######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001438
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التخريج والزوائد - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: 13
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001438
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1438
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1438
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |EDITOR|
# جامع الأحاديث
# ويشتمل على جمع الجوامع للإمام السيوطى
# والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى
# النسخة الوحيدة المرتبة هجائيا فى قسمي الأقوال والأفعال
# منذ عهد السيوطى حتى الآن
# قام بضبط نصوصه وتخريج أحاديثه
# فريق من الباحثين بإشراف
# الأستاذ الدكتور على جمعة الشافعى (مفتي الديار المصرية)
# طبع على نفقة
# الأستاذ الدكتور حسن عباس زكى
# الطبعة الأولى
# 1423 ه /2002 م
# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# جامع الأحاديث
# ويشتمل على جمع الجوامع للإمام السيوطى
# والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى
# النسخة الوحيدة المرتبة هجائيا فى قسمى الأقوال والأفعال
# ***
# | مقدمة السيوطى فى الجامع الكبير
# سبحان الله مبدى الكواكب اللوامع، ومنشىء السحائب الهوامع (1) ، ومعلى
~~السنة الشريفة، وأربابها فى مجامع الصدور، وصدور المجامع، باعث النبى
~~العربى بالكلم الجوامع، والحكم الروائع، ومؤيده بالدلائل القواطع،
~~والبراهين السواطع، فشنف (2) بحديثه المسامع، وسيف (3) من عانده فى معارك
~~المعامع (4) ، وقطع من أهل الشرك أعناق الأعناق، ومطايا (5) المطامع،
~~PageV01P001
# ووعدهم فى المآب (1) بالحميم من الشراب، ولهم من الحديد مقامع (2) .
# صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه ما أنهلت المنابع (3) ، وانهملت عند ذكر
~~حديثه المدامع (4) ، وسلم تسليما. PageV01P002
# هذا كتاب شريف حافل (1) ، ولباب منيف رافل (2) ، بجميع الأحاديث الشريفة
~~النبوية كافل (3) ، قصدت فيه إلى استيفاء الأحاديث النبوية، وأرصدته (4)
~~مفتاحا لأبواب المسانيد العلية.
# وقسمته قسمين: PageV01P003
# || الأول:
# أسوق فيه لفظ المصطفى بنصه، وأطوق كل خاتم منه بفصه (1) ، وأتبع
~~متن الحديث بذكر من خرجه من الأئمة أصحاب الكتب المعتبرة، ومن رواه من
~~الصحابة رضوان الله عليهم من واحد إلى عشرة، أو أكثر من عشرة، سالكا طريقة
~~يعرف منها صحة الحديث، وحسنه، وضعفه، مرتبا ترتيب اللغة على حروف المعجم،
~~مراعيا أول الكلمة فما بعده.
# ورمزت للبخارى: (خ) ، ولمسلم: (م) ، ولابن حبان: (حب) ، وللحاكم فى
~~المستدرك: (ك) ، والضياء المقدسى فى المختارة: (ض) . وجميع ما فى هذه
~~الخمسة صحيح، فالعزو إليها معلم بالصحة، سوى ما فى المستدرك من المتعقب،
~~فأنبه عليه (2) . وكذا ما فى موطأ مالك، وصحيح ابن خزيمة، وأبى عوانة، وابن
~~السكن، والمنتقى لابن الجارود، والمستخرجات، فالعزو إليها ms0001 معلم بالصحة
~~أيضا. PageV01P004
# ورمزت لأبى داود: (د) ، فما سكت عليه فهو صالح، وما بين ضعفه نقلته عنه.
~~وللترمذى: (ت) ، وأنقل كلامه على الحديث (1) . وللنسائى: (ن) ، ولابن ماجه:
~~(ه) ، ولأبى داود الطيالسى: (ط) ، ولأحمد: (حم) ، ولزيادات ابنه عبد الله:
~~(عم) ، ولعبد الرزاق: (عب) ، ولسعيد بن منصور: (ص) ، ولابن أبى شيبة: (ش) ،
~~ولأبى يعلى: (ع) ، وللطبرانى فى الكبير: (طب) ، وفى الأوسط: (طس) ، وفى
~~الصغير: (طص) ، وللدارقطنى: (قط) ، فإن كان فى السنن أطلقت، وإلا بينته.
~~ولأبى نعيم فى الحلية: (حل) ، وللبيهقى: (ق) . فإن كان فى السنن أطلقت،
~~وإلا بينته. وله فى شعب الإيمان: (هب) . وهذه فيها الصحيح، والحسن، والضعيف
~~فأبينه غالبا (2) ، وكل ما كان فى مسند PageV01P005
# أحمد فهو مقبول، فإن الضعيف الذى فيه يقرب من الحسن.
# وللعقيلى فى الضعفاء: (عق) ، ولابن عدى فى الكامل: (عد) ، وللخطيب: (خط)
~~، فإن كان فى تاريخه أطلقت، وإلا بينته. ولابن عساكر فى تاريخه: (كر) ، وكل
~~ما عزى لهؤلاء الأربعة، أو للحكيم الترمذى فى نوادر الأصول، أو الحاكم فى
~~تاريخه، أو الديلمى فى مسند الفردوس، فهو ضعيف فليستغن بالعزو إليها، أو
~~إلى بعضها عن بيان ضعفه (1) . وإذا أطلقت العزو إلى ابن جرير فهو فى تهذيب
~~الآثار، فإن كان فى تفسيره، أو تاريخه بينته. PageV01P006
# وحيث أطلق فى هذا القسم أبو بكر فهو الصديق، أو عمر فهو ابن الخطاب، أو
~~عثمان فابن عفان، أو على فابن أبى طالب، أو سعد فابن أبى وقاص، أو أنس فابن
~~مالك، أو البراء فابن عازب، أو بلال فابن رباح، أو جابر فابن عبد الله، أو
~~حذيفة فابن اليمان، أو معاذ فابن جبل، أو معاوية فابن أبى سفيان، أو أبو
~~أمامة فالباهلى، أو أبو سعيد فالخدرى، أو العباس فابن عبد المطلب، أو عبادة
~~فابن الصامت، أو عمار فابن ياسر.
# || والثانى:
# الأحاديث الفعلية المحضة، أو المشتملة على قول وفعل، أو سبب، أو
~~مراجعة، أو نحو ذلك مرتبا على مسانيد الصحابة، على ما يأتى بيانه فى أول
~~القسم الثانى.
# || 
# وقد سميته:
# جمع الجوامع
# والله أسأل المعونة على جمعه، ms0002 والمن بقبوله ونفعه، فهو البر الرحيم،
~~والجواد الكريم.
# PageV01P007
# روى ابن عساكر فى تاريخه (1) عن أبى العباس المرادى قال: رأيت أبا زرعة
~~فى النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: لقيت ربى، فقال لى: يا أبا زرعة إنى
~~أوتى بالطفل فآمر به إلى الجنة، فكيف بمن حفظ السنن على عبادى، تبوأ من
~~الجنة حيث شئت.
# وروى (2) أيضا عن حفص بن عبد الله قال: رأيت أبا زرعة فى النوم بعد موته،
~~يصلى فى سماء الدنيا بالملائكة، قلت: بم نلت هذا؟ قال: كتبت بيدى ألف ألف
~~حديث، فأقول فيها عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: من صلى على صلاة صلى الله عليه عشرا.
# *** PageV01P008
# | عملنا فى الكتاب
# 1) قمنا بمراجعة وتصحيح النص على النسخة المصورة، وما أشكل علينا قمنا
~~بمراجعته على مصادر الحديث المختلفة.
# 2) قمنا بضبط الضرورى من غريب الأحاديث وشرحه على سبيل الاختصار.
# 3) إذا وقفنا على مصدر آخر فى تخريج الحديث غير المصادر التى ذكرها
~~السيوطى نقوم بالتنبيه على ذلك بقولنا: ((وأخرجه أيضا: فلان وفلان)) ،
~~وربما كان طرف الحديث فى تلك المصادر الأخرى مغايرا بعض مغايرة لما ذكره
~~السيوطى.
# 4) إذا عزا السيوطى إلى مصدر لم يتوفر لنا كمسند الفردوس، أو تفسير ابن
~~مردويه ولم نقف على الحديث فى مصدر آخر فنقوم بتوثيق تخريج الحديث من
~~المصادر الوسيطة الأخرى.
# 5) الأحاديث التى زادها المناوى فى الجامع الأزهر على الجامع الكبير
~~نميزها بقولنا فى آخر متن الحديث [المناوى] ، والتى زادها فى كنوز الحقائق
~~ميزناها بقولنا: [كنوز الحقائق] ، وكذلك الأحاديث التى نقف عليها فى الفتح
~~الكبير فى ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، ولا نجدها فى الجامع الكبير،
~~نميزها بقولنا فى آخر المتن [الفتح] . أما إذا زادت بعض هذه الأصول مصادر
~~للحديث على ما ذكره السيوطى، فنضيفه فى ترتيبه.
# 6) ربما وقفنا على بعض الأحاديث التى لم يذكرها السيوطى فى جامعه الكبير،
~~ولا استدركها المناوى فى الجامع الأزهر، ولا ذكرت فى كنوز الحقائق، ولا فى
~~الفتح الكبير، فنميزها بقولنا فى آخر المتن [ز] ms0003 ، أى من زياداتنا.
# 7) قمنا بترتيب الأحاديث هجائيا فى قسم الأقوال، 
# وقد أنجز هذا بفضل الله تعالى لأول مرة منذ عهد السيوطى حتى الآن، لأنه
~~من المقرر لدى الباحثين أنه حدث خلط وتقليب فى ترتيب الجامع الكبير مما
~~يؤدى إلى بذل جهد كبير للوصول إلى الحديث، وقد قمنا أيضا بالترتيب الهجائى
~~للأحاديث داخل كل مسند فى قسم الأفعال، ومن المعلوم أن البحث فى قسم
~~الأفعال يكاد يصل إلى درجة الاستحالة خاصة فى المسانيد الكبيرة كمسند أبى
~~هريرة وعائشة وغيرهما من المكثرين، وهذا يعد إنجازا علميا كبيرا.
# PageV01P008
### | < القسم الأول >
### || حرف الهمزة
### ||| ذكر الهمزة مع الألف
### $ 1-
# آتى باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت أن
~~لا أفتح لأحد قبلك (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/136، رقم 12420) ، وعبد بن حميد (ص 379، رقم 1271) ، ومسلم
~~(1/188، رقم 197) . وأخرجه أيضا: ابن منده فى الإيمان (2/838، رقم 867) ،
~~وأبو عوانة (1/138، رقم 418) .
# PageV00P000
### $ 2-
# آتى جهنم فأضرب بابها فيفتح لى فأدخلها فأحمد الله بمحامد ما حمده أحد
~~قبلى مثلها ولا يحمده أحد بعدى ثم أخرج منها من قال لا إله إلا الله مخلصا
~~فيقوم إلى أناس من قريش فينتسبون لى فأعرف نسبهم ولا أعرف وجوههم وأتركهم
~~فى النار (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/151، رقم 3845) . قال ابن رجب الحنبلى فى
~~التخويف من النار (ص 63) : إسناده ضعيف. وقال الهيثمى (10/379) : فيه على
~~بن سعيد الرازى فيه لين، وفيه من لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 3-
# آتى يوم القيامة باب الجنة فيفتح لى فأرى ربى وهو على كرسيه فيتجلى لى
~~فأخر ساجدا (عثمان بن سعيد الدارمى فى كتاب النقض على بشر المريسى، وابن
~~النجار عن ابن عباس)
# أخرجه عثمان بن سعيد الدارمى فى كتاب النقض على بشر المريسى العنيد (ص
~~30، رقم 19) .
# وسيأتى الحديث فى مسند ابن عباس فى قسم الأفعال.
### $ 4-
# آجال البهائم كلها من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب
~~كلها والبقر وغير ذلك آجالها فى التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قبض الله ms0004
~~أرواحها وليس إلى ملك الموت من ذلك شىء (العقيلى، وأبو الشيخ فى العظمة عن
~~أنس، [قال] العقيلى: لا أصل له، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (4/321، ترجمة 1923 الوليد بن موسى الدمشقى) ، وقال:
~~أحاديثه بواطيل لا أصول لها. وأبو الشيخ (5/1735 رقم 1210) ، وابن الجوزى
~~فى الموضوعات (3/524، رقم 1750) . وقال: هذا حديث موضوع، والمتهم به
~~الوليد، يعنى ابن موسى الدمشقى. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/418، رقم 1695) .
~~وقال الحافظ فى اللسان بعد أن ذكر الحديث فى ترجمة الوليد هذا (6/227،
~~ترجمة 807) : منكر جدا. ونص على أنه موضوع كل من: الشوكانى فى الفوائد
~~المجموعة (ص271) ، والحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 6) .
### $ 5-
# آجرت نفسى من خديجة سفرتين بقلوص (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (6/118، رقم 11422) .
# وسيأتى الحديث فى مسند جابر بأطراف منها: "استأجرت".
# ومن غريب الحديث: "القلوص": الفتية من الإبل مثل الجارية الشابة من
~~النساء.
# PageV00P000
### $ 6-
# آخر أربعاء فى الشهر يوم نحس مستمر (وكيع فى الغرر، وابن مردويه فى
~~تفسيره، والخطيب عن ابن عباس، وفيه مسلمة بن الصلت متروك، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات، ورواه الطيورى من وجه آخر عن ابن عباس موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الخطيب (14/405) وحكم ابن الجوزى بوضعه
~~(2/345، رقم 917-918) ، وأعله بمسلمة بن الصلت، ووافقه المصنف فى اللآلئ
~~(1/485) وابن عراق (2/55) والحافظ أحمد الغمارى فى المداوى (1/23: 29) ،
~~والألبانى فى الضعيفة (4/83، رقم 1581) .
# حديث ابن عباس الموقوف: عزاه ابن عراق (2/55) للطيورى. وفيه: الأبزارى
~~(الحسن أو الحسين بن عبيد الله) ، وهو كذاب قليل الحياء، كما فى الميزان
~~(2/250، ترجمة 1885) .
# والحديث طرقه كلها واهية كما نقله المناوى فى الفيض (1/47) عن السخاوى.
# PageV00P000
### $ 7-
# آخر أهل الجنة دخولا رجل كان يقول اللهم زحزحنى عن النار ولا يقول أدخلنى
~~الجنة فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار بقى ذلك الرجل فيقول يا
~~رب ما لى هنا؟ فيقول ذاك الذى كنت تسألنى يا ابن آدم فيقول يا رب أدخلنى
~~الجنة فيقول يا ابن آدم ألم تسألنى فينشئ الله شجرة على باب ms0005 الجنة فيقول يا
~~رب أدننى من هذه الشجرة فآكل من ثمرها وأستظل بظلها فيقول يا ابن آدم ألم
~~تكن تسألنى أن أزحزحك عن النار فلا يزال يسأل حتى يقال اذهب فلك ما بلغت
~~قدماك ورأت عيناك (الطبرانى، والبزار عن عوف بن مالك) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (18/77، رقم 143) ، والبزار (7/191، رقم 2760) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (7/36، رقم 34012) ، والمروزى فى زوائده على الزهد لابن
~~المبارك (ص446، رقم 1265) ومداره عندهم جميعا على: موسى بن عبيدة الربذى،
~~وهو ضعيف كما قال الهيثمى (10/402) .
# PageV00P000
### $ 8-
# آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب على الصراط ظهرا لبطن كالغلام يضربه أبوه
~~وهو يفر منه يعجز عنه عمله أن يسعى فيقول يا رب بلغ بى الجنة ونجنى من
~~النار فيوحى الله إليه عبدى إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة أتعترف لى
~~بذنوبك وخطاياك فيقول العبد نعم يا رب وعزتك وجلالك لئن نجيتنى من النار
~~لأعترفن لك بذنوبى وخطاياى فيجوز الجسر ويقول العبد فيما بينه وبين نفسه
~~لئن اعترفت له بذنوبى وخطاياى ليردنى إلى النار
# PageV00P000
# فيوحى الله إليه عبدى اعترف لى بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة
~~فيقول العبد وعزتك وجلالك ما أذنبت ذنبا قط ولا أخطأت خطيئة قط فيوحى الله
~~إليه عبدى إن لى عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشمالا فلا يرى أحدا ممن كان
~~شهده فى الدنيا فيقول يا رب أرنى بينتك فيستنطق الله جلده بالمحقرات فإذا
~~رأى ذلك العبد يقول يا رب عندى وعزتك العظائم المضمرات فيوحى الله إليه
~~عبدى أنا أعرف بها منك اعترف لى بها أغفرها لك وأدخلك الجنة فيعترف العبد
~~بذنوبه فيدخل الجنة هذا أدنى أهل الجنة منزلة فكيف بالذى فوقه (الحكيم،
~~والطبرانى عن أبى أمامة والحسن)
# أخرجه الطبرانى (8/158، رقم 7669) عن أبى أمامة وحده. قال الهيثمى
~~(10/402) : فيه من لم أعرفهم وضعفاء فيهم توثيق ولين.
# ومن غريب الحديث: "العظائم المضمرات": الخفية التى لم يطلع عليها أحد غير
~~الله.
# PageV01P016
### $ 9-
# آخر سورة أنزلت المائدة (الترمذى عن عبد الله بن عمرو موقوفا) [كنوز
~~الحقائق]
# أخرجه ms0006 الترمذى (5/261، رقم 3063) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(7/172 رقم 13757) .
### $ 10-
# آخر سورة نزلت كاملة براءة (النسائى عن البراء موقوفا) [كنوز الحقائق]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/353، رقم 11212) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/298،
~~رقم 18661) ، وابن أبى شيبة (6/147، رقم 30213) ، والبخارى (4/1586، رقم
~~4106) ، وأبو يعلى (3/267، رقم 1723) ، وأبو عوانة (3/441، رقم 5613) .
### $ 11-
# آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن (أحمد، والطبرانى عن أبى البخترى)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/319، رقم 18900) عن أبى البخترى قال قال عمار يوم صفين:
~~ائتونى بشربة لبن فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... ". قال
~~الهيثمى (7/243) : رواه أحمد والطبرانى، وبين أن الذى سقاه أبو المخارق،
~~ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أنه منقطع. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/552،
~~رقم 37877) ، وأبو يعلى (3/188، رقم 1613) ، والحاكم (3/439، رقم 5669)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تقتلك الفئة الباغية".
### $ 12-
# آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة (الترمذى - حسن غريب - عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/720، رقم 3919) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(15/179، رقم 6776) ، وأبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (4/890،
~~رقم 460) . قال الترمذى فى العلل الصغير (ص 377) بعد أن ذكر الحديث: سألت
~~محمدا (يعنى الإمام البخارى) عن هذا الحديث فلم يعرفه، وجعل يتعجب من هذا
~~الحديث.
### $ 13-
# آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحى فاصنع ما شئت (ابن
~~عساكر عن أبى مسعود البدرى)
# أخرجه ابن عساكر (53/120) وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/237، رقم 657) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/144، رقم 7736) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجمه
~~(2/630) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مما أدرك الناس".
### $ 14-
# آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقى فى النار حسبى الله ونعم الوكيل (الخطيب
~~عن أبى هريرة وقال: غريب. والمحفوظ عن ابن عباس موقوف، رواه الحاكم)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (9/118) ، وقال: غريب من رواية أبى حصين عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة مسندا، لا أعلم رواه غير سلام بن سليمان عن إسرائيل،
~~والمحفوظ ما ms0007 رواه الناس عن إسرائيل وأبى بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى
~~الضحى عن ابن عباس قال: "لما ألقى إبراهيم فى النار
### $ …
# " الحديث.
# حديث ابن عباس الموقوف المشار إليه: أخرجه الحاكم (2/326، رقم 3167)
~~بلفظ: "كان آخر كلام إبراهيم حين ألقى فى النار حسبى الله ونعم الوكيل"
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البخارى (4/1662 رقم 4288)
~~والنسائى فى الكبرى (6/316، رقم 11081) ، قال الحافظ فى الفتح (8/229) :
~~وهم الحاكم فى استدراكه.
### $ 15-
# آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها
~~وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/609، رقم 8690) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
# والحديث أصله فى الصحيح وسيأتى بأطراف منها: "تتركون المدينة".
# ومن غريب الحديث: "مزينة": قبيلة من قبائل العرب بالحجاز. "نعق بغنمه":
~~صاح بها وزجرها. "ثنية الوداع": ثنية مشرفة على المدينة يمر بها المسافر
~~إلى مكة.
### $ 16-
# آخر من يحشر من هذه الأمة رجلان من قريش (ابن أبى شيبة عن وكيع عن
~~إسماعيل عن قيس قال: أخبرت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ...
~~فذكره، وعن وكيع عن المسعودى عن سعد بن خالد عن حذيفة بن أسيد موقوفا
~~والأول صحيح؛ لأن قيس بن أبى حازم سمع من العشرة، والثانى حسن وله حكم
~~الرفع)
# طريق وكيع عن إسماعيل عن قيس المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (7/257، رقم
~~35852) بلفظ: إن آخر من يحشر من هذه الأمة رجلان من قيس.
# وأثر حذيفة بن أسيد الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/257، رقم 35851)
~~بلفظ: "قريش".
# PageV00P000
### $ 17-
# آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا
~~اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتنى فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار فهو
~~أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت
~~خيرا قط ورجوتنى فيقول لا يا رب إلا أنى كنت أرجوك فيرفع له شجرة فيقول أى
~~رب أقرنى تحت هذه الشجرة فأستظل ms0008 بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها
~~ويعاهده أن لا يسأله غير هذا فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة أحسن من الأولى
~~وأغدق ماء فيقول أى رب أقرنى تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وأشرب من
~~مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدنى أن لا تسألنى غيرها فيقول أى رب هذه لا
~~أسألك غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هى أحسن من
~~الأوليين وأغدق ماء فيقول أى رب هذه فأقرنى تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن
~~لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أى رب أدخلنى
# PageV00P000
# الجنة فيقول الله سل وتمن فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا
~~ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت ومثله
~~معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله (أحمد، وعبد بن حميد عن أبى سعيد وأبى
~~هريرة معا)
# أخرجه أحمد (3/70، رقم 11685، 3/74، رقم 11726) ، وعبد بن حميد (ص 305،
~~رقم 991) . قال المنذرى (4/276) : رواته محتج بهم فى الصحيح، إلا على بن
~~زيد وهو فى البخارى بنحوه. وقال الهيثمى (10/384) : رجاله رجال الصحيح غير
~~على بن زيد وهو حسن الحديث. وزاد فى (10/400) وقد وثق على ضعف فيه.
# والحديث أصله فى الصحيح وسيأتى بأطراف منها: "هل تمارون".
### $ 18-
# آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيقول أهل الجنة عند جهينة
~~الخبر اليقين سلوه هل بقى من الخلائق أحد يعذب فيقول لا (الدارقطنى فى
~~غرائب مالك، والخطيب فى رواة مالك عن ابن عمر، وقال
# الدارقطنى: باطل)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: محمد بن المظفر فى غرائب مالك (ص 161، رقم 186) . وعزاه أيضا
~~للدارقطنى فى غرائب مالك الحافظ فى الفتح (11/459) . وقول الدارقطنى: باطل
~~أقره عليه العراقى فى ذيل الميزان (8/151، ترجمة 542) ، والحافظ
# فى اللسان (2/93، ترجمة 375) وقال العجلونى (1/14) : وفى رواية عن ابن
~~عمر رفعه ... ورواه الدارقطنى فى غريب مالك ... وحكى السهيلى أنه جاء أن
~~اسمه هناد.
# ومن غريب الحديث: "جهينة": قبيلة من قبائل العرب.
# PageV01P024
### $ 19-
# آخر ms0009 من يدخل الجنة رجل يمشى على الصراط فهو يمشى مرة ويكبو مرة وتسفعه
~~النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذى نجانى منك لقد أعطانى
~~الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أى رب
~~أدننى من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله يا ابن آدم
~~لعلى إن أعطيتكها سألتنى غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها
~~وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من
~~مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هى أحسن من الأولى فيقول أى رب أدننى من هذه
~~لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدنى
~~أن لا تسألنى غيرها فيقول لعلى إن أدنيتك منها تسألنى غيرها فيعاهده أن لا
~~يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل
~~بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هى
# PageV00P000
# أحسن من الأوليين فيقول أى رب أدننى من هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها
~~لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدنى أن لا تسألنى غيرها قال بلى
~~يا رب أدننى من هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه
~~فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول أى رب أدخلنيها
~~فيقول يا ابن آدم ما يصرينى منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول
~~أى رب أتستهزئ منى وأنت رب العالمين فيقول إنى لا أستهزئ منك ولكنى على ما
~~أشاء قادر (أحمد، ومسلم، والطبرانى، والبيهقى فى البعث عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/391، رقم 3714) ، ومسلم (1/174، رقم 187) ، والطبرانى
~~(10/9، رقم 9775) ، والبيهقى فى البعث (ص 101، رقم 96) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/191، رقم 248) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن آخر من يدخل الجنة".
# PageV01P026
# ومن غريب الحديث: "ما يصرينى منك": ما يقطع مسألتك ويمنعك من سؤالى.
### $ 20-
# آدم فى ms0010 السماء الدنيا تعرض عليه أعمال أمته ويوسف فى السماء الثانية
~~وابنا الخالة يحيى وعيسى فى السماء الثالثة وإدريس فى السماء الرابعة
~~وهارون فى السماء الخامسة وموسى فى السماء السادسة وإبراهيم فى السماء
~~السابعة (ابن مردويه فى تفسيره عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: ابن جرير (15/13) ، وابن أبى حاتم (كما فى تفسير ابن كثير
~~3/14) ، والبيهقى فى دلائل النبوة طبعة العلمية (2/390) ، وفيه أبو هارون
~~العبدى متروك الحديث كما قال الشيخ الغمارى فى المداوى (1/29) ، وقال
~~المناوى (1/49) : إسناده ضعيف، لكن المتن صحيح فإنه قطعة من حديث الإسراء
~~الذى خرجه الشيخان عن أنس، لكن فيه خلف فى الترتيب. وله شاهد عند الطبرانى
~~فى الأوسط (7/41، رقم 6790) عن أنس بن مالك بلفظ: "آدم فى السماء الدنيا،
~~وعيسى ويحيى فى الثانية، ويوسف فى الثالثة، وإدريس فى الرابعة، وهارون فى
# PageV00P000
# الخامسة، وموسى فى السادسة، وإبراهيم فى السابعة".
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتيت بالبراق"، "فرج سقف بيتى".
### $ 21-
# آدم كان نبيا رسولا كلمه الله قبلا قال له يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
~~(الطبرانى فى الأوسط، وأحمد عن أبى ذر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/300، رقم 4259) وفيه سلمة بن الفضل أبو عبد
~~الله الأبرش، وفى حديثه بعض المناكير كما قال البخارى. وأخرجه أحمد (5/178،
~~179، رقم 21586، 21592) . وفى إسناده المسعودى وقد اختلط، كما قال الهيثمى
~~(8/198) . وأخرجه أيضا: من طريق سلمة بن الأبرش: ابن عدى (3/340، رقم790) ،
~~وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/337، ترجمة 425) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أبا ذر"، "تعوذوا"، وفى مسند أبى ذر.
# ومن غريب الحديث: "قبلا": أى مقابلة.
### $ 22-
# آفة الجمال الخيلاء (مطين) [كنوز الحقائق]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "آفة الظرف".
# PageV00P000
### $ 23-
# آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار أصفهان (2/338) ومن طريقه الديلمى
~~(1/1/76) كما فى الضعيفة للألبانى (2/223، رقم 819) . قال المناوى (1/52) :
~~قال المؤلف (يعنى السيوطى) فى درر البحار: سنده واه. وذهب الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 6) إلى أنه حديث ms0011 موضوع.
### $ 24-
# آفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغى وآفة السماحة المن وآفة الجمال
~~الخيلاء وآفة العبادة الفترة وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة
~~الحلم السفه وآفة الحسب الفخر وآفة الجود السرف وآفة الدين الهوى (ابن لال
~~فى مكارم الأخلاق، والقضاعى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن
~~على)
# PageV00P000
# أخرجه القضاعى (1/78، رقم 74) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/158، رقم
~~4647) ، وقال: تفرد به الحبطى وليس بالقوى، والديلمى (1/1/77) من طريق ابن
~~لال كما فى الضعيفة للألبانى (3/467، رقم 1302) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(3/68، رقم 2688) . قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء الحبطى، واسمه
~~محمد بن عبد الله، وهو كذاب. وفى إسناد الديلمى: الحسن بن عبد الحميد لا
~~يدرى من هو كما فى الميزان (2/250، ترجمة 1882) ، واللسان (2/217، ترجمة
~~958) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/79، رقم 75) من وجه آخر بنحوه، وفيه حماد
~~بن عمرو النصيبى، متهم بوضع الحديث كما فى الميزان (1/598، ترجمة 2265) ،
~~وفتح الوهاب للغمارى (1/77) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 6) ، وعزاه أيضا لابن بابويه القمى فى كتاب التوحيد.
# PageV01P030
# ومن غريب الحديث: "الصلف": التكلم بما يكرهه صاحبك، والتمدح بما ليس
~~عندك. "الفترة": السكون بعد الحركة، واللين بعد الشدة.
### $ 25-
# آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله (ابن أبى شيبة وأخرج صدره
~~فقط عن ابن مسعود موقوفا. ابن أبى شيبة، والعسكرى فى الأمثال، وابن عبد
~~البر فى العلم عن الأعمش مرفوعا معضلا)
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (5/286، رقم 26140) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (1/158، رقم 622) ، ومن وجه آخر (رقم 623) .
# حديث الأعمش المعضل: أخرجه ابن أبى شيبة (5/286، رقم 26139) ، وابن عبد
~~البر فى العلم (1/130) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/158، رقم 624) . كما
~~أخرجه أيضا: الدارمى (1/158، رقم 621) ، والبيهقى فى المدخل (ص293، رقم
~~433) عن الزهرى من قوله: آفة العلم النسيان. وانظر أيضا ما ورد فى هذا
~~المعنى فى كشف الخفا (1/16) .
### $ 26-
# آفة الكذب النسيان (مطين) [كنوز الحقائق]
# PageV00P000
# ذكره العجلونى (1/16) بلفظه، وقال: قال فى التمييز: أورده جمع من الحفاظ
~~عن على مرفوعا ms0012 بلفظ: "آفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان". وسنده ضعيف،
~~لكنه صحيح المعنى. ورواه الدارمى (1/158، رقم 624) والعسكرى عن الأعمش
~~مرفوعا معضلا أو مرسلا بلفظ: "آفة العلم النسيان". ورواه الخلعى فى فوائده
~~عن رؤبة بن العجاج.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "آفة الحديث الصلف".
### $ 27-
# آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن
~~ولاوى الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم
~~القيامة (النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (8/147، رقم 5102) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/391، رقم
~~5507) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 53، رقم 401) ، وأحمد (1/430، رقم 4090)
~~، وعبد الرزاق (3/144، رقم 5100) ، وابن خزيمة
# PageV00P000
# (4/8، رقم 2250) ، وأبو يعلى (9/157، رقم 5241) ، وابن حبان (8/44، رقم
~~3252) ، والطبرانى فى الشاميين
# (2/279، رقم 1338) ، والشاشى (2/280، رقم 854) ، والحاكم (1/545، رقم
~~1430) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/19، رقم 17569) .
# ومن غريب الحديث: "موكله": بدون همزة وقد يهمز فيقال "مؤكله"، أى: معطيه
~~لمن يأخذه، "لاوى الصدقة": المماطل فيها، أو المانع الجاحد لها.
### $ 28-
# آكل كما يأكل العبد فوالذى نفسى بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح
~~بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا (هناد عن عمرو بن مرة مرسلا)
# أخرجه هناد (2/411، رقم 800) .
### $ 29-
# آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد (ابن سعد، وأبو يعلى، وابن
~~عساكر عن عائشة. قال
# المناوى: إسناد صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (1/381) ، وأبو يعلى (8/318، رقم 4920) ، قال الهيثمى
~~(9/19) : رواه أبو يعلى وإسناده حسن. وابن عساكر (4/74) . وحسن سنده
~~العجلونى فى كشف الخفا (1/17) .
### $ 30-
# آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد (ابن سعد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/371) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/107، رقم 5975) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/417، رقم 19554) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما أنا عبد"، "ضعها على الحضيض".
### $ 31-
# آكل كما يأكل العبد وأنا جالس (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (4/73) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى زياداته على
~~الزهد ms0013 لابن المبارك (ص 53، رقم 193) مطولا أيضا، وفيه: "بل آكل كما يأكل
~~العبد".
### $ 32-
# آل القرآن آل الله (الخطيب فى رواة مالك من طريق محمد بن بزيع المدنى عن
~~مالك عن الزهرى عن أنس
# PageV00P000
# وقال: ابن بزيع مجهول، وقال فى الميزان: هو خبر باطل)
# قال الذهبى فى الميزان (6/78، ترجمة 7274) : محمد بن بزيع عن مالك بخبر
~~باطل عن الزهرى عن أنس مرفوعا: أهل القرآن آل الله. قال الخطيب: مجهول.
~~ووافقه الحافظ فى اللسان (5/93، ترجمة 302) . وقال العجلونى (1/17) : لكن
~~يشهد له ما أخرجه أبو عبيدة والبزار وابن ماجه عن أنس عن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أنه قال: إن لله أهلين من الناس قيل: من هم يا رسول الله؟ قال:
~~أهل القرآن هم أهل الله وخاصته.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله أهلين"، "أهل القرآن أهل الله".
### $ 33-
# آل محمد كل تقى إن أولياؤه إلا المتقون (الطبرانى فى الأوسط، والعقيلى،
~~والحاكم فى تاريخه، والبيهقى وضعفه عن أنس. قال المناوى: قال الهيثمى: فيه
~~نوح بن أبى مريم ضعيف. وقال ابن حجر: سنده واه جدا)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/338، رقم 333) ، والعقيلى (4/286، ترجمة
~~1879) ، والبيهقى (2/152، رقم 2693) ، وقال: فيه نافع السلمى أبو هرمز،
~~كذبه يحيى بن معين، وضعفه أحمد بن حنبل وغيرهما من الحفاظ. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (1/199، رقم 318) ، وابن عدى (7/40، ترجمة 1975 نوح بن
~~أبى مريم) ، والديلمى (1/418، رقم 1692) . كما أخرجه أيضا: أحمد بن عبيد
~~الصفار فى مسنده، وابن حبان فى الضعفاء كما فى المداوى (1/44) . وقد ورد
~~الحديث بأسانيد كلها ضعيفة كما نقله المناوى فى الفيض (1/56) عن السخاوى.
~~أما طريق الطبرانى فى الأوسط والصغير وابن عدى فقال الهيثمى (10/269) : فيه
~~نوح بن أبى مريم وهو ضعيف، وقال الحافظ فى الفتح (11/161) : سنده واه جدا.
~~وأما طريق الحاكم فى التاريخ والديلمى ففيه محمد بن مزاحم كما فى المداوى
~~(1/44) ، والضعيفة للألبانى (3/469، رقم 1304) ، وهو متروك كما فى الميزان
~~(4/34، ترجمة 8160) .
# PageV01P036
# وقال الحسينى فى البيان والتعريف (1/7) : أسانيده ضعيفة، وقد صرح ms0014
~~البيهقى، وابن حجر، والسخاوى بضعفه، وعدم الاحتجاج به.
### $ 34-
# آلفقر تخافون أو العوز أوتهمكم الدنيا فإن الله فاتح عليكم فارس والروم
~~وتصب عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغكم بعد أن زغتم إلا هى (الطبرانى،
~~والبزار عن عوف بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فى
~~أصحابه فقال ... فذكر الحديث) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (18/52، رقم 93) ، والبزار (7/189، رقم 2758) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/24، رقم 24028) ، والطبرانى فى الشاميين (2/181، رقم 1150) .
~~وأشار المنذرى والهيثمى إلى ضعفه لتدليس بقية بن الوليد راجع الترغيب
~~والترهيب (4/88) ومجمع الزوائد (10/245) .
# PageV00P000
### $ 35-
# آلفقر تخافون والذى نفسى بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب
~~أحدكم إزاغة إلا هيه وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها
~~سواء. (ابن ماجه عن أبى الدرداء. ثم قال أبو الدرداء: صدق والله رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - تركنا والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء)
~~[الفتح]
# أخرجه ابن ماجه (1/4، رقم 5) . وسنده إلى الضعف أقرب، فيه هشام بن عمار،
~~وهو صدوق مقرئ، كبر، فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح، وشيخه محمد بن عيسى
~~صدوق يخطئ، ويدلس ورمى بالقدر، انظر: التقريب (ص 573، ترجمة 7303، وص 501،
~~ترجمة 6209) .
### $ 36-
# آمرك بالوالدين خيرا (أحمد، وابن حبان عن ابن عمرو، قال المناوى: وإسناده
~~صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6602) ، وابن حبان (5/8، رقم 1722) : أن رجلا جاء
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن أفضل الأعمال فذكر الحديث.
~~قال الهيثمى (1/301) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف وقد حسن له الترمذى، وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 37-
# آمرك بسبع بحب المساكين والدنو منهم وأن تنظر إلى من هو دونك ولا تنظر
~~إلى من هو فوقك وأن تصل الرحم وإن أدبرت وأن لا تسأل أحدا شيئا وأن تقول
~~الحق وإن كان مرا وأن لا تأخذك فى الله لومة لائم وأن تكثر من قول لا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلى العظيم فإنهن كنز تحت العرش (أحمد عن أبى ذر
~~بإسنادين رجال أحدهما ثقات) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/159، رقم 21453) ، (5/173، رقم ms0015 21556) عن أبى ذر قال:
~~"أمرنى خليلى - صلى الله عليه وسلم - بسبع أمرنى بحب المساكين
### $ …
# " الحديث. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (2/156، رقم 1648) ، وفى
~~الأوسط (6/8، رقم 5639) فذكر نحوه. قال الهيثمى (10/263) : أحد إسنادى أحمد
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى: ستأتى فى مسند أبى ذر من قسم الأفعال بأطراف منها:
~~"أوصانى خليلى".
### $ 38-
# آمركم أن تتعوذوا من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن طمع يرد إلى طبع ومن
~~طمع يهدى إلى غير مطمع (الطبرانى عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (18/52، رقم 94) ، قال الهيثمى (10/144) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفى بعضهم خلاف. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (8/265) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استعيذوا"، "تعوذوا".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "من طمع حيث لا مطمع": أى ومن طمع فى شىء حيث لا مطمع
~~فيه. "يرد إلى طبع": يجر إلى دنس وشين. "من طمع يهدى إلى غير مطمع": أى إلى
~~تأميل ما يبعد حصوله والتعلق به.
### $ 39-
# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما
~~الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء
~~والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم (الطيالسى،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 359، رقم 2747) ، والبخارى (1/195، رقم 500) ، ومسلم
~~(1/46، رقم 17) ، وأبو داود (3/330، رقم 3692) ، والترمذى (5/8، رقم 2611)
~~وقال: صحيح حسن. والنسائى (8/120، رقم 5031) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/158، رقم 307) ، وابن حبان (16/284، رقم 7295) وأبو عوانة (5/126، رقم
~~8088)
# ومن غريب الحديث: "الدباء": القرع كانوا ينتبذون فيه. "النقير": أصل
~~النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه. "الحنتم": جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها
~~لأجل دهنها. "المزفت": الإناء المطلى بالزفت.
### $ 40-
# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا
~~الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع
~~عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير (أحمد، ms0016 ومسلم، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/22، رقم 11191) ، ومسلم (1/48، رقم 18) ، وابن حبان
~~(10/405، رقم 4541) .
# PageV00P000
### $ 41-
# آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
~~وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله
~~أمركم وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال (ابن حبان، وأبو نعيم
~~فى الحلية، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/423، رقم 4560) وأبو نعيم فى الحلية (8/329) وأخرجه
~~أيضا: ابن منده فى الإيمان (1/287، رقم 142) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع
~~والتفريق (2/154) .
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "إن الله يرضى لكم ثلاثا".
### $ 42-
# آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأن تعتصموا
~~بالطاعة جميعا حتى يأتيكم أمر من الله وأنتم على ذلك وأن تناصحوا ولاة
~~الأمر من الذين يأمرونكم بأمر الله وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال
~~وإضاعة المال (الطبرانى عن عمر بن مالك الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (9/28، رقم 8307) . قال الهيثمى (5/217) : فيه بكر بن سهل
~~الدمياطى، قال الذهبى: مقارب الحال، وضعفه النسائى، وبقية رجاله حديثهم
~~حسن. والحديث الذى قبله يشهد له.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله رضى لكم ثلاثا"، "إن الله يرضى لكم
~~ثلاثا".
### $ 43-
# آمركم بحفظ فروجكم وألسنتكم إنهما يوردانكم ولا يصدرانكم (الطبرانى عن أم
~~عطية) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (25/67، رقم 164) عن أم عطية قالت: "كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يأمرنا بحفظ فروجنا
### $ …
# " الحديث. قال الهيثمى (10/303) : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو
~~متروك.
# ومن غريب الحديث: "يوردانكم ولا يصدرانكم": يعنى يوقعانكم فى المهالك،
~~ولا ينجيانكم منها.
# PageV00P000
### $ 44-
# آمركم بخمس بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد فى سبيل الله فمن
~~خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى جاهلية
~~فهو من جثا جهنم قيل وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا بسم
~~الله الذى سماكم به المسلمين المؤمنين (أحمد عن أبى سلام ممطور عن أبى مالك
~~الحارث بن ms0017 الحارث الأشعرى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/130، رقم 17209) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/339، رقم 20709) . والطبرانى (3/289، رقم 3431) . قال الهيثمى
~~(5/217) : رجاله ثقات رجال الصحيح خلا على بن إسحاق السلمى وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بعث الله يحيى"، كما سيأتى فى مسند الحارث.
# ومن غريب الحديث: "جثا جهنم": من جماعتها. "خلع ربقة الإسلام": فارق
~~جماعة المسلمين.
# PageV00P000
### $ 45-
# آمركن بالصدقة فإنكن أكثر حطب النار لأنكن تكثرن اللعن وتسوفن الخير
~~وتكفرن العشير (الطبرانى فى الأوسط عن حكيم بن حزام ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/36، رقم 1156) قال الهيثمى (10/394) : رجاله
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم"، "يا معشر
~~النساء".
# ومن غريب الحديث: "تكفرن العشير": الزوج. وكفران العشير: أن يجحدن إحسان
~~أزواجهن.
### $ 46-
# آمروا النساء فى أنفسهن فإن الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها
~~(الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن العرس بن عميرة)
# أخرجه الطبرانى (17/138، رقم 342) ، قال الهيثمى (4/279) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى (7/123، رقم 13483) ، وابن عساكر (40/138) .
# ومن غريب الحديث: "تعرب": تبين وتوضح عن نفسها.
### $ 47-
# آمروا النساء فى بناتهن (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/232، رقم 2095) ، والبيهقى (7/115، رقم 13442) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/149، رقم 10311) ، وأحمد (2/34، رقم 4905) .
# ومن غريب الحديث: "آمروا النساء فى بناتهن": شاوروهن فى تزويجهن، استطابة
~~لأنفسهن.
### $ 48-
# آمروا اليتيمة فى نفسها وإذنها صماتها (الطبرانى عن أبى موسى. قال
~~المناوى: ورجاله ثقات)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تستأمر اليتيمة".
# ومن غريب الحديث: "صماتها": سكوتها.
### $ 49-
# آمن بالله وقل خيرا يكتب لك ولا تقل شرا فيكتب عليك (الطبرانى فى الأوسط
~~عن معاذ) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/283، رقم 7503) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمسك عليك هذا".
### $ 50-
# آمن شعر أمية بن أبى الصلت وكفر قلبه (ابن الأنبارى فى المصاحف، والخطيب،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (9/272) . قال المناوى (1/59) : إسناده ضعيف، ورواه عنه
~~أيضا: الفاكهى، وابن منده.
# PageV00P000
# والحديث أصله عند: مسلم (4/1767، رقم 2255) عن الشريد بن سويد، وسيأتى فى
~~مسنده ms0018 فى قسم الأفعال.
### $ 51-
# آمن كل شىء من معاذ حتى خاتمه (ابن سعد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان)
# أخرجه ابن سعد (1/476) .
### $ 52-
# آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين (ابن عدى، والطبرانى فى
~~الدعاء عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (6/439، ترجمة 1916 مؤمل بن عبد الرحمن) وقال: عامة
~~أحاديثه غير محفوظة، والطبرانى فى الدعاء (1/89، رقم 219) .
# ومن غريب الحديث: "آمين": معناه: اللهم استجب لى.
### $ 53-
# آمين درجة فى الجنة (الديلمى) [كنوز الحقائق]
### $ 54-
# آيات أنزلت على الليلة لم ير مثلهن قط {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] و
~~{قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] (النسائى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه النسائى (2/158، رقم 954) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "أنزلت على الليلة"، "أنزل على آيات".
# PageV00P000
### $ 55-
# آيات المنافق من إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/132، رقم 8187) . قال الهيثمى (1/108) : فيه
~~زنفل العرفى كذاب. وقد تفرد الهيثمى بتكذيب زنفل. انظر ترجمته فى: الضعفاء
~~لابن حبان (1/311، ترجمة 374) ، والكامل (3/235، ترجمة 727) ، والميزان
~~(3/119، ترجمة 2909) ، واللسان (7/220، ترجمة 2982) .
### $ 56-
# آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر
~~وكآبة المنقلب وسوء المنظر فى الأهل والمال (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن أنس. الطيالسى، وأحمد، وابن أبى عاصم، والمحاملى فى الدعاء،
~~وسعيد بن منصور، والطبرانى فى الأوسط عن جابر أنه لما قفل ودنا من المدينة
~~فذكره. الترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، وسعيد بن منصور عن الربيع
~~بن البراء بن عازب عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/187، رقم 12970) ، والبخارى (5/2287، رقم 5831)
~~، ومسلم (2/980، رقم 1345) ، والنسائى فى الكبرى (2/478، رقم 4247) ، وفيه
~~قصة الرجوع من خيبر.
# حديث جابر: أخرجه المحاملى فى الدعاء (ص 197، رقم 92) والطبرانى فى
~~الأوسط (6/147 رقم 6044، 5/376 رقم 5605) ، وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/35، رقم 3131) . قال الهيثمى (10/130) : فى الرواية الأولى من
~~لم أعرفهم، وفى الرواية الثانية أبو سعد البقال، وهو متروك، ورواه البزار
~~باختصار، وفيه ms0019 من لم أعرفه.
# حديث البراء: أخرجه الترمذى (5/498، رقم 3440) ، وقال: حسن صحيح،
~~والنسائى فى الكبرى (6/141، رقم 10384) ، وأبو يعلى (3/226، رقم 1664) ،
~~وابن حبان (6/427، رقم 2711) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 98، رقم 716) ،
~~وأحمد (4/289، رقم 18569) .
# PageV01P050
# ومن غريب الحديث: "آيبون": راجعون. "وعثاء السفر": شدته ومشقته. "وكآبة
~~المنقلب": يعنى أن ينقلب من سفره إلى منزله بأمر يكتئب منه.
### $ 57-
# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/130، رقم 12338) ، والبخارى (1/14، رقم 17) ، ومسلم (1/85،
~~رقم 74) ، والنسائى (8/116، رقم 5019) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/191) .
### $ 58-
# آية العز {وقل الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم
~~يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا} [الإسراء: 111] (أحمد، والطبرانى عن معاذ
~~بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/439 رقم 15672) والطبرانى (20/192، رقم 429، 430) قال
~~الهيثمى (7/52) : رواه الطبرانى، وأحمد من طريقين فى الأولى رشدين بن سعد،
~~وهو ضعيف، وفى الأخرى ابن لهيعة، وهو أصلح منه. وقال المناوى (1/62) : قال
~~الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
### $ 59-
# آية الكرسى ربع القرآن (الطبرانى، وأبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/221، رقم 13333) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(3/88، رقم 2308) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/336، ترجمة 423) ، وابن عدى
~~(3/333 ترجمة 786) ، والذهبى فى السير من طريق أبى الشيخ (16/280) . قال
~~الهيثمى (7/147) : رواه الترمذى باختصار، ورواه أحمد، وفيه سلمة ضعيف.
~~وحديث الترمذى فى السنن (5/166، رقم 2895) وقال: حسن، وسيأتى بعضه بطرف:
~~"قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن". وقال المناوى (1/60) : فيه سلمة بن
~~وردان أورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين.
# PageV00P000
### $ 60-
# آية المنافق ثلاثة وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
~~وإذا ائتمن خان (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى هريرة.
~~ابن النجار عن ابن مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/357، رقم 8670) ، والبخارى (1/21، رقم 33)
~~، ومسلم (1/78، رقم 59) ، والترمذى (5/19، رقم 2631) ، وقال: حسن غريب،
~~والنسائى (8/116، رقم 5021) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/406، رقم 6533) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms0020 "ثلاث من كن فيه".
### $ 61-
# آية بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم (البخارى فى تاريخه،
~~وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس، وللطبرانى إسنادان
~~رجال أحدهما ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/157) ، وابن ماجه (2/1017، رقم 3061)
~~قال البوصيرى (3/208) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم (1/645، رقم
~~1738) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (11/124، رقم 11246) ، وفى
~~(10/314، رقم 10763) ، والبيهقى (5/147، رقم 9438) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (2/288) ، وفيه قصة. وقال المناوى (1/61) : قال الحافظ: حديث
~~حسن. والحاصل أن بعض أسانيده رجاله ثقات، لكن فيه انقطاع، وهذا الانقطاع
~~بين عثمان بن الأسود وابن عباس عند الحاكم فقط، أما عند الباقين فالحديث
~~متصل.
# ومن غريب الحديث: "لا يتضلعون": لا يكثرون الشرب من ماء زمزم حتى تتمدد
~~جنوبهم وضلوعهم كراهة له.
### $ 62-
# آية بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونها (سعيد بن
~~منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/56، رقم 2856) . قال المناوى (1/64) :
~~إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: مالك (1/130، رقم 292) عن سعيد بن المسيب به دون
~~قوله: "آية". قال ابن عبد البر فى التمهيد (20/11) : لم يختلف عن مالك فى
~~إسناد هذا الحديث وإرساله، ولا يحفظ هذا اللفظ عن النبى عليه السلام مسندا،
~~ومعناه محفوظ من وجوه ثابتة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بيننا وبين المنافقين".
### $ 63-
# آيتان أوتيتهما من كنز تحت العرش ولم يؤتهما نبى قبلى يعنى الآيتين من
~~آخر سورة البقرة (أحمد عن أبى ذر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/151 رقم 21381) . قال الهيثمى (6/312) : رواه أحمد بأسانيد
~~ورجال أحدها رجال الصحيح.
### $ 64-
# آيتان هما قرآن وهما يشفيان وهما مما يحبهما الله الآيتان من آخر البقرة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/413، رقم 1671) . قال المناوى (1/64) : فيه محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر الجرجانى فإن كان اليزدى فصدوق، أو الكيال فوضاع كما فى
~~الميزان. ورجح الغمارى فى المداوى (1/54) : أنه اليزدى.
# ذكر
### ||| الهمزة مع الهمزة
### $ 65-
# ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب فليأخذ سبع ms0021 تمرات من عجوة
~~المدينة فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن (ابن سعد، وأبو داود، والضياء عن سعد
~~بن أبى وقاص قال مرضت مرضا أتانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودنى
~~فوضع يده بين ثديى حتى وجدت بردها على فؤادى فقال إنك رجل مفئود فذكره) [ز]
# أخرجه ابن سعد (3/146) ، وأبو داود (4/7، رقم 3875) ، والضياء (3/243،
~~رقم 1050) .
# ومن غريب الحديث: "فليجأهن": فليدقهن. "ليلدك": يعطيك إياها فى أحد شقى
~~الفم. "المفئود": الذى أصيب فؤاده بداء.
# PageV00P000
### $ 66-
# ائت الحارث بن كلدة فإنه رجل يتطبب فليأخذ خمس تمرات من عجوة المدينة
~~فليجأهن بنواهن فليلدك بهن (الطبرانى عن سعد بن أبى رافع قال: دخل على
~~يعودنى فوضع يده بين ثديى حتى وجدت بردها فقال: إنك رجل مفئود فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (6/50، رقم 5479) . قال الهيثمى (5/88) : فيه يونس بن
~~الحجاج الثقفى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(3/57، ترجمة 3154 سعد بن أبى رافع) ، وأشار إلى الاختلاف فى سنده، وذكر
~~أنه ربما تعددت القصة.
### $ 67-
# ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا أنت
~~قمت من عندهم فأته وانظر الذى تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم
~~فاجتنبه (البخارى فى الأدب، وابن سعد، والباوردى فى
# المعرفة، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان من طريق صفية ودحيبة ابنتى
~~عليبة بن حرملة بن عبد الله بن أوس عن أبيهما عن جدهما قال البغوى ولا أعلم
~~له غيره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/87، رقم 222) ، وابن سعد (1/320) ، والبغوى
~~(2/182، رقم 537) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/501، رقم 11130) . قال
~~الحسينى فى البيان والتعريف (1/11) : حرملة بن عبد الله بن إياس لا يعرف له
~~غيره، قال الحافظ ابن حجر: حديث حرملة فى الأدب المفرد للبخارى، ومسند
~~الطيالسى، وغيرهما بإسناد حسن.
# ومن غريب الحديث: "ما يعجب أذنك": أى الشىء الذى يسرك سماعه. "فأته":
~~فافعله.
### $ 68-
# ائت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا
~~تضرب (أبو داود عن بهز بن حكيم ms0022 عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (2/245، رقم 2143) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(5/369، رقم 9160) ، والحاكم
# (2/204، 2764) ، والبيهقى (7/466، رقم 15471) قال الحافظ فى تغليق
~~التعليق (4/431) : إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حرثك فأت حرثك أنى شئت"، "ائتها على كل حال".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حرثك": زوجك، أو مملوكتك، وسماها حرثا؛ لأنها موضع
~~زراعة الأولاد. "أنى شئت": كيف شئت من قيام، أو قعود، أو اضطجاع، والمعنى:
~~على أى هيئة كانت فهى مباحة لك مفوضة إليك.
### $ 69-
# ائت فلانا فانظر إلى فتاتهم فإنه أثبت للود بينكما فإن رضيتها أنكحتك
~~(الطبرانى عن المغيرة)
# أخرجه الطبرانى (20/370، رقم 862) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اذهب فانظر".
# ومن غريب الحديث: "أثبت": أدوم وأرسخ. "للود": لخالص الحب.
### $ 70-
# ائت قومك فأمرهم أن يصوموا هذا اليوم قال ما أرانى إلا أنهم قد طعموا قال
~~من طعم منهم فليصم بقية يومه (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن أسماء بن
~~حارثة قال: بعثنى يوم عاشوراء، فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/296، رقم 869) ، وفى الأوسط (3/84، رقم
~~2567) ، قال الهيثمى (3/185) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الضياء
~~(4/232، رقم 1438) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مر قومك".
# ومن غريب الحديث: "طعموا": أكلوا.
### $ 71-
# ائت قومك فمن أدركت منهم لم يأكل فليصم ومن طعم فليصم (الطبرانى عن عبادة
~~بن الصامت قال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسماء يوم عاشوراء قال
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/187) قال الهيثمى: فيه إسحاق
~~(يعنى ابن يحيى) لم يدرك عبادة.
### $ 72-
# ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة (عبد بن حميد، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن عمر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 33، رقم 13) ، وابن ماجه (2/1103، رقم 3319) ،
~~والدارقطنى كما فى أطراف ابن طاهر (1/96، رقم 77) ، والحاكم (4/135، رقم
~~7142) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (5/100، رقم 5939) ، والضياء من طريق أبى يعلى (1/174، رقم 82) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى فى العلل الكبير (1/306، رقم 570) وقال: سألت محمدا (يعنى ms0023
~~البخارى) عن هذا الحديث فقال: هو حديث مرسل. والبزار (1/397، رقم 275) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا الزيت وادهنوا به".
# ومن غريب الحديث: "ائتدموا": كلوا الخبز بالزيت المعتصر من الزيتون.
~~"وادهنوا به": اطلوا به بدنكم.
### $ 73-
# ائتدموا من هذه الشجرة يعنى الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه (الطبرانى
~~فى الأوسط عن ابن عباس، قال المناوى: قال الزين العراقى فى شرح الترمذى،
~~وتبعه الهيثمى: فيه النضر بن طاهر ضعيف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/182، رقم 8340) . قال الهيثمى (5/43) : فيه
~~النضر بن طاهر، وهو ضعيف. وقال فى (5/157) : فيه شيخه موسى بن زكريا، وهو
~~متروك.
### $ 74-
# ائتدموا ولو بالماء (الطبرانى فى الأوسط، وتمام عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/159، رقم 1572) ، وقال الهيثمى (5/35) : فيه
~~غزيل بن سنان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وتمام فى الفوائد (2/44، رقم
~~1094) . وأخرجه أيضا: الخطيب (7/430) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/653، رقم 1083) ، وقال: لا يصح.
### $ 75-
# ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها (الطبرانى فى
~~الأوسط، والديلمى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ابن النجار عن بريدة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/13، رقم 7807) ، قال الهيثمى (5/123) : فيه
~~المثنى بن الصباح، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وجمهور الأئمة حتى قيل إنه
~~متروك، ويحيى بن السكن ضعيف جدا. وأخرجه الديلمى (1/89، رقم 288) عن محمد
~~بن عبد الله. هكذا فى مسند الفردوس، ومحمد هذا لعله: محمد بن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. والحديث أورده الغمارى
~~فى المغير (ص 7) وحكم بوضعه.
# PageV00P000
### $ 76-
# ائتموا بى وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/19) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تقدموا فائتموا بى".
### $ 77-
# ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ما مضى (الشيرازى فى الألقاب، وتمام، وابن
~~عساكر عن الطرماح قال سمعت الحسين بن على يقول: كنا مع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى الطواف فأصابتنا السماء قال ms0024 فذكره. قال ابن عساكر: غريب
~~جدا. وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس قال: طفت مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى مطر فلما فرغنا قال ... فذكره)
# حديث الطرماح عن الحسين: أخرجه تمام (1/36، رقم 67) ، وابن عساكر
~~(24/434) ، وقال: غريب جدا.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1041، رقم 3118) ، قال البوصيرى (3/217) :
~~هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/452، رقم 4043) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (3/93، ترجمة 632 داود بن عجلان) ، وابن عساكر
# (56/131) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (طبعة أضواء السلف 2/590، رقم 1161)
~~.
# ومن غريب الحديث: "ائتنفوا": ابتدئوا. "فأصابتنا السماء": أمطرت.
### $ 78-
# ائتنى بدواة وكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا ثم قال يأبى الله
~~والمؤمنون إلا أبا بكر (الحاكم، والطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
# أخرجه الحاكم (3/542، رقم 6016) . والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/181)
~~قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه.
### $ 79-
# ائتها صباحا ثم حرق (أحمد، وابن أبى شيبة عن أسامة بن زيد قال: بعثنى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قرية يقال لها أبنى فذكره) [ز]
# أخرجه أحمد (5/205، رقم 21833) ، وابن أبى شيبة (6/477، رقم33072) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند أبى داود وابن ماجه وغيرهما بطرف: "اغز أبنى".
# ومن غريب الحديث: "أبنى": قرية بمؤتة من الشام.
### $ 80-
# ائتها على كل حال إذا كان فى الفرج (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/268، رقم 2414) . وأخرجه أيضا: ابن جرير (2/397) والطبرانى
~~(12/236، رقم 12983) . قال الهيثمى (6/319) : رواه الطبرانى، وفيه رشدين بن
~~سعد، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ائت حرث أنى شئت".
### $ 81-
# ائتوا الدعوة إذا دعيتم (مسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/1053، رقم 1429) ، والترمذى (3/404، رقم 1098) ، وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان
# (12/100، رقم 5289) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/127، رقم 6108) ، وعبد بن
~~حميد (ص 249، رقم 777) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "أجيبوا الدعوة".
### $ 82-
# ائتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم (أبو داود
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/156، رقم 573) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/382، رقم 8951)
~~.
# والحديث ms0025 أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "إذا أقيمت الصلاة".
# ومن غريب الحديث: "السكينة": الوقار، والتأنى فى الحركة.
### $ 83-
# ائتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن ذلك من سيما المسلمين (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (6/419، ترجمة 1900 مبشر بن عبيد) ، وابن عساكر (36/265) ،
~~وذكر ابن عدى أن أحاديث مبشر بن عبيد أحاديث موضوعة كذب.
# ومن غريب الحديث: "حسرا": جمع حاسر، أى: كاشف رأسه، لا عمامة عليها ولا
~~غطاء. "مقنعين": جمع
# مقنع: أى مغطى رأسه. "سيما": أى علامة.
### $ 84-
# ائتونى بجريدتين فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه وقال لم يزل
~~يخفف عنه بعض عذاب القبر ما كان فيها ندو (أحمد عن أبى هريرة قال مر على
~~قبر فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/441، رقم 9684) ، قال الهيثمى (3/57) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنهما ليعذبان".
# ومن غريب الحديث: "ندو": أى نداوة، والمراد ما دام فى الجريدتين بلل.
### $ 85-
# ائتونى بمقص وسواك فجعل السواك على طرفه ثم أخذ ما جاوز (البزار عن عائشة
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أبصر رجلا شاربه طويل فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/370، رقم 2969) . قال الهيثمى
~~(5/167) : فيه عبد الرحمن بن مسهر، وهو كذاب. وقال الحافظ فى الفتح
~~(10/347) : أخرجه البزار من حديث عائشة.
### $ 86-
# ائتوه فصلوا فيه فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج فى قناديله
~~(أحمد، وأبو داود عن ميمونة مولاة النبى - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت
~~يا رسول الله أفتنا فى بيت المقدس قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/463، رقم 27667) ، وأبو داود (1/125، رقم 457) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (4/106، رقم 2211) ، وأبو يعلى (12/523، رقم 7088) ،
~~قال الهيثمى (4/7) : رجاله ثقات. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/216،
~~رقم 3448) ، والطبرانى فى الكبير (25/32، رقم 54، 55) ، وفى الأوسط (8/217،
~~رقم 8445) ، وفى الشاميين (1/197، رقم 344، 1/271، رقم 471) ، والبيهقى
~~(2/441، رقم 4114) ، وفى شعب الإيمان (3/495، رقم 4176) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بيت المقدس".
### $ 87-
# ائتينى يا فاطمة بزوجك وابنيك فألقى عليهم كساء خيبريا ثم قال اللهم
~~هؤلاء ms0026 آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتهما على آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد (أبو يعلى عن أم سلمة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/344، رقم 6912) . قال الهيثمى (9/166) : فيه عقبة بن
~~عبد الله الرفاعى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/278، ترجمة 1415 عقبة
~~بن عبد الله الأصم الرفاعى) ، وقال: لعقبة غير ما ذكرت، وبعض أحاديثه
~~مستقيمة، وبعضها مما لا يتابع عليه.
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "اللهم هؤلاء أهل بيتى".
# ومن غريب الحديث: "خيبريا": مصنوعا فى قرية خيبر.
### $ 88-
# ائذنوا للنساء أن يصلين بالليل فى المسجد (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 257، رقم 1892) .
### $ 89-
# ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد (أحمد، ومسلم، والترمذى، وأبو داود،
~~وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/49، رقم 5101) ، ومسلم (1/327، رقم 442) ، والترمذى
~~(2/459، رقم 570) ، وقال: حسن صحيح. وأبو داود (1/155، رقم 568) ، وابن
~~حبان (5/587، رقم 2210) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/305، رقم 857) ، وأبو
~~عوانة (1/395، رقم 1442) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"، "لا تمنعوا
~~نساءكم المساجد".
### $ 90-
# أئمة الخلافة من بعدى أبو بكر وعمر (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن عائشة
~~وفيه على بن صالح الأنماطى قال الذهبى فى المغنى يروى حديثا موضوعا وأورد
~~فى الميزان هذا الحديث فى ترجمته وقال باطل وعلى بن صالح لا يعرف وهو
~~المتهم بوضعه فإن الرواة ثقات سواه وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان على بن
~~صالح ذكره ابن حبان فى الثقات وقال روى عنه أهل العراق وهو مستقيم الحديث
~~قال فينبغى التثبت فى الذين يضعفهم الذهبى من قبله)
# PageV00P000
# قال الذهبى فى الميزان (5/162 ترجمة 5871 على بن صالح) : لا يعرف وله خبر
~~باطل. ثم ذكر الحديث. وقال: المتهم بوضعه على فإن الرواة ثقات سواه. وخالفه
~~الحافظ فى اللسان وقال (4/235 ترجمة 633 على بن صالح الأنماطى) : فى ثقات
~~ابن حبان على بن صالح يروى عن عبيد بن إدريس روى عنه أهل العراق مستقيم
~~الحديث
### $ …
# فينبغى التثبيت فى الذين يضعفهم المؤلف من قبله.
# ذكر
### ||| الهمزة مع ms0027 الباء
### $ 91-
# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتى
~~الزكاة وتنصح لكل مسلم وتبرأ من الشرك (أحمد، والنسائى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى عن جرير)
# أخرجه أحمد (4/364، رقم 19253) ، والنسائى (7/148، رقم 4177) ، والطبرانى
~~(2/314، رقم 2306) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/312) ، والبيهقى (9/13، رقم
~~17529) .
### $ 92-
# أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتناصح المسلم وتفارق
~~المشرك (الحاكم عن أبى اليسر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/577، رقم 6137) .
### $ 93-
# أبايعك على أن لا تشركى بالله شيئا ولا تسرقى ولا تزنى ولا تقتلى ولدك
~~ولا تأتى ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحى ولا تبرجى تبرج
~~الجاهلية الأولى (أحمد عن ابن عمرو قال: جاءت أميمة بنت رقيقة إلى النبى
~~تبايعه فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/196، رقم 6850) .
# ومن غريب الحديث: "لا تنوحى": من النياحة: وهى رفع الصوت بالندب على
~~الميت بذكر محاسنه وأوصافه.
### $ 94-
# أبايعكم على أن لا تسألوا أحدا شيئا (الطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/206، رقم 7832) قال الهيثمى (3/93) : فيه على بن يزيد،
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 95-
# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا
~~أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونى فى معروف
~~فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به فى الدنيا فهو
~~له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/320، رقم 22785) ، والبخارى (6/2494، رقم 6416) ، ومسلم
~~(3/1333، رقم 1709) ، والترمذى (4/45، رقم 1439) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(7/148 رقم 4178) وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/215)
# ومن غريب الحديث: "ولا تأتوا ببهتان تفترونه" لا تأتوا بولد من غيركم
~~فتنسبوه إلى أنفسكم فإن ذلك بهتان وفرية.
# PageV00P000
### $ 96-
# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا
~~بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تشربوا مسكرا فمن فعل من ذلك شيئا فأقيم
~~عليه حده فهو كفارة ومن ستر الله ms0028 عليه فحسابه على الله ومن
# لم يفعل من ذلك شيئا ضمنت له على الله الجنة (هناد، والطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عدى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/450، رقم 892) ، والطبرانى فى الأوسط (1/283، رقم
~~923) ، قال الهيثمى (1/105) : رجاله موثقون، إلا أنه من رواية عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده. وابن عدى (6/193، ترجمة 1670 محمد بن عبد الرحمن الطفاوى)
~~. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/616، رقم 663) .
# PageV00P000
### $ 97-
# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن
~~أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصيننى فى معروف
~~قلن نعم فيما استطعتنه (أحمد، والطبرانى عن عائشة بنت قدامة بن مظعون)
# أخرجه أحمد (6/365، رقم 27107) ، والطبرانى (24/343، رقم 857) قال
~~الهيثمى (6/38) : فيه عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم، وهو ضعيف.
### $ 98-
# أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة (النسائى، والحاكم عن يعلى بن أمية)
# أخرجه النسائى (7/141، رقم 4160) والحاكم (3/479، رقم 5789) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (22/257، رقم 665) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بل أبايعه" وسيأتى فى مسند يعلى بن أمية.
### $ 99-
# أبت الأنصار إلا حب التمر (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/126، رقم 3398) ، وفيه قصة. وأخرجه أيضا: ابن سعد
~~(8/431) ، وأحمد (3/175، رقم 12818) ، وابن حبان (16/158، رقم 7188) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انظروا حب الأنصار التمر".
### $ 100-
# ابتاعوا أنفسكم من ربكم أيها الناس ألا إنه ليس لامرئ شىء ألا لا أعرفن
~~امرأ بخل بحق الله عليه حتى إذا حضره الموت أخذ يذعذع ماله هاهنا وهاهنا
~~(عبد الرزاق، وعبد بن حميد فى تفسيره عن قتادة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/67، رقم 16368) .
# ومن غريب الحديث: "يذعذع ماله": يفرقه.
### $ 101-
# ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة (ابن أبى شيبة عن يحيى بن أبى كثير
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/358، رقم 4116) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/488،
~~رقم 1877) .
# ومن غريب الحديث: "ابتدروا ": سابقوا وسارعوا إليه. "ولا تبتدروا": لا
~~تسابقوا إليها، ولا تزاحموا عليها.
### $ 102-
# ابتغوا الخير عند حسان الوجوه ms0029 (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة. [ابن أبى شيبة عن عطاء مرسلا] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 58، رقم 53) ،
~~والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/239/5382) . وأخرجه أيضا:
~~ابن الجوزى فى الموضوعات (2/498، رقم 1064) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من جميع جهاته.
# حديث عطاء المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (5/299، رقم 26277) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ابتغيتم المعروف"، "اطلبوا الحوائج عند
~~حسان الوجوه"، "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"، "اطلبوا حوائجكم عند حسان
~~الوجوه"، "التمسوا الخير عند حسان الوجوه"، "تسموا بخياركم".
### $ 103-
# ابتغوا الرفعة عند الله قيل وما هى يا رسول الله قال تحلم عمن جهل عليك
~~وتعطى من حرمك (ابن عدى عن ابن عمر وفيه الوازع بن نافع متروك. [ابن أبى
~~الدنيا فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة] )
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (7/94، ترجمة 2017 وازع بن نافع) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 23، رقم 23) .
# ومن غريب الحديث: "ابتغوا": اطلبوا بجد واجتهاد. "الرفعة": الشرف وعلو
~~المنزلة عند الله. "تحلم": تضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب. "جهل": سفه
~~عليك. "حرمك": منعك ما هو لك أو معروفه.
### $ 104-
# ابتغوا الساعة التى ترجى فى الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس
~~وهى قدر هذا يقول قبضة (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/258، رقم 747) وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/49، رقم 136) . قال الهيثمى
# (2/166) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه ابن لهيعة، واختلف فى الاحتجاج
~~به، وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التمسوا الساعة التى ترجى".
### $ 105-
# ابتغوا فى مال اليتامى لا تستهلكها الصدقة (الشافعى، والبيهقى عن يوسف بن
~~ماهك مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/92) ، والبيهقى (4/107، رقم 7130) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ابتغوا" اطلبوا بجد واجتهاد والمعنى اجتهدوا فى
~~الاتجار فى أموال اليتامى حتى لا تأكلها الصدقة.
### $ 106-
# أبخل الناس من بخل بالسلام (الديلمى عن أبى هريرة) [كنوز الحقائق]
# أخرجه الديلمى ms0030 (1/216، رقم 827) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعجز الناس".
### $ 107-
# أبد المودة لمن وادك فإنها أثبت (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان،
~~والحارث بن أبى أسامة فى مسنده، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى
~~حميد الساعدى)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 117، رقم 66) ، والحارث كما فى
~~بغية الباحث (2/859، رقم 915) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/282)
~~قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "أبد": أظهر، فعل أمر من أبدى، "المودة": المحبة
~~الشديدة. "لمن وادك": أخلص حبه
# لك. "أثبت": أدوم، وأرسخ للمودة بينكما.
# PageV00P000
### $ 108-
# ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك والأدنى فالأدنى ولا تنسوا الجيران وذا
~~الحاجة (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/150، رقم 311) ، قال الهيثمى (3/120) : فيه عباد بن
~~أحمد العرزمى، وهو ضعيف.
### $ 109-
# أبدأ بما بدأ الله به (عبد بن حميد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 341، رقم 1135) ، ومسلم (2/886، رقم 1218) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# (3/334، رقم 14705) ، وابن حبان (9/253، رقم 3944) .
### $ 110-
# ابدأ بمن تعول (الطبرانى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الطبرانى (3/203، رقم 3129) ، قال الهيثمى (3/116) : فيه أبو صالح
~~مولى حكيم لم أجد من ترجمه.
# والحديث أصله فى الصحيحين بأطراف: "اليد العليا"، "خير الصدقة".
# ومن غريب الحديث: "تعول": تلزمك مؤنته، ونفقته.
### $ 111-
# ابدأ بنفسك فتصدق عليها ثم على أبويك ثم على قرابتك ثم هكذا ثم هكذا
~~(البخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# الحديث فيه قصة ذكرها البخارى دون المتن (2/753، رقم 2034) ، ومسلم
~~(2/692، رقم 997) ، وابن حبان
# (8/128، رقم 3339) .
### $ 112-
# ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شىء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شىء فلذى
~~قرابتك فإن فضل عن ذى قرابتك شىء فهكذا وهكذا (النسائى عن جابر)
# أخرجه النسائى (5/69، رقم 2546) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/327) ، ومسلم
~~(2/692، رقم 997) ، وأبو عوانة (3/490، رقم 5805) ، والبيهقى (4/178، رقم
~~7544) .
### $ 113-
# ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن أم عطية أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى غسل
~~ابنته ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/408، رقم 27343) ، والبخارى (1/73، رقم 165) ، ومسلم
~~(2/648، ms0031 رقم 939) ، وأبو داود (3/197، رقم 3145) ، والترمذى (3/315، رقم
~~990) وقال: حسن صحيح، والنسائى (4/30، رقم 1884) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (2/449، رقم 10891) ، وابن حبان (7/302، رقم 3032) .
### $ 114-
# ابدأوا بالأحمسيين على القيسيين، اللهم بارك فى الأحمسيين ورجالهم (أحمد،
~~والطبرانى عن طارق بن شهاب)
# أخرجه أحمد (4/315، رقم 18854) ، والطبرانى (8/323، رقم 8211) ، قال
~~الهيثمى (10/49) : رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الضياء (8/111، رقم
~~126) .
### $ 115-
# ابدأوا بالأكابر فإن البركة مع أكابركم (الحكيم عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (2/72) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البركة مع أكابركم".
### $ 116-
# ابدأوا بالكبراء أو بالأكابر (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس
~~قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سقى ذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (4/315 رقم 2425) ، قال الحافظ فى الفتح (10/87) : سنده
~~قوى. والطبرانى فى الأوسط (4/129 رقم 3786) ، قال الهيثمى (5/81) : رواه
~~أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح.
### $ 117-
# ابدأوا بما بدأ الله به (النسائى، والدارقطنى عن جابر، وهو حديث صحيح)
# أخرجه النسائى (5/236، رقم 2962) ، والدارقطنى (2/254) وصحح إسناد
~~النسائى الإمام النووى فى شرحه لصحيح مسلم (8/177) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 123، رقم 469) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نبدأ بما بدأ الله به".
### $ 118-
# ابدئى بالرجل قبل المرأة (ابن ماجه، والحاكم عن عائشة أنها كان لها غلام
~~وجارية زوج فقالت: يا رسول الله إنى أريد أن أعتقهما. قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/846، رقم 2532) ، والحاكم (2/224، رقم 2827) ، وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أبو داود (2/271، رقم 2237) ، والنسائى
~~فى الكبرى (3/180، رقم 4936) ، والدارقطنى (3/288) ، والبيهقى (7/222، رقم
~~14050) .
### $ 119-
# ابدوا يا أسلم فتنسموا الرياح واسكنوا الشعاب إنكم مهاجرون حيث كنتم
~~(أحمد، والطبرانى، والضياء عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه أحمد (4/55، رقم 16601) ، والطبرانى (7/24، رقم 6265) قال الهيثمى
~~(5/254) : فيه سعيد بن إياس ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/337، رقم 2372) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/21) .
# ومن غريب الحديث: "ابدوا": اسكنوا البادية. "فتنسموا": اطلبوا النسيم
~~واستنشقوه، "الشعاب": مفردها الشعب: وهو المتسع بين جبلين؛ وقيل: هو ms0032 الطريق
~~فى الجبل.
# PageV00P000
### $ 120-
# أبرد أبرد فإن شدة الحر من فيح جهنم (أبو داود عن أبى ذر) [كنوز الحقائق]
# أخرجه أبو داود (1/110، رقم 401) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/176، رقم 21573)
~~، والبخارى (1/199، رقم 511) ، ومسلم (1/431، رقم 616) ، وابن خزيمة
~~(1/169، رقم 328) ، وابن حبان (4/376، رقم 1509) ، والبيهقى (1/438، رقم
~~1903) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبردوا بالصلاة"، "أبردوا بالظهر"، "إذا اشتد
~~الحر فأبردوا".
### $ 121-
# أبردوا الحمى بالماء فإنها من فيح جهنم (أحمد، والطبرانى عن أبى
~~بشيرالأنصارى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/216، رقم 21936) ، والطبرانى (22/295، رقم 752) . قال
~~الهيثمى (5/94) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "الحمى من فيح جهنم".
# PageV00P000
### $ 122-
# أبردوا بالصلاة إذا اشتد الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم وإن جهنم تحاجت
~~حتى أكل بعضها بعضا فاستأذنت الله فى نفسين فأذن لها فشدة الحر من فيح جهنم
~~وشدة الزمهرير من زمهريرها (أبو يعلى، والبزار عن عمر) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى كما فى المقصد العلى (ص 267، رقم 187) ، وكما فى المطالب
~~العالية (3/66، رقم 225) ، والبزار (1/403 رقم 280) وقال: لا نعلمه مرفوعا
~~إلا من هذا الوجه ومحمد بن الحسن منكر الحديث وقد احتمل حديثه. قال الهيثمى
~~(1/306) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة، نسب إلى وضع الحديث. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (6/171، ترجمة 1655 محمد بن الحسن بن زبالة) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "اشتكت النار".
# ومن غريب الحديث: "الزمهرير": شدة البرد.
### $ 123-
# أبردوا بالصلاة فإن حر الظهيرة من فيح جهنم (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/286، رقم 3281) .
# PageV00P000
### $ 124-
# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان،
~~وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، والطبرانى، والبيهقى عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه أحمد (4/250، رقم 18210) ، وابن ماجه (1/223، رقم 680) ، قال
~~البوصيرى (1/87) : هذا إسناد صحيح، ورجاله ثقات. وابن حبان (4/372، رقم
~~1505) ، وابن عدى (4/20، ترجمة 888 شريك بن عبد الله
# القاضى) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/228) ، والطبرانى (20/400، رقم 949) ،
~~والبيهقى (1/439، رقم 1907) .
### $ 125-
# أبردوا بالصلاة فى الحر فإن حرها ms0033 من فيح جهنم (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/173) وأخرجه أيضا: أحمد (2/377 رقم 8887)
~~وأبو عوانة (1/289 رقم 1014) .
### $ 126-
# أبردوا بالطعام فإن الحار لا بركة فيه (مسدد فى مسنده، والديلمى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (10/721، رقم 2398) ، وكما فى إتحاف
~~الخيرة (5/286، رقم 4807) ، وفيه قزعة بن سويد، وهو ضعيف. وأخرجه الديلمى
~~(1/1/18 مختصرة) كما فى المداوى (1/76) ، والضعيفة (4/90، 1587) .
### $ 127-
# أبردوا بالطعام فإن الطعام الحار غير ذى بركة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة. الحاكم عن جابر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/209، رقم 6209) وإسناده
~~ضعيف لضعف عبد الله بن يزيد البكرى كما قال الهيثمى (5/20) ، والعجلونى
~~(1/27) .
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (4/132، رقم 7125) .
# ومن غريب الحديث: "أبردوا بالطعام": أخروا أكله إلى أن يبرد فتناولوه
~~باردا. "الحار": الساخن. "غير ذى بركة": لا بركة فيه.
### $ 128-
# أبردوا بالطعام فإنه أعظم للبركة (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى عن أسماء بنت أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/350، رقم 27003) ، والطبرانى (24/84، رقم 226) ، قال
~~الهيثمى (5/19) : رواه أحمد بإسنادين أحدهما منقطع، وفى الآخر ابن لهيعة،
~~وحديثه حسن وفيه ضعف، ورواه الطبرانى، وفيه قرة بن عبد الرحمن، وثقه ابن
~~حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجالهما رجال الصحيح. وابن حبان
~~(12/6، رقم 5207) ، والحاكم (4/131، رقم 7124) وقال: صحيح على شرط مسلم فى
~~الشواهد. والبيهقى (7/280، رقم 14406) .
### $ 129-
# أبردوا بالظهر (ابن ماجه عن ابن عمر. الطبرانى عن عبد الرحمن بن جارية)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/223، رقم 681) ، قال البوصيرى (1/87) :
~~هذا إسناد صحيح.
# حديث عبد الرحمن بن جارية: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/307)
~~قال الهيثمى: فيه ابن أبى سليط، لم أجد من ذكره، ورجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (4/1827، رقم 4613) .
# PageV00P000
### $ 130-
# أبردوا بالظهر فإن الذى تجدون من الحر من فيح جهنم (النسائى، والسراج فى
~~مسنده، والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه النسائى (1/249، رقم 501) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/187) .
### $ 131-
# أبردوا ms0034 بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى،
~~وابن ماجه عن أبى سعيد. ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن قانع، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن القاسم بن صفوان بن مخرمة عن أبيه. النسائى عن أبى
~~موسى الأشعرى. البغوى فى معجم الصحابة عن الحجاج الباهلى. الطبرانى عن
~~الحجاج الباهلى عن ابن مسعود. ابن عدى عن جابر. ابن ماجه، والبيهقى عن
~~المغيرة. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/286، رقم 3280) ، وأحمد (3/52، رقم
~~11508) ، والبخارى
# (1/199، رقم 513) ، وابن ماجه (1/223، رقم 679) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(2/480، رقم 1309) ، والبيهقى
# (1/437، رقم 1901) .
# PageV00P000
# حديث صفوان بن مخرمة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/287، رقم 3286) ، وأحمد
~~(4/262، رقم 18332) ، وابن قانع (2/16) ، والطبرانى (8/71، رقم 7399) ، قال
~~الهيثمى (1/306) : فيه القاسم بن صفوان وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم:
~~القاسم بن صفوان لا يعرف إلا فى هذا الحديث. والحاكم (3/280، رقم 5092) ،
~~والضياء (8/50، رقم 40) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/305)
~~.
# حديث أبى موسى: أخرجه النسائى (1/249، رقم 501) .
# حديث الحجاج الباهلى: أخرجه البغوى (2/174، عقب رقم 531) ، قال الحافظ فى
~~الإصابة (2/37، ترجمة 1629 الحجاج الباهلى) : رواه البغوى والباوردى.
# حديث الحجاج الباهلى عن ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (3/226، رقم 3222) .
~~وأخرجه أيضا: البغوى (2/173، رقم 531) .
# حديث جابر: أخرجه ابن عدى (2/292، ترجمة 445 الحسن بن عمارة) ، وقال: كان
~~كثير الوهم والخطأ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
# PageV01P091
# حديث المغيرة: أخرجه ابن ماجه (1/223، رقم 680) ، والبيهقى (1/439، رقم
~~1907) . قال البوصيرى (1/87) : هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (4/20، ترجمة 888 شريك بن عبد الله القاضى) ، والخطيب
# (14/173) .
# حديث عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (1/287، رقم 3288) . قال الحسينى فى البيان
~~والتعريف (1/14) : قال
# السيوطى: حديث متواتر رواه بضعة عشر صحابيا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشتد الحر"، "إن هذا الحر"، "إن شدة
~~الحر".
# ومن غريب الحديث: "أبردوا بالظهر": انتظروا الدخول فى وقت انكسار الوهج
~~والحر. وقيل: معناه صلوها فى أول وقتها ms0035 من برد النهار وهو أوله. "فيح
~~جهنم": هيجانها وغليانها وانتشار لهبها.
### $ 132-
# أبردوا بالظهر فى شدة الحر (ابن خزيمة، وابن عدى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن خزيمة (1/170، رقم 331) ، وابن عدى (6/287، ترجمة 1771 محمد بن
~~الوليد بن أبان القلانسى) ، وقال: يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد
~~والمتون. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/361، رقم 4949) .
### $ 133-
# أبردوا بصلاة الظهر فى اليوم الحار فإن شدة الحر من فيح جهنم (الطبرانى،
~~وتمام، وابن عساكر عن
# عمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/307) قال الهيثمى: فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى، وهو مجمع على ضعفه. وتمام (2/94، رقم 1226) ، وابن عساكر
~~(26/172) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/309، رقم 1401) .
### $ 134-
# أبررت عمى ولا هجرة (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن العباس أنه أتى بمجاشع
~~يوم فتح مكة وقال
# يا رسول الله بايعه على الهجرة فقال: لا هجرة فقال: أقسمت عليك لتبايعنه
~~فبسط يده فبايعه وقال فذكره)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد".
# PageV00P000
### $ 135-
# أبريها فإن الإثم على المحنث (أحمد، والبيهقى عن عائشة قالت: أهدى إلى
~~ثمر فأكلت بعضه وأقسم على أن آكل الباقى وذكره)
# أخرجه أحمد (6/114، رقم 24879) ، والبيهقى (10/41، رقم 19677) . قال
~~الهيثمى (4/183) : رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "أبريها": أجيبيها إلى ما أقسمت عليه.
### $ 136-
# أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أبى هريرة.
~~الباوردى عن
# إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصارى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/669، رقم 3800) وقال: حسن صحيح غريب.
# حديث إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصارى: عزاه الحافظ فى الإصابة (1/234،
~~ترجمة 530) للباوردى مرسلا، وقال: وفى الإسناد ضرار بن صرد وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بؤسا لك يا ابن سمية"، "تقتلك الفئة الباغية"،
~~"ويحك يا ابن سمية".
# ومن غريب الحديث: "الفئة الباغية": الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام.
# PageV00P000
### $ 137-
# أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد فى سبيل الله والمحتكر فى سوقنا
~~كالملحد فى كتاب الله (الحاكم عن اليسع بن المغيرة)
# أخرجه الحاكم (2/15، رقم 2167) مرسلا، ونبه على أنه ليس ms0036 من شرط الكتاب.
~~قال المناوى (3/354) : قال الذهبى: خبر منكر وإسناده مظلم.
# ومن غريب الحديث: "الجالب": الذى يجلب المتاع ليبيع ويشترى. "المحتكر":
~~المحتبس للطعام الذى تشتد الحاجة إليه للغلاء. "كالملحد": كالطاعن فى كتاب
~~الله والمتأول له خاطئا.
### $ 138-
# أبشر فإن الله يقول: الحمى هى نارى أسلطها على عبدى المؤمن فى الدنيا
~~لتكون حظه من النار يوم القيامة (أحمد، وهناد، وابن ماجه، وابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى هريرة أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد رجلا به حمى قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/440، رقم 9674) ، وهناد (1/233، رقم 391) ، وابن ماجه
~~(2/1149، رقم 3470) ، قال البوصيرى (4/61) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون.
~~وابن السنى (ص 202، رقم 546) والحاكم (1/496، رقم 1277) وقال: صحيح
~~الإسناد، ووافقه الذهبى، وأبو نعيم فى الحلية (6/86) ، وابن عساكر (66/297)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/440، رقم 10802) ، والترمذى (4/412، رقم
~~2088) ، والطبرى فى تفسيره (16/111) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/161، رقم
~~9844) .
# ومن غريب الحديث: "حظه من النار": نصيبه منها.
### $ 139-
# أبشر يا أبا بكر بالجنة (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن زيد بن أرقم)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/192، رقم: 5061) ، وفى الأوسط (1/266، رقم
~~868) ، قال الهيثمى (9/56) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وقد ضعفه
~~الجمهور، ووثق فى رواية عن يحيى بن معين، والمشهور عنه تضعيفه. وأخرجه
~~أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/424، رقم 665) ، والبيهقى فى الدلائل
~~(6/391) وقال: عبد الأعلى بن أبى المساور ضعيف فى الحديث. قال الذهبى فى
~~السير (15/416) : هذا حديث غريب، تفرد به عبد الأعلى وهو واه.
### $ 140-
# أبشر يا عثمان بالجنة بعد بلاء شديد إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك
~~المنافقون على خلعه فلا تخلعه (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن زيد بن أرقم)
~~[المناوى]
# انظر تخريج حديث "أبشر يا أبا بكر بالجنة" فهو طرف منه.
### $ 141-
# أبشر يا على حياتك وموتك معى (ابن قانع، وابن منده، وابن عدى، والطبرانى،
~~وابن عساكر عن شراحيل بن مرة وفيه عباد بن زياد الأسدى متروك) ms0037
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/332) ، وابن عدى (4/349، ترجمة 1182 عبادة بن زياد)
~~وقال: من الغالين فى الشيعة وله أحاديث مناكير فى الفضائل، والطبرانى
~~(7/308، رقم 7217) ، وابن عساكر من طرق منها طريق ابن منده (42/366) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/76، رقم 5842) ، قال الهيثمى (9/112) :
~~إسناده حسن. وابن شاهين وابن السكن (كما فى الإصابة 3/325، ترجمة 3866،
~~شراحيل بن مرة الهمدانى) .
### $ 142-
# أبشر يا عمر بالجنة (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن زيد بن أرقم)
~~[المناوى]
# انظر تخريج حديث "أبشر يا أبا بكر بالجنة" فهو طرف منه.
### $ 143-
# أبشروا أبشروا أبشروا من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر السبع دخل من
~~أى أبواب الجنة شاء: عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات
~~وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وأكل الربا (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (13/8، رقم 3) . وأخرجه أيضا: الأصبهانى فى الترغيب
~~والترهيب (2/573، رقم 1372) . قال المنذرى (2/197) : فى إسناده مسلم بن
~~الوليد بن العباس، لا يحضرنى فيه جرح ولا عدالة، وكذا قال الهيثمى (1/104)
~~.
### $ 144-
# أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فإن هذا القرآن
~~سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا
~~بعده أبدا (ابن أبى شيبة، والطبرانى، وابن حبان عن أبى شريح الخزاعى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/125، رقم 30006) ، والطبرانى (22/188، رقم 491) ،
~~وابن حبان (1/329،
# رقم 122) . قال الهيثمى (1/169) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 175، رقم 483) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/282، رقم
~~2302) ، ومحمد بن نصر المروزى (كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى ص 293،
~~رقم 221) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/327، رقم 1942) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "القرآن سبب" شبه القرآن بالحبل يمسك به الصاعد الجبل،
~~ويرتقى به.
### $ 145-
# أبشروا إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلى هذه الصلاة
~~غيركم (البخارى عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (1/207، رقم 542) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/285، رقم
~~7300) .
### $ 146-
# أبشروا بالمهدى رجل من قريش من عترتى يخرج فى اختلاف ms0038 من الناس وزلزال
~~فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عنه ساكن السماء وساكن
~~الأرض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملأ قلوب أمة محمد غنى ويسعهم عدله حتى
~~إنه يأمر مناديا فينادى من له حاجة إلى فما يأتيه أحد إلا رجل واحد يأتيه
~~فيسأله فيقول ائت السادن حتى يعطيك فيأتيه فيقول أنا رسول المهدى إليك
~~لتعطينى مالا فيقول احث فيحثى ولا يستطيع أن يحمله فيلقى حتى يكون قدر ما
~~يستطيع أن يحمله فيخرج به فيندم فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد
# PageV00P000
# نفسا كلهم دعى إلى هذا المال فتركه غيرى فيرد عليه فيقول إنا لا نقبل
~~شيئا أعطيناه فيلبث فى ذلك ستا أو سبعا أو ثمانيا أو تسع سنين ولا خير فى
~~الحياة بعد (أحمد، وأبو يعلى، والباوردى عن أبى سعيد) [الفتح]
# أخرجه أحمد (3/37، رقم 11344) ، قال الهيثمى (7/314) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى أمتى المهدى"، "يخرج فى آخر أمتى".
# من غريب الحديث: "عترتى": عترة النبى - صلى الله عليه وسلم - بنو عبد
~~المطلب، وقيل أهل بيته الأقربون وهم أولاده وعلى وأولاده، وقيل عترته
~~الأقربون والأبعدون منهم. "السادن": هو خادم الكعبة وبيت الأصنام، والجمع
~~السدنة، والفرق بين السادن والحاجب: أن الحاجب يحجب وإذنه لغيره، والسادن
~~يحجب وإذنه لنفسه.
### $ 147-
# أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن
~~تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا
# PageV00P000
# (البزار، والطبرانى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# أخرجه البزار (8/346، رقم 3421) ، والطبرانى (2/126، رقم 1539) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الصغير
# (2/209، رقم 1044) . قال الهيثمى (1/169) : فيه أبو عبادة الزرقى متروك
~~الحديث.
### $ 148-
# أبشروا فإنه سيأتى عليكم زمان يغدى على أحدكم بالقصعة من الثريد ويراح
~~بمثلها قيل نحن يومئذ بخير قال إنكم اليوم خير من يومئذ (البزار عن ابن
~~مسعود) [المناوى]
# أخرجه البزار (5/323، رقم 1941) . بإسناد جيد كما قال المنذرى (3/100) ،
~~والهيثمى (10/323) .
# ومن غريب الحديث: "الثريد": الخبز المفتت فى المرق وغيره.
# PageV00P000
### $ 149-
# أبشروا فوالله لأنا لكثرة الشىء أخوف منى عليكم من قلته ms0039 والله لا يزال
~~هذا الأمر فيكم حتى يفتح الله لكم أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير وحتى
~~تكونوا أجنادا ثلاثة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن وحتى يعطى الرجل
~~المائة فيتسخطها قيل ومن يستطيع الشام مع الروم ذوات القرون فقال والله
~~ليفتحنها الله لكم ويستخلفكم فيها حتى تظل العصابة منهم البيض قميصهم
~~المحلقة أقفاؤهم قياما على الرويجل الأسود منكم ما أمرهم من شىء فعلوه وإن
~~بها اليوم رجالا لأنتم أصغر فى عيونهم من القردان فى أعجاز الإبل قال عبد
~~الله بن حوالة اختر لى يا رسول الله إن أدركنى ذلك قال إنى أختار لك الشام
~~فإنها صفوة الله من بلاده وإليها يجتبى صفوته من عباده يا أهل اليمن فعليكم
~~بالشام فإن صفوة الله من الأرض الشام فمن أبى فليسق بغدر اليمن فإن الله
~~تكفل لى بالشام وأهله (الطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن حوالة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/212) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح، غير نصر بن علقمة، وهو ثقة. وأخرجه
~~البيهقى (9/179 رقم 18390) وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (4/274،
~~رقم 2295) ، والضياء (9/277، رقم 240، 241) .
# ومن غريب الحديث: "الرويجل": تصغير تحقير من الرجل، والمراد: أن الروم
~~يصبحون خدما للعبد الأسود الذى كان من شأن الروم قبل الإسلام أن يحتقرونه.
~~"القردان": مفردها القراد، وهى: حشرة تعض الإبل. "فليسق": المراد أن يسقى
~~ماشيته من مياه اليمن، ويشتغل بها، ويدع الجهاد. "بغدر": جمع غدير، وهو
~~الحوض. "تكفل لى بالشام وأهله": ضمن لى حفظها، وحفظ أهلها القائمين بأمر
~~الله فلا تصيبهم الفتنة.
# PageV01P104
### $ 150-
# أبشروا فوالله لأنا من كثرة الشىء أخوف عليكم من قلته، والله لا يزال هذا
~~الأمر فيكم حتى تفتح لكم أرض فارس والروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا
~~ثلاثة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن وحتى يعطى الرجل المائة دينار
~~فيتسخطها (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية من طريق الحسن بن سفيان (2/3) .
# والحديث يأتى ms0040 فى: المسانيد من قسم الأفعال فى مسند عبد الله بن حوالة.
### $ 151-
# أبشروا معشر المسلمين لا يدخلها الدجال، يعنى المدينة (ابن حبان عن فاطمة
~~بنت قيس)
# أخرجه ابن حبان (9/48، رقم 3730) .
# وللحديث أصله عند البخارى بطرف: "يأتى الدجال المدينة".
### $ 152-
# أبشروا وأملوا خيرا فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت عليكم
~~الدنيا صبا فتنافسوها كما تنافسها من كان قبلكم (أحمد عن المسور بن مخرمة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/327، رقم 18936) . قال الهيثمى (3/121) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أظنكم قد سمعتم".
### $ 153-
# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل
~~الجنة (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى وصحح)
# أخرجه أحمد (4/402، رقم 19612) ، والطبرانى فى مجمع الزوائد (1/16) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 154-
# أبشروا وقروا عينا فأنتم أول من يرد على الحوض وأنتم فى أعلى الغرف. قاله
~~لأصحابه (الطبرانى عن زيد بن أبى أوفى، وفيه من لا يعرف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (5/220، رقم 5146) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/170، رقم 2707) ، وابن عدى (3/206 ترجمة 703) . قال ابن عبد
~~البر فى الاستيعاب (2/536 ترجمة 839) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 155-
# أبشروا يا أصحاب الصفة فمن بقى من أمتى على النعت الذى أنتم عليه راضيا
~~بما هو فيه فإنه من رفقائى يوم القيامة (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن
~~الصوفية، والخطيب، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين فى أخلاق الصوفية (2/2) كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (4/92، رقم 1589) ، ومن طريق أبى عبد الرحمن
~~السلمى أخرجه الخطيب (13/276) ، والديلمى (1/1/24) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى. وأورده أيضا: الرافعى فى التدوين من طريق أبى عبد الرحمن السلمى
~~(1/173) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أصحاب الصفة": هم الفقراء الذين كانوا يأوون إلى مسجد
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم تكن لهم بيوت ولا أموال بالمدينة، وكانت
~~لهم فى آخر المسجد صفة، وهو مكان منقطع من المسجد مظلل عليه يبيتون فيه.
~~"النعت": الوصف والمراد: على الحال والطريقة الحسنة التى كان أهل الصفة ms0041
~~عليها من الزهد فى الدنيا والإقبال على الله.
### $ 156-
# أبشروا يا آل عمار فإن موعدكم الجنة (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى،
~~والحاكم، وابن عساكر، والضياء عن أبى الزبير عن جابر. ابن سعد عن أبى
~~الزبير مرسلا، وعن يوسف المكى مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/141، رقم 1508) ، قال الهيثمى
~~(9/293) : رجاله رجال الصحيح، غير إبراهيم بن عبد العزيز المقوم، وهو ثقة.
~~والحاكم (3/438، رقم 5666) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر (43/371) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى دلائل النبوة (2/282) .
# PageV00P000
# حديث أبى الزبير ويوسف المرسل: أخرجه ابن سعد (3/249) .
### $ 157-
# أبشروا يا معشر المسلمين أبشروا هذا ربكم قد فتح عليكم بابا من أبواب
~~السماء يباهى بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادى قد قضوا فريضة وهم
~~ينتظرون أخرى (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/186، رقم 6750) ، وابن ماجه (1/262، رقم 801) ، قال
~~البوصيرى (1/102) : هذا إسناد رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (6/54) .
~~وأخرجه أيضا: البزار (6/357، رقم 2365) .
### $ 158-
# أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة
~~قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسمائة سنة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~والبيهقى فى الدلائل، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/63، رقم 11622) ، وأبو داود (3/323، رقم 3666) ، وأبو يعلى
~~(2/382، رقم 1151) ، والبيهقى فى الدلائل (1/352) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/335، رقم 10492) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فقراء المهاجرين"، "فقراء المهاجرين يدخلون
~~الجنة".
# ومن غريب الحديث: "صعاليك": مفردها صعلوك، وهو الفقير الذى لا مال له،
~~ولا اعتماد، ولا احتمال.
### $ 159-
# أبشرى يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبث
~~الحديد (الطبرانى عن أم العلاء)
# أخرجه الطبرانى (25/141، رقم 340) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/184، رقم
~~3092) .
### $ 160-
# أبشرى يا عائشة أما الله فقد برأك (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (4/1517، رقم 3910) ، ومسلم (4/2129، رقم 2770) وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (5/410، رقم 9748) ، وأحمد (6/194، رقم 25664) ، وأبو
~~داود (4/355، رقم 5219) ، وأبو يعلى (8/335، رقم 4931) ، والطبرانى (23/50،
~~رقم 133) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms0042 "يا معشر المسلمين".
### $ 161-
# أبشرى يا فاطمة المهدى منك (ابن عساكر عن على بن الحسين عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (19/475) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المهدى من عترتى".
### $ 162-
# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى {أقتلت
~~نفسا زكية} [الكهف: 74] الآية (أبو داود عن أبى بن كعب)
# أخرجه أبو داود (4/227، رقم 4707) .
# والحديث عند: البخارى وغيره وسيأتى فى مسند أبى بن كعب.
# ومن غريب الحديث: "فتناول رأسه": أخذ رأسه. "فقلعه": انتزعه من أصله.
# PageV00P000
### $ 163-
# أبصرت ورقة بن نوفل فى بطنان الجنة عليه سندس (أبو يعلى عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (4/41، رقم 2047) ، قال الهيثمى (9/416) : فيه مجالد،
~~وهذا مما مدح من حديث مجالد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/427، رقم 602) ، وابن عدى (1/319، ترجمة
~~143 مجالد بن سعيد) ، وقال: مختلف فيه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد رأيته يعنى ورقة".
# ومن غريب الحديث: "بطنان الجنة": وسطها. "السندس": ما رق من الديباج.
### $ 164-
# أبعد الخلق من الله رجلان رجل يجالس الأمراء فما قالوا من جور صدقهم عليه
~~ومعلم الصبيان لا يواسى بينهم ولا يراقب الله فى اليتيم (ابن عساكر عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (28/18) .
# ومن غريب الحديث: "لا يواسى بينهم": لا يسوى بينهم، فيعلم ابن الغنى ومن
~~يعطيه مالا أكثر ما لا يعلم ابن
# الفقير، أو اليتيم.
# PageV00P000
### $ 165-
# أبعد القلوب من الله القلب القاسى (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله".
### $ 166-
# أبعد الناس من الله يوم القيامة القاص الذى يخالف إلى غير ما أمر به
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/81) كما فى المداوى للغمارى (1/77- 78) ، والضعيفة
~~للألبانى (5/109/2091) . وقال المناوى (1/79) : فيه عمرو بن بكر السكسكى،
~~أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال ابن عدى: له مناكير، اتهمه ابن حبان بالوضع.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ الغمارى فى المغير (ص 7) .
# ومن غريب الحديث: "القاص": بتشديد الصاد، الذى يحكى القصص والمقصود بهم
~~الوعاظ.
### $ 167-
# أبعدك الله فإنك كنت تبغض ms0043 قريشا (الطبرانى عن المغيرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/382، رقم 895) عن المغيرة قال: رأيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم حنين وقف على رجل من ثقيف مقتول فذكره. قال الهيثمى
~~(10/27) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى، وهو ضعيف، وقد وثق.
### $ 168-
# أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدوا النبل واتقوا الملاعن لا يتغوط
~~أحدكم تحت شجرة ينزل تحتها أحد ولا عند ماء يشرب منه فيدعون الله عليكم
~~(عبد الرزاق عن الشعبى مرسلا)
# قال الحافظ فى التلخيص (1/107) : رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن الشعبى
~~مرسلا، ورواه أبو عبيد من وجه آخر عن الشعبى عمن سمع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وإسناده ضعيف.
# وسيأتى له شاهد من حديث: سراقة بن مالك يأتى فى مسنده من قسم الأفعال.
# ومن غريب الحديث: "النبل": هى أحجار الاستنجاء؛ واحدها نبلة.
### $ 169-
# أبغض أن أرى المجنون والشاعر (الديلمى عن ابن عباس) [كنوز الحقائق]
# أخرجه الديلمى (1 /430، رقم 1752) .
# PageV00P000
### $ 170-
# أبغض الحلال إلى الله الطلاق (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم، وابن عدى،
~~والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/255، رقم 2178) ، وابن ماجه (1/650، رقم 2018) ،
~~والحاكم (2/214، رقم 2794) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى وقال: على
~~شرط مسلم. وابن عدى (6/461، ترجمة 1941 معرف بن واصل) ، والبيهقى (7/322،
~~رقم 14671) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/638، رقم
~~1056) وقال: هذا حديث لا يصح. قال يحيى: الوصافى ليس بشىء، وقال الفلاس
~~والنسائى: متروك الحديث.
### $ 171-
# أبغض الخلق إلى الله من آمن ثم كفر (تمام، وابن عساكر عن معاذ بن جبل)
# أخرجه تمام (2/231، رقم 1598) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أبغض الخلق".
### $ 172-
# أبغض الخلق إلى الله من ضن على عياله (الديلمى عن أبى هريرة) [كنوز
~~الحقائق]
# أخرجه الديلمى (1/367، رقم 1482) .
# ومن غريب الحديث: "ضن": بخل.
# PageV00P000
### $ 173-
# أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/205، رقم 25745) ، والبخارى (2/867، رقم 2325) ، ومسلم
~~(4/2054، رقم 2668) ، والترمذى (5/214، رقم 2976) وقال: حديث حسن. والنسائى
~~(8/247، رقم 5423) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (12/508، رقم 5697) ، والبيهقى ms0044 (10/108، رقم 20084) ، والحميدى (1/132،
~~رقم 273) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أبغض الخلق إلى الله الألد الخصم".
# من غريب الحديث: "الألد الخصم": الشديد الخصومة.
### $ 174-
# أبغض الرجال إلى الله البليغ الذى يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها
~~(أبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عمرو)
# ومن غريب الحديث: "يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها": هو الذى يتعمق فى
~~الكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة العشب بلسانها.
# PageV00P000
# والحديث أصله عند أبى داود وغيره بطرف: "إن الله يبغض البليغ من الرجال".
### $ 175-
# أبغض العباد إلى الله من كان ثوباه خيرا من عمله أن تكون ثيابه ثياب
~~الأنبياء وعمله عمل الجبارين (العقيلى وقال: منكر، والديلمى عن عائشة،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه العقيلى (2/163، ترجمة 674 سليم بن عيسى) ، وقال: مجهول فى النقل
~~حديثه منكر غير محفوظ. والديلمى
# (1/367، رقم 1481) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (3/222، رقم 1448) ، وقال:
~~هذا حديث موضوع. قال الذهبى فى الميزان (3/324، ترجمة 3543 سليم بن عيسى) :
~~هذا باطل. وأورده السيوطى فى اللآلئ (2/266) . وكذا جزم بوضعه الحافظ
~~الغمارى فى المغير (ص 7) .
### $ 176-
# أبغض العباد إلى الله من يقتدى بسيئة المؤمن ويدع حسنته (الديلمى عن أبى
~~هريرة) [كنوز الحقائق]
# أخرجه الديلمى (1/367، رقم 1479) . وأورده الدارقطنى فى العلل (8/198،
~~رقم 1508) ورجح وقفه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بسيئة المؤمن": بزلته، وهفوته.
### $ 177-
# أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد فى الحرم ومبتغ فى الإسلام سنة الجاهلية،
~~ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه (البخارى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (6/2523، رقم 6488) ، والبيهقى (8/27، رقم 15680) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/361، رقم 1460) .
### $ 178-
# أبغض الناس من الإسلام العباد والروم (الديلمى عن سليمان) [كنوز الحقائق]
# ومن غريب الحديث: "العباد": أو "العباد"، بكسر العين وفتحها: قوم من
~~قبائل شتى من بطون العرب، اجتمعوا على النصرانية، فأنفوا أن يتسموا
~~بالعبيد، وقالوا: نحن العباد، والنسب إليه عبادى كأنصارى، نزلوا بالحيرة.
# PageV00P000
### $ 179-
# أبغض خليقة الله إلى الله يوم القيامة الكذابون والمستكبرون والذين
~~يكثرون البغضاء لإخوانهم فى صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم والذين إذا دعوا
~~إلى الله وإلى ms0045 رسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن الوضين بن عطاء)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 122، رقم 297) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عساكر (7/86) .
# ومن غريب الحديث: "تخلقوا لهم": أى أظهروا من خلقهم خلاف ما فى بطونهم.
### $ 180-
# ابغنى أحجارا أستنفض بها ولا تأتنى بعظم ولا روث (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/70، رقم 154) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/107، رقم 524)
~~.
# ومن غريب الحديث: "أستنفض بها": أستنجى بها.
### $ 181-
# ابغونى ضعفاءكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى – حسن صحيح - والنسائى، والحاكم، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى
~~عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/198، رقم 21779) ، وأبو داود (3/32، رقم 2594) ، والترمذى
~~(4/206، رقم 1702) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/45، رقم 3179) ، والحاكم
~~(2/116، رقم 2509) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وابن حبان (11/85،
~~رقم 4767) ، والبيهقى (3/345، رقم 6181) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/335، رقم 590) .
# ومن غريب الحديث: "ابغونى ضعفاءكم": أى اطلبوا لى فقراءكم.
### $ 182-
# أبفعل الجاهلية تأخذون أو بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت أن أدعو عليكم
~~دعوة ترجعون فى غير صوركم (ابن ماجه، والطبرانى عن عمران بن حصين وأبى برزة
~~قالا: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جنازة فرأى قوما قد
~~طرحوا أرديتهم يمشون فى قمص قال ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (1/476 رقم 1485) قال البوصيرى (2/29) هذا إسناد ضعيف.
~~والطبرانى (18/239 رقم 601)
### $ 183-
# ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا (ابن ماجه عن سعد بن أبى وقاص) [ز]
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1403، رقم 4196) . وأشار المنذرى (2/237) إلى ضعفه
~~وعزاه لابن ماجه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذا القرآن".
### $ 184-
# ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون فى النار حتى تسيل
~~دموعهم فى خدودهم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فتسيل يعنى الدماء فتقرح
~~العيون (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (7/161، رقم 4134) ، قال الهيثمى (10/391) : أضعف من فيه
~~يزيد الرقاشى، وقد وثق على ضعفه. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى زوائده على
~~الزهد لابن المبارك (1/85، رقم 295) ، والعقيلى (3/307، ترجمة 1318 ms0046 عمران
~~بن يحيى العمى) ، وقال: يروى بغير هذا الإسناد بإسناد أيضا لين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يرسل البكاء".
# ومن غريب الحديث: "جداول": جمع جدول وهو مجرى صغير يشق فى الأرض للسقيا
~~"فتقرح" أى فتجرح.
# PageV00P000
### $ 185-
# ابكين وإياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما كان من العين والقلب فمن الله ومن
~~الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان (ابن سعد عن ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (3/398) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/237، رقم 2127) . قال
~~الهيثمى (3/17) : فيه على بن زيد، وفيه كلام، وهو موثق. قال الذهبى فى سير
~~أعلام النبلاء (2 /252) : منكر.
# ومن غريب الحديث: "نعيق الشيطان": الصياح والنوح وأضيف للشيطان لأنه
~~الحامل عليه.
### $ 186-
# أبلغوا أهل مكة والمجاورين أن يخلوا بين الحجاج وبين الطواف والحجر
~~الأسود ومقام إبراهيم والصف الأول من عشر يبقين من ذى القعدة إلى يوم الصدر
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/99، رقم 325) .
# ومن غريب الحديث: "الصدر": هو آخر يوم من أيام التشريق.
# PageV00P000
### $ 187-
# أبلغوا حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته فمن أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع
~~إبلاغها ثبت الله قدميه على الصراط يوم القيامة (الطبرانى عن أبى الدرداء،
~~قال المناوى: وفيه من لا يعرف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أبلغ"، "من كان وصلة لأخيه".
### $ 188-
# أبلغوا عنى أربع خصال لا يصح شرطان فى بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم
~~يملك ولا ربح ما لم يضمن (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (5/339، رقم 10638) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحل سلف وبيع".
# ومن غريب الحديث: "شرطان فى بيع": هو أن يقول بعتك هذا العبد بألف نقدا
~~أو بألفين نسيئة فهذا بيع واحد تضمن شرطين يختلف المقصود فيه باختلافهما.
# PageV00P000
### $ 189-
# أبلغى من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافها بحقه يعدل ذلك وقليل
~~منكن من يفعله (البزار عن ابن عباس قال جاءت امرأة فقالت هذا الجهاد كتبه
~~الله على الرجال فإن يصيبوا أجروا وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون
~~ونحن نقوم عليهم فما لنا من ذلك ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما ms0047 فى كشف الأستار (2/181 رقم 1474) . قال الهيثمى (4/305)
~~: فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/399، رقم 8544) .
### $ 190-
# أبلوا أجسادكم بالجوع والعطش، وأفنوا لحومكم، وأذيبوا شحومكم لتستبدلوا
~~لحوما طيبة محشوة بالمسك والكافور فى الجنة (الديلمى عن أنس وفيه إسماعيل
~~بن أبى زياد الشامى متروك يضع الحديث)
# أخرجه الديلمى (1/104، رقم 350) .
# PageV00P000
### $ 191-
# أبلى وأخلقى ثم أبلى وأخلقى ثم أبلى وأخلقى (البخارى، وأبو داود عن أم
~~خالد بنت خالد بن سعيد قالت أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى
~~قميص أصفر قال ... فذكره. الطبرانى، والبغوى، والباوردى، والحاكم عن
# خالد بن سعيد بن العاص)
# حديث أم خالد: أخرجه البخارى (3/1117، رقم 2906) ، وأبو داود (4/42، رقم
~~4024) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/364، رقم 27102) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/182، رقم 6289) .
# حديث خالد بن سعيد: أخرجه الطبرانى (4/194، رقم 4117) ، والبغوى (2/228،
~~رقم 2588) ، والحاكم
# (3/279 رقم 5090) وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى: منقطع سعيد ما أدرك
~~خالدا. وأخرجه أيضا: ابن سعد (4/99)
# ومن غريب الحديث: "أبلى" أمر بالإبلاء، "أخلقى" أمر بالإخلاق وهما بمعنى
~~واحد، وهو دعاء منه - صلى الله عليه وسلم - بأن تعيش ويطول عمرها حتى يبلى
~~ثوبها ويخلق.
# PageV00P000
### $ 192-
# أبلى وتبقين (ابن قانع عن خالد بن سعيد بن العاص)
### $ 193-
# ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة وأبى سعيد) [الفتح]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6 /345) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 8) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أطع ربك"، "يا ابن آدم اتق ربك".
### $ 194-
# ابن آدم اضمن لى ركعتين من أول النهار أكفك آخره (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/407، رقم 13500) . قال الهيثمى (2/236) : فيه ليث بن
~~أبى سليم، وهو مدلس. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان
~~(4/136) .
### $ 195-
# ابن آدم ستون وثلاثمائة مفصل على كل واحد منها فى كل يوم صدقة فالكلمة
~~الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل أخاه على الشىء صدقة والشربة من
~~الماء يسقيها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة (الطبرانى عن ابن ms0048 عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/55، رقم 11027) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/152، رقم 422) .
### $ 196-
# ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ابن آدم لا بقليل تقنع ولا من
~~كثير تشبع ابن آدم إذا أصبحت معافى فى جسدك آمنا فى سربك عندك قوت يومك
~~فعلى الدنيا العفاء (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (4/140، ترجمة 975 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/294، رقم 10360) ، والخطيب (12/71) ، وابن
~~عساكر (16/212) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/361، رقم 618) ، والديلمى (5/282
~~رقم 8191) جميعا عن ابن عمر.
# وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/361، رقم 8875) ، وفى الشاميين (1/260، رقم
~~450) ، وأبو نعيم (6/98) عن عمر بن الخطاب. قال الهيثمى (10/289) : فيه أبو
~~بكر الداهرى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أصبح معافى"، "إذا أصبحت آمنا فى سربك".
# ومن غريب الحديث: "سربك": بكسر السين: نفسك. "العفاء": الاندثار أو
~~التراب.
### $ 197-
# ابن أخت القوم من أنفسهم (أحمد، والنسائى، وابن حبان عن أنس. ابن أبى
~~شيبة عن أبى موسى) [ز]
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/173، رقم 12800) ، والنسائى (5/106، رقم 2610) ،
~~وابن حبان (10/353، رقم 4501) .
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (5/318 رقم 26482) .
### $ 198-
# ابن أخت القوم منهم (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن حبان عن أنس. الطبرانى، والضياء عن جبير بن مطعم. عبد
~~الرزاق، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى. أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن أبى
~~موسى. الطبرانى عن ابن عباس. الحاكم عن عتبة بن غزوان. البزار عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث أنس بن مالك: أخرجه أحمد (3/119، رقم 12208) ، والدارمى (2/317، رقم
~~2527) كلاهما أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لنعمان بن مقرن.
~~والبخارى (3/1294، رقم 3327) ، ومسلم (2/735، رقم 1059) ، والترمذى (5/
~~712، رقم 3901) ، وقال: حديث حسن صحيح. والنسائى (5/106، رقم 2611) ، وابن
~~حبان (16/257، رقم 7268) .
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطبرانى (2/136، رقم 1576) . قال الهيثمى
~~(1/196) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى مالك الأشعرى: أخرجه عبد ms0049 الرزاق (2/63، رقم 2499) ، والطبرانى
~~(3/280، رقم 3411) .
# حديث أبى موسى الأشعرى: أخرجه أحمد (4/396، رقم 19559) ، وأبو داود
~~(4/332، رقم 5122) . وأخرجه أيضا: البزار (8/73، رقم 3069) . قال المنذرى
~~(3/119) ، والهيثمى (5/193) رجال أحمد ثقات.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/170، رقم 12788) وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (8/226،
# PageV01P129
# رقم 8474) قال الهيثمى (10/31) : فيه محمد بن جابر السحيمى وهو ضعيف وقد
~~وثق.
# حديث عتبة بن غزوان: أخرجه الحاكم (3/293، رقم 5140) ، وقال: ذكر عتبة بن
~~غزوان فى هذا الحديث غريب جدا. وقال الذهبى: إسناده مظلم. قال الهيثمى
~~(1/196) : رواه الطبرانى فى الكبير، وهو من رواية عتبة بن إبراهيم بن عتبة
~~بن غزوان عن أبيه عن عتبة، ولم أر من ذكر عتبة، ولا إبراهيم.
# حديث عائشة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/119 رقم 220) . قال
~~الهيثمى (1/ 195) : فيه غياث بن حرب، ضعفه الفلاس، وذكره ابن حبان فى
~~الثقات.
### $ 199-
# ابن أختكم منكم وحليفكم ومولاكم منكم إن قريشا أهل صدق وأمانة فمن بغاها
~~العواثر أكبه الله فى النار على وجهه (الشافعى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والشاشى، والطبرانى، والضياء عن إسماعيل بن عبيد بن
# رفاعة بن رافع الزرقى عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/279) ، وابن أبى شيبة (5/ 318، رقم 26484) ، وأحمد
~~(4/340، رقم 19015) ، والطبرانى (5/46، رقم 4547) . قال الهيثمى (10/26) :
~~إسناد الطبرانى ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اجمع لى قومك فجمعهم" ويأتى فى مسند رفاعة بن
~~رافع.
# ومن غريب الحديث: "بغاها العواثر": بغى بها المكايد التى يعثر بها.
### $ 200-
# ابن أختنا منا وحليفنا منا ومولانا منا يا معشر قريش إن أوليائى منكم
~~المتقون فإن تكونوا أنتم فأنتم يا أيها الناس من بغى قريشا العواثر كب على
~~منخريه (البغوى فى معجمه من طريق ابن القارئ عن ابن أبى عبيد الزرقى عن
~~أبيه)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/183) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (4/131) للبغوى
~~وابن منده.
# ومن غريب الحديث: "كب على منخريه" قلب على أنفه، وهو دعاء عليه.
### $ 201-
# ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له يعنى يوم عرفة
~~(ابن سعد، وأحمد ms0050 عن
# PageV00P000
# عبد الله بن عباس، قال المناوى: بإسناد صحيح حسن)
# أخرجه ابن سعد (4/54) ، وأخرجه أحمد (1/329، رقم 3042) قال الهيثمى
~~(3/251) : رجال أحمد ثقات. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/330، رقم 2441) ،
~~والطبرانى (12/ 232، رقم 12974) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه سمعه".
### $ 202-
# ابن السبيل أحق بالماء والظل من التانئ عليه (البيهقى عن عمر موقوفا)
~~[كنوز الحقائق]
# أخرجه البيهقى (10/4 رقم 19454) . وسيأتى فى مسند عمر من قسم الأفعال.
# ومن غريب الحديث: "التانئ": المقيم. اسم فاعل من تنأ: أى أقام. والمراد:
~~أن ابن السبيل إذا مر ببئر عليها قوم مقيمون فهو أحق بالماء منهم، لأنه
~~عابر وهم مقيمون.
### $ 203-
# ابن السبيل أول شارب يعنى من زمزم (الطبرانى فى الصغير عن أبى هريرة
~~ورجاله ثقات، قال المناوى: لكن فى الميزان أنه منكر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/ 162، رقم 252) ، قال الهيثمى (3/286) :
~~رجاله ثقات. وأورده الذهبى فى الميزان
# (1/237، ترجمة 388 أحمد بن سعيد) وقال: تفرد بحديث منكر ثم ذكر الحديث.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/427، رقم 1738) ، والخطيب (6/131) .
### $ 204-
# أبن القدح عن فيك ثم تنفس (البيهقى فى شعب الإيمان، وسمويه عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/114، رقم 6005) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(2/925، رقم 1650) ، وأحمد
# (3/57، رقم 11558) .
# وسيأتى الحديث فى: مسند أبى سعيد.
# ومن غريب الحديث: "أبن القدح عن فيك": أبعده عنه عند التنفس لئلا يسقط
~~فيه شىء من الريق.
### $ 205-
# ابن سمية تقتله الفئة الباغية قاتله وسالبه فى النار (الخطيب، وابن عساكر
~~عن أنس)
# أخرجه الخطيب (5/314، رقم 2832) ، وابن عساكر (43/435) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية"، "بؤسا لك يا
~~ابن سمية تقتلك الفئة الباغية"، "تقتل عمار الفئة الباغية".
# ومن غريب الحديث: "سالبه": هو من يأخذ ما علية مما يكون من سلاح وثياب
~~وغيرها أو معه كالدابة.
### $ 206-
# ابن سمية ما خير بين أمرين إلا اختار أرشدهما (ابن أبى شيبة عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/385، رقم 32246) .
### $ 207-
# ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا أخذ بالأرشد منهما ms0051 (أحمد، والحاكم عن
~~ابن مسعود، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (1/389، رقم 3693) ، والحاكم (3/438، رقم 5664) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها:: "إذا اختلف الناس"، "عمار ما عرض".
# ومن غريب الحديث: "الأرشد": الأكثر إصابة للصواب والرشد والصلاح.
# PageV00P000
### $ 208-
# ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو (ابن سعد، وأحمد، وابن منده، والطبرانى،
~~وأبو يعلى، والحاكم عن أبى هريرة. ابن سعد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم عن عمه)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن سعد (4/191) ، وأحمد (2/304، رقم 8029) ،
~~والطبرانى (22/177، رقم 461) ، والحاكم (3/268، رقم 5053) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. وسكت عنه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة فى مسنده كما فى
~~إتحاف الخيرة (9/394، رقم 9222) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (6/303) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5 /81، رقم 8300) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/99، رقم 795) ، والطبرانى فى الأوسط (7 /27 رقم 6752) . قال الهيثمى
~~(9/352) : رجال الكبير وأحمد رجال الصحيح، غير محمد بن عمرو وهو حسن
~~الحديث.
# حديث أبى بكر بن محمد: أخرجه ابن سعد (4/192) .
### $ 209-
# ابناى هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما (ابن
~~عساكر عن ابن عمر وعلى)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (14/133) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/44،
~~رقم 118) ، قال البوصيرى
# (1/20) : هذا إسناد ضعيف. والحاكم (3/182، رقم 4780) وقال الذهبى: فيه
~~معلى بن عبد الرحمن متروك.
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (13/209) . وأخرجه أيضا: الخطيب (1/140) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
### $ 210-
# ابنتى فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله
~~فطمها ومحبيها من النار (الخطيب عن ابن عباس وقال: ليس بثابت، وفيه مجاهيل،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الخطيب (12/331) ، وقال: فى إسناد هذا الحديث من المجهولين غير
~~واحد، وليس بثابت. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/255، رقم 779) .
~~وأخرجه أيضا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (1/359) ، وأورده السيوطى فى اللآلئ
~~المصنوعة (1/400) .
# PageV00P000
### $ 211-
# ابنك له أجر شهيد لأنه قتله أهل الكتاب (أبو داود ms0052 عن عبد الخبير بن ثابت
~~بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/5، رقم 2488) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/175، رقم
~~18372) .
### $ 212-
# ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها، فمن بنى لله بيتا بنى الله له بيتا
~~فى الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التى تبنى فى الطريق قال نعم
~~وإخراج القمامة منها مهور الحور العين (الطبرانى، وابن النجار، والضياء عن
~~أبى قرصافة)
# أخرجه الطبرانى (3/19، رقم 2521) قال الهيثمى: فى إسناده مجاهيل. وأخرجه
~~أيضا: ابن عساكر (5 /110) ، وأبو بكر الشافعى فى الفوائد (2/23/2) ، وابن
~~منده فى المعرفة (2/259/1) كما فى الضعيفة للألبانى (4/170، رقم 1675) .
# ومن غريب الحديث: "القمامة": الكناسة، واسم أبى قرصافة: جندرة بن خيشنة.
### $ 213-
# ابنوا المساجد واتخذوها جما (ابن أبى شيبة، والبيهقى عن أنس وهو حسن)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/274، رقم 3153) ، والبيهقى (2/439، رقم 4098) .
# ومن غريب الحديث: "جما"، أى: لا شرف لها، والشرفة من البناء ما يوضع فى
~~أعلاه يحلى به.
### $ 214-
# ابنوا مساجدكم جما وابنوا مدائنكم مشرفة (ابن أبى شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/ 274، رقم 3151) .
### $ 215-
# أبهذا أمرتم وبهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا فى
~~الأمر عزمت عليكم أن لا تنازعوا فيه (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/443، رقم 2133) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/433، رقم 6045) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/371، ترجمة 495 صالح بن بشير
~~المرى) .
### $ 216-
# أبهذا أمرتم وبهذا عنيتم إنما هلك الذين من قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب
~~الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر فاتبعوه ونهاكم عن شىء فانتهوا (الدارقطنى
~~فى الأفراد، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر عن أنس أن
# PageV00P000
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع قوما يتراجعون فى القدر قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (59/320) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/429، رقم 3121) ، والطبرانى فى الأوسط (7/124، رقم 7052) . قال الهيثمى
~~(7/202) : فيه يوسف بن عطية، وهو متروك.
### $ 217-
# أبهذا أمرتم ولهذا خلقتم أن تضربوا كتاب الله بعضا ببعض انظروا ما أمرتم
~~به فاتبعوه وما نهيتم ms0053 عنه فانتهوا (نصر المقدسى فى الحجة عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى السنة (1/134، رقم 86) ، وابن أبى عاصم
~~(1/177، رقم 406) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بهذا أمرتم".
### $ 218-
# أبهذا بعثتم أم بهذا أمرتم ألا لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
~~(البزار، وابن الضريس، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد مثله)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/101، رقم 179) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/225، رقم 8470) . وأخرجه أيضا: فى الكبير (6/37، رقم 5442) ، قال
~~الهيثمى (1/ 156) : فيه سويد أبو حاتم ضعفه النسائى وابن معين فى رواية،
~~وقال أبو زرعة: ليس بالقوى حديثه.
### $ 219-
# أبو اليقظان على الفطرة أبو اليقظان على الفطرة أبو اليقظان لا يدعها حتى
~~يموت أو يمسه الهرم (البزار، وابن سعد، والطبرانى فى الأوسط، وابن عدى
~~وضعفه عن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/348، رقم 2945) قال الهيثمى (9/295) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه ابن سعد (3/263) ، وابن عدى (5/205 ترجمة 1358 على بن غراب أبو
~~الحسن الفزارى) وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/95) وضعفه.
# ومن غريب الحديث: "الهرم": هو الكبر.
### $ 220-
# أبو بكر أبو بكر إن روح القدس جبريل أخبرنى آنفا أن خير أمتك بعدك أبو
~~بكر الصديق (الطبرانى فى الأوسط عن أسعد بن زرارة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/292 رقم 6448) . قال الهيثمى (9/44) : فيه
~~أبو غزية محمد بن موسى وهو ضعيف.
### $ 221-
# أبو بكر الصديق أرق أمتى وأرحمها وعمر بن الخطاب خير أمتى وأعدلها وعثمان
~~بن عفان أحيا أمتى وأكرمها وعلى بن أبى طالب ألب أمتى وأشجعها وعبد الله بن
~~مسعود أبر أمتى وآمنها وأبو ذر أزهد أمتى وأصدقها وأبو الدرداء أعبد أمتى
~~وأتقاها ومعاوية بن أبى سفيان أحلم أمتى وأجودها (العقيلى، وابن عساكر
~~وضعفه عن شداد بن أويس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه العقيلى (1/144، ترجمة 177 بشير بن زاذان) ، وابن عساكر (47/113)
~~وضعفه، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/272، رقم 835) . وأخرجه أيضا:
~~الحارث كما فى بغية الباحث (2/892، رقم 965) ، والديلمى (1/438، رقم 1787)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أراف أمتى بأمتى أبو ms0054 بكر".
# PageV00P000
### $ 222-
# أبو بكر الصديق وزيرى وخليفتى على أمتى من بعدى وعمر ينطق على لسانى وعلى
~~ابن عمى وأخى وحامل رايتى وعثمان منى وأنا من عثمان (الخليلى فى مشيخته عن
~~أنس. ابن حبان فى الضعفاء، والطبرانى، وابن عدى عن جابر. ابن عساكر عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده، وفيه كادح بن رحمة قال ابن عدى: يروى الموضوعات عن
~~الثقات، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الديلمى (1/437، رقم 1782) ، وأورده الرافعى من
~~طريق أبى يعلى الخليلى فى مشيخته
# (4/164) .
# حديث جابر: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/229، ترجمة 904) ، وابن عدى
~~(6/83، ترجمة 1616) كلاهما فى ترجمة كادح بن رحمة.
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن عساكر (39/102) ، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات
# (2/198، رقم 753) . وأورده الذهبى فى الميزان (3 /299، ترجمة 3480 سليمان
~~بن شعيب) ، واتهمه بوضع هذا الحديث.
# PageV00P000
### $ 223-
# أبو بكر خير الناس بعدى إلا أن يكون نبى (ابن عدى، والطبرانى، والديلمى،
~~والخطيب فى المتفق والمفترق عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن
~~أبيه، وقال ابن عدى: هذا الحديث أحد ما أنكر على عكرمة، قال المناوى: فيه
~~إسماعيل بن زياد ضعيف، وقال يحيى: ضعيف وفى الميزان أنه تفرد به فإن لم يكن
~~هو واضعه فالآفة ممن دونه)
# أخرجه ابن عدى (5/276، ترجمة 1412 عكرمة بن عمار) ، والطبرانى كما فى
~~مجمع الزوائد (9/44) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن زياد، وهو ضعيف. والديلمى
~~(1/1/77) كما فى الضعيفة للألبانى (4/170، رقم 1676) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (2/122) ، وابن عساكر (30/12) . والحديث موضوع
~~كما قال الغمارى فى المغير (ص 8) .
# PageV00P000
### $ 224-
# أبو بكر صاحبى ومؤنسى فى الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا، سدوا كل خوخة فى هذا المسجد غير خوخة أبى بكر (عبد
~~الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن مردويه، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن مردويه (كما فى الدر المنثور، 4/202) ، والديلمى (1/1/77-78)
~~كما فى ms0055 الضعيفة للألبانى (5/100، رقم 2084 مختصره) . وأخرجه أيضا: أبو بكر
~~القطيعى فى زوائده على فضائل الصحابة لأحمد (1/396، رقم 603) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (4/303) .
# ومن غريب الحديث: "الخوخة": باب صغير كالنافذة الكبيرة تكون بين بيتين.
### $ 225-
# أبو بكر عتيق الله من النار (أبو نعيم فى المعرفة عن عائشة وفيه إسحاق بن
~~يحيى بن طلحة متروك)
# أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/22، رقم 60) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أنت عتيق"، "يا أبا بكر أنت عتيق الله".
# PageV00P000
### $ 226-
# أبو بكر عتيق فى السماء عتيق فى الأرض (الديلمى عن عائشة) [كنوز الحقائق]
# أخرجه الديلمى (1/438 رقم 1784) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أبا بكر أنت عتيق".
### $ 227-
# أبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعلى فى الجنة وطلحة فى
~~الجنة والزبير فى الجنة
# وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وسعد بن أبى وقاص فى الجنة وسعيد بن زيد فى
~~الجنة وأبو عبيدة بن الجراح فى الجنة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع،
~~وابن أبى عاصم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن سعيد بن زيد. أحمد،
~~والترمذى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده)
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه ابن أبى شيبة (6/350، رقم 31946) ، وأحمد
~~(1/187، رقم 1629) ، وابن أبى عاصم (2/619، رقم 1428) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/95) ، والضياء (3/283، رقم 1084) .
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه أحمد (1/193، رقم 1675) ، والترمذى
~~(5/647، رقم 3747) ، وأبو نعيم فى المعرفة (1/20، رقم 54) ، وابن عساكر
~~(21/78) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عشرة من قريش فى الجنة"، "عشرة فى الجنة".
### $ 228-
# أبو بكر منى وأنا منه وأبو بكر أخى فى الدنيا والآخرة (الديلمى عن عائشة،
~~وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة كذبوه)
# أخرجه الديلمى (1/437، رقم1780) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 8) ، والألبانى فى الضعيفة
# (5/109، رقم 2090) .
### $ 229-
# أبو بكر وزيرى يقوم مقامى وعمر ينطق بلسانى وأنا من عثمان وعثمان منى
~~كأنى بك يا أبا بكر تشفع لأمتى ms0056 (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/437، رقم 1782) .
### $ 230-
# أبو بكر وعمر خير أهل السموات والأرض وخير من بقى إلى يوم القيامة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/438، رقم 1783) .
# PageV00P000
### $ 231-
# أبو بكر وعمر خير الأولين والآخرين وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا
~~النبيين والمرسلين (ابن عدى، والحاكم فى الكنى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة وقال ابن عدى: منكر)
# أخرجه ابن عدى (2/180، ترجمة 368 جبرون بن واقد) ، وقال: منكر، والخطيب
~~(5/252) ، وابن عساكر
# (30/182) . وحكم الذهبى فى الميزان (2/111، ترجمة 1437) بوضعه، وأقره
~~الحافظ فى اللسان (2/94، ترجمة 379) كلاهما فى ترجمة جبرون بن واقد.
### $ 232-
# أبو بكر وعمر سراجا أهل الجنة (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# قال العجلونى (1/32) : رواه الديلمى عن جابر.
### $ 233-
# أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين
~~والمرسلين (أحمد، والترمذى، وابن ماجه عن على. الطبرانى عن أبى جحيفة. أبو
~~يعلى، وابن عساكر، والضياء عن أنس. البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد. الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن جابر. ابن عساكر، والطبرانى عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه أحمد (1/80، رقم 602) ، والترمذى (5/611،
~~رقم 3665) وقال: غريب. وابن ماجه (1/36، رقم 95) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/350، رقم 31941) ، والبزار (2/132، رقم490) ، وأبو يعلى (1/405،
~~رقم 533) ، والديلمى (1/437، رقم 1781) .
# حديث أبى جحيفة: أخرجه الطبرانى (22/104، رقم 257) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (1/38، رقم 100) ، وابن حبان (15/330، رقم 6904) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (4 /272، رقم 4174) .
# حديث أنس بن مالك: أخرجه ابن عساكر (7/118) ، والضياء من طريق أبى يعلى
~~(6/244، رقم2260) . وأخرجه أيضا: ابن النجار (15/246) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/168، رقم 2492) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (4/359، رقم 4431) . قال الهيثمى (9/53) : فيه على بن
~~عابس، وهو ضعيف.
# PageV01P148
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/340، رقم 8808) ،
~~وابن عساكر (44/ 173) ، قال الهيثمى (9/53) : فيه المقدام بن داود وقد قال
~~ابن دقيق العيد: إنه وثق وضعفه النسائى وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث ابن عمر: ms0057 أخرجه ابن عساكر (44/173) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~كشف الأستار (3/168 رقم 2492) ، وقال الهيثمى (9/53) : فيه عبد الرحمن بن
~~مالك بن مغول متروك.
# وسيأتى الحديث فى: المسانيد من وجوه متعددة، بطرف: "هذان سيدا كهول أهل
~~الجنة".
# ومن غريب الحديث: "كهول": جمع كهل وهو من الرجال: من زاد على ثلاثين سنة
~~إلى الأربعين، وقيل: من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين.
### $ 234-
# أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس (الخطيب عن
~~جابر. ابن النجار عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (8/459) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: قال المناوى (1/90) : فيه الوليد بن الفضل عن عبد الله بن
~~إدريس، قال الذهبى: مجهول.
### $ 235-
# أبو بكر وعمر منى بمنزلة السمع والبصر من الرأس (أبو يعلى، والباوردى،
~~وأبو نعيم عن المطلب بن
# عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده، وقال ابن عبد البر: وما له غيره)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (2/886، رقم 2294) . وأخرجه أيضا: ابن عبد
~~البر فى الاستيعاب (1/401) ، وضعفه. وعزاه الحافظ فى الإصابة (1/358)
~~للباوردى، وقال: اختلف فى إسناده اختلافا كثيرا. وعزاه المناوى (1/89) لأبى
~~يعلى والحاكم فى تاريخه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "هذان منى بمنزلة السمع والبصر".
### $ 236-
# أبو بكر وعمر منى بمنزلة هارون من موسى (الخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (11/384) ، وابن الجوزى فى العلل (1/199، رقم 312) ، وقال:
~~هذا حديث لا يصح.
# PageV00P000
### $ 237-
# أبو بكر وعمر منى كعينى فى رأسى وعثمان بن عفان منى كلسانى فى فمى وعلى
~~بن أبى طالب منى كروحى فى جسدى (ابن النجار عن ابن مسعود)
### $ 238-
# أبو سفيان بن الحارث خير أهلى (الطبرانى، والحاكم عن أبى حبة البدرى)
# أخرجه الطبرانى (22/327، رقم 824) ، والحاكم (3/285، رقم 5111) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. وسكت عنه الذهبى. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/330، رقم 6546) ، قال الهيثمى (9/274) : إسناده حسن.
### $ 239-
# أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة (ابن سعد، والحاكم عن عروة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/53) ، والحاكم (3/285، رقم 5112) . وسكت عنه الذهبى.
### $ 240-
# أبو ms0058 هريرة وعاء العلم (الحاكم عن أبى سعيد) [الفتح]
# أخرجه الحاكم (3/582، رقم 6159) . وأورده الذهبى فى السير (2/596) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أرحم هذه الأمة بها أبو بكر".
# PageV00P000
### $ 241-
# أبوك حذافة أنجبت أم حذافة الولد للفراش (ابن سعد، والحاكم عن أبى وائل
~~قال: قام عبد الله بن حذافة
# فقال: يا رسول الله من أبى؟ قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (4/190) ، والحاكم (3/731، رقم 6651) . وسكت عنه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أبى يا رسول الله"، "الولد للفراش".
# ومن غريب الحديث: "الولد للفراش": أى لصاحب الفراش زوجا كان أو سيدا؛
~~لأنهما يفترشان المرأة بالاستحقاق.
### $ 242-
# أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة (الطبرانى، والضياء عن أنس، قال
~~المناوى: بإسناد صحيح)
# أخرجه الضياء من طريق ابن مردويه (6/163، رقم 2164) وقال: إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نازلت ربى منازلة".
### $ 243-
# أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/422، رقم 1715) قال المناوى (1/73) : فيه القاسم بن
~~إبراهيم الملطى كذاب لا يطاق. قال فى اللسان: له عجائب من الأباطيل.
~~والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 7) .
### $ 244-
# أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/73، رقم 1197) وقال: ضعيف بمرة. وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/341، رقم 585) ، والديلمى (1/421، رقم 1714) .
### $ 245-
# أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/80) من طريق الحاكم فى تاريخه كما فى المداوى (1/67)
~~، والسلسلة الضعيفة للألبانى (3/683، رقم 1490) .
### $ 246-
# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته (ابن ماجه، وابن أبى عاصم
~~فى السنة، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/19، رقم 50) . قال البوصيرى (1/11) : هذا إسناد رجاله
~~كلهم مجهولون. وابن أبى عاصم فى السنة (1/22، رقم 39) .
### $ 247-
# أبى الله لبنى عامر إلا خيرا أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت
~~الخلافة لبنى عامر بن ms0059 صعصعة ولكن جد قريش زاحم لها (الطبرانى عن عامر بن
~~لقيط العامرى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/402) قال الهيثمى: فيه يعلى بن
~~الأشدق، وهو كذاب.
### $ 248-
# أبى الله والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر (أحمد، وأبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن عائشة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (6/47، رقم24245) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (30/268) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد هممت أن أرسل"، "ادعى أبا بكر".
### $ 249-
# أبينى لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 361 رقم 2767) ، وأحمد (1/234، رقم 2082) ، وأبو داود
~~(2/194، رقم 1940) ، والترمذى (3/240، رقم 893) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(5/270، رقم 3064) ، وابن ماجه (2/1007، رقم 3025) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (3/233، رقم 13755) ، وابن حبان (9/181، رقم 3869) .
# ومن غريب الحديث: "أبينى": تصغير بنى.
### ||| الهمزة مع التاء
### $ 250-
# أتأكل التمر وبك رمد (الحاكم عن صهيب)
# أخرجه الحاكم (3/451، رقم 5703) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1139، رقم 3443) ، قال البوصيرى: (4/51) : هذا
~~إسناد صحيح. والطبرانى (8/35، رقم 7304) ، والبيهقى (9/344، رقم 19347) ،
~~والضياء (8/68، رقم 64) .
# ومن غريب الحديث: "رمد": الرمد: وجع العين وانتفاخها.
# PageV00P000
### $ 251-
# أتؤمن بشجرة المسك وتجدها فى كتابكم فإن البول والجنابة عرق يسيل من
~~ذوائبهم إلى أقدامهم كالمسك يعنى أهل الجنة (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/178، رقم 5010) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/365 رقم
~~7741) قال الهيثمى (10/416) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفى الكبير وأحمد
~~ورواه البزار ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده إن الرجل".
### $ 252-
# أتاكم أهل اليمن مثل السحاب خيار من فى الأرض قال رجل من الأنصار: يا
~~رسول الله إلا نحن فسكت ثم أعادها فسكت ثم أعادها فقال كلمة خفيفة إلا أنتم
~~(أحمد، وابن منيع، والطبرانى، والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/84، رقم 16825) ، والطبرانى (2/129، رقم 1549) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (8/351، رقم 3429) ، وأبو ms0060 يعلى (13/398، رقم 7401) ، قال
~~الهيثمى (10/54) : أحد إسنادى أحمد وإسناد أبى يعلى والبزار رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/941 رقم 1037) ،
~~والبيهقى فى الدلائل (5/353) .
### $ 253-
# أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية
~~والفخر والخيلاء فى أصحاب الإبل والسكينة والوقار فى أهل الغنم (البخارى،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1594، رقم 4127) ، ومسلم (1/73، رقم 52) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (16/286، رقم 7297)
### $ 254-
# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
~~(البخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1595، رقم 4129) ومسلم (1/72، رقم 52) ، والترمذى
~~(5/726، رقم 3935) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 255-
# أتاكم شهر رمضان شهر بركة فيه خير يغشيكم الله فينزل الرحمة ويحط فيه
~~الخطايا ويستجيب فيه الدعاء
# ينظر الله إلى تنافسكم ويباهى بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن
~~الشقى من حرم فيه رحمة الله عز وجل (الطبرانى، وابن النجار عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (2/60) ، ومجمع الزوائد (3/142)
~~وقالا: رواته ثقات، إلا أن محمد بن أبى قيس لا يحضرنى فيه جرح ولا تعديل.
### $ 256-
# أتاكم شهر رمضان شهر خير وبركة (ابن النجار عن ابن عمر)
# قال العجلونى (1/46) : رواه ابن النجار عن ابن عمر.
### $ 257-
# أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء
~~وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هى خير من ألف
~~شهر من حرم خيرها فقد حرم (أحمد، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/230 رقم 7148) والنسائى (4/129 رقم 2106) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/301 رقم3600) .
### $ 258-
# أتانى آت فى منامى يخيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة أو الشفاعة فاخترت
~~الشفاعة لهم. قيل: إنا نسألك بحق الإسلام وبحق الصحبة إلا ما أدخلتنا فى
~~شفاعتك فدعا لهم فاجتمع عليه الناس وقالوا مثل ذلك فقال إن شفاعتى لمن مات
~~لا يشرك بالله شيئا (أحمد عن معاذ وأبى موسى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/232، رقم ms0061 22078) . وأخرجه أيضا: البزار (7/119، رقم 2674)
~~، والطبرانى (20/163، رقم 343) . قال الهيثمى (10/368) : رجال أحمد
~~والطبرانى رجال الصحيح غير عاصم بن أبى النجود، وقد وثق وفيه ضعف، ورواه
~~البزار باختصار، ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذ بن جبل.
### $ 259-
# أتانى آت من ربى فأخبرنى أنه لم يصل على أحد من أمتى إلا ردها الله عليه
~~عشرة أمثالها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/212، رقم 1561) .
# وللحديث أطراف منها: "أتانى جبريل"، "أتانى الملك"، "إن ملكا أتانى".
### $ 260-
# أتانى آت من ربى فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر
~~حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها (أحمد، وابن
~~أبى شيبة عن أبى طلحة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/29، رقم 16399) ، وابن أبى شيبة (6/326، رقم 31788) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل ببشارة"، "أتانى الملك فقال يا
~~محمد".
### $ 261-
# أتانى آت من عند ربى فخيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة
~~فاخترت الشفاعة وهى لمن مات لا يشرك بالله شيئا (هناد، والترمذى،
~~والطبرانى، وابن حبان عن عوف بن مالك الأشجعى. أحمد عن أبى موسى. أحمد عن
~~معاذ)
# PageV00P000
# حديث عوف بن مالك الأشجعى: أخرجه هناد (1/138، رقم 181) ، والترمذى
~~(4/627، رقم 2441) ، والطبرانى (18/72، رقم 133) ، وابن حبان (1/442،
~~رقم211) .
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/404، رقم 19634) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الصغير (2/62 رقم 784) ، قال الهيثمى (10/369) : رواه أحمد والطبرانى،
~~وأحد أسانيد الطبرانى رجاله ثقات.
# حديث معاذ: أخرجه أحمد (5/232، رقم 22078) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(20/163، رقم 343)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فخيرنى"، "أتانى آت فى منامى".
### $ 262-
# أتانى آت وأنا بالعقيق فقال إنك بواد مبارك (البزار عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/58، رقم 1501) ، قال المنذرى (2/151)
~~: إسناده جيد قوى. وقال الهيثمى (4/14) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "العقيق": واد لبنى كلاب، وهو على ثلاثة أميال أو ميلين
~~وقيل ستة وقيل سبعة من المدينة، والميل عند الحنفية ms0062 والمالكية 1855 م، وعند
~~الشافعية والحنابلة 3710 م.
### $ 263-
# أتانى البارحة رجلان فاكتنفانى فانطلقا بى حتى أتيا على رجل فى يده كلاب
~~يدخله فى فى رجل فيشق شدقه حتى يبلغ لحييه فيعود فيأخذ فيه فقلت من هذا قال
~~هم الذين يسعون بالنميمة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى العالية
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 175، رقم 128) . وأخرجه أيضا: فى
~~الصمت (ص 158، رقم 264)
# ومن غريب الحديث: "الكلاب": حديدة معطوفة، كالخطاف، "شدقه": جانب فمه.
### $ 264-
# أتانى الليلة آت من ربى فقال صل فى هذا الوادى المبارك يعنى العقيق وقل
~~عمرة فى حجة (أحمد، والعدنى، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير،
~~وابن خزيمة، وابن حبان عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/24، رقم 61) ، والبخارى (2/556، رقم 1461) ، وأبو داود
~~(2/159، رقم 1800) ، وابن ماجه (2/991، رقم 2976) ، وابن خزيمة (4/169، رقم
~~2617) ، وابن حبان (9/99، 3790) . وأخرجه أيضا: البزار (1/312، رقم 201) .
### $ 265-
# أتانى الليلة ربى فى أحسن صورة أحسبه قال فى المنام فقال يا محمد أتدرى
~~فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا فوضع يده بين كتفى حتى وجدت بردها بين ثديى
~~فعلمت ما فى السموات وما فى الأرض فقال يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملأ
~~الأعلى قلت نعم فى الكفارات والدرجات والكفارات المكث فى المساجد بعد
~~الصلوات والمشى على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء فى المكاره قال
~~صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته
~~أمه وقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إنى أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات
~~وحب المساكين وأن تغفر لى وترحمنى وتتوب على وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنى
~~إليك غير مفتون قال
# PageV00P000
# والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام (عبد
~~الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، والترمذى حسن غريب ومحمد بن نصر فى كتاب
~~الصلاة عن ابن عباس. الترمذى، والطبرانى، وابن مردويه عن معاذ بن جبل.
~~الطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة. الطبرانى، وابن مردويه عن أبى رافع.
~~الطبرانى، وابن مردويه عن طارق بن ms0063 شهاب. الطبرانى فى السنة، وابن مردويه عن
~~جابر بن سمرة. الحكيم، والطبرانى فى السنة، وابن مردويه عن أبى هريرة.
~~الطبرانى فى السنة، وابن مردويه عن أنس. الطبرانى فى السنة، والخطيب عن أبى
~~عبيدة بن الجراح. الحكيم، والطبرانى عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمى. أحمد
~~عنه عن بعض الصحابة. الحكيم، والبزار، والطبرانى، وابن ماجه فى السنة عن
~~ثوبان)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/368، رقم 3484) وعبد بن حميد (ص 228، رقم
~~682) والترمذى (5/367، رقم 3234) ، وقال حسن غريب.
# PageV01P164
# حديث معاذ بن جبل: أخرجه الترمذى (5/368، رقم 3235) ، وقال: حسن صحيح،
~~والطبرانى (20/109، رقم 216) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/243، رقم 22162) ،
~~والبزار (7/110، رقم 2668) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/290، رقم 8117) . قال الهيثمى (7/179)
~~: فيه ليث بن أبى سليم، وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجاله ثقات.
# حديث أبى رافع: أخرجه الطبرانى (1/317، رقم 938) . قال الهيثمى (1/237) :
~~فيه عبد الله بن إبراهيم بن الحسين عن أبيه، ولم أر من ترجمهما.
# حديث طارق بن شهاب: أخرجه الطبرانى (8/322، رقم 8207) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (5/342، رقم 5496) ، قال الهيثمى (1/238) : فيه أبو سعد البقال، وهو
~~مدلس، وقد وثقه وكيع. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/30، رقم 10) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/34) .
# PageV01P165
# حديث أنس: أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/135، ترجمة 1234 يوسف بن
~~عطية الصفار السعدى) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/31) .
# حديث أبى عبيدة بن الجراح: أخرجه الخطيب (8/151) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/30، رقم 10) .
# حديث عبد الرحمن بن عائش: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/177)
~~قال الهيثمى: رجال الحديث ثقات، وقد سئل الإمام أحمد عن حديث عبد الرحمن بن
~~عائش عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بهذا الحديث فذكر أنه صواب. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/399، رقم 597) ، والدارقطنى فى الرؤية (ص
~~316) ، ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 81 رقم 26) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/31، رقم 11) . وعزاه الحافظ فى الإصابة ms0064
~~(4/320، ترجمة 5152 عبد الرحمن بن عائش الحضرمى) لابن خزيمة والدارمى
~~والبغوى وابن السكن وأبى نعيم.
# PageV01P166
# حديث بعض أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه أحمد (4/66، رقم
~~16672) ، قال الهيثمى (7/176) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/32، رقم 12) .
# حديث ثوبان: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/60 رقم 3197) ، قال
~~الهيثمى (7/177) : أبو يحيى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/429، رقم 656) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت ربى فى أحسن صورة فقال لى يا محمد أتدرى
~~فيم يختصم الملأ الأعلى"، "أما إنى سأحدثكم ما حبسنى عنكم الغداة".
# ومن غريب الحديث: "الملأ الأعلى": المراد الملائكة المقربون. "المكاره":
~~المكاره: هى جمع مكره وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه، والمعنى أن يتوضأ مع
~~البرد الشديد والعلل التى يتأذى معها بمس الماء.
# PageV01P167
### $ 266-
# أتانى الملك فقال يا محمد أما يرضيك أن ربك يقول إنه لا يصلى عليك أحد من
~~أمتك صلاة إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت
~~عليه عشرا قلت بلى أى رب (أحمد، والنسائى، والدارمى، وابن أبى عاصم، وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى طلحة. قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/30، رقم 16410) ، والنسائى (3/50، رقم 1295) ، والدارمى
~~(2/408، رقم 2773) ، وابن حبان (3/196، رقم 915) ، والحاكم (2/456، رقم
~~3575) ، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/211، رقم 1560) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/252، رقم 8695) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل"، "أتانى آت"، "إن ملكا أتانى".
# PageV00P000
### $ 267-
# أتانى جبريل آنفا فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قلت أجل إنا لله وإنا
~~إليه راجعون فمم ذاك يا جبريل فقال إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير
~~كثير قلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن أين ذاك وأنا
~~تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون وأول ذلك من قبل قرائهم وأمرائهم
~~يمنع الأمراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلوا ويتبع القراء أهواء
~~الأمراء فيمدونهم فى الغى ms0065 ثم لا يقصرون قلت يا جبريل فبم سلم من سلم منهم
~~قال بالكف والصبر إن أعطوا الذى لهم أخذوه وإن منعوه تركوه (الحكيم عن عمر
~~وهو ضعيف)
# ذكره الحكيم (2/248) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/119) .
# ومن غريب الحديث: "لا يقصرون": لا يتوبون، ولا يرجعون، "الغى": الضلال.
# PageV00P000
### $ 268-
# أتانى جبريل آنفا فقال بشر أمتك أنه من صلى عليك صلاة كتب له بها عشر
~~حسنات وكفى عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات ورد الله عليه مثل
~~قوله وعرضت عليك يوم القيامة (الطبرانى عن أبى طلحة)
# أخرجه الطبرانى (5/101، رقم 4721) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/15، رقم
~~1425) .
### $ 269-
# أتانى جبريل آنفا فقال يا محمد من صلى عليك مرة كتب الله له بها عشر
~~حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات (ابن النجار عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2948) .
### $ 270-
# أتانى جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى
~~الشام، فالطاعون شهادة لأمتى ورحمة لهم ورجس على الكافرين (أحمد، وابن سعد،
~~والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~وابن عساكر عن أبى عسيب مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقال أبو
~~عصيب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/81، رقم 20786) ، قال المنذرى (2/220) ، والهيثمى (2/310)
~~: رواة أحمد ثقات مشهورون. وابن سعد (7/61) ، والطبرانى (22/391، رقم 974)
~~، وابن عساكر (4/295) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (1/342 رقم
~~466) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/358 رقم 255) ، وابن حبان فى الثقات
~~(5/399 ترجمة 5395) والدولابى (1/261، رقم 463) وعزاه الحافظ فى الإصابة
~~(7/275، ترجمة 10247 أبو عسيب مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
~~لأحمد، والحارث بن أبى أسامة، والطبرانى، والحاكم أبى أحمد.
### $ 271-
# أتانى جبريل ببشارة من ربى قال إن الله بعثنى إليك أبشرك أنه ليس أحد من
~~أمتك يصلى عليك صلاة إلا صلى الله وملائكته عليه بها عشرا (البغوى،
~~والطبرانى عن أنس عن أبى طلحة)
# أخرجه البغوى (2/854 رقم 837) ، والطبرانى فى الكبير من طريق البغوى
~~(5/100، رقم 4719) . وأخرجه ms0066 أيضا: فى الأوسط (6/280، رقم 6414) .
# PageV00P000
### $ 272-
# أتانى جبريل بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسرى بى فعلقت خديجة بفاطمة
~~فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة (الحاكم وقال: غريب عن سعد
~~بن أبى وقاص، وقال الذهبى: هذا كذب جلى من وضع مسلم بن عيسى الصفار لأن
~~فاطمة ولدت قبل النبوة فضلا عن الإسراء، وكذا قال ابن حجر)
# أخرجه الحاكم (3/169، رقم 4738) ، وقال: غريب الإسناد والمتن، وشهاب بن
~~حرب مجهول، والباقون من رواته ثقات. قال الذهبى: من وضع مسلم بن عيسى
~~الصفار على الخريبى عن شهاب. قال الحاكم: وباقى رواته ثقات. قال الذهبى:
~~هذا كذب جلى؛ لأن فاطمة ولدت قبل النبوة فضلا عن الإسراء.
### $ 273-
# أتانى جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا فى الجماع (ابن سعد
~~عن صفوان بن سليم مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/374) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 8) .
# ومن غريب الحديث: "بقدر": أى بطعام فى قدر.
# PageV00P000
### $ 274-
# أتانى جبريل بقدر يقال له الكفيت فأكلت منه أكلة فأعطيت قوة أربعين رجلا
~~فى الجماع (أبو نعيم فى الحلية عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/376) .
# ومن غريب الحديث: "الكفيت": القوت من العيش، وقيل: ما يقيم العيش.
### $ 275-
# أتانى جبريل حزينا لا يرفع رأسه فقلت له ما لى أراك حزينا قال إنى رأيت
~~لفحة من جهنم فلم يرجع إلى روحى بعد (الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/288، رقم 5340) . قال الهيثمى (10/386) :
~~فيه على بن خلف، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "لفحة": لفح النار: حرها ووهجها.
# PageV00P000
### $ 276-
# أتانى جبريل حين زاغت الشمس فقال: قم فصل فصلى الظهر ثم جاء حين كان ظل
~~كل شىء مثله فقال: قم فصل فصلى العصر ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل
~~فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاء حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلى العشاء ثم
~~جاء حين أضاء الفجر فقال قم فصل فصلى الفجر ثم جاء الغد ms0067 حين كان ظل كل شىء
~~مثله فقال: قم فصل فصلى الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شىء مثليه فقال: قم فصل
~~فصلى العصر ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم
~~جاء حين ذهب ثلث الليل فقال قم فصل فصلى العشاء ثم جاء حين أسفر فقال قم
~~فصل فصلى الفجر ثم قال له: هذه صلاة النبيين قبلك فالزم (عبد الرزاق عن ابن
~~عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (1/531، رقم 2029) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "زاغت الشمس": مالت وزالت عن كبد السماء من جانب الشرق
~~إلى جانب الغرب. "الشفق": هو الحمرة التى ترى فى المغرب بعد مغيب الشمس،
~~"أسفر": أى: أضاء الصبح.
### $ 277-
# أتانى جبريل فأخبرنى أن أمتى ستقتل ابنى هذا يعنى الحسين وأتانى بتربة من
~~تربته حمراء (الحاكم عن أم الفضل بنت الحارث)
# أخرجه الحاكم (3/194، رقم 4818) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه
~~الذهبى وقال: بل منقطع، فإن شدادا لم يدرك أم الفضل، ومحمد بن مصعب ضعيف.
### $ 278-
# أتانى جبريل فأخذ بيدى فأرانى باب الجنة الذى يدخل منه أمتى قال أبو بكر
~~وددت أنى كنت معك حتى أنظر إليه قال أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة
~~من أمتى (أبو داود، والحاكم، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/213، رقم 4652) ، والحاكم (3/77، رقم 4444) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائد
~~فضائل الصحابة (1/221، رقم 258) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخذ جبريل بيدى".
### $ 279-
# أتانى جبريل فأمرنى أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة {إن الله
~~يأمر بالعدل والإحسان}
# [النحل: 90] (أحمد عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أحمد (4/218، رقم 17947) قال ابن كثير (2/584) : إسناده لا بأس به.
~~وقال الهيثمى (7/49) : إسناده حسن.
### $ 280-
# أتانى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى ومن معى أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
~~(مالك، والشافعى، وأحمد، وأبو
# داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان، وابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن خلاد بن السائب ms0068 بن خلاد بن سويد الأنصارى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/334، رقم 736) ، والشافعى (1/123) ، وأحمد (4/56، رقم
~~16616) ، وأبو داود (2/162، رقم 1814) ، والترمذى (3/191، رقم 829) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/354، رقم 3734) ، وابن ماجه (2/975، رقم
~~2922) ، وابن حبان (9/111، رقم 3802) ، والحاكم (1/619، رقم 1652) ،
~~والبيهقى (5/41، رقم 8790) .
# ومن غريب الحديث: "يرفعوا أصواتهم بالتلبية": يرفعون أصواتهم بقول: لبيك
~~اللهم لبيك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقال إن الله يأمرك أن أن تأمر
~~أصحابك ... "، "أتانى جبريل فقال لى إن الله يأمرك أن أن تأمر".
### $ 281-
# أتانى جبريل فبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (ابن سعد،
~~والحاكم، والطبرانى عن حذيفة)
# أخرجه ابن سعد فى الطبقة الخامسة من الصحابة (1/265 رقم 204) طبعة مكتبة
~~الصديق بالمدينة، والحاكم
# PageV00P000
# (3/429، رقم 5630) ، وصححه الذهبى. والطبرانى (3/38، رقم 2609) ، قال
~~الهيثمى (9/183) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه أبو عمر الأشجعى
~~ولم أعرفه أو أبو عمرة وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى ملك"، "إن الحسن والحسين"، "جبريل
~~جاءنى"، "عرض إلى ملك".
### $ 282-
# أتانى جبريل فبشرنى أن الله قد أعطانى الشفاعة قيل أوفى بنى هاشم خاصة
~~قال لا فقيل فى قريش خاصة قال لا فقيل فى أمتك قال هى فى أمتى للمذنبين
~~(الطبرانى فى الكبير والأوسط عن عبد الله بن بسر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/377) ، وفى الأوسط
~~(5/303، رقم 5382) . قال الهيثمى
# (10/377) : فيه عبد الواحد النصرى متأخر يروى عن الأوزاعى، ولم أعرفه،
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/392، رقم 823) ،
~~والضياء (9/76، رقم 59) .
# PageV00P000
### $ 283-
# أتانى جبريل فبشرنى أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
~~فقلت وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق (البخارى، ومسلم عن أبى ذر)
# أخرجه البخارى (6/2721، رقم 7049) ، ومسلم (1/94، رقم 94) .
### $ 284-
# أتانى جبريل فخيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة فاخترت
~~الشفاعة وهى لمن شهد أن لا إله الله وأنى رسول الله (البغوى عن السليل
~~الأشجعى قال: وما له غيره، ms0069 وابن قانع عن أبى السليل وقال: من قال السليل:
~~أخطأ)
# حديث السليل: أخرجه البغوى (3/271رقم 1210) ، وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(3/165، ترجمة 3434 سليل الأشجعى) ، وعزاه للبغوى وابن شاهين والحسن بن
~~سفيان، وقال: قال البغوى: ليس للسليل غيره.
# حديث أبى السليل: أخرجه ابن قانع (1/320) .
# PageV00P000
### $ 285-
# أتانى جبريل فخيرنى بين الشفاعة وبين أن يغفر لنصف أمتى فاخترت الشفاعة
~~فقيل اشفع لنا فقال شفاعتى لكم فلما أكثروا عليه قال من لقى الله يشهد أن
~~لا إله إلا الله دخل الجنة (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/404 رقم 19634) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/62
~~رقم 784) قال الهيثمى (10/369) : رواه أحمد والطبرانى، وأحد أسانيد
~~الطبرانى رجاله ثقات.
### $ 286-
# أتانى جبريل فذكر أن فى نعلى قذرا فخلعتهما فصلوا فى نعالكم (الطبرانى عن
~~عبد الله بن الشخير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/56) قال الهيثمى: فيه الربيع بن
~~بدر، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن جبريل أتانى".
### $ 287-
# أتانى جبريل فعلمنى الصلاة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فجهر بها (ابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: نظام الملك الحسن بن على فى كتاب مجلسان من أماليه (ص30، رقم
~~6)
# PageV00P000
### $ 288-
# أتانى جبريل فقال إذا أنت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله
~~فإن الله يقول صدق عبدى صدق عبدى مغفور له (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن
~~أبى رافع)
# أخرجه ابن السنى (ص 105، رقم 260) . قال الحافظ فى الفتح (10/600) : سنده
~~ضعيف.
### $ 289-
# أتانى جبريل فقال إذا توضأت فخلل لحيتك (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/318، رقم 36466) . قال الحافظ فى الدراية (1/22،
~~رقم 11) : فى إسناده ضعف شديد.
# والحديث سيأتى فى مسند أنس من قسم الأفعال بطرف: "كان رسول الله إذا توضأ
~~خلل لحيته".
### $ 290-
# أتانى جبريل فقال اقرأ القرآن على حرف (ابن منيع، والضياء عن سليمان بن
~~صرد)
# أخرجه الضياء (3/380، رقم 1176) .
### $ 291-
# أتانى جبريل فقال اقرأ القرآن على سبعة أحرف (ابن الضريس عن ابن عباس)
### $ 292-
# أتانى جبريل فقال أقرئ عمر السلام وأعلمه ms0070 أن غضبه عز ورضاه عدل (الحكيم،
~~وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أنس)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/227) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/263، ترجمة 96 إبراهيم بن
~~رستم) وقال: لم أر لإبراهيم بن رستم حديثا أنكر من هذا.
### $ 293-
# أتانى جبريل فقال أقرئ عمر السلام وقل له إن رضاه حكم وإن غضبه عز
~~(الحكيم، والطبرانى، والضياء عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (3/133) ، والطبرانى (12/60، رقم 12472) ، والضياء (10/126،
~~رقم 127) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/242، رقم 6297) ، قال
~~الهيثمى (9/69) : فيه خالد بن يزيد العمرى، وهو ضعيف.
### $ 294-
# أتانى جبريل فقال الشهر تسع وعشرون يوما (النسائى عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (4/138، رقم 2133) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الشهر تسع وعشرون".
### $ 295-
# أتانى جبريل فقال إن الله قال من صلى عليك صليت عليه أنا وملائكتى عشرا
~~ومن سلم عليك سلمت عليه أنا وملائكتى عشرا (الطبرانى عن أبى طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/99، رقم 4718) ، قال المنذرى (2/326) : فيه أبو ظلال
~~وقد وثق، ولا يضر فى المتابعات.
# والحديث عند النسائى وغيره بطرف: "أتانى جبريل فقال يا محمد إن ربك".
### $ 296-
# أتانى جبريل فقال إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم
~~بالتلبية (أحمد عن السائب بن خلاد، قال المناوى: بإسناد حسن. ابن عساكر عن
~~ابن عمر)
# حديث السائب بن خلاد: أخرجه أحمد (4/56، رقم 16617) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عساكر (5/12) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى ... "،
~~"أتانى جبريل فقال لى إن الله يأمرك أن أن تأمر".
### $ 297-
# أتانى جبريل فقال إن الله يأمرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات فإنه يعطيك
~~إحداهن اللهم إنى أسألك تعجيل عافيتك وصبرا على بليتك وخروجا من الدنيا إلى
~~رحمتك (ابن حبان، والحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (3/202، رقم 922) ، والحاكم (1/703، رقم 1917) وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/293، رقم 969)
~~، وابن عدى (3/217، رقم 714 زهير بن محمد العنبى) ، والديلمى (1/454، رقم
~~1844) .
### $ 298-
# أتانى جبريل فقال إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق
~~رقية وعلى مثل صحبتها (ابن ms0071 عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (3/153) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (8/289) لابن منده،
~~وقال: غريب، تفرد به محمد بن عثمان بن خالد العثمانى.
# PageV00P000
### $ 299-
# أتانى جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف فقلت أسأل
~~الله معافاته ومغفرته فإن أمتى لا تطيق ذلك ثم أتانى الثانية فقال إن الله
~~يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقلت أسأل الله معافاته ومغفرته وإن
~~أمتى لا تطيق ذلك ثم جاءنى الثالثة فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن
~~على ثلاثة أحرف فقلت أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتى لا تطيق ذلك ثم
~~جاءنى الرابعة فقال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما
~~حرف قرءوا عليه فقد أصابوا (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن أبى ليلى عن
~~أبى بن كعب)
# أخرجه مسلم (1/562، رقم 821) ، وأبو داود (2/76، رقم 1478) ، والنسائى
~~(2/152، رقم 939) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/127، رقم 21210) ، والطيالسى (ص
~~76، رقم 558) .
# PageV00P000
### $ 300-
# أتانى جبريل فقال إن الله يأمرك أن تيسر ولا تعسر وتبشر ولا تنفر
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة وفيه عبد العزيز بن يحيى المدنى كذاب)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/243 رقم 6299) قال الهيثمى (10/307) : فيه
~~عبد العزيز بن يحيى المدنى وهو كذاب.
### $ 301-
# أتانى جبريل فقال إن ربك أرسلنى إليك لأرقيك فحللت رأسى فقال بسم الله
~~أرقيك من كل شىء يؤذيك من شر كل عين حاسد أرقيك ورددها ثلاثا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن بريدة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/206، رقم 7284) ، قال الهيثمى (5/112) : فيه
~~محمد بن أبان الجعفى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 302-
# أتانى جبريل فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن شئت أصبح لهم الصفا
~~ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم
~~باب التوبة والرحمة قلت بل باب التوبة والرحمة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عباس قال قالت قريش ادع لنا ربك فيجعل لنا الصفا ذهبا فإذا أصبح ذهبا
~~اتبعناك فدعا ربه فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى ms0072 (12/152، رقم 12736) . قال المنذرى (4/47) : رواته رواة
~~الصحيح، وقال الهيثمى (10/196) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/242، رقم 2166) ، وعبد بن حميد (ص 232، رقم 700) ، والحاكم
# (1/119، رقم 174، 2/344، رقم 3225، 4/268، رقم 7602) ، وقال فى الموضع
~~الأول: صحيح محفوظ، وفى الثانى: صحيح الإسناد على شرط مسلم، وفى الثالث:
~~صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى فى الموضعين الأخيرين، والبيهقى (9/8، رقم
~~17510) .
# PageV00P000
### $ 303-
# أتانى جبريل فقال إن ربى وربك يقول لك كيف تدرى رفعت ذكرك قلت الله أعلم
~~قال لا أذكر إلا ذكرت معى (أبو يعلى، وابن حبان، والرهاوى فى الأربعين،
~~وابن عساكر، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/522، رقم 1380) قال الهيثمى (8/254) : إسناده حسن.
~~وابن حبان (8/175 رقم 3382) . وأخرجه أيضا: الطبرى (30/235) .
### $ 304-
# أتانى جبريل فقال إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية
~~الكرسى (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن الحسن مرسلا)
# ذكره ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن الحسن مرسلا (ص 88 89، رقم 67 ط
~~مكتبة القرآن) . وأخرجه أيضا: ابن قتيبة فى تأويل مختلف الحديث (1/182) .
### $ 305-
# أتانى جبريل فقال إن فى أمتك ثلاثة أعمال لم تعمل بها الأمم قبلها
~~النباشون والمتسمنون والنساء بالنساء (الديلمى عن عبيد الجهنى)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى الإصابة (4/423، ترجمة 5375 عبيد الجهنى) وعزاه لابن
~~منده، وقال قال ابن منده: لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# ومن غريب الحديث: "النباشون": مفردها نباش: وهو الذى يسرق الثياب عن جثث
~~الموتى. "المتسمنون": المتكثرون بما ليس فيهم من الخير، ويدعون ما ليس فيهم
~~من الشرف، وقيل معناه: يحبون التوسع فى المآكل والمشارب وهى أسباب السمن.
~~"النساء بالنساء": أى يجامع النساء بعضهن ببعض وهو ما يعرف بالسحاق.
### $ 306-
# أتانى جبريل فقال إن لم يكن عليه دين (الطبرانى عن ابن عباس قال: سأل رجل
~~عن الرجل يقاتل فى سبيل الله محتسبا حتى يقتل: أفى الجنة هو؟ فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (11/108، رقم 11197) ، قال الهيثمى (4/128) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
# PageV00P000
### $ 307-
# أتانى جبريل فقال بشر أمتك أنه من ms0073 مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت
~~يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قلت وإن سرق
~~وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر (أحمد، ومسلم،
# والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/161، رقم 21471) ، ومسلم (2/688، رقم 94) ، والترمذى
~~(5/27، رقم 2644) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/274 رقم 10955)
~~، وابن خزيمة فى التوحيد (ص 344، 335) ، وابن حبان (1/394، رقم170) . أخرجه
~~أيضا: البزار (9/394، رقم 3981) ، وابن منده فى الإيمان (1/221، رقم 82) .
### $ 308-
# أتانى جبريل فقال بشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب (الباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى عن جابر بن عبد الله بن رئاب. الطبرانى عن أبى سعيد)
# حديث جابر بن عبد الله بن رئاب: أخرجه ابن قانع (1/139) ، والطبرانى
~~(2/188، رقم 1768) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (9/224) : فيه الوازع بن نافع، وهو متروك.
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (9/224) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (4/38، رقم 3551) قال الهيثمى (9/224) : فيه محمد
~~بن عبد الله الزهيرى ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمرت أن أبشر خديجة"، "بشروا خديجة".
# ومن غريب الحديث: "قصب": هو اللؤلؤ المجوف. "صخب": ضجيج. "نصب": تعب
~~ومشقة.
### $ 309-
# أتانى جبريل فقال خير البقاع بيوت الله فى الأرض وشر البقاع الأسواق
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/154، رقم 7140) ، قال الهيثمى (2/6) : فيه
~~عبيد بن واقد القيسى، وهو ضعيف.
### $ 310-
# أتانى جبريل فقال راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك فى الجنة
~~(الطبرانى عن قيس بن زيد، ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (18/365، رقم 934) ، قال الهيثمى (9/245) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن جبريل أتانى"، "قال لى جبريل".
### $ 311-
# أتانى جبريل فقال رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له فأدخله الله النار
~~قل آمين فقلت آمين ورغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك قل آمين فقلت آمين
~~ورغم أنف رجل أدرك أبويه أحدهما ms0074 أو كلاهما عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة قل
~~آمين فقلت آمين (البزار عن ثوبان. البزار عن عمار. البزار عن أنس بن مالك)
# حديث عمار بن ياسر: أخرجه البزار (4/240، رقم 1405) ، قال الهيثمى
~~(10/164) : فيه من لم أعرفهم.
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/49 رقم 3168) ، قال
~~الهيثمى (10/166) : فيه سلمة بن وردان، وهو ضعيف، وقد قال فيه البزار:
~~صالح. وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "رغم أنف رجل": أى التصق بالرغام وهو التراب، أى: ذل
~~وعجز من فعل خصلة من الخصال المذكورة.
# PageV00P000
### $ 312-
# أتانى جبريل فقال قال الرب يؤتى بسيئات العبد وحسناته فيقتص فإن بقيت له
~~أوسع له فى الجنة (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/164رقم 3456) ، قال الهيثمى (10/355)
~~: رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
### $ 313-
# أتانى جبريل فقال لى إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم
~~بالتلبية فإنها من شعار الحج (أحمد،
# وعبد بن حميد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن خلاد عن زيد بن خالد)
# أخرجه أحمد (5/192، رقم 21722) ، وعبد بن حميد (ص 116، رقم 274) ، وابن
~~ماجه (2/975، رقم 2923) ، وابن خزيمة (4/174، رقم 2629) ، وابن حبان
~~(9/112، رقم 3803) ، والطبرانى (5/229، رقم 5171) ، والحاكم
# PageV00P000
# (1/619، رقم 1653) وقال بعد أن ذكر له عدة طرق: هذه الأسانيد كلها صحيحة
~~وليس يعلل واحد منها الآخر. وصححه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/446،
~~رقم 4020) ، والضياء (4/65، عقب رقم 1289) تعليقا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى ... "،
~~"أتانى جبريل فقال لى إن الله يأمرك أن أن تأمر أصحابك".
### $ 314-
# أتانى جبريل فقال لى إنى كنت أتيتك البارحة فلم يمنعنى أن أكون دخلت عليك
~~البيت الذى كنت فيه إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان فى البيت قرام ستر
~~فيه تماثيل وكان فى البيت كلب فمر برأس التمثال الذى فى البيت فليقطع فيصير
~~كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر
~~بالكلب فليخرج (أحمد، ms0075 وأبو داود، والترمذى -
# PageV00P000
# حسن صحيح - والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/305، رقم 8032) ، وأبو داود (4/74، رقم 4158) ، والترمذى
~~(5/115، رقم 2806) وقال: حسن صحيح، والنسائى (8/216 رقم 5365) ، والبيهقى
~~(7/270، رقم 14353) .
# ومن غريب الحديث: "قرام": هو الستر الرقيق. "منبوذتين": مطروحتين
~~مفروشتين "توطآن": المعنى: تهانان بالوطء عليهما والقعود فوقهما والاستناد
~~إليهما.
### $ 315-
# أتانى جبريل فقال لى ارفع صوتك بالإهلال فإنه من شعار الحج (ابن سعد،
~~والطبرانى عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهنى)
# أخرجه ابن سعد (2/178) ، والطبرانى (5/229، رقم 5170) .
# ومن غريب الحديث: "الإهلال": هو رفع الصوت بالتلبية يقال: أهل المحرم
~~بالحج يهل إهلالا إذا لبى ورفع صوته، "شعار الحج": علاماته.
# PageV00P000
### $ 316-
# أتانى جبريل فقال لى يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك
~~مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزى به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه
~~استغناؤه عن الناس (الشيرازى فى الألقاب، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن سهل بن سعد. وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات، وخطأه ابن حجر فى أماليه. البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر. وأبو
~~نعيم فى الحلية عن على)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الحاكم (4/360، رقم 7921) ، وقال: صحيح الإسناد،
~~ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/349، رقم 10541) ، والخطيب
~~(4/10) ، وابن عساكر (23/216) ، وابن الجوزى فى الموضوعات
# (2/407 رقم 982) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/253) .
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/348، رقم 10540) . وأخرجه
~~أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/281) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال لى جبريل".
# حديث على: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/202) .
# وسيأتى فى مسند على بطرف: "قال لى جبريل يا محمد".
### $ 317-
# أتانى جبريل فقال مات معاوية بن معاوية الليثى فتحب أن تصلى عليه قلت نعم
~~قال فضرب بجناحه الأرض فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت فرفع سريره فنظر
~~إليه فكبر عليه وخلفه صفان من الملائكة فى كل صف سبعون ألف ملك فقال يا
~~جبريل بم نال هذه المنزلة من الله؟ ms0076 قال بحبه {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1]
~~وقراءته إياها ذاهبا وجائيا وقاعدا وقائما وعلى كل حال (أبو يعلى،
~~والطبرانى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (7/258، رقم 4268) ، والطبرانى (19/428، رقم 1040) ، قال
~~الهيثمى (3/38) : وفى إسناد أبى يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء، وهو ضعيف
~~جدا، وفى إسناد الطبرانى محبوب بن هلال، قال الذهبى: لا يعرف وحديثه منكر.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (4/51، رقم 6824) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أكمة": المرتفع من الأرض، "وتضعضعت": خضعت.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقلت يا جبريل ما لى أرى الشمس".
### $ 318-
# أتانى جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط السائل
~~ويبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه (ابن سعد، وابن عدى،
~~والطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (3/131) ، وابن عدى (3/12، ترجمة 577 خالد بن يزيد بن عبد
~~الرحمن) ، والحاكم (3/352، رقم 5358) ، وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبى:
~~بأن فيه خالد بن يزيد ضعفه جماعة. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/206،
~~رقم 3335) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/421، رقم 1616) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/334) .
# PageV00P000
### $ 319-
# أتانى جبريل فقال من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار فأبعده الله
~~وأسحقه قل آمين فقلت آمين قال ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما دخل
~~النار فأبعده الله وأسحقه قل آمين فقلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له
~~دخل النار فأبعده الله وأسحقه قل آمين فقلت آمين (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/82، رقم 11115) . قال الهيثمى (10/165) : فيه يزيد بن
~~أبى زياد، وهو مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "أبعده الله": نحاه عن الخير، "أسحقه": أى: أبعده
~~إبعادا شديدا.
### $ 320-
# أتانى جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو
~~طعام أو شراب فإذا هى قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنى وبشرها ببيت
~~فى الجنة من قصب لا صخب ms0077 فيه ولا نصب (مسلم عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1887، رقم 2432) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(3/1389، رقم 3609) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/306، رقم 11818) ، قال الهيثمى
~~(9/224) : فيه من لم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "الإدام": الخل، وقيل: ما يؤكل مع الخبز أى شىء كان
~~مائعا أو جامدا.
### $ 321-
# أتانى جبريل فقال يا محمد استوص معاوية فإنه أمين على كتاب الله ونعم
~~الأمين هو (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/175، رقم 3902) . وقال الهيثمى (9/357) :
~~فيه محمد بن فطر ولم أعرفه، وعلى بن سعيد الرازى، فيه لين، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحضروه أمركم فإنه قوى".
# PageV00P000
### $ 322-
# أتانى جبريل فقال يا محمد اشتكيت قلت نعم قال بسم الله أرقيك من كل شىء
~~يؤذيك من شر كل نفس وعين حاسد بسم الله أرقيك والله يشفيك (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى سعيد. أحمد، وعبد بن حميد، وابن
~~ماجه، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (5/47، رقم 23576) ، وأحمد (3/58، رقم
~~11574) ، ومسلم
# (4/1718، رقم 2186) ، والترمذى (3/303، رقم 972) وقال حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1164، رقم 3523) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه أحمد (5/323، رقم 22811) ، قال الهيثمى
~~(5/110) : فيه سليمان رجل من أهل الشام، لم يضعفه أحد، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه ابن ماجه (2/1165، رقم 3527) ، قال البوصيرى
# (4/75) : هذا إسناد حسن. وأخرجه عبد بن حميد (ص 95، رقم 187) ، وابن حبان
~~(7/233، رقم 2968) ، والحاكم
# PageV00P000
# (4/457، رقم 8268) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/139، رقم 223) .
### $ 323-
# أتانى جبريل فقال يا محمد الإسلام عشرة أسهم وخاب من لا سهم له أولها
~~شهادة أن لا إله إلا الله وهى الملة والثانى الصلاة وهى الطهر والثالث
~~الزكاة وهى الفطرة والرابع الصوم وهو الجنة والخامس الحج وهو الشريعة
~~والسادس الجهاد وهو الغزو والسابع الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامن النهى
~~عن المنكر وهو الحجة ms0078 والتاسع الجماعة وهى الألفة والعاشر الطاعة وهى العصمة
~~(أبو نعيم محمد بن أحمد العجلى فى فوائده، والرافعى فى تاريخ قزوين من طريق
~~إسحاق الدبرى عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس)
# ذكره الرافعى من طريق أبى نعيم العجلى (1/211) .
# وللحديث أطراف أخرى منها "الإسلام عشرة أسهم".
### $ 324-
# أتانى جبريل فقال يا محمد كن عجاجا بالتلبية ثجاجا بنحر البدن (القاضى
~~عبد الجبار بن أحمد فى أماليه، والرافعى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أورده الرافعى من طريق القاضى عبد الجبار بن أحمد (3/337) . قال المناوى
~~(1/97) : القاضى عبد الجبار بن أحمد الهمدانى، قال عنه الخليلى: كان ثقة فى
~~حديثه لكنه داع إلى البدعة لا تحل الرواية عنه. وبه ضعف الحديث فى أماليه
~~الحديثية.
### $ 325-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن الأمة مفتونة بعدك قلت له فما المخرج يا
~~جبريل قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو
~~حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القرآن
~~لا يليه من جبار فيعمل بغيره إلا قصمه الله ولا يبتغى علما سواه إلا أضله
~~الله ولا يخلق عن رده وهو الذى لا تفنى عجائبه من يقل به يصدق ومن يحكم به
~~يعدل ومن يعمل به يؤجر ومن يحكم به يقسط (أحمد، والدارقطنى عن على، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/91، رقم 704) ، والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن
~~طاهر (1/194 رقم 269) . وأخرجه أيضا: البزار (6/125، رقم 834) ، وأبو يعلى
~~(1/302 رقم 367) .
# وسيأتى الحديث بأطراف منها: "ألا إنها ستكون فتنة".
# ومن غريب الحديث: "قول فصل": حق ليس بباطل، "قصمه الله": أهانه وأذله.
~~"ولا يخلق عن رده" لا يبلى عن رده.
### $ 326-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن الله بعثنى فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها
~~وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب ثم أمرنى فطفت فى العرب فلم أجد حيا خيرا
~~من مضر ثم أمرنى فطفت فى مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة ثم أمرنى فطفت فى ms0079
~~كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرنى فطفت فى قريش فلم أجد حيا خيرا من
~~بنى هاشم ثم أمرنى أن أختار فى أنفسهم فلم أجد نفسا خيرا من نفسك (الحكيم
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه معضلا)
# أورده الحكيم (1/332) .
# PageV00P000
### $ 327-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها
~~وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقيها (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/316، رقم 2899) ، والطبرانى (12/233، رقم 12976) . قال
~~الهيثمى (5/73) : رجاله ثقات. والحاكم (2/37، رقم 2234) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/9، رقم 5585) ،
~~والضياء (9/516، رقم 499) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 229، رقم 686) .
### $ 328-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تستشير أبا بكر (تمام عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه تمام فى الفوائد (2/183، رقم 1478) .
# PageV00P000
### $ 329-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم على وأبو
~~ذر والمقداد بن الأسود يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك على
~~وعمار وسلمان (أبو يعلى عن محمد بن على بن الحسين عن أبيه عن جده قال ابن
~~كثير: فيه نكارة شديدة ولا يصح. البزار عن أنس)
# حديث الحسين: أخرجه أبو يعلى (12/142، رقم 6772) قال الهيثمى (9/117) :
~~وفيه النضر بن حميد الكندى وهو متروك.
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/184، رقم 2524) ، قال
~~الهيثمى (9/118) : روى الترمذى منه طرفا، ورواه البزار، وفيه النضر بن حميد
~~الكندى، وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاثة تشتاق إليهم الحور العين"، "إن الجنة
~~لتشتاق".
# PageV00P000
### $ 330-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك إن من عبادى
~~من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لكفر وإن من عبادى من لا يصلح
~~إيمانه إلا بالفقر ولو أغنيته لكفر وإن من عبادى من لا يصلح إيمانه إلا
~~بالسقم ولو أصححته لكفر وإن من عبادى من لا يصلح إيمانه إلا بالصحة ولو
~~أسقمته لكفر (الخطيب عن ms0080 عمر)
# أخرجه الخطيب (6/14) وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/44،
~~رقم 26) وقال: لا يصح، والديلمى (5/250، رقم 8098) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يقول الله إن من عبادى من لا يصلحه إلا
~~الغنى".
# ومن غريب الحديث: "السقم": المرض.
### $ 331-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن ربك يقول أما يرضيك أنه لا يصلى عليك أحد من
~~أمتك إلا صليت عليه عشرا أو لا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا
~~(النسائى عن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/380، رقم 1206) .
# PageV00P000
### $ 332-
# أتانى جبريل فقال يا محمد إن سرك أن تعبد الله حق عبادته فقل اللهم لك
~~الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد دائما لا منتهى له دون مشيئتك وعند كل
~~طرفة عين وتنفس نفس (الطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/355، رقم 5538) ، قال المنذرى (2/295) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط وأبو الشيخ ابن حيان، وفى إسنادهما على بن الصلت
~~العامرى، لا يحضرنى حاله، وقال الهيثمى (10/97) : فيه على بن الصلت، ولم
~~أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم
~~4389) وقال: لم أكتبه إلا هكذا وفيه انقطاع بين على ومن دونه، والرافعى
~~(2/150) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال لى جبريل".
# PageV00P000
### $ 333-
# أتانى جبريل فقال يا محمد أين العاتب على ربه عاتب ربا كريما فأعتبه قال
~~له ألا ترى أن تبعث فى صورة جبريل يوم القيامة (الطبرانى عن واثلة بن
~~الأسقع قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل أكشف أحول أوقص أحنف
~~أقحم أعسر أرسح أفحج، فقال: أخبرنى بما فرض الله على فلما أخبره، قال: إنى
~~أعاهد الله أن لا أزيد على فريضته. قال: لم؟ قال: لأنه خلقنى كما ترى
~~فذكره، وفيه العلاء بن كثير الليثى ضعيف جدا) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (22/63، رقم 154) . قال الهيثمى (2/261) : فيه العلاء بن
~~كثير الليثى، وهو ضعيف جدا. وفيه أيضا حكيم بن خذام الراوى عن العلاء. وقد
~~أورد الحافظ الحديث فى ترجمته من اللسان ms0081 (2/342، ترجمة 1393) وقال: هذا
~~منكر جدا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أكشف": هو الذى تنبت له شعرات فى قصاص ناصيته ثائرة لا
~~تكاد تسترسل، والعرب تتشاءم به، "أوقص": هو مائل العنق قصيرها، "أحنف":
~~الحنف: إقبال القدم وأصابعها على القدم الأخرى، "أقحم": وهو الذى قد أقحمته
~~السن، تراه قد هرم من غير أوان الهرم، "أعسر": هو الذى يعمل بيساره،
~~"أرسح": قليل لحم العجز والفخذين، أو لا عجز له، "أفحج": من الفحج: وهو
~~تباعد ما بين أوساط الساقين فى الإنسان والدابة.
### $ 334-
# أتانى جبريل فقال يا محمد جئتك بكلمات لم آت بهن أحدا قبلك قل يا من أظهر
~~الجميل وستر على القبيح ولم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو
~~والصفح ويا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى ويا مبتدئ النعم قبل استحقاقها
~~يا رباه ويا سيداه ويا أمنيتاه ويا غاية رغبتاه أسألك أن لا تشوه خلقى
~~بالنار (الديلمى عن أبى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: العقيلى (2/92، ترجمة 551 زهدم بن الحارث) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن جبريل جاءنى".
# ومن غريب الحديث: "الجريرة": الجناية والذنب.
### $ 335-
# أتانى جبريل فقال يا محمد قل أعوذ بوجه الله الكريم وكلمات الله التامة
~~التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر
~~ما ذرأ فى الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل
~~والنهار إلا طارق يطرق بخير يا رحمن (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود قال:
~~أتاه رجل من الجن بشعلة من نار فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/18، رقم 43) . قال الهيثمى (10/128) : فيه
~~من لم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "لا يجاوزهن": لا يتعداهن. "بر": تقى. "فاجر": مائل عن
~~الحق. "ذرأ": خلق. "طوارق الليل": حوادثه التى تأتى ليلا.
# PageV00P000
### $ 336-
# أتانى جبريل فقال يا محمد قل قلت وما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله
~~التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما
~~ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ms0082 ومن شر ما ذرأ فى الأرض وبرأ ومن شر ما
~~يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق
~~بخير يا رحمن (أحمد، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عبد الرحمن
~~بن خنبش، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/419، رقم 15498) ، قال المنذرى (2/303) : رواه أحمد وأبو
~~يعلى، ولكل منهما إسناد جيد محتج به. وقال الهيثمى (10/127) : رواه أحمد
~~وأبو يعلى والطبرانى بنحوه، ورجال أحد إسنادى أحمد وأبى يعلى وبعض أسانيد
~~الطبرانى رجال الصحيح، وكذلك رجال الطبرانى. وأخرجه ابن السنى (ص 238 رقم
~~641) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (5/51، رقم 23601) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (5/248) ، وأبو يعلى
~~(12/237 رقم 6844) وابن قانع (2/173) . وقال الحافظ فى تعجيل المنفعة
~~(1/248) : قال البخارى: فى إسناده نظر.
# ومن غريب الحديث: "لا يجاوزهن": لا يتعداهن. "بر": تقى. "فاجر": مائل عن
~~الحق. "ذرأ": الذرأ بمعنى الخلق، والمقصود به هنا خلق الإنسان. "برأ" قيل:
~~هى أيضا بمعنى خلق. "الطارق": الآتى ليلا.
### $ 337-
# أتانى جبريل فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا (الطبرانى، والباوردى، وأبو
~~نعيم، والضياء عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجى عن أبيه. أحمد، والضياء
~~عن السائب بن خلاد)
# حديث إبراهيم بن خلاد عن أبيه: أخرجه الطبرانى (7/144، رقم 6638) ، قال
~~الهيثمى (3/224) : فيه ابن
# PageV00P000
# إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس. وأبو نعيم فى المعرفة (2/963 رقم 2489) ،
~~والضياء (4/65، رقم 1289) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (1/176) للباوردى،
~~وقال: إبراهيم بن خلاد عن أبيه، لا يصح سماعه من أبيه.
# حديث السائب بن خلاد: أخرجه أحمد (4/56، رقم 16615) . قال الهيثمى
~~(3/224) : فيه ابن إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس.
# ومن غريب الحديث: "عجاجا ثجاجا": مكثرا من رفع الصوت بالتلبية، مكثرا من
~~ذبح الهدى.
### $ 338-
# أتانى جبريل فقال يا محمد لولاك ما خلقت الجنة ولولاك ما خلقت النار
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/227، رقم 8031) بنحوه.
# PageV00P000
### $ 339-
# أتانى جبريل فقال يا محمد ما بعثت إلى نبى قط أحب إلى منك ألا أعلمك
~~أسماء من أسماء الله هن ms0083 من أحب أسمائه إليه أن يدعى بهن قل يا نور السموات
~~والأرض يا جبار السموات والأرض يا عماد السموات والأرض يا بديع السموات
~~والأرض يا قيوم السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا صريخ المستصرخين
~~ومنتهى العابدين المفرج عن المكروبين المروح عن المهمومين ومجيب دعاء
~~المضطرين وكاشف الكرب يا إله العالمين ويا أرحم الراحمين تزول بك كل حاجة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/52، رقم 145) . قال الهيثمى (10/179) : فيه
~~سلام الطويل، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "المروح": المخفف
# PageV00P000
### $ 340-
# أتانى جبريل فقال يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده
~~الله قل آمين فقلت آمين قال يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له
~~فأدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك
~~فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين (الطبرانى عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء. الطبرانى عن جابر بن سمرة. الطبرانى عن مالك بن الحسن بن
~~مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده)
# حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه أيضا: البزار (9/247 رقم3790) قال
~~الهيثمى (10/165) : فيه من لم أعرفهم.
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى (2/243، رقم 2022) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فىكشف الأستار
# (4/49 رقم 3166) ، قال الهيثمى (8/139) : رواه الطبرانى بأسانيد، وأحدها
~~حسن.
# PageV00P000
# حديث مالك بن الحويرث: أخرجه الطبرانى (19/291، رقم 649) ، قال الهيثمى
~~(10/166) : فيه عمران بن أبان، وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجاله
~~ثقات، وقد خرج ابن حبان هذا الحديث فى صحيحه من هذه الطريق. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (2/140، رقم 409) .
### $ 341-
# أتانى جبريل فقال يا محمد من صلى عليك عشرا صلى الله عليه عشرا ورفع له
~~عشرا (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/49 رقم 3168) قال الهيثمى (10/161) :
~~فيه سلمة بن وردان وهو ضعيف.
### $ 342-
# أتانى جبريل فقال يا محمد من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر
~~حسنات ومحا عنه ms0084 عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك
~~قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال إن الله وكل بك ملكا من لدن خلقك إلى أن
~~يبعثك لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا قال وأنت صلى الله عليك (الطبرانى عن
~~أبى طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/100، رقم 4720) ، قال الهيثمى (10/161) : عند النسائى
~~طرف منه، رواه الطبرانى من طريقين، وفى الرواية الأولى محمد بن إبراهيم بن
~~الوليد، وفى الثانية أحمد بن عمرو النصيبى، ولم أعرفهما، وبقية رجالهما
~~ثقات، وروى فى الصغير والأوسط طرف منه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أبا طلحة وما يمنعنى أن لا أكون كذلك"،
~~"أتانى جبريل آنفا فقال بشر أمتك"، وفى مسند عمر بطرف "أحسنت يا عمر حين
~~وجدتنى ساجدا"، ومسند أبى طلحة بطرف "وما يمنعنى يا أبا طلحة وقد خرج من
~~عندى جبريل آنفا".
### $ 343-
# أتانى جبريل فقلت سمعت صوتا هالنى فما هذا قال هذه صخرة هوت من شفير جهنم
~~من سبعين عاما فهذا حين بلغت فأحب الله أن يسمعك صوتها فما رئى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ضاحكا ملء فيه حتى قبضه الله (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى سعيد) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/249، رقم 815) ، قال الهيثمى (10/389) : فيه
~~إسماعيل بن قيس الأنصارى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الخطيب (4/270)
# ومن غريب الحديث: "شفير جهنم": أى جانبها وحرفها، وشفير كل شىء حرفه.
~~"فهذا حين بلغت": أى أن هذا الصوت نتج حين ارتطمت الصخرة بقعر جهنم.
### $ 344-
# أتانى جبريل فقلت من يهاجر معى قال: أبو بكر وهو يلى أمر أمتك من بعدك
~~وهو أفضل أمتك (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/404، رقم 1631) .
# PageV00P000
### $ 345-
# أتانى جبريل فقلت يا جبريل ما لى أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع
~~لم أرها طلعت فيما مضى قال إن ذلك لمعاوية بن معاوية الليثى مات بالمدينة
~~اليوم فبعث الله ألفا من الملائكة يصلون عليه قلت وفيم ذلك قال كان يكثر من
~~قراءة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] فى الليل والنهار ms0085 وفى ممشاه وفى منامه
~~وقعوده فهل لك أن أقبض لك الأرض فتصلى عليه قال نعم فصلى عليه (أبو يعلى عن
~~أنس بن مالك وفيه العلاء الثقفى متروك) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (7/256، رقم 4267) قال الهيثمى (9/378) : فيه العلاء بن
~~زيدل أبو محمد الثقفى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الأولياء
~~(ص 16، رقم 21) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقال مات معاوية".
### $ 346-
# أتانى جبريل فلم يدخل فقلت له ما منعك فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة
~~ولا بول (عبد الله بن أحمد عن على، وفيه عمرو بن خالد أجمعوا على ضعفه)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/146، رقم 1246) . قال
~~الهيثمى (1/286) : فيه عمرو بن خالد، وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (5/126، ترجمة 1298 عمرو بن خالد) .
### $ 347-
# أتانى جبريل فما زال يوصينى بالجار حتى ظننت أنه يورثه (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى المكارم (ص 89، رقم 221) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما زال جبريل".
### $ 348-
# أتانى جبريل فنكت فى ظهرى فذهب إلى شجرة فيها مثل وكرى الطائر فقعد فى
~~أحدهما وقعدت فى الأخرى فنشأت بنا حتى ملأت الأفق فلو بسطت يدى إلى السماء
~~لنلتها ثم دلى بسبب فهبط النور فوقع جبريل قبلى مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت
~~فضل خشيته على خشيتى فأوحى إلى أنبيا عبدا أو نبيا ملكا فإلى الجنة ما أنت
~~فأومأ جبريل إلى وهو مضطجع بل نبيا عبدا (ابن المبارك عن محمد بن عمير بن
~~عطارد بن حاجب مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/73، رقم 220) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حلس": والحلس هو الكساء الذى يلى ظهر الدابة أو
~~البعير.
### $ 349-
# أتانى جبريل فى أول ما أوحى إلى فعلمنى الوضوء والصلاة فلما فرغ من
~~الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه (أحمد، والدارقطنى، والحاكم عن
~~أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة)
# أخرجه أحمد (4/161، رقم 17515) ، والدارقطنى (1/111) ، والحاكم (3/240،
~~رقم 4958) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "علمنى جبريل".
# ومن غريب ms0086 الحديث: "فنضح": أى: رش.
### $ 350-
# أتانى جبريل فى ثلاث بقين من ذى القعدة فقال: دخلت العمرة فى الحج إلى
~~يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس) . [قال النبهانى: هذا أصل فى التاريخ]
~~.
# أخرجه الطبرانى (12/228، رقم 12961) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دخلت العمرة فى الحج".
# PageV00P000
### $ 351-
# أتانى جبريل فى حين غير حينه الذى كان يأتينى فيه فقلت يا جبريل ما لى
~~أراك متغير اللون فقال ما جئتك حتى أمر الله بمفاتيح النار فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يا جبريل صف لى النار وانعت لى جهنم فقال إن الله
~~أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى
~~احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهى سوداء مظلمة لا يضىء شررها
~~ولا يطفأ لهيبها والذى بعثك بالحق لو أن قدر إبرة فتح من جهنم لمات من فى
~~الأرض كلهم جميعا من حرها والذى بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز
~~إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من فى الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن
~~ريحه والذى بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التى نعت الله فى
~~كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتى تنتهى إلى الأرض السفلى
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسبى يا جبريل لا تصدع قلبى فأموت
~~فبكى جبريل فقلت تبكى وأنت من الله بالمكان
# PageV00P000
# الذى أنت فيه فقال وما لى لا أبكى وأنا أحق بالبكاء لعلى أكون فى علم
~~الله على غير الحالة التى أنا عليها وما أدرى لعلى أبتلى بما ابتلى به
~~إبليس فقد كان من الملائكة وما أدرى لعلى أبتلى بما ابتلى به هاروت وماروت
~~فبكيت وبكى جبريل حتى نودى أن يا جبريل ويا محمد إن الله أمنكما أن تعصياه
~~فارتفع جبريل (الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/89 رقم 2583) . قال الهيثمى (10/387) : فيه
~~سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه.
# ومن غريب الحديث: "لارفضت": أى ms0087 سالت وذهبت. "تقارت": أى يبست.
### $ 352-
# أتانى جبريل فى خضر تعلق به الدر (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ فى
~~العظمة عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد (كما فى أطراف ابن طاهر 4/166، رقم 3944) ،
~~وأبو الشيخ (2/774، رقم 11) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/407، رقم 3863) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/253، رقم 1901) ، وابن منده فى الإيمان
# (2/753، رقم 752) . وعزاه ابن كثير (4/252) لأحمد، وقال: إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "خضر تعلق به الدر": أى فى لباس أخضر تعلق به اللؤلؤ
~~العظام.
### $ 353-
# أتانى جبريل فى كفه مثل المرآة فى وسطها لمعة سوداء قلت يا جبريل ما هذه
~~قال هذه الدنيا صفاؤها وحسنها قلت ما هذه اللمعة السوداء قال هذه الجمعة
~~قلت وما هذه الجمعة قال يوم من أيام ربك عظيم فذكر شرفه وفضله واسمه فى
~~الآخرة إن الله إذا صير أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار وليس ليل
~~ولا نهار قد علم الله مقدار تلك الساعات فإذا كان يوم الجمعة فى الوقت الذى
~~يخرج أهل الجمعة إلى جمعتهم فينادى مناد يا أهل الجنة اخرجوا إلى دار
~~المزيد فيخرجون فى كثبان المسك
# PageV00P000
# فيخرج غلمان الأنبياء على منابر من نور ويخرج غلمان المؤمنين بكراسى من
~~ياقوت فإذا قعدوا وأخذ القوم مجالسهم بعث الله عليهم ريحا تدعى المثيرة
~~فتثير عليهم المسك الأبيض فتدخله فى ثيابهم وتخرجه من جيوبهم فلا ريح أعبق
~~من ذلك الطيب من امرأة أحدكم لو دفع إليها طيب أهل الدنيا ويقول الله أين
~~عبادى الذين أطاعونى بالغيب وصدقوا رسلى فهذا يوم المزيد فسلونى فيجتمعون
~~على كلمة واحدة إنا قد رضينا فارض عنا ويرجع إليهم فى قوله لهم يا أهل
~~الجنة لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتى فهذا يوم المزيد فسلونى فيجتمعون على
~~كلمة واحدة أرنا وجهك ننظر إليه فيكشف الله الحجب ويتجلى لهم فيغشاهم من
~~نوره فلولا أن الله قضى أن لا يموتوا لاحترقوا ثم يقال لهم ارجعوا إلى
~~مساكنكم فيرجعوا وقد خفوا على أزواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره فلا
~~يزال ms0088 النور يتمكن حتى يرجعوا إلى حالهم أو إلى منازلهم التى كانوا عليها
~~فتقول لهم أزواجهم لقد خرجتم
# PageV01P226
# من عندنا بصورة ورجعتم إلينا بغيرها فيقولون تجلى لنا ربنا فنظرنا إلى ما
~~خفينا به عليكم فهم يتقلبون فى مسك الجنة ونعيمها فى كل سبعة أيام (البزار
~~عن حذيفة وفيه القاسم بن مطيب متروك) [المناوى]
# أخرجه البزار (7/289، رقم 2881) ، قال الهيثمى (10/422) : فيه القاسم بن
~~مطيب، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "لمعة سوداء": بقعة سوداء. "كثبان": جمع كثيب: أى تل.
~~"أعبق": أى أشد.
### $ 354-
# أتانى جبريل من عند الله فقال يا محمد إن الله يقول إنى قد فرضت على أمتك
~~خمس صلوات من وافى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فإن له عندى
~~بهن عهدا أن أدخله بهن الجنة ومن لقينى قد انتقص من ذلك شيئا فليس له عندى
~~عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته (الطيالسى، ومحمد بن نصر فى كتاب الصلاة،
~~والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 78 رقم 573) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
~~(2/970، رقم 1054) ، والضياء من طريق الطبرانى (8/305، رقم 368) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خمس صلوات".
# ومن غريب الحديث: "وافى بهن": أتى بهن.
### $ 355-
# أتانى جبريل وفى يده كالمرآة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل
~~ما هذه قال هذه الجمعة قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما لنا فيها
~~قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصارى تبعا لك قلت وما
~~لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا من
~~الدنيا والآخرة هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس له بقسم إلا ذخر له عنده
~~ما هو أفضل منه أو يتعوذ من شر هو عليه مكتوب إلا صرف عنه من البلاء ما هو
~~أعظم منه قلت وما هذه النكتة فيها قال هى الساعة وهى تقوم يوم الجمعة وهو
~~عندنا سيد الأيام ونحن ندعوه يوم القيامة يوم المزيد قلت مم ذلك قال لأن
~~ربك اتخذ ms0089 فى الجنة واديا
# PageV00P000
# من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه ثم حف الكرسى
~~بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر ثم يجىء النبيون حتى يجلسون عليها وينزل أهل
~~الغرف حتى يجلسون على ذلك الكثيب ثم يتجلى لهم ثم يقول سلونى أعطكم
~~فيسألونه الرضا فيقول رضاى أحلكم دارى وأنالكم كرامتى فسلونى أعطكم
~~فيسألونه الرضا فيشهدهم أنه قد رضى عنهم فيفتح لهم ما لم تر عين ولم تسمع
~~أذن ولم يخطر على قلب بشر وذالكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ثم يرتفع
~~ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم وهى درة
~~بيضاء ليس فيها فصم ولا قصم أو درة حمراء أو زبرجدة خضراء منها غرفها
~~وأبوابها مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها
~~فليسوا إلى شىء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا إلى ربهم نظرا وليزدادوا
~~منه كرامة (ابن أبى شيبة، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى عن أنس)
# PageV01P229
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5517) والطبرانى فى الأوسط (2/314، رقم
~~2084) ، وأبو يعلى (7/228، رقم 4228) ، قال المنذرى (4/311) : رواه ابن أبى
~~الدنيا، والطبرانى فى الأوسط بإسنادين، أحدهما جيد قوى، وأبو يعلى مختصرا،
~~ورواته رواة الصحيح، والبزار. وقال الهيثمى (10/421) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط بنحوه، وأبو يعلى باختصار، ورجال أبى يعلى رجال
~~الصحيح، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت
~~بن
# ثوبان، وقد وثقه غير واحد، وضعفه غيرهم، وإسناد البزار، فيه خلاف. وأخرجه
~~أيضا: عبد الله بن أحمد فى السنة
# (1/250، رقم 460) ، والضياء (6/272، رقم 2291) .
# PageV01P230
# ومن غريب الحديث: "مكللة": مركبة. "الكثيب" هو التل الصغير. "كالنكتة
~~السوداء": أثر قليل كالنقطة، "قسم": أى حظ، "فصم ولا قصم": الفصم: كسر
~~الشىء من غير إظهار، والقصم: كسره وإظهاره. "مطردة فيها أنهارها": جارية
~~متتابعة.
### $ 356-
# أتانى جبريل ومعه ملك فتنحى الملك فقلت يا جبريل ما شأنه قال إنه وجد منك
~~ريح نحاس وإنا لا نستطيع ريح النحاس (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى ms0090 الأوسط (4/168، رقم 3882) ، قال الهيثمى (5/174) : فيه
~~يزيد بن يوسف الصنعانى، ضعفه ابن معين وغيره، وهو متروك. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/55، رقم 910) .
# PageV00P000
### $ 357-
# أتانى جبريل وميكائيل فقعد جبريل عن يمينى وميكائيل عن يسارى فقال جبريل
~~يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقلت زدنى فقال اقرأه على
~~حرفين فقال ميكائيل استزده فقلت زدنى فقال اقرأه على ثلاثة أحرف فقال
~~ميكائيل استزده فقلت زدنى كذلك حتى بلغ سبعة أحرف فقال اقرأه على سبعة أحرف
~~كلها شاف كاف (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن جرير عن أنس عن أبى بن
~~كعب. ابن الضريس عن أنس عن عبادة بن الصامت. أحمد، وابن جرير، والطبرانى عن
~~أبى بكرة)
# حديث أنس عن أبى: أخرجه أحمد (5/122، رقم 21170) ، وعبد بن حميد (ص 85،
~~رقم 164) ، والنسائى
# (2/154، رقم 941) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/11، رقم 737) ، والضياء
~~(3/335، رقم 1129) .
# حديث أنس عن عبادة: أخرجه أيضا: أحمد (5/114، رقم 21130) .
# PageV00P000
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/41، رقم 20441) . قال الهيثمى (7/151) :
~~رواه أحمد والطبرانى بنحوه، وفيه على بن زيد بن جدعان، وهو سيئ الحفظ وقد
~~توبع، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 358-
# أتانى جبريل وهو يتبسم فقلت مم تضحك قال من رحم معلقة بالعرش تدعو على من
~~قطعها قلت كم بينهما قال خمسة آباء (أبو نعيم، وأبو موسى عن حبيب بن الضحاك
~~الجمحى وضعف)
# أخرجه أيضا: ابن الأثير فى أسد الغابة (1/44، ترجمة 1055) وعزاه لأبى
~~موسى، وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/20، ترجمة 1589) لأبى نعيم، وقال: إسناده
~~مجهول وأظنه مرسلا.
### $ 359-
# أتانى رسول ربى وأنا جالس فقال {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} [النحل:
~~90] الآية (أحمد، والطبرانى عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه أحمد (1/318، رقم 2922) ، والطبرانى (9/39، رقم 8322) . قال
~~الهيثمى (7/48) : شهر وثقه أحمد وجماعة، وفيه ضعف لا يضر، وبقية رجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 360-
# أتانى ملك جرمه يساوى الكعبة فقال اختر أن تكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا
~~فأومأ إلى جبريل أن تواضع لله فقلت بل أحب أن أكون عبدا نبيا فشكر ربى ذلك
~~فقال أنت ms0091 أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع (ابن عساكر عن عائشة وابن عباس.
~~أحمد، وأبو يعلى عن أبى هريرة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# حديث عائشة وابن عباس: أخرجه ابن عساكر (4/74) عن عائشة فقط.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/231، رقم 7160) ، وأبو يعلى (10/491، رقم
~~6105) . قال الهيثمى
# (9/19) : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى، ورجال الأولين رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "جرمه": جسده.
### $ 361-
# أتانى ملك فسلم على نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرنى أن الحسن والحسين
~~سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة (ابن عساكر عن حذيفة)
# أخرجه ابن عساكر (14/134) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الحسن والحسين"، "جبريل جاءنى"، "عرض إلى
~~ملك".
# PageV00P000
### $ 362-
# أتانى ملك لم ينزل إلى الأرض قبلها قط برسالة من ربى فوضع رجله فوق
~~السماء الدنيا ورجله الأخرى ثابتة فى الأرض لم يرفعها (الطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/6، رقم 6689) ، قال الهيثمى (1/80) : فيه
~~صدقة بن عبد الله السمين، والأكثر على تضعيفه، وقد وثقه يحيى بن معين
~~ودحيم. وأبو الشيخ (2/729، رقم 7) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/405 رقم 1634)
~~.
### $ 363-
# أتانى ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فقال أحدهما أهو هو قال زنه برجل فوزنت
~~برجل فرجحته قال زنه بعشرة فوزننى بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بمائة فوزننى
~~بمائة فرجحتهم قال زنه بألف فرجحتهم فقال أحدهما لصاحبه لو وزنته بأمته
~~لرجحها ثم قال أحدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطنى ثم أخرج منه قسم الشيطان
~~فطرحها ثم اغسل بطنه غسل الإناء ثم دعا بالسكينة كأنها رهرهة بيضاء فأدخلت
~~قلبى ثم قال خط بطنه
# PageV00P000
# فخاطها وجعل الخاتم بين كتفى فما هو إلا أن وليا عنى كأنما أعاين الأمر
~~معاينة (البزار عن أبى ذر) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/437، رقم 4048) . قال الهيثمى (8/255) : فيه جعفر بن عبد
~~الله بن عثمان بن كثير، وثقه أبو حاتم الرازى وابن حبان، وتكلم فيه
~~العقيلى، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "فرجحته": أى فوزنته. "بطحاء ms0092 مكة": مسيل واسع فيه دقاق
~~الحصى، "رهرهة": صافية براقة.
### $ 364-
# اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/71 رقم 209) . قال المناوى (1/107) : وفيه القاسم بن
~~إبراهيم الملطى، قال الدارقطنى: كذاب. . والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~الغمارى فى المغير (ص 8) .
# ومن غريب الحديث: "سرج الدنيا": جمع سراج: أى يستضاء بهم من ظلمات الجهل.
### $ 365-
# اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم (الطبرانى، والدارمى فى العلم من مسنده عن
~~ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (9/154، رقم 8770) قال الهيثمى (1/181) : رجاله رجال
~~الصحيح. والدارمى (1/80، رقم 205) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/407، رقم 2216) . وسنده صحيح كما فى كشف الخفا (1/36) .
### $ 366-
# اتبعونى تكونوا بيوتا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا (العسكرى فى الأمثال
~~عن أنس وفيه العباس بن بكار متروك)
# قال العجلونى (1/184) : رواه العسكرى فى الأمثال عن عائشة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تهادوا تحابوا"، "تهادوا تزدادوا حبا".
# ومن غريب الحديث: "بيوتا": شرفاء.
### $ 367-
# أتتصدقين بما لا تأكلين (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة قالت أردت أن أتصدق
~~بلحم أنتن فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/231، رقم 1832) . قال الهيثمى (3/113) : فيه
~~خالد القسرى، وفيه كلام.
### $ 368-
# أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواها وأصدقه لقاء (الطبرانى عن
~~أبى عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/46) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/166، رقم 2816) . قال الهيثمى (10/46) : فيه سليمان بن داود
~~الشاذكونى، وهو ضعيف.
### $ 369-
# أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا
~~ويصبح كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قيل فكيف نصنع يا رسول
~~الله قال تكسر يدك قال فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قال فإن انجبرت قال تكسر
~~رجلك قال فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قال حتى متى قال حتى تأتيك يد خاطئة
~~أو منية قاضية (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/29، رقم 4583) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(1/222، رقم 397) .
# ومن غريب الحديث: "يد خاطئة": هى ms0093 التى تقتل المؤمن ظلما.
### $ 370-
# أتتكم القريعاء فتنة يكون فيها مثل البيضة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (13/70 رقم 171) ، قال الهيثمى (7/307) : فيه محمد بن
~~سفيان الحضرمى ولم أعرفه وابن لهيعة لين.
### $ 371-
# أتتكم المنية راتبة لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة (محمد بن يحيى بن أبى
~~عمر العدنى، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~زبيد السلمى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/356، رقم 10568) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى الحلية (7/304) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/552 ترجمة 2787 زبيد
~~السلمى) للعدنى فى مسنده.
# ومن غريب الحديث: "المنية راتبة لازمة": المنية الموت، راتبة: أى ثابتة
~~مستقرة، لازمة: أى لا تفارق.
### $ 372-
# أتتكم الموتة راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة
~~والكرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم
~~فيها لها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن الوضين بن عطاء مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/356، رقم 10569) .
### $ 373-
# أتتهمونى وأنا أمين أهل السماء وأهل الأرض أما إنى لو استقبلت من أمرى ما
~~استدبرت ما كان الهدى إلا من مكة (الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (7/127، رقم 6583) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قد بلغنى الذى قلتم"
# ومن غريب الحديث: "الهدى": ما يهدى إلى الحرم من النعم.
### $ 374-
# اتجروا فى أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس
~~وصحح)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/264، رقم 4152) . قال الهيثمى (3/67) : سنده
~~صحيح.
### $ 375-
# أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك
~~يلين قلبك وتدرك حاجتك (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (3/237) ومجمع الزوائد (8/160) ،
~~وقالا: فى إسناده من لم يسم، وبقية مدلس. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق فى
~~الجامع عن معمر (11/96، رقم 20029) .
# PageV00P000
### $ 376-
# أتحب الزنا لأمك قال لا والله قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال أفتحبه
~~لابنتك قال لا قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال أتحبه لأختك قال لا ms0094 قال
~~ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أتحبه لعمتك قال لا قال ولا الناس يحبونه
~~لعماتهم قال أتحبه لخالتك قال لا قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم فوضع يده
~~عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه (أحمد، والطبرانى عن أبى
~~أمامة قال أتاه فتى من قريش فقال ائذن لى فى الزنا فزجره القوم فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ادن منى فلما دنا منه ذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/256، رقم 22265) ، والطبرانى (8/162، رقم 7679) . قال
~~الهيثمى (1/129) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/373، رقم 1523) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/362 رقم 5415) .
# PageV00P000
### $ 377-
# أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسه أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ
~~الصبيان جرأة أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول وأسراه أو يقال لك
~~ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك (أحمد، والبغوى، وابن قانع، وابن منده،
~~وابن السكن، وابن عساكر عن حوشب أن رجلا توفى ابنه فوجد عليه أبوه فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره قال ابن منده: هذا حديث غريب وقال ابن
~~السكن: تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف، وقال البغوى: لم يرو حوشب غير هذا
~~الحديث)
# أخرجه أحمد (3/467، رقم 15881) ، قال الهيثمى (3/9) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام. والبغوى (2/200 رقم 553) ، وابن عساكر (12/445) .
# ومن غريب الحديث: "أكيسه": أى أعقله، "كهلا": الكهل من الرجال: من زاد
~~على ثلاثين سنة إلى الأربعين، وقيل من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين.
~~"أسراه": أى أشرفهم.
# PageV00P000
### $ 378-
# أتحب يا جبير إذا خرجت سفرا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا
~~اقرأ هذه السور الخمس قل يا أيها الكافرون وإذا جاء نصر الله والفتح وقل هو
~~الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله
~~الرحمن الرحيم واختتم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم (أبو يعلى، وأبو
~~الشيخ، والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# أخرجه أبو يعلى (13/414، رقم 7419) . قال الهيثمى (10/134) : فيه من لم
~~أعرفهم. ms0095
# ومن غريب الحديث: "سفرا": أى مسافرا.
### $ 379-
# أتحبان أن يسوركما الله يوم القيامة بسوارين من نار فأديا زكاته (أحمد،
~~والترمذى وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6667) ، والترمذى (3/29، رقم 637) وقال: لا يصح
~~فى هذا الباب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شىء. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (2/382، رقم 10159) .
# PageV00P000
### $ 380-
# أتحبنى يا كعب قال نعم قال إن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى
~~معادنه وإنه سيصيبك بلاء فأعد له تجفافا (الطبرانى فى الأوسط عن كعب بن
~~عجرة بإسناد جيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/160، رقم 7157) . وقال المنذرى (4/94) ،
~~والهيثمى (10/314) : إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "معادنه": مفردها معدن: والمعدن مركز كل شىء. "تجفافا":
~~هو ما يوضع على ظهر الفرس ليقيه الأذى، وقد يلبسه الإنسان فاستعير للصبر
~~على شدائد الأمور.
### $ 381-
# أتحبه أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت له ظالم (الحاكم عن على وطلحة)
# أخرجه الحاكم عن على فقط (3/412، رقم 5573) . قال الذهبى: فيه محمد بن
~~سليمان العابد والحديث فيه نظر.
### $ 382-
# أتحبون أن يستظل نبيكم بظل من نار يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى حازم الأنصارى قال أتى رجل النبى بنطع من الغنيمة ليستظل به فذكره)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/152، رقم 7131) . قال الهيثمى (5/339) : فيه
~~الحسن بن صالح بن أبى الأسود، ضعفه الأزدى. وأخرجه أيضا: أبو داود فى
~~المراسيل (1/230، رقم 295) .
### $ 383-
# أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا فى الدعاء قولوا اللهم أعنا على شكرك وذكرك
~~وحسن عبادتك (أحمد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/299، رقم 7969) ، قال الهيثمى (10/172) : رجاله رجال
~~الصحيح غير موسى بن طارق، وهو ثقة. والحاكم (1/677، رقم 1838) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. وأبو نعيم فى الحلية (9/223) .
### $ 384-
# أتحسبون الشدة فى حمل الحجارة إنما الشدة فى أن يمتلئ أحدكم غيظا ثم
~~يغلبه (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن عامر بن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/256، رقم 740) ، والبيهقى فى ms0096 شعب
~~الإيمان (6/306، رقم 8276) .
# PageV00P000
### $ 385-
# اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذنى حبيبا ثم قال: وعزتى وجلالى
~~لأوثرن حبيبى على خليلى ونجيى (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه،
~~والديلمى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/185، رقم 1494) وقال: فيه مسلمة بن على
~~وهو ضعيف. والديلمى (1/422، رقم 1716) . قال المناوى (1/109) : حكم ابن
~~الجوزى بوضعه وقال تفرد به مسلمة الخشنى وهو متروك والحمل فيه عليه ونوزع
~~بأن مجرد الضعف أو الترك لا يوجب الحكم بالوضع.
# ومن غريب الحديث: "نجيا": النجى هو الذى تساره، "الخليل": الصديق
~~"الحبيب": المحبوب.
### $ 386-
# اتخذ زوج حمام يؤنسك (الطبرانى عن عبادة قال شكا رجل للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - الوحشة فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/128) قال الهيثمى: فيه الصلت بن
~~الحجاج، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/239، رقم 425) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/216) .
### $ 387-
# اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا [يعنى الخاتم] (أبو داود، والترمذى - غريب
~~- والنسائى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (4/90، رقم 4223) ، والترمذى (4/248، رقم 1785) ، وقال:
~~غريب، والنسائى (8/172،
# رقم 5195) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/299، رقم 5488) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/199، رقم 6350) .
# ومن غريب الحديث: "ورق": فضة.
### $ 388-
# اتخذوا الحمام المقصصة فى بيوتكم (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (5/163، ترجمة 1323) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى الميزان
~~(5/68، ترجمة 557) كلاهما فى ترجمة عثمان بن مطر الشيبانى، قال ابن عدى:
~~الضعف على حديثه بين.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المقصصة": المقطوعة ريش الأجنحة لئلا تطير.
### $ 389-
# اتخذوا الديك الأبيض فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان ولا ساحر
~~ولا الدويرات حولها (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/210، رقم 677) ، قال الهيثمى (5/117) : فيه
~~محمد بن محصن العكاشى، وهو كذاب. وأخرجه أيضا: فى الشاميين (1/28، رقم 10)
# ومن غريب الحديث: "الدويرات" بالتصغير جمع دويرة وهى البيوت حول تلك
~~الدار.
### $ 390-
# اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن
~~(البيهقى فى ms0097 الأدب، والعقيلى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (ص 358) ، والعقيلى (1/54، ترجمة 44 إبراهيم بن زكريا) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/256، ترجمة 86 إبراهيم بن زكريا المعلم) ، وقال:
~~هذا الحديث منكر، والديلمى (5/270، رقم 8155) . والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ الغمارى فى المغير (ص 9) وقال المناوى (1/110) : حكم ابن الجوزى
~~بوضعه لكن تعقبه ابن حجر بأن البزار والمحاملى والدارقطنى رووه من طريق آخر
~~فهو ضعيف لا موضوع.
### $ 391-
# اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة: لقمان الحكيم
~~والنجاشى وبلال المؤذن (الطبرانى، وابن حبان فى الضعفاء، والطبرانى فى
~~الأوسط، وابن عساكر عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/198، رقم 11482) ، قال الهيثمى (4/236) : رواه
~~الطبرانى، وفيه أبين بن سفيان، وهو ضعيف. وابن حبان فى الضعفاء (1/179،
~~ترجمة 116 أبين بن سفيان المقدسى) ، وقال: هذا متن باطل لا أصل له، وابن
~~عساكر (10/462) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/149، رقم 1197) وقال:
~~لا يصح والمتهم به أبين. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/83، رقم 262) .
### $ 392-
# اتخذوا الغنم فإنها بركة (ابن جرير، والطبرانى، والخطيب عن أم هانئ،
~~والرافعى عن عائشة)
# حديث أم هانئ: أخرجه الطبرانى (24/427، رقم 1040) ، قال العجلونى (1/37)
~~: رواه الطبرانى بسند حسن. والخطيب (7/10) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/424، رقم
~~27421) .
# حديث عائشة: أورده الرافعى (2/407) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتخذى غنما"، "الغنم بركة".
### $ 393-
# اتخذوا عند الفقراء أيادى فإن لهم دولة يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية
~~عن الحسين بن على)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/83، رقم 261) . وعزاه العراقى فى تخريج الإحياء
~~(4/170) لأبى نعيم، وقال: سنده ضعيف. قال العجلونى (1/37) : رواه أبو نعيم
~~عن الحسين بن على، بسند ضعيف. وحكم ابن تيمية فى الفتاوى (2/196) بوضعه،
~~وقال: كذب لا يعرف فى شىء من كتب المسلمين.
### $ 394-
# اتخذوا هذه الحمام المقاصيص فى بيوتكم فإنها تلهى الجن عن صبيانكم
~~(الشيرازى فى الألقاب، والدارقطنى فى الأفراد، والخطيب، والديلمى، وابن عدى
~~عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/331، رقم 2819) ،
~~والخطيب ms0098 (5/279) ، والديلمى
# (1/83، رقم 260) ، وابن عدى (6/129، ترجمة 1632 محمد بن زياد) ، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات (3/149، رقم 1363) وقال: هذا حديث موضوع والمتهم
~~به محمد بن زياد.
# PageV00P000
### $ 395-
# اتخذى غنما فإن فيها بركة (أحمد، وابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم هانئ)
# أخرجه أحمد (6/424، رقم 27421) ، وابن ماجه (2/773، رقم 2304) ، قال
~~البوصيرى (3/40) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (24/427، رقم
~~1040) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/90، رقم 1247) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتخذوا الغنم"، "الغنم بركة".
### $ 396-
# اتخذى غنما فإنها تروح بخير وتغدو بخير (أحمد عن أم هانئ)
# أخرجه أحمد (6/342، رقم 26947) . قال الهيثمى (4/66) : فيه موسى بن عبد
~~الرحمن بن أبى ربيعة، ولم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "تروح": ترجع آخر النهار. "وتغدو": تذهب أول النهار.
### $ 397-
# أتخوف على أمتى اثنتين يتبعون الأرياف والشهوات ويتركون الصلاة والقرآن
~~يتعلمه المنافقون يجادلون به أهل العلم (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/296، رقم 818) ، قال الهيثمى (1/187) رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير وفيه دراج أبو السمح وهو ثقة مختلف فى الاحتجاج به.
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى خلق أفعال العباد (ص 118) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى أخاف على أمتى".
# ومن غريب الحديث: "الأرياف": هى جمع ريف وهو كل أرض فيها زرع ونخل.
### $ 398-
# أتخوف على أمتى الشرك والشهوة الخفية قيل يا رسول الله أتشرك أمتك من
~~بعدك قال نعم أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن
~~يراءون الناس بأعمالهم والشهوة الخفية أن يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة
~~من شهواته فيترك صومه (أحمد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/123، رقم 17161) ، قال الهيثمى (3/202) : فيه عبد الواحد
~~بن زيد، وهو ضعيف. والطبرانى
# PageV00P000
# (7/284، رقم 7144) ، والحاكم (4/366، رقم 7940) وقال: صحيح الإسناد. قال
~~الذهبى: فيه عبد الواحد بن زيد متروك. وأبو نعيم فى الحلية (1/268) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/333، رقم6830) .
# ومن غريب الحديث: "وثنا": صنما. ms0099
### $ 399-
# أتخوف عليكم هذا يعنى اللسان رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء
~~فسلم (ابن المبارك عن
# خالد بن أبى عمران مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/128، رقم 380) .
### $ 400-
# أتدرون أى أهل الإيمان أفضل إيمانا قالوا الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم
~~وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التى أنزلهم بل غيرهم قالوا فالأنبياء
~~قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم قالوا فمن هم قال أقوام يأتون من بعدى
~~فيؤمنون بى ولم يرونى ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل
~~الإيمان إيمانا (الحاكم عن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/96، رقم 6993) وقال: صحيح الإسناد.
# وسيأتى الحديث فى مسند عمر.
# PageV00P000
### $ 401-
# أتدرون أى الصدقة أفضل المنيحة يمنح أحدكم الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن
~~الشاة أو لبن البقرة (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/463، رقم 4415) قال الهيثمى (3/133) : رواه أحمد، وأبو
~~يعلى، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~البزار (4/344، رقم 1540) ، وأبو يعلى (9/56، رقم 5121) ، والطبرانى
~~(10/84، رقم 10029) ، وفى الأوسط (8/177، رقم 8322) .
# ومن غريب الحديث: "المنيحة": العطية.
# PageV00P000
### $ 402-
# أتدرون أى يوم هذا هذا يوم يقول الله لآدم يا آدم قم فابعث بعث النار
~~فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار
~~وواحد فى الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذى
~~نفسى بيده ما أنتم فى الناس إلا كالشامة فى جنب البعير أو كالرقمة فى ذراع
~~الدابة وإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شىء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن
~~هلك من كفرة الإنس والجن (عبد بن حميد، وأبو يعلى، والحاكم عن أنس قال: لما
~~نزلت {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شىء عظيم} [الحج: 1] قال
~~فذكره. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم عن عمران بن حصين.
~~الحاكم عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه عبد بن حميد (ص 358، رقم 1187) ، وأبو يعلى (5/430، رقم
~~3122) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (10/394) : رجاله رجال الصحيح، غير محمد بن مهدى، وهو ثقة. ms0100 والحاكم
~~(4/610، رقم 8692) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (16/352، رقم 7354) ، والضياء (7/73، رقم 2483)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/435، رقم 19915) ، والترمذى (5/323،
~~رقم 3169) ، وقال: حسن صحيح، والطبرانى (18/144، رقم 306) ، والحاكم
~~(4/611، رقم 8695) . ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 112 رقم 835)
~~، والنسائى فى الكبرى (6/410، رقم 11340) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (4/612، رقم 8697) ، وقال: صحيح. ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/59 رقم 2235) . قال
~~الهيثمى (7/70) : رجاله رجال الصحيح، غير هلال بن خباب، وهو ثقة.
# PageV01P257
# ومن غريب الحديث: "كبر": أى: عظم وشق، "سددوا": اطلبوا بأعمالكم
~~الاستقامة ما استطعتم والقصد فى الأمر والعدل فيه ولا تشددوا فيشدد الله
~~عليكم. "قاربوا": تقربوا إلى الله بالمواظبة على الطاعات مع الاقتصاد
~~فاعبدوه طرفى النهار وزلفا من الليل. "أبشروا": بالثواب الجزيل. "الشامة":
~~علامة مخالفة لسائر اللون. "الرقمة": هى شىء مستدير لا شعر فيه.
~~"لخليقتين": مخلوقين (إلا كثرتاه) من التكثير.
# PageV01P258
### $ 403-
# أتدرون أى يوم هذا وأى شهر هذا وأى بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام
~~ويوم حرام قال ألا وإن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى
~~بلدكم هذا ألا وإنى فرطكم على الحوض أنتظركم وأكاثر بكم الأمم فلا تسودوا
~~وجهى ألا وقد رأيتمونى وسمعتم منى وستسألون عنى فمن كذب على فليتبوأ مقعده
~~من النار ألا وإنى مستنقذ أناسا ومستنقذ منى أناس فأقول يا رب أصحابى فيقول
~~إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد عن رجل من الصحابة. ابن ماجه عن ابن
~~مسعود)
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (5/412، رقم 23544) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (2/444، رقم 4099) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد (5/351،
~~رقم: 2932) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (2/1016، رقم 3057) . قال البوصيرى
~~(3/207) : هذا إسناد صحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فرطكم على الحوض": أى متقدمكم، ومعناه: أنا أولكم
~~قدوما على الحوض. "فليتبوأ": أى: لينزل منزله من النار.
### $ 404-
# أتدرون أين تذهب هذه الشمس إن هذه تجرى حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش
~~فتخر ساجدة ms0101 فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع
~~فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجرى حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة
~~فلا تزال كذلك حتى يقال ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من
~~مطلعها ثم تجرى لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهى إلى مستقرها ذاك تحت
~~العرش فيقال لها ارتفعى أصبحى طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها أتدرون
~~متى ذاكم حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها
~~خيرا (مسلم عن أبى ذر)
# أخرجه مسلم (1/138، رقم 159) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/100، رقم 320)
~~وابن حبان (14/21، رقم 6153) .
# PageV00P000
### $ 405-
# أتدرون لم أقارب الخطا لا يزال العبد فى صلاة ما دام فى طلب الصلاة
~~(الطبرانى عن أنس عن زيد بن ثابت قال: كنت أمشى مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ونحن نريد الصلاة، فكان يقارب الخطا فذكره)
# أخرجه الطبرانى (5/118، رقم 4799) ، قال الهيثمى (2/32) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير، وفيه الضحاك بن نبراس، وهو ضعيف ورواه موقوفا على زيد بن ثابت
~~ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص112، رقم 256) .
### $ 406-
# أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق تدرون ما أكثر
~~ما يدخل الناس النار الأجوفان الفم والفرج (أبو الشيخ فى الثواب، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 39، رقم 59) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/137، رقم 1050) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثر ما يدخل الناس".
# PageV00P000
### $ 407-
# أتدرون ما العضه نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسدوا بينهم (البخارى
~~فى الأدب، والبيهقى [عن أنس] )
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/153، رقم 425) ، والبيهقى (10/246، رقم 20948)
~~. قال المناوى (1/114) : أعله الذهبى فى المذهب متعقبا على البيهقى، فقال:
~~فيه سنان بن سعد، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "العضه": هى النميمة كثرة القول بين الناس وإيقاع
~~الخصومة بين الناس بما يحكى للبعض عن البعض.
### $ 408-
# أتدرون ما الغيبة ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان فى ms0102 أخى ما أقول
~~قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/384، رقم 8973) ، ومسلم (4/2001، رقم 2589) ، وأبو داود
~~(4/269، رقم 4874) ، والترمذى (4/329، رقم 1934) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/387، رقم 2714) والنسائى فى الكبرى (6/467، رقم 11518) ،
~~وابن حبان (13/72، رقم 5759) ، وأبو يعلى (11/378، رقم 6493) .
# ومن غريب الحديث: "بهته": أى كذبت وافتريت عليه.
### $ 409-
# أتدرون ما المفلس إن المفلس من أمتى يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
~~ويأتى قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من
~~حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم
~~فطرحت عليه ثم طرح فى النار (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/334، رقم 8395) ، ومسلم (4/1997، رقم 2581) ، والترمذى
~~(4/613، رقم 2418) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/156، رقم 2778) ، والديلمى (2/60، رقم 2338) .
### $ 410-
# أتدرون ما حق الجار إن استعان بك أعنته وإن استقرضك أقرضته وإذا افتقر
~~عدت عليه وإن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته وإن أصابه خير هنأته وإن
~~أصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه
~~وإذا اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك
~~ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها أتدرون ما حق
~~الجار على الجار والذى نفسى بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله،
~~الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق
~~واحد، فأما الذى له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق
~~الجوار وحق القرابة وأما الذى له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام وحق
# PageV00P000
# الجوار وأما الذى له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قالوا يا رسول
~~الله أنطعمهم من لحوم النسك قال لا يطعم المشركون من نسك المسلمين (ابن
~~عدى، والخرائطى ms0103 فى مكارم الأخلاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عدى (5/170، ترجمة 1327 عثمان بن عطاء الخراسانى) ، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق (ص 94، رقم 247) قال ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص
~~140) : إسناده ضعيف ورفع هذا الكلام منكر ولعله من تفسير عطاء الخراسانى.
# ومن غريب الحديث: "استقرضك": طلب منك قرضا. "عدت عليه": زرته وتعهدته،
~~"القتار": رائحة الطبيخ تنبعث من الوعاء حين الطبخ.
### $ 411-
# أتدرون ما خيرنى به ربى الليلة فإنه خيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة
~~وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة هى لكل مسلم (ابن ماجه، والحاكم عن عوف بن
~~مالك الأشجعى)
# أخرجه ابن ماجه (2/1444، رقم 4317) ، والحاكم (1/60، رقم 36) ، وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربى خيرنى"، "ألا أخبركم بما خيرنى ربى".
### $ 412-
# أتدرون ما قال قالوا سلم علينا قال لا إنما قال السام عليكم أى تسامون
~~دينكم فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا وعليك (ابن حبان عن أنس أن
~~يهوديا سلم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (2/256، رقم 503) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/214، رقم 13263)
~~، والبخارى (6/2538، رقم 6527) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سلم عليكم اليهود"، "إن اليهود إذا سلم".
### $ 413-
# أتدرون ما مثل ناركم هذه من نار جهنم لهى أشد من دخان ناركم هذه بسبعين
~~ضعفا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/155، رقم 485) . قال الهيثمى (10/387) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 414-
# أتدرون ما مثلى ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم
~~فبينما هو كذلك أبصر العدو وأقبل لينذرهم وخشى أن يدركه العدو قبل أن ينذر
~~قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم ثلاث مرار (أحمد عن
~~بريدة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/348، رقم 22998) . قال الهيثمى (2/188) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/19، رقم 7) .
# ومن غريب الحديث: "فأهوى بثوبه": أشار به إليهم فأخبرهم بما يهددهم.
### $ 415-
# أتدرون ما هذا تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم ms0104 إلا مثل هذه
~~(البخارى فى تاريخه، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والضياء عن رويفع بن
~~ثابت قال قرب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمر ورطب فأكلوا منه حتى
~~لم يبق منه شىء إلا نواة قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/338) ، وابن حبان (16/208، رقم 7225)
~~، والحاكم (4/480، رقم 8336) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والطبرانى
~~(5/29، رقم 4492) .
# والحديث سيأتى فى مسند: رويفع بن ثابت.
### $ 416-
# أتدرون ما هذا فإن هذا الإنسان وذاك الأجل وذلك الأمل يتعاطاه ابن آدم
~~ويختلجه الأجل دون ذلك (ابن المبارك عن أبى المتوكل الناجى قال أخذ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أعواد فغرز عودا بين يديه والآخر إلى
~~جنبه فأما الثالث فأبعده فقال فذكره [أحمد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى
~~فى الزهد عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد] )
# حديث أبى المتوكل الناجى: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/86، رقم 254)
~~مرسلا.
# PageV00P000
# حديث أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/17، رقم 11148) ،
~~قال الهيثمى (10/255) : رجاله رجال الصحيح، غير على بن على الرفاعى، وهو
~~ثقة. وأبو نعيم فى الحلية (6/311) ، والبيهقى فى الزهد (2/190، رقم 457) ،
~~والرامهرمزى فى الأمثال (1/110، رقم 74) .
### $ 417-
# أتدرون ما هذان الكتابان؟ هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة
~~وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم
~~أبدا هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم
~~ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا سددوا وقاربوا فإن
~~صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أى عمل وإن صاحب النار يختم له
~~بعمل أهل النار وإن عمل أى عمل فرغ ربكم
# PageV00P000
# من العباد فريق فى الجنة وفريق فى السعير (أحمد، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - والنسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/167، رقم 6563) ، والترمذى (4/449، رقم2141) وقال: حسن
~~غريب صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/452، رقم 11473) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى الحلية (5/168) .
# ومن غريب الحديث: "أجمل على": أى جمع. ms0105
### $ 418-
# أتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون الناس (أحمد، والبخارى فى
~~الأدب، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والضياء عن جابر قال كنا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فارتفعت ريح جيفة منتنة قال فذكره)
# أخرجه أحمد (3/351، رقم 14826) قال المنذرى (3/331) والهيثمى (8/91) :
~~رجاله ثقات. والبخارى فى الأدب (1/255، رقم 732) ، وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة (ص 134، رقم 69) . وأخرجه أيضا: فى الصمت (ص 138، رقم 216) .
# PageV00P000
### $ 419-
# أتدرون ما هذه هذه العنانة هذه روايا الأرض يسوقها إلى أهل بلد لا
~~يعبدونه (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ (4/1249، رقم 72417) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~السنة (1/254، رقم 578) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/27، رقم 8)
~~وقال: لا يصح.
# ومن غريب الحديث: "العنانة": هى السحابة، "وروايا الأرض": أى السحب التى
~~تسقى الأرض.
### $ 420-
# أتدرون ما يقول ربكم فإن ربكم يقول من صلى الصلاة لوقتها وحافظ عليها ولم
~~يضيعها استخفافا بحقها فله على عهد أن أدخله الجنة، ومن لم يصلها لوقتها
~~ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له إن شئت عذبته وإن شئت
~~غفرت له (أحمد عن كعب بن عجرة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/244، رقم 18157) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/142، رقم
~~312) . قال الهيثمى (1/302) : فيه عيسى بن المسيب البجلى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "هل تدرون".
### $ 421-
# أتدرون ما يوم الجمعة هو اليوم الذى جمع فيه أبوكم، إنى أخبركم عن يوم
~~الجمعة ما من مسلم يتطهر ثم يمشى إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضى الإمام صلاته
~~إلا كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة التى قبلها ما اجتنبت المقتلة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/95، رقم 2984) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(1/368) ، والديلمى (2/59، رقم 2335) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا سلمان أتدرى ما الجمعة".
### $ 422-
# أتدرون من الرقوب فيكم (أبو عوانة، وقال غريب عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/406 رقم 860) بطرف: "ما تعدون
~~الرقوب". قال الهيثمى (3/11) : رواه أبو ms0106 يعلى والبزار باختصار ورجال البزار
~~رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بنى سلمة"، "ما تعدون".
# ومن غريب الحديث: "الرقوب": الرجل والمرأة إذا لم يعش لهما ولد.
# PageV00P000
### $ 423-
# أتدرون من السابقون إلى ظل الله الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوه
~~بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن عائشة،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (6/67، رقم 24424) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/16، 2/187) ،
~~وقال: غريب، تفرد به ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/504، رقم 11139) ، والديلمى (2/59، رقم 2334) .
### $ 424-
# أتدرون من شهداء أمتى قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتى إذن
~~لقليل قتل المسلم شهادة والبطن شهادة والغريق شهادة والمرأة يقتلها ولدها
~~جمعا شهادة (ابن سعد عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن سعد (3/528) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/201، رقم 17830) . قال
~~الهيثمى (5/300) : رواه الطبرانى وأحمد بنحوه ورجالهما ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "القتل فى سبيل الله"، "ما تعدون الشهداء".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البطن": الذى مات بمرض بطنه، "والغريق": الذى مات
~~بالغرق.
### $ 425-
# أتدرى لم بعثت إليك لا تصيبن شيئا بغير إذنى فإنه غلول ومن يغلل يأت بما
~~غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن
~~معاذ)
# أخرجه الترمذى (3/621، رقم 1335) وقال: حسن غريب. وأخرجه الطبرانى
~~(20/128، رقم 259) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/79 ترجمة 623 داود بن يزيد
~~الأودى) .
# ومن غريب الحديث: "غلول": الغلول هو الخيانة فى المغنم والسرقة من
~~الغنيمة قبل القسمة.
### $ 426-
# أتدرى لم مشيت بك هذه المشية لتكثر عدد الخطا فى طلب الصلاة (الطيالسى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/497، رقم 606 ط هجر) ، والطبرانى (5/117، رقم 4798)
~~قال الهيثمى (2/32) : فيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان موقوفا على زيد (3/60، رقم 2868) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (ص 162، رقم 458) ، والعقيلى (2/219، ترجمة 760 الضحاك بن نبراس) .
### $ 427-
# أتدرى ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول عن معصية الله إلا ms0107 بعصمة
~~الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله (البزار عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه البزار (5/374، رقم 2004) ، قال الهيثمى (10/99) : رواه البزار
~~بإسنادين أحدهما منقطع وفيه عبد الله بن خراش، والغالب عليه الضعف، والآخر
~~متصل حسن. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/446، رقم 664) ،
~~والديلمى (5/375، رقم 8478) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/289) :
~~سنده لا بأس به.
# PageV00P000
### $ 428-
# أتدرى ما تمام النعمة تمام النعمة دخول الجنة والنجاة من النار (الطبرانى
~~عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/55، رقم 97) . وأخرجه أيضا: البزار (7/82، رقم 2635)
~~.
# والحديث أصله عند الترمذى بأطراف منها: "سألت الله البلاء فسله العافية"،
~~"يا ابن آدم"، "من تمام النعمة".
### $ 429-
# أتدرى ما يقول الله فى الشام إن الله يقول يا شام أنت صفوتى من بلادى فيك
~~خيرتى من عبادى إن الله تكفل لى بالشام وأهله (الطبرانى عن ابن حوالة
~~الأزدى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/59) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح، غير صالح بن رستم، وهو ثقة. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/345، رقم 601) . وابن عساكر (1/120) .
# والحديث عند أبى داود وغيره وسيأتى بطرف: "سيصير الأمر".
# PageV00P000
### $ 430-
# أتدرى ما يوم الجمعة فيه جمع أبوك آدم ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما
~~أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتى الجمعة فيقعد فينصت حتى يقضى صلاته إلا كان
~~كفارة لما قبله من الجمعة (الحاكم عن سلمان)
# أخرجه الحاكم (1/412، رقم 1028) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتدرون ما يوم الجمعة"، "يا سلمان أتدرى ما
~~الجمعة".
### $ 431-
# أتدرى ما يوم الجمعة لكنى أدرى ما يوم الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره
~~ثم يأتى الجمعة فينصت حتى يقضى الإمام صلاته إلا كانت كفارة له ما بينه
~~وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة (أحمد، والنسائى، والضياء عن سلمان)
# أخرجه أحمد (5/439، رقم 23769) ، والنسائى فى الكبرى (1/518، رقم 1665) .
# وللحديث أطرف منها: "أتدرون ما يوم الجمعة".
# ومن غريب الحديث: "طهوره": تطهره.
# PageV00P000
### $ 432-
# أتدرين ما خرافة إن خرافة كان رجلا من ms0108 عذرة أسرته الجن فى الجاهلية فمكث
~~فيهم دهرا طويلا ثم ردته إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من
~~الأعاجيب فقال الناس من حديث خرافة (أحمد، والترمذى فى
# الشمائل، والبزار، وأبو يعلى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/157، رقم 25283) ، والترمذى فى الشمائل (ص 208، رقم 253) ،
~~والبزار كما فى كشف الأستار (3/159، رقم 2475) ، وأبو يعلى (7/419، رقم
~~4442) ، قال الهيثمى (4/315) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى
~~فى الأوسط عن عائشة، ورجال أحمد ثقات، وفى بعضهم كلام لا يقدح، وفى إسناد
~~الطبرانى على بن أبى سارة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/155 رقم 6068) .
# ومن غريب الحديث: "عذرة": قبيلة من اليمن.
# PageV00P000
### $ 433-
# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة أترضون
~~أن تكونوا شطر أهل الجنة إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ما أنتم فى
~~الشرك إلا كالشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء فى جلد
~~الثور الأحمر (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/386، رقم 3661) والترمذى (4/684 رقم 2547) وقال: حسن صحيح.
~~وابن ماجه (2/1432، رقم 4283) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 43، رقم 324) ،
~~والبخارى (5/2392، رقم 6163) ، ومسلم (1/200، رقم 221) ، والبزار (5/237،
~~رقم 1850) ، وأبو عوانة (1/84 رقم 250) ، والبيهقى (3/180 رقم 5410) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفس محمد بيده إنى لأرجو أن تكونوا نصف
~~أهل الجنة".
# PageV00P000
### $ 434-
# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة والذى
~~نفسى بيده إنى لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك إنه لا يدخل
~~الجنة إلا نفس مسلمة وإن قلة المسلمين فى الكفار يوم القيامة كالشعرة
~~السوداء فى الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود (ابن جرير عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (17/112) .
# ومن غريب الحديث: "شطر": نصف.
### $ 435-
# أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب عن
~~ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/71، رقم 5820) وقال: بإسناد ضعيف.
~~والخطيب (5/9) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (5/352) وابن الجوزى فى ms0109 العلل
~~المتناهية (2/668، رقم 1112) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأكثر رواته ضعفاء ومجاهيل. قال المناوى (1/115) : قال العراقى:
~~إسناده لا بأس به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ترفعوا الطسوس حتى تطف".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أترعوا": املئوا، "الطسوس" مفردها: طست، والمراد:
~~اجمعوا الماء الذى تغسلون به أيديكم فى إناء واحد حتى يمتلئ فإن ذلك مستحب
~~ولا تريقوه قبل امتلائه كما تفعل المجوس.
### $ 436-
# أترعون عن ذكر الفاجر أن تذكروه فاذكروه يعرفه الناس (الخطيب فى رواة
~~مالك عن أبى هريرة وقال فى
# الميزان: إنه موضوع)
# أورده الذهبى فى الميزان (1/239، ترجمة 400 أحمد بن سليمان الحرانى)
~~وقال: حديث موضوع، ووافقه الحافظ فى اللسان (1/181، ترجمة 579 أحمد بن
~~سليمان الحرانى) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ الغمارى فى المغير (ص 9) .
# ومن غريب الحديث: "أترعون": أى أتتحرجون وتتورعون.
# PageV00P000
### $ 437-
# أترعون عن ذكر الفاجر متى يعرفه الناس اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس
~~(الحكيم، والحاكم فى الكنى، والشيرازى فى الألقاب، وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة، والطبرانى، والعقيلى، وابن عدى، والبيهقى، والخطيب عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده وقال الحكيم تفرد به الجارود بن يزيد وقد أنكره بعض الناس
~~عليه)
# ذكره الحكيم (2/257) ، وأخرجه الحاكم فى الكنى (1/414، رقم 360) ، وابن
~~أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 146، رقم 83) ، والطبرانى (19/418، رقم 1010) ،
~~والعقيلى (1/202، ترجمة 248 جارود بن يزيد) ، وقال: ليس له أصل. وابن عدى
~~(2/173، ترجمة 361 الجارود بن يزيد) ، والبيهقى (10/210، رقم 20703) وقال:
~~هذا حديث يعرف بالجارود بن يزيد النيسابورى وأنكره عليه أهل العلم بالحديث،
~~وقد سرقه عنه جماعة من الضعفاء فرووه عن بهز بن حكيم ولم يصح فيه شىء.
~~والخطيب (7/268) . وأخرجه أيضا: أبو بكر الإسماعيلى فى معجمه (2/633) ،
# PageV00P000
# والمحاملى فى أماليه (ص 266، رقم 262) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/109،
~~رقم 9666) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 141، رقم 220) ، وذكره الرافعى
~~(3/411) .
### $ 438-
# اتركوا الترك ما تركوكم (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/375، رقم 882) . قال الهيثمى (5/304) : فيه ابن
~~لهيعة، وحديثه حسن، ms0110 وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى حين ضربت الضربة الأولى"، "تاركوا الترك"،
~~"دعوا الحبشة".
### $ 439-
# اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتى ملكهم وما خولهم الله بنو
~~قنطوراء (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/181، رقم 10389) ، وفى الأوسط (6/7، رقم
~~5634) . قال الهيثمى (7/312) : فيه عثمان بن يحيى القرقسانى، ولم أعرفه،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خولهم": أعطاهم وملكهم من النعم. "قنطوراء": هى جارية
~~إبراهيم الخليل، وقيل: امرأته من الكنعانيين، تزوجها بعد موت سارة وأم
~~إسماعيل، ومن نسلها الترك.
### $ 440-
# اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من
~~الحبشة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو. أحمد عن رجل من الصحابة.
~~[عبد الرزاق، والفاكهى عن أبى هريرة] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه أبو داود (4/114، رقم 4309) ، والحاكم (4/500، رقم
~~8396) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (9/176، رقم 18379) .
~~وأخرجه أيضا: البزار (6/346، رقم 2355) ، والخطيب
# (12/403) . قال المناوى (1/118) : أعله عبد الحق بأن فيه زهير بن محمد
~~شيخ أبى داود كان سيئ الحفظ لا يحتج بحديثه.
# PageV00P000
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (5/371، رقم 23203) . قال الهيثمى
~~(5/304) : رجاله رجال الصحيح، غير موسى بن جبير، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/345، رقم 2912) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (5/136، رقم 9177) ، والفاكهى فى أخبار
~~مكة (1/365، رقم 764) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعوا الحبشة".
# ومن غريب الحديث: "السويقتين": تثنية سويقة وهى مصغر ساق، والمراد رجل من
~~الحبشة دقيق الساقين.
### $ 441-
# اتركوا الدنيا لأهلها فإنه من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ من حتفه
~~وهو لا يشعر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/108، رقم 363) قال المناوى (1/119) : فيه من لا يعرف،
~~لكن فيه شواهد تصيره حسنا لغيره. وقال العجلونى (1/38) : رواه الديلمى، وهو
~~حسن لغيره.
# ومن غريب الحديث: "أخذ من حتفه": أخذ فى أسباب هلاكه والحتف وهو الهلاك.
# PageV00P000
### $ 442-
# اتركونى ما تركتكم فإذا حدثتكم فخذوا عنى فإنما هلك ms0111 من كان قبلكم بكثرة
~~سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/47، رقم 2679) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~عن معمر بن راشد فى الجامع (11/220، رقم 20372) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعونى ما تركتكم"، "ذرونى ما تركتكم".
### $ 443-
# أترون أنى إذا تعلقت بحلق أبواب الجنة أوثر على بنى عبد المطلب أحدا (ابن
~~النجار عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة".
### $ 444-
# أترون أى الأعمال أحب الحب فى الله والبغض فى الله (أحمد عن أبى ذر)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (5/146، رقم 21341) . قال الهيثمى (1/90) : فيه رجل لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأعمال"، "أفضل الأعمال"، "أفضل العمل".
# PageV00P000
### $ 445-
# أترون هذا الشاة هينة على صاحبها فوالذى نفسى بيده للدنيا أهون على الله
~~من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا
~~منها قطرة ماء أبدا (ابن ماجه، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والحاكم
~~عن سهل بن سعد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1376، رقم 4110) ، قال البوصيرى (4/213) : إسناد ضعيف.
~~والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/95، رقم 2134) ، والطبرانى
~~(6/157، رقم 5840) ، والحاكم (4/341، رقم 7847) ، وقال: صحيح الإسناد. قال
~~الذهبى: زكريا بن منظور ضعفوه. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/325
~~رقم 10465) .
# PageV00P000
### $ 446-
# أترون هذه السخلة هانت على أهلها حين ألقوها فوالذى نفس محمد بيده للدنيا
~~أهون على الله من هذه السخلة على أهلها (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى -
~~حسن - وابن ماجه، والطبرانى عن المستورد بن شداد. أحمد، والطبرانى، والضياء
~~عن عبد الله بن ربيعة السلمى. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى موسى.
~~هناد عن أبى هريرة)
# حديث المستورد بن شداد: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/177، رقم 508) ،
~~وأحمد (4/229، رقم 18042) ، والترمذى (4/560، رقم 2321) وقال: حسن. وابن
~~ماجه (2/1377، رقم 4111) والطبرانى (20/304، رقم 723) .
# حديث عبد الله بن ربيعة السلمى: أخرجه أحمد (4/336، رقم 18984) ، والضياء
~~(9/295، رقم 251) . قال الهيثمى (1/335) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير،
~~ورجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# حديث ابن ms0112 عمر: أخرجه الطبرانى (12/348، رقم 13310) ، قال المنذرى (4/83)
~~: رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورواتهما ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (3/197، رقم 2913) . وقال الهيثمى (10/287) : رجاله ثقات.
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/287) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/296، رقم 5361) . قال الهيثمى (10/287) : فيه
~~وهب بن يحيى بن زمام العلاف، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه هناد (1/321) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/338، رقم
~~8445) ، قال الهيثمى (10/287) : فيه أبو المهزم، ضعفه الجمهور، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. والدارمى (2/396، رقم 2737) .
# ومن غريب الحديث: "السخلة": هى ولد الغنم من الضأن والمعز ساعة وضعه ذكرا
~~كان أو أنثى.
# PageV01P289
### $ 447-
# أترون هذه راحمة بولدها قالوا نعم قال والله لله أرحم بالمسلمين من هذه
~~بولدها (الطبرانى عن ابن أبى أوفى قال خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ذات يوم فإذا هو بصبى يبكى فقال يا عمر ضم الصبى فإنه ضال فجاءت أمه
~~فأخذت ابنها فجعلت تضمه إليها وترشفه وتبكى فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/213) ، قال الهيثمى: فيه فائد
~~أبو الورقاء، وهو متروك. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 187، رقم 530) .
### $ 448-
# أترون هذه طارحة ولدها فى النار لله أرحم من عباده من هذه بولدها
~~(البخارى، ومسلم عن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2235، رقم 5653) ، ومسلم (4/2109، رقم 2754) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (1/411، رقم 287) ، والطبرانى فى الأوسط (3/232، رقم 3011) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/422، رقم 7132) .
# PageV00P000
### $ 449-
# أترى ثوبيك هذين مدخليك الجنة قال لئن استغفرت لى لا أقعد حتى أنزعهما
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لضمرة فانطلق سريعا ونزعهما
~~(أحمد، والطبرانى عن ضمرة بن ثعلبة قال دخلت على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وعلى حلتان من حلل اليمن فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/338، رقم 19000) ، قال الهيثمى (5/136) : رجاله ثقات إلا
~~أن بقية مدلس. والطبرانى (8/309، رقم 8158) . وأخرجه أيضا: الضياء (8/95،
~~رقم 100) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (3/488، ترجمة 4186 ضمرة بن ثعلبة
~~البهزى) لأحمد والبغوى، وقال: قال البغوى لا أعلم له ms0113 غيره.
### $ 450-
# أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح
~~اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك (ابن ماجه عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/315، رقم 986) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/340، رقم 465) ،
~~والنسائى (2/172، رقم 998) ، وأبو عوانة (1/479، رقم 1779) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفتان أنت".
### $ 451-
# أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة وبين كتفيك جمرة من جهنم
~~(الطبرانى عن عوف)
# أخرجه الطبرانى (18/53، رقم 96) . قال الهيثمى (4/96) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخذتها"، "إن كنت"، "جمرة بين"، "من يأخذ".
### $ 452-
# أتريد أن تميتها موتات هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها (الحاكم عن ابن
~~عباس) [الفتح]
# أخرجه الحاكم (4/257، رقم 7563) وقال: صحيح على شرط البخارى. ووافقه
~~الذهبى.
# وسيأتى الحديث بأطراف منها: "أفلا قبل هذا".
### $ 453-
# أتزعمون أنى من آخركم وفاة ألا وإنى من أولكم وفاة وتتبعونى أفنادا يقتل
~~بعضكم بعضا (أحمد عن واثلة) [الفتح]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/106، رقم 17019) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/473، رقم
~~7488) ، وابن حبان
# (15/21، رقم 6646) ، والطبرانى (22/69، رقم 167) . قال الهيثمى (7/306) :
~~رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "أفنادا": أى جماعات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتقولون إنى من آخر موتاكم".
### $ 454-
# أتسمعون ما أسمع إنى لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع
~~شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم (الطبرانى، والضياء عن حكيم بن حزام)
~~[الفتح]
# أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3122) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(2/217) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "هل تسمعون".
# ومن غريب الحديث: "أطيط السماء": صوتها المرتفع من الزحام، "تئط": تصيح
~~وتئن وتصوت من ثقل ما عليها من ازدحام الملائكة وكثرة الساجدين فيها منهم.
# PageV00P000
### $ 455-
# أتشهدين أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث
~~بعد الموت قالت نعم قال أعتقها (أحمد عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء
~~فقال أنا على رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقتها فذكره [مالك ms0114 عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود مرسلا] ) [المناوى]
# حديث رجل من الأنصار: أخرجه أحمد (3/451، رقم 15781) . قال الهيثمى
~~(1/23) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/175، رقم 16814) ،
~~وابن الجارود (ص 234، رقم 931) .
# حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المرسل: أخرجه مالك (2/777،
~~رقم 1469) .
### $ 456-
# أتضحكون وذكر الجنة والنار بين أيديكم (الطبرانى عن عبد الله بن الزبير)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (13/104، رقم 248) . قال الهيثمى (10/307) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البزار (6/174، رقم 2216) . قال
~~المنذرى (4/247) : ليس فى إسناده من ترك ولا اتهم.
### $ 457-
# أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير منى ومن أجل غيرة
~~الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله من
~~أجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا أحد أحب إليه المدح من الله ومن
~~أجل ذلك وعد الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن المغيرة)
# أخرجه أحمد (4/248، رقم 18193) ، والبخارى (6/2698، رقم 6980) ، ومسلم
~~(2/1136، رقم 1499) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/450، رقم 27884) ، وعبد
~~بن حميد (ص 151، رقم 392) ، وأبو عوانة (3/215، رقم 4721) .
# PageV00P000
### $ 458-
# أتعجبون من لين هذه والذى نفسى بيده لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة خير
~~منها وألين (مسلم، والترمذى، وابن ماجه عن البراء. مسلم، والترمذى،
~~والنسائى عن أنس)
# حديث البراء بن عازب: أخرجه مسلم (4/1916، رقم 2468) ، والترمذى (5/689،
~~رقم 3847) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/55، رقم 157) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (2/922، رقم 2473) .
# حديث أنس بن مالك: أخرجه مسلم (4/1916، رقم 2468) ، والترمذى (4/218، رقم
~~1723) وقال: صحيح، والنسائى فى الكبرى (5/259، رقم 8836) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ".
# PageV00P000
### $ 459-
# أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتى فقراء المهاجرين يأتون يوم القيامة
~~إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة أوقد حوسبتم قالوا بأى شىء نحاسب
~~وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا فى سبيل الله حتى متنا على ذلك فيفتح لهم
~~فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس (الحاكم، ms0115 والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمرو) [الفتح]
# أخرجه الحاكم (2/80، رقم 2389) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه
~~الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/28، رقم4260) .
# ومن غريب الحديث: "زمرة": طائفة أو جماعة. "فيقيلون": يستريحون. والمقيل
~~والقيلولة الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم.
### $ 460-
# أتعلمون من الشهيد القتل فى سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغريق
~~شهادة والبطن شهادة والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة (أحمد عن راشد بن
~~حبيش) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/489 رقم 16041) قال المنذرى (2/219) : بإسناد حسن. وقال
~~الهيثمى (5/299) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "القتيل فى سبيل الله شهيد".
# ومن غريب الحديث: "الغريق": الذى يموت بالغرق، "والبطن": أى الذى يموت
~~بمرض بطنه "بسرره": ما يبقى بعد القطع من السرة بأن يعاد المقطوع إليه
~~فيتمسكان به فيجرهما به حتى يدخلهما الجنة.
### $ 461-
# أتغتسلون ولا تستترون والله إنى لأخشى أن تكونوا خلف الشر يعنى الخلف
~~الذى يكون فيه الشر (الطبرانى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال
~~أتى علينا على ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فذكره) [المناوى]
# قال الهيثمى (1/269) : رواه الطبرانى فى الكبير، ورجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 462-
# اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
~~(أحمد، والترمذى - حسن -والدارمى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن أبى ذر. أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والترمذى، والطبرانى عن
~~معاذ بن جبل، وقال: الصحيح حديث أبى ذر. ابن عساكر عن أنس)
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/153، رقم 21392) ، والترمذى (4/355، رقم
~~1987) وقال: حسن صحيح. والدارمى (2/415، رقم 2791) ، والحاكم (1/121، رقم
~~178) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/245، رقم 8026) . وأخرجه أيضا: البزار (9/416 رقم 4022) وأبو نعيم فى
~~الحلية
# (4/378) .
# PageV00P000
# حديث معاذ بن جبل: أخرجه أحمد (5/153، رقم 21392) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/244، رقم 8023) ، والترمذى (4/355، عقب رقم 1987) ، والطبرانى
~~فى الكبير (20/145، رقم 297) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/320، رقم 530) .
# حديث أنس بن مالك: أخرجه ابن عساكر (61/314) .
### $ 463-
# اتق الله فى عسرك ويسرك ms0116 (أبو قرة الزبيدى فى سننه عن طليب بن عرفة)
# وعزاه أيضا ابن عبد البر فى الاستيعاب (2/772، ترجمة 1289 طليب بن عرفة)
~~وقال: طليب بن عرفة لم يرو عنه غير ابنه كليب بن طليب وكليب ابنه مجهول،
~~والحافظ فى الإصابة (3/539، ترجمة 4290) والعجلونى فى كشف الخفا (1/43)
~~لأبى قرة الزبيدى فى السنن.
### $ 464-
# اتق الله فيما تعلم (البخارى فى تاريخه، والترمذى - منقطع - عن يزيد بن
~~سلمة الجعفى)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/49، رقم 2683) وقال: ليس إسناده بمتصل وهو عندى مرسل.
~~وأخرجه أيضا: هناد (2/466، رقم 936) ، وعبد بن حميد (ص 162، رقم 436) ،
~~والطبرانى (22/242، رقم 633) ، وابن قانع (3/224) ، والبيهقى فى الزهد
~~الكبير (2/333، رقم 894) .
### $ 465-
# اتق الله وإذا كنت فى مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا
~~سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبرى عن أبيه عن جده، قال
~~المناوى: ورجال أحمد ثقات)
# أخرجه الطيالسى (ص 167 رقم 1207) ، وأحمد (4/305، رقم 18742) ، وعبد بن
~~حميد (ص 161،
# PageV00P000
# رقم 433) ، والبغوى (2/181 رقم 536) وابن قانع (1/210) ، والطبرانى (4/6
~~رقم 3476) وأبو نعيم فى الحلية (1/358) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/58،
~~رقم 9451) ، قال الهيثمى (1/318) : رجاله موثقون، وضرغامة وحرملة ذكرهما
~~ابن حبان فى الثقات.
### $ 466-
# اتق الله واعدل بينهم كما لك عليهم من الحق أن يبروك (الطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى (24/338، رقم 845) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بأطراف منها: "اتقوا الله واعدلوا"، "إن عليك
~~من الحق" "إن لهم عليك من الحق".
### $ 467-
# اتق الله وأقم الصلاة وآت الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك
~~وأقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيثما زال (الطبرانى
~~عن مخول السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/322، رقم 763) ، قال الهيثمى (7/305) : رواه أبو
~~يعلى، والطبرانى باختصار فى الأوسط، وفى إسناد أبى يعلى محمد بن سليمان،
~~وهو ضعيف، وفى إسناد الطبرانى سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: ms0117 البخارى فى التاريخ الكبير (8/29) وأبو يعلى (3/139، رقم 1569) ،
~~وابن حبان (13/196، رقم 5882) .
### $ 468-
# اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك منبسط إليه
~~ولو أن تفرغ من دلوك فى إناء المستقى ولا تسبن أحدا وإن امرؤ شتمك بما يعلم
~~فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجره وعليه وزره وائتزر إلى نصف
~~الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من
~~المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والضياء عن
# PageV00P000
# أبى جرى جابر بن سليم ويقال سليم بن جابر الهجيمى)
# أخرجه الطيالسى (ص 167 رقم 1208) ، وأحمد (5/63، رقم 20651) ، وأبو داود
~~(4/56، رقم 4084) ، والنسائى فى الكبرى (5/486، رقم 9691) ، والبغوى (1/469
~~رقم 307) ، والطبرانى (7/63، رقم 6384) ، وابن حبان (2/281، رقم 522) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/252، رقم8050) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد
# (1/403، رقم 1182) ، والحسين المروزى فى زوائد الزهد (ص 360، رقم 10017)
~~.
# ومن غريب الحديث: "المخيلة": هى الكبر والعجب.
### $ 469-
# اتق الله يا أبا الوليد لا تأتى يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة
~~لها خوار أو شاة لها ثؤاج (الطبرانى، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت، قال
~~المناوى: ورجاله رجال الصحيح. الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/86) قال
~~الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (26/193) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(4/158، رقم 7452) .
# حديث طاوس: أخرجه الشافعى (1/99) ، والبيهقى فى المعرفة (طبعة دار الوعى،
~~6/181، رقم 8420) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/397، رقم 895) .
# ومن غريب الحديث: "رغاء": الرغاء صوت الإبل، "خوار": الخوار صوت البقر،
~~"ثؤاج": صياح الغنم.
### $ 470-
# اتق الله يا سعد أن تجىء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال لا أجده
~~اعفنى فأعفاه (البزار عن ابن عمر ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/425 رقم 898) ، قال الهيثمى (3/86) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms0118 "إياك يا سعد"، وسيأتى الحديث فى مسند ابن عمر.
# PageV00P000
### $ 471-
# اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن
~~إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن
~~كثرة الضحك تميت القلب (أحمد، والترمذى - غريب منقطع - والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/310، رقم 8081) ، والترمذى (4/551، رقم 2305) ، وقال:
~~غريب، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/78، رقم 9543) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كن ورعا تكن أعبد الناس".
### $ 472-
# اتق دعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لم يمنع ذا حق حقه
~~(الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (9/301) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياك ودعوة"، "إياكم ودعوة".
### $ 473-
# أتقرءون خلفى فلا تفعلوا إلا بأم القرآن (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى،
~~والبيهقى، والضياء عن أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/308، رقم 22678) ، قال الهيثمى (2/111) : فيه رجل لم يسم.
~~وعبد بن حميد (ص 95، رقم 188) ، والبيهقى (2/166، رقم 2753) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة، وأحمد بن منيع، وأبو يعلى فى مسانيدهم كما فى إتحاف الخيرة
~~للبوصيرى (2/222 رقم 1559، 1557، 1556) وقال: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه
~~منقطع.
### $ 474-
# أتقرءون خلفى وأنا أقرأ فلا تفعلوا ذاكم وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب فى
~~نفسه سرا (عبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/127، رقم 2765) .
### $ 475-
# أتقرءون فى صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم
~~بفاتحة الكتاب فى نفسه (ابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (5/152، رقم 1844) وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/340) ، وأبو
~~يعلى (5/187، رقم 2805) ، والطبرانى فى الأوسط (3/124، رقم 2680) . قال
~~الهيثمى (2/110) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى القراءة خلف الإمام
~~(ص 72، رقم 140) ، والضياء (6/231، رقم 2248) وقال: رجاله ثقات والصواب أنه
~~مرسل.
### $ 476-
# أتقرءون فى صلاتكم والإمام يقرأ فلا تفعلوا ذاكم وليقرأ أحدكم بفاتحة
~~الكتاب فى نفسه (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/187، رقم 2805) ، والطبرانى فى الأوسط (3/124، رقم
~~2680) ، قال الهيثمى (2/110) : رجاله ثقات. والبيهقى (2/166، رقم 2750) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/152، رقم ms0119 1844) والدارقطنى (1/340) والبيهقى فى
~~القراءة خلف الإمام (ص 72، رقم 140) ، وقال: احتج به البخارى فى جملة ما
~~احتج به فى كتاب القراءة خلف الإمام. والخطيب (13/175) ، والضياء (6/231،
~~رقم 2248) .
# PageV00P000
### $ 477-
# أتقعد قعدة المغضوب عليهم (أحمد، وأبو داود، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى عن عمرو بن الشريد عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/388، رقم 19472) ، وأبو داود (4/263، رقم 4848) ، وابن
~~حبان (12/488، رقم 5674) ، والحاكم (4/299، رقم 7703) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (3/236، رقم 5713) .
### $ 478-
# اتقوا أبواب السلطان وحواشيها فإن أقرب الناس منها أبعدهم من الله ومن
~~آثر سلطانا على الله جعل الله الفتنة فى قلبه ظاهرة وباطنة وأذهب عنه الورع
~~وتركه حيران (الحسن بن سفيان، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/1/44) كما فى الضعيفة للألبانى (4/191، رقم 1698) وقال:
~~موضوع آفته عنبسة بن عبد الرحمن القرشى متهم بالكذب. وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى ذكر أخبار أصبهان من طريق الحسن بن سفيان (2/42) .
# ومن غريب الحديث: "الورع": هو الكف عن المحارم والتحرج منه.
# PageV00P000
### $ 479-
# اتقوا أذى المجاهدين فى سبيل الله فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل
~~ويستجيب لهم كما يستجيب لهم (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن على)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/212، رقم 301) ،
~~والديلمى (1/95، رقم 309) .
### $ 480-
# اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد فى القبر (الحكيم، والطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (2/102) ، وأخرجه الطبرانى (8/133، رقم 7605) . قال المنذرى
~~(1/86) : إسناد لا بأس به. وقال الهيثمى (1/209) : رجاله موثقون. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/93، رقم 301) .
# ومن غريب الحديث: "اتقوا البول": احذروا من التقصير فى التنزه عنه.
### $ 481-
# اتقوا الحجر الحرام فى البنيان فإنه أساس الخراب (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/394، رقم 10722) ، والخطيب (5/106) ،
~~وابن عساكر (59/296) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/93، رقم 300) ، والقضاعى
~~(1/388، رقم 664) ، وابن الجوزى فى العلل (2/786، رقم 1313) ، وقال: لا
~~يصح. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 10) .
### $ 482-
# اتقوا الحديث عنى إلا ما علمتم فمن كذب على ms0120 متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار ومن قال فى القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، والترمذى -
~~حسن - عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/323، رقم 2976) ، والترمذى (5/199، رقم 2951) ، وقال: حسن.
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/228، رقم 2338) .
# ومن غريب الحديث: "فليتبوأ مقعده من النار": فليتخذ له فيها منزلا فإنها
~~داره وقراره.
### $ 483-
# اتقوا الدنيا فوالذى نفسى بيده إنها لأسحر من هاروت وماروت (الحكيم عن
~~عبد الله بن بسر المازنى)
# ذكره الحكيم (1/130) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احذروا الدنيا".
### $ 484-
# اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن إبليس طلاع رصاد حصاد وما هو بشىء من
~~فخوخه بأوثق لصيده فى الأتقياء من فخوخه فى النساء (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/1/45) كما فى الضعيفة للألبانى (5/85 رقم 2065) قال
~~الألبانى: حديث موضوع. وقال المناوى (1/133) : فيه هشام بن عمار قال أبو
~~حاتم: صدوق تغير فكان يتلقن. وقال أبو داود: حدث بأكثر من أربعمائة حديث لا
~~أصل لها. وفيه سعيد بن سنان عن أبى الزاهرية وهو الحمصى قال الذهبى فى
~~الضعفاء: متهم بالوضع.
# ومن غريب الحديث: "طلاع": مجرب للأمور. "رصاد": رقاب وثاب كما يرصد قاطع
~~الطريق القافلة فيثب عليها "حصاد": هو قاطع الزرع. "فخوخه": مصايده، "بأوثق
~~لصيده فى الأتقياء من فخوخه فى النساء": أى ما يثق فى صيده الأتقياء بشىء
~~من آلات الصيد وثوقه بالنساء لكونهن أعظم فخوخه.
# PageV00P000
### $ 485-
# اتقوا السحت بيع الشجر يعنى الكلأ (عبد الرزاق عن عكرمة) [كنوز الحقائق]
# أخرجه عبد الرزاق (8/107 رقم 14501) .
### $ 486-
# اتقوا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل (أحمد عن أبى موسى الأشعرى) [كنوز
~~الحقائق]
# أخرجه أحمد (4/403 رقم 19622) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيها الناس اتقوا الشرك"، "الشرك أخفى فى
~~أمتى"، "الشرك فى أمتى أخفى".
### $ 487-
# اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/92، رقم 5662) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/235)
~~قال الهيثمى: فيه عطاء بن السائب، وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/47، رقم 7459) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بأطراف منها: ms0121 "إن الظلم ظلمات"، "الظلم
~~ظلمات".
# ومن غريب الحديث: "اتقوا الظلم": احذروا الوقوع فى الظلم.
# PageV00P000
### $ 488-
# اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من
~~كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو عوانة عن
# جابر بن عبد الله)
# أخرجه أحمد (3/323، رقم 14501) ، وعبد بن حميد (ص 346، رقم 1143) ،
~~والبخارى فى الأدب (1/170، رقم 483) ومسلم (4/1996، رقم 578) وأبو عوانة
~~(كما فى إتحاف المهرة طبعة وزارة الشئون الإسلامية بالسعودية 3/235، رقم
~~2912) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/93، رقم 1281) .
# ومن غريب الحديث: "الشح": هو أشد البخل.
### $ 489-
# اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية (ابن أبى عاصم، والطبرانى، وابن عدى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/146، رقم 332) ، والطبرانى (11/262، رقم 11680) ،
~~قال الهيثمى (7/202) : فيه نزار بن حيان، وهو ضعيف. وابن عدى (5/194، ترجمة
~~1349 على بن نزار بن حيان) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء
# (3/56، ترجمة 1120 نزار بن حيان) وهو منكر الحديث.
# ومن غريب الحديث: "اتقوا القدر": احذروا إنكاره فعليكم أن تعتقدوا أن ما
~~قدر فى الأزل لا بد من وقوعه وما لم يقدر فوقوعه محال، أو المراد احذروا
~~الخوض فيه. "شعبة من النصرانية": فرقة من فرق النصارى.
### $ 490-
# اتقوا اللاعنين الذى يتخلى فى طريق الناس أو فى ظلهم (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/372، رقم 8840) ، ومسلم (1/226، رقم 269) ، وأبو داود
~~(1/7، رقم 25) وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/369، رقم 6483) ، والبيهقى (1/97،
~~رقم 473) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اتقوا اللاعنين": الأمرين الجالبين للشتم والطرد
~~الباعثين عليه. الأول: الذى يتبرز فى طريق الناس. والثانى: الذى يتبرز فى
~~ظلهم: أى الذى اتخذوه مقيلا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اجتنبوا اللاعنين".
### $ 491-
# اتقوا اللعانين الذى يتخلى فى طريق الناس وأفنيتهم (ابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (4/262، رقم 1415) .
### $ 492-
# اتقوا الله فإن أخونكم عندنا من طلب العمل (الطبرانى عن أبى موسى)
# قال المناوى (1/130) : رمز المصنف [يعنى السيوطى] لحسنه.
# والحديث أصله عند أبى داود وغيره بطرف: ms0122 "إن أخونكم".
# ومن غريب الحديث: "أخونكم": أى أكثركم خيانة. "من طلب العمل": أى ولاية
~~المناصب وليس من أهلها.
### $ 493-
# اتقوا الله فإنكم إن اتقيتم الله يوشك أن يصيبكم من زيت الشام وقمحها
~~(الطبرانى فى الكبير عن سهل) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/127، رقم 5731) . قال الهيثمى (10/325) : فيه عبد
~~المهيمن بن عباس، وهو ضعيف.
### $ 494-
# اتقوا الله فى الصلاة اتقوا الله فى الصلاة اتقوا الله فى الصلاة اتقوا
~~الله فيما ملكت أيمانكم اتقوا الله فى الضعيفين المرأة الأرملة والصبى
~~اليتيم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/477، رقم 11053) . قال المناوى (1/129)
~~: فيه بشر بن منصور الحناط، أورده الذهبى فى المتروكين، وقال: مجهول.
### $ 495-
# اتقوا الله فى الصلاة وما ملكت أيمانكم (الخطيب عن أم سلمة)
# أخرجه الخطيب (10/169) .
### $ 496-
# اتقوا الله فى الضعيفين المملوك والمرأة (ابن عساكر عن ابن [عمر] )
# أخرجه ابن عساكر (52/38) .
### $ 497-
# اتقوا الله فى النساء (النسائى عن جابر)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/375، رقم 9179) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(7/304، رقم 14551) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن دماءكم وأموالكم".
# PageV00P000
### $ 498-
# اتقوا الله فى هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة (أحمد،
~~وأبو داود، وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية)
# أخرجه أحمد (4/180، رقم 17662) ، قال الهيثمى (3/96) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأبو داود (3/23، رقم 2548) ، وابن خزيمة (4/143، رقم 2545) .
### $ 499-
# اتقوا الله فى هذه البهائم كلوها سمانا واركبوها صحاحا (أحمد، والطبرانى
~~عن سهل بن الحنظلية)
# أخرجه أحمد (4/180، رقم 17662) ، قال الهيثمى (3/96) : رجاله رجال
~~الصحيح. والطبرانى (6/96، رقم 5620) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/302، رقم
~~545) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/104، رقم 2074) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (1/332، رقم 585) .
### $ 500-
# اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم (البخارى فى الأدب عن على)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/67، رقم 158)
# وسيأتى فى مسند على بطرف: "الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم".
# PageV00P000
### $ 501-
# اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين (أبو يعلى،
~~والحاكم عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (18/622، رقم 4590) ، وإتحاف
~~الخيرة 10/414 رقم 10138) ، والحاكم (4/620، رقم ms0123 8718) وقال: صحيح الإسناد.
~~قال الذهبى: عبادة ضعيف، وشيخه لا يعرف. وقال البوصيرى فى إتحاف الخيرة:
~~رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف سعيد بن أنس وعباد بن شيبة.
### $ 502-
# اتقوا الله وارحموا ترحموا ولا تباغضوا (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (5/55،، ترجمة 1229 عمر بن شاكر) .
### $ 503-
# اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا (الطبرانى عن عدى بن حاتم) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (17/101، رقم 240) ، قال الهيثمى (5/221) : فيه عثمان بن
~~قيس، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/508، رقم 1069) .
### $ 504-
# اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم (البخارى، ومسلم عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/914، رقم 2447) ، ومسلم (3/1242، رقم 1623) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتق الله واعدل".
### $ 505-
# اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم (الطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه أيضا: بحشل فى تاريخ واسط (1/224) ، وعزاه المناوى (1/127) ،
~~والعجلونى (1/44، رقم 84) ، والحسينى فى البيان والتعريف (1/23) للطبرانى
~~فى الكبير.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم".
### $ 506-
# اتقوا الله وانظروا ما تفعلون فيها فإنها مسئولة عنكم وعن أعمالكم فتخبر
~~عنكم واذكروا أن ساكنها من لا يأكل الدم ولا يأكل الربا ولا يمشى بالنميمة
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- مر بقوم قعود بفناء الكعبة قال فذكره)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص93، رقم 218) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انظروا ما تعملون".
# PageV00P000
### $ 507-
# اتقوا الله وصلوا أرحامكم (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (56/317) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/220،
~~رقم 7950) .
### $ 508-
# اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة الرحم وإياكم
~~والبغى فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغى وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح
~~الجنة توجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان
~~ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله إثم إلا ما
~~نفعت به مؤمنا ودفعت به عن دين وإن فى الجنة لسوقا لا يباع فيه ms0124 ولا يشترى
~~ليس فيها إلا الصور فمن أحب صورة رجل أو امرأة دخل فيها (الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/18، رقم 5664) . قال الهيثمى (8/149) : فيه
~~محمد بن كثير عن جابر الجعفى وكلاهما ضعيف جدا.
# ومن غريب الحديث: "البغى": الظلم.
# PageV00P000
### $ 509-
# اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لكم فى الدنيا وخير لكم فى الآخرة
~~(عبد بن حميد، وابن جرير فى تفسيريهما عن قتادة مرسلا)
# أخرجه الطبرى (4/227) . وعزاه المصنف أيضا فى الدر المنثور (2/424) لعبد
~~بن حميد وابن جرير.
# وللحديث طرف آخر موصول عن ابن مسعود: "اتقوا الله وصلوا أرحامكم".
### $ 510-
# اتقوا الله وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا
~~أمركم تدخلوا جنة ربكم (الترمذى حسن صحيح، والحاكم، وابن حبان، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى أمامة، ورواه الخلعى فى فوائده فقال: وحجوا بيت ربكم
~~وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم)
# أخرجه الترمذى (2/516، رقم 616) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (10/426 رقم
~~4563) والحاكم (1/646، رقم 1741) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه
~~الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/5، رقم 7348) .
### $ 511-
# اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد (البخارى فى التاريخ عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/155) وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/356
~~ترجمة 1838 مغيرة بن عبد الرحمن) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا عدوى ولا طيرة".
### $ 512-
# اتقوا المظالم ما استطعتم فإن الرجل يجىء يوم القيامة بحسناته يرى أنها
~~ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول إن لفلان قبلك مظلمة فيقال امحوا من حسناته
~~فما يبقى له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب
~~فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وأنضجوا ما أرادوا فكذلك الذنوب (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 221، رقم 633) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن إبليس يئس"، "إن الشيطان قد يئس".
# ومن غريب الحديث: "سفر": أى مسافرون، "بفلاة": بصحراء.
### $ 513-
# اتقوا الملاعن الثلاث أن يقعد أحدكم فى ظل يستظل فيه أو فى طريق أو نقع
~~ماء (أحمد عن ابن ms0125 عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/299 رقم 2715) وضعفه المنذرى (1/80) ، وقال الهيثمى
~~(1/204) : فيه ابن لهيعة ورجل لم يسم.
# ومن غريب الحديث: "الملاعن": موضع اللعن، جمع ملعنة، وهى الفعلة التى
~~يلعن عليها فاعلها وذلك لأن من فعلها شتم ولعن، يقعد أحدكم: أى لقضاء
~~حاجته.
### $ 514-
# اتقوا الملاعن الثلاث البراز فى الموارد وقارعة الطريق والظل (أبو داود،
~~وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معاذ بن جبل)
# أخرجه أبو داود (1/7، رقم 26) ، وابن ماجه (1/119، رقم 328) ، والطبرانى
~~(20/123، رقم 247) ، والحاكم (1/273، رقم 594) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى. والبيهقى (1/97، رقم 474) .
# ومن غريب الحديث: "البراز": بكسر الباء كناية عن الغائط. (الموارد) : أى
~~المجارى والطرق إلى الماء، واحدها مورد. "قارعة الطريق": أعلاه أو أوسطه.
# PageV00P000
### $ 515-
# اتقوا النار ولو بشق تمرة (البزار، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس.
# أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عدى بن حاتم. الطبرانى عن أبى أمامة.
~~ابن عساكر عن ابن عمر. البزار، والطبرانى عن النعمان بن بشير. الطبرانى،
~~وأبو يعلى عن ابن عباس. البزار، والطبرانى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى
~~عن عائشة)
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/442، رقم 934) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (4/73، رقم 3644) قال الهيثمى (3/106) : رواه البزار والطبرانى
~~فى الأوسط، ورجال البزار رجال الصحيح. والضياء (6/68، رقم 2048) قال الحافظ
~~فى مختصر زوائد البزار (1/388، رقم 639) : إسناده صحيح.
# PageV00P000
# حديث عدى بن حاتم: أخرجه أحمد (4/258) ، والبخارى (2/514، رقم 1351) ،
~~ومسلم (2/704، رقم 1016) ، والنسائى (5/74، رقم 2552) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (17/89، رقم 208) ، والبغوى فى الجعديات (1/81، رقم 454) ،
~~والقضاعى (1/397، رقم 682) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/467، رقم 733) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/262، رقم 8017) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/78، رقم 2542) . قال الهيثمى (3/106) : فيه فضال بن
~~الزبير أبو مهند الغدانى، وهو ضعيف.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (60/251) .
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه البزار (8/191، رقم 3226) ، والطبرانى كما
~~فى مجمع الزوائد (3/106) قال الهيثمى: فيه أيوب بن جابر، وفيه كلام كثير،
~~وقد وثقه ابن عدى.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى ms0126 (12/163، رقم 12771) ، وأبو يعلى (5/97،
~~رقم 2707) . قال الهيثمى
# PageV01P326
# (3/105) : فيه أبو بحر البكراوى، وفيه كلام، وقد وثق. وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (4/94، رقم 2429) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/443 444، رقم 937) ،
~~قال الهيثمى (3/106) : فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحى، قال أبو حاتم: يكتب
~~حديثه ولا يحتج به، وحسن البزار حديثه. والدارقطنى (2/125) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/137، رقم 25101) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (1/105) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/443، رقم 936) ،
~~والقضاعى (1/395، رقم 678) . قال الهيثمى (3/105) : رواه كله أحمد، وروى
~~البزار بعضه وفيه أبو هلال، وفيه بعض كلام، وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "بشق": أى بنصف.
### $ 516-
# اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة (ابن زنجويه، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن عدى بن حاتم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/256، رقم 18280) والبخارى (5/2241، رقم 5677) ، ومسلم
~~(2/704، رقم 1016) ، وابن حبان (2/220، رقم 473) . وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 139، رقم 1035) ، والدارمى (1/478، رقم 1657) ، والنسائى (5/75، رقم
~~2553) ، وابن خزيمة (4/93، رقم 2428) .
### $ 517-
# اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتسد الخلل وتدفع ميتة السوء
~~وتقع من الجائع موقعها من الشبعان (أبو يعلى، والدارقطنى فى العلل وضعفه،
~~والديلمى عن أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/86، رقم 85) . قال الهيثمى (3/105) : رواه أبو يعلى
~~والبزار وفيه محمد بن إسماعيل الوساوسى وهو ضعيف جدا. والدارقطنى فى العلل
~~(1/221) ، والديلمى (1/92، رقم 296) . والحديث أورده الحافظ فى الفتح
# (3/284) ، وعزاه لأبى يعلى، وسكت عنه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "العوج": ضد المستقيم، وهو الميل. "الخلل": الفقر
~~والحاجة. "ميتة السوء": هى أن يموت الإنسان على وجه النكال والفضيحة ككونه
~~سكرانا أو بغير توبة أو قبل قضاء دينه أو غير ذلك.
### $ 518-
# اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتمنع من الجائع ما تمنع من
~~الشبعان (البزار عن أبى بكر)
# أخرجه البزار (1/195، رقم 82) . قال الهيثمى (3/105) : رواه أبو يعلى
~~والبزار، وفيه محمد بن إسماعيل الوساوسى وهو ضعيف جدا.
### $ 519-
# اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر (الطبرانى، والحكيم، ms0127
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والحاكم عن ابن عباس. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/27، رقم 10932) ، والحكيم (2/120)
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (6/155، رقم 7765) ، والحاكم (4/320، رقم 7778) وقال: صحيح على شرط مسلم،
~~ووافقه الذهبى. قال الهيثمى
# PageV00P000
# (1/277) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير، ورجال البزار رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
# (1/161، رقم 319) ، والديلمى (1/94، رقم 305) .
# حديث طاوس المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/290، رقم 1116) .
### $ 520-
# اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة. أحمد عن أبى سعيد وسنده لا بأس به، وقال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/43، رقم 11405) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (5/6، رقم 4516) قال الهيثمى (2/77) : فيه أيوب بن جابر قال أحمد:
~~حديثه يشبه حديث أهل الصدق. وقال ابن عدى: حديثه يحمل بعضه بعضا. وضعفه ابن
~~معين وجماعة.
# ومن غريب الحديث: "خداج": أى نقصان.
### $ 521-
# اتقوا دعوات سعد (ابن أبى شيبة عن قيس بن أبى حازم مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32150) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل
~~الصحابة (2/752، رقم 1313) .
# PageV00P000
### $ 522-
# اتقوا دعوة المظلوم (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/160، رقم 875) .
### $ 523-
# اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله وعزتى وجلالى
~~لأنصرنك ولو بعد حين (الطبرانى، وابن أبى عاصم، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق، والضياء عن خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن
~~جده عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (4/84 رقم 3718) قال المنذرى (3/130) : لا بأس بإسناده فى
~~المتابعات. وقال الهيثمى (10/152) : فيه من لم أعرفه. والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق (ص 221، رقم 631) . وأخرجه أيضا: الدينورى فى المجالسة (7/279، رقم
~~2173) ، والدولابى فى الأسماء والكنى (3/1040رقم 1829) ، والقضاعى (1/427،
~~رقم 733) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لو تكونون".
### $ 524-
# اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة (الحاكم، والديلمى
~~من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/83، رقم 81) وقال: رواة هذا الحديث متفق على الاحتجاج ms0128
~~بهم. ووافقه الذهبى. والديلمى
# (1/95، رقم 307) .
# ومن غريب الحديث: "كأنها شرارة": كناية عن سرعة الوصول لأنه مضطر فى
~~دعائه.
### $ 525-
# اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونه حجاب (أحمد، وأبو يعلى،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/153، رقم 12571) . قال الهيثمى (10/152) : فيه أبو عبد
~~الله الأسدى، لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (كما فى إتحاف
~~الخيرة المهرة للبوصيرى 8/437، رقم 8346 – ط الرشد) ، والضياء (7/293، رقم
~~2748) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (3/416، رقم1321) .
### $ 526-
# اتقوا دعوة المعسر (الديلمى عن أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "المعسر": الفقير قليل ذات اليد، والمعسر أيضا: المدين
~~غير القادر على السداد.
# PageV00P000
### $ 527-
# اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته (الحلوانى، والعسكرى فى الأمثال، وابن
~~عدى، والبيهقى عن عمرو بن عوف المزنى)
# أخرجه ابن عدى (6/60، ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف
~~المزنى) ، والبيهقى (10/211، رقم 20706) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/95، رقم
~~308) . قال المناوى (1/141) : فيه كثير المزنى، وهو متروك، متهم بالكذب.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 10) .
# ومن غريب الحديث: "اتقوا زلة العالم": أى احذروا سقطته وهفوته وفعلته
~~الخطيئة جهرا. "فيئته": رجوعه وتوبته من الزلل.
### $ 528-
# اتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله جعل لكم أحد عشر شهرا تشبعون فيها وتروون
~~وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم (الديلمى من طريق مكحول عن أبى
~~أمامة وواثلة وعبد الله بن بسر)
### $ 529-
# اتقوا صاحب الجذام كما يتقى السبع إذا هبط واديا فاهبطوا غيره (ابن سعد
~~عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه ابن سعد (4/117) .
# PageV00P000
### $ 530-
# اتقوا غضب عمر فإن الله يغضب إذا غضب (الحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة، والخطيب، والديلمى، وابن النجار عن على)
# أخرجه الخطيب (5/430) والديلمى (1/94، رقم 304) وابن النجار فى الذيل
~~(3/348) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (44/72) وابن الجوزى فى العلل (1/195 رقم
~~305) وقال: لا يصح. قال الحافظ فى اللسان (5/224) خبر منكر.
### $ 531-
# اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله (البخارى فى تاريخه، والترمذى -
~~غريب - وابن السنى فى ms0129 الطب، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد. الطبرانى،
~~والحكيم، وسمويه، وابن عدى، والخطيب عن أبى أمامة. ابن جرير عن ابن عمر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/354) ، والترمذى
~~(5/298، رقم 3127) ، وقال: حديث غريب. وأبو نعيم فى الحلية (10/281) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرى (14/46) .
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/102 رقم 7497) قال الهيثمى (10/268) :
~~إسناده حسن. والحكيم (3/86) ، وابن عدى (4/206، ترجمة 1015 عبد الله بن
~~صالح) ، والخطيب (5/99) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/312، رقم
~~3254) ، والقضاعى (1/387، رقم 663) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرى (14/46) .
# ومن غريب الحديث: "اتقوا فراسة المؤمن": هى ما يوقعه الله فى قلوب
~~أوليائه، فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظن والتخمين.
### $ 532-
# اتقوا فورة العشاء (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/360، رقم 14913) . قال الهيثمى (8/111) : فيه من لم يسم،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "فورة العشاء": أى بعده.
### $ 533-
# اتقوا فوعة العشاء (أحمد عن جابر) [كنوز الحقائق]
# أخرجه أحمد (3/362 رقم 14941) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احبسوا صبيانكم".
### $ 534-
# اتقوا محاش النساء (ابن عدى، وسمويه عن جابر بن عبد الله)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (5/185، ترجمة 1344 على بن أبى على اللهيى) وقال: يروى
~~أحاديث مناكير عن جابر. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/45) ، كما فى الضعيفة
~~للألبانى (4/459، رقم 1995) ، وقال: ضعيف جدا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يأتى"، "ملعون من أتى امرأة فى
~~دبرها".
# ومن غريب الحديث: "اتقوا محاش النساء": احذروا إتيانهن فى أدبارهن.
### $ 535-
# اتقوا مواضع التهم (البخارى فى التاريخ) [كنوز الحقائق]
# قال العراقى فى تخريج الإحياء (كتاب شرح عجائب القلوب، رقم 2) : لم أجد
~~له أصلا.
### $ 536-
# اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل قيل كيف نتقيه قال قولوا اللهم
~~إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (أحمد، والطبرانى
~~فى الكبير والأوسط عن أبى موسى) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/403، رقم 19622) ، والطبرانى فى الأوسط (4/10، رقم 3479) .
~~قال الهيثمى (10/223) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجال أحمد
~~رجال الصحيح، غير ms0130 أبى على ووثقه ابن حبان.
### $ 537-
# اتقوا هذه الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من ميسر العجم
~~(ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى (ص 68، رقم 77) ، والبيهقى (10/215،
~~رقم 20743) وقال: والمحفوظ موقوف. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب (1/434،
~~رقم 1270) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم وهاتان الكعبتان".
### $ 538-
# أتقولون إنى من آخر موتاكم لأنا من أولكم موتا ثم تأتونى أفنادا يتبع
~~بعضكم بعضا (أبو نعيم فى الحلية عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/306) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/355، رقم
~~7366) ، والطبرانى (19/386، رقم 905) . قال الهيثمى (7/306) : رواه أبو
~~يعلى، والطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجالهما ثقات.
# ومن غريب الحديث: "أفنادا": جماعات متفرقين قوما بعد قوم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتزعمون أنى من آخركم وفاة"
### $ 539-
# اتقى الله يا فاطمة وأدى فريضة ربك واعملى عمل أهلك وإذا أخذت مضجعك
~~فسبحى ثلاثا وثلاثين واحمدى ثلاثا وثلاثين وكبرى أربعا وثلاثين فتلك مائة
~~فهى خير لك من خادم (أبو داود عن على)
# أخرجه أبو داود (3/150، رقم 2988) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "ألا أدلك على"، وسيأتى فى المسانيد بطرف:
~~"على مكانكما".
### $ 540-
# أتمشى أمام أبى بكر ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على
~~أفضل من أبى بكر (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/325) . وأخرجه أيضا: بحشل فى تاريخ واسط
~~(1/248) .
# PageV00P000
### $ 541-
# أتمشى أمام من هو خير منك ألم تعلم أن الشمس لم تشرق على أحد أو تغيب خير
~~من أبى بكر إلا النبيين والمرسلين (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أيضا: خيثمة بن سليمان فى جزئه (ص133) .
### $ 542-
# أتمشى أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت (ابن
~~عساكر عن أبى الدرداء قال رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يمشى أمام
~~أبى بكر قال فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (30/208) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/576، رقم 1224)
~~.
### $ 543-
# أتممكم عقلا أشدكم لله خوفا (ابن ms0131 المجبر عن أبى قتادة) [كنوز الحقائق]
# قال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء كتاب العلم: أخرجه ابن المجبر من
~~حديث أبى قتادة.
### $ 544-
# أتموا الركوع والسجود فوالذى نفسى بيده إنى لأراكم من وراء ظهرى إذا
~~ركعتم وإذا سجدتم (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 267، رقم 1995) ، وأحمد (3/115، رقم 12169) ، والبخارى
~~(6/2449، رقم 6268) ، ومسلم (1/320، رقم 425) ، والنسائى (2/216، رقم 1117)
~~، وابن حبان كما فى إتحاف المهرة للحافظ (2/170، رقم 1487) . وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 354، رقم 1170) ، وأبو يعلى (5/446، رقم 3156) ، وأبو عوانة
# (1/462، رقم 1715، 1716) ، والبيهقى (2/117، رقم 2556) .
### $ 545-
# أتموا الصف المقدم ثم الذى يليه فما كان من نقص فليكن فى الصف المؤخر
~~(أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/233، رقم 13464) ، وأبو داود (1/180، رقم 671) ، والنسائى
~~(2/93، رقم 818) ، وابن خزيمة (3/22، رقم 1546) ، وأبو يعلى (5/450، رقم
~~3163) ، وابن حبان (5/528، رقم 2155) ، والبيهقى (3/102، رقم 4972) ،
~~والضياء (6/350، رقم 2379) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/289، رقم
~~892) .
# PageV00P000
### $ 546-
# أتموا الصفوف فإنى أراكم خلف ظهرى (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (1/324، رقم 434) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/380، رقم 1375)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أقيموا صفوفكم وتراصوا".
### $ 547-
# أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار (ابن ماجه عن خالد بن الوليد ويزيد بن
~~أبى سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاصى)
# أخرجه ابن ماجه (1/155، رقم 455) ، قال البوصيرى (1/82) : هذا إسناد حسن
~~ما علمت فى رجاله ضعفا.
# ومن غريب الحديث: "ويل": الويل: واد فى جهنم لو أرسلت فيه الجبال لماعت
~~من حره، ومن معانى الويل: الحزن والهلاك والمشقة. "للأعقاب": مفردها:
~~العقب: وهو مؤخر القدم، وهى مؤنثة، والوعيد إنما هو للأعقاب التى صفتها أن
~~لا تعمم بالماء أثناء الطهارة.
### $ 548-
# أتمى صومك فإنما هو رزق ساقه الله إليك (أحمد عن أم إسحاق الغنوية، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/367، رقم 27114) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 460، رقم
~~1590) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/93، رقم 3306) ، وابن الأثير
~~فى الأسد (7/299، ترجمة 300) ، وقال ms0132 الهيثمى (3/157) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الكبير، وفيه أم حكيم ولم أجد لها ترجمة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا بأس عليك".
### $ 549-
# أتى الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت فى الدنيا فقال
~~ما عملت من شىء يا رب إلا أنك آتيتنى مالا فكنت أبايع الناس وكان من خلقى
~~أن أيسر على الموسر وأنظر المعسر قال الله أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن
~~عبدى (الحاكم عن حذيفة وعقبة بن عامر الجهنى وأبى مسعود الأنصارى معا)
# أخرجه الحاكم (2/335، رقم 3197) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
~~وأخرجه أيضا: مسلم
# (3/1195، رقم 1560) .
# وللحديث أطراف منها: "إن رجلا ممن كان قبلكم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الموسر": ميسور الحال. "أنظر المعسر": أمهله.
~~"المعسر": هو الفقير قليل ذات اليد، والمعسر أيضا: المدين غير القادر على
~~السداد.
### $ 550-
# أتى بإبراهيم يوم النار إلى النار فلما أبصرها قال حسبنا الله ونعم
~~الوكيل (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/19) . وأخرجه أيضا: أبو بكر الإسماعيلى فى
~~معجم شيوخه (2/694) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حسبنا الله ونعم الوكيل"، "كان آخر كلام".
# ومن غريب الحديث: "يوم النار": المراد يوم أوقدوا له النار.
### $ 551-
# أتى سائل امرأة وفى فمها لقمة فأخرجت اللقمة فناولتها السائل فلم تلبث أن
~~رزقت غلاما فلما ترعرع جاء ذئب فاحتمله فخرجت تعدو فى أثر الذئب وهى تقول
~~ابنى ابنى فأمر الله ملكا الحق الذئب فخذ الصبى من فيه وقل لأمه الله يقرئك
~~السلام وقل هذه لقمة بلقمة (أبو القاسم بن صصرى فى أماليه عن ابن عباس وفيه
~~الحكم بن أبان)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدينورى فى المجالسة (8/263، رقم 3529) وفيه الحكم بن أبان،
~~صدوق عابد، وله أوهام.
### $ 552-
# إتيان النساء فى أدبارهن حرام (النسائى عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/319، رقم 8995) .
### $ 553-
# أتيت بالبراق فركبته أنا وجبريل فسار بنا فكان إذا أتى على جبل ارتفعت
~~رجلاه وإذا هبط ارتفعت يداه حتى صار إلى أرض غمة منتنة ثم أفضينا إلى أرض
~~فيحاء طيبة ms0133 قلت يا جبريل كنا نسير فى أرض غمة منتنة ثم إلى أرض فيحاء طيبة
~~فقال تلك أرض النار وهذه أرض الجنة فأتيت على رجل وهو قائم يصلى فقال من
~~هذا معك يا جبريل قال أخوك محمد فرحب بى ودعا لى بالبركة وقال سل لأمتك
~~اليسر قلت من هذا يا جبريل قال أخوك موسى فقلت على من كان صوته وتذمره أعلى
~~ربه قال نعم إنه يعرف ذلك منه وحدته ثم سرنا فرأيت مصابيح وضوءا فقلت ما
~~هذا يا جبريل قال هذه شجرة أبيك إبراهيم قلت أدنو منها قال نعم فدنونا منها
~~فدعا لى بالبركة ورحب
# PageV00P000
# بى ثم مضينا إلى بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التى يربط بها الأنبياء
~~ثم دخلت المسجد ونشرت لى الأنبياء من سمى الله فى كتابه ومن لم يسم فصليت
~~بهم إلا هؤلاء النفر الثلاث إبراهيم وموسى وعيسى (البزار، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه البزار (5/14، رقم 1568) ، وأبو يعلى (8/449، رقم 5036) ،
~~والطبرانى (10/69، رقم 9976) ، والحاكم (4/648، رقم 8793) . وقال الهيثمى
~~(1/74) : رواه البزار، وأبو يعلى، والطبرانى فى الكبير، ورجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/166 رقم 22) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/234) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "غمة": ضيقة. "منتنة": لها رائحة كريهة ومؤذية.
~~"أفضينا": خرجنا. "فيحاء": واسعة. "تذمره": التذمر: الجرأة، ورفع الصوت فى
~~العتاب. "حدته": الحدة: ما يعترى الإنسان من الغضب.
# PageV01P345
### $ 554-
# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند
~~منتهى طرفه فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التى يربط بها
~~الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءنى جبريل بإناء من
~~خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى
~~السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد
~~بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بى ودعا لى بخير ثم
~~عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل ms0134 فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن
~~معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابنى
~~الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا فرحبا بى ودعوا لى بخير ثم عرج بنا
~~إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال
~~محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف وإذا هو قد
# PageV00P000
# أعطى شطر الحسن فرحب بى ودعا لى بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة
~~فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث
~~إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب بى ودعا لى بخير قال
~~الله {ورفعناه مكانا عليا} [مريم: 57] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة
~~فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث
~~إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب بى ودعا لى بخير ثم
~~عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن
~~معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى
~~فرحب بى ودعا لى بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من
~~هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح
~~لنا فإذا أنا بإبراهيم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم
# PageV01P347
# ذهب بى إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال
~~فلما غشيها من أمر الله ما غشى تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها
~~من حسنها فأوحى إلى ما أوحى ففرض على خمسين صلاة فى كل يوم وليلة فنزلت إلى
~~موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله
~~التخفيف فإن ms0135 أمتك لا تطيق ذلك فإنى قد بلوت بنى إسرائيل وخبرتهم فرجعت إلى
~~ربى فقلت يا رب خفف عن أمتى فحط عنى خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عنى خمسا
~~قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فلم أزل أرجع بين
~~ربى وموسى حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك
~~خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا
~~ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى
~~انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله
# PageV01P348
# التخفيف فقلت قد رجعت إلى ربى حتى استحييت منه (أحمد، ومسلم، وأبو يعلى
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/148، رقم 12527) ، ومسلم (1/145، رقم 162) ، وأبو يعلى
~~(6/109، رقم 3375) ، وفى
# (6/216، رقم 3499) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/333، رقم 36570) ،
~~وأبو عوانة (1/113، رقم 344) .
# ومن غريب الحديث: "منتهى طرفه": منتهى ما يرى بصره. "فاستفتح": فاستأذن
~~فى فتح باب السماء، "شطر": نصف. "بلوت": اختبرت وامتحنت، "القلال": جمع
~~قلة، والقلة: جرة عظيمة تسع قربتين أو أكثر، "ينعتها": يصفها. "لا يطيقون":
~~لا يقدرون، ولا يتحملون. "هم": قصد فعل حسنة.
### $ 555-
# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل
~~ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتح لى أبواب السماء ورأيت الجنة
~~والنار (أحمد، وابن أبى عمر، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن
~~حذيفة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/392، رقم 23380) ، وابن حبان (1/233، رقم 45) ، والحاكم
~~(2/391، رقم 3369)
# ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 55، رقم
~~411) ، والترمذى (5/307، رقم 3147) وقال: حسن صحيح. وابن أبى شيبة (7/335،
~~رقم 36573) ، والبيهقى فى الدلائل (2/364) .
# ومن غريب الحديث: "نزايل": نفارق.
### $ 556-
# أتيت بجارية فى سرقة من حرير من بعد وفاة خديجة فإذا هى أنت فقلت إن يكن
~~هذا من عند الله يمضه ثم أتيت أيضا بجارية فى سرقة من حرير فكشفتها فإذا هى
~~أنت فقلت إن ms0136 يكن هذا من عند الله يمضه (الطبرانى عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى (23/19، رقم 41) .
# والحديث أصله عند الشيخين بطرف: "أريتك فى المنام".
# ومن غريب الحديث: "سرقة": قطعة من جيد الحرير، وجمعها سرق، وهو من
~~المعرب.
# PageV00P000
### $ 557-
# أتيت بك فى خرقة من حرير فى المنام ثلاث ليال فقيل هذه امرأتك فكشفت
~~الثوب فإذا أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه (الطبرانى عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى (23/20، رقم 42) .
# والحديث أصله الشيخين بطرف: "أريتك فى المنام".
### $ 558-
# أتيت بكفة ميزان فوضعت فيها وجىء بأمتى فوضعت فى الكفة الأخرى فرجحت
~~بأمتى ثم رفعت فجىء بأبى بكر فوضع فى كفة الميزان فرجح بأمتى ثم رفع أبو
~~بكر وجىء بعمر بن الخطاب فوضع فى كفة الميزان فرجح بأمتى ثم رفع الميزان
~~إلى السماء وأنا أنظر (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى أمامة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أريت أنى دخلت الجنة"، "وزنت بأمتى"، "إنى
~~أدخلت الجنة".
### $ 559-
# أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق جاءنى به جبريل عليه قطيفة من سندس
~~(أحمد، وابن حبان، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/327، رقم 14553) ، وابن حبان (14/279، رقم 6364) . قال
~~الهيثمى (9/20) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/400، رقم
~~1619) ، والأصبهانى فى دلائل النبوة (ص191، رقم 249) .
### $ 560-
# أتيت على سماء الدنيا ليلة أسرى بى فإذا فيها رجال تقطع ألسنتهم وشفاههم
~~بمقاريض من نار قلت يا جبريل من هؤلاء قال خطباء أمتك (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/249، رقم 4966) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/180، رقم 4160) ، ومن طريقه الضياء (7/207، رقم 2646) . قال الهيثمى
~~(7/276) بعد أن ذكر روايات الحديث: رواها كلها أبو يعلى، والبزار ببعضها،
~~والطبرانى فى الأوسط، وأحد أسانيد أبى يعلى رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مررت ليلة أسرى بى".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بمقاريض": مفردها: مقراض: وهو المقص، "خطباء أمتى":
~~المراد خطباؤها الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون
~~به.
### $ 561-
# أتيت على موسى ليلة أسرى بى عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلى فى قبره ms0137
~~(ابن أبى شيبة عن أنس وهو صحيح)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/335، رقم 36575) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/148، رقم
~~12526) ، وعبد بن حميد
# (ص 362، رقم 1205) ، ومسلم (4/1845، رقم 2375) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/253) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مررت ليلة أسرى بى".
# ومن غريب الحديث: "الكثيب": التل الصغير.
### $ 562-
# أتيت فانطلق بى إلى زمزم فشرح عن صدرى ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت (مسلم
~~عن أنس)
# أخرجه مسلم (1/147، رقم 162) .
# ومن غريب الحديث: "فشرح": شق. "أنزلت": تركت.
# PageV00P000
### $ 563-
# أتيت فواتح الكلم وخواتمه (أبو يعلى عن أبى موسى، وفيه عبد الرحمن بن
~~إسحاق الواسطى ضعيف) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (13/209، رقم 7238) قال الهيثمى (8/263) : فيه عبد الرحمن
~~بن إسحاق الواسطى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعطيت فواتح الكلم".
# ومن غريب الحديث: "فواتح الكلام": أى البلاغة والفصاحة والتوصل إلى غوامض
~~المعانى وبدائع الحكم ومحاسن العبارات التى أغلقت على غيره.
### $ 564-
# أتيت فى المنام بعس مملوء لبنا فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجرى فى
~~عروقى ففضلت فضلة فأخذها عمر بن الخطاب فشربها أولوا هذا قالوا هذا العلم
~~قال أصبتم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (10/231) ، وابن عساكر (44/130) .
# ومن غريب الحديث: "بعس": بقدح كبير، "امتلأت": رويت. "ففضلت فضلة": بقيت
~~بقية. "أولوا": عبروا وفسروا.
# PageV00P000
### $ 565-
# أتيت فيما يرى النائم بمفاتيح الدنيا ثم ذهب بنبيكم إلى خير مذهب وتركتم
~~فى الدنيا تأكلون الخبيص أحمره وأصفره وأبيضه الأصل واحد العسل والسمن
~~والدقيق ولكنكم اتبعتم الشهوات (ابن سعد عن سالم بن أبى الجعد مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/194) .
# ومن غريب الحديث: "خير مذهب": يعنى الرفيق الأعلى. "الخبيص": نوع من
~~الحلوى يصنع من العسل والسمن والدقيق.
### $ 566-
# أتيت ليلة أسرى بى على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج
~~بطونهم فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/763، رقم 2273) ، قال البوصيرى (3/34) : إسناده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت ليلة أسرى".
# PageV00P000
### $ 567-
# أتيت ليلة أسرى بى على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من ms0138 نار كلما قرضت وفت
~~فقلت يا جبريل من هؤلاء قال خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون
~~كتاب الله ولا يعملون به (ابن أبى داود فى المصاحف، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى داود فى المصاحف (1/440، رقم 358 طبعة وزارة الشئون
~~الإسلامية بقطر) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/283، رقم 1773) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/386) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مررت ليلة أسرى بى"، "رأيت ليلة أسرى بى".
# ومن غريب الحديث: "وفت": تمت، وطالت.
### ||| الهمزة مع الثاء
### $ 568-
# اثبت أحد فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان (البخارى، وأبو داود، والترمذى عن
~~أنس. أحمد، وعبد بن
# حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد. الترمذى
~~عن عثمان بن عفان)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البخارى (3/1344، رقم 3472) ، وأبو داود (4/212 رقم
~~4651) ، والترمذى (5/624، رقم 3697) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/466 رقم 3196) وابن حبان (15/280 رقم 6865) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/331، رقم 22862) ، وعبد بن حميد (ص 166،
~~رقم 449) ، وأبو يعلى (13/509، رقم 7518) ، قال الهيثمى (9/55) : رجاله
~~رجال الصحيح. وابن حبان (14/415، رقم 6492) ، والطبرانى (1/91، رقم 146) ،
~~والضياء (1/466، رقم 340) .
# حديث عثمان: أخرجه الترمذى (5/625، رقم 3699) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 569-
# اثبت حراء فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيد (الطيالسى، وأحمد، وابن حبان
~~عن أنس. أحمد، والبزار، وابن أبى عاصم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه. أبو يعلى، والطبرانى عن ابن عباس. أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن سعد عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 266 رقم 1985) ، وأحمد (3/112، رقم 12127) ،
~~وابن حبان (15/280، رقم 6865) كلاهما بلفظ: أحد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/338، رقم 6566) .
# حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أحمد (5/346، رقم 22986) ، قال
~~الهيثمى (9/55) : رجاله رجال الصحيح. وابن أبى عاصم (2/622، رقم 1443) .
~~وأخرجه أيضا: تمام (1/344، رقم 881) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو يعلى (4/333، رقم 2445) ، والطبرانى (11/259،
~~رقم 11671) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه ms0139 أحمد (1/188، رقم 1638) ، وأبو داود (4/211، رقم
~~4648) ، والترمذى (5/651، رقم 3757) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/48، رقم
~~134) ، وأبو يعلى (2/258، رقم 969) ، وابن سعد (3/383) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 32، رقم 235) ، والنسائى فى الكبرى (5/47، رقم 8156) ، والبزار
~~(4/91، رقم 1263) ، وابن حبان (15/457، رقم 6996) .
# PageV01P358
### $ 570-
# أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتى وأصحابى (ابن عدى، والديلمى عن
~~على)
# أخرجه ابن عدى (6/302، ترجمة 1791 محمد بن محمد بن الأشعث) ، والديلمى من
~~طريق آخر (1/1/84) كما فى المداوى للغمارى (1/183، رقم 159) وقال موضوع،
~~والضعيفة للألبانى (4/459، رقم 1996) .
### $ 571-
# اثبتوا فإنكم أوتادها وما من عبد يخطو خطوة إلى الصلاة إلا كتب له بها
~~أجر (الطيالسى، والبزار، والضياء عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن
~~أبيه قال أردنا بنو سلمة أن نتحول من منازلنا فقال رسول الله عليه السلام
~~... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 242، رقم 1760) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/224،
~~رقم 451) . قال الهيثمى (2/30) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بنى سلمة دياركم".
# ومن غريب الحديث: "أوتادها": الجبال لأنها تثبتها.
# PageV00P000
### $ 572-
# أثردوا ولو بالماء (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس،
~~وقال المناوى: قال العراقى: وفيه عباد بن كثير ضعفه الجمهور)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط من وجهين عن عباد بن كثير (2/24، رقم 1110،
~~7/157، رقم 7147) ، قال الهيثمى
# (5/19) فى إسناد الأول: فيه جماعة لم أجد من ترجمهم. وقال فى إسناد
~~الثانى: فيه عباد بن كثير الرملى، وثقه ابن معين، وضعفه جماعة، وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/96، رقم 5923) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/100، رقم 328) ، والحديث ضعيف كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى
~~(4/275، رقم 1790) .
# PageV00P000
### $ 573-
# أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما
~~لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلى بالناس
~~ثم أنطلق معى رجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم
~~بيوتهم بالنار (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/424، ms0140 رقم 9482) ، وابن أبى شيبة (1/292، رقم 3351) ،
~~والبخارى (1/234، رقم 626) ، ومسلم (1/451، رقم 651) ، وأبو داود (1/150،
~~رقم 548) ، وابن ماجه (1/259، رقم 791) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/370،
~~رقم 1484) .
# ومن غريب الحديث: "حبوا": زحفا.
### $ 574-
# أثقل شىء فى الميزان الخلق الحسن (ابن حبان عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن حبان (2/230، رقم 481) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما شىء أثقل"، "ما من شىء يوضع".
# PageV00P000
### $ 575-
# أثقل شىء فى ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذىء
~~(البيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى (10/193، رقم 20587) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/274، رقم
~~445) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أعطى حظه من الرفق"، "من حرم حظه من
~~الرفق"، "ما من شىء يوضع فى الميزان".
### $ 576-
# إثم المستبين ما قالا على البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم والمستبان
~~شيطانان يتكاذبان ويتهاتران (أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط
~~عن عياض بن حمار) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/266، رقم 18367، 18368) . قال الهيثمى (8/75) : رواه أحمد
~~والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح. ولفظ البزار
~~والطبرانى سيأتى بطرف: "المستبان ما قالا"، "المستبان شيطانان".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المستبان": اللذان يسب كل منهما الآخر. "يتهاتران
~~ويتكاذبان": يتقاولان ويتقابحان فى القول.
### $ 577-
# اثنا عشر قيما من قريش لا تضرهم عداوة من عاداهم (الطبرانى عن جابر بن
~~سمرة، ضعيف. البزار عنه وزاد: ثم يكون الهرج) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (2/256، رقم 2073) . قال الهيثمى (5/191) : فى الصحيح
~~بعضه من حديثه وحديث أبيه فقط رواه الطبرانى، وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف،
~~ورواه البزار عن جابر بن سمرة وحده، ورجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال هذا الدين".
# ومن غريب الحديث: "قيما": المراد خليفة.
### $ 578-
# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم
~~بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتى إلا على هدى (أحمد عن البخترى بن عبيد عن
~~أبيه عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/145، رقم 21331) . قال
~~الهيثمى (1/177) : فيه البخترى بن عبيد بن سلمان، وهو ضعيف.
### $ 579-
# اثنان خير من واحد ms0141 وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم
~~بالجماعة فإن يد الله على الجماعة
# ولم يجمع الله أمتى إلا على هدى واعلموا أن كل شاطن هوى فى النار (ابن
~~عساكر عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (38/206) .
# ومن غريب الحديث: "كل شاطن هوى": الشاطن: البعيد عن الحق.
### $ 580-
# اثنان فما فوقهما جماعة (ابن ماجه، وابن عدى، والبيهقى وضعفه عن أبى
~~موسى. الدارقطنى عن ابن عمرو. ابن سعد، والبغوى، والباوردى عن الحكم بن
~~عمير الثمالى. أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وابن عدى عن أبى أمامة)
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن ماجه (1/312، رقم 972) ، قال البوصيرى (1/119)
~~: إسناده ضعيف. والبيهقى
# PageV00P000
# (3/69، رقم 4787) ، وقال: هو ضعيف. وابن عدى (3/128، ترجمة 651 ربيع بن
~~بدر بن عمرو بن جراد السعدى) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/264، رقم
~~8811) ، وعبد بن حميد (ص 198، رقم 567) ، والرويانى (1/382، رقم 586) ،
~~وأبو يعلى (13/189، رقم 7223) ، والدارقطنى (1/280) ، والحاكم (4/371، رقم
~~7957) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الدارقطنى (1/281) .
# حديث الحكم بن عمير الثمالى: أخرجه ابن سعد (7/415) ، والبغوى (2/107 رقم
~~482) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/254 رقم 22243) ، والطبرانى (8/248، رقم
~~7974) ، قال الهيثمى (2/45) : له طرق كلها ضعيفة. وابن عدى (6/315 ترجمة
~~1799 مسلمة بن على أبو سعيد الخشنى) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/363، رقم 6624) قال الهيثمى (2/45) : فيه مسلمة بن على، وهو ضعيف.
~~والطبرانى فى الشاميين (2/39، رقم 877) .
# PageV01P365
### $ 581-
# اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت
~~زوجها حتى ترجع (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/191، رقم 7330) . قال المناوى (1/150) : صحيح، ورده
~~الذهبى بأنه من حديث بكر بن بكار وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (4/67، رقم 3628) ، وفى الصغير (1/289، رقم 478) من وجه آخر ليس فيه
~~بكر بن بكار الضعيف. قال المنذرى (3/18) : إسناد جيده. وقال الهيثمى
~~(4/313) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "آبق": هارب من سيده.
### $ 582-
# اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء (الديلمى ms0142
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/414، رقم 1674) . قال المناوى (1/149) : فيه مهدى
~~البصرى كذبه يحيى، قال ابن معين: صاحب بدعة يضع الحديث، وقال ابن عدى: عامة
~~ما يرويه لا يتابع عليه. والحديث أورده الألبانى فى الضعيفة (4/460، رقم
~~1997) ، والغمارى فى المداوى (1/183 184، رقم162) وقالا: موضوع.
### $ 583-
# اثنان يعجلهما الله فى الدنيا البغى وعقوق الوالدين (البخارى فى التاريخ،
~~والطبرانى عن عبيد الله بن أبى بكرة عن أبيه، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/166) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~(38/131) ، وأبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان من طريق الطبرانى (2/99) .
# والحديث أصله عند أبى داود والترمذى وغيرهما بطرف: "ما من ذنب أجدر".
# ومن غريب الحديث: "البغى": هو التعدى ومجاوزة الحد.
### $ 584-
# اثنتان فى الناس هما بهم كفر الطعن فى الأنساب والنياحة على الميت (أحمد،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/496، رقم 10438) ، ومسلم (1/82، رقم 67) وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (1/35، رقم 64) ، وابن منده فى الإيمان (2/675، رقم 660) .
### $ 585-
# اثنتان يكرههما ابن آدم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة
~~المال وقلة المال أقل للحساب
# (أحمد، وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد وصحح)
# أخرجه أحمد (5/427، رقم 23674، 23675) . قال المنذرى (4/73) : رواه أحمد
~~بإسنادين، رواة أحدهما محتج بهم فى الصحيح، ومحمود له رؤية، ولم يصح له
~~سماع فيما أرى. وقال الهيثمى (10/257) : رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما
~~رجال الصحيح. وقال أيضا (2/321) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى معرفة الصحابة (5/2525، رقم 6114) ، وأبو عمرو الدانى فى الفتن
~~(1/236، رقم 36) .
### $ 586-
# اثنتان يمكنان الجنة من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 451، رقم 458 - طبعة المدنى) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حفظ ما بين"، "من يتوكل لى"، "من يضمن لى".
# ومن غريب الحديث: "لحييه": العظمان اللذان ينبت عليهما الأسنان، والمراد:
~~اللسان وما يتأتى به النطق.
### $ 587-
# أثيبوا أخاكم ادعوا له بالبركة فإن الرجل إذا أكل طعامه وشرب شرابه ثم
~~دعى له ms0143 بالبركة فذاك ثوابه منهم (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~جابر بن عبد الله)
# أخرجه أبو داود (3/367، رقم 3853) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/146، رقم
~~4605) .
# ومن غريب الحديث: "أثيبوا": أى جازوه على صنيعه وكافئوه.
### ||| الهمزة مع الجيم
### $ 588-
# أجب أخاك فإنك منه على اثنتين إما خير فأحق ما شهدته وإما غيره فتنهاه
~~عنه وتأمره بالخير (الطبرانى، وابن عساكر عن يعلى بن مرة الثقفى، وسنده
~~ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/271، رقم 696) . قال الهيثمى (4/53) : فيه عمر بن عبد
~~الله بن يعلى، وهو ضعيف.
### $ 589-
# اجتمع إحدى عشرة امرأة فى الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن
~~من أخبار أزواجهن شيئا فقالت الأولى زوجى لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا
~~سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجى لا أبث خبره إنى أخاف أن لا
~~أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجى العشنق إن أنطق أطلق وإن
~~أسكت أعلق قالت الرابعة زوجى إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا
~~يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجى عياياء طباقاء كل داء له داء شجك
~~أو فلك أو جمع كلا لك قالت السادسة زوجى كليل
# PageV00P000
# تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت السابعة زوجى إن دخل فهد وإن
~~خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجى المس مس أرنب والريح ريح زرنب
~~وأنا أغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجى رفيع العماد طويل النجاد عظيم
~~الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجى مالك وما مالك مالك خير من
~~ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك وإذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن
~~هوالك قالت الحادية عشرة زوجى أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلى أذنى وملأ
~~من شحم عضدى وبجحنى فبجحت إلى نفسى وجدنى فى أهل غنيمة بشق، فجعلنى فى أهل
~~صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده
# PageV01P371
# أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبى زرع وما أم أبى زرع
~~عكومها رداح وبيتها فساح ابن ms0144 أبى زرع فما ابن أبى زرع مضجعه كمسل شطبة
~~ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبى زرع وما بنت أبى زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء
~~كسائها وعطف ردائها وزين أهلها وغيظ جارتها جارية أبى زرع وما جارية أبى
~~زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا
~~خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فمر بامرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من
~~تحت خصرها برمانتين فطلقنى ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا
~~وأراح على نعما سريا وأعطانى
# PageV01P372
# من كل رائحة زوجا فقال كلى أم زرع وميرى أهلك فلو جمعت كل شىء أعطانيه ما
~~ملأ أصغر إناء من آنية أبى زرع فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عائشة
~~كنت لك كأبى زرع لأم زرع إلا أن أبا زرع طلق وأنا لا أطلق (الطبرانى عن
~~عائشة، ورواه البخارى، والترمذى فى الشمائل موقوفا إلا قوله كنت لك كأبى
~~زرع لأم زرع فرفعه قالوا وهو يؤيد رفع الحديث كله) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى (23/169، رقم 268) ، والبخارى (5/1988، رقم 4893) ،
~~والترمذى فى الشمائل (1/209،
# رقم 254) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1896، رقم 2448) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/354، رقم 9138) ، وأبو يعلى
# (8/154، رقم 4701) ، وابن حبان (16/25، رقم 7104) .
# PageV01P373
# ومن غريب الحديث: قول الأولى: "الغث": المهزول، وقولها: "على رأس جبل
~~وعر": قيل المراد: أنه قليل الخير، وقيل: صعب التناول لا يوصل إليه إلا
~~بمشقة شديدة، وقال الخطابى: يترفع ويتكبر ويسمو بنفسه، "ولا سمين فينتقل":
~~تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته، والمراد أنه
~~ليس فيه مصلحة تحتمل سوء عشرته بسببها.
# قول الثانية: "لا أبث خبره": أى لا أنشره وأشيعه، "إنى أخاف أن لا أذره"
~~إن كان الضمير فى أذره عائد على خبره
# فالمعنى: أن خبره طويل إن شرعت فى تفصيله لا أقدر على إتمامه لكثرته. وإن
~~كان عائدا على الزوج فالمعنى: إنى أخاف أن يطلقنى فأتركه، "عجره وبجره":
~~المراد بهما: عيوبه الباطنة وأسراره الكامنة.
# قول الثالثة: "العشنق": هو الطويل، ومعناه ليس فيه أكثر من طول ms0145 بلا نفع.
~~"إن أنطق أطلق": إن ذكرت عيوبه طلقنى. "وإن أسكت أعلق": وإن سكت عنها علقنى
~~فتركنى لا عزباء ولا متزوجة.
# PageV01P374
# قول الرابعة: "أكل لف": اللف فى الطعام الإكثار منه مع التخليط من صنوفه
~~حتى لا يبقى منها شيئا. "شرب اشتف": الاشتفاف فى الشرب أن يستوعب جميع ما
~~فى الإناء. "ولا يولج الكف ليعلم البث" قال أبو عبيد ما معناه أنه كان
~~بجسدها عيب أو داء فكان لا يدخل يده فى ثوبها ليمس ذلك فيشق عليها، فوصفته
~~بالمروءة وكرم الخلق، وقال ابن الأعرابى: هذا ذم له أرادت وإن اضطجع ورقد
~~التف فى ثيابه فى ناحية ولم يضاجعنى ليعلم ما عندى من محبته، وقال آخرون:
~~أرادت أنه لا يتفقد أمورى ومصالحى.
# قول الخامسة: "عياياء": هو الذى لا يلقح، وقيل هو العنين الذى يعجز عن
~~نكاح النساء، "طباقاء": هو الأحمق. "شجك": جرحك فى الرأس، "فلك": الفل
~~الكسر والضرب، ومعناه أنها معه بين شج رأس وضرب وكسر عضو أو جمع بينهما،
~~"كل داء له داء": أى جميع أدواء الناس مجتمعة فيه.
# PageV01P375
# قول السادسة: "كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة" هذا مدح بليغ
~~ومعناه ليس فيه أذى بل هو راحة ولذاذة
# عيش، فهو معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا أخاف منه نقيصة لكرم أخلاقه
~~فلا يسأمنى ولا يمل صحبتى.
# قول السابعة: "فهد": شبهته بالفهد لكثرة نومه، يقال: أنوم من فهد. "ولا
~~يسأل عما عهد": لا يسأل عما كان عهده فى البيت من ماله ومتاعه. "وإذا خرج
~~أسد": وهو وصف له بالشجاعة، ومعناه أنه إذا صار بين الناس أو خالط الحرب
~~كان كالأسد.
# قول الثامنة: "الزرنب": هو نوع من الطيب، والمراد: طيب ريح جسده. "والمس
~~مس أرنب" أى: لين الجانب وكريم الخلق.
# قول التاسعة: "رفيع العماد": وصف بالشرف وسناء الذكر. "طويل النجاد": أى:
~~طويل القامة. "عظيم الرماد": وصف بالجود وكثرة الضيافة من اللحوم والخبز
~~فيكثر وقوده فيكثر رماده. "الناد": مجلس القوم وصفته بالكرم والسؤدد.
# PageV01P376
# قول العاشرة: "قليلات المسارح كثيرات ms0146 المبارك": باركة بفنائه لا يوجهها
~~تسرح إلا قليلا قدر الضرورة ومعظم أوقاتها تكون باركة بفنائه فإذا نزل به
~~الضيفان كانت الإبل حاضرة فيقريهم من ألبانها ولحومها، "المزاهر" مفردها:
~~المزهر وهو العود الذى يضرب أرادت أن زوجها عود إبله إذا نزل به الضيفان
~~نحر لهم منها وأتاهم بالعيدان والمعازف، فإذا سمعت الإبل صوت المزهر علمن
~~أنه قد جاءه الضيفان وأنهن منحورات هوالك.
# قول الحادية عشرة: "أناس من حلى أذنى": أناس: حرك، والمراد ملأ أذنيها
~~بما جرت به عادة النساء من التحلى به فهى تتحرك لكثرتها، "وبجحنى": فرحنى
~~ففرحت أو عظمنى فعظمت عند نفسى، "أهل غنيمة بشق فجعلنى فى أهل صهيل وأطيط
~~ودائس ومنق": أرادت أن أهلها كانوا أصحاب غنم لا أصحاب خيل وإبل. "بشق": أى
~~بشق جبل لقلتهم وقلة غنمهم وشق الجبل ناحيته، وقيل: أى بشظف من العيش وجهد،
~~"ودائس": هو الذى يدوس الزرع فى بيدره، "منق": المراد
# PageV01P377
# به الذى ينقى الطعام أى يخرجه من بيته وقشوره، "لا أقبح": أى: لا يقبح
~~قولى فيرد، بل يقبل منى، "أتصبح": أى أنام الصبحة وهى بعد الصباح أى أنها
~~مكفية بمن يخدمها فتنام، "فأتقنح": أى: أروى حتى أدع الشراب من شدة الرى.
~~"عكومها رداح": العكوم هى الأوعية التى فيها الطعام، ورداح: أى عظام كبيرة،
~~"وبيتها فساح": أى واسع والفسيح مثله. "شطبة": ما شطب من جريد النخل وهى
~~السعفة مرادها: أنه مهفهف خفيف اللحم كالشطبة، "الجفرة": الأنثى من أولاد
~~المعز، وقيل من الضأن وهى ما بلغت أربعة أشهر، والمراد أنه قليل الأكل
~~والعرب تمدح به، "ملء كسائها": أى ممتلئة الجسم سمينته، "غيظ جارتها":
~~جارتها: ضرتها. "ولا تنقث ميرتنا تنقيثا": الميرة الطعام المجلوب، ومعناه
~~لا تفسده ولا تفرقه ولا تذهب به ومعناه وصفها بالأمانة، "ولا تملأ بيتنا
~~تعشيشا": أى لا تترك الكناسة والقمامة فيه مفرقة كعش الطائر بل هى مصلحة
~~للبيت معتنية بتنظيفه
# PageV01P378
# ، "الأوطاب": مفردها: وطب: وهى سقية اللبن التى يمخض فيها، "برمانتين"
~~المراد بالرمانتين هنا ثدياها. "سريا": أى: سيدا شريفا، وقيل سخيا، "شريا":
~~هو الفرس ms0147 الذى يستشرى فى سيره أى يلح ويمضى بلا فتور ولا انكسار، "خطيا":
~~هو: الرمح، "رائحة": أى مما يروح من الإبل والبقر والغنم والعبيد، "زوجا":
~~أى اثنين من كل شىء من الحيوان الذى يرعى، وأرادت بذلك كثرة ما أعطاها وأنه
~~لم يقتصر على الفرد من ذلك، "ميرى أهلك"، من الميرة: أى أعطيهم وأفضلى
~~عليهم وصليهم.
### $ 590-
# اجتمع فى يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزأه الجمعة فإنا مجمعون إن شاء
~~الله (الخطيب عن
# أبى هريرة. [ابن ماجه عن ابن عباس] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (3/129) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/416، رقم 1311) ، قال البوصيرى (1/155،
~~رقم 71) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قد اجتمع فى يومكم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مجمعون": أى شنشهد الجمعة ونقضى صلاتها.
### $ 591-
# اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم عليه فإذا اختلفتم فقوموا (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/164، رقم1675) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/291) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (5/33، رقم 8096) .
# والحديث أصله فى الصحيح بأطراف منها: "اقرءوا القرآن".
### $ 592-
# اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه (أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن وحشى بن حرب بن وحشى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (3/501، رقم 16122) ، وأبو داود (3/346، رقم 3764) ، وابن
~~ماجه (2/1093، رقم 3286) ، والطبرانى (22/139، رقم 368) ، وابن حبان
~~(12/27، رقم 5224) ، والحاكم (2/113، رقم2500) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/75، رقم 5835) . قال العجلونى (1/48) : سنده حسن.
# PageV00P000
### $ 593-
# اجتمعوا فى مساجدكم (أحمد، والطبرانى عن معن بن يزيد أو أبى معن)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (3/470، رقم 15899) ، والطبرانى (19/442، رقم 1074) ، قال
~~الهيثمى (8/117) : رجاله رجال الصحيح، غير سهيل بن ذراع وقد وثقه ابن حبان.
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/303، رقم 877) .
### $ 594-
# اجتنب الغضب (ابن أبى الدنيا فى كتاب ذم الغضب، وابن عساكر عن حميد بن
~~عبد الرحمن بن عوف قال أخبرنى رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أن رجلا قال يا رسول الله ms0148 حدثنى بكلمات أعيش بهن ولا تكثر على قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن أبى الدنيا (64/46) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/408، رقم 23515) ، وابن أبى شيبة (5/217، رقم 25386) .
### $ 595-
# اجتنبوا أن تشربوا فى الدباء والحنتم والمزفت واشربوا فى السقاء فإن
~~رهبتم غليته فأمدوه بالماء (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/290، رقم 11769) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/304، رقم
~~2769) ، وأبو يعلى (4/443، رقم 2569) .
# والحديث أصله فى: الصحيحين وقد تقدم بطرف: "آمركم بأربع".
# ومن غريب الحديث: "الدباء": القرع، "الحنتم": جرار مدهونة خضر كانت تحمل
~~فيها الخمر. "المزفت": الوعاء المطلى بالزفت، "رهبتم غليته": خفتم تخمره.
### $ 596-
# اجتنبوا التكبر فإن العبد لا يزال يتكبر حتى يقول الله اكتبوا عبدى هذا
~~من الجبارين (ابن عدى، وابن لال فى مكارم الأخلاق، وعبد الغنى فى إيضاح
~~الإشكال عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عدى (5/164، ترجمة 1324 عثمان بن أبى العاتكة أبو حفص القاص) ،
~~وقال: أحاديثه غير مستقيمة. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/40) كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى (5/119، رقم 2101) وقال: ضعيف جدا.
### $ 597-
# اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/162، رقم 7231) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/10، رقم 5588) .
### $ 598-
# اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله إلا
~~بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات
~~الغافلات المؤمنات (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1017، رقم 2615) ، ومسلم (1/92، رقم 89) ، وأبو داود
~~(3/115، رقم2874) ، والنسائى (6/257، رقم 3671) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(12/371، رقم 5561) ، والبيهقى (6/284 رقم 2447) .
# ومن غريب الحديث: "الموبقات": الذنوب المهلكات، "التولى يوم الزحف":
~~الفرار يوم الحرب مع الكفار.
# PageV00P000
### $ 599-
# اجتنبوا الكبائر السبع الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال
~~اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة (الطبرانى عن سهل بن
~~أبى حثمة)
# أخرجه الطبرانى (6/103، رقم 5636) . قال الهيثمى (1/103) : فيه ابن
~~لهيعة.
# ومن غريب الحديث: "التعرب بعد الهجرة": هو أن يعود إلى البادية ويقيم مع
~~الأعراب، ms0149 بعد أن كان مهاجرا. وكان من رجع بعد الهجرة إلى موضعه من غير عذر،
~~يعدونه كالمرتد.
### $ 600-
# اجتنبوا الكبائر وسددوا وأبشروا (ابن جرير فى تفسيره عن قتادة مرسلا.
~~[أحمد عن جابر] )
# حديث قتادة المرسل: أخرجه ابن جرير (5/45) .
# حديث جابر المرفوع: أخرجه أحمد (3/394، رقم 15275) ، قال الهيثمى (1/102)
~~: فيه ابن لهيعة.
### $ 601-
# اجتنبوا اللاعنين الذى يتبرز فى طريق الناس أو فى مجلس قوم (ابن الجارود،
~~وأبو عوانة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن الجارود (ص 21، رقم 33) ، وأبو عوانة (1/166، رقم 486) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا اللاعنين الذى يتخلى فى طريق الناس".
### $ 602-
# اجتنبوا الوجوه لا تضربوها (ابن عدى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عدى (6/439، ترجمة 1915 مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد
~~النهدى) ، وقال: يروى عن إسرائيل أحاديث لا يرويها غيره، وهو فى جملة
~~متشيعى أهل الكوفة. وقال المناوى (1/154) : حديث ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ضرب أحدكم فليتق"، "إذا ضرب أحدكم
~~فليجتنب"، "إذا ضربتم فاتقوا الوجه".
# ومن غريب الحديث: "اجتنبوا الوجوه": أى جميع الوجوه من آدمى أو حيوان.
### $ 603-
# اجتنبوا دعوات المظلوم (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/48 رقم 29372) وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (7/139) ، وأبو يعلى (2/494، رقم 1337) . والحديث ضعيف كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (5/147، رقم 2127) .
# PageV00P000
### $ 604-
# اجتنبوا دعوات المظلوم ما بينها وبين الله حجاب (أبو يعلى عن أبى سعيد
~~وأبى هريرة معا)
# أخرجه أبو يعلى (2/494، رقم 1337) .
### $ 605-
# اجتنبوا كل مسكر (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل. الطبرانى عن النعمان بن
~~بشير. [أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان عن بريدة] )
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أيضا: أحمد (4/87، رقم 16850) ، وابن أبى
~~شيبة (5/68، رقم 23764) ، والطبرانى فى الأوسط (1/270، رقم 880) ،
~~والرويانى (2/100، رقم 903) وابن أبى حاتم فى العلل (1/311، رقم 933) قال
~~المناوى (1/157) : قال الحافظ: فى سنده لين، ورواه أحمد وسنده حسن وله طرق
~~كثيرة جدا.
# حديث النعمان بن بشير: قال العجلونى (1/49) : رواه الطبرانى عن النعمان
~~بن بشير بلفظ: اجتنبوا كل مسكر، وكذا ms0150 رواه أيضا بهذا اللفظ عن عبد الله بن
~~مغفل.
# حديث بريدة: أخرجه أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (1/206) .
# PageV00P000
### $ 606-
# اجتنبوا ما أسكر (الحلوانى عن على. [أبو داود، والدارقطنى، والبيهقى عن
~~ابن عمرو] )
# حديث على: أخرجه أيضا: أحمد (1/145، رقم 1235) . قال الحافظ فى الفتح
~~(10/44) : حديث حسن. وقال المناوى (1/157) : فيه على بن زيد بن جدعان لينه
~~الدارقطنى وغيره.
# حديث ابن عمرو: أخرجه أبو داود (3/332 رقم 3701) والدارقطنى (4/258)
~~والبيهقى (8/310رقم 17259) .
### $ 607-
# اجتنبوا مجالس العشيرة (سعيد بن منصور عن أبان بن عثمان مرسلا)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/27) : رواه سعيد بن منصور فى سننه.
### $ 608-
# اجتنبوا من المناكح الجنون والجذام والبرص (الديلمى) [كنوز الحقائق]
### $ 609-
# اجتنبوا هذه القاذورات التى نهى الله عنها فمن ألم بشىء منها فليستتر
~~بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله
~~(الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/425، رقم 8158) . والبيهقى (8/330، رقم 17379) . قال
~~المناوى (1/155) : قال الحاكم: على شرطهما، وتعقبه الذهبى فقال: غريب جدا،
~~لكنه فى المهذب قال: إسناده جيد، وصححه ابن السكن وذكره الدارقطنى فى العلل
~~وصحح إرساله.
# ومن غريب الحديث: "القاذورات": مفردها: قاذورة: وهى كل قول أو فعل يستفحش
~~أو يستقبح، والمراد بها هنا فاحشة الزنا، "ألم": نزل به والإلمام هو:
~~مقاربة المعصية من غير مواقعة، "يبد لنا": يظهر لنا فعله الذى حقه الإخفاء
# والستر، "صفحته": صفحة كل شىء جانبه ووجهه وناحيته وكنى به عن ثبوت موجب
~~الحد.
### $ 610-
# اجتنبوا هذه القاذورة التى نهى الله عنها فمن ألم بشىء منها فليستتر بستر
~~الله ولا يعد (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/40 - مختصره) عن أبى هريرة كما فى الصحيحة للشيخ
~~الألبانى (2/272، رقم 663) .
# PageV00P000
### $ 611-
# اجتنبوا هذه الكعاب الموسومة التى يزجر بها زجرا فإنها من الميسر
~~(الطبرانى عن أبى موسى قال المناوى: وفيه ضعف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/113) وسكت الهيثمى عنه. وأورده
~~أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/297، رقم 2403) ، وقال: قال أبى: حديث
~~باطل.
# ومن غريب الحديث: "الكعاب الموسومة": ms0151 هى النرد.
### $ 612-
# اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات وإن أخطأت فلك حسنة (ابن عدى عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه ابن عدى (2/382، ترجمة 505 حفص بن سليمان أبو عمر الأسدى) وقال:
~~عامة حديثه عن من روى عنهم غير محفوظة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/162، رقم 1583) ، وفى الصغير (1/97، رقم 131) . قال الهيثمى
# (4/195) : فيه حفص بن سليمان الأسدى، وهو متروك.
### $ 613-
# اجثوا على الركب ثم قولوا يا رب يا رب (البغوى، وأبو عوانة عن عامر بن
~~خارجة بن سعد عن جده سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو عوانة (2/124، رقم 2530) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (6/457) ، وقال: فى إسناده نظر، والطبرانى فى الأوسط (6/120، رقم
~~5981) ، والعقيلى (3/308، ترجمة 1320 عامر بن خارجة بن سعد) . قال الحسينى
~~فى البيان والتعريف (1/28) : قال ابن حجر: فى سنده اختلاف.
# ومن غريب الحديث: "اجثوا": اجلسوا أو ابركوا معتمدين على الركب بين يدى
~~الله تعالى عند إرادة الدعاء.
### $ 614-
# اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يفرغ المتوضئ من حاجته فى مهل وحتى يفرغ
~~من طعامه الآكل فى مهل (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند عن أبى. أبو
~~الشيخ فى كتاب الأذان عن سلمان وعن أبى هريرة)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (5/143، رقم
~~21323) . قال الهيثمى (2/4) : رواه عبد الله بن أحمد من زياداته، من رواية
~~أبى الجوزاء عن أبى، وأبو الجوزاء لم يسمع من أبى.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: البيهقى من طريق أبى الشيخ (1/428) ، وقال:
~~ليس بالمعروف، وذلك بعد أن أخرجه من حديث جابر، ثم قال: الإسناد الأول – أى
~~إسناد حديث جابر - أشهر من هذا.
### $ 615-
# أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار (الدارمى عن عبيد الله بن أبى جعفر
~~مرسلا)
# أخرجه الدارمى (1/69، رقم 157) .
# ومن غريب الحديث: "أجرؤكم": من الجرأة وهى الإقدام على الشىء.
### $ 616-
# أجرؤكم على قسم الجد أجرؤكم على النار (سعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب
~~مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/66، رقم 55) .
# ومن غريب الحديث: "قسم الجد": ms0152 أى على الإفتاء أو الحكم بتعيين ما يستحقه
~~من الإرث أجرؤكم على النار؛ لأن الجد يختلف ما يأخذه من فرض وتعصيب وثلث
~~وسدس وتتفاوت مراتبه بحسب القرب والبعد.
### $ 617-
# اجعل صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا منها تجعل تحتها شيئا لئلا يصف هذا
~~(الحاكم عن دحية)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/207، رقم 7384) عن دحية بن خليفة الكلبى: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حين بعثه إلى هرقل، فلما رجع أعطاه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قبطية فذكره. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبى
~~قائلا: فيه انقطاع. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/234، رقم 3078) .
# ومن غريب الحديث: "الصديع": الرقعة الجديدة فى الثوب القديم، والصديع:
~~الثوب المشقق . والصدعة: القطعة من الثوب تشق منه، "صاحبتك": أى امرأتك.
~~"القبطية": الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وكأنه منسوب إلى القبط وهم أهل
~~مصر، وضم القاف من تغيير النسب وهذا فى الثياب، فأما فى الناس فقبطى
~~بالكسر.
### $ 618-
# اجعل فى دعائك اللهم ارزقنى لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك (الحكيم
~~عن زيد بن ثابت)
# ذكره الحكيم (2/45) .
### $ 619-
# أجعلتنى والله عدلا بل ما شاء الله وحده (البيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (3/217، رقم 5603) وأخرجه أيضا: أحمد (1/214، رقم 1839)
~~والنسائى فى الكبرى (6/245، رقم 10825) ، والخطيب (8/104) .
# ومن غريب الحديث: "عدلا": مثلا.
### $ 620-
# اجعلها فى قرابتك (النسائى عن أنس)
# أخرجه النسائى (6/231، رقم 3602) عن أنس قال: لما نزلت هذه الآية {لن
~~تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمرآن: 92] قال أبو طلحة: إن ربنا
~~ليسألنا عن أموالنا، فأشهدك يا رسول الله أنى قد جعلت أرضى لله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -.. فذكره. وأخرجه أيضا: أبو داود (2/131، رقم
~~1689) ، والترمذى (5/224، رقم 2997) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة (4/106،
~~رقم 2460) ، والدارقطنى (4/191) ، والبيهقى (6/280، رقم 12426) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بخ بخ يا أبا طلحة".
### $ 621-
# اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم (الدارقطنى،
~~والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (2/87) ، والبيهقى (3/90، رقم4912) ، وقال: إسناد هذا
~~الحديث ضعيف. قال الذهبى فى ms0153 التنقيح (3/282- بهامش التحقيق لابن الجوزى) :
~~سنده مظلم. قال الغمارى فى المغير (ص 10) إسناده مظلم ومتنه موضوع.
### $ 622-
# اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/80، رقم 6702) ، والبخارى (1/339، رقم 953) ،
~~ومسلم (1/517، رقم 751) ، وأبو داود (2/67، رقم 1438) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/102، رقم 5794) ، وابن خزيمة (2/144، رقم 1082) ، ومحمد بن نصر المروزى
~~فى كتاب الوتر (كما فى مختصره للمقريزى ص 97، رقم 50) .
### $ 623-
# اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك كان أشد استبراء
~~لعرضه ودينه ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن
~~لكل ملك حمى وإن حمى الله فى الأرض محارمه (ابن حبان، والطبرانى عن النعمان
~~بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (12/380، رقم 5569) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(10/293) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبرانى المقدام بن
~~داود، وقد وثق على ضعف فيه. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/19، رقم
~~9003) ، وأبو عوانة (3/399، رقم 5468) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحلال بين والحرام بين".
# ومن غريب الحديث: "أرتع فيه": أكل وشرب وتبسط فى المطاعم والملابس كيفما
~~أحب.
### $ 624-
# اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/303، رقم 777) . قال الهيثمى (3/106) : فيه ابن
~~لهيعة، وفيه كلام.
### $ 625-
# اجعلوا ثلثين فى الطيب وثلثا فى الثياب (ابن سعد عن علباء بن أحمر
~~اليشكرى أن عليا تزوج فاطمة فباع بعيرا له بثمانين وأربعمائة درهم فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (8/21) .
# PageV00P000
### $ 626-
# اجعلوا فى بيوتكم من صلاتكم واعمروها بالقرآن فإن أفقر البيوت بيت لا
~~يقرأ فيه كتاب الله (الديلمى عن أبى هريرة وفيه جبارة بن المغلس)
# وجبارة بن المغلس ضعيف، انظر ترجمته فى: الميزان (4/85 ترجمة 4281) وفى
~~اللسان (3/277 ترجمة 1164) .
### $ 627-
# اجعلوا مكان الدم خلوقا (ابن حبان عن عائشة قالت كانوا فى الجاهلية إذا
~~عقوا عن الصبى خضبوا قطنة بدم العقيقة فإذا حلقوا رأس الصبى وضعوها على
~~رأسه فقال النبى - صلى ms0154 الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (12/124، رقم 5308) .
# ومن غريب الحديث: "خلوقا": الخلوق طيب مركب من الزعفران وغيره من أنواع
~~الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة.
### $ 628-
# اجعلوا من صلاتكم فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورا (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود عن ابن عمر. الرويانى، وأبو يعلى، والضياء عن زيد بن خالد)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/16، رقم 4653) ، والبخارى (1/166، رقم 422)
~~، ومسلم (1/538، رقم 777) ، وأبو داود (1/273، رقم 1043) . وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (2/212، رقم 1205) ، والبيهقى (2/189، رقم 2860) .
# حديث زيد بن خالد: أخرجه أيضا: أحمد (4/114، رقم 17071) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تتخذوا بيوتكم".
### $ 629-
# اجعلوا من صلاتكم فى بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا (أحمد، وابن نصر فى
~~كتاب الصلاة عن عائشة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (6/65، رقم 24411) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/281، رقم 4867)
~~، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/135، رقم 373) وقال: قال أبى لا يقولون
~~فى هذا الحديث عن عائشة.
# PageV00P000
### $ 630-
# اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر (الطبرانى عن أبى أسيد
~~الساعدى قال إنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قبر حمزة فجعلوا
~~يجرون النمرة على وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه قال
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى (3/144، رقم 2940) قال المنذرى (2/145) : إسناده حسن.
~~وكذا قال الهيثمى (3/301) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/15) .
# ومن غريب الحديث: "النمرة": هى كساء فيه خطوط بيض وسود تلبسه الأعراب.
### $ 631-
# أجل أنا أقرأه لبطن وأنتم تقرءونه لظهر قالوا يا رسول الله ما البطن من
~~الظهر قال أقرأه أتدبره وأعمل بما فيه وتقرءونه أنتم هكذا وأشار بيده
~~فأمرها (محمد بن نصر عن عمير بن هانئ قال قالوا يا رسول الله إنا لنجد
~~للقرآن منك ما لا نجده من أنفسنا إذا نحن خلونا قال فذكره)
# أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 282 رقم 209)
~~، وذكر الحكيم (1/180) .
# PageV00P000
### $ 632-
# أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر
~~(الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، ms0155 والحاكم، والبغوى، والباوردى عن ربيعة بن كعب
~~الأسلمى)
# أخرجه الطيالسى (ص162، رقم 1174) . وأحمد (4/58، رقم 16627) ، والطبرانى
~~(5/58، رقم 4577) ، قال الهيثمى (4/257) : فيه مبارك بن فضالة وحديثه حسن
~~وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وقال أيضا (9/45) : فيه مبارك بن فضالة
~~وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم (2/188، رقم 2718) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبغوى (2/384، رقم 754) .
### $ 633-
# أجل ولكنى مسست ذكرى فنسيت أن أتوضأ (عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الصبح ثم عاد لها فقيل له إنك قد كنت
~~صليت قال فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير مرسلا (1/113، رقم 413) .
### $ 634-
# اجلدوا فى قليل الخمر وكثيره فإن أولها حرام وآخرها حرام (البيهقى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/313، رقم 17277) .
### $ 635-
# اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصوم إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ووضع
~~الصوم عن المسافر والمريض والحامل (الطبرانى عن أنس بن مالك رجل من بنى عبد
~~الله بن كعب)
# أخرجه الطبرانى (1/263، رقم 765) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/347، رقم 19069)
~~، وأبو داود (2/317،
# رقم 2408) ، وابن ماجه (1/533، رقم 1667) ، والبيهقى (4/231، رقم 7869) .
### $ 636-
# اجلس حتى أخبرك بغنى الرب عن صلاة أبى جحش إن لله فى سماء الدنيا ملائكة
~~خشوعا لا يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم
~~قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله فى السماء الثانية ملائكة سجودا لا
~~يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم قالوا
~~ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله فى السماء الثالثة ملائكة ركوعا لا
~~يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم وقالوا ما
~~عبدناك حق
# PageV00P000
# عبادتك قال عمر وما يقولون يا رسول الله قال أما أهل سماء الدنيا فيقولون
~~سبحان ذى الملك والملكوت وأما أهل السماء الثانية فيقولون سبحان ذى العزة
~~والجبروت وأما أهل السماء الثالثة فيقولون سبحان الحى الذى لا يموت (أبو
~~الشيخ فى العظمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر، ms0156 قال
~~الذهبى: منكر غريب)
# أخرجه أبو الشيخ (3/1014، رقم 534) ، والحاكم (3/93، رقم 4502) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. وقال الذهبى: منكر غريب، وما هو على شرط البخارى،
~~عبد الملك ضعيف، تفرد به. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
# (1/182، رقم 166) .
### $ 637-
# اجلس فقد آذيت وآنيت (ابن ماجه عن جابر أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فجعل يتخطى رقاب الناس فقال فذكره.
~~أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (1/354، رقم 1115) ، قال البوصيرى (1/134) :
~~رجاله ثقات.
# حديث عبد الله بن بسر: أخرجه أحمد (4/188، رقم 17710) ، وأبو داود
~~(1/292، رقم 1118) ، والنسائى
# (3/103، رقم 1399) ، وابن خزيمة (3/156، رقم 1811) ، وابن حبان (7/29،
~~رقم 2790) ، والحاكم (1/424، رقم 1061) وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه
~~الذهبى. والبيهقى (3/231، رقم 5678) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/47، رقم
~~22) . وأخرجه أيضا: البزار (8/432، رقم 3506) ، وابن الجارود (ص 82، رقم
~~294) .
# ومن غريب الحديث: "آذيت": آذيت الناس بتخطيك، "آنيت": أخرت المجىء
~~وأبطأت.
### $ 638-
# اجلس فى بيتك (الطبرانى عن عصمة قاله لرجل استعمله على الصدقة فقال اختر
~~لى يا رسول الله ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (17/185، رقم 493) . قال الهيثمى (5/201) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 639-
# اجلس ليس هذا بنذر إنما النذر ما أريد به وجه الله (الطبرانى عن ابن عمرو
~~أن رسول الله خطب الناس فى يوم شديد الحر فرأى رجلا قائما كأنه أعرابى فى
~~الشمس فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أراك قائما قال نذرت أن
~~لا أجلس حتى تفرغ من خطبتك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/109 رقم 1410) . قال الهيثمى (4/187) : فيه
~~عبد الله بن نافع المدنى، وهو ضعيف.
### $ 640-
# اجلس يا أبا تراب (البخارى عن سهل بن سعد قاله لعلى) [الفتح]
# أخرجه البخارى (5/2291، رقم 5851) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~(1/150، رقم 183) ، والطبرانى (6/167، رقم 5879) .
# PageV00P000
### $ 641-
# اجلس يا خال فإن الخال والد ms0157 يا خال ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيرا
~~أعلمه إياهن قل اللهم إنى ضعيف فقو فى رضاك ضعفى وخذ إلى الخير بناصيتى
~~واجعل الإسلام منتهى رضاى وبلغنى برحمتك الذى أرجو من رحمتك (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 122، رقم 407) ، وأبو
~~القاسم بن بشران فى أماليه (ص 403،
# رقم 934) .
### $ 642-
# اجلسوا اذكروا اسم الله وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها فإن البركة
~~تنزل عليها من أعلاها (البيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/95، رقم 5921) .
### $ 643-
# اجلسوا فى منازلكم فإنكم أوتادها من خطا إلى المسجد خطوة كان له بها أجر
~~(سمويه، والضياء عن جابر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اثبتوا فإنكم أوتادها".
### $ 644-
# اجلسوا كلوا بسم الله كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من فوقها فإن البركة
~~تنزل من فوقها (الحاكم عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/130، رقم 7119) وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى: خالد
~~وثقه بعضهم، وقال النسائى: ليس بثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا وكلوا من أسفلها"، "كلوا بسم الله".
### $ 645-
# اجلسى لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة (ابن سعد عن أم كبشة)
# أخرجه ابن سعد (8/308) عن أم كبشة أنها استأذنت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أن تغزو معه، فقال: لا. فقالت: يا رسول الله إنى أداوى الجريح،
~~وأقوم على المريض ... فذكره.
### $ 646-
# أجلوا الله يغفر لكم (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم فى الكنى،
~~وأبو نعيم عن أبى الدرداء، قال
# ثابت بن ثوبان - أحد رواته - يعنى: أسلموا)
# أخرجه أحمد (5/199، رقم 21782) قال الهيثمى (1/31) : فى إسناده أبو
~~العذراء، وهو مجهول، وقال فى
# PageV00P000
# (10/217) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه أبو العذراء،
~~ولم أعرفه، وبقية رجاله عند أحمد وثقوا. وأخرجه أبو يعلى (كما فى إتحاف
~~الخيرة المهرة 1/114، رقم 130) ، وأبو نعيم (1/226) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط
# (7/43، رقم 6798) ، وفى الشاميين (1/138، رقم 221) .
# ومن غريب الحديث: "أجلوا الله": أى: قولوا يا ذا الجلال والإكرام وآمنوا
~~بعظمته وجلاله.
### $ 647-
# اجمع عطفى ردائك على نحرك ms0158 يا عثمان فإن لك شأنا فى السماء أنت ممن يرد
~~على الحوض وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل هذا بك فتقول فلان وفلان وذلك
~~كلام جبريل إذ هتف فى السماء ألا إن عثمان أمين على كل خازن (الطبرانى عن
~~زيد بن أبى أوفى وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظر إلى عثمان
~~فإذا أزراره محلولة فزرها بيده ثم قال ... فذكره وفيه من لا يعرف)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/220، رقم 5146) . وأخرجه أيضا: أحمد بن حنبل فى فضائل
~~الصحابة (1/525، رقم 871) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/170، رقم
~~2707) ، وابن عدى (5/346 ترجمة 1502 عبد المؤمن بن عباد العبدى) وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/217،، رقم 344) وقال: لا يصح عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -.
# ومن غريب الحديث: "عطفى ردائك": جانبيه. "أوداجك": الأوداج: هى ما أحاط
~~بالعنق من العروق التى يقطعها الذابح، مفردها: ودج، "تشخب": تسيل.
### $ 648-
# اجمعوا من وجد شيئا فليأت به عظما وغيره فجمعوا حتى جعلوه ركاما فقال
~~أترون هذا فكذلك تجتمع الذنوب على الرجل منكم كما جمعتم هذا فليتق الله رجل
~~فلا يذنب صغيرة ولا كبيرة فإنها محصاة عليه (الطبرانى عن سعد بن جنادة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (6/52، رقم 5485) ، وضعفه المنذرى (3/213) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ركاما": الركام من معانيه: الشىء المجتمع بعضه فوق
~~بعض.
### $ 649-
# أجملوا فى طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم وكل ميسر له عمله الذى
~~كان عاملا استعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم
~~الكتاب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/488، رقم 11085) ، وابن عساكر (20/103)
~~.
# ومن غريب الحديث: "تكفل": ضمن، أو أوجب بفضله وكرمه.
### $ 650-
# أجملوا فى طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها (ابن ماجه، والحاكم،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أبى حميد الساعدى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/725، رقم 2142) ، وقال البوصيرى (3/7) : إسناده ضعيف.
~~والحاكم (2/4، رقم 2133) من طريق آخر، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. ومن طريقه البيهقى (5/264، رقم ms0159 10183) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~(1/182، رقم 418) ، والبزار (9/169، رقم 3719) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(3/265) ، والقضاعى (1/416، رقم 716) .
# ومن غريب الحديث: "أجملوا": اطلبوا الرزق طلبا جميلا. "ميسر" مهيأ.
### $ 651-
# أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها ثم اذكروا اسم الله وكلوا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى سعيد قال كان ناس يأتون بلحم وكان فى أنفسنا منه شىء فذكرنا
~~ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقاله ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/23، رقم 2346) ، قال الهيثمى (4/36) : رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/159) .
# ومن غريب الحديث: "أجهدوا أيمانهم": أى حلفوهم بأغلظ الأيمان.
# PageV00P000
### $ 652-
# أجوب الليل دعوة جوف الليل الآخر (الطبرانى فى الكبير والأوسط، والبزار
~~عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/370، رقم 3428) قال الهيثمى (10/155) : رواه
~~الطبرانى فى الثلاثة، والبزار، ورجال البزار والكبير رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (10/48، رقم 5682) ، والطبرانى فى الصغير (1/222، رقم 355)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "جوف الليل الآخر".
# ومن غريب الحديث: "أجوب الليل دعوة": أسرع الدعوات استجابة فى الليل دعوة
~~فى جوفه.
### $ 653-
# أجود خراسان نيسابور (ابن النجار عن قبيصة بن المخارق) [كنوز الحقائق]
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/109) . وأورده الحافظ فى اللسان
~~(4/115، ترجمة 232 عبيد الله بن محمد الفارسى) ، وعزاه لابن النجار، وقال:
~~هذا حديث موضوع.
### $ 654-
# أجوع الناس طالب العلم وأشبعهم الذى لا يبتغيه (أبو نعيم فى كتاب العلم،
~~والديلمى عن ابن عمر وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/85) كما فى الضعيفة للألبانى (2/224، رقم 820) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (1/259) . والحديث موضوع كما
~~قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 10) .
### $ 655-
# أجيبوا الداعى إذا دعيتم (البزار عن ابن مسعود) [ز]
# أخرجه البزار (5/191، رقم 1790) .
### $ 656-
# أجيبوا الداعى وعودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العانى (الطبرانى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/593، رقم 6763) .
# والحديث أصله فى الصحيح وسيأتى بأطراف منها: "أطعموا الجائع"، "فكوا
~~العانى".
# ومن غريب الحديث: "العانى": الأسير.
### $ 657-
# أجيبوا الداعى ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين (أحمد، والبخارى ms0160 فى
~~الأدب، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/404، رقم 3838) قال الهيثمى (4/52) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبخارى فى الأدب (1/67، رقم 157) ، والطبرانى (10/197، رقم 10444) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/349، رقم 5359) . وأخرجه أيضا: الحارث بن أبى
~~أسامة كما فى بغية الحارث (1/477، رقم 407) ، والبزار (5/115، رقم 1697) ،
~~والشاشى (2/76، رقم 590) ، وابن حبان (12/418، رقم 5603) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/128) .
### $ 658-
# أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/1985، رقم 4884) ، ومسلم (2/1053، رقم 1429) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/68، رقم 5367) ، والدارمى (2/148، رقم 2082) ، وأبو عوانة
~~(3/59، رقم 4185) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (4/100، رقم 3343)
~~، والبيهقى (7/262، رقم 14304) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتوا الدعوة".
# PageV00P000
### $ 659-
# أجيفوا أبوابكم وأكفئوا آنيتكم وأوكئوا أسقيتكم وأطفئوا سرجكم فإنهم لم
~~يؤذن لهم بالتسور عليكم (أحمد، وأبو يعلى، وابن عدى عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/262، رقم 22318) ، وابن عدى (6/29 ترجمة 1574 فرج بن
~~فضالة) . قال الهيثمى (8/111) : رجاله ثقات، غير الفرج بن فضالة وقد وثق.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أغلقوا أبوابكم".
# ومن غريب الحديث: "أجيفوا": ردوا، "وأكفئوا": اقلبوا، "وأوكئوا":
~~اربطوها.
### ||| الهمزة مع الحاء
### $ 660-
# أحب أن أوتر نصف الليل إن الله يهبط من السماء العليا إلى سماء الدنيا
~~فيقول هل من سائل هل من مستغفر هل من داع حتى إذا طلع الفجر ارتفع
~~(الطبرانى عن ثوير بن أبى فاختة عن رجل يقال له أبو خطاب) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (22/370، رقم 927) . قال الهيثمى (2/245) : فيه ثوير
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد
# (2/476، رقم 1089) ، وابن سعد (6/57) .
# PageV00P000
### $ 661-
# أحب أهل بيتى إلى الحسن والحسين (الترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/657، رقم 3772) وقال: غريب. وأبو يعلى (7/274، رقم
~~4294) وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/377) وابن عدى (7/166
~~ترجمة 2072 يوسف بن إبراهيم التميمى) وقال: صاحب عجائب.
### $ 662-
# أحب أهلى إلى فاطمة (الطيالسى، والحاكم، والطبرانى، والترمذى - حسن -
~~وأبو القاسم البغوى فى معجمه عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطيالسى ms0161 (ص 88، رقم 633) ، والحاكم (2/452، رقم 3562) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. وقال الذهبى: فيه عمر بن أبى سلمة ضعيف. والطبرانى (1/158،
~~رقم 369) ، والترمذى (5/678، رقم 3819) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد (5/359، رقم2950) ، والبزار (7/71، رقم 2620) ، والبغوى
~~فى مسند أسامة
# (1/60، رقم 10) ، والضياء (4/160، رقم 1379) .
# وسيأتى الحديث فى مسند أسامة بن زيد.
# PageV00P000
### $ 663-
# أحب أهلى إلى من قد أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد ثم على بن
~~أبى طالب (الترمذى - حسن - والبغوى، والرويانى، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الترمذى (5/678، رقم 3819) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى (22/403،
~~رقم 1007) ، والحاكم
# (2/452، رقم 3562) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/161، رقم 1380) وقال:
~~حسن.
# والحديث طرف من حديث "أحب أهلى إلى فاطمة"، وليس عند البغوى والحاكم ذكر
~~على.
### $ 664-
# أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة (أحمد، والبخارى فى الأدب،
~~والبزار، والطبرانى عن ابن عباس. البزار عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/236، رقم 2107) قال الهيثمى (1/60) : رواه
~~أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس ولم
~~يصرح بالسماع، وقال الحافظ فى الفتح (1/94) : وصله أحمد بن حنبل وغيره من
~~طريق محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس، وإسناده حسن.
~~وأخرجه البخارى فى الأدب (1/108، رقم 287) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/58، رقم 78) ، والطبرانى (11/227، رقم 11572) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 199، رقم 569) ، والبخارى معلقا (1/23) .
# حديث عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار
~~(1/58، رقم 77) ، قال الهيثمى (1/60) : فيه عبد العزيز بن أبان كذاب وضاع.
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (11/194، رقم 20304) عن
~~عمر بن عبد العزيز عن أبيه بنحوه، ولم يقل عن جده.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الإسلام"، "إن أحب الدين".
# PageV01P416
### $ 665-
# أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة فإذا رأيت أمتى لا يقولون للظالم
~~أنت ظالم فقد تودع منهم (الحاكم، وأبو النرسى فى ms0162 الغرائب، وابن عساكر، وأبو
~~موسى المدينى فى معرفة الصحابة عن جعفر بن لاهز بن قريط عن جده أبى أمه
~~سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد عن أبيه كثير عن أبيه أمية عن أبيه أسعد بن
~~عبد الله بن مالك الخزاعى)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحاكم (22/356) .
# ومن غريب الحديث: "تودع": استريح منهم.
### $ 666-
# أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن (أبو داود، والترمذى، وابن
~~ماجه، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/287، رقم 4949) ، والترمذى (5/132، رقم 2833) ، وقال:
~~حسن غريب. وابن ماجه
# (2/1229، رقم 3728) ، والحاكم (4/304، رقم 7719) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/263، رقم 25911) ،
~~والدارمى (2/380 رقم 2695) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحب أسمائكم"، "تسموا بأسماء".
### $ 667-
# أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/163، رقم 2778) . قال الهيثمى (8/49) : فيه إسماعيل بن
~~مسلم المكى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/284، ترجمة 120 إسماعيل بن
~~مسلم) ، وقال: أحاديثه غير محفوظة.
### $ 668-
# أحب الأسماء إلى الله ما تعبد له وأصدق الأسماء همام وحارث (الطبرانى،
~~وأبو بكر الشيرازى فى الألقاب عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/73، رقم 9992) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/214، رقم 694) . قال الهيثمى (8/50) : فيه محمد بن محصن العكاشى، وهو
~~متروك. وقال الحافظ فى الفتح (10/570) ، والعجلونى (1/95) ، والقارى فى
~~الموضوعات الكبرى (ص 118، رقم 452) : سنده ضعيف.
### $ 669-
# أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2373، رقم 6100) ، ومسلم (1/541، رقم783) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/165، رقم 25356) ، والبيهقى (2/485، رقم 4342) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأعمال إلى الله ما داوم"، "اكلفوا من
~~العمل"، "خذوا من العمل".
### $ 670-
# أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله (الطبرانى، وابن
~~حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ بن
~~جبل)
# أخرجه الطبرانى (20/93، رقم 181) ، وفى (20/106، رقم 208) ، وفى (20/107،
~~رقم 212) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (10/74) : رواه الطبرانى بأسانيد، ms0163 وفى أحدها: خالد بن يزيد بن عبد الرحمن
~~بن أبى مالك، ضعفه جماعة، وثقه أبو زرعة الدمشقى وغيره، وبقية رجاله ثقات،
~~ورواه البزار، وإسناده حسن. وأخرجه ابن حبان (3/99، رقم 818) ، وابن السنى
~~(ص 11، رقم 2) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/393، رقم 516) وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى خلق أفعال العباد (1/72) ، والطبرانى فى الشاميين (1/122، رقم
~~191) .
# وسيأتى الحديث فى مسند معاذ بن جبل.
### $ 671-
# أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف والنهى
~~عن المنكر وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم (أبو يعلى
~~عن قتادة عن رجل من خثعم ورجاله ثقات سوى شيخ أبى يعلى فإنه مجهول)
# أخرجه أبو يعلى (12/229، رقم 6839) . قال المنذرى (3/228) : إسناده جيد.
~~وقال الهيثمى (8/151) : رجاله رجال الصحيح، غير نافع بن خالد الطاحى، وهو
~~ثقة.
# PageV00P000
### $ 672-
# أحب الأعمال إلى الله الحال المرتحل الذى يضرب من أول القرآن إلى آخره
~~ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل (الترمذى - غريب - ومحمد بن نصر،
~~والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس. الترمذى عن زرارة بن أوفى مرسلا وقال:
~~هذا أصح)
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (5/197، رقم 2948) ، وقال: غريب وإسناده
~~ليس بالقوى. ومحمد بن نصر فى قيام رمضان كما فى مختصره للمقريزى (ص 143،
~~رقم 50) ، والطبرانى (12/168، رقم 12783) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (2/260) .
# حديث زرارة بن أوفى: أخرجه الترمذى (5/197، عقب رقم 2948) ، وقال: هذا
~~عندى أصح من حديث نصر بن على عن الهيثم بن الربيع، يعنى حديث ابن عباس.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال الحال"، "عليك بالحال" كما سيأتى
~~فى مسند ابن عباس.
# ومن غريب الحديث "الحال المرتحل": هو الذى يختم القرآن بتلاوته ثم يفتتح
~~التلاوة من أوله ولا يفصل بينهما بزمان.
# PageV00P000
### $ 673-
# أحب الأعمال إلى الله الحب فى الله والبغض فى الله (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/146، رقم 21341) . قال الهيثمى (1/90) : عند أبى داود طرف
~~منه رواه أحمد وفيه رجل لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال الحب فى الله".
### $ 674-
# أحب الأعمال ms0164 إلى الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد فى سبيل
~~الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/421، رقم 3998) ، والبخارى (1/197، رقم 504) ، ومسلم
~~(1/89، رقم 85) ، والنسائى
# (1/292، رقم 610) ، وابن حبان (4/341، رقم 1477) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(9/188، رقم 5286) ، والبغوى فى الجعديات (1/84، رقم 470) ، والطبرانى
~~(10/19، رقم 9805) ، والبيهقى (2/215، رقم 2984) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال"، "أفضل العمل".
# PageV00P000
### $ 675-
# أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض إدخال السرور على المسلم (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/71، رقم 11079) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/45، رقم 7911) . قال الهيثمى (8/193) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه
~~إسماعيل بن عمرو البجلى، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره. قال المناوى (1/167) :
~~قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
### $ 676-
# أحب الأعمال إلى الله تعجيل الصلاة لأول وقتها (الطبرانى عن أم فروة بنت
~~أبى قحافة أخت أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى (25/82، رقم 208) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/375، رقم 27149)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال"، "إن أحب الأعمال".
### $ 677-
# أحب الأعمال إلى الله حفظ اللسان (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/245، رقم 4950) .
# PageV00P000
### $ 678-
# أحب الأعمال إلى الله سبحة الحديث وأبغض الأعمال إلى الله التحذيف قيل يا
~~رسول الله وما سبحة الحديث قال يكون القوم يتحدثون والرجل يسبح قيل وما
~~التحذيف قال القوم يكونون بخير فيسألهم الجار والصاحب فيقولون نحن بشر
~~يشكون (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/185، رقم 496) ، وقال الهيثمى (10/81) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/367، رقم 1478) .
# ومن غريب الحديث: "يسبح": يصلى النافلة، "التحذيف": من الحذف، ومن معانيه
~~القطع، فكأن هؤلاء الذين ينكرون فضل الله ونعمه، قطعوا كل خير ونعمة حصلت
~~لهم من الله.
### $ 679-
# أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل (أحمد عن عائشة، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (6/199، رقم 25673) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/811، رقم 782) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "أحب الأعمال إلى الله أدومها".
# PageV00P000
### $ 680-
# أحب الأعمال إلى الله من ms0165 أطعم مسكينا من جوع أو دفع عنه مغرما أو كشف عنه
~~كربا (الطبرانى عن الحكم بن عمير)
# أخرجه الطبرانى (3/218، رقم 3187) . قال الهيثمى (3/116) : فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "مغرما": دينا بأداء، أو إبراء، أو إنظار إلى ميسرة،
~~"كربا": غما أو شدة.
### $ 681-
# أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها (مسلم، وابن
~~حبان، وابن زنجويه عن أبى هريرة. أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والحاكم عن
~~جبير بن مطعم)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/464، رقم 671) ، وابن حبان (4/477، رقم
~~1600) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/269، رقم 1293) ، وأبو عوانة (1/326،
~~رقم 1155) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/206، رقم 408) ، والبيهقى
~~(3/65، رقم 4763) .
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه أحمد (4/81، رقم 16790) ، والبزار (8/352، رقم
~~3430) ، وأبو يعلى
# PageV00P000
# (13/400، رقم 7403) ، والحاكم (1/166، رقم 303) . وسكت عنه الذهبى.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/128، رقم 1545) ، والخطيب فى الفقيه والمتفقه
~~(2/128) . قال الهيثمى (2/6) : رواه البزار، وفيه عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، وهو مختلف فى الاحتجاج به، وله طريق من غير ذكر المساجد عند أحمد
~~وأبى يعلى. وقال فى (4/76) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الكبير،
~~والبزار عن جبير، ورجال أحمد وأبى يعلى والبزار رجال الصحيح، خلا عبد الله
~~بن محمد بن عقيل، وهو حسن الحديث، وفيه كلام.
### $ 682-
# أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر (أحمد، والطبرانى، والبيهقى
~~عن أبى أمامة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (5/251، رقم 22212) ، والطبرانى (8/281، رقم 8080) ، والبيهقى
~~(10/91، رقم 19972) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الجهاد"، "إن أفضل الجهاد".
# ومن غريب الحديث: "جائر": ظالم.
# PageV00P000
### $ 683-
# أحب الحديث إلى أصدقه (أحمد، والبخارى عن المسور بن مخرمة ومروان)
# أخرجه أحمد (4/326، رقم 18934) ، والبخارى (2/810، رقم 2184) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (3/62، رقم 2693) ، والبيهقى (6/360، رقم 12823) .
# ومن غريب الحديث: "هوازن": هى قبيلة من قبائل العرب بالطائف، وأصلهم من
~~اليمن.
### $ 684-
# أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى
~~الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ms0166 ثلثه وينام سدسه (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/160، رقم 6491) ، والبخارى (3/1257، رقم 3238) ، ومسلم
~~(2/816، رقم 1159) ، وأبو داود (2/327، رقم 2448) ، والنسائى (3/214، رقم
~~1630) ، وابن ماجه (1/546، رقم 1712) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/269، رقم
~~589) ، والدارمى (2/33، رقم 1752) ، والبزار (6/356، رقم 2364) ، وابن
~~خزيمة
# PageV00P000
# (2/181، رقم 1145) ، وابن حبان (6/325، رقم 2590) ، والبيهقى (3/3، رقم
~~4432) ، والديلمى (1/366، رقم 1477) .
### $ 685-
# أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدى (أبو يعلى، وابن حبان، وابن
~~عدى، والطبرانى فى الكبير والأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~جابر بن عبد الله)
# أخرجه أبو يعلى (4/39، رقم 2045) ، وابن عدى (5/344 ترجمة 1500 عبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد) ، والطبرانى فى الأوسط (7/217، رقم
~~7317) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/98، رقم9620) . قال المنذرى (3/98) ،
~~والهيثمى (5/21) : فيه عبد المجيد بن أبى رواد، وهو ثقة، وفيه ضعف. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/365، رقم 1475) . وقال المناوى (1/172) : قال الزين
~~العراقى: إسناده حسن.
### $ 686-
# أحب العباد إلى الله أنفعهم لعياله (عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد عن
~~الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# قال المناوى (1/174) : مرسل، وإسناده ضعيف، لكن شواهده كثيرة. قال
~~العجلونى (1/54) : رواه عبد الله بن الإمام أحمد فى زوائد الزهد عن الحسن
~~مرسلا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الناس".
### $ 687-
# أحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا
~~شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم (أبو نعيم فى الحلية عن
~~معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/15) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن اليسير من الرياء شرك"، "إن أدنى الرياء
~~شرك"، "الأنقياء الأخفياء".
### $ 688-
# أحب القول إلى أصدقه (عبد الرزاق عن عروة بن الزبير مرسلا قاله رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لوفد هوازن) [ز]
# أخرجه عبد الرزاق (5/381، رقم 9741)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الحديث"، وسيأتى فى مسند العباس.
# PageV00P000
### $ 689-
# أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر لا يضرك بأيهن بدأت لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا ms0167 نجاحا ولا
~~أفلح فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول لا (ابن أبى شيبة، وأحمد،
# ومسلم، وابن حبان، والطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن سمرة بن
~~جندب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/109، رقم 29868) ، وأحمد (5/10، رقم 20119) ،
~~ومسلم (3/1685، رقم 2137) ، وابن حبان (3/116، رقم 835) ، (13/150، رقم
~~5838) ، والطبرانى (7/187، رقم 6791) ، (7/188، رقم 6793) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/211، رقم 10681) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/423،
~~رقم 601) .
# ومن غريب الحديث: "أثم هو" أهناك هو: أى المسمى بأحد هذه الأسماء
~~المذكورة.
# PageV00P000
### $ 690-
# أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/169، رقم 35043) وأحمد (5/161، رقم 21466) ومسلم
~~(4/2093، رقم 2731) . وأخرجه أيضا: البزار (9/383، رقم 3967) ، والإسماعيلى
~~فى معجمه (3/748) .
# وللحديث أطراف أخرى منها "أحب الكلام إلى الله ما اصطفاه"، "ألا أخبرك
~~بأحب الكلام"، "من أحب الكلام".
### $ 691-
# أحب الكلام إلى الله سبحان الله لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شىء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله وبحمده (البخارى فى
~~الأدب عن أبى ذر)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/222، رقم 638) .
### $ 692-
# أحب الكلام إلى الله ما اصطفاه الله لملائكته سبحان ربى وبحمده سبحان ربى
~~وبحمده سبحان ربى وبحمده (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/576، رقم 3593) وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/680، رقم
~~1846) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/420، رقم 592) .
### $ 693-
# أحب الله عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا
~~اقتضى (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/536، رقم 11253) . قال المناوى (1/175)
~~: فيه الواقدى، والكلام فيه
# مشهور، ومحمد بن الفرج فإن كان هو الأزرق فقد طعن الحاكم فى اعتقاده،
~~وهشام بن سعد وقد قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن معين: ضعيف لكن يكتب
~~حديثه.
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "رحم الله". ms0168
### $ 694-
# أحب اللهو إلى الله إجراء الخيل والرمى (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/176، ترجمة 1660 محمد بن الحارث بن زياد) . قال المناوى
~~(1/173) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 695-
# أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/139، رقم 6026) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الكبير (12/453، رقم 13646) ، وفى الصغير (2/106، رقم 861) ، قال الهيثمى
~~(8/191) : فيه سكين بن سراج، وهو ضعيف.
### $ 696-
# أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على
~~مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضى عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشى مع أخى
~~المسلم فى حاجة أحب إلى من أن أعتكف فى هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر
~~الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضا يوم
~~القيامة ومن مشى مع أخيه المسلم فى حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم
~~تزل الأقدام وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل (ابن أبى
~~الدنيا فى قضاء الحوائج، والطبرانى فى
# PageV00P000
# الكبير والأوسط والصغير عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 47، رقم 36) عن بعض أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 697-
# أحب الناس إلى الله وأقربهم منه مجلسا يوم القيامة إمام عادل وأبغض الناس
~~إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/14، رقم 7366) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحب الناس".
### $ 698-
# أحب الناس إلى عائشة ومن الرجال أبوها (البخارى، ومسلم، والترمذى عن عمرو
~~بن العاص. الترمذى - حسن صحيح غريب - وابن ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه البخارى (3/1339، رقم 3462) ، ومسلم (4/1856،
~~رقم 2384) ، والترمذى (5/706، رقم 3885) ، وقال: حسن. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/203، رقم 17844) ، والنسائى فى الكبرى (5/39، رقم 8117) ، وعبد بن حميد
~~(ص 121، رقم 295) ، وأبو يعلى (13/329، رقم 7345) ، والطبرانى (23/44، رقم
~~114) ، وابن حبان (15/326، رقم 6900) ، والبيهقى (6/370، رقم 12879) .
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (5/707، رقم ms0169 3890) ، وقال: حسن غريب، وابن ماجه
~~(1/38، رقم 101) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/296، رقم 1939) .
# وسيأتى الحديث فى مسانيد: أنس، وابن عباس، وابن عمر، وعمرو بن العاص.
### $ 699-
# أحب بيوتكم إلى الله بيت فيه يتيم مكرم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/472 رقم 11037) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(1/341 ترجمة 171 إسحاق بن إبراهيم) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/337) ،
~~والقضاعى (2/229، رقم 1249) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل (2/176 رقم 2021)
~~: هذا حديث منكر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحب البيوت"، "خير بيوتكم".
### $ 700-
# أحب شىء إلى الله الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد
~~الدين (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/39، رقم 2807) ، وقال: قال أبو عبد
~~الله: عكرمة لم يسمع من عمر وأظنه أراد عن ابن عمر. قال العجلونى (2/39) :
~~رواه البيهقى فى شعب الإيمان بسند ضعيف.
# وسيأتى الحديث فى مسند عمر.
### $ 701-
# أحب شىء إلى الله الغرباء الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع
~~عيسى ابن مريم (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/25) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/116
~~رقم 204) ، وأبو عمرو الدانى فى الفتن (2/430، رقم 160) .
# وسيأتى الحديث فى مسند عبد الله بن عمرو.
### $ 702-
# أحب شىء إلى الله القراء الفارون بدينهم (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب شىء إلى الله الغرباء".
### $ 703-
# أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# أخرجه الطبرانى (1/181، رقم 471) ، قال المنذرى (3/274) : رواته محتج بهم
~~فى الصحيح. وقال الهيثمى (8/24) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (2/236، رقم 486) ، والطبرانى فى الأوسط (6/268، رقم 6380) ، والحاكم
~~(4/443، رقم 8214) وسكت عنه الذهبى.
# PageV00P000
### $ 704-
# أحب فى الله وأبغض فى الله ووال فى الله وعاد فى الله فإنه لا تنال ولاية
~~الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون
~~كذلك وصارت مؤاخاة الناس فى أمر الدنيا (الطبرانى عن مجاهد عن ابن عمر) ms0170
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (12/417، رقم 13537) ، قال الهيثمى (1/90) : فيه ليث بن
~~أبى سليم، والأكثر على ضعفه. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/312) .
# وسيأتى الحديث فى مسند ابن عباس.
### $ 705-
# أحب للناس ما تحب لنفسك (البخارى فى التاريخ، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن
# خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسرى عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/317) ، والطبرانى (22/238، رقم 625)
~~، والحاكم (4/186، رقم 7313) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأبو
~~يعلى (2/213، رقم 911) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 161، رقم 434) ، وابن
~~سعد (7/428) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا يزيد".
### $ 706-
# أحب من يرد على حوضى إلى قومك (أحمد، والطبرانى قاله لخولة بنت حكيم)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (6/409، رقم 27356) ، والطبرانى (24/233، رقم 590) ، قال
~~الهيثمى (10/361) : رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/305، رقم 31656) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/324، رقم 704) .
# PageV00P000
### $ 707-
# أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى
~~أن يكون حبيبك يوما ما (الترمذى - غريب - وابن جرير، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عمرو. الطبرانى، وتمام عن ابن عمر.
~~ابن جرير وصححه، وابن عدى، والدارقطنى فى الأفراد، وتمام، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن على. ابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن جرير عن على موقوفا قال الترمذى: وهو الصحيح)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/360، رقم 1997) ، وقال: غريب، وقد روى
~~هذا الحديث عن على عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، والصحيح عن على موقوف.
~~وأخرجه الطبرى فى تهذيب الآثار (مسند على ص 285، رقم 443) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/260، رقم 6595) ، وقال: وهو وهم. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/357، رقم 3395) ، وتمام (2/208، رقم 1543) ، والخطيب (11/427) ،
~~وابن المقرئ فى المعجم (ص 286، رقم 935) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/351،
~~ترجمة 455 سويد بن عمرو الكلبى) ، وابن عدى (2/296، ترجمة 446 الحسن بن
~~دينار) ، وابن الجوزى فى العلل (2/735، رقم 1225) ، وقال: لا يصح.
# حديث ابن ms0171 عمرو: أخرجه الطبرانى (13/70، رقم 172) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (5/214، رقم 5120) . قال الهيثمى (8/88) : فيه محمد بن كثير، وهو
~~ضعيف.
# PageV01P441
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/88) ، قال الهيثمى
~~(8/88) : فيه جميل بن زيد، وهو ضعيف. وتمام (2/209، رقم 1546) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/213، رقم 5119) ، والقضاعى (1/430، رقم 739) ،
~~وذكره الرافعى (3/18) .
# حديث على المرفوع: أخرجه الطبرى فى تهذيب الآثار (مسند على ص 283، رقم
~~438) ، وابن عدى (2/296، ترجمة 446 الحسن بن دينار) ، والدارقطنى فى
~~الأفراد (كما فى أطراف ابن طاهر 1/187، رقم 254) ، وتمام (2/206،
# رقم 1539) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/260، رقم 6596) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (2/56، رقم 436) ، وأبو الشيخ فى الأمثال (ص 68 رقم 112) .
# PageV01P442
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35876) ، والبخارى فى
~~الأدب (1/447، رقم 1321) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/260، رقم 6593) ،
~~والطبرى فى تهذيب الآثار (مسند على ص 284 رقم 438) . قال الترمذى (4/360) :
~~الصحيح عن على موقوف. وقال ابن حبان فى الضعفاء بعد أن ذكر الحديث عن أبى
~~هريرة (1/351) : هذا الحديث ليس من حديث أبى هريرة، وإنما هو قول على بن
~~أبى طالب فقط، ورفعه عن على خطأ فاحش.
# ومن غريب الحديث: "أحبب حبيبك هونا ما": أحببه حبا مقتصدا لا إفراط ولا
~~تفريط فيه. "عسى أن يكون بغيضك يوما ما": أى ربما انقلبت المحبة بتغير
~~الزمان بغضا فلا تكون قد أسرفت فى حبه فتندم عليه إذا أبغضته.
### $ 708-
# احبس أصلها وسبل ثمرتها (النسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/94، رقم 6430) وابن ماجه (2/801 رقم 2397) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/156، رقم 6460) ، وابن خزيمة (4/119، رقم 2486) ،
~~وابن حبان (11/262، رقم 4899) ، والدارقطنى (4/187) .
# وسيأتى الحديث فى مسند عمر، ومسند ابن عمر.
# ومن غريب الحديث: "سبل ثمرتها": اجعل ثمرتها فى سبيل الله.
### $ 709-
# احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين
~~(أحمد، والحاكم عن جابر، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/362 رقم 14941) والحاكم (4/316 رقم 7763) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم ووافقه الذهبى. ms0172
# ومن غريب الحديث: "فوعة العشاء": أول الظلمة، ومعناه: امنعوا صبيانكم من
~~الخروج من البيت أول ظلمة الليل لأن مردة الشياطين تنتشر فيها.
### $ 710-
# احبسوا على المؤمنين ضالتهم العلم (الديلمى، وابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/20) كما فى الضعيفة للألبانى (2/224، رقم 821) ،
~~وقال: موضوع. وعزاه ابن عراق فى تنزيه الشريعة (1/278) للديلمى وقال: فيه
~~زياد بن أبى حسان، وبكر بن خنيس، وعمرو بن حكام، وكلهم متروكون. والحديث
~~موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 11) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "العلم ضالة المؤمن"، وسيأتى فى مسند أنس.
### $ 711-
# أحبكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن
~~أبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الإخوان الملتمسون لهم
~~العثرات (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (1/382) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحبكم".
# ومن غريب الحديث: "أكنافا": معناه الذين جوانبهم سهلة يتمكن فيها من
~~يصاحبهم ولا يتأذى.
### $ 712-
# أحبكم إلى الله أقلكم طعما وأخفكم بدنا (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/86) كما فى الضعيفة للألبانى (4/461، رقم 1998) ،
~~والمداوى للحافظ الغمارى (1/205) من طريق الحاكم. قال المناوى (1/176) :
~~الحاكم فى تاريخه، ومن طريقه وعنه أورده الديلمى، وفيه أبو بكر بن عياش،
~~قال الذهبى: ضعفه ابن نمير، وهو ثقة.
### $ 713-
# أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وأبغضكم إلى
~~وأبعدكم منى مجلسا يوم القيامة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون
~~المتفيهقون (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ثعلبة الخشنى. ابن عساكر عن
~~جابر)
# حديث أبى ثعلبة الخشنى: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/250، رقم 4969)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (4/194، رقم 17778) .
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (37/397) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحبكم"، "إن من أحبكم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الثرثارون المتشدقون": المتوسعون فى الكلام من غير
~~احتياط واحتراز، "المتفيهقون": الذين يتوسعون فى الكلام ويفتحون به
~~أفواههم.
### $ 714-
# أحبوا العرب لثلاث لأنى عربى والقرآن عربى وكلام أهل الجنة عربى
~~(العقيلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن ابن عباس، قال الذهبى ms0173 فى مختصر المستدرك: أظنه
~~موضوعا. وقال العقيلى: منكر لا أصل له. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (3/348، ترجمة 1380 العلاء بن عمرو) ، وقال: منكر لا أصل
~~له. وأخرجه الطبرانى (11/185، رقم 11441) ، وفى الأوسط (5/369، رقم 5583)
~~قال الهيثمى (10/52) : فيه العلاء بن عمرو الحنفى، وهو مجمع على ضعفه.
~~والحاكم (4/97، رقم 6999) ، وقال: صحيح وتعقبه الذهبى فقال: أظنه موضوعا.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/230، رقم 1610) ، وابن عساكر (19/115) ، وابن
~~الجوزى فى الموضوعات (2/292، رقم 859) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (2/375)
~~: سمعت أبى يقول: هذا حديث كذب.
### $ 715-
# أحبوا العرب وبقاءهم فإن بقاءهم نور فى الإسلام وإن فناءهم ظلمة فى
~~الإسلام (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/273) . وأبو نعيم فى
~~ذكر أخبار أصبهان (2/340) . قال العجلونى (1/55) : أخرجه أبو الشيخ بسند
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 716-
# أحبوا الفقراء وجالسوهم وأحب العرب من قلبك وليردك عن الناس ما تعلم من
~~نفسك (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/368، رقم 7947) ، وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "وليردك": ليمنعك عن احتقار الناس وازدرائهم وتتبع
~~عيوبهم ما تعلم من نفسك من نقائصها.
### $ 717-
# أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبونى بحب الله وأحبوا أهل بيتى بحبى
~~(الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الترمذى (5/664، رقم 3789) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (10/281،
~~رقم 10664) ، والحاكم
# PageV00P000
# (3/162، رقم 4716) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/366، رقم 408) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زاوئد فضائل
~~الصحابة (2/986، رقم 1952) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/183) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/211) ، والخطيب (4/159) ، وذكره الرافعى فى التدوين
~~(3/299) .
# ومن غريب الحديث: "يغذوكم": يرزقكم.
### $ 718-
# أحبوا المساكين وادنوا منهم إن تحبوهم يحببكم الله وإن تدنوهم يدنكم الله
~~وإن تكسوهم يكسكم الله وإن تطعموهم يطعمكم الله جودوا يجد الله عليكم
~~(الديلمى عن سلمان) .
### $ 719-
# أحبوا المعروف وأهله فوالذى نفسى بيده إن البركة والعافية معهما (أبو
~~الشيخ بن حيان فى الثواب ms0174 عن أبى سعيد)
### $ 720-
# أحبوا بنى تميم (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/47) قال الهيثمى: فيه عبيدة بن عبد
~~الرحمن ذكره ابن أبى حاتم، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات.
### $ 721-
# أحبوا صهيبا حب الوالدة لولدها (الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن صهيب)
# أخرجه الحاكم (3/453، رقم 5710) ، وقال الذهبى: إسناده واه، وابن عساكر
~~(24/235) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا".
### $ 722-
# أحبوا قريشا فإنه من أحبهم أحبه الله (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (6/123، رقم 5709) ، قال الهيثمى (10/27) : فيه عبد
~~المهيمن بن عباس بن سهل، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/231، رقم
~~1611) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/641، رقم 1541) .
# PageV00P000
### $ 723-
# احتاطوا لأهل الأموال فى الواطئة والعاملة والنوائب وما وجب فى التمر من
~~الحق (ابن عدى، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (2/446، ترجمة 557 حرام بن عثمان) ، والبيهقى (4/124، رقم
~~7239) .
# ومن غريب الحديث: "الواطئة": هم المارة وأبناء السبيل، وقيل: الواطئة: هى
~~سقاطة التمر تقع فتوطأ بالأقدام، فلا تدخلوها فى الخرص. "العاملة": العوامل
~~من البقر: هى التى يستقى عليها ويحرث، وتستعمل فى الأشغال. "النوائب": جمع
~~نائبة وهى ما ينزل بالإنسان من الحوادث.
### $ 724-
# احتج آدم وموسى فحج آدم موسى (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (4/349) .
# PageV00P000
### $ 725-
# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذى خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه
~~وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم قال يا
~~موسى أنت الذى اصطفاك الله برسالاته وكلامه وأنزل عليك التوراة أتلومنى على
~~أمر كتبه الله على قبل أن يخلقنى فحج آدم موسى (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة. عبد بن حميد، وابن مردويه عن
~~أبى سعيد. أبو بكر فى الغيلانيات، والخطيب عن أبى موسى. أحمد، والنسائى،
~~وأبو يعلى، والطبرانى، والآجرى فى الشريعة، والضياء عن جندب البجلى وغيره)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ms0175 أحمد (2/264، رقم 7578) ، والبخارى (3/1251، رقم
~~3228) ، ومسلم (4/2043، رقم 2652) ، وأبو داود (4/226، رقم 4701) ،
~~والترمذى (4/444، رقم 2134) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (1/31، رقم
~~80) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/55، رقم 6179) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص295، رقم 949) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (2/414، رقم 1204) ، قال الهيثمى (7/191) : رواه أبو يعلى والبزار
~~مرفوعا، ورجالهما رجال الصحيح.
# حديث أبى موسى: أخرجه أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص 85، رقم 147) ،
~~والخطيب (5/103) .
# حديث جندب: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/394، رقم 11318) ، وأبو يعلى
~~(3/90، رقم 1521) ، والطبرانى
# (2/160، رقم 1663) . قال الهيثمى (7/191) : رواه أبو يعلى، وأحمد بنحوه،
~~والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح. وأخرجه الآجرى فى الشريعة (1/362، رقم
~~392) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/464، رقم 9991) ، وابن أبى عاصم (1/66، رقم
~~143) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن موسى قال يا رب"، "لقى آدم موسى"، ويأتى
~~أيضا: فى مسند عمر، ومسند ابن عمر، ومسند أبى هريرة.
# ومن غريب الحديث: "احتج": طلب كل منهما الحجة من صاحبه على ما يقول.
~~"فحج": غلبه بالحجة.
# PageV01P454
### $ 726-
# احتجبى من النار ولو بشق تمرة (الطبرانى عن عبد الله بن مخمر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (5/102، رقم 2644) ، وابن قانع
~~(2/129) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (4/1787، رقم 4534) . قال
~~الهيثمى (3/106) : فيه سعيد بن أبى مريم، وهو ضعيف لاختلاطه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا النار"، "اجعلوا بينكم"، "افتدوا
~~النار"، "يا عائشة استترى".
### $ 727-
# احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلنى الضعفاء والمساكين وقالت النار
~~يدخلنى الجبارون والمتكبرون
# فقال الله للنار أنت عذابى أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتى أرحم
~~بك من شئت ولكل واحدة منكما ملؤها (مسلم، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى
~~هريرة. ابن جرير، وابن خزيمة، والضياء عن أنس. مسلم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2186، رقم 2846) ، والترمذى (4/694، رقم
~~2561) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/276، رقم 7704) ، والبخارى
~~فى الأدب (1/195، رقم 554) ، والنسائى فى الكبرى
# (6/468، رقم 11522) ، وابن حبان (16/519، رقم 7477) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرى فى تفسيره (26/171) ، وابن ms0176 خزيمة فى التوحيد (ص
~~97) ، والضياء (7/76، رقم 2486) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه مسلم (4/2187 رقم 2847) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~فى الصفات (ص17، رقم 12)
# ومن غريب الحديث: "احتجت": اختصمت.
### $ 728-
# احتجموا لخمس عشرة أو لسبع عشرة أو لتسع عشرة أو إحدى وعشرين لا يتبيغ
~~بكم الدم فيقتلكم (البزار، والطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن عباس، قال
~~العراقى: سنده حسن موقوفا)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/389، رقم 3023) قال الهيثمى (5/93) :
~~فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة، ولكنه مدلس. وأخرجه الطبرانى (11/70، رقم
~~11076) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/89، رقم 284) ، وحمزة بن يوسف السهمى فى
~~تاريخ جرجان (1/326) ، والرافعى (3/246) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أراد الحجامة فليتحر".
# ومن غريب الحديث: "لا يتبيغ": لا يثور ويهيج بكم الدم يغلبكم ويقهركم
~~فيقتلكم.
### $ 729-
# احترسوا من الناس بسوء الظن (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن أنس وحسن)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/189 رقم 598) قال الهيثمى (8/89) فيه بقية
~~بن الوليد وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. وابن عدى (6/401 ترجمة 1886 معاوية
~~بن يحيى أبو مطيع) وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 11) إلى أنه
~~موضوع
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "احترسوا من الناس": من شرارهم، "بسوء الظن": تحفظوا
~~منهم تحفظ، وقيل معناه: لا تثقوا بكل أحد فإنه أسلم لكم، ويدل عليه خبر ابن
~~عساكر عن ابن عباس مرفوعا: "من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته" وسيأتى فى
~~موضعه.
### $ 730-
# احتكار الطعام بمكة إلحاد (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر، وفى سنده عبد
~~الله بن المؤمل ضعيف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/132، رقم 1485) ، قال الهيثمى (4/101) : فيه
~~عبد الله بن المؤمل، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه جماعة.
### $ 731-
# احتكار الطعام فى الحرم إلحاد فيه (أبو داود عن يعلى بن أمية)
# أخرجه أبو داود (2/212، رقم 2020) .
# وسيأتى الحديث فى مسند عمر.
# ومن غريب الحديث: "احتكار الطعام": احتباسه، ومعناه أن احتكار الطعام
~~واحتباسه حتى يزيد ثمنه حرام فى سائر البلاد، واحتكاره بمكة أشد تحريما.
# PageV00P000
### $ 732-
# احثوا التراب فى وجوه المداحين (الطبرانى عن المقداد بن الأسود. ابن ms0177 عدى،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. الترمذى - غريب - وابن عدى عن أبى هريرة)
# حديث المقداد بن الأسود: أخرجه الطبرانى (20/239، رقم 566) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (7/84، ترجمة 2008 الوليد بن عباد) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (6/99) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/106، رقم 355) ، وأورده
~~العقيلى (3/451 ترجمة 1503 الفضل بن صالح) وقال: حديثه غير محفوظ.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/600، رقم 2394) ، وقال: حديث غريب،
~~وابن عدى (3/344، ترجمة 794 سالم بن عبد الله الخياط) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا رأيتم المداحين".
### $ 733-
# احثوا فى أفواه المداحين التراب (ابن حبان عن ابن عمر. ابن عساكر عن
~~عبادة بن الصامت. ابن ماجه عن المقداد بن عمرو بن الأسود)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن حبان (13/82، رقم 5769) .
# PageV00P000
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن عساكر (26/196) .
# حديث المقداد بن عمرو بن الأسود: أخرجه ابن ماجه (2/1232، رقم 3742) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم المداحين".
### $ 734-
# احجج عن أبيك واعتمر (أبو داود عن أبى رزين)
# أخرجه أبو داود (2/162، رقم 1810) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حج عن أبيك".
### $ 735-
# أحججت عن نفسك قال لا قال احجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة (أبو يعلى عن
~~عائشة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يلبى عن شبرمة فذكره.
~~الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# حديث عائشة: أخرجه أبو يعلى (8/80، رقم 4611) ، قال الهيثمى (3/283) :
~~فيه ابن أبى ليلى، وفيه كلام. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/270) .
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/182، رقم 6130) . قال الهيثمى
~~(3/283) : فيه ثمامة بن عبيدة، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حج عن نفسك".
# PageV00P000
### $ 736-
# أحد أبوى بلقيس كان جنيا (أبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه، وابن عساكر
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1653، رقم 1096) ، وابن عساكر (69/67) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى
# (3/369، ترجمة 805 سعيد بن بشير) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كان أحد أبوى بلقيس جنيا".
### $ 737-
# أحد أحد (أبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن سعد بن ms0178 أبى
~~وقاص قال مر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أدعو بأصبعى فقال ...
~~فذكره. الترمذى - حسن غريب - والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أبو داود (2/80، رقم 1499) ، والنسائى
~~(3/38، رقم 1273) ، وأبو يعلى
# (2/123، رقم 793) ، والحاكم (1/719، رقم 1966) وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: البزار
# (4/69، رقم 1236) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/557، رقم 3557) ، وقال: حسن صحيح غريب.
~~والنسائى (3/38، رقم 1272) ، والحاكم (1/718، رقم 1965) ، وقال: صحيح
~~الإسناد، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/49، رقم 1134) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/420، رقم 9429) ، والبزار (4/69، رقم 1236) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحد يا سعد".
### $ 738-
# أحد جبل يحبنا ونحبه (البخارى عن سهل بن سعد. الترمذى عن أنس. أحمد،
~~والبغوى، والطبرانى، والضياء عن عقبة بن سويد بن عامر الأنصارى وما له
~~غيره)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه البخارى (4/1610، رقم 4160) .
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (5/721، رقم 3922) ، وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحدا"، ويأتى أيضا فى مسند أنس.
# حديث عقبة بن سويد: أخرجه أحمد (3/443، رقم 15697) ، والطبرانى (7/90،
~~رقم 6467) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (4/13) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وعقبة ذكره ابن أبى حاتم، ولم
~~يذكر فيه جرحا، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال الحافظ فى الإصابة (3/231،
~~ترجمة 3620) : رواه أحمد، والبخارى فى تاريخه، ورواه البغوى، وابن أبى
~~عاصم، وابن
# شاهين، وأبو نعيم.
# ومن غريب الحديث: "يحبنا ونحبه": نأنس به وترتاح نفوسنا لرؤيته.
### $ 739-
# أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/255، رقم 1905) ، قال الهيثمى (4/13) : فيه
~~كثير بن زيد، وثقه أحمد وغيره، وفيه كلام. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/269،
~~رقم 17172) .
# وللحديث أطراف منها: "إن أحد جبل يحبنا ونحبه".
# ومن غريب الحديث: "عضاهه": جمع عضة، وهى كل شجرة عظيمة ذات شوك.
### $ 740-
# أحد ركن من أركان الجنة (أبو يعلى، والطبرانى عن سهل بن سعد وفى سنده عبد
~~الله بن جعفر والد على بن المدينى ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه أبو ms0179 يعلى (13/508 رقم 7516) ، والطبرانى (6/151 رقم 5813) . قال
~~الهيثمى (4/13) : فيه عبد الله بن جعفر والد على بن المدينى، وهو ضعيف.
### $ 741-
# أحد على ترعة من ترع الجنة وعير على ركن من أركان النار (عبد الرزاق عن
~~أبى ليلى)
# أخرجه عبد الرزاق (9/268، رقم 17171) .
# ومن غريب الحديث: "ترعة": الترعة: الروضة على المكان المرتفع.
### $ 742-
# أحد هذا جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه
~~وإنه على باب من أبواب النار (أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط عن أبى
~~عبس بن جبر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/315، رقم 6505) ، قال الهيثمى (4/13) : رواه
~~البزار، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه عبد المجيد بن أبى عبس، لينه
~~أبو حاتم، وفيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/145) ، والديلمى
# (4/335، رقم6970) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "عير": هو جبل مشهور فى المدينة بقرب ذى الحليفة وفوقه
~~جبل آخر يسمى باسمه ويميز الأول بالوارد والثانى بالصادر.
### $ 743-
# أحد يا سعد (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/183، رقم 12924) . قال الهيثمى (10/167) : لم يسم تابعيه،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحد أحد".
### $ 744-
# أحد يا سعد بإحداهما باليمين (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (10/421، رقم 6033) . قال الهيثمى (10/168) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحد أحد".
### $ 745-
# أحدث لما حدث وضوءا (الطبرانى فى الكبير والأوسط، والدارقطنى عن سلمان
~~قال سال من أنفى دم فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/239، رقم 6099) ، قال الهيثمى (1/246) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط، وفيه عمرو بن خالد القرشى الواسطى، وهو كذاب.
~~والدارقطنى (1/156) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى التحقيق فى أحاديث الخلاف
# (1/189، رقم 198) ، وقال: لا يصح.
### $ 746-
# أحدثكم حديثا ثلاثا أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد
~~بمظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح له
~~باب فقر (الطبرانى عن أبى كبشة الأنمارى)
# أخرجه الطبرانى (22/341، رقم 855) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ثلاث ms0180 أقسم عليهم".
### $ 747-
# إحدى عينيه يعنى الدجال كأنها زجاجة خضراء وتعوذوا بالله من عذاب القبر
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والرويانى، وابن حبان، والضياء عن أبى بن
~~كعب)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 544) ، وأحمد (5/123، رقم 21183) قال الهيثمى
~~(7/337) : رجاله ثقات. وابن منيع كما فى إتحاف الخيرة المهرة (10/300، رقم
~~9990) ، وابن حبان (15/206، رقم 6795) ، والضياء من طريق الرويانى (3/406،
~~رقم 1203) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/363) .
### $ 748-
# أحذركم الدجالين الثلاث قيل يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعور
~~وعن أكذب الكذابين فمن الثالث قال رجل يخرج فى قوم أولهم مثبور وآخرهم
~~مثبور عليهم اللعنة دائبة فى فتنة يقال لها الحارقة وهو الدجال الأطلس يأكل
~~عباد الله بآل محمد وهو اليأس من سنته (ابن خزيمة، والحاكم وتعقب،
~~والطبرانى عن العداء بن خالد)
# أخرجه ابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة (11/113، رقم 13782) ، والحاكم
~~(4/558، رقم 8565) ، قال الذهبى: الحديث منكر بمرة. والطبرانى (18/14، رقم
~~18) . قال الهيثمى (7/334) : فيه جماعة لم أعرفهم.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مثبور": مخسور وخاسر، "الأطلس": الأسود والوسخ 0وقيل:
~~الأطلس: اللص.
### $ 749-
# أحذركم المسيح وأنذركموه وكل نبى قد حذر قومه وهو فيكم أيتها الأمة
~~وسأحكى لكم من نعته ما لم يحك الأنبياء قبلى لقومهم يكون قبل خروجه سنون
~~خمس جدب حتى يهلك كل ذى حافر قيل فبم يعيش المؤمنون قال بما تعيش به
~~الملائكة ثم يخرج وهو أعور وليس الله بأعور بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن
~~كاتب وغير كاتب أكثر من يتبعه اليهود والنساء والأعراب يرون السماء تمطر
~~وهى لا تمطر والأرض تنبت وهى لا تنبت ويقول للأعراب ما تبغون منى ألم أرسل
~~السماء عليكم مدرارا وأحيى لكم أنعامكم شاخصة ذراها خارجة خواصرها دارة
~~ألبانها ويبعث معه الشياطين على صورة من قد مات من الآباء والإخوان
~~والمعارف فيأتى أحدهم إلى أبيه وأخيه وذى رحمه فيقول ألست فلانا ألست
~~تعرفنى هو ربك فاتبعه يعمر أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة
~~كاليوم
# PageV00P000
# واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة فى النار يرد كل منهل إلا
~~المسجدين ms0181 أبشروا فإن يخرج وأنا بين أظهركم فالله كافيكم ورسوله وإن يخرج
~~بعدى فالله خليفتى على كل مسلم (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/169، رقم430) قال الهيثمى (7/347) : فيه شهر بن حوشب،
~~ولا يحتمل مخالفته للأحاديث الصحيحة أنه يلبث فى الأرض أربعين يوما وفى هذا
~~أربعين سنة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
# (1/169، رقم 9) .
# ومن غريب الحديث: "نعته": صفته، "ذى حافر": يعنى الإبل والفرس وغير ذلك
~~"جدب": الجدب: هو انقطاع المطر ويبس الأرض من الكلإ. "كاتب وغير كاتب": أى
~~الذى يقرأ والذى لا يقرأ، "السعفة": هى الجريدة من النخل، "يرد كل منهل":
~~المنهل من المياه كل ما يطؤه الطريق.
# PageV01P469
### $ 750-
# أحذركم سبع فتن تكون بعدى فتنة تقبل من المدينة وفتنة بمكة وفتنة تقبل من
~~اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة من المغرب وفتنة من
~~بطن الشام وهى فتنة السفيانى (نعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم وتعقب عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/55 رقم 87) ، والحاكم (4/515 رقم 8447) ، وقال
~~الذهبى: هذا من أوابد نعيم بن حماد.
### $ 751-
# أحذركم فتنة تقبل من المشرق ثم فتنة تقبل من المغرب (نعيم بن حماد فى
~~الفتن عن ابن عباس وهو ضعيف)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/265، رقم 759) . والحديث فيه يحيى بن سعيد العطار
~~وهو ضعيف.
### $ 752-
# احذروا البغى فإنه ليس من عقوبة هى أحضر من عقوبة البغى (ابن عدى، وابن
~~النجار عن على)
# أخرجه ابن عدى (6/138، ترجمة 1640 محمد بن الفرات) ، وقال: الضعف بين على
~~ما يرويه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر المسلمين احذروا"، ويأتى أيضا فى مسند
~~على بن أبى طالب.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البغى": الظلم. "أحضر": أسرع وقوعا من عقوبة البغى
~~فإنه يعجل جزاؤه فى الدنيا سريعا.
### $ 753-
# احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت (ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/339، رقم 10504) . قال المناوى (1/188)
~~: ضعيف لأن فيه هشام بن عمار، قال أبو ms0182 حاتم: صدوق وقد تغير وكان كلما لقن
~~يتلقن، وقال أبو داود: حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا الدنيا".
# ومن غريب الحديث: "أسحر من هاروت وماروت": أشد سحرا منهما.
### $ 754-
# احذروا الدنيا فإنها خضراء حلوة (أحمد فى الزهد عن مصعب بن سعد مرسلا،
~~قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد فى الزهد (ص 11، 12) طبعة العلمية.
### $ 755-
# احذروا الشهرتين الصوف والخز (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن الصوفية،
~~والديلمى عن عائشة وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/21) كما فى الضعيفة للألبانى (4/461، رقم 1999) ،
~~والمداوى للغمارى (1/222) ، من طريق أبى عبد الرحمن السلمى. قال المناوى
~~(1/189) : فيه أحمد بن الحسين الصفار كذبوه. والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص 11) .
# ومن غريب الحديث: "احذروا الشهرتين": احذروا لبس ما يؤدى إلى الشهرة فى
~~الطرفين، أى: طرفى التخشن وهو الصوف والتحسن وهو الحرير فإنه مذموم مكروه.
### $ 756-
# احذروا الشهوة الخفية العالم يتعلم العلم يحب أن يجلس إليه (الديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/21) كما فى الضعيفة للألبانى (5/13، رقم 2001) ،
~~والمداوى للغمارى (1/221) . قال المناوى (1/188) : قال الحافظ فيه إبراهيم
~~بن محمد الأسلمى متروك. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 11) .
# PageV00P000
### $ 757-
# احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا ينفى الوسخ قال فاستتروا (البزار عن
~~ابن عباس، والطبرانى إلا أنه قال: يذهب بالدرن وينفع المريض. البزار عن
~~طاوس مرسلا) [المناوى]
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/277) قال الهيثمى:
~~رجاله عند البزار رجال الصحيح. والطبرانى (11/27، رقم 10932) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (7/309، رقم 14582) .
# حديث طاوس المرسل: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/277) قال
~~الهيثمى: قال البزار: رواه الناس عن طاوس مرسلا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا بيتا".
### $ 758-
# احذروا دعوة المسلم وفراسته فإنه ينظر بنور الله وينظر بتوفيق الله (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ثوبان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/81) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (3/419) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا فراسة المؤمن"، "احذروا فراسة المؤمن".
# PageV00P000
### $ 759-
# احذروا ms0183 زلة العالم فإن زلته تكبكبه فى النار (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/20) كما فى الضعيفة للألبانى (5/86، رقم 2066) ،
~~والمداوى للغمارى (1/219) وقال: ضعيف. قال المناوى (1/187) : ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا زلة العالم".
# ومن غريب الحديث: "تكبكبه": تقلبه على رأسه وترديه لوجهه فيها لما يترتب
~~على زلته من المفاسد.
### $ 760-
# احذروا صفر الوجوه فإنه إن لم يكن من علة أو سهر فإنه من غل فى قلوبهم
~~للمسلمين (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/1/21) كما فى الضعيفة للألبانى (5/86، رقم 2066) ،
~~والمداوى للغمارى (1/222) قال
# الألبانى: موضوع وأعله برجاء بن نوح البلخى. والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 11) ، والقارى فى الموضوعات الكبرى (ص
~~50، رقم 154) .
# PageV00P000
### $ 761-
# احذروا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله (ابن جرير عن
~~ثوبان. [أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد] )
# حديث ثوبان: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (14/47) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/281) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا فراسة".
### $ 762-
# احذروا كل مسكر فإن كل مسكر حرام (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (23/103) .
### $ 763-
# احذروا كل منافق عليم اللسان (أحمد، وأبو يعلى، والبزار عن عمر)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (1/22، رقم 143) ، والبزار (1/434، رقم 305) . قال الهيثمى
~~(1/187) : رواه البزار، وأحمد، وأبو يعلى، ورجاله موثقون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخوف".
# PageV00P000
### $ 764-
# احذروا هذا وأصحابه على نسائكم قيل أفلا نقتله قال إنى نهيت عن قتل
~~المصلين (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد قال أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بمخنث مخضوب اليدين والرجلين فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/194، رقم 5058) ، قال الهيثمى (6/273) : فيه
~~الخصيب بن جحدر، وهو كذاب. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى الصلاة (2/918، رقم
~~964) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى نهيت".
### $ 765-
# احرثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم (أبو داود فى مراسيله عن
~~على بن الحسين مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى مراسيله (1/363، رقم 540) .
# وللحديث أطراف ms0184 أخرى منها: "يا معشر قريش"، ويأتى أيضا فى مسند على.
# ومن غريب الحديث: "الحرث مبارك": أى تهيئة الأرض للزراعة وإلقاء البذر
~~فيها فيه خير كثير. "الجماجم": جمع جمجمة: وهى الخشبة التى تكون فى رأسها
~~الحديدة التى تحرث بها الأرض، تعلق عليه لدفع الطير أو العين.
# PageV00P000
### $ 766-
# أحرج اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك (أبو داود عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/290، رقم 4961) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بأطراف منها: "أخنع الأسماء"، "اشتد غضب
~~الله"، "أغيظ رجل".
### $ 767-
# أحرج مال الضعيفين اليتيم والمرأة (ابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه ابن حبان (12/376، رقم 5565) والحاكم (4/142، رقم 7167) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن مردويه (كما فى تفسير ابن كثير 1/457) .
# ومن غريب الحديث: "أحرج": أى أوصيكم اجتناب مالهما.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى أحرج عليكم حق الضعيفين"، "اللهم إنى أحرم
~~حق الضعيفين".
### $ 768-
# أحسابكم أخلاقكم وأنسابكم أعمالكم (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "شرف الدنيا".
# PageV00P000
### $ 769-
# أحسن الطيرة الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم من الطيرة ما يكره فليقل
~~اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة
~~إلا بك (أبو داود، والبيهقى عن عروة بن عامر القرشى)
# أخرجه أبو داود (4/18، رقم 3919) ، والبيهقى (8/139، رقم 16298) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/310، رقم 26392) . قال الحافظ فى الإصابة (4/490،
~~ترجمة 5524 عروة بن عامر) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "الفأل": هى فيما يسر ويسوء وفيما يسر أكثر، والطيرة لا
~~تكون إلا فيما يسوء، وربما استعملت فيما يسر.
### $ 770-
# أحسن الناس صوتا بالقرآن من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله (البزار
~~عن أبى الطفيل) [المناوى]
# PageV00P000
### $ 771-
# أحسن الناس قراءة الذى إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله (العسكرى، وأبو موسى
~~فى الصحابة عن خالد بن فضاء مرسلا. الديلمى عن عائشة. الخطيب، وأبو نصر
~~السجزى فى الإبانة عن ابن عمر. ابن نصر، والخطيب، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) ms0185
# حديث خالد بن فضاء: عزاه الحافظ فى الإصابة (2/375، ترجمة 2361) للعسكرى.
# حديث عائشة: قال المناوى (1/190) : فيه يحيى بن عثمان بن صالح قال ابن
~~أبى حاتم: تكلموا فيه وابن لهيعة فيه لين.
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (3/208) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 255،
~~رقم 802) ، والرويانى
# (2/410، رقم 1415) ، والطبرانى فى الأوسط (2/311، رقم 2074) ، قال
~~الهيثمى (7/170) : فيه حميد بن حماد، وثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ. وأخرجه
~~أيضا: محمد بن بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 223، رقم
~~152) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (3/208) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/388،
~~رقم 2145) . قال المناوى
# (1/190) : الحديث ضعيف، ولكن بتعدد طرقه يتقوى فيصير حسنا.
### $ 772-
# أحسن الناس قراءة من قرأ القرآن يتحزن به (الطبرانى، وأبو نصر فى الإبانة
~~وحسنه عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/7، رقم 10852) ، قال الهيثمى (7/170) : فيه ابن
~~لهيعة، وهو حسن الحديث، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/19)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحسن الناس".
# ومن غريب الحديث: "يتحزن به": أى يرقق به صوته لما أهمه من شأن القرآن.
### $ 773-
# أحسن الهدى هدى الأنبياء (الديلمى) [كنوز الحقائق] (الرافعى عن زيد بن
~~خالد. ابن أبى شيبة، وهناد عن ابن مسعود موقوفا) [ز]
# حديث زيد بن خالد: أخرجه الرافعى (3/185) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (7/106، رقم 34552) ، وهناد
~~(1/286، رقم 497) .
# PageV00P000
### $ 774-
# أحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من مات وترك
~~مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلى (ابن سعد عن جابر)
# أخرجه ابن سعد (1/376) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله"، "إن أفضل
~~الحديث".
# ومن غريب الحديث: "محدثاتها": المحدثات مفردها: المحدثة: وهى ما لم يكن
~~معروفا فى كتاب ولا سنة،
# ولا إجماع. "ضياعا": الضياع: العيال. "فإلى وعلى": أى: إن ترك دينا فعلى
~~سداده وإن ترك عيالا ضممت نفقتهم إلى.
### $ 775-
# أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن محمد ms0186 بن قيس عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (18/366، رقم 936) ، قال الهيثمى (5/134) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأبو نعيم فى المعرفة (4/2330، رقم 5730) .
# PageV00P000
# وسيأتى الحديث من وجوه متعددة عند مسلم وغيره بطرف: "إن الله جميل".
# ومن غريب الحديث: "علاقة سوطك": أى ما يعلق عليه السوط.
### $ 776-
# أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء (أحمد عن أبى ذر) [كنوز الحقائق] (أبو
~~يعلى عن ابن عباس. البزار عن أبى الطفيل. المحاملى عن بريدة) [ز]
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/150 رقم 21375) وأخرجه أيضا البيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/212 رقم 6397) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو يعلى فى مسنده (5/103، رقم 2713) ، وفى معجمه
~~(1/117، رقم 117) .
# حديث أبى الطفيل: أخرجه البزار (7/206، رقم 2777) قال الهيثمى (5/160) :
~~فيه يحيى بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف جدا، ولم يسمع من أبى الطفيل.
# حديث بريدة: أخرجه المحاملى فى أماليه (ص265، رقم 261) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحسن ما غيرتم".
# PageV00P000
### $ 777-
# أحسنا إليه فإنى رأيته يصلى (أبو يعلى عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أعطى عليا وفاطمة غلاما وذكره)
# أخرجه أبو يعلى (6/113، رقم 3383) . قال الهيثمى (4/238) : رجاله ثقات.
### $ 778-
# أحسنت الأنصار تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم
~~(الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/308، رقم 7735) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 239، رقم 1730) ، وأحمد (3/298، رقم
~~14219) ، والبخارى (3/1134، رقم 2947) ، ومسلم
# (3/1683، رقم 2133) ، وابن سعد (1/107) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تسموا باسمى".
### $ 779-
# أحسنوا إذا وليتم واعفوا عما ملكتم (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والديلمى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 130، رقم 374) ، والديلمى (1/1، رقم
~~25) كما فى الضعيفة للألبانى
# PageV00P000
# (4/351، رقم 1873) ، والمداوى للغمارى (1/228) وأخرجه أيضا: القضاعى من
~~طريق الخرائطى (1/413، رقم 712)
# ومن غريب الحديث: "إذا وليتم": يعنى أسندت إليكم إمارة أو نحوها.
### $ 780-
# أحسنوا إقامة الصفوف فى الصلاة وخير صفوف القوم فى الصلاة أولها وشرها
~~آخرها وخير صفوف النساء فى الصلاة آخرها وشرها أولها (أحمد، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/485، رقم 10295) ، قال ms0187 المنذرى (1/189) ، والهيثمى (2/89)
~~: رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (5/552، رقم 2179) .
# والحديث أصله فى مسلم وغيره بطرف: "خير صفوف".
# ومن غريب الحديث: "أحسنوا إقامة الصفوف": أى أتموها وسدوا الخلل فيها
~~وسووها مع اعتدال القائمين على هيئة واحدة.
### $ 781-
# أحسنوا إلى أصحابى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (المخلص، وابن ناصر
~~فى أماليه وصححه عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/26، رقم 177) ، والنسائى فى الكبرى (5/387، رقم
~~9219) ، وابن حبان (15/122، رقم 6728) ، وأبو يعلى (1/133، رقم 143) ،
~~والضياء (1/191، رقم 96) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكرموا أصحابى"، "أوصيكم بأصحابى".
### $ 782-
# أحسنوا إلى الماعز وامسحوا عنها الرغام فإنها من دواب الجنة ما من نبى
~~إلا قد رعى قالوا وأنت قال وأنا قد رعيت الغنم (البزار، والخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار 2 (/113، رقم 1329) ، قال الهيثمى
~~(4/66) : رواه البزار، وأعله بسعيد بن محمد، ولعله الوراق، فإن كان هو
~~الوراق، فهو ضعيف. والخطيب (9/145) .
# ومن غريب الحديث: "الرغام": هو التراب.
### $ 783-
# أحسنوا إلى محسن الأنصار واعفوا عن مسيئهم (الطبرانى عن سهل بن سعد وعبد
~~الله بن جعفر معا)
# أخرجه الطبرانى (6/208، رقم 6028) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/255، رقم 835) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (16/276، رقم 7287) ، وأبو يعلى (13/527، رقم 7532) ، والرويانى (2/235،
~~رقم 1120) جميعا عن سهل. قال الهيثمى (10/36) : رواه أبو يعلى، والطبرانى
~~فى الأوسط، والكبير، بأسانيد فى أحدها عبد الله بن مصعب، وفى الآخر عبد
~~المهيمن بن عباس، وكلاهما ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احفظوا من محاسن الأنصار"، "اقبلوا من
~~محسنهم".
### $ 784-
# أحسنوا الأصوات بالقرآن (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/118، رقم 12643) ، قال الهيثمى (7/170) : رواه
~~الطبرانى بإسنادين، وفى أحدهما عبد الله بن خراش، وثقه ابن حبان، وقال:
~~ربما أخطأ. ووثقه البخارى وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وعزاه الألبانى
~~فى الضعيفة
# (4/358، رقم 1881) للطبرانى، وقال: ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 785-
# أحسنوا الكفن ولا تؤذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتأخير وصية ولا
~~بقطيعة وعجلوا قضاء دينه واعدلوا عن جيران السوء وإذا حفرتم فأعمقوا
~~وأوسعوا (الديلمى عن أم سلمة)
# أخرجه الديلمى (1/98، رقم ms0188 318) .
### $ 786-
# أحسنوا جوار نعم الله لا تنفروها فقلما زالت عن قوم فعادت إليهم (أبو
~~يعلى، وابن عدى، والعسكرى عن أنس وفى سنده ضعيف)
# أخرجه ابن عدى (5/163، ترجمة 1323 عثمان بن مطر الشيبانى) ، وقال: سائر
~~أحاديثه فيها مناكير، والضعف بين على حديثه. والعسكرى كما فى الأجوبة
~~المرضية للسخاوى (2/496) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/131، رقم 3405) ، قال
~~الهيثمى (8/195) : فيه عثمان بن مطر، وهو ضعيف. والديلمى (1/97، رقم 316) .
# ومن غريب الحديث: "لا تنفروها": أى لا تبعدوها عنكم بفعل المعاصى فإنها
~~تزيل النعم ولا تطردوها بترك الشكر.
# PageV00P000
### $ 787-
# أحسنوا صلاتكم فإنى أراكم خلفى كما أراكم قدامى (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/379، رقم 8914) .
### $ 788-
# أحسنوا فإن غلبتم فكتاب الله وقدره ولا تدخلوا اللو فإن من أدخل اللو دخل
~~عليه عمل الشيطان (الخطيب عن عمر، ورواه فى المتفق والمفترق بلفظ فمن أدخل
~~اللو أدخل على نفسه عمل الشيطان وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة متروك)
# أخرجه الخطيب (12/255) وإسحاق بن أبى فروة ضعيف، انظر: الكامل لابن عدى
~~(1/326، ترجمة 154) ، والميزان للذهبى (1/344، ترجمة 769) .
# ومن غريب الحديث: "اللو": وهو الحرف: لو، فى مثل قولهم: لو أنى فعلت كذا
~~لكان كذا وكذا، وعلى المسلم أن يقول إذا فاته شىء: قدر الله وما شاء فعل.
### $ 789-
# أحسنوا كفن موتاكم فإنهم يتباهون ويتزاورون بها فى قبورهم (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (1/98، رقم317) .
# PageV00P000
### $ 790-
# أحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة فى الناس (الحاكم عن
~~سهل ابن الحنظلية)
# أخرجه عند الحاكم (4/203، رقم7371) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنكم قادمون".
# ومن غريب الحديث: "لباسكم": ما تلبسونه من نحو إزار ورداء أو قميص
~~وعمامة. "شامة": هى أثر يغاير لونه لون البدن يسمى خالا وأثرا.
### $ 791-
# أحسنوا يا أيها الناس برب العالمين الظن فإن الرب عند ظن عبده به (ابن
~~أبى الدنيا، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب حسن الظن بالله (ص 66، رقم 57) ، وابن
~~النجار (1/295، ترجمة 173) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس أحسنوا ms0189 الظن برب العالمين"،
~~وسيأتى فى مسند أبى هريرة.
### $ 792-
# أحسنى جوار نعم الله فإنها قلما نفرت عن أهل بيت فكادت ترجع إليهم
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه الخطيب فى رواة مالك، وابن النجار عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/132، رقم 4557) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة أحسنى) ، "يا عائشة أكرمى".
### $ 793-
# احشدوا فإنى سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1]
~~وقال ألا وإنها تعدل ثلث القرآن (أحمد، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب -
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/429، رقم 9531) ، ومسلم (1/557، رقم 812) ، والترمذى
~~(5/168، رقم 2900) ، وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/255 رقم 221) ، وأبو يعلى (11/40 رقم 6180) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/504، رقم 2537) .
# ومن غريب الحديث: "احشدوا": اجتمعوا.
### $ 794-
# أحشر أنا وأبو بكر وعمر يوم القيامة هكذا وأخرج السبابة والوسطى والبنصر
~~ونحن مشرفون على الناس (الحكيم عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (1/225) .
# ومن غريب الحديث: "مشرفون": مطلعون عليهم من علو.
# PageV00P000
### $ 795-
# أحشر يوم القيامة بين أبى بكر وعمر حتى أقف بين الحرمين فيأتينى أهل
~~المدينة وأهل مكة (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (44/190) . وأورده الذهبى فى الميزان (4/56، ترجمة 4195
~~عبد الله بن إبراهيم الغفارى) وقال: هذا غير صحيح.
### $ 796-
# أحصوا عدة شعبان لرمضان (الدارقطنى وضعفه عن رافع بن خديج)
# أخرجه الدارقطنى (2/163) ، وقال: فيه الواقدى ضعيف.
### $ 797-
# أحصوا هلال شعبان لرمضان (الترمذى وضعفه، وابن أبى عاصم فى كتاب الصوم،
~~والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة وصححه ابن العربى
~~أيضا)
# أخرجه الترمذى (3/71، رقم 687) وقال: لا نعرفه إلا من حديث أبى معاوية.
~~والطبرانى فى الأوسط (8/152، رقم 8242) ، والحاكم (1/587، رقم 1548) ،
~~وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى. والبيهقى (4/206، رقم 7729) .
~~وصححه ابن العربى فى العارضة (ص 3، رقم 209) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أحصوا": عدوا. "هلال شعبان": أى أيامه. "لرمضان": أى
~~لأجل التحرى فى صوم رمضان.
### $ 798-
# أحصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما كان
~~يصومه أحدكم وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن ms0190 غم عليكم فأكملوا العدة
~~ثلاثين يوما فإنها ليست تغمى عليكم العدة (الدارقطنى، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الدارقطنى (2/162) ، والبيهقى (4/206، رقم 7730) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم ولا
~~يومين".
# ومن غريب الحديث: "ولا تخلطوا برمضان": لا تخلطوا أول أيام رمضان بآخر
~~يوم أو يومين من شعبان. "غم عليكم": حال بينكم وبينه غيم أو سحاب.
### $ 799-
# احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل تكون له المنزلة فى الجنة
~~فيتأخر عن الجمعة فيؤخر عنها (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/206، رقم 6854) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احضروا الذكر"
# PageV00P000
### $ 800-
# احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى إنه
~~ليتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها
# (أحمد، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/10، رقم 20124) ، والبيهقى (3/238، رقم 5724) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الصغير
# (1/216، رقم 346) ، قال الهيثمى (2/177) : فيه الحكم بن عبد الملك، وهو
~~ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/106، رقم 3018) ، والديلمى (1/107، رقم
~~361) .
### $ 801-
# احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر فى
~~الجنة وإن دخلها (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن سمرة بن جندب)
# أخرجه أحمد (5/11، رقم 20130) ، وأبو داود (1/289، رقم 1108) ، والحاكم
~~(1/427، رقم 1068) ،
# وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى. والبيهقى (3/238، رقم 5722) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "احضروا الذكر": أى الخطبة المشتملة على ذكر الله
~~وتذكير الناس. (وادنوا) : أى قربوا قدر ما أمكن من الإمام. (يؤخر) : أى
~~يؤخر مكانه ودرجته فى الجنة بقدر تأخره عن الإمام.
### $ 802-
# احضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله وبشروهم بالجنة فإن الحليم من
~~الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وإن الشيطان أقرب ما يكون من ابن آدم
~~عند ذلك المصرع والذى نفسى بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف
~~والذى نفسى بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يتألم كل عرق منه على حياله
~~(أبو نعيم فى الحلية عن واثلة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/186) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لمعالجة ملك الموت أشد"، ms0191 "معالجة ملك الموت
~~أشد".
# ومن غريب الحديث: "احضروا موتاكم": أى كونوا معهم أثناء اشتداد سكرات
~~الموت وخروج الروح، "معاينة ملك الموت": أى معالجته وهى مزاولته إخراج
~~الروح من الجسد.
# PageV00P000
### $ 803-
# أحضروه أمركم فإنه قوى أمين [أى معاوية] (البزار، والطبرانى عن عبد الله
~~بن بسر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/356) ، والبزار (8/433، رقم 3507)
~~. قال الهيثمى (9/356) : رجالهما ثقات، وفى بعضهم خلاف، وشيخ البزار ثقة،
~~وشيخ الطبرانى لم يوثقه إلا الذهبى فى الميزان، وليس فيه جرح مفسر، ومع ذلك
~~فهو حديث منكر والله أعلم. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/161، رقم
~~1110) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقال يا محمد استوص معاوية".
### $ 804-
# احفروا وأعمقوا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة فى قبر واحد وقدموا
~~أكثرهم قرآنا (أحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى
~~عن هشام بن عامر) [الفتح]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/19، رقم 16299) ، وأبو داود (3/214، رقم 3215) ، والترمذى
~~(4/213، رقم 1713) ، وقال: حسن صحيح، والنسائى (4/83، رقم 2015) ، وابن
~~ماجه (1/497، رقم 1560) ، والبيهقى (3/413، رقم 6544) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (3/508، رقم 6501) ، وابن أبى شيبة (7/372، رقم 36788) ، وسعيد بن
~~منصور فى كتاب السنن (2/265، رقم 2582) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/161، رقم 2144) ، وأبو يعلى
# (3/127، رقم 1558) ، وابن قانع (3/193) ، والطبرانى (22/172، رقم 444) .
### $ 805-
# احفظ عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة (البخارى، ومسلم عن زيد بن خالد) [كنوز
~~الحقائق]
# أخرجه البخارى (2/855، رقم 2295) ، ومسلم (3/1349، رقم 1722) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعرف عفاصها ووكاءها".
# ومن غريب الحديث: "عفاصها": أى وعاءها الذى تحفظ فيه. "وكاءها": الوكاء:
~~ما يربط به الكيس وغيره.
# PageV00P000
### $ 806-
# احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قيل إذا كان القوم بعضهم فى
~~بعض قال إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها قيل إذا كان أحدنا خاليا
~~قال الله أحق أن يستحيا منه من الناس (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو يعلى، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1106) ، وأحمد (5/3، رقم 20046) ، وأبو ms0192
~~داود (4/40، رقم 4017) ، والترمذى (5/97، رقم 2769) وقال: حديث حسن. وابن
~~ماجه (1/618، رقم 1920) ، والحاكم (4/199، رقم 7358) وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى. والبيهقى (1/199، رقم 910) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(19/413، رقم 992) .
# ومن غريب الحديث: "احفظ عورتك": استرها كلها.
### $ 807-
# احفظ لسانك (ابن عساكر عن مالك بن يخامر) [الفتح]
# PageV00P000
### $ 808-
# احفظ لسانك ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على وجوههم إلا ألسنتهم
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلا) [الفتح]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد سألتنى عن عظيم".
### $ 809-
# احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك (أبو يعلى، وابن قانع، وابن منده،
~~والعسكرى فى الأمثال، وابن
# عساكر، والضياء عن عقال بن شيبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعى عن
~~أبيه عن جده عن أبيه صعصعة قال قلت يا رسول الله أوصنى قال فذكره)
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (13/505، رقم 3238) ، وابن قانع
~~(2/10) ، وابن عساكر (40/480) ، والضياء (8/16 قم 6) .
# ومن غريب الحديث: "لحييك": هما العظمان اللذان عليهما الأسنان السفلى،
~~والمراد اللسان، "وما بين رجليك": أى: فرجك.
### $ 810-
# احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك (البخارى فى الأدب، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/29، رقم 40) ، والطبرانى فى الأوسط (8/279،
~~رقم 8633) قال الهيثمى (8/147) : إسناده حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/200 رقم 7898 مكرر) . قال المناوى (1/196) قال العراقى: إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "ود": بضم الواو أى محبته، وبكسرها أى صديقه، "فيطفئ
~~الله نورك": يذهب بهاءك ويمسكه، والمعنى: احفظ محب أبيك بالإحسان سيما بعد
~~موته ولا تهجره فيذهب الله نور إيمانك.
### $ 811-
# احفظ وعاءها ووكاءها وعددها فإن جاء أحد يخبرك فادفعها وإلا فاستمتع بها
~~(ابن حبان عن أبى بن كعب)
# أخرجه ابن حبان (11/253، رقم 4891) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/855 رقم
~~2294) ، والطبرانى فى الأوسط (2/301، رقم 2043) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعلم عددها"، وسيأتى فى مسند أبى بن كعب.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "وكاءها": الوكاء: هو ما يشد به الكيس وغيره والمراد من
~~حفظ الوعاء والوكاء والعدد، أن يحفظ ms0193 ما تميز به اللقطة عن غيرها. "يخبرك":
~~أى يخبرك بأوصافها.
### $ 812-
# احفظوا اليتامى فى أموالهم لا تأكلها الزكاة (الشافعى، والطبرانى عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/110) ، والديلمى (1/84، رقم 263) ، وابن الجوزى
~~فى التحقيق فى أحاديث الخلاف (2/30، رقم 944) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتجروا فى أموال اليتامى".
### $ 813-
# احفظوا من محاسن الأنصار وتجاوزوا عن مسيئهم (الطبرانى عن أبى سعد
~~الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (22/306، رقم 777) . قال الهيثمى (10/36) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحسنوا إلى محسن الأنصار"، "اقبلوا من
~~محسنهم".
# PageV00P000
### $ 814-
# احفظونى فى أصحابى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى
~~يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف (ابن ماجه عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/791، رقم 2363) ، وقال البوصيرى (3/53) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/389، رقم 9226) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (2/30، رقم 1134) .
# ومن غريب الحديث: (يفشو) : أى يظهر وينتشر ويكثر، "يشهد الرجل وما
~~يستشهد": أى يدلى بشهادة من قبل نفسه من غير أن تطلب منه "ويحلف وما
~~يستحلف": أى يحلف من غير أن يطلب منه الحلف.
# PageV00P000
### $ 815-
# احفظونى فى أصحابى ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل قبل أن
~~يستشهد وحتى يحلف قبل أن يستحلف ويبذل نفسه بخطب الزور فمن سره بحبوحة
~~الجنة فليلزم الجماعة فإن يد الله مع الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من
~~الاثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ومن ساءته سيئته
~~وسرته حسنته فهو مؤمن (الطبرانى عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/193 رقم 7249) . قال الهيثمى (5/225)
~~: فيه عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "بحبوحة الجنة": وسطها.
### $ 816-
# احفظونى فى أصحابى فمن حفظنى فى أصحابى رافقنى وورد على حوضى ومن لم
~~يحفظنى فيهم لم يرد على حوضى ولم يرنى إلا من بعيد (ابن عساكر عن ابن عمر
~~وسنده حسن)
# أخرجه ابن عساكر (23/463) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حفظنى فى أصحابى".
### $ 817-
# احفظونى ms0194 فى أصحابى فمن حفظنى فيهم حفظه الله فى الدنيا والآخرة ومن لم
~~يحفظنى فيهم تخلى الله عنه ومن تخلى الله عنه أوشك أن يأخذه (الطبرانى عن
~~ابن عمر) [ز]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/16) قال الهيثمى: فيه ضعفاء جدا،
~~وقد وثقوا.
### $ 818-
# احفظونى فى أصحابى فمن حفظنى فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظنى
~~فيهم تخلى الله عنه ومن يتخلى الله عنه يوشك أن يأخذه (الشيرازى فى الألقاب
~~عن أبى سعيد)
# أورده العقيلى فى الضعفاء (2/324، ترجمة 913 عبد الرحمن بن أبى أمية)
~~وقال: فى حديثه وهم. والحافظ فى اللسان (3/406 ترجمة رقم 1601 عبد الرحمن
~~بن أبى أمية) ، وقال: قال أبو حاتم: لا يعرف.
# PageV00P000
### $ 819-
# احفظونى فى أصحابى وأصهارى فمن حفظنى فيهم حفظه الله فى الدنيا والآخرة
~~ومن لم يحفظنى فيهم تخلى الله عنه ومن تخلى الله عنه أوشك أن يأخذه
~~(الطبرانى، والبغوى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن عياض الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (17/369، رقم 1012) ، قال الهيثمى (10/16) : فيه ضعفاء
~~جدا، وقد وثقوا. وأبو نعيم فى المعرفة (4/2186، رقم 5439) ، وابن عساكر
~~(59/104) ، وقال: رواه البغوى. وأورده الحافظ فى الإصابة (4/759) وعزاه
~~للطبرانى، وابن منده، وقال: سنده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احفظونى فى أصحابى".
### $ 820-
# احفظونى فى العباس فإنه بقية آبائى (الطبرانى فى الأوسط، والصغير، وابن
~~عساكر عن الحسن بن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/282، رقم 4209) ، وفى الصغير (1/344، رقم
~~572) ، وابن عساكر (26/314) . قال الهيثمى (9/269) : فيه جماعة لم أعرفهم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تؤذونى فى العباس".
# PageV00P000
### $ 821-
# احفظونى فى العباس فإنه بقية آبائى وإن عم الرجل صنو أبيه (ابن أبى شيبة
~~عن مجاهد مرسلا صحيح الإسناد. الخطيب، وابن عساكر عن عبد المطلب بن ربيعة
~~بن الحارث بن عبد المطلب)
# حديث مجاهد المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (6/382، رقم 32212) .
# حديث عبد المطلب بن ربيعة: أخرجه الخطيب (10/68) ، وابن عساكر (26/301) .
# ومن غريب الحديث: "الصنو": المثل، يريد: أن أصل العباس وأصل أبى واحد،
~~وهو مثل أبى.
### $ 822-
# احفظونى ms0195 فى العباس فإنه عمى وصنو أبى (ابن عدى، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (2/356، ترجمة 488 حسين بن عبد الله بن ضميرة) وقال: ضعيف
~~منكر الحديث، وضعفه بين على حديثه، وابن عساكر (26/313) . قال المناوى
~~(1/503) : إسناده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استوصوا بالعباس خيرا"، "استوصوا بعمى العباس
~~خيرا".
# PageV00P000
### $ 823-
# احفظونى فى عمى العباس فإن عم الرجل صنو أبيه (ابن عساكر عن عبد الله بن
~~أبى بكر بلاغا)
# أخرجه ابن عساكر (26/319) .
### $ 824-
# احفظونى فى هذا الحى من الأنصار فإنهم كرشى الذى آكل فيها وعيبتى اقبلوا
~~من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (الطبرانى عن زيد بن سعد عن أبيه) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (6/33، رقم 5425) ، قال الهيثمى (10/36) : فيه زيد بن سعد
~~بن زيد الأشهلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد (3/333، رقم 1718) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيها الناس احفظونى".
# ومن غريب الحديث: "كرشى وعيبتى": أى أنهم بطانته وموضع سره وأمانته
~~والذين يعتمد عليهم فى أموره.
### $ 825-
# أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا وإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ
~~باليسرى (ابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (12/275، رقم 5461) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/409، رقم
~~9295) ، وإسحاق بن راهويه
# (1/142، رقم 73) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "إذا انتعل أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا": يقصد النعلين أو
~~غيرهما من ملبوس القدمين، إما أن يخلعهما معا أو يلبسهما معا، ولا يقتصر
~~على لبس واحدة فقط.
### $ 826-
# أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (أحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن ابن
~~عمر. الطبرانى، وابن عدى عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/16، رقم 4654) ، ومسلم (1/222، رقم 259) ،
~~والترمذى (5/95،
# رقم 2763) وقال: صحيح. والنسائى (1/16، رقم 15) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/161، رقم 466) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (5/39 ترجمة 1209 عمر بن أبى سلمة) ، وقال
~~بعد أن ذكر الحديث وغيره: كل هذه الأحاديث لا بأس بها. وعمر بن أبى سلمة
~~متماسك الحديث لا بأس به. وأخرجه أيضا: أبو عوانة ms0196 (1/161،
# رقم 465) ، والطبرانى فى الصغير (2/75، رقم 807) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى"، "خالفوا
~~المشركين حفوا الشوارب"، "جزوا الشوارب".
# ومن غريب الحديث: "أحفوا الشوارب": استقصوا فى الأخذ منها (وأعفوا اللحى)
~~أى: وفروها.
### $ 827-
# أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى وانتفوا الشعر الذى فى الأنوف (ابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن
# عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/392، ترجمة 514 حفص بن واقد) وقال بعد أن ذكر له عدة
~~أحاديث منها هذا الحديث: هذه الأحاديث أنكر ما رأيت لحفص بن واقد، وليس له
~~من الأحاديث إلا شىء يسير. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/24، رقم 2764) ،
~~وقال: غريب وفى ثبوته نظر.
### $ 828-
# أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود (الطحاوى عن أنس)
# أخرجه الطحاوى (4/230) . قال العجلونى (1/59) : رواه الطحاوى عن أنس بسند
~~ضعيف.
### $ 829-
# أحق ما صليتم على أطفالكم (الطحاوى، والبيهقى عن البراء)
# أخرجه الطحاوى (1/508) ، والبيهقى (4/9، رقم 6578) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الكنى (1/10) ، وابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (9/339 ترجمة
~~1500) . قال المناوى (1/199) : قال الذهبى فى المهذب: فيه ليث بن أبى سليم،
~~وهو لين، وعاصم لا يعرف.
# ومن غريب الحديث: "أحق ما صليتم على أطفالكم": أى من أوجب شىء صليتموه
~~الصلاة على من مات من أولادكم قبل البلوغ.
# PageV00P000
### $ 830-
# أحل الذهب والحرير لإناث أمتى وحرم على ذكورها (أحمد، والنسائى، وابن
~~جرير فى تهذيبه، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى. الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن زيد بن أرقم. ابن جرير فيه عن عمر)
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/392، رقم 19521) ، والنسائى (8/161، رقم
~~5148) ، والبيهقى (2/425، رقم 4020) وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 69، رقم 506)
~~، وعبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/68، رقم 19930) ، وابن شاهين فى ناسخ
~~الحديث ومنسوخه (1/446، رقم590) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حرم لباس الحرير"، "الذهب والحرير"، "الحرير
~~والذهب حرام على ذكور أمتى".
### $ 831-
# أحل الله من النساء ثلاثة نكاح بموارثة ونكاح بغير موارثة وملك اليمين
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/99، رقم 8091) . قال الهيثمى (4/270) : فيه ms0197
~~الحسين بن زيد، وقد وثق، وفيه كلام. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/351، ترجمة
~~481 الحسين بن زيد بن على) ، والجرجانى فى تاريخ جرجان (1/214، ترجمة 331)
~~.
### $ 832-
# احلبها ودع داعى اللبن (الحاكم عن ضرار بن الأزور)
# أخرجه الحاكم (2/72، رقم 2366) عن ضرار بن الأزور قال: بعثنى أهلى بلقوح
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهدوها له فقال لى ... فذكره. وأخرجه
~~أيضا: هناد (2/409، رقم 795) ، وابن قانع (2/30) ، والضياء (8/93، رقم 98)
~~.
# ومن غريب الحديث: "لقوح": هى الناقة الغزيرة اللبن، قريبة العهد بوضع
~~الحمل.
### $ 833-
# أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد
~~والطحال (أحمد، والحاكم، والبيهقى، وابن ماجه عن ابن عمر، قال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/97، رقم 5723) ، والبيهقى من طريق الحاكم (1/254، رقم
~~1129) ، وقال البيهقى: وروى موقوفا على ابن عمر وهو الصحيح. وابن ماجه
~~(2/1102، رقم 3314) ، قال البوصيرى (4/21) هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 260، رقم 820) ، والديلمى (1/401، رقم 1623) ، وابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/17، رقم 1524) موقوفا، وقال: قال أبو زرعة: الموقوف أصح.
~~قال ابن حجر فى التلخيص الحبير (1/26، رقم 11) : الرواية الموقوفة التى
~~صححها أبو حاتم وغيره هى فى حكم المرفوع؛ لأن قول الصحابى أحل لنا وحرم
~~علينا كذا مثل قوله أمرنا بكذا ونهينا عن كذا فيحصل الاستدلال بهذه الرواية
~~لأنها فى معنى المرفوع والله أعلم.
# ومن غريب الحديث: "الحوت": السمك، ويطلق الحوت على السمك مطلقا كبيرا كان
~~أو صغيرا.
# PageV02P012
### $ 834-
# أحلت لى مكة ساعة من نهار ولا تحل لأحد من بعدى وهى حرام بحرمة الله إلى
~~يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط
~~لقطتها إلا لمنشد قالوا إلا الإذخر قال إلا الإذخر (الطبرانى عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/248، رقم 11634) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (1/159، رقم 599) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله حرم مكة"، "لا هجرة بعد الفتح".
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/283) قال ms0198 الهيثمى:
~~فيه محمد بن القاسم وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يختلى": يقطع. "خلاها": هو النبات الرطب الرقيق مادام
~~رطبا. "لا ينفر صيدها": لا ينحى من الظل، لينزل مكانه. "لمنشد": لمعرف
~~باللقطة ينشد صاحبها ليعطيها له. "الإذخر": نبت طيب الرائحة يسقف به البيوت
~~فوق الخشب.
### $ 835-
# احلفوا بالله وبروا واصدقوا فإن الله يحب أن يحلف به (أبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/267) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/101، رقم
~~333) .
### $ 836-
# احلق وأطعم فرقا بين ستة مساكين أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة
~~(البخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - عن كعب بن عجرة)
# أخرجه البخارى (2/644، رقم 1719) ، ومسلم (2/861، رقم 1201) ، والترمذى
~~(3/288، رقم 953) ، وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فرقا": مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع، والصاع:
~~اثنا كيلو جرام ونصف، (نسيكة) : أى ذبيحة.
### $ 837-
# احلقوه كله أو اتركوه كله (أبو دواد، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/83، رقم 4195) عن ابن عمر أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وذكره. والنسائى
~~(8/130، رقم 5048) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/318، رقم 5508) . قال
~~النووى فى شرح مسلم (7/167) : إسناده على شرط البخارى ومسلم.
# PageV00P000
### $ 838-
# أحله لأن الله أحله نعم العمل والله أولى بالعذر وقد كان قبلى لله رسل
~~كلهم يصطاد ويطلب الصيد ويكفيك من الصلاة فى جماعة إذا غبت عنها فى طلب
~~الرزق حبك للجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله واسع على نفسك وعيالك حلالا
~~فإن ذلك جهاد فى سبيل الله واعلم أن عون الله فى صالح التجارة (الطبرانى عن
~~صفوان بن أمية قال سأل عرفطة التميمى عن الصيد وأنه يشغله عن ذكر الله
~~والصلاة فى الجماعة وأن له إليه حاجة أفتحله أم تحرمه فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/51، رقم 7342) . قال الهيثمى (2/48) : فيه بشر بن
~~نمير، وهو ضعيف متروك.
### $ 839-
# احملوا النساء على أهوائهن (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/177، ترجمة 1660 محمد بن الحارث بن زياد) ms0199 وقال قال
~~يحيى: ليس بثقة. وقال عمرو بن على: روى عن ابن البيلمانى أحاديث منكرة،
~~متروك الحديث. وأورده الذهبى فى الميزان (6/97، ترجمة 7347 محمد بن الحارث
~~بن زياد) .
# PageV00P000
### $ 840-
# أحيانا يأتينى - يعنى الوحى - فى مثل صلصلة الجرس وهو أشده على فيفصم عنى
~~وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لى الملك رجلا فيكلمنى فأعى ما يقول وهو
~~أهونه على (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والطبرانى،
~~وأبو عوانة وهو لفظهما وليس عند الباقين وهو أهونه على عن عائشة أن
# الحارث بن هشام قال يا رسول الله كيف يأتيك الوحى؟ قال فذكره. الطبرانى،
~~والحاكم عن عائشة عن الحارث بن هشام فجعله من مسنده وقال لم يقل أحد عن
~~الحارث غير عامر بن صالح ... إلخ)
# حديث عائشة: أخرجه مالك (1/202، رقم 475) ، وأحمد (6/158، رقم 25291) ،
~~والبخارى (3/1176، رقم 3043) ، ومسلم (4/1816، رقم 2333) ، والترمذى
~~(5/597، رقم 3634) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى
# PageV00P000
# (2/147، رقم 934) ، والطبرانى (3/259، رقم 3345) وأبو عوانة (كما فى
~~إتحاف الخيرة 6/131/ب _ مخطوط) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/124، رقم 256) ،
~~وابن راهويه (2/252، رقم 754) ، وعبد بن حميد (ص 433، رقم1490) ، وابن
~~خزيمة فى التوحيد (ص 149) ، وابن حبان (1/225، رقم 38) .
# حديث عائشة عن الحارث: أخرجه الطبرانى (3/259، رقم 3343) ، والحاكم
~~(3/314، رقم 5213) .
# ومن غريب الحديث: "صلصلة": صوت. "فيفصم عنى": أى يقلع عنى.
### ||| الهمزة مع الخاء
### $ 841-
# أخاف على أمتى الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيبا بالقدر (ابن جرير
~~عن جابر)
# عزاه السيوطى أيضا فى الدر المنثور (8/31) لعبد بن حميد وابن جرير عن
~~جابر السوائى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوف ما أخاف"، "ثلاث أخاف".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الاستسقاء": طلب نزول المطر. "الأنواء" هى النجوم.
~~ومعنى الاستسقاء بالأنواء: هو أن يقولوا: مطرنا بنوء كذا وكذا، فينسبون
~~المطر إلى النوء دون الله وهذا من فعل الجاهلية، أما من جعل المطر من فعل
~~الله، وأراد بقوله: مطرنا بنوء كذا: أى فى وقت كذا، فإن ذلك جائز، أى إن
~~الله قد أجرى العادة أن يأتى المطر فى هذه الأوقات.
### $ 842-
# أخاف على أمتى بعدى خصلتين تكذيبا ms0200 بالقدر وتصديقا بالنجوم (أبو يعلى،
~~وابن مردويه، وابن عدى، والخطيب فى كتاب النجوم، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/162، رقم 4135) ، قال الهيثمى (7/203) : فيه يزيد
~~الرقاشى وهو ضعيف، ووثقه ابن عدى. وأخرجه ابن عدى (4/34، ترجمة 894 شهاب بن
~~خراش) ، وابن عساكر (23/207) قال المناوى (1/204) : حسن لغيره.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خصلتين": مفردها: خصلة: وتطلق على الفضيلة والرذيلة،
~~وقد غلبت على الفضيلة.
### $ 843-
# أخاف على أمتى تكذيب بالقدر وحيف السلطان (الطبرانى عن أنس وفيه ليث بن
~~أبى سليم وبقية رجاله وثقوا)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/162، رقم 4135) ، وابن عدى (4/34، ترجمة 894
~~شهاب بن خراش بن حوشب) . قال الهيثمى (7/203) : فيه يزيد الرقاشى، وهوضعيف،
~~ووثقه ابن عدى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخوف ما أخاف".
# ومن غريب الحديث: "الحيف": الجور والظلم.
### $ 844-
# أخاف على أمتى ثلاثا ذلة عالم وجدال منافق بالقرآن والتكذيب بالقدر
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/203) قال الهيثمى: فيه معاوية بن
~~يحيى الصدفى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "زلة عالم": سقطته، وعمله بما يخالف علمه. "جدال منافق
~~بالقرآن": مناظرته به، ومقابلته الحجة بالشبهة لطلب المغالبة بالباطل.
# PageV00P000
### $ 845-
# أخاف على أمتى من بعدى ثلاثا حيف الأئمة وإيمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر
~~(ابن عبد البر، وابن عساكر، والرافعى عن أبى محجن وضعف)
# أخرجه ابن عبد البر فى جامع بيان العلم (2/48) ، وابن عساكر (58/401) ،
~~وذكره الرافعى (2/390) . قال الحافظ فى الإصابة (7/360، ترجمة 10501) : فيه
~~أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان، ضعيف مدلس.
# ومن غريب الحديث: "حيف الأئمة": ظلمهم.
### $ 846-
# أخاف على أمتى من بعدى ثلاثا ضلالة الأهواء واتباع الشهوات فى البطون
~~والفروج والغفلة بعد المعرفة والعجب (الحكيم فى نوادر الأصول، والبغوى،
~~وابن قانع، وابن شاهين، وأبو نعيم، وابن منده [الخمسة فى كتب الصحابة] عن
~~أفلح مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنده ضعيف)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/249) ، وأخرجه البغوى فى معجم الصحابة (1/235) ، وابن
~~قانع (1/46) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/335، رقم 1053) . وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة ms0201 (1/100) لابن منده والحكيم الترمذى فى نوادره، وابن
~~شاهين، ثم قال: ومداره على يوسف بن خالد، وهو السمتى، وهو متروك الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوف ما أخاف".
# ومن غريب الحديث: "العجب": هو الكبر والفخر.
### $ 847-
# أخاف عليكم ستا إمارة السفهاء وسفك الدم وبيع الحكم وقطيعة الرحم ونشئا
~~يتخذون القرآن مزامير وكثرة الشرط (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/57، رقم 105) قال الهيثمى (5/245) : فيه النهاس بن
~~قهم، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أحمد (6/22، رقم 24016) ، وابن أبى شيبة
~~(7/530، رقم 37746) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تمنوا الموت".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "إمارة السفهاء": ولايتهم على الناس. "بيع الحكم": أخذ
~~الرشوة عليه. "قطيعة الرحم": أى القرابة بإيذائه أو عدم إحسان أو هجر
~~وإبعاد. "يتخذون القرآن": أى قراءته. "مزامير": مفردها مزمار آلة الزمر
~~يتغنون به ويتشدقون ويأتون به بنغمات مطربة. "وكثرة الشرط": أى رجال
~~الشرطة.
### $ 848-
# اخبر تقله وثق بالناس رويدا (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (11/870، رقم 2723) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (8/90) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو
~~ضعيف. وابن عدى (2/36، ترجمة 277 أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (5/154) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/106،
~~رقم 189) ، والطبرانى فى الشاميين (2/358، رقم 1493) ، والحاكم فى معرفة
~~علوم الحديث (ص 162) ، والديلمى (1/430 رقم 1154) ، والقضاعى (1/369 رقم
~~636) . قال المناوى (1/207) : قال الزركشى: سنده ضعيف، وقال ابن الجوزى:
~~حديث لا يصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما الناس كإبل مائة".
# ومن غريب الحديث: "اخبر": أى جرب. "تقله": تبغضه، يقول: جرب الناس فإنك
~~إذا جربتهم أبغضتهم.
### $ 849-
# أخبرك أنه من استنجى بعظم أو رجيع فهو برىء من محمد وبما أنزل على محمد
~~(الديلمى عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه الديلمى (1/426، رقم 1735) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لعله أن تطول بك"، ويأتى أيضا فى مسند رويفع.
# ومن غريب الحديث: "رجيع": الرجيع: هو الروث أو العذرة.
### $ 850-
# أخبرك ms0202 بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك إلا أحدا أخذ
~~بمثل ذلك تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين وتحمد أربعا
~~وثلاثين (أحمد، وابن ماجه، وابن خزيمة، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/158، رقم 21449) ، وابن ماجه (1/299، رقم 927) ، وابن
~~خزيمة (1/368، رقم 748) ، والدارمى (1/360، رقم 353) ، وأبى داود (2/81،
~~رقم 1504) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بأمر"، "ألا أحدثكم بحديث إن أخذتم
~~به أدركتم"، "خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة".
# ومن غريب الحديث: "فت": أى سبقت.
# PageV00P000
### $ 851-
# أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل سبحان الله عدد ما خلق فى الأرض
~~وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل
~~ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك (أبو داود عن
~~عائشة بنت سعد بن أبى وقاص عن أبيها أنه دخل مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على امرأة بين يديها نوى أو حصى تسبح به قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/80، رقم 1500) . وأخرجه أيضا: البزار (4/39، رقم 1201)
~~، وأبو يعلى (2/66، رقم 710) والحاكم (1/732، رقم 2009) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك الليل مع
~~النهار".
### $ 852-
# أخبركم أن المرد إلى الله إما إلى جنة أو نار خلود بلا موت وإقامة بلا
~~ظعن (الطبرانى عن معاذ) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/175، رقم 375) . قال المنذرى (4/316) :
~~إسناد جيده، إلا أن فيه انقطاعا. وقال الهيثمى (10/396) : إسناده جيد، إلا
~~أن ابن سابط لم يدرك معاذا، قلت (أى الهيثمى) : الذى سقط بينهما عمرو بن
~~ميمون الأودى كما رواه الحاكم فى المستدرك. وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/181،
~~رقم 1651) ، والحاكم (1/157، رقم 281) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المرد إلى الله".
# ومن غريب الحديث: "المرد": أى المرجع والمآل.
### $ 853-
# أخبركم بخيركم من شركم خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى ms0203
~~خيره ولا يؤمن شره (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/368، رقم 8798) . قال الهيثمى (8/183) : رواه أحمد
~~بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/228، رقم
~~1246) ، والديلمى (2/170 رقم 2849) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخيركم".
# ومن غريب الحديث: "يرجى خيره ويؤمن شره": أى يؤمل الخير من جهته، ويؤمن
~~الشر من جهته. "لا يرجى خيره ولا يؤمن شره": أى لا يؤمل حصول الخير من
~~جهته، ولا يؤمن الشر من جهته.
### $ 854-
# أخبرنى جبريل أن ابنى الحسين يقتل بأرض العراق فقلت لجبريل أرنى تربة
~~الأرض التى يقتل بها فجاء بها فهذه تربتها (ابن سعد عن أم سلمة)
# أخرجه ابن سعد فى الطبقة الخامسة من الصحابة طبعة مكتبة الصديق
~~(1/423-424، رقم 411) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(1/310، رقم 429) ، والطبرانى (3/109، رقم 2821) والحاكم (4/440، رقم 8202)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن جبريل أخبرنى أن ابنى الحسين يقتل".
### $ 855-
# أخبرنى جبريل أن ابنى الحسين يقتل بعدى بأرض الطف وجاءنى بهذه التربة
~~وأخبرنى أن فيها مضجعه (ابن سعد، والطبرانى عن عائشة) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى (3/107، رقم 2814) . قال الهيثمى (9/188) : فيه ابن
~~لهيعة.
# ومن غريب الحديث: "الطف": هو ما أشرف من أرض العرب على ريف العراق، واسم
~~موضع بناحية الكوفة.
### $ 856-
# أخبرنى جبريل أن الحجامة من أنفع ما تداوى به الناس (الحاكم، والطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/232، رقم 7470) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. والطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (5/91) قال الهيثمى: فيه
~~محمد بن قيس النخعى ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/278، رقم 251) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (1/213) ، والخطيب (2/392) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند أبى دواد وابن ماجه بطرف: "إن كان فى شىء مما تداوون".
### $ 857-
# أخبرنى جبريل أن الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها جاء منى دم
~~لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك ولأجعلنه لك كفارة وطهورا ms0204 (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن عمر)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/107، رقم 98) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/87-88) من طريق الدارقطنى كما فى الضعيفة
~~للألبانى (5/192، رقم 2073) وفيه أبو علقمة الفروى. قال ابن حبان: يقلب
~~الأخبار عن الثقات. قال النووى فى تهذيب الأسماء (2/607) : قال الدارقطنى:
~~حديث غريب.
# ومن غريب الحديث: "دميت": نزل منها دم الحيض.
### $ 858-
# أخبرنى جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات (ابن سعد عن على)
# أخرجه ابن سعد فى الطبقة الخامسة من الصحابة طبعة مكتبة الصديق (1/429،
~~رقم 417) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ابنى هذا"، "قام من عندى جبريل"، وسيأتى فى
~~مسند على.
### $ 859-
# أخبرنى جبريل أنه لا ميراث لهما يعنى العمة والخالة (عبدان فى الصحابة،
~~والحاكم عن الحارث بن عبد ويقال ابن عبد مناف)
# أخرجه الحاكم (4/381، رقم 7997) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى وقال:
~~فيه الشاذكونى وهو مرسل. قال الحافظ فى التلخيص الحبير (3/81، رقم 346) :
~~وفيه سليمان بن داود الشاذكونى وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أستخير الله" وفى مسند أبى سعيد الخدرى.
### $ 860-
# أخبرها أنها عاملة من عمال الله ولها نصف أجر المجاهد (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق من طريق زافر بن سليمان عن عبيد الله الوصافى أن رجلا قال يا رسول
~~الله إن لى امرأة إذا دخلت عليها قالت مرحبا بسيدى وسيد أهل بيتى وإذا
~~رأتنى حزينا قالت: ما يحزنك؟ الدنيا؟ وقد كفيت أمر الآخرة، قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 179، رقم 541) . وزافر بن سليمان قال
~~عنه ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه.
### $ 861-
# أخبرهم أنه لا يجوز بيعان فى بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا
~~شرطان فى بيع (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (2/21، رقم 2186) وقال: صحيح، ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "ولا سلف وبيع": أى لا يحل بيع مع شرط قرض بأن يقول
~~مثلا بعتك هذا العبد على أن تسلفنى ألفا. "ولا شرطان فى بيع": هو بيع ms0205 واحد
~~تضمن شرطين يختلف المقصود فيه باختلافهما كأن يقول إنسان بعتك هذا العبد
~~بألف نقدا أو بألفين نسيئة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحل سلف وبيع".
### $ 862-
# أخبرونى بشجرة شبه الرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا، تؤتى أكلها
~~كل حين هى النخلة (البخارى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (4/1735، رقم 4421) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2166، رقم
~~2811) ، ومحمد بن نصر فى الصلاة (2/704، رقم 770) ، والرامهرمزى فى أمثال
~~الحديث (ص 69، رقم 32) .
# وسيأتى الحديث فى مسند ابن عمر.
# ومن غريب الحديث: "شبه": مثل. "لا يتحات": لا يتساقط ورقها. "ولا": ينقطع
~~ثمرها. "ولا": يبطل نفعها "ولا": يعدم فيؤها بل ظلها دائم ينتفع به. "تؤتى
~~أكلها كل حين بإذن ربها": أى أنها تؤكل من حين تطلع إلى أن تيبس.
### $ 863-
# اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد أن مرت عليه ثمانون سنة واختتن بالفأس
~~(ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (38/431) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/322، رقم 8264) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (1/88، رقم 124) .
### $ 864-
# اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/435، رقم9620) ، والبخارى (3/1224، رقم 3178) ، ومسلم
~~(4/1839، رقم 2370) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/384، رقم 5981) ، والبيهقى
~~(8/325) .
# ومن غريب الحديث: "اختتن إبراهيم": أى قطع قلفة ذكره. "بالقدوم": هو آلة
~~تشبه الفأس، وذهب البعض إلى أن المراد به مكان يسمى القدوم.
### $ 865-
# اختتن إبراهيم وهو ابن عشرين ومائة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة (ميسرة
~~بن على فى مشيخته، وابن عساكر، والرافعى عن أبى هريرة. ابن سعد، وابن أبى
~~شيبة، والحاكم عنه موقوفا)
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه ابن عساكر (6/198) ، والرافعى من طريق
~~ميسرة بن على فى مشيخته (2/43) .
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن سعد (1/47) ، وابن أبى شيبة (5/317،
~~رقم 26466) ، والحاكم (2/600، رقم 4023) . وسكت عنه الذهبى.
# PageV00P000
### $ 866-
# اختر منهن أربعا وفارق سائرهن (أبو داود، والطحاوى، والباوردى، والبغوى،
~~وابن قانع، والدارقطنى عن الحارث بن قيس الأسدى أنه أسلم وعنده ثمان نسوة
~~فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره قال ms0206 البغوى: ما له
~~غيره. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث الحارث بن قيس: أخرجه أبو داود (2/272، رقم 2241) ، والطحاوى
~~(3/255) ، والبغوى فى معجم الصحابة (2/77، رقم 460) ، وقال: لا أعلم للحارث
~~بن قيس حديثا غير هذا. وابن قانع (2/353) والدارقطنى (3/270) وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير (2/262) ، وابن ماجه (1/628، رقم 1952) ، وأبو
~~يعلى (12/290، رقم 6872) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/207، رقم
~~2737) ، والطبرانى (18/359، رقم 922) ، والبيهقى (7/149، رقم 13624) .
# وسيأتى الحديث فى مسند الحارث.
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمر: أخرجه الطبرانى (12/315، رقم 13221) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/13، رقم 4609) ، وأبو يعلى (9/325، رقم 5437) ، قال الهيثمى
~~(4/223) : رواه أحمد، والبزار، وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح.
~~والطبرانى فى الشاميين (2/234، رقم 1249) وابن حبان (9/463، رقم 4156) ،
~~والحاكم (2/210، رقم2780) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خذ منهن أربعا"، وفى مسند قيس بن الحارث.
### $ 867-
# اختصم عندى الجن المسلمون والجن المشركون وسألونى أن أسكنهم فأسكنت
~~المسلمين الجلس وأسكنت المشركين الغور (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن
~~بلال بن الحارث المزنى)
# أخرجه الطبرانى (1/371، رقم 1143) ، وأبو الشيخ (5/1684) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (1/121، رقم 336) طرفا منه. قال الهيثمى (1/203) : روى ابن ماجه
~~بعضه، وفيه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وقد أجمعوا على ضعفه، وقد حسن
~~الترمذى حديثه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الجلس": هى القرى، والجبال. "الغور": كل منخفض من
~~الأرض.
# والحديث سيأتى فى مسند بلال بن الحارث.
### $ 868-
# اختضب ألست بمسلم (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (6/212، رقم 3494) . قال الهيثمى (5/160) : فيه على بن
~~أبى سارة، وهو متروك.
### $ 869-
# اختضبوا بالحناء فإنه طيب الريح يسكن الروع (أبو يعلى، والحاكم فى الكنى
~~عن أنس، قال المناوى: وفى رواية الدوخة)
# أخرجه أبو يعلى (6/305، رقم 3621) بلفظ: يسكن الدوخة. قال الهيثمى
~~(5/160) : رواه أبو يعلى من طريق الحسن بن دعامة عن عمر بن شريك، قال
~~الذهبى: مجهولان.
# ومن غريب الحديث: "الريح": أى الرائحة.
### $ 870-
# اختضبوا بالحناء فإنه يزيد فى جمالكم وشبابكم ونكاحكم (البزار، وأبو نعيم
~~فى الحلية وفى الطب عن ms0207 أنس وضعف. أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى عن درهم بن
~~زياد بن درهم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/373، رقم 2978) ، قال
~~الهيثمى (5/160) : فيه يحيى بن ميمون التمار، وهو متروك. وعزاه المصنف أيضا
~~فى المنهج السوى (ص 284، رقم 413) للبزار، وأبى نعيم فى الطب، قال المحقق:
~~أبو نعيم فى الطب (ص 97) . قال المناوى (1/208) : قال العراقى: إسناده
~~ضعيف.
# حديث درهم: أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (2/1018، رقم 2589) ، والديلمى
~~(1/1/40) كما فى الضعيفة للألبانى
# (5/91، رقم 2072) . وأورده الذهبى فى الميزان (7/223، ترجمة 9648 يحيى بن
~~ميمون بن عطاء) .
# ومن غريب الحديث: "اختضبوا": أى غيروا ألوان شعوركم.
### $ 871-
# اختضبوا وافرقوا وخالفوا اليهود (ابن عدى عن ابن عمر) [الفتح]
# أخرجه ابن عدى (2/195، ترجمة 382 الحارث بن عمران الجعفرى) وقال: والضعف
~~بين على رواياته.
# ومن غريب الحديث: "وافرقوا": أى افرقوا شعر الرأس.
# PageV00P000
### $ 872-
# اختضبى تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل (أحمد عن امرأة
~~[صحابية صلت إلى القبلتين وفيه من لا يعرف وابن إسحاق مدلس] )
# أخرجه أحمد (4/70، رقم 16701) قال الهيثمى (5/171) : فيه من لم أعرفهم
~~وابن اسحاق وهو مدلس. وأخرجه أيضا: المحاملى فى أماليه (ص143، رقم 108) .
### $ 873-
# اختلاف أصحابى رحمة (الديلمى عن ابن عباس) [كنوز الحقائق]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى المدخل للسنن (ص 162، رقم 152) وقال: متنه مشهور
~~وأسانيده ضعيفة لم يثبت فى هذا إسناد. وقال العراقى فى تخريج أحاديث
~~الإحياء: إسناده ضعيف. وقال المناوى (1/212) : أسنده البيهقى فى المدخل،
~~وكذا الديلمى فى مسند الفردوس كلاهما من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ:
~~"اختلاف أصحابى رحمة".
# PageV00P000
### $ 874-
# اختلاف أمتى رحمة (نصر المقدسى فى الحجة، والبيهقى فى الرسالة الأشعرية
~~بغير سند، وأورده الحليمى، والقاضى حسين، وإمام الحرمين، وغيرهم، ولعله خرج
~~فى بعض كتب الحفاظ التى لم تصل إلينا) [الفتح]
# أورده البيهقى فى الرسالة الأشعرية (ص 90 ضمن تبيين كذب المفترى، بتحقيق
~~الشيخ الكوثرى ط المكتبة الأزهرية) بعد أن ذكر أن علماء الأمة على أضرب ...
~~قال: وفى ذلك تصديق ما روى عن المصطفى ms0208 - صلى الله عليه وسلم - (اختلاف أمتى
~~رحمة) .
### $ 875-
# اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر وأسرع نباتا للحم وأروح للقلب (أبو
~~حفص عمر بن عبد الله بن زاذان فى فوائده، والديلمى عن على)
# أورده أيضا: الرافعى (2/340) ، والذهبى فى الميزان (3/12، ترجمة 2611) ،
~~ووافقه الحافظ فى اللسان (2/417، ترجمة 1725) كلاهما فى ترجمة داود بن
~~سليمان الجرجانى، وقالا: شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن على الرضا.
# PageV00P000
### $ 876-
# أخذ الأمير الهدية سحت وقبول القاضى الرشوة كفر (أحمد فى الزهد عن على،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# ومن غريب الحديث: "سحت": أى حرام يسحت البركة أى يذهبها.
### $ 877-
# أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم أخذها جعفر فقاتل
~~بها حتى قتل شهيدا ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا لقد
~~رفعوا لى فى الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب فرأيت فى سرير عبد الله
~~بن رواحة ازورارا عن سرير صاحبيه فقلت بم هذا فقيل لى مضيا وتردد عبد الله
~~بن رواحة بعض التردد ومضى (الطبرانى عن رجل من الصحابة من بنى مرة بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (2/106رقم 1462) قال الهيثمى (6/160) رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا أبو نعيم فى الحلية (1/120)
# ومن غريب الحديث: "ازورارا": انحرافا.
# PageV00P000
### $ 878-
# أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها ابن رواحة فأصيب ثم
~~أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه وما يسرنى أنهم عندنا أو قال وما
~~يسرهم أنهم عندنا (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/113، رقم 12135) ، والبخارى (1/420، رقم 1189) ، والنسائى
~~(4/26، رقم 1878) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/202، رقم 4190) ، والبيهقى
~~(8/154) .
# PageV00P000
### $ 879-
# أخذ الله منى الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بى المسيح عيسى
~~ابن مريم ورأت أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى منامها أنه خرج من
~~بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام (الطبرانى، وأبو نعيم فى الدلائل،
~~وابن مردويه عن أبى مريم الغسانى [قال: أقبل علينا أعرابى فقال ألا تعلمنى
~~شيئا تعلمه وأجهله وينفعنى ولا يضرك فقال ms0209 الناس مه اجلس فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - دعوه فإنما يسأل الرجل ليعلم فأفرجوا له فجلس فقال أى شىء
~~كان أول من نبوءتك؟ فقال له: أخذ الله ... إلى آخره. فقال: هاه وأدنى منه
~~رأسه، وكان فى سمعه شىء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ووراء ذلك] )
# أخرجه الطبرانى (22/333، رقم 835) . قال الهيثمى (8/224) : رجاله وثقوا.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/397، رقم 2446) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/98، رقم 984) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين"،
~~ويأتى أيضا فى مسند أبى أمامة.
# ومن غريب الحديث: "الميثاق": هو العهد وهو الإقرار بتوحيد الله وأنه
~~خالقهم. "مه": اسم فعل مبنى على السكون بمعنى: اسكت. "هاه": كلمة تقال فى
~~الإبعاد وفى حكاية الضحك وقد تقال للتوجع، "ووراء ذلك": وأكثر مما سمعت.
### $ 880-
# أخذ جبريل بيدى فأرانى باب الجنة الذى تدخل منه أمتى فقال أبو بكر وددت
~~أنى كنت معك حتى أراه فقال أما إنك أول من يدخل الجنة من أمتى (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (3/77، رقم 4444) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/93، رقم 2594) .
# والحديث أصله عند أبى داود وغيره بطرف: "أتانى جبريل فأخذ بيدى".
# PageV00P000
### $ 881-
# أخذك الكفار فغطوك فى الماء فقلت كذا وكذا فإن عادوا فقل ذلك لهم (ابن
~~سعد عن ابن عون أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقى عمارا فقال له ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن سعد (3/249) . وأورده الذهبى فى السير (1/411) ، وعزاه الحافظ
~~فى الفتح (12/312) لعبد بن حميد من طريق ابن سيرين، وقال: ورجاله ثقات مع
~~إرساله.
### $ 882-
# أخذنا فألك من فيك (أبو داود، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة. أبو نعيم فى الطب، وابن السنى عن عمرو بن عوف. الديلمى عن ابن
~~عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/18، رقم 3917) عن أبى هريرة أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سمع كلمة فأعجبته ... فذكره، وابن السنى (ص
~~117، رقم 292) ، والبيهقى فى شعب الإيمان ms0210 (2/62، رقم 1169) . وأخرجه أيضا:
~~أبو الشيخ فى أخلاق النبى - صلى الله عليه وسلم - (4/75، رقم 793) .
# PageV00P000
# حديث عمرو بن عوف: أخرجه ابن السنى (ص 117، رقم 291) . وأخرجه أيضا: أبو
~~الشيخ فى أخلاق النبى - صلى الله عليه وسلم -
# (4/73، رقم 792) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (1/1/87) كما فى الصحيحة للألبانى (2/362،
~~رقم 726) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى أخلاق النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~(4/71، رقم 791) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا طيرة وخيرها الفأل"، "يا لبيك نحن أخذنا
~~فألك".
# ومن غريب الحديث: "الفأل": يقال فيما يسر ويسوء، فألك هنا: أى كلامك
~~الحسن.
### $ 883-
# أخذنا فألك من فيك اخرجوا بنا إلى خضرة فخرجوا إليها فما سل فيها سيف
~~(الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن عمرو بن عوف سمع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - رجلا يقول: هاكها خضرة ... فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/20، رقم 23) ، وفى الأوسط (4/185، رقم
~~3929) ، قال الهيثمى (5/106) : فيه كثير بن عبد الله ضعيف جدا، وقد حسن
~~الترمذى حديثه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/347، رقم 1117) .
# ومن غريب الحديث: "خضرة": أرض بنجد، وقيل: بتهامة تتبع المدينة.
### $ 884-
# أخر الكلام فى القدر لشرار هذه الأمة فى آخر الزمان (ابن أبى عاصم،
~~والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبزار عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/155، رقم350) ، والطبرانى فى الأوسط (6/96، رقم
~~5909) ، والحاكم (2/514، رقم 3765) ، وقال: صحيح على شرط البخارى. وقال
~~الذهبى: عنبسة ثقة لكن لم يرويا له. والبزار كما فى كشف الأستار
# (3/35، رقم 2178) . قال الهيثمى (7/202) : رواه البزار، والطبرانى فى
~~الأوسط، ورجال البزار فى أحد الإسنادين رجال الصحيح، غير عمر بن أبى خليفة،
~~وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 885-
# أخر أهلك فإنه يوشك أن تخرج منه نار تضىء أعناق الإبل ببصرى يعنى من حبس
~~سيل (الحاكم وتعقب عن أبى البداح بن عاصم عن أبيه)
# أخرجه الحاكم (4/490، رقم 8368) وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى: منكر،
~~وإبراهيم ضعيف، وإسماعيل متكلم فيه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخرج أهلك منها يعنى من حبس سيل"، "لا تقوم
~~الساعة". ms0211
# ومن غريب الحديث: "أخر": أبعد "تضىء أعناق الإبل": أى يبلغ ضوؤها إلى
~~الإبل التى تكون ببصرى وهى قرية بالشام، "حبس سيل": اسم موضع بحرة بنى
~~سليم.
### $ 886-
# أخر عنى يا عمر إنى خيرت فاخترت قيل لى {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن
~~تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} [التوبة: 80] لو أعلم أنى لو زدت
~~على السبعين غفر له لزدت (الترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/279، رقم 3097) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى
~~الكبرى (1/638، رقم 2093)
# والحديث أصله فى الصحيحين، وسيأتى فى مسند عمر بن الخطاب.
# ومن غريب الحديث: "أخر عنى": أى نفسك أو بمعنى تأخر قولك. "قد خيرت": أى
~~بين الاستغفار وعدمه.
### $ 887-
# أخرت شفاعتى لأهل الكبائر يوم القيامة (البزار عن ابن عمر. [ابن عدى عن
~~ابن عباس] ) [المناوى]
# حديث ابن عمر: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/84 رقم 3254) ، قال
~~الهيثمى (10/211) : إسناده جيد.
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (6/349، ترجمة 1831 موسى بن عبد الرحمن
~~الثقفى الصنعانى) ، وقال: منكر الحديث.
# وسيأتى الحديث بأطراف أخرى عن ابن عمر وغيره منها: "شفاعتى لأهل
~~الكبائر".
# ومن غريب الحديث: "الكبائر": مفردها: كبيرة، والكبيرة اختلف فى تعريفها
~~على وجوه كثيره ذكرها ابن حجر الهيتمى فى مقدمة الزواجر، لعل أضبطها: كل
~~ذنب قرن به وعيد شديد أو لعن.
# PageV00P000
### $ 888-
# أخرج أهلك منها يعنى من حبس سيل فإنه يوشك أن تخرج منه نار تضىء أعناق
~~الإبل ببصرى (الطبرانى عن عاصم بن عدى الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (17/173، رقم 458) قال الهيثمى (8/13) : فيه إبراهيم بن
~~إسماعيل بن مجمع، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/295) ، والحاكم
~~(4/490، رقم 8368) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخر أهلك فإنه يوشك أن تخرج منه نار".
### $ 889-
# أخرج الزكاة من مالك فإنها طهور يطهرك الله وتصلى وتعرف حق السائل والجار
~~والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا (ابن صصرى فى أماليه عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/136، رقم 12417) ، والطبرانى فى الأوسط (8/338، رقم
~~8802) قال الهيثمى (3/63) : رجاله ms0212 رجال الصحيح.
### $ 890-
# اخرج فأذن فى الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر (البيهقى عن
~~على)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/140، رقم 11545) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/186، رقم 3932) ، قال الهيثمى (8/115) : فيه إبراهيم بن يزيد، وهو
~~متروك.
# وسيأتى الحديث فى مسند على بن أبى طالب.
# ومن غريب الحديث: "السدر": شجر النبق.
### $ 891-
# اخرج فناد فى المدينة أنه لا صلاة إلا بالقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد
~~(أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/216، رقم 819) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/179،
~~رقم 126) ، وابن حبان
# (5/93، رقم 1791) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا صلاة إلا بقرآن"، وسيأتى أيضا فى مسند أبى
~~هريرة.
### $ 892-
# اخرج فناد فى الناس من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة (أبو يعلى
~~عن أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/100، رقم 105) . قال الهيثمى (1/15) : فى إسناده سويد
~~بن عبد العزيز، وهو متروك.
# وسيأتى الحديث فى مسند أبى بكر الصديق.
# PageV00P000
### $ 893-
# اخرج فناد فى الناس من قال لا إله إلا الله فله الجنة وإن زنى وإن سرق
~~على رغم أنف أبى الدرداء (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: محمد بن فضيل الضبى فى كتاب الدعاء (ص173، رقم 13) مطولا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فبشرنى أنه من مات من أمتك لا
~~يشرك بالله شيئا دخل الجنة"، "اذهب فناد فى الناس" "ما من رجل يشهد أن لا
~~إله إلا الله إلا دخل الجنة"، "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل
~~الجنة".
### $ 894-
# اخرج يا على فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر
~~(البيهقى عن أبى جعفر مرسلا)
# أخرجه البيهقى (6/140، رقم 11547) .
### $ 895-
# أخرجته من النار إلى ضحضاح منها يعنى أبا طالب (البزار عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/395) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه.
# PageV00P000
### $ 896-
# أخرجته من غمرة جهنم إلى ضحضاح منها (أبو يعلى، وابن عدى، وتمام عن جابر
~~قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبى طالب ms0213 قال ... فذكره)
# أخرجه أبو يعلى (4/41، رقم 2047) ، قال الهيثمى (9/416) : فيه مجالد،
~~وهذا مما مدح من حديث مجالد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عدى (1/319،
~~ترجمة 143 إسماعيل بن مجالد بن سعيد) ، وتمام فى الفوائد (2/152، رقم 1404)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/120، رقم 8152) . قال الهيثمى
~~(9/223) : رواه الطبرانى فى الأوسط، والكبير، ورجالهما رجال الصحيح، غير
~~مجالد بن سعيد، وقد وثق، وخاصة فى أحاديث جابر.
# ومن غريب الحديث: "غمرة"، "ضحضاح": المراد: أخرجته من أشد موضع فى جهنم
~~إلى أخف موضع منها.
# PageV00P000
### $ 897-
# أخرجوا إلى اثنى عشر منكم يكونوا كفلاء على قومهم كما كفلت الحواريون
~~لعيسى ابن مريم ولا يجدن أحد منكم فى نفسه أن يؤخذ غيره فإنما يختار لى
~~جبريل (ابن إسحاق، وابن سعد عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد عن عمرو بن حزم
~~قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنفر الذين لقوه بالعقبة ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن إسحاق كما فى السيرة النبوية لابن هشام (2/294) ، وابن سعد
~~(3/602) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/444، رقم 37101) ، والطبرى فى
~~تاريخه (1/562) .
# ومن غريب الحديث: "لا يجدن": لا يحزنن. "كفلاء": مفردها: كافل، وهو
~~الضامن.
### $ 898-
# أخرجوا المخنثين من بيوتكم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه
~~عن ابن عباس [الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس من طريق آخر، قال المناوى:
~~وفيه حماد بن عبد الرحمن الكلبى ضعيف] . البخارى، وأبو داود، وابن ماجه عن
~~أم سلمة. الطبرانى عن واثلة)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/225، رقم 1982) ، والبخارى (5/2207، رقم
~~5547) ، وأبو داود
# (4/283، رقم 4930) ، جميعا من طريق هشام عن يحيى عن عكرمة عن ابن عباس.
~~وقد أخرجه ابن ماجه (1/614، رقم 1904) مختصرا دون موضع الشاهد. كما أخرجه
~~الطبرانى فى الأوسط (5/31، رقم 4590) من طريق هشام بن عمار عن حماد بن عبد
~~الرحمن عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه. وحماد بن عبد الرحمن
~~الكلبى، ضعيف انظر: الميزان للذهبى (2/367، ترجمة 2259) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (5/396، رقم 9251) بنحوه.
# حديث أم ms0214 سلمة: أخرجه البخارى (5/2208، رقم 5548) ، وأبو داود (4/283، رقم
~~4929) ، وابن ماجه
# (2/872، رقم 2614) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (23/382، رقم 910) .
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/85، رقم 205) . قال الهيثمى (8/104) :
~~فيه حماد مولى بنى أمية ضعيف.
# PageV02P055
### $ 899-
# أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم
~~(البخارى، وأبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (3/1155، رقم 2997) ، وأبو داود (3/165، رقم 3029) .
~~وأخرجه أيضا: مسلم (3/1257، رقم 1637) .
# ومن غريب الحديث: "أجيزو": أى: أعطوهم الجائزة، وهى العطية، "الوفد": هم
~~القوم يجتمعون يقصدون الأمراء لزيارتهم وطلب معروفهم وغير ذلك.
### $ 900-
# أخرجوا اليهود من جزيرة العرب (الطيالسى، والدارمى، والحاكم فى الكنى عن
~~أبى عبيدة. الطبرانى عن أم سلمة)
# حديث أبى عبيدة: أخرجه الطيالسى (ص 31، رقم 229) ، والدارمى (2/305، رقم
~~2498) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/468، رقم 32991) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (1/184، رقم 234) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/265، رقم 560) قال الهيثمى (5/325) :
~~رواه الطبرانى من طريقين رجال أحدهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 901-
# أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب (مسلم عن عمر)
# أخرجه مسلم (3/1388، رقم 1767) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عشت لأخرجن"، "لئن عشت لأخرجن"، "لأخرجن
~~اليهود والنصارى".
### $ 902-
# أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام (ابن أبى عاصم، والدارقطنى، والطبرانى،
~~وابن قانع، والباوردى عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه وضعفه)
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد (3/115، رقم 1437) ، والدارقطنى (2/147) ،
~~والطبرانى (1/224، رقم 613) ، قال الهيثمى (3/81) : فيه عبد الصمد بن
~~سليمان الأزرق وهو ضعيف. وابن قانع (1/38) . قال الحافظ فى الإصابة (1/149،
~~ترجمة 326) : رواه ابن أبى عاصم من طريق عمر بن صهبان، وهو ضعيف.
### $ 903-
# أخرجوا صدقاتكم فإن الله قد أراحكم من الجبهة والسجة والبجة (أبو عبيد فى
~~الغريب، والبيهقى عن سارية الخلجى)
# ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (1/9) ، والبيهقى (4/118، رقم 7203) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: (الجبهة) : أى المذلة. وقيل: هو اسم صنم كان يعبد فى
~~الجاهلية. (السجة) : المذقة من اللبن يصب عليها الماء حتى تصير سجاجا،
~~وقيل: هو اسم صنم كان يعبد فى الجاهلية. (البجة) : الفصيد الذىكانت العرب ms0215
~~تأكله فى الأزمة، وكانوا يفصدون عرق البعير ويأخذون الدم، يتبلغون به فى
~~السنة المجدبة، ويسمونه الفصيد، وقيل: هو اسم صنم كان يعبد فى الجاهلية.
~~والمعنى: إن الله أراحكم من القحط والضيق بما فتح عليكم من الإسلام.
### $ 904-
# أخرجوا منديل الغمر من بيوتكم فإنه مبيت الخبيث ومجلسه (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/103، رقم 343) .
# ومن غريب الحديث: "الغمر": رائحة اللحم وما تعلق باليد منه. "من بيوتكم"
~~يعنى من الأماكن التى تبيتون فيها. "مبيت": أى المكان الذى يبيت فيه الخبيث
~~وهو الشيطان.
### $ 905-
# اخرجوا منها وهى ذميمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/124، رقم 1363) عن ابن مسعود قال: أتى
~~قوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سكنا دارا، وكنا ذوى وفرة
~~فافترقنا، وكنا ذوى عدد فقللنا. فذكره بنحوه.
### $ 906-
# أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين
~~اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم
~~فى الحلية، وابن عساكر، والضياء عن أبى عبيدة بن الجراح قال آخر ما تكلم به
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/195، رقم 1691، 1694، 1/196، رقم 1699) ، وأبو يعلى
~~(2/177، رقم 872) . قال الهيثمى (5/325) : رواه أحمد بأسانيد، ورجال طريقين
~~منها ثقات متصل إسنادهما. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/385) ، وابن عساكر
~~(25/436) ، والضياء (3/319، رقم 1122) .
### $ 907-
# أخرجوا يهود نجران من الحجاز (أبو نعيم فى المعرفة عن أبى عبيدة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (2/34، رقم 596) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(3/320، رقم 1124) .
### $ 908-
# أخرجوه من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا (سمويه عن
~~أنس أن أعرابيا قال يا رسول الله ما صدعت قط ولا وجعت قال ... فذكره)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من سره أن ينظر"، "هل أخذتك أم ملدم".
### $ 909-
# أخرجوها وما حولها وكلوا إن كان جامدا قيل فإن كان مائعا قال فانتفعوا به
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر سئل عن فأرة وقعت فى سمن ... فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى ms0216 الأوسط (3/257، رقم 3077) . قال الهيثمى (1/287) : فيه
~~عبد الجبار بن عمر، قال محمد بن سعد: كان بإفريقية وكان ثقة وضعفه جماعة.
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/291) ، والبيهقى (9/354، رقم 19410) .
# PageV00P000
### $ 910-
# اخرجى إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولى له فليقل السلام عليكم أأدخل
~~(أحمد عن رجل من بنى عامر أنه استأذن على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أألج فقال لخادمه ... فذكره، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (5/368، رقم 23176) قال الهيثمى (1/43) : رجاله كلهم ثقات
~~أئمة. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب (1/372، رقم 1084) ، وأبو داود
~~(4/345، رقم 5177) ، والنسائى فى الكبرى (6/87، رقم 10148) .
### $ 911-
# اخرجى فجدى نخلك لعلك أن تصدقى منه أو تفعلى خيرا (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن جابر قال: طلقت خالتى ثلاثا فخرجت تجد
~~نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك
~~له فقال لها ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/1121، رقم 1483) ، وأبو داود (2/289، رقم 2297) ، والنسائى
~~(6/209، رقم3550) ، وابن ماجه (1/656، رقم 2034) ، والحاكم (2/226، رقم
~~2831) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "فجدى نخلك": أى اقطعى ثمره. "تجد نخلا": أى تقطع ثمره.
### $ 912-
# أخره هذا شراب المترفين (ابن سعد عن أبى صخر قال أتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بسويق لوز فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/395) معضلا.
### $ 913-
# أخرها عنا فقد استجيب لك (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة قال:
~~بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير إذ لعن رجل ناقته قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 45، رقم 73) وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الدعاء (1/577، رقم 2089) والذهبى فى السير (16/129) .
# PageV00P000
### $ 914-
# أخروا الأحمال فإن الأيدى مغلقة والأرجل موثقة (أبو داود فى مراسيله،
~~والبيهقى عن الزهرى مرسلا. البيهقى عن عمر موقوفا. وصله البزار، وأبو يعلى،
~~والطبرانى فى الأوسط عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة نحوه)
# حديث الزهرى المرسل: أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/229 رقم 294) ،
~~والبيهقى (6/122 عقب رقم 11443) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه البيهقى (6/121، رقم 11441) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ms0217 البزار كما فى مجمع الزوائد (3/216) ، وأبو يعلى
~~(10/234، رقم 5852) ، والطبرانى فى الأوسط (4/387، رقم 4508) ، قال الهيثمى
~~(3/216) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى.
# ومن غريب الحديث: "مغلقة": مثقلة بالحمل. "والأرجل موثقة": كأنها مشدودة
~~بوثاق. والمعنى: اجعلوا الحمل وسط ظهر الدابة، فإنه إن قدم عليها أضر
~~بيديها، وإن أخر أضر برجليها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة".
# PageV00P000
### $ 915-
# أخروه عنى هذا شراب المترفين (ابن سعد عن يزيد بن قسيط أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أتى بسويق من سويق اللوز فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/395) مرسلا.
# ومن غريب الحديث: "السويق": طعام يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير وسمى بذلك
~~لانسياقه فى الحلق.
### $ 916-
# أخروهن من حيث أخرهن الله (عبد الرزاق، وابن خزيمة، والطبرانى عن ابن
~~مسعود موقوفا) [ز]
# أخرجه عبد الرزاق (3/149، رقم 5115) ، وابن خزيمة (3/99، رقم 1700) ،
~~والطبرانى (9/295، رقم 9484) ، قال الهيثمى (2/35) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 917-
# اخزن لسانك إلا من خير (ابن عدى عن عقبة بن عامر) [كنوز الحقائق]
# أخرجه ابن عدى (4/324، ترجمة 1157 عبيد الله بن زحر) .
# ومن غريب الحديث: "اخزن": احفظ لسانك.
# PageV00P000
### $ 918-
# اخسأ فلن تعدو قدرك قاله لابن صياد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن
~~ابن عمر. البخارى عن ابن عباس. الطبرانى، والضياء عن السيد الحسين. أحمد،
~~والرويانى، والضياء عن أبى ذر. مسلم عن ابن مسعود. أحمد عن أبى سعيد)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/148، رقم 6360) ، والبخارى (1/454، رقم
~~1289) ، ومسلم (4/2244، رقم 2930) ، وأبو داود (4/120، رقم 4329) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (5/2283، رقم 5820) .
# حديث السيد الحسين: أخرجه الطبرانى (3/134، رقم 2908، 2909) . قال
~~الهيثمى (8/5) : رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/148، رقم 21357) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/395، رقم 3983) ، والطبرانى فى الأوسط (8/242، رقم 8520) . قال الهيثمى
~~(8/2) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح
~~غير الحارث بن حصيرة، وهو ثقة.
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم (4/2240، رقم 2924) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/82، رقم 11793) .
# ومن غريب الحديث: ms0218 "اخسأ": كلمة تستعمل عند طرد الكلب. "فلن تعدو": فلن
~~تجاوز قدرك.
### $ 919-
# أخسر الناس صفقة رجل أخلق يديه فى آماله ولم تساعده الأيام على أمنيته
~~فخرج من الدنيا بغير زاد وقدم
# على الله بغير حجة (ابن النجار عن عبد الله بن عامر عن أبيه)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/361 رقم 1457) قال المناوى (1/215) هو مما بيض له
~~الديلمى لعدم وقوفه له على سند.
# ومن غريب الحديث: "أخسر الناس صفقة": أشد الناس خسرانا للثواب. "أخلق":
~~المراد: أتعب يديه وأفقرهما بالكد والجهد. "ولم تساعده الأيام على أمنيته":
~~أى لم تعاونه الأوقات على حصوله على ما يتمناه من المال والمناصب والجاه
~~ونحوها بل عاكسته. "حجة": أى معذرة يعتذر بها وبرهان يتمسك به.
# PageV00P000
### $ 920-
# أخشى ما أخشى على أمتى كبر البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/431، رقم 1838) ،
~~والديلمى (1/1رقم 88) كما فى الضعيفة للألبانى (5/179، رقم 2158) . قال
~~المناوى (1/215) : فيه محمد بن القاسم الأزدى، قال الذهبى: كذبه أحمد،
~~والدارقطنى.
# ومن غريب الحديث: "كبر البطن": يعنى الانهماك فى الأكل والشرب الذى يحصل
~~منه كبرها.
### $ 921-
# اخضبوا لحاكم فإن الملائكة تستبشر بخضاب المؤمن (ابن عدى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (3/365 ترجمة 804 سعيد بن زربى) . قال المناوى (1/216) :
~~إسناده ضعيف، لكن له شواهد.
### $ 922-
# أخف النساء صداقا أعظمهن بركة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة وفيه الحارث
~~بن شبل ضعيف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/173، رقم 9451) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم النساء".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "صداقا": الصداق هو المهر.
### $ 923-
# اخفضى ولا تنهكى فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج (الطبرانى، والحاكم عن
~~الضحاك بن قيس الفهرى)
# أخرجه الطبرانى (8/299، رقم 8137) ، والحاكم (3/603، رقم 6236) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (3/1537، رقم 3898) .
# ومن غريب الحديث: "اخفضى": الخفض هو الختن، والخطاب هنا لأم عطية التى
~~كانت تختن الجوارى بالمدينة. (ولا تنهكى) : لا تبالغى فى استقصاء محل
~~الختان بالقطع. "أنضر للوجه": أى أكثر لمائه ودمه وأبهج لبريقه ولمعته. ms0219
~~"وأحظى عند الزوج": يعنى أحسن لجماعها عنده، وأحب إليه، وأشهى له.
### $ 924-
# أخفوا الخطبة وأظهروا النكاح (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة".
### $ 925-
# أخلص العمل يجزيك منه القليل (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخلص دينك".
# PageV00P000
### $ 926-
# أخلص دينك يكفيك القليل من العمل (ابن أبى الدنيا فى الإخلاص، وابن أبى
~~حاتم، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)
# أخرجه ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (1/571) ، والحاكم (4/341، رقم
~~7844) وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبى بقوله: غير صحيح. وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/244) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى
~~الدنيا (5/342، رقم 6859) ، والديلمى (1/435، رقم 1772) . قال المناوى
~~(1/217) : قال العراقى: رواه الديلمى، وإسناده منقطع.
### $ 927-
# أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له (الدارقطنى عن الضحاك
~~بن قيس الفهرى)
# أخرجه الدارقطنى (1/51) . وأخرجه أيضا: الضياء (8/90، رقم92) .
### $ 928-
# أخلصوا عبادة الله وأقيموا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم
~~وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/45) قال الهيثمى: فيه يزيد بن
~~مرثد، ولم يسمع من أبى الدرداء. وابن عساكر (65/373) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم من طريق الطبرانى (5/166) وقال: غريب من حديث يزيد تفرد به عنه
~~الوضين.
### $ 929-
# اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة (الحاكم عن أبى عبس بن جبر
~~وتعقب)
# أخرجه الحاكم (3/394، رقم 5496) ، قال الذهبى: يحيى وشيخه متروكان.
~~والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 12) .
### $ 930-
# اخلفونى فى أهل بيتى (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/157، رقم 3860) . قال الهيثمى (9/163) : فيه
~~عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "اخلفونى": أى كونوا خلفائى. والمراد: احفظوا حقى فيهم
~~وأحسنوا الخلافة عليهم.
# PageV00P000
### $ 931-
# أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك لا مالك إلا
~~الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/244، رقم 7325) ، والبخارى ms0220 (5/2292، رقم 5853) ، ومسلم
~~(3/1688، رقم 2143) ، وأبو داود (4/290، رقم 4961) ، والترمذى (5/134، رقم
~~2837) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحرج اسم عند الله يوم القيامة"، "اشتد غضب
~~الله على من زعم أنه ملك الأملاك"، "أغيظ رجل على الله يوم القيامة
~~وأخبثه".
# ومن غريب الحديث: "أخنع": يعنى أذل وأوضع.
### $ 932-
# إخوانكم خولكم جعلهم الله فتية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه
~~من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن
~~أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/158، رقم 21447) ، والبخارى (2/899، رقم 2407) ، ومسلم
~~(3/1283 رقم 1661) ، وأبو داود (4/340 رقم 5158) والترمذى (4/334 رقم 1945)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1216 رقم 3690) .
# ومن غريب الحديث: "خولكم": خدمكم. "ما يغلبه": أى يعجز عنه.
### $ 933-
# إخوانكم فأصلحوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم
~~(أحمد، وأبو يعلى عن رجل من أصحاب النبى - - صلى الله عليه وسلم - -)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (5/58، رقم 20600) ، وأبو يعلى (2/221، رقم 920) . قال
~~الهيثمى (4/236) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "استعينوهم": اطلبوا إعانتهم على ما شق عليكم وصعب.
### $ 934-
# إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا (الخطيب عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (1/341) عن البراء قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إذ أبصر جماعة من الناس فقال: على ما اجتمع هؤلاء؟ قيل: على
~~قبر يحفرونه. ففزع النبى - صلى الله عليه وسلم - فبدر بين يدى أصحابه مسرعا
~~حتى انتهى إلى القبر فجثا عليه واستقبلناه لنبصر ما يصنع، فبكى حتى بل
~~الثرى من دموعه، ثم أقبل عليهم ... فذكره. وأخرجه أيضا: البيهقى (3/369،
~~رقم 6307) ، والطبرانى فى الأوسط (3/92، رقم 2588) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/350 رقم 10547) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أى إخوانى"، "يا إخوانى".
# ومن غريب الحديث: "فأعدوا": فليستعد أحدكم ليوم نزوله القبر.
### $ 935-
# أخوف ما أخاف على أمتى الأئمة المضلون (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~عمر)
# أخرجه أحمد (1/42، رقم 293) ، قال الهيثمى (5/239) : رجاله ثقات. وأبو
~~نعيم فى الحلية (6/46) .
# PageV00P000
### $ 936-
# أخوف ms0221 ما أخاف على أمتى الشرك والشهوة الخفية قيل أتشرك أمتك من بعدك قال
~~نعم أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون
~~بأعمالهم والشهوة الخفية أن يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهواته
~~فيترك صيامه (أحمد عن شداد بن أوس) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/123، رقم 17161) . قال الهيثمى (3/202) : فيه عبد الواحد
~~بن زيد، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتخوف على أمتى"، "أمران أتخوفهما"، "إن
~~أخوف".
# ومن غريب الحديث: "يراءون بأعمالهم": يعملون أعمالا لغير الله رياء
~~وسمعة.
### $ 937-
# أخوف ما أخاف على أمتى الهوى وطول الأمل (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (5/184 ترجمة 1344 على بن أبى على اللهبى) وقال روى أحاديث
~~مناكير. وقال المناوى (1/222) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخوف ما أتخوف".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الهوى": ميل النفس وانحرافها نحو المذموم شرعا. "طول
~~الأمل": هو رجاء ما تحبه النفس.
### $ 938-
# أخوف ما أخاف على أمتى تصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر ولا يؤمن عبد حتى
~~يؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره (ابن عساكر، وابن النجار عن أنس وأخذ
~~بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره)
# أخرجه ابن عساكر (23/208) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى السير (8/287) ،
~~وقال: هو كلام صحيح، لكن الحديث واه لمكان الرقاشى.
### $ 939-
# أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان والتكذيب
~~بالقدر (ابن أبى عاصم عن
# جابر بن سمرة)
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/142، رقم 324) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/238، رقم 1852) ، وفى الصغير (1/85، رقم 112) قال الهيثمى (7/203) :
~~رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الثلاثة، وفيه محمد بن القاسم
~~الأسدى، وثقه ابن معين، وكذبه أحمد، وضعفه بقية الأئمة.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخاف على أمتى" "ثلاث أخاف".
# ومن غريب الحديث: "الاستسقاء": طلب نزول المطر. "بالأنواء": النجوم
~~مفردها نوء.
### $ 940-
# أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى رئيت عليه بهجة وكان
~~عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه وضرب ms0222 به جاره ورماه بالشرك
~~قيل الرامى أحق به أم المرمى قال الرامى ورجل آتاه الله سلطانا فقال من
~~أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله وكذب ليس لخليفة أن يكون حبه
~~دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها إن يدرك
~~الدجال يتبعه (الطبرانى فى الأوسط عن معاذ) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/88، رقم 169) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/254 رقم 1291) قال الهيثمى (5/229) : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف
~~يكتب حديثه. وابن أبى عاصم (1/24، رقم 43) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اخترط السيف": سله من غمده. "استخفته": استهوته.
~~"أحدوثة": هى ما حدث به، وقيل: الأحدوثة بمعنى الأعجوبة.
### $ 941-
# أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث ضلالة الأهواء واتباع الشهوات فى البطن
~~والفرج والعجب (الحكيم عن أفلح مولى رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - -)
# ذكره الحكيم (2/249) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخاف على أمتى".
### $ 942-
# أخوف ما أخاف على أمتى شح مطاع وهوى متبع وإعجاب كل ذى رأى برأيه (أبو
~~نصر السجزى فى الإبانة عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/160) ، وقال: غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث مهلكات".
# ومن غريب الحديث: "شح": الشح هو أشد البخل. "مطاع": أى يطيعه صاحبه فى
~~منع الحقوق التى أوجبها الله عليه فى ماله.
### $ 943-
# أخوف ما أخاف على أمتى كل منافق عليم اللسان (ابن عدى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/104، ترجمة 640 ديلم بن غزوان أبو غالب) . وأخرجه أيضا:
~~الفريابى فى صفة المنافق (ص 52، رقم 24) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/97، رقم 168) ، والضياء (1/343، رقم 235) . قال الهيثمى (1/187) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير، والبزار، ورجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخوف ما أخاف"، وسيأتى فى مسند عمر.
### $ 944-
# أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقال لمن يفعل ذلك إذا جاء الناس
~~بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فاطلبوا ذلك عندهم (الطبرانى عن
~~رافع بن خديج) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (4/253، رقم 4301) قال الهيثمى (10/222) : رجاله رجال
~~الصحيح، غير عبد الله ms0223 بن شبيب بن خالد، وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 945-
# أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل واتباع الهوى فأما اتباع الهوى فيضل عن
~~الحق وأما طول الأمل فينسى الآخرة ألا وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة والآخرة
~~قد ترحلت مقبلة ولكل بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء
~~الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (ابن النجار عن جابر. ابن
~~عساكر عن على موقوفا، وفيه يحيى بن مسلمة بن قعنب، قال العقيلى: حدث
~~بالمناكير)
# حديث جابر تقدم بنحوه مختصرا بلفظ: أخوف ما أخاف على أمتى.
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن عساكر (42/494) .
### $ 946-
# أخوك استسقى قبلك يشرب ثم تشرب ما هو بأحبهما إلى وإنهما عندى لبمكان
~~واحد وإنى وإياك وهما وهذا الراقد يوم القيامة لفى مكان واحد (الطبرانى عن
~~على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/406، رقم 1017) . وأخرجه أيضا: البزار (3/29، رقم
~~779) . قال الهيثمى (9/169) : رواه أحمد والبزار والطبرانى وأبو يعلى
~~باختصار، وفى إسناد أحمد قيس بن الربيع، وهو مختلف فيه، وبقية رجال أحمد
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخاك استسقى قبلك"، "إنى وإياك" وسيأتى فى
~~مسند على، ومسند أبى سعيد.
### $ 947-
# أخوك البكرى ولا تأمنه (الطبرانى فى الأوسط عن أسلم قال خرجت فى سفر فلما
~~رجعت قال عمر من صحبت قلت رجلا من بكر بن وائل، فقال: أما سمعت المصطفى -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول ... فذكره [المناوى] ، أبو داود عن عمرو بن
~~الفغواء قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أراد أن يبعثنى
~~بمال إلى أبى سفيان يقسمه فى قريش بمكة بعد الفتح فقال: التمس صاحبا، قال
~~فجاءنى عمرو بن أمية الضمرى، فقال: بلغنى أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا،
~~قال: قلت: أجل، قال: فأنا لك صاحب،
# PageV00P000
# قال: فجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت قد وجدت صاحبا، قال:
~~فقال: من؟ قلت: عمرو بن أمية الضمرى؟ قال: إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه
~~قد قال القائل ... فذكره [الفتح] ) (أبو الشيخ فى الأمثال عن المسور بن
~~مخرمة) [ز]
# حديث عمر: أخرجه الطبرانى ms0224 فى الأوسط (4/124 رقم 3774) . قال الهيثمى
~~(3/215) : من طريق زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه وكلاهما ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى الأمثال (ص 37، رقم 118) .
# حديث عمرو بن الفغواء: أخرجه أبو داود (4/266، رقم 4861) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (5/289 رقم 22545) ، وأبو الشيخ فى الأمثال (ص 74، رقم 119) .
# حديث المسور بن مخرمة: أخرجه أبو الشيخ فى الأمثال (ص 74، رقم 120) .
# ومن غريب الحديث: "أخوك البكرى": أى أول أولاد الأبوين، والمراد: أخوك
~~شقيقك خفه واحذر منه ولا تأمنه فضلا عن الأجنبى فالتحذير منه أبلغ.
# PageV02P081
### $ 948-
# أخوك صنع طعاما ودعاك أفطر واقض يوما مكانه (الطيالسى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2203) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/263، رقم
~~14314) .
### $ 949-
# أخوك فى الإسلام لا تكلفه من العمل إلا ما أطاق وأطعمه من طعامك وألبسه
~~من لباسك فإن كرهته فبعه يعنى العبد (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/345، رقم 3355) . قال الهيثمى (4/237) : فيه
~~سعيد بن محمد الوراق وهو متروك.
### $ 950-
# أخونكم عندنا أحرصكم على عملنا (أبو داود) [كنوز الحقائق]
# أخرجه أبو داود (3/130، رقم 2930) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخونكم عندنا من طلبه".
### ||| الهمزة مع الدال
# PageV00P000
### $ 951-
# أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك (البخارى فى التاريخ، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن غريب -، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. الطبرانى فى
~~الكبير والصغير، والدارقطنى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن أنس. الطبرانى، والبيهقى عن أبى أمامة. الدارقطنى عن أبى بن
~~كعب. أحمد، وأبو داود عن رجل من الصحابة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى فى التاريخ (4/360) وأبو داود (3/290، رقم
~~3535) ، والترمذى (3/564، رقم 1264) وقال: حسن غريب، والحاكم (2/53، رقم
~~2296) وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى. والبيهقى (10/271، رقم
~~21092) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/261، رقم 760) وفى الصغير (1/288
~~رقم 475) قال الهيثمى (4/145) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير، ورجال
~~الكبير ثقات. والدارقطنى (3/35) وأبو نعيم فى الحلية (6/132) ، والحاكم
~~(2/53، رقم 2297) وقال: على شرط مسلم، ووافقه الذهبى. والبيهقى (10/271،
~~رقم 21093) ، والضياء (7/281، ms0225 رقم 2738) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/127، رقم 7580) ، قال الهيثمى (4/145)
~~: فيه يحيى بن عثمان بن صالح المصرى، قال ابن أبى حاتم: تكلموا فيه.
~~والبيهقى (10/271، رقم 21092) وقال: ضعيف.
# حديث أبى بن كعب: أخرجه الدارقطنى (3/35) .
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (3/414، رقم 15462) ، وأبو داود (3/290،
~~رقم 3534) .
### $ 952-
# أد الزكاة المفروضة فإنها طهرة تطهرك وائت صلة الرحم واعرف حق السائل
~~والجار والمسكين (أحمد، والحاكم عن أنس، قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/136، رقم 12417) ، قال المنذرى (1/299) ، والهيثمى (3/63)
~~: رجاله رجال الصحيح. والحاكم
# (2/392، رقم 3374) وقال الحاكم: صحيح، ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخرج الزكاة"، "تخرج الزكاة".
# ومن غريب الحديث: "طهرة تطهرك": أى تطهير النفس من رذيلة البخل ومن
~~الذنوب.
### $ 953-
# أد ما افترض الله عليك تكن من أعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من
~~أورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس (ابن عدى عن ابن مسعود.
~~البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه ابن عدى (5/220 ترجمة 1374 العلاء بن خالد
~~الأسدى الكاهلى)
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/219، رقم 201)
~~.
# PageV00P000
### $ 954-
# أداء الحقوق وحفظ الأمانات دينى ودين النبيين من قبلى وقد أعطيتم ما لم
~~يعط أحد من الأمم إن الله جعل قربانكم الاستغفار وجعل صلاتكم الخمس بالأذان
~~والإقامة ولم يصلها أمة قبلكم فحافظوا على صلواتكم وأى عبد صلى الفريضة ثم
~~استغفر الله عشر مرات لم يقم من مقامه حتى يغفر له ذنوبه ولو كانت مثل رمل
~~عالج وجبال تهامة (الخطيب عن ابن عباس وقال منكر جدا تفرد به أبو عمرو
~~القاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبى أيوب الأنصارى)
# أخرجه الخطيب (12/423) وقال: هو منكر. وأورده الذهبى فى الميزان (5/456
~~ترجمة 6833) ، والحافظ فى اللسان (4/463 ترجمة 1437) ، كلاهما فى ترجمة:
~~القاسم بن عمر بن عبد الله. وقالا: موضوع.
# ومن غريب الحديث: "عالج": موضع بالبادية فيه رمل كثير، جبال تهامة: جبال
~~عظيمة باليمن.
### $ 955-
# إدامان فى ms0226 إناء لا آكله ولا أحرمه (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/246، رقم 7404) ، قال الهيثمى (5/34) : فيه
~~محمد بن عبد الكريم بن شعيب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. والحاكم (4/136،
~~رقم 7143) ، وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى قائلا: بل منكر واه.
# ومن غريب الحديث: "إدامان": مثنى إدام، والإدام والأدم: ما يؤكل مع الخبز
~~أى شىء كان.
### $ 956-
# أدب السوء كعرق السوء والعرق دساس (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الناس معادن".
### $ 957-
# أدبار السجود الركعتان بعد المغرب (ابن أبى شيبة عن الحسن بن على موقوفا)
~~[ز]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/258، رقم 8749) .
### $ 958-
# إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر وأدبار السجود الركعتان بعد المغرب
~~(الترمذى - غريب - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/392، رقم 3275) ، وقال: غريب.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "إدبار النجوم" هى تفسير لقوله تعالى {ومن اليل فسبحه
~~وإدبار النجوم} [الطور: 49] : الإدبار والدبور الذهاب يعنى عقيب ذهاب
~~النجوم. "وأدبار السجود" هى تفسير لقوله تعالى {ومن اليل فسبحه وأدبار
~~السجود} [ق: 40] .
### $ 959-
# أدبنى ربى فأحسن تأديبى (ابن السمعانى فى أدب الإملاء عن ابن مسعود. ابن
~~الجوزى فى الأحاديث الواهية عن على)
# أخرجه ابن السمعانى فى أدب الإملاء (ص1- طبعة العلمية) ، وابن الجوزى فى
~~العلل (1/178، رقم 284) ، وقال: لا يصح، وفيه مجهولون وضعفاء. والحديث ذكره
~~السخاوى فى المقاصد (ص 39، رقم 45) وضعفه، وكذا العجلونى (ص72، رقم 164) .
### $ 960-
# أدبنى ربى ونشأت فى بنى سعد (ابن عساكر عن محمد بن عبد الرحمن الزهرى عن
~~أبيه عن جده أن أبا بكر قال يا رسول الله لقد طفت فى العرب وسمعت فصحاءهم
~~فما سمعت أفصح منك فمن أدبك قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (ص 187) .
### $ 961-
# أدبوا أولادكم على ثلاث خصال حب نبيكم وحب أهل بيته وقراءة القرآن فإن
~~حملة القرآن فى ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه
~~(أبو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازى فى فوائده، والديلمى، وابن النجار فى
~~تاريخه عن على)
# أخرجه الديلمى (1/1/24) كما فى الضعيفة ms0227 للألبانى (5/181، رقم 2162) . قال
~~المناوى (1/226) : ضعيف لأن فيه صالح بن أبى الأسود له مناكير، وجعفر بن
~~الصادق، قال فى الكشاف عن القطان: فى النفس منه شىء انتهى. والحديث موضوع
~~كما قال الغمارى فى المغير (ص 12) .
### $ 962-
# ادخرت شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمر) [المناوى] (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن عباس. ابن عساكر عن
~~أنس) [ز]
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/106، رقم 5942) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى فى مسنده
# PageV00P000
# (10/185، رقم 5813) ، وفى معجمه (1/172، رقم 198) . قال الهيثمى (7/5) :
~~رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة. وأورده البيهقى فى الاعتقاد
~~(1/189) . وابن عبد البر فى التمهيد (19/68) ، وابن عدى (2/419، ترجمة 536)
~~، والذهبى فى الميزان (2/211، ترجمة 1772) كلاهما فى ترجمة حرب بن سريج.
~~قال ابن عدى: فى حديثه غرائب وإفرادات، وأرجو أنه لا بأس به.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (10/378)
~~قال الهيثمى: فيه حرب بن سريج، وقد وثقه غير واحد، وفيه ضعف، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (13/463) .
### $ 963-
# ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقى يعنى من الأضحية (الطبرانى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1561، رقم 1971) ، وأبو داود (3/99، رقم 2812) ،
~~وابن حبان (13/250، رقم 5927) .
# PageV00P000
### $ 964-
# ادخروا لبيوتكم نصيبا من القرآن فإن البيت إذا قرئ فيه آنس على أهله وكثر
~~خيره وكان سكانه مؤمنى الجن وإذا لم يقرأ فيه أوحش على أهله وقل خيره وكان
~~سكانه كفرة الجن (ابن النجار عن على)
### $ 965-
# أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومشتريا (أحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أحمد (1/67، رقم 485) ، والنسائى فى الكبرى (4/60، رقم 6295) ،
~~وابن ماجه (2/742، رقم 2202) قال البوصيرى (3/19) : هذا إسناد رجاله ثقات،
~~إلا أنه منقطع، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/536، رقم 11256) . وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 46، رقم 47) ، والضياء (1/506، رقم 375) .
# ومن غريب الحديث: "سهلا": لينا فى حال كونه مشتريا وبائعا ms0228 "قاضيا": مؤديا
~~ما عليه. "مقتضيا": طالبا ماله ليأخذه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم الله رجلا سمحا إذا باع".
# PageV00P000
### $ 966-
# أدخل الله فاجرا فى دينه أحمق فى معيشته بسماحته الجنة (الديلمى عن أنس)
# ومعنى الحديث: أن الله أدخل رجلا الجنة من أجل سماحته، رغم أنه كان فى
~~الدنيا فاجرا فى دينه. "أحمق فى معيشته": أهوج متسرع غير مبال ولا متعقل.
### $ 967-
# أدخل رجل قبره فأتاه ملكان فقالا له إنا ضاربوك ضربة فقال علام تضربانى
~~فضرباه ضربة امتلأ قبره منها نارا فتركاه حتى أفاق وذهب عنه الرعب فقال
~~لهما على ما ضربتمانى فقالا إنك صليت صلاة وأنت على غير طهور ومررت برجل
~~مظلوم فلم تنصره (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/443، رقم13610) . قال الهيثمى (7/268) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
### $ 968-
# أدخل نفسك فى هموم الدنيا واخرج منها بالصبر وليردك عن الناس ما تعلم من
~~نفسك (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى الدنيا (7/124، رقم 9719)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحبوا الفقراء"، "سبع خصال".
# ومن غريب الحديث: "وليردك": ليمنعك عن احتقار الناس وازدرائهم ما تعلم من
~~نفسك من نقائصها.
### $ 969-
# أدخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها ذرية المؤمنين والفقراء ووجدت أقل أهلها
~~النساء والأغنياء (هناد عن حبان بن أبى جبلة مرسلا)
# أخرجه هناد (1/329، رقم 602) .
### $ 970-
# ادرأوا الحدود بالشبهات (أبو مسلم الكجى، وابن السمعانى فى الذيل عن عمر
~~بن عبد العزيز مرسلا)
# PageV00P000
# أورده الباغندى فى مسند عمر بن عبد العزيز (ص266، رقم 48- طبعة مكتبة دار
~~الدعوة) ، وعزاه لأبى مسلم الكجى، وابن السمعانى فى ذيل تاريخ بغداد.
~~وأورده السخاوى فى المقاصد (ص30، رقم 46) وعزاه لأبى سعد بن السمعانى فى
~~الذيل فى ترجمة الحسين بن على بن أحمد الخياط المقرئ. قال العجلونى (1/73)
~~: قال السخاوى: قال شيخنا - يعنى الحافظ ابن حجر-: وفى سنده من لا يعرف
~~انتهى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إدفعوا الحدود بكل شبهة".
### $ 971-
# ادرأوا الحدود بالشبهات وأقيلوا الكرام عثراتهم إلا فى حد ms0229 من حدود الله
~~(ابن عدى فى جزء له من حديث أهل مصر والجزيرة عن ابن عباس. ورواه مسدد فى
~~مسنده عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: قال المناوى (1/227) : قال العراقى: خرجه أبو
~~أحمد بن عدى فى جزء له من حديث أهل مصر والجزيرة من رواية ابن لهيعة عن ابن
~~عباس، وقال الحافظ: وهذا الإسناد إن كان من بين ابن عدى وابن لهيعة مقبول
# PageV00P000
# فهو حسن.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (9/55، رقم
~~1857) . وأخرجه أيضا: البيهقى
# (8/238، رقم 16839) وقال: منقطع وموقوف. قال المناوى (1/227) قال الحافظ:
~~وهو موقوف حسن الإسناد. وبه يرد قول السخاوى: طرقه كلها ضعيفة. نعم أطلق
~~الذهبى على الحديث الضعف، ولعل مراده المرفوع. وقد ذهب الغمارى فى المغير
~~(ص 12) إلى أن الحديث موضوع.
# ومن غريب الحديث: "بالشبهات": مفردها شبهة، وهى الإلباس. "عثراتهم": أى
~~زلاتهم.
### $ 972-
# ادرأوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا
~~سبيله فإن الإمام لأن يخطئ فى العفو خير من أن يخطئ فى العقوبة (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والترمذى وضعفه، والحاكم وتعقب، والبيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/512، رقم 28502) موقوفا بنحوه، والترمذى (4/33،
~~رقم 1424) مرفوعا، وقال:
# PageV00P000
# يزيد بن زياد الدمشقى ضعيف، وذكر أنه روى مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح.
~~والحاكم (4/426، رقم8163) مرفوعا، وقال: صحيح. وتعقبه الذهبى قائلا: قال
~~النسائى: يزيد بن زياد شامى متروك. والبيهقى (8/238، رقم 16834) مرفوعا.
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/84) ، والديلمى (1/82، رقم 256) ، والخطيب
~~(5/331) .
# ومن غريب الحديث: "ادرأوا الحدود": ادفعوا إقامتها، والخطاب للحكام.
~~"فخلوا سبيله": اتركوه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ادفعوا الحدود عن عباد الله".
### $ 973-
# ادرأوا الحدود ما استطعتم (أبو يعلى عن أبى هريرة. [عبد الرزاق عن عمر
~~موقوفا] ) [كنوز الحقائق]
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (11/494، رقم 6618) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (7/402، رقم 13641) .
### $ 974-
# ادرأوا الحدود ولا ينبغى للإمام أن يعطل الحدود (الدارقطنى، والبيهقى
~~وضعفه عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (3/84) ، والبيهقى (8/238، رقم 16837) كلاهما من طريق
~~المختار ms0230 بن نافع، قال البيهقى: قال البخارى: المختار بن نافع منكر الحديث.
### $ 975-
# أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما يعنى أخوين (أحمد،
~~والحاكم عن على قال أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أبيع غلامين
~~أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/126، رقم 1045) قال الهيثمى (4/107) : رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (2/63، رقم 2331) وقال: غريب صحيح. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/65) .
# PageV00P000
### $ 976-
# إدريس كان صديقا لملك الموت فسأله أن يريه الجنة والنار فصعد به فأراه
~~النار ففزع منها وكاد يغشى عليه فالتف عليه ملك الموت بجناحه وقال له أليس
~~قد رأيتها قال بلى ولم أر كاليوم قط ثم انطلق به حتى أراه الجنة فدخلها
~~فقال له ملك الموت انطلق قد رأيتها قال إلى أين قال حيث كنت قال إدريس لا
~~والله لا أخرج منها بعد إذ دخلتها فقيل لملك الموت أليس أنت أدخلته إياها
~~وليس لأحد دخلها أن يخرج منها (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/201، رقم 7269) قال الهيثمى (8/200) : فيه
~~إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى، وهو متروك.
### $ 977-
# أدعو إلى ربك الذى إن مسك ضر فدعوته كشفه عنك والذى إن أضللت بأرض قفر
~~فدعوته رد عليك والذى إن أصابتك سنة فدعوته أنبت لك (أحمد، وأبو داود،
~~والبيهقى عن أبى جرى الهجيمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/377، رقم 23253) ، قال الهيثمى (8/72) : فيه الحكم بن
~~فضيل، وثقه أبو داود وغيره، وضعفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. وأبو داود (4/56، رقم 4084) ، والبيهقى (10/236، رقم 20882)
# ومن غريب الحديث: "أضللت": ذهبت عنك راحلتك. "قفر": لا نبات فيها ولا
~~ماء. "سنة": جدب وقحط.
### $ 978-
# ادعوا إخوانكم بأسمائهم ولا تدعوهم بالألقاب (ابن عدى عن عبد الله بن
~~جراد)
### $ 979-
# ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب
~~غافل لاه (الترمذى - غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/517، رقم 3479) وقال: حديث غريب. والحاكم (1/670، رقم
~~1817) ، وقال: مستقيم الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص ms0231 بأن فيه صالح
~~المرى متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (4/75) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/211، رقم 5109) ، وابن عدى (4/60، ترجمة 912 صالح
~~بن بشير أبو بشر المرى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث، والرافعى (3/329)
~~.
# ومن غريب الحديث: "موقنون": جازمون بالإجابة. "غافل": معرض عن الله أو
~~عما سأله. "لاه": من اللهو: لاعب بما سأله أو مشتغل بغير الله تعالى.
### $ 980-
# ادعوا الناس وبشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا (مسلم عن أبى موسى)
~~[الفتح]
# أخرجه مسلم (3/1586، رقم 1733) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يسرا ولا تعسرا".
# PageV00P000
### $ 981-
# ادعوا لى بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدى أبدا فكرهنا ذلك أشد
~~الكراهة (الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/287، رقم 5338) . قال الهيثمى (9/34) : فيه
~~موسى بن جعفر بن إبراهيم الجعفرى، قال العقيلى: فى حديثه نظر، وبقية رجاله
~~وثقوا، وفى بعضهم خلاف.
# ومن غريب الحديث: "أكتب لكم كتابا": أى أكتب وصية أوصى فيها بالخليفة من
~~بعدى، حتى لا تضلوا وتتشعب بكم الأهواء.
### $ 982-
# ادعى أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإنى أخاف أن يتمنى متمن ويقول
~~قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر (أحمد، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/106، رقم 24795) ، ومسلم (4/1857، رقم 2387) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (14/564، رقم 6598) .
# وأصل هذا الحديث عند البخارى بطرف: "لقد هممت أن أرسل".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أنا أولى": أى أنا أحق بالخلافة.
### $ 983-
# ادفع صدقة أموالك إلى أبى بكر فإذا قبض فإلى عمر فإذا قبض فإلى عثمان
~~(الطبرانى عن عصمة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (17/180، رقم 477) قال الهيثمى (5/179) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف جدا.
### $ 984-
# ادفعوا الحدود بكل شبهة (ابن أبى شيبة عن الزهرى مقطوعا) [كنوز الحقائق]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/511، رقم 28497) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ادرأوا الحدود بالشبهات".
### $ 985-
# ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم له مدفعا (ابن ماجه، وابن عدى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/850، رقم 2545) قال البوصيرى (3/103) : هذا إسناد
~~ضعيف. وابن عدى ms0232 (1/230، ترجمة 64 إبراهيم بن الفضل) . قال المناوى (1/229)
~~: قال الحافظ: فيه إبراهيم مدنى ضعيف، وقد خرجه ابن عدى فعده من منكراته،
~~وقال: هذا رجل اتهمه سفيان الثورى.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ادرأوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم".
# ومن غريب الحديث: "مدفعا": شيئا تدفعون الحد به، تأويلا من شبهة أو
~~نحوها.
### $ 986-
# ادفعوا عن وضوئكم باليقين وعن صلاتكم بالشك (الديلمى عن عائشة)
# ومن غريب الحديث: "عن وضوئكم باليقين": أى لا تنصرفوا من صلاتكم، أو لا
~~تعيدوا وضوءكم، إلا إذا تيقنتم أن الوضوء قد انتقض."وعن صلاتكم بالشك": أى
~~وادفعوا وسواس الشيطان عن صلاتكم فى الزيادة أو النقصان بالشك أى بترك
~~الشك، وليبنى على الأقل.
### $ 987-
# ادفعوها إلى خالتها فإن الخالة أم (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (3/130، رقم 4614) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف منها: "أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى"، وفى مسند على.
### $ 988-
# ادفعوها إليهم ما صلوا الخمس يعنى الصدقات إلى الأمراء (الطبرانى فى
~~الأوسط عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/110، رقم 343) . قال الهيثمى (3/80) : فيه
~~هانئ بن المتوكل، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيار أئمتكم".
# ومن غريب الحديث: "الخمس": الصلوات الخمس المفروضات، ومعنى الحديث:
~~ادفعوا صدقات أموالكم إلى أمرائكم ما داموا يتركونكم تصلون، ولم يمنعوكم من
~~أداء شعائر الإسلام.
### $ 989-
# ادفنه لا يبحث عنه كلب (ابن سعد عن هارون بن رئاب أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - احتجم ثم قال لرجل ... فذكره)
# أخرحه ابن سعد (1/448) مرسلا. وأخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/316،
~~رقم 449) .
# ومن غريب الحديث: "كلب": هو الحيوان المعروف أو المراد به الساحر.
### $ 990-
# ادفنوا القتلى فى مصارعهم (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى،
~~وابن ماجه عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/202 رقم 3165) ، والترمذى (4/215 رقم 1717) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (4/79، رقم 2005) ، وابن ماجه (1/486، رقم 1516) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (3/548 رقم 6658) ، وابن أبى شيبة (3/64، رقم 12138) ،
~~وأحمد (3/308، رقم 14344) .
# ومن غريب الحديث: "القتلى": قتلى أحد، "مصارعهم": أماكنهم التى قتلوا
~~فيها.
### $ 991-
# ادفنوا ms0233 دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لا تلعب بها السحرة (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/102، رقم 336) .
# ومن غريب الحديث: "لا تلعب بها السحرة": حتى لا تسىء استخدامها السحرة،
~~فتجعلها أدوات تسحركم بها.
### $ 992-
# ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحى
~~بجار السوء (أبو نعيم فى الحلية، والخليلى فى مشيخته، وقال: غريب جدا عن
~~أبى هريرة. ابن عساكر عن على وابن مسعود وابن عباس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/354) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/102، رقم 337) ، والرافعى
# (2/177) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/290 ترجمة 325 داود بن الحصين بن عقيل
~~بن منصور) وقال: حدث حديثين منكرين عن الثقات، ثم ذكر الحديث، وقال: هذا
~~خبر باطل لا أصل له. وابن الجوزى فى الموضوعات من طريق أبى نعيم (3/552،
~~رقم 1781) وقال: حديث لا يصح.
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (37/197) . وأخرجه أيضا: أبو موسى المدينى فى
~~جزء من أدركه الخلال من أصحاب ابن منده (ق 151/2) كما فى الضعيفة للألبانى
~~(2، 79، رقم 613) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (58/377) .
# ومن غريب الحديث: "يتأذى": يتضرر من وجوده بجوار جار السوء. والمعنى:
~~يستحب دفن الميت بالقرب من قبر رجل صالح، ويكره الدفن بالقرب من قبر مبتدع
~~أو فاسق.
# PageV02P106
### $ 993-
# ادفنوه فى البقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه فى الجنة يعنى إبراهيم (ابن
~~عساكر عن أنس. ابن سعد، والرويانى، وابن عساكر عن البراء)
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (3/135) .
# حديث البراء: أخرجه ابن سعد (1/141) ، والرويانى (1/281، رقم 417) ، وابن
~~عساكر (3/137) . وأخرجه أيضا بنحوه: عبد الرزاق (7/494، رقم 14013) ، وأحمد
~~(4/297 رقم 18647) ، وأبو يعلى (3/251، رقم 1696) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن له مرضعا".
# ومن غريب الحديث: "البقيع": مقبرة أهل المدينة وهى داخل المدينة.
~~"مرضعا": امرأة ترضعه.
### $ 994-
# ادفنوهم بدمائهم وثيابهم يعنى قتلى أحد (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/247، رقم 2217) .
### $ 995-
# ادفنوهم فى دمائهم يعنى يوم أحد (البخارى عن جابر)
# أخرجه البخارى (1/451، رقم 1281) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/117) به.
# PageV00P000
### $ 996-
# أدن العظم ms0234 من فيك فإنه أهنأ وأمرأ (أبو داود عن صفوان بن أمية)
# أخرجه أبو داود (3/350، رقم 3779) وقال: عثمان بن أبى سليمان لم يسمع من
~~صفوان، وهو مرسل. قال المناوى (1/231) : جزم الحافظ بأن سنده منقطع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا صفوان إدن العظم من فيك".
# ومن غريب الحديث: "أدن": قرب العظم من فيك. "أهنأ": أقل مشقة وتعبا.
~~"وأمرأ": أقل ثقلا على المعدة، وأسرع هضما، وأبعد عن الأذى، وأحمد للعاقبة.
### $ 997-
# أدن اليتيم منك وألطفه وامسح برأسه وأطعمه من طعامك فإن ذلك يلين قلبك
~~وتدرك حاجتك (الضياء، والبيهقى، والخرائطى، وابن عساكر عن أبى الدرداء أن
~~رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يشكو قساوة قلبه قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/60، رقم 6887) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 218 رقم
~~661) وابن عساكر (47/153) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/214) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتحب أن يلين قلبك".
# ومن غريب الحديث: "أدن اليتيم": قربه من نفسك وقلبك. "تدرك حاجتك": تظفر
~~وتفوز بمطلوبك.
### $ 998-
# أدن منك اليتيم وامسح برأسه وأجلسه على خوانك يلن قلبك وتقدر على حاجتك
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى عمران الجونى مرسلا)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص216، رقم 657) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أردت أن يلين قلبك"، "امسح رأس اليتيم".
# ومن غريب الحديث: "خوانك": الخوان: ما يوضع عليه الطعام كالسفرة أو
~~نحوها.
### $ 999-
# ادن يا أمين الله والأمين فى السماء يسلطك على مالك بالحق أما إن لك عندى
~~دعوة وقد أخرتها قاله لعبد الرحمن بن عوف (الطبرانى عن ابن أبى أوفى وفيه
~~من لا يعرف) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/220، رقم 5146) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~(5/170، رقم 2707) ، وابن الجوزى فى العلل (1/217، رقم 344) وقال: حديث لا
~~يصح.
### $ 1000-
# ادن يا بنى فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك (أبو داود، والترمذى، وابن
~~سعد، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عمر بن أبى سلمة)
# أخرجه أبو داود (3/349، رقم 3777) ، والترمذى (4/288، رقم 1857) ، وابن
~~حبان (12/10، ms0235 رقم 5212) وابن السنى (ص127، رقم 325) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/75، رقم 5834) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا غلام سم الله".
# ومن غريب الحديث: "ادن": اقترب. "يليك": يقاربك، والمراد: مما تصل إليه
~~يدك من أوعية الطعام.
# PageV00P000
### $ 1001-
# أدنى أهل الجنة حظا أو نصيبا قوم يخرجهم الله من النار فيرتاح لهم الرب
~~إنهم كانوا لا يشركون بالله شيئا فينبذون بالعراء فينبتون كما تنبت البقل
~~حتى إذا رجعت الأرواح فى أجسادهم قالوا ربنا أنت الذى أخرجتنا من النار
~~ورجعت الأرواح إلى أجسادنا فاصرف وجوهنا عن النار (البزار عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/211، رقم 3554) قال الهيثمى (10/401)
~~: رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "البقل": كل نبات أخضر.
# PageV00P000
### $ 1002-
# أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة
~~وإن له لثلاثمائة خادم ويغدى عليه كل يوم ويراح بثلاثمائة صحفة من ذهب فى
~~كل صحفة ما ليس فى الأخرى وإنه ليلذ بأوله كما يلذ بآخره وإنه ليقول يا رب
~~لو أذنت لى لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندى شىء وإن له من الحور
~~العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة لتأخذ مقعدها
~~قدر ميل من الأرض (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/537، رقم 10945) . قال الهيثمى (10/400) : رجاله ثقات على
~~ضعف فى بعضهم.
# ومن غريب الحديث: "ميل": الميل هو مد البصر.
# PageV00P000
### $ 1003-
# أدنى أهل الجنة منزلة الذى له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب
~~له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء (أحمد، والترمذى -
~~غريب - وابن حبان، وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/76، رقم 11741) ، والترمذى (4/695، رقم 2562) وقال: حديث
~~غريب. وابن حبان
# (16/414، رقم 7401) ، وأبو يعلى (2/532، رقم 1404) .
# ومن غريب الحديث: "أدنى أهل الجنة منزلة": أقلهم مرتبة. "اثنتان وسبعون
~~زوجة": أى من الحور العين. "تنصب له": تضرب وترفع له. "الجابية": قرية
~~بالشام. "صنعاء": مدينة باليمن.
### $ 1004-
# أدنى أهل النار عذابا الذى له نعلان من نار يغلى منها دماغه (الطبرانى ms0236 فى
~~الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/232، رقم 6271) قال المنذرى (4/267) :
~~إسناده صحيح. قال الهيثمى (10/395) : رجاله رجال الصحيح، غير يزيد بن خالد
~~بن موهب، وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أهون أهل النار".
### $ 1005-
# أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلى دماغه من حرارة نعليه
~~(مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (1/195، رقم 211) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/50، رقم
~~34134) ، وأحمد (3/27، رقم 11232) ، وأبو عوانة (1/92، رقم 283) .
### $ 1006-
# أدنى الناس عذابا رجل منتعل بنعلين من نار يغلى منهما دماغه مع إجراء
~~العذاب ومنهم من يكون فى النار إلى صدره مع إجراء العذاب ومنهم من يكون فى
~~النار إلى ترقوته مع إجراء العذاب ومنهم من قد انغمس فيها (البزار عن أبى
~~سعيد) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/186، رقم 3502) قال الهيثمى (10/395)
~~: رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ترقوته": الترقوة: العظم الذى بين ثغرة النحر والعاتق.
### $ 1007-
# أدنى جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت
~~عن الضحاك بن حمرة مرسلا)
# قال المناوى (1/233) : ابن أبى الدنيا أبو بكر فى كتاب ذكر الموت عن
~~الضحاك بن حمرة الأملوكى الواسطى، مرسلا أرسل عن قتادة وجماعة قال سئل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الموت
### $ …
# فذكره. قال الحافظ فى التقريب (1/279، ترجمة 2966) : الضحاك بن حمرة
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "جبذات": جمع جبذة، والجبذ هو الجذب. والمعنى: أن أقل
~~جبذة للموت مثل مائة ضربة.
### $ 1008-
# أدنى طهور الإناء إذا ولغ فيه الهر مرة أو مرتين (الديلمى عن أبى هريرة)
~~[كنوز الحقائق]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/19) ، وذكره ابن عبد البر فى التمهيد (1/326) .
### $ 1009-
# أدنى ما تقطع فيه يد السارق ثمن المجن (الطحاوى، وابن منده، والطبرانى عن
~~أيمن الحبشى)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (3/163) ، والطبرانى (1/289، رقم 849) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (4/341، رقم 7429) ، وقال فى (4/343، رقم 7440) : وأيمن
~~الذى تقدم ذكرنا لحديثه قد روى عنه عطاء حديثا آخر ولا أحسب أن له صحبة.
# ومن غريب الحديث: "المجن": الترس ms0237 سمى به، لأنه يجن صاحبه، أى: يستره
~~ويواريه.
### $ 1010-
# ادهنها وأكرمها (البغوى عن جابر قال كان لأبى قتادة جمة فسأل النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عنها فقال ... فذكره)
# أخرجه البغوى فى معجم الصحابة (2/39، رقم 435) وذكره الدارقطنى فى العلل
~~(6/148، رقم 1036) عن أبى قتادة، ورجح كونه عن ابن المنكدر مرسلا قال: وهو
~~الصواب.
# ومن غريب الحديث: "أكرمها": سرحها واعتن بها. "جمة": الجمة من شعر الرأس:
~~ما سقط على المنكبين.
### $ 1011-
# ادهنوا باللبان فإنه أحظى لكم عند نسائكم وادهنوا بالبنفسج فإنه بارد فى
~~الصيف حار فى الشتاء (ابن عدى، والديلمى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/338، ترجمة 474 الحسن بن على بن صالح) وقال: يضع
~~الحديث، وقال بعد أن ذكر الحديث بنحوه وغيره: هذان الحديثان موضوعان على
~~أهل البيت. والديلمى (1/91، رقم 295) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~مختصرا (2/106، ترجمة 678 على بن موسى الرضا) وقال: يروى عن أبيه العجائب.
~~وابن الجوزى فى الموضوعات
# (3/249، رقم 1477) . قال الحافظ فى تهذيب التهذيب (7/339، ترجمة 628) :
~~حديث منكر.
### $ 1012-
# أدوا إلى كل ذى حق حقه والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولى غير مواليه
~~أو ادعى إلى غير أبيه فعليه
# لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (الطبرانى عن
~~أبى مسعود)
# أخرجه الطبرانى (17/261، رقم 719) . قال الهيثمى (5/15) : فيه من لا
~~يعرف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه"، "إن الله قسم
~~لكل وارث نصيبه".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الولد للفراش": الولد لصاحب الفراش من الزوج أو السيد.
~~"وللعاهر": الزانى. "الحجر": الخيبة والحرمان. "صرف ولا عدل": أى: نفلا ولا
~~فرضا.
### $ 1013-
# أدوا العزائم واقبلوا الرخص ودعوا الناس فقد كفيتموهم (الخطيب عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الخطيب (5/203) . قال المناوى (1/234) : إسناده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه".
# ومن غريب الحديث: "أدوا العزائم": ائتوا بها على وجهها الأكمل. والعزائم
~~مفردها عزيمة، وهى الفريضة. "الرخص": جمع رخصة، وهى ما سهله الله على عباده
~~كقصر الصلاة الرباعية، وفطر المسافر. ms0238 "دعوا الناس": اتركوهم ولا تبحثوا عن
~~عيوبهم وأحوالهم الباطنة. "كفيتموهم": أى إذا فعلتم ذلك فقد كفاكم شرهم من
~~يعلم السر وأخفى.
### $ 1014-
# أدوا حق المجالس: اذكروا الله كثيرا وأرشدوا السبيل وغضوا الأبصار
~~(الخطيب عن سهل بن حنيف)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/87، رقم 5592) ، قال الهيثمى (8/62) : فيه أبو
~~بكر بن عبد الرحمن الأنصارى تابعى، لم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "المجالس": أماكن الجلوس. "وأرشدوا السبيل": اهدوا ابن
~~السبيل الضال، ودلوه على ما يريد. "غضوا الأبصار": اخفضوا أبصاركم حذرا من
~~الافتتان بامرأة أو غيرها.
### $ 1015-
# أدوا زكاتكم (الطبرانى عن أبى أمامة) [كنوز الحقائق]
# أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (2/401، رقم 1581) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/262، رقم 22314) .
# وللحديث أطراف أخرى: "ألا تسمعون"، "اعبدوا ربكم".
### $ 1016-
# أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل
~~حر وعبد وصغير وكبير (أحمد، والدارقطنى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن
~~ثعلبة بن صعير)
# أخرجه أحمد (5/432، رقم 23713) والدارقطنى (2/150) والطبرانى (2/87، رقم
~~1389) والضياء (9/119، رقم 108) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صدقة الفطر".
### $ 1017-
# أدوا صاعا من تمر أو صاعا من قمح بين اثنين أو صاعا من شعير عن كل واحد
~~صغير وكبير (أحمد،
# والدارقطنى، والضياء، والطبرانى عن عبد الله بن ثعلبة)
# أخرجه أحمد (5/432، رقم 23713) ، والدارقطنى (2/150) ، والضياء (9/119،
~~رقم 108) ، والطبرانى (2/87، رقم 1389) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/318،
~~رقم 5785) .
# وللحديث أطراف منها: "إن صدقة الفطر". "صدقة الفطر".
# ومن غريب الحديث: "صاعا": الصاع مقداره اثنان كيلو جرام ونصف.
### $ 1018-
# أدوا صاعا من طعام فى الفطر (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والرافعى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/12) ، والبيهقى (4/167، رقم 7495) ،
~~والرافعى (3/216) .
# ومن غريب الحديث: "من طعام": غالب قوت البلد، "فى الفطر": فى زكاة الفطر.
# PageV00P000
### $ 1019-
# أدوا صاعا من قمح عن كل إنسان ذكر أو أنثى أو صغير أو كبير أو غنى أو
~~فقير حر أو مملوك فأما الغنى فيزكيه الله وأما الفقير فيرد عليه أكثر مما
~~أعطى (البيهقى عن ثعلبة بن ms0239 عبد الله أو عبد الله بن ثعلبة)
# أخرجه البيهقى (4/163، رقم 7484) .
### $ 1020-
# أدوها أى زكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد فإنها طهور لكم
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد قال ناس: إنا أولو ماشية وإنا نخرج زكاتها
~~فهل تجزى عنا من زكاة رمضان ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/121، رقم 3768) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (1/43، رقم 909) ، قال الهيثمى (3/81) : فيه كثير بن عبد
~~الله، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "طهور لكم": تطهركم من ذنوبكم. "أولو": أصحاب. "تجزى
~~عنا": تكفينا.
# PageV00P000
### $ 1021-
# أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث
~~الحديد (الطبرانى فى الأوسط، وسليم الرازى فى الترغيب، والدارقطنى فى
~~الأفراد عن جابر. [الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس] )
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/170، رقم 4977) ، قال الهيثمى
~~(3/278) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام، ومع ذلك فحديثه حسن.
~~والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/350، رقم 1569) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/139، رقم 3814) . قال
~~الهيثمى (3/278) : فيه على بن زيد، وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تابعوا بين الحج والعمرة".
# ومن غريب الحديث: "أديموا": واظبوا وتابعوا. "ينفيان": ينحيان. "الكير":
~~الزق الذى ينفخ به النار. "خبث الحديد": الخبث هو ما تلقيه النار من وسخ
~~المعدن كالفضة والنحاس وغيرهما إذا أذيبا.
### ||| الهمزة مع الذال
# PageV00P000
### $ 1022-
# {إذ انبعث أشقاها} [الشمس: 12] انبعث لها رجل عزيز عارم منيع فى رهطه مثل
~~أبى زمعة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عبد الله بن زمعة)
# أخرجه أحمد (4/17، رقم 16267) ، والبخارى (4/1888، رقم 4658) ، ومسلم
~~(4/2191، رقم 2855) ، والترمذى (5/440، رقم 3343) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/515 رقم 11675) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/311، رقم 6760) ، والرافعى (1/235) .
# ومن غريب الحديث: "إذ انبعث": قام وأسرع. "أشقاها": أشقى ثمود. "عارم":
~~صعب على من يريده كثير
# الشر. "عزيز": شديد قوى "منيع": قوى ذو منعة، "رهطه": قومه، مثل أبى
~~زمعة: فى عزته ومنعته فى قومه، وأبو زمعة هو الأسود جد عبد ms0240 الله بن زمعة،
~~وكان الأسود أحد المستهزئين، ومات على كفره بمكة، وقتل ابنه زمعة يوم بدر
~~كافرا أيضا.
### |||| إذا مع الألف
# PageV00P000
### $ 1023-
# إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى الأحوص عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/137، رقم 17268) ، وأبو داود (4/51، رقم 4063) ، والترمذى
~~(4/364، رقم 2006) ،
# وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/181، رقم 5224) ، والحاكم (1/76، رقم 65)
~~وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والطبرانى (19/278، رقم 610) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/259، رقم 8075) .
### $ 1024-
# إذا آتاك الله مالا فلير عليك (ابن حبان عن أبى الأحوص عن أبيه)
# أخرجه ابن حبان (12/234، رقم 5416) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/280، رقم
~~615) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/259، رقم 8075) .
# ومن غريب الحديث: "فلير عليك": فلير أثره عليك.
# PageV00P000
### $ 1025-
# إذا آتاك الله مالا فلير عليك فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا
~~ولا يحب البؤس ولا التباؤس (البخارى فى التاريخ، والطبرانى، والضياء عن
~~زهير بن أبى علقمة الضبعى)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/426) والطبرانى (5/273 رقم 5308) .
~~قال الهيثمى (5/132) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(7/118) ، وفى المعرفة (3/226، ترجمة 1071، حديث 3075) .
# ومن غريب الحديث: "البؤس": الخضوع والذلة ورثاثة الحال، "التباؤس": إظهار
~~البؤس والتمسكن والشكاية؛ لأن ذلك يؤدى لاحتقار الناس له وازدرائهم إياه.
### $ 1026-
# إذا آتاك الله مالا لم تسأله ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق
~~ساقه الله إليك (البيهقى عن عمر)
# أخرجه البيهقى (6/184، رقم 11822) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاءك".
# ومن غريب الحديث: "تشره إليه نفسك": تحرص عليه وتتطلع إليه.
# PageV00P000
### $ 1027-
# إذا آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فكله وتموله
~~(ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (11/27) .
# وسيأتى الحديث بأطراف منها: "ما أتاك الله"، "ما أتاك عن غير مسألة".
# ومن غريب الحديث: "فكله": فكل به واطعمه. "تموله": اجعله لك مالا.
### $ 1028-
# إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة
~~(هناد، وعبد ms0241 بن حميد، والبخارى فى التاريخ، والترمذى – غريب - وابن سعد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن يزيد بن
~~نعامة الضبى قال الترمذى: ولا نعرف له سماعا من النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (1/275، رقم 486) ، وعبد بن حميد (ص 161، رقم 435) ، والبخارى
~~فى التاريخ الكبير (8/313) والترمذى (4/599، رقم 2392) وقال: غريب. وابن
~~سعد (6/65) ، والطبرانى (22/244، رقم 637) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/181) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/294، رقم 1157) .
# ومن غريب الحديث: "إذا آخى الرجل الرجل": أى اتخذه كالأخ. "أوصل للمودة":
~~أشد اتصالا لها ودواما.
### $ 1029-
# إذا آخيت رجلا فاسأله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائبا حفظته وإن كان
~~مريضا عدته وإن مات شهدته (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/492، رقم 9023) وقال: تفرد به مسلمة بن
~~على عن عبيد الله وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: الخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~(ص251، رقم 772) . قال الترمذى (4/599 بعد حديث نعامة السابق) : ويروى عن
~~ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - نحو هذا ولا يصح إسناده. وقال
~~العجلونى (1/76) : لا يصح إسناده.
# ومن غريب الحديث: "غائبا": مسافرا لتجارة، أو جهاد، أو نحو ذلك. "حفظته":
~~أى فى أهله وماله وما يتعلق
# به. "عدته": زرته وتعهدته. "شهدته": حضرت جنازته.
### $ 1030-
# إذا آمنك الرجل على دمه فلا تقتله (أحمد، وابن ماجه، والحاكم فى الكنى،
~~والطبرانى عن سليمان بن صرد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/394، رقم 27251) . وابن ماجه (2/896، رقم 2689) ، قال
~~البوصيرى (3/137) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/172 ترجمة 990
~~عبد الله بن ميسرة أبو ليلى) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قال
~~المناوى (1/236) : فيه عبد الله بن ميسرة، قال فى الكاشف: واه، وفى الميزان
~~عن البخارى: ذاهب الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أمنك الرجل فلا تقتله".
### $ 1031-
# إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلوى فإنها أطيب لنفسها
~~(الطبرانى فى الأوسط عن معاذ بن جبل) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/156، رقم 6069) . قال الهيثمى (4/236) ms0242 :
~~إسناده أقل درجاته الحسن.
# ومن غريب الحديث: "ابتاع": اشترى.
### $ 1032-
# إذا ابتاع أحدكم الخادم فليكن أول شىء يطعمه الحلواء فإنه أطيب لنفسه
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن معاذ)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص170، رقم 512) .
# PageV00P000
### $ 1033-
# إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه (مسلم عن جابر. الطبرانى عن حكيم
~~بن حزام)
# حديث جابر: أخرجه مسلم (3/1162، رقم 1529) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(3/279، رقم 4965) ، والبيهقى (5/312، رقم 10458) .
# حديث حكيم بن حزام: أخرجه الطبرانى (3/194 رقم 3096) وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/9) والبيهقى (5/312 رقم 10459) .
# ومن غريب الحديث: "تستوفيه": أى تقبضه وفيه النهى عن بيع الشىء قبل قبضه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه".
### $ 1034-
# إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند حسان الوجوه (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه ابن عدى (7/287، ترجمة 2186 يعلى بن الأشدق العقيلى) وقال: روى عن
~~عمه عبد الله بن جراد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أحاديث كثيرة
~~مناكير، وهو وعمه غير معروفين. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/435، رقم 10876)
~~وقال: هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه".
# ومن غريب الحديث: "ابتغيتم": أردتم وطلبتم. "حسان الوجوه": أى الحسنة
~~وجوههم حسنا حسيا أو معنويا.
### $ 1035-
# إذا ابتلى أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين
~~أكثر من الآخر (النقاش عن أم سلمة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/82، رقم 32) .
### $ 1036-
# إذا ابتلى أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقض وهو غضبان وليسو بينهم فى
~~النظر والمجلس والإشارة [ولا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر (
~~[الطبرانى] ، وأبو يعلى، وأبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة عن أم سلمة، وفيه
~~عباد بن كثير الثقفى ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (23/284، رقم 622) ، وأبو يعلى (10/264، رقم 5867) ، قال
~~الهيثمى (4/194) : فيه عباد بن كثير الثقفى، وهو متروك. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/337، رقم 1343) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من ابتلى بالقضاء".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ابتلى": أى اختبر وامتحن. "فوق الآخر": أكثر من رفع
~~صوته على الآخر.
### $ 1037-
# إذا ms0243 ابتلى الله العبد المسلم ببلاء فى جسده قال الله اكتب له صالح عمله
~~الذى كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/148، رقم 12525) قال المنذرى (4/147) : رواته ثقات. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/443، رقم 10831) ، وأبو يعلى (7/232، رقم 4233) ،
~~قال الهيثمى (2/304) : رواه أبو يعلى وأحمد، ورجاله ثقات. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/184، رقم 9933) .
### $ 1038-
# إذا أبردتم إلى بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم (البزار عن بريدة
~~وصحح، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس. [ابن أبى شيبة عن يحيى بن أبى
~~كثير مرسلا] )
# حديث بريدة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/411، رقم 1985) ، وذكره
~~الحافظ فى مختصره (2/203، رقم 1700) وقال الحافظ: صحيح.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (1/1/104) كما فى الضعيفة للألبانى (3/183،
~~رقم 1186) . وأورده أيضا: ابن عدى (4/107، ترجمة 954 طلحة بن عمرو الحضرمى)
~~وقال: وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر. وابن أبى حاتم فى العلل (2/329،
~~رقم 2508) وقال: قال أبو زرعة: هو عن عطاء مرسل.
# حديث يحيى بن أبى كثير المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (6/470، رقم 33008) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بعثت إلى بريدا"، "إذا بعثتم إلى بريدا"،
~~"إذا بعثتم إلى رسولا"
# ومن غريب الحديث: "أبردتم إلى بريدا": أرسلتم إلى من يحمل البريد، أى:
~~الرسائل.
### $ 1039-
# إذا أبغض الله عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا
~~بغيضا مبغضا فنزع منه الأمانة فإذا نزع منه الأمانة نزع منه الرحمة فإذا
~~نزع منه الرحمة نزع منه ربقة الإسلام وإذا نزع منه ربقة الإسلام لم تلقه
~~إلا شيطانا مريدا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/139، رقم 7724) .
# ومن غريب الحديث: "ربقة الإسلام": عقد الإسلام وعهده.
### $ 1040-
# إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا على جمع
~~الدراهم رماهم الله بأربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان
~~والخيانة من ولاة الحكام والصولة من العدو (الحاكم وتعقب، والديلمى عن على)
# أخرجه الحاكم (4/361، رقم 7923) وقال: ms0244 صحيح الإسناد إن كان عبد الله بن
~~أبى مليكة سمع من على. وتعقبه الذهبى قائلا: بل منكر منقطع وابن عبد ربه لا
~~يعرف. والديلمى (1/1/88) كما فى الضعيفة للألبانى (4/36، رقم 1528) .
# ومن غريب الحديث: "بالقحط من الزمان": أصابهم القحط وهو انقطاع المطر
~~ويبس الأرض من الكلإ. "الصولة": السطوة وهى شدة البطش.
### $ 1041-
# إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه (أبو داود، وابن خزيمة، والطبرانى عن
~~جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/128، رقم 4360) ، والطبرانى (2/322، رقم 2344) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى
# (7/102، رقم 4052) ، وأبو عوانة (1/36، رقم 73) ، والبيهقى (8/204، رقم
~~16653) .
# ومن غريب الحديث: "أبق ": أى هرب. "إلى الشرك": أى دار الحرب، وهى أرض
~~العدو. "حل دمه": وجب قتله.
### $ 1042-
# إذا أبق العبد ثم أبق فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (3/139، ترجمة 661 روح بن مسافر) وقال: هو فى جملة الضعفاء
~~الذين يكتب حديثهم.
### $ 1043-
# إذا أبق العبد فقد برئت منه ذمة الله ورسوله (الطبرانى عن جرير. ابن عدى
~~عن أبى هريرة)
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/325، رقم 2359) وأخرجه أيضا: أحمد (4/362،
~~رقم 19232) ، والحميدى (2/353 رقم 806) وأبو عوانة (1/36 رقم 74) وابن عدى
~~(4/196 ترجمة 1007 عبد الله بن سلمة الأفطس) .
### $ 1044-
# إذا أبق العبد فلحق بالعدو فمات فهو كافر (أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى
~~عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/364 رقم 19245) والطبرانى (2/327 رقم 2366) وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1/36، رقم 72) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "أيما عبد أبق"
### $ 1045-
# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه (مسلم، وابن خزيمة،
~~وأبو عوانة، والباوردى عن جرير)
# أخرجه مسلم (1/83، رقم 70) ، وابن خزيمة (2/69، رقم 941) ، وأبو عوانة
~~(1/36، رقم 70) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/102، رقم 4049) .
# ومن غريب الحديث: "مواليه": مالكيه إن كانوا جماعة ومالكه إن كان واحدا.
### $ 1046-
# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/325 رقم 2357) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/83 رقم 70) ،
~~والنسائى (7/102 رقم 4050) .
### $ 1047-
# إذا أتاك المصدق فأعطه صدقتك فإن اعتدى عليك فوله ظهرك ms0245 ولا تلعنه وقل
~~اللهم إنى أحتسب عندك ما أخذ منى (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/115، رقم 7174) .
# ومن غريب الحديث: "المصدق": هو عامل الزكاة الذى يستوفى الزكاة من
~~أصحابها. "فوله ظهرك": أعرض عنه.
### $ 1048-
# إذا أتاكم الزائر فأكرموه (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/445، رقم 763) والديلمى (1/339، رقم 1351) ، وابن
~~أبى حاتم فى العلل (2/342 رقم 2550) وقال: سمعت أبى يقول: هذا حديث منكر.
### $ 1049-
# إذا أتاكم السائل فضعوا فى يده ولو ظلفا محرقا (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (7/97، ترجمة 2017 وازع بن نافع) .
# ومن غريب الحديث: "ظلفا": الظلف الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبى
~~كالحافر لغيرها. "محرقا": أى أعطوه ولو قليلا ولا تردوه خائبا.
### $ 1050-
# إذا أتاكم المصدق فلا يصدر عنكم إلا وهو راض (الطيالسى، وأحمد، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 667) ، وأحمد (4/365، رقم 19266) ، ومسلم
~~(2/757، رقم 989) ، والترمذى (3/39، رقم 647) ، والنسائى (5/31، رقم 2461)
~~، وابن ماجه (1/576، رقم 1802) ، والدارمى (1/484، رقم 1670) ، وابن خزيمة
~~(4/54، رقم 2341) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/98) ، والطبرانى (2/321، رقم
~~2336) ، والبيهقى (4/136، رقم 7320) .
# ومن غريب الحديث: "يصدر عنكم": ينصرف. "إلا وهو راض": أى تلقوه بالترحيب
~~وأداء زكاة أموالكم ليرجع عنكم راضيا. وليس معناه أن يؤتوه من أموالهم ما
~~ليس عليهم.
### $ 1051-
# إذا أتاكم شريف قوم فأكرموه (الدولابى، وابن عساكر عن أبى راشد)
# أخرجه الدولابى فى الأسماء والكنى (1/89، رقم 192) ، وابن عساكر (35/91)
~~.
# PageV00P000
### $ 1052-
# إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (ابن ماجه، والحكيم، والبيهقى عن ابن عمر.
~~الحاكم عن جابر بن عبد الله. الطبرانى عن ابن عباس. ابن خزيمة، وابن عدى،
~~والبزار، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، والصغير، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى عن جرير. البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة. الطبرانى، وابن عدى عن معاذ بن جبل. ابن عدى عن أبى قتادة. ابن
~~عساكر عن عدى بن حاتم وأنس وعن موسى بن صابر بن جابر البجلى عن أبيه عن
~~جده. أبو الحسن القطان فى الطوالات، وابن ms0246 منده، والطبرانى، والحكيم من طريق
~~صابر بن سالم [بن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة عن أبيه سالم] عن أبيه
~~حميد عن أبيه يزيد قال حدثتنى أختى أم القصاب عن أبيها عبد الله بن ضمرة
~~أنه كان قاعدا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فطلع جرير فبسط له رداءه
~~وقال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1223، رقم 3712) ، قال البوصيرى (4/111)
~~: هذا إسناد ضعيف. والبيهقى (8/168، رقم 16463) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/444، رقم 761) ، وابن عساكر (51/224) .
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (4/324، رقم 7791) وقال: صحيح الإسناد وسكت عنه
~~الذهبى.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/304، رقم 11811) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/369، رقم 5582) . قال الهيثمى (8/16) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط، والكبير، وفى إسناد الكبير عيينة بن يقظان، وثقه ابن حبان،
~~وكذلك مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث، وفيهما ضعف، وبقية رجال الكبير
~~ثقات.
# PageV02P140
# حديث جرير: أخرجه ابن خزيمة فى السياسة كما فى إتحاف المهرة (4/69، رقم
~~3966) ، وابن عدى (2/396، ترجمة 518 حصين بن عمر أبو عمر الأحمسى) وقال:
~~عامة أحاديثه معاضيل وحديثه ليس بالقائم. والطبرانى فى الكبير (2/325، رقم
~~2358) ، وفى الأوسط (6/240، رقم 6290) ، وفى الصغير (2/67، رقم 793) قال
~~الهيثمى (8/15) : فيه عون بن عمرو القيسى، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/461، رقم 10997) ، والبيهقى فى الكبرى (8/168، رقم 16464) .
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (1/444، رقم 762) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/402، رقم 1959) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/316، رقم 5416) ، قال الهيثمى (8/16) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عدى (2/456، ترجمة 566 حنين بن أبى حكيم) وقال: لا أعلم يروى
~~عنه إلا ابن لهيعة، ولا أدرى البلاء منه أو من ابن لهيعة؛ إلا أن أحاديث
~~ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة.
# PageV02P141
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/104، رقم 202) ، قال الهيثمى (8/16) :
~~رواه الطبرانى وشهر لم يدرك معاذا،
# وعبد الله بن خراش ضعيف، وقد وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ. وابن عدى
~~(4/209 ترجمة 1016 عبد الله بن خراش بن ms0247 حوشب) وقال ابن عدى: عامة ما يرويه
~~غير محفوظ.
# حديث أبى قتادة: أخرجه ابن عدى (1/176 ترجمة 16 أحمد بن عبد الله بن
~~ميسرة أبو ميسرة الحرانى) قال ابن عدى: ابن ميسرة هذا كان يحدث عن الثقات
~~بالمناكير وعمن لا يعرف ويسرق حديث الناس. وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى
~~العلل
# (2/342، رقم 2553) وقال: قال أبى: حديث باطل، ورجح المرسل. وابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (2/744، رقم 1243) ورجح المرسل.
# حديث عدى بن حاتم: أخرجه ابن عساكر (40/77) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/443، رقم 760) .
# حديث أنس: أورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/342، رقم 2550) وقال: قال أبى:
~~هذا حديث منكر.
# PageV02P142
# حديث عبد الله بن ضمرة: أورده الرافعى من طريق أبى الحسن القطان فى
~~الطوالات (1/206) ، والحافظ فى الإصابة
# (4/134، ترجمة 4770 عبد الله بن ضمرة بن مالك بن سلمة بن عبد العزى
~~البجلى) وقال: رواه ابن شاهين، وابن السكن، وابن منده، وأبو سعد فى شرف
~~المصطفى - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 1053-
# إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إن لا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض
~~وفساد عريض (الترمذى، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة. ابن عدى عن ابن
~~عمر. الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى عن أبى حاتم
~~المزنى وما له غيره)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (3/394، رقم 1084) وقال: هذا الحديث قد
~~خولف عبد الحميد بن سليمان فى هذا الحديث ورواه الليث بن سعد عن ابن عجلان
~~عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا قال الترمذى: قال
~~محمد: وحديث الليث أشبه ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا. وابن ماجه (1/632،
~~رقم 1967) ، والحاكم (2/179، رقم 2695) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى
~~بأن فيه عبد الحميد بن سليمان أخا فليح، قال أبو داود: كان غير ثقة، ووثيمة
~~لا يعرف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 446) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (5/72، ترجمة 1251 عمار بن مطر العنبرى
~~الرهاوى) وهو متروك الحديث، وقال بعد أن ذكر هذا الحديث وغيره: هذه ms0248
~~الأحاديث بهذه الأسانيد بواطيل ليس هى بمحفوظة.
# PageV02P144
# حديث أبى حاتم المزنى: أخرجه الترمذى (3/395، رقم 1085) وقال: حسن غريب.
~~والطبرانى (22/299، رقم 762) ، وابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (2/330)
~~، والبيهقى (7/82، رقم 13259) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه".
### $ 1054-
# إذا أتت على أمتى ثلاثمائة وثمانون سنة فقد أحللت لهم الغربة والعزلة
~~والترهب على رءوس الجبال (الحاكم فى التاريخ، والبيهقى فى الزهد، والثعلبى،
~~والديلمى عن ابن مسعود، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات. ورواه على بن معبد
~~فى كتاب الطاعة والعصيان عن الحسن بن واقد الحنفى قال أظنه من حديث بهز بن
~~حكيم وهو معضل)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (1/333، رقم 1326) ، وابن الجوزى فى
~~الموضوعات (3/475، رقم 1699) من طريق البيهقى عن الحاكم، وقال: هذا حديث
~~موضوع. ووافقه السيوطى فى اللآلئ (2/394) . وأورده الذهبى فى الميزان
~~(3/309، ترجمة 3498 سليمان بن عمرو أبو داود النخعى) وقال: وهوكذاب يضع
~~الحديث.
# حديث الحسن بن واقد الحنفى: أورده الزيلعى فى تخريج الكشاف (2/441) وعزاه
~~لعلى بن معبد فى كتابه المعروف بالطاعة والعصيان.
# ومن غريب الحديث: "الغربة": الاغتراب، والبعد. "العزلة": اعتزال الناس.
~~"الترهب": الانقطاع للتعبد.
# PageV02P146
### $ 1055-
# إذا اتخذ الفىء دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين
~~وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه وظهرت الأصوات فى
~~المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره
~~وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا
~~عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع
~~سلكه فتتابع (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/495، رقم 2211) ، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الفىء": الخراج والغنيمة. "دولا": هو ما يتداول من
~~المال فيكون لقوم دون قوم، والمراد: إذا كان الأغنياء وأصحاب المناصب
~~يستأثرون بحقوق الفقراء. "والأمانة مغنما": بأن يذهب الناس بودائع بعضهم
~~وأماناتهم فيتخذونها كالمغانم يغنمونها. "والزكاة مغرما": بأن يشق عليهم
~~أداؤها بحيث يعدون إخراجها غرامة. "وتعلم لغير الدين": ms0249 أى تعلم المسلمون
~~العلم لطلب المال والجاه لا للدين ونشر الأحكام بين المسلمين. "وأطاع الرجل
~~زوجته": فيما تأمره وتهواه مخالفا لأمر الله. "وعق أمه": خالفها فيما تأمره
~~وتنهاه. "وأدنى صديقه": أحسن إليه وحاباه. "وأقصى أباه": جافاه وأبعده.
~~"وظهرت الأصوات": ارتفعت بنحو الخصومات وغيرها. "ساد القبيلة": صار سيدهم.
~~"أرذلهم": أدناهم خلقا ودينا وأردؤهم. "القينات": الإماء المغنيات. "قذفا":
~~رمى حجارة من السماء. "وآيات": علامات. "تتابع": يتبع
# PageV02P148
# بعضها بعضا. "نظام": عقد من نحو جوهر وخرز. "بال": قديم. "قطع سلكه":
~~انقطع خيطه فتتابع ما فيه من الخرز. "خسفا": ذهابا وغورا فى الأرض. "مسخا":
~~المسخ: قلب الخلقة من صورة إلى صورة.
### $ 1056-
# إذا اتسع الثوب فتعطف به على منكبيك ثم صل وإن ضاق عن ذلك فشد به حقوك ثم
~~صل بغير رداء (أحمد، والطحاوى عن جابر، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/335، رقم 14634) ، والطحاوى (1/382) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (4/41، ترجمة 899 شرحبيل بن سعد الأنصارى) ، وقال: هو إلى الضعف أقرب.
# ومن غريب الحديث: "فتعطف": أى توشح. "حقوك": الأصل فى الحقو: معقد
~~الإزار، ثم سمى به الإزار للمجاورة.
### $ 1057-
# إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود فليتوضأ فإنه أنشط للعود (أبو نعيم
~~فى الحلية، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (4/12، رقم 1211) ، والحاكم (1/254، رقم 542) ، وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (7/192، رقم 13865) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/110، رقم 221) .
# ومن غريب الحديث: "أنشط للعود": أكثر نشاطا عند معاودة الجماع.
### $ 1058-
# إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ (عبد الرزاق، والطيالسى،
~~وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير فى
~~تهذيبه عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2215) ، وأحمد (3/28، رقم 11243) ، ومسلم
~~(1/249، رقم 308) ،
# وأبو داود (1/56، رقم 220) ، والترمذى (1/261، رقم 141) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (5/329، رقم 9038) ، وابن ماجه (1/193، رقم 587) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/109، رقم 219) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أتى أحدكم أهله": جامع حليلته. "يعود": يجامع مرة
~~أخرى. "فليتوضأ": اختلف العلماء فى المراد بالوضوء ms0250 هل هو الوضوء الشرعى أم
~~الوضوء اللغوى وعلى الأول قيل: فليتوضأ بينهما وضوءا تاما كالوضوء للصلاة،
~~وهو قول الجمهور. وعلى الثانى أن المراد الوضوء لغة وهو الغسل فيحمل فى كل
~~حال على حسبها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جامع أحدكم امرأته من الليل".
### $ 1059-
# إذا أتى أحدكم أهله فأقحط فلا غسل (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار (كما فى كشف الأستار 1/166، رقم 329) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/276، رقم 7489) بمعناه. قال الهيثمى (1/265) : رجال البزار رجال الصحيح،
~~ورجال الطبرانى موثقون إلا شيخ الطبرانى محمد بن شعيب فإنى لم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "فأقحط": فتر ولم ينزل.
# PageV00P000
### $ 1060-
# إذا أتى أحدكم أهله فليستر عليه وعلى أهله ولا يتعريان تعرى الحمير
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/164، رقم 7683) . قال الهيثمى (4/293) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
### $ 1061-
# إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة وخرجت
~~وحضر الشيطان فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه شريك (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/63، رقم 176) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~كشف الأستار (2/169، رقم 1448) . قال الهيثمى (4/293) : إسناد البزار ضعفه،
~~وفى إسناد الطبرانى أبو المنيب صاحب يحيى بن أبى كثير، ولم أجد من ترجمه،
~~وبقية رجال الطبرانى ثقات، وفى بعضهم كلام لا يضر.
### $ 1062-
# إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين (النسائى، والطبرانى
~~عن عبد الله بن سرجس. ابن
# PageV00P000
# ماجه، والطبرانى عن عتبة بن عبد. ابن أبى شيبة، والطبرانى، والبزار،
~~والبيهقى، والخطيب عن ابن مسعود. [عبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلا] )
# حديث عبد الله بن سرجس: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/327، رقم 9029) وقال:
~~حديث منكر، وصدقة بن عبد الله ضعيف.
# حديث عتبة بن عبد: أخرجه ابن ماجه (1/618، رقم 1921) ، قال البوصيرى
~~(2/109) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (17/129، رقم 315) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة فى مسنده كما فى المطالب العالية
~~(8/229 رقم 1624) والطبرانى (10/196، رقم 10443) ، والبزار (5/118، رقم
~~1701) وذكر أن مندلا أخطأ ms0251 فيه، قال الهيثمى (4/293) : فيه مندل بن على، وهو
~~ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (7/193، رقم 13873) ،
~~وفى شعب الإيمان (6/163، رقم 7792) ، والخطيب (13/248) . قال ابن أبى حاتم
~~فى العلل (1/426، رقم 1283) قال أبو زرعة: أخطأ فيه مندل.
# PageV02P153
# حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (6/194، رقم 10469) .
# ومن غريب الحديث: "فليستتر": فليتغط هو وأهله بثوب يسترهما. يتجرد:
~~يتعرى. "العيرين": تثنية
# عير، والعير: الحمار الأهلى وغلب على الوحشى.
### $ 1063-
# إذا أتى أحدكم أهله فليلق على عجزه وعجزها ثوبا ولا يتجردان تجرد العيرين
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن
# عبد الله بن سرجس)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (4/196، رقم 4040) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
# (5/327، رقم 9029) وقال: حديث منكر. وابن عدى (4/75 ترجمة 924 صدقة بن
~~عبد الله أبو معاوية السمين) . والحديث ضعفه الزيلعى فى نصب الراية (4/246)
~~، وكذا عبد الحق الإشبيلى فى الأحكام الوسطى (3/165) وأبو الحسن ابن القطان
~~فى الوهم والإيهام (3/123، رقم 819) .
# ومن غريب الحديث: "عجزه": مؤخرته.
# PageV00P000
### $ 1064-
# إذا أتى أحدكم أهله وأراد أن يعود فليغسل فرجه (الترمذى فى العلل، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والبيهقى عن عمر وصحح وقفه البيهقى)
# أخرجه الترمذى فى العلل (1/61، رقم 79) ونقل عن البخارى تضعيفه لهذا
~~الحديث وتصحيح وقفه على عمر. والبيهقى (7/192، رقم 13868) وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى كما فى المطالب العالية (3/415، رقم 181) ، وأورده البوصيرى فى إتحاف
~~الخيرة (4/509، رقم 4269) وضعفه. قال الهيثمى (4/295) : فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو مدلس.
### $ 1065-
# إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم
~~ليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد
~~لله الذى أخرج عنى ما يؤذينى وأمسك على ما ينفعنى (ابن عدى، والدارقطنى،
~~والبيهقى فى المعرفة عن طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/57) ، والبيهقى فى المعرفة من طريق عبد الرزاق
~~(1/334، رقم 813) . وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (1/111، رقم 538) .
# ومن غريب الحديث: "البراز": الفضاء الواسع، فكنوا به عن قضاء الغائط.
~~"ليستطب": ليستنج.
### $ 1066-
# إذا أتى أحدكم ms0252 الجمعة فليغتسل (أبو داود عن عمر. أبو داود، والترمذى،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
# حديث عمر: أخرجه أبو داود (1/94 رقم 340) عن أبى هريرة عن عمر. وأورده
~~المزى فى تحفة الأشراف (8/123) ولم يعزه للترمذى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء"، "إذا راح".
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/94، رقم 340) عن أبى هريرة عن عمر.
~~وأورده ابن عدى (7/123،
# ترجمة 2040 هذيل بن بلال المدائنى) وقال: قال النسائى: ضعيف، ثم قال: ليس
~~فى حديثه حديث منكر.
### $ 1067-
# إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام (الترمذى -
~~غريب - عن على
# ومعاذ بن جبل)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (2/485، رقم 591) وقال: غريب لا نعلم أحدا أسنده إلا ما
~~روى من هذا الوجه. وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/132، رقم 267) ، والديلمى
~~(1/315، رقم 1240) .
# ومن غريب الحديث: "حال": أى قائما أو قاعدا، أو راكعا أو ساجدا. "فليصنع
~~كما يصنع الإمام": أى فليدخل معه وهو على تلك الحال ولا ينتظر حتى يجاوزها.
### $ 1068-
# إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/139، رقم 1601) ، وأحمد (5/421، رقم 23626) ،
~~والبخارى (1/66، رقم 144) ، ومسلم (1/224، رقم 264) ، وأبو داود (1/3، رقم
~~9) ، والترمذى (1/13، رقم 8) ، والنسائى (1/22، رقم 21) ، وابن ماجه
~~(1/115، رقم 318) .
# ومن غريب الحديث: "الغائط": موضع قضاء الحاجة.
# PageV00P000
### $ 1069-
# إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله فلا يستقبلن القبلة واتقوا مجالس
~~اللعن الظل والماء وقارعة الطريق (حرب بن إسماعيل الكرمانى فى مسائله،
~~والطبرى فى تهذيبه عن سراقة بن مالك وضعف وقال أبو حاتم: إنما يروونه
~~موقوفا وأسنده عبد الرزاق)
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/36، رقم 75) وقال قال أبى: إنما
~~يروونه موقوفا، وأسنده عبد الرزاق. قال المناوى (6/83) : فيه أحمد بن ثابت
~~الملقب فرخويه متهم.
# ومن غريب الحديث: "اتقوا مجالس اللعن": احذروا قضاء الحاجة فى مجالس
~~الناس وأماكن مرورهم ومنافعهم، فإن قضاء الحاجة فيها تجلب لعن الناس لكم. ms0253
# PageV00P000
### $ 1070-
# إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسلم فإنه يرد قرينه الذى معه من الشياطين
~~فإذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطين وإذا ارتحلتم فسموا على
~~أول حلس تضعونه على دوابكم لا تشرككم فى مركبها فإن لم تفعلوا شرككم وإذا
~~أكلتم فسموا حتى لا تشرككم فى طعامكم فإنكم إن لم تفعلوا شرككم فى طعامكم
~~ولا تبيتوا القمامة معكم فى حجركم فإنها مقعده ولا تبيتوا المنديل فى
~~بيوتكم فإنه مضجعه ولا تفترشوا الولايا التى تلى ظهور الدواب ولا تسكنوا
~~بيوتا غير مغلقة ولا تبيتوا على سطوح غير محوطة فإذا سمعتم نباح الكلب أو
~~نهيق الحمار
# فاستعيذوا بالله فإنه لا ينهق حمار ولا ينبح كلب حتى يراه (عبد بن حميد
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 333، رقم 1108) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~(2/716، رقم 1193) وقال: لا يصح. والذهبى فى الميزان (2/210 ترجمة 1769) ،
~~والحافظ فى اللسان (2/182 ترجمة 825) كلاهما فى ترجمة
# حرام بن عثمان الأنصارى المدنى، قال الشافعى ويحيى بن معين وغيرهما:
~~الرواية عن حرام حرام. والحديث ضعيف جدا كما فى الضعيفة للألبانى (4/320،
~~رقم 1841) .
# ومن غريب الحديث: "حلس": هو: الكساء الذى يلى ظهر البعير تحت القتب.
~~"الولايا": مفردها الولية: وهى البرذعة التى تلقى تحت الرحل. غير محوطة:
~~غير مسورة.
### $ 1071-
# إذا أتى أحدكم بالطيب فليمس منه وإذا أتى بالحلوى فليصب منها (الطبرانى
~~فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة وقال البيهقى: تفرد به
~~فضالة بن حصين العطار وكان متهما بهذا الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/151، رقم 7129) ، قال الهيثمى (5/37) : فيه
~~فضالة بن حصين، قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه
~~وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/99، رقم 5936) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى فى معجمه (1/100، رقم 95) .
### $ 1072-
# إذا أتى أحدكم بريح طيب فليصب منها (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (6/186 ترجمة 1663 محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى) وقال:
~~وهو مع سوء حفظه يكتب حديثه.
### $ 1073-
# إذا أتى أحدكم بهدية فجلساؤه شركاؤه فيها (الحكيم ms0254 عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم الترمذى (1/179) . وأخرجه أيضا: الخطيب (4/249) .
### $ 1074-
# إذا أتى أحدكم خادمه بطعام فليدنه فليقعد عليه أو ليلقمه فإنه ولى حره
~~ودخانه (أحمد عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4257) . قال الهيثمى (4/238) : فيه إبراهيم
~~الهجرى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم خادمه".
### $ 1075-
# إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه فإن لم
~~يجلسه معه فليناوله أكلة أو أكلتين فإنه ولى حره وعلاجه (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/283، رقم 7792) ، والبخارى (5/2078، رقم 5144) ، ومسلم
~~(3/1284، رقم 1663) ،
# وأبو داود (3/365، رقم 3846) ، والترمذى (4/286، رقم 1853) ، وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (2/1094، رقم 3290) . وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة
~~(15/500، رقم 19772) لابن حبان.
# ومن غريب الحديث: "كفاه علاجه": تحمل المشقة من تحصيل آلاته ومزاولة
~~طبخه. "فليجلسه": استحبابا ليأكل معه كفايته.
# PageV00P000
### $ 1076-
# إذا أتى أحدكم على راع فليناد يا راعى الإبل ثلاثا فإن أجابه وإلا فليحلب
~~وليشرب ولا يحملن وإذا أتى أحدكم على حائط فليناد ثلاثا يا صاحب الحائط فإن
~~أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن (ابن حبان، والبيهقى وضعفه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (12/87، رقم 5281) ، والبيهقى (9/359، رقم 19439) وقال:
~~تفرد به سعيد بن إياس الجريرى، وهو من الثقات، إلا أنه اختلط فى آخر عمره،
~~وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيت على راع".
# ومن غريب الحديث: "ثلاثا": ثلاث مرات. "حائط": بستان.
# PageV00P000
### $ 1077-
# إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له
~~فليحتلب وليشرب وإن لم يكن فيها أحد فليصوت ثلاثا فإن أجابه أحد فليستأذنه
~~فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب ولا يحمل (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - والرويانى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أبو داود (3/39، رقم 2619) ، والترمذى (3/590، رقم 1296) وقال: حسن
~~غريب. والرويانى (2/54، رقم 821) ، والطبرانى (7/211، رقم 6877) ، والبيهقى
~~(9/359، رقم 19438) .
# ومن غريب الحديث: "يصوت": ينادى. "ولا يحمل": أى لا يرفع ولا ms0255 يضع على ظهر
~~الدابة.
# PageV00P000
### $ 1078-
# إذا أتى أحدكم فراشه فليقل اللهم رب السموات ورب الأرض ربنا ورب كل شىء
~~أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت
~~الباطن فليس دونك شىء أغننا من الفقر واقض عنا الدين (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/730، رقم 2002) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "قولى اللهم رب السموات السبع"، ويأتى فى
~~مسند أبى هريرة.
### $ 1079-
# إذا أتى أحدكم فراشه فلينزع داخلة إزاره ثم لينفض بها فراشه فإنه لا يدرى
~~ما حدث عليه بعده ثم ليضطجع على جنبه الأيمن ثم ليقل باسمك ربى وضعت جنبى
~~وبك أرفعه فإن أمسكت نفسى فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك
~~الصالحين (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/422، رقم 9450) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بأطراف منها: "إذا أراد أحدكم أن
~~يضطجع"، "إذا أوى أحدكم إلى فراشه".
# ومن غريب الحديث: "داخلة إزاره": طرفه.
### $ 1080-
# إذا أتى أحدكم مجلسا فليسلم فإن بدا له أن يجلس جلس فإن أراد أن يقوم
~~فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة (ابن السنى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى (ص 170، رقم 452) ، وابن حبان (2/247، رقم 494) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/448) ، والطبرانى فى الصغير (1/230، رقم
~~371) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم".
### $ 1081-
# إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى فى خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته
~~الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن كان ممسيا صلى
~~عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/531، رقم 9173) .
# ومن غريب الحديث: "أخاه": أخاه المريض. "يعوده": يزوره فى مرضه. "خرافة
~~الجنة": اجتناء ثمر الجنة. "غدوة": الغدوة: ما بين صلاة الغداة -وهى الصبح
~~- وطلوع الشمس.
### $ 1082-
# إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان
~~(البيهقى وضعفه عن أبى موسى)
# أخرجه البيهقى (8/233، رقم ms0256 16810) ، وقال: فيه محمد بن عبد الرحمن، ولا
~~أعرفه، وهو منكر بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/375، رقم 5458) .
# ومن غريب الحديث: "أتى الرجل الرجل": لاط به أى عمل به عمل قوم لوط. أتت
~~المرأة المرأة: سحقت بها.
### $ 1083-
# إذا أتى الرجل القوم فقالوا مرحبا فمرحبا به يوم القيامة يوم يلقى ربه
~~وإذا أتى الرجل القوم فقالوا له قحطا فقحطا له يوم القيامة (الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط، والحاكم عن الضحاك بن قيس الفهرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/298 رقم 8136) وفى الأوسط (3/70 رقم 2514)
~~قال الهيثمى (10/272) : رجاله رجال الصحيح غير أبى عمر الضرير الأكبر وهو
~~ثقة. والحاكم (3/603 رقم 6235) وقال على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
### $ 1084-
# إذا أتى الرجل امرأته وهى حائض فليتصدق بدينار أو نصف دينار (أبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/69، رقم 264) ، والترمذى (1/244، رقم 136) ، والنسائى
~~(1/153، رقم 289) ، وابن ماجه (1/213، رقم 650) ، والحاكم (1/278، رقم 612)
~~وقال: حديث صحيح. ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "دينار أو نصف دينار": قال ابن عباس: إذا أصابها فى أول
~~الدم فدينار وإذا أصابها فى انقطاع الدم فنصف دينار.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وقع الرجل بأهله وهى حائض".
### $ 1085-
# إذا أتى على الجارية تسع سنين فهى امرأة (الديلمى، والخطيب، وابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/317، رقم 1253) ، وابن عساكر من طريق الخطيب (37/174) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (2/273) . وابن الجوزى فى
~~التحقيق فى أحاديث الخلاف (2/267، رقم 1724) وقال: فى إسناده مجاهيل منهم
~~عبد الملك.
# ومن غريب الحديث: 0"فهى امرأة": أى فى حكم المرأة البالغة لأنه يحصل لها
~~حينئذ ما يعرف به نفعها وضررها من الشعور والتمييز.
### $ 1086-
# إذا أتى على العبد أربعون سنة يجب عليه أن يخاف الله ويحذره (الديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (1/315، رقم 1243) ، والحديث موضوع كما فى الضعيفة
~~للألبانى (5/225، رقم 2200) .
### $ 1087-
# إذا أتى على يوم لا أزداد فيه علما يقربنى إلى الله فلا بورك لى فى طلوع
~~شمس ذلك اليوم ms0257 (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عدى،
~~والخطيب عن عائشة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/367 رقم 6636) قال الهيثمى (1/136) : فيه
~~الحكم بن عبد الله، قال أبو حاتم: كذاب. وأبو نعيم فى الحلية (8/188) وابن
~~عدى (2/79 ترجمة 302 بقية بن الوليد) وقال: حديث منكر المتن. والخطيب
# (6/100) وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/381 رقم 460) وأخرجه أيضا:
~~إسحاق بن راهويه (2/553 رقم 1128)
### $ 1088-
# إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تعود فتوضأ وضوءك للصلاة (ابن عدى، والبيهقى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (7/192، رقم 13867) ، وابن عدى (6/387، ترجمة 1874 مسيب بن
~~واضح) وقال: لا يحدث إلا بشىء يعرفه ويقف عليه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله"، "إذا جامع".
### $ 1089-
# إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (12/295) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/171، رقم
~~4978) .
# ومن غريب الحديث: "كيسا": عاقلا.
# PageV00P000
### $ 1090-
# إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة فصل ما أدركت واقض ما فاتك (الطبرانى
~~فى الأوسط عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/87، رقم 1335) . قال الهيثمى (2/31) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط من رواية أبى السرى عن سعد، ولم أجد من ذكره، وبقية
~~رجاله موثقون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعت الإقامة"، "زادك الله حرصا"، وفى
~~مسند أنس وعلى.
### $ 1091-
# إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو بك فقل الله أكبر الله أكبر من خلقه
~~جميعا الله أعز مما أخاف وأحذر أعوذ بالله الذى يمسك السماء أن تقع على
~~الأرض إلا بإذنه من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس
~~إلهى كن لى جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك
~~(الطبرانى فى الكبير عن ابن عباس [موقوفا] ) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/258، رقم 10599) . قال الهيثمى (10/137، 187) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/23، رقم 29177) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/247، رقم 708) . قال المنذرى (3/133) رواه ابن أبى شيبة
~~موقوفا، والطبرانى ورجاله محتج بهم فى الصحيح. ms0258
# ومن غريب الحديث: "مهيبا": أى يخافه الناس. "يسطو": يبطش به. "أشياعه":
~~أتباعه ومطيعوه. "جارا": منقذا.
### $ 1092-
# إذا أتيت على راعى إبل فناد يا راعى الإبل ثلاثا فإن أجابك وإلا فاحلب
~~واشرب من غير أن تفسد وإذا أتيت على حائط فناد يا صاحب الحائط ثلاثا فإن
~~أجابك وإلا فكل من غير أن تفسد (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/21، رقم 11175) ، وابن ماجه (2/771، رقم 2300) ، قال
~~البوصيرى (3/38) : هذا إسناد ضعيف فيه الجريرى واسمه سعيد بن إياس وقد
~~اختلط بآخره. وأبو يعلى (2/439، رقم 1244) ، وابن حبان (12/87، رقم 5281) ،
~~والحاكم (4/147، رقم 7180) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم على راع"، "إذا أتى أحدكم على
~~ماشية".
### $ 1093-
# إذا أتيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين (الطبرانى فى الأوسط
~~عن وبرة بن يحنس الخزاعى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/253، رقم 831) . قال الهيثمى (2/12) :
~~إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "ضين": بكسر الضاد وسكون الياء والنون جبل باليمن.
# PageV00P000
### $ 1094-
# إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم
~~إنى أسلمت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك لا
~~ملجأ ولا منجا منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى
~~أرسلت فإذا مت من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن خزيمة
~~عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/290، رقم 18584) ، والبخارى (1/97، رقم 244) ، ومسلم
~~(4/2081، رقم 2710) ، وأبو داود (4/311، رقم 5046) ، والترمذى (5/468، رقم
~~3394) ، وقال: حديث حسن. والنسائى فى الكبرى (6/195، رقم 10618) ، وابن
~~خزيمة (1/108، رقم 216) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1275، رقم 3876) .
### $ 1095-
# إذا أتيت وكيلى فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على
~~ترقوته (أبو داود عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/314، رقم 3632) عن جابر بن عبد الله قال: قلت للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: إنى أردت ms0259 الخروج إلى خيبر ... فذكره. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (6/80، رقم 11214) .
# ومن غريب الحديث: "وسقا": الوسق: الحمل. "ترقوته": العظم الذى بين ثغرة
~~النحر والعاتق.
### $ 1096-
# إذا أتيتم الجمعة فادنوا من الإمام واستمعوا الخطبة ولا تلغوا (البزار عن
~~سمرة بن جندب) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/309 رقم 645) قال الهيثمى (2/185) :
~~فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احضروا الذكر وادنوا".
### $ 1097-
# إذا أتيتم الصلاة فأتوا وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقتم
~~(النسائى، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/351، رقم 4406) . قال الهيثمى (2/31) :
~~رجاله موثقون، وله طريق رجالها رجال الصحيح. قال الحافظ فى التلخيص (2/28)
~~: رجاله ثقات.
### $ 1098-
# إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما
~~فاتكم فأتموا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن البراء بن عازب)
### $ 1099-
# إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة ولا تأتوها وأنتم تسعون فما أدركتم
~~فصلوا وما فاتكم فأتموا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والدارمى عن عبد الله بن
~~أبى قتادة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/306، رقم 22661) ، والبخارى (1/228، رقم 609) ، ومسلم
~~(1/421، رقم 603) ، والدارمى (1/332، رقم 1283) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تستعجلوا إذا أتيتم الصلاة".
# ومن غريب الحديث: "فعليكم السكينة": الزموا الوقار، وهو الحلم والرزانة.
~~"تسعون": تهرولون. "فأتموا": أكملوا.
# PageV00P000
### $ 1100-
# إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما
~~أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا (النسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (2/114، رقم 861) ، وابن حبان (5/517، رقم 2145) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/418، رقم 935) وابن أبى شيبة (2/138، رقم 7400) وابن
~~الجارود (ص 84، رقم 305) والبيهقى (2/297، رقم 3441) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا أقيمت الصلاة".
### $ 1101-
# إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن
~~شرقوا أو غربوا (الضياء، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والحاكم عن أبى أيوب
~~قال الترمذى: هو أحسن شىء فى الباب وأصح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/421، رقم 23624) ، وأبو داود (1/3، رقم 9) ، والترمذى
~~(1/13، رقم 8) ، وقال: هو أحسن شىء فى هذا الباب وأصح. وأخرجه أيضا:
~~البخارى ms0260 (1/154، رقم 386) ، ومسلم (1/224، رقم 264) .
### $ 1102-
# إذا أتيتم على أعطان الإبل فلا تصلوا فيها وإذا أتيتم أعطان الغنم فصلوا
~~فيها إن شئتم (البيهقى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه البيهقى (2/448، رقم 4148) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 181، رقم
~~501) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى مرابض الغنم".
# ومن غريب الحديث: "مرابض": مفردها مربض وهو مأوى الغنم. "أعطان": مفردها
~~عطن وهو مبرك الإبل.
### $ 1103-
# إذا أثقلت مرضاكم فلا تملوهم بقول لا إله إلا الله ولكن لقنوهم فإنه لم
~~يختم به لمنافق قط (أبو القاسم القشيرى فى أماليه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى التلخيص (2/102) وعزاه لأبى القاسم القشيرى فى أماليه،
~~وقال [القشيرى] : غريب. قلت [الحافظ] : فيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو
~~متروك.
### $ 1104-
# إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك مسىء
~~فأنت مسىء (ابن عساكر عن ابن مسعود أن رجلا قال يا رسول الله متى أكون
~~محسنا ومتى أكون مسيئا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (53/94) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/284، رقم 525) ،
~~والبزار (5/98، رقم 1675) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعت جيرانك".
# PageV00P000
### $ 1105-
# إذا اجتمع أهل النار فى النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة قال
~~الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى قالوا فما أغنى عنكم إسلامكم
~~وقد صرتم معنا فى النار قالوا كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا
~~فأمر بمن كان فى النار من أهل القبلة فأخرجوا فلما رأى ذلك من بقى من
~~الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا فذلك قوله {ربما يود
~~الذين كفروا لو كانوا مسلمين} [الحجر: 2] (ابن أبى عاصم فى السنة، وابن
~~جرير، وابن أبى
# حاتم، والطبرانى، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/405، رقم 843) ، وابن جرير فى التفسير (14/2) ،
~~والحاكم (2/265، رقم 2954) ،
# وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى البعث والنشور (ص 91،
~~رقم 79) . وعزاه ابن كثير فى التفسير
# PageV00P000
# (2/547) للطبرانى وابن أبى حاتم. وذكره ms0261 المصنف فى الدر المنثور (5/62)
~~وعزاه لابن أبى عاصم فى السنة وابن جرير وابن أبى حاتم والطبرانى والحاكم
~~وصححه وابن مردويه والبيهقى فى البعث والنشور عن أبى موسى الأشعرى. قال
~~الهيثمى (7/45) : رواه الطبرانى، وفيه خالد بن نافع الأشعرى، قال أبو داود:
~~متروك. قال الذهبى: هذا تجاوز فى الحد فلا يستحق الترك، فقد حدث عنه أحمد
~~بن حنبل وغيره وبقية رجاله ثقات.
### $ 1106-
# إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما إليك بابا فإن أقربهما إليك بابا
~~أقربهما إليك جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذى سبق (أحمد، وأبو داود،
~~والبغوى، والبيهقى عن رجل له صحبة، وفى إسناده مقال)
# أخرجه أحمد (5/408، رقم 23513) ، وأبو داود (3/344، رقم 3756) ، والبيهقى
~~(7/275، رقم 14380) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (4/1680، رقم 4683)
~~. قال الحافظ فى التلخيص (3/196) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 1107-
# إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط قيل للعابد ادخل الجنة وتنعم
~~بعبادتك وقيل للعالم قف هاهنا فاشفع لمن أحببت فإنك لا تشفع لأحد إلا شفعت
~~فقام مقام الأنبياء (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/326، رقم 1293) . قال المناوى (1/245) : فيه عثمان بن
~~موسى عن عطاء أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: له حديث لا يعرف إلا به، وفى
~~الميزان قال: له حديث منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص13) .
### $ 1108-
# إذا اجتمع القوم فى سفر فليجمعوا نفقاتهم عند أحدهم فإنه أطيب لنفوسهم
~~وأحسن لأخلاقهم (الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# ذكره الحكيم (3/70) .
### $ 1109-
# إذا اجتمع ثلاثة مسلمين فى سفر فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله وإن كان أصغرهم
~~فإذا أمهم فهو أميرهم (ابن أبى شيبة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/302، رقم 3457)
# PageV00P000
### $ 1110-
# إذا اجتمع عيدان فى يوم أجزأهم الأول (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/281، رقم 1073) ، والحاكم (1/425، رقم 1064) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. وقال الذهبى: صحيح غريب. وأخرجه أيضا: ابن ماجه وأحال
~~إلى ما قبله ولم يسق لفظه (2/453، رقم 1311) .
# وللحديث أطراف ms0262 أخرى منها: "قد اجتمع فى يومكم هذا عيدان".
# ومن غريب الحديث: "عيدان": يوم الأضحى، ويوم الجمعة.
### $ 1111-
# إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثا (أحمد، والبزار، والبيهقى، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/331 رقم 14580) والبزار كما فى كشف الأستار (1/385 رقم
~~813) قال الهيثمى (3/26) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (3/405 رقم 6494) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/301 رقم 3031) ، والحاكم (1/506، رقم 1310) ،
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأبو يعلى (4/197، رقم 2300) .
# ومن غريب الحديث: "أجمرتم الميت": بخرتموه بالطيب.
# PageV00P000
### $ 1112-
# إذا أجمرتم الميت فأوتروا (ابن حبان، والحاكم عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (7/301، رقم 3031) ، والحاكم (1/506، رقم 1310) ، وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: البيهقى (3/405، رقم 6494)
~~، وأبو يعلى (4/197، رقم 2300) .
# ومن غريب الحديث: "أجمرتم": بخرتم.
### $ 1113-
# إذا أجمرتم الميت فجمروه ثلاثا (الديلمى عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/467، رقم 11120) ، وأحمد (3/331، رقم 14580)
~~، والبزار كما فى كشف الأستار (1/385، رقم 813) . قال الهيثمى (3/26) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 1114-
# إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره وليقل إنى أحبك فى الله وإنى أودك فى الله
~~(ابن أبى الدنيا عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص119، رقم 68) .
# PageV00P000
### $ 1115-
# إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وابن
~~حبان، والحاكم، والطبرانى، وابن السنى فى عمل اليوم والليلة عن المقدام بن
~~معديكرب. البخارى فى الأدب المفرد عن رجل من الصحابة. هناد عن مجاهد مرسلا.
~~ابن حبان عن أنس وعن ابن عمر)
# حديث المقدام بن معديكرب: أخرجه أحمد (4/130، رقم 17210) ، والبخارى فى
~~الأدب (1/191، رقم 542) ، وأبو داود (4/332، رقم 5124) ، والترمذى (4/199،
~~رقم 2392 طبعة دار الغرب تحقيق بشار عواد) ، وقال: حسن صحيح، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 115، رقم 65) وابن حبان (2/330، رقم 570) ،
~~والحاكم (4/189، رقم 7322) ووافقه الذهبى. والطبرانى (20/279، رقم 661) ،
~~وابن السنى (ص 82، رقم 196) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/59، رقم
~~10034) ، والطبرانى
# PageV00P000
# فى مسند الشاميين (1/282، رقم 491) .
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه ms0263 البخارى فى الأدب المفرد (1/191، رقم 543) .
# حديث مجاهد المرسل: أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 120،
~~رقم 69) .
# حديث ابن عمر وأنس: أخرجه ابن حبان (2/328، رقم 569، 2/330، رقم 571) .
### $ 1116-
# إذا أحب أحدكم أخاه فى الله فليعلمه فإنه أبقى فى الألفة وأثبت فى المودة
~~(ابن أبى الدنيا [فى كتاب الإخوان] عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص120، رقم 69) .
### $ 1117-
# إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه فليقرأ القرآن (الخطيب، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الخطيب (7/239) ، والديلمى (1/302، رقم 1195) ، قال المناوى
~~(1/248) : فيه الحسين بن زيد قال الذهبى ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "يحدث ربه": يناجيه.
### $ 1118-
# إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته فى منزله فليخبره أنه يحبه لله (أحمد،
~~والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/145 رقم 21332) وقال الهيثمى (10/281) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/247 رقم 712) .
### $ 1119-
# إذا أحب أحدكم عبدا فليخبره فإنه يجد له مثل الذى يجد له (ابن أبى
~~الدنيا، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 126، رقم 74) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/489، رقم 9010) .
### $ 1120-
# إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق (البيهقى عن عائشة) [كنوز
~~الحقائق]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/253، رقم 6560) قال العراقى فى تخريج
~~أحاديث الإحياء: سنده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بأهل بيت خيرا".
### $ 1121-
# إذا أحب الله عبدا أغلق عليه أمور الدنيا وفتح له أمور الآخرة (الديلمى
~~عن أنس)
### $ 1122-
# إذا أحب الله عبدا ألصق به البلاء فإن الله يريد أن يصافيه (البيهقى فى
~~الشعب عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/146، رقم 9790) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحسن العبد".
# ومن غريب الحديث: "يصافيه": يستخلصه لوداده ويجعله من جملة أحبابه.
### $ 1123-
# إذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه ( [البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والديلمى] عن أبى هريرة. هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى.
~~البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود وكردوس موقوفا عليهما)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى ms0264 فى شعب الإيمان (7/145، رقم 9788) ،
~~والديلمى (1/251، رقم 970) . وأخرجه أيضا: هناد (1/239، رقم 405) ، وابن
~~حبان فى الضعفاء (3/122، ترجمة 1214 يحيى بن عبيد الله بن موهب التيمى
~~القرشى) وقال: يروى عن أبيه ما لا أصل له.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/145، رقم 9786)
~~.
# PageV00P000
# حديث كردوس الموقوف: أخرجه الببهقى (7/145، رقم 9787) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى الدنيا فى كتاب الأولياء (1/21، رقم 39) . قال المناوى (1/246) : قال
~~الحافظ العراقى: يتقوى بتعدد طرقه.
# ومن غريب الحديث: "إذا أحب الله عبدا": أى أراد به الخير ووفقه.
~~"ابتلاه": اختبره وامتحنه. "تضرعه": تذلله واستكانته وخضوعه.
### $ 1124-
# إذا أحب الله عبدا ابتلاه وإذا أحبه الحب البالغ اقتناه لا يترك له مالا
~~ولا ولدا (الطبرانى عن أبى عنبة الخولانى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/291) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~محمد شيخ الطبرانى، ضعفه الذهبى، ولم يذكر سببا، وبقية رجاله موثوقون.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/250، رقم 968) . وأخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات
~~من طريق ابن السنى (3/482، رقم 1707) عن أبى عنبة الخولانى. قال ابن
~~الجوزى: هذا حديث لا يصح. وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/180) .
# PageV00P000
### $ 1125-
# إذا أحب الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد (أبو نعيم فى
~~الحلية، والديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/25) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى الموضوعات
~~(3/81، رقم 1292) وقال: هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-. وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/178) .
# ومن غريب الحديث: "اقتناه": اتخذه واصطفاه.
### $ 1126-
# إذا أحب الله عبدا أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعمله وإذا سخط على
~~عبد أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعمله (البيهقى فى الزهد عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى الزهد (2/307، رقم 816) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا رضى عن العبد".
### $ 1127-
# إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يحمى أحدكم مريضه الماء ليشفى (أبو
~~يعلى عن عقبة بن رافع) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (12/278، رقم 6865) ، قال الهيثمى (10/285) : إسناده حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب ms0265 الحديث: "حماه": منعه. "يحمى": يمنع.
### $ 1128-
# إذا أحب الله عبدا حماه من الدنيا كما يحمى أحدكم سقيمه الماء (الترمذى -
~~حسن غريب - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمود بن لبيد
~~عن قتادة بن النعمان. الترمذى عن محمود بن لبيد مرسلا. الطبرانى عن محمود
~~بن لبيد عن رافع بن خديج)
# حديث محمود بن لبيد عن قتادة: أخرجه الترمذى (4/381، رقم 2036) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى
# (19/12، رقم 17) ، والحاكم (4/230، رقم 7464) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه
~~الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (7/320، رقم 10448) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/443، رقم 669) .
# حديث محمود بن لبيد المرسل: قال الترمذى بعد أن ذكر الحديث السابق
~~(4/381) : وقد روى هذا الحديث عن
# محمود بن لبيد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وساق سنده.
# PageV00P000
# حديث محمود بن لبيد عن رافع بن خديج: أخرجه الطبرانى (4/252، رقم 4296) ،
~~قال الهيثمى (10/285) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "سقيمه": مريضه.
### $ 1129-
# إذا أحب الله عبدا صب عليه البلاء صبا وثجه ثجا (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/251، رقم 972) ، وابن أبى الدنيا فى المرض
~~والكفارات (1/173، رقم 220) . وقد ضعفه المنذرى (4/142) .
# ومن غريب الحديث: "ثجا": الثج: الصب الكثير.
### $ 1130-
# إذا أحب الله عبدا قذف حبه فى قلوب الملائكة وإذا أبغض الله عبدا قذف
~~بغضه فى قلوب الملائكة ثم يقذفه فى قلوب الآدميين (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/77) . قال المناوى (1/247) : فيه يوسف بن
~~عطية الوراق أو الصفار، وكلاهما ضعيف، قال الفلاس: لكن الوراق أكذب.
# ومن غريب الحديث: "قذف": ألقى.
### $ 1131-
# إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التائب من الذنب".
### $ 1132-
# إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل
~~فينادى جبريل فى أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم
~~يوضع له القبول فى الأرض (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1175، رقم 3037) ، ومسلم (4/2030، رقم 2637) . وأخرجه
~~أيضا: مالك (2/953، رقم 1710) ، وابن حبان (2/86، ms0266 رقم 365) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/179، رقم 5001) .
# PageV00P000
### $ 1133-
# إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إنى أحببت فلانا فأحبه فينادى فى السماء ثم
~~تنزل له المحبة فى أهل الأرض فذلك قول الله {إن الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} [مريم: 96] وإذا أبغض الله عبدا نادى جبريل
~~إنى قد أبغضت فلانا فينادى فى السماء ثم تنزل له البغضاء فى الأرض (الترمذى
~~- حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/317، رقم 3161) وقال: حسن صحيح.
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن الله إذا أحب".
### $ 1134-
# إذا أحب الله قوما ابتلاهم (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أنس. أحمد فى الزهد عن وهب بن منبه مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/302، رقم 3228) ، قال الهيثمى
~~(2/291) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/144، رقم
~~9782) ، والضياء (6/328، رقم 2350) ، وقال: فى إسناده من لم أعرفه.
# حديث وهب بن منبه مرسلا: أخرجه أحمد فى الزهد (ص 52) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بعبده خيرا"، "إن أعظم الجزاء".
# ومن غريب الحديث: "ابتلاهم": اختبرهم بالمحن والرزايا.
### $ 1135-
# إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع (أحمد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمود بن لبيد)
# أخرجه أحمد (5/427، رقم 23672) ، قال الهيثمى (2/291) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/145، رقم 9784) . وقال الحافظ فى الفتح
~~(10/108) : رواته ثقات إلا أن محمود بن لبيد اختلف فى سماعه من النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وقد رآه وهو صغير، وله شاهد من حديث أنس عند الترمذى
~~وحسنه.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أعظم الجزاء".
### $ 1136-
# إذا أحببت رجلا فاسأله عن اسمه واسم أبيه وعشيرته ومنزله فإن كان مريضا
~~عدته وإن كان فى حاجة أعنته وإن كان غائبا حفظته فى أهله (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص251، رقم 772) . وأخرجه أيضا: تمام
~~(2/157، رقم 1414) ، وابن قدامة المقدسى فى كتاب المتحابين فى الله (ص 59،
~~رقم 66) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا آخيت ms0267 رجلا".
### $ 1137-
# إذا أحببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسأل عنه أحدا فعسى أن
~~توافى له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق بينك وبينه (ابن السنى فى عمل
~~اليوم والليلة، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)
# أخرجه ابن السنى (ص 83، رقم 199) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/136) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
# PageV00P000
# (1/191، رقم 545) . قال المناوى (1/248) : فيه معاوية بن صالح أورده
~~الذهبى فى الضعفاء، وقال: ثقة، وقال أبو حاتم:
# لا يحتج به.
# ومن غريب الحديث: "تماره": تجادله. "لا تجاره": من الجرى والمسابقة أى:
~~لا تطاوله وتغالبه وتجرى معه فى المناظرة ليظهر علمك للناس رياء وسمعة.
~~"تشاره": روى بالتشديد من المشارة وهو الشر أى لا تفعل معه شرا تحوجه إلى
~~فعل مثله معك، وروى مخففا من البيع والشراء أى لا تعامله. توافى: تصادف
~~وتلاقى.
### $ 1138-
# إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ما يتبعه من الثناء (ابن
~~عساكر عن أنس. ابن عساكر عن
# على، وفيه عبد الله بن سلمة بن أسلم متروك. [مالك عن كعب الأحبار موقوفا]
~~)
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (13/374) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/272، رقم
~~1057) .
# PageV00P000
# حديث كعب: أخرجه مالك (2/904، رقم 1606) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد
~~(2/304، رقم 810) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/5) .
### $ 1139-
# إذا أحدث أحدكم فى صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف (عبد الرزاق عن عروة
~~مرسلا. أبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# حديث عروة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/140، رقم 532) .
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (1/291، رقم 1114) ، وابن ماجه (1/386، رقم
~~1222) ، وابن حبان (6/9، رقم 2238) والحاكم (1/293 رقم 655) وقال: صحيح على
~~شرطهما. ووافقه الذهبى. والبيهقى (3/223 رقم 5641) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/158) ، والترمذى فى العلل كما فى ترتيبه لأبى طالب القاضى (ص
~~99، رقم 170) ، قال الترمذى: هشام بن عروة عن أبيه أصح.
# PageV00P000
### $ 1140-
# إذا أحدث الإمام بعد ما يرفع رأسه من آخر السجود واستوى جالسا تمت صلاته
~~وصلاة من خلفه ممن ائتم به ممن أدرك معه أول الصلاة (ابن جرير ms0268 عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/379) .
### $ 1141-
# إذا أحدث الإمام فى آخر صلاته حين يستوى قاعدا فقد تمت صلاته وصلاة من
~~وراءه على مثل صلاته (عبد الرزاق، وابن جرير، والطبرانى، عن ابن عمرو وفيه
~~عبد الرحمن بن زياد ضعيف)
# أخرجه عبد الرزاق (2/353، رقم 3673) ، والطبرانى (13/53، رقم 130) .
### $ 1142-
# إذا أحدث الرجل وقد جلس فى آخر صلاته قبل أن يسلم قد جازت صلاته (الترمذى
~~- وضعفه - وابن جرير عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (2/261، رقم 408) وقال: إسناده ليس بذاك القوى، وقد
~~اضطربوا فى إسناده. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 298، رقم 2252) . قال
~~الشوكانى فى نيل الأوطار (2/345) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~الإفريقى، وقد ضعفه بعض أهل العلم.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى الإمام"، "إذا جلس الإمام فى آخر ركعة
~~ثم أحدث".
### $ 1143-
# إذا أحدثت ذنبا فأحدث عنده توبة إن سرا فسرا وإن علانية فعلانية (الديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/348، رقم 957) .
### $ 1144-
# إذا أحرم أحدكم فليؤمن على دعائه إذا قال اللهم اغفر لى فليقل آمين ولا
~~يلعن بهيمة ولا إنسانا فإن دعاءه مستجاب ومن عم بدعائه المؤمنين والمؤمنات
~~استجيب له (الديلمى عن ابن عباس)
# قال المناوى (1/343) : رواه الديلمى وبيض لسنده.
### $ 1145-
# إذا أحسستم من أنفسكم رقة فاغتنموا الدعاء (الديلمى عن عمر)
### $ 1146-
# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة
~~ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله (أحمد، والبخارى، ومسلم
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/317، رقم 8201) ، والبخارى (1/24، رقم 42) ، ومسلم (1/117،
~~رقم 129) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/81، رقم 240) ، وابن حبان (1/465 رقم
~~228) والبيهقى فى شعب الإيمان (5/389، رقم 7046) .
### $ 1147-
# إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما
~~حفظتنى فترفع وإذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها ولا سجودها قالت الصلاة ضيعك
~~الله كما ضيعتنى فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه (الطيالسى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 80، رقم 585) ، والبيهقى فى شعب الإيمان ms0269 (3/143 رقم
~~3140) . قال الهيثمى (2/122) : رواه الطبرانى فى الكبير والبزار بنحوه،
~~وفيه الأحوص بن حكيم وثقه ابن المدينى والعجلى وضعفه جماعة وبقية رجاله
~~موثقون. وقال المناوى (1/250) : فيه محمد بن مسلم بن أبى وضاح قال فى
~~الكاشف: وثقه جمع وتكلم فيه البخارى، وأحوص بن سليم ضعفه النسائى، وقال ابن
~~المدينى: لا يكتب حديثه.
# ومن غريب الحديث: "الخلق": البالى.
### $ 1148-
# إذا أحسن العبد فألصق الله به البلاء فإن الله يريد أن يصافيه (هناد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه هناد (1/237، رقم 401) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/146، رقم
~~9790) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/81، رقم 34346) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله عبدا".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فألصق": ألصق الشىء بالشىء: ألزقه به. "يصافيه":
~~يستخلصه لوداده ويجعله من جملة أحبابه.
### $ 1149-
# إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع والمبتاع بالخيار (الترمذى - منقطع
~~- والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (3/570، رقم 1270) وقال: مرسل. والبيهقى (5/332، رقم
~~10587) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى الأم (3/9) وقال: وهذا الحديث منقطع،
~~وأحمد (1/466، رقم 4444) ، وابن أبى شيبة (4/342) .
# ومن غريب الحديث: "المبتاع": المشترى "بالخيار": أى إن شاء اختار البيع
~~ورضى بقول البائع وإن شاء فسخ البيع.
### $ 1150-
# إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع وإذا استهلك فالقول ما قال
~~المشترى (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن (3/20) ، وقال: الحسن بن عمارة متروك.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "استهلك": هلك: أى هلك المبيع وهى السلعة.
### $ 1151-
# إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان
~~(عبد الله بن أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/466، رقم 4445) ، وأبو
~~داود (3/285، رقم 3511) ، والنسائى (7/302، رقم 4648) ، والحاكم (2/52، رقم
~~2293) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى
# (5/332، رقم 10586) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 53، رقم 399) ،
~~والدارقطنى (3/20، رقم 63) ، وابن الجارود (ص 159، رقم 625) .
# ومن غريب الحديث: "البيعان": البائع والمشترى. "رب السلعة": البائع.
~~"يتتاركان": يتفاسخان العقد.
# PageV00P000
### $ 1152-
# إذا اختلف البيعان ms0270 وليس بينهما بينة والبيع قائم بعينه فالقول ما قال
~~البائع أو يتركان البيع (عبد الرزاق، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق (8/271، رقم 15185) ، وابن ماجه (2/737، رقم 2186) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (4/343) ، والدارمى (2/325، رقم 2549) ، والدارقطنى (3/21، رقم 72) ،
~~والبيهقى (5/333، رقم 10595) .
### $ 1153-
# إذا اختلف الزمان واختلفت الأهواء فعليك بدين الأعرابى (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (1/256، رقم 996) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى الميزان (6/97
~~ترجمة 7347 محمد بن الحارث بن زياد البصرى) ونقل تضعيف العلماء له، ثم ساق
~~له عدة أحاديث هذا منها. وقال ابن حبان فى الضعفاء (2/264، ترجمة 948 محمد
~~بن عبد الرحمن البيلمانى) : لا يجوز الاحتجاج به، ثم ساق له عدة أحاديث هذا
~~منها، وقال: أكثرها موضوعة أو مقلوبة.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان فى آخر الزمان".
### $ 1154-
# إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد استحلف البائع ثم كان المبتاع
~~بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك (البيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى (5/333، رقم 10591) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/18، رقم
~~60) .
### $ 1155-
# إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/95، رقم 10071) ، وابن عساكر (43/406) . قال الهيثمى
~~(7/243) : فيه ضرار بن صرد، وهو ضعيف. وذكره الذهبى فى السير (1/416) وقال:
~~إسناده منقطع.
# ومن غريب الحديث: "ابن سمية": هو عمار بن ياسر، وسمية اسم أمه.
### $ 1156-
# إذا اختلفت أمتى فى الأهواء فعليكم بدين الأعراب (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/177، ترجمة 1660 محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع
~~الحارثى) وقال: عامة ما يرويه غير محفوظ.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اختلف الزمان"، "إذا كان آخر الزمان".
### $ 1157-
# إذا اختلفت الأهواء فعليك بدين العجائز (الديلمى عن ابن عمر) [كنوز
~~الحقائق]
# قال العجلونى (2/92) : رواه الديلمى عن ابن عمر مرفوعا بمعناه، وفى سنده
~~محمد بن البيلمانى ضعيف جدا،
# قال ابن حبان: حدث عن أبيه بنسخة منها مائتا حديث موضوعة، فلا يجوز
~~الاحتجاج به، ولا ذكره إلا للتعجب، وقال فى الدرر: وسنده ms0271 واه، وقال القارى:
~~حديث موضوع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان آخر الزمان".
### $ 1158-
# إذا اختلفت الناس فالحق فى مضر (ابن أبى شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/412، رقم 32487) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/396،
~~رقم 2519) ، وابن أبى عاصم
# (2/641، رقم 1544) ، وابن عدى (4/136، ترجمة 974 عبد الله بن المؤمل) ،
~~وقال: عامة ما يرويه الضعف عليه بين.
### $ 1159-
# إذا اختلفت الناس فالعدل فى مضر (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/178، رقم 11418) . قال الهيثمى (10/52) : فيه عبد
~~الله بن المؤمل، والمثنى بن صباح وكلاهما ضعيف وقد وثقا.
# ومن غريب الحديث: "مضر": قبيلة من قبائل العرب.
### $ 1160-
# إذا اختلفت عليك الأشياء وكثرت الأحاديث فإن الهدى أن تدع ما يريبك إلى
~~ما لا يريبك (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/326، رقم 1292) .
### $ 1161-
# إذا اختلفتم فى الطريق فاجعلوا عرضه سبعة أذرع (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد، وابن ماجه، والبيهقى
~~عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/429، رقم 9533) ، ومسلم (3/1232، رقم
~~1613) ، وأبو داود (3/314، رقم 3633) ، والترمذى (3/637، رقم 1356) ، وقال:
~~حسن صحيح. وابن ماجه (2/784، رقم 2338) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 333، رقم 2555) ، وإسحاق بن راهويه (1/187، رقم
~~136) ، وأبو عوانة (3/419، رقم 5544) ، والديلمى (1/273، رقم 1065) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/317، رقم 2914) ، وابن ماجه (2/784، رقم
~~2339) ، قال البوصيرى
# (3/47) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى (6/69، رقم 11163) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/549 رقم 23034) ، وعبد بن حميد (ص 206، رقم
~~600) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قضى إذا تشاجروا فى الطريق بسبعة أذرع".
# ومن غريب الحديث: "أذرع": مفردها ذراع، والمراد بالذراع ذراع الآدمى.
### $ 1162-
# إذا اختلفتم فى الطريق فاجعلوه سبعة أذرع ومن بنى بناء فليدعمه بحائط
~~جاره (أحمد، والبيهقى عن ابن عباس، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/317، رقم 2914) ، والبيهقى (6/69، رقم 11162) . وأخرج
~~أيضا: ابن أبى شيبة (4/549، رقم 23037) .
# PageV00P000
### $ 1163-
# إذا اختلفتم فى الطريق فاذرعوا سبعة أذرع ثم ابنوا (عبد الرزاق عن عكرمة
~~مرسلا. [أحمد عن ابن عباس] )
# حديث ابن عباس المرفوع: ms0272 أخرجه أحمد (1/303، رقم 2757) .
### $ 1164-
# إذا اختلفتم فى الطريق فاذرعوا سبعة أذرع ولا تجعلوه أقل من ذلك
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/281، رقم 11737) .
### $ 1165-
# إذا أخذ أحدكم فليأخذ بيمينه وإذا أكل فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب
~~بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويعطى بشماله ويشرب بشماله (الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/231، رقم 8490) . وأورده الدارقطنى فى العلل
~~(9/269، رقم 1751) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا أكل أحدكم".
# PageV00P000
### $ 1166-
# إذا أخذ أحدكم مضجعه فليرقد فليقرأ بأم الكتاب وسورة فإن الله يوكل به
~~ملكا يهب معه إذا هب (ابن عساكر عن شداد بن أوس)
# أخرجه ابن عساكر (22/413) .
# ومن غريب الحديث: "هب": استيقظ.
### $ 1167-
# إذا أخذ المؤذن فى الأذان وضع الرب يده على رأسه فلا يزال كذلك حتى يفرغ
~~من الأذان وإنه ليغفر له مد صوته فإذا فرغ قال الرب صدقت عبدى وشهدت شهادة
~~الحق فأبشر (الحاكم فى التاريخ، وأبو الشيخ فى الأذان، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/320، رقم 1265) .
### $ 1168-
# إذا أخذ المؤذن فى الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/320، رقم 1266) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/564، رقم
~~2190) ، والجرجانى فى تاريخ جرجان (1/334، رقم 611) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا أقيمت الصلاة".
# PageV00P000
### $ 1169-
# إذا أخذت مضجعك فاقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] (النسائى،
~~والبزار عن خباب)
# أخرجه البزار (كما فى كشف الأستار 4/27 رقم 3113) ، والحافظ فى مختصر
~~البزار (2/416، رقم 2122) وقال: جابر هو الجعفى متروك. قال الهيثمى
~~(10/121) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف.
### $ 1170-
# إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر إن مت مت شهيدا (ابن السنى عن أنس)
# أخرجه ابن السنى (ص262 رقم 723) . وسكت عنه النووى فى الأذكار (ص87، ط
~~المتنبى)
# تنبيه: مقتضى سكوته أنه عنده صحيح أو حسن لقوله فى مقدمته: وأما الأجزاء
~~والمسانيد فلست أنقل منها شيئا إلا فى نادر من المواطن، ولا أذكر من الأصول
~~المشهورة أيضا من الضعيف إلا النادر مع بيان ضعفه، وإنما أذكر فيه الصحيح
~~غالبا.
# PageV00P000
### $ 1171-
# إذا أخذت مضجعك فتوضأ ms0273 وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم
~~أسلمت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ
~~ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت واجعله
~~آخر ما تقول فإن مت فى ليلتك مت على الفطرة (الترمذى - حسن صحيح - وابن
~~جرير، وابن حبان، عن البراء قال الترمذى: ولا نعلم فى شىء من الروايات ذكر
~~الوضوء إلا فى هذا الحديث، ورواه ابن ماجه، وابن جرير وذكر الوضوء وزاد فى
~~آخره: وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا)
# أخرجه الترمذى (5/567، رقم 3574) ، وقال: حسن صحيح. وابن حبان (12/346،
~~رقم 5536) ، وابن ماجه (2/1275، رقم 3876) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2081،
~~رقم 2710) ، والرويانى (1/225، رقم 314) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "إذا أتيت"، وسيأتى فى مسند البراء.
# PageV00P000
### $ 1172-
# إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده
~~ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنه لا يضرك وبالحرى أن لا يقربك (أحمد،
~~وابن السنى عن الوليد بن الوليد بن المغيرة)
# أخرجه أحمد (4/57، رقم 16623) ، قال الهيثمى (10/123) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن محمد بن يحيى بن حبان لم يسمع من الوليد بن الوليد. وابن
~~السنى (ص 239 رقم 643) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/80 رقم 29619) ،
~~وابن قانع (3/188، رقم 1167) . قال الحافظ فى الإصابة (6/621، ترجمة 9157)
~~: منقطع لأن محمد بن يحيى لم يدرك الوليد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اضطجعت".
# ومن غريب الحديث: "همزات الشياطين": نزغاتهم ووساوسهم. "الحرى": الجدير.
# PageV00P000
### $ 1173-
# إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامة من شر ما أنت
~~آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم اللهم لا تهزم جندك ولا تخلف
~~وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك (الطبرانى فى الأوسط عن على)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/37 رقم 6779) قال الهيثمى (10/124) فيه حماد
~~بن عبد الرحمن الكوفى وهو ضعيف.
# والحديث فى مسند على بن أبى طالب فى موضعين.
# ومن غريب الحديث: "المغرم": كالغرم. "المأثم": الأمر الذى يأثم به ms0274
~~الإنسان أو هو الإثم نفسه. "الجد": الصحيح المشهور الجد بفتح الجيم، وهو
~~الحظ والغنى والعظمة والسلطان، والمراد: لا ينفع ذا الحظ فى الدنيا بالمال
~~والولد والعظمة والسلطان منك حظه، أى لا ينجيه حظه منك وإنما ينفعه وينجيه
~~العمل الصالح.
# PageV00P000
### $ 1174-
# إذا أخذت مضجعك فقولى الحمد لله الكافى سبحان الله الأعلى حسبى الله وكفى
~~ما شاء الله قضى سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجأ ولا وراء الله ملتجأ
~~توكلت على ربى وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربى على صراط
~~مستقيم الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له
~~ولى من الذل وكبره تكبيرا ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط
~~الشياطين والهوام فتضره (ابن السنى عن فاطمة الزهراء)
# أخرجه ابن السنى (ص267، رقم 740) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/435، رقم
~~7660) .
### $ 1175-
# إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ثم
~~نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
# PageV00P000
# (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى، والحاكم، والطبرانى، وابن
~~السنى عن فروة بن نوفل الأشجعى عن أبيه. النسائى، والبغوى، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جبلة بن حارثة الكلبى وهو أخو زيد
~~بن حارثة. أحمد عن الحارث بن جبلة)
# حديث فروة بن نوفل: أخرجه أحمد (5/456، رقم 23858) ، وابن أبى شيبة
~~(5/323، رقم 26528) ، وأبو داود (4/313، رقم 5055) ، والترمذى (5/474، رقم
~~3403) ، والحاكم (2/587، رقم 3982) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~وابن السنى (ص 254 رقم 694) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/200، رقم
~~10637) وابن حبان (3/70، رقم 790) ، والدارمى (2/551، رقم 3427) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/499، رقم 2521) .
# PageV02P217
# حديث جبلة بن حارثة: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/200، رقم 10636) ، وابن
~~قانع (1/162) ، والطبرانى فى الأوسط (1/272، رقم 888) . قال الحافظ فى
~~الإصابة (1/456 ترجمة 1078) : حديث متصل، صحيح الإسناد.
# حديث الحارث بن جبلة: أخرجه أحمد كما فى إتحاف المهرة للحافظ ابن حجر
~~(4/103 رقم 4008) .
# وللحديث أطراف منها: "إذا أويت إلى فراشك"، "اقرأ قل يا أيها الكافرون". ms0275
### $ 1176-
# إذا أخذت مضجعك من الليل فقل اللهم أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك
~~وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل اللهم
~~أسلمت نفسى إليك أنت خلقتها لك محياها ولك مماتها إن كفتها فارحمها وإن
~~أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والطبرانى، وابن
~~السنى عن عمار، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وقد
~~اختلط)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/322، رقم 26522) ، وابن السنى (ص 268 رقم 742) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (3/196، رقم 1625) . قال الهيثمى (10/124، 177) : فيه عطاء بن السائب وقد
~~اختلط وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "كفتها": أمتها.
### $ 1177-
# إذا أدخل أحدكم رجليه فى خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثا للمسافر
~~ويوما للمقيم (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة وضعف)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/167، رقم 1924) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسح للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة"،
~~"ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم".
# PageV00P000
### $ 1178-
# إذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال يا أهل الجنة كم
~~لبثتم فى الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قال نعما اتجرتم فى
~~يوم أو بعض يوم رضوانى وجنتى امكثوا خالدين مخلدين ثم يقول يا أهل النار كم
~~لبثتم فى الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قال بئسما اتجرتم فى
~~يوم أو بعض يوم غضبى وسخطى امكثوا فيها خالدين مخلدين فيقولون ربنا أخرجنا
~~منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيقول اخسئوا فيها ولا تكلمون فيكون ذلك آخر
~~عهدهم بكلام ربهم (أبو بكر محمد بن إبراهيم الإسماعيلى عن أيفع الكلاعى وله
~~صحبة قال ابن كثير غريب والظاهر أنه منقطع)
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (3/259) وأبو نعيم من
~~طريق أبى الشيخ عن أبى يعلى (5/132) . وذكره ابن رجب فى التخويف من النار
~~(1/151) : وقال: خرجه أبو نعيم، وقال: كذا رواه أيفع مرسلا.
# PageV00P000
### $ 1179-
# إذا أدخل الله الموحدين النار أماتهم فيها إماتة فإذا أراد أن يخرجهم
~~منها أمسهم ألم ms0276 العذاب تلك الساعة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/252، رقم 976) .
### $ 1180-
# إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا
~~أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته (البخارى، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/204، رقم 531) ، والنسائى (1/257، رقم 516) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/474، رقم 10133) ، وأبو يعلى (11/174، رقم 6284) ، وابن حبان
~~(4/454، رقم 1586) ، والبيهقى (1/378، رقم 1650) .
### $ 1181-
# إذا أدركت كلبك وقد أكل بضعة فكل (أبو نعيم وضعفه عن سلمان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/138) وقال: غريب، والصحيح عن عدى بن حاتم أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له: إذا أكل الكلب فيها فلا تأكل منه
~~فإنما أمسكه على نفسه.
# ومن غريب الحديث: "بضعة": قطعة.
# PageV00P000
### $ 1182-
# إذا أدركتك الصلاة فى مرابض الغنم فصل وإذا أدركتك فى أعطان الإبل فابترز
~~فإنها من خلقة الشياطين (عبد الرزاق عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه عبد الرزاق (1/409، رقم 1602) .
# ومن غريب الحديث: "مرابض الغنم": مأواها ومقرها. "أعطان": مبارك الإبل.
~~"فابترز": من البراز، وهو الخروج إلى الفضاء الواسع، فيكون المراد: وإذا
~~أدركتك الصلاة فى أعطان الإبل فاخرج منها، وصل فى غيرها من الأماكن.
### $ 1183-
# إذا أدركتم الصلاة وأنتم فى مراح الغنم فصلوا فيها فإنها سكينة وبركة
~~وإذا أدركتم الصلاة وأنتم فى أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلوا فإنها جن، من
~~جن خلقت ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها (الشافعى، والبيهقى عن عبد
~~الله بن مغفل)
# أخرجه الشافعى (1/21) ، والبيهقى (2/449، رقم 4154) .
# ومن غريب الحديث: "مراح الغنم": الموضع الذى تروح إليه الماشية، أى تأوى
~~إليه ليلا.
# PageV00P000
### $ 1184-
# إذا ادعت المرأة طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فإن
~~حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه (ابن
~~ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/657 رقم 2038) . قال البوصيرى (2/125) : هذا إسناد حسن
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/64) والديلمى (1/331، رقم 1315)
~~وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/432) وقال: هذا ms0277 حديث منكر.
# ومن غريب الحديث: "نكل": امتنع.
### $ 1185-
# إذا ادهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع (الحكيم، وابن السنى،
~~وأبو نعيم فى الطب، وابن عساكر عن قتادة بن دعامة مرسلا وسنده ضعيف.
~~الديلمى عنه عن أنس)
# PageV00P000
# حديث قتادة بن دعامة السدوسى المرسل: ذكره الحكيم (ص 149) . وعزاه
~~السيوطى فى المنهج السوى (ص 323 رقم 505) لابن السنى وأبى نعيم، وقال
~~محققه: أبو نعيم فى الطب (ص 46 مخطوط)
# حديث أنس: قال المناوى (1/252) سنده ضعيف لأن فيه بقية، وجبلة بن دعلج
~~ضعفه أحمد والدارقطنى.
### $ 1186-
# إذا ادهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع وذلك أول ما ينبت على
~~ابن آدم من الشعر (الحكيم عن قتادة عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/71) .
### $ 1187-
# إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران (أحمد، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/252، رقم 7422) ، ومسلم (3/1285، رقم 1666) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1 4/76 رقم 6087) ، والبيهقى (8/12، رقم 15588) .
### $ 1188-
# إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن
~~له فيه أجر وكان إصره عليه (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/548، رقم 1440) ، والبيهقى (4/84، رقم 7032) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (4/110، رقم 2471) ، وابن حبان (8/11، رقم 3216) .
# ومن غريب الحديث: "إصره": إثمه وعقوبته.
### $ 1189-
# إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره (ابن خزيمة، والشيرازى فى الألقاب،
~~والحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه ابن خزيمة (4/13، رقم 2258) ، والحاكم (1/547، رقم 1439) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى. والبيهقى (4/84، رقم 7030) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/353، رقم 9830) .
### $ 1190-
# إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/13، رقم 618) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/570، رقم
~~1788) والحاكم (1/548، رقم 1440) ووافقه الذهبى.
### $ 1191-
# إذا أديت زكاته فليس بكنز (الطبرانى، والبيهقى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/281، رقم 613) ، والبيهقى (4/83، رقم 7026) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (2/105) ، والحاكم (1/547، رقم 1438) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى، ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما مال ms0278 أديت"، "كل مال أدى زكاته".
### $ 1192-
# إذا أديتها يعنى الزكاة إلى رسولى فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من
~~بدلها (أحمد، والبيهقى عن أنس، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/136 رقم 12417) والبيهقى (4/97 رقم 7075) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (8/338، رقم 8802) . قال الهيثمى (3/63) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "رسولى": أى عامل الزكاة الذى يحصلها.
### $ 1193-
# إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا
~~(أحمد، والنسائى،
# وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى عن حبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة
~~بنت حبيب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/433، رقم 27480) والنسائى (2/10، رقم 640) وابن خزيمة
~~(1/210، رقم 404) وابن حبان (8/252 رقم 3474) والطبرانى (24/191 رقم 482) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (6/260 رقم 3490) .
### $ 1194-
# إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/291، رقم 389) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/279، رقم 976)
~~.
# ومن غريب الحديث: "حصاص": شدة العدو وحدته وقيل هو الضراط.
### $ 1195-
# إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط فإذا سكت أقبل فإذا ثوب أدبر وله
~~ضراط فإذا سكت أقبل يخطر بين المرء ونفسه حتى يضل الرجل لا يدرى كم صلى
~~فإذا صلى أحدكم فوجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (4/547، رقم 1662) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا نودى بالصلاة".
# ومن غريب الحديث: "ثوب": أقام الصلاة. "يخطر": يوسوس.
# PageV00P000
### $ 1196-
# إذا أذن المؤذن خرج الشيطان من المسجد له حصاص فإذا سكت المؤذن رجع فإذا
~~أقام المؤذن خرج من المسجد وله ضراط فإذا سكت رجع حتى يأتى المرء المسلم فى
~~صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدرى أزاد فى صلاته أو نقص فإذا وجد ذلك
~~أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/340 رقم 3648) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/384 رقم
~~1216) ، والدارقطنى (1/374) .
### $ 1197-
# إذا أذن المؤذن فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء فإذا كان عند الإقامة
~~لم ترد ms0279 دعوة (أبو يعلى، وأبو الشيخ فى الأذان عن أنس وفيه يزيد الرقاشى
~~متروك)
# وأبو يعلى (7/142، رقم 4109) ، قال الهيثمى (1/334) : فيه يزيد الرقاشى،
~~وهو مختلف فى الاحتجاج به. أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29248) .
### $ 1198-
# إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/238، رقم 718) ، قال البوصيرى (1/91) : هذا إسناد
~~معلول. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/13، رقم 9861) ، وقال: خالف عبد
~~الرحمن بن إسحاق مالك بن أنس رواه - أى مالكا - عن الزهرى عن عطاء بن يزيد
~~عن أبى سعيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول"، "إذا
~~تشهد المؤذن فقولوا بمثل ما يقول".
### $ 1199-
# إذا أذن المؤذن فلا يخرج أحدكم حتى يصلى (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/58 رقم 2863) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/264، رقم 232) .
### $ 1200-
# إذا أذن المؤذن فهو عمود الله وإذا تقدم الإمام فهو نور الله وإذا استوت
~~الصفوف فهو أركان الله فبادروا إلى عمود الله واقتبسوا من نور الله وكونوا
~~أركان الله فى الأرض (ابن النجار عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذن عمود الله".
# PageV00P000
### $ 1201-
# إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء (أحمد وعبد بن حميد عن
~~جابر، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/316 رقم 14444) وعبد بن حميد (ص 316 رقم 1032) وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (1/207، رقم 2373) ، والبيهقى (1/432، رقم 1878) .
### $ 1202-
# إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل (الديلمى عن أنس) [الفتح]
### $ 1203-
# إذا أذن فى قرية أمنها الله من عذابه ذلك اليوم (الطبرانى فى الكبير،
~~والأوسط، والصغير عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/257 رقم 746) وفى الأوسط (4/83 رقم 3671)
~~وفى الصغير (1/301، رقم 499) . قال الهيثمى (1/328) : فيه عبد الرحمن بن
~~سعد بن عمار ضعفه ابن معين.
### $ 1204-
# إذا أذنب العبد نكت فى قلبه نكتة سوداء فإن تاب صقل منها فإن عاد زادت
~~حتى تعظم فى قلبه
# (الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/434، رقم 3334) وقال: ms0280 حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
~~(6/110، رقم 10251) ، وابن ماجه (2/1418، رقم 4244) ، والحاكم (1/45، رقم
~~6) وقال: صحيح. وسكت عنه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "صقل": جلى.
### $ 1205-
# إذا أذنت فاجعل أصبعيك فى أذنيك فإنه أرفع لصوتك (الطبرانى، وأبو الشيخ
~~فى الأذان عن بلال. الباوردى عن سعد القرظ، قال المناوى: وفيه عبد الرحمن
~~بن سعد بن عمار ضعيف)
# حديث بلال: أخرجه الطبرانى (1/353، رقم 1072) ، قال الهيثمى (1/334) :
~~فيه عبد الرحمن بن عمار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/396، رقم 1723)
~~.
# حديث سعد القرظ: أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/236، رقم 710) قال البوصيرى
~~(1/90) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى فى الصغير (2/281، رقم 1170) .
### $ 1206-
# إذا أذنت فارفع صوتك فإنه لا يسمعه أحد إلا شهد لك يوم القيامة (أبو
~~الشيخ عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/6، رقم 11045) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى وغيره بطرف: "إنى أراك تحب الغنم والبادية".
### $ 1207-
# إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر (الترمذى عن جابر بن عبد الله. [ابن أبى
~~شيبة، والدارقطنى عن عمر موقوفا] ) [كنوز الحقائق]
# حديث جابر المرفوع: أخرجه الترمذى (1/373، رقم 195) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (1/320، رقم 732) ، وقال: ليس فى إسناده مطعون فيه غير عمرو بن
~~فائد، والباقون شيوخ البصرة، وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا.
~~والطبرانى فى الأوسط (2/269، رقم 1952) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/195، رقم 2234) ، والدارقطنى
~~(1/238) .
# ومن غريب الحديث: "فترسل": تأن ولا تعجل. "فاحدر": فأسرع.
### $ 1208-
# إذا أذنت للمغرب فاحدرها مع الشمس حدرا (الطبرانى عن أبى محذورة)
# أخرجه الطبرانى (7/176، رقم 6744) . قال الهيثمى (1/311) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "فاحدرها": أسرع بصلاتها.
# PageV00P000
### $ 1209-
# إذا أراد - يعنى الذى يجامع - أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة (ابن خزيمة
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن خزيمة (1/109، رقم 220) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله"، "إذا جامع أحدكم أهله"،
~~"إذا غشى أحدكم أهله".
# ومن غريب الحديث: "يعود": أى يعود إلى الجماع قبل أن يغتسل.
### $ 1210-
# إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وبين سترتك فاردده فإن أبى فادفعه فإن أبى
~~فقاتله فإنما هو ms0281 شيطان (عبد الرزاق عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد الرزاق (2/20، رقم 2328) .
# والحديث أصله فى البخارى ومسلم بأطراف منها: "إذا صلى أحدكم إلى شىء"،
~~"إذا كان أحدكم يصلى"، "إذا مر بين يدى أحدكم شىء".
# PageV00P000
### $ 1211-
# إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إنى أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك،
~~وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب
~~اللهم إن كان كذا وكذا من الأمر الذى أريده خيرا لى فى دينى ومعيشتى وعاقبة
~~أمرى فيسره لى وإلا فاصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى الخير أين كان ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله (ابن حبان عن أبى هريرة. ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد. الطبرانى
~~فى الكبير، والأوسط عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (3/168، رقم 886) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/497 رقم 1342) قال الهيثمى (2/281) :
~~رجاله موثقون. وأخرجه ابن حبان (3/167 رقم 885) والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/220 رقم 206) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/56، رقم
~~3185) .
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/78، رقم 10012) ،
~~وفى الأوسط (7/222،
# رقم 7332) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/316، رقم 524) . قال الهيثمى
~~(2/280) : فى إسناد الكبير صالح بن موسى الطلحى وهو ضعيف، وفى إسناد الأوسط
~~والصغير رجل ضعف فى الحديث.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/52، رقم 29402) .
# ومن غريب الحديث: "أستخيرك": أطلب منك الخير أو الخيرة. "أستقدرك": أطلب
~~منك أن تجعل لى قدرة.
# والحديث أصله عند البخارى وغيره بطرف: "إذا هم أحدكم بالأمر".
# PageV02P235
### $ 1212-
# إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إنى أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك،
~~وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام
~~الغيوب، اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لى فى دينى وخيرا لى فى معيشتى وخيرا
~~لى فى عاقبة أمرى فاقدره لى وبارك لى فيه وإن كان غير ذلك خيرا لى فاقدر ms0282 لى
~~الخير حيثما كان ورضنى بقدرك (ابن حبان، والمخلص فى أماليه، وابن النجار عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/168، رقم 886) .
# والحديث أصله عند البخارى وغيره بأطراف: "إذا هم أحدكم بالأمر"، "إذا
~~أراد أحدكم أمرا".
### $ 1213-
# إذا أراد أحدكم أن يأتى الجمعة فليغتسل (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/579، رقم 844) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/299، رقم 837) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم الجمعة"، "إذا جاء أحدكم إلى
~~الجمعة".
# PageV00P000
### $ 1214-
# إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله (أبو داود، والبيهقى عن أبى موسى
~~وضعف)
# أخرجه أبو داود (1/1، رقم 3) ، والبيهقى (1/93، رقم 450) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/396، رقم 19555) ، والحاكم (3/528، رقم 5964) وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "دمثا": الدمث هو الأرض السهلة الرخوة والرمل الذى ليس
~~بمتلبد. "فليرتد": فليطلب مكانا لينا منحدرا ليس بصلب فينتضح عليه، أو
~~مرتفعا فيرجع إليه.
### $ 1215-
# إذا أراد أحدكم أن يبيع عقاره فليعرضه على جاره (أبو يعلى، وابن عدى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (4/18، ترجمة 888 شريك بن عبد الله) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/304، رقم 1201) .
# ومن غريب الحديث: "عقاره": ملكه الثابت كدار ومحل ونحوه. "فليعرضه على
~~جاره": يعلمه بأنه يريد بيعه.
# PageV00P000
### $ 1216-
# إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء
~~(أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم عن عبد الله بن
~~الأرقم)
# أخرجه أحمد (3/483، رقم 16001) ، وأبو داود (1/22، رقم 88) ، والنسائى
~~(2/110، رقم 852) ، وابن ماجه (1/202، رقم 616) ، وابن حبان (5/427، رقم
~~2071) ، والحاكم (1/273، رقم 597) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه
~~الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وجد أحدكم الغائط".
# ومن غريب الحديث: "الخلاء": قضاء الحاجة.
### $ 1217-
# إذا أراد أحدكم أن يزوج ابنته فليستأمرها (أبو يعلى، والطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه أبو يعلى (13/200، رقم 7229) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(4/279) قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى ورجال أبى يعلى رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: الرويانى (1/336، رقم 510) .
# ومن غريب الحديث: "فليستأمرها": فليشاورها.
# PageV00P000
### $ 1218-
# إذا أراد أحدكم أن يسأل ربه فليبدأ بالمدحة والثناء على ms0283 الله بما هو أهله
~~ثم ليصل على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم يدعو بعد فإنه أجدر أن ينجح
~~(الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/155، رقم 8780) عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن
~~أبيه موقوفا. قال الهيثمى (10/155) : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة
~~لم يسمع من أبيه. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/441، رقم
~~19642) .
# ومن غريب الحديث: "المدحة": الثناء الحسن.
### $ 1219-
# إذا أراد أحدكم أن يضطجع فلينزع داخلة إزاره ثم لينفض بها فراشه فإنه لا
~~يدرى ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل رب بك وضعت جنبى وبك
~~أرفعه فإن أمسكت نفسى فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك
~~الصالحين (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1275، رقم 3874) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/38،
~~رقم 29303)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أوى أحدكم إلى فراشه"، "إذا أتى أحدكم
~~فراشه"، "إذا قام أحدكم عن فراشه".
# ومن غريب الحديث: "خلفه عليه": أى جاء بعده.
### $ 1220-
# إذا أراد أحدكم أن يعطى أخاه أرضا فليمنحها إياه ولا يعطيه بالثلث والربع
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/143، رقم 11302) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لأن يمنح أحدكم" فى مسند رافع ابن خديج.
### $ 1221-
# إذا أراد أحدكم أن ينام وهو جنب فليتوضأ وضوءه للصلاة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/91، رقم 24652) .
### $ 1222-
# إذا أراد أحدكم السلام فليقل السلام عليكم فإن الله هو السلام فلا تبدءوا
~~قبل الله بشىء (أبو
# يعلى، وابن السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/439، رقم 6565) ، قال الهيثمى (8/35) : فيه عبد الله
~~بن سعيد المقبرى، وهو ضعيف جدا. وابن السنى (ص 96، رقم 232) .
# PageV00P000
### $ 1223-
# إذا أراد أحدكم السلام فليقل السلام عليكم فإن الله هو السلام فلا تبدءوا
~~قبل الله بشىء (ابن السنى عن أبى هريرة) [الفتح]
### $ 1224-
# إذا أراد أحدكم سفرا فليسلم على إخوانه فإنهم يزيدونه بدعائهم إلى دعائه
~~خيرا (ابن النجار عن زيد بن أرقم)
### $ 1225-
# إذا أراد أحدكم سفرا فليسلم على إخوانه فإنهم يزيدونه بدعائهم ms0284 إلى دعائه
~~خيرا (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة، وشيخ الطبرانى عمرو بن
~~الحصين متروك) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (12/42، رقم 6686) ، والطبرانى فى الأوسط (3/175، رقم
~~2842) . قال الهيثمى (3/210) : فيه يحيى بن العلاء البجلى وهو ضعيف.
### $ 1226-
# إذا أراد أحدكم من امرأته حاجته فليأتها وإن كانت على تنور (أحمد،
~~والطبرانى عن طلق بن على)
# أخرجه أحمد (4/22، رقم 16331) ، قال الهيثمى (4/295) : فيه محمد بن جابر
~~اليمامى، وهو ضعيف وقد وثقه غير واحد. والطبرانى (8/330، رقم 8235) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حاجته": جماعها. "التنور": الفرن.
### $ 1227-
# إذا أراد الجنب أن ينام يتوضأ وضوءه للصلاة (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (17/105، رقم 253) . قال الهيثمى (1/274) : فيه قيس بن
~~الربيع وثقه شعبة وسفيان وضعفه آخرون ولم ينسب إليه كذب.
### $ 1228-
# إذا أراد العبد الصلاة من الليل أتاه ملك فقال له قم فقد أصبحت فصل واذكر
~~ربك فيأتيه الشيطان فيقول عليك ليل طويل وسوف تقوم فإن قام وصلى أصبح نشيطا
~~خفيف الجسم قرير العين وإن هو أطاع الشيطان حتى أصبح بال فى أذنه (الطبرانى
~~فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/167، رقم 8293) ، قال الهيثمى (2/262) : فيه
~~عمرو بن الحصين، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعقد الشيطان".
# ومن غريب الحديث: "قرير العين": هو كناية عن السرور والفرح.
# PageV00P000
### $ 1229-
# إذا أراد الله أمرا فيه لين أوحى به إلى الملائكة المقربين بالفارسية
~~الدرية وإذا أراد أمرا فيه شدة أوحاه بالعربية الجهيرة يعنى المبينة
~~(الديلمى عن أبى أمامة وفيه جعفر بن الزبير متروك)
# أخرجه الديلمى (3/300، رقم 4901) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/301، ترجمة
~~446 الحسن بن دينار) وقال: أجمع من تكلم فى الرجال على ضعفه، على أنى لم أر
~~له حديثا قد جاوز الحد فى الإنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. وابن
~~حبان فى الضعفاء (1/232، ترجمة 206 الحسن بن دينار) وقال: حديث باطل.
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/157، رقم 239، 240) وقال: هذا حديث
~~موضوع، ووافقه السيوطى فى اللآلئ (1/10) ، وابن عراق ms0285 فى تنزيه الشريعة
~~(1/136) .
### $ 1230-
# إذا أراد الله أن يبعث نبيا نظر إلى خير أهل الأرض قبيلة فبعث خيرها رجلا
~~(ابن سعد عن قتادة بلاغا قال ذكر لنا أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/24) .
# PageV00P000
### $ 1231-
# إذا أراد الله أن يخلق النسمة فجامع الرجل المرأة طار ماؤه فى كل عرق
~~وعصب منها وإذا كان يوم السابع جمعه الله ثم أحضر له كل عرق بينه وبين آدم
~~ثم قرأ {فى أى صورة ما شاء ركبك} [الانفطار: 8] (الطبرانى فى الكبير،
~~والأوسط، والصغير، وأبو نعيم فى الطب عن مالك بن الحويرث)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/290، رقم 644) ، وفى الأوسط (2/170، رقم
~~1613) ، وفى الصغير (1/82،
# رقم 106) . قال الهيثمى (7/134) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/247، رقم 958) . وعزاه السيوطى فى المنهج السوى (ص 112، رقم 27) لأبى
~~نعيم، وقال محقق المنهج السوى: أخرجه أبو نعيم (ص 19- مخطوط) صورة بالجامعة
~~الإسلامية رقم 1298 مصورة من الأسكوريال.
# PageV00P000
### $ 1232-
# إذا أراد الله أن يخلق النطفة خلقا قال ملك الأرحام معرضا أى رب أشقى أم
~~سعيد أذكر أم أنثى أى رب أحمر أم أسود فيقضى الله أمره ثم يكتب بين عينيه
~~ما هو لاق من خير أو شر حتى النكبة ينكبها (ابن جرير،
# وأبو يعلى، والبزار، والدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر قال السيوطى:
~~ورجال أبى يعلى رجال الصحيح وتابعه المناوى)
# أخرجه أبو يعلى (10/154، رقم 5775) ، والبزار كما فى كشف الأستار (3/23،
~~رقم 2149) ، قال الهيثمى
# (7/193) : رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبى يعلى رجال الصحيح. والدارقطنى
~~فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/388، رقم 3006) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (14/54، رقم 6178) .
# ومن غريب الحديث: "أحمر": أبيض "النكبة": ما يصيب الإنسان من الحوادث.
# PageV00P000
### $ 1233-
# إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيده (العقيلى، وابن عدى،
~~والخطيب، والديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة. [الحاكم عن ابن عباس] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه العقيلى (4/198 ترجمة 1777 مصعب النوفلى) وقال:
~~مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه. وابن عدى (6/364، ms0286 ترجمة
~~1845 مصعب بن عبد الله النوفلى) وقال: حديث منكر بهذا الإسناد. والبلاء فيه
~~من مصعب. والخطيب (10/147) ، والديلمى (1/248، رقم 959) ، وابن النجار
~~(3/177) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى الموضوعات (3/304، رقم 1534) ،
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص13) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (3/373، رقم 5427) وقال: رواة هذا الحديث عن
~~آخرهم كلهم هاشميون معروفون بشرف الأصل. وقال الذهبى: رواته هاشميون ليسوا
~~معتمدين.
# PageV00P000
### $ 1234-
# إذا أراد الله أن يخوف خلقه أظهر للأرض منه شيئا وارتعدت وإذا أراد أن
~~يهلك خلقه تبدى لها (الديلمى عن ابن عباس، ورواه الطبرانى فى السنة عنه
~~موقوفا نحوه)
# أخرجه الديلمى (1/248، رقم 961) .
### $ 1235-
# إذا أراد الله أن يزيغ عبدا أعمى عليه الحيل (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عثمان)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/179، رقم 3914) . قال الهيثمى (7/210) : فيه
~~محمد بن عيسى الطرسوسى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الحيل": الاحتيال، وهو الحذق فى تدبير الأمور، وتقليب
~~الفكر ليصل إلى المقصود. فالمراد صيره أعمى القلب متحير الفكر فالتبس عليه
~~الأمر فلا يهتدى إلى الصواب.
### $ 1236-
# إذا أراد الله أن يستجيب لعبده أذن له فى الدعاء (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: تمام (1/255، رقم 624) ، وابن مردويه فى أماليه (1/188 رقم
~~30) .
# PageV00P000
### $ 1237-
# إذا أراد الله أن يقبض عبدا بأرض جعل له إليها حاجة ولا ينتهى حتى يقدمها
~~(الطبرانى عن أبى عزة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/206، رقم 8412) . قال الهيثمى (7/196) : فيه
~~عباد بن صهيب وهو متروك، واتهم بالوضع، وقد وثقه أبو داود.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله قبض روح عبد بأرض".
### $ 1238-
# إذا أراد الله أن يوحى بأمره تكلم بالوحى فإذا تكلم بالوحى أخذت السموات
~~رجفة شديدة من خوف الله فإذا سمع بذلك أهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون
~~أولهم يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما أراد فينتهى به جبريل على
~~الملائكة كلما مر بسماء سأله أهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال
~~الحق وهو العلى الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهى ms0287 به جبريل حيث
~~أمر من السماء والأرض (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى العظمة،
~~وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء والصفات، والطبرانى عن
# PageV00P000
# النواس بن سمعان)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (22/91) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن
~~كثير (3/538) ، وأبو الشيخ (2/500،
# رقم 46) ، والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 203) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~فى التوحيد (ص 144) ، وابن أبى عاصم
# (1/226، رقم 515) ، والطبرانى فى الشاميين (1/336، رقم 591) ، والديلمى
~~(1/248، رقم 964) . قال الهيثمى
# (7/95) : رواه الطبرانى عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وقد وثق وتكلم فيه
~~من لم يسم بغير قادح معين وبقية رجاله ثقات.
### $ 1239-
# إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوى العقول عقولهم حتى ينفذ فيهم
~~قضاؤه وقدره فإن أمضى أمره رد إليهم عقولهم ووقعت الندامة (الديلمى عن أنس
~~وعلى. [القضاعى، والديلمى عن ابن عمر. أبو نعيم فى أخبار أصبهان، والخطيب،
~~والديلمى عن ابن عباس] )
# حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (2/301، رقم 1408) ، والديلمى (1/250، رقم
~~966) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2/342) ، والخطيب
~~(14/99) ، والديلمى (1/1/100) كما فى الضعيفة للألبانى (5/242، رقم 2215) .
# ومن غريب الحديث: "إنفاذ قضائه وقدره": إمضاء حكمه. "سلب": خطف بسرعة على
~~غفلة، أو أخذ،
# والمراد: غطى على عقولهم حتى لا يروا بنورها المنافع فيطلبوها، ولا
~~المضار فيجتنبوها. "الندامة": الأسف والحزن.
### $ 1240-
# إذا أراد الله بأهل الأرض عذابا فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش صرف
~~عنهم العذاب (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/347، رقم 8392) .
### $ 1241-
# إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق (أحمد، والبخارى فى
~~التاريخ، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة.
~~البزار عن جابر وصحح)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/71، رقم 24471) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/416) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/253، رقم 6560) . وأخرجه أيضا:
~~البغوى فى الجعديات (1/495، رقم 3453) .
# حديث جابر: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/404 رقم 1965) قال
~~الهيثمى (8/19) رجاله رجال الصحيح
### $ 1242-
# إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم ms0288 باب الرفق وإذا أراد الله بأهل
~~بيت شرا أدخل عليهم الخرق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 231، رقم 698) .
### $ 1243-
# إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم بابا من الرفق (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 230، رقم 693) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/71 رقم 24471) ، والبغوى فى الجعديات (1/495 رقم 3453) .
# PageV00P000
### $ 1244-
# إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم فى الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم
~~الرفق فى معيشتهم والقصد فى نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها وإذا أراد
~~بهم غير ذلك تركهم هملا (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن أنس قال
~~الدارقطنى: غريب من حديث ابن المنكدر عن أنس تفرد به ابنه المنكدر عنه ولم
~~يروه عنه غير موسى بن محمد بن عطاء وهو متروك)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/234، رقم 1241) ،
~~وابن عساكر (18/78) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/347، ترجمة 1829 موسى بن
~~محمد) من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن أنس وقال: منكر بهذا
~~الإسناد. وموسى بن محمد: منكر الحديث ويسرق الحديث. والديلمى (1/247، رقم
~~956) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص13) ، والألبانى فى
~~السلسلة الضعيفة (2/251، رقم 860) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ووقر": عظم وبجل. "القصد فى نفقاتهم": التوسط فى
~~النفقة. "وبصرهم عيوبهم": عرفهم بها، وجعلها نصب أعينهم وشغلهم بها عن عيوب
~~غيرهم. "هملا": ضلالا بأن لا يلهمهم فعل ذلك ويخلى بينهم وبين أنفسهم حتى
~~يهلكوا لغضبه عليهم وإعراضه عنهم.
### $ 1245-
# إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسى ذكره وإن ذكر أعانه
~~وإن أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسى لم يذكره وإن ذكر لم يعنه (أبو
~~داود، والبيهقى فى السنن، وفى شعب الإيمان، وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/131، رقم 2932) ، قال النووى فى رياض الصالحين (679) :
~~رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. والبيهقى (10/111 رقم 20107) ،
~~وابن حبان (10/345 رقم 4494) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/221 ترجمة 714 ms0289 زهير
~~بن محمد العنبرى الخراسانى) ، والبيهقى (10/111 رقم 20107) ، والديلمى
~~(1/247 رقم 957) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من استعمل على عمل"، "من ولاه الله".
# ومن غريب الحديث: "صدق": صالحا صادقا فى نصحه ونصح رعيته.
### $ 1246-
# إذا أراد الله برجل من أمتى خيرا ألقى حب أصحابى فى قلبه (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (1/1/98) كما فى الضعيفة للألبانى (4/134، رقم 1630) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2/41) .
# PageV00P000
### $ 1247-
# إذا أراد الله بعبد خيرا أرسل إليه ملكا قبل الموت فهيأه وأرشده وأصلحه
~~حتى يموت على خير حال فيقول الناس رحم الله فلانا مات على خير حال وإذا
~~أراد الله بعبد شرا أرسل إليه شيطانا فأغواه وألهاه حتى يموت على شر حال
~~(الديلمى عن عائشة)
### $ 1248-
# إذا أراد الله بعبد خيرا أرضاه بما قسم له وبارك له فيه (الديلمى عن أبى
~~هريرة. [الديلمى عن يزيد بن عبد الله] )
# حديث يزيد بن عبد الله: أخرجه الديلمى (1/244، رقم 946) .
### $ 1249-
# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته قيل ما استعماله قال يهديه إلى
~~العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه على ذلك (أحمد عن عمرو بن الحمق) [أحمد عن
~~عمر الجمعى] [المناوى]
# PageV00P000
# حديث عمرو بن الحمق: أخرجه أحمد (5/224، رقم 21999) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/182، رقم 1152) ، والقضاعى (2/294، رقم 1390) .
~~قال الهيثمى (7/214) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، والكبير،
~~ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح.
# حديث عمر الجمعى: أخرجه أحمد (4/135، رقم 17256) ، قال الهيثمى (7/215) :
~~فيه بقية، وقد صرح بالسماع، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~فى الآحاد والمثانى (5/167، رقم 2705) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بعبد خيرا عسله".
### $ 1250-
# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح
~~قبل موته ثم يقبضه عليه (أحمد، والترمذى - صحيح - وابن منيع، وابن أبى
~~عاصم، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/106، رقم 12055) ، والترمذى (4/450، رقم 2142) ، وقال: حسن
~~صحيح. وابن أبى عاصم
# (1/175، رقم 397) ، وابن حبان (2/53، رقم 341) ، والحاكم (1/490، رقم
~~1257) ، وقال: صحيح على ms0290 شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والضياء (5/294، رقم
~~1936) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/452، رقم 3840) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بعبد خيرا طهره"، "إذا أراد
~~الله بعبد خيرا عسله".
### $ 1251-
# إذا أراد الله بعبد خيرا بعث إليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتى
~~يموت على خير أحايينه فيقول الناس مات فلان على خير أحايينه فإذا حضر ورأى
~~ما أعد له جعل يتهوع نفسه من الحرص على أن تخرج فهناك أحب لقاء الله وأحب
~~الله لقاءه وإذا أراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا يضله
~~ويغويه حتى يموت على شر أحايينه فيقول الناس قد مات فلان على شر أحايينه
~~فإذا حضر ورأى ما أعد له جعل يبتلع نفسه
# PageV00P000
# كراهية أن تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه (ابن أبى الدنيا فى
~~ذكر الموت عن عائشة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق موقوفا (3/587، رقم 6749) .
# ومن غريب الحديث: "يتهوع": يتقيأ. "قيض": سبب وقدر. "حضر" من الاحتضار:
~~وهو وقت خروج الروح.
### $ 1252-
# إذا أراد الله بعبد خيرا بعث إليه ملكا من خزان الجنة فيمسح ظهره فيسخى
~~نفسه بالزكاة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/243، رقم 939) .
# ومن غريب الحديث: "فيسخى نفسه": أى يجعلها سخية.
### $ 1253-
# إذا أراد الله بعبد خيرا جعل صنائعه ومعروفه فى أهل الحفاظ وإذا أراد
~~الله بعبد شرا جعل صنائعه ومعروفه فى غير أهل الحفاظ (الديلمى عن جابر.
~~[الديلمى عن أم سلمة] )
# حديث أم سلمة: أخرجه الديلمى (1/242 رقم 936) والحديث موضوع كما فى
~~المداوى للغمارى (1/277 رقم 375) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "صنائعه": مفردها صنيعة، وهى العطية والكرامة والإحسان،
~~والمراد فعله الجميل. "الحفاظ": أهل الدين والأمانة الشاكرين للناس.
### $ 1254-
# إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه فى نفسه وتقاه فى قلبه وإذا أراد بعبد
~~شرا جعل فقره بين عينيه (الحكيم، والديلمى عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/214) ، والديلمى (1/243، رقم 940) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (14/100، رقم 6217) . قال المناوى (1/255) : كتب الحافظ ابن حجر على
~~هامش الفردوس بخطه ينظر فى هذا الإسناد انتهى. وأقول: فيه ms0291 دراج
# أبو السمح، نقل الذهبى عن أبى حاتم تضعيفه، وقال أحمد: أحاديثه مناكير.
### $ 1255-
# إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من نفسه يأمره وينهاه (الديلمى عن
~~أم سلمة)
# PageV00P000
# أورده الألبانى فى الضعيفة (5/143، رقم 2124) وعزاه للديلمى (ص93 زهر
~~الفردوس للحافظ) من حديث أم سلمة. وأخرجه أيضا: هناد (1/290، رقم 506) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (2/264) .
### $ 1256-
# إذا أراد الله بعبد خيرا صير حوائج الناس إليه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/243، رقم 938) . قال المناوى (1/257) : قال العراقى:
~~فيه يحيى بن شبيب، ضعفه ابن حبان، وقال الذهبى عن ابن حبان: لا يحتج به.
~~والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/251، رقم 2224) .
# ومن غريب الحديث: "صير حوائج الناس إليه": أى جعله ملجأ لحاجاتهم الدينية
~~والدنيوية ووفقه للقيام بها.
### $ 1257-
# إذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قيل وما طهور العبد قال عمل صالح
~~يلهمه إياه حتى يقبضه عليه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/230، رقم 7900) . قال الهيثمى (7/215) : رواه الطبرانى
~~من طرق، وفى إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع، وبقية رجالها ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله".
### $ 1258-
# إذا أراد الله بعبد خيرا عاتبه فى منامه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/244، رقم 943) . قال المناوى (1/257) : فيه وهب بن
~~راشد، قال الذهبى عن الدارقطنى: متروك، وضرار بن عمرو متروك، وعلى الرقاشى
~~متروك. والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/252، رقم
~~2226) .
# ومن غريب الحديث: "عاتبه فى منامه": لامه على تفريطه، وحذره من تقصيره
~~برؤيا يراها فى منامه.
# PageV00P000
### $ 1259-
# إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه فى الدنيا وإذا أراد بعبد شرا
~~أمسك عقوبة ذنبه حتى يوافيه يوم القيامة كأنه عير (الطبرانى عن عمار. أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)
# حديث عمار: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/192) قال الهيثمى:
~~إسناده جيد.
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أحمد (4/87، رقم 16852) ، والحاكم (4/418،
~~رقم 8133) ، وقال: صحيح الإسناد. ms0292 ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/154، رقم 9817) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/171، رقم 2911) ، وأبونعيم
~~فى ذكر أخبار أصبهان (2/274) . قال الهيثمى (10/191) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادى الطبرانى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا أراد بعبده".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "شرا": خذلانا وهوانا. "عير": العير: الحمار الوحشى،
~~وقيل: أراد الجبل الذى بالمدينة.
### $ 1260-
# إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبته فى الدنيا وإذا أراد الله بعبد
~~شرا أخر عقوبته إلى يوم القيامة حتى يأتيه كأنه عير فيطرحه فى النار (هناد
~~عن الحسن مرسلا. [أحمد عن عبد الله بن مغفل] )
# حديث الحسن المرسل: أخرجه هناد فى الزهد (1/250، رقم 433) .
# حديث عبد الله بن مغفل المرفوع: أخرجه أحمد (4/87، رقم 16852) .
# ومن غريب الحديث: "عير": العير الحمار الوحشى، وقيل: جبل بالمدينة أراد
~~يسمى كذلك. والمراد على كل أن ذنوبه تتراكم عليه وتؤخر له حتى يحملها ثقيلة
~~فتطرحه فى النار.
### $ 1261-
# إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يحببه إلى جيرانه
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمرو بن الحمق)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 99، رقم 263) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "عسله": يقال عسل الطعام يعسله إذا جعل فيه العسل،
~~والمراد طيب ثناءه بين الناس.
### $ 1262-
# إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح له عملا صالحا قبل
~~موته ثم يقبضه عليه (أحمد، والطبرانى عن أبى عنبة الخولانى. الطبرانى،
~~والضياء عن أبى أمامة قال المناوى: وفيه بقية وقد صرح بالسماع فى المسند
~~وبقية رجاله ثقات)
# حديث أبى عنبة: أخرجه أحمد (4/200، رقم 17819) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (7/215) قال الهيثمى: فيه بقية وقد صرح بالسماع فى المسند وبقية
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/175، رقم 400) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (2/18، رقم 839) ، والدولابى فى الأسماء والكنى (2/660، رقم 1165)
~~، والقضاعى (2/293، رقم 1389) .
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/110، رقم 7522) ، قال الهيثمى (7/215)
~~: رواه الطبرانى من طرق وفى إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع
~~وبقية رجالها ms0293 ثقات. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/293، رقم 1388) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله"، "إذا أراد
~~الله بعبده خيرا عسله".
### $ 1263-
# إذا أراد الله بعبد خيرا عسله وهل تدرون ما عسله يفتح له عملا صالحا بين
~~يدى موته حتى يرضى عنه جيرانه (أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير، وفى
~~الأوسط، والحاكم عن عمرو بن الحمق)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/224، رقم 21999) ، والبزار كما فى كشف الأستار (3/25، رقم
~~2155) ، والطبرانى فى الأوسط (3/325، رقم 3298) ، والحاكم (1/490، رقم
~~1258) وقال: صحيح، ووافقه الذهبى. قال الهيثمى (7/214) : رواه أحمد،
~~والبزار، والطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 175، رقم 481) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~(4/315، رقم 2340) وابن حبان (2/54، رقم 342) ، والخطيب (11/433) .
### $ 1264-
# إذا أراد الله بعبد خيرا علمه هؤلاء الكلمات ثم لم ينسهن إياه اللهم إنى
~~ضعيف فقو فى رضاك ضعفى وخذ إلى الخير بناصيتى واجعل الإسلام منتهى رضاى
~~اللهم إنى ضعيف فقونى وذليل فأعزنى وفقير فأغننى وارزقنى (ابن عساكر عن
~~البراء)
# أخرجه ابن عساكر (43/340) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أعلمك كلمات".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فقو فى رضاك ضعفى": اجبر ضعفى برضاك عنى. "وخذ إلى
~~الخير بناصيتى": أى أرشدنى إليه ودلنى عليه. "واجعل الإسلام منتهى رضاى":
~~أى غايته وأقصاه.
### $ 1265-
# إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له قفل قلبه وجعل فيه اليقين والصدق وجعل
~~قلبه واعيا لما سلك فيه وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا وخليقته مستقيمة وجعل
~~أذنه سميعة وعينه بصيرة (أبو الشيخ عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (1/1/94) من طريق أبى الشيخ كما فى المداوى (1/283، رقم
~~387) والسلسلة الضعيفة (5/253، رقم 2227) ، والحديث موضوع كما فى المداوى
~~والسلسلة الضعيفة.
# ومن غريب الحديث: "فتح له قفل قلبه": أزال عن قلبه الحجب التى تمنع دخول
~~الإيمان ورسوخ اليقين. "واعيا": حافظا. "وخليقته": سجيته وطبيعته مستقيمة
~~معتدلة متوسطة. "وجعل أذنه سميعة": أى مستمعة لما ينفعه فى الآخرة مقبلة
~~على ما يسمعه من ذكر الله.
# PageV00P000
### $ 1266-
# إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه فى الدين وألهمه ms0294 رشده (الترمذى عن ابن
~~عباس. الطبرانى، والبزار عن ابن مسعود)
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (5/28، رقم 2645) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من يرد الله به خيرا".
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/197 رقم 10445) والبزار (5/117 رقم
~~1700) . قال المنذرى (1/50) : إسناده لا بأس به. وقال الهيثمى (1/121) :
~~رجاله موثقون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين".
# ومن غريب الحديث: "ألهمه رشده": فقهه لإصابة الرشد، وهو إصابة الحق.
### $ 1267-
# إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه فى الدين وزهده فى الدنيا وبصره عيوبه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان عن محمد
~~بن كعب القرظى مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (1/242، رقم 935) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن كعب المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/347، رقم
~~10535) . وأخرجه أيضا: ابن
# أبى شيبة (7/193، رقم 35257) . والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (5/248، رقم 2220) .
# ومن غريب الحديث: "زهده": صيره زاهدا فى الدنيا. "بصره عيوبه": عرفه بها
~~وأوضحها له ليتجنبها.
### $ 1268-
# إذا أراد الله بعبد خيرا يفقهه (الحكيم عن عمر)
# ذكره الحكيم (1/137) .
# ومن غريب الحديث: "يفقهه": يفهمه، والمراد الفهم فى الأحكام الشرعية.
### $ 1269-
# إذا أراد الله بعبد شرا خضر له فى اللبن والطين حتى يبنى (الطبرانى فى
~~الكبير، والأوسط، والصغير، والخطيب عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/185، رقم 1755) ، وفى الأوسط (9/145، رقم
~~9369) ، وفى الصغير (2/258، رقم 1127) قال المنذرى (3/13) : إسناده جيد.
~~وقال الهيثمى (4/69) : رجاله رجال الصحيح، خلا شيخ الطبرانى ولم أجد من
~~ضعفه. وأخرجه الخطيب (11/381) .
# ومن غريب الحديث: "خضر": حسن. "اللبن": مفردها لبنة، واللبن هو الطوب
~~النىء دون المحرق. "حتى يبنى": حتى يحمله على البناء؛ فيشغله ذلك عن أداء
~~الواجبات، ويزين له الحياة وينسيه الممات.
### $ 1270-
# إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله فى البنيان والماء والطين (الحسن بن
~~سفيان، وابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، والبغوى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو
~~نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن بشير الأنصارى قال
~~البغوى: ms0295 وما له غيره. ابن عدى عن أنس)
# PageV00P000
# حديث محمد بن بشير: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل (ص 150، رقم 233)
~~، والطبرانى فى الأوسط (8/381، رقم 8939) وقال الهيثمى (4/69) : فيه من لم
~~أعرف. وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (1/180 رقم 668) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/394، رقم 10720) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى
~~الثقات (5/366، رقم 5230) وقال: هذا مرسل وليس بمسند. وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (6/6 ترجمة 7765) للبغوى وابن شاهين وابن يونس وابن منده، وقال: شك
~~فى صحبته ابن يونس، فقال: يقال له صحبة، وقد ذكر فى أهل مصر وليس هو
~~بالمعروف فيهم وله بمصر حديث فذكر الحديث. والحديث ضعفه المنذرى (3/13)
~~وعزاه للطبرانى فى الأوسط عن أبى بشير.
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (3/216، ترجمة 713 زكريا بن يحيى) وقال: حديث
~~باطل. وزكريا كان يضع.
# ومن غريب الحديث: "هوانا": ذلا وحقارة.
# PageV02P271
### $ 1271-
# إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة فى الدنيا وإذا أراد الله
~~بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة (الترمذى - حسن غريب -
~~والحاكم عن أنس. ابن عدى عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/601، رقم 2396) ، وقال: حسن غريب. والحاكم
~~(4/651، رقم 8799) . وسكت عنه الذهبى.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (5/188، ترجمة 1346 على بن ظبيان) ، وقال:
~~الضعف على حديثه بين.
# ومن غريب الحديث: "عجل": أسرع. "العقوبة": أى الابتلاء بالمكاره فى
~~الدنيا ليخرج منها وليس عليه ذنب.
### $ 1272-
# إذا أراد الله بعبده خيرا ابتلاه وإذا ابتلاه أضناه قالوا يا رسول الله
~~وما أضناه قال لا يترك له أهلا ولا مالا (الطبرانى عن أبى عنبة الخولانى)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/291) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~محمد شيخ الطبرانى ضعفه الذهبى ولم يذكر سببا، وبقية رجاله موثقون. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (4/445، رقم 2499) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا أراد بعبده خيرا ابتلاه".
### $ 1273-
# إذا أراد الله بعبده خيرا عسله قيل وكيف يعسله قال يوفقه لعمل صالح قبل ms0296
~~موته فيقبضه عليه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/55، رقم 4656) . قال الهيثمى (7/215) :
~~رجاله رجال الصحيح، غير يونس بن عثمان، وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بعبد خيرا عسله".
### $ 1274-
# إذا أراد الله بعبيد خيرا رزقهم الرفق فى معاشهم وإذا أراد بهم شرا رزقهم
~~الخرق فى معاشهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/253، رقم 6561) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الخرق": ضد الرفق، وهو الجهل والحمق.
### $ 1275-
# إذا أراد الله بقرية هلاكا أظهر فيهم الزنا (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/99) كما فى الضعيفة للألبانى (5/254، رقم 2228) . قال
~~المناوى (1/266) : فيه حفص بن غياث، فإن كان النخعى؛ ففى الكاشف: ثبت إذا
~~حدث من كتابه، وإن كان الراوى عن ميمون؛ فمجهول.
### $ 1276-
# إذا أراد الله بقوم خيرا أدخل عليهم الرفق (البزار عن جابر ورجاله رجال
~~الصحيح) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/404، رقم 1965) ، والحافظ فى مختصره
~~(2/191، رقم 1675) وقال: قال البزار: إسناد حسن. وقال الهيثمى (8/19) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله بأهل بيت"، "إن الله إذا أحب
~~قوما"، "إن الله إذا أحب".
# PageV00P000
### $ 1277-
# إذا أراد الله بقوم خيرا أكثر فقهاءهم وأقل جهالهم فإذا تكلم الفقيه وجد
~~أعوانا وإذا تكلم الجاهل قهر وإذا أراد بقوم شرا أكثر جهالهم وأقل فقهاءهم
~~فإذا تكلم الجاهل وجد أعوانا وإذا تكلم الفقيه قهر (أبو نصر السجزى فى
~~الإبانة عن حيان بن أبى جبلة. الديلمى عن ابن عمر)
# حديث حيان بن أبى جبلة: أخرجه أيضا: الخطيب فى الفقيه والمتفقه (ص 42) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (1/246، رقم 952) . قال المناوى (1/261) :
~~فيه الحسن بن على التميمى، قال فى الميزان عن الخطيب: وبقية غير حجة.
# ومن غريب الحديث: "قهر": خذل وغلب ورد عليه.
### $ 1278-
# إذا أراد الله بقوم خيرا أهدى إليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك
~~الهدية قال الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لأهل المنزل (أبو الشيخ
~~فى الثواب، وأبو نعيم ms0297 فى المعرفة، وفى الحلية، والضياء عن أبى قرصافة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (2/645، رقم 1723) من طريق أبى الشيخ به.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/95) من طريق أبى الشيخ كما فى الضعيفة للألبانى
~~(5/138، رقم 2117) .
### $ 1279-
# إذا أراد الله بقوم خيرا ابتلاهم (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/223، رقم 4222) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/145، رقم
~~9785) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله قوما"، "إن أعظم الجزاء".
### $ 1280-
# إذا أراد الله بقوم خيرا رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا
~~فتح عليهم باب خيانة (الطبرانى، وابن عساكر، والديلمى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (40/165) ، والديلمى (1/246، رقم 955) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (1/34،
# رقم 19) وقال: إبراهيم بن أبى عبلة لم يسمع من عبادة.
# ومن غريب الحديث: "اقتطاعا": أى يأخذ منهم ما خولهم ومنحهم ويسلبهم ويقطع
~~عنهم ما هم فيه من خير ونعمة وبركة.
# PageV00P000
### $ 1281-
# إذا أراد الله بقوم خيرا مد لهم فى العمر وألهمهم الشكر (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/246، رقم 953) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/238،
~~رقم 630) . قال المناوى
# (1/262) : فيه عنبسة بن سعيد تركه الفلاس وضعفه الدارقطنى.
# ومن غريب الحديث: "مد": طول لهم فى العمر.
### $ 1282-
# إذا أراد الله بقوم خيرا ولى عليهم حلماءهم وقضى بينهم علماؤهم وجعل
~~المال فى سمحائهم وإذا أراد بقوم شرا ولى عليهم سفهاءهم وقضى بينهم جهالهم
~~وجعل المال فى بخلائهم (الديلمى عن مهران وله صحبة. [ابن أبى الدنيا عن
~~الحسن مرسلا] )
# حديث مهران: أخرجه الديلمى من طريق ابن لال كما فى المداوى للغمارى
~~(1/268، رقم 212) . قال المناوى
# (1/262) : إسناده جيد.
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الحلم (ص 58، رقم 75) .
# ومن غريب الحديث: "وقضى": حكم بينهم علماؤهم.
# PageV00P000
### $ 1283-
# إذا أراد الله بقوم سوءا جعل أمرهم إلى مترفيهم (الديلمى عن على)
# قال المناوى (1/265) : فيه حفص بن مسلم السمرقندى قال الذهبى: متروك.
### $ 1284-
# إذا أراد الله بقوم عاهة نظر إلى أهل المساجد فصرف عنهم (ابن عدى،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه ms0298 ابن عدى (3/233، ترجمة 725 زافر بن سليمان أبو سليمان) وقال: زافر
~~بن سليمان كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد، مقلوبة المتن، وعامة ما يرويه لا
~~يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه. والديلمى كما فى المداوى للغمارى (1/292،
~~رقم 220) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار أصبهان (1/159) وعزاه ابن كثير
~~فى التفسير (2/341) للدارقطنى فى الأفراد.
# ومن غريب الحديث: "عاهة": آفة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا عاهة من السماء أنزلت".
### $ 1285-
# إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم بين أظهرهم ثم بعثوا
~~على أعمالهم (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2602، رقم 6691) ، ومسلم (4/2206، رقم 2879) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنزل الله بقوم عذابا".
# ومن غريب الحديث: "أصاب العذاب من كان فيهم بين أظهرهم": المراد: أصاب
~~العذاب جميعهم الصالح منهم والفاسد. "أعمالهم": نياتهم.
### $ 1286-
# إذا أراد الله بقوم قحطا نادى مناد من السماء يا أمعاء اتسعى ويا عين لا
~~تشبعى ويا بركة ارتفعى (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/248، رقم 962) .
# ومن غريب الحديث: "قحطا": جدبا وشدة واحتباس مطر.
### $ 1287-
# إذا أراد الله خلق شىء لم يمنعه شىء (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (2/1064، رقم 1438) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/49، رقم 11480) ،
~~والطيالسى (ص 288، رقم 2175) ، والبيهقى (7/229، رقم 14089) .
### $ 1288-
# إذا أراد الله قبض روح عبد بأرض جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يقدمها
~~(الحاكم عن مطر بن عكامس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/102، رقم 125، 126) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/400) ، والقضاعى
~~(2/296، رقم 1396) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى الله لعبد"، "وإذا أراد الله أن يقبض
~~عبدا".
### $ 1289-
# إذا أراد الله قبض روح عبد بأرض جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يأتيها
~~ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {إن الله عنده علم الساعة
### $ …
# } [لقمان: 34] إلى آخر الآية (أحمد، والبخارى فى الأدب، والحاكم،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى عزة الهذلى. الحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عروة بن مضرس. الحاكم عن جندب ms0299 البجلى)
# PageV00P000
# حديث أبى عزة يسار بن عبد الله: أخرجه أحمد (3/429، رقم 15578) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/273، رقم 780) ، والحاكم (1/102، رقم 127)
~~وقال: صحيح ورواته عن آخرهم ثقات. ووافقه الذهبى. والطبرانى (22/276، رقم
~~706) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/374) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/228، رقم
~~927) ، وابن حبان (14/19، رقم 6151) ، وابن عدى (4/326، ترجمة 1158 عبيد
~~الله بن أبى حميد) .
# والحديث أصله عند الترمذى وغيره بطرف: "إذا قضى الله لعبد"، "إذا أراد
~~الله أن يقبض عبدا".
# حديث عروة بن مضرس: أخرجه الحاكم (1/522، رقم 1360) ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/172، رقم 9890) .
# حديث جندب بن سفيان البجلى: أخرجه الحاكم (1/521، رقم 1357) وقال الذهبى:
~~فى مسند أحمد مثله.
### $ 1290-
# إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة فإذا بلغ أقصى أثره قبضه
~~(البزار عن أبى عزة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/25، رقم 2154) . قال الهيثمى (7/196)
~~: فيه محمد بن موسى وهو ثقة وفيه خلاف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى الله لعبد"، "إذا أراد الله أن يقبض
~~عبدا".
### $ 1291-
# إذا ارتفع النجم رفعت العاهة عن كل بلد (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/341، رقم 8476) ، والطبرانى فى الأوسط (2/78، رقم 1305) .
~~وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/97، رقم 1292) ، والطبرانى فى
~~الصغير (1/81، رقم 104) ، قال الهيثمى (4/103) : فيه عسل بن سفيان وثقه ابن
~~حبان، وقال: يخطئ ويخالف، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو
~~الشيخ (4/1221، رقم 69617) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلع النجم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "طلع النجم": ظهرت الثريا للناظرين عند طلوع الفجر وذلك
~~فى العشر الأوسط من أيار، أى شهر مايو. "رفعت العاهة": انقطعت الآفة التى
~~تصيب الثمار فتفسدها، ويبدو الصلاح غالبا عند ذلك، فعند ذلك ينبغى أن تباع
~~الحبوب والثمار وتدخر.
### $ 1292-
# إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتى يريك الله منه المخرج (البخارى فى الأدب
~~المفرد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن رجل من ms0300 بلى)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/306، رقم 888) ، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق (ص 229، رقم 688) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/68، رقم 1187) ،
~~وابن عساكر (60/89) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
# (2/827، رقم 867) . قال المناوى (1/272) : فيه سعد بن سعيد ضعفه أحمد
~~والذهبى لكن له شواهد كثيرة.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أردت أن تفعل أمرا فتدبر"، "إذا هممت بأمر
~~فتدبر".
# ومن غريب الحديث: "فعليك بالتؤدة": الزم التأنى والرزانة والتثبت وعدم
~~العجلة. "المخرج": أى المخلص. والمراد من الحديث: إذا أردت فعل شىء وأشكل
~~عليك أو شق فتثبت ولا تعجل حتى يهديك الله إلى الخلاص.
### $ 1293-
# إذا أردت أن تبزق فلا تبزق عن يمينك ولكن عن يسارك إن كان فارغا فإن لم
~~يكن فارغا فتحت قدمك (البزار عن طارق بن عبد الله المحاربى وصحح)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/447، رقم 2079) ، والحافظ فى مختصر
~~الزوائد (2/231، رقم 1716) ، وقال: صحيح. وقال الهيثمى (8/114) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "تبزق": تبصق. "فارغا": خاليا من آدمى ونحوه.
### $ 1294-
# إذا أردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك (الرافعى فى التدوين عن ابن
~~عباس. البخارى فى الأدب، والبيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الرافعى فى التدوين (3/39) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه البخارى فى الأدب (1/120، رقم 328) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/311، قم 6758) . والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص13) .
### $ 1295-
# إذا أردت أن تعود فتوضأ وضوءك للصلاة (البيهقى عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيت أهلك".
### $ 1296-
# إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أدهم أغر محجلا مطلق اليد اليمنى فإنك تغنم
~~وتسلم (الحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (2/102، رقم 2459) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
~~والطبرانى (17/293، رقم 809) ، قال الهيثمى (5/262) : فيه عبيد بن الصباح
~~وهو ضعيف. والبيهقى (6/330، رقم 12675) .
# ومن غريب الحديث: "أغر": الأغر الذى فى جبهته بياض. "محجلا": أى قوائمه
~~تبلغ بياضها الثلث أو النصف أو الثلثين ولا تبلغ الركبتين. ms0301
# PageV00P000
### $ 1297-
# إذا أردت أن تفعل أمرا فتدبر عاقبته فإن كان خيرا فأمضه وإن كان شرا
~~فانته (ابن المبارك فى الزهد عن أبى جعفر عبد الله بن مسور الهاشمى مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/14، رقم 41) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا هممت بأمر فتدبر".
# ومن غريب الحديث: "فأمضه": سر فيه ونفذه.
### $ 1298-
# إذا أردت أن يحبك الله فابغض الدنيا وإذا أردت أن يحبك الناس فما كان
~~عندك من فضولها فانبذه إليهم (الخطيب عن ربعى بن حراش مرسلا)
# أخرجه الخطيب (7/270) .
# ومن غريب الحديث: "فضولها": بقاياها الزائدة على ما تحتاجه لنفسك وعيالك.
~~"فانبذه": اطرحه.
### $ 1299-
# إذا أردت سفرا أو أن تخرج مكانا فقل لأهلك أستودعكم الله الذى لا تخيب
~~ودائعه (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/188) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرجت إلى سفر"، "أستودعك الله".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أستودعكم": أستحفظكم. "لا تخيب ودائعه": أى الذى إذا
~~استحفظ وديعة لا تخيب فإنه تعالى إذا استودع شيئا حفظه.
### $ 1300-
# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن
~~قتلن إلا أن يأكل الكلب فإنى أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه وإن خالطها
~~كلاب من غيرها فلا تأكل فإنك لا تدرى أيها قتل وإن رميت الصيد فوجدته بعد
~~يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك فكل وإن وقع فى الماء فلا تأكل (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عدى بن
~~حاتم)
# أخرجه أحمد (4/258، رقم 18296) ، والبخارى (5/2089، رقم 5166) ، ومسلم
~~(3/1529، رقم 1929) ، وأبو داود (3/109، رقم 2848) ، والترمذى (4/68، رقم
~~1470) ، والنسائى (7/181، رقم 4267) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (2/1070، رقم 3208) .
### $ 1301-
# إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل وإذا أكل فلا تأكل فإنما أمسكه على نفسه
~~قيل أرسل كلبى فأجد معه كلبا آخر قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم
~~على كلب آخر (البخارى، ومسلم عن عدى بن حاتم)
# أخرجه البخارى (1/76، رقم 173) ، ومسلم (3/1529، رقم 1929) .
### $ 1302-
# إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب وإن قتل
~~وإن أرسلت كلبك ms0302 الذى ليس بمكلب وأدركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك سهمك وإن
~~قتل وسم الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن
~~أبى ثعلبة الخشنى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/193، رقم 17772) ، والبخارى (5/2090، رقم 5170) ، ومسلم
~~(3/1532، رقم 1930) ، وأبو داود (3/109، رقم 2852) ، والترمذى (4/255، رقم
~~1797) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/181، رقم 4266) .
# ومن غريب الحديث: "المكلب": المسلط على الصيد المعود بالاصطياد.
### $ 1303-
# إذا أرسلت كلبك فأكل الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلته
~~فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك على صاحبه (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/231، رقم 2049) . قال الهيثمى (4/31) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 1304-
# إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه فإن
~~أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا
~~تأكل فإنك لا تدرى أيهما قتله وإن رميت بسهمك فاذكر
# PageV00P000
# اسم الله فإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت وإن
~~وجدته غريقا فى الماء فلا تأكل فإنك لا تدرى الماء قتله أو سهمك (مسلم،
~~والنسائى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه مسلم (3/1531، رقم 1929) ، والنسائى (7/179، رقم 4263) .
### $ 1305-
# إذا أسأت فأحسن (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو، قال المناوى: إسناده صحيح)
# أخرجه الطبرانى (20/39، رقم 58) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 28 رقم
~~6) ، والحاكم (1/121، رقم 179) وقال: حسن صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/245، رقم 8027) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/318 رقم 8747) ، قال الهيثمى (8/23) : فيه عبد الله بن صالح وقد
~~وثق وضعفه جماعة وأبو السميط سعيد بن أبى سعيد مولى المهرى لم أعرفه. وابن
~~حبان (2/283، رقم 524) .
# PageV00P000
### $ 1306-
# إذا أسبلت الشعور ومشى بالتبختر ويصم عن السامع قال الله فبى حلفت لأذعرن
~~بعضهم بعضا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 212، رقم 603) عن ابن عباس.
# وقد وقع فى نسخة الجامع، وكنز العمال (ح 31121) ، والخرائطى: (ويصم عن
~~السامع) ، ولعل الصواب: ويصم ms0303 عن السائل، ويؤيده ما جاء عن حسان بن عطية
~~مرسلا فى الحلية لأبى نعيم (6/76) بلفظ: قال قال الله تعالى: إذا تصاموا عن
~~السائل، وأرخوا شعورهم، ومشوا تبخترا فبى حلفت لأذعرن بعضهم من بعض.
# ومن غريب الحديث: "لأذعرن": لأخيفن ولأفزعن. "تصاموا عن السائل": أروا
~~الفقير الذى يسألهم حاجة من أنفسهم أن بهم صمما، وليس بهم، وذلك حتى ينصرف
~~عنهم.
### $ 1307-
# إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره (الدارقطنى فى الأفراد والديلمى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (4/106، رقم 3723) ،
~~والديلمى (1/307، رقم 1214) . قال المناوى (1/273) : فيه عبد الأعلى بن أبى
~~المساور، قال أبو داود والنسائى: متروك.
### $ 1308-
# إذا استأذن أحدكم أخاه أن يغرز خشبة فى جداره فلا يمنعه (أبو داود،
~~والترمذى - صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/314 رقم 3634) والترمذى (3/635 رقم 1353) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (2/783 رقم 2335) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/240، رقم 7276) ،
~~وابن الجارود (ص 254، رقم 1020) ، والحميدى (2/461، رقم 1076) ، وأبو عوانة
~~(3/417، رقم 5540) ، وأبو يعلى (11/122، رقم 6249) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة".
# PageV00P000
### $ 1309-
# إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع (مالك، والطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى موسى وأبى سعيد معا.
~~الطبرانى فى الكبير، والأوسط، والضياء عن جندب البجلى)
# حديث أبى موسى وأبى سعيد معا: أخرجه مالك (2/964، رقم 1731) ، والطيالسى
~~(ص 70، رقم 518) ، وأحمد (4/403، رقم 19627) ، والبخارى (5/2305، رقم 5891)
~~، ومسلم (3/1694، رقم 2153) ، وأبو داود (4/345، رقم 5180) ، وابن حبان
~~(13/122، رقم 5806) .
# حديث جندب: أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/168، رقم 1687) ، وفى الأوسط
~~(7/313، رقم 7597) . قال الهيثمى (8/46) : رجاله رجال الصحيح غير العباس بن
~~محمد الدورى وهو ثقة.
### $ 1310-
# إذا استؤذن على الرجل وهو يصلى فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهى
~~تصلى فإذنها التصفيق (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/247، رقم 3155) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/338، رقم
~~1345) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "يا أيها الناس ما لكم حين
~~نابكم شىء فى صلاتكم أخذتم ms0304 فى التصفيق إنما التصفيق للنساء".
### $ 1311-
# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/7، رقم 4522) ، والبخارى (5/2007، رقم 4940) ، ومسلم
~~(1/326، رقم 442) ، والنسائى (2/42، رقم 706) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(3/90، رقم 1677) وابن حبان (5/591، رقم 2213) والدارمى
# (1/128، رقم 442) وأبو عوانة (1/394، رقم 1438) والبيهقى (3/132، رقم
~~5149) والحميدى (2/277، رقم 612) .
### $ 1312-
# إذا استأذنكم نساؤكم إلى الصلاة فلا تمنعوهن (أحمد، والضياء عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/40، رقم 283) . وأشار الهيثمى (2/33) إلى ضعفه لانقطاعه
~~فقال: سالم [أى سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب] لم يسمع من عمر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استأذنت".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "إلى الصلاة": أى فى الذهاب إلى صلاة الجماعة فى
~~المسجد.
### $ 1313-
# إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن (البخارى، وابن حبان
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (1/295، رقم 827) ، وابن حبان (5/585، رقم 2208) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (1/327، رقم 442) ، وأبو عوانة (1/396، رقم 1446) ، والبيهقى
~~(3/132، رقم 5151) ، وأبو يعلى (9/333، رقم 5443) .
### $ 1314-
# إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا (أحمد، والضياء، وابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/400، رقم 15331) ، قال الهيثمى (1/211) : رجاله ثقات. وابن
~~أبى شيبة (1/143، رقم 1644) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/103، رقم 507) .
### $ 1315-
# إذا استجمر أحدكم فليوتر (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/294، رقم 14160) ، ومسلم (1/213، رقم 239) ، وابن خزيمة
~~(1/42، رقم 76) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/187، رقم 587) .
# ومن غريب الحديث: "استجمر": أى مسح مخرج بوله أو غائطه بالجمار، وهو
~~الأحجار الصغيرة. "فليوتر": فليجعله وترا ثلاثا.
### $ 1316-
# إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السموات سبعا
~~والأرضين سبعا والأيام سبعا والطواف والجمار (الطبرانى فى الأوسط، وابن
~~حبان، والحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/249، رقم 74122) ، وابن حبان (4/285، رقم
~~1437) ، والحاكم (1/261، رقم 561) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وتعقبه
~~الذهبى وقال: منكر. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/127، رقم
~~239) ، قال الهيثمى (1/211) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجاله
~~رجال الصحيح. وابن خزيمة
# (1/42، رقم ms0305 77) ، والبيهقى (1/104، رقم 509) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الوتر": بالفتح والكسر: الفرد.
### $ 1317-
# إذا استجمرتم فأوتروا وإذا توضأتم فاستنثروا (الطبرانى عن طارق بن عبد
~~الله) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/314، رقم 8173) قال الهيثمى (1/211) : رجاله موثقون.
# ومن غريب الحديث: "فاستنثروا": من الاستنثار، وهو استخراج الماء من الأنف
~~بعد الاستنشاق.
### $ 1318-
# إذا استحلت أمتى خمسا فعليهم الدمار إذا ظهر فيهم التلاعن ولبسوا الحرير
~~واتخذوا القينات وشربوا الخمر واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء
~~(الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان من طريقين عن أنس وقال: كل
~~من الإسنادين غير قوى غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/18، رقم 1086) ، قال الهيثمى (7/332) : فيه
~~عباد بن كثير الرملى، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه جماعة. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/377، رقم 5467، 5469) وقال: كل من الإسنادين غير قوى غير أنه
~~إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل"، "إذا ظهر فى أمتى"، "إذا عملت
~~أمتى خمسا"، "إذا صنعت أمتى خمسا".
# ومن غريب الحديث: "القينات": الإماء المغنيات.
### $ 1319-
# إذا استحلت هذه الأمة الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت بالهدية
~~واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكهم ليزدادوا إثما (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (1/334، رقم 1331) .
# ومن غريب الحديث: "السحت": كل مال حرام لا يحل كسبه ولا أكله. "بالهدية":
~~أى يتناولون ما يصل إليهم من نحو الظلمة أو ما يأخذون من الرشوة بأنه هدية.
### $ 1320-
# إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه (ابن ماجه عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1233، رقم 3747) ، قال البوصيرى (4/120) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/257، ترجمة 1403 عيسى بن سليمان) وقال: حدث
~~بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب. قال الحافظ فى تغليق التعليق (3/253) : إسناده
~~صالح.
# ومن غريب الحديث: "استشار": طلب المشورة.
### $ 1321-
# إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان (أحمد، والطبرانى عن عروة بن محمد بن
~~عطية السعدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (4/226، رقم 18013) ، والطبرانى (17/167، رقم 444) ، قال
~~الهيثمى (4/194) : فى إسناده من لم أعرفه. وقال فى (8/71) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ms0306 ابن أبى عاصم فى الآحاد (2/464، رقم 1266) ، والقضاعى (2/297،
~~رقم 1399) ، والديلمى (1/327، رقم 1297) .
# ومن غريب الحديث: "استشاط": تلهب وتحرق غضبا.
### $ 1322-
# إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/113، رقم 312) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "إنما أنا لكم بمنزلة الوالد"
# ومن غريب الحديث: "استطاب": استنجى. "فلا يستطب": فلا يستنج بيده اليمنى.
### $ 1323-
# إذا استعجم القرآن على لسان أحدكم وهو يصلى فليقعد (مسلم عن أبى هريرة)
# هو عند مسلم وغيره بلفظ: إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن، وسيأتى.
# ومن غريب الحديث: "استعجم": أى لم ينطق به لسانه.
### $ 1324-
# إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهى زانية (أبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن أبى موسى)
# أخرجه أبو داود (4/79، رقم 4173) ، والترمذى (5/106رقم 2786) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (8/153، رقم 5126) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/400، رقم 19593)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما امرأة استعطرت".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "استعطرت المرأة": استعملت العطر. "ليجدوا": لأجل أن
~~يشموا ريحها. "زانية": أى هى بسبب ذلك متعرضة للزنا ساعية فى أسبابه فسميت
~~لذلك زانية.
### $ 1325-
# إذا استغنى أحدكم عن أرضه فليمنحها أخاه أو يدع (الطبرانى عن رافع بن
~~خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/264، رقم 4361) .
# والحديث أصله عند أبى داود وغيره وسيأتى فى مسند رافع بن خديج.
### $ 1326-
# إذا استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال فبشرهم بريح حمراء تخرج من
~~قبل المشرق فيمسخ بعضهم ويخسف ببعض ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (1/326، رقم 1296) .
### $ 1327-
# إذا استفتح أحدكم فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة فإن الله أمامه
~~(الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/11، رقم 7801) قال الهيثمى (2/102) : فيه
~~عمير بن عمران، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 1328-
# إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت
~~فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فإذا رفعت رأسك فأقم صلبك
~~حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا جلست فاجلس على
~~فخذك اليسرى ثم اصنع كذلك فى ms0307 كل ركعة وسجدة (أحمد، وابن حبان عن رفاعة بن
~~رافع الزرقى) [الفتح]
# أخرجه أحمد (4/340، رقم 19017) ، وابن حبان (5/88، رقم 1787) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا توجهت إلى القبلة فكبر" كما سيأتى فى مسند
~~رفاعة.
### $ 1329-
# إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما خذ يمنة أو يسرة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/371، رقم 5447) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/87، ترجمة 629 داود بن أبى صالح) وقال: هذا الحديث رواه ابن أبى صالح
~~ولا أعرف له إلا هذا الحديث وبه يعرف، وهكذا قال البخارى. قال المناوى
~~(1/276) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 1330-
# إذا استقر أهل الجنة فى الجنة اشتاق الإخوان بعضهم إلى بعض فيسير سرير ذا
~~إلى سرير ذا وسرير ذا إلى سرير ذا حتى يلتقيا فيتكئ ذا ويتكئ ذا فيتحدثان
~~ما كان بينهما فى دار الدنيا فيقول يا أخى تذكر يوم كنا فى دار الدنيا فى
~~مجلس كذا فدعونا الله فغفر لنا (أبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى البعث، والخطيب، وابن عساكر عن أنس، وفيه سعيد بن عبد الله بن
~~دينار الدمشقى مجهول)
# أخرجه أبو الشيخ (3/1119، رقم 610) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/49) ،
~~والبيهقى فى البعث (ص 236، رقم 399) ، وابن عساكر من طريق الخطيب (21/170)
~~. وأخرجه أيضا: ابن قدامة المقدسى فى كتاب المتحابين فى الله (ص 57، رقم
~~61) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (2/220، رقم 2151) قال أبى: هذا حديث
~~منكر، وسعيد مجهول.
# PageV00P000
### $ 1331-
# إذا استقر أهل الجنة فى الجنة قالت الجنة يا رب وعدتنى أن تزينى بركن من
~~أركانك قال ألم أزينك بالحسن والحسين (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/108، رقم 337) قال الهيثمى (9/184) : فيه
~~حميد بن على وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الخطيب (2/238) .
### $ 1332-
# إذا استقرت النطفة فى الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملك
~~فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول أذكر أم أنثى فيعلم فيقول يا رب شقى أم
~~سعيد فيعلم (أحمد عن جابر)
# أخرجه ms0308 أحمد (3/397، رقم 15304) ، قال الهيثمى (7/192) : فيه خصيف، وثقه
~~ابن معين وجماعة وفيه خلاف، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 1333-
# إذا استقرت النطفة فى الرحم اثنين وسبعين صباحا أتى ملك الأرحام فخلق
~~لحمها وعظمها وسمعها وبصرها ثم قال يا رب أشقى أم سعيد فيقضى ربك ما شاء
~~ويكتب الملك ثم يكتب رزقه وأجله وعمله ثم يخرج الملك (الباوردى عن أبى
~~الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه أيضا: الفريابى فى كتاب القدر (1/109 رقم 140) ، واللالكائى فى
~~اعتقاد أهل السنة (4/593 رقم 1047) .
### $ 1334-
# إذا استكتم فاستاكوا عرضا (سعيد بن منصور عن عطاء مرسلا)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شربتم فاشربوه مصا".
### $ 1335-
# إذا استلج أحدكم فى اليمين - وفى لفظ اليمين فى أهله - فإنه آثم له عند
~~الله من الكفارة التى أمره الله بها (عبد الرزاق، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~البيهقى فى شعب الإيمان عن عكرمة مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (8/496، رقم 16036) ، وابن ماجه
~~(1/683، رقم 2114) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/278، رقم 7729) ، وابن الجارود
~~(ص 234، رقم 930) ، والحاكم (4/335، رقم 7828) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (10/33، رقم 19638) .
# ومن غريب الحديث: "إذا استلج": المراد: أن من حلف على شىء ويرى أن غيره
~~خير منه، فيقيم على يمينه ولا يحنث فيكفر فذلك آثم له، وقيل: هو أن يرى أنه
~~صادق فيها مصيب فيلج ولا يكفرها.
### $ 1336-
# إذا استلقى أحدكم على قفاه فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى (أحمد عن جابر.
~~الترمذى عن البراء. البزار عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/299، رقم 14236) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/96،
~~رقم 2766) وقال: هذا حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمى ولا يعرف خداش
~~هذا من هو وقد روى له سليمان التيمى غير حديث. وأبو يعلى (4/28، رقم 2031)
~~.
# PageV00P000
# حديث البراء: أخرجه الترمذى عن جابر، ولم يخرجه عن البراء، وكذا أشار
~~الألبانى فى الصحيحة (3/254، رقم 1255) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/445، رقم 2072) . قال
~~الهيثمى (8/100) : رجاله رجال الصحيح غير خداش العبدى، وهو ثقة.
### $ 1337-
# إذا استنشقت ms0309 فانتثر وإذا استجمرت فأوتر (الطبرانى عن أم سلمة. الطبرانى
~~عن سلمة بن قيس الأشجعى)
# حديث سلمة بن قيس: أخرجه الطبرانى (7/37، رقم 6307) . وأخرجه أيضا: ابن
~~قانع (1/276)
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا توضأت فانتثر"، "إذا استجمرتم فأوتروا".
### $ 1338-
# إذا استنفرتم فانفروا (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/926، رقم 2773) . قال البوصيرى (3/158) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أقروا سكينتكم"، "لا هجرة بعد الفتح".
# ومن غريب الحديث: "استنفرتم فانفروا": أى إذا طلب منكم الخروج إلى الغزو
~~فاخرجوا إليه.
# PageV00P000
### $ 1339-
# إذا استهل الصبى صلى عليه وورث (الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر. ابن أبى شيبة عنه
~~موقوفا، وعن ابن عباس موقوفا)
# حديث جابر المرفوع: أخرجه الترمذى (3/350، رقم 1032) وقال: هذا حديث قد
~~اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم عن أبى الزبير عن جابر عن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - مرفوعا، ورواه آخرون عن أبى الزبير عن جابر موقوفا. والنسائى
~~فى الكبرى
# (4/77، رقم 6358) ، وابن ماجه (1/483، رقم 1508) ، وابن حبان (13/392،
~~رقم 6032) ، والحاكم (1/517، رقم 1345) وقال: الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن
~~مسلم. وسكت عنه الذهبى. والبيهقى (4/8، رقم 6575) .
# حديث جابر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (3/11، رقم 11603) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/485، رقم 3130) ، والبيهقى (4/8، رقم 6573) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/288، رقم 31489) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/485، رقم 3127) .
# ومن غريب الحديث: "استهل": أى رفع صوته يعنى علم حياته.
### $ 1340-
# إذا استهل المولود ورث (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/128، رقم 2920) ، والبيهقى (6/257، رقم 12265) .
### $ 1341-
# إذا استهل المولود ورث وتلك طعنة الشيطان كل بنى آدم نائل منه تلك الطعنة
~~إلا ما كان من مريم وابنها فإنها لما وضعتها أمها قالت إنى أعيذها بك
~~وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه (ابن خزيمة عن أبى
~~هريرة)
# قال البيهقى (6/257، رقم 12265) بعد أن ساق حديث "إذا استهل المولود
~~ورث": رواه ابن خزيمة عن
# PageV00P000
# الفضل بن يعقوب الجزرى عن عبد الأعلى بهذا ms0310 الإسناد مثله، وزاد موصولا
~~بالحديث: تلك طعنة الشيطان
### $ …
# إلخ. وقد أورده الحافظ فى إتحاف المهرة (15/140، رقم 19030) بهذا اللفظ
~~ولم يعزه لابن خزيمة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كل ولد آدم".
### $ 1342-
# إذا استوحشت الإنسية وتمنعت فإنه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا إلى بقرتكم
~~فكلوها (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (9/246، رقم 18709) والحديث ضعيف جدا كما فى السلسة
~~الضعيفة للألبانى (6/161، رقم 2650) .
# ومن غريب الحديث: "الإنسية": المراد أن البقرة الإنسية إذا أصبحت
~~كالوحشية فى العدوانية يحلها ما يحل الوحشية عند صيدها، وهو إرسال السهم
~~عليها أو ضربها فى أى مكان لقتلها، ولا ذكاة لها. تمنعت: أى امتنعت على
~~الإنسان فصعب عليه قيادها.
### $ 1343-
# إذا استودع الله شيئا حفظه (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/427، رقم 13571) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (6/410، رقم
~~2693) ، والنسائى فى الكبرى (6/131، رقم 10343) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/60، رقم 4667) ، وفى الشاميين (2/52، رقم 906) .
### $ 1344-
# إذا استيقظ أحدكم فليقل الحمد لله الذى رد على روحى وعافانى فى جسدى وأذن
~~لى بذكره (ابن السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى (ص 14، رقم 9) . قال الإمام النووى فى الأذكار (ص21) :
~~إسناد صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/217، رقم 10702) . قال
~~المناوى (1/280) قال ابن حجر: حسن لتفرد محمد بن عجلان به وهو سيئ الحفظ.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم عن فراشه".
### $ 1345-
# إذا استيقظ أحدكم من الليل فليوقظ امرأته فإن لم تستيقظ فلينضح فى وجهها
~~الماء (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (9/13، رقم 1615) .
# PageV00P000
### $ 1346-
# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت
~~على خياشيمه (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1199، رقم 3121) ، ومسلم (1/212، رقم 238) ، والنسائى
~~(1/67، رقم 90) ، وابن خزيمة (1/77، رقم 149) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/209، رقم 677) ، والبيهقى (1/49، رقم 227) .
### $ 1347-
# إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده فى الإناء حتى يغسلها فإنه لا
~~يدرى أين باتت يده منه ويسمى قبل أن يدخلها (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى ms0311 الأوسط (9/63، رقم 9130) . قال الهيثمى (1/220) : فيه
~~عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استيقظ أحدكم من نومه".
# PageV00P000
### $ 1348-
# إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها ثم ليتوضأ
~~فإن غمس يده فى الإناء من قبل أن يغسلها فليرق ذلك الماء (ابن عدى عن أبى
~~هريرة قال ابن عدى: قوله "فليرق ذلك الماء" منكر لا يحفظ. وفى السند ضعيفان
~~وانقطاع)
# أخرجه ابن عدى (6/374، ترجمة 1857 معلى بن الفضل) وذكر ما نقله السيوطى.
### $ 1349-
# إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل وإذا رأى أنه
~~قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن ماجه
~~عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/254، رقم 974) ، وابن أبى شيبة (1/78، رقم 863) ،
~~وابن ماجه (1/200، رقم 612) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/256، رقم 26238) ،
~~والترمذى (1/190، رقم 113) .
# PageV00P000
### $ 1350-
# إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده الإناء حتى يغسلها (ابن ماجه عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/139، رقم 394) ، قال البوصيرى (1/58) : هذا إسناد صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/49) وقال: إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استيقظ أحدكم"، "إذا قام أحدكم من النوم".
### $ 1351-
# إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده فى الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإن
~~أحدكم لا يدرى أين باتت يده (مالك، والشافعى، وابن حبان، وابن أبى شيبة،
~~والضياء، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/21، رقم 37) ، والشافعى (1/10) ، وابن حبان (3/345، رقم
~~1062) ، وابن أبى شيبة (1/94، رقم 1047) ، وأحمد (2/253، رقم 7432) ،
~~والبخارى (1/72، رقم 160) ، ومسلم (1/233، رقم 278) ،
# وأبو داود (1/25، رقم 105) ، والترمذى (1/36، رقم 24) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (1/99، رقم 161) ، وابن ماجه (1/138، رقم 393) ، وابن خزيمة
~~(1/74، رقم 145) ، والدارقطنى (1/50) ، والبيهقى (1/46 رقم 209) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده فى
~~الإناء".
### $ 1352-
# إذا ms0312 استيقظ الإنسان من منامه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك افتح بخير
~~ويقول الشيطان افتح بشر فإن قال الحمد لله الذى أحيا نفسى بعد موتها الحمد
~~لله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض والحمد لله الذى يمسك التى قضى
~~عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى طرد الملك الشيطان وظل يكلؤه (أبو
~~الشيخ فى الثواب عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/213، رقم 10689) ، والطبرانى فى الدعاء
~~(1/110، رقم 286) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أوى الرجل إلى فراشه"، "إن العبد إذا دخل
~~بيته".
# ومن غريب الحديث: "يكلؤه": يحفظه ويرعاه.
### $ 1353-
# إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ أهله فقاما فصليا ركعتين كتبا من
~~الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
# (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء، والبيهقى عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)
# أخرجه أبو داود (2/70، رقم 1451) ، والنسائى فى الكبرى (1/413، رقم 1310)
~~، وابن ماجه (1/423، رقم 1335) ، وأبو يعلى (2/360، رقم 1112) ، وابن حبان
~~(6/308، رقم 2569) ، والحاكم (1/461، رقم 1189) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (2/501، رقم 4420) .
# PageV00P000
### $ 1354-
# إذا استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان الذى يحيى ويميت وهو على كل شىء
~~قدير قال الله صدق عبدى وشكر (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والديلمى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 320 رقم 975) ، والديلمى (1/326، رقم
~~1295) .
### $ 1355-
# إذا استيقظت فصل (أحمد، وأبو داود، وابن سعد، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/80، رقم 11776) ، وأبو داود (2/330، رقم 2459) ، وأبو يعلى
~~(2/308، رقم 1037) ، وابن حبان (4/354، رقم 1488) ، والحاكم (1/602، رقم
~~1594) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(4/303، رقم 8282) .
### $ 1356-
# إذا أسكن الله أهل الجنة الجنة بقى فى الجنة مكان أفيح فيسكنها الله ستين
~~وثلاثمائة عالم كل عالم أكبر من الدنيا منذ خلقت إلى يوم تنقطع (الديلمى عن
~~أبى سعيد)
# ومن غريب الحديث: "أفيح": واسع.
# PageV00P000
### $ 1357-
# إذا أسلفت فى شىء فلا تصرفه إلى غيره (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/766، رقم ms0313 2283) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/276، رقم
~~3468) ، والبيهقى (6/30، رقم 10936) .
# ومن غريب الحديث: "أسلفت": من السلف: وهو نوع من البيوع يعجل فيه الثمن
~~وتضبط السلعة بالوصف إلى أجل معلوم، ويقال عنه أيضا: السلم. "فلا تصرفه إلى
~~غيره": فلا تجعله فى غيره أى بالبيع والهبة قبل أن تقبضه.
### $ 1358-
# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله (أحمد عن صخر بن عيلة الأحمسى، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/310، رقم 18800) .
# والحديث أصله عند أبى دواد بطرف: "يا صخر إن القوم إذا أسلموا".
# PageV00P000
### $ 1359-
# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه تقبل الله منه كل حسنة زلفها وكفر الله عنه
~~كل سيئة زلفها وكان فى الإسلام ما كان الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة
~~والسيئة بمثلها أو يمحوها الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن عطاء بن يسار
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/59، رقم 25) .
### $ 1360-
# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل
~~سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة
~~ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها
# (مالك، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (8/105، رقم 4998) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/58، رقم
~~24) .
# PageV00P000
### $ 1361-
# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد
~~ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن
~~يتجاوز الله عنه (البخارى عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى تعليقا (1/24، رقم 41) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/105، رقم
~~4998) .
# ومن غريب الحديث: "زلفها": قدمها.
### $ 1362-
# إذا أسلم العبد كتب الله له كل حسنة قدمها ومحا عنه كل سيئة زلفها ثم قيل
~~له ائتنف العمل الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن
~~يعفو الله وهو الغفور (سمويه عن أبى سعيد)
# ومن غريب الحديث: "ائتنف": ابتدأ، واستقبل.
# PageV00P000
### $ 1363-
# إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتله
~~خرا جميعا فيها (الطيالسى، والنسائى، والطبرانى، وابن عدى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطيالسى (ص ms0314 120، رقم 884) ، والنسائى (7/124، رقم 4116) ، وابن
~~عدى (3/423، ترجمة 846 سويد بن إبراهيم) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بأطراف: "إذا المسلمان حمل"، "لا يشر أحدكم على
~~أخيه بالسلاح".
# ومن غريب الحديث: "جرف جهنم": معناها جانب جهنم أو طرفها، أى هما قريب من
~~السقوط فيها. "خرا": سقطا ووقعا.
### $ 1364-
# إذا أشرع أحدكم الرمح إلى الرجل فكان سنانه عند ثغرة نحره فقال لا إله لا
~~الله فليرفع عنه الرمح (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن
~~عساكر عن ابن مسعود وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/29، رقم 69) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/209)
~~، وابن عساكر (24/205) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (10/153، رقم 10292) . قال
~~الهيثمى (1/25) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفى إسناده الصلت بن
~~عبد الرحمن الزبيدى، لا تقوم به حجة.
# ومن غريب الحديث: "ثغرة نحره": هى نقرة النحر التى فوق الصدر.
### $ 1365-
# إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم (مسلم، وابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/430، رقم 615) ، وابن ماجه (1/222، رقم 678) .
# PageV00P000
### $ 1366-
# إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة - وفى لفظ بالصلاة - فإن شدة الحر من
~~فيح جهنم (البخارى، ومسلم عن ابن عمر. مالك، والشافعى، وأحمد، والضياء،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~أبى هريرة. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى
~~ذر. البغوى عن القاسم بن صفوان الزهرى عن أبيه. الطبرانى، وتمام، وابن
~~عساكر عن عمرو بن عبسة)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (1/198، رقم 510) ، ولم نقف عليه عند مسلم
~~من حديث ابن عمر، والحديث أورده المزى فى تحفة الأشراف (6/101، رقم 7686)
~~وعزاه للبخارى فقط.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (1/16، رقم 29) ، والشافعى (1/27) ، وأحمد
~~(2/238، رقم 7245) ، والبخارى (1/198، رقم 510) ، ومسلم (1/430، رقم 615) ،
~~وأبو داود (1/110، رقم 402) ، والترمذى (1/295، رقم 157) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (1/248 رقم 500) ، وابن ماجه (1/222 رقم 677) ، وابن حبان (4/373،
~~رقم 1506) .
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/155 رقم 21413) والبخارى (1/199 رقم 511)
~~ومسلم (1/431 رقم 616) ، وأبو داود (1/110 رقم 401) ، والترمذى (1/297 ms0315 رقم
~~158) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (4/376 رقم 1509) .
# حديث القاسم بن صفوان الزهرى عن أبيه: أخرجه البغوى (3/339، رقم 1279) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (2/52 رقم
~~1168) ، والحاكم (3/280 رقم 5092) ، والضياء (8/50 رقم 40) .
# PageV02P324
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/307) قال
~~الهيثمى: فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو مجمع على ضعفه. وأخرجه تمام
~~(2/94، رقم 1226) ، وابن عساكر (26/172) .
# ومن غريب الحديث: "فيح جهنم": الفيح: سطوع الحر وفورانه.
### $ 1367-
# إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله (الحاكم
~~عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/235، رقم 7482) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/288، ترجمة 986 محمد بن القاسم
~~الأسدى) .
# ومن غريب الحديث: "يتبيغ": يهيج الدم بأحدكم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استعينوا على شدة الحر بالحجامة".
### $ 1368-
# إذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف وجر من ماء القراح وقل على الدنيا وأهلها
~~منى الدمار (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/432، ترجمة 1911 ماضى بن محمد أبو مسعود الغافقى) وقال:
~~منكر الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/295، رقم 10366) . قال المناوى
~~(1/282) : فيه الحسين بن عبد الغفار، قال الدارقطنى: متروك، والذهبى: متهم،
~~وأبو يحيى الوقاد قال الذهبى: كذاب. والحديث موضوع أورده الشيخ الغمارى فى
~~المداوى (1/305) .
# وسيأتى فى مسند أبى هريرة.
# ومن غريب الحديث: "جر": مفردها جرة، وهى إناء مصنوع من الخزف. "القراح":
~~الخالص الذى لا يشوبه
# شىء. "الدمار": الهلاك.
### $ 1369-
# إذا اشترى أحدكم الجارية فليقل اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها
~~عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة وإذا اشترى أحدكم
~~بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك (ابن ماجه عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/757، رقم 2252) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/68، رقم 10069) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أفاد أحدكم"، "إذا تزوج أحدكم أو اشترى".
# ومن غريب الحديث: "جبلتها": خلقتها وطبعتها عليه ms0316 من الأخلاق. "بذروة
~~سنامه": بأعلاه.
### $ 1370-
# إذا اشترى أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلواء فإنه أطيب لنفسها
~~(الطبرانى فى الأوسط عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/156، رقم 6069) قال الهيثمى (4/236) :
~~إسناده أقل درجاته الحسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ابتاع أحدكم الخادم".
### $ 1371-
# إذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان (أبو
~~داود عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (2/248، رقم 2160) .
# PageV00P000
### $ 1372-
# إذا اشترى أحدكم خادما فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إنى أسألك من خيرها
~~وخير ما جبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك
~~(أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (11/490، رقم 6610) . قال الهيثمى (10/141) : فيه حبان بن
~~على، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "خادما": غلاما كان أو جارية. "بناصيتها": الناصية هى
~~الشعر الكائن فى مقدم الرأس.
### $ 1373-
# إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته فإن لم يصب أحدكم لحما أصاب مرقا وهو
~~أحد اللحمين (الترمذى - غريب - والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعف عن علقمة بن عبد الله المزنى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/274، رقم 1832) وقال: غريب. والحاكم (4/145، رقم 7177)
~~وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: محمد يعنى ابن فضاء
~~ضعفه ابن معين، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/95، رقم 5920) ، وقال: تفرد به
~~محمد بن فضاء وليس بالقوى.
### $ 1374-
# إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته فإن لم يصب من اللحم أصاب من المرق
~~وهو أحد اللحمين وليغرف لجيرانه (البيهقى فى شعب الإيمان عن علقمة بن عبد
~~الله المزنى عن أبيه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/95، رقم 5920) وقال: تفرد به محمد بن
~~فضاء وليس بالقوى.
### $ 1375-
# إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه (أحمد، والنسائى، وابن الجارود، وابن
~~حبان، والدارقطنى، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن أعين فى مصنفيهما
~~عن حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/402، رقم 15351) ، والنسائى (7/286، رقم 4603) ، وابن
~~الجارود (ص 154، رقم 602) ، وابن حبان (11/358، رقم 4983) ، والدارقطنى
~~(3/8) . وأخرجه أيضا: الطحاوى ms0317 (4/41) ، والبيهقى (5/313، رقم 10465) ، وابن
~~عبد البر فى التمهيد من طريق قاسم بن أصبغ (13/332) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ابتعت طعاما فلا تبعه"، وفى مسند حكيم بن
~~حزام.
### $ 1376-
# إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتريت ثوبا فاستجده وإذا اشتريت دابة
~~فاستفرهها وإذا كانت عندك كريمة قوم فأكرمها (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة وابن عمر وسنده ضعيف)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/240، رقم 785) قال الهيثمى
~~(4/109) : فيه أبو أمية بن يعلى، وهو متروك.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/168، رقم 8295) قال الهيثمى
~~(4/109) : فيه أبو أمية بن يعلى، وهو متروك.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فاستجدها": اتخذها جيدة. "دابة": إذا أردت شراء دابة
~~للركوب. "فاستفرهها": اجتهد أن تكون ذات نشاط وخفة وسرعة. "كريمة قوم":
~~زوجة أو سرية كريمة من قوم كرام.
### $ 1377-
# إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يجد ألمه ثم ليقل أعوذ بعزة الله وقدرته
~~من شر ما أجد وأحاذر سبعا
# (مالك، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والطيالسى عن عثمان بن
~~أبى العاص)
# أخرجه مالك (2/942، رقم 1686) ، ومسلم (4/1728، رقم 2202) ، وأبو داود
~~(4/11، رقم 3891) ، والترمذى (4/408، رقم 2080) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1163، رقم 3522) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 127، رقم 941) .
# وللحديث أطراف أخرى: "أيكم وجد ألما فليضع يده"، "ضع يدك على الذى تألم".
# PageV00P000
### $ 1378-
# إذا اشتكى العبد المؤمن قال الله لكاتبيه اكتبا لعبدى هذا مثل ما كان
~~يعمل فى صحته ما كان فى حبسى فإن قبضه قبضه إلى خير وإن هو عافاه أبدله
~~بلحم خير من لحمه وبدم خير من دمه (هناد عن عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/251، رقم 437) .
### $ 1379-
# إذا اشتكى العبد المسلم قال الله للذين يكتبون اكتبوا له أفضل مما كان
~~يعمل إذا كان طلقا حتى أطلقه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/309) .
### $ 1380-
# إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد
~~(البخارى فى الأدب المفرد، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والرامهرمزى فى ms0318
~~الأمثال عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/175 رقم 497) وابن حبان (7/198 رقم
~~2936) والطبرانى فى الأوسط (4/254، رقم 4123) ، قال الهيثمى (2/302) :
~~رجاله ثقات إلا أنى لم أعرف شيخ الطبرانى. والرامهرمزى (ص 127، رقم 95) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 432، رقم 1487) ، والقضاعى (2/300، رقم 1406)
~~.
# ومن غريب الحديث: "الكير": الكير: الزق الذى ينفخ به النار. "خبث":
~~الخبث: هو ما تلقيه النار من وسخ وشوائب.
### $ 1381-
# إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر (مسلم عن عثمان)
# أخرجه مسلم (2/863، رقم 1204) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/183، رقم
~~13272) ، والبزار (2/26، رقم 371) ، وابن حبان (9/269، رقم 3954) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اضمدها بالصبر".
# ومن غريب الحديث: "ضمدهما": وضع عليهما.
# PageV00P000
### $ 1382-
# إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكى ثم قل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من
~~شر ما أجد من وجعى هذا ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا (الترمذى - حسن غريب -
~~والحاكم عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/574، رقم 3588) ، وقال: حسن غريب. والحاكم (4/244، رقم
~~7515) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
### $ 1383-
# إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/463، رقم 1439) قال البوصيرى (2/20) : هذا إسناد حسن.
### $ 1384-
# إذا أشكلت عليك آية من القرآن تؤنثها أو تذكرها فذكر القرآن (ابن قانع عن
~~بشير أو بشير بن الحارث)
# أخرجه ابن قانع (1/91) .
# PageV00P000
### $ 1385-
# إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار - ولفظ الطبرانى: من نار
~~جهنم - فليطفئها عنه بالماء - زاد الطبرانى: البارد - فليستنقع فى نهر جار
~~وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح
~~قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ فى ثلاث
~~فخمس فإن لم يبرأ فسبع فإن لم يبرأ فتسع فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن
~~الله (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب،
~~والطبرانى، والضياء عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/281، رقم 22478) ، والترمذى (4/410، رقم 2084) وقال: غريب.
~~وابن السنى (ص 212، رقم 573) ، والطبرانى (2/102، رقم 1450) . وعزاه
~~السيوطى فى المنهج السوى لأبى نعيم ms0319 (ص 360، رقم 597) ، قال محققه: أخرجه
~~أبو نعيم (ص103 مخطوط) مخطوطة الجامعة الإسلامية مصورة من الأسكوريال.
### $ 1386-
# إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بى فإنها من أعظم المصائب (ابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن سابط الجمحى عن
~~أبيه. الطبرانى فى الأوسط عن عطاء بن أبى رباح مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (6/31، ترجمة 1576 فطر بن خليفة الكوفى
~~الشيعى) ، قال فيه ابن عدى:
# PageV00P000
# فطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه فى فضائل على
~~وغيره وهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/239، رقم 10152) . قال المناوى (1/286) : فيه فطر بن خليفة، قال
~~الذهبى عن السعدى: زائغ، وشرحبيل بن سعد متهم.
# حديث عبد الرحمن بن سابط عن أبيه: أخرجه الطبرانى (7/167، رقم 6718) .
~~قال الهيثمى (3/2) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه أبو بردة عمرو بن يزيد،
~~وثقة ابن حبان، وضعفه غيره.
# حديث عطاء بن أبى رباح المرسل: أخرجه أيضا: الدارمى (1/53، رقم 85) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أصيب أحدكم بمصيبة"، "من أصابته مصيبة".
# ومن غريب الحديث: "مصيبته بى": مصيبته بموته - صلى الله عليه وسلم -
~~وانقطاع الوحى.
# PageV02P337
### $ 1387-
# إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل {إنا لله وإنا إليه راجعون} [البقرة: 156]
~~اللهم عندك احتسبت مصيبتى فأجرنى فيها وأبدلنى بها خيرا منها (أبو داود،
~~والحاكم، وابن السنى عن أم سلمة. الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن سعد
~~عن عمر بن أبى سلمة عن أمه أم سلمة عن أبى سلمة)
# حديث أم سلمة: أخرجه أبو داود (3/191 رقم 3119) ، والحاكم (2/195 رقم
~~2734) وقال: صحيح على شرط مسلم. وتعقبه الذهبى فقال: على شرط النسائى. وابن
~~السنى (ص 218 رقم 585) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/334، رقم 6907) وفيه
~~قصة.
# حديث أبى سلمة: أخرجه الترمذى (5/533، رقم 3511) وقال: غريب. وابن ماجه
~~(1/509، رقم 1598) مطولا، وابن سعد (8/89) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/27، رقم
~~16387) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يصاب بمصيبة"، "من أصابته مصيبة
~~فليقل".
# PageV00P000
### $ 1388-
# إذا أصاب ms0320 أحدكم هم أو حزن فليقل سبع مرات الله، الله ربى لا أشرك به شيئا
~~(النسائى عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/167، رقم 10486) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/33، رقم 2) كلاهما مرسلا.
### $ 1389-
# إذا أصاب أحدكم هم أو كرب فليقل الله، الله ربى لا أشرك به شيئا الله
~~الله ربى لا أشرك به شيئا (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (3/145، رقم 864) .
### $ 1390-
# إذا أصاب أحدكم هم أو لأواء فليقل الله، الله ربى لا أشرك به شيئا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/271، رقم 5290) .
# ومن غريب الحديث: "لأواء": شدة وضيق معيشة.
# PageV00P000
### $ 1391-
# إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يرث على قدر ما عتق ويقام عليه
~~بقدر ما عتق منه (أبو داود، والترمذى - حسن -، والحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو داود (4/194، رقم 4582) ، والترمذى (3/560، رقم 1259) وقال:
~~حسن. والحاكم (2/238، رقم 2866) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى (10/325، رقم 21441) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/196،
~~رقم 5021) ، والدارقطنى (4/121) .
# ومن غريب الحديث: "المكاتب": العبد يكاتب على نفسه بثمنه فإذا سعى وأداه
~~عتق.
### $ 1392-
# إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلى فيه
~~(البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أسماء بنت أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/117، رقم 301) ، ومسلم (1/240، رقم 291) ، وأبو داود
~~(1/99، رقم 361) . وأخرجه أيضا: مالك (1/60، رقم 134) ، والشافعى (1/8) ،
~~والطبرانى (24/109، رقم 286) .
# ومن غريب الحديث: "فلتقرصه": فلتغسله بأطراف أصابعها.
### $ 1393-
# إذا أصابتك مصيبة فقولى اللهم أعطنى أجر مصيبتى واخلفنى خيرا منها (ابن
~~سعد عن أم سلمة)
# أخرجه ابن سعد (8/87) .
### $ 1394-
# إذا أصابكم ما أصاب بنى إسرائيل قلت يا رسول الله وما أصاب بنى إسرائيل
~~قال إذا داهن خياركم فجاركم وصار الفقه فى شراركم وصار الملك فى صغاركم
~~فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون ويكر عليكم (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة قلت
~~يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط ms0321 (1/52، رقم 144) . قال الهيثمى (7/286) : فيه
~~عمار بن سيف، وثقه العجلى وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم
~~خلاف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "داهن خياركم فجاركم": أظهر خياركم لفجاركم خلاف ما
~~يضمرون لهم، وهو مصانعة ونفاق، "تكرون ويكر عليكم": تهجمون على عدوكم ويهجم
~~عليكم.
### $ 1395-
# إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم الله وبركة الله فإذا شبعتم
~~فقولوا الحمد لله الذى هو أشبعنا وأروانا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف
~~هذا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/145، رقم 4604) وفيه قصة. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/365، رقم 2247) ، وفى الصغير (1/124، رقم 185) . قال
~~الهيثمى (10/318) : فيه عبد الله بن كيسان المروزى، وقد وثقه ابن حبان،
~~وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خبز ولحم وتمر وبسر ورطب".
# PageV00P000
### $ 1396-
# إذا أصبح إبليس بعث جنوده فيقول من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج فيجيئون
~~فيقول هذا لم أزل به حتى طلق امرأته فيقول فيوشك أن يتزوج ويجىء هذا فيقول
~~لم أزل به اليوم حتى عق والديه فيقول فيوشك أن يبر ويجىء هذا فيقول لم أزل
~~به حتى أشرك فيقول أنت أنت ويجىء هذا فيقول لم أزل به حتى زنا فيقول أنت
~~أنت ويجىء هذا فيقول لم أزل به حتى قتل فيقول أنت أنت ويلبسه التاج
~~(الطبرانى، والحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/114) قال الهيثمى: فيه عطاء بن
~~السائب، اختلط وبقية رجاله ثقات. والحاكم (4/390، رقم 8027) وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/68، رقم 6189)
# PageV00P000
### $ 1397-
# إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إنى
~~أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه
~~وشر ما قبله وشر ما بعده ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك (أبو داود، والطبرانى
~~عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أبو داود (4/322، رقم 5084) ، والطبرانى (3/296، رقم 3453) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
# الشاميين (2/447، رقم 1675) ، والديلمى (1/453، رقم ms0322 1842) .
### $ 1398-
# إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت
~~وإليك المصير وإذا أمسى فليقل اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك
~~نموت وإليك النشور (أبو داود، والترمذى - حسن - عن
# أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/317، رقم 5068) ، والترمذى (5/466، رقم 3391) وقال:
~~حسن.
### $ 1399-
# إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/446، رقم 1136) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. والبيهقى (2/478، رقم 4297) .
### $ 1400-
# إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا
~~فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا (الطيالسى، وعبد بن
~~حميد، والترمذى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن السنى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى سعيد. الترمذى عنه موقوفا وقال: هذا أصح)
# حديث أبى سعيد المرفوع: أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2209) ، وعبد بن حميد
~~(ص 302، رقم 979) ، والترمذى (4/605، رقم 2407) . وأبو يعلى (2/403، رقم
~~1185) ، وابن السنى (ص 11، رقم 1) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/243، رقم
~~4945) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/95، رقم 11927) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد الموقوف: أخرجه الترمذى (4/605، عقب رقم 2407) وقال:
~~الموقوف أصح. وأخرجه أيضا: هناد (2/532، رقم 1097) ، وابن أبى الدنيا فى
~~الصمت وآداب اللسان (ص 185، رقم 12) .
# ومن غريب الحديث: "تكفر اللسان": تجحده وتنكر صنيعه.
### $ 1401-
# إذا أصبحت آمنا فى سربك معافى فى بدنك عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. [البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر] )
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/294، رقم 10361) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ابن آدم عندك ما يكفيك"، "من أصبح معافى فى
~~بدنه".
### $ 1402-
# إذا أصبحت فقل اللهم أنت ربى لا شريك لك أصبحنا وأصبح الملك لله لا شريك
~~له ثلاث مرات وإذا أمسيت فقل مثل ذلك فإنهن يكفرن ما بينهن (ابن السنى،
~~وابن النجار عن سلمان)
# أخرجه ابن السنى (ص 35، رقم 65) .
# PageV00P000
### $ 1403-
# إذا أصبحتم فقولوا اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك
~~المصير (ابن ماجه، وابن السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ms0323 ماجه (2/1272، رقم 3868) ، وابن السنى (ص 23، رقم 34) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أصبح أحدكم".
### $ 1404-
# إذا اصطحب رجلان مسلمان فحال بينهما شجر أو حجر أو مدر فليسلم أحدهما على
~~الآخر ويتبادلان السلام (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/451، رقم 8860) . قال المناوى (1/288) :
~~فيه بقية، وحاله مشهور لكن له شواهد.
# ومن غريب الحديث: "فحال": حجز بينهما. "مدر": مفردها مدرة وهى التراب
~~الملبد أو قطع طين يابسة أو نحو ذلك.
### $ 1405-
# إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بى فإنها من أعظم المصائب (الطبرانى
~~عن سابط الجمحى. ابن سعد عن عطاء بن أبى رباح مرسلا)
# PageV00P000
# حديث سابط الجمحى: أخرجه الطبرانى (7/167، رقم 6718) . قال الهيثمى (3/2)
~~: فيه أبو بردة عمرو بن يزيد، وثقة ابن حبان وضعفه غيره.
# والحديث أصله عند الترمذى وغيره بطرف: "من أصيب بمصيبة"، "إذا أصاب أحدكم
~~مصيبة".
# حديث عطاء بن أبى رباح المرسل: أخرجه ابن سعد (2/275) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/53، رقم 85) .
### $ 1406-
# إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم إنى أسلمت نفسى إليك ووجهت
~~وجهى إليك وألجأت ظهرى إليك وفوضت أمرى إليك لا ملجأ منك إلا إليك أؤمن
~~بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة (الترمذى - حسن غريب -
~~والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، وسعيد بن منصور من طريق يحيى بن إسحاق ابن
~~أخى رافع بن خديج عن رافع بن خديج)
# أخرجه الترمذى (5/469، رقم 3395) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/192، رقم 10607) ، والطبرانى (4/279، رقم 4420) .
# PageV00P000
### $ 1407-
# إذا اضطجعت فقل بسم الله أعوذ بكلمة الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر
~~عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/181، رقم 6696) ، وأبو داود (4/12، رقم 3893) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أخذت مضجعك"، "إذا فزع أحدكم".
### $ 1408-
# إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها يعنى آنية المجوس (أحمد
~~عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (2/184، رقم 6725) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/293) .
# وللحديث ms0324 أطراف أخرى منها: "انقوها غسلا واطبخوا فيها".
### $ 1409-
# إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد أحدكم غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا
~~عباد الله أغيثونى يا عباد الله أغيثونى فإن لله عبادا لا نراهم (الطبرانى
~~عن عتبة بن غزوان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/117، رقم 290) . قال الهيثمى (10/132) : رجاله وثقوا
~~على ضعف فى بعضهم، إلا أن يزيد بن على لم يدرك عتبة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انفلتت دابة أحدكم"، "إذا ضل أحدكم شيئا
~~أو أراد أحدكم غوثا".
### $ 1410-
# إذا أطاق الغلام صيام ثلاثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صوم شهر رمضان
~~(أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة الأنصارى
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (5/2427 رقم 5936) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (4/154 رقم 7300) .
### $ 1411-
# إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والدارمى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/396، رقم 15300) ، والبخارى (5/2008، رقم 4946) ، ومسلم
~~(3/1528، رقم 715) ، والدارمى (2/356، رقم 2631) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(4/512، رقم 7527) والديلمى (1/305، رقم 1206) .
# PageV00P000
### $ 1412-
# إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله بعد ما اطمأن إليه نصب له يوم القيامة
~~لواء غدر (الحاكم عن
# عمرو بن الحمق)
# أخرجه الحاكم (4/393، رقم 8040) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
### $ 1413-
# إذا اعترف الرجل بالزنا سبع مرات فأمر به ليرجم ثم هرب ترك (الطبرانى فى
~~الأوسط، والديلمى
# عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/124، رقم 2681) قال الهيثمى (6/267) : رجاله
~~رجال الصحيح، غير حميد الكندى، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام
~~الجمع والتفريق (2/544، رقم 520) .
### $ 1414-
# إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران (الطيالسى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه الطيالسى (ص 68، رقم 501) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/308) ،
~~والبيهقى (7/128، رقم 13517، 13518) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/408، رقم
~~19673) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما رجل أعتق أمة".
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل".
### $ 1415-
# إذا أعتق الرجل العبد تبعه ماله إلا أن يكون شرطه المعتق ms0325 (الدارقطنى فى
~~الأفراد، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/294، رقم 1156) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن
~~(4/134) .
# ومن غريب الحديث: "تبعه ماله": أى أخذ العبد ماله. "شرطه المعتق": أى
~~اشترط سيده الذى أعتقه عدم
# أخذ ماله.
### $ 1416-
# إذا أعتقت الأمة فهى بالخيار ما لم يطأها إن شاءت فارقته وإن وطئها فلا
~~خيار لها ولا تستطيع فراقه (أحمد عن رجال من الصحابة، قال المناوى: بإسناد
~~حسن)
# أخرجه أحمد (4/65، رقم 16670) . قال الهيثمى (4/341) : رواه أحمد متصلا
~~هكذا، ومرسلا من طريق أخرى، وفى المتصل الفضل بن عمرو بن أمية، وهو مستور،
~~وابن لهيعة حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "ما لم يطأها": أى ما لم يجامعها. "وطئها": أى جامعها.
# PageV00P000
### $ 1417-
# إذا أعطى أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة (أبو داود فى
~~مراسيله، والترمذى - حسن غريب - عن أبى عثمان النهدى مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/342، رقم 501) ، والترمذى (5/108، رقم
~~2791) .
# ومن غريب الحديث: (الريحان) : هو ما له رائحة طيبة، لكنه إذا أطلق عند
~~العامة يراد به نبات مخصوص.
### $ 1418-
# إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته (أحمد، ومسلم،
~~والطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/89، رقم 20862) ، ومسلم (3/1453، رقم 1822) ، والطبرانى
~~(2/198، رقم 1803) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/128،
~~رقم 1454) ، وأبو يعلى (13/457، رقم 7466) ، وأبو عوانة (4/373، رقم 6996)
~~.
# ومن غريب الحديث: "خيرا": مالا. "فليبدأ بنفسه": أى بالإنفاق على نفسه
~~وأهل بيته والاستمتاع الحلال.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنعم الله على عبده نعمة فليبدأ بنفسه".
# PageV00P000
### $ 1419-
# إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق (سعيد بن منصور، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن حبان عن عمر)
# أخرجه مسلم (2/723، رقم 1045) ، وأبو داود (2/122، رقم 1647) ، والنسائى
~~(5/102، رقم 2604) ، وابن حبان (8/197، رقم 3405) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/52، رقم 371) ، والبزار (1/364، رقم 245) ، وابن خزيمة (4/67، رقم 2364)
~~، والبيهقى (7/15، رقم 12948) .
### $ 1420-
# إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا
~~تجعلها مغرما (ابن ماجه، وأبو يعلى، وابن عساكر عن ms0326 أبى هريرة وضعف)
# أخرجه ابن ماجه (1/573، رقم 1797) ، قال البوصيرى (2/88) : هذا إسناد
~~ضعيف. وابن عساكر (22/9) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/272، رقم 1058) .
# ومن غريب الحديث: "تنسوا ثوابها": أى لا تتركوا السبب فى حصوله. "مغنما":
~~غنيمة."مغرما" غرامة.
# PageV00P000
### $ 1421-
# إذا أعيا أحدكم فليهرول فإنه يذهب العياء (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/315، رقم 1241) .
# ومن غريب الحديث: "أعيا": تعب. "فليهرول": فليسرع فى مشيه. "العياء":
~~التعب.
### $ 1422-
# إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله فإنه كفارة له (ابن عدى عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه ابن عدى (3/245، ترجمة 733 سليمان بن عمرو أبو داود النخعى) ،
~~وقال: أجمعوا على أنه يضع الحديث. والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (4/26، رقم 1518) .
### $ 1423-
# إذا اغتسل أحدكم ثم ظهر من ذكره شىء فليتوضأ (الطبرانى عن الحكم بن عمير
~~الثمالى)
# أخرجه الطبرانى (3/217، رقم 3185) . قال الهيثمى (1/275) : فيه بقية بن
~~الوليد، وهو مدلس وقد عنعنه.
### $ 1424-
# إذا اغتسل أحدكم فليغسل كل عضو منه ثلاث مرات (الديلمى عن أم هانئ)
# أخرجه الديلمى (1/327، رقم 1299) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (3/67) .
# PageV00P000
### $ 1425-
# إذا اغتسل أحدكم وهو جنب بالخطمى ثم اغتسل بعد ذلك فليغسل رأسه إن شاء
~~بالماء (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/254، رقم 9256) . قال الهيثمى (1/273) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "بالخطمى": نوع من النبات يغسل به.
### $ 1426-
# إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمى وأشنان وإذا
~~اغتسلت من الجنابة صبت الماء على رأسها صبا وعصرته (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والطبرانى، والبيهقى، والخطيب فى التلخيص، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (1/260، رقم 755) ، قال الهيثمى (1/273) : فيه سلمة بن
~~صبيح اليحمدى، ولم أجد من ذكره. والبيهقى (1/182، رقم 828) ، والخطيب فى
~~تلخيص المتشابه من طريق الدارقطنى (1/71) ، والضياء (5/68، رقم 1693) .
~~وقال الحافظ فى الدراية (1/48) : أخرجه الدارقطنى فى الأفراد، وفى إسناده
~~من لا يعرف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أشنان": الأشنان: ماء شجر صحراوى، إذا ألقى فى الماء
~~انعقد وصار كالصابون تنظف به الأيدى والملابس. وهو معرب، ويقال له
~~بالعربية: الحرض.
### $ 1427-
# إذا ms0327 أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة
~~وليقل اللهم إنى أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما
~~جبلت عليه وإن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه (ابن ماجه،
# والحاكم، وابن السنى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/617، رقم 1918) ، والحاكم (2/202، رقم 2757) وقال حديث
~~صحيح، ووافقه الذهبى. وابن السنى (ص 224 رقم 605) ، والبيهقى (7/148، رقم
~~13616) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/74، رقم 10093) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية"، "إذا تزوج أحدكم".
# PageV00P000
### $ 1428-
# إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلا الله ثم لا تبالوا متى ماتوا وإذا
~~أثغروا فمروهم بالصلاة (ابن السنى عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن السنى (ص 160 رقم 426) .
# ومن غريب الحديث: "أثغروا": أى سقطت أسنانهم ثم نبتت.
### $ 1429-
# إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فلا يصل حتى يتوضأ (الحاكم عن بسرة بنت
~~صفوان)
# أخرجه الحاكم (1/229، رقم 472) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من مس ذكره فليتوضأ".
# ومن غريب الحديث: "أفضى أحدكم بيده إلى": أى مس.
### $ 1430-
# إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن
~~جابر. [الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة] )
# حديث جابر: أخرجه الشافعى (1/13) ، والبيهقى فى المعرفة (1/389، رقم
~~1023) . وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (1/134، رقم 633) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/378، رقم 6668) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ".
### $ 1431-
# إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ (النسائى عن بسرة بنت صفوان)
# أخرجه النسائى (1/216، رقم 445) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/132، رقم 625)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مس أحدكم فرجه فليتوضأ"، "أيما رجل مس
~~فرجه فليتوضأ".
### $ 1432-
# إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فقد وجب
~~عليه الوضوء فليتوضأ
# (الشافعى، والبزار، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/12) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/149، رقم 286) ،
~~وابن حبان (3/401،
# رقم 1118) ، والدارقطنى (1/147) ، والطبرانى فى ms0328 الأوسط (2/237، رقم 1850)
~~، والبيهقى (1/133، رقم 630) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/333، رقم 8385) ،
~~والطبرانى فى الصغير (1/84، رقم 110) . وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة
# PageV00P000
# (14/656، رقم 18425) للحاكم وابن حبان وغيرهما. قال الهيثمى (1/245) :
~~رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والصغير، والبزار، وفيه يزيد بن عبد الملك
~~النوفلى، وقد ضعفه أكثر الناس، ووثقه يحيى بن معين فى رواية. وقال ابن
~~الملقن فى الخلاصة (1/55) : رواه ابن حبان، والحاكم، وابن عبد البر وصححه،
~~وقال ابن السكن: هو من أجود ما روى فى الباب.
### $ 1433-
# إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليحس حسوة من ماء (ابن حبان
~~عن سلمان بن عامر)
# أخرجه ابن حبان (8/281، رقم 3515) .
# ومن غريب الحديث: "فليحس حسوة": فليشرب شربة، أو جرعة.
### $ 1434-
# إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فليفطر على
~~الماء فإنه طهور (الطيالسى،
# PageV00P000
# وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~والحاكم، وابن خزيمة، والطبرانى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~سلمان بن عامر الضبى)
# أخرجه الطيالسى (ص 163، رقم 1181) ، وأحمد (4/17، رقم 16270) ، والدارمى
~~(2/13، رقم 1701) ، وأبو داود (2/305، رقم 2355) ، والترمذى (3/78، رقم
~~695) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/254، رقم 3319) ، وابن ماجه
~~(1/542، رقم 1699) ، والحاكم (1/597، رقم 1575) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى. ووافقه الذهبى. وابن خزيمة (3/278، رقم 2067) ، والطبرانى (6/272،
~~رقم 6192) ، وابن حبان (8/282، رقم 3515) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/406، رقم 3898) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أحدكم صائما فليفطر".
# PageV02P361
### $ 1435-
# إذا أفلس الرجل فوجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء (عبد
~~الرزاق، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/265، رقم 15162) ، والبخارى (2/846، رقم 2272) ،
~~ومسلم (3/1194، رقم 1559) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/415، رقم 5038) .
### $ 1436-
# إذا أفلس الرجل فوجد ماله يعنى عند المفلس بعينه فهو أحق به (البزار عن
~~ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/100، رقم 1301) ، والحافظ فى مختصره
~~(1/531، رقم 928) وقال: إسناده حسن. قال الهيثمى (4/144) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 1437-
# إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار ms0329 من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر
~~الصائم (أحمد، والحميدى، والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة،
~~وابن حبان عن عمر. الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/48، رقم 338) ، والحميدى (1/12، رقم 20)
~~والدارمى (2/13، رقم 1700) ، والبخارى (2/691، رقم 1853) ، ومسلم (2/772
~~رقم 1100) ، وأبو داود (2/304 رقم 2351) ، والترمذى (3/81، رقم 698) ،
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/252، رقم 3310) ، وأبو يعلى (1/220،
~~رقم 257) ، وابن خزيمة (3/278، رقم 2058) ، وابن الجارود (ص 106، رقم 393)
~~، وأبو عوانة (2/186، رقم 2784) ، وابن حبان (8/280، رقم 3513) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (4/227، رقم 7595) ، والبزار (1/384، رقم 260) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (4/237، رقم 7912) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الليل قد أقبل".
# ومن غريب الحديث: "أقبل الليل من هاهنا": أى من جهة المشرق. "أدبر النهار
~~من هاهنا": أى من جهة المغرب. "فقد أفطر الصائم": أى قد صار فى حكم المفطر،
~~وإن لم يأكل.
### $ 1438-
# إذا أقبلت الرايات السود فأكرموا الفرس فإن دولتكم معهم (الخطيب،
~~والديلمى عن ابن عباس وأبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (3/120) .
# ومن غريب الحديث: "الرايات السود": أصحاب هذه الرايات هم الذين يوطئون
~~للمهدى سلطانه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرجت الرايات السود".
### $ 1439-
# إذا أقبلت فتنة من المشرق فالتقوا ببطن الشام فبطن الأرض يومئذ خير من
~~ظهرها (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عباس، وفيه يحيى بن سعيد العطار قال
~~ابن حبان يروى الموضوعات عن الأثبات)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/273، رقم 788) . قال ابن حبان فى الضعفاء
~~(3/123ترجمة 1216) :
# PageV00P000
# يحيى بن سعيد العطار الحمصى الأنصارى كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات
~~والمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار لأهل الصناعة. قال يحيى بن معين: ليس بشىء.
### $ 1440-
# إذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب
~~المال لماله وكثرت الفاحشة وكانت إمارة الصبيان وكثرت النساء وجار السلطان
~~وطفف المكيال والميزان ويربى الرجل جروا خير له من أن يربى ولدا له ولا
~~يوقر كبير ms0330 ولا يرحم صغير ويكثر أولاد الزنا حتى إن الرجل ليغشى المرأة على
~~قارعة الطريق ويلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم فى ذلك الزمان
~~المداهن (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب عن منتصر بن عمارة بن أبى ذر
~~عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/126، رقم 4860) . قال الهيثمى (7/325) : فيه
~~سيف بن مسكين، وهو ضعيف. والحاكم (3/386، رقم 5465) وقال: تفرد به سيف بن
~~مسكين عن المبارك بن فضالة والمبارك بن فضالة ثقة، وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص وقال: سيف ابن مسكين الأسوارى واه، ومنتصر وأبوه مجهولان.
# ومن غريب الحديث: "جروا": ولد الكلب والسبع. "يغشى المرأة": يجامعها.
~~"أمثلهم": أفضلهم. "المداهن": المنافق.
### $ 1441-
# إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا الرجل المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم
~~حديثا (البخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2574، رقم 6614) ، ومسلم (4/1773، رقم 2263) وابن ماجه
~~(2/1289 رقم 3917) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/168، رقم 2144) ، وابن حبان
~~(13/404، رقم 6040) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اقترب الزمان": قيل: اقتربت الساعة، وقيل: استواء
~~الليل والنهار، وقيل: يتقارب الزمان حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة
~~والجمعة كاليوم واليوم كالساعة.
### $ 1442-
# إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا
~~ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاث فالرؤيا
~~الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه
~~فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث بها الناس وأحب القيد فى
~~النوم وأكره الغل، القيد ثبات فى الدين (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/507، رقم 10598) ، ومسلم (4/1773، رقم 2263) ، وأبو داود
~~(4/304، رقم 5019) ، والترمذى (4/532، رقم 2270) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/226، رقم 10746) ، والدارمى (2/168، رقم 2143)
~~، وابن ماجه (2/1285، رقم 3906) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا".
### $ 1443-
# إذا اقتربت الساعة تقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة
~~والجمعة إلى الجمعة كاحتراق السعفة فى النار (أبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (12/32، رقم 6680) . وأخرجه ms0331 أيضا: الديلمى (1/329، رقم
~~1306) به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقوم الساعة حتى ... ".
### $ 1444-
# إذا أقحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفى منه الوضوء (عبد الرزاق عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/251، رقم 962) .
# وسيأتى الحديث فى مسند رجال من الصحابة لم يسموا.
# PageV00P000
### $ 1445-
# إذا أقحط أحدكم أو أكسل فلا غسل عليه (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/164، رقم 326) . قال الهيثمى (1/265)
~~: رجاله ثقات، إلا أبا إسرائيل الملائى، فإنه ضعيف لسوء حفظه، وقد وثقه
~~بعضهم.
### $ 1446-
# إذا أقرض أحدكم أخاه قرضا فأهدى إليه طبقا فلا يقبله أو حمله على دابة
~~فلا يركبها إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك (سعيد بن منصور، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
# حديث أنس المرفوع: أخرجه ابن ماجه (2/813، رقم 2432) ، قال البوصيرى
~~(3/70) : هذا إسناد فيه مقال. والبيهقى من طريق سعيد بن منصور (5/350، رقم
~~10716) .
# حديث أنس الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/397، رقم 5532) .
# ومن غريب الحديث: "جرى بينه وبينه": أى جرى بين المقرض والذى أقرضه
~~الإهداء قبل القرض.
# PageV00P000
### $ 1447-
# إذا أقعد المؤمن فى قبره أتى ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله فذلك قوله {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} [إبراهيم: 27]
~~(البخارى عن البراء)
# أخرجه البخارى (1/461، رقم 1303) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم إذا سئل فى القبر".
### $ 1448-
# إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عن الشجرة
~~البالية ورقها (الطبرانى، والحكيم، وأبو بكر الشافعى، وسمويه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والخطيب عن العباس بن عبد المطلب)
# ذكره الحكيم (1/395) ، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص 129، رقم 271)
~~، وأورده الحافظ فى الإصابة
# PageV00P000
# (8/295، ترجمة 12234 أم كلثوم بنت العباس الهاشمية) وعزاه لسمويه.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/491، رقم 803) ، والخطيب (4/56) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (4/148، رقم 1322) ، قال الهيثمى (10/310) : فيه أم كلثوم بنت
~~العباس، ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات. وابن قانع (2/276) ، وأبو نعيم فى
~~المعرفة (6/3551، رقم 8022) من طريق الطبرانى. ms0332 وأورده الألبانى فى السلسلة
~~الضعيفة (5/2342) وعزاه للطبرانى (ق 49/1 المنتقى منه) .
# ومن غريب الحديث: "اقشعر": انقبض قبضا شديدا، والمراد: أخذته رعدة من
~~خشية الله، ووقف شعره. "تحاتت عنه خطاياه": تساقطت.
### $ 1449-
# إذا أقل الرجل الطعم ملئ جوفه نورا (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/290 رقم 1138) . والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (5/366 رقم 3243) .
# ومن غريب الحديث: "الطعم": بضم الطاء الطعام.
# PageV00P000
### $ 1450-
# إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وهجرت الفواحش ما ظهر منها وما بطن فأنت
~~مهاجر وإن مت بالحضرمة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/203، رقم 6890) . وأخرجه أيضا: البزار (6/408، رقم 2434) .
~~قال الهيثمى (5/253) : رواه أحمد، والبزار، وأحد إسنادى أحمد حسن، ورواه
~~الطبرانى.
# ومن غريب الحديث: "الحضرمة": مكان باليمامة.
### $ 1451-
# إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء وإذا انصرف المنصرف
~~من الصلاة ولم يقل اللهم أجرنى من النار وأدخلنى الجنة وزوجنى من الحور
~~العين قالت الملائكة يا ويح هذا عجز أن يستجير الله من جهنم وقالت الجنة يا
~~ويح هذا عجز أن يسأل الله الجنة وقالت الحور العين يا ويح هذا عجز أن يسأل
~~الله أن يزوجه من الحور العين (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/102رقم 7496) ، قال الهيثمى (2/148) : فيه محمد بن
~~محصن، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/410، رقم 1601) .
~~وأورده ابن حبان فى الضعفاء (2/277، ترجمة 970 محمد بن محصن الأسدى) ،
~~وقال: يضع الحديث على الثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أذن المؤذن"، "إذا أقيمت الصلاة"، "إذا
~~نودى بالصلاة".
### $ 1452-
# إذا أقيمت الصلاة فطوفى على بعيرك من وراء الناس (النسائى عن أم سلمة)
# أخرجه النسائى (5/223 رقم 2926) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/170 رقم
~~13138) والبخارى (1/177، رقم 452) ، ومسلم (2/927، رقم 1276) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى الناس الصبح".
# PageV00P000
### $ 1453-
# إذا أقيمت الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن
~~راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن
~~جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ms0333 افعل ذلك فى صلاتك كلها (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة) [الفتح]
# جميع المصادر بلفظ (إذا قمت إلى الصلاة فكبر) وذلك فى سياق قصة المسيئ
~~صلاته ولعله الصواب، وهذا الطرف سيأتى فى موضعه.
### $ 1454-
# إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ولكن ائتوها وأنتم تمشون وعليكم
~~السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/288، رقم 3403) ، وأحمد (2/237، رقم 7229) ،
~~والبخارى (1/308، رقم 866) ، ومسلم (1/420، رقم 602) ، وأبو داود (1/156،
~~رقم 572) ، والترمذى (2/148، رقم 327) ، والنسائى (2/114، رقم 861) ، وابن
~~ماجه (1/255، رقم 775) ، وابن حبان (5/522، رقم 2148) . وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (1/416، رقم 1540) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيتم الصلاة"، "إذا ثوب للصلاة"، "إذا
~~سمعتم الإقامة".
### $ 1455-
# إذا أقيمت الصلاة فلا تسبقوا قارئكم فى الركوع والسجود والقيام ولئن
~~سبقكم قارئكم تدركون ما سبقتم به فى ذلك إذا كان هو يرفع رأسه فى الركوع
~~والسجود والقيام قبلكم فتدركون قارئكم به حينئذ (الطبرانى عن سمرة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (7/255، رقم 7036) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/232، رقم 474) . قال الهيثمى (2/78) : وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها:: "إذا قمتم إلى الصلاة فلا تسبقوا".
# PageV00P000
### $ 1456-
# إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والطيالسى، أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~خزيمة عن أبى قتادة. الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن
# جابر بن سمرة. الطيالسى، وعبد بن حميد، والترمذى، والطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس)
# حديث أبى قتادة: أخرجه عبد الرزاق (1/504، رقم 1932) ، وابن أبى شيبة
~~(1/356، رقم 4093) ، والطيالسى
# (1/523، رقم 623 - ط هجر) ، وأحمد (5/304، رقم 22640) ، والدارمى (1/323،
~~رقم 1262) ، والبخارى
# (1/228، رقم 611) ، ومسلم (1/422، رقم 604) ، وأبو داود (1/148، رقم 539)
~~، والنسائى (2/31، رقم 687) ، وابن خزيمة (3/71، رقم 1644) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/161، رقم 1580) . وأخرجه
~~أيضا: فى الصغير (1/49،
# رقم 44) . قال الهيثمى (2/75) : إسناده حسن.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 271، رقم 2028) ، وعبد ms0334 بن حميد (ص 375، رقم
~~1259) ، والترمذى (2/394، بعد رقم 517) ، والطبرانى فى الأوسط (9/150، رقم
~~9387) .
### $ 1457-
# إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى قد خرجت إليكم (الطيالسى، وعبد بن
~~حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان، والبيهقى،
~~وأبو الشيخ فى الأذان عن أبى قتادة)
# أخرجه الطيالسى (1/508، رقم 623 – ط هجر) ، وعبد بن حميد (ص 95، رقم 189)
~~، وأبو داود (1/148، رقم 539، 540) ، والترمذى (2/487، رقم 592) ، وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (2/31، رقم 687) ، وابن حبان (5/601، رقم 2223) ،
~~والبيهقى (2/20، رقم 2120) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/422، رقم 604، 604) ،
~~وأبو عوانة (1/370، رقم 1337) .
### $ 1458-
# إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى وعليكم السكينة (ابن حبان عن أبى
~~قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (5/51، رقم 1755) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/310، رقم 22702)
~~، والبخارى (1/228،
# رقم 612) ، وابن خزيمة (3/71، رقم 1644) ، وأبو عوانة (1/370، رقم 1341)
~~.
### $ 1459-
# إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التى أقيمت (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/352، رقم 8608) ، والطبرانى فى الأوسط (8/286رقم 8654) ،
~~قال الهيثمى (2/5) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(1/372) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة".
### $ 1460-
# إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (2/436، رقم 3987) ، ومسلم (1/493، رقم
~~710) ، وأبو داود (2/22، رقم 1266) ، والترمذى (2/282، رقم 421) ، والنسائى
~~(2/116، رقم 865) ، وابن ماجه (1/364، رقم 1151) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (33/41) .
### $ 1461-
# إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إلا ركعتى الصبح (البيهقى وضعفه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/483، بعد رقم 4326) . وقال البيهقى: هذه الزيادة [إلا
~~ركعتى الصبح] لا أصل لها،
# وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان.
### $ 1462-
# إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتى
~~الفجر قال ولا ركعتى الفجر (ابن عدى، والبيهقى وضعفاه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/246، ترجمة 2146 يحيى بن نصر أبو عبد الله القرشى) ،
~~والبيهقى (2/483، رقم 4326) . وقال: ms0335 قال أبو أحمد [ابن عدى] : لا أعلم ذكر
~~هذه الزيادة [قيل يا رسول الله.. إلخ] فى متنه غير يحيى بن نصر عن مسلم بن
~~خالد عن عمرو. قال البيهقى: ونصر بن حاجب المروزى ليس بالقوى وابنه يحيى
~~كذلك وفيما احتججنا به من الأحاديث الصحيحة كفاية عن هذه الزيادة.
### $ 1463-
# إذا أقيمت الصلاة فليمش أحدكم على هيئته فليصل ما أدرك وليقض ما سبق به
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/129رقم 2697) .
# ومن غريب الحديث: "على هيئته": أى على ما كان يمشى من قبل بالسكينة
~~والوقار.
### $ 1464-
# إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/200رقم 5075) . قال الهيثمى (2/47) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الشافعى فى السنن المأثورة (1/211، رقم 152) .
# PageV00P000
### $ 1465-
# إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا
~~عن عشائكم (ابن حبان عن أنس، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه ابن حبان (5/421، رقم 2068) .
### $ 1466-
# إذا أقيمت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فليبدأ بالخلاء (مالك، والشافعى،
~~وعبد الرزاق، وأحمد، والدارمى، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله
~~بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/159 رقم 378) ، والشافعى فى الأم (طبعة الشعب 1/126) وعبد
~~الرزاق (1/450، رقم 1759) ، وأحمد (4/35، رقم 16447) ، والدارمى (1/392،
~~رقم 1427) ، والترمذى (1/262، رقم 142) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/110،
~~رقم 852) ، وابن ماجه (1/202، رقم 616) ، وابن خزيمة (3/76، رقم 1652) ،
~~وابن حبان (5/427، رقم 2071) ، والحاكم (1/273، رقم 597) وقال: صحيح.
~~ووافقه الذهبى. والطبرانى (13/193، رقم 453) ، والبيهقى (3/72، رقم 4807) .
# ومن غريب الحديث: "وأراد الرجل الخلاء": أى أراد أن يقضى حاجته.
# PageV02P382
### $ 1467-
# إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء (البخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس. أحمد، والبخارى، وابن ماجه عن
~~عائشة. أحمد، والطبرانى عن سلمة بن الأكوع. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (1/239، رقم ms0336 642) ، ومسلم (1/392، رقم 559)
~~، وابن ماجه (1/301،
# رقم 934) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/183، رقم 995) .
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/100، رقم 11989) ، والبخارى (5/2079، رقم 5147)
~~، ومسلم (1/392،
# PageV00P000
# رقم 557) ، والترمذى (2/184، رقم 353) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/111،
~~رقم 853) ، وابن ماجه (1/301، رقم 933) ، والدارمى (1/331، رقم 1281) ،
~~وابن خزيمة (2/66، رقم 934) ، وابن حبان (12/9، رقم 5209) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1/358، رقم 1286) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/39، رقم 24166) ، والبخارى (5/2080، رقم 5148)
~~، وابن ماجه (1/301، رقم 935) .
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه أحمد (4/49، رقم 16569) ، والطبرانى (7/20،
~~رقم 6250) . قال الهيثمى
# (2/46) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه أيوب بن عتبة، وثقة
~~أحمد، ويحيى بن معين فى رواية عنهما، وضعفه النسائى وأحمد وابن معين فى
~~روايات عنهما.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/403، رقم 12142) ، قال الهيثمى (2/46)
~~: رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/262رقم 7451) . وأخرجه
~~أيضا: فى الصغير (2/129،
# PageV02P384
# رقم 905) . قال الهيثمى (2/46) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعفه أبو
~~حاتم.
### $ 1468-
# إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا (أحمد عن أبى
~~هريرة. الطبرانى عن عقبة بن عامر الجهنى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/351 رقم 8596) .
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الطبرانى (17/338، رقم 933) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/156، رقم 17464) . قال الهيثمى (5/96) : فيه ابن لهيعة، وحديثه
~~حسن، وبقية رجاله ثقات.
### $ 1469-
# إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم (البخارى، وأبو داود عن حمزة
~~بن أبى أسيد عن أبيه. الحاكم عنه وعن سهل بن سعد معا)
# حديث حمزة بن أبى أسيد عن أبيه: أخرجه البخارى (4/1464، رقم 3763) ، وأبو
~~داود (3/52، رقم 2663) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/155، رقم 18256) .
# PageV00P000
# حديث حمزة بن أبى أسيد عن أبيه وسهل بن سعد معا: أخرجه الحاكم (2/105،
~~رقم 2471) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (3/498، رقم 16104) .
### $ 1470-
# إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم (أبو داود،
~~والبيهقى عن مالك بن حمزة بن أبى أسيد الساعدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/52رقم 2664) ، والبيهقى (9/155رقم 18257) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (5/178،
# رقم 9295) ، والحاكم (3/24، رقم 4303) وقال: ms0337 صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "يغشوكم": يقربوكم.
### $ 1471-
# إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل (البخارى عن حمزة بن أبى أسيد عن أبيه)
# أخرجه البخارى (3/1063، رقم 2744) .
# ومن غريب الحديث: "أكثبوكم": دنوا منكم وقاربوكم. (فعليكم بالنبل) أى
~~بالسهام، ارموهم بها.
# PageV00P000
### $ 1472-
# إذا أكل أحدكم الطعام فليمص أصابعه فإنه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى شعب الإيمان (5/80، رقم 5851 9) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(5/169، رقم 8277) .
### $ 1473-
# إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا
~~يدعها للشيطان (الترمذى عن جابر)
# أخرجه الترمذى (4/259، رقم 1802) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/394، رقم 15274)
~~،
# والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "إذا سقطت لقمة أحدكم"، "إذا وقعت
~~لقمة أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "فليمط": فليزل ما بها. "رابه": ما حصل عنده من شك فى
~~كونها لامست القذر أو لا.
### $ 1474-
# إذا أكل أحدكم طعاما فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها فإن
~~البركة تنزل من أعلاها (أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/348، رقم 3772) ، والترمذى (4/260، رقم 1805) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/175، رقم 6762) ، وابن ماجه (2/1090، رقم
~~3277) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وضع الطعام فخذوا"، "البركة تنزل"، "كلوا
~~فى القصعة".
# ومن غريب الحديث: "الصحفة": إناء للطعام يشبع الخمسة ونحوهم.
### $ 1475-
# إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها [فإنه
~~لا يدرى فى أى طعامه البركة]
# (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/301، رقم 14259) ، وعبد بن حميد (ص 324، رقم 1067) ومسلم
~~(3/1606، رقم 2033) ، والنسائى فى الكبرى (4/177، رقم 6767) ، وابن ماجه
~~(2/1088، رقم 3270) .
# ومن غريب الحديث: "يلعقها": يلحسها بنفسه. "يلعقها": يلحسها غيره.
# PageV00P000
### $ 1476-
# إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/346، رقم 3234) ، والبخارى (5/2077، رقم 5140) ، ومسلم
~~(3/1605، رقم 2031) ،
# وأبو داود (3/366، رقم 3847) ، وابن ماجه (2/1088، رقم 3269) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى ms0338 فى الكبرى (4/179، رقم 6776)
### $ 1477-
# إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله فإن نسى أن يذكر اسم الله فى أوله
~~فليقل بسم الله على أوله وآخره (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم
~~عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (3/347، رقم 3767) ، والترمذى (4/288، رقم 1858) ، وقال:
~~حسن صحيح. والحاكم
# (4/121، رقم 7087) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (6/265رقم 26335) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/78، رقم 10112) .
### $ 1478-
# إذا أكل أحدكم طعاما فليغسل يده من وضر اللحم (ابن عدى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/95، ترجمة 2017 وازع بن نافع العقيلى الجزرى) وقال: فيه
~~وازع بن نافع العقيلى الجزرى وهو ليس بثقة. قال المناوى (1/298) : إسناده
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "وضر اللحم": دسمه وريحه.
### $ 1479-
# إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه وإذا شرب
~~لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شىء يجزئ من الطعام
~~والشراب إلا اللبن (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (3/339، رقم 3730) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/123، رقم
~~6041) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/226، رقم 29) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أطعمه الله طعاما".
# PageV00P000
### $ 1480-
# إذا أكل أحدكم طعامه فليلعق أصابعه فإنه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة
~~(أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة. الطبرانى عن زيد بن ثابت. الطبرانى
~~فى الأوسط عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/415، رقم 9358) ، ومسلم (3/1607، رقم
~~2035) ، والترمذى (4/258، رقم 1801) وقال: حسن غريب.
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/152، رقم 4918) . قال الهيثمى
~~(5/28) : رواه الطبرانى، وجبير وأبوه لم أعرفهما، وبقية رجاله حديثهم حسن.
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/56، رقم 3596) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (1/279، رقم 458) . قال الهيثمى (5/28) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، وهو عند مسلم، وأبى داود من فعله
# - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده".
# PageV00P000
### $ 1481-
# إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا ms0339 يشرب بشماله وإذا أخذ فلا
~~يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعطى بشماله (ابن حبان عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن حبان (12/32، رقم 5228) .
### $ 1482-
# إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا
~~يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعط بشماله (أحمد عن عبد الله بن أبى طلحة
~~مرسلا) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/311، رقم 22708) . قال الهيثمى (5/26) : رواه أحمد، وهو
~~مرسل، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 1483-
# إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه الثلاث (أحمد، والدارمى،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن
# أنس، قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه الدارمى (2/131، رقم 2025) وأحمد (3/177، رقم 12838) ، وأبو عوانة
~~(5/170، رقم 8281) ،
# PageV00P000
# وابن حبان (12/56، رقم 5252) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1607، رقم 2034) ،
~~وأبو داود (3/365، رقم 3845) ، والترمذى (4/259، رقم 1803) وقال: حسن غريب
~~صحيح.
### $ 1484-
# إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل
~~بشماله ويشرب بشماله
# (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن ابن عمر. النسائى عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/8، رقم 4537) ، ومسلم (3/1598، رقم 2020) ،
~~وأبو داود (3/349، رقم 3776) ، وابن حبان (12/30، رقم 5226) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (2/283، رقم 635) ، والنسائى فى الكبرى
# (4/172، رقم 6748) ، وأبو يعلى (9/433، رقم 5584) ، وأبو عوانة (5/147،
~~رقم 8174) ، والبيهقى (7/277،
# رقم 14386) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (4/172، رقم 6745) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/325،
# رقم 8289) ، وأبو يعلى (10/305، رقم 5899) .
# PageV00P000
### $ 1485-
# إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه
~~فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطى بشماله ويأخذ بشماله (الحسن بن
~~سفيان فى مسنده، وابن النجار، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليأكل أحدكم بيمينه".
### $ 1486-
# إذا أكل أحدكم مع أصحابه رطبا أو تمرا فقرن فليقل إنى قارن (البخارى،
~~ومسلم، عن ابن عمر)
# الذى عند البخارى بنحوه (5/2075، رقم 5131) عن جبلة بن سحيم، ومسلم
~~(3/1617، رقم 2045) وانظر تحفة الأشراف (5/326، رقم 6667) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (2/131، رقم 6149) .
# ومن غريب الحديث: "قرن": جمع بين التمرتين فى الأكل.
### $ 1487-
# إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا ms0340 فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء
~~عليه (الدارقطنى وصححه عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى (2/178) وقال: إسناد صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/425، رقم 6038) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "من نسى وهو صائم فأكل".
### $ 1488-
# إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه
~~(النسائى، وابن حبان عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/244، رقم 3275) ، وابن حبان (8/287، رقم
~~3520) .
### $ 1489-
# إذا أكل عند الصائم صلت عليه الملائكة (ابن المبارك فى الزهد، وعبد
~~الرزاق فى المصنف عن أم عمارة)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/500 رقم 1424) وعبد الرزاق (4/312 رقم
~~7911) وأخرجه أيضا: أحمد (6/439 رقم 27513) ، وابن سعد (8/415) .
# ومن غريب الحديث: "صلت عليك الملائكة": استغفرت له.
### $ 1490-
# إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى
~~الأرض ولا فى السماء يا حى يا قيوم إلا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/282، رقم 1106) .
# PageV00P000
### $ 1491-
# إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم (الطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو يعلى، والحاكم وتعقب عن أنس، قال الذهبى: أحسبه موضوعا،
~~وإسناده مظلم. ورواه الديلمى وزاد فى آخره وإنها سنة جميلة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/295، رقم 3202) ، وأبو يعلى (7/199، رقم
~~4188) ، والحاكم (4/132، رقم 7129) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى
~~قائلا: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم، وموسى تركه
# الدارقطنى. والديلمى (1/274، رقم 1067) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (3/330، رقم 2867) . قال الهيثمى (5/23) : رواه البزار، وأبو يعلى،
~~والطبرانى فى الأوسط، ورجال الطبرانى ثقات إلا أن عقبة بن خالد السكونى لم
~~أجد له من محمد بن الحارث سماعا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم".
# ومن غريب الحديث: "أروح": أى أكثر راحة لها.
# PageV00P000
### $ 1492-
# إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل (الشافعى، وابن ماجه، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والبيهقى فى المعرفة عن عائشة. الخطيب فى المتفق والمفترق عن
~~إسماعيل بن رافع بن خديج عن أبيه)
# حديث عائشة: أخرجه الشافعى (1/159) ، وابن ms0341 ماجه (1/199، رقم 608) ،
~~والبيهقى فى المعرفة (1/463، رقم 1372) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(2/470، رقم 1044) ، وابن حبان (3/456، رقم 1183) .
# وسيأتى فى مسند على بن أبى طالب موقوفا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل".
### $ 1493-
# إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6670) ، وابن أبى شيبة (1/86، رقم 956) ، وابن
~~ماجه (1/200، رقم 611) قال البوصيرى (1/82) : هذا إسناد ضعيف لضعف حجاج وهو
~~ابن أرطاة وتدليسه وقد رواه بالعنعنة.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الحشفة": رأس الذكر.
### $ 1494-
# إذا التقى الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/380، رقم 4489) .
### $ 1495-
# إذا التقى الخلائق يوم القيامة فأدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار
~~نادى مناد يا أهل الجمع تتاركوا المظالم عنكم وثوابكم على الله (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/222، رقم 5144) . قال الهيثمى (10/356) :
~~فيه الحكم بن سنان أبو عون، قال أبو حاتم: عنده وهم كثير وليس بالقوى،
~~ومحله الصدق يكتب حديثه. وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 1496-
# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول فى
~~النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على
~~قتل صاحبه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى بكرة. ابن
~~ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/43 رقم 20456) والبخارى (1/20 رقم 31) ،
~~ومسلم (4/2214 رقم 2888) وأبو داود (4/103، رقم 4268) ، والنسائى (7/125،
~~رقم 4122) .
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن ماجه (2/1311، رقم 3964) . قال البوصيرى
~~(4/174) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البزار (8/75، رقم
~~3072) .
### $ 1497-
# إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر الله لهما
~~(الطيالسى، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وأبو يعلى،
~~وسمويه، وابن السنى، والبيهقى، والضياء عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 102 رقم ms0342 751) وأبو داود (4/354 رقم 5211) وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الإخوان (1/167، رقم 112) ، وأبو يعلى (3/234، رقم 1673) ،
~~وابن السنى (ص 81، رقم 192) ، والبيهقى (7/99، رقم 13347) .
### $ 1498-
# إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه كان أحبهما إلى الله أحسنهما
~~بشرا بصاحبه وإذا تصافحا أنزل الله عليهما مائة رحمة للبادئ تسعون وللمصافح
~~عشرة (الحكيم، وأبو الشيخ فى الثواب، والبزار عن عمر)
# ذكره الحكيم (3/12) ، والبزار (1/437، رقم 308) والحديث ضعفه المنذرى
~~(3/291) ، وقال الهيثمى (8/37) : فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/253، رقم 8052) ، والديلمى (1/325، رقم 1287) .
# ومن غريب الحديث: "أحبهما إلى الله": أكثرهما ثوابا عنده.
# PageV00P000
### $ 1499-
# إذا التقى المسلمان وحمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف جهنم فإذا
~~قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا (ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن أبى بكرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه بالسلاح ".
# ومن غريب الحديث: "جرف": جانب أو طرف، والمراد أنهما بفعلهما هذا اقتربا
~~من السقوط فى نار جهنم.
### $ 1500-
# إذا ألقى الله فى قلب امرئ منكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها (سعيد
~~بن منصور، وأحمد، وابن
# ماجه، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى، وأبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن
~~مسلمة)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/130، رقم 519) موقوفا، وأحمد (4/225، رقم 18005)
~~، وابن ماجه (1/599، رقم 1864) ، قال البوصيرى (2/99) : فيه حجاج وهو ابن
~~أرطاة الكوفى ضعيف ومدلس وقد رواه بالعنعنة. والحاكم
# PageV00P000
# (3/492، رقم 5839) وقال: غريب، وإبراهيم بن صرمة ليس من شرط هذا الكتاب.
~~ووافقه الذهبى. والطبرانى (19/224، رقم 501) ، والبيهقى (7/85، رقم 13269)
~~وقال: هذا الحديث إسناده مختلف فيه ومداره على الحجاج بن أرطاة، وأبو نعيم
~~فى المعرفة (1/195، رقم 614615) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 164، رقم 1186)
~~، وابن أبى شيبة (4/21، رقم 17390) ، وابن حبان (9/349، رقم 4042) .
### $ 1501-
# إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما فى جرف جهنم فإذا قتل
~~أحدهما صاحبه دخلاها جميعا (أحمد، ومسلم عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/41، رقم 20440) ، ومسلم (4/2214، رقم 2888) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (7/480، رقم 37385) ، وابن ماجه (2/1311، رقم 3965) .
# وللحديث أطراف ms0343 أخرى منها: "إذا التقى المسلمان".
# PageV00P000
### $ 1502-
# إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا
~~الحاجة وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/362، رقم 3712) ، وأحمد (2/486، رقم 10311) ،
~~والبخارى (1/248، رقم 671) ، ومسلم (1/341، رقم 467) ، والترمذى (1/461،
~~رقم 236) وقال: حديث حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "أم": صلى إماما.
### $ 1503-
# إذا أم الرجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يدخل
~~عينه فى بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم (البيهقى عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى (3/129، رقم 5131) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث لا يحل"، "لا يأتى أحدكم الصلاة وهو
~~حقن"، "لا يحل لامرئ".
### $ 1504-
# إذا أم الرجل القوم فلا يقم فى مكان أرفع من مقامهم (أبو داود، والبيهقى
~~عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/163، رقم 598) ، والبيهقى (3/109، رقم 5017) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/295، رقم 1156) .
### $ 1505-
# إذا أماط أحدكم الأذى عن لحية أخيه أو عن رأسه فليره إياه ثم يرم به فإن
~~له بأخذه إياه حسنة وهى عشر وإذا أراه إياه فله حسنة وهى عشر وإذا رمى به
~~فله حسنة وهى عشر (الديلمى عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تناول أحدكم أخيه شيئا".
### $ 1506-
# إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه ثم ليتوضأ وليصل (عبد
~~الرزاق، والطبرانى، وابن النجار عن المقداد بن الأسود)
# أخرجه عبد الرزاق (1/157، رقم 602) ، والطبرانى (20/238، رقم 563) .
# ومن غريب الحديث: "أمذى": أنزل المذى. "أنثييه": خصيتيه.
### $ 1507-
# إذا أمسك الرجل وقتله الآخر يقتل الذى قتل ويحبس الذى أمسك (ابن عدى،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى من طريق ابن عدى (8/50، رقم 15808) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/140) .
# PageV00P000
### $ 1508-
# إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى
~~(مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (1/340، رقم 465) . وأخرجه أيضا: النسائى (2/172، رقم 998) ،
~~وابن ماجه (1/315، رقم 986) ، وأبو عوانة (1/479، رقم 1779) ، والبيهقى
~~(2/392، رقم 3844) .
### $ 1509-
# إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة (مسلم، وابن ماجه عن عثمان بن أبى ms0344 العاص)
# أخرجه مسلم (1/342، رقم 468) ، وابن ماجه (1/316، رقم 988) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/22، رقم 16321) ، والبغوى فى الجعديات (1/31، رقم 93) ،
~~والرويانى (2/489، رقم 1516) ، أبو عوانة (1/421، رقم 1559) والطبرانى فى
~~(9/44، رقم 8337) ، والبيهقى (3/116، رقم 5052) .
### $ 1510-
# إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما
~~تقدم من ذنبه (مالك، وأحمد،
# PageV00P000
# والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مالك (1/87 رقم 194) وأحمد (2/233 رقم 7187) ، والبخارى (1/270 رقم
~~747) ، ومسلم (1/307، رقم 410) ، وأبو داود (1/246، رقم 936) ، والترمذى
~~(2/30، رقم 250) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/144، رقم 928) ، وابن ماجه
~~(1/277، رقم 852) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/37) ، وابن خزيمة (3/37، رقم
~~1583) ، والبيهقى (2/55، رقم 2261) .
### $ 1511-
# إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة
~~غفر له ما تقدم من ذنبه (ابن أبى شيبة، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/312، رقم 36392) ، والنسائى (2/143، رقم 925) وابن
~~ماجه (1/277، رقم 851) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/238، رقم 7243) ، والبخارى
~~(5/2351، رقم 6039) ، وابن خزيمة (1/286، رقم 569) ، وأبو عوانة (1/455،
~~رقم 1685) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال القارئ"، "إذا قال الإمام".
### $ 1512-
# إذا أمنك الرجل فلا تقتله (الطبرانى عن سليمان بن مسهر، وفيه اضطراب)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/285) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~وقال: هكذا رواه أبو مسهر عن سليمان بن مسلم وهو وهم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا آمنك الرجل على دمه".
### $ 1513-
# إذا أنا مت فاغسلونى بسبع قرب من بئر غرس (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/471، رقم 1468) ، قال البوصيرى (2/26) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الضياء
# (2/182، رقم 562) .
# ومن غريب الحديث: "بئر غرس": بئر بينها وبين مسجد قباء بالمدينة نحو نصف
~~ميل شرقى المسجد إلى جهة الشمال، وكانت خربت فجددت بعد السبعمائة، وماؤها
~~غزير، هو أطيب المياه.
# PageV00P000
### $ 1514-
# إذا أنا مت وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت [قاله لأعرابى]
~~(الطبرانى فى الأوسط، والعقيلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن سهل بن
~~أبى حثمة) ms0345
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/83، رقم 6918) ، قال الهيثمى (9/54) : فيه
~~سلم بن ميمون الخواص، وهو ضعيف لغفلته. والعقيلى (2/165ترجمة 679سلم بن
~~ميمون الخواص) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/280) ، وابن عساكر (39/175) .
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 14) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان".
### $ 1515-
# إذا أنت بايعت فقل لا خلابة ثم أنت فى كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال
~~فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها على صاحبها (ابن ماجه، والبيهقى عن محمد
~~بن يحيى بن حبان مرسلا)
# أخرجه ابن ماجه (2/789، رقم 2355) ، قال البوصيرى (3/52) : هذا إسناد
~~ضعيف لتدليس ابن إسحاق. والبيهقى (5/273، رقم 10239) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن كنت غير تارك البيع"، "إذا أنت بايعت".
# ومن غريب الحديث: "لا خلابة": لا خداع.
### $ 1516-
# إذا أنت صليت فاقرأ بهما يعنى المعوذتين (أحمد عن أبى العلاء يعنى ابن
~~عبد الله بن الشخير) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/24، رقم 20299) قال الهيثمى (7/148) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 1517-
# إذا أنت قمت فى صلاتك فكبر الله ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن ثم إذا
~~أنت ركعت أثبت يديك على ركبتيك حتى يطمئن كل عضو منك ثم إذا رفعت رأسك
~~فاعتدل حتى يرجع كل عضو منك ثم إذا سجدت فاطمئن حتى يعتدل كل عضو منك ثم
~~إذا وضعت ذلك فاثبت حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم افعل مثل ذلك فإذا جلست
~~فى وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى
~~تفرغ من صلاتك (الطبرانى عن رفاعة بن رافع)
# أخرجه الطبرانى (5/39، رقم 4528) . والحديث أصله عند أبى داود (1/227،
~~رقم 860) ، والبيهقى (2/133، رقم 2625) .
# PageV00P000
### $ 1518-
# إذا انتاط غزوكم وكثرت العزائم واستحلت الغنائم فخير جهادكم الرباط
~~(الطبرانى، وابن منده، والخطيب، والديلمى عن عتبة بن المنذر)
# أخرجه الطبرانى (17/135، رقم 334) ، قال الهيثمى (5/290) : فيه سويد بن
~~عبد العزيز، وهو متروك. والخطيب
# (12/135 رقم 6585) وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/711 رقم 318)
~~، وابن حبان (11/195 رقم 4856) وأبو نعيم ms0346 فى المعرفة (4/2135، رقم 5359) .
# ومن غريب الحديث: "انتاط غزوكم": بعدت مواضع الغزو. "العزائم": عزمات
~~الأمراء على الناس فى الغزو إلى الأقطار النائية. "واستحلت الغنائم": استحل
~~أئمة الجور ونوابهم الاستئثار بالغنائم. "الرباط": الإقامة فى الثغور.
### $ 1519-
# إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان (أحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/442، رقم 9705) ، وأبو داود (2/300، رقم 2337) ، والترمذى
~~(3/115، رقم 738) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/172، رقم 2911) ،
~~وابن ماجه (1/528، رقم 1651) ، والبيهقى (4/209، رقم 7750) . وقد ضعف هذا
~~الحديث الإمام أحمد كما حكاه البيهقى فى السنن (4/209) قال: قال أحمد بن
~~حنبل: هذا حديث منكر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بقى نصف شعبان"، "إذا كان النصف من
~~شعبان".
### $ 1520-
# إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال لتكن اليمين
~~أولهما تنتعل وآخرهما تنزع (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/465، رقم 10004) ، والبخارى (5/2200، رقم 5517) ، ومسلم
~~(3/1660، رقم 2097) ، وأبو داود (4/70، رقم 4139) ، والترمذى (4/244، رقم
~~1779) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1195، رقم 3616) ، وابن حبان
~~(12/270، رقم 5455) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/265، رقم 8669) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/178، رقم 6274) .
### $ 1521-
# إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلا يقيمه إلى جنبه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/374، رقم 7764) . قال الهيثمى (2/96) : فيه
~~بشر بن إبراهيم، وهو ضعيف جدا.
### $ 1522-
# إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر إلى أوسع مكان
~~يراه فليجلس فيه (البغوى، والطبرانى، والبيهقى فى الشعب، وابن عساكر عن
~~مصعب بن شيبة بن عثمان عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه البغوى (3/294، رقم 1233) ، والطبرانى (7/300، رقم 7197) ، قال
~~الهيثمى (8/59) : إسناده حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان من طريق البغوى
~~(6/300، رقم 8243) ، وابن عساكر (23/249) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~المعرفة من طريق البغوى (3/1463، رقم 3703) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين
~~بأصبهان (3/370) .
### $ 1523-
# إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس ms0347 فليجلس ثم إذا قام
~~فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن -
~~وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/439، رقم 9662) ، وأبو داود (4/353، رقم 5208) ، والترمذى
~~(5/62، رقم 2706) وقال: حسن وابن حبان (2/246، رقم 493) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/100، رقم 10201) .
### $ 1524-
# إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم
~~(أحمد، والبخارى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/110، رقم 5890) ، والبخارى (6/2602، رقم 6691) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (4/2206، رقم 2879) ، وابن حبان (16/306، رقم 7315) ، وأبو يعلى
~~(9/430، رقم 5582) .
### $ 1525-
# إذا أنزلت الماء فلتغتسل (النسائى عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن المرأة تحتلم قال.. فذكره)
# أخرجه النسائى (1/112 رقم 195) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/250 رقم 311) وابن
~~ماجه (1/197 رقم 601) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأت فأنزلت"، "من رأت ذلك منكن".
# ومن غريب الحديث: "الماء": ماء المرأة.
### $ 1526-
# إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرنى من النار سبع مرات فإنك إذا
~~قلت ذلك ثم مت فى ليلتك كتب لك جوار منها وإذا صليت الصبح فقل كذلك فإنك إن
~~مت من يومك كتب لك جوار منها (أبو داود عن الحارث بن مسلم بن الحارث
~~التميمى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/320 رقم 5079) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/234 رقم 18083)
~~والنسائى فى الكبرى (6/33 رقم 9939) ، وابن حبان (5/366، رقم 2022) .
### $ 1527-
# إذا أنعم الله على العبد نعمة أحب أن ترى عليه (الطبرانى فى الصغير عن
~~أبى الأحوص عن أبيه ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/295، رقم 489) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (4/75 رقم 3653) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا أنعم".
### $ 1528-
# إذا أنعم الله على عبده نعمة فليبدأ بنفسه وأهل بيته (الطبرانى عن جابر
~~بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/198، رقم 1802) . وأخرجه أيضا: الخطيب (10/38) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه".
### $ 1529-
# إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى ms0348 مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/120، رقم 17123) ، والبخارى (5/2047، رقم 5036) ، ومسلم
~~(2/695، رقم 1002) ، والنسائى فى الكبرى (2/36، رقم 2325) ، وابن حبان
~~(10/50، رقم 4239) .
### $ 1530-
# إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود عن
# أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/728، رقم 1960) ، ومسلم (2/711، رقم 1026) ، وأبو داود
~~(2/131، رقم 1687) .
### $ 1531-
# إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت
~~ولزوجها أجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا
~~(عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى والنسائى، وابن
~~ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/148، رقم 7275) ، وأحمد (6/278، رقم 26413) ،
~~والبخارى (2/517، رقم 1359) ومسلم (2/710، رقم 1024) ، وأبو داود (2/131،
~~رقم 1685) ، والترمذى (3/58، رقم 671) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى
~~(5/379، رقم 9197) ، وابن ماجه (2/769، رقم 2294) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تصدقت المرأة".
### $ 1532-
# إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا على يا عباد
~~الله احبسوا على فإن لله فى الأرض حاضرا سيحبسه عليكم (أبو يعلى،
~~والطبرانى، وابن السنى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (9/177، رقم 5269) ، والطبرانى (10/217، رقم 10518) ،
~~وقال الهيثمى (10/132) : فيه معروف بن حسان وهو ضعيف. وأخرجه ابن السنى
~~(ص190 رقم 509) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/330، رقم 1311) وقال المناوى
~~(1/307) : قال ابن حجر: حديث غريب، ومعروف قالوا: منكر الحديث، وقد تفرد
~~به، وفيه انقطاع أيضا بين أبى بريدة وابن مسعود.
# ومن غريب الحديث: "انفلتت": فرت وذهبت مسرعة. "فلاة": صحراء واسعة ليس
~~فيها أحد. "احبسوا على": امنعوها من الهرب. "حاضرا": خلقا من خلقه إنسيا أو
~~جنيا أو ملكا لا يغيب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أضل أحدكم شيئا".
### $ 1533-
# إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش فى نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمش فى خف
~~واحد ولا يأكل بشماله ولا يحتبى بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء (مسلم،
~~وأبو داود عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1661، رقم 2099) ، وأبو داود (4/70، رقم 7) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/293، رقم 14150) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/179، رقم 6277) .
# ومن ms0349 غريب الحديث: "ولا يلتحف الصماء": التحاف الصماء: هو أن يلتحف بالثوب
~~حتى يلف به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقى ما يخرج منه يده، وهذا من حيث
~~اللغة. وأما الفقهاء فيقولون: هو أن يشتمل بثوب ليس عليه غيره، ثم يرفعه من
~~أحد جانبيه فيضعه على أحد منكبيه. فعلى تفسير أهل اللغة يكره. وعلى تفسير
~~الفقهاء يحرم إن انكشف به بعض العورة وإلا فيكره. "ولا يحتبى بالثوب
~~الواحد" هو أن يقعد الإنسان على أليته وينصب ساقيه، ويحتوى عليهما بثوب أو
~~نحوه أو بيده.
### $ 1534-
# إذا انقطع شسع نعل أحدكم أو شراكه فلا يمشى فى الأخرى حتى يصلحها (أحمد،
~~والبخارى فى الأدب
# المفرد، ومسلم، والنسائى، عن أبى هريرة. الطبرانى عن شداد بن أوس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/528، رقم 10850) ، والبخارى فى الأدب
~~المفرد (1/331، رقم 956) ، ومسلم (3/1660، رقم 2098) ، والنسائى (8/218،
~~رقم 5370) .
# حديث شداد بن أوس: أخرجه الطبرانى (7/280، رقم 7137) . قال الهيثمى
~~(5/139) : فيه خارجة بن مصعب، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "شسع": أحد سيور النعل الذى يدخل بين الأصبعين ويدخل
~~طرفه فى الثقب الذى فى صدر النعل. "شراكه": الشراك أحد سيور النعل التى على
~~وجهها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمشى أحدكم فى نعل واحدة".
### $ 1535-
# إذا انقطع شسع نعل أحدكم فليسترجع فإنها من المصائب (هناد عن يحيى بن
~~عبيد الله عن أبيه مرسلا. البزار، وابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبى هريرة: أخرجه البزار (8/400، رقم
~~3475) ، قال الهيثمى (2/331) : فيه بكر بن خنيس، وهو ضعيف. وابن عدى
~~(7/202، ترجمة 2106 يحيى بن عبيد الله القرشى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (7/117، رقم 9693) . وأخرجه أيضا: هناد (1/246، رقم 424) ، والديلمى
~~(1/328، رقم 1302) ، ومسدد كما فى المطالب العالية (13/867، رقم 3357) ،
~~وإتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (8/44، رقم 8357) عن أبى هريرة. وقال
~~المناوى (1/308) : قال العراقى: فيه يحيى بن عبيد الله التميمى ضعفوه،
~~ورواه البزار ms0350 أيضا عن شداد بن أوس، وفيه خارجة بن مصعب متروك وهو من طريقيه
~~معلول.
# ومن غريب الحديث: "فليسترجع": أى فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون.
### $ 1536-
# إذا أنكح الوليان فالأول أحق وإذا باع المجيزان فالأول أحق (الشافعى،
~~والبيهقى عن رجل له صحبة.
# الطبرانى، والحاكم عن سمرة بن جندب)
# PageV00P000
# حديث رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه الشافعى (1/276)
~~، والبيهقى (7/140، رقم 13580) .
# حديث سمرة بن جندب: أخرجه الطبرانى (7/203، رقم 6843) ، والحاكم (2/191،
~~رقم 2722) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما امرأة زوجها وليان".
### $ 1537-
# إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما وإذا باع الرجل بيعا من رجلين فهو
~~للأول منهما (أحمد، والبيهقى عن
# عقبة بن عامر، قال المناوى: وإسناده حسن. الطيالسى، والطبرانى، والبيهقى
~~عن سمرة)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/149 رقم 17387) ، والبيهقى (7/139، رقم
~~13572) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/460، رقم 15993)
# حديث سمرة بن جندب: أخرجه الطيالسى (ص 122 رقم 903) والطبرانى (7/203 رقم
~~6843) والبيهقى (7/139 رقم 13573) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/12، رقم 20153) .
# والحديث أصله عند أبى داود والترمذى والنسائى وغيرهم بطرف: "أيما امرأة
~~زوجها وليان".
# PageV00P000
### $ 1538-
# إذا أنكح الوليان فهى امرأة الأول وإذا باع المجيزان فالبيع للأول (سعيد
~~بن منصور، والطبرانى عن الحسن مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/177، رقم 539) .
### $ 1539-
# إذا أوقف الله العباد نادى مناد ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة قيل
~~من ذا الذى أجره على الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا ألفا فدخلوا
~~الجنة بغير حساب (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/285، رقم 1998) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/187) . قال المنذرى (3/211) : رواه الطبرانى بإسناد حسن. وقال الهيثمى
~~(10/411) : رجاله وثقوا على ضعف يسير فى بعضهم.
# PageV00P000
### $ 1540-
# إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ويسمى الله
~~فإنه لا يدرى ما خلفه بعده على فراشه وإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه
~~الأيمن وليقل سبحانك ربى بك وضعت جنبى وبك أرفعه إن أمسكت نفسى فاغفر لها ms0351
~~وإن أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (12/344، رقم 5534) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/418، رقم 1217) ، ومسلم (4/2084، رقم 2714) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم فراشه فليقل".
# PageV00P000
### $ 1541-
# إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره فإنه لا يدرى ما خلفه عليه
~~ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل باسمك رب وضعت جنبى وبك أرفعه إن أمسكت
~~نفسى فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين (ابن أبى
~~شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/322، رقم 26525) ، والبخارى (5/2329، رقم 5961) ،
~~ومسلم (4/2084،
# رقم 2714) ، وأبو داود (4/311، رقم 5050) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/198، رقم 10627) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم فراشه"، "إذا أراد أحدكم أن
~~يضطجع"، "إذا قام أحدكم"، "إذا آوى أحدكم إلى فراشه".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خلفه عليه": أى لا يدرى ما وقع فى فراشه بعد ما خرج
~~منه من تراب أو قذاة أو هوام. "باسمك ربى وضعت جنبى وبك أرفعه": أى بك
~~أستعين على وضع جنبى ورفعه. "أرسلتها": رددت الحياة لى وأيقظتنى من النوم.
### $ 1542-
# إذا أوى الرجل إلى فراشه أتاه ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول
~~الشيطان اختم بشر فإذا ذكر الله ثم نام ذهب الشيطان وبات يكلؤه الملك فإذا
~~استيقظ ابتدره ملك وشيطان قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فإن
~~قال إذا قام الحمد لله الذى رد على نفسى ولم يمتها فى منامها الحمد لله
~~الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم
~~الحمد لله الذى يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد
~~من بعده إنه كان حليما غفورا الحمد لله الذى يحيى الموتى وهو على كل شىء
~~قدير فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنة فإن قام فصلى صلى فى
# PageV00P000
# الفضائل (ابن نصر، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن جابر)
# أخرجه محمد بن نصر كما ms0352 فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 168، رقم 98) ،
~~وأبو يعلى (3/326، رقم 1791) ، قال المنذرى (1/235) : إسناده صحيح. وقال
~~الهيثمى (10/120) : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشامى وهو
~~ثقة. وابن حبان (12/343، رقم 5533) ، والحاكم (1/733، رقم 2011) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن العبد إذا دخل بيته"، وفى مسند جابر.
### $ 1543-
# إذا أويت إلى فراشك فاقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ثم نم على
~~خاتمها فإنها براءة من الشرك (الترمذى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى
~~الشعب عن فروة بن نوفل عن أبيه. الطبرانى عن جبلة بن حارثة الكلبى وهو أخو
# زيد بن حارثة)
# PageV00P000
# حديث فروة بن نوفل عن أبيه: أخرجه الترمذى (5/474، عقب رقم 3403) ولم يسق
~~لفظه وأحال على ما قبله، وابن حبان (12/354، رقم 5546) ، والحاكم (2/587،
~~رقم 3982) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/498، رقم 2520) .
# حديث جبلة بن حارثة: أخرجه الطبرانى (2/287، رقم 2195) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/275، رقم 1968) . قال الهيثمى (10/121) : رجاله
~~وثقوا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أخذت مضجعك من الليل"، "اقرأ {قل يا أيها
~~الكافرون} [الكافرون: 1] ".
# PageV02P428
### $ 1544-
# إذا أويت إلى فراشك فقل أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر
~~عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون فإنه لا يضرك وبالحرى أن
~~لا يقربك (ابن السنى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن محمد بن يحيى بن حبان
~~مرسلا أن الوليد بن الوليد بن المغيرة شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الأرق وحديث النفس بالليل قال
### $ …
# فذكره. ابن السنى عن محمد بن المنكدر قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فشكا إليه أهاويل يراها فى المنام قال
### $ …
# فذكره. ابن السنى عن ابن عمرو)
# حديث محمد بن يحى بن حبان مرسلا: أخرجه ابن السنى (ص273 رقم 755) .
# حديث محمد بن المنكدر: أخرجه ابن السنى (ص270 رقم 747) .
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن السنى (ص270 رقم 749) . وأخرجه أيضا:
~~أبو داود (4/12 رقم 3893) .
# وللحديث أطراف أخرى ms0353 منها: "إذا أخذت مضجعك" "إذا اضطجعت فقل بسم الله"
~~"إذا فزع أحدكم فى النوم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أعوذ": أعتصم. "بكلمات الله": كتبه المنزلة على رسله
~~أو صفاته. "غضبه": سخطه على من عصاه وإعراضه عنه. "همزات الشياطين":
~~نزغاتهم ووساوسهم. "يحضرون": يحومون حولى فى شىء من أمورى لأنهم إنما
~~يحضرون بسوء. "بالحرى": بالجدير والخليق.
### $ 1545-
# إذا أويت إلى فراشك فقل الحمد لله الذى من على فأفضل والحمد لله رب
~~العالمين رب كل شىء وإله كل شىء أعوذ بك من النار (البزار عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/27، رقم 3112) ، قال الهيثمى
~~(10/123) : فيه يحيى بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ
~~فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/387) .
# PageV00P000
### $ 1546-
# إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما أظلت ورب الأرضين وما
~~أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لى جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط على
~~أحد منهم أو أن يبغى عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ولا إله إلا أنت
~~(الترمذى وضعفه عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن خالد بن الوليد قال يا رسول
~~الله ما أنام الليل من الأرق قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/538، رقم 3523) وقال: ليس إسناده بالقوى. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/53، رقم 146) ، وابن عدى (2/209، ترجمة 395 الحكم بن
~~ظهير الفزارى) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الأرق": مفارقة الرجل النوم ليلا بسبب وسواس أو حزن أو
~~غير ذلك. "وما أظلت": وما أوقعت ظلها عليه. "وما أقلت": حملت ورفعت من
~~المخلوقات. "وما أضلت": وما أضلت الشياطين من الإنس والجن. "جارا": معينا
~~ومانعا ومجيرا وحافظا. "عز جارك": غلب مستجيرك وصار عزيزا.
### $ 1547-
# إذا أويت إلى فراشك فقل باسمك اللهم وضعت جنبى طهر لى قلبى وطيب كسبى
~~واغفر لى ذنبى (ابن السنى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن السنى (ص260 رقم 714) .
### |||| إذا مع الباء
### $ 1548-
# إذا بات الضيف محروما فحق على المسلمين نصرته حتى يأخذوا قراه من ضرعه
~~وزرعه (ابن عساكر عن
# المقداد ms0354 بن الأسود)
# أخرجه ابن عساكر (68/17) . وأورده البخارى فى الكنى (1/82) ، وابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/285، رقم 2361) وقال قال أبى: هذا خطأ إنما هو عن المقدام
~~بن معديكرب.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "قراه": القرى ما يكرم به الضيف. "ضرعه": أنعامه من بقر
~~وغنم وغيرها، أى: يطعمه من لحمها أو يسقيه من لبنها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما رجل أضاف قوما"، "ليلة الضيف حق واجب".
### $ 1549-
# إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع، وفى لفظ:
~~حتى تصبح (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/386، رقم 9001) ، والبخارى (5/1994، رقم 4898) ، ومسلم
~~(2/1059، رقم 1436) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/201، رقم 2228) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/313، رقم 8970) ، وأبو عوانة (3/86، رقم 4295) ، وابن حبان
~~(9/481، رقم 4174) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دعا الرجل امرأته".
### $ 1550-
# إذا بادر أحدكم الحاجة فشاء أن يؤخر المغرب ويعجل العشاء ثم يصليهما
~~جميعا فعل (ابن جرير عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 1551-
# إذا باع أحدكم الشاة واللقحة فلا يحفلها (عبد الرزاق، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/198، رقم 14864) ، والنسائى (7/252، رقم 4486) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (4/339، رقم 20817) ، وأحمد (2/273، رقم 7685) ، وابن حبان (11/343، رقم
~~4969) .
# ومن غريب الحديث: "اللقحة": بالكسر والفتح: هى الناقة القريبة العهد
~~بالولادة. "يحفلها": من التحفيل: وهو أن لا تحلب الشاة أياما ليجتمع اللبن
~~فى ضرعها فتبدو أنها كثيرة اللبن فيخدع بها المشترى.
### $ 1552-
# إذا باع أحدكم سلعة فلا يكتم عيبا إن كان بها (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عقبة بن عامر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/77، رقم 220) . قال الهيثمى (4/80) : رواه
~~أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وفى إسنادهما ابن لهيعة، وفيه كلام، وحديثه
~~حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم أخو المسلم".
# PageV00P000
### $ 1553-
# إذا باع المجيزان فهو للأول (ابن ماجه عن سمرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/738، رقم 2191) .
# والحديث أصله عند الترمذى وغيره وسيأتى بطرف: "أيما امرأة زوجها وليان"،
~~"إذا أنكح الوليان".
### $ 1554-
# إذا بال أحدكم أو تغوط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه (الطبرانى
~~عن أبى أيوب)
# أخرجه ms0355 الطبرانى (4/141، رقم 3934) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إذا أتيتم الغائط".
### $ 1555-
# إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ببوله فترده عليه ولا يستنجى بيمينه (أبو
~~يعلى، وابن قانع، وهو مما بيض له الديلمى عن حضرمى بن عامر)
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (3/164، رقم 38) ، وإتحاف الخيره
~~المهرة (1/358، رقم 651) . وأورده الحافظ فى التلخيص (1/107، رقم 136)
~~وعزاه لابن قانع وقال: إسناده ضعيف جدا. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 14) إلى أنه موضوع.
# PageV00P000
### $ 1556-
# إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه
~~وإذا شرب فلا يتنفس فى الإناء (الطيالسى، وأحمد، وسعيد بن منصور، والدارمى،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~وابن حبان عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه)
# أخرجه الطيالسى (طبعة دار هجر 1/507، رقم 621) ، وأحمد (4/383، رقم
~~19438) ، والدارمى (2/161، رقم 2122) ، والبخارى (1/69، رقم 153) ، ومسلم
~~(1/225، رقم 267) ، وأبو داود (1/8، رقم 31) ، والترمذى
# (1/23، رقم 15) ، والنسائى (1/25، رقم 24) ، وابن ماجه (1/113، رقم 310)
~~، وابن خزيمة (1/38، رقم 68) ،
# وابن حبان (4/283، رقم 1434) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء".
### $ 1557-
# إذا بال أحدكم فليرتد لبوله مكانا لينا (أبو داود، والطبرانى عن أبى
~~موسى)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى عند أبى داود وغيره منها: "إذا أراد أحدكم أن يبول
~~فليرتد لبوله"، "إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب".
# ومن غريب الحديث: "فليرتد": فليطلب لبوله مكانا منحدرا لينا.
### $ 1558-
# إذا بال أحدكم فليمسح ذكره ثلاث مرات (سعيد بن منصور عن يزداد)
### $ 1559-
# إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث نثرات (أحمد، وابن ماجه، وعبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، وأبو داود فى مراسيله عن يزداد ويقال أزداد بن فساءة
~~الفارسى ويقال هو مرسل)
# أخرجه أحمد (4/347، رقم 19076) ، وقال الهيثمى (1/207) : فيه عيسى بن
~~يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان فى الثقات. وابن ماجه (1/118، رقم
~~326) ، قال البوصيرى (1/48) : أزداد، ويقال يزداد لا تصح له صحبة، وزمعة
~~ضعيف. وابن أبى شيبة (1/149، رقم 1708) وأبو داود فى المراسيل (1/73، ms0356 رقم
~~4) . أخرجه أيضا: ابن قانع (3/238) ، وأبو نعيم فى المعرفة (5/2821، رقم
~~3100) ، والبيهقى (1/113) .
# PageV00P000
### $ 1560-
# إذا بايعت فقل لا خلابة ثم أنت بالخيار فى كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فإن
~~رضيت فأمسك وإن سخطت فاردد (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن ابن عمر. أبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (2/685، رقم 1368) ، والطيالسى (ص 256، رقم
~~1881) ، وأحمد (2/61، رقم 5271) ، والبخارى (2/745، رقم 2011) ، ومسلم
~~(3/1165، رقم 1533) ، وأبو داود (3/282، رقم 3500) ، والترمذى (3/552، رقم
~~1250) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/252، رقم 4484) ، وابن حبان (11/432،
~~رقم 5051) ، والحاكم (2/26، رقم 2201) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/271،
~~رقم 4934) ، والبيهقى (5/273، رقم 10239) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أبو داود (3/282، رقم 3501) ، والترمذى (3/552، رقم
~~1250) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (7/252، رقم 4485) ، وابن ماجه
~~(2/788، رقم 2354) ، والحاكم (4/113، رقم 7061) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بع وقل لا خلابة"، "إن كنت غير تارك"، وفى
~~مسند ابن عمر بطرف "سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - ".
# ومن غريب الحديث: "لا خلابة": لا خديعة.
### $ 1561-
# إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا
~~الصلاة حتى تغيب (مسلم عن ابن عمر. مالك عن عروة مرسلا)
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/568، رقم 829) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(2/135، رقم 7365) ، وأبو يعلى (10/49، رقم 5683) ، وأبو عوانة (1/320، رقم
~~1138) .
# حديث عروة المرسل: أخرجه مالك (1/220، رقم 513) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلع حاجب الشمس"، "لا تحروا بصلاتكم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بدا": ظهر. "حاجب الشمس": طرفها الأعلى من قرصها.
~~"تبرز": تصير بارزة
# ظاهرة.
### $ 1562-
# إذا بدا خف المرأة بدا ساقها (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/318، رقم 1256) .
### $ 1563-
# إذا بزق أحدكم فى المسجد فلا يبصق عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدميه
~~(البزار عن حذيفة) [المناوى]
# أخرجه البزار (7/307، رقم 2904) . قال الهيثمى (2/19) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة".
### $ 1564-
# إذا بعت الذهب بالورق ms0357 فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس (الطيالسى، وأحمد،
~~والنسائى، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/101، رقم 5773) ، والنسائى (7/282، رقم 4583) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/760، رقم 2262) .
# ومن غريب الحديث: "لبس": اختلاط فى الأمر.
### $ 1565-
# إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه (الطيالسى، والنسائى عن حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1318) ، والنسائى (7/286، رقم 4603) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه".
### $ 1566-
# إذا بعث الله الخلائق يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش ثلاثة أصوات يا
~~معشر الموحدين إن الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض (ابن أبى الدنيا فى
~~ذم الغضب عن أنس)
### $ 1567-
# إذا بعثت إلى بريدا فاجعله جسيما وسيما حسن الوجه (الخرائطى فى اعتلال
~~القلوب عن أبى أمامة)
# أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (1/167، رقم 345) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أردتم إلى بريدا".
### $ 1568-
# إذا بعثت سرية فلا تنتقهم واقتطعهم فإن الله ينصر القوم بأضعفهم (الحارث
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/683، رقم 664) ، وكما فى المطالب
~~العالية للحافظ (9/333، رقم 1972) ، وإتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (6/289،
~~رقم 5912) . قال المناوى (1/311) : إسناده ضعيف لكن له شواهد.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بعثت": أرسلت. "سرية" هى جماعة من الجيش. "فلا
~~تنتقهم": أى لا تنتقى الجلد
# القوى. "اقتطعهم": خذ قطعة أى طائفة اقتطعها من الجند، فيهم القوى
~~والضعيف.
### $ 1569-
# إذا بعثتم إلى بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم (الديلمى، وابن النجار
~~عن ابن عباس)
# انظر تخريج هذا الحديث فى طرف: "إذا أبردتم إلى بريدا".
### $ 1570-
# إذا بعثتم إلى رسولا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم (البزار، والعقيلى،
~~والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# انظر تخريج هذا الحديث بطرف: "إذا بعثتم إلى رسولا فاجعلوه".
### $ 1571-
# إذا بعثتم إلى رسولا فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم (الحكيم، والبزار،
~~والعقيلى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/305) ، والبزار كما فى كشف الأستار (2/412، رقم 1986) ،
~~والعقيلى (3/157، ترجمة 1146عمر بن راشد اليمامى) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/367، رقم 7747) . قال الهيثمى (8/47) : رواه البزار، والطبرانى فى
~~الأوسط، ms0358 وفى إسناد الطبرانى عمر بن راشد وثقه العجلى وضعفه جمهور الأئمة،
~~وبقية رجاله ثقات، وطرق البزار ضعيفة. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/271، رقم
~~1054) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/247 148، رقم 332) وقال: لا
~~يصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أبردتم إلى"، "إذا بعثت إلى بريدا"، "إذا
~~بعثتم إلى بريدا".
### $ 1572-
# إذا بقى ثلث الليل الباقى نزل الرحمن إلى سماء الدنيا فيبسط يده ألا داع
~~يدعونى فأستجيب له ألا تائب يتوب فأتوب عليه ألا مستغفر يستغفرنى فأغفر له
~~حتى إذا طلع الفجر صعد على عرشه (البغوى عن عبد الحميد بن أبى سلمة عن أبيه
~~عن جده)
# PageV00P000
### $ 1573-
# إذا بقى ثلث الليل قال الله من الذى يستكشف الضر أكشف عنه من ذا الذى
~~يسترزقنى أرزقه من ذا الذى يسألنى أعطيه (الطيالسى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 328، رقم 2516) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/129، رقم
~~3094) .
### $ 1574-
# إذا بقى ثلث الليل ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول من ذا الذى يدعونى
~~أستجيب له من ذا الذى يستغفرنى أغفر له من ذا الذى يستكشف الضر أكشفه عنه
~~من ذا الذى يسترزقنى أرزقه حتى ينفجر الفجر (أحمد، وابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/258، رقم 7500) ، قال الهيثمى (10/154) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/242، ترجمة 468) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/123، رقم 10310) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يمهل"، "ينزل ربنا".
# ومن غريب الحديث: "يستكشف الضر": أى يطلب منى رفع الضر وإزالته.
# PageV00P000
### $ 1575-
# إذا بقى نصف من شعبان فلا تصوموا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/115، رقم 738) ، وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا".
### $ 1576-
# إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم وإذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم
~~على الصلاة (الدارقطنى، والحاكم عن سبرة بن معبد)
# أخرجه الدارقطنى (1/230) ، والحاكم (1/317، رقم 721) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. ووافقه الذهبى.
### $ 1577-
# إذا بلغ البقر ثلاثين ففيها تبيع من البقر جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين
~~فإذا بلغت أربعين ms0359 ففيها بقرة مسنة فإذا كثرت البقر ففى كل أربعين من البقر
~~بقرة مسنة (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/411، رقم 3905) عن أبى عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود.
~~والحديث فيه انقطاع بين أبى عبيدة، وأبيه عبد الله بن مسعود. قال ابن حبان:
~~(5/561، رقم 6242) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود يروى عن أبيه ولم يسمع
~~منه شيئا. وانظر: معرفة الثقات للعجلى (2/414، رقم 2200) ، وتهذيب التهذيب
~~(5/65، رقم 121) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فى كل ثلاثين".
# ومن غريب الحديث: "تبيع": التبيع ولد البقرة أول سنة. "جذع": الجذع من
~~الدواب والأنعام هو أول ما يستطاع ركوبه والانتفاع به، والأنثى جذعة.
### $ 1578-
# إذا بلغ الرجل من أمتى ستين سنة فقد أعذر الله إليه فى العمر (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/463، رقم 3597) وقال: صحيح على شرط البخارى. ووافقه
~~الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله".
# PageV00P000
### $ 1579-
# إذا بلغ العبد أربعين سنة أمنه الله من البلايا الثلاث الجنون والجذام
~~والبرص فإذا بلغ خمسين سنة خفف الله عنه الحساب فإذا بلغ ستين سنة رزقه
~~الله الإنابة إليه لما يحب وإذا بلغ سبعين سنة أحبه أهل السماء فإذا بلغ
~~ثمانين سنة أثبت الله له حسناته ومحا سيئاته فإذا بلغ تسعين سنة غفر الله
~~له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهل بيته وناداه مناد من السماء هذا
~~أسير الله فى أرضه (أبو يعلى، والخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (6/351، رقم 3678) ، وفى (7/241، رقم 4246) ، وفى (7/242،
~~رقم 4248) وفى (7/243، رقم 4249) ، والخطيب (3/70 -71) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/217، رقم 13303) مرفوعا بنحوه. وفى المسند أيضا (2/89، رقم 5626) موقوفا
~~بنحوه. قال ابن كثير (التفسير 3/208) : هذا حديث غريب جدا، وفيه نكارة
~~شديدة، ومع هذا قد رواه الإمام أحمد بن حنبل فى مسنده موقوفا ومرفوعا. وقال
~~الهيثمى (10/205) : فى أحد أسانيد أبى يعلى ياسين الزيات، وفى الآخر يوسف
~~بن أبى ذرة وهما ضعيفان جدا، وفى الآخر أبو عبيدة بن الفضيل ms0360 بن عياض وهو
~~لين وبقية رجال هذه الطريق ثقات، وفى إسناد أنس الموقوف من لم أعرفه.
~~والطريق الرابع لم يتعرض لها الهيثمى، وفيه من لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله
~~عنه".
# PageV02P448
### $ 1580-
# إذا بلغ الغلام سبع سنين فأمروه بالصلاة فإذا بلغ عشرا فاضربوه عليها
~~(ابن أبى شيبة عن سبرة بن معبد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/304، رقم 3481) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/115،
~~رقم 6548) .
### $ 1581-
# إذا بلغ الله العبد ستين سنة فقد أعذر الله إليه وأبلغ إليه فى العمر
~~(عبد بن حميد، والرويانى، والطبرانى، وابن مردويه عن سهل بن سعد)
# أخرجه الرويانى (2/217، رقم 1068) ، والطبرانى (6/183، رقم 5933) قال
~~الهيثمى (10/206) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/265) ، والحاكم (2/464، رقم 3601) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعذر الله".
# ومن غريب الحديث: "أعذر الله إليه": بلغ أقصى العذر.
### $ 1582-
# إذا بلغ المؤمن ثمانين سنة فإنه أسير الله فى الأرض تكتب له الحسنات
~~وتمحى عنه السيئات (أبو يعلى عن أنس)
# PageV00P000
# انظر تخريج هذا الحديث فى طرف: "إذا بلغ العبد أربعين سنة".
### $ 1583-
# إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث (ابن عدى، والعقيلى،
~~والدارقطنى وضعفه عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (6/34، ترجمة 1577 قاسم بن عبد الله العمرى) ، والعقيلى
~~(3/473، ترجمة 1529
# القاسم بن عبد الله بن عمر العمرى) ، والدارقطنى (1/26) وقال: رواه
~~القاسم العمرى عن ابن المنكدر عن جابر، ووهم فى إسناده، وكان ضعيفا كثير
~~الخطأ. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/262، بعد رقم 1171) .
### $ 1584-
# إذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شىء (الدارقطنى عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى (1/21) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الماء قدر قلتين".
### $ 1585-
# إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (أحمد، والشافعى، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/38، رقم 4961) ، والشافعى (1/7) ، وابن أبى شيبة (1/133،
~~رقم 1525) ، وأبو داود (1/17، رقم 63) ، والترمذى (1/97، رقم ms0361 67) ،
~~والنسائى (1/175، رقم 328) ، وابن حبان (4/57، رقم 1249) ، والدارقطنى
~~(1/21) ، والحاكم (1/225، رقم 459) وقال: رواه الشافعى فى المبسوط عن الثقة
~~وهو أبو أسامة بلا شك فيه. ووافقه الذهبى. والبيهقى (1/260، رقم 1162) .
# ومن غريب الحديث: "قلتين": مثنى قلة، والقلة عند الجمهور: 95,625 كجم،
~~وعند الحنفية: 101,56 كجم. "الخبث": النجس.
### $ 1586-
# إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شىء (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/172، رقم 517) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/202، رقم
~~731) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجسه شىء".
# PageV00P000
### $ 1587-
# إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء
~~الجنون والجذام والبرص (البيهقى، والحكيم عن ابن أبى بكر)
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/544، رقم 6023) ، وابن قانع (2/100) ، وأبو نعيم
~~فى المعرفة (3/1597 رقم 4026) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بلغ العبد أربعين سنة أمنه الله".
### $ 1588-
# إذا بلغ المرء المسلم خمسين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء
~~الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ ستين سنة رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ
~~سبعين سنة محيت سيئاته وكتبت حسناته فإذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ذنبه
~~ما تقدم منه وما تأخر وكان أسير الله فى الأرض وشفع لأهل بيته (الطبرانى عن
~~عبد الله بن أبى بكر الصديق)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/206) ، قال الهيثمى (10/206) :
~~رواه الطبرانى من رواية عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن أبى بكر
~~الصديق، ولم يدركه، ولكن رجاله ثقات إن كان محمد بن عمار الأنصارى هو سبط
~~ابن سعد القرظ، والظاهر أنه هو والله أعلم. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/226، رقم 3589) ، قال الهيثمى (10/206) : فى إسناده مجاهيل.
### $ 1589-
# إذا بلغ بنو أبى العاصى ثلاثين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله
~~دولا وكتاب الله دغلا (أحمد،
# وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم عن أبى سعيد. الحاكم عن أبى ذر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/80، رقم 11775) ، وأبو يعلى (2/383، رقم
~~1152) ، والحاكم (4/527، رقم 8479) وقال: رواه الأعمش عن عطية. ms0362 ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/6، رقم 7785) ، وفى الصغير
~~(2/271، رقم 1150) .
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه الحاكم (4/526، رقم 8478) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "بنو أبى العاص": فى بعض الروايات: "بنو الحكم": وبنو
~~الحكم هم بنو أبى العاص؛ فالحكم هو: الحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس
~~القرشى الأموى، عم عثمان بن عفان، يكنى أبا مروان من مسلمة الفتح وله أدنى
~~نصيب من الصحبة. انظر: (سير أعلام النبلاء 2/107، والإصابة 2/104، ترجمة
~~1783) .
# ومن غريب الحديث: "دغلا": أى أدخلوا فيه ما ليس منه ليخدع به الناس.
### $ 1590-
# إذا بلغ بنو أبى العاصى ثلاثين كان دين الله دغلا ومال الله دولا وعباد
~~الله خولا (أبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/402، رقم 6523) قال الهيثمى (5/241) : رواه أبو يعلى
~~من رواية إسماعيل، ولم ينسبه عن ابن عجلان، ولم أعرف إسماعيل، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 1591-
# إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله
~~خولا وكتاب الله دخلا فإذا بلغوا تسعة وتسعين وأربعمائة كان هلاكهم أسرع من
~~لوك تمرة (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس ومعاوية معا)
# أخرجه الطبرانى (12/236، رقم 12982) قال الهيثمى (5/243) : فيه ابن
~~لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن. وأخرجه أيضا: البيهقى فى الدلائل (6/507، رقم
~~508) . وقال ابن كثير فى البداية والنهاية (6/242) : هذا حديث فيه غرابة
~~ونكارة شديدة.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "دولا": مفردها: دولة، وهو ما يتداول من المال فيكون
~~لقوم دون قوم، والمراد: أنهم يستأثرون بمال بيت المال يتداولونه بينهم ولا
~~يصرفونه فى مصارفه. "خولا": الخول: حشم الرجل وأتباعه، ويقع على العبد
~~والأمة، وهو مأخوذ من التخويل والتمليك، والمراد: اتخذوا عباد الله خولا أى
~~خدما وعبيدا. "دخلا": الدخل، والدغل: العيب والغش والفساد، يعنى أنهم
~~يدخلون فى الدين أمورا لم يأت بها الشرع، فأدخلوا فى تفسير كتاب الله ما
~~ليس منه.
### $ 1592-
# إذا بلغت بنو أمية أربعين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله نحلا
~~وكتاب الله دغلا (نعيم بن حماد فى ms0363 الفتن عن أبى ذر)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/130، رقم 314) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(4/526، رقم 8476) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه الذهبى بقوله: منقطع
~~على ضعف رواته.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "نحلا": أى عطية والمعنى عطاء من غير استحقاق على
~~الإيثار والتخصيص.
### $ 1593-
# إذا بلغت بنو أمية أربعين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دخلا
~~وكتاب الله دغلا (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (57/253) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/525، رقم 8475) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه الذهبى بقوله: منقطع على ضعف رواته.
~~والطبرانى فى الشاميين (2/338، رقم 1451) .
### $ 1594-
# إذا بلغت حى على الفلاح فقل الصلاة خير من النوم (أبو الشيخ فى كتاب
~~الأذان عن أبى محذورة. [ابن
# أبى شيبة عن سويد بن غفلة مرسلا] )
# حديث أبى محذورة: أخرجه أيضا: أحمد (3/408، رقم 15413) ، وأبو داود
~~(1/136، رقم 500) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحق فيها الصلاة خير"، وفى مسند عمر وابن عمر
~~وأبى محذورة وغيرهم.
# حديث سويد بن غفلة المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (1/189، رقم 2158) .
# PageV00P000
### $ 1595-
# إذا بنى الرجل المسلم سبعة أذرع أو تسعة أذرع ناداه مناد من السماء أين
~~تذهب به يا أفسق الفاسقين
# (الطبرانى، وأبو نعيم عن أنس وضعفه)
# أخرجه أبو نعيم من طريق الطبرانى (3/75) وقال أبو نعيم: غريب
### $ …
# تفرد به الوليد بن موسى القرشى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رفع الرجل بناء".
### $ 1596-
# إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما (أحمد، ومسلم عن أبى سعيد. ابن
~~عساكر عن على والعباس معا. الخطيب عن أنس. [العقيلى عن ابن مسعود] )
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه مسلم (3/1480، رقم 1853) . وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (4/411، رقم 7133) ، والبيهقى (8/144، رقم 16324) .
# حديث على والعباس: أخرجه ابن عساكر (43/151) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (1/239) . وأورده الذهبى فى الميزان (5/421،
~~ترجمة 6714 فضالة بن دينار)
# وقال قال العقيلى: منكر الحديث. قال: ولم يصح فى هذا الحديث.
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن مسعود: أورده العقيلى (1/259، ترجمة 316 الحكم بن ظهير
~~الفزارى) .
### $ 1597-
# إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر ms0364 منهما (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/144، رقم 2743) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (2/235، رقم 1595) ، قال الهيثمى (5/198) : فيه أبو هلال
~~وهو ثقة. والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/82، رقم 5081) ،
~~والقضاعى (1/447، رقم 767) .
### |||| إذا مع التاء
### $ 1598-
# إذا تأنيت أصبت أو كدت تصيب وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ (البيهقى،
~~والرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/104، رقم 20058) ، والرافعى (2/208) . قال العجلونى
~~(1/350) : فى سنده سعيد بن سماك متروك كما قال أبو حاتم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من تأنى أصاب".
# PageV00P000
### $ 1599-
# إذا تأهل المسافر فى بلد فهو من أهلها يصلى صلاة المقيم أربعا وإنى تأهلت
~~بها منذ قدمتها يعنى مكة فلذلك صليت بكم أربعا (أبو يعلى عن عبد الرحمن بن
~~أبى ذئاب عن عثمان) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (2/156) قال الهيثمى: فيه عكرمة بن
~~إبراهيم، وهو ضعيف.
### $ 1600-
# إذا تأهل رجل فى بلد فليصل صلاة المقيم (الديلمى عن عثمان)
# أخرجه الديلمى (1/1/156) كما فى الضعيفة للألبانى (5/434، رقم 2415) .
~~وأخرجه أيضا: الحميدى (1/21، رقم 36) ، قال الحافظ فى الفتح (2/570) : هذا
~~الحديث لا يصح؛ لأنه منقطع، وفى رواته من لا يحتج به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من تأهل".
# ومن غريب الحديث: "تأهل": تزوج. "صلاة المقيم": هى الصلاة الرباعية:
~~الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات أما المسافر فصلاته ركعتان.
# PageV00P000
### $ 1601-
# إذا تاب العبد أنسى الله الحفظة ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض
~~حتى يلقى الله وليس عليه شاهد من الله بذنب (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (14/17) . وأخرجه أيضا: أبو القاسم الأصبهانى فى الترغيب
~~والترهيب (1/328، رقم 751) . وذكره الحكيم (2/210) . والحديث ضعفه المنذرى
~~(4/48) .
### $ 1602-
# إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو
~~يخير أحدهما الآخر فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن
~~تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع (البخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن ms0365 عمر)
# أخرجه البخارى (2/744، رقم 2006) ، ومسلم (3/1163، رقم 1531) ، والنسائى
~~(7/249، رقم 4472) ، وابن ماجه (2/736، رقم 2181) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 157، رقم 618) ، وأحمد (2/119،
# رقم 6006) ، والبيهقى (5/269، رقم 10213) .
# PageV00P000
### $ 1603-
# إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط
~~الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم (أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/274، رقم 3462) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/316، رقم
~~10484) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (5/209) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أنتم اتبعتم أذناب البقر".
# ومن غريب الحديث: "تبايعتم بالعينة": وهو أن يبيع سلعة بثمن معلوم لأحد
~~لأجل ثم يشتريها منه عاجلا بثمن أقل ليبقى الكثير فى ذمته. "وأخذتم أذناب
~~البقر": كناية عن الاشتغال عن الجهاد بالحرث. "سلط الله": أرسل بقهره
~~وقوته. "ذلا": ضعفا واستهانة. "لا ينزعه": لا يزيله ويكشفه عنكم.
### $ 1604-
# إذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع (مسلم، والطحاوى، والحاكم عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/660، رقم 959) ، والطحاوى (1/487) ، والحاكم (1/508، رقم
~~1317) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/271، رقم 1056) .
### $ 1605-
# إذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك منه الشيطان
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2297، رقم 5869) .
### $ 1606-
# إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب (عبد
~~الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن
~~أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/270، رقم 3325) ، وأحمد (3/93، رقم 11907) وعبد بن
~~حميد (ص 285، رقم 909) ومسلم (4/2293 رقم 2995) ، وأبو داود (4/306، رقم
~~5026) ، وابن حبان (6/124، رقم 2360) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/372، رقم
~~1382) ، وأبو يعلى (2/390، رقم 1162) . وأورده الحافظ المزى فى التحفة
~~(3/385، رقم 4119) وعزاه لمسلم وأبى داود ولم يعزه للبخارى وأما الذى فى
~~البخارى (5/2298) فهو عنوان ترجمة: باب إذا تثاوب فليضع يده على فيه.
### $ 1607-
# إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ولا يعوى فإن الشيطان يضحك منه (ابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/310 رقم 968) قال البوصيرى (1/118) : هذا إسناد فيه
~~عبد الله بن سعيد متفق على تضعيفه.
# ومن غريب الحديث: "ولا ms0366 يعوى": أى لا يظهر صوتا، ولا يصيح.
# PageV00P000
### $ 1608-
# إذا تثاءب أحدكم فى الصلاة فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع
~~التثاؤب (أحمد عن أبى سعيد الخدرى مرفوعا. ابن أبى شيبة عن ابن عباس
~~موقوفا) [ز]
# حديث أبى سعيد المرفوع: أخرجه أحمد (3/37، رقم 11341) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (2/189، رقم 7983) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه".
### $ 1609-
# إذا تثاءب أحدكم فى الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل (مسلم،
~~وأبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (4/2293، رقم 2995) ، وأبو داود (4/306، رقم 5026، 5027) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/188، رقم 7981) ، والبيهقى (2/289، رقم 3392)
~~.
# PageV00P000
### $ 1610-
# إذا تجشأ أحدكم أو عطس فلا يرفعن بهما الصوت فإن الشيطان يحب أن يرفع
~~بهما الصوت (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن يزيد بن مرثد عن عبادة بن
~~الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن الأسقع. أبو داود فى مراسيله عن يزيد بن
~~مرثد مرسلا)
# حديث عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن الأسقع: أخرجه البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/32، رقم 9355) عنهم، والديلمى (1/309، رقم 1224) عن عبادة
~~فقط. قال المناوى (1/315) : فيه أحمد بن الفرج، وبقية، والوضين، وفيهم مقال
~~معروف.
# حديث يزيد بن مرثد المرسل: أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/353، رقم 524)
~~.
### $ 1611-
# إذا تخففت أمتى بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء وخصفوا نعالهم تخلى
~~الله منهم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/190، رقم 11457) . قال الهيثمى (5/139) : فيه عثمان
~~بن عبد الله الشامى وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تخففت أمتى": لبست الخفاف. "ذات المناقب": الخفاف
~~الملونة، أو البيض المزينة أو المجعول عليها أرقاع زينة. "وخصفوا نعالهم":
~~جعلوها براقة لامعة متلونة لقصد الزينة والمباهاة.
### $ 1612-
# إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم
~~كن لى جارا من شر
# فلان بن فلان وشر الجن والإنس وأتباعهم أن يفرط على أحد منهم عز جارك وجل
~~ثناؤك ولا إله غيرك (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/15، رقم 9795) ، قال المنذرى (3/133) : رجاله ms0367 رجال
~~الصحيح إلا جنادة بن سلم وقد وثق، ورواه الأصبهانى وغيره موقوفا على عبد
~~الله لم يرفعوه. وقال الهيثمى (10/137) : فيه جنادة بن سلم، وثقه ابن حبان
~~وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "يفرط": يعجل ويعدو.
# PageV00P000
### $ 1613-
# إذا تخوفت من أحد شيئا فقل اللهم رب السموات السبع وما فيهن ورب العرش
~~العظيم ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل كن لى جارا من فلان وأشياعه أن يفرطوا
~~على وأن يطغوا على أبدا عز جارك وجل ثناؤك ولا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة
~~إلا بك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 339، رقم 1047) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الدعاء (1/323، رقم 1057) .
### $ 1614-
# إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع عنه الرزق (الحاكم فى التاريخ،
~~والديلمى عن أنس)
# أورده أيضا: ابن الجوزى فى الموضوعات (3/284، رقم 1517) من طريق البيهقى
~~عن الحاكم بسنده عن أنس مرفوعا وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -. والحديث موضوع كما فى اللآلئ المصنوعة (2/295) ، وتنزيه الشريعة
~~(2/281، رقم 7) ، والفوائد المجموعة (ص 231) .
# PageV00P000
### $ 1615-
# إذا تزوج أحدكم أو اشترى جارية أو فرسا أو خادما فليضع يده على ناصيتها
~~وليدع بالبركة (ابن عدى عن عمر)
# أخرجه ابن عدى (5/261، ترجمة 1406 عنبسة بن عبد الرحمن القرشى) وقال:
~~منكر الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية"، "إذا أفاد أحدكم
~~امرأة".
### $ 1616-
# إذا تزوج أحدكم المرأة أو اشترى الجارية فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة
~~وإذا اشترى البعير فليأخذ بذروة سنامه وليستعذ بالله من الشيطان (مالك عن
~~زيد بن أسلم مرسلا) [ز]
# أخرجه مالك (2/547، رقم 1140) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية"، "إذا أفاد أحدكم
~~امرأة".
# PageV00P000
### $ 1617-
# إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل اللهم أسألك خيرها وخير ما
~~جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ
~~بذروة سنامه وليقل مثل ذلك (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (2/248، رقم 2160) .
# وللحديث ms0368 أطراف أخرى منها: "إذا تزوج أحدكم امرأة".
### $ 1618-
# إذا تزوج أحدكم عج شيطانه يقول يا ويله عصم ابن آدم منى ثلثى دينه (أبو
~~يعلى عن جابر [الديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث جابر: أخرجه أبى يعلى (4/37، رقم 2041) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (1/309، رقم 1222) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما شاب تزوج".
# ومن غريب الحديث: "عج شيطانه": رفع صوته.
### $ 1619-
# إذا تزوج أحدكم فليقل له بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير
~~(الحارث، والطبرانى، وابن عساكر عن عقيل بن أبى طالب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/192، رقم 512) ، وابن عساكر (41/6) قال المناوى
~~(1/316) : فيه أبو هلال، قال فى اللسان: لا يعرف، وذكره البخارى فى
~~الضعفاء، وسماه عميرا وقال: لا يتابع على حديثه.
### $ 1620-
# إذا تزوج أحدكم ليلة البناء فليصل ركعتين وليأمرها أن تصلى خلفه فإن الله
~~جاعل فى البيت خيرا (البزار عن سلمان) [المناوى]
# أخرجه البزار (6/494، رقم 2530) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/226، رقم
~~6067) . قال الهيثمى (4/291) : فى إسنادهما الحجاج بن فروخ، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "ليلة البناء": ليلة دخوله بزوجته.
### $ 1621-
# إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر
~~أقام عندها ثلاثا (البيهقى، والخطيب عن أنس)
# أخرجه البيهقى (7/301، رقم 14538) ، والخطيب (10/425) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (5/2000، رقم 4915) ، ومسلم (2/1084، رقم 1461) ، وأبو داود
~~(2/240، رقم 2124) .
# PageV00P000
### $ 1622-
# إذا تزوج الرجل البكر أقام عندها ثلاثة أيام (أحمد عن ابن عمرو)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6665) . قال الهيثمى (4/323) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
### $ 1623-
# إذا تزوج الرجل المرأة لدينها ولجمالها كان فيها سداد من عوز (الشيرازى
~~فى الألقاب عن على.
# الشيرازى، والديلمى عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (1/1/156) كما فى الضعيفة (5/423، رقم
~~2401) ، قال المناوى (1/317) : وفيه هيثم بن بشير أورده الذهبى فى الضعفاء
~~وقال حجة حافظ يدلس، وهو فى الزهرى لين. وحكم ابن الجوزى بوضعه.
# ومن غريب الحديث: "عوز": فقر وحاجة.
### $ 1624-
# إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا (ابن ماجه عن ابن عمر. [الحاكم
~~عن ms0369 جابر بن عبد الله] )
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/630، رقم 1959) قال البوصيرى (2/114) :
~~هذا إسناد حسن.
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (2/211، رقم 2787) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/177، رقم 2256) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا نكح العبد"، "أيما عبد تزوج".
# ومن غريب الحديث: "عاهرا": زانيا. وقد جاء مصرحا به فى طرف: "أيما عبد
~~تزوج".
### $ 1625-
# إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله فى النصف الباقى
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/382، رقم 5486) .
### $ 1626-
# إذا تزين القوم بالآخرة وتجملوا للدنيا فالنار مأواهم (ابن عدى عن أبى
~~هريرة [وهو مما بيض له الديلمى] )
# أخرجه ابن عدى (7/125، ترجمة 2042 هارون بن هارون) . وقال المناوى
~~(1/317) : هو مما بيض له الديلمى لعدم وقوفه على مخرجه. والحديث موضوع كما
~~قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 14) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "إذا تزين القوم بالآخرة": تزينوا بزى أهل الآخرة فى
~~الهيئة والتصرف مع كونهم ليسوا على مناهجهم. "تجملوا للدنيا": طلبوا حصولها
~~بإظهار عمل الدين، أو بإظهار النسك ونحوه لأجل تحصيل الدنيا.
### $ 1627-
# إذا تسارعتم إلى الخيرات فامشوا حفاة فإن الله يضعف أجره على المنتعل
~~(الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/275، رقم 4183) ، وقال الهيثمى (1/133) :
~~فيه سليمان بن عيسى العطار كذاب. والخطيب (11/378) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/265، رقم 1028) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (1/351، رقم 432، 433) وقال:
~~اعلم أن هذه الأحاديث من الموضوعات التى قد تتنزه الشريعة عن مثلها.
~~والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 14) .
### $ 1628-
# إذا تسميتم بى فلا تكتنوا بى (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/136، رقم 2842) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحسنت الأنصار تسموا".
### $ 1629-
# إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا
~~والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا له (النسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه النسائى (3/58، رقم 1310) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 62، رقم
~~207) .
### $ 1630-
# إذا تشهد أحدكم ms0370 فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إنى أعوذ بك من عذاب
~~جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، ابن خزيمة، والبيهقى عن
# أبى هريرة) [ز]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/489، رقم 37462) ، وأحمد (2/477، رقم 10183) ،
~~ومسلم (1/412، رقم 588) ، وابن خزيمة (1/356، رقم 721) ، والبيهقى (2/154،
~~رقم 2702) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تشهد أحدكم فليتعوذ"، "إذا فرغ أحدكم من
~~التشهد"، "استعيذوا بالله من عذاب القبر".
### $ 1631-
# إذا تشهد أحدكم فليقل بسم الله خير الأسماء التحيات الزاكيات الصلوات
~~الطيبات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله. قال عمر: ابدأوا بأنفسكم بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وسلموا على عباد الله الصالحين (الحاكم، والبيهقى عن عمر) [ز]
# أخرجه الحاكم (1/398، رقم 980) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى (2/142، رقم 2655) .
### $ 1632-
# إذا تشهد أحدكم فى الصلاة فليقل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك
~~على محمد وعلى آل محمد وارحم محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/402، رقم 991) . والبيهقى (2/379، رقم 3781) . قال
~~الحافظ فى التلخيص الحبير (1/263) : رواه الحاكم والبيهقى من طريق يحيى بن
~~السباق عن رجل من آل الحارث عن ابن مسعود مرفوعا، ورجاله ثقات إلا هذا
~~الرجل الحارثى فينظر فيه.
### $ 1633-
# إذا تشهد المؤذن فقولوا بمثل ما يقول (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/144) .
### $ 1634-
# إذا تصافح المسلمان لم تفرق أكفهما حتى يغفر لهما (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/280، رقم 8076) . قال الهيثمى (8/37) : فيه مهلب بن
~~العلاء ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 1635-
# إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها ولزوجها أجر ما
~~اكتسب ولها أجر ما نوت وللخازن مثل ذلك (ابن حبان عن عائشة. [الديلمى عن
~~ابن مسعود] ms0371 )
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه ابن حبان (8/145، رقم 3358) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(2/521، رقم 1370) ، والطبرانى فى الأوسط (3/143، رقم 2739) ، وأبو يعلى
~~(7/320، رقم 4359) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (1/331، رقم 1316) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنفقت المرأة".
### $ 1636-
# إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن
~~مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من أجر صاحبه شيئا له بما كسب ولها بما
~~أنفقت (أحمد، والترمذى، والنسائى عن عائشة) [ز]
# أخرجه أحمد (6/99 رقم 24724) ، والترمذى (3/58 رقم 671) وقال: حسن.
~~والنسائى (5/65 رقم 2539) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنفقت المرأة".
### $ 1637-
# إذا تصدقت بصدقة فأمضها (أحمد، والبخارى فى التاريخ عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/173، رقم 6616) ، قال الهيثمى (4/166) : فيه رشدين بن سعد،
~~وهو ضعيف وقد وثق. والبخارى فى التاريخ الكبير (2/156) .
# PageV00P000
### $ 1638-
# إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله فإنه يطهر جسده كله وإن لم يذكر أحدكم
~~اسم الله على طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء فإذا فرغ أحدكم من طهوره
~~فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا قال ذلك فتحت له
~~أبواب الرحمة (الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى وضعفه عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى (1/44، رقم 199) وقال: هذا ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/73) ، وابن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (1/292) .
### $ 1639-
# إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه بكل خطوة
~~يخطوها إلى المسجد عشر حسنات والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين
~~من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الكبير
~~والأوسط، والحاكم، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/157، رقم 17476) ، وأبو يعلى (3/286، رقم 1747) ،
~~والطبرانى (17/305، رقم 842) ، قال الهيثمى (2/29) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الكبير، ورجال الطبرانى رجال الصحيح، ورجال الإمام أحمد فيهم ابن لهيعة.
~~والحاكم (1/331، رقم 766) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وابن
~~حبان (5/393، رقم 2045) ، والبيهقى (3/63، رقم 4754) . وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (2/374، رقم 1492) .
# وللحديث أطراف ms0372 أخرى منها: "القاعد على الصلاة كالقانت".
### $ 1640-
# إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف
~~الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة وفى الجمعة ساعة لا يوافقها رجل
~~مؤمن يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه والمكتوبات كفارات لما بينهن (أحمد،
~~والبزار، والطبرانى فى الأوسط، وابن خزيمة عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/39، رقم 11365) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/303، رقم
~~632) ، والطبرانى فى الأوسط
# (5/329، رقم 5457) ، قال الهيثمى (2/172) : فيه عطية وفيه كلام كثير.
~~وابن خزيمة (3/159، رقم 1817) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اغتسلوا يوم الجمعة"، "إن المسلم إذا اغتسل"،
~~"من اغتسل يوم الجمعة".
# ومن غريب الحديث: "لم يلغ": أى لم يتكلم كلاما باطلا أو فاسدا. "لم
~~يجهل": يفعل بالناس فعل الجهال من الإيذاء والإضلال. "والمكتوبات": الصلوات
~~المفروضات.
### $ 1641-
# إذا تطيبت المرأة لغير زوجها فإنما هو نار وشنار (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/247، رقم 7405) ، قال الهيثمى (5/172) : فيه
~~امرأتان لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/331، رقم
~~1317) .
# ومن غريب الحديث: "شنار": الشنار هو أقبح العيب والعار.
# PageV00P000
### $ 1642-
# إذا تعلمت بابا من العلم كان خيرا لك من أن تصلى ألف ركعة تطوعا متقبلة
~~وإذا علمت الناس عمل به أو لم يعمل به فهو خير لك من ألف ركعة تصليها تطوعا
~~متقبلة (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (1/278، رقم 1084) .
### $ 1643-
# إذا تغوط أحدكم فليستنج بثلاثة أحجار فإن ذلك طهوره (الطبرانى، والحاكم
~~فى الكنى، وابن عبد البر فى التمهيد عن أبى أيوب الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (4/174، رقم 4055) وقال الهيثمى (1/211) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط، ورجاله موثقون، إلا أن أبا شعيب صاحب أبى أيوب لم أر
~~فيه تعديلا ولا جرحا. وأخرجه الحاكم فى الأسماء والكنى (1/433، رقم 383) ،
~~وابن عبد البر فى التمهيد (22/312) .
### $ 1644-
# إذا تغوط أحدكم فليمسح بثلاثة أحجار فإن ذلك كافيه (الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (4/174، رقم 4055) ، وفى الأوسط (3/280، رقم
~~3146) . قال الهيثمى (1/211) : رجاله موثقون، إلا ms0373 أن أبا شعيب صاحب أبى
~~أيوب لم أر فيه تعديلا ولا جرحا.
### $ 1645-
# إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات (أحمد عن جابر. الديلمى، والطبرانى فى
~~الأوسط، وسعيد بن منصور عن السائب بن خلاد الجهنى)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/336، رقم 14648) .
# حديث السائب بن خلاد الجهنى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/195، رقم 1696)
~~. قال الحافظ فى التلخيص
# (1/110) : أعل ابن حزم حديث السائب بن خلاد بأن فيه محمد بن يحيى مجهول،
~~وأخطأ؛ بل هو معروف أخرج له البخارى، وقال النسائى: ليس به بأس.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استجمر أحدكم".
### $ 1646-
# إذا تغوط الرجلان فليتوار أحدهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طوفهما فإن
~~الله يمقت عليه (الخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (12/122) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يخرج الرجلان يضربان الغائط".
# ومن غريب الحديث: "على طوفهما": أى عند الغائط.
### $ 1647-
# إذا تغوط الرجلان فليتوار كل منهما عن صاحبه (ابن السكن عن جابر وصححه هو
~~وابن القطان)
# عزاه ابن القطان فى الوهم والإيهام (5/260) لابن السكن وصححه. وقال ابن
~~الملقن فى تحفة المحتاج (1/164) : رواه ابن السكن فى كتابه المسمى بالسنن
~~الصحاح المأثورة وقال فى غيره أرجو أن يكون صحيحا، وصححه ابن القطان. قال
~~الشوكانى فى نيل الأوطار (1/91) : أخرجه ابن السكن وصححه، وابن القطان من
~~حديث جابر مرفوعا، وقال الحافظ ابن حجر: وهو معلول.
# ومن غريب الحديث: "فليتوار": فليستخف عن صاحبه ولا يراه.
### $ 1648-
# إذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان (ابن أبى شيبة، والبزار عن جابر.
~~ابن عدى عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه ابن أبى شيبة (6/93، رقم 29741) .
# PageV00P000
# حديث سعد: أخرجه ابن عدى (5/107، ترجمة 1278 عمرو بن عبيد) وقال: هو
~~مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/163، رقم
~~9252) ، والبزار كما فى كشف الأستار (4/34، رقم 3129) . قال الهيثمى
~~(10/134) : رجاله ثقات، إلا أن الحسن البصرى لم يسمع من سعد فيما أحسب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سرتم". "إن الله رفيق يحب"، "إذا كنتم فى
~~الخصب". ms0374
# ومن غريب الحديث: "الغيلان": نوع من الجن والشياطين، فتتغول: أى تتلون فى
~~صور شتى وتتراءى للناس.
### $ 1649-
# إذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان فإن الشيطان إذا سمع الأذان أدبر
~~وله حصاص (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/256، رقم 7436) . قال الهيثمى (10/134) :
~~فيه عدى بن الفضل، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "حصاص": الحصاص: شدة الجرى، وقيل: هو الضراط.
# PageV00P000
### $ 1650-
# إذا تقارب الزمان أناخ بكم الشرف الجون فتن كقطع الليل المظلم (نعيم بن
~~حماد فى الفتن، الطبرانى عن
# أبى هريرة وهو ضعيف)
# أخرجه نعيم فى الفتن (1/28، رقم 6) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لو تعلمون".
# ومن غريب الحديث: "أناخ": برك، "الشرف": النوق المسنة. "الجون": هو من
~~الألوان، ويقع على الأسود والأبيض. والمراد: تشبيه الفتن فى اتصالها
~~وامتداد أوقاتها بالنوق المسنة السود.
### $ 1651-
# إذا تقارب الزمان انتقى الموت خيار أمتى كما ينتقى أحدكم خيار الرطب من
~~الطبق (الرامهرمزى فى الأمثال عن أبى هريرة، وفيه يحيى بن عبيد الله بن
~~موهب عن أبيه قال أحمد ليس ثقة)
# أخرجه الرامهرمزى فى الأمثال (1/126، رقم 91) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/299، رقم 1404) ، والديلمى
# (1/323، رقم 1279) .
# PageV00P000
### $ 1652-
# إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا
~~ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا الصالحة بشرى من
~~الله والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه والاحتلام من الشيطان فإذا رأى أحدكم
~~ما يكره فلا يحدث به (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/291، رقم 955) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا اقترب الزمان لم تكد".
### $ 1653-
# إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدرى كيف
~~تقضى (الترمذى - حسن - عن على)
# أخرجه الترمذى (3/618، رقم 1331) وقال: حديث حسن. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/143، رقم 1210) ، والبيهقى (10/137، رقم 20256) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله سيهدى قلبك"، وفى مسند على بن أبى
~~طالب.
# PageV00P000
### $ 1654-
# إذا تكلم الله بالوحى سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا
~~فيصعقون فلا يزالون كذلك ms0375 حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن
~~قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق (أبو
~~داود عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/235، رقم 4738) .
### $ 1655-
# إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما متى شاء (ابن عدى عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه ابن عدى (4/150، ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد
~~الرحمن الحضرمى) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/203 ترجمة 1741) ، والحافظ
~~فى اللسان (2/177 ترجمة 796) كلاهما فى ترجمة حجاج بن سليمان المعروف بابن
~~القمرى عن ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/819،
~~رقم 1372) وقال: حديث لا يصح. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص
~~14) .
# PageV00P000
### $ 1656-
# إذا تمضمض أحدكم حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما أصاب بوجهه وإذا
~~غسل يديه حط ما أصاب بيديه وإذا مسح برأسه تناثرت خطاياه من أصول الشعر
~~وإذا غسل قدميه حط ما أصاب برجليه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (8/251، رقم 7983) . قال الهيثمى (1/222)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 1657-
# إذا تمضمض أحدكم واستنثر فليفعل ذلك مرتين بالغتين أو ثلاثا (البيهقى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (1/49، رقم 228) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 356، رقم
~~2725) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استنثروا مرتين".
### $ 1658-
# إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار
~~عن عائشة. ابن أبى شيبة عنها موقوفا)
# PageV00P000
# حديث عائشة المرفوع: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/301، رقم 2040) قال
~~الهيثمى (10/150) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 434،
~~رقم 1496) .
# حديث عائشة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/48، رقم 29369) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سأل أحدكم".
### $ 1659-
# إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته
~~(أحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/357، رقم 8674) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/277، رقم
~~794) ، وأبو يعلى (10/313، رقم 5907) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/457،
~~رقم ms0376 7274) . قال الهيثمى (10/151) : رواه أحمد وأبو يعلى وإسناد أحمد رجاله
~~رجال الصحيح. وقال المناوى (1/319) : فى سند البيهقى ضعفاء. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 307، رقم 2341) ، والقضاعى (1/448، رقم 768) ، وابن عدى (5/39،
~~ترجمة 1209 عمر بن أبى سلمة) وقال: متماسك الحديث لا بأس به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لينظرن أحدكم ما الذى يتمنى".
### $ 1660-
# إذا تناجى اثنان فلا تجلس بينهما حتى تستأذنهما (أحمد عن ابن عمر)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/114، رقم 5949) . قال الهيثمى (8/63 9) : فيه عبد الله بن
~~سعيد المقبرى، وهو متروك.
### $ 1661-
# إذا تناول أحدكم عن أخيه شيئا فليره إياه (أبو داود فى مراسيله عن ابن
~~شهاب مرسلا. الدارقطنى فى الأفراد عنه عن أنس)
# PageV00P000
# حديث ابن شهاب المرسل: أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/354، رقم 525) .
# حديث ابن شهاب عن أنس: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر
~~(2/202، رقم 1128) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/728، رقم
~~1213) وقال: تفرد به الموقرى، قال يحيى وغيره: كان كذابا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أماط أحدكم الأذى عن لحية أخيه".
# ومن غريب الحديث: "إذا تناول أحدكم": أماط عن ثوبه أو بدنه نحو قذاة مما
~~أصابه ولم يشعر به.
### $ 1662-
# إذا تناول العبد كأس الخمر بيده ناشده الإيمان بالله لا تدخله على فإنى
~~لا أستقر أنا وهو فى وعاء واحد فإن أبى وشربه نفر الإيمان منه نفرة لا يعود
~~إليه أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيئا لن يعود إليه
~~أبدا (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/292، رقم 1151) . وأورده ابن حبان فى الضعفاء (2/299،
~~ترجمة 1005 محمد بن أيوب بن سويد) وقال: موضوع لا أصل له. وابن عدى (1/359،
~~ترجمة 193 أيوب بن سويد) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/207، رقم
~~1432) .
### $ 1663-
# إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت
~~قدمه اليسرى (البخارى، وابن ماجه، والديلمى عن أبى هريرة وأبى سعيد)
# أخرجه البخارى (1/160، رقم 400) ، وابن ماجه (1/251، رقم 761) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/93، رقم 11897) ، وأبو ms0377 عوانة (1/336، رقم 1196) ، والدارمى
~~(1/378، رقم 1398) .
# ومن غريب الحديث: "تنخم": أى دفع النخامة من فمه.
### $ 1664-
# إذا تنخم أحدكم فليغيب نخامته لا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه (البزار عن سعد)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار (3/330، رقم 1127) . قال الهيثمى (8/114) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 1665-
# إذا تنخم أحدكم وهو فى المسجد فليغيب نخامته لا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه
~~فتؤذيه (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/179، رقم 1543) ، وأبو يعلى (2/131، رقم 808) قال الهيثمى
~~(2/18) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله موثقون. وابن خزيمة (2/277، رقم
~~1311) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/516، رقم 11179) ، والضياء (3/196، رقم
~~991) .
# ومن غريب الحديث: "النخامة": البصاق الغليظ.
### $ 1666-
# إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول فى
~~النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، والطبرانى عن أبى موسى. النسائى،
~~والطبرانى عن أبى بكرة)
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (7/460، رقم 37220) ، وأحمد (4/410،
~~رقم 19691) ، والنسائى
# PageV00P000
# (7/124، رقم 4118) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 192، رقم 543) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه النسائى (7/125، رقم 4120) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/43، رقم 20456) ، والبخارى (6/2594، رقم 6672) ، ومسلم (4/2213، رقم
~~2888) ، وأبو داود (4/103، رقم 4268) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا التقى المسلمان".
### $ 1667-
# إذا تواضع العبد رفعه الله إلى السماء السابعة (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن ابن عباس وفيه الكديمى)
### $ 1668-
# إذا توجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بما شاء الله أن تقرأ فإذا ركعت فاجعل
~~راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وتمكن لركوعك فإذا رفعت فأقم صلبك فإذا سجدت
~~فمكن لسجودك فإذا رفعت فاجلس على فخذك اليسرى وافعل مثل ذلك فى كل ركعة
~~وسجدة (الطبرانى عن رفاعة بن رافع)
# أخرجه الطبرانى (5/40، رقم 4530) وفيه قصة المسىء صلاته. وأخرجه أيضا:
~~الشافعى (1/34) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قمت إلى الصلاة"، "إذا قمت فتوجهت".
### $ 1669-
# إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه فى الصلاة
~~(ابن خزيمة، وابن ms0378 قانع،
# والطبرانى، والبيهقى، والديلمى عن كعب بن عجرة) [ز]
# أخرجه ابن خزيمة (1/227، رقم 441) ، وابن قانع (2/371، رقم 917) ،
~~والطبرانى (19/151، رقم 332) ، والبيهقى (3/230، رقم 5674) ، والديلمى
~~(1/310، رقم 1225) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا توضأ أحدكم فأحسن"، "إذا صلى أحدكم فلا
~~يشبك"، "ما من رجل يتوضأ فى بيته".
### $ 1670-
# إذا توضأ أحدكم ثم خرج يريد الصلاة فلا يزال فى صلاة حتى يرجع فلا تقولوا
~~هكذا ثم شبك فى الأصابع إحدى أصابع يديه بالأخرى (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/272، رقم 3332) .
# PageV00P000
### $ 1671-
# إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا
~~كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة فليقرب أحدكم
~~أو ليبعد فإن أتى المسجد فصلى فى جماعة غفر له فإن أتى المسجد وقد صلوا
~~بعضا وقد بقى بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقى كان كذلك فإن أتى المسجد وقد
~~صلوا فأتم الصلاة كان كذلك (أبو داود، والبيهقى عن رجل من الأنصار)
# أخرجه أبو داود (1/154، رقم 563) ، والبيهقى (3/69، رقم 4790) .
### $ 1672-
# إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة لم
~~تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة وتكتب له اليمنى حسنة حتى يدخل المسجد ولو
~~يعلم الناس ما فى العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا (الطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/355، رقم 13328) ، قال الهيثمى (2/29) : رجاله
~~موثقون. والحاكم (1/338، رقم 790) وقال: صحيح. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/65، رقم 2884) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/311، رقم 1227) .
# ومن غريب الحديث: "العتمة": صلاة العشاء.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم"، "لا
~~تقولوا للعشاء العتمة".
### $ 1673-
# إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن أصابعه
~~فإنه فى صلاة (أحمد،
# وأبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى عن كعب بن عجرة، قال المناوى:
~~وإسناد أحمد حسن)
# أخرجه أحمد (4/241، رقم 18128) ، وأبو داود (1/154، رقم 562) ، والترمذى
~~(2/228، رقم 386) ، والطبرانى (19/152، رقم 334) ، والبيهقى (3/230، ms0379 رقم
~~5673) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/382، رقم 2036) .
# PageV00P000
### $ 1674-
# إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها
~~والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتنى ثم أصعد بها إلى السماء ولها ضوء
~~ونور وفتحت لها أبواب السماء وإذا لم يحسن العبد الوضوء ولم يتم الركوع
~~والسجود والقراءة قالت ضيعك الله كما ضيعتنى ثم أصعد بها إلى السماء وعليها
~~ظلمة وغلقت دونها أبواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجه
~~صاحبها (البزار، والعقيلى، والطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/177، رقم 350) والعقيلى (1/120 ترجمة
~~145 أحوص بن حكيم)
# وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/239، رقم 427) . قال الهيثمى
~~(2/122) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، وفيه الأحوص بن حكيم، وثقة
~~ابن المدينى والعجلى، وضعفه جماعة، وبقية رجاله موثقون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحسن الرجل الصلاة".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الخلق": البالى.
### $ 1675-
# إذا توضأ أحدكم فلا يغسل أسفل رجليه بيده اليمنى (ابن عدى عن أبى هريرة
~~وهو مما بيض له الديلمى)
# أخرجه ابن عدى (3/254، ترجمة 734 سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصارى) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/309، رقم 1221) . قال المناوى (1/322) : ابن عدى
~~عن أبى هريرة بإسناد ضعيف، وفيه سليمان بن أرقم متروك، والحسن عن
# أبى هريرة، وهو لم يصح سماعه منه، وأبو إبراهيم محمد بن القاسم الكوفى
~~كذبه أحمد.
### $ 1676-
# إذا توضأ أحدكم فليجعل فى أنفه ماء ثم لينتثر وإذا استنثر فليستنثر وترا
~~(أبو نعيم فى المستخرج عن
# أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى المستخرج (1/301، رقم 561) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(1/212، رقم 237) .
# ومن غريب الحديث: "لينتثر": من الانتثار والاستنثار وهو إخراج ما فى
~~الأنف بالنفس.
# PageV00P000
### $ 1677-
# إذا توضأ أحدكم فليجعل فى أنفه ماء ثم لينثر وإذا استجمر فليوتر (مالك،
~~والشافعى فى سنن حرملة، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن
# أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/19، رقم 33) ، وأحمد (2/278، رقم 7732) ، والبخارى (1/72،
~~رقم 160) ، ومسلم
# (1/212، رقم 237) ، وأبو داود ms0380 (1/34، رقم 140) ، والنسائى (1/65، رقم 86)
~~وابن حبان (4/287 رقم 1439) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 22، رقم 39) ،
~~وأبو عوانة (1/207، رقم 671) ، والبيهقى (1/49، رقم 224) ،
# وأبو يعلى (11/129، رقم 6255) . وعزاه البيهقى فى المعرفة (ص 271، رقم
~~612) للشافعى فى سنن حرملة، ولم نقف عليه فى مصنف عبد الرزاق، وأخرجه مسلم
~~وغيره من طريقه.
### $ 1678-
# إذا توضأ أحدكم فليستنثر وإذا استجمر فليوتر (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من توضأ فليستنثر".
# PageV00P000
### $ 1679-
# إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم ليستنثر وإذا استجمر فليوتر
~~(عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: مسلم من طريق عبد الرزاق (1/212، رقم 237) .
### $ 1680-
# إذا توضأ أحدكم فى بيته ثم أتى المسجد كان فى صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا
~~وشبك بين أصابعه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/324، رقم 744) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/226، رقم 439) .
# ومن غريب الحديث: "فلا يقل هكذا": أى فلا يفعل هكذا. وأحيانا ما يعبر عن
~~الفعل بالقول فى كلام العرب.
### $ 1681-
# إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا يشبك بين أصابعه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/256، رقم 838) . قال الهيثمى (1/240) : فيه
~~عتيق بن يعقوب، ولم أر من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 1682-
# إذا توضأ أحدكم للصلاة فليمضمض ثلاثا فإن الخطايا تخرج من وجهه ويغسل
~~وجهه ويديه ثلاثا ويمسح برأسه ثلاثا ثم يدخل يديه فى أذنيه ثم يفرغ على
~~رجليه ثلاثا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/53، رقم 7945) قال الهيثمى (1/233) : فيه
~~أبو موسى الحناط، وهو متروك.
### $ 1683-
# إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن
~~شاء إلا من جنابة
# (الدارقطنى، والحاكم عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (1/203) ، والحاكم (1/290، رقم 643) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وتعقبه الذهبى بأن عبد الغفار تفرد به، وهو ثقة، والحديث شاذ. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (1/279، رقم 1242) .
### $ 1684-
# إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد
~~قعد مغفورا له (أحمد، ms0381 وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر فى الصلاة، والطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/252، رقم 22225) ، وابن أبى شيبة (1/15، رقم 39) ، ومحمد
~~بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 271، رقم 612) ، والطبرانى
~~(8/123، رقم 7560) . قال الهيثمى (1/223) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الكبير، وإسناده حسن.
### $ 1685-
# إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه أو لا ينهزه إلا
~~إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة (الترمذى -
~~حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (2/499، رقم 603) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/103، رقم
~~281) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلاة الرجل فى الجماعة".
# ومن غريب الحديث: "ينهزه": يدفعه.
# PageV00P000
### $ 1686-
# إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت
~~الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار
~~عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا
~~مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت
~~الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد
~~وصلاته نافلة له (مالك، وأحمد، وابن زنجويه، والنسائى، وابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله الصنابحى)
# أخرجه مالك (1/31، رقم 60) ، وأحمد (4/349، رقم 19091) ، والنسائى (1/74،
~~رقم 103) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (1/103، رقم 282) ، والحاكم (1/220، رقم 446) وقال: صحيح. وقال الذهبى:
~~لا. يعنى غير صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/13، رقم 2734) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (1/81، رقم 388) .
### $ 1687-
# إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من فيه ومنخره فإذا
~~غسل وجهه تناثرت الخطايا من أشفار عينيه فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من
~~أظفاره فإذا مسح رأسه تناثرت الخطايا من شعر رأسه فإذا غسل رجليه تناثرت
~~الخطايا من أظفار رجليه فإذا انتهى عند ذلك كله كان ذلك حظه من وضوئه فإن
~~قام وصلى ركعتين يقبل بقلبه وطرفه إلى الله خرج من الذنوب كما ولدته ms0382 أمه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/13، رقم 2735) .
# ومن غريب الحديث: "أشفار عينيه": حروف الأجفان التى ينبت عليها الشعر.
# PageV00P000
### $ 1688-
# إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر
~~إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل
~~خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت
~~كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من
~~الذنوب (مالك، والشافعى، والطيالسى، والدارمى، وابن زنجويه، ومسلم،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/32، رقم 61) ، والدارمى (1/197، رقم 718) ، ومسلم (1/215،
~~رقم 244) ، والترمذى
# (1/6، رقم 2) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (3/315، رقم 1040) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (1/5، رقم 4) ،
# وأبو عوانة (1/207، رقم 669) ، والبيهقى (1/81، رقم 386) . وعزاه البيهقى
~~فى المعرفة (1/307 رقم 735) للشافعى.
# PageV00P000
### $ 1689-
# إذا توضأ العبد تحات عنه ذنوبه كما تحات ورق هذه الشجرة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن سلمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/15، رقم 2737) .
# ومن غريب الحديث: "تحات عنه": تساقطت، وأصله: تحاتتت؛ فحذفت إحدى التاءات
~~لتوالى الأمثال، وذلك للتخفيف.
### $ 1690-
# إذا توضأ العبد فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه
~~من وجهه وإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجليه خرت خطاياه
~~من رجليه (ابن أبى شيبة عن عمرو بن عبسة. أحمد عن مرة بن كعب، قال المناوى:
~~وإسناده حسن)
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/15، رقم 43) .
# حديث مرة بن كعب: أخرجه أحمد (4/234، رقم 18088) . قال الهيثمى (1/225) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 1691-
# إذا توضأ المسلم فغسل يديه كفرت به ما عملت يداه فإذا غسل وجهه كفرت عنه
~~ما نظرت إليه عيناه فإذا مسح برأسه كفر به ما سمعت أذناه فإذا غسل رجليه
~~كفرت عنه ما مشت إليه قدماه ثم يقوم إلى الصلاة فهى فضيلة (الطبرانى فى
~~الصغير عن أبى أمامة، ms0383 قال المناوى: وفيه أبو غالب مختلف فى الاحتجاج به
~~وبقية رجاله ثقات، وقد حسن الترمذى لأبى غالب وصحح له أيضا، ورواه أحمد من
~~طريق صحيحة أنه قال: الوضوء يكفر ما قبله ثم يصير إلى الصلاة فهى نافلة،
~~ورواه أيضا من طريق صحيحة وزاد: إذا توضأ كما أمر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/242، رقم 1099) . قال الهيثمى (1/223) : أبو
~~غالب مختلف فى الاحتجاج به، وبقية رجاله ثقات، وقد حسن الترمذى لأبى غالب
~~وصحح له أيضا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الوضوء يكفر ما قبله"، "ما من رجل يحسن
~~الوضوء"، "ما من مسلم يتوضأ".
# PageV00P000
### $ 1692-
# إذا توضأت فأبلغ فى المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صائما (أبو بشر
~~الدولابى فيما جمع من حديث الثورى عن عاصم بن لقيط عن أبيه)
# أخرجه أبو بشر الدولابى (كما فى بيان الوهم والإيهام لابن القطان 5/593
~~رقم 2810) وقال ابن القطان: صحيح.
### $ 1693-
# إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فإنك فى صلاة فلا تشبك أصابعك
~~(عبد الرزاق عن كعب بن عجرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/273، رقم 3334) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/242، رقم
~~18139) ، وابن حبان
# (5/524، رقم 2150) .
### $ 1694-
# إذا توضأت فأسبغ وضوءك وخلل بين أصابعك (أحمد، والنسائى، والدارمى،
~~والديلمى عن عاصم بن
# لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بنى المنتفق) [ز]
# أخرجه أحمد (4/33، رقم 16428) ، والنسائى (1/79، رقم 114) ، والدارمى
~~(1/191، رقم 705) ، والديلمى
# (1/277، رقم 1083) .
# ومن غريب الحديث: "خلل بين أصابعك": أى أدخل الماء بينها.
# PageV00P000
### $ 1695-
# إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر (الشافعى فى سنن حرملة، وعبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن سلمة بن
~~قيس الأشجعى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/32، رقم 273) ، وأحمد (4/313، رقم 18837) ،
~~والترمذى (1/40، رقم 27) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/67، رقم 89) ، وابن
~~ماجه (1/142، رقم 406) ، وابن حبان (4/284، رقم 1436) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (2/378، رقم 856) ، وابن قانع (1/275) ، والطبرانى (7/37، رقم
~~6306) ، والبيهقى فى المعرفة (1/347، رقم 864) ، وعزاه للشافعى فى سنن
~~حرملة.
### $ 1696-
# إذا توضأت فانتضح (ابن ماجه عن ms0384 أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/157، رقم 463) .
# والحديث عند الترمذى وغيره وسيأتى بطرف: "جاءنى حبريل".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فانتضح": رش الماء على فرجك. والحكمة من ذلك نفى
~~الوسواس.
### $ 1697-
# إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك (الترمذى، والحاكم عن ابن عباس)
~~[الفتح]
# أخرجه الترمذى (1/57، رقم 39) وقال: حسن غريب. والحاكم (1/291، رقم 648)
~~وقال: فيه صالح هذا أظنه مولى التوأمة فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب
~~وإنما أخرجته شاهدا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قمت إلى الصلاة".
### $ 1698-
# إذا توضأت فخلل الأصابع (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن لقيط بن صبرة)
# أخرجه الترمذى (1/56، رقم 38) وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/291، رقم 647)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد
# (4/33، رقم 16428) .
### $ 1699-
# إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~ابن عباس: أن رجلا قال يا رسول الله إن بى الناسور، وإنى أتوضأ فيسيل منى
~~قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/109، رقم 11202) ، وابن عساكر (37/174) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/159) وقال: عبد الملك هذا ضعيف ولا يصح. والبيهقى
~~(1/357، رقم 1557) .
# ومن غريب الحديث: "قرنك": ذكرك، والمراد أنك إذا توضأت ثم سال من ذكرك
~~البول لمرض كسلس البول
# ونحوه، فلا تعد الوضوء. "الناسور": مرض يحدث فى المقعدة.
### $ 1700-
# إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء من الوضوء ولا تنفضوا أيديكم فإنها
~~مراوح الشيطان (الديلمى عن
# أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/265، رقم 1029) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(1/203، ترجمة 158 البخترى بن عبيد الطائى) والحديث موضوع كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى (2/303، رقم 903) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أشربوا أعينكم الماء"، وسيأتى فى مسند أبى
~~هريرة.
### $ 1701-
# إذا توضأتم فابدأوا بميامنكم (أحمد، وأبو داود، وابن خزيمة، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/354، رقم 8637) ، وأبو داود (4/70، رقم 4141) ، وابن خزيمة
~~(1/91، رقم 178) ، وابن ماجه (1/141، رقم 402) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا لبستم".
# ومن غريب الحديث: "بميامنكم": أعضائكم اليمنى.
### $ 1702-
# إذا توفى أحدكم فوجد شيئا فليكفن فى ثوب حبرة (أبو داود، والبيهقى،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/198، رقم 3150) ، والبيهقى (3/403، ms0385 رقم 6484) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/284، رقم 1116) . قال الحافظ فى التلخيص (2/108) : إسناده
~~حسن.
# ومن غريب الحديث: "فوجد شيئا": أى وجد أهله. "ثوب حبرة": هو ثوب فيه
~~أعلام، وهو نوع من برود اليمن يصنع من قطن، وكان من أشرف الثياب عندهم.
# PageV00P000
### $ 1703-
# إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدأوا ببطنها فليمسح بطنها مسحا
~~رفيقا إن لم تكن حبلى فإن كانت حبلى فلا تحركنها فإن أردت غسلها فابتدئى
~~بسفليها فألقى على عورتها ثوبا ستيرا ثم خذى كرسفة فاغسليها فأحسنى غسلها،
~~ثم أدخلى يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات، فأحسنى مسحها قبل أن
# توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر؛ ولتفرغ الماء امرأة وهى قائمة ولا تلى
~~شيئا غيره حتى تنقى بالسدر وأنت تغسلين، وليل غسلها أولى النساء بها وإلا
~~فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتلها امرأة ورعة مسلمة، فإذا فرغت
~~من غسل سفليها غسلا نقيا بماء وسدر فلتوضئها وضوء الصلاة؛ فهذا بيان
~~وضوئها، ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر، فابدئى برأسها قبل كل
~~شىء، فأنقى غسله من السدر بالماء، ولا تسرحى شعرها بمشط، فإن حدث بها حدث
~~بعد الغسلات
# PageV00P000
# الثلاث فاجعليها خمسا، فإن حدث فى الخامسة فاجعليها سبعا، وكل ذلك فليكن
~~وترا بماء وسدر، فإن كان فى الخامسة أو الثالثة فاجعلى فيها شيئا من كافور
~~وشيئا من سدر ثم اجعلى ذلك فى جر جديد ثم أقعديها فأفرغى عليها فابدئى
~~برأسها حتى تبلغى رجليها، فإذا فرغت منها فألقى عليها ثوبا نظيفا، ثم أدخلى
~~يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها، ثم احشى سفليها كرسفا ما استطعت، واحشى
~~كرسفها من طيبها، ثم خذى سبتية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما تربط
~~على النطاق، ثم اعقديها بين فخذيها وضمى فخذيها، ثم ألقى طرف السبتية عن
~~عجزها إلى قريب من ركبتها فهذا شأن سفليها، ثم طيبيها وكفنيها، واطوى شعرها
~~ثلاثة أقرن: قصة وقرنين، ولا تشبهيها بالرجال، وليكن كفنها فى خمسة أثواب
~~أحدها الإزار فتلف به فخذاها، ولا تنقضى من شعرها شيئا بنورة ولا ms0386 غيرها،
~~وما سقط من شعرها فاغسليه ثم اغرزيه فى شعر رأسها وطيبى
# PageV03P016
# شعر رأسها فأحسنى تطييبه ولا تغسليها بماء مسخن وأجمريها وما تكفنيها به
~~بسبع نبذات إن شئت، واجعلى كل شىء منها وترا، وإن بدا لك أن تجمريها فى
~~نعشها فاجعليه وترا هذا شأن كفنها ورأسها وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو
~~أشباه ذلك فخذى خرقة واحدة واغمسيها فى الماء واجعلى تتبعى كل شىء منها ولا
~~تحركيها فإنى أخشى أن ينفس منها شىء لا يستطاع رده (الطبرانى عن أم سليم عن
~~أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (25/124، رقم 304) قال الهيثمى (3/22) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير بإسنادين فى أحدهما ليث بن أبى سليم، وهو مدلس ولكنه ثقة وفى الآخر
~~جنيد وقد وثق وفيه بعض كلام. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/4، رقم 6556) .
# PageV03P017
# ومن غريب الحديث: "بسفليها": رجليها. "ستيرا": الستر هو ما ستر به،
~~والسترة ما استترت به من شىء كائنا ما كان. "كرسفة": قطعة قطن. "سدر":
~~السدر: شجر حمله النبق وورقة غسول. "جر جديد": إناء جديد. "النورة": أخلاط
~~من بعض الأملاح تستعمل لإزالة الشعر. "سبتية": قطعة جلد أزيل عنها الشعر.
~~"مجدورة أو محصوبة": مصابة بمرض الجدرى أو الحصبة.
### |||| إذا مع الثاء
### $ 1704-
# إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء (أحمد عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (3/342، رقم 14730) . قال الهيثمى (2/4) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام.
# ومن غريب الحديث: "ثوب بالصلاة": أقيمت الصلاة.
### $ 1705-
# إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وعليكم السكينة فما
~~أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو فى
~~صلاة (مسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/421، رقم 602) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى السنن (1/155 رقم
~~67) ، وابن خزيمة (2/135، رقم 1065) .
### |||| إذا مع الجيم
### $ 1706-
# إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وإن كنت قد صليت تكن لك
~~نافلة وهذه مكتوبة
# (أبو داود، والبيهقى عن يزيد بن عامر)
# أخرجه أبو داود (1/157، رقم 577) ، والبيهقى (2/302، رقم 3463) .
### $ 1707-
# إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت (مالك، والشافعى، ms0387 والنسائى، وابن
~~حبان، والبيهقى عن بسر بن محجن عن أبيه)
# أخرجه مالك (1/132، رقم 296) ، والشافعى (1/214) ، والنسائى (2/112، رقم
~~857) ، وابن حبان (6/164، رقم 2405) ، والبيهقى (2/300، رقم 3454) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما منعك أن تصلى".
### $ 1708-
# إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (4/24، رقم 1223) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/75، رقم 5450) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إذا جئتم".
### $ 1709-
# إذا جئتم الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ومن أدرك الركعة فقد
~~أدرك الصلاة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. أبو نعيم، وابن
~~عساكر عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/236، رقم 893) ، والحاكم (1/407، رقم
~~1012) وقال: صحيح وقال الذهبى: صحيح، ويحيى لم يذكر بجرح. والبيهقى (2/89،
~~رقم 2407) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/347) ، والديلمى
# (1/273، رقم 1061) .
# حديث عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه: أخرجه أبو نعيم فى
~~المعرفة (4/1818، رقم 4592) ، وابن عساكر (34/185) .
### $ 1710-
# إذا جئتم والإمام راكع فاركعوا وإن كان ساجدا فاسجدوا ولا تعتدوا بالسجود
~~إذا لم يكن معه الركوع (البيهقى عن رجل)
# أخرجه البيهقى (2/89، رقم 2409) .
# PageV00P000
### $ 1711-
# إذا جاء أحد يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا (أبو داود، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو داود (3/279، رقم 3482) ، والبيهقى (6/6، رقم 10791) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (4/468،
# رقم 2600) . قال الحافظ فى الفتح (4/426) : إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "فاملأ كفه ترابا": كناية عن الحرمان والخيبة.
### $ 1712-
# إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل (مالك، والشافعى فى القديم، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى عن ابن عمر. مسلم عن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (1/102، رقم 231) ، والبخارى (1/299، رقم 837)
~~، ومسلم (2/579، رقم 844) ، والنسائى (3/93، رقم 1376) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (1/293، رقم 1301) وعزاه فى المعرفة (2/127، رقم 2086) للشافعى فى
~~القديم.
# حديث عمر: أخرجه مسلم (2/580، رقم 845) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/434،
~~رقم 1539) .
# PageV00P000
### $ 1713-
# إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه
~~(أحمد، وأبو داود، وابن
# منيع، والطحاوى، والسراج، والبيهقى، والضياء ms0388 عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/106، رقم 12053) ، وأبو داود (1/203، رقم 763) ، والطحاوى
~~(1/397) ، والبيهقى
# (3/228، رقم 5666) ، والضياء (6/45، رقم 2015) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(6/436، رقم 3814) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة".
# ومن غريب الحديث: "هينته": عادته فى السكون والرفق.
### $ 1714-
# إذا جاء أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنه كرامة من الله أكرمها أخاه
~~المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس فيه (البغوى عن ابن
~~شيبة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم فأوسع"، "إذا دخل أحدكم".
### $ 1715-
# إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى فى نعليه قذرا أو أذى فليمسحه
~~وليصل فيهما (أبو داود عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/175، رقم 650) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/431، رقم
~~4049) .
### $ 1716-
# إذا جاء أحدكم إلى مجلس فأوسع له فليجلس فإنها كرامة أكرمه الله بها
~~وأخوه المسلم فإن لم يوسع فلينظر أوسع موضع فليجلس فيه (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (2/133) .
# ومن غريب الحديث: "وأخوه المسلم": أى وأكرمه به أيضا أخوه المسلم.
### $ 1717-
# إذا جاء أحدكم الجمعة فلا يقيمن أحدا من مقعده ثم يقعد فيه (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن جابر)
### $ 1718-
# إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل اغتساله من الجنابة (أبو بكر العاقولى فى
~~فوائده عن عمر)
### $ 1719-
# إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل وليستنظف (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (38/41) .
# وسيأتى الحديث فى مسند ابن عمر.
### $ 1720-
# إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس ثم ليقعد بعد إن شاء
~~أو ليذهب لحاجته (أبو داود عن أبى قتادة)
# أخرجه أبو داود (1/127، رقم 467، 468) .
# PageV00P000
### $ 1721-
# إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه ولى حره
~~ودخانه (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد عن ابن مسعود) [ز]
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (رقم 9545) ، وابن ماجه (رقم 3289) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (رقم 4354) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعام".
### $ 1722-
# إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هى كرامة أكرمه الله بها (البخارى فى
~~التاريخ، والبيهقى فى شعب الإيمان ms0389 عن مصعب بن شيبة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/352) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/431، رقم 8775) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم إلى مجلس".
# PageV00P000
### $ 1723-
# إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز فيهما
~~(الشافعى، والطيالسى، وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى عن جابر. أحمد،
~~والطبرانى، وأبو عوانة، والطحاوى، والدارقطنى عن سليك بن هدبة الغطفانى)
# حديث جابر: أخرجه الشافعى فى السنن (1/63) ، والطيالسى (ص 236، رقم 1695)
~~، وأحمد (3/297، رقم 14207) ، والدارمى (1/438، رقم 1551) ، والبخارى
~~(1/392، رقم 1113) ، ومسلم (2/597، رقم 875) ، وأبو داود (1/291، رقم 1117)
~~، والنسائى فى الكبرى (1/528، رقم 1703) ، وابن ماجه (1/353، رقم 1114) ،
~~وابن خزيمة (2/353، بعد رقم 1453) ، وابن حبان (6/247، رقم 2502) ،
~~والدارقطنى (2/13) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (7/164، رقم 6711) ، وأبو يعلى (4/187، رقم 2276) .
# PageV00P000
# حديث سليك بن هدبة الغطفانى: أخرجه أحمد (3/389، رقم 15218) ، والطبرانى
~~(7/164، رقم 6712) ، قال الهيثمى (2/184) : رجاله رجال الصحيح. والطحاوى
~~(1/365) ، والدارقطنى (2/14) .
# ومن غريب الحديث: "وليتجوز فيهما": أى يخفف ويقتصر على المجزئ.
### $ 1724-
# إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف فلانا ينكأ لك عدوا أو يمشى لك
~~إلى جنازة (أحمد، وأبو داود، وابن السنى، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6600) ، وأبو داود (3/187، رقم 3107) ، وابن
~~السنى (ص204، رقم 552) ، والحاكم (1/734، رقم 2013) وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "ينكأ" يجرح لك عدوا.
### $ 1725-
# إذا جاء الرطب فهنئونى وإذا ذهب فعزونى (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أنس
~~وعائشة معا)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/335، رقم 2880) ، وكما فى
~~مختصر الزوائد للحافظ (1/1616، رقم 1103) وقال: ضعيف. وابن الأعرابى فى
~~معجمه (3/912، رقم 1914) ، والديلمى (1/340، رقم 1353) . قال الهيثمى
~~(5/39) : رواه البزار، وفيه حسان بن سياه، وهو ضعيف.
### $ 1726-
# إذا جاء المصدق فلا يصدر إلا وهو عنكم راض (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/65، رقم 5807) . قال الهيثمى (3/79) : رجاله
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتاك المصدق فأعطه"، "إذا أتاكم المصدق". ms0390
# ومن غريب الحديث: "المصدق": هو عامل الزكاة الذى يستوفى الزكاة من
~~أصحابها. "يصدر": ينصرف.
# "إلا وهو عنكم راض": أى تلقوه بالترحيب وأداء زكاة أموالكم ليرجع عنكم
~~راضيا. وليس معناه أن يؤتوه من أموالهم ما ليس عليهم.
# PageV00P000
### $ 1727-
# إذا جاء الموت لطالب العلم وهو على هذه الحالة مات وهو شهيد (البزار،
~~والخطيب، وابن النجار عن أبى ذر وأبى هريرة وضعف)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/84، رقم 138) ، وقال الهيثمى (1/124)
~~: رواه البزار، وفيه هلال بن عبد الرحمن الحنفى، وهو متروك. والخطيب
~~(9/247) . وضعفه المنذرى (1/54) وقال: رواه البزار والطبرانى فى الأوسط.
### $ 1728-
# إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو الذى ولى
~~حره ودخانه (أحمد، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4266) ، وابن ماجه (2/1095، رقم 3291) قال
~~البوصيرى (4/13) : هذا إسناد فيه إبراهيم بن مسلم الهجرى الكوفى، وهو ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: البزار (5/441، رقم 2080) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم".
# PageV00P000
### $ 1729-
# إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
~~(البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/671، رقم 1799) ، ومسلم (2/758، رقم 1079) .
### $ 1730-
# إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (4/127، رقم 2100) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل رمضان".
### $ 1731-
# إذا جاء رمضان فصم ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك (الطبرانى عن عدى بن
~~حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/78، رقم 171) ، قال الهيثمى (3/146) : فيه مجالد بن
~~سعيد، وثقه النسائى، وضعفه جماعة. وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/437) .
# ومن غريب الحديث: "قبل ذلك": أى قبل تمام الثلاثين.
# PageV00P000
### $ 1732-
# إذا جاء شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
~~ونادى مناد يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر أقصر حتى ينسلخ الشهر
~~(الطبرانى عن عتبة بن عبيدة)
# أخرجه الطبرانى (17/132، رقم 326) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/156 رقم
~~1563) ، وابن قانع (2/269) .
# والحديث أصله عند النسائى بطرف: "تفتح فيه أبواب السماء".
### $ 1733-
# إذا جاءك الرسول فهو إذنك (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ms0391 أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/300، ترجمة 446 الحسن بن دينار) وقال بعد أن ذكر
~~الحديث عن أنس، وعن ابن مسعود: هذان الحديثان غريبان عن أنس وعن ابن مسعود
~~عن النبى - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 1734-
# إذا جاءك من هذا المال شىء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه
~~نفسك (البخارى، وأحمد، ومسلم عن سالم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/536، رقم 1404) ، وأحمد (1/21، رقم 136) ، ومسلم
~~(2/723، رقم 1045) .
### $ 1735-
# إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهن ولا تربصوا بهن الحدثان (الحاكم فى تاريخه،
~~والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/1/106) كما فى المداوى للغمارى (1/339، رقم 547) ،
~~والضعيفة للألبانى (6/8، رقم 2502) من طريق الحاكم فى تاريخه. قال المناوى
~~(1/325) : فيه يعلى بن هلال، قال الذهبى فى الضعفاء: يضع الحديث. والحديث
~~موضوع كما قال الغمارى فى المداوى وفى المغير (ص 14) .
# ومن غريب الحديث: "تربصوا": تنتظروا، "الحدثان": هما الليل والنهار.
### $ 1736-
# إذا جاءكم الزائر فأكرموه (ابن لال، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 115، رقم 326) ، والديلمى (1/339،
~~رقم 1351) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى الأمثال (ص 88، رقم 148) ، والقضاعى
~~(1/445، رقم 763) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/342، رقم 2550) وقال قال
~~أبى: هذا حديث منكر. وقال المناوى (1/325) : وفيه بقية ويحيى بن مسلم
~~ضعيفان. وعزاه الغمارى فى المداوى (1/339، رقم 546) للديلمى من طريق ابن
~~لال.
### $ 1737-
# إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض
~~وفساد عريض (الترمذى - حسن غريب - والبيهقى عن أبى حاتم المزنى وما له
~~غيره)
# أخرجه الترمذى (3/395، رقم 1085) وقال: حسن غريب، وأبو حاتم المزنى له
~~صحبة ولا نعرف له عن النبى
# - صلى الله عليه وسلم - غير هذا الحديث. والبيهقى (7/82، رقم 13259) .
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/303) ، والطبرانى (22/299، رقم 762) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه"، "إذا خطب
~~إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه".
### $ 1738-
# إذا جامع أحدكم أهله فلا يكثر الكلام فإنه يورث الخرس وإذا جامع أحدكم
~~أهله فلا ينظر إلى الفرج ms0392 فإنه يورث العمى (الأزدى، والخليلى فى مشيخته،
~~والديلمى عن أبى هريرة. قال الخليلى: تفرد به محمد بن عبد الرحمن القشيرى
~~وهو شامى يأتى بمناكير. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/68، رقم 1279) من طريق أبى الفتح
~~الأزدى. وعزاه الغمارى فى المداوى
# (1/339، رقم 552) للديلمى من طريق الأزدى. وأخرجه أيضا: الرافعى من طريق
~~الخليلى (2/181) وقال قال الخليلى: لم يروه عن مسعر إلا محمد بن عبد الرحمن
~~هذا، وهو شامى يأتى بمناكير. وأورده السيوطى فى اللآلئ المصنوعة (2/170) .
# PageV00P000
### $ 1739-
# إذا جامع أحدكم أهله فليصدقها ثم إذا قضى حاجته قبل أن تقضى حاجتها فلا
~~يعجلها حتى تقضى حاجتها (عبد الرزاق فى المصنف، وأبو يعلى عن أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (6/194، رقم 10468) ، وأبو يعلى (7/208، رقم 4201) .
~~قال الهيثمى (4/295) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "فليصدقها": أى فليجامعها بشدة وقوة وحسن فعل جماع
~~ووداد. "فلا يعجلها": فلا يحملها على أن تعجل فلا تقضى شهوتها بل يمهلها
~~حتى تقضى وطرها كما قضى وطره، فلا يتنحى عنها حتى يتبين له منها قضاء
~~وطرها؛ فإن ذلك من حسن المعاشرة والإعفاف والمعاملة بمكارم الأخلاق
~~والإلطاف.
### $ 1740-
# إذا جامع أحدكم أهله من الليل ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا (ابن
~~أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/79، رقم 869) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم"، "إذا غشى أحدكم أهله".
# PageV00P000
### $ 1741-
# إذا جامع أحدكم امرأته فلا يتنحى حتى تقضى حاجتها كما يحب أن يقضى حاجته
~~(ابن عدى عن طلق)
# أخرجه ابن عدى (6/150، ترجمة 1646 محمد بن جابر أبو عبد الله اليمامى)
~~وقال قال ابن معين: ليس بشىء. قال المناوى (1/326) : فيه عباد بن كثير، وهو
~~الرملى ضعيف أو متروك.
### $ 1742-
# إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى
~~(بقى بن مخلد، وابن عدى عن ابن عباس قال ابن الصلاح: جيد الإسناد) [الفتح]
# أخرجه ابن عدى (2/75، ترجمة 302 بقية بن الوليد) . والحديث موضوع كما ms0393 فى
~~الضعفاء لابن حبان (1/202) ، والعلل لابن أبى حاتم (2/295، رقم 2394)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينظرن أحدكم".
### $ 1743-
# إذا جامع أحدكم فأكسل فليتوضأ وضوءه للصلاة (عبد الرزاق عن أبى أيوب)
# أخرجه عبد الرزاق (1/250، رقم 958) .
# ومن غريب الحديث: "فأكسل": أصابه كسل فلم ينزل المنى والحديث منسوخ بحديث
~~"إذا جاوز الختان الختان".
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله فأقحط".
### $ 1744-
# إذا جامع أحدكم فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين (ابن سعد عن أبى قلابة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/193) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/194، رقم 10469) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله فليستتر"، "إذا أتى أحدكم
~~أهله فليلق".
### $ 1745-
# إذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى بن كعب) [الفتح]
# أخرجه أحمد (5/114، رقم 21128) ، والبخارى (1/111، رقم 289) ، ومسلم
~~(1/270، رقم 346) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/164، رقم 747) .
### $ 1746-
# إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل (أحمد، والعدنى، والترمذى - حسن
~~صحيح - عن عائشة. الطبرانى عن سهل بن رافع بن خديج عن أبيه. الطبرانى عن
~~أبى أمامة. الشيرازى فى الألقاب عن معاذ. الطحاوى عن عمر موقوفا)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/161، رقم 25320) ، والترمذى (1/182، رقم 109)
~~وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/453، رقم 1177) .
# حديث سهل بن رافع بن خديج عن أبيه: أخرجه الطبرانى (4/267، رقم 4374) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط
# (6/318، رقم 6513) . قال الهيثمى (1/266) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الأوسط، وفيه رشدين بن سعد، وهو سيئ الحفظ.
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/244، رقم 7955) . قال الهيثمى (1/267)
~~: فيه جعفر بن الزبير عن القاسم، وكلاهما ضعيف.
# حديث معاذ: أخرجه أيضا: أحمد (5/234، رقم 22099) ، والبزار (7/120، رقم
~~2675) . قال الهيثمى
# (1/266) : رواه البزار، وفى إسناده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف.
# حديث عمر: أخرجه الطحاوى (1/61) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا التقى الختانان".
# PageV03P037
### $ 1747-
# إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وأما الصلاة فى ثوب واحد فتوشح به
~~وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها ما فوق ms0394 الإزار واستعفاف عن ذلك أفضل
~~(الطبرانى عن معاذ، وحسن الهيثمى إسناده فى مجمع الزوائد)
# أخرجه الطبرانى (20/99، رقم 194) . قال الهيثمى (1/267) : إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما فوق الإزار".
# ومن غريب الحديث: "الختان": هو موضع القطع من فرج الذكر والأنثى. "فتوشح
~~به": أى تغطى به.
### $ 1748-
# إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل (الدارقطنى فى الأفراد
~~عن أبى هريرة وابن عباس معا)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/187، رقم 5089) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/324، رقم 1283) عن أبى هريرة.
### $ 1749-
# إذا جعلت أصبعيك فى أذنيك سمعت خرير الكوثر (الدارقطنى عن عائشة)
# PageV00P000
# قال المناوى (1/327) : رواه الدارقطنى عن عائشة، وبين السخاوى وغيره أن
~~فيه وقفا وانقطاعا، لكن يعضده ما رواه الدارقطنى أيضا عن عائشة: إن الله
~~أعطانى نهرا فى الجنة لا يدخل أحد أصبعيه فى أذنيه إلا سمع خريره. قالت:
~~قلت: فكيف
# قال: أدخلى أصبعيك، وسدى أذنيك تسمعى منهما خريره.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أدخلت أصبعك".
# ومن غريب الحديث: "خرير": صوت الماء.
### $ 1750-
# إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك (أبو داود عن
~~طلحة بن عبيد الله)
# أخرجه أبو داود (1/183، رقم 685) . وأخرجه أيضا: البزار (3/154، رقم 939)
~~والشاشى (1/66، رقم 4) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان بين يديك".
# ومن غريب الحديث: "إذا جعلت بين يديك": أى جعلت أمامك وأنت تصلى سترة.
~~"مؤخرة الرحل": هو العود الذى يستند إليه راكب الرحل.
# PageV00P000
### $ 1751-
# إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/224، رقم 265) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/170، رقم 510)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء".
### $ 1752-
# إذا جلس أحدكم عند محتضر فلا يلح عليه بالشهادة فإنه يقولها بلسانه أو
~~يومئ بيده أو بطرفه أو بقلبه (الديلمى عن أنس وفيه أبو بكر النقاش)
# أخرجه الديلمى (1/298، رقم 1176) وفيه أبو بكر النقاش متروك الحديث. وقال
~~البرقانى: كل حديثه منكر، وقال غيره يكذب فى الحديث وتفسيره ملآن ms0395
~~بالموضوعات. انظر طبقات الحفاظ (1/371) .
# ومن غريب الحديث: "محتضر": من الاحتضار وهو خروج الروح عند سكرات الموت.
### $ 1753-
# إذا جلس إليك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر
~~كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء (أحمد، والحاكم،
~~والبيهقى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/111، رقم 882) ، والحاكم (4/105، رقم 7025) وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (10/137، رقم 20256) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (5/117، رقم 8420) ، والديلمى (1/320، رقم 1268) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تقاضى إليك"، وسيأتى فى مسند على بن أبى
~~طالب.
### $ 1754-
# إذا جلس الإمام فى آخر ركعة ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد
~~تمت صلاته (الخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الخطيب (13/149) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/379) وقال: فيه عبد
~~الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحدث الإمام"، "إذا قعد الإمام".
# ومن غريب الحديث: "تمت صلاته": أى تمت صلاة المأموم الذى أحدث، لأن
~~الضمير عائد على المأموم.
### $ 1755-
# إذا جلس القاضى فى مجلسه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم
~~يجر فإذا جار عرجا وتركاه (البيهقى، والخطيب عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/88، رقم 19953) ، والخطيب (8/176) .
# ومن غريب الحديث: "يجر": يظلم ويميل عن الحق.
### $ 1756-
# إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل وإن لم ينزل (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/84، رقم 931) ، وأحمد (2/234، رقم 7197) ،
~~والبخارى (1/110، رقم 287) ، ومسلم (1/271، رقم 348) ، والنسائى (1/110،
~~رقم 191) ، وابن ماجه (1/200، رقم 610) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/214، رقم
~~761) ، وأبو عوانة (1/242، رقم 824) ، وابن حبان (3/453، رقم 1178) ،
~~والبيهقى
# (1/163، رقم 741) .
# ومن غريب الحديث: "شعبها الأربع": يداها ورجلاها، وقيل: رجلاها وفخذاها.
~~"جهدها": بلغ المشقة.
### $ 1757-
# إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل (ابن أبى
~~شيبة، ومسلم، وسعيد بن منصور عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/84، رقم 929) ، ومسلم (1/271، رقم 349) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (8/321، رقم ms0396 4926) ، وابن خزيمة (1/114، رقم 227) .
~~والبيهقى (1/163، رقم 744)
### $ 1758-
# إذا جلس بين فروجها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل (سعيد
~~بن منصور، وابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/84، رقم 932) .
### $ 1759-
# إذا جلست المرأة فى الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى فإذا سجدت ألصقت
~~بطنها على فخذها كأستر ما يكون لها فإن الله ينظر إليها يقول يا ملائكتى
~~أشهدكم أنى قد غفرت لها (ابن عدى، والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (2/214، ترجمة 399 الحكم بن عبد الله) ، والبيهقى (2/222،
~~رقم 3014) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/339 ترجمة 2184) ، والحافظ فى
~~اللسان (2/334 ترجمة 1369) كلاهما فى ترجمة الحكم بن عبد الله أبو مطيع
~~البلخى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 1760-
# إذا جلست فى صلاتك فلا تتركن الصلاة على فإنها زكاة الصلاة (الدارقطنى عن
~~بريدة)
# أخرجه الدارقطنى (1/355) .
### $ 1761-
# إذا جلستم إلى المعلم أو فى مجالس العلم فادنوا وليجلس بعضكم خلف بعض ولا
~~تجلسوا متفرقين كما يجلس أهل الجاهلية (أبو نعيم فى آداب العالم والمتعلم،
~~والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/271، رقم 1053) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (3/86) .
### $ 1762-
# إذا جلستم تلك المجالس التى تخافون على أنفسكم فقولوا عند مقامكم سبحانك
~~اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك (الطبرانى فى الصغير عن
~~الزبير) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/170، رقم 970) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/82، رقم 6916) . قال الهيثمى
# (10/142) : فيه من لم أعرفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كفارة المجلس أن يقول"، "من جلس فى مجلس
~~فكثر"، "من قال سبحان الله وبحمده" وفى مسند أبى برزة.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تخافون على أنفسكم": من الوقوع فى الذنوب والخوض فى
~~أعراض الناس وغير ذلك.
### $ 1763-
# إذا جلستم فاخلعوا نعالكم تستريح أقدامكم (البزار عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/367، رقم 2960) . قال الهيثمى
~~(5/140) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى، وهو ضعيف.
### $ 1764-
# إذا جمع الله الأولين والآخرين ببقيع واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعى
~~قال أنا خير شريك كل ms0397 عمل كان عمل لى فى دار الدنيا كان لى فيه شريك فأنا
~~أدعه اليوم ولا أقبل اليوم إلا خالصا ثم قرأ {إلا عباد الله المخلصين}
~~[الصافات: 40] ، {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة
~~ربه أحدا} [الكهف: 110] (الطبرانى، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان
~~عن شداد بن أوس) [ز]
# أخرجه الطبرانى (7/290، رقم 7167) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين
~~بأصبهان (2/263) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ينفذهم البصر": المراد بصر الرحمن حتى يأتى عليهم
~~كلهم، وقيل أراد ينفذهم بصر الناظر لاستواء المكان الذى جمعوا فيه.
### $ 1765-
# إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء بينهم قال
~~المؤمنون قد قضى بيننا ربنا فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون انطلقوا بنا إلى
~~آدم فإنه أبونا وخلقه الله بيده وكلمه فيأتونه فيكلمونه أن يشفع لهم فيقول
~~لهم آدم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم ثم يأتون إبراهيم
~~فيدلهم على موسى ثم يأتون موسى فيدلهم على عيسى ثم يأتون عيسى فيقول أدلكم
~~على النبى الأمى فيأتونى فيأذن الله لى أن أقوم إليه فيثور من مجلسى من
~~أطيب ريح شمها أحد قط حتى آتى ربى فيشفعنى ويجعل لى نورا من شعر رأسى إلى
~~ظفر قدمى ثم يقول الكافرون هذا قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا
~~ما هو إلا إبليس فهو الذى أضلنا فيأتون إبليس فيقولون قد وجد المؤمنون من
~~يشفع
# PageV00P000
# لهم فقم أنت فاشفع لنا فأنت أضللتنا فيقوم فيثور من مجلسه من أنتن ريح
~~شمها أحد قط ثم يعظم لجهنم ويقول الشيطان لما قضى الأمر {إن الله وعدكم وعد
~~الحق ووعدتكم فأخلفتكم} [إبراهيم: 22] إلى آخر الآية (ابن المبارك، وابن
~~جرير، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه، وابن عساكر عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/111، رقم 374) ، وابن جرير فى تفسيره
~~(13/201) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (2/530) ، والطبرانى
~~(17/320، رقم 887) ، قال الهيثمى (10/376) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم، وهو ضعيف. وابن عساكر ms0398 (7/453) . وأخرجه أيضا: البخارى فى خلق أفعال
~~العباد (1/117) ، والدارمى (2/421، رقم 2804) ، ونعيم بن حماد فى زوائده
~~على الزهد (1/111، رقم 374) .
# ومن غريب الحديث: "يعظم لجهنم": أى يضخم جسمه كبقية الكفار حتى يذوق أشد
~~العذاب فى جهنم.
# PageV03P047
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث"،
~~"ضرس الكافر يوم القيامة"، "إن غلظ جلده".
### $ 1766-
# إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لاريب فيه نادى مناد من
~~كان أشرك فى عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء
~~عن الشرك (أحمد، وابن سعد، والبغوى، والترمذى - غريب - وابن ماجه،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعد بن أبى فضالة الأنصارى)
# أخرجه أحمد (3/466، رقم 15876) ، والترمذى (5/314، رقم 3154) وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه
# (2/1406، رقم 4203) ، والطبرانى (22/307، رقم 778) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/330، رقم 6817) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/130، رقم 404) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد".
# PageV00P000
### $ 1767-
# إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه
~~غدرة فلان بن فلان (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2285، رقم 5823) ، ومسلم (3/1359، رقم 1735) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/29، رقم 4839) وابن الجارود (ص 264، رقم 1053) وأبو عوانة
~~(4/205، رقم 6504) وعبد بن حميد (ص 244، رقم 754) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة".
# ومن غريب الحديث: "لواء": علم.
### $ 1768-
# إذا جمع الله الخلائق للحساب أتى بيهودى أو نصرانى قيل يا مؤمن هذا فداؤك
~~من النار (أبو يعلى عن أبى بردة عن أبيه) [ز]
# أخرجه أبو يعلى (13/250، رقم 7267) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة"، "إن أمتى أمة مرحومة"،
~~"إن هذه الأمة مرحومة".
# PageV00P000
### $ 1769-
# إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فى السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال لهم ارفعوا رءوسكم قد جعلنا عدتكم من
~~الكفار فداء لكم من النار (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه ابن ماجه (2/1434، رقم 4291) ، قال البوصيرى (4/256) : هذا ms0399 إسناد
~~ضعيف. وقال الهيثمى (10/70) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "عدتكم من الكفار": أى مثل عددكم من الكفار فى نار
~~جهنم، بدلا منكم.
# PageV00P000
### $ 1770-
# إذا جمع الله العباد فى صعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا
~~يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول
~~ما بال الناس ذهبوا وأنتم هاهنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه
~~فيقولون إذا تعرف إلينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا وذلك قول
~~الله {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} [القلم: 42] ويبقى
~~كل منافق فلا يستطيع أن يسجد ثم يقودهم إلى الجنة (الدارمى عن أبى هريرة)
~~[ز]
# أخرجه الدارمى (2/420، رقم 2803) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بأطراف منها: "هل تضارون فى رؤية"، "يجمع
~~الله الناس يوم القيامة".
# PageV00P000
### $ 1771-
# إذا جمع الله الناس فى صعيد واحد يوم القيامة أقبلت النار يركب بعضها
~~بعضا وخزنتها يكفونها وهى تقول وعزة ربى لتخلن بينى وبين أزواجى أو لأغشين
~~الناس عنقا واحدا فيقولون من أزواجك فتقول كل متكبر جبار فيخرج لسانها
~~فتلتقطهم به من بين ظهرانى الناس فتقذفهم فى جوفها ثم تستأخر ثم تقبل يركب
~~بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهى تقول وعزة ربى لتخلن بينى وبين أزواجى أو
~~لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون من أزواجك فتقول كل جبار كفور فتلتقطهم
~~بلسانها من بين ظهرانى الناس فتقذفهم فى جوفها ثم تستأخر ثم تقبل يركب
~~بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهى تقول وعزة ربى ليخلين بينى وبين أزواجى أو
~~لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن أزواجك فتقول كل جبار فخور فتلتقطهم
~~بلسانها فتقذفهم فى جوفها ثم تستأخر ويقضى الله بين العباد (أبو يعلى،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (2/379، رقم 1145) . قال الهيثمى (10/392) : رجاله وثقوا
~~إلا أن ابن إسحاق مدلس.
# ومن غريب الحديث: "عنقا واحدا": طائفة واحدة أى دفعة واحدة.
### $ 1772-
# إذا جهل على أحدكم وهو صائم فليقل أعوذ بالله منك إنى صائم (ابن السنى عن
~~أبى ms0400 هريرة)
# أخرجه ابن السنى (/163، رقم 434) .
# والحديث أصله فى الصحيحين وغيرهما بأطراف منها: "إذا كان يوم صوم"، "إن
~~ربكم يقول كل".
# ومن غريب الحديث: "جهل على أحدكم": أى فعل معه أحد فعل الجهال من الإيذاء
~~بالسب أو نحوه.
### $ 1773-
# إذا جىء بكم عراة حفاة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم - صلى الله عليه
~~وسلم - فيقول اكسوا خليلى فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل
~~العرش ثم أوتى بكسوتى فألبسها فأقوم مقاما لا يقومه أحد غيرى فيغبطنى به
~~الأولون والآخرون ويفتح نهر من الكوثر إلى الحوض ... الحديث (أحمد،
~~والبزار، والطبرانى عن عبد الله بن مسعود) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/398، رقم 3787) ، والبزار (4/339، رقم 1534) ، والطبرانى
~~(10/80، رقم 10017) ، قال الهيثمى (10/362) : فى أسانيدهم كلهم عثمان بن
~~عمير، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/419، رقم 2800) ، والحاكم (2/396،
~~رقم 3385) وقال: صحيح الإسناد وعثمان بن عمير هو ابن اليقظان. وقال الذهبى:
~~لا والله فعثمان ضعفه الدارقطنى والباقون ثقات.
# ومن غريب الحديث: "غرلا": مفردها أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت الجلدة
~~التى يقطعها الخاتن من الذكر.
### |||| إذا مع الحاء
### $ 1774-
# إذا حاضت الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار (ابن أبى شيبة عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/39، رقم 6213) .
# ومن غريب الحديث: "حاضت الجارية": أى بلغت مبلغ النساء سواء بالحيض، أو
~~ببلوغ السن المعتادة. "لم تقبل لها صلاة": أى لا تصح صلاتها إلا بغطاء
~~رأسها وسائر جسدها إلا الوجه والكفين.
# PageV00P000
### $ 1775-
# إذا حاك فى صدرك شىء فدعه وإن ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن (أحمد،
~~وابن حبان،
# والحاكم، والضياء عن أبى أمامة قال رجل ما الإثم يا رسول الله وما
~~الإيمان)
# أخرجه أحمد (5/255، رقم 22253) قال المنذرى (2/352) : إسناده صحيح. وابن
~~حبان (1/402، رقم 176) والحاكم (4/111، رقم 7047) وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/117، رقم 7539) . وقال الهيثمى
~~(10/295) : رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حك فى صدرك شىء فدعه".
### $ 1776-
# إذا حج الرجل بمال من غير حله فقال لبيك اللهم لبيك قال الله لا لبيك ولا ms0401
~~سعديك هذا مردود عليك (ابن عدى، والديلمى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/106، ترجمة 641 دجين بن ثابت) وقال: لدجين بن ثابت غير
~~ما ذكرت من الحديث شىء يسير ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ. والديلمى (1/295،
~~رقم 1166) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/566، رقم 930)
~~وقال: لا يصح.
# ومن غريب الحديث: "من غير حله": من وجه حرام. "لا لبيك": لا إجابة لك.
### $ 1777-
# إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشرت أرواحهما فى السماء
~~(الدارقطنى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الدارقطنى (2/259) . قال المناوى (1/329) : فيه خالد الأحمر، قال
~~الدارقطنى: ثقة، وقال ابن معين: ليس بشىء، وأبو سعيد البقال قال النسائى
~~إنه غير ثقة، والفلاس: متروك، وأبو زرعة: صدوق مدلس.
### $ 1778-
# إذا حج الصبى فهى له حجة حتى يعقل فإذا عقل فعليه حجة أخرى وإذا حج
~~الأعرابى فهو له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى (الحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/655، رقم 1769) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/349، رقم 3050) .
### $ 1779-
# إذا حدث الإنسان حديثا فرأى المحدث يلتفت حوله فهى أمانة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/520، رقم 11193) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/352، رقم 14834) .
### $ 1780-
# إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهى أمانة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن -
# وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن جابر. وأبو يعلى، وابن عساكر عن أنس)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 242، رقم 1761) ، وأحمد (3/379، رقم 15104)
~~، وأبو داود (4/267، رقم 4868) ، والترمذى (4/341، رقم 1959) وقال: حسن.
~~وأبو يعلى (4/148، رقم 2212) والبيهقى (10/247، رقم 20950) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/56، رقم 2458) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/179، رقم 4158) قال الهيثمى (8/98) : رواه
~~أبو يعلى عن شيخه جبارة بن المغلس، وهو ضعيف جدا، وقال ابن نمير: صدوق،
~~وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (56/394) .
# ومن غريب الحديث: "ثم التفت": أى غاب عن المجلس، أو التفت يمينا وشمالا،
~~فظهر من حاله بالقرائن أن قصده أن لا يطلع على حديثه غير الذى حدثه ms0402 به، فهى
~~أى الكلمة التى حدثه بها أمانة عند المحدث أودعه إياها.
### $ 1781-
# إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن على أربع هن من أطيب الكلام وهن من القرآن لا
~~يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~(الطيالسى عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 122 رقم 899) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/11 رقم 20138)
~~والنسائى فى الكبرى (6/212، رقم 10683) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الكلام إلى الله"، "أربع أفضل الكلام"،
~~"أفضل الكلام أربع".
# PageV00P000
### $ 1782-
# إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم (الحسن بن
~~سفيان، والطبرانى فى
# الأوسط، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/135، رقم 8196) قال الهيثمى (1/191) : فيه
~~الوليد بن كامل، قال البخارى: عنده عجائب، ووثقه ابن حبان، وأبو حاتم. وابن
~~عدى (7/80، ترجمة 2003 الوليد بن كامل) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/281،
~~رقم 1766) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/291 رقم 631) ،
~~والديلمى (1/264 رقم 1025) .
### $ 1783-
# إذا حدثتم عنى بحديث تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به وما تنكرونه فكذبوا
~~به (الخطيب، والدارقطنى عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه الخطيب (11/391) ، والدارقطنى (4/208) .
# PageV00P000
### $ 1784-
# إذا حدثتم عنى بحديث تعرفونه ولا تنكرونه قلته أو لم أقله فصدقوا به فإنى
~~أقول ما يعرف ولا ينكر وإذا حدثتم عنى بحديث تنكرونه ولا تعرفونه فكذبوا به
~~فإنى لا أقول ما ينكر ولا يعرف (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/233) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم الحديث عنى تعرفه قلوبكم".
### $ 1785-
# إذا حدثتم عنى بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت به أو لم أحدث (العقيلى عن
~~أبى هريرة وقال: منكر وليس بهذا اللفظ إسناد يصح)
# أخرجه العقيلى (1/32 ترجمة 14 أشعث بن براز) وقال: ليس لهذا اللفظ عن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إسناد يصح، وللأشعث هذا غير حديث منكر.
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات من طريق العقيلى (1/420، رقم 500) ثم قال:
~~قال يحيى بن معين: إن هذا الحديث وضعته الزنادقة، وقال الخطابى: هو باطل لا
~~أصل له. ms0403 والذهبى فى الميزان (1/425، ترجمة 996 أشعث بن براز الهجيمى) وقال:
~~منكر جدا.
# PageV00P000
### $ 1786-
# إذا حدثتم عنى حديثا يوافق الحق فأنا قلته (البزار عن أبى هريرة وضعف)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/106 رقم 188) قال الهيثمى (1/150)
~~فيه أشعث بن براز ولم أر من ذكره.
### $ 1787-
# إذا حدثكم أهل الكتاب حديثا فقولوا آمنا بالله وملائكته ورسله (الحاكم عن
~~عامر بن ربيعة)
# أخرجه الحاكم (3/404، رقم 5538) .
### $ 1788-
# إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن محمد بن حاطب)
# أخرجه الطبرانى (19/242، رقم 543) قال الهيثمى (5/278) : فيه موسى بن
~~محمد بن حاطب ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة
~~(1/172، رقم 650) .
### $ 1789-
# إذا حسدتم فلا تبغوا وإذا ظننتم فلا تحققوا وإذا تطيرتم فامضوا وعلى الله
~~فتوكلوا (ابن عدى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/314، ترجمة 1143 عبد الرحمن بن سعد) وقال: عبد الرحمن
~~بن سعد هذا لا أعرف له من الحديث غير ما ذكرت وإذا كان له شىء آخر فإنما
~~يسقط اليسير مما لم أذكره. قال ابن القطان فى الوهم والإيهام (3/489، رقم
~~1258) : فيه عبد الرحمن بن سعيد مدنى ضعفه ابن معين، وقال البخارى: فيه
~~نظر، وعبد الله المقبرى متروك. وقال المناوى
# (1/330) : قال عبد الحق: إسناده غير قوى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ظننتم فلا تحققوا".
# ومن غريب الحديث: "حسدتم": تمنيتم زوال نعمة الله على من أنعم عليه.
~~"تطيرتم": تشاءمتم.
### $ 1790-
# إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعنى الجمع بين الصلاتين
~~(النسائى، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (1/288، رقم 597) ، والطبرانى (12/319، رقم 13233) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اشتبكت النجوم": ظهرت جميعها واختلط بعضها ببعض لكثرة
~~ما ظهر منها. "بجمع": أى بمزدلفة.
### $ 1791-
# إذا حضر أحدكم الصلاة فى مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله
~~جاعل فى بيته من صلاته خيرا (أحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/315، رقم 14431) ، ومسلم ms0404 (1/539، رقم 778) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى أحدكم الصلاة".
### $ 1792-
# إذا حضر الإنسان الوفاة جمع له كل شىء يمنعه عن الحق فيجعل بين عينيه
~~فعند ذلك يقول رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت (الديلمى عن جابر)
# أورده السيوطى أيضا فى الدر المنثور (5/15) وعزاه للديلمى.
# PageV00P000
### $ 1793-
# إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء (الطبرانى عن ابن عباس.
~~الطبرانى فى الأوسط، وفى الصغير عن أبى هريرة. [أحمد، والدارمى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن أنس.
~~الطيالسى، وابن ماجه عن عائشة. أحمد، وإسحاق بن راهويه، وأبو يعلى،
~~والطبرانى عن أم سلمة. الطبرانى، والحارث عن سلمة بن الأكوع] ) [المناوى]
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/403، رقم 12142) قال الهيثمى (2/46) :
~~رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/262، رقم 7451) ، وفى
~~الصغير (2/129، رقم 905) قال الهيثمى (2/46) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى،
~~ضعفه أبو حاتم.
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/110، رقم 12097) ، والدارمى (1/331، رقم 1281) ،
~~ومسلم (1/392،
# PageV00P000
# رقم 557) ، والترمذى (2/184، رقم 353) ، والنسائى (2/11، رقم 853) ، وابن
~~خزيمة (2/66، رقم 934) ، وأبو يعلى (5/183، رقم 2796) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (1/158، رقم 596) .
# حديث عائشة: أخرجه الطيالسى (ص 204، رقم 1445) ، وابن ماجه (1/301، رقم
~~935) .
# حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (6/291، رقم 26542) ، وإسحاق بن راهويه (1/85،
~~رقم 35) ، وأبو يعلى
# (12/427، رقم 6993) ، والطبرانى (23/297، رقم 660) .
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه الطبرانى (7/20، رقم 6250) والحارث فى بغية
~~الباحث (1/276، رقم 159) .
# PageV03P065
### $ 1794-
# إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجى راضية
~~مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى
~~إنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتوا به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح
~~الذى جاءتكم من الأرض فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم
~~بغائبه يقدم عليه فيسألونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فإنه
~~كان فى غم الدنيا فإذا قال أما أتاكم قالوا ذهب إلى أمه الهاوية وإن الكافر
~~إذا حضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجى ms0405 ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب
~~الله فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتوا بها باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه
~~الريح حتى يأتوا بها أرواح الكفار (النسائى، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/8، رقم 1833) ، والحاكم (1/504، رقم 1302) .
# ومن غريب الحديث: "حضر المؤمن": احتضر، أى: حضرته الوفاة. "فيسألونه ماذا
~~فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون": فيسألونه أى أهل الجنة يسألونه، فيقولون:
~~أى الملائكة يقولون. "أما أتاكم": أى أما أتاكم فلان الذى تسألونى عنه،
~~"قالوا ذهب": أى أهل الجنة قالوا ذهب إلى أمه الهاوية، وهى النار.
~~"الهاوية": المستقرة النار. "بمسح":
# المسح: الكساء من الشعر.
### $ 1795-
# إذا حضرت الجنازة فالإمام أحق بالصلاة عليها من غيره (ابن منيع عن الحسين
~~بن على)
# أخرجه أحمد بن منيع كما فى المطالب العالية (5/423، رقم 870) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/330 رقم 1309) .
### $ 1796-
# إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا فى مرابض
~~الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/449، رقم 4151) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/375، رقم
~~1391) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم".
### $ 1797-
# إذا حضرت الصلاة والخلاء فابدءوا بالخلاء (الخطيب فى المتفق والمفترق عن
~~عبد الله بن الأرقم)
# أخرجه الخطيب فى تلخيص المتشابه (2/590) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (7/122، رقم 7042) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إذا أقيمت الصلاة".
### $ 1798-
# إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء (أحمد عن سلمة بن الأكوع.
~~أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى عن أم سلمة)
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه أحمد (4/49، رقم 16569) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الكبير (7/20،
# رقم 6250) ، وفى الأوسط (1/265، رقم 864) . قال الهيثمى (2/46) : فيه
~~أيوب بن عتبة، وثقه أحمد ويحيى بن معين فى رواية عنهما، وضعفه النسائى،
~~وأحمد وابن معين فى روايات عنهما.
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (6/314، رقم 26718) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف
~~الخيرة المهرة للبوصيرى
# (2/362، رقم 1889) ، والطبرانى (23/297، رقم 660) ، قال الهيثمى (2/46) :
~~رجاله ثقات سمع بعضهم من بعض. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/86، رقم 36)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى ms0406 منها: "إذا أقيمت الصلاة".
### $ 1799-
# إذا حضرت الصلاة وحضر الغائط فابدءوا بالغائط (ابن خزيمة، والحاكم عن عبد
~~الله بن الأرقم) [ز]
# أخرجه ابن خزيمة (2/65، رقم 932) ، والحاكم (1/388، رقم 944) وقال: صحيح.
~~ووافقه الذهبى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة"
### $ 1800-
# إذا حضرت الصلاة وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به ثم ليصل بعد ولا يأتى
~~الصلاة وهو يدافع (الطبرانى عن
# عبد الله بن الأرقم)
# أخرجه الطبرانى (13/196، رقم 466) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة
~~الصحابة (3/1583، رقم 3995) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضرت الصلاة وحضر"، "لا يصلى أحدكم وهو
~~يدافعه الأخثبان"، "إذا أقيمت الصلاة".
# ومن غريب الحديث: "يدافع": أى يدافع الأخبثين، وهما البول والغائط.
### $ 1801-
# إذا حضرت العلماء ربهم يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم بقذفة حجر
~~(ابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (58/404) .
### $ 1802-
# إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما
~~تقولون (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان، والحاكم عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/322، رقم 26782) ، ومسلم (2/633، رقم 919) ، وأبو داود
~~(3/190، رقم 3115) ، والترمذى (3/307، رقم 977) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(4/4، رقم 1825) ، وابن ماجه (1/465، رقم 1447) ، وابن حبان (7/274، رقم
~~3005) ، والحاكم (4/17، رقم 6758) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/445، رقم
~~10847) ، والبيهقى (3/383، رقم 6393) ، والطبرانى (23/393، رقم 940) .
# ومن غريب الحديث: "يؤمنون": يقولون آمين.
### $ 1803-
# إذا حضرتم الميت فقولوا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين
~~والحمد لله رب العالمين (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والمروزى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/268، رقم 1041) .
# PageV00P000
### $ 1804-
# إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن
~~الملائكة تؤمن على ما يقول أهل البيت (أحمد، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى
~~من طريق محمود بن لبيد عن شداد بن أوس)
# أخرجه أحمد (4/125، رقم 17176) ، وابن ماجه (1/468، رقم 1455) ، قال
~~البوصيرى (2/23) : هذا إسناد حسن. والحاكم (1/503، رقم 1301) وقال: صحيح
~~الإسناد. ووافقه الذهبى. والطبرانى (7/291، رقم 7168) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (8/402، رقم 3478) ، والديلمى (1/267، رقم ms0407 1039) .
### $ 1805-
# إذا حك فى صدرك شىء فدعه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/52، رقم 5746) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/251، رقم 22213) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/156، رقم 11) .
# ومن غريب الحديث: "حك": أصابك منه وسواس وشك.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حاك فى صدرك شىء فدعه"، "ما حاك فى صدرك
~~فدعه".
### $ 1806-
# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
~~واحد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة. الشافعى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن عمرو بن العاص)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (4/198، رقم 17809) ، والبخارى (6/2676، رقم
~~6919) ، ومسلم
# (3/1342، رقم 1716) ، وأبو داود (3/299، رقم 3574) ، والترمذى (3/615،
~~رقم 1326) وقال: حسن غريب. والنسائى (8/223، رقم 5381) ، وابن ماجه (2/766،
~~رقم 2314) ، وابن حبان (11/445، رقم 5060) ، والبيهقى
# (10/119، رقم 20155) .
# PageV00P000
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه الشافعى (1/244) ، وأحمد (4/198، رقم 17809) ،
~~والبخارى (6/2676، رقم 6919) ، ومسلم (3/1342، رقم 1716) ، وأبو داود
~~(3/299، رقم 3574) ، وابن ماجه (2/776، رقم 2314) ، وابن حبان (11/447، رقم
~~5061) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى القاضى فاجتهد".
### $ 1807-
# إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن الله محسن يحب المحسنين
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/40، رقم 5735) ، قال الهيثمى (5/197) :
~~رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله محسن".
### $ 1808-
# إذا حلبت فأبق لولدها فإنها من أبر الدواب (الطبرانى فى الكبير، والأوسط
~~عن عبد الله بن عمرو) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (13/48، رقم 118) ، وفى الأوسط (1/271، رقم
~~885) قال الهيثمى (8/196) : رجال الكبير رجال الصحيح غير عبد الله بن
~~جنادة، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (8/176) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "أبر الدواب": أى من خيرها.
### $ 1809-
# إذا حلف أحدكم بيمين ثم رأى خيرا مما حلف عليه فليكفر يمينه وليفعل الذى
~~هو خير منه (أبو عوانة، والبيهقى عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه أبو عوانة (4/38، رقم 5951) ، والبيهقى (10/53، رقم 19747) .
# وللحديث ms0408 أطراف أخرى منها: "لست أنا حملتكم"، "ما أنا حملتكم"، "من حلف
~~على يمين".
### $ 1810-
# إذا حلف أحدكم على اليمين فرأى خيرا منها فليكفرها وليأت الذى هو خير
~~(مسلم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عدى بن حاتم) [ز]
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1273، رقم 1651) ، والطبرانى (17/97، رقم 230) ، والحاكم
~~(4/333 رقم 7824) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (10/32، رقم
~~19634) .
### $ 1811-
# إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر
~~الذى هو خير فليأته (النسائى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو عوانة، والبيهقى،
~~والقضاعى عن عبد الرحمن بن سمرة) [ز]
# أخرجه النسائى (7/10، رقم 3782، والطبرانى فى الأوسط (1/242، رقم 793) ،
~~وأبو عوانة (4/28،
# رقم 5914) ، والبيهقى (10/53، رقم 19744) ، والقضاعى (1/310، رقم 520) .
### $ 1812-
# إذا حلف أحدكم فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل
~~(أحمد عن ابن عمر) [ز]
# أخرجه أحمد (2/126، رقم 6087) .
# والحديث أصله عند النسائى بطرف: "من حلف على يمين فقال إن شاء الله".
# PageV00P000
### $ 1813-
# إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت
~~(ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/684، رقم 2117) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قولوا ما شاء الله ثم شئت".
### $ 1814-
# إذا حلف الرجل على يمين فله أن يستثنى ولو إلى سنة وإنما نزلت هذه الآية
~~فى هذا {واذكر ربك إذا نسيت} [الكهف: 24] قال إذا ذكر استثنى (الحاكم عن
~~ابن عباس) [ز]
# أخرجه الحاكم (4/336، رقم 7833) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى.
### $ 1815-
# إذا حلف الرجل فقال إن شاء الله فقد استثنى (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى عن ابن عمر) [ز]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/291، رقم 2015) ، والبيهقى (7/360، رقم
~~14895) .
# والحديث أصله عند النسائى بطرف: "من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد
~~استثنى".
### $ 1816-
# إذا حلفت على معصية فدعها واقذف ضغائن الجاهلية تحت قدمك وإياك وشرب
~~الخمر فإن الله لم يقدس شاربها (الحاكم عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/547، رقم 6037) وسكت عنه الذهبى.
### $ 1817-
# إذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فأت الذى هو خير ms0409 وكفر عن يمينك
~~(النسائى، وابن
# الجارود، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، القضاعى عن عبد الرحمن بن سمرة)
~~[ز]
# أخرجه النسائى (7/11، رقم 3790) ، وابن الجارود (ص 233، رقم 929) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (1/9،
# رقم 13) ، والبيهقى (10/50، رقم 19731) ، والقضاعى (1/311، رقم 521) .
### $ 1818-
# إذا حلم أحدكم فلا يحدث الناس بتلعب الشيطان فى المنام (عبد بن حميد،
~~ومسلم، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 319، رقم 1046) ، ومسلم (4/1776، رقم 2268) ، وابن
~~ماجه (2/1287، رقم 3913) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/391، رقم
~~7656) .
### $ 1819-
# إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر (النسائى، وأبو
~~يعلى، والطبرانى فى
# PageV00P000
# الأوسط، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أنس، قال الضياء: وروى
~~فليشن، ولعله تصحيف)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/379، رقم 7612) ، وأبو يعلى (6/425، رقم
~~3794) ، والطبرانى فى الأوسط
# (5/232، رقم 5174) قال الهيثمى (5/94) : رجاله ثقات. والحاكم (4/223، رقم
~~7438) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والضياء (6/65، رقم 2043)
~~وذكره السيوطى فى المنهج السوى (ص 359، رقم 595) وعزاه لابن السنى وأبى
~~نعيم فى الطب، وقال محقق الكتاب: أخرجه أبو نعيم فى الطب (ص103- مخطوط) .
# ومن غريب الحديث: "حم أحدكم": أصابته الحمى، "فليسن": فليصب صبا سهلا.
# PageV03P079
# قلنا: وفى الروايات جميعا: "فليشن" بالشين. قال العسكرى فى تصحيفات
~~المحدثين (ص 284) : واختلفوا فى السين والشين فزعم ابن الأعرابى أن شن وسن
~~واحد، وأنه الصب، فأما ابن السكيت فإنه فرق بينهما فقال: شن الماء على وجهه
~~خطأ وإنما هو بالسين غير معجمة، أى صبه صبا سهلا، وكذلك: سن عليه درعه أى
~~صبها، فعلى هذا يجب أن يكون الحديث: فليسن عليه قربة من ماء. "السحر": قبيل
~~الصبح.
### $ 1820-
# إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرجل موثقة (البزار، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/216) ، والطبرانى فى الأوسط (4/387
~~رقم 4508) قال الهيثمى: (3/216) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى
~~وفيه كلام. والبيهقى (6/122 رقم 11443) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/234
~~رقم 5852) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخروا الأحمال".
# PageV00P000
### $ 1821-
# إذا حملتم فأخروا فإن اليدين معلقة ms0410 والرجلين موثقة (الشيرازى فى الألقاب،
~~والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (13/45) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخروا الأحمال". ويأتى أيضا فى مسند عمر.
### |||| إذا مع الخاء
### $ 1822-
# إذا خاصم الرجل الآخر فدعا أحدهما صاحبه إلى الرسول ليقضى بينهما فأبى أن
~~يجىء فلا حق له (الطبرانى عن سمرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (7/264، رقم 7078) . قال الهيثمى (4/198) : فى إسناده
~~مساتير.
### $ 1823-
# إذا خاف الله العبد أخاف الله منه كل شىء وإذا لم يخف العبد الله أخافه
~~الله من كل شىء (العقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (3/274، ترجمة 1281 عمرو بن زياد الثوبانى) وقال: قال أبو
~~زرعة: كذاب. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 15) .
### $ 1824-
# إذا ختم أحدكم فليقل اللهم آنس وحشتى فى قبرى (الحاكم فى تاريخه،
~~والديلمى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/111) كما فى الضعيفة للألبانى (6/63، رقم 2548) . قال
~~المناوى (1/333) : فيه ليث بن محمد، قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن أبى
~~شيبة: متروك، وسالم الخياط قال يحيى: ليس بشىء. والحديث موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 15) .
### $ 1825-
# إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك (الديلمى من طريق
~~عبد الله بن سمعان عن
# عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (1/1/112) كما فى الضعيفة للألبانى (6/64، رقم 2550) . قال
~~المناوى (1/333) : فيه شيبان بن فروخ، قال الذهبى فى ذيل الضعفاء: ثقة يرى
~~القدر. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 15) .
### $ 1826-
# إذا ختنت فلا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل (البيهقى عن أم
~~عطية)
# أخرجه البيهقى (8/324، رقم 17337) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خفضت"، "يا أم عطية".
# ومن غريب الحديث: "فلا تنهكى": لا تبالغى فى استقصاء الختان.
# PageV00P000
### $ 1827-
# إذا خرج أحدكم إلى سفر ثم قدم على أهله فليهدهم وليطرفهم ولو حجارة
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/299، رقم 1182) .
# ومن غريب الحديث: "فليطرفهم": فليتحفهم بشىء جديد.
### $ 1828-
# إذا خرج أحدكم إلى سفر فليودع إخوانه فإن الله جاعل له فى دعائهم البركة
~~(ابن عساكر، والديلمى عن
# زيد بن ms0411 أرقم)
# أخرجه ابن عساكر (57/372) ، والديلمى (1/299، رقم 1181) .
### $ 1829-
# إذا خرج أحدكم للغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وليشرق أو ليغرب
~~(أحمد، والطبرانى عن أبى أيوب) [ز]
# أخرجه أحمد (5/417، رقم 23583) ، والطبرانى (4/143، رقم 3941) .
### $ 1830-
# إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذى أذهب عنى ما يؤذينى وأمسك
~~على ما ينفعنى
# (ابن أبى شيبة، والدارقطنى عن طاوس مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/12، رقم 12) ، والدارقطنى (1/57) .
# PageV00P000
### $ 1831-
# إذا خرج أحدكم من بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء
~~الله توكلت على الله حسبى الله ونعم الوكيل (الطبرانى عن يزيد بن خصيفة عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (22/396، رقم 984) . قال الهيثمى (10/128) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى، وهو متروك.
### $ 1832-
# إذا خرج الحاج حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله فى الغرز فنادى لبيك ناداه مناد
~~من السماء لبيك وسعديك زادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مأزور وإذا
~~خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله فى الغرز فنادى لبيك ناداه ملك من السماء لا
~~لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/251، رقم 5228) قال الهيثمى (10/292) : فيه
~~سليمان بن داود اليمامى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(2/6، رقم 1079) .
# PageV00P000
### $ 1833-
# إذا خرج الحاج من أهله فسار ثلاثة أيام أو ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه وكان سائر أيامه درجات ومن كفن ميتا كساه الله من ثياب الجنة ومن
~~غسل ميتا خرج من ذنوبه ومن حثا عليه التراب فى قبره كانت له بكل هبأة أثقل
~~فى ميزانه من جبل من الجبال (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/478، رقم 4114) وقال: تفرد به عبد
~~الرحيم بهذا الإسناد، وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/319، رقم 1262)
~~.
### $ 1834-
# إذا خرج الرجل إلى أخيه يعوده لم يزل يخوض الرحمة حتى إذا جلس عنده غمرته
~~(ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على) ms0412
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/532، رقم 9174) .
# PageV00P000
### $ 1835-
# إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا
~~قال بسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا
~~قال توكلت على الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل قد
~~هدى وكفى ووقى (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1278، رقم 3886) . قال البوصيرى (4/152) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/146، رقم 409) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرج الرجل من بيته".
### $ 1836-
# إذا خرج الرجل من بيته أو أراد سفرا فقال بسم الله حسبى الله توكلت على
~~الله قال الملك كفيت وهديت ووقيت (ابن صصرى فى أماليه وحسنه عن عون بن عبد
~~الله بن عتبة مرسلا)
# PageV00P000
### $ 1837-
# إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله فيقال له حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان فيقول له شيطان
~~آخر كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى
# (أبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن السنى، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/325، رقم 5095) ، والنسائى فى الكبرى (6/26، رقم 9917)
~~، وابن السنى (ص 75،
# رقم 177) ، وابن حبان (3/104، رقم 822) ، والضياء (4/371، رقم 1539) .
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (5/490، رقم 3426) وقال: حسن صحيح غريب، والبيهقى
~~(5/251، رقم 10090) .
# ومن غريب الحديث: "هديت وكفيت ووقيت": هديت إلى طريق الحق، وكفيت همك،
~~ووقيت: حفظت من
# الشر، "فيتنحى له": تبتعد عنه الشياطين.
### $ 1838-
# إذا خرج العبد فى حاجة أهله كتب الله له بكل خطوة درجة فإذا فرغ من
~~حاجتهم غفر له (الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/292، رقم 1146) .
### $ 1839-
# إذا خرج العبد فى دار الشرك قبل سيده فهو حر وإذا خرج من بعده رد إليه
~~وإذا خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت من شاءت وإذا خرجت من بعده
~~ردت إليه (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/292، رقم 1150) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/70، ترجمة ms0413
~~1036 عبد السلام بن صالح) ،
# وقال: كان رافضيا خبيثا.
### $ 1840-
# إذا خرج الغازى فى سبيل الله جعلت ذنوبه جسرا على باب بيته فإذا خلفه خلف
~~ذنوبه كلها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة وتكفل الله له بأربع بأن
~~يخلفه فيما يخلفه من أهل ومال وأى ميتة مات بها أدخله الجنة وأى ردة رده
~~رده سالما بما ناله من أجر أو غنيمة ولا تغرب شمس إلا غربت بذنوبه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/331، رقم 7646) . قال الهيثمى (5/276) : فيه
~~بكر بن خنيس، وهو ضعيف.
### $ 1841-
# إذا خرج ثلاثة فى سفر فليؤمروا أحدهم (أبو داود، وأبو يعلى، والبيهقى،
~~والضياء عن أبى سعيد. ابن ماجه وضعفه عن أبى ذر. ابن ماجه، والضياء عن أبى
~~هريرة)
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أبو داود (3/36، رقم 2608) ، وأبو يعلى
~~(2/319، رقم 1054) ، والبيهقى
# (5/257، رقم 10131) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/514، رقم 7538) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/99 رقم 8093) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أبو داود (3/36، رقم 2609) .
# ومن غريب الحديث: "فليؤمروا أحدهم": أى يجعلوه أميرا عليهم.
### $ 1842-
# إذا خرج عليكم خارج وأنتم مع رجل جميعا يريد أن يشق عصا المسلمين ويفرق
~~جمعهم فاقتلوه (الطبرانى عن عبد الله بن عمير الأشجعى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/233) ، قال الهيثمى: وفيه من لم
~~أعرفهم. قال الحافظ فى الإصابة (4/199ترجمة 4867 عبد الله بن عمير الأشجعى)
~~: هذا حديث غريب.
### $ 1843-
# إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا (أحمد عن زينب الثقفية، قال
~~المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (6/363، رقم 27092) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/396، رقم
~~1449) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيتكن أرادت"، "إذا شهدت".
### $ 1844-
# إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسن طيبا (ابن حبان عن زينب الثقفية)
# أخرجه ابن حبان (5/590، رقم 2212) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/155، رقم
~~5133) .
### $ 1845-
# إذا خرجت إلى سفر فقل لمن تخلفه أستودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه (أحمد
~~عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أستودعك الله"، "إذا أردت سفرا".
# PageV00P000
### $ 1846-
# إذا خرجت الرايات السود فإن أولها ms0414 فتنة وأوسطها ضلالة وآخرها كفر (نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة وفيه داود بن عبد الجبار الكوفى متروك)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/202، رقم 551) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى
~~الميزان (3/16، ترجمة 2625 داود بن عبد الجبار) وقال قال ابن معين: ليس
~~بثقة، وقال مرة: يكذب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقبلت الرايات السود"، "يقتل عند كنزكم
~~هذا".
### $ 1847-
# إذا خرجت اللعنة من فى صاحبها نظرت فإن وجدت مسلكا فى الذى وجهت إليه
~~وإلا عادت إلى الذى خرجت منه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/296، رقم 5163) .
# ومن غريب الحديث: "فى صاحبها": أى فم صاحبها.
### $ 1848-
# إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (8/153، رقم 5127) .
# PageV00P000
### $ 1849-
# إذا خرجت روح العبد المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيبها
~~ويقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت
~~تعمرينه فينطلق به إلى ربه ثم يقول انطلقوا به إلى آخر الأجل وإن الكافر
~~إذا خرجت روحه فذكر من نتنها ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الأرض
~~فيقال انطلقوا به إلى آخر الأجل (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2202، رقم 2872) .
### $ 1850-
# إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت إلى منزلك
~~فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة وحسن)
# أخرجه البزار كما كشف الأستار (1/357، رقم 746) ، قال الهيثمى (2/284) :
~~رجاله موثقون. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/124، رقم 3078) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/280 رقم 1096) . وقال المناوى (1/334) : قال ابن حجر: حديث حسن.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخلت منزلك".
### $ 1851-
# إذا خرجتم فى حج أو عمرة فتمتعوا لكى لا تتكلوا وأكرموا الخبز فإن الله
~~سخر له بركات السموات والأرض (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/397) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/270، رقم
~~1049) .
### $ 1852-
# إذا خرجتم من بيوتكم ms0415 بالليل فأغلقوا أبوابها (الطبرانى عن وحشى)
# أخرجه الطبرانى (22/137، رقم 364) . قال الهيثمى (8/112) : رجاله ثقات.
### $ 1853-
# إذا خرصتم فخذوا ودعوا لهم الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والدارمى، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء
~~عن سهل بن أبى حثمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1234) ، وأحمد (3/448، رقم 15751) ، وابن أبى
~~شيبة (7/294، رقم 36209) ، والدارمى (2/351، رقم 2619) ، وأبو داود (2/110،
~~رقم 1605) ، والترمذى (3/35، رقم 643) ، والنسائى (5/42، رقم 2491) ، وابن
~~خزيمة (4/42، رقم 2320) ، وابن حبان (8/75، رقم 3280) ، وابن قانع
# (1/269) ، والطبرانى (6/99، رقم 5626) ، والحاكم (1/560، رقم 1464) .
~~ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص97، رقم 352) ، وابن أبى عاصم
~~فى الآحاد من طريق ابن أبى شيبة (4/103، رقم 2073) ، والبيهقى (4/123، رقم
~~7234) .
# ومن غريب الحديث: "خرصتم": أى إذا خرصتم أى قدرتم وخمنتم ما على النخل
~~أيها السعاة، فخذوا زكاة المخروص، ودعوا الثلث أى اتركوه.
### $ 1854-
# إذا خص العالم بالعلم طائفة دون طائفة لم ينتفع به العالم ولا المتعلم
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 1855-
# إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها
~~فليفعل (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطحاوى، والحاكم، والبيهقى، والضياء
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/334، رقم 14626) ، وأبو داود (2/228، رقم 2082) ، والطحاوى
~~(3/14) ، والحاكم
# (2/179، رقم 2696) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبيهقى
~~(7/84، رقم 13265) . وأخرجه
# أيضا: ابن أبى شيبة (4/21، رقم 17389) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا جناح على أحدكم".
### $ 1856-
# إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر
~~إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم
# (أحمد، وأبو داود عن جابر. أحمد، والطبرانى، البزار عن أبى حميد الساعدى)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/334، رقم 14626) ، وأبو داود (2/228، رقم 2082)
~~.
# حديث أبى حميد: أخرجه أحمد (5/424، رقم 23650) عن أبى حميد أو حميدة،
~~والبزار كما فى كشف الأستار
# PageV00P000
# (2/159، رقم 1418) وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/14) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(1/279، رقم 911) كلاهما عن أبى حميد. قال الهيثمى (4/276) : رواه أحمد إلا
~~أن ms0416 زهيرا شك، فقال: عن أبى حميد، أو أبى حميدة، والبزار من غير شك،
~~والطبرانى فى الأوسط، والكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح. وقال الحافظ فى
~~الإصابة (7/95، ترجمة 9788 أبو حميد أو أبو حميدة على الشك) ذكره البلاذرى
~~فى الصحابة، وأخرج حديثه الإمام أحمد فى مسنده فى تضاعيف حديث أبى حميد
~~الساعدى، واستدركه ابن فتحون، والظاهر أنه غير الساعدى، إذ لو كان هو لم
~~يشك زهير بن معاوية فيه.
### $ 1857-
# إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها فإن الشعر أحد
~~الجمالين (الديلمى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/110) كما فى الضعيفة للألبانى (4/114، رقم 1611) .
~~قال المناوى (1/335) : أورده المؤلف فى مختصر الموضوعات، ثم قال: إسحاق بن
~~بشر الكاهلى كذاب. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 15) .
### $ 1858-
# إذا خطب أحدكم المرأة وهو مخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب (الديلمى عن
~~عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/297، رقم 1173) . قال المناوى (1/336) : فيه عيسى بن
~~ميمون، قال البيهقى: ضعيف، وقال الذهبى: تركوه. والحديث أورده الغمارى فى
~~المغير (ص 15) وحكم بوضعه.
# وللحديث طرف آخر: "أعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد".
### $ 1859-
# إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض
~~وفساد عريض (الترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/394، رقم 1084) ، وابن ماجه (1/632، رقم 1967) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه".
# PageV00P000
### $ 1860-
# إذا خفت سلطانا أو غيره فقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب
~~السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلا أنت عز جارك وجل ثناؤك (ابن
~~السنى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن السنى (ص 135، رقم 347) .
### $ 1861-
# إذا خفضت فأشمى ولا تنهكى فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج (الطبرانى فى
~~الأوسط، والخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (12/291) .
# وللحديث طرف آخر: "يا أم عطية اخفضى"، "إذا ختنت فلا تنهكى".
# ومن غريب الحديث: "خفضت": الخفض: هو ختن المرأة خاصة. "فأشمى ولا تنهكى":
~~لا تأخذى من البظر كثيرا، شبه القطع اليسير بإشمام الرائحة.
### $ 1862-
# إذا خفضت فأشمى ولا ms0417 تنهكى فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس) [الفتح]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/368، رقم 2253) . قال الهيثمى (5/172) :
~~إسناده حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/91، رقم 122) ، وابن عدى
~~(3/228، ترجمة 723 زائدة بن أبى الرقاد) وقال: قال البخارى: زائدة بن أبى
~~الرقاد عن زياد النميرى منكر الحديث. والدولابى فى الأسماء والكنى (3/1038،
~~رقم 1821) ، والخطيب (5/327) .
# ومن غريب الحديث: "أسرى للوجه": أصفى للونه وأبقى لنضارته.
### $ 1863-
# إذا خفيت الخطيئة لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/94، رقم 4770) . قال الهيثمى (7/268) : فيه
~~مروان بن سالم الغفارى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 1864-
# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه فى الحق
~~يكون له فى الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم فى إخوانهم الذين أدخلوا
~~النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا
~~فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم
~~بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من
~~أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول
~~أخرجوا من كان فى قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان فى قلبه وزن نصف
~~دينار ثم من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل قال أبو سعيد فمن لم يصدق هذا
~~فليقرأ {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا
~~عظيما} [النساء: 40] (أحمد، وابن ماجه عن أبى سعيد الخدرى) [ز]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/409، رقم 20857) ، وأحمد (3/94،
~~رقم 11917) ، وابن ماجه
# (1/23، رقم 60) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/294، رقم 276) .
# ومن غريب الحديث: "بصورهم": بأشكالهم التى كانوا عليها فى الدنيا.
~~"خردل": هو نبات يضرب به المثل فى الصغر.
### $ 1865-
# إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم
~~كانت بينهم فى الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا ms0418 أذن لهم بدخول الجنة فوالذى نفس
~~محمد بيده لأحدهم أهدى لمسكنه فى الجنة من أحدكم بمنزله فى الدنيا (أحمد،
~~وعبد بن حميد، والبخارى، وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/63، رقم 11621) ، وعبد بن حميد (ص 291، رقم 935) ،
~~والبخارى (2/861، رقم 2308) ، وابن حبان (16/460، رقم 7434) ، والحاكم
~~(2/385، رقم 3349) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (2/404، رقم 1186) .
# ومن غريب الحديث: "قنطرة": الذى يظهر أنها طرف الصراط مما يلى الجنة،
~~ويحتمل أن تكون من غيره بين الصراط والجنة. "فيتقاصون": على وزن يتفاعلون
~~من القصاص، والمراد به: تتبع ما بينهم من المظالم، وإسقاط بعضها ببعض.
~~"نقوا": من التنقية، والنقاء: هو الشىء الخالص. "وهذبوا": خلصوا من الآثام
~~بمقاصصة بعضها ببعض.
# PageV03P102
### $ 1866-
# إذا خلص المؤمنون من النار وأمنوا فوالذى نفسى بيده ما أحد بأشد من شدة
~~فى الحق يريد مضيا له من المؤمنين فى إخوانهم إذا رأوهم قد خلصوا من النار
~~يقولون أى ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا
~~ويجاهدون معنا قد أخذتهم النار فيقول اذهبوا فمن عرفتم صورته فأخرجوه وتحرم
~~صورتهم على النار فيجدون الرجل قد أخذته النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه
~~وإلى ركبتيه وإلى حقويه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فيقول
~~اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال قيراط من خير فأخرجوه فيخرجون منها بشرا
~~كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فيقول اذهبوا فمن وجدتم فيه أو قال فى قلبه نصف
~~قيراط خير أو قال مثقال نصف قيراط خير فأخرجوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم
~~يعودون فيتكلمون فلا يزال يقول ذلك لهم حتى يقول اذهبوا فأخرجوا من وجدتم
~~فى قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فكان أبو سعيد إذا حدث بهذا
# PageV00P000
# الحديث يقول إن لم تصدقوا فاقرءوا {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك
~~حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} [النساء: 40] فيقولون ربنا لم نذر
~~فيها خيرا فيقول قد شفعت الملائكة وشفعت الأنبياء وشفع المؤمنون فهل بقى
~~إلا أرحم الراحمين قال فيأخذ قبضة من ms0419 النار فيخرج قوما قد عادوا حممة لم
~~يعملوا له عمل خير قط فيطرحون فى نهر من أنهار الجنة يقال له نهر الحياة
~~فينبتون فيه والذى نفسى بيده كما تنبت الحبة فى حميل السيل ألم تروها وما
~~يليها من الظل أصيفر وما يليها من الشمس أخيضر قلنا يا رسول الله كأنك كنت
~~فى الماشية قال فينبتون كذلك فيخرجون منه مثل اللؤلؤ فيجعل فى أعناقهم
~~الخواتيم ثم يرسلون فى الجنة يقولون هؤلاء الجهنميون هؤلاء الذين أخرجهم
~~الله من النار بغير عمل عملوه ولا خير قدموه يقول الله لهم خذوا فلكم ما
~~أخذتم فيأخذون حتى ينتهوا ثم يقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من
# PageV03P104
# العالمين فيقول الله فإنى أعطيكم أفضل مما أخذتم فيقولون ربنا وما أفضل
~~مما أخذنا فيقول رضوانى فلا أسخط عليكم أبدا (أبو عوانة عن أبى سعيد
~~الخدرى) [ز]
# أخرجه أبو عوانة (1/155، رقم 449) .
# ومن غريب الحديث: "حقويه": الحقو الخصر ومشد الإزار. "مثقال قيراط":
~~القيراط جزء من اثنى عشر جزء من الدرهم، والمعنى من وجدتم فى قلبه أقل
~~القليل. "مثقال ذرة": أى زنة أصغر نملة أو هباء. "حممة": الفحم، وما احترق
~~من نحو خشب وعظم. "حميل السيل": ما حمله السيل من نحو طين أو غثاء فى معناه
~~محمول السيل. "أعناقهم الخواتيم": هى أشياء من ذهب أو غيره تعلق فى أعناقهم
~~علامة يعرفون بها.
### |||| إذا مع الدال
### $ 1867-
# إذا دبغ الإهاب فقد طهر (الشافعى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/10) ، ومسلم (1/277، رقم 366) ، وأبو داود (4/66، رقم
~~4123) . وأخرجه أيضا: مالك (2/498، رقم 1063) ، والبيهقى (1/20، رقم 68) ،
~~والدارقطنى (1/46) .
# ومن غريب الحديث: "الإهاب": الجلد مطلقا، والمراد به هنا الجلد قبل أن
~~يدبغ.
### $ 1868-
# إذا دبغ جلد ميتة فحسبه فلينتفع به (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/62، رقم 186) .
# ومن غريب الحديث: "فحسبه": أى كافيه.
### $ 1869-
# إذا دخل أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هى كرامة من الله أكرمه
~~بها أخوه المسلم فإن لم يوسع فلينظر أوسعها مكانا فليجلس (الحارث عن ms0420 ابن
~~شيبة العبدرى ورواته ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/861، رقم 919) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/178، رقم 273) . وأورده الحافظ فى
~~الإصابة (6/109ترجمة 7975 مسلم بن شيبة) وعزاه للخطيب فى الجامع. قال
~~المناوى (1/338) : قال الذهبى: حديث جيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم إلى القوم".
### $ 1870-
# إذا دخل أحدكم الخلاء فليتمسح بثلاثة أحجار (البغوى، والطبرانى فى
~~الكبير، والأوسط عن السائب بن خلاد الجهنى، قال البغوى: وما له غيره)
# أخرجه البغوى (3/186، رقم 1106) ، والطبرانى (7/141، رقم 6623) ، وفى
~~الأوسط (2/195، رقم 1696) قال الهيثمى (1/211) : فيه حماد بن الجعد وقد
~~أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (3/1372، 3462) ،
~~وابن عدى (2/245، ترجمة 420 حماد بن الجعد) وقال: حسن الحديث، ومع ضعفه
~~يكتب حديثه.
# PageV00P000
### $ 1871-
# إذا دخل أحدكم المسجد صلى على النبى وقال اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح
~~لنا أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على النبى وقال اللهم افتح لنا أبواب فضلك
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/358، رقم 6612) . قال الهيثمى (2/32) : فيه
~~سالم بن عبد الأعلى وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/342، ترجمة 791
~~سالم بن عبد الأعلى) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم"، "إذا دخل أحدكم
~~المسجد فليقل".
### $ 1872-
# إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وإذا دخل أحدكم بيته فلا
~~يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه فى بيته خيرا (العقيلى،
~~وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فلم يصب)
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/71، ترجمة 75 إبراهيم بن يزيد بن قديد)
~~وقال: فى حديثه وهم وغلط. وابن عدى
# PageV00P000
# (1/251، ترجمة 80 إبراهيم بن يزيد بن قديد) وقال: هذا الحديث بهذا
~~الإسناد منكر. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/124، رقم 3079) وقال: أنكره
~~البخارى بهذا الإسناد. وابن الجوزى فى الموضوعات (3/262 رقم 1495) .
~~والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص 16) .
### $ 1873-
# إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس ms0421 حتى يصلى ركعتين (مالك، وعبد الرزاق،
~~والطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عامر بن عبد الله
~~بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى قتادة. الطحاوى عن عامر عن عمرو
~~عن جابر مقلوبا قال الحافظ: الأول هو المحفوظ. ابن ماجه، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (1/162، رقم 386) ، وعبد الرزاق (1/428، رقم
~~1673) ، وأحمد (5/311،
# PageV00P000
# رقم 22705) ، وابن أبى شيبة (1/299، رقم 3419) ، والدارمى (1/376، رقم
~~1393) ، والبخارى (1/170،
# رقم 433) ، ومسلم (1/495، رقم 714) ، وأبو داود (1/127، رقم 467) ،
~~والترمذى (2/129، رقم 316) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/53، رقم 730) ،
~~وابن ماجه (1/323، رقم 1012) ، وابن خزيمة (3/163، رقم 1827) ، وابن حبان
~~(6/242، رقم 2495) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (3/241، رقم 3280) ،
~~وفى الأوسط (9/7، رقم 8958) ، وفى الصغير (1/235، رقم 383) ، وأبو عوانة
~~(1/346، رقم 1238) ، والبيهقى (3/53، رقم 4702) .
# حديث جابر: أخرجه الطحاوى (1/371) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/323، رقم 1012) قال البوصيرى (1/123)
~~: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع. والطبرانى فى الأوسط (3/18، رقم
~~2328) .
# PageV03P110
### $ 1874-
# إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم ثم ليقل اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج
~~فليقل اللهم افتح لى أبواب فضلك (الضياء عن أبى حميد الساعدى)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/254، رقم 772) .
### $ 1875-
# إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبى وليقل اللهم افتح لى أبواب رحمتك
~~وإذا خرج فليسلم على النبى وليقل اللهم اعصمنى من الشيطان (النسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان، وابن السنى، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/27، رقم 9918) ، وابن ماجه (1/254، رقم 773)
~~، قال البوصيرى (1/97) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (5/399، رقم
~~2050) ، وابن السنى (ص 43، رقم 85) ، والحاكم (1/325،
# رقم 747) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (2/442،
~~رقم 4119) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/231، رقم 452) .
# PageV00P000
### $ 1876-
# إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبى وليقل اللهم افتح لى أبواب رحمتك
~~وإذا خرج فليسلم على النبى وليقل اللهم إنى أسألك من فضلك (عبد الرزاق، ms0422
~~وابن ماجه عن أبى حميد. أحمد، ومسلم، وأبو داود، [والدارمى، والبزار] ،
~~وابن حبان، والطبرانى، [والبيهقى] عن أبى حميد أو أبى أسيد الأنصارى. أحمد،
# [ومسلم] ، والنسائى، [والدارمى] ، وابن حبان، والبيهقى عن أبى حميد وأبى
~~أسيد)
# حديث أبى حميد: أخرجه عبد الرزاق (1/426، رقم 1665) ، وابن ماجه (1/254،
~~رقم 772) .
# حديث أبى حميد أو أبى أسيد: أخرجه مسلم (1/494، رقم 713) ، وأبو داود
~~(1/126، رقم 465) ، والدارمى
# (2/379، رقم 2691) ، والبزار (9/169، رقم 3720) ، وابن حبان (5/397، رقم
~~2048) ، والبيهقى (2/441،
# رقم 4115) .
# PageV00P000
# حديث أبى حميد وأبى أسيد: أخرجه أحمد (3/497، رقم 16101) ، ومسلم (1/494،
~~بعد حديث رقم 713) ، والنسائى (2/53، رقم 729) ، والدارمى (1/377، رقم
~~1394) ، وابن حبان (5/398، رقم 2049) ، والبيهقى
# (2/442، رقم 4117) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/345، رقم 1234) .
### $ 1877-
# إذا دخل أحدكم المسجد فليقل صلى الله على محمد اللهم افتح لى أبواب رحمتك
~~وأغلق عنى أبواب سخطك واصرف عنى الشيطان ووسوسته (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 1878-
# إذا دخل أحدكم المسجد كان فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون
~~على أحدكم ما دام فى مجلسه الذى يصلى فيه فيقولون اللهم اغفر له اللهم
~~ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه (ابن
# أبى شيبة، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/354، رقم 4070) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلاة الرجل فى جماعة".
# PageV00P000
### $ 1879-
# إذا دخل أحدكم المسجد والإمام على المنبر فلا صلاة ولا كلام حتى يفرغ
~~الإمام (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/184) قال الهيثمى: فيه أيوب بن
~~نهيك وهو متروك، ضعفه جماعة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطئ. وقال
~~الحافظ فى الفتح (2/409) : حديث ضعيف، فيه أيوب بن نهيك وهو منكر الحديث،
~~قاله أبو زرعة وأبو حاتم.
### $ 1880-
# إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون ذلك
~~رمضان أو قضاء رمضان أو نذر (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/379، رقم 13406) ، قال الهيثمى (3/201) : فيه بقية بن
~~الوليد وهو مدلس. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/300، رقم 1185) .
# PageV00P000
### $ 1881-
# إذا دخل أحدكم على ms0423 أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل منه ولا يسأل عنه
~~وإذا سقاه شرابا فليشرب منه ولا يسأل عنه (أحمد، والطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى هريرة،
# وسنده جيد)
# أخرجه أحمد (2/399، رقم 9173) ، والطبرانى فى الأوسط (3/50، رقم 2440) ،
~~والحاكم (4/140، رقم 7160) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/67، رقم 5801) ،
~~والخطيب (3/87) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/222) ، والدارقطنى (4/258) ،
~~وأبو يعلى (11/239، رقم 6358) ، قال الهيثمى (8/180) : رواه أحمد وأبو
~~يعلى، وفيه مسلم بن خالد الزنجى وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره،
~~وبقية رجالهما رجال الصحيح. والبغوى فى الجعديات
# (1/435، رقم 2961) . وقال عبد الحق (كما فى فيض القدير 1/337) : أسنده
~~جمع وأوقفه آخرون، والوقف أصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه".
# PageV00P000
### $ 1882-
# إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فلا يخلع نعليه إلا بإذنه (الديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (1/300، رقم 1186) .
### $ 1883-
# إذا دخل أحدكم على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده (ابن عدى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن عدى (2/134، ترجمة 335 جعفر بن الزبير الشامى) وقال: الضعف على
~~حديثه بين. قال المناوى
# (1/339) : إسناده ضعيف، لكن يقويه ما رواه الديلمى عن أبى هريرة مرفوعا:
~~إذا دخل رجل كان رب المنزل أميرهم حتى يخرجوا من منزله وطاعته عليهم واجبة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل قوم منزل رجل".
### $ 1884-
# إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه وليضع يده على جبهته وليسأله كيف هو
~~ولينسئ له فى الأجل وليسأله أن يدعو له فإن دعاء المريض كدعاء الملائكة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/541، رقم 9214) وأشار إلى ضعفه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ينسئ له فى الأجل": يدعو له بطول الأجل.
### $ 1885-
# إذا دخل أحدكم فى الصلاة فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن تحت قدمه
~~(البزار عن أنس)
# وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/421، ترجمة 846 سويد بن إبراهيم) وقال: هو إلى
~~الضعف أقرب.
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "إن أحدكم إذا قام".
### $ 1886-
# إذا ms0424 دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الإخوان فيجىء سرير هذا حتى يحاذى
~~سرير هذا فيتحدثان بما كانا فى الدنيا فيقول أحدهما لصاحبه يا فلان تدرى أى
~~يوم غفر الله لنا يوم كذا فى موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا (البزار
~~عن أنس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/421) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير سعيد بن دينار والربيع بن صبيح وهما ضعيفان وقد وثقا. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/220، رقم 2151) ونقل عن أبى حاتم أنه قال:
~~هذا حديث منكر وسعيد (يعنى ابن دينار) مجهول. وأورده العقيلى (2/103، ترجمة
~~568) والذهبى فى الميزان (3/197، ترجمة 3167) ، والحافظ فى اللسان (3/26،
~~ترجمة 91) جميعا فى ترجمة سعيد بن دينار، وقالوا: مجهول.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استقر أهل الجنة".
# PageV03P118
### $ 1887-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة قام رجل فقال يا رب ائذن لى فى الزرع فقال الله
~~له هذه الجنة كل منها حيث شئت فقال يا رب ائذن لى فى الزرع فأذن له فيبذر
~~حبه فلا يلتفت حتى يعود كل سنبلة طولها ثنتى عشرة ذراعا ثم لا يبرح مكانه
~~حتى يكون منه ركام أمثال الجبال فقال رجل يا رسول الله لا تجد هذا إلا
~~قرشيا أو أنصاريا فضحك النبى
# - صلى الله عليه وسلم - (أبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ (3/1093، رقم 591) ، والطبرانى فى الأوسط (7/202، رقم
~~7272) . قال الهيثمى (10/415) : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى،
~~وهو متروك.
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "إن رجلا من أهل الجنة".
### $ 1888-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد من تحت العرش يا أهل
~~المظالم تتاركوا مظالمكم وادخلوا الجنة (ابن جرير عن أنس)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (18/55) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا التقى الخلائق يوم القيامة"، "إذا كان يوم
~~القيامة".
### $ 1889-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم
~~عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ms0425 ألم يثقل الله موازيننا
~~ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون إليه
~~فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم (أحمد،
~~وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن صهيب)
# أخرجه أحمد (4/333، رقم 18961) ، وابن ماجه (1/67، رقم 187) ، وابن خزيمة
~~فى التوحيد (ص 181) ، وابن حبان (16/471، رقم 7441) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/361، رقم 11234) ، والبزار (6/13، رقم 2087) ، وأبو عوانة
~~(1/136، رقم 411) ، والطبرانى فى الكبير (8/39، رقم 7314) ، وفى الأوسط
~~(1/230، رقم 756) ، والشاشى (2/389، رقم 991) .
# PageV00P000
### $ 1890-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلودا
~~فلا موت فيه ويا أهل النار خلودا فلا موت فيه (أحمد عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه أحمد (2/344، رقم 8516) .
# والحديث عند الترمذى وغيره بطرف: "يجمع الله الناس يوم القيامة فى صعيد
~~واحد".
### $ 1891-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح
~~فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون فينظرون
~~ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه ثم ينادى يا أهل النار هل تعرفون هذا
~~فيشرئبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيؤمر به فيذبح ويقال
~~يا أهل الجنة خلود
# ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت (سعيد بن منصور، وأحمد، وهناد، وعبد
~~بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/9، رقم 11081) ، وهناد فى الزهد (1/157، رقم 213) ، وعبد
~~بن حميد (ص 286، رقم 914) ، والبخارى (4/1760، رقم 4453) ، ومسلم (4/2188،
~~رقم 2849) ، والترمذى (5/315، رقم 3156) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى
~~الكبرى (6/393، رقم 11316) ، وابن حبان (16/485، رقم 7449) .
# ومن غريب الحديث: "أملح": فيه بياض وسواد. "فيشرئبون": أى يمدون أعناقهم
~~ويرفعون رءوسهم للنظر.
### $ 1892-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله من كان فى قلبه
~~مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون
~~فى نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة فى حميل السيل أو قال حمية السيل
~~وقال النبى ms0426 - صلى الله عليه وسلم - ألم تروا أنها تخرج صفراء ملتوية (أحمد،
~~والبخارى، وأبو عوانة، وأبو يعلى، والبيهقى عن أبى سعيد الخدرى) [ز]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/56، رقم 11550) ، والبخارى (5/2400، رقم 6192) ، وأبو يعلى
~~(2/423، رقم 1219) ، وأبو عوانة (1/158، رقم 455) ، والبيهقى (10/191، رقم
~~20568) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خلص المؤمنون"، "أما أهل النار"، "إن أهل
~~النار"، "هل تمارون فى القمر".
### $ 1893-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض
~~وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب
~~إليهم من النظر إلى ربهم (مسلم، والترمذى عن صهيب)
# أخرجه مسلم (1/163، رقم 181) ، والترمذى (5/286، رقم 3105) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/332، رقم 18955) .
# PageV00P000
### $ 1894-
# إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله هل تشتهون شيئا فأزيدكم فيقولون ربنا
~~وما فوق ما أعطيتنا فيقول رضوانى أكبر (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم،
~~والضياء عن جابر، قال المناوى: فى إسناد الطبرانى عبد الله بن محمد بن
~~المغيرة متروك)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/26، رقم 9025) ، والحاكم (1/156، رقم 276)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(16/469، رقم 7439) .
# PageV00P000
### $ 1895-
# إذا دخل الإنسان قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام فيأتيه الملك من
~~نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما
~~تقول فى هذا الرجل قال من قال محمد فيقول أشهد أنه رسول الله فيقول وما
~~يدريك أأدركته قال أشهد أنه رسول الله يقول على ذلك عشت وعليه مت وعليه
~~تبعث وإن كان فاجرا أو كافرا جاءه الملك ليس بينه وبينه شىء يرده فأجلسه
~~ويقول ما تقول فى هذا الرجل قال وأى رجل قال محمد فيقول والله ما أدرى سمعت
~~الناس يقولون شيئا فقلته فيقول الملك على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث
~~ويقيض له دابة فى قبره سوداء مظلمة معها سوط ثمرته جمرة مثل عرف البعير
~~فتضربه به ما شاء الله صماء لا تسمع صوته فترحمه (أحمد، والطبرانى عن أسماء
~~بنت أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/352، رقم 27021) ، والطبرانى (24/105، ms0427 رقم 281) . قال
~~الهيثمى (3/51) : رواه أحمد، وروى الطبرانى منه طرفا فى الكبير، ورجال أحمد
~~رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "ويقيض": يهيئ ويسبب. "ثمرته": طرفه الذى يكون فى
~~أسفله. "عرف البعير": الشعر النابت فى أعلى رقبته.
### $ 1896-
# إذا دخل البصر فلا إذن (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/343، رقم 5173) ، والبيهقى (8/339، رقم 17438) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/366،
# رقم 8772) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/374، رقم 1089) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (2/97، رقم 1372) ، والديلمى
# (5/136، رقم 7738) . قال الحافظ فى الفتح (11/24) : سنده حسن.
# ومعنى الحديث: أنه لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت حتى يستأذن.
# PageV00P000
### $ 1897-
# إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغوا
~~درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لى ولهم فيؤمر بإلحاقهم به (الطبرانى فى
~~الكبير، [والصغير] ، وابن مردويه عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/440، رقم 12248) ، وفى الصغير (1/382، رقم
~~640) ، قال الهيثمى (7/114) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، وهو ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/293، رقم 1153) .
### $ 1898-
# إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا
~~مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وإن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان
~~أدركتم المبيت وإن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال أدركتم المبيت والعشاء
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/383، رقم 15148) ، ومسلم (3/1598، رقم 2018) ، وأبو داود
~~(3/346، رقم 3765) ، وابن ماجه (2/1279، رقم 3887) ، وابن حبان (3/100، رقم
~~819) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/276، رقم 14384) .
### $ 1899-
# إذا دخل الضيف على قوم دخل برزقه وإذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (1/1/113) كما فى الضعيفة للألبانى (6/62، رقم 2547) ،
~~وعزاه السخاوى فى الجواهر المجموعة (ص 313، رقم 733) للديلمى. قال المناوى
~~(1/339) قال السخاوى: سنده ضعيف. وله شاهد عند أبى الشيخ عن
# أبى قرصافة مرفوعا.
### $ 1900-
# إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحى فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا. وفى
~~رواية: فليمسك عن شعره وأظفاره (مسلم، ms0428 والنسائى، وابن ماجه عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1565، رقم 1977) ، والنسائى (7/212، رقم 4364) وابن ماجه
~~(2/1052، رقم 3149) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/175) ، والحميدى (1/140، رقم
~~293) ، والدارمى (2/104، رقم 1948) ، وأبو عوانة
# (5/61، رقم 7787) ، والبيهقى (9/266، رقم 18820) .
# ومن غريب الحديث: "ولا من بشره": البشر: ظاهر جلد الإنسان.
### $ 1901-
# إذا دخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول
~~دعونى أصلى (ابن ماجه، وابن حبان، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1428، رقم 4272) ، قال البوصيرى (4/252) : هذا إسناد
~~حسن. وابن حبان (7/385،
# رقم 3116) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/419، رقم 867) ، والديلمى
~~(1/318، رقم 1258) .
### $ 1902-
# إذا دخل الناس فى دين الله أفواجا فظهر دين الله على الدين كله فالناس
~~خير ونحن خير (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/85، رقم 5871) . قال الهيثمى (9/23) : رجاله
~~ثقات.
### $ 1903-
# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنان كلها فلم يغلق منها باب إلى آخره وسلسلت
~~مردة الشياطين ولله عتقاء عند وقت كل فطر يعتقهم من النار (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/116، رقم 8139) . قال الهيثمى (3/143) : فيه
~~ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 1904-
# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (4/126، رقم 2097) .
# ومن غريب الحديث: "صفدت": شدت بالأصفاد وهى الأغلال وهى بمعنى سلسلت.
### $ 1905-
# إذا دخل رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
~~(أحمد، والبخارى،
# ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/281، رقم 7768) ، والبخارى (2/672، رقم 1800) ، ومسلم
~~(2/758، رقم 1079) . وأخرجه أيضا: النسائى (4/127، رقم 2099) .
### $ 1906-
# إذا دخل شهر رمضان أمر الله حملة العرش أن يكفوا عن التسبيح وليستغفروا
~~لأمة محمد والمؤمنين (الديلمى عن على)
### $ 1907-
# إذا دخل عليكم السائل بغير إذن فلا تطعموه (ابن النجار عن عائشة، وهو مما
~~بيض له الديلمى)
# أخرجه الديلمى (1/318، رقم 1259) .
### $ 1908-
# إذا دخل قوم منزل رجل كان رب المنزل أميرهم حتى يخرجوا من منزله وطاعته
~~واجبة (الديلمى عن
# أبى هريرة)
# وللحديث أطراف ms0429 أخرى منها: "إذا دخل أحدكم على أخيه فهو أمير عليه".
# PageV00P000
### $ 1909-
# إذا دخلت المرأة على زوجها يقوم الرجل فتقوم خلفه فيصليان ركعتين ويقول
~~اللهم بارك فى أهلى وبارك لأهلى فى اللهم ارزقهم منى وارزقنى منهم اللهم
~~اجمع بيننا ما جمعت فى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/217 رقم 4018) قال الهيثمى (4/292) : فيه
~~إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزى، ولم أجد من ذكره، وعطاء بن السائب،
~~وقد اختلط، وبقية رجاله ثقات.
### $ 1910-
# إذا دخلت المسجد فصل ركعتين قبل أن تجلس (ابن أبى شيبة عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/299، رقم 3419) .
### $ 1911-
# إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه ولا تسأله واشرب من شرابه ولا
~~تسأله (أبو يعلى، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (11/239، رقم 6358) ، والحاكم (4/140، رقم 7161) وقال:
~~صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: أحمد (2/399، رقم 9173) قال
~~الهيثمى (8/180) : رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه مسلم بن خالد الزنجى، وثقه
~~ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجالهما رجال الصحيح. والدارقطنى
~~(4/258) ، والبغوى فى الجعديات
# (1/435، رقم 2961) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/67، رقم 5801) ،
~~والديلمى (1/280، رقم 1093) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه".
### $ 1912-
# إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة (ابن ماجه،
~~وابن السنى عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/463، رقم 1441) قال المنذرى (4/166) : رواته ثقات
~~مشهورون، إلا أن ميمون بن مهران لم يسمع من عمر. وقال البوصيرى (2/21) :
~~هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. وأخرجه ابن السنى (ص 207،
# PageV00P000
# رقم 563) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/280، رقم 1094) ، وأورده ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (2/868، رقم 455) وقال: لا يصح.
### $ 1913-
# إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
~~(البخارى عن جابر)
# أخرجه البخارى (5/2008، رقم 4948) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/298، رقم
~~14220) ، والنسائى فى الكبرى
# (5/362، رقم 9145) ، والديلمى (1/279، رقم 1092) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قدم أحدكم"، "أمهلوا حتى". ms0430
# ومن غريب الحديث: "تستحد" أى تزيل شعر عانتها. "المغيبة" هى التى غاب
~~زوجها، "الشعثة": التى تفرق شعرها وانتشر.
### $ 1914-
# إذا دخلت مسجدا فصل مع الناس وإن كنت قد صليت (سعيد بن منصور عن محجن
~~الديلى)
# أخرجه أيضا مطولا: مالك (1/132، رقم 296) ، والشافعى (1/214) ،
~~والدارقطنى (1/415) ، والبيهقى
# (2/300، رقم 3454) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جئت فصل"، "ما منعك".
### $ 1915-
# إذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء وإذا خرجت من منزلك فصل
~~ركعتين تمنعانك مخرج السوء (البزار عن أبى هريرة وحسن)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/357، رقم 746) . قال الهيثمى (2/284)
~~: رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/124، رقم 3078) ،
~~والديلمى (1/280، رقم 1096) . قال المناوى (1/334) : قال الحافظ: حديث حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرجت من منزلك".
### $ 1916-
# إذا دخلتم الغائط فقولوا بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث (المعمرى
~~فى عمل اليوم والليلة عن أنس وصحح)
# قال المناوى (5/127) : قال الولى العراقى: أصح ما فى هذا ما رواه المعمرى
~~فى عمل يوم وليلة بإسناد صحيح على شرط مسلم من حديث أنس، ثم ذكر الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذه الحشوش".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الخبث": جمع خبيث "الخبائث": جمع خبيثة وهما ذكران
~~الشياطين وإناثهم.
### $ 1917-
# إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله فإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن قتادة مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/447، رقم 8845) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع
# (10/389) . قال المناوى (1/341) : مرسل جيد الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "أودعوا": اجعلوا السلام وديعة عندهم كى ترجعوا إليهم،
~~وتستردوا وديعتكم.
### $ 1918-
# إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها وإذا أطعمتم فاذكروا اسم الله وإذا
~~سلم أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا
~~مبيت لكم ولا عشاء وإذا لم يسلم أحدكم ولم يذكر اسم الله على طعامه يقول
~~الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت (الحاكم وتعقب عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/436، رقم 3515) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل الرجل بيته".
### $ 1919-
# إذا دخلتم ms0431 على المريض فنفسوا له فى الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب
~~نفس المريض (الترمذى، وابن ماجه، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/412، رقم 2087) وقال: غريب. وقال فى العلل (1/318) :
~~سألت محمدا -يعنى الإمام البخارى- عن هذا الحديث فقال: موسى بن محمد بن
~~إبراهيم التيمى منكر الحديث وأبوه صحيح الحديث. وأخرجه ابن ماجه (1/462،
~~رقم 1438) ، وابن السنى (ص 201، رقم 542) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/541، رقم 9213) وقال: موسى بن محمد بن إبراهيم يأتى من المنكرات بما لا
~~يتابع عليه والله أعلم، وروى من وجه آخر أضعف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(2/445، رقم 10851) ، وابن عدى (6/343، ترجمة 1821 موسى بن محمد) ،
~~والديلمى (1/268،
# رقم 1042) .
# PageV00P000
### $ 1920-
# إذا دخلتم ليلا فلا يأتين أحدكم أهله طروقا (أحمد عن جابر بن عبد الله
~~فذكره فقال جابر فوالله لقد طرقناهن بعد) [ز]
# أخرجه أحمد (3/299، رقم 14232) ، وابن أبى شيبة (6/537، رقم 33646) .
### $ 1921-
# إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/146، رقم 6337) ، ومسلم (2/1053، رقم 1429) ، وأبو داود
~~(3/340، رقم 3738) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/61، رقم 4192) ، والبيهقى
~~(7/262، رقم 14302) .
### $ 1922-
# إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لى إن شئت وليعزم المسألة وليعظم
~~الرغبة فإن الله لا يعظم عليه شىء أعطاه (البخارى فى الأدب المفرد عن أبى
~~سعيد. مسلم عن أبى هريرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2063، رقم 2679) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/243، رقم 7312) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 213، رقم 607) ، وأبو
~~يعلى (11/381، رقم 6496) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقولن أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "وليعزم المسألة": العزم فى المسألة الشدة فى طلبها،
~~والحزم من غير ضعف فى الطلب ولا تعليق على مشيئة ونحوها. "وليعظم الرغبة":
~~يبالغ فى ذلك بتكرار الدعاء والإلحاح فيه.
### $ 1923-
# إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه (ابن عدى عن أبى هريرة، وهو مما بيض
~~له الديلمى)
# أخرجه ابن عدى (4/107، ترجمة 954 طلحة بن عمرو الحضرمى) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى فى ms0432 الفردوس (1/316، رقم 1250) . قال المناوى (1/343) : إسناده
~~ضعيف.
### $ 1924-
# إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة فى الدعاء ولا يقل اللهم إن شئت فأعطنى فإن
~~الله لا مستكره له (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29162) ، وأحمد (3/101، رقم 11999) ،
~~والبخارى (5/2334، رقم 5979) ، ومسلم (4/2063، رقم 2678) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/151، رقم 10420) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/213،
~~رقم 608) ، والديلمى (1/316، رقم 1245) .
# ومن غريب الحديث: "لا مستكره له" لا يكرهه أحد على شىء؛ لأن الأسباب إنما
~~تكون بمشيئته.
### $ 1925-
# إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإنه لا يتعاظم على الله شىء (ابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/176، رقم 896) .
# PageV00P000
### $ 1926-
# إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطايا وجهه من أطراف لحييه
~~وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره فإذا مسح رأسه سقطت خطايا
~~رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون قدميه فإن
~~انطلق فصلى فى جماعة فقد وقع أجره على الله وإن صلى ركعتين يخلص فيهما نيته
~~لله فهو كفارته (سعيد بن منصور عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/37) .
# ومن غريب الحديث: "لحييه": هما العظمان بجانبى الفم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا توضأ العبد"، "إذا مضمضت"، "ما منكم رجل".
### $ 1927-
# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة
~~حتى تصبح (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/439، رقم 9669) ، والبخارى (3/1182، رقم 3065) ، ومسلم
~~(2/1060، رقم 1436) ، وأبو داود (2/244، رقم 2141) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/242) ، وأبو يعلى (11/57، رقم 6196) ، وأبو عوانة (3/86، رقم
~~4296) ، وابن حبان (9/481، رقم 4173) ، والبيهقى (7/292، رقم 14485) .
### $ 1928-
# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب وإن كانت على ظهر قتب (البزار عن
~~زيد بن أرقم وصحح)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/180، رقم 1472) قال الهيثمى (4/312)
~~: رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن ثعلبة بن سواد، وقد روى عنه جماعة، ولم
~~يضعفه أحد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ms0433 تمنع المرأة زوجها نفسها"، "لو كنت آمرا
~~أحد".
# ومن غريب الحديث: "ظهر قتب": ظهر بعير.
# PageV00P000
### $ 1929-
# إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور (الترمذى - حسن
~~صحيح - والنسائى، والبغوى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن طلق
~~بن على)
# أخرجه الترمذى (3/465، رقم 1160) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(5/313، رقم 8971) ، وابن حبان (9/473، رقم 4165) ، والبغوى (3/441، رقم
~~1375) ، والطبرانى (8/331، رقم 8240) ، والبيهقى (7/292، رقم 14487) ،
~~والضياء (8/160، رقم 170) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/558، رقم 17135)
~~.
# ومن غريب الحديث: "لحاجته": كناية عن الجماع. "فلتأته": أى لتجب دعوته.
~~"التنور": ما توقد فيه النار للخبز وغيره. والمعنى: أنه يجب على الزوجة أن
~~تلبى دعوة زوجها وإن كانت تخبز على التنور حيث لا عذر.
### $ 1930-
# إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة ولك بمثله (مسلم عن أم
~~الدرداء. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أم الدرداء: أخرجه مسلم (4/2094، رقم 2732) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(2/89، رقم 1534) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 256، رقم 787) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/88) .
### $ 1931-
# إذا دعا العبد فأشار بأصبعه قال الله أخلص عبدى (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/89، رقم 217) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(3/263) وقال: غريب.
### $ 1932-
# إذا دعا الغائب لغائب قال له الملك ولك مثل ذلك (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (2/427، ترجمة 543 حبان بن على) .
### $ 1933-
# إذا دعا المرء لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة آمين ولك مثله (البزار عن
~~أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/152) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دعا الرجل"، "دعاء المرء المسلم".
### $ 1934-
# إذا دعا بدعوة فلم يستجب له كتبت له حسنة (الخطيب عن هلال بن يساف مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (12/205) .
### $ 1935-
# إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن
~~سبق أحدهما فأجب الذى سبق (ابن النجار عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/755، رقم 1368) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اجتمع ms0434 الداعيان".
### $ 1936-
# إذا دعوت الله فادع الله ببطن كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح
~~بهما وجهك (ابن ماجه، وابن نصر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/373، رقم 1181) وقال البوصيرى (1/141) : هذا إسناد
~~ضعيف. ومحمد بن نصر المروزى (مختصر كتاب الوتر ص 151 رقم 65) وقال: إسناده
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/367 ترجمة 489 صالح بن حسان
~~الأنصارى) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات. وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/840،
# رقم 1407) وقال: لا يصح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فادع الله ببطن كفيك": أى اجعل بطنهما إلى وجهك
~~وظهرهما إلى الأرض حال الدعاء لأن عادة من طلب من غيره شيئا أن يمد كفيه
~~إليه متواضعا متذللا ليضع المسئول فيها.
### $ 1937-
# إذا دعوتم الله فادعوه وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب
~~دعاء من قلب ساه غافل (الخطيب عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه الخطيب (14/237) .
### $ 1938-
# إذا دعوتم الله فاعزموا فى الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطنى فإن
~~الله لا مستكره له (البخارى عن أنس) [ز]
# أخرجه البخارى (6/2715، رقم 7026) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقولن أحدكم اللهم"، "إذا دعا أحدكم فلا
~~يقل".
### $ 1939-
# إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك (ابن
~~عدى، وابن عساكر، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (4/178، ترجمة 997 عبد الله بن جعفر) وابن عساكر (55/208)
~~، والديلمى (1/271،
# PageV00P000
# رقم 1052) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/14، ترجمة 539 عبد الله
~~بن جعفر) ، وقال: كان ممن يهم فى الأخبار حتى يأتى بها مقلوبة، ويخطئ فى
~~الآثار حتى كأنها معمولة. وقال المناوى (1/345) : فيه عبد الله بن جعفر بن
~~نجيح، متفق على ضعفه، كما فى الميزان وغيره وعد من مناكيره هذا الخبر.
### $ 1940-
# إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليأتها (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود عن ابن عمر) [الفتح]
# أخرجه مالك (2/546، رقم 1137) ، وأحمد (2/20، رقم 4712) ، والبخارى
~~(5/1984، رقم 4878) ، ومسلم (2/1052، رقم 1429) ، وأبو داود (3/340، رقم
~~3736) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/140، رقم 6608) ، وابن ms0435 حبان
~~(12/104، رقم 5294) .
### $ 1941-
# إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء لم يطعم (عبد بن حميد،
~~ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 324، رقم 1066) ، ومسلم (2/1054، رقم 1430) ، وأبو
~~داود (3/341،
# رقم 3740) ، وابن حبان (12/115، رقم 5303) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/392،
~~رقم 15256) ، والنسائى فى الكبرى (4/140، رقم 6610) ، والبيهقى (7/264، رقم
~~14316) .
### $ 1942-
# إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليدع
~~بالبركة (الطبرانى، وابن السنى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/231، رقم 10563) قال الهيثمى (4/52) : رجاله ثقات.
~~وابن السنى (ص 183 رقم 490) .
### $ 1943-
# إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل
~~(أحمد، ومسلم،
# وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/507، رقم 10593) ، ومسلم (2/1054، رقم 1431) ، وأبو داود
~~(2/331، رقم 2460) ، والترمذى (3/150، رقم 780) ، وابن حبان (12/118، رقم
~~5306) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/141، رقم 6611) وأبو يعلى
~~(10/424، رقم 6036) وأبو عوانة (3/60، رقم 4187) والبيهقى (7/263، رقم
~~14309) .
# ومن غريب الحديث: "فليصل": فليدع لأهل الطعام بالبركة.
### $ 1944-
# إذا دعى أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إنى صائم (مسلم، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/805، رقم 1150) ، وأبو داود (2/331، رقم 2461) ، والترمذى
~~(3/150 رقم 781) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/556 رقم 1750) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/242 رقم 7302) ، وابن أبى شيبة (2/317، رقم 9438) ، والحميدى
~~(2/442 رقم 1012) ، والدارمى (2/28 رقم 1737) والنسائى فى الكبرى (2/243
~~رقم 3269) ، وأبو يعلى (11/168، رقم 6280) ، وأبو عوانة (3/65، رقم 4211) .
### $ 1945-
# إذا دعى أحدكم إلى وليمة عرس فليجب (مسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/1053، رقم 1429) ، وابن ماجه (1/616، رقم 1914) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/22، رقم 4730) ، وأبو عوانة (3/59، رقم 4183) ، والبيهقى
~~(7/261، رقم 14295) .
### $ 1946-
# إذا دعى أحدكم إلى وليمة فليجب وإن كان صائما (ابن منيع عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد بن منيع كما فى المطالب العالية (20/777، رقم 2423) ، وإتحاف
~~الخيرة المهرة للبوصيرى (7/320، رقم 6933) .
# PageV00P000
### $ 1947-
# إذا دعى أحدكم فجاء مع الرسول فإن ذلك له إذن ms0436 (البخارى فى الأدب المفرد،
~~وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/369، رقم 1075) ، وأبو داود (4/348،
~~رقم 5190) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/445، رقم 8831 مكرر) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى معلقا (5/2305) ، والبيهقى (8/340، رقم 17450) .
### $ 1948-
# إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا (مسلم، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/1054، رقم 1429) ، وابن حبان (12/101، رقم 5290) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (3/64، رقم 4209) ، والبيهقى (7/262، رقم 14305) .
# ومن غريب الحديث: "كراع": يد الشاة والبقرة ونحوها.
### $ 1949-
# إذا دفن الميت سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين (الطبرانى فى الأوسط
~~عن ابن عباس ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (3/54) قال الهيثمى:
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### |||| إذا مع الذال
### $ 1950-
# إذا ذبح أحدكم فليجهز (ابن ماجه، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1059، رقم 3172) ، قال البوصيرى (3/233) : ضعيف. وابن
~~عدى (4/148 ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/483، رقم 11074) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/108، رقم 5864) ، والبيهقى
~~(9/280 رقم 18921) والخطيب (8/49) . وقال المناوى (1/347) : فيه ابن لهيعة،
~~قال أحمد منكر الحديث جدا.
# والحديث أصله فى الصحيح بطرف: "إن الله كتب الإحسان".
### $ 1951-
# إذا ذكر أصحابى فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا
~~(الطبرانى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن صصرى فى أماليه وحسنه عن
~~ابن مسعود. الطبرانى، وابن عدى عن ثوبان. ابن عدى عن عمر)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/198، رقم 10448) قال الهيثمى (7/202)
~~: فيه مسهر بن عبد الملك، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه خلاف، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. وابن عدى (7/24، ترجمة 1963 النضر بن معبد) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (4/108) . قال المناوى (1/348) قال الحافظ العراقى: فى سنده ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/336، رقم 1337) .
# حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (2/96، رقم 1427) . قال الهيثمى (7/202) :
~~فيه يزيد بن ربيعة، وهو ضعيف.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (6/162 ترجمة 1650 حمد بن الفضل بن عطية) .
~~وأخرجه أيضا: ms0437 أبو محمد الأنصارى فى تاريخ جرجان (1/358) .
### $ 1952-
# إذا ذكرتم بالله فانتهوا (البزار عن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/226) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~سعيد بن أبى سعيد، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 1953-
# إذا ذكرها فليصلها وليحسن صلاته وليتوضأ فليحسن وضوءه فذلك كفارته
~~(الطبرانى عن ميمونة بنت سعد قالت: أفتنا يا رسول الله عن رجل نسى الصلاة
~~حتى طلعت الشمس ما كفارتها ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (25/35، رقم 59) . قال الهيثمى (1/324) : فى إسناده
~~مجاهيل.
### $ 1954-
# إذا ذلت العرب ذل الإسلام (أبو يعلى عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (3/402، رقم 1881) قال الهيثمى (10/53) : فيه محمد بن
~~الخطاب البصرى ضعفه الأزدى وغيره، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 1955-
# إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها (الطبرانى عن
~~سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/128، رقم 5735) ، قال الهيثمى (1/205) : فيه محمد بن
~~عمر الواقدى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/227، رقم 1092) ،
~~والعقيلى فى الضعفاء (3/103، ترجمة 1077 عبد الحكيم بن عبد الله بن أبى
~~فروة) وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا بالواقدى.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جلس أحدكم".
### $ 1956-
# إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ
~~عنه (سعيد بن منصور،
# وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والطحاوى، والدارقطنى وصححه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/133، رقم 25056) ، وأبو داود (1/10، رقم 40) ، والنسائى
~~(1/41، رقم 44) ، والطحاوى
# (1/121) ، والدارقطنى (1/54) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/180، رقم 670) ، وأبو يعلى
# (7/340، رقم 4376) ، والبيهقى (1/103، رقم 503) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم البراز".
### $ 1957-
# إذا ذهب أحدكم إلى الغائط والبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه
~~(مالك، والشافعى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى أيوب)
# أخرجه مالك (1/193، رقم 454) ، والشافعى فى السنن المأثورة (1/189، رقم
~~112) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (4/141، رقم 3931) ، والبيهقى فى المعرفة (1/332، رقم 805) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/414، رقم 23561) ، والنسائى (1/21، رقم 20) ، والدارقطنى فى
~~العلل (6/115، رقم 1014) .
### $ 1958-
# إذا ذهب أحدكم للغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره ms0438 شرقوا أو غربوا
~~(ابن أبى شيبة عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/139، رقم 1601) .
### |||| إذا مع الراء
### $ 1959-
# إذا رأت الماء الأصفر فلتغتسل (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة قالت أم سليم
~~يا رسول الله المرأة تحتلم قال.. فذكره، قال المناوى: وفيه ابن لهيعة ضعيف
~~وقد وثق)
# أخرجه أحمد (6/306، رقم 26655) ، والطبرانى (23/297، رقم 659) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/306،
# رقم 26655) ، وابن أبى شيبة (1/79، رقم 878) ، والترمذى (1/209، رقم 122)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (1/197، رقم 600) ، وأبو يعلى (12/437، رقم 7004) ، وابن خزيمة (1/118،
~~رقم 235) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأت الماء فلتغتسل"، "إذا نزل الماء
~~الأصفر".
### $ 1960-
# إذا رأت الماء فلتغتسل (النسائى عن خولة بنت حكيم قالت سئل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن المرأة تحتلم فى منامها
# قال.. فذكره. ابن ماجه عن زينب بنت أم سلمة. الطبرانى فى الأوسط عن سهلة
~~بنت سهيل وعن أبى هريرة)
# حديث خولة بنت حكيم: أخرجه النسائى (1/115، رقم 198) .
# حديث زينب بنت أم سلمة: أخرجه ابن ماجه (1/197، رقم 600) .
# حديث سهلة بنت سهيل: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/276، رقم 8625) قال
~~الهيثمى (1/267) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/373، رقم 2267) . قال
~~الهيثمى (1/268) : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى قال أبو حاتم: كان يكذب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأت الماء الأصفر"، "إذا أنزل الله الماء
~~فلتغتسل".
# ومن غريب الحديث: "الماء": ماء المرأة.
# PageV00P000
### $ 1961-
# إذا رأت المرأة ذلك فأنزلت فلتغتسل (أحمد، وأبو يعلى عن أم سليم قالت يا
~~رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/90، رقم 5636) قال الهيثمى (1/267) : فيه عبد الجبار بن
~~عمر الأيلى، ضعفه ابن معين وغيره، ووثقه محمد بن سعد، وبقية رجاله ثقات.
~~وأبو يعلى (10/132، رقم 5759) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من رأت ذلك".
### $ 1962-
# إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/197، رقم 601) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/80، رقم
~~879) ، وأبو يعلى (5/299، رقم 2920) .
# وللحديث أطرف أخرى منها: "إن ms0439 أنزلت"، "إذا كان منها ما يكون من الرجل
~~فلتغتسل"، "إذا أنزلت الماء فلتغتسل"، وفى مسند أنس.
### $ 1963-
# إذا رأى أحدكم أحدا فى بلاء فليقل الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاه به
~~وفضلنى على كثير من عباده تفضيلا (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/107، رقم 4443) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (5/79، رقم 4724) وفى الصغير (2/4، رقم 675) . قال الهيثمى
~~(10/138) : إسناده حسن. وقال المناوى (1/352) : فيه سهيل بن صالح، قال ابن
~~معين: غير قوى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من رأى مبتلى".
### $ 1964-
# إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها وإذا رأى الرؤيا
~~القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر بها (الترمذى عن أبى هريرة)
# ذكره ابن عبد البر فى التمهيد (1/288) . قال المناوى (1/349) : الترمذى
~~عن أبى هريرة، وقد رواه ابن ماجه عن أبى هريرة باللفظ المذكور. وقد عزاه فى
~~كنز العمال (رقم 41392) إلى النسائى.
# PageV00P000
### $ 1965-
# إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من
~~الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذى كان عليه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/70، رقم 29545) ، وعبد بن حميد (ص 319، رقم 1047)
~~، ومسلم (4/1772، رقم 2262) ، وأبو داود (4/305، رقم 5022) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/390، رقم 7653) ، وابن ماجه (2/1286،
# رقم 3908) ، وابن حبان (13/424، رقم 6060) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/350،
~~رقم 14822) ، وأبو يعلى (4/180، رقم 2263) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/188، رقم 4761) .
### $ 1966-
# إذا رأى أحدكم القملة فلا يقتلها فى المسجد ولكن ليصرها فى ثوبه فإذا خرج
~~فليقتلها (عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/446، رقم 1744) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وجد أحدكم".
# PageV00P000
### $ 1967-
# إذا رأى أحدكم المرأة التى تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك
~~معهم (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (12/385، رقم 5573) .
# ومن غريب الحديث: "يقع بهم": يجامعها. "فإن ذلك معهم": أى معهم فرج مثل
~~فرج وأنه يجد مع زوجته مثل ما يجد ms0440 مع الأجنبية.
### $ 1968-
# إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله فإن البضع واحد ومعها مثل
~~الذى معها (الخطيب عن عمر)
# أخرجه الخطيب (8/16) .
# ومن غريب الحديث: "البضع": الفرج.
### $ 1969-
# إذا رأى أحدكم بأخيه بلاء فليحمد الله ولا يسمعه ذلك (ابن النجار عن
~~جابر)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (3/347) .
### $ 1970-
# إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو
~~توضع من قبل أن تخلفه (البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر عن عامر بن
~~ربيعة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/441، رقم 1246) ، ومسلم (2/660، رقم 958) ، والنسائى
~~(4/44، رقم 1915) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/445، رقم 15713) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (1/123، رقم 391) .
### $ 1971-
# إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هى من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها
~~وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هى من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا
~~يذكرها لأحد فإنها لا تضره (أحمد، والبخارى، والترمذى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/8، رقم 11069) ، والبخارى (6/2563، رقم 6584) ، والترمذى
~~(5/505، رقم 3453) ، وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/223، رقم 10729) ، وأبو يعلى (2/513، رقم 1363) ، والحاكم (4/434، رقم
~~8181) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.
# PageV00P000
### $ 1972-
# إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات ثم ليقل اللهم إنى
~~أعوذ بك من الشيطان وسيئات الأحلام فإنها لا تكون شيئا (ابن السنى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن السنى (ص 281، رقم 775) .
### $ 1973-
# إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من
~~خيرها وليتعوذ بالله من شرها (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1286، رقم 3910) ، قال البوصيرى (4/156) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 1974-
# إذا رأى أحدكم فى منامه ما يكره فليقل أعوذ بما عاذت به ملائكة الله
~~ورسله مما رأيت فى منامى هذا أن يصيبنى بلاء فى الدنيا والآخرة وليتفل عن
~~شماله ثلاثا فإنها لا تضره إن شاء الله تعالى (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/214، رقم 20359) ، وابن
~~أبى شيبة (5/51، رقم 23603) ، والبيهقى ms0441 فى شعب الإيمان (4/190، رقم 4769) .
~~قال الحافظ فى الفتح (12/371) : ورد فى صفة التعوذ من شر الرؤيا أثر صحيح
~~أخرجه سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد الرزاق بأسانيد صحيحة عن إبراهيم
~~النخعى.
### $ 1975-
# إذا رأى أحدكم فى منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما رأى
~~(الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/260، رقم 544) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/225، رقم 10741) .
### $ 1976-
# إذا رأى أحدكم مبتلى فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى
~~عليك وعلى كثير من عباده تفضيلا كان شكر تلك النعمة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/107، رقم 4443) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من رأى مبتلى".
# PageV00P000
### $ 1977-
# إذا رأى أحدكم من فضل عليه فى الخلق والرزق فلينظر إلى من هو أسفل منه
~~ممن فضل هو عليه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/488، رقم 711) . وذكره الترمذى فى سننه (4/245)
~~مستشهدا به، غير
# مسند.
### $ 1978-
# إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن
~~العين حق (أبو يعلى، وابن السنى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عامر بن
~~ربيعة. الحاكم عن سهل بن حنيف)
# حديث عامر بن ربيعة: أخرجه أبو يعلى (13/152، رقم 7195) ، وابن السنى (ص
~~86، رقم 250) ، والطبرانى
# (6/81، رقم 5579) ، والحاكم (4/240، رقم 7499) وقال: صحيح الإسناد.
~~ووافقه الذهبى. والضياء (8/187، رقم 213) .
# حديث سهل بن حنيف: أخرجه الحاكم (3/465، رقم 5742) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "العين حق"، "علام يقتل أحدكم أخاه".
# PageV00P000
### $ 1979-
# إذا رأى المؤمن ما فسح له فى قبره فيقول دعونى أبشر أهلى فيقال له اسكن
~~(أحمد، والضياء عن جابر، قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (3/331، رقم 14587) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المؤمن إذا وضع"، "إن هذه الأمة تبتلى"،
~~"يا أيها الناس إن هذه الأمة تبتلى".
### $ 1980-
# إذا رأيت أخاك مصلوبا أو مقتولا فصل عليه (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/276، رقم 1075) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (3/318) .
### $ 1981-
# إذا رأيت أمتى تهاب الظالم أن تقول ms0442 له إنك ظالم فقد تودع منهم (أحمد،
~~والبزار، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر،
~~والطبرانى، وابن عدى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو.
~~الطبرانى فى الأوسط عن جابر. الحاكم عن سليمان بن كثير بن أسعد بن عبد الله
~~بن مالك الخزاعى عن أبيه
# عن جده)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه أحمد (2/190، رقم 6784) ، والبزار (6/363،
~~رقم 2375) ، وابن عدى
# (6/123، ترجمة 1629 محمد بن مسلم بن تدرس) ، والحاكم (4/108، رقم 7036)
~~وقال: صحيح الإسناد ووافقه
# الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/80، رقم 7546) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (6/95 رقم 11296) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/763، رقم 761) ،
~~والديلمى (1/263، رقم 1020) . وقال الهيثمى (7/262) : رواه أحمد، والبزار
~~بإسنادين، ورجال أحد إسنادى البزار رجال الصحيح، وكذلك رجال أحمد. وقال فى
~~(7/270) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV03P167
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/18، رقم 7825) ، قال الهيثمى
~~(7/270) : فيه سنان بن هارون، وهو ضعيف، وقد حسن الترمذى حديثه، وبقية
~~رجاله ثقات. وأورده ابن عدى (3/439، ترجمة 854 سنان بن هارون البرجمى)
~~وقال: ولسنان بن هارون أحاديث وليس بالمنكر عامتها وأرجو أنه لا بأس به.
# حديث أسعد بن عبد الله بن مالك: عزاه الحافظ ابن حجر فى إتحاف الخيرة
~~(1/352، رقم 248) للحاكم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأديان إلى الله الحنيفية".
### $ 1982-
# إذا رأيت الأخوين المسلمين يختصمان فى شبر من أرض فاخرج من تلك الأرض
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/174) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح، إلا أن يزيد بن أبى حبيب لم يسمع من أبى الدرداء. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 132، رقم 983) .
# PageV00P000
### $ 1983-
# إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورأيت
~~الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها
~~(أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(1/21، رقم 23) . قال الهيثمى (1/39) : رواه أحمد، والبزار بنحوه، وفى ms0443
~~إسناد أحمد شهر بن حوشب.
### $ 1984-
# إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فاغز بالشام فإن لم تستطع فاسمع وأطع (ابن
~~منده، وابن عساكر عن أبى أسيد الأنصارى. وقال ابن عساكر: فاغز يعنى أقم
~~قال: وفى رواية: فالحق بالشام)
# أورده الحافظ فى الإصابة (7/16، ترجمة 9523 أبو أسيد بن على بن مالك
~~الأنصارى) وعزاه لابن منده. وأخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (1/98) .
# ومن غريب الحديث: "سلعا": جبل بالمدينة.
# PageV00P000
### $ 1985-
# إذا رأيت الشاب قد استقبل شبيبته بصدق وعفاف فهو حينئذ جسد مصطنع من
~~صنائع الله (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (4/102، ترجمة 952 ضبارة بن عبد الله بن أبى السليك) وقال:
~~ضبارة هذا له غير ما ذكرت من الحديث قليل ولا أعلم يروى عنه غير بقية.
### $ 1986-
# إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص (الديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/276، رقم 1077) . قال المناوى (1/354) : إسناده جيد.
### $ 1987-
# إذا رأيت الله يعطى العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما
~~ذلك منه استدراج (أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17349) ، والطبرانى فى الكبير (17/330، رقم 913)
~~، وفى الأوسط (9/110، رقم 9272) ، قال الهيثمى (10/245) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط عن شيخه الوليد بن العباس المصرى، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/128، رقم 4540) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/195، رقم 260) ،
~~والرافعى فى التدوين (1/279) . قال المناوى (1/355) : قال العراقى: إسناده
~~حسن.
### $ 1988-
# إذا رأيت المذى فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة وإذا نضحت الماء فاغتسل
~~(ابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/89، رقم 985) ، وأبو داود (1/53، رقم 206) ،
~~والنسائى (1/111، رقم 193) ، وابن حبان (3/391، رقم 1107) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/125، رقم 1028) ، والطيالسى (ص 21، رقم 145) ، وابن خزيمة (1/15،
~~رقم 20) ، والطحاوى (1/46) ، والبيهقى (1/167، رقم 760) .
# PageV00P000
### $ 1989-
# إذا رأيت الناس تنافسوا الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات اللهم إنى أسألك
~~الثبات فى الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك والصبر على بلائك ms0444
~~وحسن عبادتك والرضا بقضائك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير
~~ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم (الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن البراء)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/25، رقم 1172) ، والأوسط (7/248، رقم 7408)
~~. قال الهيثمى (10/173) : فيه موسى بن مطير، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "عزيمة الرشد": هو حسن التصرف فى الأمر والإقامة عليه
~~بحسب ما يثبت ويدوم.
### $ 1990-
# إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين
~~أنامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة
~~أمر نفسك ودع عنك أمر العامة (الحاكم عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/315، رقم 7758) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/212، رقم 6987) ، وابن أبى شيبة (7/447، رقم 37115) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/59، رقم 10033) ، قال المنذرى:
# (3/298) : رواه أبو داود، والنسائى بإسناد حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الناس"، ويأتى أيضا فى مسند عبد
~~الله بن عمرو بن العاص.
# ومن غريب الحديث: "مرجت": اختلفت وفسدت.
### $ 1991-
# إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا فاعمد بسيفك إلى أعظم صخرة فى الحرة
~~فاضربه حتى ينكسر ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو ميتة قاضية
~~(الطبرانى فى الأوسط عن محمد بن مسلمة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/73، رقم 1289) ، قال الهيثمى (7/301) :
~~رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اجلس فى بيتك"، "إنه سيكون فرقة".
# PageV00P000
### $ 1992-
# إذا رأيت رجلين من أمتى يقتتلان على المال فأعد عند ذلك سيفا من خشب
~~(الطبرانى عن عديسة بنت
# أهبان بن صيفى الغفارى عن أبيها)
# أخرجه الطبرانى (1/294، رقم 865) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/276، رقم
~~1078) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه سيكون فرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر
~~سيفك"، "إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا".
### $ 1993-
# إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته يسر لك وإذا أردت شيئا
~~من أمر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم أنك على حال حسنة وإذا رأيت كلما
~~طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته عسر عليك ms0445 وإذا طلبت شيئا من أمر الدنيا
~~وابتغيته يسر لك فأنت على حال قبيحة (ابن المبارك فى الزهد عن سعيد بن أبى
~~سعيد مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر بن الخطاب)
# حديث سعيد بن أبى سعيد: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/29، رقم 88) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/322، رقم 10454) وقال: هكذا
~~جاء منقطعا.
### $ 1994-
# إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه: الحياء والأمانة والصدق وإذا لم ترها
~~فلا ترجه (ابن عدى، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (3/148 ترجمة 668 رشدين بن كريب) وقال: لرشدين بن كريب
~~أحاديثه مقاربة، ولم أر فيها حديثا منكرا جدا، وهو على ضعفه ممن يكتب
~~حديثه. وقال المناوى (1/355) قال العلائى: فيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقه
~~أبو زرعة، وطعن فيه غيره، وشيخه رشدين بن كريب ضعيف.
### $ 1995-
# إذا رأيتم أهل الجوع والتفكر فاقتربوا منهم فإنه تجرى الحكمة معهم
~~(الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عمر)
### $ 1996-
# إذا رأيتم آية فاسجدوا (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو داود (1/311، رقم 1197) ، والترمذى (5/707، رقم 3891) وقال:
~~حسن غريب. والبيهقى
# (3/343، رقم 6172) .
# PageV00P000
### $ 1997-
# إذا رأيتم الأمر لا تستطيعون تغييره فاصبروا حتى يكون الله هو الذى يغيره
~~(الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/164، رقم 7685) ، قال الهيثمى (7/275) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف. وابن عدى
# (5/381، ترجمة 1544 عفير بن معدان الحمصى) وقال: عامة رواياته غير
~~محفوظة. والبيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم (7/149، رقم 9802) .
### $ 1998-
# إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم،
# وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن أبى سعيد. البخارى، وابن حبان عن جابر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 291، رقم 2190) ، وأحمد (3/25، رقم
~~11211) ، والبخارى
# (1/441، رقم 1248) ، ومسلم (2/660، رقم 959) ، وأبو داود (3/203، رقم
~~3173) ، والترمذى (3/360،
# رقم 1043) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/44، رقم 1917) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه البخارى (1/441، رقم 1249) ، وابن حبان (7/322، رقم
~~3050) .
### $ 1999-
# إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى ms0446 تخلفكم أو توضع (الشافعى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~عامر بن ربيعة. الدارقطنى فى الأفراد عن عمر)
# حديث عامر بن ربيعة: أخرجه الشافعى (1/162) ، وأحمد (3/446، رقم 15725) ،
~~والبخارى (1/440،
# رقم 1245) ، ومسلم (2/659، رقم 958) ، وأبو داود (3/203، رقم 3172) ،
~~والترمذى (3/360، رقم 1042) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/44، رقم 1916) ،
~~وابن ماجه (1/492، رقم 1542) ، وابن حبان (7/323،
# رقم 3051) .
# حديث عمر: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/121، رقم
~~130) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى معرفة السنن والآثار (5/276، رقم 7523) .
# ومن غريب الحديث: "تخلفكم": تذهب عنكم وتترككم خلفها.
# PageV00P000
### $ 2000-
# إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه (ابن السنى، وابن عدى، وابن
~~عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن السنى (ص 118، رقم 295، 298) ، وابن عدى (4/151، ترجمة 977 عبد
~~الله بن لهيعة بن عقبة) ، وابن عساكر (32/151) . وأورده أيضا: العقيلى فى
~~الضعفاء (2/295، ترجمة 867) ، والذهبى فى الميزان (4/173، ترجمة 4535)
~~كلاهما فى ترجمة عبد الله بن لهيعة.
### $ 2001-
# إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئ النار (ابن عدى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (5/112، ترجمة 1279 عمرو بن جميع) وقال: رواياته عن من روى
~~ليس بمحفوظة، وعامتها
# مناكير، وكان يتهم بوضعها.
### $ 2002-
# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/48، رقم 24256) ، والبخارى (4/1655، رقم 4273) ، ومسلم
~~(4/2053، رقم 2665) وأبو داود (4/198، رقم 4598) ، والترمذى (5/223، رقم
~~2994) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/18، رقم 47) .
### $ 2003-
# إذا رأيتم الذين يسبون أصحابى فقولوا لعنة الله على شركم (الترمذى - منكر
~~- عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/697، رقم 3866) وقال: منكر. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/191،
# رقم 8366) .
### $ 2004-
# إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها فإن فيها خليفة
~~الله المهدى (أحمد، والحاكم عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/277، رقم 22441) ، والحاكم (4/547، رقم 8531) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد (1/311، رقم 896) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يقتل ms0447 عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة"
# PageV00P000
### $ 2005-
# إذا رأيتم الرجل أصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذاك من غش للإسلام فى
~~قلبه (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن أنس، وهو مما بيض له الديلمى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/261، رقم 1013) . وذكره الذهبى فى كتاب الطب (ص
~~312) قال المناوى (1/364) : راويه عن أنس مجهول كما قاله بعض الفحول، وقال
~~ابن حجر: لا أصل له.
### $ 2006-
# إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا فى الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه
~~يلقى الحكمة (ابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى خلاد. الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# حديث أبى خلاد: أخرجه ابن ماجه (2/1373، رقم 4101) ، وابن سعد (6/65) ،
~~والطبرانى (22/392، رقم 975) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/405) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/346، رقم 10529) ، وابن عساكر (53/96) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/302) قال
~~الهيثمى: فيه أحمد بن طاهر بن حرملة، وهو كذاب. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية
~~من طريق الطبرانى (7/317) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/254، رقم 4985) .
# ومن غريب الحديث: "وقلة منطق": عدم الكلام فى غير طاعة إلا بقدر الحاجة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم من يزهد فى الدنيا".
### $ 2007-
# إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا (أحمد،
~~والترمذى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/136، رقم 21271) ، والطبرانى (1/198، رقم 532) ، قال
~~الهيثمى (3/3) : رجاله ثقات. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/218، رقم 758)
~~. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/242، رقم 10810) . ولم نقف عليه عند
~~الترمذى، وأورده الحافظ المزى فى تحفة الأشراف (1/35، رقم 67) وعزاه
~~للنسائى فقط.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم"، "من تعزى".
# ومن غريب الحديث: "يتعزى": ينتسب. "بعزاء الجاهلية": أى بنسبها،
~~والانتماء إليها. "فأعضوه": اشتموه، واذكروا له قبائح آبائه من عبادة
~~الأصنام، وشرب الخمر وغيرهما. "بهن أبيه" أى قولوا له: اعضض بهن أبيك أو
~~بذكره. ms0448
### $ 2008-
# إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول {إنما
~~يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} [التوبة: 18] (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والدارمى، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/76، رقم 11743) ، وعبد بن حميد (ص 289، رقم 923) ،
~~والدارمى (1/302، رقم 1223) ، والترمذى (5/277، رقم 3093) وقال: حسن غريب.
~~وابن ماجه (1/263، رقم 802) ، وابن خزيمة (2/379، رقم 1502) ، وابن حبان
~~(5/6، رقم 1721) ، والحاكم (2/363، رقم 3280) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه
~~الذهبى. وأبو نعيم فى الحلية (8/327) ، والبيهقى (3/66، رقم 4768) .
### $ 2009-
# إذا رأيتم الرجل يقتل صبرا فلا تحضروا مكانه فإنه لعله يقتل ظلما فينزل
~~السخط فيصيبكم (ابن سعد، والطبرانى عن خرشة بن الحارث)
# أخرجه ابن سعد (7/501) ، والطبرانى (4/218، رقم 4181) . قال الهيثمى
~~(6/284) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف،
~~وبقية رجالهما رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يشهد".
# ومن غريب الحديث: "يقتل صبرا": القتل صبرا: هو أن يمسك الحى ثم يرمى بشىء
~~حتى يموت.
# PageV00P000
### $ 2010-
# إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله
~~يقول {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} [التوبة: 18]
~~(الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/363، رقم 3280) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "تحرجوا": تتحرجوا.
### $ 2011-
# إذا رأيتم العبد ألم الله به الفقر والمرض فإن الله يريد أن يصافيه
~~(الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/261، رقم 1015) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله عبدا ألصق"، "إذا أحسن العبد
~~فألصق".
# ومن غريب الحديث: "ألم": أنزل
### $ 2012-
# إذا رأيتم اللاتى ألقين على رءوسهن مثل أسنمة البعير فأعلموهن أنه لا
~~تقبل لهن صلاة (الطبرانى عن أبى شقرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/370، رقم 928) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (3/385، رقم 3015) ، قال الهيثمى (5/137) : فيه حماد بن يزيد عن
~~مخلد بن عقبة، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
### $ 2013-
# إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم (البخارى، ومسلم، ms0449 وأبو
~~داود عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه البخارى (2/691، رقم 1854) ، ومسلم (2/773، رقم 1101) ، وأبو داود
~~(2/305، رقم 2352) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقبل الليل من هاهنا".
### $ 2014-
# إذا رأيتم المداحين فاحثوا فى وجوههم التراب (أحمد، والبخارى فى الأدب،
~~وابن حبان، وابن جرير فى
# تهذيبه، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر. [أحمد، والبخارى فى
# الأدب] ، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن المقداد بن الأسود. الحاكم فى
~~الكنى، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/94، رقم 5684) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/124، رقم 340) ، وابن حبان (13/82، رقم 5769) ، والطبرانى (12/434، رقم
~~13589) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/225، رقم 4867) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/64، رقم 2493) ، وابن عساكر (5/466) . قال الهيثمى
~~(8/117) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
# حديث المقداد بن الأسود: أخرجه أحمد (6/5، رقم 23874) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/124، رقم 339) ، ومسلم (4/2297، رقم 3002) ، وأبو داود
~~(4/254، رقم 4804) ، والترمذى (4/599، رقم 2393) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 158، رقم 1158) ، والبزار (6/39، رقم 2108) ، وأبو نعيم
~~فى معرفة الصحابة
# (5/2554، رقم 6170) .
# حديث أنس: أخرجه الحاكم فى الأسماء والكنى (2/383، رقم 919) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (4/202،
# PageV03P186
# رقم 3977) قال الهيثمى (8/117) : فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبى بزة،
~~ولم أعرفه، وهو حسن الإسناد، لو سلم من هذا. وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~كشف الأستار (2/427، رقم 2024) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/118) قال الهيثمى:
~~أحد إسناديه حسن.
# ومن غريب الحديث: "فاحثوا": ارموا.
### $ 2015-
# إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين
~~أصابعه فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر
~~خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة (أبو داود، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (4/124، رقم 4343) ، والطبرانى (13/9، رقم 4) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيت الناس".
# ومن غريب الحديث: "مرجت": اختلفت وفسدت.
# PageV00P000
### $ 2016-
# إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا ms0450 فإن أغمى عليكم فعدوا
~~ثلاثين يوما (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن
~~جابر. أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى،
~~والبيهقى عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن طلق بن على. أبو داود، والنسائى
~~عن حذيفة)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/329، رقم 14566) ، قال الهيثمى (3/145) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأبو يعلى
# (4/171، رقم 2248) ، والبيهقى (4/206، رقم 7726) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/259، رقم 7507) ، ومسلم (2/762، رقم 1081)
~~، والنسائى (4/133، رقم 2119) ، وابن ماجه (1/530، رقم 1655) ، وابن حبان
~~(8/227، رقم 3443) .
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (4/135، رقم 2125) ، والبيهقى (4/207، رقم
~~7735) .
# حديث طلق بن على: أخرجه أحمد (4/23، رقم 16333) ، والطبرانى (8/331، رقم
~~8238) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (3/145) : فيه محمد بن جابر اليمامى، وهو صدوق، ولكنه ضاعت كتبه، وقبل
~~التلقين.
# حديث حذيفة: أخرجه أبو داود (2/298، رقم 2326) ، والنسائى (4/135، رقم
~~2126) .
# ومن غريب الحديث: "أغمى عليكم": ستر عنكم، وخفى عليكم، فلم تروه.
### $ 2017-
# إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن سالم عن أبيه)
# أخرجه البخارى (2/672، رقم 1801) ، ومسلم (2/760، رقم 1080) ، والنسائى
~~(4/134، رقم 2120) ، وابن ماجه (1/529، رقم 1654) ، وابن حبان (8/226، رقم
~~3441) .
# ومن غريب الحديث: "غم عليكم": حال بينكم وبينه غيم. "فاقدروا له": أكملوا
~~عدة شعبان ثلاثين يوما.
### $ 2018-
# إذا رأيتم شابا يأخذ بزى المسلم بتقصيره وتشميره فذاك من خياركم وإذا
~~رأيتم الشيخ الطويل الشاربين يسحب ثيابه فذاك من شراركم (الديلمى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/130، رقم 1880) وقال قال أبى: هذا
~~حديث باطل لا أعرف من الإسناد إلا أبا أمامة.
### $ 2019-
# إذا رأيتم شيئا من هذه الآيات فإنما هو تخويف من الله فإذا رأيتموها
~~فصلوا مثل أحدث صلاة صليتموها (الطبرانى عن قبيصة بن مخارق)
# أخرجه الطبرانى (18/374، رقم 957) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشمس والقمر آيتان"، "إن الشمس والقمر لا
~~ينكسفان".
# ومن غريب الحديث: "أحدث صلاة": آخر صلاة.
### $ 2020-
# إذا رأيتم عمودا أحمر من قبل المشرق فى شهر رمضان ms0451 فادخروا طعامكم سنتكم
~~فإنها سنة جوع (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (5/35) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/119، رقم 371) ، قال الهيثمى (5/35) : فيه أم عبد
~~الله ابنة خالد بن معدان ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات. والديلمى (1/264،
~~رقم 1032) .
# PageV00P000
### $ 2021-
# إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا (أحمد، وأبو داود عن ابن
~~عصام المزنى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/448، رقم 15752) ، وأبو داود (3/43، رقم 2635) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى فى الأم
# (4/172) ، وابن أبى شيبة (6/477، رقم 33077) ، وسعيد بن منصور فى سننه
~~(2/183، رقم 2385) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (7/70) ، والترمذى (4/120،
~~رقم 1549) وقال: غريب. والنسائى فى الكبرى (5/258، رقم 8831) ، والطبرانى
~~(17/177، رقم 467) ، والبيهقى (9/108، رقم 18017) . قال الهيثمى: (5/325)
~~رواه الطبرانى والبزار، وقد حسن الترمذى هذا الحديث، وإسنادهما أفضل من
~~إسناده.
### $ 2022-
# إذا رأيتم معاوية وعمرو بن العاص جميعا ففرقوا بينهما (الطبرانى عن شداد
~~بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/289، رقم 7161) ، قال الهيثمى (7/248) : فيه عبد
~~الرحمن بن يعلى بن شداد، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 2023-
# إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع فى المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا
~~رأيتم من ينشد ضالة فقولوا لا ردها الله عليك (الترمذى - حسن غريب - وابن
~~السنى، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/610، رقم 1321) وقال: حسن غريب. وابن السنى (ص 66، رقم
~~153) ، والحاكم
# (2/65، رقم 2339) وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى، والبيهقى
~~(2/447، رقم 4142) .
### $ 2024-
# إذا رأيتم من يزهد فى الدنيا فادنوا منه فإنه يلقى الحكم (الطبرانى عن
~~عبد الله بن جعفر) [المناوى]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (12/175 رقم 6803) . قال الهيثمى (10/286) : فيه
~~عمر بن هارون البلخى وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهدا فى الدنيا".
# PageV00P000
### $ 2025-
# إذا رأيتم منهن شيئا فى مساكنكم - يعنى الحيات - فقولوا أنشدكن العهد
~~الذى أخذ عليكم نوح أنشدكن العهد الذى أخذ عليكم سليمان أن لا تؤذونا فإن
~~عدن فاقتلوهن (أبو داود، والطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه ms0452 أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن حيات البيوت قال. . فذكره)
# أخرجه أبو داود (4/366، رقم 5260) ، والطبرانى (7/79، رقم 6428) .
# ومن غريب الحديث: "أنشدكن": أسألكن.
### $ 2026-
# إذا رأيتم هلال ذى الحجة وأراد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظفاره
~~(مسلم عن أم سلمة)
# أخرجه مسلم (3/1565، رقم 1977) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل العشر".
### $ 2027-
# إذا رأيتنى على مثل هذه الحالة فلا تسلم على فإنك إن فعلت ذلك لم أرد
~~عليك (ابن ماجه عن جابر أن رجلا مر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يبول فسلم عليه فقال له ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/126، رقم 352) . قال البوصيرى (1/52) : هذا إسناد حسن.
~~وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 22، رقم 37) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما حملنى"، "لا تسلم على"، وسيأتى فى مسند
~~جابر.
### $ 2028-
# إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والبخارى عن
~~عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص11، رقم 52) ، وابن أبى شيبة (1/433، رقم 4996) ،
~~والبخارى (1/301، رقم 842) .
### $ 2029-
# إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى
~~ربهم أو أفضل (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/63، رقم 5802) . قال الهيثمى (2/176) : فيه
~~أحمد بن بكر البالسى، قال الأزدى: كان يضع الحديث.
# ومن غريب الحديث: "كسبعين موسى": كالسبعين رجلا الذين اختارهم موسى عليه
~~السلام، المذكورين فى قوله تعالى {واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا}
~~[الأعراف: 155] .
# PageV00P000
### $ 2030-
# إذا رجع أحدكم من سفره فليرجع إلى أهله بهدية ولو لم يجد إلا أن يلقى فى
~~مخلاته حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم (ابن شاهين فى الأفراد، وابن
~~النجار عن أبى رهم)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (1/150) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى
~~الضعفاء (1/259، ترجمة 254 حفص بن عمر الأيلى) وقال: يقلب الأخبار، ويلزق
~~بالأسانيد الصحيحة المتون الواهية، ويعمد إلى خبر يعرف من طريق واحد فيأتى
~~به من طريق آخر لا يعرف، وعزاه الحافظ فى الإصابة (7/143) للدولابى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قدم أحدكم".
# ومن ms0453 غريب الحديث: "مخلاته": المخلاة: هى التى تعلق بأعلى رأس الدابة،
~~سميت بذلك لأنه يجعل فيها
# الخلى، وهو الحشيش اليابس.
# PageV00P000
### $ 2031-
# إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم لا
~~يخدشوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا (أحمد، وابن سعد، والبغوى، والباوردى،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سوادة بن الربيع الجرمى قال: أتيت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فسألته فأمر لى بزود ثم قال لى ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/484، رقم 16003) ، وابن سعد (7/48) ، والبغوى (3/241، رقم
~~1179) ، والطبرانى (7/97 رقم 6482) ، والبيهقى (8/14، رقم 15598) . قال
~~الهيثمى (5/168) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه مرجى بن رجاء، وثقه أبو زرعة
~~وغيره، وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجال أحمد ثقات. وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (3/221) لأحمد، والبغوى.
# ومن غريب الحديث: "رباعهم": مفردها ربع وهو ما ولد من الإبل فى الربيع،
~~وقيل: ما ولد فى أول النتاج، "بزود": الزود: هو الزاد وهو طعام السفر
~~والحضر جميعا.
# PageV00P000
### $ 2032-
# إذا رجف قلب المؤمن فى سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة
~~(الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/235، رقم 6086) ، وفى الأوسط (8/184، رقم 8345) قال
~~الهيثمى (5/276) : فيه عمرو بن الحصين، وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/367) .
# ومن غريب الحديث: "رجف": تحرك واضطرب. "تحاتت": تساقطت.
### $ 2033-
# إذا رد الله على العبد المسلم روحه من الليل فسبحه ومجده واستغفره غفر له
~~ما تقدم من ذنبه وإن هو قام فتوضأ وصلى فذكره واستغفره ودعاه تقبل منه (ابن
~~السنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى (/274، رقم 758) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 319،
~~رقم 971) وضعفه المنذرى
# (1/238) بعد أن عزاه لابن أبى الدنيا.
# PageV00P000
### $ 2034-
# إذا رددت السائل ثلاثا فلم يرجع فلا عليك أن تزجره (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن النجار عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/113، رقم 4833) قال الهيثمى (3/99) : فيه
~~ضرار بن صرد، وهو ضعيف، وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه، ولا يحتج به.
### $ 2035-
# إذا رددت على السائل ثلاثا فلم يذهب فلا بأس أن ms0454 تزبره (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن عباس)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/261، رقم 2599) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/277، رقم 1080) . وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~من طريق الدارقطنى (2/485، رقم 1043) وقال قال الدارقطنى: تفرد به الوليد
~~بن الفضل. ووافقه الغمارى فى المغير (ص 16) ، وتعقبه السيوطى فى اللآلئ
~~(2/74) بأن للحديث طريقا آخر ليس فيه الوليد بن الفضل.
# ومن غريب الحديث: "فلا بأس": لا كراهة. "تزبره": تزجره وتنهره.
# PageV00P000
### $ 2036-
# إذا رضى الرجل عمل الرجل وهديه وسمته فإنه مثله (ابن النجار، والرافعى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (4/21) .
### $ 2037-
# إذا رعف أحدكم فى الصلاة أو ذرعه القىء فإن كان قلسا يغسله أو وجد مذيا
~~فلينصرف فليتوضأ ثم يرجع إلى ما بقى من صلاته ولا يستقبلها جديدا وهو مع
~~ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقى من صلاته (الطبرانى عن ابن جريج عن أبيه
~~مرسلا)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/155) ، وابن عدى (5/289، ترجمة 1428عبد العزيز
~~بن جريج) .
# ومن غريب الحديث: "رعف": أى خرج من أنفه دم. "ذرعه": غلبه، "قلسا":
~~القلس: ما خرج من الجوف ملء الفم أو دونه وليس بقىء، فإن عاد فهو القىء.
### $ 2038-
# إذا رعف أحدكم فى صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل
~~صلاته (الدارقطنى وضعفه، والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/152) وقال: سليمان بن أرقم متروك. والطبرانى (11/165،
~~رقم 11374) ، قال الهيثمى
# (1/246) : فيه محمد بن مسلمة ضعفه الناس، وقال الدارقطنى: لا بأس به،
~~ولكن رواه عن ابن أرقم عن عطاء ولا ندرى من ابن أرقم؟
### $ 2039-
# إذا رفع الإمام رأسه من الركعة الرابعة وأحدث فقد تمت صلاة من خلفه (ابن
~~جرير عن ابن عمرو)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحدث الإمام"، "إذا جلس الإمام"، "إذا
~~رفع"، "إذا قعد".
### $ 2040-
# إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعى الكلب، ضع أليتك بين قدميك
~~وألزق ظهر قدميك بالأرض (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/289، رقم 896) ، قال البوصيرى (1/110) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 2041-
# إذا رقد أحدكم فغلبته عيناه فليقل ms0455 هكذا إن الله يتوفى الأنفس حين موتها
~~والتى لم تمت فى منامها
### $ …
# (الطبرانى عن أبى أمامة، قال كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~سفر فلم يستيقظ حتى أذاه حر الشمس فأقام الصلاة فتقدم ثم صلى بهم ...
~~وذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/248، رقم 7973) . قال الهيثمى (1/323) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو ضعيف.
### $ 2042-
# إذا رقدت فأغلق بابك وأوك سقاءك وخمر إناءك وأطفئ مصباحك فإن الشيطان لا
~~يفتح بابا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفأرة الفويسقة تحرق على أهل
~~البيت بيتهم ولا تأكل بشمالك ولا تشرب بشمالك ولا تمش فى نعل واحدة ولا
~~تشتمل الصماء ولا تحتب فى الدار مفضيا (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (4/89، رقم 1273) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أوك": اربط. "خمر": غط. "تشتمل الصماء": اشتمال
~~الصماء: عند أكثر أهل اللغة هو أن يشتمل بالثوب حتى يغطى به جسده ولا يرفع
~~منه جانبا، فلا يبقى ما يخرج منه يده، وأما عند الفقهاء فهو أن يشتمل بثوب
~~ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على أحد منكبيه. "تحتب فى
~~الدار": الاحتباء: أن يقعد الإنسان على أليتيه وينصب ساقيه ويحتوى عليهما
~~بثوب أو نحوه أو بيده، فإن انكشف معه شىء من عورته فهو حرام. "مفضيا": أى
~~ليس بين فرجه وبين السماء شىء يواريه.
### $ 2043-
# إذا رقدتم فأطفئوا المصابيح وأوكوا السقاء (أبو عوانة عن جابر)
# أخرجه أبو عوانة (5/142، رقم 8153) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "غطوا الإناء".
### $ 2044-
# إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها على ملاذها أو قال ملاذه فإن الله يحمل
~~على القوى والضعيف (الدارقطنى فى الأفراد عن عمرو بن العاص)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخطابى فى غريب الحديث (1/606) وهو ضعيف كما فى السلسة
~~الضعيفة للألبانى (6/39،
# رقم 2530) .
# ومن غريب الحديث: "ملاذها": مفردها ملذ، وهو موضع اللذة، والمراد: سيروا
~~بها فى المواضع السهلة والمستوية التى تستلذ السير فيها.
### $ 2045-
# إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم
~~يتغن قال له تمن (الطبرانى عن ابن ms0456 مسعود موقوفا) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/156، رقم 8781) . قال الهيثمى (10/131) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/397، رقم 19481) ،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى (5/252، رقم 10098) ، وفى شعب الإيمان (4/279،
~~رقم 5101) .
# ومن غريب الحديث: "ردفه الشيطان": أى ركب خلفه.
# PageV00P000
### $ 2046-
# إذا ركب العبد الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان وقال تغن فإن كان
~~لا يحسن الغناء قال له تمن فلا يزال فى أمنيته حتى ينزل (الديلمى عن ابن
~~عباس)
### $ 2047-
# إذا ركب الناس الخيل ولبسوا القباطى وتولوا الشام واكتفى الرجال بالرجال
~~والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (5/151، ترجمة 1316 عمرو بن زياد) وقال: منكر موضوع. وابن
~~عساكر (1/349)
# ومن غريب الحديث: "القباطى": ثياب رقاق ضعيفة النسج.
### $ 2048-
# إذا ركبتم هذه البهائم العجم فانجوا عليها فإذا كانت سنة فانجوا وعليكم
~~بالدلجة فإنما يطويها الله (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/213) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "فانجوا": أسرعوا. "فإذا كانت سنة": السنة: الجدب،
~~والمراد: إذا كانت الأرض جدباء
# PageV00P000
# فأسرعوا السير. "عليكم بالدلجة": أى الزموا سير الليل. "فإنما يطويها
~~الله": أى لا يطوى الأرض للمسافر فيها حينئذ إلا الله عز وجل إكراما له حيث
~~أتى بهذا الأدب الشرعى.
### $ 2049-
# إذا ركبتم هذه الدواب فأعطوها حظها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/217، رقم 5205) ،
~~والديلمى (1/1/58) كما فى السلسلة الضعيفة (6/39، رقم 2529) .
# ومن غريب الحديث: "المنازل": الأماكن التى اعتيد النزول فيها لتستريح كى
~~تقوى على السير. "ولا تكونوا عليها شياطين": أى لا تركبوها ركوب الشياطين،
~~أو لا تستعملوها استعمال الشياطين الذين لا يشفقون بخلق الله.
# PageV00P000
### $ 2050-
# إذا ركع أحدكم فليضع يديه على ركبتيه ثم يمكث حتى يطمئن كل عظم فى مفاصله
~~ثم يسبح ثلاث مرات فإنه يسبح لله من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عظم
~~وثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عرق وإذا ms0457 سجد فليسبح ثلاثا فإنه يسبح من جسده مثل
~~ذلك (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/311، رقم 1229) .
### $ 2051-
# إذا ركع أحدكم فليقل اللهم لك ركعت وبك آمنت (الحسن بن سفيان عن ربيعة بن
~~الحارث بن نوفل)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (2/1087،
~~رقم 2747) وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/462 ترجمة ربيعة بن الحارث بن نوفل)
~~للحسن بن سفيان فى مسنده.
# PageV00P000
### $ 2052-
# إذا ركع أحدكم فليقل فى ركوعه سبحان ربى العظيم ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد
~~تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فليقل فى سجوده سبحان ربى الأعلى ثلاثا فإذا
~~فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك أدناه (الشافعى، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الشافعى (1/39) ، وابن أبى شيبة (1/225، رقم 2575) ، وأبو داود
~~(1/234، رقم 886) وقال: هذا مرسل؛ عون لم يدرك عبد الله. والترمذى (2/47،
~~رقم 261) وقال: ليس إسناده بمتصل. وابن ماجه (1/287،
# رقم 890) ، والبيهقى (2/86، رقم 2391) .
### $ 2053-
# إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض
~~حتى تجد حجم الأرض (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (1/287، رقم 2604) . قال الهيثمى (2/131) : فيه عبد الرحمن بن
~~أبى الزناد، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خلل أصابع يديك ورجليك"، "إذا توضأت فخلل".
### $ 2054-
# إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك (عبد الرزاق عن القاسم بن
~~أبى بزة عن رجل)
# أخرجه عبد الرزاق (2/151، رقم 2860) .
### $ 2055-
# إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شىء إلا النساء (أبو داود عن
~~عائشة)
# أخرجه أبو داود (2/202، رقم 1978) وقال: ضعيف.
### $ 2056-
# إذا رمى الرجل جمرة العقبة وحلق رأسه فقد حل له كل شىء إلا النساء
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)
# أخرجه الدارقطنى كما فى أطراف ابن طاهر (5/554، رقم 6385) .
### $ 2057-
# إذا رميت الجمار كان لك نور يوم القيامة (البزار عن ابن عباس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/33 رقم 1140) قال الهيثمى (3/260) :
~~فيه صالح ms0458 مولى التوأمة وهو ضعيف.
### $ 2058-
# إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاثة ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن (أبو
~~داود عن أبى ثعلبة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/111، رقم 2861) .
### $ 2059-
# إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله فإنه وقيذ
~~(أحمد، ومسلم،
# وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أحمد (4/380، رقم 19412) ، ومسلم (3/1529، رقم 1929) ، وأبو داود
~~(3/108، رقم 2847) ، والترمذى (4/65، رقم 1465) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1072، رقم 3214) .
# ومن غريب الحديث: "المعراض": خشبة ثقيلة، أو عصا فى طرفها حديدة، وقد
~~تكون بغير حديدة. "فخزق": فأصاب الرمية ونفذ فيها. "وقيذ": هو ما قتل بعصا،
~~أو حجر، أو ما لا حد له.
### $ 2060-
# إذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة أيام وأدركته فكله ما لم ينتن (أحمد، ومسلم عن
~~أبى ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/194، رقم 17779) ، ومسلم (3/1532، رقم 1931) .
# PageV00P000
### $ 2061-
# إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شىء إلا النساء (أحمد عن ابن عباس، قال
~~المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (1/234، رقم 2090) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/277، رقم 3084)
~~، وابن ماجه (2/1011، رقم 3041) ، وأبو يعلى (5/89، رقم 2696) ، والطحاوى
~~(2/229) ، والطبرانى (12/140، رقم 12705) ، والبيهقى
# (5/136، رقم 9378) .
### $ 2062-
# إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شىء إلا النساء (أحمد،
~~والبيهقى عن عائشة، قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (6/143، رقم 25146) ، والبيهقى (5/136، رقم 9379) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (4/302، رقم 2937) ، والطحاوى (2/228) ، والديلمى (1/270،
~~رقم 1050) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/455، رقم 380) .
# PageV00P000
### $ 2063-
# إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة (الحاكم
~~وتعقب، والبيهقى عن سمرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتاه رجل من
~~الأعراب يستفتيه ما الذى يحل ويحرم عليه فى ماله ونسكه وماشيته)
# أخرجه الحاكم (4/139، رقم 7157) وقال: صحيح الإسناد، وله أصل بإسناد صحيح
~~على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (9/357، رقم 19423) . وأخرجه
~~أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/111، رقم 1325) ، والطبرانى (7/252،
~~رقم 7028) . قال الهيثمى (4/164) : فى إسناد الطبرانى مساتير، وإسناد
~~البزار ضعيف.
# ومن غريب الحديث "غبوقا" أى ما ms0459 يشرب بالعشى
### |||| إذا مع الزاى
### $ 2064-
# إذا زار أحدكم أخاه فألقى له شيئا يقيه من التراب وقاه الله عذاب النار
~~(الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/271، رقم 6188) . قال المناوى (1/366) : فيه سويد بن
~~عبد العزيز متروك.
# PageV00P000
### $ 2065-
# إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (1/304، رقم 1200) .
### $ 2066-
# إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم وليصل بهم رجل منهم (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى، والحاكم فى الكنى، والنسائى عن مالك بن الحويرث)
# أخرجه أحمد (3/436، رقم 15641) ، وأبو داود (1/162، رقم 596) ، والترمذى
~~(2/187، رقم 356) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/80، رقم 787) .
### $ 2067-
# إذا زالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة
~~الأوابين وإنه كان للأوابين غفورا (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/123، رقم 3073) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا فاءت الأفياء"، وفى مسند على.
# ومن غريب الحديث: "الأفياء": مفردها فىء، وهو الظل الذى بعد الزوال.
~~"الأرواح": مفردها ريح.
# PageV00P000
### $ 2068-
# إذا زالت الشمس فصلوا (الطبرانى عن خباب قال: شكونا حر الرمضاء فلم يشكنا
~~وقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/79، رقم 3701) . قال الهيثمى (1/306) : رجاله موثقون.
# ومن غريب الحديث: "زالت الشمس": تنحت عن وسط السماء. "فلم يشكنا": أى لم
~~يجبنا. والمراد أنهم شكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حر الشمس
~~وما يصيب أقدامهم منه إذا خرجوا إلى صلاة الظهر، وسألوه تأخيرها قليلا فلم
~~يجبهم إلى ذلك.
### $ 2069-
# إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم (الحكيم عن أبى
~~الدرداء)
# ذكره الحكيم (3/256) .
### $ 2070-
# {إذا زلزلت} [الزلزلة: 1] تعدل نصف القرآن و {قل يا أيها الكافرون}
~~[الكافرون: 1] تعدل ربع القرآن و {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] تعدل ثلث
~~القرآن (الترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/166، رقم 2894) وقال: غريب. والحاكم (1/754، رقم 2078)
~~وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى قائلا: فيه يمان بن المغيرة العنزى
~~البصرى ضعفوه. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/496، رقم 2514) .
### $ 2071-
# إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن ms0460 زنت
~~فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر
~~(الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة وزيد بن خالد. البغوى عن عبد الله بن مالك الأوسى.
~~الخطيب عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة وزيد بن خالد: أخرجه الطيالسى (ص 189، رقم 1334) ، وعبد
~~الرزاق (7/393، رقم 13598) ، وأحمد (4/116، رقم 17084) ، والبخارى (2/756،
~~رقم 2046) ، ومسلم (3/1329، رقم 1704) ، وأبو داود (4/160، رقم 4469) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/301، رقم 7257) ، وابن ماجه (2/857، رقم 2565) .
# حديث عبد الله بن مالك الأوسى: أخرجه البغوى (4/204، رقم 1710) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (6/100) .
# ومن غريب الحديث: "تبين زناها": تحقق إما بالبينة كالحبل مثلا، وإما
~~برؤية، أو علم. "ولا يثرب عليها": التثريب: التوبيخ واللوم على الذنب.
### $ 2072-
# إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا بكتاب الله فإن عادت فليبعها ولو بحبل
~~من شعر (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/46، رقم 1440) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 2073-
# إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثرب عليها فإن عادت فليجلدها فإن عادت
~~فليبعها ولو بضفير من شعر (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/280، رقم 36089) .
### $ 2074-
# إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعيرها ولا يفندها ثم إذا زنت فليجلدها
~~ولا يعيرها ولا يفندها ثم إذا زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر (عبد
~~الرزاق، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (7/392، رقم 13597) .
# ومن غريب الحديث: "يفندها": يلومها.
### $ 2075-
# إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت
~~فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~وابن ماجه، وابن جرير عن عائشة. ابن أبى شيبة، وابن جرير، والطبرانى عن
# PageV00P000
# عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى. أحمد، والطبرانى، وابن جرير عن عبد
~~الله بن مالك الأوسى. عبد الرزاق عن مكحول مرسلا)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/65، رقم 24406) ، وابن أبى شيبة (7/281، رقم
~~36090) ، وابن ماجه
# (2/857، رقم 2566) .
# حديث عبد الله بن زيد بن عاصم ms0461 المازنى: أخرجه ابن أبى شيبة (7/281، رقم
~~36091) .
# حديث عبد الله بن مالك: أخرجه أحمد (4/343، رقم 19039) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى
# (4/302، رقم 7261) .
# حديث مكحول: أخرجه عبد الرزاق (7/393، رقم 13600) .
# ومن غريب الحديث: "بضفير": بحبل من شعر.
### $ 2076-
# إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه
~~الإيمان (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/222، رقم 4690) ، والحاكم (1/72، رقم 56) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/352، رقم
~~5364) .
# ومن غريب الحديث: "كالظلة": كالسحابة، "أقلع": كف عن الزنا وتاب عنه.
### $ 2077-
# إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق
~~الركبة (أبو داود، والبيهقى، والدارقطنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/64، رقم 4114) ، والبيهقى (2/226، رقم 3036) ،
~~والدارقطنى (1/230) .
### $ 2078-
# إذا زوج المرأة الوليان فهى للأول منهما (الترمذى، والنسائى، وابن ماجه
~~عن سمرة)
# أخرجه الترمذى (3/418، رقم 1110) وقال: حسن. والنسائى (7/314، رقم 4682)
~~، وابن ماجه (2/738، رقم 2190) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما امرأة زوجها".
### |||| إذا مع السين
### $ 2079-
# إذا سأل أحدكم الرزق فليسأل الحلال (ابن عدى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/117 ترجمة 962 طريف بن شهاب الأشل السعدى) وقال: روى
~~عنه الثقات، وإنما أنكر عليه فى متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره، وأما
~~أسانيده فهى مستقيمة.
### $ 2080-
# إذا سأل أحدكم جاره أن يدعم جذعه على حائطه فلا يمنعه (البيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (6/69، رقم 11161) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمنعن أحدكم جاره".
# ومن غريب الحديث: "يدعم": يسند، "جذعه": خشبه.
### $ 2081-
# إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف الإجابة فليقل الحمد لله الذى بنعمته تتم
~~الصالحات ومن أبطأ عنه ذلك فليقل الحمد لله على كل حال (البيهقى فى الدعوات
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى الدعوات (2/85، رقم 324) . قال المناوى (1/368) : قال
~~العراقى: إسناده ضعيف.
### $ 2082-
# إذا سأل أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (3/172، ms0462 رقم 889) .
# PageV00P000
### $ 2083-
# إذا سئل أحدكم أمؤمن هو فلا يشك فى إيمانه (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن عبد الله بن زيد الأنصارى وحسن)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/55) قال الهيثمى: فى إسناده أحمد
~~بن بديل، وثقه النسائى وأبو حاتم، وضعفه آخرون. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية
~~(7/238) .
### $ 2084-
# إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق (أبو
~~داود فى مراسيله، والبيهقى عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/289، رقم 400) ، والبيهقى (10/125، رقم
~~20182) .
# PageV00P000
### $ 2085-
# إذا سئلت أى الأجلين قضى موسى فقل خيرهما وأمنحهما وأبرهما وإن سئلت أى
~~المرأتين تزوج فقل الصغرى منهما وهى التى جاءت فقالت يا أبت استأجره إن خير
~~من استأجرت القوى الأمين قال ما رأيت من قوته قالت أخذ حجرا ثقيلا فألقاه
~~عن البئر قال وما الذى رأيت من أمانته قالت قال امشى خلفى ولا تمشى أمامى
~~(الطبرانى فى الصغير، والبزار عن أبى ذر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/79، رقم 815) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(3/63، رقم 2244) . وأخرجه
# أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/321، رقم 5430) . قال الهيثمى (8/204) : فى
~~إسناد الطبرانى عويد بن أبى عمران الجونى ضعفه ابن معين وغيره ووثقه ابن
~~حبان وبقية رجال الطبرانى ثقات.
### $ 2086-
# إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ثم لا تردوها حتى تمسحوا بها وجوهكم
~~فإن الله جاعل فيها بركة (ابن نصر عن الوليد بن عبد الله بن أبى مغيث
~~مرسلا)
# PageV00P000
### $ 2087-
# إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها
~~وجوهكم (ابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1272 رقم 3866) ، والطبرانى (10/319 رقم 10779) ،
~~والحاكم (1/719 رقم 1968) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سلوا الله ببطون"، "لا تستروا الجدر".
### $ 2088-
# إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (أبو داود عن
~~مالك بن يسار السكونى. ابن أبى شيبة عن ابن محيريز)
# حديث مالك بن يسار: أخرجه أبو داود (2/78، رقم 1486) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى معرفة الصحابة
# (5/2474، رقم 6024) .
# حديث ابن محيريز: أخرجه ابن ms0463 أبى شيبة (6/52، رقم 29405) .
### $ 2089-
# إذا سألتم الله فاعزموا فإن الله لا مستكره له (ابن أبى شيبة عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29166) .
# PageV00P000
### $ 2090-
# إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه سر الجنة يقول الرجل منكم لراعيه عليك
~~بسر الوادى فإنه أمرعه وأعشبه (الطبرانى عن العرباض بن سارية)
# أخرجه الطبرانى (18/254، رقم 635) ، قال الهيثمى (10/171) : رجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "سر الوادى": وسطه. "أمرعه": أكثره مرعى. "أعشبه":
~~أكثره عشبا.
### $ 2091-
# إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أصغركم سنا وإذا أمكم فهو أميركم
~~(البزار، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/229 رقم 466) قال الهيثمى (2/64) :
~~إسناده حسن. وقال فى (5/255) : فيه من لم أعرفه. والديلمى (1/265 رقم 1027)
~~. قال المناوى (1/370) : حسن لا بأس برواته.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله"، "يؤم القوم
~~أكثرهم قرآنا".
# PageV00P000
### $ 2092-
# إذا سافرتم فى الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم فى السنة
~~فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب
~~ومأوى الهوام بالليل (مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة.
~~أبو داود عن جابر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1525، رقم 1926) ، وأبو داود (3/28 رقم
~~2569) ، والترمذى (5/143، رقم 2858) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (6/420، رقم
~~2703) .
# حديث جابر: أخرجه أبو داود (3/28، رقم 2570) .
# ومن غريب الحديث: "الخصب": زمن كثرة العلف والنبات. "السنة": الجدب،
~~والقحط، وانعدام النبت، أو
# PageV00P000
# قلته. "عرستم": نزلتم لتستريحوا بالليل. "الهوام": جمع هامة، وهى كل ذات
~~سم. "فاجتنبوا الطريق": اعدلوا وأعرضوا عنها، وانزلوا يمنة أو يسرة، "فإنها
~~طرق الدواب ومأوى الهوام" أى: محل ترددها بالليل؛ لتأكل ما فيه من الرمة،
~~وتلتقط ما سقط من المارة من نحو مأكول، فينبغى التعريج عنها حذرا من أذاها.
### $ 2093-
# إذا سافرتم فى الخصب فانزلوا عن ظهركم (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (7/195، رقم 2630) .
# ومن غريب الحديث: "ظهركم": دوابكم المركوبة.
### $ 2094-
# إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما (ابن أبى شيبة، والترمذى -
~~حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن مالك بن الحويرث)
# أخرجه ms0464 ابن أبى شيبة (1/197، رقم 2259) ، والترمذى (1/399، رقم 205) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى
# (2/8، رقم 634) ، وابن حبان (5/502، رقم 2128) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/206، رقم 395) ، وأبو عوانة
# PageV00P000
# (1/277، رقم 968) ، والبيهقى (1/411، رقم 1798) .
### $ 2095-
# إذا ساق الله إليك رزقا من غير مسألة ولا إشراف نفس فخذه فإن الله أعطاكه
~~(ابن حبان عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (8/195، رقم 3403) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بلفظ: "خذه فتموله أو تصدق به".
### $ 2096-
# إذا سالت عليه الأمطار وجففته الرياح فلا بأس بالصلاة فيه (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الحيطان يكون
~~فيها العذرة وأبوال الناس وروث الدواب ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/41، رقم 1181) . قال الهيثمى (1/286) : فيه
~~عمرو بن عثمان الكلابى، ضعفه أبو حاتم والأزدى، ووثقه ابن حبان، وقال ابن
~~عدى: له أحاديث صالحة، وبقية رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الحيطان": جمع حائط، والمراد به هنا البستان.
~~"العذرة": هى النجاسات فإنهم يلقونها فى أصول الأشجار والزروع لتحسين
~~المحصول فإذا سقيت وأجرى الماء فيها مرارا بحيث لا يبقى فيه أثر النجاسة
~~فيصير ذلك المكان طاهرا فيجوز الصلاة فيه.
### $ 2097-
# إذا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له
~~(أحمد، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/246 رقم 26134) وابن ماجه (2/727 رقم 2148) قال البوصيرى
~~(3/9) : هذا إسناد فيه مقال.
# ومن غريب الحديث: "يتنكر له": يتعسر عليه.
### $ 2098-
# إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله فى جسده وفى
~~أهله وماله ثم صيره على ذلك حتى ينال المنزلة التى سبقت له من الله عز وجل
~~(أحمد، وابن سعد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود فى رواية ابن داسة، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والبغوى، والبيهقى عن محمد بن خالد السلمى عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/272، رقم 22392) ، وابن سعد (7/477) ، وأبو داود (3/183،
~~رقم 3090) ، وأبو يعلى
# (2/224، رقم 923) ، والطبرانى (22/318، رقم 801) ، والبيهقى (3/374، رقم
~~6337) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/99، ms0465 رقم 1416) ،
~~وأبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (5/2876، رقم 6762) قال
~~الهيثمى (2/292) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وأحمد، ومحمد بن
~~خالد، وأبوه لم أعرفهما والله أعلم.
### $ 2099-
# إذا سبك رجل بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم منه فيكون أجر ذلك لك ووباله
~~عليه (ابن منيع عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد بن منيع كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (7/413، رقم
~~7180) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أدعو إلى ربك الذى إن مسك ضر"، "اتقى الله ولا
~~تحقرن من المعروف شيئا"، "لا تحقرن من المعروف شيئا".
# PageV00P000
### $ 2100-
# إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/381، رقم 8942) ، وأبو داود (1/222، رقم 840) ، والنسائى
~~(2/207، رقم 1091) ، والبيهقى (2/99، رقم 2465) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/347، رقم 1321) .
### $ 2101-
# إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه على ركبتيه (البيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/100، رقم 2466) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعمد أحدكم فيبرك فى صلاته".
### $ 2102-
# إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه (أبو داود،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/237، رقم 901) ، والبيهقى (2/115، رقم 2545) .
# PageV00P000
### $ 2103-
# إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض عسى الله أن يفك عنه الغل يوم القيامة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/58، رقم 5786) . قال
~~الهيثمى (2/126) : فيه عبيد الله بن محمد المحاربى، قال ابن عدى: له أحاديث
~~مناكير عن ابن أبى ذئب، قلت: وهذا منها.
# حديث عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (1/239، رقم 2743) .
# ومن غريب الحديث: "الغل": قيد مختص بالعنق أو اليد.
### $ 2104-
# إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل (ابن أبى
~~شيبة، والبيهقى وضعفه عن
# أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/235، رقم 2702) ، والبيهقى (2/100، رقم 2467)
~~وقال: فيه عبد الله بن سعيد المقبرى ضعيف.
# PageV00P000
### $ 2105-
# إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب (عبد الرزاق، ms0466 وابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والطبرانى، والضياء عن جابر. ابن أبى شيبة عن على موقوفا)
# حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (2/171، رقم 2930) ، وابن أبى شيبة (1/231،
~~رقم 2651) ، وأحمد
# (3/315، رقم 14424) ، والترمذى (2/65، رقم 275) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/288، رقم 891) ، وأبو يعلى (4/10، رقم 2008) ، وابن خزيمة (1/325،
~~رقم 644) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/165، رقم 1591) .
# حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (1/232، رقم 2653) .
### $ 2106-
# إذا سجد ابن آدم قال الشيطان أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت
~~بالسجود فعصيت فلى النار (البزار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/361، رقم 754) . قال الهيثمى (2/284)
~~: فيه كنانة بن جبلة، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره، وسهيل بن أبى حزم، وثقه
~~ابن معين، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 2107-
# إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه (الشافعى،
~~وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن
~~حبان عن العباس. عبد بن حميد عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث العباس: أخرجه الشافعى (1/40) ، وأحمد (1/208، رقم 1780) ، ومسلم
~~(1/355، رقم 491) ، وأبو داود (1/235، رقم 891) ، والترمذى (2/61، رقم 272)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/208، رقم 1094) ، وابن ماجه (1/286، رقم 885)
~~، وابن خزيمة (1/320، رقم 631) ، وابن حبان (5/248، رقم 1921) .
# حديث سعد: أخرجه عبد بن حميد (ص 82، رقم 156) .
# ومن غريب الحديث: "آراب": مفردها إرب، وهو العضو.
# PageV00P000
### $ 2108-
# إذا سجد العبد طهر سجوده ما تحت جبهته إلى سبع أرضين (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/163، رقم 4951) . قال الهيثمى (2/7) : فيه
~~بزيع اتهم بالوضع. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 16) .
### $ 2109-
# إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن خزيمة،
~~وأبو عوانة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
# أخرجه الطيالسى (ص 101، رقم 748) ، وأحمد (4/283، رقم 18514) ، ومسلم
~~(1/356، رقم 494) ، وابن خزيمة (1/329، رقم 656) ، وأبو عوانة (1/501، رقم
~~1868) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/113، رقم 2530) ، والديلمى (1/282، رقم
~~1104) .
### $ 2110-
# إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن ms0467 المرأة ليست فى ذلك كالرجل
~~(البيهقى عن يزيد بن أبى حبيب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/223 رقم 3016) عن يزيد بن أبى حبيب: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مر على امرأتين تصليان
### $ …
# فذكره. وأخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/117، رقم 87) .
### $ 2111-
# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن (أحمد، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، وتمام، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/252، رقم 22220) ، وابن حبان (1/402، رقم 176) ، والطبرانى
~~(8/117، رقم 7540) ، قال الهيثمى (1/86) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفى
~~الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن فيه يحيى بن أبى كثير، وهو مدلس، وإن
~~كان من رجال الصحيح. والحاكم (1/58، رقم 33) وقال: صحيح متصل على شرط
~~الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/52، رقم 5746) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/145، رقم 233) ، والحارث كما فى بغية
~~الباحث (1/156، رقم 11) . قال المناوى (1/374) قال العراقى فى أماليه
# PageV00P000
# : حديث صحيح.
### $ 2112-
# إذا سرتم فى أرض خصبة فأعطوا الدواب حظها وإذا سرتم فى أرض مجدبة فانجوا
~~عليها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا عرستم فلا تعرسوا على
~~قارعة الطريق فإنها مأوى كل دابة (البزار عن أنس وصحح، قال المناوى:
~~وإسناده صحيح)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/275، رقم 1694) قال الهيثمى (5/257)
~~: رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ركبتم هذه البهائم"، "إذا سافرتم فى
~~الخصب".
# ومن غريب الحديث: "فانجوا": أسرعوا. "عرستم": نزلتم بالليل لتستريحوا.
~~"بالدلجة": السير ليلا.
# PageV00P000
### $ 2113-
# إذا سرتم فى الخصب فأمكنوا الركاب من أسنانها ولا تجاوزوا المنازل وإن
~~سرتم فى الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا تغولت
~~لكم الغيلان فنادوا بالأذان وإياكم والصلاة على جواد الطريق والنزول عليها
~~فإنها مأوى الحيات والسباع وإياكم وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والشاشى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/305، رقم 14316) ، وأبو داود (3/28، رقم 2570) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/236، رقم 10791) ، وأبو يعلى (4/153، رقم 2219) ، وابن خزيمة
~~(4/144، رقم 2548) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبعدوا الآثار"، ms0468 "اتقوا الملاعن"، "إذا تغولت
~~لكم الغيلان"، "إذا ركبتم هذه البهائم"، "إذا ركبتم هذه الدواب"، "إذا
~~سافرتم فى الخصب"، "إن الله رفيق".، "إياكم والتعريس".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تغولت": أى ظهرت وتلونت بصور مختلفة. "الغيلان": جنس
~~من الجن والشياطين، وهم سحرتهم. "فنادوا بالأذان": أى ادفعوا شرها عنكم
~~برفع الصوت بالأذان، وبذكر الله. "جواد الطريق": مفردها جادة، وهى قارعة
~~الطريق ووسطه.
### $ 2114-
# إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش (أحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/337، رقم 8432) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/69، رقم
~~165) ، وأبو داود (4/143،
# رقم 4412) ، والنسائى (8/91، رقم 4980) ، وابن ماجه (2/864، رقم 2589) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 308، رقم 2343) ، والديلمى (1/292، رقم 1149) .
# ومن غريب الحديث: "بنش": أى عشرين درهما وهو نصف أوقية من الفضة،
~~والمعنى: بعه ولو بثمن بخس.
# PageV00P000
### $ 2115-
# إذا سركم أن تنظروا إلى الضفيط المطاع فى قومه فانظروا إلى هذا يعنى
~~عيينة بن حصن (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/230، رقم 5168) . قال الهيثمى (10/72) :
~~رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "الضفيط": الجاهل ضعيف الرأى، من الضفاطة وهى: ضعف
~~الرأى والجهل.
### $ 2116-
# إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها (الدارمى،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه الدارمى (2/132، رقم 2028) ، وقد أورده الحافظ فى إتحاف المهرة
~~(1/508، رقم 582) وعزاه للدارمى، وأبى عوانة، وابن حبان.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى".
# PageV00P000
### $ 2117-
# إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت
~~أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون فى أى طعامكم تكون البركة (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/100، رقم 11982) ، ومسلم (3/1607، رقم 2034) ، وأبو داود
~~(3/365، رقم 3845) ، والترمذى (4/259 رقم 1803) وقال: حسن غريب صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (4/176، رقم 6765) ، وأبو يعلى
# (6/63، رقم 3312) ، وابن حبان (12/54، رقم 5249) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/82، رقم 5858) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/170، رقم 5249) ،
~~والرويانى (2/391، رقم 1382م) ms0469 .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وقعت لقمة أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "ليسلت": سلت الصحفة: تتبع ما بقى فيها من الطعام
~~ومسحها بالأصبع ونحوها، وأصل السلت القطع.
# PageV00P000
### $ 2118-
# إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان
~~ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدرى فى أى طعامه
~~البركة (أحمد، ومسلم، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن ماجه عن
# جابر. ابن ماجه، والطبرانى عن معقل بن يسار)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/331، رقم 14592) ، ومسلم (3/1607، رقم 2033) ،
~~وعبد بن حميد
# (ص 324، رقم 1067) ، والنسائى فى الكبرى (4/176، رقم 6765) ، وابن ماجه
~~(2/1091، رقم 3279) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/169، رقم 8275) ، وابن
~~حبان (12/57، رقم 5253) ، والبيهقى (7/278، رقم 14394) .
# حديث معقل بن يسار: أخرجه ابن ماجه (2/1091، رقم 3278) . قال البوصيرى
~~(4/12) : هذا إسناد رجاله ثقات غير أنه منقطع. والطبرانى (20/200، رقم 452)
~~.
### $ 2119-
# إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر (البخارى فى تاريخه عن العرباض)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/178) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/6
~~ترجمة 406 خالد بن شريك) وقال: لا يثبت سماعه عن العرباض بن سارية، ولا
~~يتابع عليه، وليس يحفظه له غيره.
### $ 2120-
# إذا سكر أحدكم فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد
~~الرابعة فاقتلوه (أبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/164، رقم 4484) وابن ماجه (2/859، رقم 2572) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/504، رقم 10554) ، والدارمى (2/156، رقم 2105) ، والنسائى
~~(8/313، رقم 5662) والبيهقى (8/313، رقم 17280) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/406، رقم 2765) .
### $ 2121-
# إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله
~~إياه (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/41، رقم 20445) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/290)
~~قال الهيثمى: فيه مبارك بن فضالة، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجال أحمد
~~رجال الصحيح. والحاكم (4/323، رقم 7786) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه
~~الذهبى. وقال الحافظ فى الفتح (13/25) : سنده جيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لعن الله من فعل هذا".
### $ 2122-
# إذا سل المسلم على أخيه المسلم سلاحا لا تزال ملائكة ms0470 الله تلعنه حتى
~~يشيمه عنه (الطبرانى عن أبى بكرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح"،
~~"إذا أشار المسلم على أخيه بالسلاح"، "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل
~~أحدهما صاحبه"، "لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح"، "إذا شهر المسلم على أخيه
~~سلاحا".
# ومن غريب الحديث: "يشيمه": يضعه فى جرابه.
### $ 2123-
# إذا سلم الإمام فردوا عليه (ابن ماجه، والطبرانى، وابن عدى عن سمرة بن
~~جندب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/297، رقم 921) ، والطبرانى (7/216، رقم 6899) ، وابن
~~عدى (3/324، ترجمة 778 سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلى) . قال المناوى
~~(1/377) : قال مغلطاى فى شرح ابن ماجه: حديث ضعيف، فى سنده ضعيفان إسماعيل
~~بن عياش، وأبو بكر الهذلى.
### $ 2124-
# إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 275 رقم 2069) وأحمد (3/262 رقم 13792) والبخارى
~~(5/2309 رقم 5903) ، ومسلم (4/1705 رقم 2163) والترمذى (5/407 رقم 3301)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1219 رقم 3697) .
### $ 2125-
# إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم السام عليكم فقل وعليك (مالك،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/960، رقم 1723) ، وأحمد (2/9، رقم 4563) ، والبخارى
~~(5/2309، رقم 5902) ، ومسلم (4/1706، رقم 2164) .
# ومن غريب الحديث: "السام": الموت.
# PageV00P000
### $ 2126-
# إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم رمضان سلمت السنة (ابن عدى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن عائشة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه ابن عدى (5/288، ترجمة 1425 عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشى)
~~وقال: حديث باطل. والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/491، رقم
~~6167) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/140) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/340، رقم 3708) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/557، رقم 1128)
~~من طريق الدارقطنى، وأورده السيوطى فى اللآلئ (2/104) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/329، رقم 1304) .
# ومن غريب الحديث: "سلمت الجمعة": أى سلم يومها من وقوع الآثام فيه.
### $ 2127-
# إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت وعليه السكينة فما أدرك فليصل وما فاته
~~فليتم (ابن النجار عن ms0471 أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/387، رقم 9010) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتوا الصلاة وعليكم السكينة"، "إذا أقيمت
~~الصلاة".
### $ 2128-
# إذا سمع أحدكم النداء بالصلاة فكبر المنادى فيكبر ويشهد أن لا إله إلا
~~الله ويشهد أن محمدا رسول الله فيشهد على ذلك ويقول اللهم أعط سيدنا محمدا
~~الوسيلة وأعل فى العالمين درجته وفى المصطفين محبته وفى المقربين ذكره إلا
~~وجبت له الشفاعة منى يوم القيامة (ابن السنى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن السنى (ص 47، رقم 97) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يقول".
### $ 2129-
# إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته منه
~~(أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/510، رقم 10637) ، وأبو داود (2/304، رقم 2350) ، والحاكم
~~(1/588، رقم 1552) ، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. والبيهقى
~~(4/218، رقم 7809) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "النداء" قيل: هو أذان الصبح الأول، فيكون المراد أن من
~~يريد الصوم وقد أذن للصبح، والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته، بأن
~~يشرب منه كفايته ما لم يتحقق طلوع الفجر أو يظنه ظنا يقرب منه.
### $ 2130-
# إذا سمعت الإقامة فامش على هينتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض (عبد
~~الرزاق عن أنس صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (2/289، رقم 3406) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش".
# ومن غريب الحديث: "هينتك": على رسلك.
### $ 2131-
# إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم (مالك، وأحمد، والبخارى فى
~~الأدب المفرد، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة) [الفتح]
# أخرجه مالك (2/984 رقم 1778) وأحمد (2/465 رقم 10006) والبخارى فى الأدب
~~المفرد (1/267 رقم 759) ، ومسلم (4/2024، رقم 2623) ، وأبو داود (4/296 رقم
~~4983) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/74، رقم 5762) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال المرء هلك الناس"، "إذا قال الرجل هلك
~~الناس فهو أهلكهم".
### $ 2132-
# إذا سمعت النداء فأجب داعى الله (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/138، رقم 304) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/255، رقم 7431) ، وقال الهيثمى (2/42) : فيه يزيد بن سنان ضعفه أحمد
~~وجماعة، وقال أبو حاتم: ms0472 محله الصدق، وقال البخارى: مقارب الحديث. وابن أبى
~~حاتم فى العلل (1/159، رقم 449) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
### $ 2133-
# إذا سمعت النداء فأجب وعليك السكينة فإن أصبت فرجة فتقدم إليها وإلا فلا
~~تضيق على أخيك واقرأ ما تسمع أذنك ولا تؤذ جارك وصل صلاة مودع (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة، وابن عساكر، والديلمى عن أنس وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/82، رقم 2569) ، وابن
~~عساكر (21/171) . وأخرجه أيضا: ابن الأعرابى فى المعجم (3/893، رقم 1864) .
~~قال المناوى (1/379) : فيه الربيع بن صبيح. قال الذهبى: ضعيف، لكن قال أبو
~~حاتم: صدوق.
### $ 2134-
# إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت
~~فقد أسأت (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. ابن ماجه،
~~والبيهقى عن كلثوم الخزاعى)
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/402، رقم 3808) ، وابن ماجه (2/1412، رقم
~~4223) قال البوصيرى
# (4/242) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (10/193، رقم 10433) ، قال الهيثمى
~~(10/271) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (10/125، رقم 20183) .
# حديث كلثوم الخزاعى: أخرجه ابن ماجه (2/1411، رقم 4222) ، قال البوصيرى
~~(4/242) : هذا إسناد رجاله ثقات. والبيهقى (10/125، رقم 20184) .
# PageV00P000
### $ 2135-
# إذا سمعت مناديا فأجب وعليك السكينة والوقار والتسبيح والتكبير حتى تبلغ
~~مصلاك فإن رأيت فرجة فتقدم وإن لم تر فرجة فلا تضيق على أخيك وإن قرأت
~~فاقرأ ما تسمع أذنك ولا تؤذ جارك وصل صلاة المودع (ابن النجار عن أنس)
# ومن غريب الحديث: "اقرأ ما تسمع أذنك": اقرأ سرا بحيث تسمع نفسك، ولا
~~ترفع صوتك بالقراءة فوق ذلك.
### $ 2136-
# إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فاسألوا الله وارغبوا إليه وإذا
~~سمعتم نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت (ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/285، رقم 1005) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/321، رقم 8251)
~~، والديلمى (1/267، رقم 1037) .
# PageV00P000
### $ 2137-
# إذا سمعتم أصوات الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم
~~نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد ms0473 (2/306، رقم 8050) ، والبخارى (3/1202، رقم 3127) ، ومسلم
~~(4/2092، رقم 2729) ، وأبو داود (4/327، رقم 5102) ، والترمذى (5/508، رقم
~~3459) وقال: حسن صحيح.
### $ 2138-
# إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا
~~فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/228، رقم 610) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/532، رقم 10906)
~~، والبيهقى (3/93، رقم 4924) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة".
# PageV00P000
### $ 2139-
# إذا سمعتم الحديث عنى تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه
~~منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عنى تنكره قلوبكم وتنفر منه
~~أشعاركم وأبشاركم وترون أنه بعيد منكم فأنا أبعدكم منه (أحمد، وابن سعد،
~~والبزار، وأبو يعلى عن أبى أسيد أو أبى حميد)
# أخرجه أحمد (3/497، رقم 16102) ، وابن سعد (1/387) ، والبزار (9/168، رقم
~~3718) ، قال الهيثمى
# (1/150) : رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى كما فى
~~إتحاف الخيرة المهرة (1/291، رقم 507) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/264، رقم
~~63) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حدثتم عنى بحديث تعرفونه ولا تنكرونه".
### $ 2140-
# إذا سمعتم الرجل يجهر بالقراءة نهارا فارجموه بالبعر (الديلمى عن بريدة)
# أخرجه الديلمى (1/266، رقم 1035) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من جهر بالقراءة".
# PageV00P000
### $ 2141-
# إذا سمعتم الرعد فاذكروا الله فإنه لا يصيب ذاكرا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/164، رقم 11371) ، قال الهيثمى (10/136) : فيه يحيى
~~بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ (4/1290، رقم 78218)
~~، والديلمى (1/266، رقم 1031) . قال المناوى (1/380) : قال الحافظ: فيه
~~ضعف.
### $ 2142-
# إذا سمعتم الرعد فسبحوا ولا تكبروا (أبو داود فى مراسيله عن عبيد الله بن
~~أبى جعفر مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/356، رقم 531) .
### $ 2143-
# إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/183، رقم 361) . قال الهيثمى (1/331)
~~: رواه البزار، وقال: تفرد به حفص بن عمار الطاحى، ولم يتابع عليه.
### $ 2144-
# إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول ثم صلوا على (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ
~~فى الأذان عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/205، رقم 2357) .
# PageV00P000
### $ 2145-
# إذا سمعتم المؤذن ms0474 فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة
~~صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لى الوسيلة فإنها منزلة فى الجنة لا
~~تنبغى إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لى الوسيلة حلت
~~عليه الشفاعة (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/168، رقم 6568) ، ومسلم (1/288، رقم 384) ، وأبو داود
~~(1/144، رقم 523) ، والترمذى
# (5/586، رقم 3614) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/25، رقم 678) ، وابن حبان
~~(4/588، رقم 1690) .
### $ 2146-
# إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا اللهم افتح أقفال قلوبنا بذكرك وأتمم علينا
~~نعمتك من فضلك واجعلنا من عبادك الصالحين (ابن السنى عن أنس)
# أخرجه ابن السنى (ص 47، رقم 98) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات
~~(5/153، ترجمة 4333) ، والديلمى
# (1/484، رقم 1978) .
# PageV00P000
### $ 2147-
# إذا سمعتم المؤذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول (أحمد، والطبرانى،
~~والبزار، وأبو الشيخ فى كتاب الأذان عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15658) ، والطبرانى (20/194، رقم 436) قال
~~الهيثمى (1/331) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/152،
~~ترجمة 669 رشدين بن سعد) .
### $ 2148-
# إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن (مالك، والشافعى، والطيالسى،
~~وعبد الرزاق، والدارمى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن
~~ماجه، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه مالك (1/67، رقم 148) ، والشافعى (1/33) ، والطيالسى (ص 294، رقم
~~2214) ، وعبد الرزاق
# PageV00P000
# (1/478، رقم 1842) ، والدارمى (1/293، رقم 1201) ، وأحمد (3/5، رقم
~~11033) ، والبخارى (1/221، رقم 586) ، ومسلم (1/288، رقم 383) ، وأبو داود
~~(1/144، رقم 522) ، والترمذى (1/407، رقم 208) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(2/23، رقم 673) ، وابن ماجه (1/238، رقم 720) ، وابن خزيمة (1/215، رقم
~~411) ، وابن حبان (4/583 رقم 1686) والبيهقى (1/408 رقم 1784) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (2/406 رقم 1189) .
### $ 2149-
# إذا سمعتم النداء فقوموا فإنها عزمة من الله (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عثمان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/174) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/266، رقم
~~1034) . والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (2/148 رقم 711) .
# ومن غريب الحديث: "عزمة": المراد: ائت أمر الله الذى أمرك به.
# PageV00P000
### $ 2150-
# إذا ms0475 سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا
~~فرارا منه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أسامة بن زيد.
~~أحمد، والبخارى، ومسلم عن عبد الرحمن بن عوف. أبو داود عن ابن عباس.
~~الطبرانى، والضياء عن زيد بن ثابت. الطيالسى، وابن خزيمة عن سعد بن أبى
~~وقاص)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 630) ، وأحمد (5/208، رقم
~~21860) ، والبخارى
# (5/2163، رقم 5396) ، ومسلم (4/1737، رقم 2218) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/362، رقم 7525) .
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه أحمد (1/194، رقم 1684) ، والبخارى
~~(5/2164، رقم 5398) ، ومسلم (4/1742، رقم 2219) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (3/186، رقم 3103) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/145، رقم 4897) قال الهيثمى (2/315)
~~: رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطيالسى (ص 28، رقم 203) ، وابن خزيمة فى
~~التوكل كما فى إتحاف المهرة للحافظ (5/141، رقم 5083) . وأخرجه أيضا:
~~الطحاوى فى مشكل الآثار من طريق ابن خزيمة (4/443، رقم 1745) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وقع الطاعون بأرض".
### $ 2151-
# إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا وإذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا
~~تصدقوا فإنه يصير إلى ما جبل عليه (أحمد عن أبى الدرداء وصحح لكن فى سنده
~~انقطاع فالزهرى لم يدرك أبا الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/443، رقم 27539) . قال الهيثمى (7/196) : رجاله رجال
~~الصحيح، إلا أن الزهرى لم يدرك أبا الدرداء. قال المناوى (1/381) : قال
~~السخاوى: حديث منقطع.
# ومن غريب الحديث: "جبل عليه": خلق عليه.
### $ 2152-
# إذا سمعتم بجيش قد خسف بهم ... انظر إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم.
# PageV00P000
### $ 2153-
# إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم فى الكنى عن بقيرة الهلالية)
# أخرجه أحمد (6/378، رقم 27173) ، والطبرانى (24/203، رقم 522) كلاهما
~~بلفظ "إذا سمعتم بجيش"، قال الهيثمى (8/9) : فيه ابن إسحاق، وهو مدلس،
~~وبقية رجال أحد إسنادى أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الحميدى (1/170، رقم
~~351) .
# ومن غريب الحديث: "خسف بهم": غارت بهم الأرض، وذهبوا فيها. "هاهنا
~~قريبا": أى بالبيداء وهى مكان بالمدينة. "أظلت الساعة": أقبلت عليكم ودنت ms0476
~~منكم.
### $ 2154-
# إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أو كورها يعجب الناس من زيهم فقد
~~أظلت الساعة (نعيم بن حماد فى الفتن عن حفصة)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/211، رقم 576) .
# ومن غريب الحديث: "كورها": أى: مدنها، مفردها كورة، وهى المدينة.
# PageV00P000
### $ 2155-
# إذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا عليه وإذا وقع وأنتم به فلا
~~تخرجوا فرارا منه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (1/131، رقم 270) .
### $ 2156-
# إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا (أحمد، والنسائى،
~~وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/136، رقم 21271) ، والنسائى فى الكبرى (5/272، رقم 8865) ،
~~وابن حبان (7/424، رقم 3153) ، والطبرانى (1/198، رقم 532) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الرجل يتعزى".
# PageV00P000
### $ 2157-
# إذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمار بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان
~~فإنهن يرين ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله يبث فى ليله
~~من خلقه ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا
~~يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار وأوكوا القرب وأكفئوا
~~الآنية (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب المفرد، وأبو داود، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/306، رقم 14322) ، وعبد بن حميد (ص 350، رقم 1157) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد
# (1/423، رقم 1234) ، وأبو داود (4/327، رقم 5103، 5104) ، وأبو يعلى
~~(4/210، رقم 2327) ، وابن حبان
# (12/326، رقم 5517) ، والحاكم (4/316، رقم 7762) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وسكت عنه الذهبى.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يرين ما لا ترون": من الجن والشياطين. "هدأت الرجل":
~~خف سعى الناس وحركتهم وانتشارهم. "أجيفوا الأبواب": أغلقوها. "الجرار":
~~مفردها جرة، وهو إناء الماء. "القرب": مفردها قربة، وهو وعاء الماء.
~~"أكفئوا الآنية": اقلبوها لئلا يدب عليها شىء أو تتنجس.
### $ 2158-
# إذا سمعتم نهيق حمار أو نباح كلب أو صوت ديك بالليل فتعوذوا بالله من شر
~~الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون (ابن السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى (ص 124، رقم 1313) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/187، رقم
~~6296) .
# وللحديث أطراف أخرى ms0477 منها: "يا أيها الناس أقلوا الخروج".
### $ 2159-
# إذا سمعتن أذان هذا الحبشى فقلن كما يقول (الطبرانى عن ميمونة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى، (24/11، رقم 15، 24/16، رقم 28) ، قال الهيثمى (1/332) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير بإسنادين فى أحدهما عبد الله الجزرى عن ميمونة،
~~ولم أعرفه، وعباد بن كثير، وفيه ضعف وقد وثقه جماعة، وبقية رجاله ثقات
~~والإسناد الآخر فيه جماعة لم أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "الحبشى": يعنى بلال بن رباح.
### $ 2160-
# إذا سميت الكيل فكله (ابن ماجه عن عثمان بن عفان)
# أخرجه ابن ماجه (2/750، رقم 2230) ، قال البوصيرى (3/25) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عثمان".
# ومن غريب الحديث: "فكله": أى: كله عند المشترى لتزول الشبهة.
### $ 2161-
# إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له فى المجلس ولا تقبحوا له وجها
~~(الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (3/91) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/60) كما فى الضعيفة
~~للألبانى (6/84، رقم 2573) ،
# PageV00P000
# وقال: ضعيف جدا. وابن النجار (2/16 – 17) . وأورده الذهبى فى الميزان
~~(4/59، ترجمة 4205 عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن على الرضا عن
~~آبائه) وذكر أنه حدث بنسخة موضوعة باطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه.
### $ 2162-
# إذا سميتم فعبدوا (مسدد، والحسن بن سفيان، وابن منده، وأبو أحمد الحاكم
~~فى الكنى، والطبرانى عن أبى زهير الثقفى. [الديلمى عن معاذ] )
# حديث أبى زهير: أخرجه الطبرانى من طريق مسدد (20/179، رقم 383) . قال
~~الهيثمى (8/50) : فيه أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (3/1229، رقم 1079) . وعزاه الحافظ
~~فى الإصابة (2/580، ترجمة 2848 زهير الثقفى) للحسن بن سفيان فى مسنده،
~~والحاكم أبى أحمد فى الكنى، وقال الحافظ: بإسناد معضل. وقال فى الفتح
~~(10/570) : فى إسناده ضعف. وقال المناوى (1/385) : رواه الحسن بن سفيان،
~~وفيه شيخ مجهول.
# PageV00P000
# حديث معاذ: أخرجه الديلمى (1/264، رقم 1026) .
# ومن غريب الحديث: "فعبدوا": سموا بما فيه الإقرار بالعبودية لله كعبد
~~الله، وعبد الرحمن، وغيرهما من الأسماء.
### $ 2163-
# إذا سميتم فكبروا يعنى على الذبيحة (الطبرانى فى ms0478 الأوسط عن أنس وفى سنده
~~ضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/185، رقم 8348) . قال الهيثمى (4/30) : فيه
~~عثمان بن عبد الرحمن القرشى، وهو ضعيف.
### $ 2164-
# إذا سميتم محمدا فلا تجبهوه ولا تحرموه ولا تقبحوه بورك فى محمد وفى بيت
~~فيه محمد وبمجلس فيه محمد (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/340، رقم 1354) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من ولد له ثلاثة فلم يسم".
# ومن غريب الحديث: "تجبهوه": تستقبلوه بالمكروه.
### $ 2165-
# إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه (البزار عن أبى رافع)
# أخرجه البزار (9/327، رقم 3883) . قال الهيثمى (8/48) : فيه غسان بن عبيد
~~وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 2166-
# إذا سها أحدكم فى صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم
~~ليسلم (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/339، رقم 3646) ، وابن عساكر (13/312) .
### $ 2167-
# إذا سها أحدكم فى صلاته فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين فليبن على واحدة فإن
~~لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا فليبن على ثلاث وليسجد سجدتين قبل أن يسلم
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الترمذى (2/244 رقم 398) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (2/152 رقم 839) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شك أحدكم".
### $ 2168-
# إذا سها الإمام فاستتم قائما فعليه سجدتا السهو وإذا لم يستتم قائما فلا
~~سهو عليه (الطبرانى عن المغيرة)
# أخرجه الطبرانى (20/399، رقم 947) .
# والحديث أصله عند أبى داود وابن ماجه بطرف: "إذا قام الإمام فى الركعتين"
# PageV00P000
### $ 2169-
# إذا سها فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس (ابن خزيمة عن أبى سعيد
~~الخدرى) [ز]
# أخرجه ابن خزيمة (2/109، رقم 1021) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سها أحدكم".
### |||| إذا مع الشين
### $ 2170-
# إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو فى صلاته فقال أحدثت فليقل فى نفسه كذبت
~~حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص
~~فليسجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد الرزاق (1/140، رقم 533) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/37، رقم
~~11338) .
# وللحديث ms0479 أطراف أخرى منها: "إن الشيطان ليأتى أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "شبه": خلط ولبس.
### $ 2171-
# إذا شتم أحدكم أخاه فلا يشتم عشيرته ولا أباه ولا أمه ولكن ليقل إن كان
~~يعلم ذلك إنك لبخيل وإنك لجبان وإنك لكذوب إن كان يعلم ذلك منه (ابن السنى
~~عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن السنى (ص130، رقم 332) .
# PageV00P000
### $ 2172-
# إذا شجاك شيطان أو سلطان فقل يا من يكفى من كل أحد ولا يكفى منه أحد يا
~~أحد من لا أحد له يا سند من لا سند له انقطع الرجاء إلا منك فقنى مما أنا
~~فيه وأعنى على ما أنا عليه مما قد نزل بى بجاه وجهك الكريم وبحق محمد عليك
~~آمين (الديلمى عن عمر وعلى معا)
# أخرجه الديلمى (1/324، رقم 1282) .
# ومن غريب الحديث: "شجاك": أحزنك.
### $ 2173-
# إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم
~~ليعد إن كان يريد (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1133، رقم 3427) وقال البوصيرى (4/47) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وأخرجه
# أيضا: ابن أبى شيبة (5/106، رقم 24169) .
# ومن غريب الحديث: "فلينح الإناء": يزيله ويبعده عن فمه.
# PageV00P000
### $ 2174-
# إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
~~ولا يتمسح بيمينه (البخارى، والترمذى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه)
# أخرجه البخارى (1/69، رقم 152) ، والترمذى (4/304، رقم 1889) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (5/296، رقم 22587) ، والنسائى (1/43، رقم 47) ،
~~وابن خزيمة (1/43، رقم 78) ، وأبو عوانة (1/187، رقم 588) ، وابن حبان
~~(12/145، رقم 5328) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمسكن أحدكم".
### $ 2175-
# إذا شرب أحدكم فليشرب بنفس واحد (الحاكم عن أبى قتادة)
# أخرجه الحاكم (4/155، رقم 7207) وقال: على شرط البخارى ومسلم.
### $ 2176-
# إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب (سعيد بن منصور،
~~وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن أبى
~~حسين مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الطب (9/2 نسخة السفرجلانى) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/83، رقم 2571) ، والبيهقى فى ms0480 شعب الإيمان (5/115، رقم 6012) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/428، رقم 19594) ، والبيهقى
~~(7/284، رقم 14436) .
# ومن غريب الحديث: "مصا": المص شرب فى مهلة بطرف اللسان. "الكباد": وجع
~~الكبد. "العب": تتابع الشرب من غير تنفس. والمراد النهى عن العب؛ لأنه يورث
~~وجع الكبد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شربتم الماء فاشربوه مصا".
### $ 2177-
# إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب
~~الرابعة فاضربوا عنقه (عبد الرزاق عن معاوية)
# أخرجه عبد الرزاق (7/380، رقم 13550) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرب الخمر فاجلدوه".
# PageV00P000
### $ 2178-
# إذا شرب الرجل كأسا من خمر
### $ …
# الحديث (ابن عدى عن بحيرا الراهب وقال منكر ولم أسمع لبحيرا بمسند غير
~~هذا. وقال ابن حجر فى الإصابة: ليس هو بحيرا الذى لقى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قبل البعثة مع أبى طالب كما يظن بعضهم بل هو أحد الثمانية
~~الذين قدموا مع جعفر بن أبى طالب من الحبشة)
# أخرجه ابن عدى (3/412 ترجمة 840 سعيد بن عقبة أبو الفتح) وقال ابن عدى:
~~هذا حديث منكر الإسناد والمتن، ولم أسمع بذكر بحيرا أنه يسند عن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - شيئا إلا فى هذا الإسناد، وسعيد بن عقبة هذا لم
~~يبلغنى عنه من الحديث غير ما ذكرت وهو مجهول غير ثقة. وأورده الذهبى فى
~~الميزان (3/222، ترجمة 3246) ، والحافظ فى اللسان (3/38، ترجمة 142) كلاهما
~~فى ترجمة سعيد بن عقبة، قال الحافظ: هذا باطل بحيرا لم يدرك المبعث. لكنه
~~قال فى الإصابة (1/271، ترجمة 598 بحيرا الراهب) : أحد الثمانية الذين
~~قدموا مع جعفر بن أبى طالب تقدم ذكره فى أبرهة
# PageV00P000
# (1/22، ترجمة 16) ، وروى ابن عدى من طريق ضعيفة جدا. . فساق الحديث، ثم
~~قال: قال ابن عدى: هذا حديث منكر، ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا انتهى.
~~وظن بعضهم أن صاحب الحديث هو بحيرا الراهب الذى لقى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قبل البعثة مع أبى طالب، وليس بصواب بل إن صح الحديث فهو الذى ذكروا
~~قصته ms0481 فى أبرهة.
### $ 2179-
# إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع مرات (مالك، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/34، رقم 65) ، والبخارى (1/75، رقم 170) ، ومسلم (1/234،
~~رقم 279) ، والنسائى
# (1/52، رقم 63) ، وابن ماجه (1/130، رقم 364) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/7) وأحمد (2/460، رقم 9931) ، وابن الجارود (ص 25، رقم 50) ، وأبو عوانة
~~(1/176، رقم 536) ، والبيهقى (1/240، رقم 1076) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ولغ الكلب".
# PageV00P000
### $ 2180-
# إذا شرب الكلب من الإناء فإن طهوره أن يغسل سبع مرات أولها بتراب (ابن
~~خزيمة عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه ابن خزيمة (1/51، رقم 97) .
### $ 2181-
# إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فإن له دسما (ابن أبى شيبة، وابن ماجه،
~~والطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/60، رقم 630) ، وابن ماجه (1/167، رقم 499) ،
~~والطبرانى (23/310، رقم 703) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/275، رقم 1071) .
~~قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/69) : قال الحافظ مغلطاى: إسناده صحيح.
### $ 2182-
# إذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فإن العب يورث الكباد
~~(الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/275 رقم 1070) . قال المناوى (1/387) : فيه محمد بن خلف
~~فيه لين عن موسى المروزى قال الذهبى عن الدارقطنى: متروك. والحديث ضعيف جدا
~~كما قال الألبانى فى السلسلة الضعيفة (6/347، رقم 2323) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب أحدكم فليمص مصا".
# PageV00P000
### $ 2183-
# إذا شربتم فاشربوا بثلاثة أنفاس فالأول شكر لشرابه والثانى شفاء فى جوفه
~~والثالث مطردة للشيطان فإذا شربتم فمصوه مصا فإنه أجدر أن يجرى مجراه وإنه
~~أهنأ وأمرأ (الحكيم عن عائشة)
# ذكره الحكيم (3/112) .
### $ 2184-
# إذا شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا (أبو داود فى مراسيله
~~عن عطاء بن أبى رباح مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/74، رقم 5) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/40،
~~رقم 174) .
# ومن غريب الحديث: "استكتم": أى استعملتم السواك. "عرضا": أى فى عرض
~~الأسنان، ظاهرها وباطنها، فيكره طولا؛ لأنه يدمى اللثة ويفسد عمود الأسنان.
### $ 2185-
# إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم
~~ثم إن شربوها فاقتلوهم (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى،
~~والبيهقى عن معاوية) ms0482
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/95، رقم 16905) ، وأبو داود (4/164، رقم 4482) ، وابن ماجه
~~(2/859، رقم 2573) ، وابن حبان (10/296، رقم 4446) ، والطبرانى (19/334،
~~رقم 768) ، والبيهقى (8/313، رقم 17278) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الخمر".
### $ 2186-
# إذا شك أحدكم فى الأمر فليسألنى عنه (ابن جرير، والطبرانى عن المقداد بن
~~الأسود)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (5/162) ، والطبرانى (20/260، رقم 613) ، قال
~~الهيثمى (1/156) : رجاله ثقات كلهم، إلا أن قريبة قال الذهبى: تفرد عنها
~~ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعى. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة فى مسنده كما
~~فى المطالب العالية (5/277، رقم 965) ، وكما فى إتحاف الخيرة المهرة
~~للبوصيرى (3/361، رقم 2866) ، وقال: فيه قريبة بنت عبد الله بن وهب بن
~~زمعة، لم أر من ذكرها بعدالة ولا جرح وباقى رجال الإسناد ثقات.
# PageV00P000
### $ 2187-
# إذا شك أحدكم فى الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك فى الاثنتين
~~والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك فى الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى
~~يكون الوهم فى الزيادة ثم ليتم ما بقى من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس
~~قبل أن يسلم (أحمد، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه أحمد (1/193، رقم 1677) ، وابن ماجه (1/381، رقم 1209) ، والحاكم
~~(1/471، رقم 1213) ،
# وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبيهقى (2/332، رقم 3623) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سها أحدكم فى صلاته".
### $ 2188-
# إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على
~~اليقين (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (2/333، رقم 3626) .
# PageV00P000
### $ 2189-
# إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر زاد أو نقص فإن كان شك فى الواحدة
~~والثنتين فليجعلها واحدة حتى يكون الوهم فى الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو
~~جالس قبل أن يسلم ثم يسلم (ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/384، رقم 4414) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سها أحدكم".
### $ 2190-
# إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن
~~على ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان ms0483 صلى خمسا شفعن له صلاته
~~وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى سعيد. مالك، وعبد الرزاق عن
~~عطاء بن يسار مرسلا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/383، رقم 4403) ، وأحمد (3/83، رقم
~~11799) ، ومسلم
# PageV00P000
# (1/400 رقم 571) وأبو داود (1/269 رقم 1024) والنسائى (3/27 رقم 1238)
~~وابن ماجه (1/382 رقم 1210) .
# حديث عطاء بن يسار: أخرجه مالك (1/95، رقم 214) ، وعبد الرزاق (2/305،
~~رقم 3466) .
# ومن غريب الحديث: "ترغيما للشيطان": أى إغاظة له، وإذلالا، وهو مأخوذ من
~~الرغام، وهو التراب.
### $ 2191-
# إذا شك أحدكم فى صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام
~~سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وإن
~~كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنف الشيطان (ابن
~~حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (6/387، رقم 2664) ، والحاكم (1/468، رقم 1202) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/383، رقم
~~4403) ، وأحمد (3/87 رقم 11848) ، وأبو داود (1/269، رقم 1024) ،
~~والدارقطنى (1/372) ، والبيهقى (2/351، رقم 3699) .
# PageV00P000
### $ 2192-
# إذا شهد الرجل بشهادتين قبلت الأولى وتركت الآخرة وأنزل بمنزلة الغلام
~~(عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/352، رقم 15508) .
### $ 2193-
# إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تقربن طيبا (أحمد، ومسلم، والنسائى عن زينب
~~الثقفية)
# أخرجه أحمد (6/363 رقم 27091) ، ومسلم (1/328، رقم 443) ، والنسائى
~~(8/155، رقم 5134) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/91، رقم 1680) ، وأبو عوانة
~~(1/396، رقم 1448) ، وابن حبان (5/593، رقم 2215) ، والطبرانى (24/283، رقم
~~718) ، والبيهقى (3/133، رقم 5156) .
### $ 2194-
# إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون رجلا فصاعدا أجاز الله شهادتهم
~~(الطبرانى فى الكبير، والأوسط، والضياء عن أبى المليح عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/190، رقم 502) ، وفى الأوسط (3/131، رقم
~~2704) قال الهيثمى (1/153) : فيه صالح بن هلال، وهو مجهول على قاعدة ابن
~~أبى حاتم. والضياء (4/201، رقم 1417) .
### $ 2195-
# إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه
~~(البزار عن أبى بكرة)
# أخرجه البزار (9/103، رقم 3641) . قال الهيثمى ms0484 (7/291) : فيه سويد بن
~~إبراهيم ضعفه النسائى، ووثقه أبو زرعة، وهو لين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سل المسلم على أخيه".
# ومن غريب الحديث: "شهر": رفع. "يشيمه": يضعه فى جرابه.
### |||| إذا مع الصاد
# PageV00P000
### $ 2196-
# إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جىء بالموت حتى يجعل
~~بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت يا أهل
~~النار خلود لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5993) ، والبخارى (5/2397، رقم 6182) ، ومسلم
~~(4/2189، رقم 2850) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/515، رقم 7474) وأبو يعلى
~~(9/434، رقم 5585) والرويانى (2/424، رقم 1442) .
### $ 2197-
# إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأطاعت بعلها وحفظت فرجها فلتدخل من أى
~~أبواب الجنة شاءت (الطبرانى عن عبد الرحمن بن حسنة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/306) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة،
~~وحديثه حسن، وسعيد بن عفير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 2198-
# إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها
~~ادخلى الجنة من أى أبواب الجنة شئت (ابن حبان عن أبى هريرة. أحمد عن عبد
~~الرحمن بن عوف. البزار عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (9/471، رقم 4163) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (5/34، رقم 4598) .
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه أحمد (1/191، رقم 1661) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (8/339 رقم 8805) ، قال المنذرى (3/33) : رواته رواة
~~الصحيح خلا ابن لهيعة وحديثه حسن فى المتابعات. وقال الهيثمى (4/306) : فيه
~~ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/177، رقم 1463) قال
~~الهيثمى (4/305) : فيه داود بن الجراح، وثقه أحمد وجماعة، وضعفه جماعة،
~~وقال ابن معين: وهم فى هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (3/132، ترجمة 652 ربيع بن صبيح) ، وقال: أحاديثه صالحة مستقيمة،
~~ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته.
# وللحديث ms0485 أطراف أخرى منها: "المرأة إذا صلت خمسها".
### $ 2199-
# إذا صلوا على جنازة فأثنوا خيرا يقول الرب أجزت شهادتهم فيما يعلمون
~~وأغفر له ما لا يعلمون (البخارى فى التاريخ عن الربيع بنت معوذ)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/168) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/11،
~~ترجمة 416 خالد بن كيسان) وقال: فى حديثه نظر.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما، وسيأتى فى مسند عمر، وأبى
~~هريرة، وأنس.
# PageV00P000
### $ 2200-
# إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها
~~(الطبرانى، والضياء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه. الطبرانى عن نافع بن
~~جبير عن سهل بن سعد. الطبرانى عن نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة)
# حديث نافع بن جبير عن أبيه: أخرجه الطبرانى (2/139، رقم 1588) . وأخرجه
~~أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/282، رقم 586) . قال الهيثمى (2/59) :
~~فى إسناد البزار محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وهو ضعيف، وفى إسناد
~~الطبرانى سليمان بن أيوب، ولم أجد من ذكره، وبقية رجال الطبرانى ثقات.
# حديث نافع بن جبير عن سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/204، رقم 6014) .
# حديث نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة: أخرجه الطبرانى (6/98، رقم 5624)
~~.
### $ 2201-
# إذا صلى أحدكم إلى شىء فليرهقه (الدارقطنى فى الأفراد عن طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/304، رقم 457) .
~~وأخرجه أيضا: الخطيب من طريق الدارقطنى (8/481) وقال قال الدارقطنى: هذا
~~حديث غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ارهقوا القبلة".
# ومن غريب الحديث: "فليرهقه": أى فليدن منه، ولا يبعد عنه.
### $ 2202-
# إذا صلى أحدكم إلى شىء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه
~~فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/63، رقم 11625) ، والبخارى (1/191، رقم 487) ، ومسلم
~~(1/362، رقم 505) ، وأبو داود (1/186، رقم 700) ، والنسائى (8/61، رقم
~~4862) .
# ومن غريب الحديث: "فليقاتله": فليدافعه.
# PageV00P000
### $ 2203-
# إذا صلى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودى
~~والمجوسى والمرأة ويجزئ عنه إذا مروا بين ms0486 يديه على قذفة بحجر (أبو داود،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/187، رقم 704) وقال: فى نفسى من هذا الحديث شىء، وفيه
~~نكارة. والبيهقى (2/275، رقم 3301، 3302) .
### $ 2204-
# إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج (الطبرانى،
~~والديلمى عن عصمة بن مالك الخطمى)
# أخرجه الطبرانى (17/181، رقم 481) ، والديلمى (1/1/64) من طريق الطبرانى
~~كما فى السلسة الصحيحة للألبانى
# (3/318، رقم 1329) . قال الهيثمى (2/195) : فيه الفضل بن المختار، وهو
~~ضعيف جدا.
### $ 2205-
# إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/499، رقم 10491) ، ومسلم (2/600، رقم 881) ، والنسائى
~~(3/113، رقم 1426) ، وابن حبان (6/228، رقم 2477) .
### $ 2206-
# إذا صلى أحدكم الركعتين ركعتى الفجر قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه
~~الأيمن (أبو داود،
# والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/21، رقم 1261) ، والترمذى (2/281، رقم 420) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وابن حبان (6/220، رقم 2468) ، والبيهقى (3/45، رقم 4666) .
### $ 2207-
# إذا صلى أحدكم المكتوبة فأراد أن يتطوع بشىء فليتقدم قليلا أو ليتأخر
~~قليلا أو عن يمينه أو عن يساره (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا
~~وفيه ليث بن أبى سليم)
# أخرجه عبد الرزاق (2/417، رقم 3918) .
### $ 2208-
# إذا صلى أحدكم ثم ثبت فى مجلسه ينتظر الصلاة لم تزل الملائكة تصلى عليه
~~ما كان فى مجلسه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث أو يؤذ (ابن جرير عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الملائكة تصلى"، "الملائكة تصلى"، "صلاة
~~الرجل فى جماعة".
### $ 2209-
# إذا صلى أحدكم على جنازة ولم يمش معها فليقم لها حتى تغيب عنه وإن مشى
~~معها فلا يقعد حتى توضع (ابن عساكر، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (55/117) ، والديلمى (1/314، رقم 1238) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأى أحدكم".
### $ 2210-
# إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/386، رقم 1222) بإسنادين، إسناد هذا اللفظ وهو الأول
~~صحيح رجاله ثقات، وأما الثانى فضعيف. قال البوصيرى ms0487 (1/145) الإسناد الثانى
~~ضعيف لاتفاقهم على ضعف عمر بن قيس، والإسناد الأول صحيح
# رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحدث أحدكم فى صلاته".
# PageV00P000
### $ 2211-
# إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا وليجعلهما بين رجليه أو ليصل
~~فيهما (أبو داود، والحاكم، والبيهقى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/176، رقم 655) ، والحاكم (1/390، رقم 952) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبيهقى (2/432، رقم 4059) ، وابن حبان
~~(5/557، رقم 2182) .
### $ 2212-
# إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يخلعهما عن يمينه فيأتثم بهما ولا من خلفه
~~فيأتثم بهما صاحبه ولكن ليجعلهما بين ركبتيه (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/55) قال الهيثمى: فيه زياد
~~الجصاص، ضعفه ابن معين وابن المدينى وغيرهما، وذكره ابن حبان فى الثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه".
# PageV00P000
### $ 2213-
# إذا صلى أحدكم فقضى صلاته ثم قعد فى مصلاه يذكر الله فهو فى صلاة وإن
~~الملائكة يصلون عليه يقولون اللهم ارحمه واغفر له وإن هو دخل مصلاه ينتظر
~~كان مثل ذلك (ابن أبى شيبة عن رجل من الصحابة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/354، رقم 4071) .
### $ 2214-
# إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (1/163، رقم 309) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/291، رقم
~~3407) .
### $ 2215-
# إذا صلى أحدكم فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره فإن لم يفعل
~~فليبصق فى طرف ثوبه وقال هكذا وعطف ثوبه فدلكه فيه (عبد الرزاق عن أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (1/433، رقم 1692) .
# ومن غريب الحديث: "وعطف ثوبه": أى ثنى ثوبه.
# PageV00P000
### $ 2216-
# إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت
~~قدمه (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن جابر. الطيالسى عن أبى سعيد.
~~النسائى عن أبى هريرة)
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه أحمد (3/324، رقم 14510) ، وابن حبان
~~(6/44، رقم 2266) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 295، رقم 2227) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (1/163، ms0488 رقم 309) .
### $ 2217-
# إذا صلى أحدكم فلا يدرى كم صلى ثلاثا أو أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها
~~وسجودها ثم يسجد سجدتين (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/392، رقم 959) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(2/333، رقم 3627) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/112، رقم 1026) .
### $ 2218-
# إذا صلى أحدكم فلا يدع أحدا يمر بين يديه (الشيرازى فى الألقاب عن ابن
~~عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أحدكم يصلى".
# PageV00P000
### $ 2219-
# إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا
~~يزال فى صلاة ما دام فى المسجد حتى يخرج منه (ابن أبى شيبة، وابن سعد،
~~وأحمد عن مولى لأبى سعيد الخدرى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/419، رقم 4824) . وأحمد (3/42، رقم 11403) . قال
~~المنذرى (1/127) والهيثمى (2/25) : إسناده حسن. وقال الحافظ فى الفتح
~~(1/566) : فى إسناده ضعيف ومجهول.
### $ 2220-
# إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره
~~إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/176، رقم 654) ، والحاكم (1/390، رقم 954) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (2/432، رقم 4058) .
### $ 2221-
# إذا صلى أحدكم فلا يفرش ذراعه ربضة الكلب والسبع (ابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (58/464) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ربضة": ربوض الغنم والبقر والفرس والكلب مثل بروك
~~الإبل وجثوم الطير.
### $ 2222-
# إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم (ابن
~~أبى شيبة، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/385، رقم 4420) ، والبيهقى (2/339، رقم 3646) .
### $ 2223-
# إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين قبل
~~السلام فإن كانت ثالثة شفعتها السجدتان وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم
~~للشيطان (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (6/386، رقم 2663) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شك أحدكم".
# PageV00P000
### $ 2224-
# إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فإذا أتاه
~~الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل ms0489 فى نفسه كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو
~~سمع صوتا بأذنه (أحمد، وعبد الرزاق، وابن منيع، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/51، رقم 11496) ، وعبد الرزاق (2/304، رقم 3463) ، وأبو
~~داود (1/270، رقم 1029) ، وأبو يعلى (2/376، رقم 1141) ، وابن خزيمة (1/19،
~~رقم 29) ، وابن حبان (6/389، رقم 2666) ، والحاكم
# (1/227، رقم 464) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 2225-
# إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس (الترمذى – حسن -
~~وابن ماجه عن
# أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (2/243، رقم 396) وقال: حسن. وابن ماجه (1/380، رقم 1204)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شك".
### $ 2226-
# إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد (ابن حبان، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (4/613، رقم 1713) ، والبيهقى (2/235، رقم 3086) .
# ومن غريب الحديث: "فليأتزر": أى يلبس إزارا، وهو قطعة قماش يلف بها الجزء
~~الأسفل من الجسد. "وليرتد": يلبس الرداء، وهو قطعة قماش يلف بها الجزء
~~العلوى من الجسد.
### $ 2227-
# إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ثم ليدع بعد بما شاء (أبو داود، والترمذى - صحيح - وابن
~~السنى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه أبو داود (2/77، رقم 1481) ، والترمذى (5/517، رقم 3477) وقال: حسن
~~صحيح. وابن السنى فى (ص 53، رقم 111) ، وابن حبان (5/290، رقم 1960) ،
~~والطبرانى (18/307، رقم 791) ، والحاكم (1/354، رقم 840) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم ووافقه الذهبى. والبيهقى (2/147، رقم 2676) .
# PageV00P000
### $ 2228-
# إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه ولا ينقر فى سجوده فإنما مثل ذلك كمثل الجائع
~~يأكل التمرة والتمرتين فماذا يغنيان عنه (تمام، وابن عساكر عن أبى عبد الله
~~الأشعرى)
# أخرجه ابن عساكر من طريق تمام (53/41) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذى لا يتم ركوعه"، "لو مات".
# ومن غريب الحديث: "ينقر فى سجوده": النقر فى السجود: هو أن لا يكاد يرفع
~~المصلى رأسه من سجود السجدة الأولى حتى يشرع فى السجدة الثانية، والمراد
~~بالنقر سرعة الحركات كنقر الطائر.
### $ 2229-
# إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم ms0490 يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم
~~يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر أمامه (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# عزاه البيهقى فى معرفة السنن والآثار (3/191، رقم 4226) للشافعى، وأخرجه
~~عبد الرزاق (2/12، رقم 2286) ، وأحمد (2/249، رقم 7386) ، وأبو داود
~~(1/183، رقم 689) ، وابن ماجه (1/303، رقم 943) ، والبيهقى (2/270، رقم
~~3278) ، وابن حبان (6/125، رقم 2361) .
# ومن غريب الحديث: "فلينصب": يرفع أو يقيم.
### $ 2230-
# إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة (عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صفوان)
# أخرجه عبد الرزاق (2/15، رقم 2305) .
### $ 2231-
# إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والشافعى فى السنن، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، وابن قانع، والحاكم، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن سهل بن أبى حثمة. الطبرانى عن سهل بن سعد. البزار عن
# عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث سهل بن أبى حثمة: أخرجه أحمد (4/2، رقم 16134) ، وعبد بن حميد (ص
~~165، رقم 447) ، والشافعى فى السنن (1/242 رقم 184) وابن أبى شيبة (1/249
~~رقم 2874) ، وأبو داود (1/185، رقم 695) ، والنسائى (2/62، رقم 748) ، وابن
~~خزيمة (2/10، رقم 803) ، وابن حبان (6/136، رقم 2373) وابن قانع (1/269)
~~والحاكم (1/381، رقم 922) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى.
~~والطبرانى (6/98، رقم 5624) ، والبيهقى (2/272، رقم 3289) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/204، رقم 6015) قال الهيثمى (2/59) :
~~رجاله موثقون.
# حديث عبد الله بن بريدة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/282، رقم
~~585) . قال الهيثمى (2/59) : رواه البزار. ولم يتكلم على إسناده.
### $ 2232-
# إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها فإن الشيطان يمر بينه وبينها
~~(عبد الرزاق عن نافع بن جبير مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/15، رقم 2303) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/272، رقم
~~3291) .
### $ 2233-
# إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن
~~جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن أبى شيبة،
~~وأبو داود، وابن ماجه، ms0491 وابن حبان، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/43، رقم 11412) ، والبخارى (1/191، رقم 487) ، ومسلم
~~(1/362، رقم 505) ، وابن أبى شيبة (1/250، رقم 2875) ، وأبو داود (1/186،
~~رقم 698) ، وابن ماجه (1/307، رقم 954) ، وابن حبان (6/133 رقم 2368) ،
~~والبيهقى (2/267، رقم 3258) .
### $ 2234-
# إذا صلى أحدكم فليصل صلاة مودع صلاة من لا يظن أنه يرجع إليها أبدا
~~(الديلمى عن أم سلمة)
# أخرجه الديلمى (1/1/63) كما فى السلسة الضعيفة للألبانى (6/86، رقم 2575)
~~. قال المناوى (1/389) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 2235-
# إذا صلى أحدكم فليقل اللهم باعد بينى وبين خطيئتى كما باعدت بين المشرق
~~والمغرب اللهم أعوذ بك أن تصد عنى وجهك الكريم يوم القيامة اللهم نقنى من
~~خطيئتى كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم أحينى مسلما وأمتنى مسلما
~~(الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/258، رقم 7048) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/253، رقم 523) . قال الهيثمى (2/106) : إسناده ضعيف.
### $ 2236-
# إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له (الطبرانى فى
~~الكبير، والأوسط عن ابن عمر، قال المناوى: ورجاله موثقون)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/51) وقال الهيثمى: إسناده حسن.
~~وفى الأوسط (9/145 رقم 9368) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان".
# PageV00P000
### $ 2237-
# إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له فإن لم يكن له إلا
~~ثوب فليأتزر به إذا صلى ولا يشتمل أحدكم فى صلاته اشتمال اليهود (البيهقى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (2/235، رقم 3088) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/377) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان".
### $ 2238-
# إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذى بهما غيره
~~(ابن حبان، والحاكم
# عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (5/558، رقم 2183) ، والحاكم (1/390، رقم 952) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/105، رقم 1009) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فخلع نعليه".
### $ 2239-
# إذا صلى أحدكم فى بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له
~~نافلة (الطبرانى عن عبد الله بن سرجس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/44) قال ms0492 الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~زكريا فإن كان هو العجلى الواسطى فهو ضعيف، وإن كان غيره فلم أعرفه.
### $ 2240-
# إذا صلى أحدكم فى ثوب واحد فليخالف بطرفيه على عاتقيه (عبد الرزاق،
~~وأحمد، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/353، رقم 1374) ، وأحمد (2/255، رقم
~~7459) ، وأبو داود
# (1/169، رقم 627) ، وابن حبان (6/79، رقم 2304) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/15، رقم 11131) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلى أحدكم".
### $ 2241-
# إذا صلى أحدكم فى ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود
~~(الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/383، رقم 930) قال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى، والبيهقى (2/236، رقم 3090) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/378، رقم
~~769) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان"، "لا يشتمل أحدكم فى
~~الصلاة".
# ومن غريب الحديث: "الحقو": بفتح الحاء وكسرها: قيل: هو معقد الإزار،
~~وقيل: هو الخصر ومشد الإزار من الجنب. "اشتمال اليهود": هو أن يغطى المصلى
~~بدنه بالثوب.
### $ 2242-
# إذا صلى أحدكم فى رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة
~~(عبد الرزاق، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن جابر بن يزيد بن
~~الأسود عن أبيه)
# أخرجه عبد الرزاق (2/421، رقم 3934) ، وأبو داود (1/157، رقم 575) ،
~~والطبرانى (22/232، رقم 608) ، والحاكم (1/372، رقم 892) ، والبيهقى
~~(2/301، رقم 3461) .
### $ 2243-
# إذا صلى أحدكم فى رحله ثم جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التى فى بيته
~~نافلة (البيهقى عن جابر بن يزيد عن أبيه)
# أخرجه البيهقى (2/301، رقم 3462) .
# PageV00P000
### $ 2244-
# إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى
~~أحدكم لنفسه فليطول ما شاء (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/134، رقم 301) ، وأحمد (2/486، رقم 10311) ، والبخارى
~~(1/248، رقم 671) ، ومسلم (1/341 رقم 467) ، وأبو داود (1/211 رقم 794) ،
~~والنسائى (2/94 رقم 823) ، وابن حبان (5/508 رقم 2136) .
# ومن غريب الحديث: "السقيم": المريض.
### $ 2245-
# إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة عن معاوية)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، ms0493 رقم 7142) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كبر الإمام فكبروا"، "إنما جعل الإمام
~~ليؤتم به".
### $ 2246-
# إذا صلى الإنسان على الجنازة فقد انقطع ذمامها إلا أن يشاء أن يتبعها
~~(الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/904، رقم 1511) وقال: لا
~~يصح. قال الدارقطنى: والمحفوظ أنه من كلام عروة.
# ومن غريب الحديث: "الذمام": المراد من ذلك أن الإنسان إذا صلى على
~~الجنازة تكون ذمته قد برئت بهذه الصلاة فلا حرج عليه بعد ذلك إن لم يتبعها
~~فإن تبعها أجر.
### $ 2247-
# إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام فى
~~مصلاه وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه وإذا جلس ينتظر الصلاة صلت
~~عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/86، رقم 2961) .
### $ 2248-
# إذا صلى الرجل المكتوبة فى البيت ثم أدرك جماعة فليصل معهم فتكون صلاته
~~فى بيته نافلة (الطبرانى عن ابن أبى الخريف عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (22/380، رقم 947) . قال الهيثمى (2/44) : فيه ابن أبى
~~الخريف، وأبوه لا أدرى من هما.
# PageV00P000
### $ 2249-
# إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته
~~الكلب الأسود والحمار قيل ما بال الكلب الأسود من الأحمر قال الكلب الأسود
~~شيطان (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى ذر)
# أخرجه الترمذى (2/162، رقم 338) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم يصلى"، "يقطع صلاة الرجل".
### $ 2250-
# إذا صلى العبد فلم يسأل الله الجنة قالت الجنة يا ويح هذا أما كان ينبغى
~~له أن يسأل الله الجنة وإذا لم يتعوذ من النار قالت النار يا ويح هذا أما
~~كان ينبغى له أن يتعوذ بالله من النار (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (1/290، رقم 1141) .
# ومن غريب الحديث: "ويح": كلمة رحمة لمن وقع فى هلكة لا يستحقها.
# PageV00P000
### $ 2251-
# إذا صلى العبد فى أول الوقت صعدت إلى السماء حتى تنتهى إلى العرش فتستغفر
~~لصاحبها يوم القيامة تقول حفظك الله كما ms0494 حفظتنى وإذا صلى فى غير وقتها صعدت
~~لا نور لها فتنتهى إلى السماء فتلف كما تلف الخرقة المبلولة فيضرب بها وجه
~~صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتنى (ابن النجار عن ابن مسعود)
# ذكره الذهبى فى الكبائر (1/20) بنحوه.
### $ 2252-
# إذا صلى العبد فى العلانية فأحسن وصلى فى السر فأحسن قال الله أحسن عبدى
~~(الرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (3/260) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/189، رقم 541)
~~وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن العبد إذا صلى".
### $ 2253-
# إذا صلى الناس الصبح فطوفى على بعيرك من وراء الصفوف ثم اخرجى (الطبرانى
~~عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/269، رقم 571) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة فطوفى".
# PageV00P000
### $ 2254-
# إذا صلى مملوك أحدكم طعاما فولى حره وعمله فقربه إليه فليدعه فليأكل وإن
~~أبى فليضع فى يده مما صنع (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/238) قال الهيثمى: إسناده منقطع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقوم الرجل للرجل"، "إذا أحدكم قرب".
# ومن غريب الحديث: "صلى" أى شوى أو أعده فى النار.
### $ 2255-
# إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع من قرنى
~~شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر
~~عن الصلاة حتى تميل الشمس فإن حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا
~~زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلى العصر فإذا صليت العصر
~~فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلى
~~الصبح (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/302، رقم 6023) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صليت الصبح".
### $ 2256-
# إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى
~~ترتفع فإنها تطلع بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد
~~رمح أو رمحين فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الرمح بالظل ثم أقصر
~~عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفىء فصل فإن الصلاة مشهودة ms0495
~~محضورة حتى تصلى العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين
~~قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار (أحمد، والطبرانى، وابن سعد عن عمرو بن
~~عبسة، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
# أخرجه أحمد (4/111، رقم 17055) ، وابن سعد (4/216) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صل صلاة الصبح".
# PageV00P000
### $ 2257-
# إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرنى
~~شيطان فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل
~~الرمح فإذا اعتدلت على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تلك الساعة التى تسجر فيها
~~جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن
~~حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلى العصر ثم دع الصلاة
~~حتى تغيب الشمس (أحمد، وابن
# ماجه، وأبو يعلى، والحاكم، وابن عساكر عن صفوان بن المعطل. ابن منده،
~~والبيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة. قال ابن منده: هذا حديث صحيح عزيز
~~غريب)
# PageV00P000
# حديث صفوان بن المعطل: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (5/312
~~رقم 22713) ، وابن ماجه (1/397، رقم 1252) عن أبى هريرة عن صفوان. والحاكم
~~(3/594، رقم 6204) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى. وابن عساكر من طريق
~~أبى يعلى (24/160) . قال البوصيرى: (1/148) هذا إسناد حسن. وقال الهيثمى
~~(2/224) : رواه عبد الله فى زياداته فى المسند، ورجاله رجال الصحيح، إلا
~~أنى لا أدرى سمع سعيد المقبرى منه أم لا.
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (2/455، رقم 4180) ، وابن عساكر من طريق
~~ابن منده (24/160) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/457، رقم 6581) ، وابن حبان
~~(4/409، رقم 1542) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صليت الصبح"، "صل صلاة الصبح".
# PageV03P310
### $ 2258-
# إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم أجرنى من النار سبع
~~مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب
~~فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم أجرنى من النار سبع مرات فإنك إن مت
~~من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار ms0496 (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وأبو
~~يعلى،
# وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن السنى عن مسلم بن الحارث التيمى عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (4/234، رقم 18083) ، وأبو داود (4/320، رقم 5079) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/33، رقم 9939) ، وابن حبان من طريق أبى يعلى (5/366، رقم
~~2022) ، وابن السنى (ص61، رقم 138) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~(7/253) ، وأبو نعيم فى المعرفة (2/795، رقم 2098) ، والحافظ فى نتائج
~~الأفكار (2/309) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أجرنى": أعذنى وأنقذنى وخلصنى من النار. "جوارا": أى
~~أمانا من النار.
### $ 2259-
# إذا صليت بقوم فاقدرهم بأضعفهم (الشيرازى فى الألقاب عن عثمان بن أبى
~~العاصى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تجوز فى الصلاة"، "جوز فى صلاتك"، "قد أمرتك".
### $ 2260-
# إذا صليت بقوم فخفف بهم حتى وقت لى {اقرأ باسم ربك الذى خلق} [العلق: 1]
~~(أحمد عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أحمد (4/218، رقم 17943) .
### $ 2261-
# إذا صليت فرأيت أنك قد أتممت صلاتك وأنت فى شك فتشهدى وانصرفى ثم اسجدى
~~سجدتين وأنت قاعدة ثم تشهدى بينهما وانصرفى (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة
~~قالت: شكوت السهو فى الصلاة
### $ …
# فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/346 رقم 4392) . قال الهيثمى (2/153) : فيه
~~موسى بن مطير، وهو متروك الحديث نسب إلى الوضع.
# PageV00P000
### $ 2262-
# إذا صليت فسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين واحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا
~~وثلاثين وقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شىء قدير (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/101) قال الهيثمى: فيه مسعود بن
~~سليمان، وهو مجهول. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/226، رقم 712) .
### $ 2263-
# إذا صليت فصل صلاة مودع ولا تتحدثن بكلام تعتذر منه غدا (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن أبى أيوب)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (1/526، رقم 546) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قمت فى صلاتك".
### $ 2264-
# إذا صليت فصل فى نعليك فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك ولا تضعهما عن يمينك
~~ولا عن يسارك فتؤذى الملائكة والناس وإذا وضعتهما بين يديك كأنما بين يديك
~~قبلة (الخطيب عن ابن عباس) ms0497
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/448) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/404، رقم 680) وقال: لا يصح.
### $ 2265-
# إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ثم صل على ثم ادعه (الطبرانى عن
~~فضالة بن عبيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (18/308، رقم 794) قال الهيثمى (10/156) : فيه رشدين بن
~~سعد، وحديثه فى الرقاق مقبول، وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عجلت أيها المصلى".
### $ 2266-
# إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق تلقاء شمالك إن كان
~~فارغا وإلا فتحت قدمك اليسرى وادلكه (عبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان،
# والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن طارق بن عبد الله المحاربى)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/432، رقم 1688) ، والطيالسى (ص 180، رقم 1275) وأحمد
~~(6/396، رقم 27265) وأبو داود (1/129، رقم 478) ، وابن ماجه (1/326، رقم
~~1021) وابن خزيمة (2/44، رقم 876) ، والطبرانى
# (8/313، رقم 8167) والحاكم (1/387، رقم 941) وقال: صحيح. ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى (2/292، رقم 3413) والضياء (8/122، رقم 135) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا أردت أن تبزق"، "إذا كنت فى الصلاة".
### $ 2267-
# إذا صليت فلا تبسط ذراعيك بسط السبع وادعم على راحتيك وجاف مرفقيك عن
~~ضبعيك (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/126) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "ادعم": اعتمد. "جاف": أبعد."مرفقيك": مثنى مرفق، وهو
~~موصل الذراع فى العضد. "ضبعيك": مثنى مفرده ضبع، وهو العضد.
# PageV00P000
### $ 2268-
# إذا صليت فى أهلك ثم جئت إلى المسجد فوجدت الناس يصلون فصل معهم واجعلها
~~نافلة (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن بسر بن محجن عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/34، رقم 16440) ، والطبرانى (20/295، رقم 700) ، والحاكم
~~(1/371، رقم 890) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جئتم إلى الصلاة".
### $ 2269-
# إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به
~~(ابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن خزيمة (1/377، رقم 767) ، وابن حبان (6/79، رقم 2305) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/328، رقم 14558) ، والبيهقى (2/238، رقم 3105) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا جابر".
### $ 2270-
# إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا (أبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة) ms0498
# أخرجه أبو داود (1/294، رقم 1131) ، وابن ماجه (1/358، رقم 1132) .
~~وأخرجه أيضا: الإسماعيلى فى معجمه (1/433، رقم 91) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم الجمعة".
### $ 2271-
# إذا صليتم الصبح فافزعوا إلى الدعاء وباكروا فى طلب الحوائج اللهم بارك
~~لأمتى فى بكورها (الخطيب، وابن عساكر عن على)
# أخرجه الخطيب (12/155) ، وابن عساكر (26/266) .
### $ 2272-
# إذا صليتم العصر اجتمعت ملائكة الليل والنهار فإذا قضيتم الصلاة صعدت
~~ملائكة النهار ومكثت ملائكة الليل فإذا قضيتم الفجر اجتمعوا معكم أيضا فإذا
~~قضيتم الصلاة صعدت ملائكة الليل ومكثت ملائكة النهار فإذا أتوا الرب سألهم
~~وهو أعلم منهم فيقول كيف تركتم عبادى فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم
~~وهم يصلون وفيهم عبد لك يعلم أنه لم يصب خيرا قط إلا بك ولم يصرف عنه سوء
~~قط إلا بك فيقول زيدوا عبدى ثم تعاهدهم بالمسألة عنه فيقولون مثل ذلك فيقول
~~زيدوا عبدى فيقولون ربنا انتهى المزيد فيقول خوفوا عبدى فينقصوه فيبتلى ثم
~~يسألهم عنه فيقول كيف رأيتم عبدى عند البلاء فيقولون ربنا أشكر عبد عند
# PageV00P000
# الرخاء وأصبره عند البلاء فيقول اكتبوه ممن لا يغير ولا يبدل حتى يلقانى
~~(هناد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن فلان بن فلان)
# أخرجه هناد (1/234، رقم 394) .
### $ 2273-
# إذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب أرزاقكم (الطبرانى عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تناموا عن طلب أرزاقكم".
### $ 2274-
# إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما يرتج على القارئ قراءته بسوء
~~طهر المصلى خلفه (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (1/266، رقم 1032) . قال المناوى (1/394) : فيه محمد بن
~~الفرحان، قال الخطيب: غير ثقة، وفى الميزان خبر كذب، وعبد الله بن ميمون
~~مجهول.
# ومن غريب الحديث: "فأحسنوا طهوركم": أى تطهيركم. "يرتج": أى يستغلق ويصعب
~~على القارئ قراءته. "بسوء طهر المصلى خلفه" أى بقبحه بأن أخل بشىء من
~~مطلوباتها الشرعية.
# PageV00P000
### $ 2275-
# إذا صليتم صلاة الفرض فقولوا فى عقب كل صلاة عشر مرات لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير يكتب له ms0499 من الأجر
~~كأنما أعتق رقبة (الرافعى عن البراء عن على)
# أخرجه الرافعى (2/118) .
### $ 2276-
# إذا صليتم على الجنازة فأخلصوا لها الدعاء (أبو داود، وابن ماجه، وابن
~~حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/210، رقم 3199) ، وابن ماجه (1/480، رقم 1497) ، وابن
~~حبان (7/346، رقم 3077) ، والبيهقى (4/40، رقم 6755) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/266، رقم 1033) .
### $ 2277-
# إذا صليتم على الجنازة فاقرءوا بفاتحة الكتاب (الطبرانى عن أسماء بنت
~~يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/162، رقم 413) . قال الهيثمى (3/32) : فيه معلى بن
~~حمران، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله موثقون فى بعضهم كلام.
# PageV00P000
### $ 2278-
# إذا صليتم على المرسلين فصلوا على معهم فإنى رسول من المرسلين (الديلمى
~~عن أنس، ورواه ابن عاصم عن قتادة مرسلا وسنده حسن)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سلمتم على فسلموا على المرسلين فإنما أنا
~~رسول من المرسلين".
### $ 2279-
# إذا صليتم على فأحسنوا الصلاة فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض على قولوا
~~اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين
~~عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه المقام
~~المحمود الذى يغبطه به الأولون والآخرون (الديلمى عن ابن مسعود. قال الحافظ
~~ابن حجر: المعروف أنه موقوف عليه كذا رواه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/293، رقم 906) ، قال البوصيرى (1/111) : هذا
~~إسناد رجاله ثقات إلا أن المسعودى اختلط. وأبو يعلى (9/175، رقم 5267) ،
~~والطبرانى (9/115، رقم 8594) ، والشاشى (2/89، رقم 611) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/208، رقم 1550) ، والجهضمى فى فضل الصلاة على النبى (1/59، رقم
~~61) .
### $ 2280-
# إذا صليتم على فقولوا اللهم صل على محمد النبى الأمى وعلى آل محمد كما
~~صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبى الأمى وعلى آل محمد
~~كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أحمد، وابن حبان،
~~والدارقطنى وحسنه، والبيهقى عن أبى مسعود)
# أخرجه أحمد (4/119، رقم 17113) ، وابن حبان (5/289، رقم 1959) ،
~~والدارقطنى (1/354) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (2/378، رقم 3780) ، وقال الدارقطنى والبيهقى: هذا إسناد حسن متصل.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/247، رقم 8635) ، وعبد بن حميد (ص 106، رقم
~~234) ، وابن خزيمة (1/351، رقم ms0500 711) ، والحاكم (1/401، رقم 988) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
### $ 2281-
# إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ
~~فأنصتوا وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا
~~آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع
~~قبلكم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد
~~يسمع الله لكم وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع
~~قبلكم فتلك بتلك وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات
~~الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام
~~علينا وعلى عباد
# PageV00P000
# الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (عبد
~~الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى
~~موسى)
# أخرجه عبد الرزاق (2/201، رقم 3065) ، وأحمد (4/393، رقم 19522) ، ومسلم
~~(1/303، رقم 404) ، وأبو داود (1/255، رقم 972) ، والنسائى (2/196، رقم
~~1064) ، وابن ماجه (1/291، رقم 901) ، وابن حبان
# (5/540، رقم 2167) .
### $ 2282-
# إذا صليتم فائتزروا وارتدوا ولا تشبهوا باليهود (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (7/38 ترجمة 1974 نصر بن حماد الوراق) .
### $ 2283-
# إذا صليتم فارفعوا سبلكم فإن كل شىء أصاب الأرض من سبلكم فهو فى النار
~~(البخارى فى التاريخ، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس،
~~وسنده ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/400) ، والطبرانى (11/261، رقم
~~11677) ، قال الهيثمى (2/50) : فيه عيسى بن قرطاس، وهو ضعيف جدا. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/146، رقم 6130) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(2/118 ترجمة 702) ، وابن عدى (5/251 ترجمة 1395) ، والعقيلى (3/396 ترجمة
~~1435) جميعا فى ترجمة عيسى بن قرطاس الأسدى. وهو ممن يروى الموضوعات عن
~~الثقات، ولا يحل الاحتجاج به.
# ومن غريب الحديث: "سبلكم": ثيابكم المسبلة.
# وللحديث أطراف مختصرة ومطولة منها: "اتقى الله ولا تحقرن"، "الإزار إلى"،
~~"إزرة المؤمن"، "كل شىء
# جاوز"، "ما أسفل من الكعبين"، "هاهنا اتزر، لا تسبن".
### $ 2284-
# إذا صليتم فاسألوا الله لى الوسيلة قيل وما الوسيلة قال أعلى درجة فى
~~الجنة ms0501 لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو (عبد الرزاق، وأحمد عن
~~أبى هريرة، قال المناوى: وإسناده حسن)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/216، رقم 3120) ، وأحمد (2/265، رقم 7588) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سلوا الله لى"، "صلوا على".
### $ 2285-
# إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين
~~مرة والله أكبر أربعا وثلاثين مرة ولا إله إلا الله عشر مرات فإنكم تدركون
~~به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم (الترمذى - حسن غريب - والنسائى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الترمذى (2/264، رقم 410) وقال: حسن غريب. والنسائى (3/78، رقم
~~1353) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/364، رقم 12031) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "ألا أعلمكم شيئا تدركون".
### $ 2286-
# إذا صليتما فى رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا معه فتكون لكما نافلة
~~والتى فى رحالكما فريضة (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (2/301، رقم 3462) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/414) ،
~~وابن أبى حاتم فى العلل (1/185، رقم 530) .
# PageV00P000
### $ 2287-
# إذا صليتما فى رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى،
~~والبيهقى، والدارقطنى، وابن حبان، والحاكم عن جابر بن يزيد بن الأسود عن
~~أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/75، رقم 6642) ، وأحمد (4/160، رقم 17509) ، وأبو
~~داود (1/157، رقم 575) ، والترمذى (1/424، رقم 219) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (2/112، رقم 858) ، والبيهقى (2/300، رقم 3456) ، والدارقطنى
~~(1/413) ، وابن حبان (4/431، رقم 1564) ، والحاكم (1/372، رقم 892) .
### $ 2288-
# إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (الطيالسى،
~~وأحمد، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن أبى عاصم، والرويانى، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 64، رقم 475) ، وأحمد (5/162، رقم 21474) ، والترمذى
~~(3/134، رقم 761) وقال: حسن. والنسائى (4/222، رقم 2424) ، وابن خزيمة
~~(3/302، رقم 2128) ، وابن حبان (8/414، رقم 3655) ، والضياء (1/420، رقم
~~299) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/294، رقم 8228) ، والديلمى (5/340، رقم
~~8371) .
### $ 2289-
# إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى فإنه ليس من صائم تيبس
~~شفتاه بالعشى إلا كانتا نورا بين عينيه إلى يوم القيامة (الطبرانى،
~~والدارقطنى وضعفه، والبيهقى، والخطيب عن خباب بن الأرت. ms0502 الطبرانى،
~~والدارقطنى، والبيهقى عن على موقوفا)
# PageV00P000
# حديث خباب: أخرجه الطبرانى (4/78، رقم 3696) قال الهيثمى (3/165) : فيه
~~كيسان أبو عمر، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره. والدارقطنى (2/204) وقال: كيسان
~~أبو عمر ليس بالقوى. والبيهقى (4/274 رقم 8121) والخطيب (5/88) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/273، رقم 1064) . قال الحافظ فى الدراية (1/282) : فى
~~إسناده كيسان أبو عمر القصاب، وهو ضعيف. قال المناوى (1/396) : قال
~~العراقى: حديث ضعيف جدا.
# حديث على: أخرجه الطبرانى (4/78، رقم 3696) ، والدارقطنى (2/204) ،
~~والبيهقى (4/274، رقم 8120) . وأخرجه أيضا: البزار (6/82، رقم 2137) . قال
~~الحافظ فى التلخيص (1/62) : إسناده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "بالغداة": هى ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس.
~~"العشى": هو ما بين زوال الشمس وغروبها، وصلاتا العشى هما الظهر والعصر.
# PageV03P328
### $ 2290-
# إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف
~~(ابن المبارك، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه ابن المبارك (1/214، رقم 606) ، وابن حبان (2/269، رقم 514) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 60، رقم 450) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/241،
~~رقم 3433) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا عملت مرقة"، "أوصانى خليلى"، "لا تحقرن من
~~المعروف".
### |||| إذا مع الضاد
### $ 2291-
# إذا ضاع للرجل متاع أو سرق له متاع فوجده فى يد رجل يبيعه فهو أحق به
~~ويرجع المشترى على البائع بالثمن (ابن ماجه، والبيهقى عن سمرة بن جندب)
# أخرجه ابن ماجه (2/781، رقم 2331) ، قال البوصيرى (3/45) : هذا إسناد
~~ضعيف لتدليس حجاج بن أرطاة. والبيهقى (6/51، رقم 11059) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/295، رقم 1167) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من ضاع له متاع".
# PageV00P000
### $ 2292-
# إذا ضاف أحدكم بقوم فلا يصومن إلا بإذنهم (ابن عدى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (4/138ترجمة 975 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى) وهو
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا نزل الرجل بقوم"، "من نزل على قوم".
### $ 2293-
# إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته (أحمد عن أبى هريرة وصحح)
# أخرجه أحمد (2/391، رقم 9067) . وقال الهيثمى (4/25) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الخطيب
# (7/34) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/41، رقم 1605) وذكر عن أبيه ms0503 أن
~~الصواب: عن عطاء مرسلا. وابن عدى
# (2/314 ترجمة 448 الحسن بن صالح) وقال: وهو عندى من أهل الصدق. وقال
~~الحافظ فى الفتح (10/27) : أخرجه أبو الشيخ فى كتاب الأضاحى من طريق عطاء
~~بن يسار عن أبى هريرة، ورجاله ثقات.
### $ 2294-
# إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فليرفع يده (عبد بن حميد، والترمذى وضعفه،
~~وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 294، رقم 948) ، والترمذى (4/337، رقم 1950) وأبو
~~يعلى (2/331، رقم 1070) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/376، رقم
~~8583) ، والديلمى (1/297، رقم 1171) .
### $ 2295-
# إذا ضرب أحدكم خادمه فليجتنب الوجه (البخارى فى الأدب المفرد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/71، رقم 174) .
### $ 2296-
# إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/167، رقم 4493) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/39، ترجمة
~~1209 عمر بن أبى سلمة بن
# عبد الرحمن بن عوف) وقال: لا بأس به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قاتل أحدكم".
### $ 2297-
# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن صورة الإنسان على صورة الرحمن
~~(الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/37، رقم 49) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ضربتم فاتقوا الوجه".
# PageV00P000
### $ 2298-
# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك
~~فإن الله خلق آدم على صورته (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، والدارقطنى فى
~~الصفات، والطبرانى فى السنة، وابن عساكر عن أبى هريرة، قال المناوى: وإسناد
~~أحمد حسن)
# أخرجه عبد الرزاق (9/445، رقم 17952) ، وأحمد (2/251، رقم 7414) ، ومسلم
~~(4/2017، رقم 2612) ، والدارقطنى فى الصفات (1/35، رقم 44) ، وابن عساكر
~~(52/315) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قاتل أحدكم فليجتنب"، "خلق الله آدم على
~~صورته".
### $ 2299-
# إذا ضربتم فاتقوا الوجه فإن الله خلق وجه آدم على صورته (عبد الرزاق عن
~~قتادة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/444، رقم 17950) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه".
# PageV00P000
### $ 2300-
# إذا ضل أحدكم شيئا أو أراد أحدكم غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا
~~عباد الله أغيثونى يا عباد الله أغيثونى يا ms0504 عباد الله أغيثونى فإن لله
~~عبادا لا تراهم (الطبرانى عن عتبة بن غزوان) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (17/117، رقم 290) قال الهيثمى (10/132) : رجاله وثقوا
~~على ضعف فى بعضهم، إلا أن يزيد بن على لم يدرك عتبة. قال المناوى (1/307) :
~~سنده منقطع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أضل أحدكم".
### $ 2301-
# إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وأخذتم أذناب البقر
~~ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد فى
# سبيل الله بعث الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتى تراجعوا أمر دينكم وإن
~~الرجل ليتعلق بجاره يوم القيامة فيقول إن هذا أغلق بابه وضن عنى بماله (ابن
~~جرير عن ابن عمر)
# ومن غريب الحديث: "ضن": بخل.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تبايعتم بالعينة"، "إن أنتم اتبعتم
~~أذناب".
# PageV00P000
### $ 2302-
# إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا أذناب البقر
~~وتركوا الجهاد فى سبيل الله أدخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يراجعوا
~~دينهم (أحمد، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
# أخرجه أحمد (2/28، رقم 4825) ، والطبرانى (12/433، رقم 13585) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/313) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/434، رقم 10871) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/29، رقم 5659) ، والرويانى
# (2/414، رقم 1422) .
### $ 2303-
# إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قيل كيف إضاعتها قال إذا أسند الأمر إلى
~~غير أهله فانتظر الساعة (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2382، رقم 6131) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/361، رقم 8714)
~~، والبيهقى (10/118، رقم 20150) ، والديلمى (1/335، رقم 1322) .
### |||| إذا مع الطاء
# PageV00P000
### $ 2304-
# إذا طاب قلب المرء طاب جسده وإذا خبث القلب خبث الجسد (ابن السنى، وأبو
~~نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
# عزاه السيوطى فى المنهج السوى (132/50) لابن السنى وأبى نعيم، قال
~~المحقق: أخرجه أبو نعيم (ص 21 - مخطوط) ، وفى إسناده رشدين بن سعد، وهو
~~ضعيف.
### $ 2305-
# إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/54، رقم 3591) قال الهيثمى (8/165) : فيه
~~عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش، وثقه ابن ms0505 حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 2306-
# إذا طبخت قدرا فأكثر ماءها أو قال المرق وتعاهد جيرانك (البزار عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (5/19) ، قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن
~~بن مغراء، وثقه أبو زرعة وجماعة، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد
~~جيرانك".
### $ 2307-
# إذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها فإنه أوسع للأهل والجيران (ابن حبان عن أبى
~~ذر)
# أخرجه ابن حبان (2/268، رقم 513) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/156، رقم 21418)
~~.
### $ 2308-
# إذا طبختم القدر فأكثروا الماء واغرفوا للجيران (أبو الشيخ فى الثواب عن
~~عائشة)
# عزاه الغمارى فى المداوى (1/414، رقم 354) لأبى الشيخ.
### $ 2309-
# إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق والماء فإنه أوسع وأبلغ للجيران (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد عن جابر، قال المناوى: وإسناده منقطع)
# عزاه العجلونى (1/109) لابن أبى شيبة، وأخرجه أحمد (3/377، رقم 15072)
~~قال الهيثمى (5/19) : رواه أحمد، والبزار، ورجال البزار فيهم عبد الرحمن بن
~~مغراء، وثقه أبو زرعة وجماعة وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 2310-
# إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها ولا يدعها
~~للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدرى فى أى طعامه
~~يبارك له وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شىء حتى عند مطعمه ولا يرفع
~~الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها فإن فى آخر الطعام البركة (ابن حبان، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (12/57، رقم 5253) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/81، رقم
~~5855) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/171، رقم 2247) ، وأبو عوانة (5/171، رقم
~~8286) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكل أحدكم طعاما".
### $ 2311-
# إذا طعم أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدرى فى
~~أى طعامه يبارك له (الطبرانى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/35، رقم 5434) قال الهيثمى (5/28) : فيه أبو المضاء
~~وابنه جميل لم أعرفهما، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح. وأخرجه أيضا:
~~الخطيب (11/95) .
### $ 2312-
# إذا طفا السمك ms0506 على الماء فلا تأكله وإذا جزر عنه البحر كله وما كان على
~~حافتيه فكله (ابن مردويه، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (9/255، رقم 18768) وذكر البيهقى أن الحديث روى عن جابر
~~موقوفا ومرفوعا، ولا تخلو أسانيده من متكلم فيه. كما ذكر ابن رشد فى بداية
~~المجتهد (1/341) أن سبب ضعف حديث جابر أن الثقات أوقفوه
# على جابر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما ألقى البحر أو جزر".
# ومن غريب الحديث: "طفا": علا. "جزر": انكشف عنه الماء وذهب.
### $ 2313-
# إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فلا يبدأه بالمدحة فيقطع ظهره (ابن لال فى
~~مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/273، رقم 779) ، والديلمى
~~(1/297، رقم 1172) ، وابن أبى شيبة موقوفا (5/297، رقم 26264) . قال
~~المناوى (1/398) : فيه محمد بن عيسى بن حبان، ضعفه الدارقطنى، وقال الحاكم:
~~متروك عن يونس بن أبى إسحاق ضعفه أحمد ويحيى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من البيان سحرا".
### $ 2314-
# إذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى
~~العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم بسم الله الذى لا
~~إله إلا هو الحى القيوم الحكيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب
~~العالمين {كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل
~~يهلك إلا القوم الفاسقون} [الأحقاف: 35] {لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}
~~[النازعات: 46] اللهم إنى أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل
~~بر والسلامة من كل إثم اللهم
# PageV00P000
# لا تدع لى ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا حاجة
~~من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين (الطبرانى فى
~~الأوسط، والصغير عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/358، رقم 3398) ، وفى الصغير (1/213، رقم
~~341) . قال الهيثمى (10/157) : فيه عباد بن عبد الصمد، وهو ضعيف.
### $ 2315-
# إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل طلوع الفجر (عبد
~~الرزاق، والترمذى،
# ومحمد بن نصر ms0507 عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (3/13، رقم 4613) ، والترمذى (2/332، رقم 469) ومحمد بن
~~نصر المروزى فىكتاب الوتر (انظر مختصر كتاب الوتر للمقريزى 1/153، رقم 67)
~~. قال ابن نصر: إسناده صحيح.
### $ 2316-
# إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتى الفجر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/249، رقم 816) . قال الهيثمى (2/218) : فيه
~~إسماعيل بن قيس، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 2317-
# إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتين فيبلغ الشاهد الغائب (الطبرانى فى
~~الكبير عن ابن عمر. الديلمى عن
# أبى هريرة)
### $ 2318-
# إذا طلع النجم ارتفعت العاهة عن كل بلد (أحمد، والبزار، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/341 رقم 8476) والبزار كما فى كشف الأستار (2/97 رقم 1292)
~~والطبرانى (2/78 رقم 1305) . قال الهيثمى (4/103) : فيه عسل بن سفيان وثقه
~~ابن حبان وقال يخطئ ويخالف، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/367) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلع النجم صباحا"، "إذا طلعت الثريا"، "ما
~~طلع النجم".
# ومن غريب الحديث: "النجم": الثريا. "رفعت العاهة": من نحو مرض ووباء أو
~~ما فى مالهم من نحو إبل وثمر.
### $ 2319-
# إذا طلع النجم صباحا رفعت العاهة (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/388، رقم 9027) ، والطبرانى فى الأوسط (2/78، رقم 1305) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى مسند أبى حنيفة (1/138) ، والعقيلى (3/426، رقم
~~1467) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما طلع النجم صباحا".
### $ 2320-
# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا
~~الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين
~~قرنى شيطان (البخارى، والدارقطنى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1193، رقم 3099) ، وابن حبان (4/412، رقم 1545) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بدا حاجب الشمس".
### $ 2321-
# إذا طلعت الثريا أمن الزرع من العاهة (الطبرانى فى الصغير عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/81، رقم 104) . قال المناوى: (1/399) : فيه
~~شعيب بن أيوب الصريفينى، أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال أبو داود: أخاف
~~الله فى الرواية عنه، وفيه أيضا ms0508 النعمان بن ثابت أورده الذهبى فى الضعفاء،
~~وقال: قال ابن عدى: ما يرويه غلط وتصحيف وزيادات وله أحاديث صالحة.
### $ 2322-
# إذا طلعت الشمس من مطلعها كهيئتها لصلاة العصر حين تغرب من مغربها فصلى
~~رجل ركعتين وأربع سجدات كتب له أجر ذلك اليوم وكفر عنه خطيئته وإثمه فإن
~~مات من يومه دخل الجنة (الطبرانى فى الكبير عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/192، رقم 7790) . قال الهيثمى (2/237) : فيه ميمون بن
~~زيد، قال الذهبى: لينه أبو حاتم وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: يخطئ،
~~وبقية رجاله موثقون إلا أن فيهم ليث بن أبى سليم، وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كانت الشمس من مطلعها".
# PageV00P000
### $ 2323-
# إذا طلعت الشمس من مغربها خر إبليس ساجدا ينادى ويجهر يا إلهى مرنى أن
~~أسجد لمن شئت فتجتمع إليه زبانيته فيقولون يا سيدهم ما هذا التضرع فيقول
~~إنما سألت ربى أن ينظرنى إلى الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم ثم تخرج
~~دابة الأرض من صدع فى الصفا فأول خطوة تضعها بأنطاكية فتأتى إبليس فتلطمه
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (13/46، رقم 111) وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/36، رقم 94)
~~. قال الهيثمى (8/8) : فيه إسحاق بن إبراهيم، وهو ضعيف.
### $ 2324-
# إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا عند الإقراء أو طلقها ثلاثا مبهمة لم تحل له
~~حتى تنكح زوجا غيره (الطبرانى عن الحسن بن على أو عنه عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (3/91، رقم 2757) ، قال الهيثمى (4/339) : فى رجاله ضعف
~~وقد وثقوا. وأخرجه أيضا: البيهقى (7/336، رقم 14748) .
# PageV00P000
### $ 2325-
# إذا طنت أذن أحدكم فليذكرنى وليصل على وليقل ذكر الله من ذكرنى بخير
~~(الحكيم، وابن السنى، والعقيلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط والصغير، وابن
~~عدى، وابن عساكر عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أخيه عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحكيم (4/175) ، وابن السنى (ص 71، رقم 165) ، والعقيلى فى
~~الضعفاء (4/104، ترجمة 1663) وقال: ليس له أصل، والطبرانى فى الكبير
~~(1/321، رقم 958) ، وفى الأوسط (9/92، رقم 9222) ، وفى الصغير (2/245، رقم
~~1104) ، وابن عدى (6/113) ، وابن عساكر (6/415) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/328، ms0509 رقم 3884) ، والرويانى
# PageV00P000
# (1/473، رقم 718) ، والديلمى (1/332، رقم 1321) . وقد أورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات (3/266، رقم 1500) . والحديث عزاه الزيلعى وابن كثير إلى ابن
~~خزيمة. انظر (تخريج الكشاف للزيلعى3/517) وقال ابن كثير: إسناده غريب وفى
~~ثبوته نظر، والله أعلم. وضعف سنده السخاوى (ص 41، رقم 70) والعجلونى
~~(1/110) .
### $ 2326-
# إذا طهرت فاغسلى موضع الدم ثم صلى فيه قالت فإن لم يخرج الدم قال يكفيك
~~الماء ولا يضرك أثره (أحمد عن أبى هريرة قال إن خولة بنت يسار أتت النبى -
~~- صلى الله عليه وسلم - - فقالت ليس لى إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه
### $ …
# فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/364، رقم 8752) ، قال الهيثمى (10/282) : فيه ابن لهيعة،
~~وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/408، رقم 3920) .
### |||| إذا مع الظاء
# PageV00P000
### $ 2327-
# إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا كثر الزنا كثر السباء
~~وإذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق ولا يبالى فى أى واد هلكوا
~~(الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (2/184، رقم 1752) ، وفى مسند الشاميين (2/205، رقم 1193)
~~، قال المنذرى (3/196) ، والهيثمى (6/255) : فيه عبد الخالق بن زيد بن
~~واقد، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/337، رقم 1342) .
# ومن غريب الحديث: "الدولة": الظفر والنصرة. "وإذا كثر الزنا كثر السباء":
~~أى سلط العدو على المسلمين فيكثر من السبى منهم. "وإذا كثر اللوطية": أى
~~فعل قوم لوط الذين يأتون الذكور بشهوة من دون النساء. "رفع الله يده عن
~~الخلق": أى أعرض عن الناس ومنع عنهم مزيد رحمته وألطافه. "ولا يبالى فى أى
~~واد هلكوا": أى لم يكن لهم حظ من السلامة بحال.
# PageV00P000
### $ 2328-
# إذا ظننتم فلا تحققوا وإذا حسدتم فلا تبغوا وإذا تطيرتم فامضوا وعلى الله
~~توكلوا وإذا وزنتم فأرجحوا
# (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/748، رقم 2222) ، قال البوصيرى (3/22) : هذا إسناد
~~صحيح على شرط البخارى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حسدتم"، "إذا وزنتم فأرجحوا".
# ومن غريب الحديث: "فلا تحققوا": فلا تتيقنوا منه. "وإذا حسدتم فلا
~~تبغوا": إذا وسوس لكم الشيطان بحسد أحد فلا تطيعوه. "وإذا تطيرتم فامضوا":
~~إذا خرجتم لنحو سفر ms0510 فرأيتم أو سمعتم ما فيه كراهة وتشائمتم منه، فلا ترجعوا
~~عن مقصدكم.
### $ 2329-
# إذا ظهر الزنا والربا فى قرية فقد أحلوا بأنفسهم كتاب الله (الطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس، ولفظ الحاكم: عذاب الله)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/178، رقم 460) ، والحاكم (2/43، رقم 2261) وقال: صحيح
~~الإسناد، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/363، رقم 5416) . وقال الهيثمى
~~(4/118) هاشم بن مرزوق، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 2330-
# إذا ظهر السوء فى الأرض أنزل الله بأسه بأهل الأرض قالت وفيها أهل طاعة
~~الله قال نعم ثم يصيرون إلى
# رحمة الله (أحمد عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/41، رقم 24179) . قال الهيثمى (7/268) : فيه امرأة لم تسم.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (7/459، رقم 37215) ، ونعيم بن حماد (2/621، رقم 1733) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/98، رقم 7599) .
### $ 2331-
# إذا ظهر السوء فى الأرض أنزل الله بأسه بأهل الأرض وإن كان فيهم قوم
~~صالحون يصيبهم ما أصاب الناس ثم يرجعون إلى رحمة الله ومغفرته (الطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/377 رقم 891) وأبو نعيم فى الحلية (10/218) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/317 رقم 2089) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ظهرت المعاصى".
### $ 2332-
# إذا ظهر فى أمتى خمس حل عليهم الدمار: التلاعن والخمر والحرير والمعازف
~~واكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء (الحاكم فى التاريخ، والديلمى عن
~~أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا عملت أمتى خمسا".
### $ 2333-
# إذا ظهر فيكم مثل ما ظهر فى بنى إسرائيل إذا كانت الفاحشة فى كباركم
~~والملك فى صغاركم والعلم فى رذالكم (أحمد، وأبو يعلى، وابن ماجه عن أنس قال
~~قيل يا رسول الله متى ندع الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قال ... فذكره.
~~ولفظ أبى يعلى إذا ظهر الادهان فى خياركم والفاحشة فى شراركم وتحول الملك
~~فى صغاركم
# والفقه فى أرذالكم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/187، رقم 12966) ، وابن ماجه (2/1331، رقم 4015) . قال
~~البوصيرى (4/185) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الضياء
~~(7/227، رقم 2667) وقال: إسناده صحيح، وذكره العقيلى (2/91، ترجمة 547
~~الزبير بن عيسى الحميدى) وقال: ms0511 لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وأبو نعيم
~~فى الحلية (5/185) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "رذالكم": مفردها: رذيل وهو الدون الخسيس
### $ 2334-
# إذا ظهرالسوء فلم ينهوا عنه أنزل الله بهم بأسه قيل وإن كان فيهم
~~الصالحون قال نعم يصيبهم ما أصابهم ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته (نعيم
~~بن حماد فى الفتن، والحاكم عن مولاة لرسول الله - - صلى الله عليه وسلم -
~~-)
# أخرجه نعيم بن حماد (2/619، رقم 1728) ، والحاكم (4/568، رقم 8594) .
# PageV00P000
### $ 2335-
# إذا ظهرالقول وخزن العمل وائتلفت الألسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذى رحم
~~رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (الطبرانى فى الأوسط،
~~والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/161، رقم 1578) ، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق (ص 126، رقم 313) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (6/263، رقم
~~6170) ، قال الهيثمى (7/287) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفيه
~~جماعة لم أعرفهم. وأبو نعيم فى الحلية (3/109) .
### $ 2336-
# إذا ظهرت البدع فى أمتى وشتم أصحابى فليظهر العالم علمه فإن لم يفعل
~~فعليه لعنة الله (الديلمى عن معاذ)
### $ 2337-
# إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلينشره فإن
~~كاتم العلم يومئذ ككاتم ما
# أنزل الله على محمد - - صلى الله عليه وسلم - - (ابن عساكر عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (54/80) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا لعن آخر هذه الأمة".
### $ 2338-
# إذا ظهرت الحية فى المسكن فقولوا إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن
~~داود أن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن
~~ابن أبى ليلى)
# أخرجه الترمذى (4/78، رقم 1485) وقال: حسن غريب. والطبرانى (7/79، رقم
~~6428) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم منهن".
### $ 2339-
# إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة وإذا جار الحكام قل المطر وإذا غدر بأهل
~~الذمة ظهر العدو (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/330، رقم 1310) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/247، ترجمة
~~2147 يحيى بن يزيد بن عبد الملك) وقال: وهو ضعيف ووالده يزيد ضعيف، والضعف
~~على أحاديثه بين.
# من غريب الحديث: "ظهر العدو": انتصر وغلب على المسلمين. ms0512
# PageV00P000
### $ 2340-
# إذا ظهرت المعاصى فى أمتى عمهم الله بعذاب من عنده قيل أما فى الناس
~~يومئذ صالحون قال بلى يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرون إلى مغفرة من الله
~~ورضوان (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/304، رقم 26638) ، والطبرانى (23/325، رقم 747) . قال
~~الهيثمى (7/268) : رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ظهر السوء فى الأرض".
### |||| إذا مع العين
### $ 2341-
# إذا عاد أحدكم مريضا فلا يأكل عنده شيئا فإنه حظه من عيادته (الديلمى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (1/304، رقم 1202) .
### $ 2342-
# إذا عاد أحدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشى لك إلى
~~صلاة (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/495، رقم 1273) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (1/137، رقم 344) ، وأبو داود (3/187، رقم 3107) ، وابن حبان
~~(7/239، رقم 2974) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء الرجل يعود".
### $ 2343-
# إذا عاد الرجل أخاه أو زاره فى الله قال الله له طبت وطاب ممشاك وتبوأت
~~منزلا فى الجنة (البخارى فى الأدب، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وابن
~~حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/126، رقم 345) ، وابن أبى الدنيا فى
~~الإخوان (1/149، رقم 97) ، وابن حبان
# (7/228، رقم 2961) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/493، رقم 9027) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/344، رقم 8517)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من عاد مريضا".
### $ 2344-
# إذا عاد الرجل أخاه المريض فهو فى مخرفة الجنة (ابن جرير عن ثوبان)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/276، رقم 22427) ، والخطيب (8/427) .
### $ 2345-
# إذا عاد الرجل أخاه المسلم فإنه فى خرافة الجنة حتى يرجع (ابن جرير،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/530، رقم 9169) . وأخرجه أيضا: هناد فى
~~الزهد (1/225، رقم 373) .
### $ 2346-
# إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى فى خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته
~~الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن كان مساء صلى
~~عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح (أحمد، وهناد، وأبو يعلى، والبيهقى ms0513 عن على)
# أخرجه أحمد (1/81، رقم 612) ، وهناد فى الزهد (1/224، رقم 372) ، وأبو
~~يعلى (1/227، رقم 262) ، والبيهقى (3/380، رقم 6376) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (4/354، رقم 7494) وابن ماجه (1/463، رقم 1442) ،
~~والبزار (2/224، رقم 620) ، والحاكم (1/501، رقم 1293) ، والضياء (2/260،
~~رقم 637) وقال: إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "خرافة الجنة" أى: فى اجتناء ثمرها. وقيل المراد هنا
~~طريق الجنة.
### $ 2347-
# إذا عاد المريض جلس عند رأسه (أبو يعلى عن ابن عباس، ورجاله رجال الصحيح)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (4/318، رقم 2430) ، وقال الهيثمى (2/297) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (6/258، رقم 10882) ، وابن
~~حبان (7/244، رقم 2978) ، والحاكم (4/236، رقم 7487) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/189، رقم 536) ، وابن
~~عدى (6/330، ترجمة 1811) . وأورده الذهبى فى الميزان (6/527، ترجمة 8813)
~~وقال: إسناده صالح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد مسلم"، "من عاد مريضا لم يحضر".
### $ 2348-
# إذا عاهة من السماء أنزلت صرفت عن عمار المساجد (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/82، رقم 2947) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/232 ترجمة 725 زافر بن سليمان أبو سليمان) وأعل الحديث به، وقال: لا
~~يتابع على حديثه.
# وللحديث أطراف منها: "إذا أراد الله بقوم عاهة"، "إن الله إذا أنزل
~~عاهة".
# PageV00P000
### $ 2349-
# إذا عتقت الأمة فهى بالخيار ما لم يطأها إن شاءت فارقته وإن وطئها فلا
~~خيار لها ولا تستطيع فراقه (أحمد عن عمرو بن أمية متصلا) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/378، رقم 23256) . قال الهيثمى (4/341) : رواه أحمد متصلا
~~هكذا، ومرسلا من طريق أخرى، وفى المتصل الفضل بن عمرو بن أمية، وهو مستور،
~~وابن لهيعة حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
### $ 2350-
# إذا عجل أحدكم أو أقحط فلا يغتسل (عبد الرزاق عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد الرزاق (1/251، رقم 963) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/94، رقم
~~11913) ، وابن حبان (3/445، رقم 1171) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله فأقحط".
### $ 2351-
# إذا عد الصالحون فائت بأبى بكر وإذا عد المجاهدون فائت بعمر بن الخطاب
~~عمر معى حيث حللت وأنا ms0514 مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبنى ومن أبغض عمر
~~فقد أبغضنى (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (44/195) .
# PageV00P000
### $ 2352-
# إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة (أبو داود، والبيهقىعن رجل
~~من الصحابة. الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن خبيب الجهنى)
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أبو داود (1/134، رقم 497) ، والبيهقى (3/84،
~~رقم 4872) .
# حديث عبد الله بن خبيب الجهنى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/235، رقم
~~3019) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
# (1/174، رقم 274) وقال: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن خبيب - وله
~~صحبة - إلا بهذا الإسناد. قال الهيثمى (1/294) : رجاله ثقات. وابن قانع
~~(2/173، رقم 654) .
### $ 2353-
# إذا عزت ربيعة ذل الإسلام ولا يزال الله يعز الإسلام وأهله وينقص الشرك
~~وأهله ما عزت مضر واليمن (ابن عساكر عن شداد بن أوس)
# أخرجه ابن عساكر (64/304) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ربيعة": قبيلة من قبائل العرب، وهم قوم مسيلمة الكذاب.
~~"مضر" قبيلة من قبائل العرب أيضا، ومنها النبى محمد - - صلى الله عليه وسلم
~~- -، وكانت المشركون يقولون: كذاب ربيعة خير من صادق مضر.
### $ 2354-
# إذا عسر على المرأة ولدها أخذن إناء نظيف وكتب عليه {كأنهم يوم يرون ما
~~يوعدون} إلى آخر الآية [الأحقاف: 35] و {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا} الآية
~~[النازعات: 46] {لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب} إلى آخر الآية
~~[يوسف: 111] ثم يغسل وتسقى المرأة منه وينضح على بطنها وفرجها (ابن السنى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن السنى (ص 231، رقم 624) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/39،
~~رقم 23508) ، والجرجانى فى تاريخه
# (1/228) .
# ومن غريب الحديث: "عسر على المرأة ولدها": صعبت ولادتها.
### $ 2355-
# إذا عطس أحدكم عند حديث كان حقا (ابن عدى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/179 ترجمة 997 عبد الله بن جعفر بن نجيح) وضعفه، وقال:
~~هو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.
### $ 2356-
# إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه (أحمد،
~~والبخارى فى الأدب، ومسلم، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/412، رقم 19711) ، والبخارى فى الأدب ms0515 المفرد (1/323، رقم
~~941) ، ومسلم (4/2292، رقم 2992) ، والحاكم (4/294، رقم 7690) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/25، رقم 9330) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/268، رقم 25974) والبزار (8/121، رقم 3125) والديلمى (1/297، رقم
~~1174) .
### $ 2357-
# إذا عطس أحدكم فقال الحمد لله قالت الملائكة رب العالمين فإذا قال رب
~~العالمين قالت الملائكة يرحمك الله (ابن السنى، وابن جرير، والطبرانى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن السنى (ص 104، رقم 256) ، والطبرانى (11/453، رقم 12284) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب (1/317، رقم 920) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(3/349، رقم 3371) ، قال الهيثمى (8/57) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/24،
~~رقم 9324) ، والضياء (10/289، رقم 305) .
### $ 2358-
# إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد
~~ثلاث (أبو داود، وابن السنى، وابن عساكر عن أبى هريرة وسنده حسن)
# أخرجه أبو داود (4/308، رقم 5034، 5035) ، وابن السنى (ص 102، رقم 251) ،
~~وابن عساكر (8/275) .
# وللحديث أطراف منها: "يشمت العاطس إذا عطس"، "يشمت العاطس ثلاثا".
### $ 2359-
# إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه وليخفض صوته (الحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/293، رقم 7684) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/31، رقم 9353) .
### $ 2360-
# إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال فإذا
~~قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فإذا قال فليقل هو يغفر الله لنا ولكم
~~(الطبرانى، وابن السنى، والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود. الطيالسى، وأحمد،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والطبرانى، وابن السنى، وابن حبان،
~~والحاكم،
# والبيهقى، والضياء المقدسى عن سالم بن عبيد الله الأشجعى)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/162، رقم 10326) وابن السنى (ص 105
~~رقم 259) والحاكم (4/296، رقم 7694) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/30، رقم
~~9347) .
# حديث سالم بن عبيد الله: أخرجه الطيالسى (ص 167، رقم 1203) ، وأحمد (6/7،
~~رقم 23904) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (4/307، رقم 5031) ، والترمذى (5/82، رقم 2740) ، والنسائى فى السنن
~~الكبرى (6/66، رقم 10055) ، والطبرانى (7/58، رقم 6368) ، وابن السنى (ص
~~106، رقم 261) ، وابن حبان (2/361، رقم 599) ، والحاكم (4/297، رقم 7696) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/29، رقم ms0516 9342) .
### $ 2361-
# إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/295، رقم 7691) وقال: صحيح الإسناد غريب.
### $ 2362-
# إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال فإذا قال فليقل له أخوه أو
~~صاحبه يرحمك الله فإذا قال له يرحمك الله فليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم
~~(ابن ماجه، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن السنى، والبيهقى، وابن جرير
~~عن أبى هريرة. قال البخارى: وهو أثبت ما يروى فى هذا الباب. أحمد، وابن
~~السنى
# عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/353، رقم 8616) ، والبخارى (5/2298، رقم
~~5870) ، وأبو داود (4/307، رقم 5033) ، وابن السنى (ص 104، رقم 257) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/27، رقم 9334) . وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن
~~الكبرى (6/66، رقم 10060) ، والخطيب (8/33) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/79، رقم 24540) ، وابن السنى (ص 105، رقم 258)
~~.
### $ 2363-
# إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له رحمك الله وليقل هو
~~يغفر الله لنا ولكم (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/57) قال الهيثمى: فيه أسباط بن
~~عزرة، ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 2364-
# إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له من حوله يرحمك الله
~~وليقل هو لمن حوله
# PageV00P000
# يهديكم الله ويصلح بالكم (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والترمذى،
~~والنسائى، وابن جرير، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى أيوب. ابن ماجه، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. ابن جرير، والطبرانى عن أبى مالك
~~الأشعرى)
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطيالسى (ص 81، رقم 591) ، وأحمد (5/419، رقم
~~23603) ، والدارمى (2/368،
# رقم 2659) ، والترمذى (5/83، رقم 2741) ، والنسائى فى السنن الكبرى
~~(6/61، رقم 10041) ، والطبرانى (4/161،
# رقم 4009) ، والحاكم (4/295، رقم 7692) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/27،
~~رقم 9336) . وأخرجه أيضا: الضياء
# (2/263، رقم 640) وقال: إسناده حسن.
# PageV03P366
# حديث على: أخرجه ابن ماجه (2/1224، رقم 3715) ، قال البوصيرى (4/112) :
~~هذا إسناد ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (8/390) ، والحاكم (4/296، رقم 7693)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/28، رقم 9339) . وأخرجه أيضا: ms0517 أحمد (1/120،
~~رقم 972) ، والترمذى (5/83، رقم 2741) ، والنسائى فى عمل اليوم والليلة
~~(1/235، رقم 212) ، وابن أبى شيبة (5/271، رقم 25997) ، وأبو يعلى (1/260،
~~رقم 306) .
# حديث أبى مالك: أخرجه الطبرانى (3/292، رقم 3441) قال الهيثمى (8/57) :
~~فيه محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/442، رقم 1664) .
### $ 2365-
# إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة فشمته (الشافعى، والبيهقى عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى المسند (1/68) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (3/223، رقم
~~5639) ، وفى معرفة السنن والآثار
# (4/385، رقم 6549) وذكر أنه منقطع.
# PageV00P000
### $ 2366-
# إذا عطس العاطس فابدءوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة
~~(الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى فى الكامل (3/18، ترجمة 580) .
### $ 2367-
# إذا عطس العاطس فشمته ولو خلف سبعة أبحر ومن شمت عاطسا أذهب الله عنه ذات
~~الجنبة ووجع الضرس والأذنين (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/215، رقم 696) ، قال الهيثمى (8/58) : فيه
~~محمد بن محصن العكاشى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/49، رقم 45) .
# ومن غريب الحديث: "ذات الجنبة": مرض يصيب الجنب.
### $ 2368-
# إذا عظمت أمتى الدنيا نزعت منها هيبة الإسلام وإذا تركت الأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر حرمت بركة الوحى وإذا تسابت أمتى سقطت من عين الله
~~(الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/270) .
# PageV00P000
### $ 2369-
# إذا علم العالم فلم يعمل كان كالمصباح يضىء للناس ويحرق نفسه (ابن قانع
~~فى معجمه عن سليك الغطفانى)
# أخرجه ابن قانع فى معجمه (1/321) .
### $ 2370-
# إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~عدى بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمى الصيد فأجد فيه من الغد سهمى قال
~~... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/67، رقم 1468) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(9/242) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/308) ، وابن الجوزى فى التحقيق فى أحاديث
~~الخلاف (2/358، رقم 1929) .
### $ 2371-
# إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه فإنه مما يسلى بنفس المصاب (ابن سعد عن عطاء
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد فى الطبقات (1/141) .
### $ 2372-
# إذا ms0518 عملت أمتى خمسا فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن وشربوا الخمر
~~ولبسوا الحرير واتخذوا القينات واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/123) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا استحلت أمتى"، "إذا ظهر فى أمتى خمس".
### $ 2373-
# إذا عملت الخطيئة فى الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب
~~عنها فرضيها كان كمن شهدها (أبو داود، والطبرانى عن العرس بن عميرة)
# أخرجه أبو داود (4/124، رقم 4345) ، والطبرانى (17/139، رقم 345) .
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/309، رقم 850) .
### $ 2374-
# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قيل يا رسول الله أمن الحسنات لا إله
~~إلا الله قال هى أفضل الحسنات (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/169، رقم 21525) قال الهيثمى (10/81) : رجاله ثقات، إلا أن
~~شمر بن عطية حدث به عن أشياخه عن أبى ذر، ولم يسم أحدا منهم.
### $ 2375-
# إذا عملت سيئة فأحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية (أحمد فى
~~الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد فى الزهد (ص 26) . قال المناوى (1/406) : قال العراقى: فيه
~~انقطاع.
### $ 2376-
# إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية (ابن
~~النجار عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (20/175، رقم 374) ، قال الهيثمى (4/218) : فيه أبو
~~سلمة لم يدرك معاذا، ورجاله ثقات. وابن أبى شيبة (7/78، رقم 34325) .
### $ 2377-
# إذا عملت عشر سيئات فاعمل حسنة تحذرهن بها قيل أمن الحسنات أن أقول لا
~~إله إلا الله قال نعم أحسن الحسنات إنها تكتب عشر حسنات وتمحو عشر سيئات
~~(ابن عساكر عن عمرو بن الأسود مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (45/275) .
### $ 2378-
# إذا عملت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها (ابن ماجه عن أبى ذر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1116، رقم 3362) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم، وسيأتى فى مسند أبى ذر.
### |||| إذا مع الغين
### $ 2379-
# إذا غاب الرجل فلا يأتى أهله طروقا (الطيالسى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1768) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا أطال أحدكم الغيبة".
### $ 2380-
# إذا غاب القمر فى الحمرة فهو لليلته وإذا غاب ms0519 فى البياض فهو لليلتين
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن
# عمر، وفيه حماد بن الوليد ساقط متهم)
### $ 2381-
# إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين
~~(الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (7/123) وأخرجه أيضا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية
~~(6/19، رقم 995) ، والديلمى
# (1/323، رقم 1277) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (1/247 رقم 727) قال أبى:
~~هذا حديث منكر، ومجاشع ليس بشىء. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/544،
~~رقم 1117) ، والسيوطى فى اللآلئ (3/97) .
### $ 2382-
# إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة تنتشر فيها الشياطين (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/76، رقم 11094) قال الهيثمى (8/111) : وفيه ليث بن
~~أبى سليم وهو مدلس، وبقية
# رجاله ثقات.
### $ 2383-
# إذا غشى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة (ابن جرير فى
~~تهذيبه عن أبى سعيد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود"، "إذا
~~غشى أحدكم أهله".
### $ 2384-
# إذا غشى الرجل جارية امرأته فإن استكرهها فهى حرة ولها عليه مثلها وإن
~~طاوعته فهى أمة ولها عليه مثلها (سمويه، وأحمد عن سلمة بن المحبق)
# أخرجه أحمد (3/476، رقم 15952) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
~~(3/1344، رقم 3395) ، والديلمى
# (1/295، رقم 1163) .
### $ 2385-
# إذا غضب أحدكم فليسكت (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عباس
~~وحسن)
# أخرجه أحمد (1/239، رقم 2136) . قال الهيثمى (8/70) : رواه أحمد
~~والطبرانى ورجال أحمد ثقات؛ لأن ليثا صرح بالسماع من طاوس.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "علموا وبشروا ولا تعسروا".
### $ 2386-
# إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع (أحمد،
~~وأبو داود، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/152، رقم 21386) ، وأبو داود (4/249، رقم 4782) وابن حبان
~~(12/501، رقم 5688) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة المهرة
~~(7/406، رقم 1758) .
### $ 2387-
# إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (5/256، ترجمة 1403 عيسى بن سليمان بن دينار) .
### $ 2388-
# إذا غضبت فاجلس (الخرائطى فى مساوئ ms0520 الأخلاق عن عمران بن حصين)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 138، رقم 346) .
### $ 2389-
# إذا غضبت فاقعد فإن لم يذهب غضبك فاضطجع فإنه سيذهب (الديلمى عن أبى ذر)
### |||| إذا مع الفاء
### $ 2390-
# إذا فاءت الأفياء وهبت الأرواح فاذكروا حوائجكم فإنها ساعة الأوابين (عبد
~~الرزاق عن أبى سفيان
# PageV00P000
# مرسلا. أبو نعيم فى الحلية عن ابن أبى أوفى)
# حديث أبى سفيان: أخرجه عبد الرزاق (3/66، رقم 4818) .
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/227) .
# من غريب الحديث: "الأفياء": جمع فىء وهو رجوع الظل من المغرب إلى المشرق،
~~فلا يكون إلا بعد الزوال فالمعنى إذا رجعت ظلال الشواخص من جانب المغرب إلى
~~المشرق. "الأرواح": جمع ريح.
### $ 2391-
# إذا فتح الله على عبد فليدع فإن الله مستجيب له (الحكيم، والحاكم فى
~~التاريخ عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/213) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/336، رقم 1340) .
### $ 2392-
# إذا فتح على العبد الدعاء فليدع ربه فإن الله يستجيب له (الترمذى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الترمذى (5/552، رقم 3548) وقال: غريب.
### $ 2393-
# إذا فتح لأحدكم رزق من باب فليلزمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/89، رقم 1243) .
# PageV00P000
### $ 2394-
# إذا فتحت عليكم فارس والروم أى قوم أنتم قيل نكون كما أمر الله قال أوغير
~~ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ثم تنطلقون فى مساكين
~~المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض (مسلم، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (4/2274، رقم 2962) ، وابن ماجه 2/1324، رقم 3996) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/82 رقم 6688) .
### $ 2395-
# إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما (البغوى،
~~والطبرانى، والحاكم عن كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/61، رقم 111) ، قال الهيثمى (10/63) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم (2/603، رقم 4032)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ملكتم القبط"، "استوصوا بالقبط خيرا"،
~~"إنكم ستفتحون أرضا".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ذمة": حرمة وحق، وهى هنا بمعنى الذمام أى العهد
~~والأمان."رحما": قرابة، وذلك لكون هاجر أم إسماعيل من مصر.
### $ 2396-
# إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير ms0521 فليتعوذ بالله من أربع يقول اللهم إنى
~~أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة
~~المسيح الدجال (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/237، رقم 7236) ، ومسلم (1/412، رقم 588) ، وأبو داود
~~(1/258، رقم 983) ، والنسائى (3/58، رقم 1310) ، وابن حبان (5/298، رقم
~~1967) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تشهد أحدكم فليتعوذ"، "استعيذوا بالله من
~~عذاب القبر"، "أعوذ بالله من عذاب جهنم".
### $ 2397-
# إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم إنى أعوذ
~~بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
~~(البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/154، رقم 2703) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد
~~(1/225) .
### $ 2398-
# إذا فرغ أحدكم من طهوره فليقل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله ثم ليصل على فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الجنة (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن ابن مسعود وضعف)
# والحديث أصله عند مسلم وله أطراف أخرى منها: "ما من أحد يتوضأ فيحسن
~~الوضوء"، "ما من عبد يقول حين يتوضأ"، "ما منكم من أحد يتوضأ"، "من توضأ
~~فأحسن الوضوء".
### $ 2399-
# إذا فرغ الرجل من صلاته فقال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبالقرآن
~~إماما كان حقا على الله أن يرضيه (ابن نصر السجزى فى الإبانة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن جده وقال غريب)
# أخرجه الحافظ عبد الغنى المقدسى فى الثالث والتسعين (43/2) من طريق
~~السجزى كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى
# (2/395، رقم 970) .
# PageV00P000
### $ 2400-
# إذا فزع أحدكم فى النوم فليقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه
~~وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره (ابن أبى شيبة،
~~والترمذى - حسن غريب - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/80، رقم 29621) ، والترمذى (5/541، رقم 3528)
~~وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/181، رقم 6696) ، وأبو داود (4/12،
~~رقم 3893) .
### $ 2401-
# إذا فسا أحدكم أو ضرط فليتوضأ فإن الله لا يستحيى من الحق (عبد ms0522 الرزاق عن
~~قيس بن طلق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/139، رقم 529) .
### $ 2402-
# إذا فسا أحدكم فى الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة ولا تأتوا النساء
~~فى أعجازهن فإن الله لا يستحيى من الحق (أحمد، وأبو داود، والترمذى وقال:
~~حسن، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن على بن طلق قال البخارى
~~ولا أعرف له غيره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/86، رقم 655) ، وأبو داود 1/53، رقم 205) ، والترمذى
~~(3/468، رقم 1164) وقال: حسن، والنسائى فى الكبرى (5/325، رقم 9026) وابن
~~حبان (9/515، رقم 4201) ، والبيهقى (2/255، رقم 3197) .
# ولم نقف عليه فى مسند أحمد من حديث على بن طلق، وإنما أورده الإمام أحمد
~~فى مسند على بن أبى طالب، وقد قال ابن كثير فى التفسير (1/264) : ومن الناس
~~من يورد هذا الحديث فى مسند على بن أبى طالب كما وقع فى مسند الإمام
# أحمد بن حنبل والصحيح أنه على بن طلق. وأورده الحافظ فى إتحاف المهرة
~~(11/626، عقب رقم 14760) فى مسند على بن أبى طالب وقال الحافظ: الذى يتبادر
~~إلى ذهنى أن على راوى هذا الحديث هو على بن طلق الحنفى فإن الراوى عنه حنفى
~~أيضا، والحديث معروف من طريقه، ولكن كذا وجدته فى مسند على بن أبى طالب.
### $ 2403-
# إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (1/308) .
# PageV00P000
### $ 2404-
# إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طائفة من أمتى منصورين لا يضرهم
~~من خذلهم حتى تقوم الساعة (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى وقال: حسن صحيح،
~~والطبرانى، وابن حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/409، رقم 32460) وأحمد (3/436، رقم 15635) ،
~~والترمذى (4/485، رقم 2192) وقال: حسن صحيح، والطبرانى (19/27، رقم 55، 56)
~~، وابن حبان (16/292، رقم 7302) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 145، رقم 1076)
~~والرويانى (2/128، رقم 946) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال طائفة من أمتى منصورين".
### $ 2405-
# إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة من خلفه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن شاهين فى ناسخ الحديث (1/214، رقم 224) .
### $ 2406-
# إذا فشا الإسلام فى الأنباط واتخذوا ms0523 فيكم الدور وقعدوا فى الأفنية
~~فاحذروهم فإن فيهم الدغل والنقل والفتنة (ابن عساكر عن أبى هريرة وسنده
~~ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (27/19) .
### $ 2407-
# إذا فعلت أمتى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولا
~~والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا
~~أباه وارتفعت الأصوات فى المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة
~~شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة
~~أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا (الترمذى، والبيهقى فى
~~البعث وضعفاه عن على)
# أخرجه الترمذى (4/494، رقم 2210) .
### |||| إذا مع القاف
### $ 2408-
# إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مذيا وهو فى الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليرجع
~~وليبن على صلاته ما لم يتكلم (الضياء، والبيهقى فى المعرفة، وابن النجار عن
~~ابن جريج عن أبيه مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى المعرفة (1/423، رقم 1178) وبين أن الراجح كونه مرسلا.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (1/142، رقم 653) ، والدارقطنى (1/155) .
# PageV00P000
### $ 2409-
# إذا قاء أحدكم فى صلاته أو قلس أو رعف فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما
~~مضى من صلاته ما لم يتكلم (الضياء المقدسى، والبيهقى، والديلمى، وابن
~~النجار عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى الكبرى (1/142، رقم 652) ، والديلمى (1/306، رقم 1210)
~~. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى التحقيق (1/226، رقم 214) .
### $ 2410-
# إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورة وجهه (الطبرانى فى
~~السنة عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/25، رقم 7850) ، وعبد الله بن أحمد فى
~~السنة (2/536، رقم 1243) وابن أبى عاصم فى السنة 1/228، رقم 516) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه".
### $ 2411-
# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه (عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو
~~يعلى، والبزار، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/444، رقم 17951) ، وأحمد (3/93 رقم 11904) وعبد بن
~~حميد (ص 283 رقم 900) ، وأبو يعلى 2/400، رقم 1179) ، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (2/441، رقم 2062) ، والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن ms0524 طاهر
~~(5/86، رقم 4759) . قال الهيثمى (8/106) : فيه عطية العوفى ضعفه جماعة
~~ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 2412-
# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته (مسلم عن أبى
~~هريرة. عبد بن حميد عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2017، رقم 2612) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(2/902، رقم 2420) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 283، رقم 900) .
### $ 2413-
# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن
~~(الطبرانى فى السنة عن
# أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/76، رقم 4716) ، وابن أبى عاصم
~~(1/230، رقم 521) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه".
### $ 2414-
# إذا قاتلتم المشركين فاقتلوا شيوخهم فإن ألينهم قلوبا شرخهم (الطبرانى عن
~~حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/255، رقم 7037) .
# والحديث عند أبى داواد والترمذى وغيره بطرف: "اقتلوا شيوخ المشركين".
# من غريب الحديث: "شرخهم": الصغار الذين لم يدركوا، أو الشباب الذين ينتفع
~~بهم.
### $ 2415-
# إذا قال أحدكم فى الصلاة آمين وقالت الملائكة فى السماء آمين فوافقت
~~إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/88، رقم 196) ، والبخارى (1/271، رقم 748) ، ومسلم (1/307،
~~رقم 410) ، والنسائى
# (2/144، رقم 930) .
### $ 2416-
# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد (ابن ماجه،
~~والحاكم عن أبى سعيد. عبد الرزاق، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. ابن حبان
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن ماجه (1/284، رقم 877) ، والحاكم (1/335، رقم
~~779) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث أنس: أخرجه عبد الرزاق (2/165، رقم 2909) ، وابن ماجه (1/284، رقم
~~876) ، وابن حبان (5/234، رقم 1908) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (5/235، رقم 1909) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده".
### $ 2417-
# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من
~~وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (مالك، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ms0525 حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/87 رقم 194) ، والبخارى (1/274، رقم 763) ، ومسلم (1/306،
~~رقم 409) وأبو داود
# (1/224، رقم 848) ، والترمذى (2/55، رقم 267) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(2/196، رقم 1063) ، وابن حبان (5/233، رقم 1907) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/37) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال القارئ".
### $ 2418-
# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم
~~فإن الله قضى على لسان نبيه سمع الله لمن حمده (عبد الرزاق عن أبى موسى)
# أخرجه عبد الرزاق (2/166، رقم 2913) .
### $ 2419-
# إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقال من
~~خلفه آمين فوافق تأمينهم تأمين الملائكة غفر لهم ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
~~(ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (كما فى إتحاف الخيرة المهرة البوصيرى، 2/314، رقم
~~1828) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم".
### $ 2420-
# إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا
~~آمين فإن الملائكة تقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما
~~تقدم من ذنبه (عبد الرزاق، وأحمد، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/97، رقم 2644) ، وأحمد (2/233، رقم 7187) ، وابن
~~حبان (5/106، رقم 1804) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أمن الإمام فأمنوا".
### $ 2421-
# إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا
~~آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (البزار عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم".
### $ 2422-
# إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا
~~آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (مالك،
~~والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/87، رقم 195) ، والبخارى (1/271، رقم 749) ، وأبو داود
~~(1/246، رقم 935) ، والنسائى (2/144، رقم 929) .
# PageV00P000
### $ 2423-
# إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا
~~آمين يجبكم الله (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/214، رقم 6891) . قال الهيثمى (2/113) : فيه سعيد بن
~~بشير وفيه كلام. ms0526
### $ 2424-
# إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] قال الذين
~~خلفه آمين التقت من أهل السموات والأرض آمين غفر له ما تقدم من ذنبه ومثل
~~الذى لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم فخرجت سهامهم ولم يخرج سهمه فقال ما
~~لسهمى لم يخرج قال إنك لم تقل آمين (أبو يعلى عن أبى هريرة وفيه ليث بن أبى
~~سليم ثقة مدلس وقد عنعنه) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (11/296، رقم 6411) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/315، رقم 298) ، وابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (1/33) .
# PageV00P000
### $ 2425-
# إذا قال الرجل إذا أذن المؤذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة
~~القائمة أعط محمدا سؤله نالته شفاعة محمد (أبو الشيخ فى فوائد الأصبهانيين
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/153، رقم 431) .
# والحديث أصله عند مسلم بأطراف منها: "إذا سمعتم المؤذن"، "إذا صليتم
~~فاسألوا الله".
### $ 2426-
# إذا قال الرجل لأخيه أنت عدو لى فقد باء أحدهما بإثمه إن كان كذلك وإلا
~~رجعت على الأول (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمر)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 29، رقم 20) .
### $ 2427-
# إذا قال الرجل لأخيه المسلم مرحبا بك قالت الملائكة مرحبا وإذا قال لأخيه
~~لا مرحبا بك قالت الملائكة لا مرحبا بك إن العبد ليقطب فى وجه أخيه فتلعنه
~~الملائكة (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس وفيه مجاشع بن عمرو أبو يوسف)
# PageV00P000
### $ 2428-
# إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ فى الثناء (عبد الرزاق،
~~وابن منيع، والطبرانى فى الأوسط، والبزار، والخطيب، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أبى هريرة. الخطيب عن ابن عمر وفيه موسى بن عبيدة الربذى وهو
~~ضعيف)
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (2/216، رقم 3118) ، وابن منيع كما فى
~~إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى
# (7/317- 318، رقم 6926، 6930) ، والبزار كما فى كشف الأستار (2/397، رقم
~~1944) ، قال الهيثمى (4/150) : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. والخطيب
~~(11/202) ، والخرائطى فى المكارم (ص 297، رقم 913) . وأخرجه أيضا: مسدد
~~وابن أبى عمر العدنى (كما فى إتحاف الخيرة 7/317 – 318) ، والحارث كما فى
~~بغية الباحث (2/859، ms0527 رقم 914) ، وعبد بن حميد (ص 415، رقم 1418) ،
~~والطبرانى فى الصغير (2/291، رقم 1184) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (10/282) .
# PageV00P000
### $ 2429-
# إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما إن كان الذى قيل له كافرا
~~فهو كافر وإلا رجعت إلى من قال (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (1/252، رقم 1842) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كفر الرجل أخاه" "أيما امرئ قال لأخيه
~~كافر" "ما شهد رجل على رجل".
### $ 2430-
# إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كافرا وإلا رجعت
~~عليه (البخارى عن أبى هريرة. أحمد، والبخارى عن ابن عمر)
# حدبث أبى هريرة: أخرجه البخارى (5/2263، رقم 5752) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/47، رقم 5077) ، والبخارى (5/2264، رقم
~~5753) ، والترمذى (5/22، رقم 2637) وقال: حسن صحيح غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما رجل مسلم أكفر"، "أيما امرئ قال لأخيه".
### $ 2431-
# إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله (الطبرانى عن
~~عمران بن حصين، قال المناوى: ورجاله ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/193، رقم 463) .
### $ 2432-
# إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق إن شاء الله إلى سنة فلا حنث عليه
~~(الحاكم فى التاريخ، وابن عساكر عن الجارود بن يزيد النيسابورى عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده. قال الحاكم: الحمل فيه على الجارود وهو متروك)
# أخرجه ابن عساكر (15/164) وذكره الذهبى فى الميزان (2/108، ترجمة 1430
~~الجارود بن يزيد) وقال: إنه (يعنى الحديث) من بلاياه.
### $ 2433-
# إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق إن شاء الله لم تطلق وإذا قال لعبده أنت
~~حر إن شاء الله فإنه حر (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/288، رقم 1129) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال لامرأته أنت طالق".
### $ 2434-
# إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق بمشيئة الله أو بإرادة الله المشيئة هى
~~خاص لله لا يقع الطلاق والإرادة يقع الطلاق (الخطيب عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (4/121) وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/644، ترجمة 1068) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وفيه جماعة ضعفاء ومجاهيل. والذهبى ms0528 فى الميزان (6/188، ترجمة 7693) وقال:
~~الخبر منكر جدا، وأقره ابن حجر فى اللسان (5/202، ترجمة 701) كلاهما فى
~~ترجمة محمد بن صالح السهمى.
### $ 2435-
# إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا حتى تنقضى
~~الخطبة (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (4/27) .
### $ 2436-
# إذا قال الرجل للرجل يا يهودى فاضربوه عشرين وإذا قال أى مخنث فاضربوه
~~عشرين ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه (الترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/62، رقم 1462) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وإبراهيم بن إسماعيل يضعف فى الحديث، وابن ماجه (2/857، رقم 2568) ،
~~والبيهقى (8/252، رقم 16925) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من وقع على ذات محرم فاقتلوه".
### $ 2437-
# إذا قال الرجل للمنافق يا سيد فقد أغضب ربه (الحاكم وتعقب، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء عن بريدة)
# أخرجه الحاكم (4/347، رقم 7865) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/312، رقم 5220) . وأخرجه أيضا: الخطيب (5/454) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقولوا للمنافق سيدنا".
### $ 2438-
# إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم (مالك، وأحمد، ومسلم، وأبو داود عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/984، رقم 1778) ، وأحمد (2/342، رقم 8495) ، ومسلم
~~(4/2024، رقم 2623) ،
# وأبو داود (4/296، رقم 4983) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس".
### $ 2439-
# إذا قال العبد أستغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب
~~إليه غفر له وإن كان موليا من الزحف (الخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن
~~دينار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (8/381) ، وابن عساكر (51/108) .
# ومن غريب الحديث: "موليا يوم الزحف": أى فارا يوم الجهاد، ولقاء العدو فى
~~الحرب.
### $ 2440-
# إذا قال العبد أستغفر الله وأتوب إليه فقالها ثم عاد كتبه الله فى
~~الرابعة من الكذابين (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/287 رقم 1125) .
### $ 2441-
# إذا قال العبد أشهد أن لا إله إلا الله قال الله يا ملائكتى علم عبدى أنه
~~ليس له رب غيرى أشهدكم أنى قد غفرت له (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (7/61) .
### $ 2442-
# إذا قال العبد المسلم لا ms0529 إله إلا الله خرقت السموات حتى تقف بين يدى الله
~~فيقول اسكنى فتقول كيف أسكن ولم يغفر لقائلى فيقول ما أجريتك على لسانه إلا
~~وقد غفرت له (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/285، رقم 1119) .
### $ 2443-
# إذا قال العبد سبحان الله قال الله صدق عبدى سبحانى وبحمدى لا ينبغى
~~التسبيح إلا لى (الديلمى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
### $ 2444-
# إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر قال الله صدق عبدى لا إله إلا
~~أنا وأنا أكبر فإذا قال لا إله إلا الله وحده قال الله صدق عبدى لا إله إلا
~~أنا وحدى فإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له قال الله صدق عبدى لا إله
~~إلا أنا ولا شريك لى فإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال صدق
~~عبدى لا إله إلا أنا لى الملك ولى الحمد وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله قال الله صدق عبدى لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا
~~بى من رزقهن عند موته لم تمسه النار (عبد بن حميد، والنسائى، وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى
~~سعيد وأبى هريرة معا)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 293، رقم 943) ، والنسائى فى الكبرى (6/95، رقم
~~10180) ، وابن ماجه (2/1246 رقم 3794) ، وأبو يعلى (11/14، رقم 6154) ،
~~وابن حبان (3/131، رقم 851) ، والحاكم (1/46، رقم 8) وقال: صحيح. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (1/445، رقم 663) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال لا إله إلا الله".
### $ 2445-
# إذا قال العبد يا رب يا رب قال الله لبيك عبدى سل تعطه (ابن أبى الدنيا
~~فى الدعاء، وأبو الشيخ فى الثواب، والبزار، والبيهقى، وابن عساكر عن عائشة.
~~الديلمى عن جابر)
# حديث عائشة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/41، رقم 3145) قال
~~الهيثمى (10/159) : فيه الحكم بن سعيد الأموى وهو ضعيف. وابن عساكر (1
~~5/165) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/286، رقم 1122) ، والحديث ضعيف جدا كما
~~فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/216، رقم 2693) .
# PageV00P000
### $ 2446-
# إذا ms0530 قال القارئ {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقال من
~~خلفه آمين فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/307، رقم 410) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم} [الفاتحة:
~~7] ".
### $ 2447-
# إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم
~~قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن
~~محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حى على الصلاة قال لا
~~حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حى على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
~~ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا
~~الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة (مسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان عن حفص بن
# PageV00P000
# عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده)
# أخرجه مسلم (1/289، رقم 385) ، وأبو داود (1/145، رقم 527) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/15، رقم 9868) ، وابن خزيمة (1/218، رقم 417) ، وأبو عوانة
~~(1/283، رقم 993) ، والطحاوى (1/144) ، وابن حبان (4/582، رقم 1685) .
### $ 2448-
# إذا قال إمامكم سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد (ابن أبى
~~شيبة، وابن ماجه، والحاكم عن أبى سعيد. ابن ماجه، وابن حبان عن أنس. ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/227، رقم 2599) ، وابن ماجه
~~(1/284، رقم 877) والحاكم
# (1/335، رقم 779) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/284، رقم 876) ، وابن حبان (5/234، رقم
~~1908) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/162، رقم 12674) ، وابن أبى شيبة (1/226، رقم
~~2593) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (5/235، رقم 1909) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (1/284، رقم 875) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا".
### $ 2449-
# إذا قالت المرأة لزوجها ما رأيت منك خيرا قط فقد حبط عملها (ابن عدى،
~~وابن عساكر عن ms0531 عائشة)
# أخرجه ابن عدى (7/166، ترجمة 2072 يوسف بن إبراهيم التميمى) ، وابن عساكر
~~(57/84) .
### $ 2450-
# إذا قالت المرأة لزوجها وهى مريضة تركت مهرى عليك فإن ماتت لم يكن شيئا
~~وإن عاشت فقد مضى ما قالت (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/287، رقم 1128) .
### $ 2451-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه فلا يتنخمن أحدكم فى
~~قبلته ولا عن يمينه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أحدكم يصلى فلا يبصق"، "إن أحدكم إذا
~~صلى فإنه يناجى".
### $ 2452-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى (عبد الرزاق،
~~وأحمد، وأبو داود،
# PageV00P000
# والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه عبد الرزاق (2/38، رقم 2399) ، وأحمد (5/149، رقم 21368) ، وأبو
~~داود (1/249، رقم 945) ، والترمذى (2/219، رقم 379) وقال: حسن. والنسائى
~~(3/6، رقم 1191) ، وابن ماجه (1/328، رقم 1027) ، والدارمى (1/374، رقم
~~1388) ، وابن خزيمة (2/59، رقم 913) ، وابن حبان (6/50، رقم 2274) ،
~~والبيهقى
# (2/284، رقم 3361) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (3/60، رقم
~~1804) .
### $ 2453-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبزق أمامه فإنما يناجى الله ما دام فى
~~مصلاه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها
~~(عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/431، رقم 1686) ، وأحمد (2/415، رقم 9355) ،
~~والبخارى (1/161، رقم 406) ، وابن حبان (6/46، رقم 2269) .
### $ 2454-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليبدأ فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتى إذا أهوى
~~يسجد نفخ ثم سجد فليسجد أحدكم على جمرة خير له من أن يسجد على نفخته
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى المعجم الأوسط (1/83 رقم 242) . قال الهيثمى (2/83) :
~~فيه عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث.
### $ 2455-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه فإن تسكين الأطراف من تمام
~~الصلاة (ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى بكر الصديق)
# أخرجه ابن عدى (2/203، ترجمة 389 الحكم بن عبد الله ms0532 بن سعد بن عبد الله)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (9/304) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم فى صلاته فليسكن أطرافه".
# PageV00P000
### $ 2456-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليغسل يده من الغمر فإنه ليس شىء أشد على
~~الملك من ريح الغمر ما قام العبد إلى صلاة قط إلا التقم فاه ملك ولا يخرج
~~من فيه آية إلا تدخل فى فى الملك (الديلمى عن عبد الله بن جعفر)
# ومن غريب الحديث: "الغمر": الدسم والرائحة الكريهة من اللحم.
### $ 2457-
# إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليقبل عليها حتى يفرغ منها وإياكم والالتفات
~~فى الصلاة فإن أحدكم يناجى ربه ما دام فى الصلاة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/188، رقم 3935) . قال الهيثمى (2/80) : فيه
~~الواقدى، وهو ضعيف. أخرجه أيضا: الحارث (1/273، رقم 154) .
# PageV00P000
### $ 2458-
# إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه
~~لا يدرى ما خلفه عليه بعده وإذا اضطجع فليقل باسمك ربى وضعت جنبى وبك أرفعه
~~فإن أمسكت نفسى فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
~~فإذا استيقظ فليقل الحمد لله الذى عافانى فى جسدى ورد على روحى وأذن لى
~~بذكره (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/472، رقم 3401) وقال: حسن.
# ومن غريب الحديث: "بصنفة إزاره": هى جانبه الذى لا هدب له.
### $ 2459-
# إذا قام أحدكم فى صلاته فليسكن أطرافه ولا يتميل كما تتميل اليهود فإن
~~سكون الأطراف فى الصلاة من تمام الصلاة (الحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، وابن
~~عساكر عن أسماء بنت أبى بكر عن أم رومان عن أبى بكر. وقال ابن عساكر: غريب
~~وفيه ثلاثة من الصحابة)
# ذكره الحكيم (2/171) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/304) ، وابن عساكر
~~(59 290) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه".
### $ 2460-
# إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول
~~فلينصرف فليضطجع (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/499، ms0533 رقم 4221) ، وأحمد (2/318، رقم 8214) ، ومسلم
~~(1/543، رقم 787) ،
# وأبو داود (2/33، رقم 1311) ، وابن ماجه (1/436، رقم 1372) ، وابن حبان
~~(6/321، رقم 2585) . وأخرجه
# أيضا: النسائى فى الكبرى (5/20، رقم 8044) ، والبيهقى (3/16، رقم 4507) .
# ومن غريب الحديث: "فاستعجم القرآن على لسانه": لم ينطق به لسانه، كأنه
~~صار به عجمة، بسبب النعاس.
### $ 2461-
# إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات
~~فإنه لا يدرى أين باتت يده
# (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/94، رقم 1047) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا استيقظ أحدكم من نومه".
### $ 2462-
# إذا قام أحدكم من الليل فليبدأ بركعتين خفيفتين (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (6/340، رقم 2606) .
### $ 2463-
# إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليطول بعد ما شاء (أبو
~~داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/36، رقم 1324) موقوفا. ورواه مرفوعا برقم (1323) وليس
~~فيه: "ثم ليطول بعد ما شاء". وأخرجه أيضا: الديلمى (1/288، رقم 1132) .
### $ 2464-
# إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين (عبد الرزاق،
~~وأحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/77، رقم 2562) ، وأحمد (2/278، رقم 7734) ، ومسلم
~~(1/532، رقم 768) .
### $ 2465-
# إذا قام أحدكم من المجلس فليسلم فإنه يكتب له ألف حسنة ويقضى له ألف حاجة
~~ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 2466-
# إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده فى الإناء حتى
~~يغسلها فإنه لا يدرى أين باتت يده ولا على ما وضعها (ابن ماجه، والدارقطنى،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/139، رقم 395) ، والدارقطنى (1/49) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا استيقظ أحدكم من نومه".
### $ 2467-
# إذا قام أحدكم من منامه فليقل الحمد لله الذى رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا
~~أمواتا (الطبرانى فى الكبير عن أبى جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/107، رقم 269) قال الهيثمى (10/125) : فيه عبد الرحمن
~~بن مسهر، وهو ضعيف.
### $ 2468-
# إذا قام أحدكم من نومه فليفرغ على يده من إنائه ثلاث مرات فإنه ms0534 لا يدرى
~~أين باتت يده (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/94، رقم 1048) .
# PageV00P000
### $ 2469-
# إذا قام أحدكم يصلى فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم
~~يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود
~~قيل ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر قال الكلب الأسود شيطان (ابن أبى
~~شيبة، ومسلم، والنسائى عن أبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/251، رقم 2896) ، ومسلم (1/365، رقم 510) ،
~~والنسائى (2/63، رقم 750) .
# ومن غريب الحديث: "آخرة الرحل": هو الذى يستند إليه الراكب على البعير
~~وهى قدر عظم الذراع.
### $ 2470-
# إذا قام أحدكم يصلى من الليل فليستك فإن أحدكم إذا قرأ فى صلاته وضع ملك
~~فاه على فيه ولا يخرج من فيه شىء إلا دخل فم الملك (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، وتمام، والديلمى، والضياء عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/381، رقم 2117) ، وتمام فى الفوائد
~~(1/367، رقم 935) .
# PageV00P000
### $ 2471-
# إذا قام الإمام فى الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوى قائما فليجلس فإن استوى
~~قائما فلا يجلس وليسجد سجدتى السهو (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والبيهقى وضعفه عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/310، رقم 3483) ، وأحمد (4/253، رقم 18247) ، وأبو
~~داود (1/272، رقم 1036) وابن ماجه (1/381، رقم 1208) ، والبيهقى (2/343،
~~رقم 3661) .
### $ 2472-
# إذا قام الرجل إلى الصلاة فلا يغمض عينيه (ابن عدى، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن عدى (6/364، ترجمة 1846 مصعب بن سعيد أبو خيثمة المكفوف
~~المصيصى) وقال: يحدث عن الثقات بالمناكير. والطبرانى فى الكبير (11/34، رقم
~~10956) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/356، رقم 2218) ، والصغير
# (1/37، رقم 24) . قال الهيثمى (2/83) : فيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وقد
~~عنعنه. والحديث أورده الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 16) وذهب إلى أنه
~~موضوع.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أحدكم فى الصلاة فلا يغمض عينيه".
### $ 2473-
# إذا قام الرجل فى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه فإذا التفت قال يا ابن آدم
~~إلى من تلتفت إلى من هو خير ms0535 منى أقبل إلى فإذا التفت الثانية قال مثل ذلك
~~فإذا التفت الثالثة صرف الله وجهه (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/264، رقم 552) . قال الهيثمى (2/80)
~~: فيه الفضل بن عيسى الرقاشى وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 2474-
# إذا قام الرجل فى الصلاة يقبل الله عليه بوجهه فلا يبصق أحدكم فى وجهه
~~ولا يبصق عن يمينه فإن كاتب الحسنات عن يمينه ولكن ليبصق عن يساره (الخطيب
~~عن حذيفة)
# أخرجه الخطيب (8/458) .
### $ 2475-
# إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به (أحمد، والبخارى فى
~~الأدب، ومسلم، وأبو داود،
# PageV00P000
# وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. أحمد عن وهب بن خنبش. الطحاوى، وأحمد،
~~وابن سعد، والطبرانى عن
# وهب بن حذيفة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/263، رقم 7558) ، والبخارى فى الأدب
~~(1/388، رقم 1138) ، ومسلم
# (4/1715، رقم 2179) ، وأبو داود (4/264، رقم 4853) ، وابن ماجه (2/1224،
~~رقم 3717) ، والبيهقى (3/233 رقم 5694) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/349،
~~رقم 588) .
# حديث وهب بن حذيفة: أخرجه أحمد (3/422، رقم 15523) ، والطبرانى (22/135،
~~رقم 359) . وأخرجه
# أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (5/2718، رقم 6490) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الرجل أحق بمجلسه"، "لا يقيم الرجل الرجل من
~~مجلسه".
### $ 2476-
# إذا قام الرجل يتوضأ ليلا أو نهارا فأحسن الوضوء واستن ثم قام فصلى أطاف
~~به الملك ودنا منه حتى يضع فاه على فيه فما يقرأ إلا فى فيه وإذا لم يستن
~~أطاف به ولا يضع فاه على فيه (محمد بن نصر فى الصلاة عن
# ابن شهاب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/428، رقم 1218) .
### $ 2477-
# إذا قام العبد فى صلاته ذر البر على رأسه حتى يركع فإذا ركع علته رحمة
~~الله حتى يسجد والساجد يسجد على قدمى الله فليسأل وليرغب (سعيد بن منصور عن
~~أبى عمار مرسلا)
# ومن غريب الحديث: "ذر": نثر.
### $ 2478-
# إذا قام العبد يصلى أقبل الله عليه بوجهه فلم ينصرف عنه حتى ينصرف العبد
~~أو يحدث حدث سوء (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)
### $ 2479-
# إذا قام صاحب القرآن فقرأ بالليل والنهار ذكره، وإن لم يقم ms0536 به نسيه (محمد
~~بن نصر فى الصلاة عن ابن عمر)
# أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل (كما فى مختصره للمقريزى ص 291، رقم
~~216) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/20، رقم 8043) .
### $ 2480-
# إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه ولا تمسح يديك بثوب من لا تملك
~~(الطيالسى، والبيهقى
# عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 117، رقم 871) ، والبيهقى (3/233، رقم 5693) .
### $ 2481-
# إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر
~~النكير فيقولان ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله
~~ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم
~~أنك تقول ثم يفسح له فى قبره سبعون ذراعا فى سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال
~~نم فيقول أرجع إلى أهلى فأخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذى لا يوقظه إلا
~~أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك وإن كان منافقا قال سمعت الناس
~~يقولون قولا فقلت مثله لا أدرى فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال
~~للأرض التئمى عليه فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى
~~يبعثه الله من مضجعه ذلك (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/383، رقم 1071) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(7/386، رقم 3117) ، وابن أبى عاصم (2/416، رقم 864) ، والرافعى (3/247) .
### $ 2482-
# إذا قبضت نفس العبد تلقاه أهل الرحمة من عباده كما يلقون البشرى فى
~~الدنيا فيقبلون عليه ليسألوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض أنظروا أخاكم
~~حتى يستريح فإنه كان فى كرب فيقبلون عليه فيسألونه ما فعل فلان ما فعلت
~~فلانة هل تزوجت فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم إنه قد هلك
~~فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست
~~المربية فيعرض عليهم أعمالهم فإذا رأوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه
~~نعمتك على عبدك فأتمها وإن رأوا سوءا قالوا اللهم راجع عبدك (ابن المبارك
~~فى الزهد عن أبى أيوب الأنصارى) ms0537
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/149، رقم 443) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: () إن نفس المؤمن إذا قبضت".
# PageV00P000
### $ 2483-
# إذا قتلت قريش حميلها أغرى الله العداوة بينها حتى لا يبقى ذو كبر فى
~~نفسه ولا أمير إلا قتل ويكون الصيلم بالجزيرة (نعيم بن حماد فى الفتن عن
~~رجل من السكاسك)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/195) .
# ومن غريب الحديث: "حميلها": كفيلها، وهو الضامن. "الصيلم": الداهية
~~الشديدة المستأصلة. "السكاسك": حى من اليمن.
### $ 2484-
# إذا قدم أحدكم على أهله من سفر فليهد لأهله فليطرفهم ولو كان حجارة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/502، رقم 4204) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/587، رقم 964) وقال: لا يصح، عتيق مجهول.
### $ 2485-
# إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة وتمتشط
~~الشعثة (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1527، رقم 715) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/355، رقم 14864) ،
~~والبغوى فى الجعديات
# PageV00P000
# (1/260، رقم 1726) ، وابن حبان (6/428، رقم 2713) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا غاب الرجل"، "إذا دخلت ليلا"، "أمهلوا حتى
~~يدخل".
### $ 2486-
# إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع فى خرجه ولو حجرا (الديلمى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار أصفهان (1/120، 2/338) ، ومن طريقه
~~الديلمى (1/1/74) كما فى السلسلة الضعيفة الألبانى (3/630، رقم 1437) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرج أحدكم إلى سفر".
### $ 2487-
# إذا قدم أحدكم من سفر فليقدم معه بهدية ولو يلقى فى مخلاته حجرا (ابن
~~عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (52/230) .
### $ 2488-
# إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا
~~تعجلوا عن عشائكم (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/238، رقم 641) ، ومسلم (1/392، رقم 557) ، وابن حبان
~~(5/418، رقم 2066) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/272، رقم 3577) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (2/246، رقم 1880) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضر العشاء فابدءوا به قبل أن تصلوا
~~المغرب".
### $ 2489-
# إذا قدمت الكيس الكيس (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه البخارى (2/739، رقم 1991) ، ومسلم (2/1088، رقم 715) ، وابن حبان ms0538
~~(6/431، رقم 2717) .
### $ 2490-
# إذا قدمتم فأتوها فطوفوا بها فقولوا إن كنتم منا فلا يحل لكم أذانا وإن
~~لم تكونوا منا فإنا نؤذنكم بحرب (البغوى عن إسماعيل بن أوسط البجلى عن
~~أشياخ لهم أنهم قدموا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول
~~الله إن لنا أرضا امتنعت من الحيات قال ... فذكره)
# ومن غريب الحديث: "أذانا": لا يحل لكم أن تؤذوننا.
# PageV00P000
### $ 2491-
# إذا قدمتم فارملوا الأشواط الثلاثة الأول حتى يروا قوتكم (الطبرانى عن
~~سهل بن حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/74، رقم 5555) . قال الهيثمى (3/239) : فيه رشدين بن
~~سعد، وفيه كلام وقد وثق.
# ومن غريب الحديث: "قدمتم": أى أتيتم البيت الحرام، وشرعتم فى الطواف.
~~"فارملوا": فهرولوا.
### $ 2492-
# إذا قذف الله فى قلب عبد نكاح امرأة فلا بأس أن يتأمل خلقها (أبو نعيم فى
~~المعرفة عن محمد بن مسلمة)
### $ 2493-
# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول يا ويله أمر ابن
~~آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلى النار (أحمد، ومسلم،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة. الضياء عن أبى سعيد.
~~الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/443 رقم 9711) ومسلم (1/87 رقم 81) وابن
~~ماجه (1/334 رقم 1052) ، وابن حبان (6/465، رقم 2759) ، والبيهقى (2/312،
~~رقم 3516) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/276 رقم 549) ، وأبو عوانة (1/521،
~~رقم 1945) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/290، رقم 9463) قال الهيثمى
~~(2/284) : رجاله رجال
# الصحيح، إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود.
### $ 2494-
# إذا قرأ الإمام فأنصتوا (مسلم عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (1/303، رقم 404) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صليتم فأقيموا"، "إنما جعل الإمام".
### $ 2495-
# إذا قرأ الإمام فلا يقرأن أحد منكم معه إلا بأم القرآن (ابن عساكر عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (45/452) .
### $ 2496-
# إذا قرأ الرجل القرآن واحتشى من أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وكانت هناك غريزة كان خليفة من خلفاء الأنبياء (الرافعى فى تاريخ قزوين عن
~~أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الرافعى (1/126) . والحديث موضوع كما قال أحمد الغمارى ms0539 فى المغير
~~(ص 17) .
### $ 2497-
# إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه فى الدين ثم أتى باب السلطان تملقا إليه
~~وطمعا لما فى يده خاض بقدر خطاه فى نار جهنم (أبو الشيخ فى الثواب،
~~والديلمى عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/289، رقم 1134) . وعزاه الألبانى فى الضعيفة
~~(5/215، رقم 2191) للديلمى من طريق أبى الشيخ.
### $ 2498-
# إذا قرأ القارئ فأخطأ أو لحن أو كان أعجميا كتبه الملك كما أنزل (الديلمى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/289، رقم 1137) .
### $ 2499-
# إذا قرأتم الحمد فاقرءوا بسم الله فإنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع
~~المثانى وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها (الدارقطنى، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الدارقطنى (1/312) ، والبيهقى (2/45، رقم 2219) وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/268، رقم 1043) .
# PageV00P000
### $ 2500-
# إذا قرب إلى أحدكم طعام وهو صائم فليقل بسم الله والحمد لله اللهم لك صمت
~~وعلى رزقك أفطرت وعليك توكلت سبحانك وبحمدك تقبل منى إنك أنت السميع العليم
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/36، رقم 699) .
### $ 2501-
# إذا قرب العشاء ونودى بالصلاة فابدءوا بالعشاء ثم صلوا (عبد الرزاق عن
~~أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (1/574، رقم 2183) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/288، رقم
~~3602) وأبوعوانة (1/359، رقم 1288) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة وحضر"، "إذا حضرت الصلاة".
### $ 2502-
# إذا قرب لأحدكم طعامه وفى رجليه نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين
~~وهو من السنة (البزار، وأبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/199، رقم 4188) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكلتم الطعام"، "إذا وضع الطعام".
# PageV00P000
### $ 2503-
# إذا قسم لأحدكم رزق فلا يدعه حتى يتغير له (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/89، رقم 1244) . قال العجلونى (2/296) :
~~سنده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سبب الله لأحدكم"، "إذا كان لأحدكم رزق".
### $ 2504-
# إذا قسمت الأرض وحدت الأرض فلا شفعة فيها (أبو داود، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/286، رقم 3515) ، والبيهقى (6/104، رقم 11350) .
### $ 2505-
# إذا قصر العبد فى العمل ابتلاه الله بالهم (أحمد فى الزهد عن الحكم
~~مرسلا، قال المناوى: وإسناده ms0540 حسن)
# أخرجه أحمد فى الزهد (ص10) . وأخرجه أيضا: الخطيب (7/111) ، والديلمى
~~(1/290، رقم 1140) وفى إسناده بيان بن الحكم، مجهول.
# PageV00P000
### $ 2506-
# إذا قضى أحدكم الصلاة فى مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله
~~جاعل فى بيته من صلاته خيرا (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، وابن حبان عن جابر. الدارقطنى فى الأفراد عن أنس. ابن أبى شيبة عن
~~أبى سعيد)
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (2/60، رقم 6450) ، وأحمد (3/315، رقم
~~14431) ، ومسلم (1/539، رقم 778) وابن ماجه (1/438، رقم 1376) وابن خزيمة
~~(2/212، رقم 1206) وابن حبان (6/237، رقم 2490) .
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/194، رقم
~~1123) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (2/60، رقم 6451) .
### $ 2507-
# إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرجوع إلى أهله فإنه أعظم لأجره (الحاكم،
~~والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/650، رقم 1753) وقال: صحيح على شرط الشيخين، والبيهقى
~~(5/259، رقم 10143) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/300) .
# PageV00P000
### $ 2508-
# إذا قضى أحدكم صلاته فى المسجد ثم رجع إلى بيته فليصل فى بيته ركعتين
~~وليجعل لبيته نصيبا من صلاته
# فإن الله جاعل فى بيته من صلاته خيرا (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى،
~~وابن خزيمة، وابن نصر، وسعيد بن منصور عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/15، رقم 11127) ، وعبد بن حميد (1/300، رقم 969) ، وأبو
~~يعلى (2/533، رقم 1408) ، وابن خزيمة (2/212، رقم 1206) ، ومحمد بن نصر فى
~~قيام الليل (كما فى مختصره للمقريزى ص 120، رقم 55) .
### $ 2509-
# إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان
~~خلفه ممن أتم الصلاة (أبو داود، والبيهقى وضعفه عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (1/167، رقم 617) ، والبيهقى (2/176، رقم 2797) وقال: لا
~~يصح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/379) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحدث الإمام"، "إذا جلس الإمام فى آخر
~~ركعة".
# PageV00P000
### $ 2510-
# إذا قضى القاضى فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر
~~أو أجران (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو، قال المناوى: وفيه سلمة بن أكسوم
~~لم يوجد من ترجمه بعلم)
# أخرجه أحمد ms0541 (2/187، رقم 6755) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/15،
~~رقم 8988) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حكم الحاكم فاجتهد".
### $ 2511-
# إذا قضى الله الأمر فى السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه
~~سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذى قال
~~الحق وهو العلى الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق
~~آخر فربما أدرك الشهاب المستمع قبل أن يرمى بها إلى صاحبه فيحرقه وربما لم
~~يدركه حتى يرمى به إلى الذى يليه إلى الذى هو أسفل منه حتى يلقوها إلى
~~الأرض فيلقى على فم الساحر فيكذب معها مائة كذبة فيصدق فيقولون ألم يخبرنا
~~يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا
# PageV00P000
# للكلمة التى سمعت من السماء (البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1736، رقم 4424) ، والترمذى (5/362، رقم 3223) وقال:
~~حسن صحيح. وابن ماجه
# (1/69، رقم 194) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/487، رقم 1151) ، وابن حبان
~~(1/222، رقم 36) ، وابن منده فى الإيمان (2/702، رقم 700) .
### $ 2512-
# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة (عبد الله بن أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم عن مطر بن عكامس وما له غيره.
~~الترمذى - صحيح - عن أبى عزة)
# حديث مطر بن عكامس: أخرجه أحمد (5/227، رقم 22034) ، والترمذى (4/452،
~~رقم 2146) وقال: حسن غريب. والطبرانى (20/343، رقم 807) ، والحاكم (1/102،
~~رقم 125) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (3/94، رقم 2596) .
# حديث أبى عزة: أخرجه الترمذى (4/453، رقم 2147) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (14/19،
# رقم 6151) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله قبض".
### $ 2513-
# إذا قعد أحدكم إلى أخيه فليسأله تفقها ولا يسأله تعنتا (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/299، رقم 1183) . قال المناوى (1/418) : فيه المسيب بن
~~شريك، قال الذهبى: متروك. والحديث موضوع كما قال أحمد الغمارى فى المغير (ص
~~17) .
### $ 2514-
# إذا قعد الإمام فى آخر ركعة من صلاته ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته
~~(البيهقى وضعفه عن
# ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (2/139، رقم 2647) وقال: ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا حضر أحدكم الصلاة"، "إذا قضى ms0542 أحدكم الصلاة"،
~~"إذا قضى الإمام الصلاة".
### $ 2515-
# إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل (أحمد،
~~وعبد الرزاق عن عائشة، قال
# المناوى: وإسناده حسن. أبو داود عن أبى هريرة)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/47، رقم 24252) ، وعبد الرزاق (1/245، رقم
~~939) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/56، رقم 216) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (3/363،
# رقم 3410) ، والبيهقى (1/163، رقم 740) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جلس بين شعبها الأربع".
### $ 2516-
# إذا قعدتم فى كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام
~~عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء
~~ما أعجبه فليدع به ربه (ابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن حبان (5/281، رقم 1951) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/437، رقم 4160)
~~، والنسائى (2/238، رقم 1163) ، وابن خزيمة (1/356، رقم 720) ، والطبرانى
~~(10/47، رقم 9912) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقولوا السلام على الله".
### $ 2517-
# إذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك (ابن جرير فى تفسيره
~~عن الحكم بن عمير الثمالى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (1/60) . قال السيوطى فى تدريب الراوى (1/57) :
~~بسند ضعيف.
### $ 2518-
# إذا قلت سبحان الله فقد ذكرت الله فذكرك وإذا قلت الحمد لله فقد شكرت
~~الله فزادك وإذا قلت لا إله إلا الله فهى كلمة التوحيد التى من قالها غير
~~شاك ولا متكبر ولا جبار أعتقه الله من النار (الحاكم فى تاريخه عن الحكم بن
~~عمير الثمالى)
### $ 2519-
# إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت (مالك، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/103، رقم 232) ، والبخارى (1/316، رقم 892) ، ومسلم
~~(2/583، رقم 851) ، وأبو داود
# (1/290، رقم 1112) ، والنسائى (3/188، رقم 1577) ، وابن ماجه (1/352، رقم
~~1110) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/68) ، وأحمد (2/396، رقم 9136) ، والدارمى
~~(1/437، رقم 1548) ، وأبو يعلى (10/243، رقم 5859) ، وابن خزيمة (3/153،
~~رقم 1805) .
# PageV00P000
### $ 2520-
# إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر
~~معك من ms0543 القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد
~~حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع
~~حتى تستوى قائما ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها (ابن أبى شيبة، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/257، رقم 2959) ، والبخارى (5/2307، رقم 5897) ،
~~ومسلم (1/298، رقم 397) ، وابن ماجه (1/336، رقم 1060)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر".
# PageV00P000
### $ 2521-
# إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء فإنك إذا تمضمضت انتثرت الذنوب من منخرك
~~وإذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من شعر عينيك وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب
~~من أظفار يديك وإذا مسحت رأسك انتثرت الذنوب من رأسك وإذا غسلت رجليك
~~انتثرت الذنوب من أظفار قدميك ثم إذا قمت إلى الصلاة فاقرأ من القرآن ما
~~شئت ثم إذا ركعت فأمكن يديك من ركبتيك وافرج بين أصابعك حتى تطمئن راكعا ثم
~~إذا سجدت فأمكن وجهك من السجود كله حتى تطمئن ساجدا ولا تنقر نقرا وصل من
~~أول النهار وآخره (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/276) وقال الهيثمى: فيه إسماعيل بن
~~رافع، وهو ضعيف.
### $ 2522-
# إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك
~~(الترمذى، وابن ماجه عن ابن عباس) [الفتح]
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (1/57، رقم 39) وقال: حسن غريب، وابن ماجه (1/153، رقم
~~447) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (1/287، رقم 2604) ، والحاكم (1/291، رقم 648) . وقال الترمذى (شرح العلل
~~للقاضى أبى طالب 1/34، رقم 21) : سألت محمدا [يعنى البخارى] عن هذا الحديث
~~فقال: هو حديث حسن.
### $ 2523-
# إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر فإن
~~كان معك قرآن فاقرأه وإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وهلله وكبره فإذا ركعت
~~فاركع حتى تطمئن ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع
~~رأسك فاعتدل قاعدا حتى تنقضى صلاتك فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإذا
~~انتقصت من ذلك شيئا فإنما انتقصت من صلاتك ms0544 (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، والطبرانى عن رفاعة البدرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 196، رقم 1372) ، وابن أبى شيبة (1 257، رقم 2958) ،
~~وأبو داود (1/228، رقم 861) والترمذى (2/100، رقم 302) وقال: حسن. والنسائى
~~(3/60، رقم 1314) ، والطبرانى (5/36، رقم 4521) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/274، رقم 545) ، والبيهقى (2/380، رقم 3789) وفيها جميعا قصة المسىء
~~صلاته.
### $ 2524-
# إذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك ثم ارفع
~~رأسك حتى يرجع كل إلى مفصله وإذا سجدت فأمكن جبينك من الأرض ولا تنقر (عبد
~~الرزاق عن ابن عمر ضعيف)
# أخرجه عبد الرزاق (2/151، رقم 2859) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أخا ثقيف".
# PageV00P000
### $ 2525-
# إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى
~~تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى
~~تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/437، رقم 9633) ، والبخارى (1/263، رقم 724) ، ومسلم
~~(1/298، رقم 397) ، وأبو داود (1/226، رقم 856) ، والترمذى (2/103، رقم
~~303) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/124، رقم 884) ، وابن حبان (5/212، رقم
~~1890) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/449، رقم 6577) ، وابن خزيمة (1/234،
~~رقم 461) ، وأبو عوانة (1/433، رقم 1609) .
# PageV00P000
### $ 2526-
# إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن
~~تقرأ وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك وقال إذا سجدت فمكن
~~لسجودك فإذا رفعت فاقعد على فخذك اليسرى (أبو داود، والبيهقى عن رفاعة بن
~~رافع) [ز]
# أخرجه أبو داود (1/227، رقم 859) ، والبيهقى (2/374، رقم 3764) .
### $ 2527-
# إذا قمت فى الصلاة فقل {بسم الله الرحمن الرحيم - الحمد لله رب العالمين}
~~[الفاتحة: 1-2] حتى تختمها {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] إلى آخرها
~~(الدارقطنى عن داود بن محمد بن عبد الملك بن حبيب بن تمام بن حسين بن عرفطة
~~عن أبيه عن جده عن حسين بن عرفطة)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/76، ترجمة 1724) إلى الدارقطنى، ثم قال: ms0545 رجال
~~هذا الإسناد لا يعرفون.
# PageV00P000
### $ 2528-
# إذا قمت فى صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا وأجمع
~~الإياس مما فى أيدى الناس (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى أيوب، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
# أخرجه أحمد (5/412، رقم 2354) ، وابن ماجه (2/1396، رقم 4171) قال
~~البوصيرى (3/285) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (4/154، رقم 3987) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/362) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد الكبير (2/87، رقم
~~102) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: إذا صليت فصل صلاة مودع.
# ومن غريب الحديث: "أجمع": أحكم النية والعزيمة. "الإياس": اليأس وقطع
~~الأمل.
### $ 2529-
# إذا قمت من الليل تصلى فارفع صوتك قليلا تفزع الشيطان وتوقظ الجيران
~~وترضى الرحمن (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 2530-
# إذا قمتم إلى الصلاة فارفعوا أيديكم ولا تخالفوا أذانكم ثم قولوا الله
~~أكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وإن لم
~~تزيدوا على التكبير أجزأكم (الباوردى، والطبرانى عن الحكم بن عمير الثمالى)
# أخرجه الطبرانى (3/218، رقم 3190) قال الهيثمى (2/102) : فيه يحيى بن
~~يعلى الأسلمى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (2/721، رقم
~~1928) . قال الحافظ فى الدراية (1/128) : أخرجه الطبرانى بإسناد ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "جدك": عظمتك. "أجزأكم": كفاكم.
### $ 2531-
# إذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإنى أراكم من وراء ظهرى
~~(ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/333، رقم 3819) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/23رقم
~~1548) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أدلكم على ما يكفر الله به".
# ومن غريب الحديث: "الفرج": الخلل والفتحات التى بين أقدام المصلين.
# PageV00P000
### $ 2532-
# إذا قمتم إلى الصلاة فلا تسبقوا قارئكم فى الركوع والسجود والقيام ولكن
~~ليسبقكم قارئكم تدركون ما سبقتم به فى ذلك إذا كان هو يرفع رأسه فى الركوع
~~والسجود والقيام قبلكم فتدركوا ما فاتكم به حينئذ (الطبرانى فى الكبير،
~~والبزار عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/255، رقم 7036) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/232،
~~رقم 473) .
### |||| إذا مع الكاف
### $ 2533-
# إذا كاتبت إحداكن ms0546 عبدها فليرها ما بقى عليه شىء من كتابته فإذا قضاها فلا
~~تكلمن إلا من وراء حجاب (البيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه البيهقى (10/328، رقم 21453) .
### $ 2534-
# إذا كان آخر الزمان حرم فيه دخول الحمام على ذكور أمتى بمآزرها قالوا يا
~~رسول الله لم ذاك قال لأنهم يدخلون على قوم عراة ويدخل عليهم أقوام عراة
~~ألا وقد لعن الله الناظر والمنظور إليه (ابن عساكر عن الزهرى مرسلا)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لعن الله الناظر والمنظور".
# PageV00P000
### $ 2535-
# إذا كان آخر الزمان صارت أمتى ثلاث فرق فرقة يعبدون الله خالصا وفرقة
~~يعبدون الله رياء وفرقة يعبدون الله ليستأكلوا به الناس فإذا جمعهم الله
~~يوم القيامة قال للذى يستأكل الناس بعزتى وجلالى ما أردت بعبادتى فيقول
~~وعزتك وجلالك أستاكل به الناس قال لم تتعقل ما جمعت شيئا تلجأ إليه انطلقوا
~~به إلى النار ثم يقول للذى كان يعبده رياء بعزتى وجلالى ما أردت بعبادتى
~~قال بعزتك وجلالك رياء الناس قال لم يصعد إلى منه شىء انطلقوا به إلى النار
~~ثم يقول للذى كان يعبده خالصا بعزتى وجلالى ما أردت بعبادتى قال بعزتك
~~وجلالك أنت أعلم بذلك منى أردت به ذكرك ووجهك قال صدق عبدى انطلقوا به إلى
~~الجنة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/209، رقم 5105) قال الهيثمى (10/351) : فيه
~~عبيد بن إسحاق العطار، وقد ضعفه الجمهور، ورضيه أبو حاتم الرازى، ووثقه ابن
~~حبان، وبقية رجاله ثقات.
### $ 2536-
# إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء
~~(ابن حبان فى الضعفاء، والديلمى عن ابن عمر) [الفتح]
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/264، ترجمة 948 محمد بن عبد الرحمن
~~البيلمانى) والديلمى (1/256، رقم 996) . وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~(1/445 رقم 527) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
~~والقارى فى المصنوع (ص 124، بعد رقم 199) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 160،
~~رقم 622) وقال قال الزركشى: سنده واه، وقال الصغانى: موضوع. ووافقهم على
~~الحكم بوضعه الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 17) .
### $ 2537-
# إذا كان اثنان صليا ms0547 معا وإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم (الدارقطنى عن سمرة)
# أخرجه الدارقطنى (1/278) .
# PageV00P000
### $ 2538-
# إذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (21/280) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان نفر ثلاثة"، "إذا كانوا ثلاثة"، "إذا
~~كنتم ثلاثة".
### $ 2539-
# إذا كان أجل أحدكم بأرض أوثبته إليه الحاجة فإذا بلغ أقصى أثره قبضه الله
~~فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتنى (ابن ماجه، والحكيم، والحاكم
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1424، رقم 4263) ، وقال البوصيرى: (4/251) : هذا إسناد
~~صحيح، رجاله ثقات. والحكيم (1/266) ، والحاكم (1/101، رقم 124) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كانت منية أحدكم".
### $ 2540-
# إذا كان أجل أحدكم بأرض أوثبته إليه الحاجة فإذا بلغ أقصى أثره قبضه الله
~~فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتنى (ابن ماجه، والحكيم، والحاكم
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1424، رقم 4263) ، وقال البوصيرى: (4/251) : هذا إسناد
~~صحيح، رجاله ثقات. والحكيم (1/266) ، والحاكم (1/101، رقم 124) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كانت منية أحدكم".
### $ 2541-
# إذا كان أحدكم صائما فأكل وشرب فليتم صومه فإن الله أطعمه وسقاه (أحمد عن
~~الحسن) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/493، رقم 10397) . قال الهيثمى (3/157) : مرسل صحيح
~~الإسناد.
### $ 2542-
# إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن
~~الماء طهور (الطبرانى، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى، والحاكم عن سلمان بن
~~عامر)
# أخرجه الطبرانى (6/272، رقم 6192) ، وأبو داود (2/305، رقم 2355) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/254،
# رقم 3324) والبيهقى (4/238، رقم 7917) والحاكم (1/597، رقم 1575) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى.
# PageV00P000
### $ 2543-
# إذا كان أحدكم على شك من النقصان فى الصلاة فليصل حتى يكون على شك من
~~الزيادة (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه عبد الرزاق (2/307، رقم 3476) .
### $ 2544-
# إذا كان أحدكم على وضوء فأكل طعاما فلا يتوضأ إلا أن يكون لبن الإبل إذا
~~شربتموه فتمضمضوا بالماء (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/147، رقم 7646) . قال الهيثمى (1/252) : رجاله لم أر
~~من ترجم أحدا منهم.
### $ 2545-
# إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن ms0548 كان فضل فعلى عياله فإن كان فضل
~~فعلى ذى قرابته فإن كان فضل فهاهنا وهاهنا (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان
# عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (9/143، رقم 16681) ، وأحمد (3/305، رقم 14312) ، ومسلم
~~(2/692، رقم 997) ، وأبو داود (4/27، رقم 3957) ، والنسائى (7/304، رقم
~~4653) ، وابن خزيمة (4/100، رقم 2445) ، وأبو عوانة
# PageV00P000
# (3/490، رقم 5804) ، وابن حبان (8/131، رقم 3342) .
### $ 2546-
# إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان له فضل فليبدأ مع نفسه بمن
~~يعول ثم إن وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق على غيرهم (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (10/309، رقم 21326) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/327) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان محتاجا".
### $ 2547-
# إذا كان أحدكم فى الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه فى الظل وبعضه فى الشمس
~~فليقم (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/257، رقم 4821) ، والبيهقى (3/236، رقم 5714) . قال
~~المنذرى (4/29) : رواه أبو داود وتابعيه مجهول.
# ومن غريب الحديث: "فقلص": فارتفع. "فليقم": فليتحول منه إلى مكان آخر
~~يكون كله ظلا أو شمسا.
# PageV00P000
### $ 2548-
# إذا كان أحدكم فى الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره (عبد
~~الرزاق، وأحمد، والنسائى عن رجل من الصحابة. الطبرانى فى الكبير والأوسط عن
~~أبى سعيد)
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه عبد الرزاق (2/253، رقم 3257 عن عبيد الله،
~~ورقم 3258 عنه عن رجل) ، وأحمد (3/441، رقم 15690) ، والنسائى (3/7، رقم
~~1194) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/35، رقم 5436) ، وفى الأوسط
~~(1/103، رقم 319) . قال الهيثمى (2/82) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.
# ومن غريب الحديث: "يلتمع بصره": أى يختلس ويختطف بسرعة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لينتهين أقوام عن رفعهم"، "لينتهين أقوام
~~يرفعون".
### $ 2549-
# إذا كان أحدكم فى الصلاة فلا يغمض عينيه (الطبرانى فى الثلاثة عن ابن
~~عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/34، رقم 10956) ، وفى الأوسط (2/356، رقم
~~2218) ، وفى الصغير (1/37،
# PageV00P000
# رقم 24) . قال الهيثمى (2/83) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وقد
~~عنعنه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام الرجل إلى الصلاة فلا ms0549 يغمض عينيه".
### $ 2550-
# إذا كان أحدكم فى الصلاة فوجد حركة فى دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه
~~فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/45، رقم 177) ، والبيهقى (2/254، رقم 3192) .
### $ 2551-
# إذا كان أحدكم فى الفىء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان (عبد الرزاق عن
~~معمر فى الجامع، والحميدى عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/24، رقم 19799) ، والحميدى
~~(2/482، رقم 1138) .
### $ 2552-
# إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يسمع أحدا صوته وليشير بأصبعه إلى ربه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن
# عمر، وفيه عمير بن عمران الحنفى ضعيف) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/11، رقم 7802) . قال الهيثمى (2/141) : فيه
~~عمير بن عمران الحنفى وهو ضعيف.
### $ 2553-
# إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبك أصابعه فإنه فى صلاة (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة عن ابن
# المسيب مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/273، رقم 3335) ، وابن أبى شيبة (1/420، رقم 4825) .
### $ 2554-
# إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا
~~يزال فى صلاة ما كان فى المسجد حتى يخرج منه (البغوى عن مولى لأبى سعيد
~~الخدرى أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/42، رقم 11403) . قال الهيثمى (2/25) : إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فلا يشبك"، وفى مسند أبى سعيد
~~الخدرى.
### $ 2555-
# إذا كان أحدكم فى المسجد فوجد ريحا بين أليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو
~~يجد ريحا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (1/109، رقم 75) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح".
### $ 2556-
# إذا كان أحدكم فى صلاة فإنه يناجى ربه فلينظر أحدكم ما يقول فى صلاته ولا
~~ترفعوا أصواتكم فتؤذوا المؤمنين (البغوى عن رجل من بنى بياضة)
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/239، رقم 1575) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المصلى مناج ربه".
### $ 2557-
# إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء فلا يضع يده فى الإناء حتى
~~يصب على يديه ms0550 فإنه لا يدرى أين باتت يده (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: (إذا استيقظ أحدكم".
### $ 2558-
# إذا كان أحدكم يصلى فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى (مالك،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/194، رقم 457) ، والبخارى (1/159، رقم 398) ، ومسلم
~~(1/388، رقم 547) ، والنسائى
# (2/51، رقم 724) .
# PageV00P000
### $ 2559-
# إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه
~~القرين (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/86، رقم 5585) ، ومسلم (1/363، رقم 506) ، وابن ماجه
~~(1/307، رقم 955) .
### $ 2560-
# إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبى
~~فليقاتله فإنما هو شيطان (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/34، رقم 11317) ، وأبو داود (1/185، رقم 697) ، والنسائى
~~(2/66، رقم 757) ، وابن حبان (6/133، رقم 2368) .
# ومن غريب الحديث: "وليدرأه": وليدفعه ويمنعه من المرور بين يديه.
### $ 2561-
# إذا كان إزارك ضيقا فاتزر به وإذا كان واسعا فاشتمل به يعنى فى الصلاة
~~(البزار عن على) [المناوى]
# أخرجه البزار (2/109، رقم 460) . قال الهيثمى (2/51) : فيه إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى فروة، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 2562-
# إذا كان إزارك واسعا فتوشح به وإذا كان ضيقا فاتزره (ابن أبى شيبة عن
~~على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3164) .
### $ 2563-
# إذا كان الأمر هكذا اتخذ سيفا من خشب (الطبرانى، والحاكم عن الحكم بن
~~عمرو الغفارى)
# أخرجه الطبرانى (3/210، رقم 3158) قال الهيثمى (7/301) : فيه من لم
~~أعرفه. وأخرجه الحاكم (3/500،
# رقم 5867) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيت رجلين من أمتى يقتتلان".
### $ 2564-
# إذا كان الثوب واسعا فصل فيه متوشحا وإذا كان صغيرا فصل فيه متزرا (عبد
~~الرزاق، والديلمى عن على)
# أخرجه عبد الرزاق (1/352، رقم 1371) .
### $ 2565-
# إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن أبويه (ابن عدى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن عدى (4/337، ترجمة 1166 عباد بن كثير بن قيس الرملى) .
# PageV00P000
### $ 2566-
# إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها (أبو داود، والحاكم عن أم سلمة ms0551
~~أنها سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - أتصلى المرأة فى درع وخمار وليس
~~عليها إزار قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أبو داود (1/173 رقم 640) والحاكم (1/380 رقم 915) وقال صحيح على
~~شرط البخارى ووافقه الذهبى.
# ومن غريب الحديث: "الدرع": ثياب المرأة التى تغطى بدنها ورجلها، ويقال
~~لها سابغ إذا طال من فوق إلى أسفل حتى يغطى ظهور قدميها.
### $ 2567-
# إذا كان الرجل بأرض ثم حانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم وليقم
~~فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من خلق الله ما لا يرى
~~طرفاه (عبد الرزاق، والطبرانى، وأبو الشيخ فى كتاب الأذان، والضياء عن
~~سلمان)
# أخرجه عبد الرزاق (1/510، رقم 1955) ، والطبرانى (6/249، رقم 6120) .
# PageV00P000
### $ 2568-
# إذا كان الرجلان فى المجلس يتحدثان فى السر فلا يجلس إليهما ثالث حتى
~~يستأذنهما (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 2569-
# إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع (أبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/327، رقم 2445) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لئن بقيت إلى قابل".
# ومن غريب الحديث: "التاسع": هو اليوم التاسع من شهر المحرم، ويسمى
~~تاسوعاء. والمراد: صمنا التاسع مع العاشر.
### $ 2570-
# إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه
~~قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق (أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/25، رقم 3947) .
# ومن غريب الحديث: "لا وكس": لا نقص. "لا شطط": لا جور ولا ظلم.
### $ 2571-
# إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان
~~يعمل وهو صحيح مقيم (أبو داود، والحاكم عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/183، رقم 3091) ، والحاكم (1/491، رقم 1261) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى.
# والحديث أصله عند البخارى وغيره بأطراف منها: "إذا مرض العبد"، "من كان
~~له عمل".
### $ 2572-
# إذا كان الغلام لم يطعم الطعام صب على بوله وإن كانت الجارية غسله
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/143، رقم 2742) قال الهيثمى (1/285) : فيه
~~إسماعيل بن مسلم المكى،
# وهو ضعيف.
### $ 2573-
# إذا كان الغلام ms0552 يتيما فامسحوا برأسه هكذا إلى قدام وإذا كان له أب
~~فامسحوا برأسه هكذا إلى خلف من مقدمه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/69، رقم 1279) . قال الهيثمى (8/163) : فيه
~~محمد بن سليمان وقد ذكروا هذا من مناكير حديثه.
### $ 2574-
# إذا كان الفىء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر (العقيلى، أبو يعلى عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/118 ترجمة 142 أصرم بن حوشب) ، وأبو يعلى (9/377 رقم
~~5502) . قال الهيثمى (1/306) : فيه أصرم بن حوشب، وهو كذاب. والحديث باطل
~~كما قال القارى فى المصنوع (ص 54، رقم 22) ، والموضوعات الكبرى (ص 56، رقم
~~183) .
### $ 2575-
# إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شىء (الشافعى فى القديم،
~~وأحمد، والنسائى، والبيهقى فى المعرفة عن ابن عمر)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/7) ، وأحمد (2/23، رقم 4753) ، والنسائى
~~(1/175، رقم 328) ، والبيهقى فى المعرفة (2/84، رقم 1850) . وأخرجه أيضا:
~~فى السنن الكبرى (1/262، رقم 1169) .
### $ 2576-
# إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والحاكم،
# والدارقطنى، والنسائى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 264، رقم 1954) ، وابن أبى شيبة (7/281، رقم 36094) ،
~~وأبو داود (1/17،
# PageV00P000
# رقم 65) ، وابن ماجه (1/172، رقم 517) ، والحاكم (1/224، رقم 458) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والدارقطنى (1/23) ، والنسائى (1/46، رقم 52) ،
~~والبيهقى (1/262، رقم 1168) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بلغ الماء قلتين".
### $ 2577-
# إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا (عبد الرزاق عن ابن جريج
~~بلاغا. الحاكم عن ابن عمر)
# حديث ابن جريج: أخرجه عبد الرزاق (1/79، رقم 258) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (1/225، رقم 460) وفيه: "لم يحمل نجسا أو قال
~~خبثا".
### $ 2578-
# إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم حتى يكون رمضان (أحمد عن أبى
~~هريرة. [الديلمى عن
# ابن عمر] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/442، رقم 9705) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (2/284، رقم 9026) ، وابن ماجه (1/528، رقم 1651) ، والدارمى (2/29،
~~رقم 1740) ، ابن حبان (8/355، رقم 3589) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (1/259، رقم 1006) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا".
### $ 2579-
# إذا ms0553 كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض
~~خير لكم من بطنها وإذا كان أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى
~~نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها (الترمذى - غريب - وابن جرير عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/529، رقم 2266) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "سمحاءكم": أسخياءكم. "فظهر الأرض خير لكم من بطنها":
~~أى الحياة خير لكم من الموت. "أموركم إلى نسائكم": أى مفوض إلى رأيهن،
~~والحال أنهن ناقصات العقل والدين. "فبطن الأرض خير لكم من ظهرها": أى
~~فالموت خير لكم من الحياة.
# PageV00P000
### $ 2580-
# إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنان كلها فلم يغلق منها باب
~~واحد الشهر كله وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب واحد الشهر كله وغلت
~~عتاة الجن ونادى مناد من السماء الدنيا كل ليلة إلى انفجار الصبح يا باغى
~~الخير هلم ويا باغى الشر انته هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتاب عليه
~~هل من سائل فيعطى هل من داع فيستجاب له ولله عند وقت كل ليلة فطر رمضان
~~عتقاء يعتقهم من النار (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (1/284) .
# PageV00P000
### $ 2581-
# إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى تكون
~~آخر ليلة من رمضان وليس من عبد مؤمن يصلى فى ليلة منها إلا كتب الله له
~~ألفا وخمسمائة حسنة بكل سجدة وبنى له بيتا فى الجنة من ياقوتة حمراء لها
~~ستون ألف باب لكل باب منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء فإذا صام أول يوم
~~من رمضان غفر له ما تقدم من ذنبه إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان واستغفر
~~له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب وكان له بكل
~~سجدة يسجدها فى شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب فى ظلها خمسمائة
~~عام (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/314، رقم 3635) .
# PageV00P000
### $ 2582-
# إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة ms0554 الجن وغلقت أبواب
~~النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادى مناد
~~كل ليلة يا باغى الخير أقبل ويا باغى الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك
~~كل ليلة (الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب
# الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/66، رقم 682) ، وابن ماجه (1/526، رقم 1642) ، وابن
~~حبان (8/221، رقم 3435) ، والحاكم (1/582، رقم 1532) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (8/306) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/301،
~~رقم 3598) ، وفى السنن الكبرى (4/303، رقم 8284) .
# ومن غريب الحديث: "صفدت": شدت بالأصفاد، وقيدت بالأغلال. "مردة": مفردها
~~مارد وهو المتجرد للشر.
# PageV00P000
### $ 2583-
# إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب واحد
~~الشهر كله وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب واحد الشهر كله وغلت عتاة
~~الجن ونادى مناد من السماء كل ليلة إلى انفجار الصبح يا باغى الخير يمم
~~وأبشر ويا باغى الشر أقصر وأبصر هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتوب عليه
~~هل من داع يستجاب له هل من سائل يعطى سؤله ولله عند كل فطر من شهر رمضان كل
~~ليلة عتقاء من النار ستون ألفا فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق فى
~~جميع الشهر ثلاثين مرة ستين ألفا ستين ألفا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/304، رقم 3606) قال المنذرى (2/63) :
~~حديث حسن لا بأس به فى المتابعات، وفى إسناده ناشب بن عمرو الشيبانى وثق،
~~وتكلم فيه الدارقطنى.
# ومن غريب الحديث: "يمم": اقصد.
# PageV00P000
### $ 2584-
# إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه وإذا نظر الله إلى عبد
~~لم يعذبه أبدا ولله فى كل يوم ألف ألف عتيق من النار فإذا كانت ليلة تسع
~~وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق فى الشهر كله فإذا كانت ليلة الفطر
~~ارتجت الملائكة وتجلى الجبار بنوره مع أنه لا يصفه الواصفون ms0555 فيقول للملائكة
~~وهم فى عيدهم من الغد يا معشر الملائكة يوحى إليهم ما جزاء الأجير إذا وفى
~~عمله تقول الملائكة يوفى أجره فيقول الله أشهدكم أنى قد غفرت لهم (ابن صصرى
~~فى أماليه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الأصبهانى فى الترغيب والترهيب (2/716، رقم 1739) ، والضياء
~~(10/100/1) (كما فى السلسلة الضعيفة 1/83، رقم 299) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (2/549، رقم 1120) وقال: فيه مجاهيل، والمتهم به عثمان بن عبد
~~الله. وأقره السيوطى فى اللآلئ (2/100- 101) ، وابن عراق فى تنزيه الشريعة
~~(2/146) ، والشوكانى فى الفوائد (ص 88، رقم 6) .
### $ 2585-
# إذا كان أول يوم من شهر رمضان نادى منادى الله رضوان خازن الجنة يقول يا
~~رضوان فيقول لبيك سيدى وسعديك فيقول زين الجنان للصائمين والقائمين من أمة
~~محمد ولا تغلقها حتى ينقضى شهرهم ثم إذا كان اليوم الثالث أوحى الله إلى
~~جبريل اهبط إلى الأرض فغل مردة الشياطين وعتاة الجن حتى لا يفسدوا على
~~عبادى صومهم وإن لله ملكا رأسه تحت العرش ورجلاه فى تخوم الأرض السابعة
~~السفلى له جناحان أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب أحدهما من ياقوت أحمر
# PageV00P000
# والآخر من زبرجد أخضر ينادى فى كل ليلة من شهر رمضان هل من تائب يتاب
~~عليه هل من مستغفر يغفر له هل من صاحب حاجة فيشفع لحاجته يا طالب الخير
~~أبشر يا طالب الشر أقصر وأبصر ألا وإن لله فى كل ليلة عند السحور والإفطار
~~سبعة آلاف عتيق من النار قد استوجبوا العذاب من رب العالمين فإذا كانت ليلة
~~القدر هبط جبريل فى كبكبة من الملائكة له جناحان أخضران منظومان بالدر
~~والياقوت لا ينشرهما جبريل فى كل سنة إلا ليلة واحدة وذلك قوله {تنزل
~~الملائكة والروح فيها بإذن ربهم} [القدر: 4] أما الملائكة فهم تحت سدرة
~~المنتهى وأما الروح فهو جبريل يمسح بجناحه فيسلم على القائم والنائم
~~والمصلى فى البر وفى البحر السلام عليك يا مؤمن السلام عليك يا مؤمن حتى
~~إذا طلع الفجر صعد جبريل ومعه الملائكة فتلقاه أهل السموات فيقولون له يا
~~جبريل ما فعل الرحمن بأهل لا
# PageV03P464
# إله ms0556 إلا الله فيقول جبريل خيرا ثم تتلقاه الكروبيون فيقولون ما فعل
~~الرحمن بالصائمين شهر رمضان فيقول جبريل خيرا ثم يسجد جبريل ومن معه من
~~الملائكة فيقول الجبار يا ملائكتى ارفعوا رءوسكم أشهدكم أنى قد غفرت
~~للصائمين شهر رمضان إلا لمن أبى أن يسلم عليه جبريل وجبريل لا يسلم فى تلك
~~الليلة على مدمن خمر ولا عشار ولا فاجر ولا صاحب كوبة ولا عرطبة ولا عاق
~~والديه فإذا كان يوم الفطر نزلت الملائكة فوقفت على أفواه الطرق يقولون يا
~~أمة محمد اغدوا إلى رب كريم فإذا صاروا فى المصلى نادى الجبار فقال يا
~~ملائكتى ما جزاء الأجير إذا فرغ من عمله قالوا ربنا جزاؤه أن يوفى أجره فإن
~~هؤلاء عبادى وبنو عبادى أمرتهم بالصيام فصاموا وأطاعونى وقضوا فريضتى
~~فينادى المنادى يا أمة محمد ارجعوا راشدين فقد غفر لكم (ابن شاهين فى
~~الترغيب عن أنس وفيه عباد بن عبد الصمد، قال العقيلى: يروى عن أنس
# PageV03P465
# نسخة عامتها مناكير. وله طريق ثان عن أنس رواه ابن حبان فى الضعفاء، وفيه
~~أصرم بن حوشب كذاب، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات من هذا الطريق، وأشار
~~إلى طريق عباد. وله طريق ثالث عن أنس رواه الديلمى، وفيه أبان متروك)
# طريق عباد بن عبد الصمد: أورده العقيلى (3/138، ترجمة 1121) وقال:
~~أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به. وابن الجوزى فى العلل (2/534) وقال:
~~لا يصح. وقد روى لنا هذا الحديث بألفاظ أخرى من طريق ما تصح أيضا. وأورده
~~الذهبى فى الميزان (4/32، ترجمة 4133) ، والحافظ فى اللسان (3/232، ترجمة
~~1032) وقالا بعد أن ذكرا الحديث: يشبه وضع القصاص.
# طريق أصرم بن حوشب: أورده ابن حبان فى الضعفاء (1/181، ترجمة 121) وقال:
~~كان يضع الحديث على
# الثقات. وابن الجوزى فى الموضوعات (2/545، رقم 1118) . وأورده السيوطى فى
~~اللآلئ (2/98-99) ، وابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/145، رقم 3) .
# PageV03P466
# ومن غريب الحديث: "عشار": الذى يأخذ العشور الظالمة من التجار والقوافل
~~ونحوها. "كوبة": قيل: النرد. وقيل: نوع من الطبل. "عرطبة": طبل الحبشة،
~~وقيل: العود.
### $ 2586-
# إذا كان ms0557 بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك ما مر بين يديك (الخطيب
~~عن موسى بن طلحة عن
# أبيه)
# أخرجه الخطيب (8/484) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جعلت بين يديك"، "إذا وضع أحدكم".
### $ 2587-
# إذا كان بينك وبين الطريق مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر عليك (عبد
~~الرزاق عن المهلب بن أبى صفرة عن رجل من الصحابة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/10، رقم 2276) .
### $ 2588-
# إذا كان بينك وبين من يمر بين يديك مثل مؤخرة الرحل فقد سترك (ابن أبى
~~شيبة عن المهلب بن أبى صفرة عن رجل من الصحابة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/248، رقم 2851) .
### $ 2589-
# إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناجى اثنان دون الثالث (أحمد عن أبى هريرة.
~~مالك، وأحمد، ومسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/351، رقم 8598) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (2/989، رقم 1790) ، وأحمد (2/123، رقم 6057) ،
~~ومسلم (4/1717،
# رقم 2183) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان نفر ثلاثة"، "إذا كانوا ثلاثة"، "إذا
~~كنتم ثلاثة".
### $ 2590-
# إذا كان ثلاثة فلا يناجى اثنان دون صاحبهما (البزار عن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار (1/265، رقم 163) . قال الهيثمى (8/64) : فيه عبد الله بن
~~عمر العمرى، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى"، "إذا كان اثنان
~~يتناجيان"، "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى"
### $ 2591-
# إذا كان ثلاثة فى سفر فليؤمروا أحدهم (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (5/257، رقم 10129) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/36، رقم
~~2609) .
### $ 2592-
# إذا كان ثلاثة فى سفر فليؤمهم أقرؤهم وإن كان أصغرهم سنا فإذا أمهم فهو
~~أميرهم (عبد الرزاق عن
# PageV00P000
# أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (5/165، رقم 9256) .
### $ 2593-
# إذا كان ثلث الليل الباقى يهبط الله إلى السماء الدنيا ثم تفتح أبواب
~~السماء ثم يبسط يده فيقول هل من سائل يعطى سؤله فلا يزال كذلك حتى يسطع
~~الفجر (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (1/403، رقم 3821) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/219 رقم 5319)
~~. قال الهيثمى (10/153) : رجالهما رجال الصحيح.
### $ 2594-
# إذا كان جنح ms0558 الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ
~~فإذا ذهبت ساعة من الليل فحلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن
~~الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم
~~واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليه شيئا وأطفئوا مصابيحكم (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم،
# وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/301، رقم 14266) ، والبخارى (5/2131، رقم 5300) ، ومسلم
~~(3/1595، رقم 2012) ، وأبو داود (3/339، رقم 3731) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/186، رقم 10581) ، وابن خزيمة (1/68، رقم 132) ، وابن حبان (4/90، رقم
~~1274) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/144، رقم 8160) .
# وللحديث طرف آخر: "أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم".
# ومن غريب الحديث: "فكفوا صبيانكم": امنعوهم من الخروج. "وأوكوا قربكم":
~~سدوا أفواهها. "وخمروا": غطوا.
# PageV03P470
### $ 2595-
# إذا كان حين تفتتح الصلاة فقل سبحانك اللهم وبحمدك لا حول ولا قوة إلا
~~بالله لا إله إلا أنت ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واقرأ
~~ما تيسر من القرآن وتركع فتقول سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فإذا رفعت من
~~الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض
~~وملء ما شئت من شىء بعد فإذا سجدت فقل سبحان ربى الأعلى ثلاثا سجد وجهى
~~للذى خلقه فشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين فإذا رفعت من السجود
~~فقل رب اغفر لى وارحمنى واهدنى وارزقنى إنى لما أنزلت إلى من خير فقير فإذا
~~جلست فى صلاتك فلا تتركن فى التشهد لا إله إلا الله وإنى رسول الله والصلاة
~~على وعلى جميع أنبياء الله وسلم على عباد الله الصالحين (البزار عن بريدة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/132) قال الهيثمى: فيه عباد بن أحمد
~~العرزمى ضعفه الدارقطنى، وفيه جابر الجعفى، وهو ضعيف.
### $ 2596-
# إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكى عن الصلاة فإذا
~~كان الآخر فتوضئى وصلى فإنما هو عرق (أبو داود، والنسائى، والحاكم عن عروة
~~عن فاطمة بنت أبى حبيش. النسائى عن عائشة)
# حديث فاطمة بنت أبى ms0559 حبيش: أخرجه أبو داود (1/75، رقم 286) ، والنسائى
~~(1/123، رقم 215، 216) ، والحاكم (1/281، رقم 618) .
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (1/123، رقم 216) .
# ومن غريب الحديث: "فتوضئى": أى بعد الاغتسال، وصلى. "فإنما هو عرق": أى
~~الدم الذى على غير صفة السواد "عرق": أى دم عرق ينزف على سبيل المرض، وليس
~~حيضا.
### $ 2597-
# إذا كان دما أحمر فدينار فإن كان دما أصفر فنصف دينار (أبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/251، رقم 2169) موقوفا، والترمذى (1/245، رقم 137)
~~مرفوعا، وقال: حديث الكفارة فى إتيان الحائض قد روى عن ابن عباس موقوفا
~~ومرفوعا. والنسائى (1/153، رقم 289) مرفوعا، وابن ماجه (1/210، رقم 640)
~~مرفوعا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى الرجل امرأته".
### $ 2598-
# إذا كان رمضان فاعتمرى فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة (النسائى عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (4/130، رقم 2110) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما إنك لو كنت حججت"، "إن الحج والعمرة لمن
~~سبيل الله"، "عمرة فى رمضان تعدل حجة".
### $ 2599-
# إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
~~(الطبرانى عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (1/68، رقم 82) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "إذا دخل رمضان".
# PageV00P000
### $ 2600-
# إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان
~~بن داود فى جزائر البحور فيذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق يجادلونهم فى
~~القرآن ويبقى عشرهم بالشام (العقيلى، وابن عدى، وابن نصر السجزى فى
~~الإبانة، وابن عساكر عن أبى سعيد. قال العقيلى: لا أصل لهذا الحديث. وقال
~~أبو نصر: غريب الإسناد والمتن. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه العقيلى (2/213، ترجمة 749) وقال: لا أصل لهذا الحديث. وابن عدى
~~(4/85، ترجمة 934) كلاهما فى ترجمة صباح بن مجالد، وهو مجهول. وأخرجه ابن
~~عساكر (1/157) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/468،
# رقم 1691) . وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (3/419، ترجمة 6851) ،
~~والحافظ فى اللسان (3/180، ترجمة 727) كلاهما فى ترجمة صباح بن مجالد،
~~وقالا: خبر باطل رواه ثقتان، والمتهم بوضعه الصباح لا يدرى من هو. وأورده
~~السيوطى فى
# اللآلئ ms0560 (1/250) .
# PageV00P000
### $ 2601-
# إذا كان شىء فى أمر دنياكم فأنتم أعلم به وإذا كان شىء من أمر دينكم فإلى
~~(أحمد، والحاكم، وابن ماجه عن أنس. ابن ماجه عن عائشة) [فتح]
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/152، رقم 12566) ، وابن ماجه (2/825، رقم 2471)
~~. وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/201، رقم 22) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (2/825، رقم 2471) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(1/201، رقم 22) .
### $ 2602-
# إذا كان شىء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به وإن كان شىء من دينكم فإلى
~~(أحمد عن عائشة. ابن ماجه عن أنس وعائشة معا. ابن خزيمة عن أبى قتادة)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/123، رقم 24964) .
# حديث أنس وعائشة معا: أخرجه ابن ماجه (2/825، رقم 2471) .
# حديث أبى قتادة: أخرجه ابن خزيمة (1/214، رقم 410) .
# PageV00P000
### $ 2603-
# إذا كان عشية عرفة لم يبق أحد فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان إلا
~~غفر له قيل يا رسول الله ألأهل عرفة خاصة قال بل للمسلمين عامة (الطبرانى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/252) ، قال الهيثمى: فيه أبو داود
~~الأعمى، وهو ضعيف جدا.
### $ 2604-
# إذا كان عشية عرفة هبط الله إلى سماء الدنيا فينظر إلى خلقه فيقول انظروا
~~إلى عبادى يباهى بهم الملائكة شعثا غبرا أرسلت إليهم رسولا فصدقوا رسولى
~~وأنزلت عليهم كتابا فآمنوا بكتابى أشهدكم أنى قد غفرت لهم ذنوبهم فإذا كان
~~غداة المزدلفة أيضا نزل إلى سماء الدنيا فنظر إلى خلقه فقال مثل ذلك أشهدكم
~~أنى قد غفرت لهم ذنوبهم كلها (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عمر)
### $ 2605-
# إذا كان عليكم أمراء يأمرونكم بالصلاة والزكاة والجهاد فى سبيل الله فقد
~~حرم عليكم سبهم وحلت لكم الصلاة خلفهم (الطبرانى عن عمرو البكالى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/43، رقم 90) . قال الهيثمى (5/221) : فيه مجاعة بن
~~الزبير العتكى، وثقه أحمد، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات. وقال أيضا
~~(8/261) : عمرو البكالى ذكره العجلى فى ثقات التابعين، وابن حبان وغيره فى
~~الصحابة.
### $ 2606-
# إذا كان عند الأذان فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء وإذا كان عند
~~الإقامة لم ترد دعوة (ابن أبى شيبة، ms0561 وابن النجار عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29248) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أذن المؤذن فتحت".
### $ 2607-
# إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/203، رقم 2759) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه
~~الذهبى.
### $ 2608-
# إذا كان عند المكاتب ما يؤدى فاحتجبن منه (عبد الرزاق عن أم سلمة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/409، رقم 15729) .
# وللحديث طرف آخر: "إذا كان لإحداكن مكاتب".
# PageV00P000
### $ 2609-
# إذا كان فى آخر الزمان لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل
~~بها دينه ودنياه (الطبرانى عن
# المقدام بن معد يكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/279 رقم 660) قال الهيثمى (4/65) : ومدار طرقه كلها
~~على أبى بكر بن أبى مريم وقد اختلط.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى على الناس زمان".
### $ 2610-
# إذا كان فى الأرض خليفتان فاقتلوا أحدهما (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/314، رقم 710) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/169، رقم 3885) . قال الهيثمى
# (5/198) : رجاله ثقات.
### $ 2611-
# إذا كان فى وسط الصلاة أو حين انقضائها فابدءوا قبل التسليم فقولوا
~~التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا على النبيين ثم
~~سلموا على أقاربكم وعلى أنفسكم (أبو داود، والطبرانى، والضياء، والبيهقى عن
~~سمرة بن جندب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/256، رقم 975) ، والطبرانى (7/250، رقم 7018) ،
~~والبيهقى (2/181، رقم 2820) .
### $ 2612-
# إذا كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/289، رقم 26516) ، وأبو داود (4/21، رقم 3928) ، والترمذى
~~(3/562، رقم 1261) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى (23/399، رقم 955) ،
~~والحاكم (2/238، رقم 2867) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى
~~(10/327، رقم 21450) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كاتبت إحداكن"، "إذا كان عند المكاتب".
### $ 2613-
# إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليأتزر ولا
~~يشتمل اشتمال اليهود (أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (1/172، رقم 635) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فى ثوب"، "إذا كان لأحدكم
~~ثوبان"، "لا يشتمل أحدكم
# PageV00P000
# فى الصلاة". ms0562
### $ 2614-
# إذا كان لأحدكم خادم قد كفاه المشقة فليطعمه فإن لم يفعل فليناوله اللقمة
~~(الطبرانى فى الصغير
# عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير كما فى مجمع الزوائد (4/238) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/346، رقم 14772) ، قال الهيثمى (4/238) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الصغير، وإسناده حسن. وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/16، رقم 37)
### $ 2615-
# إذا كان لأحدكم رزق فى شىء فلا يدعه حتى يتغير له (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/246، رقم 26134) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سبب الله"، "إذا قسم لأحدكم رزق".
### $ 2616-
# إذا كان لأحدكم شعر فليكرمه (أبو داود عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/76، رقم 4163) .
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/224، رقم 6456) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/258،
# رقم 1005) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان له شعر".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فليكرمه": فليزينه، ولينظفه بالغسل والتدهين والترجيل،
~~ولا يتركه متفرقا.
### $ 2617-
# إذا كان للرجل على رجل حق فأخره إلى أجله كان له صدقة فإن أخره بعد أجله
~~كان له بكل يوم صدقة (الطبرانى عن عمران بن حصين، وفيه أبو داود الأعمى
~~كذاب)
# أخرجه الطبرانى (18/240، رقم 603) . قال الهيثمى (4/135) : فيه أبو داود
~~الأعمى، وهو كذاب.
### $ 2618-
# إذا كان للعبد عند الله درجة لم ينله إياها ابتلاه فى الدنيا ثم صبره على
~~البلاء لينيله تلك الدرجة (ابن شاهين عن محمد بن خالد بن زيد بن جارية عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن شاهين كما فى الإصابة للحافظ (2/596، ترجمة 2886 زيد بن جارية)
~~.
# ومن غريب الحديث: "ينله": يعطه.
# PageV00P000
### $ 2619-
# إذا كان ليلة القدر ونزل جبريل فى كبكبة من الملائكة يصلون على كل عبد
~~قائم أو قاعد يذكر الله فإذا كان يوم عيدهم باهى بهم ملائكته فقال يا
~~ملائكتى ما جزاء أجير وفى عمله قالوا ربنا جزاؤه أن يوفى أجره قال يا
~~ملائكتى عبيدى وإمائى قضوا فريضتى عليهم ثم خرجوا يعجون إلى بالدعاء وعزتى
~~وجلالى وكرمى وعلوى وارتفاعى مكانى لأجيبنهم فيقول ارجعوا فقد غفر لكم
~~وبدلت سيئاتكم حسنات فيرجعون مغفورا ms0563 لهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس
~~وقال: تفرد به محمد بن عبد العزيز الأزدى عن أصرم بن حوشب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/343، رقم 3717) وأصرم بن حوشب متروك
~~الحديث. انظر ترجمته فى (ميزان الاعتدال 1/437 ترجمة 1019) .
# ومن غريب الحديث: "كبكبة": جماعة. "يعجون": يرفعون أصواتهم.
# PageV00P000
### $ 2620-
# إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملى
~~للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/381، رقم 3832) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم (1/224، رقم 511) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يطلع على عباده"، "إن الله يغفر".
# ومن غريب الحديث: "يدعوه": أى حتى يتركوا الحقد.
### $ 2621-
# إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فإن الله ينزل
~~فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا مستغفر فأغفر له ألا مسترزق
~~فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه ألا سائل فأعطيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر
~~(ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/444، رقم 1388) ، قال البوصيرى (2/10) : هذا إسناد فيه
~~ابن أبى سبرة، قال أحمد وابن معين: يضع الحديث. وأخرجه البيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/378 رقم 3822) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/259 رقم 1007) .
### $ 2622-
# إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد هل من مستغفر فأغفر له هل من سائل
~~فأعطيه فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطى إلا زانية بفرجها أو مشرك (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن
# أبى العاص)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 181، رقم 490) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/383، رقم 3836) .
### $ 2623-
# إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو مشاحن
~~(البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/435 رقم 2045) . قال الهيثمى (8/65)
~~: فيه هشام بن عبد الرحمن، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~الخطيب (14/285) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/560، رقم 921) ،
~~وقال: لا يصح، وفيه مجاهيل.
# ومن ms0564 غريب الحديث: "مشاحن": معاد قال الأوزاعى: أراد بالمشاحن هاهنا صاحب
~~البدعة والمفارق لجماعة الأمة.
### $ 2624-
# إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم
~~كلب (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/379، رقم 3824) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ينزل ليلة النصف".
# ومن غريب الحديث: "كلب": أى قبيلة كلب من قبائل العرب، معروفة بكثرة
~~الغنم.
# PageV00P000
### $ 2625-
# إذا كان ليلة النصف من شعبان ينزل الله إلى سماء الدنيا فيغفر الله
~~لعباده إلا ما كان من مشرك أو من مشاحن لأخيه (البزار عن أبى بكر)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار (1/157، رقم 80) . قال الهيثمى (8/65) : فيه عبد الملك بن
~~عبد الملك ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل ولم يضعفه، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 2626-
# إذا كان محتاجا فليبدأ بنفسه فإن كان له فضل فبأهله فإن كان له فضل
~~فبأقربائه فإن كان له فضل فهاهنا وهاهنا وهاهنا (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (8/131، رقم 3342) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أحدكم فقيرا".
### $ 2627-
# إذا كان مطر وابل فصلوا فى رحالكم (أحمد، والحاكم فى الكنى، وفى المستدرك
~~عن عبد الرحمن بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/62، رقم 20639) وقال الهيثمى (2/194) : رواه عبد الله عن
~~أبيه وجادة، وفيه ناصح بن العلاء ضعفه ابن معين والبخارى فى رواية وذكر له
~~هذا الحديث وقال ليس عنده غيره، وهو ثقة ووثقه أبو داود. والحاكم (1/431،
~~رقم 1084) . قال ابن الملقن (1/188) صححه الحاكم، وفيه نظر.
### $ 2628-
# إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل (مسلم عن أنس قال سألت امرأة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل فى
~~منامه قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (1/250، رقم 312) .
### $ 2629-
# إذا كان نفر ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 251، رقم 1830) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى"، "إذا كان
~~ثلاثة"، "إذا كان اثنان يتناجيان".
# PageV00P000
### $ 2630-
# إذا كان يوم الجمعة دفعت ألوية الحمد إلى الملائكة ms0565 إلى كل مسجد يجمع فيه
~~فيحضر جبريل المسجد الحرام مع كل ملك منهم كتابا وجوههم كالقمر ليلة البدر
~~معهم قراطيس فضة وأقلام ذهب يكتبون الناس على قدر مراتبهم فمن جاء قبل خروج
~~الإمام كتب من السابقين ومن جاء بعد خروج الإمام كتب شهد الخطبة ومن جاء
~~بعد كتب شهد الجمعة فإذا سلم الإمام تصفح الملك وجوه القوم فإذا قعد الرجل
~~ممن كان يكتبه فيما خلا من السابقين قال اللهم عبدك فلان نكتبه فيما خلا من
~~السابقين لا ندرى فيما خلفه اللهم إن كان مريضا فاشفه وإن كان غائبا فأحسن
~~صحابته وإن كان قبضته فارحمه ويؤمن الذى معه من الملائكة (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 2631-
# إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس
~~بالربائث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة فتجلس على أبواب المسجد
~~فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام فإذا جلس الرجل
~~مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فأنصت ولم يلغ كان له كفل من أجر وإن
~~جلس مجلسا تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر
~~ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له فى جمعته تلك شىء
~~(أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن على)
# أخرجه أحمد (1/93، رقم 719) ، وأبو داود (1/276، رقم 1051) ، والبيهقى
~~(3/220، رقم 5625) . قال الهيثمى (2/177) : روى أبو داود طرفا منه يسيرا
~~رواه أحمد، وفيه رجل لم يسم.
# ومن غريب الحديث: "الربائث": مفردها ربيثة وهى الأمر الذى يحبس الإنسان
~~عن مهامه. "ويثبطونهم": يؤخرونهم.
# PageV00P000
### $ 2632-
# إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه واغتسل وغدا وابتكر ودنا واستمع
~~وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيام سنة (الطبرانى عن أوس بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (1/216، رقم 587) .
### $ 2633-
# إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فكتبوا من جاء إلى
~~الجمعة فإذا خرج الإمام طوت الملائكة الصحف ودخلت تسمع الذكر (أحمد،
~~والنسائى، والدارمى عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه أحمد (2/259، رقم 7510) ، والنسائى (3/97، ms0566 رقم 1385) ، والدارمى
~~(1/436، رقم 1544) .
### $ 2634-
# إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس على قدر
~~منازلهم فالمقدم جزورا والمقدم بعيرا والمقدم شاة والمقدم طيرا والمقدم
~~بيضة فإذا خرج الإمام طويت الصحف (ابن مردويه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 2635-
# إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس من جاء
~~من الناس على قدر منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل
~~قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة فإذا أذن المؤذن وجلس الإمام على
~~المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر (أحمد، والطحاوى، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/81، رقم 11786) قال الهيثمى (2/177) : رجاله ثقات.
~~والطحاوى (4/180) .
### $ 2636-
# إذا كان يوم الجمعة كان على أبواب المساجد ملائكة يكتبون الأول فالأول
~~كمهد فى البدن إلى البدنة إلى البقرة إلى الشاة إلى علية الطير إلى العصفور
~~فإذا خرج الإمام طويت الصحف وكان من جاء بعد خروج الإمام كمن أدرك الصلاة
~~ولم تفته (ابن زنجويه عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 2637-
# إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس
~~على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون
~~الذكر ومثل المهجر كمثل الذى يهدى بدنة ثم كالذى يهدى بقرة ثم كالذى يهدى
~~الكبش ثم كالذى يهدى الدجاجة ثم كالذى يهدى البيضة (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/280، رقم 7753) ، والبخارى (3/1175، رقم 3039) ، ومسلم
~~(2/587، رقم 850) ، والنسائى (3/97، رقم 1385) ، وابن ماجه (1/347، رقم
~~1092) .
# ومن غريب الحديث: "منازلهم": مراتبهم فى المجىء. "الذكر": الخطبة.
~~"المهجر": المبكر. "يهدى": يقرب.
### $ 2638-
# إذا كان يوم الجمعة نادت الطير الطير والوحش الوحش والسبع السباع سلام
~~عليكم هذا يوم الجمعة (الديلمى عن على)
# PageV00P000
### $ 2639-
# إذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة فأكثروا الصلاة على (الشافعى، والبيهقى
~~فى المعرفة عن صفوان بن
# سليم مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/208) ، والبيهقى فى المعرفة (4/420، رقم 6676)
~~.
### $ 2640-
# إذا كان يوم الخميس بعث الله ملائكة معهم صحف من فضة وأقلام من ذهب ms0567
~~يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة أكثر الناس على صلاة (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (43/142) .
### $ 2641-
# إذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة فى أفواه الطرق فنادوا يا معشر المسلمين
~~اغدوا إلى رب كريم يمن بالخير ويثب عليه الجزيل لقد أمرتم بقيام الليل
~~فقمتم وأمرتم بصيام النهار فصمتم وأطعتم ربكم فاقبضوا جوائزكم فإذا صلوا
~~العيد نادى مناد من السماء أن ارجعوا إلى منازلكم راشدين فقد غفرت لكم
~~ذنوبكم كلها فهو يوم الجائزة ويسمى ذلك اليوم فى السماء يوم الجوائز (الحسن
~~بن سفيان فى مسنده، والمعافى
# PageV00P000
# فى الجليس، والباوردى،
# والطبرانى، وأبو نعيم عن سعيد بن أوس الأنصارى عن أبيه وضعف)
# أخرجه الطبرانى (1/226، رقم 617) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/311،
~~رقم 996) من طريق الحسن بن
# سفيان. قال الهيثمى (2/201) : فيه جابر الجعفى، وثقه الثورى، وروى عنه هو
~~شعبة، وضعفه الناس وهو متروك.
### $ 2642-
# إذا كان يوم القيامة أتى بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة والنار
~~فيذبح وهم ينظرون فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة ولو أن أحدا مات
~~حزنا لمات أهل النار (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/693، رقم 2558) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يؤتى بالموت كأنه كبش"، "يؤتى بالموت يوم
~~القيامة".
# PageV00P000
### $ 2643-
# إذا كان يوم القيامة أتى بصحف مختمة تنصب بين يدى الله فيقول الله
~~للملائكة اقبلوا هذا وألقوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما رأينا إلا خيرا
~~فيقول نعم ولكن كان لغيرى ولا أقبل اليوم إلا ما ابتغى به وجهى (سمويه عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/254، رقم 985) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة"، "يؤتى يوم القيامة"،
~~"يجاء يوم القيامة".
### $ 2644-
# إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدر ميل أو اثنين
~~فتصهرهم الشمس فيكونون فى العرق كقدر أعمالهم فمنهم من يأخذه إلى عقبيه
~~ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ومنهم من يأخذه إلى حقويه ومنهم من يلجمه إلجاما
~~(أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن المقداد)
# أخرجه أحمد (6/3، رقم 23864) ، والترمذى (4/614، ms0568 رقم 2421) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا:
# ابن حبان (16/325، رقم 7330) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أدنيت": قربت. "فتصهرهم": تذيبهم. "حقويه": الحقو
~~الخصر، ومشد الإزار. "يلجمه إلجاما": المعنى يصل العرق إلى فمه فيمنعه من
~~الكلام.
### $ 2645-
# إذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من هذه الأمة رجلا من الكفار فيقال
~~له هذا فداؤك من النار (مسلم عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (4/2119، رقم 2767) .
### $ 2646-
# إذا كان يوم القيامة أمر الله مناديا ينادى ألا إنى جعلت نسبا وجعلتم
~~نسبا فجعلت أكرمكم أتقاكم فأبيتم إلا أن تقولوا فلان بن فلان خير من فلان
~~بن فلان فاليوم أرفع نسبى وأضع نسبكم أين المتقون (الطبرانى فى الصغير عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/383، رقم 642) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (4/388، رقم 4511) . قال الهيثمى (8/84) : فيه طلحة بن عمرو، وهو
~~متروك.
# PageV00P000
### $ 2647-
# إذا كان يوم القيامة أمر بالوالى فيوقف على جسر جهنم فيأمر الله الجسر
~~فينتفض انتفاضة فيزول كل عظم من مكانه ثم يأمر الله العظام فترجع إلى
~~مكانها ثم يسأله فإن كان لله مطيعا اجتبذه فأعطاه كفلين من الأجر وإن كان
~~عاصيا خرق به الجسر فهوى إلى جهنم سبعين خريفا (الطبرانى عن عاصم بن أبى
~~سفيان الثقفى)
# أخرجه الطبرانى (17/175، رقم 464) ، قال الهيثمى (5/206) : فيه من لم
~~أعرفه. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/296) ، وأبو نعيم فى المعرفة (4/2142، رقم
~~5376) .
# ومن غريب الحديث: "كفلين": ضعفين.
### $ 2648-
# إذا كان يوم القيامة بعث الله إلى كل مؤمن ملكا معه كافر فيقول الملك
~~للمؤمن يا مؤمن هاك هذا الكافر فهذا فداؤك من النار (الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط، والحاكم فى الكنى عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/5، رقم 1) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أمتى أمة مرحومة"، "إن هذه الأمة مرحومة".
# ومن غريب الحديث: "فداؤك": فكاكك وإنقاذك من النار.
### $ 2649-
# إذا كان يوم القيامة تعلق الجار بالجار فيقول يا رب سل هذا فيم أغلق بابه
~~دونى ومنعنى طعامه (الديلمى عن
# أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه الديلمى ms0569 (1/254، رقم 984) .
### $ 2650-
# إذا كان يوم القيامة جاء الإيمان للشرك يجثوان بين يدى الرب فيقول
~~للإيمان انطلق أنت وأهلك إلى الجنة (الحاكم فى تاريخه عن صفوان بن عسال)
# PageV00P000
### $ 2651-
# إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم على ظهورهم فيسألهم
~~ربهم فيقولون لم ترسل إلينا رسولا ولم يأتنا لك أمر ولو أرسلت إلينا رسولا
~~لكنا أطوع عبادك فيقول لهم ربهم أرأيتم إن أمرتكم بأمر تطيعونه فيقولون نعم
~~فيأمرهم أن يعبروا جهنم فيدخلونها فينطلقون حتى إذا دنوا منها سمعوا لها
~~تغيظا وزفيرا فيرجعون إلى ربهم فيقولون ربنا أجرنا منها فيقول ألم تزعموا
~~أنى إن أمرتكم بأمر تطيعونى فيأخذ على ذلك مواثيقهم فيقول اعمدوا لها
~~فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا فرجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع أن
~~ندخلها فيقول ادخلوها داخرين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو
~~دخلوها أول مرة كانت عليهم بردا وسلاما (البزار، والحاكم، وابن مردويه عن
~~ثوبان)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/347) وقال الهيثمى: رواه البزار
~~بإسنادين ضعيفين. والحاكم (4/496،
# PageV00P000
# رقم 8390) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.
### $ 2652-
# إذا كان يوم القيامة جمع الله الخلائق فى صعيد واحد ثم يرفع لكل قوم
~~آلهتهم التى كانوا يعبدون فيوردونهم النار ويبقى الموحدون فيقال لهم ما
~~تنتظرون فيقولون ننتظر ربا كنا نعبده بالغيب فيقال لهم أوتعرفونه فيقولون
~~إن شاء عرفنا نفسه فيتجلى لهم فيخرون سجدا فيقال لهم يا أهل التوحيد ارفعوا
~~رءوسكم فقد أوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل منكم يهوديا أو نصرانيا
~~فى النار (أبو نعيم فى الحلية عن أبى موسى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/363) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/26، رقم 2359) .
# ومن غريب الحديث: "فيخرون": يسقطون من أعلى إلى أسفل سجدا على الأرض.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يحشر الناس فينادى".
# PageV00P000
### $ 2653-
# إذا كان يوم القيامة جمع الله العلماء فقال إنى لم أستودع حكمتى قلوبكم
~~وأنا أريد أن أعذبكم ادخلوا الجنة (ابن عدى، وابن عساكر عن أبى أمامة
~~وواثلة معا)
# أخرجه ابن عدى (5/162 ms0570 ترجمة 1322 عثمان بن عبد الرحمن الجمحى) وقال: عامة
~~ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا. وأخرجه ابن عساكر (43/7) . وأخرجه
~~أيضا: الرافعى (4/17) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/432، رقم 512) .
### $ 2654-
# إذا كان يوم القيامة جمع الناس فى صعيد حيث يسمعهم الداعى وينفذهم البصر
~~فيقوم مناد من عند الله فيقول ليقومن من له على الله يد فلا يقوم إلا من
~~عفا (الخطيب عن الحسن مرسلا)
# أخرجه الخطيب (13/212) .
# PageV00P000
### $ 2655-
# إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا فينظر
~~الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول يا فلان أما
~~تذكر يوم اصطنعت إليك فى الدنيا معروفا فيأخذ بيده فيقول اللهم إن هذا
~~اصطنع لى فى الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فأدخله الجنة برحمة الله (ابن
~~أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والخطيب عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 33، رقم 19) ، والخطيب (4/332)
~~.
### $ 2656-
# إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف كلهم فى صعيد واحد فيقول هذا
~~معروفكم قد قبلته فخذوه فيقولون إلهنا وسيدنا وما نصنع به وأنت أولى به منا
~~فخذه أنت فيقول الله وما أصنع به وأنا معروف بالمعروف خذوه فتصدقوا به على
~~أهل التلطخ بالذنوب فإنه ليلقى الرجل صديقه وعليه ذنوب كأمثال الجبال
~~فيتصدق عليه بشىء من معروفه فيدخل به الجنة (ابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
### $ 2657-
# إذا كان يوم القيامة جىء بأهل البلاء فلا ينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم
~~ميزان ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الأجر صبا (ابن النجار عن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى الجنة شجرة".
# من غريب الحديث: "أهل البلاء": الذين امتحنهم الله بالمصائب والبلايا فى
~~الدنيا. "الأجر": الثواب والجزاء على صبرهم.
### $ 2658-
# إذا كان يوم القيامة جىء بكراسى من ذهب مكللة بالدر والياقوت مفروشة
~~بالسندس والإستبرق ثم يضرب عليها قباب من نور ثم ينادى مناد أين المؤذنون
~~أين من كان يشهد فى كل يوم وليلة خمس مرات أنه لا إله إلا الله وأن ms0571 محمدا
~~رسول الله فيقوم المؤذنون وهم أطول الناس أعناقا فيقال لهم اجلسوا على تلك
~~الكراسى تحت تلك القباب حتى يفرغ الله من حساب الخلائق فإنه لا خوف عليكم
~~ولا أنتم تحزنون (الخطيب عن أبى سعيد وقال غريب تفرد به إسماعيل بن يحيى
~~التيمى وكان ضعيفا
# PageV00P000
# سيئ الحال جدا)
# أخرجه الخطيب (8/378) ، وذكر ما نقله السيوطى.
### $ 2659-
# إذا كان يوم القيامة حد الله الذين شتموا عائشة ثمانين ثمانين على رءوس
~~الخلائق فيستوهب ربى المهاجرين منهم فأستأمرك يا عائشة (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (23/163، رقم 264) قال الهيثمى (9/240) : فيه عبد الله بن
~~هارون أبو علقمة الفروى وهو ضعيف.
### $ 2660-
# إذا كان يوم القيامة حملت على البراق وحملت فاطمة على ناقتى القصواء وحمل
~~بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يقول الله أكبر الله أكبر إلى آخر الأذان
~~يسمع الخلائق (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (10/459) .
# ومن غريب الحديث: "القصواء": هو لقب ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-.
# PageV00P000
### $ 2661-
# إذا كان يوم القيامة دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار وبقى الذين
~~عليهم المظالم نادى مناد من تحت العرش يا أهل الجمع تتاركوا المظالم
~~وثوابكم على (ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص107، رقم 116) . وأخرجه أيضا:
~~ابن المبارك (1/122، رقم 409) .
### $ 2662-
# إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبد من عبيده فيقف بين يديه فيسأله عن
~~جاهه كما يسأله عن ماله (تمام، والخطيب عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (1/50، رقم 104) ، والخطيب (8/99) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (1/142، رقم 448) ، والطبرانى فى الصغير (1/33، رقم 18) ، قال
~~الهيثمى (10/346) : فيه يوسف بن يونس، أخو أبى مسلم الأفطس، وهو ضعيف جدا.
~~وابن عدى (7/171، ترجمة 2079 ترجمة يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس) ثم قال:
~~كل ما روى عمن روى من الثقات منكر. وأورده ابن حبان فى الضعفاء (3/137،
~~ترجمة 1237يوسف بن يونس) وأعل الحديث به، وقال: وهذا لا أصل له من كلام ms0572
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -. وأورده الذهبى فى الميزان (7/311، ترجمة
~~9902 يوسف بن يونس) مع خبر آخر ليوسف ثم قال: من يروى مثل هذين الخبرين ليس
~~بثقة ولا مأمون.
# ومن غريب الحديث: "جاهه": منزلته وقدره.
# PageV04P006
### $ 2663-
# إذا كان يوم القيامة دعى الإنسان بأكثر عمله فإن كانت الصلاة أكثر دعى
~~بها وإن كان صيامه أكثر دعى به ثم يأتى بابا من أبواب الجنة يقال له الريان
~~يدعى منه الصائمون قال أبو بكر أثم أحد يدعى بعملين قال نعم أنت (البزار عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/398) قال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 2664-
# إذا كان يوم القيامة دعى بالأنبياء وأممها ثم يدعى بعيسى فيذكره الله
~~نعمته عليه فيقر بها فيقول {يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتى عليك وعلى والدتك}
~~[المائدة: 110] الآية ثم يقول {أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى إلهين من دون
~~الله} [المائدة: 116] فينكر أن يكون قال ذلك فيؤتى بالنصارى فيسألون
~~فيقولون نعم هو أمرنا بذلك فيطول شعر عيسى حتى يأخذ كل ملك من الملائكة
~~بشعرة من شعر رأسه وجسده فيحاسبهم بين يدى الله ألف عام حتى يرفع عليهم
~~الحجة
# PageV00P000
# ويرفع لهم الصليب وينطلق بهم إلى النار (ابن عساكر عن أبى بردة بن أبى
~~موسى عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (67/40) . وأورده ابن كثير فى التفسير (2/121) وقال:
~~غريب عزيز.
### $ 2665-
# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان فى قلبه خردلة من
~~إيمان فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان فى قلبه أدنى شىء (البخارى عن
~~أنس)
# أخرجه البخارى (6/2727، رقم 7071) .
### $ 2666-
# إذا كان يوم القيامة ضرب الله على هذه الأمة بسرادق من زمرد أخضر ثم نادى
~~مناد من قبل الله يا أمة محمد إن الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض ألا
~~فهلموا إلى الحساب (الديلمى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
### $ 2667-
# إذا كان يوم القيامة ضربت لى قبة من ياقوتة حمراء على يمين العرش وضربت
~~لأبى إبراهيم قبة من ياقوتة خضراء على يسار العرش وضربت فيما ms0573 بيننا لعلى بن
~~أبى طالب قبة من ياقوتة بيضاء فما ظنكم بحبيب بين خليلين (البيهقى فى فضائل
~~الصحابة، وابن الجوزى فى الواهيات عن سلمان)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل من طريق البيهقى (1/250، رقم 401) وقال: لا
~~يصح. والحديث فيه داؤد بن الحصين، قال ابن حبان فى الضعفاء (1/290 ترجمة
~~325) : حدث حديثين منكرين عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، تجب مجانبة
~~روايته ونفى الاحتجاج بما انفرد به.
### $ 2668-
# إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هؤلاء جيرانك
~~يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول أهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا
~~فيحلفون ثم يصمهم الله ويشهد عليهم ألسنتهم فيدخلون النار (أبو يعلى،
~~والحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (2/527، رقم 1392) قال الهيثمى (10/351) : بإسناد حسن على
~~ضعف فيه والحاكم (4/648، رقم 8790) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
### $ 2669-
# إذا كان يوم القيامة قال الله أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم وأبصارهم
~~عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزون فى كثب المسك والعنبر ثم يقول للملائكة
~~أسمعوهم تسبيحى وتمجيدى فيسمعون بأصوات لم يسمع السامعون بمثلها قط
~~(الدارقطنى، والديلمى عن جابر)
# من غريب الحديث: "كثب" جمع كثيب: وهو التل الصغير.
# PageV00P000
### $ 2670-
# إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون الأفق نورهم كالشمس فيقال
~~النبى الأمى فيتحشحش لها كل نبى فيقال محمد وأمته ثم يقوم ثلة أخرى تسد ما
~~بين الأفق نورهم كالقمر ليلة البدر فيقال النبى الأمى فيتحشحش لها كل نبى
~~فيقال محمد وأمته ثم يقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم مثل كل كوكب فى
~~السماء فيقال النبى الأمى فيتحشحش كل نبى ثم يحثى حثيتين فيقال هذا منى لك
~~يا محمد ثم يوضع الميزان ويؤخذ الحساب (الطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/189، رقم 7780) . قال الهيثمى (10/409) : رجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "الثلة": الجماعة من الناس. "فيتحشحش": يتحرك للنهوض.
# PageV00P000
### $ 2671-
# إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت
~~محمد فتمر وعليها ريطتان خضراوان (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب، وأبو ms0574
~~نعيم فى فضائل الصحابة عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/35، رقم 2386) ، والحاكم (3/175، رقم 4757)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/763، رقم 1344)
~~، والطبرانى (1/108، رقم 180) ، وأبو نعيم فى المعرفة (1/93، رقم 356) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/263، رقم 422) .
# ومن غريب الحديث: "ريطتان": مثنى ريطة: وهى ملاءة كلها نسج واحد.
### $ 2672-
# إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر
~~(أحمد، وعبد بن حميد،
# والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن ماجه، والحاكم، وأبو يعلى، والرويانى،
~~والنسائى، والضياء عن
# أبى بن كعب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/137، رقم 21283) ، وعبد بن حميد (ص90، رقم 171) ، والترمذى
~~(5/586، رقم 3613) ، وقال: حسن. وابن ماجه (2/1443، رقم 4314) ، والحاكم
~~(4/88، رقم 6969) قال الذهبى: صحيح الإسناد. والضياء (3/385، رقم 1179) .
~~وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/562، رقم 1617) .
# ومن غريب الحديث: "غير فخر": أى لا أقول ذلك تفاخرا به وادعاء للعظمة؛ بل
~~اعتدادا بفضله وتحدثا بنعمته.
### $ 2673-
# إذا كان يوم القيامة كنت أول من تنشق الأرض عنى ولا فخر ويتبعنى بلال
~~المؤذن ويتبعه سائر المؤذنين وهو واضع يده فى أذنيه وهو ينادى أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين
~~كله ولو كره المشركون وسائر المؤذنين ينادون معه حتى يأتى أبواب الجنة
~~(العقيلى، وابن عساكر عن أنس وفيه حكامة بنت عثمان بن دينار قال العقيلى:
~~أحاديثها تشبه أحاديث القصاص ليس لها أصول)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (3/200، ترجمة 1199 عثمان بن دينار) وقال: تروى عنه حكامة
~~ابنته أحاديث بواطيل ليس لها أصل. وقال أيضا: أحاديث حكامة تشبه حديث
~~القصاص ليس لها أصول. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/565،
# رقم 1794) .
### $ 2674-
# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتى بيهودى أو نصرانى حتى يدفع إليه
~~فيقال هذا فداؤك من النار (أحمد عن أبى موسى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/402، رقم 19615) .
# والحديث أصله عند مسلم وغيره بأطراف منها: "إن أمتى أمة مرحومة".
### $ 2675-
# إذا كان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم حتى لا يكون لبشر من ms0575 الناس
~~إلا موضع قدميه فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن والله ما رآه
~~قبلها فأقول أى رب إن هذا أخبرنى أنك أرسلته إلى فيقول الله صدق ثم أشفع
~~فأقول يا رب عبادك عبدوك فى أطراف الأرض وهو المقام المحمود (عبد الرزاق،
~~وابن جرير عن على بن الحسين مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره من طريق عبد الرزاق (15/146) .
### $ 2676-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد ألا ليقم بغضاء الله فيقوم سؤال المساجد
~~(الديلمى عن أنس)
# ذكر نحوه الفتنى فى تذكرة الموضوعات فى: كتاب العلم، باب أن السؤال فاحشة
~~إلا من الحسان والرحماء وحق السائل ورده فى المسجد وزجره عن ابن عمر مرفوعا
~~بلفظ: "ينادى مناد أين بغضاء الله فيقوم سؤال المساجد".
### $ 2677-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد لا يرفعن أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبى
~~بكر وعمر (ابن عساكر عن
# عبد الرحمن بن عوف وفيه الفضل بن جبير الوراق عن داود بن الزبرقان وهما
~~ضعيفان)
# أخرجه ابن عساكر (44/159) ، والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص
~~17) .
### $ 2678-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ألا ليقومن العافون من
~~الخلفاء إلى أكرم الجزاء فلا يقوم إلا من عفا (الخطيب، وابن عساكر عن عمران
~~بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (6/145) ، وابن عساكر (7/156) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/44، رقم 7451) .
### $ 2679-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش أيها الناس غضوا أبصاركم
~~حتى تجوز فاطمة إلى الجنة
# (أبو بكر فى الغيلانيات عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو بكر فى الغيلانيات (ص 235، رقم 653) .
### $ 2680-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا أهل الجمع نكسوا رءوسكم
~~وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر مع سبعين ألف جارية
~~من الحور العين كمر البرق (أبو بكر فى الغيلانيات عن
# أبى أيوب)
# أخرجه أبو بكر فى الغيلانيات (ص 368، رقم 1071) . وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل (1/263، رقم 424) .
# ومن غريب الحديث: "نكسوا": اخفضوا.
### $ 2681-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد من ms0576 عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن
~~عمله له (ابن سعد عن أبى سعد بن
# أبى فضالة)
# PageV00P000
# وللحديث طرف آخر: "إذا جمع الله الأولين والآخرين".
### $ 2682-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم
~~عن فاطمة بنت محمد حتى تمر (تمام، والحاكم وتعقب عن على. وأورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات فأخطأ)
# أخرجه تمام (1/176، رقم 414) . والحاكم (3/166، رقم 4728) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. وأورده ابن حبان فى الضعفاء (2/190، ترجمة 828 العباس بن
~~الوليد بن بكار) وقال: لا يجوز الاحتجاج به بحال، ولا كتابة حديثه إلا على
~~سبيل الاعتبار للخواص. وأخرجه ابن عدى (5/5 ترجمة 1184 العباس بن الوليد بن
~~بكار) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر. وأخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات
~~(2/783، رقم 229) ، وفى العلل المتناهية (1/262، رقم 420) . ونقل المناوى
# PageV00P000
# (1/429) تعقيب الذهبى على تصحيح الحاكم فقال: قال الذهبى: لا والله بل
~~موضوع والعباس راويه قال الدارقطنى: كذاب انتهى، قال المناوى: وحكم ابن
~~الجوزى بوضعه بالإجماع.
### $ 2683-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا رءوسكم حتى تجوز
~~فاطمة بنت محمد (أبو الحسن بن بشران فى فوائده، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/141) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل (1/264، رقم
~~427) .
# ومن غريب الحديث: "طأطئوا": اخفضوا.
### $ 2684-
# إذا كان يوم القيامة نادى مناد يسمع أهل الجمع أين الذين كانوا يعبدون
~~الناس قوموا وخذوا أجوركم ممن عملتم له فإنى لا أقبل عملا خالطه فيه شىء من
~~الدنيا وأهلها (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 2685-
# إذا كان يوم القيامة نودى أين أبناء الستين وهو العمر الذى قال الله
~~{أولم نعمركم ما يتذكر فيه من
# PageV00P000
# تذكر} [فاطر: 37] (الحكيم، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~والطبرانى فى الكبير، والأوسط، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى
~~السنن الكبرى عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (2/156) ، وابن جرير فى تفسيره (22/141) ، وابن أبى حاتم كما
~~فى تفسير ابن كثير (3/560) ، وقال: هذا الحديث فيه نظر لحال إبراهيم بن
~~الفضل. والطبرانى فى ms0577 الكبير (11/177، رقم 11415) ، وفى الأوسط (8/49، رقم
~~7925) ، قال الهيثمى (7/97) : فيه إبراهيم بن الفضل المخزومى، وهو ضعيف.
~~وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/264، رقم 10254) ، وفى السنن الكبرى
~~(3/370، رقم 6313) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى (1/66، رقم 27) .
### $ 2686-
# إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم
~~ونعم الأخ أخوك على (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى فى التدوين (3/481) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بطنان العرش": وسطه، وقيل: أصله. يريد من داخل العرش.
### $ 2687-
# إذا كان يوم القيامة وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقى رجلان فيؤمر بهم إلى
~~النار فيلتفت أحدهما فيقول الجبار ردوه فيردونه فيقول له لم تلتفت فيقول
~~كنت أرجو أن تدخلنى الجنة فيؤمر به إلى الجنة فيقول لقد
# أعطانى الله حتى لو أطعمت أهل الجنة ما نقص ذلك مما عندى شيئا (أحمد عن
~~عبادة بن الصامت وفضالة بن
# عبادة معا)
# أخرجه أحمد (5/329، رقم 22845) . قال الهيثمى (10/384) : رجاله وثقوا على
~~ضعف فى بعضهم.
### $ 2688-
# إذا كان يوم القيامة يجاء بالأعمال فى صحف محكمة فيقول الله اقبلوا هذا
~~وردوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما كتبنا إلا ما عمل فيقول إن عمله كان
~~لغير وجهى وإنى لا أقبل اليوم إلا ما كان لوجهى (ابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (55/184) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/183، رقم
~~6133) قال الهيثمى (10/350) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين، ورجال
~~أحدهما رجال الصحيح.
### $ 2689-
# إذا كان يوم القيامة يخرج الصوام من قبورهم يعرفون بريح صيامهم أفواههم
~~أطيب من ريح المسك فيلقون بالموائد والأباريق مختمة بالمسك فيقال لهم كلوا
~~فقد جعتم واشربوا فقد عطشتم ذروا الناس واستريحوا فقد عييتم إذ استراح
~~الناس فيأكلون ويشربون ويستريحون والناس معلقون فى الحساب فى عناء وظمأ
~~(أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/326) .
### $ 2690-
# إذا كان يوم القيامة يقرأ الله القرآن فكأنهم لم يسمعوه فيحفظه المؤمنون
~~وينساه المنافقون (الديلمى عن
# أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/253، رقم 981) .
# PageV00P000
### $ 2691-
# إذا كان يوم القيامة ينادى مناد أين العافون عن الناس هلموا إلى ms0578 ربكم
~~وخذوا أجوركم وحق لكل مسلم إذا عفا أن يدخل الجنة (أبو الشيخ فى الثواب عن
~~ابن عباس)
# ذكره ابن كثير فى تفسيره (1/407) .
### $ 2692-
# إذا كان يوم القيامة ينادى مناد أين خصماء الله وهم القدرية (الطبرانى فى
~~الأوسط، والدارقطنى فى العلل وقال مضطرب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/162، رقم 7162) قال الهيثمى (7/206) : فيه
~~محمد بن الفضل بن عطية. والدارقطنى فى العلل (2/70، رقم 115) وقال: هو حديث
~~مضطرب الإسناد
### $ …
# غير ثابت.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ينادى يوم القيامة مناد ألا ليقم خصماء الله"،
~~وفى مسند على.
### $ 2693-
# إذا كان يوم القيامة ينادى مناد من بطنان العرش ليقم من على الله أجره
~~فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه (الخطيب عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (11/198) . وأورده الألبانى فى الضعيفة (6/92، رقم 2583) ،
~~وعزاه للديلمى (1/1، رقم 137) من طريق أبى الشيخ معلقا عن ابن عباس بنحوه.
### $ 2694-
# إذا كان يوم القيامة يوزن دماء الشهداء بمداد العلماء فيرجح مداد العلماء
~~على دم الشهداء (ابن النجار
# عن أنس)
# عزاه المناوى (6/466) للشيرازى فى كتاب الألقاب عن أنس بن مالك.
# وللحديث أطراف أخرى: "لو وزن مداد العلماء"، "يوزن مداد العلماء"، "يوزن
~~يوم القيامة".
# ومن غريب الحديث: "بمداد": بحبر.
# PageV00P000
### $ 2695-
# إذا كان يوم حار ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل الأرض فإذا قال الرجل لا
~~إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم اللهم أجرنى من حر جهنم قال الله لجهنم
~~إن عبدا من عبيدى استجار بى من حرك وإنى أشهدك أنى قد أجرته منك وإذا كان
~~يوم شديد البرد ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل الأرض فإذا قال العبد لا إله
~~إلا الله ما أشد برد هذا اليوم اللهم أجرنى من زمهرير جهنم قال الله لجهنم
~~إن عبدا من عبيدى استجار بى من زمهريرك وإنى أشهدك أنى قد أجرته قالوا وما
~~زمهرير جهنم قال بيت يلقى فيه الكافر فيتميز من شدة برده بعضهم من بعض (ابن
~~السنى، وابن النجار عن أبى سعيد وأبى هريرة معا) ms0579
# أخرجه ابن السنى (ص 122، رقم 307) وذكره ابن رجب الحنبلى فى التخويف من
~~النار (1/44) . قال العجلونى
# (2/466) : رواه ابن السنى وأبو نعيم بسند ضعيف، ورواه البيهقى فى الأسماء
~~والصفات.
# PageV00P000
### $ 2696-
# إذا كان يوم سابعه فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى وسموه (الطبرانى
~~فى الكبير، والأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/306، رقم 13192) ، والأوسط (2/247، رقم
~~1883) ، قال الهيثمى (4/58) : رجاله ثقات.
### $ 2697-
# إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل
~~إنى صائم إنى صائم (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (1/310، رقم 682) ، والبخارى (2/673، رقم
~~1805) ، ومسلم (2/806،
# رقم 1151) وأبو داود (2/307، رقم 2363) وابن ماجه (1/539، رقم 1691) وابن
~~حبان (8/258، رقم 3482) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/129، رقم 10198) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يرفث": المراد بالرفث هنا الكلام الفاحش. "يجهل": لا
~~يفعل شيئا من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك.
### $ 2698-
# إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص فإذا كانت ليلة مزدلفة غفر الله
~~للتجار فإذا كان يوم منى غفر للجمالين فإذا كان يوم رمى جمرة العقبة غفر
~~الله للسؤال فلا خلق يحضر ذلك الموقف إلا غفر الله له (ابن حبان فى
~~الضعفاء، وابن عدى، والدارقطنى فى غرائب مالك، وابن عساكر، والديلمى عن أبى
~~هريرة. قال الدارقطنى: منكر تفرد به الحسن بن على أبو عبد الغنى الأزدى.
~~وقال ابن حبان: الحسن هذا يضع على الثقات. وقال ابن عدى: روى أحاديث لا
~~يتابع عليها. وقال ابن عساكر: لم أر له من الحديث غير خمسة أحاديث وما رواه
~~يحتمل وكم مجهود من يريد أن يكذب فى خمسة أحاديث. وأورده ابن الجوزى هذا
~~الحديث فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/240، ترجمة 219 الحسن بن على الأزدى) وقال:
~~يروى عن مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية
~~عنه ms0580 بحال. وابن عساكر (13/313) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
# (4/594، رقم 1165) . أما ابن عدى فقد ترجم للحسن بن على الأزدى فى الكامل
~~(2/336، ترجمة 472) وقال: له أحاديث لا يتابعه أحد عليه فى فضائل على
~~وغيره. إلا أن الحديث ليس له ذكر فى النسخة التى بين أيدينا.
# PageV04P027
### $ 2699-
# إذا كان يوم عرفة نزل الرب إلى سماء الدنيا ليباهى بهم الملائكة فيقول
~~انظروا إلى عبادى أتونى شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق أشهدكم أنى قد غفرت
~~لهم فتقول الملائكة إن فيهم فلانا مرهقا وفلانا فيقول الله قد غفرت لهم فما
~~من يوم أكثر عتقا من النار من يوم عرفة (ابن أبى الدنيا فى فضل ذى الحجة،
~~والبزار، وابن خزيمة، وقاسم بن أصبغ فى مسنده، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/28 رقم 1128) ، وابن خزيمة (4/263،
~~بعد رقم 2839) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/460، رقم 4068) ، وابن عساكر
~~(45/316) .
# من غريب الحديث: "شعثا": غير مرجلين لشعورهم. "غبرا": أصابهم الغبار من
~~جهد السفر، وأداء المناسك. "ضاحين": بارزين للشمس لا يظلهم شىء.
# PageV00P000
### $ 2700-
# إذا كانت الأرض مخصبة فتقصدوا فى السير وأعطوا الركاب حقها فإن الله رفيق
~~يحب الرفق وإن كانت مجدبة فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل
~~وإياكم والتعريس على ظهر الطريق فإنه مأوى الحيات ومدرجة السباع (البزار،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (5/257) ، والطبرانى (10/328، رقم
~~10811) . قال الهيثمى (5/257) : فيه محمد بن أبى نعيم، وثقه أبو حاتم
~~الرازى، وابن حبان، وضعفه ابن معين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ركبتم هذه البهائم"، "إن الله رفيق يحب
~~الرفق".
# ومن غريب الحديث: "فانجوا": أسرعوا. "وعليكم بالدلجة": الزموا سير الليل.
### $ 2701-
# إذا كانت الأمة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتى تنكح
~~زوجا غيره (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن (3/311) ، والديلمى (1/260، رقم 1010) ،
~~وابن الجوزى فى التحقيق فى أحاديث الخلاف (2/299، رقم 1727) ، وقال: حديث
~~لا يثبت، ففيه سلم ms0581 بن سالم، كان ابن المبارك يكذبه. وأخرجه الجرجانى فى
~~تاريخ جرجان (1/433، رقم 781) .
### $ 2702-
# إذا كانت الشمس من مطلعها كهيئتها صلاة العصر من مغربها فقام العبد فصلى
~~ركعتين وأربع سجدات كتب له أجر ذلك اليوم حسنة وكفر عنه خطيئته وإثمه (أبو
~~الشيخ فى الثواب عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/260، رقم 1009) ، والرويانى (2/299، رقم 1242) .
### $ 2703-
# إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب (ابن ماجه عن أهبان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1309، رقم 3960) .
### $ 2704-
# إذا كانت الهبة لذى رحم محرم لم يرجع فيها (الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى
~~عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (3/44) ، والحاكم (2/60، رقم 2324) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى. والبيهقى (6/181، رقم 11806) .
### $ 2705-
# إذا كانت بالرجل الجراحة فى سبيل الله أو القروح أو الجدرى فيجنب فيخاف
~~أن يغتسل أن يموت فليتيمم (الحاكم، والبيهقى فى المعرفة عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/270، رقم 586) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الصغرى (1/177،
~~رقم 238) .
### $ 2706-
# إذا كانت ليلة مطيرة أو مظلمة فصلوا فى الرحال (الطبرانى، والديلمى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى تاريخ أصبهان (2/24) .
### $ 2707-
# إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فتكون أقصى أثر
~~منه فيقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة هذا ما استودعتنى (الحاكم عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/522، رقم 1358) .
### $ 2708-
# إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث (مالك، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/989، رقم 1790) ، وأحمد (2/9، رقم 4564) ، والبخارى
~~(5/2318، رقم 5930) ، ومسلم (4/1717، رقم 2183) .
### $ 2709-
# إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث وإذا كانوا ثلاثة فى سفر
~~فليؤمروا أحدهم (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (5/255) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح، خلا عنبس بن مرحوم، وهو ثقة.
### $ 2710-
# إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإذا كانوا فى القراءة سواء
~~فأكبرهم سنا فإذا كانوا فى السن سواء فأحسنهم وجها (البيهقى عن أبى زيد
~~الأنصارى)
# أخرجه البيهقى (3/121، رقم 5082) . قال المناوى (1/431) : فيه عبد العزيز
~~بن معاوية غمزه الحاكم بهذا الحديث وقال: هو ms0582 خبر منكر، ورده فى المهذب بأن
~~مسلما روى حديثا بهذا السند. وأن حكم ابن الجوزى بوضعه تهور.
# PageV00P000
### $ 2711-
# إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمهم أحدهم واتكلوا على الله وتولفوا (الخطيب
~~فى المتفق والمفترق عن أبى الكنود يزيد بن عامر الثعلبى)
### $ 2712-
# إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~خزيمة، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد. الشيرازى فى الألقاب عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطيالسى (ص 286، رقم 2152) ، وابن أبى شيبة (1/302، رقم 3452) ،
~~وأحمد (3/24، رقم 11206) وعبد بن حميد (ص 277، رقم 878) ، والدارمى (1/318،
~~رقم 1254) ، ومسلم (1/464، رقم 672) ، والنسائى
# (2/77، رقم 782) ، وابن خزيمة (3/4، رقم 1508) ، والدارقطنى (1/273) ،
~~والبيهقى (3/89، رقم 4905) .
### $ 2713-
# إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع
~~قبلكم (ابن أبى شيبة عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/117، رقم 7158) .
### $ 2714-
# إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع رأسه
~~من الركوع فارفعوا وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/164، رقم 7687) . قال الهيثمى (2/78) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
### $ 2715-
# إذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والأرض من شىء (الخطيب عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الخطيب (11/86) . قال المناوى (1/431) : فيه إسحاق الملطى. قال
~~الذهبى: كذاب.
### $ 2716-
# إذا كتب أحدكم إلى أحد فليبدأ بنفسه (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/34) قال الهيثمى: فيه أبان بن
~~بشير بن النعمان، ولم أعرفه، وبقية رجاله
# ثقات.
### $ 2717-
# إذا كتب أحدكم إلى إنسان فليبدأ بنفسه وإذا كتب فليترب كتابه فهو أنجح
~~(الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/23، رقم 2347) ، قال الهيثمى (8/99) : فيه
~~سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو متروك. وابن عساكر (51/107) . وقال العجلونى
~~(1/100) : ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين
# (1/38، رقم 24) .
### $ 2718-
# إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن (الخطيب فى الجامع، ms0583
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه الخطيب فى الجامع (1/267، رقم 558) ، والديلمى (1/296، رقم 1168) .
~~والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 17) .
### $ 2719-
# إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإن التراب مبارك وهو أنجح للحاجة (ابن عدى
~~عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (5/22 ترجمة 1194 عمر بن أبى عمر الكلاعى) وقال: هذه
~~الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظات، وعمر بن أبى عمر مجهول، ولا أعلم يروى
~~عنه غير بقية كما يروى عن سائر المجهولين.
# PageV00P000
### $ 2720-
# إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح لحاجته (الترمذى – منكر -
~~والديلمى عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء. ابن عدى عن أبى
~~هريرة)
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (5/66، رقم 2713) وقال: منكر. والديلمى (1/296،
~~رقم 1169) . وأخرجه أيضا: السمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (1/174) ،
~~وابن عساكر (45/310) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
# (1/91، رقم 103) من طرق، وقال: لا تصح.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/23، رقم 2347) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (1/298، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) .
~~وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/91، رقم 107) وقال: لا يصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتربوا الكتاب".
### $ 2721-
# إذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه (الخطيب، وابن عساكر،
~~والديلمى عن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (12/340) ، وابن عساكر (16/6) ، والديلمى (1/278، رقم 1087)
~~. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 17) .
### $ 2722-
# إذا كتبت فضع قلمك على أذنك فإنه أذكر لك (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (24/455) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/134، ترجمة 1296
~~عمرو بن الأزهر) . والحديث موضوع كما قال الحافظ فى المغير (ص 18) ، وعزاه
~~أيضا للديلمى.
### $ 2723-
# إذا كتبت كتابا فتربه فإنه أنجح للحاجة والتراب مبارك (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن جابر، قال ابن
# عدى: منكر)
# أخرجه ابن عدى (2/73، ترجمة 302 بقية بن الوليد) وقال: هذا منكر. وأخرجه
~~ابن عساكر (10/343) .
### $ 2724-
# إذا كتبت كتابا فجودوا سين بسم الله الرحمن الرحيم تقضى لكم الحوائج وفيه
~~رضا الرحمن (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/270، رقم 1048) .
# PageV00P000
### $ 2725-
# إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ms0584 فإن يك حقا كنتم شركاء فى الأجر وإن يك
~~باطلا كان وزره عليه (الحاكم فى علوم الحديث، وأبو نعيم، وابن عساكر عن
~~على. قال الحاكم: غريب)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحاكم (36/390) وقال قال الحاكم: غريب. وأورده
~~الذهبى فى الميزان
# (6/408 ترجمة 8472) وقال: موضوع. ووافقه الحافظ فى اللسان (6/22، ترجمة
~~83) كلاهما فى ترجمة مسعدة بن صدقة، والغمارى فى المغير (ص 18) .
### $ 2726-
# إذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن
~~ليكفرها عنه (أحمد عن
# عائشة وحسن)
# أخرجه أحمد (6/157، رقم 25275) قال المنذرى (4/146) : رواته ثقات إلا ليث
~~بن أبى سليم. وقال الهيثمى
# (2/291) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/333، رقم 1325) .
# PageV00P000
### $ 2727-
# إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر
~~فى الريح العاصف (الخطيب
# عن أنس)
# أخرجه الخطيب (6/403) وأورده الذهبى فى الميزان (7/73 ترجمة 9214)
~~والحافظ فى اللسان (6/190 ترجمة 677) ، كلاهما فى ترجمة هبة الله بن موسى
~~وقالا: لا يعرف.
# ومن غريب الحديث: "فاسق الماء على الماء": اسق المستسقى ولو كنت بشط نهر
~~أو بحر. "تتناثر": تتساقط ذنوبك.
### $ 2728-
# إذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به (الترمذى -
~~حسن غريب - وابن عدى،
# وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/348، رقم 1972) وقال: حسن غريب. وابن عدى (5/283، ترجمة
~~1421 عبد الرحيم بن هارون) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/197) .
# ومن غريب الحديث: "ميلا": هو منتهى مد البصر. "من نتن ما جاء به": أى من
~~أجل نتن ريح ما نطق به ذلك الكاذب من الكذب.
# PageV00P000
### $ 2729-
# إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها (أبو داود، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/311، رقم 3617) ، والبيهقى (10/255، رقم 21007) .
# ومن غريب الحديث: "فليستهما": فليقترعا.
### $ 2730-
# إذا كسفت الشمس فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة (الطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/162، رقم 2805) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إن الشمس والقمر لا ms0585 ينكسفان"، "إن ناسا يزعمون"،
~~"إنما الآيات تخويف".
# ومن غريب الحديث: "كأحدث صلاة": أى كأقرب صلاة.
### $ 2731-
# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (1/79، رقم 60) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/306، رقم 698) ،
~~وأبو عوانة (1/31، رقم 48) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/90، رقم 81) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال الرجل لأخيه ياكافر"، "أيما امرئ قال
~~لأخيه كافر".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "باء بها أحدهما": رجع بها أحدهما.
### $ 2732-
# إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه (أبو داود عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/198، رقم 3148) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/295، رقم
~~14178) ، ومسلم (2/651، رقم 943) ، والحاكم (1/523، رقم 1364) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
### $ 2733-
# إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه وصلوا على الميت بالليل والنهار أربع
~~تكبيرات فى الليل والنهار سواء (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (3/349، رقم 14808) ، والطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع
~~الزوائد (3/35) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
### $ 2734-
# إذا كفى أحدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليأخذ بيده فليقعده معه فإن أبى
~~فليأخذ لقمة فليطعمها إياه (الشافعى، وأحمد، والحميدى، والترمذى، والبيهقى
~~عن أبى هريرة) [ز]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/305) ، وأحمد (2/299، رقم 7968) ، والحميدى (2/460، رقم
~~1070) ، والترمذى
# (4/286، رقم 1853) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (8/8، رقم 15560)
### $ 2735-
# إذا كفى أحدكم مملوكه صنعة طعامه وكفاه حره ومؤنته وقربه إليه فليجلسه
~~فليأكل معه أو ليأخذ أكلة فليروغها فليضعها فى يده وليقل كل هذه (ابن عساكر
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (54/409) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/286، رقم 1853)
~~وقال: حسن صحيح. والشافعى (1/305) ، وأحمد (2/299، رقم 7968) .
# ومن غريب الحديث: "فليروغها": فليشربها دسما.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم خادمه"، "إذا جاء خادم أحدكم".
### $ 2736-
# إذا كنت بين الأخشبين من منى فإن هنالك واديا يقال له السرر به سرحة سر
~~تحتها سبعون نبيا (النسائى، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (5/248، رقم 2995) ، والبيهقى (5/139، رقم 9392) .
# ومن غريب الحديث: "الأخشبين": الجبلين اللذين تحت العقبة بمنى فوق
~~المسجد. "سرحة": هى الشجرة العظيمة. "سر تحتها سبعون نبيا": ms0586 أى قطعت سررهم،
~~يعنى أنهم ولدوا تحتها.
### $ 2737-
# إذا كنت ترجو نتجا فتبلغ بلحوم ماشيتك أو كنت ترجو ميرة تنالها فتبلغ
~~إليها من لحوم ماشيتك فإن كنت لا ترجو شيئا فأطعم أهلك فيما بدا لك حتى
~~تستغنى عنه فقال ما غناى الذى أدعه إذا وجدته فقال إذا رويت أهلك غبوقا من
~~اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام وأما مالك فإنه ميسور لك كله ليس فيه
~~حرام غير أن فى نتجك فى إبلك فرعا وفى نتجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى
~~تستغنى عنه ثم إن شئت أطعمته أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه وأمره بعنز من الغنم
~~فى مائة عتيرة (البزار، والطبرانى عن سمرة قال: سأل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - رجل ما فقرى وما الذى آكل من
# PageV00P000
# ذلك إذا بلغته وما غناى الذى يغنينى عنه) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (4/164) ، والطبرانى (7/257، رقم 7046)
~~. قال الهيثمى (4/164) : فى إسناد الطبرانى مساتير، وإسناد البزار ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الفرع حق"، "لا فرع ولا عتيرة".
# ومن غريب الحديث: "فتبلغ بلحوم ماشيتك": أى اكتف بها. "فرعا": الفرع: أول
~~نتاج الإبل والغنم. "عتيرة": بعير أوشاة تذبح فى رجب. والفرع كان أهل
~~الجاهلية يذبحونه لأصنامهم إذا بلغت الإبل أو الغنم ما تمناه صاحبها.
### $ 2738-
# إذا كنت تصلى فدعاك أبواك فأجب أمك ولا تجب أباك (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/282، رقم 1105) .
### $ 2739-
# إذا كنت فى الصلاة فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن خلفك أو تلقاء
~~شمالك أو تحت قدمك اليسرى (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن طارق بن عبد
~~الله المحاربى)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (2/460، رقم 571) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/52، رقم
~~726) .
### $ 2740-
# إذا كنت فى صلاة فشككت فى ثلاث أو أربع وأكبر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت
~~سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم (أبو داود، والبيهقى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (1/270، رقم 1028) ، والبيهقى (2/355، رقم 3717) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (1/210، رقم 605) ، والدارقطنى (1/378) .
### $ 2741-
# إذا كنت ms0587 فى صلاتك فصل صلاة مودع وإياك وما يعتذر منه واجمع اليأس مما فى
~~أيدى الناس (ابن عساكر عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن عساكر (11/282) .
### $ 2742-
# إذا كنت فى قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر فلم تر فيهم رجلا يهاب فى الله
~~فاعلم أن الأمر قد رق (أحمد والطبرانى عن عبد الله بن بسر، وإسناد أحمد
~~جيد) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/188، رقم 17715) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/183)
~~قال الهيثمى: إسناده حسن، ورجاله موثقون، وأزهر بن عبد الله قال فيه
~~البخارى: إنه أزهر بن سعيد، قال فيه الذهبى: تابعى حسن الحديث.
### $ 2743-
# إذا كنت فى مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم
~~يقولون ما تكره فاتركه (أحمد فى الزهد عن حرملة العنبرى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتق الله وإذا كنت فى".
### $ 2744-
# إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم القرآن قبله وإذا سكت (عبد الرزاق عن ابن
~~عمرو، حسن)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/79، رقم 168) ، وابن عبد
~~البر فى التمهيد (11/39) ، كلاهما من طريق عبد الرزاق. قال ابن عبد البر:
~~هذا الحديث يصح بهذا اللفظ مرفوعا، والمثنى بن الصباح ضعيف، ومنهم من يوقف
~~هذا الحديث على عبد الله بن عمرو.
# PageV00P000
### $ 2745-
# إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن كانوا أربعة قال لا بأس
~~به (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (13/224) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان نفر ثلاثة"، "إذا كانوا ثلاثة فلا"،
~~"لا يتناجى اثنان دون".
### $ 2746-
# إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس فإن ذلك
~~يحزنه (أحمد، والبخارى،
# ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/425، رقم 4039) ، والبخارى (5/2319، رقم 5932) ، ومسلم
~~(4/1718، رقم 2184) ، والترمذى (5/128، رقم 2825) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1241، رقم 3775) .
### $ 2747-
# إذا كنتم ثلاثة فى سفر فليؤمكم أحدكم وأحقكم بالإمامة أقرؤكم (ابن حبان
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (5/504، رقم 2132) . وأورده أيضا: ابن عدى (3/425 ترجمة
~~847 سويد بن عبد العزيز)
# PageV00P000
### $ 2748-
# إذا كنتم فى الخصب فأمكنوا الركب ms0588 أسنتها ولا تعدوا المنازل وإذا كنتم فى
~~الجدب فاستنجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا تغولت لكم
~~الغيلان فبادروا بالأذان ولا تصلوا على جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فإنها
~~مأوى الحيات والسباع ولا تقضوا عليها الحوائج فإنها الملاعن (أبو يعلى عن
~~جابر) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (4/153، رقم 2219) . قال الهيثمى (3/213) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
# (3/381، رقم 15132) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سرتم فى الخصب"، "إذا سافرتم فى الخصب"،
~~"إن الله رفيق"، "إذا تغولت لكم الغيلان".
### $ 2749-
# إذا كنتم فى القصب أو الثلج أو الرداغ فحضرت الصلاة فأومئوا إيماء
~~(الطبرانى عن علقمة بن عبد الله المزنى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/161) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/46، رقم 7913) . قال الهيثمى (2/161) : فيه محمد بن فضاء، وهو
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "القصب": أى مجارى الماء من العيون. "الرداغ": مفردها
~~ردغة، وهو الطين والوحل الكثير.
### $ 2750-
# إذا كنتم فى جماعة فرأيتم من يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه كائنا من
~~كان من الناس (الطبرانى فى الأوسط عن محمد بن صريح الأشجعى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/259، رقم 4137) . قال الهيثمى (6/233) : فيه
~~العباس بن عوسجة، ولم أعرفه.
### $ 2751-
# إذا كنتم فى سفر فأقلوا المكث فى المنازل (أبو نعيم، والديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2/52) ، والديلمى (1/1/145) كما فى
~~الضعيفة للألبانى (6/125، رقم 2618) . قال المناوى (1/435) : فيه الحسن بن
~~على الأهوازى، قال الذهبى: اتهمه وكذبه ابن عساكر.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المكث": اللبث والانتظار. "المنازل": الأماكن التى
~~ينزلها المسافر للراحة.
# PageV04P050
### |||| إذا مع اللام
### $ 2752-
# إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى
~~وأتجمل به فى حياتى (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/460) ، وابن أبى شيبة (5/189، رقم 25088) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لبس ثوبا جديدا"، "والذى نفسى بيده"، وفى
~~مسند عمر.
### $ 2753-
# إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم وفى لفظ بميامنكم (أحمد، ms0589 وأبو
~~داود، وابن حبان، وابن السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/354، رقم 8637) ، وأبو داود (4/70، رقم 4141) ، وابن حبان
~~(3/370، رقم 1090) ، وابن السنى (ص 17، رقم 16) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/91، رقم 178) ، والطبرانى فى الأوسط (2/20، رقم 1097) ، والبيهقى (1/86،
~~رقم 409) ، والديلمى (1/266، رقم 1030) .
# ومن غريب الحديث: "أيامنكم": مفردها: أيمن والمراد الأعضاء اليمنى من
~~الجسد.
# PageV00P000
### $ 2754-
# إذا لعب الشيطان بأحدكم فى منامه فلا يحدث به الناس (عبد بن حميد، ومسلم،
~~وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 315، رقم 1031) ، ومسلم (4/1777، رقم 2268) ، وابن
~~ماجه (2/1287، رقم 3912) .
### $ 2755-
# إذا لعق الرجل القصعة استغفرت له القصعة فتقول اللهم أعتقه من النار كما
~~أعتقنى من الشيطان (الديلمى عن سمعان عن أنس)
# أورده ابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/267، رقم 137) وعزاه لابن شاهين.
~~وسمعان هو ابن مهدى، وهو مجهول ألصقت به نسخة مكذوبة. انظر: الميزان
~~(3/328، ترجمة 3558) ، واللسان (3/114، ترجمة 381) .
### $ 2756-
# إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن كاتم العلم
~~يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد (ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/212 ترجمة 1019 عبد الله بن السرى الأنطاكى) ، والخطيب
~~(9/471) وابن عساكر (17/5) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/264، ترجمة 819 عبد
~~الله بن السرى) ، والطبرانى فى الأوسط (1/137، رقم 431) ، وابن أبى عاصم فى
~~السنة (2/481، رقم 994) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها".
### $ 2757-
# إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كفر بما أنزل الله
~~(البخارى فى تاريخه، وابن ماجه
# عن جابر)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/197) ، وابن ماجه (1/97، رقم 263) .
~~قال المنذرى (1/71) : فيه انقطاع. وقال البوصيرى (1/39) : فيه الحسين بن
~~أبى السرى كذاب، وعبد الله بن السرى ضعيف.
### $ 2758-
# إذا لعن الشيطان قال لعنت ملعونا وإذا استعذت الله منه قال كسرت ظهرى
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 2759-
# إذا لقى أحدكم أخاه فى اليوم مرارا فليسلم عليه وليسله فإن النعمة ربما
~~حدثت فى الساعة (الطبرانى فى
# الأوسط، والخطيب فى المتفق ms0590 والمفترق عن ابن عمر، وفيه يحيى بن عقبة بن
~~أبى العيزار. قال أبو حاتم: كان
# يفتعل الحديث)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/85، رقم 248) قال الهيثمى (8/34) : فيه يحيى
~~بن عقبة بن أبى العيزار، وهو كذاب. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/13)
~~.
### $ 2760-
# إذا لقى الرجل أخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله (الترمذى عن
~~أبى تميمة الهجيمى عن رجل من قومه)
# أخرجه الترمذى (5/71، رقم 2721) .
### $ 2761-
# إذا لقى الرجل أخاه فصافحه وضعت خطاياهما على رءوسهما فتحات كما يتحات
~~ورق الشجر إذا يبس (الرافعى عن البراء بن عازب) [ز]
# أخرجه الرافعى (2/497) .
### $ 2762-
# إذا لقى المؤمن المؤمن كان كهيئة البناء يشد بعضه بعضا (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (1/285، ترجمة 121 إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى
~~الكوفى) .
# وللحديث أطراف أخرى: "المؤمن للمؤمن كالبنيان"، "مثل المؤمن إذا لقى
~~المؤمن".
### $ 2763-
# إذا لقى المسلم أخاه فصافحه وحمدا الله واستغفراه غفر الله لهما
~~(الطيالسى عن البراء بن عازب) [ز]
# أخرجه الطيالسى (ص 102، رقم 751) .
### $ 2764-
# إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته
~~فإنه مغفور له (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/69، رقم 5371) . قال الهيثمى (4/16) : فيه محمد بن
~~البيلمانى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/264، ترجمة 948
~~محمد بن عبد الرحمن البيلمانى) وقال: حدث عن أبيه بنسخة كلها موضوعة لا
~~يجوز الاحتجاج به.
### $ 2765-
# إذا لقيتم المشركين فى الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها
~~(البخارى فى الأدب المفرد، وابن السنى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/380، رقم 1111) ، وابن السنى (ص 99،
~~رقم 240) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/525، رقم 10810) ، والطبرانى فى الأوسط (6/262، رقم 6358) .
# والحديث أصله فى مسلم بطرف: "لا تبدءوا اليهود ولا النصارى".
### $ 2766 -
# إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه (أحمد عن مالك بن عتاهية)
# أخرجه أحمد (4/234، رقم 18086) . قال الهيثمى (3/87) : رواه أحمد،
~~والطبرانى فى الكبير، وفيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضا: ابن الأثير فى أسد
~~الغابة (5/35، ترجمة 4612) ، وابن قانع (3/49) ، ويعقوب بن سفيان ms0591 فى
~~المعرفة
# والتاريخ (2/462) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لقيتم عشارا".
# ومن غريب الحديث: "عاشرا": هو الذى يأخذ عشر أموال التجار على طريقة
~~الجاهلية.
# PageV00P000
### $ 2767-
# إذا لم أعدل أنا فمن يعدل إنه سيخرج من أمتى قوم سيماهم سيما هذا يمرقون
~~من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر فى قدحه فلا تر شيئا تنظر فى رصافه
~~فلم تر شيئا تنظر فى فوقه فلم تر شيئا (الطبرانى عنه أبى الطفيل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/230) قال الهيثمى: ورجاله ثقات.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بأطراف: "إذا لم أعدل فمن ذا
~~يعدل"، "دعه فإن له أصحابا".
# ومن غريب الحديث: "يمرقون": ينفذون ويخرجون. "الرمية": الطريدة التى
~~يرميها الصائد. "قدحه": القدح: عود السهم. "رصافه": الرصاف: مدخل النصل من
~~السهم، والنصل هو حديدة السهم. "فوقه": الفوق أو الفوقة: الحز الذى يجعل
~~فيه الوتر. والمراد بقوله: تنظر فى كذا وكذا فلم تر شيئا، يعنى أنه أنفذ
~~سهمه فيها حتى خرج فلم يعلق به من دمها شىء من سرعته.
# PageV00P000
### $ 2768-
# إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدى أما إنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق
~~السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرءون القرآن
~~لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن
~~قتلهم فله أفضل الأجر ومن قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية برئ الله
~~منهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/167، رقم 2659) وقال: صحيح، ووافقه الذهبى.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بأطراف: "إذا لم أعدل أنا فمن
~~يعدل"، "إذا لم أعدل فمن ذا
# يعدل"، "دعه فإن له أصحابا".
### $ 2769-
# إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم ومعاطن الإبل فصلوا فى مرابض الغنم ولا
~~تصلوا فى أعطان الإبل (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/338، رقم 3880) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/451، رقم
~~9824) ، وابن خزيمة (2/8، رقم 795) ، وابن حبان (4/599، رقم 1700) ، وأبو
~~عوانة (1/335، رقم 1194) .
### $ 2770-
# إذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا ms0592 حلالا وأصبتم المعنى فلا بأس (الحكيم،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثى عن
~~أبيه عن جده قال قلنا يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على
~~تأديته كما سمعناه منك قال
### $ …
# فذكره. الحكيم عن أبى هريرة)
# حديث يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن جده: ذكره
~~الحكيم (4/119) ، وأخرجه الطبرانى
# (7/100، رقم 6491) ، قال الهيثمى (1/154) : لم أر من ذكر يعقوب، ولا
~~أباه. وابن عساكر (53/301) . وقال الحافظ فى الإصابة (6/341) : فيه عمر بن
~~إبراهيم مذكور بوضع الحديث، وقد اضطرب فى تسمية آبائه.
# حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (4/119) .
# PageV00P000
### $ 2771-
# إذا لم تستطع أن تصلى قاعدا فصل مضطجعا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن
~~عمران بن حصين)
### $ 2772-
# إذا لم تغتبقوا ولم تصطبحوا ولم تحتفئوا بقلا فشأنكم بها (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى واقد أن رجلا قال يا رسول الله إنا
~~بأرض مخمصة فماذا يصلح لنا من الميتة قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أحمد (5/218، رقم 21948) قال الهيثمى (4/165) : رواه أحمد
~~بإسنادين، رجال أحدهما رجال
# الصحيح، إلا أن المزى قال: لم يسمع حسان بن عطية من أبى واقد. وأخرجه
~~الطبرانى (3/251، رقم 3315) ، قال الهيثمى
# (5/50) : رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم (4/139، رقم 7156) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والبيهقى (9/356، رقم 19420) .
# ومن غريب الحديث "تغتبقوا": الغبوق أكل العشاء. "تصطبحوا": الاصطباح
~~هاهنا معناه أكل الصبوح، وهو
# الغداء. "تحتفئوا": تجزوا وتقتلعوا.
# PageV00P000
### $ 2773-
# إذا لم يبارك للرجل فى ماله جعله فى الماء والطين (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة. الديلمى عن على)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/394، رقم 10719) قال
~~المناوى (1/437) : فيه
# عبد الأعلى بن أبى المساور، تركه أبو داود.
# حديث على: أخرجه الديلمى (1/340، رقم 1355) .
### $ 2774-
# إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس
~~الخفين (أحمد، وابن أبى شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/215، رقم 1848) ، وابن أبى شيبة (3/439، رقم 15773) .
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (3/195 رقم 834) وقال: حسن ms0593 صحيح. والنسائى (5/135،
~~رقم 2679) ، والطبرانى فى الكبير (12/178، رقم 12812) ، وفى الأوسط (1/31،
~~رقم 80) ، والبغوى فى الجعديات (1/487، رقم 3389) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "السراويل لمن لم يجد"، "المحرم إذا لم يجد".
# PageV00P000
### $ 2775-
# إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من
~~الكعبين (ابن خزيمة، وابن حبان
# عن ابن عمر) [ز]
# أخرجه ابن خزيمة (4/200، رقم 2683) ، وابن حبان (9/98، رقم 3788) .
# وللحديث أطراف أخرى: "لا تلبسوا القميص ولا العمائم"، "لا يلبس المحرم
~~القميص".
### $ 2776-
# إذا لم يجد المحرم نعلين لبس الخفين وإذا لم يجد إزارا لبس السراويل
~~(الشافعى، والدارقطنى عن ابن عباس)
# أخرجه الشافعى (1/117) ، والدارقطنى (2/228) .
### |||| إذا مع الميم
### $ 2777-
# إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هى
~~وإلا فليردها وصاعا من تمر (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1159، رقم 1524) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/317، رقم 8195) ،
~~وأبو عوانة (3/276،
# رقم 4954) ، والبيهقى (5/318، رقم 10496) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لقحة": هى الناقة الحلوب. "مصراة": من التصرية وهى حبس
~~اللبن فى الضرع حتى يجتمع.
### $ 2778-
# إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها
~~ويكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا
~~كنزك فلم يزل يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه (أحمد عن
# أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8169، 8170) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2552، رقم
~~6557) .
# ومن غريب الحديث: "لم يعط حقها": لم يؤد زكاتها. "شجاع": الحية الذكر.
~~"الأقرع": الذى سقط شعر رأسه لكثرة سمه.
# PageV00P000
### $ 2779-
# إذا مات أحد من إخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند رأسه ثم
~~ليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة
~~فإنه يستوى جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يقول أرشدنا يرحمك الله
~~ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام
~~دينا وبالقرآن إماما فإنه إذا فعل ms0594 ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بيد صاحبه ثم
~~يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به وقد لقن حجته ولكن الله لقنه حجته
~~دونهم قال رجل يا رسول الله فإن لم أعرف أمه قال انسبه إلى حواء (الطبرانى،
~~وابن عساكر، والديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/249، رقم 7979) . قال الهيثمى (2/324) : فيه من لم
~~أعرفه جماعة. وابن عساكر (24/73) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مات الرجل منكم".
# PageV00P000
### $ 2780-
# إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشى إن كان من أهل الجنة فمن
~~أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك
~~الله إليه يوم القيامة (البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2388، رقم 6150) ، ومسلم (4/2199، رقم 2866) ، والترمذى
~~(3/384، رقم 1072) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1427، رقم 4270) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحدكم إذا مات".
### $ 2781-
# إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته واعبدوا الله كأنكم ترونه واستغفروه كل
~~ساعة (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/285، رقم 1117) .
### $ 2782-
# إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه بفاتحة
~~الكتاب وعند رجليه بخاتمة البقرة فى قبره (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/444، رقم 13613) . قال الهيثمى (3/44) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/16، رقم 9294) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/284، رقم 1115) .
# ومن غريب الحديث: "فلا تحبسوه": فلا تؤخروا تجهيزه ودفنه، ولكن عجلوا به.
### $ 2783-
# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع
~~به أو ولد صالح يدعو له (أحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/372، رقم 8831) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/28، رقم 38)
~~، ومسلم (3/1255، رقم 1631) ، وأبو داود (3/117، رقم 2880) ، والترمذى
~~(3/660، رقم 1376) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (1/88، رقم 242) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/251، رقم 3651) .
# PageV00P000
### $ 2784-
# إذا مات الرجل من أهل الجنة استحيى ms0595 الله أن يعذب من حمله ومن تبعه ومن
~~صلى عليه (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/282، رقم 1108) .
### $ 2785-
# إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه فليقل يا فلان ابن
~~فلانة فإنه يسمع فليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يستوى قاعدا فليقل يا فلان
~~ابن فلانة فإنه سيقول أرشدنى رحمك الله فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا
~~شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب
~~فيها وأن الله يبعث من فى القبور فإن منكرا ونكيرا عند ذلك يأخذ كل واحد
~~بيد صاحبه ويقول قم ما نصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما دونه (ابن
~~عساكر عن أبى أمامة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مات أحد من إخوانكم".
# PageV00P000
### $ 2786-
# إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولون له ما فعل فلان فإذا قال
~~مات قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية (الحاكم عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه الحاكم (2/581، رقم 3968) وقال: مرسل صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة"، "إذا
~~قبضت نفس العبد تلقاه".
### $ 2787-
# إذا مات العبد والله يعلم منه شرا فيقول الناس خيرا قال الله قد قبلت
~~شهادة عبادى على عبدى وغفرت له علمى فيه (البزار عن عامر بن ربيعة)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار (9/263، رقم 3800) . وضعفه المنذرى (4/181) . وقال الهيثمى
~~(3/5) : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى، وهو متروك الحديث. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/282، رقم 1107) .
# PageV00P000
### $ 2788-
# إذا مات المؤمن استبشرت له بقاع الأرض فليس من بقعة إلا وهى تتمنى أن
~~يدفن فيها وإذا مات الكافر أظلمت الأرض فليس من بقعة إلا وهى تستعيذ بالله
~~أن يدفن فيها (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 2789-
# إذا مات المؤمن كانت الصلاة عند رأسه والصدقة عن يمينه والصيام عند صدره
~~(أبو نعيم فى الحلية عن ثوبان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/146) .
### $ 2790-
# إذا مات المؤمن وقال رجلان من جيرانه ما علمنا منه إلا خيرا وهو فى علم
~~الله على غير ذلك قال ms0596 الله لملائكته اقبلوا شهادة عبدى فى عبدى وتجاوزوا عن
~~علمى فيه (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 2791-
# إذا مات المكاتب وترك ميراثا أو أصاب حدا فإنه يرث على قدر ما أعتق منه
~~ويقام عليه الحد بقدر ما أعتق منه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/316، رقم 11857) .
# PageV00P000
### $ 2792-
# إذا مات الميت تقول الملائكة ما قدم وتقول الناس ما أخر (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/328، رقم 10475) ، والديلمى (1/283، رقم
~~1111) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/127، رقم 34706) .
# ومن غريب الحديث: "تقول الملائكة ما قدم": أى تسأل الملائكة عما قدم هذا
~~الميت من عمل صالح ينفعه فى آخرته. "تقول الناس ما أخر": أى يسأل الناس عما
~~أخر هذا الميت أى ما ترك وخلف من مال ومتاع.
### $ 2793-
# إذا مات حامل القرآن أوحى الله إلى الأرض أن لا تأكلى لحمه قالت إلهى كيف
~~آكل لحمه وكلامك فى جوفه (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/284، رقم 1112) .
### $ 2794-
# إذا مات صاحب بدعة فقد فتح فى الإسلام فتح (الخطيب وقال: منكر، والديلمى
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (4/158) وقال: الإسناد صحيح، والمتن منكر. والديلمى (1/285،
~~رقم 1118) والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 18) .
### $ 2795-
# إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/275، رقم 4899) . قال المناوى (1/439) : قال العراقى:
~~إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "فدعوه": أى اتركوا الكلام عنه بما يؤذيه لو كان حيا.
~~"ولا تقعوا فيه": أى لا تتكلموا فى عرضه بسوء.
### $ 2796-
# إذا مات لكم ميت فآذنونى إنى رأيتها فى الجنة لما كانت تلقط القذى من
~~المسجد (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/238، رقم 11607) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/143، رقم 8220) قال الهيثمى (2/10) : فى إسناده عبد العزيز بن فائد، وهو
~~مجهول، وقيل فيه فائد بن عمر، وهو وهم.
# PageV00P000
### $ 2797-
# إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدى فيقولون نعم فيقول
~~قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدى فيقولون حمدك واسترجع ms0597
~~فيقول الله ابنوا لعبدى بيتا فى الجنة وسموه بيت الحمد (أحمد، والترمذى -
~~حسن غريب - وابن حبان، وابن السنى، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/415، رقم 19740) ، والترمذى (3/341، رقم 1021) وقال: حسن
~~غريب. وابن حبان
# (7/210، رقم 2948) ، وابن السنى (ص 218، رقم 586) ، والبيهقى (4/68، رقم
~~6938) .
# ومن غريب الحديث: "استرجع": قال إنا لله وإنا إليه راجعون.
### $ 2798-
# إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غيرها والرجل مع النساء ليس
~~معهم غيره فإنهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء (أبو داود فى
~~مراسيله، والبيهقى من وجه آخر عن مكحول مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/298، رقم 414) ، والبيهقى (3/398، رقم
~~6461) .
### $ 2799-
# إذا ماتت المرأة مع القوم تيمم كما يتيمم صاحب الصعيد للصلاة (ابن عساكر
~~عن بشر بن عون الدمشقى عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة وقال: ذكر ابن
~~حبان أن بشرا أحاديثه موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الذهبى فى
~~الميزان: له نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة)
# أخرجه ابن عساكر (10/245) . قال ابن حبان فى الضعفاء (1/190، ترجمة 133
~~بشر بن عون القرشى الشامى) : روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة نسخة
~~فيها ستمائة حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال منها. وذكر الذهبى
~~فى الميزان (2/34، ترجمة 1213) أن له نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة.
### $ 2800-
# إذا مال حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا
~~الصلاة حتى تغيب (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/329، رقم 13258) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بدا حاجب"، "إذا طلع حاجب"، "لا تتحروا".
# ومن غريب الحديث: "حاجب الشمس": طرفها الأعلى من قرصها. "تبرز": تصير
~~بارزة ظاهرة.
### $ 2801-
# إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت (أبو نعيم فى
~~الحلية عن سهل بن أبى حثمة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/280) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/318، رقم
~~1257) .
### $ 2802-
# إذا مدح الفاسق غضب الرب واهتز لذلك العرش (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة،
~~وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب ms0598 الإيمان عن أنس. ابن عدى عن بريدة)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 149، رقم 91) ، وأبو
~~يعلى فى معجمه (1/156، رقم 171) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/230، رقم
~~4886) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/267، ترجمة 273 حازم بن
# PageV00P000
# أبى عطاء) وقال: منكر الحديث، يأتى بأشياء لا تشبه حديث الأثبات. وابن
~~أبى الدنيا فى الصمت (1/144، رقم 228) ، والديلمى (1/336، رقم 1336) .
~~وأورده الذهبى فى الميزان (3/161، ترجمة 3044) ، والحافظ فى اللسان (3/2)
~~كلاهما فى ترجمة سابق بن عبد الله، وقالا: هذا خبر منكر. وقال الحافظ فى
~~الفتح (10/478) : فى سنده ضعف.
# حديث بريدة: أخرجه ابن عدى (5/279، ترجمة 1415 عقبة بن عبد الله الأصم
~~الرفاعى) . قال المناوى (1/441) : قال العراقى: وسنده ضعيف.
### $ 2803-
# إذا مدح المؤمن فى وجهه ربا الإيمان فى قلبه (الطبرانى، والحاكم عن أسامة
~~بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/170، رقم 424) قال الهيثمى (8/119) : فيه ابن لهيعة،
~~وبقية رجاله وثقوا. والحاكم (3/690، رقم 6535) . قال المناوى (1/441) : قال
~~العراقى: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "ربا": زاد.
# PageV00P000
### $ 2804-
# إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/772، رقم 2301) .
# ومن غريب الحديث: "خبنة": الخبنة: ما يحمله الإنسان فى حضنه أو تحت إبطه.
### $ 2805-
# إذا مر أحدكم بنبل فى المسجد فليمسك بيده على نصالها (أبو عوانة عن جابر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مررتم بالسهام".
### $ 2806-
# إذا مر أحدكم فى مسجدنا أو فى سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه لا
~~يعقر مسلما (أحمد،
# والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/397، رقم 19563) ، والبخارى (6/2592، رقم 6664) ، ومسلم
~~(4/2019، رقم 2615) ، وأبو داود (3/31، رقم 2587) ، وابن ماجه (2/1241، رقم
~~3778) ، وابن حبان (4/526، رقم 1649) .
# ومن غريب الحديث: "نبل": سهام عربية. "نصالها": مفردها نصل، وهى حديدة
~~السهم. "يعقر": يجرح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مر أحدكم بنبل"، "إذا مررتم بالسهام".
### $ 2807-
# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق
~~سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ms0599 ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك
~~ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم
~~يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة فى
~~يده فلا يزيد على أمر ولا ينقص (مسلم عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه مسلم (4/2037، رقم 2645) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/178، رقم
~~3044) ، وابن حبان (14/52، رقم 6177) ، والبيهقى (7/422، رقم 15201) .
### $ 2808-
# إذا مر بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم
~~منى وأنا منهم (الطبرانى عن
# عتبة بن عبد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/123، رقم 304) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند
~~الشاميين (2/176، رقم 1139) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/184، رقم 17684) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/265، رقم 2280) . قال الهيثمى
# (10/56) : رواه أحمد، والطبرانى، وإسنادهما حسن، فقد صرح بقية بالسماع.
### $ 2809-
# إذا مر بين يدى أحدكم شىء وهو يصلى فليمنعه مرتين فإن أبى فليقاتله فإنما
~~هو شيطان (ابن خزيمة، والطحاوى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو عوانة عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه ابن خزيمة (2/16، رقم 818) ، والطحاوى (1/460) ، وأبو عوانة
~~(1/383، رقم 1388) .
### $ 2810-
# إذا مر رجال بقوم فسلم رجل من الذين مروا على الجلوس ورد من هؤلاء واحد
~~أجزأ عن هؤلاء وعن هؤلاء (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/251) وقال: غريب.
### $ 2811-
# إذا مرت بأحدكم جنازة فليقم لها حتى تخلفه (الطيالسى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1804) .
### $ 2812-
# إذا مرت بكم جنازة فقوموا لها فإنما تقومون لمن معها من الملائكة
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
### $ 2813-
# إذا مرت عليكم جنازة مسلم أو يهودى أو نصرانى فقوموا لها فلستم لها
~~تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/391، رقم 19509) قال الهيثمى (3/27) : فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 71، رقم 28) .
### $ 2814-
# إذا مررت بالمجلس فسلم على أهله فإن يكونوا فى خير كنت شريكهم وإن يكونوا
~~فى غير ذلك كان لك أجر (الطبرانى عن معاوية ms0600 بن قرة عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (19/28، رقم 61) . قال الهيثمى (8/35) : فيه من لم أعرفه.
### $ 2815-
# إذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها إنما السلطان ظل الله ورمحه فى
~~الأرض (البيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (8/162، رقم 16427) ، وفى شعب الإيمان
~~(6/18، رقم 7375) . قال المناوى
# (1/441) : فيه الربيع بن صبيح، قال الذهبى: ضعيف، ومن ثم أطلق السخاوى
~~على الحديث الضعف.
### $ 2816-
# إذا مررتم بأرض قد أهلك الله أهلها فأجدوا السير (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/278، رقم 8069) قال الهيثمى (10/290) : رجاله ثقات،
~~وفى بعضهم خلاف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/269، رقم 1046) .
### $ 2817-
# إذا مررتم بأهل الشرة فسلموا عليهم تطفأ عنكم شرتهم ونائرتهم (ابن حبان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/461، رقم 8901) . قال المناوى (1/442) :
~~فيه أبان بن أبى عياش، قال فى الكاشف: قال أحمد: متروك.
# ومن غريب الحديث: "الشرة": أى بأهل الشر. "نائرتهم": عداوتهم وفتنتهم.
# PageV00P000
### $ 2818-
# إذا مررتم بالسهام فى أسواق المسلمين أو فى مساجدهم فأمسكوا بالنصال لا
~~تجرحوا بها أحدا (عبد الرزاق عن أبى موسى)
# أخرجه عبد الرزاق (1/444، رقم 1735) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/392، رقم
~~19518) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مر أحدكم فى مسجدنا"، "إذا مر أحدكم
~~بنبل".
### $ 2819-
# إذا مررتم برياض الجنة فاجلسوا إليهم قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة
~~قال أهل الذكر (ابن شاهين عن
# أبى هريرة)
# قال العجلونى (1/106) : رواه ابن شاهين.
### $ 2820 -
# إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر
~~(أحمد، والترمذى - حسن غريب -
# وأبو يعلى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/150 رقم 12545) ، والترمذى (5/532 رقم 3510) وقال: حسن
~~غريب. وأبو يعلى (6/155، رقم 3432) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/398، رقم
~~29) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/528،
# رقم 1890) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/268) .
# ومن غريب الحديث: "رياض الجنة": رياض جمع روضة، وهى الأرض المخضرة بأنواع
~~النبات المختلفة. "فارتعوا": فكلوا واشربوا ما شاء فى ms0601 خصب وسعة.
### $ 2821-
# إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال
~~مجالس العلم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/95، رقم 1158) . قال المنذرى (1/63) ، والهيثمى
~~(1/126) : فيه رجل لم يسم.
### $ 2822-
# إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال
~~المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر (الترمذى – غريب - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/532 رقم 3509) وقال: حسن غريب. قال المنذرى (2/284) :
~~وهو مع غرابته حسن الإسناد.
### $ 2823-
# إذا مررتم بقبورنا وقبوركم من أهل الجاهلية فأخبروهم أنهم فى النار (ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/127، رقم 847) .
### $ 2824-
# إذا مررتم بقبورنا وقبوركم من أهل الجاهلية فأخبروهم أنهم من أهل النار
~~(ابن السنى، ووالحاكم فى تاريخه عن
# أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى (ص 222، رقم 599) .
### $ 2825-
# إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون بهذه الأزلام والشطرنج والنرد وما كان من
~~فى هذه فلا تسلموا عليهم وإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/269، رقم 1045) .
### $ 2826-
# إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما
~~(أحمد، والبخارى، وابن حبان عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/410، رقم 19694) والبخارى (3/1092، رقم 2834) وابن حبان
~~(7/191، رقم 2929) .
# PageV00P000
### $ 2827-
# إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين فيقول انظروا ما يقول لعواده فإن هو
~~إذا دخلوا عليه حمد الله رفعوا ذلك إلى الله وهو أعلم فيقول لعبدى على إن
~~أنا توفيته أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدله لحما خيرا من لحمه ودما
~~خيرا من دمه وأن أكفر عنه سيئاته (الدارقطنى فى الغرائب، وابن صخر فى عوالى
~~مالك عن أبى هريرة. [مالك، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عطاء بن يسار مرسلا]
~~)
# أورده الحافظ فى اللسان (4/254 ترجمة 690 على بن محمد الزيادى) وقال:
~~أشار الدارقطنى فى غرائب مالك إلى لينه، وأنه تفرد عن معن عن مالك عن سهيل
~~عن أبيه عن أبى هريرة رفعه: إذا مرض ms0602 العبد ... الحديث، وقال: إنما هو فى
~~الموطأ بسند منقطع عن غير سهيل.
# حديث عطاء بن يسار المرسل: أخرجه مالك (2/940، رقم 1682) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/187، رقم 9941) .
# PageV00P000
### $ 2828-
# إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو الشيخ عن
# أنس) [فتح]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/314، رقم 19) قال الهيثمى (2/297) :
~~فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان، وهو ضعيف. وابن أبى الدنيا فى المرض
~~والكفارات (ص 66، رقم 61) .
### $ 2829-
# إذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين اكتبوا لعبدى مثل الذى كان يعمل
~~حتى أقبضه أو أعافيه (ابن أبى شيبة عن عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/441، رقم 10812) .
### $ 2830-
# إذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب
~~له أحسن ما كان يعمل فإنى أعلم به وأنا قيدته (ابن عساكر عن مكحول)
# ومن غريب الحديث: "قيدته": أى بالمرض، فلا تقصير منه.
### $ 2831-
# إذا مرض المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة) [ز]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/253، رقم 1900) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشتكى المؤمن".
### $ 2832-
# إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/162، رقم 480) ، قال البوصيرى (1/69) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### $ 2833-
# إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلى حتى يتوضأ (سعيد بن منصور عن بسرة)
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/232، رقم 477) ، والبيهقى (1/128، رقم 611) ،
~~والدارقطنى (1/146) .
### $ 2834-
# إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ (مالك، وابن حبان عن بسرة بنت صفوان. عبد
~~الرزاق عن زيد بن
# خالد الجهنى)
# حديث بسرة بن صفوان: أخرجه مالك (1/42، رقم 89) ، وابن حبان (3/396، رقم
~~1112) . وأخرجه أيضا: النسائى (1/100، رقم 163) ، وابن ماجه (1/161، رقم
~~479) ، والبيهقى (1/128، رقم 610) .
# حديث زيد بن خالد الجهنى: أخرجه عبد الرزاق (1/113، رقم 412) .
### $ 2835-
# إذا مس أحدكم فرجه فليتوضأ والمرأة مثل ذلك (ابن حبان عن بسرة)
# أخرجه ابن حبان (3/400، رقم 1117) .
# PageV00P000
### $ 2836-
# إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل (العقيلى عن ابن عمر)
# أخرجه العقيلى (1/30، ترجمة 12 أشعث ms0603 بن سعيد أبو الربيع السمان) وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 33،
# رقم 91) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا جلس بين شعبها الأربع"، "إذا قعد بين شعبها
~~الأربع".
### $ 2837-
# إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ للصلاة (الدارقطنى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه الدارقطنى (1/147) وقال: فيه عبد الرحمن العمرى ضعيف.
### $ 2838-
# إذا مست المرأة فرجها فلتعد الوضوء (عبد الرزاق عن بسرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/112، رقم 410) .
### $ 2839-
# إذا مسكم شىء فاغسلوه فإنى أظن أن منه عذاب القبر (البزار عن عبادة قال
~~سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البول ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار (7/138، رقم 2688) . قال الهيثمى (1/208) : فيه يوسف بن
~~خالد السمتى، ونسب إلى الكذب.
# PageV00P000
### $ 2840-
# إذا مشت أمتى المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط بعضهم على بعض (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى] (ابن حبان عن خولة بنت قيس) [ز]
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/47، رقم 132) . قال الهيثمى
~~(10/237) : إسناده حسن.
# حديث خولة بنت قيس: أخرجه ابن حبان (15/112، رقم 6716) .
# ومن غريب الحديث: "المطيطاء": مشية فيها تبختر، ومد اليدين.
### $ 2841-
# إذا مشت أمتى المطيطاء وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط الله
~~شرارها على خيارها (الترمذى - غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/526، رقم 2261) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن المبارك
~~(1/51، رقم 187) .
### $ 2842-
# إذا مشى الرجل إلى الرجل فقتله فالمقتول فى الجنة والقاتل فى النار
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/283، رقم 1994) قال الهيثمى (7/297) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/96، رقم 5708) .
### $ 2843-
# إذا مضت على النطفة خمسة وأربعون ليلة قال الملك أذكر أم أنثى فيقضى الله
~~ويكتب الملك فيقول الملك أشقى أم سعيد فيقضى الله ويكتب الملك فيقول رزقه
~~وأجله وعمله فيقضى الله ويكتب الملك ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا
~~ينقص (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه الطبرانى (3/175، رقم 3038) . وأخرجه أيضا: اللالكائى فى اعتقاد
~~أهل السنة (4/592، رقم 1046) .
# PageV00P000
### $ 2844-
# إذا مضمض العبد خرجت كل خطيئة كان يتكلم بها مع الماء إذا خرج من فيه
~~وإذا غسل وجهه خرجت ms0604 كل خطيئة فى وجهه مع الماء الذى يقطر من وجهه وإذا غسل
~~يديه خرجت الخطايا من يديه مع الماء الذى يقطر من يديه وإذا غسل رجليه خرجت
~~الخطايا من رجليه حتى يغسلهما فإذا خرج من بيته إلى المسجد محى عنه بكل
~~خطوة سيئة وزيد بها حسنة حتى يدخل المسجد (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/53، رقم 155) .
### $ 2845-
# إذا مضمضت فاك تمج خطيئته فإذا غسلت وجهك غسلت خطيئته وإذا غسلت يدك غسلت
~~خطيئة يدك وأظفارك وأناملك وإذا غسلت رجليك غسلت خطيئتك من بطن قدميك وإذا
~~صليت فأقبلت إلى الله كانت كفارة وإن جلست وجب أجرك (الطبرانى عن عمرو بن
~~عبسة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/96، رقم 6964) .
### $ 2846-
# إذا مضى النصف من شعبان فأمسكوا عن الصيام حتى يدخل رمضان (البيهقى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/209، رقم 7750) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انتصف شعبان"، "إذا بقى نصف من شعبان"،
~~"إذا كان النصف".
### $ 2847-
# إذا مضى ثلث الليل هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل بها يقول ألا داع
~~يجاب له ألا سائل يعطى ألا مذنب يستغفر فيغفر له ألا سقيم يستشفى فيشفى حتى
~~يطلع الفجر (ابن جرير عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك".
### $ 2848-
# إذا مضى شطر الليل أو ثلث الليل أمر مناديا فينادى هل من داع يستجاب له
~~هل من سائل فيعطى سؤله هل من مستغفر فيغفر له هل من تائب فيتاب عليه (أبو
~~يعلى عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)
# أخرجه أبو يعلى (10/342، رقم 5936) .
### $ 2849-
# إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل
~~فيعطى هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتى ينفجر الصبح (مسلم
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/522، رقم 758) .
### $ 2850-
# إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصلى (الحاكم عن معاذ) [فتح]
# أخرجه الحاكم (1/284، رقم 626) وقال: غريب. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/221) ، والبيهقى (1/342، رقم 1512) .
### $ 2851-
# إذا مضى ms0605 نصف الليل ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادى
~~أحدا غيرى من ذا الذى يستغفرنى فأغفر له من ذا الذى يدعونى فأستجيب له من
~~ذا الذى يسألنى فأعطيه حتى يطلع الفجر (الطيالسى،
# وأحمد، والنسائى، وابن حبان، والدارمى، وابن جرير، وابن خزيمة، والبغوى،
~~والباوردى، ومحمد بن نصر، والطبرانى عن رفاعة بن عرابة الجهنى)
# أخرجه الطيالسى (ص 182، رقم 1292) ، وأحمد (4/16، رقم 16260) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/122، رقم 10309) ، وابن حبان (1/444، رقم 212) ، والدارمى
~~(1/413، رقم 1481) ، والطبرانى (5/49، رقم 4556) .
# PageV00P000
### $ 2852-
# إذا ملك أحدكم شيئا فيه ثمن رقبة فليعتقها فإنه يفدى كل عضو منها عضوا
~~منه من النار (الطبرانى، والبغوى عن أبى سكينة، قال المناوى: وفيه ابن يزيد
~~بن ربيعة الصغانى متروك)
# أخرجه الطبرانى (22/335، رقم 841) . قال الهيثمى (4/244) : فيه يزيد بن
~~ربيعة الصغانى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/103، رقم 2645) . قال ولى الدين العراقى فى تحفة التحصيل فى ذكر رواة
~~المراسيل (1/366) أبو سكينة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - لا صحبة له.
### $ 2853-
# إذا ملك اثنا عشر من بنى كعب بن لؤى كان الثقف والثقاف إلى يوم القيامة
~~(ابن عدى، والخطيب عن ابن عمرو، قال المناوى: فيه ذواد بن علبة ضعيف،
~~وإسماعيل بن دواد تلميذه ضعيف أيضا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/123، ترجمة650 ذواد بن علبة الحارثى) وقال: أحاديثه
~~غرائب عن كل ما يرويه، وهو فى جملة الضعفاء عندى ممن يكتب حديثه. والخطيب
~~(6/263) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/154، رقم 3853) . وأورده
~~الذهبى فى الميزان (1/383، ترجمة 871) ، والحافظ فى اللسان (1/404، رقم
~~1264) كلاهما فى ترجمة: إسماعيل بن داود، وهو منكر الحديث.
# ومن غريب الحديث: "الثقف والثقاف": الخصام والجلاد. ورجح الحافظ فى الفتح
~~(13/213) أن معناه: الفطنة والحذق.
### $ 2854-
# إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/318) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة،
~~وفيه ضعف، ومحمد بن سفيان الراوى عنه لم أعرفه. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد
~~(2/470، ms0606 رقم 1323) ، ومؤمل بن إيهاب فى جزئه (1/122، رقم 36) .
# PageV00P000
### $ 2855-
# إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة ولهم رحما (ابن سعد عن الزهرى
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/50) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا فتحت مصر"، "استوصوا بالقبط"، "إنكم ستفتحون
~~مصرا".
# ومن غريب الحديث: "القبط": هم أهل مصر.
### $ 2856-
# إذا ميز أهل الجنة وأهل النار فدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قام
~~الرسل فيشفعوا فيقول انطلقوا فمن عرفتم فأخرجوه فيخرجونهم قد امتحشوا
~~فيلقونهم فى نهر يقال له الحياة فيسقط محاشهم على حافة النهر ويخرجوا بيضا
~~مثل الثعارير ثم يشفعون فيقول انطلقوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال قيراط من
~~إيمان فأخرجوه فيخرجون بشرا ثم يشفعون فيقول انطلقوا فمن وجدتم فى قلبه
~~مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيقول الله إنى الآن أخرج بعلمى ورحمتى
~~فيخرج أضعاف ما أخرجوا وأضعافه فيكتب فى رقابهم عتقاء الله ثم يدخلون الجنة
~~فيسمون فيها الجهنميين (أحمد، وابن
# PageV00P000
# حبان، وابن منيع، والبغوى فى الجعديات، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/325، رقم 14531) ، وابن حبان (1/409، رقم 183) ، والبغوى
~~فى الجعديات (1/385،
# رقم 2639) .
# ومن غريب الحديث: "امتحشوا": احترقوا. "الثعارير": هى القثاء الصغار،
~~شبهوا بها لأن القثاء ينمو سريعا.
### |||| إذا مع النون
### $ 2857-
# إذا ناداكم المؤذن بالصلاة هرب الشيطان حتى يكونوا بالروحاء (سعيد بن
~~منصور عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/207، رقم 2373) ، وعبد بن حميد (ص 316، رقم
~~1032) ، وأبو عوانة (1/278، رقم 974) .
# PageV00P000
### $ 2858-
# إذا نادى المنادى فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب أو
~~شدة فليتحين المنادى فإذا كبر كبر وإذا تشهد تشهد وإذا قال حى على الصلاة
~~قال حى على الصلاة وإذا قال حى على الفلاح قال حى على الفلاح ثم يقول اللهم
~~رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة
~~التقوى أحينا عليها وأمتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار أهلها
~~محيانا ومماتنا ثم يسأل الله حاجته (أبو يعلى، وابن السنى، وأبو الشيخ فى
~~الأذان، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه ms0607 أبو يعلى، وابن منيع كما فى المطالب (3/106، رقم 242، ط دار
~~العاصمة) وابن السنى (ص 46 رقم 96) ، والحاكم (1/731، رقم 2004) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (10/213) قال المنذرى (1/119) : رواه الحاكم
~~من رواية عفير بن معدان، وهو واه.
# PageV00P000
### $ 2859-
# إذا نام أحدكم وفى يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شىء فلا يلوم إلا
~~نفسه (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1096، رقم 3297) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(4/203، رقم 6905) .
# وللحديث أطراف أخرى: "من بات وفى يده ريح غمر فأصابه". "من نام وفى يده
~~غمر"، "لا يبيتن أحدكم وفى يده غمر".
# ومن غريب الحديث: "ريح غمر": الرائحة الكريهة للحم ودسمه وما تعلق باليد
~~منه.
### $ 2860-
# إذا نام أحدكم وهو يريد أن يصلى من الليل فليضع عن يمينه قبضة من تراب
~~فإذا انتبه فليقبض منه بيمينه فليحصب عن شماله (ابن حبان فى الضعفاء،
~~والطبرانى عن النعمان بن بشير، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/170، ترجمة 100 أيوب بن عقبة اليمامى)
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/264) وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~(2/409، رقم 983) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/322، رقم 4326) ،
~~والبزار (8/234، رقم 3293) . قال الهيثمى (2/264) : فيه أيوب بن عتبة، وثقه
~~أحمد فى رواية وكذلك ابن معين، وضعفاه فى رواية، وضعفه البخارى ومسلم
~~وجماعة. وأورده الذهبى فى السير (7/320) وقال قال ابن حبان: هذا باطل.
~~والسيوطى فى اللآلئ (2/31) ، وابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/82، رقم 23) .
### $ 2861-
# إذا نام ابن آدم قال الملك للشيطان أعطنى صحيفتك فيعطيه إياها فما وجد فى
~~صحيفته من حسنة محا بها عشر سيئات من صحيفة الشيطان وكتبهن حسنات فإذا أراد
~~أحدكم أن ينام فليكبر ثلاثا وثلاثين تكبيرة ويحمد أربعا وثلاثين تحميدة
~~ويسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة فتلك مائة (الطبرانى عن مالك الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/296، رقم 3451) . قال الهيثمى (10/121) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
### $ 2862-
# إذا نام العبد على فراشه أو على مضجعه من الأرض التى هو فيها فانقلب ms0608 فى
~~ليلته على جنبه الأيمن أو على جنبه الأيسر ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير
~~وهو على كل شىء قدير يقول الله لملائكته انظروا إلى عبدى لم ينسنى فى هذا
~~الوقت أشهدكم أنى قد رحمته وغفرت له (ابن السنى فى عمل اليوم والليلة، وابن
~~النجار عن أنس)
# أخرجه ابن السنى (ص 275، رقم 760) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد
~~(1/119) ط الهند.
### $ 2863-
# إذا نزل أحدكم منزلا فقال فيه فلا يرحل حتى يصلى ركعتين (ابن عدى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عدى (3/289، ترجمة 758 سليمان بن عيسى) وقال: يضع الحديث.
# ومن غريب الحديث: "فقال": أى نام وقت القيلولة.
# PageV00P000
### $ 2864-
# إذا نزل أحدكم منزلا فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه
~~لا يضره شىء حتى يرتحل منه (مسلم، وابن حبان عن سعد بن أبى وقاص عن خولة
~~بنت حكيم)
# أخرجه مسلم (4/2081، رقم 2708) ، وابن حبان (6/418، رقم 2700) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لو أن أحدكم إذا نزل"، "من نزل منزلا فقال".
### $ 2865-
# إذا نزل الرجل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/560، رقم 1763) .
### $ 2866-
# إذا نزل القضاء عمى البصر (الحاكم عن ابن مسعود) [كنوز الحقائق]
# قال المناوى فى فيض القدير (2/57) : رواه الحاكم فى الرقائق عن ابن
~~مسعود، وقال: صحيح، وشنع عليه الذهبى بأنه خبر منكر، وفيه بشير بن زاذان
~~ضعفه الدارقطنى، واتهمه ابن الجوزى فأنى له الصحة.
### $ 2867-
# إذا نزل الماء الأصفر فلتغتسل (الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/297، رقم 659) عن أم سلمة: أن أم سليم قالت: يا رسول
~~الله المرأة تحتلم ... فذكره.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنزلت الماء فلتغتسل"، "إذا رأت الماء
~~الأصفر"، "إذا كان منها"، "من رأت
# ذلك منكن".
### $ 2868 -
# إذا نزل بأحدكم غم أو هم أو سقم أو لأواء أو أزل فليقل الله الله ربى لا
~~أشرك به شيئا ثلاث مرات (الخطيب، وابن عساكر ms0609 عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه الخطيب (5/458) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/177، رقم
~~6119) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أعلمك بكلمات".
# ومن غريب الحديث: "لأواء": لأواء مشقة وشدة. "أزل": شدة وضيق.
### $ 2869-
# إذا نزل بكم كرب أو جهد أو بلاء فقولوا الله الله ربنا لا شريك له
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/258، رقم 10230) وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الكبير (12/170، رقم 12788) ، وفى الأوسط (8/226، رقم 8474) . قال
~~الهيثمى (10/137) : فيه صالح بن عبد الله أبو يحيى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "كرب": أى أمر يملأ الصدر غيظا. "جهد": مشقة أو بلاء.
### $ 2870-
# إذا نزلت الرحمة على أهل المسجد بدأت بالإمام ثم أخذت يمينا ثم عطفت على
~~الصفوف (الديلمى عن
# أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/329، رقم 1303) .
### $ 2871-
# إذا نزلت بكم رغبة أو رهبة إلى من تفزعون قالوا إلى الله قال إذا أجابكم
~~فإلى من تعودون قالوا إلى ما تعلم قال تعلمون ولا تعملون تعلمون ولا تعملون
~~تعلمون ولا تعملون ثلاثا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/53، رقم 5771) . قال الهيثمى (10/150) : فيه
~~منصور بن صقير، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 2872-
# إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا
~~منهم حق الضيف الذى ينبغى لهم (أحمد عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/149، رقم 17383) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/270، رقم 1047)
~~.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "إن نزلتم بقوم".
### $ 2873-
# إذا نسى أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر بسم الله أوله وآخره
~~(أبو يعلى عن امرأة)
# أخرجه أبو يعلى (13/78، رقم 7153) قال الهيثمى (5/22) : رجاله ثقات.
### $ 2874-
# إذا نسى أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها (الترمذى – صحيح -
~~والطحاوى عن أبى قتادة)
# أخرجه الترمذى (1/334، رقم 177) وقال: حسن صحيح. والطحاوى (1/466) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى
# (1/294، رقم 615) ، وابن ماجه (1/228، رقم 698) ، والدارقطنى (1/386) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما لكم فى أسوة"، "ليس فى النوم تفريط".
# PageV00P000
### $ 2875-
# إذا نسى أحدكم صلاة فذكرها ms0610 وهو فى صلاة مكتوبة فليبدأ بالتى هو فيها فإذا
~~فرغ صلى التى نسى (ابن عدى وضعفه، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (5/22، ترجمة 1194 عمر بن أبى عمر الكلاعى) وقال: ليس
~~بالمعروف، حدث عنه بقية، منكر الحديث. والبيهقى (2/222، رقم 3013) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/421) وقال: عمر بن أبى عمر مجهول. وقال ابن حجر فى
~~التلخيص (1/272) : مكحول لم يسمع من ابن عباس، وفيه بقية عن عمر بن أبى عمر
~~وهو مجهول. قال ابن العربى: جمع ضعفا وانقطاعا.
### $ 2876-
# إذا نشأت السماء بحرية ثم تشاءمت فتلك عين أو عام غديقة (أبو الشيخ فى
~~العظمة عن عائشة)
# أخرجه أبو الشيخ (4/1248) . وأخرجه أيضا: مالك (1/192، رقم 452) بلاغا،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/371، رقم 7757) . قال الهيثمى (2/217) : تفرد به
~~الواقدى وفيه كلام وقد وثقه غير واحد، وبقية رجاله لا بأس بهم وقد وثقوا.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنشأت بحرية".
### $ 2877-
# إذا نشأت بحرية ثم تشاءمت فهى عين غديقة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/371، رقم 7757) . وأخرجه أيضا: مالك (1/192،
~~رقم 452) بلاغا بنحوه، وأبو الشيخ (4/1247) بنحو حديث الطبرانى وسنده. قال
~~الهيثمى (2/217) : تفرد به الواقدى. قلت: وفى الواقدى كلام وقد وثقه غير
~~واحد، وبقية رجاله لا بأس بهم، وقد وثقوا. وقال ابن عبد البر (24/377) :
~~هذا حديث لا أعرفه بوجه من الوجوه فى غير الموطأ. وقال السيوطى فى تدريب
~~الراوى (1/212) : صنف ابن عبد البر كتابا فى وصل ما فى الموطأ من المرسل
~~والمنقطع والمعضل. قال: وجميع ما فيه من قوله: بلغنى، ومن قوله: عن الثقة
~~عنده مما لم يسنده أحد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك إلا أربعة
~~لا تعرف، ثم ذكرها، وهذا منها. وقال الكتانى فى الرسالة المستطرفة (1/15) :
~~قال
# PageV00P000
# الشيخ صالح الفلاتى: وقد رأيت لابن الصلاح تأليفا وصل هذه الأربعة فيه
~~بأسانيده.
# ومن غريب الحديث: "نشأت بحرية": ظهرت سحابة من ناحية البحر
~~وارتفعت."تشاءمت": أخذت نحو الشام. "غديقة": مصغر غدقة، وهى العين التى كثر ms0611
~~ماؤها وفاض.
### $ 2878-
# إذا نصر القوم بسلاحهم وأنفسهم فألسنتهم أحق (ابن سعد عن ابن عوف عن محمد
~~مرسلا)
### $ 2879-
# إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه فى المال والجسم فلينظر إلى من هو دونه فى
~~المال والجسم (هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه هناد (2/417، رقم 818) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/137، رقم
~~4574) . وأخرجه أيضا: الحميدى
# (2/459، رقم 1066) .
### $ 2880-
# إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه فى المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل
~~منه ممن فضل هو عليه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/489، رقم 712) .
# PageV00P000
### $ 2881-
# إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه فى المال والخلق فلينظر إلى من أسفل منه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن
# أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8132) ، والبخارى (5/2380، رقم 6125) ، ومسلم
~~(4/2275، رقم 2963) .
### $ 2882-
# إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عدل عتق نسمة قيل يا رسول الله
~~وإن نظر ثلاثمائة وستين نظرة
# قال الله أكبر (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/239، رقم 11608) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/283، رقم 8646) . قال الهيثمى (8/156) : إسناده حسن، فيه إبراهيم بن
~~أعين، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/186، رقم
~~7857) ، والديلمى (1/321، رقم 1272) .
# PageV00P000
### $ 2883-
# إذا نعس أحدكم فى المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك (أحمد، وابن
~~أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى
~~السنن الكبرى عن ابن عمر. الطبرانى عن سمرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/22، رقم 4741) ، وابن أبى شيبة (1/454، رقم
~~5253) ، والترمذى (2/404 رقم 526) وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/428، رقم
~~1075) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وابن حبان (7/32، رقم 2792)
~~والبيهقى (3/237، رقم 5718) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/160، رقم 1819) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/229، رقم 6956) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (1/305،
# رقم 636) قال الهيثمى (2/180) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف.
### $ 2884-
# إذا نعس أحدكم وهو فى المسجد فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره (أبو داود،
~~والترمذى، والبيهقى
# عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو ms0612 داود (1/292، رقم 1119) والترمذى (2/404 رقم 526) وقال: حسن
~~صحيح. والبيهقى (3/237، رقم 5719) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/22، رقم 4741) ،
~~وعبد بن حميد (ص 243، رقم 747) ، وابن أبى شيبة
# (1/454، رقم 5253) .
### $ 2885-
# إذا نعس أحدكم وهو يصلى فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو
~~ناعس لا يدرى لعله يذهب ليستغفر فيسب نفسه (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن حبان، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه مالك (1/118، رقم 257) ، وأحمد (6/56، رقم 24332) ، والبخارى
~~(1/87، رقم 209) ، ومسلم
# (1/542، رقم 786) ، والترمذى (2/186، رقم 355) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
~~(6/320، رقم 2583) ، وأبو داود (2/33، رقم 1310) ، وابن ماجه (1/436، رقم
~~1370) .
### $ 2886-
# إذا نعس أحدكم وهو يصلى فلينصرف فلينم حتى يعلم ما يقول (أحمد، والبخارى،
~~والنسائى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/142، رقم 12469) ، والبخارى (1/87، رقم 210) ، والنسائى
~~(1/215، رقم 443) .
### $ 2887-
# إذا نعس أحدكم وهو يصلى فلينم على فراشه فإنه لا يدرى أيدعو على نفسه أم
~~يدعو لها (عبد الرزاق، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/500، رقم 4222) ، والبيهقى (3/16، رقم 4506) .
### $ 2888-
# إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول إلى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى
~~مقعده (الطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سمرة بن جندب)
# أخرجه الطبرانى (7/246، رقم 7003) ، قال الهيثمى (2/180) : فيه إسماعيل
~~بن مسلم المكى، وهو ضعيف. البيهقى (3/237، رقم 5721) .
### $ 2889-
# إذا نعس الرجل وهو يصلى فلينصرف لعله يدعو على نفسه وهو لا يدرى
~~(النسائى، وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه النسائى (1/99، رقم 162) ، وابن حبان (6/320، رقم 2584) .
# PageV00P000
### $ 2890-
# إذا نفث أحدكم فى صلاة فلا ينفث قدام وجهه ولا عن يمينه ولينفثها تحت
~~قدمه فيدلكها بالأرض (الطبرانى عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/255، رقم 7038) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/208، رقم 412) . قال الهيثمى (2/19) : فيه يوسف بن خالد السمتى،
~~وهو ضعيف.
### $ 2891-
# إذا نكح الرجل المرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها فإنه يتزوج ابنتها وليس
~~له أن يتزوج أمها (البيهقى عن
# ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (7/160، رقم 13688) .
### $ 2892-
# إذا نكح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل (أبو داود ms0613 وضعفه، والبيهقى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/228، رقم 2079) وقال: ضعيف، وهو موقوف وهو من قول ابن
~~عمر. والبيهقى (7/127، رقم 13509) .
# PageV00P000
### $ 2893-
# إذا نمتم فأطفئوا المصباح فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت
~~وأغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الشراب (الطبرانى، والحاكم عن عبد
~~الله بن سرجس)
# عزاه الهيثمى (8/111) لأحمد، والطبرانى، وقال: رجال أحمد رجال الصحيح.
~~أخرجه الحاكم (1/297، رقم 666) وقال الذهبى: على شرطهما.
# وللحديث أطراف أخرى: "أطفئوا المصابيح"، "أوكوا الأسقية"، "خمروا
~~الآنية"، "لا يبولن أحدكم فى الجحر".
### $ 2894-
# إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم (أبو
~~داود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/363، رقم 5247) ، وابن حبان (12/327، رقم 5519) ،
~~والحاكم (4/317، رقم 7766) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/128، رقم 6063) .
# PageV00P000
### $ 2895-
# إذا نهق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم (ابن السنى، والطبرانى
~~عن صهيب)
# أخرجه ابن السنى (ص 124، رقم 314) ، والطبرانى (8/39، رقم 7312) . قال
~~الهيثمى (10/145) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، وهو متروك.
### $ 2896-
# إذا نودى بالصلاة أدبر الشيطان فيما بينه وبين الروحاء حتى لا يسمع صوت
~~التأذين وفتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/83، رقم 9195) . قال الهيثمى (1/334) : فيه
~~زمعة بن صالح، وقد ضعفه الناس.
# ومن غريب الحديث: "الروحاء": موضع بين مكة والمدينة.
# PageV00P000
### $ 2897-
# إذا نودى بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضى
~~النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر
~~بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا
~~يدرى كم صلى فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو
~~جالس (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/69، رقم 152) ، وعبد الرزاق (2/303، رقم 3462) ، والبخارى
~~(1/413، رقم 1174) ، ومسلم (1/291، رقم 389) ، وأبو داود (1/142، رقم 516)
~~، والنسائى (3/31، رقم 1253) ، وابن حبان ms0614 (4/548، رقم 1663) .
### $ 2898-
# إذا نودى بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء (الطيالسى، وأبو
~~يعلى، وابن عساكر، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2106) ، وأبو يعلى (7/119، رقم 4072) ، وابن
~~عساكر (54/168) ، والضياء (6/166، رقم 2169) .
### $ 2899-
# إذا نودى للصلاة فائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا
~~وما فاتكم فاقضوا (أحمد عن
# أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/318، رقم 8207) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون"، "ائتوا
~~الصلاة وعليكم السكينة"، "إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها".
### |||| إذا مع الهاء
### $ 2900-
# إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص (أبو يعلى عن على) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (1/386، رقم 501) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/248، ترجمة
~~1727) ، والذهبى فى الميزان
# (6/301، ترجمة 8072) كلاهما فى ترجمة محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدى
~~الكوفى، وقالا: قال أحمد بن حنبل: أحاديثه موضوعة ليس بشىء. قال الهيثمى
~~(5/92) : رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن القاسم أبو إبراهيم، وثقه ابن معين
~~وضعفه
# أحمد وكذبه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بمشقص": نصل السهم إذا كان طويلا، وليس بالعريض.
### $ 2901-
# إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكرى ولا تأمنه
~~(أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن
# عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/289، رقم 22545) ، وأبو داود (4/266، رقم 4861) ،
~~والطبرانى (17/36، رقم 73) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/129، رقم 20204) ،
~~وأبو نعيم فى المعرفة (4/1992، رقم 5004) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوك البكرى ولا تأمنه".
### $ 2902-
# إذا هلك أهل الشام فلا خير فى أمتى ولا يزال طائفة من أمتى ظاهرين على
~~الحق حتى يقاتلوا الدجال (نعيم بن حماد فى الفتن، وابن عساكر عن معاوية بن
~~قرة عن أبيه)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/234، رقم 657) ، وابن عساكر (1/308) .
# PageV00P000
### $ 2903-
# إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذى نفسى بيده
~~لتنفقن كنوزهما فى
# سبيل الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر بن سمرة. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، وفى الصغير،
~~والخطيب عن أبى سعيد)
# حديث جابر بن ms0615 سمرة: أخرجه أحمد (5/92، رقم 20901) ، والبخارى (3/1135،
~~رقم 2953) ، ومسلم
# (4/2237، رقم 2919) ، وابن حبان (15/85، رقم 6690) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/233، رقم 7184) ، والبخارى (3/1135، رقم
~~2952) ، ومسلم (4/2237 رقم 2918) ، والترمذى (4/497، رقم 2216) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/83 رقم 6689) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/103، رقم 4798) ، وفى الصغير
~~(2/11، رقم 689) ، قال الهيثمى (8/289) : فيه عبيد بن كثير التمار، وهو
~~متروك. والخطيب (5/35) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "كسرى": لقب لكل من حكم بلاد فارس. "قيصر": لقب لكل من
~~حكم بلاد الروم.
### $ 2904-
# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إنى
~~أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر
~~وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ويسميه
~~باسمه خيرا لى فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى فاقدره لى ويسره لى ثم بارك لى
~~فيه اللهم وإن كنت تعلمه شرا لى فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى فاصرفنى عنه
~~واصرفه عنى واقدر لى الخير حيث كان ثم رضنى به (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد
~~بن حميد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/52، رقم 29403) ، وأحمد (3/344، رقم 14748) ، وعبد
~~بن حميد (ص 328،
# رقم 1089) ، والبخارى (6/2690، رقم 6955) ، وأبو داود (2/89، رقم 1538) ،
~~والترمذى (2/345، رقم 480) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (6/80، رقم 3253)
~~، وابن ماجه (1/440، رقم 1383) ، وابن حبان (3/169، رقم 887) .
### $ 2905-
# إذا هم الرجل بحسنة كتبت له عشر حسنات وإذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له
~~حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت عليه سيئة وإذا هم بسيئة فلم يعملها كتبت له
~~حسنة لتركه السيئة (هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (2/451، رقم 895) .
### $ 2906-
# إذا هم العبد أن يبزق فى المسجد اضطربت أركانه وانزوى كما ينزوى الجلد فى
~~النار فإن هو ابتلعها أخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها ألفى ألف
~~حسنة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/291، رقم 1145) .
# PageV00P000
### $ 2907-
# إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته فإن كان ms0616 رشدا فأمضه وإن كان غيا فانته عنه
~~(هناد عن عبد الله بن مسور)
# أخرجه هناد (1/301، رقم 531) .
# ومن غريب الحديث: "رشدا":: حقا وصوابا. "غيا": باطلا وضلالا.
### |||| إذا مع الواو
### $ 2908-
# إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه وليقل سبع مرات أعوذ بعزة
~~الله وقدرته على كل شىء من شر ما أجد (أحمد، والطبرانى، والبخارى فى الأدب
~~المفرد، والخرائطى فى مكارم الخلاق عن كعب بن مالك)
# أخرجه أحمد (6/390، رقم 27223) ، والطبرانى (19/92، رقم 179) ، قال
~~الهيثمى (5/114) : فيه أبو معشر نجيح، وقد وثق على أن جماعة كثيرة ضعفوه
~~وتوثيقه لين، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 342
~~رقم 1055) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشتكى أحدكم"، "أيكم وجد ألما"، "ضع يدك
~~على الذى تألم".
# PageV00P000
### $ 2909-
# إذا وجد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ بالغائط قبل الصلاة (الضياء،
~~والنسائى، وابن حبان عن
# عبد الله بن أرقم)
# أخرجه الضياء (8/400، رقم 494) ، والنسائى (2/110، رقم 852) ، وابن حبان
~~(5/427، رقم 2071) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/53) ، والبيهقى (3/72، رقم
~~4807) .
### $ 2910-
# إذا وجد أحدكم القملة فى المسجد فليدفنها أو ليمطها عنه (البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/209، رقم 414) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(2/46، رقم 1197) . قال الهيثمى (2/20) : فيه يوسف بن خالد السمتى، وهو
~~ضعيف.
### $ 2911-
# إذا وجد أحدكم القملة فى المسجد فليصرها حتى يخرجها (البيهقى عن رجل من
~~الأنصار)
# أخرجه البيهقى (2/294، رقم 3423) ، وقال: هذا مرسل حسن.
### $ 2912-
# إذا وجد أحدكم القملة فى ثوبه فليصرها ولا يلقها فى المسجد (أحمد عن رجل
~~من الأنصار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/410، رقم 23532) . قال الهيثمى (2/20) : رجاله موثقون.
### $ 2913-
# إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلى فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلى (البيهقى
~~عن رجل من الأنصار)
# أخرجه البيهقى (2/294، رقم 3422) .
### $ 2914-
# إذا وجد أحدكم ذلك يعنى المذى فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة (مالك،
~~وأحمد، وعبد الرزاق، وابن ماجه، وابن حبان عن المقداد بن الأسود)
# أخرجه مالك (1/40، رقم 84) ، وأحمد (6/5، رقم 23880) ، وعبد الرزاق
~~(1/156، رقم 600) ، وابن ماجه
# (1/169، رقم 505) ، وابن حبان ms0617 (3/389، رقم 1106) .
### $ 2915-
# إذا وجد أحدكم عقربا وهو يصلى فليقتلها بنعله اليسرى (أبو داود فى
~~مراسيله عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/97، رقم 47) . قال الحافظ فى الدراية
~~(1/186) ، والتلخيص (1/284) :
# إسناده منقطع.
# PageV00P000
### $ 2916-
# إذا وجد أحدكم فى بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شىء أم لا فلا يخرجن من
~~المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/276 رقم 362) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/224 رقم 741)
~~والبيهقى (1/117 رقم 569) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شبه على أحدكم الشيطان"، "إذا كان أحدكم
~~فى الصلاة"، "إن الشيطان ليأتى أحدكم"، "من خيل له فى صلاته"، "لا ينصرف
~~حتى يسمع".
### $ 2917-
# إذا وجد أحدكم لأخيه نصحا فى نفسه فليذكره له (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (1/251، ترجمة 79 إبراهيم بن محمد) وقال: عامة ما يرويه
~~مناكير، ولا يشبه حديثه حديث
# أهل الصدق.
### $ 2918-
# إذا وجد أحدكم وهو فى صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ (الطبرانى فى الأوسط
~~والصغير عن ابن عمر) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (2/89) ، وفى الصغير
~~(1/244، رقم 399) . قال الهيثمى (2/89) : رجاله موثقون.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "رزا": قرقرة البطن.
### $ 2919-
# إذا وجد الرجل سرقة فى يد رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالثمن وإن شاء
~~أتبع سارقه (أبو نعيم عن
# أسيد بن ظهير)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (1/264، رقم 893) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قضى أن السرقة إذا وجدت"، وفى مسند أسيد.
### $ 2920-
# إذا وجدت القملة فى المسجد فلفها فى ثوبك حتى تخرج (سعيد بن منصور عن رجل
~~من بنى خطمة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وجد أحدكم القملة".
### $ 2921 -
# إذا وجدت المرأة فى المنام ما يجد الرجل فلتغتسل (سمويه عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنزلت الماء فلتغتسل"، "إذا رأت الماء
~~الأصفر"، "إذا كان منها"، "من رأت
# ذلك منكن".
### $ 2922-
# إذا وجدت بللا فاغتسلى يا بسرة (ابن أبى شيبة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده قال جاءت امرأة يقال لها بسرة ms0618 فقالت يا رسول الله إحدانا ترى أنه
~~يجامعها زوجها فى المنام قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 881) .
### $ 2923-
# إذا وجدت ذلك يعنى الوسوسة فارفع أصبعك السبابة اليمنى فاطعنه فى فخذك
~~اليسرى وقل بسم الله فإنها سكين الشيطان (الحكيم، والباوردى، والطبرانى عن
~~أبى المليح عن أبيه)
# ذكره الحكيم (4/29) ، والطبرانى (1/192، رقم 512) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/327، رقم 2337) ، قال الهيثمى (2/151) : فيه المهاجر بن المنيب عن أبى
~~المليح، وهو مجهول.
### $ 2924 -
# إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/69، رقم 2713) ، والحاكم (2/138، رقم 2584) قال
~~الحاكم: صحيح الإسناد. والبيهقى
# (9/102، رقم 17992) .
# ومن غريب الحديث: "غل": خان فسرق من الغنيمة قبل القسمة.
### $ 2925 -
# إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/69، رقم 2713) ، والحاكم (2/138، رقم 2584) قال
~~الحاكم: صحيح الإسناد. والبيهقى
# (9/102، رقم 17992) .
### $ 2926-
# إذا وزنتم فأرجحوا (ابن ماجه، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/748، رقم 2222) ، قال البوصيرى (3/22) : هذا إسناد
~~صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/255، رقم 4865) ،
~~والقضاعى (1/443، رقم 759) .
### $ 2927 -
# إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/33 رقم 59) أن أعرابيا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: متى الساعة؟ فقال: "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة". قال: كيف إضاعتها؟
~~فذكره.
# ومن غريب الحديث: "وسد": أسند.
# PageV00P000
### $ 2928 -
# إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل فى
~~إزار ورداء فى إزار وقميص فى إزار وقباء فى سراويل وقميص فى سراويل ورداء
~~فى سراويل وقباء فى تبان وقميص فى تبان وقباء فى تبان ورداء
# (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (4/614، رقم 1714) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/143، رقم
~~358) .
# ومن غريب الحديث: "تبان": سروال صغير يستر العورة المغلظة.
### $ 2929 -
# إذا وضع أحدكم وهو يريد أن يصلى بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبال
~~من مر وراء ذلك (ابن
# أبى شيبة، ms0619 ومسلم، والترمذى عن موسى بن طلحة عن أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/247، رقم 2844) ، ومسلم (1/358، رقم 499) ،
~~والترمذى (2/156، رقم 335) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا جعلت بين يديك"، "إذا كان بين يديك مثل"، "إذا
~~كان بينك وبين الطريق".
# PageV00P000
### $ 2930 -
# إذا وضع الرجل الصالح على سريره قال قدمونى قدمونى وإذا وضع الرجل السوء
~~على سريره قال يا ويلى أين تذهبون بى (أحمد، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/292، رقم 7901) ، والنسائى (4/40، رقم 1908) .
### $ 2931 -
# إذا وضع السيف فى أمتى لم يرتفع عنها إلى يوم القيامة (الترمذى عن ثوبان)
~~[الفتح]
# أخرجه الترمذى (4/490، رقم 2202) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى
# (1/333، رقم 457) .
# ومن غريب الحديث: "وضع السيف": أى المقاتلة. "لم يرتفع عنها": أى تسلسل
~~فيهم واستمر.
### $ 2932 -
# إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم (الدارمى، والحاكم عن
~~أنس)
# أخرجه الدارمى (2/148، رقم 2080) ، والحاكم (4/132، رقم 7129) وقال: صحيح
~~الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم،
~~وموسى تركه الدارقطنى.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم".
### $ 2933 -
# إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا أوسطه فإن البركة تنزل فى وسطه (ابن
~~ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1090، رقم 3277) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/364، رقم
~~3438) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكل أحدكم طعاما"، "إن البركة تنزل فى وسط
~~الطعام"، "البركة تنزل فى وسط الطعام".
# ومن غريب الحديث: "ذروا وسطه": اتركوه ولا تأكلوا منه حتى تصلوا إليه
~~فكلوه.
# PageV00P000
### $ 2934 -
# إذا وضع الطعام فليبدأ أمير القوم أو صاحب الطعام أو خير القوم
~~(الخرائطى، وابن عساكر عن الأوزاعى عن ثابت بن معبد المحاربى عن أبى إدريس
~~عائذ الله الخولانى مرسلا، وثابت قال أبو حاتم: لا أعرفه. قلت: له ترجمة
~~جيدة فى تاريخ ابن عساكر، وقال: روى عنه الأوزاعى وسعيد بن عبد العزيز،
~~وروى عن أبى أمامة الباهلى وتميم الدارى وابن إدريس الخولانى وجابر
~~المحاربى وذكره أبو زرعة فى الطبقة الثالثة من تابعى أهل الشام)
# أخرجه ابن عساكر ms0620 (11/140) .
### $ 2935 -
# إذا وضع الطيب بين يدى أحدكم فليصب منه ولا يرده وإذا وضع الحلواء بين
~~يدى أحدكم فليأكل منه ولا يرده (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة قال البيهقى: إسناده غير قوى)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم وعزاه له فى التاريخ
~~(5/130، رقم 6072) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/374، رقم
~~2983) . قال الهيثمى (5/158) : رواه الطبرانى فى الأوسط (7/151، رقم 7129)
~~عن شيخه، وفيه فضالة بن حصين، قال أبو حاتم: مضطرب الحديث. وإبراهيم بن
~~عرعرة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، ورواه البزار، وليس فيه إبراهيم بن
~~عرعرة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم بالطيب فليمس منه".
### $ 2936 -
# إذا وضع المؤمن على سريره يقول قدمونى قدمونى وإذا وضع الكافر على سريره
~~قال يا ويلتى أين تذهبون بى (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/21، رقم 6636) .
### $ 2937 -
# إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه
~~(أحمد، والبخارى،
# ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/20، رقم 4709) ، والبخارى (1/239، رقم 642) ، ومسلم
~~(1/392، رقم 559) ، وأبو داود (3/345، رقم 3757) .
### $ 2938-
# إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت
~~قدمونى وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها يا ويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها
~~كل شىء إلا الإنسان ولو سمعه الإنسان لصعق (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى،
~~والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/58، رقم 11569) ، وعبد بن حميد (ص 291، رقم 933) ،
~~والبخارى (1/442، رقم 1251) ، والنسائى (4/41، رقم 1909) .
# PageV00P000
### $ 2939 -
# إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل مما يليه ولا يأكل مما بين يدى جليسه ولا
~~من ذروة القصعة فإنما تأتيه البركة من أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترتفع
~~المائدة ولا يرفع يده وإن شبع حتى يرفع القوم وليعذر فإن ذلك يخجل جليسه
~~فيقبض يده وعسى أن يكون له فى الطعام حاجة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمرو، قال
# البيهقى: أنا أبرأ من عهدته)
# أخرجه ابن ماجه (2/1089، رقم 3273، 3295) ، قال البوصيرى (4/10) ms0621 : هذا
~~إسناد فيه عبد الأعلى بن أعين، وقد ضعفه العقيلى. وأخرجه البيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/83، بعد حديث رقم 5864) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/335 رقم
~~1323) .
# ومن غريب الحديث: "وليعذر": قيل: ليظهر عذره إن قام أو رفع يده، وقيل غير
~~ذلك.
# PageV00P000
### $ 2940 -
# إذا وضعت جنبك على الفراش فقلت بسم الله وقرأت بفاتحة الكتاب وقل هو الله
~~أحد أمنت من شر الجن والإنس ومن كل شىء إلا الموت وهى تعدل ثلث القرآن
~~(الديلمى عن أنس)
# أورده الغمارى فى المداوى (1/478، رقم 437) وعزاه للديلمى.
### $ 2941 -
# إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد فقد أمنت
~~من كل شىء إلا الموت (البزار عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/26، رقم 3109) . قال المنذرى (1/235)
~~: رجاله رجال الصحيح، إلا غسان بن عبيد. وقال الهيثمى (10/121) : فيه غسان
~~بن عبيد، وهو ضعيف ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال العجلونى
~~(2/107) : رواه البزار، وإسناده ضعيف.
### $ 2942 -
# إذا وضعت حملك فقد حل أجلك (عبد الرزاق عن أم سلمة)
# أخرجه عبد الرزاق (6/474، رقم 11723) .
# PageV00P000
### $ 2943 -
# إذا وضعتم موتاكم فى قبورهم فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله (أحمد،
~~وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/27، رقم 4812) ، وابن حبان (7/376، رقم 3110) ، والحاكم
~~(1/520، رقم 1353) ،
# وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/55، رقم 6851) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (3/18، رقم 11694) والنسائى فى الكبرى (6/268، رقم 10927) ،
~~وابن الجارود (ص 142، رقم 548) ، والطبرانى فى الأوسط (7/228، رقم 7347) ،
~~وأبو يعلى (10/129، رقم 5755) ، والديلمى (1/267، رقم 1040) .
### $ 2944 -
# إذا وطئ أحدكم بخفه أو بنعله الأذى فطهورهما التراب (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/148، رقم 292) ، والطحاوى (1/51) .
### $ 2945 -
# إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/105، رقم 385) ، والحاكم (1/272، رقم 591) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى (2/430، رقم 4046) .
### $ 2946 -
# إذا وطئ الأذى بخفيه فطهورهما التراب (أبو داود، والحاكم عن أبى ms0622 هريرة.
~~أبو داود، والبيهقى عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/105، رقم 386) ، والحاكم (1/272، رقم
~~591) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/250، رقم 1404) .
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (1/105، رقم 387) ، والبيهقى (2/430، بعد رقم
~~4046) .
### $ 2947 -
# إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفى له فلم يف ولم يجئ للميعاد فلا إثم
~~عليه (أبو داود، والترمذى وضعفه، والطبرانى، والبيهقى عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/299، رقم 995) ، والترمذى (5/20، رقم 2633) وقال: غريب
~~وليس إسناده بالقوى. وأخرجه الطبرانى (5/199، رقم 5080) ، والبيهقى
~~(10/198، رقم 20627) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
# (1/126، رقم 492) .
### $ 2948 -
# إذا وقع الذباب فى إناء أحدكم فامقلوه فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر
~~دواء (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (4/55، رقم 1247) .
# ومن غريب الحديث: "فامقلوه": فاغمسوه فيه.
### $ 2949 -
# إذا وقع الذباب فى إناء أحدكم فليغمسه فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر
~~شفاء وإنه يتقى بجناحه الذى فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه (أحمد، وأبو
~~داود، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/229، رقم 7141) ، وأبو داود (3/365، رقم 3844) ، وابن حبان
~~(4/53، رقم 1246) .
# PageV00P000
### $ 2950 -
# إذا وقع الذباب فى إناء أحدكم فليمقله فيه فإن فى أحد جناحيه سما وفى
~~الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء (الطبرانى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/24، رقم 11205) ، وعبد بن حميد (ص 279، رقم 884) ،
~~والنسائى (7/178، رقم 4262) ، وأبو يعلى (2/273، رقم 986) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 291، رقم 2188) .
# من غريب الحديث: "فليمقله": فليغمسه.
### $ 2951 -
# إذا وقع الذباب فى شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن فى أحد جناحيه داء
~~وفى الآخر شفاء (البخارى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1206، رقم 3142) ، وابن ماجه (2/1159، رقم 3505) .
### $ 2952 -
# إذا وقع الرجل بأهله وهى حائض فليتصدق بنصف دينار (أبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/69، رقم 266) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/316، رقم 412)
~~.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى الرجل امرأته وهى حائض". ms0623
### $ 2953 -
# إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا وقع بأرض
~~ولستم بها فلا تدخلوا عليه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (1/129، رقم 266) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا سمعتم بالطاعون بأرض".
### $ 2954 -
# إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها وإذا وقع فيها ولستم
~~بها فلا تقدموا عليه وفى رواية إذا كان بأرض ولستم فيها فلا تقربوها (أحمد
~~عن عكرمة بن خالد المخزومى عن أبيه أو عن عمه عن جده)
# أخرجه أحمد (3/416، رقم 15473) قال الهيثمى (2/315) : إسناده حسن.
### $ 2955 -
# إذا وقع الطاعون فى أرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإن كنتم بغيرها فلا
~~تقدموا عليها (أحمد، والطبرانى، والبغوى، وابن قانع عن عكرمة بن خالد
~~المخزومى عن أبيه أو عمه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/416، رقم 15473) ، والطبرانى (4/195، رقم 4120) ، وابن
~~قانع (1/185) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/306) ، وأبو نعيم فى المعرفة
~~(4/2262، رقم 5614) . قال الهيثمى (2/315) : رواه أحمد، وإسناد أحمد حسن،
~~وكذلك رواه الطبرانى فى الكبير.
### $ 2956 -
# إذا وقع فى الرجل وأنت فى ملإ فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا وقم عنهم
~~(ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة
# عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 160، رقم 106) . وأخرجه أيضا: فى
~~الصمت (1/149، رقم 242) .
# ومن غريب الحديث: "وقع فى الرجل": أى نيل منه فى عرض أو نحوه.
### $ 2957 -
# إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة (الترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن
~~جابر. الطبرانى عن زيد بن ثابت)
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (3/652، رقم 1370) وقال: حسن صحيح. والبيهقى
~~(6/103، رقم 11340) .
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/135 رقم 4864) . قال الهيثمى
~~(4/159) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو ضعيف، وقد وثق.
# ومن غريب الحديث: "إذا وقعت الحدود": وقعت الحواجز والنهايات، وظهر كل
~~واحد منها بالقسمة والإحراز. "وصرفت الطرق": وبينت مصارفها وشوارعها.
### $ 2958-
# إذا وقعت الفأرة فى السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا
~~فلا تقربوه (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة. أبو ms0624 داود عن ميمونة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (3/364، رقم 3842) ، والبيهقى (9/353،
~~رقم 19405) .
# حديث ميمونة: أخرجه أبو داود (3/364، رقم 3841) .
### $ 2959 -
# إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالى من دمشق هم أكرم العرب فرسا
~~وأجودها سلاحا يؤيد الله بهم هذا الدين (ابن ماجه، ونعيم بن حماد فى الفتن،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1369، رقم 4090) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/474، رقم
~~1334) ، والحاكم (4/591، رقم 8646) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/414، رقم 1607) .
### $ 2960 -
# إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق هم خيار عباد الله (ابن عساكر عن عطية
~~بن قيس)
# أخرجه ابن عساكر (1/272) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى الفتن (2/498،
~~رقم 1404) .
### $ 2961 -
# إذا وقعت فى ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلى العظيم فإن الله يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء (ابن السنى، وأبو
~~القاسم عبد الله بن حيدر فى مشيخته، والديلمى عن على)
# أخرجه ابن السنى (ص 132، رقم 338) ، الديلمى (5/324، رقم 8323) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الدعاء
# (1/546، رقم 1961) ، والرافعى من طريق أبى القاسم عبد الله بن حيدر
~~(1/237) .
# ومن غريب الحديث: "ورطة": بلية يصعب الخروج منها.
# PageV00P000
### $ 2962 -
# إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلى العجاج
~~الأسود (ابن السنى عن جابر)
# أخرجه ابن السنى (ص 114، رقم 285) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/450، رقم
~~1947) ، قال الهيثمى
# (10/138) : فيه عنبسة بن عبد الرحمن، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "العجاج": الغبار والدخان.
### $ 2963 -
# إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت
~~أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون فى أى طعامكم البركة (أحمد، وعبد بن حميد،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/177، رقم 12838) ، وعبد بن حميد (ص 400، رقم 1352) ومسلم
~~(3/1607 رقم 2034) ، وأبو داود (3/365، رقم 3845) ، والترمذى (4/259، رقم
~~1803) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/176، رقم 6765) .
# ومن غريب الحديث: "وليسلت": وليمسح.
# PageV00P000
### $ 2964 ms0625 -
# إذا وقعتم فى الأمر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل (ابن مردويه عن
~~أبى هريرة)
# أورده ابن كثير من طريق ابن مردويه (1/431) وقال: غريب من هذا الوجه.
### $ 2965 -
# إذا وقف السائل على الباب وقفت الرحمة معه قبلها من قبلها وردها من ردها
~~ومن نظر إلى مسكين نظر رحمة نظر الله إليه نظر رحمة ومن أطال الصلاة خفف
~~الله عنه القيام يوم يقوم الناس لرب العالمين ومن أكثر الدعاء قالت
~~الملائكة صوت معروف ودعاء مستجاب وحاجة مقضية (أبو نعيم فى الحلية عن ثور
~~بن يزيد مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/95) .
# PageV00P000
### $ 2966 -
# إذا وقف العباد للحساب جاء قوم واضعى سيوفهم على رقابهم تقطر دما
~~فازدحموا على باب الجنة فقيل من هؤلاء قيل الشهداء كانوا أحياء مرزوقين ثم
~~نادى مناد ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة ثم نادى الثانية ليقم من
~~أجره على الله فليدخل الجنة قال ومن ذا الذى أجره على الله قال العافين عن
~~الناس ثم نادى الثالثة ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا
~~ألفا فدخلوها بغير حساب (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/285، رقم 1998) قال الهيثمى (5/295) : فى
~~إسناده الفضل بن يسار، وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه، وبقية رجاله
~~ثقات. وقال فى (10/411) : رجاله وثقوا على ضعف يسير فى بعضهم وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (6/187) وقال: غريب من حديث الحسن. وابن أبى عاصم فى
~~الديات (1/52) .
# PageV00P000
### $ 2967 -
# إذا ولج الرجل فى بيته فليقل اللهم إنى أسألك خير المولج وخير المخرج بسم
~~الله ولجنا وبسم الله خرجنا
# وعلى الله ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله (أبو داود، والطبرانى عن أبى
~~مالك الأشعرى)
# أخرجه أبو داود (4/325، رقم 5096) ، والطبرانى (3/296، رقم 3452) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/447، رقم 1674) .
# ومن غريب الحديث: "ولج": دخل.
### $ 2968 -
# إذا ولد للرجل ابنة بعث الله ملائكة يقولون السلام عليكم أهل البيت
~~فيكسونها بأجنحتهم ويمسحون بأيديهم على رأسها ويقولون ضعيفة خرجت ms0626 من ضعيفة
~~القيم عليها معان إلى يوم القيامة (الطبرانى فى الصغير عن
# نبيط بن شريط)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/61، رقم 70) قال الهيثمى (8/156) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 2969 -
# إذا ولدت الجارية بعث الله إليها ملكا يزف البركة زفا يقول ضعيفة خرجت من
~~ضعيفة القيم عليها معان إلى يوم القيامة وإذا ولد الغلام بعث الله إليه
~~ملكا من السماء فقبل بين عينيه وقال الله يقرئك السلام (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/265، رقم 3101) قال الهيثمى (8/156) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط عن شيخه، لكن لم ينسبه عن عبد الله بن سليمان المصرى،
~~ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/334،
# رقم 1320) .
### $ 2970 -
# إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار (مسلم، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/234، رقم 279) ، والنسائى (1/53، رقم 66) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
# PageV00P000
### $ 2971 -
# إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع مرات (ابن ماجه عن ابن عمر.
~~البزار عن ابن عباس. عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/130، رقم 366) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/145، رقم 278) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (11/225 رقم 11566) قال الهيثمى (1/287) : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى
~~حبيبة وثقه أحمد واختلف فى الاحتجاج به.
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/97، رقم 335) ، وابن أبى شيبة
~~(1/159، رقم 1829) ، والنسائى
# (1/52، رقم 64) ، وابن ماجه (1/130، رقم 364) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "إذا ولغ الكلب"، "إذا شرب
~~الكلب فى إناء أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "ولغ": شرب بطرف لسانه.
# PageV00P000
### $ 2972 -
# إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالتراب (البزار عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/287) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح خلا شيخ البزار.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2973 -
# إذا ولغ الكلب فى إناء ms0627 أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء
~~(الدارقطنى عن على)
# أخرجه الدارقطنى (1/65) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2974 -
# إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب (ابن أبى
~~شيبة، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/159، رقم 1830) ، والنسائى (1/177، رقم 338) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2975 -
# إذا ولغ الكلب فى إناء فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب (عبد الرزاق،
~~وأحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/96، رقم 330) ، وأحمد (2/508، رقم 10603) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2976 -
# إذا ولغ الكلب فى الإناء غسل سبع مرات (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/225، رقم 11566) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/145، رقم 278) بنحوه. قال الهيثمى (1/287) : فيه إبراهيم بن
~~إسماعيل بن أبى حبيبة، وثقه أحمد، واختلف فى الاحتجاج به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2977 -
# إذا ولغ الكلب فى الإناء غسل سبع مرات أولاهن بالتراب وإذا ولغ الهر غسل
~~مرة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (52/111) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
# PageV00P000
### $ 2978 -
# إذا ولغ الكلب فى الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عبد الله بن
~~مغفل)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/297، رقم 36244) ، وأحمد (4/86، رقم 16838) ،
~~ومسلم (1/235، رقم 280) ، وأبو داود (1/19، رقم 74) ، والنسائى (1/54، رقم
~~67) ، وابن ماجه (1/130، رقم 365) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2979 -
# إذا ولغ الكلب فى الإناء فاغسلوه سبع مرار السابعة بالتراب (أبو داود عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/19، رقم 73) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم".
### $ 2980 -
# إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~الجارود، وابن حبان عن جابر. الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والرويانى،
~~والضياء عن ms0628 أبى قتادة. الخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/371، رقم 15035) ، ومسلم (2/651، رقم 943) ،
~~وأبو داود (3/198،
# رقم 3148) والنسائى (4/33، رقم 1895) وابن الجارود (ص 142، رقم 546) وابن
~~حبان (7/306، رقم 3034) .
# حديث أبى قتادة: أخرجه الترمذى (3/320، رقم 995) وقال: حسن غريب. وابن
~~ماجه (1/473، رقم 1474)
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (4/160) .
# ومن غريب الحديث: "ولى أحدكم أخاه": تولى أمره وتجهيزه. "فليحسن كفنه":
~~ينظفه ويعطره أى ليختر أنظف الثياب.
### $ 2981 -
# إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه إن استطاع (سمويه عن جابر)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/329، رقم 14564) .
### $ 2982 -
# إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يبعثون فى أكفانهم ويتزاورون فى
~~أكفانهم (سمويه، والخطيب
# عن أنس)
# أخرجه الخطيب (9/80) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/55، ترجمة 490 راشد أبو
~~مسرة) وقال: ليس له من حديث قتادة أصل.
# PageV00P000
### $ 2983 -
# إذا ولى الرجل كفن أخيه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون فيها (محمد بن المسيب
~~الأرغيانى فى كتاب الأقران عن أبى قتادة)
# أخرجه محمد بن المسيب الأرغيانى كما فى التدوين للرافعى (3/69) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/10، رقم 9268) .
### |||| بقية الهمزة مع الذال
### $ 2984 -
# اذبح سبعا من الغنم (البيهقى عن ابن عباس: أن رجلا قال يا رسول الله إنى
~~نذرت بدنة فلم أجدها
# قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى (5/169، رقم 9573) . وأخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (ص
~~155، رقم 154) .
### $ 2985-
# اذبحوا بكل شىء فرى الأوداج ما خلا السن والظفر (الطبرانى فى الأوسط عن
~~حذيفة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/172، رقم 7190) . قال الهيثمى (4/34) : فيه
~~عبد الله بن خراش، وثقه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، وضعفه الجمهور. وقال
~~الحافظ فى الفتح (9/631) : فى سنده عبد الله بن خراش مختلف فيه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فرى": قطع. "أوداج": مفردها: ودج وهى عرق فى العنق،
~~وقيل: الأوداج ما أحاط بالحلق من العروق.
### $ 2986 -
# اذبحوا على اسمه فقولوا بسم الله الله أكبر اللهم منك وإليك هذه عقيقة
~~فلان (ابن المنذر، وأبو يعلى، والبزار عن عائشة)
# أخرجه أبو يعلى (8/17، رقم 4521) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (4/58)
~~قال الهيثمى: ms0629 رجاله رجال الصحيح خلا شيخ أبى يعلى إسحاق فإنى لم أعرفه.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (9/303، رقم 19077) ، والدولابى فى الذرية الطاهرة
# (1/85، رقم 148) .
# ومن غريب الحديث: "عقيقة": ما يذبح عن المولود ذكرا كان أو أنثى.
### $ 2987 -
# اذبحوا لله فى أى شهر كان وبروا لله وأطعموا (أحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه، والحاكم،
# والبيهقى، والطبرانى عن نبيشة. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث نبيشة: أخرجه أحمد (5/75، رقم 20742) ، وأبو داود (3/104، رقم 2830)
~~، والنسائى (7/169،
# رقم 4228) ، وابن ماجه (2/1057، رقم 3167) ، والحاكم (4/263، رقم 7582)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/311، رقم 19122) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/268، رقم 4161) . قال الهيثمى
~~(4/29) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية معاوية بن واهب عن عمه أنيس،
~~وكلاهما لا أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "وبروا": تعبدوا وأطيعوه.
### $ 2988 -
# اذكر الله حيثما كنت وخالق الناس بخلق حسن وأتبع السيئة الحسنة تمحها
~~(ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى ذر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتق الله حيثما كنت".
### $ 2989-
# اذكر الله فإنه عون لك على ما تطلب (الواقدى، وابن عساكر عن عطاء بن أبى
~~مسلم مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (28/120) .
# PageV00P000
### $ 2990-
# اذكر الموت فى صلاتك فإن الرجل إذا ذكر الموت فى صلاته فحرى أن يحسن
~~صلاته وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلى صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه
~~(الديلمى عن أنس، وحسنه الحافظ ابن حجر فى زهر الفردوس وهو نادر فى مفاريد
~~مسند الفردوس فإن أكثرها ضعاف)
# أخرجه الديلمى (1/431، رقم 1755) .
# ومن غريب الحديث: "فحرى": جدير وخليق.
### $ 2991-
# أذكركم الله فى أمتى لا تبغوا على أمتى بعدى سيكون بعدى أمراء فأدوا
~~إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا أموركم بخير فلكم
~~ولهم وإن أساءوا فيما أمروكم فهو عليهم وأنتم منه برآء إن الأمير إذا ابتغى
~~الريبة فى الناس أفسدهم (الطبرانى عن المقدام بن معد يكرب وأبى أمامة معا)
# أخرجه الطبرانى (20/276، رقم 653) . قال الهيثمى (5/220) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المجن": الترس، ms0630 سلاح يتقى به من ضربات السيوف ونحوها.
### $ 2992-
# أذكركم بالله الذى نجاكم من آل فرعون وأقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام
~~وأنزل عليكم المن والسلوى وأنزل عليكم التوراة على موسى أتجدون فى كتابكم
~~الرجم (أبو داود عن عكرمة مرسلا)
# أخرجه أبو داود (3/313، رقم 3626) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله
~~لابن صوريا.
# ومن غريب الحديث: "المن": حلوى كانت تنزل عليهم من السماء. "السلوى":
~~طائر، مثل السمانى، مفرده: سلواة.
### $ 2993 -
# اذكروا اسم الله وليأكل أحدكم مما يليه (الطبرانى فى الأوسط عن عمر بن
~~أبى سلمة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/80، رقم 228) ، قال الهيثمى (5/26) : فيه
~~ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 2994-
# اذكروا الله حتى يقال إنكم مراءون (الطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى
~~الذكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 2995 -
# اذكروا الله ذكرا خاملا قيل وما الذكر الخامل قال الذكر الخفى (ابن
~~المبارك عن ضمرة بن حبيب مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/50، رقم 155) .
### $ 2996-
# اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/169، رقم 12786) وقال الهيثمى (10/76) : فيه الحسن بن
~~أبى جعفر، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/81) .
### $ 2997-
# اذكروا الله عباد الله فإن العبد إذا قال سبحان الله وبحمده كتب له بها
~~عشر ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر
~~الله له (ابن شاهين عن ابن عمر، ورواه الخطيب وزاد ومن حالت شفاعته دون حد
~~من حدود الله فقد ضاد الله فى ملكه ومن أعان على خصومة بغير علم فقد باء
~~بغضب من الله ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله فى ردغة الخبال حتى يأتى
~~بالمخرج ومن مات وعليه دين اقتص من حسناته ليس ثم
# دينار ولا درهم)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (3/392) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/48، رقم 9988)
~~.
# ومن غريب الحديث: "ردغة" بسكون الدال وفتحها: طين ووحل كثير. "الخبال":
~~عصارة أهل النار. "حتى يأتى بالمخرج": أى بالمخرج مما قذف به المؤمن أو
~~المؤمنة.
### $ 2998-
# اذكروا الله ms0631 عند كل حجر وشجر (أحمد فى الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا)
# قال العجلونى (1/114) : رواه أحمد فى الزهد عن عطاء مرسلا. وأخرجه أيضا:
~~أبو الشيخ موقوفا (5/1713،
# رقم 319) عن أبى الدرداء.
### $ 2999-
# اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم (أبو داود، والترمذى، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/275، رقم 4900) ، والترمذى (3/339، رقم 1019) وقال:
~~غريب. والحاكم (1/542، رقم 1421) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/75، رقم
~~6981) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/290، رقم 3020) .
# PageV00P000
### $ 3000-
# إذن تتركون جميعا ولكن خذ بالفضل وصلهم فإنه لن يزال معك ظهير من الله ما
~~كنت على ذلك (أحمد عن ابن عمرو قال قال رجل: إن لى ذوى أرحام أصل ويقطعون
~~وأغفر ويظلمون وأحسن ويسيئون أفأكافئهم قال لا إذن ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/208، رقم 6942) . قال الهيثمى (8/154) : فيه حجاج بن أرطاة
~~وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "تتركون جميعا": أى يترككم الله جميعا، ولا يعبأ بكم
~~أفأكافئهم، أى أعاملهم بالمثل.
### $ 3001-
# أذن فى الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم فإن
~~اليوم يوم عاشوراء (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن سلمة بن الأكوع.
~~مسلم عن الربيع بنت معوذ بن عفراء)
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه أحمد (4/50، رقم 16574) ، والبخارى (2/705،
~~رقم 1903) ، ومسلم
# (2/798، رقم 1135) ، والنسائى (4/192، رقم 2321) .
# PageV00P000
# حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء: أخرجه مسلم (2/798، رقم 1136) .
### $ 3002-
# أذن فى الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا دخل
~~الجنة (البزار، وأبو يعلى عن عمر وحسن قال المناوى وإسناده حسن)
# أخرجه البزار (1/276، رقم 174) وأبو يعلى (3/352، رقم 1820) قال الهيثمى
~~(1/16) : فى إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف لسوء حفظه.
### $ 3003-
# أذن فى الناس الصلاة جامعة لا يدخلن الجنة إلا نفس مسلمة (الطبرانى عن
~~خالد بن الوليد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (4/111، رقم 3829) . قال الهيثمى (1/155) : فيه بقية، وهو
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم
# (3/337، رقم 5291) .
### $ 3004-
# أذن لى أن أحدث عن ملك قد مزقت رجلاه الأرض السابعة ms0632 والعرش على منكبيه
~~وهو يقول سبحانك أين كنت وأين تكون (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (11/496، رقم 6619) . قال الهيثمى (1/80) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 3005-
# أذن لى أن أحدث عن ملك من الملائكة من حملة العرش ما بين عاتقه إلى شحمة
~~أذنه مسيرة سبعمائة سنة خفقان الطير، قدماه فى الأرض السابعة والعرش على
~~قرنه يقول سبحانك حيث كنت (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر وفيه أبو
~~معشر المدلى)
# ومن غريب الحديث: "خفقان الطير": أى طيرانه والمراد: بسرعة طيران الطير.
~~"أحدث عن ملك": أخبر عن شأن هذا الملك وعظم خلقه.
### $ 3006-
# أذن لى أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه فى الأرض السابعة السفلى على
~~قرنه العرش ومن شحمة أذنه إلى عاتقه خفقان الطير مسيرة مائة عام (أبو نعيم
~~فى الحلية عن جابر وابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/158) .
# PageV00P000
### $ 3007-
# أذن لى أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه فى الأرض السفلى وعلى قرنه
~~العرش وبين شحمة أذنه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام يقول ذلك الملك
~~سبحانك حيث كنت (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/314، رقم 6503) . قال الهيثمى (1/80) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به عبد الله بن المنكدر، قلت (القائل
~~الهيثمى) : هو وأبوه ضعيفان.
### $ 3008-
# أذن لى أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش ما بين شحمة أذنه
~~إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة (أبو داود، وابن عساكر، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو داود (4/232، رقم 4727) ، وابن عساكر (43/60) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (4/415) ، قال ابن كثير: هذا إسناد جيد
~~رجاله كلهم ثقات. وأبو الشيخ (3/948، رقم 476) . قال الحافظ فى الفتح
~~(8/665) : إسناده على شرط الصحيح.
# PageV00P000
### $ 3009-
# أذن يا سحيم فى الناس أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن (أحمد عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (3/349، رقم 14806) ، قال الهيثمى (1/53) : فيه ابن لهيعة،
~~وإسناده حسن.
### $ 3010-
# إذن يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك (أحمد، ms0633 وعبد بن حميد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان [عن أبى بن كعب] أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت
~~إن جعلت صلاتى كلها لك قال ... فذكره. عبدان، وابن شاهين عن أيوب بن بشير
~~الأنصارى أنه قال يا رسول الله قد أجمعت أن أجعل جميع صلاتى دعاء لك قال
~~... فذكره. أحمد، والطبرانى عن محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ عن أبيه عن
~~جده: أن رجلا قال يا رسول الله أجعل صلاتى كلها لك قال ... فذكره. البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا وقال مرسل جيد)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/136، رقم 21280) ، وعبد بن حميد (ص 89،
~~رقم 170) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/217، رقم 1579) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى
~~(4/35، رقم 3574) . قال الهيثمى
# (10/160) : إسناده حسن.
# حديث محمد بن يحيى بن حبان: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/217، رقم
~~1580) وقال: هذا مرسل جيد.
### $ 3011-
# إذنك على أن ترفع الحجاب وأن تستمع لسوادى حتى أنهاك (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/383، رقم 32225) ، وأحمد (1/388، رقم 3684) ومسلم
~~(4/1708، رقم 2169) ، وابن ماجه (1/49، رقم 139) وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(9/77، رقم 8449) ، وابن حبان (15/545، رقم 7068) ، وأبو يعلى (9/241، رقم
~~5356) .
# ومن غريب الحديث: "سوادى": سرارى. والمراد: تستمع سرى وما خفى على غيرك.
### $ 3012-
# أذهب الباس رب الناس إله الناس (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/274، رقم 4401) . قال الهيثمى (5/114) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 3013-
# أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر
~~سقما (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن مسعود. أحمد، وابن سعد، والطبرانى
~~عن محمد بن حاطب. أحمد، والطبرانى، والحاكم عنه عن أمه أم جميل فاطمة بنت
~~المجلل. أحمد، وابن ماجه عن عائشة. أحمد عن على)
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/381، رقم 3615) ، وأبو داود (4/9، رقم
~~3883) ، وابن ماجه (2/1166 رقم 3530) .
# حديث محمد بن حاطب: أخرجه أحمد (3/418، رقم ms0634 15490) ، والطبرانى (19/240،
~~رقم 536) . قال الهيثمى
# (5/112) : رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
~~(1/170، رقم 643) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن حاطب عن أمه أم جميل: أخرجه أحمد (3/418، رقم 15491)
~~والطبرانى (24/363 رقم 902) ، قال الهيثمى (5/113) : فيه عبد الرحمن بن
~~عثمان الحاطبى ضعفه أبو حاتم. والحاكم (4/70، رقم 6909) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى المعرفة (6/3477، رقم 7888) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/44، رقم 24221) ، وابن ماجه (1/517، رقم 1619)
~~. وأخرجه أيضا: مسلم (4/1722، رقم 2191) ، وابن سعد (2/210) .
# حديث على: أخرجه أحمد (1/76، رقم 565) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/561،
~~رقم 3565) وقال: حسن.
### $ 3014 -
# اذهب إليه فإن لم يعط صدقته فاضرب عنقه (ابن سعد عن عبد الرحمن بن الربيع
~~الظفرى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (4/1862، رقم 1887) ، وعزاه ابن الأثير
~~فى أسد الغابة (3/445) لابن منده، وانظر: الإصابة (4/303) عن عبد الرحمن
~~الظفرى قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل من أشجع أن يؤخذ
~~منه صدقة، فأبى أن يعطيها، فرده الثانية فأبى، فرده الثالثة وقال ...
~~فذكره.
### $ 3015-
# اذهب بنعلى هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله
~~مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/59، رقم 31) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/21، رقم 17) ،
~~وابن حبان (10/409، رقم 4543) .
# ومن غريب الحديث: "الحائط": البستان.
### $ 3016-
# اذهب عنها أبا السائب فقد خرجت منها ولم تلبس منها بشىء يعنى ابن مظعون
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/105) . والطبرانى (10/333، رقم 10826) قال
~~الهيثمى (9/303) : رواه الطبرانى عن عمر بن عبد العزيز بن مقلاص عن أبيه،
~~ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (4/1957،
~~رقم 4921) .
# ومن غريب الحديث: "لم تلبس منها بشىء": أى: لم تتلبس من الدنيا بشىء
~~كثير؛ لأنه تلبس بشىء منها لا محالة، والمراد أنه مات يوم مات ولم يحظ ولم
~~ينهل من متاع الدنيا ونعيمها إلا القليل النادر.
### $ 3017-
# اذهب فأتم وضوءك (الطبرانى فى الصغير عن أبى بكر ms0635 قال كنت جالسا عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجل توضأ وفى قدميه موضع لم يصبه الماء
~~... فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/38، رقم 27) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/356، رقم 2219) . قال الهيثمى
# (1/241) : فيه الوازع بن نافع، وهو مجمع على ضعفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ارجع فأتم وضوءك"، "ارجع فأحسن وضوءك".
# PageV00P000
### $ 3018-
# اذهب فإن الدال على الخير كفاعله (أحمد عن بريدة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/357، رقم 23077) . قال الهيثمى (1/166) : فيه ضعيف، ومع
~~ضعفه لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدال على الخير كفاعله"، "الدال على الخير
~~كفاعله".
### $ 3019-
# اذهب فإن فى البيت ثلاثة منهم غلام قد صلى فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا
~~عن ضرب أهل الصلاة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/35، رقم 2799) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خذ هذا ولا تضربه".
### $ 3020-
# اذهب فاغتسل بماء وسدر وألق عنك شعر الكفر (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/82، رقم 199) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/659، رقم
~~6428) ، والطبرانى فى الصغير
# (2/117، رقم 880) جميعا عن واثلة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله
~~له لما أسلم. قال الهيثمى (1/283) : فيه منصور بن عمار الواعظ، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 3021-
# اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد (الترمذى - حسن - عن يعلى بن مرة: أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أبصر رجلا متخلقا قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/121، رقم 2816) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: النسائى
~~(8/153، رقم 5125) .
# ومن غريب الحديث: "متخلقا": مطليا بالخلوق، والخلوق: طيب مركب يتخذ من
~~الزعفران وغيره من أنواع
# الطيب، وتغلب عليه الحمرة والصفرة.
### $ 3022-
# اذهب فاغسله قاله لمن رأى على وجهه خلوقا (أحمد عن أبى حبيبة عن يعلى بن
~~مرة. وأبو حبيبة هذا إن كان هو الطائى فثقة وإن كان غيره فلا يعرف وبقية
~~رجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/111، رقم 17054) . قال الهيثمى (5/155) : رواه أحمد، وأبو
~~حبيبة هذا إن كان هو الطائى فهو ثقة وإن كان غيره فلم أعرفه وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 3023-
# اذهب فانظر إليها فإنه أحرى ms0636 أن يؤدم بينكما (ابن ماجه، وعبد بن حميد،
~~وأبو يعلى، وابن الجارود، والدارقطنى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى، والضياء عن معمر عن ثابت عن أنس. أحمد، وابن ماجه،
~~والدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن معمر عن ثابت عن بكر بن عبد الله
~~المزنى عن المغيرة بن شعبة قال الدارقطنى: وهو الصواب)
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/599، رقم 1865) ، قال البوصيرى (2/100) :
~~إسناد صحيح رجاله ثقات. وعبد بن حميد (ص 375، رقم 1254) ، وأبو يعلى
~~(6/158، رقم 3438) ، وابن الجارود (ص 170، رقم 676) ، والدارقطنى (3/253) ،
~~وابن حبان (9/351، رقم 4043) ، والحاكم (2/179، رقم 2697) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والبيهقى (7/84، رقم 13266) ، والضياء (5/169، رقم 1789) .
# حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه أحمد (4/244، رقم 18162) ، وابن ماجه
~~(1/600، رقم 1866) ، والدارقطنى
# PageV00P000
# (3/252) ، والطبرانى (20/433، رقم 1052) ، والبيهقى (7/84، رقم 13267) .
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (3/397، رقم 1087) وقال: حسن. والنسائى (6/69، رقم
~~3235) .
### $ 3024 -
# اذهب فصل عليها فإن أمك قتلت نفسها (تمام، وابن عساكر عن أنس: أن رجلا
~~قال يا رسول الله إن أمى أصابها جهد فلم تفطر حتى ماتت قال ... فذكره)
# أخرجه تمام (2/161، رقم 1425) ، وابن عساكر (15/147) .
### $ 3025-
# اذهب فصل فيه فوالذى بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لقضى عنك ذلك كل صلاة
~~فى بيت المقدس (أحمد عن رجل من الأنصار)
# أخرجه أحمد (5/373، رقم 23217) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/236، رقم
~~3306) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لقضى عنك ذلك": لأجزأتك الصلاة فى البيت الحرام عن
~~الصلاة فى بيت المقدس؛ وذلك أن الصلاة فى البيت الحرام ضعف الصلاة فى بيت
~~المقدس، كما تدل على ذلك الأحاديث، وستأتى فى مواضعها بأطراف: "الصلاة فى
~~المسجد الحرام بمائة ألف"، "صلاة الرجل فى بيته بصلاة"، "فضل الصلاة فى
~~المسجد الحرام".
### $ 3026-
# اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن (البخارى، ومسلم، والنسائى عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه البخارى (4/1920، رقم 4742) ، ومسلم (2/1040، رقم 1425) ، والنسائى
~~(6/113، رقم 3339) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/532، رقم 7539) ، والطبرانى
~~(6/173، رقم 5907) .
### $ 3027-
# اذهب فناد فى الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله موقنا أو مخلصا فله
~~الجنة (ابن ms0637 خزيمة، وابن حبان، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن خزيمة فى التوحيد (ص 342) ، وابن حبان (1/363، رقم 151) .
# PageV00P000
### $ 3028-
# اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل منكما صاحبه (الحاكم عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الحاكم (4/107، رقم 7034) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما إذ فعلتما ما فعلتما".
# ومن غريب الحديث: "فتوخيا": فاقصدا الحق. "استهما": اقترعا.
### $ 3029-
# أذهبتم من عندى جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة (أحمد
~~عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/178، رقم 1539) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/352، رقم
~~36651) ، والبزار (4/73، رقم 1240) . قال الهيثمى (6/67) : رواه أحمد ورواه
~~البزار وفيه المجالد بن سعيد وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه النسائى فى رواية
~~وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "جميعا": مجتمعين.
### $ 3030 -
# اذهبوا إلى صاحبكم فأخبروه أن ربى قد قتل ربه الليلة يعنى كسرى (أبو نعيم
~~فى المعرفة عن دحية)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (2/1013، رقم 2578) . وذكره البيهقى فى
~~الدلائل (4/390) تعليقا بصيغة التمريض. وأخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع
~~الزوائد (5/309) قال الهيثمى: رواه البزار عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى
~~بن سلمة عن أبيه، وكلاهما ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "صاحبكم": يريد حاكم اليمن، وكان اسمه باذان.
### $ 3031-
# اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشىء وجنبوه السواد (أحمد، ومسلم عن
~~جابر قال: جىء بأبى قحافة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وكأن رأسه
~~ثغامة فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/316، رقم 14442) ، ومسلم (3/1663، رقم 2102) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1197، رقم 3624) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "غيروا رأسه بشىء".
# ومن غريب الحديث: "فلتغيره بشىء": أى فلتغير شيبه بشىء كالحناء وغيرها.
~~"وجنبوه السواد": أى الخضاب بالسواد. "ثغامة": نبات شديد البياض زهره
~~وثمره.
# PageV00P000
### $ 3032-
# اذهبوا به إلى حائط بنى فلان فمروه أن يغتسل بماء وسدر (أحمد عن أبى
~~هريرة أن ثمامة بن أثال أسلم ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/304 رقم 8024) قال الهيثمى (1/283) : فيه عبد الله بن عمر
~~العمرى وثقه ابن معين وأبو أحمد بن عدى وضعفه غيرهما ms0638 من غير نسبة إلى كذب.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (9/36) .
### $ 3033-
# اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسوا بيعتكم وانضحوا مكانها من هذا
~~الماء واتخذوها مسجدا (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن طلق بن على)
# أخرجه أحمد (4/23، رقم 16336) ، وابن حبان (3/405، رقم 1123) والطبرانى
~~(8/332، رقم 8241) ، والضياء (8/162، رقم 175) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (1/258، رقم 780) .
# ومن غريب الحديث: "بيعتكم": كنيستكم.
# PageV00P000
### $ 3034-
# اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبى جهم بن حذيفة وائتونى بأنبجانيه فإنها
~~ألهتنى آنفا فى صلاتى (البخارى، ومسلم، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه عن عائشة)
# أخرجه البخارى (1/146، رقم 366) ، ومسلم (1/391، رقم 556) ، وأحمد
~~(6/199، رقم 25676) ، وأبو داود (1/240، رقم 914) ، والنسائى (2/72، رقم
~~771) ، وابن ماجه (2/1176، رقم 3550) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/91، رقم
~~172) ، وابن حبان (6/106، رقم 2337) .
# ومن غريب الحديث: "الخميصة": ثوب خز أو صوف له أعلام. "بأنبجانيه":
~~الأنبجانى: كساء يتخذ من الصوف لا أعلام له.
### $ 3035-
# اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال ولا تمسوا ذراريهم لولا أن الله لا يحب
~~ضلالة العمل ما رزئناكم عقالا
# (أبو داود عن الزبيب العنبرى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/309، رقم 3612) ، وأخرجه أيضا: البيهقى (10/171، رقم
~~20452) .
# ومن غريب الحديث: "رزئناكم": نقصناكم. "ضلالة العمل": أى بطلانه وضياعه
~~وذهاب نفعه.
### $ 3036-
# اذهبى إلى أم سلمة فأعطيه الأربعين درهما التى عندها (أحمد عن أنس قال
~~أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - سائل فأمر له بتمرة فلم يأخذها وقال
~~سبحان الله تمرة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال للجارية اذهبى
### $ …
# إلخ) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/154، رقم 13757) . قال الهيثمى (3/102) : فيه عمارة بن
~~زاذان، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 3037-
# اذهبى بأبى الخلفاء (الخطيب عن ابن عباس عن أمه أم الفضل)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (1/63) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/101، رقم
~~9250) . قال الهيثمى (5/187) : فيه أحمد بن راشد الهلالى، وقد اتهم بهذا
~~الحديث. قال ابن الجوزى فى الواهيات (1/292) : لا يصح، فى إسناده حنظلة،
~~قال يحيى بن سعيد: كان قد اختلط، وقال يحيى بن معين: ليس بشىء، وقال ms0639 أحمد:
~~منكر الحديث يحدث بأعاجيب.
# ومن غريب الحديث: "بأبى الخلفاء": أى العباس.
### $ 3038-
# أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم (العقيلى،
~~والطبرانى فى الأوسط، وابن
# عدى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة.
~~قال البيهقى: منكر تفرد به بزيع وكان ضعيفا)
# أخرجه العقيلى (1/156 ترجمة 198 بزيع بن حسان أبو الخليل الخصاف) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/163،
# PageV00P000
# رقم 4952) . قال الهيثمى (5/30) : فيه بزيغ أبو الخليل، وهو ضعيف، وابن
~~عدى (2/59، ترجمة 293 بزيع بن حسان) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/124، رقم
~~6044) وقال: منكر. وابن السنى (ص 183، رقم 489) . وعزاه السيوطى فى المنهج
~~السوى (ص 202، رقم 241) لابن السنى فى اليوم والليلة وفى الطب وأبى نعيم.
~~قال محقق الكتاب: أخرجه أبو نعيم فى الطب النبوى (ص 32 - مخطوط) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/100، رقم 330) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
# (3/235، رقم 1482) .
### ||| الهمزة مع الراء
# PageV04P182
### $ 3039 -
# أرأف أمتى بأمتى أبو بكر وأشدهم فى دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
~~وأقضاهم على بن أبى طالب وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤكم لكتاب الله أبى بن
~~كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه
~~الأمة أبو عبيدة بن الجراح (أبو يعلى، وابن عساكر عن ابن عمر. ابن النجار
~~عن ابن عباس قال المناوى: وفيه محمد بن عبد الرحمن البيلمانى ضعيف)
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (10/141، رقم 5763) ، وابن عساكر (7/328) .
# ومن غريب الحديث: "أرأف": أكثرهم رأفة. "وأقضاهم": أعرفهم بالقضاء بأحكام
~~الشرع. "وأفرضهم": أكثرهم علما بمسائل المواريث وهو علم الفرائض.
~~"وأقرؤكم": أعلمكم بقراءة القرآن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أرحم أمتى بأمتى أبو بكر"، "أرحم هذه الأمة
~~بها أبو بكر".
# PageV00P000
### $ 3040 -
# أرأيت إن كان على أمك دين فقضيتيه أليس كان مقبولا منك قالت بلى فأمرها
~~أن تحج عنها وجاءت امرأة فقالت أحج بابنى وهو مرضع أو صغير قال نعم
~~(الطبرانى فى الكبير والأوسط عن عقبة بن عامر: أن امرأة جاءت إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالت ms0640 أحج عن أمى وقد ماتت ... فذكره) [ز]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/271، رقم 744) ، وفى الأوسط (4/286، رقم
~~4219) قال الهيثمى (3/282) : فيه سويد أبو حاتم، وثقه أبو زرعة وابن معين
~~فى رواية، وضعفه النسائى وابن معين فى رواية.
### $ 3041 -
# أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجرى يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما كان
~~يبقى من درنه قالوا لا شىء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء
~~الدرن (أحمد، وابن ماجه، والشاشى، وأبو يعلى، وسعيد بن منصور، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/71، رقم 518) ، وابن ماجه (1/447، رقم 1397) ، قال
~~البوصيرى (1/450، رقم 492) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/41، رقم 2813) . وأخرجه أيضا: البزار (2/18، رقم 356) ، وابن
~~نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/151، رقم 84) ، والضياء (1/441، رقم 317) .
# ومن غريب الحديث: "الدرن": الوسخ.
### $ 3042 -
# أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
~~(الطبرانى عن حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله أحج عن أبى قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/26، رقم 3550) .
### $ 3043 -
# أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أقضى عنه قال نعم قال حج عن أبيك
~~(الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (1/258، رقم 748) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/38، رقم 100) . قال الهيثمى
# (3/282) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 3044 -
# أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضاه الدرهم والدرهمين حتى يقضيه هل كان ذلك
~~قضاء دينه قالوا نعم قال فذاك نحوه (الدارقطنى عن جابر سئل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن تقطيع صيام شهر رمضان قال ... فذكره. ابن أبى شيبة،
~~والدارقطنى، والبيهقى عن ابن المنكدر قال بلغنى. قال الدارقطنى: إسناده حسن
~~إلا أنه مرسل وهو أصح من الموصول. البيهقى عن صالح بن كيسان مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (2/194) .
# حديث محمد بن المنكدر: أخرجه ابن أبى شيبة (2/292، رقم 9113) ،
~~والدارقطنى (2/194) ، والبيهقى
# (4/259، رقم 8032) .
# حديث صالح بن كيسان: أخرجه البيهقى (4/259، رقم 8031) .
### $ 3045 -
# أرأيت لو كان على أمك دين أكنت ms0641 قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن
~~يقضى (الطيالسى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عباس أن رجلا قال يا
~~رسول الله إن أمى ماتت وعليها صوم شهر قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (طبعة دار هجر 4/347، رقم 2743) ، ومسلم (2/804، رقم
~~1148) ، والترمذى (3/95،
# رقم 716) ، وابن ماجه (1/559، رقم 1758) .
### $ 3046 -
# أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يخونك ويكذبك والآخر يصدقك ولا يخونك أيهما
~~أحب إليك فكذلك أنتم عند ربكم (أحمد، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن والد أبى الأحوص)
# أخرجه أحمد (4/136، رقم 17267) ، والحكيم (2/43) ، والطبرانى (19/282،
~~رقم 622) ، قال الهيثمى
# (10/232) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/172، رقم 4703) .
### $ 3047 -
# أرأيتك لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال فالله أرحم
~~حج عن أبيك (أحمد، والطبرانى عن سودة قالت قال رجل إن أبى شيخ كبير لا
~~يستطيع الحج
### $ …
# فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/429، رقم 27457) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/282)
~~قال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/329، رقم 8417) .
### $ 3048 -
# أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر
~~الأرض أحد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/88، رقم 5617) ، والبخارى (1/55، رقم 116) ، ومسلم
~~(4/1965، رقم 2537) ، وأبو داود (4/125، رقم 4348) ، والترمذى (4/520 رقم
~~2251) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/453، رقم 1971)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد": أراد - صلى الله
~~عليه وسلم - بذلك انتهاء قرنه. وقد وقع ذلك فلم يبق ممن كان موجودا عند
~~مقالته تلك عند استكمال مائة سنة من سنة موته أحد، وكان آخر من رأى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة. كما فى صحيح مسلم.
~~فالمراد بالساعة ساعة الذين كانوا حاضرين عند النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-.
### $ 3049 -
# أرأيتم الزانى والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله
~~أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك ثم قرأ
~~{ومن ms0642 يشرك بالله فقد افترى} [النساء: 48] وعقوق الوالدين ثم قرأ {أن اشكر
~~لى ولوالديك إلى المصير} [لقمان: 14] وكان متكئا فاحتفز وقال ألا وقول
~~الزور (الطبرانى عن عمران) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/140، رقم 93) قال الهيثمى (1/103) : رجاله ثقات إلا
~~أن الحسن مدلس وعنعنه. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/176، رقم
~~29) والبيهقى (8/209، رقم 16678) ، والرويانى (1/105، رقم 86)
# ومن غريب الحديث: "احتفز": استوى جالسا على وركيه، وقيل: استوى جالسا على
~~ركبتيه كأنه ينهض.
### $ 3050 -
# أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقى من
~~درنه قالوا لا يبقى من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها
~~الخطايا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى،
# والدارمى، وابن حبان، وأبو عوانة، والبيهقى عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه أحمد (2/379، رقم 8911) ، والبخارى (1/197، رقم 505) ، ومسلم
~~(1/462، رقم 667) ، والترمذى (5/151، رقم 2868) ، والنسائى (1/230، رقم
~~462) ، والدارمى (1/283، رقم 1183) ، وابن حبان (5/14،
# PageV00P000
# رقم 1726) ، وأبو عوانة (1/282، رقم 990) ، والبيهقى (1/361، رقم 1574) .
### $ 3051 -
# أراكم ستشرفون مساجدكم بعدى كما شرفت اليهود كنائسها وكما شرفت النصارى
~~بيعهم (ابن ماجه عن ابن عباس) [الفتح]
# أخرجه ابن ماجه (1/244، رقم 740) . قال البوصيرى (1/94) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "ستشرفون مساجدكم": تتخذون لها شرفات. "كنائسها":
~~مفردها كنيسة، وهى متعبدهم، وتطلق على متعبد النصارى أيضا. "بيعها": مفردها
~~بيعة، وهى متعبدهم.
# PageV00P000
### $ 3052 -
# أرانى الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال
~~له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهى تقطر ماء متكئا على رجلين
~~يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط
~~أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقال المسيح الدجال
~~(مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/920، رقم 1640) ، وأحمد (2/144، رقم 6312) ، والبخارى
~~(5/2211، رقم 5562) ، ومسلم (1/154، رقم 169) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/130، رقم 388) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اللمة": الشعر المتدلى الذى جاوز شحمة الأذنين فإذا
~~بلغ المنكبين فهو ms0643 جمة. "المسيح": سمى بذلك لأنه ممسوح العين، وقيل: لأنه
~~أعور والأعور يسمى مسيحا، وقيل: لمسحه الأرض حين خروجه. "جعد": قال الهروى:
~~الجعد فى صفات الرجال يكون مدحا ويكون ذما، فإذا كان ذما فله معنيان،
~~أحدهما: القصير المتردد، والآخر
# البخيل، وإذا كان مدحا فله أيضا معنيان، أحدهما: أن يكون معناه شديد
~~الخلق، والآخر يكون شعره جعدا غير سبط، فيكون مدحا؛ لأن السبوطة أكثرها فى
~~شعور العجم. والجعد فى صفة الدجال ذم، وفى صفة عيسى عليه السلام مدح.
~~"قطط": الشديد الجعودة، وقيل الحسن الجعودة. "عنبة طافية": ناتئة كنتوء حبة
~~العنب من بين صواحبها.
# PageV04P193
### $ 3053 -
# أرانى فى المنام أتسوك بسواك فجاءنى رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت
~~السواك الأصغر منهما فقيل لى كبر فدفعته إلى الأكبر منهما (البخارى، ومسلم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (1/96 رقم 243) ومسلم (4/1779رقم 2271) وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (1/39، رقم 170) .
### $ 3054 -
# اربطوا أوساطكم بأرديتكم وعليكم بالهرولة (ابن ماجه، وابن خزيمة، وسمويه،
~~والحاكم عن أبى سعيد قال حججنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشاة
~~من المدينة قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1042، رقم 3119) ، قال البوصيرى (3/219) : هذا إسناد
~~ضعيف. وابن خزيمة (4/139، رقم 2535) ، والحاكم (1/610، رقم 1618) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/436، ترجمة 548 حمران بن أعين)
~~وقال: لم أر له حديثا منكرا جدا فيسقط من أجله، وهو غريب الحديث ممن يكتب
~~حديثه. والفاكهى فى أخبار مكة (1/393، رقم 834) ، وأبو نعيم فى ذكر أخبار
~~أصبهان (1/338) ، (2/291) .
# ومن غريب الحديث: "الهرولة": هى التى تكون بين المشى والجرى.
### $ 3055 -
# أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن
~~خليقة وعفة مطعم (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عمرو. ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه أحمد (2/177، رقم 6652) ، والطبرانى
~~(13/57، رقم 141) ، وحسن إسنادهما المنذرى (2/345) ، والهيثمى (4/145،
~~10/295) . وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 70، رقم 165) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/321، ms0644 رقم 5258) ، وقال: هذا الإسناد أتم وأصح. وأخرجه أيضا:
~~الحكيم الترمذى (ص 230) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 69، رقم
~~271) ، والديلمى (1/374، رقم 1505) ، وابن وهب (2/642، رقم 547) ،
~~والدينورى فى المجالسة (3/476، رقم 1084) عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~موقوفا.
# حديث عبد الله بن عباس: أخرجه ابن عدى (1/167) .
### $ 3056 -
# أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ الأمانة
~~وحسن الخلق وعفة مطعم
# (أحمد، والحكيم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر. الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/349، رقم 7876) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/321، رقم
~~5257) قال ابن كثير فى تفسير
# (3/525) : رواه الإمام أحمد فى مسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
~~وعزاه ابن كثير للطبرانى من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وقال: فزاد فى
~~الإسناد ابن حجيرة وجعله فى مسند ابن عمر. وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة
~~(9/444، رقم 11641) لأحمد والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. وقال
~~الغمارى فى المداوى (1/490) : حديث عبد الله بن عمر، وحديث عبد الله بن
~~عمرو واحد، وإنما يهم فيه بعض الرواة فيقول عبد الله بن عمر بدون زيادة
~~"واو".
# ولم نقف عليه عند أحمد والحكيم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، والذى
~~عند أحمد والحكيم وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق من حديث عبد الله بن
~~عمرو بن العاص بلفظ: "أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ
~~أمانة".
# PageV04P197
### $ 3057 -
# أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر (ابن ماجه عن سمرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1253، رقم 3811) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الكلام إلى الله أربع".
### $ 3058 -
# أربع أنزلن من كنز تحت العرش أم الكتاب وآية الكرسى وخواتيم البقرة
~~والكوثر (الطبرانى، وأبو الشيخ، والديلمى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/235، رقم 7920) ، والديلمى (1/1/166) كما فى الضعيفة
~~للألبانى (6/251، رقم 2735) . قال المناوى (1/469) : فيه عبد الرحمن ms0645 بن
~~الحسن، أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال أبو حاتم: لا يحتج به. والوليد بن
~~جميل عن القاسم أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال أبو حاتم: روى عن القاسم
~~أحاديث منكرة.
# ومن غريب الحديث: "أم الكتاب": الفاتحة.
# PageV00P000
### $ 3059 -
# أربع بقين من أمتى من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيها الفخر بالأحساب والطعن
~~فى الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت وإن النائحة إذا لم تتب
~~قبل الموت جاءت يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من لهب النار (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/343، رقم 22955) ، والطبرانى (3/285، رقم 3425) ، والحاكم
~~(1/539، رقم 1413) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "سربال": قميص، ويجمع على سرابيل، وقد تطلق السرابيل
~~على الدروع. "قطران": دهن يدهن به الجمل الأجرب فيحترق لحدته وحرارته.
~~"درع": الدرع قميص النساء.
### $ 3060 -
# أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن خمر وآكل
~~الربا وآكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه (الحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/43، رقم 2260) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/397، رقم 5530) . قال المنذرى (3/4) : رواه الحاكم عن إبراهيم
~~بن خثيم بن عراك، وهو واه عن أبيه عن جده عن أبيه.
### $ 3061 -
# أربع حق على الله عونهم الغازى والمتزوج والمكاتب والحاج (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# عزاه المناوى (1/463) نقلا عن السيوطى لأحمد، وقال: رمز المصنف لحسنه.
~~ولم نقف عليه عند أحمد بهذا اللفظ وأخرجه أحمد وغيره بلفظ: "ثلاثة حق على
~~الله عونهم" وسيأتى.
# ومن غريب الحديث: "المكاتب": العبد الذى يكاتب على نفسه بثمنه فإذا سعى
~~وأداه عتق، والمكاتبة: أن يكاتب الرجل عبده على مال يؤديه إليه مقسطا فإذا
~~أداه صار حرا.
### $ 3062 -
# أربع خصال من خصال آل قارون لباس الخفاف المقلوبة ولباس الأرجوان وجر
~~نعال السيوف وكان الرجل لا ينظر إلى وجه خادمه تكبرا (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/375، رقم 1511) . وأورده الذهبى فى الميزان (5/57،
~~ترجمة 5537 عثمان بن عبد الرحمن القرشى الزهرى ms0646 الوقاصى) .
# ومن غريب الحديث: "الخفاف المقلوبة": قال الذهبى فى الميزان: لباس الخفاف
~~المقلوبة يعنى البيض. "الأرجوان": شديد الحمرة، والمراد: اللباس شديد
~~الحمرة.
### $ 3063 -
# أربع خصال من كن فيه بنى الله له بيتا فى الجنة من كان عصمة أمره لا إله
~~إلا الله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون وإذا أعطى شيئا
~~قال الحمد لله وإذا أذنب ذنبا قال أستغفر الله (ابن المبارك , وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الشكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص) [ز] .
# أخرجه ابن المبارك (1/50، رقم 182) ، وابن أبى الدنيا فى الشكر (ص 70،
~~رقم 205) .
# وللحديث أطراف منها: "أربعة من كن فيه بنى الله له بيتا فى الجنة"
# PageV00P000
### $ 3064 -
# أربع دعوات لا ترد دعوة الحاج حتى يرجع ودعوة الغازى حتى يصدر ودعوة
~~المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسرع هؤلاء الدعوات إجابة
~~دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/1/167) كما فى الضعيفة للألبانى (6/41، رقم 2533) قال
~~المناوى (1/463) : فيه
# عبد الرحمن بن زيد الحوارى، قال الذهبى: قال البخارى: تركوه. والحديث
~~موضوع كما فى الضعيفة للألبانى.
# ومن غريب الحديث: "يصدر": يرجع إلى أهله. "حتى يبرأ": حتى يسلم من مرضه.
### $ 3065 -
# أربع ركعات تركعهن حين تزول الشمس عن كبد السماء تعدل إحياء ليلة فى يوم
~~حرام من شهر حرام (أبو الشيخ فى الثواب عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/1/167) من طريق أبى الشيخ (كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى 6/255، رقم 2732) ، وقال الألبانى: موضوع، آفته الكلاعى،
~~قال ابن حبان: منكر الحديث جدا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حرام": أى يحرم فيه القتال. والأشهر الحرم: ذو القعدة
~~وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذى بين جمادى وشعبان.
### $ 3066 -
# أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر (ابن أبى شيبة عن أبى صالح
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/16، رقم 5940) .
### $ 3067 -
# أربع فتن تكون بعدى الأولى تسفك فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء
~~والأموال والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج والرابعة صماء عمياء
~~مطبقة تمور مور ms0647 الموج فى البحر حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ تطيف
~~بالشام وتغشى العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها تعرك الأمة فيها بالبلاء
~~عرك الأديم ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها مه مه لا يرفعونها من
~~ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة
~~ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/56، رقم 89) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "صماء عمياء": المراد فتنة يعمى الناس فيها فلا يرون
~~منها مخرجا، ويصمون عن استماع الحق، وقيل: فتنة لا تسمع ولا تبصر، فهى لفقد
~~الحواس لا تقلع ولا ترتفع. "تمور مور": تدور دورا. "تخبط": تضرب. "تعرك
~~الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم": أصل العرك: الدلك، والمراد أن البلاء يدق
~~الأمة فيها، كما يدلك الجلد عند الدباغ.
### $ 3068 -
# أربع فرضهن الله فى الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتى
~~بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت (أحمد، والطبرانى عن عمارة
~~بن حزم وحسن. أحمد، والبغوى عن زياد بن نعيم الحضرمى)
# حديث عمارة بن حزم: أخرجه أحمد والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/47) قال
~~الهيثمى: فى إسناده ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق
~~الطبرانى (4/2076، رقم 5221) .
# PageV00P000
# حديث زياد بن نعيم: أخرجه أحمد (4/200، رقم 17824) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى المعرفة (3/1214،
# رقم 3055) ، وابن الأثير فى أسد الغابة (2/274 ترجمة 1811) ، وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (2/588، ترجمة 2868 زياد بن نعيم الحضرمى) لأحمد، وقال:
~~تفرد به ابن لهيعة. وزياد بن نعيم الذى روى عنه الإفريقى تابعى باتفاق.
### $ 3069 -
# أربع فى أمتى من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر فى الأحساب والطعن فى
~~الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والحاكم عن
~~أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/342، رقم 22954) ، ومسلم (2/644، رقم 934) ، وابن حبان
~~(7/412، رقم 3143) ، والحاكم (1/539، رقم 1413) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/148، رقم 1577) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الفخر فى الأحساب": التفاخر بشرف الآباء والتعاظم بعد ms0648
~~مناقبهم ومآثرهم وفضائلهم. "الطعن فى الأنساب": الوقوع فيها بنحو ذم وعيب.
~~"الاستسقاء بالنجوم": اعتقاد أن نزول المطر مثلا بظهور كذا. "النياحة": رفع
~~الصوت بالندب على الميت بتعديد شمائله.
### $ 3070 -
# أربع فى أمتى من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن فى الأنساب والنياحة
~~على الميت والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا والإعداء جرب بعير فأجرب مائة بعير
~~فمن أجرب البعير الأول (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن - وابن جرير،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 315، رقم 2395) ، وأحمد (2/455، رقم 9873) ، والترمذى
~~(3/325، رقم 1001) ، وقال: حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/291، رقم 5143)
~~.وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/411، رقم 3142) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/800، رقم 387) . قال الهيثمى (3/13) : هو فى الصحيح (مسلم 1/82، رقم 67)
~~باختصار، رواه البزار، وإسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اثنان فى الناس هما بهم كفر"، "أربع من
~~الجاهلية".
# ومن غريب الحديث: "الأنواء": أى الاستسقاء بالنجوم. "الإعداء": أى اعتقاد
~~الإعداء. "جرب": صار
# ذا جرب.
### $ 3071 -
# أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلاة السحر وليس من شىء إلا
~~وهو يسبح الله تلك الساعة (الترمذى - غريب - وابن نصر فى الصلاة، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن عمر بن الخطاب)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/299، رقم 3128) وقال: غريب. وابن نصر فى قيام الليل كما
~~فى مختصره للمقريزى
# (ص 312، رقم 246) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/122، رقم 3072) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 38،
# رقم 24) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1741، رقم 1220) ، والخطيب (1/253) ،
~~والديلمى (1/374، رقم 1508) .
# ومن غريب الحديث: "صلاة السحر": أى الصلاة فى وقت السحر، وهو وقت ما قبل
~~الصبح.
### $ 3072 -
# أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء (أبو داود،
~~والترمذى فى الشمائل، وابن جرير، وابن ماجه، وابن خزيمة عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/23، رقم 1270) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/241،
~~رقم 294) ، وابن ماجه (1/365، رقم 1157) ، وابن خزيمة (2/221، رقم 1214) .
~~وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/335) . قال المنذرى (1/225) : رواه أبو داود وابن
~~ماجه وفى إسنادهما احتمال للتحسين. وقال المناوى (1/468) : فيه عبيدة ms0649 بن
~~مغيث الضبى الكوفى، ضعفه أبو داود، وقال المنذرى: لا يحتج بحديثه، وقال
~~يحيى القطان وغيره: الحديث ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "ليس فيهن تسليم": أى ليس فى وسطها بعد الركعتين
~~الأوليين تسليم، وإنما التسليم فى آخرها كما جاء صريحا فى لفظ ابن ماجه:
~~"لا يفصل بينهن بتسليم".
### $ 3073 -
# أربع قبل الظهركعدلهن بعد العشاء وأربع بعد العشاء كعدلهن ليلة القدر
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/141، رقم 2733) . قال الهيثمى (2/230) : فيه
~~يحيى بن عقبة بن أبى العيزار، وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "كعدلهن": كنظيرهن ووزنهن فى الثواب.
### $ 3074 -
# أربع لا يجزين فى الأضاحى العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها
~~والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التى لا تنقى (مالك، والطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن صحيح -، والنسائى، وابن ماجه،
# والدارمى، وابن خزيمة، وابن منيع، والرويانى، وابن الجارود، والطحاوى،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن البراء)
# أخرجه مالك (2/482، رقم 1024) ، والطيالسى (ص 101، رقم 749) ، وأحمد
~~(4/284، رقم 18533) ،
# PageV00P000
# وأبو داود (3/97، رقم 2802) ، والترمذى (4/85، رقم 1497) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (7/214 رقم 4369) ، وابن ماجه (2/1050، رقم 3144) ، والدارمى
~~(2/105، رقم 1950) ، وابن خزيمة (4/292، رقم 2912) ، والرويانى (1/272، رقم
~~401) ، وابن الجارود (ص 128، رقم 481) ، والطحاوى (4/168) وابن حبان
~~(13/243، رقم 5921) والحاكم (1/640، رقم 1718) وقال: صحيح. والبيهقى
~~(5/242، رقم 10026) .
# ومن غريب الحديث: "عورها": العور هو ذهاب بصر إحدى العينين. "البين":
~~الظاهر. "ظلعها": عرجها من الظلع: وهو العرج. "الكسيرة": التى لا تقوم ولا
~~تنهض من الضعف.
### $ 3075 -
# أربع لا يشبعن من أربع عين من نظر وأرض من مطر وأنثى من ذكر وعالم من علم
~~(أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، وابن
~~عساكر عن عائشة قال ابن عدى: منكر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/281) وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (3/64 رقم 462، 463)
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/159، رقم 8266) ، قال الهيثمى
~~(1/136) : فيه عبد السلام بن عبد القدوس، وهو ضعيف لا يحتج به. وابن عساكر
~~(11/91) . وأخرجه أيضا: ابن عدى ms0650 (5/330، ترجمة 1483 عبد السلام بن عبد
~~القدوس) ، وقال: منكر. والديلمى (1/376، رقم 1516) ، وأورده ابن الجوزى
~~(2/385، رقم 64) . والحديث موضوع: كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
~~(ص 19) ، والقارى فى المصنوع (ص 55، رقم 26) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 57،
~~رقم 189) .
### $ 3076 -
# أربع لا يصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة
~~الشىء (الطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. ابن
~~عساكر عنه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أنس المرفوع: أخرجه الطبرانى (1/256، رقم 741) ، قال الهيثمى
~~(10/285) : فيه العوام بن جويرية وهو ضعيف، وقد أخرج له الحاكم فى
~~المستدرك، وبقية رجاله. والحاكم (4/346، رقم 7864) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/254، رقم 982) .
# حديث أنس الموقوف: أخرجه ابن عساكر (9/366) .
# والحديث قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 19) إنه موضوع.
### $ 3077 -
# أربع لا يقبلن فى أربعة نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول أو مال يتيم فى حج
~~ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلا. ابن عدى عن ابن
~~عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (6/78، ترجمة 1610) وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~فى الضعفاء (2/228،
# ترجمة 901) كلاهما فى ترجمة كوثر بن حكيم، قال ابن حبان: كان ممن يروى
~~المناكير عن المشاهير، ويأتى عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات. والديلمى
~~(1/377، رقم 1518) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "غلول": الغلول السرقة من الغنيمة.
### $ 3078 -
# أربع لا يمسك عنهن جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر (الحاكم فى تاريخه، وأبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/253، رقم 1000) .
### $ 3079 -
# أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهن أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأنى رسول الله بعثنى بالحق وأنه ميت ثم مبعوث من بعد الموت ويؤمن
~~بالقدر كله (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (1/87، رقم 92) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/307، رقم 376) .
### $ 3080 -
# أربع لياليهن كأيامهن وأيامهن كلياليهن يبر الله فيهن القسم ويعتق فيهن
~~النسم ويعطى الجزيل: ليلة القدر ms0651 وصباحها وليلة عرفة وصباحها وليلة النصف من
~~شعبان وصباحها وليلة الجمعة وصباحها (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 3081 -
# أربع مسبعات وأربع ماحيات فأما المسبعات فنفقتك فى سبيل الله بسبعمائة
~~ونفقتك على أبويك بسبعمائة وذبيحتك شاتك يوم فطرك لأهلك بسبعمائة وأما
~~الماحيات فصيام شهر رمضان وحج البيت وإتيان مسجد رسول الله وإتيان مسجد بيت
~~المقدس (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/374، رقم 1509)
# ومن غريب الحديث: "مسبعات": أى ثوابها يصل إلى سبعمائة درجة. "ماحيات":
~~أى تمحو الذنوب.
### $ 3082 -
# أربع من أعطيهن فقد أعطى خير الدنيا والآخرة لسان ذاكر وقلب شاكر وبدن
~~على البلاء صابر وزوجة صالحة لا تبغيه خونا فى نفسها ولا ماله تعين أحدكم
~~على دينه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/134، رقم 11275) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/104،
~~رقم 4429) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/179، رقم 7212) ، والديلمى
~~(1/370، رقم 1495) . قال المنذرى (3/28، رقم 2946) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط، وإسناد أحدهما جيد. وقال الهيثمى (4/273) : رجال الأوسط
~~رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "خونا فى نفسها": خيانة فى عرضها وشرفها.
### $ 3083 -
# أربع من الجاهلية فى الإسلام النياحة والتفاخر بالأحساب والعدوى والأنواء
~~(ابن جرير عن ابن عباس)
# ومن غريب الحديث: "العدوى": اعتقاد أن العدوى مؤثرة بذاتها. "الأنواء":
~~الاستسقاء بالنجوم. فالأنواء مفردها النوء، وهو النجم.
# PageV00P000
### $ 3084 -
# أربع من الجفاء يبول الرجل قائما أو يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته
~~أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول أو يصلى بسبيل من يقطع صلاته
~~(أبو الشيخ فى الأذان، وابن عدى، والبيهقى وضعفاه عن أبى هريرة. البخارى فى
~~تاريخه وقال منكر عن بريدة. البيهقى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (7/125، ترجمة 2042 هارون بن هارون بن عبد
~~الله بن الهدير التيمى) ، والبيهقى (2/285، عقب رقم 3367) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/372، رقم 1501) .
# حديث بريدة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/495) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه البيهقى (2/285، رقم 3367) .
# PageV00P000
### $ 3085 -
# أربع من السعادة المرأة ms0652 الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب
~~الهنىء وأربع من الشقاوة المرأة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن
~~الضيق (ابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب، والضياء من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن حبان (9/340، رقم 4032) ، والحاكم (2/175، رقم 2684) بلفظ:
~~"ثلاثة". وأبو نعيم فى الحلية
# (8/388) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/82، رقم 9556) ، والخطيب (12/99) ،
~~والضياء (3/240، رقم 1048) .
# ومن غريب الحديث: "المركب الهنىء": الدابة السريعة.
### $ 3086 -
# أربع من الشقاء جمود العين وقسوة القلب والحرص على الدنيا وطول الأمل
~~(البزار، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/226) ، قال الهيثمى: فيه هانئ بن
~~المتوكل، وهو ضعيف. وأخرجه ابن عدى (3/248، ترجمة 733 سليمان بن عمرو بن
~~عبد الله بن وهب أبو داود النخعى) ، وحكم ابن عدى بأن الحديث موضوع، وضعه
~~سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة. وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/175) . وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/372، رقم 1500) . وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/351، رقم 1590) ،
~~والشوكانى فى الفوائد (ص 234، رقم 51) ، وقال: فى إسناده وضاعان.
# ومن غريب الحديث: "جمود العين": قلة دمعها كناية عن قسوة القلب.
### $ 3087 -
# أربع من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت
~~المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر (البيهقى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/396، رقم 15074) وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/670 رقم
~~2071) قال البوصيرى (2/129) : هذا إسناد ضعيف. والدارقطنى (3/163) .
# وللحديث طرف آخر: "أربعة ليس بينهن".
# ومن غريب الحديث: "أربع من النساء لا ملاعنة بينهن" أى: لا ملاعنة بين
~~هذه الزوجات وبين أزواجهن.
### $ 3088 -
# أربع من سعادة المرء أن تكون زوجته صالحة وأولاده أبرارا وخلطاؤه صالحين
~~ومعيشته فى بلده (ابن عساكر، والرافعى عن على قال ابن عساكر: غريب جدا.
~~وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والحاكم فى تاريخه، والديلمى عن عبد الله
~~بن الحسن)
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (54/178) ms0653 وقال: غريب جدا. والرافعى (2/389) .
~~قال المناوى (1/466) : فيه سهل بن عامر البجلى، قال الذهبى فى الضعفاء:
~~كذبه أبو حاتم.
# حديث عبد الله بن الحسن: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 105،
~~رقم 53) موقوفا، والديلمى
# PageV00P000
# (1/1/166) من طريق الحاكم كما فى المداوى للغمارى (1/495، رقم 453) ،
~~والسلسلة الضعيفة للألبانى (2/181،
# رقم 759) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية
~~(13/306، رقم 3178) . وفى السند عمرو بن
# جميع، قال فيه الذهبى فى الميزان (5/304، ترجمة 6351) : عمرو بن جميع
~~يكنى أبا المنذر كوفى، كذبه ابن معين، وقال الدارقطنى وجماعة: متروك وقال
~~ابن عدى: كان يتهم بالوضع، وقال البخارى: منكر الحديث.
### $ 3089 -
# أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والنكاح والسواك (أحمد، وعبد بن
~~حميد، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/421، رقم 23628) ، وعبد بن حميد (ص 103، رقم 220) ، وابن
~~أبى شيبة (1/156،
# PageV00P000
# رقم 1802) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/167، رقم 503) ، والترمذى
~~(3/391، رقم 1080) وقال: حسن غريب. والطبرانى (4/183، رقم 4085) . والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/137، رقم 7719) .
### $ 3090 -
# أربع من سنن المرسلين الحياء والحلم والسواك والتعطر (البغوى عن مليح بن
~~عبد الله الخطمى عن أبيه عن جده)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خمس من سنن المرسلين".
### $ 3091 -
# أربع من عمل الأحياء تجرى للأموات رجل ترك عقبا صالحا يدعو له ينفعه
~~دعاؤهم ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له أجرها ما جرت بعده ورجل علم علما
~~فعمل به من بعده له مثل أجر من عمل به من غير أن ينقص من أجر من عمل به شىء
~~(الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/268، رقم 6181) .
# ومن غريب الحديث: "عقبا صالحا": الولد الصالح.
# وللحديث أطراف منها: "أربعة تجرى عليهم أجورهم".
# PageV00P000
### $ 3092 -
# أربع من فعلهن قوى على صيامه أن يكون أول فطره على ماء ولا يدع السحور
~~ولا يدع القائلة وأن يشم شيئا من طيب (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/371، رقم 1496) .
# ومن غريب الحديث: ms0654 "القائلة": أى النوم وقت القيلولة وهى الاستراحة نصف
~~النهار، وإن لم يكن معها نوم.
### $ 3093 -
# أربع من كن فيه حرمه الله على النار وعصمه من الشيطان من ملك نفسه حين
~~يرغب وحين يرهب وحين يشتهى وحين يغضب وأربع من كن فيه نشر الله عليه رحمته
~~وأدخله الجنة من آوى مسكينا ورحم الضعيف ورفق بالمملوك وأنفق على الوالدين
~~(الحكيم عن أبى هريرة. والديلمى عن عثمان)
# حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (4/50) . قال المناوى (1/465) : إسناده
~~ضعيف.
# حديث عثمان: أخرجه الديلمى (1/371، رقم 1498) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "عصمه من الشيطان": منعه من الشيطان ووقاه. "يرغب":
~~يريد ويشتهى، "يرهب": يخاف ويكره.
### $ 3094 -
# أربع من كن فيه فهو مؤمن ومن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر شهادة أن لا
~~إله إلا الله وأنى رسول الله وأنه مبعوث من بعد الموت وإيمان بالقدر خيره
~~وشره (تمام، وسمويه عن سعد)
# أخرجه تمام (2/3، رقم 965) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/362، رقم 1148) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/622، رقم 1109) ،
~~وابن عساكر من طريق سمويه (9/14) .
### $ 3095 -
# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من
~~النفاق حتى يدعها إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
~~(البخارى، ومسلم عن ابن عمر. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن مسروق. ابن
~~عساكر عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه البخارى (1/21، رقم 34) ، ومسلم (1/78، رقم 58) .
# حديث مسروق: أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 67، رقم 146، ص 123، رقم
~~302) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (27/396) .
# ومن غريب الحديث: "خالصا": المراد شديد الشبه بالمنافقين. "يدعها":
~~يتركها. "غدر": نقض العهد.
### $ 3096 -
# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة
~~من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم
~~فجر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/189، رقم 6768) ، والبخارى (1/21، رقم 34) ، ومسلم (1/78،
~~رقم 58) ، وأبو ms0655 داود
# (4/221، رقم 4688) ، والترمذى (5/19، رقم 2632) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(8/116، رقم 5020) .
# PageV00P000
### $ 3097 -
# أربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت
~~خويلد وفاطمة بنت محمد وأفضلهن عالما فاطمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (70/107) .
### $ 3098 -
# أربع يستأنفون العمل المريض إذا برأ والمشرك إذا أسلم والمنصرف من الجمعة
~~إيمانا واحتسابا والحاج (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/373، رقم 1504) .
# ومن غريب الحديث: "يستأنفون": يبتدئون.
### $ 3099 -
# أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة فى الدنيا الإسكندرية وعسقلان وقزوين
~~وعبادان وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت
~~(الطبرانى، وابن حبان فى الضعفاء، والديلمى، والرافعى عن على، وفيه عبد
~~الملك بن هارون بن عنترة كذاب، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات. ورواه
~~الخطيب فى فضائل قزوين، والرافعى عن على موقوفا)
# PageV00P000
# حديث على المرفوع: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/133، ترجمة 731 عبد
~~الملك بن هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى) ، وقال: كان ممن يضع
~~الحديث. والديلمى (1/379، رقم 1526) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
# (2/310، رقم 876) . وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (4/415، ترجمة 5264)
~~، والحافظ فى اللسان (4/71،
# ترجمة 213) كلاهما فى ترجمة عبد الملك بن هارون بن عنترة.
# حديث على الموقوف: أخرجه الرافعى (1/26) .
# ومن غريب الحديث: "عبادان": مكان بقرب البصرة.
### $ 3100 -
# أربعة أجبال من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة فأما الجبال
~~فالطور ولبنان وطور سيناء وطور زيتا والأنهار من الجنة الفرات والنيل
~~وسيحان وجيحان (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/342، رقم 7673) . قال الهيثمى (10/71) :
~~حديثه فى الأنهار فى الصحيح رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه من لم أعرفهم.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "طور زيتا": جبل بقرب رأس عين عند قنطرة بين الفرات من
~~أرض الجزيرة.
### $ 3101 -
# أربعة أجبل من جبال الجنة أحد ونجبة وطور ولبنان وأربعة من أنهار الجنة
~~النيل والفرات وسيحان وجيحان وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة بدر وأحد والخندق
~~وحنين (الطبرانى، وابن عدى، وابن مردويه، ms0656 وابن عساكر عن كثير بن عبد الله
~~بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~وقال: لا يصح، كثير كذاب، قال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة)
# أخرجه الطبرانى (17/18، رقم 19) ، قال الهيثمى (4/14) : فيه كثير بن عبد
~~الله وهو ضعيف. وابن عدى
# (6/59، ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى) وقال: قال
~~أحمد: منكر الحديث ليس بشىء. وابن عساكر (2/346) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (1/222، رقم 302) ، وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (1/93) وفى بعضها:
~~"خيبر" بدلا من "حنين".
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربعة أنهار من أنهار الجنة سيحان".
# ومن غريب الحديث: "نجبة": موضع كانت فيه وقعة لبنى تميم على بنى عامر بن
~~صعصعة.
### $ 3102 -
# أربعة أصناف من أمتى ليس لهم فى الإسلام نصيب ولا فى الجنة نصيب ولا
~~تنالهم شفاعتى ولا ينظر الله إليهم ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم المرجئة
~~والقدرية والجهمية والرافضة (الديلمى عن أنس وفيه إسحاق بن نجيح)
# إسحاق بن نجيح متهم بالوضع. انظر: (الكامل لابن عدى 1/329، ترجمة 155،
~~وميزان الاعتدال للذهبى 1/354، ترجمة 796) .
### $ 3103 -
# أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتى والقاضى لهم حوائجهم
~~والساعى لهم فى أمورهم عند ما اضطروا إليه والمحب لهم بقلبه ولسانه
~~(الديلمى من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن على بن موسى الرضا
~~عن آبائه عن على)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى اللسان (2/417 ترجمة 1725 داود بن سليمان الجرجانى
~~الغازى) وقال: هو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن على بن موسى الرضا.
### $ 3104 -
# أربعة أنهار من أنهار الجنة سيحان وجيحان والنيل والفرات (الشيرازى فى
~~الألقاب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الحميدى (2/491، رقم 1163) ، وأبو يعلى (10/327، رقم 5921) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فجرت أربعة أنهار"، "سيحان وجيحان".
# ومن غريب الحديث: "سيحان": هو نهر العواصم بقرب مصيصة. "جيجان": نهر
~~أدنة. "من أنهار الجنة": أى هى لعذوبة مائها وكثرة منافعها.
### $ 3105 -
# أربعة تجرى عليهم أجورهم بعد الموت ms0657 من مات مرابطا فى سبيل الله ومن علم
~~علما أجرى له عمله ما عمل به ومن تصدق بصدقة فأجرها يجرى له ما وجدت ورجل
~~ترك ولدا صالحا فهو يدعو له (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/269، رقم 22372) ، والطبرانى (8/205، رقم 7831) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/288،
# رقم 1223) . قال المنذرى (1/69) : رواه الإمام أحمد والبزار والطبرانى فى
~~الكبير والأوسط، وهو صحيح مفرقا من حديث غير واحد من الصحابة. وقال الهيثمى
~~(1/167) : فيه ابن لهيعة، ورجل لم يسم.
# ومن غريب الحديث: "مرابطا": مجاهدا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع من عمل الأحياء".
### $ 3106 -
# أربعة دعوتهم مستجابة الإمام العادل والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب ودعوة
~~المظلوم ورجل يدعو لوالديه
# (أبو نعيم فى الحلية، والديلمى عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (5/2716، رقم 6487) ، وابن منده فى
~~المعرفة (2/207/1) ، والضياء فى المنتقى من مسموعاته بمرو (127/1) كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (6/256، رقم 2738) . قال المناوى (1/470) : فيه
~~مخلد بن جعفر جزم الذهبى بضعفه، وفيه محمد بن حنيفة الواسطى قال فى
~~الميزان: قال الدارقطنى: غير قوى، وأحمد بن الفرج أورده الذهبى فى الضعفاء.
### $ 3107 -
# أربعة دنانير دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته فى رقبة ودينار أنفقته
~~فى سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك أفضلها الذى أنفقته على أهلك (البخارى
~~فى الأدب عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/263، رقم 751) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دينار أنفقته فى سبيل الله"، "دينار أنفقته
~~على نفسك".
# PageV00P000
### $ 3108 -
# أربعة فى الدار فيهن البركة الشاة فى الدار بركة والديك فى الدار بركة
~~ورحى اليد فى الدار بركة والقداحة فى الدار بركة وكيلوا طعامكم يبارك لكم
~~فيه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس، وفيه عابسة أبو سليمان
# الكوفى متروك)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى التاريخ (8/495) بنحوه مختصرا، وليس فيه عابسة أبو
~~سليمان، وفيه: أحمد بن
# نصر بن عبد الله الذارع، قال عنه الخطيب: والذارع ليس بحجة.
# ومن غريب الحديث: "القداحة": الحجر الذى يقدح به النار.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحراقة بركة". ms0658
### $ 3109 -
# أربعة لا يجتمع حبهم فى قلب منافق ولا يحبهم إلا مؤمن أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (39/128) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة فى قلب منافق".
# PageV00P000
### $ 3110 -
# أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر
~~(الطبرانى، وابن عدى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7938) . قال الهيثمى (7/206) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين فى أحدهما بشر بن نمير، وهو متروك، وفى الآخر عمر بن يزيد، وهو
~~ضعيف. وابن عدى (2/7، ترجمة 245 بشر بن نمير القشيرى) .
### $ 3111 -
# أربعة لعنهم الله فوق عرشه وأمنت عليه ملائكته الذى يحصن نفسه عن النساء
~~ولا يتزوج ولا يتسرى لئلا يولد له والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا
~~والمرأة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله أنثى ومضلل المساكين (الطبرانى عن
~~أبى أمامة وفيه خالد بن الزبرقان)
# أخرجه الطبرانى (8/99، رقم 7489) . وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين
~~(2/412، رقم 1604) ، وقال الهيثمى
# PageV00P000
# (4/251) : رواه الطبرانى من طريق حماد بن عبد الرحمن العكى عن خالد بن
~~الزبرقان وكلاهما ضعيف. وابن أبى حاتم فى العلل (1/413، رقم 1240) ، وقال:
~~قال أبى: هذا حديث منكر.
# ومن غريب الحديث: "يتسرى": يتخذ سرية، وهى الأمة.
### $ 3112 -
# أربعة لعنهم الله من فوق عرشه وأمنت عليهم الملائكة مضل المساكين - قال
~~خالد الذى يهوى بيده إلى المسكين فيقول هلم أعطيك فإذا جاء قال ليس معى شىء
~~- والذى قال للمكفوف اتق البئر اتق الدابة وليس بين يديه شىء والرجل يسأل
~~عن دار القوم فيدلونه على غيرها والرجل يضرب الوالدين حتى يستغيثا (ابن
~~عساكر عن أبى أمامة وفيه خالد بن الزبرقان، قال أبو حاتم: منكر الحديث)
# ومن غريب الحديث: "وأمنت عليهم الملائكة" أى: قالت: آمين. "هلم": تعال.
# PageV00P000
### $ 3113 -
# أربعة لعنوا فى الدنيا والآخرة وأمنت الملائكة رجل جعله الله ذكرا فأنث
~~نفسه وتشبه بالنساء وامرأة جعلها الله أنثى فتذكرت وتشبهت بالرجال والذى
~~يضل الأعمى ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا إلا يحيى بن زكريا (الطبرانى عن ms0659
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/204، رقم 7827) . قال المنذرى (3/76) : وفى الحديث
~~غرابة. وقال الهيثمى (8/103) : فيه
# على بن يزيد الألهانى، وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من
~~انتقص شيئا".
# ومن غريب الحديث: "حصور": لا يشتهى النساء، وقيل الذى لا يأتى النساء.
~~والمراد: بالرجل الحصور المستحق اللعن هنا، هو الذى يقوى على إتيان النساء،
~~ولكنه لا يرغب فى النكاح لعدم رغبته فى الولد.
# PageV00P000
### $ 3114 -
# أربعة ليس بينهن لعان ليس بين الحر والأمة لعان وليس بين الحرة والعبد
~~لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان
~~(الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن ابن عمرو)
# أخرجه الدارقطنى (3/162) ، وقال: فيه الوقاصى متروك الحديث. والبيهقى
~~(7/396، رقم 15076) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع من النساء لا ملاعنة بينهن ".
### $ 3115 -
# أربعة ليس بينهن ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم
~~والعبد عند الحرة والحر عند الأمة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (7/245، ترجمة 2144 يحيى بن صالح الأيلى) ، والبيهقى
~~(7/397، رقم 15081) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.
### $ 3116 -
# أربعة من الدواب لا يقتلن النملة والنحلة والهدهد والصرد (البيهقى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (9/317، رقم 19159) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/373، رقم
~~1503) . وابن أبى حاتم فى العلل
# (2/290، رقم 2374) : وقال: سمعت أبى يقول: هذا حديث مضطرب.
# ومن غريب الحديث: "الصرد": طائر أكبر من العصفور يحرم أكله ولا منفعة فى
~~قتله.
### $ 3117 -
# أربعة من كن فيه بنى الله له بيتا فى الجنة وكان فى نور الله الأعظم من
~~كانت عصمته لا إله إلا الله وإذا أصاب حسنة قال الحمد لله وإذا أصاب ذنبا
~~قال أستغفر الله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون (الديلمى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (1/378، رقم 1522) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع خصال من كن فيه بنى الله له بيتا فى
~~الجنة".
# PageV00P000
### $ 3118 -
# أربعة من كن فيه كان من المسلمين وبنى الله له بيتا فى الجنة أوسع من
~~الدنيا وما فيها ms0660 من كان عصمة أمره لا إله إلا الله وإذا أصاب ذنبا قال
~~أستغفر الله وإذا أعطى نعمة قال الحمد لله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله
~~وإنا إليه راجعون (أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى فى كتاب ثواب الأعمال
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الرافعى فى التدوين من طريق أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~المراغى (3/406) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع خصال من كن فيه بنى الله له بيتا فى
~~الجنة".
### $ 3119 -
# أربعة من كنز الجنة إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وصلة الرحم وقول لا حول
~~ولا قوة إلا بالله (الدارقطنى فى.. والخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب من طريق الدارقطنى (3/186) والحديث ضعيف جدا كما فى المداوى
~~للغمارى والسلسلة الضعيفة للألبانى (6/259، رقم 2737) .
# PageV00P000
### $ 3120 -
# أربعة يؤتون أجورهم مرتين أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - ومن أسلم
~~من أهل الكتاب ورجل كانت عنده أمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك
~~أدى حق الله وحق ساداته (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/212، رقم 7856) . قال الهيثمى (4/260) : فيه على بن
~~يزيد الألهانى، وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 3121 -
# أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسعون بين الحميم والجحيم
~~يدعون بالويل والثبور يقول أهل النار بعضهم لبعض ما بال هؤلاء قد آذونا على
~~ما بنا من الأذى فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر أمعاءه ورجل يسيل
~~فوه قيحا ودما ورجل يأكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الأبعد قد آذانا
~~على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد مات وفى عنقه أموال الناس ما يجد لها
~~قضاء ثم يقال للذى يجر أمعاءه ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى
~~فيقول
# PageV00P000
# إن الأبعد كان لا يبالى أين أصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذى يسيل
~~فوه قيحا ودما ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد
~~كان ينظر إلى كل كلمة قذعة خبيثة يستلذ بها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذى
~~يأكل ms0661 لحمه ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان
~~يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشى بالنميمة (سعيد بن منصور، وابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغيبة، وابن المبارك، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن شفى بن
~~ماتع الأصبحى. قال الطبرانى: وقد اختلف فى صحبته)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص122، رقم 49) ، وابن المبارك (1/94،
~~رقم 328) ، والطبرانى (7/310،
# PageV04P241
# رقم 7226) ، وقال الهيثمى (1/209) : رجاله موثقون. وأبو نعيم فى الحلية
~~(5/167) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 128، رقم 186) ، وابن
~~الأثير فى أسد الغابة (2/526، ترجمة 2443) . قال المنذرى (3/329) : رواه
~~ابن أبى الدنيا فى كتاب الصمت وفى ذم الغيبة، والطبرانى فى الكبير بإسناد
~~لين، وأبو نعيم وقال: شفى بن ماتع مختلف فى صحبته فقيل له صحبة. قال
~~الحافظ: شفى ذكره البخارى، وابن حبان فى التابعين. وقال الحافظ فى الإصابة
~~(3/399 ترجمة 4021 شفى بن ماتع) : مشهور فى التابعين.
# ومن غريب الحديث: "الحميم": الماء الحار. "بالويل": الحزن والمشقة.
~~"الثبور": الهلاك. "قذعة": القذع هو الفحش من الكلام، والمراد كلمة فاحشة.
~~"الرفث": الجماع.
# PageV04P242
### $ 3122 -
# أربعة يبغضهم الله يوم القيامة البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ
~~الزانى والإمام الجائر (النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (5/86، رقم 2576) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/220، رقم
~~4853) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/368، رقم 5558) ، والخطيب (9/358) . قال
~~المناوى (1/471) : قال الحافظ العراقى: سنده جيد، وقال الذهبى فى الكبائر
~~عقب عزوه للنسائى: إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "البياع الحلاف": صيغة مبالغة: أى الذى يكثر الحلف على
~~سلعة لقد أعطى فيها أكثر من
# كذا. "الفقير المختال": المتكبر المعجب بنفسه. "الإمام الجائر": الحاكم
~~الظالم المائل عن الحق إلى الباطل.
# PageV00P000
### $ 3123 -
# أربعة يحتجون يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل
~~مات فى فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما
~~الأحمق فيقول رب جاء الإسلام ولم أعقل شيئا والصبيان يحذفوننى بالبعر وأما
~~الهرم فيقول رب لقد جاء ms0662 الإسلام وما أعقل شيئا وأما الذى مات فى الفترة
~~فيقول رب ما أتانى لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعونه فيرسل إليهم أن ادخلوا
~~النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب إليها (أحمد،
~~وابن حبان، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى الاعتقاد، والضياء عن الأسود
~~بن سريع وأبى هريرة. الطبرانى عن الأسود وحده)
# حديث الأسود بن سريع وأبى هريرة: أخرجه أحمد (4/24، رقم 16344) ، وابن
~~حبان (16/356،
# PageV00P000
# رقم 7357) ، والبيهقى فى الاعتقاد (1/169) وقال: إسناده صحيح. والضياء
~~(4/256، رقم 1456) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/122، رقم 41) . قال
~~الهيثمى (7/216) : رجال أحمد فى طريق الأسود بن سريع وأبى هريرة رجال
~~الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما.
# حديث الأسود بن سريع: أخرجه الطبرانى (1/287، رقم 841) .
### $ 3124 -
# أربعة يصبحون فى غضب الله ويمسون فى سخط الله المتشبهون من الرجال
~~بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذى يأتى البهيمة والذى يأتى الرجل
~~(الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. [الديلمى عن
~~ابن مسعود] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/63، رقم 6858) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/356،
# PageV00P000
# رقم 5385) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/228، ترجمة 1698 محمد بن سلام
~~الخزاعى) ، وقال: هذا كما ذكره البخارى منكر. قال المنذرى (3/197) والهيثمى
~~(6/273) : من طريق محمد بن سلام الخزاعى، ولا يعرف عن أبيه عن أبى هريرة،
~~وقال البخارى: لا يتابع على حديثه.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (1/379، رقم 1525) .
### $ 3125 -
# أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها
~~وتصديقا لموعودها إلا أدخله الله بها الجنة (أحمد، والبخارى، وأبو داود،
~~وابن حبان عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/194، رقم 6831) ، والبخارى (2/927، رقم 2488) ، وأبو داود
~~(2/130، رقم 1683) ،
# وابن حبان (11/493، رقم 5095) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/262، رقم 7578)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/223، رقم 3384) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أعلاهن": أعظمهن ثوابا. "منيحة": هو أن يمنح المسلم
~~أخاه شاة حلوبا يشرب لبنها، فإذا خف لبنها ردها إلى صاحبها. "موعودها": ما
~~وعد لفاعلها من الثواب.
### $ 3126 ms0663 -
# أربعون خلقا يدخل الله بها الجنة أرفعها منحة شاة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/252، رقم 7422) . قال الهيثمى (3/133) : فيه
~~صالح المرى وهو ضعيف.
### $ 3127 -
# أربعون دارا جار (أبو داود فى مراسيله عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/257، رقم 350) . قال المناوى (1/473) :
~~قال الزركشى: سنده صحيح، وقال ابن حجر: رجاله ثقات.
### $ 3128 -
# أربعون رجلا أمة ولم يخلص أربعون رجلا فى الدعاء لميتهم إلا وهبه الله
~~لهم وغفر له (الخليلى فى مشيخته، والرافعى عن ابن مسعود)
# ذكره الرافعى من طريق الخليلى (1/278) .
# PageV00P000
### $ 3129 -
# أربى الربا استطالة المرء فى عرض أخيه المسلم بغير حق (البخارى فى
~~التاريخ عن عائشة. البخارى عن
# أبى هريرة)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/423) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/313، رقم 6769) ،
~~وابن أبى حاتم فى العلل
# (2/250، رقم 2243) ، وابن عدى (6/259، ترجمة 1738 محمد بن أبى نعيم
~~الواسطى) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أربى الربا"، "من أربى الربا". "أزنى
~~الزنا استطالة الرجل".
# ومن غريب الحديث: "أربى الربا": أكثره إثما وأقبحه جرما. "استطالة":
~~الاستطالة فى عرضه احتقاره والترفع عليه والوقيعة فيه وذكره بما يؤذيه أو
~~يكرهه.
### $ 3130 -
# أربى الربا شتم الأعراض وأشد الشتم الهجاء والراوية أحد الشاتمين (عبد
~~الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن عثمان مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/176 رقم 20252) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/277 رقم 5092) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/241، رقم 20917)
~~وقال: مرسل. قال المناوى (1/461) : قال الذهبى فى المهذب: منقطع.
# ومن غريب الحديث: "الهجاء": الوقيعة فى أعراض الناس بالشعر والرجز.
~~"الراوية": الذى يروى الهجاء وينشده بزور ويصوره. "الشاتمين": بلفظ التثنية
~~أو الجمع، أى حكمه حكمهم فى الإثم والذم.
### $ 3131 -
# ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على سكنتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن
~~جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (9/16 رقم 17549) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/79 ms0664 رقم 776) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أبا وهب": كنية صفوان بن أمية. "أباطح": مفردها:
~~الأبطح مسيل واسع فيه دقاق الحصى. "استنفرتم فانفروا": الاستنفار:
~~الاستنجاد والاستنصار والمراد: إذا طلب منكم النصرة فأجيبوا وانفروا خارجين
~~إلى الإعانة.
### $ 3132 -
# ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما (أحمد، وأبو
~~داود، وأبو يعلى، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11739) ، وأبو داود (3/17، رقم 2530) ، وأبو يعلى
~~(2/531، رقم 1402) ، والحاكم (2/114، رقم 2501) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/165، رقم 422) ، والبيهقى (9/26، رقم 17609) .
### $ 3133 -
# ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة (مسلم عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه مسلم (1/268 رقم 341) وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/237 رقم 805)
~~والبيهقى (2/225 رقم 3027) .
# PageV00P000
### $ 3134 -
# ارجع إلى سيدتك فإن مثلك مثل عبد لا يصلى إن مت قبل أن ترجع إليها واقرأ
~~عليها السلام (الحاكم عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة)
# أخرجه الحاكم (2/129، رقم 2553) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (9/22، رقم 17590) .
### $ 3135 -
# ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما (مسلم عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (4/1975، رقم 2549) وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/164، رقم
~~2335) والبيهقى (9/26، رقم 17607) .
### $ 3136 -
# ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، والحاكم، وابن حبان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/204، رقم 6909) ، وأبو داود (3/17، رقم 2528) ، والنسائى
~~(7/143، رقم 4163) ، وابن ماجه (2/930، رقم 2782) ، والحاكم (4/169، رقم
~~7255) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (2/163، رقم 419) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/19، رقم 13) ، والبيهقى (9/26، رقم 17608) .
### $ 3137 -
# ارجع إليهن فإن أبين فاحث فى أفواههن التراب (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/43، رقم 4349) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~البخارى (1/437، 1237) ، ومسلم (2/644، رقم 935) .
### $ 3138 -
# ارجع فأحسن وضوءك (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر قال: أخبرنى عمر بن
~~الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ... فذكره. أبو داود، وابن ماجه، والدارقطنى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى الخلافيات عن أنس)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه ms0665 أحمد (1/21، رقم 134) ، ومسلم (1/215، رقم 243) ، وابن
~~ماجه (1/218،
# رقم 666) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/212، رقم 691) ، والبزار (1/349،
~~رقم 232) .
# حديث أنس: أخرجه أبو داود (1/44، رقم 173) ، وابن ماجه (1/218، رقم 665)
~~، والدارقطنى (1/108) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/330) وقال: غريب. والبيهقى
~~فى الخلاقيات (1/454، رقم 260) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/70، رقم 333) ،
~~والضياء (7/31، رقم 2416) .
### $ 3139 -
# ارجع فإن لله ما أخذ وله ما أبقى وكل أجل بمقدار (البزار عن أبى هريرة
~~قال ثقل ابن فاطمة فأرسلت لأبيها تدعوه ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (3/18) : فيه إسماعيل بن
~~موسى المكى، وفيه كلام، وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 3140 -
# ارجع فقد بايعناك (ابن ماجه عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو عن أبيه،
~~قال: كان فى وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/1172 رقم 3544) وأخرجه أيضا مسلم (4/1752رقم 2231)
~~والنسائى (7/150رقم 4182)
### $ 3141 -
# ارجع فقل السلام عليكم أأدخل (أحمد، والترمذى – حسن غريب – عن كلدة بن
~~حنبل)
# أخرجه أحمد (3/414، رقم 15463) ، والترمذى (5/64، رقم 2710) . وقال: حسن
~~غريب. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/371، رقم 1081) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (2/96، رقم 794) ، وأبو داود (4/344، رقم 5176) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/169، رقم 6735) ، والبيهقى (8/339، رقم 17444) .
### $ 3142 -
# ارجع فلن أستعين بمشرك (مسلم، والترمذى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1449، رقم 1817) ، والترمذى (4/127، رقم 1558) وقال: حسن
~~غريب. وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/28، رقم 4726) .
### $ 3143 -
# ارجعن مأزورات غير مأجورات (ابن ماجه عن على. أبو يعلى، والدارقطنى فى
~~الأفراد عن أنس. الحكيم عن أبى بكرة)
# حديث على: أخرجه ابن ماجه (1/502، رقم 1578) ، قال البوصيرى (2/44) : هذا
~~إسناد مختلف فيه من أجل دينار وإسماعيل بن سليمان. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(4/77، رقم 6993) ، والبزار (2/249، رقم 653) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/902، رقم 1507) ، وقال: جيد الإسناد.
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/109، رقم 4056) . قال الهيثمى (3/28) : فيه
~~الحارث بن زياد قال الذهبى: ضعيف. وذكره الحكيم (1/125) .
# حديث أبى بكرة: ذكره الحكيم (1/125) أن النبى ms0666 - صلى الله عليه وسلم - رأى
~~نسوة فى جنازة.. فذكره.
# PageV00P000
### $ 3144 -
# ارجعن مأزورات غير مأجورات مفتنات الأحياء مؤذيات الأموات (الخطيب عن أبى
~~هدبة عن أنس [أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لنسوة خرجن خلف
~~الجنازة] )
# أخرجه الخطيب (6/200) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/902، رقم 1506) وقال: لا يصح، وفيه أبو هدبة، وقد أجمعوا على أنه كذاب.
### $ 3145 -
# ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتمونى أصلى
~~فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن حبان عن مالك بن لحويرث)
# أخرجه أحمد (3/436، رقم 15636) ، والبخارى (1/282، رقم 785) . ومسلم
~~(1/465، رقم 674) ، والنسائى (2/9، رقم 635) . وابن حبان (4/541، رقم 1658)
~~.
### $ 3146 -
# ارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا يعنى الذى يعمل عمل قوم لوط (ابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/856، رقم 2562) . قال البوصيرى (3/106) : فيه عاصم بن
~~عمر العمرى، وهو ضعيف.
### $ 3147 -
# أرحامكم أرحامكم (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (2/179، رقم 436) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله
~~فى مرضه.
### $ 3148 -
# ارحم المساكين وجالسهم (أحمد عن أبى ذر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/173، رقم 21556) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/526، رقم 468) . قال الهيثمى (10/263) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط
~~بنحوه، وأحد إسنادى أحمد ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "آمرك بحب سبع".
### $ 3149 -
# أرحم أمتى أبو بكر الصديق وأحسنهم خلقا أبو عبيدة بن الجراح وأصدقهم لهجة
~~أبو ذر وأشدهم فى الحق عمر وأقضاهم على (ابن عساكر عن إبراهيم بن طلحة بن
~~عبد الله عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق)
# أخرجه ابن عساكر (66/191) .
# PageV00P000
### $ 3150 -
# أرحم أمتى أبو بكر وأشدهم فى الله عمر وأكرمهم حياء عثمان بن عفان
~~وأقضاهم على بن أبى طالب (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (39/96) .
### $ 3151 -
# أرحم أمتى بأمتى أبو بكر وأرفق أمتى لأمتى عمر وأصدق أمتى حياء عثمان
~~وأقضى أمتى على بن أبى طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجىء يوم
~~القيامة أمام ms0667 العلماء بربوة وأقرأ أمتى أبى بن كعب وأفرضها زيد بن ثابت وقد
~~أوتى عويمر عبادة يعنى أبا الدرداء (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن
~~جابر وحسن قال المناوى: وفيه مندل بن على ضعيف وقد وثق فالحديث حسن)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الطبرانى (47/112) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/335، رقم 556) . وأورده الحافظ فى التلخيص (3/79) وعزاه للطبرانى
~~فى الصغير.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بربوة": الربوة بالضم والفتح ما ارتفع من الأرض. "أوتى
~~عويمر عبادة": رزقه الله عبادة وذلك بالإكثار من النوافل، من صلاة وصيام
~~وغيرها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أرأف أمتى بأمتى أبو بكر".
### $ 3152 -
# أرحم أمتى بأمتى أبو بكر وأشدهم فى أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
~~وأقرؤهم لكتاب الله أبى بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
~~(الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 281، رقم 2096) ، وأحمد (3/281، رقم 14022) ، والترمذى
~~(5/665، رقم 3791) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (5/67، رقم 8242) ،
~~وابن ماجه (1/55، رقم 154) ، وابن حبان (16/85، رقم 7137) ، والحاكم
~~(3/477، رقم 5784) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية
~~(3/122) ، والبيهقى (6/210، رقم 11966) ، والضياء (6/225، رقم 2240) .
# ومن غريب الحديث: "وأصدقهم حياء": أشدهم حياء، حتى إنه كان يستحيى من
~~حلائله، وفى خلوته، ولشدة حيائه كانت تستحيى منه ملائكة الرحمن. "أفرضهم":
~~أعلمهم بعلم الفرائض، وهو علم المواريث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أرحم هذه الأمة"
### $ 3153 -
# ارحم من فى الأرض يرحمك من فى السماء (الطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود.
~~الطبرانى، والضياء عن جرير)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/149، رقم 10277) ، والحاكم (4/277،
~~رقم 7631) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 44 رقم 335)
~~وأبو يعلى (8/474، رقم 5063) ، قال الهيثمى (8/187) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو مرسل. والطبرانى فى الأوسط (3/239،
~~رقم 3031) ، وفى الصغير (1/178، رقم ms0668 281) .
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/356، رقم 2502) . وأخرجه أيضا: من طريقه
~~أبو نعيم فى المعرفة (2/599، رقم 1631) . قال الهيثمى (8/187) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV04P261
### $ 3154 -
# أرحم هذه الأمة بها أبو بكر وأقواهم فى دين الله عمر وأفرضهم زيد بن ثابت
~~وأقضاهم على بن أبى طالب وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأمين هذه الأمة أبو
~~عبيدة بن الجراح وأقرؤهم لكتاب الله أبى بن كعب وأبو هريرة وعاء من العلم
~~وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه وما أظلت
~~الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر (سمويه، والعقيلى،
~~والمبارك فى المصاحف، وابن عساكر عن أبى سعيد. وروى الحاكم منه: أبو هريرة
~~وعاء العلم)
# أخرجه العقيلى (2/158، ترجمة 664 سلام بن سلم المدائنى الطويل) ، وابن
~~عساكر (21/413) ، والحاكم
# (3/582، رقم 6159) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أرحم أمتى بأمتى أبو بكر".
# ومن غريب الحديث: "الخضراء": السماء. "الغبراء": الأرض.
# PageV00P000
### $ 3155 -
# ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين
~~يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون (أحمد، والبخارى فى الأدب، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/165، رقم 6541) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/138، رقم
~~380) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/449، رقم 7236) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 131، رقم 320) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/133، رقم 1055) . قال الهيثمى (10/191) : رواه
~~أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير حبان بن يزيد الشرعبى، ووثقه ابن حبان،
~~ورواه الطبرانى كذلك. وقال المناوى (1/475) : قال الزين العراقى كالمنذرى:
~~إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "لأقماع": الأقماع هى الآذان والأسماع. والمراد: ويل
~~للذين يسمعون القول ولا يعملون به.
# PageV00P000
### $ 3156 -
# ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغنى قوم افتقر وعالما بين جهال (ابن حبان فى
~~الضعفاء من رواية عيسى بن طهمان عن أنس، وعيسى ضعيف. ورواه فيه من حديث ابن
~~عباس إلا أنه قال: عالم تلاعب به الصبيان. وفيه أبو البخترى واسمه وهب بن
~~وهب أحد الكذابين [القضاعى عن ابن مسعود. البيهقى فى المدخل عن الفضيل بن
~~عياض] ms0669 )
# حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/118، ترجمة 700 عيسى بن طهمان)
~~وقال: ينفرد بالمناكير عن
# أنس. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى الموضوعات (1/386، رقم 466) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (3/74، ترجمة 1129وهب أبو
~~البخترى القاضى) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وأخرجه أيضا: ابن
~~الجوزى فى الموضوعات (1/386، رقم 465) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه القضاعى (1/427، رقم 734) .
# حديث الفضيل بن عياض: أخرجه البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى من طريق
~~الحاكم (1/394، رقم 699) .
# PageV00P000
### $ 3157 -
# ارحموا حاجة الغنى الرجل الموسر يحتاج فصدقة الدرهم عليه عند الله بمنزلة
~~سبعين ألفا (الحافظ أبو الفتيان الدهستانى فى كتاب فضل السلطان العادل،
~~والخليلى، والرافعى، والديلمى، والخطيب وقال: غريب جدا عن ابن مسعود)
# ذكره الرافعى من طريق أبى الفتيان الدهستانى (1/468) ، ومن طريق الخليلى
~~(2/48) . والديلمى (1/72، رقم 211) ، والخطيب (13/322) ، وقال: هذا غريب
~~جدا.
### $ 3158 -
# اردد عليه ما أخذت منه ولا تسلموا فى نخل حتى يبدو صلاحه (ابن ماجه عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/767، رقم 2284) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/14،
~~رقم 29107) .
### $ 3159 -
# أردية الغزاة السيوف (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (5/306، رقم 9700) .
# PageV00P000
# ومعنى الحديث: أن سيوف الغزاة بمنزلة أرديتهم، فليس الارتداء فى حقهم
~~بمطلوب كما هو مطلوب لغيرهم؛ لأن الرداء يغطيها، واللائق المناسب إظهارها
~~وإشهارها إرهابا للعدو.
### $ 3160 -
# أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه ففقأ عينه فرجع إلى ربه فقال
~~أرسلتنى إلى عبد لا يريد الموت فرد الله إليه عينه وقال ارجع إليه وقل له
~~يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال أى رب ثم ماذا قال
~~ثم الموت قال فالآن فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر فلو كنت
~~ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر (البخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/449 رقم 1274) ، ومسلم (4/1842 رقم 2372) ، والنسائى
~~(4/118 رقم 2089) .
# PageV00P000
### $ 3161 -
# أرسلى بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير ms0670 وأبعدها من الأذى
~~يعنى الرقبة (أحمد، والطبرانى عن ضباعة بنت الزبير)
# أخرجه أحمد (6/360، رقم 27076) ، والطبرانى (24/337، رقم 844) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (4/154، رقم 6658) ، والطبرانى فى الأوسط (6/145،
~~رقم 6040) .
# ومن غريب الحديث: "هادية الشاة": الهادية من كل شىء أوله وما تقدم منه.
~~كالرقبة والكتف والذراع.
### $ 3162 -
# أرشد الرجال رجل بين هذين الحرمين فى قلة يقيم الصلاة لمواقيتها ويحج
~~ويعتمر فلا يزال كذلك حتى تأتيه يد خاطئة أو منية قاضية (الطبرانى فى
~~الأوسط عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/379، رقم 2283) . قال الهيثمى (7/304) : فيه
~~من لم أعرفهم.
# وللحديث أطراف أخرى: "أتتكم الفتن كقطع الليل"، "إنه سيكون فرقة
~~واختلاف"، "إنها ستكون فتن وفرقة واختلاف"، "قاتل به ما قوتل العدو".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أرشد الرجال": أحسنهم، وأهداهم. "قلة": أى أعلى جبل.
~~"يد خاطئة": هى التى تقتل المؤمن ظلما، أى حتى تقتل ظلما وتموت بقضاء قدرك.
### $ 3163 -
# أرشدوا أخاكم (الحاكم عن أبى الدرداء قال سمع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- رجلا قرأ فلحن قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/477، رقم 3643) ، وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "أرشدوا أخاكم": صوبوا خطأه. "فلحن": فأخطأ فى القراءة.
### $ 3164 -
# أرض الجنة خبزة بيضاء (أبو الشيخ فى العظمة عن جابر)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/1099، رقم 597) .
### $ 3165 -
# أرض المحشر وأرض المنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة فى غيره
~~فمن لم يستطع أن يأتيه فليهد له زيتا يسرج فيه فمن أهدى إليه زيتا كان كمن
~~قد أتاه (أبو يعلى عن ميمونة قالت أفتنا فى بيت المقدس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/523، رقم 7088) ، قال الهيثمى (4/7) : روى أبو داود
~~قطعة منه من حديث ميمونة مولاة النبى - صلى الله عليه وسلم - ورواه أبو
~~يعلى بتمامه من حديث ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم،
~~ورجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (6/463، رقم 27667) ، وإسحاق بن راهويه
~~(1/106، رقم 1) ، وابن ماجه (1/451، رقم 1407) ، قال البوصيرى (2/14) :
~~إسناده صحيح ورجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms0671 "ائتوه فصلوا فيه".
### $ 3166 -
# ارضخى ما استطعت ولا توعى فيوعى الله عليك (مسلم، والنسائى عن أسماء بنت
~~أبى بكر)
# أخرجه مسلم (2/714، رقم 1029) ، والنسائى (5/74، رقم 2551)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أنفقى ولا تحصى"، "لا توعى فيوعى الله عليك".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ارضخى": أعطى عطاء يسيرا، بغير إجحاف ولا إسراف ما
~~استطعت ما دمت قادرة مستطيعة للإعطاء. "ولا توعى فيوعى الله عليك": لا
~~تجمعى وتشحى بالنفقة فيشح عليك وتجازى بتضييق رزقك.
### $ 3167 -
# أرضعيه تحرمى عليه ويذهب الذى فى نفس أبى حذيفة (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/1076، رقم 1453) ، وأبو داود (2/223، رقم 2061) ، والنسائى
~~(6/105، رقم 3322) ، وابن ماجه (1/625، رقم 1943) جميعا عن عائشة قالت: إن
~~سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول
~~الله إن سالما مولى أبى حذيفة معنا فى بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم
~~ما يعلم الرجال ... فذكره.
### $ 3168 -
# أرضوا سعاتكم ومصدقيكم (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/327، رقم 2367) .
# PageV00P000
### $ 3169 -
# أرضوا مصدقيكم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن جرير)
# أخرجه أحمد (4/362، رقم 19229) ، ومسلم (2/685، رقم 989) ، وأبو داود
~~(2/106، رقم 1589) ، والنسائى (5/31، رقم 2460) .
# ومن غريب الحديث: "مصدقيكم": أى السعاة العاملون على الصدقات.
### $ 3170 -
# ارفع إزارك فإن الله لا يحب المسبلين (البيهقى فى شعب الإيمان عن رجل)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/146، رقم 6128) .
### $ 3171 -
# ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك أما لك فى أسوة (أحمد، وابن سعد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن الأشعث بن سليم عن عمته عن عمها)
# أخرجه أحمد (5/364 رقم 23135) وابن سعد (6/43) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/150 رقم 6145) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ارفع ثوبك"
### $ 3172 -
# ارفع إزارك واتق الله (أحمد، والبغوى، والطبرانى عن الشريد بن سويد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/390، رقم 19493) ، والطبرانى (7/316، رقم 7241) . قال
~~الهيثمى (5/124) : رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 3173 -
# ارفع البنيان إلى السماء واسأل الله السعة (الطبرانى، والخطيب، وابن
~~عساكر عن اليسع بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن ms0672 أبيه عن خالد بن
~~الوليد أنه اشتكى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الضيق فى مسكنه قال..
~~فذكره قال الخطيب: فى اليسع نظر)
# أخرجه الطبرانى (4/117، رقم 3842) ، قال الهيثمى (10/169) : رواه
~~الطبرانى بإسنادين، وأحدهما حسن. وابن عساكر من طريق الخطيب (60/68) وقال:
~~قال الخطيب: فى اليسع هذا نظر، وقد ذكر الزبير بن بكار فى كتاب النسب أولاد
~~المغيرة هذا، فلم يذكر فيهم من اسمه اليسع والله أعلم.
### $ 3174 -
# ارفع ثوبك فإنه أتقى وأبقى (أحمد عن الحارث. الطبرانى عن عبيدة بن خالد)
# حديث عبيدة بن خالد: أخرجه أيضا: أحمد (5/364، رقم 23135) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/484،
# PageV00P000
# رقم 9682) ، والطيالسى (ص 165، رقم 1190) ، وابن قانع (2/183) . قال
~~الحافظ فى الفتح (10/264) : سنده جيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ارفع إزارك".
### $ 3175 -
# ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات أحد منهم فقولوا فيه خيرا (الطبرانى
~~عن سهل بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (6/104 رقم 5640) قال الهيثمى (9/157) فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وأخرجه أيضا ابن قانع (1/271)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط".
### $ 3176 -
# ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله الحمد لله اللهم إنك بعثتنى بهذه
~~الكلمة وأمرتنى بها ووعدتنى عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ألا أبشروا
~~فإن الله قد غفر لكم (أحمد، والنسائى، والبزار، والطبرانى، والضياء عن يعلى
~~بن شداد بن أوس عن أبيه وعبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/124، رقم 17162) قال الهيثمى (10/81) : فيه راشد بن داود
~~وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والبزار (7/156، رقم 2717) ،
~~والطبرانى (7/289، رقم 7163) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/157،
~~رقم 1103) ، والدولابى فى الأسماء والكنى (1/286، رقم 500) .
### $ 3177 -
# ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
~~[الفتح]
# أخرجه الحاكم (1/633، رقم 1697) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(5/115، رقم 9244) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/219، رقم 1896) ، ابن خزيمة
~~(4/254، رقم 2816) .
# ومن غريب الحديث: "بطن عرنة": موضع عند الموقف بعرفات. "بطن محسر": موضع
~~بمنى، وقيل: هو واد بين عرفات ms0673 ومنى. والمراد: ارتفعوا عن هذه الأماكن، لا
~~تقفوا فيها؛ لأنها ليست من أرض الموقف، فأرض الموقف عرفات فقط.
# PageV00P000
### $ 3178 -
# ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف (أحمد، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/219، رقم 1896) ، والبيهقى (5/115، رقم 9245) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عرفة كلها موقف".
# ومن غريب الحديث: "حصى الخذف": حصى صغير، والخذف: الرمى بالحصى الصغار
~~بأطراف الأصابع.
### $ 3179 -
# ارفعوا وترافقوا ولييسر بعضكم على بعض فلو يعلم طالب الحق ما له فى تأخير
~~حقه عن حقه لكان الطالب هو الهارب من المطلوب (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (1/107، رقم 360) .
### $ 3180 -
# أرقاؤكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما
~~غلبوا (أحمد، والبخارى فى الأدب عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (5/58، رقم 20600) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/76، رقم
~~190) . قال الهيثمى (4/236) : رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أرقاؤكم": مملوكيكم. "استعينوهم على ما غلبكم" أى:
~~استعينوا بهم فيما غلبكم أى: فيما لا يمكنكم مباشرته من الأعمال. "وأعينوهم
~~على ما غلبوا" أى: غلبهم من الخدمة اللازمة لهم ولا تكلفوهم على الدوام ما
~~لا يطيقونه على الدوام.
### $ 3181 -
# أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن جاءوا بذنب
~~لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم (عبد الرزاق، وأحمد،
~~وابن سعد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه)
# أخرجه عبد الرزاق (9/440، رقم 17935) ، وأحمد (4/35، رقم 16456) ،
~~والطبرانى (22/243، رقم 636) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/530، رقم 472) ، والرويانى (2/476، رقم 1498) . وأخرجه ابن سعد (2/185،
~~3/377) .
# PageV00P000
### $ 3182 -
# ارقبوا الميت عند وفاته فإذا ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهى
~~رحمة من الله قد نزلت به وإذا غط غطيط البكر المخنوق وكد لونه وأزبد شدقاه
~~فهو عذاب من الله قد نزل به (الحكيم، والخليلى فى مشيخته
# عن سلمان)
# ذكره الحكيم (1/414) . وذكره أيضا: الرافعى من طريق الخليلى (1/498) .
# ومن غريب الحديث: "غط غطيط": نخر نخير. "البكر": الفتى من الإبل.
### $ 3183 -
# ارقى ما لم ms0674 يكن فيه شرك بالله (الطبرانى، والحاكم عن الشفاء بنت عبد
~~الله)
# أخرجه الطبرانى (24/316، رقم 796) ، والحاكم (4/63، رقم 6889) . قال
~~المناوى (1/478) : إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "ارقى" أى لا حرج عليك فى الرقية لشىء من العوارض كلدغ
~~عقرب بأى نوع من الرقى التى اعتيدت فى الجاهلية. "ما لم يكن شرك بالله" أى
~~ما لم تشتمل الرقية على ما فيه شىء من أنواع الكفر كالشرك أو ما يومئ إلى
~~ذلك، فإنها حينئذ محظورة ممنوعة.
# PageV00P000
### $ 3184 -
# اركب أيها الشيخ فإن الله غنى عنك وعن نذرك (مسلم، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1264، رقم 1643) ، وابن ماجه (1/689، رقم 2135) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/240، رقم 2336) ، وابن خزيمة (4/347، رقم 3043) وفى
~~الحديث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أدرك شيخا يمشى بين ابنيه يتوكأ
~~عليهما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما شأن هذا؟ قال ابناه: يا رسول
~~الله كان عليه نذر؟ ... فذكره.
### $ 3185 -
# اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر سئل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن ركوب الهدى قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/324، رقم 14513) ، ومسلم (2/961، رقم 1324) ، وأبو داود
~~(2/147، رقم 1761) ، والنسائى (5/177، رقم 2802) ، وابن خزيمة (4/189، رقم
~~2663) ، وابن حبان (9/325 رقم 4015، 4017) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص
~~113، رقم 429) ، وأبو يعلى (4/144، رقم 2204) .
### $ 3186 -
# اركبوا الهدى بالمعروف حتى تجدوا ظهرا (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/358، رقم 14916) ، وابن حبان (9/325، رقم 4015) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (3/347، رقم 1815) .
### $ 3187 -
# اركبوا هذه الدواب سالمة ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسى لأحاديثكم فى
~~الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله منه (أحمد،
~~والدارمى، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/439، رقم 15667) . والدارمى (2/371، رقم 2668) ، وأبو يعلى
~~كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (4/21، رقم 3215) قال البوصيرى: رجاله
~~ثقات. والطبرانى (20/193، رقم 431) ، قال الهيثمى (8/107) : رواه أحمد
~~والطبرانى وأحد أسانيد أحمد ms0675 رجاله رجال الصحيح غير سهل بن معاذ بن أنس وثقه
~~ابن حبان وفيه ضعف. والحاكم (1/612، رقم 1625) ، والبيهقى (5/255، رقم
~~10116) ، وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/838، رقم 886) ، وابن
~~خزيمة (4/142، رقم 2544) ، وابن حبان من طريق أبى يعلى (12/437، رقم 5619)
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على قوم وهم وقوف على دواب لهم
~~ورواحل فذكره بلفظه.
# ومن غريب الحديث: "سالمة": خالصة عن التعب. "ولا تتخذوها كراسى": لا
~~تجلسوا على ظهورها ليتحدث كل منكم مع صاحبه، وهى موقوفة كجلوسكم على
~~الكراسى للتحدث.
# PageV04P280
### $ 3188 -
# اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا (ابن حبان، والدارقطنى عن جابر قال: دخل
~~سليك الغطفانى يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب قال..
~~فذكره)
# أخرجه ابن حبان (6/249، رقم 2504) . والدارقطنى (2/16) .
# ومن غريب الحديث: "لمثل هذا": أى للجلوس قبل الصلاة.
### $ 3189 -
# اركعوا هاتين الركعتين فى بيوتكم السبحة بعد المغرب (ابن أبى شيبة، وأحمد
~~عن محمود بن لبيد. ابن
# ماجه، والطبرانى عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج)
# حديث محمود بن لبيد: أخرجه ابن أبى شيبة (2/53، رقم 6373) ، وأحمد
~~(5/427، رقم 23673) . قال الهيثمى (2/229) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (2/209، رقم 1200) .
# حديث رافع بن خديج: أخرجه ابن ماجه (1/368، رقم 1165) ، قال البوصيرى
~~(1/140) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (4/251، رقم 4295) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عليكم بهذه الصلاة فى البيوت"، وسيأتى فى مسند
~~رافع بن خديج.
# ومن غريب الحديث: "السبحة بعد المغرب": النافلة بعد المغرب.
### $ 3190 -
# ارم أيها الغلام الحزور قاله لسعد (الترمذى - حسن صحيح - عن على)
# أخرجه الترمذى (5/130، رقم 2829) وقال: حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "الحزور": بتشديد الواو: الغلام الذى قد شب وقوى، وقارب
~~البلوغ.
### $ 3191 -
# ارم بها يعنى القوس الفارسية عليكم بهذه يعنى القوس العربية وأمثالها
~~ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم فى البلاد ويزيد لكم فى النصر
~~(الطيالسى، والبيهقى عن على)
# أخرجه الطيالسى (ص 23، رقم 154) ، والبيهقى (10/14، رقم 19520) .
### $ 3192 -
# ارم فداك أبى وأمى قاله لسعد (البخارى، ومسلم، والطبرانى فى ms0676 الأوسط، وابن
~~حبان، والبيهقى عن على. البخارى، ومسلم، والترمذى، والشاشى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى عن سعد) [ز]
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه البخارى (3/1064، رقم 2749) . ومسلم (4/1876، رقم 2411)
~~، والطبرانى فى الأوسط (5/382، رقم 5627) ، وابن حبان (15/446، رقم 6988) ،
~~والبيهقى (9/162، رقم 18294) .
# حديث سعد: أخرجه البخارى (4/1489، رقم 3829) ، ومسلم (4/1876، رقم 2412)
~~، والترمذى (5/130، بعد رقم 2829) ، والشاشى (1/156، رقم 92) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (6/73، رقم 5831) ، والبيهقى (9/162،
# رقم 18293) .
### $ 3193 -
# ارم ولا حرج (الطيالسى، وأحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن جابر:
~~أن رجلا قال يا رسول الله نحرت قبل أن أرمى قال.. فذكره. ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو)
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه الطيالسى (ص 235، رقم 1684) ، وأحمد
~~(3/385، رقم 15172) ، وابن ماجه (2/1014، رقم 3052) وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (2/446، رقم 4105) ، وابن حبان (9/190 رقم 3878) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (3/363، رقم 14964) ، وأحمد
~~(2/159، رقم 6484) ، والبخارى (1/43، رقم 83) ، ومسلم (2/948، رقم 1306) .
~~وابن ماجه (2/1014، رقم 3051) .
### $ 3194 -
# ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبى وأمى (الحاكم عن سعد)
# أخرجه الحاكم (2/105، رقم 2472) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث سيأتى فى مسند سعد بطرف: "جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أبويه يوم أحد".
### $ 3195 -
# ارموا الجمرة مثل حصى الخذف (أحمد، والطبرانى، وابن خزيمة، والبزار،
~~والبغوى، وابن قانع، والضياء عن حرملة بن عمرو الأسلمى عن عمه سنان بن سنة.
~~الطبرانى عن الهرماس بن زياد عن أبيه. البيهقى عن عبد الرحمن بن معاذ
~~التميمى)
# PageV00P000
# حديث حرملة بن عمرو الأسلمى عن عمه سنان بن سنة: أخرجه أحمد (4/343، رقم
~~19038) ، والطبرانى (4/5، رقم 3473) ، قال الهيثمى (3/258) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه ابن خزيمة (4/276، رقم 2874) ، وابن قانع (1/319) . وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى المعرفة (3/1426، رقم 3613) .
# حديث الهرماس بن زياد عن أبيه: أخرجه الطبرانى (22/203، رقم 533) قال
~~الهيثمى (3/258) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث عبد الرحمن بن معاذ: أخرجه البيهقى (5/127، رقم 9320، 9321) .
# ومن غريب الحديث: "حصى الخذف": الحصى الصغار ms0677 الذى يرمى به.
### $ 3196 -
# ارموا بنى إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع محجن بن الأدرع قالوا من
~~كنت معه غلب قال فارموا وأنا معكم كلكم (الطبرانى عن حمزة بن عمرو الأسلمى)
# أخرجه الطبرانى (3/158، رقم 2989) . قال الهيثمى (5/268) : فيه عبد الله
~~بن يزيد البكرى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 3197 -
# ارموا بنى إسماعيل فإن أباكم كان راميا وارموا وأنا مع بنى فلان قالوا
~~كيف نرمى وأنت معهم قال ارموا وأنا معكم كلكم (أحمد، والبخارى، وابن حبان
~~عن سلمة بن الأكوع. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه أحمد (4/50، رقم 16576) ، والبخارى (3/1062،
~~رقم 2743) ، وابن حبان (10/547، رقم 4693) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (2/103، رقم 2465) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(10/548، رقم 4695) .
### $ 3198 -
# ارموا فإنما أيمان الرماة لغو لا حنث فيها ولا كفارة (الطبرانى فى الصغير
~~عن معاوية بن حيدة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/271، رقم 1151) . قال الهيثمى (4/85) :
~~رجاله ثقات، إلا أن شيخ الطبرانى يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفى لم
~~أجد من وثقه ولا جرحه.
# ومن غريب الحديث:"لغو": اللغو فى اليمين قيل: هو أن يقول لا والله، وبلى
~~والله، ولا يعقد عليه قلبه.
# PageV00P000
### $ 3199 -
# ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن
~~ما بين الدرجتين مائة عام (النسائى عن كعب بن مرة)
# أخرجه النسائى (6/27، رقم 3144) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/477، رقم
~~4616) .
### $ 3200 -
# ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا كل شىء يلهو به الرجل باطل
~~إلا رمى الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن
~~ترك الرمى بعد ما علمه فقد كفر الذى علمه (أحمد، والترمذى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/144، رقم 17338) معطوفا على لفظ سابق، والترمذى (4/174،
~~رقم 1637) وأحاله على حديث قبله والبيهقى فى شعب الإيمان (5/236 رقم 6496)
~~. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 135 رقم 1007) والدارمى (2/269 رقم 2405)
~~والطبرانى (17/341 رقم 941) كلاهما معطوفا على لفظ سابق. والبيهقى فى ms0678
~~الكبرى (10/14 رقم 19517) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إن الله ليدخل بالسهم"، "إن الله يدخل بالسهم".
### $ 3201 -
# ارموا وانتضلوا وأن تنتضلوا أحب إلى الله إن الله ليدخل بالسهم الواحد
~~صانعه يحتسب فيه والممد به والرامى به وإن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة
~~التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الآمر به والزوجة
~~تصلحه والخادم الذى يناول المسكين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الحمد لله الذى لم ينس خدمنا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/278، رقم 5309) . قال الهيثمى (3/112) : فيه
~~سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى: "إن الله ليدخل بلقمة الخبز".
### $ 3202 -
# ارهقوا القبلة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/334، رقم 5312) ، وابن عساكر (51/128) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (8/253، رقم 4840) ، والعقيلى (4/196، ترجمة 1774 مصعب بن ثابت) ، وقال
~~بعد أن ذكر الحديث: لا يعرف إلا
# به، وقد روى بغير هذا الإسناد وبخلاف هذا اللفظ فى معناه من طريق أصلح من
~~هذا. وابن عدى (6/361، ترجمة 1842
# مصعب بن ثابت) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/283، رقم 588) ، والعسكرى
~~فى تصحيفات المحدثين (1/318) . قال الهيثمى (2/59) : رواه أبو يعلى والبزار
~~ورجاله موثقون. وقال البوصيرى فى إتحاف الخيرة (2/254، رقم 1631) : هذا
~~إسناد ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ارهقوا القبلة": ادنوا منها، ولا تبعدوا عنها.
### $ 3203 -
# أرواح الشهداء تجعل فى حواصل طير خضر معلقة فى قناديل تحت العرش تسرح فى
~~الجنة حيث تشاء فيقول جل جلاله لكم حاجة فيقولون ربنا ردنا إلى أجسادنا حتى
~~نستشهد فى سبيل الله (ابن زنجويه عن نعيم بن سالم
# عن أنس)
# نعيم بن سالم هو يغنم بن سالم: قال ابن حجر فى اللسان (6/169، ترجمة 594
~~نعيم بن سالم) قال ابن القطان: لا يعرف. قلت (القائل الحافظ) : تصحف عليه
~~اسمه، وإلا فهو معروف، مشهور الضعف، متروك الحديث وأول اسمه ياء مثناة من
~~تحت ثم غين معجمة ثم نون وسيأتى. وقال ابن ms0679 حبان فى الضعفاء (3/145، ترجمة
~~1252) : يضع الحديث على أنس بن مالك، روى عنه نسخة موضوعة لا يحل الاحتجاج
~~به، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وانظر ترجمته أيضا فى الميزان
# PageV00P000
# (5/406، ترجمة 6677) ، واللسان (4/421، ترجمة 1294) . وله شاهد من حديث
~~ابن مسعود أخرجه مسلم بطرف: "إن أرواح الشهداء".
### $ 3204 -
# أرواح الشهداء فى أجواف طير خضر تسرح فى الجنة حيث شاءت ثم تأوى إلى
~~قناديل معلقة فى العرش (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/183، رقم 8905) . قال الهيثمى (5/298) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو مدلس.
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن أرواح الشهداء".
### $ 3205 -
# أرواح الشهداء فى طير خضر تعلق حيث شاءت (الطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/66، رقم 125) .
### $ 3206 -
# أرواح المؤمنين فى أجواف طير خضر تعلق فى شجر الجنة حتى يردها الله إلى
~~أجسادها يوم القيامة (الطبرانى عن كعب بن مالك وأم بشر معا)
# أخرجه الطبرانى (19/64 رقم 122) قال الهيثمى (2/329) : فيه ابن إسحاق وهو
~~مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إن أرواح الشهداء فى طير خضر".
### $ 3207 -
# أرواح المؤمنين فى طير خضر كالزرازير (ابن النجار عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/31 رقم 33978) ، وابن المبارك فى الزهد
~~(1/150 رقم 446) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (1/290) ، وذكره ابن الجوزى فى صفة الصفوة (1/658) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الجنة مطوية معلقة".
# ومن غريب الحديث: "كالزرازير" مفردها: الزرزور. وهو طائر يشبه العصفور.
### $ 3208 -
# أرى أن تجعلها فى الأقربين (البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (2/530، رقم 1392) ، ومسلم (2/693، رقم 998) .
### $ 3209 -
# أرى الليلة رجل صالح إن أبا بكر نيط برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ونيط عمر بأبى بكر ونيط عثمان بعمر (أبو داود، والحاكم، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/208، رقم 4636) ، والحاكم (3/75، رقم 4439) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/355، رقم 14863) ، وابن حبان (15/343، رقم 6913) وابن أبى
~~عاصم (2/537، رقم 1134) ، والبيهقى فى الدلائل (6/348) .
# ومن غريب الحديث: "نيط": تعلق واتصل.
### $ 3210 -
# أرى رؤياكم قد ms0680 تواطأت فى السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها فى
~~السبع الأواخر (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/321، رقم 697) . وأحمد (2/8، رقم 4547) ، والبخارى (1/388،
~~رقم 1105) ، ومسلم (2/822، رقم 1165) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(2/272، رقم 3399) ، وابن خزيمة (3/326، رقم 2182) .
# ومن غريب الحديث: "تواطأت": توافقت. "متحريها": قاصدها ومتوخيها ومجتهد
~~فى طلبها.
# PageV00P000
### $ 3211 -
# أريت أنى دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبى طلحة وسمعت خشفا أمامى
~~فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن
~~هذا القصر قال لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك (أبو
~~يعلى عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/51، رقم 2063) .
# والحديث أصله عند البخارى وغيره بطرف: "رأيتنى دخلت الجنة".
# ومن غريب الحديث: "خشفا": صوتا وحركة.
# PageV00P000
### $ 3212 -
# أريت أنى دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدى فقلت من هذا يا جبريل فقال بلال
~~المؤذن فنظرت فإذا أعالى أهل الجنة فقراء المهاجرين وذرارى المؤمنين وإذا
~~ليس فيه أحد من الأغنياء والنساء فقلت ما لى لا أرى فيها أحدا أقل من
~~الأغنياء والنساء فقال لى أما الأغنياء فإنهم على الباب يحاسبون ويمحصون
~~وأما النساء فألهاها الأحمران الذهب والحرير فخرجت من أحد الثمانية أبواب
~~فإذا أنا بالميزان فوضعت فى كفة الميزان وأمتى فى كفة فرجحت بها ثم جىء
~~بأبى بكر فوضع فى كفة وأمتى فى كفة فرجح بها ثم جىء بعمر فوضع فى كفة وأمتى
~~فى كفة فرجح بها ثم جعلوا يعرضون على أمتى رجلا رجلا فاستبطأت عبد الرحمن
~~بن عوف فلم أره إلا بعد الإياس فلما رآنى بكى قلت يا عبد الرحمن بن عوف ما
~~يبكيك قال والذى بعثك بالحق ما رأيتك حتى ظننت أنى لا أراك أبدا إلا بعد
~~المشيبات قلت وما ذاك
# PageV00P000
# قال من كثرة مالى ما زلت أحاسب بعدك وأمحص (أحمد، وهناد، والحكيم،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه أحمد (5/259، رقم 22286) ، وهناد (1/330، رقم 603) ، والحكيم (ص
~~288) ، والطبرانى (8/199، رقم 7809) ، وابن ms0681 عساكر (35/265) ، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات (2/248، رقم 804) وقال: حديث لا يصح. وأخرجه أيضا:
~~الخطيب (14/78) . قال الهيثمى (9/59) : رواه أحمد والطبرانى بنحوه باختصار،
~~وفيهما مطرح بن زياد، وعلى بن يزيد الألهانى وكلاهما مجمع على ضعفه، ومما
~~يدلك على ضعف هذا أن عبد الرحمن بن عوف أحد أصحاب بدر والحديبية وأحد
~~العشرة وهم أفضل الصحابة.
# ومن غريب الحديث: "خشفة": صوت غير شديد، والمراد هنا ما يسمع من حس وقع
~~القدم أو النعل. (ويمحصون": يختبرون. "المشيبات": أهوال يوم القيامة.
# PageV04P296
### $ 3213 -
# أريت أنى وضعت فى كفة وأمتى فى كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر فى كفة وأمتى
~~فى كفة فعدلها ثم وضع عمر فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم وضع عثمان فى كفة
~~وأمتى فى كفة فعدلها ثم رفع الميزان (الطبرانى، وابن عدى، وابن عساكر عن
~~معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/86، رقم 165) ، قال الهيثمى (9/59) : فيه عمرو بن
~~واقد، وهو متروك، ضعفه الجمهور، وقال محمد بن المبارك الصورى: كان صدوقا،
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عدى (5/118، ترجمة 1283 عمرو بن واقد القرشى
~~الدمشقى) وقال: ممن يكتب حديثه مع ضعفه. وأخرجه ابن عساكر (39/115) .
### $ 3214 -
# أريت الأنبياء فأنا شبه إبراهيم (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/374، رقم 8917) قال الهيثمى (8/201) : فيه
~~مقدام بن داود، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/134، رقم 2187) ،
~~والديلمى (1/400، رقم 1617) .
# PageV00P000
### $ 3215 -
# أريت الجنة فرأيت امرأة أبى طلحة ثم سمعت خشخشة أمامى فإذا بلال (مسلم عن
~~جابر)
# أخرجه مسلم (4/1908، رقم 2457) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بلال حدثنى بأرجى عمل عملته".
# ومن غريب الحديث: "خشخشة": حركة لها صوت.
### $ 3216 -
# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن
~~العشير ويكفرن الإحسان إن أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما
~~رأيت منك خيرا قط (مالك، والبخارى عن ابن عباس)
# أخرجه مالك (1/186، رقم 445) والبخارى (1/19، رقم 29) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (2/626، رقم 907) .
# ومن غريب الحديث: "يكفرن": يجحدن.
### $ 3217 ms0682 -
# أريت بنى مروان يتعاورون منبرى فساءنى ذلك ورأيت بنى العباس يتعاورون
~~منبرى فسرنى ذلك (الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/96، رقم 1425) . قال الهيثمى (5/244) : فيه يزيد بن
~~ربيعة، وهو متروك.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يتعاورون": يختلفون ويتناوبون كلما مضى واحد خلفه آخر.
### $ 3218 -
# أريت حمزة وجعفرا وكان بين أيديهما طبق فيه نبق كالزبرجد فأكلا منه نبقا
~~ثم صار عنبا فأكلا منه ثم صار رطبا فأكلا منه فقلت لهما ما وجدتما أفضل
~~الأعمال قالا قول لا إله إلا الله قلت ثم ماذا قالا الصلاة عليك يا رسول
~~الله قلت ثم ماذا قالا ثم حب أبى بكر وعمر (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/399، رقم 1615) .
# ومن غريب الحديث: "نبق": ثمر السدر، مفردها: نبقة ونبقة.
### $ 3219 -
# أريت حوضى فإذا على حافتيه آنية مثل نجوم السماء فأدخلت يدى فيه فإذا
~~عنبر أذفر (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: تمام (2/17، رقم 1008) .
### $ 3220 -
# أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهرانى حرة فإما أن تكون هجر أو تكون يثرب
~~(الطبرانى، والحاكم عن صهيب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/31، رقم 7296) قال الهيثمى (6/60) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. والحاكم (3/452، رقم 5706) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "سبخة": أرض تعلوها ملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض
~~الشجر. "حرة": أرض ذات حجارة سود، كأنها أحرقت بالنار.
### $ 3221 -
# أريت فى منامى كأن بنى الحكم بن أبى العاص ينزون على منبرى كما تنزو
~~القردة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/527، رقم 8481) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (11/348، رقم 6461) . قال الهيثمى (5/244) : رجاله رجال
~~الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة.
### $ 3222 -
# أريت قبل الغداة كأنى أعطيت المقاليد (الحاكم فى الكنى عن ابن عمر)
# للحديث أطراف أخرى مطولة منها: "رأيت قبيل الفجر كأنى"، "لقد رأيت قبيل
~~الفجر كأنى".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المقاليد": الخزائن. وفى الروايات المطولة: المقاليد:
~~المفاتيح.
### $ 3223 -
# أريت قوما من أمتى يركبون ظهر البحر كالملوك على الأسرة (مسلم عن أنس عن
~~خالته أم حرام بنت ms0683 ملحان)
# أخرجه مسلم (3/1519، رقم 1912) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر"، "عجبت من
~~قوم من أمتى يركبون
# البحر"، "ناس من أمتى عرضوا على غزاة".
### $ 3224 -
# أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأرانى صبيحتها أسجد فى ماء وطين (مسلم عن
~~عبد الله بن أنيس)
# أخرجه مسلم (2/827، رقم 1168) .
### $ 3225 -
# أريت ليلة القدر ثم أيقظنى بعض أهلى فنسيتها فالتمسوها فى العشر الغوابر
~~(أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/291، رقم 7892) ، ومسلم (2/824، رقم 1166) .
# ومن غريب الحديث: "فالتمسوها": فاطلبوها. "الغوابر": البواقى.
# PageV00P000
### $ 3226 -
# أريت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها فى العشر الأواخر وهى ليلة ريح ومطر
~~ورعد (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/231، رقم 1962) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/98، رقم 20968)
~~. قال الهيثمى (3/175) : رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 3227 -
# أريت ما تعمل أمتى من بعدى فاخترت لهم الشفاعة يوم القيامة (ابن النجار
~~عن أنس عن أم سليم)
# وأخرجه أيضا: أحمد بن منيع كما فى إتحاف الخيرة للبوصيرى (9/105، رقم
~~8658) قال البوصيرى: هذا إسناد ضعيف لضعف موسى الربذى. وأبو يعلى (12/382،
~~رقم 6949) ، والمروزى فى زوائد الزهد لابن المبارك (1/563،
# رقم 1622) ، والديلمى (1/399، رقم 1614) جميعا عن أنس عن أم سلمة.
# PageV00P000
### $ 3228 -
# أريت ما تلقى أمتى من بعدى وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله
~~كما سبق فى الأمم قبلهم فسألته أن يولينى شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل
~~(أحمد، والطبرانى فى الأوسط والكبير، والحاكم عن أنس عن أم حبيبة)
# أخرجه أحمد (6/427، رقم 27450) ، والطبرانى فى الأوسط (5/52، رقم 4648) ،
~~وفى الكبير (23/222،
# رقم 410) قال الهيثمى (7/224) : رجالهما رجال الصحيح، والحاكم (1/138،
~~رقم 227) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وذكره المنذرى (4/233، رقم
~~5497) وقال: رواه البيهقى فى البعث وصحح إسناده.
# ومن غريب الحديث: "وكان ذلك سابقا" أى فى الأزل.
### $ 3229 -
# أريتك فى المنام مرتين يحملك الملك فى سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك
~~فأكشف عنها فإذا هى أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد ms0684 (6/41، رقم 24188) ، والبخارى (3/1415، رقم 3682) ، ومسلم
~~(4/1889، رقم 2438) .
### $ 3230 -
# أريته فى المنام [يعنى ورقة] وعليه ثياب بياض ولو كان من أهل النار لكان
~~عليه لباس غير ذلك (الترمذى - غريب - والحاكم وتعقب عن عائشة قالت سألت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ورقة فقال.. فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/540، رقم 2288) وقال: غريب. والحاكم (4/435، رقم 8187)
~~وقال: صحيح الإسناد.
### ||| الهمزة مع الزاى
### $ 3231 -
# ازرعها أو ذرها يعنى الأرض (أحمد عن يحيى بن سليم عن عباية بن رفاعة عن
~~جده) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/141، رقم 17307) ، قال الهيثمى (4/93) : هو مرسل صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/257، رقم 1706) .
### $ 3232 -
# إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه (النسائى عن أبى هريرة وابن عمر. النسائى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد بن أبى عاصم وسمرة. الضياء عن أنس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/490، رقم 9712) .
# حديث ابن عمر: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/491، رقم 9718) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/490، رقم 9714) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/147،
# رقم 6133) .
# حديث أنس: أخرجه الضياء (6/38، رقم 2000) .
### $ 3233 -
# إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى الكعبين فما كان أسفل من ذلك ففى
~~النار (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/287، رقم 7844) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/489،
~~رقم 9709) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أسفل من الكعبين من الإزار".
# ومن غريب الحديث: "الإزرة": بالكسر: الحالة وهيئة الائتزار.
# PageV00P000
### $ 3234 -
# إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان
~~أسفل من الكعبين فهو فى النار من جر إزاره لم ينظر الله إليه (مالك،
~~والطيالسى، وأحمد، والبيهقى، وابن حبان، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~والضياء عن أبى سعيد. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه مالك (2/914، رقم 1631) ، والطيالسى (ص 295، رقم
~~2228) ، وأحمد (3/97، رقم 11944) ، والبيهقى (2/244، رقم 3135) ، وابن حبان
~~(12/262، رقم 5446) ، وأبو داود (4/59،
# رقم 4093) ، وابن ماجه (2/1183، رقم 3573) ، وأبو يعلى (2/268، رقم 980)
~~. وأخرجه أيضا: الحميدى
# (2/323، رقم 737) ، والنسائى فى الكبرى (5/490، ms0685 رقم 9714) ، وأبو عوانة
~~(5/250، رقم 8602) ، والطبرانى فى الأوسط (5/241، رقم 5204) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/341، رقم 13292) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (1/131، رقم 412) .
# PageV00P000
### $ 3235 -
# إزرة المؤمن إلى نصف الساق وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين وما
~~أسفل من ذلك ففى النار (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/126) قال الهيثمى: فيه الحكم بن
~~عبد الملك القرشى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (4/51، رقم
~~2704) ، والرويانى (2/98، رقم 896) .
### $ 3236 -
# أزكى الأعمال كسب المرء بيده (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/88، رقم 1238) وفيه بهلول بن عبيد.
~~وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/390، رقم 1168) وقال قال أبى: هذا الحديث
~~بهذا الإسناد باطل. وأخرجه ابن عدى (2/65، ترجمة 297 بهلول بن عبد الله) .
# قلنا: الحديث صحيح المعنى، ويشهد له حديث: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من
~~أن يأكل من عمل يده" عند البخارى وغيره، وسيأتى فى طرفه.
# PageV00P000
### $ 3237 -
# أزكى الرقاب أغلاها ثمنا وأفضل الليل جوف الليل وأفضل الشهور المحرم (ابن
~~النجار عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/45) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/470، رقم 4216) .
# وللحديث أطراف أخرى فى الصحيح منها: "أفضل الرقاب أغلاها ثمنا"، "أفضل
~~العمل إيمان بالله".
# ومن غريب الحديث: "أزكى": أفضل. "الرقاب": العبيد أو الإماء. والمراد:
~~أفضل الرقاب للعتق ما كانت أغلى فى الثمن.
### $ 3238 -
# أزمعت بذلك يا عثمان فليكن وجهك إلى هذا الرجل بالحبشة يعنى النجاشى فإنه
~~ذو وفاء واحمل معك رقية فلا تخلفها ومن رأى معك من المسلمين مثل رأيك
~~فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا يخلفوهم (ابن
# عساكر، وابن منده عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (3/150) .
# ومن غريب الحديث: "أزمعت": نويت.
# PageV00P000
### $ 3239 -
# أزنى الزنا استطالة الرجل فى عرض أخيه المسلم (الطبرانى فى الأوسط عن
~~يوسف بن عبد الله بن سلام) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/182، رقم 6131) ، قال الهيثمى (8/92) : رواه
~~الطبرانى ms0686 فى الأوسط عن شيخه محمد بن موسى الأيلى عن عمرو بن يحيى الأيلى
~~ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربى الربا"، "إن أربى الربا"، "إن من أربى
~~الربا".
### $ 3240 -
# أزهد الناس فى الأنبياء وأشدهم عليهم الأقربون (ابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (37/291) .
### $ 3241 -
# أزهد الناس فى العالم أهله وجيرانه (ابن عدى عن جابر. أبو نعيم، والديلمى
~~عن أبى الدرداء)
# حديث جابر: أخرجه ابن عدى (6/367، ترجمة 1849 منذر بن زياد أبو يحيى
~~الطائى) . وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/388، رقم 469) ، وتعقبه
~~السيوطى فى اللآلئ (1/212) بأن له طريقا آخر أخرجه أبو نعيم من حديث
# أبى الدرداء.
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أبو نعيم كما فى اللآلئ للسيوطى (1/212) . قال
~~المناوى (1/482) : فيه محمد بن
# المظفر، أورده فى الميزان وقال: ثقة حجة، إلا أن الباجى قال: كان يتشيع.
# والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص 19) حاكما بأنه موضوع، وعزاه أيضا
~~لأبى نعيم عن أبى هريرة.
### $ 3242 -
# أزهد الناس من لم ينس القبر والبلى وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما يبقى
~~على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه فى الموتى (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن الضحاك بن مزاحم مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/355، رقم 10565) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/77، رقم 34318) .
### $ 3243 -
# ازهد فى الدنيا يحبك الله وأما الناس فانبذ إليهم هذا فيحبوك (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/41) .
# PageV00P000
### $ 3244 -
# ازهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما فى أيدى الناس يحبك الناس (ابن
~~ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن سعد. ابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن ماجه (2/1373، رقم 4102) . قال البوصيرى
~~(4/210) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (6/193، رقم 5972) ، والحاكم (4/348،
~~رقم 7873) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/344، رقم 10522)
~~وقال: خالد بن عمرو هذا ضعيف. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/373، رقم 643) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/808، رقم ms0687 1352) ، وأورده ابن أبى حاتم
~~فى العلل (2/107، رقم 1815) ، وقال: قال أبى: حديث باطل يعنى بهذا الإسناد.
~~قال المنذرى (4/74) : رواه ابن ماجه، وقد حسن بعض مشايخنا إسناده، وفيه
~~بعد؛ لأنه من رواية خالد بن عمرو القرشى الأموى السعيدى، وخالد هذا قد ترك،
~~واتهم ولم أر من وثقه؛ لكن على هذا الحديث لامعة من أنوار
# PageV00P000
# النبوة، ولا يمنع كون راويه ضعيفا أن يكون النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قاله، وقد تابعه عليه محمد بن كثير الصنعانى. ومحمد هذا قد وثق على ضعفه،
~~وهو أصلح حالا من خالد.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (10/199) .
### $ 3245 -
# أزوجك خيرا من ابنة عمر ويتزوج ابنة عمر خيرا منك قاله لعثمان (العقيلى
~~عن أنس)
# أخرجه العقيلى (3/385، ترجمة 1425 عيسى بن طهمان) .
# والحديث أصله عند البخارى (4/1471، رقم 3783) وسيأتى فى مسند عمر.
### ||| الهمزة مع السين
### $ 3246 -
# أسامة أحب الناس إلى (الطيالسى، وأحمد، والطرسوسى، والطبرانى، ابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1812) ، وأحمد (2/96، رقم 5707) ، والطرسوسى
~~فى مسند عبد الله بن عمر (ص 47، رقم 91) ، والطبرانى (1/159، رقم 372) ،
~~وابن عساكر (8/60) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/689، رقم 6530) ، وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 3247 -
# إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير
~~يملأ السموات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك
~~أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها (أحمد، والنسائى، وابن
~~ماجه، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/343، رقم 22959) ، والنسائى (5/5، رقم 2437) ، وابن ماجه
~~(1/102، رقم 280) ، والدارمى (1/174، رقم 653) ، وأبو عوانة (1/189، رقم
~~601) ، وابن حبان (3/123، رقم 844) ، والطبرانى فى الكبير (3/284، رقم
~~3423) .
# وللحديث طرف آخر: "الطهور شطر الإيمان".
# ومن غريب الحديث: "موبقها": مهلكها.
# PageV00P000
### $ 3248 -
# إسباغ الوضوء فى المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد
~~الصلاة يغسل الخطايا غسلا (ابن راهويه، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والبزار،
~~والحاكم، وابن عبد البر فى التمهيد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه إسحاق بن ms0688 راهويه كما فى المطالب العالية (2/258، رقم 79) ، وعبد بن
~~حميد (ص 60، رقم 91) ، وأبو يعلى (1/379، رقم 488) ، والبزار (2/161، رقم
~~528) ، قال الهيثمى (2/36) : رجاله رجال الصحيح، وزاد البزار فى أحد طريقيه
~~رجلا وهو أبو العباس غير مسمى، وقال: إنه مجهول. والحاكم (1/223، رقم 456)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عبد البر فى التمهيد (20/224) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/15، رقم 2739) . وأخرجه أيضا: الضياء
# (2/102، رقم 477) . قال المناوى (1/484) : قال الزين العراقى: رواته
~~ثقات، وقال المنذرى: إسناده صحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أدلكم على ما يمحو"، "ألا أدلكم على ما
~~يكفر".
# ومن غريب الحديث: "المكاره": مفردها: مكره، وهو ما يكرهه الإنسان،
~~والمراد: أن يتوضأ مع البرد الشديد. "تغسل الخطايا غسلا": تمحوها فلا تبقى
~~شيئا من الذنوب كما لا يبقى الغسل شيئا من وسخ الثوب ودنسه.
### $ 3249 -
# أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما
~~(الشافعى، وعبد الرزاق، وابن
# أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن لقيط بن صبرة)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/15) ، وعبد الرزاق (1/26، رقم 79) ، وابن أبى شيبة
~~(1/18، رقم 84) . وأحمد (4/211، رقم 17879) ، وأبو داود (1/35، رقم 142) ،
~~والترمذى (3/155، رقم 788) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/79، رقم 114) ،
~~وابن ماجه (1/153، رقم 448) ، وابن حبان (3/368، رقم 1087) ، والحاكم
~~(1/24، رقم 525) ، والبيهقى (1/51، رقم 239) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/78، رقم 150) ، وابن الجارود (ص 31، رقم 80) ، والطبرانى فى الكبير
~~(19/216، رقم 482) ، وفى الأوسط (7/260، رقم 7446) .
### $ 3250 -
# أسبغوا الوضوء (النسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (1/89، رقم 142) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 302، رقم
~~2290) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويل للأعقاب من النار".
# والحديث فى الصحيحين عن أبى هريرة موقوفا: أخرجه البخارى (1/73، رقم 163)
~~، ومسلم (1/214،
# رقم 242) وسيأتى فى طرف: "ويل للأعقاب من النار".
# PageV00P000
### $ 3251 -
# استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق (أبو داود،
~~والطبرانى عن حمزة بن
# أبى أسيد الأنصارى عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (4/369، رقم 5272) ، والطبرانى (19/261، رقم 580) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى ms0689 شعب الإيمان (6/173، رقم 7822) .
# ومن غريب الحديث: "تحققن": أى تمشين فى وسط الطريق.
### $ 3252 -
# استأذنت ربى فى أن أستغفر لأمى فلم يأذن لى واستأذنته فى أن أزور قبرها
~~فأذن لى فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/441، رقم 9686) ، ومسلم (2/671، رقم 976) ، وأبو داود
~~(3/218، رقم 3234) ، والنسائى (4/90، رقم 2034) ، وابن حبان (7/440، رقم
~~3169) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/29،
# PageV00P000
# رقم 11807) ، وابن ماجه (1/501، رقم 1572) ، والحاكم (1/531، رقم 1390)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/70، رقم 6949) ، وأبو يعلى (11/55،
~~رقم 6193) مختصرا.
### $ 3253 -
# استأمروا النساء فى أبضاعهن قيل فإن البكر تستحيى وتسكت قال هو إذنها
~~(أحمد، والنسائى، وابن حبان
# عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/45، رقم 24231) ، والنسائى (6/85، رقم 3266) . وابن حبان
~~(9/393، رقم 4080) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 178، رقم 708) ، وإسحاق
~~بن راهويه (3/1006، رقم 1746) ،
# وأبو يعلى (8/232، رقم 4803) . والحديث أصله فى صحيح البخارى (6/2547،
~~رقم 6547) .
### $ 3254 -
# استاكوا استاكوا لا تأتونى قلحا لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك
~~عند كل صلاة (الدارقطنى فى الأفراد عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (4/207، رقم 4070) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لكم تدخلون على قلحا"، "ما لى أراكم تأتونى
~~قلحا"، "تدخلون
# على قلحا".
# ومن غريب الحديث: "قلحا": القلح صفرة تعلو الأسنان، ووسخ يركبها.
### $ 3255 -
# استاكوا بهذا (ابن سعد عن أبى خيرة الصباحى قال أعطانا النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أراكا وقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (7/426) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/368، رقم 923) قال
~~الهيثمى (5/62) : فيه جماعة لم أعرفهم. والدولابى فى الأسماء والكنى (1/76،
~~رقم 170) .
### $ 3256 -
# استاكوا ما لكم تدخلون على قلحا (الحكيم عن تمام بن العباس)
# اختلف فيه على تمام فقيل: تمام مرفوعا، وقيل: عن تمام عن العباس.
# وعلى الوجه الأول أخرجه أحمد (1/214، رقم 1835) عن تمام بلفظ: ما لى
~~أراكم تأتونى قلحا ... الحديث.
# وعلى الوجه الثانى أخرجه أبو يعلى (12/71، رقم 6710) عن تمام عن أبيه
~~العباس بلفظ: ms0690 تدخلون على
# قلحا ... الحديث.
# PageV00P000
# وسيأتى أيضا فى طرف: "ما لكم تدخلون"، "مالى أراكم".
### $ 3257 -
# استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى فى الأوسط عن
# سليمان بن صرد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/157، رقم 1806) ، والطبرانى فى الأوسط (7/259، رقم
~~7442) . قال الهيثمى
# (2/240) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى، ضعفه أبو حاتم والدارقطنى وابن
~~عدى، ووثقه ابن حبان.
### $ 3258 -
# استبرءوهن بحيضة يعنى السبايا (ابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (18/229) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا توطأ حامل حتى تضع".
### $ 3259 -
# استتروا فى صلاتكم ولو بسهم (أحمد، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى عن عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده سبرة)
# أخرجه أحمد (3/404، رقم 15376) ، وابن خزيمة (2/13، رقم 810) ، والحاكم
~~(1/382، رقم 926) وقال: على شرط مسلم. والبيهقى (2/270، رقم 3277) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "استتروا فى صلاتكم": صلوا إلى سترة.
### $ 3260 -
# استتمام المعروف أفضل من ابتدائه (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/264، رقم 432) . قال الهيثمى (8/182) : فيه
~~عبد الرحمن بن قيس الضبى وهو
# متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/415، رقم 1682) ، والقضاعى (2/238، رقم
~~1268) .
### $ 3261 -
# استجيدوا النعال فإنها خلاخيل الرجال (الديلمى عن أنس وعن ابن عمر)
### $ 3262 -
# استجيروا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق (الطبرانى عن أم خالد
~~بنت خالد بن سعيد بن العاصى)
# أخرجه الطبرانى (25/95، رقم 243) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(4/410، رقم 7720) بمعناه.
### $ 3263 -
# استحدثوا الإسلام بحب الأنصار فإنه لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا
~~منافق (الطبرانى عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/123، رقم 5710) . قال الهيثمى (10/40) : فيه عبد
~~المهيمن بن عباس، وهو ضعيف.
# والحديث أصله فى الصحيحين عن البراء بطرف: "الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن".
### $ 3264 -
# استحلوا فروج النساء بأطيب أموالكم (أبو داود فى مراسيله عن يحيى بن يعمر
~~مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/183، رقم 211) .
### $ 3265 -
# استحى من الله استحياءك من ms0691 رجلين من صالحى عشيرتك (ابن عدى عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عدى (2/136، ترجمة 335 جعفر بن الزبير الشامى) ، وقال: الضعف
~~على أحاديثه بين. قال المناوى
# (1/487) : إسناده ضعيف.
### $ 3266 -
# استحيوا فإن الله لا يستحيى من الحق لا يحل مأتى النساء فى حشوشهن
~~(الطحاوى، والدارقطنى، وسمويه
# عن جابر)
# أخرجه الطحاوى (3/45) ، والدارقطنى (3/288) .
# ومن غريب الحديث: "حشوشهن": أدبارهن.
### $ 3267 -
# استحيوا فإن الله لا يستحيى من الحق ولا تأتوا النساء فى أدبارهن (أبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب (8/212، رقم 1617) ، ومن طريقه الضياء
~~(1/269، رقم 158) . وأخرجه
# أيضا: النسائى فى الكبرى (5/322، رقم 9009) . قال المنذرى (3/198) : رواه
~~أبو يعلى بإسناد جيد. وقال الهيثمى
# (4/298) : الطبرانى فى الكبير، والبزار، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح خلا
~~يعلى بن اليمان وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يستحيى من الحق".
### $ 3268 -
# استحيوا فإن الله لا يستحيى من الحق ولا تأتوا النساء فى أدبارهن
~~(الطبرانى، والبيهقى عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (4/88، رقم 3736) ، والبيهقى (7/197، رقم 13897) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إتيان النساء"، "إن الله لا يستحيى من الحق".
# PageV00P000
### $ 3269 -
# استحيوا من الله حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما
~~وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة
~~الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء (أحمد، والترمذى -
~~غريب - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود.
~~الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/387، رقم 3671) ، والترمذى (4/637، رقم
~~2458) وقال: غريب. والطبرانى (10/152، رقم 10290) ، والحاكم (4/359، رقم
~~7915) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/141، رقم 7730) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/77، رقم 34320) ، والبزار (5/391، رقم 2025)
~~، وأبو يعلى (8/461، رقم 5047) ، والطبرانى فى الصغير (1/298، رقم 494) .
~~وأشار المنذرى (4/120) إلى ضعف الحديث، وأن الصواب وقفه. قال المناوى
~~(1/488) : فيه أبان بن إسحاق، قال الأزدى: تركوه لكن
# PageV00P000
# وثقه العجلى عن الصباح بن مرة، ms0692 قال فى الميزان: والصباح واه.
# حديث عائشة: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 111، رقم 313) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (7/226، رقم 7342) .
# ومن غريب الحديث: "الرأس وما وعى": ما جمعه من الحواس الظاهرة والباطنة.
~~"البطن وما حوى": ما جمعه باتصاله من القلب والفرج واليدين والرجلين.
### $ 3270 -
# استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الرأس وما حوى والبطن وما وعى واذكروا
~~الموت والبلى فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة المأوى (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن الحكم بن عمير)
# أخرجه الطبرانى (3/219، رقم 3192) ، قال الهيثمى (10/284) : فيه عيسى بن
~~إبراهيم القرشى، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (1/358) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/87، رقم 277) .
### $ 3271 -
# استحيوا من الله حق الحياء فإن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم
~~أرزاقكم (البخارى فى التاريخ عن
# ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/313، رقم 2957) مختصرا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قسم بينكم أخلاقكم".
# ومن غريب الحديث: "حق الحياء": حياء ثابتا لازما.
### $ 3272 -
# أستحيى من ملائكة الله وليس بمحرم (الحاكم، وابن حبان عن أبى أيوب فى أكل
~~البصل)
# أخرجه الحاكم (4/150، رقم 7189) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن حبان
~~(5/445،
# رقم 2092) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/85، رقم 1670) ، والطبرانى
~~(4/157، رقم 3996) .
### $ 3273 -
# استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
~~(البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى (4/1921، رقم 4744) ، ومسلم (1/544، رقم 790) ، والترمذى
~~(5/193، رقم 2942) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (3/38، رقم 762) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (2/154، رقم 943) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (10/198، رقم 10449) ، والبيهقى (2/395، رقم 3859) ، وأبو يعلى (9/69،
~~رقم 5136) .
# ومن غريب الحديث: "استذكروا القرآن": استحضروه فى قلوبكم وعلى ألسنتكم
~~واطلبوا من أنفسكم المذاكرة. "تفصيا": تفلتا أو تخلصا. "النعم": الإبل،
~~"عقلها": جمع عقال وهو الحبل الذى يربط به البعير.
### $ 3274 -
# استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا (الخطيب فى رواة مالك عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب فى رواة مالك كما فى المداوى للغمارى (1/523، رقم 975) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى المطالب العالية (12/106، رقم ms0693 2778) ، وذكره
~~ابن عراق فى تنزيه الشريعة (1/215، رقم 15) ، وكذا حكم عليه الغمارى فى
~~المداوى وفى المغير (ص 20) بالوضع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استشيروا ذوى العقول".
### $ 3275 -
# استرقوا لها فإن بها النظرة (البخارى، ومسلم عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2167، رقم 5407) ، ومسلم (4/1725، رقم 2197) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (4/236، رقم 7486) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى
~~(23/344، رقم 801) ، والبيهقى (9/347، رقم 19369) .
# ومن غريب الحديث: "استرقوا": من الرقية، وهى: ما يرقى به من الدعاء لطلب
~~الشفاء.
### $ 3276 -
# استرنى وولنى ظهرك (أحمد، والطبرانى عن ابن عباس، قال المناوى: إنه - صلى
~~الله عليه وسلم - أمر عليا فوضع له غسلا ثم أعطاه ثوبا وذكره)
# أخرجه أحمد (1/317، رقم 2913) قال الهيثمى (1/269) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (11/291، رقم 11773) .
### $ 3277 -
# استشرت جبريل فى الشاهد واليمين فأمرنى به (أبو نعيم، وابن منده فى
~~المعرفة، والديلمى عن إبراهيم بن الحسين عن أبيه عن جده مسلمة بن قيس)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (5/2495، رقم 6062) ، والديلمى (1/1/174) كما
~~فى السلسلة الضعيفة للألبانى
# PageV00P000
# (6/277، رقم 2756) ، وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة (5/173، رقم 4915)
~~وعزاه لابن منده، وأبى نعيم. وعزاه لابن منده أيضا الحافظ فى الإصابة
~~(6/115، ترجمة 7993 مسلمة بن قيس الأنصارى) .
### $ 3278 -
# استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه وبما مدح الله به نفسه
~~الحمد لله وقل هو الله أحد فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله (ابن قانع عن
~~رجاء الغنوى)
# أخرجه ابن قانع (1/215) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (2/1127، رقم
~~2831) . قال المناوى (1/491) : أشار الذهبى فى تاريخ الصحابة إلى عدم صحة
~~هذا الخبر فقال فى ترجمة رجاء هذا: له صحبة نزل البصرة، وله حديث لا يصح فى
~~فضل القرآن.
# ومن غريب الحديث: "استشفوا": اطلبوا الشفاء من الأمراض الحسية والمعنوية.
### $ 3279 -
# استشيروا ذوى العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن أبى هريرة وفيه
# عبد العزيز بن أبى رجاء عن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/419، رقم 722) ، والديلمى (1/86، رقم 274) ،
~~والحافظ فى اللسان (4/30، ms0694
# ترجمة 80 عبد العزيز بن أبى رجاء) وقال: أورده الدارقطنى فى غرائب مالك،
~~وقال: هذا حديث منكر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استرشدوا العاقل".
### $ 3280 -
# استصبحوا به ولا تأكلوه (الدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد سئل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عن الفأرة تقع فى السمن والزيت قال ... فذكره)
# أخرجه الدارقطنى (4/292) ، والبيهقى (9/354، رقم 19412) .
### $ 3281 -
# استعتبوا الخيل تعتب (ابن عدى ووهاه، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عدى (6/288، ترجمة 1772 محمد بن إبراهيم بن العلاء بن زريق
~~الحمصى) ، وابن عساكر (7/90) . وأخرجه أيضا: أبو أحمد الحاكم فى الكنى
~~(2/203، رقم 648) ، وأورده العراقى فى ذيل الميزان (8/21، ترجمة 41
# إبراهيم بن العلاء) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عاتبوا الخيل".
# ومن غريب الحديث: "تعتب": تقبل العتاب.
# PageV00P000
### $ 3282 -
# استعد للفاقة قاله لرجل قال له إنى أحبك (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/274) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير بكر بن سليم وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "الفاقة": أى الفقر والحاجة.
### $ 3283 -
# استعد للموت قبل نزول الموت (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن طارق بن عبد الله المحاربى) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى (8/314، رقم 8174) قال الهيثمى (10/309) : فيه إسحاق بن
~~ناصح، قال أحمد: كان من أكذب الناس. والحاكم (4/347، رقم 7868) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/352، رقم 10551) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/36، رقم 1323) ، والديلمى (5/405، رقم 8565) .
# PageV00P000
### $ 3284 -
# استعن بيمينك وأومأ بيده إلى الخط (الترمذى عن أبى هريرة، وقال: إسناده
~~ليس بذلك. القائم الحكيم عن ابن عباس. الضياء عن جابر قالوا: شكا رجل إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - سوء الحفظ قال فذكره. الطبرانى عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/39، رقم 2666) وقال: إسناده ليس بذلك
~~القائم، وسمعت محمد بن إسماعيل (يعنى البخارى) يقول: الخليل بن مرة منكر
~~الحديث. وأخرجه أيضا من طريق الخليل بن مرة عن أبى صالح عن أبى هريرة: ابن
~~عدى (3/59، ترجمة 610 الخليل بن مرة) وقال: الخليل ممن يكتب حديثه، ms0695 وليس هو
~~متروك الحديث. والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/249، رقم 503) من الطريق
~~نفسه.
# PageV00P000
# وللحديث طريق آخر عن الخصيب بن جحدر عن أبى صالح عن أبى هريرة: أخرجه
~~الطبرانى فى الأوسط (1/244، رقم 801) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/339)
~~وقال قال أبى: هذا حديث منكر، وخصيب ضعيف الحديث. وأخرجه ابن عدى (3/68،
~~ترجمة 618 خصيب بن جحدر) قال الهيثمى (1/152) : رواه البزار، وفيه الخصيب
~~بن جحدر وهو كذاب.
# حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (1/174) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/169، رقم 2825) . قال الهيثمى
~~(1/152) : فيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف.
### $ 3285 -
# استعيذوا بالله من الزغب (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (1/86، رقم 273) .
# ومن غريب الحديث: "الزغب": كثرة الأكل.
### $ 3286 -
# استعيذوا بالله من العين فإن العين حق (ابن ماجه، والحاكم، وابن لال،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق من طريق أبى سلمة عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1159، رقم 3508) ، قال البوصيرى (4/70) : هذا إسناد
~~فيه مقال. والحاكم (4/239،
# PageV00P000
# رقم 7497) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~(ص 344، رقم 1063) ، والطبرانى فى الأوسط (6/107، رقم 5945) .
# وللحديث طريق آخر عن كعب بن مالك: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص
~~342، رقم 1053) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "العين حق".
### $ 3287 -
# استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا (الطبرانى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/143) قال الهيثمى: يحيى بن إسحاق
~~بن يحيى بن عبادة لم يسمع من عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال المناوى
~~(1/493) : فيه انقطاع.
# ومن غريب الحديث: "الفقر والعيلة": الفقر مع كثرة العيال.
### $ 3288 -
# استعيذوا بالله من المفاقر: الإمام الجائر الذى إذا أحسنت لم يقبل وإذا
~~أسأت لم يتجوز ومن جار السوء الذى عينه تراك وقلبه يرعاك إن رأى خيرا دفنه
~~وإن رأى شرا أذاعه ومن المشيب وزوجة السوء (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/354، ترجمة 798 سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى)
~~وقال: عامة ما يرويه غير
# محفوظ. ms0696 وقال بعد أن روى هذا الحديث: وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من
~~أحمد بن إسماعيل المدنى، وهو الذى يقال له أبو حذافة ضعيف جدا، لا من سعد
~~بن سعيد المقبرى.
### $ 3289 -
# استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إن شاء أن يزايل زايل
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/714، رقم 1952) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تعوذوا بالله من شر جار المقام".
### $ 3290 -
# استعيذوا بالله من طمع يهدى إلى طبع ومن طمع يهدى إلى غير مطمع ومن طمع
~~حيث لا مطمع (أحمد، والطبرانى، والبزار، والحاكم عن معاذ بن جبل)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/247، رقم 22181) ، والطبرانى (20/93، رقم 179) ، والبزار
~~(7/105، رقم 2662) قال الهيثمى (10/144) : فيه عبد الله بن عامر الأسلمى،
~~وهو ضعيف. والحاكم (1/716، رقم 1956) ، وقال: مستقيم الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 70، رقم 115) ، والقضاعى (1/415، رقم 715) ، والحارث كما فى
~~بغية الباحث (2/958، رقم 1058) ، والديلمى (1/86، رقم 271) . ومدار الحديث
~~على عبد الله بن عامر الأسلمى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تعوذوا بالله من طمع"، "تعوذوا بالله من
~~ثلاث".
# ومن غريب الحديث: "طمع": حرص شديد. "يهدى": يقرب أو يجر. "طبع": يؤدى إلى
~~دنس وشين.
### $ 3291 -
# استعيذوا بالله من عذاب القبر إنهم يعذبون فى قبورهم عذابا تسمعه البهائم
~~(أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن أم مبشر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/362، رقم 27089) قال الهيثمى (3/56) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه ابن حبان (7/395، رقم 3125) ، والطبرانى (25/103، رقم 268) . وأخرجه
~~أيضا: هناد (1/212، رقم 349) ، وابن أبى شيبة (3/51، رقم 12034) ، وإسحاق
~~بن راهويه (1/96، رقم 5) .
### $ 3292 -
# استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب جهنم استعيذوا
~~بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات
~~(البخارى فى الأدب المفرد، وابن عدى، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/226، رقم 648) ، والترمذى (5/582، رقم
~~3604) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/276، رقم 5511) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/416، رقم 9376) ، وعبد بن حميد (ص 426،
# رقم 1462) .
# ومن غريب الحديث: "فتنة المحيا والممات": فتنة ms0697 المحيا ما يعترى الإنسان
~~حال حياته من البلاء والمحن، وفتنة الممات شدة سكرة الموت وسؤال القبر
~~وعذابه.
# PageV00P000
### $ 3293 -
# استعينوا بالركب (أبو داود، والترمذى، والحاكم عن أبى هريرة قال اشتكوا
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أبو داود (1/237، رقم 902) ، والترمذى (2/77، رقم 286) وقال: غريب.
~~والحاكم (1/352، رقم 834) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(5/246، رقم 1918) .
### $ 3294 -
# استعينوا برقاد النهار على قيام الليل واستعينوا بأكلة السحر على صيام
~~النهار (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن طاوس مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (4/229، رقم 7603) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/182،
~~رقم 4741) .
# ومن غريب الحديث: "برقاد النهار": قيلولة النهار.
### $ 3295 -
# استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبقيلولة النهار على قيام الليل
~~(ابن ماجه، وابن عدى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عكرمة عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/540، رقم 1693) ، قال البوصيرى (2/70، رقم 10) : هذا
~~إسناد فيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف. وابن عدى (3/339) ، والحاكم (1/588، رقم
~~1551) والبيهقى فى شعب الإيمان (4/182، رقم 4742) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(3/214، رقم 1939) .
### $ 3296 -
# استعينوا بقائلة النهار على قيام الليل وبأكلة السحور على صيام النهار
~~(ابن نصر، والطبرانى عن ابن عباس البيهقى فى شعب الإيمان عن طاوس مرسلا.
~~الطبرانى عن ابن مالك) [المناوى]
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/245، رقم 11625) ، وابن نصر فى قيام
~~الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 16 رقم 45) .
# حديث طاوس المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/182، رقم 4741) .
### $ 3297 -
# استعينوا بلا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تذهب سبعين بابا من الضر
~~أدناها الهم (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/156)
# PageV00P000
### $ 3298 -
# استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذى نعمة محسود (العقيلى،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ بن جبل.
~~الخلعى فى فوائده عن على. الخرائطى فى اعتلال القلوب عن عمر)
# حديث معاذ: أخرجه العقيلى (2/108، ترجمة 580) ، والطبرانى (20/94، رقم
~~183) ، وأبو ms0698 نعيم فى الحلية
# (5/215) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/277، رقم 6655) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/55، رقم 2455) ، وفى الصغير (2/292، رقم 1186) ،
~~والديلمى (1/85، رقم 269) . والحديث فيه مقال: فقد أورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (2/504، رقم 1068) . وعزاه الهيثمى (8/195) إلى الطبرانى فى
~~الثلاثة، وقال: فيه سعيد بن سلام العطار، قال العجلى: لا بأس به، وكذبه
~~أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ. وأفاد
~~المناوى أن البخارى قال: إن سعيدا يذكر بوضع الحديث، وأن العراقى اقتصر
# PageV00P000
# على تضعيفه. انظر فيض القدير (1/493) .
# حديث على: قال العجلونى (1/135) : رواه الخلعى فى فوائده.
# حديث عمر: أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (2/335، رقم 680) .
### $ 3299 -
# استعينوا على الرزق بالصدقة (ابن حبان، والديلمى عن عبد الله بن عمرو
~~المازنى)
# أخرجه الديلمى (3/90، رقم 4254) مطولا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استنزلوا الرزق بالصدقة".
### $ 3300 -
# استعينوا على النساء بالعرى فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها
~~أعجبها الخروج (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن أنس. المخلص فى فوائده عن
~~عمر موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/165، رقم 8287) قال الهيثمى
~~(5/138) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه موسى بن زكريا، وهو ضعيف. وابن
~~عدى (1/312) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر. وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (3/89، رقم 1298) ، وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/181) بأن للحديث
~~شاهدا. ووافق ابن الجوزى أحمد الغمارى فى المغير (ص20) فحكم عليه بالوضع.
# حديث عمر الموقوف: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/53، رقم 17711) .
### $ 3301 -
# استعينوا على شدة الحر بالحجامة فإن الدم ربما يتبيغ بالرجل فيقتله
~~(الحاكم فى التاريخ عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/25/1) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/387،
~~رقم 2363) قال الألبانى: موضوع.
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا اشتد الحر فاستعينوا".
### $ 3302 -
# استعينوا على نجاح الحوائج بكتمانها (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (8/56) .
# PageV00P000
### $ 3303 -
# استغفار الولد لأبيه من بعد موته من البر (ابن النجار عن أبى أسيد مالك
~~بن زرارة)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (3/37) .
### $ 3304 ms0699 -
# استغفر الله فى اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب الشمس يغفر لك ذنب سبعين
~~عاما (الطبرانى عن عبد الرحمن بن دلهم) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/209) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 3305 -
# استغفروا بالأسحار سبعين مرة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/183، رقم 9484) . قال الهيثمى (10/209) :
~~فيه الحسن بن أبى جعفر وهو متروك.
### $ 3306 -
# استغفروا ربكم إنى أستغفر الله وأتوب إليه فى كل يوم مائة مرة (البغوى عن
~~الأغر المزنى)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/189، ترجمة 690 أبو الجارود) وقال: زياد بن
~~المنذر أبو الجارود كوفى كذاب عدو الله ليس يساوى فلسا. والطحاوى (4/289) ،
~~والحكيم (2/133) .
# PageV00P000
### $ 3307 -
# استغفروا لأخيكم جعفر فإنه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطير فيها بجناحين من
~~ياقوت حيث شاء من الجنة (ابن سعد عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/37) .
### $ 3308 -
# استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل (الحاكم عن عثمان)
# أخرجه الحاكم (1/526، رقم 1372) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو
~~داود (3/215، رقم 3221) ، والبيهقى (4/56، رقم 6856) ، والضياء (1/522، رقم
~~388) .
### $ 3309 -
# استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم (النسائى،
~~ومسلم، وأبو داود عن
# سليمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1321، رقم 1695) ، وأبو داود (4/149، رقم 4433) ، والنسائى
~~فى الكبرى (4/276، رقم 7163) وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/134، رقم 6292) ،
~~والدارقطنى (3/91) ، والطبرانى فى الأوسط (5/117، رقم 4843) ، والبيهقى
~~(6/83، رقم 11231) ، والبغوى فى الجعديات (1/308، رقم 2082) .
### $ 3310 -
# استغنوا بغناء الله (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (3/247) . وأخرجه أيضا: ابن السنى فى القناعة (73، رقم 53)
~~، وأبو القاسم الأصبهانى فى الترغيب والترهيب (2/935، رقم 2288) .
# ومن غريب الحديث: "استغنوا بغناء الله": اسألوه من فضله، ولا تسألوا
~~غيره؛ فإن خزائن الوجود بيده.
### $ 3311 -
# استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك (ابن جرير فى تهذيبه، والعسكرى فى
~~الأمثال، والطبرانى، والبزار، والبيهقى فى شعب الإيمان ms0700 عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/444، رقم 12257) . والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/432، رقم 913) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/274، رقم 3527) . وأخرجه
~~أيضا: المقدسى (10/176، رقم 174) ، والقضاعى (1/399، رقم 687) ، والديلمى
~~(1/88، رقم 279) . قال المنذرى (1/331) : رواه البزار والطبرانى بإسناد جيد
~~والبيهقى. وقال الهيثمى (3/49) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجاله
~~ثقات. وقال الحافظ العراقى بعد ما عزاه للبزار والطبرانى: إسناده صحيح،
~~وقال السخاوى رجال هذا الخبر ثقات. انظر: فيض القدير (1/495)
# ومن غريب الحديث: "بشوص": أصل الشوص الغسل، والمراد: استغنوا عن الناس
~~فلا تطلبوا منهم شيئا.
### $ 3312 -
# استفت نفسك قالها ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك فى نفسك
~~وتردد فى صدرك وإن أفتاك الناس وأفتوك (أحمد، وأبو يعلى عن وابصة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/228، رقم 18030) واللفظ له، وأبو يعلى (3/160، رقم 1586) .
~~قال الهيثمى (1/175) : فيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عدى لا يتابع
~~على حديثه ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/320، رقم 2533) ،
~~والحارث كما فى بغية الباحث (1/201، رقم 60) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا وابصة استفت قلبك".
### $ 3313 -
# استفت نفسك وإن أفتاك المفتون (البخارى فى التاريخ عن وابصة. أبو نعيم فى
~~الحلية عن واثلة)
# حديث وابصة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/144) مختصرا. قال
~~المناوى (1/496) : قال النووى فى رياض الصالحين: إسناده حسن.
# حديث واثلة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/44) .
### $ 3314 -
# استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط (القاضى عبد الجبار فى
~~أماليه، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/85، رقم 268) وذكره أيضا: الرافعى فى التدوين (3/219)
~~من طريق القاضى عبد الجبار بسنده عن أبى هريرة. قال العجلونى (1/133) :
~~رواه الديلمى بسند ضعيف جدا عن أبى هريرة. والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص20، 21) .
# ومن غريب الحديث: "استفرهوا ضحاياكم": استكرموها، فضحوا بالكريمة الشابة
~~المليحة الحسنة المنظر والسير.
### $ 3315 -
# استقبل صلاتك فلا صلاة لمن صلى خلف الصف وحده (ابن أبى شيبة، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن على بن شيبان) [الفتح]
# أخرجه ابن ms0701 أبى شيبة (7/280، رقم 36081) وابن ماجه (1/320، رقم 1003) ،
~~قال البوصيرى (1/122) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (5/579، رقم
~~2202) وأخرجه أيضا: أحمد (4/23، رقم 16340) وابن خزيمة
# (3/30، رقم 1569) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/297، رقم 1678)
~~، والطحاوى فى شرح معانى الآثار
# PageV00P000
# (1/394) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (6/259) ، وابن سعد (5/551) .
# وللحديث طرف آخر: "أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف".
### $ 3316 -
# استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبى حذيفة
~~وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل
# (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى (3/1372، رقم 3548) ، ومسلم (4/1914، رقم 2464) ، وابن
~~حبان (16/70،
# رقم 7128) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/189، رقم 6767) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/9، رقم 8001) ، وأبو نعيم
# (1/176) ، والخطيب (8/160) .
# وللحديث طرف آخر: "خذوا القرآن من أربعة".
### $ 3317 -
# استقم وليحسن خلقك للناس (الطبرانى فى الكبير، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (20/39، رقم 58) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (28، رقم
~~6) ، والحاكم (1/121،
# PageV00P000
# رقم 179) وقال: حسن صحيح الإسناد، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/245، رقم
~~8028) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/283، رقم 524) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/318، رقم 8747) . قال الهيثمى (8/23) : فيه: عبد الله بن صالح وقد وثق،
~~وضعفه جماعة وأبو السميط سعيد لم أعرفه.
### $ 3318 -
# استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على
~~عواتقكم ثم أبيدوا خضراءهم فإن لم تفعلوا فكونوا حينئذ زارعين شيئا تأكلون
~~من كد أيديكم (أحمد، والخطيب عن ثوبان. الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# حديث ثوبان: أخرجه أحمد (5/277، رقم 22442) ، والخطيب (3/367) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# PageV00P000
# (8/15، رقم 7815) ، وفى الصغير (1/134، رقم 201) ، قال الهيثمى (5/195) :
~~رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط ورجال الصغير ثقات. والخلال فى السنة
~~(1/126رقم 80) . وقال المناوى (1/498) : قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أن
~~فيه انقطاعا لأن سالم بن أبى الجعد لم يسمع من ثوبان. وابن عدى من طريق
~~أخرى ضعيفة (5/260، ترجمة 1405
# عيسى بن مهران) وقال: حدث بأحاديث موضوعة مناكير ms0702 محترق فى الرفض. وقال:
~~والضعف بين على حديثه.
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/228) قال
~~الهيثمى: فيه من لم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "استقيموا لقريش": أى استقيموا للأئمة من قريش، وذلك
~~بعدم الخروج عليهم. "ما استقاموا لكم": أى ما أقاموا على الإسلام.
# وسيأتى هذا الحديث تاما بطرف: "خياركم أئمتكم الذين تحبونهم".
# ومن غريب الحديث: "كد": تعب وجهد.
# PageV04P351
### $ 3319 -
# استقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا (الطبرانى عن أبى كبشة من
~~طريق المسعودى وقد اختلط، وبقية رجاله وثقوا) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (22/340، رقم 851) . قال الهيثمى (10/235) : رواه
~~الطبرانى من طريق المسعودى، وقد اختلط، وبقية رجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "يعبأ": يبالى.
### $ 3320 -
# استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء
~~إلا مؤمن (الطيالسى،
# وسعيد بن منصور، وأحمد، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن ثوبان. ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عمرو. الطبرانى فى الكبير عن سلمة بن الأكوع. الحاكم عن جابر مقلوب.
~~[الحارث عن ابن عمر] )
# PageV00P000
# حديث ثوبان: أخرجه الطيالسى (ص 134، رقم 996) ، وأحمد (5/276، رقم 22432)
~~، وابن ماجه (1/101، رقم 277) ، والدارمى (1/174، رقم 655) ، قال البوصيرى
~~(1/41) : هذا الحديث رجاله ثقات أثبات، إلا أنه منقطع بين سالم وثوبان،
~~فإنه لم يسمع منه بلا خلاف، لكن له طرق أخرى متصلة. وابن حبان (3/311 رقم
~~1037) والطبرانى (2/101 رقم 1444) والحاكم (1/220 رقم 447) ، والبيهقى
~~(1/82، رقم 389) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/277، رقم 1335) ،
~~وفى الصغير (1/27، رقم 8) ، والرويانى (1/404، رقم 614) . قال المناوى:
~~(1/497) : قال الحافظ العراقى فى أماليه: حديث حسن رواته ثقات، إلا أن فى
~~سنده انقطاعا بين سالم وثوبان.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم
~~الصلاة".
# PageV04P353
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن ماجه (1/102، رقم 278) قال البوصيرى (1/41) :
~~إسناده ضعيف من أجل ليث بن أبى سليم. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/37 رقم
~~2803) . وأخرجه أيضا: البزار (6/358 رقم 2367) . قال المناوى (1/497) قال
~~مغلطاى: إسناده لا بأس به.
# حديث ms0703 سلمة بن الأكوع: أخرجه الطبرانى (7/25، رقم 6270) . قال الهيثمى
~~(2/250) : رواه الطبرانى فى الكبير عن محمد بن عبادة، عن أبيه، ولم أجد من
~~ترجمه. قال المناوى (1/497) : قال الدميرى ذكره الرافعى فى مجلس العشرين فى
~~أماليه، وقال ما ملخصه إنه حديث ثابت.
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (1/222، رقم 450) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/239، رقم 108) .
# ومن غريب الحديث: "ولن تحصوا": قيل: أى لن تحصوا ثواب الاستقامة.
### $ 3321 -
# استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على
~~الوضوء إلا مؤمن (عبد الرزاق عن ثوبان)
# PageV00P000
### $ 3322 -
# استقيموا ونعما إن استقمتم وحافظوا على الوضوء وخير أعمالكم الصلاة
~~وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا إلا
~~وهى مخبرة به (الطبرانى، والبغوى عن ربيعة الجرشى)
# أخرجه الطبرانى (5/65، رقم 4596) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
~~(2/1096، رقم 2766) . قال المنذرى (1/98) : رواه الطبرانى فى الكبير من
~~رواية ابن لهيعة، وربيعة الجرشى مختلف فى صحبته. وقال الهيثمى (1/241) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "نعما": أصله: نعم ما فأدغم وشدد، وما غير موصوفة ولا
~~موصولة، كأنه قال: نعم شيئا.
### $ 3323 -
# استقيموا ونعما إن استقمتم وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء
~~إلامؤمن (ابن ماجه عن أبى أمامة. الطبرانى عن عبادة بن الصامت) [الفتح]
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن ماجه (1/102، رقم 279) . قال البوصيرى (1/42)
~~: هذا إسناد ضعيف لضعف
# تابعيه. وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/293، رقم 8124) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/38، رقم 2804) .
### $ 3324 -
# استكثر من الباقيات الصالحات التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله (سعيد بن منصور، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11731) ، وأبو يعلى (2/524، رقم 1384) . قال
~~الهيثمى (10/87) : إسنادهما
# حسن وابن حبان (3/121، رقم 840) ، والحاكم (1/694، رقم 1889) والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (1/425 رقم 605) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (3/1567،
~~رقم 1696) .
### $ 3325 -
# استكثر ms0704 من الناس من دعاء الخير لك فإن العبد لا يدرى على لسان من يستجاب
~~له أو يرحم (الخطيب فى رواة مالك عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: تمام فى الفوائد (2/252، رقم 1771) . وأورده الشيخ الألبانى
~~فى السلسلة الضعيفة (6/283، رقم 2763) وعزاه إلى الدارقطنى فى غرائب مالك،
~~والخطيب فى الرواة عن مالك.
### $ 3326 -
# استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة (ابن النجار عن أنس)
# أورده الغمارى فى المداوى (1/542) وقال: باطل موضوع.
# وللحديث طرف آخر: "أكثروا من المعارف".
### $ 3327 -
# استكثروا من السجود فإنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة
~~(الطبرانى عن أبى فاطمة)
# أخرجه الطبرانى (22/322، رقم 811) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من
~~طريق الحسن بن سفيان (6/2986، رقم 6948) .
### $ 3328 -
# استكثروا من السورتين يبلغكم الله بهما فى الآخرة المعوذتين ينوران القبر
~~ويطردان الشيطان ويزيدان فى الحسنات والدرجات يثقلان الميزان ويدلان
~~صاحبهما إلى الجنة (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/84، رقم 265) .
# PageV00P000
### $ 3329 -
# استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام منتعلا (أحمد،
~~والبخارى فى التاريخ، ومسلم،
# والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر. الطبرانى، والخطيب عن عمران بن
~~حصين. الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/337، رقم 14667) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(8/44) ومسلم (3/1660، رقم 2096) ، والنسائى فى الكبرى (5/505، رقم 9800) ،
~~وأبو عوانة (5/363، رقم 8662) ، وابن حبان (12/273، رقم 5458) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/262، رقم 8581) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/177، رقم 6266) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/167، رقم 375) . قال الهيثمى
~~(5/138) : فيه مجاعة بن الزبير لا بأس به فى نفسه، وقال ابن عدى: هو ممن
~~يحتمل ويكتب حديثه، وضعفه الدارقطنى وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الخطيب
# PageV00P000
# (9/404) . وأخرجه أيضا: الإسماعيلى فى معجم شيوخه (2/673) . وأورده
~~العقيلى (4/255، ترجمة 1851 مجاعة بن الزبير الأسدى) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/87، رقم 4750) . قال الهيثمى
~~(5/138) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف.
### $ 3330 -
# استكثروا من ذكر هاذم اللذات ms0705 فإنه ما ذكره أحد فى ضيق إلا وسعه ولا ذكره
~~فى سعة إلا ضيقها عليه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/256، رقم 8560) . قال الهيثمى (10/309) :
~~إسناده حسن.
# وللحديث طرف آخر: "أكثروا ذكر هاذم اللذات".
# ومن غريب الحديث: "هاذم":: قاطع.
### $ 3331 -
# استكثروا من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من
~~الضر أدناها الهم (العقيلى عن جابر)
# أخرجه العقيلى (1/166، ترجمة 208 بلهط بن عباد) وقال الذهبى فى الميزان
~~(2/70) ، والحافظ فى اللسان (2/63) : الخبر منكر.
# PageV00P000
### $ 3332 -
# استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع فى الثالثة (الطبرانى،
~~والحاكم عن ابن عمر. البزار، والطبرانى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/608، رقم 1610) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (4/128، رقم 2506) ، وابن حبان (15/153، رقم 6753) .
~~والبزار كما فى كشف الأستار (2/3، رقم 1072) ، وأبو نعيم فى تاريخ أصبهان
~~(1/203) . وانظر: تخريج الكشاف للزيلعى (1/205، رقم 216) . قال الهيثمى
~~(3/206) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "استمتعوا": الاستمتاع به هنا يشمل: النظر إليه،
~~والطواف حوله والصلاة فيه.
### $ 3333 -
# استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا (أحمد، وابن شيبة، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/228، رقم 2011) ، وابن أبى شيبة (1/33، رقم 277) ، وأبو
~~داود (1/35، رقم 141) ، وابن ماجه (1/143، رقم 408) ، والحاكم (1/249، رقم
~~526) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/83، رقم 97) ، وابن الجارود (ص
~~31، رقم 77) .
# ومن غريب الحديث: "استنثروا": من الاستنثار، وهو استخراج الماء من الأنف
~~بعد الاستنشاق.
### $ 3334 -
# استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/124، رقم 4858) . قال الهيثمى (5/100) : فيه
~~عمار بن هارون وهو متروك.
### $ 3335 -
# استنجوا بالماء فإنه مصحة من الباسور (عبد الرزاق عن المسور بن رفاعة
~~القرظى)
# قال المناوى: (1/501) : الحديث مرسل.
### $ 3336 -
# استنزلوا الرزق بالصدقة (البيهقى فى شعب الإيمان عن على. ابن عدى عن جبير
~~بن مطعم. أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه ms0706 البيهقى فى شعب الإيمان (2/73، رقم 1197) وقال: لا أحفظه
~~على هذا الوجه إلا بهذا الإسناد، وهو ضعيف بمرة.
# وسيأتى الحديث مطولا فى مسند على.
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه ابن عدى (2/412) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/88،
~~رقم 281) .
# حديث أبى هريرة: قال المناوى (1/501) : فيه سليمان بن عمرو النخعى
~~الكوفى، قال الذهبى فى الضعفاء: كذاب مشهور، وقال فى الميزان عن يحيى: كان
~~أكذب الناس. وعزاه الغمارى فى المداوى (1/544) للديلمى من طريق أبى الشيخ،
~~وقال: فيه سليمان بن عمرو النخعى وهو كذاب.
# ومن غريب الحديث: "استنزلوا الرزق بالصدقة": اطلبوا إنزال الرزق.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استعينوا على الرزق بالصدقة".
### $ 3337 -
# استنشقوا اثنتين بالغتين أو ثلاثا (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/33، رقم 277) ، والطبرانى (10/322، رقم 10784) .
# وللحديث طرف آخر: "استنثروا مرتين".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "استنشقوا": من الاستنشاق، وهو إدخال الماء فى الأنف،
~~والاستنثار: إخراجه بالنفس.
### $ 3338 -
# استهلال الصبى العطاس (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/144، رقم 1390) قال البزار: محمد بن
~~عبد الرحمن البيلمانى له مناكير وهو ضعيف عند أهل العلم. قال الهيثمى
~~(4/225) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف. وقال الحافط فى
~~التلخيص
# (2/114) : إسناده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "استهلال الصبى": علامة حياة الولد عند خروجه من بطن
~~أمه.
### $ 3339 -
# أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/34، رقم 2600) ، والترمذى (5/499، رقم 3443) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/7، رقم 4524) ، وابن ماجه (2/943، رقم
~~2826) ، والحاكم (2/106، رقم 2475) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 3340 -
# أستودعك الله الذى لا تضيع ودائعه (ابن سعد، وابن ماجه، وابن السنى فى
~~عمل اليوم والليلة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/943، رقم 2825) ، قال البوصيرى (3/168) : هذا إسناد
~~فيه عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف، لكن لم ينفرد به. وابن السنى (188، رقم
~~506) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/403، رقم 9219) ، والنسائى فى الكبرى (6/130، ms0707
~~رقم 10342) .
# ومن غريب الحديث: "أستودعك": أستحفظك.
### $ 3341 -
# استوصوا بالأسارى خيرا (الطبرانى فى الكبير والصغير عن أبى عزيز بن عمير.
~~الواقدى، وابن عساكر عن الزهرى مرسلا)
# حديث أبى عزيز بن عمير: أخرجه الطبرانى الكبير (22/393، رقم 977) ، وفى
~~الصغير (1/250، رقم 409) . قال الهيثمى (6/86) : إسناده حسن.
# حديث الزهرى المرسل: أخرجه ابن عساكر (67/9) .
### $ 3342 -
# استوصوا بالأنصار خيرا (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/240، رقم 13552) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/73، رقم 3998)
~~.
# PageV00P000
### $ 3343 -
# استوصوا بالعباس خيرا فإنه عمى وصنو أبى (ابن عدى، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (2/356، ترجمة 488 ابن أبى ضميرة الحميرى) وقال عنه: ضعيف
~~منكر الحديث، وضعفه بين على حديثه. وابن عساكر (26/314) .
# ومن غريب الحديث: "صنو" أى: أصلهما واحد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احفظونى فى العباس فإنه"، "والذى نفسى بيده لا
~~يدخل قلب رجل".
### $ 3344 -
# استوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما (ابن سعد عن أبى بن كعب بن مالك)
# أخرجه ابن سعد (8/214) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (5/309)
~~.
# وللحديث طرف آخر: "إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط".
### $ 3345 -
# استوصوا بالكهول خيرا وارحموا الشباب (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
### $ 3346 -
# استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رقيق وهو فى الجنة وأحب المال إلى الله
~~الضأن وعليكم بالبياض فإن الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه
~~موتاكم وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداء (الطبرانى، وابن
~~عدى، قال ابن عدى: فيه حمزة النصيبى كذاب)
# أخرجه الطبرانى (11/109، رقم 11201) وقال الهيثمى (4/66) : فيه حمزة
~~النصيبى، وهو متروك. وأخرجه ابن عدى (2/377، ترجمة 502 حمزة بن أبى حمزة
~~النصيبى) .
### $ 3347 -
# استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شىء فى الضلع
~~أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا
~~(البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1212، رقم 3153) ، ومسلم (2/1091، رقم 1468) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (5/361، رقم 9140) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى: "إن المرأة خلقت"، "خلقت المرأة من ms0708 ضلع"، "من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر".
# ومن غريب الحديث: "كسرته": فسر هذا الكسر بقوله: وكسرها طلاقها.
### $ 3348 -
# استوصوا بعمى العباس خيرا فإنه بقية آبائى فإنما عم الرجل صنو أبيه
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/80، رقم 11107) . قال الهيثمى (9/269) : فيه عبد الله
~~بن خراش وهو ضعيف، ووثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ، وبقية رجاله وثقوا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "احفظونى فى العباس فإنه"، "والذى نفسى بيده لا
~~يدخل قلب رجل".
### $ 3349 -
# استووا استووا استووا واستقيموا فوالذى نفسى بيده إنى لأراكم من خلفى كما
~~أراكم من بين يدى (النسائى، وأبو يعلى، وأبو عوانة عن أنس)
# أخرجه النسائى (2/91، رقم 813) ، وأبو يعلى (6/46، رقم 3291) ، وأبو
~~عوانة (1/380، رقم 1376) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/268، رقم 13865) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى: "أتموا الصفوف فإنى أراكم خلف ظهرى"، "أقيموا صفوفكم
~~وتراصوا".
### $ 3350 -
# استووا تستو قلوبكم وتماسوا تراحموا (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/214، رقم 5121) قال الهيثمى (2/90) : فيه
~~الحارث وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (10/114) .
### $ 3351 -
# استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلينى منكم أولو الأحلام والنهى ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~حبان عن أبى مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3527) ، وأحمد (4/122، رقم 17143) ،
~~ومسلم (1/323، رقم 432) ، وابن حبان (5/545، رقم 2172) .
### $ 3352 -
# استووا وعدلوا صفوفكم (أبو داود، والبيهقى فى السنن عن أنس)
# أخرجه أبو داود (1/179، رقم 669) ، والبيهقى (2/22، رقم 2127) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعدلوا صفوفكم".
# PageV00P000
### $ 3353 -
# أسد الأعمال ثلاثة إنصاف الناس من نفسك ومواساة الأخ من مالك وذكر الله
~~على كل حال (الرافعى بسند جليل عن المزنى عن الشافعى عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الرافعى فى التدوين (4/70) . وأورده ابن حجر فى اللسان (6/326،
~~ترجمة 1163 يوسف بن على الطبرى) وقال: أورد عنه الرافعى فى تاريخ قزوين هذا
~~السند النظيف لمتن غير صحيح، لكنه يركب عليه عن ابن عمر رفعه ... ثم ذكره.
~~وقال: هذا موضوع ms0709 على هؤلاء من الشريف فصاعدا.
# ومن غريب الحديث: "أسد الأعمال": أكثر الأعمال سدادا واستقامة وصوابا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أشد الأعمال ثلاثة".
### $ 3354 -
# أسد الأعمال ثلاثة: ذكر الله على كل حال والإنصاف من نفسك ومواساة الأخ
~~فى المال (ابن المبارك، وهناد، والحكيم عن أبى جعفر مرسلا. أبو نعيم فى
~~الحلية عن على موقوفا) [الفتح]
# PageV00P000
# حديث أبى جعفر المرسل: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/257، رقم 744)
~~وهناد فى الزهد (2/509 رقم 1048) ، والحكيم (4/106) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى الحلية (3/83) .
# حديث على الموقوف: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/85) .
### $ 3355 -
# إسرافيل له أربعة أجنحة جناحان فى الهواء، وجناح قد تسربل به، وجناح على
~~كاهله، والعرش على كاهله، والقلم على أذنه فإذا نزل الوحى كتب القلم ثم
~~درست الملائكة وملك الصور جاث على إحدى ركبتيه، وقد نصب الأخرى فالتقم
~~الصور محنى ظهره شاخص بصره إلى إسرافيل، وقد أمر إذا رأى إسرافيل قد ضم
~~جناحه أن ينفخ فى الصور (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/114، رقم 9283) . قال المنذرى (4/204) ،
~~والهيثمى (10/331) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/47) .
~~وقال ابن حجر فى فتح البارى (11/369) : رجاله ثقات إلا على بن زيد بن
~~جدعان، ففيه ضعف.
# ومن غريب الحديث: "الصور": القرن الذى ينفخ فيه إسرافيل عند بعث الموتى
~~إلى المحشر 0
### $ 3356 -
# أسرع الأرض خرابا يسراها ثم يمناها (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن جرير)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/25، رقم 3519) ، قال الهيثمى (7/289) : فيه
~~حفص بن عمر بن صباح الرقى، وثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو
~~نعيم فى الحلية (7/112) . قال المناوى (1/505) : قال الدارقطنى: الصواب
~~وقفه على جرير.
# ومن غريب الحديث: "يسراها ثم يمناها": أى ما هو من الأقطار عن يسار
~~الكعبة، ثم ما هو عن يمينها.
# PageV00P000
### $ 3357 -
# أسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم وأسرع الشر عقوبة البغى وقطيعة الرحم
~~(الترمذى، وابن ماجه عن
# عائشة. عبد الرزاق عن مكحول مرسلا)
# حديث ms0710 عائشة: أخرجه ابن ماجه (2/1408، رقم 4212) قال البوصيرى (4/239) :
~~هذا إسناد فيه صالح بن موسى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/10، رقم
~~4512) ، وابن عدى (4/70) .
# حديث مكحول المرسل: أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/270، رقم 6) .
### $ 3358 -
# أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب (البخارى فى الأدب، وأبو داود،
~~والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/218، رقم 623) ، وأبو داود (2/89، رقم
~~1535) ، والطبرانى (13/33،
# رقم 74) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 255، رقم 783) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب"، "ما دعوة أسرع
~~إجابة".
# PageV00P000
### $ 3359 -
# أسرع صدقة تصعد إلى السماء أن يضع الرجل طعاما طيبا ثم يجمع عليه ناسا من
~~إخوانه (الديلمى عن حبان بن أبى حبلة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/233 رقم 198) وأبو الشيخ
~~فى الكرم والجود (1/53، رقم 57) .
### $ 3360 -
# أسرع قبائل العرب فناء قريش يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول هذه نعل
~~قرشى (أحمد، وأبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/336، رقم 8418) ، وأبو يعلى (11/68، رقم 6205) . وأخرجه
~~أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/298، رقم 2788) . قال الهيثمى (10/28)
~~: رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "هذه نعل قرشى": يقول المار من رجل أو مرأة هذا القول؛
~~لكثرة ما يقع فى قريش من القتل، حتى لا يظن أحد أن هذا النعل لغير قرشى.
### $ 3361 -
# أسرعكن لحاقا بى أطولكن يدا (مسلم، والنسائى، وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/1907، رقم 2452) والنسائى (5/66، رقم 2541) ، وابن حبان
~~(15/50، رقم 6665) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/515، رقم 1354) ، والحاكم
~~(4/26، رقم 6776) وقال صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "أسرعكن لحاقا بى": أى أولكن موتا بعدى من أزواجى.
~~"أطولكن يدا": هى زينب والمراد: طول اليد فى الصدقة والجود.
### $ 3362 -
# أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك غير ذلك فشر
~~تضعونه عن رقابكم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/240، رقم 7265) ، والبخارى ms0711 (1/442، رقم 1252) ، ومسلم
~~(2/651، رقم 944) ، وأبو داود (3/205، رقم 3181) ، والترمذى (3/335، رقم
~~1015) وقال: حسن صحيح، والنسائى (4/41، رقم 1910) ، وابن ماجه (1/474، رقم
~~1477) ، وابن حبان (7/315، رقم 3042) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/444 رقم
~~1022) ، والبيهقى (4/21، رقم 6635) .
### $ 3363 -
# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقونى
~~ثم اسحقونى ثم ذرونى فى البحر فوالله لئن قدر على ربى ليعذبنى عذابا ما عذب
~~به أحدا ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدى ما أخذت فإذا هو قائم فقال ما
~~حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر له بذلك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/269، رقم 7635) ، والبخارى (3/1283، رقم 3294) ، ومسلم
~~(4/2110، رقم 2756) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1421، رقم 4255) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أسرف رجل على نفسه": تجاوز الحد فى المعاصى.
### $ 3364 -
# أسرف عبد على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقونى
~~ثم اسحقونى ثم ذرونى فى الريح فى البحر فوالله لئن قدر على ربى ليعذبنى
~~عذابا ما يعذبه أحدا من خلقه بعد ففعل أهله ذلك فقال الله لكل شىء أخذ منه
~~شيئا أد ما أخذت منه فإذا هو قائم فقال الله ما حملك على ما صنعت قال خشيتك
~~فغفر له (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (6/71) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2110، رقم 2756) والنسائى
~~(4/112،
# رقم 2079) .
### $ 3365 -
# أسرق الناس الذى يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل
~~بالسلام (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/355، رقم 3392) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/209، رقم 335) . قال الهيثمى (2/120) : رواه الطبرانى فى الثلاثة،
~~ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 3366 -
# أسرى بى فى قفص من لؤلؤ وفراشه من ذهب (الديلمى عن عبد الله بن أسعد بن
~~زرارة)
# أخرجه الديلمى (1/1/174) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (6/284،
~~رقم 2764) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (4/6، ترجمة 4531) لأبى بكر بن أبى
~~شيبة والبزار والبغوى وابن السكن والحاكم. وقال الحافظ: ومعظم الرواة ms0712 فى
~~هذه الأسانيد ضعفاء والمتن منكر جدا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: (ليلة أسرى بى) .
### $ 3367 -
# أسست السموات السبع والأرضون السبع على قل هو الله أحد (تمام عن أنس)
# أخرجه أيضا: الدينورى فى المجالسة (8/156، رقم 3458) ، وأبو الحسن الخلعى
~~فى الفوائد (53/2) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (2/58، رقم 592)
~~. والحديث موضوع، فيه موسى بن محمد الدمياطى البلقاوى أبو طاهر، وأورده
~~الذهبى فى الميزان (6/559، ترجمة 8922) . وحكم بوضعه الغمارى فى المغير (ص
~~21) .
# PageV00P000
### $ 3368 -
# أسعد العجم بالإسلام أهل فارس وأشقى العرب به هذا الحى من بهراء وتغلب
~~(أبو نعيم فى المعرفة عن
# إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصارى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (3/1554، رقم 3934) ، وأورده ابن الأثير فى
~~أسد الغابة (3/82) وعزاه لأبى نعيم،
# وأبى موسى. وضعف إسناده الحافظ فى الإصابة (3/536، ترجمة 280) .
### $ 3369 -
# أسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا مخلصا من
~~قلبه (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/49، رقم 99) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/373، رقم 8845)
~~والنسائى فى الكبرى
# (3/426، رقم 5842) .
### $ 3370 -
# أسعد الناس فى الفتن رب شاء فى رأس الجبل معتزل عن شرور الناس (نعيم بن
~~حماد فى الفتن عن ابن عمر)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/93، رقم 218) .
# ومن غريب الحديث: "رب شاء": أى صاحب غنم.
# PageV00P000
### $ 3371 -
# أسعد الناس فى الفتن كل خفى نقى إن ظهر لم يعرف وإن غاب لم يفقد وأشقى
~~الناس فيها كل خطيب مصقع أو راكب موضع لا يخلص من شرها إلا من أخلص الدعاء
~~كدعاء الغرق فى البحر (نعيم عن أبى هريرة وهو ضعيف)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/255، رقم 720) .
# ومن غريب الحديث: قوله "خطيب مصقع" هو الذى لا يتتعتع فى كلامه يريد
~~بالخطيب الداعى إلى الفتنة. وقوله "موضع": المسرع.
### $ 3372 -
# أسعد الناس يوم القيامة العباس (ابن عساكر عن ابن عمر وفيه رجل لم يسم)
# أخرجه ابن عساكر (26/343) .
### $ 3373 -
# اسعوا فإن السعى كتب عليكم (الطبرانى عن صفية بنت شيبة)
# أخرجه ms0713 الطبرانى (24/323، رقم 813) . قال الهيثمى (3/248) : فيه المثنى بن
~~الصباح، وثقه ابن معين فى رواية، وضعفه جماعة.
### $ 3374 -
# اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعى (أحمد، والطبرانى عن حبيبة بنت أبى
~~تجراة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/421، رقم 27407) ، والطبرانى (24/225، رقم 572) . قال
~~الهيثمى (3/247) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه
~~غيره. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/232، رقم 2764) والحاكم (4/79، رقم 6943)
~~والبيهقى (5/98، رقم 9149) والدارقطنى (2/256) .
### $ 3375 -
# أسفر بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم (الطيالسى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 961) . قال المناوى (1/508) : هو من رواية
~~هرمز بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج وقد ذكرهما ابن أبى حاتم ولم يذكر
~~فيهما جرحا ولا تعديلا.
### $ 3376 -
# أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر (الطبرانى فى الكبير عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/250، رقم 4286) .
### $ 3377 -
# أسفروا بالفجر فإنكم كلما أسفرتم كان أعظم للأجر (ابن أبى شيبة عن زيد بن
~~أسلم مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/284، رقم 3253) .
# PageV00P000
### $ 3378 -
# أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر (ابن أبى شيبة، والضياء، والترمذى وقال:
~~حسن. والطبرانى، وابن حبان، والبيهقى، والنسائى عن رافع. الطبرانى، والبزار
~~عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده. الطبرانى عن حواء. أحمد عن محمود
~~بن لبيد. البزار، والطبرانى عن بلال وفيه أيوب بن يسار ضعيف) [المناوى]
# حديث رافع: أخرجه ابن أبى شيبة (1/283، رقم 3242) ، والترمذى (1/289 رقم
~~154) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (4/249، رقم 4283) وابن حبان (4/357، رقم
~~1490) والبيهقى (1/457، رقم 1989) والنسائى (1272 رقم 548) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أصبحوا بالصبح".
# حديث عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (19/12، رقم
~~16) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/195، رقم 384) . قال الهيثمى (1/315)
~~: رواه البزار، ورجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث حواء: أخرجه الطبرانى (24/222، رقم 563) . قال الهيثمى (1/316) :
~~فيه إسحاق بن إبراهيم الحنينى ضعفه النسائى وغيره وذكره ابن حبان فى
~~الثقات.
# حديث محمود بن لبيد: أخرجه أحمد (5/429، رقم 23685) . قال الهيثمى
~~(1/315) : فيه عبد الرحمن بن زيد ms0714 بن أسلم، وهو ضعيف.
# حديث بلال: أخرجه البزار (4/196، رقم 1357) ، والطبرانى (1/339، رقم
~~1016) ، قال الهيثمى (1/315) : فيه أيوب بن سيار، وهو ضعيف.
### $ 3379 -
# أسفروا بالفجر فإنها مسفرة (الخطيب، وابن عساكر عن رافع بن خديج)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (17/142) .
### $ 3380 -
# أسفروا بالفجر يغفر لكم (الديلمى عن أنس)
# قال العجلونى (1/140) : رواه الديلمى عن أنس.
### $ 3381 -
# أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر (الشافعى، والطيالسى، وعبد بن حميد،
~~والدارمى عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج. الطبرانى عن ابن مسعود، عبد
~~الرزاق عن زيد بن أسلم)
# PageV00P000
# حديث محمود بن لبيد عن رافع بن خديج: أخرجه الشافعى (1/175) والطيالسى (ص
~~129، رقم 959) وعبد بن حميد (ص 158، رقم 422) ، والدارمى (1/300، رقم 1217)
~~. وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/358، رقم 1491) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/178، رقم 10381) . قال الهيثمى
~~(1/315) : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطى قال الدارقطنى كذاب وضعفه الناس،
~~وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، قلت: قيل له عند الموت ألا تستغفر الله
~~قال ألا أرجو أن يغفر لى وقد وضعت فى فضل على سبعين حديثا.
# حديث زيد بن أسلم المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/573، رقم 2182) .
### $ 3382 -
# أسفروا بصلاة الغداة فإنه أعظم للأجر (الطبرانى فى الكبير عن رافع بن
~~خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/249، رقم 4284) .
# PageV00P000
### $ 3383 -
# أسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر (البزار عن أنس بن مالك واختلف فيه
~~على زيد بن أسلم وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلى ضعفه الشيخان والنسائى
~~وابن عدى ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه فى أخرى) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/194، رقم 382) . قال الهيثمى (1/315)
~~: فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى ضعفه أحمد والبخارى والنسائى وابن عدى
~~ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه فى أخرى.
### $ 3384 -
# أسفل أهل الجنة درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل خادم
~~صحفتان صحفة من ذهب وصحفة من فضة فى كل واحدة لون ليس فى الأخرى يأكل من
~~آخرها مثل ما يأكل من أولها يجد ms0715 لآخرها من اللذة والطيب مثل ما يجد لأولها
~~ثم يكون ذلك رشح مسك وجشاء مسك لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون
# (أبو نعيم فى الحلية [عن أنس] )
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم (6/175) . وأخرجه أيضا: الحسين المروزى فى زوائد الزهد
~~لابن المبارك (1/536، رقم 1530) ، والطبرانى فى الأوسط (7/343، رقم 7674) .
~~قال الهيثمى (10/401) : رجاله ثقات.
### $ 3385 -
# اسق الماء أجله إليهم إذا غابوا وألفهم إياه إذا حضروا (الطبرانى عن عياض
~~بن مرثد أو مرثد بن عياض العامرى أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن
~~عمل يدخله الجنة قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (17/370، رقم 1014) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/220، رقم 3375) ، وأبو نعيم فى المعرفة (4/2170، رقم 5445) ،
~~وابن الأثير فى أسد الغابة (4/330) . قال الهيثمى (3/131) : وقد جهل
~~الحسينى عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض وقد رواه الطبرانى عنه.
### $ 3386 -
# اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع الماء إلى الجدر (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن الزبير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/4، رقم 16161) ، والبخارى (2/832، رقم 2231) ، ومسلم
~~(4/1829، رقم 2357) وأبو داود (3/315، رقم 3637) ، والترمذى (3/644، رقم
~~1363) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/245، رقم 5416) ، وابن ماجه (1/7، رقم
~~15) .
### $ 3387 -
# اسقه عسلا صدق الله وكذب بطن أخيك (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/92، رقم 11889) ، والبخارى (5/2152، رقم 5360) ومسلم
~~(4/1736،
# رقم 2217) ، والترمذى (4/409، رقم 2082) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (4/370، رقم 7561) .
### $ 3388 -
# اسقها فإن فى كل ذات كبد حرى أجر (ابن حبان عن محمود بن الربيع)
# أخرجه ابن حبان (2/299، رقم 542) .
# وسيأتى بطرف: "فى كل ذات كبد".
### $ 3389 -
# اسقوا واستقوا فإن الماء يحل ولا يحرم (مسدد عن شيخ بلاغا)
# أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (2/76، رقم 7) قال الحافظ: سنده ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (1/131، رقم 1506) .
### $ 3390 -
# اسكت حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد (الطبرانى عن سعد بن
~~زيد قال صعد النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى حراء ومعه ms0716 هؤلاء القوم أبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وأنا فتحرك
~~فضربه برجله ثم قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/153، رقم 356) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
~~(1/147، رقم 576) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اثبت حراء".
### $ 3391 -
# اسكتوا عما أسكت عنكم فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم بملإكم من أهل النار
~~حتى تعرفوهم عند الموت ولو أمرت أن أفعل لفعلت (أبو يعلى عن ابن عمر)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (10/66، رقم 5702) قال الهيثمى (7/188) فيه ليث بن أبى
~~سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
### $ 3392 -
# اسكتى يا أم أيمن فإنك عسراء اللسان (ابن سعد عن أبى الحويرث أن أم أيمن
~~قالت يوم حنين ثبت الله أقدامكم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/225) .
### $ 3393 -
# اسكن أحد فإن عليك نبى أو صديق وشهيدان (أحمد، والبخارى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/112، رقم 12127) ، والبخارى (3/1353، رقم 3496) .
### $ 3394 -
# اسكن ثبير فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيدان (الترمذى وقال: حسن.
~~والنسائى، وأبو يعلى عن عثمان)
# أخرجه الترمذى (5/627، رقم 3703) وقال: حسن. والنسائى (6/235، رقم 3608)
~~.
### $ 3395 -
# اسكن حراء فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيد (مسلم عن أبى هريرة. أحمد،
~~وابن عساكر عن عثمان بن
# عفان، ويعقوب بن سفيان فى تاريخه، والحسن بن سفيان، وابن منده، والخطيب،
~~وابن عساكر عن عبد الله بن سعد بن أبى سرح)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1880، رقم 2417) .
# حديث عثمان: أخرجه أحمد (1/59، رقم 420) . وابن عساكر (31/217) .
# حديث عبد الله بن سعد بن أبى سرح: أخرجه يعقوب بن سفيان فى المعرفة
~~والتاريخ (1/254) ، وابن عساكر
# PageV00P000
# (29/21) من طريق يعقوب بن سفيان، ومن طريق الحسن بن سفيان، ومن طريق ابن
~~منده، ومن طريق الخطيب. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/116، رقم 819) ، وأبو نعيم فى المعرفة (3/1671، رقم 4181) ، والخطيب فى
~~موضح أوهام الجمع والتفريق (2/525) من طريق الحسن بن سفيان، وابن قانع
~~(2/136) .
### $ 3396 -
# أسكنت أقل الأرض مطرا وهى بين عينى السماء ms0717 يعنى عين الشام وعين اليمن
~~(الشافعى، والبيهقى فى المعرفة، وابن عساكر عن يزيد أو نوفل بن عبد الله
~~الهاشمى)
# أخرجه الشافعى (1/82) ، والبيهقى فى المعرفة (5/195، رقم 7267) ، وابن
~~عساكر (1/190) .
### $ 3397 -
# اسكنى أيتها الريح أسكنتك بالذى سكن له ما فى السموات وما فى الأرض وهو
~~السميع العليم (الرافعى عن ذكوان بن نوح قال: شكا رجل إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وجع الضرس قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الرافعى (2/169) .
# PageV00P000
### $ 3398 -
# اسكنى فقد أنكحتك أحب أهل بيتى إلى قاله لفاطمة (الحاكم عن أسماء بنت
~~عميس)
# أخرجه الحاكم (3/173، رقم 4752) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(5/143، رقم 8509) .
### $ 3399 -
# أسلم المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (1/425، رقم 197) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم من سلم المسلمون".
### $ 3400 -
# أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصى (أحمد، والترمذى وضعفه، وابن سعد،
~~والرويانى، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/155، رقم 17449) ، والترمذى (5/687، رقم 3844) وقال: غريب
~~وليس إسناده بالقوى. والرويانى (1/171، رقم 212) ، والطبرانى (17/306، رقم
~~845) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (46/134) .
### $ 3401 -
# أسلم تسلم (الطبرانى، والحاكم عن أسماء بنت أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/90، رقم 238) ، والحاكم (3/48، رقم 4363) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/187، رقم 7208) ، وإسحاق بن
~~راهويه (1/131، رقم 27) ، وابن سعد (5/451) ، وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(4/453) ، وعزاه إلى ابن إسحاق فى المغازى بإسناد صحيح.
### $ 3402 -
# أسلم تسلم قيل وما الإسلام قال تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك
~~ويدك قال فأى الإسلام أفضل قال الإيمان قال فما الإيمان قال تؤمن بالله
~~وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت قال فأى الإيمان أفضل قال الهجرة
~~قال وما الهجرة قال أن تهجر السوء قال فأى الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما
~~الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن ثم عملان هما من
~~أفضل الأعمال إلا من عمل عملا بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة مبرورة (البيهقى
~~فى الشعب عن أبى قلابة عن ms0718 رجل من أهل الشام عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/55، رقم 22) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
~~(ص 124، رقم 301) .
### $ 3403 -
# أسلم ثم قاتل (البخارى عن البراء)
# أخرجه البخارى (3/1034، رقم 2653) .
### $ 3404 -
# أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/331، رقم 11911) . قال الهيثمى (10/46) : إسناده حسن.
### $ 3405 -
# أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله قاله (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم عن سلمة بن الأكوع. الطبرانى عن أبى
~~ذر. مسلم عن أبى هريرة. أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى عن أبى برزة.
~~ابن أبى شيبة عن خفاف بن إيماء. الرويانى، والضياء عن بريدة. الطبرانى،
~~وسعيد بن منصور عن أبى قرصافة)
# PageV00P000
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه ابن أبى شيبة (6/412، رقم 32482) ، وأحمد
~~(4/48، رقم 16565) ، والطبرانى (7/21، رقم 6255) قال الهيثمى (10/46) : فيه
~~عمر بن راشد اليمامى، وثقه العجلى، وضعفه الجمهور وبقية رجالهما رجال
~~الصحيح. والحاكم (4/92، رقم 6982) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/256، رقم
~~1159) .
# حديث أبى ذر: أخرجه الطبرانى (1/266، رقم 773) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/1952، رقم 2514) ، وأحمد (5/176، رقم 21575) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1953، رقم 2516) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(3/1293، رقم 3323) .
# حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (4/420، رقم 19789) ، وأبو يعلى (13/432، رقم
~~7438) ، والبزار (9/300، رقم 3854) . قال الهيثمى (10/46) : رواه أحمد
~~والبزار وأبو يعلى والطبرانى باختصار عنهما وأسانيدهم جيدة. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (2/336، رقم 1310) .
# PageV04P393
# حديث خفاف بن إيماء: أخرجه ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7052) وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/57، رقم 16619) والطبرانى (4/216، رقم 4173) . قال الهيثمى (2/138)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه ابن إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية
~~رجاله ثقات.
# حديث أبى قرصافة: أخرجه أيضا: الطبرانى (3/18، رقم 2517) . قال الهيثمى
~~(10/46) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 3406 -
# أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجيب أجابوا الله ورسوله (أبو موسى
~~فى الذيل، والطبرانى عن سندر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/46) وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~كشف الأستار (3/309، رقم 2817) قال الهيثمى (10/46) : إسنادهما حسن. وابن ms0719
~~قانع (2/141) ، وأبو نعيم فى المعرفة (6/3016، رقم 7080) . وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (3/192) لأبى موسى فى الذيل، وأورده ابن الأثير فى الأسد (6/340)
~~وعزاه لابن منده وأبىنعيم. ورواه الديلمى
# PageV00P000
# (1/1/173) من طريق الطبرانى كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6 289، رقم
~~2771) .
### $ 3407 -
# أسلم سلمهم الله من كل آفة إلا الموت فإنه لا يسلم عليه وغفار غفر الله
~~لها ولا حى أفضل من الأنصار
# (أبو نعيم، وابن منده، والديلمى عن عمر بن يزيد الكعبى)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (4/1944، رقم 4897) ، والديلمى (1/1/174) ،
~~وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة
# (4/188) وعزاه لابن منده وأبى نعيم وابن عبد البر.
### $ 3408 -
# أسلم وإن كنت كارها (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/109، رقم 12080) ، وأبو يعلى (6/471، رقم 3879) ، قال
~~الهيثمى (5/305) : رجالهما رجال الصحيح. والضياء (6/32، رقم 1989) .
### $ 3409 -
# أسلم وغفار وأشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بنى كعب موالى دون الناس
~~والله ورسوله مولاهم (الحاكم عن أبى أيوب)
# أخرجه الحاكم (4/92، رقم 6980) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~أحمد (5/417،
# PageV00P000
# رقم 23589) قال الهيثمى (10/45) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن طلحة بن
~~عبيد الله وهو ثقة. والطبرانى (4/140، رقم 3927) .
### $ 3410 -
# أسلم وغفار وشىء من مزينة وجهينة خير عند الله من أسد وتميم وهوازن
~~وغطفان (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/420، رقم 9432) ، والبخارى (3/1294، رقم 3326) ، ومسلم
~~(4/1955، رقم 2521) .
### $ 3411 -
# أسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من تميم وأسد وغطفان وبنى عامر بن صعصعة
~~(الترمذى وقال: حسن صحيح عن أبى بكرة. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# حديث أبى بكرة: أخرجه الترمذى (5/733، رقم 3952) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: البخارى
# (3/1294، رقم 3325) ومسلم (4/1955، رقم 2522) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/411، رقم 32480) .
### $ 3412 -
# أسلم يا ابن مسهر لا تبع دينك بدنياك (ابن سعد عن الشعبى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/340) بنحوه.
# PageV00P000
### $ 3413 -
# أسلمت الملائكة طوعا وأسلمت عبد القيس طوعا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط ms0720 (4/200، رقم 3971) . قال الهيثمى (10/28) : فيه
~~على بن سعيد بن بشير فيه لين، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3414 -
# أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كرها فبارك الله فى عبد القيس
~~(الطبرانى عن نافع العبدى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (9/390) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (8/71، رقم 7996) . قال الهيثمى (9/390) : فيه سليمان بن نافع
~~العبدى ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا توثيقا وبقية رجاله ثقات.
~~وابن قانع (3/104) ، وأبو نعيم فى معرفة (5/2675، رقم 6406) .
### $ 3415 -
# أسلمت على ما أسلفت من خير (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والطبرانى عن
# حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/402، رقم 15353) ، والبخارى (2/521، رقم 1369) ، ومسلم
~~(1/113، رقم 123) ، وأبو عوانة (1/72، رقم 205) ، وابن حبان (2/37، رقم
~~329) ، والطبرانى (3/191، رقم 3089) .
### $ 3416 -
# أسلمت على ما سبق لك من أجر (الحاكم عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الحاكم (3/550، رقم 6046) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/434، رقم 15613) ، والطبرانى (3/188، رقم 3076) .
### $ 3417 -
# أسلمت على ما فرط لك من أجر (البزار، والطبرانى عن صعصعة بن ناجية)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/55، رقم 72) ، والطبرانى (8/76، رقم
~~7412) . قال الهيثمى (1/95) : فيه الطفيل بن عمرو التميمى قال البخارى لا
~~يصح حديثه. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/707، رقم 6562) .
# PageV00P000
### $ 3418 -
# أسلموا تسلموا واعلموا أن الأرض لله ورسوله وإنى أريد أن أجليكم من هذه
~~الأرض فمن يجد منكم بماله فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله
~~(البخارى عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لليهود
### $ …
# فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1155، رقم 2996) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1387، رقم
~~1765) .
### $ 3419 -
# اسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب فى ثلاث سور من القرآن فى البقرة
~~وآل عمران وطه (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى،
~~وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1267، رقم 3856) ، والحاكم (1/686، رقم 1866) ،
~~والطبرانى (8/183، رقم 7758) ، وابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (1/308)
~~، والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص ms0721 19) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/192، رقم 8371) .
# PageV00P000
### $ 3420 -
# اسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب فى هذه الآية {قل اللهم مالك
~~الملك} [آل عمرآن: 26] الآية (الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/171، رقم 12792) . قال الهيثمى
~~(10/156) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف.
### $ 3421 -
# اسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى
~~(ابن جرير فى تفسيره عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه ابن جرير الطبرى (17/82) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/685، رقم 1865)
~~.
### $ 3422 -
# اسم الله الأعظم فى ست آيات من آخر سورة الحشر (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/416، رقم 1686) . وأخرجه أيضا: الواحدى فى التفسير
~~الوسيط (4/280) .
# PageV00P000
### $ 3423 -
# اسم الله الأعظم فى هاتين الآيتين {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن
~~الرحيم} [البقرة: 163] وفاتحة آل عمران {الم - الله لا إله إلا هو الحى
~~القيوم} [آل عمران: 1-2] (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح - وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/461، رقم 27652) ، وابن أبى شيبة (6/47، رقم 29363) ، وأبو
~~داود (2/80، رقم 1496) ، والترمذى (5/517 رقم 3478) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1267 رقم 3855) والطبرانى (24/174 رقم 440) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/454، رقم 2383) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 456، رقم 1578) ،
~~وابن الضريس فى فضائل القرآن (/89، رقم 182) ، والدينورى فى المجالسة
~~(1/308، رقم 15) .
### $ 3424 -
# اسم الله على فم كل مسلم قاله لمن قال أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمى
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/94، رقم 4769) . قال الهيثمى (4/30) : فيه
~~مروان بن سالم الغفارى وهو متروك.
### $ 3425 -
# اسم الله على كل مسلم (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (6/384) ، والبيهقى (9/240، رقم 18673) ، وقال: هذا الحديث
~~منكر بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/295) . وذهب الشيخ الألبانى
~~إلى أنه موضوع، انظر: السلسلة الضعيفة (6/291، رقم 2774) .
### $ 3426 -
# إسماع الأصم ms0722 صدقة (الخطيب فى الجامع عن سهل بن سعد)
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/413، رقم 990) والحديث ضعيف جدا
~~على ما قال الشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة (4/237، رقم 1752) وعزاه
~~للمكى المؤذن فى حديثه (238/1) ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسى فى المنتقى
~~من حديث أبى على الأقى (1/2) .
### $ 3427 -
# أسمح أمتى جعفر (المحاملى فى أماليه، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "أسمح أمتى جعفر": أى من أكثرهم جودا وأكرمهم نفسا.
# PageV00P000
### $ 3428 -
# اسمح يسمح لك (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس.
~~ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه أحمد (1/248، رقم 2233) . قال المنذرى
~~(2/354) : رجاله رجال الصحيح إلا مهدى بن جعفر. وقال الهيثمى (4/74) : فيه
~~مهدى بن جعفر، وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف، وبقية رجاله
# رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/211، رقم 5112) ، وفى
~~الصغير (2/281، رقم 1169) ، والقضاعى (1/376، رقم 648) . قال المناوى
~~(1/512) : قال الحافظ العراقى: رجاله ثقات.
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/60، رقم 641) .
# ومن غريب الحديث: "اسمح": أمر من السماح أى عامل الناس بالمسامحة
~~والمساهلة يعاملك الله بمثلهما فى الدنيا والآخرة.
### $ 3429 -
# اسمحوا يسمح لكم (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/148، رقم 569) .
# PageV00P000
### $ 3430 -
# أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلى إلا ظننت أن نفسى تقبض
~~(أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/222، رقم 7071) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (13/16، رقم 22) .
~~قال الهيثمى (8/256) : إسناده حسن.
### $ 3431 -
# اسمع وأطع ولو لحبشى كأن رأسه زبيبة (الطيالسى، والبخارى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 280، رقم 2087) ، والبخارى (1/247، رقم 664) .
# ومن غريب الحديث: "اسمع": استمع كلام من تجب طاعته من ولى الأمر.
~~"زبيبة": حبة عنب سوداء.
### $ 3432 -
# اسمع وأطع ولو لعبد حبشى مجدع الأطراف (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، وابن جرير عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 452) ، وأحمد (5/161، رقم 21465) ، ومسلم
~~(1/448، رقم 648) ، وابن خزيمة فى السياسة كما فى إتحاف المهرة للحافظ
~~(14/152، رقم ms0723 17547) ، وابن حبان (4/622، رقم 1718) .
# ومن غريب الحديث: "مجدع الأطراف": مقطوع الأعضاء.
# PageV00P000
### $ 3433 -
# اسمعوا إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم
~~فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فلن يرد على الحوض (أحمد، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن خباب عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (5/111، رقم 21111) ، وابن حبان من طريق أبى يعلى (1/518، رقم
~~284) ، والطبرانى (4/59، رقم 3627) وقال الهيثمى (5/248) : رجاله رجال
~~الصحيح خلا عبد الله بن خباب، وهو ثقة. والحاكم (1/151،
# رقم 262) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 3434 -
# اسمعوا هل سمعتم إنه سيكون بعدى أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم
~~وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يدخل
~~عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو منى وأنا منه وهو وارد
~~على الحوض (النسائى، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (7/160، رقم 4208) ، والترمذى (4/525، رقم 2259) وقال:
~~صحيح غريب. وابن حبان
# (1/512، رقم 279) .
# وللحديث طرف آخر: "إنها ستكون بعدى أمراء".
### $ 3435 -
# اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (مسلم، والترمذى عن
~~وائل الحضرمى)
# أخرجه مسلم (3/1474، رقم 1846) ، والترمذى (4/488، رقم 2199) وقال: حسن
~~صحيح.
# ومن غريب الحديث: "ما حملوا": ما كلفوا من العدل وإعطاء حق الرعية. "ما
~~حملتم": أى من الطاعة والصبر
# على البلية.
### $ 3436 -
# اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى كأن رأسه زبيبة (أحمد،
~~والبخارى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/114، رقم 12147) ، والبخارى (6/2612، رقم 6723) ، وابن
~~ماجه (2/955، رقم 2860) وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة (2/388 رقم 1959)
~~لابن حبان فى الصلاة. وأخرجه أيضا: البيهقى (8/155 رقم 6383) ، وأبو يعلى
~~(7/191، رقم 4176) .
### $ 3437 -
# اسمه محمد وكنيته أبو سليمان لا أجمع له اسمى وكنيتى (ابن سعد عن إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (5/53) .
### $ 3438 -
# أسوأ الناس سرقة الذى يسرق من صلاته قالوا كيف يسرق من صلاته قال لا يتم
~~ركوعها ms0724 ولا سجودها ولا خشوعها (أحمد، والدارمى، وابن خزيمة، والحسن بن
~~سفيان، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، وأبو
~~نعيم، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى قتادة. الطيالسى عن النعمان بن
~~مرة. ابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن
~~حميد، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (5/310، رقم 22695) ، قال الهيثمى (2/120) :
~~رجاله رجال الصحيح. والدارمى (1/350، رقم 1328) ، وابن خزيمة (1/331، رقم
~~663) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (2/378، رقم 1933) ، والطبرانى فى
~~الكبير (3/242، رقم 3283) ، وفى الأوسط (8/130، رقم 8179) ، وأبو نعيم فى
~~المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (2/751، رقم 2003) ، والحاكم (1/353، رقم
~~835) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (2/385، رقم 3809) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (5/209، رقم 1888) ، والحاكم (1/353، رقم
~~836) ، والبيهقى (2/386 رقم 3810) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/59،
~~رقم 4665) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/135،
# رقم 3116) قال الهيثمى (2/120) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه
~~عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين، وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان، وضعفه
~~دحيم، وقال النسائى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات.
# PageV04P408
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2219) ، وأحمد (3/56، رقم
~~11549) ، وعبد بن حميد
# (ص 305، رقم 990) ، وأبو يعلى (2/481، رقم 1311) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/302) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/136، رقم 3118) .
### ||| الهمزة مع الشين
### $ 3439 -
# أشبه خلقك خلقى وأشبه خلقك خلقى فأنت منى ومن شجرتى (ابن سعد عن محمد بن
~~أسامة بن زيد عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (4/36) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/204، رقم 21825) وقال
~~الهيثمى (9/275) : إسناده حسن. والضياء (4/151، رقم 1369) ، والحاكم
~~(3/239، رقم 4957) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. جميعا أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قاله لجعفر.
### $ 3440 -
# أشبه خلقى وخلقى قاله لجعفر (أحمد عن عبد الله بن أسلم)
# أخرجه أحمد (4/342، رقم 19031) . قال الهيثمى (9/272) : إسناده حسن.
### $ 3441 -
# أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبى (ابن سعد عن ابن شهاب مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/250) ms0725 .
# PageV00P000
### $ 3442 -
# أشبهت خلقى وخلقى وأنت من شجرتى التى أنا منها (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (11/170) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لجعفر.
### $ 3443 -
# اشتاقت الجنة إلى أربعة على وسلمان وأبى ذر وعمار بن ياسر (ابن عساكر عن
~~حذيفة)
# أخرجه ابن عساكر (21/411) .
### $ 3444 -
# اشتد غضب الله على الزناة (أبو سعد الجرباذقانى فى جزئه، وأبو الشيخ فى
~~عواليه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه أبو الشيخ فى العوالى (1/24/1) ، ومن طريقه الديلمى (1/1/115) كما
~~فى المداوى للغمارى (1/559،
# رقم 511) ، والسلسلة الضعيفة للألبانى (6/293، رقم 2776) . وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (6/179) . قال المناوى
# (1/515) : فيه بقية وحاله مشهور عن عباد بن كثير فأما ابن الثقفى فقد
~~تركوه، أو الرملى فضعفوه.
# PageV00P000
### $ 3445 -
# اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم ولدا ليس منهم يطلع على عوراتهم
~~ويشركهم فى أموالهم (البزار، والطبرانى فى الأوسط، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن ابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/141، رقم 1386) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/68، رقم 4694) ، قال الهيثمى (4/225) : فيه إبراهيم بن يزيد، وهو
~~ضعيف. والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 179، رقم 481) .
### $ 3446 -
# اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله واشتد غضب الله على رجل تسمى مالك
~~الأملاك لا ملك إلا الله (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/306، رقم 7724) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه
# (1/433، رقم 501) ، وأحمد (2/492، رقم 10389) .
### $ 3447 -
# اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله فى سبيل الله (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/317، رقم 8198) ، والبخارى (4/1496، رقم 3845) ، ومسلم
~~(3/1417، رقم 1793) .
### $ 3448 -
# اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيهم يشير إلى رباعيته (البخارى، ومسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1496، رقم 3845) ، ومسلم (3/1417، رقم 1793) .
### $ 3449 -
# اشتد غضب الله على قوم كلموا وجه رسول الله (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/162، رقم 5862)
# والحديث أصله فى: صحيح البخارى (3/1104، رقم 2872) ، ومسلم (3/1416، رقم
~~1790) .
# ومن غريب الحديث: "كلموا" أى جرحوا.
### $ 3450 -
# اشتد غضب الله ms0726 على من آذانى فى عترتى (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (1/1/116) من طريق أبى نعيم كما فى المداوى للغمارى
~~(1/559، رقم 512) ، والسلسلة الضعيفة للألبانى (6/293، رقم 2776) .
# ومن غريب الحديث: "عترتى": العترة: نسل الرجل وأقاربه، وعشيرته الأقربون.
# PageV00P000
### $ 3451 -
# اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك لا ملك إلا الله (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. الطبرانى، والحارث عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/492، رقم 10389) ، والبخارى (5/2292، رقم
~~5852، 5853) ، ومسلم (3/1688، رقم 2143) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/396، رقم 12113) . قال الهيثمى (8/50)
~~: فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/425،
~~رقم 1730) .
# ومن غريب الحديث: "زعم أنه ملك الأملاك": تسمى ملك الأملاك.
### $ 3452 -
# اشتد غضب الله على من ظلم من لم يجد ناصرا غير الله (الديلمى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/115/116) من طريق الطبرانى كما فى المداوى للغمارى
~~(1/559، رقم 513) ، والسلسلة الضعيفة للألبانى (5/413، رقم 2392) ، وهو
~~ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/352، رقم 2207) ، وفى الصغير
~~(1/61 رقم 71) قال الهيثمى (4/206) : فيه مسعر بن الحجاج النهدى كذا هو فى
~~الطبرانى ولم أجد إلا مسعرا بن يحيى النهدى ضعفه الذهبى بخبر ذكره له والله
~~أعلم. والقضاعى (2/324، رقم 1452) . قال العجلونى (1/143) : رواه القضاعى
~~والديلمى بسند فيه كذاب.
### $ 3453 -
# اشتد غضب الله على من قتله رسول الله وعلى من دمى وجه رسول الله
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/248، رقم 11635) . وأخرجه أيضا: البخارى (4/1496، رقم
~~3848) .
### $ 3454 -
# اشتد غضب الله على من كذب على متعمدا وعلى من أتى البهائم (ابن النجار عن
~~جابر)
# أخرجه أيضا: الحاكم فى المدخل إلى الصحيح (1/94) .
# PageV00P000
### $ 3455 -
# اشتدى أزمة تنفرجى (القضاعى، والديلمى عن على)
# أخرجه القضاعى (1/436، رقم 748) ، والديلمى (1/426، رقم 1731) قال
~~العجلونى (1/141) : رواه العسكرى والديلمى والقضاعى بسند فيه كذاب. والحديث
~~موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 21) .
### $ 3456 -
# اشترطى عند إحرامك محلى حيث حبستنى فإن ذلك لك (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (5/222، رقم 9890) . وأخرجه ms0727 أيضا: ابن أبى شيبة (3/340،
~~رقم 14729) ، وأحمد (1/352، رقم 302) ، والدارقطنى (2/219) جميعا أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قاله لضباعة بنت الزبير عندما أرادت الحج.
### $ 3457 -
# اشترطى واشترطى فإنما الولاء لمن أعتق (الطبرانى عن بريدة)
# أخرجه الطبرانى (24/204، رقم 525) . قال الهيثمى (4/247) : فيه تميم بن
~~المنتصر، وقد روى عنه غير واحد، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 3458 -
# اشترطى وقولى محلى حيث حبستنى (سعيد بن منصور عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (24/335 رقم 836) ، وفى الأوسط (3/79 رقم
~~2547) . قال الهيثمى (3/218) : فيه حجاج بن نصير، وثقه ابن حبان وقال: يهم
~~وفيه كلام. وأخرجه البيهقى (5/222، رقم 9894) جميعا أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قاله لضباعة بنت الزبير عندما أرادت الحج.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حجى واشترطى وقولى محلى حيث حبستنى".
### $ 3459 -
# اشتروا الرقيق وشاركوهم فى أرزاقهم يعنى كسبهم وإياكم والزنج فإنه قصيرة
~~أعمارهم قليلة أرزاقهم (الطبرنى فى الكبير والأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/287، رقم 10680) ، وفى الأوسط (1/302، رقم
~~1013) . قال الهيثمى (4/235) : فيه من لم أعرفه. والحديث موضوع كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (2/155، رقم 725) .
# PageV00P000
### $ 3460 -
# اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذى اشترى العقار فى عقاره جرة
~~فيها ذهب فقال له الذى اشترى العقار خذ ذهبك منى إنما اشتريت منك الأرض ولم
~~أبتع الذهب وقال الذى له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل
~~فقال الذى تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لى غلام وقال الآخر لى جارية
~~قال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقوا (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8175) ، والبخارى (3/1281، رقم 3285) ، ومسلم
~~(3/1345، رقم 1721) ، وابن ماجه (2/839، رقم 2511) .
### $ 3461 -
# اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/33، رقم 24099) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/903، رقم 2421)
~~، ومسلم (2/1143،
# رقم 1504) .
# وللحديث طرف آخر: "أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا".
# PageV00P000
### $ 3462 -
# اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن (أحمد ms0728 عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/30، رقم 4855) .
### $ 3463 -
# اشتريها فإن الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولى النعمة (الترمذى - حسن
~~صحيح - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/557، رقم 1256) وقال: حسن صحيح.
### $ 3464 -
# اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضى بعضا فأذن لها بنفسين نفس فى
~~الشتاء ونفس فى الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
~~(مالك، والشافعى، وابن حبان، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/16، رقم 28) ، والشافعى (1/27) ، وابن حبان (16/506، رقم
~~7466) والبخارى (3/1190، رقم 3087) ، ومسلم (1/431، رقم 617) ، وابن ماجه
~~(2/1444، رقم 4319) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/503، رقم 10545) .
# ومن غريب الحديث: "الزمهرير": شدة البرد.
# PageV00P000
### $ 3465 -
# اشتكت النار إلى ربها وقالت أكل بعضى بعضا فجعل لها نفسين نفسا فى الشتاء
~~ونفسا فى الصيف فأما نفسها فى الشتاء فزمهرير وأما نفسها فى الصيف فسموم
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/711، رقم 2592) وقال: صحيح.
# ومن غريب الحديث: "السموم": الريح الحارة.
### $ 3466 -
# أشد الأعمال ثلاثة: ذكر الله على كل حال وإنصاف الناس بعضهم من بعض
~~ومواساة الإخوان (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/325، رقم 3477) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم (1/85) موقوفا
~~عن على.
# وللحديث طرف آخر: "أسد الأعمال".
### $ 3467 -
# أشد الحرب النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس
~~(الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (13/120) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/501،
~~رقم 827) وقال: لا يصح وفيه آفات: يزيد الرقاشى متروك، وعبد الله بن ضرار.
~~والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/296، رقم 2781) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أشد الحرب النساء": أشد الجهاد مكابدة عشرة النساء
~~اللاتى لا يستغنى عنهن.
### $ 3468 -
# أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن
~~كان فى دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان فى دينه رقة ابتلى على قدر دينه فما
~~يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض وما عليه خطيئة (الطيالسى،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، والبخارى، والترمذى، وابن ماجه، وابن ms0729 حبان،
~~والحاكم عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 215) ، وأحمد (1/172، رقم 1481) ، وعبد بن
~~حميد (ص 78، رقم 146) ، والدارمى (2/412، رقم 2783) ، والترمذى (4/601، رقم
~~2398) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1334،
# رقم 4023) ، وابن حبان (7/161، رقم 2901) ، والحاكم (1/100، رقم 121) .
~~قال الغمارى فى المداوى (1/565) : هذا الحديث غير موجود عند البخارى.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بلاء": محنة. "الأمثل فالأمثل": الأشرف فالأشرف
~~والأعلى فالأعلى. "صلبا": قويا. "رقة": ضعف ولين.
### $ 3469 -
# أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الناس على قدر دينهم
~~فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وإن الرجل ليصيبه البلاء
~~حتى يمشى فى الناس ما عليه خطيئة (ابن حبان عن سعد)
# أخرجه ابن حبان (7/183، رقم 2920) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/99، رقم 120)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (3/246، رقم 1053) .
### $ 3470 -
# أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (أحمد،
~~والطبرانى عن فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة)
# أخرجه أحمد (6/369، رقم 27124) . قال الهيثمى (2/292) : إسناد حسن،
~~والطبرانى (24/245، رقم 627) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/448، رقم 8231) .
# وللحديث طرف آخر: "إن أشد الناس بلاء الأنبياء".
# PageV00P000
### $ 3471 -
# أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 3472 -
# أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل (الطبرانى عن
~~فاطمة بنت اليمان)
# أخرجه الطبرانى (24/245، رقم 629) .
### $ 3473 -
# أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما
~~يجد إلا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم كان أشد
~~فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء (ابن سعد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن سعد (2/208) ، وابن ماجه (2/1334، رقم 4024) ، قال البوصيرى
~~(4/188) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأبو يعلى (2/312، رقم 1045) ،
~~والحاكم (1/99، رقم 119) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وأبو نعيم فى الحلية (1/370) .
### $ 3474 -
# أشد الناس بلاء فى الدنيا نبى أو صفى (البخارى فى التاريخ عن أزواج النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ms0730 (8/115) .
### $ 3475 -
# أشد الناس حسرة يوم القيامة رجل أمكنه طلب العلم فى الدنيا فلم يطلبه
~~ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (51/137) وقال: منكر. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 21) إلى أنه موضوع.
### $ 3476 -
# أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى
# عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/36، رقم 24127) ، والبخارى (5/2221، رقم 5610) ، ومسلم
~~(3/1668، رقم 2107) ، والنسائى (8/214، رقم 5356) .
### $ 3477 -
# أشد الناس عذابا للناس فى الدنيا أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة
~~(أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن خالد بن الوليد. الحاكم عن عياض بن غنم
~~وهشام بن حكيم)
# PageV00P000
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه أحمد (4/90، رقم 16865) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/50، رقم 7469) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/255، رقم 562) ،
~~والطبرانى (4/195، رقم 4121) . قال الهيثمى (5/234) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح خلا خالد بن حكيم وهو ثقة.
# حديث عياض بن غنم وهشام بن حكيم: أخرجه الحاكم (3/329، رقم 5269) وقال:
~~صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه ابن زريق واه. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (8/164، رقم 16437) ، والطبرانى (17/367،
# رقم 1007) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أشد الناس عذابا للناس".
### $ 3478 -
# أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (2/343، رقم 1088) والطبرانى فى الأوسط (2/166، رقم 1595)
~~وأبو نعيم فى الحلية (10/114) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/397، رقم
~~663) . قال الهيثمى (5/197) : رواه الطبرانى، وفيه عطية، وهو
# ضعيف. وقال المناوى (1/517) : فيه محمد بن جحادة قال الذهبى فى الضعفاء:
~~كان يغلو فى التشيع.
### $ 3479 -
# أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم (أحمد عن
~~ابن عمر. البخارى، ومسلم عن ابن مسعود) [كنوز الحقائق]
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/26، رقم 4792) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المصورين يعذبون".
# حديث ابن مسعود: أخرجه البخارى (5/2220، رقم 5606) ومسلم (3/1670، رقم
~~2109) ، والطبرانى فى الكبير (10/157، ms0731 رقم 10306) ، وفى الأوسط (7/377، رقم
~~7773) ، وأبو يعلى (9/136، رقم 5212) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أشد الناس عذابا"، "إن من أشد الناس
~~عذابا".
# PageV00P000
### $ 3480 -
# أشد الناس عذابا يوم القيامة المكفى الفارغ (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/361، رقم 1459) والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى (6/278،
# رقم 2757) .
### $ 3481 -
# أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبى أو رجل يضل الناس
~~بغير علم أو مصور يصور التماثيل (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/407، رقم 3868) ، والطبرانى (10/211، رقم 10497) قال
~~الهيثمى (1/181) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه الحارث الأعور، وهو ضعيف.
### $ 3482 -
# أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه (الطبرانى فى الصغير،
~~وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/305، رقم 507) . قال الهيثمى (1/185) : فيه
~~عثمان البرى، قال الفلاس: صدوق لكنه كثير الغلط صاحب بدعة ضعفه أحمد
~~والنسائى والدارقطنى. وأخرجه ابن عدى (5/158، ترجمة 1319 عثمان بن مقسم أبو
~~سلمة البرى) وقال: عامة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادا أو متنا وهو فى
~~الجملة ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/284، رقم
~~1778) . قال المناوى (1/518) : ضعفه المنذرى قال ابن حجر: غريب الإسناد
~~والمتن، وجزم الزين العراقى بأن سنده ضعيف. والحديث ضعيف جدا كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (4/138، رقم 1634) .
### $ 3483 -
# أشد الناس عذابا يوم القيامة من يرى الناس فيه خيرا ولا خير فيه (الديلمى
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/361، رقم 1458) . وعزاه المناوى (1/517) لأبى عبد
~~الرحمن السلمى فى الأربعين، والديلمى، وقال: فيه الربيع بن بدر، قال الذهبى
~~قال الدارقطنى وغيره متروك ومن ثم رمز لضعفه. والحديث موضوع كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى (6/297، رقم 2782) .
### $ 3484 -
# أشد الناس عليكم الروم وإنما هلكتهم مع الساعة (أحمد عن المستورد)
# أخرجه أحمد (4/230، رقم 18052) . قال الهيثمى (6/212) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه ضعف وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 3485 -
# أشد أمتى حياء عثمان بن عفان (أبو نعيم فى الحلية عن ms0732 ابن عمر. [ابن أبى
~~عاصم فى السنة عن أنس] )
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/56) .
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/587، رقم 1281) .
### $ 3486 -
# أشد أمتى لى حبا قوم يكونون بعدى يود أحدهم أنه أعطى أهله وماله وأنه
~~رآنى (أحمد عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/156، رقم 21422) . قال الهيثمى (10/66) : رواه أحمد، ولم
~~يسم التابعى، وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصحيح.
### $ 3487 -
# أشد حسرات ابن آدم ثلاث: رجل كانت عنده امرأة حسناء جميلة تعجبه فولدت له
~~غلاما فماتت وليس عنده ما يسترضع لابنه ورجل كان على فرس فى غزوة فرأى
~~الغنيمة فسابق أصحابه إليها حتى إذا قرب منها وقع الفرس فمات وواقع أصحابه
~~الغنيمة فاقتسموها ورجل كان له زرع وناضح فلما استوى زرعه واستحصد مات
~~ناضحه وليس عنده ما يشترى بعيرا فمات زرعه (الطبرانى، وابن عساكر عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/211، رقم 6879) ، وابن عساكر (34/244) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار
# PageV00P000
# (2/157، رقم 1415) ، والطبرانى فى الأوسط (5/72، رقم 4705) . قال الهيثمى
~~(3/12) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه، ورواه البزار وله سندان
~~أحدهما حسن ليس فيه غير سعيد بن بشير وقد وثق. وقال فى (4/273) : رواه
~~البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وإسناده حسن ليس فيه غير سعيد بن بشير
~~وقد وثقه جماعة.
# وللحديث طرف آخر: "ليس فى الدنيا حسرة إلا فى ثلاث".
### $ 3488 -
# أشدكم من غلب نفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد القدرة (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغضب عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/222، رقم 850) . قال المناوى (1/522) قال الحافظ
~~العراقى فى المغنى: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "غلب نفسه": ملكها أو قهرها. "أحلمكم": أثبتكم عقلا،
~~وأرجحكم أناة ونبلا.
### $ 3489 -
# أشراف أمتى حملة القرآن وأصحاب الليل (الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/125، رقم 12662) ، قال الهيثمى (7/161) : فيه سعد بن
~~سعيد الجرجانى، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/556، رقم 2703) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/57، ترجمة ms0733 1986 نهشل بن سعيد بن وردان) ،
~~والإسماعيلى فى معجمه (1/319، رقم 320) ، والخطيب (8/80) .
### $ 3490 -
# أشربوا أعينكم الماء عند الوضوء ولا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوح
~~الشيطان (أبو يعلى، وابن عدى، وابن عساكر عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن
~~أبى هريرة والبخترى ضعفه أبو حاتم وتركه غيره وقال ابن عدى روى عن أبيه قدر
~~عشرين حديثا عامتها مناكير هذا منها)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/57، ترجمة 290 بخترى بن المختار العبدى) وقال: روى عن
~~أبيه عن أبى هريرة قدر عشرين حديثا عامتها مناكير فيها. وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان فى الضعفاء (1/203، ترجمة 158 البخترى بن عبيد الطائى) وقال: لا يحل
~~الاحتجاج به. قال المناوى (1/523) : قال العراقى: سنده ضعيف. قال النووى
~~كابن الصلاح: لم نجد له أصلا. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 22) .
### $ 3491 -
# اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها (البغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن
~~عساكر عن جون بن قتادة التيمى قال كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى سفر فمر والسقاء معلق فقال صاحبه إنه جلد ميتة قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/158) ، وابن عساكر من طريق ابن منده (11/328) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى (1/284، رقم 519) . وأبو نعيم
~~فى المعرفة (2/637، رقم 1709) وقال: جون بن قتادة التميمى لا يثبت له صحبة
~~ولا رؤية، ذكره بعض الواهمين فى الصحابة. وأورده ابن الأثير فى الأسد
~~(1/370) وعزاه لابن منده وأبى نعيم. وأخرجه البغوى وابن منده كما فى
~~الإصابة لابن حجر (1/556) .
### $ 3492 -
# اشربوا فى الظروف ولا تسكروا (الطيالسى، والنسائى وقال: منكر. والطبرانى،
~~والبيهقى عن أبى بردة بن نيار)
# أخرجه الطيالسى (ص 195، رقم 1369) ، والنسائى (8/319، رقم 5677) وقال:
~~منكر. والطبرانى (22/198، رقم 522) ، والبيهقى (8/298، رقم 7185) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/85، رقم 23940) .
# ومن غريب الحديث: "الظروف": مفردها ظرف، وهو وعاء كل شىء.
# PageV00P000
### $ 3493 -
# اشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن
~~سعد، ms0734 والبغوى، والباوردى وابن السكن، وابن منده، والطبرانى عن الرسيم
~~العبدى بوزن عظيم وقيل مصغر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/86، رقم 23946) ، وأحمد (3/481، رقم 15990) ، وابن
~~سعد (6/57) ، والطبرانى
# (5/77، رقم 4634) . قال الهيثمى (5/63) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه
~~يحيى بن عبد الله الجابر، وهو ضعيف عند الجمهور، ووثقه أحمد، وابن الرسيم
~~لم أعرفه. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (2/1124، رقم 2824) ، وأورده
~~ابن الأثير فى أسد الغابة (2/221) وعزاه لابن منده وأبى نعيم وابن عبد
~~البر. وأورده الحافظ فى الإصابة (2/484، ترجمة 2655 رسيم العبدى الهجرى)
~~وعزاه ابن أبى شيبة وأحمد، وقال: قال ابن السكن: إسناده مجهول.
### $ 3494 -
# اشربوا ما طاب لكم فإذا خبث فذروه كل امرئ منكم حسيب نفسه إنما على
~~البلاغ (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم (6/64) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/355، رقم 8641) . قال
~~الهيثمى (5/62) : رواه أحمد، وفيه شهر وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 3495 -
# اشربوا ما لا يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم (الطبرانى عن عبد الله بن
~~الشخير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/66) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح خلا الحسين بن مهدى وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الضياء من طريق الطبرانى
~~(9/478، رقم 462) ، وأورده ابن كثير فى جامع المسانيد (5/331،
# رقم 6611) وعزاه للطبرانى من حديث عبد الله بن الشخير.
### $ 3496 -
# اشربوا منه ما لا يذهب العقل والمال (الطبرانى عن صحار العبدى)
# أخرجه الطبرانى (8/73، رقم 7405) . قال الهيثمى (5/66) : رشدين بن سعد
~~ضعفه الجمهور وقد وثق، ومنصور بن أبى منصور مجهول.
### $ 3497 -
# اشربوا واجتنبوا كل مسكر (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/258) ، والطحاوى (4/228) .
# PageV00P000
### $ 3498 -
# اشربوا ولا تعكروا ليغسل أحدكم يده ثم ليشرب أى إناء أنقى من يده إذا
~~غسلها (البيهقى فى شعب الإيمان
# عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/119، رقم 6029) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع (10/428، رقم 19596) .
### $ 3499 -
# أشرف الإيمان أن تأمنك الناس وأشرف الإسلام أن تسلم الناس من لسانك ويدك
~~وأشرف الهجرة أن تهجر ms0735 السباب وأشرف الجهاد أن تقتل ويعقر فرسك (الطبرانى فى
~~الصغير عن ابن عمر. ورواه ابن النجار وزاد وأشرف الزهد أن يسكن قلبك على ما
~~رزقت وإن أشرف ما يسأل من الله فى الدين والدنيا)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/29، رقم 10) وقال: تفرد به منبه. وابن
~~النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/85) وليست فيه الزيادة المذكورة. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/388، رقم 671) . قال الهيثمى (1/60) :
~~رواه الطبرانى فى الصغير، وقال تفرد به منبه.
# ومن غريب الحديث: "تعقر فرسك": تجرحه.
# PageV00P000
### $ 3500 -
# أشرف العبادة الدعاء (البخارى فى الأدب عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/249، رقم 713) .
### $ 3501 -
# أشرف المجالس ما استقبل به القبلة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/320، رقم 10781) . قال الهيثمى (8/59) : فيه هشام بن
~~زياد أبو المقدام، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الحاكم (4/300، رقم 7706) . قال
~~المناوى (1/523) : سنده ضعيف، قال النووى كابن الصلاح: لم نجد له أصلا.
### $ 3502 -
# أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شىء ما خلا الله باطل (مسلم،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1768، رقم 2256) ، والترمذى (5/140، رقم 2849) وقال: حسن
~~صحيح.
# وللحديث طرف آخر: "أصدق كلمة".
### $ 3503 -
# اشفع الأذان وأوتر الإقامة (الخطيب عن أنس. الدارقطنى فى الأفراد عن
~~جابر)
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (4/434) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله
~~لبلال.
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/390،
~~رقم 1713) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/158، ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك
~~الأنصارى) كلاهما أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لبلال.
### $ 3504 -
# أشفع لأمتى حتى ينادينى ربى فيقول قد رضيت يا محمد فأقول أى رب رضيت
~~(البزار، والطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]
# أخرجه البزار (2/239، رقم 638) ، والطبرانى فى الأوسط (2/307، رقم 2062)
~~. قال الهيثمى (10/377) : فيه محمد بن أحمد بن زيد ولم أعرفه، وبقية رجاله
~~وثقوا على ضعف فى بعضهم.
### $ 3505 -
# اشفعوا تؤجروا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم ms0736 الأخلاق (ص 219، رقم 667) ، وابن عساكر (59/56)
~~. وأخرجه أيضا: أبو داود
# (4/334، رقم 5132) ، والنسائى (5/78، رقم 2557) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اشفعوا": أمر من الشفاعة وهى الطلب والسؤال بوسيلة.
~~"تؤجروا": يثيبكم الله على الشفاعة.
### $ 3506 -
# اشفعوا تؤجروا ويقضى الله على لسان نبيه ما شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/400، رقم 19599) ، والبخارى (2/520، رقم 1365) . ومسلم
~~(4/2026،
# رقم 2627) ، وأبو داود (4/334، رقم 5131) ، والترمذى (5/42، رقم 2672)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى
# (5/77، رقم 2556) .
### $ 3507 -
# أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/109، رقم 9269) . قال الهيثمى (10/267) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين فى أحدهما خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن
~~أبى مالك وقد وثقه أبو زرعة وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات، وفى الأخرى
# أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 3508 -
# أشقى الأولين الذى عقر الناقة وأشقى الآخرين الذى يضربك على هذه وأشار
~~إلى يافوخه (الطبرانى، وأبو يعلى عن صهيب) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/38، رقم 7311) ، وأبو يعلى (1/377، رقم 485) . قال
~~الهيثمى (9/136) : فيه رشدين بن سعد وقد وثق، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3509 -
# أشقى الناس رجلان عاقر الناقة وابن آدم الذى قتل أخاه ما سفك على الأرض
~~من دم إلا لحقه منه شىء لأنه أول من سن القتل (الحاكم، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/299) قال الهيثمى: فيه حكيم بن
~~جبير، وهو متروك وضعفه الجمهور وقال أبو زرعة محله الصدق، وابن إسحاق مدلس.
~~وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/307) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (49/45) .
# ومن غريب الحديث: "عاقر الناقة": قاتلها.
### $ 3510 -
# أشقى ثمود عاقر الناقة وأشقى هذه الأمة قاتلك يا على (الطبرانى عن جابر)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/247، رقم 2037) . قال الهيثمى (9/136) : فيه ناصح بن
~~عبد الله، وهو متروك.
### $ 3511 -
# أشكر الناس لله أشكرهم للناس (الطيالسى، وأحمد، وابن جرير، وابن منيع،
~~والباوردى، والضياء، وابن ms0737 قانع عن الأشعث بن قيس. الطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وابن النجار عن أسامة بن زيد. ابن عدى، والدارقطنى فى الأفراد
~~عن ابن مسعود)
# حديث الأشعث بن قيس: أخرجه الطيالسى (ص 141، رقم 1048) ، وأحمد (5/212،
~~رقم 21895) ، وابن جرير فى تهذيب الآثار فى مسند عمر بن الخطاب (1/73، رقم
~~120) ، وأحمد بن منيع كما فى إتحاف الخيرة (7/342، رقم 6975) والضياء
~~(4/306، رقم 1490) ، وابن قانع (1/60) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/182، رقم
~~11813) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/314، رقم 2456) .
# PageV00P000
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطبرانى (1/171، رقم 425) . قال الهيثمى
~~(8/181) : فيه عبد المنعم بن نعيم، وهو ضعيف، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/516، رقم 9118) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/360، رقم 1455) ، وأورده
~~العقيلى (3/111، ترجمة 1083 عبد المنعم بن نعيم) وقال: منكر الحديث.
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عدى (3/311، ترجمة 772 سلام بن سليمان بن سوار
~~الثقفى) ، والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (4/124، رقم 3793)
~~.
### $ 3512 -
# أشكركم للناس أشكركم لله (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى تهذيب الآثار فى مسند عمر بن الخطاب (1/72، رقم 117) .
# وللحديث طرف آخر: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
### $ 3513 -
# أشكركم لله أشكركم للناس (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى
~~عن الأشعث بن قيس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/236، رقم 648) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/517، رقم
~~9120) . قال الهيثمى (8/180) : رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الضياء (4/307، رقم 1492) وقال: صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
### $ 3514 -
# أشهد أن لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهى كلمة
~~من قالها صادقا أدخله الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حققت قتله وأحرزت
~~ماله ولقى الله غدا فحاسبه (البزار عن عياض الأنصارى) [المناوى]
# أخرجه البزر كما فى كشف الأستار (1/1 رقم 49) قال الهيثمى (1/26) : رجاله
~~موثقون إن كان تابعيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
# PageV00P000
### $ 3515 -
# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنى رسول الله ms0738 لا يلقى الله عبد مؤمن بهما
~~إلا حجبتا عنه النار يوم القيامة (أحمد، وابن سعد، والبغوى، وابن قانع،
~~والباوردى، والطبرانى، والحاكم عن عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (3/417 رقم 15487) ، وابن سعد (1/180) ، وابن قانع (1/85) .
~~والطبرانى (1/211، رقم 575) قال الهيثمى (1/20) : رواه أحمد والطبرانى فى
~~الكبير والأوسط، ورجاله ثقات. والحاكم (2/675، رقم 4234) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (ص 321، رقم 917) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/244 رقم 8793) ، وابن حبان (1/454، رقم 221) .
### $ 3516 -
# أشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك
~~فيهما إلا دخل الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/421، رقم 9447) ، ومسلم (1/55، رقم 27) .
# PageV00P000
### $ 3517 -
# أشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وأشهد أن لا يقولها عبد من حقيقة
~~قلبه إلا وقاه الله حر النار (البزار، والحاكم فى الكنى عن عمر)
# أخرجه البزار (1/387، رقم 262) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/199، رقم 230)
~~. قال الهيثمى (1/17) : رواه البزار، وفى إسناده عاصم بن عبيد الله، وهو
~~ضعيف. وقال فى (8/304) : رواه أبو يعلى فى الصغير والكبير، وفيه عاصم بن
~~عبيد الله العمرى، وثقه العجلى وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3518 -
# أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقاه
~~بهما أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة على ما كان فيه (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى عن أبيه وصحح)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/26، رقم 63) .
# PageV00P000
### $ 3519 -
# أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله إلى يوم القيامة فأتوهم وزوروهم والذى نفسى
~~بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه (الحاكم عن عبيد بن
~~عمير عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/271، رقم 2977) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه
~~الذهبى فى التلخيص وقال: أحسبه موضوعا، وقطن لم يرو له البخارى. وعبد
~~الأعلى لم يخرجا له.
### $ 3520 -
# أشهد أنكم أحياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذى ms0739 نفسى بيده لا يسلم
~~عليهم أحد إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن عبيد بن عمير قال مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مصعب بن عمير
~~حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى أصحابه فقال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (20/364، رقم 850) وأبو نعيم فى الحلية (1/108) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/97 رقم 3700) قال الهيثمى (6/123) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبد الأعلى بن عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 3521 -
# أشهد الله على الوالى من بعدى لما رق على جماعة المسلمين ورحم صغيرهم
~~وأجل كبيرهم وأعطى عمالهم لا يضربهم فيذلهم ولا يحمدهم فيقطع نسلهم ولا
~~يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم ولا يجعل المال دولة بين الأغنياء منهم
~~ألا هل بلغت اللهم فاشهد (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/16، رقم 7370) .
### $ 3522 -
# أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى جبريل عن ربى أن شارب الخمر كعابد وثن
~~(ابن النجار عن على)
### $ 3523 -
# أشهد بالله وأشهد لله لقد قال لى جبريل يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن
~~(أبو نعيم فى مسلسلاته، والشيرازى فى الألقاب، والرافعى عن على. قال أبو
~~نعيم: صحيح ثابت)
# أخرجه الرافعى من طريق أبى نعيم فى مسلسلاته (3/409) وقال قال أبو نعيم:
~~صحيح ثابت. وأخرجه أيضا:
# PageV00P000
# أبو نعيم فى الحلية (3/204) ، وقال: صحيح ثابت روته العترة الطيبة. وعبد
~~الحميد الفاسى فى الأحاديث المسلسلات (ص 44) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/305، رقم 2790) ، وذكره الحافظ فى اللسان (1/209، ترجمة 646
~~أحمد بن عبد الله
# الشيعى) وقال: هذا المتن بالسند المذكور أخرجه أبو نعيم فى الحلية بسند
~~له فيه من لا يعرف حاله إلى الحسن العسكرى أيضا لكن لم يذكر فيه إلا
~~جبرائيل قال يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن والمتن أورده ابن حبان فى
~~صحيحه من حديث ابن عباس وفى سنده مقال.
### $ 3524 -
# أشهد على هؤلاء ما من مجروح جرح فى الله إلا بعثه الله ms0740 يوم القيامة وجرحه
~~يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فقدموه أمامهم
~~فى القبر (أحمد، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال لما
~~أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قتلى أحد قال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/431، رقم 23707) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (1/453، رقم 630) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى
~~(3/1602، رقم 4033) ، وابن الأثير فى الأسد (3/191) .
### $ 3525 -
# أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله صدقا
~~من قلبه ثم يسدد إلا سلك فى الجنة وقد وعدنى ربى أن يدخل من أمتى الجنة
~~سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإنى لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوءوا
~~أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكن فى الجنة (أحمد، وابن
~~حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن رفاعة بن عرابة الجهنى)
# أخرجه أحمد (4/16، رقم 16263) ، وابن حبان (1/444، رقم 212) ، والطبرانى
~~(5/49، رقم 4556) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 182، رقم 1291) ، والبزار كما
~~فى كشف الأستار (4/206، رقم 3534) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (10/408) : عند ابن ماجه (1/676، رقم 2090) طرف منه يسير، رواه الطبرانى
~~والبزار بأسانيد ورجال بعضها عند الطبرانى والبزار رجال الصحيح.
### $ 3526 -
# أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد
~~لمن استلمه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/220، رقم 2971) . وذكر المنذرى (2/125)
~~والهيثمى (3/242) : أن رواته ثقات إلا أن الوليد بن عباد مجهول.
# ومن غريب الحديث: "أشهدوا هذا الحجر": اجعلوا الحجر الأسود شهيدا لكم.
~~"مشفع": مقبول الشفاعة. "استلمه": لمسه إما بالقبلة أو باليد.
### $ 3527 -
# أشيدوا النكاح أشيدوا النكاح هذا النكاح لا السفاح (الحسن بن سفيان،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن أبى عبد الله بن هبار عن أبيه عن جده
~~هبار أنه زوج بنتا له وكان عندهم الكير والغربال فسمع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الصوت فقال ما هذا فقالوا زوج هبار ابنته
### $ …
# قال فذكره) ms0741
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/201، رقم 529) . قال الهيثمى (4/290) : فيه محمد بن
~~عبيد الله العرزمى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق
~~الحسن بن سفيان (5/2768، رقم 6578) ، وابن الأثير فى الأسد (5/385) . وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (6/527) للطبرانى والحسن بن سفيان فى مسنده، وقال: وفى
~~كل من الإسنادين ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أشيدوا النكاح": أعلموه وأشهروا أمره. "الغربال":
~~الدف.
### $ 3528 -
# أشيدوا النكاح وأعلنوه هذا النكاح لا السفاح (البغوى، وابن عساكر عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن هبار عن أبيه عن جده هبار قال البغوى: هذا الحديث لا
~~أصل له وفى سنده على بن قرين كذاب)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (22/200، رقم 528) . وأبو نعيم فى المعرفة من طريق
~~الطبرانى (5/2767،
# PageV00P000
# رقم 6577) . قال الحافظ فى الإصابة (6/524، ترجمة 8935 هبار بن الأسود) :
~~أخرجه البغوى من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن هبار به لكن فى سنده على
~~بن قرين وقد نسبوه لوضع الحديث لكن أخرج الخطيب فى المؤتلف من طريق إبراهيم
~~بن محمد بن أبى ثابت ووقع لنا بعلو فى فوائد ابن أبى ثابت.
# ومن غريب الحديث: "أعلنوه": أظهروه.
### $ 3529 -
# أشيدوا بالنكاح (الطبرانى عن السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/152، رقم 6666) . قال الهيثمى (4/290) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى وهو ضعيف، ووثقه ابن معين فى رواية.
### ||| الهمزة مع الصاد
### $ 3530 -
# أصاب الأنصارى (عبد الرزاق عن مجاهد قال بعث النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- عمر بن الخطاب ورجلان من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد
~~السحر فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصارى صعيدا طيبا فتمسح به ثم صليا فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/240، رقم 920) .
# PageV00P000
### $ 3531 -
# أصاب الله بك يا ابن الخطاب (أبو داود، والطبرانى، والحاكم عن أبى رمثة)
# أخرجه أبو داود (1/264، رقم 1007) ، والطبرانى (22/284، رقم 728) ،
~~والحاكم (1/403، رقم 996) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وتعقبه الذهبى وقال:
~~المنهال ضعفه ابن معين، وأشعث فيه لين، والحديث منكر.
### $ 3532 -
# أصابتكم فتنة الضراء فصبرتم وإن أخوف ما ms0742 أخاف عليكم فتنة السراء من قبل
~~النساء إذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشام وعصب اليمن وأتعبن الغنى وكلفن
~~الفقير ما لا يجد (الخطيب عن معاذ)
# أخرجه الخطيب (3/190) .
# ومن غريب الحديث: "أصابتكم": جاءتكم. "تسورن الذهب": لبسن الأساور من
~~ذهب.
### $ 3533 -
# أصابع اليدين والرجلين سواء (أبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/188، رقم 4561) .
### $ 3534 -
# أصب أهلك وإن لم تقدر على الماء عشر سنين (الرافعى عن أبى ذر)
# أخرجه الرافعى (1/257) .
# PageV00P000
### $ 3535 -
# أصب بطعامك من تحب فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن الضحاك
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 232، رقم 197) وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك (1/124، رقم 366) .
### $ 3536 -
# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر فقالوا هذه رحمة وقال بعضهم لقد صدق نوء
~~كذا وكذا (مسلم عن ابن عباس قال مطر الناس على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه مسلم (1/84، رقم 73) .
# ومن غريب الحديث: "نوء": أى المنزلة من منازل القمر، وكانت العرب تنسب
~~إليه المطر.
### $ 3537 -
# أصبح يوم صومك دهينا مترجلا ولا تصبح يوم صومك عبوسا وأجب دعوة من دعاك
~~من المسلمين ما لم يظهروا المعازف فإذا أظهروا المعازف فلا تجبهم وصل على
~~من مات من أهل قبلتنا وإن كان مصلوبا أو مرجوما ولأن تلقى الله بمثل قراب
~~الأرض ذنوبا خير لك من أن تبت الشهادة على أحد من أهل القبلة (الطبرانى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/84، رقم 10028) قال الهيثمى (4/217) : فيه اليمان بن
~~سعيد ضعفه الدارقطنى وغيره.
### $ 3538 -
# أصبحت بخير أحمد الله (ابن ماجه عن مالك بن حمزة بن أسيد الساعدى عن أبيه
~~عن جده قال قالوا يا رسول الله كيف أصبحت قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/1222، رقم 3711) قال البوصيرى (4/111) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 3539 -
# أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين (عبد الله بن
~~أحمد فى زوائده على المسند عن أبى بن ms0743 كعب)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (5/123، رقم 21182) قال الهيثمى
~~(10/116) : فيه إسماعيل بن يحيى بن
# سلمة بن كهيل، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (2/926، رقم
~~293) .
# PageV00P000
### $ 3540 -
# أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين (أحمد،
~~والطبرانى عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/406، رقم 15397) . قال الهيثمى (10/116) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، ورجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/324، رقم
~~26540) ، والنسائى فى الكبرى (6/3، رقم 9829) .
### $ 3541 -
# أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له لا إله إلا هو وإليه
~~المصير (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/24، رقم 3105) . قال الهيثمى
~~(10/114) : إسناده جيد.
# PageV00P000
### $ 3542 -
# أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من
~~شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم إنى أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وأعوذ بك
~~من عذاب النار (أبو داود، والطبرانى عن البراء)
# أخرجه الطبرانى (2/24، رقم 1170) . قال الهيثمى (10/114) : فيه غسان بن
~~الربيع عن أبى إسرائيل الملائى وكلاهما الغالب عليه الضعف وقد وثقا، وبقية
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن السنى (ص 24، رقم 37) .
### $ 3543 -
# أصبحوا بالصبح فإنكم كلما أصبحتم بالصبح كان أعظم لأجوركم (ابن حبان عن
~~رافع بن خديج)
# أخرجه ابن حبان (4/355، رقم 1489) . وأخرجه أيضا: أبو داود (1/115، رقم
~~424) ، وابن ماجه (1/221، رقم 672) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أسفروا بصلاة الصبح".
# ومن غريب الحديث: "أصبحوا بالصبح": أى صلوها عند طلوع الصبح.
# PageV00P000
### $ 3544 -
# أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن محمود
~~بن لبيد عن رافع بن خديج. العقيلى، وابن منده، وابن عساكر عن أيوب بن سيار
~~عن محمد بن المنكدر ms0744 عن جابر بن عبد الله عن أبى بكر الصديق عن بلال. قال
~~ابن منده هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب بن سيار انتهى وأيوب
~~متروك)
# حديث محمود بن لبيد عن رافع بن خديج: أخرجه أحمد (4/140، رقم 17296) ،
~~وأبو داود (1/115،
# رقم 424) ، والترمذى (1/289، رقم 154) ، والنسائى (1/272، رقم 548) ،
~~وابن ماجه (1/221، رقم 672) ، وابن حبان (4/355، رقم 1489) ، والطبرانى
~~(4/250، رقم 4285) .
# PageV00P000
# حديث بلال: أخرجه العقيلى (1/112، ترجمة 130 أيوب بن سيار) وقال: قال
~~يحيى بن معين: كان كذابا، وقال البخارى: منكر الحديث. وابن عساكر من طريق
~~ابن منده (10/431) وقال: قال ابن منده: غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب بن
~~سيار. وأخرجه أيضا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية (3/196رقم 269)
~~والطبرانى (1/339، رقم 1016) ، والشاشى (2/347، رقم 941) .
# وسيأتى الحديث فى مسند بلال.
### $ 3545 -
# أصبحوا بالفجر آجر لكم (البغوى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبى بكر عن
~~بلال)
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/14، رقم 743) .
# ومن غريب الحديث: "آجر": أى أكثر أجرا.
### $ 3546 -
# اصبر أبا سعيد فإن الفقر إلى من يحبنى منكم أسرع من السيل من أعلى الوادى
~~ومن أعلى الجبل إلى أسفله (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/42، رقم 11397) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/174، رقم
~~1473) ، وقال: هذا مرسل. وقال الهيثمى (10/274) : رجاله رجال الصحيح إلا
~~أنه شبه المرسل.
### $ 3547 -
# اصبروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة (الطبرانى عن عمار. البغوى، وابن منده،
~~والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن عثمان)
# حديث عثمان: أخرجه الطبرانى (24/303، رقم 769) . قال الهيثمى (9/293) :
~~رجاله ثقات. والخطيب
# (11/343) ، وابن عساكر من طريق ابن منده (43/368) ، وأبو نعيم فى المعرفة
~~من طريق الطبرانى (6/3361، رقم 7690) وأورده الدارقطنى فى العلل (3/39، رقم
~~272) .
### $ 3548 -
# اصبروا على أنفسكم يا بنى هاشم فإنما الصدقات غسالات الناس (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/235، رقم 12980) .
# PageV00P000
### $ 3549 -
# اصبروا وأبشروا فإنى قد باركت على صاعكم ومدكم فكلوا ولا تفرقوا فإن طعام
~~الواحد يكفى الاثنين وطعام الاثنين يكفى الأربعة وطعام الأربعة ms0745 يكفى الخمسة
~~والستة وإن البركة فى الجماعة فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو
~~شهيدا يوم القيامة ومن خرج عنها رغبة عما هو فيها أبدل الله به من هو خير
~~منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح فى الماء (البزار عن
~~عمر قال غلا السعر بالمدينة واشتد الجوع
### $ …
# فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار (1/240، رقم 127) . قال المنذرى (2/145، رقم 1857) : إسناد
~~جيد. وقال الهيثمى (3/306) : روى ابن ماجه (2/1084، رقم 3255) طرفا منه،
~~رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 3550 -
# اصبرى فإنها تذهب خبث ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد يعنى الحمى
~~(الطبرانى عن فاطمة الخزاعية)
# أخرجه الطبرانى (24/405، رقم 984) . قال الهيثمى (2/307) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 3551 -
# أصح الله جسمك وأطاب حرثك وأكثر مالك (ابن عساكر عن ابن عمر أن يهوديا
~~قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - ادع لى قال
### $ …
# فذكره، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى كذاب يضع)
# أخرجه ابن عساكر (13/382) .
### $ 3552 -
# أصحاب الأعراف رجال قتلوا فى سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة
~~أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة وهم على سور بين الجنة
~~والنار حتى تذيب شحومهم وتذيل لحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلق فلم يبق
~~غيرهم تغمدهم الله برحمته فأدخلهم الجنة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/249، رقم 3053) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/398، رقم 666) قال الهيثمى
# (7/23) : فيه محمد بن مخلد الرعينى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 3553 -
# أصحاب الأعراف قوم قتلوا فى سبيل الله بمعصية آبائهم فمنعهم من النار
~~قتلهم فى سبيل الله ومنعهم من الجنة آبائهم (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد
~~فى تفسيره، وابن منيع، والحارث، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث
~~عن عبد الرحمن المزنى. ابن مردويه، والبيهقى فى البعث عن أبى هريرة)
# حديث عبد الرحمن المزنى: أخرجه سعيد بن منصور (5/143، رقم 954) ، وابن
~~منيع، والحارث كما فى المطالب العالية (14/664، رقم 3608، 3609) ،
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/24) قال الهيثمى: فيه أبو معشر نجيح، ms0746 وهو
~~ضعيف. والبيهقى فى البعث والنشور (ص 106، رقم 104) . وأخرجه أيضا: ابن جرير
~~فى التفسير (8/193) ، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 104، رقم 251) ، وأبو
~~نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (4/1860، رقم 4684) . وعزاه ابن كثير فى
~~التفسير (2/217) لسعيد بن منصور، وابن مردويه، وابن جرير، وابن أبى حاتم.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى البعث والنشور (ص 107، رقم 107) .
~~وعزاه الشوكانى فى فتح القدير
# (2/209) لابن مردويه، والبيهقى فى البعث عن أبى هريرة مرفوعا.
### $ 3554 -
# أصحاب البدع كلاب النار (أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن زكريا الخزاعى
~~فى جزئه عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الرافعى من طريق أبى حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~زكريا الخزاعى (2/458) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/169، رقم
~~262) ، وقال: قال الدارقطنى: فيه إسماعيل بن أبان ليس بشىء، قال
# أحمد: حدث بأحاديث موضوعة، وقال ابن حبان: يضع على الثقات. وأورده
~~الغمارى فى المداوى (1/579) وقال: هذا حديث فيه تصرف من الراوى فى لفظه
~~فرواه بمعناه
### $ …
# وأصل الحديث بلفظ: الخوارج كلاب أهل النار. وعزاه الألبانى فى السلسلة
~~الضعيفة (6/309، رقم 2792) لابن البناء فى الرد على المبتدعة (3/1) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الخوارج كلاب النار".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "كلاب النار": أى أنهم يتعاوون فيها عواء الكلاب، أو
~~أنهم أخس أهلها وأحقرهم.
### $ 3555 -
# أصحاب الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذى قربى
~~ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق وأصحاب النار خمسة: رجل لا يخفى له طمع وإن دق
~~إلا خانه ورجل لا يمسى ولا يصبح إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك والضعيف الذى
~~لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبغون أهلا ولا مالا والشنظير الفحاش وذكر
~~البخل والكذب (الطبرانى عن عياض بن حمار)
# أخرجه الطبرانى (17/358، رقم 987) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2197، رقم
~~2865) .
# ومن غريب الحديث: "الشنظير الفحاش": السيئ الخلق.
### $ 3556 -
# اصدعها صدعين فاقطع أحدهما قميصا وأعطى الآخر امرأتك تختمر به وأمر
~~امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها (أبو داود، والطبرانى، ms0747 والحاكم،
~~والبيهقى عن دحية بن خليفة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/64، رقم 4116) ، والطبرانى (4/225، رقم 4199) ،
~~والحاكم (4/207 رقم 7384) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص
~~وقال: فيه انقطاع. والبيهقى (2/234، رقم 3078) جميعا أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أعطى دحية الكلبى قبطية وذكره.
# ومن غريب الحديث: "اصدعها": شقها. "صدعين": نصفين. "قبطية": ثوب من ثياب
~~مصر رقيقة بيضاء.
### $ 3557 -
# أصدق الحديث ما عطس عنده (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/346، رقم 3360) . قال الهيثمى (8/59) : فيه
~~جعفر بن محمد بن ماجد ولم أعرفه، وعمارة بن زاذان وثقه أبو زرعة وجماعة
~~وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3558 -
# أصدق الرؤيا بالأسحار (أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، والترمذى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان،
# والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11258) ، وعبد بن حميد (ص 289، رقم 927) ،
~~والدارمى (2/169، رقم 2146) ، والترمذى (4/534، رقم 2274) ، وأبو يعلى
~~(2/509، رقم 1357) ، وابن حبان (13/407، رقم 6041) . والحاكم
# (4/434، رقم 8183) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/190،
~~رقم 4768) .
# ومن غريب الحديث: "الرؤيا": المراد به الرؤيا المنامية.
### $ 3559 -
# أصدق الرؤيا ما كان نهارا لأن الله خصنى بالوحى نهارا (الحاكم فى تاريخه،
~~والديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/369، رقم 1487) قال المناوى (1/530) : بسند ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (1/285) .
### $ 3560 -
# أصدق الطيرة الفأل ولا يرد مسلما وإذا رأيتم من الطيرة شيئا تكرهونه
~~فقولوا اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت ولا يذهب بالسيئات إلا أنت ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله (ابن السنى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن السنى (ص 118، رقم 294) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/70،
~~رقم 29541) ، وأبو داود (4/18رقم 3919) ، والبيهقى (8/139، رقم 16298) .
# ومن غريب الحديث: "الطيرة": التشاؤم بالشىء، والطيرة لا تكون إلا فيما
~~يسوء. "الفأل": الكلمة الحسنة.
### $ 3561 -
# أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ألا كل شىء ما خلا الله باطل وكاد أمية
~~بن أبى الصلت أن يسلم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/470، رقم ms0748 10076) ، والبخارى (3/1395، رقم 3628) ، ومسلم
~~(4/1768، رقم 2256) ، وابن ماجه (2/1236، رقم 3757) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أشعر كلمة".
# PageV00P000
### $ 3562 -
# اصرف بصرك (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، والطبرانى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال سألت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظرة الفجأة قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 93، رقم 672) ، وأحمد (4/361، رقم 19220) ، ومسلم
~~(3/1699، رقم 2159) ،
# وأبو داود (2/246، رقم 2148) . والترمذى (5/101رقم 2776) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (5/390، رقم 9233) . والطبرانى (2/337، رقم 2407) .
### $ 3563 -
# اصرم الأحمق (الحاكم، والبيهقى عن عمرو بن قيس بن بشير الأنصارى عن أبيه
~~عن جده قال الحاكم: مسانيد بشير عزيزة وقال وهم وإنما هو يسير ويقال أسير
~~والصواب موقوف)
# PageV00P000
# أورده الحافظ هذا الحديث فى إتحاف المهرة (13/718، رقم 17341) بلفظ:
~~"اهجر الأحمق
### $ …
# " الحديث. وعزاه لابن حبان فى الروضة - أى روضة العقلاء - وقال: يسير بن
~~عمرو ليس له صحبة. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (7/61، رقم 9468) . وقال: قال أبو عبد الله الحاكم: بشير بن زيد الأنصارى
~~مسانيده عزيزة قلت هذا إسناد ضعيف ولا أعلم فى الصحابة بشير بن زيد. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (7/61، رقم 9469) موقوفا. وقال: هذا هو الصحيح موقوف.
# ومن غريب الحديث: "اصرم الأحمق": اقطع وده.
### $ 3564 -
# اصطفوا وليتقدمكم فى الصلاة أفضلكم فإن الله يصطفى من الملائكة ومن الناس
~~(الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/56، رقم 133) . قال الهيثمى (2/64) : فيه أيوب بن
~~مدرك، وهو منسوب إلى الكذب.
### $ 3565 -
# أصل كل داء البردة (الدارقطنى فى العلل عن أنس. ابن السنى، وأبو نعيم معا
~~فى الطب عن على. ابن
# PageV00P000
# السنى، وأبو نعيم، وتمام، وابن عساكر عن أبى سعيد. العقيلى وقال منكر عن
~~أبى الدرداء)
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الديلمى (1/419، رقم 1698) وأورده ابن حبان فى
~~الضعفاء (1/204،
# ترجمة 161) وابن عدى (2/83، ترجمة 304) كلاهما فى ترجمة تمام بن نجيح
~~الأسدى الدمشقى. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروى أشياء موضوعة عن
~~الثقات كأنه المتعمد لها. وابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق
~~الدارقطنى (2/667، ms0749 رقم 1110) .
# حديث على: قال الغمارى فى المداوى (1/581، 582) : عزا المصنف الحديث إلى
~~ابن السنى وأبى نعيم فى الطب، فهذا وهم من المصنف فإن الحديث لابن عباس لا
~~لعلى.
# PageV04P471
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن عساكر من طريق تمام (55/195) . وأورده ابن عدى
~~(3/112، ترجمة 647 دراج) وقال الحافظ فى اللسان (3/425) : باطل. وأورده
~~السيوطى فى المنهج السوى (ص 153، رقم 96، 97) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم
~~عن أبى سعيد وعن أنس أيضا. وقال محققه: هو فى الطب لأبى نعيم (ص 27، 28
~~مخطوط) نسخة مصورة فى الجامة الإسلامية من الأسكوريال.
# ومن غريب الحديث: "البردة": التخمة.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه العقيلى (1/169، ترجمة 210 تمام بن نجيح الأسدى)
~~قال: منكر لا أصل له. وأورده الذهبى فى الميزان (2/77، ترجمة 1343 تمام بن
~~نجيح) .
### $ 3566 -
# أصلاتان معا (ابن خزيمة، والضياء عن أنس. الطبرانى فى الأوسط عن زيد بن
~~ثابت قال دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبلال يقيم الصبح فرأى رجلا
~~يصلى ركعتى الفجر قال
### $ …
# فذكره)
# حديث أنس: أخرجه ابن خزيمة (2/170، رقم 1126) ، والضياء (6/177، رقم
~~2182) .
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/86، رقم 251) . قال
~~الهيثمى (2/76) : فيه عبد المنعم بن بشير، وهو ضعيف.
### $ 3567 -
# أصلح بين الناس ولو يعنى الكذب (الطبرانى عن أبى كاهل)
# أخرجه الطبرانى (18/361، رقم 927) قال الهيثمى (8/80) : فيه أبو داود
~~الأعمى، وهو كذاب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص
~~22) .
### $ 3568 -
# أصلحوا دنياكم واعملوا لآخرتكم كأنكم تموتون غدا (الديلمى عن أنس.
~~[القضاعى، والديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث أنس: قال المناوى (1/533) : فيه زاهر بن ظاهر الشحامى قال فى
~~الميزان: كان يخل بالصلوات فترك الرواية عنه جمع، وعبد الله بن محمد البغوى
~~الحافظ تكلم فيه ابن عدى وراويه عن أنس مجهول. والحديث ضعيف جدا كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (2/266، رقم 874) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه القضاعى (1/416، رقم 717) ، والديلمى (1/101، رقم
~~334) .
# PageV00P000
### $ 3569 -
# أصلحى لنا المجلس فإنه ينزل ملك إلى الأرض لم ينزل إلى الأرض (الدارقطنى،
~~وأحمد ms0750 عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/296، رقم 26578) . قال الهيثمى (8/174) : فيه تابعى لم
~~يسم، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3570 -
# اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى غير أهله فإن أصبت أهله أصبت أهله وإن
~~لم تصب أهله كنت أنت أهله (ابن لال، والخطيب فى رواة مالك عن ابن عمر. ابن
~~النجار عن على)
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الرافعى من طريق ابن لال (1/203) وأورده
~~الغمارى فى فتح الوهاب (2/32،
# رقم 489) وعزاه للخطيب فى رواة مالك، والدارقطنى فى غرائبه، وقال: قال
~~الخطيب: لا يصح عن مالك، وقال الدارقطنى: إسناده ضعيف، ورجاله مجهولون.
~~وقال الحافظ فى اللسان (2/35) : هذا إسناد مظلم وخبر باطل.
# حديث على: أخرجه أيضا: القضاعى (1/436، رقم 747) ، والدارقطنى فى العلل
~~(3/107) .
### $ 3571 -
# اصنعوا كل شىء إلا النكاح يعنى فى الحيض (أحمد، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/132، رقم 12376) ، ومسلم (1/246، رقم 302) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (1/211،
# رقم 644) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "جامعوهن فى البيوت".
### $ 3572 -
# اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن
# صحيح - وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن
~~جعفر قال لما جاء نعى جعفر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (2/284، رقم 1026) بلفظ: اجعلوا - ط دار هجر. وأحمد
~~(1/205، رقم 1751) ، وأبو داود (3/195، رقم 3132) والترمذى (3/323، رقم
~~998) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/514، رقم 1610) ، والطبرانى (2/108، رقم
~~1472) ، والحاكم (1/527، رقم 1377) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/61،
~~رقم 6889) والضياء (9/166 رقم 142) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/361) وإسحاق
~~بن راهويه (1/41 رقم 10) والحميدى (1/247 رقم 537) ، والدارقطنى (2/78) ،
~~وأبو يعلى (12/173، رقم 6801) ، والبزار (6/204، رقم 2245) .
### $ 3573 -
# اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله فهو كائن وليس من كل الماء يكون الولد
~~(أحمد عن أبى سعيد قال سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العزل
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أحمد (3/47، رقم 11456) .
### ||| الهمزة مع الضاد
# PageV00P000
### $ 3574 -
# اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ms0751 (أبو
~~يعلى، والبيهقى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى موسى قال أتيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بنبيذ جر ينش قال
### $ …
# فذكره. أبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث أبى موسى: أخرجه أبو يعلى (13/242، رقم 7259) ، والبيهقى (8/303،
~~رقم 17212) ، وأبو نعيم
# فى الحلية (6/84) . وأخرجه أيضا: البزار (8/167، رقم 3192) . قال الهيثمى
~~(5/61) : رواه أبو يعلى، والبزار، والطبرانى كلاهما باختصار، وفيه موسى بن
~~سليمان بن موسى وثقه أبو حاتم، وبقية رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (3/336، رقم 3716) والنسائى (8/301 رقم
~~5610) وابن ماجه (2/1128، رقم 3409) .
# ومن غريب الحديث: "ينش": يغلى.
# PageV00P000
### $ 3575 -
# اضربوه على الصلاة لسبع واعزلوا فراشه لتسع وزوجه لسبع عشرة إن كان فإذا
~~فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل لا جعلك الله على فتنة فى الدنيا ولا فى
~~الآخرة (ابن السنى عن أنس)
# أخرجه ابن السنى (ص 161، رقم 428) .
### $ 3576 -
# اضربوهن أى النساء ولن يضرب خياركم (البزار عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/191 رقم 1496) . قال الهيثمى (4/332)
~~: فيه على بن الفضل وهو متروك.
### $ 3577 -
# اضربوهن ولا يضرب إلا شراركم (ابن سعد عن القاسم بن محمد مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/204) عن القاسم بن محمد أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - نهى عن ضرب النساء فقيل: يا رسول الله إنهن قد فسدن ... فذكره.
### $ 3578 -
# أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شىء فبعه ثم اشتر الذى تريد
~~من التمر (أبو يعلى عن
# أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/518، رقم 1371) وأخرجه أيضا: أحمد (3/60، رقم 11599)
~~ومسلم (3/1216، رقم 1594) .
# PageV00P000
### $ 3579 -
# أضف بطعامك من تحب فى الله (ابن المبارك فى الزهد، وابن أبى الدنيا عن
~~الضحاك مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/124، رقم 366) ، وابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص
~~232، رقم 197) .
### $ 3580 -
# أضف من تحب فى الله بصفوة الطعام (هناد عن الضحاك مرسلا)
# أخرجه هناد (1/345، رقم 639) .
### $ 3581 -
# أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم
~~الأحد فجاء ms0752 الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد
~~وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم
~~القيامة المقضى لهم قبل الخلائق (مسلم، والنسائى، وابن ماجه، والبزار، وأبو
~~عوانة عن حذيفة وأبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/586، رقم 856) ، والنسائى (3/87، رقم 1368) ، وابن ماجه
~~(1/344، رقم 1083) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/295، رقم 617) ، وأبو
~~عوانة (1/150، رقم 442) .
# PageV00P000
### $ 3582 -
# اضمدهما بالصبر (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن عثمان بن عفان فيمن
~~اشتكى عينيه وهو محرم)
# أخرجه الترمذى (3/287، رقم 952) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/143، رقم
~~2711) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/20، رقم 34) ، ومسلم (2/863، رقم 1204) ،
~~وأبو داود (2/168، رقم 1838) .
### $ 3583 -
# اضمنوا لى ست خصال أضمن لكم الجنة: لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وأنصفوا
~~الناس من أنفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غنائمكم وامنعوا
~~ظالمكم من مظلومكم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/282، رقم 8082) . قال الهيثمى (4/139) : فيه العلاء بن
~~سليمان الرقى، وهو ضعيف.
### $ 3584 -
# اضمنوا لى ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا
~~وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم (أحمد،
~~وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبادة بن
~~الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/323، رقم 22809) ، وابن حبان (1/506، رقم 271) ، والحاكم
~~(4/399، رقم 8066) ، وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال:
~~فيه إرسال. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/205، رقم 4802) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (6/288، رقم 12471) . قال الهيثمى (4/145) : رواه أحمد، والطبرانى
~~فى الأوسط، ورجاله ثقات إلا أن المطلب لم يسمع من عبادة.
### ||| الهمزة مع الطاء
### $ 3585 -
# أطب الكلام وأفش السلام وصل الأرحام وصل بالليل والناس نيام ثم ادخل
~~الجنة بسلام (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/59) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/295، رقم 7919)
~~قال الهيثمى (5/16) : رجاله رجال الصحيح خلا أبا ميمونة، وهو ثقة. والحاكم
~~(4/176، رقم 7278) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "أطب الكلام": تكلم بكلام طيب. "أفش السلام": انشره بين
~~من تعرفه ومن ms0753 لا تعرفه
# من المسلمين.
# PageV00P000
### $ 3586 -
# أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذى نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة
~~الحرام فى جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما (الطبرانى فى الصغير عن ابن
~~عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/291) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/310، رقم 6495) .
### $ 3587 -
# أطت السماء وحق لها أن تئط والذى نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر إلا فيه
~~جبهة ملك ساجد يسبح الله بحمده (ابن مردويه عن أنس. [ابن عساكر عن العلاء
~~بن سعد] )
# حديث أنس: أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/269) . وأورده السيوطى فى
~~الدر المنثور (4/183) وعزاه لابن مردويه.
# حديث العلاء بن سعد: أخرجه ابن عساكر (52/381) .
# وللحديث طرف آخر: "إنى أرى ما لا ترون".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أطت السماء": صاحت وصوتت من ثقل ما عليها من ازدحام
~~الملائكة وكثرة الساجدين فيها. "وحق لها أن تئط": وحق لها أن تصوت لأن كثرة
~~ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى صار لها صوت.
### $ 3588 -
# اطرح القرن وصل فى القوس (الدارقطنى، والحاكم وتعقب، البيهقى عن سلمة بن
~~الأكوع)
# أخرجه الدارقطنى (1/398) ، والحاكم (1/486، رقم 1248) وقال: صحيح الإسناد
~~إن كان محمد بن إبراهيم التيمى سمع من سلمة بن الأكوع. والبيهقى (3/255،
~~رقم 5816) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/28 رقم 6277) قال الهيثمى
# (2/57) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى، وهو ضعيف.
### $ 3589 -
# أطع أباك (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/240) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من رواية عبد الملك بن قدامة الجمحى عن عمرو بن شعيب، وعبد الملك وثقه ابن
~~معين وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة كما فى
~~المطالب العالية (18/173، رقم 4418) ، والحاكم (3/605، رقم 6243) ، وأبو
~~بكر الخلال فى السنة (ص 471) .
### $ 3590 -
# أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا (الخطيب فى رواة مالك عن أبى
~~هريرة وأبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/813، رقم 841) ، وأبو نعيم ms0754 فى
~~الحلية (6/345) وقال: غريب.
### $ 3591 -
# أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبن أحدا من أصحابى (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/173، رقم 370) . قال الهيثمى (2/67) : مكحول لم يسمع
~~من معاذ. وأخرجه أيضا: البيهقى (8/185، رقم 16546) ، وقال: منقطع بين مكحول
~~ومعاذ. وقال المناوى (1/537) قال الذهبى: هذا منقطع.
# PageV00P000
### $ 3592 -
# أطعم الطعام وأطب الكلام (الخطيب عن أبى مسلم رجل من الصحابة)
# أخرجه الخطيب (4/55) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (6/3009، رقم
~~6984) .
### $ 3593 -
# أطعم الطعام وأفش السلام (الطبرانى، وابن عساكر عن المقدام بن شريح بن
~~هانئ عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله مرنى بعمل قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (22/180، رقم 468) ، قال الهيثمى (5/17) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات. وابن عساكر (15/209) .
### $ 3594 -
# أطعم الطعام وأفش السلام وأطب الكلام وصل بالليل والناس نيام تدخل الجنة
~~بسلام (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/346، رقم 719) وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (5/17) قال الهيثمى: فيه حفص بن أسلم، وهو ضعيف.
### $ 3595 -
# أطعم الطعام وأفش السلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة
~~بسلام (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (6/299، رقم 2559) .
# PageV00P000
### $ 3596 -
# أطعمت اليوم شيئا قال لا إلا أنى شربت ماء قال فلا تطعم شيئا حتى تغرب
~~الشمس وأمر من وراءك أن يصوموا (الطبرانى عن معبد القرشى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (20/342، رقم 803) . قال الهيثمى (3/187) : رجاله ثقات.
### $ 3597 -
# أطعمه مما تأكل واكسه مما تلبس (الطبرانى عن أبى أمامة قال أعطى أبا ذر
~~فتى وذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/287، رقم 8104) . قال الهيثمى (4/238) : ومدار الحديث
~~على أبى غالب، وهو ثقة وقد ضعف.
### $ 3598 -
# أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام (الطبرانى عن السيد الحسن)
# أخرجه الطبرانى (3/94، رقم 2763) . قال الهيثمى (5/17) : فيه القاسم بن
~~محمد الدلال، وهو ضعيف.
### $ 3599 -
# أطعموا الطعام وأفشوا السلام تورثوا الجنان (الطبرانى، والضياء عن عبد
~~الله بن الحارث)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/17) قال الهيثمى: رجاله رجال ms0755
~~الصحيح. وأخرجه الضياء من طريق الطبرانى (9/223، رقم 209) .
# PageV00P000
### $ 3600 -
# أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الإخوان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 231، رقم 196) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/414، رقم 713) .
# وللحديث طرف آخر: "مثل المؤمن والإيمان".
### $ 3601 -
# أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فتمر وليس من الشجر أكرم على
~~الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران (أبو يعلى عن على) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (1/353، رقم 455) . قال الهيثمى (5/39) : فيه مسرور بن
~~سعيد، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكرموا عمتكم النخلة".
# ومن غريب الحديث: "الولد": أى حديثات عهد بالولادة.
### $ 3602 -
# أطعموا نساءكم فى نفاسهن التمر فإنه من كان طعامها فى نفاسها التمر خرج
~~ولدها ذلك حليما فإنه كان طعام مريم حيث ولدت عيسى ولو علم الله طعاما هو
~~خيرا لها من التمر أطعمها إياه (الخطيب عن سلمة بن قيس وفيه داود بن سليمان
~~الجرجانى كذاب)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (8/366) ومن طريقه أورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/176،
~~رقم 1395) وقال: لا يصح. قال العجلونى (1/149) : قال ابن حجر: فيه كذاب.
### $ 3603 -
# أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون يعنى الرقيق (مسلم، وابن حبان عن
~~أبى اليسر. ابن سعد عن
# أبى ذر. ابن سعد عن أبى الدرداء. البخارى فى الأدب عن جابر. البزار عن
~~ابن عمر) [المناوى]
# حديث أبى اليسر: أخرجه مسلم (4/2301، رقم 3006) ، وابن حبان (11/423، رقم
~~5044) كلاهما مطولا.
# حديث أبى ذر: أخرجه ابن سعد (4/236) .
# حديث جابر: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/76، رقم 188) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/145 رقم 1392) قال
~~الهيثمى (4/238) فيه كوثر بن حكيم، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 3604 -
# أطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن (أبو
~~داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما تقول فى
~~نسائنا قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/245، رقم 2144) .
# وسيأتى الحديث فى مسند معاوية بن حيدة.
### $ 3605 -
# أطفئوا ms0756 الحريق بالتكبير (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/258، رقم 8569) . قال الهيثمى (10/138) :
~~فيه من لم أعرفهم.
### $ 3606 -
# أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وأغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الطعام
~~والشراب ولو بعود تعرضه عليه (البخارى عن جابر)
# أخرجه البخارى (5/2132، رقم 5301) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/186، رقم 10581) ، وأبو يعلى (3/368، رقم 1837) .
# ومن غريب الحديث: "رقدتم": نمتم. "وأوكئوا الأسقية": اربطوا أفواه القرب.
~~"وخمروا الطعام والشراب": استروه وغطوه.
# PageV00P000
### $ 3607 -
# أطفال المؤمنين فى جبل فى الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردوهم إلى
~~آبائهم يوم القيامة (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى البعث عن أبى هريرة، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (2/326، رقم 8307) . قال الهيثمى (7/219) : فيه عبد الرحمن بن
~~ثابت، وثقه المدينى وجماعة وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه
~~الحاكم (1/541، رقم 1418) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى البعث
~~(ص 155، رقم 211) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/54، رقم 12052) .
# وللحديث طرف آخر: "أولاد المؤمنين فى جبل فى الجنة".
# ومن غريب الحديث: "يكفلهم": يرعاهم ويقوم بمصالحهم.
### $ 3608 -
# أطفال المشركين خدم أهل الجنة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس. سعيد بن منصور
~~عن سلمان موقوفا)
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/294، رقم 5355) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار
# PageV00P000
# (3/31، رقم 2170) ، وأبو يعلى (7/130، رقم 4090) . قال الهيثمى (7/219) :
~~فى إسناد أبى يعلى يزيد الرقاشى وهو ضعيف، وقال فيه ابن معين: رجل صدق،
~~ووثقه ابن عدى، وبقية رجالهما رجال الصحيح.
# وللحديث طرف آخر: "إنى سألت ربى أولاد المشركين".
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/117،
~~رقم 20079) . وأورده العجلونى (1/151) وعزاه لسعيد بن منصور.
### $ 3609 -
# اطلب العافية لغيرك ترزقها فى نفسك (الأصبهانى فى الترغيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الأصبهانى فى الترغيب (2/887، رقم 2172) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/431، رقم 1756) .
### $ 3610 -
# اطلبنى أول ما تطلبنى على الصراط قيل فإذا لم ألقك على الصراط قال فأنا
~~على الميزان قيل فإن لم ألقك عند الميزان قال فأنا عند الحوض لا ms0757 أخطئ هذه
~~الثلاثة مواطن يوم القيامة (أحمد، والترمذى - حسن غريب -
# عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/178، رقم 12848) ، والترمذى (4/621، رقم 2433) وقال: حسن
~~غريب. وأخرجه أيضا: الضياء (7/246، رقم 2691) .
### $ 3611 -
# اطلبوا أو التمسوا الأمانة من قريش فإن الأمين من قريش له فضل على أمين
~~من سواهم وإن قوى قريش له فضل على قوى من سواهم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/127، رقم 2692) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(11/356، رقم 6469) قال الهيثمى (10/26) : إسناده حسن.
### $ 3612 -
# اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث
~~(الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن مكحول مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/253) ، والبيهقى فى المعرفة (5/186، رقم 7236)
~~.
### $ 3613 -
# اطلبوا الأيادى عند فقراء المسلمين فإن لهم دولة يوم القيامة (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى الربيع السائح معضلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/297) ، وقال العجلونى (1/37) : رواه أبو
~~نعيم عن الحسين بن على بسند ضعيف. قال ابن القيم فى نقد المنقول (1/132) :
~~حديث اتخذوا مع الفقراء أيادى فإن لهم دولة يوم القيامة موضوع.
### $ 3614 -
# اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/129، رقم 3787) . قال الهيثمى (8/195) : فيه
~~طلحة بن عمرو، وهو متروك.
### $ 3615 -
# اطلبوا الحوائج إلى ذوى الرحمة من أمتى ترزقون وتنجحوا فإن الله يقول
~~رحمتى فى ذوى الرحمة من عبادى ولا تطلبوا الرحمة عند القاسية قلوبهم فلا
~~ترزقوا ولا تنجحوا فإن الله يقول إن سخطى فيهم (الحاكم فى التاريخ،
~~والعقيلى وضعفه، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى سعيد، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه العقيلى (3/19، ترجمة 975 عبد العزيز بن يحيى المدينى) وقال: ليس
~~له أصل عن ثقة. والطبرانى فى الأوسط
# PageV00P000
# (5/76 رقم 4717) ، وابن عساكر (43/5) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~(2/491، رقم 1051) وقال: لا يصح. وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/76) بما يفيد
~~أن الحديث ضعيف وليس بموضوع، ونقل عن العراقى فى تخريج الإحياء أن الحديث
~~ضعيف.
### $ 3616 -
# اطلبوا الحوائج ms0758 بعزة النفس فإن الأمور تجرى بالمقادير (تمام، وابن عساكر
~~عن عبد الله بن بسر المازنى)
# أخرجه تمام (1/85، رقم 194) ، وابن عساكر (53/70) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(9/51، رقم 28) . قال العجلونى (1/155) : رواه تمام وابن عساكر بسند ضعيف.
### $ 3617 -
# اطلبوا الخير إلى حسان الوجوه (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر. الخرائطى فى
~~اعتلال القلوب، وتمام عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. الخرائطى
~~عن عائشة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 57، رقم 52) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (1/167، رقم 363) ، وتمام
~~(2/187، رقم 1488) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/129، رقم 3787) قال الهيثمى
~~(8/195) : فيه طلحة بن
# عمرو، وهو متروك.
# حديث عائشة: أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (1/166، رقم 342) . والحديث
~~موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/376، رقم 2855) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/81، رقم 11110) . قال الهيثمى:
~~(8/195) : فيه عبد الله بن خراش بن حوشب، وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ،
~~وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3618 -
# اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته
~~يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم
~~(الحكيم، وابن أبى الدنيا فى الفرج، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الحكيم (2/293) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/42، رقم
~~1121) ، وأبو نعيم (3/162) ، وابن عساكر (24/123) ولم نقف عليه عند ابن أبى
~~الدنيا فى الفرج عن أنس والذى عنده عن أبى هريرة، وقد أشار الغمارى فى
~~المداوى (1/602) إلى أنه قد حدث سبق قلم من الإمام السيوطى فعزا الحديث
~~لأنس بدل من أن يعزوه لأبى هريرة. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/407، رقم 701) ،
~~والديلمى (1/79، رقم 241) . قال المناوى (1/541) : فيه حرملة بن يحيى
~~التجيبى، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وأورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين.
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى ms0759 فى شعب الإيمان (2/43، رقم 1123) ، وابن
~~عساكر (24/123) .
# ومن غريب الحديث: "دهركم": مدة حياتكم. "تعرضوا": المراد: اقصدوا. "يستر
~~عوراتكم": المراد: يخفى عوراتكم عن خلقه. "روعاتكم": فزعاتكم.
# PageV04P496
### $ 3619 -
# اطلبوا الخير دهركم واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة لا ينام طالبها وإن
~~النار لا ينام هاربها وإن الآخرة محففة بالمكاره وإن الدنيا محففة باللذات
~~والشهوات فلا تلهينكم شهوات الدنيا ولذاتها عن الآخرة إنه لا دنيا لمن لا
~~آخرة له ولا آخرة لمن لا دنيا له إن الله قد أبلغ فى المعذرة وبلغ الموعظة
~~إن الله قد أحل كثيرا طيبا فيه سعة وحرم خبيثا فاجتنبوا ما حرم الله عليكم
~~وأطيعوا الله فإنه لن يحل الله شيئا حرمه ولن يحرم شيئا أحله وإنه من ترك
~~الحرام وأحل الحلال أطاع الرحمن واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها
~~واجتمعت له الدنيا والآخرة هذا لمن أطاع الله عز وجل (ابن صصرى فى أماليه
~~عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/285، رقم 740) .
### $ 3620 -
# اطلبوا الخير عند حسان الوجوه (البخارى فى التاريخ، وابن أبى الدنيا فى
~~قضاء الحوائج، وأبو يعلى،
# PageV00P000
# والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة. الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب عن ابن عباس. ابن عدى عن ابن عمر. ابن عساكر عن أنس.
~~الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن جابر. تمام،
~~والخطيب فى رواة مالك عن أبى هريرة. تمام عن أبى بكرة)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/51، رقم 106) ، وابن أبى
~~الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 57،
# رقم 51) ، وأبو يعلى (8/199، رقم 4759) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/278، رقم 3541) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (51/157) ، وأورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات (2/499، رقم 1066) وقال: لا يصح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/81، رقم 11110) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/278، رقم 3543) ، وقال: فى هذا الإسناد ضعف. والخطيب (7/11) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عساكر (36/225) .
# PageV04P498
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (6/189) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 243،
~~رقم 751) ، والقضاعى
# (1/384، ms0760 رقم 661) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (57/8) وقال: غريب وإسناد عجيب.
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/176، رقم 6117) ، وأبو نعيم
~~(3/156) وقال: غريب. وابن عساكر (57/8) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/398، رقم 1948) . قال الهيثمى (8/194) : رواه البزار، والطبرانى
~~فى الأوسط، وفيه عمر بن صهبان، وهو متروك.
# حديث أبى هريرة: أخرجه تمام (2/298، رقم 1798) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/79، رقم 240) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه تمام (1/340، رقم 864) . قال المناوى (1/540) : قال
~~الحافظ العراقى: طرقه كلها ضعيفة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من آتاه الله وجها حسنا".
### $ 3621 -
# اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم
~~فأكرموه (ابن عساكر عن عائشة وضعفوه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (22/184) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/121، ترجمة 599
~~سليمان بن أرقم أبو معاذ) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/499، رقم
~~1067) والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/312، رقم 2797)
~~.
### $ 3622 -
# اطلبوا الرزق فى خبايا الأرض (أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عائشة)
# أخرجه أبو يعلى (7/347، رقم 4384) ، والطبرانى فى الأوسط (1/274، رقم
~~895) . قال الهيثمى (4/63) : فيه هشام بن عبد الله بن عكرمة ضعفه ابن حبان،
~~وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/87، رقم 1233) ، وقال: إن صح فإنما أراد
~~به الحرث وإثارة الأرض للزرع. وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/603)
~~: قال ابن طاهر المقدسى: هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، وقال أبو عبد الرحمن النسائى: وهو حديث منكر وقد روى من
~~قول عروة.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خبايا": مفردها خبيئة، والمراد التمسوا الرزق فى الحرث
~~والزرع والغرس.
### $ 3623 -
# اطلبوا العلم فى يوم الاثنين فإنه ميسر لطالبه (أبو الشيخ فى الثواب،
~~والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه أبو الشيخ كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/511، رقم 2490) ،
~~والديلمى (1/78، رقم 237) ، وابن عساكر (48/317) . وأورده: ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/324) وقال: لا يثبت. قال العجلونى (1/154) : رواه
~~الديلمى وابن عساكر وأبو الشيخ بسند فيه ضعف عن أنس. ms0761
### $ 3624 -
# اطلبوا العلم كل اثنين وخميس فإنه ميسر لمن طلب فإذا أراد أحدكم حاجة
~~فليبكر إليها فإنى سألت ربى أن يبارك لأمتى فى بكورها (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (1/364، ترجمة 193 أيوب بن سويد أبو مسعود الرملى) .
~~وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
# (1/313، رقم 502) وقال: لا يصح.
# PageV00P000
### $ 3625 -
# اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم ولينوا لمن تعلمونه ولمن
~~تعلمتم منه ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم (الديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/79، رقم 238) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/335 ترجمة 1165
~~عباد بن كثير الثقفى)
### $ 3626 -
# اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم (العقيلى، وابن
~~عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عبد البر عن أنس)
# أخرجه العقيلى (2/230، ترجمة 777) ، وابن عدى (4/118، ترجمة 963) كلاهما
~~فى ترجمة طريف بن سلمان
# PageV00P000
# أبو عاتكة. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/253، رقم 1663) ، وقال: هذا
~~الحديث شبه مشهور، وإسناده ضعيف، وقد روى من أوجه كلها ضعيفة. وأخرجه ابن
~~عبد البر فى العلم (1/9) . وأخرجه أيضا: الخطيب (9/363) ، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات (1/347، رقم 428) . قال العجلونى (1/154) : ضعيف بل
~~قال ابن حبان: باطل. وذكره ابن الجوزى فى الموضوعات، ونوزع بقول الحافظ
~~المزى: له طرق ربما يصل بمجموعها إلى الحسن، وبقول الذهبى فى تلخيص
~~الواهيات: روى من عدة طرق واهية وبعضها صالح، ورواه أبو يعلى عن أنس بلفظ:
~~اطلبوا العلم ولو بالصين فقط، ورواه ابن عبد البر أيضا عن أنس بسند فيه
~~كذاب.
### $ 3627 -
# اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتى تعيشوا فى أكنافهم فإن فيهم رحمتى ولا
~~تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنهم ينتظرون سخطى (الخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى المكارم (ص 189، رقم 568) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (5/76، رقم 4717) ، والقضاعى (1/406، رقم 700) ، وابن حبان فى
~~الضعفاء (2/286) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/491، رقم 1051) .
# ومن غريب الحديث: "الفضل": الزيادة من الإحسان. "أكنافهم": مفردها كنف
~~وهو الجانب. "القاسية
# قلوبهم": الفظة الغليظة قلوبهم. ms0762
### $ 3628 -
# اطلبوا المعروف من رحماء أمتى تعيشوا فى أكنافهم ولا تطلبوه من القاسية
~~قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم يا على إن الله خلق المعروف وخلق له أهلا
~~فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء فى الأرض
~~الجدبة لتحيا به ويحيا به أهلها إن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف
~~فى الآخرة (الحاكم وتعقب عن على)
# أخرجه الحاكم (4/357، رقم 7908) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص فقال: الأصبغ بن نباتة واه وحبان بن على ضعفوه.
# PageV00P000
### $ 3629 -
# اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه فإن قضى حاجتك قضاها بوجه طليق وإن ردك
~~ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه حسنه عند
~~طلب الحاجة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن عمرو بن دينار مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 58، رقم 54) .
### $ 3630 -
# اطلبوا ليلة القدر فى العشر الأواخر فإن غلبتم فلا تغلبوا فى السبع
~~البواقى (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/133، رقم 1111) . قال الهيثمى (3/174) : فيه عبد الحميد بن
~~الحسن الهلالى، وثقه ابن معين
# وغيره، وفيه كلام.
### $ 3631 -
# اطلبوا ليلة القدر فى العشر الأواخر فى تسع بقين وسبع بقين وخمس بقين
~~وثلاث بقين (أحمد عن أبى سعيد بإسناد حسن) [الفتح]
# أخرجه أحمد (3/71، رقم 11697) .
### $ 3632 -
# اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين
~~(البيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/310، رقم 8326) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/53، رقم
~~1384) .
# ومن غريب الحديث: "اطلبوها": أى ليلة القدر.
### $ 3633 -
# اطلع فى القبور واعتبر بالنشور (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: منكر،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/16، رقم 9292) قال: هذا متن منكر.
~~والديلمى (1/434، رقم 1767) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/314 رقم
~~1023 محمد بن يونس بن موسى) قال العجلونى (1/155) : رواه البيهقى والديلمى
~~بسند فيه متروك ومتهم بالوضع عن أنس. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 22) وكما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/314، ms0763 رقم
~~2799) .
### $ 3634 -
# اطلعت فى الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر
~~أهلها النساء (الطيالسى، وأحمد، وهناد، ومسلم، والترمذى عن ابن عباس زاد
~~الطيالسى: والمساكين. أحمد، والبخارى، والترمذى عن
# PageV00P000
# عمران بن حصين زاد الطبرانى: والضعفاء. ابن منده، وأبو نعيم عن عبد
~~الرحمن بن حارثة بن الأضبط السلمى عن جده)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 112، رقم 833) ، وأحمد (1/234، رقم
~~2086) ، وهناد (1/171،
# رقم 246) ، ومسلم (4/2096، رقم 2737) ، والترمذى (4/715، رقم 2602) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/181) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/399، رقم 9261) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/429، رقم 19865) ، والبخارى (3/1184،
~~رقم 3069) ، والترمذى (4/716، رقم 2603) وقال: حسن صحيح. والطبرانى
~~(18/111، رقم 210) . قال الهيثمى (10/261) : رواه الطبرانى فى الأوسط،
~~ورجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار، وقد وثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير
# (4/181) ، والنسائى فى الكبرى (5/398، رقم 9259) ، وابن حبان (16/493،
~~رقم 7455) .
# PageV05P007
# حديث عبد الرحمن بن حارثة: أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (1/359، رقم 1099)
~~. وعزاه الحافظ فى الإصابة (1/94) لأبى نعيم وابن منده.
### $ 3635 -
# اطلعت فى الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر
~~أهلها الأغنياء والنساء (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند عن ابن عمرو.
~~الطبرانى فى الأوسط عن عمران بن حصين)
# حديث ابن عمرو: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (2/173، رقم
~~6611) قال الهيثمى (10/261) : رواه أحمد، وإسناده جيد.
# حديث عمران: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/62، رقم 2485) قال الهيثمى
~~(10/261) : رجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار، وقد وثقه ابن حبان.
### $ 3636 -
# اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين فى الهجرة كما أنا خاتم النبيين فى
~~النبوة (الشاشى، وابن عساكر عن أبى حازم عن سهل بن سعد. الرويانى، وابن
~~عساكر عن ابن شهاب مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أبى حازم عن سهل بن سعد: أخرجه ابن عساكر من طريق الشاشى (26/296) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/941، رقم 1812) ، والطبرانى (6/154،
~~رقم 5828) ، وأبو يعلى (5/55، رقم 2646) ، والرويانى
# (2/214، رقم 1061) . قال ابن أبى حاتم ms0764 فى العلل (2/368) : موضوع،
~~وإسماعيل منكر الحديث. وقال الذهبى فى السير
# (2/84) : إسناده واه، رواه أبو يعلى والشاشى فى مسنديهما. وقال الهيثمى
~~(9/269) : رواه أبو يعلى، والطبرانى، وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس، وهو
~~متروك. وفى الحديث أن سهل بن سعد قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من بدر ومعه عمه العباس قال له: يا رسول الله لو أذنت لى فخرجت إلى
~~مكة فهاجرت منها أو قال فأهاجر منها
### $ …
# فذكر.
# حديث ابن شهاب المرسل: أخرجه ابن عساكر من طريق الرويانى (26/297) .
### $ 3637 -
# أطوعكم لله الذى يبدأ صاحبه بالسلام (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/32) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 3638 -
# أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون (أحمد عن أنس وصحح)
# أخرجه أحمد (3/169، رقم 12752) . قال الهيثمى (1/326) : رجاله رجال
~~الصحيح، إلا أن الأعمش قال حدثت عن أنس. وقال فى (1/327) : رواه البزار،
~~والأعمش لم يسمع من أنس.
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم
~~القيامة".
### $ 3639 -
# أطول الناس شبعا أكثرهم جوعا يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر. الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان بن وهب. البزار،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5646) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كف عنا جشاءك".
# PageV00P000
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/236، رقم 6087) ، والحاكم (3/699، رقم
~~6545) وقال: غريب صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: الوراق
~~تركه الدارقطنى. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5645) .
# حديث أبى جحيفة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/26، رقم 5642) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية
# (7/256) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أطول الناس جوعا يوم القيامة".
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5647) .
### $ 3640 -
# أطولكن طاقة أعظمكن أجرا (الطبرانى فى الأوسط عن زياد بن عبد الله القرشى
~~عن هند بنت المهلب بن أبى صفرة عن أبيها ms0765 عن جدها) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/329، رقم 4345) . قال الهيثمى (4/93) : فيه
~~يزيد بن مروان الخلال قال ابن معين: كذاب.
### $ 3641 -
# اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/31، رقم 5702) . قال الهيثمى (5/135) : فيه
~~عمر بن موسى بن وجيه، وهو وضاع. قال المناوى (1/546) : قال السخاوى: إسناده
~~واه. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 22) ، والشيخ الألبانى فى
~~السلسلة الضعيفة (6/317، رقم 3801) إلى أنه موضوع.
# ومن غريب الحديث: " ترجع إليها أرواحها": أى تبقى فيها قوتها.
### $ 3642 -
# أطيب الشراب الحلو البارد (الترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الزهرى
~~مرسلا. أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/308، رقم 1896) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/97، رقم
~~5927) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/426، رقم 19583) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/338، رقم 3129) . قال الهيثمى (5/79) :
~~رواه أحمد، ورجاله رجال
# الصحيح، إلا أن تابعيه لم يسم، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/97، رقم
~~5926) .
# PageV00P000
### $ 3643 -
# أطيب الطيب المسك (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 287، رقم 2160) ، وأحمد (3/36، رقم 11329) ، وأبو داود
~~(3/200، رقم 3158) ، والنسائى (4/39، رقم 1905) ، والحاكم (1/514، رقم
~~1335) . وأخرجه أيضا: الترمذى (3/317، رقم 991) ، وقال: حسن صحيح. والقضاعى
~~(2/264، رقم 1326) .
### $ 3644 -
# أطيب الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (أحمد، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن رافع بن خديج. الحاكم، والبيهقى عن
~~أبى بردة. الطبرانى عن ابن عمر. الحاكم، والبيهقى عن البراء. البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن سعيد بن عمير مرسلا وعنه عن عمه موصولا)
# حديث رافع بن خديج: أخرجه أحمد (4/141، رقم 17304) ، والطبرانى (4/276،
~~رقم 4411) ، والحاكم
# (2/13، رقم 2160) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/85، رقم 1229) . وأخرجه
~~أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
# PageV00P000
# (2/83، رقم 1257) ، والطبرانى فى الأوسط (8/47، رقم 7918) . قال الهيثمى
~~(4/60) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه المسعودى
~~وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
# حديث أبى بردة: أخرجه الحاكم (2/12، ms0766 رقم 2158) ، والبيهقى (5/263، رقم
~~10177) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/61) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/332، رقم 2140) . قال الهيثمى (4/61) : رجاله
~~ثقات، ولكن قال ابن أبى حاتم فى العلل (1/391) : هذا حديث باطل.
# حديث البراء: أخرجه الحاكم (2/12، رقم 2159) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (5/263، رقم 10178) .
# حديث سعيد بن عمير المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/84، رقم
~~1225) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/554، رقم 23083) .
# حديث سعيد بن عمير عن عمه موصولا: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/85،
~~رقم 1226) وقال: وهو خطأ.
# PageV05P014
### $ 3645 -
# أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا
~~وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وإذا باعوا لم يطروا وإذا كان
~~عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن معاذ)
# أخرجه الحكيم (2/83) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/221، رقم 4854) . قال
~~ابن أبى حاتم فى العلل (1/385) : هذا حديث باطل.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أطيب الكسب كسب التجار".
# ومن غريب الحديث: "يطروا": لم يتجاوزوا فى مدحها الحد إلى الكذب.
~~"يمطلوا": يسوفوا. "يعسروا":
# يضيقوا أو يشددوا.
### $ 3646 -
# أطيب اللحم لحم الظهر (الطيالسى، وأحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطيالسى (2/286، رقم 1028 ط هجر) ، وأحمد (1/203، رقم 1744) ،
~~وابن ماجه (2/1099،
# PageV00P000
# رقم 3308) ، والطبرانى (13/87، رقم 216) ، والحاكم (4/124، رقم 7097)
~~وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/89، رقم 5891) ، والضياء (9/195،
~~رقم 178) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/154، رقم 6657) والبزار
~~(6/222، رقم 2261) .
### $ 3647 -
# أطيب كسب المسلم سهمه فى سبيل الله (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس)
~~(الديلمى) [كنوز الحقائق]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى السنن (2/367، رقم 2886) .
### $ 3648 -
# أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه (ابن أبى شيبة عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/294، رقم 36212) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(3/848، رقم 1508) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أطيب ما أكلتم".
# PageV00P000
### $ 3649 -
# أطيعوا ms0767 أمراءكم مهما كان فإن أمروكم بشىء مما جئتكم به فإنهم يؤجرون عليه
~~وتؤجرون بطاعتهم وإن أمروكم بشىء مما لم آتكم به فإنه عليهم وأنتم منه براء
~~ذلكم بأنكم إذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا
~~أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم بإذنك واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك
~~وأمرت علينا أمراء فأطعناهم لك فيقول صدقتم هو عليهم وأنتم منه براء (ابن
~~جرير، والطبرانى، والبيهقى عن المقدام)
# أخرجه الطبرانى (20/278، رقم 658) . قال الهيثمى (5/220) : فيه إسحاق بن
~~إبراهيم بن زبريق، وثقه أبو حاتم، وضعفه النسائى، وبقية رجاله ثقات، وأخرجه
~~البيهقى (8/158، رقم 16403) .
### $ 3650 -
# أطيعونى ما دمت بين أظهركم فإذا ذهبت فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله
~~وحرموا حرامه فإنه سيأتى زمان يسرى على القرآن فى ليلة فينسخ من القلوب
~~والمصاحف (الديلمى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/38 مختصرا) كما فى السلسلة الصحيحة للألبانى (3/458،
~~رقم 1472) .
### $ 3651 -
# أطيعونى ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه
~~(الطبرانى، وتمام عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار عن
~~المقدام بن معد يكرب عن أبى أيوب الأنصارى عن عوف بن مالك قال خطبنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مرعوب فقال فذكره وفيه أربعة صحابة)
# أخرجه الطبرانى (18/38، رقم 65) ، قال الهيثمى (1/170) : رجاله موثقون.
~~وتمام (1/297، رقم 748) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (1/470) : حديث باطل.
### $ 3652 -
# أطيعى بعلك فإن حق الزوج على الزوجة لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر
~~منخراه صديدا أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه (البزار عن أبى سعيد قال أتى
~~رجل فقال إن ابنتى هذه أبت أن تتزوج فذكره فقالت والذى بعثك بالحق لا أتزوج
~~أبدا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تنكحوهن إلا بإذنهن)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/177، رقم 1465) . قال الهيثمى
~~(4/307) : رجاله رجال الصحيح خلا نهار العبدى، وهو ثقة.
### ||| الهمزة مع الظاء
### $ 3653 -
# أظل الله عبدا فى ظله يوم لا ظل إلا ms0768 ظله أنظر معسرا أو ترك لغارم (عبد
~~الله بن أحمد فى زوائد المسند عن عثمان)
# أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (1/73، رقم 532) قال الهيثمى
~~(4/133) : فيه عباس بن الفضل الأنصارى ونسب إلى الكذب. وأخرجه العقيلى
~~(2/80، ترجمة 530 زياد أبو هشام) .
### $ 3654 -
# أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل
~~غنمه أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فىء سيفه (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/102 رقم 2460) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/465 رقم 7263) .
# PageV00P000
### $ 3655 -
# أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ما مر على المسلمين شهر هو خير لهم منه
~~ولا يأتى على المنافقين شهر شر لهم منه إن الله يكتب أجره وثوابه من قبل أن
~~يدخل ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخل وذلك أن المؤمن يعد فيه النفقة للقوة
~~فى العبادة ويعد فيه المنافق اغتياب المؤمنين واتباع عوراتهم فهو غنم
~~للمؤمن ومعصية على الفاجر (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن
~~الكبرى عن أبى هريرة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (2/524، رقم 10793) والبيهقى فى شعب الإيمان (3/304 رقم 3607)
~~وفى السنن الكبرى (4/304، رقم 8285) وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/271، رقم
~~8876) ، وابن خزيمة (3/188، رقم 1884) ، والطبرانى فى الأوسط (9/21 رقم
~~9008) قال الهيثمى (3/140) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن تميم مولى
~~ابن رمانة، ولم أجد من ترجمه.
# PageV00P000
### $ 3656 -
# أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء بشىء من البحرين فأبشروا وأملوا ما
~~يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا
~~كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم
~~(ابن المبارك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن المسور بن
~~مخرمة عن عمرو بن عوف الأنصارى)
# أخرجه ابن المبارك (1/173، رقم 502) ، وأحمد (4/137، رقم 17273) ،
~~والبخارى (3/1152، رقم 2988) ، ومسلم (4/2273، رقم 2961) والترمذى (4/640،
~~رقم 2462) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1324، رقم 3997) .
### $ 3657 -
# أظهروا الأذان فى بيوتكم ومروا به ms0769 نساءكم فإنه مطردة للشيطان ونماء فى
~~الرزق (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 3658 -
# أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة (الديلمى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/1/27) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/515، رقم
~~2494) . قال المناوى (1/549) : فيه من لا يعرف لكن له شواهد تجبره.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخفوا الخطبة وأظهروا النكاح".
### $ 3659 -
# أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/290، رقم 14475) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(2/392، رقم 945) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/203، رقم 635) .
# ومن غريب الحديث: "الغربال": الدف شبه بالغربال لاستدارته.
### ||| الهمزة مع العين
### $ 3660 -
# اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك واحسب نفسك مع الموتى
~~واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة (أبو نعيم فى الحلية عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/202) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى زوائده
~~على الزهد لابن المبارك (1/63، رقم 222) .
# PageV00P000
### $ 3661 -
# اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك فى الموتى وإياك ودعوات المظلوم فإنهن
~~مستجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فاشهدهما فلو يعلمون ما فيهما
~~لأتوهما ولو حبوا (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد 2 (/40) ، قال الهيثمى: رواه
~~الطبرانى فى الكبير، والرجل الذى من النخع لم أجد من ذكره وسماه جابرا.
~~وأخرجه ابن عساكر (68/113) . وقال المناوى (1/551) : ضعفه المنذرى.
# ومن غريب الحديث: "صلاة الغداة": صلاة الصبح. "فاشهدهما": احضر جماعتهما
~~وداوم عليهما. "حبوا": زحفا على الاست أو على الأيدى والأرجل.
### $ 3662 -
# اعبد الله كأنك تراه وكن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/115) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/117، رقم 1845) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كن فى الدنيا كأنك غريب".
# PageV00P000
### $ 3663 -
# اعبد الله لا تشرك به شيئا وإذا أسأت فأحسن واستقم وليحسن خلقك (الطبرانى
~~فى الأوسط عن معاذ) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/318، رقم 8747) . قال الهيثمى (8/23) : فيه
~~عبد الله بن صالح، وقد وثق وضعفه جماعة، ms0770 وأبو السميط سعيد بن أبى سعيد مولى
~~المهرى لم أعرفه.
### $ 3664 -
# اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج
~~واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره
~~منهم أن يأتوه إليك فذرهم منه (البغوى، والطبرانى عن أبى المنتفق)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/210، رقم 474) . قال الهيثمى (1/44) : فى إسناده حجير
~~وهو ابن الصحابى ولم أر من ذكره. وعزاه الحافظ فى الفتح (3/264) للبغوى
~~وابن السكن والطبرانى فى الكبير وأبو مسلم الكجى فى السنن. وحديث لقاء أبى
~~المنتفق مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصله فى صحيح البخارى (2/506،
~~رقم 1333) ، ومسلم (1/44، رقم 14) عن أبى هريرة وسيأتى بطرف: "تعبد الله لا
~~تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة".
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لئن كنت أوجزت"، كما سيأتى فى مسند أبى
~~المنتفق رضى الله تعالى عنه.
### $ 3665 -
# اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك فى الموتى
~~واذكر الله عند كل حجر وشجر وإذا عملت سيئة فاعمل معها حسنة السر بالسر
~~والعلانية بالعلانية ألا أخبرك بأملك بالناس من ذلك هذا وأشار إلى لسانه
~~وهل يكب الناس على مناخرهم فى النار إلا هذا (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن معاذ بن جبل)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/175، رقم 374) . قال الهيثمى (4/218) : أبو سلمة لم
~~يدرك معاذا، ورجاله ثقات. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/405، رقم 548)
~~. وأخرجه أيضا: هناد (2/531، رقم 1092) . قال الحسينى فى البيان والتعريف
~~(1/107) : قال الحافظ العراقى: رجاله ثقات، وفيه انقطاع.
### $ 3666 -
# اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن أينما زال واقبل الحق مما جاء
~~به من صغير أو كبير وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل على من جاء به من
~~صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا (ابن عساكر، والديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (36/269) ، والديلمى (1/1/53) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/337، رقم 2815) . وقال المناوى (1/552) : فيه عبد القدوس بن
~~حبيب الدمشقى، قال الذهبى ms0771 فى الضعفاء: تركوه. وأخرجه أيضا: الطبرانى
# PageV00P000
# (9/102، رقم 8537) . قال الهيثمى (10/235) : رجاله ثقات إلا أن معنا لم
~~يدرك ابن مسعود. والحديث ذهب الشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة (6/337،
~~رقم 2815) إلى أنه موضوع.
# ومن غريب الحديث: "زل": المراد ارتحل مع القرآن أينما ارتحل، فأحل حلاله،
~~وحرم حرامه، وراع أحكامه، ودر معه كيفما دار.
### $ 3667 -
# أعبد الناس أكثرهم تلاوة للقرآن (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/122) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/336، رقم
~~2814) . قال المناوى (1/549) :
# فيه ضعف.
### $ 3668 -
# اعبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام (الترمذى
~~- حسن صحيح - عن
# أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/286، رقم 1854) بمعناه، وقال: حسن صحيح غريب.
# والحديث بهذا اللفظ عند الترمذى عن ابن عمرو (4/287، رقم 1855) ، وقال:
~~حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 3669 -
# اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان (البخارى فى
~~الأدب، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/340، رقم 981) ، وابن ماجه (2/1218،
~~رقم 3694) ، وابن حبان
# (2/242، رقم 489) ، وأبو نعيم (1/287) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/248، رقم 25739) ، وأحمد (2/170، رقم 6587) ، وعبد بن حميد (ص 139، رقم
~~355) ، والدارمى (2/148، رقم 2081) .
### $ 3670 -
# اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا
~~الأمر أهله وإن كان عبدا أسود وعليكم بما تعرفون من سنة نبيكم والخلفاء
~~الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ (ابن جرير، والطبرانى، والحاكم عن
~~العرباض)
# أخرجه الطبرانى (18/247، رقم 621) ، واللفظ له. والحاكم (1/175، رقم 330)
~~وقال: هذا إسناد صحيح على شرطهما جميعا، ولا أعرف له علة.
# PageV00P000
# وللحديث طرف آخر: "أوصيكم بتقوى الله".
### $ 3671 -
# اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة
~~أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أحمر
~~إلى جبل أبيض كان ينبغى لها أن تفعل (أحمد عن
# عائشة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/76، رقم 24515) . قال الهيثمى (4/310) : فيه على بن زيد،
~~وحديثه حسن، وقد ضعف.
### $ 3672 -
# اعبدوا ربكم وصلوا ms0772 خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا
~~أمركم تدخلوا جنة ربكم (الحاكم عن أبى أمامة)
# أخرجه الحاكم (1/52، رقم 19) وقال: صحيح على شرط مسلم ولا نعرف له علة.
# وللحديث أطراف أخرى: "اتقوا الله وصلوا خمسكم"، "ألا تسمعون اعبدوا
~~ربكم"، "أيها الناس ألا تسمعون اعبدوا ربكم".
### $ 3673 -
# اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وادخلوا جنة ربكم
~~(الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (5/64، رقم 1687) .
# PageV00P000
### $ 3674 -
# اعتبروا الأرض بأسمائها واعتبروا الصاحب بالصاحب (ابن عدى عن ابن مسعود.
~~البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه ابن عدى (2/163، ترجمة 352 الجراح بن مليح
~~بن عدى بن فرس أبو وكيع الرواسى) ونفى عن أحاديثه النكارة فقال: له أحاديث
~~صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا بأس به، وهو صدوق ولم أجد فى حديثه حديثا
~~منكرا فأنكره.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/55، رقم 9440)
~~. قال المناوى (1/553) : قال بعضهم: طرقه كلها ضعيفة لكن له شواهد كخبر
~~الطبرانى: "اعتبروا الناس بإخوانهم"، ومع دفع ابن عدى النكارة عن الحديث
~~فقد ذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 23) إلى أنه موضوع.
### $ 3675 -
# اعتبروا الكلام كى تقربوا القرآن (ابن الأنبارى فى الوقف، والمرهبى فى
~~فضل العلم عن أبى جعفر معضلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن الأنبارى فى الوقف والابتداء (ق 6/1) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (3/524، رقم 1347) ، والغمارى فى المداوى (1/622 623) . والحديث
~~موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 23) .
### $ 3676 -
# اعتبروا بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1288، رقم 3915) قال البوصيرى (4/157) : هذا إسناد فيه
~~يزيد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/179، رقم 30495) .
### $ 3677 -
# اعتدلوا فى الركوع والسجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب (الدارمى،
~~والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه الدارمى (1/348، رقم 1322) ، والنسائى (2/183، رقم 1028) ، وأبو
~~عوانة (1/501، رقم 1869) ، وابن حبان (5/254، رقم 1927) .
# PageV00P000
### $ 3678 -
# اعتدلوا فى السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، ms0773 وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/115، رقم 12170) ، والبخارى (1/283، رقم 788) ، ومسلم
~~(1/355، رقم 493) ،
# وأبو داود (1/236، رقم 897) ، والترمذى (2/66، رقم 276) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (2/213، رقم 1110) وابن ماجه (1/288، رقم 892) ، وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (5/253 رقم 1926) ، والبيهقى (2/113 رقم 2531) .
### $ 3679 -
# اعتدلوا فى صفوفكم فإنى أراكم من وراء ظهرى (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3524) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/382،
~~رقم 3721) .
### $ 3680 -
# أعتر كعتر الجاهلية ولكن من أحب منكم أن يذبح لله فيأكل ويتصدق فليفعل
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/232 رقم 11586) قال الهيثمى (4/28) : فيه إسماعيل بن
~~إبراهيم بن أبى حبيبة، وثقه ابن معين، وضعفه الناس.
### $ 3681 -
# أعتق أم إبراهيم ولدها (ابن ماجه، وابن سعد، والدارقطنى، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عباس قال لما ولدت مارية قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/841، رقم 2516) قال البوصيرى (3/97) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه ابن سعد (1/136) . والدارقطنى (4/131) ، والحاكم (2/23، رقم 2191) ،
~~والبيهقى (10/346، رقم 21573) . قال المناوى (1/554) : قال الذهبى فى
~~المهذب: فيه حسين بن عبد الله ضعفوه، وقال ابن حجر: فيه حسين ضعيف، لكن له
~~طريق عند قاسم بن أصبغ سندها جيد.
# PageV00P000
### $ 3682 -
# أعتق رقبة قال لا أجد قال اهد بدنة قال لا أجد قال فتصدق بعشرين صاعا من
~~تمر أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين قال لا أجد فأتى بمكتل فيه عشرون صاعا فقال
~~تصدق بهذا قال ليس بالمدينة أهل بيت أحوج إليه منا قال فأطعمه أهلك
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة قال رجل إنى أفطرت يوما من رمضان متعمدا
~~وقعت فيه على أهلى فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/218 رقم 1787) قال الهيثمى (3/168) فيه ليث
~~بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
### $ 3683 -
# أعتق رقبة قال ما ملكتها قط قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال
~~فأطعم ستين مسكينا قال ما أشبع أهلى فأتى له بمكتل فيه تمر قال تصدق بهذا
~~على ستين مسكينا قال إلى ms0774 من أدفعه قال إلى أفقر من تعلم قال ما بين قتريها
~~أهل بيت أحوج منا قال فتصدق به على عيالك (أبو يعلى، والطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن ابن
# عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (10/89، رقم 5725) ، والطبرانى فى الكبير كما فى مجمع
~~الزوائد (3/168) ، وفى الأوسط (8/131 رقم 8184) . قال الهيثمى (3/168) :
~~رجاله ثقات.
### $ 3684 -
# أعتق عن أمك (أحمد، والنسائى عن سعد بن عبادة)
# أخرجه أحمد (6/7، رقم 23897) ، والنسائى (6/253، رقم 3656) .
### $ 3685 -
# أعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار (أبو داود،
~~وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن واثلة قال أتينا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى صاحب لنا أوجب بالقتل قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (4/29، رقم 3964) ، وابن حبان (10/145، رقم 4307) ،
~~والطبرانى (22/91، رقم 218) ، والحاكم (2/230، رقم 2843) ، والبيهقى
~~(8/132، رقم 16257) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/490، رقم 16055) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/172، رقم 4892) ، والطبرانى فى الأوسط (3/289، رقم 3181) .
# PageV00P000
### $ 3686 -
# اعتكاف عشر رمضان كحجتين وعمرتين (الطبرانى عن على بن الحسين عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (3/128، رقم 2888) . قال الهيثمى (3/173) : فيه عنبسة بن
~~عبد الرحمن القرشى، وهو متروك. وذهب الشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة
~~(2/10، رقم 518) إلى أنه موضوع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من اعتكف".
### $ 3687 -
# اعتكف وصم (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/606، رقم 1604) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/334، رقم
~~2474) ، والدارقطنى (2/200) .
# والحديث سيأتى فى مسند عمر بن الخطاب.
### $ 3688 -
# اعتمروا فى شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة (أحمد، والطبرانى عن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام)
# أخرجه أحمد (4/35، رقم 16453) ، والطبرانى (22/286، رقم 735) .
### $ 3689 -
# اعتمرى فى رمضان كحجة (أحمد، والبيهقى عن معقل بن أبى معقل عن أمه أم
~~معقل. البيهقى عن ابن خنبش)
# PageV00P000
# حديث أم معقل: أخرجه أحمد (6/375، رقم 27150) ، والبيهقى (4/346، رقم
~~8525) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/155، رقم 372) .
# حديث ابن خنبش: أخرجه البيهقى (4/346، رقم 8526) .
### $ 3690 -
# أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة
~~قبلكم (ابن أبى شيبة، وأحمد،
# وأبو داود، والطبرانى عن ms0775 معاذ)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/291، رقم 3346) ، وأحمد (5/237، رقم 22119) ، وأبو
~~داود (1/114، رقم 421) ، والطبرانى (20/120، رقم 239) ، جميعا عن معاذ بن
~~جبل قال: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة العشاء فأبطأ علينا
~~حتى قال قائل صلى ولم يخرج والقليل يقول يخرج فخرج علينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره.
# PageV00P000
### $ 3691 -
# اعتموا تزدادوا حلما (ابن حبان، والطبرانى، وابن عدى، والحاكم فى الكنى،
~~وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى المليح عن أبيه. الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب عن ابن عباس. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث أبى المليح عن أبيه: أخرجه الطبرانى (1/194، رقم 517) . قال الهيثمى
~~(5/119) : فيه عبيد الله بن أبى حميد وهو متروك. وأخرجه ابن عدى (6/61،
~~ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف) ، وابن قانع (1/12) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/175، رقم 6260) . وابن حبان كتاب الضعفاء (2/66
~~ترجمة 611 عبيد الله بن أبى حميد الهذلى) وقال: كان ممن يقلب الأسانيد
~~ويأتى بالأشياء التى لا يشك من الحديث صناعته أنها مقلوبة، فاستحق الترك.
~~وأورده الحافظ فى إتحاف المهرة (1/339، رقم 226) وعزاه للطبرانى فقط.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/221، رقم 12946) ، والحاكم (4/214،
~~رقم 7411) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه عبيد
~~الله بن أبى حميد تركه أحمد وغيره. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
# (3/212، رقم 1437) ، وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/259) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار (3/362، رقم 2945) . قال الهيثمى (5/119) : رواه
~~البزار والطبرانى، وفيه عبيد الله بن أبى حميد، وهو متروك، وفى إسناد
~~الطبرانى عمران بن تمام وضعفه أبو حاتم بحديث غير هذا، وبقية رجاله ثقات.
~~وقال الحافظ فى الفتح (10/273) : أخرجه الطبرانى، والترمذى فى العلل المفرد
~~وضعفه البخارى، وقد صححه الحاكم فلم يصب، وله شاهد عند البزار عن ابن عباس
~~ضعيف أيضا. والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/341، رقم
~~2819) .
# PageV05P039
### $ 3692 -
# اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أسامة بن عمير) ms0776
# أخرجه ابن عدى (6/61، ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف) ،
~~البيهقى فى شعب الإيمان (5/175، رقم 6260) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الاحتباء حيطان العرب".
### $ 3693 -
# اعتموا خالفوا الأمم قبلكم (البيهقى فى شعب الإيمان عن خالد بن معدان
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/176، رقم 6261) وقال: هذا منقطع.
### $ 3694 -
# أعجب الناس أو الخلق إيمانا قوم يجيئون من بعدكم فيجدون كتابا من الوحى
~~فيؤمنون به ويتبعونه (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/318، رقم 2840) . قال الهيثمى
~~(10/65) : فيه سعيد بن بشير، وقد اختلف فيه فوثقه قوم وضعفه آخرون، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 3695 -
# أعجب من ناس من أمتى يركبون هذا البحر هول العدو ويجاهدون فى سبيل الله
~~(أحمد عن ابن عباس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/299، رقم 2722) . قال الهيثمى (5/281) : فيه محمد بن ثابت
~~العبدى، وثقه ابن معين فى رواية وكذلك النسائى، وبقية رجاله ثقات.
### $ 3696 -
# أعجبكم صدقة ابن عوف لروعة صعلوك من صعاليك المهاجرين يجر سوطه فى سبيل
~~الله أفضل من صدقة ابن عوف (ابن عساكر عن سعيد بن هلال أنه بلغه أن عبد
~~الرحمن بن عوف تصدق فأعجب لها الناس حتى ذكرت عند النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (35/269) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد (1/46،
~~رقم 36) .
### $ 3697 -
# أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام (الطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/371، رقم 5591) ، وقال: لا يروى عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد. قال الهيثمى
# (8/31) : رجاله رجال الصحيح غير مسروق بن المرزبان، وهو ثقة. وأخرجه
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/429،
# رقم 8767) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبخل الناس من بخل بالسلام".
### $ 3698 -
# أعجزتم إذ بعثت رجلا فلم يمض لأمرى أن تجعلوا مكانه من يمضى لأمرى (أبو
~~داود عن عقبة بن مالك)
# أخرجه أبو داود (3/41، 2627) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/110، رقم 17048) ،
~~والحاكم (2/125،
# رقم 2539) ، وقال: صحيح ms0777 على شرط مسلم.
### $ 3699 -
# أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بنى إسرائيل إن موسى لما سار ببنى إسرائيل من
~~مصر ضلوا الطريق فقال ما هذا فقال علماؤهم إن يوسف لما حضره الموت أخذ
~~علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه قال فمن يعلم موضع
~~قبره قالوا عجوز من بنى إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال دلينى على قبر يوسف
~~قالت حتى تعطينى حكمى قال وما حكمك قالت أكون معك فى الجنة فكره أن يعطيها
~~ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة موضع مستنقع ماء
~~فقالت أنضبوا هذا الماء فأنضبوه قالت احتفروا واستخرجوا عظام يوسف فلما
~~أقلوها إلى
# PageV00P000
# الأرض إذا الطريق مثل ضوء النهار (أبو يعلى عن أبى موسى) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (13/236، رقم 7254) . قال الهيثمى (10/171) : رواه
~~الطبرانى وأبو يعلى، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح.
# وسيأتى الحديث فى مسند أبى موسى رضى الله عنه.
# ومن غريب الحديث: "أنضبوا" أى جففوا.
### $ 3700 -
# أعد الصلاة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/283، رقم 5323) . قال الهيثمى (2/96) : فيه
~~عبد الله بن محمد بن القاسم، وهو ضعيف. وفى الحديث أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - رأى رجلا يصلى خلف الصفوف وحده. . . فذكره.
# PageV00P000
### $ 3701 -
# أعد الله لمن خرج فى سبيله لا يخرجه إلا الجهاد فى سبيلى وإيمان بى
~~وتصديق برسلى فهو على ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذى خرج منه
~~نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذى نفسى بيده لولا أشق على المسلمين ما
~~قعدت خلاف سرية تخرج فى سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون
~~سعة فيتبعونى ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدى والذى نفس محمد بيده لوددت أنى
~~أغزو فى سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/920، رقم 2753) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/202،
~~رقم 19316) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انتدب الله لمن خرج فى سبيله".
### $ 3702 ms0778 -
# أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف (البيهقى عن على بن شيبان)
# أخرجه البيهقى (3/105، رقم 4995) .
# PageV00P000
### $ 3703 -
# اعدد ستا بين يدى الساعة: موتى ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم
~~كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم
~~فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر
~~فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا (البخارى عن
~~عوف بن مالك)
# أخرجه البخارى (3/1159، رقم 3005) .
### $ 3704 -
# اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم (أبو داود، والنسائى عن النعمان
~~بن بشير)
# أخرجه أبو داود (3/293، رقم 3544) ، والنسائى (6/262، رقم 3687) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/275،
# رقم 18445) .
### $ 3705 -
# اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم (البيهقى، وابن النجار عن النعمان
~~بن بشير)
# أخرجه البيهقى (6/177، رقم 11779) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد
~~(3/157) .
# PageV00P000
### $ 3706 -
# اعدلوا بين أولادكم فى النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم فى البر والعطف
~~(ابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن النعمان بن بشير، قال المناوى: بإسناد
~~صحيح)
# أخرجه ابن حبان (11/503، رقم 5104) ، والبيهقى (6/178، رقم 11783) وفيه
~~قصة عندهما. وأخرجه
# أيضا: أبو عوانة (3/459، رقم 5686) مختصرا، الديلمى (1/99، رقم 323) .
~~قال المناوى (1/557) : إسناده حسن.
# وسيأتى الحديث: فى مسند النعمان بن بشير رضى الله عنه.
# ومن غريب الحديث: "اعدلوا بين أولادكم فى النحل": سووا بينهم فى العطايا
~~والمواهب. والنحل العطية بغير عوض.
### $ 3707 -
# اعدلوا صفوفكم فإنى أراكم من خلفى (عبد الرزاق عن أنس صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (2/54، رقم 2462) .
# PageV00P000
### $ 3708 -
# أعدها فى ثوبك لا تطرحها فى المسجد حتى تخرج بها من المسجد (البغوى عن
~~شيخ من أهل مكة من قريش قال رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا أخذ
~~قملة من ثوبه وهو فى المسجد قال
### $ …
# فذكره)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/110) : أخرجه البغوى عن شيخ من أهل
~~مكة من قريش.
### $ 3709 -
# أعدى عدوك زوجتك التى تضاجعك وما ملكت يمينك (الديلمى عن أبى مالك
~~الأشعرى)
# أخرجه الديلمى (1/1/122) كما فى ms0779 السلسلة الضعيفة للألبانى (6/345، رقم
~~2820) . وعزاه أيضا للديلمى: السيوطى أيضا فى الجامع الصغير مع شرحه
~~(1/557) ، والعجلونى (1/160) .
### $ 3710 -
# أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2360، رقم 6056) .
### $ 3711 -
# أعربوا القرآن (الرافعى عن ابن مسعود)
# أخرجه الرافعى (2/457) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/139، رقم 8684) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أعربوا القرآن": تعرفوا ما فيه من بدائع العربية
~~ودقائقها وأسرارها.
### $ 3712 -
# أعربوا القرآن فإنه من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات وكفارة
~~عشر سيئات ورفع عشر درجات (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/307، رقم 7574) . قال الهيثمى (7/163) : فيه
~~نهشل، وهو متروك.
### $ 3713 -
# أعربوا القرآن واتبعوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فإن القرآن نزل على
~~خمسة أوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا
~~الحرام واتبعوا المحكم وآمنوا بالمتشابه واعتبروا بالأمثال (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/427، رقم 2293) .
### $ 3714 -
# أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه (ابن أبى شيبة، وابن الأنبارى فى الوقف،
~~والطبرانى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/116، رقم 29912) ، وابن الأنبارى فى الوقف
~~والابتداء (ق 4/2) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (3/522، رقم 1345) ،
~~والغمارى فى المداوى (1/620 621) ، وأبو يعلى (11/436، رقم 6560) قال
~~الهيثمى (7/163) : رواه أبو يعلى، وفيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد
~~المقبرى، وهو متروك، والحاكم (2/477 رقم 3644) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه
~~الذهبى فى التلخيص وقال: بل أجمع على ضعفه. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/427،
# رقم 2292) ، والخطيب (8/77) . وقال المناوى (1/558) : قال العراقى: سنده
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "التمسوا": اطلبوا. "غرائبه": معنى ألفاظه التى يحتاج
~~البحث عنها فى اللغة، أو فرائضه وحدوده وقصصه وأمثاله.
### $ 3715 -
# اعرضوا حديثى على كتاب الله فإن وافقه فهو منى وأنا قلته (الطبرانى عن
~~ثوبان وضعف)
# أخرجه الطبرانى (2/97، رقم 1429) قال الهيثمى (1/170) : فيه يزيد بن
~~ربيعة وهو متروك منكر الحديث.
# PageV00P000
### $ 3716 -
# اعرضوا على رقاكم ms0780 لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك (مسلم، وأبو داود عن
~~عوف بن مالك الأشجعى)
# أخرجه مسلم (4/1727، رقم 2200) ، وأبو داود (4/10، رقم 3886) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (13/461، رقم 6094) ، والحاكم (4/236، رقم 7485) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (9/349، رقم 9380) .
# ومن غريب الحديث: "رقاكم": مفردها رقية وهى العوذة، والمراد ما يرقى به.
### $ 3717 -
# أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إذا اتبعت الريبة فى الناس أفسدتهم أو كدت
~~تفسدهم (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/365، رقم 859) .
# وسيأتى فى مسند معاوية بن أبى سفيان.
### $ 3718 -
# اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهى كسبيل
~~مالك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أبى بن كعب) [فتح]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/126، رقم 21204) ، والبخارى (2/855، رقم 2294) ، ومسلم
~~(3/1350، رقم 1723) ، وأبو داود (2/134، رقم 1701) ، والترمذى (3/658 رقم
~~1374) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (3/421، رقم 5820) ، وابن ماجه
~~(2/837 رقم 2506) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/175 رقم 6419) وابن حبان
~~(11/254، رقم 4892) ، والبيهقى (6/197، رقم 11887) .
### $ 3719 -
# اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قيل
~~فضالة الغنم قال هى لك أو لأخيك أو للذئب قيل فضالة الإبل قال ما لك ولها
~~معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها (مالك، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~زيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/757، رقم 1444) ، وأحمد (4/117، رقم 17101) ، والبخارى
~~(2/836، رقم 2243) ، ومسلم (3/1346، رقم 1722) ، وأبو داود (2/135، رقم
~~1704) ، والترمذى (3/655، رقم 1372) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
~~(3/419، رقم 5812) ، وابن ماجه (2/836، رقم 2504) ، وابن حبان (11/250،
# رقم 4889) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن اللقطة؟ ...
~~فذكره.
### $ 3720 -
# اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت
~~قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة (الطيالسى، والحاكم، والبيهقى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 360، رقم 2757) ، والحاكم (1/165، رقم 301) وقال: صحيح
~~على شرط البخارى. والبيهقى (10/157، رقم 20369) .
### $ 3721 ms0781 -
# أعروا النساء يلزمن الحجال (الطبرانى فى الكبير والأوسط، والحاكم فى
~~الكنى، والخطيب، وابن عساكر عن مسلمة بن مخلد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/438، رقم 1063) ، وفى الأوسط (3/256، رقم
~~3073) . قال الهيثمى (5/138) : فيه مجمع بن كعب ولم أعرفه وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه الخطيب (9/367) ، وابن عساكر (25/214) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى معرفة الصحابة (5/2495، رقم 6061) ، والقضاعى (1/400، رقم 689) .
~~وقال المناوى (1/560) : أورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال: شعيب غير
~~معروف، وقال إبراهيم: لا أصل لهذا الحديث اه. قال الحافظ ابن حجر: إن ابن
~~عساكر خرجه من وجه آخر فى أماليه وحسنه وقال بكر بن سهل وإن ضعفه جمع لكنه
~~لم ينفرد به كما ادعاه ابن الجوزى فالحديث إلى الحسن أقرب وأيا ما كان فلا
~~اتجاه لحكم ابن الجوزى عليه بالوضع. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 23)
# ومن غريب الحديث: "يلزمن الحجال": أى قعر بيوتهن
### $ 3722 -
# اعزل الأذى عن طريق المسلمين (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أبى برزة
~~الأسلمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/420، رقم 19783) ، ومسلم (4/2021، رقم 2618) ، وابن ماجه
~~(2/1214، رقم 3681) .
### $ 3723 -
# أعز أمر الله يعزك الله (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (5/354 رقم 8416) . قال المناوى (1/560) : فيه محمد بن
~~الحسين السلمى الصوفى، قال الخطيب: وضاع، والمأمون بن أحمد قال الذهبى:
~~كذاب.
### $ 3724 -
# اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/1064، رقم 1439) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/312، رقم 14385) ،
~~وأبو داود (2/252،
# رقم 2173) .
### $ 3725 -
# اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله من نسمة هى كائنة إلى يوم القيامة إلا
~~وهى كائنة (الطبرانى عن صرمة العذرى)
# أخرجه الطبرانى (8/74، رقم 7408) . قال الهيثمى (4/297) : فيه عبد الحميد
~~بن سليمان، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما عليكم أن لا تعزلوا".
# وللحديث شاهد فى الصحيحين وغيرهما: من حديث أبى سعيد الخدرى وسيأتى فى
~~مسنده.
# PageV00P000
### $ 3726 -
# أعط ابنتى سعد الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقى فهو لك (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى، والضياء ms0782 عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/352، رقم 14840) ، وأبو داود (3/120، رقم 2891) ، والترمذى
~~(4/414 رقم 2092) قال: صحيح. وابن ماجه (2/908 رقم 2720) ، والحاكم (4/370،
~~رقم 7954) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/216، رقم 11999) وفيه قصة عندهم
~~جميعا.
### $ 3727 -
# أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/121، رقم 11439) .
### $ 3728 -
# أعط السائل ولو جاء على فرس وأعط الأجير حقه قبل أن يبرد عرقه (ابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/238، ترجمة 1386 عاصم بن سليمان العبدى) وقال:
~~يعد فيمن يضع الحديث.
# PageV00P000
### $ 3729 -
# أعط كل سورة حظها من الركوع والسجود (محمد بن نصر عن أبى العالية مرسلا.
~~ابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر عنه عن بعض الصحابة)
# حديث أبى العالية المرسل: أخرجه ابن نصر كما فى مختصر قيام الليل
~~للمقريزى (ص 247، رقم 166) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة
~~(6/3173، رقم 7301) .
# حديث أبى العالية عن بعض الصحابة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/324، رقم 3710)
~~، وابن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 247، رقم 167) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/59، رقم 20609) .
# وللحديث شاهد عن ابن مسعود موقوفا: أخرجه الطبرانى (10/33، رقم 9856) .
~~قال المناوى (1/561) : سكت عليه عبد الحق مصححا له، قال ابن القطان: وهو
~~كما ذكر وزعم ضعفه باطل.
### $ 3730 -
# أعطانى ربى السبع الطول مكان التوراة والمئين مكان الإنجيل وفضلت بالمفصل
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/258، رقم 8003) . قال الهيثمى (7/158) : فيه ليث بن
~~أبى سليم، وقد ضعفه جماعة ويعتبر بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 3731 -
# أعطنى قدحا من ماء فصبه على مبالها ثم قال اسكبوا الماء على سبيل البول
~~(أحمد عن ابن عباس قال جاءت أم الفضل بأم حبيبة بنت العباس فوضعتها فى حجر
~~النبى فبالت ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (1/302، رقم 2750) . قال الهيثمى (1/284) : فيه حسين بن عبد
~~الله ضعفه أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى، وابن معين فى رواية ووثقه
~~فى أخرى.
### $ 3732 -
# أعطنى نمرتك وخذ نمرتى قال يا رسول الله نمرتك أجود من نمرتى قال أجل
~~ولكن ms0783 فيها خيط أحمر فخشيت أن أنظر إليها فتفتننى عن صلاتى (الطبرانى عن عبد
~~الله بن سرجس)
# أخرجه الطبرانى (كما فى مجمع الزوائد 2/51) وقال الهيثمى رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (2/193، رقم 1690) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/407، رقم 383) .
# PageV00P000
### $ 3733 -
# أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، والطحاوى،
~~والطبرانى عن أبى رافع قال استلف النبى - صلى الله عليه وسلم - من رجل بكرا
~~فقال اقضه فلم أجد إلا جملا خيارا رباعيا فقال فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 130، رقم 971) ، وأحمد (6/390، رقم 27225) ، ومسلم
~~(3/1224، رقم 1600) ، وأبو داود (3/247، رقم 3346) ، والترمذى (3/609، رقم
~~1318) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/291،
# رقم 4617) ، وابن ماجه (2/767، رقم 2285) ، والدارمى (2/331، رقم 2565) ،
~~وابن خزيمة (4/50،
# رقم 2332) ، والطحاوى (4/59) ، والطبرانى (1/309، رقم 913) . وأخرجه
~~أيضا: مالك (2/680، رقم 1359) ، والشافعى (1/140) .
### $ 3734 -
# أعطها إياه فإنها حظه من غزاته (الحاكم، والبيهقى عن يعلى بن منية)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/120، رقم 2523) ، والبيهقى (9/29، رقم 17625) ، وفى
~~الحديث أن يعلى بن أمية رضى الله عنه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يبعثنى فى سراياه، فبعثنى ذات يوم، وكان رجل يركب، فقلت له: ارحل، فقال:
~~ما أنا بخارج معك قلت: لم؟ قال: حتى تجعل لى ثلاثة دنانير قلت: الآن حين
~~ودعت النبى - صلى الله عليه وسلم - ما أنا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة
~~دنانير، فلما رجعت من غزاتى ذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره.
### $ 3735 -
# أعطوا أجره ما دام فى رشحه (الضياء عن عمر)
# أخرجه الضياء (1/182، رقم 90) .
### $ 3736 -
# أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر فى المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند
~~عجائبه (ابن أبى الدنيا فى التفكر، والحكيم، وأبو الشيخ فى العظمة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وضعف عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (3/254) ، وأبو الشيخ فى العظمة من طريق ابن أبى الدنيا
~~(1/225، رقم 12) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/408، رقم 2222) ، وقال:
~~إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/105، رقم 352) ، والحديث
# موضوع: كما فى ms0784 السلسلة الضعيفة للألبانى (4/88، رقم 1586) .
# ومن غريب الحديث: "النظر فى المصحف": قراءة القرآن نظرا فى المصحف،
~~فقراءته فى المصحف أفضل من قراءته من حفظه. "والتفكر فيه": تدبر آيات
~~القرآن وتأمل معانيه.
### $ 3737 -
# أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (ابن ماجه عن ابن عمر. أبو يعلى،
~~وتمام، وابن عساكر عن
# أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن جابر. الحكيم عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/817، رقم 2443) قال البوصيرى (3/75) :
~~هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/433، رقم 744) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (12/34، رقم 6682) إلا أنه قال: يجف
~~رشحه. وتمام (1/28، رقم 44) ، وابن عساكر (5/59) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى ذكر أخبار أصبهان (1/221) . قال الهيثمى (4/97) : فيه عبد الله بن جعفر
~~بن نجيح والد على بن المدينى، وهو ضعيف.
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (5/33) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير
~~(1/43، رقم 34) ، وعزاه الألبانى فى الإرواء (5/324، رقم 1498) ، للطبرانى
~~فى الأوسط (1/149/1) . قال الهيثمى (4/98) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه
~~شرقى بن قطامى، وهو ضعيف.
# حديث أنس: ذكره الحكيم (1/116) . قال المناوى (1/562) : الحديث طرقه كلها
~~لا تخلو من ضعيف أو متروك لكن بمجموعها يصير حسنا.
### $ 3738 -
# أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه وأعلمه أجره وهو فى عمله (البيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/120، رقم 11434) وقال: هذا ضعيف.
# PageV00P000
### $ 3739 -
# أعطوا السائل وإن جاء على فرس (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (4/186، ترجمة 1001 عبد الله بن زيد بن أسلم) . وأخرجه
~~أيضا: مالك عن زيد بن أسلم مرسلا (2/996، رقم 1808) . قال المناوى (1/562)
~~: قال السخاوى: سنده ضعيف. وقال ابن عبد البر: لا أعلم فى إرساله خلافا عن
~~مالك وقد روى من حديث الحسين بن على مرفوعا وإسناده غير قوى.
### $ 3740 -
# أعطوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب (أحمد عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/350، رقم 8588) . قال الهيثمى (4/98) : إسناده حسن، فيه
~~ابن لهيعة، وبقية رجاله
# رجال الصحيح.
### $ 3741 -
# أعطوا ms0785 المساجد حقها قبل أن تجلسوا (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الثواب
~~عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/299، رقم 3422) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/162،
~~رقم 1824) ، والديلمى
# (1/105، رقم 353) .
# PageV00P000
### $ 3742 -
# أعطونى ردائى لو كان لى عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونى
~~كذابا ولا بخيلا ولا جبانا (أحمد، والبخارى، وابن حبان عن جبير بن مطعم.
~~الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث جبير بن مطعم: أحمد (4/84، رقم 16821) ، والبخارى (3/1038، رقم
~~2666) ، وابن حبان
# (11/149، رقم 4820) ، وفيه قصة عندهم جميعا.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/220، رقم 11551) ، وفيه قصة.
# ومن غريب الحديث: "العضاه": كل شجر عظيم له شوك، مفردها عضة.
### $ 3743 -
# أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء (البخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/809، رقم 2183) ، ومسلم (3/1225، رقم 1601) ، والترمذى
~~(3/608، رقم 1317) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 3744 -
# أعطى ولا تحصى فيحصى عليك (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (2/134، رقم 1700) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة لا تحصى".
# PageV00P000
### $ 3745 -
# أعطى ولا توكى فيوكى عليك (أبو داود عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه أبو داود (2/133، رقم 1699) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/125، رقم 17) ، وأحمد
# (6/354، رقم 27032) ، والطبرانى (24/93، رقم 249) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا توكى فيوكى عليك".
# ومن غريب الحديث: "أعطى ولا توكى فيوكى عليك": أى لا تدخرى وتشدى يدك على
~~ما عندك وتمنعى ما فى يديك فتنقطع مادة الرزق عنك. انظر النهاية (5/222) .
### $ 3746 -
# أعطى يوسف شطر الحسن (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والحاكم عن أنس،
~~قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/42، رقم 17593) ، وأحمد (3/286، رقم 14082) ، وأبو
~~يعلى (6/107، رقم 3373) والحاكم (2/622، رقم 4082) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. ولفظه: أعطى يوسف وأمه ... الحديث.
# PageV00P000
### $ 3747 -
# أعطى يوسف وأمه ثلث حسن أهل الدنيا وأعطى الناس الثلثين (ابن جرير عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (12/207) .
### $ 3748 -
# أعطى يوسف وأمه شطر الحسن (ابن جرير، والطبرانى، والحاكم عن أنس) [كنوز
~~الحقائق]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره ms0786 (12/207) ، وفى التاريخ (1/200) ، والحاكم
~~(2/622، رقم 4082) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/347، رقم 31920) .
### $ 3749 -
# أعطيت أربعا لم يعطهن نبى قبلى نصرت بالرعب مسيرة شهر وبعثت إلى كل أبيض
~~وأسود وأحلت لى الغنائم وجعلت لى الأرض طهورا (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/239، رقم 7931) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فضلت بأربع جعلت الأرض لأمتى مسجدا".
### $ 3750 -
# أعطيت أمتى شيئا لم يعطه أحد من الأمم أن يقولوا عند المصيبة إنا لله
~~وإنا إليه راجعون (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/40، رقم 12411) . قال الهيثمى (2/330) : فيه محمد بن
~~خالد الطحان وهو ضعيف. وعزاه أيضا للطبرانى وابن مردويه عن ابن عباس:
~~المصنف فى الدر المنثور (1/377) ، والمناوى فى فيض القدير (2/2) .
### $ 3751 -
# أعطيت أمتى فى شهر رمضان خمس خصال لم تعطه أمة قبلهم: خلوف فم الصائم
~~أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله كل
~~يوم جنته ثم يقول يوشك عبادى الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى
~~ويصيرون إليك وتصفد فيه مردة الشياطين ولا يخلصون فيه إلا ما كانوا يخلصون
~~فى غيره ويغفر لهم فى آخر ليلة قيل يا رسول الله أهى ليلة القدر قال لا
~~ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله (أحمد،
# والبزار، ومحمد بن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/292، رقم 7904) ، وابن نصر كما فى مختصر قيام رمضان
~~للمقريزى (ص 138، رقم 48) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/302، رقم 3602) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/410، رقم 319) ، والبزار كما فى
~~كشف الأستار (2/458، رقم 963) . قال الهيثمى (3/140) : رواه أحمد والبزار،
~~وفيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف. وضعفه المنذرى (2/56) وعزاه أيضا
~~لأبى الشيخ ابن حبان فى كتاب الثواب.
### $ 3752 -
# أعطيت أمتى فى شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبى قبلى أما واحدة فإنه إذا كان
~~أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إليهم ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا
~~وأما ms0787 الثانية فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك وأما
~~الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم فى كل يوم وليلة وأما الرابعة فإن الله
~~يأمر جنته فيقول لها استعدى وتزينى لعبادى أوشكوا أن يستريحوا من تعب
~~الدنيا إلى دارى وكرامتى وأما الخامسة فإنه إذا كان آخر ليلة غفر
# PageV00P000
# لهم جميعا فقال رجل أهى ليلة القدر قال لا ألم تر إلى العمال يعملون فإذا
~~فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/303، رقم 3603) .
### $ 3753 -
# أعطيت آية الكرسى من تحت العرش (البخارى فى التاريخ، وابن الضريس عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/249) ، وابن الضريس فى فضائل القرآن
~~(ص92، رقم 191) .
### $ 3754 -
# أعطيت آية الكرسى من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبى قبلى (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى كما فى روح المعانى للآلوسى (3/11) ، والمداوى للغمارى
~~(1/635) .
### $ 3755 -
# أعطيت الكوثر فضربت بيدى إلى تربته فإذا مسك أذفر وإذا حصاه اللؤلؤ وإذا
~~حافاته قباب الدر (أبو يعلى، والبزار عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/46، رقم 3290) ، والبزار كما فى كشف الأستار (4/179،
~~رقم 3488) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (10/366) : لأنس أحاديث فى الصحيح فى الحوض بغير هذا السياق، رواه البزار
~~ورجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. وأخرجه أيضا: أحمد (3/152، رقم 12564) .
### $ 3756 -
# أعطيت الكوثر نهر فى الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه
~~أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدا لا يشربه إنسان أخفر ذمتى ولا قتل
~~أهل بيتى (ابن مردويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/126، رقم 2882) ، وعزاه المصنف أيضا فى الدر
~~المنثور (8/648) لابن مردويه. قال الهيثمى (10/360) : فيه حماد بن يحيى بن
~~المختار، وهو مجهول وعطية ضعيف.
### $ 3757 -
# أعطيت ثلاثة خصال أعطيت صلاة فى الصفوف وأعطيت السلام وهو تحية أهل الجنة
~~وأعطيت آمين ولم يعطها أحد ممن كان قبلكم إلا أن يكون الله أعطاها هارون
~~فإن موسى كان يدعو ويؤمن هارون (الحارث، وابن مردويه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحارث ms0788 كما فى بغية الباحث (1/285، رقم 172) ، وفى المطالب العالية
~~(4/77، رقم 476) . وذكره الحكيم (2/177) ، وعزاه المصنف أيضا فى الدر
~~المنثور (1/44) للحارث فى مسنده والحكيم الترمذى فى نوادر الأصول وابن
~~مردويه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله أعطانى خصالا ثلاثة".
### $ 3758 -
# أعطيت جوامع الكلم واختصر لى الكلام اختصارا (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عمر. الدارقطنى عن ابن عباس)
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (1/182) وقال الهيثمى: فيه
~~عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى ضعفه أحمد وجماعة. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/160، رقم 1436) . وأخرجه أيضا: الضياء (1/215، رقم 115) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الدارقطنى (4/144) .
# PageV00P000
### $ 3759 -
# أعطيت خمسا لم يعطها نبى قبلى بعثت إلى الأحمر والأسود وإنما كان النبى
~~يبعث إلى قومه ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأطعمت المغنم ولم يطعمه أحد كان
~~قبلى وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وليس من نبى إلا وقد أعطى دعوة فتعجلها
~~وإنى أخرت دعوتى شفاعتى لأمتى وهى بالغة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله
~~شيئا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/257، رقم 7439) . قال الهيثمى (8/269) :
~~إسناده حسن. وقال فى موضع آخر
# (6/65) : فيه عطية وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أعطيت خمسا": أى من الخصال، فهى من خصائص النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، وليست خصائصه منحصرة فى الخمس بل هى تزيد على ثلاثمائة
~~كما بينه الأئمة، والتخصيص بالعدد لا ينفى الزيادة. "نصرت": أعنت.
~~"بالرعب": الفزع أو الخوف. "المغنم": الغنيمة، وهى ما أخذ من الكفار بقهر
~~وغيره.
# PageV00P000
### $ 3760 -
# أعطيت خمسا لم يعطها نبى قبلى بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وإنما
~~كان يبعث كل نبى إلى قومه ونصرت بالرعب يرعب منى عدوى على مسيرة شهر وأطعمت
~~المغنم وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتى
~~(الطبرانى، والبزار) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (12/413، رقم 13522) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/157، رقم 311) . قال الهيثمى
# (1/261) : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن كهيل، وهو ضعيف وذكره ابن
~~حبان ms0789 فى الثقات وقال: فى روايته عن أبيه بعض المناكير.
### $ 3761 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى أرسلت إلى الأحمر والأسود وكان النبى يرسل
~~إلى قومه خاصة ونصرت بالرعب حتى إن العدو ليخافنى من مسيرة شهر أو شهرين
~~وأحلت لى الغنائم ولم تحل لمن قبلى وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وقيل لى سل
~~تعطه فادخرت دعوتى شفاعة لأمتى فهى نائلة إن شاء الله لمن مات لا يشرك
~~بالله شيئا (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/61، رقم 11047) .
### $ 3762 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لى الأرض
~~مسجدا وطهورا وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلى ونصرت بالرعب فيرعب
~~العدو منى مسيرة شهر وقيل سل تعطه فاختبأت دعوتى شفاعتى لأمتى وهى نائلة
~~منكم إن شاء الله من لقى الله لا يشرك به شيئا (الطيالسى، وأحمد، والدارمى،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والنسائى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 64 رقم 472) ، وأحمد (5/147، رقم 21352) ، وقال
~~الهيثمى (8/259) : رجاله رجال الصحيح. وقال فى موضع آخر (10/371) : رواه
~~البزار بإسنادين حسنين. وأخرجه الدارمى (2/295، رقم 2467) ، وابن حبان
~~(14/375، رقم 6462) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/460، رقم 3587) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 3763 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلى نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت
~~لى الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتى أدركته الصلاة فليصل وأحلت لى
~~الغنائم ولم تحل لأحد قبلى وأعطيت الشفاعة وكان النبى يبعث إلى قومه خاصة
~~وبعثت إلى الناس عامة (الدارمى، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه الدارمى (1/374، رقم 1389) ، وعبد بن حميد (ص 349، رقم 1154) ،
~~والبخارى (1/128،
# رقم 328) ، ومسلم (1/370، رقم 521) ، والنسائى (1/209، رقم 432) ، وأبو
~~عوانة (1/330، رقم 1173) ، وابن حبان (14/308، رقم 6398) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مسيرة شهر": يعنى يملؤهم الرعب حتى ولو كان بينهم وبين
~~المسلمين مسافة تقطعها الإبل فى شهر. قال النووى: له - صلى الله عليه وسلم
~~- شفاعات خمس: الشفاعة العظمى للفصل، وفى جماعة يدخلون الجنة بغير حساب، ms0790
~~وفى ناس استحقوا النار فلا يدخلونها، وفى ناس دخلوا النار فيخرجون منها.
~~وفى رفع درجات ناس فى الجنة.
### $ 3764 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن نبى قبلى أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر وجعلت لى
~~الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد
~~قبلى وأعطيت جوامع الكلم (العسكرى فى الأمثال عن على)
# أخرجه أيضا: البزار (2/251، رقم 656) . قال الهيثمى (8/258) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو حسن الحديث.
# PageV00P000
### $ 3765 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن نبى قبلى بعثت إلى الأحمر والأسود ونصرت بالرعب
~~مسيرة شهر وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لى الغنائم ولم تحل لنبى كان
~~قبلى وأعطيت الشفاعة وإنه ليس من نبى إلا قد سأل شفاعته وإنى أخرت شفاعتى
~~ثم جعلتها لمن مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا (أحمد، والطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه أحمد (4/416، رقم 19750) . قال الهيثمى (8/258) : رواه أحمد متصلا
~~ومرسلا، والطبرانى ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/304،
~~رقم 31645) .
### $ 3766 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن نبى قبلى بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وإنما
~~كان يبعث كل نبى إلى قريته ونصرت بالرعب يرعب منى عدوى على مسيرة شهر
~~وأعطيت المغنم وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتى
~~(الحكيم، والطبرانى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الشافعى فى السنن المأثورة (1/242، رقم 185) ، والحميدى
~~(2/421، رقم 945) ، والطبرانى فى الأوسط (7/269، رقم 7471) .
### $ 3767 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن نبى قبلى من الأنبياء جعلت لى الأرض طهورا ومسجدا
~~ولم يكن نبى من الأنبياء يصلى حتى يبلغ محرابه وأعطيت الرعب مسيرة شهر يكون
~~بينى وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب فى قلوبهم وكان النبى يبعث
~~إلى قومه خاصة وبعثت أنا إلى الجن والإنس وكان الأنبياء يعزلون الخمس فتجىء
~~النار فتأكله وأمرت أن أقسمها فى فقراء أمتى ولم يبق نبى إلا أعطى سؤله
~~وأخرت شفاعتى لأمتى (البزار، والبيهقى عن ابن عباس، قال المناوى: وفيه من
~~لم يعرفوا)
# أخرجه البيهقى (2/433، رقم 4064) ، والبزار ms0791 كما فى كشف الأستار (3/113،
~~رقم 2366) .
# PageV00P000
### $ 3768 -
# أعطيت خمسا لم يعطهن نبى قبلى ولا أقوله فخرا بعثت إلى الناس كافة الأحمر
~~والأسود وكان النبى قبلى يبعث إلى قومه ونصرت بالرعب أمامى مسيرة شهر وأحلت
~~لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة
~~فأخرتها لأمتى فهى لمن لا يشرك بالله شيئا (أحمد، والحكيم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/301، رقم 2742) . قال الهيثمى (8/258) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح غير يزيد بن أبى زياد، وهو حسن الحديث. وذكره الحكيم (3/128) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 215، رقم 643) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(4/166، رقم 3460) ، والطبرانى (11/61، رقم 11047) .
### $ 3769 -
# أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز من تحت العرش لم يعطهن نبى قبلى (أحمد
~~عن أبى ذر، قال المناوى:
# بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (5/180، رقم 21604) . قال الهيثمى (6/312) : رواه كله أحمد
~~بأسانيد، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 3770 -
# أعطيت سبعين ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة
~~البدر وقلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت ربى فزادنى مع كل واحد سبعين ألفا
~~(أحمد، والحكيم، وأبو يعلى عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 22) ، والحكيم (1/302) ، وأبو يعلى (1/104، رقم
~~112) . قال الهيثمى (10/410) : رواه أحمد وأبو يعلى، وفيهما المسعودى وقد
~~اختلط، وتابعيه لم يسم، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 3771 -
# أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه والطواسين والحواميم من
~~ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش وأعطيت
~~المفصل نافلة (ابن السنى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن مردويه
~~عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه ابن السنى مختصرا (ص 253، رقم 689) ، والحاكم (1/757، رقم 2087)
~~وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه عبيد الله، وقال
~~أحمد: تركوا حديثه. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/485،
# رقم 2478) ، وابن مردويه كما فى تفسير القرآن لابن كثير (1/342) ، وفى
~~المداوى للغمارى (1/633) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/225، رقم 525) . قال
~~الهيثمى (1/170) : له إسنادان فى أحدهما عبد الله بن أبى حميد، وقد ms0792 أجمعوا
~~على
# ضعفه، وفى الآخر عمران القطان ذكره ابن حبان فى الثقات وضعفه الباقون.
### $ 3772 -
# أعطيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/261، رقم 2998) ، وأبو يعلى (13/209، رقم 7238) .
~~قال الهيثمى (8/263) : فيه
# عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى، وهو ضعيف، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/160، رقم 1438) .
# PageV00P000
### $ 3773 -
# أعطيت فواتح الكلم ونصرت بالرعب (العسكرى عن أبى هريرة)
### $ 3774 -
# أعطيت قريش ما لم يعط الناس أعطوا ما أمطرت السماء وما جرت به الأنهار
~~وما سالت به السيول (الحسن بن سفيان فى مسنده، وأبو نعيم عن الحليس)
# أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (2/902، رقم
~~3326) . وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة (2/49) وعزاه لابن عبد البر وابن
~~منده وأبى نعيم. وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/116) للحسن بن سفيان فى مسنده.
### $ 3775 -
# أعطيت قوة أربعين فى البطش والنكاح وما من مؤمن إلا أعطى قوة عشرة وجعلت
~~الشهوة على عشرة أجزاء وجعلت تسعة أعشار منها فى النساء وواحدة فى الرجال
~~ولولا ما ألقى عليهن من الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/178، رقم 567) . قال الهيثمى (4/293) : فيه
~~المغيرة بن قيس وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مغتلمات": أى شديدات الشهوة.
### $ 3776 -
# أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء قبلى نصرت بالرعب وأعطيت مفاتيح الأرض
~~وسميت أحمد وجعل لى التراب طهورا وجعلت أمتى خير الأمم (ابن مردويه عن أبى
~~بن كعب)
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (3/117، رقم 1872) ، وعزاه المصنف أيضا
~~فى الدر المنثور (8/148)
# لابن مردويه.
### $ 3777 -
# أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء نصرت بالرعب وأعطيت مفاتيح الأرض وسميت
~~أحمد وجعل التراب لى طهورا وجعلت أمتى خير الأمم (أحمد، والبيهقى فى
~~الدلائل عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/98، رقم 763) قال الهيثمى (1/260) : فيه عبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وهو سيئ ms0793 الحفظ، قال الترمذى: صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من
~~قبل حفظه وسمعت محمد بن إسماعيل يعنى البخارى يقول: كان أحمد بن حنبل
~~وإسحاق بن إبراهيم والحميدى يحتجون بحديث ابن عقيل، قلت: فالحديث حسن والله
~~أعلم. والبيهقى فى الدلائل (5/472) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/304،
~~رقم 31647) ، والضياء (2/349، رقم 729) ، والبيهقى (1/213، رقم 965) . قال
~~ابن كثير فى تفسيره (1/392) : إسناده حسن.
### $ 3778 -
# أعطيت مكان التوراة السبع الطول وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان
~~الإنجيل المثانى وفضلت بالمفصل (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن واثلة. ابن الضريس عن أبى قلابة مرسلا)
# PageV00P000
# حديث واثلة: أخرجه أحمد (4/107، رقم 17023) . قال الهيثمى (7/46) : فيه
~~عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائى وغيره وبقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه الطبرانى (22/75 رقم 186) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/465، رقم
~~2415 مكرر) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 136 رقم 1012) وأبو نعيم فى معرفة
~~الصحابة (5/2716 رقم 6485) . وقال المناوى (1/566) : فيه عمرو بن مرزوق،
~~أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
# حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه ابن الضريس فى فضائل القرآن (ص 82، رقم
~~157) .
### $ 3779 -
# أعطيت نهرا فى الجنة يدعى الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ هو
~~والله ما بين صنعاء وأيلة فيه أباريق مثل عدد نجوم السماء وأحب واردها إلى
~~قومك يا آمنة (الباوردى، والطبرانى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (3/151، رقم 2960) . قال الهيثمى (10/363) : فيه حرام بن
~~عثمان، وهو متروك. وأخرجه
# PageV00P000
# أيضا: الحاكم (3/216، رقم 4886) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص وقال: أين الصحة وحرام بن عثمان فيه؟
### $ 3780 -
# أعطيت نهرا فى الجنة يقال له الكوثر ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من
~~العسل وألين من الزبد فيه طيور أعناقها كالجزر قال عمر إنها لناعمة قال
~~آكلها أنعم منها (ابن مردويه عن أنس)
### $ 3781 -
# أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبى قبلى
~~(أحمد، ومحمد بن نصر، والطبرانى فى الكبير والأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان ms0794 عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/383، رقم 23299) . قال الهيثمى (6/312) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح، وابن نصر كما فى
# مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 260، رقم 174) ، والطبرانى فى الكبير
~~(3/169، رقم 3025) ، وفى الأوسط (4/262، رقم 145) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/460، رقم 2399) .
# وللحديث طرف آخر: "فضلنا على الناس بثلاث".
# PageV00P000
### $ 3782 -
# أعطيت هذه الأمة ما لم يعط أحد قوله {ادعونى أستجب لكم} [غافر: 60] وإنما
~~كان يقال هذا للأنبياء وقوله {وما جعل عليكم فى الدين من حرج} [الحج: 78]
~~وإنما كان يقال هذا للأنبياء وقوله {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء
~~على الناس} [البقرة: 143] وإنما كان يقال هذا للنبى أنت شهيد على قومك
~~(الحكيم عن عبادة بن الصامت)
# ذكره الحكيم (4/124) معلقا وبصيغة تضعيف.
### $ 3783 -
# أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك قل اللهم
~~اغفر لى ذنبى ووسع لى خلقى وطيب لى كسبى وقنعنى بما رزقتنى ولا تذهب قلبى
~~إلى شىء صرفته عنى (ابن النجار عن على)
# عزاه الحسينى فى البيان والتعريف (1/136) لابن النجار فى تاريخه.
# PageV00P000
### $ 3784 -
# أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزؤكم ولا ترزءونها (ابن سعد،
~~والحاكم عن على قال قلت للعباس سل لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الحجابة فسأله فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (4/25) ، والحاكم (3/375، رقم 5430) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(2/415، رقم 802) .
### $ 3785 -
# أعظم آية فى القرآن آية الكرسى (البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن الأسفع
~~البكرى بالفاء. عبدان، وأبو داود عن ابن الأسقع وهو الأشهر. أحمد، والحاكم
~~عن أبى ذر. الدارمى عن أيفع الكلاعى. ابن راهويه عن عوف بن مالك)
# حديث الأسفع البكرى: أخرجه الطبرانى (1/334، رقم 999) ، وأبو نعيم فى
~~معرفة الصحابة من طريق الطبرانى
# (1/358، رقم 1097) ، وابن الأثير فى أسد الغابة (1/89) .
# حديث ابن الأسفع: أخرجه أبو داود (4/37، رقم 4003) . وأخرجه أيضا: أخرجه
~~البخارى فى التاريخ الكبير
# (8/430) .
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/178، رقم 21586) ، والحاكم (2/310، رقم 3115)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# حديث أيفع الكلاعى: أخرجه الدارمى (2/540، رقم 3380) .
# حديث عوف بن مالك: أخرجه ms0795 إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية
~~(14/534، رقم 3553) .
### $ 3786 -
# أعظم آية فى القرآن آية الكرسى وأعدل آية فى القرآن {إن الله يأمر بالعدل
~~والإحسان} [النحل: 90] إلى آخرها وأخوف آية فى القرآن {فمن يعمل مثقال ذرة
~~خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 7-8] وأرجى آية فى القرآن
~~{قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53]
~~(الشيرازى فى الألقاب، وابن مردويه، والهروى فى فضائله عن ابن مسعود. عن
~~ابن مسعود موقوفا)
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه ابن مردويه كما فى تفسير القرآن لابن كثير
~~(1/308) مختصرا.
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (3/370، رقم 6002) ، والطبرانى
~~(9/132، رقم 8658) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/458، رقم 2391، 2392) .
### $ 3787 -
# أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر (أحمد، وأبو داود، والبيهقى
~~عن عبد الله بن قرط)
# أخرجه أحمد (4/350، رقم 19098) ، وأبو داود (2/148، رقم 1765) ، والبيهقى
~~(5/241، رقم 10019) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/273، رقم 2866) . والحاكم
~~(4/246، رقم 7522) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "يوم النحر": يوم الحج الأكبر. "يوم القر": ثانى يوم
~~النحر لأنهم يقرون فيه، أى: يقيمون ويستحمون مما تعبوا فى الأيام الثلاثة.
### $ 3788 -
# أعظم الخطايا اللسان الكذوب (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود. ابن
~~عدى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن لال كما فى المداوى للغمارى (1/639، رقم 640)
~~. قال المناوى (2/3) : فيه الحسن بن عمارة قال الذهبى فى الضعفاء: متروك
~~باتفاق.
# وسيأتى فى مسند ابن مسعود موقوفا عليه فى ثنايا خطبته.
# حديث ابن عباس: عزاه المناوى (2/3) لابن عدى عن ابن عباس.
# ومن غريب الحديث: "اللسان الكذوب": الكثير الكذب.
### $ 3789 -
# أعظم الذنب أن تجعل لله ندا وهو خلقك ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك
~~ثم أن تزانى حليلة جارك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/434، رقم 4131) ، والبخارى (4/1626، رقم 4207) ، ومسلم
~~(1/90، رقم 86) ، وأبو داود (2/294، رقم 2310) ، والترمذى (5/336، رقم
~~3182) ، والنسائى (7/89، رقم ms0796 4013) .
# PageV00P000
### $ 3790 -
# أعظم الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى
~~إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان كذا (ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/105، رقم 3312) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/515، رقم
~~1353) ، ومسلم (2/716، رقم 1032) ، والنسائى (6/237، رقم 3611) ، وابن
~~خزيمة (4/103، رقم 2454) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح".
### $ 3791 -
# أعظم الظلم ذراع من الأرض ينتقصه المرء من حق أخيه فليست حصاة من الأرض
~~أخذها إلا طوقها يوم القيامة إلى قعر الأرض ولا يعلم قعرها إلا الذى خلقها
~~(أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/396، رقم 3767) . قال الهيثمى (4/175) : إسناده حسن.
~~والطبرانى (10/216 رقم 10516) .
### $ 3792 -
# أعظم العيادة أجرا أخفها والتعزية مرة (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (2/255، رقم 663) . قال الهيثمى (2/296) : أحسب ابن أبى
~~فديك لم يسمع من على. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/542، رقم 9219) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/360، رقم 1454) . والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى (6/505، رقم 2944) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أغبوا فى العيادة".
### $ 3793 -
# أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين فى
~~الأرض أو فى الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا فإذا اقتطعه طوقه من
~~سبع أرضين يوم القيامة (أحمد، وابن سعد، وابن جرير، والطبرانى عن أبى مالك
~~الأشجعى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/140، رقم 17294) ، وابن سعد (4/284) ، وابن جرير الطبرى فى
~~تهذيب الآثار فى مسند على بن أبى طالب (ص 183، رقم 293) ، والطبرانى
~~(3/299، رقم 3463) . قال الهيثمى (4/175) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير
~~وإسناده حسن. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (6/3008، رقم 6982) ،
~~وابن الأثير فى أسد الغابة
# (6/271) . قال المناوى (2/4) : قال ابن حجر: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "الغلول": الخيانة.
### $ 3794 -
# أعظم الناس أجرا فى الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذى ينتظر الصلاة
~~حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذى يصليها ثم ينام (البخارى، ومسلم عن
~~بريد عن أبى ms0797 بردة عن أبى موسى. ابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث أبى موسى: أخرجه البخارى (1/233، رقم 623) ، ومسلم (1/460، قم 662)
~~. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/378، رقم 1501) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/257، رقم 782) .
# PageV00P000
### $ 3795 -
# أعظم الناس أجرا قوم يأتون من بعدى يأتيهم كتاب الله يبين الوحى فيؤمنون
~~به ويعملون بما فيه أولئك أعظم الناس أجرا قاله ثلاثا (الطبرانى عن أبى
~~جمعة الأنصارى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (4/23، رقم 3540) . قال الهيثمى (10/66) : اختلف فى
~~رجاله.
### $ 3796 -
# أعظم الناس جرما من انصرف من عرفات ويرى أن الله لم يغفر له (الحاكم فى
~~تاريخه، والخطيب فى المتفق والمفترق، والديلمى عن ابن عمر وفيه إسحاق بن
~~بشر أبو حذيفة كذوب)
# أخرجه الديلمى (1/359، رقم 1452) . قال ابن الجوزى فى الضعفاء والمتروكين
~~(1/100، ترجمة 307 إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله أبو حذيفة) وقال قال
~~الدارقطنى: كذاب متروك، وقال الأزدى: متروك الحديث ساقط يرمى بالكذب، وقال
~~ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة
~~التعجب.
# PageV00P000
### $ 3797 -
# أعظم الناس حقا على المرأة زوجها وأعظم الناس حقا على الرجل أمه (الحاكم
~~فى الكنى، وفى المستدرك
# عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/167، رقم 7244) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(5/363، رقم 9148) .
### $ 3798 -
# أعظم الناس درجة الذاكرون الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/419، رقم 589) .
### $ 3799 -
# أعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجو القبيلة بأسرها ورجل انتفى من أبيه (ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الغضب
# عن عائشة)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/302، رقم 874) ، وابن ماجه
~~(2/1237، رقم 3761) قال البوصيرى (4/123) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~وابن حبان (13/102، رقم 5785) والبيهقى (10/241، رقم 20918) .
# ومن غريب الحديث: "فرية": كذب.
### $ 3800 -
# أعظم الناس هما المؤمن يهتم بأمر دنياه وأمر آخرته (ابن ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/725، رقم 2143) . قال البوصيرى (3/7) : هذا إسناد فيه
~~يزيد بن أبان الرقاشى، والحسن بن محمد بن عثمان، وإسماعيل بن بهرام، وهم
~~ضعفاء. وأخرجه ms0798 أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/52) ، والديلمى (1/359، رقم
~~1449) . قال المناوى (2/5) : فيه يزيد الرقاشى قال فى الميزان عن النسائى
~~وغيره: متروك. ورواه أيضا البخارى فى الضعفاء وبه يصير حسنا لغيره.
### $ 3801 -
# أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة (أحمد، والحاكم، وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/145، رقم 25162) . قال الهيثمى (4/255) : رواه أحمد،
~~والبزار وفيه ابن سخبرة
# PageV00P000
# يقال: اسمه عيسى بن ميمون، وهو متروك. وأخرجه الحاكم (2/194، رقم 2732)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/493، رقم 16384) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/402، رقم 9274) ، والبيهقى (7/235، رقم 14134) ،
~~والقضاعى (1/105، رقم 123) . قال المناوى (2/6) : قال الزين العراقى:
~~إسناده جيد. وهو عند ابن حبان ابن عباس (9/342، رقم 4034) بطرف: "خيرهن
~~أيسرهن صداقا".
### $ 3802 -
# أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة (الخطيب فى المتفق والمفترق عن عائشة)
# أخرجه الخطيب فى الموضح (1/306) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 202، رقم
~~1427) ، وأحمد (6/82،
# رقم 24573) ، وإسحاق بن راهويه (2/394، رقم 946) ، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (2/158، رقم 1417) ،
# وأبو نعيم فى الحلية (6/256) .
### $ 3803 -
# أعظم سورة فى القرآن البقرة وأعظم آية فيها آية الكرسى (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/563) .
# PageV00P000
### $ 3804 -
# أعظم سورة فى القرآن الحمد لله رب العالمين (ابن خزيمة عن أبى سعيد بن
~~المعلى)
# أخرجه ابن خزيمة (2/38، رقم 863) . والحديث أصله عند الطيالسى (ص 178،
~~رقم 1266) ، وأحمد (3/450، رقم 15768) ، والبخارى (4/1623، رقم 4204) ،
~~والنسائى (2/139، رقم 913) ، وابن ماجه (2/1244،
# رقم 3785) .
### $ 3805 -
# أعظم نصيبا فى الإسلام أهل فارس (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/359، رقم 1450) .
### $ 3806 -
# أعف الناس قتلة أهل الإيمان (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أبو داود (3/53، رقم 2666) ، وابن ماجه (2/895، رقم 2682) ،
~~والبيهقى (8/61، رقم 15857) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/393، رقم 3728) ، وابن
~~الجارود (ص 214، رقم 840) .
### $ 3807 -
# اعف عنه فى كل يوم سبعين مرة يعنى الخادم (أبو داود، والترمذى – حسن غريب
~~– عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/341، رقم 5164) ، والترمذى (4/336، رقم 1949) وقال:
~~حسن غريب. وأخرجه ms0799
# أيضا: البيهقى (8/10، رقم 15577) .
### $ 3808 -
# أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى
~~(أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/356، رقم 8657) ، والبيهقى (1/150، رقم 673) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "جزوا الشوارب".
### $ 3809 -
# اعقلها وتوكل (الترمذى - غريب - وابن خزيمة، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس قال يحيى بن سعيد: منكر. ابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن أمية الضمرى)
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/668، رقم 2517) ، وقال: غريب. وابن خزيمة فى
~~التوكل كما فى إتحاف المهرة
# PageV00P000
# (12/446 رقم 15910) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/390) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/80، رقم 1212) ، والضياء (7/216، رقم 2658) . ونقل الترمذى
~~والضياء عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: "وهذا عندى حديث منكر". قال
~~المناوى
# (2/8) : قال الزركشى: إنما أنكره القطان من حديث أنس، وقد أخرجه ابن حبان
~~فى صحيحه عن عمرو بن أمية الضمرى، وإسناده صحيح، وقال الزين العراقى: رواه
~~ابن خزيمة والطبرانى من حديث عمرو بن أمية الضمرى بإسناد جيد.
# حديث عمرو بن أمية: أخرجه ابن حبان (2/510، رقم 731) ، والحاكم (3/722،
~~رقم 6616) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/80، رقم 1210) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/215، رقم 970) .
### $ 3810 -
# اعلف به الناضح واجعله فى كرشه (البيهقى عن محيصة بن مسعود)
# أخرجه البيهقى (9/337، رقم 19292) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/435، رقم
~~23739) ، والطبرانى (20/312، رقم 742) .
# PageV00P000
### $ 3811 -
# اعلفه ناضحك (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن جابر أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - سئل عن كسب الحجام فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/381، رقم 15121) . قال الهيثمى (4/93) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح، وأبو يعلى (4/87،
# رقم 2114) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/130) .
### $ 3812 -
# اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك يعنى إجارة الحجام (الترمذى - حسن - وابن ماجه،
~~وابن قانع عن أبى محيصة عن أبيه)
# أخرجه الترمذى (3/575، رقم 1277) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/732، رقم
~~2166) ، وابن قانع
# (3/116) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/354، رقم 20981) ، وابن الجارود
~~(ص 150، رقم 583) ، والبيهقى
# (9/337، رقم 19290) .
### $ 3813 -
# اعلفوه ms0800 الناضح يعنى أجر الحجام (الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1422) قال الهيثمى (4/94) : فيه يزيد بن ربيعة
~~وهو متروك، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به.
# PageV00P000
### $ 3814 -
# اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام (مسلم عن أبى مسعود
~~البدرى)
# أخرجه مسلم (3/1280، رقم 1659) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/446، رقم
~~17959) ، وعبد بن حميد
# (ص 107، رقم 239) ، وأبو داود (4/340، رقم 5159) ، والترمذى (4/335، رقم
~~1948) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (17/245، رقم 683) ، والبيهقى (8/10، رقم
~~15572) جميعا عن أبى مسعود البدرى أنه كان يضرب غلاما له
# بالسوط. . . فذكره.
### $ 3815 -
# أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان (الديلمى عن
~~على. أبو يعلى عن جابر)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (4/132، رقم 2183) ، قال الهيثمى (1/162) :
~~فيه مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء من
~~طريق أبى يعلى (3/35، ترجمة 1079 مسعدة بن اليسع) وقال: كان ممن يروى عن
~~الثقات الأشياء المقلوبات حتى إذا سمعها المبتدئ فى الصناعة علم أنه لا
~~أصول لها. والديلمى (3/262، رقم 4779) .
# وللحديث طريق آخر مرسل عن طاوس: أخرجه الدارمى (1/98، رقم 285) .
# ومن غريب الحديث: "غرثان": جائع، والمراد أنه متلهف ومتعطش للعلم.
### $ 3816 -
# أعلم أمتى بالحلال والحرام معاذ بن جبل (ابن سعد عن أنس) [ز]
# أخرجه ابن سعد (2/347) .
### $ 3817 -
# أعلم أمتى من بعدى على بن أبى طالب (الديلمى عن سلمان)
# أخرجه الديلمى (1/370، رقم 1491) .
# PageV00P000
### $ 3818 -
# اعلم أن الذى أخذنا منك خير من الذى أعطيناك وأن الذى تعطينى خير من الذى
~~تأخذ منى فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك (الطبرانى عن أبى معاوية عن عبد الله
~~بن قيس الأسلمى أنه اشترى من رجل سهمين بعبد فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزائد (4/100) وقال الهيثمى: أبو معاوية لم
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 3819 -
# اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وكتب لك بها حسنة أو
~~حط عنك بها خطيئة (أحمد، وابن منيع، وأبو ms0801 يعلى، وابن حبان، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/255، رقم 22249) قال الهيثمى (3/182) : روى النسائى
~~(4/165، رقم 2220) طرفا منه يسيرا فى الصيام، ورجال أحمد رجال الصحيح.
~~وأخرجه ابن حبان (8/211، رقم 3425) والطبرانى (8/91، رقم 7463) ، والبيهقى
~~(4/301، رقم 8263) .
# PageV00P000
### $ 3820 -
# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله دخل الجنة
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والنسائى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس وصحح)
# أخرجه الطيالسى (ص 265، رقم 1965) ، وأحمد (3/131، رقم 12354) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/278،
# رقم 10971) ، وأبو يعلى (6/10، رقم 3228) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/173)
~~.
### $ 3821 -
# اعلم عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها
~~فأعطه إياها وإلا فاستمتع بها (ابن حبان عن أبى)
# أخرجه ابن حبان (11/254، رقم 4892) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعرف عددها ووعاءها".
# PageV00P000
### $ 3822 -
# اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء
~~ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يسبحون الله ويهللونه
~~ويكبرونه ويستغفرون له حولا كاملا فإذا كان الحول كتب له مثل عبادة أولئك
~~الملائكة وحق على الله أن يطعمه من طيبات الجنة فى جنة الخلد وملك لا يبيد
~~(أبو نعيم عن أنس أن أبى بن كعب لقى البراء بن مالك فقال يا أخى ما تشتهى
~~قال سويقا وتمرا فأطعمه حتى شبع فذكر البراء ذلك لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال
### $ …
# فذكره)
### $ 3823 -
# اعلم يا بلال أنه من أحيا سنة من سنتى قد أميتت بعدى كان له من الأجر مثل
~~ما عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها
~~الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا
~~(الترمذى - حسن - عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/45، رقم 2677) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/76،
~~رقم 209) .
# ومن غريب الحديث: "أحيا سنة": أظهرها وأشاعها بالقول ms0802 أو العمل. "أميتت":
~~ترك العمل بها.
### $ 3824 -
# أعلمه فإنه أثبت للمودة بينكما (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أنس
~~أن رجلا قال يا رسول الله إنى لأحب هذا قال فذكره)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 123، رقم 71) . وذكره الذهبى فى
~~الميزان (5/212، ترجمة 6030 عمارة بن زاذان) وقال قال البخارى: ربما يضطرب
~~فى حديثه. وقال أحمد: له مناكير.
### $ 3825 -
# اعلموا أن كل مسكر حرام إن الله عهد لمن شرب مسكرا أن يسقيه من طينة
~~الخبال (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/354، رقم 2927) قال الهيثمى (5/71) :
~~فيه يعقوب بن محمد الزهرى، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كل مسكر حرام".
# ومن غريب الحديث: "طينة الخبال": عصارة أهل النار.
# PageV00P000
### $ 3826 -
# اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت
~~ومال وارثك ما أخرت (النسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (6/237، رقم 3612) . وأخرجه أيضا: أحمد مطولا (1/382، رقم
~~3626) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/65، رقم 153) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/129) ، والبيهقى (3/368، رقم 6301) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم وسيأتى بأطراف منها: "أيكم مال وارثه"،
~~"ما تعدون الرقوب فيكم".
### $ 3827 -
# اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم إلا ذاك يا رسول الله قال ما منكم رجل
~~إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال إنما مال أحدكم
~~ما قدم ومال وارثه ما أخر (ابن حبان، وأبو يعلى، والشاشى عن ابن مسعود) [ز]
# أخرجه ابن حبان (8/122، رقم 3330) ، وأبو يعلى (9/97، رقم 5163) ،
~~والشاشى (2/261، رقم 836) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيكم مال وارثه".
# PageV00P000
### $ 3828 -
# أعلنوا النكاح (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى، والضياء عن ابن الزبير)
# أخرجه أحمد (4/5، رقم 16175) قال الهيثمى (4/289) : رجال أحمد ثقات. وابن
~~حبان (9/374 رقم 4066) ، والطبرانى (13/98 رقم 235) ، والحاكم (2/200، رقم
~~2748) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم (8/328) ، والبيهقى
# (7/288، رقم 14463) ، والضياء (9/306، رقم 263) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/171، رقم 2214) ، والطبرانى ms0803 فى الأوسط (5/222، رقم 5145) .
### $ 3829 -
# أعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف (الترمذى -
~~حسن غريب - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/398، رقم 1089) وقال: غريب حسن. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/101، رقم 335) ،
# وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/627 رقم 1034) وقال: ضعيف جدا. وقال
~~الحافظ فى الفتح (9/226) : سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 3830 -
# أعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم أحدكم
~~ولو بشاة وإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب بالسواد فليعلمها لا يغر بها
~~(البيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/290، رقم 14476) وقال: عيسى بن ميمون ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/101،
# رقم 335) .
### $ 3831 -
# أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال (ابن ماجه عن عائشة. البزار عن
~~ابن الزبير)
# حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (1/611، رقم 1895) . قال البوصيرى (2/105) :
~~هذا إسناد فيه خالد بن إلياس أبو الهيثم العدوى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (3/6، ترجمة 571 خالد بن إلياس بن صخر أبو الهيثم القرشى العدوى) ،
~~وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (2/640) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/265)
~~، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
# (2/627، رقم 1033) وقال: فيه خالد بن إلياس، قال أحمد بن حنبل: هو متروك
~~الحديث.
# PageV00P000
# حديث ابن الزبير: أخرجه البزار (6/170، رقم 2214) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال".
# ومن غريب الحديث: "الغربال": الدف شبه بالغربال لاستدارته.
### $ 3832 -
# أعمار أمتى ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك (الترمذى -
~~غريب - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. أبو يعلى عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/553، رقم 3550) وقال: حسن غريب. وابن
~~ماجه (2/1415،
# رقم 4236) ، والحاكم (2/463، رقم 3598) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والبيهقى (3/370، رقم 6314) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/246، رقم 2980) ،
~~وأبو يعلى (10/390، رقم 5990) ، والطبرانى فى الأوسط (6/85،
# رقم 5872) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (1/503، رقم 151) ، وأبو
~~الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان
# (4/304) ، والديلمى (1/412، رقم 1668) . وقال الحافظ فى الفتح (11/240)
~~بعد عزوه للترمذى: بسند حسن.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة ms0804 المهرة للبوصيرى (9/255
~~رقم 9448) . قال الهيثمى (10/206) : فيه شيخ هشيم لم يسم، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 3833 -
# اعمد إلى متاعك فاقذفه فى السكة فإذا أتاك آت فقل آذانى جارى فتحق عليه
~~اللعنة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 154 رقم 403) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/220، رقم 25419) وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/102، رقم
~~326) .
### $ 3834 -
# اعمل عمل امرئ يظن أنه لن يموت أبدا واحذر حذر امرئ يخشى أن يموت غدا
~~(البيهقى، والديلمى
# عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (3/19، رقم 4521) ، والديلمى كما فى المداوى للغمارى
~~(2/23، رقم 593) . قال المناوى (2/12) : فيه مجهول وضعيف.
# وسيأتى فى مسند عبد الله بن عمرو رضى الله عنه موقوفا عليه.
# PageV00P000
### $ 3835 -
# اعمل كأنك تراه وعد نفسك فى الموتى وإياك ودعوة المظلوم (أحمد عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/343، رقم 8503) . قال الهيثمى (10/227) : فيه راو لم يسم،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح غير على بن يزيد وقد وثق.
### $ 3836 -
# اعمل لله رأى العين فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأسبغ طهرك وإذا دخلت
~~المسجد فاذكر الموت فإن الرجل إذا ذكر الموت لحرى أن يحسن صلاته وصل صلاة
~~رجل لا يظن أن يصلى صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/210، رقم 527) . وعزاه العجلونى (1/325)
~~للديلمى.
### $ 3837 -
# اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها (ابن عدى، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/49 ترجمة 1981 نافع السلمى أبو هرمز) وقال: عامة ما
~~يرويه غير محفوظ والضعف على روايته بين. والديلمى كما فى المداوى للغمارى
~~(2/22، رقم 591) . وأورده الذهبى فى الميزان (7/8، ترجمة 9007) ، والحافظ
~~فى اللسان (6/146، ترجمة 512) كلاهما فى ترجمة نافع بن هرمز أبو هرمز،
~~وحمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ
# جرجان (1/212) .
### $ 3838 -
# اعمل يا سراقة فكل عامل ميسر لما خلق له (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/144، رقم 3825) . قال الهيثمى ms0805 (7/195) : فيه
~~عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف.
# وللحديث طرف آخر: "يا سراقة اعمل لما جف به القلم".
### $ 3839 -
# اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشىء منه
~~وما تشابه عليكم منه فردوه
# PageV00P000
# إلى الله وإلى أولى العلم من بعدى كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل
~~والزبور وما أوتى النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه
~~شافع مشفع وماحل مصدق ألا وإن لكل آية نورا يوم القيامة ألا وإنى أعطيت
~~سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى وأعطيت
~~فاتحة الكتاب وخواتيم القرآن من كنز تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة (محمد
~~بن نصر، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن معقل بن يسار)
# PageV05P115
# أخرجه محمد بن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 270، رقم 190) ،
~~والطبرانى (20/220، رقم 512، 20/225، رقم 525) قال الهيثمى (1/170) : له
~~إسنادان فى أحدهما عبيد الله بن أبى حميد وقد أجمعوا على ضعفه، وفى الآخر
~~عمران القطان ذكره ابن حبان فى الثقات وضعفه الباقون. وأخرجه الحاكم
~~(1/757، رقم 2087) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه
~~عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه. وأخرجه البيهقى (10/9،
# رقم 19490) وابن عساكر (37/188) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/485، رقم 2478) ، وأورده
# ابن حبان فى الضعفاء (2/65، ترجمة 611 عبيد الله بن أبى حميد الهذلى)
~~وقال: كان ممن يقلب الأسانيد ويأتى بالأشياء التى لا يشك من الحديث صناعته
~~أنها مقلوبة فاستحق الترك.
# PageV05P116
# ومن غريب الحديث: "ماحل مصدق" خصم مجادل مصدق. يعنى: أن من اتبعه وعمل
~~بما فيه فإنه شافع له، مقبول الشفاعة، ومصدق عليه فيما يرفع من مساوئه إذا
~~ترك العمل به. (النهاية لابن الأثير 4/303) .
### $ 3840 -
# اعملوا بكتاب الله فما اشتبه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم وآمنوا
~~بالتوراة والإنجيل وآمنوا بالفرقان فإن فيه البيان وهو الشافع والمشفع
~~والماحل والمصدق (الحاكم عن معقل بن يسار)
# أخرجه الحاكم (3/669، رقم 6471) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/220، رقم
~~512) .
### $ 3841 -
# اعملوا فإن المعاد إلى الله ثم إلى ms0806 الجنة أو إلى النار وإنه إقامة لا ظعن
~~وخلود لا موت فى أجساد لا تموت (البزار عن معاذ) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/267، رقم 3688) بطرف: إنى رسول الله
~~إليكم اعملوا. . . الحديث. قال الهيثمى (10/227) : رجاله وثقوا إلا أن ابن
~~سابط لم يدرك معاذا.
# PageV00P000
### $ 3842 -
# اعملوا فإنكم على عمل صالح لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه
~~يعنى عاتقه (أحمد، والبخارى عن ابن عباس أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/248) . والبخارى (2/589، رقم 1554) وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(4/306،
# رقم 2946) ، وابن حبان (12/214، رقم 5392) ، والحاكم (1/648، رقم 1747)
~~وقال: صحيح على شرط
# البخارى. والبيهقى (5/147، رقم 9435) ، والطبرانى (11/345، رقم 11963) .
### $ 3843 -
# اعملوا فكل ميسر لما خلق (الطبرانى عن عمران بن حصين. الطبرانى فى الصغير
~~عن أبى هريرة)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/129 رقم 267) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 113 رقم 842) وأحمد (4/431، رقم 19882) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/27، رقم 719) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/135،
# PageV00P000
# رقم 4878) . قال الهيثمى (7/188) : فيه بكار بن محمد السيرينى وثقه ابن
~~معين وضعفه الجمهور، وعباد بن على السيرينى ضعفه الأزدى.
# والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "كل ميسر لما خلق
~~له".
# ومن غريب الحديث: "ميسر": مهيئ ومصروف.
### $ 3844 -
# اعملوا فكل ميسر لما خلق له (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند،
~~والطبرانى، والبغوى، والباوردى، والضياء عن ذى اللحية الكلابى قال البغوى:
~~ولا أعلم له غيره. الطبرانى عن ابن عباس. البخارى، ومسلم عن على. [البزار
~~عن أبى بكر الصديق. القضاعى عن سعد. الطبرانى عن سراقة بن مالك] )
# حديث ذى اللحية الكلابى: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (4/67،
~~رقم 16681) ، والطبرانى (4/237،
# رقم 4235) ، قال الهيثمى (7/194) : رواه ابن أحمد، والطبرانى ورجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة
# PageV00P000
# (2/1032 رقم 2619) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (2/417 ترجمة 2469 ذو
~~اللحية الكلابى) وعزاه للبغوى، والطبرانى، والحسن بن سفيان، وابن ms0807 قانع،
~~وابن أبى خيثمة عن ذى اللحية الكلابى أنه قال يا رسول الله أنعمل فى أمر
~~مستأنف أم فى أمر قد فرغ منه الحديث.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/18، رقم 10899) ، قال الهيثمى (7/195)
~~: رجال الطبرانى ثقات. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/19، رقم
~~2139) .
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه البخارى (4/1891 رقم 4666) ، ومسلم (4/2040،
~~رقم 2647) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/82، رقم 621) ، والترمذى (4/445، رقم
~~2136) ، والبزار (2/198، رقم 582) .
# حديث أبى بكر الصديق: أخرجه البزار (1/83، رقم 28) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه القضاعى (1/393، رقم 674) .
# حديث سراقة بن مالك: أخرجه الطبرانى (7/119، رقم 6562) .
# PageV05P120
### $ 3845 -
# اعملوا فكل ميسر لما يهدى له من القول (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/130، رقم 270) .
### $ 3846 -
# اعملى ولا تتكلى فإن شفاعتى للهالكين من أمتى (ابن عدى، والطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه ابن عدى (5/152 ترجمة 1317 عمرو بن مخرم) . وأخرجه الطبرانى
~~(23/369، رقم 872) ، قال الهيثمى (10/378) : فيه عمرو بن مخرم، وهو ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/432، رقم 8650) .
### $ 3847 -
# أعمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والأرض يعنى فى الدعاء
~~(أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن عمرو بن شعيب مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/115، رقم 80) ، والبيهقى (3/130، رقم
~~5134) ، كلاهما عن عمرو بن شعيب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى على
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه وقد خرج لصلاة الفجر وعلى يقول اللهم اغفر لى
~~اللهم ارحمنى اللهم تب على فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - على منكبه
~~... فذكره.
# PageV00P000
### $ 3848 -
# أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض (الديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .
### $ 3849 -
# أعن أخاك ظالما أو مظلوما (ابن عدى عن جابر. ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (2/431، ترجمة 545 حديج بن معاوية بن الرحيل) . وأخرجه
~~أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (1/299) .
# وللحديث طرق أخرى عن عائشة، وعن قتادة مرسلا:
# أما حديث عائشة: فأورده ابن أبى حاتم ms0808 فى العلل (2/317، رقم 2465) .
# وأما حديث قتادة المرسل: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/169،
~~رقم 20227) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انصر أخاك".
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (53/333) مطولا.
### $ 3850 -
# أعن أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله أعينه مظلوما فكيف أعينه
~~ظالما قال ترده إلى الحق فذلك عون له (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (53/333) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى فى أمثال الحديث
~~(1/104، رقم 65) .
# PageV00P000
### $ 3851 -
# أعهد إليكم أن تتقوا الله وتلزموا سنتى وسنة الخلفاء الهادية المهدية
~~فعضوا عليها بالنواجذ وإن استعمل عليكم عبد حبشى فاسمعوا له وأطيعوا فإن كل
~~بدعة ضلالة (البغوى من طريق سعيد بن خثيم عن شيخ من أهل الشام)
# أخرجه أيضا: أحمد بن منيع وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (12/520، رقم
~~2984) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/197، رقم 55) .
### $ 3852 -
# أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحجوا البيت الحرام وتصوموا
~~رمضان فإن فيه ليلة خير من ألف شهر وتحرموا دم المسلم وماله والمعاهد إلا
~~بحقه وتعتصموا بالله والطاعة (البيهقى فى شعب الإيمان عن قرة بن دعموص)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/342، رقم 5333) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى المعرفة (5/2899،
# رقم 6805) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (5/435) : لابن منده وأبى نعيم.
# PageV00P000
### $ 3853 -
# أعوذ بالله من الكفر والدين قيل أتعدل الدين بالكفر قال نعم (أحمد، وعبد
~~بن حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد، قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/38، رقم 11351) ، وعبد بن حميد (ص 290، رقم 931) ، وأبو
~~يعلى (2/491، رقم 1330) ، وابن حبان (3/301، رقم 1025) ، والحاكم (1/714،
~~رقم 1950) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى
# (8/264، رقم 5473) .
### $ 3854 -
# أعوذ بالله من النار ويل لأهل النار (أبو داود، وابن ماجه عن عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (1/233، رقم 881) ، وابن ماجه (1/429، رقم 1352) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/347،
# رقم 19078) ، والطبرانى (7/79، رقم 6427) ، والبيهقى (2/310، رقم 3505) .
### $ 3855 -
# أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من شر ms0809
~~المسيح الدجال وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات (الحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/535، رقم 1402) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/200،
# رقم 25689) ، وابن خزيمة (1/357، رقم 722) .
# وللحديث شاهد من حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (8/275، رقم 5505) .
### $ 3856 -
# أعوذ بالله من قلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن
~~الجوع فإنه بئس الضجيع
# (ابن أبى شيبة عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29127) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/716، رقم
~~1957) وقال:
# صحيح الإسناد.
### $ 3857 -
# أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من غضبك وأعوذ برحمتك من عذابك وأعوذ بك
~~منك لا أحصى ثناء على رحمتك ولا ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/440، رقم 5986) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (1/232، رقم 879) ، والترمذى (5/524، رقم 3493)
~~وقال: حسن. والنسائى (2/222، رقم 1130) .
# PageV00P000
# والحديث عند مسلم وغيره بطرف: "اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك".
### $ 3858 -
# أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثنى عليك لا أبلغ كل ما
~~فيك (الحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/352، رقم 832) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(2/116، رقم 2552) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/328، رقم 654) .
# والحديث عند مسلم وغيره بطرف: "اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك".
### $ 3859 -
# أعوذ بعزتك الذى لا إله إلا أنت الذى لا يموت والجن والإنس يموتون
~~(البخارى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (6/2688، رقم 6948) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد
~~(1/82) .
# والحديث فى صحيح مسلم مطولا وسيأتى بطرف: "اللهم لك أسلمت".
# PageV00P000
### $ 3860 -
# أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة ومن كل
~~عين لامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبى قترة وما ولد جاء ثلاثة وثلاثون
~~من الملائكة [ربهم] فقالوا [وصب وصب فقال] خذوا تربة أرضكم فامسحوا بها
~~[وصيبكم] رقية محمد من أخذ عليها صفدا فلا أفلح تنفع بإذن الله من الجنون
~~والجذام والبرص والحمة والنفس والعين (أبو ms0810 نصر السجزى فى الإبانة عن أبى
~~أمامة وقال غريب وفيه جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه وهما ضعيفان. أبو يعلى،
~~والطبرانى فى الأوسط، وابن أبى الدنيا فى كتاب المرض والكفارات، والديلمى
~~عن
# ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو يعلى (4/306، رقم 2417) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(6/166،
# PageV00P000
# رقم 6093) ، قال الهيثمى (5/110) : رواه أبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى
~~الأوسط، وفيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وبقية رجال أبى يعلى رجال الصحيح.
~~وأخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب المرض والكفارات (ص 148، رقم 187) ،
~~والديلمى
# (4/330، رقم 6958) جميعا وأوله: "هذه الكلمات دواء من كل داء" بنحوه.
# ومن غريب الحديث: "السامة": ما يسم ولا يقتل مثل بعض أنواع العقارب (انظر
~~النهاية 2/404) . "الهامة": مفرد الهوام وهى الحيات وكل ذى سم يقتل.
~~"اللامة": هى العين التى تصيب الإنسان. "أبى قترة": كنية لإبليس لعنه الله.
~~"وصب وصب": تعب تعب. "وصيبكم": مريضكم. "رقية": ما يرقى به من الأدعية
~~ونحوه. "صفدا": قيدا، وميثاقا. والمراد: علمها، وكتمها فلم يعلمها لغيره
~~ليرقى به. "الحمة": السم.
### $ 3861 -
# أعوذ بوجهك الكريم وباسمك العظيم من الكفر والفقر (الطبرانى عن عبد
~~الرحمن بن أبى بكر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/143) وقال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 3862 -
# أعيدوا تمركم فى وعائه وسمنكم فى سقائه فإنى صائم (أحمد، والبخارى
~~تعليقا، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/108، رقم 12072) ، والبخارى (2/699، رقم 1881) ، وابن حبان
~~(3/269، رقم 990) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/79، رقم 8292) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/235، رقم 2222) ،
# جميعا مطولا.
# وللحديث طرف آخر: "ردوا هذا فى وعائه".
### $ 3863 -
# أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر
~~ما تجد يا عثمان تعوذ بها فما تعوذت بمثلها (ابن السنى عن عثمان)
# أخرجه ابن السنى (ص 206، رقم 558) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/382، ترجمة
~~505 حفص بن سليمان
# أبو عمر الأسدى) ، وابن أبى الدنيا فى كتاب المرض والكفارات (ص 153، رقم
~~194) .
# PageV00P000
### $ 3864 -
# أعيذك بالله الأحد الصمد الذى ms0811 لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر
~~ما تجد تعوذ بها فإنها تعدل بثلث القرآن ومن تعوذ بها فقد تعوذ بنسبة الله
~~التى رضيها لنفسه (الحكيم عن عثمان)
# ذكره الحكيم (2/11) .
### $ 3865 -
# أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون بعدى فمن غشى أبوابهم فصدقهم
~~فى كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه ولا يرد على الحوض ومن غش أو
~~لم يغش فلم يصدقهم فى كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد
~~على الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة
~~كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت
~~النار أولى به (الترمذى - حسن غريب - عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الترمذى (2/512، رقم 614) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(19/105، رقم 212) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "غشى أبوابهم": دخل عليهم. "جنة": وقاية من المعاصى.
~~"تطفئ الخطيئة": تذهبها وتمحو أثرها. "لا يربو": لا يرتفع ولا يزيد. "نبت
~~من سحت": نشأ، والسحت: الحرام.
### $ 3866 -
# أعينوا أولادكم على البر من شاء استخرج العقوق من ولده (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/237، رقم 4076) . قال الهيثمى (8/146) : فيه
~~من لم أعرفهم.
### ||| الهمزة مع الغين
### $ 3867 -
# أغبط الناس عندى مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة وكان رزقه كفافا فصبر
~~عليه حتى يلقى الله وأحسن عبادة ربه وكان غامضا فى الناس عجلت منيته وقل
~~تراثه وقلت بواكيه (أحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى أمامة) [فتح]
# أخرجه أحمد (5/255، رقم 22251) ، والترمذى (4/575، رقم 2347) ، والحاكم
~~(4/137، رقم 7148)
# PageV00P000
# وقال: هذا إسناد للشاميين صحيح عندهم. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/292،
~~رقم 10351) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه
# (2/1378، رقم 4117) قال البوصيرى (4/215) : إسناده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "خفيف الحاذ": خفيف الظهر من العيال والمال بأن يكون
~~قليلهما. "غامضا": خاملا لا يعرفه كل أحد.
### $ 3868 -
# أغبوا فى العيادة وأربعوا وخير العيادة أخفها إلا أن يكون ms0812 مغلوبا فلا
~~يعاد والتعزية مرة (ابن أبى الدنيا،
# وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب عن جابر. [الخطيب فى
~~موضح أوهام الجمع والتفريق عن أنس] )
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب المرض والكفارات (ص 167، رقم
~~212) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/542، رقم 9218) ، والخطيب (11/334) .
~~وأورده ابن حبان فى الضعفاء (2/241، ترجمة 916 موسى بن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمى) وقال: ساقط الاحتجاج. وابن أبى حاتم فى العلل (2/241، رقم
~~2214) وقال: أحاديث منكرة كأنها موضوعة. قال المناوى (2/15) : قال الحافظ
~~العراقى: إسناده ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/497) .
# ومن غريب الحديث: "أغبوا": عودوا المريض يوما واتركوه يوما، والمراد عدم
~~ملازمة المريض كل يوم لما يجد من
# ثقل. "أربعوا": دعوه يومين بعد يوم الزيارة وعودوه فى اليوم الرابع. "فلا
~~يعاد": لعدم فائدة العيادة، لكن يدعى له.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم العيادة أجرا أخفها".
# PageV05P133
### $ 3869 -
# اغتبتم صاحبكم وأكلتم لحمه (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة
~~قال رجل ما أعجز فلان فذكره) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (11/11، رقم 6151) ، والطبرانى فى الأوسط (1/145، رقم
~~458) ، قال الهيثمى (8/94) : فى إسنادهما محمد بن أبى حميد ويقال له حماد،
~~وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/346، ترجمة 1828
# موسى بن وردان) .
### $ 3870 -
# اغتبتموه حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/189) . قال المنذرى (3/328) : رواه
~~الأصبهانى بإسناد حسن. وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/245، رقم 705)
~~.
### $ 3871 -
# اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/117، رقم 880) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(9/329) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (2/117، رقم 880) . قال الهيثمى
~~(1/283) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير، وفيه منصور بن عمار الواعظ وهو
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اذهب فاغتسل بماء وسدر".
### $ 3872 -
# اغتسل واترك موضع الجراح (عبد الرزاق عن عطاء بن أبى ms0813 رباح مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/223، رقم 867) .
### $ 3873 -
# اغتسلوا من البحر وتوضئوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته (البخارى فى
~~تاريخه، والحاكم، والبيهقى فى المعرفة عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/478) ، والحاكم (1/238، رقم 493) ،
~~والبيهقى فى معرفة السنن
# (1/226، رقم 475) . وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (1/3، رقم 2) .
### $ 3874 -
# اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة
~~إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/178، رقم 7740) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/135، رقم 7087) ، وفى مسند الشاميين (2/40، رقم 881) ، قال الهيثمى
~~(2/173) : فيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما ووثقه دحيم
~~وغيره. وأخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (1/208، رقم 601) .
### $ 3875 -
# اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب
~~(أحمد، وابن حبان عن ابن عباس قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (1/265 رقم 2383) وابن حبان (7/19 رقم 2782) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (1/302 رقم 844) والنسائى فى الكبرى (1/522، رقم 1681) ، وأبو يعلى
~~(4/431، رقم 2558) ، والبيهقى (1/297، رقم 1318) ، وفى شعب الإيمان (3/97،
~~رقم 2990) .
### $ 3876 -
# اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار (ابن عدى، والديلمى عن أنس. ابن أبى
~~شيبة عن أبى هريرة موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (2/389 ترجمة 511 حفص بن عمر) وقال: أحاديثه
~~كلها إما منكر المتن أو منكر الإسناد وهو إلى الضعف أقرب. والديلمى كما فى
~~المداوى للغمارى (2/31، رقم 595) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(1/258، ترجمة 254) ، والذهبى فى الميزان (5/324، ترجمة 2135) ، والحافظ فى
~~اللسان (2/324،
# ترجمة 1327) جميعا فى ترجمة حفص بن عمر، قال ابن حبان: يقلب الأخبار
~~ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون المواهية.
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/434، رقم 5004) وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات
# (2/400، رقم 974) عن أبى هريرة مرفوعا، ثم قال: هذا حديث لا يصح عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -. ووافقه على الحكم بوضعه الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 23) .
### $ 3877 -
# اغتسلى واستثفرى بثوب وأحرمى ms0814 (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن
~~جابر قال خرجنا مع
# PageV00P000
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت
~~عميس فأرسلت إليه كيف أصنع قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (2/886، رقم 1218) ، وأبو داود (2/182، رقم 1905) ، والنسائى
~~(5/164، رقم 2761) ، وابن ماجه (2/1022، رقم 3074) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (3/334، رقم 14705) ، وأحمد (3/320،
# رقم 14480) ، وعبد بن حميد (ص 341، رقم 1135) ، والدارمى (2/67، رقم
~~1850) ، وابن حبان (9/250،
# رقم 3943) ، وابن الجارود (ص 123، رقم 469) ، والبيهقى (5/6، رقم 8609) .
# ومن غريب الحديث: "استثفرى": شدى فرجك بخرقة بعد أن تحتشى قطنا.
### $ 3878 -
# اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك
~~وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عباس. ابن المبارك، وأحمد معا فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عمرو بن ميمون الأودى مرسلا)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (4/341، رقم 7846) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/263، رقم 10248) وقال البيهقى: هكذا
~~وجدته فى كتاب قصر الأمل وكذلك رواه غيره عن ابن أبى الدنيا، وهو غلط وإنما
~~المعروف بهذا الإسناد ما أخبرنا ... فذكر حديث "نعمتان مغبون فيهما كثير من
~~الناس ... " الحديث. قال البيهقى: وأما المتن الأول "يعنى حديث: اغتنم
~~خمسا" فعبد الله بن المبارك إنما رواه فى كتاب الرقاق عن جعفر بن برقان ...
~~بحديث عمرو بن ميمون الأودى مرسلا.
# حديث عمرو بن ميمون المرسل: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/2، رقم 2) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (4/148) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/263، رقم 10250)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/77، رقم 34319) ، والقضاعى
# PageV05P139
# (1/425، رقم 729) . قال الحافظ فى الفتح (11/235) : أخرجه ابن المبارك فى
~~الزهد بسند صحيح من مرسل عمرو بن ميمون. وقال المناوى (2/16) : قال الزين
~~العراقى: إسناده حسن. وعزاه العجلونى (1/166) لأحمد فى الزهد والبيهقى عن
~~عمرو بن ميمون مرسلا.
# ومن غريب الحديث: "اغتنم خمسا قبل خمس": بادر بفعل خمسة أشياء وسارع
~~باغتنامها قبل حصول خمسة أشياء.
### $ 3879 ms0815 -
# اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة (ابن شاهين فى الأفراد، القضاعى
~~والديلمى عن أبى)
# أخرجه الديلمى من طريق ابن شاهين كما فى المداوى للغمارى (2/37) ،
~~والقضاعى (1/402، رقم 692) قال المناوى (2/16) : فيه عمر بن أحمد أبو حفص
~~بن شاهين، قال الذهبى قال الدارقطنى: يخطئ وهو ثقة، وشبابة بن سوار قال فى
~~الكاشف: مرجئ صدوق، وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اغتنموا الدعاء": اجتهدوا فى تحصيله. "الرقة": ضد
~~القسوة، والمعنى اجتهدوا فى الدعاء عند لين القلب وخشوعه وقشعريرة البدن
~~بمشاهدة عظمة الله، أو خوفا من عذابه.
### $ 3880 -
# اغتنموا دعوة المؤمن المبتلى (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو الشيخ كما فى المداوى للغمارى (2/37) . وأخرجه أيضا موقوفا على
~~أبى الدرداء: القضاعى (1/77،
# رقم 72) ، وابن عساكر (47/154) عن محمد بن واسع قال: كتب أبو الدرداء إلى
~~سلمان، وذكر رسالة أبى الدرداء لسلمان. قال المناوى (2/17) : فيه الحسين بن
~~الفرج، قال الذهبى: قال ابن معين: كذاب يسرق الحديث، وفرات بن سليم ضعيف
~~جدا.
# ومن غريب الحديث: "المبتلى": من أصيب بالبلاء. والمعنى اطلبوا من المبتلى
~~فى نفسه أو أهله أو ماله أن يدعو لكم فإن دعاءه أقرب للقبول وأرجى للإجابة
~~لكسر قلبه وقربه من ربه.
# PageV00P000
### $ 3881 -
# اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك (البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكرة)
# أخرجه البزار (9/94، رقم 3626) ، والطبرانى فى الأوسط (5/231، رقم 5171)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/265، رقم 1709) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/63، رقم 786) ،
~~قال الهيثمى (1/122) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، والبزار، ورجاله موثوقون.
~~وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/237) . قال المناوى (2/17) : قال الحافظ أبو
~~زرعة العراقى: هذا حديث فيه ضعف، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة،
~~وعطاء بن مسلم وهو الخفاف مختلف فيه.
### $ 3882 -
# اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك
# هكذا وقع فى الأصل دون عزو، وكأنه أمر قديم وقع فى نسخ الكتاب؛ فقد قال ms0816
~~العجلونى (1/167) : وفى رواية فى الجامع الكبير من غير عزو بلفظ اغد عالما
~~أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك.
# PageV00P000
# ولم نقف عليه مرفوعا، وقد ورد موقوفا على ابن مسعود: أخرجه الدارمى
~~(1/91، رقم 248) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/99) ، والبيهقى فى المدخل
~~إلى السنن الكبرى (1/268، رقم 380) وقال: وهو منقطع.
# ومن غريب الحديث: (اغد) : اذهب وتوجه مبكرا، والمراد كن عالما أو معلما
~~أو مستمعا للعلم الشرعى.
### $ 3883 -
# اغدوا فى طلب العلم فإن الغدو بركة ونجاح (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (13/270) .
### $ 3884 -
# اغدوا فى طلب العلم فإنى سألت ربى أن يبارك لأمتى فى بكورها ويجعل ذلك
~~يوم الخميس (الطبرانى فى
# الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/255، رقم 5244) قال الهيثمى (1/132) : فيه
~~أيوب بن سويد وهو يسرق الحديث.
# ومن غريب الحديث: (اغدوا) : الغدوة البكرة أو ما بين صلاة الفجر وطلوع
~~الشمس، والمراد اذهبوا وقت الغداة، وهى أول النهار.
# PageV00P000
### $ 3885 -
# أغر على أبنى صباحا ثم حرق (الشافعى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والبغوى فى معجمه عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الشافعى (1/320) ، وأحمد (5/209، رقم 21873) ، وأبو داود (3/38،
~~رقم 2616) ، وابن ماجه
# (2/948، رقم 2843) ، والبغوى فى مسند أسامة (1/39) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 87، رقم 625) ، وابن سعد (4/66) ، والبزار (7/20، رقم 2566) ،
~~والبيهقى (9/83، رقم 17894) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتها صباحا ثم حرق".
# ومن غريب الحديث: "أغر": أمر من الإغارة. "حرق": أحرق زروعهم وأشجارهم
~~وديارهم.
### $ 3886 -
# اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذنى (أحمد عن سلمان قال كاتبت أهلى
~~على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فذكرت ذلك له قال ... فذكره فلما أذنته جاء فغرس بيده إلا
~~واحدة غرستها بيدى فعلقن إلا هى) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/440، رقم 23781) . قال الهيثمى (4/246) : فيه على بن زيد،
~~وفيه ضعف، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(10/321، رقم 21413) .
# ومن غريب الحديث: "كاتبت": عقدت معهم عقد مكاتبة. "أهلى": موالى الذين
~~يملكون رقبتى، حيث ms0817 كان مملوكا. "الفسيلة": الصغيرة من النخل.
### $ 3887 -
# اغزوا بسم الله فى سبيل الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا
~~وليدا للمسافر ثلاث مسح على الخفين وللمقيم يوما وليلة (أحمد عن صفوان بن
~~عسال)
# أخرجه أحمد (4/240، رقم 18122) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/70، رقم 7397)
~~، والخطيب (6/377) ، والضياء (8/42، رقم 32) .
# ومن غريب الحديث: "لا تغلوا": لا تخونوا فى الغنيمة إذا غنمتم شيئا، "ولا
~~تغدروا": الغدر ضد الوفاء والمراد: لا تنقضوا عهدكم. "لا تمثلوا": لا
~~تقطعوا القتلى. "وليدا": صبيا صغيرا.
# PageV00P000
### $ 3888 -
# اغزوا بسم الله وفى سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا
~~ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة ولا شيخا (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عباس) [ز]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/268، رقم 4162) عن ابن عباس قال: كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث سرية
### $ …
# فذكره. قال الهيثمى (5/318) : فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف.
### $ 3889 -
# اغزوا بسم الله وفى سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا لا تغلوا ولا
~~تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى
~~ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن
~~أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار
~~المهاجرين وأخبرهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين
~~فإن أبوا أن
# PageV00P000
# يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله
~~الذى يجرى على المؤمنين ولا يكون لهم فى الغنيمة والفىء شىء إلا أن يجاهدوا
~~مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم
~~فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة
~~الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك
~~وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة
~~الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن ms0818 تنزلهم على حكم الله فلا
~~تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدرى أتصيب حكم الله
~~فيهم أم لا
# PageV05P147
# (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، عن بريدة)
~~[الفتح]
# أخرجه أحمد (5/358، رقم 23080) ، ومسلم (3/1357، رقم 1731) ، وأبو داود
~~(3/37، رقم 2612) ، والترمذى (4/22، رقم 1408) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى
~~الكبرى (5/172، رقم 8586) ، وابن ماجه
# (2/953، رقم 2858) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/284، رقم 2439) ، وابن حبان
~~(11/42، رقم 4739) ، وابن الجارود (ص 260، رقم 1042) ، وأبو عوانة (4/203،
~~رقم 6495) .
# ومن غريب الحديث: "أجابوك إليها": قبلوها منك. "وكف عنهم": امتنع عن
~~إيذائهم. "الغنيمة": ما أصيب من مال أهل الحرب وأوجف عليهم المسلمون بالخيل
~~والركاب. "فإن أبوا": فإن امتنعوا عن الاسلام. "والفىء": ما حصل للمسلمين
~~من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد. "ذمة الله وذمة نبيه": عهدهما
~~وأمانهما. "تخفروا": تنقضوا.
# PageV05P148
### $ 3890 -
# اغزوا بسم الله وقاتلوا فى سبيل الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا
~~وأوصيكم بتقوى الله (البخارى فى التاريخ الكبير، والخطيب عن أبى موسى) [ز]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/224) ، والخطيب (4/296) .
### $ 3891 -
# اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/174، رقم 8312) . قال الهيثمى (3/179) :
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: العقيلى (2/92، ترجمة 549 زهير بن محمد أبو
~~المنذر التميمى) وقال: لا يتابع عليه إلا من وجه فيه لين.
### $ 3892 -
# اغزوا جميعا فى سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا
~~تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد
# رسول الله وسنته فيكم (البزار عن ابن عمر ورجاله ثقات)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/268، رقم 1686) . قال الهيثمى
~~(5/318) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 3893 -
# اغزوا قزوين فإنه من أعلى أبواب الجنة (ابن أبى حاتم، والخليلى معا فى
~~فضائل قزوين، والرافعى فى تاريخه عن بشير بن سلمان عن أبى السرى عن رجل نسى
~~أبو السرى اسمه، وأسند عن أبى زرعة أنه قال ليس فى قزوين حديث أصح من هذا)
# أخرجه الرافعى من طريق ابن ms0819 أبى حاتم والخليلى (1/5) وقال نقلا عن أبى
~~زرعة الرازى قوله: ليس فى قزوين حديث أصح من هذا. قال المناوى (2/18) : قال
~~أبو زرعة الرازى: ليس فى قزوين حديث أصح من هذا، أى ليس فى الأخبار الواردة
~~فى فضل قزوين خبر أصح منه ولا يلزم من هذا كونه صحيحا ولا حسنا. بل ذهب
~~الغمارى فى المغير (ص 24) إلى أنه موضوع.
# ومن غريب الحديث: "قزوين": اسم مدينة.
# PageV00P000
### $ 3894 -
# اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء
~~وسدر واجعلن فى الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور (البخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أم عطية)
# أخرجه البخارى (1/423، رقم 1196) ، ومسلم (2/646، رقم 939) ، وأبو داود
~~(3/197، رقم 3142) ، والترمذى (3/315، رقم 990) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(4/30، رقم 1885) ، وابن ماجه (1/468،
# رقم 1458) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/85، رقم 20814) ، والطبرانى (25/67،
~~رقم 165) ، والبيهقى (4/5،
# رقم 6558) عن أم عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره.
### $ 3895 -
# اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإنها أنظف آنيتكم (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/119، رقم 6030) . قال الحافظ فى الفتح
~~(10/77) : إسناده ضعيف.
# وسيأتى الحديث بطرف: "لا تكرعوا".
# PageV00P000
### $ 3896 -
# اغسلوا المحرم فى ثوبيه الذى أحرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى
~~ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة محرما
~~(النسائى عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (4/39، رقم 1904) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(4/299) .
# ومن غريب الحديث: "ولا تخمروا": ولا تغطوا رأسه.
### $ 3897 -
# اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فإن بنى إسرائيل
~~لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم (ابن عساكر عن عبد الله بن ميمون القداح
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على وعبد الله بن ميمون ذاهب الحديث)
# أخرجه ابن عساكر (36/124) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى السير (18/259) ،
~~والقيسرانى فى تذكرة الحفاظ
# (3/1158) وقال: هذا لا يصح وإسناده ظلمة. وذهب الحافظ أحمد الغمارى ms0820 فى
~~المغير (ص 24) إلى أنه حديث موضوع.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "اغسلوا ثيابكم": أزيلوا أوساخها. "وخذوا من شعوركم":
~~أزيلوا شعر الإبط والعانة، وما طال من نحو شارب ولحية بقص أو غيره.
~~"وتنظفوا": بإزالة الروائح الكريهة.
### $ 3898 -
# اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه ولا
~~تحنطوه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والطيالسى، والبخارى، وابن ماجه، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/333، رقم 3076) ، ومسلم (2/865، رقم 1206) ، وأبو داود
~~(3/219، رقم 3241) ، والترمذى (3/286، رقم 951) وقال: حسن صحيح. والطيالسى
~~(1/342، رقم 2623) ، والبخارى (2/656 رقم 1752) ، وابن ماجه (2/1030، رقم
~~3084) ، والنسائى (5/145، رقم 2714) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/71 رقم
~~1852) ، وابن حبان (9/272، رقم 3959) ، والبيهقى (5/53، رقم 8863) عن ابن
~~عباس: أن رجلا خر عن بعيره وهو محرم فوقصه فسألوا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره.
# ومن غريب الحديث: "اغسلوه": أى المحرم. "ولا تحنطوه": وهو من الحنوط، وهو
~~الطيب الذى يصنع للميت والمراد: لا تجعلوا الحنوط فى كفنه وجسده.
### $ 3899 -
# اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن جزء) [فتح]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/269، رقم 2130) ، وأبو نعيم فى المعرفة (2/627، رقم
~~1689) من طريق الطبرانى. قال الهيثمى (8/106) : رواه الطبرانى، وأسد لم
~~يدرك القصة فهو مرسل، ورجاله وثقوا كلهم، وفيهم ضعف.
# ومن غريب الحديث: (اغفر) : أمر من المغفرة، وهى ستر الذنب، والمراد: اعف
~~عمن لك عليه ولاية وقد صدر منه شىء يوجب التأديب.
### $ 3900 -
# أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطفئ مصباحك
~~واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو
~~بعود تعرضه عليه (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (4/88، رقم 1272) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/319، رقم 14474)
~~، وأبو داود (3/339، رقم 3731) ، وابن خزيمة (1/68، رقم 131) واللفظ له.
# PageV00P000
### $ 3901 -
# أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم وأوكوا أسقيتكم فإن الشيطان
~~لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وإن الفويسقة تضرم البيت
~~على ms0821 أهله (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن جابر زاد ابن
~~حبان وكفوا مواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فحوة العشاء)
# أخرجه أحمد (3/301، رقم 14266) ، ومسلم (3/1594، رقم 2012) ، وأبو داود
~~(3/339، رقم 3731) ، والترمذى (4/263، رقم 1812) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
~~(4/91، رقم 1275) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/68، رقم 132) .
# ومن غريب الحديث: "لا يحل": لا ينقض. "الوكاء": رباط القربة. "الفويسقة":
~~تصغير الفاسقة، والمراد الفأرة لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها.
~~"تضرم": تحرق سريعا.
# PageV00P000
### $ 3902 -
# أغلقوا الأبواب وأوكوا السقاء وأكفئوا الإناء وخمروا الإناء وأطفئوا
~~المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة
~~تضرم على الناس بيتهم (البخارى فى الأدب، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/419، رقم 1221) ، وابن حبان (4/86، رقم 1271)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد
# (3/386، رقم 15184) ، وأبو عوانة (5/142، رقم 8155) ، والبغوى فى
~~الجعديات (1/381، رقم 2600) .
### $ 3903 -
# أغنى الناس حملة القرآن (ابن عساكر عن أنس)
# قال العجلونى (1/168) : رواه ابن عساكر عن أنس.
# ومن غريب الحديث: "أغنى الناس": أكثرهم غنى. "حملة القرآن": حفظة القرآن.
### $ 3904 -
# أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله فى جوفه (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (37/355) .
# PageV00P000
### $ 3905 -
# أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك
~~الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/315، رقم 8161) ، ومسلم (3/1688، رقم 2143) .
# وسبق الحديث بأطراف: "أحرج اسم"، "أخنع الأسماء".
### ||| الهمزة مع الفاء
### $ 3906 -
# أف للحمام حجاب لا يستر وماء لا يطهر بنيان أوشاب للمشركين ومرج الكفار
~~ومرج الشيطان لا يحل لرجل أن يدخله إلا بمنديل مروا المسلمين لا يفتنون
~~نساءهم الرجال قوامون على النساء علموهن القرآن ومروهن بالتسبيح (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/158، رقم 7773) وقال: هذا منقطع.
# ومن غريب الحديث: "أف": صوت للتضجر. (أوشاب) : أى أوباش.
### $ 3907 -
# أفاضلكم أحسنكم أخلاقا وحسن الخلق من الإيمان (الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن أبى أمامة) ms0822 [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/182، رقم 7756) ، وفى الأوسط (4/213، رقم
~~4005) . ال الهيثمى (8/24) : فيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك.
### $ 3908 -
# أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ ب {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى:
~~1] و {والشمس وضحاها} [الشمس: 1] ونحو هذا (أحمد، والبزار عن أنس. قال: كان
~~معاذ يؤم العامة فمر حرام وهو يريد أن يستقى نخله فدخل المسجد ليصلى مع
~~القوم فلما رأى معاذا طول تجوز فى صلاته ولحق بنخله فبلغ ذلك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره. النسائى عن جابر)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/124، رقم 12269) قال الهيثمى (2/71) : رجال أحمد
~~رجال الصحيح. وأخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/235- 236، رقم 481) .
# حديث جابر: أخرجه النسائى (2/102، رقم 835) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/478، رقم 1775) .
# ومن غريب الحديث: "أفتان أنت": أى منفر عن الدين وصاد عنه.
# PageV00P000
### $ 3909 -
# افتتحت القرى بالسيف وافتتحت المدينة بالقرآن (الشيرازى فى الألقاب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/145 رقم 1407) . وأورده ابن عدى (6/171
~~ترجمة 1655) ، والذهبى فى الميزان (6/108 ترجمة 7386) كلاهما فى ترجمة محمد
~~بن الحسن بن زبالة. والحافظ فى اللسان (2/436 ترجمة 1789
# ذؤيب بن عمامة) وقال: هذا الحديث معروف بمحمد بن الحسن عن زبالة عن مالك،
~~وهو متروك متهم وكان ذؤيب إنما سمعه منه فدلسه عن مالك.
### $ 3910 -
# افتحوا على صبيانكم أول كلمة بلا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا إله
~~إلا الله فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا
~~الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عباس، وقال البيهقى: غريب)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم (6/397، رقم 8649) وقال
~~البيهقى: متن غريب لم نكتبه إلا بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/71،
~~رقم 207) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (3/517-518، رقم 1744) من طريق
~~البيهقى عن الحاكم، وقال: موضوع. وأورده ابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/364،
~~رقم 11) .
### $ 3911 -
# افتخرت الجنة ms0823 والنار فقالت النار يا رب يدخلنى الجبارون والمتكبرون
~~والملوك والأشراف وقالت الجنة يدخلنى الضعفاء والفقراء والمساكين فقال الله
~~للنار أنت عذابى أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتى ورحمتى وسعت كل شىء
~~ولكل واحدة منكما ملؤها فيلقى فى النار أهلها فتقول هل من مزيد ويلقى فيها
~~وتقول هل من مزيد ويلقى فيها وتقول هل من مزيد فيضع الله قدمه عليها فتقول
~~قدنى قدنى وأما الجنة فيلقى فيها ما شاء الله أن يلقى فينشئ الله لها خلقا
~~ما يشاء (أحمد عن أبى سعيد) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/13، رقم 11114) ، قال الهيثمى (7/112) : رجاله ثقات لأن
~~حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط. وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 284، رقم 908) ، وأبو يعلى (2/483، رقم 1313) ، وابن حبان (16/492،
~~رقم 7454) .
# ومن غريب الحديث: "قدنى قدنى": حسبى حسبى.
### $ 3912 -
# افتدوا النار ولو بشق تمرة (ابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه ابن خزيمة (4/94، رقم 2430) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا النار".
# PageV00P000
### $ 3913 -
# افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة فى الجنة وسبعين فى النار
~~وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعين فى النار وواحدة فى
~~الجنة والذى نفس محمد بيده لتفترقن أمتى على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة فى
~~الجنة وثنتان وسبعون فى النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة (ابن
~~ماجه، والطبرانى عن
# عوف بن مالك)
# أخرجه ابن ماجه (2/1322، رقم 3992) قال البوصيرى (4/179) : هذا إسناد فيه
~~مقال، راشد بن سعد قال فيه أبو حاتم: صدوق، وعباد بن يوسف لم يخرج له أحد
~~سوى ابن ماجه. وليس له عنده سوى هذا الحديث. وأخرجه الطبرانى (18/70، رقم
~~129) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/100، رقم 988) ، وابن
~~أبى عاصم فى السنة (1/32، رقم 63) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة
~~(1/101، رقم 149) .
# PageV00P000
### $ 3914 -
# افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على ثنتين وسبعين
~~فرقة وتفرقت أمتى على ثلاث وسبعين فرقة (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ms0824 أبو داود (4/197، رقم 4596) ، والترمذى (5/25، رقم 2640) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه
# (2/1321، رقم 3991) ، والحاكم (1/47، رقم 10) ، والبيهقى (10/208، رقم
~~20690) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/332، رقم 8377) ، وأبو يعلى (10/317، رقم
~~5910) ، وابن حبان (14/140، رقم 6247) .
### $ 3915 -
# افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة تزيد عليها أمتى فرقة كلها فى
~~النار إلا السواد الأعظم (الطبرانى، وابن أبى عاصم فى السنة عن أبى أمامة)
~~[ز]
# أخرجه الطبرانى (8/274، رقم 8054) ، وابن أبى عاصم (1/34، رقم 68) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بنى إسرائيل تفرقت".
# PageV00P000
### $ 3916 -
# افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتى ستفترق على ثنتين
~~وسبعين فرقة كلهم فى النار إلا السواد الأعظم (أبو يعلى عن أنس) [ز]
# أخرجه أبو يعلى (7/36، رقم 3944) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أمتى".
### $ 3917 -
# افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتزيد أمتى عليها فرقة ليس فيها
~~فرقة أضر على أمتى من قوم يقيمون الدين برأيهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون
~~ما أحل الله (الطبرانى، وابن عدى، والخطيب، وابن عساكر عن عوف بن مالك
~~وضعف)
# أخرجه الطبرانى (18/50، رقم 90) ، والبزار (7/186 رقم 2755) قال الهيثمى
~~(1/179) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه ابن عدى (7/17 ترجمة 1959 نعيم بن
~~حماد المروزى) وقال: قال لنا ابن حماد (شيخ ابن عدى) : هذا وضعه نعيم بن
~~حماد. وأخرجه الخطيب (13/309) ، وابن عساكر (62/151) .
# PageV00P000
### $ 3918 -
# افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة ولن تذهب الليالى ولا الأيام حتى
~~تفترق أمتى على مثلها وكل فرقة منها فى النار إلا واحدة وهى الجماعة (عبد
~~بن حميد عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 79، رقم 148) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/97، رقم 3284) ، قال الهيثمى (7/259) : فيه موسى بن عبيدة
~~الربذى، وهو ضعيف. وأخرجه الدورقى فى مسند سعد (1/148، رقم 86) ، ومحمد بن
~~نصر فى السنة (1/22، رقم 57) .
### $ 3919 -
# إفراغك من دلوك فى إناء أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة
~~وتبسمك فى وجه أخيك صدقة وإماطة الحجر والشوك والعظم عن طريق الناس صدقة ms0825
~~وهدايتك الرجل فى أرض الضالة صدقة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/220، رقم 3377) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى الأدب المفرد (1/307، رقم 891) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
~~(2/817، رقم 812) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تبسمك فى وجه أخيك".
# ومن غريب الحديث: "إفراغك": صبك. "دلوك": إنائك الذى تستسقى به.
### $ 3920 -
# افرشوا لى قطيفتى فى لحدى فإن الأرض لم تسلط على أجساد الأنبياء (ابن سعد
~~عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/299) . قال المناوى (2/21) : إسناده حسن، وله شواهد.
### $ 3921 -
# أفرض أمتى زيد بن ثابت (الحاكم، وابن عساكر عن أنس. ابن عساكر عن محمد بن
~~كعب مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (4/372، رقم 7962) وقال: صحيح. وابن عساكر
~~(19/310) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (2/359) .
# حديث محمد بن كعب المرسل: أخرجه ابن عساكر (19/311) وقال هذا: مرسل.
# ومن غريب الحديث: "أفرض أمتى": أعرفهم بعلم الفرائض.
# PageV00P000
### $ 3922 -
# أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه وأفرى الفرى من أرى عينيه لما لم تريا
~~ومن غير تخوم الأرض (أحمد عن
# ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5998) . قال الهيثمى (7/174) : فيه أبو عثمان
~~العباس بن الفضل البصرى وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أفرى الفرى".
# ومن غريب الحديث: "أفرى الفرى": أكذب الكذبات الشنيعة إذ الفرية الكذبة
~~العظيمة. "من أرى عينه ما لم تريا": أى يدعى أن عينيه رأتا فى النوم شيئا
~~ما رأتاه فيقول رأيت فى منامى كذا وهو يكذب. "غير": بدل. "تخوم": المعالم
~~والحدود.
### $ 3923 -
# أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة
~~بسلام (أحمد، وابن نصر فى الصلاة، وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/323 رقم 8278) وابن حبان (2/261 رقم 508) والحاكم (4/144
~~رقم 7174) وقال: صحيح.
# PageV00P000
### $ 3924 -
# أفش السلام وابذل الطعام واستحى من الله كما تستحيى رجلا من رهطك ذى هيئة
~~وليحسن خلقك وإذا أسأت فأحسن فإن الحسنات يذهبن السيئات (الطبرانى عن أبى
~~أمامة. البزار عن معاذ) [المناوى]
# حديث أبى أمامة: أخرجه ms0826 الطبرانى (8/228، رقم 7897) . قال الهيثمى (6/148)
~~: فيه على بن يزيد، وهو ضعيف.
# حديث معاذ: أخرجه البزار (7/89، رقم 2642) قال الهيثمى (8/23) : فيه ابن
~~لهيعة وفيه لين، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر
~~الصلاة (2/827، رقم 825) .
# ومن غريب بالحديث: "أفش السلام": أظهره برفع الصوت، أو بإشاعته بأن تسلم
~~على من تراه. "ذى هيئة": أى من ذوى الوجوه. وقد وقع فى كنز العمال: "هيبة"،
~~وهو محتمل أيضا، والمعنى عليه: صاحب جلال ومخافة.
### $ 3925 -
# أفشوا السلام بينكم تحابوا (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (4/185، رقم 7310) وقال: صحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تحابوا": يحب بعضكم بعضا، وتأتلف قلوبكم.
### $ 3926 -
# أفشوا السلام تسلموا (مسدد، وابن راهويه فى مسنديهما، والبخارى فى الأدب،
~~وابن حبان، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
# أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (11/797، رقم 2698) ، وإتحاف الخيرة
~~المهرة (7/383، رقم 7092) ، وإسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية
~~(11/797، رقم 2698) ، والبخارى فى الأدب المفرد من طريق مسدد (1/340، رقم
~~979) ، وابن حبان (2/244، رقم 491) ، وأبو يعلى (3/246، رقم 1687) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/426، رقم 8757) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/286،
~~رقم 18553) ، والقضاعى (1/417، رقم 718) . قال الهيثمى (8/29) : رواه أحمد،
~~وأبو يعلى، ورجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "أفشوا": أظهروا. "تسلموا": أى من التنافر والتقاطع
~~وتدوم بينكم المودة وتجمع القلوب وتزول الضغائن والحروب.
# PageV00P000
### $ 3927 -
# أفشوا السلام عباد الله كما وصفكم الله (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (4/212) .
### $ 3928 -
# أفشوا السلام فإنه لله تعالى رضا (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن ابن
~~عمر) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/358، رقم 6611) ، قال الهيثمى (8/30) : فيه
~~سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، وهو متروك. وأخرجه ابن عدى (3/342، ترجمة
~~791 سالم بن عبد الأعلى) وأشار إلى أنه متروك، وله أحاديث مناكير.
### $ 3929 -
# أفشوا السلام كى تعلوا (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/30) ، والترغيب والترهيب (3/286)
~~. قال المنذرى (3/286) : بإسناد
# حسن. وقال الهيثمى (8/30) : إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "تعلوا": ms0827 يرتفع شأنكم.
### $ 3930 -
# أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان (الترمذى - حسن
~~صحيح غريب - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/286، رقم 1854) وقال: حسن صحيح غريب.
# ومن غريب الحديث: (الهام) : مفردها هامة، وهى الرأس، والمراد اضربوا رءوس
~~الكفار.
### $ 3931 -
# أفشوا السلام وأطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله (ابن ماجه عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1083، رقم 3252) . قال البوصيرى (4/5) : هذا إسناد
~~صحيح إن كان ابن جريج سمعه من سليمان بن موسى. وأخرجه أيضا: أحمد (2/156،
~~رقم 6450) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/478، رقم 8971) .
### $ 3932 -
# افصل بعضها من بعض ثم بعها (النسائى عن فضالة بن عبيد قال أصبت يوم خيبر
~~قلادة فيها ذهب وخرز فأردت أن أبيعها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره)
# أخرجه النسائى (7/279، رقم 4574) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/71) .
### $ 3933 -
# أفضل أمتى الذين يعملون بالرخص (ابن لال عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/358، رقم 1443) . قال المناوى (2/51) : فيه عبد
~~الملك بن عبد ربه قال فى الميزان: منكر الحديث.
### $ 3934 -
# أفضل أهل الجنازة أجرا أكثرهم فيها ذكرا ومن لم يجلس حتى توضع وأوفاهم
~~مكيالا من حثا عليه ثلاثا
# (ابن النجار عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/357، رقم 1440) . وذكره الحافظ فى اللسان (6/23،
~~ترجمة 84 مسعدة بن اليسع الباهلى) وقال: كذبه أبو داود، وقال أحمد بن حنبل:
~~حرقنا حديثه منذ دهر.
### $ 3935 -
# أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعنى عشر ذى الحجة قيل ولا مثلهن فى سبيل
~~الله قال ولا مثلهن فى سبيل الله إلا رجل عفر وجهه فى التراب (البزار عن
~~جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/28، رقم 1128) قال الهيثمى (4/17) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 3936 -
# أفضل الإسلام أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك وأفضل الهجرة أن تهجر ما
~~كره ربك والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادى فهجرة البادى أن يجيب إذا
~~دعى ويطيع إذا أمر وهجرة الحاضر أعظمها بلية وأفضلها أجرا (الطيالسى،
~~وأحمد، وابن حبان، والحاكم عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 300، رقم ms0828 2272) ، وأحمد (2/159، رقم 6487) ، وابن حبان
~~(11/579، رقم 5176) ، والحاكم (1/55، رقم 26) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(10/243، رقم 20928) .
# والحديث أصله عند النسائى وغيره بطرف: "الهجرة هجرتان".
### $ 3937 -
# أفضل الإسلام الحنيفية السمحة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/300، رقم 1006) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/236،
~~رقم 2107) ، والطبرانى
# (11/227، رقم 11571) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/58، رقم 78) قال
~~الهيثمى (1/60) : فيه ابن إسحاق وهو مدلس ولم يصرح بالسماع.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة".
### $ 3938 -
# أفضل الإسلام من سلم المسلمون من لسانه ويده (أحمد، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، والطبرانى عن أبى موسى. الطبرانى عن عمرو بن عبسة. الطيالسى،
~~والدارمى، وعبد بن حميد، أبو يعلى، والطبرانى فى
# الأوسط، والضياء عن جابر. الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# حديث أبى موسى: أخرجه مسلم (1/66، رقم 42) ، والترمذى (4/661، رقم 2504)
~~وقال: صحيح غريب. والنسائى (8/106، رقم 4999) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (1/60) ، قال الهيثمى (1/60) : رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: البخارى
~~(1/13، رقم 11) ، والطبرانى فى الأوسط (2/323، رقم 2106) ، وأبو يعلى
~~(13/274، رقم 7288) .
# PageV00P000
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/61) ، قال
~~الهيثمى: فيه شهر بن حوشب. وأخرجه أيضا: أحمد (4/385، رقم 19454) ، قال
~~الهيثمى (1/54) : فى إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه. وأخرجه عبد
~~بن حميد (ص 124، رقم 300) .
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1777) ، والدارمى (2/387، رقم
~~2712) ، وعبد بن حميد
# (ص 322، رقم 1060) ، وأبو يعلى (4/186، رقم 2273) ، والطبرانى فى الصغير
~~(2/24، رقم 713) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى (13/18، رقم 26 – 27) ، والبيهقى (10/243،
~~رقم 20928) .
### $ 3939 -
# أفضل الإسلام من سلم المسلمون من لسانه ويده علاماته كمنار الطريق شهادة
~~أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب الله وطاعة
~~النبى الأمى والتسليم على بنى آدم إذا لقيتموه (البزار عن
# ابن عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/25، رقم 29) . قال الهيثمى (1/56) :
~~فيه سعيد بن سنان، ولا يحتج به.
### $ 3940 -
# أفضل الإسلام من سلم المسلمون من لسانه ويده وأكمل المؤمنين ms0829 إيمانا
~~أحسنهم خلقا وأفضل الصلاة طول القنوت وأفضل الصدقة جهد المقل (ابن نصر عن
~~جابر)
# أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/607، رقم 647) .
### $ 3941 -
# أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضى عنه دينا أو تطعمه
~~خبزا (ابن عدى عن ابن عمر. ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، وابن لال فى
~~مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (3/433 ترجمة 850 سيف بن محمد) وقال: هذا
~~منكر بهذا الإسناد.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 95، رقم
~~112) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (6/123، رقم 7678) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/123) من طريق ابن لال كما
~~فى السلسلة الضعيفة للألبانى (3/481 رقم 1494) . قال المناوى (2/26) : فيه
~~الوليد بن شجاع، قال أبو حاتم: لا يحتج به. وعمار بن محمد مضعف. والحاصل
~~أنه حسن لشواهده. وقال الحسينى فى البيان والتعريف (1/117) : شواهده تبلغ
~~مرتبة الحسن.
### $ 3942 -
# أفضل الأعمال إيمان بالله ثم الصلاة لأول وقتها (الطبرانى عن امرأة من
~~المبايعات)
# أخرجه الطبرانى (25/83، رقم 211) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/475 ترجمة
~~1532 القاسم بن غنام) وقال: فى حديثه اضطراب.
### $ 3943 -
# أفضل الأعمال إيمان بالله وتصديق به فى سبيل الله وحج مبرور وأهون عليك
~~من ذلك إطعام الطعام ولين الكلام والسماحة وحسن الخلق وأهون عليك من ذلك لا
~~تتهم الله فى شىء قضاه عليك (أحمد، وابن أبى شيبة، والحكيم، وأبو يعلى،
~~والطبرانى عن عبادة بن الصامت وحسن. أحمد عن عمرو بن العاص)
# PageV00P000
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه أحمد (5/318، رقم 22769) ، قال الهيثمى
~~(1/59) : وفى إسناده ابن لهيعة، والحكيم (2/84) .
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه أحمد (4/204 رقم 17847) قال الهيثمى (1/60) فى
~~إسناده رشدين وهو ضعيف.
### $ 3944 -
# أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله ثم جهاد فى سبيل الله ثم حج مبرور
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم،
# والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى، وابن
~~حبان، والضياء عن عبد الله بن سلام. أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد ms0830 بن حميد،
~~والحارث، وأبو يعلى، والطبرانى عن الشفاء بنت عبد الله)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/264، رقم 7580) ، والبخارى (2/553، رقم
~~1447) ، ومسلم (1/88،
# رقم 83) ، والترمذى (4/185 رقم 1658) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/19 رقم
~~3130) ، وابن حبان (10/458، رقم 4598) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/157، رقم
~~18264) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أحمد (5/451، رقم 23834) قال الهيثمى
~~(1/59) : رجال أحمد موثقون، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/59) ،
~~وابن حبان (10/455، رقم 4595) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/367،
~~رقم 8896) .
# حديث الشفاء: أخرجه أحمد (6/372، رقم 27139) ، وابن أبى شيبة كما فى
~~إتحاف الخيرة المهرة (1/49-50 رقم6) وقال البوصيرى: فيه المسعودى اختلط
~~بأخرة، وشبابة بن سوار لم يدر هل روى عن المسعودى قبل الاختلاط أو بعده
~~فاستحق الترك. وعبد بن حميد (ص 460، رقم 1591) ، والحارث كما فى بغية
~~الباحث (1/162، رقم 18) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة المهرة (1/50 رقم
~~8) . قال البوصيرى: فيه عثمان بن أبى حثمة مجهول لم أر من ذكره. والطبرانى
# (24/314، رقم 791) ، قال الهيثمى (3/207) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~إسحاق بن راهويه (1/99، رقم 4) .
# PageV05P180
### $ 3945 -
# أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله ثم جهاد فى سبيل الله سنام العمل ثم حج
~~مبرور (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/458، رقم 4598) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/287، رقم
~~7850) ، والترمذى (4/185، رقم 1658) وقال: حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "سنام": سنام كل شىء أعلاه.
### $ 3946 -
# أفضل الأعمال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة وأفضل
~~الصلاة طول القيام وأفضل الصدقة جهد المقل وأفضل الهجرة من هجر ما حرم الله
~~عليه وأفضل الجهاد من جاهد المشركين بماله ونفسه وأفضل القتل من أهريق دمه
~~وعقر جواده (أحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، والطبرانى، والبيهقى،
~~والضياء عن عبد الله بن حبشى الخثعمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/411، رقم 15437) ، والدارمى (1/390، رقم 1424) ، وأبو داود
~~(2/69، رقم 1449) ، والنسائى (5/58، رقم 2526) ، والبيهقى (4/180، رقم
~~7562) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/236، رقم 214) .
# ومن غريب الحديث: "لا غلول": لا خيانة. "جهد": بضم الجيم الوسع والطاقة،
~~وبالفتح المشقة والمبالغة ms0831 والغاية. "المقل": الفقير وقليل المال، والمراد
~~قدر ما يحتمله حال القليل المال. "عقر": أصل العقر ضرب قوائم الحيوان
~~بالسيف وهو قائم. "جواده": هو الفرس السابق الجيد، والمعنى: جرح فرسه،
~~وضربت قوائمه بالسيف.
### $ 3947 -
# أفضل الأعمال الإيمان بالله والجهاد فى سبيل الله قيل فإن لم يستطع قال
~~تعين صانعا أو تصنع لأخرق قيل فإن لم أستطع قال احبس نفسك عن الشر فإنها
~~صدقة تصدق الله بها على نفسك (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/388، رقم 9026) ، قال الهيثمى (3/134) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# والحديث أصله فى الصحيحين من رواية أبى ذر بطرف: "أفضل العمل".
# ومن غريب الحديث: "تعين صانعا": بالصاد المهملة، والنون الموحدة الفوقية:
~~الحاذق صاحب الصنعة، فيساعده على أمره. ويقابله الأخرق الذى لا صنعة له.
~~وقد وقع لفظ "صانعا"، بالصاد المهملة هكذا فى أصل الجامع الأزهر، ومجمع
~~الزوائد (3/134) . وقد وقع فى مسند أحمد، والمحدث: "تعين ضائعا"، وله معنى
~~صحيح أيضا، ولم نقف على نص من أحد من العلماء يبين على أى الوجهين وقعت
~~رواية أبى هريرة، وهكذا وقع الخلاف أيضا فى حديث أبى ذر بطرف "أفضل العمل
~~إيمان بالله"، إلا أنهم نصوا على ما هى الرواية وما هو الصواب فيه، فقد قال
~~النووى على صحيح مسلم
# PageV05P183
# (2/75) : "والصحيح عند العلماء رواية الصاد المهملة، والأكثر فى الرواية
~~بالمعجمة". فحيث لم نقف على نص يعين رواية أبى هريرة أثبتناه على الصحيح،
~~حيث لا ضرورة لمخالفة الصحيح إلا بأن تكون الرواية هكذا، فلا بد من إثباتها
~~كما رويت، ولهذا أثبتناه فى حديث أبى ذر بالضاد: "ضائعا"، وذكرنا هناك مزيد
~~فائدة، فانظره، والله أعلم. "أو تصنع لأخرق": هو الجاهل بما يجب أن يعمله
~~ولم يكن فى يديه صنعة يكتسب بها، فيصنع له ما يحتاجه.
### $ 3948 -
# أفضل الأعمال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر الأعمال
~~كما بين مطلع الشمس إلى مغربها (أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن ماعز)
# أخرجه أحمد (4/342، رقم 19032) ، وقال الهيثمى (3/207) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح. وأخرجه الطبرانى
# (20/344، ms0832 رقم 809) .
# ومن غريب الحديث: "برة": مقبولة، أو لم يخالطها إثم، أو لا رياء فيها.
# PageV00P000
### $ 3949 -
# أفضل الأعمال الحال المرتحل صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره حتى يبلغ
~~آخره ومن آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل (الحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عباس. الحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (1/757، رقم 2089) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/348، رقم 2001) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/758، رقم 2090) ، قال الذهبى فى
~~التلخيص: لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين والمقدام متكلم
~~فيه والآفة منه.
# ومن غريب الحديث: "الحال المرتحل": هو الذى يختم القرآن بتلاوته ثم يفتتح
~~التلاوة من أوله.
### $ 3950 -
# أفضل الأعمال الحب فى الله والبغض فى الله (أحمد، وأبو داود عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/146، رقم 21341) ، وأبو داود (4/198، رقم 4599) . قال
~~المنذرى (4/14) : فى إسنادهما راو لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأعمال".
# PageV00P000
### $ 3951 -
# أفضل الأعمال الصلاة ثم الصلاة ثم الصلاة ثم الجهاد فى سبيل الله (أحمد،
~~وابن حبان عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6602) ، وابن حبان (5/8، رقم 1722) .
### $ 3952 -
# أفضل الأعمال الصلاة ثم قراءة القرآن فى غير الصلاة ثم التسبيح والتحميد
~~والتهليل والتكبير ثم الصدقة ثم الصيام (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/355، رقم 1427) بلفظ: "أفضل العبادة الصلاة".
### $ 3953 -
# أفضل الأعمال الصلاة فى أول وقتها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والترمذى، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن أم فروة أخت أبى بكر عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق (1/582، رقم 2217) ، وابن أبى شيبة (1/280، رقم 3219) ،
~~وأبو داود (1/115،
# PageV00P000
# رقم 426) ، والترمذى (1/319، رقم 170) ، والحاكم (1/302، رقم 680) ،
~~والطبرانى (25/81، رقم 207) ، والبيهقى (1/232، رقم 1035) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/247) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن خزيمة (1/169، رقم 327) ، وابن حبان (4/339،
~~رقم 1475) .
### $ 3954 -
# أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين (مسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (1/90، رقم 85) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/418، رقم 3973) ،
~~والبخارى (6/2740، رقم 7096) ، وأبو عوانة (1/66، رقم 185) .
### $ 3955 -
# أفضل الأعمال ms0833 الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد (أحمد عن رجل)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (5/368، رقم 23169) . قال الهيثمى (1/302) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 3956 -
# أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد فى سبيل الله (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن مسعود. الخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/10، رقم 4219) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/418، رقم 3973) ومسلم (1/89، رقم 85) والشاشى (2/151، رقم
~~697) والطبرانى فى المعجم الأوسط (5/307، رقم 5394) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (4/279) وقال: غريب بهذا الإسناد جدا.
### $ 3957 -
# أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وخير ما أعطى الإنسان حسن الخلق ألا وإن حسن
~~الخلق من أخلاق الله
# عز وجل (الخطيب، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (2/401) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/276 ترجمة 1956
~~الحسن بن مقداد) وقال: فأحسب هذا وضعه – الحسن بن مقداد - وإلا فالجسار –
~~أحد رجال الإسناد -. وخالفه الحافظ فى اللسان (2/257 ترجمة 1071 الحسن بن
~~مقداد) فقال: هذا الرجل – الحسن بن مقداد – لم أجد من ضعفه فضلا عن أن
~~يتهمه بالوضع، ولم ينفرد به الجسار. وقال العجلونى (1/171) : رواه الخطيب،
~~وابن النجار عن أنس.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حسن الخلق": هو بسط الوجه، وأن لا تغضب، ولا تحقد، وأن
~~تحتمل ما يكون من الناس.
### $ 3958 -
# أفضل الأعمال العلم بالله إن العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وإن
~~الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره (الحكيم، وابن عبد البر عن أنس)
# ذكره الحكيم (4/101) . وأخرجه: ابن عبد البر فى العلم (ص54) . قال
~~المناوى (2/28) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف. وذهب الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 24) إلى أنه موضوع، وعزاه أيضا لابن عبد البر فى العلم
~~والديلمى.
# ومن غريب الحديث: "العلم بالله": معرفة ما يجب له ويمتنع عليه من الصفات.
### $ 3959 -
# أفضل الأعمال الكسب من الحلال (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن لال كما فى المداوى للغمارى (2/57، رقم 613) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/1/123) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/358، رقم 2833) .
~~وقال المناوى (2/26) بعد أن عزا ms0834 الحديث لابن لال، والديلمى: فيه إسماعيل بن
~~عمر شيخ لا يعرف، وعطية العوفى أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: ضعفوه.
### $ 3960 -
# أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله التودد للناس (الطبرانى فى مكارم الأخلاق
~~عن أبى هريرة) [فتح]
# عزاه العجلونى (1/172) للطبرانى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة.
### $ 3961 -
# أفضل الأعمال حسن الخلق (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# أخرجه الطبرانى (1/180، رقم 468) .
### $ 3962 -
# أفضل الأعمال حسن الخلق وأن لا تغضب إن استطعت (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أبى العلاء بن الشخير)
# أخرجه الخرائطى فى المساوئ (ص 139، رقم 352) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر
~~فى تعظيم قدر الصلاة (2/864، رقم 878) .
# PageV00P000
### $ 3963 -
# أفضل الأعمال سرور تدخله على مسلم (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (7/29 ترجمة 1968نضر بن محرز بن بعيث) ضمن أحاديث، وقال:
~~هذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة وليس للنضر كثير حديث.
### $ 3964 -
# أفضل الأعمال عند الله إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله وحج مبرور قالوا
~~ما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام (ابن حبان، وعبد بن حميد، وابن
~~خزيمة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 329، رقم 1091) ، وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة
~~(3/549، رقم 3714) ، والحاكم
# (1/658، رقم 1778) مقتصرا علىآخره. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وأبو نعيم
~~فى الحلية (3/156) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 238، رقم 1718) .
### $ 3965 -
# أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور
~~(أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/258، رقم 7502) ، وابن حبان (10/457 رقم 4597) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 329 رقم 2518) .
### $ 3966 -
# أفضل الأعمال عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة فى جماعة (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أفضل الصلوات".
### $ 3967 -
# أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة وهو شاهد، ومشهود يوم عرفة واليوم
~~الموعود يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/356، رقم 3760) . قال المناوى (2/28) :
~~إسناده حسن.
### $ 3968 -
# أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر (ابن ms0835 حبان، والطبرانى عن عبد
~~الله بن قرظ)
# أخرجه ابن حبان (7/51، رقم2811) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/44، رقم 2421) ، وفى مسند الشاميين (1/272، رقم 475) ، وأبو نعيم فى
~~المعرفة (4/1758 رقم 4457) ، والبيهقى (5/237، رقم 9994) ، والديلمى
~~(1/355، رقم 1431) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "أعظم الأيام".
# ومن غريب الحديث: "يوم النحر": يوم الحج الأكبر. "يوم القر": ثانى يوم
~~النحر لأنهم يقرون فيه.
### $ 3969 -
# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله (ابن منده عن
~~إياس بن سهل الجهنى)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/415، رقم 578) . وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (1/164) لابن منده عن إياس بن سهل الجهنى حليف الأنصار.
### $ 3970 -
# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله وأن تحب
~~للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت (أحمد،
~~والطبرانى، وحميد بن زنجويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
# معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (5/247، رقم 22183) ، والطبرانى (20/191، رقم 425) قال
~~الهيثمى (1/61) : فى إسناد الطبرانى ابن لهيعة. وأخرجه البيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/416، رقم 579) .
# PageV00P000
### $ 3971 -
# أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/60) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/124) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (8/336، رقم 8796) . قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير،
~~وقال: تفرد به عثمان بن كثير قلت ولم أر من ذكره بثقة ولا جرح.
### $ 3972 -
# أفضل الإيمان الصبر والسماحة (البخارى فى التاريخ من حديث عبيد بن عمير
~~عن أبيه. الديلمى عن
# معقل بن يسار)
# حديث عمير: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (5/25) . قال المناوى (2/29)
~~: فيه شهر بن حوشب.
# حديث معقل بن يسار: أخرجه الديلمى (1/1/128) كما فى السلسلة الصحيحة
~~للألبانى (3/489 رقم 1495) . قال المناوى (2/29) : فيه زيد العمى، قال
~~الذهبى فى الضعفاء: ضعيف متماسك.
### $ 3973 -
# أفضل الإيمان خلق حسن (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما ms0836 فى مجمع الزوائد (1/61) قال الهيثمى: فيه شهر بن
~~حوشب. وأخرجه أيضا: أحمد (4/385، رقم 19454) قال الهيثمى (1/54) : فى
~~إسناده شهر بن حوشب وقد وثق على ضعف فيه. وعبد بن حميد (ص 124، رقم 300) .
### $ 3974 -
# أفضل البقاع المساجد وأفضل أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا ومن سبق
~~بالجماعة كمن سبق بالإيمان (الرافعى عن عثمان بن صهيب عن أبيه)
# أخرجه الرافعى (3/362) .
### $ 3975 -
# أفضل الثغور أرض ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليلة احتسابا مات شهيدا
~~وبعث مع الصديقين فى زمرة النبيين حتى يدخل الجنة (الخليل بن عبد الجبار فى
~~فضائل قزوين، والرافعى عن أبى هريرة)
# أورده الرافعى من طريق الخليل بن عبد الجبار (1/20) .
# ومن غريب الحديث: "الثغور": مفردها الثغر وهو الموضع الذى يكون حدا فاصلا
~~بين بلاد المسلمين والكفار وهو موضع المخافة من أطراف البلاد. "زمرة":
~~طائفة أو جماعة.
# PageV00P000
### $ 3976 -
# أفضل الجهاد أن تجاهد نفسك وهواك فى ذات الله (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (1/1، رقم 127) كما فى السلسلة الصحيحة للألبانى (3/483،
~~رقم 483) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/249) ، والرافعى (3/133) .
### $ 3977 -
# أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه (ابن النجار عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/249) ، والرافعى (3/133) , والديلمى
~~(1/1/127) كما فى السلسلة الصحيحة (3/483 رقم 1496) .
### $ 3978 -
# أفضل الجهاد أن يعقر جوادك ويهراق دمك (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والدارمى، وأبو يعلى،
# وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1777) ، وأحمد (3/300، رقم 14248) ، وعبد بن
~~حميد (ص 322،
# PageV00P000
# رقم 1060) ، والدارمى (2/264، رقم 2392) ، وأبو يعلى (4/62، رقم 2081) ،
~~وابن حبان (10/496، رقم 4639) والطبرانى فى الأوسط (2/53 رقم 1225) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/24 رقم 713) . قال الهيثمى (5/290) :
~~رواه أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والصغير، ورجال أبى يعلى، والصغير
~~رجال الصحيح، ورواه أحمد بنحوه.
### $ 3979 -
# أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة الذين يلتقون فى الصف الأول فلا يلفتون
~~وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون فى الغرف العلى من الجنة يضحك إليهم ربك
~~إن ربك ms0837 إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/257، رقم 4131) . قال المنذرى (2/209) :
~~بإسناد حسن. وقال الهيثمى (5/292) : رواه الطبرانى فى الأوسط من طريق عنبسة
~~بن سعيد بن أبان وثقه الدارقطنى كما نقل الذهبى ولم يضعفه أحد وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/207، رقم 19353) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (1/307، 538) .
# ومن غريب الحديث: "يتلبطون": يتمرغون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الشهداء الذين يقاتلون فى الصف الأول".
### $ 3980 -
# أفضل الجهاد كلمة أحدكم عند إمام جائر (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/78، رقم 193) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/478 رقم
~~7492) قال الهيثمى (10/294) : فيه عبيد بن القاسم، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "إمام": سلطان. "جائر": ظالم.
### $ 3981 -
# أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر (أبو داود، وابن ماجه عن أبى سعيد.
~~أحمد، وابن ماجه،
# PageV00P000
# والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة. البزار عن سمرة. أحمد،
~~والبغوى، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن طارق بن شهاب)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو داود (4/124، رقم 4344) ، وابن ماجه (2/1329،
~~رقم 4011) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/358، رقم 1448) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/251، رقم 22212) ، وابن ماجه (2/1330، رقم
~~4012) . قال البوصيرى
# (4/184) : هذا إسناد فيه مقال، أبو غالب مختلف فيه ضعفه ابن سعد وأبو
~~حاتم والنسائى ووثقه الدارقطنى وقال ابن عدى: لا بأس به وراشد بن سعيد قال
~~فيه أبو حاتم صدوق وباقى رجال الإسناد ثقات. والطبرانى (8/282، رقم 8081) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/93، رقم 7581) . وأخرجه أيضا: البغوى فى
~~الجعديات (1/480، رقم 3326) .
# حديث سمرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/109 رقم 3313) . قال
~~الهيثمى (7/272) : فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف.
# PageV05P199
# حديث طارق بن شهاب: أخرجه أحمد (4/314، رقم 18848) ، والنسائى (7/161،
~~رقم 4209) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/93، رقم 7582) وقال: هذا مرسل جيد.
~~والضياء (8/110، رقم 122) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أعظم الجهاد"، "أما بعد فإن الدنيا خضرة
~~حلوة".
# ومن غريب الحديث: "جائر": ظالم.
### $ 3982 ms0838 -
# أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر وأمير جائر (الخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (7/238) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/124، رقم 4344) .
### $ 3983 -
# أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/357، رقم 1438) .
### $ 3984 -
# أفضل الجهاد من عقر جواده وأهريق دمه (الطبرانى عن أبى موسى. ابن ماجه عن
~~عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/60) وقال الهيثمى:
~~رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/323، رقم 2106) ،
~~والبزار (8/34، رقم 3016) .
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه ابن ماجه (2/934، رقم 2794) قال البوصيرى
~~(3/163) : هذا إسناد فيه محمد بن ذكوان الطاحى ويقال الجهضمى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "عقر جواده": جرح فرسه وضربت قوائمه بالسيف. "أهريق
~~دمه": أسيل دمه.
### $ 3985 -
# أفضل الحج العج والثج (الشافعى، والترمذى - غريب - والبيهقى عن ابن عمر.
~~الترمذى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى بكر. أبو يعلى عن ابن مسعود.
~~ابن النجار عن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه الشافعى (1/109) ، والترمذى (5/225، رقم 2998) وقال:
~~لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزى المكى وقد
~~تكلم بعض أهل الحديث فى إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه. والبيهقى
# PageV00P000
# (4/330، رقم 8420) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/373، رقم 15056) . قال
~~المناوى (2/31) : فيه الضحاك بن عثمان، قال أبو زرعة: ليس بقوى، ووثقه ابن
~~معين.
# حديث أبى بكر: أخرجه الترمذى (3/189، رقم 827) وقال: غريب. وابن ماجه
~~(2/975، رقم 2924) ، والحاكم (1/620، رقم 1655) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (5/42، رقم 8798) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/49 رقم 1797) ، وأبو
~~يعلى (1/108، رقم 117) ، والضياء (1/153، رقم 65) . قال المناوى (2/31) :
~~فيه يعقوب بن محمد الزهرى، أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: ضعفه أبو زرعة
~~وغير واحد، وفيه أيضا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك أورده فى ذيل الضعفاء
~~وقال: ثقة مشهور. قال ابن سعد: ليس بحجة.
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو يعلى (9/19، رقم 5086) ، قال الهيثمى (3/224)
~~: فيه رجل ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "العج": رفع الصوت بالتلبية. ms0839 "الثج": سيلان دماء الهدى
~~والأضاحى.
# PageV05P202
### $ 3986 -
# أفضل الحسنات تكرمة الجلساء (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/356، رقم 1434) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/246، رقم
~~1285) .
### $ 3987 -
# أفضل الدعاء أن تسأل ربك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة فإنك إذا
~~أعطيتهما فى الدنيا ثم أعطيتهما فى الآخرة فقد أفلحت (أحمد، وهناد،
~~والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/127، رقم 12313) ، وهناد (1/256، رقم 446) ، والترمذى
~~(5/576، رقم 3594) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1265، رقم 3848) .
### $ 3988 -
# أفضل الدعاء أن يقول العبد اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة (الحاكم فى
~~تاريخه، والديلمى عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من دعاء".
### $ 3989 -
# أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه (ابن ماجه، والديلمى، والبزار عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/51، رقم 3173) قال الهيثمى (10/152)
~~: رواه البزار بإسنادين، وأحدهما جيد. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/249 رقم 715) ، والحاكم (1/727، رقم 1992) وقال: صحيح الإسناد.
~~وتعقبه الذهبى فى التلخيص بقوله: مبارك بن حسان واه. وأخرجه أبو نعيم فى
~~ذكر أخبار أصبهان (1/211) .
### $ 3990 -
# أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل قولى وقول الأنبياء من قبلى لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل
~~شىء قدير (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/462، رقم 4072) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(4/290 ترجمة 1117 عبد الرحمن بن يحيى المدنى) وقال: هذا منكر. والديلمى
~~(1/352، رقم 1413) .
### $ 3991 -
# أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب (ابن أبى شيبة عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29159) .
# PageV00P000
### $ 3992 -
# أفضل الدعاء لا إله إلا الله وأفضل الذكر الحمد لله (ابن عدى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، وابن النجار عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/90، رقم 4371) ، وابن النجار فى ذيل
~~تاريخ بغداد (3/25) .
### $ 3993 -
# أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلى لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له (مالك، والبيهقى عن طلحة بن عبيد الله بن ms0840 كريز مرسلا)
# أخرجه مالك (1/214، رقم 500) ، والبيهقى (5/117، رقم 9256) وقال: هذا
~~مرسل وقد روى عن مالك بإسناد آخر موصولا ووصله ضعيف.
### $ 3994 -
# أفضل الدنانير دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته
~~فى سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على أصحابه فى سبيل الله (الطيالسى،
~~وأحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 132، رقم 987) ، وأحمد (5/284، رقم 22506) ، ومسلم
~~(2/691، رقم 994) ، والترمذى (4/344 رقم 1966) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى
~~الكبرى (5/376 رقم 9182) ، وابن ماجه (2/922، رقم 2760) ، وابن حبان
~~(10/53، رقم 4242) .
### $ 3995 -
# أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله (الترمذى - حسن غريب
~~- والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/462، رقم 3383) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/208، رقم 10667) ، وابن ماجه (2/1249، رقم 3800) ، وابن حبان (3/126،
~~رقم 846) ، والحاكم (1/676، رقم 1834) وقال: صحيح
# الإسناد. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/352، رقم 1414) .
### $ 3996 -
# أفضل الرباط الصلاة ولزوم مجالس الذكر وما من عبد يصلى ثم يقعد فى مصلاه
~~إلا لم تزل الملائكة تصلى عليه حتى يحدث أو يقوم (الطيالسى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 328 رقم 2510) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الرباط أفضل الرباط".
# ومن غريب الحديث: "حتى يحدث": ينتقض طهره بأى ناقض كان، أو يحدث أمرا من
~~أمور الدنيا وشواغله.
### $ 3997 -
# أفضل الرقاب أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه،
# وابن حبان عن أبى ذر. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/171، رقم 21539) ، والبخارى (2/891، رقم
~~2382) ، ومسلم (1/89،
# رقم 84) ، والنسائى فى الكبرى (3/172، رقم 4894) ، وابن ماجه (2/843، رقم
~~2523) ، وابن حبان (10/456،
# رقم 4596) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/891، رقم 2382) ، ومسلم (1/89، رقم
~~84) ، وابن خزيمة (4/291،
# رقم 2910) ، وأبو عوانة (1/64، رقم 178) ، والبيهقى (6/273، رقم 12375) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/265، رقم 22342) ، والطبرانى (8/217، رقم
~~7871) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (1/159) : مداره على على بن يزيد، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أنفسها": أكرمها وأحبها عند أهلها.
### $ 3998 -
# أفضل الزهد فى الدنيا ذكر الموت ms0841 وأفضل العبادة التفكر فمن أثقله ذكر
~~الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/357، رقم 1441) .
### $ 3999 -
# أفضل الساعات جوف الليل الأخير (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/111، رقم 17059) ، والطبرانى فى مسند الشاميين
~~(2/30، رقم 863) .
# ومن غريب الحديث: "الساعات": ساعات التهجد. "جوف الليل": ثلثه الآخر.
### $ 4000 -
# أفضل الشهداء أن يعقر جوادك ويهريق دمك (الطيالسى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطيالسى (ص 300، رقم 2272) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/243، رقم
~~20928) .
# PageV00P000
### $ 4001 -
# أفضل الشهداء الذين يقاتلون فى الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا
~~أولئك يتلبطون فى الغرف العلى من الجنة يضحك إليهم ربك فإذا ضحك ربك إلى
~~عبد فى موطن فلا حساب عليه (أحمد، والطبرانى عن
# نعيم بن همار)
# أخرجه أحمد (5/287، رقم 22529) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/286، رقم 3169) ، وفى مسند الشاميين (2/190، رقم 1167) قال الهيثمى
~~(5/292) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد
~~وأبى يعلى ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة".
### $ 4002 -
# أفضل الشهداء عند الله المقسطون الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وما ولوا
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس وقال: فيه إسماعيل بن مسلم المكى قال
~~ابن معين: ليس بشىء وقال الدارقطنى: متروك)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى فضيلة العادلين من طريق آخر غير طريق إسماعيل بن
~~مسلم (1/130، رقم 22) مختصرا.
# PageV00P000
### $ 4003 -
# أفضل الشهداء عند الله حمزة بن عبد المطلب (الطبرانى فى الأوسط عن جابر
~~وفيه حكيم بن زيد قال الأزدى فيه نظر وبقية رجاله وثقوا) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/281، رقم 918) . قال الهيثمى (9/268) : فيه
~~حكيم بن زيد، قال الأزدى: فيه
# نظر، وبقية رجاله وثقوا.
# وسيأتى فى مسند على بلفظ: "إن أفضل الشهداء حمزة".
### $ 4004 -
# أفضل الشهداء من سفك دمه وعقر جواده (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/217، رقم 7871) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/265، رقم
~~22342) ، قال الهيثمى (1/159) : مداره على على بن يزيد وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "سفك دمه": أسيل دمه. "وعقر جواده": ms0842 جرح فرسه وضربت
~~قوائمه بالسيف.
# PageV00P000
### $ 4005 -
# أفضل الصدقات ظل فسطاط فى سبيل الله عز وجل أو منحة خادم فى سبيل الله أو
~~طروقة فحل فى سبيل الله (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - والطبرانى،
~~والضياء عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة. الترمذى، والطبرانى،
~~والحاكم عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدى بن حاتم وقال الترمذى: الأول أصح)
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/269، رقم 22375) ، والترمذى (4/168، رقم
~~1627) قال: حسن صحيح غريب. والطبرانى (8/234، رقم 7916) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/356، رقم 1436) .
# حديث عدى بن حاتم الطائى: أخرجه الترمذى (4/168، رقم 1626) ، والطبرانى
~~(17/105، رقم 255) ، والحاكم (2/100، رقم 2452) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/325، رقم 3296) . وقال الترمذى فى العلل
~~الكبير بترتيب القاضى (1/269) : سألت محمدا – يعنى البخارى - عن هذا الحديث
~~فقال: مرسل.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ظل فسطاط": خيمة يستظل بها المجاهد فى سبيل الله عز
~~وجل. "منحة خادم": هبة
# خادم للمجاهد.
### $ 4006 -
# أفضل الصدقة إصلاح ذات البين (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق
# عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (13/20 رقم 31) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/490، رقم
~~11092) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 135، رقم 335) ، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (2/440، رقم 2059) ، والقضاعى (2/244 رقم 1280) . قال المنذرى
~~(3/321) : رواه الطبرانى والبزار وفى إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~وحديثه هذا حسن. وقال الهيثمى
# (8/80) : رواه الطبرانى والبزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو
~~ضعيف.
### $ 4007 -
# أفضل الصدقة أن تشبع كبدا جائعا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/217، رقم 3367) . قال المنذرى (2/36) :
~~رواه أبو الشيخ فى الثواب والبيهقى والأصبهانى كلهم من رواية زربى مؤذن
~~هشام عن أنس.
### $ 4008 -
# أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر ولا تمهل حتى
~~إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان كذا (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/447، رقم 9767) ، والبخارى (3/1008، رقم ms0843 2597) ، ومسلم
~~(2/716، رقم 1032) ،
# وأبو داود (3/113، رقم 2865) ، والنسائى (5/68، رقم 2542) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم الصدقة".
# ومن غريب الحديث: "صحيح": سليم من الأمراض. "شحيح": من الشح وهو البخل مع
~~الحرص. "تأمل": تطمع.
### $ 4009 -
# أفضل الصدقة أن تمنح الدرهم أو ظهر الدابة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/84 رقم 10029) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/463، رقم 4415)
~~، وقال الهيثمى (3/133) : رجال أحمد رجال الصحيح. وأبو يعلى (9/56 رقم
~~5121) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/449، رقم 947) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/284، رقم 5326) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/236) .
### $ 4010 -
# أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/89، رقم 243) وقال البوصيرى (1/35) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف إسحاق بن إبراهيم، والحسن لم يسمع من أبى هريرة. وخالفه المنذرى
~~(1/54) فقال: رواه ابن ماجه بإسناد حسن من طريق الحسن عن أبى هريرة. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/354، رقم 1421) .
# PageV00P000
### $ 4011 -
# أفضل الصدقة الصدقة على ذى الرحم الكاشح (ابن شاهين عن أيوب بن بشير وله
~~رؤية وعده قوم من الصحابة. أحمد، والدارمى، والطبرانى عن أيوب بن بشير عن
~~حكيم بن حزام. البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى عن أيوب بن بشير عن
~~أبى سعيد الخدرى،
### $ …
# عن أيوب بن بشير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة. أحمد،
~~والطبرانى عن حكيم بن بشير عن أبى أيوب الأنصارى. الطبرانى، والحاكم،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أم كلثوم بنت عقبة)
# حديث أيوب بن بشير: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/396، رقم 301)
~~وعزاه الحافظ فى الإصابة
# (1/182) لابن شاهين فى الصحابة، وقال الحافظ: هذا مرسل.
# PageV00P000
# حديث أيوب بن بشير الأنصارى عن حكيم بن حزام: أخرجه أحمد (3/402، رقم
~~15355) بإسناد حسن كما قال المنذرى (2/17) ، والهيثمى (3/116) ، وأخرجه
~~الدارمى (1/487، رقم 1679) ، والطبرانى (3/202، رقم 3126) . وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (2/13) .
# حديث أيوب بن بشير الأنصارى عن أبى سعيد الخدرى: أورده الحافظ فى الإصابة
~~(1/183) وعزاه للبخارى فى الأدب المفرد، ms0844 وأبى داود، والترمذى. وقال الغمارى
~~فى المداوى (2/82) : ما رأيت هذا الحديث عند البخارى فى الأدب ولا أبى داود
~~ولا الترمذى، ولا رأيت من عزاه إليهم سوى الحافظ، ولعله سلف المصنف فقد
~~ذكره هنا
### $ …
# والله أعلم.
# حديث حكيم بن بشير عن أبى أيوب الأنصارى: أخرجه أحمد (5/416، رقم 23577)
~~، والطبرانى (4/173،
# رقم 4051) ، قال الهيثمى (3/116) : فيه الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام.
~~وأخرجه أيضا: هناد (2/494، رقم 1016) .
# PageV05P216
# حديث أم كلثوم بنت عقبة: أخرجه الطبرانى (25/80، رقم 204) قال الهيثمى
~~(3/116) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (1/564، رقم 1475) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 107، رقم 294) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (1/157، رقم 328) ، وابن خزيمة (4/78، رقم 2386) ، والبيهقى
~~(7/27، رقم 13002) ، والقضاعى (2/244، رقم 1282) ، والديلمى (1/353، رقم
~~1417) .
# ومن غريب الحديث: "أفضل الصدقة": أعظمها أجرا. "الكاشح": العدو الذى يضمر
~~عداوته.
### $ 4012 -
# أفضل الصدقة اللسان الشفاعة تفك بها الأسير وتحقن بها الدم وتجر بها
~~المعروف والإحسان إلى أخيك وتدفع عنه الكريهة (الطبرانى، والخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، وابن النجار عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/230، رقم 6962) وقال الهيثمى (8/194) : فيه أبو بكر
~~الهذلى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/243، رقم 1279) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/124، رقم 7682) ، والديلمى (1/354، رقم 1423) . قال المناوى
~~(2/39) : فيه أبو بكر الهذلى ضعيف ضعفه أحمد وغيره وقال البخارى ليس
~~بالحافظ ثم أورد له هذا الخبر، وأقول فيه أيضا عند البيهقى مروان بن جعفر
~~السمرى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال الأزدى يتكلمون فيه.
# ومن غريب الحديث: "تحقن الدم": تمنعه أن يسفك. "الكريهة": هى ما يكرهه
~~ويشق عليه من النوازل الدنيوية.
### $ 4013 -
# أفضل الصدقة جهد المقل (النسائى عن عبد الله بن حبشى. ابن النجار عن
~~جابر)
# حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه النسائى (5/58 رقم 2526) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/411 رقم 15437) ، وأبو داود (2/69، رقم 1449) ، والضياء (9/235،
~~رقم 213) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أيضا: الحميدى (2/536، رقم 1276) ، وابن نصر فى تعظيم
~~قدر الصلاة (2/607،
# رقم 647) ، والديلمى (1/353، رقم 1418) .
### $ 4014 -
# أفضل الصدقة جهد المقل وابدأ بمن تعول (أبو داود، ms0845 وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/129، رقم 1677) ، وابن حبان (8/134، رقم 3346) ،
~~والحاكم (1/574، رقم 1509) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/180، رقم
~~7561) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/358، رقم 8687) ،
# وابن خزيمة (4/102، رقم 2451) .
### $ 4015 -
# أفضل الصدقة حفظ اللسان (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/1/126) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (رقم 2123)
~~وقال الألبانى: موضوع. قال المناوى (2/40) : فيه حصيب بن جحدر قال الذهبى:
~~كذبه شعبة والقطان. ومع هذا فقد قال العجلونى (1/172) : رواه الديلمى عن
~~معاذ، والحديث ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4016 -
# أفضل الصدقة سر إلى فقير وجهد من مقل (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/217، رقم 7871) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/265، رقم
~~22342) ، قال الهيثمى (1/159) : مداره على على بن يزيد، وهو ضعيف.
### $ 4017 -
# أفضل الصدقة سقى الماء (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سعد بن عبادة. الشيرازى
~~فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# حديث سعد بن عبادة: أخرجه أحمد (5/284، رقم 22512) ، وأبو داود (2/129،
~~رقم 1679) ، والنسائى
# (6/254، رقم 3664) ، وابن خزيمة (4/123 رقم 2497) ، وابن حبان (8/135 رقم
~~3348) ، وابن ماجه (2/1214، رقم 3684) ، والطبرانى (6/20، رقم 5379) ،
~~والحاكم (1/574، رقم 1511) ، والبيهقى (4/185، رقم 7593) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/221، رقم 3380) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (5/77
# PageV00P000
# رقم 2673) ، والطبرانى فى الأوسط (1/302، رقم 1011) . قال الهيثمى
~~(3/131) : فيه موسى بن المغيرة، وهو مجهول.
### $ 4018 -
# أفضل الصدقة فى رمضان (سليم الرازى فى جزئه عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الصوم بعد رمضان شعبان".
### $ 4019 -
# أفضل الصدقة ما تصدق به على مملوك عند مالك سوء (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/231، رقم 7358) . قال الهيثمى (3/130) : فيه
~~بشير بن ميمون، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/354) .
### $ 4020 -
# أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد
~~السفلى (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/329 رقم 14571) ، وقال الهيثمى (3/115) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا : ابن حبان ms0846
# (8/134، رقم 3345) .
# ومن غريب الحديث: "تعول": من تلزمك نفقته.
# PageV00P000
### $ 4021 -
# أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ
~~بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمنى وإما أن تطلقنى ويقول العبد أطعمنى
~~واستعملنى ويقول الابن أطعمنى إلى من تدعنى (البخارى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2048، رقم 5040) ، وابن حبان (8/149 رقم 3363) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (7/470، رقم 15488) .
### $ 4022 -
# أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ
~~بمن تعول (أحمد، ومسلم، والنسائى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه أحمد (3/434 رقم 15615) ، ومسلم (2/717 رقم 1034) ، والنسائى
~~(5/69، رقم 2543) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اليد العليا خير من اليد السفلى".
### $ 4023 -
# أفضل الصلاة بعد الصلاة المفروضة الصلاة فى جوف الليل (ابن جرير عن جندب
~~البجلى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى (3/4، رقم 4438) .
### $ 4024 -
# أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/412، رقم 1476) ، وأبو يعلى (11/280، رقم 6392) .
### $ 4025 -
# أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة فى جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر
~~رمضان شهر الله المحرم (أحمد، والضياء، ومسلم، وابن زنجويه، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الرويانى، وابن
~~جرير وصححه، والطبرانى، والضياء، والبيهقى عن جندب)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/535، رقم 10928) ، ومسلم (2/821، رقم
~~1163) ، وأبو داود (2/323، رقم 2429) ، والترمذى (2/301، رقم 438) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (3/206، رقم 1613) ، وابن ماجه
# (1/554، رقم 1742) ، وابن حبان (6/302، رقم 2563) . وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (2/176، رقم 1134) ، والبيهقى (4/291، رقم 8206) ، وأبو يعلى
~~(11/282، رقم 6395) .
# PageV00P000
# حديث جندب: أخرجه الرويانى (2/146، رقم 970) ، والطبرانى (2/169، رقم
~~1695) ، والبيهقى (4/291، رقم 8207) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة".
### $ 4026 -
# أفضل الصلاة صلاة الرجل فى بيته إلا المكتوبة (ابن أبى شيبة، والطبرانى
~~عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/52، رقم 6362) ، والطبرانى (5/144، رقم 4896) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/186،
# رقم 21666) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما زال بكم الذى رأيت من صنيعكم". ms0847
### $ 4027 -
# أفضل الصلاة طول القنوت (الضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن جابر.
~~النسائى عن عبد الله بن حبشى. ابن نصر عن
# عمرو بن عبسة. الطبرانى عن أبى موسى، وعمرو بن عبسة، وعمير بن قتادة
~~الليثى)
# حديث أنس: أخرجه الضياء (7/43، رقم 2437) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1777) ، وأحمد (3/314، رقم 14408)
~~، وعبد بن حميد (ص 312، رقم 1016) ، ومسلم (1/520، رقم 756) ، والترمذى
~~(2/229، رقم 387) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (1/456، رقم 1421) ، وابن خزيمة (2/186، رقم 1155) ، والطحاوى (1/299)
~~وابن حبان (5/54، رقم 1758) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/222، رقم 8346)
~~، والبيهقى (3/8، رقم 4461) .
# حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه النسائى (5/58 رقم 2526) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/411، رقم 15437) .
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/323، رقم 308)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد
# (4/385، رقم 19454) ، وعبد بن حميد (ص 124، رقم 300) ، قال الهيثمى
~~(1/54) : رواه أحمد، وفى إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه. وقال فى
~~موضع آخر (1/61) : قلت فى الصحيح (مسلم 1/569،
# PageV05P225
# رقم 832) منه: "من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد" وروى ابن ماجه
~~(2/934، رقم 2794) منه "أى الجهاد أفضل"، رواه الطبرانى فى الكبير وفيه شهر
~~بن حوشب.
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (1/60)
~~وقال الهيثمى: رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/323، رقم
~~2106) ، والبزار (8/34، رقم 3016) .
# حديث عمير بن قتادة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/48، رقم 103) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (8/110،
# رقم 8123) ، قال الهيثمى (1/58) : فيه سويد أبو حاتم اختلف فى ثقته
~~وضعفه.
### $ 4028 -
# أفضل الصلاة طول القيام (الطحاوى، والضياء عن جابر. ابن نصر عن عبد الله
~~بن حبشى)
# حديث جابر: أخرجه الطحاوى (1/299) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/536، رقم
~~1276) .
# حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/323، رقم
~~307) . وأخرجه أيضا: الضياء
# (9/235، رقم 213) ، والطحاوى (1/299) .
# PageV00P000
### $ 4029 -
# أفضل الصلاة عند الله المغرب ومن صلى بعدها ركعتين بنى ms0848 الله له بيتا فى
~~الجنة يغدو ويروح (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/293، رقم 6449) . قال الهيثمى (1/309) : فيه
~~عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو ضعيف.
### $ 4030 -
# أفضل الصلاة نصف الليل وقليل فاعله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/129، رقم 3093) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/179، رقم 21596) ، والنسائى فى الكبرى (1/413 رقم 1308) ، وابن حبان
~~(6/303 رقم 2564) ، والطبرانى فى الأوسط (3/103 رقم 2624) وقال الهيثمى
~~(3/191) : عزاه فى الأطراف (يعنى المزى) إلى النسائى، ولم أجده فى نسختى،
~~وكأنه فى الكبرى، رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه
~~البيهقى (3/4، رقم 4440) .
# PageV00P000
### $ 4031 -
# أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان وأفضل الصدقة صدقة فى رمضان
~~(الترمذى - غريب ليس بالقوى - وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى
~~السنن الكبرى عن أنس)
# أخرجه الترمذى (3/51، رقم 663) وقال: غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك
~~القوى. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/377، رقم 3819) ، وفى السنن الكبرى
~~(4/305، رقم 8300) .
### $ 4032 -
# أفضل الصوم صوم أخى داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (العقيلى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/150، ترجمة 188 بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~سيرين) وقال بعد أن ذكر أحاديث أخرى له: كل هذه لا يتابع عليها بكار، وليست
~~بمحفوظة من حديث ابن عون، فأما الحديث الأول فى صوم داود فقد روى من غير
~~هذا الوجه بأسانيد صحاح. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/356، رقم 1433) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/42) .
# PageV00P000
### $ 4033 -
# أفضل الصوم صوم أخى داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى
~~(الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن خزيمة عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (3/140، رقم 770) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/217، رقم
~~2403) ، وابن خزيمة
# (2/181، رقم 1145) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/164، رقم 6534) .
### $ 4034 -
# أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذى تدعونه المحرم (النسائى عن جندب)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/171، رقم 2904) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(2/169 رقم 1695) . قال الهيثمى
# (3/191) : عزاه فى الأطراف إلى النسائى ولم ms0849 أجده فى نسختى وكأنه فى
~~الكبرى رواه الطبرانى فى الكبير، ورجاله
# رجال الصحيح.
### $ 4035 -
# أفضل الصيام صيام داود من صام الدهر كله فقد وهب نفسه لله (أبو بكر
~~الشافعى فى جزء من حديثه عن عمر وفيه إبراهيم بن أبى يحيى)
# أخرجه الذهبى فى الميزان (1/186، ترجمة 188 إبراهيم بن أبى يحيى) .
# PageV00P000
### $ 4036 -
# أفضل العباد درجة عند الله يوم القيامة الذاكرون الله كثيرا قيل ومن
~~الغازى فى سبيل الله قال ولو ضرب بسيفه فى الكفار والمشركين حتى ينكسر
~~ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة (أحمد، والترمذى - غريب -
~~وابن شاهين فى الذكر عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11738) ، والترمذى (5/458، رقم 3376) وقال: غريب.
### $ 4037 -
# أفضل العبادة أجرا سرعة القيام من عند المريض (الديلمى عن جابر. ابن أبى
~~الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (1/1، رقم 129) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/26، رقم 2517) . قال المناوى (2/45) : فيه على بن أحمد بن
~~النضر، قال الذهبى فى الضعفاء: قال الدارقطنى: ضعيف. ومحمد بن يوسف الرقى
~~قال الذهبى: كذبه الخطيب.
# PageV00P000
# حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص
~~69 رقم 66) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/542، رقم 9221) .
### $ 4038 -
# أفضل العبادة الدعاء (الحاكم عن ابن عباس. وابن عدى عن أبى هريرة. ابن
~~سعد عن النعمان بن بشير)
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (1/667، رقم 1805) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (5/88 ترجمة 1265 عمران بن داور أبو
~~العوام القطان) وقال: هو ممن يكتب حديثه.
### $ 4039 -
# أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع (الطبرانى عن ابن عمر. الحكيم عن
~~ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/120) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/107، رقم 9264) ، وفى الصغير (2/251، رقم
~~1114) ، قال الهيثمى (1/120) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، وفيه محمد بن أبى
~~ليلى ضعفوه لسوء حفظه. والديلمى (1/354، رقم 1422) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (1/135) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/249، رقم
~~1290) .
### $ 4040 -
# أفضل العبادة ms0850 انتظار الفرج (البيهقى فى شعب الإيمان، والقضاعى عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/204، رقم 10005) ، والقضاعى (2/245 رقم
~~1283) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/355، رقم 1426) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انتظار الفرج عبادة".
### $ 4041 -
# أفضل العبادة طلب العلم (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/354، رقم 1424) .
### $ 4042 -
# أفضل العبادة قراءة القرآن (ابن قانع عن أسير بن جابر التيمى. أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة والحسن بن سفيان، والديلمى عن أنس)
# حديث أسير بن جابر: أخرجه ابن قانع (1/56) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (1/353، رقم 1415) . قال المناوى (2/44) :
~~السجزى فى الإبانة عن أنس، ورواه أيضا أبو نعيم فى فضائل القرآن عن النعمان
~~بن بشير وأنس معا بلفظ (أفضل عبادة أمتى قراءة القرآن) قال الحافظ العراقى:
~~وإسنادهما ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل عبادة أمتى قراءة القرآن".
### $ 4043 -
# أفضل العلم لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الاستغفار (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/352، رقم 1412) .
### $ 4044 -
# أفضل العمل إيمان بالله وتصديق وجهاد فى سبيله وحج مبرور ولين الكلام
~~وبذل الطعام وسماح وحسن خلق قيل أريد كلمة واحدة قال اذهب لا تتهم الله على
~~نفسك (أحمد عن عمرو) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/204 رقم 17847) . قال الهيثمى (1/60) : فى إسناده رشدين،
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4045 -
# أفضل العمل إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله قيل فأى الرقاب أفضل قال
~~أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قيل فإن لم أجد قال تعين ضائعا أو تصنع
~~لأخرق قال فإن لم أستطع قال كف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/150، رقم 21369) ، والبخارى (2/891، رقم 2382) ، ومسلم
~~(1/89، رقم 84) ، والنسائى فى الكبرى (3/172، رقم 4894) ، وابن حبان
~~(10/456، رقم 4596) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/272،
# رقم 18861) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تعين ضائعا": عاجزا مأخوذ من الضياع، والمعنى ذا ضياع
~~من فقر أو عيال. (مقدمة فتح البارى 1/148) . وقد نبه النووى فى شرح مسلم
~~(2/75) ، والحافظ فى فتح البارى (5/149) على أنه بالضاد المعجمة هكذا فى ms0851
~~جميع روايات البخارى، ومسلم إلا رواية السمرقندى، وأكد الحافظ على أن
~~الرواية بالصاد المهملة لم تقع فى شىء من طرق البخارى. قال النووى:
~~"والصحيح عند العلماء رواية الصاد المهملة، والأكثر فى الرواية بالمعجمة
~~فتتعين قال.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال الإيمان".
### $ 4046 -
# أفضل العمل إيمان بالله وجهاد فى سبيله (ابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه ابن حبان (1/364، رقم 152) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/201،
~~رقم 19307) ، والنسائى (6/19، رقم 3129) .
### $ 4047 -
# أفضل العمل الحال المرتحل قيل ما الحال المرتحل قال الخاتم والمفتتح
~~(محمد بن نصر من طريق ابن المبارك عن رجل من أهل الإسكندرية)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/276، رقم 800) .
### $ 4048 -
# أفضل العمل الصلاة على ميقاتها ثم بر الوالدين ثم أن يسلم الناس من لسانك
~~(البيهقى فى شعب الإيمان
# عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/238، رقم 4926) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(10/19، رقم 9802) قال الهيثمى (10/301) : رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن
~~عبد الله النخعى، وهو ثقة. والشاشى (2/191، رقم 760) .
### $ 4049 -
# أفضل العمل الصلاة لوقتها والجهاد فى سبيل الله (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/8، رقم 4213) .
### $ 4050 -
# أفضل العمل العلم بالله قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع
~~الجهل (الديلمى عن نوفل بن
# عبد الرحمن الثقفى عن عبادة بن عبد الصمد وهما ضعيفان عن أنس)
# ذكره الحكيم (4/101) . وقال الحسينى (2/132) : أخرجه الديلمى فى الفردوس
~~عن أنس بن مالك.
# PageV00P000
### $ 4051 -
# أفضل العمل النية الصادقة (الحكيم عن ابن عباس)
# أخرجه الحكيم الترمذى كما فى المداوى للغمارى (2/99) .
### $ 4052 -
# أفضل الغزاة فى سبيل الله خادمهم ثم الذى يأتى بالأخبار وأخصهم منزلة عند
~~الله الصائم ومن استقى لأصحابه قربة فى سبيل الله سبقهم إلى الجنة بسبعين
~~درجة أو سبعين عاما (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/176، رقم 4993) قال الهيثمى (3/195) : فيه
~~عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف.
### $ 4053 -
# أفضل الفضائل أن تصل من قطعك ms0852 وتعطى من حرمك وتصفح عمن شتمك (أحمد،
~~والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15656) ، والطبرانى (20/188، رقم 413) ، وقال
~~الهيثمى (8/189) : فيه زبان بن فائد، وهو ضعيف. وأخرجه الخرائطى فى المكارم
~~(ص 107 رقم 295) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/248، رقم 1289) ، والديلمى
~~(1/356، رقم 1435) . وقال المناوى (2/46) : قال العراقى: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الفضائل": مفردها فضيلة، وهى الخصلة الجميلة التى يحصل
~~لصاحبها بسببها شرف وعلو منزلة عند الحق أو الخلق.
### $ 4054 -
# أفضل القرآن سورة البقرة وأعظم آية فيه آية الكرسى وإن الشيطان ليخرج من
~~البيت أن يسمع أن يقرأ فيه سورة البقرة (الحارث، ومحمد بن نصر، وابن الضريس
~~عن الحسن مرسلا)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/738، رقم 732) ، وابن الضريس فى
~~فضائل القرآن (ص 85، رقم 171) .
### $ 4055 -
# أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده (أحمد، والطبرانى عن أبى بردة بن
~~نيار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/466، رقم 15874) ، والطبرانى من طريق أحمد (22/197، رقم
~~519) . قال الهيثمى (4/60) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير باختصار، وجميع
~~بن عمير وثقه أبو حاتم، وقال البخارى: فيه نظر.
### $ 4056 -
# أفضل الكسب عمل الرجل بيده (الطبرانى عن أبى بردة بن نيار)
# أخرجه الطبرانى (22/197، رقم 519) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أطيب الكسب عمل الرجل بيده".
### $ 4057 -
# أفضل الكلام أربع لا تبالى بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر (ابن أبى شيبة،
# وابن حبان عن سمرة بن جندب، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/110، رقم 29869) ، وابن حبان (3/120، رقم 839) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/20، رقم 20236) ، وابن ماجه (2/1253، رقم 3811) .
# والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "أحب الكلام".
# PageV00P000
### $ 4058 -
# أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (أحمد عن
~~بعض الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/36، رقم 16459) ، وقال الهيثمى (10/88) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 4059 -
# أفضل الليل جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر ثم لا صلاة
~~إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر ثم ms0853 لا صلاة حتى تغرب الشمس
~~قيل يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى قيل كيف صلاة النهار قال
~~أربعا أربعا ومن صلى على صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد وإن
~~العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه ثم إذا تمضمض واستنشق
~~خرجت ذنوبه من خياشيمه ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من ذراعيه ثم إذا مسح
~~برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ثم إذا قام
~~إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (عبد الرزاق عن على)
# أخرجه عبد الرزاق (1/51، رقم 153) .
# PageV00P000
### $ 4060 -
# أفضل الليل جوف الليل الأوسط (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/73، رقم 6614) .
### $ 4061 -
# أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم،
~~وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1423، رقم 4259) وقال البوصيرى (4/249) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/333) ، والحاكم (4/583، رقم 8623)
~~وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (35/261) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (17/48، رقم 103) ، والبزار كما فى كشف الأستار (2/268، رقم 1676) ،
~~وقال الهيثمى (5/318) : رواه البزار، ورجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/235، رقم 7993) ، وفى الزهد (2/190، رقم 456) ، وابن نصر فى تعظيم قدر
~~الصلاة (1/444، رقم 457) . قال المنذرى (4/119) : رواه ابن أبى الدنيا فى
~~كتاب الموت، والطبرانى فى الصغير بإسناد حسن. ورواه ابن ماجه مختصرا بإسناد
~~جيد. والبيهقى فى الزهد.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثرهم للموت ذكرا"، وفى مسند عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنه.
### $ 4062 -
# أفضل المؤمنين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده وأفضل المؤمنين
~~إيمانا أحسنهم خلقا وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله عنه وأفضل الجهاد
~~من جاهد نفسه فى ذات الله عز وجل (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (13/18 رقم 26) . وأخرجه أيضا: ابن نصر فى تعظيم قدر
~~الصلاة (2/600، رقم 639) .
### $ 4063 -
# أفضل المؤمنين إيمانا الذى إذا سئل أعطى وإذا لم يعط استغنى (الخطيب ms0854 عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (1/311) .
### $ 4064 -
# أفضل المؤمنين رجل سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء سمح الاقتضاء
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [الفتح]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/297، رقم 7544) . قال الهيثمى (4/75) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4065 -
# أفضل المؤمنين كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا يا رسول الله ما مخموم
~~القلب قال التقى النقى الذى لا إثم فيه ولا بغى ولا غل ولا حسد قالوا فمن
~~يليه قال الذين نسوا الدنيا وأحبوا الآخرة قالوا فمن يليه قال مؤمن فى خلق
~~حسن (الحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن
~~عمرو)
# ذكره الحكيم (2/168) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/183) ، والخرائطى فى
~~المكارم (ص 36 رقم 45) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1409، رقم 4216) ، قال
~~البوصيرى (4/240) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى فى مسند الشاميين
# (2/217، رقم 1218) .
### $ 4066 -
# أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده (أحمد، وابن حبان،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
# جابر. الخرائطى، والطبرانى عن عمير بن قتادة الليثى)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/391، رقم 15247) ، وابن حبان (1/425، رقم 197)
~~، والخرائطى فى المكارم
# (ص 135/392) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/186، رقم 2273) .
# حديث عمير بن قتادة: أخرجه الطبرانى (17/49، رقم 105) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (3/725، رقم 6628) .
### $ 4067 -
# أفضل الموت القتل فى سبيل الله ثم أن تموت مرابطا ثم أن تموت حاجا أو
~~معتمرا وإن استطعت أن لا تموت باديا ولا تاجرا فافعل (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى يزيد الغوثى مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/110) .
### $ 4068 -
# أفضل الناس رجل يعطى جهده (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 253، رقم 1852) .
### $ 4069 -
# أفضل الناس رجلان رجل غزا فى سبيل الله حتى يهبط موضعا يسوء العدو ورجل
~~بناحية البادية يقيم الصلوات الخمس ويؤدى حق ماله ويعبد ربه حتى يأتيه
~~اليقين (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/522، رقم 10776) .
# PageV00P000
### $ 4070 -
# أفضل الناس عند الله إمام عادل يأخذ للناس من الله ويأخذ للناس بعضهم من
~~بعض (أبو الشيخ فى ms0855 الثواب
# عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/358، رقم 1447) من طريق ابن لال تعليقا كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (6/22،
# رقم 2514) .
### $ 4071 -
# أفضل الناس عند الله يوم القيامة المؤمن المعمر (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/1، رقم 127) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/365،
~~رقم 2843) . وأخرجه أيضا:
# ابن أبى الدنيا فى جزء العمر والشيب (ص59، رقم 33) .
### $ 4072 -
# أفضل الناس عندى فى الصحبة وذات اليد ابن أبى قحافة انظروا هذه الأبواب
~~الشوارع فى المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبى بكر فإنى رأيت عليه نورا
~~(الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن معاوية) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (9/42) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (7/115، رقم 7017) . قال الهيثمى: إسناده حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الشوارع": التى تطل على المسجد، وتشرع فيه.
### $ 4073 -
# أفضل الناس فى المسجد الإمام ثم المؤذن ثم من على يمين الإمام (الديلمى
~~عن على)
# أخرجه الديلمى (1/358، رقم 1446) .
### $ 4074 -
# أفضل الناس مؤمن بين كريمين (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب
~~بن مالك عن أبيه عن جده) (الديلمى) [كنوز الحقائق]
# أخرجه الطبرانى (19/82، رقم 165) . قال الهيثمى (1/82) : فيه معاوية بن
~~يحيى أحاديثه مناكير.
# ومن غريب الحديث: "كريمين": أبوين مؤمنين سخيين.
### $ 4075 -
# أفضل الناس مؤمن مزهد (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/1/126) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/28، رقم
~~2520) .
# ومن غريب الحديث: "مزهد": المزهد القليل الشىء.
# PageV00P000
### $ 4076 -
# أفضل الناس مؤمن يجاهد فى سبيل الله بنفسه وماله ثم مؤمن فى شعب من
~~الشعاب يتقى الله ويدع الناس من شره (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/88، رقم 11856) ، وعبد بن حميد (ص 301، رقم 975) ،
~~والبخارى (3/1026، رقم 2634) ومسلم (3/1503، رقم 1888) ، والترمذى (4/186،
~~رقم 1660) وقال: صحيح. والنسائى (6/11، رقم 3105) ،
# وابن ماجه (2/1316، رقم 3978) ، وابن حبان (10/459، رقم 4599) .
# ومن غريب الحديث: "شعب من الشعاب": فرجة بين جبلين. "يتقى الله": يخافه
~~فيما أمر ونهى.
### $ 4077 -
# أفضل الهجرة أن تهجر السوء (الطبرانى ms0856 عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/59) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/114،
~~رقم 17068) قال الهيثمى
# (1/59) : رجاله ثقات. وعبد بن حميد (ص 124، رقم 301) .
# PageV00P000
### $ 4078 -
# أفضل الهجرة أن تهجر ما كره الله (أحمد، وعبد بن حميد عن جابر. النسائى،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/391، رقم 15247) ، وعبد بن حميد (ص 322، رقم
~~1060) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/24، رقم 713) ، وابن نصر فى
~~تعظيم قدر الصلاة (2/606، رقم 646) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه النسائى (7/144، رقم 4165) ، والبيهقى (10/243، رقم
~~20928) . وأخرجه
# أيضا: الطيالسى (ص300، رقم 2272) ، وأحمد (2/195، رقم 6837) ، وابن حبان
~~(11/579، رقم 5176) .
### $ 4079 -
# أفضل الهجرتين الهجرة الباتة وهجرة الباتة أن تثبت مع رسول الله وهجرة
~~البادية أن ترجع إلى باديتك وعليك السمع والطاعة فى عسرك ويسرك ومكرهك
~~ومنشطك وأثرة عليك (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/80، رقم 196) . قال الهيثمى (5/252) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4080 -
# أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله ثم على نفسه ثم على دابته فى
~~سبيل الله ثم على أصحابه فى سبيل الله (أحمد، ومسلم عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/279، رقم 22459) ، ومسلم (2/691، رقم 994) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة كما فى إتحاف المهرة (3/45، رقم 2502) .
### $ 4081 -
# أفضل سور القرآن البقرة وأفضل آى البقرة آية الكرسى (البغوى فى معجمه عن
~~ربيعة الجرشى)
# أورده الحافظ فى الإصابة (2/471 ترجمة 2620 ربيعة الجرشى) وذكر الاختلاف
~~فى صحبته، ثم عزا الحديث للبغوى.
### $ 4082 -
# أفضل شىء فى الميزان الخلق الحسن (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (57/95) . وأخرجه أيضا: المحاملى فى الأمالى (1/314، رقم
~~334) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أثقل شىء فى الميزان".
### $ 4083 -
# أفضل صلاتكم فى بيوتكم إلا المكتوبة (الترمذى - حسن - عن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (2/312، رقم 450) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: مالك (1/130،
~~رقم 291) ، وابن خزيمة
# (2/211، رقم 1203) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيها الناس ما زال بكم صنيعكم"، "صلوا أيها
~~الناس فى بيوتكم"، "قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم".
# ومن غريب الحديث: "المكتوبة": المفروضة.
### $ 4084 -
# أفضل طعام الدنيا والآخرة ms0857 اللحم (العقيلى، وأبو نعيم فى الحلية عن ربيعة
~~بن كعب)
# أخرجه العقيلى (3/258، ترجمة 1264 عمرو بن بكر السكسكى عن أبى سنان
~~الشيبانى) ولم يذكر له حديثا غيره، وقال: حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به،
~~ولا يثبت فى هذا المتن عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شىء. وأخرجه أبو
~~نعيم فى الحلية (5/362) وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/126رقم 1340) من
~~طريق العقيلى. قال المناوى (2/52) قال السخاوى: أخرجه أبو نعيم من طريق
~~عمرو بن بكر السكسكى، وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 4085 -
# أفضل عباد الله يوم القيامة الحامدون (الطبرانى عن عمران بن حصين)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (18/124 رقم 254) . قال الهيثمى (10/95) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# وللحديث طرف آخر: "إن أفضل عباد الله".
### $ 4086 -
# أفضل عبادة أمتى قراءة القرآن نظرا (الحكيم عن عبادة بن الصامت)
# ذكره الحكيم (3/255) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل العبادة قراءة القرآن".
### $ 4087 -
# أفضل عمل يؤتى به يوم القيامة خلق حسن (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/442، رقم 27536) بمعناه.
### $ 4088 -
# أفضل كسب الرجل ولده وكل بيع مبرور (الطبرانى عن أبى بردة بن نيار)
# أخرجه الطبرانى (22/197، رقم 520) . قال الهيثمى (4/154) : فيه جميع بن
~~عمير ضعفه ابن عدى، وقال البخارى: صالح الحديث.
### $ 4089 -
# أفضل ما أعطى المرء المسلم حسن الخلق (ابن حبان عن أسامة بن شريك)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (2/226، رقم 478) . وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/595،
~~رقم 1259) ، والطبرانى
# (1/184، رقم 481) .
### $ 4090 -
# أفضل ما أعطى المسلم خلق حسن (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# أخرجه الطبرانى (1/181، رقم 470) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/210،
~~رقم 25315) .
### $ 4091 -
# أفضل ما غيرتم به الشمط الحناء والكتم (النسائى عن أبى ذر)
# أخرجه النسائى (8/139، رقم 5077) .
# ومن غريب الحديث: "الشمط": الشيب. "الكتم": نبت يخلط بالحناء ويصبغ به
~~الشعر.
### $ 4092 -
# أفضل ما قلت أنا والنبيون قبلى عشية عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير (إسماعيل بن عبد الغافر الفارسى
~~فى الأربعين عن على) ms0858
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/273، رقم 874) . قال المباركفورى فى
~~تحفة الأحوذى (10/33) : قال
# القارى: رواه الطبرانى وسنده حسن جيد كما قاله الأذرعى.
# PageV00P000
### $ 4093 -
# أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران
~~وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/316، رقم 2903) ، والطبرانى (11/336، رقم 11928) ، والحاكم
~~(2/539، رقم 3836) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 205،
~~رقم 597) ، والنسائى فى الكبرى (5/94، رقم 8364) ، وأبو يعلى (5/110، رقم
~~2722) ، وابن حبان (15/470، رقم 7010) . قال الهيثمى (9/223) : رواه أحمد،
~~وأبو يعلى، والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح. وقال الحافظ فى الفتح: إسناده
~~صحيح.
### $ 4094 -
# أفضلكم الذين إذا رؤوا ذكر الله لرؤيتهم (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/41) .
### $ 4095 -
# أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه (ابن عساكر عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (52/378) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/367، رقم 5995) ،
~~وأحمد (1/57، رقم 405) والبخارى (4/1919، رقم 4740) ، والترمذى (5/174، رقم
~~2908) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/77، رقم 212) ، وابن قانع (2/255) ،
~~والخطيب (5/363) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/323، رقم 1930) .
### $ 4096 -
# أفطر الحاجم والمحجوم (البزار، وابن جرير، والدارقطنى، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس. العدنى، وأحمد، وابن جرير، والبيهقى عن أسامة بن زيد. أحمد،
~~والنسائى، والطبرانى، والضياء، وابن جرير وضعفه عن
# PageV00P000
# بلال. الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن
~~خزيمة، والشاشى، وابن جرير، والهيثم بن كليب، والرويانى، وابن الجارود،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، وابن قانع، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن ثوبان قال أحمد بن حنبل: وهو أصح ما فى هذا الباب.
~~أحمد، والترمذى - حسن - وابن جرير، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن
# PageV05P255
# رافع بن خديج. الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والطبرانى، والبزار، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى موسى. والنسائى عن معقل بن يسار أو سنان. أحمد، والنسائى،
~~وابن جرير، والبزار عن عائشة. الطبرانى عن ابن عمر. أحمد، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن جرير، والبيهقى، وابن عدى عن أبى هريرة. البزار، وابن جرير عن
~~على. البزار، وابن جرير عن جابر. ابن ms0859 جرير عن سعد بن أبى وقاص. البزار،
~~والطبرانى، وابن جرير عن
### $ …
# ابن عباس عن ابن مسعود عن أبى يزيد الأنصارى. الطبرانى عن معقل بن يسار.
~~البزار، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سمرة. الطيالسى،
~~وأحمد، والدارمى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن شداد بن أوس. أحمد، والطبرانى، وابن جرير عن معقل بن
~~سفيان. ابن جرير عن الحسن مرسلا أو عن عمر)
# PageV05P256
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (ا/476، رقم 1007) . قال
~~الهيثمى (3/169) : فيه مالك بن سليمان وضعفوه بهذا الحديث، والدارقطنى
~~(2/182) ، والطبرانى فى الأوسط (8/38، رقم 7890) . وأخرجه أيضا:
# ابن حبان فى الضعفاء (1/147، رقم 78 أحمد بن إسماعيل بن نبيه بن عبد
~~الرحمن السهمى أبو حذافة) .
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه أحمد (5/210، رقم 21875) ، والبيهقى (4/265،
~~رقم 8066) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/223، رقم 3165) ، والبزار
~~كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 997) ، والخطيب (9/378) ، والضياء (4/95،
~~رقم 1308) . قال الهيثمى (3/168) : رواه أحمد، والبزار، والحسن مدلس، وقيل
~~لم يسمع من أسامة.
# حديث بلال: أخرجه أحمد (6/12، رقم 23934) ، والنسائى فى الكبرى (2/221،
~~رقم 3156) ، والطبرانى
# PageV05P257
# (1/365، رقم 1122) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/307، رقم 9302) ،
~~والبزار كما فى كشف الأستار (1/476، رقم 1008) ، والرويانى (2/21، رقم 761)
~~، والشاشى (2/374، رقم 980) ، وابن عدى (1/354، ترجمة 183
# أيوب بن مسكين) . قال الهيثمى (3/168) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى
~~فى الكبير، وشهر لم يلق بلالا.
# حديث ثوبان: أخرجه الطيالسى (ص 133، رقم 989) ، وأحمد (5/276، رقم 22425)
~~، وأبو داود (2/308، رقم 2367) ، والنسائى فى الكبرى (2/216، رقم 3134) ،
~~وابن ماجه (1/537، رقم 1680) ، والدارمى (2/25،
# رقم 1731) ، وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة (3/36، رقم 2489) ، وابن
~~الجارود (ص 105، رقم 386) ، وابن حبان
# (8/301، رقم 3532) ، والطبرانى (2/91، رقم 1406) ، وابن قانع (1/119) ،
~~والحاكم (1/590، رقم 1558) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/265،
~~رقم 8067) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/209، رقم 7522) ،
# PageV05P258
# وابن أبى شيبة (2/307، رقم 9301) ، والطحاوى (2/98) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/77، رقم 4720) ، وفى مسند الشاميين (1/131، رقم 208) ، وابن
~~عساكر (33/274) . قال الحافظ فى ms0860 التلخيص (2/193) : قال على بن سعيد النسوى
~~سمعت أحمد يقول هو أصح ما روى فيه، وكذا قال الترمذى عن البخارى.
# حديث رافع بن خديج: أخرجه أحمد (3/465، رقم 15866) ، والترمذى (3/144،
~~رقم 774) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة (4/472، رقم
~~4534) ، وابن حبان (8/306، رقم 3535) ، والحاكم
# (1/591، رقم 1561) ، والطبرانى (4/242، رقم 4257) ، والبيهقى (4/265، رقم
~~8068) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/210، رقم 7523) .
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/169) ، والبزار
~~(8/82، رقم 3081) ، قال الهيثمى
# PageV05P259
# (3/169) : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد.
~~وأخرجه الحاكم (1/594، رقم 1567) ، والبيهقى (4/266، رقم 8075) . وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 105، رقم 387) ، والنسائى فى الكبرى (2/231،
# رقم 3208) ، والرويانى (1/376، رقم 575) ، والطحاوى (2/98) . وقال
~~الحاكم: قال على بن المدينى صح حديث
# أبى رافع عن أبى موسى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أفطر الحاجم
~~والمحجوم، ثم قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث معقل بن سنان: أخرجه أحمد (3/474، رقم 15942) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/224، رقم 3167) ، والطبرانى (20/233، رقم 547) ، قال الهيثمى (3/169) :
~~رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. وأخرجه
~~أيضا: ابن قانع (3/79) .
# PageV05P260
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/157، رقم 25281) ، والنسائى فى الكبرى (2/228،
~~رقم 3190) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/473، رقم 999) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (2/307، رقم 9310) ، والطحاوى (2/98) ، وأبو يعلى (10/228،
~~رقم 5849) ، والطبرانى فى الأوسط (5/184، رقم 5020) ، وابن عدى (1/229،
~~ترجمة 62 إبراهيم بن يزيد الخوزى المكى) ، والخطيب (12/85) ، والرافعى
~~(3/408) . قال الهيثمى (3/169) : رواه أبو يعلى، والبزار عن عائشة وحدها،
~~والطبرانى فى الأوسط.
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/185 رقم 6139) قال
~~الهيثمى (3/169) : فيه الحسن بن أبى جعفر الجفرى وفيه كلام وقد وثق. وابن
~~عدى (2/306، ترجمة 447 الحسن بن أبى جعفر) .
# PageV05P261
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/364، رقم 8753) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/225، رقم 3172) ، وابن ماجه (1/537، رقم 1679) ، قال البوصيرى (2/67) :
~~هذا إسناد منقطع. والبيهقى (4/266، رقم 8076) ، وابن عدى
# (3/171، ms0861 ترجمة 680 رباح بن أبى معروف بن أبى سارة) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى فى السنن المأثورة (1/322 رقم 351) ، وابن أبى شيبة (2/307، رقم
~~9303) ، والطحاوى (2/99) ، وأبو يعلى (11/113، رقم 6239) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (2/187، رقم 1671) ، وابن عساكر (33/365) .
# حديث على: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 996) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (2/222، رقم 3161) ، والطبرانى فى الأوسط (5/254، رقم 5238) . قال
~~الهيثمى (3/169) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه الحسن، وهو
~~مدلس، ولكنه ثقة.
# PageV05P262
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/471 رقم 995)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/152، رقم 9394) ، قال الهيثمى
~~(3/169) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وقال: تفرد به سلام أبو
~~المنذر عن مطر. والعقيلى (4/356، ترجمة 1965 الهيثم بن صالح الهزانى) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أيضا: الشاشى (1/188، رقم 136) ، وابن عدى
~~(3/97، ترجمة 634
# داود بن الزبرقان) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 998) ،
~~والطبرانى (11/138، رقم 11286) ، قال الهيثمى (3/169) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الكبير ورجال البزار موثقون إلا أن فطر بن خليفة فيه كلام وهو
~~ثقة. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/229، رقم 3194) ، وابن حبان فى
~~الضعفاء (2/17، ترجمة 543 عبد الله بن زياد بن سليم) ، والبيهقى (4/266،
~~رقم 8078) .
# PageV05P263
# حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (20/210، رقم 482) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (2/306،
# رقم 9297) ، والنسائى فى الكبرى (2/223، رقم 3166) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (3/8، رقم 1294) ، والرويانى (2/324، رقم 1285) ، وابن عدى
~~(5/364، ترجمة 1522 عطاء بن السائب بن يزيد الثقفى) . قال الهيثمى
# (3/169) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه عطاء بن السائب، وقد
~~اختلط.
# حديث سمرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 997) ،
~~والطبرانى (7/218، رقم 6909) ، قال الهيثمى (3/169) : فيه أبو يعلى بن
~~عباد، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/307، رقم 6743 مكرر) وقال:
~~غياث هذا مجهول.
# حديث شداد بن أوس: أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1118) ، وأحمد (4/122، رقم
~~17153) ، والدارمى
# PageV05P264
# (2/25، رقم 1730) ، وأبو داود (2/308، رقم ms0862 2369) ، وابن ماجه (1/537، رقم
~~1681) ، وابن حبان (8/302، رقم 3533) ، والحاكم (1/592، رقم 1563) ،
~~والبيهقى (4/265، رقم 8071) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/179) ، وعبد الرزاق
~~(4/209، رقم 7519) ، وابن أبى شيبة (2/306، رقم 9298) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/217، رقم 3138) والطحاوى (2/99) ، والبزار (8/399 رقم 3474) ، والطبرانى
~~(7/276 رقم 7124) ، وفى الأوسط (2/187 رقم 1670) وابن عدى (5/109 ترجمة
~~1278 عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/542، رقم 890) ، وقال: تفرد به عبد الغفار عن يونس، قال أحمد:
~~عامة حديث عبد الغفار بواطيل، وقال ابن المدينى: كان يضع الحديث، وقال
~~يحيى: ليس بشىء.
### $ 4097 -
# أفطر الحاجم والمحجوم والمستحجم (ابن ماجه، وابن جرير عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/210، رقم 7526) ، والنسائى فى الكبرى (2/227،
~~رقم 3183) ، وقال النسائى: عطاء لم يسمعه من أبى هريرة.
### $ 4098 -
# أفطر الحاجم والمستحجم (أحمد، والنسائى، والضياء عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أحمد (5/210، رقم 21875) . قال الهيثمى (3/168) : رواه أحمد،
~~والبزار، والحسن مدلس، وقيل لم يسمع من أسامة. وأخرجه النسائى فى الكبرى
~~(2/223، رقم 3165) ، والضياء (4/95، رقم 1309) .
### $ 4099 -
# أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة (ابن ماجه،
~~وابن حبان عن ابن الزبير. أبو يعلى، والطبرانى، والبزار عن أم الهيثم)
# حديث ابن الزبير: أخرجه ابن ماجه (1/556، رقم 1747) . قال البوصيرى
~~(2/79) : هذا إسناد ضعيف لضعف مصعب بن ثابت بن عبد الله بن عبد العزيز بن
~~الزبير. وأخرجه ابن حبان (12/107، رقم 5296) .
# PageV00P000
# حديث أم الهيثم: أخرجه البزار (1/318، رقم 205) . قال الهيثمى (10/317) :
~~رواه البزار، وأبو يعلى باختصار قصة الغلام، والطبرانى كذلك، وفى أسانيدهم
~~كلها عبد الله بن عيسى أبو خلف، وهو ضعيف، وقال أبو يعلى، والطبرانى: أم
~~الهيثم، وقال البزار: أم أبى الهيثم.
# ومن غريب الحديث: "الأبرار": الأتقياء الصالحون. "صلت عليكم": استغفرت
~~ودعت لكم.
### $ 4100 -
# أفطر فإنه ليس من البر الصيام فى السفر (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (5/341) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ليس من البر أن تصوموا فى السفر".
### $ 4101 -
# أفعلوها حولوا مقعدتى نحو القبلة (عبد الرزاق عن ms0863 عائشة)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/219، رقم 25879) ، والطحاوى (4/234) .
### $ 4102 -
# أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/296، رقم 26579) ، وأبو داود (4/63، رقم 4112) ، والترمذى
~~(5/102، رقم 2778)
# وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/84، رقم 34) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/393، رقم 9241) وأبو يعلى (12/353، رقم 6922) ، وابن حبان
~~(12/387، رقم 5575) ، والبيهقى (7/91، رقم 13303) ، قال الحافظ فى التلخيص
~~(3/148) : ليس فى إسناده سوى نبهان مولى أم سلمة شيخ الزهرى وقد وثق. جميعا
~~عن أم سلمة أنها كانت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده ميمونة فأقبل
~~ابن أم مكتوم، وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب، فدخل علينا فقال: احتجبا. فقلنا:
~~يا رسول الله إنه أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ... فذكره.
### $ 4103 -
# افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده
~~واسألوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم (الطبرانى عن أنس)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/250، رقم 720) . قال الهيثمى (10/231) : إسناده رجاله
~~رجال الصحيح، غير عيسى بن موسى بن إياس بن البكير، وهو ثقة.
### $ 4104 -
# افعلوا المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس هو من أهله فإن أصبتم أهله
~~فقد أصبتم أهله وإن لم تصيبوا أهله فأنتم أهله (الشافعى فى السنن، والبيهقى
~~فى المعرفة عن محمد بن على مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى السنن المأثورة (1/334، رقم 389) ، والبيهقى فى المعرفة
~~(6/382، رقم 9064) .
### $ 4105 -
# افعلى كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت حتى تطهرى (البخارى عن
~~عائشة قالت قدمت مكة وأنا حائض فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# أخرجه البخارى (2/594، رقم 1567) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/86، رقم
~~9083) .
### $ 4106 -
# أففت من صاحب هذا القبر الذى سئل عنى فشك فى (الطبرانى عن رباح بن صالح
~~بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/322، رقم 961) . قال الهيثمى (3/53) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 4107 -
# أفلا أدلكم على من هو أشد منه الذى يملك نفسه عند الغضب (البزار عن أنس
~~مر النبى ms0864 - صلى الله عليه وسلم - بقوم يرفعون حجرا يريدون الشدة فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/438، رقم 2053) ، قال الهيثمى (8/68)
~~: فيه شعيب بن بيان، وعمران القطان، ووثقهما ابن حبان، وضعفهما غيره، وبقية
~~رجالهما رجال الصحيح.
### $ 4108 -
# أفلا أدلكم على من هو أشد منه رجل ظلمه رجل فكظم فغلبه وغلب شيطانه وغلب
~~شيطان صاحبه (البزار عن أنس أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بقوم
~~يضطربون ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/439، رقم 2054) ، قال الهيثمى (8/68)
~~: فيه شعيب بن بيان، وعمران القطان، ووثقهما ابن حبان، وضعفهما غيره، وبقية
~~رجالهما رجال الصحيح.
### $ 4109 -
# أفلا استرقيتم له فإن ثلث منايا أمتى من العين (الحكيم عن أنس)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (3/46) .
# ومن غريب الحديث: "استرقيتم له": طلبتم له رقية. "ثلث منايا أمتى من
~~العين": أى كثيرا من أمواتها يكون من تأثير عين الحاسد، فإن العين حق.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله".
### $ 4110 -
# أفلا انتفعتم بإهابها يحلها دباغها كما يحل خل الخمر (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/133، رقم 417) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/49) ، والطبرانى فى الكبير
# (23/360، رقم 847) . قال الهيثمى (1/218) : تفرد به فرج بن فضالة، وضعفه
~~الجمهور.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفلا انتفعتم به فإن دباغها ذكاتها".
### $ 4111 -
# أفلا انتفعتم به فإن دباغها ذكاتها يحل كما يحل خل الخمر (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (23/360، رقم 847) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(9/151 رقم 9390) ، قال الهيثمى
# (1/218) : تفرد به فرج بن فضالة، وضعفه الجمهور.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفلا انتفعتم بإهابها".
### $ 4112 -
# أفلا ترمونهم بالبعر (الطبرانى عن أبى أيوب قال قيل يا رسول الله إن
~~هاهنا قوما يجهرون بالقرآن فى صلاة النهار قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/131، رقم 3896) ، قال الهيثمى (2/117) : فيه الوازع بن
~~نافع، وهو متروك.
### $ 4113 -
# أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم (الطبرانى عن
~~الهلالية أنها قالت يا رسول الله ms0865 إنى أردت أن أعتق هذه قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى (23/438، رقم 1062) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/115) ،
~~والنسائى فى الكبرى (3/179، رقم 4933) .
### $ 4114 -
# أفلا قبل هذا أو تريد أن تميتها موتتين (الطبرانى عن ابن عباس قال مر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد
~~شفرته وهى تلحظ إليه ببصرها قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/332، رقم 11916) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/53، رقم 3590) ، قال الهيثمى (4/33) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى
~~(9/280، رقم 18922) .
### $ 4115 -
# أفلا قلت ليهنك الطهور (تمام، وابن عساكر عن أبى أمامة قال مر رجل برسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~له قالوا كان مريضا فذكره)
# أخرجه تمام (1/286، رقم 709) .
### $ 4116 -
# أفلح من رزق لبا (البخارى فى تاريخه، والطبرانى عن قرة بن هبيرة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/181) ، والطبرانى (19/33، رقم 70) .
~~قال الهيثمى (9/401) : فيه راو لم
# يسم، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/159، رقم
~~4654) .
# ومن غريب الحديث: "لبا": عقلا.
### $ 4117 -
# أفلح من كان سكوته تفكرا ونظره اعتبارا أفلح من وجد فى صحيفته استغفارا
~~كثيرا (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/421، رقم 1710) .
# PageV00P000
### $ 4118 -
# أفلح من هدى إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به (الطبرانى، والحاكم عن
~~فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/306، رقم 787) ، والحاكم (4/136، رقم 7144) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "طوبى لمن هدى للإسلام".
# ومن غريب الحديث: "عيشه كفافا": قدر الكفاية بغير زيادة ولا نقص. (قنع
~~به) : رضى به.
### $ 4119 -
# أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا ولا كاتبا ولا عريفا (أحمد، وأبو
~~داود، وابن السنى، والبيهقى عن المقدام بن معد يكرب وفى لفظ: ولا جابيا ولا
~~عرافا. البيهقى، والديلمى عن أبى الدرداء)
# حديث المقدام بن معديكرب: أخرجه أحمد (4/133، رقم 17244) ، وأبو داود
~~(3/131، رقم 2933) ،
# وابن السنى (ص 151 رقم 395) ، والبيهقى (6/361، رقم 12826) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/297،
# PageV00P000
# رقم 1377) . وقال الحسينى فى ms0866 البيان والتعريف (1/125) : أبو داود عن
~~المقدام بن معديكرب، قال البخارى: فيه صالح بن يحيى فيه نظر، وقال المنذرى:
~~فيه كلام لا يقدح.
# ومن غريب الحديث: "قديم": تصغير مقدام وهو المقدام بن معديكرب تصغير
~~ترخيم. "أميرا": أى لست أميرا على قوم. "كاتبا": على نحو جزية أو صدقة أو
~~خراج أو إرث أو وقف. "عريفا": أى قيما على قبيلة تلى أمرهم وتعرف
# الأمير حالهم.
### $ 4120 -
# أفما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل
~~أجر الصائم القائم فى سبيل الله فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل
~~الأرض ما أخفى لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها ولم
~~يمص مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل
~~أجر سبعين رقبة تعتقهن فى سبيل الله (الطبرانى فى الأوسط عن أنس قالت سلامة
~~حاضنة إبراهيم ابن النبى عليه السلام يا رسول الله تبشر
# PageV00P000
# الرجال بكل خير ولا تبشر النساء. . . فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/21 رقم 6733) . قال الهيثمى (4/305) : فيه
~~عمار بن نصير، وثقه ابن حبان، وصالح جزرة، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 4121 -
# أفيكم أحد من هذيل إن صاحبكم محتبس بدينه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/10، رقم 12316) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/117، رقم 1338) ، قال الهيثمى (4/128) : فيه حبان بن على، وقد
~~وثقه قوم وضعفه قوم.
### $ 4122 -
# أفيكم من طعم اليوم من كان لم يطعم فليتم صومه ومن كان طعم شيئا فليتم
~~بقية يومه يعنى يوم عاشوراء (الطبرانى عن محمد بن صيفى الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (19/237، رقم 530) .
# والحديث أصله عند النسائى، وابن ماجه بطرف: "منكم أحد طعم اليوم".
### ||| الهمزة مع القاف
# PageV00P000
### $ 4123 -
# إقامة حد من حدود الله تعالى خير من مطر أربعين ليلة فى بلاد الله (ابن
~~ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/848، رقم 2537) . قال البوصيرى (3/102) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 4124 -
# أقامها الله وأدامها ms0867 (أبو داود، وابن السنى عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة
~~أو عن بعض الصحابة أن بلالا أخذ فى الإقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (1/145، رقم 528) ، وابن السنى (ص 49 رقم 102) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (1/411،
# رقم 1797) . قال الحافظ فى التلخيص (1/211) : هو ضعيف.
### $ 4125 -
# اقبل الحديقة وطلقها تطليقة (البخارى، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2021 رقم 4971) ، والنسائى (6/169 رقم 3463) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (3/254) ، والطبرانى (11/347، رقم 11969) ، والبيهقى
~~(7/313، رقم 14615) .
### $ 4126 -
# اقبل الحق ممن أتاك به صغيرا أو كبيرا وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل
~~على من جاء به من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا (الديلمى عن ابن عباس.
~~[الديلمى عن ابن مسعود] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (1/433، رقم 1762) .
### $ 4127 -
# أقبل رجل يمشى فى بردين له قد أسبل إزاره ينظر فى عطفيه وهو يتبختر إذ
~~خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (الطبرانى عن العباس بن
~~عبد المطلب)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/125) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/57، رقم 6699) ، والبزار
# (4/121، رقم 1290) . قال الهيثمى (5/125) : فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "يتجلجل": أى يغوص فى الأرض ويضطرب ويتحرك فى نزوله
~~فيها.
# PageV00P000
### $ 4128 -
# أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/297، رقم 2703) . قال الهيثمى (6/319) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (5/216، رقم 2980) وقال: حسن غريب. والطبرانى (12/10،
~~رقم 12317) ، وأبو يعلى (5/121، رقم 2736) .
# ومن غريب الحديث: "أقبل": أى جامع من جانب القبل. "أدبر": أى أولج فى
~~القبل من جانب الدبر. (واتق
# الدبر) : أى إيلاجه فيه. (الحيضة) : أى اتق الجماع فى زمانها.
### $ 4129 -
# اقبلوا الكرامة وأفضل الكرامة الطيب أخفه محملا وأطيبه ريحا (البيهقى فى
~~الأفراد، والديلمى عن زينب بنت جحش أم المؤمنين. الطبرانى فى الأوسط عن
~~محمد بن عبد الله بن جحش)
# حديث زينب بنت جحش: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر
~~(5/374، رقم ms0868 5788) ، والديلمى (1/104، رقم 349) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن عبد الله بن جحش: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/239، رقم
~~6289) ، قال الهيثمى (5/158) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 4130 -
# اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم يعنى الأنصار (الطبرانى عن أبى بكر.
~~ابن أبى شيبة عن البراء. البزار عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث أبى بكر: أخرجه الطبرانى (1/63، رقم 45) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(1/86، رقم 30) . قال الهيثمى
# (10/36) : رواه البزار وحسن إسناده، ورواه الطبرانى، ورجاله وثقوا، وفيهم
~~خلاف.
# حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (6/399، رقم 32358) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/301، رقم
~~2796) . قال الهيثمى (10/36) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وثقه دحيم
~~وأبو حاتم، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4131 -
# أقبلى على فلايتك فإنك لست تكلمينها بعينيك (الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/321، رقم 733) ، قال الهيثمى (4/158) : فيه قيس بن
~~الربيع، وثقه شعبة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.
# ومن غريب الحديث: "فلايتك" من التفلية وهى إزالة الحشرات من الرأس.
### $ 4132 -
# اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر (أحمد، والترمذى – حسن - وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، والضياء عن حذيفة. البغوى فى الجعديات، وابن عساكر، وابن النجار
~~عن أنس. ابن عساكر عن ابن مسعود وعن أبى بكرة)
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/382، رقم 23293) ، والترمذى (5/609، رقم 3662)
~~، وابن ماجه (1/37، رقم 97) . وأخرجه أيضا: البزار (7/248، رقم 2827) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (4/140، رقم 3816) ، والحاكم
# (3/79، رقم 4454) ، والبيهقى (5/212، رقم 9836) . وابن عساكر (5/14) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (44/233) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (30/228) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (7/168، رقم 7177) .
# PageV00P000
### $ 4133 -
# اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر فإنهما حبل الله الممدود ومن تمسك
~~بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التى لا انفصام لها (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/53) ، قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/57، رقم 913) ، وابن
~~عساكر (30/229) .
### $ 4134 -
# اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى ms0869 عمار وما حدثكم ابن
~~مسعود فاقبلوه (أبو يعلى
# عن حذيفة)
# أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (9/208، رقم 8834) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (3/79، رقم 4453)
# بنحوه، وابن عساكر (33/116) .
### $ 4135 -
# اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن
~~أم عبد (الرويانى،
# والحاكم، والبيهقى عن حذيفة. ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه الحاكم (3/79، رقم 4451) ، والبيهقى (8/153، رقم
~~16367) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/214، رقم 449) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/344، رقم 5503) ، وابن عساكر (30/227) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (2/249، ترجمة 424 حماد بن دليل) ، وابن عساكر
~~(33/119) .
### $ 4136 -
# اقتدوا باللذين من بعدى من أصحابى أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار
~~وتمسكوا بعهد ابن مسعود (الترمذى - غريب ضعيف - والطبرانى، والحاكم وتعقب
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (5/672، رقم 3805) وقال: حسن غريب. والطبرانى (9/72، رقم
~~8426) ، والحاكم (3/80، رقم 4456) قال الذهبى فى التلخيص: سنده واه.
### $ 4137 -
# اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا قربا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/13، رقم 9787) قال الهيثمى (10/255) : رجاله رجال
~~الصحيح. وقال فى موضع آخر (10/311) : رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبرانى،
~~وهو ثقة ثبت. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/242) وقال: غريب تفرد به مخلد
~~مرفوعا موصولا.
### $ 4138 -
# اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله
~~إلا بعدا (الحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/359، رقم 7917) وقال: صحيح الإسناد. قال الذهبى فى
~~التلخيص: هذا منكر، وبشير ضعفه الدارقطنى واتهمه ابن الجوزى. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الزهد (1/140، رقم 279) ، والشاشى (2/199، رقم 768) ،
~~والقضاعى (1/349، رقم 597) ، والديلمى (1/406، رقم 1642) .
### $ 4139 -
# اقتلوا الأسودين فى الصلاة الحية والعقرب (ابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح -
# وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/431، رقم 4968) ، وأبو داود (1/242 رقم 921) ،
~~والترمذى (2/233، رقم 390) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (6/116، رقم 2352) ،
~~والحاكم (1/386، رقم 939) وقال: صحيح. والبيهقى (2/266، رقم 3251) .
### $ 4140 -
# اقتلوا الحيات ms0870 اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطفئان البصر ويستسقطان
~~الحبل (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/9، رقم 4557) واللفظ له، والبخارى (3/1201، رقم 3123) ،
~~ومسلم (4/1752 رقم 233) ، وأبو داود (4/364 رقم 5252) ، والترمذى (4/76 رقم
~~1483) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/169 رقم 535) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(2/279، رقم 620) ، وابن حبان (12/455، رقم 5638) ، والطبرانى (5/30، رقم
~~4498) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الطفيتين": جنس من الحيات يكون على ظهره خطان أبيضان.
~~"الأبتر": هو مقطوع الذنب، وقيل الأبتر الحية القصيرة الذنب. "يطفئان
~~البصر": يمحوان نوره. "يستسقطان الحبل": أى أن المرأة الحامل إذا نظرت
~~إليهما وخافت أسقطت الحمل غالبا.
### $ 4141 -
# اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها وأسودها وأبيضها فإن من قتلها من أمتى كانت
~~له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا (الحكيم، والطبرانى عن سراء بنت
~~نبهان الغنوية)
# ذكره الحكيم (1/203) ، وأخرجه الطبرانى (24/308، رقم 779) ، قال الهيثمى
~~(4/45) : فيه أحمد بن الحارث الغسانى، وهو متروك.
### $ 4142 -
# اقتلوا الحيات فإنا لم نسالمهن منذ حاربناهن (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 4143 -
# اقتلوا الحيات فمن وجد ذا الطفيتين والأبتر فلم يقتلهما فليس منا فإنهما
~~يخطفان البصر ويسقطان ما فى بطون النساء (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/296، رقم 13161) .
# PageV00P000
### $ 4144 -
# اقتلوا الحيات كلها من تركها خشية ثأرها فليس منا (الطبرانى عن إبراهيم
~~بن جرير عن أبيه. الطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# حديث إبراهيم بن جرير عن أبيه: أخرجه الطبرانى (2/335، رقم 2396) . قال
~~الهيثمى (4/46) : فيه داود بن
# عبد الجبار، وهو ضعيف.
# حديث عثمان بن أبى العاص: أخرجه الطبرانى (9/46، رقم 8344) . قال الهيثمى
~~(4/46) : فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطى، وهو ضعيف.
### $ 4145 -
# اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس منى (أبو داود، والنسائى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/363، رقم 5249) والنسائى (6/51، رقم 3193) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (10/170، رقم 10355) . قال المنذرى (3/381) رواه أبو داود
~~والنسائى والطبرانى بأسانيد رواتها ثقات إلا أن عبد الرحمن بن مسعود لم
~~يسمع من أبيه. وقال الهيثمى (4/46) : رواه الطبرانى ms0871 فى الكبير، ورجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 4146 -
# اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر
~~ويستسقطان الحبل (مسلم
# عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1753، رقم 2233) .
### $ 4147 -
# اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم فى الصلاة (الحكيم، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# ذكره الحكيم (1/204) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لكل شىء شرفا".
### $ 4148 -
# اقتلوا العقرب والحية على كل حال (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/449، رقم 1755) .
### $ 4149 -
# اقتلوا الفاعل والمفعول به فى عمل قوم لوط والبهيمة والواقع على البهيمة
~~ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/300، رقم 2727) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/364، رقم
~~13492) ، والطبرانى
# (11/226، رقم 11569) ، والديلمى (1/109، رقم 366) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من وجدتموه".
# PageV00P000
### $ 4150 -
# اقتلوا الفذ من كان من الناس (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/326، رقم 5446) . قال الهيثمى (6/233) : فيه
~~صالح بن ميثم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4151 -
# اقتلوا القاتل وأصبروا الصابر (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى عن إسماعيل
~~بن أمية مرسلا)
# ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (1/254) ، والبيهقى (8/50، رقم 15809) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يقتل القاتل".
# ومن غريب الحديث: "أصبروا الصابر": احبسوا الذى حبس غيره للموت حتى يموت
~~كفعله بغيره.
### $ 4152 -
# اقتلوا الكلاب فقيل إنها تنفعنا تكون فى غنمنا وزرعنا قال فاقتلوا منها
~~البهيم والبهيم الذى يقول الناس إنه الجن (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/71، رقم 1228) . قال الهيثمى (4/43)
~~: رجاله رجال الصحيح، خلا سعيد بن بحر شيخ البزار، ولم أجد من ترجمه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البهيم": الذى لا بياض فيه، بل كله أسود خالص.
### $ 4153 -
# اقتلوا الوزغ ولو فى جوف الكعبة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/202، رقم 11495) . قال الهيثمى (3/229) : فيه عمر بن
~~قيس المكى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الوزغ": جنس من الدويبات له أنواع كالبرص وغيرها،
~~وتشترك فى كونها سامة كلها، وتختلف فى أشكالها وأماكن وجودها.
### $ 4154 -
# اقتلوا أولاد المشركين معهم ms0872 وقد نهى عن قتلهم يوم خيبر (عبد الله بن أحمد
~~فى زوائده على المسند، والطبرانى عن الصعب بن جثامة ورجال المسند رجال
~~الصحيح) [المناوى]
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (4/73، رقم 16730) ، والطبرانى
~~(8/87، رقم 7450) ، كلاهما بنحوه. قال الهيثمى (5/315) : رجال المسند رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم".
# PageV00P000
### $ 4155 -
# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (3/1204، رقم 3132) .
### $ 4156 -
# اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح غريب -
# والطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/20، رقم 20243) ، وأبو داود (3/54، رقم 2670) واللفظ لهما،
~~والترمذى (4/145، رقم 1583) وقال: حسن صحيح غريب. والطبرانى (7/216، رقم
~~6900) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/109، رقم 365) .
# ومن غريب الحديث: "شرخهم": مفردها شارخ، والمراد: المراهقين الذين لم
~~يبلغوا الحلم.
### $ 4157 -
# اقدروا الناس بأضعفهم فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة وإذا كنت وحدك
~~فطول ما شئت وإن أتاك المؤذن يريد أن يؤذن فلا تمنعه (عبد الرزاق عن عطاء
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/363، رقم 3716) .
# PageV00P000
### $ 4158 -
# اقرأ القرآن على كل حال إلا وأنت جنب (أبو الحسن بن صخر فى فوائده عن على
~~وقال غريب جدا)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/122، رقم 262) ، والطحاوى (1/87) ،
~~والبيهقى معلقا موقوفا (1/89،
# رقم 421) . قال المناوى (2/60) : وهو غريب ضعيف.
### $ 4159 -
# اقرأ القرآن فى أربعين (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (5/197، رقم 2947) وقال: حسن.
### $ 4160 -
# اقرأ القرآن فى ثلاث إن استطعت (أحمد، والحسن بن سفيان، والبغوى،
~~والطبرانى عن سعد بن المنذر الأنصارى وما له غيره)
# أخرجه أحمد (رقم 28421) ، والطبرانى (6/51، رقم 5481) . قال الهيثمى
~~(2/268) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. وقال
~~فى (7/171) : رواه أحمد وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف. وأخرجه
~~أيضا: ابن المبارك (1/452، رقم 1274) ، وأبو نعيم فى المعرفة (3/1264 رقم
~~3183) من طريق الحسن بن سفيان.
# PageV00P000
### $ 4161 -
# اقرأ القرآن فى شهر قال إن لى قوة قال اقرأه فى ms0873 ثلاث (أبو داود، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (2/55، رقم 1391) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/122) .
# والحديث أصله فى صحيح البخارى (2/698، رقم 1877) .
### $ 4162 -
# اقرأ القرآن فى كل شهر اقرأه فى خمس وعشرين اقرأه فى خمس عشرة اقرأه فى
~~عشر اقرأه فى سبع ولا يفقه من يقرؤه فى أقل من ثلاث (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/165، رقم 6546) .
### $ 4163 -
# اقرأ القرآن فى كل شهر قال إنى أجد قوة قال فاقرأه فى عشرين قال إنى أجد
~~قوة قال فاقرأه فى عشر قال إنى أجد قوة قال فاقرأه فى سبع ولا تزد على ذلك
~~(البخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى (4/1927، رقم 4767) ، ومسلم (2/814، رقم 1159) ، وأبو داود
~~(2/54، رقم 1388) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/396، رقم 3863) .
### $ 4164 -
# اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه (الديلمى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى من طريق الطبرانى (1/1/54) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/34رقم 2524) . قال المنذرى
# (1/74، رقم 216) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه شهر بن حوشب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رب حامل فقه"، "من لم ينفعه علمه".
# ومن غريب الحديث: "اقرأ القرآن ما نهاك": أى ما دمت مؤتمرا بأمره منتهيا
~~بنهيه وزجره.
### $ 4165 -
# اقرأ المعوذتين فإنك لا تقرأ بمثلهما (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/308، رقم 849) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عقبة تعوذ بهما".
### $ 4166 -
# اقرأ بالمعوذات فى دبر كل صلاة (أبو داود، والطبرانى، وابن حبان عن عقبة
~~بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/86، رقم 1523) ، والطبرانى (17/294، رقم 811) ، وابن
~~حبان (5/344، رقم 2004) . وأخرجه أيضا: النسائى (3/68، رقم 1336) ، وابن
~~خزيمة (1/372، رقم 755) ، والحاكم (1/383، رقم 929) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/512، رقم 2565) .
# ومن غريب الحديث: "المعوذات": سورتى الفلق والناس. "دبر": خلف كل صلاة.
### $ 4167 -
# اقرأ بهذه ليلة وبهذه ليلة (الطبرانى عن عبد الله بن سلام قلت يا رسول
~~الله قد قرأت القرآن والتوراة والإنجيل فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/270) ms0874 قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه: عتاب بن إبراهيم وغيره. وأورده الذهبى فى سير أعلام النبلاء (2/419)
~~وقال: إسناده ضعيف.
### $ 4168 -
# اقرأ على القرآن قال يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إنى اشتهيت
~~أن أسمعه من غيرى (أحمد،
# ومسلم، وأبو داود عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/380، رقم 3606) ، ومسلم (1/551، رقم 800) ، وأبو داود
~~(3/324، رقم 3668) . أخرجه أيضا: البخارى (4/1927 رقم 4768) والترمذى
~~(5/238 رقم 3025) والبيهقى (10/231 رقم 20846) .
### $ 4169 -
# اقرأ عليه السلام وقل لولا أنا حرم لم نرده (الطبرانى عن ابن عباس عن زيد
~~بن أرقم قال أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل حمار وحش فقال
~~فذكره. الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس عن البراء بن عازب أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - نزل ظهر مر فأهدى عضو صيد فرده على الرسول وقال فذكر
~~نحوه)
# حديث ابن عباس عن زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (5/165، رقم 4966) .
# والحديث أصله فى مسلم (2/851، رقم 1195) .
# حديث ابن عباس عن البراء بن عازب: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/362، رقم
~~2234) قال الهيثمى (3/230) : وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4170 -
# اقرأ فإنها السكينة تنزلت للقرآن (أحمد، والبخارى، ومسلم عن البراء قال:
~~قرأ رجل الكهف وفى الدار دابة فجعلت تنفر فإذا ضبابة غشيته فذكره للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال فذكره)
# أخرجه أحمد (4/281، رقم 18497) ، والبخارى (3/1323، رقم 3418) ، ومسلم
~~(1/548، رقم 795) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/230، رقم 325) ، وأبو يعلى
~~(3/267، رقم 1722) .
### $ 4171 -
# اقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ثم نم على خاتمتها فإنها براءة
~~من الشرك (أحمد، وأبو داود، والترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~فروة بن نوفل عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/456، رقم 23858) ، وأبو داود (4/313، رقم 5055) ، والترمذى
~~(5/474، رقم 3403) ، والحاكم (2/587، رقم 3982) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/498، رقم 2520) . وأخرجه
# PageV00P000
# أيضا: ابن أبى شيبة (5/323، رقم 26528) ، والدارمى (2/551، رقم 3427) ،
~~وابن حبان (12/354، رقم 5546) .
# ومن غريب الحديث: "خاتمتها": أى نم على خاتمة قراءتك لها، أو اجعلها
~~خاتمة كلامك ثم نم.
### $ 4172 ms0875 -
# اقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] عند منامك فإنها براءة من
~~الشرك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/499، رقم 2522) وقال: هو بهذا الإسناد
~~منكر.
### $ 4173 -
# اقرأ يا أسيد فإن الملائكة لم تزل يسمعون صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة بين
~~السماء والأرض يترآها الناس فيها الملائكة (الطبرانى عن محمود بن لبيد عن
~~أسيد بن حضير أنه قرأ ليلة وفرسه مربوط فأدار الفرس فى رباطه فانصرف فذكر
~~ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/207، رقم 562) .
# والحديث أصله عند البخارى (4/1916 رقم 4730) وفيه قصة، وسيأتى الحديث فى
~~مسند أسيد من قسم الأفعال.
# PageV00P000
### $ 4174 -
# اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن (عبد الرزاق فى المصنف، والطبرانى
~~عن أبى سلمة قال بينا أسيد بن حضير يصلى بالليل قال إذ غشى مثل سحابة فيها
~~مثل المصابيح فانصرفت فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - حين أصبحت
~~قال فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (2/486، رقم 4182) ، والطبرانى (1/207، رقم 563) .
### $ 4175 -
# اقرأ يا جابر {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] و {قل أعوذ برب الناس}
~~[الناس: 1] ولن تقرأ بمثلهما (النسائى، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه النسائى (8/254، رقم 5441) ، وابن حبان (3/76، رقم 796) .
### $ 4176 -
# اقرأ يا معاذ ولا تهمز (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (2/339) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين
~~بأصبهان (3/366) .
# PageV00P000
### $ 4177 -
# أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر (الطيالسى، وأحمد عن أنس.
~~الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أنس عن أبى طلحة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 273، رقم 2049) ، وأحمد (3/150، رقم 12543)
~~. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/304، رقم 2804) قال الهيثمى
~~(10/41) : فيه محمد بن ثابت البنانى، وهو ضعيف.
# حديث أنس عن أبى طلحة: أخرجه الترمذى (5/714، رقم 3903) وقال: حسن غريب.
~~والطبرانى (5/98،
# رقم 4710) ، والحاكم (4/89، رقم 6973) ، واللفظ له وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/117،
# رقم 3389) .
# ومن غريب الحديث: "أعفة": مفردها عفيف. "صبر": مفردها صابر.
### $ 4178 -
# أقرأنى جبريل القرآن على ms0876 حرف فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدنى حتى انتهى
~~إلى سبعة أحرف (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/299، رقم 2717) ، والبخارى (3/1177، رقم 3047) ، ومسلم
~~(1/561، رقم 819) ، وابن جرير فى التفسير (1/11) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(2/384، رقم 3803) ، والطبرانى فى الأوسط (2/220 رقم 1792) ، وفى الصغير
~~(1/71، رقم 88) .
### $ 4179 -
# اقرءوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن (الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى،
~~وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/193، رقم 2902) ، قال الهيثمى (7/170) : فيه
~~إسماعيل بن سيف، وهو ضعيف. وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (14/369، رقم
~~3487) ، وإتحاف الخيرة المهرة (8/257، رقم 8023) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/96، رقم 313) ، وأبو نعيم فى احلية (6/196) والحديث ضعيف جدا كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (6/33 رقم 2523) .
# ومن غريب الحديث: "بالحزن": أى بترقيق الصوت والتخشغ والتباكى.
# PageV00P000
### $ 4180 -
# اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل
~~الكتابين وسيجىء قوم من بعدى يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح
~~لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم (محمد بن نصر فى
~~الصلاة، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن حذيفة)
# أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 219 رقم 147)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/183، رقم 7223) ، قال الهيثمى
~~(7/169) : فيه راو لم يسم، وبقية [يعنى بن الوليد أحد الضعفاء المدلسين]
~~أيضا. وأخرجه ابن عدى (2/78 ترجمة 302 بقية بن الوليد) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/540، رقم 2649) . وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/118) :
~~لا يصح وأبو محمد مجهول وبقية يروى عن حديث الضعفاء ويدلسهم. وقال الذهبى
~~فى الميزان (2/313) والحافظ فى اللسان (2/319) : تفرد به بقية ليس بمعتمد،
~~والخبر منكر.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بلحون العرب": أى تطريبها وأصواتها أى ترنماتها
~~الحسنة. "إياكم": احذروا. "يرجعون": أى يرددون بالقرآن.
### $ 4181 -
# اقرءوا القرآن على أربعة عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبى حذيفة وأبى بن
~~كعب ومعاذ بن جبل لقد هممت أن أبعثهم إلى الأمم كما ms0877 بعث عيسى الحواريين قيل
~~ألا تبعث أبا بكر وعمر قال إنهما لا غنى بى عنهما إنهما من الدين بمنزلة
~~السمع والبصر من الرأس (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/178، رقم 4999) قال الهيثمى (9/156) : فيه
~~حماد بن عمر النصيبى وهو متروك.
### $ 4182 -
# اقرءوا القرآن على سبعة أحرف فأيما قرأتم أصبتم ولا تماروا فيه فإن
~~المراء فيه كفر (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن العاص)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/419، رقم 2266) .
# ومن غريب الحديث: "المراء": الجدال.
# PageV00P000
### $ 4183 -
# اقرءوا القرآن فإذا قرأتموه فلا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه
~~ولا تأكلوا به (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الرحمن بن شبل) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/86 رقم 2574) . قال الهيثمى (4/314) : له
~~طرق رواها أحمد وغيره ورجاله ثقات.
### $ 4184 -
# اقرءوا القرآن فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن (تمام، وابن عساكر عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه تمام (2/261، رقم 1690) ، وابن عساكر (62/7) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (6/133، رقم 30079) ، والدارمى (2/524، رقم 3319) .
# ومن غريب الحديث: "وعى القرآن": أى حفظه وتدبره وعمل بما فيه.
### $ 4185 -
# اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إنى لا أقول الم حرف ولكن ألف عشر
~~ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون (أبو جعفر النحاس فى كتاب الوقف والابتداء،
~~وأبو نصر السجزى فى الإبانة، والخطيب، والديلمى
# عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (1/286) ، والديلمى (1/95، رقم 310) .
# PageV00P000
### $ 4186 -
# اقرءوا القرآن فإنه يأتى يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين
~~البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو
~~كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها
~~بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة (أبو عبيد، وأحمد، وحميد بن زنجويه،
~~وابن الضريس، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى أمامة)
# أورده أبو عبيد فى غريب الحديث (1/93) ، وأخرجه أحمد (5/249، رقم 22200)
~~، وابن الضريس فى فضائل القرآن (ص 59، رقم 98) ، وابن حبان (1/322، رقم
~~116) ، والطبرانى (8/118، رقم 7542) ، والحاكم (1/752،
# رقم 2071) ، والبيهقى (2/395، ms0878 رقم 3862) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/553، رقم
~~804) ، والطبرانى فى الأوسط
# (1/150، رقم 468) ، والرويانى (2/305، رقم 1254) وأورده الغمارى فى
~~المداوى (2/129) وعزاه لحميد بن زنجويه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الزهراوين": مفردها الزهراء تأنيث أزهر وهو المضىء
~~الشديد الضوء والمعنى النيرتين. "غمامتان": سحابتان سوداوان لكثافتهما.
~~"غيايتان": الغياية كل ما أظل الإنسان من فوق رأسه كالسحابة ونحوها.
~~"فرقان": أى قطيعان وجماعتان من طير أى طائفتان منهما.
### $ 4187 -
# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب)
# أخرجه أحمد (4/313، رقم 18836) ، والبخارى (4/1929، رقم 4773) ، ومسلم
~~(4/2053، رقم 2667) ، والنسائى فى الكبرى (5/33، رقم 8098) ، والدارمى
~~(2/534، رقم 3360) ، وأبوعوانة (2/478، رقم 3900) ،
# PageV00P000
# وابن حبان (3/5، رقم 732) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/142، رقم
~~30167) ، والطبرانى (2/163، رقم 1673) والبيهقى فى شعب الإيمان (2/418، رقم
~~2260) ، وأبو يعلى (3/89، رقم 1519) ، والديلمى (1/97، رقم 315) ،
# وأبو نعيم فى الحلية (3/109) .
# ومن غريب الحديث: "ائتلفت": اجتمعت. "اختلفتم" أى تنازعتم فى فهم معانيه.
~~"فقوموا عنه" أى تفرقوا لئلا يتمادى بكم الاختلاف إلى الشر.
### $ 4188 -
# اقرءوا القرآن وابتغوا به الله من قبل أن يأتى قوم يقيمونه إقامة القدح
~~يتعجلونه ولا يتأجلونه (أحمد،
# وأبو داود، وابن منيع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/357، رقم 14898) ، وأبو داود (1/220، رقم 830) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/538، رقم 2643) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/140، رقم
~~2197) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "القدح": السهم الذى يرمى به. "يتعجلونه": يطلبون
~~بقراءته العاجلة عرض الدنيا
# والرفعة فيها.
### $ 4189 -
# اقرأوا القرآن وابتغوا ما فيه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/96، رقم 312) .
### $ 4190 -
# اقرءوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ليس منا من لم يتغن بالقرآن
~~(ابن نصر عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 226-227 رقم
~~155) . وأخرجه أيضا: البزار
# (4/69، رقم 1235) ، والدورقى فى مسند سعد (1/214، رقم 129) ، والقضاعى
~~(2/208، رقم 1198) ، والديلمى
# (1/97، رقم 314) .
# وللحديث أطراف منها: "إن هذا القرآن نزل بحزن"، "ليس منا من لم ms0879 يتغن
~~بالقرآن".
### $ 4191 -
# اقرءوا القرآن واسألوا الله به فإنه سيقرؤه أقوام يقيمونه إقامة القدح
~~يتعجلونه ولا يتأجلونه (ابن أبى شيبة عن محمد بن المنكدر مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/125، رقم 30004) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور
~~(1/150، رقم 30) .
### $ 4192 -
# اقرءوا القرآن واعملوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به ولا
~~تستكثروا به (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد
~~الرحمن بن شبل)
# أخرجه أحمد (3/428، رقم 15568) ، وأبو يعلى (3/88، رقم 1518) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (4/73) ، قال الهيثمى (4/73) : رواه أحمد، ورواه
~~الطبرانى فى الكبير، ورجال الجميع ثقات. وقال فى موضع آخر (7/168) : رواه
~~أحمد، والبزار بنحوه، ورجال أحمد ثقات. وقال فى موضع ثالث (8/36) : رواه
~~الطبرانى وأحمد ورجالهما رجال الصحيح. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/532، رقم 2624) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/168، رقم 7742) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/86، رقم 2574) . وقال المناوى (2/65) : قال ابن حجر
~~فى الفتح: سنده قوى.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لا تجفوا عنه": لا تبعدوا عن تلاوته. "ولا تغلوا فيه":
~~لا تجاوزوا حده، بأن تتأولوه بباطل، أو المراد لا تبذلوا جهدكم فى قراءته
~~وتتركوا غيره من العبادات.
### $ 4193 -
# اقرءوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يأتى قوم يقرءون القرآن فيسألون به
~~الناس (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/436، رقم 19931) ، والطبرانى (18/167، رقم 374) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/533،
# رقم 2627) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قرأ القرآن فليسأل الله به".
### $ 4194 -
# اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا
~~عنه تعلموا القرآن فإنه شافع لصاحبه يوم القيامة تعلموا البقرة فإن أخذها
~~بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة
~~وفيه شيخه المقدام بن داود ضعيف) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/344 رقم 8823) ، قال الهيثمى (7/168) شيخ
~~الطبرانى المقدام بن داود ضعيف.
### $ 4195 -
# اقرءوا سورة البقرة فى بيوتكم ولا تجعلوها قبورا (الحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن الصلصال) ms0880
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/455، رقم 2385) . قال المناوى (2/67) :
~~الصلصال أبى الغضنفر بن الدلهمس، قال الذهبى: صحابى له حديث عجيب المتن
~~والإسناد، وأشار به إلى هذا الحديث، ثم إن فيه أيضا: أحمد بن عبيد، قال ابن
~~عدى: صدوق له مناكير.
### $ 4196 -
# اقرءوا على من لقيتم من أمتى بعدى السلام الأول فالأول إلى يوم القيامة
~~(الشيرازى فى الألقاب
# عن ابن مسعود)
# أخرجه الشيرازى كما فى البيان والتعريف للحسينى (1/127) ، والمداوى للشيخ
~~الغمارى (2/134) .
### $ 4197 -
# اقرءوا على موتاكم يس (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/26، رقم 20316) ، وأبو داود (3/191، رقم 3121) ، وابن ماجه
~~(1/466، رقم 1448) ، وابن حبان (7/269، رقم 3002) ، والطبرانى (20/219، رقم
~~510) ، والحاكم (1/753، رقم 2074) ، والبيهقى
# (3/383، رقم 6392) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 126، رقم 931) ، وابن أبى
~~شيبة (2/445، رقم 10853) ، والنسائى فى الكبرى (6/265، رقم 10913) .
### $ 4198 -
# اقرءوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم (ابن
~~جرير عن ابن مسعود. [الآجرى، وأبو يعلى عن على] )
# حديث على: أخرجه الآجرى فى الشريعة (ص 69) ، وأبويعلى كما فى إتحاف
~~الخيرة (8/254 رقم 2017) مختصرا.
### $ 4199 -
# اقرءوا هاتين الآيتين التى فى آخر سورة البقرة فإن ربى أعطانيهما من تحت
~~العرش (أحمد، والطبرانى عن
# عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/158، رقم 17481) ، والطبرانى (17/283، رقم 779) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/277، رقم 1735) . قال الهيثمى (6/312) : فيه سلمة بن
~~الفضل وثقه ابن حبان وقال: يخطئ وضعفه جماعة، وقد تابعه ابن لهيعة فالحديث
~~حسن.
### $ 4200 -
# اقرءوا هود يوم الجمعة (الدارمى، وأبو داود فى مراسيله، وأبو الشيخ، وابن
~~مردويه معا فى التفسير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن كعب مرسلا)
# أخرجه الدارمى (2/545، رقم 3404) ، وأبو داود فى المراسيل (1/103، رقم
~~59) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/472، رقم 2438) . وعزاه أيضا: لأبى الشيخ وابن مردويه المصنف فى الدر
~~المنثور (4/396) ، والشوكانى فى فتح القدير
# (2/479) . قال المناوى (2/67) : قال الحافظ ابن حجر: حديث مرسل وسنده
~~صحيح.
# PageV00P000
### $ 4201 -
# اقرءوا يس فإن فيها عشر بركات ما قرأها جائع ms0881 إلا شبع وما قرأها عار إلا
~~اكتسى وما قرأها أعزب إلا تزوج وما قرأها خائف إلا أمن وما قرأها محزون إلا
~~فرح وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا
~~وجدها وما قرئت على ميت إلا خفف عنه وما قرأها عطشان إلا روى وما قرأها
~~مريض إلا برأ (الديلمى عن على وفيه مسعد بن اليسع كذاب)
# قال العجلونى (2/527) : رواه الديلمى.
### $ 4202 -
# أقرب الناس من درجة النبوة أهل الجهاد وأهل العلم لأن أهل الجهاد يجاهدون
~~على ما جاءت به الرسل وأما أهل العلم فدلوا الناس على ما جاءت به الأنبياء
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أورده أيضا: الذهبى فى السير (18/524) . وعزاه العجلونى (2/83) لأبى نعيم
~~بسند ضعيف عن ابن عباس.
# PageV00P000
### $ 4203 -
# أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر
~~الله فى تلك الساعة فكن فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس فإنها
~~تطلع بين قرنى شيطان وهى ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى ترتفع قيد رمح
~~ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تعتدل الشمس اعتدال الرمح نصف
~~النهار فإنها ساعة تفتح فيها أبواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتى يفىء الفىء
~~ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تغيب الشمس فإنها تغيب بين قرنى الشيطان وهى
~~صلاة الكفار (النسائى عن أبى أمامة عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه النسائى (1/279، رقم 572) .
# ومن غريب الحديث: "محضورة مشهودة": تحضرها ملائكة الليل والنهار وتشهدها.
~~"قيد": بكسر القاف وسكون الياء، بمعنى قدر. "تسجر": توقد.
# PageV00P000
### $ 4204 -
# أقرب ما يكون الرب من العبد فى جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن
~~يذكر الله فى تلك الساعة فكن (الترمذى - حسن صحيح غريب - والحاكم عن أبى
~~أمامة عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه الترمذى (5/569، رقم 3579) ، وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (1/453،
~~رقم 1162) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/182، رقم
~~1147) ، والبيهقى (3/4، رقم 4439) . قال المناوى (2/69) : قال الحاكم على
~~شرط مسلم، وأقره الذهبى، وصححه ms0882 الترمذى والبغوى.
# ومن غريب الحديث: "جوف الليل": ثلثه الأخير.
### $ 4205 -
# أقرب ما يكون العبد من الله إذا كان ساجدا (ابن النجار عن عائشة.
~~الطبرانى عن أبى سعيد. [الطبرانى عن ابن مسعود] )
# حديث عائشة: أخرجه أيضا: ابن القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (3/909) . قال
~~العجلونى (1/181) : رواه ابن النجار عن عائشة.
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/79، رقم 10014) قال الهيثمى (2/127)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، وفيه مروان بن سالم، وهو ضعيف منكر
~~الحديث.
### $ 4206 -
# أقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد (البزار عن ابن مسعود)
# أخرجه البزار (4/330، رقم 1524) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (10/79، رقم
~~10014) ، قال الهيثمى (2/127) : فيه مروان بن سالم، وهو ضعيف منكر الحديث.
~~وابن عدى (6/384، ترجمة 1870 مروان بن سالم الجزرى القرقسانى) وقال: وعامة
~~حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه.
### $ 4207 -
# أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/350، رقم 482) ، وأبو داود (1/231، رقم 875) ، والنسائى
~~(2/226، رقم 1137) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/421، رقم 9442) ، وابن حبان
~~(5/254، رقم 1928) ، والبيهقى (2/110، رقم 2517) .
# PageV00P000
### $ 4208 -
# أقربكم منى مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئة ما تركته فيها (ابن
~~أبى شيبة عن أبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32268) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/149،
~~رقم 1627) ، وهناد (1/311 رقم 554) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/161) ، وابن
~~سعد (4/229) .
### $ 4209 -
# أقرع باب الجنة فيفتح لى باب من ذهب وحلقة من فضة فيستقبلنى النور الأكبر
~~فأخر ساجدا فألقى من الثناء ما لم يلقه أحد قبلى فيقال لى ارفع رأسك وسل
~~تعطه واشفع تشفع فأقول أى رب أمتى أمتى ثم أسجد الثانية فيقال لى مثل ذلك
~~وأقول أمتى فيقال لى لك من كان فى قلبه مثقال خردلة من إيمان ثم أسجد
~~الثالثة مثل ذلك ثم أرفع رأسى فأقول أمتى فيقال لى لك من قال لا إله إلا
~~الله مخلصا (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (7/158، رقم 4130) ، قال الهيثمى (10/373) : لأنس أحاديث
~~فى ms0883 الصحيح غير هذا، رواه أبو يعلى، وفيه يزيد الرقاشى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فألقى": يلقى إلى وحيا من عند الله.
### $ 4210 -
# أقروا الطير على مكناتها (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى، والطبرانى
~~عن أم كرز)
# أخرجه أحمد (6/381، رقم 27183) ، وأبو داود (3/105، رقم 2835) والحاكم
~~(4/265، رقم 7591) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (25/167 رقم 407) .
~~والبيهقى (9/311، رقم 19120) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 227، رقم 1634) ،
~~وابن أبى شيبة (5/311، رقم 26401) ، والحميدى (1/167، رقم 347) ، وإسحاق بن
~~راهويه (1/158) ، وابن حبان (13/495، رقم 6126) ، قال الهيثمى (5/106) :
~~رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها ثقات.
# ومن غريب الحديث: "أقروا": أبقوها. "مكناتها": مواضع بيضها.
### $ 4211 -
# أقروا على سكنتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم
~~فانفروا (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/18، رقم 10898) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/161، رقم
~~7158) .
# والحديث أصله فى الصحيحين وغيرهما من الستة بطرف: "لا هجرة بعد الفتح"،
~~"لا هجرة ولكن جهاد ونية"، وانظر أيضا طرف: "ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة".
# ومن غريب الحديث: "أقروا على سكنتكم": ابقوا فى مواطنكم، وأماكن سكناكم،
~~ولا تهجروا فإنه لا هجرة بعد فتح مكة. "استنفرتم فانفروا": إذا دعيتم إلى
~~الغزو فأجيبوا.
### $ 4212 -
# أقسم الخوف والرجاء أن لا يجتمعا فى أحد من الدنيا فيرح ريح النار ولا
~~يفترقا فى أحد فى الدنيا فيرح ريح الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/5، رقم 1004) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/403، رقم 1626) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
~~(ص 25) .
# ومن غريب الحديث: "أقسم": أحلف. "الرجاء": ثقة العبد بربه.
# PageV00P000
### $ 4213 -
# اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما تركت الفرائض فلأولى رجل
~~ذكر (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (10/249، رقم 19004) ، ومسلم (3/1234، رقم 1615) ، وأبو
~~داود (3/122، رقم 2898) ، وابن ماجه (2/915، رقم 2740) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/313، رقم 2862) ، والدارقطنى (4/70) ، وأبو عوانة (3/437، رقم 5599) ،
~~والبيهقى (6/258، رقم 12270) .
### $ 4214 -
# أقصر من جشائك فإن أكثر الناس شبعا فى الدنيا أكثرهم جوعا فى ms0884 الآخرة
~~(الحاكم عن أبى جحيفة)
# أخرجه الحاكم (4/346، رقم 7864) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/26، رقم 5643) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/256) .
# ومن غريب الحديث: "أقصر": كف. "جشائك": هو الريح الذى يخرج من المعدة عند
~~الشبع.
### $ 4215 -
# اقض بينهم فإن الله مع القاضى ما لم يحف عمدا (الطبرانى، والحاكم عن معقل
~~بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/230، رقم 540) ، والحاكم (3/668، رقم 6470) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/26 رقم 20320) ، والطبرانى فى الأوسط (6/316، رقم 6508) .
~~قال الهيثمى (4/193) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه أبو
~~داود الأعمى، وهو كذاب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله مع القاضى"، "الله مع القاضى".
# ومن غريب الحديث: "إن الله مع القاضى": بتأييده وتسديده وإعانته. "يحف":
~~يتجاوز حدود الله.
### $ 4216 -
# اقض بينهما على أنك إن أصبت فلك عشر أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر
~~(الحاكم وتعقب عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/99، رقم 7004) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 4217 -
# اقض بينهما فإذا قضيت بينهما فإن أصبت بينهما القضاء فلك عشر حسنات وإن
~~اجتهدت فأخطأت فلك حسنة (الطبرانى فى الأوسط والصغير عن عقبة بن عامر
~~الجهنى) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/163، رقم 1583) ، وفى الصغير (1/97، رقم
~~131) . قال الهيثمى (4/195) : فيه حفص بن سليمان الأسدى، وهو متروك. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (2/382، ترجمة 505 حفص بن سليمان أبو عمر الأسدى) وقال: عامة
~~حديثه عن من روى عنهم غير محفوظة.
### $ 4218 -
# اقض بينهما يا عمرو فإذا قضيت بينهما فإن أصبت بينهما القضاء فلك عشر
~~حسنات وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة (أحمد، والطبرانى عن عمرو)
# أخرجه أحمد (4/205، رقم 17858) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/195)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه من لم أعرفه. وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 120، رقم 292) ، والدارقطنى (4/203) . والحديث موضوع
~~كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/395، رقم 2866) .
### $ 4219 -
# اقض دينك (أبو يعلى عن أبى هريرة قال رجل على حجة الإسلام ودين فذكره)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (11/54، رقم 6191) . قال الهيثمى (4/129) : فيه عبد الله
~~مولى بنى أمية، ms0885 ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 4220 -
# اقضوا الله فالله أحق بالوفاء (البخارى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (2/656، رقم 1754) .
### $ 4221 -
# اقضيا يوما آخر مكانه (الترمذى عن عائشة قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض
~~لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكره)
# أخرجه الترمذى (3/112، رقم 735) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/263، رقم 26310)
~~، وإسحاق بن راهويه (2/160، رقم 658) ، والنسائى فى الكبرى (2/247، رقم
~~3291) ، وأبو يعلى (8/101، رقم 4639) ، والبيهقى (4/280، رقم 8148) .
### $ 4222 -
# اقضيا يوما مكانه ولا تعودا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة قال أهدى
~~لعائشة وحفصة وهما صائمتان فأكلا منها فذكرتا ذلك له فقاله)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/76، رقم 8012) . وقال الهيثمى (3/202) : فيه
~~محمد بن أبى سلمة الملكى، وقد ضعف. وأخرجه أيضا: العقيلى (4/79، ترجمة
~~1633) وقال: هذا يروى بغير هذا الإسناد عن عائشة من طريق أصلح من هذا.
~~وأورده الذهبى فى الميزان (6/172، ترجمة 7624) ، والحافظ فى اللسان (5/184،
~~ترجمة 638) .
### $ 4223 -
# اقطع بالسكين واذكر اسم الله عليه وكل (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ميمونة أم المؤمنين قالت سئل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن الجبن قال فذكره)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/291) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/103، رقم
~~5954) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/159، رقم 1574) . قال الهيثمى
~~(5/43) : فيه أحمد بن الفرج الحجازى، ضعفه محمد بن عوف وابن عدى، ووثقه ابن
~~أبى حاتم، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4224 -
# اقطعوا فى ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك (أحمد، والبيهقى
~~عن عائشة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (6/80، رقم 24559) ، والبيهقى (8/255، رقم 16941) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تقطع يد السارق".
### $ 4225 -
# أقطف القوم دابة أميرهم (الخطيب، ابن عساكر عن معاوية بن قرة مرسلا)
# أخرجه الخطيب (9/274) .
# ومن غريب الحديث: "أقطف القوم دابة أميرهم": أبطأ القوم دابة كأنه
~~أميرهم، يسيرون بسيره، ولا يسرعون فينقطع عنهم فى الطريق.
### $ 4226 -
# أقل أمتى أبناء السبعين (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/139) . وأخرجه ms0886 أيضا: ابن عدى (4/163، ترجمة 983 عبد الله
~~بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى) قال المناوى (2/72) : فيه محمد بن ربيعة،
~~أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء وقال لا يعرف وكامل أبو العلاء جرحه ابن حبان.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعمار أمتى".
# PageV00P000
### $ 4227 -
# أقل أمتى الذين يبلغون السبعين (الطبرانى عن ابن عمر. والبيهقى عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/436، رقم 13594) . قال الهيثمى
~~(10/206) : لعله التسعين فإن هذا من النسخة التى كتبت منها لم تقابل والله
~~أعلم.
# حديث أنس: أخرجه أيضا: ابن عدى (2/53، ترجمة 287 بحر بن كنيز السقاء أبو
~~الفضل الباهلى) ، والبغوى فى الجعديات (1/488، رقم 3396) .
### $ 4228 -
# أقل الحيض ثلاث وأكثره عشرة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/129، رقم 7586) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/189، رقم
~~599) ، وفى مسند الشاميين
# (2/370، رقم 1515) . قال الهيثمى (1/280) : فيه عبد الملك الكوفى عن
~~العلاء بن كثير لا ندرى من هو.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يكون الحيض".
### $ 4229 -
# أقل الخروج بعد هدأة الرجل فإن لله دواب يبثهن فى الأرض فى تلك الساعة
~~(أحمد، وأبو داود، والنسائى، والشاشى، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/356، رقم 14873) ، وأبو داود (4/327، رقم 5104) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/233، رقم 10778) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/422، رقم 1233) .
# ومن غريب الحديث: "هدأة الرجل": أى بعد سكون الناس عن المشى فى الطرق
~~ليلا. "يبثهن": أى يفرقهن وينشرهن فى الأرض. "فى تلك الساعة": أى بالليل.
### $ 4230 -
# أقل ما يوجد فى أمتى فى آخر الزمان درهم حلال وأخ يوثق به (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/260، ترجمة 1739 محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى) ، وابن
~~عساكر (48/229) .
### $ 4231 -
# أقل من الدين تعش حرا وأقل من الذنوب يهن عليك الموت وانظر فى أى نصاب
~~تضع ولدك فإن العرق دساس (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/435، رقم 1774) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/370، رقم
~~638) ، وابن عدى (6/178، ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية ms0887 (2/613، رقم 1007) .
### $ 4232 -
# أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حرا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/404، رقم 5557) وقال: فى إسناده ضعف.
~~وقال المناوى (2/72) : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلمانى عن أبيه وقد
~~ضعفهما الدارقطنى وغيره.
### $ 4233 -
# أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل إن الله يبث من خلقه بالليل ما شاء (الحاكم
~~عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/614، رقم 1632) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (4/148، رقم 2559) .
# PageV00P000
### $ 4234 -
# أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أحرى أن لا تزدروا نعمة الله عز وجل
~~(الحسن ابن سفيان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن
~~الشخير)
# أخرجه الحاكم (4/347، رقم 7869) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان من طريق الحسن بن سفيان (7/273، رقم 10287) . قال المناوى (2/73) :
~~الحاكم وصححه، وأقره الذهبى، لكن جابر بن يزيد أحد رجاله قال أبو زرعة: لا
~~أعرفه.
### $ 4235 -
# أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث شئت (الطبرانى
~~عن فديك)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (18/336، رقم 862) وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/6، رقم 2298) . قال الهيثمى (5/255) : رجاله ثقات، إلا أن صالح بن بشى
~~أرسله ولم يقل عن فديك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا فديك".
# PageV00P000
### $ 4236 -
# أقم الصلاة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك
~~وأقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال (البخارى فى
~~تاريخه، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/29) ، والحاكم (4/176، رقم 7276)
~~وقال: صحيح الإسناد بشيوخ اليمن.
# قال المناوى (2/74) : قال الحاكم صحيح، ورده الذهبى بأن فيه محمد بن
~~سليمان بن مسمول ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "وزل مع الحق حيث زال": در معه كيفما دار.
### $ 4237 -
# أقول كما قال أخى يوسف {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم
~~الراحمين} [يوسف: 92] (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن أبى هريرة. ابن السنى
~~عن ابن عمرو)
# حديث أبى ms0888 هريرة: أخرجه أيضا: البيهقى فى دلائل النبوة (5/58) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن السنى (ص 126، رقم 319) .
# PageV00P000
### $ 4238 -
# أقيلوا السخى زلته فإن الله آخذ بيده كلما عثر (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه الخرائطى فى المكارم (ص 189 رقم 570) .
# ومن غريب الحديث: "السخى": الكريم.
### $ 4239 -
# أقيلوا الكرام عثراتهم (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/54، رقم 5774) قال الهيثمى (6/282) : رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/321، رقم 8335) ، وابن أبى
~~الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 32، رقم 62) .
### $ 4240 -
# أقيلوا ذوى الهيئات زلاتهم (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب عن ابن مسعود.
~~الحاكم فى الكنى عن أنس. ابن حبان، والبيهقى، والعسكرى فى الأمثال عن
~~عائشة)
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن
~~طاهر (4/73 رقم 3644) ، والخطيب
# PageV00P000
# (10/85) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/302، رقم 7562) . قال
~~الهيثمى (6/282) : رواه الطبرانى عن محمد بن عاصم عن عبد الله بن محمد بن
~~يزيد الرفاعى، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث عائشة: أخرجه ابن حبان (1/296، رقم 94) ، والبيهقى (8/334، رقم
~~17405) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/567 رقم 1142) وأبو يعلى (8/363
~~رقم 4953) والبيهقى فى شعب الإيمان (6/314 رقم 8309) .
### $ 4241 -
# أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم إلا الحدود (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن
~~جرير، وأبو داود، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن
~~الكبرى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/181، رقم 25513) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/165، رقم
~~465) ، وأبو داود (4/133، رقم 4375) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/43) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/321، رقم 8335) ، والبيهقى (8/161، بعد حديث
~~رقم 16423) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/310، رقم 7294) . قال
~~الحافظ فى التلخيص الحبير (4/80) : قال العقيلى: له طرق وليس فيها شىء
~~يثبت.
# ومن غريب الحديث: "أقيلوا": من الإقالة، وهى الترك والمسامحة. "ذوى
~~الهيئات": المراد أهل المروءة والخصال الحميدة. "عثراتهم": زلاتهم أى
~~ذنوبهم.
### $ 4242 -
# أقيلوا ذوى الهيئة عثراتهم إلا حدا من حدود الله (ابن جرير، والعسكرى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/207) ms0889 ، والبيهقى (8/267، رقم 17006) ، والعقيلى
~~(2/343 ترجمة 943 عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر بن محمد) وقال: روى بغير
~~هذا الإسناد، وفيه أيضا لين وليس فيه شىء يثبت. وأخرجه ابن عدى (5/308
~~ترجمة 1458 عبد الملك بن زيد) وقال: منكر بهذا الإسناد.
### $ 4243 -
# أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والبيهقى
~~عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/280، رقم 36088) ، والبيهقى (8/229، رقم 16782) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (1/95 رقم 736) ، والنسائى فى الكبرى (4/299، رقم 7239)
~~، والدارقطنى (3/158) ، والبزار (3/16، رقم 762) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/326، رقم 2237) .
### $ 4244 -
# أقيموا الركوع والسجود فوالله إنى لأراكم من بعد ظهرى إذا ركعتم وإذا
~~سجدتم (البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/259، رقم 709) ، ومسلم (1/319، رقم 425) . وأخرجه أيضا:
~~الرافعى (3/113) .
# PageV00P000
### $ 4245 -
# أقيموا الصف فى الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة (عبد الرزاق، وأحمد،
~~ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/44، رقم 2424) ، وأحمد (2/314، رقم 8142) ، ومسلم
~~(1/324، رقم 435) ، وابن حبان (5/551، رقم 2177) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/379، رقم 1374) ، والبيهقى (3/99، رقم 4956) .
### $ 4246 -
# أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة حاذوا بين المناكب وسدوا الخلل
~~ولا تذروا الفرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله (البغوى عن أبى شجرة
~~كثير بن مرة وقال شك فى صحبته)
# أخرجه أيضا: الدولابى فى الأسماء والكنى (1/115، رقم 237) . وعزاه الحافظ
~~فى الإصابة (7/215) للبغوى.
# PageV00P000
### $ 4247 -
# أقيموا الصفوف فإنما يصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا
~~الخلل ولينوا بأيدى إخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله
~~ومن قطع صفا قطعه الله (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/97، رقم 5724) ، وأبو داود (1/178، رقم 666) ، والبيهقى
~~(3/101، رقم 4967) .
# ومن غريب الحديث: "أقيموا الصفوف": سووها فى الصلاة. "الخلل": الفرج فى
~~الصفوف. "ولينوا": أى كونوا لينين هينين منقادين بأيدى إخوانكم.
### $ 4248 -
# أقيموا الصفوف وحاذوا المناكب وأنصتوا فإن أجر المنصت الذى لا يسمع كأجر
~~المنصت الذى يسمع (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه ms0890 وعن
~~موسى بن عقبة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/48، رقم 2441) .
# PageV00P000
### $ 4249 -
# أقيمى الصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجرى المعاصى فإنها أفضل الهجرة واذكرى
~~الله كثيرا فإنه أحب الأعمال إلى الله أن تلقينه (الطبرانى فى الكبير،
~~والأوسط عن أم أنس وليست أم أنس بن مالك) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (25/149، رقم 359) . قال الهيثمى (10/75) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وقال أم أنس هذه ليست أم أنس بن مالك من
~~طريق محمد بن إسماعيل الأنصارى عن يونس بن عمران بن أبي أنس، وكلاهما ذكره
~~ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحا، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4250 -
# أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم
~~(الطبرانى عن سمرة وحسن)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (7/216، رقم 6897) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/298، رقم 2034) ، وفى الصغير (1/99، رقم 136) . قال المنذرى (1/301) :
~~إسناده جيد إن شاء الله تعالى عمران القطان صدوق. وقال الهيثمى (1/46) : فى
~~إسناده عمران القطان وقد استشهد به البخارى ووثقه أحمد وابن حبان وضعفه
~~آخرون.
### $ 4251 -
# أقيموا حدود الله تعالى فى البعيد والقريب ولا تأخذكم فى الله لومة لائم
~~(ابن ماجه، والبيهقى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن ماجه (2/849، رقم 2540) ، قال البوصيرى (3/103) : هذا إسناد
~~صحيح على شرط ابن حبان. وأخرجه البيهقى (9/20، رقم 17577) .
### $ 4252 -
# أقيموا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم يوم القيامة (الطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه أيضا: البزار (8/228، رقم 3285) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سووا صفوفكم"، "لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله
~~بين وجوهكم".
# PageV00P000
### $ 4253 -
# أقيموا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (5/545، رقم 2171) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سووا صفوفكم".
### $ 4254 -
# أقيموا صفوفكم فإن من تمام الصلاة إقامة الصف (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/301) .
### $ 4255 -
# أقيموا صفوفكم فإن من حسن الصلاة إقامة الصفوف (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3528) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/179، رقم
~~12864) ، والطبرانى فى الأوسط (1/152، رقم 475) .
### $ 4256 ms0891 -
# أقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم (أبو
~~داود، والبيهقى، وابن حبان عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أبو داود (1/178، رقم 662) ، والبيهقى (1/76، رقم 362) ، وابن حبان
~~(5/549، رقم 2176) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/276، رقم 18453) ، وابن خزيمة
~~(1/82، رقم 160) ، والبزار (8/228، رقم 3285) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ليخالفن": ليوقعن الله المخالفة بين قلوبكم.
### $ 4257 -
# أقيموا صفوفكم لا يتخللكم الشياطين كأنها أولاد الحذف قيل يا رسول الله
~~وما أولاد الحذف قال سود جرد تكون بأرض اليمن (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والحاكم، والضياء عن البراء بن عازب، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/296، رقم 18641) ، وابن أبى شيبة (1/308، رقم 3526) ،
~~والحاكم (1/337، رقم 786) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/246، رقم 361) .
### $ 4258 -
# أقيموا صفوفكم وتراصوا فإنى أراكم من وراء ظهرى (البخارى، والنسائى، وابن
~~حبان عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/253، رقم 687) ، والنسائى (2/92، رقم 814) ، وابن حبان
~~(5/547، رقم 2173) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/103، رقم 12030) ، والبيهقى
~~(2/21، رقم 2122) .
# PageV00P000
### $ 4259 -
# أقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذى نفسى بيده إنى لأرى الشياطين بين صفوفكم
~~كأنها غنم عفر (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2108) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/309) .
# ومن غريب الحديث: "تراصوا": تلاصقوا بغير خلل. "غنم عفر": أى بيض ليس
~~بياضها بناصع.
### ||| الهمزة مع الكاف
### $ 4260 -
# أكبر الكبائر الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور وقول
~~الزور (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (6/2519، رقم 6477) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/91، رقم 88)
~~والبيهقى (10/121، رقم 20169) .
### $ 4261 -
# أكبر الكبائر حب الدنيا (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/364، رقم 1468) . قال المناوى (2/78) : فيه حمد أبو
~~سهيل، قال فى الميزان: طعن ابن منده فى اعتقاده. وقال العجلونى (1/200) :
~~رواه الديلمى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4262 -
# أكبر الكبائر عقوق الوالدين يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب
~~أمه (أحمد عن ابن عمرو قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/214، رقم 7004) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من الكبائر".
### $ 4263 -
# أكبر دعائى ودعاء الأنبياء قبلى بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك ms0892 له
~~له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير اللهم اجعل فى قلبى نورا وفى سمعى
~~نورا وفى بصرى نورا اللهم اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى وأعوذ بك من وسواس
~~الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما يلج فى الليل
~~وشر ما يلج فى النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر (البيهقى
~~وضعفه عن على)
# أخرجه البيهقى (5/117، رقم 9258) وقال: تفرد به موسى بن عبيدة وهو ضعيف
~~ولم يدرك أخوه عليا. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/382، رقم 15135) .
# PageV00P000
### $ 4264 -
# اكتب فوالذى نفسى بيده ما يخرج منه إلا حق (أحمد، وأبو داود، والحاكم عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/162، رقم 6510) ، وأبو داود (3/318، رقم 3646) ، والحاكم
~~(1/187، رقم 359) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/313، رقم 26428) ،
~~والدارمى (1/136، رقم 484) .
### $ 4265 -
# اكتبوا العلم قبل ذهاب العلماء وإنما ذهاب العلم موت العلماء (ابن النجار
~~عن حذيفة)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/260) .
### $ 4266 -
# اكتبوا ولا حرج (الحكيم، والطبرانى، وسمويه، والخطيب فى كتاب تقييد العلم
~~عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء فنكتبها قال
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/276، رقم 4410) ، قال الهيثمى (1/151) : فيه أبو مدرك
~~روى عن رفاعة بن رافع وعنه بقية، ولم أر من ذكره. والخطيب فى تقييد العلم
~~(1/72) . وأخرجه أيضا: ابن شاهين فى ناسخ الحديث ومنسوخه (1/470، رقم 626)
~~.
# PageV00P000
### $ 4267 -
# اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (أحمد عن عبد الرحمن
~~بن النعمان الأنصارى عن أبيه عن جده، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/476، رقم 15947) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تكتحل بالنهار وأنت صائم".
# ومن غريب الحديث: "المروح": المطيب بالمسك.
### $ 4268 -
# اكتحلوا بالإثمد عند النوم فإنه يجف الدمعة وينبت الشعر (ابن النجار عن
~~جابر)
# قال العجلونى (1/186) : رواه ابن النجار عن جابر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عليكم بالإثمد".
# ومن غريب الحديث: "ينبت الشعر": المراد شعر رموش العين.
# PageV00P000
### $ 4269 -
# اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ms0893 ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده
~~ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فإن رأيت
~~لى فى فلانة تسميها باسمها خيرا فى دينى ودنياى وآخرتى فاقدرها لى وإن كان
~~غيرها خيرا لى منها فى دينى ودنياى وآخرتى فاقدرها لى (أحمد، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء، وابن عساكر
~~عن أيوب بن خالد بن أبى أيوب الأنصارى عن أبيه عن جده، وقال ابن عساكر:
~~غريب. وقال الحاكم: هذه سنة عزيزة تفرد بها أهل مصر ورواتها ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/423، رقم 23644) ، قال الهيثمى (2/280) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام، وذكر له إسنادا آخر، ورجاله ثقات، إلا أنه لم يسق لفظه بل قال
~~بمعناه. وأخرجه ابن خزيمة (2/226، رقم 1220) ، وابن حبان (9/348، رقم 4040)
~~، والحاكم (1/458، رقم 1181) وقال: هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها
~~أهل مصر، ورواته عن آخرهم ثقات. وأخرجه الطبرانى (4/133، رقم 3901) ، وأبو
~~نعيم فى المعرفة (2/938، رقم 2424) ، والبيهقى (7/147، رقم 13615) ، وابن
~~عساكر (16/34) .
# PageV05P347
### $ 4270 -
# اكتم على يا عبادة حياتى أحب أصحابى إلى أبو بكر ثم عمر ثم على قال ثم من
~~قال من عسى أن يكون بعد هؤلاء إلا الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو
~~طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبى بن كعب وأبو الدرداء وابن مسعود وابن
~~عوف وابن عفان ثم هؤلاء الرهط من الموالى سلمان وصهيب وبلال وسالم مولى أبى
~~حذيفة هؤلاء خاصتى وكل أصحابى على كريم حب إلى وإن كان عبدا حبشيا (الهيثم
~~بن كليب، والطبرانى، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت، قال الذهبى: هذا حديث
~~باطل)
# أخرجه الشاشى (3/142، رقم 1215) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/157)
~~قال الهيثمى: فيه إسحاق بن إبراهيم روى عن أبى قلابة ذكره فى الميزان ولم
~~يذكر فيه كلاما لأحد وإنما ذكر أن له حديثا فى الفضائل باطل ولم أدر ما
~~بطلانه والله أعلم. وابن عساكر (16/44) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى السير
~~(2/407) وقال: منكر.
# PageV00P000
### $ 4271 ms0894 -
# اكتنى بابنك عبد الله بن الزبير (ابن سعد، والطبرانى عن عبادة بن حمزة بن
~~عبد الله بن الزبير أن عائشة قالت يا نبى الله ألا تكنينى قال فذكره.
~~الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عبادة عن عائشة. أحمد، والبيهقى عن عروة عن
~~عائشة)
# حديث عبادة بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أن عائشة: أخرجه ابن سعد
~~(8/64) ، والطبرانى (23/18، رقم 37) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/295، رقم 851) .
# حديث عبادة عن عائشة: أخرجه الطبرانى (23/18، رقم 36) ، والحاكم (4/309،
~~رقم 7738) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/311، رقم 19118) .
# حديث عروة عن عائشة: أخرجه أحمد (6/186، رقم 25570) ، والبيهقى (9/310،
~~رقم 19117) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/42، رقم
~~19858) ، والطبرانى (23/18، رقم 35) .
# PageV00P000
### $ 4272 -
# أكثر أمتى الذين لم يعطوا فيبطروا ولم يقتر عليهم فيسألوا (البخارى فى
~~تاريخه، والبغوى، وابن شاهين عن ابن الجدع الأنصارى عن أبيه قال البغوى ولا
~~أعلم له غيره)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/433) . وأخرجه أيضا: المحاملى فى
~~الأمالى (ص 406، رقم 476) . والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/437)
~~. وعزاه الحافظ فى الإصابة (1/469، رقم 1118) لابن شاهين.
# ومن غريب الحديث: "أكثر أمتى": أى من أعظمهم قدرا. "فيبطروا": يطغوا عند
~~النعمة. "يقتر": يضيق عليهم فى الرزق.
### $ 4273 -
# أكثر أهل الجنة البله (البزار، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس. البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/411 رقم 1983) قال الهيثمى
~~(10/264) : فيه سلامة بن روح، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه غير واحد، وابن
~~عدى (3/313، ترجمة 773 سلامة بن روح) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/126،
~~رقم 1368) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/362، رقم 1463) . قال المناوى (2/79)
~~: قال الزين العراقى: صححه القرطبى فى التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدى:
~~إنه منكر وسبقه له ابن الجوزى فقال: حديث لا يصح. وقال الدارقطنى: تفرد به
~~سلامة عن عقيل وهو ضعيف.
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/125، رقم 1366) وقال: هذا
~~الحديث بهذا الإسناد منكر.
# والحديث موضوع كما قال ms0895 القارى فى المصنوع (ص/57، رقم 34) ، وفى الموضوعات
~~الكبرى (ص 62، رقم 217) .
# ومن غريب الحديث: "البله": الغافلون عن الشر المطبوعون على الخير أو
~~الذين خلوا عن الدهاء والمكر وغلبت عليهم سلامة الصدر وهم عقلاء.
# PageV05P351
### $ 4274 -
# أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه (أبو الشيخ فى
~~الثواب، والعسكرى فى الأمثال، وابن لال، وابن النجار وضعفه عن أبى هريرة.
~~[ابن أبى شيبة عن سلمان موقوفا] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن النجار (2/262) . وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/705، رقم 1174) ، وقال قال العقيلى: شعيب مجهول، وقال يحيى بن
~~معين: عصام ليس بشىء، وقال العقيلى: وقد تابعه من هو دونه أو مثله. وقال
~~المناوى (2/81) : ينجبر بتعدد طرقه وذلك يرقيه إلى درجة الحسن بلا ريب.
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/120، رقم 34659) .
# ومن غريب الحديث: "كلاما فيما لا يعنيه": أى شغله بما لا يعود عليه نفع
~~أخروى لأن من كثر كلامه كثر سقطه.
### $ 4275 -
# أكثر الناس شبعا فى الدنيا أطولهم جوعا فى الآخرة يا سلمان إنما الدنيا
~~سجن المؤمن وجنة الكافر (أبو نعيم فى الحلية، والضياء عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/198) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أطول الناس شبعا"، "إن أكثر الناس شبعا".
### $ 4276 -
# أكثر بعدى من السجود فإنه ما أحد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة
~~فى الجنة وحط عنه بها خطيئة (ابن سعد، وأحمد، والبغوى عن أبى فاطمة الأزدى،
~~قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه ابن سعد (7/507) ، وأحمد (3/428، رقم 15566) . قال الهيثمى (2/249)
~~: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استكثروا من السجود".
# ومن غريب الحديث: "حط عنه بها خطيئة": محا عنه بها ذنبا من ذنوبه فلا
~~يعاقبه عليه.
### $ 4277 -
# أكثر جنود الله فى الأرض الجراد لا آكله ولا أحرمه (الطيالسى، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 91، رقم 653) ، وأبو داود (3/357، رقم 3813) ، وابن
~~ماجه (2/1073، رقم 3219) والطبرانى (6/256، رقم 6149) ، والبيهقى (9/257،
~~رقم 18773) . وأخرجه أيضا: البزار (6/477، ms0896 رقم 2509) ، والخطيب (14/72) .
### $ 4278 -
# أكثر خرز أهل الجنة العقيق (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/281) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(1/344، ترجمة 441 سلم بن عبد الله) ، وقال: حديثه لا يحل ذكره فى الكتب
~~إلا على سبيل الاعتبار. والديلمى (1/363، رقم 1465) ، وأورده الذهبى فى
~~الميزان
# (3/264، ترجمة 3376) ، والحافظ فى اللسان (3/264، ترجمة 237) كلاهما فى
~~ترجمة سلم بن عبد الله. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 25) .
# ومن غريب الحديث: "أكثر خرز أهل الجنة العقيق": أى هو أكثر حليهم الذين
~~يحلون به.
# PageV00P000
### $ 4279 -
# أكثر خطايا ابن آدم فى لسانه (العسكرى فى الأمثال، والطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبزار عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/197، رقم 10446) قال الهيثمى (10/300) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/107) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/240، رقم 4933) . وأخرجه أيضا: الشاشى (2/82، رقم 602) . وأورده ابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/101، رقم 1796) وقال قال أبى: هذا حديث باطل. وقال
~~المناوى (2/80) : قال العراقى: إسناده حسن.
### $ 4280 -
# أكثر ذكر الموت يسليك عما سواه (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن سفيان عن
~~شيخ مرسلا)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/58، رقم 168) مطولا.
# ومن غريب الحديث: "يسليك": من السلو، وهو الترك بلا ندامة.
### $ 4281 -
# أكثر عذاب القبر من البول (أحمد، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/389، رقم 9047) ، وابن ماجه (1/125، رقم 348) ، وقال
~~البوصيرى (1/51) : هذا إسناد صحيح رجاله عن آخرهم محتج بهم فى الصحيحين.
~~وابن أبى شيبة (1/115، رقم 1306) ، والحاكم (1/293، رقم 653) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (2/412، رقم 3944) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/128) وقال: صحيح. وقال العجلونى (1/201) : رواه الإمام أحمد وابن ماجه
~~وسنده حسن.
# ومن غريب الحديث: "من البول": من عدم التنزه منه.
### $ 4282 -
# أكثر ما أتخوف على أمتى من بعدى رجل يتأول القرآن يضعه على غير مواضعه
~~ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر ms0897 من غيره (الطبرانى فى الأوسط عن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/242، رقم 1865) قال الهيثمى (1/187) : فيه
~~إسماعيل بن قيس الأنصارى، وهو متروك الحديث.
# PageV00P000
### $ 4283 -
# أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق وأكثر ما يدخل الناس
~~النار الأجوفان الفم والفرج (أحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - صحيح
~~غريب - والحاكم، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/442، رقم 9694) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/110، رقم
~~294) ، والترمذى (4/363، رقم 2004) وقال: صحيح غريب. والحاكم (4/360، رقم
~~7919) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (2/224 رقم 476) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/55، رقم 5756) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1418، رقم 4246) .
### $ 4284 -
# أكثر من أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات
~~والأرض بالعزة والجبروت (ابن السنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن
~~شاهين، وابن عساكر عن البراء قال ابن شاهين: حسن غريب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن السنى (ص 239، رقم 644) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 339،
~~رقم 1046) ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين (43/532) وقال: قال ابن شاهين:
~~غريب حسن عال. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/212، رقم 292) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قل سبحان الملك القدوس رب الملائكة".
# ومن غريب الحديث: "القدوس": المنزه عن سمات النقص، وصفات الحدوث. "جللت":
~~عممت. "بالعزة": بالقوة والغلبة. "والجبروت": من الجبر وهو القهر.
### $ 4285 -
# أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة (عبد بن حميد، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أيوب. الترمذى عن أبى هريرة)
# حديث أبى أيوب: أخرجه عبد بن حميد (ص 105، رقم 231) ، وأبو يعلى كما فى
~~إتحاف الخيرة (8/373،
# رقم 8234) ، والطبرانى (4/133، رقم 3900) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/580 رقم 3601) وقال: ليس إسناده بمتصل
~~مكحول لم يسمع من أبى هريرة.
# PageV00P000
### $ 4286 -
# أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالأنفس يعنى بالعين
~~(الطيالسى، والبخارى فى تاريخه، والحكيم، وسمويه، والبزار، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 242، رقم 1760) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/360)
~~، والحكيم (3/46) ، والبزار كما فى كشف الأستار (3/403، رقم 3052) . قال
~~الهيثمى (5/106) : رجاله رجال ms0898 الصحيح خلا طالب بن حبيب بن عمرو وهو ثقة.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/364، رقم 1467) ، وابن أبى عاصم (1/136، رقم 311)
~~. قال الحافظ فى الفتح
# (10/200) : رواه البزار بسند حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفلا استرقيتم له".
### $ 4287 -
# أكثر منافقى أمتى قراؤها (ابن المبارك، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والطبرانى عن ابن عمر. ابن عدى، والطبرانى عن عصمة بن مالك. أحمد،
~~والطبرانى، والخطيب عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن المبارك (1/152، رقم 451) ، وأحمد (2/175، رقم
~~6637) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/230) قال الهيثمى: رواه أحمد
~~والطبرانى، ورجاله ثقات، وكذلك رجال أحد إسنادى أحمد ثقات. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/363، رقم 6959) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/257) . وقال المناوى (2/81) : قال فى الميزان: إسناده صالح.
# حديث عصمة بن مالك: أخرجه ابن عدى (6/15، ترجمة 1561 الفضل بن مختار) ،
~~والطبرانى (17/179، رقم 471) . قال الهيثمى (6/230) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف.
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/151، رقم 17405) ، والطبرانى (17/305،
~~رقم 841) ، قال الهيثمى
# (6/229) : رواه أحمد، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد ثقات أثبات. والخطيب
~~(1/357) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك
# (1/16، رقم 64) ، وابن عدى (4/148، ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة بن عقبة
~~أبو عبد الرحمن الحضرمى) .
# PageV05P360
# ومن غريب الحديث: "قراؤها": أى الذين يتأولونه على غير وجهه، ويضعونه فى
~~غير مواضعه.
### $ 4288 -
# أكثرت عليكم فى السواك (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، والنسائى،
~~والدارمى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/157، رقم 1811) ، وأحمد (3/143، رقم 12481) ،
~~والبخارى (1/303، رقم 848) ، والنسائى (1/11، رقم 6) ، والدارمى (1/184،
~~رقم 681) ، وابن حبان (3/347، رقم 1066) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/186،
~~رقم 4171) ، والبيهقى (1/35، رقم 141) .
### $ 4289 -
# أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا قبل نزول الموت أولئك هم الأكياس
~~ذهبوا بشرف الدنيا والآخرة (الطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر أن رجلا قال يا رسول الله أى المؤمنين أكيس قال ... فذكره. ابن
~~المبارك، وأبو بكر فى الغيلانيات عن سعد بن مسعود الكندى وقيل إنه تابعى)
# PageV00P000
# حديث ابن ms0899 عمر: أخرجه الحاكم (4/583، رقم 8623) وقال: صحيح الإسناد. وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/313) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1423، رقم 4259) ، قال
~~البوصيرى (4/249) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/61، رقم
~~4671) ، وفى الصغير (2/189، رقم 1008) ، وفى مسند الشاميين (2/392، رقم
~~1559) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/351، رقم 10550) ، والبيهقى فى الزهد
~~(2/190، رقم 456) .
# حديث سعد بن مسعود: أخرجه ابن المبارك 1/92، رقم 272) ، وأبو بكر فى
~~الغيلانيات (ص 375 رقم 1095) . قال الحافظ فى الإصابة (3/82، ترجمة 3203
~~سعد بن مسعود الكندى) قال البغوى: له صحبة، وذكره البخارى فى الصحابة، وأما
~~ابن أبى حاتم فذكره فى التابعين.
### $ 4290 -
# أكثرهم لله ذكرا (أحمد، والطبرانى عن معاذ بن أنس قال سئل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أى المجاهدين أعظم أجرا وأى الصائمين أعظم أجرا وكذا
~~الصلاة والزكاة والحج والصدقة قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15652) ، والطبرانى (20/186، رقم 407) . قال
~~الهيثمى (10/74) : فيه زبان بن فائد، وهو ضعيف وقد وثق وكذلك ابن لهيعة،
~~وبقية رجال أحمد ثقات.
### $ 4291 -
# أكثروا استلام هذا الحجر فإنكم توشكون أن تفقدوه بين الناس ذات ليلة
~~يطوفون به إذ أصبحوا وقد فقدوه إن الله لا ينزل شيئا من الجنة فى الأرض إلا
~~أعاده فيها قبل يوم القيامة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/73، رقم 216) .
### $ 4292 -
# أكثروا الصلاة على فإن الله وكل بى ملكا عند قبرى فإذا صلى على رجل من
~~أمتى قال لى ذلك الملك يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة (الديلمى
~~عن أبى بكر)
# أخرجه الديلمى (1/1/31) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (4/43، رقم
~~1530) .
### $ 4293 -
# أكثروا الصلاة على فإن صلاتكم على مغفرة لذنوبكم واطلبوا لى الدرجة
~~والوسيلة فإن وسيلتى عند ربى شفاعة لكم (ابن عساكر عن السيد الحسن)
# أخرجه ابن عساكر (61/ 381) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مغفرة لذنوبكم": هى سبب لمغفرتها وعدم المؤاخذة
~~بجرائمها.
### $ 4294 -
# أكثروا الصلاة على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه عشرا (ابن النجار
~~عن أنس)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/129) . وأخرجه ms0900 أيضا: ابن
~~القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (4/1341) ، وابن الغطريف فى جزئه (ص 90، رقم 47)
~~.
### $ 4295 -
# أكثروا الصلاة على فإنها زكاة لكم (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (11/298، رقم 6414) مطولا. قال الهيثمى (2/144) : فيه ليث
~~بن أبى سليم، وهو ثقة مدلس.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا على فإن صلاتكم على زكاة لكم".
### $ 4296 -
# أكثروا الصلاة على فى الليلة الزهراء واليوم الأزهر فإن صلاتكم تعرض على
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/83 رقم 241) قال الهيثمى (2/169) : فيه عبد
~~المنعم بن بشير الأنصارى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4297 -
# أكثروا الصلاة على فى يوم الجمعة فإنه ليس يصلى أحد يوم الجمعة إلا عرضت
~~على صلاته (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه الحاكم (2/457، رقم 3577) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/110، رقم 3030) .
### $ 4298 -
# أكثروا الصلاة على نبيكم فى الليلة الغراء واليوم الأزهر ليلة الجمعة
~~ويوم الجمعة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/111، رقم 3034) وقال: هذا إسناد ضعيف
~~بمرة. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/73، رقم 215) .
### $ 4299 -
# أكثروا الصلاة على يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى على صلاة صلى الله
~~عليه عشرا (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (3/249، رقم 5790) .
### $ 4300 -
# أكثروا الكلام بذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تقسى القلب وإن
~~أبعد الناس من الله القلب القاسى (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/524، رقم 1874) .
# PageV00P000
### $ 4301 -
# أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون إنكم مراءون (الضياء، وأحمد فى
~~الزهد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الجوزاء مرسلا)
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/108) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/397، رقم 527)
~~. وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/362، رقم 1022) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اذكروا الله".
### $ 4302 -
# أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن
~~السنى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء عن أبى ms0901 سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/68، رقم 11671) ، وعبد بن حميد (ص 289، رقم 925) ، وأبو
~~يعلى (2/521، رقم 1376) ، قال الهيثمى (10/75) : رواه أحمد، وأبو يعلى،
~~وفيه دراج وقد ضعفه جماعة، وضعفه غير واحد، وبقية رجال أحد إسنادى أحمد
~~ثقات. وأخرجه ابن السنى (ص 4، رقم 4) ، وابن شاهين فى الترغيب (2/399) ،
~~وابن حبان (3/99، رقم 817) ، والحاكم (1/677 رقم 1839) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/397 رقم 526) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/72 رقم 212) .
### $ 4303 -
# أكثروا ذكر الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لعبده من
~~ذكر الله فى الدنيا والآخرة (ابن أبى الدنيا فى ...
### $ …
# والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى الدنيا (1/395، رقم 520) .
~~قال العجلونى (1/188) : رواه ابن أبى الدنيا، والبيهقى عن معاذ. والحديث
~~موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/124 رقم 2617) .
# PageV00P000
### $ 4304 -
# أكثروا ذكر الله فإنه ليس شىء أحب إلى الله ولا أنجى لعبده من حسنة فى
~~الدنيا والآخرة من ذكر الله ولو أن الناس اجتمعوا على ما أمروا به من ذكر
~~الله لم يكن يجاهد فى سبيل الله وإن الجهاد شعبة من ذكر الله (البيهقى فى
~~شعب الإيمان وضعفه عن معاذ)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/395، رقم 521) وقال: تفرد به مروان بن
~~سالم والله أعلم وزاد فيه غيره وإن الجهاد شعبة من ذكر الله، ثم قال وقد
~~جاء فى غير هذا الحديث ما هو أظهر فى هذا المعنى.
### $ 4305 -
# أكثروا ذكر الموت فإن ذلك تمحيص الذنوب وتزهيد فى الدنيا، الموت القيامة
~~(ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# عزاه أيضا الصنعانى فى سبل السلام (2/89) لابن لال فى مكارم الأخلاق عن
~~أنس.
# PageV00P000
### $ 4306 -
# أكثروا ذكر الموت فإنكم إن ذكرتموه فى غنى كدره عليكم وإن ذكرتموه فى ضيق
~~وسعه عليكم الموت القيامة إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته يرى ما له من خير
~~وشر (العسكرى فى الأمثال عن أنس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة بن عبد
~~الرحمن متروك متهم عن محمد بن ms0902 زاذان قال البخارى لا يكتب حديثه)
# قال العجلونى (1/189) : رواه العسكرى.
### $ 4307 -
# أكثروا ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد فى الدنيا فإن ذكرتموه عند
~~الغنى هدمه وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم (ابن أبى الدنيا فى ذكر
~~الموت عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/1/30) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/412،
~~رقم2879) ، قال المناوى (2/86) : قال الحافظ العراقى: إسناده ضعيف جدا.
~~وتبعه الشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة.
# ومن غريب الحديث: "يمحص الذنوب": يزيلها.
# PageV00P000
### $ 4308 -
# أكثروا ذكر الموت فما من عبد أكثر ذكره إلا أحيا الله قلبه وهون عليه
~~الموت (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/74، رقم 218) . والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/413 رقم 2880) .
### $ 4309 -
# أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة. أبو نعيم فى الحلية عن عمر. الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/292، رقم 7912) ، والترمذى (4/553، رقم
~~2307) وقال: حسن غريب. والنسائى (4/4، رقم 1824) ، وابن ماجه (2/1422، رقم
~~4258) ، وابن حبان (7/259، رقم 2992) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/354،
~~رقم 10559) .
# حديث عمر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/355) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/213، رقم 691) ، والبزار كما فى
~~كشف الأستار (4/240، رقم 3623) ، قال الهيثمى (10/308) : رواه البزار،
~~والطبرانى باختصار عنه، وإسنادهما حسن. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية
# (9/252) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/498، رقم 826) ، والضياء (5/76،
~~رقم 1701) .
### $ 4310 -
# أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنكم لا تذكرونه فى كثير إلا قلله ولا فى قليل
~~إلا كثره (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (4/4، رقم 1824) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7354، رقم 10559) ، والرافعى
# (2/282) .
# ومن غريب الحديث: "هاذم اللذات": الموت.
### $ 4311 -
# أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه ما ذكره أحد فى ضيق من العيش إلا وسعه عليه
~~ولا فى سعة إلا ضيقه عليه (البزار عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/240، ms0903 رقم 3623) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/213،
# PageV00P000
# رقم 691) وقال الهيثمى (10/308) : إسنادهما حسن. قال المنذرى (4/118) :
~~رواه البزار بإسناد حسن والبيهقى باختصار.
### $ 4312 -
# أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه ما كان فى كثير إلا قلله ولا قليل إلا جزأه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر بإسناد جيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/56، رقم 5780) . قال الهيثمى (10/309) :
~~إسناده حسن. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/353، رقم 10558) .
### $ 4313 -
# أكثروا ذكر هاذم اللذات فما ذكره عبد قط وهو فى ضيق إلا وسعه ولا ذكره
~~وهو فى سعة إلا ضيقه عليه (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/260، رقم 2993) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/354، رقم
~~10560) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/391، رقم 668) ، والديلمى (1/73، رقم
~~217) .
# PageV00P000
### $ 4314 -
# أكثروا على الصلاة فى يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا
~~أو شافعا يوم القيامة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/102، ترجمة 636 درست بن زياد العنبرى) وقال: أرجو أنه
~~لا بأس به. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/110، رقم 3033) .
### $ 4315 -
# أكثروا على من الصلاة فى كل جمعة فإن صلاة أمتى تعرض على فى كل جمعة فمن
~~كان أكثرهم على صلاة كان أقربهم منى منزلة (البيهقى عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (3/249، رقم 5791) . وأخرجه أيضا: فى شعب
~~الإيمان (3/110، رقم 3032) والديلمى (1/81، رقم 250) . قال المنذرى (2/328)
~~: رواه البيهقى بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل لم يسمع من أبى أمامة. وقال
~~المناوى (2/87) : أعله الذهبى فى المهذب بأن مكحولا لم يلق أبا أمامة فهو
~~منقطع. وقال العجلونى (1/190) : رواه البيهقى بإسناد جيد عن أبى أمامة.
# PageV00P000
### $ 4316 -
# أكثروا فى الجنازة قول لا إله إلا الله (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/1/32) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/414، رقم
~~2881) . وقال المناوى (2/88) ، والعجلونى (1/188) : رواه الديلمى بسند فيه
~~مقال.
### $ 4317 -
# أكثروا من الاستغفار فى شهر رجب فإن لله فى كل ساعة منه عتقاء من النار ms0904
~~وإن لله مدائن لا يدخلها إلا من صام شهر رجب (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/81، رقم 247) .
### $ 4318 -
# أكثروا من الحمد لله فإن لها عينين وجناحين تطير فى الجنة تستغفر لقائلها
~~إلى يوم القيامة (الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/80، رقم 245) .
### $ 4319 -
# أكثروا من الصلاة على موسى فما رأيت أحدا من الأنبياء أحوط على أمتى منه
~~(ابن عساكر عن أنس وسنده لا بأس به)
# أخرجه ابن عساكر (61/168) .
# PageV00P000
### $ 4320 -
# أكثروا من الصلاة على يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا
~~لن يصلى على إلا عرضت على صلاته حتى يفرغ منها قيل وبعد الموت قال وبعد
~~الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبى الله حى يرزق
~~(ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (1/524، رقم 1637) ، قال البوصيرى (2/ 59) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات إلا أنه منقطع. وقال المنذرى (2/328) : رواه ابن ماجه بإسناد
~~جيد. وقال المناوى (2/87) : قال الدميرى: رجاله ثقات.
### $ 4321 -
# أكثروا من المعارف المؤمنين فإن لكل مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة
~~(الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/81، رقم 251) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استكثروا من الإخوان".
# PageV00P000
### $ 4322 -
# أكثروا من تلاوة القرآن فى بيوتكم فإن البيت الذى لا يقرأ فيه القرآن يقل
~~خيره ويكثر شره ويضيق على أهله (الدارقطنى فى الأفراد، وضعفه عن أنس وجابر
~~معا)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/81 رقم 246) من طريق الدارقطنى كما فى السلسلة
~~الضعيفة للألبانى (6/415 رقم 2882)
### $ 4323 -
# أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ولقنوها
~~موتاكم (أبو يعلى، وابن عدى، والخطيب، وابن عساكر، والرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/8، رقم 6147) قال الهيثمى (10/82) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة. وابن عدى (4/ 103 ترجمة 953 ضمام بن
~~إسماعيل) ، والخطيب (3/38) ، وابن عساكر (61/ 225) ، والرافعى (4/74) .
### $ 4324 -
# أكثروا من غرس الجنة فإنه عذب ماؤها طيب ترابها فأكثروا من غراسها لا حول
~~ولا قوة إلا بالله ms0905 (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/364، رقم 13354) . قال الهيثمى (10/98) : فيه عقبة بن
~~على، وهو ضعيف.
### $ 4325 -
# أكثروا من قول القرينتين سبحان الله وبحمده (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/81، رقم 249) .
### $ 4326 -
# أكثروا من قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما
~~تحط الشجرة ورقها وهن من كنوز الجنة (الرامهرمزى فى الأمثال عن أبى الدرداء
~~وفيه عمر بن راشد اليمامى قال فى المغنى ضعفوه)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/127، رقم 94) .
### $ 4327 -
# أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنه كنز من كنوز الجنة وإن فيها
~~شفاء من تسعة وتسعين بابا أولها الهم (ميسرة بن على فى مشيخته عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده)
# ذكره الرافعى من طريق ميسرة بن على (3/67) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن صدقة السر تطفئ غضب الرب وإن صلة الرحم
~~تزيد فى العمر".
# PageV00P000
### $ 4328 -
# أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من
~~الضر أدناها الهم (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/33، رقم 3541) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/267، رقم 438) . قال الهيثمى
# (1/306) : فيه بلهط ضعفه العقيلى ووثقه ابن حبان.
### $ 4329 -
# أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة ومن
~~أكثر منها نظر الله إليه ومن نظر الله إليه فقد أصاب خير الدنيا والآخرة
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن أبى بكر الصديق)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/90، رقم 63) ، وابن
~~عساكر (18/125) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/467، رقم 1631) .
~~والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/416 رقم 2883) .
### $ 4330 -
# أكثروا من هذه النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل (عبد بن حميد،
~~وأبو داود عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 321، رقم 1056) ، وأبو داود (4/69 رقم 4133) وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (12/272 رقم ms0906 5457) ، وأبو عوانة (5/262، رقم 8659) .
### $ 4331 -
# أكثير الحجر والشجر قيل نعم قال فوالذى نفسى بيده لشفاعتى أكثر من الحجر
~~والشجر (الطبرانى فى الأوسط عن بريدة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/246) . قال الهيثمى (10/379) : فيه سهل بن
~~عبد الله بن بريدة، وهو ضعيف.
### $ 4332 -
# أكذب الناس الصباغ (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى كما فى المداوى للغمارى (2/176) . وأورده الذهبى فى
~~الميزان (6/378، ترجمة 8359 محمد بن يونس الكديمى) .
### $ 4333 -
# أكذب الناس الصباغون والصواغون (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/292، رقم 7907) ، وابن ماجه (2/728، رقم 2152) ، قال
~~البوصيرى (3/9) : هذا إسناد فيه فرقد السبخى وهو ضعيف وعمرو بن هارون كذبه
~~ابن معين وغيره. والبيهقى (10/249، رقم 20967) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~335، رقم 2574) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/604، رقم 994) ،
~~وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال الحافظ فى الفتح
~~(4/317) : حديث مضطرب الإسناد. قال المناوى (2/89) قال السخاوى: سنده
~~مضطرب. وذهب الألبانى فى السلسلة الضعيفة (1/43، رقم144) إلى أنه موضوع.
# ومن غريب الحديث: "الصباغون والصواغون": صباغو الثياب وصاغة الحلى لأنهم
~~يمطلون بالمواعيد الكاذبة، أو الذين يصبغون الكلام ويصوغونه أى يغيرونه
~~ويزينونه بلا أصل.
# PageV05P380
### $ 4334 -
# أكرم الشهداء على الله رجل قام إلى إمام جائر فأمره بمعروف ونهاه عن منكر
~~وأشد الناس عذابا رجل قتل نبيا أو قتل رجلا أمره بمعروف ونهاه عن منكر قتلت
~~بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا فى ساعة واحدة فقام مائة رجل واثنا عشر
~~رجلا من عباد بنى إسرائيل فأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر فقتلوا جميعا
~~(البزار عن أبى عبيدة) [المناوى]
# أخرجه البزار (4/110، رقم 1285) . قال الهيثمى (7/272) : فيه ممن لم
~~أعرفه اثنان.
### $ 4335 -
# أكرم الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام إلى إمام جائر
~~فأمره ونهاه فقتله (الرافعى عن أبى حنيفة عن عكرمة عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (4/11) .
### $ 4336 -
# أكرم المجالس ما استقبل به القبلة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق ms0907 (ص 244، رقم 749) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (8/189، رقم 8361) ، قال الهيثمى (8/59) : فيه حمزة بن
~~أبى حمزة، وهو متروك. وأورده ابن عدى (2/376 ترجمة 502 حمزة بن أبى حمزة
~~النصيبى) وقال: يضع الحديث.
### $ 4337 -
# أكرم الناس أتقاهم (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1224، رقم 3175) ومسلم (4/1846، رقم 2378) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/347 رقم 31919) ، والدارمى (1/84 رقم 223) ، وأبو
~~يعلى (11/438 رقم 6562) ، وابن حبان (2/416 رقم 648) .
### $ 4338 -
# أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/149، رقم 10278) . قال الهيثمى (8/202) : بقية مدلس،
~~وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
### $ 4339 -
# أكرم الناس يوسف نبى الله ابن نبى الله ابن خليل الله (البخارى، ومسلم عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1224، رقم 3175) ، ومسلم (4/1846، رقم 2378) .
### $ 4340 -
# أكرم جمتك وادهنها قاله لأبى قتادة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/208، رقم 671) . قال الهيثمى (5/164) :
~~رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وهى ضعيفة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/225، رقم6460) .
### $ 4341 -
# أكرم شعرك وأحسن إليه (الحاكم، وابن منيع، والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه أيضا: النسائى (8/184، رقم 5237) .
# ومن غريب الحديث: "أكرم شعرك": احفظه من الأوساخ والأقذار. "وأحسن إليه":
~~بتنظيفه بالغسل وتسريحه ودهنه.
# PageV00P000
### $ 4342 -
# أكرموا أصحابى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يحلف
~~المرء قبل أن يستحلف ويشهد قبل أن يستشهد فمن أراد بحبوحة الجنة فعليه
~~بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا
~~يخلو رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
~~(أحمد، وأبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن عمر، قال المناوى: وإسناد أحمد
~~حسن)
# أخرجه أحمد (1/26، رقم 177) ، وأبو يعلى (1/131 رقم 141) ، والخطيب
~~(4/318) ، وابن عساكر (8/338) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحسنوا إلى أصحابى".
### $ 4343 -
# أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم (ابن ماجه، والخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1211، رقم 3671) ، قال البوصيرى (4/102) : هذا إسناد
~~ضعيف. والخطيب ms0908 (8/288) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/67، رقم 196) ، والقضاعى
~~(1/389، رقم 665) ، وأورده الذهبى فى الميزان (2/181 ترجمة 1625) ، وقال:
~~قال أبو حاتم: ليس بقوى، وقال البخارى: منكر الحديث.
### $ 4344 -
# أكرموا الأنصار فإنهم ربوا الإسلام كما يربى الفرخ فى وكره (الدارقطنى فى
~~الأفراد، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/223، رقم 1208) ،
~~والديلمى (1/75، رقم 223) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/285 رقم
~~461) وقال قال الدارقطنى: تفرد به أبو مسلم عن الموقرى، قال ابن عدى: محمد
~~بن مخلد يحدث بالبواطيل، قال أحمد: الوليد الموقرى ليس بشىء، وقال النسائى:
~~متروك الحديث.
### $ 4345 -
# أكرموا الخبز (أبو عبد الرحمن السلمى فىكتاب الأطعمة، وابن عساكر عن
~~كريمة بنت هشام الطائية عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (55/106) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/136، رقم 7145) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 65، رقم 325) وقال: له
~~طرق كلها ضعيفة مضطربة، ثم نقل عن السخاوى قوله: ولا يتهيأ عليه الحكم
~~بالوضع.
# ومن غريب الحديث: "أكرموا الخبز": إكرامه أن لا يوطأ ولا يمتهن كأن
~~يستنجى به أو يوضع فى القاذورة والمزابل أو ينظر إليه بعين الاحتقار.
### $ 4346 -
# أكرموا الخبز فإن الله أكرمه فمن أكرم الخبز أكرمه الله (الطبرانى عن أبى
~~سكينة)
# أخرجه الطبرانى (22/335، رقم 840) . قال الهيثمى (5/34) : فيه خلف بن
~~يحيى قاضى الرى وهو ضعيف وأبو سكينة قال ابن المدينى: لا صحبة له.
### $ 4347 -
# أكرموا الخبز فإن الله أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات الأرض
~~(الحكيم عن الحجاج بن علاط السلمى. ابن منده عن عبد الله بن زيد عن أبيه)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/334) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (3/1200، رقم
~~3029) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (3/104، رقم 1315) . وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (2/625، ترجمة 2951) لابن منده، وقال ابن المدينى: طلحة بن زيد كان
~~يضع الحديث.
# ومن غريب الحديث: "بركات السماء": يعنى المطر. "بركات الأرض": أى نباتها.
### $ 4348 -
# أكرموا الخبز فإنه من بركات السماء والأرض من أكل ما سقط من السفرة غفر
~~له (الطبرانى عن ms0909 عبد الله بن أم حرام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/34) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~كشف الأستار (3/334، رقم 3877) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن عبد الرحمن
~~الشامى، ولم أعرفه وصوابه عبد الملك بن عبد الرحمن الشامى، وهو ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/32، رقم 15) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (5/246) ، وفى معرفة الصحابة من طريق الطبرانى (3/1590، رقم 4007) ،
~~وتمام (1/329، رقم 842) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (3/105، رقم 1317)
~~وقال: هذا غير صحيح قال أبو حفص الفلاس: فيه عبد الملك بن عبد الرحمن كذاب.
~~وأورده الذهبى فى الميزان (4/403، ترجمة 5229 عبد الملك بن عبد العزيز)
~~وقال: قال ابن حبان: كان ممن يسرق الحديث. قال المناوى (2/93) : طرق الحديث
~~كلها مطعون فيها لكن صنيع الحافظ العراقى يؤذن بأنه شديد الضعف لا موضوع.
# ومن غريب الحديث: "غفر له": يعنى محا الله عنه الصغائر فلا يعذبه عليها.
# PageV05P388
### $ 4349 -
# أكرموا الشعر (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/69، رقم 203) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(3/372، رقم 2974) قال الهيثمى (5/164) : فيه خالد بن إلياس، وهو متروك.
~~وأورده ابن عدى (3/5 ترجمة 571 خالد بن إلياس بن صخر أبو الهيثم القرشى
~~العدوى) وقال: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عن من يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب
~~حديثه.
### $ 4350 -
# أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم (البانياسى فى
~~جزئه، وأبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة، والخطيب، والديلمى، وابن النجار عن
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى عن أبيه عن عمه إبراهيم بن محمد عن عبد الصمد
~~بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال العقيلى لا يعرف إلا بعبد
~~الصمد بن على وهو غير محفوظ)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الملك بن أحمد البانياسى فى جزئه كما فى المداوى للشيخ الغمارى
~~(2/186) ، والخطيب (10/300) ، والديلمى (1/67، رقم 195) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/426، رقم 732) ، وابن عساكر (36/242) ، وأورده العقيلى (1/64،
~~ترجمة 61 إبراهيم بن محمد العباسى) وقال: حديثه غير محفوظ. والذهبى فى
~~الميزان (4/355) ms0910 ووافقه الحافظ فى اللسان (4/21) وقالا: هذا منكر. والحديث
~~موضوع كما قال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 65، رقم 228) ، والحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 25) .
### $ 4351 -
# أكرموا الضيوف وأقروا الضيوف فإنه أول من يقدم برزقه جبريل مع رزق أهل
~~البيت (الديلمى عن ابن عباس وفيه عمر بن هارون البلخى متروك)
# أخرجه الديلمى (1/68، رقم 199) .
### $ 4352 -
# أكرموا العلماء فإنهم ورثة الأنبياء (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (37/104) .
# PageV00P000
### $ 4353 -
# أكرموا العلماء فإنهم ورثة الأنبياء فمن أكرمهم فقد أكرم الله ورسوله
~~(الخطيب، والديلمى عن جابر)
# أخرجه الخطيب (4/437) ، والديلمى (1/1/32) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (6/199، رقم 2678) . قال المناوى (2/93) قال الزيلعى كابن الجوزى:
~~حديث لا يصح، فيه الحجاج بن حجرة، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال
~~الدارقطنى يضع الحديث. قال العجلونى (1/196) : رواه الخطيب والديلمى بسند
~~ضعيف.
### $ 4354 -
# أكرموا العلماء ووقروهم وأحبوا المساكين وجالسوهم وارحموا الأغنياء وعفوا
~~عن أموالهم (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/76، رقم 224) .
### $ 4355 -
# أكرموا القرآن ولا تكتبوه على حجر ولا مدر ولكن اكتبوه فيما يمحى ولا
~~تمحوه بالبزاق وامحوه بالماء (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/74، رقم 219) .
# PageV00P000
### $ 4356 -
# أكرموا المعزى وامسحوا الرغم عنها وصلوا فى مراحها فإنها من دواب الجنة
~~(عبد بن حميد عن أبى سعيد. الديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن المغيرة بن
~~شعبة] )
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 304، رقم 987) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (4/66) قال
~~الهيثمى: فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى، وهو متروك. وقال المناوى (2/91) :
~~البزار فى مسنده عن أبى هريرة، ورواه عنه أيضا الديلمى بنحوه.
# حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه الديلمى (1/69، رقم 201) .
# ومن غريب الحديث: "الرغم": التراب.
### $ 4357 -
# أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا (عبد الرزاق، وابن خزيمة،
~~والحاكم، والضياء عن أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (1/393، رقم 1534) ، وابن خزيمة (2/213، رقم 1207) ،
~~والحاكم (1/457، رقم 1178) والضياء (6/ 309، رقم2330) وقال: إسناده صحيح.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/67، رقم 197) .
# PageV00P000
### $ 4358 -
# أكرموا حملة ms0911 القرآن فمن أكرمهم فقد أكرم الله ألا فلا تنتقصوا حملة
~~القرآن حقوقهم فإنهم من الله بمكان كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء إلا
~~أنه لا يوحى إليهم (الديلمى عن ابن عمرو. الديلمى عن ابن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (1/74، رقم 220) . قال المناوى (2/91) : قال
~~السخاوى: فيه من لا يعرف، وأحسبه غير صحيح.
### $ 4359 -
# أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذى خلق منه آدم وليس من الشجر
~~شىء يلقح غيرها فأطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن الرطب فالتمر وليس
~~شىء من الشجر أكرم على الله من شجرة نزلت عندها مريم بنت عمران (أبو يعلى،
~~والرامهرمزى فى الأمثال عن على وسنده ضعيف)
# أخرجه أبو يعلى (1/353، رقم 455) ، قال الهيثمى (5/39) : فيه مسرور بن
~~سعيد، وهو ضعيف. والرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/73، رقم 35) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/ 68، رقم 198) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الولد": حديثات عهد بالولادة.
### $ 4360 -
# أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من طينة أبيكم آدم وليس من الشجر شجرة
~~أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فأطعموا نساءكم الولد
~~الرطب فإن لم يكن رطب فتمر (أبو يعلى، وابن أبى حاتم، والعقيلى، وابن عدى،
~~وابن السنى فى الطب، وأبو نعيم فى الحلية، وابن مردويه عن على)
# أخرجه أبو يعلى (1/353، رقم 455) وقال الهيثمى (5/89) : فيه مسرور بن
~~سعيد التميمى، وهو ضعيف. وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (3/118) قال
~~ابن كثير: هذا حديث منكر جدا. والعقيلى مختصرا (4/256) ، وقال العقيلى: هو
~~غير محفوظ لا يعرف إلا بمسرور. وابن عدى (6/431) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/123) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (7/382) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات من طريق أبى نعيم (1/290، رقم 385) . والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 26) ، وكما فى السلسلة
# PageV00P000
# الضعيفة للألبانى (1/53، رقم 263) .
### $ 4361 -
# أكرميه فإنه من أشبه أصحابى بى خلقا (الطبرانى عن أبى هريرة أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - دخل على ابنته رقية امرأة عثمان قال فذكره)
# أخرجه ms0912 الطبرانى (1/76، رقم 99) ، قال الهيثمى (9/81) : فيه محمد بن عبد
~~الله يروى عن المطلب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد فى
~~فضائل الصحابة (1/510، رقم 834) ، والحاكم (4/52، رقم 6854) وقال: صحيح
~~الإسناد واهى المتن.
### $ 4362 -
# أكره أن يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه وعسى أن تكفينيهم الدبيلة شهاب
~~من نار يوضع على نياط قلب أحدهم فيقتله (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/102، رقم 8100) وفيه قصة. قال الهيثمى
~~(1/109) : فى الصحيح بعضه (انظر مسلم 4/2143، رقم 2779) ، رواه الطبرانى فى
~~الأوسط، وفيه عبد الله بن سلمة وثقه جماعة وقال البخارى لا يتابع على
~~حديثه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الدبيلة": هى خراج ودمل كبير تظهر فى الجوف فتقتل
~~صاحبها غالبا.
### $ 4363 -
# اكسروا فيها قسيكم يعنى فى الفتنة واقطعوا فيها أوتاركم والزموا فيها
~~أجواف بيوتكم وكونوا فيها كالخير من ابنى آدم (الترمذى - حسن غريب -
~~والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه الترمذى (4/490، رقم 2204) وقال: حسن غريب صحيح. والبيهقى (8/191،
~~رقم 16577) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37122) ، وأحمد
~~(4/408، رقم 19678) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/340، رقم 5322) .
# ومن غريب الحديث: "قسيكم": مفردها القوس. "أوتاركم" مفردها الوتر والمراد
~~وتر القوس، وفيه زيادة من المبالغة إذ لا منفعة لوجود الأوتار مع كسر
~~القسى.
# PageV00P000
### $ 4364 -
# اكشف الباس رب الناس (ابن ماجه عن ثابت بن قيس بن شماس. أبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء عن يوسف بن
~~محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده)
# حدبث يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده: أخرجه أبو
~~داود (4/10، رقم 3885) ، والنسائى فى الكبرى (6252، رقم 10856) ، وابن حبان
~~(13/432، رقم 6069) ، والطبرانى (2/71، رقم 1323) ، وابن قانع (1/ 127) ،
~~وأبو نعيم فى المعرفة (1/464، رقم 1329) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(9/57، رقم 9118) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (8/377، رقم 3387) تعليقا،
~~وابن عساكر (52/ 174) .
### $ 4365 -
# اكشف الباس رب الناس إله الناس (ابن ماجه عن رافع بن خديج)
# أخرجه ابن ماجه (2/1150، رقم 3473) .
# وللحديث ms0913 أطراف أخرى منها: "أذهب الباس رب الناس"، "الحمى من فيح جهنم".
# PageV00P000
### $ 4366 -
# اكشف الباس رب الناس لا يكشف الكرب غيرك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~عائشة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 343، رقم 1058) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/50، رقم 24280) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أذهب الباس رب الناس".
# ومن غريب الحديث: "الباس": العذاب والشدة.
### $ 4367 -
# اكشفوا عن المناكب وأوسعوا فى الطواف (الطبرانى عن ابن شهاب مرسلا)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/147) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 4368 -
# اكفف عنا جشاءك يا جحيفة فإن أكثر الناس شبعا فى الدنيا أطولهم جوعا يوم
~~القيامة (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن أبى أمامة وفيه فضالة بن الزبير
~~ضعيف) [المناوى]
### $ 4369 -
# اكفف من جشائك فإن أكثر الناس فى الدنيا شبعا أكثرهم فى الآخرة جوعا
~~(الطبرانى عن أبى جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/132، رقم 351) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4135، رقم
~~7140) ، والطبرانى فى الأوسط
# PageV00P000
# (4/113 رقم 3746) ، قال الهيثمى (5/31) : رواه الطبرانى فى الأوسط،
~~والكبير بأسانيد وفى أحد أسانيد الكبير محمد بن خالد الكوفى، ولم أعرفه،
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/26، رقم 5644) .
### $ 4370 -
# اكفلوا لى بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا ائتمن فلا
~~يخن وإذا وعد فلا يخلف وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم (البغوى،
~~والطبرانى، والخطيب، وابن النجار عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/262، رقم 8018) ، والخطيب (7/392) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (6/21، ترجمة 1568 فضال بن جبير) . وابن حبان فى الضعفاء (2 204، ترجمة
~~861 فضال بن جبير) ، الطبرانى فى الأوسط (3/77، رقم 2539) قال الهيثمى
~~(10/301) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه فضال بن الزبير، ويقال
~~ابن جبير وهو ضعيف. وأخرجه السمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء من طريق
~~البغوى (139) .
# PageV00P000
### $ 4371 -
# اكفلوا لى بست خصال وأكفل لكم بالجنة: الصلاة والزكاة والأمانة والفرج
~~والبطن واللسان (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/154، رقم 4925) . قال المنذرى (1300) :
~~إسناد لا بأس به وله شواهد كثيرة. وقال الهيثمى (1293) : إسناده حسن.
### $ 4372 -
# أكل الطين حرام على ms0914 كل مسلم (أبو نعيم فى
### $ …
# ، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/419، رقم 1701) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/46 ترجمة
~~605) ، وقال بعد أن ذكره هو وحديث آخر: هذان الحديثان بهذين الإسنادين
~~باطلان. وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/277، ترجمة 290) كلاهما فى ترجمة
~~خالد بن غسان. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 66، رقم 229) .
### $ 4373 -
# أكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (49/323) .
# ومن غريب الحديث: "يحسن الوجه": يكسبه نضارة وإشراقا وحسنا.
# PageV00P000
### $ 4374 -
# أكل الليل أمانة (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/1/131) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/442، رقم
~~2900) .
# ومن غريب الحديث: "أكل الليل أمانة": المراد الأكل فيه للصائم إذ لا يطلع
~~عليه إلا الله فعليه تحرى الإمساك من الفجر الصادق فإن ظن بقاء الليل
~~بالاجتهاد جاز له الأكل.
### $ 4375 -
# أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون (أحمد،
~~والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/138، رقم 12429) ، والدارمى (2/40، رقم 1772) ، وأبو داود
~~(3/367، رقم 3854) ، والنسائى فى الكبرى (6/81، رقم 10129) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (3/72) ، والبيهقى (4/240، رقم 7925) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/291، رقم 4319) ، والضياء (5/158، رقم 1784) .
# وسيأتى الحديث فى مسند أنس.
# PageV00P000
### $ 4376 -
# أكل كل ذى ناب من السباع حرام (الشافعى، وابن ماجه، والبيهقى، والديلمى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/236) ، وابن ماجه (2/1077، رقم 3233) ، والبيهقى
~~(9/315، رقم 19139) ، والديلمى
# (1/419، رقم 1699) . وأخرجه أيضا: مالك (2/496، رقم 1060) ، وأبو عوانة
~~(5/16، رقم 7602) ، وابن حبان
# (12/83، رقم 5278) .
### $ 4377 -
# اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب العمل إلى
~~الله أدومه وإن قل (أحمد، وأبو داود، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/40، رقم 24170) ، وأبو داود (2/48، رقم 1368) ، والنسائى
~~(2/68، رقم 762) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/95، رقم 183) .
# ومن غريب الحديث: "اكلفوا": أحبوا والزموا ما تحبون من العمل. "تطيقون":
~~تستطيعون من الأفعال، ويكون فى طاقتكم.
# PageV00P000
### $ 4378 -
# اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن خير العمل أدومه وإن قل (ابن ماجه عن أبى ms0915
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1417، رقم 4240) ، قال البوصيرى (4/244) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: أحمد (2/350، رقم 8584) .
# والحديث سيأتى فى مسند أبى ذر.
### $ 4379 -
# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا (أبو يعلى، والحاكم فى الكنى، والضياء
~~عن أنس. أبو داود، وأحمد، والدارمى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والحاكم عن أبى هريرة. البزار عن جابر. الطبرانى فى الأوسط، وفى الكبير،
~~والخرائطى عن عمير بن قتادة الليثى. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى ذر)
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/237، رقم 4240) ، والضياء (6/331، رقم 2353)
~~. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/27، رقم 35) . قال الهيثمى
~~(1/58) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/220، رقم 4682) ، وأحمد (2/250، رقم
~~7396) ، والدارمى (2/415، رقم 2792) ، وابن حبان (2/227، رقم 479) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/230، رقم 7976) ، والحاكم (1/43، رقم 1) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/210، رقم 25321) ، والبيهقى (10/192، رقم
~~20572) .
# حديث جابر: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/27 رقم 34) . قال الهيثمى
~~(1/58) : فيه أبو أيوب عن محمد بن المنكدر، ولا أعرفه.
# حديث عمير بن قتادة الليثى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8 110، رقم 8123)
~~، قال الهيثمى (1/58) : فيه سويد أبو حاتم اختلف فى ثقته وضعفه. وفى الكبير
~~(17/48، رقم 103) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 31، رقم 20) .
# حديث أبى ذر: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 30، رقم 16) .
# PageV05P404
### $ 4380 -
# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون
~~ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/356، رقم 4422) قال الهيثمى (1/58) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال: لم يروه عن محمد بن عيينة إلا يعقوب بن أبى عباد
~~القلزمى، ولم أر من ذكره. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/362، رقم
~~605) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/232، رقم 7983 مكرر) .
### $ 4381 -
# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم
~~والصلاة (أبو يعلى عن أنس وفيه زكريا بن يحيى أبو مالك الطائى لا يعرف
~~وبقية رجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه ms0916 أبو يعلى (7/184، رقم 4166) .
# PageV00P000
### $ 4382 -
# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم (الترمذى – حسن
~~صحيح - وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة، قال المناوى:
~~وفيه محمد بن عمر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح)
# أخرجه الترمذى (3/466 رقم 1162) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (9/483، رقم
~~4176) والبيهقى فى شعب الإيمان (1/61، رقم 27) .
### $ 4383 -
# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه
~~ويده (ابن النجار عن على)
# قال العجلونى (1/200) : رواه ابن النجار عن على.
### $ 4384 -
# أكمل المؤمنين إيمانا رجل يجاهد فى سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله
~~فى شعب من الشعاب قد كفى الناس شره (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/5، رقم 2485) ، والحاكم (2/80، رقم 2390) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد (1/177) جميعا أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - سئل أى المؤمنين أكمل إيمانا؟ فذكره.
# ومن غريب الحديث: "شعب": هو المتسع بين جبلين، والمراد الاعتزال فى أى
~~مكان.
### $ 4385 -
# أكمل المؤمنين من سلم المسلمون من لسانه ويده (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/54، رقم 23) .
### $ 4386 -
# اكووه إن شئتم وإن شئتم فارضفوه (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/238، رقم 7492) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/423، رقم 4021) ، وأبو يعلى (9/28، رقم 5095) ، والشاشى
~~(2/173، رقم 733) ، والطبرانى (10/148، رقم 10275) قال الهيثمى (5/99) :
~~رجاله ثقات، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. وأخرجه البيهقى (9/342، رقم
~~19336) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ارضفوه": كمدوه بالرضف وهى الحجارة المحماة على النار،
~~مفردها رضفة.
# [ألا]
### $ 4387 -
# ألا أبشرك أشعرت أن الله أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال تمن على ما شئت
~~أعطيكه فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى أن تردنى إلى الدنيا فأقتل مع
~~نبيك مرة أخرى قال سبق منى إنك إليها لا ترجع (الحاكم وتعقب عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/223، رقم 4911) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فقال:
~~فيض كذاب.
### $ 4388 -
# ألا أبشرك يا أبا الفضل إن الله ms0917 افتتح بى هذا الأمر وبذريتك يختمه (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/315) .
### $ 4389 -
# ألا أبشرك يا عم إن من ذريتك الأصفياء ومن عترتك الخلفاء ومنك المهدى فى
~~آخر الزمان به ينشر الله الهدى وبه يطفئ نيران الضلالات إن الله فتح بنا
~~هذا الأمر وبذريتك يختم (الرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (2/5) .
# PageV00P000
### $ 4390 -
# ألا أبو أيم ألا أخو أيم ألا ولى أيم يزوج عثمان فإنى قد زوجته [ابنتى
~~فماتتا ولو كان عندى ثالثة لزوجته وما زوجته] إلا بوحى من السماء (ابن
~~عساكر عن عبد الله بن الحر الأبوى مرسلا. وعنه عن أنس وقال: ذكر أنس فيه
~~غير محفوظ)
# حديث عبد الله بن الحر الأبوى: أخرجه ابن عساكر (39/45) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (39/45) .
# ومن غريب الحديث: "أيم": امرأة مات زوجها.
### $ 4391 -
# ألا أبو أيم ألا أخو أيم يزوجها عثمان ولو كن عشرا لزوجتهن عثمان وما
~~زوجته إلا بوحى من السماء (ابن عدى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (5/175، ترجمة 1335) ، والطبرانى (22/436، رقم 1063) ،
~~وابن عساكر (39/44) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/378، رقم 2982) .
### $ 4392 -
# ألا أبو أيم صالح أو أخوها يزوجها من عثمان فلو كان عندى ثالثة زوجتها
~~إياه (أبو نعيم، وابن عساكر عن عمارة بن رويبة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/43) .
### $ 4393 -
# ألا احتطت يا أبا بكر فإن البضع ما بين ثلاث إلى تسع (الترمذى - حسن غريب
~~- عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/342، رقم 3191) وقال: غريب. وفى الحديث: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بكر فى مناصبة {الم - غلبت الروم} [الروم:
~~1-2]
### $ …
# فذكره.
# ومن غريب الحديث: "مناصبة": مراهنة. أى مراهنته قريش بين الروم والفرس.
### $ 4394 -
# ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلين أحيمر ثمود الذى عقر الناقة والذى يضربك يا
~~على على هذه حتى يبل منها هذه (أحمد، والبغوى، والطبرانى، وابن مردويه،
~~وأبو نعيم فى الدلائل، والحاكم عن عمار بن ياسر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/263، رقم ms0918 18347) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/136)
~~قال الهيثمى: رجالهما موثقون إلا أن التابعى لم يسمع من عمار. وأبو نعيم فى
~~دلائل النبوة (ص 202) ، والحاكم (3/151، رقم 4679) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/153، رقم 8538) .
### $ 4395 -
# ألا أحدثكم بحديث إن أخذتم به أدركتم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من
~~أنتم بين ظهرانيه إلا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة
~~ثلاثا وثلاثين (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/289، رقم 807) ، ومسلم (1/416، رقم 595) . وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (1/368، رقم 749) .
# PageV00P000
### $ 4396 -
# ألا أحدثكم بما حدثنى الله به فى الكتاب إن الله خلق آدم وبنيه حنفاء
~~مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فمن شاء اقتنى ومن شاء احترث
~~فجعلوا مما أعطاهم الله حراما وحلالا وعبدوا الطواغيب فأمرنى الله أن آتيهم
~~فأبين لهم الذى جبلهم عليه فقلت لربى أخاطبه إن آتيهم به تثلغ قريش رأسى
~~كما تثلغ الخبزة فقال امضه امضه وأنفق أنفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك
~~وإنى سأجعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ونافخ فى صدر عدوك
~~الرعب ومعطيك كتابى لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا فأبصرونى وقريشا
~~هذه فإنهم قد دموا وجهى وسلبونى أهلى وأنا مناديهم فإن أغلبهم يأتوا ما
~~دعوتهم إليه طائعين أو كارهين وإن يغلبونى فاعلموا أنى لست على شىء ولا
~~أدعوكم إلى شىء (الطبرانى، وابن عساكر عن عياض بن حمار المجاشعى)
# أخرجه الطبرانى (17/363، رقم 997) ، وابن عساكر (34/451) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "احترث": اكتسب. "تثلغ": تهشم. "فأبصرونى": انظرونى
~~وارتقبوا ما سيحدث بيننا.
### $ 4397 -
# ألا أحدثكم بما يدخلكم الجنة ضرب بالسيف وطعام الضيف واهتمام بمواقيت
~~الصلاة وإسباغ الوضوء فى الليلة القرة وإطعام الطعام على حبه (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (37/291) .
# ومن غريب الحديث: "القرة": الشديدة البرد.
### $ 4398 -
# ألا أحدثكم حديث رجلين من بنى إسرائيل كان أحدهما يسرف وكان الآخر يراه
~~بنو إسرائيل أنه أفضلهم فى الدين والعلم والخلق فذكر عنده صاحبه فقال لن ms0919
~~يغفر الله له فقال الله لملائكته ألم يعلم أنى أرحم الراحمين ألم يعلم أن
~~رحمتى سبقت غضبى فإنى قد أوجبت لهذا الرحمة وأوجبت على هذا العذاب فلا
~~تألوا على الله (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى قتادة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/275) ، وابن عساكر (61/411) .
# PageV00P000
### $ 4399 -
# ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبى قومه إنه أعور وإنه يجىء معه
~~تمثال الجنة والنار فالتى يقول إنها الجنة هى النار وإنى أنذركم كما أنذر
~~به نوح قومه (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/492، رقم 37482) ، والبخارى (3/1215، رقم 3160) ،
~~ومسلم (4/225، رقم 2936) .
### $ 4400 -
# ألا أخبرك بآية لم تنزل على أحد بعد سليمان بن داود غيرى {بسم الله
~~الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] (الطبرانى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/196، رقم 625) . قال الهيثمى (2/109)
~~: فيه عبد الكريم بن أبى المخارق، وهو ضعيف لسوء حفظه، وفيه من لم أعرفهم.
### $ 4401 -
# ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده (مسلم عن أبى ذر)
# أخرجه مسلم (4/2093، رقم 2731) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/54، رقم
~~29418) .
# PageV00P000
### $ 4402 -
# ألا أخبرك بأفضل القرآن {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] (سمويه،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (3/51، رقم 774) ، والحاكم (1/747، رقم 2056) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/444، رقم 2358) ، والضياء (5/98،
~~رقم 1718) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/181، رقم 10559) .
### $ 4403 -
# ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] و
~~{قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/342، رقم 943) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(4/440، رقم 7847) .
# PageV00P000
### $ 4404 -
# ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل أن تقول
~~سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما فى الأرض
~~والسماء وسبحان الله ملء ما فى الأرض والسماء وسبحان الله ms0920 عدد ما أحصى
~~كتابه وسبحان الله عدد كل شىء وسبحان الله ملء كل شىء وتقول الحمد لله مثل
~~ذلك (ابن حبان عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن حبان (3/111، رقم 830) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/50، رقم 9994) ، والرويانى
# (2/292، رقم 1235) .
### $ 4405 -
# ألا أخبرك بتفسير لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول عن معصية الله إلا
~~بعصمة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله هكذا أخبرنى جبريل يا ابن
~~أم عبد (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن النجار عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/446، رقم 665) وقال: تفرد به صالح بن
~~بيان السيرافى وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: العقيلى (2/200، ترجمة 724) ،
~~والخطيب (12/362) .
### $ 4406 -
# ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل سبحان الله عدد ما خلق فى
~~السماء وسبحان الله عدد ما خلق فى الأرض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك
~~وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله
~~إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك (أبو داود، والترمذى -
~~حسن غريب - والنسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن سعد بن أبى وقاص أنه دخل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/80، رقم 1500) ، والترمذى (5/562، رقم 3568) وقال: حسن
~~غريب. وقد عزا المزى الحديث فى تحفة الأشراف (3/325، رقم 3954) للنسائى فى
~~عمل اليوم والليلة. وابن حبان (3/118، رقم 837) ، والحاكم (1/732، رقم
~~2009) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/424، رقم 602) ، والضياء (3/210، رقم
~~1011) . وأخرجه أيضا: البزار (4/39، رقم 1201) .
### $ 4407 -
# ألا أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة (البغوى عن أبى
~~أمية)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/17، رقم 1712) ، والنسائى (4/179، رقم 2269) ،
~~وابن قانع (1/273) ، والطبرانى (22/361، رقم 906) .
### $ 4408 -
# ألا أخبرك عن ملوك الجنة رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم
~~على الله ms0921 لأبره (ابن ماجه عن معاذ)
# أخرجه ابن ماجه (2/1378، رقم 4115) . قال البوصيرى (4/214) : هذا إسناد
~~فيه سويد بن عبد العزيز وقد ضعفوه.
# PageV00P000
### $ 4409 -
# ألا أخبرك يا أبا الدرداء بأهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر جماع منوع ألا
~~أخبرك بأهل الجنة كل مسكين لو أقسم على الله لأبره (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/265) قال الهيثمى: فيه خارجة بن
~~مصعب، وهو متروك.
### $ 4410 -
# ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بأخير سورة فى القرآن الحمد لله رب
~~العالمين (أحمد، والضياء عن عبد الله بن جابر البياضى)
# أخرجه أحمد (4/177، رقم 17633) . قال الهيثمى (6/310) : فيه عبد الله بن
~~محمد بن عقيل، وهو سيئ الحفظ، وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4411 -
# ألا أخبرك يا عمر إن جبريل أتانى فأخبرنى أن الله قد برأ مارية وقريبها
~~مما وقع فى نفسى وبشرنى أن فى بطنها غلاما منى وأنه أشبه الخلق بى وأمرنى
~~أن أسميه إبراهيم وكنانى بأبى إبراهيم ولولا أنى أكره أن أحول كنيتى التى
~~عرفت بها لاكتنيت بأبى إبراهيم كما كنانى جبريل (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (13/59، رقم 145) . قال الهيثمى (9/162) : فيه هانئ بن
~~المتوكل، وهو ضعيف.
### $ 4412 -
# ألا أخبركم بأحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا
~~(البخارى فى الأدب، وأحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو) .
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/104، رقم 272) ، وأحمد (2/185، رقم
~~6735) ، قال الهيثمى (8/21) : إسناده جيد. والخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~(32/26) .
### $ 4413 -
# ألا أخبركم بأسرع كرة وأعظم غنيمة من هذا البعث رجل توضأ فى بيته فأحسن
~~وضوءه ثم تحمل إلى المسجد فصلى فيه الغداة ثم عقب بصلاة الضحى فقد أسرع
~~الكرة وأعظم الغنيمة (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (6/276، رقم 2535) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/435، رقم
~~6559) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (2/235) : رجاله رجال الصحيح. وابن عدى (2/275، ترجمة 439 حميد بن صخر)
~~وقال: له أحاديث غير ما ذكرته وفى بعض هذه الأحاديث عن المقبرى ويزيد
~~الرقاشى ما ms0922 لا يتابع عليه.
### $ 4414 -
# ألا أخبركم بأفضل الملائكة جبريل وأفضل النبيين آدم وأفضل الأيام يوم
~~الجمعة وأفضل الشهور شهر رمضان وأفضل الليالى ليلة القدر وأفضل النساء مريم
~~بنت عمران (الطبرانى عن ابن عباس وضعف) .
# أخرجه الطبرانى (11/160، رقم 11361) . قال الهيثمى: (2/160) : فيه نافع
~~أبو هرمز، وهو ضعيف.
### $ 4415 -
# ألا أخبركم بأفضل أهل الأرض عملا يوم القيامة رجل يقول كل يوم مائة مرة
~~مخلصا لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلا من زاد عليه (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/130، رقم 454) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/150، ترجمة
~~651) .
# PageV00P000
### $ 4416 -
# ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة إصلاح ذات البين فإن
~~فساد ذات البين هى الحالقة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - صحيح - عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/444، رقم 27548) ، وأبو داود (4/280، رقم 4919) ، والترمذى
~~(4/663، رقم 2509) ، وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/489، رقم 5092)
~~.
### $ 4417 -
# ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الأنبياء
~~والشهداء بمنازلهم من الله على منابر من نور يعرفون الذين يحببون عباد الله
~~إلى الله ويحببون الله إلى عباده ويمشون فى الأرض نصحاء قيل كيف يحببون
~~عباد الله إلى الله قال يأمرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكرهه الله
~~فإذا أطاعوهم أحبهم الله (البيهقى فى شعب الإيمان، وأبو سعيد النقاش فى
~~معجمه، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/367، رقم 409) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/133، رقم 470) .
# PageV00P000
### $ 4418 -
# ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله
~~فى دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا
~~وثلاثين (ابن ماجه عن أبى ذر)
# أخرجه ابن ماجه (1/299، رقم 927) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/406، رقم
~~1157) .
### $ 4419 -
# ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم
~~بأهل النار كل عتل جواظ جعظرى مستكبر (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى عن معبد بن خالد عن
~~حارثة بن وهب الخزاعى. الطبرانى عن معبد ms0923 بن خالد عن حارثة بن وهب والمستورد
~~الفهرى معا. الطبرانى، والضياء عن معبد بن خالد عن أبى عبد الله الجدلى عن
~~زيد بن ثابت) .
# PageV00P000
# حديث معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعى: أخرجه الطيالسى (ص 174، رقم
~~1238) ، وأحمد (4/306، رقم 18750) ، والبخارى (4/1870 رقم 4634) ، ومسلم
~~(4/2190، رقم 2853) ، والترمذى (4/717، رقم 2605) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(6/497، رقم 11615) ، وابن ماجه (2/1378، رقم 4116) ، وابن حبان
# (12/492، رقم 5679) ، والطبرانى (3/235، رقم 3255) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/285، رقم 8174) .
# حديث معبد بن خالد عن حارثة بن وهب والمستورد الفهرى معا: أخرجه الطبرانى
~~(3/236، رقم 3258) .
# حديث معبد بن خالد عن أبى عبد الله الجدلى عن زيد بن ثابت: أخرجه
~~الطبرانى (5/156، رقم 4931) . قال الهيثمى (10/265) : إسناده حسن.
### $ 4420 -
# ألا أخبركم بأهل الجنة من لا يشغله عن الجنة حر شديد ولا برد شديد ولا
~~ردغ (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/131، رقم 459) .
# ومن غريب الحديث: "ردغ": الماء والطين والوحل الكثير الشديد.
# PageV00P000
### $ 4421 -
# ألا أخبركم بأهل الجنة وأهل النار أهل الجنة من ملئت مسامعه من الثناء
~~الحسن وهو يسمع وأهل النار من ملئت مسامعه من الثناء السيئ وهو يسمع (ابن
~~المبارك عن أبى الجوزاء مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/154، رقم 455) .
### $ 4422 -
# ألا أخبركم بالأشدين الرجلان يكون بينهما الشىء فيغلب أحدهما شيطانه حتى
~~يأتيه فيكلمه (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن مجاهد مرسلا)
### $ 4423 -
# ألا أخبركم بالتيس المستعار هو المحلل فلعن المحل والمحلل له (ابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن ماجه (1/623، رقم 1936) ، قال البوصيرى (2/112) : هذا إسناد
~~مختلف فيه من أجل أبى مصعب. والطبرانى (17/299، رقم 825) ، والحاكم (2/217،
~~رقم 2804) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/208، رقم 13965) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/175، رقم 226) ، والدارقطنى (3/251) .
# PageV00P000
### $ 4424 -
# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم
~~المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه فى طاعة الله والمهاجر من
~~هجر الخطايا والذنوب (ابن حبان، والطبرانى، والحاكم عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه ابن حبان ms0924 (11/203، رقم 4862) ، والطبرانى (18/309، رقم 796) ،
~~والحاكم (1/54، رقم 24) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/21، رقم 24004) ، وابن
~~المبارك (1/284، رقم 826) .
### $ 4425 -
# ألا أخبركم ببعض عظمة الله إن لله ملكا من حملة العرش يقال له إسرافيل
~~زاوية من زوايا العرش على كاهله قد مرقت قدماه فى الأرض السفلى ومرق رأسه
~~من السماء السابعة العليا فمن مثله من خليقة ربكم (أبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/65) .
# PageV00P000
### $ 4426 -
# ألا أخبركم بجيشكم هذا الغازى إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو فأصيب زيد
~~شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر بن أبى طالب فشد على القوم حتى قتل
~~شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة
~~فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم
~~يكن من الأمراء هو أمر نفسه اللهم هو سيف من سيوفك فانصره انفروا فأمدوا
~~إخوانكم ولا يتخلفن أحد (أحمد، والدارمى، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن
~~أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/299، رقم 22604) ، قال الهيثمى (6/156) : رجاله رجال
~~الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة. وابن حبان (15/522، رقم 7048) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (5/69، رقم 8249) .
# PageV00P000
### $ 4427 -
# ألا أخبركم بخمس دنانير أفضلها وأخسها أفضلها دينار أنفقته على والديك
~~ودينار أنفقته على نفسك وعيالك ودينار أنفقته على ذى قرابتك وأخسها وأقلها
~~أجرا دينار أنفقته فى سبيل الله (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/131، رقم 462) .
# ومن غريب الحديث: "أخسها": أقلها فضلا.
### $ 4428 -
# ألا أخبركم بخيار أمرائكم وشرارهم خيارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون
~~لهم ويدعون لكم وشرار أمرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنوكم
~~(الترمذى - غريب – وأبو يعلى عن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/528، رقم 2264) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (1/148، رقم
~~161) .
### $ 4429 -
# ألا أخبركم بخيار عمالكم وشرارهم خيارهم خيارهم لكم من تحبونه ويحبكم
~~وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم وشرارهم شرارهم لكم من تبغضونهم ويبغضونكم
~~وتدعون الله عليهم ويدعون الله عليكم قالوا أفلا نقاتلهم يا رسول الله قال
~~لا دعوهم ما صاموا ms0925 وصلوا (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/293، رقم 808) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/189، رقم 7238) . قال الهيثمى (5/224) : فيه بكر بن يونس وثقه أحمد
~~وضعفه البخارى وأبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 4430 -
# ألا أخبركم بخياركم خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا (عبد بن حميد،
~~وابن زنجويه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. [عبد بن حميد عن جابر] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (3/371، رقم 6320) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (7/247، رقم 2981) ، وأحمد (2/235، رقم 7211) .
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 328، رقم 1086) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أنبئكم بخياركم".
### $ 4431 -
# ألا أخبركم بخياركم خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفى التقى
~~(أبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/318، رقم 1052) .
# PageV00P000
### $ 4432 -
# ألا أخبركم بخياركم من لان منكبه وحسن خلقه وأكرم زوجته إذا قدر (ابن لال
~~فى مكارم الأخلاق من طريق بشر بن الحسين الأصبهانى عن الزبير بن عدى عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/133، رقم 467) .
### $ 4433 -
# ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها وأرفعها فى درجاتكم وخير ممن أعطى الذهب
~~والورق وخير من أن لو غدوتم إلى عدوكم فضربتم رقابهم وضربوا رقابكم قالوا
~~بلى يا رسول الله قال فاذكروا الله كثيرا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/394، رقم 518) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم".
### $ 4434 -
# ألا أخبركم بخير أهل الدنيا والآخرة وخير العمل فى الدنيا والآخرة من وصل
~~من قطعه ومن أعطى من حرمه ومن عفا عمن ظلمه (البغوى عن رجل من النقباء)
# PageV00P000
### $ 4435 -
# ألا أخبركم بخير البرية رجل آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله كلما كانت هيعة
~~استوى عليه ألا أخبركم بالذى يليه رجل فى ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتى
~~الزكاة ألا أخبركم بشر البرية الذى يسأل بالله ولا يعطى به (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/396، رقم 9131) . قال الهيثمى (5/279) : أبو معشر نجيح
~~ضعيف وأبو وهب مولى أبى هريرة لم أعرفه.
### $ 4436 -
# ألا أخبركم بخير الشهداء ms0926 الذى يأتى بشهادته قبل أن يسألها (مالك، وعبد
~~الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن زيد بن خالد
~~الجهنى)
# أخرجه مالك (2/720، رقم 1401) ، وعبد الرزاق (8/364، رقم 15557) ، وأحمد
~~(5/193، رقم 21729) ، ومسلم (3/344، رقم 1719) ، وأبو داود (3/304، رقم
~~3596) ، والترمذى (4/544، رقم 2295) ، وابن حبان
# (11/470، رقم 5079) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/494، رقم 6029)
~~.
# PageV00P000
### $ 4437 -
# ألا أخبركم بخير الناس رجلا رجل آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله ينتظر أن
~~يغير أو يغار عليه ألا أخبركم بخير الناس بعده رجلا رجل فى غنيمة يقيم
~~الصلاة ويؤتى الزكاة يعلم ما حق الله فى ماله قد اعتزل الناس (الطبرانى عن
~~أم مبشر)
# أخرجه الطبرانى (25/104، رقم 271) . قال الهيثمى (10/304) : رجاله ثقات
~~إلا أن ابن إسحاق مدلس.
### $ 4438 -
# ألا أخبركم بخير الناس منزلة رجل آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله حتى يقتل
~~أو يموت ألا أخبركم بالذى يليه رجل معتزل فى شعب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة
~~ويشهد أن لا إله إلا الله (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/77، رقم 2379) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 4439 -
# ألا أخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه فى سبيل الله حتى يموت
~~أو يقتل ألا أخبركم بالذى يتلوه رجل معتزل فى شعب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة
~~ويعتزل شرور الناس وفى لفظ رجل معتزل فى غنيمة له يؤدى حق الله فيها ألا
~~أخبركم بشر الناس رجل يسأل بالله ولا يعطى (أحمد، والترمذى - حسن غريب -
~~والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/322، رقم 2961) ، والترمذى (4/182، رقم 1652) ، وقال: حسن
~~غريب. والنسائى (5/83 رقم 2569) ، وابن حبان (2/367 رقم 604) ، والطبرانى
~~(10/315 رقم 10768) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/277، رقم 3539) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/265، رقم 2395) .
# PageV00P000
### $ 4440 -
# ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس إن من خير الناس رجلا عمل فى سبيل الله
~~على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت وإن من شر
~~الناس رجلا فاجرا جريئا يقرأ كتاب الله ولا يرعوى إلى ms0927 شىء منه (أحمد،
~~والنسائى، وعبد بن حميد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء، وأبو
~~يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/41، رقم 11392) ، والنسائى (6/11، رقم 3106) ، وعبد بن
~~حميد (ص 305، رقم 989) ، والحاكم (2/77، رقم 2380) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/361، رقم 2047) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(4/225، رقم 19509) .
# ومن غريب الحديث: "يرعوى": ينكف وينزجر.
# PageV00P000
### $ 4441 -
# ألا أخبركم بخير دور الأنصار خير دور الأنصار دار بنى النجار ثم دار بنى
~~الأشهل ثم دار بنى الحارث بن الخزرج ثم دار بنى ساعدة وفى كل دور الأنصار
~~خير (مالك فى رواية معن وحده، وعبد بن حميد، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن أنس. أحمد، والبخارى، ومسلم
~~عن أبى حميد الساعدى. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى أسيد
~~الساعدى. أحمد، ومسلم عن أبى هريرة. الطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)
# حديث أنس: أخرجه عبد بن حميد (ص 411، رقم 1400) وأحمد (3/105، رقم 12044)
~~والبخارى (5/2031 رقم 4994) ، ومسلم (4/1949، رقم 2511) ، والترمذى (5/90،
~~رقم 8338) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (5/90، رقم 8338) ، وابن
~~حبان (16/273، رقم 7284) .
# حديث أبى حميد الساعدى: أخرجه أحمد (5/424، رقم 23652) ، والبخارى
~~(2/539، رقم 1411) ، ومسلم
# (4/1785، رقم 1392) .
# PageV00P000
# حديث أبى أسيد الساعدى: أخرجه البخارى (3/380، رقم 3579) ومسلم (4/1950،
~~رقم 2511) ، والترمذى (5/716، رقم 3911) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/267، رقم 7617) ، ومسلم (4/1951، رقم
~~2512) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/124، رقم 5720) . قال الهيثمى
~~(10/42) : فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف.
### $ 4442 -
# ألا أخبركم بخير قبائل العرب السكون سكون كندة والأملوك أملوك ردمان
~~والسكاسك وفرق من الأشعريين وفرق من خولان (البغوى عن أبى نجيح القيسى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/266، رقم 2286) .
# ومن غريب الحديث: "الأملوك، والسكاسك، والأشعريون، وخولان": قبائل من
~~اليمن.
### $ 4443 -
# ألا أخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة إصلاح ذات البين إياكم
~~والبغضاء فإنما هى الحالقة (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى الدرداء)
# وللحديث أطراف أخرى منها: (ألا أدلك على شىء خير من الصلاة". ms0928
# PageV00P000
### $ 4444 -
# ألا أخبركم بخيركم من شركم خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا
~~يرجى خيره ولا يؤمن شره (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/368 رقم 8798) ، والترمذى (4/528 رقم 2263) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (2/286، رقم 528) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/539، رقم 11268) .
### $ 4445 -
# ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة النبى فى الجنة والشهيد فى الجنة
~~والصديق فى الجنة والمولود فى الجنة والرجل يزور أخاه فى ناحية المصر فى
~~الله فى الجنة ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة الودود الولود العوود التى
~~إذا ظلمت قالت هذه يدى فى يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى (الدارقطنى فى الأفراد
~~عن كعب بن عجرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (19/140، رقم 307) ، وفى الأوسط (6/11،
~~رقم 5648) . قال الهيثمى
# (4/312) : فيه السرى بن إسماعيل، وهو متروك.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "والمولود": أى الطفل الذى يموت قبل البلوغ. "غمضا":
~~نوما.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أنبئكم برجالكم من أهل الدنيا".
### $ 4446 -
# ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة النبى فى الجنة والصديق فى الجنة
~~والشهيد فى الجنة والمولود فى الجنة والرجل يزور أخاه فى ناحية المصر لا
~~يزوره إلا لله فى الجنة (ابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/494،، رقم 9028) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (4/303) .
### $ 4447 -
# ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء والأرض شيعها سبعون ألف ملك
~~سورة الكهف من قرأها يوم الجمعة غفر الله بها إلى الجمعة الأخرى وزيادة
~~ثلاثة أيام من بعدها وأعطى نورا يبلغ السماء ووقى من فتنة الدجال ومن قرأ
~~الخمس آيات من خاتمتها حين يأخذ مضجعه من فراشه حفظ وبعث من أى الليل شاء
~~(ابن الضريس عن إسماعيل بن رافع مرسلا)
# PageV00P000
### $ 4448 -
# ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء والأرض ولكاتبها من الأجر
~~مثل ذلك ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة
~~ثلاثة أيام ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه ms0929 الله أى الليل شاء
~~سورة أصحاب الكهف (ابن مردويه، والديلمى عن عائشة)
### $ 4449 -
# ألا أخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر ألا أخبركم بخير عباد الله
~~الضعيف المستضعف ذو الطمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه (أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/407، رقم 23504) . قال المنذرى (3/354) : رواته رواة
~~الصحيح إلا محمد بن جابر. وقال الهيثمى (10/264) : فيه محمد بن جابر وقد
~~وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "الفظ": الخشن الكلام.
### $ 4450 -
# ألا أخبركم بشرار هذه الأمة الثرثارون المتشدقون المتفيهقون أفلا أنبئكم
~~بخيارهم أحاسنهم أخلاقا (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (10/194، رقم 20589) . وأخرجه أيضا: فى
~~شعب الإيمان (4/251، رقم 4970) .
### $ 4451 -
# ألا أخبركم بشراركم المشاءون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون
~~للبرآء العنت (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/459، رقم 27640) قال الهيثمى (8/93) : فيه شهر بن حوشب وقد
~~وثقه غير واحد وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح. وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة (ص 169، رقم 119) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 457، رقم 1580) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/119، رقم 323) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت
~~(1/154، رقم 255) .
### $ 4452 -
# ألا أخبركم بشىء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا به
~~يفرج عنه دعاء ذى النون لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين (ابن
~~أبى الدنيا فى الفرج، والحاكم، وابن عساكر عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن
~~أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/685، رقم 1864) ، وابن عساكر (45/38) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/168، رقم 10491) .
### $ 4453 -
# ألا أخبركم بشىء أمر به نوح ابنه إن نوحا قال لابنه يا بنى آمرك بأمرين
~~وأنهاك عن أمرين آمرك أن تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير فإن السموات والأرض لو جعلتا فى
~~كفة وجعلت فى كفة وزنتهما ولو جعلتا حلقة قصمتهما وآمرك يا بنى أن تقول ms0930
~~سبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وأنهاك
~~يا بنى عن الشرك فإنه من أشرك بالله حرم الله عليه الجنة وأنهاك يا بنى عن
~~الكبر فإن أحدا لا يدخل الجنة وفى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال معاذ
~~بن جبل يا رسول الله أمن الكبر أن يكون لأحدنا دابة يركبها والنعلان
~~يلبسهما والثياب يلبسها والطعام يجمع عليه أصحابه قال لا ولكن الكبر أن
~~يسفه الحق ويغمص المؤمن وسأنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال
# PageV00P000
# الشاة وركوب الحمار ولبس الصوف ومجالسة فقراء المؤمنين وأن يأكل أحدكم مع
~~عياله (عبد بن حميد، وابن عساكر عن جابر. أبو يعلى، والبيهقى، وابن عساكر
~~عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 348، رقم 1151) ، وابن عساكر (62/282) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن عساكر (62/283) .
# ومن غريب الحديث: "يسفه الحق" يجهله وينكره. "يغمص المؤمن" يحتقره، ولا
~~يراه شيئا. "اعتقال الشاة": أى يحلبها.
### $ 4454 -
# ألا أخبركم بصلاة المنافق أن يؤخر العصر حتى إذا كانت الشمس كثرب البقرة
~~صلاها (الدارقطنى، والحاكم عن رافع بن خديج)
# أخرجه الدارقطنى (1/252) ، والحاكم (1/309، رقم 702) .
# ومن غريب الحديث: "كثرب البقرة": هو الشحم الرقيق الذى يغشى الكرش
~~والأمعاء، تشبه الشمس بها إذا رق ضوؤها.
# PageV00P000
### $ 4455 -
# ألا أخبركم بقتال الفتنة إن الله لم يحل منها شيئا حرمه قبل ذلك فما بال
~~أحدكم يستأذن بباب أخيه ثم يأتيه الغد فيقتله (نعيم بن حماد فى الفتن عن
~~القاسم بن عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/184، رقم 486) .
### $ 4456 -
# ألا أخبركم بما خيرنى ربى آنفا خيرنى بين أن يدخل ثلثى أمتى الجنة بغير
~~حساب ولا عذاب وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة إن شفاعتى لكل مسلم (الطبرانى
~~عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/58، رقم 107) . قال الهيثمى (10/370) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال بعضها ثقات.
### $ 4457 -
# ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندى من المسيح الدجال الشرك الخفى أن يقوم
~~الرجل فيصلى فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل (ابن ماجه ms0931 عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1406، رقم 4204) . قال البوصيرى (4/237) : هذا إسناد
~~حسن.
# PageV00P000
### $ 4458 -
# ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندى من المسيح الشرك الخفى أن يقوم الرجل
~~يعمل لمكان الرجل (أحمد، والحكيم، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/30، رقم 11270) ، والحكيم (2/228) ، والحاكم (4/365 رقم
~~7936) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/334، رقم 6832) .
### $ 4459 -
# ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر (النسائى عن رجل
~~من الصحابة)
# أخرجه النسائى (4/208، رقم 2385) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/296، رقم
~~7867) .
# ومن غريب الحديث: "وحر الصدر": غش الصدر ووساوسه. وقيل حقده وغيظه.
### $ 4460 -
# ألا أخبركم بما يرفع الله به الدرجات ويمحو به الخطايا إسباغ الوضوء على
~~المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة (البزار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: مالك (1/161، رقم 384) ، والنسائى (1/89، رقم 143) ، وابن
~~خزيمة (1/6، رقم 5) ، وابن حبان (3/313، رقم 1038) .
### $ 4461 -
# ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار كل قريب هين لين سهل (الترمذى - حسن غريب
~~- والطبرانى، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (4/654، رقم 2488) وقال: حسن غريب. والطبرانى (10/231، رقم
~~10562) ، وابن حبان (2/216، رقم 470) . وأخرجه أيضا: هناد (2/596، رقم
~~1263) .
### $ 4462 -
# ألا أخبركم بهؤلاء الثلاثة أما الأول فتاب فتاب الله عليه وأما الثانى
~~فاستحيى فاستحيى الله منه وأما الثالث فاستغنى فاستغنى الله عنه والله غنى
~~حميد (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (112/317) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ألا أخبركم عن النفر الثلاثة".
### $ 4463 -
# ألا أخبركم على من تحرم النار غدا على كل هين لين قريب سهل (أبو يعلى،
~~والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (3/379، رقم 1853) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/108، رقم 1819) ، والطبرانى فى الأوسط (1/256، رقم 837) .
### $ 4464 -
# ألا أخبركم عن الأجود الأجود الله الأجود الأجود وأنا أجود ولد آدم
~~وأجودهم من بعدى رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة وحده ورجل
~~جاد بنفسه فى سبيل ms0932 الله حتى يقتل (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/176، رقم 2790) ، قال الهيثمى (1/166) : فيه سويد بن
~~عبد العزيز وهو متروك الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/281، رقم 1767) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/301، ترجمة 1007) .
# PageV00P000
### $ 4465 -
# ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما
~~الآخر فاستحيى من الله فاستحيى الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
~~(البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى واقد الليثى أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس فى المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة
~~نفر فأما أحدهم فرأى فرجة فى الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما
~~الثالث فأدبر ذاهبا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه البخارى (1/36، رقم 66) ، ومسلم (4/1713، رقم 2176) ، والترمذى
~~(5/73، رقم 2724) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (1/286، رقم 86) .
### $ 4466 -
# ألا أخبركم عن رؤيا رأيتها دخلت الجنة فرأيت جعفرا ذا جناحين مضرجين
~~بالدماء وزيد مقابله وابن رواحة معهم كأنه معرض عنهم وسأخبركم عن ذلك إن
~~جعفرا حين تقدم فرأى القتل لم يصرف وجهه وزيد كذلك وابن رواحة صرف وجهه
~~(الطبرانى عن أبى اليسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/167، رقم 378) . قال الهيثمى (6/161) : فيه ثابت بن
~~دينار أبو حمزة، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "مضرجين": ملطخين.
### $ 4467 -
# ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة كل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو
~~أقسم على الله لأبره (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/84، رقم 159) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1378، رقم
~~4115) ، قال المنذرى (4/70) : رواة إسناده محتج بهم فى الصحيح إلا سويد بن
~~عبد العزيز. قال البوصيرى (4/214) : هذا إسناد فيه سويد بن عبد العزيز وقد
~~ضعفوه. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/333، رقم 10488) .
# PageV00P000
### $ 4468 -
# ألا أخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت قال إنى واهب لك أربع كلمات
~~هن قيام السموات والأرض وهن أول كلمات دخولا على الله وآخر كلمات خروجا من
~~عنده ولو وزن بهن أعمال ms0933 بنى آدم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتى تلقانى أن
~~تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والذى نفس نوح
~~بيده لو أن السموات والأرض وما فيهن وما تحتهن وزن بهؤلاء الكلمات لوزنتهن
~~(الحكيم، والديلمى عن معاذ بن أنس)
# ذكره الحكيم (4/169) ، وأخرجه الديلمى (1/132، رقم 466) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أعلمكم ما علم نوح ابنه".
# PageV00P000
### $ 4469 -
# ألا أخبركم عنى وعن ملائكة ربى البارحة حفوا بى عند رأسى وعند رجلى وعن
~~يمينى وعن يسارى فقالوا يا محمد تنام عينك ولا ينام قلبك فليعقل قلبك ما
~~نقول فقال بعضهم لبعض اضربوا لمحمد مثلا قال مثله كمثل رجل بنى دارا وبعث
~~داعيا يدعو فمن أجاب الداعى دخل الدار وأكل مما فيها ومن لم يجب الداعى لم
~~يدخل الدار ولم يأكل مما فيها وسخط السيد عليه فالله السيد ومحمد الداعى
~~فمن أجاب محمدا دخل الجنة وأكل مما فيها ومن لم يجب محمدا لم يدخل الجنة
~~ولم يأكل مما فيها (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن عبد الرحمن بن سمرة)
### $ 4470 -
# ألا أخبركم لم سمى الله إبراهيم خليله الذى وفى لأنه كان يقول كلما أصبح
~~وأمسى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السموات والأرض
~~وعشيا وحين تظهرون (أحمد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~والطبرانى، والبيهقى فى الدعوات عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/439، رقم 15662) ، وابن جرير فى التفسير (1/528) ، وابن
~~أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير
# (4/259) ، والطبرانى (20/192، رقم 427) ، قال الهيثمى (10/117) : فيه
~~ضعفاء وثقوا. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/134، رقم 471) .
### $ 4471 -
# ألا أخبركما بخير ما سألتمانى كلمات علمنيهن جبريل تسبحان فى دبر كل صلاة
~~عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا
~~وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/106، رقم 838) ، قال الهيثمى (10/100) : فيه عطاء بن
~~السائب وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: ابن سعد (8/25) .
# PageV00P000
### $ 4472 -
# ألا ms0934 أخبركما بمثلكما فى الملائكة ومثلكما فى الأنبياء مثلك يا أبا بكر فى
~~الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ
~~كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور
~~رحيم ومثلك يا عمر فى الملائكة كمثل جبريل ينزل بالشدة والبأس والنقمة على
~~أعداء الله ومثلك فى الأنبياء كمثل نوح إذ قال {رب لا تذر على الأرض من
~~الكافرين ديارا} [نوح: 26] (ابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (3/171) ، وابن عساكر (30/121) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم (2/617، رقم 1424) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/304) وقال: غريب من حديث
~~سعيد بن جبير تفرد به رباح عن ابن عجلان.
# PageV00P000
### $ 4473 -
# ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن سعد، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن قيس بن سعد بن عبادة. أحمد عن معاذ)
# حديث قيس بن سعد بن عبادة: أخرجه أحمد (3/422، رقم 15518) ، والترمذى
~~(5/570، رقم 3581) وقال: صحيح غريب. والحاكم (4/323، رقم 7787) ، والطبرانى
~~(18/351، رقم 893) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/444، رقم 660) .
# حديث معاذ: أخرجه أحمد (5/228، رقم 22049) قال الهيثمى (10/97) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: النسائى (6/97، رقم 10189) .
### $ 4474 -
# ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه حج البيت (الطبرانى عن الشفاء)
# أخرجه الطبرانى (24/314، رقم 792) ، قال الهيثمى (3/206) : فيه الوليد بن
~~أبى ثور ضعفه أبو زرعة وجماعة، وزكاه شريك.
# PageV00P000
### $ 4475 -
# ألا أدلك على ختن هو خير من عثمان وأدل عثمان على ختن هو خير له منك (ابن
~~سعد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/82) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لعمر بن
~~الخطاب.
# ومن غريب الحديث: "ختن": زوج الابنة.
### $ 4476 -
# ألا أدلك على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا
~~وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فإن ذلك خير لكما من
~~خادم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ms0935 حبان عن على، أنه
~~وفاطمة سألا النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/95، رقم 740) ، والبخارى (3/1133، رقم 2945) ، ومسلم
~~(4/2091، رقم 2727) ، وأبو داود (4/315، رقم 5062) ، والترمذى (5/477، رقم
~~3408) وقال: حسن غريب. وابن حبان (12/333، رقم 5524) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (6/44، رقم 29344) ، والطحاوى (3/233) .
# PageV00P000
### $ 4477 -
# ألا أدلك على خير من ذلك تجعلينه من ورق وتخلقيه فيصير كأنه ذهب (الخطيب
~~عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/459) عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل
~~عليها وعليها سواران من ذهب وفضة فذكره.
# ومن غريب الحديث: "ورق": فضة. "تخلقيه": تطليه بالخلوق، وهو خليط من
~~الطيب.
### $ 4478 -
# ألا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا
~~عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك
~~على وأعترف بذنوبى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لا يقولها
~~أحدكم حين يمسى فيأتى عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها
~~حين يصبح فيأتى عليه قدر قبل أن يمسى إلا وجبت له الجنة (الترمذى - حسن
~~غريب - عن شداد بن أوس)
# أخرجه الترمذى (5/467، رقم 3393) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 4479 -
# ألا أدلك على شىء إن أخذت به أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من أخذ
~~به تكبر فى دبر كل صلاة أربعا وثلاثين تكبيرة وتسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة
~~وتحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة (أحمد، والحاكم فى الكنى، والطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/196، رقم 21757) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/100)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار والطبرانى بأسانيد وأحد أسانيد الطبرانى
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 4480 -
# ألا أدلك على شىء خير من الصلاة والصيام صلاح ذات البين وإياكم والبغضاء
~~فإنها الحالقة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخير من كثير من الصلاة".
# PageV00P000
### $ 4481 -
# ألا أدلك على شىء هو أكثر من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل قل
~~الحمد لله عدد ما خلق والحمد ms0936 لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما فى السموات
~~والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شىء والحمد لله ملء
~~كل شىء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عدد ما
~~فى السموات والأرض وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شىء
~~وسبحان الله ملء كل شىء تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك (النسائى، وابن خزيمة،
~~والطبرانى، وسمويه، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة. الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# حديث أبى أمامة: أخرجه النسائى (6/50، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371،
~~رقم 754) ، والطبرانى (8/238، رقم 7930) ، وابن عساكر (24/66) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (10/95) قال
~~الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن حماد الطلحى وهو ضعيف بسبب هذا.
# PageV00P000
### $ 4482 -
# ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة إلا
~~بالله فيقول الله أسلم عبدى واستسلم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/71، رقم 54) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/216، رقم 193) .
### $ 4483 -
# ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن
~~زيد بن إسحاق الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (5/225، رقم 5151) . قال الهيثمى (10/98) : رواه الطبرانى
~~وقد سقط من الأصل المسموع وغيره من بين ابن لهيعة وبينه.
### $ 4484 -
# ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله لا ملجأ من
~~الله إلا إليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/444، رقم 659) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/520، رقم 10747) ، والنسائى (6/97، رقم 10190) .
# PageV00P000
### $ 4485 -
# ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا
~~وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك (مسلم عن أبى هريرة أن
~~فاطمة سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - خادما قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (4/2092، رقم 2728) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/160، رقم 2798) .
### $ 4486 -
# ألا أدلك على ما هو خير ms0937 لك من ذلك إذا أويت إلى فراشك فسبحى وكبرى وهللى
~~ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين (ابن حبان عن على)
# أخرجه ابن حبان (12/339، رقم 5529) .
### $ 4487 -
# ألا أدلك على ما هو خير من ذلك تسبحين الله إذا أويت إلى فراشك ثلاثا
~~وثلاثين وتحمدينه ثلاثا وثلاثين وتكبرينه أربعا وثلاثين فذلك مائة هى خير
~~من الدنيا وما فيها (ابن عساكر عن أنس قال أتت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- امرأة تشكو حاجة قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (38/84) .
# PageV00P000
### $ 4488 -
# ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذى تصيب به خير الدنيا والآخرة عليك
~~بمجالسة أهل الذكر وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله وأحبب فى الله
~~وأبغض فى الله يا أبا رزين هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرا أخاه
~~شيعه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه ويقولون ربنا إنه وصل فيك فصله فإن
~~استطعت أن تعمل جسدك فى ذلك فافعل (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى
~~رزين وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف وقال: دحيم لا بأس به وقال أبو
~~حاتم يكتب حديثه)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/366) ، وابن عساكر (13/317) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/492، رقم 9024) .
# PageV00P000
### $ 4489 -
# ألا أدلك يا بنت أبى بكر على جوامع الدعاء قولى اللهم إنى أسألك من الخير
~~كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب
~~إليها من قول وعمل اللهم إنى أسألك مما سألك رسولك وأعوذ بك مما استعاذ بك
~~منه رسولك اللهم ما قضيت لى فاجعل عاقبته رشدا (ابن صصرى فى أماليه عن ابن
~~عباس)
### $ 4490 -
# ألا أدلكم على أقرب منهم مغزى وأكثر غنيمة وأوشك رجعة من توضأ ثم غدا إلى
~~المسجد لسبحة الضحى فهو أقرب مغزى وأكثر غنيمة وأوشك رجعة (أحمد، والطبرانى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/175، رقم 6638) ، والطبرانى (13/42، رقم 100) . قال
~~المنذرى (1/265) : رواه أحمد من رواية ابن لهيعة والطبرانى بإسناد جيد.
~~وقال الهيثمى (2/235) : فيه ابن ms0938 لهيعة وفيه كلام ورجال الطبرانى ثقات لأنه
~~جعل بدل ابن لهيعة ابن وهب.
### $ 4491 -
# ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك
~~وتصل من قطعك (البيهقى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/235، رقم 20880) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/364، رقم 5567) قال الهيثمى (8/189) : فيه الحارث وهو ضعيف. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/260، رقم 8077) .
### $ 4492 -
# ألا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم
~~وكنتم خير من أنتم بين ظهريه إلا أحد عمل مثل أعمالكم تسبحون وتحمدون
~~وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (5/357، رقم 2014) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (2/248) .
### $ 4493 -
# ألا أدلكم على أهل الجنة الضعفاء المتظلمون ألا أدلكم على أهل النار كل
~~شديد جعظرى (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (5/369، رقم 23180) .
### $ 4494 -
# ألا أدلكم على الخلفاء منى ومن أصحابى ومن الأنبياء قبلى هم حملة القرآن
~~والأحاديث عنى وعنهم فى الله ولله (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال غريب،
~~ونصر فى الحجة، والخطيب فى شرف أصحاب الحديث، والديلمى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب فى شرف أصحاب الحديث (ص31، 32) ، والديلمى (1/135، رقم 476)
~~. وأخرجه أيضا: الجرجانى (1/372، رقم 622) .
### $ 4495 -
# ألا أدلكم على خيار هذه الأمة الذين إذا رأوهم الناس ذكروا الله وإذا ذكر
~~الله عندهم أعانوا على ذكره (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن محمد بن
~~عامر بن إبراهيم الأصبهانى عن أبيه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس وهذا
~~إسناد واه)
### $ 4496 -
# ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والآخرة من وصل من قطعه وعفا عمن
~~ظلمه وأعطى من حرمه (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/155، رقم 343) . قال الهيثمى (8/189) : فيه محمد بن
~~جابر السحيمى، وهو متروك ورواه مرسلا وفيه من لم أعرفه.
### $ 4497 -
# ألا أدلكم على دائكم ودوائكم ألا إن داءكم الذنوب ودواءكم الاستغفار
~~(الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/136، رقم 478) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/428، رقم 7147) وقد ضعفه ms0939 المنذرى (2/309) وقال: رواه البيهقى وقد روى عن
~~قتادة من قوله وهو أشبه بالصواب.
### $ 4498 -
# ألا أدلكم على شىء عظيم أجره قليل مؤنته اسقوا الماء (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/137، رقم 483) .
### $ 4499 -
# ألا أدلكم على صدقة يحبها الله ورسوله إصلاح ذات البين إذا تفاسدوا (أبو
~~سعد السمان فى مشيخته عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى من طريق أبى سعد السمان (4/163) .
### $ 4500 -
# ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا
~~يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة (الترمذى وضعفه
~~عن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/559، رقم 3561) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وحماد بن أبى حميد هو أبو إبراهيم الأنصارى المزنى وهو محمد بن أبى حميد
~~المدنى وهو ضعيف فى الحديث.
# PageV00P000
### $ 4501 -
# ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة تكثرون من لا حول ولا قوة إلا بالله
~~(عبد بن حميد، والطبرانى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 110، رقم 249) ، والطبرانى (5/121، رقم 4809) .
### $ 4502 -
# ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن
~~معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/174، رقم 371) . قال الهيثمى (10/97) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عطاء بن السائب وقد حدث عنه حماد بن سلمة قبل الاختلاط.
### $ 4503 -
# ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله تقول اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه
~~نبيك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد وأنت المستعان وعليك
~~البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله (الترمذى - حسن غريب - عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/537، رقم 3521) عن أبى أمامة قال: دعا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا قلنا: يا رسول الله دعوت
~~بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا فقال ... فذكره. وقال الترمذى: حسن غريب.
### $ 4504 -
# ألا أدلكم على ما يكفر الخطايا والذنوب إسباغ الوضوء على المكاره وانتظار
~~الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط (يعقوب بن شيبة فى مسند على، ms0940 وابن جرير عن
~~على)
# عزاه ابن كثير (1/445) لابن جرير.
### $ 4505 -
# ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا والذنوب إسباغ الوضوء على
~~المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بين الصلاة (ابن أبى
~~شيبة، والدارمى، وابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه الدارمى (1/189، رقم 698) ، وابن ماجه (1/148، رقم 427) .
# PageV00P000
### $ 4506 -
# ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به الحسنات: إسباغ الوضوء
~~على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من
~~رجل يخرج من بيته متطهرا يصلى مع المسلمين الصلاة ثم يجلس فى المسجد ينتظر
~~الصلاة الأخرى إن الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى
~~الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج فإنى أراكم من وراء ظهرى وإذا
~~قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله
~~لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإن خير الصفوف صف الرجال المقدم
~~وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد
~~الرجال فاغضضن أبصاركن ولا ترين عورة الرجال من ضيق الأزر (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والدارمى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/3، رقم 11007) ، وعبد بن حميد (ص 303، رقم 984) ، والدارمى
~~(1/189، رقم 698) ، وأبو يعلى (2/507، رقم 1355) ، وابن خزيمة (1/185، رقم
~~357) ، وابن حبان (2/127، رقم 402) ، والحاكم
# (1/305، رقم 689) وقال: صحيح على شرط الشيخين وهو غريب من حديث الثورى.
~~والبيهقى (2/16، رقم 2098) .
### $ 4507 -
# ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء
~~على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم
~~الرباط فذلكم الرباط (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وابن
~~زنجويه، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/161، رقم 384) ، وعبد الرزاق (1/520، رقم 1993) ، وأحمد
~~(2/235، رقم 7208) ، ومسلم (1/219، رقم 251) ، والترمذى (1/72، رقم 51) ،
~~والنسائى (1/94، رقم 139) ، وابن حبان (3/313، رقم 1038) . وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (1/6، رقم 5) .
# PageV00P000
### $ 4508 -
# ألا أدلكم على ما ms0941 يمحو الله به الخطايا ويكفر به الذنوب إسباغ الوضوء على
~~المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط
~~(ابن حبان، وابن جرير عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (3/314، رقم 1039) . قال الهيثمى (2/37) : فيه يوسف بن
~~ميمون الصباغ ضعفه جماعة ووثقه ابن حبان وأبو أحمد بن عدى وقال البزار صالح
~~الحديث.
### $ 4509 -
# ألا أدلكم على هدايا الله إلى خلقه الفقير من خلقه هو هدية الله قبل ذلك
~~أو ترك (ابن النجار عن معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه عن جده)
### $ 4510 -
# ألا أرضيك يا على أنت أخى ووزيرى تقضى دينى وتنجز موعدى وتبرئ ذمتى فمن
~~أحبك فى حياة منى فقد قضى نحبه ومن أحبك فى حياة منك بعدى ختم الله له
~~بالأمن والإيمان ومن أحبك بعدى ولم يرك ختم الله له بالأمن والإيمان وأمنه
~~يوم الفزع ومن مات وهو يبغضك يا على مات ميتة جاهلية يحاسبه الله بما عمل
~~فى الإسلام (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/420، رقم 13549) . قال الهيثمى (9/121) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 4511 -
# ألا أرقيك برقية رقانى بها جبريل تقول بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل
~~داء يأتيك من شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد إذا حسد ترقى بها ثلاث مرات
~~(ابن سعد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1164، رقم 3524) . قال البوصيرى (4/74) : هذا إسناد
~~فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. والحاكم (2/90، رقم 3990) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (6/249، رقم 10841) .
### $ 4512 -
# ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن رافع بن
~~خديج)
# أخرجه أحمد (3/463، رقم 15845) ، وأبو داود (4/53، رقم 4070) ، والطبرانى
~~(4/288، رقم 4449) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/203، رقم 25239) عن رافع
~~بن خديج قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى على رواحلنا
~~وهى على إبلنا أكسية فيها خيوط عهن حمر.
# PageV00P000
### $ 4513 -
# ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة والذى نفس محمد بيده إن الملائكة
~~لتستحيى من عثمان كما ms0942 تستحيى من الله ورسوله (أبو يعلى عن ابن عمر.
~~الرويانى، وابن عدى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (12/379، رقم 6947) ، قال الهيثمى (9/82) :
~~رواه أبو يعلى والطبرانى وفيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (1/264) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (7/21، ترجمة 1960 النضر بن عبد الرحمن
~~الخزاز) .
### $ 4514 -
# ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة يعنى عثمان (أحمد، ومسلم عن
~~عائشة. أحمد، وعبد بن حميد، والطبرانى، والبيهقى عن حفصة. ابن عساكر عن
~~بريدة)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/62، رقم 24375) ، ومسلم (4/1866، رقم 2401) .
# حديث حفصة: أخرجه أحمد (6/288، رقم 26509) ، وعبد بن حميد (ص 446، رقم
~~1547) ، والطبرانى
# (23/205، رقم 355) ، والبيهقى (2/231، رقم 3061) .
# PageV00P000
# حديث بريدة: أخرجه ابن عساكر (39/94) وقال: عن عبد الله بن بريدة.
### $ 4515 -
# ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به قولى سبحان الله عدد خلقه (الترمذى وضعفه عن
~~صفية)
# أخرجه الترمذى (5/555 رقم 3554) عن صفية قالت: دخل على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وبين يدى أربعة آلاف نواة أسبح بها فقلت: لقد سبحت بهذه
~~فقال ... فذكره. قال الترمذى: غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه
~~من حديث هاشم بن سعيد الكوفى وليس إسناده بمعروف.
### $ 4516 -
# ألا أعلمك خصلات ينفعك الله بهن عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن
~~والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر
~~أمين جنوده (الحكيم عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (1/210) .
# PageV00P000
### $ 4517 -
# ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت فى التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قل
~~هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس إن استطعت أن لا تبيت
~~ليلة حتى تقرأهن ولا يمر بك يوم حتى تقرأهن (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه أحمد (4/148، رقم 17372) ، والطبرانى (17/271، رقم 742) .
# ومن غريب الحديث: "استطعت": فعل شرط إن الشرطية، وجوابها محذوف تقديره:
~~فافعل.
### $ 4518 -
# ألا أعلمك دعاء تدعو به كلما صليت الغداة ثلاث مرات دفع الله عنك البرص
~~والجذام والفالج والعمى ms0943 فى الدنيا قل اللهم اهدنى من عندك وأفض على من فضلك
~~وأسبغ على من رحمتك وانزل على من بركاتك (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
# PageV00P000
### $ 4519 -
# ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك قل
~~يا معاذ اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من
~~تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير رحمن الدنيا والآخرة
~~تعطيهما من تشاء وتمنعهما من تشاء ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك
~~(الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لمعاذ ... فذكره)
# أخرجه الضياء (7/196، رقم 2633) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير
~~(1/336، رقم 558) . قال المنذرى
# (2/381) : إسناده جيد. وقال الهيثمى (10/186) : رجاله ثقات.
### $ 4520 -
# ألا أعلمك رقية رقانى بها جبريل بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء
~~يعيبك خذها فلتهنيك (الحاكم عن عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/443، رقم 5681) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/114) . قال الهيثمى: رواه الطبرانى عن
~~شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
### $ 4521 -
# ألا أعلمك سورة ما أنزل فى التوراة ولا فى الزبور ولا فى الإنجيل ولا فى
~~القرآن مثلها قال بلى قال كيف تقرأ إذا قمت تصلى قال بفاتحة الكتاب قال هى
~~هى وهى السبع المثانى والقرآن العظيم الذى أوتيت (عبد بن حميد، والدارمى،
~~وعبد الله بن أحمد، وابن خزيمة، والحاكم من طريق أبى هريرة عن أبى بن كعب)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 86، رقم 165) ، والدارمى (2/538، رقم 3372، 3373) ،
~~وأحمد (5/114، رقم 21133) ، وابن خزيمة (1/252، رقم 500) ، والحاكم (2/283،
~~رقم 3019) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/442، رقم
~~2348)
# PageV00P000
### $ 4522 -
# ألا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك قل إذا أصبحت وإذا
~~أمسيت اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك
~~من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين ms0944 وقهر الرجال (أبو داود عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أبو داود (2/93، رقم 1555) .
### $ 4523 -
# ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك إلا من
~~عمل مثل عملك تسبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين
~~وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إلا إله الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وله الشكر وهو على كل شىء قدير (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (53/297) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/360، رقم 1353) ،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى
# (1/430، رقم 615) .
# PageV00P000
### $ 4524 -
# ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك قل لا إله إلا
~~الله العلى العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان
~~الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (ابن أبى
~~شيبة، والترمذى - غريب - والحكيم عن على. ورواه الخطيب بلفظ إذا أنت قلتهن
~~وعليك مثل عدد الذر خطايا غفر الله لك)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/46 رقم 29355) والترمذى (5/529، رقم 3504) وقال:
~~غريب. والخطيب (9/356) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/115، رقم 8414)
~~.
### $ 4525 -
# ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن نمت قل اللهم رب السموات السبع وما أظلت ورب
~~الأرضين وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لى جارا من شر جميع الجن والإنس
~~وأن يفرط على أحد منهم وأن لا يؤذينى عز جار وجل ثناؤك ولا إله غيرك (ابن
~~سعد، والطبرانى عن خالد بن الوليد قال كنت أرق من الليل فقال لى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/115، رقم 3839) . قال المنذرى (2/303) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط وإسناده جيد إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من خالد
~~ورواه الترمذى من حديث بريدة بإسناد فيه ضعف. وقال الهيثمى (10/126) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع
~~من خالد بن الوليد ورواه فى الكبير بسند ضعيف.
### $ 4526 -
# ألا أعلمك كلمات تذهب عنك الضر والسقم ms0945 قل توكلت على الحى الذى لا يموت
~~والحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من
~~الذل وكبره تكبيرا (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى فى عمل اليوم والليلة (ص 203، رقم 551) . وأخرجه أيضا:
~~أبويعلى (12/23، رقم 6671) . قال الهيثمى (7/52) : فيه موسى بن عبيدة
~~الربذى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4527 -
# ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على
~~الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا تقول اللهم أسلمت نفسى إليك ووجهت
~~وجهى إليك وفوضت أمرى إليك رغبة ورهبة إليك وألجأت ظهرى إليك لا ملجأ ولا
~~منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت (الترمذى -
~~حسن صحيح غريب - والنسائى عن البراء)
# أخرجه الترمذى (5/468، رقم 3394) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى (6/194،
~~رقم 10616) .
### $ 4528 -
# ألا أعلمك كلمات تقولينها سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان
~~الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا
~~نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان
~~الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته (الترمذى
~~- حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/556، رقم 3555) وقال: صحيح. والنسائى (3/77، رقم 1352)
~~، وابن حبان (3/110، رقم 828) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/429، رقم 27461) .
### $ 4529 -
# ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب الله الله ربى لا أشرك به شيئا (أحمد،
~~وأبو داود عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه أحمد (6/369، رقم 27127) ، وأبو داود (2/87، رقم 1525) .
### $ 4530 -
# ألا أعلمك كلمات علمنيهن جبريل وزعم أن عفريتا من الجن يكيدنى أعوذ
~~بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء
~~وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ فى الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل وفتن
~~النهار ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا ms0946 رحمن (ابن سعد،
~~والطبرانى عن خالد بن الوليد أنه شكا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إنى أجد فزعا بالليل قال ... فذكره. عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى رافع)
# PageV00P000
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه الطبرانى (4/114، رقم 3838) . قال الهيثمى
~~(10/126) : فيه المسيب بن واضح وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وكذلك الحسن
~~بن على المعمرى وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى رافع: أخرجه عبد الرزاق (11/35، رقم 19831) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/175، رقم 4710) .
### $ 4531 -
# ألا أعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صير دينا أداه الله عنك قال قل
~~اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك (أحمد، والترمذى - حسن
~~غريب - والحاكم عن على)
# أخرجه أحمد (1/153، رقم 1318) ، والترمذى (5/560، رقم 3563) وقال: حسن
~~غريب. والحاكم (1/721، رقم 1973) .
# PageV00P000
### $ 4532 -
# ألا أعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن إياه ثم لا ينسيه إياهن أبدا
~~قل اللهم إنى ضعيف فقو فى رضاك ضعفى وخذ إلى الخير بناصيتى واجعل الإسلام
~~منتهى رضاى اللهم إنى ضعيف فقونى وإنى ذليل فأعزنى وإنى فقير فارزقنى (ابن
~~الأعرابى فى معجمه، والطبرانى عن ابن عمرو. ابن أبى شيبة، وأبو يعلى،
~~والحاكم وتعقب عن بريدة)
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/179) قال
~~الهيثمى: فيه أبو داود الأعمى، وهو متروك.
# حديث بريدة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29353) ، والحاكم (1/708، رقم
~~1931) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى وقال: أبو داود الأعمى متروك
~~الحديث. قال الهيثمى (10/182) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه أبو داود
~~الأعمى وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 4533 -
# ألا أعلمك ما علمنى جبريل إذا كانت لك حاجة إلى بخيل شحيح أو إلى سلطان
~~جائر أو غريم فاحش تخاف فحشه فقل اللهم إنك أنت العزيز الكبير وأنا عبدك
~~الضعيف الذليل الذى لا حول ولا قوة [له] إلا بك اللهم سخر لى فلانا كما
~~سخرت فرعون لموسى ولين لى قلبه كما لينت الحديد لداود فإنه لا ينطق إلا
~~بإذنك ناصيته فى قبضتك وقلبه ms0947 فى يدك جل ثناء وجهك يا أرحم الراحمين
~~(الديلمى عن أنس)
### $ 4534 -
# ألا أعلمك مما علمنى جبريل اللهم اغفر لى خطئى وعمدى وهزلى وجدى ولا
~~تحرمنى بركة ما أعطيتنى ولا تفتنى فيما حرمتنى (أبو يعلى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى بن كعب)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/256) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/144، رقم 7110) . قال الهيثمى
# (10/172) : رجاله رجال الصحيح غير عصمة أبى حكيمة وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 4535 -
# ألا أعلمك يا أبا أيوب تقول حين تصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد لا شريك له عشرا فما قالها عبد مسلم عشر مرار إلا كتب الله
~~له بها عشر حسنات وإلا حط عنه بها عشر سيئات وإلا كان أفضل عند الله يوم
~~القيامة من أن يعتق عشرة ولا قالها حين يمسى إلا كتب الله له مثل ذلك
~~(الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/185، رقم 4089) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/414، رقم
~~23577) ، قال الهيثمى (10/112) رجال أحمد ثقات، وكذلك بعض أسانيد الطبرانى.
### $ 4536 -
# ألا أعلمك يا أبا أيوب كلمة من كنور الجنة أكثر من قول لا حول ولا قوة
~~إلا بالله (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/133 رقم 3900) قال الهيثمى (10/98) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
# PageV00P000
### $ 4537 -
# ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد
~~أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم تسبحون وتكبرون وتحمدون فى دبر كل صلاة
~~ثلاثا وثلاثين مرة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/416، رقم 595) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/186، رقم 2847) .
### $ 4538 -
# ألا أعلمكم ما علم نوح ابنه آمرك بقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير فإن السموات لو كانت فى كفة لرجحت
~~بها ولو كانت حلقة قصمتها وآمرك بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق
~~وتسبيح الخلق وبها ترزق الخلق (ابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه ابن أبى ms0948 شيبة (6/55، رقم 29425) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم عن وصية نوح ابنه".
### $ 4539 -
# ألا أقضى بينكم أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم وأما أنتم يا
~~معاشر المهاجرين فإنما أنا منكم وأما أنتم يا بنى هاشم فأنتم منى وإلى
~~(الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/133، رقم 293) قال الهيثمى (10/15) : فيه أبو مسكين
~~الأنصارى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف. وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى الحلية (4/357) .
### $ 4540 -
# ألا إن آل أبى فلان ليسوا لى بأولياء إنما وليى الله وصالح المؤمنين
~~(البخارى، ومسلم عن عمرو بن العاص)
# أخرجه البخارى (5/2233، رقم 5644) ، ومسلم (1/197، رقم 215) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/203، رقم 17837) ، وأبو عوانه (1/90، رقم 276) .
### $ 4541 -
# ألا إن أربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه (الحسن بن
~~سفيان، والطبرانى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (19/73، رقم 143) . قال الهيثمى (8/169) : فيه يوسف بن
~~السفر وهو متروك.
### $ 4542 -
# ألا إن أصحاب الشاه فى النار الذين يقولون قتلت والله شاهك (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/138، رقم 488)
# PageV00P000
### $ 4543 -
# ألا إن الأكثرين هم الأرذلون ألا إن الأكثرين هم الأرذلون (الديلمى عن
~~أنس)
### $ 4544 -
# ألا إن الإيمان يمان والحكمة يمانية والقسوة وغلظ القلوب فى الفدادين فى
~~ربيعة ومضر عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان (الخطيب عن البراء)
# أخرجه الخطيب (12/194) .
# ومن غريب الحديث: "الفدادين": هم الذين تعلو أصواتهم فى حروثهم ومواشيهم.
~~مفردها: فداد.
### $ 4545 -
# ألا إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابى على والمقداد وسلمان وأبى ذر
~~(الطبرانى عن على)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7569) قال الهيثمى (9/155) :
~~رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس. وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين
~~(1/446) .
### $ 4546 -
# ألا إن الحسن بن على قد أعطى من الفضل ما لم يعط أحد من ولد آدم ما خلا
~~يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله (ابن عساكر عن حذيفة وفيه أبو
~~هارون العبدى ms0949 شيعى متروك)
# أخرجه ابن عساكر (13/228) .
# PageV00P000
### $ 4547 -
# ألا إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا (أبو يعلى، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/353، رقم 3679) ، والضياء (4/391، رقم 1561) وقال:
~~إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/576، رقم 3594) وقال: حسن. والنسائى
~~(6/22، رقم 9896) ، وأحمد (3/155، رقم 12606) .
### $ 4548 -
# ألا إن الدنيا آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء
~~وإنكم فى دار تنقلون عنها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وإنه والله ما كانت
~~نبوة إلا تناسخت حتى تكون ملكا وجبرية وإن الصخرة يقذف بها من شفير جهنم
~~فتهوى إلى قرارها سبعين خريفا ولتملأن وما بين المصراعين من أبواب الجنة
~~مسيرة أربعين يوما وليأتين على أبواب الجنة يوم وليس منها باب إلا وهو كظيظ
~~(الطبرانى عن عتبة بن غزوان مرفوعا وموقوفا)
# PageV00P000
# حديث عتبة بن غزوان الموقوف: أخرجه الطبرانى (17/113، رقم 278) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (4/2278، رقم 2967) وأحمد برقم (18041، 21151) .
# حديث عتبة ابن غزوان المرفوع: أخرجه الطبرانى (17/116، رقم 284) .
### $ 4549 -
# ألا إن الدنيا حلوة خضرة فرب متخوض فى الدنيا ليس له يوم القيامة إلا
~~النار (الحاكم عن حمنة بنت جحش)
# أخرجه الحاكم (4/76، رقم 6932) .
### $ 4550 -
# ألا إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر ألا وإن الآخرة أجل صادق
~~يقضى فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره فى الجنة ألا وإن الشر كله
~~بحذافيره فى النار [ألا فاعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم
~~معروضون على أعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره] ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن عمرو مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/67) .
# PageV00P000
### $ 4551 -
# ألا إن الزهادة فى الدنيا ليس بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال ولكن
~~الزهادة فى الدنيا أن لا تكون بما فى يدك أوثق منك بما فى يدى الله وأن
~~تكون فى ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها بقيت لك (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/303) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/57، رقم ms0950 7954) . وقال الهيثمى
# (10/286) : فيه عمرو بن واقد ضعفه الجمهور وقال محمد بن المبارك كان
~~صدوقا وبقية رجاله ثقات.
### $ 4552 -
# ألا إن الشام وبيت المقدس ستفتح إن شاء الله وتكون أنت وولدك من بعدك
~~أئمة بها إن شاء الله (الطبرانى، وابن عساكر عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد
~~بن أوس عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/289، رقم 7162) قال الهيثمى (9/411) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (22/408) .
### $ 4553 -
# ألا إن الفتنة هاهنا يشير إلى المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان (مالك،
~~والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/975، رقم 1757) ، والبخارى (3/1293، رقم 3320) ، ومسلم
~~(4/2228، رقم 2905) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/121، رقم 6031) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (6/348) .
### $ 4554 -
# ألا إن القوة الرمى إلا أن القوة الرمى ألا إن القوة الرمى (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، وابن ماجه عن عقبة بن عامر، والترمذى وزاد ألا إن الله سيفتح
~~لكم الأرض وستكفون المؤنة فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه)
# أخرجه أحمد (4/156، رقم 17468) ، ومسلم (3/1522، رقم 1917) ، وأبو داود
~~(3/13، رقم 2514) ، وابن ماجه (2/940، رقم 2813) ، والترمذى (5/270، رقم
~~3083) .
### $ 4555 -
# ألا إن الكذب يسود الوجه والنميمة من عذاب القبر (أبو يعلى، والطبرانى عن
~~أبى برزة)
# أخرجه أبو يعلى (13/435، رقم 7440) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(8/91) قال الهيثمى: فيه زياد بن المنذر وهو كذاب. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(13/44، رقم 5735) .
# PageV00P000
### $ 4556 -
# ألا إن الله وليى وأنا ولى كل مؤمن من كنت مولاه فعلى مولاه (أبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة عن زيد بن أرقم والبراء بن عازب معا)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/349، ترجمة 1832) .
### $ 4557 -
# ألا إن المزات حرام (أحمد، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/155، رقم 12597) ، والبيهقى (8/307، رقم 17237) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/166) . وأبو يعلى (7/103، رقم 4047) .
# ومن غريب الحديث: "المزات": الخمور، جمع مزة، وقيل: هى من خلط البر
~~بالتمر.
# PageV00P000
### $ 4558 -
# ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية وأرانى
~~الليلة عند الكعبة فى المنام فإذا رجل آدم كأحسن ms0951 ما ترى من أدم الرجال تضرب
~~لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبى رجلين وهو
~~بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رأيت رجلا
~~وراءه جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه ما رأيت بابن قطن واضعا يديه على
~~منكبى رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال (البخارى،
~~ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1269، رقم 3256) ، ومسلم (1/155، رقم 169) .
# ومن غريب الحديث: "آدم": أسمر اللون.
### $ 4559 -
# ألا إن النار خلقت للسفهاء وهن النساء إلا التى أطاعت بعلها (الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/220، رقم 7874) . قال الهيثمى (4/314) : فيه على بن
~~يزيد الألهانى وهو متروك وقد قيل فيه إنه صالح وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بعلها": زوجها.
### $ 4560 -
# ألا إن الناس دثارى وإن الأنصار شعارى ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار
~~شعبة لاتبعت شعبة الأنصار ولولا الهجرة لكنت رجلا من الأنصار فمن ولى أمر
~~الأنصار فليحسن إلى محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم ومن أفزعهم فقد أفزع هذا
~~الذى بين هاتين يعنى نفسه (أحمد، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه أحمد (5/307، رقم 22668) ، والحاكم (4/89، رقم 6972) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/368، رقم 8897) . قال الهيثمى
~~(10/33) : فيه مقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد إنه وثق وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 4561 -
# ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتم
~~الصلاة (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/216، رقم 575) .
### $ 4562 -
# ألا إن الناس لم يؤتوا فى الدنيا شيئا خيرا من اليقين والعافية فسلوهما
~~الله (ابن المبارك عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/196، رقم 558) .
### $ 4563 -
# ألا إن أولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التى كتبهن الله على
~~عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه يرى أنه عليه حق ويؤتى زكاة ماله طيبة بها
~~نفسه يحتسبها ويجتنب الكبائر التى نهى الله عنها قيل يا رسول الله وكم
~~الكبائر قال هى ms0952 تسع أعظمهن الإشراك بالله وقتل المؤمن بغير حق والفرار من
~~الزحف وقذف المحصنة والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا وعقوق الوالدين
~~المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا لا يموت رجل لم يعمل
~~هؤلاء الكبائر ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة إلا رافق محمدا - صلى الله عليه
~~وسلم - فى بحبوحة جنة أبوابها مصاريع الذهب (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى
~~عن عبيد بن عمير الليثى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (17/47، رقم 101) ، قال المنذرى (1/303) : رواته ثقات وفى
~~بعضهم كلام. والحاكم (1/127، رقم 197) ، والبيهقى (3/408، رقم 6514) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بحبوحة": أى وسط.
### $ 4564 -
# ألا إن بعد زمانكم هذا زمانا غضوضا يعنى يعض الموسر على ما فى يده حذار
~~الإنفاق وقد قال الله {وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه} [سبأ: 39] وينهل شرار
~~الخلق يبايعون كل مضطر ألا إن بيع المضطرين حرام ألا إن بيع المضطرين حرام
~~المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله إن كان عندك معروف فعد به على أخيك
~~ولا تزده هلاكا إلى هلاكه (أبو يعلى عن حذيفة)
# عزاه ابن كثير فى التفسير (3/542) : لأبى يعلى الموصلى. وقال: هذا حديث
~~غريب من هذا الوجه وفى إسناده ضعف.
### $ 4565 -
# ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمى إلا السقاية والسدانة (ابن منده عن
~~الأسود بن ربيعة اليشكرى وسنده مجهول)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/73 ترجمة 158 الأسود بن ربيعة بن الأسود
~~اليشكرى) وعزاه لابن منده، وقال: إسناد مجهول.
# PageV00P000
### $ 4566 -
# ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكحرمة
~~بلدكم هذا وكحرمة شهركم هذا ألا هل بلغت اللهم اشهد (أحمد، والنسائى، وابن
~~خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن
~~موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (4/337، رقم 18986) ، والنسائى (2/422، رقم 4002) ، وابن
~~خزيمة (4/250، رقم 2808) ، والطبرانى (4/7، رقم 3478) .
### $ 4567 -
# ألا إن دية الخطأ العمد بالسوط أو العصا مغلظة مائة من الإبل منها أربعون
~~خلفة فى بطونها أولادها ألا إن كل دم ومال ومأثرة كانت فى الجاهلية ms0953 تحت
~~قدمى إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فإنى قد أمضيتها لأهلها
~~(أحمد، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/103، رقم 5805) ، والبيهقى (8/68، رقم 15896) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (3/105) ، والحميدى (2/307، رقم 702)
# PageV00P000
### $ 4568 -
# ألا إن ربى أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم مما علمنى يومى هذا كل مال نحلته
~~عبدا حلال وإنى خلقت عبادى حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن
~~دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بى ما لم أنزل به سلطانا
~~وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب
~~وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلى بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه
~~نائما ويقظانا وإن الله أمرنى أن أحرق قريشا فقلت إذن يثلغوا رأسى فيدعوه
~~خبزة قال استخرجهم كما أخرجوك واغزهم نغزك وأنفق فسينفق عليك وابعث جيشا
~~نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط
~~متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذى قربى ومسلم عفيف متعفف ذو عيال
~~وأهل النار خمسة الضعيف الذى لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا
~~ولا مالا والخائن الذى لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا
~~يمسى إلا وهو يخادعك عن أهلك
# PageV00P000
# ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش (أحمد، ومسلم عن عياض بن حمار)
# أخرجه أحمد (4/162 رقم 17519) ومسلم (4/2197 رقم 2865) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (17/358 رقم 987) .
# ومن غريب الحديث: "فاجتالتهم": أى أضلتهم. "يثلغوا": أى يكسروا. "زبر":
~~أى عقل.
### $ 4569 -
# ألا إن رحى الإسلام دائرة قيل فكيف نصنع يا رسول الله قال اعرضوا حديثى
~~على الكتاب فمن وافقه فهو منى وأنا قلته (الطبرانى، وسمويه عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/97، رقم 1429) قال الهيثمى (1/170) : فيه يزيد بن
~~ربيعة، وهو متروك منكر الحديث.
### $ 4570 -
# ألا إن سيد الأشربة فى الدنيا والآخرة الماء (الحاكم عن عبد الحميد بن
~~صيفى بن صهيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/153، رقم 7202) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 4571 ms0954 -
# ألا إن شر هذه السباع الأثعل يعنى الثعالب (ابن راهويه، والحسن بن سفيان،
~~وابن منده، والبغوى عن سالم بن وابصة وضعفه، والبغوى وقال ما له غيره. ابن
~~منده، وابن عساكر عن سالم بن وابصة بن معبد عن أبيه قالوا وهو الصواب)
# حديث سالم بن وابصة: أخرجه أيضا: ابن قانع (3/185) قال الحافظ فى الإصابة
~~(3/12) : هذا إسناد ضعيف جدا.
# حديث سالم بن وابصة عن أبيه: أخرجه ابن عساكر (20/82) .
### $ 4572 -
# ألا إن طعام ابن آدم ضرب مثلا للدنيا وإن ملحه وقزحه (الطيالسى عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 548) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(1/254) .
# ومن غريب الحديث: "قزحه": وضع فيه التوابل كالكمون والكزبرة ونحو ذلك.
~~والمعنى أن المطعم وإن تكلف الإنسان فى صنعته وتطيبه فإنه عائد إلى حال
~~يكره ويستقذر.
# PageV00P000
### $ 4573 -
# ألا إن عيبتى التى آوى إليها أهل بيتى وإن كرشى الأنصار فاعفوا عن مسيئهم
~~واقبلوا من محسنهم (ابن أبى شيبة، وابن سعد، والترمذى - حسن - وأبو يعلى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/399، رقم 32357) ، وابن سعد (2/252) ، والترمذى
~~(5/714، رقم 3904) وقال: حسن. وأبو يعلى (2/301، رقم 1025) .
### $ 4574 -
# ألا إن قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا فيه مائة من الإبل مغلظة منها
~~أربعون خلفة فى بطونها أولادها
# (الشافعى، والنسائى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الشافعى (1/198) ، والنسائى (8/42، رقم 4799) ، والبيهقى (8/44،
~~رقم 15775) .
# ومن غريب الحديث: "خلفة": الخلفة هى الحامل من النوق.
### $ 4575 -
# ألا إن كل مسكر حرام وكل مخدر حرام وما أسكر كثيره حرم قليله وما خمر
~~العقل فهو حرام (أبو نعيم عن أنس بن حذيفة)
# عزاه العظيم أبادى فى عون المعبود (10/100) لأبى نعيم عن أنس بن حذيفة.
# PageV00P000
### $ 4576 -
# ألا إن كل مسكر على كل مؤمن حرام (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/388، رقم 909) .
### $ 4577 -
# ألا إن كل نبى قد أنذر أمته الدجال وإنه يومه هذا قد أكل الطعام وإنى
~~عاهد عهدا لم يعهده نبى لأمته قبلى ألا إن عينه اليمنى ممسوحة الحدقة جاحظة
~~فلا ms0955 تخفى كأنها نخاعة فى جنب حائط واليسرى كأنها كوكب درى معه مثل الجنة
~~والنار فالنار روضة خضراء والجنة غير ذات دخان ألا وإن بين يديه رجلين
~~ينذران أهل القرى كلما دخلا قرية أنذرا أهلها فإذا خرجا منها دخلها أول
~~أصحاب الدجال ويدخل القرى كلها إلا مكة والمدينة حرما عليه والمؤمنون
~~متفرقون فى الأرض فيجمعهم الله له فيقول رجل من المؤمنين لأصحابه والله
~~لأنطلقن إلى هذا الرجل فلأنظرن أهو الذى أنذرنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أم لا ثم ولى فقال له أصحابه والله لا ندعك تأتيه ولو أنا نعلم أنه
~~يقتلك إذا أتيته خلينا سبيلك ولكنا نخاف أن يفتنك فأبى عليهم الرجل المؤمن
~~إلا أن يأتيه
# PageV00P000
# فانطلق يمشى حتى أتى مسلحة من مسالحه فأخذوه فسألوه ما شأنك وما تريد قال
~~أريد الدجال الكذاب قالوا إنك تقول ذلك قال نعم فأرسلوا إلى الدجال إنا
~~[قد] أخذنا من يقول كذا وكذا فنقتله أو نرسله قال أرسلوه إلى فانطلق به حتى
~~أتى الدجال فلما رآه عرفه لنعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[فقال له
~~الدجال ما شأنك فقال العبد المؤمن أنت الدجال الكذاب الذى أنذرناك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال له الدجال] أنت تقول هذا قال نعم قال له
~~الدجال أتطيعنى فيما أمرتك وإلا شققتك شقتين فينادى العبد المؤمن فقال يا
~~أيها الناس هذا المسيح الكذاب من عصاه فهو فى الجنة ومن أطاعه فهو فى النار
~~فقال له الدجال والذى أحلف به لتطيعنى أو لأشقنك شقتين فمد برجله فوضع
~~حديدته على عجب ذنبه فشقه شقتين فلما فعل به ذلك قال الدجال لأوليائه
~~أرأيتم إن أحييته ألستم تعلمون أنى ربكم قالوا بلى فضرب إحدى شقيه أو
~~الصعيد عنده فاستوى قائما فلما رآه أولياؤه صدقوه وأيقنوا
# PageV06P003
# أنه ربهم وأجابوه واتبعوه وقال للمؤمن ألا تؤمن بى قال [له المؤمن] لأنا
~~الآن أشد فيك بصيرة من قبل ثم نادى فى الناس ألا إن هذا المسيح الكذاب فمن
~~أطاعه فهو فى النار ومن عصاه ms0956 فهو فى الجنة فقال الدجال والذى أحلف به
~~لتطيعنى أو لأذبحنك ولألقينك فى النار فقال [له المؤمن] والله لا أطيعك
~~أبدا فأمر به فأضجع فجعل الله صفيحتين من نحاس بين تراقيه ورقبته فذهب
~~يذبحه فلم يستطع ولم يسلط عليه بعد قتله إياه فأخذ بيديه ورجليه فألقاه فى
~~الجنة وهى غبراء ذات دخان يحسبها النار فذاك الرجل أقرب أمتى منى درجة
~~(الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/581، رقم 8621) .
### $ 4578 -
# ألا إن كل نبى قد مضت دعوته إلا دعوتى فإنى قد ادخرتها عند ربى إلى يوم
~~القيامة أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون فلا تخزونى فإنى جالس لكم على الحوض
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/141، رقم 7632) . قال الهيثمى (3/271) : فيه بقية بن
~~الوليد وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات.
### $ 4579 -
# ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض فى
~~القراءة (أحمد، وعبد بن حميد، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/94، رقم 11915) ، وعبد بن حميد (ص 278، رقم 883) ، وابن
~~خزيمة (2/190، رقم 1162) والحاكم (1/454، رقم 1169) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (3/11، رقم 4479) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/38، رقم
~~1332) .
### $ 4580 -
# ألا إن لكل حاضرة بادية وإن بادية آل محمد زاهر بن حرام (البغوى،
~~والباوردى، وابن قانع عن زاهر بن حرام الأشجعى)
# أخرجه ابن قانع (1/237) . وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى الاستيعاب
~~(2/509) .
# PageV00P000
### $ 4581 -
# ألا إن مسجدى حرام على كل حائض من النساء وكل جنب من الرجال إلا على محمد
~~وأهل بيته: على وفاطمة والحسن والحسين (البيهقى وضعفه عن أم سلمة)
# أخرجه البيهقى (7/65، رقم 13180) .
### $ 4582 -
# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه
~~الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون فى النار وواحدة فى الجنة وهى
~~الجماعة وإنه سيخرج من أمتى أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب
~~بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله (أبو داود عن معاوية)
# أخرجه أبو ms0957 داود (4/198، رقم 4597) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/314، رقم
~~2518) .
### $ 4583 -
# ألا إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا
~~تتخذوا القبور مساجد فإنى أنهاكم عن ذلك (ابن سعد عن جندب)
# أخرجه ابن سعد (2/240) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/377، رقم 532) .
# PageV00P000
### $ 4584 -
# ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض إلا للنبى وأزواجه وفاطمة بنت
~~محمد وعلى ألا بينت لكم أن تضلوا (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/373، رقم 883) .
### $ 4585 -
# ألا إن هذا من غنائمكم وليس لى منه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا
~~الخيط والمخيط وأصغر من ذلك وأكبر فإن الغلول عار على أهله فى الدنيا
~~والآخرة جاهدوا الناس فى الله القريب والبعيد ولا تبالوا فى الله لومة لائم
~~وأقيموا حدود الله فى الحضر والسفر وعليكم بالجهاد فإنه باب من أبواب الجنة
~~عظيم ينجى الله به من الغم والهم (البيهقى، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه البيهقى (9/103، رقم 17998) ، وابن عساكر (26/176) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (8/273) .
# PageV00P000
### $ 4586 -
# ألا إنا نحمد الله أنا لم نكن فى شىء من أمور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا
~~ولكن أرواحنا كانت بيد الله فأرسلها أنى شاء فمن أدرك منكم صلاة الغداة من
~~غد صالحا فليقض معها مثلها (أبو داود عن أبى قتادة)
# أخرجه أبو داود (1/120، رقم 438) .
### $ 4587 -
# ألا أنبئك بأهل الجنة الضعفاء المغلوبون (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/265) قال الهيثمى: رجاله وثقوا.
### $ 4588 -
# ألا أنبئك بشر الناس من أكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ألا
~~أنبئك بشر من هذا من يخشى شره ولا يرجى خيره ألا أنبئك بشر من هذا من باع
~~آخرته بدنيا غيره ألا أنبئك بشر من هذا من أكل الدنيا بالدين (ابن عساكر عن
~~معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (51/133) .
# ومن غريب الحديث: "رفده": عطاءه وصلته.
# PageV00P000
### $ 4589 -
# ألا أنبئك بشىء عسى الله أن ينفعك به إن الربا أبواب الباب منه عدل سبعين
~~حوبا أدناها فجرة كاضطجاع الرجل مع أمه وإن أربى ms0958 الربا استطالة المرء فى
~~عرض أخيه المسلم بغير حق (الباوردى، وابن منده، وابن قانع، وأبو نعيم عن
~~وهب بن الأسود بن وهب بن عبد مناف الزهرى عن أبيه الأسود خال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -) .
# عزاه الحافظ فى الإصابة (1/77، ترجمة 172) لابن منده، وقال: ورواه ابن
~~قانع فى معجمه. وأخرجه ابن قانع
# (3/178) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة ببعضه (طبعة مكتبة الدار
~~والحرمين بالسعودية 2/283، رقم 903) .
### $ 4590 -
# ألا أنبئك بما هو أكثر ربحا رجل تعلم عشر آيات (أبو يعلى، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/260، رقم 8012) ، والحاكم (1/743، رقم 2044) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/328، رقم 1944) . قال الهيثمى (7/165) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح.
### $ 4591 -
# ألا أنبئكم بأعجب من ذلك رسول الله بينكم ينبئكم بما كان قبلكم وبما هو
~~كائن بعدكم فاستقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا وسيأتى قوم لا
~~يدفعون عن أنفسهم بشىء (أحمد، والطبرانى عن أبى كبشة)
# أخرجه أحمد (4/231، رقم 18058) ، والطبرانى (22/340، رقم 851) قال
~~الهيثمى (10/235) : رواه الطبرانى من طريق المسعودى وقد اختلط وبقية رجاله
~~وثقوا.
### $ 4592 -
# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه.
~~الطبرانى، والنسائى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه: أخرجه أحمد (5/36، رقم 20401) ،
~~والبخارى (5/2229، رقم 5631) ، ومسلم (1/91، رقم 87) ، والترمذى (4/312،
~~رقم 1901) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/103) قال
~~الهيثمى: فيه عمر بن المساور وهو منكر الحديث. وأخرجه الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق (ص 105، رقم 257) .
### $ 4593 -
# ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه من لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤيسهم
~~من روح الله ولا يؤمنهم مكر الله ولا يدع القرآن رغبة إلى ما سواه ألا لا
~~خير فى عبادة ليس فيها فقه ولا فى علم ليس فيه نذير (ابن لال فى ms0959 مكارم
~~الأخلاق عن على)
### $ 4594 -
# ألا أنبئكم بخياركم خياركم أحاسنكم أخلاقا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~أبى هريرة)
### $ 4595 -
# ألا أنبئكم بخياركم خياركم أطولكم أعمارا فى الإسلام إذا سددوا (أبو يعلى
~~عن أنس. الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (6/214، رقم 3496) قال الهيثمى (10/203) :
~~إسناده حسن.
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/203) ،
~~قال الهيثمى: فيه أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف.
### $ 4596 -
# ألا أنبئكم بخياركم خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/403، رقم 9224) . قال الهيثمى (10/203) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 4597 -
# ألا أنبئكم بخياركم خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا (ابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/247، رقم 2981) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/235، رقم 7211)
~~.
### $ 4598 -
# ألا أنبئكم بخياركم خياركم الذى إذا رؤوا ذكر الله (أحمد، والحكيم، وابن
~~ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن أسماء بنت يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/459، رقم 27640) قال الهيثمى (8/93) : فيه شهر بن حوشب وقد
~~وثقه غير واحد وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح. وابن ماجه (2/1379، رقم
~~4119) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/6) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (24/167، رقم 423) .
### $ 4599 -
# ألا أنبئكم بخياركم من شراركم خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم عملا
~~(الحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/489، رقم 1255) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(3/371، رقم 6319) .
### $ 4600 -
# ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها فى درجاتكم وخير لكم
~~من إنفاق الذهب والورق فى سبيل الله وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا
~~أعناقهم ويضربوا أعناقكم ذكر الله (أحمد، والترمذى، وابن ماجه، والطبرانى،
~~وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الدرداء. أحمد عن معاذ)
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (5/195، رقم 21750) ، قال المنذرى (2/254)
~~، والهيثمى (10/73) : إسناده حسن. والترمذى (5/459، رقم 3377) ، وابن ماجه
~~(2/1245، رقم 3790) ، والحاكم (1/673، رقم 1825) وقال: صحيح الإسناد،
~~والبيهقى فى الشعب (1/394، رقم 519) .
# حديث معاذ: أخرجه أحمد (5/239، رقم 22132) . قال المنذرى (2/254) :
~~إسناده جيد إلا أن ms0960 فيه انقطاعا. قال الهيثمى (10/73) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن زياد بن أبى زياد مولى ابن عياش لم يدرك معاذا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخير أعمالكم".
### $ 4601 -
# ألا أنبئكم بخير الناس رجلا رجل آخذ بعنان فرسه ينتظر أن يغير أو يغار
~~عليه ألا أنبئكم بخير الناس رجلا بعده رجل فى غنمه يقيم الصلاة ويؤتى
~~الزكاة ويعلم حق الله عليه فى ماله قد اعتزل شرور الناس (ابن سعد عن أم بشر
~~بن البراء بن معرور)
# أخرجه ابن سعد (8/313) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخير الناس رجلا رجل آخذ بعنان
~~فرسه".
### $ 4602 -
# ألا أنبئكم برجالكم من أهل الدنيا فى الجنة النبى فى الجنة والصديق فى
~~الجنة والشهيد فى الجنة والمولود مولود الإسلام فى الجنة والرجل يكون فى
~~جانب المصر يزور أخاه لا يزوره إلا فى الله فى الجنة ألا أنبئكم بنسائكم من
~~أهل الجنة الولود الودود التى إذا غضبت أو غضب قالت يدى فى يدك لا أكتحل
~~بغمض (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/59، رقم 12467) . وأخرجه أيضا: الضياء من طريق
~~الطبرانى (10/403، رقم 425) . قال الهيثمى (4/313) : فيه عمرو بن خالد
~~الواسطى وهو كذاب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة".
# PageV00P000
### $ 4603 -
# ألا أنبئكم بشراركم إن شراركم الذى ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده أفلا
~~أنبئكم بشر من ذلك الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا
~~أفلا أنبئكم بشر من ذلك من يبغض الناس ويبغضونه أفلا أنبئكم بشر من ذلك من
~~لا يرجى خيره ولا يؤمن شره (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/318، رقم 10775) ، قال الهيثمى (8/183) : فيه عنبس بن
~~ميمون وهو متروك.
### $ 4604 -
# ألا أنبئكم بشراركم هم الثرثارون المتشدقون ألا أنبئكم بخياركم أحاسنكم
~~أخلاقا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/369، رقم 8808) .
### $ 4605 -
# ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس فى أرض خوف لعله أن لا
~~يرجع إلى أهله (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (2/90، رقم ms0961 2424) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى
~~(9/149، رقم 18225) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/273، رقم 8868) .
# PageV00P000
### $ 4606 -
# ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع به الدرجات أن تحلم على من
~~جهل عليك وأن تصل من قطعك وأن تعطى من حرمك وتغض عمن ظلمك (الطبرانى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/189) قال الهيثمى: فيه أبو أمية
~~بن يعلى وهو ضعيف.
### $ 4607 -
# ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى
~~المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط (الطبرانى عن عبادة بن
~~الصامت. الطبرانى عن خولة بنت قيس)
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/36) قال
~~الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار وشيخ البزار خالد بن يوسف السمتى عن أبيه
~~وهما ضعيفان وإسحاق لم يدرك عبادة.
# حديث خولة بنت قيس: أخرجه الطبرانى (24/234، رقم 594) .
### $ 4608 -
# ألا أنبئكم ما العضة هى النميمة القالة بين الناس (مسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (4/2012، رقم 2606) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/437، رقم 4160) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "القالة": كثرة القول وإيقاع الخصومة بين الناس بما
~~يحكى للبعض عن البعض.
### $ 4609 -
# ألا إنكم تعيبون أسامة وتطعنون فى إمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن
~~كان لخليقا للإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم إلى وإن ابنه هذا من بعده لأحب
~~الناس إلى فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم (ابن سعد عن ابن عمر)
# أخرجه ابن سعد (4/66) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/298، رقم 13171) .
### $ 4610 -
# ألا إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التى حرم الله
~~إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، وابن
~~مردويه، والضياء عن سلمة بن قيس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/339، رقم 19012) ، والنسائى (6/421، رقم 11372) ،
~~والطبرانى (7/39، رقم 6317) ، قال الهيثمى (1/104) : رجاله ثقات. والحاكم
~~(4/391، رقم 8033) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/176، رقم 28) ، وابن قانع (1/276) .
### $ 4611 -
# ألا إنه سيكون بعدى أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على
~~ظلمهم ms0962 فليس منى ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم
~~فهو منى وأنا منه ألا وإن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر هن الباقيات الصالحات (أحمد عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/267، رقم 18379) ، قال الهيثمى (5/247) : فيه راو لم يسم،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 4612 -
# ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب (الطبرانى عن
~~كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/97، رقم 191) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/800، رقم 1142)
~~.
# PageV00P000
### $ 4613 -
# ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور فى جوها فالله الله فى
~~إخوانك من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم (الحاكم عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الحاكم (4/342، رقم 7849) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (7/261، رقم 10242) .
### $ 4614 -
# ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته (ابن ماجه عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/959، رقم 2873) قال البوصيرى (3/178) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف على بن زيد بن جدعان. وأخرجه أيضا: الترمذى (4/483، رقم 2191) .
### $ 4615 -
# ألا إنها ستفتح عليكم [الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير
~~مدائن الشام] وفسطاط المؤمنين بأرض منها يقال لها الغوطة وهى معقلهم (ابن
~~النجار عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (1/237) .
# ومن غريب الحديث: "الغوطة": اسم البساتين والمياه التى حول دمشق.
# PageV00P000
### $ 4616 -
# ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه
~~نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من
~~جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو
~~الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به
~~الألسن ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه هو
~~الذى لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد
~~فآمنا به ms0963 من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى
~~إلى صراط مستقيم (ابن أبى شيبة، والترمذى وضعفه عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/125، رقم 30007) ، والترمذى (5/172، رقم 2906)
~~وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفى الحارث مقال.
# ومن غريب الحديث: "يخلق": أى يبلى.
# PageV00P000
### $ 4617 -
# ألا إنى أبرأ إلى كل خل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
~~خليلا وإن صاحبكم خليل الله
# (مسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (4/1856، رقم 2383) ، والترمذى (5/606، رقم 3655) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه
# (1/36، رقم 93) . وأخرجه أيضا: البزار (5/420، رقم 2053) .
### $ 4618 -
# ألا إنى أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول
~~عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام
~~فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلى ولا كل ذى ناب من السباع ولا لقطة
~~معاهد إلا أن يستغنى عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم
~~يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن المقدام بن
~~معديكرب)
# أخرجه أحمد (4/130، رقم 17213) ، وأبو داود (4/200، رقم 4604) ،
~~والطبرانى (20/283، رقم 670) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يقروه" يضيفوه. "يعقبهم": يأخذ منهم عوضا عما حرموه من
~~القرى.
### $ 4619 -
# ألا إنى فرط لكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه مثل ما بين صنعاء وأيلة
~~كأن الأباريق فيه النجوم (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة عن جابر بن سمرة)
# أخرجه مسلم (4/1801، رقم 2305) .
### $ 4620 -
# ألا إنى كنت نهيتكم عن ثلاث: نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى إنها ترق
~~القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق
~~ثلاث ثم بدا لى أن الناس يبتغون أدمهم ويتحفون ضيفهم ويرفعون لغائبهم فكلوا
~~ومسكوا فيما شئتم ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه
~~على إثم (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/250، رقم 13640) . قال الهيثمى (5/66) : رواه أحمد وأبو
~~يعلى والبزار ms0964 باختصار، وفيه يحيى بن عبد الله الجابر، وقد ضعفه الجمهور،
~~وقال أحمد: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4621 -
# ألا إنى لكم بمكان صدق حياتى فإذا مت لا أزال أنادى فى قبرى يا رب أمتى
~~أمتى حتى ينفخ فى الصور النفخة [الأولى ثم لا تزال لى دعوة مجابة حتى ينفخ
~~فى الصور النفخة] الثانية (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (4/176) .
### $ 4622 -
# ألا تأمنونى وأنا أمين من فى السماء يأتينى خبر السماء صباحا ومساء
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11021) ، والبخارى (4/1581، رقم 4094) ، ومسلم
~~(2/742، رقم 1064) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/205، رقم 25) .
### $ 4623 -
# ألا تبايعونى على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تقيموا الصلوات
~~الخمس وتؤتوا الزكاة وتسمعوا وتطيعوا ولا تسألوا الناس شيئا (مسلم،
~~والنسائى، والطبرانى، وابن حبان عن عوف بن مالك الأشجعى)
# أخرجه مسلم (2/721، رقم 1043) ، والنسائى (4/424، رقم 7783) ، والطبرانى
~~(18/39، رقم 68) ، وابن حبان (8/180، رقم 3385) .
# PageV00P000
### $ 4624 -
# ألا تبايعونى على ما بايع عليه النساء ألا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا
~~ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم
~~ولا تعصونى فى معروف فمن أصاب بعد ذلك ذنبا فنالته به عقوبة فهى له كفارة
~~ومن لم تنله به عقوبة فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عاقبه به
~~(الحاكم، والنسائى، وابن سعد عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه النسائى (4/424، رقم 7784) ، وابن سعد (8/7) .
### $ 4625 -
# ألا تتقى الله فى هذه البهيمة التى ملكك الله إياها فإنه شكا إلى أنك
~~تجيعه وتدئبه (الحاكم عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الحاكم (2/109، رقم 2485) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (1/168، رقم 497) .
### $ 4626 -
# ألا تتقى الله فى هذه البهيمة التى ملكك الله إياها فإنه شكاك إلى أنك
~~تجيعه وتدئبه (الطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الضياء (9/159، رقم 135) ، وأبو عوانة (1/168، رقم 497) ،
~~والبيهقى (8/13، رقم 15592) .
### $ 4627 -
# ألا تراه ينضح وجهى بجمرة من نار جهنم فى يده (الحاكم وتعقب عن جابر ms0965 أن
~~ثعلبة بن عقبة سلم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى أصبعه خاتم من
~~ذهب فلم يرد عليه فقيل له قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (3/257، رقم 5021) .
### $ 4628 -
# ألا ترضون أن أجعل الناس دثارا وأنتم شعار ألا ترضون أن الناس لو سلكوا
~~واديا وسلكتم آخر لتبعت واديكم وتركت الناس ولولا أن الله سمانى من
~~المهاجرين لأحببت أن أكون من الأنصار (الطبرانى عن عبد الله بن جبير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/31) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~وعبد الله بن جبير قيل إنه تابعى وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: الضياء من طريق الطبرانى (9/134، رقم 116) .
# PageV00P000
### $ 4629 -
# ألا ترضى يا بلال أن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة (النسائى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن بلال)
# أخرجه الطبرانى (1/355 رقم 1080) قال الهيثمى (1/326) : رجاله موثقون.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/117، رقم 3052) .
### $ 4630 -
# ألا تسألونى مم ضحكت رأيت ناسا من أمتى يساقون إلى الجنة فى السلاسل كرها
~~قيل يا رسول الله من هم قال قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم
~~الإسلام (الطبرانى عن أبى الطفيل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/333) وأخرجه أيضا: البزار (7/208
~~رقم 2780) قال الهيثمى (5/333) : فيه بشر بن سهل كتب عنه أبو حاتم ثم ضرب
~~على حديثه وبقية رجاله وثقوا.
### $ 4631 -
# ألا تسألونى مم ضحكت عجبت من قضاء الله للعبد المسلم إن كل ما قضى الله
~~له خير وليس كل أحد قضى الله له خيرا إلا العبد المسلم (أبو نعيم فى الحلية
~~عن صهيب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/154) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/242، رقم 7390) . والبزار (6/15،
# رقم 2088) .
### $ 4632 -
# ألا تسألونى من أى شىء ضحكت عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول
~~يا رب أليس وعدتنى أن لا تظلمنى قال بلى قال فإنى لا أقبل على شهادة شاهد
~~إلا من نفسى فيقول أوليس كفى بى شهيدا وبالملائكة الكرام الكاتبين فيردد
~~هذا مرات فيختم على فيه وتكلم أركانه بما كان ms0966 يعمل فيقول بعدا لكن وسحقا
~~فعنكن كنت أجادل (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/644، رقم 8778) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 4633 -
# ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب
~~ركبانا قاله فى الجنازة (الترمذى، وابن ماجه، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/333، رقم 1012) وقال: حديث ثوبان قد روى عنه موقوفا قال
~~محمد الموقوف منه أصح. والحاكم (1/508، رقم 1315) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/118) ، والبيهقى (4/23، رقم 6647) .
### $ 4634 -
# ألا تسترقون له من العين (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/268، رقم 568) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/365، رقم
~~6935) عن أم سلمة قالت دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندى
~~صبى يشتكى فقال: ما له. فقلنا: اتهمنا له العين فقال
### $ …
# فذكره.
### $ 4635 -
# ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان (أبو داود، وابن
~~ماجه، والضياء عن
# PageV00P000
# عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبى أمامة، وروى عن
~~عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبى أمامة، وروى عن
~~عبد الله بن أبى أمامة عن أبيه قال الضياء يحتمل أن يكون سمع منهما عن أبيه
~~ومن أبيه، قال المزى ورواه عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبى أمامة عن
~~أبيه عن محمود بن لبيد عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (4/75، رقم 4161) بالإسناد الأول، وابن ماجه (2/1379، رقم
~~4118) بالإسناد الثالث. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/227، رقم
~~6470) بالإسناد الأول.
### $ 4636 -
# ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا
~~وأشار إلى لسانه أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه (أحمد، ومسلم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/636، رقم 924) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/439، رقم 1242) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/242، رقم 10165) .
# PageV00P000
### $ 4637 -
# ألا تسمعون اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم
~~وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم (أحمد، وابن منيع، ms0967 وابن حبان،
~~والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/251 رقم 22215) ، وابن حبان (10/426 رقم 4563) ،
~~والدارقطنى (2/294) ، والحاكم
# (1/547، رقم 1436) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 4638 -
# ألا تصفون خلفى كما تصف الملائكة عند ربهم تتمون الصفوف المقدمة وتتراصون
~~فى الصف (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/199، رقم 1810) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا تصفون كما تصف".
### $ 4639 -
# ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها تتمون الصفوف الأول وتتراصون فى
~~الصف (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/46، رقم 2432) وابن أبى شيبة (1/309، رقم 3539) ،
~~وأحمد (5/101، رقم 21001) ومسلم (1/322، رقم 430) ، وأبو داود (1/177، رقم
~~661) ، والنسائى (2/92، رقم 816) ، وابن ماجه (1/317، رقم 992) ، وابن
~~خزيمة (3/21، رقم 1544) ، وابن حبان (5/527، رقم 2154) .
### $ 4640 -
# ألا تعجبون كيف يصرف الله عنى شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون
~~مذمما وأنا محمد (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1299، رقم 3340) ، والنسائى (6/159، رقم 3438) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/481 رقم 1136) ، وأحمد (2/369، رقم 8811) ، والبيهقى
~~(8/252، رقم 16920) .
# PageV00P000
### $ 4641 -
# ألا تعجبون من أسامة المشترى إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذى نفسى
~~بيده ما طرفت عيناى إلا ظننت أن شفرى لا يلتقيان حتى يقبض الله روحى ولا
~~رفعت طرفى فظننت أنى واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا ظننت إنى لا أسيغها
~~حتى أغص بها من الموت يا بنى آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى
~~والذى نفسى بيده إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين (أبو نعيم فى الحلية،
~~وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/91) ، وابن عساكر (8/75) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/365، رقم 1505) ، والبيهقى (7/355، رقم 10564) وفى
~~الحديث أن أسامة بن زيد اشترى وليدة – أى جارية – بمائة دينار إلى شهر فقال
~~رسول - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره.
### $ 4642 -
# ألا تعلمين أن المؤمن يشدد عليه فى وجعه ليحط عنه من خطاياه (هناد عن بعض ms0968
~~أمهات المؤمنين)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (1/241، رقم 409) عن بعض أمهات المؤمنين قالت: اشتكى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتد عليه فلما أفاق قلت له لو أن إحدانا
~~فعلت لخشيت أن تجد عليها قال
### $ …
# فذكره.
### $ 4643 -
# ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة (أحمد، وأبو داود عن
~~الشفاء بنت عبد الله)
# أخرجه أحمد (6/372، رقم 27140) ، وأبو داود (4/11، رقم 3887) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (4/366، رقم 7543) .
### $ 4644 -
# ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود عن جابر قال جاء أبو حميد الأنصارى إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بقدح فيه لبن يحمله مكشوفا قال فذكره. مسلم، وابن حبان عن جابر عن
~~أبى حميد الساعدى. أبو يعلى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/313 رقم 14407) ، وعبد بن حميد (ص 313 رقم
~~1021) والبخارى (5/2127، رقم 5283) ، ومسلم (3/1593 رقم 2011) ، وأبو داود
~~(3/340 رقم 3734) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/111، رقم 24219) ،
~~والنسائى (4/197، رقم 6880) .
# حديث جابر عن أبى حميد الساعدى: أخرجه مسلم (3/1593، رقم 2010) ، وابن
~~حبان (4/85، رقم 1270) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/163، رقم 2131) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (3/308، رقم 1774) . قال الهيثمى (8/111)
~~: رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن سليمان الدباس وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "خمرته": أى غطيته.
### $ 4645 -
# ألا دبغتم إهابها فاستمتعتم به (ابن حبان عن ميمونة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (4/99، رقم 1283) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/65، رقم
~~4120) ، وعبد الرزاق (1/63، رقم 188) ، والطبرانى (23/426، رقم 1034) وفى
~~الحديث: أن شاة ماتت فمر بها النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره.
### $ 4646 -
# ألا رب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا رب مكرم
~~لنفسه وهو لها مهين ألا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم (الرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (3/489) .
### $ 4647 -
# ألا رب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب نفس
~~جائعة عارية فى الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ألا يا رب مكرم لنفسه وهو
~~لها مهين ألا ms0969 يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ألا يا رب متخوض ومتنعم فيما
~~أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة
~~ألا وإن عمل النار سهل بسهوة ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا
~~(البيهقى فى الزهد، وابن عساكر عن جبير بن نفير عن أبى البجير وكان من
# PageV00P000
# الصحابة)
# أخرجه ابن عساكر (4/123) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/165، رقم 2703) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا يا رب نفس طاعمة".
# ومن غريب الحديث: "ربوة": مكان مرتفع. "سهوة": أرض لينة.
### $ 4648 -
# ألا رجل يتصدق على هذا فيقوم فيصلى معه (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~وأبو يعلى، وابن
# خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أبصر رجلا يصلى وحده قال ... فذكره. الطبرانى عن
~~سلمان. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن عصمة بن مالك. ابن أبى
~~شيبة عن الحسن مرسلا. عبد الرزاق عن أبى عثمان النهدى مرسلا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/64، رقم 11631) ، وابن أبى شيبة (2/112،
~~رقم 7097) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (1/157، رقم 574) ، وأبو يعلى (2/321، رقم 1057) ، وابن حبان (6/158، رقم
~~2398) ، والحاكم (1/328، رقم 758) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(3/68، رقم 4786) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/254، رقم 6140) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/269، رقم 22369، 22370) ، والطبرانى
~~(8/212، رقم 785) قال الهيثمى
# (2/45) : له طرق كلها ضعيفة.
# حديث عصمة بن مالك: أخرجه الطبرانى (17/181، رقم 479) . قال الهيثمى
~~(2/46) : إسناده ضعيف ولا يصح عن عصمة حديث.
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6660) .
# حديث أبى عثمان النهدى: أخرجه عبد الرزاق (2/294، رقم 3427) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/112،
# رقم 7098) .
### $ 4649 -
# ألا رجل يستر بينى وبين هذه النار (الطبرانى عن عبادة بن الصامت قال بصر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل عليه ملحفة معصفرة قال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/157) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الضياء من طريق ms0970 الطبرانى
# (8/359، رقم 441) . وقال: إسناده صحيح.
### $ 4650 -
# ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بغداء وتروح بعشاء إن أجرها لعظيم (مسلم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/707، رقم 1019) .
### $ 4651 -
# ألا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من لك بلا إله إلا
~~الله يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان
~~عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أحمد (5/207، رقم 21850) ، والبخارى (4/1555، رقم 4021) ، ومسلم
~~(1/96، رقم 96) ، وأبو داود (3/44، رقم 2643) ، والنسائى (5/176، رقم 8594)
~~، وابن حبان (11/57، رقم 4751) .
### $ 4652 -
# ألا غسلت عنك ريح اللحم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - صلى ذات يوم فوجد من رجل ريح اللحم فلما انصرف قال
~~... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/71، رقم 5818) .
### $ 4653 -
# ألا فى الله فلا تفكروا ثلاثا ألا فتفكروا فى عظيم ما خلق الله ثلاثا
~~(أبو الشيخ فى العظمة عن يونس بن ميسرة مرسلا)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (1/255، رقم 33) .
### $ 4654 -
# ألا قلت كيف تكون خيرا منى وأبى هارون وعمى موسى وزوجى محمد (الحاكم عن
~~صفية)
# أخرجه الحاكم (4/31، رقم 6790) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/708، رقم 3892)
~~، والطبرانى فى الأوسط
# (8/236، رقم 8503) وفى الحديث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على
~~صفية وهى تبكى فقال: يا بنت حيى ما يبكيك قالت: بلغنى أن عائشة وحفصة
~~تنالان منى وتقولان نحن خير منها نحن بنات عم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأزواجه قال
### $ …
# فذكره.
### $ 4655 -
# ألا كان هذ قبل هذا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - رأى رجلا يصلى ركعتى الغداة حين أخذ المؤذن يقيم فغمز
~~منكبه وقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/104، رقم 146) . قال الهيثمى (2/75)
~~رواه الطبرانى فى الكبير والبزار بنحوه وأبو يعلى ورجاله ثقات. قال
~~الشوكانى فى نيل الأوطار (3/105) : أخرجه الطبرانى فى الكبير عن أبى موسى.
~~وقال قال العراقى: وإسناده جيد.
### $ 4656 -
# ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا ms0971 بأس بذلك للنساء يعنى المعصفر (ابن ماجه عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/1191، رقم 3603) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/159،
~~رقم 24733) ، وأبو داود
# (4/52، رقم 4066) .
### $ 4657 -
# ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله (أحمد،
~~والحاكم، والضياء عن
# أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/258، رقم 22280) ، والحاكم (4/276، رقم 7627) .
### $ 4658 -
# ألا كنتم تنتفعون بإهابها إن دباغها أحلها كما أحل الخمر الخل (أبو يعلى
~~عن أم سلمة)
# PageV00P000
### $ 4659 -
# ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذى غمر على أخيه ولا الموقوف
~~على حد (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (10/155، رقم 20358) وقال: يحيى بن سعيد هو الفارسى متروك
~~وعبد الأعلى ضعيف قال الشيخ لا يصح فى هذا عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~شىء يعتمد عليه. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/244) .
# ومن غريب الحديث: "غمر": حقد وعداوة.
### $ 4660 -
# ألا لا تحتلبن ماشية امرئ إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر
~~بابها ثم ينتثل ما فيها فإن ما فى ضروع مواشيهم طعام أحدهم ألا فلا يحلبن
~~أحدكم ماشية المرء إلا بإذنه (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/6، رقم 4505) .
# ومن غريب الحديث: "ينتثل) : يستخرج ويؤخذ. "مشربته": غرفته.
### $ 4661 -
# ألا لا تغادر صيام الاثنين فإنى ولدت يوم الاثنين وأوحى إلى يوم الاثنين
~~وهاجرت يوم الاثنين وأموت يوم الاثنين (ابن عساكر عن مكحول مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (10/229) .
# PageV00P000
### $ 4662 -
# ألا لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ألا لا يؤمن بالله
~~من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (ابن النجار عن عيسى بن
~~سبرة عن أبيه عن جده أبى سبرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء"
### $ 4663 -
# ألا لا وتر بعد الفجر ألا لا وتر بعد الفجر (ابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (35/107) .
### $ 4664 -
# ألا لا يتولين رجل غير مواليه ولا يدع إلى غير أبويه فمن ms0972 فعل ذلك فعليه
~~لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة
# (ابن جرير عن أنس) .
# أخرجه أيضا: الضياء (6/149، رقم 2144) وقال: إسناده صحيح.
### $ 4665 -
# ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا حائض إلا لرسول الله وعلى وفاطمة والحسن
~~والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن تضلوا (البيهقى وضعفه، وابن عساكر عن
~~أم سلمة)
# أخرجه البيهقى (7/65، رقم 13178) ، وابن عساكر (14/166) .
# PageV00P000
### $ 4666 -
# ألا لا يرد أحدكم هدية أخيه وإن وجد فليكافئه والذى نفسى بيده لو أهديت
~~لى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت (هناد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/413، رقم 804) .
### $ 4667 -
# ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل
~~(عبد الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/566، رقم 2152) .
### $ 4668 -
# ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفى يده ريح غمر (ابن ماجه عن فاطمة
~~الزهراء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1096، رقم 3296) .
# ومن غريب الحديث: "غمر": دسم ورائحة اللحم.
### $ 4669 -
# ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآه وأن يذكر تعظيم الله
~~فإنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق (أبو يعلى عن أبى سعيد الخدرى)
# أخرجه أبو يعلى (2/536، رقم 1411) .
# PageV00P000
### $ 4670 -
# ألا لألقين الله قبل أن أعطى أحدا من مال أحد بغير طيب نفس (أبو يعلى،
~~وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد قال شكا الناس إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - غلاء السعر وقالوا سعر قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أبو يعلى (2/506، رقم 1354) ، وابن حبان (11/340، رقم 4967) .
### $ 4671 -
# ألا لعلكم لا ترونى بعد عامكم هذا اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
~~وحجوا بيتكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا
~~جنة ربكم (محمد بن نصر عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/262، رقم 22314) .
# PageV00P000
### $ 4672 -
# ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقى وعلى من
~~أبى عترتى وعلى من استخف بولايتى وعلى من ذبح لغير القبلة وعلى من انتفى من
~~ولده وعلى من برئ من ms0973 مواليه وعلى من سرق من منار الأرض وحدودها وعلى من
~~أحدث فى الإسلام حدثا أو آوى محدثا وعلى ناكح البهيمة وعلى ناكح يده وعلى
~~من أتى الذكران من العالمين وعلى من يحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا وعلى
~~رجل تأنث وعلى امرأة تذكرت وعلى من أتى امرأة وابنتها وعلى من جمع بين
~~الأختين إلا ما قد سلف وعلى مغور الماء المستاق وعلى المتغوط فى ظل النزال
~~وعلى من أذانا فى سبلنا وعلى الجارين أذيالا وعلى الماشين اختيالا وعلى
~~الناطقين أشعارا بالخنا وعلى الشاربين فضالا وعلى المعقوس نعالا (الباوردى
~~عن بشر بن عطية وضعف)
# أورده أوله الحافظ فى الإصابة (1/301، ترجمة 670 بشر بن عطية) وعزاه
~~للباوردى.
# ومن غريب الحديث: "فضالا": الخمر.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربعة لعنوا فى الدنيا والآخرة".
### $ 4673 -
# ألا ما بال أقوام يزعمون أن رحمى لا تنفع والذى نفسى بيده إن رحمى
~~لموصولة فى الدنيا والآخرة ألا وإنى فرطكم أيها الناس على الحوض ألا وسيجىء
~~قوم يوم القيامة فيقول القائل منهم يا رسول الله أنا فلان بن فلان فأقول
~~أما النسب فقد عرفت ولكنكم ارتددتم بعدى ورجعتم القهقرى (الطيالسى، وأحمد،
~~وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2221) ، وأحمد (3/18، رقم 11154) ، وعبد بن
~~حميد (ص 304، رقم 986) وأبو يعلى (2/433، رقم 1238) ، والحاكم (4/84، رقم
~~6958) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 4674 -
# ألا من اشتاق إلى الله فليسمع كلام الله فإن مثل القرآن كمثل جراب مسك أى
~~وقت فتحته فاح ريحه
# (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/138، رقم 490) .
# PageV00P000
### $ 4675 -
# ألا من تعلم القرآن وعلمه وعمل بما فيه فأنا له سائق ودليل إلى الجنة
~~(ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (27/67) .
### $ 4676 -
# ألا من زين نفسه للقضاة بشهادة الزور زينه الله يوم القيامة بسربال من
~~قطران وألجمه بلجام من نار (ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (37/276) .
### $ 4677 -
# ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو ms0974 كلفه فوق طاقته وأخذ منه شيئا بغير طيب
~~نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة (أبو داود، والبيهقى عن صفوان بن سليم عن
~~عدة من أبناء الصحابة عن آبائهم، زاد البيهقى: ألا ومن قتل معاهدا له ذمة
~~الله وذمة رسوله حرم عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا)
# أخرجه أبو داود (3/170، رقم 3052) ، والبيهقى (9/205، رقم 18511) .
# PageV00P000
### $ 4678 -
# ألا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر بذمة الله فلا
~~يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا (الترمذى - حسن صحيح
~~- عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/20، رقم 1403) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(2/139، رقم 2581) .
### $ 4679 -
# ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله لا تحلفوا بآبائكم (البخارى، ومسلم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1394، رقم 3624) ، ومسلم (3/1267، رقم 1646) .
### $ 4680 -
# ألا من ولى يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة (الترمذى
~~وضعفه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (3/32، رقم 641) ، والبيهقى (4/107، رقم 7131) وقال: إنما
~~روى هذا الحديث من هذا الوجه وفى إسناده مقال.
# PageV00P000
### $ 4681 -
# ألا هل عست امرأة أن تخبر القوم بما يكون من زوجها إذا خلا بها ألا هل
~~عسى رجل أن يخبر القوم بما يكون منه إذا خلا بأهله فلا تفعلوا ذلك أفلا
~~أنبئكم ما مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطانة بالطريق فوقع بها والناس ينظرون
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 163، رقم 430) .
### $ 4682 -
# ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر
~~عليه الكلأ فيرتفع ثم تجىء الجمعة فلا يجىء ولا يشهدها وتجىء الجمعة فلا
~~يشهدها وتجىء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع الله على قلبه (ابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/357، رقم 1127) ، والحاكم (1/430، رقم 1083) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/104، رقم 3011) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(3/177، رقم 1859) .
# ومن غريب الحديث: ms0975 "الصبة": الجماعة.
# PageV00P000
### $ 4683 -
# ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم
~~كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن
~~ما حرم رسول الله كما حرم الله (الترمذى - حسن غريب - عن المقدام بن
~~معديكرب)
# أخرجه الترمذى (5/38، رقم 2664) وقال: حسن غريب.
### $ 4684 -
# ألا هل عسى رجل يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة فتأتى عليه
~~الجمعة فلا يشهدها ثم تأتى الجمعة فلا يشهدها ثم تأتى الجمعة فلا يشهدها
~~فيطبع الله على قلبه (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (1/228، ترجمة 62 إبراهيم بن يزيد الخوزى) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/104، رقم 3010) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/108،
~~رقم 336) . قال الهيثمى (2/193) : فيه جماعة لم أجد من ترجمهم.
# PageV00P000
### $ 4685 -
# ألا هل عسى رجل يغلق بابه ويرخى ستره ويستتر بستر الله فيخرج فيقول فعلت
~~كذا بأهلى وفعلت كذا أفلا أخبركم مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطانة فى سكة
~~فنكحها والناس ينظرون (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والديلمى عن أبى هريرة)
### $ 4686 -
# ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هى ورب الكعبة نور يتلألأ كلها
~~وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة
~~وحلل كثيرة فى مقام أبدا فى حبرة ونضرة فى دار عالية سليمة بهية قالوا نحن
~~المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا إن شاء الله (ابن ماجه، وأبو يعلى،
~~والبزار، وابن حبان، وأبو بكر بن أبى داود فى البعث، والرويانى،
~~والرامهرمزى فى الأمثال، والطبرانى، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أسامة
~~بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1448، رقم 4332) . قال البوصيرى (4/265) : هذا إسناد
~~فيه مقال. والبزار (7/43، رقم 2591) ، وابن حبان (16/389، رقم 7381) ،
~~والطبرانى (1/162، رقم 388) ، والضياء (4/133، رقم 1344) . وأخرجه أيضا:
~~أبو الشيخ فى العظمة (3/1105، رقم 602) ، والبيهقى فى الاعتقاد (1/185) ،
~~والديلمى (1/139، رقم 493) .
### $ 4687 -
# ألا هلك المتنطعون ثلاث مرات (مسلم، وأبو داود عن ابن مسعود)
# أخرجه ms0976 مسلم (4/2055، رقم 2670) ، وأبو داود (4/201، رقم 4608) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/386، رقم 3655) ، والبزار (5/264، رقم 1878) ، وأبو يعلى
~~(8/422، رقم 5004) ، والطبرانى (10/175، رقم 10368) . قال الهيثمى (10/251)
~~: رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 4688 -
# ألا يا رب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب
~~نفس جائعة عارية فى الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ألا يارب مكرم لنفسه
~~وهو لها مهين ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ألا يا رب متخوض ومتنعم
~~فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق ألا وإن عمل الجنة حزن
~~بربوة وإن عمل الآخرة سهل بسهوة ألا رب شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلا (ابن
~~سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن أبى البجير)
# أخرجه ابن سعد (7/423) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/170، رقم 1461) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا رب نفس طاعمة".
### $ 4689 -
# ألا يتخذ أحدكم ثلاثة أحجار نقيات غير رجعيات (عبد الرزاق عن عروة مرسلا)
# ومن غريب الحديث: "رجعيات": من الرجيع، وهو العذرة والروث.
# PageV00P000
### $ 4690 -
# ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش
~~قاله لأم سعد بن معاذ (الطبرانى، والحاكم عن أسماء بنت يزيد بن السكن)
# أخرجه الطبرانى (6/12، رقم 5344) ، قال الهيثمى (9/309) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (3/228، رقم 4925) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (7/266، رقم 35947) وأحمد (6/456، رقم 27622) .
### $ 4691 -
# ألا يستطيع أحدكم إذا خرج إلى المسجد أن يخرج قرفة أنفه قيل وما قرفة
~~أنفه قال المخاط (الشيرازى فى الألقاب عن أمامة)
### $ 4692 -
# ألا يعد أحدكم إذا أتى الغائط ثلاثة أحجار (عبد الرزاق عن عروة مرسلا)
### $ 4693 -
# ألا يكفى أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر للمسربة (العقيلى عن أبى
~~بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه عن جده)
# حديث أبى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى: أورده: العقيلى (1/16، ترجمة 1)
~~.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "للصفحتين) : لناحيتى المخرج. "للمسربة": لمجرى الغائط.
### ||| الهمزة مع اللام
### $ 4694 -
# ألبان البقر شفاء وسمنها ms0977 دواء ولحومها داء (الطبرانى، والبيهقى عن مليكة
~~بنت عمرو الجعفية)
# أخرجه الطبرانى (25/42، رقم 79) ، قال الهيثمى (5/90) : رواه الطبرانى،
~~والمرأة لم تسم، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البيهقى (9/345، رقم 19356) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/316، رقم 450) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/393، رقم 2683) .
### $ 4695 -
# البس الإزار والرداء والنعلين فإن لم يكن إزار فسراويل فإن لم يكن نعلان
~~فخفان ولا تلبس البرنس ولا ثوبا مسه الورس والزعفران (ابن عساكر عن ابن عمر
~~أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - ما نلبس إذا أحرمنا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (57/9) .
# ومن غريب الحديث: "البرنس": كل ثوب رأسه منه ملتزق به. "الورس": نبت أصفر
~~طيب الرائحة يصبغ به.
# PageV00P000
### $ 4696 -
# البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا ويرزقك الله قرة عين فى الدنيا والآخرة
~~قاله لعمر (أحمد، والطبرانى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/88، رقم 5620) ، والطبرانى (12/283، رقم 13127) قال
~~الهيثمى (9/73) : رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه ابن ماجه (2/1178، رقم 3558)
~~قال البوصيرى (4/82) : هذا إسناد صحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 238،
~~رقم 723) ، والنسائى فى الكبرى (6/85، رقم 10143) ، وابن حبان (15/320، رقم
~~6897) .
### $ 4697 -
# البس ما كساك الله ورسوله (أحمد، وأبو يعلى عن البراء دخلت على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم غنيمة فأخذ خاتما من ذهب ثم قبض على كرسوعى
~~وذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/294، رقم 18625) ، وأبو يعلى (3/259، رقم 1708) . وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (4/259) ، وابن عدى (4/255، ترجمة 1089) . قال الهيثمى
~~(5/151) : رواه أحمد، وأبو يعلى باختصار، ومحمد بن مالك مولى البراء وثقه
~~ابن حبان، وأبو حاتم، ولكن قال ابن حبان: لم يسمع من البراء ... وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 4698 -
# البسوا البياض وكفنوا فيها موتاكم (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/225، رقم 560) . قال الهيثمى (5/128) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 4699 -
# البسوا الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم (الطيالسى،
~~وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى،
~~والنسائى، والبيهقى عن سمرة بن جندب. الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)
# حديث ms0978 سمرة بن جندب: أخرجه الطيالسى (ص 121، رقم 894) ، وأحمد (5/13، رقم
~~20166) ، والترمذى
# PageV00P000
# (5/117، رقم 2810) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/205، رقم 5322) ، وابن
~~ماجه (2/1181، رقم 3567) وابن سعد (1/450) ، والطبرانى (7/180، رقم 6759) ،
~~والبيهقى (3/402، رقم 6482) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
# (3/429، رقم 6199) ، والطبرانى فى الأوسط (4/182، رقم 3919) ، والحاكم
~~(4/206، رقم 7379) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/512
~~رقم 3413) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/422، رقم 1436) ، والرافعى فى
~~التدوين من طريق الدارقطنى (3/256) .
### $ 4700 -
# البسوا الصوف وشمروا وكلوا فى أنصاف البطون تدخلوا فى ملكوت السموات
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/102، رقم 338) .
# PageV00P000
### $ 4701 -
# البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من
~~خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان، وابن سعد، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/247، رقم 2219) ، وأبو داود (4/8، رقم 3878) ، والترمذى
~~(3/319، رقم 994) قال: حسن صحيح. وابن حبان (12/242، رقم 5423) والبيهقى
~~(3/245، رقم 5763) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/429 رقم 6200) ، والطبرانى
~~(12/64، رقم 12485) ، والضياء (10/201، رقم 206) .
# ومن غريب الحديث: "الإثمد": حجر أسود يضرب إلى الحمرة يكون ببلاد الحجاز
~~وأجوده يؤتى به من أصبهان. "يجلو": أى يحسن النظر ويزيد نور العين.
~~"الشعر": شعر رموش العين.
### $ 4702 -
# التسموا الخير عند حسان الوجوه (الطبرانى عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/396، رقم 983) . قال الهيثمى (8/195) : رواه الطبرانى
~~من طريق يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلى عن أبيه، وكلاهما ضعيف.
### $ 4703 -
# التقى القوم فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل زيد بن حارثة وأخذ الراية جعفر ثم
~~مكث ما شاء الله أن يمكث ثم قتل ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم مكث ما
~~شاء الله أن يمكث ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ثم قال الآن حمى الوطيس
~~(ابن عائذ فى مغازيه، وابن عساكر عن العطاف بن خالد المخزومى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن عائذ (16/238) .
# PageV00P000
### $ 4704 -
# التقى ms0979 مؤمنان على باب الجنة مؤمن غنى ومؤمن فقير كانا فى الدنيا فأدخل
~~الفقير الجنة وحبس الغنى ما شاء الله أن يحبس ثم أدخل الجنة فلقيه الفقير
~~فقال أى أخى ماذا حبسك والله لقد احتبست حتى خفت عليك فقال أى أخى إنى
~~احتبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت إليك حتى سال منى العرق ما لو ورده
~~ألف بعير كلها آكلة حمض لصدرت عنه رواء (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/304، رقم 2771) ، قال المنذرى (4/65) : إسناد جيد قوى.
~~وقال الهيثمى (10/263) : فيه دويد غير منسوب فإن كان هو الذى روى عن سفيان
~~فقد ذكره العجلى فى كتاب الثقات، وإن كان غيره لم أعرفه، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح، غير مسلم بن بشير، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (1/396) .
### $ 4705 -
# التمس ولو خاتما من حديد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن سهل بن
~~سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/336، رقم 22901) ، والبخارى (5/1973، رقم 4842) ، ومسلم
~~(2/1040، رقم 1425) ، وأبو داود (2/236، رقم 2111) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(2/526، رقم 1096) ، والشافعى (1/231) ، والنسائى
# (6/123، رقم 3359) ، والبيهقى (7/236، رقم 14136) ، وفى الحديث أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - جاءته امرأة فقالت: يا رسول الله إنى قد وهبت
~~نفسى لك فقامت قياما طويلا، فقام رجل فقال: زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة.
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل عندك شىء؟ قال: ما أجد شيئا قال
### $ …
# فذكره.
### $ 4706 -
# التمسها ليلة سابعة تبقى وهى هذه الليلة قيل هذه ليلة ثلاثة وعشرين وهى
~~لثمان تبقين قال كذا هكذا هذا الشهر ينقص وهى سبع تبقين (أبو يعلى عن أنس)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (6/376، رقم 3712) قال الهيثمى (3/176) : فيه من لم
~~أعرفه. وأخرجه أيضا: الضياء
# (7/170، رقم 2601) .
# ومن غريب الحديث: "التمسها": أى ليلة القدر.
# PageV00P000
### $ 4707 -
# التمسوا الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق (الطبرانى، والخطيب فى
~~الجامع عن سعيد بن رافع بن خديج عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (4/268، رقم 4379) قال الهيثمى (8/164) : فيه أبان بن
~~المحبر، وهو متروك. والخطيب فى الجامع ms0980 لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/233)
~~. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 26) .
### $ 4708 -
# التمسوا الرزق فى النكاح (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/88، رقم 282) . قال المناوى (2/157) : فيه مسلم بن خالد
~~قال الذهبى فى الضعفاء: قال البخارى وأبو زرعة: منكر الحديث. وقال السخاوى
~~وشيخه: ضعيف لكن له شواهد عن ابن عباس.
### $ 4709 -
# التمسوا الرزق فى خبايا الأرض (ابن عساكر عن عبد الله بن عياش بن أبى
~~ربيعة. الدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/499
~~رقم 6196) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/87، رقم 1233) وقال: وهذا إن صح
~~فإنما أراد به الحرث وإثارة الأرض للزرع. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (7/347، رقم 4384) ، والطبرانى فى الأوسط (1/274، رقم 895) ، قال الهيثمى
~~(4/63) فيه هشام بن عبد الله بن عكرمة ضعفه ابن حبان. والقضاعى (1/404، رقم
~~694) .
# ومن غريب الحديث: "التمسوا": اطلبوا. "خبايا": مفردها خبيئة، والمراد
~~بخبايا الأرض الزرع والغرس، وقيل أراد استخراج الجواهر والمعادن من الأرض.
### $ 4710 -
# التمسوا الساعة التى ترجى فى يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس
~~(الترمذى - غريب ضعيف - عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (2/360، رقم 489) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(6/196، ترجمة 1671 محمد بن أبى حميد) وقال: ولمحمد بن أبى حميد غير ما
~~ذكرت، وحديثه متقارب، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. قال الحافظ فى التلخيص
~~الحبير (3/228) : سنده ضعيف.
### $ 4711 -
# التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان (محمد بن نصر عن معاوية)
# أخرجه ابن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 125، رقم 36) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/330، رقم 2189) .
### $ 4712 -
# التمسوا ليلة القدر فى أربع وعشرين (ابن نصر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 131، رقم 43) .
### $ 4713 -
# التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 261، رقم 1935) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تحروا ليلة القدر فى العشر الأواخر".
# PageV00P000
### $ 4714 -
# التمسوا ليلة القدر فى ms0981 العشر الأواخر من رمضان فى وتر فإنى قد رأيتها
~~فنسيتها (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، وابن نصر، والضياء عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 778) ، وأحمد (5/98، رقم 20968) . قال
~~الهيثمى (3/175) : رجال أحمد رجال الصحيح. والطبرانى (2/245، رقم 2027)
~~وابن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 122، رقم 32) وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار (1/485، رقم 1031) .
### $ 4715 -
# التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان وترا (أحمد، وأبو يعلى،
~~وابن خزيمة، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/43، رقم 298) ، وأبو يعلى (1/154، رقم 165) قال الهيثمى
~~(3/174) : رجال أبى يعلى ثقات. وأخرجه ابن خزيمة (3/322، رقم 2172) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/317) ، والضياء (1/277، رقم 167) . وأخرجه أيضا: البزار
~~كما فى كشف الأستار (1/483، رقم 1027) .
# PageV00P000
### $ 4716 -
# التمسوا ليلة القدر فى العشر الباقيات من رمضان فى التاسعة والسابعة
~~والخامسة (ابن نصر، والخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الخطيب (12/252) .
### $ 4717 -
# التمسوا ليلة القدر فى سبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين أو ثلاث
~~وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/71، رقم 1284) . قال الهيثمى (3/176) : فيه
~~أبو المهزم، وهو ضعيف.
### $ 4718 -
# التمسوا ليلة القدر فى ليلة سبع وعشرين (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/349، رقم 814) .
# والحديث أصله عند أبى داود وغيره بطرف: "ليلة القدر ليلة سبع وعشرين".
### $ 4719 -
# التمسوا ليلة القدر فى ليلة سبع وعشرين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (3/177) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر بن أبى شيبة وجادة عن خط أبيه، ورجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 4720 -
# التمسوا هذه الليلة ليلة ثلاث وعشرين (مالك، وأحمد، وابن خزيمة، وأبو
~~عوانة، والطحاوى عن عبد الله بن أنيس، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه مالك (1/320، رقم 695) ، وأحمد (3/495، رقم 16089) ، وابن خزيمة
~~(3/328، رقم 2185) ، وأبو عوانة كما فى إتحاف المهرة (6/498، رقم 6885) ،
~~والطحاوى (3/85) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/251، رقم 8683) ، وابن ms0982 نصر
~~كما فى مختصر قيام رمضان للمقريزى (ص 125، رقم 38) .
### $ 4721 -
# التمسوها فى العشر الأواخر فإنها فى وتر فى إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين
~~أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو فى آخر ليلة فمن قامها
~~إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر (الطبرانى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/175) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/321،
~~رقم 22793) . قال الهيثمى (3/175) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه
~~كلام وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 4722 -
# التمسوها فى العشر الأواخر فى تاسعة وسابعة وخامسة (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/234، رقم 13477) .
### $ 4723 -
# التمسوها فى العشر الأواخر فى تسع يبقين أو سبع يبقين أو خمس يبقين أو
~~ثلاث يبقين أو آخر ليلة (أحمد، والترمذى - حسن صحيح -، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/36، رقم 20392) ، والترمذى (3/160، رقم 794) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (1/604 رقم 1598) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/328، رقم 3681) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 118، رقم 881) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/273، رقم 3403) ، وابن حبان (8/442، رقم 3686) .
### $ 4724 -
# التمسوها فى العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر فى تاسعة تبقى وفى سابعة
~~تبقى وفى خامسة تبقى (أحمد، والبخارى، وأبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/279، رقم 2520) ، والبخارى (2/711، رقم 1917) ، وأبو داود
~~(2/52، رقم 1381) .
# PageV00P000
### $ 4725 -
# التمسوها فى العشر الأواخر من رمضان والتمسوها فى التاسعة والسابعة
~~والخامسة (أبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (2/52، رقم 1383) .
### $ 4726 -
# التمسوها فى العشر الأواخر يعنى ليلة القدر فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا
~~يغلبن على السبع البواقى (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/823، رقم 1165) وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/433، رقم 3676) .
### $ 4727 -
# التمسوها فى العشر الأول والعشر الأواخر التمسوها فى العشر الأواخر
~~التمسوها فى السبع الأواخر لا تسألنى عن شىء بعدها (أحمد، والنسائى، وابن
~~خزيمة، والطحاوى، والرويانى، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/171، رقم 21538) ، والنسائى فى الكبرى (2/278، رقم 3427) ،
~~وابن خزيمة (3/321، رقم 2170) ، والطحاوى ms0983 (3/85) ، وابن حبان (8/438، رقم
~~3683) ، والحاكم (1/603، رقم 1596) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (4/307، رقم 8308) ، وفى شعب الإيمان (3/324، رقم 3671) .
### $ 4728 -
# ألح رجل بيا أرحم الراحمين فنودى أن قد سمعتك فما حاجتك (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن أبى هريرة)
### $ 4729 -
# ألحد لآدم وغسل وترا فقالت الملائكة هذه سنة ولد آدم من بعده (الديلمى،
~~وابن عساكر عن أبى)
# أخرجه الديلمى (1/402، رقم 1625) ، وابن عساكر (7/455) . وأخرجه أيضا:
~~المحاملى فى الأمالى (1/360، رقم 403) ، والضياء (4/20، رقم 1252) .
### $ 4730 -
# ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا (الطيالسى، وأحمد عن جرير،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 669) ، وأحمد (4/359، رقم 19199) . قال
~~المناوى (2/159) : فيه عثمان بن عمير أورده الذهبى فى الضعفاء.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اللحد لنا والشق لغيرنا".
# ومن غريب الحديث: "ألحدوا": شقوا فى جانب القبر مما يلى القبلة. "ولا
~~تشقوا": لا تحفروا فى وسطه وتبنوا جانبيه وتسقفوه من فوقه.
### $ 4731 -
# الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا (الحاكم عن رباح)
# أخرجه الحاكم (2/133، رقم 2565) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/488، رقم 16035) ، والبيهقى (9/91، رقم 17936) .
# ومن غريب الحديث: "عسيفا": أى أجيرا.
### $ 4732 -
# الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون (الطبرانى عن الأسود بن سريع قال لما
~~مات إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/286، رقم 837) قال الهيثمى (9/302) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الضياء (4/257، رقم 1457) .
# PageV00P000
### $ 4733 -
# الحق فيها الصلاة خير من النوم (أبو نعيم فى الحلية عن أبى محذورة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/310) .
### $ 4734 -
# ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فهو لأولى رجل ذكر (ابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه ابن حبان (13/387 رقم 6028) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2476 رقم
~~6351) ، ومسلم (3/1233، رقم 1615) ، والترمذى (4/418، رقم 2098) وقال: حسن.
~~والنسائى فى الكبرى (4/71، رقم 6331) ، وابن الجارود (ص 240، رقم 955) ،
~~وأبو عوانة (3/436، رقم 5598) ، والطبرانى (11/20، رقم 10904) ، والدارقطنى
~~(4/71) ، والبيهقى (6/234، رقم 12116) .
### $ 4735 -
# الحقى بسلفنا الخير عثمان بن مظعون (ابن سعد، ms0984 والطبرانى، والحاكم عن ابن
~~عباس قال لما ماتت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/398) ، والطبرانى (9/37، رقم 8317) ، والحاكم (3/210،
~~رقم 4869) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 351 رقم 2694) وأحمد (1/335 رقم
~~3103) قال الهيثمى (3/17) فيه على بن زيد وفيه كلام وهو موثوق.
### $ 4736 -
# الزم رجلها فثم الجنة (ابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم عن معاوية السلمى
~~عن أبيه)
# أخرجه ابن ماجه (2/929، رقم 2781) ، والطبرانى (8/311، رقم 8162) . قال
~~الهيثمى (8/138) : رواه الطبرانى عن ابن إسحاق، وهو مدلس عن محمد بن طلحة،
~~ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/484
~~رقم 990) ، والضياء (8/149، رقم 161) . والحديث ضعفه المنذرى (3/216) .
### $ 4737 -
# الزمها فإن الجنة تحت أقدامها يعنى الوالدة (أحمد، والحاكم، وابن سعد،
~~والبغوى، وابن أبى خيثمة، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء عن
~~معاوية بن جاهمة بن العباس بن مرداس عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/429، رقم 15577) ، والحاكم (2/114، رقم 2502) وقال: صحيح
~~الإسناد. وابن سعد
# (4/274) وابن قانع (1/158) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (2/640، رقم
~~1714) ، والضياء (8/149، بعد رقم 161) وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/289، رقم
~~2202) ، قال الهيثمى (8/138) : رجاله ثقات. والخطيب (3/324) . وعزاه الحافظ
~~فى الإصابة (1/446 ترجمة 1053 جاهمة بن العباس بن مرداس) للبغوى وابن أبى
~~خيثمة والطبرانى.
### $ 4738 -
# الزموا هذا الدعاء اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم ورضوانك الأكبر فإنه اسم
~~من أسماء الله (البغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو بكر الشافعى
~~فى الغيلانيات عن أبى مرثد بن كنانة عن حليفه حمزة بن عبد المطلب)
# أخرجه ابن قانع (1/187) ، والطبرانى (3/151 رقم 2959) وأبو بكر الشافعى
~~فى الغيلانيات (ص 117 رقم 237) .
### $ 4739 -
# التى تورث المال غير أهله عليها نصف عذاب الأمة (عبد الرزاق عن الحكم بن
~~ثوبان مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/487، رقم 13991) .
### $ 4740 -
# الذى تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله (مالك، والطيالسى، وعبد
~~الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن
~~عمر)
# أخرجه مالك (1/11، رقم 21) ، والطيالسى (ص 249، رقم 1808) ، والبخارى
~~(1/203، ms0985 رقم 527) ، ومسلم (1/435، رقم 626) ، وأبو داود (1/113، رقم 414) ،
~~والترمذى (1/330، رقم 175) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/254، رقم 512) ،
~~وابن ماجه (1/224، رقم 685) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/8 رقم 4545) والدارمى
~~(1/305، رقم 1230) ، وابن خزيمة (1/173، رقم 335) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/442، رقم 3013) وابن حبان (4/331، رقم 1469) ، والبيهقى (1/444، رقم
~~1932) .
# ومن غريب الحديث: "وتر": خسر.
# PageV00P000
### $ 4741 -
# الذى لا يتم ركوعه وينقر فى سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا
~~يغنيان عنه شيئا (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر عن أبى عبد الله الأشعرى)
### $ 4742 -
# الذى لا ينام حتى يوتر حازم (أحمد، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/170، رقم 1461) ، والضياء (3/242، رقم 1049) .
### $ 4743 -
# الذى يأتى المرأة فى دبرها لا ينظر الله إليه (أحمد، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/272، رقم 7670) وابن عساكر (43/210) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (4/355 رقم 5376) .
### $ 4744 -
# الذى يبدأ بالسلام أولى بالله ورسوله (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى
~~أمامة)
### $ 4745 -
# الذى يتخطى رقاب الناس يفرق بين الاثنين يوم الجمعة بعد خروج الإمام
~~كالجار قصبه فى النار (أبو نعيم عن الأرقم بن أبى الأرقم)
# ومن غريب الحديث: "قصبه": أمعاءه.
### $ 4746 -
# الذى يحافظ على أزواجى الصادق البار (ابن سعد عن ابن أبى نجيح مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/210) . وأخرجه أيضا: ابن حنبل فى فضائل الصحابة (2/730،
~~رقم 1252) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يحنو عليكن بعدى"، "لن يحنو عليكن
~~بعدى إلا الصالحون"، "لا يحنو عليكم بعدى إلا الصابرون".
### $ 4747 -
# الذى يخرج من الصفوف ذلك يحبس الشيطان والذى يرفع رأسه قبل الإمام ويضع
~~رأسه مزموم بيد الشيطان يرفعه ويضعه (عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن
~~المنكدر مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/50، رقم 2446) .
# ومن غريب الحديث: "مزموم": مربوط.
### $ 4748 -
# الذى يخنق نفسه يخنق نفسه فى النار والذى يقتحم يقتحم فى النار والذى
~~يطعن نفسه يطعن نفسه فى النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/350، رقم 5362) .
### $ 4749 -
# الذى يخنق نفسه يخنقها ms0986 فى النار والذى يطعنها يطعنها فى النار (البخارى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/459، رقم 1299) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/435، رقم 9616)
~~.
# PageV00P000
### $ 4750 -
# الذى يرجع فى عطيته كمثل الكلب أكل حتى شبع قاء ثم عاد فى قيئه فأكله
~~(ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 4751 -
# الذى يسأل من غير حاجة كمثل الذى يلتقط الجمر (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~حبشى بن جنادة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/271، رقم3517) .
### $ 4752 -
# الذى يشرب فى آنية الفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم (الشافعى،
~~والبخارى، ومسلم عن أم سلمة. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن أم سلمة
~~وحفصة معا)
# حديث أم سلمة: أخرجه الشافعى فى الأم (1/10) ، والبخارى (5/2133، رقم
~~5311) ، ومسلم (3/1634، رقم 2065) وأخرجه أيضا: الدارمى (2/163، رقم 2129)
~~وأبو يعلى (12/369، رقم 6939) وأبو عوانة (5/216 رقم 8455) ، وابن حبان
~~(12/161، رقم 5342) ، والطبرانى فى الكبير (23/359، رقم 844) ، وفى
~~الشاميين
# (1/82، رقم 108) ، والبيهقى (1/27، رقم 98) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/373، رقم 12046) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (5/101، رقم 2711) والطبرانى فى الأوسط (3/338، رقم 3333) ، والطبرانى
~~فى الصغير (1/200، رقم 319) . قال الهيثمى (5/77) : فيه محمد بن يحيى بن
~~أبى سمينة، وقد وثقه أبو حاتم وابن حبان، وغيرهما، وفيه كلام لا يضر، وبقية
~~رجاله ثقات.
# حديث أم سلمة وحفصة معا: أخرجه الطبرانى (23/215، رقم 392) .
### $ 4753 -
# الذى يعتق عند الموت كمثل الذى يهدى إذا شبع (أبو داود عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو داود (4/30، رقم 3968) .
### $ 4754 -
# الذى يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأه وهو
~~عليه شاق له أجران (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/48 رقم 24257) ، وابن أبى شيبة (6/128، رقم 30036) ،
~~والترمذى (5/171، رقم 2904) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 210،
~~رقم 1499) ، وإسحاق بن راهويه (3/709، 1313) ، وأبو داود (2/70، رقم 1454)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (2/260) ، والخطيب (1/261) .
### $ 4755 -
# الذى يقضى بين الناس يذبح نفسه بغير سكين (أبو سعيد النقاش فى كتاب
~~القضاة عن أبى هريرة)
### $ 4756 -
# الذى يكذب على يبنى له بيت ms0987 فى النار (الحاكم فى الكنى عن أبى بكر بن سالم
~~بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/295، رقم 26245) ، وأحمد (2/144، رقم 6309)
~~، وأبو يعلى (9/333، رقم 5444) .
### $ 4757 -
# الذى يمر بين يدى الرجل وهو يصلى عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (2/61) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (2/262، رقم 1928) . قال الهيثمى (2/61) : فيه من لم أجد من ترجمه.
### $ 4758 -
# الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله
~~يدخل أحدهم الجنة وهو يضحك (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى ذر.
~~أبو الشيخ فى الثواب عن أبى الدرداء. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/170، رقم 35052) .
# [الله]
### $ 4759 -
# الله أحق بالفتاء والوفاء اشترها جذعة سمينة فانسك بها عنك (البيهقى عن
~~سنان بن سلمة)
# أخرجه البيهقى (9/273، رقم 18873) .
### $ 4760 -
# الله أضن بدم عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه
~~(الحكيم عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (2/165) .
# PageV00P000
### $ 4761 -
# الله أعلم بما كانوا عاملين (الطيالسى، والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن
~~ابن عباس قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أولاد المشركين فقال
### $ …
# فذكره. الطيالسى عن ابن عباس عن أبى بن كعب. البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى هريرة. أبو داود، والحكيم عن عائشة. عبد بن حميد عن أبى
~~سعيد)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 342، رقم 2624) ، والبخارى (6/2434،
~~رقم 6224) ، وأبو داود
# (4/229، رقم 4711) ، والنسائى (4/59، رقم 1952) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/215، رقم 1845) .
# حديث ابن عباس عن أبى بن كعب: أخرجه الطيالسى (ص 72، رقم 537) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/465، رقم 1318) ، ومسلم (4/2049، رقم
~~2659) ، وأبو داود
# (4/229، رقم 4714) ، والنسائى (4/58، رقم 1949) .
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (4/229، رقم 4712) ، وأوده الحكيم (1/312) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 295، رقم 950) .
# PageV00P000
### $ 4762 -
# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد ms0988 (1/328، رقم 3035) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2049، رقم 2660) ،
~~والطبرانى (12/52، رقم 12448) .
### $ 4763 -
# الله أكبر إذا جاء نصر الله والفتح وجاء أهل اليمن نقية قلوبهم حسنة
~~طاعتهم، الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية (البزار عن ابن عباس)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/55) قال الهيثمى: فيه الحسين بن
~~عيسى بن مسلم الحنفى، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن سعد (2/193) ، وابن عدى (2/355، ترجمة 487 حسين
~~بن عيسى الحنفى) .
# PageV00P000
### $ 4764 -
# الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكانى هذا
~~الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إنى لأنظر المدائن وأنظر قصورها البيض
~~من مكانى هذا الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إنى لأنظر إلى أبواب
~~صنعاء من مكانى هذا (أحمد، والنسائى عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/303، رقم 18716) قال الهيثمى (6/131) : فيه ميمون أبو عبد
~~الله، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعه، وبقية رجاله ثقات. والنسائى فى الكبرى
~~(5/269، رقم 8858) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/378، رقم 36820) ،
~~والرويانى (1/276، رقم 410) ، وأبو يعلى (3/244، رقم 1685) .
### $ 4765 -
# الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذى رد كيده إلى الوسوسة (أحمد، وأبو
~~داود عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/235، رقم 2097) ، وأبو داود (4/329، رقم 5112) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/171، رقم 10503) ، وابن حبان (1/360، رقم 147) .
# PageV00P000
### $ 4766 -
# الله أكبر الله أكبر الله أكبر بسم الله على نفسى ودينى بسم الله على
~~أهلى ومالى بسم الله على كل شىء أعطانى ربى بسم الله خير الأسماء بسم الله
~~رب الأرض ورب السماء بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت
~~وعلى الله توكلت الله الله ربى لا أشرك به أحدا أسألك اللهم بخيرك من خيرك
~~الذى لا يعطيه أحد غيرك عز جارك وجل ثناؤك ولا إله إلا أنت اجعلنى فى عياذك
~~وجوارك من كل سوء ومن الشيطان الرجيم اللهم إنى أستجيرك من جميع كل شىء
~~خلقت وأحترس بك منهن وأقدم بين يدى بسم الله الرحمن الرحيم قل ms0989 هو الله أحد
~~الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من أمامى ومن خلفى وعن
~~يمينى وعن شمالى ومن فوقى ومن تحتى يقرأ فى هذه الست قل هو الله أحد إلى
~~آخر السورة (ابن سعد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبان عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (1/123) .
# PageV00P000
### $ 4767 -
# الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده
~~وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة فى الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال
~~تحت قدمى إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ألا إن دية الخطأ شبه
~~العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها
~~(أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/185، رقم 4547) .
### $ 4768 -
# الله أكبر الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الحمد لله
~~كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه
~~ونفثه وهمزه (ابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن جبير بن مطعم عن
~~أبيه أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فقال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/209، رقم 2396) ، وأبو داود (1/203، رقم 764) ،
~~وابن ماجه (1/265 رقم 807) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/80، رقم 16786) ، وابن
~~الجارود (ص 55، رقم 180) ، وابن حبان (5/80، رقم 1780) ، والبيهقى (2/35،
~~رقم 2183) .
### $ 4769 -
# الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
~~(الطبرانى عن أنس عن أبى طلحة)
# أخرجه الطبرانى (5/97 رقم 4704) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/393 رقم
~~36876) ، والبخارى (1/145، رقم 364) ، ومسلم (2/1043، رقم 1365) ، وابن
~~حبان (14/452، رقم 6521) .
### $ 4770 -
# الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة
~~لتركبن سنن من كان قبلكم (الشافعى، وأحمد، والبيهقى فى المعرفة، والطبرانى
~~عن أبى واقد الليثى قال قلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط قال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/218، رقم 21950) ، والطبرانى (3/244، رقم 3292) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/375، رقم 848) ، وابن ms0990 حبان (15/94، رقم 6702) .
### $ 4771 -
# الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذى خلقها (أبو داود عن أبى رمثة)
# أخرجه أبو داود (4/86، رقم 4207) .
### $ 4772 -
# الله الله ربى لا أشرك به شيئا (ابن ماجه عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1277، رقم 3882) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/20،
~~رقم 29156) ، وإسحاق بن راهويه (1/32، رقم 1) ، وأبو داود (2/87، رقم 1525)
~~، والنسائى فى الكبرى (6/166، رقم 10483) ، وفى الحديث أن أسماء ابنة عميس
~~قالت: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن عند الكرب
### $ …
# فذكره.
# PageV00P000
### $ 4773 -
# الله الله فى أصحابى لا تتخذوهم غرضا بعدى فمن أحبهم فبحبى أحبهم ومن
~~أبغضهم فببغضى أبغضهم ومن أذاهم فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن آذى
~~الله يوشك أن يأخذه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى - غريب – وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه أحمد (4/87، رقم 16849) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (5/131) ،
~~والترمذى (5/696، رقم 3862) وقال: غريب. وأبو نعيم فى الحلية (8/287) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/191، رقم 1511) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(16/244، رقم 7256) ، والديلمى (1/146، رقم: 525) .
### $ 4774 -
# الله الله فى قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم فيكونون لكم عدة وأعوانا فى
~~سبيل الله (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/265، رقم 561) . قال الهيثمى (10/63) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 4775 -
# الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم
~~القول (ابن سعد عن كعب بن مالك. ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى أمامة)
# حديث كعب بن مالك: أخرجه ابن سعد (2/254) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(19/41، رقم 89) قال الهيثمى
# (4/237) : فيه عبيد الله بن زحر وعلى بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا. وقال
~~العجلونى (1/20) : رواه ابن سعد، والطبرانى عن كعب بن مالك بسند ضعيف.
### $ 4776 -
# الله الله وما ملكت أيمانكم الله الله والصلاة (البزار عن على) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/329، رقم 3886) . قال الهيثمى (1/293) : فيه غسان بن عبد
~~الله، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4777 -
# الله ms0991 المزوج وجبريل الشاهد (الطبرانى، والبيهقى عن زينب بنت جحش)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/39، رقم 109) قال الهيثمى (9/247) : فيه حفص بن
~~سليمان، وهو متروك، وفيه توثيق لين. والبيهقى (7/136، رقم 13560) . وفيه
~~قصة تزويج النبى - صلى الله عليه وسلم - من السيدة زينب بنت جحش.
### $ 4778 -
# الله مع القاضى ما لم يجر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان (الترمذى -
~~غريب - والبيهقى عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه الترمذى (3/618، رقم 1330) وقال: حسن غريب. والبيهقى (10/134 رقم
~~20238) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/448، رقم 5062) .
# ومن غريب الحديث: "يجر": يظلم.
### $ 4779 -
# الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له (مسلم،
~~والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن أبى عاصم،
~~والشاشى، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن عمر. عبد
~~الرزاق، والحاكم، والبيهقى عن عائشة. عبد الرزاق عن رجل. سعيد بن منصور عن
~~طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه الترمذى (4/421، رقم 2103) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى
~~الكبرى (4/76، رقم 6351) ، وابن ماجه (2/914 رقم 2737) ، وابن الجارود (ص
~~242 رقم 964) وابن حبان من طريق أبى يعلى (13/400، رقم 6037) والدارقطنى
~~(4/84) ، والبيهقى (6/214 رقم 11988) ، والضياء من طريق ابن أبى عاصم
~~(1/167 رقم 74) ، ومن طريق الشاشى (رقم 77) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/28، رقم
~~189) .
# حديث عائشة: أخرجه عبد الرزاق (9/20، رقم 16202) ، والحاكم (4/383، رقم
~~8004) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (6/215، رقم 11995) وقال: هذا
~~هو المحفوظ من قول عائشة موقوفا عليها وكذلك رواه عبد الرزاق، وقد كان أبو
~~عاصم يرفعه فى بعض الروايات عنه ثم شك فيه فالرفع غير محفوظ والله أعلم.
~~وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه موقوفا (3/645، رقم 1232) ، ومرفوعا (3/647،
~~رقم 1234) ، والدارمى موقوفا (2/463، رقم 2977) ، والدارقطنى مرفوعا مرة
~~وموقوفا
# PageV06P094
# أخرى (4/85) ، وأبو عوانة مرفوعا (3/447، رقم 5638) .
# حديث رجل: أخرجه عبد الرزاق (10/285 رقم 19122، 19123) وأخرجه أيضا:
~~إسحاق بن راهويه (3/645 رقم 1232) .
# حديث طاوس: أخرجه سعيد بن منصور (1/92، رقم 171) .
### $ 4780 -
# الله ورسوله وجبريل عنك راضون (الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن أبى
~~رافع عن ms0992 أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عليا مبعثا
~~فلما قدم قال له ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/319، رقم 946) . قال الهيثمى (9/131) : فيه حرب بن
~~الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى، وكلاهما ضعيف.
# [اللهم]
### $ 4781 -
# اللهم آمن روعتى واحفظ أمانتى واقض دينى (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~حنظلة بن على)
### $ 4782 -
# اللهم آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (ابن منده، وأبو
~~نعيم عن حنظلة بن على الأسلمى مرسلا. [الضياء عن على] )
# حديث على: أخرجه الضياء (2/59، رقم 437) وقال: فى إسناده من لم أقف عليه.
# PageV00P000
### $ 4783 -
# اللهم اجبر كسيرهم وآوى طريدهم وارض بريهم ولا ترد منهم سائلا (الطبرانى
~~عن أبى عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/46) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (3/166، رقم 2816) . قال الهيثمى (10/46) : فيه سليمان بن داود
~~الشاذكونى، وهو ضعيف.
### $ 4784 -
# اللهم أجرنى من النار ويل لأهل النار (ابن قانع، وأبو نعيم عن عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى عن أبيه)
### $ 4785 -
# اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الأرض عن جنبيها وصعد
~~روحها ولقها منك رضوانا (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/495، رقم 1553) قال البوصيرى (2/38) : هذا إسناد فيه
~~حماد بن عبد الرحمن، وهو متفق على تضعيفه. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/497،
~~رقم 2025) .
### $ 4786 -
# اللهم اجعل أبا بكر معى فى درجتى يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم (1/33) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى صفة الصفوة (1/240)
~~.
### $ 4787 -
# اللهم اجعل أوسع رزقك على عند كبر سنى وانقطاع عمرى (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/726، رقم 1987) وقال: حسن الإسناد والمتن غريب. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (4/62، رقم 3611) . قال الهيثمى (10/182) : إسناده حسن.
### $ 4788 -
# اللهم اجعل أول يومنا هذا صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا (الطبرانى عن
~~ابن أبى أوفى بسند ضعيف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/115) قال الهيثمى: فيه ms0993 فائد أبو
~~الورقاء وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/384، رقم 1085) ، وعبد بن
~~حميد (ص 188، رقم 531) .
### $ 4789 -
# اللهم اجعل بالمدينة ضعفى ما جعلت بمكة من البركة (أحمد، والبخارى، ومسلم
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/142، رقم 12475) ، والبخارى (2/666، رقم 1786) ، ومسلم
~~(2/994، رقم 1369) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/273، رقم 3578) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (6/32، رقم 5707) .
### $ 4790 -
# اللهم اجعل حبك أحب الأشياء إلى واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندى واقطع عنى
~~حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك وإذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم فأقر
~~عينى من عبادتك (أبو نعيم فى الحلية عن الهيثم بن مالك الطائى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/282) .
### $ 4791 -
# اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2372، رقم 6095) ، ومسلم (4/2281، رقم 1055) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم ارزق آل محمد فى الدنيا قوتا".
### $ 4792 -
# اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة (أبو داود عن قيس بن سعد)
# أخرجه أبو داود (4/347، رقم 5185) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/421، رقم
~~15514) ، والنسائى فى الكبرى
# PageV00P000
# (6/89، رقم 10157) ، والطبرانى (18/353، رقم 902) .
### $ 4793 -
# اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة (ابن سعد،
~~والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه ابن سعد (4/115) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/346، رقم 527) ،
~~والديلمى (1/504، رقم 2062) .
### $ 4794 -
# اللهم اجعل فناء أمتى بالطعن والطاعون (الباوردى عن أسامة بن شريك عن أبى
~~موسى الأشعرى)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/417، رقم 19759) ، وأبو يعلى (13/194، رقم 7226) .
~~قال الهيثمى (2/312) : رواه أحمد بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح، ورواه
~~أبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الثلاث.
### $ 4795 -
# اللهم اجعل فناء أمتى قتلا فى سبيلك بالطعن والطاعون (أحمد، والحاكم فى
~~الكنى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن أبى بردة الأشعرى أخى أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/238، رقم 18105) قال الهيثمى (2/312) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (22/314، رقم 792) ، والحاكم (2/102، رقم 2462) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 4796 -
# اللهم اجعل فى بصرى نورا واجعل فى سمعى نورا واجعل فى لسانى نورا واجعل
~~فى قلبى نورا واجعل عن يمينى نورا واجعل عن شمالى نورا ms0994 واجعل من أمامى نورا
~~واجعل من خلفى نورا واجعل من فوقى نورا واجعل من أسفل منى نورا واجعل لى
~~يوم لقائك نورا وأعظم لى نورا (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (3/617، رقم 6286) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 4797 -
# اللهم اجعل فى قلبى نورا وفى لسانى نورا وفى بصرى نورا وفى سمعى نورا وعن
~~يمينى نورا وعن يسارى نورا ومن فوقى نورا ومن تحتى نورا ومن أمامى نورا ومن
~~خلفى نورا واجعل لى فى نفسى نورا وأعظم لى نورا (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 353، رقم 2706) ، وأحمد (1/352، رقم 3301) ، والبخارى
~~(5/2327، رقم 5957) ، ومسلم (1/529، رقم 763) ، والنسائى (2/218، رقم 1121)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/29، رقم 29231) ، وابن حبان (6/362، رقم
~~2636) .
### $ 4798 -
# اللهم اجعل له لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وارزقه حبى وحب من يحبنى وصير
~~أمره إلى خير (الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (4/5، رقم 3475) . قال الهيثمى (9/410) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن عساكر (67/23) والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (9/402) قال الهيثمى: فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4799 -
# اللهم اجعلنى أخشاك حتى كأنى أراك أبدا حتى ألقاك وأسعدنى بتقواك ولا
~~تشقنى بمعصيتك وخر لى فى قضائك وبارك لى فى قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت
~~ولا تأخير ما عجلت واجعل غنائى فى نفسى وأمتعنى بسمعى وبصرى واجعلهما
~~الوارث منى وانصرنى على من ظلمنى وأرنى فيه ثأرى وأقر بذلك عينى (الطبرانى
~~عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/121، رقم 5982) . قال الهيثمى
~~(10/178) : رواه فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك، وهو متروك.
### $ 4800 -
# اللهم اجعلنى أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك (أحمد،
~~والترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/311، رقم 8087) . قال الهيثمى (10/172) : رواه أحمد من
~~طريق أبى يزيد المدنى، وفى رواية عن أبى سعيد الحمصى، ولم أعرفها، وبقية
~~رجالهما ثقات. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 332، رقم ms0995 2553) ، والديلمى
# (1/473، رقم 1927) .
# PageV00P000
### $ 4801 -
# اللهم اجعلنى شكورا واجعلنى صبورا واجعلنى فى عينى صغيرا وفى أعين الناس
~~كبيرا (البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/181) قال الهيثمى: فيه عقبة بن عبد
~~الله الأصم، وهو ضعيف، وحسن البزار حديثه. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/162، رقم 1978) وقال هذا: منكر لا يعرف، وعقبة لين الحديث.
### $ 4802 -
# اللهم اجعلنى من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا (أحمد،
~~وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/129، رقم 25024) ، وابن ماجه (2/1255، رقم 3820) قال
~~البوصيرى (4/135) : هذا إسناد فيه على بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/371، رقم 6992) ، والخطيب (9/233) ، وابن عساكر (62/4) .
~~وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/731، رقم 1336) ، والطيالسى (ص 215، رقم
~~1533) ، وأبو يعلى (7/446، رقم 4472) ، والديلمى (1/472، رقم 1923) .
### $ 4803 -
# اللهم اجعلنى من عبادك المنتخبين الغر المحجلين الوفد المتقبلين قيل ما
~~المنتخبون قال عباد الله الصالحون قيل فما الغر المحجلون قال الذين تبيض
~~منهم مواضع الطهور قيل فما الوفد المتقبلون قال وفد يفدون من هذه الأمة مع
~~نبيهم إلى ربهم عز وجل (أحمد عن وفد عبد القيس)
# أخرجه أحمد (3/431، رقم 15592) . قال الهيثمى (10/174) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 4804 -
# اللهم اجعلها حجة مبرورة متقبلة لا رياء فيها ولا سمعة (العقيلى عن ابن
~~عباس، قال المناوى: غدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة من منى
~~فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت بأربعة دراهم
### $ …
# ذكره وفيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبى مرة لا يعرف)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/99، رقم 1378) .
### $ 4805 -
# اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة
~~(أحمد، وابن حبان، والباوردى، وابن قانع، وابن أبى عاصم، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن بسر بن أرطاة)
# أخرجه أحمد (4/181، رقم 17665) ، وابن حبان (3/229، رقم 949) ، وابن قانع
~~(1/84) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/139، رقم 859) ، والطبرانى
~~(2/33، رقم ms0996 1196) ، والحاكم (3/683، رقم 6508) . قال الهيثمى
# (10/178) : رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد، وأحد أسانيد الطبرانى ثقات.
# PageV00P000
### $ 4806 -
# اللهم أحسن عاقبتى فى الأمور كلها وأجرنى من خزى الدنيا وعذاب الآخرة من
~~كان ذلك دعاءه مات قبل أن يصيبه البلاء (الطبرانى عن بسر بن أرطاة، قال
~~المناوى: بإسنادين رجال أحدهما ثقات) .
# أخرجه الطبرانى (2/33، رقم 1197) .
### $ 4807 -
# اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظنى منذ الليل (الطبرانى عن أبى قتادة، قال
~~المناوى: وفيه من لا يعرفوا)
# أخرجه الطبرانى (3/239، رقم 3271) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/302، رقم
~~22628) ، قال الهيثمى (1/321) : رجاله رجال الصحيح. وعبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/278، رقم 20538) والذهبى فى سير أعلام النبلاء (2/453) .
### $ 4808 -
# اللهم احمل عليها فى سبيلك فإنك تحمل القوى والضعيف والرطب واليابس فى
~~البحر والبر (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/300، رقم 771) وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/535، رقم
~~4681) ، والطبرانى فى الشاميين (2/67، رقم 931) قال الهيثمى (6/193) : رواه
~~الطبرانى، والبزار، وفيه يحيى بن عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
### $ 4809 -
# اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين (عبد بن حميد
~~عن أبى سعيد. الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس. البيهقى، والطبرانى،
~~والضياء، وتمام، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 308، رقم 1002) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/1381، رقم 4126) . قال البوصيرى (4/218) : هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه البيهقى (7/12، رقم 12930) ، والضياء من
~~طريق الطبرانى (8/270، رقم 332) ، وابن عساكر (38/194) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الدعاء (1/422، رقم 1427) . قال الهيثمى (10/262) : رواه
~~الطبرانى، وفيه بقية بن الوليد، وقد وثق على ضعفه، وشيخ الطبرانى، وعبيد
~~الله بن زياد الأوزاعى، لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4810 -
# اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين يوم القيامة
~~إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا يا عائشة لا تردى المسكين
~~ولو بشق تمرة يا عائشة أحبى المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة
~~(الترمذى - غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى ms0997
~~الموضوعات فأخطأ)
# أخرجه الترمذى (4/577، رقم 2352) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/167، رقم 1453) . أخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (7/12، رقم 12931) .
# PageV00P000
### $ 4811 -
# اللهم أحينى مسكينا وتوفنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين فإن أشقى
~~الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/358، رقم 7911) وقال صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(7/13، رقم 12933)
### $ 4812 -
# اللهم أخرج ما فى صدر عمر من غل وداء وأبدله إيمانا ثلاثا (الحاكم وتعقب،
~~وابن عساكر عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضرب صدر عمر
~~بيده حين أسلم وقال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الحاكم (3/91، رقم 4492) ، وابن عساكر (44/38) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الكبير (12/305، رقم 13191) ، وفى الأوسط (2/20، رقم 1096) .
~~قال الهيثمى (9/65) : رجاله ثقات.
### $ 4813 -
# اللهم اخلف جعفرا فى أهله وبارك لعبد الله فى صفقة يمينه ثلاث مرات
~~(الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن عبد الله
~~بن جعفر، قال المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (4/36) ، وأحمد (1/204، رقم 1750) والطبرانى (2/105، رقم
~~1461) قال الهيثمى (6/157) : رجالهما رجال الصحيح. والحاكم (1/528، رقم
~~1379) ، وابن عساكر (27/255) ، وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/48، رقم
~~8160) ، والضياء (9/161، رقم 137) .
### $ 4814 -
# اللهم اخلف جعفرا فى ولده (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس. أحمد، وابن
~~عساكر عن عبد الله بن جعفر، قال المناوى: بإسناد حسن) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/362، رقم 12020) قال الهيثمى (9/273)
~~: فيه عمر بن هارون، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر
~~(27/258) .
# حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه أحمد (1/205، رقم 1760) قال الهيثمى
~~(9/286) : رجاله ثقات. وابن عساكر (27/256) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/263، رقم 10905) ، والحاكم (1/528، رقم 1378) ، والبيهقى (4/60،
~~رقم 6885) ، والضياء (9/168، رقم 144) .
# PageV00P000
### $ 4815 -
# اللهم أدخل على أحب خلقك إليك يأكل معى من هذا الطير فدخل على فقال اللهم
~~وإلى (البزار، والطبرانى عن سفينة) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/287، رقم 3840) ، والطبرانى (7/82، رقم 6437) . قال
~~الهيثمى (9/126) : رجال الطبرانى رجال الصحيح غير فطر بن خليفة، وهو ms0998 ثقة.
### $ 4816 -
# اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم
~~المحلقين قال فى الثالثة والمقصرين (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر. أحمد، وابن أبى شيبة،
~~ومسلم عن أم الحصين. الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن
~~عبد الله بن قارب) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (1/395، رقم 886) ، والطيالسى (ص 252، رقم
~~1835) ، وأحمد (2/79، رقم 5507) ، والبخارى (2/616، رقم 1640) ، ومسلم
~~(2/945، رقم 1301) ، وأبو داود (2/202، رقم 1979) ، والترمذى (3/256، رقم
~~913) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1012، رقم 3044) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~فى السنن المأثورة (1/374، رقم 509) ، وابن حبان (9/192، رقم 3880) ،
~~والبيهقى (5/102، رقم 9179) .
# حديث أم الحصين: أخرجه أحمد (6/402، رقم 27302) ، وابن أبى شيبة (3/220،
~~رقم 13620) ، ومسلم
# (2/946، رقم 1303) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 295، رقم 2224) ، وأبو يعلى (2/453،
~~رقم 1263) . قال الهيثمى
# (3/262) : رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه أبو إبراهيم الأنصارى جهله أبو
~~حاتم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV06P112
### $ 4817 -
# اللهم ارحم خلفائى الذين يأتون من بعدى يروون أحاديثى وسنتى ويعلمونها
~~الناس (الطبرانى فى الأوسط، والرامهرمزى فى المحدث الفاصل، والخطيب فى شرف
~~أصحاب الحديث، وابن النجار عن ابن عباس عن على، قال الطبرانى: تفرد به أحمد
~~بن عيسى أبو طاهر العلوى. قال فى الميزان: قال الدارقطنى: كذاب، والحديث
~~باطل. وفى اللسان ذكره ابن أبى حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/77، رقم 5846) . قال الهيثمى (1/126) : فيه
~~أحمد بن عيسى الهاشمى قال الدارقطنى: كذاب. والرامهرمزى فى المحدث الفاصل
~~(1/163) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/479، رقم 1960) . قال الذهبى فى الميزان
~~(1/270، ترجمة 508) ووافقه الحافظ فى اللسان (1/241، ترجمة 756) كلاهما فى
~~ترجمة أحمد بن عيسى الهاشمى. قال الدارقطنى: كذاب.
### $ 4818 -
# اللهم ارحمنا واغفر لنا (الطبرانى عن عون بن عبد الله عن واثلة بن
~~الأسقع) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/79، رقم 194) . قال الهيثمى (2/27) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة، وفيه كلام.
### $ 4819 -
# اللهم ارزق آل محمد فى الدنيا قوتا (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، والبيهقى ms0999 عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/446، رقم 9752) ، ومسلم (2/730، رقم 1055) ، والترمذى
~~(4/580، رقم 2361) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (2/1387، رقم 4139) ، وأبو
~~يعلى (10/489، رقم 6103) ، والبيهقى (2/150، رقم 2684) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (7/84، رقم 34378) . وابن حبان (14/254، رقم 6344) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا".
### $ 4820 -
# اللهم ارزق آل محمد كفافا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2281، رقم 1055) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/254، رقم
~~6343) .
# PageV00P000
### $ 4821 -
# اللهم ارزقنا من فضلك ولا تحرمنا رزقك وبارك لنا فيما رزقتنا واجعل غنانا
~~فى أنفسنا و [اجعل] رغبتنا فيما عندك (أبو نعيم فى الحلية، والضياء عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/66) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/482، رقم
~~1972) .
### $ 4822 -
# اللهم ارزقنى اللهم اهدنى (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء من طريق ابن أبى عاصم (6/63، رقم 2040) .
### $ 4823 -
# اللهم ارزقنى عينين هطالتين تشفيان القلب بذروف الدموع من خشيتك قبل أن
~~تكون الدموع دما والأضراس جمرا (ابن عساكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن
~~أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (11/120) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/196) ،
~~وخيثمة (1/191) . قال المناوى
# (2/143) : قال الحافظ العراقى: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "هطالتين": كثيرة البكاء.
# PageV00P000
### $ 4824 -
# اللهم ارفع درجة أبى سلمة فى المهديين واخلفه فى عقبه فى الغابرين واغفر
~~لنا وله يوم الدين (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى بكرة) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/121، رقم 3669) ، والطبرانى فى الأوسط (8/205، رقم 8411)
~~. قال الهيثمى (2/330) : فيه محمد بن أبى النوار، وهو مجهول.
### $ 4825 -
# اللهم اركسهما فى الفتنة ركسا ودعهما إلى نار جهنم دعا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن المطلب بن ربيعة قال [بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بعض أسفاره يسير فى بعض الليل إذ سمع] صوت رجلين يتغنيان ويقولان: لا يزال
~~حوارى يلوح عظامه زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا. فقال - صلى الله عليه وسلم
~~-
### $ …
# فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/133، رقم 7080) . قال الهيثمى (8/121) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 4826 ms1000 -
# اللهم أسألك إيمانا يباشر قلبى حتى أعلم أنه لا يصيبنى إلا ما كتبت لى
~~ورضنى من المعيشة بما قسمت لى (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/181) قال الهيثمى: فيه أبو مهدى
~~سعيد بن سنان، وهو ضعيف فى الحديث.
### $ 4827 -
# اللهم استجب لسعد إذا دعاك (الترمذى، وابن حبان، والحاكم عن سعد بن أبى
~~وقاص)
# أخرجه الترمذى (5/649، رقم 3751) ، وابن حبان (15/450، رقم 6990) ،
~~والحاكم (3/570، رقم 6118) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 4828 -
# اللهم استجب لسعد اللهم سدد لسعد رميته إيها سعد فداك أبى وأمى (الحاكم
~~عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الحاكم (3/28، رقم 4314) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 4829 -
# اللهم استر العباس وولد العباس من النار (الرويانى، والشاشى، والخرائطى،
~~والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/369، رقم 5415) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر من طريق
~~الشاشى (26/307) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/498، رقم 2034) .
### $ 4830 -
# اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (بقى بن مخلد، وابن منده، وأبو
~~نعيم عن ابن جندب عن أبيه)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/514، ترجمة 1233) وعزاه إلى بقى بن مخلد فى
~~مسنده.
### $ 4831 -
# اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض عنى دينى (ابن قانع، والطبرانى عن
~~خباب)
# أخرجه الطبرانى (4/81، رقم 3710) . قال الهيثمى (10/180) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 4832 -
# اللهم أستهديتك لأرشد أمرى وأعوذ بك من شر نفسى (أحمد عن امرأة من قيس.
~~الطبرانى عن امرأة من قريش ورجالهما رجال الصحيح) [المناوى]
# حديث امرأة من قيس: أخرجه أحمد (4/21، رقم 16313) .
# حديث امرأة من قريش: أخرجه الطبرانى (9/53، رقم 8369) . قال الهيثمى
~~(10/177) : رواه أحمد والطبرانى إلا أنه قال: امرأة من قريش، ورجالهما رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 4833 -
# اللهم اسق بلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحى بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا
~~مغيثا مريئا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار اللهم اسقنا
~~سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا
~~على الأعداء (ابن سعد عن أبى وجزة السعدى) ms1001
# أخرجه ابن سعد (1/297) .
### $ 4834 -
# اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير آجل نافعا غير
~~ضار (عبد بن حميد، وأبو داود، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن جابر. أحمد، والطبرانى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن كعب بن
~~مرة. ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس) .
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 338، رقم 1125) ، وأبو داود (1/303، رقم
~~1169) ، وابن خزيمة
# (2/335، رقم 1416) ، والحاكم (1/475، رقم 1222) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (3/355، رقم 6230) .
# PageV00P000
# حديث كعب بن مرة: أخرجه أحمد (4/235، رقم 18090) ، والطبرانى (20/318،
~~رقم 755) ، وابن ماجه
# (1/404، رقم 1269) ، والحاكم (1/476، رقم 1226) وقال: صحيح إسناده على
~~شرط الشيخين. والبيهقى
# (3/355، رقم 6233) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/404، رقم 1270) ، والطبرانى (12/130،
~~رقم 12677) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/528، رقم 511) .
### $ 4835 -
# اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/285، رقم 10673) . قال الهيثمى (2/213) : فيه محمد بن
~~أبى ليلى، وفيه كلام كثير.
# ومن غريب الحديث: "رائث": بطىء. من الفعل راث أى أبطأ.
### $ 4836 -
# اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار سقيا
~~رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء
~~(ابن شاهين عن يزيد بن رومان)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (2/222، ترجمة 2135 خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر)
~~ذكره ابن شاهين من طريق المدائنى عن أبى معشر عن يزيد بن رومان قال: قدم
~~خارجة بن حصن وجماعة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكوا الجدب والجهد
~~وقالوا: اشفع لنا إلى ربك. فقال: اللهم اسقنا
### $ …
# الحديث.
### $ 4837 -
# اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/294، رقم 6453) قال الهيثمى (9/62) : فيه
~~محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك.
### $ 4838 -
# اللهم اشدد الدين بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبى جهل بن هشام
~~(ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر ms1002 (44/25) .
### $ 4839 -
# اللهم أشرب الإيمان قلبى كما أشربته روحى ولا تعذب شيئا من خلقى بشىء
~~كتبت على فإنك قادر على (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/478، رقم 1955) .
# PageV00P000
### $ 4840 -
# اللهم اشهد اللهم قد بلغت هذا أخى وابن عمى وصهرى وأبو ولدى اللهم كب من
~~عاداه فى النار (الشيرازى فى الألقاب، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/300، رقم 6468) .
### $ 4841 -
# اللهم أصبحت وشهدت بما شهدت به على نفسك وأشهدت ملائكتك وأولى العلم ومن
~~لم يشهد بما شهدت فاكتب شهادتى مكان شهادته اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~وإليك يعود السلام يا ذا الجلال والإكرام أن تستجيب لنا دعوتنا وأن تعطينا
~~رغبتنا عمن أغنيته عنا من خلقك اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح
~~لى دنياى التى فيها معيشتى وأصلح لى آخرتى التى إليها منقلبى (البزار عن
~~أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/115) قال الهيثمى: فيه داود بن عبد
~~الحميد، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 4842 -
# اللهم أصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من
~~الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا فى
~~أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب
~~الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها وأتمها علينا (ابن
~~حبان، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن حبان (3/277، رقم 996) ، والطبرانى (10/191، رقم 10426) ،
~~والحاكم (1/397، رقم 977) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/110) . قال الهيثمى (10/179) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وإسناد
~~الكبير جيد.
### $ 4843 -
# اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى
~~وأصلح لى آخرتى التى فيها معادى واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير واجعل
~~الموت راحة لى من كل شر (مسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2087، رقم 2720) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/474، رقم 1934)
~~.
### $ 4844 -
# اللهم أصلح لى سمعى وبصرى (البخارى فى الأدب عن جابر)
# أخرجه البخارى ms1003 فى الأدب المفرد (1/226، رقم 649) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/474، رقم 1933) .
### $ 4845 -
# اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر (الترمذى - حسن - والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/500، رقم 3445) وقال: حسن. والحاكم (1/614، رقم 1633)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: أحمد (2/331، رقم 8367) .
### $ 4846 -
# اللهم أعز الإسلام بأبى جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب (الترمذى،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس. الطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (5/618، رقم 3683) وقال: غريب. والطبرانى
~~(11/255، رقم 11657) ، وابن عساكر (44/24) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/159 رقم 10314) والحاكم (3/89 رقم
~~4486) قال الهيثمى (9/61) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه
~~باختصار، ورجال الكبير رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد، وقد وثق.
### $ 4847 -
# اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبى جهل بن
~~هشام (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - وابن سعد، وأبو يعلى،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. البزار عن أنس عن خباب)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/95، رقم 5696) ، وعبد بن حميد (ص 245، رقم
~~759) ، والترمذى (5/617 رقم 3681) وقال: حسن صحيح غريب. وابن سعد (3/267) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (5/361) .
# حديث أنس عن خباب: أخرجه البزار (6/57، رقم 2119) .
### $ 4848 -
# اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب (الحاكم عن ابن عباس. الطبرانى عن
~~ثوبان. ابن عساكر عن على والزبير)
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (3/89، رقم 4484) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (2/97 رقم 1428) . قال الهيثمى (9/62) : فيه
~~يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو متروك. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وبقية
~~رجاله ثقات.
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه ابن عساكر (44/27) .
# حديث الزبير: أخرجه ابن عساكر (44/27) .
### $ 4849 -
# اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب اللهم وأعز عمر بن الخطاب (ابن عساكر
~~عن الزبير بن العوام)
# أخرجه ابن عساكر (44/27) .
### $ 4850 -
# اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة (ابن ماجه، وابن عدى، والحاكم،
~~والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/39، رقم ms1004 105) ، وابن عدى (6/310) ، والحاكم (3/89، رقم
~~4485) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (6/370، رقم 12881) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/306، رقم 6882) .
### $ 4851 -
# اللهم أعز الدين بأبى جهل أو بعمر بن الخطاب (البغوى عن ربيعة السعدى)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى الإصابة (2/478، ترجمة2640) . قال العجلونى (1/210) :
~~رواه البغوى فى معجم الصحابة عن ربيعة رفعه.
### $ 4852 -
# اللهم أعز الدين بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو أبى جهل بن هشام
~~(البزار عن أسلم مولى عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (9/63) قال الهيثمى: فيه أسامة بن زيد
~~بن أسلم، وهو ضعيف.
### $ 4853 -
# اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب (ابن سعد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/267) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/262، رقم
~~338) .
### $ 4854 -
# اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن سعد، والحاكم عن ابن عباس، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/269، رقم 2422) ، والطبرانى (11/213، رقم 11531) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/316) ، وابن سعد (2/365) ، والحاكم (3/615، رقم 6280)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 4855 -
# اللهم أعنه وأعن به وارحمه وارحم به وانصره وانصر به اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه يعنى عليا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/122، رقم 12653) .
### $ 4856 -
# اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (البزار عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه البزار (5/438، رقم 2075) قال الهيثمى (10/172) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عمرو بن عبد الله الأودى، وهو ثقة.
### $ 4857 -
# اللهم أعوذ بك من قلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعاء لا يستجاب ونفس لا تشبع
~~ومن الجوع فبئس الضجيع ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب
~~القبر (أبو يعلى عن ابن مسعود)
### $ 4858 -
# اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة، قال
~~المناوى: وإسناده حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/256، رقم 22265) ، والطبرانى (8/183 رقم 7759) . قال
~~الهيثمى (1/129) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/139، رقم 1066) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/362، رقم 5415) .
### $ 4859 -
# اللهم اغفر ms1005 لآل ياسر وقد فعلت (أحمد، وابن سعد عن عثمان بن عفان، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/62، رقم 439) ، قال الهيثمى (7/227) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أنه منقطع. وقال فى (9/293) : رجاله رجال الصحيح. وابن سعد (3/249) .
### $ 4860 -
# اللهم اغفر لأبى سلمة وارفع درجته فى المقربين واخلفه فى عقبه فى
~~الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له فى قبره ونور له فيه
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/297، رقم 26585) ، ومسلم (2/634، رقم 920) ، وأبو داود
~~(3/190، رقم 3118) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/515، رقم 7041) والطبرانى
~~(23/314، رقم 712) والبيهقى (3/384، رقم 6398) .
# PageV00P000
### $ 4861 -
# اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وأصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا اللهم هذا
~~عبدك فلان ولا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به فاغفر لنا وله قيل يا رسول الله
~~فإن لم أعلم خيرا قال لا تقل إلا ما تعلم (ابن سعد، والبغوى، والباوردى،
~~والطبرانى، وأبو نعيم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (4/56) ، والطبرانى فى الكبير (3/238، رقم 3265) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (6/97، رقم 5913) ، قال الهيثمى (3/33) : فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس. والديلمى (1/496، رقم 2022) .
### $ 4862 -
# اللهم اغفر لأولنا وآخرنا وحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
~~وشاهدنا وغائبنا اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده (البغوى عن أبى
~~إبراهيم الأشهلى عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على
~~جنازة فقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/363، رقم 1076) وقال: قال أبى أبو
~~إبراهيم هو مجهول هو وأبوه. والطبرانى فى الدعاء (1/354، رقم 1167) ،
~~والبيهقى (4/40، رقم 6760) .
### $ 4863 -
# اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا
~~اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان
~~اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء
~~عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أنه شهد النبى - صلى الله عليه وسلم ms1006 -
~~صلى على ميت قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أحمد (5/299 رقم 22607) قال الهيثمى (3/33) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبيهقى (4/41 رقم 6763) .
### $ 4864 -
# اللهم اغفر لعائشة بنت أبى بكر الصديق مغفرة واجبة ظاهرة باطنة أتعجبان
~~هذه دعوتى لمن شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله (الحاكم وتعقب عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/13، رقم 6738) .
# PageV00P000
### $ 4865 -
# اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما أعلنت فضحكت
~~فقال أيسرك دعائى قالت وما لى لا يسرنى قال والله إنها لدعوتى لأمتى فى كل
~~صلاة (البزار عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (9/243) قال الهيثمى رجاله رجال الصحيح
~~غير أحمد بن منصور الرمادى وهو ثقة.
### $ 4866 -
# اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير خزايا ولا
~~موتورين إن خير المشرق عبد القيس (أحمد عن رجل من وفد عبد القيس) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/206، رقم 17863) .
### $ 4867 -
# اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين إذ بعض قوم لم يسلموا
~~إلا خزايا موتورين (ابن سعد، والطبرانى عن أبى خيرة الصباحى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/87) ، والطبرانى (22/368، رقم 924) . قال الهيثمى
~~(2/100) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: البخارى تعليقا فى التاريخ الكبير
~~(9/28، رقم 235) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (5/2877، رقم 6765) ،
~~والدولابى فى الأسماء والكنى (1/76، رقم 170) ، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى
~~(4/361، رقم 2076) ، والحافظ فى الإصابة
# (7/53، ترجمة 360) .
### $ 4868 -
# اللهم اغفر لعبد القيس ثلاثا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/231، رقم 12972) .
### $ 4869 -
# اللهم اغفر لعبيد أبى عامر اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك
~~اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما
~~(البخارى، ومسلم عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (4/1571، رقم 4068) ، ومسلم (4/1943، رقم 2498) وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (16/171 رقم 7198) ، وأبو يعلى (13/299، رقم 7313) .
# PageV00P000
### $ 4870 -
# اللهم اغفر لعثمان ما أقبل وما أدبر وما أخفى وما أعلن وما أسر وما جهر
~~(الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم ms1007 فى الحلية (1/59) ، وابن عساكر (39/57) .
### $ 4871 -
# اللهم اغفر لعمرو بن العاص ثلاثا كنت إذا ناديت للصدقة جاءنى بها (ابن
~~عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (2/412، ترجمة 531 حبيب بن أبى حبيب) .
### $ 4872 -
# اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون (ابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه ابن حبان (3/254، رقم 973) ، والطبرانى (6/120، رقم 5694) قال
~~الهيثمى (6/117) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/164، رقم
~~1448) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/500، رقم 2042) .
### $ 4873 -
# اللهم اغفر للأحنف بن قيس (الحاكم عن الحسن عن الأحنف بن قيس)
# أخرجه الحاكم (3/712، رقم 6573) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/372، رقم 23209)
~~.
# PageV00P000
### $ 4874 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار (البخارى،
~~والترمذى عن أنس. الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن زيد بن أرقم. الطبرانى عن
~~خزيمة بن ثابت. ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (4/1862، رقم 4623) ، والترمذى (5/715، رقم
~~3909) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (3/162، رقم 12672) ، وأبو يعلى
~~(5/376، رقم 3032) ، وابن حبان (16/269، رقم 7280)
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطيالسى (ص 94، رقم 680) ، وأحمد (4/369، رقم
~~19311) ، ومسلم
# (4/1948، رقم 2506) .
# حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه الطبرانى (4/85 رقم 3722) . قال الهيثمى
~~(10/41) : فيه صالح بن محمد بن زائدة، وهو ضعيف.
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32352) .
# PageV00P000
### $ 4875 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وأولاد
~~الأنصار وموالى الأنصار (أحمد، ومسلم عن أنس. الطبرانى عن عوف بن سلمة بن
~~عوف عن أبيه)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/216، رقم 13291) ، ومسلم (4/1948، رقم 2507) .
# حديث عوف بن سلمة بن عوف عن أبيه: أخرجه الطبرانى (18/81، رقم 152) . قال
~~الهيثمى (10/41) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 4876 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولأزواجهم
~~ولذراريهم (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/108، رقم 3730) . قال الهيثمى (10/40) :
~~رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.
### $ 4877 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وللكنائن
~~والجيران (الطبرانى عن أنس، قال المناوى: بإسناد جيد) ms1008
# أخرجه الطبرانى (1/254، رقم 735) .
# ومن غريب الحديث: "الكنائن": مفردها كنينة، وهى امرأة الرجل.
# PageV00P000
### $ 4878 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء
~~الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، والطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أحمد (4/370، رقم 19318) ، وابن أبى شيبة (6/399، رقم 32362)
~~والطبرانى (5/205، رقم 5104) وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/270، رقم 7281) .
### $ 4879 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذرارى الأنصار،
~~الأنصار كرشى وعيبتى ولو أن الناس أخذوا شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب
~~الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار (أحمد عن النضر بن أنس عن أنس،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/156، رقم 12616) .
### $ 4880 -
# اللهم اغفر للأنصار ولأبنائها وأبناء أبنائها وحشمها (عبد بن حميد عن
~~جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 346، رقم 1144) .
# ومن غريب الحديث: "حشمها": خدمها.
# PageV00P000
### $ 4881 -
# اللهم اغفر للأنصار ولذرارى الأنصار ولذرارى ذراريهم ولجيرانهم (البزار،
~~والطبرانى عن رفاعة بن رافع) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/185، رقم 3734) ، والطبرانى (5/41، رقم 4533) . قال
~~الهيثمى (10/40) : رجالهما رجال الصحيح غير هشام بن هارون، وهو ثقة. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/362، رقم 1760) ، وابن حبان
~~(16/272، رقم 7283) .
### $ 4882 -
# اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/609، رقم 1612) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(5/261، رقم 10161) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/132، رقم 2516) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (8/266، رقم 8594) ، وفى الصغير (2/236، رقم 1089) .
### $ 4883 -
# اللهم اغفر للصحابة ولمن رآنى ولمن رأى من رآنى (أبو نعيم فى المعرفة عن
~~سهل بن سعد ورجاله ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/166، رقم 5874) . قال الهيثمى (10/20) : رجاله
~~رجال الصحيح. وابن حبان فى الثقات (7/135، ترجمة 9345) .
### $ 4884 -
# اللهم اغفر للصحابة ولمن رأى من رآنى (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/166، رقم 5874) قال الهيثمى (10/20) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عبد الجبار بن أبى حازم إن كان هو أبو يحيى المدنى هو فليح بن
~~سليمان قال ابن حبان: أظنه فليح بن سليمان ذكر ms1009 ذلك فى ترجمة عبد الجبار بن
~~أبى حازم قال: وقد ذكر عبد الجبار فى الثقات. وذكره ابن حبان فى الثقات
~~(7/135، ترجمة 9345 عبد الجبار بن أبى حازم) .
### $ 4885 -
# اللهم اغفر للعباس ما أسر وما أعلن وما أبدى وما أخفى وما كان وما يكون
~~منه ومن ذريته إلى يوم القيامة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (26/321) .
### $ 4886 -
# اللهم اغفر للعباس وأبناء العباس وأبناء أبناء العباس (الطبرانى عن سهل
~~بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/205، رقم 6020) قال الهيثمى (9/269) : فيه عبد الرحمن
~~بن حاتم المرادى، وهو متروك.
### $ 4887 -
# اللهم اغفر للعباس وولد العباس ولمن أحبهم (الخطيب، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (10/39) ، وابن عساكر (26/320) . أخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/498، رقم 2033) .
### $ 4888 -
# اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه
~~أو احفظه فى ولده (الترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/653، رقم 3762) وقال: حسن غريب. قال الذهبى فى السير
~~(2/89) : رواه أبو يعلى فى مسنده، وإسناده جيد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/265، رقم 460) ، وابن عساكر (26/11) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/287، رقم 465) وقال: كان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد
~~الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور ولعله دلس فيه وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 4889 -
# اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر
~~للمحلقين قال فى الثالثة والمقصرين (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، وابن
~~قانع، والضياء عن حبشى بن جنادة. أحمد، وابن أبى شيبة عن يزيد بن أبى مريم
~~عن حبشى بن جنادة. أحمد، والطبرانى عن مالك بن ربيعة. أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن أم الحصين. أحمد عن قارب بن
~~الأسود الثقفى)
# حديث حبشى بن جنادة: أخرجه ابن أبى شيبة (3/220، رقم 13621) ، وأحمد
~~(4/165، رقم 17542) قال الهيثمى (3/262) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى
~~(4/15، رقم 3509) ، وابن قانع (1/198) .
# حديث يزيد بن أبى مريم: أخرجه ابن أبى شيبة (3/221، رقم 13622) .
# حديث مالك بن ms1010 ربيعة: أخرجه أحمد (4/177، رقم 17634) ، والطبرانى (19/275،
~~رقم 604) . قال الهيثمى
# (3/262) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وإسناده حسن.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/216، رقم 1859) ، وابن أبى شيبة (3/220،
~~رقم 13618) ، والطبرانى
# (11/93، رقم 11150) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/359، رقم 2476) .
# حديث أم الحصين: أخرجه أحمد (5/381، رقم 23280) ، قال الهيثمى (3/262) :
~~رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (25/158، رقم 384) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (2/450، رقم 4117) .
# حديث قارب بن الأسود: أخرجه أحمد (6/393، رقم 27246) . قال الهيثمى
~~(3/262) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، والبزار، وإسناده صحيح.
### $ 4890 -
# اللهم اغفر للنجاشى قالها ثلاثا (البزار عن جعفر بن أبى طالب) [المناوى]
# أخرجه البزار (4/159، رقم 1328) وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/110 رقم 1478)
~~قال الهيثمى (6/30، 9/419) : فيه أسد بن عمرو ومجالد بن سعيد، وثقهما غير
~~واحد، وضعفهما جماعة، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4891 -
# اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عمرو بإسناد جيد) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/173، رقم 6617) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/172)
~~قال الهيثمى: إسنادهما حسن. وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/303، رقم 1027) ،
~~والحاكم (1/703، رقم 1916) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 4892 -
# اللهم اغفر لنا وارحمنا (أبو يعلى عن صحابى وفيه المسعودى ثقة اختلط
~~وبقية رجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (3/130، رقم 1561) .
### $ 4893 -
# اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار
~~وأصلح لنا شأننا كله قيل زدنا قال أوليس قد جمعنا الخير (أحمد، وابن ماجه،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/253، رقم 22235) ، وابن ماجه (2/1261، رقم 3836) ،
~~والطبرانى (8/278، رقم 8072) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/45، رقم
~~29351) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/469، رقم 8937) .
### $ 4894 -
# اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله
~~بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس
~~وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله
~~الجنة وأعذه من عذاب القبر وفى لفظ وقه فتنة القبر (ابن أبى شيبة، ms1011 ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عوف بن مالك الأشجعى قال صلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على جنازة فحفظت من دعائه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/487، رقم 11353) ، ومسلم (2/662، رقم 963) ،
~~والنسائى (4/73، رقم 1984) ، وابن ماجه (1/481، رقم 1500) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (6/23، رقم 24021) ، وابن الجارود (ص 140، رقم 538) والبزار (7/172،
~~رقم 2739) ، والبيهقى (4/40، رقم 6756) .
### $ 4895 -
# اللهم اغفر له وصل عليه وأورده حوض رسولك (أبو يعلى، والطبرانى عن عائشة
~~قالت سمعت المصطفى يقوله فى الصلاة على الميت) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (8/228، رقم 4797) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/316، رقم 4309) . قال الهيثمى (3/33) : فيه عاصم بن هلال، وثقه أبو
~~حاتم، وضعفه غيره.
### $ 4896 -
# اللهم اغفر لى خطاياى وعمدى اللهم اهدنى لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا
~~يهدى لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/173) قال الهيثمى: رجاله
~~وثقوا.
# PageV00P000
### $ 4897 -
# اللهم اغفر لى خطيئتى وجهلى وإسرافى فى أمرى وما أنت أعلم به منى اللهم
~~اغفر لى خطاياى وعمدى وهزلى وجدى وكل ذلك عندى اللهم اغفر لى ما قدمت وما
~~أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شىء قدير
~~(ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/50، رقم 29392) ، والبخارى (5/2350، رقم 6035) ،
~~ومسلم (4/2087، رقم 2719) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/239،
~~رقم 688) ، والرويانى (1/336، رقم 511) ، وابن حبان
# (3/237، رقم 957) .
### $ 4898 -
# اللهم اغفر لى ذنبى كله دقه وجله سره وعلانيته أوله وآخره (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/330) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/350، رقم 483)
~~، وأبو داود (1/232 رقم 878) وابن خزيمة (1/335، رقم 672) ، وابن حبان
~~(5/257، رقم 1931) ، والبيهقى (2/110، رقم 2518) ، والديلمى (1/476، رقم
~~1944) .
# PageV00P000
### $ 4899 -
# اللهم اغفر لى ذنبى وخطئى وجهلى (أحمد عن عجوز من بنى تميم)
# أخرجه أحمد (4/55، رقم 16603) . قال الهيثمى (10/177) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل. ms1012
### $ 4900 -
# اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى فى دارى وبارك لى فى رزقى فسئل عنهن فقال وهل
~~تركن من شىء (ابن السنى، والطبرانى عن أبى موسى. أحمد عن رجل من الصحابة)
# حديث أبى موسى: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/50، رقم 29391) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/24، رقم 9908) وأبو يعلى (13/257، رقم 7273) . قال الهيثمى
~~(10/109) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن عباد
~~المازنى وهو ثقة وكذلك رواه الطبرانى. وقال المناوى (2/110) : قال فى
~~الأذكار – يعنى النووى -: إسناده صحيح.
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (4/63، رقم 16650) . قال الهيثمى
~~(10/110) : فيه عبيد بن القعقاع لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 4901 -
# اللهم اغفر لى ذنوبى كلها صغيرها وكبيرها دقيقها وجليلها قديمها وحديثها
~~(الطبرانى ... )
### $ 4902 -
# اللهم اغفر لى ذنوبى وخطاياى كلها اللهم انعشنى واجبرنى واهدنى لصالح
~~الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدى لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت (ابن السنى،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/200، رقم 7811) . قال الهيثمى (10/112) : رجاله رجال
~~الصحيح غير الزبير بن خريق، وهو ثقة.
### $ 4903 -
# اللهم اغفر لى ذنوبى وخطاياى وعمدى اللهم إنى أستهديك لأرشد أمرى وأعوذ
~~بك من شر نفسى (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص
~~وامرأة من قريش)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/51، رقم 29394) ، وأحمد (4/21، رقم 16313) ،
~~والطبرانى (9/53، رقم 8369) قال الهيثمى (10/177) : رجالهما رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/183، رقم 901) .
# PageV00P000
### $ 4904 -
# اللهم اغفر لى ما أخطأت وما عمدت وما أسررت وما أعلنت وما جهلت (الطبرانى
~~عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/120، رقم 242) .
### $ 4905 -
# اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى
~~أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/291، رقم 7900) . قال الهيثمى (10/172) : فيه المسعودى،
~~وهو ثقة، ولكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4906 -
# اللهم اغفر لى وارحمنى وألحقنى بالرفيق الأعلى (أحمد، ومسلم، والترمذى عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/231، رقم 25989) ، ومسلم (4/1893، رقم 2444) ، والترمذى
~~(5/525، رقم ms1013 3496) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مالك (1/238، رقم 564) ،
~~والبخارى (4/1614، رقم 4176) ، وابن حبان
# (14/585، رقم 6618) .
### $ 4907 -
# اللهم أغننى بالعلم وزينى بالحلم وكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية
~~(الرافعى عن ابن عمر)
# أخرجه الرافعى (2/324) .
# PageV00P000
### $ 4908 -
# اللهم أقبل بقلبى إلى دينك واحفظ من وراءنا برحمتك (أبو يعلى، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/202، رقم 3485) ، ومن طريقه الضياء (5/61، رقم 1682) .
~~قال الهيثمى (10/176) : رواه أبو يعلى عن شيخه أبى إسماعيل الجيزى، ولم
~~أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4909 -
# اللهم أقبل بقلوبهم إلى دينك وحط من وراءهم برحمتك (الطبرانى، وسمويه عن
~~أنس قال دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمته قال
### $ …
# فذكره، قال المناوى: وقيل لأهل العراق واليمن والشام، الطبرانى فى الصغير
~~عنه ورجاله رجال الصحيح غير على بن بحر وهو ثقة)
# أخرجه الطبرانى (5/116، رقم 4791) . قال الهيثمى (10/69) : فيه أبو شيبة،
~~وهو ضعيف.
### $ 4910 -
# اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا فى صاعنا ومدنا (أحمد، والرويانى،
~~والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، والضياء عن أنس عن زيد بن ثابت، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/185، رقم 21650) ، والطبرانى فى الأوسط (3/73، رقم 2527) .
~~وأخرجه أيضا: الترمذى
# (5/726، رقم 3934) وقال: حسن صحيح غريب. والطبرانى (5/116، رقم 4789) .
### $ 4911 -
# اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما
~~تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا
~~وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا
~~وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر
~~همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا (ابن المبارك، والترمذى -
~~حسن - وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/144، رقم 431) ، والترمذى (5/528، رقم
~~3502) وقال: حسن غريب. والحاكم (1/709، رقم 1934) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/106، رقم 10234) ، والديلمى
~~(1/485، رقم 1981) . قال المناوى (2/133) : فيه عبيد الله بن زحر ضعفوه،
~~قال فى المنار: فالحديث لأجله ms1014 حسن لا صحيح.
# ومن غريب الحديث: "واجعله الوارث منى": أى سمعى وبصرى وقوتى أبقيها صحيحة
~~سليمة واجعلها تلازمنى عند الموت لزوم الوارث لمورثه.
### $ 4912 -
# اللهم أكثر رجالهم وأقل أياماهم ولا تحوجهم ولا تر أحدا بهم خصاصة
~~(الطبرانى عن ياسر بن سويد)
# أخرجه الطبرانى (22/277، رقم 711) . قال الهيثمى (9/413) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "أياماهم": مفردها: أيم: وهو العزب من الرجال أو
~~النساء.
# PageV00P000
### $ 4913 -
# اللهم اكفهم من دهمهم ببأس يعنى أهل المدينة ولا يريدها أحد بسوء إلا
~~أذابه الله كما يذوب الملح فى الماء (البزار عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]
# أخرجه البزار (3/335، رقم 1132) . قال الهيثمى (3/307) : إسناده حسن.
### $ 4914 -
# اللهم الطف بى فى تيسير كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير وأسألك
~~اليسير والمعافاة فى الدنيا والآخرة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/61، رقم 1250) . قال الهيثمى (10/182) : فيه
~~من لم أعرفهم.
### $ 4915 -
# اللهم العن فلانا واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضف جهنم (الديلمى عن
~~عبد الله بن شبل)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/300، رقم 2827) . قال
~~الحافظ فى الإصابة (4/126، ترجمة 4744 عبد الله بن شبل بن عمرو الأنصارى)
~~ذكره ابن أبى حاتم فى الوحدان وذكره البغوى وابن السكن. وروى أبو عروبة
~~وابن أبى عاصم والبغوى عن عبد الله بن شبل عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ... فذكره.
# ومن غريب الحديث: "رضف": حجارة محماة على النار، مفردها رضفة.
### $ 4916 -
# اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه (الباوردى، والبغوى، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، والضياء عن حصين بن وحوح. يعنى طلحة بن البراء)
# أخرجه الطبرانى (4/28، رقم 3554) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (4/155، رقم 2139) ، والطبرانى فى الأوسط (8/125، رقم 8168) . قال
~~الهيثمى (9/366) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وقد روى أبو داود بعض هذا
~~الحديث وسكت عليه فهو حسن إن شاء الله.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأرى طلحة".
# PageV00P000
### $ 4917 -
# اللهم إليك أشكو ضعف قوتى ms1015 وقلة حيلتى وهوانى على الناس يا أرحم الراحمين
~~إلى من تكلنى إلى عدو يتجهمنى أم إلى قريب ملكته أمرى إن لم تكن ساخطا على
~~فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لى أعوذ بنور وجهك الكريم الذى أضاءت له
~~السموات وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل على غضبك
~~أو ينزل بى سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك (الطبرانى فى
~~السنة عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/35) قال الهيثمى (6/35) : فيه ابن
~~إسحاق، وهو مدلس ثقة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/111،
~~ترجمة 1623 محمد بن إسحاق بن يسار) وقال: هذا حديث أبى صالح الراسبى لم
~~نسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ولم نكتبه إلا عنه. والضياء من طريق
~~الطبرانى (9/179، رقم 162) .
### $ 4918 -
# اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتى (الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/330، رقم 759) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/296، رقم
~~26582) ، وابن أبى شيبة (6/370 رقم 32104) . وفى الحديث أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - اعتنق عليا بيد، وفاطمة بيد، وعطف عليهما خميصة كانت عليه
~~سوداء، وقبل عليا وفاطمة وذكره.
### $ 4919 -
# اللهم أمتعنى بسمعى وبصرى حتى تجعلهما الوارث منى وعافنى فى دينى وفى
~~جسدى وانصرنى ممن ظلمنى حتى ترينى فيه ثأرى اللهم إنى أسلمت نفسى إليك
~~وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك ووجهت وجهى إليك لا ملجأ منك إلا إليك
~~آمنت برسولك الذى أرسلت وبكتابك الذى أنزلت (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (1/709، رقم 1933) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (2/225، رقم 1070) . قال الهيثمى (10/178) : رواه
~~الطبرانى فى الصغير والأوسط، وفيه عبد الله بن جعفر المدينى، وهو متروك.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم اقسم لنا من خشيتك"، "اللهم متعنى بسمعى
~~وبصرى"، "اللهم متعنى من الدنيا".
### $ 4920 -
# اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإنى حرمت المدينة حراما ما بين
~~مأزميها أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ms1016 ولا يخبط فيها شجرة
~~إلا لعلف اللهم بارك لنا فى مدينتنا اللهم بارك لنا فى صاعنا اللهم بارك
~~لنا فى مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذى نفسى بيده ما من المدينة
~~شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (2/1001، رقم 1374) .
# ومن غريب الحديث: "يخبط": يضرب ورقها حتى يسقط على الأرض.
# PageV00P000
### $ 4921 -
# اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا عبدك ورسولك
~~أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك إبراهيم لأهل مكة أدعوك أن تبارك لهم فى
~~صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما
~~بها من وباء بخم اللهم إنى قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان
~~إبراهيم الحرم (أحمد، والرويانى، والضياء عن أبى قتادة، قال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (5/309، رقم 22683) . قال الهيثمى (3/304) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 4922 -
# اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك وإنك حرمت مكة على لسان إبراهيم اللهم وأنا
~~عبدك ونبيك وإنى أحرم ما بين لابتيها (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1039، رقم 3113) . قال البوصيرى (3/218) : هذا إسناد
~~حسن.
# PageV00P000
### $ 4923 -
# اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعا لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك
~~ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثلى ما باركت لأهل
~~مكة مع البركة بركتين (أحمد عن على، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (1/115، رقم 936) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/718، رقم 3914)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/484، رقم 4270) ، والضياء (2/164،
~~رقم 543) .
### $ 4924 -
# اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك
~~ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثلى ما باركت لأهل
~~مكة مع البركة بركتين (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن على)
# أخرجه أحمد (1/115، رقم 936) ، والترمذى (5/718، رقم 3914) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/61، رقم 3746) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/50، رقم 6818) ، والضياء (2/164، رقم 543) .
# PageV00P000
### $ 4925 -
# اللهم إن إبراهيم ms1017 نبيك وخليلك دعاك لأهل مكة وأنا نبيك ورسولك أدعوك لأهل
~~المدينة اللهم بارك لهم فى مدهم وصاعهم وقليلهم وكثيرهم ضعفى ما باركت لأهل
~~مكة اللهم ارزقهم من هاهنا وهاهنا وأشار إلى نواحى الأرض كلها اللهم من
~~أرادهم بسوء فأذبه كما يذوب الملح فى الماء (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (65/303) .
### $ 4926 -
# اللهم إن جعفرا قدم إلى أحسن الثواب فاخلفه فى ذريته بأحسن ما خلفت أحدا
~~من عبادك فى ذريته (الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر.
~~ابن سعد عن عامر)
# حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه ابن عساكر (27/257) .
# حديث عامر: أخرجه ابن سعد (4/40) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/380،
~~رقم 32197) .
### $ 4927 -
# اللهم إن سعدا قد جاهد فى سبيلك وصدق رسولك وقضى الذى عليه فتقبل روحه
~~بخير ما تقبلت به روحا (ابن سعد عن إسماعيل بن أبى خالد عن رجل من الأنصار)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/427) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/823، رقم
~~1499) ، والذهبى فى السير
# (1/286) وقال: هذا مرسل.
### $ 4928 -
# اللهم إن عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء شهداء وأنه من زارهم وسلم عليهم إلى
~~يوم القيامة ردوا عليه (الحاكم عن عبد الله بن أبى فروة)
# أخرجه الحاكم (3/31، رقم 4320) وقال: صحيح.
### $ 4929 -
# اللهم إن عثمان يترضاك فارض عنه (ابن عساكر عن ليث بن أبى سليم مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (4/244) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/98،
~~رقم 5932) وقال: منقطع.
### $ 4930 -
# اللهم إن عمى العباس حاطنى بمكة من أهل الشرك وأخذ لى على الأنصار ونصرنى
~~فى الإسلام مؤمنا بالله مصدقا بى اللهم فاحفظه وحطه واحفظ له ذريته من كل
~~مكروه (ابن عساكر عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (26/312) وقال: منقطع.
# ومن غريب الحديث: "أخذ لى": اشترط لى.
# PageV00P000
### $ 4931 -
# اللهم إن فلان بن فلان فى ذمتك وظل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار
~~وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم ms1018
~~(أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن واثلة)
# أخرجه أحمد (3/491، رقم 16061) ، وأبو داود (3/211، رقم 3202) ، وابن
~~ماجه (1/480، رقم 1499) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/343، رقم 3074) ،
~~والديلمى (1/498، رقم 2031) .
### $ 4932 -
# اللهم إن قلوبنا وجوارحنا بيدك لم تملكنا منها شيئا فإذا فعلت ذلك بهما
~~فكن أنت وليهما (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/367) .
### $ 4933 -
# اللهم إن ناسا يتبعونى وإنى لا يعجبنى أن يتبعونى اللهم فمن ضربت أو سببت
~~فاجعلها له كفارة وأجرا (أحمد عن خال أبى السوار العدوى)
# أخرجه أحمد (5/294، رقم 22563) . قال الهيثمى (9/407) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 4934 -
# اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة
~~من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/706، رقم 1925) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 4935 -
# اللهم أنت أخذت منى عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم أحد
~~وهذا على فلا تذرنى فردا وأنت خير الوارثين (الديلمى عن على)
### $ 4936 -
# اللهم أنت أطعمتنا وسقيتنا وأرويتنا فلك الحمد غير مكفى ولا مودع ولا
~~مستغنى عنك (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/103، رقم 7500) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/118) .
# PageV00P000
### $ 4937 -
# اللهم أنت الأول لا شىء قبلك وأنت الآخر لا شىء بعدك أعوذ بك من كل دابة
~~ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن
~~فتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبى من
~~الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعد بينى وبين خطيئتىكما
~~باعدت بين المشرق والمغرب هذا ما سأل محمد ربه اللهم إنى أسألك خير المسألة
~~وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات
~~وثقل موازينى وأحق إيمانى وارفع درجتى وتقبل صلاتى واغفر خطيئتى وأسألك
~~الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إنى أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه
~~وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين اللهم ونجنى من ms1019
~~النار ومغفرة بالليل والنهار والمنزل الصالح من الجنة آمين اللهم إنى أسألك
~~خلاصا من النار سالما وأدخلنى الجنة آمنا اللهم إنى أسألك أن تبارك لى فى
~~نفسى وفى سمعى وفى بصرى وفى روحى
# PageV00P000
# وفى خلقى وفى خليقتى وفى أهلى وفى محياى ومماتى اللهم وتقبل حسناتى
~~وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين (الطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/316، رقم 717) ، والحاكم (1/705، رقم 1922) وقال:
~~صحيح الإسناد. وقال الهيثمى
# (10/176) : رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن
~~زنبور، وعاصم بن عبيد، وهما ثقتان.
### $ 4938 -
# اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم اصحبنا بصحبة واقلبنا
~~بذمة اللهم ارزقنى قفل الأرض وهون علينا السفر اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء
~~السفر وكآبة المنقلب اللهم ازو لنا الأرض وسيرنا فيها (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/109، رقم 2484) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/33، رقم
~~2598) ، والترمذى (5/497، رقم 3438) وقال: حسن غريب. والنسائى (8/273، رقم
~~5501) .
# PageV00P000
### $ 4939 -
# اللهم أنت أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك
~~إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك أشهد أنك فرد واحد صمد لم تلد ولم
~~تولد ولم يكن له كفوا أحد وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق
~~وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من فى القبور (ابن أبى الدنيا فى
~~الدعاء، وابن مردويه فى الأسماء والصفات، والأصبهانى فى الترغيب عن جابر
~~وسنده ضعيف)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الشكر (1/53، رقم 155) ، والديلمى
~~(1/440، رقم 1798) . قال ابن كثير فى تفسيره (1/220) : رواه ابن مردويه ثم
~~ذكره بسنده عن جابر بن عبد الله
### $ 4940 -
# اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت
~~أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها (أبو داود، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/210، رقم 3200) ، والبيهقى (4/42، رقم 6767) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/345، رقم 8526) ، والنسائى فى الكبرى (6/266، رقم 10917) وفى
~~الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم ms1020 - كان يقول ذلك عندما يصلى على
~~الجنازة.
### $ 4941 -
# اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء
~~الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أعلم أن
~~الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما اللهم إنى أعوذ بك من
~~شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم من قالها
~~فى أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسى ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة
~~حتى يصبح (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/128، رقم 343) ، وابن عساكر (64/118)
~~، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
# PageV00P000
# (2/836، رقم 1400) ، وقال: لا يثبت وآفته من الأغلب قال يحيى بن معين:
~~ليس بشىء. وقال البخارى: منكر الحديث.
### $ 4942 -
# اللهم انصر العباس وولد العباس ثلاثا يا عم أما علمت أن المهدى من ولدك
~~موفقا راضيا مرضيا (الهيثم بن كليب، وابن عساكر عن عبد الله بن عباس عن
~~أبيه وسنده رجاله ثقات)
# ابن عساكر من طريق الهيثم بن كليب (26/298) .
### $ 4943 -
# اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم من أكرم عليا اللهم اخذل من خذل عليا
~~(الطبرانى عن عمرو بن شراحيل)
# أخرجه الطبرانى (17/39، رقم 82) . قال الحافظ فى الإصابة (4/647 ترجمة
~~5873 عمرو بن شراحيل) : سنده واه. وقال أبو نعيم: فى إسناده نظر والله
~~أعلم.
### $ 4944 -
# اللهم انصرنى على من بغى على وأرنى ثأرى ممن ظلمنى وعافنى فى جسدى ومتعنى
~~بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى (الباوردى عن سعد بن زرارة)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (3/60 ترجمة 3157 سعد بن زرارة الأنصارى) هو أخو
~~أسعد بن زرارة ذكره أبو حاتم فى الصحابة، والباوردى، وابن شاهين. ثم ذكر
~~الحديث.
### $ 4945 -
# اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/208، رقم 1748) . قال الهيثمى (10/181) : من
~~رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهى ضعيفة. وأخرجه أيضا: النسائى فى ms1021
~~الكبرى (4/444، رقم 7868) ، والحاكم (1/690، رقم 1879) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. والديلمى (1/468، رقم 1904) .
### $ 4946-
# اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى وارزقنى علما ينفعنى (ابن
~~ماجه، والحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/690، رقم 1879) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى
# (4/444، رقم 7868) ، والديلمى (1/468، رقم 1904) .
# PageV00P000
### $ 4947 -
# اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى وزدنى علما الحمد لله على كل
~~حال وأعوذ بالله من حال أهل النار (ابن أبى شيبة، والترمذى - غريب - وابن
~~ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/50، رقم 29393) ، والترمذى (5/578، رقم 3599)
~~وقال: حسن غريب. وابن ماجه
# (2/1260، رقم 3833) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/91، رقم 4376) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 415، رقم 1419) .
### $ 4948 -
# اللهم إنك أخرجتنى من أحب البلاد إلى فأسكنى أحب البلاد إليك (الحاكم
~~وتعقب عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (3/4 رقم 4261) وقال: رواته مدنيون. قال العجلونى (1/213) :
~~فى سنده عبد الله بن أبى سعيد المقبرى ضعيف جدا. قال ابن عبد البر: لا
~~يختلف أهل العلم فى نكارته ووضعه. وقال ابن حزم: هو حديث لا يسند وإنما هو
~~مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك.
# PageV00P000
### $ 4949 -
# اللهم إنك أذقت قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - وابن حبان، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/242، رقم 2170) ، والترمذى (5/715، رقم 3908) وقال: حسن
~~صحيح غريب. والضياء
# (10/187، رقم 189) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/502، رقم 2053) .
### $ 4950 -
# اللهم إنك باركت لأمتى فى أصحابى فلا تسلبهم البركة وباركت لأصحابى فى
~~أبى بكر فلا تسلبهم البركة واجمعهم عليه ولا تنشر أمره فإنه لم يزل يؤثر
~~أمرك على أمره اللهم وأعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليا
~~واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدا ووقر عبد الرحمن بن عوف وألحق بى
~~السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان الذين يدعون لى
~~ولأموات أمتى ولا يتكلفون ألا وإنى برىء من التكلف وصالح أمتى (الدارقطنى
~~فى الأفراد، والخطيب، وابن عساكر، والديلمى، ms1022 والرافعى عن الزبير بن العوام.
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وابن
# PageV00P000
# عساكر عن الزبير بن أبى هالة، وآخره: والتابعين بإحسان الذين يدعون لى
~~ولأموات أمتى ولا يتكلفون ألا وأنا برىء من التكلف وصالح أمتى)
# حديث الزبير بن العوام: أخرجه الخطيب (5/469) ، وابن عساكر (30/130) ،
~~والديلمى (1/504، رقم 2065) والرافعى (2/19) .
# حديث الزبير بن أبى هالة: أخرجه ابن عساكر (35/278) .
### $ 4951 -
# اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل اللهم أعنى على الموت
~~وهونه على (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن طعمة بن غيلان الجعفى)
# أورده ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (1/370) وقال: مرسل. وقال العراقى
~~فى تخريج أحاديث الإحياء: معضل سقط منه الصحابى والتابعى.
# PageV00P000
### $ 4952 -
# اللهم إنك تسمع كلامى وترى مكانى وتعلم سرى وعلانيتى لا يخفى عليك شىء من
~~أمرى وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف
~~بذنبه أسألك مسألة المسكين وابتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء
~~الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك أنفه
~~اللهم لا تجعلنى بدعائك شقيا وكن بى رءوفا رحيما يا خير المسئولين ويا خير
~~المعطين (الطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/174، رقم 11405) ، والخطيب (6/163) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (2/15، رقم 696) ، قال الهيثمى (3/252) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والصغير، وفيه يحيى بن صالح الأيلى قال العقيلى: روى عنه يحيى بن
~~بكير مناكير، وبقية رجاله رجال الصحيح. والديلمى (1/442، رقم 1803) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/844، رقم 1412) وقال: لا يصح. قال الدارقطنى:
~~كان إسماعيل بن أمية يضع الحديث. قال المناوى (2/118) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 4953 -
# اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم
~~اللهم إنهم منى وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على وعليهم
~~يعنى على وفاطمة وحسن وحسين (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/95، رقم 230) . قال الهيثمى (9/167) : فيه يزيد بن
~~ربيعة الرحبى، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 4954 -
# اللهم إنك رب عظيم لا يسعك شىء مما خلقت ms1023 وأنت ترى ولا ترى وأنت بالمنظر
~~الأعلى وإن لك الآخرة والأولى ولك الممات والمحيا وإن إليك المنتهى والرجعى
~~نعوذ بك أن نذل ونخزى اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك
~~فأعطنا منها ما يرضيك عنا (الديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن ابن عباس]
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (1/442، رقم 1802) .
### $ 4955 -
# اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك اللهم فأعطنا منها ما
~~يرضيك عنا (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (36/321) .
### $ 4956 -
# اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من إله
~~نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن صهيب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/34، رقم 7300) ، قال الهيثمى (10/179) : فيه عمرو بن
~~الحصين العقيلى، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (1/155) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (3/453، رقم 5708) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 4957 -
# اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب يبيد ذكره ولا كان معك إله ندعوه
~~ونتضرع إليه ولا أعانك على خلقك أحد فنشك فيك (أبو الشيخ فى العظمة عن
~~صهيب)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (1/410، رقم 114) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~(17/108) .
### $ 4958 -
# اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فمن لعنته
~~من أحد من أمتى فاجعلها له زكاة ورحمة (الطبرانى عن أبى الطفيل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/267) قال الهيثمى: فيه عبد الوهاب
~~بن الضحاك، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/200، رقم 950) .
# PageV00P000
### $ 4959 -
# اللهم إنما أنا بشر فأى رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها
~~له زكاة وأجرا (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/71، رقم 29552) ، وأحمد (3/400، رقم 15330) ومسلم
~~(4/2007، رقم 2602) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/61، رقم 13159) .
### $ 4960 -
# اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته
~~فاجعلها له زكاة ورحمة (أحمد، ومسلم، وابن أبى شيبة ms1024 عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/496، رقم 10439) ومسلم (4/2007، رقم 2601) وابن أبى شيبة
~~(6/71، رقم 29551) .
### $ 4961 -
# اللهم إنما أنا بشر فأيما عبد من المؤمنين دعوت عليه بدعوة فاجعلها له
~~زكاة ورحمة (أحمد عن أبى الطفيل وامرأته سودة)
# أخرجه أحمد (5/454، رقم 23844) . قال الهيثمى (1/112) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (3/11، رقم 2309) .
# PageV00P000
### $ 4962 -
# اللهم إنما محمد بشر يغضب كما تغضب البشر وإنى قد اتخذت عندك عهدا لن
~~تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه
~~بها إليك يوم القيامة (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2008، رقم 2601) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/493، رقم 10408) .
### $ 4963 -
# اللهم إنى أتخذ عندك عهدا تؤديه إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
~~فإنما أنا بشر فأى المسلمين آذيته أو شتمته أو ضربته أو سببته فاجعلها له
~~صلاة واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/71 رقم 29548) ، وأحمد (3/33 رقم 11308) ، وعبد بن
~~حميد (ص 307، رقم 998) ، وأبو يعلى (2/451، رقم 1262) .
# PageV00P000
### $ 4964 -
# اللهم إنى أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فإنما أنا بشر فأيما مؤمن آذيته أو
~~شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم
~~القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8184) ، والبخارى (5/2339، رقم 6000) ، ومسلم
~~(4/2008، رقم 2601) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/446، رقم 6516) ، والبيهقى
~~(7/61، رقم 13158) .
### $ 4965 -
# اللهم إنى أحب حسنا فأحبه وأحب من يحبه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى عن أبى هريرة. الطبرانى عن سعيد بن زيد. الطبرانى، وابن
~~عساكر عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/249 رقم 7392) ، والبخارى (5/2207، رقم
~~5545) ، ومسلم (4/1882 رقم 2421) ، وابن ماجه (1/51، رقم 142) ، وأبو يعلى
~~(11/278، رقم 6391) .
# PageV00P000
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه الطبرانى (1/152، رقم 351) . قال الهيثمى
~~(9/176) : رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس، وهو ثقة.
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى (3/32، رقم ms1025 2585) قال الهيثمى (9/176) : فيه
~~عثمان بن أبى الكنات، وفيه ضعف. وابن عساكر (13/197) .
### $ 4966-
# اللهم إنى أحبه فأحبه يعنى الحسين (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (3/195، رقم 4821) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~عساكر (14/154) .
### $ 4967 -
# اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأبغض من أبغضهما يعنى الحسن والحسين (ابن أبى
~~شيبة، والطبرانى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32175) ، والطبرانى (3/49، رقم 2651) .
~~قال الهيثمى (9/180) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 4968 -
# اللهم إنى أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة (ابن ماجه، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1213، رقم 3678) ، قال البوصيرى (4/103) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والحاكم
# PageV00P000
# (1/131، رقم 211) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: أحمد (2/439،
~~رقم 9664) ، والنسائى فى الكبرى (5/363، رقم 9149) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحرج حق الضعيفين".
### $ 4969 -
# اللهم إنى أحرم ما بين جبليها كما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم فى
~~صاعهم ومدهم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/159، رقم 12637) ، والبخارى (5/2069، رقم 5109) ، ومسلم
~~(2/993، رقم 1365) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/370، رقم 3703) .
### $ 4970 -
# اللهم إنى أسألك إيمانا دائما وهديا قيما وعلما نافعا (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/179) .
### $ 4971 -
# اللهم إنى أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن
~~بك (محمد بن نصر، وأبو نعيم فى الحلية عن الأوزاعى مرسلا. الحكيم عن أبى
~~هريرة)
# حديث الأوزاعى: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/224) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (1/317) . قال المناوى (2/140) : فيه عمر بن
~~عمرو، وفيه كلام.
# ومن غريب الحديث: "لمحابك": ما تحبه وترضاه من الأعمال الصالحة.
### $ 4972 -
# اللهم إنى أسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك
~~والشوق إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة (الطبرانى عن فضالة بن
~~عبيد)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (18/319، رقم 825) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/165، رقم 6091) . قال الهيثمى (10/177) : رجالهما ثقات.
### $ 4973 -
# اللهم إنى أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر (هناد، ms1026
~~والبزار، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن ابن عمر. ابن قانع عن
~~زيد بن خارجة)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه هناد (1/256، رقم 445) . قال الهيثمى (10/173) :
~~رواه الطبرانى، والبزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف
~~الحديث، وقد وثق وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/115، رقم 307) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/364، رقم 8540) ، والديلمى (1/456، رقم 1852) .
# حديث زيد بن خارجة: أخرجه ابن قانع (1/233) .
### $ 4974 -
# اللهم إنى أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب على وإن
~~أردت بعبادك فتنة أن تقبضنى إليك غير مفتون (البزار عن ثوبان) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/181) قال الهيثمى: إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (1/708، رقم 1932) وقال: صحيح على شرط البخارى.
### $ 4975 -
# اللهم إنى أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29192) ، وأحمد (1/416، رقم 3950) ، ومسلم
~~(4/2087، رقم 2721) ، والترمذى (5/522، رقم 3489) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1260، رقم 3832) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 39، رقم 303) ، وابن
~~حبان (3/182، رقم 900) ، والديلمى (1/457، رقم 1856) .
### $ 4976 -
# اللهم أنى أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم وباسمك العظيم
~~الأعظم وباسمك الكبير الأكبر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/53، رقم 118) .
### $ 4977 -
# اللهم إنى أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذى إذا دعيت به
~~أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرجت (ابن
~~ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1268، رقم 3859) . قال البوصيرى (4/146) : هذا إسناد
~~فيه مقال.
# PageV00P000
### $ 4978 -
# اللهم إنى أسألك بنعمتك السابغة على وبلائك الحسن الذى ابتليتنى به وفضلك
~~الذى أفضلت على أن تدخلنى الجنة بمنك وفضلك ورحمتك (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/455، رقم 1849) .
### $ 4979 -
# اللهم إنى أسألك بوجهك الكريم وأمرك العظيم أن تجيرنى من النار والكفر
~~والفقر (الديلمى عن أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (1/340) .
### $ 4980 -
# اللهم ms1027 إنى أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك اللهم اجعل حبك
~~أحب إلى من نفسى وأهلى والماء البارد (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/226) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/271، رقم
~~4810) .
### $ 4981 -
# اللهم إنى أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم لا ينفع (ابن حبان، والضياء،
~~والطبرانى فى الأوسط عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه ابن حبان (1/283، رقم 82) ، والطبرانى فى الأوسط (9/32،
~~رقم 9050) . قال الهيثمى
# (10/182) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/444، رقم
~~7867) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/154، رقم 7139) .
### $ 4982 -
# اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/81، رقم 1315) قال الهيثمى (10/182) : رجاله
~~وثقوا.
### $ 4983 -
# اللهم إنى أسألك عيشة تقية وميتة سوية ومردا غير مخزى ولا فاضح
~~(الطبرانى، والحاكم عن ابن عمر. [القضاعى عن ابن عمرو] )
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (1/725، رقم 1986) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث ابن عمرو: أخرجه القضاعى (2/346، رقم 1499) .
### $ 4984 -
# اللهم إنى أسألك غناى وغنى مولاى (أحمد، والطبرانى عن أبى صرمة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/453، رقم 15792) ، والطبرانى (22/329، رقم 828) . قال
~~الهيثمى (10/178) : رواه أحمد، والطبرانى، وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال
~~الصحيح، وكذلك الإسناد الآخر، وإسناد الطبرانى غير لؤلؤة مولاة الأنصار،
~~وهى ثقة. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29191) ، والبخارى فى الأدب
~~المفرد (1/231، رقم 662) .
### $ 4985 -
# اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ
~~بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إنى أسألك من
~~الخير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إنى
~~أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها
~~من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لى خيرا (أحمد، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/133، ms1028 رقم 25063) ، وابن ماجه (2/1264، رقم 3846) قال
~~البوصيرى (4/141) : هذا إسناد فيه مقال. وابن حبان (3/150، رقم 869) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/44، رقم 29345) ، وأبو يعلى
# (7/446، رقم 4473) .
### $ 4986 -
# اللهم إنى أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر
~~كله ما علمت منه وما لم أعلم (الطيالسى، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 785) ، والطبرانى (2/252، رقم 2058) .
### $ 4987 -
# اللهم إنى أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر فإن العبد لا يدرى
~~ما يفجؤه إذا أصبح وإذا أمسى (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (6/106، رقم 3371) . قال الهيثمى (10/115) : فيه يوسف بن
~~عطية، وهو متروك.
### $ 4988 -
# اللهم إنى أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/178، رقم 10379) . قال الهيثمى (10/159) : رجاله رجال
~~الصحيح غير محمد بن زياد البرجمى، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (5/36) .
### $ 4989 -
# اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة يا محمد إنى توجهت بك
~~إلى ربى فى حاجتى هذه لتقضى لى اللهم فشفعه فى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - وابن ماجه، والحاكم، وابن السنى عن عثمان بن حنيف)
# أخرجه أحمد (4/138، رقم 17279) ، والترمذى (5/569، رقم 3578) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وابن ماجه (1/441، رقم 1385) ، والحاكم (1/458، رقم 1180) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 147، رقم 379) . وفى
~~الحديث أن عثمان بن حنيف قال: إن رجلا ضريرا أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: ادع الله أن يعافنى فقال: إن شئت أخرت ذلك وهو خير. فقال:
~~ادعه، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلى ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم
~~إنى أسألك ...
# PageV00P000
# الحديث.
### $ 4990 -
# اللهم إنى أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم
~~وأنت المؤخر وأنت على كل شىء قدير (أحمد عن أبى موسى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/391، رقم 19507) . قال الهيثمى (10/209) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن بريدة قال حدثت عن ms1029 الأشعرى. وأخرجه أيضا: الحاكم (1/692، رقم
~~1883) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 4991 -
# اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك فتب على إنك أنت التواب الغفور (الطيالسى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 262، رقم 1938) .
### $ 4992 -
# اللهم إنى أستودعكهما وصالح المؤمنين يعنى الحسن والحسين (الطبرانى،
~~والضياء عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/185، رقم: 5037) قال الهيثمى (9/194) : فيه محمد بن
~~سليمان بن بزيع، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 4993 -
# اللهم إنى أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك آمنت بكتابك
~~المنزل وبنبيك المرسل إن نفسى خلقتها لك محياها ولك مماتها فإن أمتها
~~فارحمها وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان (أبو يعلى عن عمار) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (3/196، رقم 1625) قال الهيثمى (10/177) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن عطاء بن السائب اختلط.
### $ 4994 -
# اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى
~~ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/201 رقم 25696) ، ومسلم (1/352، رقم 486) ، وأبو داود
~~(1/232، رقم 879) ، والترمذى (5/524، رقم 3493) وقال: حسن. والنسائى
~~(2/222، رقم 1130) ، وابن ماجه (2/1262، رقم 3841) وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (2/75، رقم 544) ، وابن خزيمة (1/335، رقم 671) ، وابن حبان (5/258،
~~رقم 1932) ، والبيهقى (1/127، رقم 608) .
### $ 4995 -
# اللهم إنى أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أجهل أو يجهل على أو
~~أظلم أو أظلم (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن ميمونة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (24/9، رقم 11) ، وفى الأوسط (3/34، رقم 2383)
~~. قال الهيثمى (10/129) : فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف.
### $ 4996 -
# اللهم إنى أعوذ بك أن أموت هما أو غما وأن أموت غرقا وأن يتخبطنى الشيطان
~~عند الموت وأن أموت لديغا (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/356، رقم 8652) . قال الهيثمى (2/318) : فيه إبراهيم بن
~~إسحاق، ولم أجد من وثقه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 4997 -
# اللهم إنى أعوذ بك أن يتخذ قبرى وثنا فإن الله أسبل غضبه على قوم اتخذوا
~~قبور أنبيائهم ms1030 مساجد (البزار عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/28) قال الهيثمى: فيه عمر بن صهبان،
~~وقد اجتمعوا على ضعفه.
### $ 4998 -
# اللهم إنى أعوذ بك من أئمة الحرج الذين يحرجون أمتى إلى الظلم (الطبرانى
~~فى الأوسط عن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/96، رقم 4777) . قال الهيثمى (5/237) :
~~إسناده ضعيف.
### $ 4999 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا
~~تشبع ومن دعاء لا يسمع (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29126) ، وأحمد (2/340، رقم 8469) ، وأبو
~~داود (2/92، رقم 1548) ، والنسائى (8/263، رقم 5467) ، وابن ماجه (2/1261،
~~رقم 3837) ، والحاكم (1/185، رقم 354) وقال: صحيح.
### $ 5000 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الأسواء والأهواء (البزار عن قطبة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/188) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم جنبنى منكرات الأعمال".
### $ 5001 -
# اللهم إنى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى
~~أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن أبى شيبة، وابن حبان عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/183، رقم 1585) ، والبخارى (5/2342، رقم 6009) ، وابن أبى
~~شيبة (6/18، رقم 29130) وابن حبان (5/371، رقم 2024) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(3/343، رقم 1144) .
# PageV00P000
### $ 5002 -
# اللهم إنى أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة المحيا
~~والممات (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (4/2080، رقم 2706) . وأخرجه أيضا: البخارى (4/1741، رقم
~~4430) .
### $ 5003 -
# اللهم إنى أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأقدام (الطيالسى،
~~وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2008) ، وأحمد (3/192، رقم 13027) ، وأبو
~~داود (2/93، رقم 1554) ، والنسائى (8/270، رقم 5493) ، وابن حبان (3/295
~~رقم 1017) ، والحاكم (1/712 رقم 1944) والضياء (6/340، رقم 2363) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (5/277، رقم 2897) ، والطبرانى فى الصغير (1/198، رقم 316)
~~.
### $ 5004 -
# اللهم إنى أعوذ بك من ms1031 الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها
~~بئست البطانة (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/91، رقم 1547) ، والنسائى (8/263، رقم 5468) ، وابن
~~ماجه (2/1113، رقم 3354) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/316، رقم 299)
~~، وأبو يعلى (11/297، رقم 6412) .
### $ 5005 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق (أبو داود، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/91، رقم 1546) ، والنسائى (8/264، رقم 5471) .
### $ 5006 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الشك بعد اليقين وأعوذ بك من شر الشيطان الرجيم
~~وأعوذ بك من عذاب يوم الدين (ابن صصرى فى أماليه عن البراء)
### $ 5007 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والنسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29123) ، وأحمد (1/404، رقم 3830) .
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/266 رقم 808) . قال البوصيرى (1/103) : هذا إسناد
~~ضعيف. والحاكم (1/325، رقم 749) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (2/36، رقم
~~2186) .
# PageV00P000
### $ 5008 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه ومن عذاب القبر أما
~~همزه فالذى يوسوسه وأما نفثه فالشعر وأما نفخه فما يلقى من الشبه يعنى فى
~~الصلاة ليقطع عليه صلاته وأما عذاب القبر فكان يقول أكثر عذاب القبر فى
~~البول (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/188) قال الهيثمى: فيه رشدين بن
~~كريب، وهو ضعيف.
### $ 5009 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الصمم والبكم وأعوذ بك من المأثم والمغرم وأعوذ بك
~~من موت الغم وأعوذ بك من موت الهرم وأعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من الجوع
~~فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة (ابن النجار عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/91، رقم 1547) ، والنسائى (8/263، رقم 5468) ،
~~وابن ماجه (2/1113، رقم 3354) ، وأبو يعلى (11/297، رقم 6412) ، وابن حبان
~~(3/304، رقم 1029) .
# PageV00P000
### $ 5010 -
# اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من
~~عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، ms1032 وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وأبو عوانة، وابن
~~حبان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/20، رقم 29149) ، وأحمد (3/214، رقم 13256) ،
~~والبخارى (3/1039، رقم 2668) ، ومسلم (4/2079، رقم 2706) ، وأبو داود
~~(2/90، رقم 1540) ، والترمذى (5/520، رقم 3485) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(8/257، رقم 5448) ، وابن حبان (3/289 رقم 1009) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/402، رقم 3074) .
# PageV00P000
### $ 5011 -
# اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة
~~والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق
~~والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيئ
~~الأسقام (الحاكم، والبيهقى عن أنس، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه الحاكم (1/712، رقم 1944) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: الضياء (6/344، رقم 2370) .
# ومن غريب الحديث: "العيلة": الفقر والحاجة.
### $ 5012 -
# اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر
~~وفتنة الدجال اللهم آت نفسى تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها
~~ومولاها اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع
~~وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم،
~~والنسائى، والطبرانى عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/371، رقم 19327) ، وعبد بن حميد (ص 114، رقم 267) ، ومسلم
~~(4/2088، رقم 2722) والنسائى (8/260، رقم 5458) ، والطبرانى (5/201، رقم
~~5086) .
### $ 5013 -
# اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل (البزار عن ابن
~~عمرو) [المناوى]
# أخرجه البزار (6/402، رقم 2425) . قال الهيثمى (10/188) : فيه أبو يحيى
~~التميمى، وهو ضعيف.
### $ 5014 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم
~~(أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/91، رقم 1544) ، والنسائى (8/261، رقم 5460) ، وابن
~~ماجه (2/1263، رقم 3842) ، والحاكم (1/725، رقم 1983) وقال: صحيح الإسناد
~~على شرط مسلم. والبيهقى (7/12، رقم 12929) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/305، رقم
~~8039) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/236، رقم 678) .
# PageV00P000
### $ 5015 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر وفتنة المحيا وفتنة الممات
~~(الطبرانى عن عثمان ms1033 بن أبى العاصى)
# أخرجه الطبرانى (9/58، رقم 8388) .
### $ 5016 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وسوء الكبر وفتنة
~~الدجال وعذاب القبر (ابن أبى شيبة، والنسائى عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/20، رقم 29149) ، والنسائى (8/271، رقم 5495) .
### $ 5017 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب
~~القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغنى وأعوذ بك من فتنة
~~الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عنى خطاياى بالماء والثلج
~~والبرد ونق قلبى من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بينى
~~وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/18، رقم 29135) ، والبخارى (5/2341، رقم 6007)
~~ومسلم (4/2078، رقم 589) وأبو داود (1/232 رقم 880) ، والترمذى (5/525 رقم
~~3495) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/262 رقم 5466) ، وابن ماجه (2/1262، رقم
~~3838) .
### $ 5018 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة
~~الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار (الخرائطى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/185، رقم 6734) ، والنسائى (8/269، رقم 5490) ، وابن
~~أبى عاصم فى السنة (2/617 رقم 1469) .
### $ 5019 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم وفتنة الصدر وعذاب القبر (الطبرانى،
~~والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/108، رقم 12614) ، ومن طريقه الضياء (9/550، رقم 543)
~~. قال الهيثمى (10/143) : فيه قابوس بن أبى ظبيان، وقد وثق، وفيه خلاف،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5020 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر قال رجل أيعدلان قال نعم (النسائى،
~~والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (8/267، رقم 5485) ، والحاكم (1/714، رقم 1950) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/302، رقم 1026) .
### $ 5021 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من التردى وأعوذ بك أن أموت فى
~~سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والطبرانى
~~عن أبى اليسر)
# أخرجه أحمد (3/427، رقم 15562) ، وأبو داود (2/92، رقم ms1034 1552) ، والنسائى
~~(8/283، رقم 5532) ، والطبرانى (19/170، رقم 381) .
### $ 5022 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع
~~الدين وغلبة الرجال (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن غريب - والنسائى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/19، رقم 29141) ، وأحمد (3/220، رقم 13328) ،
~~والبخارى (3/1059، رقم 2736) ، ومسلم (4/2079، رقم 2706) ، وأبو داود
~~(2/90، رقم 1541) ، والترمذى (5/520، رقم 3484) وقال: غريب. والنسائى
~~(8/274، رقم 5503) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/369، رقم 3700) ، والبيهقى
~~(6/304، رقم 12535) .
### $ 5023 -
# اللهم إنى أعوذ بك من الهم والكسل وعذاب القبر (الترمذى - حسن غريب - عن
~~أبى بكرة)
# أخرجه الترمذى (5/528، رقم 3503) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(1/715، رقم 1954) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 5024 -
# اللهم إنى أعوذ بك من بطن لا تشبع وأعوذ بك من صلاة لا تنفع وأعوذ بك من
~~دعاء لا يسمع وأعوذ بك من قلب لا يخشع (ابن حبان، وسمويه، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (3/293، رقم 1015) ، والضياء (6/156، رقم 2153) .
# PageV00P000
### $ 5025 -
# اللهم إنى أعوذ بك من جار السوء فى دار المقامة فإن جار البادية يتحول
~~(الحاكم، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/714، رقم 1951) ، وابن عساكر (53/313) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (5/220، رقم 25421) ، وأبو يعلى (11/411، رقم 6536) .
### $ 5026 -
# اللهم إنى أعوذ بك من حال أهل النار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمران
~~بن حصين)
### $ 5027 -
# اللهم إنى أعوذ بك من خليل ماكر عيناه تريانى وقلبه يرعانى إن رأى حسنة
~~دفنها وإن رأى سيئة أذاعها (ابن النجار عن سعيد المقبرى مرسلا. الديلمى عن
~~سعيد المقبرى عن أبى هريرة)
# حديث سعيد المقبرى المرسل: أخرجه أيضا: هناد (2/645، رقم 1402) .
### $ 5028 -
# اللهم إنى أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك
~~(أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/91، رقم 1545) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/238، رقم 685) ، ومسلم
# PageV00P000
# (4/2097، رقم 2739) ، والنسائى فى الكبرى (4/463، رقم 7955) ، والديلمى
~~(1/460، رقم 1872) .
### $ 5029 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر الأعميين السيل والبعير الصؤول (الطبرانى عن ms1035
~~عائشة بنت قدامة بن مظعون. [الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر] )
# حديث عائشة بنت قدامة بن مظعون: أخرجه الطبرانى (24/344، رقم 858) . قال
~~الهيثمى (10/144) : فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الصوؤل": الهائج.
### $ 5030 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر الريح (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/507، رقم 3739) .
### $ 5031 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر الريح ومن شر ما تجىء به الريح ومن ريح الشمال
~~فإنها الريح العقيم (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/507، رقم 3739) .
### $ 5032 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر سمعى ومن شر بصرى ومن شر لسانى ومن شر قلبى ومن
~~شر منيى (أبو داود، والترمذى والنسائى، والحاكم عن شتير بن شكل عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/92، رقم 1551) ، والترمذى (5/523، رقم 3492) وقال: حسن
~~غريب. والنسائى (8/255، رقم 5444) . والحاكم (1/715، رقم 1953) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 5033 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجىء به الرسل وشر ما تجىء به الريح (أبو
~~الشيخ عن ابن عباس)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1330، رقم 83236) .
### $ 5034 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/100، رقم 24728) ، وابن أبى شيبة (6/17، رقم 29125) ،
~~ومسلم (4/2085، رقم 2716) وأبو داود (2/92، رقم 1550) ، والنسائى (3/56،
~~رقم 1307) ، وابن ماجه (2/1262، رقم 3839) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(3/911، رقم 1600) ، وابن حبان (3/305، رقم 1031) .
# PageV00P000
### $ 5035 -
# اللهم إنى أعوذ بك من شر من يمشى على بطنه ومن شر من يمشى على رجلين ومن
~~شر من يمشى على أربع (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/121، رقم 4) . قال الهيثمى (1/203) : فيه
~~سعد بن طريف، واتهم بالوضع. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/460، رقم 1869) .
### $ 5036 -
# اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من
~~فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال (البخارى، والنسائى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى ms1036 (1/463، رقم 1311) ، والنسائى (4/103، رقم 2060) .
### $ 5037 -
# اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر (أحمد عن عبد الله بن
~~القاسم قال: حدثتنى جارة للنبى - صلى الله عليه وسلم -) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/270، رقم 22382) . قال الهيثمى (10/115) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5038 -
# اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع ودعاء لا
~~يسمع (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2007) ، وابن أبى شيبة (6/18، رقم 29128) ،
~~وأحمد (3/192، رقم 13026) ، وابن حبان (1/283، رقم 83) ، والحاكم (1/185،
~~رقم 356) ، والضياء (6/346، رقم 2373) .
### $ 5039 -
# اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا
~~تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل
~~والبخل والجبن ومن الهرم وأن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب
~~القبر وفتنة المحيا والممات اللهم إنى أسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة فى
~~سبيلك اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم
~~والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/716، رقم 1957) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 5040 -
# اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء (أحمد،
~~والنسائى، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/173، رقم 6618) ، والنسائى (8/265، رقم 5475) ، والحاكم
~~(1/713، رقم 1945) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 5041 -
# اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين ومن غلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة
~~المسيح الدجال (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/323، رقم 11882) ، والخطيب (12/450) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/333، رقم 2142) ، والديلمى (1/461، رقم 1876) . قال
~~الهيثمى (10/143) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط والكبير، وفيه عباد بن
~~زكريا الصريمى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5042 -
# اللهم إنى أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغنى والفقر (أبو
~~داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (2/91، رقم 1543) .
# PageV00P000
### $ 5043 -
# اللهم إنى ms1037 أعوذ بك من فتنة النساء وأعوذ بك من عذاب القبر (الخرائطى فى
~~اعتلال القلوب عن سعد بن أبى وقاص)
### $ 5044 -
# اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ونفس لا تشبع
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/305، رقم 2270) قال الهيثمى (10/143) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن عساكر (16/285) .
### $ 5045 -
# اللهم إنى أعوذ بك من مال يكون على فتنة ومن ولد يكون على وبالا ومن
~~امرأة السوء تقرب الشيب قبل المشيب وأعوذ بك من جار سوء ترعانى عيناه
~~وتسمعنى أذناه إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها (الطبرانى فى الأوسط
~~عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/199، رقم 6180) . قال الهيثمى (10/183) :
~~فيه من لم أعرفهم.
### $ 5046-
# اللهم إنى أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء (الترمذى - حسن
~~غريب - عن زياد بن علاقة)
# أخرجه الترمذى (5/575، رقم 3591) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 5047 -
# اللهم إنى أعوذ بك من موت الفجأة ومن لدغ الحية ومن السبع ومن الحرق ومن
~~الغرق ومن أن أخر على شىء أو يخر على شىء ومن القتل عند فرار الزحف (أحمد
~~عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (2/171 رقم 6594) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/62
~~رقم 173) قال الهيثمى (2/318) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير
~~والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
### $ 5048 -
# اللهم إنى أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب
~~السوء ومن جار السوء فى دار المقامة (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/294، رقم 810) . قال الهيثمى (10/144) : رجاله رجال
~~الصحيح غير بشر بن ثابت، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/461، رقم 1873)
~~.
### $ 5049 -
# اللهم إنى أعوذ بوجهك الكريم واسمك العظيم من الكفر والفقر (الطبرانى فى
~~السنة عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/143) قال
~~الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
### $ 5050 -
# اللهم إنى أعيذهم بك من الكفر والضلالة والفقر الذى يصيب بنى آدم
~~(الطبرانى عن ms1038 بلال بن سعد عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (6/45، رقم 5462) . قال الهيثمى (9/414) : إسناده حسن.
~~وفى الحديث عن بلال بن سعد عن أبيه قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~أين بنوك؟ قلت: ها هم أولاء. قال: فائتنى بهم فأمرت أهلى فألبستهم قمصا
~~بيضاء ثم أتيته ... فذكره.
### $ 5051 -
# اللهم إنى أول من أحيا أمرك إذ أماتوه (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/286، رقم 18548) ، ومسلم (3/1327، رقم 1700) ، وأبو داود
~~(4/154، رقم 4448) ، والنسائى فى الكبرى (4/294، رقم 7218) ، وابن ماجه
~~(2/855، رقم 2558) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/246، رقم 16895) .
### $ 5052 -
# اللهم اهد ثقيفا (أحمد، وسمويه، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/343، رقم 14743) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/317، ترجمة 142
~~إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقانى) .
### $ 5053 -
# اللهم اهد دوسا وأت بهم (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1073، رقم 2779) ، ومسلم (4/1957، رقم 2524) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى فى السنن المأثورة (1/352، رقم 448) ، وأحمد (2/243، رقم
~~7313) .
### $ 5054 -
# اللهم اهد قريشا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما اللهم كما أذقتهم عذابا
~~فأذقهم نوالا (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (2/61) ، وابن عساكر (51/326) .
# PageV00P000
### $ 5055 -
# اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى
~~فيما أعطيت وقنى شر ما قضيت إنك تقضى ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت
~~تباركت ربنا وتعاليت (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى
~~- حسن - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود، وابن خزيمة، وأبو
~~يعلى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~السيد الحسن قال علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن فى
~~الوتر. فذكره، وزاد الطبرانى، والبيهقى ولا يعز من عاديت. أحمد عن السيد
~~الحسين. الخطيب عن ابن عمر. الطبرانى فى الأوسط عن بريدة)
# حديث السيد الحسن: أخرجه الطيالسى (ص 163، رقم 1179) ، وابن أبى شيبة
~~(2/95، رقم 6889) ، وأحمد
# (1/200، رقم 1727) ، وأبو داود (2/63، رقم 1425) ، والترمذى (2/328، رقم
~~464) وقال: حسن. والنسائى
# PageV00P000
# (3/248، رقم 1745) ، وابن ماجه (1/372، رقم 1178) ، والدارمى (1/452، ms1039 رقم
~~1593) ، وابن الجارود (ص 78 رقم 272) ، وابن خزيمة (2/151، رقم 1095) ،
~~وأبو يعلى (12/132، رقم 6762) ، وابن حبان (3/225، رقم 945) والطبرانى
~~(3/73، رقم 2701) ، والحاكم (3/188، رقم 4800) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~والبيهقى
# (2/209، رقم 2957) . وأخرجه أيضا: البزار (4/175، رقم 1336) .
# حديث الحسين بن على: أخرجه أحمد (1/201، رقم 1735) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (10/285) .
# حديث بريدة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/232، رقم 7360) . قال الهيثمى
~~(2/138) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن علقمة إلا أبو حفص عمر
~~قلت ولم أجد من ترجمه.
### $ 5056 -
# اللهم أهل بيتى وأنا مستودعهم كل مؤمن (ابن عساكر عن أنس) .
# أخرجه ابن عساكر (14/170) .
# PageV00P000
### $ 5057 -
# اللهم أهل بيتى وعترتى فاسترهم من النار كما سترتهم بهذه الشملة فما بقى
~~فى البيت مدر ولا باب إلا أمن (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن الغسيل
~~قال كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر بالعباس فقال اتبعنى
~~ببنيك فانطلق بالفضل وعبد الله وعبد الرحمن وقثم ومعبد فأدخلهم بيتا وغطاهم
~~بشملة سوداء مخططة محمرة
### $ …
# وذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/236، رقم 4071) قال الهيثمى (9/270) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/73) .
### $ 5058 -
# اللهم أولعت قريشا بعمار قاتل عمار وسالبه فى النار (الحاكم عن عمرو بن
~~العاص)
# أخرجه الحاكم (3/437، رقم 5661) وقال: تفرد به عبد الرحمن بن المبارك وهو
~~ثقة مأمون عن معتمر عن أبيه فإن كان محفوظا فإنه صحيح على شرط الشيخين.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/102، رقم 803) .
# ومن غريب الحديث: "أولعت": أغريت.
# PageV00P000
### $ 5059 -
# اللهم أيد الإسلام بعمر (الطيالسى، وأحمد، والشاشى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطيالسى (ص 34، رقم 250) ، وأحمد (1/456، رقم 4362) ، والشاشى
~~(2/58، رقم 554) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/167، رقم 8828) . قال الهيثمى
~~(9/67) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وفيه أبو نهشل، ولم أعرفه، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 5060 -
# اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا المصاب (أبو عبيد، وابن عساكر عن
~~أيوب قال نبئت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على رجل قد ms1040 قطعت
~~يده فى سرقة وهو فى فسطاط فقال من آوى هذا العبد المصاب قالوا فاتك أو خريم
~~بن فاتك قال
### $ …
# فذكره)
# ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (4/350) . وابن عساكر (16/353) .
### $ 5061 -
# اللهم بارك على خيل أحمس ورجالها (الطبرانى، والضياء عن خالد بن عرفطة)
# أخرجه الطبرانى (4/191، رقم 4110) . قال الهيثمى (10/49) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 5062 -
# اللهم بارك فى الجذامى (الطبرانى عن الهرماس بن زياد)
# أخرجه الطبرانى (22/204، رقم 536) . قال الهيثمى (5/40) : فيه عثمان بن
~~فائد، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/453، رقم
~~1253) . وفى الحديث أن رجلا أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - تمرا فقال:
~~أى التمر هذا؟ فقال: الجذامى. فقال
### $ …
# فذكره.
### $ 5063 -
# اللهم بارك فى شامنا وفى يمننا قال رجل وفى شرقنا فقال اللهم بارك فى
~~شامنا وفى يمننا قال رجل وفى شرقنا قال اللهم بارك فى شامنا ويمننا إن من
~~هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر وبه الداء العضال (أحمد،
~~والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/90، رقم 5642) ، والطبرانى فى الأوسط (2/249، رقم 1889)
~~قال الهيثمى (10/57) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وأحمد، ورجال أحمد رجال
~~الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء، وهو ثقة، وفيه خلاف لا يضر. وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى فى معجمه (1/87، رقم 78) .
# ومن غريب الحديث: "إن من هنالك": يقصد من المشرق.
### $ 5064 -
# اللهم بارك فى عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من
~~الدنيا ضياح من لبن (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (43/435) .
# ومن غريب الحديث: "ضياح": اللبن الخاثر الذى يصب فيه الماء ثم يخلط.
### $ 5065 -
# اللهم بارك فيه وانشر منه قاله لابن عباس (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر) .
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/315) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/85، ترجمة
~~628 داود بن عطاء) وقال: لداود بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث، وليس حديثه
~~بالكثير، وفى حديثه بعض النكرة.
# PageV00P000
### $ 5066 -
# اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما فى ms1041 نسلهما قاله لعلى وفاطمة
~~ليلة البناء (ابن سعد عن بريدة)
# أخرجه ابن سعد (8/21) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/76، رقم 35) .
### $ 5067 -
# اللهم بارك لأمتى فى بكورها (الطبرانى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن – وابن حبان، والضياء عن صخر الغامدى وما له غيره. أبو
~~يعلى، والطبرانى عن عبد الله بن سلام. ابن ماجه عن ابن عمر. الدارقطنى فى
~~الأفراد عن أبى ذر. الطبرانى عن ابن عباس. ابن عساكر، وابن النجار عن أنس.
~~الشيرازى فى الألقاب عن سهل بن سعد. الحاكم فى الكنى، والطبرانى عن عمران
~~بن حصين. الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن كعب بن مالك. الطبرانى عن
~~النواس. العقيلى عن بريدة. أحمد عن على)
# PageV00P000
# حديث صخر الغامدى: أخرجه الطبرانى (8/24 رقم 7277) وأحمد (3/431 رقم
~~15595) ، والدارمى (2/283، رقم 2435) ، وأبو داود (3/35، رقم 2606) ،
~~والترمذى (3/517، رقم 1212) وقال: حسن. وابن حبان (11/62، رقم 4754) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 175، رقم 1246) ، والبيهقى (9/151، رقم 18237) .
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (13/488، رقم 7500) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (4/61) قال الهيثمى: فيه هشام بن زياد، وهو ضعيف جدا.
~~وأخرجه أيضا: ابن عساكر (29/98) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/752، رقم 2238) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الكبير (12/375، رقم 13390) وفى الأوسط (3/330، رقم 3312) ، والقضاعى
~~(2/342، رقم 1490) . قال الهيثمى (4/62) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه
~~محمد بن عبد الرحمن الجدعانى، وثقه أحمد وأبو زرعة، وقال النسائى وغيره:
~~متروك.
# PageV06P222
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/229، رقم 12966) قال الهيثمى (8/194)
~~: فيه عمرو بن مساور وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/149، رقم 7750 مكرر) ، والقضاعى (2/341، رقم 1489) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (55/63) . وأخرجه أيضا: الخطيب (10/102) ،
~~وأبو يعلى فى المعجم (1/224، رقم 272) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أيضا: ابن عدى (7/29، ترجمة 1969 نضر بن سلمة
~~شاذان) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/216، رقم 540) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/46، رقم 5751) . قال الهيثمى (4/62) : فيه المعلى بن
~~بركة، وهو متروك.
# PageV06P223
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى كما ms1042 فى مجمع الزوائد (4/61) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (9/279 رقم 5406) قال الهيثمى (4/61) : فيه على بن عابس،
~~وهو ضعيف. قال المناوى (2/104) : قال الدارقطنى: تفرد به على بن عابس عن
~~العلاء قال يحيى: ليس بشىء وقال ابن حبان: فحش خطؤه فاستحق الترك.
# حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى (19/78، رقم 156) . قال الهيثمى (4/62)
~~: فيه عمار بن هارون وهو متروك.
# حديث النواس: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/62) قال الهيثمى:
~~فيه عمار بن هارون، وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو يعلى فى المعجم (1/224،
~~رقم 271) .
# حديث بريدة: أخرجه العقيلى (1/124) .
# حديث على: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (1/153، رقم 1319) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (6/534، رقم 33621) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/314، رقم 504) ،
~~وابن عساكر (64/231) . قال الهيثمى
# PageV06P224
# (4/61) : رواه عبد الله بن أحمد من زياداته، والبزار، وفيه عبد الرحمن بن
~~إسحاق، وهو ضعيف.
### $ 5068 -
# اللهم بارك لأمتى فى بكورها واجعله يوم الخميس (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/113، رقم 4829) . قال الهيثمى (4/61) : فيه
~~عمار بن رجاء، ولم أجد من ترجمه.
### $ 5069 -
# اللهم بارك لأمتى فى بكورها يوم الخميس (ابن ماجه عن أبى هريرة. الحكيم،
~~والبزار، والطبرانى عن ابن عباس. البزار عن أنس. الطبرانى فى الصغير عن
~~نبيط بن شريط)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/752، رقم 2237) . قال البوصيرى (3/28)
~~: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى (1/321، رقم 528) .
# حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (1/198) ، وأخرجه الطبرانى (10/286، رقم
~~10679) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى (1/321، رقم 529) . قال الهيثمى (4/61) :
~~رواه البزار والطبرانى فى الكبير، وفيه عمرو بن مساور وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (4/61) قال الهيثمى: فيه
~~عنبسة بن عبد الرحمن، وهو متروك.
# حديث نبيط بن شريط: أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/60، رقم 65) . قال
~~الهيثمى (4/61) : فيه جماعة لم أعرفهم.
### $ 5070 -
# اللهم بارك لأمتى فى سحورها تسحروا ولو بشربة ماء ولو بتمرة ولو بحبات
~~زبيب إن الملائكة تصلى ms1043 عليكم (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/32، رقم 16) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(5/246) .
# PageV00P000
### $ 5071 -
# اللهم بارك لأهل المدينة فى مدينتهم وبارك لهم فى صاعهم وبارك لهم فى
~~مدهم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك وإنى عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك لأهل
~~مكة وإنى أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ألا إن
~~المدينة مشبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون
~~ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح فى الماء (أحمد، وأبو
~~يعلى، والحاكم، والضياء عن سعد بن أبى وقاص وأبى هريرة معا، قال المناوى:
~~ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (1/183، رقم 1593) ، وأبو يعلى (2/129، رقم 804) ، والحاكم
~~(4/585، رقم 8628) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (3/146، رقم 944) .
~~وأخرجه أيضا: مسلم (2/1008، رقم: 1387) .
# PageV00P000
### $ 5072 -
# اللهم بارك لنا فى تمرنا وبارك لنا فى مدينتنا وبارك لنا فى صاعنا وبارك
~~لنا فى مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإنى عبدك ونبيك وإنه دعاك
~~لمكة وإنى أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه (مسلم، والترمذى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/1000، رقم 1373) ، والترمذى (5/506، رقم 3454) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: مالك (2/885، رقم 1568) ، وابن حبان (9/62، رقم 3747) .
### $ 5073 -
# اللهم بارك لنا فى شامنا اللهم بارك لنا فى يمننا قالوا وفى نجدنا قال
~~هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان (أحمد، والبخارى، والترمذى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5987) ، والبخارى (1/351، رقم 990) ، والترمذى
~~(5/733، رقم 3953) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/290،
~~رقم 7301) .
# PageV00P000
### $ 5074 -
# اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا وبارك لنا فى مكتنا ومدينتنا وبارك لنا فى
~~شامنا ويمننا فقال رجل وعراقنا قال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن
~~الجفاء بالمشرق (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/84، رقم 12553) . قال الهيثمى (3/287) : فيه إسحاق بن
~~عبد الله بن كيسان وهو ضعيف.
### $ 5075 -
# اللهم بارك لنا فى مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين (أحمد ms1044 عن أبى
~~سعيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/34، رقم 11319) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/1002، رقم 1374) ،
~~وأبو يعلى (2/463، رقم 1282) ، وابن حبان (9/59، رقم 3743) .
### $ 5076 -
# اللهم بارك لنا فى مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين (ابن حبان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن حبان (9/59، رقم 3743) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/34، رقم 11319)
~~، ومسلم (2/1002، رقم 1374) ، وأبو يعلى (2/463، رقم 1282) .
# PageV00P000
### $ 5077 -
# اللهم بارك له فى بيعه أو قال فى صفقته (أبو يعلى، والطبرانى عن عمرو بن
~~حريث قال مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن جعفر وهو يبيع بيع
~~الصبيان
### $ …
# فذكره) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/286) قال الهيثمى:
~~رجالهما ثقات.
### $ 5078 -
# اللهم بارك له فى صفقة يده قاله لحكيم بن حزام (الطبرانى عن حكيم)
# أخرجه الطبرانى (3/205، رقم 3136) . قال الهيثمى (3/97) : فيه إسماعيل بن
~~مسلم، وفيه كلام كثير، وقد قيل فيه: إنه صدوق يهم.
### $ 5079 -
# اللهم بارك لهم فى محضها ومخضها ومذقها واحبس الزمن بيانع الثمر وافجر
~~لهم الثمد وبارك لهم فى الولد (ابن الجوزى فى الواهيات عن على)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/184، رقم 284) وقال: لا يصح،
~~وفيه مجهولون وضعفاء منهم النسائى [يعنى محمد بن سهل] ، وأكذب الكل البلوى.
# ومن غريب الحديث: "الثمد": الماء القليل.
# PageV00P000
### $ 5080 -
# اللهم بارك لهم فى مكيالهم وبارك لهم فى صاعهم ومدهم يعنى المدينة (مالك،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، والدارمى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه مالك (2/884، رقم 1567) ، والبخارى (2/749، رقم 2023) ، ومسلم
~~(2/994، رقم 1368) ، والنسائى فى الكبرى (2/484، رقم 4269) ، والدارمى
~~(2/334، رقم 2575) ، وابن حبان (9/60، رقم 3745) .
### $ 5081 -
# اللهم بارك لى فى دينى الذى هو عصمة أمرى وفى آخرتى التى إليها مصيرى وفى
~~دنياى التى فيها بلاغى واجعل حياتى زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى
~~من كل شر (البزار عن الزبير) [المناوى]
# أخرجه البزار (3/198 رقم 986) قال الهيثمى (10/181) : رجاله رجال الصحيح
~~غير صالح بن محمد جزرة وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 5082 -
# اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين ms1045 المشرق والمغرب اللهم نقنى من
~~خطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلنى من خطاياى بالماء
~~والثلج والبرد (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/26، رقم 29208) ، وأحمد (2/231، رقم 7164) ،
~~والبخارى (1/259، رقم 711) ، ومسلم (1/419، رقم 598) ، وأبو داود (1/207،
~~رقم 781) ، والنسائى (1/50، رقم 60) ، وابن ماجه (1/264، رقم 805) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (1/313، رقم 1244) ، وابن الجارود (ص 88، رقم 320) ، وابن
~~خزيمة (1/237 رقم 465) ، وابن حبان (5/75، رقم 1775) ، والدارقطنى (1/336)
~~، والبيهقى (2/195، رقم 2895) .
# PageV00P000
### $ 5083 -
# اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحينى ما علمت الحياة خيرا لى وتوفنى
~~إذا علمت الوفاة خيرا لى اللهم أسألك خشيتك فى الغيب والشهادة وأسألك كلمة
~~الإخلاص فى الرضا والغضب وأسألك القصد فى الفقر والغنى وأسألك نعيما لا
~~ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وأسألك برد العيش بعد
~~الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك فى غير ضراء مضرة ولا
~~فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والنسائى، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والحاكم عن عمار بن ياسر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/44، رقم 29346) ، وأحمد (4/264، رقم 18351) ،
~~والنسائى (3/54، رقم 1305) ، والحاكم (1/705، رقم 1923) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/304، رقم 1971) .
# PageV00P000
### $ 5084 -
# اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتى وأنت رجائى اللهم
~~اكفنى ما أهمنى وما لا أهتم به وما أنت أعلم به منى وزودنى التقوى واغفر لى
~~ذنبى ووجهنى الخير حيثما توجهت (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (5/157، رقم 2770) قال الهيثمى (10/130) : فيه عمر بن
~~مساور وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (5/250، رقم 10086) .
### $ 5085 -
# اللهم توفنى إليك فقيرا ولا تتوفنى غنيا واحشرنى فى زمرة المساكين يوم
~~القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
~~(الطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/248، رقم 1887) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(2/421، رقم 1615) .
### $ 5086 ms1046 -
# اللهم توفنى فقيرا ولا توفنى غنيا واحشرنى فى زمرة المساكين فإن أشقى
~~الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/10، ترجمة 577 خالد بن يزيد) وقال قال أحمد بن حنبل:
~~ليس بشىء. وقال يحيى: ضعيف. وقال النسائى: ليس بثقة. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/389، رقم 5499) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (63/122) .
### $ 5087 -
# اللهم ثبت لسانه واهد قلبه قاله لعلى (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (3/145، رقم 4658) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/111، رقم 882) .
### $ 5088 -
# اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا حلوقا ضحوكا زبرجا تمطرنا منه رذاذا
~~قطقطا سجلا بعاقا يا ذا الجلال والإكرام (ابن صصرى، والديلمى عن سعد)
# قال الصنعانى فى سبل السلام (2/82) : رواه أبو عوانة فى صحيحه.
# ومن غريب الحديث: "قصيفا": صوتا هائلا. "بعاقا": مطرا كثيرا غزيرا واسعا.
### $ 5089 -
# اللهم جنبنى منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء (الحكيم،
~~والطبرانى، والحاكم عن زياد بن علاقة عن عمه)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/398) ، وأخرجه الطبرانى (19/19، رقم 36) ، والحاكم
~~(1/714، رقم 1949) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/77، رقم 29594) ، وابن حبان (3/240، رقم 960) .
### $ 5090 -
# اللهم جوزه على الصراط (ابن عساكر عن زيد بن أسلم قال بعث عثمان إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بناقة صهباء فقال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (39/56) .
### $ 5091 -
# اللهم حاسبنى حسابا يسيرا قيل ما الحساب اليسير قال ينظر فى كتابه
~~ويتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله
~~عنه من سيئاته حتى الشوكة تشوكه (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/385، رقم 936) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/252،
# رقم 270) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/367، رقم 909) ، وأحمد
~~(6/48، رقم 24261) ، وابن خزيمة
# (2/30، رقم 849) ، وابن حبان (16/372، رقم 7372) .
# PageV00P000
### $ 5092 -
# اللهم حبب الموت إلى من يعلم أنى رسولك (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/297، رقم 3457) . قال الهيثمى ms1047 (10/309) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
### $ 5093 -
# اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم بارك لنا فى صاعنا وفى
~~مدنا وصححها لنا وانقل حماها إلى الجحفة (أحمد، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/56، رقم 24333) ، ومسلم (2/1003، رقم 1376) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (2/667، رقم 1790) ، وابن حبان (9/40، رقم 3724) .
### $ 5094 -
# اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة (هناد، وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه هناد (2/419، رقم 821) ، وابن ماجه (2/965، رقم 2890) قال البوصيرى
~~(3/182) : إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/442، رقم 15805) .
### $ 5095-
# اللهم حرم دم ابن ثعلبة على المشركين والكفار (الطبرانى عن ضمرة بن
~~ثعلبة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/308، رقم 8156) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(2/298، رقم 1378) . قال الهيثمى (9/379) : إسناده حسن.
### $ 5096 -
# اللهم خلقت نفسى وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن
~~أمتها فاغفر لها اللهم أسألك العافية (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/2083، رقم 2712) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/79، رقم 5502) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (6/199، رقم 10632) ، وابن حبان (12/351، رقم 5541) .
### $ 5097 -
# اللهم راد الضالة وهادى الضالة تهدى من الضلال اردد على ضالتى بقدرتك
~~وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك (الطبرانى فى الكبير، وفى الصغير عن ابن عمر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/340، رقم 13289) ، وفى الصغير (1/394، رقم
~~660) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/43، رقم 4626) قال الهيثمى (10/133) :
~~فيه عبد الرحمن يعقوب بن أبى عباد المكى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5098 -
# اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار (ابن السنى،
~~والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء عن مبشر بن أبى المليح
~~بن أسامة عن أبيه عن جده أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ركعتى الفجر فسمعه يقول فذكره قال الدارقطنى تفرد به مبشر)
# أخرجه الطبرانى (1/195، رقم 520) ، والحاكم (3/721، رقم 6610) ، والضياء
~~(4/205، رقم 1422) .
### $ 5099 -
# اللهم رب جبريل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر
~~(أحمد، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/61 رقم 24369) ، والنسائى (3/72 رقم ms1048 1345) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (4/156، رقم 3858) . قال الهيثمى (10/110) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط عن شيخه على بن سعيد الرازى، وفيه كلام لا يضر، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 5100 -
# اللهم ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
~~(البخارى، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2347، رقم 6026) ، ومسلم (4/2070، رقم 2690) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/101، رقم 12000) ، وأبو داود (2/85، رقم 1519) ، وابن حبان
~~(3/220، رقم 940) .
### $ 5101 -
# اللهم زينى بالعلم وأغننى بالحلم وأكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية (ابن
~~النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/324) .
### $ 5102 -
# اللهم صل على أبى بكر فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على أبى عبيدة بن
~~الجراح فإنه يحبك ويحب رسولك (ابن عساكر عن ابن يخامر السكسكى مرسلا وفيه
~~انقطاع)
# أخرجه ابن عساكر (46/136) وقال: هذا الحديث على إرساله فيه انقطاع بين
~~يزيد ومالك بن يخامر.
### $ 5103 -
# اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار (ابن أبى
~~شيبة، وابن السنى عن قيس بن سعد عن عبادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32351) وأخرجه أيضا: البزار (9/196، رقم
~~3744) ، والطبرانى (18/349، رقم 890) .
# PageV00P000
### $ 5104 -
# اللهم صل على المتسحرين (البزار، والطبرانى عن رجل) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/151) ، والطبرانى (22/337، رقم 845)
~~، قال الهيثمى (3/151) : فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن
~~الليث وضعفه الأئمة.
### $ 5105 -
# اللهم صل على المحلقين ثلاثا (ابن منده، وأبو نعيم عن جابر بن الأزرق
~~الغاضرى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (1/429، ترجمة1010) لابن منده، وقال: غريب لا
~~يعرف إلا بهذا الإسناد.
### $ 5106 -
# اللهم صل على عبيد أبى مالك واجعله فوق كثير من الناس (أحمد عن أبى مالك
~~الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/343، رقم 22958) . قال الهيثمى (9/362) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5107 -
# اللهم ضاحت بلادنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من
~~أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر من الآثام
~~فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا اللهم أرسل السماء
~~علينا مدرارا واكفا مغزورا من ms1049 تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثا مغيثا دارعا
~~رايعا ممرعا طبقا غدقا خصبا تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل
~~به الخيرات اللهم إنك قلت فى كتابك {وجعلنا من الماء كل شىء حى} [الأنبياء:
~~30] اللهم فلا حياة لشىء خلق من الماء إلا بالماء اللهم وقد قنط الناس أو
~~من قد قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ
~~حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذهب شحمها اللهم ارحم
~~أنين الآنة وحنين الحانة ومن لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة
~~والأنعام السائمة والأطفال الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال
~~الرضع والبهائم الرتع اللهم
# PageV00P000
# زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم
~~الراحمين (الخطابى فى غريب الحديث، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الخطابى فى غريب الحديث (1/336) مختصرا جدا.
# ومن غريب الحديث: "ضاحت": أجدبت.
### $ 5108 -
# اللهم ضاحت جبالنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا معطى الخيرات من أماكنها
~~ومنزل الرحمة من معادنها مجرى البركات على أهلها بالغيث المغيث أنت
~~المستغفر الغفار فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عوام خطايانا
~~اللهم فأرسل السماء علينا مدرارا وصل بالغيث واكفا من تحت عرشك حيث يسقينا
~~ويعود علينا غيثا مغيثا عاما طبقا مجللا غدقا خصيبا رايعا ممرع النبات (ابن
~~صصرى فى أماليه عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
### $ 5109 -
# اللهم طهر قلبى من النفاق وعملى من الرياء ولسانى من الكذب وعينى من
~~الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور (الحكيم، والخطيب،
~~والديلمى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أم معبد الخزاعية)
# ذكره الحكيم (2/227) ، وأخرجه الخطيب (5/267) ، والديلمى (1/478، رقم
~~1953) . وأخرجه أيضا: الرافعى (2/301) . قال المناوى (2/143) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 5110 -
# اللهم طهرنى بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهر قلبى من الخطايا كما
~~طهرت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بينى وبين ذنوبى كما باعدت بين المشرق
~~والمغرب اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا ms1050 يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع وعلم
~~لا ينفع اللهم إنى أعوذ بك من هؤلاء الأربع اللهم إنى أسألك عيشة تقية
~~وميتة سوية ومردا غير مخزى (أحمد عن عبد الله بن أبى أوفى، قال المناوى:
~~بإسناد حسن) .
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/381، رقم 19421) . وأخرجه أيضا: البزار (8/288، رقم 3357)
~~، والنسائى (1/199، رقم 403) ، وابن صاعد فى مسند ابن أبى أوفى (1/111، رقم
~~19) ، وابن حبان (3/236، رقم 955) .
### $ 5111 -
# اللهم عافنى فى بدنى اللهم عافنى فى سمعى اللهم عافنى فى بصرى اللهم إنى
~~أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
~~(ابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم عن أبى بكرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29184) ، وأبو داود (4/324، رقم 5090) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 117، رقم 868) ، وأحمد (5/42، رقم 20446) .
### $ 5112 -
# اللهم عافنى فى قدرتك وأدخلنى فى رحمتك واقض أجلى فى طاعتك واختم لى بخير
~~عملى واجعل ثوابه الجنة (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (27/64) .
### $ 5113 -
# اللهم عز حزنها واجبر مصيبتها وأبدلها بها خيرا منها (ابن سعد عن ضمرة بن
~~حبيب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/89) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على أم سلمة
~~يعزيها بأبى سلمة ... فذكره.
### $ 5114 -
# اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، وأبو نعيم عن العرباض بن سارية. الحسن بن سفيان، والحسن بن عرفة
~~فى جزئه، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عساكر عن الحارث بن زياد.
~~ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عباس. الطبرانى، وتمام عن عبد الرحمن بن أبى
~~عميرة المزنى. ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة)
# حديث العرباض بن سارية: أخرجه أحمد (4/127، رقم 17192) ، والطبرانى
~~(18/251، رقم 628) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/214، رقم 1938) ، وابن حبان
~~(16/191، رقم 7210) وابن عساكر من طريق أبى نعيم (59/77) قال الهيثمى
~~(9/356) : رواه البزار، وأحمد، والطبرانى، وفيه الحارث بن زياد، ولم أجد من
~~وثقه، ولم يرو عنه غير يونس بن سيف، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم ms1051 خلاف.
# PageV00P000
# حديث الحارث بن زياد: أخرجه ابن قانع (1/178) ، وابن عساكر من طريق الحسن
~~بن عرفة (59/74) . قال الحافظ فى الإصابة (2/193، ترجمة 203 الحارث بن زياد
~~الشامى) : ذكره البغوى فى الصحابة، وأخرج الحسن بن عرفة بسنده عن الحارث بن
~~زياد صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - دعا لمعاوية
### $ …
# الحديث.
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (5/162، ترجمة 1322 عثمان بن عبد الرحمن) ،
~~وابن عساكر (59/78) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/272،
~~رقم: 436) .
# PageV06P247
# حديث عبد الرحمن بن أبى عميرة: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/190،
~~رقم 333) وابن عساكر (35/230) . قال الحافظ فى الإصابة (4/342، ترجمة 5181
~~عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى) : قال أبو حاتم وابن السكن: له صحبة.
~~وذكره البخارى وابن سعد وابن البرقى وابن حبان وعبد الصمد بن سعيد فى
~~الصحابة، وذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الأولى من الصحابة الذين نزلوا
~~حمص وكان اختارها سكن الشام وحديثه عند أهلها وأخرج الترمذى والطبرانى
~~وغيرهما عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى وكان من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/274، رقم 440)
~~وقال: هذه الأحاديث ليس منها ما يصح.
### $ 5115 -
# اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب (ابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/58، رقم 166) ، وابن سعد (2/365) ، والطبرانى (10/238،
~~رقم 10588) .
# PageV00P000
### $ 5116 -
# اللهم علمه العلم واجعله هاديا مهديا واهده واهد به قاله لمعاوية (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب – والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وتمام،
~~وابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى. ابن عساكر عن عمر)
# حديث عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى: أخرجه الترمذى (5/687، رقم 3842)
~~وقال: حسن غريب. وابن عساكر (35/231) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (7/326) ، والطبرانى فى الشاميين (1/190، رقم 334) .
# حديث عمر: أخرجه ابن عساكر (59/85) ، وقال: وروى عن عمر بن الخطاب مسندا
~~من وجه فيه انقطاع.
### $ 5117 -
# اللهم ms1052 علمه الكتاب والحساب ومكن له فى البلاد وقه العذاب قاله لمعاوية
~~(ابن سعد، والطبرانى، وابن عساكر عن مسلمة بن مخلد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/439، رقم 1066) قال الهيثمى (9/357) : رواه الطبرانى
~~من طريق جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد، وجبلة لم يسمع من مسلمة فهو مرسل،
~~ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف. وابن عساكر (59/78) .
### $ 5118 -
# اللهم علمه تأويل القرآن يعنى ابن عباس (الطبرانى، والبزار عن ابن عباس)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (11/362، رقم 12022) .
### $ 5119 -
# اللهم عليك ببنى عصية فإنهم عصوا الله ورسوله (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/509) .
### $ 5120 -
# اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد ولى بالبلاغ (الحاكم عن عائشة
~~وأبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/253، رقم 7547) وفى الحديث: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجوئين فذبح أحدهما
### $ …
# فذكره.
# PageV00P000
### $ 5121 -
# اللهم عنى وعن من لم يضح من أمتى (الحاكم عن ابن عمرو. [الحاكم عن أبى
~~سعيد الخدرى] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذبح كبشا بالمصلى فقال
~~... فذكره)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (4/254، رقم 7549) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 5122 -
# اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شىء والملائكة
~~يشهدون أنك لا إله إلا أنت فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا ومن شر الشيطان
~~الرجيم وشركه وأن نقترف على أنفسنا سوءا أو نجره إلى مسلم (أبو داود،
~~والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى قال أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا على فراشنا
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أبو داود (4/322، رقم 5083) ، والطبرانى (3/295، رقم 3450) .
### $ 5123 -
# اللهم فقه قريشا فى الدين وأذقهم من يومى هذا إلى آخر الأبد نوالا فقد
~~أذقتهم نكالا (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/26) وأخرجه أيضا: البزار (4/121،
~~رقم 1291) قال الهيثمى (10/26) : فيه عبد الله بن شبيب، وهو ضعيف.
### $ 5124 -
# اللهم قد رضيت عن عثمان فارض عنه ثلاثا (ابن عساكر ms1053 عن عائشة. أبو نعيم،
~~وابن عساكر عن أبى سعيد)
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (39/52) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن عساكر (39/54) .
### $ 5125 -
# اللهم قنى شر نفسى واعزم لى على أرشد أمرى اللهم اغفر لى ما أسررت وما
~~أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت (أحمد عن عمران بن حصين)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (4/444، رقم 20006) . قال الهيثمى (10/181) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/323، رقم 2354) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/246، رقم 10830) ، وابن حبان (3/181، رقم 899) ،
~~والحاكم (1/691، رقم 1880) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 5126 -
# اللهم كما أحسنت خلقى فأحسن خلقى (أحمد عن عائشة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/68، رقم 24437) قال الهيثمى (10/173) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 5127 -
# اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا على (ابن سعد، والطبرانى عن المنقع بن الحصين
~~التميمى)
# أخرجه ابن سعد (7/63) . قال ابن عبد البر فى الاستيعاب (4/1484) : له
~~حديث واحد وليس إسناده بالقوى. وأخرجه الطبرانى (20/300، رقم 712) . قال
~~الهيثمى (1/141) : فيه سيف بن هارون البرجمى، وهو متروك. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير (8/53) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/105، رقم 2647) .
### $ 5128 -
# اللهم لا تجعل قبرى وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا
~~قبور أنبيائهم مساجد (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلا. مالك، [وابن سعد عن
~~عطاء بن يسار] . الحميدى، [والديلمى عن أبى هريرة]
# حديث زيد بن أسلم: أخرجه عبد الرزاق (1/406، رقم 1587) .
# حديث عطاء بن يسار: أخرجه مالك (1/172، رقم 414) ، وابن سعد (2/240) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحميدى (2/445، رقم 1025) ، والديلمى (1/493، رقم
~~2010) .
### $ 5129 -
# اللهم لا تجعل لفاجر عندى نعمة أكافئه بها فى الدنيا والآخرة (الديلمى عن
~~معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/493، رقم 2011) .
### $ 5130 -
# اللهم لا تخزنا يوم القيامة ولا تفضحنا يوم اللقاء (ابن عساكر عن أبى
~~قرصافة)
# أخرجه ابن عساكر (18/149) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/494، رقم 2015) .
### $ 5131 -
# اللهم لا تخزنى يوم البأس ولا تخزنى يوم القيامة (ابن قانع، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، والضياء عن ms1054 أبى قرصافة)
# أخرجه ابن قانع (1/151) ، والطبرانى (3/19، رقم 2522) .
### $ 5132 -
# اللهم لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ولا تنزع منى صالح ما أعطيتنى (البزار
~~عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/181) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~يزيد الخوزى، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 5133 -
# اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا
~~تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ولكن توحد بأرزاقهم (أحمد، وأبو داود،
~~والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه أحمد (5/288، رقم 22540) ، وأبو داود (3/19، رقم 2535) ، والحاكم
~~(4/471، رقم 8309) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/169، رقم 18333) .
~~وأخرجه أيضا: الضياء (9/275، رقم 238) .
### $ 5134 -
# اللهم لا تنس لعثمان ما عمل بعد هذا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن
~~عمر قال لما جهز النبى - صلى الله عليه وسلم - جيش العسرة جاء عثمان بألف
~~دينار فصبها فى حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/59) .
### $ 5135 -
# اللهم لا خير إلا خير الآخرة فبارك فى الأنصار والمهاجرة (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/131، رقم 7123) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: البخارى (3/1043
# PageV00P000
# رقم 2680) ، والنسائى فى الكبرى (5/85، رقم 8318) ، وأبو يعلى (7/18، رقم
~~3913) ، والبيهقى (9/39، رقم 17668) .
### $ 5136 -
# اللهم لا خير إلا خير الآخرة وفى لفظ لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر
~~للأنصار والمهاجرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن أنس. أحمد، والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 277، رقم 2085) ، وأحمد (3/169، رقم 12745)
~~، والبخارى (1/165، رقم 418) ، ومسلم (3/1431، رقم 1805) ، وأبو داود
~~(1/123، رقم 453) ، والترمذى (5/694 رقم 3857) وقال: حسن صحيح غريب.
~~والنسائى فى الكبرى (5/85، رقم 8317) وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/349، رقم
~~6930) وابن حبان (6/97، رقم 2328) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/332، رقم 22866) ، والبخارى (5/2357، رقم
~~6051) ، ومسلم
# (3/1431، رقم 1804) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/693، رقم 3856) وقال: حسن
~~صحيح غريب.
# PageV00P000
### $ 5137 -
# اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا (ابن ms1055 أبى
~~عمر، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (3/255، رقم 974) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/495، رقم 2019)
~~والضياء من طريق محمد بن أبى عمر العدنى (5/62، رقم 1684) .
### $ 5138 -
# اللهم لا يدركنى زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيى
~~فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب (أحمد عن سهل بن
~~سعد. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/340، رقم 22930) قال الهيثمى (1/183) :
~~فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/234، رقم 1116) ،
~~والديلمى (1/493، رقم 2009) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/555، رقم 8557) وقال: صحيح الإسناد. قال
~~المناوى (2/149) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 5139 -
# اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إنى
~~أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلنى أنت الحى الذى لا يموت والجن والإنس
~~يموتون (مسلم عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (4/2086، رقم 2717) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/302، رقم 2748) ،
~~وابن حبان (3/180، رقم 898) ، والديلمى (1/444، رقم 1812) .
### $ 5140 -
# اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/144، رقم 316) قال الهيثمى (4/185) : فيه سليمان بن
~~سالم المدنى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم
~~4391) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أو لم أقل لك".
### $ 5141 -
# اللهم لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه (أحمد، والطبرانى عن ابن أبى أوفى،
~~قال المناوى: بإسناد حسن) .
# أخرجه أحمد (4/355، رقم 19155) . وأخرجه أيضا: ابن صاعد فى مسند ابن أبى
~~أوفى (1/138، رقم 41) .
# PageV00P000
### $ 5142 -
# اللهم لك الحمد كله لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادى لما
~~أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطى لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما
~~باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك
~~اللهم إنى أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم إنى عائذ بك من
~~شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت منا اللهم حبب ms1056 إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا
~~وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين
~~وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة
~~الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك (أحمد، والبزار
~~عن عبيد الله بن عبد الله الزرقى عن أبيه ورجال أحمد رجال الصحيح)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/424 رقم 15531) والبزار (9/175 رقم 3724) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/156، رقم 10445) ، والطبرانى (5/47، رقم 4549) ،
~~والحاكم (3/26، رقم 4308) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 5143 -
# اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال (أحمد، وأبو يعلى عن
~~أنس) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/239، رقم 13528) ، وأبو يعلى (7/276، رقم 4297) . قال
~~الهيثمى (10/133) : فيه زياد النميرى، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/80، ترجمة 1257) . وابن عبد البر فى التمهيد
~~(24/358) . والديلمى (1/445، رقم 1813) .
### $ 5144 -
# اللهم ما أعطيتنى مما أحب فاجعله قوة لى على ما تحب وما زويت عنى مما أحب
~~فاجعله فراغا لى فيما تحب اللهم أعطنى ما أحب واجعله خيرا واصرف عنى ما
~~أكره وحبب إلى طاعتك وكره إلى معصيتك (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 5145 -
# اللهم متعنى بسمعى وببصرى وبعقلى واجعله الوارث منى وانصرنى على من ظلمنى
~~وأرنى منه ثأرى (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/704، رقم 1918) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 5146 -
# اللهم متعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى (الطبرانى عن عبد الله بن
~~الشخير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/178) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/259، رقم 2294) . قال الهيثمى
# (10/178) : فيه الحسن بن الحكم بن طهمان، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
### $ 5147 -
# اللهم متعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى وانصرنى على من ظلمنى وخذ
~~منه بثأرى (الترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/704، رقم 1918) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/226، رقم 650) .
# PageV00P000
### $ 5148 -
# اللهم متعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى وعافنى فى دينى وانصرنى على
~~من ظلمنى وأرنى ms1057 فيه ثأرى (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/178) قال الهيثمى: رواه البزار،
~~والطبرانى، وفيه ليث بن أبى سليم مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5149 -
# اللهم متعنى من الدنيا بسمعى وبصرى وعقلى (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن جرير)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/170، رقم 4700) وقال: هذا إسناد ضعيف.
### $ 5150 -
# اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفئها عنى (أحمد، والحاكم عن بعض أمهات
~~المؤمنين)
# أخرجه أحمد (5/370، رقم 3190) . قال الهيثمى (5/95) : فيه مريم بنت أبى
~~إياس تفرد عنها عمرو بن يحيى، وهو ومن قبله من رجال الصحيح. والحاكم
~~(4/230، رقم 7463) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/255، رقم 10870) .
# PageV00P000
### $ 5151 -
# اللهم من آمن بك وشهد أنى رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل
~~له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أنى رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا
~~تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/313 رقم 808) قال الهيثمى (10/286) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/438، رقم 208) .
### $ 5152 -
# اللهم من آمن بى وصدقنى وشهد أن ما جئت به الحق فأقل ماله وولده وعجل
~~قبضه اللهم ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم أن ما جئت به الحق فأكثر
~~ماله وولده وأطل عمره (ابن عدى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~معاذ)
# أخرجه ابن عدى (5/118 ترجمة 1283 عمرو بن واقد) ، والطبرانى (20/85، رقم
~~161) قال الهيثمى (10/285) : فيه عمرو بن واقد، وهو متروك. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/175، رقم 1476) .
# PageV00P000
### $ 5153 -
# اللهم من آمن بى وصدقنى وعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله
~~وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم
~~أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن عمرو بن غيلان الثقفى. الطبرانى عن معاذ)
# حديث عمرو بن غيلان: أخرجه ابن ماجه (2/1385، رقم 4133) قال البوصيرى ms1058
~~(4/221) : ليس لعمرو بن غيلان عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، وليس له رواية
~~فى شىء من الكتب الخمسة، وهو مختلف فى صحبته، وقال ابن عبد البر: ليس
~~إسناده بالقوى. وأخرجه الطبرانى (17/31، رقم 56) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/319، رقم 10445) ، والديلمى (1/506، رقم 2069) .
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/85، رقم 161) . قال الهيثمى (10/285) :
~~فيه عمرو بن واقد، وهو متروك.
### $ 5154 -
# اللهم من حبسنا عن الصلاة الوسطى فاملأ بيوتهم نارا واملأ قبورهم نارا
~~(أحمد عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/301، رقم 2745) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 201، رقم
~~578) . قال الهيثمى (1/309) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط،
~~ورجاله موثقون.
### $ 5155 -
# اللهم من شغلنا عن صلاة الوسطى املأ بيوتهم نارا واملأ أجوافهم نارا
~~واملأ قبورهم نارا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/329، رقم 11905) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/284، رقم 1995) .
### $ 5156 -
# اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن النجار عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/53، رقم 3589) ، والديلمى (1/505، رقم
~~2067) ، وابن عساكر
# (58/111) . قال الهيثمى (3/306) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير،
~~ورجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5157 -
# اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~عبادة بن الصامت. الطبرانى عن السائب بن خلاد)
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن عساكر (58/111) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (4/53، رقم 3589) ، والديلمى (1/505، رقم 2067) . قال الهيثمى
~~(3/306) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجاله رجال الصحيح.
# حديث السائب بن خلاد: أخرجه الطبرانى (7/144، رقم 6636) . قال الهيثمى
~~(3/307) : عزاه الشيخ فى الأطراف إلى النسائى ولم أره فى المجتبى فلعله فى
~~الكبير، رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه من لم أعرفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من ظلم أهل المدينة".
### $ 5158 -
# اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر
~~من نصره ms1059 وأعن من أعانه (الطبرانى عن حبشى بن جنادة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/16، رقم 3514) . قال الهيثمى (9/106) : رجاله وثقوا.
### $ 5159 -
# اللهم من لعنت فى الجاهلية ثم دخل فى الإسلام فاجعل ذلك قربة له إليك
~~(الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/393، رقم 924) . قال الهيثمى (8/267) : فيه سليمان بن
~~داود الشاذكونى، وهو ضعيف.
### $ 5160 -
# اللهم من ولى من أمر أمتى شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولى من أمر أمتى
~~شيئا فرفق بهم فارفق به (أحمد، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/93، رقم 24666) ، ومسلم (3/1458، رقم 1828) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (4/380، رقم 7023) ، وابن حبان (2/313، رقم 553) ، والبيهقى
~~(10/136، رقم 20253) .
### $ 5161 -
# اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لى (أبو داود عن
~~أم سلمة قالت علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقول عند أذان
~~المغرب
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/146، رقم 530) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/31، رقم
~~29250) ، والحاكم (1/314، رقم 714) وقال: صحيح. والبيهقى (1/410، رقم 1792)
~~.
### $ 5162 -
# اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا فى سبيلك فقتل شهيدا فأنا عليه شهيد (الحاكم
~~عن شداد بن الهاد)
# أخرجه الحاكم (3/688، رقم 6527) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/276، رقم
~~9597) ، والنسائى (4/60، رقم 1953) ، والطبرانى (7/271، رقم 7108) ،
~~والبيهقى (4/15، رقم 6608) .
### $ 5163 -
# اللهم هذا عمى وصنو أبى وخير عمومة العرب اللهم أسكنه معى فى السناء
~~الأعلى (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/499، رقم 2035) .
# ومن غريب الحديث: "السناء": ارتفاع المنزلة والقدر عند الله.
### $ 5164 -
# اللهم هذا عنى وعن أمتى (الحاكم عن أبى رافع)
# أخرجه الحاكم (4/255، رقم 7554) .
### $ 5165 -
# اللهم واقية كواقية الوليد قال أبو يعلى يعنى المولود (أبو يعلى عن ابن
~~عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (9/396، رقم 5527) . قال الهيثمى (10/182) : فيه راو لم
~~يسم، وبقية رجاله ثقات.
### $ 5166 -
# اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يعنى عليا (البزار عن بدير عن طلحة)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (9/107) قال الهيثمى: رواه البزار
~~ونذير تفرد عنه ابنه.
### $ 5167 -
# اللهم وفقنى لما تحب وترضى من القول والعمل والفعل ms1060 والنية والهدى إنك على
~~كل شىء قدير (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/471، رقم 1916) .
### $ 5168 -
# الهوا والعبوا فإنى أكره أن أرى فى دينكم غلظة (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والديلمى عن المطلب بن عبد الله)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/247، رقم 6542) وقال: هذا منقطع وإن صح
~~فإنه يرجع إلى اللهو المباح. والديلمى (1/106، رقم 357) . قال المناوى
~~(2/161) : فيه مع ذلك يحيى بن يحيى الغسانى، قال الذهبى فى الضعفاء: جرحه
~~ابن حبان. وعمرو بن أبى عمرو مولى المطلب أورده أيضا فى الضعفاء وقال: لينه
~~يحيى وقال أحمد: لا بأس به.
### $ 5169 -
# إلياس والخضر أخوان أبوهما من الفرس وأمهما من الروم (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/427، رقم 1739) .
### ||| الهمزة مع الميم
### $ 5170 -
# أم القرآن عوض من غيرها وليس غيرها منها عوض (الدارقطنى، والحاكم،
~~والبيهقى فى كتاب القرآن عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الدارقطنى (1/322) ، والحاكم (1/363، رقم 867) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/417، رقم 1688) .
# ومن غريب الحديث: "أم القرآن": فاتحة الكتاب.
### $ 5171 -
# أم القرآن هى السبع المثانى والقرآن العظيم (البخارى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (4/1738، رقم 4427) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/443، رقم
~~2352) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/448، رقم 9787) .
### $ 5172 -
# أم الولد حرة وإن كان سقطا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/239، رقم 11609) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/131) ،
~~والبيهقى (10/346، بعد رقم 21576) وقال: هو ضعيف. والديلمى (1/417، رقم
~~1690) . قال الحافظ فى التلخيص (4/217) : إسناده ضعيف، والصحيح أنه من قول
~~ابن عمر.
### $ 5173 -
# أم أيمن أمى بعد أمى (ابن عساكر عن سليمان بن أبى شيخ معضلا)
# أخرجه ابن عساكر (8/51) .
# ومن غريب الحديث: "أم أيمن": هى حاضنة النبى - صلى الله عليه وسلم -،
~~واسمها بركة.
### $ 5174 -
# أم قومك فمن أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم
~~الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة فإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء (ابن أبى
~~شيبة، ومسلم عن عثمان بن أبى العاص)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4659) ، ومسلم (1/341، رقم 468) . وأخرجه ms1061
~~أيضا: البيهقى (3/118، رقم 5061) .
### $ 5175 -
# أم ملدم تأكل اللحم وتشرب الدم بردها وحرها من جهنم (الطبرانى عن شبيب بن
~~سعد)
# أخرجه الطبرانى (7/313، رقم 7233) . قال الهيثمى (2/307) : فيه بقية بن
~~الوليد، وهو مدلس.
# ومن غريب الحديث: "أم ملدم": الحمى.
### $ 5176 -
# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فجعد آدم كأنى أنظر إليه انحدر
~~فى الوادى يلبى على جمل أحمر مخطوم بخلبة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أحمد (1/276، رقم2501) ، والبخارى (3/1224، رقم 3177) ، ومسلم
~~(1/153، رقم 166) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/176، رقم 9615) .
# ومن غريب الحديث: "بخلبة": أى الليف.
### $ 5177 -
# أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا وأما معاوية فرجل أخلف من المال
~~(عبد الرزاق عن فاطمة بنت قيس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/19، رقم 12021) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/230، رقم 18) ، والنسائى
# (6/207، رقم 3545) .
# ومن غريب الحديث: "قسقاسته العصا": تحريكه العصا. "أخلف من المال": لا
~~مال له.
### $ 5178 -
# أما أبو جهم فلا يضع عصاه على عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن فاطمة بنت قيس)
# أخرجه أحمد (6/412، رقم 27368) ، ومسلم (2/1114، رقم 1480) ، وأبو داود
~~(2/285، رقم 2284) ، والنسائى (6/75، رقم 3245) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(2/580، رقم 1210) ، وابن الجارود (ص 191، رقم 760) ، والبيهقى (7/135، رقم
~~13552) عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة، فقال لها النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - اعتدى عند ابن أم مكتوم. فلما حلت قالت للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: إن معاوية بن أبى سفيان وأبا جهم خطبانى فذكره.
# PageV00P000
### $ 5179 -
# أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/181، رقم 6704) . قال الهيثمى (4/192) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة، وهو مدلس. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/58، رقم 12078) .
### $ 5180 -
# أما أحدهما فكان يعذب بالنميمة وأما الآخر فكان لا يتقى البول ولن يعذبا
~~ما دامت هذه رطبة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/57) قال الهيثمى: فيه جعفر بن
~~ميسرة وهو ضعيف. وأخرجه ms1062 أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/346 رقم 4394) قال
~~الهيثمى (1/208) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه جعفر بن ميسرة وهو منكر
~~الحديث.
# PageV00P000
### $ 5181 -
# أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يتنزه من البول ثم أخذ
~~جريدة وشقها وجعلها على قبرين قيل لم فعلت ذلك قال ليخفف عنهما قيل حتى متى
~~قال غيب لا يعلمه إلا الله ولولا تجافى قلوبكم وتزيدكم فى الحديث سمعتم ما
~~أسمع (الطبرانى عن أبى أمامة قال مر النبى - صلى الله عليه وسلم - ببقيع
~~الغرقد وإذا بقبرين دفنوا فيهما رجلين فقال من دفنتم اليوم هاهنا قالوا وما
~~ذاك فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/216، رقم 7869) . قال الهيثمى (3/56) : فيه على بن
~~يزيد، وفيه كلام. وأخرجه أيضا: أحمد (5/266، رقم 22346) . قال الهيثمى
~~(1/208) : فيه على بن يزيد بن أبى هلال الألهانى عن القاسم، وكلاهما ضعيف.
### $ 5182 -
# أما إذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا (أبو
~~داود عن أم سلمة)
# أخرجه أبو داود (3/301، رقم 3584) .
# PageV00P000
### $ 5183 -
# أما الحسن فقد نحلته حلمى وهيبتى وأما الحسين فقد نحلته نجدتى وجودى (ابن
~~عساكر عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أن فاطمة أتت
~~بابنيها فقالت يا رسول الله انحلهما قال نعم فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (14/128) .
### $ 5184 -
# أما الذى أسأل لربى أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأما الذى أسأل
~~لنفسى فإنى أسألكم أن تطيعونى أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لى ولأصحابى أن
~~تواسونا فى ذات أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك
~~فلكم على الله الجنة (الطبرانى عن أبى مسعود)
# أخرجه الطبرانى (17/256، رقم 710) . قال الهيثمى (6/47) : فيه مجالد بن
~~سعيد، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
### $ 5185 -
# أما الذى أسألكم لربى فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأما الذى أسألكم لنفسى
~~فتمنعونى مما تمنعون به أنفسكم (الطبرانى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/186، رقم 1757) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (8/62 رقم
~~7968) ، وفى الصغير (2/229، رقم 1076) ، قال الهيثمى (6/49) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه الحاكم (3/364، رقم ms1063 5405) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 5186 -
# أما الرجل فلينشر شعر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا
~~عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها (أبو داود عن ثوبان)
# أخرجه أبو داود (1/66، رقم 255) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند
~~الشاميين (2/451، رقم 1686) .
### $ 5187 -
# أما السن فأنا أكبر منك وأما الأطفال فهم إلى الله ورسوله وأما الغيرة
~~فأدعو الله فيذهبها عنك (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة، قال المناوى: بإسناد
~~حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/313، رقم 26711) ، (6/317، رقم 26739) ، والطبرانى
~~(23/246، رقم 497) وفيه أن أم سلمة قالت: جاء رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فخطبنى، فقلت أنا مصبية وأنا غيور وأنا كبيرة السن، فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
### $ 5188 -
# أما الظاهرة فالإسلام وما حسن من خلقك وما أسبغ عليك من الرزق وأما
~~الباطنة يا ابن عباس فما ستر عليك من عيوبك إن الله عز وجل يقول إنى جعلت
~~للمؤمن ثلث ماله بعد وفاته أكفر بها خطاياه بعد موته وجعلت المؤمنين
~~والمؤمنات يستغفرون له وسترت عليه عيوبه التى لو علم بها أهله دون عبادى
~~لنبذوه (ابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن النجار عن
~~ابن عباس أنه قال يا رسول الله قول الله {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}
~~[لقمان: 20] قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/120، رقم 4504) ، والديلمى (4/402، رقم
~~7167) . قال الآلوسى فى روح المعانى (21/93) : رواه ابن مردويه، والديلمى،
~~والبيهقى، وابن النجار عن ابن عباس.
### $ 5189 -
# أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبى منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ (أحمد،
~~والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن ابن الزبير)
# أخرجه أحمد (4/5، رقم 16172) ، والطحاوى (3/115) ، والدارقطنى (4/240) ،
~~والحاكم (4/108، رقم 7038) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (13/109 رقم 264)
~~، والبيهقى (6/87، رقم 11246) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/443، رقم
~~13820) ، وأبو يعلى (12/187، رقم 6813) ، والضياء (9/253، رقم 320) .
# PageV00P000
### $ 5190 -
# أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين
~~أظافرك وأناملك فإذا تمضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين
~~ومسحت رأسك ms1064 وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت
~~وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك (النسائى، والطبرانى عن أبى أمامة
~~عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه النسائى (1/91، رقم 147) .
### $ 5191 -
# أما الوقوف عشية عرفة فإن الله يهبط إلى السماء الدنيا فيباهى بكم
~~الملائكة فيقول هؤلاء عبادى جاءونى شعثا يرجون رحمتى فلو كانت ذنوبكم كعدد
~~الرمل وكعدد القطر أو الشجر لغفرتها لكم أفيضوا عبادى مغفورا لكم ولمن
~~شفعتم له (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (1/484) .
# PageV00P000
### $ 5192 -
# أما إن ابنك هذا لا يجنى عليك ولا تجنى عليه وتلا {ولا تزر وازرة وزر
~~أخرى} [الأنعام: 164] (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبغوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى رمثة. أحمد، وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، والضياء
~~عن الخشخاش العنبرى)
# حديث أبى رمثة: أخرجه أحمد (2/226، رقم 7106) ، وأبو داود (4/168، رقم
~~4495) ، والنسائى فى الكبرى
# (4/241، رقم 7036) ، وابن قانع (1/189) ، والطبرانى (22/279، رقم 714) ،
~~والحاكم (2/461، رقم 3590) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/27، رقم 15676)
~~.
# PageV00P000
# حديث الخشخاش العنبرى: أخرجه أحمد (4/344، رقم 19053) ، وابن ماجه
~~(2/890، رقم 2671) قال البوصيرى (3/131) : ليس للخشخاش عند ابن ماجه سوى
~~هذا الحديث، وليس له رواية فى شىء من الخمسة الأصول، ورجال إسناده كلهم
~~ثقات. وقال الحافظ فى الإصابة (2/284) : رواه أحمد وابن ماجه بإسناد لا بأس
~~به. وأخرجه الطبرانى (4/217، رقم 4177) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
~~من طريق الطبرانى (2/997، رقم 2546) ، وابن الأثير فى أسد الغابة (2/136)
~~وعزاه لابن منده وأبى نعيم وابن عبد البر.
### $ 5193 -
# أما إن الأرض تقبل من هو شر منه ولكن الله أراد أن يريكم عظم الدم عنده
~~(الطبرانى عن عمران بن حصين. الطبرانى عن أبى الزناد بلاغا)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/226، رقم 562) .
# حديث أبى الزناد: أخرجه الطبرانى (6/42، رقم 5456) . قال الهيثمى (7/294)
~~: رواه الطبرانى فى ترجمة ضميرة عقب قصة محلم بن جثامة، وإسناده منقطع.
# PageV00P000
### $ 5194 -
# أما إن ms1065 الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لى قاله للعباس (ابن عدى،
~~وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (5/242 ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على
~~بن أبى طالب) ، وابن عساكر (26/302) .
### $ 5195 -
# أما إن العريف يدفع فى النار دفعا (الطبرانى عن يزيد بن سيف اليربوعى)
# أخرجه الطبرانى (22/248، رقم 646) . قال المنذرى (1/322) : مودود – أحد
~~رجال الإسناد - لا أعرفه. قال الهيثمى (3/89) : مودود وأبوه لم أجد من
~~ترجمهما.
# ومن غريب الحديث: "العريف": القيم على قومه يسوسهم ويحفظ أمورهم ليعرف
~~بها من فوقه عند الحاجة.
### $ 5196 -
# أما إن الناس لم يزالوا فى صلاة ما انتظروها لولا ضعف الكبير وبكاء
~~الصغير لأخرت العشاء إلى عتمة الليل (البزار عن جابر قال أبطأ النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ذات ليلة عن صلاة العشاء حتى نام بعض من كان فى المسجد
~~فخرج فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/205، رقم 3542) . قال الهيثمى
~~(10/407) : رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد، وقد وثق.
### $ 5197 -
# أما إن خير الماء الشبم وأفضل الأموال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم
~~إذا آن كان لحينا وإذا أسقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا (ابن عساكر عن
~~ابن مسعود وابن عباس)
# أخرجه ابن قتيبة فى غريب الحديث (1/542) . قال الحسينى فى البيان
~~والتعريف (2/42) : أخرجه ابن قتيبة فى غريب الحديث، والعسكرى فى جمهرة
~~الأمثال عن ابن عباس. والديلمى فى مسند الفردوس عن أبى هريرة.
# ومن غريب الحديث: "الشبم": البارد. "الأراك": السواك. "السلم": نوع من
~~الشجر. "درينا": الدرين حطام المرعى إذا تناثر وسقط على الأرض. "لبينا":
~~مدرا للبن.
# PageV00P000
### $ 5198 -
# أما إن ربك يحب المدح وفى لفظ الحمد (أحمد، والبخارى فى الأدب، والنسائى،
~~وابن سعد، والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والضياء عن الأسود بن سريع)
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15624، 15628، 15629) . قال الهيثمى (10/95) :
~~أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب المفرد (1/298، رقم
~~859) ، والنسائى فى الكبرى (4/416، رقم 7745) ، وابن سعد (7/41) ms1066 ، والطحاوى
~~(4/298) ، وابن قانع (1/18) ، والطبرانى (1/283، رقم 824) ، والحاكم
~~(3/712،
# رقم 6575) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم 4366)
~~، والضياء (4/250، رقم 1447) .
### $ 5199 -
# أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا (أبو داود عن
~~أنس)
# أخرجه أبو داود (4/360، رقم 5237) .
# ومن غريب الحديث: "وبال على صاحبه": أى سوء عقاب وطول عذاب فى الآخرة.
# PageV00P000
### $ 5200 -
# أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما كان فى مسجد أو أو
~~أو (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/220، رقم 13325) ، وابن ماجه (2/1393، رقم 4161) قال
~~البوصيرى (4/226) : هذا إسناد فيه مقال عيسى بن عبد الأعلى لم أر من جرحه
~~ولا من وثقه، وباقى رجال الإسناد ثقات. والطبرانى فى الأوسط (3/258، رقم
~~3081) قال الهيثمى (4/70) : رجاله ثقات. والضياء (4370، رقم 1537) .
# ومن غريب الحديث: "أو أو أو" معناه: أو مدرسة أو رباط، أو نحو ذلك من
~~وجوه البر والإحسان التى قصد بها التقرب إلى الله.
### $ 5201 -
# أما إن ملك بينكما يرد عنك كلما شتمك هذا قال له بل أنت وأنت أحق به وإذا
~~قلت له عليك السلام قال لا بل لك أنت أحق به (أحمد عن النعمان بن مقرن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/445، رقم 23796) . قال الهيثمى (8/75) : رجاله رجال الصحيح
~~غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة. قال ابن كثير فى تفسيره (3/326) : إسناده
~~حسن.
### $ 5202 -
# أما أنا فأتوضأ وضوئى للصلاة ثم آخذ ملء كفى ثلاث مرات فأصبه على رأسى ثم
~~أغسل وفى لفظ ثم أفيض بعد على سائر جسدى (الطبرانى عن جبير بن مطعم قال
~~ذكرنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - الغسل من الجنابة قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (2/114، رقم 1488) .
### $ 5203 -
# أما أنا فآخذ بكفى ثلاثا فأصب على رأسى ثم أفيض على سائر جسدى (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن
~~جبير بن مطعم)
# أخرجه الطيالسى (ص 128، رقم 948) ، وابن أبى شيبة (1/65، رقم 695) ،
~~وأحمد (4/81، ms1067 رقم 16795) ، والبخارى (1/101، رقم 251) ، ومسلم (1/258، رقم
~~327) ، وأبو داود (1/62، رقم 239) ، والنسائى (1/135، رقم 250) ، وابن ماجه
~~(1/190، رقم 575) .
# PageV00P000
### $ 5204 -
# أما أنا فأسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا ولا ثوبا (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/139، رقم 10242) . قال الهيثمى (2/124) : فيه نوح بن
~~أبى مريم، وهو متروك.
### $ 5205 -
# أما أنا فأفيض على رأسى ثلاثا (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم عن
~~جابر. عبد الرزاق، والطبرانى عن جبير بن مطعم)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1778) ، وابن أبى شيبة (1/65، رقم
~~697) ، وأحمد (3/304، رقم 14298) ، ومسلم (1/259، رقم 328) .
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه عبد الرزاق (1/260، رقم 995) ، والطبرانى
~~(2/113، رقم 1486) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/101، رقم 251) .
### $ 5206 -
# أما أنا فلا أصلى عليه (النسائى عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/66، رقم 1964) . وأخرجه أيضا: ابن نصر فى تعظيم قدر
~~الصلاة (2/638، رقم 692) ، وابن عدى (3/460 ترجمة 875 سماك بن حرب الذهلى)
~~وقال: له حديث كثير مستقيم إن شاء الله كلها وهو صدوق لا بأس به.
### $ 5207 -
# أما أنا فلا آكل متكئا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى جحيفة. ابن النجار
~~عن جابر)
# حديث أبى جحيفة: أخرجه الترمذى (4/273، رقم 1830) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/140، رقم 24521) ، والنسائى فى الكبرى (4/171، رقم
~~6742) ، وابن حبان (12/44، رقم 5240) ، والطبرانى فى الأوسط (7/84، رقم
~~6924) ، والبيهقى (7/49، رقم 13103) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا آكل وأنا متكئ".
# PageV00P000
### $ 5208 -
# أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة
~~(الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن ماجه، والطحاوى عن جابر قال قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر أى حين توتر قال أول الليل بعد
~~العتمة قال فأنت يا عمر قال آخر الليل قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 233، رقم 1671) ، وأحمد (3/330، رقم 14575) ، وعبد بن
~~حميد (ص 316، رقم 1034) ، وابن ماجه (1/379، رقم 1202) قال البوصيرى
~~(1/143) : هذا إسناد حسن. والطحاوى (1/342) .
### $ 5209 -
# أما أنت يا ms1068 أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك فى الدنيا حتى تلقوا الله وليس
~~لكم ذنوب وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة (الترمذى
~~وضعفه عن أبى بكر أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قوله تعالى {من
~~يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/248، رقم 3039) وقال: غريب وفى إسناده مقال.
### $ 5210 -
# أما أنت يا ابن عباس فلا تشهد إلا على أمر يضىء لك كضياء هذه الشمس
~~(البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/156، رقم 20366) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/207 ترجمة
~~1681 محمد بن سليمان بن مشمول) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه فى
~~إسناده ولا متنه. والديلمى (5/358، 8432) .
### $ 5211 -
# أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقى وأشبه خلقى خلقك وأنت منى وشجرتى وأما
~~أنت يا على فختنى وأبو ولدى وأنا منك وأنت منى وأما أنت يا زيد فمولاى ومنى
~~وإلى وأحب القوم إلى (أحمد، والطبرانى، والبغوى، والحاكم، والضياء عن محمد
~~بن أسامة بن زيد عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/204، رقم 21825) قال الهيثمى (9/275) : إسناده حسن. وأخرجه
~~الطبرانى (1/160، رقم 378) ، والحاكم (3/239، رقم 4957) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. والضياء (4/151، رقم 1369) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/635، رقم 3716)
~~وقال: حسن غريب.
### $ 5212 -
# أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى وخلقى وأما أنت يا زيد فمنى وأنا منك وأخونا
~~ومولانا والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة (أحمد عن على، قال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/98، رقم 770) .
### $ 5213 -
# أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى وخلقى وأنت من شجرتى التى أنا منها وأما
~~الجارية فأقضى بها لجعفر تكون مع خالتها فإنما الخالة أم (الحاكم عن على،
~~وروى أبو داود، والبيهقى آخره)
# أخرجه الحاكم (3/232، رقم 4939) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو داود
~~(2/284، رقم 2278) ، والبيهقى (8/6، رقم 15549) .
# PageV00P000
### $ 5214 -
# أما أنتم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتموها أما إنها صلاة لم يصلها أحد
~~ممن كان قبلكم من الأمم يعنى العشاء (الطبرانى عن المنكدر)
# أخرجه الطبرانى (20/360 رقم 846) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط ms1069 (7/268 رقم
~~7467) ، وفى الصغير (2/166، رقم 967) . قال الهيثمى (1/312) : رجاله ثقات.
### $ 5215 -
# أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك (أبو داود، والنسائى عن
~~وائل بن حجر)
# أخرجه أبو داود (4/169، رقم 4499) ، والنسائى (8/13، رقم 4723) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (4/104، رقم 6186) ، والطبرانى (22/10) ، والبيهقى (8/55،
~~رقم 15833) . وأصل القصة عند مسلم (3/1308 رقم 1680) .
### $ 5216 -
# أما إنك لو أعطيتها بعض أخوالك كان أعظم لأجرك (البخارى عن ابن عباس أن
~~ميمونة أعتقت وليدة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره. أحمد، وأبو
~~داود، والحاكم، وابن حبان عن ميمونة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/915، رقم 2452) ، وأحمد (6/332، رقم 26860) ، وأبو داود
~~(2/132، رقم 1690) ، والحاكم (1/575، رقم 1513) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وابن حبان (8/132، رقم 3343) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/95، رقم 2434) ،
~~والطبرانى (23/440، رقم 1066) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لو أعطيتها أخوالك".
### $ 5217 -
# أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم
~~يضرك شىء حتى تصبح (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/59) . وأخرجه أيضا: الخطيب (1/380) .
### $ 5218 -
# أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك
~~(مسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله ما
~~لقيت من عقرب لدغتنى البارحة قال ... فذكره. أحمد، وأبو داود، والبغوى عن
~~رجل من أسلم)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2081 رقم 2709) ، وأبو داود (4/13 رقم
~~3899) ، وابن حبان (3/297، رقم 1020) . وأخرجه أيضا: مالك (2/951، رقم
~~1706) ، وأبو يعلى (12/44، رقم 6688) .
# حديث رجل من أسلم: أخرجه أحمد (5/430، رقم 23700) ، وأبو داود (4/13، رقم
~~3898) .
### $ 5219 -
# أما إنك لو كنت حججت بها يعنى على الجمل الحبيس كان فى سبيل الله أقرئها
~~منى السلام ورحمة الله وأخبرها أنها تعدل حجة معى عمرة فى رمضان (الحاكم عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/658، رقم 1779) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (2/205، رقم 1990) ، وابن خزيمة (4/361، رقم 3077) ،
~~والبيهقى (6/164، رقم 11699) .
### $ 5220 -
# أما إنك لو ms1070 لم تأتها لأتتك (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/71) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير عبد الله بن أحمد، وهو ثقة مأمون. وقال المنذرى (2/340) : رواه
~~الطبرانى بإسناد جيد. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/70، رقم 1190) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/33، رقم 3240) .
### $ 5221 -
# أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة (أحمد، وأبو داود، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال دعتنى أمى يوما فقالت
~~تعال أعطيك فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما أردت أن تعطيه
~~قالت أعطيه تمرا قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/447، رقم 15740) ، وأبو داود (4/298، رقم 4991) والبيهقى
~~(10/198، رقم 20628) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/483، رقم 466) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/236، رقم 25609) .
# PageV00P000
### $ 5222 -
# أما إنكم الملأ الذى أمرنى الله أن أصبر نفسى معكم ثم تلا {واصبر نفسك}
~~[الكهف: 28] إلى قوله {فرطا} [الكهف: 28] أما إنه ما جلس عدتكم إلا جلس
~~معهم عدتهم من الملائكة إن سبحوا الله سبحوه وإن حمدوا الله حمدوه وإن
~~كبروا الله كبروه ثم يصعدون إلى الرب وهو أعلم منهم فيقولون ربنا عبادك
~~سبحوك فسبحنا وكبروك فكبرنا وحمدوك فحمدنا فيقول يا ملائكتى أشهدكم أنى قد
~~غفرت لهم فيقولون فيهم فلان وفلان الخطاء فيقول هم القوم لا يشقى بهم
~~جليسهم (الطبرانى فى الصغير عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/227، رقم 1074) . قال الهيثمى (10/76) : فيه
~~محمد بن حماد الكوفى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/118) .
### $ 5223 -
# أما إنكم لو قلتموه لكان أول فتنة وآخرها (الطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/42، رقم 20448) والحارث كما فى بغية الباحث (2/713،
~~رقم 703) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/457، رقم 938) .
### $ 5224 -
# أما إنه إن كان يسعى على والديه أو أحدهما فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى
~~على نفسه فهو فى سبيل الله (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (7/479، رقم 15519) .
### $ 5225 -
# أما إنه أول طعام دخل فم ms1071 أبيك منذ ثلاثة أيام (الطبرانى عن أنس جاءت
~~فاطمة بكسرة فقال ما هذه قالت قرص خبزته فلم تطب نفسى حتى أتيتك بهذه
~~الكسرة فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (1/258، رقم 750) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/400) ، وأحمد
~~(3/213، رقم 13246) ، والضياء (7/166، رقم 2596) . قال الهيثمى (10/312) :
~~رواه أحمد والطبرانى، ورجالهما ثقات.
### $ 5226 -
# أما إنه سيشهد معك مشاهد أجرها عظيم وذكرها كبير وثناؤها حسن (أبو نعيم
~~فى الحلية عن على قال ذكرت للنبى - صلى الله عليه وسلم - عمارا قال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/142) .
### $ 5227 -
# أما إنه فى ضحضاح من نار عليه نعلان تصب منها أم رأسه يعنى أبا طالب
~~(هناد عن أبى عثمان مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/193، رقم 308) .
# ومن غريب الحديث: "ضحضاح من نار": المعنى أنه خفف عنه العذاب.
### $ 5228 -
# أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة قال
~~لا قال ذاك شيطان (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/812، رقم 2187) .
### $ 5229 -
# أما إنه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم
~~قتلنى (النسائى عن بريدة)
# أخرجه النسائى (8/17، رقم 4731) .
### $ 5230 -
# أما إنه لا ينبغى لأحد أن يكون خيرا من يحيى بن زكريا أما سمعتم الله حيث
~~وصفه فى القرآن {وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين} [آل عمران: 39] لم يعمل
~~سيئة قط ولم يهم بها (ابن خزيمة وقال ليس إسناده من شرطنا، والدارقطنى فى
~~الأفراد وقال غريب، والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/218، رقم 12938) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (3/108، رقم 2358) . قال الهيثمى (8/209) : فيه على بن زيد بن
~~جدعان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الديلمى (5/137، رقم 7739)
~~. وعزاه ابن كثير فى البداية والنهاية (2/51) لابن خزيمة والدارقطنى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ".
### $ 5231 -
# أما إنه لئن حلف على ماله ليأكلنه ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض (مسلم،
~~وأبو داود، والترمذى عن علقمة ms1072 بن وائل بن حجر عن أبيه)
# أخرجه مسلم (1/123، رقم 139) ، وأبو داود (3/221، رقم 3245) ، والترمذى
~~(3/625، رقم 1340) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/179، رقم 20498) وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 5232 -
# أما إنه لم تهلك الأمم قبلكم حتى وقعوا فى مثل هذا يضربون القرآن بعضه
~~ببعض ما كان من حلال فأحلوه وما كان من حرام فحرموه وما كان من متشابه
~~فآمنوا به (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 5233 -
# أما إنه لو سمى لكفاكم (الترمذى - حسن صحيح - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/288، عقب رقم 1858) وقال: حسن صحيح.
### $ 5234 -
# أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا لم
~~يضره (ابن السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن السنى (ص 332، رقم 712) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/144، رقم 6038) .
### $ 5235 -
# أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره
~~لدغ عقرب حتى يصبح (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1162، رقم 3518) قال البوصيرى (4/72) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/152، رقم 10423) .
### $ 5236 -
# أما إنها ستكون لكم الأنماط (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن
~~جابر)
# أخرجه البخارى (3/1328، رقم 3432) ، ومسلم (3/1650، رقم 2083) ، وأبو
~~داود (4/71، رقم 4145) ، والترمذى (5/100، رقم 2774) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الأنماط": مفردها نمط، وهو نوع من البسط كالقطيفة.
### $ 5237 -
# أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد (أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن سعد
~~بن أبى وقاص قال لما نزلت {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم}
~~[الأنعام: 65] قال النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أحمد (1/170، رقم 1466) ، والترمذى (5/262، رقم 3066) وقال: حسن
~~غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/90، رقم 745) .
### $ 5238 -
# أما إنها لا تزيدك إلا وهنا وإنك لو مت وأنت ترى أنها تنفعك لمت على غير
~~الفطرة (أحمد، والطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/445، رقم 20014) ، والطبرانى (18/179، رقم 414) ، قال
~~الهيثمى (5/103) : فيه مبارك بن فضالة، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله ms1073
~~ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/35، رقم 23460) .
# PageV00P000
### $ 5239 -
# أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكن تقر بعين الحى وإن العبد إذا عمل عملا أحب
~~الله أن يتقنه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن حسان عن أمه سيرين قالت لما دفن
~~إبراهيم رأى فرجة فى اللبن فأمر بسدها وذكرها) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (24/306، رقم 776) ، وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/215) .
### $ 5240 -
# أما إنها لا تنفعه ولكنها تكون فى عقبه إنهم لن يخزوا أبدا ولن يذلوا
~~أبدا ولن يفتقروا أبدا (البغوى، والطبرانى، والضياء عن سلمان بن عامر
~~العتبى قال قلت يا رسول الله إن أبى كان يقرى الضيف ويكرم الجار ويفى
~~بالذمة ويعطى فى النائبة فما ينفعه ذلك قال مات مشركا قلت نعم قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الطبرانى (6/276، رقم 6213) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/706، رقم
~~6560) .
# PageV00P000
### $ 5241 -
# أما إنهما لا يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان يغتاب الناس وأما الآخر
~~فكان لا يتأذى من بوله أما إنه سيهون عليهما ما كانتا رطبتين (البخارى فى
~~الأدب المفرد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن جابر)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/256، رقم 735) ، وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة (ص 116، رقم 37) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/43، رقم 2050) ، وابن
~~أبى الدنيا فى كتاب الصمت (ص 124، رقم 176) .
### $ 5242 -
# أما إنى سأحدثكم ما حبسنى عنكم الغداة إنى قمت فتوضأت وصليت ما قدر لى
~~فنعست فى صلاتى حتى استثقلت فإذا أنا بربى فى أحسن صورة قال يا محمد قلت
~~لبيك ربى قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدرى قالها ثلاثا قال فرأيته
~~وضع كفه بين كتفى فوجدت برد أنامله بين ثديى فتجلى لى كل شىء وعرفت فقال يا
~~محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت فى الكفارات قال ما هن قلت
~~مشى
# PageV00P000
# الأقدام إلى الحسنات والجلوس فى المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء حين
~~الكريهات قال فيم قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل
~~قلت اللهم إنى أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر ms1074 لى
~~وترحمنى وإذا أردت فتنة فى قوم فتوفنى غير مفتون أسألك حبك وحب من يحبك وحب
~~عمل يقربنى إلى حبك إنها حق فادرسوها ثم تعلموها (الترمذى - حسن صحيح -
~~والطبرانى، والحاكم، ومحمد بن نصر، وابن مردويه عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الترمذى (5/368، رقم 3235) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (20/109، رقم
~~216) ، والحاكم (1/702، رقم 1913) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/243، رقم 22162)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى الليلة ربى فى أحسن صورة"، "رأيت ربى فى
~~أحسن صورة".
# ومن غريب الحديث: "يختصم": يبحث. "الملأ الأعلى": الملائكة المقربون.
# PageV06P305
### $ 5243 -
# أما إنى على ما ترون بحمد الله قد قرأت البارحة السبع الطول (ابن خزيمة،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن خزيمة (2/177، رقم 1136) ، وأبو يعلى (6/164، رقم 3444) ، قال
~~الهيثمى (2/274) : رجاله ثقات. وابن حبان (2/23، رقم 319) ، والحاكم
~~(1/451، رقم 1157) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/469، رقم 2427) ، والضياء (5/107، رقم 1728) .
### $ 5244 -
# أما إنى لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتانى جبريل فأخبرنى أن الله يباهى
~~بكم الملائكة (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان
~~عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/59، رقم 29469) ، وأحمد (4/92، رقم 16881) ، ومسلم
~~(4/2075، رقم 2701) واللفظ له، والترمذى (5/460، رقم 3379) وقال: حسن غريب.
~~والنسائى (8/249 رقم 5426) ، وابن حبان (3/95، رقم 813) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (19/311، رقم 701) .
### $ 5245 -
# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس
~~أصابتهم النار بذنوبهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجىء
~~بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم
~~فينبتون نبات الحبة تكون فى حميل السيل (أحمد، والدارمى، ومسلم، وابن ماجه،
~~وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/11، رقم 11092) ، والدارمى (2/427، رقم 2817) ، ومسلم
~~(1/172، رقم 185) ، وابن ماجه (2/1441، رقم 4309) ، وابن خزيمة فى التوحيد
~~(ص 282) ، وابن حبان (1/411، رقم 184) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/518، رقم
~~1370) .
# ومن غريب الحديث: "ضبائر" مفردها ضبارة: وهى الجماعة.
### $ 5246 ms1075 -
# أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما
~~أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق
~~ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/270، رقم 35987) ، وأحمد (3/108، رقم 12076) ،
~~وعبد بن حميد (ص 408، رقم 1389) ، والبخارى (3/1433، رقم 3723) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/70، رقم 8254) ، وابن حبان (16/117، رقم 7161) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (6/458، رقم 3856) .
# ومن غريب الحديث: "نزع إليه": كان أشبه فى الصورة بمن سبق ماؤه.
### $ 5247 -
# أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر فيوشك أن يأتى رسول ربى فأجيب وأنا
~~تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به
~~كان على الهدى ومن أخطأه ضل فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتى
~~أذكركم الله فى أهل بيتى (أحمد، والدارمى، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/366، رقم 19285) ، والدارمى (2/524، رقم 3316) ، وعبد بن
~~حميد (ص 114، رقم 265) ومسلم (4/1873، رقم 2408) ، وابن خزيمة (4/62، رقم
~~2357) ، وابن حبان (1/330، رقم 123) ، والحاكم (3/160، رقم 4711) ، (3/118،
~~رقم 4577) ، (3/613، رقم 6272) . وأخرجه أيضا: البيهقى
# (2/148، رقم 2679) .
# ومن غريب الحديث: "رسول ربى": ملك الموت. "فأجيب": أموت.
### $ 5248 -
# أما بعد أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت
~~أحد ولا لحياة أحد وإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى المساجد (أحمد، وابن سعد عن
~~محمود بن لبيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (5/428، رقم 23679) ، وابن سعد (1/142) .
# PageV00P000
### $ 5249 -
# أما بعد أيها الناس فإن الناس يكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا فى الناس
~~بمنزلة الملح فى الطعام فمن ولى منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفع فيه أحدا
~~فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (البخارى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (3/1327، رقم 3429) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/263، رقم
~~11684) .
### $ 5250 -
# أما بعد ms1076 أيها الناس فإن كل دم كان فى الجاهلية فهو هدر وإن أول دمائكم
~~أهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا فى بنى ليث فقتله هذيل وأول ربا كان
~~فى الجاهلية فهو موضوع وأول رباكم أضع ربا العباس بن عبد المطلب أيها الناس
~~إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السموات والأرض وإن عدة الشهور اثنا عشر
~~شهرا منها أربعة حرم رجب مضر الذى بين جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة
~~والمحرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم إنما النسىء زيادة فى
~~الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم
# PageV00P000
# الله فيحلوا ما حرم الله كان يحلون صفر عاما ويحرمون المحرم عاما فذلك
~~النسىء يا أيها الناس من كانت عنده وديعة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها أيها
~~الناس إن الشيطان قد أيس أن يعبد ببلادكم آخر الزمان وقد رضى منكم بمحقرات
~~الأعمال فاحذروا على دينكم محقرات الأعمال أيها الناس إن النساء عندكم عوان
~~أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ولهن عليكم
~~حق ومرجعكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم غيركم ولا يعصينكم فى معروف فإن فعلن
~~ذلك فليس لكم عليهن سبيلا ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإن ضربتم فاضربوا
~~ضربا غير مبرح لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه أيها الناس
~~إنى تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله أيها الناس أى يوم هذا
~~قالوا يوم حرام قال فأى بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأى شهر هذا قالوا شهر
~~حرام قال فإن الله حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا
~~البلد وهذا الشهر ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم
# PageV06P312
# لا نبى بعدى ولا أمة بعدكم ثم رفع يده وقال اللهم اشهد (البزار عن ابن
~~عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/33 رقم 1141) . قال الهيثمى (3/268)
~~: فيه موسى بن عبيدة هو ضعيف.
### $ 5251 -
# أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم تعلمن والله ليصعقن أحدكم ثم ليدعن ms1077
~~غنمه وليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه ألم
~~يأتك رسول بلغك وآتيتك مالا وأفضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا
~~وشمالا فلا يرى شيئا ثم لينظر قدامه فلا يرى غير جهنم فمن استطاع أن يتقى
~~وجهه من النار ولو بشقه من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها
~~تجزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسلام على رسول الله (هناد عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت أول خطبة خطبها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بالمدينة أنه قام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
~~فذكره)
# أخرجه هناد (1/279، رقم 492) .
# PageV00P000
### $ 5252 -
# أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة فبلغ
~~ما أرسلتم به وخبر عما قبلكم وأنبأنا بإسلامكم وقتلكم المشركين فإن الله قد
~~هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة
~~وأعطيتم من المغنم خمس الله وسهم النبى وصفيه وما كتب على المؤمنين من
~~الصدقة (ابن سعد عن شهاب بن عبد الله الخولانى عن رجل من حمير وفد على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/356) .
### $ 5253 -
# أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وأدوا الزكاة
~~وخطوا المساجد وإلا غزوتكم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى شداد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/60، رقم 6849) قال الهيثمى (1/29) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط، وإسناده لم أر أحدا ذكرهم إلا أن الطبرانى قال تفرد به
~~موسى بن إسماعيل قلت وليس بالتبوذكى لأن هذا يروى عن التابعين والله أعلم.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خطوا المساجد" المراد به: امشوا إليها لإقامة الصلاة
~~فيها.
### $ 5254 -
# أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأفضل الهدى هدى محمد وشر الأمور
~~محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار أتتكم الساعة
~~بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن من
~~نفسه من ترك مالا ms1078 فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلى وأنا أولى
~~بالمؤمنين (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/310، رقم 14373) ، ومسلم (2/592، رقم 867) ، والنسائى
~~(3/188، رقم 1578) ، وابن ماجه (1/17، رقم 45) .
# ومن غريب الحديث: "محدثاتها": مفردها محدثة، وهى ما لم يعرف من كتاب ولا
~~سنة ولا إجماع. "صبحتكم الساعة ومستكم" توقعوا قيامها فكأنكم بها وقد
~~فجأتكم على بغتة صباحا أو مساء. "ضياعا": عيالا وأطفالا.
# PageV00P000
### $ 5255 -
# أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون
~~فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت فى النساء ألا
~~إن بنى آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت
~~مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا
~~ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ألا
~~إن الغضب جمرة توقد فى جوف ابن آدم ألا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه
~~فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فالأرض الأرض ألا إن خير الرجال من كان بطىء
~~الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطىء الرضا فإذا كان الرجل
~~بطىء الغضب بطىء الفىء وسريع الغضب سريع الفىء فإنها بها ألا إن خير التجار
~~من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيئ القضاء سيئ الطلب فإذا
~~كان الرجل حسن القضاء سيئ الطلب أو كان سيئ القضاء حسن الطلب فإنها بها
# PageV00P000
# ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألا وأكبر الغدر غدر أمير
~~عامة ألا لا يمنعن رجل مهابة الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ألا إن أفضل
~~الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ألا إن مثل ما بقى من الدنيا فيما مضى منها
~~مثل ما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والترمذى - حسن - وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان وروى بعضه
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 286، رقم 2156) ، وأحمد (3/19، رقم 11159) ، وعبد ms1079 بن
~~حميد (ص 273، رقم 864) والترمذى (4/483، رقم 2191) وقال: حسن صحيح. وأبو
~~يعلى (2/352، رقم 1101) ، والحاكم (4/551، رقم 8543) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/309، رقم 8289) .
# ومن غريب الحديث: "شتى": متفرقة. "أوداجه": مفردها: ودج، وهو عرق الأخدع
~~الذى يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة. "الفىء": الرجوع. "جائر": ظالم.
# PageV06P317
### $ 5256 -
# أما بعد فإن الله أنزل فى كتابه {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من
~~نفس واحدة} [النساء: 1] إلى آخر الآية {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~ولتنظر نفس ما قدمت لغد} [الحشر: 18] إلى قوله {هم الفائزون} [الحشر: 20]
~~تصدقوا قبل أن لا تصدقوا تصدق الرجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل
~~من بره تصدق رجل من تمره تصدق رجل من شعيره لا تحقرن شيئا من الصدقة ولو
~~بشق تمرة (مسلم، والطبرانى عن المنذر بن جرير عن أبيه)
# أخرجه مسلم (2/704 رقم 1017) والطبرانى (2/330 رقم 2375) وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (4/176 رقم 531) .
# PageV00P000
### $ 5257 -
# أما بعد فإن الله هو حرم مكة ولم يحرمها الناس وإنما أحلها لى ساعة من
~~النهار أمس وهى اليوم حرام كما حرمها الله عز وجل أول مرة وإن أعتى الناس
~~على الله ثلاثة: رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل فى
~~الجاهلية (أحمد، والبيهقى عن أبى شريح، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/31 رقم 16423) والبيهقى (8/71 رقم 15917) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (22/191 رقم 500) .
# ومن غريب الحديث: "بذحل": أى بثأر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مكة حرمها الله".
### $ 5258 -
# أما بعد فإن أهل الشرك والأوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع إذا كانت
~~الشمس على رءوس الجبال كأنها عمائم الرجال وإنا ندفع بعد أن تغيب
~~(الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه الطبرانى (20/24 رقم 28) قال الهيثمى (3/255) : رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (3/601 رقم 6229) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/125،
~~رقم 9304) .
# PageV00P000
### $ 5259 -
# أما بعد فإن محمدا يشهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله ثم إن مالك
~~بن مرارة الرهاوى حدثنى أنك أسلمت من أول حمير وقتلت المشركين ms1080 فأبشر بخير
~~وأمل خيرا (ابن سعد عن شهاب بن عبد الله الخولانى أن زرعة ذا يزن أسلم فكتب
~~إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (5/529) .
### $ 5260 -
# أما بعد فإنه لم يخف على شأنكم الليلة ولكنى خشيت أن تفرض عليكم صلاة
~~الليل فتعجزوا عنها (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/524، رقم 761) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/313، رقم 882)
~~واللفظ له، وابن خزيمة (2/172، رقم 1128) ، وابن حبان (6/286، رقم 2545) .
### $ 5261 -
# أما بعد فإنى أمرت بسد هذه الأبواب غير باب على فقال فيه قائلكم وإنى
~~والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكنى أمرت بشىء فاتبعته (أحمد، والضياء عن
~~زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/369، رقم 19306) . قال الهيثمى (9/114) : فيه ميمون أبو
~~عبد الله، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (3/135، رقم 4631) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سدوا هذه الأبواب".
### $ 5262 -
# أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرؤ بصاع ببعض صاع
~~بقبضة بتمرة بشق تمرة إن أحدكم لاقى الله فقائل له ألم أجعلك سميعا بصيرا
~~ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن
~~شماله فلا يجد شيئا فلا يتقى النار إلا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
~~فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة إنى لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله
~~وليعطينكم أو ليفتحن لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب إن أخوف ما
~~تخاف على ظعينتها السرق (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/378، رقم 19400) ، والطبرانى (17/99، رقم 237) قال الهيثمى
~~(6/208) : رجاله رجال الصحيح غير عماد بن حبيش، وهو ثقة.
### $ 5263 -
# أما بعد فما بال أقوام إذا غزونا تخلف أحدهم فى عيالنا له نبيب كنبيب
~~التيس أما إنى على لا أوتى بأحد فعل ذلك إلا نكلت به (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/403، رقم 8079) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~مسلم (3/1321، رقم 1694) ، وابن حبان (10/286، رقم 4438) ، وأبو عوانة ms1081
~~(4/130، رقم 279) .
# ومن غريب الحديث: "نبيب": صوت التيس. "نكلت به": عذبته بالرجم أو بالجلد.
### $ 5264 -
# أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله ما كان من شرط
~~ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق
~~وإنما الولاء لمن أعتق (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/248 رقم 13006) والبخارى (2/981 رقم 2584) ومسلم
~~(2/1142 رقم 1504) وأبو داود (4/21، رقم 3929) والترمذى (4/436 رقم 2124)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/305 رقم 4655) ، وابن ماجه (2/842، رقم 2521)
~~.
### $ 5265 -
# أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدى لى
~~أفلا قعد فى بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى له أم لا فوالذى نفس محمد بيده لا
~~يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا
~~جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر
~~فقد بلغت (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى حميد الساعدى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/423، رقم 23646) ، والبخارى (6/2446، رقم 6260) ، ومسلم
~~(3/1463، رقم 1832) ، وأبو داود (3/134، رقم 2946) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/304، رقم 2493) ، وأبو عوانة (4/393، رقم 7066) ، والبيهقى (7/16، رقم
~~12953) .
# ومن غريب الحديث: "رغاء": صوت البعير. "خوار": صوت البقر. "تيعر": تصيح.
### $ 5266 -
# أما بعد فما بال المسلم يقتل المسلم وهو يقول إنى مسلم أبى الله على فيمن
~~قتل مسلما (الطبرانى عن عقبة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/356، رقم 981) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/110، رقم
~~17050) .
### $ 5267 -
# أما بعد فوالله إنى لأعطى الرجل وأدع الرجل والذى أدع أحب إلى من الذى
~~أعطى ولكن أعطى أقواما لما أرى فى قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى
~~ما جعل الله فى قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب (البخارى عن عمرو
~~بن تغلب)
# أخرجه البخارى (1/312، رقم 881) .
# PageV00P000
### $ 5268 -
# أما بعد فى شأن هذا الرجل يعنى مسيلمة فقد أكثرتم فى شأنه فإنه كذاب من ms1082
~~ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا
~~المدينة على كل نقب من أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/41، رقم 20444) ، والحاكم (4/583، رقم 8624) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/29، رقم 6652) قال الهيثمى (7/332) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد والطبرانى رجاله رجال الصحيح.
### $ 5269 -
# أما بعد يا عائشة إنه بلغنى عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن
~~كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب
~~تاب الله عليه (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# هو جزء من حديث الإفك الطويل: أخرجه البخاري (4/1517، رقم 3910) ، ومسلم
~~(4/2129، رقم 2770) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/410، رقم 9748) ، وإسحاق
~~بن راهويه (2/516، رقم 1104) ، والترمذى (5/332، رقم 3180) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/295، رقم 8931) ، وأبو يعلى (8/322، رقم 4927) ، وابن حبان
~~(10/13،
# رقم 4212) ، والطبرانى (23/50، رقم 133) ، والبيهقى (10/153، رقم 20344)
~~.
### $ 5270 -
# أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه
~~بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/458، رقم 4380) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/438، رقم 5024)
~~، والطبرانى فى الأوسط (8/239 رقم 8513) . قال الهيثمى (5/192) : رواه
~~أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح، ورجال أبى
~~يعلى ثقات.
# ومن غريب الحديث: "يلحى": الشجرة يأخذ لحاءها وهو قشرها.
# PageV00P000
### $ 5271 -
# أما بلغكم أنى لعنت من وسم البهيمة فى وجهها أو ضربها فى وجهها (أبو داود
~~عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/26، رقم 2564) .
### $ 5272 -
# أما تخاف أن يسوركما الله أسورة من نار أديا زكاته (أحمد عن أسماء دخلت
~~أنا وخالتى على النبى - صلى الله عليه وسلم - وعلينا أساور من ذهب فقال
~~أتعطيان زكاته قالتا لا فذكره وإسناده حسن) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/461، رقم 27655) قال الهيثمى (3/67) : إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (24/170، رقم 431) .
### $ 5273 -
# أما تخشى أن ترى له بخارا فى جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذى العرش
~~إقلالا ms1083 (الحكيم عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن ابن مسعود وأبى سعيد الخدرى وأبى هريرة ثلاثتهم عن بلال قال
~~دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندى صبرة من التمر فقال ما هذا
~~قلت يا رسول الله ادخرته لك ولضيفانك قال ... فذكره)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/118، رقم 1345) .
# حديث ابن مسعود عن بلال: أخرجه الطبرانى (1/340، رقم 1020) . قال الهيثمى
~~(3/126) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وفيه كلام، وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: البزار (5/348، رقم 1978) ، والقضاعى (1/437، رقم 749)
~~.
# حديث أبى سعيد عن بلال: أخرجه الطبرانى (1/341، رقم 1022) .
# حديث أبى هريرة عن بلال: أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/342، رقم 1025)
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/86، رقم 2572) . قال الهيثمى (3/126) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير، وفيه مبارك بن فضالة، وهو ثقة، وفيه كلام، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الأوسط بإسناد حسن.
### $ 5274 -
# أما تخشى أن يخسف الله به فى نار جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذى العرش
~~إقلالا (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/105) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/172، رقم 1466)
~~.
### $ 5275 -
# أما تخشى أن يكون له بخار فى النار أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا
~~(الحارث، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/875، رقم 941) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/149) .
### $ 5276 -
# أما ترضون أن تكون للناس هجرة ولكم هجرتان (ابن قانع عن خالد بن سعيد بن
~~عمرو بن العاص عن أبيه عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجرة الحبشة هو
~~وأخوه عمرو بن سعيد فلما قدموا جزعوا أن لا يكونوا شهدوا بدرا فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه أيضا: ابن سعد (4/99) .
### $ 5277 -
# أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة (أحمد، وأبو يعلى عن أنس.
~~البخارى، ومسلم، وابن ماجه عن عمر. الطبرانى، والضياء عن جندب البجلى)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد ms1084 (3/139، رقم 12440) قال الهيثمى (10/326) : رجال
~~أحمد رجال الصحيح، غير مبارك بن فضالة، وقد وثقه جماعة، وضعفه جماعة. وأبو
~~يعلى (5/168، رقم 2783) .
# حديث عمر: أخرجه البخارى (4/1866 رقم 4629) ، ومسلم (2/1108 رقم 1479) ،
~~وابن ماجه (2/1390، رقم 4153) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/165، رقم 4573)
~~.
# حديث جندب: أخرجه الطبرانى (2/175، رقم 1719) ، قال الهيثمى (10/327) :
~~فيه عمر بن زياد، وقد وثقه ابن حبان، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5278 -
# أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى (الطبرانى عن مالك بن الحسن
~~بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/291، رقم 647) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (7/301) ، وابن عدى (6/381 ترجمة 1865 مالك بن الحسن بن مالك بن
~~الحويرث) وفيه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لعلى.
# PageV00P000
### $ 5279 -
# أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا وراثة
~~(الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن ابن عمرو) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (9/110) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/126 رقم 1465) قاله لعلى. قال الهيثمى (9/110) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفى إسناد الكبير يحيى بن يعلى الأسلمى،
~~وهو ضعيف، وفى الأوسط عبد الغفور، وهو متروك.
### $ 5280 -
# أما ترضى أن يبلغ ما بلغت ثم يأتى الشام فيقتله منافق من أهل الشام (ابن
~~سعد عن عبد الملك بن عمير أن بشير بن سعد جاء بالنعمان بن بشير إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله ادع لابنى هذا قال فذكره)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر من طريق ابن سعد (62/120) .
### $ 5281 -
# أما ترضى يا على أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبى إنه
~~لا ينبغى لى أن أذهب إلا وأنت خليفتى (أحمد عن ابن عباس بإسناد حسن)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/330، رقم 3062) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/97، رقم
~~12593) ، والحاكم (3/143، رقم 4652) . قال الهيثمى (9/120) : رواه أحمد،
~~والطبرانى فى الكبير، والأوسط باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبى بلج
~~الفزارى، ms1085 وهو ثقة، وفيه لين.
### $ 5282 -
# أما ترضى يا على أنك أخى وأنا أخوك (الطبرانى عن أبى رافع) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (1/319، رقم 949) . قال الهيثمى (9/131) : رواه الطبرانى
~~من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى، وكلاهما ضعيف.
### $ 5283 -
# أما ترضين أن تكونى سيدة نساء أهل الجنة قاله لفاطمة (البخارى عن عائشة
~~عن فاطمة)
# أخرجه البخارى (3/1326، رقم 3426) ، وأخرجه أيضا: مسلم (4/1904، رقم
~~2450) .
### $ 5284 -
# أما ترضين أن زوجك أول المسلمين إسلاما وأعلمهم علما فإنك سيدة نساء أمتى
~~كما سادت مريم نساء قومها (الطبرانى عن فاطمة)
# أخرجه الطبرانى (22/416، رقم 1030) .
# PageV00P000
### $ 5285 -
# أما ترضين أنى زوجتك أقدم أمتى سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما (أحمد،
~~والطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه أحمد (5/26 رقم 20322) ، والطبرانى (20/229 رقم 538) . قال الهيثمى
~~(9/101) : فيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره، وبقية رجاله ثقات.
### $ 5286 -
# أما ترضين يا فاطمة أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين
~~فجعل أحدهما أباك والآخر بعلك (الحاكم وتعقب عن أبى هريرة. الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب، والخطيب عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (3/140، رقم4645) وقال: على شرط الشيخين.
~~وتعقبه الذهبى فى التلخيص فقال: بل موضوع.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/93، رقم 11153) ، قال الهيثمى (9/112)
~~: من رواية إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق، قال الذهبى: إبراهيم هذا لا
~~يعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه بإسناد آخر ضعيف. وأخرجه الحاكم
~~(3/140، رقم 4645 م) قال الذهبى فى التلخيص: كذب. وأخرجه الخطيب (4/196) .
# ومن غريب الحديث: "بعلك": زوجك.
### $ 5287 -
# أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فله جرأتى وجودى (الطبرانى، وابن
~~منده، وابن عساكر عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أتت
~~بابنيها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى شكواه الذى توفى فيه
~~فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا قال
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/423، رقم 1041) قال الهيثمى (9/185) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (13/229) ms1086 . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/370 رقم 2971) ، وأبو نعيم فى المعرفة
~~(2/670 رقم 1798) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (7/674) لابن منده، وأبى نعيم.
### $ 5288 -
# أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب
~~الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل
~~ينزل إلى السماء الدنيا فيباهى بهم الملائكة فيقول هؤلاء عبادى جاءونى شعثا
~~غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتى ويخافون عذابى ولم يرونى فكيف لو رأونى فلو
~~كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها
~~الله عنك وأما رميك الجمار فإنه مذخور لك وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة
~~تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك (الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/425، رقم 13566) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/15،
~~رقم 8830) ، والبزار كما فى كشف الأستار (2/8، رقم 1082) . قال الهيثمى
~~(3/274) : رجال البزار موثقون.
### $ 5289 -
# أما سمعت بلالا ينادى ثلاثا فما منعك أن تجىء به كن أنت الذى تجىء به يوم
~~القيامة فلن أقبله منك (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/79، رقم 8023) ، وفى مسند الشاميين
~~(2/249، رقم 1280) ، وابن حبان (11/138، رقم 4809) ، وأبو داود (3/68، رقم
~~2712) ومن طريقه البيهقى (6/293، رقم 1499) .
### $ 5290 -
# أما صلاة الرجل فى بيته فنور فنوروا بيوتكم (أحمد، وابن ماجه عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/14، رقم 86) ، وابن ماجه (1/437، رقم 1375) قال البوصيرى
~~(2/8) : هذا إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/257، رقم 987) ، وابن
~~أبى شيبة (2/61، رقم 6460) .
# PageV00P000
### $ 5291 -
# أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن
~~الحج يهدم ما كان قبله (مسلم عن عمرو بن العاص)
# أخرجه مسلم (1/112، رقم 121) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/131، رقم 2515)
~~.
### $ 5292 -
# أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا (الطبرانى فى الصغير عن ابن عمر)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/153، رقم 948) . وأخرجه أيضا: فى ms1087 الأوسط
~~(6/127، رقم 5996) . قال الهيثمى (8/294) : رواه الطبرانى فى الصغير،
~~والأوسط عن شيخه محمد بن على بن الوليد البصرى قال البيهقى والحمل فى هذا
~~الحديث عليه. قال الهيثمى: وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5293 -
# أما علمت أن الدم حرام كله (ابن منده، والديلمى عن سالم الحجام)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/396، رقم 7145) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (3/13ترجمة
~~3053 سالم الحجام) لابن منده. وقال فى التلخيص الحبير (1/30) : رواه أبو
~~نعيم فى معرفة الصحابة، وفى إسناده أبو الحجاف وفيه مقال. وقال ابن الملقن
~~فى خلاصة البدر المنير (1/13) : رواه أبو نعيم فى معرفة الصحابة، وسنده
~~محتمل.
### $ 5294 -
# أما علمت أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منها أباك فأتبعه برسالته ثم
~~اطلع على الأرض اطلاعة فاختار منها بعلك فأوحى إلى أن أنكحك إياه يا فاطمة
~~ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم تعط لأحد قبلنا ولا تعطى لأحد
~~بعدنا أنا خاتم النبيين وأنا أكرم النبيين على الله وأنا أحب المخلوقين إلى
~~الله وأنا أبوك ... الحديث (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن على الهلالى
~~قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شكايته التى قبض فيها فإذا
~~فاطمة عند رأسه وهى تبكى حتى ارتفع صوتها فرفع النبى طرفه إليها فقال
~~حبيبتى ما الذى يبكيك قالت
# PageV00P000
# أخشى الضيعة من بعدك ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/57، رقم 2675) ، وفى الأوسط (6/327، رقم
~~6540) . قال الهيثمى (8/253) : فيه الهيثم بن حبيب، وقد اتهم بهذا الحديث.
### $ 5295 -
# أما علمت أن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/291، رقم 10697) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/275، رقم
~~2491) ، والنسائى فى الكبرى (3/296، رقم 5440) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يحرم من الرضاعة".
### $ 5296 -
# أما علمت أن الله عز وجل اطلع على أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا
~~ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلى فأنكحته واتخذته وصيا قاله لفاطمة
~~(الطبرانى عن أبى أيوب وفيه عباية بن ربعى شيعى غال)
# أخرجه الطبرانى (4/171، رقم 4046) قال الهيثمى ms1088 (8/253) : رواه بأسانيد
~~وأحدها حسن.
# PageV00P000
### $ 5297 -
# أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإن من صنع الصور يعذب يوم
~~القيامة فيقال أحيوا ما خلقتم (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (3/1178، رقم 3052) .
### $ 5298 -
# أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه (أحمد، وابن عساكر عن ابن مسعود.
~~الدارقطنى، وابن عساكر عن أبى رافع. ابن عساكر عن جابر)
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (26/315) .
# حديث أبى رافع: أخرجه الدارقطنى (2/125) ، وابن عساكر (26/317) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/28، رقم 7862) . قال الهيثمى (3/79) : فيه
~~إسماعيل المكى، وفيه كلام كثير وقد وثق.
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (26/317) .
# ومن غريب الحديث: "صنو": مثل.
### $ 5299 -
# أما علمت أن ملكا ينادى فى السماء يقول اللهم اجعل لمال منفق خلفا واجعل
~~لمال ممسك تلفا (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى سبرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/122) قال الهيثمى: فيه سويد بن
~~عبد العزيز، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/425، رقم 2479) .
### $ 5300 -
# أما علمت أنك ومالك من كسب أبيك (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/361، رقم 13345) وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (2/84، رقم 1259) قال الهيثمى: رواه البزار، والطبرانى فى
~~الكبير، وفى الأوسط، وفيه ميمون بن يزيد لينه أبو حاتم. ووهب بن يحيى بن
~~زمام لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 5301 -
# أما علمت يا عائشة أن المؤمن تصيبه النكبة والشوكة فيكافأ بأسوأ عمله ومن
~~حوسب عذب قالت أليس يقول الله {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} [الانشاق: 8] قال
~~ذاك العرض يا عائشة من نوقش الحساب عذب (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (3/184، رقم 3093) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "النكبة" ما يصيب الإنسان من الحوادث. يجازى.
### $ 5302 -
# أما علمت يا عائشة أنى قلت لربى فيما بينى وبينه إنما أنا بشر أغضب فأى
~~دعوة دعوت بها على غضب على أحد من أمتى أو أحد من أهل بيتى أو أحد من
~~أزواجى فاجعلها عليه بركة ومغفرة ms1089 ورحمة وطهورا (الشيرازى فى الألقاب عن
~~عائشة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد اشترطت".
### $ 5303 -
# أما علمت يا عمر أن عم الرجل صنو أبيه إنا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس
~~صدقة عامين (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (4/111، رقم 7159) . قال الحافظ فى التلخيص (2/162) :
~~رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا.
# ومن غريب الحديث: "صنو": مثل.
# PageV00P000
### $ 5304 -
# أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبى إلا قد حذر أمته وسأحذركموه بحديث لم
~~يحذره نبى أمته إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل
~~مؤمن وأما فتنة القبر فبى تفتنون وعنى تسألون فإذا كان الرجل الصالح أجلس
~~فى قبره غير فزع ثم يقال له ما هذا الرجل الذى كان فيكم فيقول محمد رسول
~~الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر
~~إليها يحطم بعضها بعضا فيقال انظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة إلى
~~الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال على اليقين
~~كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله وإذا كان الرجل السوء أجلس فى قبره
~~فزعا فيقال له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول لا أدرى فيقال لا دريت فيقال
~~ما هذا الرجل الذى كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا
~~فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له انظر إلى
~~ما صرف الله عنك ثم
# PageV00P000
# يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك
~~منها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ثم يعذب (أحمد عن
~~عائشة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (6/139، رقم 25133) . قال المنذرى (4/195) : إسناد صحيح.
~~وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/594، رقم 1170) .
### $ 5305 -
# أما فى ثلاث مواطن فلا يذكر أحد أحدا: عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه
~~أم يثقل وعند الكتاب حين {هاؤم اقرءوا كتابيه} [الحاقة: 19] حتى يعلم أين
~~يقع كتابه أفى يمينه أم ms1090 فى شماله أمن وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين
~~ظهرى جهنم حافاته كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من شاء من خلقه حتى
~~يعلم أينجو أم لا (أبو داود، والحاكم عن عائشة قالت قلت يا رسول الله هل
~~تذكرون أهليكم يوم القيامة قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/240، رقم 4755) ، والحاكم (4/622، رقم 8722) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى الاعتقاد
# (1/210) .
# ومن غريب الحديث: "كلاليب": مفردها كلاب، أو كلوب، وهى حديدة معوجة
~~الرأس، أو عود فى رأسه اعوجاج كثيرة. "حسك": مفردها حسكة، وهى شوكة صلبة.
### $ 5306 -
# أما قطع السبيل فإنه لا يأتى عليك إلا قليل حتى تخرج العير إلى مكة بغير
~~خفير وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته ولا يجد من
~~يقبلها منه ثم ليقفن أحدكم بين يدى الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان
~~يترجم له ثم ليقولن له ألم أوتك مالا فليقولن بلى ثم ليقولن ألم أرسل إليك
~~رسولا فيقولن بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا
~~يرى إلا النار فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة
~~(البخارى عن عدى بن حاتم قال كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر
# PageV00P000
# يشكو قطع السبيل قال فذكره)
# أخرجه البخارى (2/512، رقم 1347) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/94، رقم
~~224) .
### $ 5307 -
# أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فإن لك به أسوة
~~قالوا ساحر وكاهن وكذاب أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه
~~لا نبى بعدى وأما قولك أتعرض لفضل الله هذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن
~~فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح
~~إلا بى أو بك (الحاكم وتعقب عن على)
# أخرجه الحاكم (2/367، رقم 3294) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص بقوله: أنى له الصحة والوضع لائح عليه وفى إسناده عبد الله بن بكير
~~الغنوى. ms1091 وأخرجه أيضا: البزار (3/59، رقم 817) . قال الهيثمى (9/110) : فيه
~~حكيم بن جبير، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 5308 -
# أما قولك فى مقام الناس بين يدى رب العالمين يوم القيامة فألف سنة لا
~~يوزن لهم وأما قولك ما يشق على المؤمن من ذلك المقام فإن المؤمنين فريقان
~~فأما السابقون فكالرجلين تناجيا فطالت نجواهما ثم انصرفا فأدخلا الجنة وبين
~~الجنة والنار حوضى شرفاته على الجنة وتضرب شرفاته على النار طوله شهر وعرضه
~~شهر أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه أقداح من فضة وقوارير من شرب
~~منه كأسا لم يجد عطشا ولا حزنا حتى يقضى بين العباد فيدخل الجنة (الطبرانى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/337) قال الهيثمى: فيه هشام بن
~~بلال، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 5309 -
# أما كان هؤلاء يسألون الله العافية (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/36، رقم 3134) قال الهيثمى (10/147)
~~: رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5310 -
# أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه
~~(أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/357، رقم 14893) ، وأبو داود (4/51، رقم 4062) وأبو يعلى
~~(4/23، رقم 2026) ، وابن حبان (12/294، رقم 5483) ، والحاكم (4/206، رقم
~~7380) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (3/156) . قال
~~المناوى (2/166) : قال العراقى: إسناده جيد.
# ومن غريب الحديث: "يسكن": يسرح شعر رأسه ويرجله.
### $ 5311 -
# أما لأهلك حق صم رمضان والذى يليه وكل يوم أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت
~~الدهر (الطبرانى عن مسلم بن عبد الله القرشى عن أبيه) [المناوى]
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لأهلك عليك حقا".
### $ 5312 -
# أما لا فأحسنوا إليه حتى يأتى أجله (عبد بن حميد عن جابر فى الجمل الذى
~~أراد أهله نحره فشكا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 320، رقم 1053) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/22، رقم
~~17) .
### $ 5313 -
# أما لا فأدوها عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد ms1092 صاعا من
~~تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط (البيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (4/173، رقم 7520) .
# ومن غريب الحديث: "أقط": لبن مجفف يطبخ به.
### $ 5314 -
# أما لا فأعنى بكثرة السجود (أحمد عن رجل خدم النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-. البغوى عن أبى فراس الأسلمى)
# حديث خادم النبى - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه أحمد (3/500، رقم 16120)
~~.
# حديث أبى فراس: أخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن
~~سفيان (6/2985 رقم 6947) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (7/320 ترجمة 10383 أبو
~~فراس الأسلمى) للبغوى.
# PageV00P000
### $ 5315 -
# أما لا فاصطبر للفاقة وأعد للبلاء تجفافا فوالذى بعثنى بالحق لهما إلى من
~~يحبنى أسرع من هبوط الماء من رأس الجبل إلى أسفله (الطبرانى عن محمد بن
~~إبراهيم بن عنمة الجهنى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (18/83، رقم 155) قال الهيثمى (10/313) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. قال الحافظ فى الإصابة
# (4/736، ترجمة 6086 عنمة الجهنى) : فى سنده من لا يعرف.
### $ 5316 -
# أما لحوم الجزور فكلها وأما الخمر فلا تشربها (البغوى وضعفه،
~~والإسماعيلى، وابن قانع، وأبو نعيم عن بشير الثقفى قال قلت يا رسول الله
~~إنى نذرت فى الجاهلية أن لا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن قانع (1/93) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/407، رقم 1217) .
~~وعزاه الحافظ فى الإصابة (1/317، ترجمة711 بشير الثقفى) للبغوى
~~والإسماعيلى.
# PageV00P000
### $ 5317 -
# أما لدنياك فإذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان الله العظيم وبحمده
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله ثلاث مرات يوقيك الله من بلايا أربع من الجنون
~~والجذام والعمى والفالج وأما لآخرتك فقل اهدنى من عندك وأفض على من فضلك
~~وأنزل على من بركاتك والذى نفسى بيده لئن وافى بهن يوم القيامة لم يدعهن
~~ليفتحن له أربع أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء (ابن السنى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن السنى (ص 59 رقم 132) .
# ومن غريب الحديث: "الفالج": أى الشلل.
### $ 5318 -
# أما لكم فى أسوة إنه ليس ms1093 فى النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل حتى
~~يجىء وقت صلاة أخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد
~~فليصلها عند وقتها (ابن سعد، والبغوى عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن سعد (1/180) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/472، رقم 681) والبيهقى
~~(2/216، رقم 2991) .
# PageV00P000
# والحديث عند البخارى بطرف: "إن الله قبض أرواحكم حين شاء"، وفى مسند أبى
~~قتادة.
### $ 5319 -
# أما لو كنت تصيد بالعقيق شيعتك إذا ذهبت وتلقيتك إذا جئت فإنى أحب العقيق
~~(الطبرانى عن سلمة بن الأكوع قال كنت أرمى الوحش وأصيدها وأهدى لحمها إليه
~~ففقدنى فقال أين كنت فقلت بعد على الصيد فذكره وإسناده حسن) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (7/6، رقم 6222) قال الهيثمى (4/14) : إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (4/195) .
### $ 5320 -
# أما ما أثنيت فيه على الله فهاته وأما ما مدحتنى فيه فدعه (الباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن الأسود بن سريع قال قلت يا نبى
~~الله إنى قلت شعرا أثنيت فيه على الله ومدحتك قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن قانع (1/18) ، والطبرانى (1/287، رقم 844) ، والحاكم (3/712،
~~رقم 6576) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/253، رقم 1453) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/60، رقم 5794) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "هات ما مدحت به ربك".
### $ 5321 -
# أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها وإن لم
~~تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل
~~وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم
~~فأدركت ذكاته فكل (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه أحمد (4/195، رقم 17787) ، والبخارى (5/2087، رقم 5161) ، ومسلم
~~(3/1532، رقم 1930) ، وابن ماجه (2/1069، رقم 3207) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (13/190 رقم 5879) ، والبيهقى (1/33 رقم 130) .
### $ 5322 -
# أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله عنك وأما ما ذكرت من السن فقد
~~أصابنى مثل الذى أصابك وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالى (أحمد عن
~~أم سلمة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/27، رقم ms1094 16388) .
# PageV00P000
### $ 5323 -
# أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذاك ما حملتم عليه من الهدى
~~فأنتم عليه وأما المرج الذى رأيت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت أنا وأصحابى لم
~~نتعلق بها ولم تتعلق بنا ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية بعد
~~وهم أكثر منا ضعفا فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ونحوه على ذلك ثم جاء
~~عظم الناس فمالوا فى المرج يمينا وشمالا وأما أنت فمضيت على طريق صالحة فلم
~~تزل عليها حتى تلقانى وأما المنبر الذى رأيت فيه سبع درجات وأنا فى أعلاها
~~درجة فالدنيا سبعة آلاف سنة وأنا فى آخرها ألفا وأما الرجل الذى رأيت على
~~يمينى الآدم الشثل فذاك موسى إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله أما الذى
~~رأيت عن يسارى الشاب الربعة الكثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره بالماء فذاك
~~عيسى ابن مريم نكرمه لإكرام الله إياه وأما الشيخ الذى رأيت أشبه الناس بى
~~خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم كلنا نؤمه ونقتدى به وأما الناقة التى رأيت
~~ورأيتنى
# PageV00P000
# أنعتها فهى الساعة علينا تقوم لا نبى بعدى ولا أمة بعد أمتى (الطبرانى،
~~والبيهقى عن الضحاك بن زمل)
# أخرجه الطبرانى (8/302، رقم 8146) قال الهيثمى (7/184) : فيه سليمان بن
~~عطاء القرشى، وهو ضعيف. ولم نقف عليه عند البيهقى فى السنن، وأخرجه البيهقى
~~فى الدلائل (7/38) .
# ومن غريب الحديث: "اللاحب": الطريق الواسع المنقاد الذى لا ينقطع.
~~"المرج": الأرض الواسعة ذات نبات كثير تمرج فيه الدواب أى تسرح مختلطة كيف
~~شاءت. "وغضارة عيشها": طيبها ولذتها. "الرعلة": القطعة من الفرسان.
~~"المرتع": المنعم ولا يكون الرتع إلا فى الخصب والسعة. "الضغث": ملء اليد
~~من الحشيش المختلط. "عظم": كثير من الناس. "الشثل": الضخم. "خيلان الوجة":
~~الخيلان الشامة. "حمم شعره" معناه سود لأن الشعر إذا شعث اغبر فإذا غسل
~~بالماء ظهر سواده. "أنعتها": أصفها.
# PageV06P355
### $ 5324 -
# أما ما يحبك الله عليه فالزهد فى الدنيا وأما ما يحبك الناس عليه فانبذ
~~إليهم هذا الغثاء (أبو نعيم فى الحلية عن مجاهد مرسلا. أبو نعيم فى الحلية
~~عن ms1095 أرطاة بن المنذر مرسلا. أبو نعيم فى الحلية عن الربيع بن خثيم مرسلا)
# حديث مجاهد المرسل: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/41) .
# حديث أرطاة بن المنذر المرسل: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/52) .
# حديث الربيع بن خيثم المرسل: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/53) .
# ومن غريب الحديث: "الغثاء": هو ما يجىء فوق السيل مما يحمله من الزبد
~~والوسخ.
### $ 5325 -
# أما محمد فشبيه عمنا أبى طالب وأما عبد الله فشبيه خلقى وخلقى (الطيالسى،
~~وابن سعد، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والحاكم، وابن عساكر عن
~~عبد الله بن جعفر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (2/287، رقم 1029 ط هجر) ، وابن سعد (4/36) ، وأحمد
~~(1/204، رقم 1750) ، والطبرانى (2/105، رقم 1461) ، قال الهيثمى (6/157) :
~~رجالهما رجال الصحيح. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/172، رقم651) ،
~~والحاكم مختصرا (1/528، رقم 1379) ، وابن عساكر (27/254) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (9/161 رقم 137) وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/313، رقم 434)
~~.
# والحديث سيأتى فى مسند عبد الله بن جعفر.
### $ 5326 -
# أما هذا الذى جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه وأما الذى مضى
~~قليلا فإنه استحيى فاستحيى الله منه وأما الذى مضى على وجهه فإنه استغنى
~~فاستغنى الله عنه (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/284، رقم 7653) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 5327 -
# أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور
~~فما له يستقسم (البخارى عن ابن عباس قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~البيت فوجد فيه صورة إبراهيم بيده الأزلام قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1223 رقم 3173) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/277 رقم 2508)
~~والنسائى فى الكبرى (5/500 رقم 9772) ، وأبو يعلى (4/318، رقم 2429) ، وابن
~~حبان (13/168، رقم 5858) .
### $ 5328 -
# أما هو قد جاءه اليقين ولا نعلم إلا خيرا (الطبرانى عن سالم أبى النضر
~~قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون وهو فى النزع
~~فأمر بثوب فسجى عليه فمكث مكبا عليه طويلا ثم تنحى وبكاه وقال رحمك الله
~~أبا السائب فقالت امرأة من الأنصار هنيئا لك أبا السائب الجنة ms1096 فقال وما
~~يدريك فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (25/146، رقم 352) قال الهيثمى (3/19) : هو مرسل، ورجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 5329 -
# أما والذى نفس محمد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل
~~الأسود زمرة جميعها يحيطون الأرض تقول الملائكة لما جاء مع محمد أكثر مما
~~جاء مع الأنبياء (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/297، رقم 3455) . قال الهيثمى (10/404) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
### $ 5330 -
# أما والذى نفسى بيده جعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض كلها مثل عيينة
~~والأقرع ولكن تألفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه (ابن سعد عن
~~شريك بن عبد الله بن أبى نمر مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/246) .
### $ 5331 -
# أما والله إن أحدكم ليخرج بمسألته من عندى يتأبطها وما هى له إلا نار قال
~~عمر لم تعطيها إياهم قال ما أصنع يأبون إلا ذلك ويأبى الله لى البخل (أحمد،
~~وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11017) قال الهيثمى (3/94) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (2/490 رقم 1327) ، والحاكم (1/109، رقم 143)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (1/200، رقم 104) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار (1/436، رقم 924) .
### $ 5332 -
# أما والله إنه لنبى ابن نبى يعنى إبراهيم (ابن عساكر وضعفه عن على)
# أخرجه ابن عساكر (3/144) ، وقال: فيه عيسى هو ابن عبد الله بن محمد بن
~~عمر بن على بن أبى طالب ليس بالقوى.
### $ 5333 -
# أما والله إنى لأتقاكم لله وأخشاكم له (مسلم عن عمر بن أبى سلمة)
# أخرجه مسلم (2/779، رقم 1108) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/234، رقم 7894)
~~.
### $ 5334 -
# أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد
~~وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/1949، رقم 4776) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/20، رقم
~~317) ، والبيهقى (7/77، رقم 13226) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "ما بال أقوام".
### $ 5335 -
# أما والله إنى لأمين فى السماء أمين فى الأرض ولو أسلفنى أو باعنى لأديت ms1097
~~إليه (البزار، والطبرانى عن أبى رافع قال أرسلنى إلى رجل من اليهود أستسلف
~~له دقيقا فأبى إلا برهن فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/315، رقم3863) ، والطبرانى (1/331، رقم 989) . قال
~~الهيثمى (4/126) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/462، رقم 695) .
### $ 5336 -
# أما والله لا أخرج منك وإنى أعلم أنك أحب بلاد الله إلى وأكرم على الله
~~ولولا أن أهلك أخرجونى ما خرجت يا بنى عبد مناف إن كنتم ولاة هذا الأمر من
~~بعدى فلا تمنعوا طائفا ببيت الله ساعة شاء من ليل ولا نهار ولولا أن تطغى
~~قريش لأخبرتها ما لها عند الله اللهم إنك أذقت أولهم وبالا فأذق آخرهم
~~نوالا (أبو يعلى عن ابن عباس أنه لما خرج من مكة ذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (5/69، رقم 2662) قال الهيثمى (3/283) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/460، رقم 387) .
### $ 5337 -
# أما والله لو أن أسامة جارية حليتها وزينتها حتى أنفقها (ابن سعد عن أبى
~~السفر مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/62) .
### $ 5338 -
# أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعى عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/83، رقم 2761) ، والحاكم (2/155، رقم 2632) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى (9/211، رقم 18556) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/487،
~~رقم 16032) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لرسولى مسيلمة حين
~~قرأ كتاب مسيلمة.
### $ 5339 -
# أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه فى الصلاة أن لا يرجع إليه بصره (أحمد،
~~ومسلم، وابن ماجه عن جابر بن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/90، رقم 20869) ، ومسلم (1/321، رقم 428) ، وابن ماجه
~~(1/332، رقم 1045) .
# PageV00P000
### $ 5340 -
# أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو
~~يجعل صورته صورة حمار (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/504، رقم 10553) ، وابن أبى شيبة (2/116، رقم 7147) ،
~~والبخارى (1/245، رقم 659) ، ومسلم (1/321، رقم 427) ، وأبو داود (1/169،
~~رقم 623) ، والنسائى ms1098 (2/96، رقم 828) ، وابن ماجه (1/308، رقم 961) .
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (2/475، رقم 582) وقال: حسن صحيح.
### $ 5341 -
# أما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الإمام ويضعه قبل الإمام أن يبدل الله رأسه
~~رأس حمار (الخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (11/439) .
# ومن غريب الحديث: "يبدل": يغير.
### $ 5342 -
# أما يستحيى أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد يضربها أول النهار ثم
~~يضاجعها آخره أما يستحيى (عبد الرزاق عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (9/442، رقم 17944) .
# PageV00P000
### $ 5343 -
# أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية فى كل يوم قالوا ومن يستطيع ذلك؟ قال
~~أما يستطيع أحدكم أن يقرأ {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1] (الحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/755، رقم 2081) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/498، رقم
~~2517) . قال المنذرى (2/248) : رواه الحاكم ورجال إسناده ثقات إلا أن عقبة
~~لا أعرفه.
### $ 5344 -
# أما يستطيع أحدكم أن يقرأ القرآن فى الليلة {قل هو الله أحد} [الاخلاص:
~~1] فإنها تعدل القرآن كله (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (3/57، رقم 1481) . قال الهيثمى (7/147) : فيه عبيس بن
~~ميمون، وهو متروك.
### $ 5345 -
# أما يستطيع أحدكم أن يكسب كل يوم مثل أحد ذهبا قالوا ومن يستطيع ذلك يا
~~رسول الله قال كلكم يستطيعه سبحان الله أعظم من أحد ولا إله إلا الله أعظم
~~من أحد والله أكبر أعظم من أحد والحمد لله أعظم من أحد (الطبرانى،
~~والرافعى، وابن النجار عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/174، رقم 398) ، والرافعى (3/392) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/209، رقم 10672) ، والبزار (9/78، رقم 3609) قال
~~الهيثمى (10/91) : رواه الطبرانى، والبزار، ورجالهما رجال الصحيح.
~~والرويانى (1/104، رقم 84) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/426، رقم 609) .
### $ 5346 -
# أما يسرك أن لا تأتى بابا من أبواب الجنة إلا وجدته عنده يسعى يفتح لك
~~(أحمد، والنسائى، والبغوى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم عن معاوية بن قرة
~~عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/436، رقم 15633) ، والنسائى (4/22، رقم 1870) ، وابن حبان
~~(7/209، رقم 2947) ، والطبرانى (19/26، رقم 54) ، والحاكم (1/541، رقم
~~1417) وقال: صحيح ms1099 الإسناد.
### $ 5347 -
# أمان لأمتى من الاختلاف الموالاة لقريش قريش أهل الله قريش أهل الله قريش
~~أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس (ابن جرير عن ابن
~~عباس وفيه إسحاق بن سعيد بن الأركون ضعفوه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (11/196، رقم 11479) ، وفى الأوسط
~~(1/225، رقم 743) ، قال الهيثمي (5/195) : فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف.
~~والحاكم (4/85، رقم 6959) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 5348 -
# أمان لأمتى من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا بسم الله الملك {وما
~~قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه
~~سبحانه وتعالى عما يشركون} [الزمر: 67] ، {بسم الله مجراها ومرساها إن ربى
~~لغفور رحيم} [هود: 41] (الطبرانى عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/124، رقم 12661) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/184رقم 6136) . قال الهيثمى (10/132) : فيه نهشل بن سعيد، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 5349 -
# أمان لأمتى من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا {بسم الله مجراها ومرساها
~~إن ربى لغفور رحيم} [هود: 41] ، {وما قدروا الله حق قدره} [الزمر: 67]
~~الآية (أبو يعلى، وابن السنى عن السيد الحسين)
# أخرجه أبو يعلى (12/152، رقم 6781) قال الهيثمى (10/132) : فيه جبارة بن
~~مغلس وهو ضعيف. وابن السنى (ص 187 رقم 501) . وأورده الذهبى فى الميزان
~~(7/205 ترجمة 9599 يحيى بن العلاء) وقال: قال الدارقطنى: متروك. وقال أحمد
~~بن حنبل: كذاب يضع الحديث. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 27) .
# PageV00P000
### $ 5350 -
# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذى نفسى بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية
~~لا تسألوهم عن شىء فيخبروكم بحق فتكذبونه وباطل فتصدقونه والذى نفسى بيده
~~لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعنى (أحمد عن جابر أن عمر أتى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فغضب وقال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (3/387، رقم 15195) قال الهيثمى (1/174) : رواه أحمد، وأبو
~~يعلى، والبزار وفيه مجالد بن سعيد ضعفه أحمد ويحيى بن سعيد وغيرهما.
### $ 5351 -
# أمتى الغر المحجلون (سمويه، والضياء عن جابر. [القضاعى عن أبى ms1100 هريرة] )
# حديث جابر: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/144، رقم 8222) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه القضاعى (1/194، رقم 290)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أنتم الغر المحجلون"، "إن أمتى يدعون يوم
~~القيامة غرا محجلين".
### $ 5352 -
# أمتى أمة مباركة لا يدرى أولها خير أو آخرها خير (ابن عساكر عن عمرو بن
~~عثمان مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (26/286) .
### $ 5353 -
# أمتى أمة مرحومة قد رفع عنهم العذاب إلا عذاب أنفسهم بأيديهم (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/80، رقم 6909) . قال الهيثمى (7/224) : فيه
~~سعيد بن مسلمة الأموى، وهو ضعيف، ووثقه ابن حبان، وقال يخطئ، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 5354 -
# أمتى أمة مرحومة لا عذاب عليها فى الآخرة إذا كان يوم القيامة أعطى الله
~~كل رجل من أمتى رجلا من أهل الأديان فكان فداءه من النار (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق، وابن النجار عن ابن عباس وفيه عبد الله بن ضرار عن أبيه قال ابن
~~معين لا يكتب حديثه. [الطبرانى فى الأوسط، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~عن أبى موسى. نعيم بن حماد فى الفتن] )
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/5، رقم 1) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/927، رقم 1546) وقال: قال الدارقطنى: تفرد به عروة ولم
~~يروه عنه بهذا الإسناد غير جعفر بن الحارث، ورواه إسماعيل بن عياش عن جعفر
~~عن عروة عن أبى بردة، ولم يذكر أبا بكر بن أبى بردة.
# حديث ابن عمر: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/593، رقم 1650) .
### $ 5355 -
# أمتى أمة مرحومة مغفور لها متاب عليها (الحاكم فى الكنى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/246، رقم 1879) قال الهيثمى (10/69) :
~~فيه أحمد بن طاهر بن حرملة، وهو كذاب. والقضاعى (2/100، رقم 967) . وقال
~~المناوى (2/185) قال ابن الجوزى: قال النسائى: هذا حديث منكر. وقال
~~العجلونى (1/229) : رواه الحاكم فى الكنى عن أنس، وهو منكر.
# PageV00P000
### $ 5356 -
# أمتى ثلاثة أثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون
~~حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تأتى ms1101 الملائكة فيقولون
~~وجدناهم يقولون لا إله إلا الله وحده ويقول الله صدقوا لا إله إلا أنا
~~أدخلوهم الجنة بقول لا إله إلا الله وحده واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب
~~فهى التى قال الله {وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم} [العنكبوت: 13]
~~(ابن أبى حاتم، والطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (3/557) قال ابن كثير: غريب
~~جدا. والطبرانى (18/79 رقم 149) قال الهيثمى (7/96) : فيه سلامة بن روح،
~~وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5357 -
# أمتى خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة الطبقة الأولى أنا ومن معى أهل علم
~~ويقين إلى الأربعين والطبقة الثانية أهل نعم وتقوى إلى الثمانين والطبقة
~~الثالثة أهل تواصل وتراحم إلى العشرين ومائة والطبقة الرابعة أهل تقاطع
~~وتظالم إلى الستين ومائة والطبقة الخامسة أهل هرج ومرج إلى المائتين حفظ
~~امرؤ نفسه (الحسن بن سفيان، وابن منده، والإسماعيلى فى الصحابة، وأبو نعيم
~~عن الأشعث بن دارم التميمى عن أبيه قال ابن عبد البر: وفى إسناده ضعف وقال
~~أبو نعيم: فى إسناده نظر)
# أخرجه ابن منده فى المعرفة (ق 5-6) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى
~~(6/495 رقم 2939) ، وأبو نعيم فى المعرفة
# PageV00P000
# (2/1019، رقم 2590) من طريق الحسن بن سفيان. قال ابن عبد البر فى
~~الاستيعاب (2/461، ترجمة 699 دارم أبو الأشعث) : فى إسناده ضعف. وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (2/383، ترجمة 2388 دارم التميمى) للحسن بن سفيان فى
~~مسنده، وابن منده، والإسماعيلى فى كتاب الصحابة من طريق الحسن بن سفيان. ثم
~~قال: فى إسناده ضعف.
### $ 5358 -
# أمتى على خمس طبقات فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثم الذين يلونهم إلى عشرين
~~ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائة سنة أهل تدابر
~~وتقاطع ثم الهرج الهرج النجا النجا (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1349، رقم 4058) قال البوصيرى (4/197) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/411، رقم 1664) وقال الذهبى فى الميزان (1/193) : ليس بصحيح، وقال فى
~~(2/405) : حديث باطل، وقال فى ms1102
# (4/32) : موضوع، وقال فى (6/428) : منكر. ووافقه الحافظ فى اللسان.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الهرج": الفتنة والاختلاط، وقيل القتل."النجا النجا":
~~أى انجوا بأنفسكم والنجا السرعة، ونجا من الأمر إذا خلص.
### $ 5359 -
# أمتى على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما فأما طبقتى وطبقة أصحابى فأهل
~~علم وإيمان وأما الطبقة الثانية ما بين الأربعين إلى الثمانين فأهل بر
~~وتقوى ثم ذكر نحوه () (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1349، بعد رقم 4058) . قال البوصيرى (4/197) : هذا
~~إسناد ضعيف، قال أبو حاتم: هذا الحديث باطل. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/459،
~~رقم 3965) .
### $ 5360 -
# أمتى غر محجلون من السجود محجلون من آثار الوضوء (أبو أحمد الحاكم وقال
~~غريب عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه أيضا: الرافعى من طريق الحاكم أبى أحمد (3/306) وقال قال الحاكم:
~~غريب.
# ومن غريب الحديث: "غر": مفردها أغر، وهو أبيض الوجه من السجود. "محجلون":
~~مفردها محجل وهو من سيبيض موضع يده من كثرة السجود.
# PageV00P000
### $ 5361 -
# أمتى فى الأرض أكثر من عدد الحصى أو عدد المطر (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/263، رقم 5266) . قال الهيثمى (10/69) : فيه
~~سويد بن إبراهيم أبو حاتم، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/422) ،
~~والديلمى (1/412، رقم 1666) .
### $ 5362 -
# أمتى هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب فى الآخرة إنما عذابها فى الدنيا
~~الفتن والزلازل والقتل والبلايا (أبو داود، والطبرانى، والحاكم عن أبى
~~موسى)
# أخرجه أبو داود (4/105، رقم 4278) ، والحاكم (4/491، رقم 8372) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 190، رقم 536) ، والبزار
~~(8/100، رقم 3099) ، وأبو يعلى (13/261، رقم 7277) ، والقضاعى (2/100، رقم
~~969) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أمتى أمة مرحومة مغفور لها".
# PageV00P000
### $ 5363 -
# أمتى يوم القيامة غر من السجود محجلون من آثار الوضوء (الترمذى - حسن
~~صحيح غريب - عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه الترمذى (2/505، رقم 607) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 5364 -
# أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى (مالك، والشافعى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة عن أنس)
# أخرجه مالك (2/974 رقم 1754) ، والشافعى ms1103 (1/191) ، وأحمد (3/182، رقم
~~12906) . والبخارى
# (5/2156، رقم 5371) ، ومسلم (3/1204، رقم 1577) ، والترمذى (3/576، رقم
~~1278) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/373، رقم 7581) ، والدارمى
~~كما فى إتحاف المهرة (1/625 رقم 923) ، وأبو عوانة (3/357، رقم 5289) .
# ومن غريب الحديث: "أمثل ما تداويتم به": أى أنفعه وأفضله.
### $ 5365 -
# أمر ابن آدم أن يسجد على سبعة أعظم (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/35، رقم 10960) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/82، رقم
~~4737) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم".
### $ 5366 -
# أمر الدم بما شئت واذكر الله (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والنسائى، والبيهقى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطيالسى (ص 139، رقم 1033) ، وأحمد (4/256، رقم 18276) ، وأبو
~~داود (3/102، رقم 2824) ، وابن ماجه (2/1060، رقم 3177) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/61، رقم 4491) ، والبيهقى (7/279، رقم 14400) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (2/41، رقم 332) .
### $ 5367 -
# أمر الله بعبد إلى النار فلما وقف على شفاها التفت فقال أما والله يا رب
~~إن كان ظنى بك لحسن فقال الله ردوه فأنا عند حسن ظن عبدى بى فغفر له
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/9، رقم 1015، 1016) . قال المنذرى
~~(4/136) : رواه البيهقى عن رجل من ولد عبادة بن الصامت لم يسمه عن أبى
~~هريرة.
# PageV00P000
### $ 5368 -
# أمر النساء إلى آبائهن ورضاهن السكوت (الخطيب عن أبى موسى)
# أخرجه الخطيب (4/216) . قال المناوى (2/188) : فيه على بن عاصم، قال
~~الذهبى: قال النسائى: متروك.
### $ 5369 -
# أمر النساء بأيدى آبائهن وإذنهن سكوتهن (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/279) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~سالم الهمدانى، وهو متروك.
### $ 5370 -
# أمر جبريل أن ينزل بياقوتة من الجنة فهبط بها فمسح بها رأس آدم فتناثر
~~الشعر منه فحيث بلغ نورها صار حرما (الخطيب عن جعفر بن محمد معضلا)
# أخرجه الخطيب (12/56) .
### $ 5371 -
# امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء إلى النار يوم القيامة وهو رجل مذكور فى
~~الدنيا منسى فى الآخرة (ابن عساكر عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معديكرب عن ms1104
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (9/229) .
### $ 5372 -
# امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء يوم القيامة إلى النار (ابن عدى، وابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/85، ترجمة 935 صبيح بن عبد الله) وقال: منكر بهذا
~~الإسناد. وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (4/283) .
### $ 5373 -
# امرؤ القيس سائق الشعراء إلى النار (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (9/239) .
### $ 5374 -
# امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار (أحمد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/228، رقم 7127) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية
~~(11/535 رقم 2604) ، وابن عساكر (33/89) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/452، رقم 2091) ، وأورده ابن عدى (1/201) وقال: هذا الحديث بهذا
~~الإسناد باطل. وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/138) : لا يصح. وقال
~~الهيثمى (8/119) : رواه أحمد، والبزار وفى إسناده أبو الجهيم شيخ هشيم بن
~~بشير، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "صاحب لواء الشعر": أى حامل راية شعراء الجاهلية
~~والمشركين.
# PageV00P000
### $ 5375 -
# امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار لأنه أول من أحكم قوافيها (أبو عروبة
~~الحرانى فى الأوائل، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى عروبة الحرانى (9/235) . والحديث موضوع كما
~~قال الغمارى فى المغير (ص 27) .
### $ 5376 -
# أمرا بين أمرين وخير الأمور أوساطها (البيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب
~~الإيمان عن عمرو بن الحارث بلاغا)
# أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (3/273 رقم 5897) وفى شعب الإيمان (5/169
~~رقم 6229) وقال: منقطع.
### $ 5377 -
# أمران أتخوفهما على أمتى الشرك والشهوة الخفية أما إنهم لا يعبدون شمسا
~~ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكنهم يراءون بأعمالهم قيل وما الشهوة الخفية
~~قال يصبح العبد صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيواقعها ويدع صومه (أحمد،
~~والحكيم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/123، رقم 17161) ، والحكيم (4/151) ، والطبرانى (7/284،
~~رقم 7144) ، والحاكم (4/366 رقم 7940) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/333، رقم ms1105 6830) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/284، رقم
~~4213) . قال الهيثمى (3/202) : رواه ابن ماجه (2/1406، رقم 4203) خلا ذكر
~~الصوم، رواه أحمد وفيه عبد الواحد بن زيد وهو ضعيف.
### $ 5378 -
# امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه،
~~والديلمى عن المغيرة)
# أخرجه الدارقطنى (3/312) ، والبيهقى (7/445، رقم 15342) وقال: سوار بن
~~مصعب ضعيف. والديلمى (1/365، رقم 1473) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(1/431، رقم 1298) وقال قال أبى: هذا الحديث منكر.
### $ 5379 -
# امرأة ولود أحب إلى من امرأة حسناء لا تلد إنى مكاثر بكم الأمم يوم
~~القيامة (ابن قانع عن حرملة بن النعمان)
# PageV00P000
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/52، ترجمة 1672حرملة بن النعمان) لابن قانع.
~~وعزاه أيضا فى التلخيص الحبير (3/116) للدارقطنى فى المؤتلف، وابن قانع.
~~وقال: وإسناده ضعيف.
### $ 5380 -
# أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا (الطبرانى، والحاكم
~~عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (25/174، رقم 428) ، قال الهيثمى (10/291) : فيه أبو بكر
~~بن أبى مريم، وهو ضعيف. والحاكم (4/140، رقم 7159) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (ص 398) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (2/355،
~~رقم 1488) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/105) . قال المناوى (2/193) : قال
~~الحاكم: صحيح فرده الذهبى بأن أبا بكر بن أبى مريم راويه واه انتهى.
# PageV00P000
### $ 5381 -
# أمرت أن أؤاخى بينكما بوحى أنزل على من السماء فأنتما أخوان فى الدنيا
~~أخوان فى الجنة فليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه فأخذ أبو بكر بيد
~~عمر فتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال يكون قبله ويموت قبله
~~(الطبرانى عن سعيد بن عامر الجمحى وفيه من لم يعرفوا) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (6/60، رقم 5513) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/556، رقم 1165) ، وفى الآحاد والمثانى (2/91، رقم 790) .
### $ 5382 -
# أمرت أن أبشر خديجة ببيت فى الجنة من قصب (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (12/234) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/204، رقم 4850) .
### $ 5383 -
# أمرت أن أبشر خديجة ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (أحمد، وابن
~~حبان، ms1106 والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن جعفر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/205، رقم 1758) ، وابن حبان (15/466، رقم 7005) ،
~~والطبرانى (23/10، رقم 13) ، والحاكم (3/203، رقم 4849) ، وقال: صحيح على
~~شرط مسلم ولم يخرجاه. والضياء (9/179، رقم 160) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/170، رقم 6797) ، والديلمى (1/397، رقم 1603) . قال الهيثمى (9/223) :
~~رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح غير محمد بن
~~إسحاق وقد صرح بالسماع.
# ومن غريب الحديث: "قصب": المراد به قصب اللؤلؤ. "لا صخب فيه": لا اضطراب
~~ولا ضجة خصام ولا صياح فيه. "ولا نصب": لا تعب.
### $ 5384 -
# أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولا أكف شعرا ولا ثوبا (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (8/387) .
### $ 5385 -
# أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة واليدين والركبتين وأطراف القدمين
~~ولا نكفت الثياب ولا الشعر (عبد الرزاق، والطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/180، رقم 2972) ، والطيالسى (ص340، رقم 2603) ، وابن
~~أبى شيبة (1/234، رقم 2682) ، والبخارى (1/280، رقم 779) ، ومسلم (1/354،
~~رقم 490) ، وأبو داود (1/235، رقم 889) ، والنسائى
# (2/209، رقم 1097) ، وابن ماجه (1/286، رقم 883) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(4/349، رقم 2464) ، والديلمى (1/397، رقم 1601) .
# ومن غريب الحديث: "لا نكفت" لا نضمها ولا نجمعها.
### $ 5386 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا ويصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك فقد
~~حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على
~~المسلمين (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب -
~~والنسائى، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/224، رقم 13372) ، والبخارى (1/153، رقم 385) ، وأبو داود
~~(3/44، رقم 2641) ، والترمذى (5/4، رقم 2608) وقال: حسن صحيح غريب.
~~والنسائى (7/76، رقم 3967) ، وابن حبان (13/215، رقم 5895) ، والدارقطنى
~~(1/232) ، والبيهقى (2/3، رقم 2031) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/277، رقم
~~1913) .
### $ 5387 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فإذا
~~قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله (أحمد، ms1107
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~تمام عن أنس. الطيالسى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والضياء عن أوس بن أوس الثقفى. أحمد، والنسائى، وابن ماجه،
~~والدارمى، والطحاوى، وابن قانع، والضياء عن عمرو بن أوس بن أبى أوس الثقفى
~~عن أبيه قال ابن حجر فى الإصابة ذكر ابن معين أن أوس بن أوس الثقفى وأوس بن
# PageV00P000
# أبى أوس الثقفى واحد وتبعه على ذلك أبو داود وغيره والصواب أنهما اثنان
~~واسم أبى أوس والد أوس حذيفة. الطبرانى عن جرير. النسائى، والبزار،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر الصديق. النسائى، والبزار، والطبرانى فى
~~الأوسط عن النعمان بن بشير. الطبرانى عن سهل بن سعد. الطبرانى عن ابن عباس.
~~أحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن جابر. أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن
# عمر. الطبرانى عن أبى مالك الأشجعى عن أبيه. الطبرانى عن أبى بكرة.
~~الطبرانى فى الأوسط عن سمرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/502، رقم 10525) ، والبخارى (2/507، رقم
~~1335) ، ومسلم (1/52، رقم 21) ، وأبو داود (3/44، رقم 2640) ، والترمذى
~~(5/3، رقم 2606) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/77، رقم 3971) ، وابن ماجه
~~(2/1295، رقم 3927) .
# حديث أنس: أخرجه تمام (1/225، رقم 539) .
# PageV06P387
# حديث أوس بن أوس: أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1110) ، والنسائى (7/80،
~~رقم 3982) ، وابن ماجه (2/1295، رقم 3929) ، وأبو يعلى (12/272، رقم 6862)
~~، والطبرانى (1/217، رقم 592) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/348) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/8، رقم 16205) ، والدارمى (2/287، رقم 2446) .
# حديث عمرو بن أوس: أخرجه أحمد (4/8، رقم 16208) ، والنسائى (7/81، رقم
~~3983) ، وابن ماجه (2/1295، رقم 3929) ، والطحاوى (3/213) ، وابن قانع
~~(1/29) . والدارمى (2/287، رقم 2446) .
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/307، رقم 2276) . قال الهيثمى (1/24) : فى
~~إسناده إبراهيم بن عيينة، وقد ضعفه الأكثرون، وقال ابن معين: كان مسلما.
# PageV06P388
# حديث أبى بكر: أخرجه النسائى (7/77، رقم 3970) ، والبزار (1/98، رقم 38)
~~، والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/63، رقم 12) . قال
~~الهيثمى (1/25) : رواه البزار، وقال: وهذا الحديث لا أعلمه يروى عن أنس عن
~~أبى بكر إلا ms1108 من هذا الوجه وأحسب أن عمران أخطأ فى إسناده.
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه النسائى (7/79، رقم 3979) ، والبزار (8/192،
~~رقم 3227) . قال الهيثمى (1/26) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/132، رقم 5746) . قال الهيثمى (1/25)
~~: فى إسناده مصعب بن ثابت، وثقه ابن حبان، والأكثر على تضعيفه.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/200، رقم 11487) . قال الهيثمى (1/25)
~~: رجاله موثقون إلا أن فيه إسحاق بن يزيد الخطابى، ولم أعرفه.
# PageV06P389
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/332، رقم 14600) ، ومسلم (1/52، رقم 21) ،
~~والترمذى (5/439، رقم 3341) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/79، رقم 3977) ،
~~وابن ماجه (2/1295، رقم 3928) .
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/35 رقم 239) ، والبخارى (2/507 رقم 1335) ،
~~ومسلم (1/51، رقم 20) ، والترمذى (5/3، رقم 2607) وقال: حسن. والنسائى
~~(6/6، رقم 3093) .
# حديث أبى مالك الأشجعى عن أبيه: أخرجه الطبرانى (8/318 رقم 8191) . قال
~~الهيثمى (1/25) : رجاله موثقون.
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (1/25) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (4/66، رقم 3625) . قال الهيثمى (1/25) : فيه عبد
~~الله بن عيسى الخزاز، وهو ضعيف لا يحتج به.
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/299، رقم 6465) . قال الهيثمى
~~(1/25) : فيه مبارك بن فضالة، واختلف فى الاحتجاج به.
# PageV06P390
### $ 5388 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة (ابن ماجه عن معاذ. الحاكم عن أنس عن أبى
~~بكر)
# أخرجه ابن ماجه (1/28، رقم 72) ، قال البوصيرى (1/13) : هذا إسناد حسن.
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/232) .
# حديث أبى بكر: أخرجه الحاكم (1/544، رقم 1427) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 5389 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم
~~إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (1/401، رقم 175) .
# PageV00P000
### $ 5390 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم
~~إلا ms1109 بحقها وحسابهم على الله (البخارى، ومسلم عن ابن عمر. النسائى عن أبى
~~بكرة. الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (1/17، رقم 25) ، ومسلم (1/53، رقم 22) .
# حديث أبى بكر: أخرجه النسائى (6/6، رقم 3094) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/544، رقم 1428) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(2/159) ، والبيهقى (7/4، رقم 12898) .
### $ 5391 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بى وبما جئت
~~به فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على
~~الله عز وجل (مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/52، رقم 21) ، وابن حبان (1/399، رقم 174) .
# PageV00P000
### $ 5392 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها قيل وما حقها قال زنا بعد إحصان أو كفر بعد
~~إسلام أو قتل نفس فيقتل بها (ابن جرير، والطبرانى فى الأوسط عن أنس وحسن)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (15/81) ، والطبرانى فى الأوسط (3/300، رقم
~~3221) . قال الهيثمى (1/26) : فيه عمرو بن هاشم البيروتى والأكثر على
~~توثيقه.
### $ 5393 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى
~~دماءهم وأموالهم إلا من أمر بحق (البغوى عن رجل من بلقين)
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/336، رقم 12710) .
### $ 5394 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله
~~فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله (مسلم، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/52، رقم 21) ، والنسائى (6/4، رقم 3090) .
# PageV00P000
### $ 5395 -
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويشهدوا أن لا إله إلا لله وحده
~~لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل (تمام عن معاذ بن جبل)
# أخرجه تمام (1/205، رقم 482) .
### $ 5396 -
# أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف كل شاف كاف (ابن جرير عن ابن مسعود.
~~[النسائى عن أبى ms1110 بن كعب] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن جرير فى التفسير (1/15 – ط الكتبى) عن ابن
~~مسعود.
# حديث أبى بن كعب: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/171، رقم 10506) .
### $ 5397 -
# أمرت أن أولى الرؤيا أبا بكر (الديلمى عن سمرة)
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/404، رقم 623) ، والحكيم (1/229) .
### $ 5398 -
# أمرت أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة
~~(أبو يعلى عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (13/131، رقم 7179) قال الهيثمى (1/49) : إسناده صحيح.
### $ 5399 -
# أمرت بالتسبيح فى إدبار الصلوات ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين
~~تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/101) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~بإسنادين ورجالهما رجال الصحيح.
### $ 5400 -
# أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد أو حتى خشيت على لثتى وأسنانى (البزار عن
~~أنس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/242، رقم 367) . قال الهيثمى (2/99)
~~: فيه عمران بن خالد وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أدرد" أى تسقط أسنانى.
### $ 5401 -
# أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب على (أحمد عن واثلة وحسن، قال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/490، رقم 16050) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/76، رقم 189)
~~. قال الهيثمى (2/98) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة مدلس، وقد عنعنه.
# PageV00P000
### $ 5402 -
# أمرت بالسواك حتى خفت على أسنانى (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/453، رقم 12286) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/95، رقم
~~6960) ، قال الهيثمى (2/98) : فيه عطاء بن السائب. والضياء (10/294، رقم
~~311) .
### $ 5403 -
# أمرت بالمساجد جما (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (2/439، رقم 4099) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/89) ،
~~الديلمى (1/398، ترجمة 1610) .
# ومن غريب الحديث: "جما": أى لا شرف لها.
### $ 5404 -
# أمرت بالنعلين والخاتم (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب، والضياء عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/448) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/58، رقم
~~3603) ، وفى الصغير (1/281، رقم 463) قال الهيثمى (5/138) فيه عمر بن هارون
~~البلخى وهو ضعيف. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/691 رقم 1152) .
### $ 5405 -
# أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم ms1111 على (عبد الرزاق، والدارقطنى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (3/5، رقم 4572) ، والدارقطنى (2/21) ، وأورده الحافظ
~~فى تلخيص الحبير (2/18) وعزاه للدارقطنى من رواية عبد الله بن محرر. قال
~~الحافظ: وهو ضعيف جدا. وأورده فى (3/118) وعزاه إلى الدارقطنى وابن شاهين
~~فى ناسخه من طريق عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس مرفوعا. قال الحافظ:
~~ولفظ ابن شاهين: ولم يفرض على، وعبد الله بن محرر متروك. وقال المناوى
~~(2/190) : قال الذهبى: إسناده واه.
### $ 5406 -
# أمرت بالوتر وركعتى الضحى ولم تكتب (أحمد، ومحمد بن نصر عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/234، رقم 2081) ، ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره
~~للمقريزى (ص 36رقم 20) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/144،
~~رقم 2434) ، والطبرانى (11/301، رقم 11802) وأشار الهيثمى (8/264) إلى أنه
~~قد رواه أحمد، والبزار والطبرانى فى الكبير، والأوسط بألفاظ وفيه جابر
~~الجعفى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "تكتب": تفرض.
# PageV00P000
### $ 5407 -
# أمرت بحب أربعة من أصحابى وأخبرنى الله أنه يحبهم على وأبو ذر الغفارى
~~وسلمان الفارسى والمقداد بن الأسود الكندى (الرويانى عن بريدة)
# أخرجه الرويانى (1/72، رقم 29) . وأورده المزى فى تهذيب الكمال (33/297)
~~، والذهبى فى السير (2/61) .
### $ 5408 -
# أمرت بركعتى الضحى ولم تؤمروا بها وأمرت بالأضحى ولم يكتب (أحمد عن ابن
~~عباس، قال المناوى: بإسناد رجاله رجال الصحيح. البزار، والطبرانى فى
~~الكبير، والأوسط عنه وفيه جابر الجعفى ضعيف)
# أخرجه أحمد (1/232، رقم 2065) .
### $ 5409 -
# أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهى المدينة تنفى الناس كما ينفى
~~الكير خبث الحديد (أحمد، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/237، رقم 7231) ، وعبد الرزاق (9/267، رقم 17165) ،
~~والبخارى (2/662، رقم 1772) ومسلم (2/1006، رقم 1382) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(2/887، رقم 1571) ، والحميدى (2/487، رقم 1152) ، وأبو يعلى (11/261، رقم
~~6374) ، وابن حبان (9/39، رقم 3723) .
### $ 5410 -
# أمرت بهدم الطبل والمزمار (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/398، رقم 1608) .
### $ 5411 -
# أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قيل أرأيت إن لم أجد إلا
~~منيحة أنثى أفأضحى بها قال لا ولكن تأخذ ms1112 من شعرك وتقلم أظفارك وتقص شاربك
~~وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6575) ، وأبو داود (3/93، رقم 2789) ، والنسائى
~~(7/212، رقم 4365) ، وابن حبان (13/235، رقم 5914) ، والبيهقى (9/263، رقم
~~18807) . وأخرجه أيضا: البزار (6/429، رقم 2459) ، والحاكم (4/248، رقم
~~7529) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "منيحة": المنيحة أن يعطى الرجل للرجل ناقة أو شاة
~~ينتفع بلبنها ويعيدها.
### $ 5412 -
# أمررت بأرض من أرضك مجدبة ثم مررت بها مخصبة قال نعم قال كذلك النشور
~~(أحمد عن أبى رزين العقيلى قال أتيت المصطفى - صلى الله عليه وسلم - فقلت
~~كيف يحيى الله الموتى فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16239) . قال الهيثمى (1/54) : فى إسناده سليمان
~~بن موسى، وقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وضعفه آخرون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما أتيت على أرض".
### $ 5413 -
# أمركن مما يهمنى بعدى ولن يصبر عليكن إلا الصابرون (الحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/352، رقم 5360) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 5414 -
# أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/398، رقم 1611) . قال العجلونى (1/225) : رواه الديلمى
~~بسند ضعيف.
### $ 5415 -
# أمرنا بإسباغ الوضوء (الدارمى عن ابن عباس)
# أخرجه الدارمى (1/190، رقم 700) .
### $ 5416 -
# أمرنى جبريل أن أقرأ عليك القرآن (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بن كعب)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/88، رقم 1337) . قال الهيثمى (9/312) : رواه
~~الترمذى (5/665، رقم 3793) باختصار، رواه الطبرانى فى الأوسط بأسانيد،
~~ورجال الرواية وثقوا.
# وله شاهد من حديث أنس: أخرجه أحمد (3/218، رقم 13310) ، والبخارى
~~(4/1896، رقم 4676) ، ومسلم (1/550، رقم 799) ، والنسائى فى الكبرى (5/66،
~~رقم 8238) .
# وسيأتى الحديث فى مسند أبى بن كعب.
# PageV00P000
### $ 5417 -
# أمرنى جبريل أن أقضى باليمين مع الشاهد (الطبرانى عن جابر بن عبد الله
~~الأنصارى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/243، رقم 796) . قال الهيثمى (4/202) : روى
~~منه ابن ماجه (2/793، رقم 2369) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى
~~باليمين مع الشاهد، وفيه إبراهيم بن أبى حية، وهو متروك.
### $ 5418 ms1113 -
# أمرنى جبريل أن أكبر (ابن منيع، والحكيم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر)
# ذكره الحكيم (2/71) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/174) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/299، رقم 3218) ، والبيهقى (1/40، رقم 171) .
### $ 5419 -
# أمرنى جبريل أن لا أنام إلا على قراءة حم السجدة وتبارك الذى بيده الملك
~~(الديلمى من طريق مكحول عن على بن أبى طالب وأنس)
# أخرجه الديلمى (1/1/215) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/431 رقم
~~2412) .
# PageV00P000
### $ 5420 -
# أمرنى جبريل بالسواك حتى ظننت أنى سأدرد (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن
~~سهل بن سعد، قال المناوى: وفيه عبيد بن واقد ضعيف)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/205، رقم 6018) ، وفى الأوسط (2/316، رقم
~~2087) .
# ومن غريب الحديث: "سأدرد": تسقط أسنانى.
### $ 5421 -
# أمرنى جبريل بالنصح (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (11/238، رقم 6356) . قال الهيثمى (1/87) : فيه الحسن بن
~~على الهاشمى، وهو ضعيف.
### $ 5422 -
# أمرنى جبريل برفع الصوت فى الإهلال فإنه من شعار الحج (أحمد، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/325، رقم 8297) ، والبيهقى (5/42، رقم 8795) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (4/174، رقم 2630) ، والحاكم (1/620، رقم 1654) وقال: هذه
~~الأسانيد كلها صحيحة، وليس يعلل واحد منها الآخر فإن السلف رضى الله عنهم
~~كان يجتمع عندهم الأسانيد لمتن واحد كما يجتمع عندنا الآن. قال الهيثمى
~~(3/224) : رواه أحمد، ورجاله ثقات.
### $ 5423 -
# امسح رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن له أب هكذا إلى مؤخر رأسه
~~(الخطيب، وابن عساكر عن محمد بن سليمان الهاشمى عن أبيه عن جده الأكبر عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (5/291) ، وابن عساكر (53/129) .
### $ 5424 -
# امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين قاله لمن شكا له قسوة قلبه (أحمد عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/387، رقم 9006) . قال الهيثمى (8/160) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 5425 -
# امسح رغامها وصل فى مراحها فإنها من دواب الجنة (البزار عن أبى هريرة قال
~~سئل عن الصلاة فى مرابض الغنم فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/221، رقم 444) . قال الهيثمى (2/27)
~~: فيه عبد الله بن جعفر بن ms1114 نجيح، وهو ضعيف.
### $ 5426 -
# امسحه بيمينك وقل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد سبع مرات
~~(أبو داود، والترمذى - صحيح - والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أبو داود (4/11، رقم 3891) ، والترمذى (4/408 رقم 2080) وقال: حسن
~~صحيح. والطبرانى (9/45، رقم 8340) . وأخرجه أيضا: مالك (2/942، رقم 1686) ،
~~وأحمد (4/21، رقم 16318) .
### $ 5427 -
# امسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها وصلوا فى جانب مراحها فإنها من دواب
~~الجنة (البيهقى فى المعرفة عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى المعرفة (3/209، رقم 5130) .
### $ 5428 -
# امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (4/93، رقم 3755) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/213، رقم 21906)
~~.
# PageV00P000
### $ 5429 -
# امسحوا على الخفين والموق (الطبرانى، والبغوى عن بلال، قال المناوى:
~~بإسناد حسن)
# أخرجه الطبرانى (1/361، رقم 1106) . وأخرجه أيضا: أبو على الحسن بن محمد
~~الصباح الزعفرانى فى مسند بلال (ص 21، رقم 10) .
# ومن غريب الحديث: "الموق": الذى يلبس فوق الخف، فارسى معرب.
### $ 5430 -
# امسحوا على الخفين وعلى الخمار (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى عن بلال)
# أخرجه عبد الرزاق (1/188، رقم 737) ، وأحمد (6/12، رقم 23938) ،
~~والطبرانى (1/352، رقم 1068) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (66/121) .
### $ 5431 -
# امسحوا على الخمر والموق (الطبرانى عن بلال)
# أخرجه الطبرانى (1/360، رقم 1103) .
### $ 5432 -
# امسحوا على النصيف والموق (سعيد بن منصور عن بلال)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (66/122) . وعزاه الشوكانى فى نيل الأوطار (1/226)
~~لسعيد بن منصور عن بلال.
# ومن غريب الحديث: "النصيف": هو الخمار.
# PageV00P000
### $ 5433 -
# أمسك بنصالها (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر قال مر رجل فى المسجد معه سهام فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه أحمد (3/308، رقم 14349) ، والدارمى (1/160، رقم 633) ، والبخارى
~~(1/173، رقم 440) ، ومسلم (4/2018، رقم 2614) ، والنسائى (2/49، رقم 718) ،
~~وابن ماجه (2/1241، رقم 3777) ، وابن خزيمة (2/279، رقم 1316) ، وابن حبان
~~(4/525، رقم 1647) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/195، رقم 8056) ،
~~والحميدى (2/528، رقم 1252) ، وأبو يعلى (3/464، رقم 1971) ، والبيهقى
~~(8/23، رقم 15653) .
### $ 5434 -
# أمسك عليك أربعا وفارق سائرهن (ابن حبان عن ابن عمر قال أسلم غيلان ms1115
~~الثقفى وعنده عشر نسوة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه ابن حبان (9/465، رقم 4157) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/274) .
# PageV00P000
### $ 5435 -
# أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن ماجه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده)
# أخرجه البخارى (3/1013، رقم 2606) ، ومسلم (4/2120، رقم 2769) ، وأبو
~~داود (3/240، رقم 3317) والترمذى (5/281، رقم 3102) ، وابن ماجه (1/446،
~~رقم 1393) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/74،
# رقم 16395) ، وأحمد (3/456، رقم 15826) ، والنسائى (7/22، رقم 3823) ،
~~والبيهقى (4/181، رقم 7564) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله
~~لكعب بن مالك عندما أراد أن ينفق كل ماله بعد أن أنزل الله توبته.
### $ 5436 -
# أمسك عليك حلى أمك (أحمد عن عقبة بن عامر قال غلام إن أمى ماتت وتركت
~~حليا أفأتصدق عنها قال هل أمرتك بذلك قال لا فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/157، رقم 17473) . قال الهيثمى (4/227) : فيه ابن لهيعة،
~~وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5437 -
# أمسك عليك زوجك واتق الله (أحمد، والبخارى، والترمذى، وابن حبان، والحاكم
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/149، رقم 12533) ، والبخارى (6/2699، رقم 6984) ، والترمذى
~~(5/354، رقم 3212) وقال: صحيح. وابن حبان (15/519، رقم 7045) ، والحاكم
~~(2/452، رقم 3563) ، جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لزيد بن
~~حارثة.
### $ 5438 -
# أمسك عليك هذا وأشار إلى لسانه (البزار عن أبى اليسر) [ز]
# أخرجه البزار (6/273، رقم 2302) وقال: إسناده حسن ومتنه غريب.
### $ 5439 -
# أمسكوا أنفسكم وأهليكم فى البيوت عند فورة العشاء الأولى فإن فيها تعم
~~الجن (عبد بن حميد عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 339، رقم 1126) .
### $ 5440 -
# أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا فمن أعمر شيئا فهو له (عبد الرزاق
~~عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (9/186، رقم 16876) مختصرا. وأخرجه أيضا: أحمد (3/293،
~~رقم 14158) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (6/173، رقم 11753) ، وأبو عوانة (3/462، رقم 5697) .
### $ 5441 -
# أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهى للذى أعمرها حيا
~~وميتا ولعقبه (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/312، رقم 14380) ، ومسلم (3/1246، ms1116 رقم 1625) ، وابن حبان
~~(11/540، رقم 5141) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/173، رقم 11752) .
### $ 5442 -
# أمسكوا فإن عضوا من أعضائها يخبرنى أنها مسمومة (البزار عن أبى سعيد أن
~~يهودية أهدت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - شاة سميطا فلما بسط القوم
~~أيديهم ليأكلوا ذكره ورجاله رجال الصحيح غير سليمان بن يوسف وعبد الملك بن
~~نضرة وكلاهما ثقة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/141، رقم 2424) . قال الهيثمى
~~(8/296) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5443 -
# أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله وأعوذ بالله الذى يمسك السماء أن تقع
~~على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن
~~وشيطان وحاسد (الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/310 رقم 4291) قال الهيثمى (10/119) :
~~رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف.
### $ 5444 -
# أمسينا وأمسى الملك لله والحمد والحول والقوة والسلطان فى السموات والأرض
~~اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/286، رقم 934) . قال الهيثمى (10/114) : فيه
~~الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، وهو متروك.
### $ 5445 -
# امش ميلا عد مريضا امش ميلين أصلح بين اثنين امش ثلاثة أميال وزر أخا فى
~~الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن مكحول مرسلا. [ابن عدى عن أبى
~~أمامة. هناد عن حسان بن عطية موقوفا] )
# PageV00P000
# حديث مكحول المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 152، رقم
~~101) .
# حديث أبى أمامة المرفوع: أخرجه ابن عدى (5/178، ترجمة 1338 على بن يزيد)
~~وقال: ولعلى بن يزيد أحاديث، وهو فى نفسه صالح إلا أن يروى عنه ضعيف فيؤتى
~~من قبل ذلك الضعيف.
# حديث حسان بن عطية الموقوف: أخرجه هناد (1/227، رقم 377) .
### $ 5446 -
# امشوا أمامى خلوا ظهرى للملائكة (ابن سعد عن جابر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/117) .
### $ 5447 -
# أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة (ابن سعد، والبخارى فى الأدب المفرد عن
~~أبى برزة الأسلمى)
# أخرجه ابن سعد (4/299) ، والبخارى فى الأدب المفرد ms1117 (1/89، رقم 228) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (4/423، رقم 19810) ، والديلمى (5/355، رقم 8420) .
# PageV00P000
### $ 5448 -
# أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~- والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. أحمد، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# حديث بهز بن حكيم: أخرجه أحمد (5/3، رقم 20040) ، وأبو داود (4/336 رقم
~~5139) والترمذى (4/309، رقم 1897) ، وقال: حسن. والطبرانى (19/404، رقم
~~957) ، والحاكم (4/166، رقم 7242) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/179،
~~رقم 7552) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/327، رقم 8326) ، وابن ماجه (2/1207، رقم
~~3658) ، وقال البوصيرى (4/98) : هذا إسناد صحيح.
### $ 5449 -
# أمك حية قال نعم قال الزم رجلها فثم الجنة (الطبرانى عن طلحة بن معاوية
~~السلمى قال أتيته فقلت إنى أريد الجهاد فى سبيل الله فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/311 رقم 8162) قال الهيثمى (8/138) : رواه الطبرانى عن
~~ابن إسحاق وهو مدلس عن محمد بن طلحة ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/219، رقم 25411) ، والضياء (8/150، رقم 161)
~~.
### $ 5450 -
# أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك (الطبرانى عن أسامة بن شريك. الحاكم
~~عن أبى رمثة. أبو يعلى، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، وابن
~~عساكر، والضياء عن عقال بن شيبة بن عقال بن صعصعة المجاشعى عن أبيه عن جده
~~عن أبيه صعصعة. الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبرانى (1/184، رقم 484) . قال الهيثمى
~~(8/139) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقة ثبت.
# حديث أبى رمثة: أخرجه الحاكم (4/167، رقم 7245) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يد المعطى العليا".
# PageV00P000
# حديث عقال: أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (11/352 رقم 2546) ،
~~وابن قانع (2/10) ، والطبرانى (8/78، رقم 7413) ، قال الهيثمى (3/120) :
~~فيه من لم أعرفه. والحاكم (3/708، رقم 6563) ، والضياء (8/15، رقم 4) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (3/1530رقم 3880) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/39، رقم 5728) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اليد العليا أفضل من اليد السفلى".
### $ 5451 -
# أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذى يلى ذلك ms1118 حق واجب ورحم موصولة (أبو
~~داود، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن كليب بن منفعة عن جده
~~بكر بن الحارث الأنمارى أنه قال يا رسول الله من أبر قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/336 رقم 5140) وابن قانع (1/103) ، والطبرانى (22/310
~~رقم 786) ، والبيهقى (4/179، رقم 7554) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/31، رقم 47) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (1/323، ترجمة 724 بكر
~~بن الحارث الأنمارى) .
### $ 5452 -
# امكثى فى بيتك الذى أتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر
~~وعشرا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن الفريعة بنت مالك أخت أبى سعيد، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (6/370، رقم 27132) ، والطبرانى (24/443، رقم 1084) ، والحاكم
~~(2/226، رقم 2833) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 231، رقم
~~1664) .
### $ 5453 -
# امكثى فى بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله (الترمذى - حسن صحيح -، والنسائى،
~~وابن ماجه، والحاكم عن الفريعة بنت مالك أخت أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/508، رقم 1204) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/199، رقم
~~3528) ، وابن ماجه (1/654، رقم 2031) ، والحاكم (2/226، رقم 2832) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: مالك (2/591، رقم 1229) ، والشافعى (1/241) ،
~~والدارمى (2/221، رقم 2287) ، وأبو داود (2/291، رقم 2300) ، وابن حبان
~~(10/128، رقم 4292) .
### $ 5454 -
# امكثى قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلى وصلى (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/264، رقم 334) ، وأبو داود (1/72، رقم 279) ، والنسائى
~~(1/119، رقم 207) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/222، رقم 25901) ، وابن الجارود
~~(ص 38، رقم 114) ، وأبو عوانة (1/269، رقم 937) ، والبيهقى (1/330، رقم
~~1464) أن أم حبيبة سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدم فذكره.
### $ 5455 -
# أملك عليك لسانك (الباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/185) ، والطبرانى (3/260، رقم 3348، 3349) . قال
~~الهيثمى (10/299) : رواه الطبرانى بإسنادين، وأحدهما جيد.
### $ 5456 -
# أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك (الترمذى - حسن - وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر. أحمد عن أبى أمامة.
~~الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الترمذى (4/605، رقم 2406) وقال: حسن. ms1119 وأبو
~~نعيم فى الحلية (2/9) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/260، رقم 8079) .
~~وأخرجه أيضا: هناد (2/545، رقم 1126) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/259، رقم 22289) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(1/146، رقم 158) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/170، رقم 10353) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (6/62، رقم 5799) . قال الهيثمى (10/299) : فيه المسعودى،
~~وقد اختلط.
# PageV00P000
### $ 5457 -
# أملك عليك هذا وأشار بيده إلى لسانه ثكلتك أمك هل يكب الناس على مناخرهم
~~فى النار إلا حصائد ألسنتهم (البزار عن أبى اليسر) [المناوى]
# أخرجه البزار (6/273، رقم 2302) قال الهيثمى (10/300) : رواه البزار،
~~وقال إسناده حسن، ومتنه غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/283، رقم
~~7503) .
# ومن غريب الحديث: "ثكلتك": فقدتك.
### $ 5458 -
# أمناء المسلمين على صلاتهم وسجودهم المؤذنون (البيهقى عن أبى محذورة)
# أخرجه البيهقى (1/426، رقم 1849) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/176، رقم
~~6743) . قال الهيثمى (2/2) : إسناده حسن.
### $ 5459 -
# أمنع الصفوف من الشيطان الصف الأول (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ كما فى المداوى للغمارى (2/216رقم 808) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/2/220- 221) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/499 رقم 2941)
~~. قال المناوى (2/198) : فيه محمد بن سنان، قال الذهبى فى الضعفاء: كذبه
~~أبو داود وابن خراش، وقال الدارقطنى: لا بأس به. وحكيم بن سيف قال أبو
~~حاتم: صدوق لا يحتج به ووثق وهشام أبو المقدام قال النسائى وغيره متروك.
### $ 5460 -
# أمنى جبريل عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر
~~الشراك وصلى بى العصر حين كان ظله مثله وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم
~~وصلى بى العشاء حين غاب الشفق وصلى بى الفجر حين حرم الطعام والشراب على
~~الصائم فلما كان الغد صلى بى الظهر حين كان ظله مثله وصلى بى العصر حين كان
~~ظله مثليه وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء ثلث الليل وصلى
~~بى الفجر فأسفر ثم التفت إلى جبريل وقال يا محمد هذا وقت
# PageV00P000
# الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وسعيد بن منصور، وأبو داود، ms1120 والترمذى - حسن - وابن خزيمة،
~~والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس. ورواه الشافعى، والبيهقى فى المعرفة بلفظ:
~~عند باب البيت، والترمذى، والحاكم عن جابر. أحمد، والطحاوى، والطبرانى عن
~~أبى سعيد)
# حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (1/531، رقم 2028) ، وابن أبى شيبة
~~(1/280، رقم 3220) ، وأحمد (1/333، رقم 3081) ، وأبو داود (1/107، رقم 393)
~~، والترمذى (1/278، رقم 149) وقال: حسن صحيح غريب. وابن خزيمة (1/168، رقم
~~325) ، والطبرانى (10/309، رقم 10752) ، والحاكم (1/306، رقم 693) ،
~~والشافعى (1/26) ، والبيهقى فى المعرفة (2/189رقم 2323) . وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 233، رقم 703) ، وابن الجارود (ص 46، رقم 149) ، وأبو يعلى
~~(5/134، رقم 2750) ، والبيهقى (1/364، رقم 1583) .
# PageV06P421
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (1/281، رقم 150) وقال: حسن صحيح. والحاكم
~~(1/310، رقم 704) قال: صحيح مشهور وله شاهدان، أما الشاهد الأول (رقم 705)
~~، وأما الشاهد الثانى (رقم 706) كلاهما عن جابر.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/30، رقم 11267) ، والطحاوى (1/147) ،
~~والطبرانى (6/37، رقم 5443) . قال الهيثمى (1/303) : رواه أحمد، والطبرانى
~~فى الكبير، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.
### $ 5461 -
# أمة مسخت ما أدرى ما فعلت ولا أدرى لعل هذا منها يعنى الضب (أحمد عن
~~حذيفة. أحمد، ومسلم عن جابر)
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/390، رقم 23363) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~كشف الأستار (2/65 رقم 1215) بنحوه. قال الهيثمى (4/37) : رواه البزار
~~وأحمد بنحوه ورجاله رجال الصحيح.
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/323، رقم 14500) ، ومسلم (3/1545، رقم 1949) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (9/324، رقم 19203) .
# PageV00P000
### $ 5462 -
# أمة من بنى إسرائيل مسخت فلا أدرى أى الدواب مسخت (أحمد عن سمرة بن جندب
~~قال سئل عن الضب فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/19، رقم 20222، 20223) ، والطبرانى (7/186، رقم 6788) .
~~قال الهيثمى (4/37) : رجاله ثقات.
### $ 5463 -
# أمهلوا حتى ندخل ليلا أى عشاء لكى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/303، رقم 14287) ، ومسلم (2/1088، رقم 715) ، وأبو داود
~~(3/90، رقم 2778) ، والنسائى فى الكبرى (5/362، رقم 9144) ، والدارمى
~~(2/197، رقم 2216) ، وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة (3/197رقم 2822) ،
~~وابن حبان (6/429، رقم 2714) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/1954، رقم 4791) ،
~~وأبو يعلى (3/377، رقم ms1121 1850) . جميعا عن جابر قال: كنا مع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى غزاة فلما قدمنا ذكره.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الشعثة": هى التى تفرق شعرها. "تستحد": تحلق شعر
~~العانة. "المغيبة": هى التى غاب عنها زوجها.
### $ 5464 -
# أموالكم تملكون إنى لأرجو أن ألقى الله يوم القيامة لا يطلبنى أحد منكم
~~بشىء ظلمته فى مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه رحم الله امرا سهل البيع سهل
~~الشراء سهل الأخذ سهل العطاء سهل القضاء سهل التقاضى (أبو يعلى عن رجل من
~~بلعدوية) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (12/212، رقم 6830) . قال الهيثمى (4/74) : فيه راو لم
~~يسم. وقال فى (9/18) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 5465 -
# أمى مع أمكما (أحمد، والبزار، والطبرانى عن ابن مسعود قال جاء ابنا مليكة
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالا إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على
~~الولد وتكرم الضيف غير أنها وأدت فى الجاهلية قال إن أمكما فى النار فأدبرا
~~والسوء فى وجهيهما فأمر بهما فرجعا والسرور يرى فى وجهيهما رجاء أن يكون قد
~~حدث شىء فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/398، رقم 3787) ، والبزار (4/339، رقم 1534) ، والطبرانى
~~(10/80، رقم 10017) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/82، رقم 2559) ،
~~والحاكم (2/396، رقم 3385) . قال الهيثمى (10/362) : رواه أحمد، والبزار،
~~والطبرانى، وفى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
### $ 5466 -
# أميران وليس بأمير المرأة تحج مع القوم فتحيض قبل أن تطوف فليس لأصحابها
~~أن ينفروا حتى يستأذنوها والرجل يتبع الجنازة فيصلى عليها فليس له أن يرجع
~~حتى يستأمر أهلها (الديلمى عن جابر. [العقيلى عن أبى هريرة] )
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (1/413، رقم 1672) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (2/36، رقم 1144) . قال الهيثمى (3/281) : رواه البزار وقال
~~لا نعلمه بهذا اللفظ من وجه أحسن من هذا.
# حديث أبى هريرة: أخرجه العقيلى (3/287 ترجمة 1286 عمرو بن عبد الجبار)
~~وقال: هذا يروى بإسناد معل.
# PageV00P000
### $ 5467 -
# أميطى عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض لى فى صلاتى (أحمد،
~~والبخارى، وأبو عوانة عن أنس) ms1122
# أخرجه أحمد (3/151، رقم 12553) ، والبخارى (1/147، رقم 367) ، وأبو عوانة
~~(1/402، رقم 1476) جميعا عن أنس قال: كان لعائشة قرام سترت به جانب بيتها
~~فذكره.
# ومن غريب الحديث: "القرام": الستر الرقيق من صوف ذى ألوان.
### $ 5468 -
# أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (أحمد عن خالد بن الوليد)
# أخرجه أحمد (4/90، رقم 16869) . قال الهيثمى (9/349) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة.
# PageV00P000
### ||| < الهمزة مع النون >
### |||| إن المخففة</span>]
### $ 5469 -
# إن أبك فإنما هى رحمة المؤمن بكل خير تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد
~~الله (ابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه ابن حبان (7/176، رقم 2914) .
### $ 5470 -
# إن أبوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا (الترمذى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الترمذى (4/148، رقم 1589) .
### $ 5471 -
# إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم
~~(الطيالسى، وأحمد، والترمذى وقال: حسن، والدارمى، وابن حبان عن البراء.
~~ولفظ ابن حبان: وأغيثوا الملهوف)
# أخرجه الطيالسى (ص 97، رقم 711) ، وأحمد (4/282، رقم 18507) ، والترمذى
~~(5/74، رقم 2726) ، والدارمى (2/366، رقم 2655) ، وابن حبان (2/358، رقم
~~597) .
### $ 5472 -
# إن أتاك سائل على فرس باسط كفيه فقد وجب الحق ولو بشق تمرة (الديلمى،
~~وابن النجار عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/241، رقم 931) .
# PageV00P000
### $ 5473 -
# إن أتخذ منبرا فقد اتخذه أبى إبراهيم وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبى
~~إبراهيم (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/167، رقم 354) . وأخرجه أيضا: البزار (7/81، رقم
~~2632) . قال الهيثمى (2/181) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمى وهو ضعيف جدا.
### $ 5474 -
# إن اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد (أحمد عن
~~عقبة بن عامر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/205، رقم 17859) ، قال الهيثمى (4/195) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى
# (4/203) ، والرويانى (1/200، رقم 271) .
### $ 5475 -
# إن أحببت أن تخرجه أخرجناه وإن أحببت أن تدعه فإنه إن مات وهو فيه مات
~~شهيدا (الطبرانى عن بشير وسعدى ولدى ثابت بن أسيد بن ظهير عن جدهما أن رافع
~~بن خديج أصابه سهم فى لبته ms1123 فجاء به عمر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/209، رقم 569) قال الهيثمى (6/108) : فيه من لم أعرفه.
~~وأخرجه أيضا: الضياء (4/286، رقم 1477) ، والخطيب (5/433) .
### $ 5476 -
# إن أحببتم أن يحبكم الله ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا إذا حدثتم
~~وأحسنوا جوار من جاوركم (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى قراد السلمى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/271) قال الهيثمى: فيه
~~عبيد بن واقد القيسى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/320،
~~رقم 6517) .
### $ 5477 -
# إن أحسنوا فاقبلوا وإن أساءوا فاعفوا وإن غلبوكم فعينوا أى العبيد
~~(البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/236) ، قال الهيثمى: فيه عاصم بن
~~عبيد الله وهو ضعيف.
### $ 5478 -
# إن أحنثتيها كان عليك إثمها (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/202، رقم 7820) ، قال الهيثمى (4/183) : فيه على بن
~~يزيد وهو ضعيف وقد وثقه بعضهم. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/283، رقم 1211) .
# ومن غريب الحديث: "أحنثتيها": أوقعتيها فى الحنث فى اليمين.
### $ 5479 -
# إن أخذتها أخذت قوسا من نار (ابن ماجه، والبيهقى وضعفه عن أبى بن كعب قال
~~علمت رجلا القرآن فأهدى لى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال فذكره. أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء مثله)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه ابن ماجه (2/730، رقم 2158) قال البوصيرى (3/12)
~~: هذا إسناد مضطرب.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضا: البيهقى (6/126، رقم 11465) .
### $ 5480 -
# إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث
~~شئت (الترمذى وضعفه، والطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الترمذى (4/682، رقم 2544) وقال: ليس إسناده بالقوى.
# PageV00P000
### $ 5481 -
# إن أدخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان
~~يطير بك حيث شئت (الطبرانى عن عبد الرحمن بن ساعدة)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد، قال المنذرى
~~(4/304) والهيثمى (10/413) : رجاله ثقات
### $ 5482 -
# إن أردت اللحوق بى فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة ms1124 الأغنياء
~~ولا تستخلقى ثوبا حتى ترقعيه (الترمذى وقال غريب، والحاكم، والبيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/245، رقم 1780) ، والحاكم (4/347، رقم 7867) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/157، رقم 6181) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/76) .
### $ 5483 -
# إن أستخلف عليكم خليفة فتعصوه ينزل بكم العذاب قالوا لو استخلفت علينا
~~أبا بكر قال إن استخلفته تجدوه قويا فى أمر الله ضعيفا فى جسده قالوا لو
~~استخلفت علينا عليا قال إنكم لا تفعلوا وإن تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك
~~بكم الطريق المستقيم (الحاكم وتعقب عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/74، رقم 4435) وتعقبه الذهبى بأن فيه عثمان أبو اليقظان
~~وهو ضعيف، وفيه شريك وهو شيعى لين الحديث.
### $ 5484 -
# إن استطاع أحدكم أن لا يمر بين يديه أحد فليفعل فإن المار على المصلى
~~أنقص أجرا من الممر عليه (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/260، رقم 9288) . قال الهيثمى (2/61) رجاله ثقات.
### $ 5485 -
# إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحدا من أهل الصلاة فافعل (ابن
~~عساكر عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه ابن عساكر (20/357) .
### $ 5486 -
# إن استطعت أن تكون خلف الإمام وإلا فعن يمينه (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى عن أبى برزة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/159، رقم 6078) قال الهيثمى (2/92) : فيه من
~~لم أجد له ذكرا. وأخرجه البيهقى
# (3/104، رقم 4983) .
# PageV00P000
### $ 5487 -
# إن استطعت أن لا تلعن شيئا فافعل فإن اللعنة إذا خرجت من صاحبها فكان
~~الملعون لها أهلا أصابته فإن لم يكن لها أهلا فكان اللعان لها أهلا رجعت
~~عليه وإن لم يكن لها أهلا أصابت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا فإن استطعت أن
~~لا تعلن شيئا أبدا فافعل (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/74) قال الهيثمى: فيه على بن
~~الجعد وثقه ابن حبان وقال ابن معين يضع الحديث وكذبه غيره وفيه من لم أعرفه
~~أيضا.
### $ 5488 -
# إن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا فإنه ليس شىء أنجح عند الله
~~ولا أحب إليه منه (الحكيم عن أبى الدرداء) .
# ذكره الحكيم (2/205) .
# PageV00P000
### $ 5489 ms1125 -
# إن استعملت عليكم رجلا فأمركم بطاعة الله فعصيتموه كان معصيته معصيتى
~~ومعصيتى معصية الله وإن أمركم بمعصية الله فأطعتموه كانت لكم الحجة على يوم
~~القيامة ولكن أكلكم إلى الله (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس قال قالوا يا
~~رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا قال ... فذكره)
# أخرجه الخطيب (13/160) ، وابن عساكر (60/110) .
### $ 5490 -
# إن أستخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم
~~عبد الله بن مسعود فاقرءوه (الطيالسى، والترمذى - حسن - والحاكم عن حذيفة
~~قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 59، رقم 441) ، والترمذى (5/675، رقم 3812) .
### $ 5491 -
# إن أصبت القضاء بينهم فلك عشر حسنات وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة واحدة
~~(ابن سعد عن عمرو بن العاص)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/205، رقم 17858) .
### $ 5492 -
# إن أعتقتيهما فابدئى بالغلام قبل الجارية (ابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (10/149، رقم 4311) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/161، رقم
~~3446) .
### $ 5493 -
# إن أكل فلا تأكل وإن لم يأكل فكل (البزار عن ابن عباس قال رجل إنى أرسل
~~كلبى المعلم فيمسك فذكره وفيه حماد بن شعيب ضعيف) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (4/31) قال الهيثمى: فيه حماد بن شعيب
~~وهو ضعيف.
### $ 5494 -
# إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا (ابن
~~أبى شيبة، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين)
~~.
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/418، رقم 32537) ، ومسلم (2/944، رقم 1298) ، وابن
~~ماجه (2/955، رقم 2861) وابن حبان (10/427، رقم 4564) .
# PageV00P000
### $ 5495 -
# إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه إنما يعذب بالنار رب
~~النار (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والباوردى، والضياء عن حمزة
~~بن عمرو الأسلمى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه هو ورهطا معه
~~إلى رجل من عذرة وقال إن قدرتم على فلان فحرقوه بالنار ثم ردهم وقال فذكره.
~~أبو داود عن أبى هريرة)
# حديث حمزة بن عمرو الأسلمى: أخرجه أحمد (3/494، رقم 16078) ، وأبو داود
~~(3/54، رقم 2673) ، وأبو يعلى (3/105، ms1126 رقم 1536) ، والطبرانى (3/160، رقم
~~2996) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (3/54، رقم 2674) .
### $ 5496 -
# إن أنزلت كما ينزل الرجل فعليها الغسل وإن لم تنزل فلا شىء عليها
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس، قال المناوى: سئل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/187، رقم 8355) . قال الهيثمى (1/268) : فيه
~~عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف.
### $ 5497 -
# إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى فليسبح القوم وليصفق النساء (أبو داود
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/252، رقم 2174) .
### $ 5498 -
# إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء (ابن
~~أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/126، رقم 7254) .
### $ 5499 -
# إن بعت من أخيك تمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ
~~مال أخيك بغير حق (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1190، رقم 1554) ، وأبو داود (3/276، رقم 3470) ، والنسائى
~~(7/264، رقم 4527) ، وابن حبان (11/410، رقم 5034) .
### $ 5500 -
# إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون (أبو داود، والترمذى، والحاكم عن
~~المهلب بن أبى صفرة عمن سمع النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/33، رقم 2597) ، والترمذى (4/197، رقم 1682) ، والحاكم
~~(2/117، رقم 2512) .
### $ 5501 -
# إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن
~~تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف فى الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا
~~ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم (أحمد، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أحمد (1/108، رقم 859) . وأخرجه أيضا: الضياء (2/86، رقم 463) .
### $ 5502 -
# أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة
~~تبتغى بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل فى فى امرأتك (الطبرانى عن
~~شداد ابن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/292، رقم 7171) . قال الهيثمى (4/213) : فيه الوليد بن
~~محمد الموقرى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 5503 -
# إن تستخلفوا أبا بكر تجدوه قويا فى أمر الله ms1127 ضعيفا فى بدنه وإن تستخلفوا
~~عمر تجدوه قويا فى أمر الله قويا فى بدنه وإن تستخلفوا عليا وما أراكم
~~فاعلين تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء (أبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن حذيفة) .
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/64) .
### $ 5504 -
# إن تستقيموا تفلحوا (تمام، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه تمام (1/312، رقم 781) .
### $ 5505 -
# أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن
~~يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تحترق فى النار أحب إليك من أن
~~تشرك بالله وأن تحب غير ذى نسب لا تحبه إلا لله فإذا كنت كذلك فقد دخل حب
~~الإيمان فى قلبك كما دخل حب الماء للظمآن فى اليوم القائظ (أحمد عن أبى
~~رزين العقيلى أنه قال يا رسول الله ما الإيمان قال ... فذكره وحسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16239) . قال الهيثمى (1/54) : فيه سليمان بن موسى
~~وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم وضعفه آخرون.
### $ 5506 -
# إن تصدق الله يصدقك (النسائى، والحاكم عن شداد بن الهاد)
# أخرجه النسائى (4/60، رقم 1953) ، والحاكم (3/688، رقم 6527) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (5/276، رقم 9597) ، والطحاوى (1/506) .
### $ 5507 -
# أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت
~~الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أى
~~الصدقة أعظم أجرا قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/231، رقم 7159) ، والبخارى (2/515، رقم 1353) ، ومسلم
~~(2/716، رقم 1032) ، وأبو داود (3/113، رقم 2865) ، والنسائى (6/237، رقم
~~3611) .
# PageV00P000
### $ 5508 -
# أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر
~~إلا فى البيت (أبو داود، وابن ماجه عن حكيم بن معاوية القشيرى عن أبيه قال
~~قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/244، رقم 2142) ، وابن ماجه (1/593، رقم 1850) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (4/447، رقم 20027) ، والبيهقى (7/305، رقم 14556) .
### $ 5509 -
# إن تطعنوا فى إمارته فقد ms1128 كنتم تطعنون فى إمارة أبيه من قبل وايم الله إن
~~كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلى وإن هذا لمن أحب الناس إلى
~~بعده وأوصيكم به فإنه من صالحيكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر قال
~~بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن
~~بعض الناس فى إمارته قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/20، رقم 4701) ، والبخارى (3/1365، رقم 3524) ، ومسلم
~~(4/1884، رقم 2426) ، والترمذى (5/676، رقم 3816) وقال: حسن.
# PageV00P000
### $ 5510 -
# أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر
~~رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمر أن رجلا قال يا رسول الله أوصنى قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/429، رقم 3975) .
### $ 5511 -
# أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكل مسلم من
~~مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك (ابن أبى عاصم،
~~والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن معاوية بن حكيم بن معاوية النميرى عن أبيه
~~أنه قال يا رسول الله بما أرسلك ربنا قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (3/207، رقم 3147) . قال الهيثمى (1/45) : فيه السفر بن
~~نسير وهو ضعيف وروايته عن حكيم أظنها مرسلة.
### $ 5512 -
# أن تعين قومك على الظلم (أبو داود عن بنت واثلة بن الأسقع عن أبيها قال
~~قلت يا رسول الله ما العصبية قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/331، رقم 5119) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1302، رقم
~~3949) .
### $ 5513 -
# إن تغفر اللهم تغفر جما وأى عبد لك ما ألما (الترمذى - حسن صحيح غريب -
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/396، رقم 3284) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (2/510،
~~رقم 3750) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/185، رقم 20535) .
### $ 5514 -
# أن تفعل الخير خير لك (أبو داود عن بهيسة عن أبيها)
# أخرجه أبو داود (2/127، رقم 1669) .
### $ 5515 -
# إن تفعل فقد حل أجلها (الترمذى، وابن ماجه، والطبرانى عن الأسود عن أبى
~~السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بعد ms1129 وفاة زوجها بثلاثة وعشرين يوما فلما
~~تعلت تشوقت للنكاح فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره وقال الترمذى:
~~حديث مشهور ولا نعرف للأسود سماعا من أبى السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف
~~أن أبا السنابل عاش بعد النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/498، رقم 1193 (وقال: حديث أبى السنابل حديث مشهور من
~~هذا الوجه ولا نعرف للأسود سماعا من أبى السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف
~~أن أبا السنابل عاش بعد النبى - صلى الله عليه وسلم -. وابن ماجه (1/653،
~~رقم 2028) ، والطبرانى (17/38) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/305، رقم 18736) .
### $ 5516 -
# أن تقول أسلمت وجهى إلى الله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكل مسلم
~~على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك بعد ما أسلم عملا أو
~~يفارق المشركين إلى المسلمين (النسائى، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه النسائى (5/82، رقم 2568) ، والحاكم (4/643، رقم 8774) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/4، رقم 20049) .
### $ 5517 -
# أن تمسى وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله (ابن النجار عن معاذ قال قلت يا
~~رسول الله أى العمل خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله قال فذكره)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/99، رقم 818) .
# PageV00P000
### $ 5518 -
# إن تولوا أبا بكر تولوا أمينا مسلما قويا فى أمر الله ضعيفا فى أمر نفسه
~~وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه فى الله لومة لائم وإن تولوا
~~عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة (الخطيب، وابن عساكر عن حذيفة)
# أخرجه ابن عساكر (44/235) .
### $ 5519 -
# إن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم (أبو نعيم فى
~~الحلية عن حذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/64) .
### $ 5520 -
# إن تولوها أبا بكر تجدوه زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن تولوها عمر
~~تجدوه قويا أمينا لا تأخذه فى الله لومة لائم وإن تولوها عليا تجدوه هاديا
~~مهديا يسلك بكم الطريق (الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن على)
# أخرجه الحاكم (3/73، رقم 4434) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (44/236)
~~.
### $ 5521 -
# إن حفظت وصيتى ms1130 فلا يكونن شىء أحب إليك من الموت (الأصبهانى فى الترغيب عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/123، رقم 5991) ، وفى الصغير (2/100،
~~رقم 856) . قال الهيثمى
# (1/272) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الصغير، وفيه محمد بن الحسن بن أبى
~~يزيد وهو ضعيف.
### $ 5522 -
# إن دعاك أبواك وأنت فى الصلاة فأجب أمك ولا تجب أباك (أبو الشيخ فى
~~الثواب، والديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/282، رقم 1105) .
### $ 5523 -
# إن سئلت أى الأجلين قضى موسى فقل خيرهما وأوفرهما وإن سئلت أى المرأتين
~~تزوج فقل الصغرى منهما وهى التى جاءت وقالت يا أبت استأجره (الرويانى عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أيضا: البزار (9/382، رقم 3965) ، والطبرانى فى الأوسط (5/321، رقم
~~5430) ، وفى الصغير (2/79، رقم 815) . قال الهيثمى (7/88) : رواه البزار
~~وفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك ورواه الطبرانى فى الصغير والأوسط أطول من
~~هذا وإسناده حسن.
### $ 5524 -
# إن سب أحدكم وهو صائم فليقل إنى صائم (ابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (8/260، رقم 3484) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(2/240، رقم 3257) .
### $ 5525 -
# إن سرك أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعم المسكين (أحمد، والبيهقى،
~~والخرائطى فى اعتلال القلوب عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/263، رقم 7566) قال الهيثمى (8/160) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبيهقى (4/60، رقم 6886) ، والخرائطى فى اعتلال القلوب (1/33، رقم 52) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 417، رقم 1426) .
### $ 5526 -
# إن سرك أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعمه (أبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/214) ، والبيهقى (4/60، رقم 6887) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (7/472، رقم 11035) .
### $ 5527 -
# إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم علماؤكم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين
~~ربكم (الطبرانى عن مرثد بن أبى مرثد الغنوى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/328، رقم 777) . قال الهيثمى (2/64) : فيه يحيى بن
~~يعلى الأسلمى وهو ضعيف.
### $ 5528 -
# إن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/107، رقم 3726) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/367،
~~رقم 14991) ، وأبو يعلى
# (4/57، رقم 2073) ، وابن عدى (5/248، ms1131 ترجمة 1392) ، والعقيلى (3/383،
~~ترجمة 1421) . قال الهيثمى (2/42) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى فى
~~الأوسط ورجال الطبرانى موثقون كلهم.
### $ 5529 -
# إن شاء راجعها فى الأربعة أشهر فإن هو عزم الطلاق فعليها ما على المطلقة
~~من العدة (الطبرانى عن أبى موسى قاله فى الذى يولى من امرأته) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/10) قال الهيثمى: فيه يوسف بن
~~خالد السمتى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 5530 -
# إن شئت أخبرتك بما جئت تسأل عنه وإن شئت فسل جئت تسأل عن اليقين والشك
~~فإن اليقين ما استقر فى الصدر واطمأن إليه القلب وإن أفتاك المفتون دع ما
~~يريبك إلى ما لا يريبك العصبية أن تعين قومك على الظلم والورع الذى يقف عند
~~الشبهات والحريص على الدنيا الذى يطلبها من غير حل والإثم ما حاك فى صدرك
~~(الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/81، رقم 197) .
### $ 5531 -
# إن شئت أسمعتك تضاغيهم (أحمد عن عائشة ذكرت للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أولاد المشركين فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/208، رقم 25784) قال الهيثمى (7/217) : فيه أبو عقيل يحيى
~~بن المتوكل ضعفه جمهور الأئمة أحمد وغيره ويحيى بن معين ونقل عنه توثيقه فى
~~رواية من ثلاثة. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/436، رقم 2969) .
# ومن غريب الحديث: "تضاغيهم": صياحهم وبكاءهم.
# PageV00P000
### $ 5532 -
# إن شئت أمرت لك بوسق من تمر وإن شت علمتك كلمات هن خير لك منه قل اللهم
~~احفظنى بالإسلام قاعدا واحفظنى بالإسلام راقدا ولا تطع فى عدوا ولا حاسدا
~~وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيته وأسألك من الخير الذى هو بيدك كله (ابن
~~حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (3/214، رقم 934) .
### $ 5533 -
# إن شئت أنبأتك بأبواب الخير الصيام جنة وغيره أملك بالناس منه الصدقة
~~تمحو الخطيئة وغيرها أملك بالناس منها قيام فى جوف الليل تبتغى به رضا ربك
~~فإن الله يقول {تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما
~~رزقناهم ينفقون} [السجدة: 16] (محمد بن نصر فى الصلاة عن معاذ بن جبل)
# أخرجه أيضا: الحاكم ms1132 (2/447، رقم 3548) ، والطبرانى (20/143، رقم 292) .
# PageV00P000
### $ 5534 -
# إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها (أحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن ابن عمر أن عمر أصاب أرضا بخيبر فقال يا رسول الله ما تأمرنى قال
~~... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/12، رقم 4608) ، والبخارى (2/982، رقم 2586) ، والترمذى
~~(3/659، رقم 1375) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/230 رقم 3599) ، وابن ماجه
~~(2/801 رقم 2396) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1255، رقم 1632) ، وأبو داود
~~(3/116، رقم 2878) .
### $ 5535 -
# إن شئت دعوت الله فبرأك وإن شئت فاصبرى ولا حساب عليك ولا عذاب (أحمد،
~~وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/441، رقم 9687) ، وابن حبان (7/169، رقم 2909) .
### $ 5536 -
# إن شئت ولكن العريف فى النار (ابن عساكر عن سليمان بن على عن أبيه عن جده
~~أنه قال يا رسول الله اجعلنى عريفا قال فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (65/280) .
# PageV00P000
### $ 5537 -
# إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هى أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها
~~عذاب يوم القيامة إلا من عدل وكيف يعدل مع أقاربه (الطبرانى، وأبو سعيد
~~النقاش فى القضاة عن عوف بن مالك وفيه زيد بن واقد وثقه أبو حاتم وضعفه أبو
~~زرعة عن بشر بن عبيد الله وهو منكر الحديث، قال المناوى: ورجال الكبير رجال
~~الصحيح)
# أخرجه الطبرانى (18/71، رقم 132) ، والبزار (7/188، رقم 2756) ، وابن أبى
~~عاصم الآحاد والمثانى (3/3، رقم 1284) .
### $ 5538 -
# إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما
~~يقولون له فإن الله يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائى فيقولون نعم يا ربنا
~~فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد أوجبت لكم عفوى ومغفرتى (ابن
~~المبارك، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/93، رقم 276) ، والطيالسى (ص 77، رقم 564) ، وأحمد
~~(5/238، رقم 22125) ، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص 23، رقم 10) ،
~~والطبرانى (20/125، رقم 251) ، قال الهيثمى (10/358) : رواه الطبرانى
~~بسندين أحدهما حسن. وأبو نعيم فى الحلية (8/179) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/20، رقم 1048) .
### $ 5539 -
# إن شئتم دعوت ms1133 الله أن يكشف عنكم وإن شئتم كانت لكم طهورا (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والشاشى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر أن أهل قباء
~~شكوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الحمى قال فذكره)
# أخرجه أحمد (3/316، رقم 14433) ، قال الهيثمى (2/306) : رجاله رجال
~~الصحيح. وعبد بن حميد (ص 314، رقم 1023) ، وابن حبان (7/197، رقم 2935) ،
~~والحاكم (1/497، رقم 1280) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/375، رقم
~~6342) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/208، رقم 2319) .
# PageV00P000
### $ 5540 -
# إن شئتم رقدتم هاهنا وإن شئتم فى المسجد (عبد الرزاق عن رجل من أهل
~~الصفة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/423، رقم 1656) .
### $ 5541 -
# إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب (أحمد، وأبو داود،
~~والنسائى، والبيهقى عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال أخبرنى رجلان أنهما
~~أتيا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرآهما
~~جلدين فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/224، رقم 18001) ، وأبو داود (2/118، رقم 1633) ، والنسائى
~~فى الكبرى (2/54، رقم 2379) ، والبيهقى (7/14، رقم 12942) .
### $ 5542 -
# إن شغلت فلا تشغل عن العصرين الفجر والعصر (أحمد، وابن حبان، والحاكم عن
~~فضالة الليثى، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/344، رقم 19046) ، وابن حبان (5/34، رقم 1741) ، والحاكم
~~(1/68، رقم 50) .
# PageV00P000
### $ 5543 -
# إن صدقت رؤياك دفن فى بيتك أفضل أهل الجنة (الطبرانى عن أبى بكرة أن
~~عائشة قالت يا نبى الله رأيت كأن ثلاثة أقمار هوين فى حجرتى قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/185) قال الهيثمى: فيه عمر بن
~~سعيد الأبح وهو ضعيف.
### $ 5544 -
# إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كتبت من
~~العابدين وإن صليت ستا لم يلحقك ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين وإن
~~صليت ثنتى عشرة ركعة بنى لك بيت فى الجنة وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا
~~ولله فيها صدقة يمن بها على من يشاء من عباده وما من على عبد بمثل أن يلهمه
~~ذكره (البزار عن أبى ذر)
# أخرجه البزار (9/335، رقم 3890) قال الهيثمى (2/237) : فيه ms1134 حسين بن عطاء
~~ضعفه أبو حاتم وغيره وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ويدلس. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (3/48، رقم 4685) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (2/231، رقم 987) .
# PageV00P000
### $ 5545 -
# إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من
~~المحسنين وإن صليتها ستا كتبت من القانتين وإن صليتها ثمانيا كتبت فى
~~الفائزين وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنبا وإن صليتها ثنتى عشرة
~~ركعة بنى الله لك بيتا فى الجنة (أبو نعيم، والبيهقى عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى (3/48، رقم 4685) . وأخرجه أيضا: البزار (9/335، رقم 3890)
~~، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/231، رقم 987) . وأورده الذهبى فى
~~الميزان (2/297، رقم 2028) ووافقه الحافظ فى اللسان (2/298، ترجمة 1237)
~~كلاهما فى ترجمة الحسين بن عطاء بن يسار المدنى وقالا فيه: قال أبو حاتم
~~منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد.
### $ 5546 -
# إن طلبتك الخيل هاربا فلا تتركن ركعتى الفجر (أبو الشيخ فى الثواب،
~~والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 5547 -
# إن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه (الطبرانى عن أسد بن وداعة وهو لم
~~يدرك القصة فهو مرسل ورجاله وثقوا وفيهم ضعف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (2/269رقم 2130) . قال الهيثمى (8/106) : رواه الطبرانى
~~وأسد لم يدرك القصة فهو مرسل ورجاله وثقوا كلهم وفيهم ضعف.
### $ 5548 -
# إن عرض لهما فانحرهما واغمس النعل فى دمائهما ثم اضرب به صفحتيهما حتى
~~يعلم أنهما بدنتان ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك دعوها لمن بعدكم
~~(أحمد، والبغوى عن سلمة بن المحبق) .
# أخرجه أحمد (5/6، رقم 20082) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/311، رقم 1073) . قال الهيثمى (3/228) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الكبير وفيه عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف.
### $ 5549 -
# إن عشت إن شاء الله لأنهين أمتى أن يسموا نافعا وأفلح وبركة (عبد بن
~~حميد، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 313، رقم 1019) ، وأبو داود (4/290، رقم 4960)
~~والحاكم (4/305 رقم 7722) . وأخرجه أيضا: ms1135 ابن أبى شيبة (5/262، رقم 25907)
~~.
### $ 5550 -
# إن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا
~~مسلما (أحمد عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/32، رقم 219) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/207، رقم 18528) ،
~~وأبو عوانة (4/260، رقم 6705) .
### $ 5551 -
# إن عشنا خالفناهم وصمنا اليوم التاسع (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/130، رقم 11266) .
### $ 5552 -
# إن عطب منها شىء فانحره ثم اصبغ نعله فى دمه ثم اضرب صفحته ثم خل بينه
~~وبين الناس فليأكلوه (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن ناجية الأسلمى أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معه بهدى وقال ... فذكره. أحمد، والطبرانى
~~عن عمرو الثمالى مثله)
# حديث ناجية الأسلمى: أخرجه أحمد (4/334، رقم 18963) ، وأبو داود (2/148،
~~رقم 1762) ، وابن ماجه
# (2/1036، رقم 3106) .
# PageV00P000
# حديث عمرو الثمالى: أخرجه أحمد (4/187، رقم 17703) ، والطبرانى (17/42،
~~رقم 88) .
### $ 5553 -
# إن عطب منها شىء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم اضرب
~~بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك واقسمها (أحمد، ومسلم،
~~وابن ماجه، وابن خزيمة، والطبرانى، والبغوى عن ابن عباس عن ذؤيب بن حلحلة
~~الخزاعى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معه ببدنة وقال ...
~~فذكره. قال البغوى: لا أعلم له غيره. أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)
# حديث ذؤيب: أخرجه أحمد (4/225، رقم 18003) ، ومسلم (2/963، رقم 1326) ،
~~وابن ماجه (2/1036، رقم 3105) ، والطبرانى (4/230، رقم 4213) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (2/148، رقم 1763) وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (3/400، رقم 15341)
# PageV00P000
### $ 5554 -
# إن قامت الساعة وفى يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها
~~فليغرسها (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، وابن منيع،
~~وابن أبى عمر، والبزار، وابن جرير، والضياء عن هشام بن زيد بن أنس عن جده)
# أخرجه الطيالسى (ص 275، رقم 2068) ، وأحمد (3/191، رقم 13004) ، وعبد بن
~~حميد (ص 366، رقم 1216) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/168، رقم 479) ،
~~والبزار كما فى مجمع الزوائد (4/63) قال الهيثمى: رجاله أثبات ثقات.
~~والضياء (7/263، رقم 2714) .
### $ 5555 -
# إن قتلت فى سبيل الله ms1136 صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك
~~إلا الدين كذلك قال لى جبريل آنفا (مالك، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والدارمى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، وابن ماجه عن أبى قتادة.
~~النسائى عن أبى هريرة. أحمد عن عبد الله بن جحش)
# PageV00P000
# حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (2/461، رقم 986) ، وأحمد (5/297، رقم 22595)
~~، وعبد بن حميد (ص 96 رقم 192) ، والدارمى (2/273، رقم 2412) ، والنسائى
~~(6/34، رقم 3156) ، وأبو عوانة (4/468، رقم 7364) ، وابن حبان (10/511، رقم
~~4654) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (6/33، رقم 3155) .
# حديث عبد الله بن جحش: أخرجه أحمد (4/139، رقم 17292) .
### $ 5556 -
# إن قتلك فأنت فى الجنة وإن قتلته فهو فى النار (الطبرانى عن قهيد بن مطرف
~~الغفارى أن رجلا قال يا رسول الله إن عدا على عاد قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (19/39، رقم 83) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/423، رقم 15525)
~~، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/271، رقم 1026) . قال الهيثمى
~~(6/245) : رواه أحمد والطبرانى والبزار ورجالهم ثقات.
### $ 5557 -
# إن قربك فلا خيار لك (أبو داود، والبيهقى عن عائشة أن بريرة أعتقت وهى
~~عند مغيث فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/271، رقم 2236) ، والبيهقى (7/225، رقم 14061) .
### $ 5558 -
# إن قضى الله شيئا ليكونن وإن عزل (الطبرانى عن أبى سعيد)
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله
~~خلق شىء لم يمنعه شىء".
### $ 5559 -
# إن قلت ذاك إنهم لمبخلة مجبنة محزنة وإنهم لثمرة القلوب وقرة العين
~~(الحاكم عن الأشعث بن قيس)
# أخرجه الحاكم (4/266، رقم 7596) .
### $ 5560 -
# إن كان أحد من الشعراء أحسن فقد أحسنت (الطبرانى عن ربيعة بن عباد
~~الدئلى)
# أخرجه الطبرانى (5/64، رقم 4593) . قال الهيثمى (8/198) : فيه راو لم يسم
~~وعطاء بن السائب اختلط.
### $ 5561 -
# إن كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفترى عليه ولا يسب والديه ولا يسب
~~قومه ولكن إن كان يعلم ذلك فليقل إنك لبخيل أو ليقل إنك لجبان أو ليقل إنك
~~كذوب أو ليقل لنؤوم (الطبرانى عن حبيب ms1137 بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/253، رقم 7030) قال الهثيمى (8/74) : رواه الطبرانى
~~والبزار وإسناد البزار فيه متروك وفى إسناد الطبرانى مجاهيل.
### $ 5562 -
# إن كان الشؤم فى شىء ففى الدار والمرأة والفرس (مالك، وأحمد، والبخارى،
~~وابن ماجه، وابن جرير عن سهل بن سعد. البخارى، ومسلم، وابن جرير، والنسائى،
~~وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان عن جابر. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~هريرة)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه مالك (2/972، رقم 1749) ، وأحمد (5/338،
~~رقم22917) ، والبخارى
# (5/1959، رقم 4806) ، وابن ماجه (1/642، رقم 1994) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/316، رقم 917) ، والطحاوى (4/314) ، والطبرانى
~~(6/148، رقم 5803) .
# حديث جابر: أخرجه مسلم (4/1748، رقم 2227) ، والنسائى (6/220، رقم3570) ،
~~وابن حبان (9/341، رقم 4033) .
# PageV00P000
### $ 5563 -
# إن كان أول ما عهد إلى فيه ربى ونهانى بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر
~~لملاحاة الرجال (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35961) ، والطبرانى (23/250، رقم 505)
~~قال الهيثمى (5/53) : فيه يحيى بن المتوكل وهو ضعيف عند الجمهور ونقل عن
~~ابن معين توثيقه فى رواية وقال فى الأخرى ليس بشىء.
### $ 5564 -
# إن كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله ليس لك ذنب (أحمد،
~~والحاكم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/155، رقم 12608) قال الهيثمى (2/308) : فيه الجعفى وفيه
~~كلام كثير وقد وثقه الثورى وشعبة. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/327،
~~رقم 2244) .
### $ 5565 -
# إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف وإذا وقعت فى الزيت استصبح به (عبد
~~الرزاق عن ابن المسيب)
# أخرجه عبد الرزاق (1/85، رقم 283) .
### $ 5566 -
# إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف وأكل بقيته (عبد الرزاق عن عطاء بن
~~يسار)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/85، رقم 282) .
### $ 5567 -
# إن كان جامدا فألقوها وما حولها وكلوا ما يبقى وإن كان مائعا فلا تقربوه
~~(عبد الرزاق، والطبرانى عن ميمونة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل
~~عن الفأرة تقع فى السمن قال ... فذكره. عبد الرزاق، وأحمد عن أبى هريرة
~~بمثله. عبد الرزاق عن أبى سعيد، ms1138 قال المناوى: بإسناد حسن)
# حديث ميمونة: أخرجه عبد الرزاق (1/84، رقم 278) ، والطبرانى (23/430، رقم
~~1045) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/234، رقم 1392) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/232، رقم 7177) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(3/364، رقم 3842) ، والترمذى (4/256، رقم 1798) ، وابن الجارود (ص 221،
~~رقم 871) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد الرزاق (1/84، رقم 278) .
### $ 5568 -
# إن كان خرج يسعى تفاخرا وتكبرا فهو فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى الأوسط
~~عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/56، رقم 6835) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(19/129، رقم 282) . قال الهيثمى (4/325) : رواه الطبرانى فى الثلاثة ورجال
~~الكبير رجال الصحيح.
### $ 5569 -
# إن كان خرج يسعى على ولد له صغار فهو فى سبيل الله وإن كان خرج يسعى على
~~أبوين كبيرين فهو فى سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو فى
~~سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء وسمعة فهو فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى
~~الكبير، والأوسط عن كعب بن عجرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/129، رقم 282) ، وفى الأوسط (7/56، رقم
~~6835) ، قال الهيثمى (4/325) : رواه الطبرانى فى الثلاثة ورجال الكبير رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5570 -
# إن كان ذلك فى كنهه وإلا أقيد منكم يوم القيامة (الحكيم عن زيد بن أسلم
~~قال قال رجل يا رسول الله ما تقول فى ضرب المماليك قال فذكره قيل فما تقول
~~فى سبهم قال مثل ذلك قال فإنا نعاقب أولادنا ونسبهم قال إنهم ليسوا مثل
~~أولادكم إنكم لا تتهمون على أولادكم)
# ذكره الحكيم (1/113) .
### $ 5571 -
# إن كان شىء من الداء بعدى فهو هذا يعنى الجذام (ابن عدى، وقال منكر عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (3/61، ترجمة 611) .
### $ 5572 -
# إن كان عندك ما بات هذه الليلة فى شن فاسقنا وإلا كرعنا (أحمد، والبخارى،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/328، رقم 14559) ، والبخارى (5/2129، رقم 5290) ، وأبو
~~داود (3/337، رقم 3724) ، وابن ماجه (2/1135، رقم 3432) ، والدارمى (2/161،
~~رقم 2123) ، وابن حبان (12/134، رقم 5314) .
# PageV00P000
### $ 5573 -
# إن كان فى شىء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو ms1139 كى يصيب ألما وأنا أكره
~~الكى ولا أحبه (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/288، رقم 796) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(9/135، رقم 9339) .
### $ 5574 -
# إن كان فى شىء مما تداوون به خير فالحجامة (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/342، رقم 8494) ، وأبو داود (2/233، رقم 2102) ، وابن ماجه
~~(2/1151، رقم 3476) ، والحاكم (4/454، رقم 8257) والبيهقى (9/339، رقم
~~19309) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/442، رقم 607) .
### $ 5575 -
# إن كان فى شىء من أدويتكم خير ففى شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار
~~توافق وما أحب أن أكتوى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن جابر. الحاكم
~~عن ابن عمر. أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية بن خديج)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/343، رقم 14742) ، والبخارى (5/2152، رقم 5359)
~~، ومسلم (4/1729، رقم 2205) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (4/232، رقم 7471) .
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/430، رقم 1044) ، وابن عساكر (59/16) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/378، رقم 7603) .
### $ 5576 -
# إن كان قضاء رمضان فاقضيه يوما آخر وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضيه وإن شئت
~~فلا تقضه (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/407، رقم 990) .
### $ 5577 -
# إن كان قضاء عن رمضان فاقضى يوما مكانه وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضى وإن
~~شئت فلا تقضى (أحمد عن أم هانئ، والبيهقى)
# أخرجه أحمد (6/343، رقم 26955) ، والبيهقى (4/278، رقم 8144) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (2/250، رقم 3305) ، والدارمى (2/27، رقم 1735) .
### $ 5578 -
# إن كان هديا تطوعا فعطب فلا تأكل منه (ابن خزيمة عن أبى قتادة)
# أخرجه أيضا: البيهقى (5/244، رقم 10041) .
# PageV00P000
### $ 5579 -
# إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع (عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن ثابت)
# أخرجه عبد الرزاق (8/97، رقم 14465) وأحمد (5/187، رقم 21670) والنسائى
~~(7/50، رقم 3927) وابن ماجه (2/822، رقم 2461) والطبرانى (5/125، رقم 4822)
~~. وأخرجه أيضا: أبو داود (3/257، رقم 3390) .
### $ 5580 -
# إن كان واسعا فليضمه وإن كان عاجزا فليتزر به (الطبرانى عن عبادة بن
~~الصامت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصلاة فى ms1140 الثوب الواحد
~~قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/50) قال الهيثمى: فيه إسحاق بن
~~يحيى لم يدرك عبادة.
### $ 5581 -
# إن كان يدا بيد فلا بأس وإن كان نساء فلا يصلح (البخارى عن البراء بن
~~عازب وزيد بن أرقم قالا سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصرف
~~قال فذكره)
# أخرجه البخارى (2/726، رقم 1955) .
# PageV00P000
### $ 5582 -
# إن كان يسعى على أبويه شيخين كبيرين فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على
~~ولد صغار فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه ليغنيها فهو فى سبيل الله
~~(البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (7/479، رقم 15520) .
### $ 5583 -
# إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإنى إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذونى بالظن إذا
~~حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإنى لن أكذب على الله (الطيالسى، ومسلم عن
~~موسى بن طلحة عن أبيه)
# أخرجه الطيالسى (ص 31، رقم 230) ، ومسلم (4/1835، رقم 2361) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/162، رقم 1395) ، وأبو يعلى (2/12، رقم 639) .
### $ 5584 -
# إن كانت الحامل لترى يوسف فتضع حملها (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (1/241، رقم 928) .
### $ 5585 -
# إن كدتم لتتخذون الوليد حنانا (الطبرانى عن إسماعيل بن أيوب المخزومى
~~مرسلا)
# أخرجه الطبرانى (22/152، رقم 410) .
# PageV00P000
### $ 5586 -
# إن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا
~~رسول الله أوليستا واحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة
~~أن تعين فى عتقها والمنحة الوكوف والفىء على ذى الرحم الظالم فإن لم تطق
~~ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك
~~فكف لسانك إلا من خير (الطيالسى، وأحمد، وابن حبان، والبيهقى، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن البراء)
# أخرجه الطيالسى (ص100، رقم 739) ، وأحمد (4/299، رقم 18670) ، قال
~~الهيثمى (4/240) : رجاله ثقات. وابن حبان (2/98، رقم 374) ، والبيهقى
~~(10/272، رقم 21102) ، والحاكم (2/236، رقم 2861) .
### $ 5587 -
# إن كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى إليه فإن التوبة من الذنب الندم
~~والاستغفار (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/381، رقم 7027) . وأخرجه ms1141 أيضا: أحمد
~~(6/264، رقم 26322) .
# PageV00P000
### $ 5588 -
# إن كنت أوجزت فى المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عنى إذن اعبد الله لا
~~تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب
~~أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما تكره أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه
~~(أحمد، والطبرانى عن رجل من قيس يقال له ابن المنتفق قال يا رسول الله
~~ثنتان أسألك عنهما ما ينجينى من النار وما يدخلنى الجنة فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/383، رقم 27197) ، والطبرانى (19/209، رقم 473) ، قال
~~الهيثمى (1/43) : فى إسناده عبد الله بن أبىعقيل اليشكرى ولم أر أحدا روى
~~عنه غير ابنه المغيرة بن عبد الله. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/502، رقم 11133) .
### $ 5589 -
# إن كنت تحب أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها (أحمد، وابن منيع، وعبد بن
~~حميد، والطبرانى، والحاكم، والضياء، والبيهقى، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو
~~يعلى عن عبادة بن الصامت بمثل قصة أبى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/315، رقم 22741) ، وعبد بن حميد (ص 93، رقم 183) ، والحاكم
~~(2/48، رقم 2277) ، والضياء (8/252، رقم 306) ، والبيهقى (6/125، رقم
~~11461) ، وأبو داود (3/264، رقم 3416) ، وابن ماجه
# (2/730، رقم 2157) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/341، رقم 20843) .
### $ 5590 -
# إن كنت تحبنا فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنا من السيل من
~~أعلى الأكمة إلى أسفلها (الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (4/367، رقم 7944) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 5591 -
# إن كنت تحبنى فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل
~~إلى منتهاه (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والبيهقى عن عبد الله
~~بن مغفل)
# أخرجه الترمذى (4/576، رقم 2350) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/173، رقم
~~1471) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/185، رقم 2922) .
# PageV00P000
### $ 5592 -
# إن كنت تحبنى فاتخذ للبلاء تجفافا فوالذى نفسى بيده للبلاء أسرع إلى من
~~يحبنى من الماء الجارى من قمة الجبل إلى حضيض الأرض اللهم فمن أحبنى فارزقه
~~العفاف والكفاف ومن أبغضنى فأكثر ماله وولده (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى ms1142 فى شعب الإيمان (2/174، رقم 1475) ، وابن عساكر (4/115)
~~قال ابن عساكر: قال البيهقى: عبد الله بن سعيد غير قوى فى الحديث.
### $ 5593 -
# إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب الله
~~فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله بن أحمد،
~~والبيهقى، وابن زنجويه عن على)
# أخرجه الترمذى (3/117، رقم 741) ، وعبد الله بن أحمد فى المسند (1/155،
~~رقم 1338) ، والبيهقى فى شعب الإيمان) 3/360، رقم 3775) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/155، رقم 1334) ، وابن أبى شيبة (2/300، رقم 9223) .
# PageV00P000
### $ 5594 -
# إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى
~~عن أبى ذر. الطيالسى، وأحمد، والضياء عن عمار) .
# حديث أبى ذر: أخرجه النسائى (4/223، رقم 2427) .
# حديث عمار: أخرجه الطيالسى (ص10، رقم 44) ، وأحمد (1/31، رقم 210) ،
~~والضياء (1/422، رقم 300) .
### $ 5595 -
# إن كنت عبد الله فارفع إزارك (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/356، رقم 13331) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/143،
~~رقم 6119) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/147، رقم 6340) ، قال الهيثمى (5/123)
~~رواه كله أحمد والطبرانى فى الأوسط بإسنادين وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 5596 -
# إن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على
~~ذلك (أحمد عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لى قرابة أصلهم
~~ويقطعونى وأحسن إليهم ويسيئون إلى قال ... فذكره، قال المناوى: وإسناده
~~حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/300، رقم 7979) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم
~~الأخلاق (ص 86، رقم 261) .
# ومن غريب الحديث: "المل": الرماد الحار الذى يحمى ليدفن فيه الطعام.
### $ 5597 -
# إن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين (النسائى، وابن قانع، والطبرانى عن
~~ابن الفراس عن أبيه)
# أخرجه النسائى (5/95، رقم 2587) ، وابن قانع (1/48) ، والطبرانى (1/336،
~~رقم 1004) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/270، رقم 3512) .
### $ 5598 -
# إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة (البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن معيقيب فى الرجل يسوى الحصى حيث يسجد. عبد الرزاق عن أبى ms1143 سلمة
~~مرسلا)
# حديث معيقيب: أخرجه البخارى (1/404، رقم 1149) ، ومسلم (1/387، رقم 546)
~~، والترمذى (2/220، رقم 380) ، والنسائى (3/7، رقم 1192) ، وابن ماجه
~~(1/327، رقم 1026) .
# حديث أبى سلمة: أخرجه عبد الرزاق (2/40، رقم 2406) .
# PageV00P000
### $ 5599 -
# إن كنتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا
~~تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
~~(النسائى، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه النسائى (3/9، رقم 1200) ، وابن ماجه (1/393، رقم 1240) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (1/245، رقم 486) ، وأحمد (3/334، رقم 14630) .
### $ 5600 -
# إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها فى الدنيا (أحمد،
~~والنسائى، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17348) ، والنسائى فى الكبرى (5/434، رقم 9436) ،
~~والطبرانى (17/302، رقم 835) ، والحاكم (4/212، رقم 7403) ، وابن حبان
~~(12/297، رقم 5486) .
### $ 5601 -
# إن لقيتم عشارا فاقتلوه (الطبرانى عن مالك بن عتاهية)
# أخرجه الطبرانى (19/301، رقم 671) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/234، رقم
~~18086) ، قال الهيثمى (3/87) : فيه رجل لم يسم. والرويانى (2/434، رقم
~~1457) .
# PageV00P000
### $ 5602 -
# إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها (البيهقى عن عمرو
~~بن يثربى)
# أخرجه البيهقى (6/97، رقم 11305) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/423، رقم 15527)
~~.
# ومن غريب الحديث: "خبت الجميش": الخبت: اسم مكان.
### $ 5603 -
# إن لم تأكلوها فأطعمونى (الطبرانى عن العرباض أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - سئل عن ذبائح النصارى قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (18/260، رقم 652) .
### $ 5604 -
# إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا فى مرابض الغنم ولا
~~تصلوا فى أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/252، رقم 768) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/180، رقم
~~348) .
### $ 5605 -
# إن لم تجدى له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه فى يده (أبو
~~داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن
~~عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/126، رقم 1667) ، والترمذى (3/52، رقم 665) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (5/86، رقم 2574) ، وابن حبان (8/166، رقم 3373) ، والحاكم
~~(1/578، رقم 1524) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
# (4/177، رقم ms1144 7539) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/382، رقم 27192) ، والطبرانى
~~(24/221، رقم 560) .
### $ 5606 -
# إن لم تغل أمتى لم يقم لها عدو أبدا (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/105، رقم 8108) . قال المنذرى (2/201)
~~: إسناده جيد ليس فيه ما يقال إلا تدليس بقية بن الوليد فقد صدح بالتحديث.
~~وقال الهيثمى (5/338) : رجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث.
# PageV00P000
### $ 5607 -
# إن لم يكن عبد الرحمن بن عوف فاضت عينه فقد فاض قلبه (أبو نعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمى قال قرأ رجل عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لين الصوت فما بقى أحد من القوم إلا فاضت
~~عينه غير عبد الرحمن بن عوف فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/100) ، وابن عساكر (35/282) . وأخرجه أيضا:
~~الرافعى (1/230) .
### $ 5608 -
# إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا
~~منهم حق الضيف الذى ينبغى لهم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن
~~ماجه عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/149، رقم 17383) ، والبخارى (5/2273، رقم 5786) ، ومسلم
~~(3/1353، رقم 1727) ، وأبو داود (3/343، رقم 3752) ، وابن ماجه (2/1212،
~~رقم 3676) .
# PageV00P000
### $ 5609 -
# إن هم أسلموا فهو خير لهم وإن هم أقاموا فالإسلام واسع عريض (ابن سعد،
~~والطبرانى، والبغوى عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (6/46) ، والطبرانى (17/162، رقم 427) قال الهيثمى (5/310)
~~: فيه عبد الصمد بن جابر وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/271) ،
~~والخطيب (11/35) .
### $ 5610 -
# إن هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا
~~يزكيه وله عذاب أليم (أحمد عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/394، رقم 19532) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/257، رقم
~~7274) . قال الهيثمى (4/178) : إسناده حسن.
### $ 5611 -
# إن وجدتم غير آنيتكم فلا تأكلوا فيها فإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن أبى ثعلبة الخشنى أنه قال يا رسول الله إنا بأرض
~~قوم أهل كتاب أناكل من آنيتهم قال ... فذكره) ms1145
# أخرجه الترمذى (4/129، رقم 1560) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 5612 -
# إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها يعنى عائشة قاله لعلى (الحاكم عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الحاكم (3/129، رقم 4610) .
### $ 5613 -
# إن وليتموها أبا بكر فزاهد فى الدنيا راغب فى الآخرة وفى جسده ضعف وإن
~~وليتموها عمر فقوى أمين لا تأخذه فى الله لومة لائم وإن وليتموها عليا
~~فهادى مهدى يقيمكم على طريق مستقيم (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (3/153، رقم 4685) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: الخطيب (3/302) .
### $ 5614 -
# إن يخرج الدجال وأنا حى كفيتموه وإن يخرج بعدى فإن ربكم ليس بأعور إنه
~~يخرج فى يهودية أصبهان حتى يأتى المدينة فينزل ناحيتها ولها يومئذ سبعة
~~أبواب على كل نقب منها ملكان فيخرج إليه شرار أهلها حتى يأتى الشام مدينة
~~بفلسطين بباب لد فينزل عيسى فيقتله ويمكث عيسى فى الأرض أربعين سنة إماما
~~عدلا وحكما مقسطا (أحمد عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/75، رقم 24511) قال الهيثمى (7/338) : رجاله رجال الصحيح
~~غير الحضرمى بن لاحق وهو ثقة. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/235، رقم 6822) .
### $ 5615 -
# إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه
~~والله خليفتى على كل مسلم ألا وإنه مطموس العين كأنه عين عبد العزى بن قطن
~~الخزاعى ألا وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرأ
~~عليه بفاتحة الكهف ألا وإنى رأيته خرج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا
~~وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله ما لبثه فى الأرض
~~قال أربعين يوما يوم منها كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائرها كأيامكم هذه
~~قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومئذ صلاة يوم أو نقدر قال بل
~~فاقدروا (الحاكم، والطبرانى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
~~أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر الدجال فقال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/575، رقم 8614) . والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/353)
~~، قال الهيثمى (7/351) ms1146 : فيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة وبقية
~~رجاله ثقات. وابن عساكر) 62/196) .
### $ 5616 -
# إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء أن تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك فى
~~أى الجنة شئت إلا ركبت (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والضياء عن علقمة بن
~~مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه. الترمذى عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن
~~بن سابط مرسلا وقال هذا أصح)
# حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه: أخرجه الطيالسى (ص 108،
~~رقم 806) ، وأحمد (5/352، رقم 23032) ، والترمذى (4/681، رقم 2543) .
# حديث عبد الرحمن بن سابط: أخرجه الترمذى (4/681، رقم 2543) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (3/564، رقم 6700) .
# PageV00P000
### $ 5617 -
# إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على شىء خير من ذلك إذا ألزمت مضجعك
~~فسبحى الله ثلاثا وثلاثين واحمدى ثلاثا وثلاثين وكبرى الله أربعا وثلاثين
~~فتلك مائة فهى خير لك من الخادم وإذا صليت صلاة الصبح فقولى لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل
~~شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الصبح وعشر مرات بعد صلاة المغرب فإن كل واحدة
~~منهن تكتب عشر حسنات وتحط عشر سيئات وكل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد
~~إسماعيل ولا يحل لذنب كتب ذلك اليوم أن يدركه إلا أن يكون الشرك وهى تحرسك
~~ما بين أن تقوليه غدوة إلى أن تقوليه عشية من كل شيطان ومن كل سوء (أحمد،
~~والطبرانى عن أم سلمة، قال المناوى: قالت جاءت فاطمة تشكى لرسول الله
~~الخدمة فذكره)
# أخرجه أحمد (6/298، رقم 26593) والطبرانى (23/339، رقم 787) قال الهيثمى
~~(10/108) : إسنادهما حسن.
# PageV00P000
### $ 5618 -
# إن يكن الشؤم فى شىء ففى المرأة والدابة والمسكن (ابن جرير عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/126، رقم 2824) .
### $ 5619 -
# إن يكن فى شىء مما تعالجون شفاء ففى شرطة حجام أو شربة عسل أو لذعة نار
~~تصيب الداء وما أحب أن أكتوى (البغوى عن أبى بصرة الغفارى)
### $ 5620 -
# إن يكن هو فلا تسلط عليه وإن لم ms1147 يكن هو فلا خير لك فى قتله (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر. الطبرانى عن المغيرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/148، رقم 6360) ، والبخارى (3/1112، رقم
~~2890) ، ومسلم (4/2244 رقم 2930) ، والترمذى (4/519، رقم 2249) .
# حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (20/399، رقم 948) . قال الهيثمى (8/5) :
~~رجاله رجال الصحيح غير جمهور بن منصور وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 5621 -
# إن يكن هو فلست صاحبه إنما صاحبه عيسى ابن مريم وإن لا يكن هو فليس لك أن
~~تقتل رجلا من أهل العهد (أحمد، والضياء عن جابر أن عمر قال يا رسول الله
~~ائذن لى فأقتل ابن صائد)
# أخرجه أحمد (3/368، رقم 14998) . قال الهيثمى (8/4) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 5622 -
# أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما (البخارى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البخارى (2/821، رقم 2205) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1184، رقم 1550)
~~.
### $ 5623 -
# إن ينسأ الله فى أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك
~~وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم وحسبك من الدواب ثلاثة دابة
~~لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك إن أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا من لقينى
~~على مثل الحال التى فارقنى عليها (أحمد، وابن عساكر عن أبى عبيدة بن
~~الجراح، وقال ابن عساكر: منقطع)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/195، رقم 1696) ، قال الهيثمى (10/253) : فيه راو لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر
# (25/479) وقال: منقطع.
### |||| أنا
### $ 5624 -
# أنا آخذ بحجزكم أقول اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا مت تركتكم وأنا فرطكم
~~على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب
~~فيقول إنهم لم يزالوا بعدك يرتدوا على أعقابهم (عبد الله بن أحمد،
~~والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/33، رقم 10953) .
### $ 5625 -
# أنا آخذ بحجزكم عن النار أقول إياكم وجهنم إياكم والحدود فإذا أنا مت
~~فأنا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد أفلح ويأتى قوم فيؤخذ بهم ذات الشمال
~~فأقول يا رب أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك مرتدين على أعقابهم
~~(الطبرانى عن ms1148 ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/71، رقم 12508) .
# PageV00P000
### $ 5626 -
# أنا ابن العواتك من سليم (سعيد بن منصور، والبغوى، وابن منده، وابن قانع،
~~والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر، والضياء عن شبابة
~~بن عاصم السلمى وما له غيره)
# أخرجه ابن قانع (1/302) ، والطبرانى (7/168، رقم 6724) قال الهيثمى
~~(8/219) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/46، رقم 114) .
### $ 5627 -
# أنا أبو القاسم الله يعطى وأنا أقسم (الحاكم عن أبى هريرة. الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن سلمان)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (2/660، رقم 4187) .
### $ 5628 -
# أنا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله (أحمد عن رجل من الأنصار)
# أخرجه أحمد (5/434، رقم 23732) . قال الهيثمى (3/166) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 5629 -
# أنا أحق بموسى منكم (البخارى عن ابن عباس قال قدم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم
~~نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/704، رقم 1900) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/291، رقم 2644)
~~.
### $ 5630 -
# أنا أحق من وفى بذمته (البيهقى عن عبد الرحمن بن البيلمانى مرسلا)
# أخرجه البيهقى (8/31، رقم 15699) .
### $ 5631 -
# أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر الذى أحشر الناس على قدمى وأنا الماحى
~~الذى يمحو الله بى الكفر فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معى وكنت
~~إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم (الطبرانى، والضياء عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/184، رقم 1750) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/44، رقم 3570) . قال الهيثمى (8/284) : فيه عروة بن مروان قيل فيه ليس
~~بالقوى وبقية رجاله وثقوا.
### $ 5632 -
# أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفى والخاتم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الخطيب (5/99) ، وابن عساكر (3/29) .
# PageV00P000
### $ 5633 -
# أنا أشرف الناس حسبا ولا فخر وأكرم الناس قدرا ولا فخر أيها الناس من
~~أتانا أتيناه ومن أكرمنا أكرمناه ومن كاتبنا كاتبناه ومن شيع موتانا شيعناه
~~ومن قام بحقنا قمنا بحقه أيها الناس جالسوا الناس على قدر أحسابهم وخالطوا
~~الناس على قدر أديانهم وأنزلوا الناس على قدر مروآتهم وداروا الناس يغفر
~~لكم (الديلمى ms1149 عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/45، رقم 111) .
### $ 5634 -
# أنا أشهد على هؤلاء لفوهم فى دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح فى سبيل الله
~~إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر
~~القوم قرآنا فاجعلوه فى اللحد (الطبرانى، والبيهقى عن كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/82، رقم 167) قال الهيثمى (6/119) : رجاله رجال
~~الصحيح. والبيهقى (4/11، رقم 6590) .
# PageV00P000
### $ 5635 -
# أنا أصوم وأفطر وأصلى وأنام ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن تكن فترته
~~إلى السنة فقد اهتدى ومن تكن فترته إلى غير ذلك فقد ضل (الطبرانى، وأبو
~~نعيم، والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ بنت أبى طالب)
# أخرجه الطبرانى (2/284، رقم 2186) .
### $ 5636 -
# أنا أعربكم أنا من قريش ولسانى لسان بنى سعد بن بكر (ابن سعد عن زكريا بن
~~يحيى بن يزيد السعدى عن أبيه معضلا)
# أخرجه ابن سعد (1/113) .
### $ 5637 -
# أنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران أحدهما نار تأجج فى عين من وراءه
~~والآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم فليغمض وليشرب من الذى يراه نارا فإنه
~~ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر
~~يقرؤه من يكتب ومن لا يكتب وإن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة إنه يطلع من
~~آخر أمره على بطن الأردن وإنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا
~~ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنظرون أن تلحقوا بإخوانكم فى
# PageV00P000
# مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به على أخيه وصلوا حين ينفجر
~~الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن
~~مريم إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا فرجوا بينى وبين عدو الله فيذوب
~~كما تذوب الإهالة فى الشمس وسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى إن
~~الشجر والحجر لينادى يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودى فاقتله
~~فينقيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية
~~فبينما هم كذلك أخرج الله يأجوج ms1150 ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجىء آخرهم
~~وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ها هنا
~~أثر ماء فيجىء نبى الله وأصحابه وراءه حتى يدخلون مدينة من مدائن فلسطين
~~يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من فى الأرض فيقولون نقاتل من فى السماء
~~فيدعو الله نبيه عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة فى حلوقهم فلا يبقى منهم
~~بشر فيؤذى ريحهم المسلمين فيدعو عيسى فيرسل الله عليهم
# PageV06P494
# ريحا فتقذفهم فى البحر أجمعين (الحاكم عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/536، رقم 8507) .
### $ 5638 -
# أنا أغير من سعد والله أغير منى وما من أحد أحب إليه العذر من الله من
~~أجل ذلك بعث المرسلين وما أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة
~~(الحاكم عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه الحاكم (4/398، رقم 8060) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2698، رقم
~~6980) .
### $ 5639 -
# أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلى يقاتل على تأويله (ابن السكن عن الأخضر
~~الأنصارى وقال فى إسناده نظر والأخضر غير مشهور فى الصحابة. الدارقطنى فى
~~الأفراد وقال تفرد به جابر الجعفى وهو رافضى)
# أخرجه الديلمى (1/46، رقم 115) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (1/37، ترجمة
~~59 الأخضر بن أبى الأخضر الأنصارى) قال فيه ابن السكن: هو غير مشهور فى
~~الصحابة وفى إسناد حديثه نظر وأشار الدارقطنى إلى أن جابرا تفرد به وجابر
~~رافضى.
# PageV00P000
### $ 5640 -
# أنا أقف بين يدى ربى ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لى ثم أبو بكر يقف
~~كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له ثم عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين
~~ثم يخرج وقد غفر الله له قيل وعثمان قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربى أن لا
~~يوقفه للحساب فشفعنى (أبو الحسن الجوهرى فى أماليه، وابن عساكر عن على قال
~~قلت يا رسول الله من أول من يدعى للحساب يوم القيامة قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (39/96) . وأخرجه أيضا: الرافعى (1/114) .
### $ 5641 -
# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأول من يقرع باب ms1151 الجنة (مسلم عن
~~أنس)
# أخرجه مسلم (1/188، رقم 196) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/101، رقم 325)
~~.
### $ 5642 -
# أنا أكرم من وفى بذمته (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (8/30، رقم 15695) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/134) .
# PageV00P000
### $ 5643 -
# أنا الزعيم ببيت فى رياض الجنة وببيت فى أعلاها وببيت فى أسفلها لمن ترك
~~الجدال وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/139، رقم 11290) . قال الهيثمى (8/23) : فيه أبو حاتم
~~سويد بن إبراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5644 -
# أنا الشاهد على الله أن لا يعثر عاقل إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه حتى
~~يجعل مصيره إلى الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/161، رقم 6083) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/98، رقم 852) . قال الهيثمى
# (8/29) : فيه محمد بن عمر بن الرومى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5645 -
# أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة ما من جريح يجرح فى الله إلا الله
~~يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح مسك انظروا
~~أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه فى القبر (ابن منده، وابن عساكر عن
~~عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذرى قال أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- على قتلى أحد قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (5/40، رقم 2629) .
# ومن غريب الحديث: "يثعب": يسيل.
### $ 5646 -
# أنا المنذر وعلى الهادى وبك يا على يهتدى المهتدون من بعدى (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (13/108) ، قال ابن كثير فى التفسير (2/503) :
~~فيه نكارة شديدة. وقال الحافظ فى الفتح (8/376) : أخرجه الطبرى بإسناد حسن.
### $ 5647 -
# أنا النبى الأمى الصادق الزكى الويل كل الويل لمن كذبنى وتولى عنى
~~وقاتلنى والخير لمن آوانى ونصرنى وآمن بى وصدقنى وجاهد معى (ابن سعد عن عبد
~~عمرو بن جبلة الكلبى)
# أخرجه ابن سعد (1/334) .
# PageV00P000
### $ 5648 -
# أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى ms1152
~~عن البراء. الطبرانى عن مصعب بن شيبة عن أبيه. الطبرانى، والضياء عن زيد بن
~~أرقم)
# حديث البراء: أخرجه أحمد (4/280، رقم 18491) ، والبخارى (3/1051، رقم
~~2709) ، ومسلم (3/1401، رقم 1776) ، والنسائى فى الكبرى (6/155، رقم 10441)
~~. وأخرجه أيضا: الترمذى (4/199، رقم 1688) .
# حديث مصعب: أخرجه الطبرانى (7/298، رقم 7191) .
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (5/190، رقم 5054) .
### $ 5649 -
# أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدتنى قريش ونشأت
~~فى بنى سعد بن بكر فأنى يأتينى اللحن (الطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (6/35، رقم 5437) قال الهيثمى (8/218) : فيه مبشر بن عبيد
~~وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/42، رقم 98) .
### $ 5650 -
# أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العواتك (ابن عساكر عن
~~قتادة مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (3/106) .
### $ 5651 -
# أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة
~~(أبو داود عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أبو داود (3/92، رقم 2785) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/332، رقم
~~12688) .
### $ 5652 -
# أنا أول الناس إفاقة فأرفع رأسى فإذا رجل بينى وبين العرش فقيل هذا موسى
~~فإن كان فى الأرض فقد أفاق قبلى (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/205) قال الهيثمى: فيه مجالد بن
~~سعيد وهو مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5653 -
# أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشرهم إذا
~~يئسوا لواء الحمد يومئذ بيدى وأنا أكرم ولد آدم على ربى ولا فخر (الدارمى،
~~والترمذى - حسن غريب - عن أنس)
# أخرجه الدارمى (1/39، رقم 48) ، والترمذى (5/585، رقم 3610) .
### $ 5654 -
# أنا أول الناس يشفع فى الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا (مسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/188، رقم 196) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/46، رقم 3959) .
### $ 5655 -
# أنا أول شفيع فى الجنة لم يصدق نبى من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء
~~نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد (ابن أبى شيبة، ومسلم، والدارمى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/304، رقم ms1153 31651) ، ومسلم (1/188، رقم 196) .
### $ 5656 -
# أنا أول من آخذ بحلقة باب الجنة فيفتحها الله فيدخلنيها الله ومعى فقراء
~~المؤمنين وأنا سيد الأولين والآخرين من النبيين ولا فخر (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "قد سمعت كلامكم".
### $ 5657 -
# أنا أول من تنشق الأرض عن جمجمتى يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد
~~ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/401، رقم 7690) ، والضياء (6/323، رقم
~~2345) ، وأحمد (3/144، رقم 12491) ، والدارمى (1/41، رقم 52) .
# PageV00P000
### $ 5658 -
# أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر فنحشر فنذهب إلى البقيع
~~فيحشرون ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معى ونبعث بين الحرمين (الترمذى - حسن
~~غريب - وأبو عروبة فى الأوائل، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر، وأبو نعيم
~~فى فضائل الصحابة عن ابن عمر) .
# أخرجه الترمذى (5/622، رقم 3692) وقال: غريب. والطبرانى (12/305، رقم
~~13190) ، والحاكم (3/72، رقم 4429) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر
~~(44/188) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/324، رقم 6899) .
### $ 5659 -
# أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى الحلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين
~~العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيرى (الترمذى - حسن غريب - عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/585، رقم 3611) وقال: حسن غريب.
### $ 5660 -
# أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكون أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر إلى أهل
~~البقيع فيبعثون ثم يبعث أهل مكة فأحشر بين الحرمين (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (59/275) .
### $ 5661 -
# أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/258، رقم 35859) .
### $ 5662 -
# أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/272، رقم 36013) ، والطبرانى (12/166، رقم 12777)
~~.
### $ 5663 -
# أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها (أحمد، والدارمى عن أنس)
# أخرجه الدارمى (1/40، رقم 50) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/68، رقم 3989)
~~.
# PageV00P000
### $ 5664 -
# أنا أول من يؤذن ms1154 له فى السجود يوم القيامة وأول من يؤذن له أن يرفع رأسه
~~فأرفع رأسى فأنظر بين يدى فأعرف أمتى من بين الأمم ومن خلفى مثل ذلك وأنظر
~~عن يمينى فأعرف أمتى من بين الأمم غر محجلون من أثر الوضوء ولا يكون لأحد
~~من الأمم غيرهم وأعرفهم إنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم بسيماهم فى
~~وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم الذى بين أيديهم وعن أيمانهم وعن
~~شمائلهم وأعرفهم يسعى بين أيديهم ذريتهم (أحمد عن أبى الدرداء. الحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر وأبى الدرداء معا)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (5/199، رقم 21785) .
# حديث أبى ذر وأبى الدرداء: أخرجه الحاكم (2/520، رقم 3784) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/112، رقم 376) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/17، رقم 2745) .
# PageV00P000
### $ 5665 -
# أنا أول من يؤذن له يوم القيامة بالسجود ثم يؤذن لى برفع رأسى فأرفع رأسى
~~فأعرف أمتى عن يمينى وعن شمالى قيل كيف تعرفهم يا رسول الله قال غر محجلين
~~من الوضوء وذراريهم نور بين أيديهم (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (2/250) قال الهيثمى: فيه
~~ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
### $ 5666 -
# أنا أول من يدخل الجنة وأول من يشفع (ابن خزيمة عن أنس)
### $ 5667 -
# أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة وأشفع وسيدرك ناس من أمتى عيسى ابن
~~مريم ويشهدون الدجال (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/268، رقم 4160) .
### $ 5668 -
# أنا أول من يدق باب الجنة فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق على تلك
~~المصاريع (ابن النجار عن أنس)
### $ 5669 -
# أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أن امرأة تبادرنى فأقول لها ما لك ومن أنت
~~فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لى (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/7، رقم 6651) قال الهيثمى (8/162) : فيه عبد السلام
~~بن عجلان وثقه أبو حاتم وابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/34، رقم ms1155 58) .
### $ 5670 -
# أنا أول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول من أنت فأقول أنا محمد
~~فيقول أقوم فأفتح لك ولم أقم لأحد قبلك ولا أقوم لأحد بعدك (الخليلى فى
~~مشيخته عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (4/115) .
### $ 5671 -
# أنا أول من يوضع له الصراط على النار فأمر عليه وأدخل الجنة وأصحابى
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/48، رقم 120) .
### $ 5672 -
# أنا أولى الناس بالمؤمنين فى كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة
~~فادعونى فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان (عبد
~~الرزاق، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/291، رقم 15261) ، ومسلم (3/1238، رقم 1619) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/318، رقم 8219) .
# PageV00P000
### $ 5673 -
# أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات وليس بينى وبينه نبى
~~(البزار عن الثورى عن سالم عن سعيد بن جبير مرسلا) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/214) قال الهيثمى: قال البزار رواه
~~الثورى عن سالم بن سعيد بن جبير مرسلا.
### $ 5674 -
# أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى من المؤمنين فترك دينا فعلى قضاؤه
~~ومن ترك مالا فهو لورثته (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/290، رقم 7886) ، والبخارى (2/805، رقم 2176) ، ومسلم
~~(3/1237، رقم 1619) ، والنسائى (4/66، رقم1963) ، وابن ماجه (2/807، رقم
~~2415) . وأخرجه أيضا: الترمذى (3/382، رقم 1070) وقال: حسن صحيح.
### $ 5675 -
# أنا أولى بعيسى ابن مريم فى الدنيا والآخرة ليس بينى وبينه نبى والأنبياء
~~أولاد علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/463، رقم 9975) ، والبخارى (3/1270، رقم 3258) ، ومسلم
~~(4/1837، رقم 2365) ، وأبو داود (4/218، رقم 4675) .
### $ 5676 -
# أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فعلى ومن ترك مالا
~~فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال مولى من لا
~~مولى له يرث ماله ويعقل عنه (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والبيهقى عن المقداد)
# أخرجه أحمد (4/133، رقم 17238) ، وأبو داود (3/123، رقم 2901) ،
~~والطبرانى (20/265، رقم ms1156 627) ، والبيهقى (6/214، رقم 11990) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (13/400، رقم 6036) ، والنسائى فى الكبرى (4/76، رقم 6354) .
### $ 5677 -
# أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته (عبد
~~الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والنسائى، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/289، رقم 15257) ، وأحمد (3/296، رقم 14191) ، وعبد
~~بن حميد (ص 326، رقم 1081) ، وأبو داود (3/137، رقم 2956) ، والنسائى
~~(4/65، رقم 1962) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/592، رقم 867) .
### $ 5678 -
# أنا أولى بموسى وأحق بصيامه منكم (ابن حبان عن ابن عباس فى يوم عاشوراء)
# أخرجه ابن حبان (8/389، رقم 3625) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1244، رقم
~~3216) .
### $ 5679 -
# أنا برىء ممن حلق وسلق وخرق (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (1/100، رقم 104) ، والنسائى (4/21، رقم 1866) ، وابن ماجه
~~(1/505، رقم 1586) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/416، رقم 19744) ، والطيالسى (ص
~~69، رقم 507) .
# PageV00P000
### $ 5680 -
# أنا برىء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما (أبو داود،
~~والترمذى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن قيس بن أبى حازم عن جرير.
~~الترمذى، والنسائى عن قيس مرسلا. قال البخارى وهو الصحيح. الطبرانى عن قيس
~~بن أبى حازم عن خالد بن الوليد)
# حديث جرير: أخرجه أبو داود (3/45، رقم 2645) ، والترمذى (4/155، رقم
~~1604) ، والطبرانى (2/303، رقم 2264) ، والبيهقى (8/131، رقم 16248) .
# حديث قيس المرسل: أخرجه الترمذى (4/155، رقم 1604، 1605) قال الترمذى عن
~~الحديث الثانى: لم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح، وسمعت محمدا يقول الصحيح
~~حديث قيس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسل. والنسائى (8/36، رقم4780)
~~.
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه الطبرانى (4/114، رقم 3836) .
### $ 5681 -
# أنا حجيج من ظلم عبد القيس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/231، رقم 12971) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/49، رقم
~~126) .
# PageV00P000
### $ 5682 -
# أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم قاله لعلى وفاطمة والحسن والحسين
~~(أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/442، رقم 9696) ، والحاكم (3/161، رقم 4713) .
### $ 5683 -
# أنا خاتم الأنبياء ومسجدى خاتم مساجد الأنبياء وأحق المساجد أن يزار وتشد
~~إليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدى وصلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما
~~سواه ms1157 إلا المسجد الحرام (الديلمى، وابن النجار عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/45، رقم 112) .
### $ 5684 -
# أنا خصم يوم القيامة عن اليتيم والمعاهد ومن أخاصمه أخصمه (الديلمى عن
~~ابن عباس)
### $ 5685 -
# أنا دار الحكمة وعلى بابها (الترمذى وقال غريب، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~على)
# أخرجه الترمذى (5/637، رقم 3723) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/64) .
# PageV00P000
### $ 5686 -
# أنا دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم ورأت أمى حين وضعتنى خرج منها نور
~~أضاءت له قصور الشام واسترضعت فى بنى سعد بن بكر فبينما أنا مع أخ لى خلف
~~بيوتنا نرعى بهما لنا أتانى رجلان عليهما ثياب بياض بطست من ذهب مملوءا
~~ثلجا فأخدانى فشقا بطنى فاستخرجا قلبى فشقاه واستخرجا منه علقة سوداء
~~فطرحاها ثم غسلا بطنى وقلبى بذلك الثلج ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنونى
~~بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال دعه فلو
~~وزنته بأمته لوزنها (ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/150) .
### $ 5687 -
# أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر عن عبادة
~~بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (3/393) .
### $ 5688 -
# أنا دعوة أبى إبراهيم قال وهو يرفع القواعد فى البيت {ربنا وابعث فيهم
~~رسولا منهم} [البقرة: 129] حتى أتم الآية (ابن سعد عن الضحاك مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/149) .
# PageV00P000
### $ 5689 -
# أنا دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم (ابن سعد عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن معمر)
# أخرجه ابن سعد (1/149) .
### $ 5690 -
# أنا رسول الله والله ما أدرى ما يصنع بى (الطبرانى عن زيد بن ثابت ورجاله
~~ثقات)
# أخرجه الطبرانى (5/139، رقم 4879) . قال الهيثمى (9/302) : رجاله ثقات
~~وفى بعضهم خلاف.
### $ 5691 -
# أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدى (ابن سعد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/191) .
### $ 5692 -
# أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت فى وسط
~~الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت فى أعلى الجنة ms1158 لمن حسن خلقه (أبو
~~داود، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (4/253، رقم 4800) ، والطبرانى (8/98، رقم 7488) ،
~~والبيهقى (10/249، رقم 20965) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/68،
~~رقم 4693) .
# PageV00P000
### $ 5693 -
# أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت فى وسط الجنة
~~لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت فى أعلى الجنة لمن حسنت سريرته (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/269، رقم 878) . قال الهيثمى (1/157) : فيه
~~عقبة بن على وهو ضعيف.
### $ 5694 -
# أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى الجنة لمن
~~ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه (الطبرانى عن
~~معاذ)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/110، رقم 217) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/74، رقم 805) .
# PageV00P000
### $ 5695 -
# أنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة
~~وببيت فى أعلى غرف الجنة وأنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وجاهد فى سبيل الله
~~ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك
~~لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت (النسائى، وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه النسائى (6/21، رقم 3133) ، وابن حبان (10/479، رقم 4619) ،
~~والحاكم (2/81 رقم 2391) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (6/72، رقم
~~11176) . وأخرجه أيضا: البزار (9/208، رقم 3754) .
### $ 5696 -
# أنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت
~~فى أعلى الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا فليمت حيث
~~شاء أن يموت (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/311، رقم 801) .
# PageV00P000
### $ 5697 -
# أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة
~~وببيت فى أعلى الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (20/38، رقم 56) . قال الهيثمى (9/190) : فيه مجاشع بن
~~عمرو وهو كذاب.
### $ 5698 -
# أنا سابق العرب (ابن ms1159 سعد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/21) .
### $ 5699 -
# أنا سابق العرب إلى الجنة وسلمان سابق فارس إلى الجنة وصهيب سابق الروم
~~إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة (الطبرانى، وابن أبى حاتم فى العلل،
~~وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/111، رقم 7526) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/353، رقم
~~2577) وابن عساكر (24/220) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/241، رقم
~~3036) ، وفى الصغير (1/182، رقم 289) قال الهيثمى (9/305) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 5700 -
# أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة
~~(أبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب عن أنس. ابن جرير عن قتادة مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/185) ، والحاكم (3/454، رقم 5715) وتعقبه
~~الذهبى بأن فيه عمارة بن زادان وقال: عمارة واه، ضعفه الدارقطنى. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (8/29، رقم 7288) ، قال الهيثمى (9/305) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عمارة بن زادان وهو ثقة وفيه خلاف. وابن عدى (7/166، ترجمة
~~2072) .
### $ 5701 -
# أنا سيد المرسلين إذا بعثوا وسائقهم إذا وردوا ومبشرهم إذا يئسوا وإمامهم
~~إذا سجدوا وأقربهم مجلسا إذا اجتمعوا أتكلم فيصدقنى وأشفع فيشفعنى وأسأل
~~فيعطينى (ابن النجار عن أم كرز)
# PageV00P000
### $ 5702 -
# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين
~~فى صعيد واحد يسمعهم الداعى وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من
~~الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما قد
~~بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم
~~فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبونا أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ
~~فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه
~~ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم آدم إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب
~~قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهانى عن الشجرة فعصيته نفسى نفسى نفسى
~~اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت ms1160 أول الرسل
~~إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه
~~ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم نوح إن ربى قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله
~~ولن يغضب بعده مثله وإنه قد
# PageV00P000
# كان لى دعوة دعوت بها على قومى نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا
~~إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبى الله وخليله من أهل
~~الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم
~~إبراهيم إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله
~~وإنى قد كذبت ثلاث كذبات نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى موسى
~~فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه
~~على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا
~~فيقول لهم موسى إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده
~~مثله وإنى قتلت نفسا لم أؤمر بقتلها نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا
~~إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى
~~مريم وروح منه وكلمت الناس فى المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه
~~ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربى قد
# PageV07P019
# غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسى نفسى نفسى
~~اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى محمد فيأتونى فيقولون يا محمد أنت رسول الله
~~وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك
~~ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتى تحت العرش فأقع ساجدا
~~لربى ثم يفتح الله على ويلهمنى من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتح
~~لأحد قبلى يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسى فأقول يا ms1161
~~رب أمتى أمتى فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب
~~الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذى نفسى
~~بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين
~~مكة وبصرى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV07P020
# أخرجه أحمد (2/435، رقم 9621) ، والبخارى (4/1745، رقم 4435) ، ومسلم
~~(1/184، رقم 194) ، والترمذى (4/622، رقم 2434) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/378، رقم 11286) ، وابن أبى شيبة (6/307 رقم 31674) .
### $ 5703 -
# أنا سيد الناس يوم القيامة يدعونى ربى فأقول لبيك وسعديك والخير بيديك
~~والشر ليس إليك والمهدى من هديت عبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجا منك إلا
~~إليك تباركت رب البيت (الحاكم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن
~~حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/617 رقم 8712) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص175 رقم
~~529) وابن عساكر (10/313) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/349) .
### $ 5704 -
# أنا سيد النبيين ولا فخر (سمويه، والضياء عن جابر)
### $ 5705 -
# أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب (الحاكم وتعقب عن عائشة. الدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن عباس. الحاكم عن جابر)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (3/133، رقم 4625) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمر
~~بن الحسن وضاع.
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (3/134، رقم 4627) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمر بن
~~موسى الوجيهى وهو وضاع.
### $ 5706 -
# أنا سيد ولد آدم ولا فخر (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (3/134، رقم 4627) .
### $ 5707 -
# أنا سيد ولد آدم ولا فخر وآدم تحت لوائى يوم القيامة ولا فخر وأبوك سيد
~~كهول العرب وعلى سيد شباب العرب والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا
~~ابنى الخالة يحيى وعيسى (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (64/192) .
### $ 5708 -
# أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول من ينفض
~~التراب عن رأسه ولا فخر وأول داخل الجنة ولا فخر ما بال أقوام يزعمون أن
~~ربى لا يشفع ليس كما زعموا إنى لأشفع وأشفع حتى إن من ms1162 أشفع له ليشفع فيشفع
~~حتى إن إبليس ليتطاول فى الشفاعة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/202 رقم 5082) قال الهيثمى (10/376) : رجاله
~~وثقوا على ضعف كثير فى عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل.
### $ 5709 -
# أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع
~~(ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/317، رقم 31728) ، ومسلم (4/1782، رقم 2278) ،
~~وأبو داود (4/218، رقم 4673) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/540، رقم 10985) .
### $ 5710 -
# أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر
~~وأول شافع ومشفع لواء الحمد بيدى يوم القيامة تحتى آدم فمن دونه (الطبرانى
~~عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه الطبرانى (13/161، رقم 399) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/480، رقم
~~7493) قال الهيثمى (8/254) : فيه عمرو بن عثمان الكلابى وثقه ابن حبان على
~~ضعفه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5711 -
# أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من
~~نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر
~~فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فيقولون أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى
~~ربك فيقول إنى أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض ولكن ائتوا نوحا فيأتون نوحا
~~فيقول إنى دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ولكن اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون
~~إبراهيم فيقول إنى كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة إلا ماحل بها عن دين الله
~~ولكن ائتوا موسى فيأتون موسى فيقول إنى قد قتلت نفسا ولكن ائتوا عيسى
~~فيأتون عيسى فيقول إنى عبدت من دون الله ولكن ائتوا محمدا فيأتونى فأنطلق
~~معهم فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال من هذا فأقول محمد فيفتحون لى
~~ويرحبون ويقولون مرحبا فأخر ساجدا فيلهمنى الله من الثناء والحمد فيقال لى
~~ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذى قال ms1163
~~الله {عسى أن يبعثك ربك مقاما
# PageV00P000
# محمودا} [الإسراء: 79] (الترمذى - حسن - وابن خزيمة عن أبى سعيد إلى قوله
~~فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فإنها عن أنس قال سفيان ليس عن أنس إلا هذه
~~الكلمة)
# أخرجه الترمذى (5/308، رقم 3148) وقال: حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "ماحل": خاصم وجادل.
### $ 5712 -
# أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من
~~نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر
~~وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر (أحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/2، رقم 11000) ، والترمذى (5/587، رقم 3615) ، وابن ماجه
~~(2/1440، رقم 4308) .
### $ 5713 -
# أنا سيف الإسلام وأبو بكر سيف الردة (الديلمى عن عرفجة بن ضريح)
# أخرجه الديلمى (1/43، رقم 103) .
### $ 5714 -
# أنا شفيع لكل أخوين تحابا فى الله من مبعثى إلى يوم القيامة (أبو نعيم فى
~~الحلية عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/368) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/49، رقم
~~127) .
### $ 5715 -
# أنا شهيد على هؤلاء زملوهم فى ثيابهم ودمائهم (الطبرانى، والبيهقى عن عبد
~~الله بن ثعلبة بن صعير)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/431، رقم 23706) ، وابن قانع (2/95، ترجمة 542) .
### $ 5716 -
# أنا عبد ابن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد (الديلمى عن البراء بن
~~عازب)
### $ 5717 -
# أنا عربى والقرآن عربى ولسان أهل الجنة عربى (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) . [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/69، رقم 9147) قال الهيثمى (10/53) : فيه
~~عبد العزيز بن عمران وهو متروك.
### $ 5718 -
# أنا فئة المسلمين (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه أبو دود (3/106، رقم2647) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/70، رقم 5383) .
# PageV00P000
### $ 5719 -
# أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم ترونى فأنا على الحوض قدر ما بين أيلة إلى
~~مكة وسيأتى رجال ونساء يقربون منه ولا يطعمون منه شيئا (أحمد، والضياء،
~~وابن أبى عاصم، وأبو عوانة، وأحمد، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/384، رقم 15160) ، وابن أبى عاصم (2/358، رقم 771) ، وابن
~~حبان (14/359، رقم ms1164 6449) وأخرجه أيضا: البزار (7/377، رقم 2975) .
### $ 5720 -
# أنا فرطكم على الحوض (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن
~~جندب. البخارى عن ابن مسعود. مسلم، والطبرانى عن جابر بن سمرة. أحمد،
~~وتمام، وابن عساكر عن أبى بكرة. الرافعى، والحارث عن ابن عباس عن عمر)
# حديث جندب: أخرجه أحمد (4/313، رقم 18830) ، والبخارى (5/2408، رقم 6217)
~~، ومسلم (4/1792، رقم 2289) ، وابن حبان (14/357، رقم 6445) .
# حديث ابن عباس عن عمر: أخرجه الرافعى (1/142) ، والحارث كما فى بغية
~~الباحث (2/1006، رقم 1128) .
# PageV00P000
### $ 5721 -
# أنا فرطكم على الحوض أنتظر من يرد على منكم فلا ألفين ما نوزعت فى أحدكم
~~فأقول إنه من أمتى فيقال لا تدرى ما أحدث بعدك (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (2/311، رقم 1405) ، وابن أبى عاصم فى
~~السنة (2/343، رقم 737) . قال الهيثمى (10/365) : رواه الطبرانى بإسنادين
~~ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبى عبد الله الأشعرى وهو ثقة.
### $ 5722 -
# أنا فرطكم على الحوض أنظر من يرد على فيؤخذ ناس من دونى فأقول يا رب أمتى
~~أمتى فيقول وما يدريك ما عملوا بعدك ما يرجوا بعدك يرجعون على أعقابهم
~~والحوض مسيرة شهر وزواياه سواء وكيزانه مثل نجوم السماء وهو أطيب ريحا من
~~المسك وأشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا (أحمد عن
~~جابر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/384، رقم 15161) . قال الهيثمى (10/364) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5723 -
# أنا فرطكم على الحوض أنظركم ليرفع لى رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا
~~دونى فأقول رب أصحابى رب أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد،
~~والبخارى عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/393، رقم 23385) ، والبخارى (5/2404، رقم 6205) .
### $ 5724 -
# أنا فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن
~~الأباريق فيه عدد النجوم (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/240، رقم 2002) ، ومسلم (4/1801، رقم 2305) .
### $ 5725 -
# أنا فرطكم على الحوض وأنا مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلوا بعدى (أحمد، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن الصنابح ms1165 بن الأعسر.
~~الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود. ابن ماجه، وابن أبى شيبة،
~~والشيرازى فى الألقاب، والبغوى عن الصنابحى)
# PageV00P000
# حديث الصنابح: أخرجه أحمد (4/351، رقم 19109) ، وابن حبان (14/357، رقم
~~6446) وابن قانع (2/23) والطبرانى (8/79، رقم 7415) ، والضياء (8/54، رقم
~~44) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/185، رقم 10402) ، والخطيب (7/237) ،
~~وابن عساكر (51/216) .
# حديث الصنابحى: ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37172) .
### $ 5726 -
# أنا فرطكم على الحوض وإنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض (البغوى، ونعيم بن حماد فى الفتن عن الصنابح بن الأعسر)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/162، رقم 416) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/324،
~~رقم 5985) .
### $ 5727 -
# أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول رب أصحابى
~~أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن
~~مسعود. ابن أبى شيبة عن حذيفة)
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/384، رقم 3639) ، والبخارى (5/2404، رقم
~~6205) ، ومسلم (4/1796، رقم 2297) .
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37177) .
### $ 5728 -
# أنا فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعبد
~~الرحمن بن عوف فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وسعد بن أبى وقاص
~~فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة (الترمذى - حسن صحيح - والهيثم بن كليب
~~الشاشى وهو لفظه عن سعيد بن زيد)
# أخرجه الترمذى (5/648، رقم 3748) وقال: حسن صحيح.
### $ 5729 -
# أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع
~~ومشفع ولا فخر (الدارمى، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الدارمى (1/40، رقم 49) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/61،
~~رقم 170) قال الهيثمى (8/254) : فيه صالح بن عطاء بن خباب ولم أعرفه وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 5730 -
# أنا لغير الضبع أخوف عليكم منى من الضبع إذا صبت عليكم الدنيا صبا فياليت
~~أمتى لا يلبسون الذهب (الطبرانى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 447) ، والبزار (9/396، رقم 3984) .
# PageV00P000
### $ 5731 -
# أنا محمد النبى أوتيت فواتح الكلم وخواتمه فأطيعونى ما دمت بين أظهركم
~~فإذا ذهب بى ms1166 فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم الموتة
~~أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما
~~ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارة ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج
~~منها كما دخلها أمسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا يبارك
~~الله فى يزيد نغى إلى حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذى نفسى بيده لا
~~يقتل بين ظهرانى قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط
~~عليهم شرارهم وألبسهم شيعا وأها لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل
~~خلفى وخلف الخلف أمسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون
~~هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيته سل الله سيفه فلا غماد له
~~واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال بعد العشرين ومائة موت
~~سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلى عليهم رجل من
# PageV00P000
# ولد العباس (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (3/120، رقم 2861) . وقال الهيثمى (9/190) : فيه مجاشع بن
~~عمرو وهو كذاب.
### $ 5732 -
# أنا محمد النبى الأمى أنا محمد النبى الأمى أنا محمد النبى الأمى ولا نبى
~~بعدى أوتيت فواتح الكلام وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش
~~وتجوز بى وعوفيت وعوفيت أمتى فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بى
~~فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6606) . قال الهيثمى (1/169) : فيه ابن لهيعة وهو
~~ضعيف.
### $ 5733 -
# أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلنى فى خيرهم
~~ثم جعلهم فرقتين فجعلنى فى خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلنى فى خيرهم
~~قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلنى فى خيرهم بيتا فأنا خيرهم بيتا وأنا خيرهم
~~نفسا (أحمد، والترمذى - حسن - والطبرانى عن المطلب بن أبى وداعة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/210، رقم 1788) ، والترمذى (5/543، رقم 3532) وقال: حسن.
### $ 5734 -
# أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى ms1167 بن كلاب
~~بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة
~~بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلنى الله
~~فى خيرهما فأخرجت من بين أبوى فلم يصبنى شىء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح
~~ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبى وأمى فأنا خيركم نفسا
~~وخيركم أبا (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى الدلائل وضعفه، والديلمى، وابن
~~عساكر عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى الدلائل (1/174) وقال: تفرد به أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن ربيعة القدامى وله عن مالك وغيره أفراد لم يتابع عليها. وابن عساكر
~~(3/47) . وقال ابن كثير فى البداية والنهاية (2/255) حديث غريب جدا من حديث
~~مالك تفرد به القدامى وهو ضعيف وقد ضعفه الذهبى فى الميزان (2/488) .
# PageV00P000
### $ 5735 -
# أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فانتسب حتى بلغ النضر بن كنانة فمن
~~قال غير ذلك فقد كذب (ابن سعد عن عمرو بن العاص)
# أخرجه ابن سعد (1/23) .
### $ 5736 -
# أنا محمد وأحمد أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة أنا المقفى والحاشر
~~بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع (ابن سعد عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/105) .
### $ 5737 -
# أنا محمد وأحمد والحاشر ونبى التوبة ونبى الملحمة (الطيالسى، وابن مردويه
~~عن جبير بن مطعم. ابن سعد عن أبى موسى)
# حديث جبير: أخرجه الطيالسى (ص 127، رقم 942) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(3/1299، رقم 3339) .
### $ 5738 -
# أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر والماحى والخاتم والعاقب (أحمد، وابن
~~سعد، والباوردى، والحاكم، والطبرانى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/81، رقم 16794) ، وابن سعد (1/104) ، والحاكم (2/660، رقم
~~4186) ، والطبرانى (2/133، رقم 1563) .
# PageV00P000
### $ 5739 -
# أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبى التوبة ونبى الرحمة (أحمد، ومسلم عن
~~أبى موسى. زاد الطبرانى: ونبى الملحمة)
# أخرجه أحمد (4/395، رقم 19543) ، ومسلم (4/1828، رقم 2355) .
### $ 5740 -
# أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبى الرحمة ونبى الملحمة (البغوى فى
~~الجعديات، وابن عساكر عن نافع ms1168 بن جبير بن مطعم عن أبيه. أحمد، والترمذى فى
~~الشمائل، وابن سعد، والضياء عن حذيفة)
# حديث جبير: ابن عساكر (3/25) .
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/405، رقم 23492) ، والترمذى فى الشمائل
~~المحمدية (1/306، رقم 368) ، وابن سعد (1/104) .
### $ 5741 -
# أنا مدينة العلم وعلى بابها (أبو نعيم فى المعرفة عن على)
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/637، رقم 3723) وقال: غريب منكر.
### $ 5742 -
# أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد العلم فليأت الباب (الحاكم وتعقب عن
~~جابر. الحاكم وتعقب، والخطيب عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (3/138، رقم 4639) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (3/137، رقم 4637) والخطيب (7/172) وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/412 ترجمة 840) .
### $ 5743 -
# أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/65، رقم 11061) ، قال الهيثمى (9/114) : فيه عبد
~~السلام بن صالح الهروى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/137، رقم 4637) .
### $ 5744 -
# أنا نبى التوبة ونبى الملحمة (الحكيم عن حذيفة)
# ذكره الحكيم (3/152) .
### $ 5745 -
# أنا نقيبكم (ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبى الرجال قال مات أسعد بن زرارة
~~فقالت بنو النجار يا رسول الله قد مات نقيبنا فنقب علينا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (3/611) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/206، رقم 4857) .
### $ 5746 -
# أنا وأصحابى حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن زيد بن ثابت.
~~البيهقى فى الدلائل عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطيالسى (ص 84، رقم 601) ، وابن أبى شيبة
~~(7/407، رقم 36929) ، وأحمد (3/22، رقم 11183) ، والطبرانى (4/286، رقم
~~4444) ، والحاكم (2/282، رقم 3017) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى فى الدلائل (5/109) .
### $ 5747 -
# أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له
~~يفك عانيه ويرث ماله (الحاكم، والبيهقى عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/382، رقم 8002) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(6/214 رقم 11991) .
### $ 5748 -
# أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ms1169 وأومأ بالوسطى والسبابة
~~امرأة أيمت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو
~~ماتوا (أبو داود، والطبرانى، عن عوف بن مالك الأشجعى)
# أخرجه أبو داود (4/338، رقم 5149) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/29، رقم 24052)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/405، رقم 8680) .
# PageV00P000
### $ 5749 -
# أنا وامرأة سفعاء ذات منصب وجمال حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو
~~ماتوا فى الجنة كهاتين (الخرائطى عن أبى هريرة)
### $ 5750 -
# أنا وعلى من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/44، رقم 109) .
### $ 5751 -
# أنا وعلى وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة فى قبة تحت العرش (الطبرانى
~~عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/174) قال الهيثمى: فيه حبان
~~الطائى ولم أعرفه.
### $ 5752 -
# أنا وفاطمة وعلى والحسن والحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل
~~ونشرب حتى يفرق بين العباد (الطبرانى، وابن عساكر عن على)
# أخرجه الطبرانى (3/41، رقم 2623) ، قال الهيثمى (9/174) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (13/227) .
### $ 5753 -
# أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى (أحمد، والبخارى،
~~وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن سهل بن سعد. الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/333، رقم22871) ، والبخارى (5/2237، رقم
~~5659) ، وأبو داود
# (4/338، رقم5150) ، والترمذى (4/321، رقم 1918) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/292، رقم 8120) .
### $ 5754 -
# أنا وكافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله فى الجنة والساعى على
~~الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله عز وجل (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (8/160) قال الهيثمى: رواه
~~أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 5755 -
# أنا ولى من لا ولى له أرث ماله وأفك عنه والخال ولى من لا ولى له يرثه
~~ويفك عنه (ابن عساكر عن راشد بن سعد مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (64/186) .
### $ 5756 -
# أنا وهذا حجة على أمتى يوم القيامة يعنى عليا (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب ms1170 (2/88) .
# PageV00P000
### |||| تابع الهمزة مع النون
### $ 5757 -
# إناء كإناء وطعام كطعام (النسائى عن عائشة قالت أهدت صفية إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إناء فيه طعام فما ملكت نفسى أن كسرته فسألته عن
~~كفارته قال ... فذكره)
# أخرجه النسائى (7/71، رقم 3957) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/148، رقم 25196)
~~.
### $ 5758 -
# أنبئونى بأفضل أهل الإيمان إيمانا قالوا الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم
~~ذلك وما يمنعهم من ذلك وقد أنزلهم الله المنزلة التى هم بها بل غيرهم قالوا
~~يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة قال هم كذلك ويحق
~~لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله بالمنزلة التى أنزلهم بها بل غيرهم
~~قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء قال هم كذلك ويحق
~~لهم ذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة بل غيرهم قالوا فمن يا رسول
~~الله قال أقوام فى أصلاب الرجال يأتون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى
~~ويصدقونى ولم يرونى يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل
~~الإيمان
# PageV00P000
# إيمانا (أبو يعلى، والبزار عن عمر لكن البزار قال بدل أنبئونى إلخ
~~أخبرونى بأعظم الخلق عند الله منزلة يوم القيامة وذكر نحوه) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (1/147، رقم 160) ، والبزار (1/413، رقم 289) . قال
~~الهيثمى (10/65) : رواه أبو يعلى، ورواه البزار وقال: الصواب أنه مرسل عن
~~زيد بن أسلم وأحد إسنادى البزار المرفوع حسن والمنهال بن بحر وثقه، أبو
~~حاتم وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5759 -
# انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على
~~غدائكم وانبذوه فى الشنان ولا تنبذوه فى القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار
~~خلا (أبو داود، والنسائى عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/334، رقم 3710) ، والنسائى (8/332، رقم 5736) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (8/300، رقم 17200) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الشنان": مفردها شن، وهى الأسقية من الجلود وغيرها،
~~وأكثر ما يقال ذلك فى الجلد الرقيق أو البالى من الجلود. "القلل": الجرار
~~الكبار.
### $ 5760 -
# انبذوه فى الأسقية ولا تنبذوه فى الجر ولا الدباء ms1171 ولا المزفت ولا النقير
~~فإنى نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهى الطبل وكل مسكر حرام فإذا اشتد
~~صبوا عليه الماء فإذا اشتد فأهريقوه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/101، رقم 12598) .
# ومن غريب الحديث: "الدباء": مفردها دباءة، وهى القرع. "الحنتم": جرار
~~مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة. "الكوبة": النرد.
### $ 5761 -
# أنت المتصدق بعرضك قد قبل الله منك (البزار عن عمرو بن عوف قال لما حث
~~على الصدقة قام علبه ابن زيد قال ما عندى إلا عرض فأشهدك يا رسول الله أنى
~~تصدقت على من ظلمنى فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (8/316، رقم 3387) . قال الهيثمى (3/114) : فيه كثير بن عبد
~~الله وهو ضعيف.
### $ 5762 -
# أنت الوافد الميمون بارك الله فيك قاله لعامر بن لقيط (الطبرانى عن عامر
~~بن لقيط) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/403) قال الهيثمى: فيه يعلى بن
~~الأشدق وهو كذاب. وأورده ابن حجر فى الإصابة (3/596، ترجمة رقم 4423) وقال:
~~قلت: يعلى متروك وحديث لقيط بن صبرة يشبه هذا ولكنه معروف من رواية غير
~~يعلى عن عاصم بن لقيط والله أعلم.
### $ 5763 -
# أنت حرام ما أعظم حرمتك وأطيب ريحك وأعظم حرمة عند الله منك المؤمن
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/215، رقم 698) . قال الهيثمى (1/81) : فيه
~~محمد بن محصن وهو كذاب يضع الحديث.
### $ 5764 -
# أنت وشيعتك تردون الحوض رواة مروين مبيضة وجوههم وإن أعداءك يردون على
~~الحوض ظمأ مقمحين (الطبرانى عن أبى رافع) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/131) قال الهيثمى: فيه حرب بن
~~الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف.
### $ 5765 -
# أنت ومالك لأبيك (أبو يعلى، والبزار عن عمر. البزار، والطبرانى عن سمرة)
~~[المناوى]
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (10/99، رقم 5731) . قال الهيثمى (4/154) :
~~فيه أبو حريز وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وابن حبان وضعفه أحمد وغيره وبقية
~~رجاله ثقات. وأخرجه البزار (1/420، رقم 295) . قال الهيثمى (4/154) : فيه
~~سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر.
# حديث ms1172 سمرة: أخرجه الطبرانى (7/230، رقم 6961) . قال الهيثمى (4/154) :
~~رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن إسماعيل
~~الجودانى قال أبو حاتم لين وبقية رجال البزار ثقات.
# PageV00P000
### $ 5766 -
# انتدب الله لمن خرج فى سبيله لا يخرجه إلا إيمان بى وتصديق برسلى أن
~~أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتى ما
~~قعدت خلف سرية ولوددت أنى أقتل فى سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم
~~أقتل (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/384، رقم 8968) ، والبخارى (1/22، رقم 36) ، ومسلم
~~(3/1495، رقم 1876) ، والنسائى (8/119، رقم 5029) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(9/157، رقم 18265) .
### $ 5767 -
# انتدب الله لها يعنى ناقة صالح رجل ذو عز ومنعة فى قومه كأبى زمعة
~~(البخارى عن عبد الله بن زمعة)
# أخرجه البخارى (3/1236، رقم 3197) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/258، رقم
~~569) .
# PageV00P000
### $ 5768 -
# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فمن
~~أنت لا أم لك فقال أنا فلان بن فلان ابن الإسلام فأوحى الله إلى موسى أن قل
~~لهذين المنتسبين أما أنت المنتسب إلى تسعة فى النار فأنت عاشرهم فى النار
~~وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين فى الجنة فأنت ثالثهما فى الجنة (عبد بن
~~حميد، عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، والنسائى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى بن كعب)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 92، رقم 179) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند
~~(5/128، رقم 21216) ، قال الهيثمى (8/85) : رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن
~~زياد بن أبى الجعد، وهو ثقة. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/287، رقم 5133) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/407، رقم 1643) .
# PageV00P000
### $ 5769 -
# انتسب رجلان فى بنى إسرائيل على عهد موسى أحدهما كافر والآخر مسلم فانتسب
~~الكافر إلى تسعة آباء فقال المسلم أنا فلان بن فلان وبرئت ممن سواهم فخرج
~~منادى موسى أيها المنتسبان قد قضى بينكما ثم قال أيها الكافر أما أنت
~~فانتسبت إلى تسعة آباء وأنت عاشرهم فى النار وأما ms1173 أنت أيها المسلم فاقتصرت
~~على أبوين مسلمين وتبرأت ممن سواهم فأنت من أهل الإسلام وتبرأت ممن سواهم
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5134) .
# PageV00P000
### $ 5770 -
# انتسب رجلان من بنى إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب
~~المشرك فقال أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم
~~لك فقال أنا فلان بن فلان وأنا برىء مما وراء ذلك فنادى فى الناس فجمعهم ثم
~~قال قد قضى بينكما أما أنت الذى انتسبت إلى تسعة آباء فأنت توفيهم العاشر
~~فى النار وأما أنت الذى انتسبت إلى أبويك فأنت امرؤ من أهل الإسلام
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/139، رقم 284) ، قال الهيثمى (8/86) : أحد أسانيد
~~الطبرانى رجاله رجال الصحيح.
### $ 5771 -
# انتشطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/363، رقم 8745) .
### $ 5772 -
# انتظار الفرج بالصبر عبادة (القضاعى عن ابن عمر وعن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (1/ 62، رقم 46) .
# حديث ابن عباس: أخرجه القضاعى (1/63، رقم 47) .
### $ 5773 -
# انتظار الفرج عبادة (ابن عدى، والخطيب عن أنس وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/76، ترجمة 302 بقية بن الوليد حمصى) ، وقال: باطل بهذا
~~الإسناد. والخطيب (2/155) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/204،
~~رقم 10005) ، وقال: مرسل. وذكره الذهبى فى السير (8/526) ، وقال: هذا باطل
~~ما رواه مالك بل، ولا بقية، بل المتهم به سليمان بن سلمة الخبائرى.
### $ 5774 -
# انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضى بالقليل من الرزق رضى الله عنه
~~بالقليل من العمل (ابن أبى الدنيا فى الفرج، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الفرج بعد الشدة (ص 17، رقم 25) ، وابن عساكر
~~(57/ 128) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/204، رقم 10003) . قال
~~المناوى (3/52) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
### $ 5775 -
# أنتم أشبه الأمم ببنى إسرائيل سمتا وسمة وهديا (البزار عن ابن مسعود)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار (5/416، رقم 2048) . قال الهيثمى (10/70) : فيه ليث بن أبى
~~سليم وهو مدلس وبقية ms1174 رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5776 -
# أنتم أشبه الأمم ببنى إسرائيل لتركبن طريقتهم حذو القذة بالقذة حتى لا
~~يكون فيهم شىء إلا كان فيكم مثله حتى إن القوم لتمر عليهم المرأة فيقوم
~~إليها بعضهم فيجامعها ثم يرجع إلى أصحابه يضحك إليهم ويضحكون إليه
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/39، رقم 9882) . قال الهيثمى (7/261) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 5777 -
# أنتم أصحابى فى الدنيا والآخرة إن الله أيقظنى فقال يا محمد إنى لم أبعث
~~نبيا ولا رسولا إلا وقد سألنى مسألة أعطيتها إياه فسل يا محمد تعطه فقلت
~~مسألتى شفاعة لأمتى يوم القيامة قال أبو بكر يا رسول الله وما الشفاعة قال
~~أقول يا رب شفاعتى التى اختبأت عندك فيقول الرب نعم فيخرج ربى بقية أمتى من
~~النار فينبذهم فى الجنة (أحمد، والطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن عبادة
~~بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/325، رقم 22823) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/368)
~~قال الهيثمى: رجال أحمد ثقات على ضعف فى بعضهم.
# PageV00P000
### $ 5778 -
# أنتم أعلم بأمر دنياكم (مسلم عن أنس وعائشة معا)
# أخرجه مسلم (4/1836، رقم 2363) .
### $ 5779 -
# أنتم أعلم بما يصلحكم فى دنياكم (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار (3/152، رقم 937) . قال الهيثمى (/179) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الأوسط بمعناه وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط.
### $ 5780 -
# أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم مع الحق إلا أن تعدلوا عنه فتلحون
~~كما تلحى هذه الجريدة قاله لقريش (الشافعى، والبيهقى عن عطاء بن يسار
~~مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/278) ، والبيهقى (8/144، رقم 16323) .
### $ 5781 -
# أنتم الغر المحجلون (أبو يعلى عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/118، رقم 2162) . قال الهيثمى (10/344) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 5782 -
# أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل
~~غرته وتحجيله (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/216، رقم 246) .
# PageV00P000
### $ 5783 -
# أنتم المستضعفون بعدى (أحمد عن أم الفضل)
# أخرجه أحمد (6/339، رقم 26918) ، قال الهيثمى (9/34) : فيه يزيد بن أبى
~~زياد وضعفه جماعة. وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/23، رقم 32) .
### $ 5784 -
# أنتم اليوم خير أم ms1175 إذا غدت على أحدكم صحفة وراحت أخرى وغدا فى حلة وراح
~~فى أخرى وتلبسون بيوتكم كما تلبس الكعبة فقال رجل نحن يومئذ خير قال بل
~~أنتم اليوم خير (الطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن يزيد الخطمى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/323) ، قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى جعفر الخطمى وهو ثقة. البيهقى (7/272، رقم 14364) .
### $ 5785 -
# أنتم اليوم خير أم إذا غدى على أحدكم بجفنة من خبز ولحم وريح عليه بأخرى
~~وغدا فى حلة وراح فى أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قلت بل نحن يومئذ
~~خير نتفرغ للعبادة قال بل أنتم اليوم خير (أبو يعلى عن على) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/314) قال الهيثمى: فيه راو لم
~~يسم وبقية رجاله ثقات.
### $ 5786 -
# أنتم اليوم خير أو إذا غدا على أحدكم بجفنة وراح عليه بأخرى وستر أحدكم
~~بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومئذ خير قال لا بل أنتم اليوم خير إنكم
~~إذا أحببتموها تقاطعتم وتحاسدتم وتدابرتم وتباغضتم (هناد، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد (2/390، رقم 760) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/340) .
### $ 5787 -
# أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون
~~فى سبيل الله ثم يظهر فيكم السكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل وستحولون إلى
~~غير ذلك يفشو فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بمعروف ولم تنهوا عن
~~منكر ولم تجاهدوا فى سبيل الله والقائمون يومئذ بالكتاب والسنة فى السر
~~والعلانية السابقون الأولون (الحكيم عن الصلت بن طريف عن شيخ من أهل
~~المدائن)
# ذكره الحكيم (2/330) .
# PageV00P000
### $ 5788 -
# أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون
~~فى سبيل الله ثم تظهر فيكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش وستحولون عن
~~ذلك فلا تأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكر ولا تجاهدون فى سبيل الله
~~القائمون يومئذ بالكتاب والسنة لهم أجر خمسين صديقا قالوا يا رسول الله منا
~~أو منكم قال لا بل منكم (أبو نعيم ms1176 فى الحلية عن أنس. أبو نعيم فى الحلية عن
~~معاذ)
# حديث أنس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/49) .
# حديث معاذ: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/49) .
### $ 5789 -
# أنتم اليوم فى المضمار وغدا فى السباق فالسبق الجنة والغاية النار
~~وبالعفو تنجون وبالرحمة تدخلون وبأعمالكم تقتسمون (ابن لال فى مكارم
~~الأخلاق عن جابر. [البيهقى فى شعب الإيمان عن على] )
# حديث جابر: أخرجه أيضا: ابن عدى (5/185) ، والديلمى (1/393، رقم 1585) .
# حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/371، رقم 10620) .
# PageV00P000
### $ 5790 -
# أنتم اليوم فى زمان من ترك عشر ما أمر به هلك وسيأتى على الناس زمان من
~~عمل منهم عشر ما أمر به نجا (ابن عدى، وابن عساكر، وابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عدى (7/18) ، وابن عساكر (52/362) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (2/274، رقم 1156) ، والديلمى (1/393، رقم 1584) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/316) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/852، رقم 1425) وقال:
~~قال النسائى: حديث منكر.
### $ 5791 -
# أنتم ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/328، رقم 11902) . قال الهيثمى (10/403) : رواه
~~الطبرانى وإسناده جيد.
### $ 5792 -
# أنتم شهداء الله فى الأرض والملائكة شهداء الله فى السماء (الطبرانى عن
~~سلمة بن الأكوع)
# أخرجه الطبرانى (7/22، رقم 6259) . قال الهيثمى (3/5) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير وفى السند الأول عبد الغفار بن القاسم أبو مريم وهو ضعيف وفى الآخر
~~موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 5793 -
# أنتم فى خير تقرءون كتاب الله وفيكم رسول الله وسيأتى على الناس زمان
~~يثقفونه كما يثقفون القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/146، رقم 12506) . قال الهيثمى (4/94) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وفيه كلام.
# ومن غريب الحديث: "يثقفونه كما يثقفون القدح": يقومونه كما يقومون
~~السهام.
### $ 5794 -
# أنتم كفلاء على قومكم ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم وأنا كفيل قومى
~~(ابن سعد عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~للنقباء ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (3/602) .
### $ 5795 -
# أنتم معشر قضاعة من ms1177 حمير (أحمد عن عمرو بن مرة)
# أخرجه أحمد (رقم: 28439) ، وانظر جامع المسانيد (10/76) ، قال الهيثمى
~~(1/194) : فيه ابن لهيعة.
### $ 5796 -
# أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنية من حمير (الطبرانى عن عمرو بن مرة
~~الجهنى)
# PageV00P000
# قال الهيثمى (1/194) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير
~~وله عنده طرق ففى بعضها قلت يا رسول الله ممن نحن قال أنتم من اليد الطليقة
~~واللقمة الهنية من حمير وفيه ابن لهيعة.
### $ 5797 -
# أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/304، رقم 839) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/111، رقم
~~345) وابن سعد (4/343) .
### $ 5798 -
# أنتم منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أحمد عن أبى سعيد)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (3/32، رقم 11290) . قال الهيثمى (9/109) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 5799 -
# أنتم والساعة كهاتين (أحمد، والحاكم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/223، رقم 13360) ، والحاكم (4/539، رقم 8510) . وأخرجه
~~أيضا: الضياء (4/375، رقم 1543) ، وأبو نعيم فى أخبار أصفهان (2/70) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "بعثت أنا والساعة".
# PageV00P000
### $ 5800 -
# انتهى الإيمان إلى الورع من قنع بما رزقه الله عز وجل دخل الجنة ومن أراد
~~الجنة لا شك فلا يخاف فى الله لومة لائم (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى
~~عن ابن مسعود، وأبو نعيم فى الحلية عنه موقوفا)
# أخرجه الدراقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (4/79 رقم 3659) ،
~~والديلمى (1/417، رقم 1691) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/249) . وأخرجه أيضا:
~~ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (2/816، رقم 1366) ،
~~وقال: قال الدارقطنى: تفرد به عنبسة عن المعلى، وتفرد به المعلى عن شقيق.
~~ثم قال: قلت عنبسة والمعلى متروكان وكذلك قال النسائى وغيره، وقال ابن حبان
~~كلاهما يروى الموضوعات لا يجوز الاحتجاج بهما.
### $ 5801 -
# انتهيت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل الجراد (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/128، رقم 12323) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتيت بالبراق"، "بينا أنا أسير فى الجنة".
# PageV00P000
### $ 5802 -
# انحر سمينها واحمل على نحيبها واحلب يوم الماء تدخل الجنة بسلام (البغوى،
~~والطبرانى عن ms1178 الشريد بن سويد)
# أخرجه الطبرانى (7/318، رقم 7251) ، قال الهيثمى (3/107) : إسناده حسن.
### $ 5803 -
# انحرها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها (الترمذى
~~- حسن صحيح - وابن حبان عن ناجية الخزاعى قال قلت يا رسول الله كيف أصنع
~~بما عطب من البدن قال فذكره)
# أخرجه الترمذى (3/253، رقم 910) ، وقال: حسن صحيح. وابن حبان (9/331، رقم
~~4023) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/334، رقم 18964) .
### $ 5804 -
# أنذرتكم النار (أحمد، والبيهقى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/268، رقم 18386) ، قال الهيثمى (2/187) : رجاله رجال
~~الصحيح. والبيهقى (3/207، رقم 5546) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 107، رقم
~~792) ، والدارمى (2/425، رقم 2812) ، والحاكم (1/423، رقم 1058) ، وقال:
~~صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 5805 -
# انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا فى حجتك فاصنعه فى عمرتك
~~(النسائى عن صفوان بن يعلى عن أبيه)
# أخرجه النسائى (5/142، رقم 2710) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/837، رقم 1180)
~~.
### $ 5806 -
# انزعه فإنه يذكرنى الدنيا (الترمذى - حسن - والنسائى عن عائشة قالت كان
~~لنا قرام ستر فيه تماثيل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/643، رقم 2468) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (8/213،
~~رقم 5352) .
# ومن غريب الحديث: "قرام ستر": هو الستر الرقيق من صوف ذى ألوان.
### $ 5807 -
# انزعوا بنى عبد المطلب فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
~~(عبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن جابر أن النبى صلى الظهر
~~بمكة فأتى بنى عبد المطلب وهم يسقون على زمزم قال ... فذكره. الطبرانى عن
~~أبى الطفيل)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 341، رقم 1135) ، ومسلم (2/886، رقم
~~1218) ، وأبو داود (2/182، رقم 1905) ، وابن ماجه (2/1022، رقم 3074) .
# حديث أبى الطفيل: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/46 رقم 1170) . قال
~~الهيثمى (3/287) : فيه محمد بن مهزم الشعاب بصرى روى عنه أبو داود الطيالسى
~~وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهما ويقال له الزمام ذكره ابن ماكولا عن خط
~~الصورى فى مهزم بكسر الميم وفتح الزاى وتخفيفها وثقه ابن معين وأبو حاتم.
### $ 5808 -
# انزعوا هذا واجعلوا الأول مكانه إنى كنت ms1179 أنظر إليه وأنا أصلى (ابن
~~المبارك عن أبى النضر قال انقطع شراك نعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فوصلته بشىء جديد فجعل ينظر إليه وهو يصلى فلما قضى صلاته قال فذكره)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/135، رقم 402) .
### $ 5809 -
# انزعوا واسقوا فلولا أن أخاف أن تغلبوا عليها لنزعت (البزار عن أبى
~~الطفيل) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (7/209، رقم 2782) ، قال الهيثمى (3/287) : فيه محمد بن
~~مهزم الشعاب بصرى، روى عنه أبو داود الطيالسى، وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وغيرهما، ويقال له الزمام، ذكره ابن ماكولا عن خط الصورى فى مهزم بكسر
~~الميم وفتح الزاى وتخفيفها، وثقه ابن معين وأبو حاتم. وأخرجه أيضا: الضياء
~~(8/224، رقم 265) .
### $ 5810 -
# انزعوا ولولا أن تغلبوا عليها لنزعت (البزار عن عثمان) [المناوى]
# أخرجه البزار (2/20، رقم 358) . قال الهيثمى (3/287) : فيه سعيد بن عبد
~~الملك بن واقد، قال أبو حاتم: يتكلمون فيه، قال: ورأيت فيما حدث أحاديث
~~مناكير.
### $ 5811 -
# أنزل القرآن بالتفخيم (ابن الأنبارى فى الوقف، والحاكم وتعقب، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/252، رقم 2908) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/426، رقم 2290) . وأخرجه أيضا: ابن الأنبارى فى الأيضاح (ق 3/1)
~~كما فى السلسلة الضعيفة (3/520، رقم 1343) .
# ومن غريب الحديث: "التفخيم": التعظيم.
### $ 5812 -
# أنزل القرآن على أربعة أحرف حلال وحرام لا يعذر أحد بالجهالة به وتفسير
~~تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء أو متشابه لا يعلمه إلا الله ومن ادعى
~~علمه سوى الله فهو كاذب (ابن جرير، وابن نصر السجزى عن ابن عباس وقال ابن
~~جرير فى إسناده نظر، ورواه ابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى الوقف
~~عن ابن عباس موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه ابن جرير كما فى تفسير ابن كثير (1/7) ،
~~وقال: قال ابن جرير: فى إسناده نظر. وقال ابن كثير: والنظر الذى أشار إليه
~~فى إسناده هو من جهة محمد بن السائب الكلبى فإنه متروك الحديث لكن قد يكون
~~إنما وهم فى رفعه ولعله من كلام ابن عباس. ms1180
# PageV00P000
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن جرير كما فى تفسير ابن كثير (1/7) .
### $ 5813 -
# أنزل القرآن على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك
~~كله فاقرءوه كالذى أقرئتموه (ابن الضريس عن سمرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (7/254، رقم 7032) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(3/91، رقم 2316) . قال الهيثمى (7/152) : إسنادهما ضعيف.
### $ 5814 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سمرة.
~~أحمد، والترمذى عن أبى بن كعب. البزار عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/16، رقم 20191) ، والطبرانى (7/206، رقم 6853) ، والحاكم
~~(2/243، رقم 2884) وقال: صحيح وليس له علة. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (3/90، رقم 2314) . قال الهيثمى (7/152) : رواه أحمد، والبزار،
~~والطبرانى فى الثلاثة، ورجال أحمد وأحد إسنادى الطبرانى والبزار رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/114، رقم 21129) ، والترمذى (5/194، رقم
~~2944) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/257، رقم
~~5250) ، وابن حبان (3/17، رقم 742) .
# حديث حذيفة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/150) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (5/391، رقم 23374) ، والطبرانى (3/167، رقم 3019) . قال الهيثمى
~~(7/150) : فيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه كلام لا يضر.
### $ 5815 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف أمر وزجر وترغيب وترهيب وجدل وقصص ومثل (ابن
~~جرير عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (1/24 – ط الكتبى) .
### $ 5816 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبت (أحمد، وابن جرير، والطبرانى،
~~وابن نصر السجزى فى الإبانة عن أم أيوب)
# أخرجه أحمد (6/433، رقم 27483) ، وابن جرير فى تفسيره (1/11 – ط الكتبى)
~~، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
# PageV00P000
# (7/154) قال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/157،
~~رقم 32) ، والحميدى (1/163، رقم 340) ، وابن أبى شيبة (6/137، رقم 30117) .
### $ 5817 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة
~~عنه (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/148، رقم 10273) .
### $ 5818 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف (ابن جرير عن ابن عمر. [الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى سعيد الخدرى. سعيد ms1181 بن منصور عن عمرو بن دينار مرسلا] )
# حديث ابن عمر: ابن جرير فى تفسيره (1/10 – ط الكتبى) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/142، رقم 6033) .
# حديث عمرو بن دينار المرسل: أخرجه سعيد بن منصور (1/159، رقم 33) .
### $ 5819 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد
~~مطلع (ابن جرير، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (1/9 – ط الكتبى) ، وابن حبان (1/276، رقم 75)
~~، والطبرانى (10/105، رقم 10107) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/236، رقم 773) ، وأبو يعلى (9/278، رقم 5403) ، والبزار
# (5/441، رقم 2081) . قال الهيثمى (7/152) : رواه البزار، وأبو يعلى،
~~والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحدهما ثقات.
### $ 5820 -
# أنزل القرآن على سبعة أحرف والمراء فى القرآن كفر فما عرفتم منه فاعملوا
~~به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه (ابن جرير، وابن حبان، وأبو نصر السجزى
~~فى الإبانة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (1/9 – ط الكتبى) ، وابن حبان (1/275، رقم 74)
~~، والخطيب (11/26) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/33، رقم 8093) ،
~~وأبو يعلى (10/410، رقم 6016) ، والبزار كما فى كشف الأستار
# (3/90، رقم 2313) ، والديلمى (4/273، رقم 6806) .
# PageV00P000
### $ 5821 -
# أنزل القرآن على عشرة أحرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم
~~ومتشابه وحلال وحرام (أبو نصر السجزى عن على وقال: إسناده ليس بالقوى)
# قال المناوى (3/56) نقلا عن السيوطى: رواه السجزى فى كتاب الإبانة عن
~~أصول الديانة عن على أمير المؤمنين. ثم قال: ورواه أبو عبيد فى فضائل
~~القرآن عن أبى سلمة مرفوعا قال الكمال ابن أبى شريف: ورجال إسناده أئمة من
~~رجال الصحيحين إلا عمر بن أبى سلمة فمن رجال السنن لكن فيه انقطاع.
### $ 5822 -
# أنزل القرآن فى ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة والشام (ابن عساكر عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (1/165) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/ 171، رقم 7717) .
~~قال الهيثمى (7/157) : فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.
### $ 5823 -
# أنزل الله القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف كلها شاف كاف (الطبرانى ms1182 عن
~~معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/150، رقم 312) موقوفا. قال الهيثمى (7/154) : رجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 5824 -
# أنزل الله جبريل فى أحسن ما كان يأتينى فى صورة فقال إن الله يقرئك
~~السلام يا محمد ويقول لك إنى قد أوحيت إلى الدنيا أن تمررى وتكدرى وتضيقى
~~وتشددى على أوليائى كى يحبون لقائى فإنى خلقتها سجنا لأوليائى وجنة لأعدائى
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن قتادة بن النعمان وقال لم نكتبه إلا بهذا
~~الإسناد وفيه مجاهيل)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/149، رقم 9800) ، وقال: لم نكتبه إلا
~~بهذا الإسناد وفيه مجاهيل.
### $ 5825 -
# أنزل الله على أمانين لأمتى {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} [الأنفال:
~~33] {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} [الأنفال: 33] فإذا مضيت تركت فيهم
~~الاستغفار إلى يوم القيامة (الترمذى وضعفه عن أبى موسى)
# أخرجه الترمذى (5/270، رقم 3082) ، وقال: غريب، وإسماعيل بن مهاجر يضعف
~~فى الحديث.
# PageV00P000
### $ 5826 -
# أنزل الله على هذه الآية مسجلة فى سورة الرحمن للكافر والمسلم {هل جزاء
~~الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن: 60] (أبو الشيخ، وابن مردويه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/525، رقم 9154) ، وقال: الهيثم بن عدى
~~الكوفى متروك الحديث. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/104، ترجمة 2020 الهيثم بن
~~عدى الطائى) ، ونقل عن النسائى أن الهيثم: متروك الحديث.
### $ 5827 -
# أنزل الله فى بعض كتابه وأوحى إلى بعض أنبيائه قل للذين يتفقهون لغير
~~الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون للناس مسوك
~~الكباش وقلوبهم قلوب الذئاب ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر
~~أوبى يخدعون أوبى يستهزءون بى حلفت لا يتحن فتنة تذر الحليم فيهم حيران
~~(أبو سعيد النقاش فى معجمه، وابن النجار عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/37) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مسوك": مفردها مسك وهو الجلد.
### $ 5828 -
# أنزل الناس منازلهم من الخير والشر وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن معاذ)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 37، رقم 46) .
### $ 5829 -
# انزل بيت المقدس ولعل الله يزرقك ذرية ms1183 يعمرون ذلك المسجد يغدون إليه
~~ويروحون (ابن سعد عن ذى الأصابع)
# أخرجه ابن سعد (7/424) .
### $ 5830 -
# أنزل على آيات لم ير مثلهن قط {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] ، و {قل
~~أعوذ برب الناس} [الناس: 1] (مسلم، والترمذى، والنسائى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه مسلم (1/558، رقم 814) ، والترمذى (5/170، رقم 2902) ، وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (8/254، رقم 5440) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/144، رقم 17341)
~~.
# PageV00P000
### $ 5831 -
# أنزل على الليلة آيات لم ير مثلهن قط {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] ، و
~~{قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/350، رقم 968) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "أنزل على آيات".
### $ 5832 -
# أنزل على الليلة عشر آيات من أقامهن دخل الجنة {قد أفلح المؤمنون}
~~[المؤمنون: 1] الآيات (أحمد، والترمذى عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/34 رقم 223) والترمذى (5/326، رقم 3173) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (1/341 رقم 234) .
### $ 5833 -
# انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم
~~ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم
~~(مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/2301، رقم 3006) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/51، رقم
~~5742) .
# PageV00P000
### $ 5834 -
# انزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها وإن أحببت أن تستتم إلى آخر الشهر فافعل وإن
~~أحببت أن ترجع إلى أهلك بليل فاصنع (الطبرانى عن عبد الله بن أنيس)
# أخرجه الطبرانى (13/137، رقم 341) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/88) .
### $ 5835 -
# انزل من على القبر لا تؤذى صاحب القبر ولا يؤذيك (الحكيم، والطبرانى،
~~والحاكم عن عمارة بن حزم)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/61) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام، وقد وثق. والحكيم (3/8) ، والحاكم (3/681، رقم 6502) . وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (1/515) .
### $ 5836 -
# انزل يا عامر فأسمعنا من هيناتك (الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه الطبرانى (7/25، رقم 6269) .
# ومن غريب الحديث: "هنياتك": كلماتك أو أراجيزك.
# PageV00P000
### $ 5837 -
# أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من شهر
~~رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من شهر رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة
~~خلت ms1184 من شهر رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من شهر رمضان (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)
# أخرجه أحمد (4/107، رقم 17025) ، والطبرانى (22/75، رقم 185) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/414، رقم 2248) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/111، رقم 3740) . قال الهيثمى (1/197) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الكبير، والأوسط، وفيه عمران بن داود القطان ضعفه يحيى ووثقه ابن حبان،
~~وقال أحمد أرجو أن يكون صالح الحديث، وبقية رجاله ثقات.
### $ 5838 -
# أنزلت على الليلة آيات لم ير مثلهن قط {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] ،
~~و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/350، رقم 968) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "آيات أنزلت على الليلة".
### $ 5839 -
# أنزلت على النبوة فى ثلاثة أمكنة بمكة وبالمدينة وبالشام (يعقوب بن
~~سفيان، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عساكر من طريق يعقوب بن سفيان (1/165) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(4/555، رقم 8556) ، وقال: صحيح.
### $ 5840 -
# انصر أخاك ظالما أو مظلوما إن يكن ظالما فاردده عن ظلمه وإن يكن مظلوما
~~فانصره (الدارمى، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الدارمى (2/401، رقم 2753) ، وابن عساكر (13/345) .
### $ 5841 -
# انصرفى أيتها المرأة وأعلمى من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن
~~لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله (ابن عساكر عن أسماء
~~بنت يزيد الأنصارى أنها قالت يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك إن الرجال
~~فضلوا علينا بالجمع والجماعات وعيادة المريض وشهود الجنائز والحج والعمرة
~~والجهاد والرباط قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (7ا/363) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/420،
~~رقم 8743) .
### $ 5842 -
# أنطاك الله ذلك وأعطاك ما احتسبت أجمع (ابن أبى شيبة عن أبى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/22، رقم 6009) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 84،
~~رقم 161) ، والدارمى
# (1/332، رقم 1284) ، وابن حبان (5/388، رقم 2040) ، والبيهقى (3/64، رقم
~~4759) .
# ومن غريب الحديث: "أنطاك": أعطاك وهى لغة أهل اليمن.
### $ 5843 -
# انطلق أبا مسعود لا ألقينك يوم القيامة تجىء على ظهرك بعير من إبل الصدقة
~~له رغاء قد غللته (أبو داود عن أبى ms1185 مسعود الأنصارى)
# أخرجه أبو داود (3/135، رقم 2947) .
### $ 5844 -
# انطلق فاقرأها على الناس فإن الله يثبت لسانك ويهدى قلبك إن الناس
~~سيتقاضون إليك فإذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتى تسمع كلام الآخر فإنه
~~أجدر أن تعلم لمن الحق (ابن حبان عن على)
# أخرجه ابن حبان (11/451، رقم 5065) .
# PageV00P000
### $ 5845 -
# انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا
~~طفلا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا {إن
~~الله يحب المحسنين} [البقرة: 195] (أبو داود عن أنس)
# أخرجه أبو داود (3/37، رقم 2614) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/90، رقم
~~17932) .
### $ 5846 -
# انطلقى فاختضبى ثم تعالى حتى أبايعك (ابن سعد، والطبرانى عن السوداء)
# أخرجه ابن سعد (8/11) ، والطبرانى (24/303، رقم 770) ، قال الهيثمى
~~(5/172) : فيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/347) جميعا عن السوداء أنها أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - لتبايعه
~~فذكره.
### $ 5847 -
# انظر إليها فإن فى أعين الأنصار شيئا (النسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (6/77، رقم 3247) ، وابن حبان (9/349، رقم 4041) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/286، رقم 7829) ، ومسلم (2/1040، رقم 1424) ، والرافعى
~~(3/44) . جميعا عن أبى هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار
### $ …
# فذكره.
### $ 5848 -
# انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى (أحمد عن أبى
~~ذر)
# أخرجه أحمد (5/158، رقم 21445) . قال المنذرى (3/375) ، وقال الهيثمى
~~(8/84) : رواته ثقات مشهورون إلا أن بكر بن عبد الله المزنى لم يسمع من أبى
~~ذر.
### $ 5849 -
# انظر ما يؤذى الناس فاعزله عن طريقهم (أبو يعلى عن أبى برزة)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/423، رقم 19804) ، وابن قانع (3/30) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نح الأذى عن طريق المسلمين".
### $ 5850 -
# انظر هل ترى فى السماء نجما قال أرى الثريا قال أما إنه يلى هذه الأمة
~~بعددها من صلبك اثنين فى فتنة (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~العباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/209، رقم 1786) ، قال الهيثمى (5/186) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، وفيه أبو ميسرة مولى العباس ولم أعرفه إلا فى ms1186 ترجمة أبى قبيل،
~~وبقية رجال أحمد ثقات. والحاكم (3/368، رقم 5414) ، والضياء (8/384، رقم
~~474) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/350، ترجمة 1508 عبيد بن أبى قرة) .
### $ 5851 -
# انظر يا أبا مسعود لا ألفينك تجىء يوم القيامة على ظهرك بعير له رغاء من
~~إبل الصدقة قد غللته (الطبرانى عن أبى مسعود)
# أخرجه الطبرانى (17/247، رقم 688) . قال الهيثمى (3/86) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "انطلق أبا مسعود".
### $ 5852 -
# انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/94، رقم 24676) ، والبخارى (2/936، رقم 2504) ، ومسلم
~~(2/1078، رقم 1455) ، وأبو داود (2/222، رقم 2058) ، والنسائى (6/102، رقم
~~3312) ، وابن ماجه (1/626، رقم 1945) .
### $ 5853 -
# انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا
~~تزدروا نعمة الله عليكم (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/254، رقم 7442) ، ومسلم (4/2275، رقم 2963) ، والترمذى
~~(4/665، رقم 2513) ، وقال: صحيح، وابن ماجه (2/1387، رقم 4142) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/22، رقم 2343) .
# PageV00P000
### $ 5854 -
# انظروا إلى هذا الذى قد نور الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغذونه بأطيب
~~الطعام والشراب ولقد رأيت عليه حلة اشتراها بمائتى درهم فدعاه حب الله وحب
~~رسوله إلى ما ترون (أبو نعيم فى الحلية عن عمر. البيهقى، وابن عساكر عن ابن
~~عمر قال نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى مصعب بن عمير مقبلا عليه
~~إهاب كبش قد تنطق به قال فذكره)
# حديث عمر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/ 108) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/160 رقم 6189) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر من طريق البيهقى (36/333) .
# ومن غريب الحديث: "تنطق به": تأزر به.
### $ 5855 -
# انظروا إلى هذا الرجل دخل المسجد بهيئة بزة فرجوت أن تفطنوا له فتصدقوا
~~عليه أو تكسوه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فأعطوه ثوبين ثم قلت تصدقوا فألقى
~~أحد ثوبيه خذ ثوبك (الشافعى، وأحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/64) ، وأحمد (3/25، رقم ms1187 11213) ، وأبو يعلى (2/279، رقم
~~994) ، والبيهقى (4/181، رقم 7567) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (6/250، رقم
~~2505) .
### $ 5856 -
# انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع (أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن أسماء بنت
~~أبى بكر أن أبا بكر ضرب غلامه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (6/344، رقم 26961) ، وابن ماجه (2/978، رقم 2933) ، والحاكم
~~(1/623، رقم 1667) ، وقال: غريب صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(2/163، رقم 1818) .
### $ 5857 -
# انظروا حب الأنصار التمر (أحمد، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/196، رقم 13049) ، ومسلم (4/1909، رقم 2144) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 273، رقم 2056) ، والطبرانى (25/117، رقم 288) .
### $ 5858 -
# انظروا دور من تعمرون وأرض من تسكنون وفى طريق من تمشون (الديلمى عن أبى
~~بكر)
# PageV00P000
### $ 5859 -
# انظروا فإن كان أنبت الشعر فاقتلوه وإلا فلا تقتلوه (ابن حبان عن عطية
~~القرظى)
# أخرجه ابن حبان (11/104، رقم 4781) عن عطية القرظى قال: كنت فيمن حكم
~~فيهم سعد بن معاذ فشكوا فى أمن الذرية أنا أم من المقاتلة. فذكره.
### $ 5860 -
# انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن
~~حبان، والطبرانى، والضياء عن عامر بن شهر)
# أخرجه أحمد (3/428، رقم 15575) ، قال الهيثمى (7/277) : رجاله رجال
~~الصحيح غير مجالد وقد وثق، وفيه ضعف. وابن أبى شيبة (7/526، رقم 37717) ،
~~وابن حبان (10/445، رقم 4585) ، والضياء (8/203، رقم 239) .
### $ 5861 -
# انظروا ما تعملون فيها فإنها مسئولة عنكم فتخبر عنكم وعن أعمالكم واذكروا
~~أن ساكنها من لا يأكل الربا ولا يمشى بالنميمة (البزار عن عبد الله بن عمرو
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بنفر من قريش وهم جلوس بفناء
~~الكعبة فقال ... فذكره) [ز]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/296) ، وقال: فيه ليث بن أبى سليم
~~وهو ثقة ولكنه مدلس.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا الله وانظروا ما تفعلون".
### $ 5862 -
# انظروا من تجالسون وعن من تأخذون دينكم فإن الشياطين يتصورون فى آخر
~~الزمان فى صورة الرجال فيقولون حدثنا وأخبرنا فإذا جلستم إلى رجل فسلوه عن
~~اسمه واسم أبيه وعشيرته فتفقدونه إذا غاب (الحاكم فى ms1188 تاريخه، والديلمى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/107، رقم 358) .
### $ 5863 -
# انظرى أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك (البغوى عن حصين بن محصن الأنصارى
~~أن عمته أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أذات زوج أنت قالت نعم قال
~~فذكره، أحمد، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن حصين بن
~~محصن عن عمته)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/341، رقم 19025) وابن سعد (8/459) ، والطبرانى (25/183،
~~رقم 448) ، والحاكم (2/206، رقم 2769) ، والبيهقى (7/291، رقم 14483) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/557، رقم 17125) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(1/168، رقم 528) . قال الهيثمى (4/306) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير،
~~والأوسط، ورجاله رجال الصحيح خلا حصين، وهو ثقة. قال الحافظ فى الإصابة
~~(2/89 ترجمة 1743 حصين بن محصن الأنصارى الخطمى) : اختلف فى صحبته ذكره
~~عبدان وابن شاهين والعسكرى والطبرانى فى الصحابة، وقال ابن السكن يقال إن
~~له صحبة غير أن روايته عن عمته وليست له رواية عن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -. وذكره فى التابعين البخارى وابن أبى حاتم وابن حبان فالله أعلم.
# ومن غريب الحديث: "جنتك ونارك": أى إن الزوج هو سبب لدخولك الجنة برضاه
~~عنك، وسبب لدخولك النار بسخطه عليك فأحسنى عشرته.
# PageV07P086
### $ 5864 -
# انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب
~~عليهم من حق الله فيه فوالله لئن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن
~~تكون لك حمر النعم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/333، رقم 22872) ، والبخارى (3/1096، رقم 2847) ، ومسلم
~~(4/1872، رقم 2406) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/377، رقم 6932) أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قاله لعلى يوم خيبر.
# ومن غريب الحديث: "حمر النعم": الإبل الحمراء، وهى أفضل وأحسن الأموال
~~عند العرب.
### $ 5865 -
# انفر شيطان انفر شيطان انفر شيطان يا عمر القرآن كله صواب ما لم يجعل
~~المغفرة عذابا والعذاب مغفرة (البغوى عن إسحاق بن حارثة الأنصارى عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه أيضا: بحشل فى تاريخ واسط (1/107) .
# PageV00P000
### $ 5866 -
# أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا (البزار عن ms1189 بلال. الطبرانى عن ابن
~~مسعود. البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة وحسن)
# حديث بلال: أخرجه البزار (4/204، رقم 1366) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(1/359، رقم 1098) . قال الهيثمى (10/241) : رواه الطبرانى، والبزار، وفى
~~رواية الطبرانى الأولى، والبزار محمد بن الحسن بن زبالة، وفى الثانية طلحة
~~بن زيد القرشى، وكلاهما ضعيف.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/ 155، رقم 10300) ، قال الهيثمى
~~(3/126) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وفيه كلام، وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/250، رقم 3653) ، والشاشى
~~(1/391، رقم 388) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/251، رقم 3654) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/86، رقم 2572) . وأخرجه أيضا: فى الكبير (1/342،
~~رقم 1026) . قال الهيثمى (3/126) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه مبارك بن
~~فضالة وهو ثقة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى
~~الأوسط بإسناد حسن. قال المناوى (3/61) : أطلق الحافظ العراقى أن الحديث
~~ضعيف من جميع طرقه، لكن قال الحافظ ابن حجر فى زوائد البزار: إسناد حديثه
~~حسن.
# ومن غريب الحديث: "إقلالا": فقرا من قل بمعنى افتقر، وهو فى الأصل بمعنى
~~صار ذا قلة.
### $ 5867 -
# أنفقها على عيالك فإنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول (عبد بن حميد
~~عن جابر أن رجلا أعتق غلاما عن دبر فاحتاج مولاه فأمره النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يبيعه فباعه بثمانمائة درهم قال فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 309، رقم 1005) .
# PageV00P000
### $ 5868 -
# أنفقوا وارضحوا ولا تحصوا فيحصى عليكم ولا توعوا فيوعى عليكم (العسكرى فى
~~الأمثال عن أسماء بنت أبى بكر)
### $ 5869 -
# أنفقى عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهم (البخارى، ومسلم عن أم سلمة قالت قلت
~~يا رسول الله ألى أجر إن أنفقت على بنى أبى سلمة إنما هم بنى قال فذكره.
~~أحمد عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود مثله)
# حديث أم سلمة: أخرجه البخارى (5/2054، رقم 5054) ، ومسلم (2/695، رقم
~~1001) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/292، رقم 26552) .
# حديث رائطة: أخرجه أحمد (3/503، رقم 16130) .
### $ 5870 -
# أنفقى ولا تحصى فيحصى الله عليك ولا توعى ms1190 فيوعى الله عليك (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه أحمد (6/345، رقم 26967) ، والبخارى (2/915، رقم 2451) ، ومسلم
~~(2/713، رقم 1029) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/5، رقم 3209) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ولا توعى فيوعى الله عليك": لا تمسكى المال فى الوعاء
~~فيمسك الله فضله وثوابه عنك.
### $ 5871 -
# أنقوا أفواهكم بالخلال فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وإن مدادهما
~~الريق وقلمهما اللسان وليس شىء أشد عليهما من فضل الطعام فى الفم (الديلمى
~~عن إبراهيم بن حسان بن حكيم من ولد سعد بن معاذ عن أبيه عن جده سعد بن
~~معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/105، رقم 351) .
### $ 5872 -
# أنقوها غسلا واطبخوا فيها (الترمذى عن أبى ثعلبة الخشنى أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سئل عن قدور المجوس قال فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/129، رقم 1560) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 5873 -
# أنكحوا أسامة بن زيد فإنه عربى صليب (ابن عساكر عن إسماعيل بن محمد بن
~~سعد مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (8/57) ، وقال: هذا مرسل. وأورده المزى فى تهذيب الكمال
~~(2/347) ، وقال: هذا منقطع.
# PageV00P000
### $ 5874 -
# أنكحوا أمهات الأولاد فإنى أباهى بكم يوم القيامة (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/171، رقم 6598) ، وقال الهيثمى (4/258) : فيه حيى بن عبد
~~الله المعافرى وقد وثق وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/449 ترجمة 562
~~حيى بن عبد الله المصرى) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة.
### $ 5875 -
# أنكحوا الأيامى على ما تراضى به الأهلون ولو قبضة من أراك (ابن عدى،
~~والبيهقى، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (6/180 ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) وقال:
~~الضعف على حديثه بين. والبيهقى (7/239، رقم 14157) ، والطبرانى (12/239،
~~رقم 12990) قال الهيثمى (4/280) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى،
~~وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/244) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الأيامى": مفردها أيم وهو العزب ذكرا كان أو أنثى بكرا
~~أم ثيبا، والمراد النساء اللاتى بلا أزواج. "الأهلون": مفردها أهل، وهم
~~الأقارب والمراد هنا الأولياء. "قبضة": ملء اليد. "أراك": الأراك شجر يستاك
~~بأغصانه. ms1191 والمعنى ولو كان الصداق صغيرا.
### $ 5876 -
# أنكحوا الأيامى منكم قالوا ما العلائق قال ما تراضى عليه أهلوهم (ابن
~~عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/180 ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) ،
~~والبيهقى (7/239، رقم 14156) .
### $ 5877 -
# أنكحوا عبد الرحمن بن عوف فإنه من خيار المسلمين ومن خيارهم من كان مثله
~~(ابن عدى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن أمه أم كلثوم بنت
~~عقبة بن أبى معيط عن بسرة بنت صفوان)
# أخرجه ابن عدى (3/270 ترجمة 742 سليمان بن سالم) ، وابن عساكر (35/279) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الأوسط (1/90) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(2/43، رقم 1187) .
# PageV00P000
### $ 5878 -
# أنكحوا فإنى مكاثر بكم الأمم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/599، رقم 1863) ، قال البوصيرى (2/99) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 5879 -
# انه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله (الطبرانى عن يزيد بن
~~المفضل عن عمرو بن شفى بن سفيان المحاربى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/71، رقم 6403) . قال الهيثمى (5/61) : فيه أبو المهزم،
~~وهو ضعيف.
### $ 5880 -
# أنهاك ألا تكون لعانا (ابن سعد عن جرموز الجهيمى)
# أخرجه ابن سعد (7/79) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/247)
~~.
### $ 5881 -
# أنهاكم عن الزور (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/320، رقم 726، 727) .
### $ 5882 -
# أنهاكم عن ثلاث عن قيل وقال وكثرة السؤال (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء
~~عن عبد الله بن سبرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/49، رقم 17) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/397، رقم
~~371) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات (3/241 ترجمة 786 عبد الله بن
~~سبرة) ، وابن قانع (2/97) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (4/104ترجمة 4704 عبد
~~الله بن سبرة) لأبى يعلى، وبقى بن مخلد، والبخارى فى التاريخ، وابن حبان،
~~والطبرانى وابن منده. ثم قال: لا أعرف له غيره، وقال الطبرانى فى الأوسط:
~~لا يروى عن عبد الله بن سبرة إلا بهذا الإسناد، وقال ابن السكن: تفرد به
~~معتمر، وفى إسناده نظر.
# ومن غريب الحديث: "قيل وقال": الحديث فيما لا فائدة ms1192 فيه. "وكثرة السؤال":
~~التنطع فى المسائل والإكثار من السؤال عما لم يقع ولا تدعو إليه الحاجة،
~~وقيل المراد كثرة سؤال الإنسان عن حاله وتفاصيل أمره.
### $ 5883 -
# أنهاكم عن صيام يومين الفطر والأضحى (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/377، رقم 1142) .
# PageV00P000
### $ 5884 -
# أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره (الدارمى، والنسائى، وأبو يعلى، وسمويه،
~~وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن عامر
~~بن سعد عن أبيه)
# أخرجه الدارمى (2/154، رقم 2099) ، والنسائى (8/301، رقم 5608) ، وأبو
~~يعلى (2/55، رقم 694) ، وابن الجارود (1/219، رقم 862) ، والطحاوى (4/216)
~~، وابن حبان (12/192، رقم 5370) ، والدارقطنى (4/251) ، والبيهقى (8/296،
~~رقم 17166) . وأخرجه أيضا: الشاشى (1/164، رقم 104) . قال المناوى (3/63) :
~~قال الزين العراقى: قال البيهقى فى الخلافيات: رواته ثقات، ورواه عنه أيضا
~~ابن حبان والطحاوى، واعترف بصحته.
### $ 5885 -
# أنهر الدم بما شئت ما لم يكن سن أو ظفر فإن السن عظم وإن الظفر مدى
~~الحبشة (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/273، رقم 4394) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما أنهر الدم".
# PageV00P000
### $ 5886 -
# أنهر الدم بما شئت واذكر اسم الله (النسائى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (3/61، رقم 4491) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(4/183) .
# ومن غريب الحديث: "أنهر الدم": أسله بما شئت والمراد أزهق نفس البهيمة
~~بكل ما أسال الدم.
### $ 5887 -
# انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأهنأ وأبرأ (أحمد، والدارمى، والترمذى
~~وضعفه، والطبرانى، والحاكم عن صفوان بن أمية)
# أخرجه أحمد (3/400، رقم 15335) ، والدارمى (2/144، رقم 2070) ، والترمذى
~~(4/276، رقم 1835) ، وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم وقد
~~تكلم بعض أهل العلم فى عبد الكريم المعلم منهم أيوب السختيانى من قبل حفظه.
~~والطبرانى (8/48، رقم 7332) ، والحاكم (4/126، رقم 7103) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو داود (3/350، رقم 3779) .
### $ 5888 -
# انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى (البخارى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2209، رقم 5554) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحفوا الشوارب".
# ومن غريب الحديث: "أنهكوا الشوارب": استقصوا قصها، والإنهاك الاستقصاء.
~~"وأعفوا اللحى": اتركوها فلا تأخذوا منها شيئا.
### $ 5889 -
# أنهى عن ms1193 الكى وأكره الحميم (ابن قانع عن سعد الظفرى)
# أخرجه ابن قانع (1/258) .
### $ 5890 -
# أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة (مسلم عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه مسلم (3/1586، رقم 1733) .
### $ 5891 -
# أنين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه صدقة ونومه على الفراش عبادة
~~وتقلبه من جنب إلى جنب كأنما يقاتل العدو فى سبيل الله يقول الله سبحانه
~~لملائكته اكتبوا لعبدى أحسن ما كان يعمل فى صحته فإذا قام ثم مشى كان كمن
~~لا ذنب له (الخطيب، والديلمى عن أبى هريرة وقال الخطيب: رجاله معروفون إلا
~~حسين بن أحمد البلخى فإنه مجهول)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (2/191) ، وقال: كلهم معروفون بالثقة إلا البلخى فإنه
~~مجهول. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/864، رقم 1449) ،
~~والذهبى فى الميزان (8/82 ترجمة 292) ، والحافظ فى اللسان (2/267 ترجمة
~~1117) كلاهما فى ترجمة الحسين بن أحمد البلخى. وقال العجلونى (2/266) : قال
~~الحافظ ابن حجر: ليس بثابت. والحديث أورده القارى فى المصنوع (ص 166، رقم
~~299) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 209، رقم 826) ، بلفظ: "المريض أنينه".
### |||| إن المشددة مع الهمزة
### $ 5892 -
# إن آثاركم تكتب (الترمذى حسن غريب عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/363، رقم 3226) وقال: حسن غريب.
### $ 5893 -
# إن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل إن لك عشرة
~~أمثال الدنيا فيقول أنت الملك أتضحك لى فذلك أنقص أهل الجنة حظا (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/165، رقم 10339) . وأخرجه أيضا: الشاشى (2/218، رقم
~~786) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "آخر من يدخل الجنة".
### $ 5894 -
# إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب
~~جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه فلا يزال يؤمل حتى يموت (ابن عساكر عن
~~الحسن مرسلا ورجاله ثقات)
# أخرجه ابن عساكر (7/442) . قال المناوى (2/404) : إسناده ضعيف.
### $ 5895 -
# إن آدم لما عصى وأكل من الشجرة أوحى الله إليه يا آدم اهبط من جوارى
~~وعزتى لا يجاورنى من عصانى فهبط إلى الأرض مسودا فبكت الملائكة وضجت وقالوا
~~يا ms1194 رب خلق خلقته بيدك وأسكنته جنتك وأسجدت له ملائكتك فى ذنب واحد حولت
~~بياضه فأوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم ثلاثة عشر فصامه فأصبح
~~ثلثه أبيض ثم أوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم أربعة عشر فصامه
~~فأصبح ثلثاه أبيض ثم أوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم خمسة عشر
~~فصامه فأصبح كله أبيض فسميت الأيام البيض (الخطيب فى أماليه، وابن عساكر عن
~~ابن مسعود مرفوعا وموقوفا،
# PageV00P000
# وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال فى إسناده مجهولون)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (7/419) ، وابن الجوزى فى الموضوعات من
~~طريق الخطيب (2/343، رقم 916) . وقال: هذا حديث لا يشك فى وضعه وفى إسناده
~~جماعة مجهولون لا يعرفون وإنما سميت الأيام البيض لأن الليل كله يبيض
~~بالقمر. قال الذهبى فى الميزان (4/235 ترجمة 4730) ووافقه ابن حجر فى
~~اللسان (3/381 ترجمة 1527عبد الأعلى بن سليمان) وقال: روى عن الهيثم بن
~~جميل بخبر باطل فى الأيام البيض لعله آفته لكن رواه عنه مجهول أيضا عن
~~الهيثم عن حماد عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا فذكر الحديث.
### $ 5896 -
# إن آل بنى فلان ليسوا لى بأولياء إنما وليى الله وصالح المؤمنين (أحمد،
~~والطبرانى عن عمرو، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه أحمد (4/203، رقم 17837) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن آل أبى فلان ليسوا لى بأولياء".
# PageV00P000
### $ 5897 -
# إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما (ابن ماجه عن أم عيسى
~~الجزار عن أم عون ابنة محمد بن جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس)
# أخرجه ابن ماجه (1/514، رقم 1611) . قال البوصيرى (2/53) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اصنعوا لآل جعفر طعاما".
### $ 5898 -
# إن أبا بكر يأول الرؤيا وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة (الطبرانى عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/260، رقم 7057) والبزار كما فى كشف الأستار (3/11، رقم
~~2120) قال الهيثمى (7/173) : فى إسناد الطبرانى من لم أعرفه وإسناد البزار
~~ساقط.
### $ 5899 -
# إن أبا ms1195 ذر ليبارى عيسى ابن مريم فى عبادته (الطبرانى عن ابن مسعود وضعف)
# أخرجه الطبرانى (2/149، رقم 1625) . قال الهيثمى (9/330) : فيه إبراهيم
~~الهجرى وهو ضعيف وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود.
### $ 5900 -
# إن أباك أراد أمرا فأدركه يعنى الذكر (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/258، رقم 18288) ، قال الهيثمى (1/119) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (17/104، رقم 250) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/41، رقم 332) ،
~~والبيهقى (7/279، رقم 14400) .
### $ 5901 -
# إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/197، رقم 5987) . قال الهيثمى (1/119) : فيه رشدين بن
~~سعد وهو متروك الحديث.
### $ 5902 -
# إن أباكم آدم كان طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعا كثير الشعر موارى
~~العورة فلما أصاب الخطيئة فى الجنة خرج منها هاربا فلقيته شجرة فأخذت
~~بناصيته فحبسته وناداه ربه أفرارا منى يا آدم قال لا بل حياء منك يا رب مما
~~جئت به فأهبط إلى الأرض فلما حضرته الوفاة بعث إليه من الجنة مع الملائكة
~~بكفنه وحنوطه فلما رأتهم حواء ذهبت لتدخل دونهم فقال خل بينى وبين رسل ربى
~~فما أصابنى الذى أصابنى إلا فيك ولا لقيت الذى لقيت إلا منك فلما توفى
~~غسلوه بالماء والسدر وترا وكفنوه فى وتر من الثياب ثم لحدوا له
# PageV00P000
# فدفنوه وقالوا هذه سنة ولد آدم من بعده (عبد بن حميد فى تفسيره، وأبو
~~الشيخ فى العظمة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى بن كعب)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1556، رقم 101918) ، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق (ص 110رقم 310) . وأخرجه أيضا: ابن جرير فى تاريخه (1/101) .
### $ 5903 -
# إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير
~~السنة وتسعمائة وسبع وتسعون إثم فى عنقه (ابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الله
~~بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال طلق رجل امرأته ألفا فانطلق بنوه
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألوه هل له من مخرج قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (64/303) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/20) ms1196 وقال
~~الدارقطنى: رواته مجهولون وضعفاء إلا شيخنا وابن عبد الباقى. والخطيب
~~(14/227) .
# PageV00P000
### $ 5904 -
# إن أبدال أمتى لم يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن إنما دخلوها برحمة الله
~~وسخاوة الأنفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/439، رقم 10893) .
### $ 5905 -
# إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى الأب (أحمد، والبخارى
~~فى الأدب، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/97، رقم 5721) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/29، رقم 41)
~~، ومسلم (4/1979، رقم 2552) ، وأبو داود (4/337، رقم 5143) ، والترمذى
~~(4/313، رقم 1903) وقال: هذا إسناد صحيح. وابن حبان
# (2/173، رقم 430) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 253، رقم 794) ،
~~والقضاعى (2/112، رقم 993) .
### $ 5906 -
# إن إبراهيم ابنى وإنه مات فى الثدى وإن له ظئرين يكملان رضاعه فى الجنة
~~(أحمد، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/112، رقم 12123) ، ومسلم (4/1808، رقم 2316) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/465، رقم 11011)
# ومن غريب الحديث: "ظئرين": مفردها ظئر وهى المرضعة غير ولدها.
### $ 5907 -
# إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإنى حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة
~~ودعوت لها فى مدها وصاعها بمثلى ما دعا به إبراهيم لمكة (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن عبد الله بن زيد المازنى)
# أخرجه أحمد (4/40، رقم 16493) ، وعبد بن حميد (ص 184، رقم 518) ،
~~والبخارى (2/749، رقم 2022) ، ومسلم (2/991، رقم 1360) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (5/197، رقم 9735) .
### $ 5908 -
# إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإنى حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع
~~عضاهها ولا يصاد صيدها (عبد بن حميد، ومسلم، وابن خزيمة، والطحاوى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 325، رقم 1076) ، ومسلم (2/992، رقم 1362) ، وابن
~~خزيمة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (3/401، رقم 3320) ، والطحاوى (4/192) .
### $ 5909 -
# إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم حرم المدينة وهى حرام ما بين لابتيها
~~حرمتها (الشيرازى فى الألقاب عن على)
### $ 5910 -
# إن إبراهيم حرم مكة وإنى حرمت لابتيها يريد المدينة (أحمد، ومسلم عن رافع
~~بن خديج)
# أخرجه أحمد ms1197 (4/141، رقم 17310) ، ومسلم (2/991، رقم 1361) . وأخرجه أيضا:
~~الطحاوى (4/192) .
### $ 5911 -
# إن إبراهيم حرم مكة وإنى حرمت ما بين لابتيها يريد المدينة (أحمد، ومسلم
~~عن رافع بن خديج)
# أخرجه أحمد (4/141، رقم 17310) ، ومسلم (2/991، رقم 361) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (4/257، رقم 4325) ، والبيهقى (5/197، رقم 9742) .
# PageV00P000
### $ 5912 -
# إن إبراهيم خليل الرحمن رأى الجنة فيما يرى النائم جنة عرضها السموات
~~والأرض أعدت لمحمد وأمته حدائقها شهادة أن لا إله إلا الله وأشجارها محمد
~~رسول الله وثمارها سبحان الله والحمد لله فقال له قومه يا خليل الله من
~~محمد وأمته (البزار عن أبى أمامة)
### $ 5913 -
# إن إبراهيم سأل ربه فقال يا رب ما جزاء من حمدك قال الحمد مفتاح الشكر
~~والشكر يعرج به إلى عرش رب العالمين قال فما جزاء من سبحك قال لا يعلم
~~تأويل التسبيح إلا رب العالمين (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/223، رقم 857) .
### $ 5914 -
# إن إبراهيم لما ألقى فى النار لم يكن فى الأرض دابة إلا أطفأت النار عنه
~~غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/83، رقم 24578) ، وابن ماجه (2/1076، رقم 3231) ، قال
~~البوصيرى (3/239) : هذا إسناد صحيح. وابن حبان (12/447، رقم 5631) وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (4/260، رقم 19898) ، وأبو يعلى (7/317، رقم 4357) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كان ينفخ على إبراهيم"، "من قتل وزغا فى أول
~~ضربة".
### $ 5915 -
# إن إبراهيم هم أن يدعو على أهل العراق فأوحى الله إليه لا تفعل فإنى جعلت
~~خزائن علمى فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم (الخطيب، وابن عساكر عن معاذ قال ابن
~~عساكر فيه أبو عمر محمد بن أحمد الحليمى منكر الحديث مقل)
# أخرجه الخطيب (1/24) ، وابن عساكر (1/138) .
### $ 5916 -
# إن أبغض الخلق إلى الله الألد الخصم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن
~~الزبير)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 43، رقم 64)
### $ 5917 -
# إن أبغض الخلق إلى الله العالم يزور العمال (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن لال كما فى المداوى للشيخ الغمارى (2/433، رقم 998) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى ms1198 (1/215، رقم 822) . والحديث موضوع كما أشار إليه الشيخ
~~الغمارى.
### $ 5918 -
# إن إبليس الملعون يخطب شياطينه فيقول عليكم باللم وبكل مسكر وبالنساء
~~فإنى لم أجد جماع الشر إلا فيها (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/240، رقم 922) .
### $ 5919 -
# إن إبليس قد يئس أن يعبد فى أرض العرب (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/304، رقم 2267) . قال الهيثمى (10/53) : فيه حصين بن
~~عمر الأحمسى وثقه العجلى وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 5920 -
# إن إبليس لما رأى آدم أجوف قال وعزتك لا أخرج من جوفه ما دام فيه الروح
~~فقال الله وعزتى لا أحول بينه وبين التوبة ما دام الروح فيه (ابن جرير عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (4/301) .
# PageV00P000
### $ 5921 -
# إن إبليس لما نزل إلى الأرض قال يا رب أنزلتنى إلى الأرض وجعلتنى رجيما
~~فاجعل لى بيتا قال الحمام قال فاجعل لى مجلسا قال الأسواق ومجامع الطرق قال
~~فاجعل لى طعاما قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لى شرابا قال كل
~~مسكر قال اجعل لى مؤذنا قال المزامير قال اجعل لى قرآنا قال الشعر قال اجعل
~~لى كتابا قال الوشم قال اجعل لى حديثا قال الكذب قال اجعل لى رسولا قال
~~الكهانة قال اجعل لى مصايد قال النساء (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان،
~~وابن جرير، والطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص 63، رقم 43) والطبرانى (8/207،
~~رقم 7837) قال الهيثمى (8/119) : فيه على بن يزيد الألهانى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 5922 -
# إن إبليس له خرطوم كخرطوم الكلب واضعه على قلب ابن آدم يذكره الشهوات
~~واللذات ويأتيه بالأمانى ويأتيه بالوسوسة على قلبه ليشككه فى ربه فإذا قال
~~العبد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله أن يحضرون
~~إن الله هو السميع العليم خنس الخرطوم عن القلب (الديلمى عن معاذ)
### $ 5923 -
# إن إبليس ليضع عرشه على البحر ودونه الحجب يتشبه بالله فيقول قد أجلتكما
~~سنة فإن أغويتماه وضعت عنكم البعث ms1199 وإلا صلبتكما (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~أبى ريحانة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/114) ، قال الهيثمى: فيه يحيى بن
~~طلحة اليربوعى ضعفه النسائى وذكره ابن حبان فى الثقات. وابن عساكر (23/201)
~~. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/29) .
# PageV00P000
### $ 5924 -
# إن إبليس يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكنه سيرضى بدون ذلك منكم
~~بالمحقرات من أعمالكم وهى الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد
~~يجىء يوم القيامة وله من الحسنات ما يرى أنه ينجيه فلا يزال عبد يقوم فيقول
~~يا رب إن فلانا ظلمنى مظلمة فيقال امحوا من حسناته حتى لا يبقى له حسنة
~~(الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/32، رقم 2221) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/51، رقم 7471) .
### $ 5925 -
# إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف فى ماله
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/214، رقم 11536) . قال الهيثمى (10/245) : فيه عبد
~~الحكيم بن منصور وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 5926 -
# إن إبليس يبعث جنوده كل صباح ومساء فيقول من أضل رجلا أكرمته ومن فعل كذا
~~فله كذا فيأتى أحدهم فيقول لم أزل به حتى طلق امرأته قال يتزوج أخرى فيقول
~~لم أزل به حتى زنى فيجيزه ويكرمه ويقول لمثل هذا فاعملوا ويأتى آخر فيقول
~~لم أزل بفلان حتى قتل فيصيح صيحة يجتمع إليه الجن فيقولون يا سيدنا ما الذى
~~فرحك فيقول حدثنى فلان أنه لم يزل برجل من بنى آدم يفتنه ويصدره حتى قتل
~~رجلا فدخل النار فيجيزه ويكرمه كرامة لم يكرم بها أحدا من جنوده ثم يدعو
~~بالتاج فيضعه على رأسه ويستعمله عليهم (أبو نعيم فى الحلية عن أبى موسى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/128) .
# ومن غريب الحديث: (فيجيزه) أى يعطيه جائزة.
# PageV00P000
### $ 5927 -
# إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم
~~فتنة يجىء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا ويجىء أحدهم فيقول
~~ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيدنيه منه ويقول نعم أنت ms1200 (أحمد، وعبد بن
~~حميد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/314، رقم 14417) ، وعبد بن حميد (ص 316، رقم 1033) ومسلم
~~(4/2167، رقم 2813) وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/415، رقم 8721)
~~.
### $ 5928 -
# إن إبليس يقول ابغوا من بنى آدم البغى والحسد فإنهما يعدلان عند الله
~~الشرك (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/240، رقم 921) .
### $ 5929 -
# إن ابن آدم إذا أصابه حر قال حس إذا أصابه برد قال حس (أحمد، والطبرانى
~~عن خولة بنت قيس، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه أحمد (6/410، رقم 27357) ، والطبرانى (24/231، رقم 589) . قال
~~الهيثمى (10/361) : رجال أحمد رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5930 -
# إن ابن آدم لحريص على ما منع (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/231، رقم 885) ، وقال العجلونى (1/256) : رواه الطبرانى
~~ومن طريقه الديلمى بسند ضعيف عن ابن عمر رفعه.
### $ 5931 -
# إن ابن أم مكتوم أعمى فإذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا وإذا أذن بلال فأمسكوا
~~لا تأكلوا (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سعد بن إبراهيم وغيره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/492، رقم 1891) .
### $ 5932 -
# إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال (ابن خزيمة عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن خزيمة (1/211، رقم 406) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/251، رقم
~~3473) .
### $ 5933 -
# إن ابن أم مكتوم ينادى بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بلال (ابن سعد عن
~~زيد بن ثابت. أحمد عن عمة خبيب بن عبد الرحمن)
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه ابن سعد (4/209) .
# حديث خبيب بن عبد الرحمن عن عمته: أخرجه أحمد (6/433، رقم 27479) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (1/382، رقم 1667) .
# PageV00P000
### $ 5934 -
# إن ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما (أحمد عن ابن
~~مسعود، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (1/389، رقم 3693) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/438، رقم 5664)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اختلف الناس".
### $ 5935 -
# إن ابن مظعون لحيى ستير (ابن سعد، والطبرانى عن سعد بن مسعود وعمارة بن
~~غراب اليحصبى)
# أخرجه ابن سعد (3/394) ، والطبرانى (9/37، رقم 8318) ، قال الهيثمى
~~(4/294) : فيه ms1201 يحيى بن العلاء وهو متروك. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد
~~(2/628، رقم 1358) .
### $ 5936 -
# إن ابنتى بضعة منى يريبنى ما أرابها ويؤذينى ما أذاها (الطبرانى عن
~~المسور)
# أخرجه الطبرانى (22/404، رقم 1010) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/328، رقم
~~18946) ، وأبو داود (2/226، رقم 2071) .
### $ 5937 -
# إن ابنى آدم ضرب مثلا لهذه الأمة فخذوا بالخير منهما (ابن جرير عن الحسن
~~مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/199) .
### $ 5938 -
# إن ابنى هذا سيد وإن الله سيصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى (3/34، رقم 2591) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 118، رقم
~~874) ، والبزار (9/109، رقم 3656) ، والطبرانى فى الصغير (2/52، رقم 766) .
### $ 5939 -
# إن ابنى هذا سيد وإنه ريحانتى فى الدنيا وإنى أرجو أن يصلح الله به بين
~~فئتين من المسلمين عظيمتين (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى (3/34، رقم 2594) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/51، رقم 20535)
~~، والبزار (9/111، رقم 3657) . قال الهيثمى (9/175) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق.
### $ 5940 -
# إن ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
~~(أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن أبى بكرة. ابن عساكر عن
~~أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/49، رقم 20517) ، والبخارى (2/962، رقم
~~2557) ، وأبو داود (4/216، رقم 4662) ، والنسائى (3/107، رقم 1410) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/33، رقم 2588) ، والحاكم (3/191، رقم 4809) ،
~~والبيهقى (8/173، رقم 16486) .
### $ 5941 -
# إن ابنى هذا يعنى الحسين يقتل بأرض من أرض العراق يقال لها كربلاء فمن
~~شهد ذلك منكم فلينصره (البغوى، وابن السكن، وابن منده، والباوردى، وابن
~~عساكر عن أنس بن الحارث بن نبيه قال البغوى لا أعلم روى غيره. وقال ابن
~~السكن: ليس يروى إلا من هذا الوجه ولا يعرف لأنس غيره)
# أخرجه البغوى (1/63، رقم 46) ، وابن عساكر (14/223) وقال: قال البغوى ولا
~~أعلم روى غيره. قال الحافظ فى الإصابة (1/121، ترجمة 266 أنس بن الحارث بن
~~نبيه) قال ابن السكن فى حديثه نظر.
### $ 5942 -
# إن ابنى هذين ريحانتى من الدنيا (ابن عدى، وابن عساكر عن أبى ms1202 بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (1/282، ترجمة 120ترجمة إسماعيل بن مسلم المكى) ، وابن
~~عساكر (13/202) .
### $ 5943 -
# إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن
~~أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/396، رقم 19556) ، ومسلم (3/1511، رقم 1902) ، والترمذى
~~(4/186، رقم 1659) وقال: صحيح غريب. وابن حبان (10/477، رقم 4617) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (1/340، رقم 518) ، وأبو يعلى
# (13/308، رقم 7324) ، والحاكم (2/80، رقم 2388) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 5944 -
# إن أبواب الربا اثنان وسبعون حوبا أدناه كالذى يأتى أمه فى الإسلام
~~(الطبرانى عن عبد الله بن سلام. [عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عبد الله بن سلام موقوفا] )
# حديث عبد الله بن سلام المرفوع: أخرجه الطبرانى (13/172، رقم 411) .
# حديث عبد الله بن سلام الموقوف: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
~~(10/461، رقم 19706) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/392، رقم 5514) .
# PageV00P000
### $ 5945 -
# إن أبواب السماء تفتح عن زوال الشمس فلا ترتج حتى تصلى الظهر فأحب أن
~~يصعد لى فيها خير قبل أن ترتج أبواب السماء (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن
~~حميد، والطبرانى، والبيهقى عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/16، رقم5941) ، وأحمد (5/416، رقم 23579) وعبد بن
~~حميد (ص 104، رقم 226) ، والطبرانى (4/168، رقم 4031) ، والبيهقى (2/488،
~~رقم 4355) .
# ومن غريب الحديث: (ترتج) أى تغلق.
### $ 5946 -
# إن أبواب السماء تفتح فى أول ليلة من شهر رمضان فلا تغلق إلى آخر ليلة
~~منه (الطبرانى فى الصغير عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/202 رقم 323) . قال الهيثمى (3/142) : فيه
~~محمد بن مروان السدى وهو ضعيف.
### $ 5947 -
# إن أبواب السموات وأبواب الجنة تفتح فى تلك الساعة يعنى إذا زالت الشمس
~~فما ترتج حتى تصلى هذه الصلاة فأحب أن يرفع عملى فى أول عمل العابدين (ابن
~~عساكر عن أبى أمامة عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن عساكر (4/150) .
# PageV00P000
### $ 5948 -
# إن أبى وأباك وأنت فى النار (الطبرانى عن عمران بن حصين أن أباه أتى
~~النبى فقال أرأيت رجلا كان يقرى الضيف ويصل الرحم مات قبلك وهو أبوك فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (4/27، ms1203 رقم 3552) ، قال الهيثمى (1/117) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/324، رقم 2356) .
~~قال عمران: فما مضت عشرون ليلة حتى مات مشركا.
### $ 5949 -
# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (1/16، رقم 20) .
### $ 5950 -
# إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو علموا ما فيهما من
~~الفضل لأتوهما ولو حبوا (الخطيب، وابن عساكر عن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن
~~عبد الله عن أبيه عن جده. الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث طلحة بن عبيد الله: أخرجه الخطيب (3/25) ، وابن عساكر (8/229) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/99، رقم 10082) . قال الهيثمى (2/40)
~~: رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 5951 -
# إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما
~~فيهما لأتوهما ولو حبوا واعلموا أن الصف المقدم على مثل صف الملائكة ولو
~~علمتم فضيلته لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاة
~~الرجل وحده وإن صلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب
~~إلى الله (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بن كعب)
# أخرجه عبد الرزاق (1/523، رقم 2004) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/58،
~~رقم 2861) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/140، رقم 21303) ، وابن خزيمة (2/366،
~~رقم 1476) ، والبغوى فى الجعديات (1/370، رقم 2548) ، والضياء (3/401، رقم
~~1199) .
### $ 5952 -
# إن أحاديثى ينسخ بعضها بعضا كنسخ القرآن (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/235، رقم 902) .
### $ 5953 -
# إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن (مسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1682، رقم 2132) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/304، رقم 7719)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (9/306، رقم 19089) .
### $ 5954 -
# إن أحب الأعمال إلى الله تعجيل الصلاة لأول وقتها (أحمد عن أم فروة، قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (6/375، رقم 27149) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/82، رقم 208)
~~، والدارقطنى (1/248) .
### $ 5955 -
# إن أحب الأعمال إلى الله ثلاث مواساة الأخ فى المال وإنصاف الناس من نفسك
~~وذكر الله على كل حال (ابن النجار عن أبى جعفر محمد بن على بن الحسين ms1204
~~معضلا)
### $ 5956 -
# إن أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/388 رقم 13434) قال الهيثمى (8/160) : فيه إسحاق بن
~~إبراهيم الحنينى وقد كان ممن يخطئ.
# PageV00P000
### $ 5957 -
# إن أحب الخلائق إلى الله شاب حدث السن فى صورة حسنة جعل شبابه وجماله لله
~~وفى طاعة الله ذلك الذى يباهى به الرحمن ملائكته يقول هذا عبدى حقا (ابن
~~عساكر عن ابن مسعود وفيه إبراهيم الهجرى ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (14/268) .
### $ 5958 -
# إن أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/229 رقم 7351) قال الهيثمى (1/60) فيه عبد
~~الله بن إبراهيم الغفارى منكر الحديث.
### $ 5959 -
# إن أحب الضحايا إلى الله أغلاها ثمنا وأسمنها (البيهقى عن رجل)
# أخرجه البيهقى (9/272، رقم 18862) .
### $ 5960 -
# إن أحب الكلام إلى الله سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا
~~إله غيرك وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل اتق الله فيقول
~~عليك بنفسك (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/435 رقم 630) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/212 رقم 10685) .
# PageV00P000
### $ 5961 -
# إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل وأبغض
~~الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا وفى لفظ وأشدهم عذابا إمام جائر (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب – والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/22، رقم 11190) ، والترمذى (3/617، رقم 1329) وقال: حسن
~~غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/14، رقم 7366) ، وفى السنن الكبرى
~~(10/88، رقم 19956) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/295، رقم 2004) .
### $ 5962 -
# إن أحب عباد الله إلى الله من حبب إليه المعروف وحبب إليه فعاله (ابن أبى
~~الدنيا فى قضاء الحوائج، وأبو الشيخ فى الثواب، وابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص22، رقم 2) . قال المناوى
~~(2/411) : فيه الوليد بن شجاع أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: ثقة قال أبو
~~حاتم لا يحتج به.
# PageV00P000
### $ 5963 -
# إن أحب ما ms1205 زرتم الله فى مساجدكم وقبوركم البياض (ابن عساكر عن عمران بن
~~حصين وسمرة بن جندب)
# أخرجه ابن عساكر (57/14) .
### $ 5964 -
# إن أحب ما يقول العبد إذا استيقظ من نومه سبحان الذى يحيى الموتى وهو على
~~كل شىء قدير (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (11/279) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 29)
### $ 5965 -
# إن أحبكم إلى الله أحسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون
~~وإن أبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الإخوان الملتمسون
~~للبرآء العثرات (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 168، رقم 117) ، وفى الصمت (1/154،
~~رقم 253) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/350، رقم 7697) ، وفى
~~الصغير (2/89، رقم 835) . قال الهيثمى (8/21) : فيه صالح بن بشير المرى،
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 5966 -
# إن أحبكم إلى الله يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن من أبغضكم إلى يوم
~~القيامة المتشدقون المتفيهقون (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/190، رقم 10424) قال الهيثمى (8/21) : رواه الطبرانى،
~~والبزار، وفى إسناد البزار صدقة بن موسى، وهو ضعيف، وفى إسناد الطبرانى عبد
~~الله الرمادى، ولم أعرفه.
### $ 5967 -
# إن أحبكم إلى وأقربكم منى الذى يلحقنى على العهد الذى فارقنى عليه (أبو
~~يعلى، والطبرانى عن ابن عباس عن أبى ذر)
# أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة للبوصيرى (9/409، رقم9243) قال
~~البوصيرى: سنده ضعيف. والطبرانى
# (2/149، رقم 1628) . قال الهيثمى (9/327) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 5968 -
# إن أحبكم إلى وأقربكم منى فى الآخرة مجالس محاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى
~~وأبعدكم منى فى الآخرة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
~~(أحمد، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخرائطى عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه أحمد (4/193، رقم 17767) ، قال الهيثمى (8/21) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن حبان (12/368، رقم 5557) ، والطبرانى (22/221، رقم 588) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (5/188) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/234، رقم 7989)
~~، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص31، رقم 23) ، وأخرج بقيته فى مساوئ
~~الأخلاق (ص42، رقم 62) . وأخرجه أيضا: ابن أبى ms1206 شيبة (5/210، رقم 25320) ،
~~وهناد فى الزهد (2/593، رقم 1255) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/818،
~~رقم 852) ، والبيهقى (10/193، رقم 20588) .
# PageV00P000
### $ 5969 -
# إن أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم
~~إلى وأبعدكم منى مجلسا يوم القيامة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون
~~المتفيهقون (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب، وابن عساكر، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 32، رقم 24) . وأخرج بقيته فى مساوئ
~~الأخلاق (ص42، رقم 63، وأيضا ص 205، رقم 583) ، والخطيب (4/62) ، وابن
~~عساكر (37/397) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/370، رقم 2018) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "الثرثارون": مفردها ثرثار وهو كثير الأكل والكلام.
~~"المتشدقون": مفردها متشدق وهو المتوسع فى الكلام من غير احتياط وقيل
~~المستهزئ بالناس. "المتفيهقون": مفردها متفيهق وهو المتوسع فى الكلام
~~المتنطع.
### $ 5970 -
# إن أحدا جبل يحبنا ونحبه (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1058، رقم 2732) ، ومسلم (2/1011، رقم 1393) ، وابن
~~حبان (9/42، رقم 3725) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/325، رقم 2948) .
### $ 5971 -
# إن أحدا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وغيره على ترعة من
~~ترع النار (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1040، رقم 3115) . قال البوصيرى (3/218) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 5972 -
# إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد تداعت جنود إبليس وأجلبت واجتمعت
~~كما يجتمع النحل على يعسوبها فإذا قام أحدكم على باب المسجد فليقل اللهم
~~إنى أعوذ بك من إبليس وجنوده فإنه إذا قالها لم يضره (ابن السنى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 67، رقم 154) .
# ومن غريب الحديث: "يعسوبها" أى ملكة النحل.
### $ 5973 -
# إن أحدكم إذا انقطع شسع نعليه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون كان عليه من
~~الله الصلاة والهدى والرحمة (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "شسع": هو أحد سيور النعل الذى يدخل بين الإصبعين.
### $ 5974 -
# إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجى ربه وإن الله يستقبله بوجهه فلا يتنخمن
~~أحدكم فى القبلة ولا عن يمينه (عبد الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/430، رقم 1682) . وأخرجه ms1207 أيضا: أحمد (2/34، رقم
~~4908) .
### $ 5975 -
# إن أحدكم إذا قام فى الصلاة فإنه يناجى ربه فلا يجهر بعضكم على بعض
~~بالقراءة فى الصلاة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/428، رقم 13572) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/36، رقم
~~4928) . قال الهيثمى (2/265) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام.
### $ 5976 -
# إن أحدكم إذا قام فى صلاته فإنه يناجى ربه وإن ربه بينه وبين القبلة فلا
~~يبزقن أحدكم قبل القبلة ولكن عن يساره أو تحت قدمه (البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/159، رقم 397) ، ومسلم (1/390، رقم 551) .
# PageV00P000
### $ 5977 -
# إن أحدكم إذا قام يصلى جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا
~~وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/100، رقم 224) ، والبخارى (1/413، رقم 1175) ، ومسلم
~~(1/398، رقم 389) ، وأبو داود (1/271، رقم 1030) ، والنسائى (3/30، رقم
~~1252) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/330، رقم 3617) .
### $ 5978 -
# إن أحدكم إذا كان فى الصلاة فإن الله قبل وجهه فلا يتنخمن أحد منكم قبل
~~وجهه فى الصلاة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 252، رقم 1843) ، وأحمد (2/72، رقم 5408) ، والبخارى
~~(5/2265، رقم 5760) .، وأو داود (1/129، رقم 479) ، وابن ماجه (1/251، رقم
~~763) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/388، رقم 547) .
# PageV00P000
### $ 5979 -
# إن أحدكم إذا كان فى المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يبس الرجل بدابته
~~فإذا سكن له زنقه أو ألجمه (أحمد، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/330، رقم 8352) . قال الهيثمى (1/242) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "أبس": يبس الناقة يسوقها ويزجرها ويقول لها بس بس.
### $ 5980 -
# إن أحدكم إذا كان فى المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يبس الرجل بدابته
~~فإذا سكن له أضرط ما بين إلييه ليفتنه عن الصلاة فإذا وجد أحدكم شيئا من
~~ذلك فأشكل عليه أخرج منه شىء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو
~~يجد ريحا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/330، رقم 8351) . قال الهيثمى (1/242) : رجاله رجال ms1208
~~الصحيح.
### $ 5981 -
# إن أحدكم إذا كان فى صلاته فإنه يناجى ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن
~~يمينه ولكن عن يساره وتحت قدمه (الطيالسى، والبخارى، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 266، رقم 1974) ، والبخارى (1/198، رقم 508) ، ومسلم
~~(1/390، رقم 551) .
### $ 5982 -
# إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشى إن كان من أهل الجنة فمن
~~أهل الجنة وإن كان من أهل النار فهو من أهل النار يقال هذا مقعدك حيث يبعثك
~~الله إليه يوم القيامة (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/239، رقم 566) ، والطيالسى (ص 251، رقم 1832) ، وأحمد
~~(2/113، رقم 5926) ، والبخارى (1/464، رقم 1313) ، ومسلم (4/2199، رقم
~~2866) ، والترمذى (3/384، رقم 1072) وقال: حسن صحيح، والنسائى (4/106، رقم
~~2070) ، وابن ماجه (2/1427، رقم 4270) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/400، رقم
~~3130) ، والطبرانى فى الصغير (2/142، رقم 930) .
### $ 5983 -
# إن أحدكم سيوشك أن يحب أن ينظر إلى نظرة بما له من أهل ومال (الطبرانى،
~~والضياء عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/268، رقم 7097) . قال الهيثمى (9/39) : رجاله ثقات.
### $ 5984 -
# إن أحدكم لو كان له واد ملآن ما بين أعلاه إلى أسفله أحب أن يملأ له وادى
~~آخر فإن ملئ له الوادى الآخر فانطلق يمشى فوجد واديا آخر قال أما والله لئن
~~استطعت لأملأنك وإن الرجل لا تمتلئ نفسه من المال حتى تمتلئ من التراب
~~(الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/247، رقم 7006) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/244، رقم 3635) . قال الهيثمى (10/244) : فى إسناد الطبرانى من
~~لم أعرفهم، وفى إسناد البزار يوسف بن خالد السمتى، وهو كذاب.
### $ 5985 -
# إن أحدكم ليسأل يوم القيامة حتى يكون فيما يسأل عنه أن يقال ما منعك أن
~~تنكر المنكر إذا رأيته فمن لقاه الله حجته قال رب رجوتك وخفت الناس (أحمد
~~عن أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/27، رقم 11230) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ليسأل العبد يوم القيامة".
# PageV00P000
### $ 5986 -
# إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به شيئا فليمطه عنه (هناد، والترمذى وضعفه،
~~والعسكرى ms1209 فى الأمثال، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/276، رقم 487) ، والترمذى (4/325، رقم 1929)
~~وقال: يحيى بن عبيد الله ضعفه شعبة. وابن عساكر (50/7) . وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك فى الزهد (1/254، رقم 730) .
### $ 5987 -
# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله
~~فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه (أحمد،
~~والبزار، وأبو يعلى عن عائشة ورجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (6/257، رقم 26246) ، قال المنذرى (2/306) : إسناده جيد.
~~والبزار كما فى كشف الأستار (1/34، رقم50) ، وأبو يعلى (8/160، رقم 4704) .
~~وقال الهيثمى (1/33) : رجاله ثقات.
### $ 5988 -
# إن أحدكم يأتيه الله برزق عشرة أيام فى يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيام
~~بخير وإن هو وسع وأسرف قتر عليه تسعة أيام (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/222، رقم 849) .
### $ 5989 -
# إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون
~~مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا ويؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله
~~ورزقه وأجله وشقى أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل
~~الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل
~~أهل النار فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى يكون بينه وبين
~~النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/382، رقم 3624) ، والبخارى (3/1174، رقم 3036) ، ومسلم
~~(4/2036، رقم 2643) ، وأبو داود (4/228، رقم 4708) والترمذى (4/446، رقم
~~2137) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/29، رقم 76)
# PageV00P000
### $ 5990 -
# إن أحدكم يسألنى فينطلق بمسألته متأبطها وما هى إلا نار قيل لم تعطيهم
~~قال يأبون إلا أن يسألونى ويأبى الله لى البخل (أبو يعلى، والحاكم، والضياء
~~عن أبى سعيد. الحاكم عن جابر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/490، رقم 1327) ، والحاكم (1/109، رقم
~~143) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أحمد (3/4، ms1210 رقم 11017) ،
~~قال الهيثمى (3/94) : رجاله رجال الصحيح. والبزار
# (1/342، رقم 224) .
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (1/109، رقم 144) . وأخرجه أيضا: البزار (1/351،
~~رقم 235) .
### $ 5991 -
# إن أحدكم يقول قد نكحت قد طلقت وليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة فى
~~قبل عدتها (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/336) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 5992 -
# إن أحرم الأيام يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا إن دماءكم عليكم
~~حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال
~~اللهم اشهد (ابن النجار عن أبى هريرة. [أحمد، وابن ماجه عن أبى سعيد] )
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/80، رقم 11779) ، وابن ماجه (2/1297، رقم
~~3931) . قال البوصيرى
# (4/164) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
### $ 5993 -
# إن أحساب أهل الدنيا الذى يذهبون إليه لهذا المال (أحمد، والنسائى،
~~والرويانى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى، والضياء
~~عن بريدة. العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (5/353، رقم 23040) ، والنسائى (6/64، رقم 3225) ، وابن حبان
~~من طريق ابن خزيمة (2/474، رقم 700) ، والدارقطنى (3/304) ، والحاكم
~~(2/177، رقم 2689) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
# (7 135، رقم 13553) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/106، رقم 982) .
# PageV00P000
### $ 5994 -
# إن أحسن الحسن الخلق الحسن (المستغفرى فى المسلسلات، وابن عساكر، وابن
~~النجار عن الحسن بن حسان السمتى عن الحسن بن دينار عن الحسن بن أبى الحسن
~~البصرى عن الحسن بن على وفيه محمد بن زكريا الغلابى قال ابن منده تكلم فيه
~~وقال الدارقطنى يضع الحديث وذكره ابن حبان فى الثقات)
# أخرجه ابن عساكر (13/116) . وأخرجه أيضا: القضاعى من طريق المستغفرى
~~(2/108، رقم 986) ، ومحمد ياسين الفادانى فى العجالة فى الأحاديث المسلسلة
~~من طريق المستغفرى (1/79) . قال المناوى (2/417) : فيه الحسن بن دينار،
~~أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: قال النسائى وغيره: متروك.
### $ 5995 -
# إن أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن فيه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/7، رقم 10852) . قال الهيثمى (7/170) : فيه ابن لهيعة
~~وهو حسن الحديث وفيه ضعف. ms1211
# PageV00P000
### $ 5996 -
# إن أحسن ما اختضبتم لهذا السواد الحناء أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم فى
~~صدور عدوكم (ابن ماجه عن عبد الحميد بن صيفى بن صهيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/1197، رقم 3625) . وأخرجه أيضا: الشاشى (2/384، رقم
~~985) . قال البوصيرى (4/93) : هذا إسناد حسن.
### $ 5997 -
# إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل (أبو داود عن
~~جابر)
# أخرجه أبو داود (3/90، رقم 2777) .
### $ 5998 -
# إن أحسن ما زرتم به الله فى قبوركم ومساجدكم البياض (ابن ماجه عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1181، رقم 3568) . قال البوصيرى (4/84) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 5999 -
# إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم (أحمد، وأبو داود، والترمذى
~~- حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى عاصم، وابن سعد، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر. الطبرانى، وابن
~~عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/147، رقم 21345) ، وأبو داود (4/85، رقم
~~4205) ، والترمذى (4/232، رقم 1753) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/139، رقم
~~5078) ، وابن ماجه (2/1196، رقم 3622) ، وابن سعد
# (1/439) ، وابن حبان (12/287، رقم 5474) ، والطبرانى (2/153، رقم 1638) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/212، رقم 6397) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/182، رقم 25001) ، والبيهقى (7/310، رقم 14595) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/258، رقم 11668) ، وابن عدى (7/20
~~ترجمة 1960النضر بن عبد الرحمن الخزاز) وقال: مع ضعفه يكتب حديثه.
### $ 6000 -
# إن أحصاهم لهذا القرآن من أمتى منافقوهم (محمد بن الربيع الجيزى فى تاريخ
~~الصحابة الذين نزلوا مصر، وابن منده، وأبو نعيم عن محمد بن مسلم بن جاحل
~~الصدفى عن أبيه عن جده قال ابن منده وأبو نعيم غريب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (2/641، رقم 1715) ثم قال: غريب لا يعرف
~~إلا من هذا الوجه ذكره بعض الناس فى جملة الصحابة وعندى ليست له صحبة لم
~~يذكره أحد من أئمتنا فى الصحابة لا المتقدمون ولا المتأخرون. وأورده ابن
~~الأثير فى أسد الغابة (1/311 ترجمة 656) وعزاه لابن منده وأبىنعيم. ms1212 وذكره
~~ابن حجر فى الإصابة (1/441 ترجمة 1042 جاحل أبو مسلم الصدفى) وعزاه إلى ابن
~~منده من طريق ابن وهب ثم قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وذكره أبو نعيم فقال ليست له عندى صحبة ولم يذكره أحد من المتقدمين ولا من
~~المتأخرين، وقد ذكره محمد بن الربيع الجيزى فى تاريخ الصحابة الذين نزلوا
~~مصر وقال لا نعرف له حضور الفتح ولا خطة بمصر وللمصريين عنه حديث فذكره
~~وذكره أيضا ابن يونس وابن زبر فلابن منده فيهم أسوة.
### $ 6001 -
# إن أحق أسمائك أبو تراب (الطبرانى عن أبى الطفيل قال جاء النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وعلى نائم فى التراب قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (9/101) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/237، رقم 775) قال الهيثمى (9/101) رجاله ثقات.
### $ 6002 -
# إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه أحمد (4/150، رقم 17400) ، والبخارى (2/970، رقم 2572) ، ومسلم
~~(2/1035، رقم 1418) ، وأبو داود (2/244، رقم 2139) ، والترمذى (3/434، رقم
~~1127) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/92، رقم 3281) ، وابن ماجه (1/628، رقم
~~1954) ، وابن حبان (9/402، رقم 4092) ، وأخرجه أيضا: الرويانى (1/156، رقم
~~175) ، والطبرانى (17/274، رقم 752) .
### $ 6003 -
# إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله (البخارى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (5/2166، رقم 5405) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/546، رقم
~~5146) ، والدارقطنى
# PageV00P000
# (3/65) ، والبيهقى (1/430، رقم 1866) .
### $ 6004 -
# إن أحمق الحمق وأضل الضلال قوم رغبوا عما جاء به نبيهم إلى نبى غير نبيهم
~~أو إلى أمة غير أمتهم (الديلمى عن يحيى بن جعدة عن أبى هريرة)
### $ 6005 -
# إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى وضعفه، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، وأبو الشيخ فى
~~الأذان عن زياد بن الحارث الصدائى)
# أخرجه عبد الرزاق (1/475، رقم 1833) ، وأحمد (4/169، رقم 17573) ، وأبو
~~داود (1/142، رقم 514) ، والترمذى (1/383، رقم 199) وقال: حديث زياد إنما
~~نعرفه ms1213 من حديث الإفريقى والإفريقى هو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن
~~سعيد القطان وغيره قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقى قال ورأيت محمد بن
~~إسماعيل يقوى أمره ويقول هو مقارب الحديث. وابن ماجه (1/237، رقم 717) ،
~~وابن سعد (7/503) ، والطبرانى (5/262، رقم 5285) قال الهيثمى (5/204) : فى
~~السنن طرف منه رواه
# PageV00P000
# الطبرانى وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف وقد وثقه أحمد بن
~~صالح ورد على من تكلم فيه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(1/196، رقم 2246) ، والبيهقى (1/399، رقم 1735) .
### $ 6006 -
# إن أخاك استسقى قبلك ما هو بآثر عندى منه وإنهما عندى بمنزل واحد وإنى
~~وإياك وهما وهذا النائم لفى مقام واحد يوم القيامة (الطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (22/405، رقم 1016) . قال الهيثمى (9/171) : فيه كثير بن
~~يحيى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان.
# ومن غريب الحديث: (بآثر) : أى بأفضل.
### $ 6007 -
# إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه (أحمد، وابن سعد، وعبد بن حميد، وابن ماجه،
~~وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، والضياء، والبيهقى عن سعد بن الأطول)
# أخرجه أحمد (4/136، رقم 17266) ، وابن سعد (7/57) ، وعبد بن حميد (ص 126،
~~رقم 305) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (2/813، رقم 2433) ، قال البوصيرى (3/71) : ليس لسعد هذا عند ابن ماجه
~~سوى هذا الحديث وليس له شىء فى الكتب الخمسة وإسناد حديثه صحيح. وابن قانع
~~(1/256) ، والطبرانى (6/46، رقم 5466) والبيهقى (10/142، رقم 20286) وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/80، رقم 1510) . قال الهيثمى (4/129) : فيه عبد الملك بن
~~أبى جعفر وقد ذكره ابن حبان فى الثقات ولم أجد من ترجمه.
### $ 6008 -
# إن أخاكم النجاشى قد مات فاستغفروا له (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى،
~~وابن قانع، والضياء عن جرير)
# أخرجه أحمد (4/360، رقم 19209) ، قال الهيثمى (9/419) : رجاله ثقات. وابن
~~أبى شيبة (3/43، رقم 11954) ، والطبرانى (2/323، رقم 2350) ، وابن قانع
~~(1/148) .
# PageV00P000
### $ 6009 -
# إن أخاكم النجاشى قد مات فقوموا فصلوا عليه (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة،
~~وابن حبان عن جابر. الطبرانى عن وحشى. الطبرانى عن جرير. ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ms1214 عمران بن حصين. ابن ماجه،
~~والبغوى عن مجمع بن جارية)
# حديث جابر: أخرجه مسلم (2/657، رقم 952) ، والنسائى (4/69، رقم 1970) ،
~~وابن حبان (7/365، رقم 3099) .
# حديث وحشى: أخرجه الطبرانى (22/136، رقم 361) . قال الهيثمى (3/39) : فيه
~~سليمان بن أبى داود الحرانى، وهو ضعيف.
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/323، رقم 2346) . قال الهيثمى (3/39) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين: أخرجه ابن أبى شيبة (3/42، رقم 11950) ، وأحمد
~~(4/439، رقم 19955) ، ومسلم (2/657، رقم 953) ، والترمذى (3/357، رقم 1039)
~~وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (4/70، رقم 1975) ، وابن ماجه (1/491، رقم
~~1535) . وأخرجه أيضا: البزار (9/56، رقم 3583) .
# حديث مجمع بن جارية: أخرجه ابن ماجه (1/491، رقم 1536) ، قال البوصيرى
~~(2/36) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/42، رقم 11952)
~~، وأحمد (4/64، رقم 16657) .
### $ 6010 -
# إن أخاكم النجاشى قد مات فمن أراد أن يصلى عليه فليصل عليه (الطبرانى عن
~~حذيفة بن أسيد الغفارى)
# أخرجه الطبرانى (3/179، رقم 3048) . قال الهيثمى (3/39) : إسناده حسن.
### $ 6011 -
# إن أخاكم مات بغير أرضكم فقوموا فصلوا عليه قالوا من هو قال النجاشى
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن ماجه، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن أبى الطفيل
~~عن حذيفة بن أسيد الغفارى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 144، رقم 1068) ، وأحمد (4/7، رقم 16190) ، وابن ماجه
~~(1/491، رقم 1537) ، قال البوصيرى (2/36) هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن
~~قانع (1/192) ، والطبرانى (3/178، رقم 3047) .
### $ 6012 -
# إن إخوانكم قد لقوا المشركين فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد وإنهم قالوا
~~ربنا بلغ قومنا أنا قد رضينا ورضى عنا ربنا فأنا رسولهم إليكم إنهم قد رضوا
~~ورضى عنهم (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/121، رقم 2525) وقال: صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال
~~فقد اختلف مشايخنا فى سماع أبى عبيدة من أبيه.
### $ 6013 -
# إن إخوانكم لقوا العدو وإن زيدا أخذ الراية فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية
~~بعده جعفر فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل ثم
~~أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن ms1215 جعفر، قال المناوى: بإسناد
~~جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/204، رقم 1750) ، والطبرانى (2/105، رقم 1461) ، قال
~~الهيثمى (6/157) : رجالهما رجال الصحيح. والحاكم (3/337، رقم 5295) وقال:
~~صحيح الإسناد. والضياء (9/161، رقم 137) .
### $ 6014 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى الأئمة المضلون (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27525) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/239)
~~قال الهيثمى: فيه راويان لم يسميا. وابن عساكر (19/254) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 131، رقم 975) .
### $ 6015 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى الإشراك بالله أما إنى لست أقول يعبدون شمسا
~~ولا قمرا ولا وثنا ولكن أعمالا لغير الله وشهوة خفية (ابن ماجه، وأبو نعيم
~~عن شداد بن أوس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1406، رقم 4205) ، قال البوصيرى (4/237) : هذا إسناد
~~فيه مقال عامر بن عبد الله لم أر من تكلم فيه بجرح ولا غيره وباقى رجال
~~الإسناد ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (1/268) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/123،
~~رقم17161) ، والديلمى (1/215، رقم 824) .
### $ 6016 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى الكتاب واللبن فأما اللبن فينتجع أقوام بحبه
~~ويتركون الجماعة والجماعات وأما الكتاب فيفتح لأقوام فيه فيجادلون به الذين
~~آمنوا (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/295، رقم 815) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/146، رقم
~~17356) . قال الهيثمى (2/44) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
# ومن غريب الحديث: (فينتجع) أى يبتعدون عن العمران ويسكنون النجوع
~~والكفور.
# PageV00P000
### $ 6017 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى الهوى وطول الأمل فأما الهوى فيصد عن الحق وأما
~~طول الأمل فينسى الآخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الآخرة مقبلة صادقة
~~ولكل واحد منها بنون فإن استطعتم أن تكونوا من بنى الآخرة ولا تكونوا من
~~بنى الدنيا فافعلوا فإنكم اليوم فى دار عمل ولا حساب وأنتم غدا فى دار حساب
~~ولا عمل (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/370، رقم 10616) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/813، رقم 1361) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -.
### $ 6018 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى تأخيرهم ms1216 الصلاة عن وقتها وتعجيلهم الصلاة عن
~~وقتها (البخارى فى تاريخه، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (5/372) ، والبيهقى (2/215، رقم 2986) .
# PageV00P000
### $ 6019 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى تصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر ولا يجد العبد
~~حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الذهبى فى سير أعلام النبلاء (8/287) قال الذهبى: هذا كلام
~~صحيح لكن الحديث واه لمكان الرقاشى.
### $ 6020 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تقطع
~~أعناقكم فاتهموها على أنفسكم (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عمر)
### $ 6021 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تفتح
~~عليهم (الطبرانى، الدارقطنى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/138، رقم 282) ، قال الهيثمى (1/186) : فيه عبد
~~الحكيم بن منصور وهو متروك. وأورده الدارقطنى فى العلل (6/81، رقم992) ثم
~~قال: والموقوف الصحيح.
# PageV00P000
### $ 6022 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى عمل قوم لوط (أحمد، والترمذى -حسن غريب- وابن
~~ماجه، وابن منيع، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/382، رقم 15133) ، والترمذى (4/58، رقم 1457) وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه (2/856، رقم 2563) ، وأبو يعلى (4/97، رقم 2128) ، والحاكم
~~(4/397، رقم 8057) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/354،
~~رقم 5374)
### $ 6023 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى فى آخر زمانها النجوم وتكذيب بالقدر وحيف
~~السلطان (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/289، رقم 8113) . قال الهيثمى (7/203) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو لين وبقية رجاله وثقوا.
### $ 6024 -
# إن أخوف ما أخاف على أمتى كل منافق عليم اللسان (أحمد، وابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغيبة، وابن عدى، ونصر فى الحجة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/22، رقم 143) وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 91، رقم 8)
~~وفى الصمت (ص 109، رقم 148) ، وابن عدى (3/104 ترجمة 640 ديلم بن غزوان أبو
~~غالب) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/284، رقم 1777) ، والضياء
# (1/343، رقم 235) .
### $ 6025 -
# إن أخوف ما ms1217 أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقال لمن فعل ذلك إذا جاء
~~الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فاطلبوا ذلك عندهم (الطبرانى
~~عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/253، رقم 4301) . قال الهيثمى (10/222) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عبد الله بن شبيب بن خالد وهو ثقة.
### $ 6026 -
# إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا
~~جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فى الدنيا فانظروا هل
~~تجدون عندهم جزاء (أحمد عن محمود بن لبيد)
# أخرجه أحمد (5/428، رقم 23680) . قال المنذرى (1/34) : إسناده جيد. وقال
~~الهيثمى (1/102) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 6027 -
# إن أخوف ما أخاف عليكم كل منافق بعدى عليم اللسان (الطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/237، رقم 593) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/283، رقم
~~1775) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/97، رقم 170) . قال
~~المنذرى (1/75) : رواه الطبرانى فى الكبير والبزار ورواته محتج بهم فى
~~الصحيح. وقال الهيثمى (1/187) : رواه الطبرانى فى الكبير والبزار ورجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 6028 -
# إن أخونكم عندنا من طلبه يعنى العمل (أحمد، وأبو داود عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/411، رقم 19702) ، وأبو داود (3/130، رقم 2930) .
### $ 6029 -
# إن أخى عيسى ابن مريم قال للحواريين يوما يا معشر الحواريين كونوا من
~~الشر بلهاء كالحمام وكونوا فى الاجتهاد والحذر كالوحش إذا طلبها القناص
~~(ابن عدى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/167 ترجمة 1653ترجمة محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد
~~بن عكاشة بن محصن الأسدى) وقال: روى عنه الأوزاعى وإبراهيم بن أبى عبلة
~~وجعفر بن برقان والأعمش أحاديث مناكير بالأسانيد التى يرويها. ثم ذكر
~~الحديث وقال: هذا الحديث مع غيره ممالم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشى كلها
~~مناكير موضوعة. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/284 ترجمة 981 محمد بن
~~إسحاق العكاشى الغنوى) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات.
### $ 6030 -
# إن أدنى أهل الجنة منزلا لرجل له دار من لؤلؤة واحدة منها غرفها ms1218 وأبوابها
~~(هناد عن عبيد بن عمير مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/104، رقم 126) .
# PageV00P000
### $ 6031 -
# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له
~~شجرة ذات ظل فقال أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة أكون فى ظلها فقال الله هل
~~عسيت أن تسألنى غيره قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل
~~وثمر قال أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى ظلها وآكل من ثمارها فقال
~~الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألنى غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله
~~إليها فيمثل الله له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أى رب قدمنى إلى هذه
~~أكون فى ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن
~~تسألنى غيره فيقول لا وعزتك يا رب فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة
~~فيقول أى رب قدمنى إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة فأرى أهلها فيقدمه
~~الله إليها فيرى الجنة وما فيها فيقول أى رب أدخلنى الجنة فيدخله الجنة
~~فإذا دخل الجنة قال هذا لى فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا
~~سل من كذا حتى إذا انقطعت به الأمانى
# PageV00P000
# قال الله هو لك وعشرة أمثاله ثم يدخل الجنة فيدخل عليه زوجتاه من الحور
~~العين فيقولان الحمد لله الذى أحياك لنا وأحيانا لك فيقول ما أعطى أحد مثل
~~ما أعطيت وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلى دماغه من حرارة
~~نعليه (أحمد، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/27، رقم 11232) ، ومسلم (1/175، رقم 188) .
### $ 6032 -
# إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره
~~مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ {وجوه
~~يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 22] (الترمذى، والطبرانى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الترمذى (5/431، رقم 3330) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/64،
~~رقم 5317) ، وعبد بن حميد (ص 260، رقم 819) . قال الحافظ ms1219 فى الفتح (2/34)
~~فى سنده ضعف.
# PageV00P000
### $ 6033 -
# إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر فى ملكه ألفى سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه
~~ينظر أزواجه وخدمه وسرره وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر فى وجه الله كل يوم
~~مرتين (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى عن ابن عمر وفى أسانيدهم ثوير بن أبى
~~فاختة مجمع على ضعفه) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/13، رقم 4623) ، وأبو يعلى (10/96، رقم 5729) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (10/401) قال الهيثمى: فى أسانيدهم ثوير بن أبى فاختة
~~وهو مجمع على ضعفه. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/553، رقم 3880) ، واللالكائى
~~(3/484، رقم 840) .
### $ 6034 -
# إن أدنى أهل الجنة منزلة وليس فيها أدنى الذى يتمنى فيقول بلسان طلق زلق
~~وعقل مجتمع أعطنى كذا أعطنى كذا حتى إذا لم يجد شيئا لقن فقيل له قل كذا
~~وقل كذا فيقال هو لك ومثله معه (الطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/169، رقم 5884) .
# PageV00P000
### $ 6035 -
# إن أدنى أهل النار عذابا الرجل عليه نعلان من نار تغلى منها دماغه كأنه
~~مرجل مسامعه جمر وأضراسه جمر وأشفاره لهب النار تخرج أحشاء جنبيه من قدميه
~~وسائرهم كالحب القليل فى الماء الكثير فهو يفور (هناد عن عبيد بن عمير
~~مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/193، رقم 309) . قال ابن رجب الحنبلى فى التخويف
~~من النار (1/131) : إسناده صحيح وهو مرسل.
# ومن غريب الحديث: "مرجل": القدر من النحاس أو الحجارة.
### $ 6036 -
# إن أدنى الرياء شرك وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا
~~غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن عمر ومعاذ معا)
# PageV00P000
# لم نجده عن عمر ومعاذ معا بل عن معاذ وحده أخرجه الطبرانى (20/36، رقم
~~53) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/15) ، والحاكم (3/303، رقم 5182) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/24 ترجمة 1963 النضر بن معبد) ، والقضاعى
~~(2/252، رقم 1298) . وقد أورده الحافظ فى إتحاف المهرة (13/252، رقم 16669)
~~وعزاه للحاكم من حديث معاذ وحده.
### $ 6037 -
# إن أدنى روعات المجاهدين فى سبيل ms1220 الله عدل صيام سنة وقيامها قيل وما أدنى
~~روعات المجاهدين قال يسقط سوطه وهو ناعس فينزل فيأخذه (ابن أبى عاصم فى
~~الصحابة، وأبو نعيم عن ثابت بن أبى عاصم)
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/166، رقم 2704) ، وفى الجهاد
~~(1/350، رقم 124) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/485، رقم 1381) .
# PageV00P000
### $ 6038 -
# إن أرأف الناس بهذه الأمة أبو بكر وإن أقواها فى أمر الله عمر وإن أصدقها
~~حبا عثمان وإن أعلمها بفصل القضاء على وإن أقرأها أبى وإن أفرضها زيد وإن
~~أعلمها بالناسخ والمنسوخ معاذ وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
~~بن الجراح (ابن عساكر عن أبى محجن وفيه أبو سعد الأعور البقال)
# أخرجه ابن عساكر (19/311) .
### $ 6039 -
# إن أربى الربا أن يستطيل الرجل فى شتم أخيه وإن أكبر الكبائر أن يشتم
~~الرجل والديه قالوا وكيف يشتمهما قال يشتم أبا الرجل فيشتمهما (الطبرانى عن
~~قيس بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (18/353، رقم 899) . قال الهيثمى (8/73) : رجاله رجال
~~الصحيح غير طاهر بن خالد بن نزار وهو ثقة وفيه لين.
### $ 6040 -
# إن أربى الربا تفضيل المرء على أخيه بالشتم (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة
~~عن ابن أبى نجيح عن أبيه مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 115، رقم35) وفى الصمت (ص123، رقم
~~174) .
# PageV00P000
### $ 6041 -
# إن أربى الربا شتم الأعراض وأشد الشتم الهجاء والراوية أحد الشاتمين (عبد
~~الرزاق، والبيهقى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/176، رقم 20252) والبيهقى
~~(10/241، رقم 20917) وقال: هذا مرسل.
### $ 6042 -
# إن أرحم ما يكون الله بالعبد إذا وضع فى حفرته (الديلمى عن أنس وفيه يغنم
~~بن سالم كذبوه)
# أخرجه الديلمى (1/215، رقم 823) .
### $ 6043 -
# إن أرضكم رفعت لى منذ قعدتم إلى فنظرت من أدناها إلى أقصاها فخير تمراتكم
~~البرنى يذهب الداء ولا داء فيه (الحاكم وتعقب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/226، رقم 7450) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص قائلا: عثمان بن عبد الرحمن العبدى لا يعرف ms1221 والحديث منكر. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/165، رقم 6092) . قال الهيثمى (5/40) : فيه
~~عبيد بن واقد القيسى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6044 -
# إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل وإن أوضع الناس درجة يوم
~~القيامة الإمام الذى ليس بعادل (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/285، رقم 1003) .
### $ 6045 -
# إن أرواح الشهداء فى جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة
~~حيث شاءت ثم تأوى إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون
~~شيئا قالوا أى شىء نشتهى ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث
~~مرات فلما رأوا أنهم لم يتركوا من أن يسألوا قالوا يا رب نريد أن ترد إلينا
~~أرواحنا فى أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل فى سبيلك مرة أخرى فلما رأى
~~أن ليس لهم حاجة تركوا (مسلم، والترمذى عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (3/1502، رقم 1887) ، والترمذى (5/231، رقم 3011) وقال: حسن
~~صحيح.
# PageV00P000
### $ 6046 -
# إن أرواح الشهداء فى طير خضر ترعى من رياض الجنة ثم يكون مأواها إلى
~~قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب تعلمون كرامة أكرم من كرامة أكرمتكم بها
~~فيقولون لا إلا أنا وددنا أنك رددت أرواحنا إلى أجسادنا حتى نقاتل مرة أخرى
~~فنقتل فى سبيلك (هناد عن أبى سعيد)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/121، رقم 156) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/238،
~~رقم 914) .
### $ 6047 -
# إن أرواح الشهداء فى طير خضر تعلق من شجر الجنة (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~كعب بن مالك)
# أخرجه الترمذى (4/176، رقم 1641) وقال: حسن صحيح.
### $ 6048 -
# إن أرواح المؤمنين تلتقى على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط (أحمد عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/175، رقم 6636) ، قال الهيثمى (10/274) : رجاله وثقوا على
~~ضعف فى بعضهم. وأخرجه أيضا: الطبرانى (13/66، رقم 161) ، والديلمى (1/237،
~~رقم 912) .
# PageV00P000
### $ 6049 -
# إن أرواح المؤمنين فى السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم فى الجنة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/237، رقم 913) .
### $ 6050 -
# إن أرواح المؤمنين فى طير خضر تعلق بشجر الجنة (ابن ماجه، وابن سعد عن أم ms1222
~~بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك معا)
# أخرجه ابن ماجه (1/466، رقم 1449) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/104، رقم
~~272) .
### $ 6051 -
# إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط إن مما
~~يغنين به نحن الحيرات الحسان أزواج قوم كرام ينظرن بقرة أعيان وإن مما
~~يعنين به نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الآمنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا
~~يظعنه (الطبرانى فى الصغير عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/35، رقم 734) ، وفى الأوسط (5 149، رقم
~~4917) . قال الهيثمى (10/419) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6052 -
# إن أسرع أمتى لحوقا بى امرأة من أحمس (أحمد عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/403، رقم 3822) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/225، رقم 5328)
~~، قال الهيثمى (5/296) : رواه أحمد وأبو يعلى، وسلمى لم أجد من وثقها،
~~وبقية رجال أحمد ثقات.
### $ 6053 -
# إن أسرع صدقة إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من
~~إخوانه (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن حبان بن أبى جبلة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص233، رقم 198) . وأخرجه أيضا:
~~محمد بن الحسين البرجلانى فى كتاب الكرم والجود (ص53، رقم 57) .
### $ 6054 -
# إن أسرق الناس من سرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل
~~بالسلام (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (1/198) ومجمع الزوائد (2/120)
~~قال المنذرى: إسناد جيد. وقال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الصغير (1/209، رقم 335) ، وفى الأوسط (3/355، رقم 3392) .
# PageV00P000
### $ 6055 -
# إن اسم الرجل المؤمن فى الكتب الكرم من أجل ما كرمه الله على الخليقة
~~إنكم تدعون الحائط من العنب الكرم ألا واسمه الحفر والرجل هو الكرم
~~(الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/266، رقم 7087) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/413، رقم 1989) . قال الهيثمى (8/55) : فى إسناد الطبرانى
~~مجاهيل وفى إسناد البزار يوسف بن خالد السمتى وهو متروك. وقال الحافظ فى
~~مختصر الزوائد (2/207) : يوسف كذاب.
### $ 6056 -
# إن أسوأ الناس سرقة الذى يسرق من صلاته ms1223 لا يتم ركوعها ولا سجودها (ابن
~~أبى شيبة عن أبى سعيد. والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن
~~الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/8257، رقم 2960) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 294، رقم 2219) ، وأحمد (3/56، رقم 11549) ، وأبو يعلى (2/481،
~~رقم 1311) . والبزار كما فى كشف الأستار (1/261، رقم 536) . قال الهيثمى
~~(2/120) : فيه على بن زيد وهو مختلف فى الاحتجاج به وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/59، رقم 4665) ، قال
~~الهيثمى (2/120) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عبد الحميد بن
~~حبيب بن أبى العشرين وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان وضعفه دحيم وقال
~~النسائى ليس بالقوى وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/386، رقم
~~3810) .
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (1/258، رقم 2967) .
### $ 6057 -
# إن أشد أمتى حبا لى قوم يأتون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى يعملون بما فى
~~الورق المعلق (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (39/244) .
# PageV00P000
### $ 6058 -
# إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبى أو إمام
~~جائر وهؤلاء المصورون (الطبرانى، وأبو نعيم عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/216، رقم 10515) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/122) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (1/407، رقم 3868) . قال الهيثمى (5/236) : رواه
~~الطبرانى وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات ورواه البزار
~~ورجاله ثقات وكذلك رواه أحمد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا".
### $ 6059 -
# إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (ابن سعد،
~~والحاكم عن أبى عتبة بن حذيفة بن اليمان عن عمته فاطمة بنت اليمان)
# أخرجه ابن سعد (8/325) ، والحاكم (4/448، رقم 8231) . وأخرجه أيضا: إسحاق
~~بن راهويه (1/259، رقم 4) ، والنسائى فى الكبرى (4/379، رقم 7613) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/142، رقم 9776) .
# PageV00P000
### $ 6060 -
# إن أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير
~~أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله ms1224 لا يقبل منه صرف ولا عدل
~~(الحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/389، رقم 8024) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/26، رقم
~~15674) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/197، رقم 4757) ، والدارقطنى (3/131) .
~~قال الهيثمى (6/293) : رجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبى الرجال وقد وثقه
~~ابن حبان ولم يضعفه أحد.
# PageV00P000
### $ 6061 -
# إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس فى الدنيا (الطيالسى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأحمد، والضياء عن خالد بن حكيم بن
~~حزام عن خالد بن الوليد. الطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن هشام
~~بن حكيم بن حزام وعياض بن غنم معا. ابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام عن
~~خالد بن الوليد. ابن سعد، والباوردى، والبغوى عن خالد بن حكيم بن حزام.
~~الطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن حكيم بن حزام وأبى عبيدة بن الجراح معا.
~~قال المناوى: ورجاله ثقات)
# حديث خالد بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد: أخرجه الطيالسى (1/158،
~~رقم 1157) ، والطبرانى (4/110، رقم 3824) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/50،
~~رقم 7469) ، وأحمد (4/90، رقم 16865) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (3/143) .
# حديث هشام بن حكيم بن حزام وعياض بن غنم معا: أخرجه الطبرانى (17/367،
~~رقم 1007) ، والحاكم
# PageV00P000
# (3/329، رقم 5269) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/164، رقم 16437) ،
~~وابن عساكر (47/266)
# حديث هشام بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (8/110) .
# حديث خالد بن حكيم بن حزام: أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(1/426، رقم 601) .
# حديث خالد بن حكيم بن حزام وأبى عبيدة بن الجراح معا: أخرجه الطبرانى
~~(4/196، رقم 4122) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (2/951، رقم 2460) .
### $ 6062 -
# إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون (أحمد، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/375، رقم 3558) ، ومسلم (3/1670، رقم 2109) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (5/2220، رقم 5606) وابن أبى شيبة (5/200، رقم 25209) والبزار
~~(5/337، رقم 1964) وأبو يعلى (9/43، رقم 5107) .
### $ 6063 -
# إن أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (56/307) ms1225 . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/155، ترجمة 1319
~~عثمان بن مقسم أبو سلمة البرى) قال النسائى: متروك الحديث. والطبرانى فى
~~الصغير (1/305، رقم 507) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/284، رقم 1778) ،
~~والقضاعى (2/171، رقم 1122) .
### $ 6064 -
# إن أشد الناس عذابا يوم القيامة من شتم الأنبياء ثم أصحابى ثم المسلمين
~~(أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/96) وقال: غريب.
### $ 6065 -
# إن أشد الناس على الله عذابا القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن جحد
~~نعمة مواليه فقد برئ مما أنزل الله على محمد (أبو يعلى عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (1/277، رقم 330) ، قال الهيثمى (4/232) : فيه ابن إسحاق
~~وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الشافعى (1/198)
~~.
# PageV00P000
### $ 6066 -
# إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى
~~فإنه يعدل عن الحق وأما طول الأمل فالحب للدنيا (ابن النجار عن على)
### $ 6067 -
# إن أشد هذه الأمة بعد نبيها حياء عثمان (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/513، رقم 838) .
### $ 6068 -
# إن أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد القدرة (الديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (1/222، رقم 850) .
### $ 6069 -
# إن أصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن البيت الذى
~~فيه الصور لا تدخله الملائكة (أحمد عن عائشة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (6/246، رقم 26132) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/742، رقم 1999)
~~، ومسلم (3/1669، رقم 2107) .
# PageV00P000
### $ 6070 -
# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم (مالك،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة. أحمد، ومسلم،
~~والنسائى عن ابن عمر. أحمد عن أبى هريرة)
# حديث عائشة: أخرجه مالك (2/966، رقم 1736) ، وأحمد (6/70، رقم 24462) ،
~~والبخارى (5/2221، رقم 5612) ، ومسلم (3/1669، رقم 2107) ، والنسائى
~~(8/215، رقم 5362) ، وابن ماجه (2/728، رقم 2151) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/406، رقم 1498) ، وابن حبان (13/155، رقم 5845)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/101، رقم 5767) ، ومسلم ms1226 (3/1669، رقم 2108)
~~، والنسائى (8/215، رقم 5361) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/380، رقم 8928) .
### $ 6071 -
# إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة (الطبرانى
~~عن أبى عطية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/378، رقم 945) ، قال الهيثمى (5/288) : فيه إبراهيم
~~بن محمد بن عرق الحمصى ضعفه الذهبى. وعزاه الحافظ الحافظ فى الإصابة
~~(7/277، ترجمة 10253) للبغوى وأبى أحمد الحاكم.
### $ 6072 -
# إن أصغر البيوت بيت ليس فيه من كتاب الله شىء فاقرءوا القرآن فإنكم
~~تؤجرون عليه بكل حرف منه عشر حسنات أما إنى لا أقول الم ولكن أقول ألف ولام
~~وميم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود. [الحاكم عن ابن مسعود موقوفا]
~~)
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/343، رقم 1987)
~~.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الحاكم (1/755، رقم 2080) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 6073 -
# إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا فى الدنيا (الطبرانى عن أبى
~~جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/126، رقم 327) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/26، رقم 5642) .
# PageV00P000
### $ 6074 -
# إن أطولكم حزنا فى الدنيا أطولكم فرحا فى الآخرة وإن أكثركم شبعا فى
~~الدنيا لأكثركم جوعا فى الآخرة (تمام، وابن عساكر عن عامر بن عبد قيس عن
~~الصحابة مرفوعا)
# أخرجه ابن عساكر (26/4) .
### $ 6075 -
# إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم
~~يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإن كان عليهم لم يمطلوا وإن كان لهم لم
~~يعسروا وإذا باعوا لم يطروا وإذا اشتروا لم يذموا (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/217، رقم 832) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/102، ترجمة 20
~~ثور بن يزيد الكلاعى الشامى) ، وقال: مستقيم الحديث صالح فى الشاميين.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/221، رقم 4854) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(1/385، رقم 1151) وقال: قال أبى هذا حديث باطل ولم يضبط أبو تقى عن بقية
~~وكان بقية لا يذكر الخبر فى مثل هذا. وقال المناوى (2/425) : فيه ثور بن
~~يزيد الكلاعى الحمصى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال ثقة مشهور
# PageV00P000
# بالقدر أخرجوه من حمص وحرقوا ms1227 داره.
### $ 6076 -
# إن أطيب طعامكم ما مسته النار (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن السيد
~~الحسن بن على)
# أخرجه الطبرانى (3/86، رقم 2742) . قال الهيثمى (1/252) : فيه ابن إسحاق
~~وهو مدلس ثقة.
### $ 6077 -
# إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه (عبد الرزاق، والبيهقى،
~~وأحمد عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (9/133، رقم 16643) ، والبيهقى (7/480، رقم 15525) ،
~~وأحمد (6/31، رقم 24078) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/886، رقم 1561)
~~، والنسائى (7/241، رقم 4452) ، وابن ماجه (2/723، رقم 2137) .
### $ 6078 -
# إن أطيب ما أكلتم من كسبكم (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، والترمذى
~~– حسن - والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/294، رقم 36213) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(8/48) ، والترمذى (3/639، رقم 1358) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/241، رقم
~~4450) ، وابن ماجه (2/768، رقم 2290) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/162، رقم
~~25335) .
### $ 6079 -
# إن أعتى الناس على الله رجل قتل غير قاتله أو طلب بدم الجاهلية من أهل
~~الإسلام ومن بصر عينيه فى المنام ما لم يبصر (ابن جرير، والطبرانى،
~~والبيهقى عن أبى شريح)
# أخرجه الطبرانى (22/190، رقم 498) ، والبيهقى (8/26، رقم 15671) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/32، رقم 16425) . قال الهيثمى (7/174) : رواه أحمد والطبرانى
~~ورجاله رجال الصحيح.
### $ 6080 -
# إن أعجل الخير ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو
~~أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم (ابن جرير، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أبى سلمة عن أبيه. الطبرانى فى الأوسط عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# حديث أبى سلمة عن أبيه: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 103، رقم
~~275) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/226، رقم 7971) .
# حديث أبى سلمة عن أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/19، رقم 1092)
~~. قال الهيثمى (8/152) : فيه أبو الدهماء البصرى وهو ضعيف جدا.
### $ 6081 -
# إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو
~~أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون (ابن
~~حبان عن أبى بكرة)
# أخرجه ابن حبان (2/182، رقم 440) .
### $ 6082 -
# إن أعدى الناس على الله القاتل غير ms1228 قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير
~~مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد (البيهقى عن على بن الحسين مرسلا)
# أخرجه البيهقى (8/26، رقم 15672) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/198) .
# PageV00P000
### $ 6083 -
# إن أعدى الناس على الله من قتل فى الحرم أو قتل غير قاتله أو قتل بذحول
~~الجاهلية (أحمد عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/179، رقم 6681) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/403، رقم
~~36904) .
# ومن غريب الحديث: (ذحول) جمع ذحل وهو الثأر.
### $ 6084 -
# إن أعز أهلى أن يتخلف عنى المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار
~~(الحاكم، والطبرانى عن أبى رهم)
# أخرجه الحاكم (3/685، رقم 6518) ، والطبرانى (19/185، رقم 418) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (16/246، رقم 7257) .
### $ 6085 -
# إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب
~~بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا (الحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (2/198، رقم 2743) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى
~~(7/241، رقم 14173) .
# PageV00P000
### $ 6086 -
# إن أعظم الذنوب عند الله يوم القيامة أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التى
~~نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء (أحمد، والبخارى فى
~~تاريخه، وأبو داود، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/392، رقم 19513) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (9/53) ،
~~وأبو داود (3/246، رقم 3342) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/400، رقم 5541)
~~. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/327، رقم 496) . قال المناوى (2/426) : سنده
~~جيد.
### $ 6087 -
# إن أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين
~~فى الأرض أو فى الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا فإذا اقتطعه طوقه من
~~سبع أرضين يوم القيامة (أحمد، وابن سعد، وابن جرير، والطبرانى عن أبى مالك
~~الأشجعى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/140، رقم 17294) ، وابن سعد (4/284) ، وابن جرير الطبرى فى
~~تهذيب الآثار فى مسند على بن أبى طالب (ص 183، رقم 293) ، والطبرانى
~~(3/299، رقم 3463) . قال الهيثمى (4/175) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير
~~وإسناده حسن. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة ms1229 الصحابة (6/3008، رقم 6982) ،
~~وابن الأثير فى أسد الغابة (6/271) . قال المناوى (2/4) : قال ابن حجر:
~~إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "الغلول": الخيانة، وكل من خان شيئا فى خفاء فقد غل.
### $ 6088 -
# إن أعظم الفرية أن يفترى الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير ويفترى على
~~والديه أو يقول سمعنى ولم يسمعنى (أحمد، والحاكم عن واثلة. قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/491، رقم 16058) ، والحاكم (4/440، رقم 8204) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 6089 -
# إن أعظم المسلمين فى المسلمين جرما من سأل عن شىء لم يحرم على المسلمين
~~فحرم عليهم من أجل مسألته (الشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~وابن حبان عن عامر بن سعد عن أبيه. الطبرانى عن عبد الله بن عبيد بن عمير
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه الشافعى (1/270) ، وأحمد (1/179، رقم 1545) ، والبخارى (6/2658،
~~رقم 6859) ، ومسلم
# (4/1831، رقم 2358) ، وأبو داود (4/201، رقم 4610) ، وابن حبان (1/314،
~~رقم 110) . وأخرجه أيضا: البزار (3/292، رقم 1084) ، والشاشى (1/158، رقم
~~96) .
# حديث عمير بن قتادة الليثى: أخرجه الطبرانى (17/49، رقم 105) ، قال
~~الهيثمى (5/231) : فيه بكر بن خنيس وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/725،
~~رقم 6628) .
### $ 6090 -
# إن أعظم الناس عند الله فرية لرجل هاجى رجلا فهجى القبيلة بأسرها ورجل
~~انتفى من أبيه وزنى أمه (ابن ماجه، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1237، رقم 3761) ، قال البوصيرى (4/123) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والبيهقى
# (10/241، رقم 20918) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/102، رقم 5785) .
### $ 6091 -
# إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: بإسناد
~~جيد)
# أخرجه أحمد (1/393، رقم 3729) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/53، رقم 2666)
~~، وابن ماجه (2/895، رقم 2682) ، وأبو يعلى (9/79، رقم 5147) .
### $ 6092 -
# إن أعمال أمتى تعرض فى كل يوم جمعة واشتد غضب الله على الزناة (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/179) .
### $ 6093 -
# إن أعمال العباد ترفع يوم الاثنين ويوم الخميس فأحب أن لا يرفع عملى إلا
~~وأنا صائم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أسامة بن زيد)
# أخرجه البيهقى ms1230 فى شعب الإيمان (3/377، رقم 3820) .
### $ 6094 -
# إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 632) ، وأحمد (5/200، رقم 21792) ، وأبو داود
~~(2/325، رقم 2436) .
### $ 6095 -
# إن أعمال العباد لتعرض على الله فى كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا
~~يشرك بالله شيئا إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء (الخطيب، وابن عساكر عن
~~معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (3 25) ، وابن عساكر (8/229) .
### $ 6096 -
# إن أعمال بنى آدم تعرض كل عشية خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم
~~(أحمد، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/483، رقم 10277) ، قال المنذرى (3/233) ، والهيثمى (8/151)
~~: رجاله ثقات. والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (114، رقم 279) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/35، رقم 61) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/224،
~~رقم 7966) .
# PageV00P000
### $ 6097 -
# إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا
~~وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا (أحمد،
~~والحكيم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/164، رقم 12706) ، قال الهيثمى (2/329) : فيه رجل لم يسم.
~~والحكيم (2/260) .
### $ 6098 -
# إن أعمالكم تعرض على عشائركم وأقربائكم فى قبورهم فغن كان خيرا استبشروا
~~به وإن كان غير ذلك قالوا اللهم ألهمهم أن يعملوا بطاعتك (الطيالسى عن
~~جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 248، رقم 1794) .
### $ 6099 -
# إن أغبط الناس عندى لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام أحسن عبادة
~~ربه وأطاعه فى السر وكان غامصا فى الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه
~~كفافا فصبر على ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه (الطيالسى، وأحمد،
~~والترمذى حسن، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والحاكم، وابن ماجة عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1133) ، وأحمد (5/255، رقم22251) ، والترمذى
~~(4/575، رقم 2347) وقال: حسن. والطبرانى (8/205، رقم 7829) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/25) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/293، رقم 10357) ، والحاكم
~~(4/137، رقم 7148) وقال: هذا إسناد للشاميين صحيح عندهم. ms1231 وابن ماجه
~~(2/1378، رقم 4117) . قال البوصيرى (4/215) : إسناده ضعيف.
### $ 6100 -
# إن أفرى الفرى من قولنى ما لم أقل ومن رأى عينيه فى المنام ما لم تريا
~~ومن ادعى إلى غير أبيه (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن واثلة)
# أخرجه الشافعى (1/239) ، والبيهقى فى المعرفة (1/136، رقم141) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (22/71، رقم 174) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم
~~(1/46، رقم 27)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أعظم الفرى"، "من أفرى الفرى".
### $ 6101 -
# إن أفضل إيمان العبد أن يعلم العبد أن الله معه حيثما كان (الحكيم عن
~~عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/305) .
### $ 6102 -
# إن أفضل الحديث كتاب الله وأحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل
~~بدعة ضلالة ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلى (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/160، رقم 9418) قال الهيثمى (1/171) : فيه
~~محمد بن جعفر بن محمد بن على الهاشمى ذكره ابن عدى. وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (1/550، رقم 1786) ، والبيهقى (3/213، رقم 5589) .
### $ 6103 -
# إن أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة فى جوف الليل وإن أفضل الصيام بعد شهر
~~رمضان لشهر الله الذى تدعونه المحرم (ابن زنجويه، والضياء عن جندب البجلى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/169، رقم 1695) ، قال الهيثمى (3/191) : رجاله
~~رجال الصحيح. والبيهقى (4/291، رقم 8207) .
# وللحديث أطراف منها: "أفضل الصلاة بعد المكتوبة"، "أفضل الصلاة بعد
~~الصلاة" "أفضل الصيام بعد رمضان".
# PageV00P000
### $ 6104 -
# إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة فى جماعة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/115، رقم 3045) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/458، رقم 785) .
### $ 6105 -
# إن أفضل الضحايا أغلاها وأنفسها وأسمنها (أحمد، وابن سعد، والحاكم، وابن
~~عساكر عن أبى الأشد السلمى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (3/424، رقم 15533) ، قال الهيثمى (4/21) : رواه أحمد وأبو
~~الأسد لم أجد من وثقه ولا جرحه وكذلك أبوه وقيل إن جده عمرو بن عبس. وابن
~~سعد (7/423) ، والحاكم (4/257، رقم 7561) ، وابن عساكر (38/358) . وأخرجه ms1232
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/69، رقم 1384) ، والبيهقى
~~(9/268، رقم 18829) .
### $ 6106 -
# إن أفضل العبادة حسن الظن بالله يقول الله لعبده أنا عند ظنك بى (البغوى
~~عن أبى الديلمى)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (7/123، ترجمة 9865 أبو الديلمى) : ذكره البغوى
~~وأظن أن الصواب ابن الديلمى وهو فيروز، قال البغوى: شامى لم ينسب ثم ساق
~~الحديث عنه. وكذا أخرجه الطبرانى فى الشاميين (1/300، رقم 524) .
### $ 6107 -
# إن أفضل المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن النجار عن
~~ابن عمر)
### $ 6108 -
# إن أفضل الهدية أوأفضل العطية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها العبد ثم
~~يتعلمها ثم يعلمها أخاه خير له من عبادة سنة على نيتها (تمام، وابن عساكر
~~عن أنس وفيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى متهم)
# أخرجه تمام (1/182، رقم 424) ، وابن عساكر (17/63) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (2/260، رقم 1316) .
### $ 6109 -
# إن أفضل عباد الله عند الله يوم القيامة إمام عادل رفيق وإن أشر عباد
~~الله عند الله يوم القيامة إمام جائر خرق (ابن زنجويه، والشيرازى فى
~~الألقاب، وابن النجار عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/112، رقم 348) ، قال المنذرى (3/117)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية ابن لهيعة وحديثه حسن فى المتابعات.
~~قال الهيثمى (5/197) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/16، رقم 7371) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/174، رقم
~~2016) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر وابن أبى حميد ضعيف الحديث.
### $ 6110 -
# إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/124، رقم 254) . قال الهيثمى (10/95) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 6111 -
# إن أفضل عمل المؤمن من الجهاد فى سبيل الله (الطبرانى عن بلال)
# أخرجه الطبرانى (1/353، رقم 1076) ، قال الهيثمى (5/274) : فيه عبد
~~الرحمن بن سهل بن عمار وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/248 ترجمة
~~1079عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد) .
# PageV00P000
### $ 6112 -
# إن أفضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز
~~(مسلم عن ms1233 أنس)
# أخرجه مسلم (3/1204، رقم 1577) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/107، رقم 12064) ،
~~وعبد بن حميد (ص 412، رقم 1403) ، والبخارى (5/2156، رقم 5371) ، والنسائى
~~فى الكبرى (4/373، رقم 7582) .
### $ 6113 -
# إن أفضل ما يوضع فى الميزان يوم القيامة الخلق الحسن (الطبرانى عن أم
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى (24/255، رقم 653) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/442، رقم
~~27536) .
### $ 6114 -
# إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك (أبو نعيم فى كتاب السواك، وأبو
~~نصر السجزى فى الإبانة عن على)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/296) ، وقال: غريب من حديث سعيد لم
~~نكتبه إلا من حديث بحر. والديلمى
# (1/221، رقم 848) .
### $ 6115 -
# إن أقبح السرقة الذى يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/135، رقم 3115) .
### $ 6116 -
# إن أقرب الخلائق من عرش الرحمن يوم القيامة المؤمن الذى قتل مظلوما رأسه
~~عن يمينه وقاتله عن شماله وأوداجه تشخب يقول رب سل هذا فيم قتلنى فيم حال
~~بينى وبين الصلاة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/101، رقم 12597) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثكلته أمه رجل قتل رجلا متعمدا"، "يجىء
~~المقتول بالقاتل يوم القيامة"
### $ 6117 -
# إن أقرب الخلق إلى الله جبريل وميكائيل وإسرافيل وهم عند ذى العرش مكينون
~~وإنهم من الله مسيرة خمسين ألف سنة (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/215، رقم 821) .
### $ 6118 -
# إن أقربكم منى منزلا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا فى الدنيا (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (52/36) .
### $ 6119 -
# إن أقربكم منى منزلا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه
~~(أحمد، وابن سعد، وهناد، وأبو نعيم فى الحلية، والطبرانى، والبيهقى عن أبى
~~ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/165، رقم 21496) ، قال الهيثمى (9/327) : رجاله ثقات إلا
~~أن عراك بن مالك لم يسمع من أبى ذر فيما أحسب. وابن سعد (4/229) ، وهناد فى
~~الزهد (1/311، رقم 554) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/161) ، والطبرانى
# (2/149، رقم 1627) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/308، رقم
~~10406) .
### $ 6120 -
# إن أقربكم منى يوم القيامة فى كل موطن ms1234 أكثركم على صلاة فى الدنيا من صلى
~~على فى يوم الجمعة وليلة الجمعة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج
~~الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله فى قبرى كما
~~تدخل عليكم الهدايا يخبرنى من صلى على باسمه ونسبه إلى عشيرته فأثبته عندى
~~فى صحيفة بيضاء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/111، رقم 3035) ، وابن عساكر (54/301) .
### $ 6121 -
# إن أقل ساكنى الجنة النساء (أحمد، ومسلم عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/427، رقم 19850) ، ومسلم (4/2097، رقم 2738) . وأخرجه
~~أيضا: البغوى فى الجعديات (1/212، رقم 1403) ، وابن حبان (16/496، رقم
~~7457) ، والطبرانى (18/127، رقم 262) ، والقضاعى (2/111، رقم 991) .
### $ 6122 -
# إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا فيه
~~حبسهم العذر (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (3/1044، رقم 2684) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمدينة أقواما".
### $ 6123 -
# إن أقواما من أمتى أشدة زلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن المأجور من
~~قتلهم (ابن جرير، والحاكم عن أبى بكرة)
# أخرجه الحاكم (2/159، رقم 2645) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 6124 -
# إن أقواما يتعمقون فى الدين يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~(أحمد، والبخارى فى التاريخ، والسراج، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/159، رقم 12636) ، قال الهيثمى (2/155) : فيه خلف بن حفص
~~لم أجد من ترجمه. والضياء (5/264، رقم 1893) ثم قال: إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/361، رقم1853) .
### $ 6125 -
# إن أقواما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون
~~الجنة (أحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/355، رقم 14870) ، ومسلم (1/178، رقم 191) .
### $ 6126 -
# إن أكبر الإثم عند الله أن يضيع الرجل من يقوت (الطبرانى عن ابن عمرو)
### $ 6127 -
# إن أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل
~~(البزار عن بريدة)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/71، رقم107) . قال الهيثمى (1/105) :
~~فيه صالح بن ms1235 حيان وهو ضعيف ولم يوثقه أحد. وقال ابن عبد البر فى التمهيد
~~(5/76) : هذا حديث ليس بالقوى. وقال الحافظ فى الفتح (10/411) : سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6128 -
# إن أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه (أبو نصر فى
~~الإبانة عن عبد الله بن أبى أوفى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة".
### $ 6129 -
# إن أكثر الناس شبعا فى الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة (ابن ماجه، وأبو
~~يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن جرير، والضياء عن سلمان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1112، رقم 3351) ، قال الحافظ فى الفتح (9/528) : سنده
~~لين. وقال البوصيرى (4/30) : هذا إسناد فيه. وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة
~~للبوصيرى (5/312، رقم4864) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5645)
~~وأخرجه أيضا: العقيلى (3/360 ترجمة 1393عطية بن عامر) وقال: فى إسناده نظر.
~~وأبو نعيم فى الحلية (1/198)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أطول الناس شبعا"، "أكثر الناس شبعا فى
~~الدنيا"
### $ 6130 -
# إن أكثر شهداء أمتى لأصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته
~~(أحمد، والحكيم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/397، رقم 3772) قال الحافظ فى الفتح (10/194) : رجال سنده
~~موثقون. قال الهيثمى (5/302) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف والظاهر
~~أنه مرسل ورجاله ثقات. والحكيم (4/232) .
# [إن مع المحلى بالألف واللام]
### $ 6131 -
# إن الأبدال بالشام يكونون وهم أربعون رجلا بهم تسقون الغيث وبهم تنصرون
~~على أعدائكم ويصرف عن أهل الأرض البلاء والغرق (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (1/289) وقال: هذا منقطع بين شريح وعلى فإنه لم يلقه.
### $ 6132 -
# إن الإبل خلقت من الشياطين وإن وراء كل بعير شيطانا (سعيد بن منصور عن
~~خالد بن معدان مرسلا)
### $ 6133 -
# إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يقرب الناس الزلف على
~~قدر عقولهم (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/357) وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/802 رقم
~~814) قال العجلونى (2/553) : قال الحافظ ابن حجر: حديث موضوع.
# PageV00P000
### $ 6134 -
# إن الأذان سهل سمح فإن كان أذانك سهلا ms1236 سمحا وإلا فلا تؤذن (الدارقطنى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الدارقطنى (2/86) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/137 ترجمة
~~60 إسحاق بن أبى يحيى الكعبى) وقال: ليس لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -.
### $ 6135 -
# إن الأرض أمرت أن تكفته منا معاشر الأنبياء يعنى الغائط (الحاكم عن ليلى
~~مولاة عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/81، رقم 6950) عن ليلى مولاة عائشة قالت: دخل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئا ووجدت ريح المسك
~~فقلت: يا رسول الله إنى لم أر شيئا. فذكره.
### $ 6136 -
# إن الأرض ستفتح عليكم وتكفون الدنيا فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه
~~(الطبرانى عن عمرو بن عطية)
# أخرجه الطبرانى (17/41، رقم 85) قال الهيثمى (5/268) : رواه الطبرانى عن
~~شيخه بكر بن سهل، قال الذهبى: مقارب الحديث، وقال النسائى: ضعيف وفيه ابن
~~لهيعة أيضا.
# PageV00P000
### $ 6137 -
# إن الأرض لا ينجسها شىء. فى دخول المشرك المسجد (عبد الرزاق عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/414، رقم 1620) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/260،
~~رقم 8775) .
### $ 6138 -
# إن الأرض لتستغفر للمصلى بالسراويل (الديلمى عن مالك بن عتاهية)
# أخرجه الديلمى (1/202، رقم 766) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (4/151) .
### $ 6139 -
# إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء (الحاكم فى تاريخه عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/156 ترجمة 1275 أبو حكيم الأزدى) ،
~~والذهبى فى الميزان (7/357 ترجمة 10124) كلاهما فى ترجمة أبو الحكيم
~~الأزدى، قال ابن حبان: شيخ يروى المناكير عن أقوام ضعاف، ويأتى عن الثقات
~~بما لا يتابع عليه، وقال الذهبى: له عن عباد بن منصور خبر باطل تكلموا فيه.
~~ثم ذكر الحديث. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص
~~28) .
# PageV00P000
### $ 6140 -
# إن الأرض لتقبل من هو شر منه ولكن الله أحب أن يريكم تعظيم حرمة لا إله
~~إلا الله (ابن ماجه عن عمران بن حصين)
# أخرجه ابن ماجه (2/1296، رقم 3930) قال البوصيرى (4/163) : هذا إسناد
~~حسن.
### $ 6141 -
# إن ms1237 الأرض لتنادى كل يوم سبعين مرة يا بنى آدم كلوا ما شئتم واشتهيتم
~~فوالله لآكلن لحومكم وجلودكم (الحكيم عن ثوبان)
# ذكره الحكيم (2/306) .
### $ 6142 -
# إن الأرضين بين كل أرض إلى التى تليها مسيرة خمسمائة سنة فالعليا منها
~~على ظهر حوت قد التقا طرفاه فى سماء والحوت على صخرة والصخرة بيد الملك
~~والثانية مسجن الريح فلما أراد الله أن يهلك عادا أمر خازن الريح أن يرسل
~~عليهم ريحا تهلك عادا فقال يا رب أرسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال
~~له الجبار إذن يكفأ الأرض ومن عليها ولكن أرسل عليهم بقدر خاتم فهى التى
~~قال الله فى كتابه {ما تذر من شىء أتت عليه إلا جعلته كالرميم} [الذاريات:
~~42] والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت
# PageV00P000
# جهنم قالوا يا رسول الله أللنار كبريت قال نعم والذى نفسى بيده إن فيها
~~لأودية من كبريت لو أرسل فيها الجبال الرواسى لماعت والخامسة فيها حيات
~~جهنم إن أفواهها كالأودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقى منه لحم على وضم
~~والسادسة فيها عقارب جهنم إن أدنى عقربة منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر
~~ضربة ينسيه ضربها حر جهنم والسابعة سقر وفيها إبليس مصفد بالحديد يد أمامه
~~ويد خلفه فإذا أراد الله أن يطلقه لما يشاء من عباده أطلقه (الحاكم وتعقب
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/636، رقم 8756) وقال: صحيح. وتعقبه الذهبى فى التلخيص
~~قائلا: بل منكر وعبد الله بن عباس القتبانى ضعفه أبو داود وعند مسلم أنه
~~ثقة ودراج كثير المناكير.
# ومن غريب الحديث: "لماعت": أى ذابت وسالت. "وضم" أى ما يوضع عليه اللحم.
### $ 6143 -
# إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (ابن
~~عساكر عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (11/458) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/466، رقم 8296) وقال:
~~صحيح الإسناد. والخطيب (8/205) .
# ومن غريب الحديث: "جنود مجندة": جموع متجمعة.
### $ 6144 -
# إن الأرواح فى الهواء جنود مجندة تلتقى فتشام فما تعارف منها ائتلف وما
~~تناكر منها اختلف (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى ms1238 الأوسط (5/247، رقم 5220) ، قال الهيثمى (1/162) : فيه
~~أزهر بن عبد الله، قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان وهذا الحديث
~~يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفا وبقية رجاله
~~موثقون.
### $ 6145 -
# إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (3/463، رقم 15840) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/171، رقم 192)
~~قال الهيثمى (7/279) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "جذعا": شابا فتيا.
# PageV00P000
### $ 6146 -
# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء بين يدى الساعة (نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/189، رقم 507) .
### $ 6147 -
# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله وما
~~الغرباء قال الذين يصلحون عند فساد الناس (الطبرانى عن سهل بن سعد.
~~الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن عبد الرحمن بن سنة)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/164، رقم 5867) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (3/250، رقم 3056) ، وفى الصغير (1/183، رقم 290) ، قال الهيثمى
~~(7/278) : رجاله رجال الصحيح غير بكر بن سليم وهو ثقة. والقضاعى (2/139،
~~رقم 1055) .
# حديث عبد الرحمن بن سنة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/278) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (4/73، رقم 16736) .
~~قال الهيثمى (7/278) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 6148 -
# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء (مسلم، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن سلمان. ابن ماجه عن أنس. أحمد، والترمذى -
~~حسن صحيح غريب - وابن ماجه عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن عباس. الضياء عن
~~سلمة بن نفيل. الضياء عن جابر. الرافعى عن شريح بن عبيد الله الحضرمى.
~~الخطيب، وابن عساكر عن عبد الله بن يزيد الدمشقى عن أبى الدرداء وأبى أمامة
~~وواثلة وأنس معا. البخارى فى التاريخ عن بلال بن مرداس الفزارى مرسلا. ابن
~~عساكر عن ابن عمرو)
# حديث أبى هريرة: ms1239 أخرجه مسلم (1/130، رقم 145) ، وابن ماجه (2/1319، رقم
~~3986) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/52، رقم 6190) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/256، رقم 6147) قال الهيثمى (7/279) : فيه
~~عبيس بن ميمون وهو متروك.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1320، رقم 3987) ، قال البوصيرى (4/178) :
~~هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/261، رقم 1925) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/398، رقم 3784) ، والترمذى (5/18، رقم
~~2629) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (2/1320، رقم 3988) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (7/83، رقم 34366) ، والدارمى (2/402، رقم 2755) ، والبزار
~~(5/433، رقم 2069) ، والشاشى (2/170، رقم 729) ، وأبو يعلى (8/388، رقم
~~4975) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/70، رقم 11074) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (6/65، رقم 5806) . قال الهيثمى (7/278) : فيه ليث بن أبى
~~سليم وهو ثقة.
# حديث جابر: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/149، رقم 4915) . قال
~~الهيثمى (7/278) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق.
# حديث شريح بن عبيد الله الحضرمى: أخرجه الرافعى (3/490) .
# PageV07P211
# حديث عبد الله بن يزيد عن أبى الدرداء وأبى أمامة وواثلة وأنس: أخرجه
~~الخطيب (12/481) ، وابن عساكر
# (6/425) وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/152، رقم 7659) ، قال الهيثمى (1/106)
~~: فيه كثير بن مروان كذبه يحيى والدارقطنى. والبيهقى فى الزهد (2/114، رقم
~~199) .
# حديث بلال بن مرداس الفزارى: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/109)
~~وقال: مرسل. وأورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (2/398، ترجمة 1563بلال
~~الفزارى) وقال: سمعت أبى يقول: هو مجهول.
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن عساكر (41/326) .
### $ 6149 -
# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز
~~الحية فى جحرها (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (1/131، رقم 146) .
# ومن غريب الحديث: "يأرز": ينضم ويجتمع.
### $ 6150 -
# إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مؤداة (البيهقى عن عطاء بن
~~أبى رباح مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/88، رقم 11256) وقال: مرسل ولا تقوم به حجة. وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (3/41) .
### $ 6151 -
# إن الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (5/143) قال ms1240 المناوى (2/322) : فيه ضعف.
### $ 6152 -
# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها (الطبرانى عن
~~عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/351) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/204
~~رقم 17846) قال الهيثمى (9/351) : رجالهما ثقات. والبيهقى (9/123، رقم
~~18069) .
### $ 6153 -
# إن الإسلام يشيع ثم تكون فترة فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل
~~النار (الطبرانى عن ابن عباس وعائشة معا)
# أخرجه الطبرانى (10/318، رقم 10776) قال الهيثمى (2/259) : فيه المسيب بن
~~شريك وهو ضعيف.
### $ 6154 -
# إن الأسود إذا جاع سرق وإذا شبع زنا وإن فيهم لخصلتين صدق السماحة
~~والنجدة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/232، رقم 4061) قال الهيثمى (4/235) : فيه
~~ابن إسحاق وهو ثقة ولكن مدلس، وعلى بن سعيد الرازى قال الدارقطنى: ليس بذاك
~~تفرد بأشياء، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 6155 -
# إن الأشعريين إذا أرملوا فى الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جعلوا ما
~~كان عندهم فى ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم فى إناء واحد بالسوية فهم منى وأنا
~~منهم (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (2/880، رقم 2354) ، ومسلم (4/1944، رقم 2500) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (5/247، رقم 8798) ، والبيهقى (10/132، رقم 20223) ، والديلمى (1/232،
~~رقم 888) .
### $ 6156 -
# إن الأعمال ترفع يوم الاثنين والخميس فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم
~~(الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تعرض الأعمال" وفى مسند أسامة بن زيد.
# PageV00P000
### $ 6157 -
# إن الأعمال تعرض يوم الخميس ويوم الجمعة فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله
~~شيئا إلا رجلين فإنه يقول أخروا هذين حتى يصطلحا (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (22/363) .
### $ 6158 -
# إن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة (البيهقى عن
~~الحسن بن على)
# أخرجه البيهقى (8/324، رقم 17336) .
### $ 6159 -
# إن الإمام العادل إذا وضع فى قبره ترك على يمينه فإن كان جائرا نقل من
~~يمينه على يساره (ابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز قال بلغنى عن النبى ms1241 - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره وقال إسناده ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (60/138) وقال: هذا إسناد ضعيف.
### $ 6160 -
# إن الإمام يكفى من وراءه فإن سها الإمام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه
~~أن يسجدوا معه فإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه
~~(البيهقى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/352، رقم 3700) . قال الشوكانى فى نيل الأوطار (3/147)
~~: أخرجه البيهقى والبزار عن عمر، وفى إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وأبو
~~الحسين المدائنى وهو مجهول.
### $ 6161 -
# إن الأمانة نزلت فى جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن
~~وعلموا من السنة ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل
~~الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر
~~دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شىء فيصبح الناس يتبايعون لا
~~يكاد أحد يؤدى الأمانة حتى يقال إن فى بنى فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل
~~ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما فى قلبه حبة خردل من إيمان (الطيالسى،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن
~~حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 57، رقم 424) ، وأحمد (5/383، رقم 23303) ، والبخارى
~~(5/2382، رقم 6132) ، ومسلم (1/126، رقم 143) ، والترمذى (4/474، رقم 2179)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1346، رقم 4053) ، وأبو عوانة (1/55، رقم
~~141) ، وابن حبان (15/164، رقم 6762) .
# ومن غريب الحديث: "جذر قلوب الرجال": أصل قلوبهم. "الوكت": الأثر فى
~~الشىء كالنقطة من غير لونه. "المجل": أثر العمل فى الكف. والفرق بين الوكت
~~والمجل أن الوكت النقطة فى الشىء من غير لونه والمجل غلظ الجلد من العمل.
### $ 6162 -
# إن الأمة ستغدر بك من بعدى وأنت تعيش على ملتى وتقتل على سنى من أحبك
~~أحبنى ومن أبغضك أبغضنى وإن هذه ستخضب من هذه يعنى لحيته من رأسه
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والخطيب عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/252، رقم 386) ،
~~والحاكم (3/153، رقم 4686) ، وقال: صحيح. والخطيب (11/216) . وأخرجه أيضا:
~~الحارث كما فى بغية الباحث (2/905، ms1242 رقم 984) ، وابن طاهر القيسرانى فى
~~تذكرة الحفاظ من طريق الدارقطنى (3/995) وقال قال الدارقطنى: غريب.
### $ 6163 -
# إن الأمة قد ألقت فروة رأسها (ابن أبى شيبة عن عطاء مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/41، رقم 6235) .
### $ 6164 -
# إن الأمير إذا ابتغى الريبة فى الناس أفسدهم (أحمد، وأبو داود،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن
~~مرة وعمرو بن الأسود والمقداد بن معديكرب وأبى أمامة الباهلى. الطبرانى عن
~~شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد وأبى أمامة معا)
# PageV00P000
# حديث شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود عن المقداد بن الأسود
~~وأبى أمامة: أخرجه أحمد (6/4، رقم 23866) ، وأبو داود (4/272، رقم 4889) ،
~~والطبرانى (8/108، رقم 7516) ، قال الهيثمى (5/215) : رواه أحمد والطبرانى،
~~ورجاله ثقات. والحاكم (4/419، رقم 8137) ، والبيهقى (8/333، رقم 17402) .
# حديث شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد وأبى أمامة: أخرجه
~~الطبرانى (17/122، رقم 302) قال الهيثمى (5/215) : رجاله ثقات.
### $ 6165 -
# إن الأنبياء لا يتركون فى قبورهم بعد أربعين ليلة ولكن يصلون ما بين يدى
~~الله حتى ينفخ فى الصور (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/222، رقم 852) وأخرجه أيضا: البيهقى فى حياة الأنبياء
~~من طريق الحاكم (ص 32، رقم 4) . قال الحافظ فى الفتح (6/487) : أخرجه
~~البيهقى أيضا من رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى أحد فقهاء الكوفة عن
~~ثابت، ومحمد سيئ الحفظ.
# PageV00P000
### $ 6166 -
# إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ
~~أكثرهم كلهم واردة وإن كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا يدعو
~~من عرفه من أمته ولكل أمة سيما يعرفهم بها نبيهم (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/259، رقم 7053) . قال الهيثمى (10/363) : فيه مروان بن
~~جعفر السمرى وثقه ابن أبى حاتم. وقال الأزدى: يتكلمون فيه. وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 6167 -
# إن الأنبياء يتكاثرون بأممهم وقد كثرتهم إلا موسى بن عمران وإنى لأرجو أن
~~أكثره ولقد أعطى موسى بن عمران ms1243 خصلات لم يعطهن نبى إنه مكث يناجى ربه
~~أربعين يوما ولا ينبغى لمتناجيين أن يتناجيا أطول من نجواهما وإن ربك توحد
~~بدفنه فى قبره فلم يطلع عليه أحد وهو يوم يصعق الناس قائم عند العرش لا
~~يصعق معهم (الطبرانى، وابن عساكر عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن عساكر (61/108) .
# PageV00P000
### $ 6168 -
# إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم فخليلى منهم
~~يومئذ خليل الله إبراهيم (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/258، رقم 7052) قال الهيثمى (8/201) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأورده الذهبى فى الميزان (6/396 ترجمة 8429) ، والحافظ فى اللسان
~~(6/15 ترجمة 55) كلاهما فى ترجمة مروان بن جعفر السمرى.
### $ 6169 -
# إن الأنصار قد قضوا الذى عليهم وبقى الذى عليكم فاقبلوا من محسنهم
~~وتجاوزوا عن مسيئهم (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن أنس)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/162) ، والبيهقى فى المعرفة (1/159، رقم 231) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده".
### $ 6170 -
# إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو أرسلتم من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا
~~وحياكم (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/289، رقم 14468) .
# PageV00P000
### $ 6171 -
# إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا
~~وحياكم (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/612، رقم 1900) قال البوصيرى (2/107) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات.
### $ 6172 -
# إن الأوعية لا تحرم شيئا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر
~~(الطبرانى عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (19/22، رقم 43) . قال الهيثمى (5/65) : فيه زياد بن أبى
~~زياد الجصاص، وهو متروك، وقد وثقه ابن حبان، وقال: ربما يهم.
### $ 6173 -
# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس
~~والذى نفس أبى القاسم بيده ليأرز الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية
~~فى جحرها (أحمد، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/184، رقم 1604) ، والضياء (3/262، رقم 1067) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (3/323، رقم 1119) ، وأبو يعلى (2/99، رقم 756) . قال الهيثمى
~~(7/277) : رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح.
### $ 6174 -
# إن الإيمان سربال يسربله الله من ms1244 يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال
~~الإيمان فإن تاب رد عليه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن مردويه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/352، رقم 5366) وأخرجه أيضا: محمد بن
~~نصر فى تعظيم قدر الصلاة
# (1/496، رقم 538) ، والديلمى (1/111، رقم 376) .
### $ 6175 -
# إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم أى البربر (أحمد عن أبى هريرة وفيه عبد الله
~~بن نافع متروك وقال ابن معين يكتب حديثه وصالح مولى التوأمة اختلط)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/367، رقم 8789) قال الهيثمى (10/72) : ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البربرى لا يجاوز إيمانه تراقيه".
# PageV00P000
### $ 6176 -
# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن حبان عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/286، رقم 7833) ، والبخارى (2/663، رقم
~~1777) ، ومسلم (1/131، رقم 147) ، وابن ماجه (2/1038، رقم 3111) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/406، رقم 32429) ، وابن حبان
# (9/46، رقم 3728) ، وأبو عوانة (1/95، رقم 925) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن حبان (9/45، رقم 3727) .
### $ 6177 -
# إن الإيمان ليخلق فى جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد
~~الإيمان فى قلوبكم (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/52) وقال الهيثمى: إسناده حسن.
~~والحاكم (1/45، رقم 5) وقال: رواته مصريون ثقات. وقال المناوى (2/324) :
~~قال العراقى فى أماليه: حديث حسن.
# ومن غريب الحديث: "يخلق" يبلى.
# PageV00P000
### $ 6178 -
# إن الأيمان منفقة للسلع ممحقة للمال (عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/476، رقم 15958) .
### $ 6179 -
# إن الإيمان هاهنا إن الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب فى الفدادين
~~عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان فى ربيعة ومضر (أبو يعلى، وابن
~~عساكر عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى يعلى (37/213) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/118،
~~رقم 17107) ، وابن أبى شيبة (6/406، رقم 32433) ، والبخارى (3/1202، رقم
~~3126) ، ومسلم (1/71، رقم 51) ، وأبو عوانة (1/61، رقم 161) ، والطبرانى فى
~~الكبير (17/209، رقم 565) ، وفى الأوسط (2/340، رقم 2163) .
### $ 6180 -
# إن البخيل كل البخيل من ذكرت ms1245 عنده فلم يصل على (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/213، رقم 1565) .
# PageV00P000
### $ 6181 -
# إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على (ابن حبان، وابن عدى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن الحسين)
# أخرجه ابن حبان (3/189، رقم 909) ، وابن عدى (3/34، ترجمة 595 خالد بن
~~مخلد أبو الهيثم القطوانى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/214، رقم 1567) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/19، رقم 9883) ، وأبو يعلى
# (12/147، رقم 6776) ، والحاكم (1/734، رقم 2015) وقال: صحيح الإسناد.
# والحديث أصله عند الترمذى وغيره بطرف: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل
~~على".
### $ 6182 -
# إن البر ما استقر فى الصدر واطمأن إليه القلب والشك ما لم يستقر فى الصدر
~~ولم يطمئن إليه القلب فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك وإن أفتاك المفتون (ابن
~~عساكر عن واثلة)
# أخرجه ابن عساكر (62/357) .
# PageV00P000
### $ 6183 -
# إن البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة ثم تلا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - {والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم
~~ويخافون سوء الحساب} [الرعد: 21] (ابن معروف، وابن عساكر، والديلمى عن عبد
~~الصمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (36/243) . وأخرجه أيضا: الخطيب (1/386) .
### $ 6184 -
# إن البر والصلة ليطيلان الأعمار ويعمران الديار ويكثران الأموال وإن كان
~~القوم فجارا (أبو الحسن بن معروف فى فضائل بنى هاشم، والخطيب، والديلمى،
~~وابن عساكر عن عبد الصمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (1/386) ، وابن عساكر (36/243) .
### $ 6185 -
# إن البركة تنزل فى وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تأكلوا من وسطه
~~(الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/260، رقم 1805) وقال: حسن صحيح. والحاكم (4/129، رقم
~~7118) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحميدى (1/243، رقم 529) . قال
~~المناوى (2/324) : قال الحاكم صحيح وأقره الذهبى.
### $ 6186 -
# إن البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشىء والله لا أفعله أبدا إلا ترك
~~الشيطان كل عمل وولع منه بذلك حتى ms1246 يؤثمه (الخطيب عن أبى الدرداء)
# أخرجه الخطيب (7/389) .
# ومن غريب الحديث: "يؤثمه": أى يوقعه فى الإثم.
### $ 6187 -
# إن البلايا أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى منتهاه (ابن حبان عن عبد الله
~~بن مغفل)
# أخرجه ابن حبان (7/185، رقم 2922) .
### $ 6188 -
# إن البيان كل البيان شعبة من الشيطان (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن
~~العاص)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/19، رقم 44) . قال الهيثمى (8/116) : فيه
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: فى الشاميين (1/272،
~~رقم 474) ، والديلمى (2/34، رقم 2209) .
# PageV00P000
### $ 6189 -
# إن البيت الذى فيه الصور لا تدخله الملائكة (مالك، والبخارى، ومسلم عن
~~عائشة)
# أخرجه مالك (2/966، رقم 1736) ، والبخارى (2/742، رقم 1999) ، ومسلم
~~(3/1669، رقم 2107) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/246، رقم 26132) وابن حبان
~~(13/155، رقم 5845) والبيهقى (7/266، رقم 14331) .
### $ 6190 -
# إن البيت الذى يذكر اسم الله فيه ليضىء لأهل السماء كما تضىء النجوم لأهل
~~الأرض (أبو نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبيه وضعف)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (3/1440، رقم 3652) قال الحافظ فى الإصابة
~~(3/3، ترجمة 3034 سابط بن أبى حميضة بن عمرو بن وهب) : إسناده ضعيف.
### $ 6191 -
# إن البيت الذى يقرأ فيه القرآن يكثر خيره والبيت الذى لا يقرأ فيه القرآن
~~يقل خيره (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/93، رقم 2321) قال الهيثمى (7/171) :
~~رواه البزار وقال: لم يروه إلا أنس، وفيه عمر بن نبهان، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6192 -
# إن البيع يحضره اللغط والحلف فشوبوه بشىء من الصدقة (عبد الرزاق عن قيس
~~بن غرزة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/476، رقم 15961) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر التجار إنكم تكثرون الحلف"، "يا معشر
~~التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع".
### $ 6193 -
# إن التارك للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولا بى
~~(الخطيب عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الخطيب (6/309) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/791، رقم 1322) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~النسائى والدارقطنى: سلام بن سليمان ms1247 وإسماعيل بن أبان كلاهما متروك.
### $ 6194 -
# إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى
~~ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون (أحمد، وابن جرير، والحاكم،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن شبل. الطبرانى عن
~~معاوية)
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن شبل: أخرجه أحمد (3/428، رقم 15569) قال المنذرى
~~(2/366) : رواه أحمد بإسناد جيد. والحاكم (2/8، رقم 2145) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/218، رقم 4844) قال الهيثمى (4/73) :
~~رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجال الجميع ثقات.
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/314، رقم 711) . قال الهيثمى (8/36) :
~~رواه الطبرانى وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح.
### $ 6195 -
# إن التراب لهما طهور (البغوى وضعفه عن عائشة أنها سألت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عن صلاة الرجل فى النعلين وهو يطأ بهما فى الآثار قال فذكره)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (7/92، ترجمة 9774 أبو حكيم الكنانى جد القعقاع
~~بن حكيم) للبغوى فى الصحابة من طريق ابن سمعان. قال الحافظ: قال البغوى: لم
~~أجده إلا عند ابن سمعان وهو واهى الحديث.
# PageV00P000
### $ 6196 -
# إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات وإذا ذكر العبد ربه فى
~~الرخاء أنجاه فى البلاء وذلك أن الله يقول لا أجمع لعبدى أبدا أمنين ولا
~~أجمع له خوفين إن هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم أجمع فيه عبادى وإن هو
~~خافنى فى الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادى فى حظيرة القدس فيدوم له أمنه
~~ولا أمحقه فيمن أمحق (أبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/270) .
### $ 6197 -
# إن الجذع من الضأن يوفى مما يوفى منه الثنى من المعز (أبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن مجاشع بن مسعود)
# أخرجه أبو داود (3/96، رقم 2799) ، والنسائى (7/219، رقم 4383) ، وابن
~~ماجه (2/1049، رقم 3140) ، والحاكم (4/251، رقم 7539) ، والبيهقى (9/270،
~~رقم 18849) .
### $ 6198 -
# إن الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية (أحمد، والبيهقى عن رجل من مزينة أو
~~جهينة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/368، رقم 23172) ، والبيهقى ms1248 (9/271، رقم 18850) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (7/219، رقم 4384) ، والحاكم (4/251، رقم 7540) وقال: صحيح.
### $ 6199 -
# إن الجنة تزين من الحول إلى الحول لشهر رمضان من صان نفسه ودينه فى شهر
~~رمضان زوجه الله من الحور العين وأعطاه قصرا من قصور الجنة ومن عمل سيئة أو
~~رمى مؤمنا ببهتان أو شرب مسكرا فى شهر رمضان أحبط الله عمله سنة فاتقوا شهر
~~رمضان لأنه شهر الله جعل الله لكم أحد عشر شهرا تأكلون فيها وتروون وشهر
~~رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم (ابن صصرى فى أماليه عن أبى أمامة
~~وواثلة وعبد الله بن بسر معا)
### $ 6200 -
# إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم حتى تدخلها
~~أمتى (ابن النجار عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (1/103، رقم
~~89) ، والطبرانى فى الأوسط (1/289، رقم 942) قال الهيثمى (10/69) : فيه
~~صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه جماعة، فإسناده حسن.
~~وابن عدى (4/127، ترجمة 969) والذهبى فى الميزان (4/175 ترجمة 4541) كلاهما
~~فى ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب.
### $ 6201 -
# إن الجنة عرضت على فلم أر مثل ما فيها وإنها مرت بى خصلة من عنب فأعجبتنى
~~فأهويت إليها لآخذها فسبقتنى ولو أخذتها لغرزتها بين ظهرانيكم حتى تأكلوا
~~من فاكهة الجنة وإن هذه الحبة السوداء دواء من كل داء إلا الموت (أحمد،
~~وأبو يعلى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/351، رقم 23022) قال الهيثمى (5/87) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (5/506، رقم 5287) .
### $ 6202 -
# إن الجنة لا تحل لعاص (أحمد، والحاكم، والطبرانى، والضياء عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/275، رقم 22418) قال الهيثمى (3/41) : إسناده حسن. والحاكم
~~(2/158، رقم 2643) ، وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (2/98، رقم 1436) .
### $ 6203 -
# إن الجنة لا يدخلها عجوز إن الله إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/357، رقم 5545) قال الهيثمى (10/419) : فيه
~~مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف.
### $ 6204 ms1249 -
# إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول ليلة من
~~شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فتفتقت ورق الجنة وتجىء الحور العين يقلن
~~يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا (الطبرانى،
~~وأبو نعيم، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وتمام، وابن
~~عساكر عن ابن عمر. وفيه الوليد بن الوليد الدمشقى قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~الدارقطنى وغيره: متروك)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (3/405، رقم 3070) .
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/312، رقم 3633) ، وتمام (1/24، رقم 34) ، وابن
~~عساكر (8/107) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/44، رقم 6800) ، وفى
~~الشاميين (1/73، رقم 91) ، قال الهيثمى (3/142) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط باختصار، وفيه الوليد بن الوليد القلانسى، وثقه أبو حاتم، وضعفه
~~جماعة. وأخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (2/536،
~~رقم 881) وقال قال الدارقطنى: تفرد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن
~~عمرو، ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث، وقال ابن حبان:
~~لا يجوز الاحتجاج به.
# PageV07P236
### $ 6205 -
# إن الجنة لتزين من الحول إلى الحول لشهر رمضان وإن الحور لتزين من الحول
~~إلى الحول لصوام رمضان فإذا دخل رمضان قالت الجنة اللهم اجعل لى فى هذا
~~الشهر من عبادك سكانا ويقلن الحور اللهم اجعل لنا من عبادك فى هذا الشهر
~~أزواجا فمن لم يقذف فيه مسلما ببهتان ولم يشرب مسكرا كفر الله عنه ذنوبه
~~ومن قذف فيه مسلما أو شرب فيه مسكرا أحبط الله عمله لسنته فاتقوا شهر رمضان
~~فإنه شهر الله جعل الله لكم أحد عشر شهرا تأكلون فيه وتشربون وتلذذون وجعل
~~لنفسه شهرا فاتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/312، رقم 3632) ، وابن عساكر (51/225) .
# PageV00P000
### $ 6206 -
# إن الجنة لتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان فإذا دخل شهر رمضان قالت
~~الجنة اللهم اجعل لنا فى هذا الشهر ms1250 من عبادك سكانا ويقلن الحور العين اللهم
~~اجعل لنا فى هذا الشهر من عبادك أزواجا فمن صان نفسه فى شهر رمضان فلم يشرب
~~فيه مسكرا ولم يرم فيه مؤمنا بالبهتان ولم يعمل خطيئة زوجه الله كل ليلة
~~مائة حوراء وبنى له قصرا فى الجنة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد لو أن الدنيا
~~جمعت فجعلت فى ذلك القصر لم تكن فيه إلا كمربط غنم ومن شرب فيه مسكرا أو
~~رمى فيه مؤمنا ببهتان أو عمل فيه خطيئة أحبط الله عمله منه فاتقوا شهر
~~رمضان فإنه شهر الله أن تفرطوا فيه فقد جعل لكم أحد عشر شهرا تنعمون فيها
~~وتتلذذون وجعل لنفسه شهر رمضان فاحذروا شهر رمضان (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عباس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/90، رقم 3688) . قال الهيثمى (3/144) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط، وقال: لم يروه عن الأوزاعى إلا أحمد بن أبيض. قلت (أى
~~الهيثمى) : ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون.
### $ 6207 -
# إن الجنة لتشتاق إلى أربعة على وعمار وسلمان والمقداد (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (6/215، رقم 6045) قال الهيثمى (9/307) : رواه الترمذى من
~~غير ذكر المقداد، رواه الطبرانى، وسلمة بن الفضل، وعمران بن وهب اختلف فى
~~الاحتجاج بهما، وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (1/142) .
### $ 6208 -
# إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة على وعمار وسلمان (الترمذى - حسن غريب - وأبو
~~يعلى، والحاكم، والطبرانى عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/667، رقم 3797) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (12/142، رقم
~~6772) قال الهيثمى
# (9/117) : فيه النضر بن حميد الكندى، وهو متروك. والحاكم (3/148، رقم
~~4666) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 6209 -
# إن الجود لمن شيمة أهل ذلك البيت (أبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر عن
~~جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا عليهم قيس
~~بن سعد بن عبادة فتجهزوا فنحر لهم قيس تسع ركائب فلما قدموا ذكروا ذلك
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فذكره. ابن عساكر عن جابر بن سمرة
~~أيضا)
# حديث جابر ms1251 بن عبد الله: أخرجه أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص 352، رقم
~~1053) وابن عساكر (49/411) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه ابن عساكر (49/410) .
### $ 6210 -
# إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت (الحاكم عن زيد بن ثابت
~~وصحح وقفه)
# أخرجه الحاكم (1/643، رقم 1730) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/284) قال
~~الحافظ فى الدراية (2/47) : رواه الدارقطنى، والحاكم من حديث زيد بن ثابت
~~رفعه، وإسناده ضعيف، والمحفوظ عن زيد بن ثابت موقوف أخرجه البيهقى بإسناد
~~صحيح.
# PageV00P000
### $ 6211 -
# إن الحج والعمرة لمن سبيل الله وإن عمرة فى رمضان تعدل حجة (الحاكم عن أم
~~معقل)
# أخرجه الحاكم (1/656، رقم 1774) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 231، رقم 1662) ، وابن خزيمة (4/360، رقم 3075) .
### $ 6212 -
# إن الحجامة فى الرأس دواء من كل داء الجنون والجذام والعشى والبرص
~~والصداع (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/299، رقم 667) .
# ومن غريب الحديث: "العشى": ضعف البصر.
### $ 6213 -
# إن الحجر ليزن سبع حلقات يرمى به فى جهنم فيهوى فيها سبعين خريفا ما يبلغ
~~قعرها ويؤتى بالغلول فيلقى معه ثم يكلف صاحبه أن يأتى به (البزار،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/182، رقم 3493) ، والطبرانى (2/21،
~~رقم 1158) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/64، رقم 4334) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (5/330، رقم 5459) .
# PageV00P000
### $ 6214 -
# إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (أحمد عن حذيفة. ابن عساكر عن على.
~~ابن أبى غرزة فى مسنده، وابن منده، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عساكر عن
~~جهم، قال المناوى: بإسناد لا بأس به)
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/391، رقم 23377) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(3/429، رقم 5630) .
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (13/208) .
# حديث جهم: أخرجه ابن قانع (1/143) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق ابن
~~أبى غرزة (2/635، رقم 1795) ، وابن عساكر (13/212) . وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (1/522، ترجمة 1253 جهم غير منسوب) لابن أبى غرزة فى مسنده، وقال
~~الحافظ: إسناده ضعيف.
### $ 6215 -
# إن الحسن والحسين هما ريحانتاى من الدنيا (الترمذى - صحيح ms1252 - عن ابن عمر.
~~النسائى عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (5/657 رقم 3770) وقال: صحيح. والحديث أصله
~~عند البخارى (5/2234، رقم 5648) .
# حديث أنس: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/150، رقم 8529) .
# PageV00P000
### $ 6216 -
# إن الحصاة لتناشد الذى يخرجها من المسجد (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/125، رقم 460) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/201، رقم
~~764) .
### $ 6217 -
# إن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك
~~(أبو نعيم فى الحلية عن أنس. [القضاعى عن على] )
# حديث أنس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/173) وقال: غريب. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (5/143، ترجمة 1306 عمرو بن حمزة البصرى) وقال: لا يتابع عليه.
# حديث على: أخرجه القضاعى (2/105، رقم 979) .
### $ 6218 -
# إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات وسأضرب لكم فى
~~ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرعى حول الحمى يوشك
~~أن يخالطه الريبة وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر (الطبرانى عن النعمان
~~بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 144، رقم 555) ، وأبو داود (3/243، رقم 3329)
~~، والنسائى (8/327، رقم 5710) ، وأبو عوانة (3/397، رقم 5463) ، والبيهقى
~~(5/334، رقم 10598) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحلال بين والحرام بين".
### $ 6219 -
# إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهد
~~الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأن محمدا عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذى
~~تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا {يا أيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102] {يا أيها الذين
~~آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
~~ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب: 70-71] (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن السنى، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن
# PageV00P000
# مسعود قال علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبة الحاجة فذكره)
# أخرجه أحمد ms1253 (1/392، رقم 3720) ، وأبو داود (2/238، رقم 2118) ، والترمذى
~~(3/413 رقم 1105) وقال: حسن. والنسائى (3/104 رقم 1404) وابن ماجه (1/609
~~رقم 1892) والحاكم (2/199 رقم 2744) والبيهقى (3/214 رقم 5593) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 45 رقم 338) وعبد الرزاق (6/187 رقم 10449) وابن أبى
~~شيبة (4/34، رقم 17508) ، والدارمى (2/191 رقم 2202) ، وابن الجارود (ص 170
~~رقم 679) ، وأبو يعلى (9/168 رقم 5257) ، والطبرانى فى الكبير (10/98، رقم
~~10080) ، وفى الأوسط (3/42، رقم 2414) .
### $ 6220 -
# إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
~~من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والطبرانى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/302، رقم 2749) ، ومسلم (2/593، رقم 868) ، وابن ماجه
~~(1/610، رقم 1893) ، والطبرانى (8/304، رقم 8147) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(14/527، رقم 6568) والبيهقى (3/214، رقم 5592) .
### $ 6221 -
# إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب
~~العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة (الترمذى عن الأعمش عن أنس وقال غريب ولا
~~يعرف للأعمش سماعا من أنس إلا أنه قد رآه)
# أخرجه الترمذى (5/544، رقم 3533) وقال: غريب.
### $ 6222 -
# إن الحمى رائد الموت وهى سجن المؤمن وهى قطعة من النار ففتروها عنكم
~~بالماء البارد (هناد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/239، رقم 407) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/167، رقم 9870) ، والقضاعى (1/69، رقم 58) .
### $ 6223 -
# إن الحمى كور من كور جهنم من ابتلى بشىء منها كانت حظه من النار (أبو
~~يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/175، رقم 3457) .
# PageV00P000
### $ 6224 -
# إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما فى
~~جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان (أحمد، والترمذى - حسن
~~صحيح غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/374، رقم 8851) ، والترمذى (4/705، رقم 2582) وقال: حسن
~~صحيح غريب. والحاكم
# (2/419، رقم 3458) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6225 -
# إن الحور العين ليغنين فى الجنة ويقلن نحن الحور الحسان خبينا لأزواج
~~كرام ms1254 (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/32، رقم 33988) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (7/16) ، والطبرانى فى الأوسط
# (6/312، رقم 6497) قال الهيثمى (10/419) : رجاله وثقوا.
### $ 6226 -
# إن الحياء لا يأتى إلا بخير (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن أسير بن جابر.
~~[الطيالسى، والطبرانى عن عمران بن حصين] )
# حديث أسير بن جابر: أخرجه أبو نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان
~~(1/348 رقم 1078) وقال: أسير بن جابر فى صحبته نظر.
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطيالسى (ص 114، رقم 853) ، والطبرانى
~~(18/119، رقم 238) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحياء لا يأتى إلا بخير".
### $ 6227 -
# إن الحياء من الإيمان وإن الإيمان فى الجنة ولو كان الحياء رجلا لكان
~~رجلا صالحا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 112، رقم 314) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/337، رقم 8418) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع
~~والتفريق (1/312) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/153، رقم 1953) وقال: قال
~~أبى هذا حديث منكر.
### $ 6228 -
# إن الحياء من شرائع الإسلام وإن البذاء من لؤم المرء (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/213، رقم 10506) . قال الهيثمى (1/92) : رجاله وثقهم
~~ابن حبان.
# PageV00P000
### $ 6229 -
# إن الحياء والعفاف والعى عى اللسان لا عى القلب والعمل من الإيمان وإنهن
~~يزدن فى الآخرة وينقصن من الدنيا ولما يزدن فى الآخرة أكثر مما ينقصن من
~~الدنيا وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق وإنهن ينقصن من الآخرة ويزدن فى
~~الدنيا ولما ينقص من الآخرة أكثر مما يزدن فى الدنيا (يعقوب بن سفيان،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والخطيب، وابن عساكر من طريق
~~إياس بن معاوية بن قرة المزنى عن أبيه عن جده)
# أخرجه يعقوب بن سفيان فى المعرفة والتاريخ (1/311) ، والطبرانى (19/29،
~~رقم 63) ، قال الهيثمى (8/27) : فيه عبد الحميد بن سوار، وهو ضعيف. وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/125) ، والبيهقى (10/194، رقم 20597) ، وابن عساكر
# (10/6) . وقال الحسينى فى البيان والتعريف (1/196) : فيه عبد الحميد بن
~~سوار ضعيف، وبكر بن بشر مجهول، ومحمد بن أبى البشرى ms1255 له مناكير.
# PageV00P000
### $ 6230 -
# إن الحياء والعى من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار
~~والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/96، رقم 7481) قال الهيثمى (1/92) : فيه محمد بن محصن
~~العكاشى، وهو ضعيف لا يحتج به. وأخرجه أيضا: فى الشاميين (2/64، رقم 926) .
### $ 6231 -
# إن الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أدنى صاحبها فداووها بالماء المحرق
~~والعسل (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/449، رقم 8237) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (3/79، ترجمة 1046 عبد الرحيم بن عمر) وقال: حديثه غير محفوظ، ولا
~~يعرف إلا به. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/879، رقم 1473) ، وقال: لا
~~يصح.
### $ 6232 -
# إن الخبائث جعلت فى بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر
~~وقع بالخبائث (عبد الرزاق عن معمر عن أبان رفع الحديث)
# أخرجه عبد الرزاق (9/238، رقم 17068) .
# PageV00P000
### $ 6233 -
# إن الخصلة الصالحة تكون فى الرجل فيصلح الله بها عمله كله وطهور الرجل
~~لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقى صلاته له نافلة (أبو يعلى، والبزار،
~~والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/52، رقم 3297) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/133،
~~رقم 253) ، والطبرانى فى الأوسط (2/288، رقم 2006) قال الهيثمى (1/225) :
~~فيه بشار بن الحكم ضعفه أبو زرعة وابن حبان وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس
~~به. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/242، رقم 4941) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(2/23، ترجمة 261 بشار بن الحكم أبو بدر الضبى) وقال: منكر الحديث، وأرجو
~~أنه لا بأس به.
### $ 6234 -
# إن الخضر فى البحر واليسع فى البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه
~~ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من
~~زمزم شربة تكفيهما إلى قابل (الحارث عن أنس وفيه أبان وعبد الرحيم بن واقد
~~متروكان)
# PageV00P000
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/866، رقم 926) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/202، رقم 3000) ، وذكره الحافظ فى الإصابة (2/293) وقال: عبد
~~الرحيم، وأبان متروكان.
### $ 6235 -
# إن ms1256 الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل (العسكرى فى الأمثال عن
~~على ورجاله ثقات)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس".
### $ 6236 -
# إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإنى أنهاكم
~~عن كل مسكر (أبو داود، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أبو داود (3/326، رقم 3677) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/219، رقم
~~5398) ، والبيهقى (8/289، رقم 17126) .
### $ 6237 -
# إن الدال على الخير كفاعله (الترمذى - غريب - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/41، رقم 2670) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الضياء (6/184،
~~رقم 2193) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دليل الخير كفاعله"، "الدال على الخير
~~كفاعله".
# PageV00P000
### $ 6238 -
# إن الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر (ابن عدى، والبيهقى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه ابن عدى (6/28، ترجمة 1574 فرج بن فضالة حمصى) وقال: مع ضعفه يكتب
~~حديثه. والبيهقى (6/37، رقم 10984) وقال: الحديث ضعيف.
### $ 6239 -
# إن الدجال أعور عين الشمال بين جبينه مكتوب كافر وعلى عينه ظفرة غليظة
~~(نعيم بن حماد فى الفتن عن أنس)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/519، رقم 1455) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/115، رقم 12166) ، ومسلم
# (4/2248، رقم 2933) ، والضياء (6/50، رقم 2022) .
# PageV00P000
### $ 6240 -
# إن الدجال خارج وإنه أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه
~~والأبرص ويحيى الموتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ربى فقد فتن ومن
~~قال ربى الله حتى يموت على ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا
~~عذاب يمكث فى الأرض ما شاء الله ثم يجىء عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدقا
~~بمحمد وعلى ملته فيقتل الدجال ثم إنما هو قيام الساعة (أحمد، والطبرانى،
~~والرويانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/13، رقم 20163) ، والطبرانى (7/221، رقم 6919) ، قال
~~الهيثمى (7/336) : رجاله رجال الصحيح. والرويانى (2/56، رقم 828) .
### $ 6241 -
# إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليه ظفرة مكتوب بين عينيه كافر (أحمد،
~~وأبو يعلى، وابن عمر، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/201، رقم 13103) ، وأبو يعلى (6/454، رقم 3846) ، والضياء
~~(6/49، رقم 2021) .
# PageV00P000
### $ 6242 -
# إن الدجال يبلغ كل منهل ms1257 إلا أربعة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد
~~طور سيناء ومسجد الأقصى (نعيم عن رجل)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/563، رقم 1578) .
### $ 6243 -
# إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن
~~وجوههم المجان المطرقة (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والخطيب، وابن ماجه،
~~وابن عساكر، والضياء عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/4، رقم12) ، والترمذى (4/509، رقم 2237) وقال: حسن غريب.
~~والخطيب (10/84) ، وابن ماجه (2/1353، رقم 4072) ، وابن عساكر (37/294) ،
~~والضياء (1/117، رقم 35) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 30، رقم 4) ،
~~والبزار (1/112، رقم 47) ، وأبو يعلى (1/38، رقم 33) ، والحاكم (4/573، رقم
~~8608) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6244 -
# إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء (ابن
~~النجار عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/552، رقم 3548) وقال: غريب. والحاكم (1/670، رقم
~~1815) .
### $ 6245 -
# إن الدنيا حلوة خضرة ألا وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا
~~فاتقوا الدنيا واتقوا النساء (البزار عن أنس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما كشف الأستار (4/235 رقم 3610) قال الهيثمى (10/246) :
~~فيه مبارك أبو سحيم وهو متروك.
### $ 6246 -
# إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ومن أخذها بغير حقها
~~فمثله كمثل الذى يأكل ولا يشبع ويل للمتخوض فى مال الله ومال رسوله من عذاب
~~جهنم يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/189، رقم 8359) . قال الهيثمى (10/246) :
~~فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف.
### $ 6247 -
# إن الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذى يبارك له فيه
~~وكم من متخوض فى مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة (الطبرانى عن
~~عمرة بنت الحارث بن أبى ضرار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/340، رقم 851) قال المنذرى (4/76) والهيثمى (10/247)
~~: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/85، رقم
~~3297) ، والقضاعى (2/182، رقم 1144) .
### $ 6248 -
# إن الدنيا حلوة خضرة فمن أعطيناه منها شيئا بغير طيب نفس كان غير مبارك
~~له (البزار عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار ms1258 كما كشف الأستار (1/435، رقم 920) قال الهيثمى (3/99) :
~~رجاله ثقات.
### $ 6249 -
# إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا
~~الدنيا واتقوا النساء فأول فتنة بنى إسرائيل كانت فى النساء (مسلم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه مسلم (4/2098، رقم 2742) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/22، رقم 11185) ،
~~وعبد بن حميد (ص 274 رقم 867) ، والبيهقى (7/91، رقم 13301) .
# PageV00P000
### $ 6250 -
# إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاحذروا
~~الدنيا واحذروا النساء ألا وإن لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/246) قال الهيثمى: فيه عمرو بن
~~عبيد، وهو متروك.
### $ 6251 -
# إن الدنيا ستفتح عليكم فياليت أمتى لا يلبسون الحرير (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/166، رقم 9437) . قال الهيثمى (5/143)
~~: فيه عبيدة بن معتب، وهو متروك.
### $ 6252 -
# إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم
~~(الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/561 رقم 2322) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1377 رقم 4112) .
# PageV00P000
### $ 6253 -
# إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول
~~الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم عن تميم الدارى، والترمذى -
~~حسن - والنسائى، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن
~~ابن عباس. ابن عساكر عن ثوبان)
# PageV00P000
# حديث تميم الدارى: أخرجه أحمد (4/102، رقم 16982) ، ومسلم (1/74، رقم 55)
~~، وأبو داود (4/286، رقم 4944) ، والنسائى (7/156، رقم 4197) ، وأبو عوانة
~~(1/44، رقم 101) ، وابن خزيمة فى السياسة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (3/8،
~~رقم 2456) ، وابن حبان (10/435، رقم 4574) ، والبغوى فى الجعديات (1/392،
~~رقم 2681) وابن قانع (1/109) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/323، رقم 5265)
~~، وأبو نعيم فى المعرفة (1/449، رقم 1291) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/54،
~~رقم 1267) ، وابن عساكر (11/54) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/324 رقم 1926) وقال: ms1259 حسن صحيح.
~~والنسائى (7/157 رقم 4199) ، والدارقطنى فى الأفراد كما أطرافه لابن طاهر
~~(5/346، رقم 5699) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/297، رقم 7941) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (4/122، رقم 3769) .
# PageV07P260
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/351، رقم 3281) ، والطبرانى (11/108، رقم
~~11198) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/259، رقم 2372) ، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (1/49، رقم 61) . قال الهيثمى (1/87) : مقتضى رواية أحمد الانقطاع
~~بين عمرو وابن عباس ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه.
~~ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
# حديث ثوبان: أخرجه ابن عساكر (9/307) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/42، رقم 1184) . قال الهيثمى (1/87) : فيه أيوب بن سويد، وهو ضعيف لا
~~يحتج به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدين النصيحة"، "رأس الدين النصيحة".
### $ 6254 -
# إن الدين سيرجع إلى حيث خرج إلى مكة (ابن النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 6255 -
# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من
~~الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا وسيرجع غريبا فطوبى
~~للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدى من سنتى (الترمذى - حسن -
~~والطبرانى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (5/18، رقم 2630) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (17/16، رقم
~~11) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/57، ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن
~~عوف المزنى) .
### $ 6256 -
# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا
~~واستعينوا بالغدوة والروحة وشىء من الدلجة (البخارى، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (1/23، رقم 39) ، والنسائى (8/121، رقم 5034) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (2/63، رقم 351) ، والبيهقى (3/18، رقم 4518) ، والقضاعى
~~(2/104، رقم 976) .
# PageV00P000
### $ 6257 -
# إن الدين يقبض من صاحبه يوم القيامة إذا مات إلا من تدين فى ثلاث خلال
~~الرجل يضعف قوته فى سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه ورجل يموت
~~عنده مسلم لا يجد ما يكفيه ويواريه إلا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف على
~~نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية على دينه فإن الله ms1260 يقضى عن هؤلاء
~~يوم القيامة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (2/814، رقم 2435) وقال البوصيرى (3/72) : هذا إسناد
~~ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/404، رقم 5559) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/484، رقم 1064) .
### $ 6258 -
# إن الذكر فى سبيل الله يضعف فوق النفقة سبعمائة ضعف (أحمد، والطبرانى عن
~~معاذ بن أنس، قال المناوى: بإسناد لا بأس به)
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15651) ، والطبرانى (20/186، رقم 405) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف".
# PageV00P000
### $ 6259 -
# إن الذى أمشاهم على أرجلهم فى الدنيا قادر على أن يمشيهم على وجوههم يوم
~~القيامة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان،
~~والحاكم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/167، رقم 12731) ، وعبد بن حميد (ص 356، رقم 1181) ،
~~والبخارى (4/1784، رقم 4482) ، ومسلم (4/2161، رقم 2806) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/420، رقم 11367) ، وابن حبان (16/315، رقم 7323) ، والحاكم
~~(2/437، رقم 3517) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/264، رقم 4278) .
### $ 6260 -
# إن الذى أنزل الداء أنزل الدواء فجعل شفاء ما شاء فيما شاء (أبو نعيم عن
~~أبى هريرة)
# أورده السيوطى فى المنهج السوى (ص 99، رقم 15) وعزاه لابن السنى وأبى
~~نعيم فى الطب قال محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص 10-11) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء".
# PageV00P000
### $ 6261 -
# إن الذى أنزل الداء أنزل الدواء ولم ينزل داء إلا أنزل له دواء إلا داء
~~واحدا الهرم (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/69، رقم 7395) قال الهيثمى (5/85) : فيه إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى فروة وهو متروك.
### $ 6262 -
# إن الذى أنزل الداء أنزل الشفاء (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/222، رقم 7433) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأورده المصنف
~~فى المنهج السوى (ص 101 رقم 22) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم فى الطب قال
~~محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص 9، 92) .
### $ 6263 -
# إن الذى حرم شربها حرم بيعها يعنى الخمر (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~حبان عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط ms1261 عن جابر)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/244، رقم 2190) ، ومسلم (3/1206، رقم 1579)
~~، والنسائى (7/307، رقم 4664) ، وابن حبان (11/317، رقم 4942) ، وأخرجه
~~أيضا: مالك (2/846، رقم 1543) ، والدارمى (2/156، رقم 2103) ، وأبو عوانة
~~(3/369، رقم 5348) ، والبيهقى (6/11، رقم 10825)
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/31، رقم 9048) ، قال الهيثمى
~~(4/89) : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف.
### $ 6264 -
# إن الذى لا يؤدى زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له
~~زبيبتان فيلتزمه أو يطوقه يقول أنا كنزك أنا كنزك (أحمد، والنسائى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أحمد (2/98، رقم 5729) ، والنسائى (5/38، رقم 2481) ، وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (4/12، رقم 2257) .
# PageV00P000
### $ 6265 -
# إن الذى ليس فى جوفه شىء من القرآن كالبيت الخرب (أحمد، والترمذى - حسن
~~صحيح - وابن منيع، وابن الضريس، والطبرانى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/223، رقم 1947) ، والترمذى (5/177، رقم 2913) وقال: حسن
~~صحيح. وابن الضريس فى فضائل القرآن (ص 158رقم 337) ، والطبرانى (12/109،
~~رقم 12619) ، والحاكم (1/741، رقم 2037) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/328، رقم 1943) ، والضياء (9/537، رقم 525) وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/521، رقم 3306) .
### $ 6266 -
# إن الذى يأتى امرأته فى دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/355، رقم 5376) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~عن معمر فى الجامع (11/442 رقم 20952) ، وأحمد (2/272، رقم 7670) .
# PageV00P000
### $ 6267 -
# إن الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين اثنين بعد خروج الإمام
~~كالجار قصبه فى النار (أحمد، وأبو القاسم البغوى فى معجمه، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى، والحاكم وتعقب عن عثمان بن الأرقم عن أبيه. الدارقطنى فى
~~الأفراد وقال: تفرد به هشام بن زياد أبو المقدام وضعفوه)
# أخرجه أحمد (3/417، رقم 15485) ، وابن قانع (1/47) ، والطبرانى (1/307،
~~رقم 908) وقال الهيثمى
# (2/179) : فيه هشام بن زياد وقد أجمعوا على ضعفه. والحاكم (3/576، رقم
~~6132) وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: هشام واه، والدراقطنى فى الأفراد
~~كما فى أطرافه لابن طاهر (1/401، رقم 624) .
### $ 6268 -
# إن الذى يجر ثوبه من الخيلاء ms1262 فى الصلاة ليس من الله فى حل ولا حرام
~~(الطيالسى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطيالسى (ص 47، رقم 351) ، والبيهقى (2/242، رقم 3123) .
# PageV00P000
### $ 6269 -
# إن الذى يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة (مسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (3/1652، رقم 2085) والنسائى (8/208، رقم 5335) وابن ماجه
~~(2/1181، رقم 3569) .
### $ 6270 -
# إن الذى يجهر بالقرآن كالذى يجهر بالصدقة والذى يسر بالقرآن كالذى يسر
~~بالصدقة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/178، رقم 7742) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (2/42، رقم
~~886) . قال الهيثمى (2/266) : رواه الطبرانى فى الكبير من طريقين فى
~~إحديهما بشير بن نمير وهو متروك وفى الأخرى إسحاق بن مالك ضعفه الأزدى.
### $ 6271 -
# إن الذى يحنو عليكن بعدى هو الصادق البار قاله لأزواجه (أحمد، وابن سعد،
~~والحاكم، والطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أم سلمة، قال المناوى:
~~ورجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (6/302 رقم 26622) ، وابن سعد (3/132) ، والحاكم (3/351 رقم
~~5357) والطبرانى (23/378، رقم 896) .
# PageV00P000
### $ 6272 -
# إن الذى يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان (البزار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/233، رقم 475) قال الهيثمى (2/78) :
~~رواه البزار والطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يسجد قبل الإمام".
### $ 6273 -
# إن الذى يرفع الحديث هو القتات (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن حذيفة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 92، رقم 215) .
### $ 6274 -
# إن الذى يسجد قبل الإمام ويرفع قبله إنما ناصيته بيد شيطان (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/348، رقم 7692) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يخفض ويرفع قبل الإمام".
### $ 6275 -
# إن الذى يشرب فى آنية الفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم إلا أن يتوب
~~(الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/388، رقم 928) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذى يشرب فى آنية الفضة إنما يجرجر".
# PageV00P000
### $ 6276 -
# إن الذى يفوته العصر كأنما وتر أهله وماله (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن
~~ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/548، رقم 2075) ، وابن أبى شيبة ms1263 (1/301، رقم 3442) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/48 رقم 5084) ، وأبو عوانة (1/296، رقم 1042) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذى تفوته صلاة العصر".
### $ 6277 -
# إن الذى يكذب على يبنى له بيت فى النار (الشافعى، وأحمد، والبيهقى فى
~~المعرفة عن ابن عمر)
# أخرجه الشافعى (1/239) ، وأحمد (2/22، رقم 4742) ، قال الهيثمى (1/143) :
~~رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى المعرفة (1/136) ، وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 241، رقم 738) ، وهناد فى الزهد (2/638، رقم 1386) ، والبزار كما
~~فى كشف الأستار (1/114، رقم 210) ، وأبو يعلى (9/333، رقم 5444) .
# وللحديث أطراف منها: "من كذب على".
### $ 6278 -
# إن الذى يمر بين يدى الرجل وهو يصلى عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة
~~يابسة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/262، رقم 1928) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(13/57، رقم 140) . قال الهيثمى
# (2/61) : فيه من لم أجد من ترجمه.
### $ 6279 -
# إن الذين يذكرون من جلال الله وتسبيحه وتكبيره وتحميده وتهليله يتعاطفن
~~حول العرش لهن دوى كدوى النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن لا يزال له
~~عند الرحمن شىء يذكر به (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/271، رقم 18412) ، وابن أبى شيبة (7/168، رقم 35037) ،
~~والحاكم (1/678، رقم 1841) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1252، رقم 3809) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/269) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ما تذكرون من جلال الله".
### $ 6280 -
# إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم
~~(البخارى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2220، رقم 5607) .
# PageV00P000
### $ 6281 -
# إن الذين يقطعون السدر يصبون فى النار على رءوسهم صبا (البيهقى، وابن
~~عساكر عن عائشة وقال ابن عساكر: غريب. البيهقى عن عروة مرسلا وقال: هو
~~المحفوظ)
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (6/140، رقم 11543) ، وابن عساكر (60/261)
~~وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/379، رقم 5615) قال
~~الهيثمى (8/115) : رجاله كلهم ثقات.
# حديث عروة المرسل: أخرجه البيهقى (6/140، رقم 11542) وقال: هذا هو
~~المحفوظ مرسلا.
### $ 6282 -
# إن الرؤيا تقع على مع يعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله ms1264 فهو ينتظر متى
~~يضعها فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما (الحاكم عن
~~أنس)
# أخرجه الحاكم (4/433، رقم 8177) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6283 -
# إن الرب لينظر إلى عباده كل يوم ثلاثمائة وستين مرة يبدئ ويعيد ذلك وذلك
~~من حبه لخلقه (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 6284 -
# إن الربا سبعون حوبا أدناها مثل ما يقع الرجل على أمه وأربى الربا
~~استطالة المرء فى عرض أخيه (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/395، رقم 5522) وقال البيهقى: أبو معشر
~~وابنه غير قويين رواه أيضا عبد الله بن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة
~~وقال عن جده عن أبى هريرة وعبد الله ضعيف. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد
~~(2/564 رقم 1176) .
### $ 6285 -
# إن الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (1/395، رقم 3754) ، والطبرانى (10/223، رقم 10538) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (5/411، رقم 2042) ، وأبو يعلى (8/456، رقم 5042) ، والحاكم
~~(2/43، رقم 2262) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6286 -
# إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وأن يؤم فى رحله (الطبرانى عن عبد
~~الله بن حنظلة ابن الغسيل)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/65) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (1/280، رقم 913) ، والدارمى (2/371، رقم 2666) ، والبزار (8/308،
~~رقم 3380) قال الهيثمى (2/65) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفه أحمد وابن
~~معين والبخارى ووثقه يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان. والبيهقى (3/125، رقم
~~5105) ، والديلمى (2/285، رقم 3317) .
### $ 6287 -
# إن الرجل إذا أدب الأمة فأحسن أدبها ثم أعتقها فتزوجها كان له أجران
~~اثنان وإن الرجل من أهل الكتاب إذا آمن بكتابه ثم آمن بكتابنا فله أجران
~~اثنان وإن العبد إذا أدى حق الله وسيده كان له أجران اثنان (عبد الرزاق عن
~~أبى موسى)
# أخرجه عبد الرزاق (7/269، رقم 13111) .
### $ 6288 -
# إن الرجل إذا خرج يعود أخا له مؤمنا خاض فى الرحمة إلى حقويه فإذا جلس
~~عند المريض فاستوى جالسا غمرته الرحمة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه ms1265 الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/298) قال الهيثمى: فيه معاوية بن
~~يحيى الصدفى، وهو ضعيف. أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/253) .
### $ 6289 -
# إن الرجل إذا دخل فى صلاته استقبلته الرحمة فلا يمسحن الحصى برجله
~~(الطيالسى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 64، رقم 476) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/179، رقم 21593)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة".
### $ 6290 -
# إن الرجل إذا دخل فى صلاته أقبل الله عليه بوجهه فلا ينصرف عنه حتى يلتفت
~~أو يحدث حدث سوء (ابن ماجه، وابن خزيمة، وابن أبى عمر، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه ابن ماجه (1/327، رقم 1023) ، قال البوصيرى (1/124) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وابن خزيمة
# (2/62، رقم 924) .
### $ 6291 -
# إن الرجل إذا رضى هدى الرجل وعمله فهو مثله (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/334، رقم 922) قال الهيثمى (8/90) : فيه عبد الوهاب
~~بن الضحاك، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/11، رقم 11)
~~.
### $ 6292 -
# إن الرجل إذا سقى امرأته الماء أجر (أحمد، والطبرانى عن العرباض)
# أخرجه أحمد (4/128، رقم 17195) ، والطبرانى (18/258، رقم 646) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (1/261، رقم 854) . قال الهيثمى (3/119) : فيه سفيان بن
~~حسين، وفى حديثه عن الزهرى ضعف وهذا منها.
### $ 6293 -
# إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة (الطيالسى،
~~وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~والبيهقى، وابن منيع، وابن خزيمة، وابن الجارود، وابن حبان، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 63، رقم 466) ، وأحمد (5/159، رقم 21457) ، والدارمى
~~(2/42، رقم 1777) ، وأبو داود (2/50، رقم 1375) ، والترمذى (3/169، رقم
~~806) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/202، رقم 1605) ، وابن ماجه (1/420، رقم
~~1327) ، والبيهقى (2/494، رقم 4385) ، وابن خزيمة (3/337، رقم 2206) ، وابن
~~الجارود (ص 108، رقم 403) ، وابن حبان (6/288، رقم 2547) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/179، رقم 3278) .
### $ 6294 -
# إن الرجل إذا كان يغتاب الرجل فى الدنيا أتى به يوم القيامة ميتا فيقول
~~له كما أكلت لحمه حيا فكله ميتا فإنه ليأكله وينضح ويكلح (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن ms1266 أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 84، رقم 191) .
### $ 6295 -
# إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس من مولده إلى منقطع أثره فى الجنة
~~(النسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/7، رقم 1832) ، وابن ماجه (1/515، رقم 1614) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (7/196، رقم 2934) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/172، رقم
~~9887) .
### $ 6296 -
# إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة فإذا
~~أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما (ميسرة بن على فى مشيخته،
~~والرافعى عن أبى سعيد)
# أخرجه الرافعى فى التدوين من طريق ميسرة بن على فى مشيخته (2/47) .
### $ 6297 -
# إن الرجل الصائم إذا جالس القوم وهم يطعمون صلت عليه الملائكة حتى يفطر
~~(الطبرانى فى الكبير والأوسط عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/275، رقم 6399) . قال الهيثمى (3/201) : فيه
~~أبان بن أبى عياش، وهو متروك.
### $ 6298 -
# إن الرجل المسلم ليصنع فى ثلثه عند موته خيرا فيوفى الله بذلك زكاته
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/201، رقم 10460) . قال الهيثمى (4/212) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 6299 -
# إن الرجل فى الجنة يتكئ سبعين سنة قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأته فتضرب
~~على منكبيه فينظر وجهه فى خدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها تضىء
~~ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسألها من أنت فتقول أنا من
~~المزيد وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا أدناها مثل النعمان من طوبى فينفذها
~~بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك وإن عليها التيجان إن أدنى لؤلؤة عليها
~~تضىء ما بين المشرق والمغرب (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11733) ، وأبو يعلى (2/525، رقم 1386) ، قال
~~الهيثمى (10/419) : إسنادهما حسن. وابن حبان (16/409، رقم 7397) .
### $ 6300 -
# إن الرجل لا يزال فى صحة رأيه ما نصح لمستشيره فإذا غش مستشيره سلبه الله
~~صحة رأيه (ابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (56/517) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/194، رقم 730) قال
~~المناوى (2/335) : فيه على بن محمد المدائنى، ms1267 قال الذهبى: قال ابن عدى: ليس
~~بقوى.
### $ 6301 -
# إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه
~~سواء ولا يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه (ابن لال فى مكارم الأخلاق،
~~وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (61/250) . وأخرجه أيضا: أبو القاسم الأصبهانى فى
~~الترغيب (1/54، رقم 53) . قال المنذرى (1/75) : رواه الأصبهانى بإسناد فيه
~~نظر.
### $ 6302 -
# إن الرجل لترفع درجته فى الجنة فيقول يا رب أنى لى هذا فيقول باستغفار
~~ولدك لك (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/509، رقم 10618) ، وابن ماجه (2/1207، رقم 3660) قال
~~البوصيرى (4/98) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى (7/233، رقم 14116)
~~مختصرا موقوفا دون موضع الشاهد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (6/93، رقم 29740) ، والطبرانى فى الأوسط (5/210، رقم 5108) . قال
~~الهيثمى (10/210) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط، ورجالهما رجال الصحيح
~~غير عاصم بن بهدلة وقد وثق. وقال المناوى (2/339) : قال الذهبى فى المهذب:
~~سنده قوى.
### $ 6303 -
# إن الرجل لتكون له الدرجة عند الله فما يبلغها بعمله حتى يبتلى ببلاء فى
~~جسده فيبلغها بذلك البلاء (هناد عن ابن مسعود)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/237، رقم 400) .
### $ 6304 -
# إن الرجل لتكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال الله
~~يبتليه مما يكره حتى يبلغه ذلك إياها (ابن حبان، والحاكم وتعقب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/169، رقم 2908) ، والحاكم (1/495، رقم 1274) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/482، رقم 6095) . قال الهيثمى
~~(2/292) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6305 -
# إن الرجل ليأتينى فيسألنى فأعطيه ثم يسألنى فأعطيه ثم يسألنى فأعطيه
~~ويجعل فى ثوبه نارا ثم ينقلب إلى أهله بنار (أحمد عن أبى سعيد، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
### $ 6306 -
# إن الرجل ليبتاع الثوب بالدينار والدرهم أو بنصف الدينار فيلبسه فما يبلغ
~~كعبيه حتى يغفر له يعنى من الحمد (ابن السنى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 16، رقم 15) .
### $ 6307 -
# إن الرجل ليتصدق بالصدقة من الكسب الطيب ولا يقبل الله ms1268 إلا الطيب
~~فيتقبلها الرحمن بيده فيربيها كما يربى أحدكم فلوه أو فصيله (البزار عن
~~عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/441، رقم 931) . قال الهيثمى (3/112)
~~: رجاله ثقات. وقال الحافظ فى مختصر الزوائد (1/392، رقم 647) أبو إدريس
~~لين وقد ذكر البزار أنه تفرد به.
### $ 6308 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوى بها سبعين خريفا فى النار
~~(أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/297، رقم 7945) ، والترمذى (4/557، رقم 2314) وقال: حسن
~~غريب. وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/13، رقم 5706) .
### $ 6309 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها بأسا ليضحك بها القوم وإنه ليقع بها
~~أبعد من السماء (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/38، رقم 11349) . قال الهيثمى (8/95) : فيه أبو إسرائيل
~~إسماعيل بن خليفة، وهو ضعيف. وقال فى (10/297) : رجاله وثقوا على ضعف فى
~~بعضهم.
### $ 6310 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يدرى ما بلغت من رضوان الله فيوجب الله له
~~بها الجنة إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يدرى ما بلغت من
~~سخط الله فيوجب الله بها النار إلى يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/248) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 6311 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب
~~الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخطه ما
~~يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة (مالك،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~منيع، وأبو يعلى، وابن حبان، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن بلال بن الحارث المزنى)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/985، رقم 1781) ، وأحمد (3/469، رقم 15890) ، وعبد بن حميد
~~(ص 140، رقم 358) ، والترمذى (4/559، رقم 2319) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~فى الكبرى كما فى التحفة للحافظ المزى (2/103، رقم 2028) ، وابن ماجه
~~(2/1312 رقم 3969) ، وابن حبان (1/520 رقم 287) ، وابن قانع (1/77) ،
~~والطبرانى (1/367، رقم 1129) والحاكم ms1269 (1/106، رقم 137) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/187) ، والبيهقى (8/165، رقم 16443) .
### $ 6312 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا فيهوى بها فى نار
~~جهنم سبعين خريفا (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/557، رقم 2314) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1313، رقم
~~3970) وقال البوصيرى (4/177) : هذا إسناد ضعيف لتدليس ابن إسحاق. وأخرجه
~~الحاكم (4/640 رقم 8769) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 6313 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوى بها أبعد من الثريا (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/164) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/402،
~~رقم 9209) ، وابن حبان
# (13/24، رقم 5716) ، وابن عدى (3/224، ترجمة 718 زبير بن سعيد الهاشمى) .
### $ 6314 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها من حوله فيخوض بها أبعد من عكاظ وما
~~يشعر (ابن صصرى فى أماليه عن ابن مسعود)
### $ 6315 -
# إن الرجل ليتكلم بالكلمة يهوى بها فى النار كذا وكذا خريفا (البزار عن
~~ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/121، رقم 3576) قال الهيثمى (10/297)
~~: فيه من لم أعرفهم.
### $ 6316 -
# إن الرجل ليجر إلى النار فتنزوى النار ويقبض بعضها إلى بعض فيقول لها
~~الرحمن ما لك فتقول إنه كان يستجير منى فيقول الله أرسلوا عبدى (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/193، رقم 729) .
# PageV00P000
### $ 6317 -
# إن الرجل ليحدث بالحديث ما يريد به سوءا ليضحك به القوم فيخر به أبعد من
~~السماء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/344 رقم 4388) قال الهيثمى (8/89) : فيه
~~عطية العوفى وثقه ابن معين وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة".
### $ 6318 -
# إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد فى
~~العمل إلا البر (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن منيع،
~~والرويانى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/277، رقم 22440) ، والنسائى فى الكبرى كما فى التحفة
~~للحافظ المزى (2/133، رقم 2093) ، وابن ms1270 ماجه (2/1334 رقم 4022) ، والرويانى
~~(1/420 رقم 643) ، وابن حبان (3/153 رقم 872) ، والطبرانى (2/100 رقم 1442)
~~، والحاكم (1/670، رقم 1814) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/115، رقم 1001) .
# PageV00P000
### $ 6319 -
# إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم وإن الرجل ليكتب جبارا وما
~~يملك إلا أهل بيته (الطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/232، رقم 6273) قال الهيثمى (8/24) : فيه
~~عبد الحميد بن عبيد الله بن حمزة، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/194، 732) .
# ومن غريب الحديث: "وما يملك إلا أهل بيته": يريد ليس لديه أحد يتجبر
~~عليهم إلا أهل بيته فيكتب من الجبارين.
### $ 6320 -
# إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم وإنه ليكتب جبارا وما يملك إلا
~~أهل بيته (أبو نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/289) .
### $ 6321 -
# إن الرجل ليدرك بحسن الخلق درجات الصائم القائم الظمآن فى الهواجر
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 38، رقم 52) .
# PageV00P000
### $ 6322 -
# إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار (أحمد، والحاكم
~~عن عائشة، قال المناوى: بإسناد لا بأس به)
# أخرجه أحمد (6/90، رقم 24639) ، والحاكم (1/128، رقم 199) وقال: على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: أبو داود (4/252، رقم 4798) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/237، رقم 7998) ، والديلمى (1/194، رقم 731) .
### $ 6323 -
# إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامئ بالهواجر (الطبرانى
~~عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/169، رقم 7709) قال الهيثمى (8/25) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الظامئ": أى العطشان. "الهواجر": جمع هاجرة وهى شدة
~~الحر أثناء وقت الظهيرة.
### $ 6324 -
# إن الرجل ليدفع عن باب الجنة أن ينظر إليها بملء محجمة من دم يريقه من
~~مسلم بغير حق (ابن منده، والطبرانى، وابن عساكر عن بريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/205، رقم 526) ، وقال الهيثمى (7/298) : فيه عبد
~~الخالق بن زيد بن واقد، وهو ضعيف. وابن عساكر (37/112) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (3/292، ترجمة 762 سليمان بن أحمد الواسطى) وقال: له أحاديث أفراد
~~غرائب يحدث بها عنه ms1271 على بن عبد العزيز، وهو عندى ممن يسرق الحديث ويشتبه
~~عليه.
### $ 6325 -
# إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم
~~بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء (أحمد، والطبرانى عن سليمان بن سحيم عن
~~أمه بنت أبى الحكم الغفارى)
# أخرجه أحمد (4/64، رقم 16661) قال الهيثمى (10/297) : رجاله رجال الصحيح
~~غير محمد بن إسحاق وقد وثق. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق
~~الطبرانى (6/3519، رقم 8093) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/225
~~رقم 3458) ، والديلمى (1/192، رقم 724) .
### $ 6326 -
# إن الرجل ليسأل حتى يخلق وجهه فيلقى الله يوم يلقاه وليس له وجه (ابن
~~صصرى عن مسعود بن عمرو)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال العبد يسأل وهو غنى".
# ومن غريب الحديث: "يخلق": أى يبلى.
### $ 6327 -
# إن الرجل ليسألنى الشىء فأمنعه حتى تشفعوا فتؤجروا (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/348، رقم 809) ، وابن عساكر (59/56) وأخرجه أيضا:
~~النسائى (5/78، رقم 2557) .
### $ 6328 -
# إن الرجل ليشرف إلى التجارة والإمارة فيطلع الله إليه من فوق سبع سموات
~~فيقول اصرفوا هذا عن عبدى فإنى إن قضيته له أدخلته النار فيصيح وهو يتظان
~~بجيرانه من شبعنى (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس. أبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن مسعود موقوفا)
# حديث ابن عباس: ذكره أبو نعيم فى الحلية (8/252) معلقا (كما فى النسخة
~~المطبوعة) عقب حديث ابن مسعود الموقوف.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/252) موقوفا عن عبد
~~الله بن مسعود، وقال: غريب من حديث الثورى عن الأعمش، ورواه شعبة عن الحكم
~~عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يتظان": أى يتهم. "شبعنى": أى اتهمنى بالباطل.
### $ 6329 -
# إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة والرجل للرجل (ابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه أيضا: البزار كما كشف الأستار (4/173، رقم 3473) . قال المنذرى
~~(4/241) : رواته رواة الصحيح. وقال الهيثمى (10/382) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6330 -
# إن الرجل ليضع طعامه فما يرفع حتى يغفر له يقول بسم الله إذا وضع طعامه
~~وإذا ms1272 فرغ قال الحمد لله كثيرا (ابن السنى عن أنس)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 181، رقم 484) .
### $ 6331 -
# إن الرجل ليطلب الحاجة فيزويها الله عنه لما هو خير له فيتهم الناس ظالما
~~لهم فيقول من شبعنى (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/359، رقم 12011) . قال الهيثمى (10/151) : فيه عبد
~~الغفور أبو الصباح، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "يتظان": أى يتهم. "شبعنى": أى اتهمنى بالباطل.
# PageV00P000
### $ 6332 -
# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم الله عمله بعمل أهل
~~النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم
~~يختم الله عمله بعمل أهل الجنة فيجعله الله من أهل الجنة فيدخله الجنة
~~(أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/484، رقم 10291) ، ومسلم (4/2042، رقم 2651) .
### $ 6333 -
# إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران
~~فى الوصية فتجب لهما النار (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/113، رقم 2867) ، والترمذى (4/431 رقم 2117) وقال: حسن
~~صحيح غريب. والبيهقى
# (6/271، رقم 12365) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/192، رقم 723) .
# PageV00P000
### $ 6334 -
# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب فى الكتاب من أهل النار فإذا
~~كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل
~~بعمل أهل النار وإنه لمكتوب فى الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول
~~فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/107 رقم 24806) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/312 رقم
~~837) وأبو يعلى (8/128، رقم 4668) ، والبيهقى فى الاعتقاد (ص 184) . قال
~~الهيثمى (7/212) : رواه أحمد وأبو يعلى بأسانيد وبعض أسانيدهما رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 6335 -
# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل
~~أهل النار وإنه من أهل الجنة تدركه الشقاوة أو السعادة عند خروج نفسه
~~فيختتم له بها (الطبرانى عن أكثم)
# أخرجه الطبرانى (1/296، رقم 872) . قال الهيثمى (7/214) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ms1273 المعرفة
# (1/341، رقم 1064) .
# PageV00P000
### $ 6336 -
# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف فى وصيته فيختم
~~له بشر عمله فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة فيعدل فى
~~وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/278، رقم 7728) ، وابن ماجه (2/902، رقم 2704) قال
~~البوصيرى (3/141) : رواه أبو داود والترمذى والبيهقى من طريق شهر بإسناده
~~ومتنه إلا أنهما قالا ستين سنة بدل سبعين سنة، ورواه ابن أبى عمر فى مسنده
~~عن عبد الرزاق به كما رواه ابن ماجه وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/88 رقم
~~16455) والطبرانى فى الأوسط (3/229 رقم 3002) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله".
### $ 6337 -
# إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار سبعين سنة ثم يختم له بعمل أهل الجنة
~~ويعمل العامل سبعين سنة بعمل أهل الجنة ثم يختم له بعمل أهل النار (البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/27، رقم 2158) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(3/53، رقم 2448) . قال الهيثمى (7/212) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6338 -
# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن
~~الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة (عبد بن حميد،
~~والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 169، رقم 459) ، والبخارى (3/1061، رقم 2742) ،
~~ومسلم (1/106 رقم 112) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/211، رقم 1052) ،
~~والطبرانى (6/149، رقم 5806) .
### $ 6339 -
# إن الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتى
~~يتكلم به فيمحى من السر ويكتب علانية فإن عاد فتكلم الثانية محى من السر
~~والعلانية وكتب رياء (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/192، رقم 722) .
# PageV00P000
### $ 6340 -
# إن الرجل ليعمل كذا وكذا من الخير وإنه لمنافق يلعن الأئمة ويطعن عليهم
~~(الطبرانى عن أبى مصبح الحمصى عن نفر من الصحابة منهم شداد بن أوس وثوبان)
# أخرجه الطبرانى (7/288، رقم 7159) قال الهيثمى (5/249) : فيه محمد بن ms1274 أبى
~~قيس الشامى، ولم أعرفه.
### $ 6341 -
# إن الرجل ليفتض فى الغداة سبعين عذراء ثم ينشئهن الله أبكارا (الديلمى عن
~~أبى سعيد)
### $ 6342 -
# إن الرجل ليقوم فى الصلاة فيدعو الدعوة فيغفر له ولمن وراءه من الناس
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/165، رقم 7693) . قال الهيثمى (10/111) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
### $ 6343 -
# إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فما يزال الله
~~يبتليه حتى يبلغها (أبو يعلى عن أبى هريرة وفى رواية له عند الله المنزلة
~~الرفيعة) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (10/482، رقم 6095) . وقال الهيثمى (2/292) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان
# PageV00P000
# (7/169، رقم 2908) ، والحاكم (1/495، رقم 1274) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6344 -
# إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والجهاد حتى ذكر
~~سهام الخير وما يجزى يوم القيامة لا يقدر عقله (الطبرانى فى الأوسط والصغير
~~عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى الصغير (1/189، رقم 299) ، وفى الأوسط (3/251، رقم 3057)
~~. قال الهيثمى (8/28) : فيه منصور بن صقير، قال ابن معين: ليس بالقوى، وسقط
~~من الإسناد إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو متروك.
### $ 6345 -
# إن الرجل ليلبس وهو عار يعنى الثياب الرقاق (الطبرانى عن جرير بن عبد
~~الله) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (2/292، رقم 2215) . قال الهيثمى (5/136) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/169، رقم 6232) .
### $ 6346 -
# إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول رب أرحنى ولو إلى النار
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/99، رقم 10083) ، قال المنذرى (4/210) : إسناده جيد.
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/398 رقم 4982) ، وابن حبان (16/330، رقم 7335) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/27، رقم 4579) . قال الهيثمى بعد أن ذكر الحديث
~~مرفوعا وموقوفا (10/336) : رواهما الطبرانى فى الكبير بإسنادين، ورواه فى
~~الأوسط، ورجال الكبير رجال الصحيح، وفى رجال الأوسط محمد بن إسحاق، وهو
~~ثقة، ولكنه مدلس، ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير.
### $ 6347 -
# إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها
~~ربعها ثلثها نصفها (أحمد، وابن حبان، ms1275 والبيهقى، وأبو داود، والطبرانى عن
~~عمار بن ياسر)
# أخرجه أحمد (4/321، رقم 18914) ، وابن حبان (5/210، رقم 1889) ، والبيهقى
~~(2/281، رقم 3342) ، وأبو داود (1/211، رقم 796) .
# PageV00P000
### $ 6348 -
# إن الرجل لينطلق إلى المسجد فيصلى وصلاته لا تعدل جناح بعوضة وإن الرجل
~~ليأتى المسجد فيصلى وصلاته تعدل جبل أحد إذا كان أحسنهما عقلا قيل وكيف
~~يكون أحسنهما عقلا قال أوزعهما عن محارم الله وأحرصهما على أسباب الخير وإن
~~كان دونه فى العمل والتطوع (الحكيم عن أبى حميد الساعدى)
# ذكره الحكيم (2/356) .
# ومن غريب الحديث: "أوزعهما" أى أكثرهما امتناعا عن محارم الله.
### $ 6349 -
# إن الرجل ليوضع الطعام بين يديه فما يرفع حتى يغفر له قيل يا رسول الله
~~بم ذاك قال يقول بسم الله إذا وضع والحمد لله إذا رفع (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (6/286، رقم 2300) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/209، رقم 5104) . قال الهيثمى
# (5/22) : فيه عبد الوارث مولى أنس، وهو ضعيف، وعبيد بن إسحاق العطار،
~~والجمهور على تضعيفه. وقال المناوى
# (2/332) : قال الزين العراقى: فيه عبد الوارث ضعيف، وفيه أيضا عبيد بن
~~إسحاق العطار ضعفه الجمهور.
# PageV00P000
### $ 6350 -
# إن الرجل من أمتى ليدخل الجنة فيشفع لأكثر من مضر وإن الرجل من أمتى
~~ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وما من مسلمين يقدمان أربعة من ولدهما
~~إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا أو ثلاثة قال أو ثلاثة قالوا أو
~~اثنين قال أو اثنين (الطبرانى عن الحارث بن أقيش)
# أخرجه الطبرانى (3/265 رقم 3361) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة
~~(1/378 رقم 1145) والحاكم (1/143 رقم 239) .
### $ 6351 -
# إن الرجل من أهل الجنة ليشرف على أهل الجنة كأنه كوكب درى وإن أبا بكر
~~وعمر منهم وأنعما (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (30/200) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/442،
~~رقم 706) ، والطبرانى فى الأوسط (6/132، رقم 6006) . قال الهيثمى (9/54) :
~~رجاله رجال الصحيح غير سلم بن قتيبة وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 6352 -
# إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل فى الأكل والشرب والشهوة
~~والجماع حاجة أحدهم عرق ms1276 يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر (الطبرانى، وأبو
~~الشيخ فى العظمة، والحاكم فى تاريخه عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/178، رقم 5006) ، وأبو الشيخ فى العظمة (3/1115، رقم
~~608) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (4/371، رقم 19333) ، وابن أبى شيبة (7/33، رقم 33994) ، والدارمى
~~(2/431، رقم 2825) ، والطبرانى فى الأوسط (8/361، رقم 8876) . قال الهيثمى
~~(10/416) : رجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "حاجة أحدهم": ما كان فى الدنيا من البول والبراز.
# PageV00P000
### $ 6353 -
# إن الرجل من أهل الجنة يشرف على أهل النار فيناديه رجل من أهل النار يا
~~فلان أما تعرفنى فيقول لا والله ما أعرفك من أنت ويحك قال أنا الذى مررت بى
~~فى الدنيا فاستسقيتنى شربة ماء فسقيتك فاشفع لى بها عند ربك فيدخل ذلك
~~الرجل على الله فى زوره فيقول يا رب إنى أشرفت على أهل النار فقام رجل من
~~أهل النار فنادانى يا فلان أما تعرفنى فقلت له لا والله ما أعرفك ومن أنت
~~قال أنا الذى مررت بى فى الدنيا فاستسقيتنى فسقيتك فاشفع لى بها عند ربك يا
~~رب فشفعنى فيه فيشفعه الله فيه وأخرجه من النار (أبو يعلى، والطبرانى عن
~~أبى أمامة وفيه عفير بن معدان ضعيف)
# أخرجه أبو يعلى (6/210، رقم 3490) ، وقال الهيثمى (10/382) : فيه على بن
~~أبى سارة، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/202، ترجمة 1355 على بن محمد
~~بن أبى سارة الشيبانى) وقال: قال البخارى: فيه نظر.
# PageV00P000
### $ 6354 -
# إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد (أحمد
~~عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أحمد (4/366، رقم 19285) قال الهيثمى (10/392) : رجاله رجال الصحيح
~~غير عنبسة بن سعيد، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (1/188، رقم 298)
~~.
### $ 6355 -
# إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة فتضىء الجنة لوجهه كأنها كوكب
~~درى (أبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (4/34، رقم 3987) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/216، رقم 1778) .
### $ 6356 -
# إن الرجل منكم ليأتينى فيسألنى فأعطيه ms1277 فينطلق وما يحمل فى حضنه إلا النار
~~(عبد بن حميد، والشاشى، والحسن بن سفيان، وابن حبان، والضياء عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 335، رقم 1113) ، وابن حبان (8/186، رقم 3392) .
# PageV00P000
### $ 6357 -
# إن الرجل منكم ليصلى الصلاة وما فاته ولما فاتته من وقتها خير له من مثل
~~أهله وماله (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور عن طلق بن حبيب مرسلا. سعيد بن
~~منصور عن ابن عمر موقوفا)
# حديث طلق بن حبيب: أخرجه عبد الرزاق (1/584، رقم 2225) والحديث عزاه
~~الحافظ فى الفتح (2/6) لسعيد بن منصور عن طلق بن حبيب مرسلا، وعن ابن عمر
~~موقوفا.
### $ 6358 -
# إن الرجل يصيب من الربا أعظم عند الله فى الخطيئة من ستة وثلاثين زنية
~~يزنيها الرجل وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/395، رقم 5523) وقال: تفرد به أبو مجاهد
~~عبد الله بن كيسان المروزى عن ثابت، وهو منكر الحديث. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(4/233، ترجمة 1055 عبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزى) .
### $ 6359 -
# إن الرجل يقوم ويصلى ويحج ويعتمر فإذا كان يوم القيامة أعطى بقدر عقله
~~(الخطيب وضعفه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (2/200) وقال: لا يثبت هذا الحديث عن مالك وشجاع بن أسلم
~~وأبو بكر بن مقاتل مجهولان.
### $ 6360 -
# إن الرجل يموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق لهما فلا يزال يدعو لهما
~~ويستغفر لهما حتى يكتبه الله برا (ابن عساكر عن أنس وفيه يحيى بن عقبة كذبه
~~ابن معين)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/223، ترجمة 2120 يحيى بن عقبة بن أبى العيزار) .
### $ 6361 -
# إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشده حقها فيقول أما ترضين أن أصل من
~~وصلك وأقطع من قطعك ومن وصلك فقد وصلنى ومن قطعك فقد قطعنى (ابن عساكر عن
~~أم سلمة)
# أخرجه ابن عساكر (62/293) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/218، رقم
~~25395) ، والطبرانى (23/404، رقم 970) . قال الهيثمى (8/150) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى، وهو ضعيف.
### $ 6362 -
# إن الرحم شجنة آخذة بحجزة ms1278 الرحمن يصل من وصلها ويقطع من قطعها (أحمد عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/321، رقم 2956) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(2/375، رقم 1883) ، والطبرانى (10/327 رقم 10807) . قال الهيثمى (8/150) :
~~فيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 6363 -
# إن الرحم شجنة متمسكة بالعرش تتكلم بلسان ذلق اللهم صل من وصلنى واقطع من
~~قطعنى فيقول الله أنا الرحمن الرحيم وإنى شققت للرحم اسما من اسمى فمن
~~وصلها وصلته ومن نكثها نكثته (البزار عن أنس بإسناد جيد) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/379، رقم 1895) . قال الهيثمى
~~(8/151) : إسناده حسن.
### $ 6364 -
# إن الرحم شجنة من الرحمن فإذا كان يوم القيامة تقول أى رب إنى ظلمت إنى
~~أسىء إلى إنى قطعت فيجيبها ربها ألا ترضين أن أقطع من قطعك وأصل من وصلك
~~(ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/188، رقم 444) .
# PageV00P000
### $ 6365 -
# إن الرحم لتعلق بالعرش يوم القيامة فتقول يا رب اقطع من قطعنى وصل من
~~وصلنى (ابن النجار عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/13) .
### $ 6366 -
# إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية (الطبرانى
~~فى الصغير عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/21، رقم 708) . قال الهيثمى (4/72) : فيه
~~عطية العوفى، وهو ضعيف.
### $ 6367 -
# إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله (أبو نعيم عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/318، رقم 560) .
### $ 6368 -
# إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله (الطبرانى، وابن عدى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/86) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/71، رقم
~~1191) ، وابن عساكر (8/430) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/31، رقم 3238) .
# PageV00P000
### $ 6369 -
# إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدى ولا نبى ولكن المبشرات قالوا
~~وما المبشرات يا رسول الله قال رؤيا الرجل المسلم وهى جزء من أجزاء النبوة
~~(أحمد، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والضياء عن أنس)
# أخرجه ms1279 أحمد (3/267، رقم 13851) ، والترمذى (4/533، رقم 2272) وقال: حسن
~~صحيح غريب. والحاكم
# (4/433، رقم 8178) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. والضياء (7/206، رقم
~~2645) .
### $ 6370 -
# إن الرفق يمن وإن الخرق شؤم وإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا أدخل عليهم
~~باب الرفق وإن الرفق لم يكن فى شىء إلا زانه وإن الخرق لم يكن فى شىء إلا
~~شانه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 230، رقم 696) .
### $ 6371 -
# إن الرقى والتمائم والتولة شرك (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/381، رقم 3615) ، وأبو داود (4/9، رقم 3883) ، وابن ماجه
~~(2/1166، رقم 3530) ، والحاكم (4/463، رقم 8290) وقال: صحيح الإسناد على
~~شرط الشيخين. والبيهقى (9/350، رقم 19387) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/133،
~~رقم 5208) .
### $ 6372 -
# إن الركن والمقام من ياقوت الجنة ولولا ما مسهما من خطايا بنى آدم
~~لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذى عاهة ولا سقم إلا شفى
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/449، رقم 4031) ، وفى السنن الكبرى
~~(5/75، رقم 9011) .
### $ 6373 -
# إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس
~~نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب (أحمد، وابن حبان، والحاكم،
~~والترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/213، رقم 7000) ، وابن حبان (9/24، رقم 3710) ، والحاكم
~~(1/626، رقم 1677) ، والترمذى (3/226، رقم 878) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/449، رقم 4030) ، وفى السنن الكبرى (5/75، رقم 9010) .
### $ 6374 -
# إن الروح إذا خرج تبعه البصر أما رأيتم إلى شخوص عينيه (ابن سعد، والحكيم
~~عن أبى قلابة)
# أخرجه ابن سعد (3/241) ، وذكره الحكيم (3/105) .
### $ 6375 -
# إن الروح إذا عرج به يشخص البصر (الحكيم عن قبيصة بن ذؤيب مرسلا)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/388، رقم 6050) .
### $ 6376 -
# إن الروح إذا قبض تبعه البصر (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/297، رقم 26585) ، ومسلم (2/634، رقم 920) ، وابن ماجه
~~(1/467، رقم 1454) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/515، ms1280 رقم 7041) ، والبيهقى
~~(3/384، رقم 6398) ، وأبو يعلى (12/458، رقم 7030) ، والطبرانى (23/314،
~~رقم 712) .
# PageV00P000
### $ 6377 -
# إن الروح الأمين نفث فى روعى أنها لا تموت نفس حتى تستوفى رزقها فأجملوا
~~فى الطلب (العسكرى فى الأمثال عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: هناد فى الزهد (1/281، رقم 494) ، وابن أبى شيبة (7/79، رقم
~~34332) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/299، رقم 10376) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليس شىء يقربكم إلى الجنة إلا وقد أمرتكم به"،
~~"ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتك به".
### $ 6378 -
# إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر
~~شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر
~~بين جمادى وشعبان أى شهر هذا أليس ذى الحجة قالوا بلى أى بلد هذا أليس
~~البلدة الحرام قالوا بلى أى يوم هذا أليس يوم النحر قالوا بلى قال فإن
~~دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى
~~شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدى ضلالا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض ألا
# PageV00P000
# ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ألا
~~هل بلغت (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن أبى بكرة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/37، رقم 20402) ، والبخارى (5/2110، رقم 5230) ، ومسلم
~~(3/1305، رقم 1679) ، وأبو داود (2/195، رقم 1947) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(13/312، رقم 5974) .
### $ 6379 -
# إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وقال إن عدة
~~الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فى كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها
~~أربعة حرم ثلاث متواليات ورجب مضر الذى بين جمادى وشعبان (البزار عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/35، رقم 1142) . قال الهيثمى (3/268)
~~: فيه أشعث بن سوار، وهو ضعيف، وقد وثق.
### $ 6380 -
# إن الزناة يأتون تشتعل وجوههم نارا (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/255) . قال المنذرى (3/186) :
~~إسناده فيه نظر. وقال الهيثمى (6/255) : رواه ms1281 الطبرانى من طريق محمد بن عبد
~~الله بن بسر عن أبيه، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 6381 -
# إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات: الدخان والدجال والدابة وطلوع
~~الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب
~~ونزول عيسى ابن مريم وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس
~~إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا (الطيالسى، وأحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى الطفيل
~~عن حذيفة بن أسيد الغفارى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 143، رقم 1067) ، وأحمد (4/7، رقم 16188) ، ومسلم
~~(4/2225، رقم 2901) ، وأبو داود (4/114، رقم 4311) ، والترمذى (4/477 رقم
~~2183) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/456، رقم 11482) ، وابن ماجه
~~(2/1347، رقم 4055) ، وابن حبان (15/200، رقم 6791) .
### $ 6382 -
# إن السالم من سلم الناس من لسانه ويده (أحمد، والطبرانى عن سهل بن معاذ
~~عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/440، رقم 15682) ، والطبرانى (20/197، رقم 444) . قال
~~الهيثمى (1/54) : فى إسناده ابن لهيعة عن زبان، وكلاهما ضعيف وقد وثق زبان
~~أبو حاتم.
### $ 6383 -
# إن السامع المطيع لا حجة عليه وإن السامع العاصى لا حجة له (الطبرانى،
~~وابن عساكر عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/366، رقم 861) ، وابن عساكر (33/8) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/96، رقم 16921) . قال الهيثمى (5/217) : رواه الطبرانى وأحمد فى
~~حديث طويل، وقال عبد الله: خط أبى على هذه الزيادة فلا أدرى قرأها على أم
~~لا، ورجالهما رجال الصحيح خلا جبلة بن عطية وهو ثقة.
### $ 6384 -
# إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها (أحمد، والنسائى، والبغوى،
~~وابن منده، وابن عساكر عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (5/370 رقم 23191) والنسائى (4/145 رقم 2162) ، وابن عساكر من
~~طريق ابن منده (29/18) ، وعزاه المزى فى تهذيب الكمال (15/12) : لابن منده
~~فى كتاب معرفة الصحابة.
### $ 6385 -
# إن السرى الذى قاله الله لمريم {قد جعل ربك تحت سريا} [مريم: 24] نهر
~~أخرجه الله تشرب منه (الطبرانى عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (12/346، رقم 13303) . قال الهيثمى (7/55) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، ms1282 وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6386 -
# إن السعادة كل السعادة طول العمر فى طاعة الله (الخطيب عن المطلب عن
~~أبيه)
# أخرجه الخطيب (6/16) .
### $ 6387 -
# إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب
~~الفتن ولمن ابتلى فصبر فواها ثم واها (أبو داود، ونعيم بن حماد فى الفتن،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن المقداد بن الأسود)
# أخرجه أبو داود (4/102، رقم 4263) ، والطبرانى (20/252، رقم 598) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/175) . وأخرجه أيضا: البزار (6/46، رقم 2112) .
### $ 6388 -
# إن السقط ليراغم ربه يوم القيامة إذا دخل أبواه النار فيقال أيها السقط
~~المراغم ربه أدخل أبويك الجنة فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة (ابن ماجه،
~~والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى المتفق والمفترق عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/513، رقم 1608) قال البوصيرى (2/52) : هذا إسناد ضعيف.
~~والحكيم (1/312) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/139 رقم 9763) وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (3/37 رقم 11887) وأبو يعلى (1/360 رقم 468) . قال المناوى
~~(2/346) : جزم الحافظ العراقى بضعفه.
### $ 6389 -
# إن السلام اسم من أسماء الله فأفشوه بينكم (العقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/140، ترجمة 171 بشر بن رافع الحارثى النجرانى) وقال قال
~~أحمد: ليس بشىء ضعيف الحديث. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/231، رقم
~~3008) . قال الهيثمى (8/29) : فيه بشر بن رافع، وهو ضعيف.
### $ 6390 -
# إن السلام اسم من أسماء الله وضع فى الأرض فأفشوا السلام بينكم (البخارى
~~فى الأدب عن أنس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (ص 343، رقم 989) .
# PageV00P000
### $ 6391 -
# إن السلام اسم من أسماء الله وضعه فى الأرض تحية لأهل ديننا وأمانا لأهل
~~ذمتنا (الطبرانى عن أبى هريرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/270، رقم 1504) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (1/135، رقم 203) قال الهيثمى (8/29) : فيه عصمة بن
~~محمد الأنصارى، وهو متروك. والخطيب (4/396) .
### $ 6392 -
# إن السلام اسم من أسماء الله وضعه فى الأرض فأفشوه بينكم فإن الرجل إذا
~~سلم على القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم فإن ms1283 لم يردوا
~~عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/182، رقم 10391) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (ص 358، رقم 1039) ، والبزار كما فى كشف الأستار (2/417، رقم 1999)
~~. قال الهيثمى (8/29) : رواه البزار بإسنادين، والطبرانى بأسانيد، وأحدهما
~~رجاله رجال الصحيح عند البزار والطبرانى.
# PageV00P000
### $ 6393 -
# إن السلف يجرى مجرى شطر الصدقة (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: بإسناد
~~جيد)
# أخرجه أحمد (1/412، رقم 3911) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يقرض مسلما".
### $ 6394 -
# إن السموات السبع والأرضين السبع والجبال لتلعن الشيخ الزانى وإن فروج
~~الزناة ليؤذى أهل النار نتن ريحها (البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/215، رقم 1548، 1549) . قال الهيثمى
~~(6/255) : فيه صالح بن حيان وهو ضعيف.
### $ 6395 -
# إن السيد لا يكون بخيلا (الخطيب فى كتاب البخلاء عن أنس)
# أخرجه الخطيب فى كتاب البخلاء (ص 50، رقم 26) .
### $ 6396 -
# إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب (ابن سعد عن على)
# أخرجه ابن سعد (8/215) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/83، رقم 628) ، والضياء
~~(2/353، رقم 735) .
### $ 6397 -
# إن الشديد كل الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب (ابن منده، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والخطيب فى المتفق عن خصفة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/210، رقم 3341) . وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (2/285، ترجمة 2270 خصفة) لابن منده فى الصحابة، والبيهقى، والخطيب
~~فى المتفق.
### $ 6398 -
# إن الشديد ليس الذى يغلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه (ابن النجار عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/608، رقم 1302) ، والبيهقى فى الزهد
~~(2/164، رقم 370) .
### $ 6399 -
# إن الشمس تطلع بين قرنى شيطان (أبو نعيم عن محمد بن يعلى بن أمية عن
~~أبيه)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/223، رقم 17988) . قال الهيثمى (2/226) : فيه حيى بن
~~يعلى، ولا يعرف.
### $ 6400 -
# إن الشمس تطلع بين قرنى شيطان (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن دينار قال
~~رأيت ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين وقال إنما يكره الصلاة عند
~~طلوعها لأن النبى - صلى ms1284 الله عليه وسلم - قال إن الشمس تطلع، قال الطبرانى
~~تفرد به عوف بن محمد أبو غسان البصرى، قال الهيثمى ولم أجد من ترجمه)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/49، رقم 1210) . قال الهيثمى (2/229) :
~~إسناده حسن.
### $ 6401 -
# إن الشمس تطلع مع قرن شيطان فإذا طلعت قارنها فإذا غربت فارقها فلا تصلوا
~~هذه الأوقات الثلاث (مالك، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، وابن سعد، وابن
~~جرير، والبيهقى عن عبد الله الصنابحى. الطبرانى عن صفوان بن المعطل)
# حديث عبد الله الصنابحى: أخرجه مالك (1/219، رقم 512) ، وعبد الرزاق
~~(2/425، رقم 3950) ، وأحمد
# (4/348، رقم 19086) وابن ماجه (1/397، رقم 1253) ، قال البوصيرى (1/149)
~~: هذا إسناد مرسل ورجاله ثقات. وابن سعد (7/426) ، والبيهقى (2/454، رقم
~~4177) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (3/1689، رقم 4227) ،
~~والديلمى (2/377، رقم 3681) .
# حديث صفوان بن المعطل: أخرجه الطبرانى (8/53، رقم 7344) . قال الهيثمى
~~(2/227) : رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 6402 -
# إن الشمس حين تطلع تطلع بين قرنى شيطان (أبو يعلى، والبزار عن ابن مسعود
~~ورجالهما ثقات) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (8/390، رقم 4977) .
### $ 6403 -
# إن الشمس لتدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم
~~فيقول لست صاحب ذلك ثم بموسى فيقول كذلك ثم بمحمد بين الخلق فيمشى حتى يأخذ
~~بحلقة الجنة فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا (ابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (15/146) .
### $ 6404 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة
~~(عن بلال)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/358، رقم 1094) ، وفى الأوسط (6/115، رقم
~~5968) ، والبزار (4/207، رقم 1371) والرويانى (2/17، رقم 752) . قال
~~الهيثمى (2/208) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط والكبير، وعبد الرحمن
~~بن أبى ليلى لم يدرك بلالا، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6405 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم كسوف أحدهما فاسعوا إلى
~~ذكر الله والذى نفس محمد بيده لقد أدنيت الجنة منى حتى لو بسطت يدى لتعاطيت
~~من قطوفها ولقد أدنيت النار منى حتى جعلت أتقيها خشية أن يغشاكم حرها حتى
~~رأيت فيها امرأة سوداء ms1285 طويلة تعذب فى هرة ربطتها فلم تدعها تأكل من خشاش
~~الأرض ولا هى أطعمتها ولا هى سقتها حتى ماتت فلقد رأيتها تنهشها إذا أقبلت
~~وإذا ولت حتى رأيت فيها صاحب السبتيتين أخا بنى الدعدع يدفع بعصا ذات
~~شعبتين فى النار وحتى رأيت فيها صاحب المحجن الذى كان يسرق الحاج بمحجنه
~~فإذا علموا به قال لست أنا أسرقكم إنما تعلق بمحجنى متكئا على محجنه فى
~~النار يقول أنا سارق المحجن (أحمد، والنسائى، وابن جرير عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/188، رقم 6763) ، والنسائى (3/137، رقم 1482) .
# PageV00P000
### $ 6406 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا
~~رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا يا أمة محمد والله ما من أحد
~~أغير من الله أن يزنى عبده أو تزنى أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما
~~أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهم هل بلغت (مالك، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن جرير عن عائشة)
# أخرجه مالك (1/186، رقم 444) ، وأحمد (6/164، رقم 25351) ، والبخارى
~~(1/354، رقم 997) ، ومسلم (2/618، رقم 901) ، وأبو داود (1/307، رقم 1180)
~~. والنسائى (3/132، رقم 1474) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/401، رقم 1263) ،
~~وابن الجارود (ص 73، رقم 249) ، وابن خزيمة (2/319، رقم 1387) .
# PageV00P000
### $ 6407 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا
~~رأيتم ذلك فاذكروا الله إنى رأيت الجنة وتناولت منها عنقودا ولو أصبته
~~لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع ورأيت
~~أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان
~~لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان، وابن جرير عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/298، رقم 2711) ، والبخارى (1/357، رقم 1004) ، ومسلم
~~(2/626، رقم 907) ، والنسائى (3/146، رقم 1493) ، وابن حبان (7/72، رقم
~~2832) وفيه عندهم جميعا قصة صلاة الكسوف.
# PageV00P000
### $ 6408 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا
~~رأيتم ms1286 ذلك فصلوا حتى يفرج الله عنكم لقد رأيت فى مقامى هذا كل شىء وعدتم
~~حتى لقد رأيتنى أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتمونى جعلت أتقدم ولقد
~~رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتمونى تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحى وهو
~~الذى سيب السوائب (البخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (1/406، رقم 1154) ، ومسلم (2/619، رقم 901) ، والنسائى
~~(3/130، رقم 1472) .
### $ 6409 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا
~~كان ذلك فصلوا حتى تنجلى (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
### $ 6410 -
# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا
~~رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة (الطبرانى عن عقبة بن عامر. أحمد عن محمود بن
~~لبيد)
# PageV00P000
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الطبرانى (17/292، رقم 806) . قال الهيثمى
~~(2/210) : فيه سعيد بن أسد بن موسى ذكره ابن حبان فى الثقات، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث محمود بن لبيد: أخرجه أحمد (5/428، رقم 23679) . قال الهيثمى
~~(2/207) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6411 -
# إن الشمس والقمر إذا رأى أحدهما من عظمة الله شيئا حاد عن مجراه فانكسف
~~(ابن النجار عن أنس)
# قال المناوى نقلا عن السيوطى (2/348) : رواه ابن النجار فى التاريخ عن
~~أنس بن مالك. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 28)
~~.
### $ 6412 -
# إن الشمس والقمر ثوران عقيران فى النار (الطيالسى، وأبو يعلى، وأبو الشيخ
~~فى العظمة عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 281، رقم 2103) ، وأبو يعلى (7/148، رقم 4116) ، وأبو
~~الشيخ فى العظمة (4/1159، رقم 63927) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (1/206،
~~رقم 291) وقال: لا يصح. قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج برواية درست بن زياد
~~وقال يحيى: ليس بشىء. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/293، ترجمة 329
~~درست بن زياد العنبرى أبو الحسن) .
### $ 6413 -
# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات
~~الله فإذا رأيتموهما فصلوا (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان ms1287 (7/68، رقم 2828) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/109، رقم 5883)
~~، والبخارى (1/353، رقم 995) ، ومسلم (2/630، رقم 914) ، والطبرانى
~~(12/274، رقم 13095) .
# PageV00P000
### $ 6414 -
# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه وإن الله يحدث
~~فى خلقه ما شاء وإن الله إذا تجلى لشىء من خلقه تخشع له فأيهما حدث فصلوا
~~حتى ينجلى أو يحدث الله أمرا (النسائى عن قبيصة الهلالى. الحاكم عن النعمان
~~بن بشير)
# حديث قبيصة: أخرجه النسائى (3/144، رقم 1487) .
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه الحاكم (1/481، رقم 1235) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
### $ 6415 -
# إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد منكم ولا لشىء تحدثونه ولكن ذلكم من
~~آيات الله يعتبر بها عباده ليشكر من يخافه ويذكره فإذا رأيتم بعض آيات الله
~~فافزعوا إلى ذكر الله فاذكروه واخشوه ما رأيتم من شىء فى الدنيا له لون ولا
~~نبئتم به فى الجنة ولا فى النار لقد صور لى فى قبل هذا الجدار منذ صليت لكم
~~صلاتى هذه فنظرت إليه مصورا فى جدار هذا المسجد (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/261، رقم 7063) قال الهيثمى (2/209) : فيه ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6416 -
# إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك
~~فصلوا حتى ينجلى أو يحدث الله أمرا (ابن حبان عن أبى بكرة)
# أخرجه ابن حبان (7/74، رقم 2833) .
### $ 6417 -
# إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات
~~الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة مكتوبة
~~صليتموها (البزار، وأبو داود عن بلال. أحمد، والنسائى، والحاكم عن قبيصة بن
~~مخارق الهلالى)
# حديث بلال: أخرجه البزار (4/207، رقم 1371) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(1/358، رقم 1094) ، وفى الأوسط (6/115، رقم 5968) . قال الهيثمى (2/208) :
~~فيه عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يدرك بلالا، وبقية رجاله ثقات.
# حديث قبيصة: أخرجه أحمد (5/60، رقم 20626) ، والنسائى (3/144، رقم 1486)
~~، والحاكم (1/482، رقم 1238) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 6418 -
# إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات
~~الله يخوف الله بهما ms1288 عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن جرير، وابن حبان عن أبى بكرة. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى مسعود الأنصارى. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان
~~عن المغيرة بن شعبة. أبو داود عن جابر. النسائى عن أبى هريرة. النسائى،
~~وابن ماجه عن عائشة. الطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/37، رقم 20406) ، والبخارى (1/353، رقم
~~993) ، والنسائى (3/152، رقم 1502) ، وابن حبان (7/76، رقم 2835) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (2/310، رقم 1374) .
# PageV00P000
# حديث أبى مسعود: أخرجه أحمد (4/122، رقم 17142) ، والبخارى (1/353، رقم
~~994) ، ومسلم (2/628، رقم 911) ، والنسائى (3/126، رقم 1462) ، وابن ماجه
~~(1/400، رقم 1261) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/118، رقم 5996) ، والبخارى (3/1171، رقم
~~3029) ، ومسلم (2/630، رقم 914) ، والنسائى (3/125، رقم 1461) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (2/328، رقم 1400) ، وابن حبان (7/68، رقم 2828) ،
~~والطبرانى (12/274، رقم 13095) ، والدارقطنى (2/65) .
# حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه أحمد (4/249، رقم 18203) ، والبخارى (1/354،
~~رقم 996) ، ومسلم
# (2/630، رقم 915) ، وابن حبان (7/67، رقم 2827) .
# حديث جابر: أخرجه أبو داود (1/306، رقم 1178) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (3/139، رقم 1483) .
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (3/150، رقم 1497) ، وابن ماجه (1/401، رقم
~~1263) .
# PageV07P334
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/94، رقم 10065) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (5/33، رقم 1591) . قال الهيثمى (2/208) : فيه حبيب بن حسان، وهو
~~ضعيف. والبيهقى (3/341، رقم 6163) .
### $ 6419 -
# إن الشهر لا يكمل ثلاثين ليلة (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/255، رقم 7035) . قال الهيثمى (3/147) : إسناده ضعيف.
### $ 6420 -
# إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما (البخارى، والترمذى عن أنس. مسلم، وابن
~~حبان عن جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم عن أم سلمة. أحمد، ومسلم عن عائشة)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (2/675، رقم 1812) ، والترمذى (3/73، رقم 690)
~~وقال: حسن صحيح. وفيه عندهما أن أنس قال: آلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من نسائه شهرا فأقام فى مشربة تسعا وعشرين يوما فقالوا: يا رسول
~~الله إنك آليت شهرا. فذكره.
# حديث جابر: أخرجه مسلم (2/763، رقم 1084) ، وابن حبان (8/234، رقم ms1289 3452)
~~.
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (6/315، رقم 26725) ، والبخارى (2/675، رقم
~~1811) ، ومسلم (2/764، رقم 1085) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/51، رقم 24292) ، ومسلم (2/763، رقم 1083) .
### $ 6421 -
# إن الشياطين تغدو براياتها إلى الأسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع
~~آخر خارج (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/136، رقم 7618) . قال الهيثمى (4/77) : فيه عبد الوهاب
~~بن الضحاك، وهو متروك.
### $ 6422 -
# إن الشياطين قد يئست أن تعبد ببلدى هذا يعنى المدينة وبجزيرة العرب ولكن
~~فى التحريش بينهم (البزار عن على) [المناوى]
# أخرجه البزار (2/143، رقم 505) قال الهيثمى (3/299) : فيه السكن بن هارون
~~الباهلى، ولم أجد من ترجمه.
### $ 6423 -
# إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا
~~سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
~~(مسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/291، رقم 389) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/432، رقم 1877) .
### $ 6424 -
# إن الشيطان أراد أن يمر بين يدى فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى وايم
~~الله لولا ما سبق إليه أخى سليمان لارتبط إلى سارية من سوارى المسجد حتى
~~يطيف به ولدان أهل المدينة (الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن جابر بن
~~سمرة)
# أخرجه الدارقطنى (1/365) ، والطبرانى (2/251، رقم 2053) قال الهيثمى
~~(2/61) : فيه المفضل بن صالح ضعفه البخارى وأبو حاتم. والبيهقى (2/450، رقم
~~4156) .
### $ 6425 -
# إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفى يده ريح غمر فأصابه
~~شىء فلا يلومن إلا نفسه (الترمذى - غريب - والحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/289، رقم 1859) وقال: غريب. والحاكم (4/132، رقم 7127)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: بل موضوع،
~~فإن يعقوب بن الوليد كذبه أحمد والناس. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/415، رقم 2837) .
### $ 6426 -
# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم
~~والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد (عبد الرزاق، وأحمد عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/232، رقم 22082) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/164، رقم
~~344) . قال الهيثمى (2/23) : رواه أحمد، والعلاء بن زياد لم يسمع ms1290 من معاذ.
~~وقال فى (5/219) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجال أحمد ثقات إلا أن العلاء بن
~~زياد قيل إنه لم يسمع من معاذ. وقال المناوى (2/350) قال الحافظ العراقى:
~~رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا.
# PageV00P000
### $ 6427 -
# إن الشيطان عرض لى فجعل يلقى على شرر النار فلولا دعوة أخى سليمان لأخذته
~~(البزار عن جابر بن سمرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/131، رقم 2406) قال الهيثمى (8/229)
~~: رجاله رجال الصحيح.
### $ 6428 -
# إن الشيطان عرض لى فشد على ليقطع الصلاة فأمكننى الله منه فدعته ولقد
~~هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان رب {هب
~~لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى} [ص: 35] فرده الله خاسئا (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (1/176 رقم 449) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/298 رقم 7956) ،
~~ومسلم (1/384 رقم 541) .
# ومن غريب الحديث: "فدعته": دفعته دفعا شديدا.
### $ 6429 -
# إن الشيطان قال لن ينجو منى الغنى من إحدى ثلاث إما أن أزينه فى عينيه
~~فيمنعه من حقه وإما أن أسهل عليه سبيله فيضعه فى غير حقه وإما أن أحببه
~~إليه فيكسبه بغير حقه (ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
~~مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/192، قم 547) .
### $ 6430 -
# إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوى عبادك ما دامت أرواحهم فى
~~أجسادهم فقال الرب وعزتى وجلالى لا أزال أغفر لهم ما استغفرونى (أحمد، وابن
~~زنجويه، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والحاكم، وسعيد بن منصور عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11255) ، وعبد بن حميد (ص 290، رقم 932) ، وأبو
~~يعلى (2/530، رقم 1399) ، والحاكم (4/290، رقم 7672) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/333، رقم 8788) . قال الهيثمى (10/207)
~~: رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، والطبرانى فى الأوسط، وأحد إسنادى أحمد
~~رجاله رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادى أبى يعلى.
### $ 6431 -
# إن الشيطان قد أيس أن تعبد الأصنام فى جزيرة العرب (الطبرانى عن عبادة بن
~~الصامت وأبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/53) قال الهيثمى: ms1291 إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 6432 -
# إن الشيطان قد أيس أن تعبده المصلون فى جزيرة العرب ولكن فى التحريش
~~بينهم (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/313، رقم 14406) ، ومسلم (4/2166، رقم 2812) ، والترمذى
~~(4/330، رقم 1937) وقال: حسن. وابن خزيمة فى التوحيد (ص 362) ، وابن حبان
~~(13/269، رقم 5941) .
### $ 6433 -
# إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن رضى منكم بما تحقرون (أبو
~~نعيم عن أبى هريرة)
# الذى فى الحلية (7/86) عن أبى هريرة أو عن أبى سعيد الخدرى بمعناه. ثم
~~رواه بإسناده إلى أبى هريرة من غير شك ولم يذكر لفظه وأحال على ما قبله.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/368، رقم 8796) ، والبزار كما فى كشف الأستار (3/322،
~~رقم2850) . قال الهيثمى (10/54) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6434 -
# إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضى هذه ولكن قد رضى بالمحقرات من أعمالكم
~~(الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/172، رقم 367) قال الهيثمى (1/34) : هو من رواية ذر
~~بن عبد الله عن معاذ، ولم يدركه.
### $ 6435 -
# إن الشيطان قد أيس أن يعبد فى جزيرة العرب (الطبرانى، والضياء عن عبادة
~~بن الصامت)
# أخرجه الضياء من طريق الطبرانى (8/324، رقم 391) عن أبى الدرداء وعبادة
~~بن الصامت. قال الهيثمى (10/53) : إسناده حسن.
### $ 6436 -
# إن الشيطان قد أيس أن يعبد فى جزيرة العرب ولكن خفت أن يضل من يبقى منهم
~~بالنجوم (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
### $ 6437 -
# إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم ولكن رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما
~~تخافون من أعمالكم فاحذروا إنى قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا
~~أبدا كتاب الله وسنة نبيه إن كل مسلم أخو المسلم المسلمون إخوة ولا يحل
~~لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدى
~~كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/171، رقم 318) .
# PageV00P000
### $ 6438 -
# إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتذر
~~دينك ودين آبائك وآباء آبائك فعصاه فأسلم ms1292 ثم قعد له بطريق الهجرة فقال
~~تهاجر وتدع أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس فى الطول فعصاه فهاجر
~~ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل
~~فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك كان حقا على الله أن
~~يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإن غرق كان حقا على
~~الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة
~~(أحمد، والنسائى، والبغوى، وابن قانع، وابن حبان، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سبرة بن أبى فاكه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/483، رقم 16000) ، والنسائى (6/21، رقم 3134) ، والبغوى
~~(3/249، رقم 1188) ، وابن قانع (1/303) ، وابن حبان (10/453، رقم 4593) ،
~~والطبرانى (7/117، رقم 6558) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/21، رقم 4246) .
### $ 6439 -
# إن الشيطان كان يلقى على شرر النار ليفتننى عن الصلاة فتناولته فلو أخذته
~~ما انفلت منى حتى يناط إلى سارية من سوارى المسجد ينظر إليه ولدان أهل
~~المدينة (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى، والباوردى، والضياء عن جابر بن
~~سمرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/24، رقم 2338) ، وأحمد (5/104، رقم 21038) ،
~~والطبرانى (2/224، رقم 1925) . قال الهيثمى (2/87) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6440 -
# إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بى فمن رآنى فى النوم فقد رآنى (ابن أبى
~~شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/174 رقم 30468) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/361 رقم
~~3410) . قال الهيثمى (8/272) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6441 -
# إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه (الطبرانى عن سديسة مولاة
~~حفصة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (24/305، رقم 774) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/191، رقم 3943) . قال الهيثمى (9/70) : رواه الطبرانى فى الكبير فى
~~ترجمة سديسة من طريق الأوزاعى عنها ولا نعلم الأوزاعى سمع أحدا من الصحابة،
~~ورواه فى الأوسط عن الأوزاعى عن سالم عن سديسة وهو الصواب، وإسناده حسن إلا
~~أن عبد الرحمن بن الفضل بن موفق لم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا. قال الحافظ
~~فى الإصابة (7/694 ترجمة 11284 سديسة الأنصارية) : ويقال مولاة ms1293 حفصة بنت
~~عمر، ثم عزا الحديث لابن منده والطبرانى فى الأوسط وأخرجه ابن السكن.
### $ 6442 -
# إن الشيطان ليأتى أحدكم وهو فى صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها فيرى
~~أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أحمد، وأبو يعلى عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/96، رقم 11931) ، وأبو يعلى (2/443، رقم 1249) ، قال
~~الهيثمى (1/242) : رواه أبو يعلى، وفيه على بن زيد، واختلف فى الاحتجاج به.
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/220، رقم 84) .
### $ 6443 -
# إن الشيطان ليستحل الطعام الذى لم يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذا
~~الأعرابى يستحل به فأخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فأخذت بيدها
~~فوالذى نفسى بيده إن يده فى يدى مع أيديهما (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/382، رقم 23297) ، ومسلم (3/1597، رقم 2017) ، وأبو داود
~~(3/347، رقم 3766) ، والنسائى فى الكبرى (6/76، رقم 10103) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (5/74، رقم 5830) .
### $ 6444 -
# إن الشيطان ليفرق منك يا عمر (الترمذى - حسن صحيح غريب - وأحمد، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والرويانى، والبيهقى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/620، رقم 3690) وقال: حسن صحيح غريب. وأحمد (5/353، رقم
~~23039) ، وابن حبان (15/315، رقم 6892) ، والبيهقى (10/77، رقم 19888) .
### $ 6445 -
# إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسى الله
~~التقم قلبه (ابن أبى الدنيا، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص 43، رقم 22) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/402، رقم 540) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/278، رقم 4301) قال
~~الهيثمى (7/149) : فيه عدى بن أبى عمارة، وهو ضعيف. والطبرانى فى الدعاء
~~(1/521، رقم 1862) .
### $ 6446 -
# إن الشيطان يأتى أحدكم فى صلاته فيلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد
~~ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم (الترمذى - حسن صحيح
~~- وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (2/244، رقم 397) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/384، رقم
~~1216) وأخرجه ms1294 أيضا: ابن خزيمة (2/109، رقم 1020) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(2/362، رقم 2236) ، والبيهقى (2/339، رقم 3644) .
### $ 6447 -
# إن الشيطان يأتى أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق
~~الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل آمنت بالله
~~ورسله (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/34) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (2/251، رقم 1896) قال الهيثمى (1/34) : رجاله رجال الصحيح خلا أحمد
~~بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبرانى.
### $ 6448 -
# إن الشيطان يأتى أحدكم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا
~~وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه (ابن أبى الدنيا فى
~~مكايد الشيطان، وابن السنى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص 49، رقم 28 ط مكتبة القرآن) ،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 233 رقم 629) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك".
### $ 6449 -
# إن الشيطان يأتى أحدكم فينقر عند عجانه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد
~~ريحا أو يفعل ذلك متعمدا (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (2/254، رقم 3193) .
# ومن غريب الحديث: "عجانه" هو، ما بين الدبر والقبل.
### $ 6450 -
# إن الشيطان يأتى أحدكم وهو فى صلاته حتى يفتح مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث
~~ولم يحدث فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريح
~~ذلك بأنفه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/222، رقم 11556) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/147، رقم 281) . قال الهيثمى (1/242) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 6451 -
# إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود
~~عن أنس. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن صفية)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/156، رقم 12614) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص
~~438، رقم 1288) ، ومسلم (4/1712، رقم 2174) ، وأبو داود (4/230، رقم 4719)
~~. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/186، رقم 3470) ، والقضاعى (2/113، رقم 995) .
# حديث صفية: أخرجه أحمد (6/337، رقم 26905) ، والبخارى (3/1195، رقم 3107)
~~، ومسلم ms1295 (4/1712، رقم 2175) ، وأبو داود (2/333، رقم 2470) ، وابن ماجه
~~(1/566، رقم 1779) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/258، رقم 8) ، وعبد
~~بن حميد (ص 449، رقم 1556) ، وأبو يعلى (13/38، رقم 7121) ، والطبرانى
~~(24/71، رقم 189) .
### $ 6452 -
# إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم فى العرق (محمد بن عثمان الأذرعى
~~فى كتاب الوسوسة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 6453 -
# إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذى شهرة (الحاكم فى الكنى،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، وابن قانع، وابن السكن، وابن منده، وابن عدى عن رافع
~~بن يزيد الثقفى وقال ابن قانع هو خطأ وإنما هو صحيح من رواية رافع بن خديج
~~وقال الجوزقانى فى الأباطيل هذا حديث باطل قال الحافظ ابن حجر وقوله مردود
~~وغايته أنه ضعيف)
# أخرجه ابن عدى (3/325، ترجمة 778 أبو بكر الهذلى) ، وأبو نعيم فى معرفة
~~الصحابة (2/1053، رقم 2670) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/353، رقم
~~7708) ، قال الهيثمى (5/130) : فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/193، رقم 6327) ، والجوزقانى فى الأباطيل والمنكرات (2/248،
~~رقم 646) وقال: باطل. وقال الحافظ فى الإصابة (2/446 ترجمة 2551 رافع بن
~~يزيد الثقفى) قال ابن السكن: لم يذكر فى حديثه سماعا، ولا رؤية، ولست أدرى
~~أهو صحابى أم لا، ولم أجد له ذكرا إلا فى هذا الحديث. وقال
# PageV00P000
# الجوزقانى فى كتاب الأباطيل: هذا حديث باطل، وإسناده منقطع، كذا قال،
~~وقوله باطل مردود فإن أبا بكر الهذلى لم يوصف بالوضع وقد وافقه سعيد بن
~~بشير وإن زاد فى السند رجلا فغايته أن المتن ضعيف أما حكمه عليه بالوضع
~~فمردود.
### $ 6454 -
# إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شىء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت
~~من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان
~~فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدرى فى أى طعامه تكون البركة (مسلم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1607، رقم 2033) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/80، رقم
~~5853) .
### $ 6455 -
# إن الشيطان يفرق من عمر بن الخطاب (ابن ms1296 عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (44/82) .
### $ 6456 -
# إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم
~~(البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلا. البزار عنه عن أبى هريرة موصولا)
# PageV00P000
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه البيهقى (5/257 رقم 10127) . وأخرجه أيضا:
~~مالك (2/978 رقم 1765) .
# حديث سعيد بن المسيب عن أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار
~~(2/277، رقم 1698) ، قال الهيثمى
# (3/215) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى فى العلل (9/195 رقم 1714)
### $ 6457 -
# إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة (ابن حبان عن أم عمارة بنت
~~كعب)
# أخرجه ابن حبان (8/216، رقم 3430) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/365، رقم
~~27106) ، والدارمى (2/28، رقم 1738) .
### $ 6458 -
# إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلى عليه الملائكة حتى يفرغ من طعامه
~~(ابن سعد، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أم عمارة نسيبة بنت كعب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/415) ، وأحمد (6/439، رقم 27512) والترمذى (3/153 رقم
~~785) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (25/30، رقم 49) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/297، رقم 3585) ، وفى السنن الكبرى (4/305، رقم 8296) .
### $ 6459 -
# إن الصائم إذا لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة فى أن
~~يدع طعامه وشرابه (البزار عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يدع قول الزور والعمل به".
### $ 6460 -
# إن الصالحين يشدد عليهم وإنه لا يصيب مؤمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك إلا
~~حطت عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة (أحمد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/159، رقم 25303) قال الهيثمى (2/292) : رجاله ثقات. وابن
~~حبان (7/182، رقم 2919) والحاكم (4/355، رقم 7901) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/253، رقم 10209) .
# PageV00P000
### $ 6461 -
# إن الصبحة تمنع بعض الرزق (أبو نعيم فى الحلية عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/251) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (46/285) ،
~~وقال: غريب. وأورده الذهبى فى الميزان (1/344 ترجمة 769 إسحاق بن ms1297 عبد الله
~~بن أبى فروة المدنى) قال البخارى: تركوه.
# ومن غريب الحديث: "الصبحة" هى النوم أول النهار حين تطلع الشمس.
### $ 6462 -
# إن الصبر عند الصدمة الأولى (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 272 رقم 2040) ، وأحمد (3/217 رقم 13297) ، وعبد بن
~~حميد (ص 362 رقم 1203) ، والبخارى (1/430، رقم 1223) ، ومسلم (2/637 رقم
~~926) ، وأبو داود (3/192 رقم 3124) ، والترمذى (3/313، رقم 988) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/263 رقم 10907) ، وابن ماجه (1/509، رقم 1596)
~~، وابن حبان (7/154، رقم 2895) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/59، رقم
~~12092) ، والبيهقى (4/65، رقم 6919) .
### $ 6463 -
# إن الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس (أحمد عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/258، رقم 2340) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/385، رقم 2707)
~~، والطبرانى (2/385، رقم 2707) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس".
### $ 6464 -
# إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوى بها سبعين عاما ما تفضى إلى
~~قرارها (الترمذى - منقطع - عن عتبة بن غزوان)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/702، رقم 2575) وقال: لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن
~~غزوان وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة فى زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا
~~من خلافة عمر.
### $ 6465 -
# إن الصداع والمليلة لا يزالان بالمؤمن وإن ذنوبه مثل أحد فما يدعانه
~~وعليه من ذنوبه مثقال حبة من خردل (أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/198، رقم 21776) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/301)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/271، رقم 3119) . قال الهيثمى
~~(2/301) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
# ومن غريب الحديث: "المليلة": حرارة الحمى ووهجها، وقيل هى الحمى التى
~~تكون فى العظام.
### $ 6466 -
# إن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى
~~يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار
~~وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا (البخارى، ومسلم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2261، رقم 5743) ، ومسلم (4/2012، رقم ms1298 2607) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (9/71، رقم 5138) ، وابن حبان (1/508، رقم 273) ، والبيهقى
~~(10/243، رقم 20927) .
### $ 6467 -
# إن الصدقة صداع فى الرأس وحريق فى البطن (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والباوردى، والطبرانى عن حبان بن بح الصدائى)
# أخرجه أحمد (4/168، رقم 17571) ، والطبرانى (4/36، رقم 3575) . قال
~~الهيثمى (5/199) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجال أحمد
~~ثقات. وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/12، ترجمة 1557 حبان بن بح) للبغوى وابن
~~أبى شيبة، والباوردى، والطبرانى.
### $ 6468 -
# إن الصدقة على ذى قرابة تضاعف مرتين فى الأجر (الطبرانى عن زينب امرأة
~~عبد الله)
# أخرجه الطبرانى (24/287، رقم 731) .
### $ 6469 -
# إن الصدقة على ذى قرابة يضعف أجرها مرتين (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/206، رقم 7834) . قال الهيثمى (3/117) : فيه عبيد الله
~~بن زحر، وهو ضعيف.
### $ 6470 -
# إن الصدقة لا تحل لغنى ولا لذى مرة سوى إلا لذى فقر مدقع أو غرم مفظع ومن
~~سأل الناس ليثرى به ماله كان خموشا فى وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من
~~جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليستكثر (البغوى، والباوردى، وابن قانع،
~~والطبرانى عن حبشى بن جنادة)
# أخرجه البغوى (2/209، رقم 565) ، وابن قانع (1/198) ، والطبرانى (4/14،
~~رقم 3504) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: (إن المسألة لا تحل لغنى) .
### $ 6471 -
# إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد (الخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الخطيب (8/38) .
### $ 6472 -
# إن الصدقة لا تحل لنا (الشيرازى فى الألقاب عن عبد الله بن عيسى بن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه عن جده عن أبى ليلى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36526) ، والطبرانى (7/77، رقم
~~6423) .
# PageV00P000
### $ 6473 -
# إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم (الترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن أبى رافع)
# أخرجه الترمذى (3/46، رقم 657) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/107، رقم
~~2612) ، والحاكم (1/561 رقم 1468) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(7/32، رقم 13021) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 131، رقم 972) ، وأحمد
~~(6/10، رقم 23923) .
### $ 6474 -
# إن الصدقة لا تحل لى ولا لأهل بيتى لعن ms1299 الله من ادعى إلى غير أبيه ولعن
~~الله من تولى غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر إن الله قد أعطى
~~كل ذى حق حقه ليس لوارث وصية (الطبرانى عن البراء وزيد بن أرقم. أحمد عن
~~عمرو بن خارجة)
# حديث البراء وزيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (5/191، رقم 5057) . قال
~~الهيثمى (5/15) : فيه موسى بن عثمان الحضرمى، وهو ضعيف.
# حديث عمرو بن خارجة: أخرجه أحمد (4/186، رقم 17699) .
# PageV00P000
### $ 6475 -
# إن الصدقة لا تحل لى ولا لأهل بيتى وإن مولى القوم من أنفسهم (الطبرانى
~~عن مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال له طهمان أو ذكوان)
# أخرجه الطبرانى (4/232، رقم 4217) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/54) .
~~وأورده الحافظ فى الإصابة (2/406، ترجمة 2441) وعزاه للبغوى والطبرانى.
### $ 6476 -
# إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد إنما هى أوساخ الناس (أحمد، ومسلم عن عبد
~~المطلب بن ربيعة)
# أخرجه أحمد (4/166، رقم 17554) ، ومسلم (2/752، رقم 1072) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (7/31، رقم 13018) .
### $ 6477 -
# إن الصدقة لا تورث ولا تعتمر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/314، رقم 8739) . قال الهيثمى (3/130) : فيه
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو متروك.
### $ 6478 -
# إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة فى
~~ظل صدقته (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/286، رقم 788) قال الهيثمى (3/110) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/212، رقم 3347) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (2/210 ترجمة 396 الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربى) .
### $ 6479 -
# إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء (الترمذى - حسن غريب - وابن
~~حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه الترمذى (3/52، رقم 664) وقال: حسن غريب. وابن حبان (8/103، رقم
~~3309) ، والضياء (5/218 رقم 1847) .
### $ 6480 -
# إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بهما فى العمر ويدفع بهما ميتة السوء
~~والمكروه والمحذور (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (7/139، رقم 4104) قال الهيثمى (8/151) : فيه صالح المرى،
~~وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى ms1300 (4/60، ترجمة 912 صالح بن بشير أبو بشر
~~المرى) .
### $ 6481 -
# إن الصدقة يبتغى بها وجه الله والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة
~~(الطبرانى عن عبد الرحمن بن علقمة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/238، رقم 1599) ،
~~والعقيلى (3/33 ترجمة 987 عبد الملك بن محمد بن بشير) وفى الحديث أن وفد
~~ثقيف قدموا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فأهدوا إليه هدية فقال: أهدية
~~أم صدقة؟ قالوا: هدية. فذكره.
# قال الحسينى (1/207) : أخرجه الطبرانى فى الكبير عن عبد الرحمن بن علقمة
~~الثقفى.
### $ 6482 -
# إن الصراط بين أظهر جهنم دحض مزلة والأنبياء يقولون رب سلم سلم والناس
~~عليه كالبرق وكطرفة العين وكأجود الخيل والركاب وشدا على الأقدام فناج مسلم
~~ومخدوش مرسل ومطروح فيها ولها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم
~~(الرامهرمزى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/148، رقم 108) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/420، رقم 3862) .
### $ 6483 -
# إن الصعيد الطيب طهور ما لم يجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء
~~فأمس بشرتك (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/146، رقم 21342) ، وأبو داود (1/91، رقم 333) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/187) .
### $ 6484 -
# إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء
~~فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير (عبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح -
~~وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/238، رقم 913) ، وأحمد (5/155، رقم 21408) ،
~~والترمذى (1/211، رقم 124) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة
~~(14/175، رقم 17588) ، وابن حبان (4/140، رقم 1313) ، والدارقطنى (1/187) ،
~~والحاكم (1/284، رقم 627) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/212، رقم
~~961) .
### $ 6485 -
# إن الصف الأول لعلى مثل صف الملائكة ولو تعلمون لابتدرتموه (ابن أبى شيبة
~~عن أبى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/333، رقم 3816) .
# PageV00P000
### $ 6486 -
# إن الصفا الزلال الذى لا يثبت عليه أقدام العلماء الطمع (الديلمى عن ابن
~~عباس. الديلمى عن أسامة بن زيد)
# حديث ابن عباس: أخرجه ms1301 الديلمى (1/201، رقم 763) .
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه أيضا: ابن الجوزى من طريق ابن عدى فى الموضوعات
~~(1/383، رقم 461) .
### $ 6487 -
# إن الصلاة لا يصلح فيها شىء من كلام الناس إنما هو تسبيح وتكبير وتهليل
~~وقراءة القرآن (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/331، رقم 3577) .
### $ 6488 -
# إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقه فى سبيل الله بسبعمائة ضعف
~~(أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن سهل بن معاذ عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/8، رقم 2498) ، والحاكم (2/88، رقم 2415) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (9/172 رقم 18355) .
### $ 6489 -
# إن الصلوات الخمس يذهبن بالذنوب كما يذهب الماء الدرن (محمد بن نصر عن
~~عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/151، رقم 84) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/71، رقم 518) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/41، رقم 2813) .
### $ 6490 -
# إن الصيام ليس من الأكل والشرب فقط إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك
~~أحد أو جهل عليك فقل إنى صائم (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/255، رقم 3479) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليس الصيام من الأكل والشرب".
### $ 6491 -
# إن الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وهو شهادة
~~(الشيرازى فى الألقاب عن معاذ)
# والحديث ورد موقوفا على معاذ بن جبل وسيأتى فى مسنده فى الأفعال.
### $ 6492 -
# إن الطير إذا أصبحت سبحت ربها وسألته قوت يومها (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (11/97) قال المناوى (2/366) : فيه الحسين بن علوان أورده
~~الذهبى فى الضعفاء وقال متهم متروك.
# PageV00P000
### $ 6493 -
# إن الطير لتضرب بمناقيرها على الأرض وتحرك أذنابها من هول يوم القيامة
~~وما يتكلم شاهد الزور ولا يفارق قدماه على الأرض حتى تقذف به فى النار
~~(الطبرانى فى الأوسط) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/319، رقم 7616) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/363، ترجمة 1975 هارون بن الجهم) ، وابن حبان فى الضعفاء (2/281، ترجمة
~~975 محمد بن فرات الكوفى التميمى) . قال الهيثمى (4/200) : فيه من لا
~~أعرفه.
### $ 6494 -
# إن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام وليس أن تجلسوا ms1302 فتشربوا
~~حتى إذا ثملت العروق تفاخرتم فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف فتركه
~~أعرج (أبو يعلى، والبغوى، وابن حبان، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب عن
~~الأشج العصرى. أحمد عن بريدة)
# PageV00P000
# حديث الأشج: أخرجه أبو يعلى (12/243، رقم 6849) قال الهيثمى (5/64) : فيه
~~المثنى بن ماوى أبو المنازل ذكره ابن أبى حاتم ولم يضعفه ولم يوثقه وبقية
~~رجاله ثقات. والبغوى (1/230، رقم 149) ، وابن حبان (16/178، رقم 7203) .
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (5/356، رقم 23066) .
# ومن غريب الحديث: "الظروف" أى الأوعية.
### $ 6495 -
# إن الظلم ظلمات يوم القيامة (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1996، رقم 2579) .
### $ 6496 -
# إن العار ليلزم المرء يوم القيامة حتى يقول يا رب لإرسالك بى إلى النار
~~أيسر على مما ألقى وإنه ليعلم ما فيها من شدة العذاب (الحاكم وتعقب عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (4/620، رقم 8720) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص قائلا: الفضل بن عيسى الرقاشى واه. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/152، رقم 3423) .
# PageV00P000
### $ 6497 -
# إن العامل على الصدقة بالحق كالغازى فى سبيل الله حتى يرجع إلى بيته
~~(الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/252، رقم 4298) .
# والحديث أصله عند أبى داود، والترمذى بطرف: "العامل على الصدقة".
### $ 6498 -
# إن العباس منى وأنا منه (ابن سعد عن ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (4/24) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/300، رقم 2734) ، والنسائى
~~(8/33، رقم 4775) ، والحاكم (3/367، رقم 5411) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6499 -
# إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت فى قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر
~~وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه وهو الران الذى ذكر الله
~~{كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: 14] (أحمد، والترمذى -
~~حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى التوبة، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/297، رقم 7939) ، والترمذى (5/434، رقم 3334) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/110، رقم 10251) ، وابن ماجه (2/1418، رقم
~~4244) ، وابن أبى الدنيا فى التوبة (ص143، رقم 198 ms1303 ط مكتبة القرآن) ، وابن
~~حبان (7/27، رقم 2787) ، والحاكم (1/45، رقم 6) وقال: صحيح. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان
# (5/440، رقم 7203 مكرر) .
### $ 6500 -
# إن العبد إذا أسلم قبل مولاه لم يرد إليه وإذا أسلم المولى ثم أسلم العبد
~~دفع إليه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/249، رقم 7978) قال الهيثمى (4/246) : فيه عمر بن موسى
~~بن وجيه، وهو متروك.
### $ 6501 -
# إن العبد إذا اشتكى يقول الله لملائكته اكتبوا لعبدى ما كان يعمل مطلقا
~~حتى يبدو لى أطلقه أم أقبضه (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/205، رقم 6916) . والبزار (6/392، رقم 2413) .
# PageV00P000
### $ 6502 -
# إن العبد إذا بلغ أربعين سنة وهو العمر أمنه الله من الخصال الثلاث من
~~الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة وهو الدهر خفف الله عنه الحساب
~~فإذا بلغ ستين سنة وهو فى إدبار من قوته رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب
~~فإذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة وهو
~~الهرم كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ تسعين وهو الفناء وقد ذهب
~~العقل غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهل بيته وسماه أهل
~~السماء أسير الله فإذا بلغ مائة سنة سمى حبيس الله فى الأرض وحق على الله
~~أن لا يعذب حبيسه فى الأرض (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/155) .
### $ 6503 -
# إن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فأحسن الصلاة تحاتت عنه ذنوبه كما
~~يتحات ورق هذه الشجرة (الطبرانى عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/257، رقم 6152) قال الهيثمى (1/300) : فيه أشعث بن
~~أشعث السعدانى، ولم أجد من ترجمه. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/15، رقم 2737) .
### $ 6504 -
# إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مضمض واستنثر خرجت
~~خطاياه من ذراعيه ورأسه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه فإذا قام إلى
~~الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه أو كله إلى الله انصرف كما ولدته أمه (ابن
~~ماجه، والطبرانى، والحاكم عن عمرو بن عبسة)
# هو ms1304 جزء من حديث إسلام عمرو بن عبسة الطويل: أخرجه ابن ماجه (1/104، رقم
~~283) ، والحاكم (1/222، رقم 454) وقال: صحيح الإسناد على شرطهما. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (1/15، رقم 43) ، وأحمد (4/112، رقم 17060) ، ومسلم
~~(1/569، رقم 832) ، والطبرانى فى الأوسط (6/245، رقم 6306) ، وفى الأحاديث
~~الطوال (ص 34، رقم 11 ط المكتب الإسلامى) .
# PageV00P000
### $ 6505 -
# إن العبد إذا دخل بيته وأوى إلى فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول شيطانه
~~اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فإن ذكر الله وحمده طرد الملك الشيطان وظل
~~يكلؤه وإن هو انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول له الشيطان افتح بشر
~~ويقول الملك افتح بخير فإن هو قال الحمد لله الذى رد إلى نفسى بعد موتها
~~ولم يمتها فى منامها الحمد لله الذى يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن
~~زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا وقال الحمد لله الذى
~~يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم فإن هو
~~خر من فراشه فمات كان شهيدا وإن قام يصلى صلى فى فضائل (النسائى، وأبو
~~يعلى، وابن السنى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/213، رقم 10689) ، وأبو يعلى (3/326، رقم
~~1791) قال الهيثمى (10/120) : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج
~~الشامى، وهو ثقة. وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 15، رقم 12) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (1/733، رقم 2011) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "يكلؤه" يحفظه ويرعاه.
### $ 6506 -
# إن العبد إذا صلى فلم يتم صلاته خشوعها ولا ركوعها وأكثر الالتفات لم
~~يتقبل منه ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وإن كان على
~~الله كريما (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/11، رقم 9778) . قال الهيثمى (2/122) : فيه عبيد الله
~~بن زحر، وهو ضعيف جدا.
### $ 6507 -
# إن العبد إذا صلى فى العلانية فأحسن وصلى فى السر فأحسن قال الله هذا
~~عبدى حقا (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1405، رقم 4200) قال البوصيرى (4/236) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأورده ابن أبى ms1305 حاتم فى العلل (1/189، رقم 541) وقال قال أبى: هذا
~~حديث منكر.
### $ 6508 -
# إن العبد إذا ظلم فلم ينتصر ولم يكن له من ينصره رفع طرفه إلىالسماء فدعا
~~الله قال الله لبيك عبدى أنا أنصرك عاجلا أو آجلا (الحاكم فى تاريخه،
~~والديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/196، رقم 740) .
### $ 6509 -
# إن العبد إذا عمل بالبدعة خلاه الشيطان والعبادة وألقى عليه الخشوع
~~والبكاء (أبو نصر عن أنس)
### $ 6510 -
# إن العبد إذا غسل يديه خرجت خطايا يديه وإذا غسل وجهه وتمضمض وتشوص
~~واستنشق ومسح برأسه خرجت خطايا سمعه وبصره ولسانه وإذا غسل ذراعيه وقدميه
~~كان كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/348، رقم 4397) .
# ومن غريب الحديث: "تشوص" أى نظف أسنانه.
# PageV00P000
### $ 6511 -
# إن العبد إذا قام إلى الصلاة فالتفت قال له ربه أى عبدى أنا خير مما
~~تلتفت إليه فإن التفت الثانية والثالثة قال له مثل ذلك فإن التفت الرابعة
~~أعرض الله عنه (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (1/195، رقم 737) .
### $ 6512 -
# إن العبد إذا قام فى الصلاة فإنه بين عينى الرحمن فإذا التفت قال له الرب
~~يا ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير منى ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك
~~ممن تلتفت إليه (العقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/70 ترجمة 72 إبراهيم بن يزيد الخوزى) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار (1/268، رقم 553) . قال الهيثمى (2/80) : فيه
~~إبراهيم بن يزيد الخوزى، وهو ضعيف.
### $ 6513 -
# إن العبد إذا قام فى الصلاة فتحت له أبواب الجنة وكشفت له الحجب بينه
~~وبين ربه واستقبلته الحور العين ما لم يمتخط أو يتنخع (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/250، رقم 7980) . قال المنذرى (1/126) : فى إسناده
~~نظر. وقال الهيثمى (2/20) : رواه الطبرانى فى الكبير من طريق طريف بن الصلت
~~عن الحجاج بن عبد الله بن هرم، ولم أجد من ترجمهما.
### $ 6514 -
# إن العبد إذا قام يصلى أتى بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع
~~وسجد تساقطت ms1306 عنه (ابن زنجويه، وابن نصر، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر. ابن حبان عن ابن عمرو)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/316، رقم 293) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (6/99) ، والبيهقى (3/10، رقم 4473) ، وابن عساكر
~~(19/253) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/279، رقم 486) . قال
~~الهيثمى (2/123) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون وضعفه الجماعة أحمد وغيره
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن حبان (3/117، رقم 1732 ط العلمية ت: كمال يوسف
~~الحوت) .
### $ 6515 -
# إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به
~~اكتب له مثل عمله إذا كان طليقا حتى أطلقه أو أكفته إلى (أحمد عن ابن عمرو
~~بإسناد حسن) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/203، رقم 6895) قال الهيثمى (2/303) : إسناده صحيح. وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/196، رقم 20308) ، والبيهقى
~~(3/374، رقم 6338) .
# ومن غريب الحديث: "أكفته": أى أضمه.
### $ 6516 -
# إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل
~~اكتب له مثل عمله إذا كان طلقا حتى أطلقه أو أكفته إلى (البيهقى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه البيهقى (3/374، رقم 6338) .
# PageV00P000
### $ 6517 -
# إن العبد إذا كان همه الدنيا وسدمه أفشى الله عليه ضيعته وجعل فقره بين
~~عينيه فلا يصبح إلا فقيرا ولا يمسى إلا فقيرا وإن العبد إذا كانت الآخرة
~~همه وسدمه جمع الله له ضيعته وجعل غناه فى قلبه فلا يصبح إلا غنيا ولا يمسى
~~إلا غنيا (هناد عن أنس)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/354، رقم 667) .
# ومن غريب الحديث: "سدمه" السدم الولوع بالشىء واللهج به.
### $ 6518 -
# إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها
~~ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد
~~مساغا رجعت إلى الذى لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها (أبو
~~داود، والطبرانى، ms1307 والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو داود (4/277، رقم 4905) قال الحافظ فى الفتح (10/467) : سنده
~~جيد. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/296، رقم 5162) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/198، رقم 747) .
# PageV00P000
### $ 6519 -
# إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته إنى قيدت عبدى بقيد من قيودى فإن
~~أقبضه أغفر له وإن أعافه فحينئذ يقعد لا ذنب له (الحاكم وتعقب عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الحاكم (4/348، رقم 7871) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى
~~التلخيص قائلا: عفير واه.
### $ 6520 -
# إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين (مالك، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/981، رقم 1772) ، وأحمد (2/18، رقم 4673) ، والبخارى
~~(2/900، رقم 2412) ، ومسلم (3/1284، رقم 1664) ، وأبو داود (4/343، رقم
~~5169) ، وابن حبان كما فى إتحاف المهرة (9/294 رقم 11194) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (4/75، رقم 6082) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (8/12، رقم 15585)
~~، وفى شعب الإيمان (6/383، رقم 8601) ، والقضاعى (2/299، رقم 1403) .
# PageV00P000
### $ 6521 -
# إن العبد المؤمن إذا قام فى الصلاة وضعت ذنوبه على رأسه فتفرق عنه كما
~~تفرق عذوق النخلة يمينا وشمالا (الطبرانى عن سلمان. ورواه عبد الرزاق عنه
~~موقوفا)
# حديث سلمان المرفوع: أخرجه الطبرانى (6/236، رقم 6088) قال الهيثمى
~~(1/300) : فيه أبان بن أبى عياش ضعفه شعبة وأحمد وغيرهما ووثقه سلم العلوى
~~وغيره.
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (1/46، رقم 144) .
### $ 6522 -
# إن العبد المؤمن إذا كان فى انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه
~~ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة
~~وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجىء ملك الموت حتى يجلس
~~عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجى إلى مغفرة من الله ورضوان قال
~~فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فى السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها فى
~~يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها فى ذلك الكفن وفى ذلك الحنوط ويخرج منها
~~كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه
# PageV00P000
# الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعنى ms1308 بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا
~~ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التى كانوا يسمونه
~~بها فى الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم
~~فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التى تليها حتى ينتهى به إلى السماء
~~السابعة فيقول الله اكتبوا كتاب عبدى فى عليين وأعيدوه إلى الأرض فإنى منها
~~خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه فى جسده فيأتيه
~~ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربى الله فيقولان له ما دينك فيقول
~~دينى الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذى بعث فيكم فيقول هو رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به
~~وصدقت فينادى مناد فى السماء أن صدق عبدى فافرشوه من الجنة وألبسوه من
~~الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له فى
~~قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن
# PageV07P382
# الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذى يسرك هذا يومك الذى كنت توعد فيقول له
~~من أنت فوجهك الوجه يجىء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة
~~حتى أرجع إلى أهلى ومالى قال وإن العبد الكافر إذا كان فى انقطاع من الدنيا
~~وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح
~~فيجلسون منه مد البصر ثم يجىء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول يا أيتها
~~النفس الخبيثة اخرجى إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق فى جسده فينتزعها كما
~~ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها فى يده طرفة
~~عين حتى يجعلوها فى تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه
~~الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا
~~الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التى كان يسمى بها فى
~~الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح ms1309 له ثم قرأ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - {لا تفتح لهم أبواب
# PageV07P383
# السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط} [الأعراف: 40]
~~فيقول الله اكتبوا كتابه فى سجين فى الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ
~~{ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوى به الريح فى
~~مكان سحيق} [الحج: 31] فتعاد روحه فى جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان
~~له من ربك فيقول هاه هاه لا أدرى فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدرى
~~فيقولان له ما هذا الرجل الذى بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدرى فينادى مناد
~~من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من
~~حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه
~~قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذى يسوءك هذا يومك الذى كنت توعد
~~فيقول من أنت فوجهك الوجه يجىء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا
~~تقم الساعة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن منيع، والرويانى، وهناد بن
~~السرى فى الزهد، وابن خزيمة، وأبو
# PageV07P384
# عوانة، وابن منده فى كتاب الإيمان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وصححه، والضياء عن البراء قال أبو عوانة هذا حديث اختلف أهل العلم فى صحته
~~وقال ابن منده إسناده متصل مشهور وهو ثابت على رسم الجماعة)
# أخرجه الطيالسى (ص 102، رقم 753) ، وأحمد (4/287، رقم 18557) ، وقال
~~الهيثمى (3/50) : رجاله رجال الصحيح. وأبو داود (4/239، رقم 4753) ،
~~والرويانى (1/263، رقم 392) ، وهناد (1/205، رقم 339) ، وابن خزيمة فى
~~التوحيد (ص 119) ، وأبو عوانة كما فى إتحاف المهرة (2/459، رقم 2063) ،
~~وابن منده (2/962، رقم 1064) ، وقال: هذا إسناد متصل مشهور رواه جماعة عن
~~البراء وهو ثابت على رسم الجماعة. والحاكم (1/93 98، رقم 107، 109 117)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/355، رقم 395)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV07P385
### $ 6523 -
# إن العبد المؤمن ليدعو الله فيقول الله لجبريل لا تجبه فإنى أحب أن أسمع
~~صوته وإذا دعاه الفاجر قال يا جبريل اقض حاجته إنى ms1310 لا أحب أن أسمع صوته
~~(ابن النجار عن أنس وفيه إسحاق بن أبى فروة)
### $ 6524 -
# إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته فأتم صلاته خرج من
~~صلاته كما يخرج من بطن أمه من الذنوب (ابن عساكر عن عثمان)
# أخرجه ابن عساكر (59/313) . وأخرجه أيضا: البزار (2/83، رقم 435) .
### $ 6525 -
# إن العبد المملوك ليحاسب بصلاته فإذا نقص منها قيل له لم نقصت منها فيقول
~~يا رب سلطت على مليكا يشغلنى عن صلاتى فيقول قد رأيتك تسرق من ماله لنفسك
~~فهلا سرقته فى عملك لنفسك فيتخذ الله عليه الحجة (أحمد عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/328، رقم 8335) . قال الهيثمى (1/292) : فيه مبارك بن
~~فضالة وثقة عفان بن مسلم وأحمد وجماعة واختلف فى الاحتجاج به.
# PageV00P000
### $ 6526 -
# إن العبد تقبض روحه فى منامه فلا يدرى أترد إليه أم لا فيكون قد قضى وتره
~~خير له ومن صام ثلاثا من الشهر فقد صام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها
~~ويصبح العبد وعلى كل سلامى منه زكاة قيل يا رسول الله وما السلامى قال رأس
~~كل عظم من جسده فإذا صلى ركعتين بأربع سجدات فقد أدى ما على جسده من زكاة
~~(ابن عساكر عن أبى الدرداء قال أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~لا أنام إلا على وتر وأمرنى بصيام ثلاثة أيام من الشهر وأمرنى بأربع سجدات
~~بعد ارتفاع الشمس للضحى ثم فسرهن لى قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (62/226) .
### $ 6527 -
# إن العبد لا يخطئه من الدعاء أحد ثلاث إما ذنب يغفر وإما خير يدخر وإما
~~أجر يعمل (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/198، رقم 749) .
# PageV00P000
### $ 6528 -
# إن العبد لا يزال من الله والله منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب
~~(عبد الرزاق، سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم فى حلية
~~الأولياء، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/97) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/308) ، وأبو نعيم فى حلية الأولياء
# (1/215) ، ابن ms1311 عساكر (47/140) .
### $ 6529 -
# إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصوم والصلاة (الحكيم عن أبى الدرداء.
~~الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث أبى الدرداء: ذكره الحكيم (3/221) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/128، رقم 200) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (6/236، رقم 6283) .
### $ 6530 -
# إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه لضيق
~~العبادة وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درجة فى جهنم (الطبرانى عن أنس)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/260، رقم 754) قال الهيثمى (8/25) : رواه الطبرانى عن
~~شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الضياء
~~(5/191، رقم 1812) .
### $ 6531 -
# إن العبد ليتصدق بالكسرة تربو عند الله حتى تكون مثل أحد (الطبرانى عن
~~أبى برزة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/111) قال الهيثمى: فيه سوار بن
~~مصعب، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "تربو" تنمو وتزيد.
### $ 6532 -
# إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها فى النار أبعد ما بين
~~المشرق والمغرب (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/378، رقم 8909) ، والبخارى (5/2377، رقم 6112) ، ومسلم
~~(4/2290، رقم 2988) .
### $ 6533 -
# إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالا يرفعه الله بها
~~درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا يهوى بها فى
~~جهنم (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/334، رقم 8392) ، والبخارى (5/2377، رقم 6113) .
### $ 6534 -
# إن العبد ليدعو الله وهو يحبه فيقول يا جبريل اقض لعبدى هذا حاجته وأخرها
~~فإنى أحب أن أسمع صوته وإن العبد ليدعو الله وهو يبغضه فيقول الله يا جبريل
~~اقض لعبدى حاجته بإخلاصه وعجلها له فإنى أكره أن أسمع صوته (ابن عساكر عن
~~أنس وجابر معا وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة متروك)
# أخرجه ابن عساكر (8/244) .
# وأخرجه عن جابر وحده: الطبرانى فى الأوسط (8/216، رقم 8442) . قال
~~الهيثمى (10/151) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.
# وأخرجه عن أنس وحده: الديلمى (1/197، رقم 745) .
### $ 6535 -
# إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة قيل ms1312 كيف قال يكون نصب عينيه تائبا
~~فارا حتى يدخل به الجنة (ابن المبارك عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/52، رقم 162) .
# PageV00P000
### $ 6536 -
# إن العبد ليذنب ذنبا فإذا ذكره أحزنه ما صنع فإذا نظر الله إليه قد أحزنه
~~ما صنع غفر له (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/332، رقم 2139) . قال الهيثمى (10/199) :
~~فيه داود بن المحبر، وهو ضعيف.
### $ 6537 -
# إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها على بعض
~~تقول عليك السلام تفارقنى وأفارقك إلى يوم القيامة (القشيرى فى الرسالة عن
~~إبراهيم بن هدبة عن أنس)
# أخرجه أبو القاسم القشيرى فى الرسالة (ص150 ط الحلبى) .
### $ 6538 -
# إن العبد ليعطى كتابه يوم القيامة منشورا فيرى فيه حسنات لم يعملها فيقول
~~رب لم أعمل هذه الحسنات فيقول إنها كتبت باغتياب الناس إياك وإن العبد
~~ليعطى كتابه يوم القيامة منشورا فيقول رب ألم أعمل حسنة يوم كذا وكذا فيقال
~~له نحيت عنك باغتيابك الناس (الخرائطى فى مساوئ والأخلاق عن أبى أمامة وفيه
~~الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 86، رقم 197)
### $ 6539 -
# إن العبد ليعمل الذنب فإذا ذكره أحزنه فإذا نظر الله إليه قد أحزنه غفر
~~له ما صنع قبل أن يأخذ فى كفارته بلا صلاة ولا صيام (أبو نعيم فى الحلية،
~~وفى تاريخ أصبهان، وابن عساكر عن أبى هريرة. قال أبو نعيم: غريب من حديث
~~صالح المرى انتهى، وصالح منكر الحديث)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/176) ، وابن عساكر (13/29) .
### $ 6540 -
# إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو كله بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب
~~عند الله من أهل النار وإن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو أكثره بعمل
~~أهل النار وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (11/356) .
# PageV00P000
### $ 6541 -
# إن العبد ليعمل عمل أهل الجنة فيما يرى الناس وإنه لمن أهل النار وإنه
~~ليعمل عمل أهل النار فيما يرى الناس ms1313 وإنه لمن أهل الجنة وإنما الأعمال
~~بالخواتيم وفى لفظ بخواتيمها (أحمد، والبخارى، والطبرانى، وابن حبان،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/335، رقم 22886) ، والبخارى (6/2436، رقم 6233) ، وابن
~~حبان (14/50، رقم 6175) والطبرانى (6/143، رقم 5784) ، والدارقطنى فى
~~الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/98، رقم 2147) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة".
### $ 6542 -
# إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك بها الناس يهوى بها أبعد مما
~~بين السماء والأرض وإنه ليزل عن لسانه أشد مما يزل عن قدميه (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 138، رقم 407) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/213، رقم 4832) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/255،
~~رقم 734) .
### $ 6543 -
# إن العبد ليقول يا رب اغفر لى وقد أذنب فتقول الملائكة يا رب إنه ليس
~~لذلك بأهل قال الله لكنى أهل بأن أغفر له (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (3/199) .
### $ 6544 -
# إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك عنه مسيرة ميل من نتن ما جاء به
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمر)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 69، رقم 154) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (2/98، رقم 853) والديلمى (1/198، رقم 746) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كذب العبد كذبة".
# PageV00P000
### $ 6545 -
# إن العبد ليلتمس مرضاة الله فلا يزال كذلك فيقول الله يا جبريل إن عبدى
~~فلانا يلتمس أن يرضينى ألا وإن رحمتى عليه فيقول جبريل رحمة الله على فلان
~~ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتى يقولها أهل السموات السبع ثم يهبط
~~إلى الأرض (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/279، رقم 22454) ، قال الهيثمى (10/202) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ميمون بن عجلان، وهو ثقة. والطبرانى فى الأوسط (2/57، رقم 1240)
~~. قال الهيثمى (10/272) : رجاله ثقات.
### $ 6546 -
# إن العبد ليلقى كتابه يوم القيامة منشورا فينظر فيه فيرى حسنات لم يعملها
~~فيقول يا رب إن هذا لى ولم أعملها فيقال هذا ما اغتابك الناس وأنت لا تشعر ms1314
~~(أبو نعيم فى المعرفة عن شبث بن سعد البلوى. [الديلمى عن أبى أمامة] )
# PageV00P000
# حديث شبث بن سعد البلوى: أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (3/1493، رقم
~~3796) . وأورده الحافظ فى الإصابة (3/311، ترجمة 3833) وقال: أخرجه ابن
~~منده وأبو نعيم فى الصحابة أيضا.
# حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (1/197، رقم 744) .
### $ 6547 -
# إن العبد ليمرض فيرق قلبه فيذكر ذنوبه فيقطر من عينيه مثل الذباب من
~~الدموع فيطهره الله من ذنوبه فإن بعثه بعثه مطهرا وإن قبضه قبضه مطهرا
~~(الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/196، رقم 742) .
### $ 6548 -
# إن العبد من أمتى إذا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~تطلست ذنوبه كما يطلس أحدكم الكتاب الأسود من الرق الأبيض فإذا قال أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فتحت له أبواب السماء فلا يمر بصف من
~~صفوف الملائكة إلا قال محمد رسول الله ولم يردها شىء دون الجبار (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة عن ابن مسعود وقال غريب جدا)
# PageV00P000
### $ 6549 -
# إن العبد يؤجر فى نفقته كلها إلا فى البناء (هناد، وابن ماجه، والحكيم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن خباب)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/374، رقم 722) ، وابن ماجه (2/1394، رقم 4163) ،
~~والحكيم (1/256) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/393، رقم 10716) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يؤجر الرجل فى نفقته".
### $ 6550 -
# إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن العبد
~~يلبث كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا
~~ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا
~~الشفتين (الطبرانى، والبزار عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (13/65، رقم 160) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة
~~(1/62، رقم 136) ، والطبرانى فى الأوسط (8/337، رقم 8801) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/307، رقم 6744) . قال الهيثمى (7/213) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط، وفيه عبد الله بن صالح، وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه
~~غيره.
### $ 6551 -
# إن العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ms1315 ويموت كافرا وإن العبد يولد كافرا ويعيش
~~كافرا ويموت مؤمنا وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب
~~له فيموت شقيا وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له
~~فيموت سعيدا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/223، رقم 10542) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~السنة (1/111، رقم 249) ، والطبرانى فى الأوسط (8/235، رقم 8501) قال
~~الهيثمى (7/212) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير باختصار، وفيه عمر بن
~~إبراهيم العبدى، وقد وثقه غير واحد، وقال ابن عدى: حديثه عن قتادة مضطرب،
~~قلت وهذا منها.
### $ 6552 -
# إن العجماء لتقتص من القرناء يوم القيامة (عبد الله بن أحمد فى زوائده
~~على المسند عن عثمان)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/72، رقم 520) . وأخرجه أيضا: البزار
~~كما فى كشف الأستار (1/40، رقم 387) . قال الهيثمى (10/352) : فيه الحجاج
~~بن نصير وقد وثق على ضعفه، وبقية رجال البزار رجال الصحيح غير العوام بن
~~مزاحم وهو ثقة.
### $ 6553 -
# إن العدو لا يظهر على قوم لواؤهم أو قال رايتهم مع رجل من بنى بكر بن
~~وائل (الطبرانى عن معاوية ومحارب وابنه مسلمة لا يعرفان وبقية رجاله ثقات)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/356، رقم 834) ، قال الهيثمى (5/322) : رجاله ثقات.
### $ 6554 -
# إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء فى النار (أبو داود
~~عن رجل عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/131، رقم 2934) .
### $ 6555 -
# إن العرب إذا اتبعت أذناب البقر صب الله عليهم المذلة وسلط عليهم ولد
~~فارس فيدعون فلا يستجاب لهم (تمام عن مساور بن شهاب بن مسور عن أبيه عن جده
~~سعد بن أبى الغادية عن أبيه)
# أخرجه تمام فى الفوائد (1/222، رقم 533) .
### $ 6556 -
# إن العربية اندرست فجاءنى بها جبريل غضة طرية كما شق على لسان إسماعيل
~~عليه السلام (ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس قال قال أصحاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله ما لك أفصحنا لسانا وأبيننا بيانا قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (53/103) ms1316 عن أنس
### $ 6557 -
# إن العرش اهتزت أعواده لموت سعد (الطبرانى عن أسيد بن حضير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/204، رقم 553) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/352، رقم 19118)
~~قال الهيثمى (9/309) أسانيده كلها حسنة.
### $ 6558 -
# إن العرق يوم القيامة ليذهب فى الأرض سبعين باعا وإنه ليبلغ إلى أفواه
~~الناس أو إلى آذانهم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2196، رقم 2863) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/418، رقم 9416)
### $ 6559 -
# إن العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (أحمد عن جابر،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/327، رقم 14551) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(3/80، رقم 2286) . قال الهيثمى (7/137) : رجالهما رجال الصحيح غير عياش بن
~~عقبة وهو ثقة.
### $ 6560 -
# إن العلماء إذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين أيديهم رتوة بحجر (أبو
~~نعيم فى الحلية عن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/228) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة
~~(2/742، رقم 1287)
# PageV00P000
### $ 6561 -
# إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت (ابن سعد، وأحمد، والطبرانى عن قطن
~~بن قبيصة عن أبيه، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه ابن سعد (7/35) وأحمد (5/60، رقم 20622) والطبرانى (18/369، رقم
~~941) وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/324، رقم 11108) والبيهقى (8/139،
~~رقم: 16292)
# وللحديث أطراف منها: (العيافة والطيرة والطرق من الجبت) .
# ومن غريب الحديث: "الطرق" الضرب بالحصى وهو الخط فى الرمل.
### $ 6562 -
# إن العين تذرف وإن الدمع يغلب وإن القلب يحزن ولا نعصى الله (الطبرانى عن
~~السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/153، رقم 6667) . قال الهيثمى (3/18) : فيه يحيى بن
~~يزيد بن عبد الملك النوفلى وهو ضعيف.
### $ 6563 -
# إن العين لتولغ بالرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه (أحمد،
~~وأبو يعلى، والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/146، رقم 21340) قال الهيثمى (5/106) : رجاله ثقات. وأبو
~~يعلى كما فى إتحاف الخيرة للبوصيرى (6/13، رقم 5372) ، وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/386، رقم 3972) والحارث كما فى بغية الباحث (2/603، رقم 566) وابن عدى
~~(3/104 ترجمة 640 ديلم بن غزوان أبو غالب) .
# ومن غريب الحديث: "لتولغ": أى تعلق وتغرى به. ms1317
### $ 6564 -
# إن العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء (أحمد عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/96، رقم 16925) ، قال الهيثمى (1/247) : فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم وهو ضعيف لاختلاطه. وأخرجه أيضا: الخطيب (7/92) .
# وللحديث أطراف منها: "إنما العين وكاء السه"، "إنما العينان وكاء السه"،
~~"العين وكاء السه".
### $ 6565 -
# إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال ألا هذه غدرة فلان بن فلان
~~(مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مالك فى الموطأ (ص 343، رقم 993) رواية محمد بن الحسن الشيبانى،
~~وفى الموطأ رواية يحيى بن بكير ومعن بن عيسى كما فى إتحاف المهرة للحافظ
~~(8/524، رقم 9896) ، وقد قال ابن عبد البر فى تجريد التمهيد (ص 268 ط دار
~~الكتب العلمية) ليس هذا الحديث عند يحيى بن يحيى ولا ابن القاسم ولا مطرف
~~ولا أبى مصعب وهو عند ابن بكير ومعن بن عيسى جميعا فى الموطأ ورواه فى غير
~~الموطأ جماعة. وأخرجه أحمد (2/48، رقم 5088) والبخارى (5/2285، رقم 5824)
~~ومسلم
# (3/1360، رقم 735) وأبو داود (3/82، رقم 2756) والترمذى (4/144، رقم
~~1581) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/206، رقم 6511) وابن حبان
~~(16/337، رقم 7342) .
### $ 6566 -
# إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا (الطبرانى،
~~والشيرازى فى الألقاب عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/256، رقم 7996) قال المنذرى (1/285) ، والهيثمى
~~(2/174) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6567 -
# إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء
~~فإذا غضب أحدكم فليتوضأ (أحمد، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب،
~~والطبرانى عن عروة بن محمد بن عطية السعدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (4/226، رقم 18014) ، وأبو داود (4/249، رقم 4784) ،
~~والطبرانى (17/167، رقم 443) ، وأخرجه أيضا: ابن عساكر (40/ 289)
### $ 6568 -
# إن الغضب ميسم من نار جهنم يضعه الله على نياط أحدهم ألا ترى أنه إذا غضب
~~احمرت عيناه واربد وجهه وانتفخت أوداجه (الحكيم عن ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (1/73) .
### $ 6569 -
# إن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل يا معاوية بن حيدة إن ms1318 استطعت
~~أن تلقى الله وأنت تحسن الظن به فافعل فإن الله عند ظن عبده به (ابن عساكر
~~عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (52/27) . وأورده أيضا: الحكيم (1/73) ، وابن أبى حاتم
~~فى العلل (1/361، رقم 1070) وقال قال أبى: حديث باطل ومخيس بن تميم مجهول.
### $ 6570 -
# إن الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا فى مرابضها (البيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/450، رقم 4155) .
### $ 6571 -
# إن الغيرة من الإيمان وإن المذاء من النفاق (أبو عبيدة فى الغريب،
~~والبيهقى عن زيد بن أسلم مرسلا [ابن نصر، والقضاعى، والديلمى عن أبى سعيد]
~~)
# حديث زيد بن أسلم: أورده أبو عبيدة فى غريب الحديث (2/263) وأخرجه
~~البيهقى (10/225، رقم 20812)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/469، رقم 490)
~~والقضاعى (1/123، رقم 154) والديلمى (3/117، رقم 4326) .
### $ 6572 -
# إن الفاقة لأصحابى سعادة وإن الغنى للمؤمن فى آخر الزمان سعادة (الرافعى
~~عن أنس عن ابن مسعود)
# أخرجه الرافعى فى التدوين (1/210) .
# PageV00P000
### $ 6573 -
# إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإن الفتنة تلقح بالنجوى
~~وتنتج بالشكوى فلا تثيروها إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت إن الفتنة
~~راتعة فى بلاد الله تطأ فى خطامها فلا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى
~~يأذن الله لها، الويل لمن أخذ بخطامها ثم الويل له ثم الويل (نعيم، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/101) .
### $ 6574 -
# إن الفتنة تجىء فتنسف العباد نسفا وينجو العالم منها بعلمه (أبو نعيم فى
~~الحلية، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو سعد السمان فى مشيخته، والرافعى،
~~وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/41) وقال: غريب. والرافعى فى التدوين من
~~طريق أبى سعد السمان (2/172) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (3/103) .
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (2/139، رقم 1056) وابن عساكر (6/279) .
# PageV00P000
### $ 6575 -
# إن الفتنة ترسل ويرسل معها الهوى والصبر فمن اتبع الهوى كانت قتلته سوداء
~~ومن اتبع الصبر كانت قتلته بيضاء ms1319 (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/294، رقم 3446) قال الهيثمى (7/305) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### $ 6576 -
# إن الفتنة راتعة فى بلاد الله تطأ فى خطامها لا يحل لأحد أن يوقظها ويل
~~لمن أخذ بخطامها (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان واه)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/141، رقم 347)
### $ 6577 -
# إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام فى شىء وإن أحسن الناس إسلاما أحسنهم
~~خلقا (أحمد، وأبو يعلى، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن جابر بن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/89، رقم 20863) قال المنذرى (3/275) : إسناده جيد، ورواته
~~ثقات. وأبو يعلى (13/458، رقم 7468) ، والطبرانى (2/256، رقم 2072) قال
~~الهيثمى (8/25) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (5/210، رقم 25316) .
# PageV00P000
### $ 6578 -
# إن الفخذ عورة (الحاكم عن جرهد)
# أخرجه الحاكم (4/200، رقم 7360) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (5/340، رقم26692) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/248) ،
~~والترمذى (5/110، رقم 2795) وقال: حسن ما أرى إسناده بمتصل. والدارقطنى
~~(1/224) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا جرهد غط فخذك".
### $ 6579 -
# إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا
~~أولسن بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا
~~ابتلين لم يصبرن (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عبد الرحمن بن شبل، قال
~~المناوى: ورجاله رجال الصحيح غير أبى راشد الحبرانى وهو ثقة)
# أخرجه أحمد (3/428، رقم 15570) ، والحاكم (2/207، رقم 2773) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 129، رقم 314) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/86، رقم 2574) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (8/36) رواه الطبرانى وأحمد ورجالهما رجال الصحيح.
### $ 6580 -
# إن القاضى العدل ليحاسب يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا
~~يكون قضى بين اثنين فى تمرة قط (الشيرازى فى الألقاب عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 217، رقم 1546) ، والعقيلى (3/297 ترجمة 1304
~~عمران بن حطان) ثم قال: عمران لا يتابع على حديثه، وابن حبان (11/439، رقم
~~5055) ، والبيهقى (10/96، رقم 20008) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية ms1320
~~(2/754، رقم 1260) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وللحديث أطراف أخرى منها: (ليأتين على القاضى العدل يوم القيامة ساعة) .
### $ 6581 -
# إن القاضى ليزل فى مزلته أبعد من عدن فى جهنم (أبو سعيد النقاش فى كتاب
~~القضاة عن معاذ ورجاله ثقات إلا أن فيه بقية وقد عنعن)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية (10/149، رقم 2172)
~~، وعبد بن حميد (ص 67، رقم 108) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية
~~(10/149، رقم 2172) .
### $ 6582 -
# إن القبر الذى رأيتمونى أناجى فيه قبر آمنة بنت وهب وإنى استأذنت ربى فى
~~زيارتها فأذن لى فيه واستأذنته فى الاستغفار لها فلم يأذن لى فيه ونزل على
~~{ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113] فأخذنى ما
~~يأخذ الولد للوالدة من الرقة فذلك الذى أبكانى (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/366، رقم 3292) وقال: صحيح على شرطهما. وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (3/572، رقم 6714)
### $ 6583 -
# إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه
~~فما بعده أشد منه (هناد، وعبد الله بن أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن
~~ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه هناد فى الزهد (1/211، رقم 344) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على
~~المسند (1/63، رقم 454) ، والترمذى (4/553، رقم 2308) وقال: حسن غريب، وابن
~~ماجه (2/1426، رقم 4267) ، والحاكم (1/526،
# رقم 1373) ، والبيهقى (4/56، رقم 6856) . وأخرجه أيضا: البزار (2/89، رقم
~~444) ، والخطيب (6/89) .
### $ 6584 -
# إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فأى ذلك قرأتم فقد أحسنتم فلا تماروا فيه
~~فإن المراء فيه كفر (الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن عمرو بن
~~العاصى)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/204، رقم 17853) قال الهيثمى (7/150) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 6585 -
# إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه (البخارى، والنسائى عن
~~عمر)
# أخرجه البخارى (4/1909، رقم 4706) ، والنسائى (2/150، رقم 937) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (5/193، رقم 2943) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 6586 -
# إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فى القرآن فإن المراء فيه كفر
~~(ابن ms1321 جرير، والباوردى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى جهيم بن الحارث
~~بن الصمة الأنصارى)
# أخرجه ابن جرير (1/15 ط الكتبى) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية
~~الباحث (2/732، رقم 725) ، وابن قانع (3/130) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/419، رقم 2265) .
### $ 6587 -
# إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شاف كاف (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/142، رقم 6033) قال الهيثمى (7/153) فيه
~~ميمون أبو حمزة وهو متروك.
### $ 6588 -
# إن القرآن مثله كمثل جراب فيه مسك قد ربطت فاه فإن فتحته فاح ريح المسك
~~وإن تركته كان مسكا موضوعا فكذلك مثل القرآن إن قرأته وإلا فهو فى صدرك
~~(الحكيم، والرامهرمزى فى الأمثال عن عثمان وفيه يحيى بن سلمة بن كهيل عن
~~أبيه قال النسائى وغيره متروك)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (3/252) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 86، رقم 48) .
### $ 6589 -
# إن القرآن يأتى أهله يوم القيامة أحوج ما كانوا إليه فيقول للمسلم
~~أتعرفنى فيقول من أنت فيقول أنا الذى كنت تحب وتكره أن يفارقك الذى كان
~~يسحبك ويدنيك فيقول لعلك القرآن فيقدم به على ربه فيعطى الملك بيمينه
~~والخلد بشماله ويضع على رأسه السكينة وينشر على أبويه حلتان لا تقوم لهما
~~الدنيا أضعافا فيقولان لأى شىء كسينا هذا ولم تبلغه أعمالنا فيقول هذا بأخذ
~~ولدكما القرآن (ابن الضريس، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن الضريس فى فضائل القرآن (ص 56، رقم 92) والطبرانى (8/291، رقم
~~8119) قال الهيثمى (7/160) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه
~~هشيم خيرا وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6590 -
# إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول
~~له هل تعرفنى فيقول ما أعرفك فيقول أنا صاحبك القرآن أظمأتك فى الهواجر
~~وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم وراء كل تجارة فيعطى
~~الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين
~~لا تقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذه فيقال لهما بأخذ ولدكما
~~القرآن ثم يقال اقرأ ms1322 واصعد فى درج الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرأ
~~هذا كان أو ترتيلا (ابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، وابن الضريس عن بريدة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/129، رقم 30045) ، ومحمد بن نصر فى قيام الليل
~~(كما فى مختصره للمقريزى ص 277، رقم 202) ، وابن الضريس فى فضائل القرآن (ص
~~60، رقم 99)
# وللحديث أطراف منها: "تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة".
### $ 6591 -
# إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها (أحمد، والترمذى - حسن -
~~والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/112، رقم 12128) ، والترمذى (4/448، رقم 2140) وقال: حسن.
~~والحاكم (1/707، رقم 1927) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/168،
~~رقم 30405) ، وأبو يعلى (6/360، رقم 3688) ، والضياء (6/211، رقم 2222) .
### $ 6592 -
# إن القوم إذا صلوا فى الجمع فإن الله ليعجب منهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (4/ 62 ترجمة 912 صالح بن بشير أبو بشر المرى) ثم
~~قال: ولصالح غير ما ذكرت وهو رجل قاص حسن الصوت من أهل البصرة وعامة
~~أحاديثه التى ذكرت والتى لم أذكر منكرات ينكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب
~~حديث وإنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد والمتون وعندى مع هذا أنه لا يتعمد
~~الكذب بل يغلط غلطا بينا.
### $ 6593 -
# إن القوم زعموا أنكم قد هلكتم هزلا وجوعا فارملوا إذا دخلتم واستلمتم
~~ثلاثة أشواط (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/269، رقم 10629) .
# PageV00P000
### $ 6594 -
# إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين يتوطؤه الناس (أحمد
~~عن ابن عمر، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/92، رقم 5671) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 272، رقم
~~860) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/353، رقم 394) ، والخطيب (12/363) .
# ومن غريب الحديث: "يتوطؤه" أى يدوسه.
### $ 6595 -
# إن الكافر ليدعو الله فى حاجته فتقضى له عاجلا وإن المؤمن ليدعو الله
~~فتبطئ عليه الإجابة فتضج الملائكة لذلك فيقول الله إنما أجبت الكافر لئلا
~~يدعونى ولا يذكرنى فإنى أبغضه وأبغض صوته وأبطئ للمؤمن لئلا ينقطع عنى
~~ويذكرنى فإنى أحبه وأحب تضرعه (الخليلى عن جابر)
# أورده الرافعى من طريق الخليلى فى التدوين (3/463) .
### $ 6596 ms1323 -
# إن الكافر ليسحب لسانه يوم القيامة الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس (هناد،
~~والترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (1/189، رقم 301) ، والترمذى (4/704، رقم: 2580) وقال: غريب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/353، رقم 394) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر
~~أخبار أصبهان (2/129) . قال الحافظ فى الفتح (11/424) : سنده ضعيف. وقال
~~المناوى (2/380) : قال العراقى سنده ضعيف.
### $ 6597 -
# إن الكافر ليعظم حتى إن ضرسه لأعظم من أحد وفضيلة جسده على ضرسه كفضيلة
~~جسد أحدكم على ضرسه (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1445، رقم 4322) قال البوصيرى (4/261) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف منها: "مقعد الكافر فى النار مسيرة ثلاثة أيام".
### $ 6598 -
# إن الكافر يأكل فى سبعة أمعاء وإن المؤمن يأكل فى معى واحد (أحمد عن أبى
~~بصرة الغفارى) [مناوى]
# أخرجه أحمد (6/397، رقم: 27269) قال الهيثمى (5/31) : رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المؤمن يأكل فى معى واحد".
# PageV00P000
### $ 6599 -
# إن الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد وإن القرآن أنزل من سبعة أبواب
~~على سبعة أحرف حلال وحرام ومحكم ومتشابه وضرب أمثال وأمر وزجر فأحل حلاله
~~وحرم حرامه واعمل بمحكمه وقف عند متشابهه واعتبر أمثاله فإن كلا من عند
~~الله {وما يذكر إلا أولو الألباب} [آل عمران: 7] (الطبرانى عن عمر بن أبى
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى (9/26، رقم 8296) قال الهيثمى (7/153) ، فيه عمار بن مطر
~~وهو ضعيف جدا وقد وثقه بعضهم.
### $ 6600 -
# إن الكذب باب من أبواب النفاق (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى أمامة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 56، رقم 111) .
# PageV00P000
### $ 6601 -
# إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له إن
~~الصدق يهدى إلى البر والبر يهدى إلى الجنة وإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن
~~الفجور يهدى إلى النار إنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وإن
~~الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يسمى عند الله كذابا
~~(الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان ms1324 عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/217، رقم 440) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/201 رقم 4787) .
### $ 6602 -
# إن الكذب يكتب كذبا حتى إن الكذيبة تكتب كذيبة (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت عميس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/438، رقم 27511) ، والطبرانى (24/155، رقم 400) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/210، رقم 4821) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير
~~بمعناه (2/22، رقم 710) . قال الذهبى فى السير (2/173) : منكر. وقال
~~الهيثمى (4/51) : فيه أبو شداد عن مجاهد روى عنه ابن جريج ويونس بن يزيد
~~وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أن أسماء بنت عميس كانت بأرض الحبشة مع زوجها
~~جعفر حين تزوج النبى - صلى الله عليه وسلم - عائشة والصواب حديث أسماء بنت
~~يزيد، ورواه الطبرانى فى الصغير وإسناده ضعيف.
### $ 6603 -
# إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم ولو لبثت فى السجن ما لبث ثم أتانى الرسول أجبت ورحمة الله على لوط
~~إن كان ليأوى إلى ركن شديد وقال لو أن لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد فما
~~بعث الله نبيا إلا فى ذروة من قومه (الترمذى - حسن - والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/293، رقم 3116) وقال: حسن. والحاكم (2/377، رقم 3325)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "نحن أحق بالشك من إبراهيم".
# ومن غريب الحديث: "ذروة من قومه": أى أشراف قومه وأعلاهم نسبا.
### $ 6604 -
# إن اللعنة إذا وجهت إلى من وجهت إليه فإن أصابت عليه سبيلا أو وجدت فيه
~~مسلكا وإلا قالت يا رب وجهت إلى فلان فلم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا
~~فيقال لها ارجعى من حيث جئت (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/408، رقم 3876) ، قال المنذرى (3/314) : إسناده جيد. وقال
~~الهيثمى (8/74) : فيه أبو عمير لم أعرفه وبقية رجاله ثقات ولكن الظاهر أن
~~صديق بن مسعود الذى يرويه هو ثقة والله أعلم.
# [إن مع لفظ الجلالة]
### $ 6605 -
# إن الله أبى ذلك لكم ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدى ms1325 الناس (الطبرانى عن
~~عبد المطلب بن ربيعة)
# أخرجه الطبرانى (20/287، رقم 677) .
# PageV00P000
# وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد".
### $ 6606 -
# إن الله أبى على فيمن قتل مؤمنا ثلاثا (أحمد، والنسائى، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن مالك الليثى وصحح. أبو يعلى عن عقبة بن خالد.
~~الطبرانى عن عبادة بن قرص الليثى)
# حديث عقبة بن مالك: أخرجه أحمد (4/110، رقم 17050) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/175، رقم 8593) ، والطبرانى (17/355، رقم 980) ، والحاكم (1/67، رقم 48)
~~، والبيهقى (8/22، رقم 15641) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/481، رقم
~~33108) . قال الهيثمى (1/27) : رواه الطبرانى فى الكبير، وأحمد، وأبو يعلى
~~إلا أنه قال عقبة بن خالد بدل عقبة بن مالك، ورجاله ثقات كلهم. وقال
~~المناوى (2/199) : قال العراقى فى أماليه: صحيح، وقال الذهبى فى الكبائر:
~~على شرط مسلم.
# PageV00P000
# حديث عقبة بن خالد: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/27) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات. قال الحافظ فى الإصابة (4/519، ترجمة 5600 عقبة بن
~~خالد الليثى) صوابه ابن مالك. وقال أيضا (4/525، ترجمة 5615 عقبة بن مالك
~~الليثى) وقع فى بعض النسخ من مسند أبى يعلى عقبة بن خالد، والصواب ابن
~~مالك. وعزاه البوصيرى فى إتحاف الخيرة المهرة
# (6/374، رقم 6084) لأبى يعلى عن عقبة بن مالك.
### $ 6607 -
# إن الله أبى لى أن أتزوج أو أزوج إلا أهل الجنة (ابن عساكر عن هند بنت
~~أبى هالة)
# أخرجه ابن عساكر (69/149) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/196) ، وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (6/557 ترجمة 9013 هند بن أبى هالة) لابن السكن، وابن
~~قانع. قال المناوى (2/199) : إسناده ضعيف.
### $ 6608 -
# إن الله اتخذ إبراهيم خليلا (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/201) قال الهيثمى: فيه يحيى
~~الحمانى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6609 -
# إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله ومحمد سيد ولد آدم يوم
~~القيامة (الطبرانى عن عبد الله) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (10/142، رقم 10256) . قال الهيثمى (8/255) : فيه يحيى
~~الحمانى، وهو ضعيف.
### $ 6610 -
# إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ ms1326 إبراهيم خليلا فقصرى فى الجنة وقصر
~~إبراهيم فى الجنة متقابلين وقصر على بن أبى طالب بين قصرى وقصر إبراهيم فيا
~~له من حبيب بين خليلين (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى فضائل الصحابة، وابن
~~الجوزى فى الواهيات عن حذيفة)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق البيهقى عن أبى عبد الله
~~الحاكم (1/250، رقم 400) وقال: لا يصح، يزيد بن معقل، وعقبة بن موسى
~~مجهولان.
# PageV00P000
### $ 6611 -
# إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلى ومنزل إبراهيم فى
~~الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين (ابن ماجه،
~~والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (1/50، رقم 141) ، قال البوصيرى (1/21) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/71، رقم 936) ، وابن عدى (1/173
~~ترجمة 12 أحمد بن معاوية بن بكر الباهلى) وقال: حدث عن الثقات بالبواطيل
~~ويسرق الحديث. والخطيب (5/227) ، والديلمى (1/177، رقم 660) . قال الذهبى
~~فى السير (2/92) : أخرجه ابن ماجه، وهو موضوع، وفى إسناده عبد الوهاب
~~العرضى الكذاب.
### $ 6612 -
# إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن خليلى أبو بكر
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/201 رقم 7816) قال الهيثمى (9/45) : فيه على بن يزيد
~~الألهانى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/102، رقم 73) .
### $ 6613 -
# إن الله أجاركم من ثلاث خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن
~~لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة فهؤلاء أجاركم
~~الله منهن وربكم أنذركم ثلاثا الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر
~~فينتفخ ويخرج كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة الدجال (الطبرانى عن
~~أبى مالك الأشعرى، وروى صدره
# أبو داود)
# أخرجه الطبرانى (3/292، رقم 3440) ، وأبو داود (4/98، رقم 4253) .
### $ 6614 -
# إن الله احتجب التوبة – وفى لفظ احتجز - التوبة عن كل صاحب بدعة (ابن فيل
~~فى جزئه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن
~~عساكر، وابن النجار، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/59، ms1327 رقم 9456) ، والضياء (6/73، رقم
~~2055) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/377، رقم 398) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (4/281، رقم 4202) قال الهيثمى (10/189) : رجاله رجال الصحيح غير
~~هارون بن موسى الفروى، وهو ثقة. وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان
~~(3/609) قال المناوى (2/200) : ابن فيد. وفى نسخ: ابن فيل أى فى جزئه.
### $ 6615 -
# إن الله أحدث فى الصلاة ألا تكلموا إلا بذكر الله وما ينبغى لكم وأن
~~تقوموا لله قانتين (النسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (3/18، رقم 1220) .
### $ 6616 -
# إن الله أحل لإناث أمتى الحرير والذهب وحرمه على ذكورها (النسائى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه النسائى (8/161، رقم 5148) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/393، رقم 19525)
~~، والطيالسى (ص 69، رقم 506) ، والبيهقى (3/275، رقم 5907) .
# PageV00P000
### $ 6617 -
# إن الله اختار أصحابى على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لى
~~من أصحابى أربعة فجعلهم خير أصحابى وفى مثل أصحابى خير أبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلى واختار أمتى على سائر الأمم فبعثنى فى خير قرن ثم الثانى ثم الثالث
~~تترى ثم الرابع فرادى (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، وابن عساكر عن
~~جابر قال الخطيب غريب)
# أخرجه الخطيب (3/162) وقال: غريب. وابن عساكر (30/207) . وأخرجه أيضا:
~~ابن جرير الطبرى فى صريح السنة (1/23، رقم 23) . قال المزى فى تهذيب الكمال
~~(15/104) ، والحافظ فى تهذيب التهذيب (5/227) : الحديث بطوله موضوع.
### $ 6618 -
# إن الله اختار العرب فاختار كنانة من العرب واختار قريشا من كنانة واختار
~~بنى هاشم من قريش واختارنى من بنى هاشم (ابن سعد عن عبد الله بن عبيد بن
~~عمير مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/21) .
# PageV00P000
### $ 6619 -
# إن الله اختار العرب فاختار منهم كنانة أو النضر بن كنانة ثم اختار منهم
~~قريش ثم اختار منهم بنى هاشم ثم اختارنى من بنى هاشم فأنا خيار من خيار إلى
~~خيار فمن أحب العرب فبحبى أحبهم ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم (الحاكم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/97، رقم 6996) . وأخرجه أيضا: العقيلى (4/388 ترجمة 2005
~~يزيد بن عوانة الكلبى) وقال: لا يتابع عليه.
### $ 6620 -
# إن الله اختار لكم من ms1328 الكلام أربعا ليس بقرآن وهو من القرآن سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/88) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (4/9، رقم 3071) قال الهيثمى (10/88) : فيه معاوية بن يحيى
~~الصدفى وهو ضعيف وما رواه عنه إسحاق بن سليمان الرازى أضعف، وهذا منه.
# PageV00P000
### $ 6621 -
# إن الله اختار لى أصحابا فجعلهم أصحابى وأصهارى وأنصارى وسيجىء من بعدهم
~~ينتقصونهم ويسبونهم فإن أدركتموهم فلا تناكحوهم ولا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم
~~ولا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم (الدارقطنى فى كتاب المقلين عن آبائهم
~~المكثرين والمكثرين عن آبائهم المقلين عن ابن مسعود)
### $ 6622 -
# إن الله اختارنى واختار لى أصحابا فجعل منهم وزراء وأصهارا وأنصارا فمن
~~سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم
~~القيامة صرفا ولا عدلا (ابن الأنبارى فى المصاحف، والطبرانى، وأبو طاهر
~~المخلص، والحاكم عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن
~~أبيه عن جده عن عويم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/140، رقم 349) قال الهيثمى (10/17) : فيه من لم
~~أعرفه. والحاكم (3/732، رقم 6656) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى السنة (2/483، رقم1000) ، والخلال فى السنة (3/515، رقم 834) ،
~~وابن قانع (2/142) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/11) ، والرافعى من طريق أبى
~~طاهر المخلص (4/14) .
### $ 6623 -
# إن الله اختارنى واختار لى أصحابا فجعل منهم وزراء وأنصارا وإنه سيخرج فى
~~آخر الزمان قوم ينتقصونهم فلا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تجالسوهم ولا
~~تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخلال فى السنة (2/483، رقم 769) وقال: لا يصح. والعقيلى
~~(1/126، ترجمة 153 أحمد بن عمران) وقال: قال البخارى: منكر الحديث. والخطيب
~~(13/473) والديلمى كما فى الضعيفة للألبانى (7/36 رقم 3037)
# PageV00P000
### $ 6624 -
# إن الله اختارنى واختار لى أصحابا واختار لى منهم أصهارا وأنصارا فمن
~~حفظنى فيهم حفظه الله ومن آذانى فيهم آذاه الله (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (2/99) .
### $ 6625 -
# إن الله اختارنى واختار ms1329 لى أصحابى وأصهارى وسيأتى قوم يسبونهم وينتقصونهم
~~فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تناكحوهم (العقيلى عن أنس)
# أخرجه العقيلى (1/126، ترجمة 153 أحمد بن عمران) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(13/473) .
### $ 6626 -
# إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة وأخرج من صلبه كل ذرية
~~ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال ألست بربكم قالوا بلى
~~(أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/272، رقم 2455) قال الهيثمى (7/25) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه النسائى فى الكبرى
# PageV00P000
# (6/347، رقم 11191) وقال: كلثوم هذا ليس بالقوى، وحديثه ليس بالمحفوظ.
~~والحاكم (1/80، رقم 75) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى الأسماء والصفات
~~(ص 327) . وأخرجه أيضا: الضياء (10/338، رقم 366) .
# ومن غريب الحديث: "بنعمان": بالفتح: واد فى طريق الطائف يخرج إلى عرفات.
~~"قبلا": يقال: رأيته قبلا بكسر القاف أى عيانا.
### $ 6627 -
# إن الله أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى
~~ثم أفاض بهم فى كفيه فقال هؤلاء فى الجنة وهؤلاء فى النار فأهل الجنة
~~ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار (البزار،
~~والطبرانى، والآجرى فى الشريعة، وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء عن هشام
~~بن حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/20، رقم 2140) ، والطبرانى (22/168
~~رقم 434) قال الهيثمى (7/187) : فيه بقية بن الوليد، وهو ضعيف ويحسن حديثه
~~بكثرة الشواهد، وإسناد الطبرانى حسن. والآجرى فى الشريعة (ص 172) ،
~~والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 326) .
### $ 6628 -
# إن الله أخرج ذرية آدم من صلبه حتى ملأوا الأرض وكانوا هكذا (الطبرانى عن
~~معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/383، رقم 898) . قال الهيثمى (7/187) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو متروك.
### $ 6629 -
# إن الله أخرجنى من النكاح ولم يخرجنى من السفاح (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/140، رقم 1396) ، وابن عساكر (3/401) .
# PageV00P000
### $ 6630 -
# إن الله أدرك بى فى الأجل المرجو واختارنى اختيارا فنحن الآخرون ونحن
~~السابقون يوم القيامة وإنى قائل قولا غير ms1330 فخر إبراهيم خليل الله وموسى صفى
~~الله وأنا حبيب الله ومعى لواء الحمد يوم القيامة وإن الله وعدنى فى أمتى
~~وأجارهم من ثلاث لا يفنيهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة
~~(الدارمى، وابن عساكر عن عمرو بن قيس)
# أخرجه الدارمى (1/42، رقم 54) .
### $ 6631 -
# إن الله إذا أحب إنفاذ أمر سلب كل ذى لب لبه (الخطيب، وابن عساكر عن ابن
~~عباس وفيه لاحق بن الحسين بن عمران بن أبى الورد المقدسى كذاب)
# أخرجه الخطيب (14/99) ، وابن عساكر (64/17) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~تاريخ أصبهان (2/342) .
### $ 6632 -
# إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب
~~عن جابر)
### $ 6633 -
# إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع صوته (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/145، رقم 9788) .
### $ 6634 -
# إن الله إذا أحب عبدا جعله قيم مسجد وإذا أبغض عبدا جعله قيم حمار (ابن
~~النجار عن ابن عباس وسنده حسن)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/162، رقم 598) .
### $ 6635 -
# إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إنى أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم
~~ينادى فى السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له
~~القبول فى الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول إنى أبغض فلانا فأبغضه
~~فيبغضه جبريل ثم ينادى فى أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه فيبغضونه
~~ثم توضع له البغضاء فى الأرض (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/413، رقم 9341) ، ومسلم (4/2030، رقم 2637) ، وابن حبان
~~(2/86، رقم 365) .
### $ 6636 -
# إن الله إذا أحب عبده جعل رزقه كفافا (أبو الشيخ فى الثواب عن على)
# PageV00P000
# قال المناوى (2/201) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعفوه، وعلى بن هاشم
~~غال فى التشيع، وعبيد الله بن الوليد ضعفوه.
# ومن غريب الحديث: "كفافا": بقدر الكفاية.
### $ 6637 -
# إن الله إذا أحب قوما أدخل عليهم الرفق (أبو يعلى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/404، رقم 1965) قال ms1331 الهيثمى
~~(8/19) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6638 -
# إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/146، رقم 9789) .
### $ 6639 -
# إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع (أحمد
~~عن محمود بن لبيد)
# أخرجه أحمد (5/427، رقم 23672) قال المنذرى (4/142) : رواته ثقات ومحمود
~~بن لبيد رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - واختلف فى سماعه منه. قال
~~الهيثمى (2/291) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/145، رقم 9784) .
# PageV00P000
### $ 6640 -
# إن الله إذا أراد إمضاء أمر نزع عقول الرجال حتى يمضى أمره فإذا أمضاه رد
~~إليهم عقولهم ووقعت الندامة (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن الصوفية عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن جده)
# قال المناوى (2/201) : رواه أبو عبد الرحمن السلمى فى كتابه سنن الصوفية
~~الذى وضعه لهم عن جعفر بن محمد الصادق وثقه ابن معين، وقال أبو حنيفة: ما
~~رأيت أفقه منه، قال الخطيب: السلمى هذا وضاع، لكن فيه نزاع.
### $ 6641 -
# إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته (الخطيب وضعفه
~~عن أنس)
# أخرجه الخطيب (2/150) وقال: مسرة بن عبد الله ذاهب الحديث.
### $ 6642 -
# إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته فلا تقع عليه
~~عين أحد إلا أحبه (الحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/373، رقم 5427) وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم كلهم
~~هاشميون معروفون بشرف الأصل. وقال المناوى (2/207) : قال الحافظ ابن حجر
~~رحمه الله فى الأطراف: شيخ الحاكم ضعيف، وهو من الحفاظ.
### $ 6643 -
# إن الله إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم
~~تلقه إلا مقيتا ممقتا فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا
~~نزعت منه الأمانة لم تلقه إلا خائنا مخونا فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا
~~نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إلا رجيما ملعنا فإذا لم
~~تلقه إلا رجيما ملعنا نزعت ms1332 منه [ربقة] الإسلام ( [ابن ماجه] عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1347، رقم 4054) وقال البوصيرى (4/195) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف سعيد بن سنان والاختلاف فى اسمه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مقيتا": من المقت وهو أشد الغضب. "ممقتا": مبغوضا بين
~~الناس. "مخونا": منسوبا إلى الخيانة بين الناس. "رجيما": مطرودا.
### $ 6644 -
# إن الله إذا أراد بالعباد نقمة أمات الأطفال وعقم النساء فتنزل بهم
~~النقمة وليس فيهم مرحوم (الشيرازى فى الألقاب عن حذيفة بن اليمان وعمار بن
~~ياسر معا)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/245، رقم 951) .
### $ 6645 -
# إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه فى الدنيا وربنا أكرم من
~~أن يعاقب على ذنب مرتين (الطبرانى فى الأوسط عن أبى تميمة الهجيمى)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/280، رقم 5315) . قال الهيثمى (6/265) : فيه
~~هشام بن لاحق ترك أحمد حديثه، وضعفه ابن حبان، وقال الذهبى: قواه النسائى.
### $ 6646 -
# إن الله إذا أراد بعبده خيرا ابتلاه فإذا ابتلاه اقتناه قالوا يا رسول
~~الله وما اقتناه قال لم يترك له مالا ولا ولدا (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~أبى عنبة الخولانى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/291) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~محمد شيخ الطبرانى ضعفه الذهبى ولم يذكر سببا، وبقية رجاله موثقون. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/445، رقم 2499) .
### $ 6647 -
# إن الله إذا أراد بعبده خيرا عجل عقوبة ذنبه فى الدنيا وإذا أراد بعبده
~~شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافيه يوم القيامة كأنه عير (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/313، رقم 11842) . قال الهيثمى (10/191) : فيه عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمى، وهو ضعيف.
### $ 6648 -
# إن الله إذا أراد بعبده خيرا يفقهه فى الدين وإن هذا المال حلو خضر فمن
~~يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح (ابن سعد، وأحمد عن
~~معاوية بن أبى سفيان، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/92، رقم 16883) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/72) ،
~~والطبرانى (19/350، رقم 815) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/280، رقم 10307)
~~.
# PageV00P000
### $ 6649 -
# إن ms1333 الله إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا
~~وسلفا بين يديها وإذا أراد هلاكها عذبها ونبيها حى فأهلكها وهو ينظر فأقر
~~عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره (مسلم عن بريدة بن عبد الله بن أبى بردة
~~عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (4/1791، رقم 2288) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/22، رقم
~~6647) .
### $ 6650 -
# إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه فهى للذى يقوم من بعده (أحمد، وأبو
~~داود، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/4، رقم 14) ، وأبو داود (3/144، رقم 2973) ، وأبو يعلى
~~(1/40، رقم 37) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (6/303، رقم 12526) ، والضياء (1/129، رقم 42) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(1/124، رقم 54) جميعا أن فاطمة جاءت إلى أبى بكر تطلب ميراثها من النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول ... فذكره.
### $ 6651 -
# إن الله إذا أنزل عاهة من السماء على أهل الأرض صرفت عن عمار المساجد
~~(ابن عساكر عن أنس وفيه زافر بن سليمان صدوق كثير الغلط)
# أخرجه ابن عساكر (17/11) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/232 ترجمة 725 زافر
~~بن سليمان أبو سليمان) وقال: ولزافر غير ما ذكرت وكأن أحاديثه مقلوبة
~~الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه.
### $ 6652 -
# إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (ابن سعد،
~~والطبرانى، والبيهقى عن عمران بن حصين. أحمد، والطبرانى عن أبى الأحوص عن
~~أبيه)
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين: أخرجه ابن سعد (4/291) ، والطبرانى (18/135، رقم
~~281) ، والبيهقى (3/271، رقم 5888) . قال الهيثمى (5/132) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، ورجال أحمد ثقات.
# حديث أبى الأحوص عن أبيه: أخرجه أحمد (4/137، رقم 17270) ، والطبرانى
~~(19/278، رقم 610) ، وفى الصغير (1/295، رقم 489) قال الهيثمى (5/133) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 6653 -
# إن الله إذا استودع شيئا حفظه (ابن حبان، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (6/410، رقم 2693) ، والبيهقى (9/173، رقم 18358) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/87، رقم 5605) ، والنسائى فى الكبرى (6/131، رقم
~~10343) ، والطبرانى (12/427، رقم ms1334 13571) ، وفى الأوسط (5/60، رقم 4667) .
### $ 6654 -
# إن الله إذا جعل لقوم عمادا أعانهم بالنصرة (ابن قانع عن صفوان بن صفوان
~~بن أسيد)
# أخرجه ابن قانع (2/14) .
### $ 6655 -
# إن الله إذا ذكر شيئا تعاظم ذكره (الحاكم عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/172، رقم 321) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 6656 -
# إن الله إذا رضى عن العبد أثنى عليه بسبعة أصناف من الخير لم يعملها وإذا
~~سخط على العبد أثنى عليه بسبعة أصناف من الشر لم يعملها (أحمد، وعبد بن
~~حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/38، رقم 11356) ، وعبد بن حميد (ص 289، رقم 928) ، وأبو
~~يعلى (2/492، رقم 1331) ، قال الهيثمى (10/272) : رواه أحمد، وأبو يعلى،
~~ورجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. وابن حبان (2/89، رقم 368) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/370) والبيهقى فى شعب الإيمان (1/510 رقم 874) . وأورده ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/826، رقم 1382) وقال: لا يصح، قال أحمد:
~~أحاديث دراج مناكير.
# PageV00P000
### $ 6657 -
# إن الله إذا غضب على أمة ثم لم ينزل بها العذاب غلت أسعارها وقصرت
~~أعمارها ولم تربح تجارتها وحبس عنها أمطارها ولم يغزر أنهارها وسلط عليها
~~شرارها (الديلمى، وابن النجار عن على)
# أخرجه الديلمى (1/161، رقم 598) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد
~~(3/137) .
### $ 6658 -
# إن الله إذا غضب على أمة لم ينزل عليها عذاب خسف ولا مسخ غلت أسعارها
~~ويحبس عنها أمطارها ويلى عليها أشرارها (ابن عساكر عن على وفى سنده ضعف)
# أخرجه ابن عساكر (27/391) .
# PageV00P000
### $ 6659 -
# إن الله إذا قضى بين أهل الجنة وأهل النار ثم عيرهم عجوا فقالوا اللهم
~~ربنا لم يأتنا رسولك ولم نعلم شيئا فأرسل إليهم ملكا والله أعلم بما كانوا
~~عاملين فقال إنى رسول ربكم إليكم فانطلقوا فاتبعوه حتى أتوا النار قال لهم
~~إن الله يأمركم أن تقتحموا فيها فاقتحمت طائفة منهم ثم أخرجوا من حيث لا
~~يشعر بهم أصحابهم فجعلوا فى السابقين المقربين ثم جاءهم الرسول فقال إن
~~الله يأمركم أن تقتحموا النار فاقتحمت ms1335 طائفة أخرى ثم أخرجوا من حيث لا يشعر
~~أصحابهم فجعلوا فى أصحاب اليمين ثم جاءهم الرسول فقال إن الله يأمركم أن
~~تقتحموا فى النار فقالوا ربنا لا طاقة لنا بعذابك فأمر بهم فجمعت نواصيهم
~~وأقدامهم ثم ألقوا فى النار (الحكيم عن عبد الله بن شداد أن رجلا سأل النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - عن ذرارى المشركين هلكوا صغارا قال فذكره)
# ذكره الحكيم (1/313) .
# PageV00P000
### $ 6660 -
# إن الله إذا كان يوم القيامة جمع السموات السبع والأرضين السبع فى قبضة
~~ثم يقول أنا الله أنا الرحمن أنا الملك أنا القدوس أنا السلام أنا المؤمن
~~أنا المهيمن أنا العزيز أنا الجبار أنا المتكبر أنا الذى بدأت الدنيا ولم
~~تك شيئا أنا الذى أعيدها أين الملوك أين الجبابرة (أبو الشيخ فى العظمة،
~~وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء، والخطيب، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أبو الشيخ (2/440، رقم 16) ، والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 323)
~~، والخطيب (5/355) .
# PageV00P000
### $ 6661 -
# إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضى بينهم وكل أمة جاثية
~~فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل قتل فى سبيل الله ورجل كثير المال
~~فيقول الله للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولى قال بلى يا رب قال فماذا
~~عملت فيما علمت قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله له
~~كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله له بل أردت أن يقال فلان قارئ فقد
~~قيل ذلك ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج
~~إلى أحد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق
~~فيقول الله له كذبت وتقول الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان
~~جواد فقد قيل ذلك ويؤتى بالذى قتل فى سبيل الله فيقول الله فى ماذا قتلت
~~فيقول أمرت بالجهاد فى سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله له كذبت وتقول
~~الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان
# PageV00P000
# جرىء فقد قيل ذلك ms1336 يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم
~~النار يوم القيامة (ابن المبارك، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، وابن جرير
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن المبارك (1/159، رقم 469) ، والترمذى (4/591، رقم 2382) وقال:
~~حسن غريب. والحاكم
# (1/579، رقم 1527) وقال: صحيح الإسناد. وابن جرير فى تفسيره (12/13) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/115، رقم 2482) ، وابن حبان (2/135، رقم 408) .
# ومن غريب الحديث: "جمع القرآن": حفظه. "جواد": سخى كريم. "جرىء": شجاع.
~~"تسعر": توقد.
### $ 6662 -
# إن الله أذن لى أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه مثنية تحت
~~العرش وهو يقول سبحانك ما أعظمك فيرد عليه، لا يعلم ذاك من حلف بى كاذبا
~~(الطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/220، رقم 7324) قال المنذرى (2/389) : إسناد
~~صحيح. وقال الهيثمى (4/180) : رجاله رجال الصحيح. وقال فى (8/134) : رجاله
~~رجال الصحيح إلا أن شيخ الطبرانى محمد بن العباس بن الفضل بن سهيل الأعرج
~~لم أعرفه. وأخرجه أبو الشيخ (3/1003، رقم 524) ، والحاكم (4/330، رقم 7813)
~~وقال: صحيح الإسناد.
### $ 6663 -
# إن الله أرسل ملكا من الملائكة مع جبريل فقال الملك يا محمد إن الله
~~يخيرك بين أن تكون نبيا عبدا أو نبيا ملكا فالتفت إلى جبريل فأومأ أن تواضع
~~فقلت بل نبيا عبدا (الطبرانى عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (10/288، رقم 10686) قال الهيثمى (9/20) : فيه بقية بن
~~الوليد، وهو مدلس. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/171، رقم 6743) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى ملك".
### $ 6664 -
# إن الله أرسلنى مبلغا ولم يرسلنى متعنتا (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/1113، رقم 1475) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لم يبعثنى معنتا"، "إنما بعثنى الله
~~مبلغا".
### $ 6665 -
# إن الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق
~~ألا فزينوا دينكم بهما (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/159، رقم 347) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (8/165، رقم
~~8286) ، قال الهيثمى
# (3/127) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عمرو بن الحصين العقيلى، وهو
~~متروك. وأبو نعيم فى ms1337 الحلية (2/160) .
### $ 6666 -
# إن الله استقبل لى الشام وولى ظهرى اليمن وقال لى يا محمد إنى جعلت لك ما
~~تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا ولا يزال الإسلام يزيد، وينقص الشرك
~~وأهله حتى تسير المرأتان لا تخشيان جورا والذى نفسى بيده لا تذهب الأيام
~~والليالى حتى يبلغ هذا الدين مبلغ النجم (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~وابن عساكر، وابن النجار عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/145، رقم 7642) ، قال الهيثمى (10/60) : فيه عبد الله
~~بن هانئ المتأخر إلى زمن أبى حاتم، وهو متهم بالكذب. وأخرجه أبو نعيم فى
~~الحلية (6/107) ، وابن عساكر (1/392) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد
~~(2/172) .
### $ 6667 -
# إن الله اشتد غضبه على اليهود أن قالوا عزير ابن الله واشتد غضبه على
~~النصارى أن قالوا المسيح ابن الله وإن الله اشتد غضبه على من أراق دمى
~~وآذانى فى عترتى (ابن النجار عن أبى سعيد)
### $ 6668 -
# إن الله أشد حمية للمؤمن من الدنيا من المريض أهله من الطعام والله أشد
~~تعاهدا للمؤمن بالبلاء من الوالد لولده بالخير (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى (3/162، رقم 3004) قال الهيثمى (10/285) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأبو نعيم فى الحلية (1/277) .
# PageV00P000
### $ 6669 -
# إن الله اصطفى العرب من جميع الناس واصطفى قريشا من العرب واصطفى بنى
~~هاشم من قريش واصطفانى واختارنى فى نفر من أهل بيتى على وحمزة وجعفر والحسن
~~والحسين (ابن عساكر عن حبشى بن جنادة)
# أخرجه ابن عساكر (14/172) .
# ومن غريب الحديث: "اصطفى": اختار واستخلص.
### $ 6670 -
# إن الله اصطفى كنانة من بنى إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من
~~قريش بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم (مسلم، والترمذى عن واثلة بن الأسقع)
# أخرجه مسلم (4/1782، رقم 2276) ، والترمذى (5/583، رقم 3606) وقال: حسن
~~صحيح غريب. أخرجه أيضا: أحمد (4/107، رقم 17027) ، وأبو يعلى (13/469، رقم
~~7485) ، والخطيب (13/64) .
# PageV00P000
### $ 6671 -
# إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر فمن قال سبحان الله كتبت له ms1338 عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن
~~قال الله أكبر مثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله
~~رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة (أحمد،
~~والحاكم، والضياء عن
# أبى سعيد وأبى هريرة معا)
# أخرجه أحمد (2/310، رقم 8079) قال الهيثمى (10/87) : رواه أحمد، والبزار،
~~ورجالهما رجال الصحيح. والحاكم (1/693 رقم 1886) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/104، رقم 29827) .
# PageV00P000
### $ 6672 -
# إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحط عنه عشرون سيئة ومن قال
~~الحمد لله فهى ثناء الله كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة ومن قرأ
~~عشر آيات من كتاب الله فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية فى
~~ليلة كتب من القانتين ومن أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/415، رقم 576) .
### $ 6673 -
# إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة
~~واصطفى من بنى كنانة قريشا واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم
~~(ابن حبان، والترمذى - حسن صحيح - وابن سعد عن واثلة بن الأسقع)
# أخرجه ابن حبان (14/242 رقم 6333) والترمذى (5/583 رقم 3605) وقال: حسن
~~صحيح. وابن سعد (1/20) وأخرجه أيضا: أحمد (4/107، رقم 17028) .
# PageV00P000
### $ 6674 -
# إن الله اصطفى موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/629، رقم 4098) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (11/332، رقم 11914) .
# ومن غريب الحديث: "بالكلام": بالتكليم له وهو فى الأرض. "بالخلة": بكرامة
~~تشبه كرامة الخليل عند خليله.
### $ 6675 -
# إن الله أضن بموت عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه
~~(البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/31، رقم 42) . قال الهيثمى (1/82) :
~~فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعفه ms1339 أحمد وأكثر الناس ورجحه بعضهم على ابن
~~لهيعة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الله أضن"، "لله أضن".
### $ 6676 -
# إن الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (ابن أبى
~~شيبة، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36729) ، والحاكم (4/88، رقم 6968) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (2/295، رقم 7927) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "وما يدريك".
### $ 6677 -
# إن الله اطلع على المدينة وهى بطحاء قبل أن تعمر ليس فيها مدر ولا وبر
~~فقال يا أهل يثرب إنى مشترط عليكم ثلاثا وسائق إليكم من كل الثمرات لا تعصى
~~ولا تغلى ولا تكرى فإن فعلت شيئا من ذلك تركتك كالجزور لا يمنع من أكله
~~(الطبرانى عن ذى مخبر)
# أخرجه الطبرانى (4/237، رقم 4234) . قال الهيثمى (3/299) : فيه سعيد بن
~~سنان الشامى، وهو ضعيف.
### $ 6678 -
# إن الله أعتقه حين ملكته يعنى أخاه (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (4/129) وقال: العرزمى تركه ابن المبارك ويحيى القطان
~~وابن مهدى وأبو النضر هو محمد بن السائب الكلبى المتروك أيضا هو القائل كل
~~ما حدثت عن أبى صالح كذب. والبيهقى (10/290، رقم 21210) . قال الحافظ فى
~~الإصابة (3/403) : إسناده ضعيف جدا. ولكن وجدت له طريقا أخرى، فيه ابن أبى
~~ليلى هو محمد سيئ الحفظ، وحفص بن سليمان هو القارئ واهى الحديث، وسليمان بن
~~داود إن يكن الشاذكونى فمعروف الحال وإلا فلينظر فيه، وقال البيهقى: حفص
~~ضعفه شعبة وأحمد ويحيى وغيرهم من أئمة الحديث.
# PageV07P460
### $ 6679 -
# إن الله أعد للمجاهدين فى سبيله مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء
~~والأرض فلو كان عندى ما أتقوى به وأقوى المسلمين وبأيديهم ما يتقوون به ما
~~انطلقت سرية إلا كنت صاحبها ولكن ليس ذلك بيدى ولا بأيديهم ولو خرجت ما بقى
~~أحد فيه خير إلا انطلق معى وذلك يشق على وعليهم فلوددت أنى أغزو فأقتل ثم
~~أحيا ثم أغزو فأقتل ثم أحيا فأقتل (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/300، رقم 3464) قال الهيثمى (5/275) : فيه ms1340 سعيد بن
~~يوسف وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات.
### $ 6680 -
# إن الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة فى أعمالكم (ابن أبى عاصم،
~~وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن عبيد بن الحجاج
~~السلمى. البيهقى، والخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث خالد بن عبيد: أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/70، رقم
~~1385) ، والطبرانى (4/198، رقم 4129) قال الهيثمى (4/212) : إسناده حسن.
~~وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (2/1952 رقم 2461) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/418، رقم 1613) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/243 ترجمة2181
~~خالد بن عبيد الله بن الحجاج السلمى) لابن السكن والطبرانى.
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (6/269، رقم 12351) ، والخطيب (1/349) .
### $ 6681 -
# إن الله أعطانى السبع مكان التوراة وأعطانى الراءات إلى الطواسين مكان
~~الإنجيل وأعطانى ما بين الطواسين إلى الحواميم مكان الزبور وفضلنى
~~بالحواميم والمفصل ما قرأهن نبى قبلى (محمد بن نصر عن أنس)
# أخرجه محمد بن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 275، رقم 197)
~~قال المناوى (2/213) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6682 -
# إن الله أعطانى الليلة الكنزين كنز فارس والروم وأمدنى بالملوك ملوك حمير
~~الأحمرين ولا ملك إلا الله يأتون فيأخذون من مال الله ويقاتلون فى سبيل
~~الله (أحمد، والبغوى عن رجل من خثعم)
# أخرجه أحمد (5/272، رقم 22389) . قال الهيثمى (6/212) : فيه أبو همام
~~الشعبانى ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن
~~معمر فى الجامع (11/48 رقم 19878) وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (6/3110، رقم
~~7177) .
### $ 6683 -
# إن الله أعطانى ثلاث خصال لم يعطها أحدا قبلى الصلاة فى الصفوف والتحية
~~من تحية أهل الجنة وآمين إلا أنه أعطى موسى أن يدعو موسى ويؤمن هارون (ابن
~~عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/239 ترجمة 730 زربى بن عبد الله أبو يحيى) وقال: ولزربى
~~غير ما ذكرت من الحديث قليل، وبعض متون أحاديثه منكرة. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/89، رقم 2969) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/39، رقم 1586) .
### $ 6684 -
# إن الله أعطانى خصالا ms1341 ثلاثة صلاة الصفوف والتحية والتأمين (ابن خزيمة عن
~~أنس)
# أخرجه ابن خزيمة (3/39، رقم 1586) .
### $ 6685 -
# إن الله أعطانى خصالا لم تعط أحدا قبلى سميت أحمد ونصرت بالرعب وجعلت لى
~~الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لى الغنائم (الحكيم عن أبى بن كعب)
# ذكره الحكيم (3/125) .
### $ 6686 -
# إن الله أعطانى سبعين ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر فهلا
~~استزدته فقال قد استزدته فأعطانى هكذا وفتح يديه (الحكيم، والطبرانى عن عبد
~~الرحمن بن أبى بكر)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/301) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/197، رقم 1706) ، والبزار
~~(6/234، رقم 2268) . قال الهيثمى (10/411) : فى أسانيدهم القاسم بن مهران
~~عن موسى بن عبيد، وموسى بن عبيد هذا هو مولى خالد بن عبد الله بن أسيد ذكره
~~ابن حبان فى الثقات، والقاسم بن مهران ذكره الذهبى فى الميزان وذكر أنه لم
~~يرو عنه إلا سليم بن عمرو النخعى وليس كذلك فقد روى عنه هذا الحديث هشام بن
~~حسان، وباقى رجال إسناده محتج بهم فى الصحيح.
### $ 6687 -
# إن الله أعطانى فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطانى الروم
~~ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدنى بحمير (نعيم بن حماد فى الفتن،
~~وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن عبد الله بن سعد الأنصارى)
# أخرجه نعيم بن حماد (2/503، رقم 1416) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة
~~(3/1670 رقم 4179) ، وابن عساكر من طريق ابن منده (29/51) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير (5/28) .
# PageV00P000
### $ 6688 -
# إن الله أعطانى فيما من به على أنى أعطيتك فاتحة الكتاب وهى كنز من كنوز
~~عرشى ثم قسمتها بينى وبينك نصفين (ابن الضريس، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# أخرجه ابن الضريس فى فضائل القرآن (ص 79 رقم 144) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/448، رقم 2363) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/222) كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (7/51 رقم 3051) .
### $ 6689 -
# إن الله أعطى أمتى ثلاثا لم يعط أحدا قبلهم السلام وهى تحية أهل الجنة
~~وصفوف الملائكة وآمين إلا ما كان من موسى وهارون (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/177) .
### $ 6690 -
# إن الله ms1342 أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن عمرو بن خارجة)
# أخرجه الترمذى (4/434، رقم 2121) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث".
# PageV00P000
### $ 6691 -
# إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماع الخلق فهو قائم على قبرى إلى يوم
~~القيامة لا يصلى أحد صلاة إلا سماه باسمه واسم أبيه وقال يا أحمد صلى عليك
~~فلان بن فلان وقد ضمن لى ربى أن أرد عليه بكل صلاة عشرا (ابن النجار عن
~~عمار بن ياسر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/162) قال الهيثمى: نعيم بن
~~ضمضم ضعيف، وابن الحميرى اسمه عمران، قال البخارى: لا يتابع على حديثه.
~~وقال صاحب الميزان: لا يعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو الشيخ
~~(2/763) .
### $ 6692 -
# إن الله أعطى موسى الكلام وأعطانى الرؤية وفضلنى بالمقام المحمود والحوض
~~المورود (الديلمى، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/162، رقم 600) قال المناوى (2/213) : فيه محمد بن يونس
~~الكديمى الحافظ، قال الذهبى: قال ابن عدى: اتهم بالوضع. وقال ابن الجوزى:
~~الحديث موضوع فيه الكديمى. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 27) .
# PageV00P000
### $ 6693 -
# إن الله افترض صوم رمضان وسن قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا ويقينا كان
~~كفارة لما مضى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/307، رقم 3614) .
### $ 6694 -
# إن الله افترض على العباد خمس صلوات فى كل يوم وليلة (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/200، رقم 7268) قال الهيثمى (1/288) : فيه
~~محمد بن راشد، ولم أعرفه، ورواد بن الجراح وثقه أحمد وابن حبان، وفيه ضعف.
~~وقال فى (1/293) : إسناده حسن.
### $ 6695 -
# إن الله افترض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا
~~تقربوها وترك أشياء غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوا عنها (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى ثعلبة الخشنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/221 رقم 589) قال الهيثمى (1/171) : رجاله ms1343 رجال
~~الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (9/17) ، والبيهقى موقوفا (10/12 رقم 19509) .
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/184) والحاكم موقوفا (4/129، رقم 7114) .
### $ 6696 -
# إن الله افترض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن كثير من
~~غير نسيان فلا تكلفوها رحمة لكم فاقبلوها (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/381 رقم 8938) وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(4/298) والطبرانى فى الصغير (2/249 رقم 1111) وقال: لم يروه عن قرة إلا
~~أصرم بن حوشب. قال الهيثمى (1/171) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك ونسب إلى
~~الوضع.
### $ 6697 -
# إن الله أكرم هذه الأمة بالعصائب والألوية، وما زرتم مساجدكم ولا قبوركم
~~بشىء أحب من البياض (أبو عبد الله محمد بن وضاح فى فضل لباس العمائم عن
~~خالد بن معدان مرسلا)
# PageV00P000
### $ 6698 -
# إن الله أمدنى يوم بدر وحنين بملائكة يقيمون هذه العمة إن العمامة حاجزة
~~بين الكفر والإيمان (الطيالسى، والبيهقى عن على)
# أخرجه الطيالسى (ص 23، رقم 154) ، والبيهقى (10/14، رقم 19520) كلاهما عن
~~على قال عممنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم بعمامة سدلها
~~خلفى، ثم ذكره.
### $ 6699 -
# إن الله أمرنى أن آمركم أن تتقوا الله وأن تقولوا قولا سديدا (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن قيس) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/391، رقم 19506) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/94)
~~قال الهيثمى: فيه ليث بن أبى سليم، وهو مضطرب الحديث، وبقية رجالهما رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: البزار (8/137، رقم 3148) ، والرويانى (1/325 رقم
~~493) .
### $ 6700 -
# إن الله أمرنى أن أزوج فاطمة من على (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/156، رقم 10305) . قال الهيثمى (9/204) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6701 -
# إن الله أمرنى أن أسمى المدينة طيبة (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/236، رقم 1987) .
# وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن الله سمى المدينة طابة".
### $ 6702 -
# إن الله أمرنى أن أعلمك ولا أجفوك وأن أدنيك ولا أقصيك وحق على أن أعلمك
~~وحق عليك أن تعى قاله لعلى (البزار عن أبى رافع) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/325، رقم 3878) قال الهيثمى (1/131) : فيه محمد بن عبيد ms1344
~~الله بن أبى رافع، وهو منكر الحديث، وعباد بن يعقوب رافضى.
# PageV00P000
### $ 6703 -
# إن الله أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم مما علمنى فى يومى هذا فإنه قال إن كل
~~مال نحلته عبادى فهو لهم حلال وإنى خلقت عبادى حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين
~~فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن لا يشركوا بى ما
~~لم ينزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا
~~بقايا من أهل الكتاب وإن الله أمرنى أن أغزو قريشا فقلت يا رب إنهم إذن
~~يثلغوا رأسى حتى يدعوه خبزة فقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلى بك وقد أنزلت
~~عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه فى المنام واليقظة فأعزهم بعزك وأنفق ينفق
~~عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك (الطبرانى عن
~~عياض بن حمار)
# أخرجه الطبرانى (17/358، رقم 987) وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/26،
~~رقم 8070) ، والبزار
# (8/419، رقم 3491) .
# وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "ألا إن ربى أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم".
# PageV00P000
### $ 6704 -
# إن الله أمرنى أن أعلمكم مما علمنى وأن أريكم إذا قمتم على أبواب حجركم
~~أن تسلموا يرجع الخبيث عن منازلكم وإذا وضع بين يدى أحدكم طعام فليسم حتى
~~لا يشارككم الخبيث فى أرزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فإن لم
~~يفعل فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه ومن بال فى مغتسله فأصابه الوسواس فلا
~~يلومن إلا نفسه وإذا رفعتم المائدة فاكنسوا ما تحتها فإن الشياطين يلتقطون
~~ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا فى طعامكم (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/385) .
### $ 6705 -
# إن الله أمرنى أن أقرأ القرآن على حرف فقلت رب خفف عن أمتى فقال اقرأه
~~على حرفين وأمرنى أن أقرأه على سبعة أحرف من سبعة أبواب من الجنة كلها شاف
~~كاف (ابن جرير عن أبى)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (1/13- ط. الكتبى) .
# PageV00P000
### $ 6706 -
# إن الله أمرنى بحب أربعة من أصحابى وقال أحبهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى
~~(ابن عدى، وابن عساكر عن ابن ms1345 عمر وفيه سليمان بن عيسى السجزى قال ابن عدى:
~~يضع الحديث)
# أخرجه ابن عدى (3/289 ترجمة 758 سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى) وقال:
~~يضع الحديث. وابن عساكر
# (39/127) .
### $ 6707 -
# إن الله أمرنى بحب أربعة وأخبرنى أنه يحبهم على منهم وأبو ذر والمقداد
~~وسلمان (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~بريدة)
# أخرجه الترمذى (5/636 رقم 3718) وقال: حسن. وابن ماجه (1/53 رقم 149)
~~والحاكم (3/141 رقم 4649) وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: ما خرج مسلم
~~لأبى ربيعة الإيادى. وأبو نعيم فى الحلية (1/172) .
### $ 6708 -
# إن الله أمرنى بمداراة الناس كما أمرنى بإقامة الفرائض (الديلمى عن
~~عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/176، رقم 659) .
# ومن غريب الحديث: "بمداراة الناس": بملاطفتهم وملاينتهم ومؤاخاتهم
~~والتحبب إليهم.
# PageV00P000
### $ 6709 -
# إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض فأنزل الحديد والنار والماء
~~والملح (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/175، رقم 656) .
### $ 6710 -
# إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام
~~(أبو داود، والطبرانى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أبو داود (4/7، رقم 3874) وقال ابن الملقن فى تحفة المحتاج (2/9) :
~~إسناد صحيح. وأخرجه الطبرانى
# (24/254، رقم 649) قال الهيثمى (5/86) : رجاله ثقات. والبيهقى (10/5، رقم
~~19465) ، وعزاه المصنف فى المنهج السوى (ص 287، رقم 419) لابن السنى وأبى
~~نعيم عن أبى الدرداء مرفوعا وقال محققه: أخرجه أبو نعيم فى الطب (ص14
~~مخطوط) .
### $ 6711 -
# إن الله أنزل بركات ثلاث الشاة والنخلة والنار (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/435، رقم 1065) . قال الهيثمى (4/66) : فيه النضر بن
~~حميد، وهو متروك.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى لا أرى عندك من البركات شيئا".
### $ 6712 -
# إن الله أوحى إلى أن أزوج كريمتى من عثمان يعنى رقية وأم كلثوم (ابن عدى،
~~والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن ابن عباس. ابن عساكر عن عائشة)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (5/70، ترجمة 1249 عمير بن عمران الحنفى) ،
~~وابن عساكر من طريق الخطيب (39/41) . وأخرجه أيضا: الطبرانى ms1346 فى الأوسط
~~(4/18 رقم 3501) وفى الصغير (1/253 رقم 414) قال الهيثمى (9/83) : فيه عمير
~~بن عمران الحنفى، وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (39/41) .
### $ 6713 -
# إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغى أحد على
~~أحد (أبو داود، وابن ماجه عن عياض بن حمار)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/274، رقم 4895) ، وابن ماجه (2/1399، رقم 4179) .
~~وأخرجه أيضا: مسلم (4/2198 رقم 2865) ، والبزار (8/424، رقم 3495) ،
~~والطبرانى (17/364، رقم 1000) ، والبيهقى فى السنن الكبرى
# (10/234، رقم 20872) ، وفى شعب الإيمان (5/285، رقم 6672) .
# ومن غريب الحديث: "لا يبغى": لا يجور ولا يتعدى أحد منكم على أحد.
### $ 6714 -
# إن الله أوحى إلى أنه من سلك مسلكا فى طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن
~~سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة وفضل فى علم خير من فضل فى عبادة وملاك
~~الدين الورع (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/53، رقم 5751) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~فى الضعفاء (2/269، ترجمة 955 محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصارى)
~~وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات. وابن عدى (6/160 ترجمة 1649 محمد
~~بن عبد الملك الأنصارى) وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذه الأحاديث عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة بهذا الإسناد مناكير.
### $ 6715 -
# إن الله أوحى إلى أى هذه الثلاث نزلت فهى دار هجرتك المدينة أو البحرين
~~أو قنسرين (الترمذى - غريب - والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى زرعة بن
~~عمرو بن جرير عن جده)
# أخرجه الترمذى (5/721، رقم 3923) وقال: غريب. والطبرانى (2/339، رقم
~~2417) ، والحاكم (3/3، رقم 4258) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(7/105) .
# ومن غريب الحديث: "قنسرين": بلد بالشام.
# PageV00P000
### $ 6716 -
# إن الله أوحى إلى نبى من أنبياء بنى إسرائيل أن قل لأهل طاعتى من أمتك لا
~~يتكلوا على أعمالهم فإنى لا أقاص أحدا عند الحساب يوم القيامة ثم أشاء أن
~~أعذبه إلا عذبته وقل لأهل المعاصى من أمتك لا يلقون بأيديهم فإنى أغفر
~~الذنوب العظام ولا أبالى وإنه ليس ms1347 من أهل قرية ولا أهل مدينة ولا أرض ولا
~~رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أحب فأكون له على ما يحب ثم يتحول عما
~~أحب إلى ما أكره إلا تحولت له عما يحب إلى ما يكره وإنه ليس من أهل مدينة
~~ولا أهل أرض ولا رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أكره ثم يتحول لى عما
~~أكره إلى ما أحب إلا تحولت له عما يكره إلى ما يحب ليس منى من تطير أو تطير
~~له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له إنما أنا وخلقى وكل خلقى لى
~~(الطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/118، رقم 4844) . قال الهيثمى (10/307) :
~~فيه عيسى بن مسلم الطهوى قال أبو زرعة: لين، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى
~~يكتب حديثه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 6717 -
# إن الله أوحى إلى نبى من بنى إسرائيل أن أخبر قومك أن ليس عبد يصوم يوما
~~ابتغاء وجهى إلا صححت جسمه وأعظمت أجره (البيهقى فى شعب الإيمان عن على.
~~[الديلمى، والرافعى عن أبى الدرداء] )
# حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/411، رقم 3923) . وأخرجه
~~أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/434) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الديلمى (1/143، رقم 512) ، والرافعى (4/125) .
### $ 6718 -
# إن الله أيدنى بأربعة وزراء اثنين من أهل السماء جبريل وميكائيل واثنين
~~من أهل الأرض أبى بكر وعمر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب ووهاه،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/179، رقم 11422) قال الهيثمى (9/51) : فيه محمد بن
~~مجيب الثقفى، وهو كذاب، ورواه البزار بمعناه، وفيه عبد الرحمن بن مالك بن
~~مغول، وهو كذاب. وأبو نعيم فى الحلية (8/160) ، والخطيب (3/298) وقال: قال
~~يحيى بن معين: محمد بن مجيب كان جار عباد بن العوام وكان كذابا عدوا لله.
~~وأخرجه ابن عساكر (44/62) .
### $ 6719 -
# إن الله أيدنى بأشد العرب ألسنا وأذرعا بنى قيلة الأوس والخزرج (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/360، رقم 12014) . قال الهيثمى (10/35) : فيه ms1348 جماعة
~~لم أعرفهم.
### $ 6720 -
# إن الله بارك ما بين العريش والفرات وخص فلسطين بالتقديس (ابن عساكر عن
~~الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد قال حدثت. قال ابن عساكر هذا منقطع)
# أخرجه ابن عساكر (1/140) وقال: هذا منقطع.
# ومن غريب الحديث: "بالتقديس": بالتطهير.
### $ 6721 -
# إن الله باهى الملائكة عشية عرفة بعمر بن الخطاب (ابن عدى، وابن عساكر عن
~~عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/31 ترجمة 271 بكر بن يونس) ، وابن عساكر (44/118) .
~~وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/196) ، وقال: لا يصح،
~~والذهبى فى الميزان (2/65 ترجمة 1301 بكر بن يونس) ، وقال: منكر جدا.
### $ 6722 -
# إن الله باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلى خاصة وإنى رسول الله إليكم غير
~~محاب لقرابتى هذا جبريل يخبرنى أن السعيد حق السعيد من أحب عليا فى حياته
~~وبعد موته وإن الشقى كل الشقى من أبغض عليا فى حياته وبعد موته (الطبرانى
~~عن فاطمة قالت خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة ...
~~فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (22/415، رقم 1026) قال الهيثمى (9/132) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/658، رقم 1121) .
# PageV00P000
### $ 6723 -
# إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة
~~وما فى السماء ملك إلا وهو يوقر عمر وما فى الأرض شيطان إلا وهو يفر من عمر
~~(ابن عساكر، وابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عباس. [الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة] )
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (44/117) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/196، رقم 307) وقال: لا يصح. قال ابن حبان: موسى بن عبد
~~الرحمن دجال يضع الحديث. وأخرجه أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان
~~(1/170) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/61، رقم 1251) قال الهيثمى
~~(9/70) : فيه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وثقه أحمد وضعفه الجمهور.
# PageV00P000
### $ 6724 -
# إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة وكائنا خلافة ورحمة وكائنا ملكا عضوضا
~~وكائنا عنوة وجبرية وفسادا فى الأمة يستحلون الفروج ms1349 والخمور والحرير
~~وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله (الطيالسى، والبيهقى عن عبد
~~الرحمن بن سابط عن أبى ثعلبة الخشنى عن أبى عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل)
# أخرجه الطيالسى (ص 31، رقم 228) ، والبيهقى (8/159، رقم 16407) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (2/177، رقم 873) . قال الهيثمى (5/189) : فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.
### $ 6725 -
# إن الله بعث جبريل إلى إبراهيم فقال له يا إبراهيم إنى لم أتخذك خليلا
~~على أنك أعبد عبادى ولكن اطلعت فى قلوب المؤمنين فلم أجد قلبا أسخى من قلبك
~~(أبو الشيخ فى الثواب عن عمر)
# عزاه المنذرى (3/260) لأبى الشيخ فى كتاب الثواب والطبرانى، وضعفه.
# PageV00P000
### $ 6726 -
# إن الله بعثنى إلى كل أحمر وأسود ونصرت بالرعب وأحل لى المغنم وجعلت لى
~~الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة للمذنبين من أمتى يوم القيامة (ابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (14/296) .
### $ 6727 -
# إن الله بعثنى إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواسانى بنفسه وماله
~~فهل أنتم تاركو لى صاحبى (البخارى عن أبى الدرداء)
# أخرجه البخارى (3/1339، رقم 3461) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة
~~(1/240، رقم 297) ، والطبرانى فى الشاميين (2/208، رقم 1199) ، والبيهقى
~~(10/236، رقم 20884) .
# ومن غريب الحديث: "وواسانى": من المواساة وهى المشاركة والمساهمة فى
~~المعاش والرزق ونحوه.
### $ 6728 -
# إن الله بعثنى بالهدى ودين الحق ولم يجعلنى زارعا ولا تاجرا ولا سخابا
~~بالأسواق وجعل رزقى فى رمحى (الديلمى عن عبد الرحمن بن عتبة عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/177، رقم 662) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/174) . قال
~~الحافظ فى الإصابة (5/238، ترجمة 6703 عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن
~~ساعدة) : ذكره البغوى، وابن قانع، وأبو عمر فى الصحابة وقال: لا يصح له
~~صحبة ولا رواية وأخرج له بقى بن مخلد حديثا.
### $ 6729 -
# إن الله بعثنى بتمام مكارم الأخلاق وكمال محاسن الأعمال (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/74، رقم 6895) . قال الهيثمى (8/188) : فيه
~~عمر بن إبراهيم القرشى وهو ضعيف. وكذا قال العجلونى ms1350 (1/245) : وزاد: لكن
~~معناه صحيح.
# PageV00P000
### $ 6730 -
# إن الله بعثنى رحمة للعالمين وهدى للعالمين وأمرنى ربى بمحق المعازف
~~والمزامير والأوثان والصلب وأمر الجاهلية وحلف ربى بعزته وجلاله لا يشرب
~~عبد من عباده جرعة من خمر متعمدا فى الدنيا إلا سقيته مثلها من الصديد يوم
~~القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتى إلا سقيته إياها فى حظيرة
~~قدسى يوم القيامة ولا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن
~~وأثمانهن حرام والاستماع إليهن (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1134) ، وأحمد (5/268، رقم 22361) ،
~~والطبرانى (8/196، رقم 7803) . قال الهيثمى (5/69) : فيه على بن يزيد، وهو
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6731 -
# إن الله بعثنى رحمة للناس كافة فأدوا عنى رحمكم الله ولا تختلفوا كما
~~اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب
~~مكانه فإنه أجاب وأسلم وأما من بعد مكانه فكرهه فشكا ذلك عيسى ابن مريم إلى
~~الله فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذى وجه إليهم فقال لهم عيسى
~~هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا (الطبرانى عن المسور بن
~~مخرمة)
# أخرجه الطبرانى (20/8، رقم 12) . قال الهيثمى (5/306) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
### $ 6732 -
# إن الله بعثنى رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض آخرين (ابن عساكر عن ابن
~~عمر وفى سنده مبهم)
# PageV00P000
### $ 6733 -
# إن الله بعثنى ملحمة ومرحمة ولم يبعثنى تاجرا ولا زراعا وإن شرار الناس
~~يوم القيامة التجار والزراعون إلا من شح على دينه وفى لفظ إلا من أخذ الحق
~~وأعطى الحق (الدارقطنى فى الأفراد، وتمام، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر
~~عن ابن عباس وسنده ضعيف. ابن جرير عن الضحاك مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر
~~(3/193، رقم 2403) ، وتمام (2/7، رقم 978) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/72) ،
~~وابن عساكر (14/302) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/312 ترجمة 772 سلام بن
~~سليمان) .
### $ 6734 -
# إن الله بعثنى نبيا لرحمة وملحمة ولم يبعثنى تاجرا ولا ms1351 زراعا وإن شرار
~~هذه الأمة التجار والزراعون إلا من شح على دينه (ابن جرير عن الضحاك مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تهذيب الآثار (1/51 رقم 121) كما فى السلسلة الضعيفة
~~للألبانى (4/71 رقم 1570) .
# PageV00P000
### $ 6735 -
# إن الله بنى الفردوس بيده وحظرها عن كل مشرك وعن كل مدمن خمر سكير
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/11، رقم 5590) ، والديلمى (1/164، رقم
~~603) وابن عساكر (53/306) . وأخرجه أيضا: أبو إسماعيل الهروى فى الأربعين
~~فى دلائل التوحيد (1/72) .
# ومن غريب الحديث: "حظرها": منعها وحرم دخولها عن كل مشرك. "سكير": ملازم
~~للخمر مداوم عليها مبالغ فى تعاطى ما يسكره.
### $ 6736 -
# إن الله تجاوز عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (ابن ماجه عن
~~أبى ذر. الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# حديث أبى ذر: أخرجه ابن ماجه (1/659، رقم 2043) قال الحافظ فى التلخيص
~~(1/282) : فيه شهر بن حوشب، وفى الإسناد انقطاع. وقال البوصيرى (2/125) :
~~هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف أبى بكر الهذلى.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/133، رقم 11274) ، والدارقطنى فى
~~الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/220 رقم 3479) ، والحاكم (2/216، رقم
~~2801) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/60، رقم 19798) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/52، رقم 765) .
# ومن غريب الحديث: "تجاوز": عفا. "استكرهوا": حملوا على فعله قهرا.
### $ 6737 -
# إن الله تجاوز عن أمتى ثلاثة الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه (الطبرانى
~~عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/97، رقم 1430) . وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين
~~(2/152، رقم 1090) قال الهيثمى
# (6/250) : فيه يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو ضعيف. وقال الحافظ فى التلخيص
~~(1/282) : فى إسناده ضعف.
### $ 6738 -
# إن الله تجاوز لأمتى عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تتكلم به وما
~~استكرهوا عليه (ابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/659، رقم 2044) ، والبيهقى (10/61، رقم 19799) .
# PageV00P000
### $ 6739 -
# إن الله تجاوز لأمتى عما حدثت به نفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به
~~(البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، ms1352 وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~الطبرانى، وتمام، وابن عساكر، وابن النجار عن عمران بن حصين. العقيلى عن
~~عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (5/2020، رقم 4968) ، ومسلم (1/116، رقم
~~127) ، وأبو داود (2/264 رقم 2209) ، والترمذى (3/489، رقم 1183) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (6/156، رقم 3433) ، وابن ماجه (1/658، رقم 2040) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 322، رقم 2459) ، وأحمد (2/393، رقم 9097) ، وأبو يعلى
~~(11/278، رقم 6390) ، وابن حبان (10/178، رقم 4334) ، والقضاعى (2/167، رقم
~~1114) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/216 رقم 539) قال الهيثمى
~~(6/250) : فيه المسعودى وقد اختلط، وبقيه رجاله رجال الصحيح. وتمام (1/149،
~~رقم 342) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه العقيلى (1/117 ترجمة 138 أيوب بن منصور الكوفى) وقال:
~~فى حديثه وهم.
### $ 6740 -
# إن الله تجاوز لأمتى عن النسيان وما أكرهوا عليه (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/325 ترجمة 778 سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلى
~~بصرى) قال الحافظ فى التلخيص
# (1/282) : رواه الطبرانى عن أبى الدرداء، وإسناده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تجوز عن أمتى عن ثلاث عن الخطأ والنسيان
~~والكره".
### $ 6741 -
# إن الله تجاوز لى عن أمتى ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم (أحمد،
~~والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/255، رقم 7464) ، والبخارى (2/894، رقم 2391) ، والنسائى
~~(6/156، رقم 3434) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/494، رقم 1173) ، وأبو عوانة
~~(1/76، رقم 224) ، وابن منده فى الإيمان (1/476) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(2/259) .
# PageV00P000
### $ 6742 -
# إن الله تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق (ابن عدى، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (5/287 ترجمة 1424 عبد العزيز بن الحصين) وقال: غير محفوظ
~~بهذا الإسناد.
### $ 6743 -
# إن الله تصدق بإفطار الصيام على مريض أمتى ومسافرهم أفيحب أحدكم أن يتصدق
~~على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/1/226) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (5/220، رقم
~~2196) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/565، رقم 4477) . قال الحسينى فى
~~البيان والتعريف (1/175) : قال السيوطى: فى سنده إسماعيل بن رافع متروك.
### $ 6744 -
# إن الله تصدق بفطر رمضان على مريض أمتى ms1353 ومسافرها (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (7/122) . قال المناوى (2/220) : حديث حسن.
# PageV00P000
### $ 6745 -
# إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم فى أعمالكم (ابن
~~ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء. ابن أبى
~~شيبة، والطبرانى عن معاذ. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/904، رقم 2709) قال البوصيرى (3/143)
~~: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/322) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/104) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/440، رقم 27522) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (2/353، رقم 1484) . قال
~~الهيثمى (4/212) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى وفيه أبو بكر بن أبى
~~مريم، وقد اختلط.
# حديث معاذ: أخرجه ابن أبى شيبة (6/226 رقم 30917) ، والطبرانى (20/54،
~~رقم 94) قال الهيثمى (4/212) : فيه عقبة بن حميد الضبى، وثقه ابن حبان
~~وغيره وضعفه أحمد. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/150) .
# PageV00P000
# حديث أبى بكر: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (1/6،
~~رقم 24) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/386، ترجمة 508) ، والعقيلى (1/275،
~~ترجمة 339) ، وأورده الذهبى فى الميزان (2/324، ترجمة 2135) ، والحافظ فى
~~اللسان (2/324 ترجمة 1327) جميعا فى ترجمة حفص بن عمر بن دينار الأيلى. قال
~~ابن عدى: أحاديثه كلها منكرة المتن والسند.
### $ 6746 -
# إن الله تطول على أهل عرفات فباهى بهم الملائكة فقال انظروا يا ملائكتى
~~إلى عبادى شعثا غبرا أقبلوا يضربون إلى من كل فج عميق أشهدكم أنى قد أجبت
~~دعوتهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيئهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سألنى غير
~~التبعات التى بينهم حتى إذا أفاض القوم من عرفات أتوا جمعا فوقفوا قال
~~انظروا يا ملائكتى إلى عبادى عاودونى فى المسألة أشهدكم أنى قد أجبت دعوتهم
~~وشفعت رغبتهم ووهبت مسيئهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سأل وتحملت عنهم
~~التبعات التى بينهم (الخطيب فى المتفق والمفترق عن
# PageV00P000
# أنس وضعف)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/140، رقم 4106) . قال الهيثمى (3/257) : فيه
~~صالح المرى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "تطول": تفضل وتكرم.
### $ 6747 -
# إن الله ms1354 تطول عليكم فى جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما
~~سأل ارفعوا بسم الله (أبو يعلى، والضياء عن بلال)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1006، رقم 3024) ، قال البوصيرى (3/204) : هذا
~~إسناد ضعيف.
### $ 6748 -
# إن الله تطول عليكم فى يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم (البغوى عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى اللسان (3/421 ترجمة 1652 عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد)
~~: أخرجه ابن منده وقال العلائى فى الوشى: ضعفه البخارى وغيره، ولا أعرف عبد
~~الله بن زيد هذا ولا ولده. وعزاه أيضا: فى الإصابة (2/625 ترجمة 2951 زيد
~~أبو عبد الله) وفى القول المسدد (1/38) لابن منده فى الصحابة. وقال فى
~~القول المسدد: فى رواية هذا الحديث من لا يعرف حاله إلا أن كثرة الطرق إذا
~~اختلفت المخارج تزيد المتن قوة، والله أعلم.
### $ 6749 -
# إن الله جزأ النار سبعين جزءا تسعة وتسعون للآمر وجزءا للقاتل وحسبه
~~(الطبرانى فى الصغير عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/318، رقم 526) قال الهيثمى (7/299) : فيه
~~الحسين بن الحسن بن عطية وهو ضعيف.
### $ 6750 -
# إن الله جعل البركة فى السحور والكيل (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/413، رقم 724) والخطيب فى موضح
~~أوهام الجمع والتفريق (1/496) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البركة": الزيادة والنماء. "السحور": هو أكل الصائم
~~وقت السحر. "الكيل": ضبط الحبوب وإحصاؤها.
### $ 6751 -
# إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى -
~~حسن صحيح - والطبرانى عن ابن عمر. أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والرويانى،
~~والحاكم، والضياء عن أبى ذر. تمام، وابن عساكر عن أبى سعيد. أحمد، وأبو
~~يعلى، وتمام، والحاكم، وأبو يعلى عن أبى هريرة. الطبرانى عن معاوية)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/53، رقم 5145) ، وعبد بن حميد (ص 245، رقم
~~758) ، والترمذى (5/617 رقم 3682) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/318، رقم
~~6895) ، والطبرانى فى الأوسط (3/338، رقم 3330) ، قال الهيثمى (9/66) :
~~رجاله رجال الصحيح، غير عبد الله بن ms1355 صالح كاتب الليث، وقد وثق وفيه ضعف.
~~وتمام (2/19، رقم 1016) ، وابن عساكر (44/103) .
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/165، رقم 21495) ، وأبو داود (3/139، رقم
~~2962) ، والحاكم (3/93، رقم 4501) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند
~~الشاميين (2/382، رقم 1543) ، وابن عساكر (44/99) . قال الهيثمى
# (9/66) : رواه الطبرانى، وفيه أبو بكر بن أبى مريم، وقد اختلط.
# حديث أبى سعيد: أخرجه تمام (2/41، رقم 1086) ، وابن عساكر (44/101) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/401، رقم 9202) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف
~~الخيرة المهرة (9/219 رقم 8861) ، وتمام (2/253، رقم 1664) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/312، رقم 6889) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/42) ، وابن عساكر
~~(44/101) . قال الهيثمى (9/66) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط،
~~ورجال البزار رجال الصحيح غير الجهم بن أبى الجهم وهو ثقة.
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/312 رقم 707) . قال الهيثمى (9/67) :
~~فيه ضعفاء سليمان الشاذكونى وغيره.
# PageV07P500
# ومن غريب الحديث: "جعل الحق": يعنى أجراه.
### $ 6752 -
# إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق
~~والباطل (ابن سعد عن أيوب بن موسى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/270) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر من طريق ابن سعد (44/50)
~~.
### $ 6753 -
# إن الله جعل الحق فى قلب عمر وعلى لسانه (ابن عساكر عن أبى بكر الصديق)
# أخرجه ابن عساكر (44/106) .
### $ 6754 -
# إن الله جعل الحق فى قلب عمر وعلى لسانه (الشاشى، وابن عساكر عن بلال)
# أخرجه الشاشى (2/376، رقم 983) ، وابن عساكر (48/74) .
### $ 6755 -
# إن الله جعل الدنيا كلها قليلا وما بقى منها إلا القليل كالثغب شرب صفوه
~~وبقى كدره (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/356، رقم 7904) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "كالثغب": الغدير الذى قل ماؤه.
### $ 6756 -
# إن الله جعل السكينة على لسان عمر وقلبه يقول بها (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (48/73) .
# PageV00P000
### $ 6757 -
# إن الله جعل السلام تحية لأهل ملتنا وأمانا لأهل ذمتنا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/298، رقم 3210) . قال الهيثمى (8/29) : فيه
~~من لم ms1356 أعرفه، وعمرو بن هاشم البيروتى وثق، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/436، رقم 8798) .
### $ 6758 -
# إن الله جعل العلم قبضات ثم بثها فى البلاد فإذا سمعتم بعالم قد قبض من
~~الأرض فقد رفعت قبضة فلا يزال يقبض حتى لا يبقى منه شىء (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/171، رقم 642) .
# ومن غريب الحديث: "بثها": نشرها.
### $ 6759 -
# إن الله جعل النجوم أمانا لأهل السماء فإذا طمست اقترب لأهل السماء ما
~~يوعدون وإن الله جعل أصحابى أمانا لأمتى فإذا هلك أصحابى اقترب لأمتى ما
~~يوعدون (الطبرانى عن عبد الله بن المستورد)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/313) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة
~~وفيه ضعف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "طمست": محيت واندرست.
### $ 6760 -
# إن الله جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم
~~تطلع الشمس من قبله وذلك قوله {يوم يأتى بعض آيات ربك لا ينفع نفسا
~~إيمانها} [الأنعام: 158] (ابن زنجويه عن صفوان بن عسال)
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى تفسيره (5/119، رقم 940) ، وأحمد (4/239،
~~رقم 18118) ، والترمذى
# (5/546، رقم 3536) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (8/59، رقم 7360) .
### $ 6761 -
# إن الله جعل حسنات ابن آدم بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله إلا
~~الصوم والصوم لى وأنا أجزى به إن للصائم فرحتين فرحة حين يفطر وفرحة يوم
~~القيامة ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (أحمد، والخطيب عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4256) ، والخطيب (7/213) . وأخرجه أيضا: البزار
~~كما فى كشف الأستار (1/458 رقم 964) . قال الهيثمى (3/179) : رواه أحمد،
~~والبزار باختصار، والطبرانى فى الكبير وله أسانيد عند الطبرانى وبعض طرقه
~~رجالها رجال الصحيح، وفى إسناد أحمد عمرو بن مجمع وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم صوم".
# ومن غريب الحديث: "لخلوف فم الصائم": تغير ريحه لخلو المعدة عن الطعام.
### $ 6762 -
# إن الله جعل ذرية كل نبى فى صلبه وإن الله جعل ذريتى فى صلب على بن أبى
~~طالب (الطبرانى، وابن عدى عن جابر. الخطيب ms1357 عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى (3/43، رقم2630) قال الهيثمى (9/172) : فيه
~~يحيى بن العلاء وهو متروك. وابن عدى (7/198، ترجمة 2104 يحيى بن العلاء
~~الرازى) وقال: الضعف بين على روايته وحديثه. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/172، رقم 643) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (1/316) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/214، رقم 338) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
### $ 6763 -
# إن الله جعل عذاب هذه الأمة فى الدنيا القتل (أبو نعيم فى الحلية عن عبد
~~الله بن يزيد الأنصارى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/308) .
### $ 6764 -
# إن الله جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة (الحاكم عن
~~البراء)
# أخرجه الحاكم (3/42، رقم 4348) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/146، ترجمة
~~1311 عمرو بن عبد الغفار الفقيمى) وقال: متهم إذا روى شيئا من الفضائل،
~~وكان السلف يتهمونه بأنه يضع فى فضائل أهل البيت وفى مثالب غيرهم.
# ومن غريب الحديث: "مضرجين بالدم": ملطخين بالدم.
# PageV00P000
### $ 6765 -
# إن الله جعل لكل شىء آفة تفسده وأعظم آفة تصيب أمتى حبهم الدنيا وجمعهم
~~الدينار والدرهم يا أبا هريرة لا خير فى كثير ممن جمعها إلا من سلطه الله
~~على هلكتها فى الحق (الرافعى عن أبى هريرة. الديلمى عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الرافعى (1/434) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/171،
~~رقم 641) .
### $ 6766 -
# إن الله جعل لكل نبى شهوة وإن شهوتى فى قيام هذا الليل إذا قمت فلا يصلين
~~أحد خلفى وإن الله جعل لكل نبى طعمة وإن طعمتى هذا الخمس فإذا قبضت فهو
~~لولاة الأمر من بعدى (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/84، رقم 12552) قال الهيثمى (2/271) : فيه إسحاق بن
~~عبد الله بن كيسان عن أبيه، وإسحاق لينه أبو حاتم وأبوه وثقه ابن حبان،
~~وضعفه أبو حاتم وغيره. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/172، رقم 644) .
# ومن غريب الحديث: "شهوة": شىء يحبه. "طعمة": رزقا. "الخمس": من الفىء
~~والغنيمة.
# PageV00P000
### $ 6767 -
# إن الله جعل للزرع حرمة غلوة بسهم (البيهقى عن عكرمة مرسلا)
# أخرجه البيهقى (6/156، رقم 11653) . وأخرجه ms1358 أيضا: الخطيب فى موضح أوهام
~~الجمع والتفريق (1/225) .
# ومن غريب الحديث: "غلوة": قدر رمية سهم.
### $ 6768 -
# إن الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله
~~ووجه طلاب المعروف إليهم ويسر عليهم إعطاءه كما يسر الغيث إلى الأرض الجدبة
~~ليحييها ويحيى بها أهلها وإن الله جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم
~~المعروف وبغض إليهم فعاله وحظر عليهم إعطاءه كما يحظر الغيث عن الأرض
~~الجدبة ليهلكها ويهلك بها أهلها وما يعفو أكثر (ابن أبى الدنيا فى قضاء
~~الحوائج عن أبى سعيد. [الديلمى عن أبى بن كعب] )
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 23، رقم 4)
~~.
# حديث أبى بن كعب: أخرجه الديلمى (5/411، رقم 8585) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "وجوها": أشخاصا. "ويسر عليهم إعطاءه": سهل عليهم وهيأ
~~لهم أسبابه. "حظر": الحظر هو المنع والحرمان.
### $ 6769 -
# إن الله جعل هذا الحى من لخم وجذام مغوثة بالشام بالظهر والضرع كما جعل
~~يوسف بمصر مغوثة لأهلها (الطبرانى عن عبد الله بن سويد الألهانى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/91، رقم 6472) قال الهيثمى (10/63) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (1/430، رقم 757) ، وأبو نعيم فى
~~معرفة الصحابة (3/1401، رقم 3540) .
### $ 6770 -
# إن الله جعل هذا الشعر نسكا وسيجعله الظالمون نكالا (عبد الجبار بن عبد
~~الله الخولانى فى تاريخ داريا، وابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب
~~إلى عبيدة بن عبد الرحمن السلمى بلغنى أنك تحلق الرأس واللحية وأنه بلغنى
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا (ص 85) كما فى
~~السلسلة الضعيفة للألبانى (7/68 رقم 3067) ، وابن عساكر من طريق عبد الجبار
~~بن عبد الله الخولانى (45/3) . قال المناوى (2/221) : فيه مع إرساله ضعف.
# ومن غريب الحديث: "الشعر": أى قص الشعر أو حلقه "نسكا" أى من مناسك الحج.
~~"نكالا": عبرة لغيره وعقوبة عليه.
### $ 6771 -
# إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا
~~فإن ms1359 غم عليكم فعدوا ثلاثين (الطبرانى عن طلق بن على. البيهقى عن ابن عمر)
# حديث طلق بن على: أخرجه الطبرانى (8/331، رقم8237) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/23، رقم 16337) . قال الهيثمى (3/145) : فيه محمد بن جابر اليمانى، وهو
~~صدوق، ولكنه ضاعت كتبه، وقبل التلقين.
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (4/205، رقم 7720) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (4/156، رقم 7306) ، وابن خزيمة (3/201، رقم 1906) ، والحاكم
~~(1/584، رقم 1539) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الأهلة": مفردها هلال. "مواقيت للناس": يعلمون بها
~~أوقات زرعهم ومتاجرهم وعدد نسائهم وصيامهم وإفطارهم وحجهم. "غم عليكم": حال
~~بينكم وبينه غيم وسحاب.
### $ 6772 -
# إن الله جعلنى عبدا كريما ولم يجعلنى جبارا عصيا كلوا من جوانبها ودعوا
~~ذروتها يبارك فيها خذوا فوالذى نفس محمد بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم
~~حتى يكثر الطعام فلا يذكر عليه اسم الله (البيهقى عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه البيهقى (7/283، رقم 14430) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/91، رقم 73)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/79، رقم 5847) .
### $ 6773 -
# إن الله جعلنى عبدا كريما ولم يجعلنى جبارا عنيدا (أبو داود، وابن ماجه،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/348، رقم 3773) ، وابن ماجه (2/1086، رقم 3263) قال
~~البوصيرى (4/8) : هذا إسناد صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/107، رقم
~~5974) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/176) : قال النووى: إسناده جيد،
~~وقال غيره: رواته ثقات.
# ومن غريب الحديث: "عبدا كريما": متواضعا سخيا. "عنيدا": جائرا عن القصد
~~مع العلم به.
### $ 6774 -
# إن الله جعلها لك لباسا وجعلك لها لباسا وأهلى يرون عريتى - وفى لفظ
~~عورتى - وأنا أرى ذلك منهم (ابن سعد، والطبرانى عن سعد بن مسعود وعمارة بن
~~غراب اليحصبى أن عثمان بن مظعون قال يا رسول الله إنى لا أحب أن ترى امرأتى
~~عريتى وفى لفظ عورتى قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/394) ، والطبرانى (9/37، رقم 8318) قال الهيثمى (4/294)
~~: فيه يحيى بن العلاء وهو متروك. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/195، رقم
~~10471) كلاهما عن سعد بن مسعود وحده. وهناد فى الزهد (2/628، رقم 1358) .
~~قال الذهبى فى ms1360 السير (1/157) : هذا منقطع. وقال المناوى (2/224) : ابن سعد
~~فى الطبقات والطبرانى فى الكبير عن سعد بن مسعود صوابه ابن محيصة بن مسعود
~~الأنصارى، قال الذهبى: له ذكر وصحبة، وفى التقريب قيل: له صحبة أو رؤية
~~وروايته مرسلة اه. فالحديث مرسل.
### $ 6775 -
# إن الله جميل يحب الجمال (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/78، رقم 70) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل أمن
~~الكبر أن ألبس الحلة الحسنة؟ فذكره.
### $ 6776 -
# إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس (مسلم، والترمذى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/93، رقم 91) ، والترمذى (4/361، رقم 1999) وقال: حسن صحيح
~~غريب. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/39، رقم 85) ، وابن حبان (12/280، رقم
~~5466) .
# ومن غريب الحديث: "الكبر بطر الحق": هو أن يجعل ما جعله الله حقا من
~~توحيده وعبادته باطلا. "غمط الناس": احتقارهم والإزراء بهم.
### $ 6777 -
# إن الله جميل يحب الجمال وإنما الكبر من جهل الحق وغمص الناس بعينه
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/203، رقم 7822) . قال الهيثمى (5/134) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو متروك.
### $ 6778 -
# إن الله جميل يحب الجمال ويحب إذا أنعم على عبده نعمة أن يرى أثرها عليه
~~ويبغض البؤس والتباؤس ولكن الكبر أن تسفه الحق وتبغض الخلق (هناد عن يحيى
~~بن جعدة مرسلا)
# أخرجه هناد (2/421، رقم 826) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البؤس": الخضوع والذلة ورثاثة الحال. "التباؤس": إظهار
~~التمسكن والشكاية لأن ذلك يؤدى لاحتقار الناس له وازدرائهم إياه وشماتة
~~أعدائه.
### $ 6779 -
# إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده (أبو يعلى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/320، رقم 1055) . قال الهيثمى (5/132) : فيه عطية
~~العوفى، وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 6780 -
# إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده الكبر من سفه
~~الحق وغمص الناس أعمالهم (ابن عساكر عن ابن عمر أن أبا ريحانة قال يا رسول
~~الله إنى لأحب الجمال حتى فى نعلى وعلاقة سوطى أفمن الكبر ذلك قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (43/84) . وأخرجه ms1361 أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/60، رقم
~~4668) . قال الهيثمى (5/133) : فيه موسى بن عيسى الدمشقى، قال الذهبى:
~~مجهول، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "غمص الناس": احتقرهم.
# PageV00P000
### $ 6781 -
# إن الله جميل يحب الجمال ويحب معالى الأمور ويكره سفسافها (الطبرانى فى
~~الأوسط، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/78 رقم 6906) قال الهيثمى (8/188) : فيه من
~~لم أعرفه. وابن عساكر (38/367) .
# ومن غريب الحديث: "سفسافها": الردىء من كل شىء والأمر الحقير.
### $ 6782 -
# إن الله جواد يحب الجود ويحب معالى الأخلاق ويكره سفسافها وإن من إكرام
~~جلال الله إكرام ثلاثة إكرام ذى الشيبة فى الإسلام والحامل للقرآن غير
~~الجافى عنه ولا الغالى والإمام المقسط (هناد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا)
# أخرجه هناد (2/423، رقم 828) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 27، رقم 4)
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/426، رقم 10840) وقال: فى هذا
~~الإسناد انقطاع بين سليمان بن سحيم وطلحة. وأبو نعيم فى الحلية (5/29) .
# ومن غريب الحديث: "جواد": كثير الجود والعطاء.
# PageV00P000
### $ 6783 -
# إن الله حابس الغريم على غريمه كأشد ما حبس شىء على شىء فيقول يا رب كيف
~~حشرتنى حافيا عريانا فمن أين أعطى فيقول الله سأعطيهم من حسناتك فيطرح على
~~حسنات القوم فإن كانت وإلا أخذت من سيئات القوم فطرحت على سيئاته (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى بردة بن نيار) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/26، رقم 3524) . قال الهيثمى (10/355) : فيه
~~حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا.
# ومن غريب الحديث: "الغريم": الذى عليه الدين.
# PageV00P000
### $ 6784 -
# إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمؤمنين ألا فإنها لم
~~تحل لأحد قبلى ولا تحل لأحد بعدى ألا وإنها حلت لى ساعة من نهار ألا وإنها
~~ساعتى هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد
~~ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعقل وإما أن يقاد أهل القتيل
~~فقال رجل يا رسول الله إلا الإذخر فقال إلا الإذخر ms1362 (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/238، رقم 7241) ، وابن أبى شيبة (7/406، رقم 36921)
~~والبخارى (2/857، رقم 2302) ، ومسلم (2/988، رقم 1355) ، وأبو داود (2/212،
~~رقم 2017) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/344، رقم 2600) ، والدارقطنى (3/97) ،
~~والبيهقى (8/52، رقم 15818) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حبس": منع. "يختلى": يؤخذ ويقطع. "لا يعضد": لا يقطع.
~~"ساقطتها": لقطتها. "الإذخر": هو نبت عريض الأوراق طيب الرائحة تسقف بها
~~البيوت فوق الخشب.
### $ 6785 -
# إن الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فرائض فلا تضيعوها وحرم أشياء فلا
~~تنتهكوها وترك أشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا
~~تبحثوا فيها (الحاكم عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الحاكم (4/129، رقم 7114) .
### $ 6786 -
# إن الله حرم الجنة على جسد غذى بحرام (عبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى بكر
~~وهو ضعيف)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 30، رقم 3) ، وأبو يعلى (1/84، رقم 83) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة جسد".
### $ 6787 -
# إن الله حرم الجنة على كل مراء ليس البر فى حسن اللباس والزى ولكن البر
~~السكينة والوقار (الديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/2/227 228) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (7/68، رقم
~~3068) . قال المناوى (2/226) : فيه سليمان بن أبى داود الحرانى، قال
~~الذهبى: ضعفوه.
### $ 6788 -
# إن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه (أبو
~~داود، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/279، رقم 3485) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/327) ،
~~والبيهقى (6/12، رقم 10832) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/372، رقم 5363) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (1/43، رقم 116) ، والدارقطنى (3/7) .
### $ 6789 -
# إن الله حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/5، رقم 4513) . قال الهيثمى (4/91) : فيه
~~اثنان لم أجد من ذكرهما، وليث بن أبى سليم وهو مدلس.
# ومن غريب الحديث: "القينة": المغنية.
# PageV00P000
### $ 6790 -
# إن الله حرم النار على من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله (عبد بن
~~حميد عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه عبد ms1363 بن حميد (ص 94، رقم 186) .
### $ 6791 -
# إن الله حرم حرمه إلى يوم القيامة لا يعضد شجره ولا يحصد حشيشه ولا يرفع
~~لقطته إلا لإنشادها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/245، رقم 6305) . قال الهيثمى (3/283) : فيه
~~عيسى بن أبى عيسى الحناط وهو ضعيف.
### $ 6792 -
# إن الله حرم على أمتى الخمر والميسر والنرد والكوبة والغبيراء وزادنى
~~صلاة الوتر (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو، قال المناوى: وفيه إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن رافع مجهول)
# أخرجه الطبرانى (13/51، رقم 127) ، والبيهقى (10/221، رقم 20782) .
# ومن غريب الحديث: "الغبيراء": شراب تتخذه الحبش من الذرة يسكر.
### $ 6793 -
# إن الله حرم على الصدقة وعلى أهل بيتى (ابن سعد عن الحسن)
# أخرجه ابن سعد (1/390) .
# PageV00P000
### $ 6794 -
# إن الله حرم على لسانى ما بين لابتى المدينة (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36224) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/376، رقم
~~8874) ، والطبرانى فى الأوسط (2/204، رقم 1736) ، والخطيب (7/195) .
# ومن غريب الحديث: "لابتى المدينة": ما بين جبليها.
### $ 6795 -
# إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام (أبو داود، وابن
~~أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (3/331، رقم 3696) ، والبيهقى (10/221، رقم 20779) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (1/274، رقم 2476) ، وأبو يعلى (5/114، رقم 2729) ، وابن
~~حبان (12/187، رقم 5365) .
# ومن غريب الحديث: "الكوبة": الطبل الصغير.
# PageV00P000
### $ 6796 -
# إن الله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها وحرم
~~عليكم الخنازير وأكلها وثمنها فقصوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تمشوا فى
~~الأسواق إلا وعليكم الإزار إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/152، رقم 11335) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(9/162، رقم 9426) . قال الهيثمى (4/91) : فيه يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان
~~وضعفه الأئمة أحمد وغيره.
### $ 6797 -
# إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهى حرام بحرمة الله إلى يوم
~~القيامة لم تحل لأحد قبلى ولا تحل لأحد بعدى ولم تحل لى قط إلا ساعة من
~~الدهر ms1364 لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا
~~لمنشد فقال العباس إلا الإذخر يا رسول الله فإنه لا بد منه للقين والبيوت
~~قال إلا الإذخر فإنه حلال (البخارى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1164، رقم 3017) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/195، رقم
~~9724) .
# ومن غريب الحديث: "لا ينفر صيدها": لا يتعرض له بالاصطياد. "خلاها":
~~النبات الرطب الرقيق.
### $ 6798 -
# إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/453، رقم 1147) وقال: حسن صحيح.
### $ 6799 -
# إن الله حرم من الرضاعة ما يحرم من النسب (الترمذى - صحيح - عن على)
# أخرجه الترمذى (3/452، رقم 1146) وقال: حسن صحيح.
### $ 6800 -
# إن الله حرم هذا البيت يوم خلق السموات والأرض وصاغه حين صاغ الشمس
~~والقمر وما حياله من السماء حرام وإنه لا يحل لأحد قبلى وإنما حل لى ساعة
~~من نهار ثم عاد كما كان (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/48، رقم 11003) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/160، رقم 3866) قال الهيثمى (3/284) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه
~~عطاء بن السائب وقد اختلط. وأبو نعيم فى الحلية (4/19) .
### $ 6801 -
# إن الله حيا محمدا وأمته بغير هذه التحية بالتسليم بعضها على بعض (أبو
~~نعيم، والديلمى عن عبد الجبار بن عبد الحارث بن مالك قال وفدت على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فحييته بتحية العرب فقلت أنعم صباحا قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (4/1882 رقم 4736) وأخرجه أيضا: ابن
~~عساكر من طريق ابن منده (34/13) وقال: غريب لا أعلم أنى كتبته إلا من هذا
~~الوجه. وعزاه الحافظ فى الإصابة (4/277، ترجمة 5066 عبد الجبار بن عبد
~~الحارث) لابن منده.
### $ 6802 -
# إن الله حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا (أحمد، وابن السنى، وأبو نعيم
~~فى الطب، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/156، رقم 12618) قال الهيثمى (5/84) : رجاله رجال الصحيح
~~خلا عمران العمى وقد وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه ابن معين وغيره. وأخرجه
~~الضياء (6/330، رقم 2352) . وأخرجه أيضا: ms1365 ابن أبى شيبة (5/31، رقم 23415) ،
~~وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (5/501، رقم 5276) وقال: هذا إسناد حسن،
~~عمران مختلف فيه. وعزاه المصنف فى المنهج السوى (ص 101، رقم 21) لابن السنى
~~وأبى نعيم عن أنس بن مالك.
### $ 6803 -
# إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل فقسم العرب قسما وقسم العجم قسما وكانت
~~خيرة الله فى العرب ثم قسم العرب قسمين فقسم اليمن قسما وقسم مضر قسما
~~وكانت خيرة الله فى قريش ثم أخرجنى من خير ما أنا منه (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/135، رقم 3802) قال الهيثمى (8/217) : فيه
~~من لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 6804 -
# إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتى تغلب غضبى (الترمذى -
~~حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/549، رقم 3543) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/1435، رقم 4295) .
### $ 6805 -
# إن الله حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل فى الرحم فيقول يا رب
~~ماذا فيقول غلام أو جارية أو ما شاء الله أن يخلق فى الرحم فيقول يا رب شقى
~~أم سعيد وما أجله فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما رزقه فيقول كذا وكذا فيقول
~~يا رب ما خلقه ما خلائقه فما من شىء إلا وهو يخلق معه فى الرحم (البزار عن
~~عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/23، رقم 2151) . قال الهيثمى (7/193)
~~: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/345، رقم 872) ، وابن عدى
~~(3/227، ترجمة 721 زبير بن عبد الله) وقال: أحاديثه منكرة المتن والإسناد.
~~واللالكائى (4/595، رقم 1053) .
# PageV00P000
### $ 6806 -
# إن الله حيى حليم ستير فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط (ابن
~~عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (1/374) . قال الحسينى
~~(1/54) : أخرجه ابن عساكر فى تاريخه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
# ومن غريب الحديث: "جذم": أصل.
### $ 6807 -
# إن الله حيى ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم ms1366 فليستتر (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى عن صفوان بن يعلى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/224، رقم 17999) ، وأبو داود (4/39، رقم 4012) ، والنسائى
~~(1/200، رقم 406) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/198، رقم 908) .
### $ 6808 -
# إن الله حيى كريم يستحيى أن يبسط عبده يديه إليه ثم يردهما صفرين ليس
~~فيهما شىء (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/263) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إن ربكم حيى كريم".
# PageV00P000
### $ 6809 -
# إن الله حيى كريم يستحيى من عبده أن يرفع يده فيردها صفرا ليس فيها شىء
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/31، رقم 4591) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(3/391، رقم 1867) . قال الهيثمى (10/149) : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر
~~وقد وثق على ضعفه، وبقية رجالهما رجال الصحيح.
### $ 6810 -
# إن الله حيى يحب الحياء وستير يحب الستر فإذا اغتسل أحدكم فليتوارى (عبد
~~الرزاق عن عطاء مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/288، رقم 1111) .
### $ 6811 -
# إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذى تحت العرش
~~فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء (الحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (1/750، رقم 2066) وقال: صحيح على شرط البخارى. وتعقبه
~~الذهبى فى التلخيص وقال: معاوية لم يحتج به البخارى. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/461، رقم2403) .
# PageV00P000
### $ 6812 -
# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره ثم قال هؤلاء إلى الجنة ولا أبالى
~~وهؤلاء إلى النار ولا أبالى قيل يا رسول الله على ماذا نعمل قال على مواقع
~~القدر (أحمد، وابن سعد، والحكيم، والحاكم عن عبد الرحمن بن قتادة السلمى)
# أخرجه أحمد (4/186، رقم 17696) قال الهيثمى (7/186) : رجاله ثقات. وابن
~~سعد (1/30) ، والحكيم
# (4/202) ، والحاكم (1/85، رقم 84) وقال: صحيح.
### $ 6813 -
# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء
~~للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت
~~هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم ms1367 العمل قال
~~إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من
~~أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل
~~النار حتى يموت على عمل من أهل النار فيدخله به النار (مالك، وأحمد،
# PageV00P000
# وعبد بن حميد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، والترمذى - حسن -
~~والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، والآجرى فى
~~الشريعة، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء والصفات،
~~والضياء عن عمر)
# أخرجه مالك (2/898، رقم 1593) ، وأحمد (1/44، رقم 311) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (8/97) ، وأبو داود (4/226، رقم 4703) ، والترمذى (5/266،
~~رقم 3075) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى (6/347، رقم 11190) ، وابن جرير
~~فى تفسيره (9/113) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (2/263) وقال ابن
~~كثير: مسلم بن يسار لم يسمع عمر كذا قاله أبو حاتم وأبو زرعة زاد أبو حاتم
~~وبينهما نعيم بن ربيعة. وابن حبان (14/37، رقم 6166) ، والآجرى (ص 170)
~~والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 325) وقال: فى هذا إرسال مسلم بن يسار لم
~~يدرك عمر بن الخطاب. والحاكم (1/80، رقم 74) وقال: صحيح على شرطهما.
~~والضياء (1/406
# PageV08P030
# ، رقم 289) وقال: إسناده منقطع.
### $ 6814 -
# إن الله خلق آدم من طينة الجابية وعجنه بماء من ماء الجنة (ابن مردويه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (1/281 ترجمة 119 إسماعيل بن رافع أبو رافع المدنى)
~~وقال: أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه فى جملة الضعفاء. ومن
~~طريقه ابن الجوزى فى الموضوعات (1/302، رقم 394) وقال: لا يصح. وابن عساكر
~~(2/345) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/297، رقم 2401) وقال قال أبى:
~~حديث منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 28) ،
~~وعزاه أيضا للحكيم، وابن عدى.
### $ 6815 -
# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض
~~جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب
~~وبين ذلك (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى، ms1368 وابن
~~سعد، والطبرانى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/406، رقم 19659) ، وأبو داود (4/222، رقم 4693) ، والترمذى
~~(5/204، رقم 2955) وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/288، رقم 3037) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (9/3، رقم 17486) ، وابن سعد (1/26) . وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 193، رقم 549) ، والبزار (8/42، رقم 3026) ، والرويانى (1/356
~~رقم 547) ، وابن حبان (14/29، رقم 6160) ، وأبو الشيخ (5/1544، رقم 10021)
~~.
# ومن غريب الحديث: "السهل": الذى فيه رفق ولين. "الحزن": الذى فيه عنف
~~وغلظة.
### $ 6816 -
# إن الله خلق أربعة أشياء وأردفها أربعة أشياء خلق الجدب وأردفه الزهد
~~وأسكنه الحجاز وخلق العفة وأردفها الغفلة وأسكنها اليمن وخلق الزيف وأردفه
~~الطاعون وأسكنه الشام وخلق الفجور وأردفه الدرهم وأسكنه العراق (ابن عساكر
~~عن عائشة، وقال: فى إسناده مجاهيل فلا يحتج به)
# أخرجه ابن عساكر (1/352) ، وقال: هذا إسناد فيه مجاهيل فلا يحتج به.
# PageV00P000
### $ 6817 -
# إن الله خلق الجنة بيضاء وأحب شىء إلى الله البياض (البزار عن ابن عباس)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/360، رقم 2940) قال الهيثمى (5/128)
~~: فيه هشام بن زياد وهو متروك.
### $ 6818 -
# إن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/2050، رقم 2662) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/447،
~~رقم 1016) ، وابن حبان (1/348، رقم 138) ، والطبرانى فى الأوسط (5/6، رقم
~~4515) جميعا عن عائشة قالت: توفى صبى فقلت طوبى له عصفور من عصافير الجنة
~~... فذكره.
### $ 6819 -
# إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا
~~ينقص منهم وخلق النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا
~~ينقص منهم اعملوا فكل امرئ ميسر لما خلق له (الخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (11/109) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/134 رقم
~~4878) وفى الصغير (2/27 رقم 719) قال الهيثمى (7/188) فيه بكار بن محمد
~~السيرينى وثقه ابن معين وضعفه الجمهور وعباد بن على السيرينى ضعفه الأزدى.
### $ 6820 -
# إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام
~~العائذ بك من القطيعة قال نعم ms1369 أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت
~~بلى يا رب قال فذلك فاقرءوا إن شئتم {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى
~~الأرض وتقطعوا أرحامكم} [محمد: 22] (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/330، رقم 8349) ، والبخارى (5/2232، رقم 5641) ، ومسلم
~~(4/1980، رقم 2554) ، والنسائى فى الكبرى (6/461، رقم 11497) ، وابن حبان
~~(2/184، رقم 441) ، والحاكم (2/279، رقم 3005) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/214، رقم 7934) .
# ومن غريب الحديث: "مقام العائذ بك": مقام المستجير بك من القطيعة. "أصل
~~من وصلك": أعطف عليه وأحسن إليه، وهو كناية عن عظيم إحسانه. "أقطع من
~~قطعك": كناية عن حرمان إنعامه وامتنانه.
### $ 6821 -
# إن الله خلق الخلق فجعلنى فى خير فرقهم وخير الفرقتين ثم خير القبائل
~~فجعلنى فى خير القبيلة ثم خير البيوت فجعلنى فى خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا
~~وخيرهم بيتا (الترمذى - حسن - عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه الترمذى (5/584، رقم 3607) وقال: حسن.
### $ 6822 -
# إن الله خلق الداء والدواء فتداووا ولا تتداووا بحرام (الطبرانى عن أم
~~الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/254، رقم 649) . قال الهيثمى (5/86) : رجاله ثقات.
### $ 6823 -
# إن الله خلق الدنيا منذ خلقها فلم ينظر إليها بعد إلا مكان المتعبدين
~~منها وليس بناظر إليها إلى يوم ينفخ فى الصور ويأذن فى هلاكها مقتا لها ولم
~~يؤثرها على الآخرة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (60/103) .
### $ 6824 -
# إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعة وتسعين رحمة
~~وأرسل فى خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذى عند الله من
~~الرحمة لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بالذى عند الله من العذاب لم يأمن
~~من النار (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2374، رقم 6104) ، ومسلم (4/2108، رقم 2752) .
# PageV00P000
### $ 6825 -
# إن الله خلق السموات سبعا واختار العلى منها فأسكنها من شاء من خلقه ثم
~~خلق الخلق فاختار من خلقه بنى آدم واختار من بنى آدم العرب واختار من مضر
~~قريشا ms1370 واختار من قريش بنى هاشم واختارنى من بنى هاشم فأنا خيار إلى خيار
~~فمن أحب العرب فبحبى أحبهم ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم (ابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/199 ترجمة 1675 محمد بن ذكوان) وقال: قال البخارى
~~والنسائى: منكر الحديث. وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب
~~حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/139، رقم 1393) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(12/455، رقم 13650) ، وفى الأوسط (6/199، رقم 6182) قال الهيثمى (8/215) :
~~فيه حماد بن واقد وهو ضعيف يعتبر به، وبقية رجاله وثقوا. والحاكم (4/83،
~~رقم 6953) .
# PageV00P000
### $ 6826 -
# إن الله خلق ألف أمة ستمائة منها فى البحر وأربعمائة فى البر فأول هذه
~~الأمم هلاكا الجراد فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع
~~(الحكيم، وأبو يعلى، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن عمر)
# ذكره الحكيم (2/12) ، وأخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/322) قال
~~الهيثمى: فيه عبيد بن واقد القيسى وهو ضعيف. وأبو الشيخ (5/1783، رقم
~~12851) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/234، رقم 10132) . وأخرجه أيضا: نعيم
~~بن حماد (1/238، رقم 674) ، وابن عدى (5/352 ترجمة1511 عبيد بن واقد القيسى
~~بصرى) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وابن حبان فى الضعفاء (2/256،
~~ترجمة 932 محمد بن عيسى بن كيسان الهذلى) وقال: لا شك أنه موضوع ليس هذا من
~~كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والخطيب (11/217) ، والديلمى
~~(2/187، رقم 2936) .
# PageV00P000
### $ 6827 -
# إن الله خلق النهار اثنتى عشرة ساعة وأعد لكل ساعة منها ركعتين تدرأ عنك
~~ذنب تلك الساعة (الديلمى من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن
~~جده عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: العقيلى من طريق آخر (2/243 ترجمة 797 عبد الله بن خراش بن
~~حوشب) وقال قال البخارى: منكر الحديث. وقال ابن عدى (5/304، ترجمة 1448) :
~~عبد الملك بن هارون له أحاديث غرائب عن أبيه عن جده عن الصحابة مما لا
~~يتابعه عليه أحد.
### $ 6828 -
# إن الله خلق ثلاثة أشياء بيده ms1371 خلق آدم بيده وكتب التوراة بيده وغرس
~~الفردوس بيده (الدارقطنى فى الصفات وقال: وعزتى لا يسكنها مدمن خمر ولا
~~ديوث قالوا يا رسول الله ما الديوث قال من يقر السوء فى أهله (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن عبد الله بن الحارث بن نوفل. [الديلمى عن على] )
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل: أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/26، رقم
~~28) والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 162، رقم 426) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ
~~(5/1555) .
# حديث على: أخرجه الديلمى (1/181، رقم 675) .
# ومن غريب الحديث: "الديوث": الذى لا يغار على أهله.
### $ 6829 -
# إن الله خلق خلقه فجعلهم فرقتين فجعلنى فى خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل
~~فجعلنى فى خيرهم قبيلا ثم جعلهم بيوتا فجعلنى فى خيرهم بيتا أنا خيركم
~~قبيلا وخيركم بيتا (الحاكم عن ربيعة بن الحارث)
# أخرجه الحاكم (3/275، رقم 5077) .
### $ 6830 -
# إن الله خلق خلقه فى ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور
~~اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله (أحمد، والترمذى -
~~حسن - وابن جرير، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/176، رقم 6644) ، والترمذى (5/26، رقم 2642) وقال: حسن.
~~والحاكم (1/84، رقم 83) وقال: صحيح. والبيهقى (9/4، رقم 17488) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/107، رقم 243) ، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (3/21، رقم 2145) ، وابن حبان (14/43، رقم 6169) ، والطبرانى فى
~~مسند الشاميين
# (1/304، رقم 532) ، والديلمى (1/170، رقم 634) قال الهيثمى (7/193) :
~~رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبرانى، ورجال أحد إسنادى أحمد ثقات. وقال
~~المناوى (2/231) : قال ابن حجر فى فتاويه: إسناد لا بأس به.
# PageV08P041
### $ 6831 -
# إن الله خلق دارا فجعل فيها ما شاء من الأزواج والثمرات والأطعمة ثم
~~أطبقها فلم يرها أحد من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملائكة وخلق دون ذلك
~~جنتين وزينهما بما شاء وأراهما من شاء من خلفه ثم قال من كان كتابه فى
~~عليين ينزل فى تلك الدار التى لم يرها أحد حتى إن الرجل من أهل عليين ليخرج
~~فيسير فى ملكه فلا يبقى خيمة ms1372 من خيم الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون
~~بريحه فيقولون واها لهذا الريح هذا ريح رجل من أهل عليين يسير فى ملكه
~~(الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/357، رقم 9763) من طرق فى موضع واحد. قال الهيثمى
~~(10/343) : رواه كله الطبرانى من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير أبى خالد
~~الدالانى وهو ثقة. وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى السنة (2/520، رقم
~~1203) .
# PageV00P000
### $ 6832 -
# إن الله خلق ريحا وأسكنها بيتا وأغلق عليها بابا فلو فتح ذلك الباب وأنتم
~~تسمونها الجنوب وهى عند الله الأزيب (البزار عن أبى ذر) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/452، رقم 4063) قال الهيثمى (8/135) : فيه يزيد بن عياض
~~بن جعدبة وهو كذاب. وأخرجه أيضا: البيهقى (3/364، رقم 6281) .
### $ 6833 -
# إن الله خلق طائرا فى الزمن الأول يقال له العنقاء فكثر نسله ببلاد
~~الحجاز فكانت تخطف الصبيان فشكوا ذلك لخالد بن سنان وهو نبى ظهر بعد عيسى
~~من بنى عبس فدعا عليها أن يقطع نسلها فبقيت صورتها فى السبط (المسعودى فى
~~مروج الذهب عن ابن عباس)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/369) : للمسعودى فى مروج الذهب، وسكت عنه.
# ومن غريب الحديث: "العنقاء": طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم لم يره
~~أحد.
# PageV00P000
### $ 6834 -
# إن الله خلق فى الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين من دونها باب مغلق وإنما
~~يأتيكم الروح من خلل ذلك الباب ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء
~~والأرض وهى عند الله الأزيب وعندكم الجنوب (ابن راهويه، وابن أبى شيبة،
~~والرويانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية (14/169، رقم 3429) ،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 327 رقم 995) ، والبيهقى (3/364 رقم 6281) .
~~وأخرجه أيضا: الحميدى (1/70 رقم 129) والبزار (9/451 رقم 4063) ، قال
~~الهيثمى (8/135) : فيه يزيد بن عياض بن جعدبة وهو كذاب. وابن عدى (7/263
~~ترجمة 2163 يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثى) وقال: عامة ما يرويه غير
~~محفوظ. وأبو الشيخ (4/1338) ، وابن أبى حاتم فى العلل ms1373
# (2/214، رقم 2132) ، والدارقطنى فى العلل (6/251، رقم 1112) .
# PageV00P000
### $ 6835 -
# إن الله خلق لكل ذى حق حقه ألا لا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر
~~الحجر ألا لا يتولين رجل غير مواليه ولا يدعى إلى غير أبيه فمن فعل ذلك
~~فعليه لعنة الله متتابعة إلى يوم القيامة ألا لا تنفق امرأة من بيت زوجها
~~إلا بإذن زوجها ألا إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضى والزعيم
~~غارم (الحسن بن سفيان، والبيهقى، وابن عساكر عن أنس، وروى ابن ماجه بعضه)
# أخرجه البيهقى (6/264، رقم 12321) ، وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان
~~(21/280) ، وابن ماجه
# (2/906، رقم 2714) ، قال البوصيرى (3/144) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الضياء من طريق الحسن بن سفيان (6/149، رقم 2144) ،
~~والدارقطنى (4/70) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (1/360، رقم 621) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المنحة مردودة": هى ما يمنح الرجل صاحبه من أرض يزرعها
~~ثم يردها أو شاة يشرب درها ثم يردها. "الزعيم": الكفيل. "غارم": ضامن ومن
~~ضمن دينا لزمه أداؤه.
### $ 6836 -
# إن الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور
~~وكتابه نور لله فى كل يوم ستون وثلاثمائة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيى ويعز
~~ويذل ويفعل ما يشاء (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس. [الطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن ابن عباس موقوفا] )
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الطبرانى فى موضعين: (10/260، رقم 10605) ،
~~(12/72، رقم 12511) . قال الهيثمى (7/191) : رواه الطبرانى من طريقين ورجال
~~هذه ثقات. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/305) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الطبرانى (10/260، رقم 10605) ، وأبو الشيخ
~~فى العظمة (2/492،
# رقم 42) ، والحاكم (2/516، رقم 3771) وقال: صحيح الإسناد. والضياء
~~(10/71، رقم 63) .
# PageV00P000
### $ 6837 -
# إن الله خلق مائة رحمة، رحمة منها قسمها بين الخلائق وتسعة وتسعين إلى
~~يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/374، رقم 12047) . قال الهيثمى (10/214) : رواه
~~الطبرانى والبزار، وإسناده حسن.
### $ 6838 -
# إن الله خلق مائة رحمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر
~~عنده لأوليائه تسعة وتسعين (تمام، وابن عساكر ms1374 عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه تمام (1/248، رقم 606) ، وابن عساكر (8/259) وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/263 ترجمة 1867 مخيس بن تميم الأشجعى) وابن أبى حاتم فى العلل (2/219،
~~رقم 2149) وقال قال أبى: موضوع يعنى بهذا الإسناد.
### $ 6839 -
# إن الله خلق مائة رحمة فرحمة بين خلقه يتراحمون بها وادخر لأوليائه تسعة
~~وتسعين (الطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/417 رقم 1006) قال الهيثمى (10/214) : فيه مخيس بن
~~تميم وهو مجهول وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6840 -
# إن الله خلق مائة رحمة كل رحمة ملء ما بين السماء والأرض قسم منها رحمة
~~بين الخلائق بها تعطف الوالدة على ولدها وبها يشرب الوحش والطير الماء وبها
~~تتراحم الخلائق فإذا كان يوم القيامة قصرها على المتقين وزادهم تسعا وتسعين
~~(الحاكم عن أبى هريرة. [الحاكم عن سلمان] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/276، رقم 7629) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# حديث سلمان: أخرجه الحاكم (4/276، رقم 7628) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 6841 -
# إن الله خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين
~~السماء والأرض فجعل منها فى الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش
~~والطير بعضها على بعض وأخر تسعا وتسعين فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه
~~الرحمة (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والحاكم عن سلمان. ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~وابن ماجه، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث سلمان: أخرجه أحمد (5/439، رقم 23771) ، ومسلم (4/2109، رقم 2753) ،
~~وابن حبان (14/14، رقم 6146) ، والحاكم (4/276، رقم 7628) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. وأخرجه أيضا: هناد (2/614، رقم 1319) ، والطبرانى (6/255، رقم
~~6144) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (7/61، رقم 34207) ، وأحمد (3/55، رقم
~~11547) ، وابن ماجه (2/1435، رقم 4294) قال البوصيرى (4/257) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "طباق ما بين السماء والأرض": ملء ما بينهما.
### $ 6842 -
# إن الله خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباقها طباق
~~السموات والأرض فقسم رحمة بين الخلائق وأخر تسعة وتسعين رحمة لنفسه فإذا
~~كان ms1375 يوم القيامة رد هذه الرحمة فصارت مائة رحمة يرحم بها عباده (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/123، رقم 186) .
# PageV00P000
### $ 6843 -
# إن الله خمر طينة آدم أربعين صباحا بلياليها ثم ضرب بيده اليمنى وكلتا
~~يديه يمين فقطع قطعة ثم خلطها فمنها يخرج المؤمن من الكافر والكافر من
~~المؤمن (ابن مردويه عن سلمان)
### $ 6844 -
# إن الله خمر طينة آدم أربعين يوما وليلة ثم أخذها بعد ثم قال هكذا قطعها
~~بيده فخرج فى يمينه كل نفس طيبة وخرج فى يده الأخرى كل نفس خبيثة ثم شبك
~~بين أصابعه حتى خلطهما فلذلك يخرج الحى من الميت والميت من الحى والمؤمن من
~~الكافر والكافر من المؤمن (الديلمى من طريق أبى عثمان النهدى عن ابن مسعود
~~وسلمان)
# أخرجه ابن وهب فى كتاب القدر (1/36، رقم 10) ، وأخرجه ابن سعد (1/27)
~~وقال عن سلمان أن ابن مسعود فذكره. وابن جرير فى تفسيره (3/225) ، وأبو
~~الشيخ (5/1546) ، وأبو نعيم (8/264) ، وقال عن سليمان فذكره. والدارقطنى فى
~~العلل (5/338، رقم 931) وقال: يرويه سليمان التيمى عن أبى عثمان عن سلمان
~~أو ابن مسعود موقوفا وهو الصحيح ومن رفعه فقد وهم.
# PageV00P000
### $ 6845 -
# إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله
~~فبكى أبو بكر فقال يا أبا بكر لا تبك إن أمن الناس على فى صحبته وماله أبو
~~بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربى لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام
~~ومودته لا يبقين فى المسجد باب إلا سد إلا باب أبى بكر (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/18، رقم 11150) ، والبخارى (1/177، رقم 454) ، ومسلم
~~(4/1854، رقم 2382) .
### $ 6846 -
# إن الله خيرنى بين أن يغفر لنصف أمتى وشفاعتى فاخترت شفاعتى ورجوت أن
~~تكون أعم لأمتى ولولا الذى سبقنى إليه العبد الصالح لعدلت دعوتى إن الله
~~لما فرج عن إسحاق كرب الذبح قيل له يا إسحاق سل تعطه قال أما والله
~~لأتعجلنها قبل نزغات الشيطان اللهم من مات لا يشرك بك شيئا وأحسن فاغفر له ms1376
~~وأدخله الجنة (الطيالسى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (53/324) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/107، رقم
~~6994) قال الهيثمى (8/202) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف،
~~وشيخ الطبرانى لم أعرفه. وابن أبى حاتم فى العلل (2/219، رقم 2148) ، وقال
~~قال أبى: منكر.
### $ 6847 -
# إن الله ذبح ما فى البحر لبنى آدم (الدارقطنى، وأبو نعيم فى المعرفة عن
~~شريح الحجازى وضعف)
# أخرجه الدارقطنى (4/269) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (3/1479، رقم
~~3748) .
### $ 6848 -
# إن الله ذكى لكم صيد البحر (الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن عصمة بن مالك.
~~[البيهقى عن حذيفة] )
# حديث عصمة: أخرجه الطبرانى (17/186، رقم 500) .
# حديث حذيفة: أخرجه البيهقى (9/252، رقم 18746) وقال: هذا إسناد غير قوى.
# PageV00P000
### $ 6849 -
# إن الله رحيم حيى كريم يستحيى إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا
~~خائبتين (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والرويانى، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن سلمان. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث سلمان المرفوع: أخرجه أحمد (5/438، رقم 23765) ، والترمذى (5/556،
~~رقم 3556) وقال: حسن غريب. والحاكم (1/718، رقم 1962) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (2/211، رقم 2965) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/78، رقم
~~1488) ، وابن حبان (3/160، رقم 876) .
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/72، رقم 29555) .
### $ 6850 -
# إن الله رحيم يحب الرحيم يضع رحمته على كل رحيم (ابن جرير عن أبى صالح
~~الحنفى مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/78) .
# PageV00P000
### $ 6851 -
# إن الله رد عليك حديقتك وقبل صدقتك (البزار عن ابن عمرو قال رجل أعطيت
~~أمى حديقة فى حياتها وقد ماتت ولم تدع وارثا غيرى فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/107، رقم 1313) قال الهيثمى (4/232)
~~: إسناده حسن.
### $ 6852 -
# إن الله رضى لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضى لك أن تعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه
~~الله أمركم وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال (البغوى عن أبى
~~جعدية. [أحمد عن أبى هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/360، ms1377 رقم 8703) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ينهاكم عن ثلاث"، "إن الله ينهاكم عن
~~كثرة السؤال"، "إن الله كره لكم ثلاثا".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "قيل وقال": مما يتحدث به من فضول الكلام، وما لا فائدة
~~فيه. "كثرة السؤال": عن أحوال الناس، وقيل: السؤال عن المسائل العلمية
~~امتحانا وإظهارا للمراء وادعاء وفخرا. "إضاعة المال": صرفه فى غير حله،
~~وبذله فى غير وجهه المشروع.
### $ 6853 -
# إن الله رضى لهذه الأمة اليسر وكره لها العسر (الطبرانى عن محجن بن
~~الأذرع السلمى)
# أخرجه الطبرانى (20/298، رقم 707) ، قال الهيثمى (4/15) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/343، رقم 237) .
### $ 6854 -
# إن الله رفع لى الدنيا فأنا أنظر فيها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم
~~القيامة كما أنظر إلى كفى هذه جليان من الله جلاه لنبيه كما جلى للنبيين من
~~قبله (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر وسنده ضعيف)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/27، رقم 2) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/101) .
# ومن غريب الحديث: "جليان": إظهارا وتكشفا.
# PageV00P000
### $ 6855 -
# إن الله رفيق يحب الرفق فإذا سافرتم فى الخصب فأمكنوا الركاب أسنتها ولا
~~تجاوزوا بها المنازل وإذا سرتم فى الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض
~~تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار وإياكم والتعريس بالطريق فإنه طريق الدواب
~~ومأوى الحيات (الطبرانى عن خالد بن معدان عن أبيه. [مالك، وسعيد بن منصور
~~عن خالد بن معدان مرسلا] )
# حديث خالد بن معدان عن أبيه: أخرجه الطبرانى (20/365، رقم 852) قال
~~الهيثمى (3/213) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/163، رقم
~~9251) .
# حديث خالد بن معدان المرسل: أخرجه مالك (2/979، رقم 1767) وسعيد بن منصور
~~(2/279، رقم 2620) .
# ومن غريب الحديث: "االتعريس": نزول القوم فى السفر ليستريحوا آخر الليل.
# PageV00P000
### $ 6856 -
# إن الله رفيق يحب الرفق فإذا سافرتم فى الخصب فأمكنوا الركاب أسنتها ولا
~~تجاوزوا بها المنازل وإذا سرتم فى الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض
~~تطوى بالليل وإذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالأذان وإياكم والصلاة على
~~جواد الطريق ms1378 فإنها ممر السباع ومأوى الحيات (ابن السنى عن جابر)
# أخرجه ابن السنى (ص 195، رقم 524) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سافرتم فى الخصب"، "إذا سرتم فى الخصب".
# ومن غريب الحديث: "تغولت بكم الغيلان": ظهرت وتلونت بصور مختلفة.
### $ 6857 -
# إن الله رفيق يحب الرفق فى الأمر كله ويحب كل قلب خاشع حزين رحيم يعلم
~~الناس الخير ويدعو إلى طاعة الله ويبغض كل قلب قاس لاه نيام الليل كله ولا
~~يذكر الله فلا يدرى يرد الله روحه أم لا (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/158، رقم 582) .
### $ 6858 -
# إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/95، رقم 7477) قال الهيثمى (8/19) : فيه صدقة بن عبد
~~الله السمين وثقه أبو حاتم الرازى وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات. وابن
~~عساكر (33/379) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/237، رقم 421)
~~.
### $ 6859 -
# إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى عليه ما لا يعطى على العنف (أحمد، والبخارى
~~فى الأدب، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى عن عبد الله
~~بن مغفل. ابن أبى الدنيا، وأبو عوانة، والخطيب عن أنس. ابن ماجه، وابن
~~حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم، والخرائطى عن أبى هريرة. أحمد،
~~وابن أبى الدنيا، والخرائطى عن على. ابن أبى الدنيا عن الحسن مرسلا.
~~الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أحمد (4/87، رقم 16851) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/166، رقم 472) وأبو داود (4/254، رقم 4807) . وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 181، رقم 504) ، والخرائطى فى المكارم (ص225، رقم 678) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (6/124) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/206، رقم 2934) ، وفى الصغير (1/145، رقم 221) . قال الهيثمى (8/18) :
~~رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والصغير، وأحد إسنادى البزار رجاله ثقات،
~~وفى بعضهم خلاف.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/1216، رقم 3688) ، وابن حبان (2/309،
~~رقم 549) ، والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (5/342، رقم
~~5681) ، وأبو نعيم فى ms1379 الحلية (8/306) ، والخرائطى فى المكارم (ص 228، رقم
~~684) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/405، رقم 452) .
# PageV08P059
# حديث على: أخرجه أحمد (1/112، رقم 902) ، والخرائطى فى المكارم (ص 228،
~~رقم 685) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/404، رقم 7702) ، وأبو يعلى
~~(1/380، رقم 490) قال الهيثمى (8/18) : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى، وأبو
~~خليفة لم يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات. والضياء (2/413، رقم 800) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (6/336، رقم 8415) .
# حديث الحسن المرسل: أخرجه أيضا: هناد (2/603، رقم1284) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 225 رقم 679) .
### $ 6860 -
# إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم فحافظوا عليها وهى الوتر (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه عبد الرزاق (3/7، رقم 4582) ، وابن أبى شيبة (2/92، رقم 6858) .
### $ 6861 -
# إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هى خير من حمر النعم ألا وهى الركعتان قبل
~~صلاة الفجر (البيهقى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/469، بعد رقم 4250) ، وابن عساكر (45/318) .
# ومن غريب الحديث: "حمر النعم": الإبل الحمراء، وهى أفضل أموال العرب
~~وأنفسها.
### $ 6862 -
# إن الله زادكم صلاة خير لكم من حمر النعم الوتر وهى لكم فيما بين صلاة
~~العشاء إلى طلوع الفجر (محمد بن نصر، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى الخير عن عمرو بن العاصى وعقبة بن عامر معا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/235) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/64، رقم 7975) . قال الهيثمى
# (2/240) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد أمركم الله الليلة بصلاة"، "إن الله قد
~~أمدكم بصلاة".
### $ 6863 -
# إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهى الوتر (أحمد، ومحمد بن نصر عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/205، رقم 6919) قال الهيثمى (2/240) : لا يصح المثنى بن
~~الصباح ضعيف. ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 25 رقم 4) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 299، رقم 2263) .
### $ 6864 -
# إن الله زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر الوتر
~~الوتر ms1380 (أحمد، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، والضياء عن أبى بصرة
~~الغفارى)
# أخرجه أحمد (6/7، رقم 23902) ، (6/397، رقم 27272) ، وابن قانع (1/150) ،
~~والطبرانى (2/279، رقم 2167) قال الهيثمى (2/239) : رواه أحمد والطبرانى فى
~~الكبير، وله إسنادان عند أحمد أحدهما رجاله رجال الصحيح خلا على بن إسحاق
~~السلمى شيخ أحمد وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/684، رقم 6514) ، والحارث
~~كما فى بغية الباحث (1/336، رقم 227) .
### $ 6865 -
# إن الله زوجنى فى الجنة مريم بنت عمران وامرأة فرعون وأخت موسى (الطبرانى
~~عن سعد بن جنادة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/52، رقم 5485) . قال الهيثمى (9/218) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد زوجنى فى الجنة".
### $ 6866 -
# إن الله زوى الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإنى أعطيت الكنزين الأصفر
~~والأحمر وإنى سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا
~~فيهلك بعامة وأن لا يسلبهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد
~~إنى إذا قضيت قضاء لا يرد وإنى قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة وأن لا
~~أسلط عليهم عدوا يهلكهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا
~~وبعضهم يسبى بعضا (أحمد، والبزار عن شداد بن أوس) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/123، رقم 17156) قال الهيثمى (7/221) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح. والبزار (8/413، رقم 3487) .
# PageV00P000
### $ 6867 -
# إن الله زوى لى الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتى سيبلغ ما زوى
~~لى منها وإنى أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإنى سألت ربى لأمتى أن لا
~~يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن
~~ربى قال يا محمد إنى إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإنى أعطيتك لأمتك أن لا
~~أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو
~~اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يفنى بعضا وإنما أخاف على أمتى
~~الأئمة المضلين وإذا وضع فى أمتى السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ولا
~~تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين ms1381 حتى تعبد قبائل من أمتى
~~الأوثان وإنه سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى وأنا خاتم
~~النبيين لا نبى بعدى ولا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من
~~خالفهم حتى يأتى أمر الله (أحمد، ومسلم،
# PageV00P000
# وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن
~~ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/278، رقم 22448) ، ومسلم (4/2215، رقم 2889) ، وأبو داود
~~(4/97، رقم 4252) ، والترمذى (4/472، رقم 2176) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1304، رقم 3952) ، وأبو عوانة (4/508، رقم 7509) ، وابن حبان (16/220،
~~رقم 7238) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/311، رقم 31694) .
# ومن غريب الحديث: "زوى لى الأرض": المراد قبضها وجمعها. "الأحمر
~~والأبيض": الذهب والفضة. "بسنة عامة": قحط يعم الكل. "أقطارها": نواحى
~~الأرض. "فيستبيح": يستأصل. "بيضتهم": مجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقر دعوتهم
~~وبيضة الدار وسطها. "الأئمة المضلين": الداعين إلى البدع والفسق والفجور.
# PageV08P065
### $ 6868 -
# إن الله زينك يا على زينة لم يزين العباد بمثلها حبب إليك المساكين
~~والدنو منهم وجعلك لهم إماما ترضى منهم وجعلهم لك أتباعا يرضون بك فطوبى
~~لمن أحبك وصدق عليك وويل لمن أبغضك وكذب عليك فأما من أحبك وصدق عليك فهم
~~جيرانك فى دارك ورفقاؤك فى جنتك وأما من أبغضك وكذب عليك فإنه حق على الله
~~أن يوقفهم مواقف الكذابين (الطبرانى فى الأوسط عن عمار) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/337، رقم 2157) . قال الهيثمى (9/132) : فيه
~~على بن الحزور، وهو متروك.
### $ 6869 -
# إن الله سائل كل راع استرعاه رعية قلت أو كثرت حتى يسأل الزوج عن زوجته
~~والوالد عن ولده والرب عن خادمه هل أقام فيهم أمر الله (البيهقى، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (29/217) .
### $ 6870 -
# إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه حتى يسأل الرجل عن أهل
~~بيته (أبو نعيم فى الحلية، والنسائى، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/235) ، والنسائى فى الكبرى (5/374، رقم
~~9174) ، وابن حبان (10/344، رقم 4492) ، والضياء (7/55، رقم 2460) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/208، بعد رقم 1705) وقال: ms1382 سمعت محمدا يقول: هذا غير محفوظ
~~وإنما الصحيح عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مرسلا. وأبو عوانة
# (4/384، رقم 7036) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/375، رقم 8574) ، وابن
~~عدى (1/312، ترجمة 137 إسماعيل بن عباد السعدى المزنى البصرى) .
### $ 6871 -
# إن الله سمى المدينة طابة (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~حبان عن جابر بن سمرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/405، رقم 32422) ، وأحمد (5/94، رقم 20916) ،
~~ومسلم (2/1007، رقم 1385) والنسائى فى الكبرى (2/482، رقم 4260) ، وابن
~~حبان (9/44، رقم 3726) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/441، رقم 7444) .
# PageV00P000
### $ 6872 -
# إن الله سيعز هذا الدين بنصارى من ربيعة على شاطئ الفرات (النسائى، وأبو
~~يعلى، والهيثم بن كليب، والضياء، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/235، رقم 8770) وقال: عبد الله بن عمر القرشى
~~هذا لا أعرفه. وأبو يعلى
# (1/203، رقم 236) ، والضياء من طريق الهيثم بن كليب (1/365، رقم 254) ،
~~وابن عساكر (21/108) .
### $ 6873 -
# إن الله سيفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم صهرا
~~وذمة (ابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (46/163) .
# ومن غريب الحديث: "القبط": أهل مصر.
### $ 6874 -
# إن الله سيهدى قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى
~~تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء (أبو داود،
~~والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (3/301، رقم 3582) ، والبيهقى (10/140، رقم 20274) وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# PageV00P000
# (5/117، رقم 8420) ، والضياء (2/388، رقم 774) جميعا عن على أنه قال:
~~بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قاضيا فقلت: يا رسول
~~الله ترسلنى وأنا حديث السن ولا علم لى بالقضاء؟ فذكره.
### $ 6875 -
# إن الله شفانى وليس برقيتكم (البخارى فى التاريخ، وابن سعد، والبغوى،
~~والباوردى، وابن السكن، وابن قانع، وسمويه، والطبرانى، والدارقطنى فى
~~الأفراد عن جبلة بن الأزرق أنه - صلى الله عليه وسلم - لدغته عقرب فغشى
~~عليه فرقاه ناس فلما أفاق قال فذكره قال البغوى ولا أعلم له غير هذا) ms1383
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/218) ، وابن سعد (7/432) ، والبغوى
~~فى معجم الصحابة (1/485، رقم 320) ، وابن قانع (1/162) ، والطبرانى (2/287،
~~رقم 2196) ، قال الهيثمى (5/109) : رواه الطبرانى عن شيخه بكر بن سهل عن
~~عبد الله بن صالح كاتب الليث وكلاهما قد ضعف ووثق وبقية رجاله ثقات.
~~والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (2/472، رقم 1936) . وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (1/455، ترجمة 1073 جبلة بن الأزرق الحمصى) للبخارى فى
~~تاريخه، وابن السكن، والطبرانى.
### $ 6876 -
# إن الله صانع كل صانع وصنعته (البخارى فى خلق أفعال العباد، وابن أبى
~~عاصم، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه البخارى فى خلق أفعال العباد (1/46) ، وابن أبى عاصم فى السنة
~~(1/158 رقم 357) ، والحاكم (1/85، رقم 85) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/209 رقم 190) وأخرجه أيضا: المحاملى (1/308 رقم 325) ، والخطيب (2/31) .
# PageV00P000
### $ 6877 -
# إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا
~~وإن قزحه وملحه (ابن المبارك، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى)
# أخرجه ابن المبارك (1/170، رقم 495) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/29،
~~رقم 5651) .
### $ 6878 -
# إن الله ضرب لكم ابنى آدم مثلا فخذوا خيرهما ودعوا شرهما (ابن جرير عن
~~الحسن مرسلا، وعن بكر بن عبد الله مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/199) عن الحسن، وبكر بن عبد الله.
### $ 6879 -
# إن الله ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا (أحمد، والبغوى، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن الضحاك بن سفيان الكلابى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/452، رقم 15785) قال المنذرى (3/103) : رواته رواة الصحيح
~~إلا على بن زيد بن جدعان. والبغوى فى معجم الصحابة (3/388، رقم 1324) ،
~~والطبرانى (8/299، رقم 8138) وقال الهيثمى (10/288) : رواه أحمد والطبرانى
~~ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير على بن زيد بن جدعان وقد وثق. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/29، رقم 5653) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/29) .
### $ 6880 -
# إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود
~~فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود (الترمذى - غريب - عن عامر بن سعد ms1384 عن
~~أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/111، رقم 2799) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البزار
~~(3/320، رقم 1114) ، والدورقى فى مسند سعد (1/71، رقم 31) ، وأبو يعلى
~~(2/121، رقم 790) ، وابن عدى (3/5، ترجمة 571) ، وابن حبان فى الضعفاء
~~(1/279، ترجمة 296) كلاهما فى ترجمة: خالد بن إلياس القرشى العدوى. قال ابن
~~عدى: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عن من يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه،
~~وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع
~~لها. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/712، رقم 1186) وقال: لا يصح.
# ومن غريب الحديث: "طيب": منزه عن النقائص مقدس عن الآفات والعيوب.
~~"الطيب": الحلال الذى يعلم أصله. "نظيف": منزه عن سمات الحدوث متعال فى
~~ذاته عن كل نقص. "النظافة": نظافة الباطن بخلوص العقيدة ونفى الشرك ومجانبة
~~الهوى. "أفنيتكم": مفردها فناء، وهو الفضاء أمام الدار.
# PageV08P073
### $ 6881 -
# إن الله عند لسان كل قائل فليتق الله امرؤ علم ما يقول وفى لفظ فليتق
~~الله ولينظر ما يقول (ابن المبارك، وأحمد فى الزهد، والحكيم، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمر بن ذر عن أبيه مرسلا.
~~الحكيم عنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده جيد)
# حديث عمر بن ذر: أخرجه ابن المبارك (1/125، رقم 367) ، والحكيم كما فى
~~المداوى للغمارى (2/302، رقم 851) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/44) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/265، رقم 5033) ، والخطيب (9/328) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الحكيم كما فى المداوى للغمارى (2/302، رقم 851) .
### $ 6882 -
# إن الله عند لسان كل قائل فليتق الله عبد ولينظر ما يقول (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/160) . وقال: غريب لم نكتبه متصلا مرفوعا
~~إلا من حديث وهيب.
# PageV00P000
### $ 6883 -
# إن الله عهد إلى أن لا يأتينى أحد من أمتى بلا إله إلا الله لا يخلط بها
~~شيئا إلا أوجبت له الجنة قالوا يا رسول الله وما الذى يخلط بلا إله إلا
~~الله قال حرصا على الدنيا وجمعا لها ومنعا لها يقولون قول الأنبياء ويعملون ms1385
~~أعمال الجبابرة (الحكيم عن زيد بن أرقم)
# ذكره الحكيم (3/17) .
### $ 6884 -
# إن الله غافر إلا لمن أبى قيل يا رسول الله ومن يأبى قال من لا يستغفر
~~(ابن شاهين، والديلمى عن ابن عمر)
### $ 6885 -
# إن الله غرس جنة عدن بيده وزخرفها وأمر الملائكة فشقت فيها الأنهار فتدلت
~~فيها الثمار فلما نظر إلى زهرتها وحسنها قال وعزتى وجلالى وارتفاعى فوق
~~عرشى لا يجاورنى فيك بخيل (ابن النجار، والخطيب فى كتاب البخلاء عن ابن
~~عباس وهو ضعيف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خلق الله جنة عدن بيده".
### $ 6886 -
# إن الله غنى عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة (أحمد، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/239، رقم 2134) ، والطبرانى (11/308، رقم 11828) . وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 236، رقم 936) ، وأبو داود (3/235، رقم 3303) ، وابن
~~خزيمة (4/347، رقم 3045) جميعا أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشى إلى البيت
~~فسأل عقبة النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره.
### $ 6887 -
# إن الله غنى عن نذر أختك لتحج راكبة وتهدى بدنة (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/79، رقم 19902) .
### $ 6888 -
# إن الله غير معذبك ولا ولدك قاله لفاطمة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/263، رقم 11685) . قال الهيثمى (9/202) : رجاله ثقات.
### $ 6889 -
# إن الله فرض صيام رمضان وسن لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا
~~خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (أحمد، والنسائى عن عبد الرحمن بن عوف)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/191، رقم 1660) ، والنسائى (4/158، رقم 2210) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 83، رقم 158) ، والشاشى (1/273، رقم 241) ، والبزار
~~(3/256، رقم 1048) .
### $ 6890 -
# إن الله فرض على أغنياء المسلمين فى أموالهم بقدر الذى يسع فقراءهم ولن
~~يجهد الفقراء إذا جاعوا وعروا إلا بما يصنع أغنياؤهم ألا وإن الله يحاسبهم
~~حسابا شديدا ويعذبهم عذابا أليما (الطبرانى فى الصغير عن على) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/275، رقم 453) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/49، رقم 3579) قال الهيثمى
# (3/62) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط وقال تفرد به ثابت بن محمد
~~الزاهد قلت ثابت من رجال الصحيح وبقية رجاله وثقوا ms1386 وفيهم كلام.
# PageV00P000
### $ 6891 -
# إن الله فرض عليكم رمضان ولم يفرض عليكم قيامه وإنما قيامه شىء أحدثتموه
~~فدوموا عليه فإن ناسا من بنى إسرائيل ابتدعوا بدعة فعابهم بتركها فقال
~~{ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم} [الحديد: 27] الآية (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/262 رقم 7450) قال الهيثمى (3/139) : فيه
~~زكريا بن أبى مريم ضعفه النسائى وغيره
### $ 6892 -
# إن الله فرض للفقراء فى أموال الأغنياء قدر ما يسعهم فإن منعوهم حتى
~~يجوعوا ويعروا ويجهدوا حاسبهم الله حسابا شديدا وعذبهم عذابا نكرا (الخطيب
~~فى تاريخه، وابن النجار عن على وفيه محمد بن سعيد البورقىكان يضع)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (5/308) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/492، رقم 813) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما
~~يروى نحوه عن على واتهم البورقى قال أبو عبد الله الحاكم وضع البورقى على
~~الثقات ما لا يحصى. وأبو نعيم من طريق آخر (3/178) وقال: غريب من حديث محمد
~~ابن الحنفية لا يعرف إلا من هذا الوجه.
### $ 6893 -
# إن الله فضلنى على الأنبياء أو قال أمتى على الأمم بأربع أرسلنى إلى
~~الناس كافة وجعل الأرض كلها لى ولأمتى طهورا ومسجدا فأينما أدرك رجل من
~~أمتى الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأحل لى
~~المغانم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة، وروى الترمذى بعضه وقال: حسن
~~صحيح)
# أخرجه الطبرانى (8/257، رقم 8001) ، والترمذى (4/123، رقم 1553) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (1/222، رقم 999) ، والرويانى (2/308، رقم 1260) .
# PageV00P000
### $ 6894 -
# إن الله قال إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن
~~آدم واد لأحب أن يكون له ثان ولو كان له واديان لأحب أن يكون لهما ثالث ولا
~~يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب (أحمد، والطبرانى عن
~~أبى واقد الليثى، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (5/218، رقم 21956) قال الهيثمى (7/140) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (3/248، رقم 3303) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/318، رقم 1442) .
### $ 6895 -
# إن الله قال أنا خلقت الخير ms1387 والشر فطوبى لمن قدرت على يديه الخير وويل
~~لمن قدرت على يديه الشر (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/173، رقم 12797) قال الهيثمى (8/192) : فيه مالك بن
~~يحيى النكرى وهو ضعيف. وقال المناوى (2/242) قال الحافظ العراقى: رواه ابن
~~شاهين فى شرح السنة من حديث أبى أمامة وسنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 6896 -
# إن الله قال لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر
~~فبى حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبى يغترون أم على يجترئون
~~(الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/604، رقم 2405) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (8/379، رقم 8931) ، والديلمى (3/175، رقم 4473) .
# ومن غريب الحديث: "يغترون": الاغترار عدم الخوف من الله وترك التوبة.
### $ 6897 -
# إن الله قال من انتدب خارجا فى سبيلى غازيا ابتغاء وجهى وتصديق وعيدى
~~وإيمانا برسلى فهو ضامن على الله إما يتوفاه فى الحبس بأى حتف شاء فيدخله
~~الجنة وإما يصبح فى ضمان الله وإن طالت غيبته حتى يرده إلى أهله مع ما نال
~~من أجر وغنيمة (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/282، رقم 3418) وأخرجه أيضا: البيهقى (9/166، رقم
~~18318) ، والطبرانى فى الشاميين
# (1/121، رقم 188) .
# PageV00P000
### $ 6898 -
# إن الله قال من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلى عبدى بشىء
~~أحب إلى مما افترضت عليه وما يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا
~~أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله
~~التى يمشى بها وإن سألنى لأعطينه وإن استعاذنى لأعيذنه وما ترددت عن شىء
~~أنا فاعله ترددى عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته (البخارى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2384، رقم 6137) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/58، رقم
~~347) ، والبيهقى (10/219، رقم 20769) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/4) .
### $ 6899 -
# إن الله قال يا جبريل ما ثواب عبدى إذا أخذت كريمتيه إلا النظر إلى وجهى
~~والجوار فى دارى (الطبرانى فى الأوسط عن أبى ظلال القسملى عن أنس)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى ms1388 فى الأوسط (8/354، رقم 8855) . قال الهيثمى (2/309) : فيه
~~أشرس بن الربيع، ولم أجد من ذكره، وأبو ظلال ضعفه أبو داود والنسائى وابن
~~عدى ووثقه ابن حبان.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال ربكم من أذهبت كريمتيه".
# ومن غريب الحديث: "كريمتيه": عينيه.
### $ 6900 -
# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء (أحمد، والبخارى،
~~والنسائى، وأبو داود عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/307، رقم 22664) ، والبخارى (1/214، رقم 570) ، والنسائى
~~(2/105، رقم 846) ، وأبو داود (1/120، رقم 439) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (1/413، رقم 4754) ، والبيهقى (1/403، رقم 1754) ، والرافعى (2/140) .
### $ 6901 -
# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا
~~أبالى (أحمد عن أبى عبد الله)
# أخرجه أحمد (4/176، رقم 17629) ، قال الهيثمى (7/186) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "هذه لهذه": يعنى القبضة التى باليمين للجنة، والتى
~~باليد الأخرى للنار.
### $ 6902 -
# إن الله قبض قبضة فقال هذه إلى الجنة برحمتى ولا أبالى وقبض قبضة فقال
~~هذه إلى النار ولا أبالى (أبو يعلى، وابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/172، رقم 3453) قال الهيثمى (7/186) : فيه الحكم بن
~~سنان الباهلى قال أبو حاتم: عنده وهم كثير وليس بالقوى ومحله الصدق يكتب
~~حديثه وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن خزيمة فى التوحيد (ص
~~79) وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/206، ترجمة 391) والعقيلى (1/257، ترجمة 313)
~~كلاهما فى ترجمة الحكم بن سنان. وقالا قال يحيى بن معين: ضعيف.
### $ 6903 -
# إن الله قتل أبا جهل فالحمد لله الذى صدق وعده ونصر دينه (العقيلى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه العقيلى (1/128، ترجمة 158 أمية بن خالد القيسى) .
# PageV00P000
### $ 6904 -
# إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر (أحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أنس قال قدم النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما قال فذكره)
# أخرجه أحمد (3/103، رقم 12025) ، وأبو داود (1/295، رقم 1134) ، والنسائى
~~فى الكبرى (1/542، رقم 1755) ، وأبو يعلى (6/439، رقم 3820) ، والحاكم
~~(1/434، رقم 1091) وقال: صحيح على شرط مسلم. ms1389 والضياء (5/275، رقم 1911) .
### $ 6905 -
# إن الله قد أبدلكم بيومين هذين خيرا منهما الفطر والنحر أما يوم الفطر
~~فصلاة وصدقة وأما يوم الأضحى فصلاة ونسك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/341، رقم 3710) وفيه أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قدم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فذكره.
### $ 6906 -
# إن الله قد أجار أمتى أن تجتمع على ضلالة (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/41، رقم 83) ، والضياء (7/128، رقم 2559) . وأورده
~~الذهبى فى الميزان (6/434، ترجمة 8563) ، والحافظ فى اللسان (6/42، ترجمة
~~165) كلاهما ترجمة مصعب بن إبراهيم القيسى وقالا قال العقيلى: فى حديثه
~~نظر، وقال ابن عدى: منكر الحديث.
# ومن غريب الحديث: "أجار أمتى": حفظ.
### $ 6907 -
# إن الله قد أحسن عليكم الثناء فى الطهور فقال {رجال يحبون أن يتطهروا}
~~[التوبة: 108] الآية فما طهوركم قالوا إنا أهل كتاب ونجد الاستنجاء علينا
~~بالماء ونحن نفعله اليوم فذكره (الطبرانى عن محمد بن عبد الله بن سلام عن
~~أبيه) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/213) قال الهيثمى: فيه شهر بن
~~حوشب، وقد اختلفوا فيه، ولكنه وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة ويعقوب بن
~~شيبة.
# PageV00P000
### $ 6908 -
# إن الله قد أحسن عليكم الثناء فى الطهور فى قصة مسجدكم فما هذا الطهور
~~الذى تطهرون به قالوا لا نعلم شيئا إلا كان لنا جيران من اليهود فكانوا
~~يغلسون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا (أحمد، والطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن عويمر بن ساعدة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/422، رقم 15524) ، والطبرانى فى الكبير (17/140، رقم 348)
~~، وفى الأوسط (6/89، رقم 5885) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/45، رقم 83) ،
~~والطبرانى فى الصغير (2/86، رقم 828) قال الهيثمى (1/212) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الثلاثة، وفيه شرحبيل بن سعد ضعفه مالك وابن معين وأبو زرعة
~~ووثقه ابن حبان.
# PageV00P000
### $ 6909 -
# إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقى وفاجر شقى
~~أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم
~~جهنم أو ليكونن ms1390 أهون على الله من الجعلان التى تدفع بأنفها النتن (أحمد،
~~وأبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/523، رقم 10791) ، وأبو داود (4/331، رقم 5116) ، والبيهقى
~~(10/232، رقم 20851) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/735، رقم 3956) ، والرافعى
~~(2/62) ، والخطيب (6/187) .
# ومن غريب الحديث: "عبية الجاهلية": فخرها وتكبرها ونخوتها. "الجعلان":
~~مفردها جعل، وهى حشرة سوداء تدير الخراء بأنفها.
# PageV00P000
### $ 6910 -
# إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه ألا إن الله قد فرض فرائض وسن سننا وحدد
~~حدودا وأحل حلالا وحرم حراما وشرع الدين فجعله سهلا سمحا واسعا ولم يجعله
~~ضيقا ألا إنه لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له ومن نكث ذمته
~~طلبه ومن نكث ذمتى خاصمته ومن خاصمته فلجت عليه ومن نكث ذمتى لم ينل شفاعتى
~~ولم يرد على الحوض ألا إن الله لم يرخص فى القتل إلا ثلاثة: مرتد بعد إيمان
~~أو زان بعد إحصان أو قاتل نفس فيقتل بقتله ألا هل بلغت (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/213، رقم 11532) قال الهيثمى (1/172) : فيه حسين بن
~~قيس الملقب بحنش، وهو متروك الحديث. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/343، رقم
~~2458) .
# ومن غريب الحديث: "فلجت": الفلج: الظفر والفوز. "نكث ذمتى": نقض عهدى.
### $ 6911 -
# إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث (النسائى عن عمرو بن خارجة.
~~ابن ماجه، والدارقطنى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# حديث عمرو بن خارجة: أخرجه النسائى (6/247، رقم 3641) .
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/906، رقم 2714) ، والدارقطنى (4/70) ،
~~والضياء (6/150، رقم 2147) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا وصية لوارث".
### $ 6912 -
# إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر
~~وحسابهم على الله ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه
~~لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها إلا
~~بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا (الطيالسى،
~~وأحمد، والترمذى - حسن - والطبرانى عن أبى أمامة، وروى ابن أبى شيبة، ms1391 وأبو
~~داود، وابن ماجه بعضه)
# أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1127) ، وأحمد (5/267، رقم 22348) ، والترمذى
~~(4/433، رقم 2120) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (8/135، رقم 7615) . وأخرجه
~~ابن أبى شيبة (4/51، رقم 17688) . وأبو داود
# PageV00P000
# (3/296، رقم 3565) ، وابن ماجه (2/905، رقم 2713) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (4/148، رقم7277) ، والبيهقى (6/212، رقم 11982) ، والدارقطنى
~~(3/40) .
# ومن غريب الحديث: "العاهر": الزانى.
### $ 6913 -
# إن الله قد أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم
~~فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر (أحمد، والدارمى، وابن سعد، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه، والطحاوى، والبغوى، ومحمد بن نصر، وأبو نعيم،
~~والدارقطنى، والحاكم، والباوردى، وابن قانع، والبيهقى، والضياء عن خارجة بن
~~حذافة، قال البغوى: ولا أعلم له غيره)
# أخرجه أحمد كما فى إطراف المسند المعتلى للحافظ (2/292، رقم 2285) ،
~~وإتحاف المهرة للحافظ (4/348، رقم 4353) ، والدارمى (1/446، رقم 1576) ،
~~وابن سعد (4/188) ، وأبو داود (2/61، رقم 1418) ، والترمذى
# PageV00P000
# (2/314، رقم 452) وقال: غريب. وابن ماجه (1/369، رقم 1168) ، والطحاوى
~~(1/430) ، والبغوى فى معجم الصحابة (2/258، رقم 611) ، ومحمد بن نصر فى
~~الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 24، رقم 3) ، وأبو نعيم فى المعرفة
# (2/967، رقم 2492) ، والدارقطنى (2/30) ، والحاكم (1/448، رقم 1148)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (2/477 رقم 4291) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(4/200، رقم 4136) ، وابن عدى (3/50، ترجمة 607 خارجة بن حذافة
# العدوى) وقال: لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض سمعت ابن حماد يذكره عن
~~البخارى، ولا أعرف لخارجة غير هذا وهو فى جملة من يروى عن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - حديثا واحدا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد أمدكم الله الليلة بصلاة"، "إن الله زادكم
~~صلاة".
# ومن غريب الحديث: "أمدكم": زادكم.
### $ 6914 -
# إن الله قد أمده لرؤيته فإن أغمى عليكم فأكملوا العدة (الطيالسى، وأحمد،
~~ومسلم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 355، رقم 2721) ، وأحمد (1/371، رقم 3515) ، ومسلم
~~(2/766، رقم 1088) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/205، رقم 1915) ، والبيهقى
~~(4/206، رقم 7725) ، والدارقطنى (2/171) .
### $ 6915 -
# إن الله قد أوجب لها بها الجنة وأعتقها بها من النار (أحمد، ومسلم عن
~~عائشة قالت جاءتنى مسكينة تحمل ms1392 ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل
~~واحدة منها تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت
~~التمرة بينهما فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/92، رقم 24655) ، ومسلم (4/2027، رقم 2630) .
### $ 6916 -
# إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته (مالك، وأحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والبغوى، والحاكم، وأبو نعيم عن جابر بن عتيك)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/233، رقم 554) ، وأحمد (5/446، رقم 23804) ، وأبو داود
~~(3/188، رقم 3111) ، والنسائى (4/13، رقم 1846) ، وابن ماجه (2/937، رقم
~~2803) ، وابن حبان (7/461، رقم 3189) ، والبغوى فى معجم الصحابة (1/452،
~~رقم 293) ، والحاكم (1/503، رقم 1300) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى
~~المعرفة
# (2/538، رقم 1510) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد (ص 63، رقم 68)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى: "إن شهداء أمتى إذا لقليل"، "الشهادة سبع".
### $ 6917 -
# إن الله قد تطول فى جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل
~~فادفعوا على بركة الله إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة عامة وباهى بعمر بن
~~الخطاب خاصة (ابن عساكر عن ابن عمر. [الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة] )
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (44/118) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/61، رقم 1251) .
# PageV00P000
### $ 6918 -
# إن الله قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن عساكر عن البراء)
# أخرجه الدارقطنى كما أطرافه لابن طاهر (2/297، رقم 1409) ، والحاكم
~~(3/42، رقم 4348) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما جاءه قتل جعفر داخله
~~من ذلك فأتاه جبريل فذكره. وقال الحاكم: له طرق عن البراء. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (5/146، ترجمة 1311 عمرو بن عبد الغفار الفقيمى) وقال: هو متهم إذا
~~روى شيئا من الفضائل، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع فى فضائل أهل البيت وفى
~~مثالب غيرهم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استغفروا لأخيكم جعفر"، "إن الله جعل لجعفر
~~جناحين"، "إن لجعفر بن أبى طالب جناحين"، "رأيت جعفر بن أبى طالب".
# ومن غريب الحديث: "مضرجين": ملطخين بالدم.
### $ 6919 -
# إن الله قد حرم على ms1393 النار من قال لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله
~~(البخارى، ومسلم عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/164، رقم 415) ، ومسلم (1/455، رقم 33) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 174، رقم 1241) ، وابن خزيمة (3/77، رقم 1653) ، والطبرانى
~~(18/29، رقم 50) ، والبيهقى (10/124، رقم 20179) .
### $ 6920 -
# إن الله قد حيا محمدا وأمته بغير هذه التحية بالتسليم بعضها على بعض (أبو
~~نعيم فى المعرفة، والديلمى عن عبد الجبار بن الحارث)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (4/1882، رقم 4736) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~من طريق ابن منده (34/13) .
### $ 6921 -
# إن الله قد ذبح كل نون فى البحر لبنى آدم (الدارقطنى عن عبد الرحمن بن
~~سرجس)
# أخرجه الدارقطنى (4/267) .
# ومن غريب الحديث: "نون": سمك.
### $ 6922 -
# إن الله قد زادكم صلاة وهى الوتر (الطبرانى عن ابن عباس، قال المناوى:
~~وفيه النضر أبو عمر ضعيف جدا)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/253، رقم 11652) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/20 ترجمة
~~1960 النضر بن عبد الرحمن الخزاز) وقال قال البخارى: منكر الحديث. وقال
~~الحافظ فى الدراية (1/189) : أخرجه الدارقطنى والطبرانى وفيه النضر بن عبد
~~الرحمن أبو عمر ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله زادكم صلاة".
### $ 6923 -
# إن الله قد زوجنى فى الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وامرأة فرعون
~~(الطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/258، رقم 8006) ، قال الهيثمى (9/218) : فيه خالد بن
~~يوسف السمتى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله زوجنى فى الجنة".
### $ 6924 -
# إن الله قد كفى وأحسن يا أم سليم (الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 276، رقم 2079) ، وأحمد (3/279، رقم 14007) ، ومسلم
~~(3/1442، رقم 1809) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/425) ، وابن أبى شيبة
~~(7/419، رقم 36999) ، وعبد بن حميد (ص 361، رقم 1202) ، وفيه أن أم سليم
~~اتخذت خنجرا يوم حنين فقال أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجرا.
~~فقالت: يا رسول الله اتخذته إن دنا منى أحد من المشركين بقرت به بطنه ...
~~فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكره. وأبو عوانة (4/331، رقم ms1394
~~6873) ، وأبو يعلى (6/135، رقم 3411) والطبرانى (25/119، رقم 291) ،
~~والبيهقى (6/306، رقم 12542) وأبو نعيم فى الحلية (2/60)
# PageV08P098
### $ 6925 -
# إن الله قد وكل بالرحم ملكا يقول أى رب نطفة أى رب علقة أى رب مضغة فإذا
~~أراد الله أن يقضى خلقها قال أى رب شقى أو سعيد ذكر أو أنثى فما الرزق فما
~~الأجل فيكتب كذلك فى بطن أمه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~عوانة عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس عن جده. مسلم عن حذيفة بن أسيد)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 276، رقم 2073) ، وأحمد (3/148، رقم 12521)
~~، والبخارى (1/121، رقم 312) ، ومسلم (4/2038، رقم 2646) ، وأبو عوانة كما
~~فى إتحاف المهرة للحافظ (2/133، رقم 1386) .
# حديث حذيفة بن أسيد: أخرجه مسلم (4/2038، رقم 2645) .
# ومن غريب الحديث: "نطفة": منى. "علقة": قطعة من دم جامدة. "مضغة": قطعة
~~لحم قدر ما يمضغ. "يقضى خلقه": يأذن فى إتمام خلقه.
# PageV00P000
### $ 6926 -
# إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف سنة فلما سمعت الملائكة القرآن
~~قالت طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسن تتكلم
~~بهذا (الدارمى، وابن أبى عاصم، وابن خزيمة، والعقيلى، والطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عدى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن أبى هريرة، قال العقيلى: فيه إبراهيم بن المهاجر بن مسمار منكر
~~الحديث، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وتعقبه ابن حجر. الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارمى (2/547، رقم 3414) ، وابن أبى عاصم
~~(1/269، رقم 607) ، وابن خزيمة فى التوحيد (ص 236) ، والعقيلى (1/66، ترجمة
~~65 إبراهيم بن المهاجر بن مسمار) وقال قال البخارى: منكر الحديث. والطبرانى
~~فى الأوسط (5/133، رقم 4876) قال الهيثمى (7/56) : فيه إبراهيم بن مهاجر بن
~~مسمار، وضعفه البخارى بهذا الحديث، ووثقه ابن معين. وابن عدى (1/216، ترجمة
~~60 إبراهيم بن مهاجر بن مسمار) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/476، رقم 2450) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (1/155، رقم 238) . وأورده
~~ابن حبان فى الضعفاء (1/108، ترجمة 18 إبراهيم بن مهاجر) وقال: هذا المتن
~~موضوع. والديلمى (1/162، رقم 601) ، والرافعى ms1395 (2/475) ، والذهبى فى السير
~~(10/691) وقال: منكر فابن مهاجر وشيخه ضعيفان.
# PageV08P101
### $ 6927 -
# إن الله قسم الحياء عشرة أجزاء فجعل فى النساء تسعة وفى الرجال واحدا
~~ولولا ذلك لتساقطن تحت ذكوركم كما تتساقط البهائم تحت ذكورها (الديلمى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/175، رقم 655) .
### $ 6928 -
# إن الله قسم الخلق قسمين فجعلنى فى خيرهما قسما فذلك قوله تعالى {أصحاب
~~اليمين} [الواقعة: 27]
# {وأصحاب الشمال} [الواقعة: 41] فأنا من أصحاب اليمين وأنا من خير أصحاب
~~اليمين ثم جعل القسمين بيوتا فجعلنى فى خيرهما بيتا فذلك قوله تعالى
~~{فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
~~والسابقون السابقون} [الواقعة: 8] فأنا من خير السابقين ثم جعل البيوت
~~قبائل فجعلنى فى خيرها قبيلة فذلك قوله تعالى {شعوبا وقبائل} [الحجرات: 13]
~~فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر ثم جعل القبائل بيوتا فجعلنى
~~فى خيرها بيتا فذلك قوله تعالى {إنما
# PageV00P000
# يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33]
~~(الحكيم، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل عن
~~ابن عباس)
# ذكره الحكيم (1/330) ، وأخرجه الطبرانى (3/56، رقم 2674) قال الهيثمى
~~(8/215) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وعباية بن ربعى، وكلاهما ضعيف.
~~والبيهقى فى الدلائل (1/170) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/394، رقم
~~2693) وقال قال أبى: هذا حديث باطل.
# PageV08P103
### $ 6929 -
# إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطى الدنيا
~~من يحب ومن لا يحب ولا يعطى الدين إلا من أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه
~~والذى نفسى بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره
~~بوائقه قيل وما بوائقه يا نبى الله قال غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من
~~حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره
~~إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ ولكنه يمحو السيئ
~~بالحسن إن الخبيث لا يمحو الخبيث (العسكرى فى الأمثال، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ms1396 ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/182، رقم 7301) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/395، رقم 5524) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/387، رقم 3672) قال
~~الهيثمى (1/53) : رجال إسناده بعضهم مستور، وأكثرهم ثقات. وقال فى (10/228)
~~: رجاله وثقوا وفى بعضهم خلاف. والعدنى فى الإيمان (ص 127، رقم 64) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بوائقه": مفردها بائقة، وهى الداهية أو الأمر المهلك.
### $ 6930 -
# إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطى المال من
~~يحب ومن لا يحب ولا يعطى الإيمان إلا من يحب فإذا أحب عبدا أعطاه الإيمان
~~فمن ظن فى المال أنه ينفعه وهاب الليل أن يكابده وخاف العدو أن يجاهده
~~فليكثر من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن مقدمات
~~ومنجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~مسعود. [البخارى فى الأدب، والطبرانى عن ابن مسعود موقوفا] )
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/425، رقم 607)
~~. وأخرجه أيضا: الرافعى (2/274) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/837،
~~رقم 1401) وقال قال الدارقطنى: رفعه جماعة ووقفه جماعة والصحيح الموقوف.
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/104، رقم 275)
~~، والطبرانى (9/203، رقم 8990) . قال الهيثمى (10/90) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 6931 -
# إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه
~~لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا (أحمد،
~~وابن ماجه، والطبرانى عن عمرو بن خارجة)
# أخرجه أحمد (4/238، رقم 18106) ، وابن ماجه (2/905، رقم 2712) ،
~~والطبرانى (17/34، رقم 65) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (2/183) ، وابن قانع
~~(2/218) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه"، "لا وصية
~~لوارث".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "صرفا": توبة أو نافلة أو وجها يصرف فيه عن نفسه
~~العذاب. "عدلا": فريضة، والمراد يعنى لا يقبل الله فريضتهم قبولا تكفر به
~~هذه الخطيئة وإن كان يكفر بها ما شاء من الخطايا. ms1397
### $ 6932 -
# إن الله كان عرشه على الماء وإنه خلق الخلق فكتب ما هو كائن من خلقه ثم
~~إن ذلك الكتاب سبح الله ومجده ألف عام قبل أن يبدأ بخلق شىء من الخلق (أبو
~~الشيخ فى العظمة عن جبير بن نفير مرسلا)
# أخرجه أبو الشيخ (2/580، رقم 25) .
### $ 6933 -
# إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم
~~فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته (الطيالسى، وأحمد، والدارمى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~شداد بن أوس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1119) ، وأحمد (4/123، رقم 17154) ، والدارمى
~~(2/112، رقم 1970) ، ومسلم (3/1548، رقم 1955) ، وأبو داود (3/100، رقم
~~2815) ، والترمذى (4/23، رقم 1409) وقال: حسن صحيح. وابن أبى شيبة (5/455،
~~رقم 27929) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/482، رقم 11071) . وأخرجه
# أيضا: النسائى (7/227، رقم 4405) ، وابن ماجه (2/1058، رقم 3170) ،
~~والطبرانى (7/274، رقم 7114) ، والبزار (8/394، رقم 3468) ، والديلمى
~~(1/173، رقم 648) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله محسن يحب الإحسان".
# ومن غريب الحديث: "الإحسان": ما حسنه الشرع. "فأحسنوا القتلة": هيئة
~~القتل بأن يختار أسهل الطرق وأخفها إيلاما وأسرعها إزهاقا. "شفرته": هى
~~السكين.
# PageV08P108
### $ 6934 -
# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها
~~الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى
~~سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة
~~كاملة فإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ولا يهلك على الله إلا هالك
~~(البخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (5/2380، رقم 6126) ، ومسلم (1/118، رقم 131) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/310، رقم 2828) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا هم الرجل بحسنة"، "من هم بحسنة".
# ومن غريب الحديث: "كتب الحسنات والسيئات": قدرهما فى علمه على وفق الواقع
~~أو أمر الحفظة بكتابتهما. "هم بحسنة": عقد عزمه على فعلها.
### $ 6935 -
# إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن إيمانا
~~واحتسابا كان لها مثل أجر شهيد (الطبرانى عن ابن مسعود) ms1398
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/87، رقم 10040) . وأخرجه أيضا: البزار (4/308، رقم
~~1490) وقال: لا نعلمه يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا
~~الوجه بهذا الإسناد. قال الهيثمى (4/3209) : فيه عبيد بن الصباح ضعفه أبو
~~حاتم ووثقه البزار، وبقية رجاله ثقات. قال الحافظ فى الفتح (9/325) : أخرجه
~~البزار وأشار إلى صحته، ورجاله ثقات لكن اختلف فى عبيد بن الصباح منهم.
~~وأخرجه القضاعى (2/169، رقم 1117) ، وابن عدى (6/80، ترجمة 1615 كامل بن
~~العلاء أبو العلاء التميمى الكوفى) وقال: فى بعض رواياته أشياء أنكرتها،
~~ومع هذا أرجو أن لا بأس به.
### $ 6936 -
# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين
~~النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/379، رقم 8919) ، والبخارى (6/2438، رقم 6238) ، ومسلم
~~(4/2046، رقم 2657) ، وأبو داود (2/246، رقم 2152) .
# ومن غريب الحديث: "كتب": قضى وقدر.
### $ 6937 -
# إن الله كتب عليكم الجمعة فى مقامى هذا فى ساعتى هذه فى شهرى هذا فى عامى
~~هذا إلى يوم القيامة من تركها من غير عذر مع إمام عادل أو إمام جائر فلا
~~جمع له شمله ولا بورك له فى أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا حج له ألا ولا بر
~~له ألا ولا صدقة له (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/192، رقم 7246) . قال الهيثمى (2/170) : فيه
~~موسى بن عطية الباهلى، ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6938 -
# إن الله كتب عليكم الحج قال رجل فى كل عام قال ويحك ماذا يؤمنك أن أقول
~~نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لتركتم ولو تركتم لكفرتم ألا إنه إنما
~~أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج والله لو أنى أحللت لكم جميع ما فى الأرض من
~~شىء وحرمت عليكم مثل خف بعير لوقعتم فيه (ابن جرير، والطبرانى، وابن مردويه
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (7/82) وقال ابن ms1399 كثير فى تفسيره (2/107) : فى
~~إسناده ضعف. والطبرانى (8/159، رقم 7671) . قال الهيثمى (3/204) : إسناده
~~حسن جيد. وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (2/81، رقم 955) .
### $ 6939 -
# إن الله كتب عليكم السعى فاسعوا (الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن تملك
~~العبدرية)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/184 رقم 11437) قال الهيثمى
~~(3/248) : فيه المفضل بن صدقة وهو متروك. وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/188
~~رقم 5032) قال الهيثمى (3/239) : فيه المفضل بن صدقة وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث تملك العبدرية: أخرجه الطبرانى (24/206، رقم 529) . قال الهيثمى
~~(3/248) : فيه المثنى بن الصباح وقد وثقه ابن معين فى رواية وضعفه جماعة.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/222، رقم 3454) ،
~~والبيهقى
# (5/98، رقم 9150) .
### $ 6940 -
# إن الله كتب فى أم الكتاب قبل أن يخلق السموات والأرض إننى أنا الرحمن
~~خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
~~(الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/355، رقم 2496) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/340، رقم 3339) . قال الهيثمى (8/150) : فيه الحكم بن عبد الله أبو مطيع
~~وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "وصلته": أحسنت إليه وأنعمت عليه. "قطعته": أعرضت عنه
~~وأبعدته عن رحمتى.
# PageV00P000
### $ 6941 -
# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى عام وإنه عنده على
~~العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن فى دار ثلاثة
~~ليال فيقربها شيطان (أحمد، وأبو عبيد، والدارمى، والترمذى - غريب -
~~والنسائى، ومحمد بن نصر، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن النعمان بن بشير. الطبرانى، والضياء عن أسماء عن شداد بن أوس)
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (4/274، رقم 18438) ، وأبو عبيد فى
~~فضائل القرآن (2/37، رقم 425) والدارمى (2/542، رقم 3387) ، والترمذى
~~(5/159، رقم 2882) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى
# (6/240، رقم 10803) ، ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى
~~(ص259، رقم 172) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (3/61، رقم 782) مختصرا. والحاكم (2/286، رقم 3031) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/460، رقم 2400) . وأخرجه أيضا: الطبرانى ms1400
~~فى الأوسط (2/281، رقم 1988) ، والبزار (8/236، رقم 3296) .
# حديث أسماء عن شداد بن أوس: أخرجه الطبرانى (7/285، رقم 7146) . قال
~~الهيثمى (6/312) : رجاله ثقات.
### $ 6942 -
# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض وهو عنده فوق العرش والخلق
~~منتهون إلى ما فى ذلك الكتاب (ابن مردويه، والديلمى عن أنس)
### $ 6943 -
# إن الله كره لكم البيان كل البيان (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/166، رقم 7695) . قال الهيثمى (8/116) : فى إسناده
~~عفير بن معدان وهو ضعيف. وقال المناوى (2/251) قال الزين العراقى: رواه ابن
~~السنى فى رياض المتعلمين عن أبى أمامة بسند ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "البيان كل البيان": التعمق والمبالغة فى إظهار الفصاحة
~~فى النطق وتكلف البلاغة فى أساليب الكلام.
# PageV00P000
### $ 6944 -
# إن الله كره لكم ثلاثا: اللغو عند القرآن ورفع الصوت فى الدعاء والتخصر
~~فى الصلاة (عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن كثير يرويه)
# أخرجه عبد الرزاق (2/275، رقم 3343) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/544،
~~رقم 1560) .
# ومن غريب الحديث: "التخصر فى الصلاة": وضع اليد على الخاصرة حال الصلاة.
### $ 6945 -
# إن الله كره لكم ثلاثا اللغو عند قراءة القرآن والتخصر فى الصلاة ورفع
~~الأصوات بالدعاء وعند الدعاء (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/2/234-235) كما فى الضعيفة للألبانى (7/81، رقم 3078) .
### $ 6946 -
# إن الله كره لكم ثلاثا عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات (الطبرانى عن
~~عبد الله بن مغفل. الطبرانى عن معقل بن يسار)
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أيضا: الرويانى (2/97، رقم 894) .
# حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (20/226، رقم 527) . قال الهيثمى
~~(8/147) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 6947 -
# إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال (البخارى،
~~ومسلم، وأبو عوانة، والطبرانى، وابن حبان عن المغيرة بن شعبة. هناد عن
~~الحسن مرسلا) [ز]
# حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه البخارى (2/537، رقم 1407) ، ومسلم (3/1341،
~~رقم 593) ، وأبو عوانة
# (4/166، رقم 6389) ، والطبرانى (20/384، رقم 900) ، وابن حبان (13/27،
~~رقم 5719) .
# حديث الحسن: أخرجه هناد (2/558، رقم 1160) .
### $ 6948 -
# إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال ms1401 وإضاعة المال (الطبرانى عن
~~معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/224، رقم 522) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/172، رقم 2835) . قال الهيثمى (1/157) : فيه عمران القطان ضعفه ابن معين
~~وأبو داود والنسائى وذكره ابن حبان فى الثقات.
# PageV00P000
### $ 6949 -
# إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع هات وعقوق
~~الأمهات ووأد البنات (الطبرانى عن عمار بن ياسر والمغيرة بن شعبة معا.
~~الطبرانى عن معقل بن يسار. [أحمد، والطبرانى عن المغيرة] )
# حديث عمار والمغيرة معا: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/158) قال
~~الهيثمى: فيه يحيى بن كثير صاحب البصرى لا يحل الاحتجاج بما انفرد به.
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (2/156، رقم 1090) .
# حديث معقل بن يسار وحده: أخرجه الطبرانى (20/224 رقم 522) (20/226 رقم
~~527) قال الهيثمى (8/147) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث المغيرة وحده: أخرجه أحمد (4/246، رقم 18172) ، والطبرانى (20/385،
~~رقم 902) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ينهاكم عن ثلاث"، "إن الله ينهاكم عن
~~كثرة السؤال"، "إن الله كره لكم ثلاثا".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "قيل وقال": مما يتحدث به من فضول الكلام، وما لا فائدة
~~فيه. "كثرة السؤال": عن أحوال الناس، وقيل: السؤال عن المسائل العلمية
~~امتحانا وإظهارا للمراء وادعاء وفخرا. "إضاعة المال": صرفه فى غير حله،
~~وبذله فى غير وجهه المشروع. "منع وهات": الامتناع من أداء حق لزمه أو طلب
~~مالا يستحقه. "وأد البنات": دفنهن أحياء حين يولدن.
### $ 6950 -
# إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالى الأمور ويكره سفسافها (الطبرانى، وابن
~~قانع، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن
~~سعد. عبد الرزاق، والبخارى فى تاريخه، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعى
~~مرسلا)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/181، رقم 5928) قال الهيثمى (8/188)
~~: رجاله ثقات. وابن قانع
# PageV00P000
# (1/269) والحاكم (1/111، رقم 151) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/255)
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/240، رقم 8011) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/210، رقم 2940) وقال المناوى (2/251) قال الحافظ العراقى: إسناده ms1402
~~صحيح.
# حديث طلحة بن عبيد الله: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/143،
~~رقم 20150) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/347) ، والخرائطى فى المكارم
~~(ص 190، رقم 572) ، والحاكم (1/112، رقم 153) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/241، بعد رقم 8012) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/332، رقم 26617) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله جواد يحب الجود".
### $ 6951 -
# إن الله كريم يحب الكرماء جواد يحب الجود يحب معالى الأخلاق ويكره
~~سفسافها (ابن عساكر، وابن النجار، والضياء عن عامر بن سعد عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (14/289) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم
~~الأخلاق (1/19، رقم 8) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "سفاسفها": الردىء من كل شىء والأمر الحقير.
### $ 6952 -
# إن الله كنس عرصة جنة الفردوس بيده ثم بناها لبنة من ذهب مصفى ولبنة من
~~مسك مذرى وغرس فيها من جيد الفاكهة وطيب الريحان وفجر فيها أنهارها ثم أتى
~~ربنا على عرشه فنظر إليها فقال وعزتى لا يدخلك مدمن الخمر ولا مصر على زنا
~~(أبو نعيم فى المعرفة عن سلامة وقال لا تصح له صحبة)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (3/1358، رقم 3427) . وأورده الحافظ فى
~~الإصابة (3/136، ترجمة 3346 سلامة بن عبد الله) بنحوه وقال: رواه ابن منده
~~من طريق وهب بن راشد عن ثور بن يزيد عن عمرو بن سلامة عن أبيه بلفظ: "إن
~~الله بنى جنة الفردوس لبنة من ذهب ولبنة من مسك
### $ …
# الحديث" قال ابن منده: لا تصح له صحبة.
# ومن غريب الحديث: "مذرى" منقى. "مدمن خمر": مداوم على شربها.
### $ 6953 -
# إن الله لا يؤاخذ المزاح الصادق فى مزاحه (ابن عساكر عن عائشة وقال
~~إسناده منقطع. الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (4/37) . قال ابن عساكر: ليس هذا الإسناد
~~بمتصل.
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (1/166، رقم 616) .
### $ 6954 -
# إن الله لا يتعاظمه ذنب غفره إن رجلا ممن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين
~~نفسا فأتى راهبا فقال إنى قتلت ثمانيا وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة قال
~~لا قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى ms1403 راهبا آخر فقال إنى قتلت تسعا وتسعين
~~نفسا فهل تجد لى من توبة فقال لا قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا
~~آخر فقال إنى قتلت مائة نفس فهل تجد لى من توبة فقال قد أسرفت وما أدرى
~~ولكن هاهنا قريتان قرية يقال له بصرة والأخرى يقال لها كفرة فأما بصرة
~~فيعملون عمل أهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل
~~النار لا يثبت فيها غيرهم فانطلق إلى أهل بصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل
~~أهلها فلا شك فى توبتك فانطلق يريدها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت
~~فسألت الملائكة ربه عنه فقال انظروا هو إلى أى القريتين
# PageV00P000
# أقرب فاكتبوه من أهلها فوجدوه أقرب إلى بصرة بعيد أنملة فكتب من أهلها
~~(الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (13/34، رقم 76) مرفوعا. قال الهيثمى (10/211) : رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 6955 -
# إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات (الطبرانى عن عبادة بن الصامت.
~~[البزارعن أبى موسى] )
# حديث عبادة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/335) وقال الهيثمى:
~~فيه راو لم يسم وبقية إسناده حسن.
# حديث عن أبى موسى: أخرجه البزار (8/70، رقم 3064) .
# ومن غريب الحديث: "الذواقين والذوقات" معناه: أن يكون الرجل كثير النكاح
~~سريع الطلاق بمنزلة الذائق للطعام غير الآكل منه.
### $ 6956 -
# إن الله لا يحب العقوق (أحمد عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6713) .
# والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "لا يحب الله العقوق".
# PageV00P000
### $ 6957 -
# إن الله لا يحب الفاحش المتفحش ولا الصياح فى الأسواق (البخارى فى الأدب.
~~وأبو يعلى، والضياء عن جابر)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (ص 116، رقم 310) ، وأبو يعلى كما فى
~~إتحاف الخيرة (4/183، رقم 3649) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/17، ترجمة 1563
~~الفضل بن مبشر) قال المناوى (2/271) قال الزين العراقى: وسنده ضعيف.
### $ 6958 -
# إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش والذى نفس محمد بيده لا تقوم الساعة
~~حتى يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وحتى يخون ms1404 الأمين
~~ويؤتمن الخائن (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/558، رقم 8566) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (11/404، رقم 20852) والحسين بن الحسن المروزى فى زوائده على الزهد
~~لابن المبارك (ص 560، رقم 1610) ، وأحمد (2/162، رقم 6514) ، والبزار
~~(6/409، رقم 2435) .
# PageV00P000
### $ 6959 -
# إن الله لا يحب كل فاحش متفحش (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أسامة بن
~~زيد)
# أخرجه أحمد (5/202، رقم 21812) ، والطبرانى (1/166، رقم 404) قال الهيثمى
~~(8/64) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط بأسانيد، وأحد أسانيد
~~الطبرانى رجاله ثقات. والضياء (4/101، رقم 1313) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يبغض الفاحش المتفحش".
### $ 6960 -
# إن الله لا يحب هذا وضربه يلوون ألسنتهم للناس لى البقر لسانها بالمرعى
~~كذلك يلوى الله ألسنتهم ووجوههم فى جهنم (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: محفوظ صالح الإسناد، وابن عساكر
~~عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/70، رقم 170) ، قال المنذرى (4/72) ، والهيثمى
~~(10/261) : رواه الطبرانى بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/251، رقم 4973) ، وابن عساكر (62/359) .
# PageV00P000
### $ 6961 -
# إن الله لا يدخل شيئا من الكبر الجنة فقال قائل إنى أحب أن أتجمل بجلاز
~~سوطى وشسع نعلى قال إن ذاك ليس من الكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما
~~الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه (البغوى عن أبى ريحانة)
# أخرجه البغوى (3/321، ترجمة 1261 ط. دار البيان بالكويت) . وأخرجه أيضا
~~أحمد (4/133، رقم 17245) ، والطبرانى فى الشاميين (2/142، رقم 1071) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/279، رقم 8153) .
# ومن غريب الحديث: "بجلاز": الجلاز: السير الذى يشد فى طرف السوط.
### $ 6962 -
# إن الله لا يرضى فعل عبد حتى يرضى قوله (الديلمى عن أنس)
### $ 6963 -
# إن الله لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بضيعته من أهل الأرض فصبر واحتسب
~~بثواب دون الجنة (النسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (4/23، رقم 1871) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى زوائده
~~على الزهد لابن المبارك (1/27، رقم 106) .
# PageV00P000
### $ 6964 -
# إن الله لا يستحيى من الحق إذا فعل أحدكم ذلك فليتوضأ ولا تأتوا النساء
~~فى أعجازهن (أحمد عن ms1405 على قال جاء أعرابى فقال إنا نكون بالبادية ويكون من
~~أحدنا الرويحة فذكره ورجاله ثقات ورواه أصحاب السنن من حديث على بن طلق
~~الحنفى) [المناوى]
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه أحمد (1/86، رقم 655) . قال الهيثمى (1/243)
~~: رجاله موثقون.
# حديث على بن طلق تقدم بطرف: "إذا فسا أحدكم فى الصلاة فلينصرف".
### $ 6965 -
# إن الله لا يستحيى من الحق أما أنا فإذا فعلت كذا وكذا فأغتسل وأتوضأ
~~وضوئى للصلاة أغسل فرجى ثم ذكر الغسل وأما الماء يكون بعد الماء فذلك المذى
~~وكل فحل يمذى فأغسل من ذلك فرجى وأتوضأ وأما الصلاة فى المسجد والصلاة فى
~~بيتى فقد ترى ما أقرب بيتى من المسجد فلأن أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى
~~فى المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة وأما مؤاكلة الحائض فواكلها (أحمد، وابن
~~خزيمة، والبيهقى، والضياء عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن
# PageV00P000
# سعد الأنصارى، وروى بعضه أبو داود، والترمذى)
# أخرجه أحمد (4/342، رقم 19029) ، وابن خزيمة (2/210، رقم 1202) ،
~~والبيهقى (2/411، رقم 3934) ، والضياء (9/409، رقم 385) ، والترمذى (1/240،
~~رقم 133) وقال: حسن غريب. وأبو داود (1/54، رقم 211، 212) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/265 رقم 1075) وابن ماجه (1/213 رقم 651) وابن الجارود (ص 15،
~~رقم 7) .
### $ 6966 -
# إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أدبارهن (الدارمى،
~~والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى. والضياء عن خزيمة بن ثابت.
~~الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وأبو نعيم فى الحلية عن عمر. الخرائطى فيه عن
~~على بن أبى طالب)
# PageV00P000
# حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه الدارمى (2/196، رقم 2213) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/316، رقم 8982) ، وابن ماجه (1/619، رقم 1924) ، والطبرانى
~~(4/84، رقم 3716) ، والبيهقى (7/197، رقم 13894) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(1/207، رقم 436) ، وابن أبى شيبة (3/530، رقم 16810) ، وأحمد (5/213، رقم
~~21907) ، وابن الجارود (ص 181، رقم 728) ، وأبو عوانة (3/85، رقم 4294) ،
~~وابن حبان (9/514، رقم 4200) .
# حديث عمر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/376) وقال: غريب. وأخرجه أيضا:
~~البزار (1/474، رقم 339) .
### $ 6967 -
# إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أعجازهن (الطبرانى عن
~~خزيمة بن ثابت) ms1406
# أخرجه الطبرانى (4/88، رقم 3735) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/512، رقم
~~4198) ، والبيهقى (7/196، رقم 13893) .
### $ 6968 -
# إن الله لا يستحيى من الحق لا يحل أن تأتوا النساء فى أدبارهن (ابن عساكر
~~عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه ابن عساكر (23/121) .
# PageV00P000
### $ 6969 -
# إن الله لا يستحيى من الحق لا يحل لأحد أن يأتى النساء فى أدبارهن
~~(الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (4/88، رقم 3736) .
### $ 6970 -
# إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام
~~(الترمذى - حسن - والبيهقى عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله إن أختى
~~نذرت أن تمشى إلى البيت حافية غير مختمرة قال فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/116 رقم 1544) وقال: حسن، والبيهقى (10/80، رقم 19908)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (4/145، رقم 17344) .
### $ 6971 -
# إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتختمر راكبة ولتكفر يمينها (أحمد،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/310، رقم 2829) ، والحاكم (4/335، رقم 7830) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى (10/80، رقم 19907) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(3/234، رقم 3295) .
# PageV00P000
### $ 6972 -
# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها فى الدنيا ويثاب عليها فى الآخرة
~~وأما الكافر فيطعم بحسناته فى الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له
~~حسنة يعطى بها خيرا (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن حبان عن
~~أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 269، رقم 2011) ، وأحمد (3/283، رقم 14050) ، وعبد بن
~~حميد (ص 355، رقم 1178) ، ومسلم (4/2162، رقم 2808) ، وابن حبان (2/101،
~~رقم 377) .
### $ 6973 -
# إن الله لا يعجز هذه الأمة من نصف يوم وإذا رأيت بالشام مائدة رجل وأهل
~~بيته فعند ذلك تفتح القسطنطينية (الطبرانى عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الطبرانى (22/214، رقم 572) قال الهيثمى (1/198) : قد عزاه فى
~~الأطراف إلى أبى داود فى الملاحم ولم أجده وفيه عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث وقد اختلف فى الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6974 -
# إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تكون العامة تستطيع أن تغير على
~~الخاصة فإذا لم تغير العامة على الخاصة عذب الله العامة والخاصة (أحمد،
~~والطبرانى عن ms1407 عدى بن عميرة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/192، رقم 17756) ، والطبرانى (17/139، رقم 344) قال
~~الهيثمى (7/267) : رواه أحمد من طريقين، ورواه الطبرانى، وفيه رجل لم يسم
~~وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد (2/623، رقم
~~1742) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/387، رقم 2431) .
### $ 6975 -
# إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تعمل الخاصة بعمل تقدر العامة أن
~~تغيره ولا تغيره فذاك حين يأذن الله فى إهلاك العامة والخاصة (الطبرانى عن
~~العرس بن عميرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (17/138، رقم 343) . قال الهيثمى (7/268) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6976 -
# إن الله لا يعذب من عباده إلا المارد والمتمرد الذى يتمرد على الله ويأبى
~~أن يقول لا إله إلا الله (ابن ماجه، والعقيلى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1436، رقم 4297) ، قال البوصيرى (4/258) : هذا إسناد
~~فيه إسماعيل بن يحيى، وهو متهم وعبد الله ضعيف.
### $ 6977 -
# إن الله لا يغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه فإذا اطلع إلى الأرض فنظر
~~إلى الولدان يقرءون القرآن تملأ رضا (ابن عدى، والشيرازى فى الألقاب،
~~والديلمى، وابن عساكر عن ابن عمر. قال ابن عدى: منكر، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# أخرجه ابن عدى (4/211 ترجمة 1018عبد الله بن أيوب بن أبى علاج) وقال:
~~منكر. وأخرجه ابن عساكر
# PageV00P000
# (55/73) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (1/182، رقم 266) وقال: لا يصح
~~وألفاظه منكرة. وقال الذهبى فى الميزان (4/63، ترجمة 4222) ، ووافقه الحافظ
~~فى اللسان (3/261، ترجمة 1123) : متهم بالوضع كذاب مع أنه من كبار
~~الصالحين، ثم ذكر الذهبى الحديث فقال عقبه: هذا كذب بين.
### $ 6978 -
# إن الله لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/369، رقم 868) . قال الهيثمى (1/84) : فيه يزيد بن
~~يوسف الصنعانى وهو ضعيف متروك الحديث. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/371، رقم
~~7381) وقال الهيثمى (1/183) : فيه الوليد بن محمد الموقرى، وهو ضعيف. وأبو
~~نعيم فى الحلية (5/162) .
# ومن غريب الحديث: "يخلب" أى يخدع.
# PageV00P000
### $ 6979 -
# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من ms1408 العباد ولكن يقبض العلم بقبض
~~العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير
~~علم فضلوا وأضلوا (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن
~~ماجه عن ابن عمر. الخطيب عن عائشة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/162، رقم 6511) ، وابن أبى شيبة (7/505، رقم
~~37590) والبخارى
# (1/50، رقم 100) ، ومسلم (4/2058، رقم 2673) ، والترمذى (5/31، رقم 2652)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/20، رقم 52) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/89،
~~رقم 239) ، وابن حبان (10/432، رقم 4571) .
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (5/312) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/123، رقم 233) . قال الهيثمى (1/201) : فيه عبد الله بن صالح
~~كاتب الليث، وهو ضعيف، ووثقه عبد الملك بن سعيد بن الليث.
# PageV00P000
### $ 6980 -
# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا
~~ذهب العلماء اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
~~عن سواء السبيل (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) .
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/277، رقم 6403) قال الهيثمى (1/201) : فيه
~~العلاء بن سليمان الرقى ضعفه ابن عدى وغيره. وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/223
~~ترجمة 379 العلاء بن سليمان أبو سليمان الرقى) وقال: منكر الحديث ويأتى
~~بمتون ولها أسانيد لا يتابعه عليها أحد.
# PageV00P000
### $ 6981 -
# إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (الطيالسى، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والبغوى فى الجعديات، والسراج، والباوردى، والطبرانى، والضياء عن أبى
~~المليح عن أبيه واسمه أسامة بن عمير المهرى ولم يرو عنه إلا ولده قاله
~~جماعة من الحفاظ. الطيالسى، وسعيد بن منصور، وأحمد، ومسلم عن ابن عمر)
# حديث أبى المليح عن أبيه: أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1319) ، وابن أبى
~~شيبة (1/14، رقم 29) ، وأحمد (5/74، رقم 20727) ، والدارمى (1/185، رقم
~~686) ، وأبو داود (1/16، رقم 59) ، والنسائى (1/87، رقم 139) وابن ماجه
~~(1/100، رقم 271) ، وأبو عوانة (1/199، رقم 638) ، وابن حبان (4/604، رقم
~~1705) ، والبغوى فى الجعديات (1/151، رقم 961) ، والطبرانى (1/191، رقم
~~505) ، والضياء (4/187، رقم 1402) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى ms1409 (ص 255، رقم 1874) ، وأحمد (2/19، رقم
~~4700) ، ومسلم (1/204، رقم 224) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 28، رقم 65)
~~، وابن خزيمة (1/8، رقم 8) ، وأبو عوانة (1/198، رقم 635) ، والبيهقى
~~(2/255، رقم 3196) .
### $ 6982 -
# إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/172، رقم 638) ، والبيهقى (2/241، رقم 3121) .
### $ 6983 -
# إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض (الطبرانى عن أم عطية)
# أخرجه الطبرانى (25/55، رقم 120) قال الهيثمى (2/126) : وفيه سليمان بن
~~محمد الباقلانى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/166، رقم 612) .
### $ 6984 -
# إن الله لا يقبل لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا
~~جهادا ولا صرفا ولا عدلا حتى يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين
~~(الديلمى عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/19، رقم 49) قال البوصيرى (1/10) : إسناده ضعيف.
### $ 6985 -
# إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا وابتغى به وجهه (النسائى،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه النسائى (6/25، رقم 3140) والطبرانى (8/140، رقم 7628) قال الحافظ
~~فى الفتح (6/28) : إسناده جيد.
### $ 6986 -
# إن الله لا يقبل يوم القيامة من الصقور صرفا ولا عدلا قيل وما الصقور يا
~~رسول الله قال الذى يدخل على أهله الرجال (البخارى فى التاريخ، والخرائطى
~~فى مساوئ الأخلاق، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن مالك بن أخيمر الجذامى)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/304) والخرائطى فى مساوئ الأخلاق
~~(ص161 رقم 424) والطبرانى (19/294 رقم 654) ، وأبو نعيم فى المعرفة
~~(5/2469، رقم 6016) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/412، رقم 10801) ، وابن
~~عساكر من طريق أبى نعيم (56/519) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/51) . وأورده
~~الحافظ فى الإصابة (5/708 ترجمة 7598 مالك بن أخامر اليمامى) . ويقال
~~أخيمر.
# ومن غريب الحديث: "الصقور": هو الديوث.
### $ 6987 -
# إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوى وهو غير بمعنى خاضع
~~(البيهقى، والخطيب عن أبى سفيان بن الحارث)
# أخرجه البيهقى (10/93، رقم 19988) ، والخطيب (4/187) .
### $ 6988 -
# إن الله لا يقدس أمة لا يعطون ms1410 الضعيف منهم حقه (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/222، رقم 10534) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/162، رقم 4949) قال الهيثمى (4/197) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 6989 -
# إن الله لا يقدس قوما لا يعطى الضعيف منهم حقه (ابن سعد عن يحيى بن جعدة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/152) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يقدس أمة لا يعطون".
### $ 6990 -
# إن الله لا يمل حتى تملوا (البزار عن أبى هريرة. [أحمد، والطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة. الطبرانى فى الأوسط عن جابر] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/347، رقم 723) . قال
~~الهيثمى (2/259) : فيه خالد بن إلياس، وهو متروك.
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/233، رقم 26005) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(4/325، رقم 4333) .
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/107، رقم 3729) .
### $ 6991 -
# إن الله لا ينام ولا ينبغى له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل
~~الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور لو كشفه
~~لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه (مسلم، وابن ماجه عن أبى
~~موسى)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/161، رقم 179) ، وابن ماجه (1/70، رقم 195) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/405، رقم 19649) ، وأبو عوانة (1/127، رقم 379) ، وابن حبان
~~(1/499، رقم 266) ، والطبرانى فى الأوسط (6/139، رقم 6025) .
### $ 6992 -
# إن الله لا ينزع العلم منكم بعد ما أعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء
~~بعلمهم ويبقى جهال ليسألون فيفتون فيضلون ويضلون (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/314، رقم 8737) قال الهيثمى (1/201) : فيه
~~عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 6993 -
# إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم فمن
~~كان له قلب صالح تحنن الله عليه وإنما أنتم بنو آدم وأحبكم إلى أتقاكم
~~(الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى، قال المناوى: وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش
~~فيه ضعف)
# أخرجه الطبرانى (3/297، رقم 3456) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (2/448،
~~رقم 1678) .
# PageV00P000
### $ 6994 -
# إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة (أحمد عن أبى ms1411 هريرة، قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/318، رقم 8212) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/144، رقم 6123) .
### $ 6995 -
# إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
~~(أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات،
~~وابن عساكر عن أبى أمامة. هناد عن الحسن مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/284 رقم 7814) ، ومسلم (4/1987 رقم 2564)
~~، وابن ماجه (2/1388، رقم 4143) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/369،
~~رقم 379) ، وابن حبان (2/119، رقم 394) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/328،
~~رقم 10477) ، والديلمى (1/166، رقم 614) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص282، رقم 807) ،
~~وابن عساكر (18/193) .
# حديث الحسن المرسل: أخرجه هناد فى الزهد (2/417، رقم 816) .
# PageV00P000
### $ 6996 -
# إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم
~~وأعمالكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه (الحكيم عن يحيى بن أبى كثير
~~مرسلا)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/540، رقم 1544) والحديث عند الحكيم
~~عن أبى هريرة (4/95) بنحوه.
### $ 6997 -
# إن الله لا ينظر إلى مسبل إزاره (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والضياء عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/321، رقم 2958) ، والنسائى (8/207، رقم 5332) ، والطبرانى
~~(12/41، رقم 12414) ، والضياء (10/57، رقم 50) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/165، رقم 24811) .
### $ 6998 -
# إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1653، رقم 2087) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر
~~إزاره بطرا".
### $ 6999 -
# إن الله لا ينظر إلى من يخضب بالسواد يوم القيامة (ابن سعد عن عامر
~~مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (1/441) قال المناوى (2/278) : ابن سعد فى الطبقات عن عامر
~~مرسلا، عامر فى التابعين كثير فكان ينبغى تمييزه. قال الشيخ الغمارى فى
~~المداوى (2/340) فى الغالب أنه عامر بن شراحيل الشعبى.
### $ 7000 -
# إن الله لا ينظر فى صلاة عبد لا يباشر بكفيه الأرض (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الديلمى (1/166، رقم 613) .
### $ 7001 -
# إن الله لا ييسر لعبده إلا ms1412 بالرضا فإذا رضى عنه أطلق له الحج (ابن النجار
~~عن المقداد بن الأسود)
### $ 7002 -
# إن الله لطف الملكين الحافظين حتى أجلسهما على الناجذين وجعل لسانه
~~قلمهما وريقه مدادهما (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (1/21/236) كما فى الضعيفة للألبانى (6/147، رقم 2641)
~~وقال الشيخ الألبانى: إسناده موضوع. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (2/141) .
### $ 7003 -
# إن الله لعن الخمر وشاربها وعاصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها
~~ومشتريها وآكل ثمنها (الطبرانى عن ابن عباس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/233، رقم 12976) قال الهيثمى (5/73) : فيه خالد بن
~~يزيد لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 7004 -
# إن الله لعن الخمر وعاصرها والمعتصر والجالب والمجلوب إليه والبائع
~~والمشترى والساقى والشارب وحرم ثمنها على المسلمين (الخطيب، وابن النجار عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (5/311) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/228، ترجمة
~~901) ، وابن عدى (6/76، ترجمة 1610) كلاهما فى ترجمة كوثر بن حكيم. قال ابن
~~حبان: كان ممن يروى المناكير عن المشاهير ويأتى عن الثقات ما ليس من حديث
~~الأثبات. وقال ابن عدى قال البخارى: منكر الحديث.
### $ 7005 -
# إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة
~~إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/160، رقم 7228) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/9، رقم 5583) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/141، رقم
~~2734) .
### $ 7006 -
# إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مؤديها ولعن
~~مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها (الطيالسى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 264، رقم 1957) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/4، رقم
~~5570) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لعن الله الخمر".
### $ 7007 -
# إن الله لغنى عن تعذيب هذا نفسه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/183، رقم 12912) ، والبخارى (6/2464، رقم 6323) ، ومسلم
~~(3/1263، رقم 1642) ، وأبو داود (3/235، رقم 3301) ، والترمذى (4/111، رقم
~~1537) ، والنسائى (7/30، رقم 3852) ، وابن خزيمة
# PageV00P000
# (4/347، رقم 3044) ، وابن حبان (10/227، رقم ms1413 4382) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 361، رقم 1201) ، وأبو عوانة (4/13، رقم 5854) ، وأبو يعلى (6/453،
~~رقم 3842) ، والبيهقى (10/78، رقم 19896) .
### $ 7008 -
# إن الله لغنى عن تعذيب هذا نفسه مره فليركب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس قال مر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بشيخ كبير يهادى بين اثنين فقال ما بال هذا قالوا
~~نذر أن يمشى قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/235، رقم 13493) ، والبخارى (2/659، رقم 1766) ، ومسلم
~~(3/1263، رقم 1642) ، وأبو داود (3/235، رقم 3301) ، والترمذى (4/111، رقم
~~1537) ، والنسائى (7/30، رقم 3853) ، وابن خزيمة
# (4/347، رقم 3044) ، وابن حبان (10/227، رقم 4382) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 361، رقم 1201) ، وأبو يعلى (6/453، رقم 3842) .
# PageV00P000
### $ 7009 -
# إن الله لغنى عن مشيها مروها فلتركب (الترمذى - حسن - عن أنس قال نذرت
~~امرأة أن تمشى إلى بيت الله فسئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك قال
~~... فذكره. البيهقى عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/111، رقم 1536) وقال: حسن صحيح غريب.
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (10/79، رقم 19901) .
### $ 7010 -
# إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة والطين (مسلم، وأبو داود
~~عن عائشة)
# أخرجه مسلم (3/1666، رقم 2107) وأبو داود (4/73، رقم 4153) وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (7/271، رقم 14363) .
# PageV00P000
### $ 7011 -
# إن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وإنى آخر الأنبياء وأنتم آخر
~~الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج كل مسلم
~~وإن يخرج فيكم بعدى فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم إنه يخرج
~~من خلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فإنه
~~يبدأ يقول أنا نبى ولا نبى بعدى وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن
~~فمن لقيه منكم فليتفل فى وجهه وليقرأ بفواتح سورة أصحاب الكهف وإنه يسلط
~~على نفس من بنى آدم فيقتلها ثم يحييها وإنه لا يعدو ذلك ولا يسلط على نفس
~~غيرها وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى ms1414 بناره
~~فليغمض عينيه وليستعن بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما
~~على إبراهيم وإن أيامه أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم
~~كالأيام وآخر أيامه كالسراب يصبح الرجل عند باب المدينة فيمسى قبل أن يبلغ
~~بابها الآخر قالوا وكيف
# PageV00P000
# نصلى يا رسول الله فى تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون فى
~~الأيام الطوال (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/146، رقم 7644) وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (2/28،
~~رقم 861) ، والحاكم
# (4/580، رقم 8620) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "خلة بين الشام والعراق": طريق بينهما. "عاث": أفسد.
~~"فناره جنة": أى أن من دخل ناره بتكذيبه إياه أدخله الله الجنة. "وجنته
~~نار": أى أن من دخل جنته بتصديقه إياه أدخله الله النار.
### $ 7012 -
# إن الله لم يبعث نبيا إلا وله حواريون فيمكث بين أظهرهم ما شاء الله أن
~~يعمل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه فإذا انقرضوا كان من بعدهم أمراء يركبون
~~رءوس المنابر يقولون ما تعرفون ويعملون ما تنكرون فإذا رأيتم أولئك فحق على
~~كل مؤمن يجاهدهم بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس
~~وراء ذلك إسلام (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (9/30) .
# PageV00P000
### $ 7013 -
# إن الله لم يبعث نبيا قبلى إلا كان فى أمته من بعده مرجئة وقدرية يشوشون
~~عليه أمر أمته من بعده إلا أن الله قد لعن المرجئة والقدرية على لسان سبعين
~~نبيا ألا وإن أمتى هذه لأمة مرحومة لا عذاب عليها فى الآخرة وإنما عذابها
~~فى الدنيا إلا صنفين من أمتى لا يدخلون الجنة المرجئة والقدرية (ابن عساكر
~~عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (65/155) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما بعث الله نبيا قبلى فاستجمع
### $ …
# ".
### $ 7014 -
# إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف
~~وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقى
~~(البخارى فى الأدب المفرد، والترمذى - حسن غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة) ms1415
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/99، رقم 256) ، والترمذى (4/583، رقم
~~2369) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/144، رقم 4603،
~~4604) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/145، رقم 7178) ، وقال: صحيح الإسناد على
~~شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "بطانة": بطانة الرجل: صاحب سره الذى يشاوره فى أحواله.
~~"وبطانة لا تألوه خبالا": لا تقصر فى إفساد حاله.
### $ 7015 -
# إن الله لم يبعثنى طعانا ولا لعانا ولكن بعثنى داعيا ورحمة اللهم اهد
~~قومى فإنهم لا يعلمون (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/164، رقم 1447) وقال: مرسل.
### $ 7016 -
# إن الله لم يبعثنى معنتا ولا متعنتا ولكن بعثنى معلما ميسرا (مسلم عن
~~عائشة)
# أخرجه مسلم (2/1104، رقم 1478) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/38، رقم 13047)
~~.
# PageV00P000
### $ 7017 -
# إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم (أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى
~~عن أم سلمة. الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث أم سلمة: أخرجه أبو يعلى (12/402، رقم 6966) قال الهيثمى (5/86) :
~~رجال أبى يعلى رجال الصحيح خلا حسان بن مخارق، وقد وثقه ابن حبان.
~~والطبرانى (23/326، رقم 749) ، والبيهقى (10/5، رقم 19463) . وأخرجه أيضا:
~~إسحاق بن راهويه (1/139، رقم 98) ، وابن حبان (4/233، رقم 1391) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الحاكم (4/242، رقم 7509) ، والبيهقى
~~(10/5، رقم 19464) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/345، رقم 9716) ، وذكره
~~البخارى تعليقا (5/2129) . قال المناوى (2/252) : قال فى المهذب - أى
~~الذهبى -: إسناده صويلح.
### $ 7018 -
# إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك
~~(أحمد، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/390، رقم 3700) ، ومسلم (4/2050، رقم 2663) .
# PageV00P000
### $ 7019 -
# إن الله لم يجعلنى لحانا اختار لى خير الكلام كتابه القرآن (الشيرازى فى
~~الألقاب، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى من طريق الشيرازى كما فى المداوى للغمارى (2/306، رقم 856)
~~.
# ومن غريب الحديث: "لحانا": كثير اللحن فى الكلام.
### $ 7020 -
# إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ألا وإنى ممسك
~~بحجزكم أن تهافتوا فى النار كما يتهافت الفراش والذباب (أحمد، والطبرانى ms1416 عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/424، رقم 4027) ، والطبرانى (10/215، رقم 10511) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (9/191، رقم 5288) ، والقضاعى (2/176، رقم 1131) قال
~~الهيثمى (7/210) : رواه أحمد وأبو يعلى وفيه المسعودى وقد اختلط.
# ومن غريب الحديث: "بحجزكم": مفردها حجزة، وهى محل العقدة من الإزار.
### $ 7021 -
# إن الله لم يحل فى الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ما بال أحدكم يأتى أخاه
~~فيسلم عليه ثم يجىء بعد ذلك فيقتله (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/188، رقم 7777) قال الهيثمى (7/298) : فيه عبد الملك
~~بن محمد الصنعانى، وثقه أيوب بن سليمان وغيره وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: فى
~~مسند الشاميين (1/338، رقم 594) .
### $ 7022 -
# إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثة أشياء وقال لسائر الأشياء كن فكان خلق
~~الله القلم وآدم والفردوس بيده وقال لها وعزتى وجلالى لا يجاورنى فيك بخيل
~~ولا يشم ريحك ديوث (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/181، رقم 675) .
# ومن غريب الحديث: "ديوث" الذى يقر السوء فى أهله.
### $ 7023 -
# إن الله لم يخلق خلقا هو أبغض إليه من الدنيا وما نظر إليها منذ خلقها
~~بغضا لها (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى هريرة. [البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن موسى بن يسار مرسلا] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم فى التاريخ كما فى المداوى للغمارى (2/307،
~~رقم 858) ، والديلمى (1/2/235) من طريق الحاكم كما فى الضعيفة للألبانى
~~(7/83، رقم 3080) .
# PageV00P000
# حديث موسى بن يسار المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/338، رقم
~~10500) . قال المناوى (2/255) : فيه داود بن المحبر، قال الذهبى فى
~~الضعفاء: قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات. والهيثم بن جماز: قال أحمد
~~والنسائى: متروك. ورواه البيهقى فى الشعب مرسلا. والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 28) وقال فى المداوى: هذا مما انفرد به
~~وضاع وهو داود بن المحبر.
### $ 7024 -
# إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها
~~ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك (أبو داود، والبغوى،
~~والطبرانى، والدارقطنى وضعفه، والبيهقى عن زياد بن ms1417 نعيم الحضرمى عن زياد بن
~~الحارث الصدائى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/117، رقم 1630) ، والبغوى فى معجم الصحابة (2/499، رقم
~~888) ، والطبرانى (5/262، رقم 5285) ، والدارقطنى (2/137) ، والبيهقى
~~(4/173، رقم7522) . قال المناوى (2/253) : فيه كما قال الذهبى فى المهذب:
~~عبد الرحمن بن زياد وهو الإفريقى ضعيف، وقال المناوى عقب هذا الكلام: ثم
~~هذا الحديث لم أره فى نسخة المصنف التى بخطه.
### $ 7025 -
# إن الله لم يسترع عبدا رعية إلا وهو سائله عنها (أبو يعلى عن عمرو)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (13/121، رقم 7174) قال الهيثمى (7/249) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 7026 -
# إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل
~~الشجر (أحمد عن طارق بن شهاب، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (4/315، رقم 18851) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/194،
~~رقم 6864) ، والدارقطنى فى العلل (6/28، رقم 958) .
# ومن غريب الحديث: "ترم": تجمع.
# PageV00P000
### $ 7027 -
# إن الله لم يفترض شيئا أفضل من التوحيد والصلاة ولو كان شىء أفضل منه
~~لافترضه على ملائكته منهم راكع ومنهم ساجد (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (1/165، رقم 610) .
### $ 7028 -
# إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقى من أموالكم وإنما فرض المواريث
~~لتكون لمن بعدكم ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر
~~إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته (ابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/126، رقم 1664) ، وأبو يعلى (4/378، رقم 2499) قال
~~الهيثمى (7/30) : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف. والحاكم (1/567، رقم 1487)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/83، رقم 7027) . وقال المناوى
~~(2/253) : قال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبى فى التلخيص ورده فى التهذيب
~~فقال: عثمان القطان - أى أحد رجاله - لا أعرفه والخبر عجيب، وقال فى المهذب
~~فيه: عثمان أبو اليقظان ضعفوه انتهى.
### $ 7029 -
# إن الله لم يكتب على الليل صياما فمن صام تعنى ولا أجر له (البغوى، وابن
~~قانع، والشيرازى فى الألقاب عن أبى سعيد الخير الأنمارى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ms1418 قانع (1/100) . وأخرجه أيضا: الترمذى فى العلل الكبير بترتيب
~~القاضى (1/113، رقم 196) وقال الترمذى: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: أرى
~~هذا الحديث مرسلا وما أرى عبادة بن نسى سمع من أبى سعد الخير. والدولابى فى
~~الأسماء والكنى (1/102، رقم 211) ، وابن عدى (7/271، ترجمة 2166 يزيد بن
~~سنان أبو فروة الرهاوى) ، وابن أبى حاتم فى العلل (1/225، رقم 656) ، وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (7/171، ترجمة 9998 أبو سعد الخير ويقال أبو سعيد الخير)
~~للترمذى فى العلل، وابن أبى داود فى الصحابة، وأبى أحمد الحاكم، والدولابى
~~فى الكنى من وجه آخر، وابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# ومن غريب الحديث: "تعنى": تعب.
# وللحديث شاهد عن أبى سعيد الخدرى: أخرجه الديلمى (1/181، رقم 676) .
# PageV08P161
### $ 7030 -
# إن الله لم يكل قسمها إلى ملك مقرب ولا نبى مرسل حتى جزأها على ثمانية
~~أجزاء فإن كنت جزءا منها أعطيتك وإن كنت غنيا عنها فإنما هى صداع فى الرأس
~~وداء فى البطن (ابن سعد عن زياد بن الحارث الصدائى)
# أخرجه ابن سعد (6/279) .
### $ 7031 -
# إن الله لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل حتى يهلكهم ولكن هذا خلق
~~كان فلما غضب الله على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم (أحمد، والطبرانى عن ابن
~~مسعود، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (1/395، رقم 3747) ، والطبرانى (10/106، رقم 10110) .
### $ 7032 -
# إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا
~~السام وهو الموت (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/445، رقم 8220) ، وعزاه السيوطى فى المنهج السوى (ص 97)
~~لابن السنى وأبى نعيم فى الطب، قال محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص 5) .
~~وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/386، رقم 3016) ، والطبرانى فى
~~الصغير (1/73، رقم 92) ، قال الهيثمى (5/84) : فيه شبيب بن شيبة، قال زكريا
~~الساجى: صدوق يهم وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء".
### $ 7033 ms1419 -
# إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر
~~فإنها ترم من كل الشجر (الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/218، رقم 7425) ، والبيهقى (9/345، رقم 19355) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 48، رقم 368) .
# ومن غريب الحديث: "الهرم": الكبر. "ترم": تجمع.
# PageV00P000
### $ 7034 -
# إن الله لما خلق الجنة وغرسها جعل غرسها سبحان الله والحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال لها قد أفلح
~~المؤمنون تكلمى يا جنتى قالت أنت الله لا إله إلا أنت الحى القيوم قد سعد
~~من دخلنى قال الله بعزتى حلفت وعلوى على خلقى لا يدخلك مصر على الزنا ولا
~~مدمن خمر ولا قتات وهو النمام (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
### $ 7035 -
# إن الله لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتى تغلب غضبى (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1435، رقم 4295) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/549، رقم
~~3543) وقال: حسن صحيح غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله سبقت رحمتى غضبى".
### $ 7036 -
# إن الله لما خلق الدنيا أعرض عنها فلم ينظر إليها من هوانها عليه (ابن
~~عساكر عن أبى بكر الداهرى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (20/200) .
# PageV00P000
### $ 7037 -
# إن الله لما خلق الدنيا نظر إليها ثم أعرض عنها ثم قال وعزتى لا أنزلنك
~~إلا فى شرار خلقى (ابن عساكر عن أبى سلمة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (55/117) .
### $ 7038 -
# إن الله لما ذرأ جهنم كان ولد الزنا فيما ذرأ لجهنم (الديلمى عن ابن
~~عمرو)
### $ 7039 -
# إن الله لن يعجزنى فى أمتى أن يؤخرها نصف يوم خمسمائة عام (أبو نعيم فى
~~الحلية عن سعد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/117) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/182، رقم
~~679) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأرجو ألا تعجز أمتى عند ربها".
### $ 7040 -
# إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن تكون لمن
~~بعدكم فهكذا لمن نام ms1420 أو نسى (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/391، رقم3710) والطبرانى (10/225، رقم 10548) والبيهقى
~~(2/218، عقب رقم 2999) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 49، رقم 377) ، والشاشى
~~(2/265، رقم840) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/202 رقم 399) ، وأبو يعلى
~~(9/187، رقم 5285) . قال الهيثمى (1/319) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى
~~الكبير وأبو يعلى باختصار عنهم، وفيه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى وقد
~~اختلط فى آخر عمره.
### $ 7041 -
# إن الله لو شاء أن لا يعصى ما خلق إبليس (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/92) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/233، رقم 1246) .
### $ 7042 -
# إن الله لو شاء لأطلعكم عليها التمسوها فى السبع الأواخر يعنى ليلة القدر
~~(الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (1/603، رقم 1596) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الطحاوى (3/85) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/324، رقم 3671) .
# PageV00P000
### $ 7043 -
# إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت يتغنى بالقرآن (عبد الرزاق عن
~~البراء)
# أخرجه عبد الرزاق (2/483، رقم 4172) .
### $ 7044 -
# إن الله ليؤيد الإسلام برجال ما هم من أهله (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (13/28 رقم 56) قال الهيثمى (5/303) فيه عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم وهو ضعيف من غير كذب.
### $ 7045 -
# إن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر (الطبرانى عن عمرو بن النعمان بن
~~مقرن)
# أخرجه الطبرانى (17/39، رقم 81) قال الهيثمى (5/303) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (2/159، رقم 1096) .
### $ 7046 -
# إن الله ليؤيد الدين بقوم لا خلاق لهم (ابن النجار عن كعب بن مالك)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/97، رقم 132) .
### $ 7047 -
# إن الله ليبتلى العبد بالرزق لينظر كيف يعمل فإن رضى بورك له فيه وإن لم
~~يرض لم يبارك له فيه (الديلمى عن عبد الله بن الشخير، قال المناوى: وفيه
~~سعيد بن راشد المازنى متروك)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/213) .
### $ 7048 -
# إن الله ليبتلى المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه (الحاكم فى الكنى عن
~~عبد الله بن إياس بن أبى فاطمة الضمرى عن أبيه عن ms1421 جده)
# أخرجه أيضا: ابن سعد (7/507) ، والطبرانى (22/323 رقم 813) قال الهيثمى
~~(2/293) : فيه محمد بن أبى حميد، وهو ضعيف إلا أن ابن عدى قال: وهو مع ضعفه
~~يكتب حديثه.
### $ 7049 -
# إن الله ليبغض الذين يكنزون البغضاء لإخوانهم فى صدورهم فإذا لقوهم
~~تخلقوا لهم (الديلمى عن واثلة)
# أخرجه الديلمى (1/168، رقم 628) .
### $ 7050 -
# إن الله ليبغض الرجل البليغ الذى يلعب بلسانه كما تلعب الباقرة (العسكرى
~~فى الأمثال عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/443) .
### $ 7051 -
# إن الله ليبغض الرجل يدخل عليه فى بيته فلا يقاتل (الديلمى عن على)
# PageV00P000
### $ 7052 -
# إن الله ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم بها كافر يقولون مطرنا
~~بنوء كذا وكذا (ابن جرير، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (27/208) ، والبيهقى (3/359، رقم 6247) .
### $ 7053 -
# إن الله ليتجلى للناس عامة ويتجلى لأبى بكر خاصة (ابن النجار عن جابر)
# أخرجه أيضا: الخطيب (12/19) ، وابن عدى (5/216، ترجمة 1370) .
### $ 7054 -
# إن الله ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وإن
~~الله ليحمى عبده المؤمن من الدنيا كما يحمى المريض أهله الطعام (الرويانى،
~~وابن النجار عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/231، رقم 10121) .
# PageV00P000
### $ 7055 -
# إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار
~~فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز فذاك الذى حماه الله من الشبهات ومنهم من
~~يخرج كالذهب دون ذلك فذاك الذى يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الأسود
~~فذاك الذى قد افتتن (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/166، رقم 7698) قال الهيثمى (2/291) : فيه عفير بن
~~معدان ضعيف. والحاكم (4/350، رقم 7878) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/181، رقم 9924) .
### $ 7056 -
# إن الله ليحمى المؤمن من الدنيا نظرا وشفقة عليه كما يحمى المريض أهله
~~الطعام (الديلمى عن أنس)
### $ 7057 -
# إن الله ليحمى عبده المؤمن كما يحمى الراعى الشفيق غنمه عن مواضع الهلكة
~~(أبو الشيخ فى الثواب عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى ms1422 شعب الإيمان (7/321، رقم 10451) ، والديلمى
~~(1/2/239) كما فى السلسة الضعيفة للألبانى (7/101، رقم 3102) .
# PageV00P000
### $ 7058 -
# إن الله ليحمى عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام
~~والشراب تخافون عليه (أحمد عن محمود بن لبيد. الحاكم عن أبى سعيد، قال
~~المناوى: بإسناد حسن)
# حديث محمود بن لبيد: أخرجه أحمد (5/428، رقم 23677) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/321، رقم 10450) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (4/231، رقم 7465) وصححه.
### $ 7059 -
# إن الله ليدخل العبد الجنة بالأكلة أو الشربة يحمد الله عليها (ابن
~~السماك فى فوائده، وأبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص 163، رقم 387) ، وابن عساكر
~~(55/399) ، والضياء (6/94، رقم 2078) .
### $ 7060 -
# إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه محتسبا به والمعين به
~~والرامى به فى سبيل الله (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (3/128) .
# PageV00P000
### $ 7061 -
# إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فى صنعته الخير
~~والرامى به والممد به ارموا واركبوا ولأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا كل ما
~~يلهو به الرجل المسلم باطل إلا رميه بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته أهله
~~فإنهن من الحق ومن علم الرمى ثم تركه فهى نعمة كفرها (الطيالسى، وأحمد،
~~والترمذى - حسن – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر. الترمذى
~~عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين مرسلا)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الطيالسى (ص 135، رقم 1006، 1007) ، وأحمد
~~(4/144، رقم 17338) ، والترمذى (4/174، رقم 1637) ، وابن ماجه (2/940، رقم
~~2811) ، والحاكم (2/104، رقم 2467) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/13،
~~رقم 19515) .
# حديث عبد الله بن عبد الرحمن المرسل: أخرجه الترمذى (4/174، رقم 1637)
~~وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 7062 -
# إن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة
~~الجنة صاحب البيت الآمر به والزوجة الصالحة والخادم الذى يناول المسكين
~~الحمد لله الذى لم ينس خادمنا (الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/149، رقم 7187) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر
~~(54/360) . وأخرجه أيضا: الطبرانى ms1423 فى الأوسط (5/278، رقم 5309) . وأفاد
~~المناوى (2/300) : أن الذهبى تعقب الحاكم بأن فيه سويد وهو متروك.
### $ 7063 -
# إن الله ليدرأ بالصدقة سبعين ميتة من السوء (ابن صصرى فى أماليه، وأبو
~~الشيخ فى الثواب، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/158، رقم 1094) ، وأورده السخاوى فى الجواهر
~~المجموعة (ص 255، رقم 595) وعزاه لأبى نعيم وأبى الشيخ.
### $ 7064 -
# إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/164) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (4/239، رقم 4080) قال الهيثمى (8/164) : فيه يحيى بن
~~سعيد العطار وهو ضعيف.
### $ 7065 -
# إن الله ليربى لأحدكم التمرة واللقمة كما يربى أحدكم فلوه أو فصيله حتى
~~تكون مثل أحد (أحمد، وابن حبان عن عائشة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (6/251، رقم 26178) ، وابن حبان (8/111، رقم 3317) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (2/404، رقم 957) .
### $ 7066 -
# إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وهناد، ومسلم، والترمذى - حسن - والنسائى، وأبو
~~عوانة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/138، رقم 24499) ، وأحمد (3/100، رقم 11992) ،
~~وهناد فى الزهد (2/399، رقم 775) ، ومسلم (4/2095، رقم 2734) ، والترمذى
~~(4/265، رقم 1816) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى
# PageV00P000
# (4/202، رقم 6899) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/298، رقم 4332) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/124، رقم 6046) ، والقضاعى (2/160، رقم 1098) ، والديلمى
~~(1/159، رقم 588) .
### $ 7067 -
# إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح فى الجنة فيقول يا رب أنى لى هذه
~~فيقول باستغفار ولدك لك (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والبزار عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/509، رقم 10618) ، والطبرانى فى الأوسط (5/210، رقم 5108)
~~، قال الهيثمى (10/210) : رجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق.
~~والبزار كما فى كشف الأستار (4/39، رقم 3141) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1207، رقم 3660) ، والبيهقى (7/78، رقم 13237) .
### $ 7068 -
# إن الله ليرفع بهذا القرآن أقواما ويضع به آخرين (ابن حبان عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (3/49، رقم 772) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ms1424 الله يرفع بهذا الكتاب".
# PageV00P000
### $ 7069 -
# إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه حتى يلحقهم فى درجته وإن كانوا دونه فى
~~العمل لتقر بهم عينه (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/245، رقم 3155) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (3/70، رقم 2260) ، وقال الهيثمى (7/114) : فيه قيس بن الربيع،
~~وثقه شعبة والثورى وفيه ضعف.
### $ 7070 -
# إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه (البخارى، والنسائى عن
~~عائشة)
# أخرجه البخارى (1/432، رقم 1226) ، والنسائى (4/18، رقم 1858) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (1/107، رقم220) ، والبيهقى (4/73، رقم 6968) .
### $ 7071 -
# إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/109، رقم 4817) قال المنذرى (1/282) : إسناد
~~حسن، وقال الهيثمى (2/164) : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى. وأخرجه
~~يضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/462، رقم 792) وقال: لا يصح كان
~~زياد كذابا، وقال يحيى: لا يساوى قليلا ولا كثيرا.
### $ 7072 -
# إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يسأل ما منعك إذا رأيت المنكر أن
~~تنكره فإذا لقن الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس (أحمد،
~~وعبد بن حميد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والسراج، وابن حبان، وابن أبى الدنيا
~~فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11263) وعبد بن حميد (ص 301، رقم 974) وابن ماجه
~~(2/1332، رقم 4017) ، والحديث إسناده صحيح كما قال البوصيرى (4/185) وأبو
~~يعلى (2/343، رقم 1089) ، وابن حبان (16/368، رقم 7368) ، والبيهقى (10/90،
~~رقم 19970) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فرقت" خفت وخشيت.
### $ 7073 -
# إن الله ليستحيى أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيرا فيردهما
~~خائبتين (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم عن سلمان، قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (5/438، رقم 23765) ، والطبرانى (6/252، رقم 6130) ، وابن
~~حبان (3/163، رقم 880) ، والحاكم (1/675، رقم 1830) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/165، رقم 1110) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله رحيم حيى كريم".
### $ 7074 -
# إن الله ليستحيى أن يعذب الشيخ الكبير (الشيرازى فى الألقاب ms1425 عن أنس)
### $ 7075 -
# إن الله ليستحيى أن يعذب عبده أو أمته إذا أسنا فى الإسلام (الخطيب عن
~~جابر)
# أخرجه الخطيب (2/235) .
# PageV00P000
### $ 7076 -
# إن الله ليستمع قراءة {لم يكن الذين كفروا} [البينة: 1] فيقول أبشر عبدى
~~فوعزتى لأمكنن لك فى الجنة حتى ترضى (أبو نعيم فى المعرفة من طريق عبد الله
~~بن مسلمة بن أسلم عن ابن شهاب عن إسماعيل بن أبى حكيم المدنى ثم أحد بنى
~~فضيل وعبد الله ضعفه الدارقطنى)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (1/350، رقم 1083) وقال: فى إسناده مقال،
~~وأورده الحافظ فى الإصابة (1/232، ترجمة 528 إسماعيل بن أبى حكيم المدنى)
~~وعزاه لابن منده وقال: أخرجه البخارى فى الأفراد ولا أعرف له صحبة ولا
~~رواية، وقال أبو نعيم: لم يذكر أحد من الأئمة إسماعيل فى الصحابة وهو عندى
~~إسناد منقطع. قال الحافظ: وهو وهم والصواب إسماعيل بن أبى حكيم المدنى عن
~~أحد بنى فضيل فوقع فيه تصحيف فى "المدنى" إلى "المزنى" وفى "عن" إلى "ثم"،
~~وهو تابعى معروف من مشايخ يحيى بن سعيد الأنصارى فى الموطأ، ولا مانع أن
~~يروى له عن الزهرى أيضا.
# PageV00P000
### $ 7077 -
# إن الله ليصدق عبده إذا قال لا إله إلا الله وإذا قال لا حول ولا قوة إلا
~~بالله لم تمسه النار (الحاكم فى تاريخه، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى
~~الأربعين، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/207) .
### $ 7078 -
# إن الله ليصرف العذاب عن الأمة بصدقة رجل منهم (ابن شاهين، والديلمى عن
~~ابن عباس وفيه أبو حذيفة البخارى إسحاق بن بشر متروك)
# أخرجه الديلمى (1/160، رقم 589) .
### $ 7079 -
# إن الله ليضاعف الحسنة ألفى ألف حسنة (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (5/91) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/296، رقم 7932)
~~، والبزار كما فى كشف الأستار
# (4/86، رقم 3259) . قال الهيثمى (10/145) : رواه أحمد بإسنادين، والبزار
~~بنحوه، وأحد إسنادى أحمد جيد.
### $ 7080 -
# إن الله ليضحك إلى الرجل إذا مد يده بالصدقة ومن ضحك الله إليه غفر له
~~(الديلمى عن جابر)
# أخرجه ms1426 الديلمى (1/160، رقم 590) .
# PageV00P000
### $ 7081 -
# إن الله ليضحك إلى ثلاثة: الصف فى الصلاة والرجل يصلى فى جوف الليل
~~والرجل يقاتل خلف الكتيبة (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/73، رقم 200) قال البوصيرى (1/27) : إسناده فيه مقال.
### $ 7082 -
# إن الله ليضحك إلى ثلاثة نفر رجل قام فى جوف الليل فأحسن الطهور وصلى
~~ورجل نام وهو ساجد ورجل كان فى كتيبة فانهزم وهو على جواد ولو شاء أن يذهب
~~لذهب (البزار عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/344، رقم 715) قال الهيثمى (2/256) :
~~فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا لكذبه. وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (1/73 رقم 200) وابن شاهين فى ناسخ الحديث (/190 رقم 200) .
### $ 7083 -
# إن الله ليضحك من إياس العباد وقنوطهم وقرب الرحمة لهم (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (13/44) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/301، رقم
~~5375) . قال الهيثمى (1/84) : فيه خارجة بن مصعب، وهو متروك الحديث.
# PageV00P000
### $ 7084 -
# إن الله ليضىء للذين يتخللون إلى المساجد فى الظلم بنور ساطع يوم القيامة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/257، رقم 843) قال الهيثمى (2/30) : إسناده
~~حسن.
### $ 7085 -
# إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو
~~مشاحن (ابن ماجه عن أبى موسى)
# أخرجه ابن ماجه (1/445، رقم 1390) قال البوصيرى (2/10) : إسناده ضعيف.
### $ 7086 -
# إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17409) ، والطبرانى (17/309، رقم 853) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/288، رقم 1749) قال الهيثمى (10/270) : إسناده حسن. وابن
~~أبى عاصم فى السنة (1/250، رقم 571) .
### $ 7087 -
# إن الله ليعجب من الصلاة فى الجمع (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/50، رقم 5112) قال الهيثمى (2/39) : إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/160، رقم 592) .
# PageV00P000
### $ 7088 -
# إن الله ليعجب من العبد إذا قال لا إله إلا أنت قال عبدى عرف أن له ربا
~~يغفر ويعاقب (ابن السنى، والحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (2/108، ms1427 رقم 2482) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 7089 -
# إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك أجرا ويجعل لهما
~~بذلك رزقا حلالا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/160، رقم 591) من طريق ابن لال كما فى الضغيفة
~~للشيخ الألبانى (7/104، رقم 3104) ، وابن عدى (7/247، ترجمة 2147 يحيى بن
~~يزيد بن عبد الملك بن المغيرة) وقال: الضعف على أحاديثه بين.
### $ 7090 -
# إن الله ليعذب الميت بنياح أهله عليه (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/178، رقم 411) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/320، ترجمة
~~451 الحسن بن بشر)
# PageV00P000
### $ 7091 -
# إن الله ليعطى على الرفق ما لا يعطى على الخرق فإذا أحب الله عبدا أعطاه
~~الرفق ما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا قد حرموا (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغضب عن جرير)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/169، رقم 631) .
# ومن غريب الحديث: "الخرق": بالضم الجهل والحمق.
### $ 7092 -
# إن الله ليعطى على الرفق ما لا يعطى على الخرق وإذا أحب الله عبدا أعطاه
~~الرفق ما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا قد حرموا (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/306، رقم 2274) قال الهيثمى (8/18) : رجاله ثقات.
### $ 7093 -
# إن الله ليعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/306، رقم 2273) .
### $ 7094 -
# إن الله ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم
~~بغضا لهم بصلتهم أرحامهم (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والحاكم عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/85، رقم 12556) ، والحاكم (4/177، رقم 7282) وقال:
~~غريب صحيح فيه عمران الرملى من زهاد المسلمين وعبادهم كان حفظ هذا الحديث
~~عن أبى خالد الأحمر.
### $ 7095 -
# إن الله ليعير العبد يوم القيامة حتى يقول له جيرانه وأقاربه ومن عرف من
~~الدنيا يا لك من آدمى عليك لعنة الله أبكل هذا بارزت الله وقد أظهرت فى
~~الدنيا علانية حسنة (ابن النجار عن جابر)
### $ 7096 -
# إن الله ليغار لعبده المؤمن فليغر على نفسه (أبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى] ms1428
# أخرجه أبو يعلى (9/19، رقم 5087) ، والطبرانى فى الأوسط (2/13، رقم 1068)
~~قال الهيثمى (4/327) : فيه عبد الأعلى بن عامر الثعلبى، وهو ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى فى العلل (5/307) ، والشاشى (1/329، رقم 303) .
### $ 7097 -
# إن الله ليغضب فتسبح الملائكة لغضبه فإذا نظر إلى حملة القرآن تملأ رضا
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# الحديث أخرجه أيضا: ابن عساكر (55/73) ، وابن عدى (4/211، ترجمة 1018 عبد
~~الله بن أيوب بن أبى علاج) .
### $ 7098 -
# إن الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 7099 -
# إن الله ليغضب للسائل الصدوق كما يغضب لنفسه (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 7100 -
# إن الله ليقبل التوبة من عبده ما دام الروح فى جسده ولم يبق من أجله إلا
~~عشير فواق قيل لأبى هريرة ما عشير فواق قال طرف لمحة (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/168، رقم 629) .
### $ 7101 -
# إن الله ليقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربى أحدكم مهره
~~حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد (الترمذى - صحيح - والدارقطنى فى الصفات عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/50، رقم 662) وقال: حسن صحيح. والدارقطنى فى الصفات
~~(1/38، رقم 55) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/471، رقم 10090) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "من تصدق بعدل تمرة".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يربيها": ينميها لصاحبها بمضاعفة الأجر أو الزيادة فى
~~الكمية.
### $ 7102 -
# إن الله ليكره الرجل الرفيع الصوت ويحب الرجل الخفيض الصوت (الديلمى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/363، رقم 8537) .
### $ 7103 -
# إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللين وإن الله ليشدد قلوب
~~رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال {إن
~~تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118]
~~وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال {اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا
~~يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم} [يونس: 88] أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم
~~إلا بفداء أو ضربة عنق إلا سهيل ابن بيضاء (أحمد، والعقيلى عن ابن مسعود)
# أخرجه ms1429 أحمد (1/383، رقم 3632) ، والبيهقى (6/321، رقم 12623) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (7/359 رقم 36690) .
# PageV00P000
### $ 7104 -
# إن الله ليملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته (البخارى، ومسلم، والترمذى،
~~وابن ماجه عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (4/1726، رقم 4409) ، ومسلم (4/1997، رقم 2583) ، والترمذى
~~(5/288، رقم 3110) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (2/1332، رقم 4018) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/365، رقم11245) ، والبيهقى (6/94، رقم
~~11287) ، والبزار (8/162، رقم 3183) ، وأبو يعلى (13/307، رقم 7322) .
### $ 7105 -
# إن الله لينزل لأهل الجنة يوم الجمعة فى رمال من كافور (الدارقطنى فى ...
~~، وأبو نعيم فى الدلائل، والديلمى عن ابن عباس عن عمر عن أبى بكر. قال أبو
~~نعيم تفرد به الحسين بن المبارك قال ابن عدى وهو منكر الحديث)
### $ 7106 -
# إن الله لينصت للقرآن ويسمعه من أهله (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (1/160، رقم 593) .
# PageV00P000
### $ 7107 -
# إن الله لينظر إلى الكافر ولا ينظر إلى المزهو ولقد حملت سليمان بن داود
~~الريح وهو متكئ فأعجب واختال فى نفسه فطرح على الأرض (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (22/278) .
### $ 7108 -
# إن الله لينظر إلى عباده كل يوم ثلاثمائة وستين مرة يبدئ ويعيد وذلك من
~~حبه لخلقه (الديلمى عن أبى هدبة عن أنس)
### $ 7109 -
# إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/199) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/159، رقم
~~1095) ، والعقيلى (4/258، ترجمة 1858 مضر بن نوح السلمى) وقال: حديثه غير
~~محفوظ. وأخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/787، رقم 1315) وقال: لا
~~يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ومضر لا يعرف ونقل كلام العقيلى.
# PageV00P000
### $ 7110 -
# إن الله محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا
~~الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته (الطبرانى عن شداد بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/275، رقم 7121) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/492، رقم
~~8603) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله كتب الإحسان على كل شىء".
### $ 7111 -
# إن الله مع الدائن ms1430 حتى يقضى دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله (البخارى
~~فى تاريخه، والدارمى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~عبد الله بن جعفر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/475) والدارمى (2/342، رقم 2595)
~~وابن ماجه (2/805، رقم 2409) ، قال البوصيرى (3/63) : هذا إسناد صحيح رجاله
~~ثقات. والطبرانى (13/74، رقم 184) ، والحاكم (2/27، رقم 2205) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (5/355، رقم 10742) ، والضياء (9/193، رقم 176) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/204) ، والديلمى (1/167، رقم 621) .
### $ 7112 -
# إن الله مع القاضى ما لم يجر فإن جار تبرأ الله منه وألزمه الشيطان
~~(البيهقى، والحاكم عن ابن أبى أوفى)
# أخرجه البيهقى (10/134، رقم 20238) ، والحاكم (4/105، رقم 7026) وقال:
~~الإسناد صحيح. وأخرجه أيضا: الترمذى (3/618، رقم 1330) وقال: حسن غريب.
~~وابن ماجه (2/775، رقم 2312) .
### $ 7113 -
# إن الله مع القاضى ما لم يحف عمدا (الطبرانى عن ابن مسعود. أحمد،
~~والطبرانى عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/15، رقم 9792) قال الهيثمى (4/194) :
~~فيه حفص بن سليمان القارئ، وثقه أحمد وضعفه الأئمة ونسبوه إلى الكذب
~~والوضع.
# حديث معقل بن يسار: أخرجه أحمد (5/26، رقم 20320) ، والطبرانى فى الكبير
~~(20/230، رقم 539) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/316، رقم 6508)
~~قال الهيثمى (4/193) : فيه أبو داود الأعمى، وهو كذاب. والحاكم (3/668، رقم
~~6470) .
### $ 7114 -
# إن الله مع القاضى ما لم يحف عمدا يسدده إلى الجنة ما لم يرد غيره
~~(الطبرانى عن زيد بن أرقم) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (5/198، رقم 5077) قال الهيثمى (4/194) : فيه أبو داود
~~الأعمى ونسب إلى الكذب.
### $ 7115 -
# إن الله ملبسك قميصا تريدك أمتى على خلعه فلا تخلعه (أبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن عائشة)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/114، رقم 24881) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عثمان إن الله مقمصك قميصا".
# PageV00P000
### $ 7116 -
# إن الله من على قوم فألهمهم الخير فأدخلهم فى رحمته وابتلى قوما فخذلهم
~~وذمهم على أفعالهم فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله
~~فيهم (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن ms1431 طاهر (5/259، رقم 5358) .
~~وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/412) .
### $ 7117 -
# إن الله منع منى بنى مدلج بصلتهم الرحم وطعنهم فى ألبان البقر وفى لفظ فى
~~لبات الإبل (أبو عبيد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن زيد بن أسلم مرسلا)
# أخرجه أبو عبيد فى الغريب (3/30) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 103،
~~رقم 276) من طريق أبى عبيد.
# ومن غريب الحديث: "لبات" جمع لبة وهى الهزمة التى فوق الصدر وفيها تنحر
~~الإبل.
### $ 7118 -
# إن الله هو الحكم وإليه الحكم (أبو داود، والنسائى، والحاكم، وابن حبان
~~عن هانئ بن يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/289، رقم 4955) ، والنسائى (8/226، رقم 5387) ،
~~والحاكم (1/75، رقم 62) ، وابن حبان (2/257، رقم 504) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (10/145، رقم 20298) .
### $ 7119 -
# إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإنى لأرجو أن ألقى الله
~~ولا يطلبنى أحد بمظلمة ظلمتها إياه فى دم ولا مال (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - والدارمى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/156، رقم 12613) ، وأبو داود (3/272، رقم 3451) ، والترمذى
~~(3/605، رقم 1314) وقال: حسن صحيح. والدارمى (2/324، رقم 2545) ، وابن حبان
~~(11/307، رقم 4935) ، والبيهقى (6/29، رقم 10927، 10928) ، والضياء (6/336،
~~رقم 2358) عن أنس قال: غلا السعر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال
### $ …
# فذكره.
# PageV00P000
### $ 7120 -
# إن الله هو السلام فإذا سلم أحدكم فلا يقدم بين يدى الله شيئا فإن الله
~~هو السلام (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/182، رقم 678) .
### $ 7121 -
# إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم فى الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات
~~والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح فى السماء
~~والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من
~~المسألة ما شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/427، رقم 4064) ، والبخارى (5/2301، رقم 5876) ، ومسلم
~~(1/301، رقم 402) ، وابن حبان (5/284، رقم 1955) . وأخرجه أيضا: أبو ms1432 يعلى
~~(9/68، رقم 5135) .
### $ 7122 -
# إن الله هو الطبيب ولكنك رجل رفيق (أبو نعيم فى الطب عن عبد الملك بن
~~أبجر عن أبيه عن جده)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الله الطبيب بل أنت رجل رفيق".
# PageV00P000
### $ 7123 -
# إن الله هو القوام إنى لأرجو أن أفارقكم حين أفارقكم ولا يطلبنى أحد
~~بمظلمة ظلمتها فى نفس ولا مال (أحمد، والخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/85، رقم 11826) ، والخطيب (9/451) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (6/110، رقم 5955) قال الهيثمى (4/99) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 7124 -
# إن الله هو المسعر القابض الباسط وإنى لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منك
~~يطلبنى بمظلمة فى عرض ولا مال (الحاكم، والطبرانى عن أبى جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/125، رقم 322) قال الهيثمى (4/100) : فيه بكر بن سهل
~~الدمياطى ضعفه النسائى ووثقه غيره، وبقية رجاله ثقات.
### $ 7125 -
# إن الله وتر يحب الوتر (سمويه، ومحمد بن نصر عن أبى سعيد. ابن نصر عن ابن
~~عمر. ابن نصر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: أحمد (2/109، رقم 5880) ، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (1/356، رقم 843) قال الهيثمى (2/240) : رجاله موثقون.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/498، رقم 9801) ، وأحمد
~~(2/277، رقم 7717) ، والدارمى (1/448، رقم 1580) ، وابن خزيمة (2/138، رقم
~~1071) .
### $ 7126 -
# إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرت فأوتر (أبو يعلى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو يعلى (9/177، رقم 5270) . قال الهيثمى (1/211) : فيه أحمد بن
~~عمران الأخنسى متروك.
### $ 7127 -
# إن الله وتر يحب الوتر فأوترا يا أهل القرآن (ابن ماجه، ومحمد بن نصر،
~~والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. الترمذى - حسن - ومحمد بن نصر عن على.
~~الخطيب عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن الضحاك مرسلا)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (1/370، رقم 1170) ، ومحمد بن نصر فى
~~الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص3، رقم 2) ، والطبرانى (10/145، رقم 10263)
~~، والبيهقى (2/468، رقم 4244) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (8/404، رقم 4987) ، والديلمى (1/158، رقم 581) .
# حديث على: أخرجه الترمذى (2/316، رقم 453) وقال: حديث حسن. ومحمد ms1433 بن نصر
~~فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 3، رقم 1) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~15، رقم 88) ، وأحمد (1/143، رقم 1213) ، والنسائى فى الكبرى (1/171، رقم
~~440) ، وأبو يعلى (1/439، رقم 585) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (2/44) .
# حديث الضحاك المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (2/93، رقم 6867) .
### $ 7128 -
# إن الله وتر يحب الوتر فمن لم يوتر فليس منا (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (3/6، رقم 4579) .
# PageV00P000
### $ 7129 -
# إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن جابر. أحمد،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/324، رقم 14512) ، والبخارى (2/779، رقم 2121)
~~، ومسلم (3/1207، رقم 1581) ، وأبو داود (3/279، رقم 3486) ، والترمذى
~~(3/591، رقم 1297) وقال: حسن صحيح. والنسائى
# (7/177، رقم 4256) ، وابن ماجه (2/732، رقم 2167) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(6/12، رقم 10830) ، وأبو عوانة (3/370، رقم 5353) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/213، رقم 6997) ، قال الهيثمى (4/91) :
~~رجاله ثقات. والبيهقى (9/355، رقم 19415) .
### $ 7130 -
# إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان
~~(أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/121، رقم 12238) ، والدارمى (2/119، رقم 1991) ، والبخارى
~~(4/1538، رقم 3962) ومسلم (3/1540 رقم 1940) ، والنسائى (1/56 رقم 69) ،
~~وابن ماجه (2/1066 رقم 3196) ، وابن حبان (12/79، رقم 5274) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (5/122 رقم 24331) وأبو عوانة (5/35 رقم 7687) ، والبيهقى
~~(9/331، رقم 19249) .
### $ 7131 -
# إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه يقول به (الطبرانى فى الأوسط عن عمر
~~وفيه على بن سعيد المقرئ العكاوى لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/7، رقم 6692) . قال الهيثمى (9/66) : فيه
~~على بن سعيد المقرئ العكاوى، ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 7132 -
# إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى عن
~~أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/165، رقم 21495) ، وابن ماجه (1/40، رقم 108) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/353، رقم 31968) ، وأبو داود (3/139، رقم 2962) ،
~~والبزار (9/446، رقم 4059) .
### $ 7133 -
# إن الله وضع شطر الصلاة ms1434 عن المسافر ووضع الصوم عن المسافر وعن المرضع وعن
~~الحبلى (عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن -
~~والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، وابن خزيمة، والطحاوى، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أنس بن مالك الكعبى. قال الترمذى
~~والبغوى: ولا يعرف له غير هذا الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/217، رقم 7560) ، وأحمد (4/347، رقم 19069) ، وعبد
~~بن حميد (ص 160، رقم 431) ، وأبو داود (2/317، رقم 2408) ، والترمذى (3/94،
~~رقم 715) وقال: حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - غير هذا الحديث الواحد. والنسائى (4/180، رقم 2276) وابن ماجه
~~(1/533، رقم 1667) ، والبغوى فى معجم الصحابة (1/29، رقم 17) ، وابن خزيمة
~~(3/267، رقم 2042) ، والطحاوى (1/422) ، وابن قانع (1/16) ، والطبرانى
~~(1/263، رقم 765) ، والبيهقى (4/231، رقم 7869) .
### $ 7134 -
# إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (ابن ماجه عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/659، رقم 2045) وقال البوصيرى (2/126) : هذا إسناد
~~صحيح إن سلم من الانقطاع والظاهر أنه منقطع. وأخرجه أيضا: البيهقى (7/356،
~~رقم 14871) وقال: جود إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات، ورواه الوليد بن
~~مسلم عن الأوزاعى فلم يذكر فى إسناده عبيد بن عمير.
### $ 7135 -
# إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم (الطبرانى عن أبى أميمة.
~~الطبرانى عن أبى أميمة الضمرى)
# أخرجه الطبرانى (22/362، رقم 909) عن أبى أمية: "كان النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يتغدى فى السفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت
~~إنى صائم قال
### $ …
# " فذكره.
### $ 7136 -
# إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى أربعمائة ألف قال أبو بكر زدنا يا
~~رسول الله قال وهكذا وجمع كفيه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا (أحمد،
~~وأبو يعلى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/165، رقم 12718) ، وأبو يعلى (6/417، رقم 3783) ، والضياء
~~(7/254، رقم 2703) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/359، رقم 3400) ،
~~وفى الصغير (1/214، رقم 342) . قال الهيثمى (10/404) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الأوسط، ورجالهما رجال الصحيح.
### $ 7137 -
# إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا ms1435 بغير حساب فقيل ما أولئك
~~فى أمتك إلا كالذباب الأصهب فى الذبان فقال إن ربى وعدنى سبعين ألفا مع كل
~~سبعين ألفا وزادنى ثلاث حثيات قيل فما سعة حوضك قال كما بين عدن إلى عمان
~~وأوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة قيل فما حوضك قال أشد بياضا من اللبن وأحلى
~~من العسل وأطيب رائحة من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ولم
~~يسود وجهه أبدا (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/250، رقم 22210) ، والطبرانى (8/159، رقم 7672) قال
~~الهيثمى (10/362) : رجال أحمد وبعض أسانيد الطبرانى رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/445، رقم 1247) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (2/80، رقم 954) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "وعدنى ربى أن يدخل الجنة".
# ومن غريب الحديث: "مثعبان" مثنى مثعب وهو مجرى الماء.
### $ 7138 -
# إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف
~~بسبعين ألفا ثم يحثى لى ثلاث حثيات بكفه إن ذلك إن شاء الله يستوعب مهاجرى
~~أمتى ويوفى بشىء من أعرابنا (البغوى عن أبى سعيد الزرقى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/128، رقم 404) وفى الكبير (22/304،
~~رقم 771) قال الهيثمى (10/409) : رجاله ثقات. وابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/385) ، وأبو نعيم فى المعرفة (5/2907، رقم 6819) .
# PageV00P000
### $ 7139 -
# إن الله وعدنى أن يدخل من أمتى ثلاثمائة ألف الجنة (الطبرانى عن أبى بكر
~~بن عمير عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (17/64، رقم 123) قال الهيثمى (10/405) : فيه أبو بكر بن
~~عمير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 7140 -
# إن الله وعدنى بإسلام أبى الدرداء (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/95) وقال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 7141 -
# إن الله وعدنى فارس ثم الروم نساءهم وأبناءهم ولأمتهم وكنوزهم وأمدنى
~~بحمير أعوانا (نعيم بن حماد فى الفتن عن صفوان بن عمرو مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/498، رقم 1405) .
# ومن غريب الحديث: "لأمتهم" اللامة هى الدرع يلبسه المحارب.
### $ 7142 -
# إن الله وكل بقبرى ملكا أعطى ms1436 أسماع الخلائق لا يصلى على أحد إلى يوم
~~القيامة إلا بلغنى باسمه واسم أبيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك (البزار
~~عن عمار بن ياسر [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (4/254، رقم 1425) . قال الهيثمى (10/162) : فيه ابن
~~الحميرى واسمه عمران قال البخارى: لا يتابع على حديثه وقال صاحب الميزان لا
~~يعرف ونعيم بن ضمضم ضعفه بعضهم وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماع".
### $ 7143 -
# إن الله وملائكته حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت فى البحر ليصلون على
~~معلم الناس الخير (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/234، رقم 7912) قال الهيثمى (1/124) : فيه القاسم أبو
~~عبد الرحمن، وثقه البخارى، وضعفه أحمد.
### $ 7144 -
# إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة (العقيلى،
~~والطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن أبى الدرداء، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/115، ترجمة 134 أيوب بن مدرك الحنفى) وابن الجوزى فى
~~الموضوعات (2/403، رقم 977) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/347، ترجمة 180 أيوب
~~بن مدرك الحنفى) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/190) . والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 28) .
### $ 7145 -
# إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف الأول وما من خطوة أحب
~~إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا (أبو داود، والبيهقى عن البراء)
# أخرجه أبو داود (1/149، رقم 543) ، والبيهقى (2/20، رقم 2118) .
### $ 7146 -
# إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا إلا رفعه
~~الله به درجة وذرت عليه الملائكة من البر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/123، رقم 3771) . وقال المنذرى (1/191) : لا
~~بأس بإسناده. قال الهيثمى (2/91) : فيه غانم بن أحوص قال الدارقطنى: ليس
~~بالقوى.
# ومن غريب الحديث: "وذرت": أى نثرت.
# PageV00P000
### $ 7147 -
# إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف وما بين الفذ والجماعة
~~خمس وعشرون درجة (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن زيد بن عاصم)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/197، رقم 5067) . قال الهيثمى (2/38) ms1437 : فيه
~~موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
### $ 7148 -
# إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة يرفعه الله
~~بها درجة (عبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/56، رقم 2470) ، وأحمد (6/89، رقم 24631) ، وابن
~~ماجه (1/318، رقم 995) ، قال البوصيرى (1/120) : هذا إسناد فيه إسماعيل بن
~~عياش وهو من روايته عن الحجازيين وهى ضعيفة. وابن حبان (5/536، رقم 2163) ،
~~والحاكم (1/334، رقم 775) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/101، رقم
~~4968) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/438، رقم 1513) ، وابن خزيمة (3/23،
~~رقم 1550) .
# PageV00P000
### $ 7149 -
# إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق،
~~وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن الجارود،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن البراء. ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عوف.
~~أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
# حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (1/332، رقم 3803) ، وعبد الرزاق (2/51،
~~رقم 2449) ، وأحمد (4/285 رقم 18541) ، وأبو داود (1/178، رقم 664) ، وابن
~~ماجه (1/318، رقم 997) ، قال البوصيرى (1/121) : رجاله ثقات. والدارمى
~~(1/323، رقم 1264) ، وابن خزيمة (3/24، رقم 1551) ، وابن الجارود (ص 87،
~~رقم 316) ، والحاكم (1/769، رقم 2128) ، والبيهقى (3/103، رقم 4977) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 100، رقم 741) ، والرويانى (1/246، رقم 362) .
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه ابن ماجه (1/319، رقم 999) ، قال البوصيرى
~~(1/121) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/257، رقم 6342) ، والضياء (3/124، رقم 925) .
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (4/268، رقم 18390) ، والبزار كما فى
~~كشف الأستار (1/247، رقم 508) . قال المنذرى (1/187) : رواه أحمد بإسناد
~~جيد. وقال الهيثمى (2/91) : رواه أحمد، والبزار، ورجاله ثقات.
### $ 7150 -
# إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وحاذوا مناكبكم
~~ولينوا فى أيدى إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف
~~(أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/262، رقم 22317) قال المنذرى (1/187) : إسناده لا بأس به،
~~وقال الهيثمى (2/91) : رجاله موثقون. والطبرانى (8/174، رقم 7727) .
# PageV00P000
### $ 7151 -
# إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم (عبد الرزاق عن أبى ms1438 صالح وعن ابن
~~ربيعة مرسلا. ابن أبى شيبة عن البراء)
# حديث أبى صالح وابن ربيعة: أخرجه عبد الرزاق (2/51، رقم 2450) .
# حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (1/332، رقم 3806) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/298، رقم 18663) ، والرويانى (1/242، رقم 351) .
### $ 7152 -
# إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه
~~من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه (أحمد، والنسائى، والرويانى،
~~والسراج، والضياء عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/284، رقم 18529) ، والنسائى (2/13، رقم 646) ، قال المنذرى
~~(1/109) : رواه أحمد، والنسائى بإسناد حسن جيد. والرويانى (1/231 رقم 328)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/136 رقم 8198) .
### $ 7153 -
# إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول (ابن أبى شيبة عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/332، رقم 3803) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/51،
~~رقم 2449) ، وأحمد (4/298 رقم 18666) ، وأبو داود (1/178، رقم 664) ،
~~والرويانى (1/209، رقم 283) .
### $ 7154 -
# إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة (النسائى عن البراء)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/287، رقم 885) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(5/534، رقم 2161) .
### $ 7155 -
# إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. الضياء عن زيد بن أسلم مرسلا)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن حبان (8/245، رقم 3467) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(6/287، رقم 6434) ، قال الهيثمى (3/150) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وقال
~~تفرد به يحيى بن يزيد الخولانى قلت: ولم أجد من ترجمه. وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/320) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/148، رقم 530) ، وأورده ابن أبى حاتم فى
~~العلل (1/243، رقم 712) ، وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
### $ 7156 -
# إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف (أبو داود، وابن ماجه، وابن
~~حبان، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (1/181، رقم 676) ، وابن ماجه (1/321، رقم 1005) ، قال
~~المنذرى (1/189) : بإسناد حسن. وابن حبان (5/533، رقم 2160) ، والبيهقى
~~(3/103، رقم 4980) .
### $ 7157 -
# إن الله يأمر بالكافر السخى إلى جهنم فيقول الملك لخازن جهنم عذبه وخفض
~~عنه العذاب على قدر سخائه الذى كان فى دار الدنيا (أبو الشيخ فى الثواب،
~~والديلمى ms1439 عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/152، رقم 554) .
### $ 7158 -
# إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب – وأبو يعلى، والحاكم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/72، رقم 24481) ، والترمذى (5/138، رقم 2846) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأبو يعلى
# (8/67، رقم 4591) ، والحاكم (3/554، رقم 6058) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/152، رقم 550) .
### $ 7159 -
# إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم (النسائى، وابن حبان،
~~والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس. أحمد، والطبرانى عن أبى بكرة وعن كعب
~~بن مالك)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/279، رقم 8885) ، وابن حبان
~~(10/376، رقم 4517) ، والطبرانى فى الأوسط (2/268 رقم 1948) والضياء (5/231
~~رقم 1863) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/286، رقم 1720) ،
~~والطبرانى فى الصغير (1/97، رقم 132) قال الهيثمى (5/302) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط، وأحد أسانيد البزار ثقات.
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/45، رقم 20472) والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (5/302) قال الهيثمى: رجالهما ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/150
~~ترجمة 344 جعفر بن جسر بن فرقد القصاب) . قال المناوى (2/279) : قال الحافظ
~~العراقى: إسناده جيد.
# حديث كعب بن مالك: أخرجه أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/144،
~~ترجمة 588 أبى الحسن أحمد بن محمد بن زياد الهمذانى) .
# PageV08P216
### $ 7160 -
# إن الله يباهى بأهل عرفات ملائكة أهل السماء فيقول لهم انظروا إلى عبادى
~~هؤلاء جاءونى شعثا غبرا (ابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (9/163، رقم 3852) ، والحاكم (1/636، رقم 1708) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/58، رقم 8891) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/305، رقم 8033) . قال الهيثمى (3/252) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7161 -
# إن الله يباهى بالشاب العابد الملائكة يقول انظروا إلى عبدى ترك شهوته من
~~أجلى أيها الشاب أنت عندى كبعض ملائكتى (الديلمى عن طلحة)
# أخرجه الديلمى (1/2/246) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (7/114،
~~رقم 3113) من طريق ابن السنى عن كثير بن زياد عن يزيد بن زياد عن مروان عن
~~طلحة مرفوعا. قال المناوى (2/280) : فيه يحيى بن ms1440 بسطام لا تحل الرواية عنه.
### $ 7162 -
# إن الله يباهى بالطائفين (أبو نعيم فى الحلية، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/216) ، وابن عدى (5/354، ترجمة 1513عائذ بن
~~بشير) قال يحيى بن معين: ضعيف، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/473، رقم 4096)
~~، والخطيب (5/369) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/80، رقم 4609) .
### $ 7163 -
# إن الله يباهى بالمتقلد سيفه فى سبيل الله ملائكته وهم يصلون عليه ما دام
~~متقلده (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (8/386) .
### $ 7164 -
# إن الله يباهى ملائكته عشية عرفة بالحجاج فيقول انظروهم شعثا غبرا أشهدكم
~~أنى قد غفرت لهم (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 7165 -
# إن الله يباهى ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة انظروا إلى عبادى أتونى شعثا
~~غبرا (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/224، رقم 7089) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/345،
~~رقم 575) ، وفى الأوسط
# (8/142، رقم 8218) . قال الهيثمى (3/251) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الصغير والكبير، ورجال أحمد موثقون.
# PageV00P000
### $ 7166 -
# إن الله يبتلى العبد فيما أعطاه فمن رضى بما قسم الله له بارك له فيه
~~ووسعه ومن لم يرض لم يبارك له فيه ولم يزد على ما كتب له (أحمد، والبغوى،
~~وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من بنى سليم)
# أخرجه أحمد (5/24، رقم 20294) ، قال الهيثمى (10/257) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن قانع (1/287) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/125، رقم 9725) ،
~~وأورده ابن عبد البر فى الاستيعاب (1/72، ترجمة أحمر بن سليم) .
### $ 7167 -
# إن الله يبتلى عبده المؤمن بالسقم حتى يخفف عنه كل ذنب (الحاكم، وتمام،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/498، رقم 1286) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وتمام
~~(2/239، رقم 1625) ، وابن عساكر (54/124) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/166، رقم 9863) .
# PageV00P000
### $ 7168 -
# إن الله يبتلى عبده بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب (الطبرانى عن محمد بن
~~جبير بن مطعم عن أبيه وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ضعفه ابن معين
~~ووثقه ابن حبان) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/129، ms1441 رقم 1548) ، والأوسط (8/317، رقم 8745)
~~. قال الهيثمى (2/302) : فيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ضعفه ابن
~~معين، ووثقه ابن حبان.
### $ 7169 -
# إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسىء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسىء
~~الليل حتى تطلع الشمس من مغربها (أحمد، ومسلم، والدارقطنى فى الصفات عن أبى
~~موسى)
# أخرجه أحمد (4/395، رقم 19547) ، ومسلم (4/2113، رقم 2759) ، والدارقطنى
~~فى الصفات (1/20، رقم 18) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 197، رقم 562) ،
~~والرويانى (1/364، رقم 556) ، والبيهقى (8/136، رقم 16281) .
# PageV00P000
### $ 7170 -
# إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة
~~لأهلها فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضىء لهم يمشون فى ضوئها
~~ألوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون فى جبال الكافور ينظر
~~إليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا
~~المؤذنون المحتسبون (الحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~موسى قال الذهبى: خبر شاذ صحيح السند)
# أخرجه الحاكم (1/412، رقم 1027) وقال: شاذ صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/113، رقم 3041) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(3/117، رقم 1730) وقال: إن صح الخبر فإن فى النفس من هذا الإسناد شيئا.
~~وقال المنذرى (1/282) : إسناده حسن وفى متنه غرابة.
# PageV00P000
### $ 7171 -
# إن الله يبعث الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون القوم الأول
~~والثانى والثالث والرابع والخامس والسادس فإذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة
~~من قرب العصافير (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/61، رقم 146) قال الهيثمى (2/178) : فيه بشر بن عون
~~القرشى قال ابن حبان روى نحو مائة حديث كلها موضوعة.
### $ 7172 -
# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا فى قلبه مثقال
~~حبة من إيمان إلا قبضته (مسلم، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/109، رقم 117) ، والحاكم (4/502، رقم 8406) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 7173 -
# إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها (البيهقى
~~فى المعرفة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى المعرفة (1/208، رقم 422) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(4/109، رقم 4291) ، والطبرانى ms1442 فى الأوسط (6/323، رقم 6527) ، والحاكم
~~(4/567، رقم 8592) ، والخطيب (2/61) ، والديلمى (1/148، رقم 532) . قال
~~المناوى (2/282) : قال الزين العراقى وغيره: سنده صحيح.
### $ 7174 -
# إن الله يبعث من مسجد العشار شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم (أبو
~~داود، والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة. قال العقيلى: هذا الحديث غير محفوظ. وقال البخارى: لا يتابع
~~إبراهيم بن صالح عليه)
# أخرجه أبو داود (4/113، رقم 4308) . والعقيلى (1/55، ترجمة 45 إبراهيم بن
~~صالح بن درهم) وقال: غير محفوظ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/478، رقم 4115)
~~. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/29، ترجمة 593 خالد بن عمرو القرشى السعيدى)
~~وقال: هذا الحديث بأى إسناد كان فهو منكر.
# PageV00P000
### $ 7175 -
# إن الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادى يا آدم إن الله يأمرك أن تبعث
~~بعثا من ذريتك إلى النار فيقول آدم يا رب ومن كم فيقال له من كل مائة تسعة
~~وتسعين هل تدرون ما أنتم فى الناس ما أنتم إلا كالشامة فى جنب البعير (أحمد
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/388، رقم 3677) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/60، رقم 5124)
~~. قال الهيثمى (10/393) : فيه إبراهيم بن مسلم الهجرى، وهو ضعيف.
### $ 7176 -
# إن الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادى يا أهل الجنة يقول يسمع أولهم
~~وآخرهم إن الله وعدكم الحسنى وزيادة فالحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه
~~الرحمن (ابن جرير عن أبى موسى)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/105) . وأخرجه أيضا: اللالكائى فى اعتقاد
~~أهل السنة (3/457) .
### $ 7177 -
# إن الله يبغض ابن سبعين فى هيئة ابن عشرين فى مشيته ومنظره (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/57، رقم 5782) . قال الهيثمى (10/271) : فيه
~~موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث، وهو ضعيف.
### $ 7178 -
# إن الله يبغض الآكل فوق شبعه والغافل عن طاعة ربه والتارك سنة نبيه
~~والمخفر ذمته والمبغض عترته والمؤذى جيرانه (الديلمى عن أبى هريرة)
# قال العجلونى (1/289) : رواه الديلمى عن أبى هريرة.
# ومن غريب ms1443 الحديث: "والمخفر ذمته": أى الناكث عهده.
### $ 7179 -
# إن الله يبغض البخيل فى حياته السخى عند موته (الخطيب فى كتاب البخلاء عن
~~على)
# أخرجه الخطيب فى كتاب البخلاء (ص 59، رقم 37) ط مؤسسة الكتب الثقافية.
### $ 7180 -
# إن الله يبغض البليغ من الرجال الذى يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة
~~بلسانها (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/165، رقم 6543) ، وأبو داود (4/301، رقم 5005) ، والترمذى
~~(5/141، رقم 2853) وقال: حسن غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/251، رقم
~~4972) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/300، رقم 26297)
### $ 7181 -
# إن الله يبغض السائل الملحف (الديلمى عن أبى هريرة. الديلمى عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (1/153، رقم 556) .
# حديث أبى هريرة: قال المناوى (2/283) : رواه أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة، وفيه ورقاء فإن كان اليشكرى فقد لينه ابن القطان، والأسدى فقال
~~يحيى: ما كان بالذى يعتمد عليه، وقد أوردهما معا الذهبى فى الضعفاء.
### $ 7182 -
# إن الله يبغض الشيخ الغربيب (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/153، رقم 560) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/149، ترجمة
~~669 رشدين بن سعد) وقال: مع ضعفه يكتب حديثه.
# ومن غريب الحديث: "الغربيب": الذى يسود شيبه بالخضاب.
# PageV00P000
### $ 7183 -
# إن الله يبغض الطلاق ويحب العتاق (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (5/378، رقم 8485) . قال المناوى (2/283) قال السخاوى:
~~ضعيف منقطع.
### $ 7184 -
# إن الله يبغض الغنى الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال (الطبرانى فى
~~الأوسط عن على) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/330، رقم 5458) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (2/100، رقم 1300) قال الهيثمى (4/131) : فيه الحارث
~~الأعور، وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 7185 -
# إن الله يبغض الفاحش البذىء (الطبرانى عن أسامة. الطبرانى، والخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن أبى الدرداء)
# حديث أسامة: أخرجه الطبرانى (1/166، رقم 405) قال الهيثمى (8/64) : رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: الضياء
# (4/105، رقم 1316) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 39، رقم 52) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (12/506، رقم 5693) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من ms1444 شىء يوضع فى الميزان أثقل".
# PageV00P000
### $ 7186 -
# إن الله يبغض الفاحش المتفحش (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، وابن حبان،
~~والباوردى، والضياء عن أسامة بن زيد، قال المناوى: بإسناد جيد. الخطيب عن
~~أبى هريرة)
# حديث أسامة: أخرجه أحمد (5/202، رقم 21812) ، وأبو يعلى كما فى المطالب
~~العالية (11/846، رقم 2714) وابن حبان من طريق أبى يعلى (12/506، رقم 5694)
~~، والضياء من طريق أبى يعلى (4/106، رقم 1318) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الكبير (1/166، رقم 404) ، وفى الأوسط (1/106، رقم 328) ، وابن عساكر
~~(57/248) . قال الهيثمى (8/64) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط
~~بأسانيد وأحد أسانيد الطبرانى رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (13/92) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يحب كل فاحش متفحش".
### $ 7187 -
# إن الله يبغض المؤمن الذى لا زبر له يعنى الشدة فى الحق (العقيلى وضعفه
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (4/246، ترجمة 1841 مسمع بن محمد الأشعرى) وقال: لا يتابع
~~ولا يعرف بالنقل. ولا يتابع عليه بهذا الإسناد.
### $ 7188 -
# إن الله يبغض المبذخين الفرحين المرحين ويحب كل قلب حزين (الديلمى عن
~~معاذ)
# قال المناوى (2/284) : فيه إسماعيل بن أبى زياد الشامى قال فى الميزان
~~قال الدارقطنى: متروك يضع الحديث.
### $ 7189 -
# إن الله يبغض المعبس فى وجوه إخوانه (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/153، رقم 555) . قال المناوى (2/285) : فيه محمد بن
~~هارون الهاشمى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال الدارقطنى: ضعيف، عن عيسى
~~بن مهران قال فى الضعفاء: كذاب رافضى.
### $ 7190 -
# إن الله يبغض الوسخ والشعث (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/2/245) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (5/348،
~~رقم 2325) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/168، رقم 6226) . قال
~~المناوى (2/285) : فيه محمد بن الحسين الصوفى وقد كان وضاعا، وخالد بن حجيج
~~قال الذهبى فى الضعفاء: قال أبو حاتم: كذاب.
### $ 7191 -
# إن الله يبغض صوت الخلخال كما يبغض الغناء ويعاقب صاحبه كما يعاقب الزامر
~~ولا تلبس خلخالا ذات صوت إلا ملعونة (الديلمى عن أبى أمامة)
### $ 7192 -
# إن الله يبغض كل جعظرى جواظ سخاب فى الأسواق ms1445 جيفة بالليل حمار بالنهار
~~عالم بالدنيا جاهل بالآخرة (ابن لال فى مكارم الأخلاق، والحاكم فى تاريخه،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/194، رقم 20593) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/273، رقم
~~72) ، والديلمى (1/153، رقم 558) .
### $ 7193 -
# إن الله يتجلى لأهل الجنة فى مقدار كل يوم جمعة على كثيب كافور أبيض
~~(الخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (7/220) قال المناوى (2/286) : حكم ابن الجوزى بوضعه وقال:
~~لا أصل له، جعفر وجده وعاصم مجهولون وتبعه على ذلك المؤلف فى مختصر
~~الموضوعات فأقره ولم يتعقبه.
### $ 7194 -
# إن الله يجمع الأمم يوم القيامة ثم ينزل من عرشه إلى كرسيه وكرسيه وسع
~~السموات والأرض (الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/180، رقم 10386) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/343) وقال
~~الهيثمى (10/343) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 7195 -
# إن الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامة فى صعيد واحد ثم ينادى مناد
~~من تحت العرش يا أهل التوحيد إن الله قد عفا عنكم فيقوم الناس فيتعلق بعضهم
~~ببعض فى ظلامات ثم ينادى مناد يا أهل التوحيد ليعفو بعضكم عن بعض وعلى
~~الثواب (الطبرانى فى الأوسط عن أم هانئ بنت أبى طالب وفيه أبو عاصم الربيع
~~بن إسماعيل قال أبو حاتم منكر الحديث) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/87، رقم 1336) قال الهيثمى (10/356) : فيه
~~أبو عاصم الربيع بن إسماعيل منكر الحديث قاله أبو حاتم.
### $ 7196 -
# إن الله يحب أبا البنات الصابر المحتسب (أبو الشيخ عن أبى هريرة وفيه
~~إسحاق بن بشر)
# إسحاق بن بشر ترك الناس حديثه وكذبه الدارقطنى وابن حبان. انظر: الكنى
~~والأسماء (ص 265، ترجمة 911) ، والمقتنى (ص 170، ترجمة 1362) ، والضعفاء
~~لابن الجوزى (1/100، ترجمة 307) ، والميزان (1/335، ترجمة 740) .
# PageV00P000
### $ 7197 -
# إن الله يحب أبناء الثمانين (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (7/22)
### $ 7198 -
# إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/334، رقم 5312) . وأخرجه ms1446 أيضا: أبو يعلى
~~(7/349، رقم 4386) قال الهيثمى (4/98) : فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان
~~وضعفه جماعة. والطبرانى فى الأوسط (1/275، رقم 897) ، وابن عدى (6/361،
~~ترجمة 1842 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير) .
### $ 7199 -
# إن الله يحب إذا عمل العبد عملا أن يحكمه (ابن أبى داود فى المصاحف، وابن
~~النجار عن عائشة وفيه مصعب بن ثابت ضعيف)
# أخرجه ابن أبى داود فى المصاحف (ص 170 ط - العلمية) .
### $ 7200 -
# إن الله يحب إغاثة اللهفان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (52/159) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/313
~~ترجمة 1023 محمد بن يونس الكديمى) وقال: كان يضع على الثقات الحديث وضعا
~~ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
### $ 7201 -
# إن الله يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسب حتى يكفيه
~~الله بحياة أو موت (الخطيب، وابن عساكر، والديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الخطيب (10/132) ، وابن عساكر (58/292) ، والديلمى (1/2/247) كما
~~فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (7/122، رقم 3123) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/103، رقم 327) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/731، رقم 1217) وقال: لا يصح قال يحيى: عيسى بن إبراهيم ليس
~~بشىء، وبقية كان مدلسا سمع من المتروكين والمجهولين ويدلس.
### $ 7202 -
# إن الله يحب الرفق فى الأمر كله (البخارى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2349، رقم 6032) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1706، رقم
~~2165) ، والترمذى (5/60، رقم 2701) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (14/352، رقم
~~6441) ، والبيهقى (9/203، رقم 18503) .
### $ 7203 -
# إن الله يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف (الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/95، رقم 7477) قال المنذرى (3/279) : فيه صدقة بن عبد
~~الله السمين، وبقية إسناده ثقات. وقال الهيثمى (8/19) : فيه صدقة بن عبد
~~الله السمين وثقه أبو حاتم الرازى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
### $ 7204 -
# إن الله يحب السهل الطلق (الشيرازى فى الألقاب، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 63 رقم 144) ، والديلمى (1/156 رقم ms1447
~~574) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/122، ترجمة 329 جويبر بن سعيد الأزدى
~~الخراسانى) وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين. والقضاعى (2/153، رقم
~~1083) .
# PageV00P000
### $ 7205 -
# إن الله يحب الشاب التائب (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
# قال المناوى (2/288) قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
### $ 7206 -
# إن الله يحب الشاب الذى يفنى شبابه فى طاعة الله (أبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/360) وقال: غريب. قال المناوى (2/288) : فيه
~~محمد بن الفضل بن عطية قال الذهبى فى الضعفاء: تركوه واتهمه بعضهم، وسالم
~~الأفطس قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات.
### $ 7207 -
# إن الله يحب الصمت عند ثلاثة عند تلاوة القرآن وعند الزحف وعند الجنازة
~~(الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/213، رقم 5130) قال الهيثمى (3/29) : فيه رجل لم يسم.
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية (5/291، رقم 814) ، وإتحاف
~~الخيرة (3/255، رقم 2644) ، والديلمى (1/157، رقم 578) .
### $ 7208 -
# إن الله يحب العبد التقى النقى الخفى (أحمد، ومسلم، والعسكرى فى الأمثال
~~عن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/168، رقم 1441) ، ومسلم (4/2277، رقم 2965) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (2/85، رقم 737) ، والدورقى فى مسند سعد (1/49، رقم 18) .
### $ 7209 -
# إن الله يحب العبد المؤمن المحترف (الحكيم، والطبرانى، وابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/308، رقم 13200) ، وابن عدى (1/376، ترجمة 200 أشعث
~~بن سعيد أبو الربيع السمان) وقال: مع ضعفه يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/88، رقم 1237) وقال: تفرد به أبو الربيع عن عاصم وليسا
~~بالقويين. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/380، رقم 8934) قال الهيثمى
~~(4/62) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو
~~ضعيف. وأخرجه القضاعى (2/148، رقم 1072) ، والديلمى (1/155، رقم 567) وابن
~~الجوزى فى العلل (2/589، رقم 968) وقال: لا يصح. وأورده ابن أبى حاتم فى
~~العلل (2/128، رقم 1877) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
# PageV00P000
# وقال المناوى (2/291) : نقل الزين العراقى الزركشى تضعيفه عن ابن عدى
~~وأقره وقال المصنف فى سنده متروك، قال السخاوى: لكن له شواهد. ms1448
# ومن غريب الحديث: "المحترف" أى صاحب حرفة.
### $ 7210 -
# إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب (عبد الله بن أحمد فى زوائده على
~~المسند عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/80، رقم 605) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (1/376، رقم 483) قال الهيثمى (10/200) : فيه من لم أعرفه.
~~قال المناوى (2/289) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "المفتن": الممتحن يمتحنه الله بالذنب ثم يتوب.
### $ 7211 -
# إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع أو
~~ليضع يده على فيه فإنه إذا تثاءب فقال آه فإنما هو الشيطان يضحك ملء جوفه
~~(ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (6/122، رقم 2358) .
# PageV00P000
### $ 7212 -
# إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على
~~كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا
~~تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك منه الشيطان (أحمد،
~~والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/428، رقم 9526) ، والبخارى (5/2297، رقم 5869) ، وأبو داود
~~(4/306، رقم 5028) ، والترمذى (5/87، رقم 2747) وقال: صحيح. وابن حبان
~~(2/359، رقم 598) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
# (1/415، رقم 2840) ، والحاكم (4/293، رقم 7683) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (2/289، رقم 3390) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التثاؤب من الشيطان".
### $ 7213 -
# إن الله يحب الفضل فى كل شىء حتى فى الصلاة (ابن عساكر عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (54/318) .
# ومن غريب الحديث: "الفضل": الزيادة.
# PageV00P000
### $ 7214 -
# إن الله يحب القلب الحزين (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (45/445) .
### $ 7215 -
# إن الله يحب المؤمن إذا كان فقيرا متعففا (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/186، رقم 441) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/164 ترجمة
~~1650 محمد بن الفضل بن عطية) وقال: عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه. وأبو
~~نعيم فى الحلية (2/282) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يحب عبده المؤمن".
### $ 7216 -
# إن ms1449 الله يحب المؤمن المتبذل الذى لا يبالى بما لبس (الديلمى، وابن النجار
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/155، رقم 568) .
### $ 7217 -
# إن الله يحب المداومة على الإخاء القديم فداوموا عليه (الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/154، رقم 563) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (3/366) . وأورده الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان (3/354،
~~ترجمة 1434عبد الله بن محمد بن سلام) وقال: منكر بمرة ما أظن سفيان حدث به
~~قط، وقال أبو نعيم فى تاريخه: يكنى أبا بكر قال وكان شيخا فيه لين.
### $ 7218 -
# إن الله يحب المرأة الملقة البزعة مع زوجها الحصان مع غيره (الديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (1/2/249) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (7/125،
~~رقم 3126) .
# ومن غريب الحديث: "الملقة": التى تتملق زوجها بالكلام والمقصود أنها تكون
~~معه لينة. "البزعة": أى الظريفة الجميلة. "الحصان": العفيفة.
### $ 7219 -
# إن الله يحب الملحين فى الدعاء (الحكيم، وابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن صصرى فى أماليه وحسنه عن عائشة)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/282) ، وابن عدى (7/163، ترجمة 2068 يوسف بن السفر أبو
~~الفيض) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/38، رقم 1108) ، وابن عساكر (32/368)
~~، وأخرجه أيضا: العقيلى (4/452ترجمة، 2081 يوسف بن السفر) وقال: يحدث
~~بمناكير. والقضاعى (2/145، رقم 1069) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/199، رقم 2087) وقال قال أبى: هذا حديث منكر نرى أن بقية دلسه عن ضعيف
~~عن الأوزاعى.
### $ 7220 -
# إن الله يحب الناسك النظيف (الخطيب عن جابر وفيه عبد الله بن إبراهيم
~~الغفارى)
# أخرجه الخطيب (10/11، ترجمة 5122) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/711، رقم 1185) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
### $ 7221 -
# إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه (الطبرانى عن ابن مسعود
~~الطبرانى عن ابن عباس. البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر، قال المناوى:
~~ورجالهما رجال الصحيح)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/84، رقم 10030) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/89، رقم 2581) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/101) ms1450 . قال
~~الهيثمى (3/162) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه معمر بن عبد
~~الله الأنصارى قال العقيلى: لا يتابع على رفع حديثه.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/323، رقم 11880) . وأخرجه أيضا:
~~البزار كما فى كشف الأستار
# (1/469، رقم 990) قال المنذرى (2/88) : إسناد حسن. وابن حبان (2/69، رقم
~~354) . وقال الهيثمى (3/162) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، ورجال
~~البزار ثقات، وكذلك رجال الطبرانى.
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (3/140، رقم 5199) ، وابن عساكر (43/543) .
~~وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/469، رقم 989) ، وابن حبان
~~(8/333، رقم 3568) .
### $ 7222 -
# إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تترك معاصيه (الشيرازى فى الألقاب
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/108، رقم 5866) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/469، رقم 988) ، والطبرانى فى الأوسط (5/275، رقم 5302) ، قال الهيثمى
~~(3/162) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، والبزار والطبرانى فى الأوسط
~~وإسناده حسن. والقضاعى (2/151، رقم 1078) .
### $ 7223 -
# إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/42) .
### $ 7224 -
# إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى فى القبل (ابن النجار عن النعمان
~~بن بشير)
### $ 7225 -
# إن الله يحب أن تقبل رخصه كما يحب العبد مغفرة ربه (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء وواثلة وأبى أمامة وأنس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/153، رقم 7661) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(5/155، رقم 4927) . قال الهيثمى (3/163) : فيه عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد
~~وغيره.
# PageV00P000
### $ 7226 -
# إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه إن الله بعثنى
~~بالحنيفية السمحة دين إبراهيم (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (54/414) .
### $ 7227 -
# إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه أى فرائضه (الطبرانى
~~فى الأوسط عن عائشة وفيه عمر بن عبيد صاحب الخمر ضعيف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/236 رقم 6282) قال الهيثمى (3/163) فيه عمر
~~بن عبيد صاحب الخمر وهو ضعيف.
### $ 7228 -
# إن الله يحب أن يحمد (الطبرانى عن الأسود بن سريع)
# أخرجه الطبرانى (1/283، رقم 825) . وأخرجه أيضا: ms1451 الضياء من طريق الطبرانى
~~(4/251، رقم 1448) وقال: إسناده منقطع.
### $ 7229 -
# إن الله يحب أن يرى ابن عشرين إذا كان شبه ابن الثمانين ويبغض ابن الستين
~~إذا كان شبه ابن عشرين (الديلمى عن عثمان)
# أخرجه الديلمى (1/156، رقم 573) .
# PageV00P000
### $ 7230 -
# إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (الترمذى - حسن - عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (5/123، رقم 2819) وقال: حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا واشربوا وتصدقوا".
### $ 7231 -
# إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويبغض البؤس والتباؤس (سمويه عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (2/320، رقم 1055) قال الهيثمى (5/132) : فيه عطية
~~العوفى وهو ضعيف وقد وثق. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/163، رقم 6201) .
### $ 7232 -
# إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويكره البؤس والتباؤس ويحب الحيى
~~الحليم العفيف المتعفف من عباده ويبغض الفاحش البذىء السائل الملحف (ابن
~~صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/311، رقم 8092) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه
~~(2/594) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/304) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/163، رقم 6202) .
# PageV00P000
### $ 7233 -
# إن الله يحب أن يرى عبده تعبا فى طلب الحلال (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى كما فى المداوى للشيخ الغمارى (2/363، رقم 913) . قال
~~المناوى (2/293) : قال الحافظ العراقى: فيه محمد بن سهل العطار قال
~~الدارقطنى: يضع الحديث.
### $ 7234 -
# إن الله يحب أن يعفو عن ذنب السرى (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، وابن لال
~~فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/154، رقم 564) . قال المناوى (2/294) : فيه هانئ
~~بن يحيى بن المتوكل قال الذهبى فى الضعفاء: جرحه ابن حبان ويزيد بن عياض
~~قال النسائى وغيره: متروك.
# ومن غريب الحديث: "السرى": الشريف.
### $ 7235 -
# إن الله يحب أن يقرأ القرآن كما أنزل (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن زيد
~~بن ثابت)
# PageV00P000
### $ 7236 -
# إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة رجل غزا فى سبيل الله صابرا محتسبا فقاتل
~~حتى قتل ورجل كان له جار سوء يؤذيه ms1452 فصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه
~~بحياة أو موت ورجل سافر مع قوم فارتحلوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع
~~عليهم الكرى فنزلوا فضربوا برءوسهم ثم قام فتطهر وصلى رهبة لله ورغبة فيما
~~عنده والثلاثة الذين يبغضهم الله البخيل المنان والمختال الفخور والتاجر
~~الحلاف (الطيالسى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 63، رقم 468) ، والطبرانى (2/152، رقم 1637) ، والحاكم
~~(2/98، رقم 2446) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/160، رقم 18282) .
# PageV00P000
### $ 7237 -
# إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة يبغض الشيخ الزانى والفقير المختال
~~والمتكبر البخيل ويحب ثلاثة رجل كان فى كتيبة فكر بجميعهم حتى قتل أو فتح
~~الله عليه ورجل كان فى قوم فأدلجوا فنزلوا فى آخر الليل وكان النوم أحب
~~إليهم مما يعدل به وقام يتلو آياتى ويتملقنى ورجل كان فى قوم فأتاهم رجل
~~يسألهم لقرابة بينه وبينهم فبخلوا عنه وخلف بأعقابهم حيث لا يراه إلا الله
~~ومن أعطاه (أحمد، وابن حبان، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/153، رقم 21394) ، وابن حبان (8/136، رقم 3349) ، وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/698، رقم 2568) ، والنسائى (5/84، رقم 2570) ، وابن خزيمة
~~(4/104، رقم 2456) .
### $ 7238 -
# إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء (الترمذى - غريب - والحاكم
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/609، رقم 1319) وقال: غريب. والحاكم (2/64، رقم 2338)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/112، رقم 6238) . قال
~~الترمذى فى العلل الكبير (1/196، رقم 349) : سألت محمدا (يعنى الإمام
~~البخارى) عن هذا الحديث فقال: هو حديث خطأ روى هذا الحديث إسماعيل ابن علية
~~عن يونس عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال محمد (يعنى الإمام البخارى) :
~~وكنت أفرح بهذا الحديث حتى روى بعضهم هذا الحديث عن يونس عمن حدث عن سعيد
~~المقبرى عن أبى هريرة.
### $ 7239 -
# إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال (ابن ماجه،
~~والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين)
# أخرجه ابن ماجه (2/1380، رقم 4121) ، قال البوصيرى (4/216) : هذا إسناد
~~ضعيف القاسم بن مهران لم يثبت سماعه من ms1453 عمران وموسى بن عبيدة الربذى ضعيف.
~~وأخرجه الطبرانى (18/242، رقم 607) والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (7/340، رقم 10509 مكرر) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/156، رقم 571) .
### $ 7240 -
# إن الله يحب كل قلب حزين (الخرائطى فى اعتلال القلوب، والطبرانى،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (1/17، رقم 7) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (10/309) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى وإسنادهما حسن.
~~والحاكم (4/351، رقم 7884) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص
~~قائلا: مع ضعف أبى بكر منقطع. وأبو نعيم فى الحلية (6/90) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (1/515، رقم 892، 893) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/351، رقم 1480) والقضاعى (2/149، رقم 1075) والديلمى (1/156، رقم 572) .
# PageV00P000
### $ 7241 -
# إن الله يحب معالى الأخلاق ويكره سفسافها (ابن حبان فى روضة العقلاء،
~~والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والحاكم، وابن عساكر، والضياء عن
~~سهل بن سعد. الخرائطى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن حبان فى روضة العقلاء (ص 16) ط دار الفتح،
~~والطبرانى (6/181، رقم 5928) قال الهيثمى (8/188) : رجاله ثقات. والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق (ص 27، رقم 3) ، والحاكم (1/111، رقم 151) ، وابن عساكر
~~(7/5) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/210، رقم 2940) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/241، رقم 8012) .
# حديث طلحة بن عبيد الله بن كرز: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 27،
~~رقم 4) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (10/191، رقم 20569) ، وفى
~~شعب الإيمان (6/241، بعد رقم 8012) وقال: مرسل.
# PageV00P000
### $ 7242 -
# إن الله يحب معالى الأمور وأشرافها ويكره سفسافها (الطبرانى، وابن عدى،
~~والباوردى عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها)
# أخرجه الطبرانى (3/131، رقم 2894) قال الهيثمى (8/188) : فيه خالد بن
~~إلياس ضعفه أحمد وابن معين والبخارى والنسائى وبقية رجاله ثقات. وابن عدى
~~(3/5، ترجمة 571 خالد بن إلياس بن صخر) وقال: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات
~~عن من يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب حديثه. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/150، رقم
~~1076) .
### $ 7243 -
# إن الله يحب من أصحابى أربعة أخبرنى أنه يحبهم وأمرنى أن أحبهم على وأبو ms1454
~~ذر وسلمان الفارسى والمقداد بن الأسود (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن
~~ماجه، والرويانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/351، رقم 23018) ، والترمذى (5/636، رقم 3718) وقال: حسن.
~~وابن ماجه (1/53، رقم 149) ، والرويانى (1/72، رقم 28) ، والحاكم (3/141،
~~رقم 4649) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 7244 -
# إن الله يحب من يحب التمر (الطبرانى، وابن عدى، والخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (13/69، رقم 169) ، وابن عدى (4/151 ترجمة 977 عبد الله
~~بن لهيعة) ، والخطيب (3/166 ترجمة 1210 محمد بن فروخ البغدادى) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/58، رقم 161) قال الهيثمى (5/40) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه إبراهيم بن أبى حية وهو متروك.
### $ 7245 -
# إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث أن لا تكلموا فى الصلاة
~~(الشافعى فى السنن، والطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والنسائى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الشافعى (1/183) ، والطيالسى (ص 33، رقم 245) ، وعبد الرزاق
~~(2/335، رقم 3594) ، وأحمد
# PageV00P000
# (1/435، رقم 4145) ، وابن أبى شيبة (1/418، رقم 4803) ، وأبو داود
~~(1/243، رقم 924) ، والنسائى (3/19، رقم 1221) ، والبيهقى (2/248، رقم
~~3161) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/52، رقم 94) ، وابن حبان (6/15، رقم 2243)
~~، والطبرانى (10/109، رقم 10120) .
### $ 7246 -
# إن الله يحشر المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم لا إله إلا
~~الله (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (10/384) . قال المناوى (2/298) : فيه عبد الرحمن الوقاص
~~قال الذهبى ضعفه الأزدى.
### $ 7247 -
# إن الله يحمد على الكيس ويلوم على العجز فإذا غلبك الشىء فقل حسبى الله
~~ونعم الوكيل (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/54، رقم 97) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يلوم على العجز".
### $ 7248 -
# إن الله يخرج قوما من النار بعد ما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه فيدخلهم
~~الجنة (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 284، رقم 905) .
# PageV00P000
### $ 7249 -
# إن الله يخفض ويرفع ولكنى أرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندى مظلمة (أحمد
~~عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله سعر قال ms1455 ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/337، رقم 8429) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/136،
~~رقم 427) . قال الهيثمى
# (4/99) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7250 -
# إن الله يخفف على من يشاء من عباده طول يوم القيامة كوقت صلاة مكتوبة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/325، رقم 362) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/158، رقم 584) . قال المناوى (2/299) : فيه نعيم بن حماد وقد ضعف.
### $ 7251 -
# إن الله يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت والحاج عنه والمنفذ
~~لذلك (البيهقى وضعفه عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/180، رقم 9636) وقال: فيه نجيح السندى مدنى ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/342 ترجمة 172إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلى)
~~وقال: إسحاق بن بشر الكاهلى قد روى غير هذه الأحاديث وهو فى عداد من يضع
~~الحديث. وابن الجوزى فى الموضوعات (2/603، رقم 1173) .
### $ 7252 -
# إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب فى صنعته الخير
~~والرامى به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا ليس من
~~اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك
~~الرمى بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها (أبو داود، والنسائى عن عقبة
~~بن عامر)
# أخرجه أبو داود (3/13، رقم 2513) ، والنسائى (6/222، رقم 3578) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (2/104، رقم 2467) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/13، رقم
~~19515) .
# ومن غريب الحديث: "منبله": المنبل الذى يناول الرامى السهام أو النبال
~~ليرمى بها.
# PageV00P000
### $ 7253 -
# إن الله يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفر إلا لبغى بفرجها والعشار
~~(الطبرانى، وابن عدى، وابن عساكر عن عثمان بن أبى العاصى)
# أخرجه الطبرانى (9/54، رقم 8371) ، وابن عدى فى التراجم الساقطة من
~~الكامل (1/103، ترجمة سلمة بن سليمان الموصلى الأزدى) ، وابن عساكر
~~(50/274) . قال الهيثمى (3/88) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط
~~ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وقال فى
~~(10/153) : رواه أحمد والبزار بنحوه ورواه الطبرانى بنحو لفظ أحمد ورجالهما
~~رجال الصحيح غير على بن زيد وقد وثق ms1456 وفيه ضعف. وعزاه الحافظ ابن حجر فى
~~الإصابة
# (5/615) لابن عساكر، وضعف سنده.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تفتح أبواب السماء نصف الليل"، "إن داود كان
~~يوقظ أهله"، "إن فى الليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء"، "خرج نبى الله
~~داود"، "كان لداود من الليل ساعة".
# PageV00P000
### $ 7254 -
# إن الله يدنى المؤمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول
~~أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أى رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى فى
~~نفسه أنه قد هلك قال فإنى قد سترتها عليك فى الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم
~~ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد هؤلاء
~~الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/74، رقم 5436) ، والبخارى (2/862، رقم 2309) ، ومسلم
~~(4/2120، رقم 2768) ، والنسائى فى الكبرى (6/364، رقم 11242) ، وابن ماجه
~~(1/65، رقم 183) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/63، رقم 34221) ، وعبد بن
~~حميد (ص 266 رقم 846) ، وابن حبان (16/353 رقم 7355) والطبرانى فى الأوسط
~~(4/180، رقم 3915) ، والديلمى (1/152، رقم 553) .
# PageV00P000
### $ 7255 -
# إن الله يرضى لكم ثلاثا فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن
~~تعتصموا بالله جميعا وأن لا تتفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره
~~لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال (أحمد، ومسلم، وابن جرير عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/367، رقم 8785) ، ومسلم (3/1340، رقم 1715) . وأخرجه أيضا:
~~مالك (2/990، رقم 1796) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/158، رقم 442) ،
~~وأبو عوانة (4/165، رقم 6387) ، وابن حبان (8/182، رقم 3388) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/25، رقم 7399) .
### $ 7256 -
# إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين (أحمد، والدارمى، ومسلم،
~~وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/35، رقم 232) ، والدارمى (2/536، رقم 3365) ومسلم (1/559،
~~رقم 817) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (1/79، رقم 218) ، وأبو عوانة (2/444، رقم 3762) ، وابن حبان (3/49، رقم
~~772) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/439، رقم 20944) ،
~~والبزار (1/371، رقم 249) ، والبيهقى (3/89، رقم 4904) .
### $ 7257 -
# إن الله يزيد الكافر ms1457 عذابا ببعض بكاء أهله عليه (النسائى عن عائشة)
# أخرجه النسائى (4/18، رقم 1857) .
### $ 7258 -
# إن الله يستحيى أن يغفر لقوم وفيهم رجل ليس منهم إلا غفر له معهم (أبو
~~الشيخ فى الثواب عن أبى سعيد)
### $ 7259 -
# إن الله يستحيى من ذى الشيبة إذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأله فلا
~~يعطيه (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/270، رقم 5286) ، قال الهيثمى
~~(10/149) : فيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. وفى
~~الشاميين (2/268، رقم 1316) .
### $ 7260 -
# إن الله يستحيى من عبده إذا صلى فى جماعة ثم سأل حاجته أن ينصرف حتى
~~يقضيها (ابن النجار عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/254) وقال: غريب.
### $ 7261 -
# إن الله يستحيى من عبده وأمته يشيبان فى الإسلام يعذبهما (ابن النجار عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/976، رقم 1084) .
### $ 7262 -
# إن الله يسعر جهنم كل يوم فى نصف النهار ويخبتها فى يوم الجمعة (الطبرانى
~~عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/60، رقم 144) قال الهيثمى (2/228) : فيه بشير بن عون
~~قال ابن حبان روى مائة حديث كلها موضوعة.
# ومن غريب الحديث: "يسعر": يوقد. "ويخبتها": يسكن لهيبها، ويخمدها.
### $ 7263 -
# إن الله يضحك إلى رجلين إلى القوم إذا صفوا فى الصلاة والرجل قائم فى
~~ظلمة بيته يقول عبدى قام إلى لا يرائى بعمله غيرى (ابن النجار عن أبى سعيد)
### $ 7264 -
# إن الله يضحك إلى رجلين إلى القوم إذا صفوا فى الصلاة والرجل قائم فى
~~ظلمة بيته يقول عبدى قائم فى لا يرائى بعمله غيرى (ابن النجار عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 7265 -
# إن الله يطلع على عباده فى ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم
~~المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/382، رقم 3835) قال المنذرى (2/74) :
~~رواه البيهقى من طريق العلاء بن الحارث عنها، وقال: هذا مرسل جيد يعنى أن
~~العلاء لم يسمع من عائشة.
### $ 7266 -
# إن الله يطلع على ms1458 عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملى
~~للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه (الطبرانى عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الطبرانى (22/224، رقم 593) قال الهيثمى (8/65) : فيه الأحوص بن
~~حكيم وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (6/323، رقم 1169) وقال:
~~حديث مضطرب غير ثابت. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/560،
# رقم 920) وقال: لا يصح، قال أحمد بن حنبل: الأحوص لا يروى حديثه، وقال
~~يحيى: ليس بشىء.
# PageV00P000
### $ 7267 -
# إن الله يطلع فى العيدين إلى الأرض فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة
~~(ابن عساكر، والرافعى عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (55/161) ، والرافعى (1/284) . قال المناوى (2/303) :
~~فيه ضعف.
### $ 7268 -
# إن الله يعافى الأميين يوم القيامة ما لا يعافى العلماء (أبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء عن أنس. قال أحمد: حديث منكر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه (2/331)
~~وقال: غريب. وذكره فى (9/222) وقال: غريب من حديث ثابت تفرد به سيار عن
~~جعفر. قال عبد الله: قال أبى هذا حديث منكر وما حدثنى به إلا مرة. والضياء
~~من طريق أبى نعيم (4/428، رقم 1609) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية من هذا الطريق أيضا (1/140، رقم 204) .
### $ 7269 -
# إن الله يعجب من سائل يسأل غير الجنة ومن معط يعطى لغير الله ومن متعوذ
~~يتعوذ من غير النار (الخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (9/267) .
# PageV00P000
### $ 7270 -
# إن الله يعذب المصورين بما صوروا (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الخطيب (4/223) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/503، رقم
~~9785) ، وابن حبان (13/157، رقم 5846) .
### $ 7271 -
# إن الله يعذب الموحدين فى جهنم بقدر نقصان إيمانهم ثم يردهم إلى الجنة
~~خلودا دائما بإيمانهم (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أنس وضعف)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/54) ، وابن عساكر (35/366) .
### $ 7272 -
# إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس فى الدنيا (أحمد، ومسلم،
~~والنسائى، والطبرانى عن ابن حكيم بن حزام. أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن ms1459 عساكر عن عياض بن غنم)
# PageV00P000
# حديث هشام بن حكيم بن حزام: أخرجه أحمد (3/403، رقم 15366) قال المناوى
~~(2/304) : قال زين الحفاظ العراقى: إسناده صحيح. ومسلم (4/2018 رقم 2613)
~~والنسائى فى الكبرى (5/236 رقم 8771) والطبرانى (22/170، رقم 437) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (3/169، رقم 3045) .
# حديث عياض بن غنم: أخرجه أحمد (3/404، رقم 15370) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/348، رقم 5355) وابن عساكر (47/265) .
### $ 7273 -
# إن الله يعرض على عبده فى كل يوم نصيحة فإن هو قبلها سعد وإن تركها شقى
~~فإن الله باسط يده بالليل لمسىء النهار ليتوب فإن تاب تاب الله عليه وباسط
~~يده بالنهار لمسىء الليل فإن تاب تاب الله عليه وإن الحق ثقيل كثقله يوم
~~القيامة وإن الباطل خفيف كخفته يوم القيامة وإن الجنة محظور عليها بالمكاره
~~وإن النار محظور عليها بالشهوات (ابن عساكر، وابن شاهين عن ابن جريج عن
~~الزهرى مرسلا. الطبرانى فى الأوسط عن ابن جريج عن عطاء عن جابر)
# PageV00P000
# حديث ابن جريج عن الزهرى مرسلا: أخرجه ابن عساكر (16/372) .
# حديث ابن جريج عن عطاء عن جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/360، رقم
~~7731) قال الهيثمى (8/133) : فيه يوسف بن يعقوب أبو عمران ذكر الذهبى هذا
~~الحديث فى ترجمته ولم ينقل تضعيفه عن أحد.
### $ 7274 -
# إن الله يعطى الدنيا على نية الآخرة وأبى أن يعطى الآخرة على نية الدنيا
~~(ابن المبارك، والديلمى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه ابن المبارك (1/193، رقم 549) ، والديلمى (1/151، رقم 546) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية (13/160، رقم 3138) ،
~~والقضاعى (2/164، رقم 1108) .
# ومن غريب الحديث: "أبى": امتنع أشد امتناع.
### $ 7275 -
# إن الله يعطى عبده بالحسنة الواحدة ألفى ألف حسنة (أحمد عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/521، رقم 10770) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(4/86، رقم 3259) قال الهيثمى (10/145) : رواه أحمد بإسنادين والبزار
~~بنحوه، وأحد إسنادى أحمد جيد.
### $ 7276 -
# إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قاله للمتلاعنين (البخارى،
~~ومسلم عن ابن عمر. البخارى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (5/2035، ms1460 رقم 5005) ، ومسلم (2/1132، رقم
~~1493) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/401، رقم 15102) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (4/1772، رقم 4470) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 347، رقم 2667) والترمذى (5/331، رقم 3179) وقال: حسن غريب.
~~والبيهقى (7/393، رقم 15068) .
### $ 7277 -
# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتى المؤمن ما حرم الله
~~عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/539، رقم 10963) ، والبخارى (5/2002، رقم 4925) ، ومسلم
~~(4/2114، رقم 2761) ، والترمذى (3/471، رقم 1168) وقال: حسن غريب. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (1/528، رقم 293) ، وأبو يعلى
# (10/395، رقم 5998) .
### $ 7278 -
# إن الله يغضب إذا مدح الفاسق فى الأرض (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/230، رقم 4885) قال العجلونى (2/325) :
~~سنده ضعيف.
### $ 7279 -
# إن الله يغضب على من لا يسأله ولا يفعل ذلك أحد غيره (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/150، رقم 542) .
### $ 7280 -
# إن الله يغفر فى أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة (أبو يعلى،
~~وابن خزيمة، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (6/37، رقم 1008) ، وإتحاف الخيرة
~~(3/403، رقم 2964) ، وابن خزيمة (3/189، رقم 1885) ، والضياء (6/118، رقم
~~2113) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/265، ترجمة 1272 عمرو بن حمزة القيسى) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/158، رقم 4935) قال الهيثمى (3/143) : فيه خلف أبو
~~الربيع ولم أجد له راويا غير عمرو بن حمزة كما ذكر ابن أبى حاتم.
### $ 7281 -
# إن الله يغفر فى ليلة النصف من شعبان لجميع أهل الأرض إلا لمشرك أو
~~لمشاحن (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى)
# الذى فى شعب الإيمان للبيهقى (3/379، 3825) عن يحيى بن أبى كثير مرسلا
~~بنحوه. وقال: لهذا الحديث شواهد من حديث عائشة وأبى بكر الصديق، وأبى موسى
~~الأشعرى.
# PageV00P000
# والحديث أصله عند الترمذى وابن ماجه وغيرهما بأطراف منها: "إن الله ليطلع
~~فى ليلة النصف من شعبان"، "إن الله يطلع على عباده"، "إن الله ينزل ليلة
~~النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب"، "يا
~~عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله"، ms1461 "يطلع الله إلى خلقه"، "ينزل
~~الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر".
### $ 7282 -
# إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل وما وقوع الحجاب قال تخرج النفس
~~وهى مشركة (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وأبو يعلى، وابن حبان، والبغوى فى
~~الجعديات، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/174، رقم 21562) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/21) ،
~~وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة
# (1/195، رقم 267) ، وابن حبان (2/393، رقم 626) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/489، رقم 3402) ، والحاكم
# PageV00P000
# (4/286، رقم 7660) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (9/443، رقم
~~4055) . قال الهيثمى (10/198) : رواه أحمد والبزار، وفيه عبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجالهما ثقات وأحد إسنادى
~~البزار فيه إبراهيم بن هانئ وهو ضعيف.
### $ 7283 -
# إن الله يغفر ليلة النصف من شعبان للمسلمين ويملى للكافرين ويدع أهل
~~الحقد بحقدهم (ابن قانع عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه ابن قانع (1/160) .
# وللحديث أطراف أخرى: "إذا كان ليلة النصف من شعبان"، "إن الله ليطلع فى
~~ليلة النصف من شعبان"، "إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان".
### $ 7284 -
# إن الله يفتح أبواب سماء الدنيا ثم يبسط يده ألا عبد يسألنى فأعطيه فلا
~~يزال كذلك حتى يسطع الفجر (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (55/237) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/446، رقم 4268) .
### $ 7285 -
# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة (أحمد عن رجل)
# PageV00P000
# هذا الطرف والطرفان التاليان حديث واحد. أخرجه أحمد (3/425، رقم 15538)
~~قال الهيثمى (10/197) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن وهو ثقة.
### $ 7286 -
# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم (أحمد عن رجل)
# انظر طرف إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة.
### $ 7287 -
# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم (أحمد عن رجل)
# انظر طرف إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة.
### $ 7288 -
# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر (ابن زنجويه، وأحمد، والترمذى - حسن
~~غريب - وابن ماجه، وابن ms1462 حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر. ابن جرير عن عبادة وعن أبى أيوب بشير بن كعب. ابن زنجويه، وابن جرير
~~عن الحسن بلاغا)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/153، رقم 6408) ، والترمذى (5/547، رقم
~~3537) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1420، رقم 4253) ، وابن حبان (2/394،
~~رقم 628) ، والحاكم (4/286، رقم 7659) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/395، رقم 7063) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 267، رقم 847) ،
~~وأبو يعلى (10/81، رقم 5717) ، والبغوى فى الجعديات (1/489، رقم 3404) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (4/302) .
# حديث أبى أيوب بشير بن كعب: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (4/302) .
# حديث الحسن: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (4/302) بلاغا.
# ومن غريب الحديث: "يغرغر": من الغرغرة أى ما لم تبلغ الروح الحلقوم.
### $ 7289 -
# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه (أحمد عن رجل)
# انظر طرف إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة.
# PageV00P000
### $ 7290 -
# إن الله يقول ابن آدم صل لى أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (أحمد عن
~~أبى مرة الطائفى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/287، رقم 22526) قال الهيثمى (2/236) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7291 -
# إن الله يقول أحب عبادة عبدى إلى النصيحة (ابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (53/86) .
### $ 7292 -
# إن الله يقول إذا أخذت كريمتى عبدى فى الدنيا لم يكن له جزاء عندى إلا
~~الجنة (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/602، رقم 2400) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "كريمتى عبدى": عينيه.
### $ 7293 -
# إن الله يقول إن الصوم لى وأنا أجزى به إن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح
~~وإذا لقى الله فجزاه فرح والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند
~~الله من ريح المسك (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة عن
~~أبى هريرة وأبى سعيد معا. النسائى عن على. النسائى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة وأبى مسعود: أخرجه أحمد (2/232، رقم 7174) ، وعبد بن حميد
~~(ص 288، رقم 921) ، ومسلم (2/807 رقم 1151) ، والنسائى ms1463 (4/162 رقم 2213 عن
~~أبى سعيد، 2214 عن أبى هريرة) وابن خزيمة (3/198، رقم 1900) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (2/272، رقم 8893) .
# حديث على: أخرجه النسائى (4/159، رقم 2211) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى (4/161، رقم 2212) .
# ومن غريب الحديث: "لخلوف": تغير رائحه الفم لخلو المعدة من الطعام.
### $ 7294 -
# إن الله يقول إن العز إزارى والكبر ردائى فمن نازعنى فيهما عذبته
~~(الطبرانى فى الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/352، رقم 3380) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/207، رقم 331) . قال الهيثمى (1/99) : فيه عبد الله بن الزبير
~~والد أبى أحمد الزبيرى ضعفه أبو زرعة وغيره.
# PageV00P000
### $ 7295 -
# إن الله يقول إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت عليه فى الرزق فأتى عليه خمس
~~حجج لا يأتى إلى فيهن لمحروم (أبو يعلى عن خباب. [أبو يعلى عن أبى هريرة] )
# حديث خباب: أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (6/290، رقم 1140) ،
~~وإتحاف الخيرة (4/9، رقم 3188) وقال البوصيرى: بسند فيه راو لم يسم والراوى
~~عنه ضعيف.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (2/304، رقم 1031) .
### $ 7296 -
# إن الله يقول إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه فى معيشته تمضى عليه خمسة
~~أعوام لا يفد إلى لمحروم (أبو يعلى، والسراج، والبيهقى، وابن حبان، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/304، رقم 1031) ، والبيهقى (5/262، رقم 10172) ، وابن
~~حبان (9/16، رقم 3703) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/155، رقم 486)
~~قال الهيثمى (3/206) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى ورجال الجميع
~~رجال الصحيح. والخطيب (8/318) .
# PageV00P000
### $ 7297 -
# إن الله يقول إن عبدى المؤمن عندى بمنزلة كل خير يحمدنى وأنا أنزع نفسه
~~من بين جنبيه (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/341، رقم 8473) قال الهيثمى (10/96) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/118، رقم 4494) .
### $ 7298 -
# إن الله يقول إن عبدى كل عبدى الذى يذكرنى وهو ملاق قرنه يعنى عند القتال
~~(ابن سعد، والترمذى - وضعفه - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمارة
~~بن زعكرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/432) ، والترمذى (5/570، رقم 3580) وقال: ms1464 غريب لا نعرفه
~~إلا من هذا الوجه ليس إسناده بالقوى ولا لعمارة بن زعكرة عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إلا هذا الحديث الواحد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/408،
~~رقم 557) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/246، رقم 8090) . قال المناوى (2/310)
~~قال ابن حجر: حسن غريب، وقول الترمذى ليس إسناده بقوى يريد ضعف عفير لكن
~~وجدت له شاهدا قويا مع إرساله أخرجه البغوى فلذلك حسنته، وقول الترمذى غريب
~~أراد غرابته من جهة تفرد عفير بوصله، وإلا فقد وجد من وجه آخر.
### $ 7299 -
# إن الله يقول أنا أرجف الأرض بعبادى فى خير ليالى فمن قبضت فيها من
~~المؤمنين كانت له رحمة وكانت آجالهم التى كتبت عليهم ومن قبضت من الكفار
~~كانت عذابا لهم وكانت آجالهم التى كتبت عليهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن
~~عروة بن رويم مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/610، بعد رقم 1691) .
# PageV00P000
### $ 7300 -
# إن الله يقول أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملك وملك الملوك قلوب
~~الملوك فى يدى وإن العباد إذا أطاعونى حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة
~~والرحمة وإن العباد إذا عصونى حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم
~~سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم
~~بالذكر والتضرع أكفكم ملوككم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/9، رقم 8962) قال الهيثمى (5/249) : فيه
~~إبراهيم بن راشد وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/388) ،
~~والدارقطنى فى العلل (6/205، رقم 1073) وقال: وهب بن راشد ضعيف جدا متروك
~~ولا يصح هذا الحديث مرفوعا.
### $ 7301 -
# إن الله يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه خرجت
~~من بينهما (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/256 رقم 3383) ، والحاكم (2/60، رقم 2322) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (6/78، رقم 11206) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/35) ،
~~والخطييب (4/316) .
# ومن غريب الحديث: "خرجت من بينهما": نزعت البركة من مالهما.
### $ 7302 -
# إن الله يقول أنا خير شريك فمن أشرك معى شيئا فهو لشريكى (البغوى، ms1465
~~والدارقطنى، وابن عساكر، والضياء عن الضحاك بن قيس الفهرى)
# أخرجه البغوى (3/390 رقم 1325) ، والدارقطنى (1/51) ، وابن عساكر
~~(24/281) ، والضياء (8/90 رقم 92) .
### $ 7303 -
# إن الله يقول أنا خير شريك فمن أشرك معى شيئا فهو لشريكى يا أيها الناس
~~أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا
~~هذا لله وللرحم فإنه للرحم وليس لله منه شىء (الخطيب فى المتفق والمفترق عن
~~الضحاك بن قيس)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/32) .
# PageV00P000
### $ 7304 -
# إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بى من أشرك بى شيئا فإن عمله قليله
~~وكثيره لشريكه الذى أشرك به أنا عنه غنى (الطبرانى، وابن حبان، وابن
~~مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس وضعف)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/269) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 152، رقم
~~1120) ، وأحمد (4/125، رقم 17180) قال الهيثمى (10/221) : فيه شهر بن حوشب
~~وثقه أحمد وغيره وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات.
### $ 7305 -
# إن الله يقول أنا عند ظن عبدى فى إن خيرا فخير وإن شرا فشر (الطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/89، رقم 215) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/306) ، وابن
~~عساكر (65/114) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/491، رقم 16059) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (1/126، رقم 401) .
# PageV00P000
### $ 7306 -
# إن الله يقول أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركت بى شفتاه (أحمد، والحاكم، وابن
~~ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن النجار عن أبى الدرداء)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/540، رقم 10989) ، وابن ماجه (2/1246، رقم
~~3792) ، قال البوصيرى
# (4/127) : هذا إسناد حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/391 رقم 509) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/97 رقم 815)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضا: الحاكم (1/673، رقم 1824) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 7307 -
# إن الله يقول أنتقم ممن أبغض بمن أبغض ثم أصير كلا إلى النار (الطبرانى
~~فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/346، رقم 3358) قال الهيثمى (7/289) : فيه
~~أحمد بن بكر البالسى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 7308 -
# إن الله يقول إنى لأهم بأهل ms1466 الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتى
~~والمتحابين فى والمستغفرين بالأسحار صرفت عذابى عنهم (أبو الشيخ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/500، رقم 9051) . قال المناوى (2/314) :
~~فيه صالح المرى، أورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين، وقال: قال النسائى
~~وغيره: متروك.
### $ 7309 -
# إن الله يقول إنى لست على كل كلام الحكيم أقبل ولكن أقبل على همه وهواه
~~فإن كان همه وهواه فيما يحب الله ويرضى جعلت صمته حمدا لله ووقارا وإن لم
~~يتكلم (حمزة السهمى فى معجمه، وابن النجار عن المهاجر بن حبيب)
# أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (1/269) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/91، رقم 252) . قال المناوى
# (2/314) : ابن النجار فى التاريخ عن المهاجر بن حبيب لم أره فى الصحابة
~~فى أسد الغابة ولا فى التجريد.
# ومن غريب الحديث: "أقبل": أثيب. "همه": عزمه ونيته.
# PageV00P000
### $ 7310 -
# إن الله يقول ثلاث خلال غيبتهن عن عبادى لو رآهن رجل ما عمل سوءا أبدا لو
~~كشفت غطائى فرآنى حتى يستيقن ويعلم كيف أفعل بخلقى إذا أمتهم وقبضت السموات
~~بيدى ثم قبضت الأرض ثم الأرضين ثم قلت أنا الملك من ذا الذى له الملك دونى
~~ثم أريهم الجنة وما أعددت لهم فيها من كل خير فيستيقنونها وأريهم النار وما
~~أعددت لهم فيها من كل شر فيستيقنونها ولكن عمدا غيبت ذلك عنهم لأعلم كيف
~~يعملون وقد بينته لهم (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى مالك
~~الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/294، رقم 3447) ، وأبو الشيخ فى العظمة (1/351، رقم
~~79) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/445، رقم 1670) .
### $ 7311 -
# إن الله يقول كل يوم أنا ربكم العزيز فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز
~~(الديلمى، والخطيب، وابن عساكر، والرافعى عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/253، رقم 8105) ، والخطيب (8/171) ، وابن عساكر (12/7)
~~، والرافعى (2/86) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (1/172 رقم 255) وقال: هذا
~~من تلصص سعيد بن هبيرة، قال ابن عدى: كان يحدث بالموضوعات.
### $ 7312 -
# إن الله يقول لا إله إلا ms1467 أنا خلقت الخير وقدرته فطوبى لمن خلقته للخير
~~وخلقت الخير له وأجريت الخير على يديه أنا الله لا إله إلا أنا خلقت الشر
~~وقدرته فويل لمن خلقته للشر وخلقت الشر له وأجريت الشر على يديه (ابن
~~النجار عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد (1/145) ، والرافعى (4/89) .
# PageV00P000
### $ 7313 -
# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل
~~رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول
~~ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأى شىء أفضل من ذلك فيقول أحل لكم
~~رضوانى فلا أسخط عليكم بعده أبدا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن
~~حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/88، رقم 11853) ، والبخارى (5/2398، رقم 6183) ، ومسلم
~~(4/2176، رقم 2829) ، والترمذى (4/689، رقم 2555) وقال: حسن صحيح. وابن
~~حبان (16/470، رقم 7440) .
### $ 7314 -
# إن الله يقول لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما فى الأرض من شىء كنت
~~تفتدى به قال نعم قال فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت فى صلب آدم أن لا
~~تشرك بى فأبيت إلا الشرك (البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (3/1213، رقم 3156) ، ومسلم (4/2160، رقم 2805) .
# PageV00P000
### $ 7315 -
# إن الله يقول للملائكة انطلقوا إلى عبدى فصبوا عليه البلاء فيأتونه
~~فيصبون عليه البلاء فيحمد الله فيرجعون فيقولون يا ربنا صببنا عليه البلاء
~~صبا كما أمرتنا فيقول ارجعوا فإنى أحب أن أسمع صوته (الطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/166، رقم 7697) قال الهيثمى (2/291) : فيه عفير بن
~~معدان وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/149، رقم 9801) .
### $ 7316 -
# إن الله يقول من أهان لى وليا فقد بارزنى بالعداوة ابن آدم لن تدرك ما
~~عندى إلا بأداء ما افترضت عليك ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه
~~فأكون أنا سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ولسانه الذى ينطق به وقلبه
~~الذى يعقل به فإذا دعانى أجبته وإذا سألنى أعطيته وإذا استنصرنى نصرته وأحب
~~ما ms1468 تعبد لى عبدى به النصح لى (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/221، رقم 7880) . قال الهيثمى (2/248) : فيه على بن
~~يزيد وهو ضعيف.
### $ 7317 -
# إن الله يقول هى نارى أسلطها على عبدى المؤمن لتكون حظه من النار فى
~~الآخرة يعنى الحمى (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/381، رقم 6383) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/440،
~~رقم 10802) ، وأحمد (2/440 رقم 9674) ، وابن ماجه (2/1149، رقم 3470) قال
~~البوصيرى (4/61) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون. والحاكم (1/496، رقم 1277)
~~وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7318 -
# إن الله يقول يا ابن آدم اكفنى أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك
~~(أحمد عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/153، رقم 17428) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/294، رقم
~~1757) . قال الهيثمى (2/235) : رجاله رجال ثقات.
# PageV00P000
### $ 7319 -
# إن الله يقول يا ابن آدم إنى إذا أخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند
~~الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة (الطبرانى، وابن السنى، وابن
~~عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/191، رقم 7788) ، وابن السنى (ص 235، رقم 634) ، وابن
~~عساكر (11/133) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/258 رقم 22282) قال الهيثمى (2/308)
~~: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يقول الله يا ابن آدم".
### $ 7320 -
# إن الله يقول يا ابن آدم أودع من كنزك عندى لا حرق ولا غرق ولا سرق
~~أوفيكه أحوج ما تكون إليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/211، رقم 3342) وقال: مرسل. وقال
~~المنذرى (2/10) : رواه الطبرانى والبيهقى وقال: هذا مرسل.
# PageV00P000
### $ 7321 -
# إن الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتى أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا
~~تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/358 رقم 8681) ، والترمذى (4/642، رقم 2466) وقال: حسن
~~غريب. والحاكم (2/481 رقم 3657) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (7/126، رقم 34699) ، وابن ماجه (2/1376، رقم 4107) ، وابن حبان
~~(2/119، رقم 393) .
### $ 7322 -
# إن الله ms1469 يقول {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا
~~وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] فليس لعربى على
~~عجمى فضل ولا لعجمى على عربى فضل ولا لأسود على أبيض فضل ولا لأبيض على
~~أسود فضل إلا بالتقوى يا معشر قريش لا تجيئوا بالدنيا تحملونها على أعناقكم
~~وتجىء الناس بالآخرة فإنى لا أغنى عنكم من الله شيئا (الطبرانى عن العداء
~~بن خالد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/12، رقم 16) . وأشار الهيثمى (3/272) إلى أن إسناده
~~ضعيف.
### $ 7323 -
# إن الله يقول يا ابن آدم قد أنعمت عليك نعما عظاما لا تحصى عددها ولا
~~تطيق شكرها وإن مما أنعمت عليك أن جعلت لك عينين تنظر بهما وجعلت لهما غطاء
~~فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك فإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما
~~وجعلت لك لسانا وجعلت له غلافا فانطق بما أمرتك وأحللت لك فإن عرض لك ما
~~حرمت عليك فأغلق عليك لسانك وجعلت لك سترا فأصب بفرجك ما أحللت فإن عرض لك
~~ما حرمت عليك فأرخ عليك سترك ابن آدم إنك لا تحمل سخطى ولا تطيق انتقامى
~~(ابن عساكر عن مكحول مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (66/229) .
# PageV00P000
### $ 7324 -
# إن الله يقول يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت وضعيف إلا من قويت وفقير إلا
~~من أغنيت فسلونى أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وحيكم وميتكم
~~ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادى ما زاد فى ملكى جناح
~~بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب
~~أفجر عبد هو لى ما نقصوا من ملكى جناح بعوضة ذلك بأنى واحد عذابى كلام
~~ورحمتى كلام فمن أيقن بقدرتى على المغفرة لم يتعاظم فى نفسى أن أغفر له
~~ذنوبه وإن كبرت (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/150) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (7/165، رقم 7169) قال الهيثمى (10/150) : فيه عبد الملك بن هارون
~~بن عنترة، وهو مجمع على ضعفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله ms1470 يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى"،
~~"يقول الله يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت".
# PageV00P000
### $ 7325 -
# إن الله يقول يا عبدى ما عبدتنى ورجوتنى فإنى غافر لك على ما كان فيك ويا
~~عبدى إن لقيتنى بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بى لقيتك بقرابها مغفرة (أحمد
~~عن أبى ذر، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (5/154، رقم 21406) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/491، رقم 3423) .
# وللحديث أطراف أخرى عند الترمذى وغيره منها: "قال الله يا ابن آدم"، "قال
~~الله يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى".
# ومن غريب الحديث: "رجوتنى": أملت منى الخير. "بقراب الأرض": ما يقاربها
~~فى المقدار.
### $ 7326 -
# إن الله يقول يوم القيامة أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه ورفعتم
~~أنسابكم فاليوم أرفع نسبى وأضع أنسابكم أين المتقون إن أكرمكم عند الله
~~أتقاكم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/503 رقم 3725) وقال: غريب الإسناد والمتن. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/289 رقم 5138) .
# PageV00P000
### $ 7327 -
# إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون لجلالى اليوم أظلهم فى ظلى يوم
~~لا ظل إلا ظلى (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/237، رقم 7230) ، ومسلم (4/1988، رقم 2566) ، وابن حبان
~~(2/334، رقم 574) . وأخرجه أيضا: مالك (2/952، رقم 1708) ، وابن المبارك
~~(1/247، رقم 711) .
### $ 7328 -
# إن الله يقول يوم القيامة لآدم قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين
~~إلى النار وواحدا إلى الجنة والذى نفسى بيده ما أمتى فى الأمم إلا كالشعرة
~~البيضاء فى جلد الثور الأسود (أحمد عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27529) قال الهيثمى (10/393) : رواه أحمد
~~والطبرانى، وإسناده جيد.
# PageV00P000
### $ 7329 -
# إن الله يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدنى قال يا رب كيف أعودك
~~وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدى فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو
~~عدته لوجدتنى عنده يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمنى قال يا رب وكيف أطعمك
~~وأنت رب العالمين قال أما علمت أنه استطعمك عبدى فلان فلم تطعمه ms1471 أما علمت
~~أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندى ابن آدم استسقيتك فلم تسقنى قال يا رب كيف
~~أسقيك وأنت رب العالمين قال استسقاك عبدى فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته
~~وجدت ذلك عندى (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1990، رقم 2569) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/503، رقم 269)
~~.
### $ 7330 -
# إن الله يكتب للمريض أفضل ما كان يعمل فى صحته ما دام فى وثاقه وللمسافر
~~أفضل ما كان يعمل فى حضره (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/238، رقم 1092) .
# PageV00P000
### $ 7331 -
# إن الله يكره أن يخطئ أبو بكر (الطبرانى فى الأوسط عن سهل) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/193، رقم 3949) قال الهيثمى (9/46) : رجاله
~~ثقات.
### $ 7332 -
# إن الله يكره رفع الصوت بالعطاس والتثاؤب (ابن السنى عن ابن الزبير)
# أخرجه ابن السنى (ص 108، رقم 268) .
### $ 7333 -
# إن الله يكره فوق سمائه أن يخطئ أبو بكر (الطبرانى، وابن شاهين فى السنة
~~عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/67، رقم 124) قال الهيثمى (1/178) : فيه أبو العطوف
~~لم أر من ترجمه يروى عن الوضين بن عطاء، وبقية رجاله موثقون.
### $ 7334 -
# إن الله يكره فى السماء أن يخطئ أبو بكر الصديق فى الأرض (الحارث عن
~~معاذ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/886، رقم 956) ، وابن الجوزى فى
~~الموضوعات (2/63، رقم 592) وقال: موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/191 رقم 297) .
# PageV00P000
### $ 7335 -
# إن الله يلحظ إلى الكعبة فى كل عام لحظة وذلك ليلة النصف من شعبان فعند
~~ذلك تحن إليها قلوب المؤمنين (الديلمى عن عائشة وعن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/149، رقم 539) عن ابن عباس.
### $ 7336 -
# إن الله يلوم على العجز فأنل من نفسك الجهد فإن غلبت فقل توكلت على الله
~~حسبى الله ونعم الوكيل (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/95، رقم 7475) قال الهيثمى (8/91) : فيه محمد بن
~~المغيرة الشهرزورى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: فى الشاميين (1/237، رقم 422) .
### $ 7337 -
# إن الله يلوم على العجز ms1472 ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل حسبى الله
~~ونعم الوكيل (أبو داود، والطبرانى، وابن السنى، والبيهقى عن عوف بن مالك)
# أخرجه أبو داود (3/313، رقم 3627) ، والطبرانى (18/75، رقم 139) ، وابن
~~السنى (ص 137، رقم 351) ، والبيهقى (10/181، رقم 20514) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (6/24، رقم 24029) ، والنسائى فى الكبرى (6/160،
# PageV00P000
# رقم 10462) ، والطبرانى فى الشاميين (2/199، رقم 1182) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/81، رقم 1213) ، والديلمى (1/150، رقم 543) .
# ومن غريب الحديث: "العجز": التقصير والتهاون فى الأمور.
### $ 7338 -
# إن الله يمسخ خلقا كثيرا وإن الإنسان يخلو بمعصيته فيقول الله استهان بى
~~فيمسخه ثم يبعثه يوم القيامة إنسانا يقول كما بدأكم تعودون ثم يدخله النار
~~(البخارى فى الضعفاء عن عبد الغفور بن عبد العزيز الأنصارى عن أبيه عن جده)
# قال الذهبى فى الميزان (4/380 ترجمة 5155) ، والحافظ فى اللسان (4/43
~~ترجمة 128) كلاهما فى ترجمة عبد الغفور أبو الصباح الواسطى. وقالا: أخرجه
~~البخارى فى كتاب الضعفاء. وعزاه الحافظ أيضا فى الإصابة (3/119) للبخارى فى
~~كتاب الضعفاء فى ترجمة عبد الغفور.
# PageV00P000
### $ 7339 -
# إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال لا يسألن عبادى
~~غيرى من يسألنى أستجيب له من يسألنى أعطيه من يستغفرنى أغفر له حتى يطلع
~~الفجر (ابن ماجه عن رفاعة الجهنى)
# أخرجه ابن ماجه (1/435، رقم 1367) وقال البوصيرى (2/7) : هذا إسناد ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مضى نصف الليل".
### $ 7340 -
# إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى السماء الدنيا فنادى
~~هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو يعلى، وابن خزيمة عن أبى
~~سعيد وأبى هريرة معا)
# أخرجه الطيالسى (ص 295، رقم 2232) ، وابن أبى شيبة (6/72، رقم 29556) ،
~~وأحمد (3/34، رقم 11313) وعبد بن حميد (ص 272، رقم 861) ، ومسلم (1/523،
~~رقم 758) ، وأبو يعلى (2/400، رقم 1180) ، وابن خزيمة (2/182، رقم 1146) .
# PageV00P000
### $ 7341 -
# إن الله ينادى يوم القيامة أين جيرانى أين جيرانى فتقول الملائكة ربنا من
~~ينبغى له أن يجاورك فيقول أين ms1473 عمار المساجد (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/251، رقم 126) .
### $ 7342 -
# إن الله ينادى يوم القيامة بصوت رفيع غير قطيع يا عبادى أنا الله لا إله
~~إلا أنا أرحم الراحمين وأحكم الحاكمين وأسرع الحاسبين يا عبادى لا خوف
~~عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون فاحضروا حجتكم ويسروا جوابا فإنكم مسئولون
~~محاسبون يا ملائكتى أقيموا عبادى صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب
~~(الديلمى عن معاذ)
# وعزاه القرطبى فى التفسير (10/417) إلى عبد الرحمن بن منده فى كتاب
~~التوحيد.
### $ 7343 -
# إن الله ينزل الرزق على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء (ابن لال
~~فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/489 رقم 423) . قال العجلونى
~~(1/288) : رواه ابن لال فى المكارم.
# PageV00P000
### $ 7344 -
# إن الله ينزل على أهل هذا المسجد مسجد مكة فى كل يوم وليلة عشرين ومائة
~~رحمة ستين للطائفين وأربعين للمصلين وعشرين للناظرين (الحاكم فى الكنى،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/195، رقم 11475) ، قال الهيثمى (3/292) : فيه يوسف بن
~~السفر وهو متروك. وابن عساكر (34/387) .
### $ 7345 -
# إن الله ينزل فى ثلاث ساعات يبقين من الليل ليفتح الذكر فى الساعة لأولى
~~لم يره غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينزل فى الساعة الثانية
~~إلى جنة عدن وهى التى لم يرها غيره ولم تخطر على قلب بشر لا يسكنها معه أحد
~~من بنى آدم غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء ثم يقول طوبى لمن دخلك
~~(البزار عن أبى الدرداء) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/83 رقم 3253) قال الهيثمى (10/412) :
~~فيه زيادة بن محمد وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 7346 -
# إن الله ينزل فى كل يوم مائة رحمة ستين منها للطائفين بالبيت وعشرين على
~~أهل مكة وعشرين على سائر الناس (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (6/26) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/454، رقم
~~4051) ، والديلمى (5/265، رقم 8140) .
### $ 7347 -
# إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر ms1474 لأكثر من عدد
~~شعر غنم كلب (أحمد، والترمذى وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/238، رقم 26060) ، والترمذى (3/116، رقم 739) وقال: لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/379، رقم 3824) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~437، رقم 1509) ، وابن ماجه (1/444، رقم 1389) .
# ومن غريب الحديث: "كلب": قبيلة من قبائل العرب.
# PageV00P000
### $ 7348 -
# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك (أحمد، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب المطر، وأبو الشيخ فى العظمة، والرامهرمزى فى الأمثال،
~~والبيهقى فى الأسماء عن شيخ من بنى غفار)
# أخرجه أحمد (5/435، رقم 23736) ، قال الهيثمى (2/216) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن أبى الدنيا فى كتاب المطر (ص 111، رقم 91) ، وأبو الشيخ
~~(4/1243، رقم 71811) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/155، رقم 125)
~~والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 473) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/35، ترجمة
~~18 أمية بن سعيد الأموى) .
### $ 7349 -
# إن الله ينظر إلى عباده يوم عرفة فلا يدع أحدا فى قلبه مثقال ذرة من
~~الإيمان إلا غفر له (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 7350 -
# إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء فى أدبارهن (الباوردى، والطبرانى عن
~~خزيمة بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/90، رقم 3744) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(5/318، رقم 8993) ، والطبرانى فى الأوسط (6/260، رقم 6353) .
### $ 7351 -
# إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم (أحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/18، رقم 112) ، والبخارى (6/2449، رقم 6271) ، ومسلم
~~(3/1266، رقم 1646) ، والترمذى (4/109، رقم 1533) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(7/5، رقم 3768) ، وابن ماجه (1/677، رقم 2094) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~(8/466، رقم 15922) ، وعبد بن حميد (ص 32، رقم 9) ، والبزار (1/244، رقم
~~133) .
### $ 7352 -
# إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا
~~فليصمت (مالك، وأحمد، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى
~~عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/480، رقم 1020) ، وأحمد (2/11، رقم 4593) ، وعبد الرزاق
~~(8/467، رقم 15923) ، والبخارى (5/2265، رقم 5757) ، ومسلم (3/1267، رقم
~~1646) ، وأبو داود (3/222، رقم 3249) ، والترمذى
# (4/110، رقم 1534) وقال: حسن صحيح. وأخرجه ms1475 أيضا: الدارمى (2/242، رقم
~~2341) ، وابن حبان
# (10/201، رقم 4360) .
### $ 7353 -
# إن الله ينهاكم عن التعرى فاستحيوا من ملائكة الله الذين لا يفارقونكم
~~إلا عند ثلاث حالات الغائط والجنابة والغسل فإذا اغتسل أحدكم بالعراء
~~فليستتر بثوبه أو بجذمة حائط أو ببعيره (البزار عن ابن عباس وفيه حفص بن
~~سليمان لين الحديث)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/160، رقم 317) عن محمد بن عثمان عن
~~عبيد الله بن موسى عن حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس
~~به. قال البزار: لا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، وحفص بن سليمان
~~لين.
# PageV00P000
### $ 7354 -
# إن الله ينهاكم عن ثلاث قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال (الخطيب عن
~~المغيرة بن شعبة)
# أخرجه الخطيب (8/111) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/155، رقم 1088) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله كره لكم قيل وقال"، "إن الله ينهاكم
~~عن كثرة السؤال"، "إن الله كره لكم ثلاثا".
### $ 7355 -
# إن الله ينهاكم عن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن اتباع قيل وقال (ابن
~~سعد، والطبرانى عن مسلم بن عبد الله بن سبرة عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (7/58) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/258، رقم
~~6346) ، ومن طريقه الضياء
# (9/400، رقم 373) قال الهيثمى (1/157) : فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
~~جدا.
### $ 7356 -
# إن الله يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل هل من
~~مستغفر هل من داع حتى إذا طلع الفجر ارتفع (الطبرانى، والبغوى عن أبى
~~الخطاب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/370، رقم 927) . قال الهيثمى (2/245) : وثوير ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى السنة (2/476، رقم 1089) . وعزاه الحافظ
~~فى الإصابة (7/108 ترجمة 9832 أبو الخطاب) لابن السكن وابن أبى خيثمة
~~والبغوى وعبد الله بن أحمد فى كتاب السنة له والطبرانى.
### $ 7357 -
# إن الله يوحى إلى الحفظة أن لا تكتبوا على صوام عبيدى بعد العصر سيئة
~~(الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/99) . وأورده الذهبى فى الميزان (1/162 ترجمة 126) ،
~~والحافظ فى اللسان (1/72 ms1476 ترجمة 193) كلاهما فى ترجمة إبراهيم بن عبد الله
~~بن محمد بن أيوب المخرمى. وقالا: قال الدارقطنى: ليس بثقة حدث عن ثقات
~~بأحاديث باطلة. ثم ذكر الحديث، وقال: هذا باطل.
### $ 7358 -
# إن الله يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إن الرجل من
~~أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن
~~صاحبه (الطبرانى عن المقدام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/274 رقم 648) قال الهيثمى (4/302) : رجاله ثقات إلا
~~أن يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام.
### $ 7359 -
# إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم
~~بأمهاتكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم
~~بالأقرب فالأقرب (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن ماجه، والحاكم،
# والبيهقى، والطبرانى عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه أحمد (4/132، رقم 17226) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/35، رقم
~~60) ، وابن ماجه (2/1207، رقم 3661) قال البوصيرى (4/99) : هذا إسناد صحيح.
~~والحاكم (4/167، رقم 7246) ، والبيهقى (4/179، رقم 7555) قال الحافظ فى
~~التلخيص الحبير (4/10) : أخرجه البيهقى بإسناد حسن. والطبرانى (20/270، رقم
~~637) .
### $ 7360 -
# إن الله يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ (ابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (26/455) . قال العجلونى (2/425) : أخرجه ابن عساكر،
~~والديلمى؛ لكن فيه مدلس.
### $ 7361 -
# إن الله يوكل بعائد السقيم من الساعة التى توجه إليه فيها سبعين ألف ملك
~~يصلون عليه إلى مثلها من الغد (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
### $ 7362 -
# إن الله يوم خلق آدم قبض من صلبه قبضة فوقع كل طيب فى يمينه وكل خبيث فى
~~يده الأخرى فقال هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالى وهؤلاء أصحاب الشمال ولا
~~أبالى هؤلاء أصحاب النار ثم أعادهم فى صلب آدم يتناسلون على ذلك إلى الآن
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (7/186) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (9/147، رقم 9375) ، والبزار (8/46، رقم 3032) قال الهيثمى (7/186)
~~: فيه روح بن المسيب، قال ابن معين: صويلح وضعفه غيره.
# [إن مع بقية المحلى بأل]
# PageV00P000
### $ 7363 -
# إن الماء طهور لا ms1477 ينجسه شىء (الشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى
~~شيبة، وأبو داود، والترمذى –حسن - والنسائى، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الشافعى (1/165) ، وعبد الرزاق (1/78، رقم 255) ، وأحمد (3/86، رقم
~~11833) ، وابن أبى شيبة
# (1/131، رقم 1505) ، وأبو داود (1/18، رقم 67) ، والترمذى (1/95، رقم 66)
~~وقال: حسن. والنسائى
# (1/174، رقم 326) ، والدارقطنى (1/29) ، والبيهقى (1/257، رقم 1146) .
### $ 7364 -
# إن الماء لا يجنب (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/38، رقم 353) ، وأبو داود (1/18، رقم 68) ،
~~والترمذى (1/94، رقم 65) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة (1/48، رقم 91) ، وابن
~~حبان (4/56، رقم 1248) ، والحاكم (1/262، رقم 564) وانظر إتحاف المهرة
~~الحافظ (7/465، رقم 8234) ، والبيهقى (1/189، رقم 859) .
### $ 7365 -
# إن الماء لا ينجسه شىء (ابن ماجه عن جابر. عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى
~~عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (1/173، رقم 520) قال البوصيرى (1/76) : هذا
~~إسناد فيه طريف بن شهاب وقد أجمعوا على ضعفه.
# حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (1/109، رقم 396) وأحمد (1/284، رقم
~~2566) قال الهيثمى (1/213) : رجاله ثقات. والنسائى (1/173، رقم 325) ،
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/274، رقم 11714) .
### $ 7366 -
# إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه (ابن ماجه،
~~والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/174، رقم 521) قال البوصيرى (1/76) : فيه رشدين وهو
~~ضعيف واختلف عليه مع ضعفه. والطبرانى (8/104، رقم 7503) ، والبيهقى فى
~~المعرفة (2/82، رقم 1846) . قال النووى فى المجموع (1/110) : ضعيف لا يصح
~~الاحتجاج به واتفقوا على ضعفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينجس الماء شىء".
### $ 7367 -
# إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شىء (أحمد عن ميمونة، قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (6/330، رقم 26845) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/339، رقم 2333) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الماء طهور لا ينجسه شىء".
### $ 7368 -
# إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد عليه
~~خمس وعشرون درجة (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/266، رقم 7600) . وأخرجه ms1478 أيضا: عبد بن حميد (ص 419، رقم
~~1437) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذن يغفر له مدى صوته".
# PageV00P000
### $ 7369 -
# إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة (ابن أبى شيبة عن معاوية)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/204، رقم 2341) وأخرجه أيضا: أحمد (4/95، رقم
~~16907) ، والبيهقى (1/432، رقم 1879) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذنون أطول الناس أعناقا".
### $ 7370 -
# إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن ويلبى الملبى
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/40، رقم 3558) . قال الهيثمى (1/327) : فيه
~~مجاهيل لم أجد من ذكرهم.
### $ 7371 -
# إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه
~~وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفى كان كالبعير عقله أهله
~~ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه (أبو داود، والطبرانى عن
~~عامر الرامى)
# أخرجه أبو داود (3/182، رقم 3089) قال المنذرى (4/149) : فى إسناده راو
~~لم يسم. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/421، رقم 7130) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "عقله": أى ربطه.
### $ 7372 -
# إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل كان أفضل من أن يصلى
~~ألف ركعة تطوعا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى من طريق ابن لال (1/2/291-292) كما فى الضعيفة للشيخ
~~الألبانى (7/135، رقم 3139) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من تعلم بابا من العلم".
### $ 7373 -
# إن المؤمن إذا خرج من قبره صور له عمله فى صورة حسنة وبشارة حسنة فيقول
~~له ما أنت فوالله إنى لأراك امرأ صدق فيقول أنا عملك فيكون له نورا وقائدا
~~إلى الجنة وأما الكافر إذا خرج من قبره صور له عمله فى صورة سيئة وبشارة
~~سيئة فيقول له ما أنت فوالله إنى لأراك امرأ سوء فيقول أنا عملك فينطلق به
~~حتى يدخله النار (ابن جرير عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/88) .
# PageV00P000
### $ 7374 -
# إن المؤمن إذا لقى المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما
~~كما يتناثر ورق الشجر (الطبرانى فى ms1479 الأوسط عن حذيفة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/84، رقم 245) قال الهيثمى (8/36) : يعقوب بن
~~محمد بن الطحلاء روى عنه غير واحد ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات.
### $ 7375 -
# إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهى تتمنى أن
~~يدفن فيها وإن الكافر إذا مات أظلمت المقابر لموته فليس فيها بقعة إلا وهى
~~تستجير بالله أن يدفن فيها (الحكيم، وابن عساكر عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (2/105) ، وأخرجه ابن عساكر (65/277) .
### $ 7376 -
# إن المؤمن إذا مرض لم يؤجر فى مرضه ولكن يكفر الله عنه (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/301) قال الهيثمى: فيه حفص بن عمر
~~بن أبى القاسم ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/190، رقم 713) .
# PageV00P000
### $ 7377 -
# إن المؤمن إذا وضع فى قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه
~~قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول هو عبد الله
~~ورسوله فما يسأل عن شىء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له فى النار فيقال له
~~هذا بيتك كان لك فى النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا فى الجنة
~~فيقول دعونى حتى أذهب فأبشر أهلى فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع فى قبره
~~أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدرى فيقال له لا دريت ولا
~~تليت فيقال له فما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس
~~فيضربونه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق إلا الثقلين
~~(أبو داود عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/238، رقم 4751) .
### $ 7378 -
# إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/240، رقم 10161) وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/268، رقم 2412) .
# PageV00P000
### $ 7379 -
# إن المؤمن لا ينجس (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن حذيفة. ms1480 ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى عن ابن
~~مسعود، والطبرانى عن أبى موسى)
# حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/159، رقم 1826) ، وأحمد (5/384، رقم
~~23312) ، ومسلم (1/282 رقم 372) ، وأبو داود (1/59، رقم 230) ، والنسائى
~~(1/145، رقم 267) ، وابن ماجه (1/178، رقم 535) ، وابن حبان (4/204، رقم
~~1369) . وأخرجه أيضا: البزار (7/300، رقم 2896) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/159، رقم 1825) ، وأحمد (2/235،
~~رقم 7210) ، والبخارى
# PageV00P000
# (1/109، رقم 281) ، ومسلم (1/282، رقم 371) ، وأبو داود (1/59، رقم 231)
~~، والترمذى (1/207، رقم 121) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/145، رقم 269) ،
~~وابن ماجه (1/178، رقم 534) ، وأخرجه أيضا: أبو عوانة
# (1/230، رقم 773) ، وابن حبان (4/69، رقم 1259) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى كما فى التحفة (7/59، رقم 9312) قال
~~الحافظ المزى: كذا فى راوية ابن السنى – مطبوع بدلهى سنة 1316ه، وهى
~~المعروفة بالنسخة الهندية والمحفوظ فى هذا عن واصل عن أبى وائل عن حذيفة
### $ …
# وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر فى النكت الظراف على الأطراف، وعزاه
~~أيضا للنسائى فى الكبرى.
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/275) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.
# PageV08P319
### $ 7380 -
# إن المؤمن ليؤجر فى إماطة الأذى عن الطريق وفى هداية السبيل وفى تعبيره
~~عن الأرتم وفى منيحة اللبن حتى إنه ليؤجر فى السلعة تكون مصرورة فى ثوبه
~~فيلمسها فتخطئها يده (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/189، رقم 3473) ، وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (1/454، رقم 957) ، قال الهيثمى (3/134) : فى إسناده المنهال بن
~~خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/189 رقم 9952) .
# ومن غريب الحديث: "تعبيره عن الأرتم": أى توضيحه عن الذى لا يبين الكلام.
~~"مصرورة": أى ملفوفة.
### $ 7381 -
# إن المؤمن ليؤجر فى هدايته السبيل وفى تعبيره بلسانه عن الأعجمى وفى
~~إماطته الأذى عن الطريق حتى إنه ليؤجر فى السلعة تكون فى ثوبه فيلمسها بيده
~~فيخطئها فيخفق لها فؤاده فترد عليه ويكتب له أجرها (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس) ms1481
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/29، رقم 3530) قال الهيثمى (4/29) : فى
~~إسناده المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام.
### $ 7382 -
# إن المؤمن ليجازى بأسوأ عمله فى الدنيا المرض والنصب والنكبة كل ذى عمل
~~يجزى بعمله يا عائشة إنه ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا يعذب قالت أليس
~~الله يقول {يحاسب حسابا يسيرا} [الانشقاق: 8] قال ذاك عند العرض إنه من
~~نوقش الحساب عذب (ابن جرير عن عائشة)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (5/295) .
### $ 7383 -
# إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم (أبو داود، وابن حبان عن
~~عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/252، رقم 4798) ، وابن حبان (2/228، رقم 480) ، وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/90، رقم 24639) .
### $ 7384 -
# إن المؤمن لينضى شيطانه كما ينضى أحدكم بعيره فى السفر (أحمد، والحكيم،
~~وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/380، رقم 8927) ، قال الهيثمى (1/116) : فيه ابن لهيعة.
~~والحكيم (1/132) ، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص 41، رقم 20) .
# ومن غريب الحديث: "ينضى": أى يتعبه.
### $ 7385 -
# إن المؤمن يأكل فى معى واحد والكافر يأكل فى سبعة أمعاء (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عبد الله بن الزبير) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/348، رقم 7689) . قال الهيثمى (5/33) : فيه
~~نصر بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه
# أبو حاتم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن كان الكافر يأكل فى سبعة أمعاء".
### $ 7386 -
# إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذى نفسى بيده لكأن ما ترمونهم به نضح
~~النبل (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والطبرانى، والنسائى،
~~والبيهقى، وابن عساكر عن كعب بن مالك أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إن الله أنزل فى الشعر ما أنزل قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/387، رقم 27218) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (5/304) ،
~~وأبو يعلى كما فى المطالب العالية
# (15/87، رقم 3677) عن عبيد الله بن كعب مرسلا. والطبرانى (19/75، رقم
~~151) ، والبيهقى (10/239، رقم 20897) ، وابن عساكر (50/193) ، وأخرجه أيضا:
~~عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/263، رقم 20500) ، وابن حبان (13/102،
~~رقم 5786) . قال الهيثمى (8/123) : رواه أحمد ms1482 بأسانيد ورجال أحدها رجال
~~الصحيح وروى الطبرانى فى الأوسط والكبير نحوه.
### $ 7387 -
# إن المؤمن يضرب وجهه بالبلاء كما يضرب وجه البعير (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (11/344) وأخرجه أيضا: الإسماعيلى فى معجمه (3/743) . قال
~~المناوى (2/385) : فيه مجاشع بن عمرو قال الذهبى قال ابن حبان يضع الحديث
~~ومطير الوراق أورده الذهبى فى الضعفاء وقال ثقة لين.
# PageV00P000
### $ 7388 -
# إن المؤمن يقعد فى قبره حتى ينكفأ عنه من شهده فيقال له: رجل يقال له
~~محمد ما هو فإن كان مؤمنا قال هو عبد الله ورسوله فيقال له نم نامت عيناك
~~وإن كان غير مؤمن قال والله ما أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ويخوضون
~~فخضت فيقال له نم لا نامت عيناك (الطبرانى عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى (24/86، رقم 230) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/290، رقم
~~3182)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل الإنسان قبره".
# PageV00P000
### $ 7389 -
# إن المؤمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فيود لو خرجت يعنى نفسه والله
~~يحب لقاءه فإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين
~~فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قالت تركت فلانا فى الدنيا أعجبهم
~~ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما جىء به إلينا وإن المؤمن يجلس فى
~~قبره فيسأل من ربك فيقول ربى الله فيقول من نبيك فيقول نبى محمد رسول الله
~~فيقول فما دينك فيقول دينى الإسلام فيفتح له باب فى قبره فيقال انظر إلى
~~مجلسك ثم يرى القبر فكأنما كانت رقدة وإن كان عدوا لله نزل به الموت وعاين
~~ما عاين فإنه يحب أن لا تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا جلس فى قبره
~~أو أجلس يقال له من ربك فيقول لا أدرى فيقال له لا دريت فيفتح له باب من
~~جهنم ثم يضرب ضربة تسمعها كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام
~~المنهوش ثم يطبق عليه قبره (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/413، رقم 874) قال ms1483 الهيثمى (3/53) :
~~رجاله ثقات خلا سعيد بن بحر القراطيسى فإنى لم أعرفه.
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا خرجت روح المؤمن".
### $ 7390 -
# إن المؤمنين وأولادهم فى الجنة وإن المشركين وأولادهم فى النار (عبد الله
~~بن أحمد عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/134، رقم 1131) .
### $ 7391 -
# إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا يصيب المؤمن نكبة ولا شوكة فما فوقها ولا
~~وجع إلا رفع الله له بها درجة وحط بها عنه خطيئة (ابن سعد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والحاكم عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (2/206) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/253، رقم 10210) ،
~~والحاكم (1/496، رقم 1278) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/215، رقم 25846) قال الهيثمى (2/292) : رجاله ثقات.
### $ 7392 -
# إن المتبايعين بالخيار فى بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا
~~(البخارى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/742، رقم 2001) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/249، رقم
~~4473) ، والبيهقى (5/269، رقم 10212) .
### $ 7393 -
# إن المتحابين بجلال الله فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله (الطبرانى عن معاذ
~~وعبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى (20/79، رقم 146) عن معاذ بن جبل وحده. وأخرجه أيضا: عبد
~~الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/328، رقم 22835) ، قال الهيثمى
~~(10/279) : رجالهما وثقوا. والحاكم (4/187، رقم 7316) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
### $ 7394 -
# إن المتحابين فى الله على عمود من ياقوت له خيمة من ياقوتة مجوفة ستين
~~ميلا فى السماء له فى كل ناحية منها أزواج لا يعلم عددهن وإن أحدهم يشرف
~~على أهل الجنة فيملأ أهل الجنة نورا حتى يقول أهل الجنة ما هذا الذى قد حدث
~~فيقول بعضهم لبعض أشرف علينا من المتحابين (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة
~~وفيه من لا يعرف) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/261، رقم 5260) قال الهيثمى (10/278) : فيه
~~من لم أعرفهم.
### $ 7395 -
# إن المتحابين فى الله فى ظل العرش (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/79، رقم 147) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المتحابون فى الله فى ظل عرشه"، "المتحابون فى
~~الله فى ظل ms1484 العرش".
### $ 7396 -
# إن المتحابين فى الله فى ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله يفزع الناس ولا
~~يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/81، رقم 154) .
### $ 7397 -
# إن المتحابين فى الله لعلى عمود من ياقوتة حمراء فى رأس العمود سبعون ألف
~~غرفة إذا أشرفوا على أهل الجنة أضاء حسنهم فى الجنة كما تضىء الشمس لأهل
~~الدنيا فيقول أهل الجنة انطلقوا فلننظر إلى المتحابين فى الله عليهم ثياب
~~سندس خضر مكتوب على جباههم هؤلاء المتحابون فى الله (الحكيم، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الإخوان، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/38) ، وأخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 52، رقم 10)
~~وفى المتحابين فى الله (ص 38، رقم 27) ، وابن عساكر (51/107) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (2/272، ترجمة 436 حميد بن على الأعرج الكوفى) .
### $ 7398 -
# إن المتحابين لترى غرفهم فى الجنة كالكوكب الطالع الشرقى أو الغربى فيقال
~~من هؤلاء فيقال المتحابون فى الله (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/87، رقم 11847) قال الهيثمى (10/422) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7399 -
# إن المتشدقين فى النار (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/166، رقم 7696) قال الهيثمى (8/116) : فى إسناده عفير
~~بن معدان، وهو ضعيف.
### $ 7400 -
# إن المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11736) ، وأبو يعلى (2/325، رقم 1062) ، قال
~~الهيثمى (1/129) : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف. وابن حبان (2/346، رقم 585) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/113، ترجمة 647 دراج بن سمعان أبو السمح) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الناس ثلاثة".
# من غريب الحديث: "شاجب": الذى يتكلم بالردىء.
### $ 7401 -
# إن المختلعات المنتزعات أنفسهن من أزواجهن هن المنافقات (ابن النجار عن
~~أبى هريرة)
### $ 7402 -
# إن المختلعات هن المنافقات وحرم الله ريح الجنة على امرأة سألت زوجها
~~طلاقها (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر وفى سنده وجادة)
### $ 7403 -
# إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات (الطبرانى عن عقبة بن عامر. أحمد،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه ms1485 الطبرانى (17/339، رقم 935) . قال الهيثمى
~~(5/5) : فيه قيس بن الربيع وثقه الثورى وشعبة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/414، رقم 9347) ، والبيهقى (7/316، رقم
~~14639) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/195، رقم 19257) .
### $ 7404 -
# إن المرء كثير بأخيه وابن عمه ألا إن جعفر قد استشهد وقد جعل له جناحان
~~يطير بهما فى الجنة (ابن سعد عن عبد الله بن جعفر)
# قال المناوى (2/388) : ابن سعد فى الطبقات عن عبد الله بن جعفر بن أبى
~~طالب المشهور بالجود الخارق للأجانب والأقارب.
### $ 7405 -
# إن المرابط فى سبيل الله أعظم أجرا من رجل جمع كعبيه بوفاد شهر صامه
~~وقامه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/43، رقم 4294) .
### $ 7406 -
# إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك فى السماء
~~وكل شىء مرت عليه غير الجن والإنس حتى ترجع (الطبرانى عن ابن عمر)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/164، رقم 513) . قال الهيثمى (4/313) : فيه
~~سويد بن عبد العزيز وهو متروك وقد وثقه دحيم وغيره وبقية رجاله ثقات.
### $ 7407 -
# إن المرأة المؤمنة فى النساء كالغراب الأعصم فى الغربان وإن النار قد
~~خلقت للسفهاء وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج (الحكيم عن
~~كثير بن مرة. [الطبرانى فى الشاميين عن عائشة] )
# حديث كثير بن مرة: ذكره الحكيم (1/276) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الشاميين (2/192، رقم 1171) .
### $ 7408 -
# إن المرأة تقبل فى صورة شيطان وتدبر فى صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة
~~أعجبته فليأت أهله فإن الذى معها مثل الذى معها (الترمذى - حسن صحيح غريب -
~~وابن حبان عن جابر)
# أخرجه الترمذى (3/464، رقم 1158) وقال: صحيح حسن غريب. وابن حبان
~~(12/384، رقم 5572) .
# PageV00P000
### $ 7409 -
# إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك (أحمد،
~~ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/302، رقم 14275) ، ومسلم (2/1087، رقم 715) ، والترمذى
~~(3/396، رقم 1086) وقال: حسن صحيح، والنسائى (6/65، رقم 3226) .
### $ 7410 -
# إن المرأة خلقت من ضلع فإن ms1486 ذهبت تقومها كسرتها وإن تدعها ففيها أود وبلغة
~~(أحمد، والنسائى، والدارمى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/150، رقم 21377) ، والنسائى فى الكبرى (5/364، رقم 9152) ،
~~والدارمى (2/198، رقم 2221) .
# ومن غريب الحديث: "أود": أى عوج.
### $ 7411 -
# إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت
~~بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها (مسلم، والترمذى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/1091، رقم 1468) ، والترمذى (3/493، رقم 1188) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/492، رقم 1168) ، والبيهقى (7/295، رقم
~~14500) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خلقت المرأة من ضلع".
### $ 7412 -
# إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها
~~(أحمد، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/8 رقم 20105) ، وابن حبان (9/485 رقم 4178) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (8/231 رقم 8489) ، والحاكم (4/192 رقم 7333) وقال: صحيح الإسناد
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/197 رقم 19270) ، والرويانى
~~(2/76، رقم 851) . قال الهيثمى (4/304) : رواه أحمد والبزار بإسنادين ورجال
~~أحدهما رجال الصحيح.
### $ 7413 -
# إن المرأة سهم من سهام إبليس فمن رأى امرأة ذات جمال فأعجبته فغض بصره
~~عنها ابتغاء مرضاة الله أعقبه الله عبادة يجد لذتها (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
### $ 7414 -
# إن المرأة لتأخذ القوم يعنى تجير على المسلمين (الترمذى - حسن غريب - عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/141، رقم: 1579) وقال: حسن غريب.
### $ 7415 -
# إن المرأة مثل الضلع إن جئت تقومها كسرتها (العسكرى فى الأمثال عن عائشة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/287، رقم 803) .
### $ 7416 -
# إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى
~~مخها وذلك بأن الله يقول {كأنهن الياقوت والمرجان} [الرحمن: 58] فأما
~~الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه (الترمذى
~~عن ابن مسعود. الترمذى عنه موقوفا وقال: هذا أصح)
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه الترمذى (4/676، رقم 2533) . وأخرجه أيضا:
~~هناد (1/54، رقم 11) ، وابن حبان (16/408، رقم 7396) ، وأبو الشيخ فى
~~العظمة (3/1082، رقم 584) .
# حديث ms1487 ابن مسعود الموقوف: أخرجه الترمذى (4/676، رقم 2534) وقال: هذا أصح.
# PageV00P000
### $ 7417 -
# إن المرد إلى الله إلى جنة أو نار خلود بلا موت وإقامة بلا ظعن (الطبرانى
~~عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/175، رقم 375) ، قال المنذرى (4/316) :
~~إسناد جيد إلا أن فيه انقطاعا. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/181،
~~رقم 1651) وقال الهيثمى (10/396) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وإسناد
~~الكبير جيد إلا أن ابن سابط لم يدرك معاذا قلت الذى سقط بينهما عمرو بن
~~ميمون الأودى. والحاكم (1/157، رقم 281) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7418 -
# إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو فى أمر لا
~~بد منه (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن سمرة)
# أخرجه الترمذى (3/65، رقم 681) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/100، رقم
~~2600) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/181، رقم 3386) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسألة كدوح يكدح بها الرجل".
# PageV00P000
### $ 7419 -
# إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة لذى دم موجع أو لذى غرم مفظع أو لذى
~~فقر مدقع (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن منيع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 285، رقم 2145) ، وأحمد (3/114، رقم 12155) ، وأبو
~~داود (2/120، رقم 1641) ، والترمذى (3/522، رقم 1218) وقال: حسن. والنسائى
~~(7/259، رقم 4508) ، وابن ماجه (2/740، رقم 2198) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/77، رقم 1201) ، والضياء (6/245، رقم 2261)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصدقة لا تحل لغنى".
### $ 7420 -
# إن المسألة لا تحل لغنى ولا لذى مرة سوى إلا لذى فقر مدقع أو غرم مفظع
~~ومن سأل الناس ليثرى به ماله كان خموشا فى وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من
~~جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (الترمذى - حسن غريب - عن حبشى بن جنادة
~~السلولى)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/43، رقم 653) وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/182، رقم 1512) ، وابن عدى (2/442، ترجمة 555 حبشى بن جنادة
~~السلولى) وقال: إسناده فيه نظر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصدقة لا تحل لغنى".
### $ 7421 -
# إن المساجد بيوت الله فى الأرض تضىء ms1488 لأهل السماء كما تضىء نجوم السماء
~~لأهل الأرض (الطبرانى عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (10/262، رقم 10608) . قال الهيثمى (2/7) : رجاله موثقون.
### $ 7422 -
# إن المساجد بيوت المتقين ومن كانت المساجد بيوته فقد ختم الله له بالروح
~~والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/22) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/114، رقم 34610) ، وهناد
# PageV00P000
# (2/471، رقم 951) ، والطبرانى فى الأوسط (7/158، رقم 7149) والبزار كما
~~فى كشف الأستار (1/217، رقم 434) قال الهيثمى (2/22) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط والبزار وقال إسناده حسن قلت ورجال البزار كلهم رجال
~~الصحيح.
### $ 7423 -
# إن المستشار مؤتمن خذ هذا فإنى رأيته يصلى واستوص به معروفا (الترمذى -
~~حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/583، رقم 2369) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (ص 99، رقم 256) ، والحاكم (4/145، رقم 7178)
~~وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7424 -
# إن المستشير معان والمستشار مؤتمن (العسكرى فى الأمثال عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 7425 -
# إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب الجنة فيقال هلم فيجىء بكربه وغمه
~~فإذا جاء أغلق دونه ثم يفتح له باب آخر فيقال هلم فيجىء بكربه وغمه فإذا
~~جاء أغلق دونه فما يزال كذلك حتى إن الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم
~~فما يأتيه (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 158، رقم 148) ، وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى الدنيا فى الصمت (ص 168، رقم 285) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/310،
~~رقم 6757) .
### $ 7426 -
# إن المسجد لا يحل لجنب ولا حائض (ابن ماجه عن أم سلمة)
# أخرجه ابن ماجه (1/212، رقم 645) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن هذا المسجد"، "ألا لا يحل".
### $ 7427 -
# إن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه ولا يسلمه فى مصيبة نزلت به،
~~وإن تلف خيار العرب والموالى يحب بعضهم بعضا لا يجدون من ذلك بدا (الطبرانى
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/322، رقم 13239) ، قال الهيثمى (8/186) : إسناده جيد.
### $ 7428 -
# إن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة ثم ms1489 أقبل إلى المسجد لا يؤذى أحدا فإن لم
~~يجد الإمام خرج صلى ما بدا له فإن وجد الإمام قد خرج جلس فاستمع وأنصت حتى
~~يقضى الإمام جمعته وكلامه إن لم يغفر له فى جمعته تلك ذنوبه كلها أن تكون
~~كفارة للجمعة التى قبلها (أحمد عن نبيشة)
# أخرجه أحمد (5/75، رقم 20740) ، قال الهيثمى (2/171) : رجاله رجال الصحيح
~~خلا شيخ أحمد وهو ثقة.
### $ 7429 -
# إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما
~~يتحات هذا الورق (الطيالسى، والدارمى، والبغوى، وأحمد، والطبرانى، وابن
~~مردويه عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 90، رقم 652) ، والدارمى (1/197، رقم 719) ، وأحمد
~~(5/437، رقم 23758) ، قال الهيثمى (1/298) : فيه على بن زيد وهو مختلف فى
~~الاحتجاج به وبقية رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (6/257، رقم 6151) .
~~وأخرجه أيضا: البزار (6/476، رقم 2508) ، وابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
~~(1/150، رقم 83) .
### $ 7430 -
# إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات فى جماعة فأتم ركوعها
~~وسجودها غفر له ما بينهما ما لم يرتكب مقتلة (الطيالسى عن عثمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 77) .
### $ 7431 -
# إن المسلم إذا صافح أخاه تحاتت خطاياه كما يتحات ورق الشجر (البزار عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار (كما فى كشف الأستار 2/420، رقم 2005) قال الهيثمى (8/37) :
~~فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور.
# PageV00P000
### $ 7432 -
# إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل فى مخرفة الجنة حتى يرجع (أحمد،
~~ومسلم، والترمذى - حسن - وأبو عوانة، وابن حبان عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/283، رقم 22497) ، ومسلم (4/1989، رقم 2568) والترمذى
~~(3/299، رقم 967) وقال: حسن صحيح، وأبو عوانة كما فى إتحاف المهرة للحافظ
~~(3/46، رقم 2503) ، وابن حبان (7/223، رقم 2957) ، وأخرجه أيضا: البغوى فى
~~الجعديات (1/192، رقم 1261) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/530، رقم: 9169)
~~.
### $ 7433 -
# إن المسلم إذا لقى أخاه المسلم فيأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات
~~الورق من الشجرة اليابسة فى يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما
~~مثل زبد البحر (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/256، رقم 6150) ، قال المنذرى (3/291) ms1490 : إسناده حسن.
~~وقال الهيثمى (8/37) : رجاله رجال الصحيح غير سالم بن غيلان وهو ثقة.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/473، رقم 8950) .
# PageV00P000
### $ 7434 -
# إن المسلم إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته فيقول يا ملائكتى أنا قيدت عبدى
~~بقيد من قيودى فإن قبضته أغفر له وإن عافيته فجسد مغفور له لا ذنب له
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/167، رقم 7701) قال الهيثمى (2/291) : فيه عفير بن
~~معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم (4/348، رقم 7871) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/181، رقم 9923) .
### $ 7435 -
# إن المسلم الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذى لا يخالط الناس
~~ولا يصبر على أذاهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/127، رقم 9730) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم الذى يخالط الناس"، "المؤمن الذى يخالط
~~الناس".
### $ 7436 -
# إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم
~~ضريبته (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6648) قال المنذرى (3/272) : رواته ثقات إلا ابن
~~لهيعة. والطبرانى (13/58، رقم 142) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 38،
~~رقم 51، 53) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/274، رقم 3126) قال
~~الهيثمى (8/22) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه ابن لهيعة
~~وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "ضريبته": أى طبيعته وسجيته.
### $ 7437 -
# إن المسلم فى ذمة الله منذ ولدته أمه إلى أن يقوم بين يديه تبارك وتعالى
~~فإن وافى الله بشهادة أن لا إله إلا الله صادقا أو باستغفار صادقا كتبت له
~~براءة من النار (البزار عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع منه)
# أخرجه البزار (3/251، رقم 1042) قال الهيثمى (1/22) : رواه البزار وهو من
~~رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع من أبيه.
### $ 7438 -
# إن المسلم ليؤجر فى كل شىء ينفقه إلا فى شىء يجعله فى هذا التراب
~~(البخارى عن خباب)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2147، رقم 5348) .
### $ 7439 -
# إن المسلم ليصلى وخطاياه ms1491 مرفوعة على رأسه فكلما سجد تحاتت عنه فيفرغ حين
~~يفرغ من صلاته وقد تحاتت خطاياه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/250، رقم 6125) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/145، رقم
~~3144) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/272، رقم 1153) . قال المنذرى
~~(1/145) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير وفيه أشعث بن أشعث السعدانى لم
~~أقف على ترجمته. وقال الهيثمى (1/300) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير
~~والبزار وفيه أشعث بن أشعث السعدانى ولم أجد من ترجمه.
### $ 7440 -
# إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتكاشرا بود ونصيحة تناثرت خطاياهما
~~بينهما (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن البراء)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 64، رقم 195) .
# ومن غريب الحديث: "تكاشرا": ضحك كل منهما فى وجه الآخر وباسطه.
# PageV00P000
### $ 7441 -
# إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتساءلا أنزل الله بينهما مائة رحمة تسعة
~~وتسعين لأبشهما وأطلقهما وأبرهما وأحسنهما مساءلة لأخيه (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/341، رقم 7672) قال الهيثمى (8/37) : فيه
~~الحسن بن كثير بن عدى ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 7442 -
# إن المسلمين إذا التقيا وتصافحا وضحك كل منهما فى وجه صاحبه لا يفعلان
~~ذلك إلا لله لم يتفرقا حتى يغفر لهما (الطبرانى فى الأوسط عن البراء بن
~~عازب) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/324، رقم 7630) قال الهيثمى (8/37) : فيه
~~أبو داود الراوى عن البراء متروك.
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان".
### $ 7443 -
# إن المصدق إذا انصرف عن القوم وهو راض عنهم رضى الله عنهم وإذا انصرف وهو
~~ساخط عليهم سخط الله عليهم (الطبرانى عن سراء بنت نبهان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/308، رقم 778) قال الهيثمى (3/78) : فيه أحمد بن
~~الحارث الغسانى وهو ضعيف.
### $ 7444 -
# إن المصلى ليقرع باب الملك وإنه من يدم قرع الباب يوشك أن يفتح له
~~(الديلمى عن عمر. [القضاعى، والديلمى عن ابن عباس] )
# حديث عمر: عزاه الشيخ أحمد الغمارى فى فتح الوهاب (2/246، رقم 719)
~~للديلمى عن عمر.
# حديث ابن عباس: أخرجه ms1492 الديلمى (1/201، رقم 760) عن ابن عباس. وأخرجه
~~أيضا: القضاعى فى الشهاب
# (2/188، رقم 1157) .
### $ 7445 -
# إن المصلى مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
~~(أحمد، والبيهقى عن البياضى)
# أخرجه أحمد (4/344، رقم 19044) قال الهيثمى (2/265) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبيهقى (3/11، رقم 4480) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/264، رقم
~~3364) .
### $ 7446 -
# إن المصلى يناجى ربه فلينظر بما يناجى ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة وعائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/41 رقم 4620) قال الهيثمى (2/266) فيه محمد
~~بن عمرو وفيه كلام من سوء حفظه.
### $ 7447 -
# إن المصورين يعذبون يوم القيامة ويقال أحيوا ما خلقتم (أحمد عن ابن عمر،
~~قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/4، رقم 4475) ، وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
~~(10/399، رقم 19490) ، والطحاوى (4/286) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون".
### $ 7448 -
# إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن
~~أبى صالح الحنفى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (4/355، ترجمة 5191 عبد الرحمن بن قيس) لابن
~~شاهين من طريق معاوية بن سفيان عن أبى صالح عنه قال: جاء رجل إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى مظلوم فقال فذكره واستدركه ابن فتحون.
### $ 7449 -
# إن المعروف لا يصلح إلا لذى دين أو لذى حسب أو لذى حلم (الطبرانى، وابن
~~عساكر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/149، رقم 7652) قال الهيثمى (8/183) : فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى وهو متروك. وابن عساكر (10/4) .
### $ 7450 -
# إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيبشر
~~أهله ويعدهم الخير وأما المنكر فيقول لأصحابه إليكم إليكم وما يستطيعون له
~~إلا لزوما (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 29، رقم 15) ، وأخرجه
~~أيضا: الحسين المروزى فى زوائده على الزهد لابن المبارك (1/348، رقم 980)
### $ 7451 -
# إن المعونة تأتى من الله على قدر المؤنة وإن الصبر يأتى من الله على قدر ms1493
~~المصيبة (الحكيم، والحاكم فى الكنى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا البزار كما فى كشف الأستار (2/195، رقم 1506) ، وقال الهيثمى
~~(4/324) : فيه طارق بن عمار قال البخارى لا يتابع على حديثه وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/191، رقم 9956) ، وابن عدى
# PageV00P000
# (4/115، ترجمة 961 طارق بن عمار) وقال قال البخارى: طارق بن عمار لا
~~يتابع عليه.
### $ 7452 -
# إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا
~~يديه يمين الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وما ولوا (أحمد، ومسلم، والنسائى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/159، رقم 6485) ، ومسلم (3/1458، رقم 1827) ، والنسائى
~~(8/221، رقم 5379) وأخرجه أيضا: الحاكم (4/100، رقم 7006) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والخطيب (5/367) .
### $ 7453 -
# إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا ففتح فيه
~~بيمينه وشماله وبين يديه وورائه وعمل فيه خيرا (البخارى، ومسلم عن أبى ذر)
# أخرجه البخارى (5/2366، رقم 6078) ، ومسلم (2/688، رقم 94) .
### $ 7454 -
# إن الملائكة تبسط أجنحتها لطالب العلم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/264، رقم 1700) .
# PageV00P000
### $ 7455 -
# إن الملائكة تصلى على أحدكم ما دام فى مصلاه الذى صلى فيه ما لم يحدث
~~اللهم اغفر له اللهم ارحمه (مالك، وابن زنجويه، والنسائى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مالك (1/160، رقم 380) ، والنسائى (2/55، رقم 733) ، وابن حبان
~~(5/48، رقم 1753) . وأخرجه أيضا الطيالسى (ص 317، رقم 2415) ، وأبو عوانة
~~(1/364، رقم 1315) ، والبيهقى (2/185، رقم 2843) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته".
### $ 7456 -
# إن الملائكة تنزل فى العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضى فى السماء فتسترق
~~الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند
~~أنفسهم (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (3/1175، رقم 3038) .
### $ 7457 -
# إن الملائكة صلت على آدم فكبرت عليه أربعا (الشيرازى فى الألقاب عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (3/272) .
# PageV00P000
### $ 7458 -
# إن الملائكة صلت على وعلى على سبع سنين قبل أن يسلم بشر (ابن عساكر عن
~~أبى ذر وفيه عمرو ms1494 بن جميع)
# أخرجه ابن عساكر (56/36) .
### $ 7459 -
# إن الملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس على منازلهم جاء فلان من ساعة
~~كذا وكذا جاء فلان من ساعة كذا وكذا جاء فلان والإمام يخطب جاء فلان فأدرك
~~الصلاة ولم يدرك الخطبة (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/478، رقم 5521) وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 334، رقم
~~2565) ، وأحمد (2/343، رقم 8504) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب".
### $ 7460 -
# إن الملائكة قالت يا ربنا أعطيت بنى آدم الدنيا يأكلون فيها ويشربون
~~ويركبون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا نأكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم
~~الدنيا فاجعل لنا الآخرة قال لا أجعل صالح ذرية من خلقته بيدى كمن قلت له
~~كن فكان (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/82) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/196، رقم 6173) . قال الهيثمى (1/82) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط وفيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى وهو كذاب متروك وفى سند
~~الأوسط طلحة بن زيد وهو كذاب أيضا.
### $ 7461 -
# إن الملائكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بنى آدم فجعلتهم يأكلون الطعام
~~ويشربون الشراب ويلبسون الثياب ويأتون النساء ويركبون الدواب وينامون
~~ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيئا فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرة فقال لا
~~أجعل من خلقت بيدى ونفخت فيه من روحى كمن قلت له كن فكان (ابن عساكر عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (52/139) .
### $ 7462 -
# إن الملائكة كانت تحمله (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أنس قال لما حملت
~~جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما أخف جنازته فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -
### $ …
# فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/690، رقم 3849) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 360، رقم 1194) ، وأبو يعلى (5/377، رقم 3034) ، والضياء (7/29،
~~رقم 2413) .
### $ 7463 -
# إن الملائكة كانت تمشى فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت (أبو
~~داود، والحاكم، والبيهقى عن ثوبان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى
~~بدابة فركب فقيل له ms1495 قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه أبو داود (3/204، رقم 3177) ، والحاكم (1/507، رقم 1314) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/23، رقم 6645) وقال: ورواه ثور بن يزيد
~~عن راشد بن سعد موقوفا عن ثوبان وفى ذلك دلالة على أن الموقوف أصح وكذا
~~قاله البخارى.
### $ 7464 -
# إن الملائكة لا تحضر الجنب ولا المتضمخ بالخلوق حتى يغتسلا (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/361، رقم 12017) قال الهيثمى (1/275) : فيه يوسف بن
~~خالد السمتى قال فيه ابن معين كذاب خبيث عدو الله.
# PageV00P000
### $ 7465 -
# إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب
~~(أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن عمار بن ياسر)
# أخرجه أحمد (4/320، رقم 18906) ، وأبو داود (4/79، رقم 4176) ، وأخرجه
~~أيضا الطيالسى (ص 90، رقم 646) ، والبزار (4/238، رقم 1402) ، وأبو يعلى
~~(3/202، رقم 1635) ، والبيهقى (1/203، رقم 928)
### $ 7466 -
# إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ
~~وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة (عبد الرزاق، والطبرانى عن عمار)
# أخرجه عبد الرزاق (1/281، رقم 1087) .
### $ 7467 -
# إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة (مالك، وأحمد، وابن منيع،
~~والترمذى - حسن صحيح - وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه مالك (2/965، رقم 1734) ، وأحمد (3/90، رقم 11876) ، والترمذى
~~(5/115، رقم 2805) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (2/475، رقم 1303) ، وابن
~~حبان (13/160، رقم 5849) .
# PageV00P000
### $ 7468 -
# إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/287، رقم 8101) قال الهيثمى (4/44) : فيه أبو غالب وهو
~~ثقة وفيه كلام.
### $ 7469 -
# إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (2/1203 رقم 3650) ، وأخرجه أيضا ابن أبى شيبة (5/198 رقم
~~25192) ، النسائى (7/185، رقم 4281) .
### $ 7470 -
# إن الملائكة لا تزال تصلى على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة (الحكيم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن عائشة)
# ذكره الحكيم (1/156) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/99، رقم 9626) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/308، رقم 1035) . قال الهيثمى (5/24) :
~~فيه مندل بن على وهو ضعيف جدا وقد وثق. ms1496
# PageV00P000
### $ 7471 -
# إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس (مسدد، وابن قانع، والبغوى،
~~والباوردى، وأبو نعيم عن حوط أو حويط بن العزى وصحح قال البغوى وما له غيره
~~قال ابن قانع هو حوط بن عبد العزى)
# أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (11/762، رقم 2685) ، وأبو نعيم فى
~~المعرفة (2/1005، رقم 2564) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(2/443، رقم 2068) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس".
### $ 7472 -
# إن الملائكة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم (الطبرانى عن ابن أبى أوفى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/151) قال الهيثمى: فيه أبو أدام
~~المحاربى وهو كذاب.
### $ 7473 -
# إن الملائكة لتصافح ركبان الحجاج وتعتنق المشاة (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/474، رقم 4099) وقال: هذا إسناد فيه
~~ضعف. وأخرجه أيضا: الديلمى
# PageV00P000
# (1/203، رقم 771) . قال المناوى (2/393) : فيه محمد بن يونس فإن كان
~~الجمال فهو يسرق الحديث كما قال ابن عدى وإن كان المحاربى فمتروك الحديث
~~كما قال الأزدى وإن كان القرشى فوضاع كذاب كما قال ابن حبان.
### $ 7474 -
# إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب (الطيالسى عن صفوان
~~بن عسال)
# أخرجه الطيالسى (ص 160، رقم 1165) ، وأخرجه أيضا: أحمد (4/239، رقم
~~18114) ، والدارمى (1/113، رقم 357) ، والترمذى (5/545، رقم 3535) وقال:
~~حسن صحيح. والبيهقى (1/276، رقم 1225) ، والطبرانى (8/63 رقم 7373) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من خارج خرج من بيته فى طلب العلم".
### $ 7475 -
# إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء رحمة لما يدخل على فقراء المسلمين فيه من
~~الشدة (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/100، رقم 11171) وقال الهيثمى (1/237) : فيه معلى بن
~~ميمون وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/370، ترجمة 1853 معلى بن ميمون
~~المجاشعى) وقال: أحاديثه كلها مناكير. والديلمى (1/203،
# رقم 773) .
### $ 7476 -
# إن الملائكة لتلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه
~~وأمه (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/256، رقم 7470) ، وأبو نعيم فى ms1497 الحلية (6/134) وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (13/276، رقم 5947) ، والطبرانى فى الأوسط (6/378، رقم
~~6671) ، والبيهقى (8/23، رقم 15649) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الملائكة تلعن"، "من أشار".
### $ 7477 -
# إن الملائكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المساجد معهم الصحف يكتبون
~~الناس الأول والثانى والثالث حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف (أحمد، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/260، رقم 22296) قال الهيثمى (2/177) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (8/287، رقم 8102) .
### $ 7478 -
# إن الملائكة يرفعون أعمال العبد من عباد الله يستكثرونه ويزكونه حتى
~~يبلغوا به إلى حيث شاء الله من سلطانه فيوحى الله إليهم إنكم حفظة على عمل
~~عبدى وأنا رقيب على ما فى نفسه إن عبدى هذا لم يخلص لى عمله فاجعلوه فى
~~سجين ويصعدون بعمل العبد يستقلونه ويحقرونه حتى يبلغوا به حيث شاء الله من
~~سلطانه فيوحى الله إليهم إنكم حفظة على عمل عبدى وأنا رقيب على ما فى نفسه
~~إن عبدى هذا أخلص لى عمله فاجعلوه فى عليين (ابن المبارك عن ضمرة بن حبيب
~~مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/153، رقم 452) .
### $ 7479 -
# إن الملك أتانى فأخبرنى أن بنعلى أذى فإذا جاء أحدكم إلى باب المسجد
~~فليقلب نعليه فإن رأى فيهما شيئا فليمسحهما ثم ليصل فيهما إن بدا له أو
~~يخلعهما (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/313 رقم 8735) ، وأخرجه أيضا البزار كما فى
~~كشف الأستار (1/289 رقم 604) قال الهيثمى (2/55) : فى إسنادهما عباد بن
~~كثير البصرى سكن مكة ضعيف.
### $ 7480 -
# إن الملك الذى يسوق هذه السحابة دخل على فسلم فأخبرنى أنه يسوقها إلى
~~وادى كذا (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/142، رقم 2426) قال الهيثمى (8/289)
~~: رجاله ثقات.
### $ 7481 -
# إن الملك منى بمنزلة ليس بها أحد منكم وإنى أكره أن يجد منى ريح شىء
~~(الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/173، رقم 4050) .
### $ 7482 -
# إن المليلة والصداع يولعان بالمؤمن وإن ذنبه مثل جبل أحد حتى لا يدعا
~~عليه من ذنبه مثقال حبة من ms1498 خردل (تمام، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (9/386) .
# ومن غريب الحديث: "المليلة": حرارة الحمى ووهجها وقيل هى الحمى التى تكون
~~فى العظام.
# PageV00P000
### $ 7483 -
# إن المنفق على الخيل فى سبيل الله كالباسط يده بالصدقة ولا يقبضها
~~(الطبرانى عن سهل ابن الحنظلية)
# أخرجه الطبرانى (6/95، رقم 5617) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/57، رقم
~~4089) ، والحاكم (2/101، رقم 2455) ، والديلمى (4/208، رقم 6634) .
### $ 7484 -
# إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/319، رقم 14467) ، ومسلم (2/660، رقم 960) ، وأبو داود
~~(3/204، رقم 3174) ، وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 349، رقم 1153) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/626، رقم 2049) ، وأبو يعلى (3/454 رقم 1950) ،
~~والبيهقى (4/26، رقم 6668) .
### $ 7485 -
# إن الموتى ليعذبون فى قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم (الطبرانى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/200، رقم 10459) ، قال المنذرى (4/192) ، والهيثمى
~~(3/56) : إسناده حسن. وأورده الدارقطنى فى العلل (5/109، رقم 756) وقال:
~~الصحيح الموقوف.
# PageV00P000
### $ 7486 -
# إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين (الطبرانى، وتمام،
~~والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/87، رقم 11135) قال الهيثمى (3/54) : رجاله ثقات.
~~وتمام (2/162، رقم 1429) ، والخطيب (2/46) .
### $ 7487 -
# إن الميت ليعذب ببكاء الحى (البخارى، ومسلم عن عمر وصهيب. أحمد، والنسائى
~~عن عمران بن حصين. الطبرانى عن سمرة) [أبو يعلى عن أبى هريرة] [المناوى]
# حديث عمر وصهيب: أخرجه البخارى (1/433، رقم 1228) ، ومسلم (2/639، رقم
~~927) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/437، رقم 19932) ، والنسائى (4/17،
~~رقم 1854) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/215، رقم 6896) قال الهيثمى (3/16) فيه عمر
~~بن إبراهيم الأنصارى وفيه كلام وهو ثقة.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (10/301، رقم 5895) قال الهيثمى (3/16) :
~~فيه من لم أجد من ذكره.
# PageV00P000
### $ 7488 -
# إن الميت ليعذب ببكاء الحى فإذا قالت النائحة واعضداه وامانعاه واناصراه
~~واكاسياه جبذ الميت فقيل له أناصرها أنت أكاسيها أنت أعاضدها أنت (أحمد،
~~والحاكم عن أبى موسى، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/414، رقم 19731) ، والحاكم (2/511، رقم 3755) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 7489 -
# إن الميت ليعذب ببكاء أهله ms1499 عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر. البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى
~~عن عمر. الطبرانى عن أبى موسى)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2 38، رقم 4959) ، والبخارى (1/432، رقم 1226)
~~، ومسلم (2/640، رقم 928) ، وأبو داود (3/194، رقم 3129) ، والترمذى
~~(3/327، رقم 1004) ، والنسائى (4/17، رقم 1855) .
# حديث عمر: أخرجه البخارى (1/432، رقم 1226) ، ومسلم (2/641، رقم 927) ،
~~والترمذى (3/326، رقم 1002) وقال: حسن صحيح، والنسائى (4/18، رقم: 1858) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه"، "الميت
~~يعذب ببكاء الحى".
### $ 7490 -
# إن الميت ليعلم من يغسله ومن يكفنه ومن يدليه فى حفرته (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/257، رقم 7438) ، وأورده الرافعى (3/303) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الميت يعرف من يحمله".
### $ 7491 -
# إن الميت يبعث فى ثيابه التى يدفن فيها (الحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (1/490، رقم 1260) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(3/384، رقم 6395) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/190، رقم 3114) .
### $ 7492 -
# إن الميت يحضر ويؤمن على ما يقول أهله وإن البصر ليشخص للروح حين يعرج
~~بها (ابن سعد عن قبيصة بن ذؤيب)
# أخرجه ابن سعد (3/241) .
### $ 7493 -
# إن الميت يعذب بالنياحة عليه فى قبره (الطيالسى عن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 15) وأخرجه أيضا: البيهقى (4/71، رقم 6955) .
# PageV00P000
### $ 7494 -
# إن الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/50، رقم 354) ، ومسلم (2/639، رقم 927) ، وابن ماجه
~~(1/508، رقم 1593) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/434، رقم 1230) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه".
### $ 7495 -
# إن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه فى قبره (أحمد، وابن جرير فى
~~تهذيبه عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/3، رقم 11010) قال الهيثمى (3/21) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الأوسط وفيه رجل لم أجد من ترجمه. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/240، رقم
~~6721) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الميت ليعلم من يغسله".
### $ 7496 -
# إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحى (أبو يعلى عن أبى بكر) ms1500
# أخرجه أبو يعلى (1/47، رقم 47) . وأخرجه أيضا: البزار (1/133، رقم 64)
~~قال الهيثمى (3/16) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف. والديلمى
~~(1/200، رقم 755) .
# PageV00P000
### $ 7497 -
# إن النار أدنيت منى حتى نفخت حرها عن وجهى فرأيت فيها صاحب المحجن والذى
~~يجر البحيرة وصاحبة حمير صاحبة الهرة (أحمد عن المغيرة، قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/245، رقم 18167) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد".
### $ 7498 -
# إن النار خلقت للسفهاء وهن النساء إلا التى أطاعت بعلها (الطبرانى عن أبى
~~أمامة وفيه على بن يزيد الألهانى متروك) [المناوى]
### $ 7499 -
# إن النار لا تشفى أحدا (الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/337، رقم 8800) قال الهيثمى (5/97) :
~~فيه عبد الله بن يزيد البكرى ضعفه أبو حاتم.
### $ 7500 -
# إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب
~~منه (العدنى، والحميدى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه،
~~والبيهقى عن أبى بكر، قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه الحميدى (1/3، رقم 3) ، وأبو داود (4/122، رقم 4338) ، والترمذى
~~(4/467، رقم 2168) وقال: صحيح. وابن ماجه (2/1327، رقم 4005) ، والبيهقى
~~(10/91، رقم 19976) ، وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/338، رقم 11157) .
### $ 7501 -
# إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه (أحمد
~~عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/5 رقم 16) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/504 رقم 37583)
~~، والضياء (1/144 رقم 58) .
### $ 7502 -
# إن الناس اليوم كشجرة ذات جنى ويوشك أن يعودوا كشجرة ذات شوك إن نابذتهم
~~نابذوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك قيل يا رسول الله وكيف
~~المخرج من ذلك قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك (أبو يعلى، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن أبى أمامة وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة للبوصيرى (7/527، رقم 7462) قال
~~البوصيرى: هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (8/126، رقم 7575) قال الهيثمى
~~(7/285) : فيه بقية وهو مدلس، وصدقة بن عبد الله ضعيف جدا ووثقه دحيم وأبو
~~حاتم. وابن عساكر (24/17) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين ms1501 (2/293، رقم
~~1371) ، والديلمى
# (4/302، رقم 6887) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/421، رقم 2768)
~~وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
### $ 7503 -
# إن الناس دخلوا فى دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/343، رقم 14737) قال الهيثمى (7/281) : رواه أحمد وجار
~~جابر لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 7504 -
# إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة (ابن
~~أبى شيبة، والبخارى، وعبد بن حميد، وابن ماجه، والطحاوى، وأحمد، وابن حبان
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/354، رقم 4074) ، والبخارى (1/290، رقم 811) ،
~~وعبد بن حميد (ص387، رقم 1292) ، وابن ماجه (1/226، رقم 692) ، والطحاوى
~~(1/157) ، وأحمد (3/182، رقم 12903) ، وابن حبان
# (5/378، رقم 2033) . وأخرجه أيضا: البيهقى (3/65، رقم 4766) .
### $ 7505 -
# إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة
~~ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل
~~(ابن ماجه، والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/226، رقم 693) ، والنسائى (1/268، رقم 538)
### $ 7506 -
# إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون فى الدين
~~فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا (الترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/30، رقم 2650) وقال قال على قال يحيى بن سعيد كان شعبة
~~يضعف أبا هارون العبدى. وابن ماجه (1/91، رقم 249) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الشاميين (1/226، رقم 405) .
# PageV00P000
### $ 7507 -
# إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# أخرجه الطبرانى (1/179، رقم 463) . وأخرجه أيضا: الضياء (4/168، رقم
~~1383) .
### $ 7508 -
# إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج (عبد بن
~~حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 293، رقم 941) .
### $ 7509 -
# إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول
~~ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (1/348، رقم 1094) . قال البوصيرى (1/131) : هذا إسناد
~~فيه مقال. والطبرانى (10/78، رقم 10013) ، والبيهقى فى ms1502 شعب الإيمان (3/99،
~~رقم 2995) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/275، رقم620) ، والعقيلى (4/204،
~~ترجمة 1787 مروان بن سالم الجزرى) .
# PageV00P000
### $ 7510 -
# إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج فوج راكبين طاعمين كاسيين
~~وقوم تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم النار وفوج يمشون ويسعون يلقى
~~الله الآفة على الظهر فلا يبقى ذات ظهر حتى إن الرجل لتكون له الحديقة
~~يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن منيع،
~~والحاكم، والضياء عن حذيفة بن أسيد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/164، رقم 21494) ، والنسائى (4/116، رقم 2086) ، والحاكم
~~(2/398، رقم 3389) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا ابن أبى شيبة (7/86،
~~رقم 34396) ، والطبرانى فى الصغير (2/233،
# رقم 1084) .
### $ 7511 -
# إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع
~~يا فلان اشفع حتى تنتهى الشفاعة إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فذلك يوم
~~يبعثه الله المقام المحمود (البخارى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (4/1748، رقم 4441) وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/381، رقم 11295) .
# PageV00P000
### $ 7512 -
# إن الناس يكثرون وأصحابى يقلون فلا تسبوا أصحابى فمن سبهم فعليه لعنة
~~الله (الخطيب عن جابر. الخطيب عن ابن عمر. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~هريرة)
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (3/149) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/133 رقم
~~2184) ، قال الهيثمى (10/21) : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك.
~~والطبرانى فى الأوسط (2/47، رقم 1203) ، وابن عدى (1/376 ترجمة 200 أشعث بن
~~سعيد أبو الربيع السمان) ثم قال: أبو الربيع السمان له من الحديث غير ما
~~ذكرت فى أحاديثه ما ليس بمحفوظ وهو مع ضعفه يكتب حديثه وأنكر ما حدث عنه ما
~~ذكرته. وأبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (1/154) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (3/150) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر
~~(5/227، رقم 5240) .
# PageV00P000
### $ 7513 -
# إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا فى الناس بمنزلة الملح فى
~~الطعام فمن ولى منكم أمرا ينفع قوما ويضر آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز
~~عن مسيئهم (الطبرانى عن ms1503 ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/263، رقم 11684) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/301، رقم 2798) ، قال الهيثمى (10/37) : رواه البزار عن ابن
~~كرامة عن ابن موسى ولم أعرف الآن أسماءهما وبقية رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (4/89، رقم 6971) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما بعد أيها الناس فإن الناس يكثرون".
### $ 7514 -
# إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذى نفسى بيده لا يحب
~~الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى
~~يلقى الله إلا لقى الله وهو يبغضه (أحمد، والطبرانى عن الحارث بن زياد
~~الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/429، رقم 15579) ، والطبرانى (3/263، رقم 3356) وقال
~~الهيثمى (10/38) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح
~~غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر
~~الصلاة (1/458، رقم 475) ، وابن عدى (4/283، ترجمة 1110 عبد الرحمن بن
~~سليمان) .
### $ 7515 -
# إن النبى لا يموت حتى يؤمه بعض أمته (أحمد عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/13، رقم 78) . قال الهيثمى (4/207) : فيه راو لم يسم وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 7516 -
# إن النبى لا يورث وإنما ميراثه فقراء المسلمين والمساكين (أحمد عن أبى
~~بكر)
# أخرجه أحمد (1/13، رقم 78) . قال الهيثمى (4/207) : فيه راو لم يسم وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 7517 -
# إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج به من البخيل (أحمد،
~~والحاكم عن ابن عمر، قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5994) ، والحاكم (4/338، رقم 7837) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبخارى (6/2463، رقم 6314) ، ومسلم (3/1261، رقم 1639)
~~.
### $ 7518 -
# إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره ولكن النذر يوافق
~~القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج (مسلم، وابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1262، رقم 1640) ، وابن ماجه (1/686، رقم 2123) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/373، رقم 8847) ، وأبو يعلى (11/236، رقم 6355) ، وأبو عوانة
~~(4/8، رقم 5838) ، والحاكم (4/338، رقم 7838) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 7519 -
# إن ms1504 النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء
~~له وعليه كفارة يمين (البيهقى وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/72، رقم 19865) وقال: ضعيف.
### $ 7520 -
# إن النساء شقائق الرجال (أحمد عن عائشة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/256، رقم 26238) . وأخرجه أيضا: الترمذى (1/189، رقم 113)
~~.
### $ 7521 -
# إن النطفة إذا استقرت فى الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم فركب
~~خلقه فى صورة من تلك الصور أما قرأت هذه الآية {فى أى صورة ما شاء ركبك}
~~[الانفطار: 8] (البخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن شاهين،
~~وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه عن موسى بن على بن رباح عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/87) ، وابن شاهين كما فى الإصابة (2/450،
~~ترجمة 2562) ، والطبرانى (5/74، رقم 4624) ، قال الهيثمى (7/135) : فيه
~~مطهر بن الهيثم وهو متروك. وأورده ابن كثير فى تفسيره (4/482) وعزاه لابن
~~جرير وابن أبى حاتم والطبرانى ثم قال: وهذا الحديث لو صح لكان فيصلا فى هذه
~~الآية ولكن إسناده ليس بالثابت لأن مطهر بن الهيثم قال فيه أبو سعيد بن
~~يونس: كان متروك الحديث. وقال ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص 48) :
~~إسناد ضعيف
# PageV00P000
### $ 7522 -
# إن النطفة إذا استقرت فى الرحم فمضى لها أربعون يوما جاء ملك الرحم فصور
~~عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره فيقول يا رب أذكر أم أنثى يا رب
~~أشقى أم سعيد فيقضى الله ما شاء ثم يقول أى رب أجله فيقضى الله ما شاء
~~فيكتب ثم تطوى الصحيفة فلا تنشر إلى يوم القيامة (الطبرانى عن حذيفة بن
~~أسيد)
# أخرجه الطبرانى (3/176، رقم 3041) .
### $ 7523 -
# إن النطفة تقع فى الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذى يخلقها
~~فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو
~~غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما
~~خلقه ثم يجعله شقيا أو سعيدا ms1505 (مسلم، وأبو نعيم عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه مسلم (4/2038، رقم 2645) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (2/693، رقم
~~1866) .
# PageV00P000
### $ 7524 -
# إن النطفة تكون فى الرحم أربعين يوما على حالها لا تتغير فإذا مضت
~~الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوى
~~خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذى يليه أى رب أذكر أم أنثى أشقى أم
~~سعيد أقصير أم طويل ناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم فيكتب ذلك كله
~~فقيل ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله فقال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له
~~(أحمد عن ابن مسعود وفيه أبو عبيدة وهو لم يسمع من أبيه وعلى بن زيد سيئ
~~الحفظ) [المناوى]
# أخرجه أحمد (1/374، رقم 3553) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/174، رقم 3036)
~~. قال الهيثمى (7/193) : رواه أحمد وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه وعلى بن زيد
~~سيئ الحفظ.
### $ 7525 -
# إن النظرة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها مخافتى أبدلته إيمانا يجد
~~حلاوته فى قلبه (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/173، رقم 10362) . قال الهيثمى (8/63) : فيه عبد الله
~~بن إسحاق الواسطى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 7526 -
# إن النفس إذا خرجت يتبعها البصر وإن الملائكة تحضر الميت فيؤمنون على ما
~~يقول أهل الميت (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى بكرة وفيه محمد بن أبى
~~النوار مجهول) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/121، رقم 3669) ، والطبرانى فى الأوسط (8/205، رقم 8411)
~~. قال الهيثمى (2/330) : فيه محمد بن أبى النوار وهو مجهول.
### $ 7527 -
# إن النفس المخلوقة لكائنة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/296) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/133، رقم 8189) . قال الهيثمى (4/296) : فيه عيسى بن سنان الحنفى
~~وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة.
### $ 7528 -
# إن النفس ملولة وإن أحدكم لا يدرى ما قدر الله فلينظر من العبادة ما يطيق
~~ثم ليداوم عليه فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/40، رقم ms1506 7896) قال الهيثمى (2/259) : فيه
~~الجارود بن يزيد وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 7529 -
# إن النميمة لا تحل (الطبرانى عن ابن عباس ورجاله ثقات) [المناوى]
### $ 7530 -
# إن النميمة والحقد فى النار لا يجتمعان فى قلب مسلم (الطبرانى فى الأوسط
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/54، رقم 4653) . قال الهيثمى (1/102) : فيه
~~عفير بن معدان أجمعوا على ضعفه.
### $ 7531 -
# إن النهبة لا تحل (ابن ماجه، والطحاوى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن ثعلبة بن الحكم الليثى. أحمد عن
~~رجل من بنى ليث)
# حديث ثعلبة بن الحكم الليثى: أخرجه ابن ماجه (2/1299، رقم 3938) قال
~~البوصيرى (4/165) : إسناد صحيح. والطحاوى (3/49) ، وابن حبان (11/572، رقم
~~5169) ، والبغوى (1/416، رقم 264) ، وابن قانع (1/120) ، والطبرانى (2/83،
~~رقم 1372) ، والحاكم (2/146، رقم 2603) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~سعيد بن منصور (2/283، رقم 2637) .
# PageV00P000
# حديث رجل من بنى ليث: أخرجه أحمد (5/367، رقم 23165) قال الهيثمى (5/337)
~~: رجاله رجال الصحيح.
### $ 7532 -
# إن النهبة ليست بأحل من الميتة (أبو داود عن رجل من الأنصار)
# أخرجه أبو داود (3/66، رقم 2705) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/61، رقم
~~17789) .
### $ 7533 -
# إن النور إذا دخل الصدر انفسح قيل هل لذلك من علم يعرف به قال نعم
~~التجافى عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله
~~(الحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/346، رقم 7863) وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: عدى بن
~~الفضل ساقط. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/352، رقم 10552) .
### $ 7534 -
# إن النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حين يمج لوجدتم فيه من ورقها
~~(أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1419) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/310، رقم
~~6910) .
# PageV00P000
### $ 7535 -
# إن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد (أحمد عن جنادة بن أمية الأزدى)
# أخرجه أحمد (4/62، رقم 16648) قال الهيثمى (5/251) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7536 -
# إن الهدى الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/106، رقم 12608) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد ms1507 (ص 276، رقم791) ، والضياء (9/533، رقم 518) . قال الهيثمى (8/90) :
~~فيه قابوس بن أبى ظبيان وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 7537 -
# إن الهدى الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من
~~النبوة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن ابن عباس. ورواه
~~الطبرانى بلفظ من خمسة وأربعين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/296، رقم 2698) ، وأبو داود (4/247، رقم 4776) ، والبيهقى
~~(10/194، رقم 20590) ، والضياء (9/533، رقم 519) ، والطبرانى (12/106، رقم
~~12609) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (276، رقم791) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/240، رقم 8010) .
### $ 7538 -
# إن الهوام من الجن فمن رأى فى بيته شيئا فليحرج عليه ثلاث مرات فإن عاد
~~فليقتله فإنه شيطان (أبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (4/364، رقم 5256) .
### $ 7539 -
# إن الود يورث والعداوة تورث (الطبرانى عن عفير بن أبى عفير)
# أخرجه الطبرانى (17/190، رقم 508) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/194، رقم
~~7343) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص: بأن فيه يوسف بن عطية
~~هالك.
### $ 7540 -
# إن الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على
~~الخلق يوم القيامة (ابن مردويه عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (2/54) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/83، رقم 11800) ، والطبرانى فى الأوسط (1/89، رقم 263) .
### $ 7541 -
# إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
~~(الترمذى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (1/111، رقم 77) . وقال فى العلل (1/45، رقم 43) سألت
~~محمدا عن هذا الحديث فقال هذا لا شىء، رواه سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن
~~ابن عباس قوله ولم يذكر فيه أبا العالية ولا أعرف لأبى خالد الدالانى سماعا
~~من قتادة قلت: أبو خالد كيف هو؟ قال: صدوق وإنما يهم فى الشىء. قال محمد:
~~وعبد السلام بن حرب: صدوق. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/477، رقم 2610) ،
~~والدارقطنى (1/159) وقال: تفرد به أبو خالد عن قتادة ولا يصح.
### $ 7542 -
# إن الولاء ليس بمتحول ولا منتقل (الطبرانى، وابن عساكر عن سليمان بن على
~~بن عبد الله بن عباس ms1508 عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/288، رقم 10684) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/110، رقم 1321) ، قال الهيثمى (4/231) : فيه المغيرة بن جميل
~~وهو ضعيف.
### $ 7543 -
# إن الولاة يجاء بهم يوم القيامة فيوقفون على جسر جهنم فمن كان مطواعا لله
~~تناوله الله بيمينه حتى ينجيه ومن كان عاصيا لله انحرف به الجسر إلى واد من
~~نار تلتهب التهابا (ابن أبى شيبة، والباوردى، وابن منده عن بشر بن عاصم
~~وأبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/56، رقم 34180) .
### $ 7544 -
# إن الولد مبخلة مجبنة (البغوى، وابن السكن، والدارقطنى فى الأفراد عن
~~محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث الزهرى عن أبيه. ابن ماجه، وابن أبى
~~شيبة، والطبرانى عن يعلى بن مرة العامرى)
# حديث محمد بن الأسود بن خلف بن يغوث الزهرى عن أبيه: أخرجه البغوى
~~(1/181، رقم 126) ، وابن السكن والدارقطنى كما فى الإصابة (1/72 ترجمة 157)
~~، والدارقطنى فى الأفراد كما أطراف ابن طاهر (1/399، رقم620) .
# PageV00P000
# وحديث يعلى بن مرة العامرى: أخرجه ابن ماجه (2/1209، رقم 3666) وقال
~~البوصيرى (4/99) : هذا إسناد صحيح. وابن أبى شيبة (6/378، رقم 32180) ،
~~والطبرانى (3/32، رقم 2587) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/172، رقم 17598) . قال
~~الهيثمى (10/54) : رجالهما ثقات. وقال المناوى (2/403) : قال الحافظ
~~العراقى: إسناده صحيح.
### $ 7545 -
# إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة (الحاكم عن الأسود بن خلف)
# أخرجه الحاكم (3/335، رقم 5284) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/378، رقم 1891) . قال الهيثمى (8/155) : رجاله ثقات.
### $ 7546 -
# إن الولد مبخلة مجبنة محزنة (الحاكم عن يعلى بن منبه)
# أخرجه الحاكم (3/179، رقم 4771) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(10/202 عقب رقم 20652) .
### $ 7547 -
# إن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (أحمد عن ابن عمر، قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/4، رقم 4474) .
# PageV00P000
### $ 7548 -
# إن اليد المنطية هى العليا وإن السائلة هى السفلى فما استغنيت فلا تسأل
~~وإن مال الله مسئول ومنطى (ابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية السعدى عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (25/253) . وأخرجه أيضا: ms1509 أحمد (4/226، رقم 18012) ، قال
~~الهيثمى (3/97) : رجاله ثقات. والبزار كما فى كشف الأستار (1/433، رقم 916)
~~، والطبرانى فى الكبير (17/169، رقم 447) ، وفى الأوسط
# (3/226، رقم2992) ، والبيهقى (4/198، رقم 7673) .
# ومن غريب الحديث: (المنطية) هى المعطية. (منطى) أى معطى.
### $ 7549 -
# إن اليدين ليسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا
~~رفعه فليرفعهما (أبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (1/235، رقم 892) ، والنسائى (2/207، رقم 1092) ، والحاكم
~~(1/349، رقم 823) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (2/101، رقم 2472)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (2/6، رقم 4501) ، وابن خزيمة
# PageV00P000
# (1/320، رقم 630)
### $ 7550 -
# إن اليسير من الرياء شرك وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله
~~بالمحاربة وإن الله يحب الأبرار الأخفياء الأتقياء الذين إذا غابوا لم
~~يفتقدوا وإذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل
~~غبراء مظلمة (الطبرانى، والحاكم عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/153، رقم 321) ، والحاكم (4/364، رقم 7933) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1320، رقم 3989) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/328، رقم 6812) .
### $ 7551 -
# إن اليمين الفاجرة التى يقطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم (ابن سعد
~~عن أبى مسود)
# أخرجه ابن سعد (7/66) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/79، رقم 20766) ، والطبرانى
~~(22/381، رقم 950) . قال الهيثمى (4/179) : فيه رجل لم يسم.
### $ 7552 -
# إن اليمين الكاذبة تنفق السلعة وتمحق الكسب (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/476، رقم 15960) .
# PageV00P000
### $ 7553 -
# إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم
~~(أبو داود، والترمذى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/353، رقم 5206) ، والترمذى (4/155، رقم 1603) وقال:
~~حسن صحيح. وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 79، رقم 241) .
### $ 7554 -
# إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن
~~الجارية شاة (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (9/301، رقم 19065) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (2/72، رقم 1233) . قال الهيثمى (4/58) : رواه البزار من رواية أبى
~~حفص الشاعر عن أبيه ولم أجد ms1510 من ترجمهما.
### $ 7555 -
# إن اليهود ليحسدونكم على السلام والتأمين (الخطيب، والضياء عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/43) .
### $ 7556 -
# إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم (أحمد، ومسلم، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/240، رقم 7272) ، والبخارى (3/1275، رقم 3275) ، ومسلم
~~(3/1663، رقم 2103) ، وأبو داود (4/85، رقم 4203) ، والنسائى (8/185، رقم
~~5241) ، وابن ماجه (2/1196، رقم 3621) ، وابن حبان
# (12/284، رقم 5470) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/471، رقم 1108) ، وأبو
~~يعلى (10/366، رقم 5957) ،
# وأبو عوانة (5/273، رقم 8714) ، والطبرانى فى الأوسط (8/196، رقم 8386) ،
~~والبيهقى (7/309، رقم 14588) .
### $ 7557 -
# إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو
~~شرب فليصم (ابن حبان عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه ابن حبان (8/384، رقم 3619) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/36، رقم
~~1761) .
# [إن المشددة مع بقية الهمزة]
### $ 7558 -
# إن أم ملدم تخرج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد (الطبرانى عن عبد
~~ربه بن سعيد بن قيس عن عمته)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/307) قال الهيثمى (2/307) : فيه
~~محمد بن أبى حميد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(6/148، رقم 3377) .
### $ 7559 -
# إن أمام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيه
~~الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال
~~الفاسق يتكلم فى أمر العامة (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/220، رقم 13322) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/378، رقم
~~3715) ، والطبرانى فى الأوسط
# (3/313، رقم 3258) . قال الهيثمى (7/284) : فيه ابن إسحاق وهو مدلس وفى
~~إسناد الطبرانى ابن لهيعة وهو لين.
### $ 7560 -
# إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح فيه أباريق كنجوم السماء من ورده
~~فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدا (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1798، رقم 2299) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/337، رقم 727) .
# PageV00P000
### $ 7561 -
# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح (أحمد، ومسلم عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أحمد (2/21، رقم 4723) ، ومسلم (4/1797، رقم 2299) . وأخرجه أيضا:
~~أبو داود ms1511 (4/237، رقم 4745) ، وابن حبان (14/364، رقم 6453) .
### $ 7562 -
# إن أمامكم عقبة كؤود لا يجوزها المثقلون (الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه الحاكم (4/618، رقم 8713) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/226) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/309، رقم 10408) ، وابن عساكر
~~(40/25) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن وراءكم عقبة".
### $ 7563 -
# إن أمتى أمة مرحومة ليس عليها فى الآخرة حساب ولا عذاب إنما عذابها فى
~~الدنيا القتل والبلابل والزلازل والفتن (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى موسى، قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/410، رقم 19693) والحاكم (4/283، رقم 7649) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/148، رقم 9799) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/334، رقم 505) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمتى هذه أمة مرحومة"، "إن أمتى أمة مرحومة
~~مقدسة".
### $ 7564 -
# إن أمتى أمة مرحومة مغفور لها جعل الله عذابها بينها فى الدنيا فإذا كان
~~يوم القيامة أعطى كل رجل من المسلمين يهوديا أو نصرانيا فيقال هذا فداؤك من
~~النار (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/328، رقم 497) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة أعطى الله"، "إذا كان يوم
~~القيامة بعث الله"، "إن هذه الأمة مرحومة" "إن هذه الأمة أمة مرحومة".
### $ 7565 -
# إن أمتى أمة مرحومة مقدسة مباركة لا عذاب عليها يوم القيامة إنما عذابهم
~~بينهم فى الدنيا بالفتن (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى بردة عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/70) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~بإسنادين فى أحدهما القاسم رجل من أهل حمص ولم أعرفه وبقية رجاله رجال
~~الصحيح غير عمرو بن قيس السكونى وهو ثقة. وابن عساكر (15/304) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/383، رقم 667)
### $ 7566 -
# إن أمتى لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم
~~(عبد بن حميد، وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 367، رقم 1220) وابن ماجه (2/1303، رقم 3950) قال
~~البوصيرى (4/169) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة
~~(1/41، ms1512 رقم 84) والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر
# (2/261، رقم 1318) ، قال المناوى (2/431) : قال ابن حجر: حديث تفرد به
~~معاذ بن رفاعة عن أبى خلف ومعاذ صدوق فيه لين وشيخه ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد أجار أمتى".
# PageV00P000
### $ 7567 -
# إن أمتى لا تزال متمسكة بدينها ما لم يكذبوا بالقدر فإذا كذبوا بالقدر
~~فعند ذلك هلاكهم (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/204) قال الهيثمى: فيه أبو
~~البكرات تابعى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(1/399، رقم 692) .
### $ 7568 -
# إن أمتى لن تخزى ما أقاموا صيام شهر رمضان قيل يا رسول الله وما خزيهم فى
~~إضاعة شهر رمضان قال انتهاك المحارم فيه من زنى فيه أو شرب فيه خمرا لعنه
~~الله ومن فى السموات إلى مثله من الحول فإن مات قبل أن يدرك رمضان فليست له
~~عند الله حسنة يتقى بها النار فاتقوا الله فى شهر رمضان فإن الحسنات تضاعف
~~فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات (الطبرانى، وابن عدى عن أم هانئ.
~~ابن عدى، وابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أم هانئ: أخرجه ابن عدى (5/256، ترجمة 1403 عيسى بن سليمان بن دينار
~~أبو طيبة الدارمى الجرجانى) وأخرج الحديث من طريقه ثم قال: وأبو طيبة هذا
~~كان رجلا صالحا ولا أظن أنه كان يتعمد الكذب ولكن لعله كان يشبه عليه فيغلط
~~وقد حدث جماعة من الكبار مع ورقاء عن أبى طيبة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (5/112، رقم 4827) ، وفى الصغير (2/16، رقم 697) ، قال الهيثمى
~~(3/144) : فيه عيسى بن سليمان أبو طيبة ضعفه ابن معين ولم يكن فيمن يتعمد
~~الكذب ولكنه نسب إلى الوهم.
# حديث أبى هريرة: قال ابن عدى (5/256 ترجمة 1403) بعد أن ذكر حديث أم
~~هانئ: وقد قيل فى هذا الحديث عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة من طريق
~~مظلم أيضا.
### $ 7569 -
# إن أمتى يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم ms1513 أن
~~يطيل غرته فليفعل (الضياء، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/63، رقم 136) ، ومسلم (1/216، رقم 246) ، وابن حبان
~~(3/324، رقم 1049) .
### $ 7570 -
# إن أمتى يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف ثلاث مرار
~~حتى يلحقوهم بجزيرة العرب أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما
~~الثانية فيهلك بعض وينجو بعض وأما الثالثة فيصطلحون كلهم من بقى منهم قالوا
~~يا رسول الله من هم قال الترك أما والذى نفسى بيده ليربطن خيولهم إلى سوارى
~~مساجد المسلمين (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن
~~بريدة، ورواه أبو داود مختصرا)
# أخرجه أحمد (5/348، رقم 23001) ، والحاكم (4/521، رقم 8463) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأبو داود
# (4/113، رقم 4305) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/129، رقم
~~3367) قال الهيثمى (7/311) : رواه أبو داود باختصار رواه أحمد والبزار
~~باختصار ورجاله رجال الصحيح. والرويانى (1/77، رقم 36) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الحجف" جمع حجفة وهى الترس من الجلد.
### $ 7571 -
# إن أمتى يشربون الخمر فى آخر الزمان يسمونها بغير اسمها (الطبرانى عن ابن
~~عباس، ورجاله ثقات)
# أخرجه الطبرانى (11/118، رقم 11228) . قال الهيثمى (5/57) : رجاله ثقات.
### $ 7572 -
# إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا حتى يتكلموا فى الولدان والقدر
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/162، رقم 12764) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال أمر هذه الأمة مقاربا".
### $ 7573 -
# إن امرأة من بنى إسرائيل اتخذت خاتما من ذهب وحشته مسكا، هو أطيب الطيب
~~(النسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (8/151، رقم 5119)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كانت امرأة من بنى إسرائيل".
### $ 7574 -
# إن أمركن لمما يهمنى بعدى ولن يصبر عليكن بعدى إلا الصابرون قاله لأزواجه
~~(أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/77، رقم 24529) والترمذى (5/648، رقم 3749) وقال: حسن صحيح
~~غريب. وابن حبان
# (15/456، رقم 6995) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/298، رقم 3211)
### $ 7575 -
# إن أمن الناس على فى صحبته وذات يده أبو بكر الصديق فحبه وشكره وحفظه
~~واجب على أمتى (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب عن ms1514 سهل بن سعد وقالا تفرد به
~~عمر بن إبراهيم الكردى وغيره أوثق منه)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/98، رقم 2144) ،
~~والخطيب (5/72) وقال: تفرد بروايته عمر بن إبراهيم عن أبى ذئب وغير عمر
~~أوثق منه.
### $ 7576 -
# إن أمن الناس على فى ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا
~~بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا يبقين فى المسجد خوخة إلا خوخة أبى بكر
~~(مسلم، والترمذى عن أبى سعيد الخدرى)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/1854، رقم 2382) ، والترمذى (5/608، رقم 3660) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (3/1417، رقم 3691) ، وابن حبان (15/276، رقم
~~6861) .
### $ 7577 -
# إن أمى رأت فى المنام أن الذى فى بطنها نور قالت فجعلت أتبع بصرى النور
~~فسبق بصرى حتى أضاءت لى مشارق الأرض ومغاربها (الديلمى عن شداد بن أوس)
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى تاريخه (1/456) .
### $ 7578 -
# إن أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فى الأرض وإنى لا أدرى أى الدواب هى
~~(أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن أبى عاصم،
~~والطحاوى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن
~~ثابت بن وديعة الأنصارى. الطبرانى عن جابر بن سمرة. ابن ماجه، وأبو يعلى،
~~والبيهقى عن أبى سعيد. أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن سمرة بن
~~جندب. أحمد، والبيهقى عن عبد الرحمن بن حسنة)
# PageV00P000
# حديث ثابت بن وديعة الأنصارى: أخرجه أحمد (4/220، رقم 17960) ، وأبو داود
~~(3/353، رقم 3795) ، والنسائى (7/199، رقم 4320) ، وابن ماجه (2/1078، رقم
~~3238) ، والدارمى (2/127، رقم 2016) ، والطحاوى (4/197) ، وابن قانع
~~(1/127) ، والطبرانى (2/81، رقم 1366) ، والبيهقى (9/325، رقم 19209) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى (2/214، رقم 1877) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن ماجه (2/1079، رقم 3240) ، وأبو يعلى (2/403،
~~رقم 1184) ، والبيهقى
# (9/324، رقم 19205) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/19، رقم 11160) ، ومسلم
~~(3/1546، رقم 1951) .
# حديث سمرة بن جندب: أخرجه أحمد (5/19، رقم 20222) ، والطبرانى (7/186،
~~رقم 6788) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/65، رقم 1216) .
~~قال الهيثمى (4/37) : رواه أحمد من رواية حصين بن قبيصة عن رجل عن سمرة
~~ورواه من طرق ms1515 عن حصين عن سمرة وكذلك رواه البزار والطبرانى فى الكبير
~~ورجاله ثقات.
# PageV08P403
# حديث عبد الرحمن بن حسنة: أخرجه أحمد (4/196، رقم 17794) ، والبيهقى
~~(9/325، رقم 19208) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/66، رقم
~~1217) ، وأبو يعلى (2/231، رقم 931) قال الهيثمى (4/37) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير وأبو يعلى والبزار ورجال الجميع رجال الصحيح. والطحاوى
~~(4/197) ، وابن حبان (12/73، رقم 5266) .
### $ 7579 -
# إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حبر هذه الأمة عبد الله بن
~~عباس (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (8/90) وأخرجه أيضا: الحاكم (3/616، رقم 6281) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/288، رقم 466) وقال: لا يصح عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -.
### $ 7580 -
# إن أناسا من أمتى سيتفقهون فى الدين ويقرءون القرآن ويقولون نأتى الأمراء
~~فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا
~~الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا (ابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/93، رقم 255) ، قال المنذرى (1/67) : رواته ثقات. وقال
~~البوصيرى (1/38) : هذا إسناد ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "القتاد": شجر ذو شوك لا يكون له ثمر سوى الشوك.
### $ 7581 -
# إن أناسا من أمتى يأتون بعدى يود أحدهم لو اشترى رؤيتى بأهله وماله
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/95، رقم 6991) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7582 -
# إن أناسا من أمتى يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها (الطيالسى، والطبرانى
~~عن عبادة بن الصامت. الحاكم، والبيهقى عن عائشة. أحمد عن رجل من الصحابة) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطيالسى (ص 80، رقم 586) .
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (4/164، رقم 7237) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~والبيهقى (8/294، رقم 17159) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/352، رقم4390) .
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (4/237، رقم 18098) .
# PageV00P000
### $ 7583 -
# إن أناسا من أهل الجنة ينطلقون إلى أناس من أهل النار فيقولون لم دخلتم
~~النار فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم فيقولون إنا كنا نقول ولا
~~نفعل (الطبرانى عن الوليد بن عقبة) .
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/150، رقم ms1516 405) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/37، رقم 99) . قال الهيثمى
# (1/185) ، (7/276) : فيه أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهرى وهو ضعيف جدا.
### $ 7584 -
# إن أناسا من أهل لا إله إلا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم أهل
~~اللات والعزى ما أغنى عنكم قول لا إله إلا الله وأنتم معنا فى النار فيغضب
~~الله فيخرجهم فيلقيهم فى نهر الحياة فيبرءون من حروقهم كما يبرأ القمر من
~~كسوفه فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميون (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/217) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/209، رقم 7293) . قال الهيثمى
# (10/380) : فيه من لم أعرفهم. والخطيب (9/311) .
# PageV00P000
### $ 7585 -
# إن أناسا منكم أروا ليلة القدر فى السبع الأول وإن أناسا أروها فى السبع
~~الأواخر التمسوها فى السبع الأواخر (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/311، رقم 8329) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2565، رقم
~~6590) وأخرجه مسلم
# (2/823، رقم 1165) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أرى رؤياكم قد تواطأت".
### $ 7586 -
# إن أناسا يتبعونى وإنى لا يعجبنى أن يتبعونى اللهم فمن ضربت أو سببت
~~فاجعلها له كفارة وأجرا (ابن سعد عن أبى السوار العدوى عن خاله)
# أخرجه ابن سعد (7/83) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/294، رقم 22563) قال
~~الهيثمى (9/407) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7587 -
# إن أناسا يدخلون جهنم حتى إذا كانوا حمما أدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة
~~من هؤلاء فيقال هؤلاء الجهنميون (سمويه، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/125، رقم 12280) ، والحسين المروزى فى زوائده على
~~الزهد لابن المبارك (1/447، رقم 1267) ، والطبرانى فى الأوسط (2/36، رقم
~~1155) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتى".
### $ 7588 -
# إن أنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات وإن أنت اجتهدت فأخطأت
~~فلك حسنة (أحمد، والطبرانى عن عمرو بن العاص قال اختصم رجلان فقال لى اقض
~~بينهما فقلت إذا قضيت بينهما فما لى ... فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/205، رقم 17858) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/195)
~~قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه.
### $ 7589 -
# إن أنتم اتبعتم أذناب البقر وتبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد ms1517 فى سبيل الله
~~ليلزمنكم الله مذلة فى أعناقكم ثم لا تنزع منكم حتى ترجعون إلى دينكم ما
~~كنتم عليه وتتوبون إلى الله (أحمد عن ابن عمر، قال المناوى: بسند حسن) .
# أخرجه أحمد (2/84، رقم 5562) .
# PageV00P000
### $ 7590 -
# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم بنو آدم طف الصاع أن تملئه
~~وليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو عمل صالح حسب امرئ أن يكون فاحشا بذيئا
~~بخيلا جبارا (أحمد، وابن جرير، والطبرانى عن عقبة بن عامر، قال المناوى:
~~وإسناد أحمد لا بأس به)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17351) ، والطبرانى (17/295، رقم 814) ، قال
~~الهيثمى (8/84) : فيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله وثقوا.
### $ 7591 -
# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم ليس لأحد على أحد فضل
~~إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيئا فاحشا بخيلا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/292، رقم: 5146) .
### $ 7592 -
# إن أنواع البر نصف العبادة والنصف الآخر الدعاء (ابن صصرى فى أماليه عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو بكر الشافعى فى الفوائد (8/90/2) ، وأبو بكر النهروانى
~~فى حديثه (198/1 2) كما فى السلسلة الضعيفة الألبانى (7/153، رقم 3166) وهو
~~حديث ضعيف جدا آفته الهيثم بن جماز وهو متروك.
### $ 7593 -
# إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا فى كنف الله (ابن
~~عدى، والبيهقى، وابن لال فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (1/298، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) ، وابن لال كما فى
~~المداوى للشيخ الغمارى (2/460، رقم 1028) ، وابن عساكر (54/166) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/225، رقم 7968) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أهل بيت واصلوا".
### $ 7594 -
# إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: العقيلى (2/305، ترجمة 883 عبد الله بن المطلب العجلى) وقال:
~~مجهول وحديثه منكر غير محفوظ. والطبرانى فى الأوسط (5/228، رقم 5165) قال
~~الهيثمى (10/263) : فيه عبد الله بن المطلب العجلى ms1518 ضعفه العقيلى وبقية
~~رجاله ثقات، وابن عدى (2/317، ترجمة 449 الحسن بن ذكوان بصرى) ، وابن
~~الجوزى فى الموضوعات
# (3/192، رقم 1414) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
~~وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/5، رقم 1484) وقال قال أبى: هذا حديث كذب
~~وعبد الله بن المطلب مجهول.
# ومن غريب الحديث: "طعمهم": الطعام. "فتستنير": تشرق وتضىء والظاهر أن
~~المراد بقلة الطعم الصيام.
# PageV08P411
### $ 7595 -
# إن أهل الجاهلية كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم
~~من عظماء أهل الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته
~~ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله فى خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى
~~ينجلى أو يحدث الله أمرا (النسائى، والطبرانى، والبيهقى عن النعمان بن
~~بشير)
# أخرجه النسائى (3/145، رقم 1490) والبيهقى (3/333، رقم 6130) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشمس والقمر لا يخسفان".
### $ 7596 -
# إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا (الطبرانى فى الصغير، وأبو
~~الشيخ فى العظمة عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/160، رقم 249) قال الهيثمى (10/417) : فيه
~~معلى بن عبد الرحمن الواسطى وهو كذاب. وأبو الشيخ فى العظمة (3/1081، رقم
~~583) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/198، رقم 3527) ،
~~والخطيب (6/53) .
# PageV00P000
### $ 7597 -
# إن أهل الجنة إذا دخلوا نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن فى مقدار يوم
~~الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم فى روضة من
~~رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر
~~من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم من دنى
~~علىكثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسى بأفضل منهم مجلسا قيل يا
~~رسول الله وهل نرى ربنا قال نعم هل تتمارون فى رؤية الشمس والقمر ليلة
~~البدر قالوا لا قال كذلك لا تمارون فى رؤية ربكم ولا يبقى فى ذلك المجلس
~~رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول لرجل منهم يا فلان ابن فلان أتذكر يوم
~~قلت ms1519 كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته فى الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لى فيقول
~~بلى فبسعة مغفرتى بلغت منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم
~~فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا قوموا إلى ما
~~أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما
# PageV00P000
# اشتهيتم فنأتى سوقا قد حفت به الملائكة ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم
~~تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا
~~يشترى وفى ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة
~~المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دنى فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما
~~ينقضى آخر حديثه حتى يتمثل عليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغى لأحد أن
~~يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد
~~جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا
~~الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا (الترمذى غريب، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/685، رقم 2549) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1450، رقم
~~4336) .
### $ 7598 -
# إن أهل الجنة لا يتبايعون ولو تبايعوا لا يتبايعون إلا بالبز (أبو يعلى
~~عن أبى بكر وفيه إسماعيل بن نوح متروك) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرحه أبو يعلى (1/104، رقم 111) قال الهيثمى (10/416) : فيه إسماعيل بن
~~نوح وهو متروك.
### $ 7599 -
# إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فى الجنة كما تراءون الكوكب فى السماء
~~(أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/340، رقم 22927) ، والدارمى (2/433، رقم 2830) ، والبخارى
~~(5/2399، رقم 6188) ، ومسلم (4/2177، رقم 2830) .
### $ 7600 -
# إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدرى
~~الغابر فى الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله
~~تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذى نفسى بيده رجال آمنوا
~~بالله وصدقوا المرسلين (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى
~~سعيد. أحمد، والترمذى صحيح عن أبى هريرة) ms1520
# حديث أبى سعيد: أخرجه الدارمى (2/433، رقم 2831) ، والبخارى (3/1188، رقم
~~3083) ، ومسلم
# (4/2177، رقم 2831) ، وابن حبان (16/404، رقم 7393) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/339، رقم 8452) ، والترمذى (4/690، رقم
~~2556) وقال: حسن صحيح.
### $ 7601 -
# إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء فى الجنة وذلك أنهم يزورون الله فى كل
~~جمعة فيقول لهم تمنوا على ما شئتم فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ماذا نتمنى
~~على ربنا فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون إليهم فى الجنة كما
~~يحتاجون إليهم فى الدنيا (ابن عساكر، والديلمى عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (51/50) والديلمى (1/230، رقم 880) ، وأورده الذهبى فى
~~الميزان (6/21، ترجمة 7072 مجاشع بن عمرو) وقال: موضوع. والقارى فى المصنوع
~~(ص 64، رقم 53) .
### $ 7602 -
# إن أهل الجنة من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب وأهل النار من لا
~~يموت حتى يملأ مسامعه مما يكره (سمويه، والحاكم، والضياء عن أنس قال أبو
~~زرعة: وهم أبو ظفر فى رفعه)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/534، رقم 1400) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء من
~~طريق سمويه (5/100، رقم 1721) وأخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/306، رقم
~~815) ، وذكره ابن أبى حاتم فى العلل (2/232، رقم 2185) ونقل عن أبيه وأبى
~~زرعة أنه خطأ، والصحيح أنه مرسل، قال أبو زرعة: والوهم من أبى الظفر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تدرون من المؤمن"، "هل تدرون من المؤمن".
### $ 7603 -
# إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ميسرون لعمل أهل النار
~~(أبو داود عن ابن عمر [عن عمر] )
# أخرجه أبو داود (4/224، رقم 4696) .
### $ 7604 -
# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا
~~يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما
~~يلهمون النفس (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1776) ، وأحمد (3/349، رقم 14811) ، وعبد بن
~~حميد (ص 315، رقم 1030) ، ومسلم (4/2180، رقم 2835) ، وأبو داود (4/236،
~~رقم 4741) ، وابن حبان (16/462، رقم 7435) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/114، رقم 1019) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يأكل ms1521 أهل الجنة فيها ويشربون".
### $ 7605 -
# إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب بيض كأنهن الياقوت وليس فى الجنة شىء
~~من البهائم إلا الإبل والطير (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/179، رقم 4069) ، قال الهيثمى (10/413) : فيه جابر بن
~~نوح وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "النجائب": جمع نجيبة وهى خيار الإبل. "كأنهن الياقوت":
~~أى الأبيض.
# PageV00P000
### $ 7606 -
# إن أهل الجنة يدخلون على الجبار كل يوم مرتين فيقرأ عليهم القرآن وقد جلس
~~كل امرئ منهم مجلسه الذى هو مجلسه على منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب
~~والفضة بالأعمال فلا تقر أعينهم قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيئا أعظم منه
~~ولا أحسن منه ثم ينصرفون إلى رحالهم وقرة أعينهم ناعمين إلى مثلها من الغد
~~(الحكيم عن بريدة)
# ذكره الحكيم (2/90) .
### $ 7607 -
# إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدرى
~~الطالع فى أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والترمذى - حسن - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى سعيد. الطبرانى،
~~والبغوى، وابن عساكر عن جابر بن سمرة. ابن النجار عن أنس. ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/98، رقم 11958) ، وعبد بن حميد (ص 280، رقم
~~887) ، والترمذى
# PageV00P000
# (5/607، رقم 3658) وقال: حسن. وابن ماجه (1/37، رقم 96) ، وأبو يعلى
~~(2/369، رقم 1130) ، وابن حبان
# (16/404، رقم 7393) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/348، رقم 31925) ،
~~وابن عساكر (30/193) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى (2/254، رقم 2065) ، قال الهيثمى
~~(9/54) : فيه الربيع بن سهل الواسطى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والبغوى
~~(1/467، رقم 306) ، وابن عساكر من طريق البغوى (30/201) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (30/199) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف"، "إن الرجل
~~من أهل الجنة"، "إن الرجل من أهل عليين".
### $ 7608 -
# إن أهل الدرجات العلى لينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظر أحدكم إلى
~~الكوكب الدرى الغابر فى أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما
~~(ابن عساكر عن ابن ms1522 عمر)
# أخرجه ابن عساكر (44/185) .
# PageV00P000
### $ 7609 -
# إن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض شيئا إلا الأذان (أبو الشيخ فى
~~الأذان عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطرسوسى فى مسند عبد الله بن عمر (ص 23، رقم 12) ، وابن عدى
~~(4/322، ترجمة 1156 عبيد الله بن الوليد الوصافى) ، والديلمى (1/230، رقم
~~882) ، وأورده ابن طاهر فى تذكرة الموضوعات (ص 54، رقم 251) .
### $ 7610 -
# إن أهل الشبع فى الدنيا هم أهل الجوع غدا فى الآخرة (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/267، رقم 11693) قال المنذرى (3/99) : إسناده حسن.
~~وقال الهيثمى (10/250) : فيه يحيى بن سليمان الحفرى، وبقية رجاله ثقات.
### $ 7611 -
# إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش (ابن مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/317، رقم 1278) ، والطبرانى (8/246، رقم 7966) ،
~~قال الهيثمى (10/398) : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "أطيط": صوت.
# PageV00P000
### $ 7612 -
# إن أهل الكتابين افترقوا فى دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة
~~ستفترق على ثلاث وسبعين ملة وكلها فى النار إلا واحدة وهى الجماعة وإنها
~~ستخرج من أمتى أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا
~~يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن معاوية، قال
~~المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه أحمد (4/102، رقم 16979) ، والطبرانى (19/377، رقم 885) ، والحاكم
~~(1/218، رقم 443) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/198، رقم 4597) ، وابن أبى
~~عاصم فى السنة (1/7، رقم 2) .
# PageV00P000
### $ 7613 -
# إن أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى
~~الدنيا أهل المنكر فى الآخرة (ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج،
~~والطبرانى عن سلمان. الشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن على. الخطيب عن أبى
~~الدرداء. الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن قبيصة بن برمة الأسدى. أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/246، رقم 6112) قال الهيثمى (7/263) : فيه
~~هشام بن لاحق تركه أحمد وقواه النسائى وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (4/337، ترجمة 1942 هشام بن لاحق المدائنى) وقال قال البخارى:
~~مضطرب الحديث ms1523 عنده مناكير أنكر شبابة أحاديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/517، رقم 11181) وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/508، رقم 839)
~~.
# حديث على: أخرجه الخطيب (2/244) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/507، رقم 836) .
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الخطيب (10/420) وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/508 رقم 840) .
# حديث قبيصة بن برمة الأسدى: أخرجه الطبرانى (18/375، رقم 960) قال
~~الهيثمى (7/262) : فيه على بن أبى هاشم قال أبو حاتم: هو صدوق إلا أنه ترك
~~حديثه من أجل أنه يتوقف فى القرآن وفيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى الأدب المفرد (ص 86، رقم 221) ، والبزار كما فى كشف الأستار (4/102، رقم
~~3294) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/319) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/56، رقم 156) ، وفى الصغير (2/40، رقم 743) ، قال
~~الهيثمى (7/263) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط بإسنادين فى أحدهما
~~يحيى بن خالد بن حيان الرقى ولم أعرفه ولا ولده أحمد وبقية رجاله رجال
~~الصحيح وفى الأخير المسيب بن واضح قال أبو حاتم: يخطئ كثيرا فإذا قيل له لم
~~يرجع. والقضاعى (1/199، رقم 301) .
# PageV08P424
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/190، رقم 11460) ، قال الهيثمى
~~(7/263) فيه عبد الله بن هارون الفروى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (2/508، رقم 841) وقال: تفرد به أحمد بن يحيى بهذا
~~الإسناد وهذا حديث لا يصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأس العقل بعد الإيمان التودد"، "المعروف
~~معروف كاسمه"، "أهل المعروف فى الدنيا".
### $ 7614 -
# إن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أول أهل الجنة
~~دخولا الجنة أهل المعروف (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/261، رقم 8015) ، قال الهيثمى (7/263) : فيه من لم
~~أعرفه.
# PageV00P000
### $ 7615 -
# إن أهل النار الذين لا يريد الله إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون وإن
~~أهل النار الذين يريد الله إخراجهم يميتهم فيها إماتة حتى يصيروا فحما ثم
~~يخرجون ضبائر فيبثون على أنهار الجنة حتى ينبتوا كما تنبت الحبة فى حميل
~~السيل فيسميهم أهل الجنة الجهنميين فيسألون الله ms1524 أن يرفع ذلك الاسم عنهم
~~فيرفعه عنهم (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 273، رقم 863) .
# ومن غريب الحديث: "ضبائر": جمع ضبارة بالفتح والكسر وهى الجماعات فى
~~تفرقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما أهل النار الذين هم".
### $ 7616 -
# إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن فى دموعهم لجرت وإنهم ليبكون
~~الدم (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (4/648 رقم 8791) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/50، رقم 34131) وأبو نعيم فى الحلية (1/261) ، والخطيب (5/447) .
# PageV00P000
### $ 7617 -
# إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم أربعين عاما ثم يقول إنكم ماكثون ثم
~~يدعون ربهم فيقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فلا يجيبهم مثل
~~الدنيا ثم يقول اخسئوا فيها ولا تكلمون ثم ييأس القوم فما هو إلا الزفير
~~والشهيق تشبه أصواتهم أصوات الحمر أولها شهيق وآخرها زفير (الطبرانى عن ابن
~~عمرو ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/396) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 7618 -
# إن أهل النار يعظمون فى النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه
~~مسيرة سبعمائة عام وغلظ جلد أحدهم أربعين ذراعا وضرسه أعظم من جبل أحد
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/402، رقم 13482) قال الهيثمى (10/391) : فيه أبو يحيى
~~القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية رجاله أوثق منه. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/53، رقم 34153) ، والطبرانى فى الأوسط (3/41، رقم 2410) ، وابن عدى
~~(3/237، ترجمة 729 أبو يحيى القتات) ، والديلمى (1/216، رقم 826) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعظم أهل النار فى النار".
### $ 7619 -
# إن أهل بيتى سيلقون من بعدى من أمتى قتلا وتشريدا وإن أشد قوما لنا بغضا
~~بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم (نعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/131، رقم 319) ، والحاكم (4/534، رقم 8500) وقال:
~~صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: لا والله كيف وإسماعيل
~~متروك ثم لم يصح السند إليه.
# PageV00P000
### $ 7620 -
# إن أهل بيتى هؤلاء يرون أنهم ms1525 أولى الناس بى وليس كذلك إن أوليائى منكم
~~المتقون من كانوا وحيث كانوا اللهم إنى لا أحل لهم فساد ما أصلحت وايم الله
~~لتكفأ أمتى عن دينها كما يكفأ الإناء فى البطحاء (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/120، رقم 241) قال الهيثمى (10/232) : إسناده جيد.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/93، رقم 212) وابن حبان (2/414، رقم
~~647) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ان أولى الناس بى المتقون".
### $ 7621 -
# إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضىء وجهه لأهل الجنة كما يضىء
~~القمر ليلة البدر لأهل الدنيا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما (أبو إسحاق
~~المزكى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى إسحاق المزكى (44/184) وقال قال الدارقطنى:
~~غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/216، رقم 1778) .
# PageV00P000
### $ 7622 -
# إن أهون الخلق على الله العالم يزور العمال (الحافظ أبو الفتيان عمر بن
~~عبد الكريم ابن سعدويه الدهستانى فى كتاب الترهيب من القراء الفسقة
~~والتحذير من علماء السوء، والرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى من طريق الدهستانى (3/451) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/215،
~~رقم 822) .
# ومن غريب الحديث: "العمال": الأمراء.
### $ 7623 -
# إن أهون الموت بمنزلة حسكة كانت فى صوف فهل تخرج الحسكة من الصوف إلا
~~ومعها صوف (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن شهر بن حوشب مرسلا)
# ومن غريب الحديث: "الحسكة": هى الشوكة الصلبة.
### $ 7624 -
# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلى منهما دماغه
~~كما يغلى المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا (مسلم عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه مسلم (1/196، رقم 213) وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/50، رقم
~~34132) ، والحاكم (4/624، رقم 8730) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المرجل": هى القدر إذا غلت.
### $ 7625 -
# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلى
~~منهما دماغه يوم القيامة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/624، رقم 8729) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "يحذى له": أى يعمل له.
### $ 7626 -
# إن ms1526 أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع فى أخمص قدميه جمرتان
~~يغلى منهما دماغه كما يغلى المرجل بالقمقم (أحمد، والبخارى، والترمذى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/274، رقم 18437) ، والبخارى (5/2400، رقم 6194) ، والترمذى
~~(4/716، رقم 2604) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/216، رقم 825)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أهون أهل النار عذابا".
# ومن غريب الحديث: "أخمص قدمه" الأخمص باطن القدم وما رق من أسفلها.
~~"القمقم": هو الذى يسخن فيه الماء.
# PageV00P000
### $ 7627 -
# إن أوثق عرى الإسلام أن تحب فى الله وتبغض فى الله (الطيالسى، وأحمد،
~~وابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
# أخرجه الطيالسى (ص 101، رقم 747) ، وأحمد (4/286، رقم 18547) قال الهيثمى
~~(1/89) : فيه ليث بن أبى سليم وضعفه الأكثر. وابن أبى شيبة (7/80، رقم
~~34338) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/45، عقب رقم 13) .
### $ 7628 -
# إن أوفى كلمة عند الله أن يقول العبد اللهم أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى
~~واعترفت بذنبى ولا يغفر الذنوب إلا أنت أى رب فاغفر لى (الطبرانى عن أبى
~~مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/295، رقم 3449) ، قال الهيثمى (10/210) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### $ 7629 -
# إن أول أشراط الساعة نار تخرج من المشرق وتحشرهم إلى المغرب (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عبد الله بن سلام ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/57، رقم 158) قال الهيثمى (8/13) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 7630 -
# إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى
~~فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/467، رقم 37288) ، وأحمد (2/201، رقم 6881) ،
~~ومسلم (4/2260، رقم 2941) وأبو داود (4/114، رقم 4310) ، وابن ماجه
~~(2/1353، رقم 4069) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 297، رقم 2248) ، وعبد بن
~~حميد (ص 133، رقم 326) .
### $ 7631 -
# إن أول الناس يستظل فى ظل الله يوم القيامة لرجل أنظر معسرا حتى يجد شيئا
~~أو تصدق عليه بما يطلبه يقول ما لى عليك صدقة ابتغاء لوجه الله وتحرق ms1527
~~صحيفته (الطبرانى عن أبى اليسر)
# أخرجه الطبرانى (19/167، رقم 377) . قال المنذرى (2/23) ، والهيثمى
~~(4/134) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(3/460، رقم 1918) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أنظر معسرا".
# PageV00P000
### $ 7632 -
# إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمته
~~فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت
~~ليقال جرىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقى فى النار ورجل تعلم
~~العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال
~~تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال
~~عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقى
~~فى النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتى به فعرفه نعمه
~~فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت
~~فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على
~~وجهه ثم ألقى فى النار (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/321، رقم 8260) ، ومسلم (3/1513، رقم 1905) ، والنسائى
~~(6/23، رقم 3137) .
# PageV00P000
### $ 7633 -
# إن أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن خرج فى جنازته (ابن أبى الدنيا فى ذكر
~~الموت، والخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (5/274) وقال: محمد بن راشد هذا عندنا مجهول. وأخرجه أيضا:
~~ابن الجوزى فى الموضوعات من طريق الخطيب (3/531، رقم 1759) ، وعزاه السيوطى
~~فى اللآلئ (2/430) لابن أبى الدنيا فى ذكر الموت.
### $ 7634 -
# إن أول خصم يقضى عليه يوم القيامة عنزان ذات قرن وغير ذات قرن (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/27، رقم 7858) قال الهيثمى (10/352) : فيه
~~جابر بن يزيد الجعفى وهو ضعيف، وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/305، رقم
~~284) .
# PageV00P000
### $ 7635 -
# إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على
~~أشد كوكب ms1528 درى فى السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا
~~يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين
~~أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا فى السماء (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/231، رقم 7165) ، والبخارى (3/1210، رقم 3149) ، ومسلم
~~(4/2179، رقم 2834) ، وابن ماجه (2/1449، رقم 4333) .
# ومن غريب الحديث: "مجامرهم": جمع مجمرة وهى المبخرة. "الألوة": العود
~~الذى يبخر به قيل جعلت مجامرهم نفس العود.
### $ 7636 -
# إن أول شىء خلقه الله القلم فأمره فكتب كل شىء يكون (أبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عباس. البيهقى، وابن النجار)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/181) ، والبيهقى (9/3، رقم 17482) وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/50 رقم 108) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة
~~(2/393، رقم 854) ، والضياء (10/333، رقم 361) ، والرافعى فى التدوين
# (3/271) .
### $ 7637 -
# إن أول شىء كتبه الله فى اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم إنى أنا
~~الله لا إله إلا أنا لا شريك لى إنه من استسلم لقضائى وصبر على بلائى ورضى
~~بحكمى كتبته صديقا وبعثته مع الصديقين يوم القيامة (ابن النجار عن على)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى أنا الله لا إله إلا أنا".
### $ 7638 -
# إن أول شىء يرفع من هذه الأمة الأمانة والخشوع حتى لا يكاد ترى خاشعا
~~(ابن المبارك عن ضمرة بن حبيب مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/56، رقم 172) .
### $ 7639 -
# إن أول عظم يتكلم من الإنسان حين يختم على الأفواه فخذه (ابن عساكر عن
~~عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/151، رقم 17412) ، والطبرانى فى الكبير (17/333، رقم
~~921) ، وفى الشاميين (2/430 رقم 1635) ، قال الهيثمى (10/351) : إسنادهما
~~جيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول ما يتكلم من الإنسان".
### $ 7640 -
# إن أول قطرة تقطر من دم الشهيد يكفر بها ذنوبه والثانية يكسى من حلل
~~الإيمان والثالثة يزوج من الحور العين (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/241، رقم 7941) قال الهيثمى (5/293) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو كذاب.
### $ 7641 -
# إن أول ms1529 كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه (ابن عدى، والخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عدى (4/291، ترجمة 1118 عبد الرحمن بن قيس الضبى) ، والخطيب
~~(10/250) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/7، رقم 9256) .
### $ 7642 -
# إن أول لواء يقرع باب الجنة لوائى وإن أول من يؤذن له فى الشفاعة أنا ولا
~~فخر (ابن أبى شيبة عن أبى إسحاق عن رجل)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/257، رقم 35845) .
# PageV00P000
### $ 7643 -
# إن أول ما افترض الله على الناس من دينهم الصلاة وآخر ما يبقى الصلاة
~~وأول ما يحاسب به الصلاة يقول الله انظروا فى صلاة عبدى فإن كانت تامة كتبت
~~تامة وإن كانت ناقصة قال انظروا هل من تطوع فإن وجد له تطوع تمت الفريضة من
~~التطوع ثم يقول انظروا هل زكاته تامة فإن وجدت تامة كتبت تامة وإن كانت
~~ناقصة قال انظروا هل له صدقة فإن كانت له صدقة تمت له زكاة من الصدقة (أبو
~~يعلى عن أنس) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (7/153، رقم 4124) قال الهيثمى (1/288) : فيه يزيد
~~الرقاشى ضعفه شعبة وغيره ووثقه ابن معين وابن عدى.
### $ 7644 -
# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فقال ما أكتب قال القدر فجرى فى
~~تلك الساعة ما هو كائن إلى يوم القيامة (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن منيع،
~~وابن جرير، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/317، رقم 22757) ، وابن أبى شيبة (7/264، رقم 35922) ،
~~وابن جرير فى تفسيره (29/17) ، والضياء (8/352، رقم 431) .
### $ 7645 -
# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ما أكتب قال اكتب القدر ما
~~كان وما هو كائن إلى الأبد (الطيالسى، والترمذى - غريب - عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه الطيالسى (ص 79، رقم 577) ، والترمذى (4/457، رقم 2155) وقال:
~~غريب. وأخرجه أيضا: الضياء (8/351، رقم 429) .
### $ 7646 -
# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وما أكتب قال اكتب
~~مقادير كل شىء حتى تقوم الساعة من مات على غير هذا فليس ms1530 منى (أبو داود،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أبو داود (4/225، رقم 4700) ، والبيهقى (10/204، رقم 20664) ،
~~والضياء (8/274، رقم 336) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/58، رقم
~~59) .
# PageV00P000
### $ 7647 -
# إن أول ما دخل النقص على بنى إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا
~~اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن
~~يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض كلا
~~والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدى الظالم ولتأطرنه
~~على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض
~~ثم يلعنكم كما لعنهم (أبو داود، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/121، رقم 4336) ، والبيهقى (10/93، رقم 19983) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بنى إسرائيل لما وقع فيهم النقص"، "لما
~~وقعت بنو إسرائيل فى المعاصى".
# ومن غريب الحديث: "ولتأطرنه على الحق أطرأ": أى لتردنه إلى الحق.
~~"ولتقصرنه على الحق قصرا": أى لتحبسنه عليه وتلزمنه إياه.
# PageV00P000
### $ 7648 -
# إن أول ما نبدأ به فى يومنا هذا أن نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد
~~أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك فى شىء
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن
~~حبان عن البراء)
# أخرجه الطيالسى (ص 101، رقم 743) ، وأحمد (4/281، رقم 18504) ، والبخارى
~~(5/2109، رقم 5225) ، ومسلم (3/1553، رقم 1961) ، وأبو داود (3/96، رقم
~~2800) ، والترمذى (4/93، رقم 1508) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/223، رقم
~~4395) ، والدارمى (2/109، رقم 1962) ، وابن خزيمة (2/341، رقم 1427) . وابن
~~الجارود (ص 228، رقم 908) ، وأبو عوانة (5/67، رقم 7816) ، والطحاوى
~~(4/172) ، وابن حبان (13/228، رقم 5907) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/247،
~~رقم 364) ، والبغوى فى الجعديات (1/260، رقم 1731) .
# PageV00P000
### $ 7649 -
# إن أول ما يبدل سنتى رجل من بنى أمية (أبو يعلى، والبيهقى عن أبى ذر)
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (18/278، رقم 4463) ، والبيهقى فى
~~الدلائل (6/466 467) وقال: فى هذا الإسناد ms1531 إرسال بين أبى العالية وأبى ذر.
~~وقال ابن كثير فى البداية والنهاية (6/229) : هذا منقطع بين أبى العالية
~~وأبى ذر. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35877) ، وابن عدى (3/164
~~ترجمة 679 رفيع بن مهران بصرى أبو العالية) .
### $ 7650 -
# إن أول ما يتحف به المؤمن إذا دخل قبره أن يغفر لمن صلى عليه (الدارقطنى
~~فى الأفراد عن ابن عباس)
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (3/234، رقم 2520) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/7، رقم 9257) .
### $ 7651 -
# إن أول ما يتحف به المؤمن فى قبره أن يقال له أبشر فقد غفر لمن تبع
~~جنازتك (ابن أبى الدنيا عن أبى عاصم الحبطى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا كما فى تنزيه الشريعة لابن عراق (2/370، رقم 22) عن
~~أبى عاصم الحبطى.
### $ 7652 -
# إن أول ما يتكلم من الإنسان حين يختم على الأفواه فخذه من الرجل اليسار
~~(أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17412) والطبرانى (17/333، رقم 921) ، قال
~~الهيثمى (10/351) : إسنادهما جيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول عظم يتكلم من الإنسان".
### $ 7653 -
# إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من تبع جنازته (عبد بن
~~حميد، والبزار، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن
~~عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 211، رقم 623) ، والبزار كما فى كشف الأستار
~~(1/388، رقم 820) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (3/29) : فيه مروان بن سالم الشامى وهو ضعيف. وابن عدى (6/384، ترجمة
~~1870 مروان بن سالم الجزرى القرقسانى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/7، رقم
~~9258) وقال: فى هذه الأسانيد ضعف. وابن عساكر (41/329) ، وابن الجوزى فى
~~الموضوعات (3/530، رقم 1758) وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/430) بأن الحديث
~~ضعيف وليس بموضوع.
### $ 7654 -
# إن أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد
~~سائر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدى من نافلة فإن كانت له نافلة أتم بها
~~الفريضة ثم الفرائض كذلك لعائدة الله ورحمته ms1532 (الحاكم عن أبى هريرة وهو حسن)
# أخرجه الحاكم (1/394، رقم 965) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى
~~(1/232، رقم 465) ، والطبرانى فى الشاميين (1/101، رقم 151) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول ما يحاسب به العبد".
# ومن غريب الحديث: "عائدة": أى المعروف والصلة.
# PageV00P000
### $ 7655 -
# إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح
~~وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدى
~~من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك (الترمذى
~~- حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (2/269، رقم 413) وقال: حسن غريب، والنسائى (1/232، رقم
~~465) ، وابن ماجه
# (1/458، رقم 1425) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول ما يحاسب به العبد صلاته".
### $ 7656 -
# إن أول ما يحكم بين العباد فى الدماء (الترمذى - حسن صحيح - عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الترمذى (4/17، رقم 1396) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/440، رقم 4200) .
# PageV00P000
### $ 7657 -
# إن أول ما يذهب من هذا الدين الأمانة وآخر ما يبقى منه الصلاة وسيصلى من
~~لا خير فيه وما استجاز قوم بينهم الزنا إلا استوجبوا حرب الله ورسوله ولا
~~ظهرت فيهم المعازف والغناء إلا صمت قلوبهم ولا ركبوا الزهو والبهاء إلا
~~عميت أبصارهم ولا تكبروا إلا حرموا نفع الوحى ولا تركوا الأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر إلا قست قلوبهم حتى لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا
~~(ابن عساكر عن واصل بن عبد الله السلامى عن من حدثه)
# أخرجه ابن عساكر (62/377) .
### $ 7658 -
# إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، والطبرانى عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 111، رقم 312) وأخرجه أيضا: مسدد كما
~~فى المطالب العالية
# PageV00P000
# (11/606، رقم 2626) ، وأبو يعلى (11/511، رقم 6634) ، قال الهيثمى
~~(7/321) : فيه أشعث بن براز وهو متروك. وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق
~~(ص 88، رقم 265) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/325، رقم 5276) ، والقضاعى
# (1/155، رقم 215) ، والديلمى (1/16، رقم 12) .
### $ 7659 -
# إن أول ms1533 ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصل لا خير فيه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/325، رقم 5274) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الصغير (1/238، رقم 387) ، قال الهيثمى (7/321) : فيه حكيم بن نافع وثقه
~~ابن معين وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله ثقات.
### $ 7660 -
# إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له ألم نصح لك
~~جسمك ونرويك من الماء البارد (الترمذى - غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/448، رقم 3358) وقال: غريب. والحاكم (4/153، رقم 7203)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/147، رقم 4607) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/18، رقم 19) .
### $ 7661 -
# إن أول ما ينتن من الرجل بطنه فلا يدخل أحدكم فيه إلا طيبا (سمويه عن
~~جندب البجلى)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/54، رقم 5753) .
### $ 7662 -
# إن أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنوبه (الطبرانى، والحاكم عن سهل
~~بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (6/73، رقم 5552) قال الهيثمى (4/128) : رجاله رجال
~~الصحيح، والحاكم (2/130، رقم 2555) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/163، رقم
~~18303) .
# PageV00P000
### $ 7663 -
# إن أول معافاة الله العبد أن يستر عليه سيئاته فى الدنيا وإن أول خزى
~~الله للعبد أن يظهر عليه سيئاته (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة عن
~~بلال بن يحيى قال أبو نعيم: ذكره الحسن بن سفيان فى الوحدان وأراه عندى
~~العبسى الكوفى وهو صاحب حذيفة لا صحبة له)
# أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (1/379 رقم
~~1148) بسنده إلى بلال بن يحيى مرفوعا.
### $ 7664 -
# إن أول من جحد آدم ثلاثا إن الله لما خلق آدم مسح على ظهره فأخرج ذريته
~~فعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أى رب أى بنى هذا قال هذا ابنك داود
~~قال فكم عمره قال ستون سنة قال أى رب زده فى عمره قال لا إلا أن تزيده أنت
~~من عمرك وكان عمر ms1534 آدم ألف سنة قال أى رب زده من عمرى فزاده أربعين سنة وكتب
~~عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه
~~قال إنه قد بقى من عمرى أربعين سنة فقالوا إنك جعلتها لابنك داود قال أى رب
~~ما فعلت فأنزل
# PageV00P000
# الله عليه الكتاب وأقام عليه البينة ثم أكمل الله لآدم ألف سنة وأكمل
~~لداود مائة سنة (الطيالسى، وأحمد، وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى عن ابن
~~عباس، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 350، رقم 2692) ، وأحمد (1/251، رقم 2270) ، وابن سعد
~~(1/28) ، والطبرانى
# (12/214، رقم 12928) قال الهيثمى (8/206) : رواه أحمد والطبرانى وفيه على
~~بن زيد وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (10/146، رقم 20305) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لما خلق الله آدم مسح ظهره".
### $ 7665 -
# إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر وإنى رأيته
~~فى النار يجر أمعاءه فيها (أحمد، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4258) قال الهيثمى (1/116) : فيه إبراهيم الهجرى
~~وهو ضعيف. وابن عساكر
# (36/274) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "سيب السوائب": السائبة الناقة إذا ولدت عشرة أبطن كلهن
~~إناث سيبت فلم تركب ولم يجز لها وبر ولم يشرب لها لبن، والمعنى: أى شرع
~~لباقى قريش أن يتركوا النوق ويعتقوها من الحمل والركوب.
### $ 7666 -
# إن أول من يدخل الجنة أنا وأنت وفاطمة والحسن والحسين قال على فمحبونا
~~قال من ورائكم (الحاكم وتعقب عن على)
# أخرجه الحاكم (3/164، رقم 4723) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى
~~قائلا: إسماعيل وشيخه وعاصم ضعفوا والحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه.
### $ 7667 -
# إن أول منسك يومكم هذا الصلاة (الطبرانى عن البراء)
# أخرجه الطبرانى (2/24، رقم 1169) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/282، رقم 18513)
~~، والبيهقى (3/300، رقم 6013) .
### $ 7668 -
# إن أول هذه الأمة خيارهم وآخرها شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يأتى إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/216 رقم 10517) قال الهيثمى (8/184) فيه المفضل بن
~~معروف ولم أعرفه ms1535 وبقية رجاله ثقات.
### $ 7669 -
# إن أول وقت العشاء حين يغيب الشفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل (ابن
~~جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/262، رقم 22) وقال: هذا لا يصح مسندا وهم فى
~~إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا 0
### $ 7670 -
# إن أولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم
~~وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها (الحاكم، والبيهقى، والديلمى، وابن النجار
~~عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/312، رقم 3123) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(7/480، رقم 15523) .
### $ 7671 -
# إن أولى الناس بالرجل يلى مقدمه من القبر (الديلمى عن على)
### $ 7672 -
# إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام (أبو داود، والرويانى، وابن جرير،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (4/351، رقم 5197) ، والرويانى (2/313، رقم 1272) .
# PageV00P000
### $ 7673 -
# إن أولى الناس بى المتقون فاصبروا لا يأتى الناس بالأعمال يوم القيامة
~~وتأتون بالدنيا فأصد عنكم بوجهى (أبو يعلى، وابن أبى عاصم فى الآحاد عن
~~الحكم بن منهال أو ابن مينا)
# أخرجه أبو يعلى (3/150، رقم 1579) . قال الهيثمى (10/227) : رواه أبو
~~يعلى مرسلا وفيه أبو الحويرث وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد وبقية
~~رجاله رجال الصحيح، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/251، رقم 2778) .
### $ 7674 -
# إن أولى الناس بى المتقون من كانوا وحيث كانوا (أحمد عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/235، رقم 22105) قال الهيثمى (9/22) : رواه أحمد بإسنادين
~~وقال فى أحدهما عن عاصم بن حميد ورجال الإسنادين رجال الصحيح غير راشد بن
~~سعد وعاصم بن حميد وهما ثقتان.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أهل بيتى هؤلاء".
# PageV00P000
### $ 7675 -
# إن أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة (البخارى فى تاريخه،
~~والترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (5/177) ، والترمذى (2/354، رقم 484)
~~وقال: حسن غريب. وابن حبان
# (3/192، رقم 911) ، والطبرانى (10/17، رقم 9800) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/212، رقم 1563) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/342، ترجمة 1820 موسى
~~بن يعقوب الزمعى) ms1536 وقال: ولموسى بن يعقوب غير ما ذكرت من الحديث أحاديث
~~حسان، وهو عندى لا بأس به وبرواياته.
### $ 7676 -
# إن أوليائى المتقون يوم القيامة وإن كان نسب أقرب من نسب يأتى الناس
~~بالأعمال وتأتون بالدنيا تحملونها على رقابكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا
~~وهكذا (الديلمى عن معاذ. [البخارى فى الأدب المفرد، والديلمى عن أبى هريرة]
~~)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/309، رقم 897) ،
~~والديلمى (1/235، رقم 903) .
# [إن المشددة مع الباء]
### $ 7677 -
# إن بائعها كشاربها يعنى الخمر (الطبرانى عن عامر بن ربيعة. الطبرانى عن
~~كيسان)
# حديث عامر بن ربيعة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/90) قال
~~الهيثمى: فيه يزيد بن سنان الرهاوى وهو ضعيف.
# حديث كيسان: أخرجه الطبرانى (19/196، رقم 439) قال الهيثمى (4/88) : فيه
~~نافع بن كيسان.
### $ 7678 -
# إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا
~~إلا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة
~~حبسهم العذر (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والبخارى، وأبو داود،
~~وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس. أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/103، رقم 12028) ، وابن أبى شيبة (7/425، رقم
~~37010) ، وعبد بن حميد (ص 412، رقم 1402) ، والبخارى (4/1610، رقم 4161) ،
~~وأبو داود (3/12، رقم 2508) ، وابن ماجه (2/923، رقم 2764) ، وأبو عوانة
~~(4/492، رقم 7455) ، وابن حبان (11/33، رقم 4731) .
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/341، رقم 14716) ومسلم (3/1518، رقم 1911) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمدينة رجالا".
### $ 7679 -
# إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن
~~بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان (أحمد، ومسلم، وأبو يعلى، وابن
~~حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (4/1756، رقم 2236) ، وابن حبان (12/453، رقم 5637) . وأخرجه
~~أيضا: مالك (2/976، رقم 1761) ، والنسائى فى الكبرى (5/274، رقم 8871) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن معكم عوامر"، "إن لهذه البيوت عوامر"، "إن
~~نفرا من الجن أسلموا بالمدينة"
# PageV00P000
### $ 7680 -
# إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم ms1537 فى الأجر
~~حبسهم العذر (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/923، رقم 2765) .
### $ 7681 -
# إن بالمغرب بابا للتوبة مفتوحا مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس
~~من مغربها (ابن عدى، وابن عساكر عن الفرزدق عن أبى هريرة. عبد الرزاق،
~~والطبرنى عن صفوان بن عسال)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (4/87، ترجمة 937 صلة بن سليمان العطار
~~الواسطى) وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه.
# حديث صفوان بن عسال: أخرجه عبد الرزاق (1/205، رقم 795) ، والطبرانى
~~(8/59، رقم 7360) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/239، رقم 18118) ، وابن خزيمة
~~(1/97، رقم 193) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من قبل مغرب الشمس بابا"، "إن من قبل
~~المغرب بابا فتحه الله".
### $ 7682 -
# إن بحسبكم القتل (أبو داود عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/105، رقم 4277) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/450،
~~رقم 37131) ، وأبو يعلى
# (2/247، رقم 948) ، والضياء (3/300، رقم 1100) .
### $ 7683 -
# إن بدلاء أمتى لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخلوها بسخاء النفس
~~وسلامة الصدر والنصح للمسلمين (الدارقطنى فى كتاب الأجواد، والخلال فى
~~كرامات الأولياء، وابن لال فى مكارم الأخلاق عن الحسن عن أنس وضعف)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/289، ترجمة 1774 محمد بن عبد العزيز الدينورى)
~~والديلمى (1/231، رقم 884) .
### $ 7684 -
# إن بدلاء أمتى لم يدخلوا الجنة بكثرة صوم ولا صلاة ولكن دخلوها برحمة
~~الله وسلامة الصدر وسخاوة الأنفس والرحمة لجميع المسلمين (الحكيم، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب السخاء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# ذكره الحكيم (1/263) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/439، رقم 10892) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الأولياء (ص 28، رقم 58) .
# PageV00P000
### $ 7685 -
# إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنهم (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (1/430، رقم 1869) والحديث فيه رجل مجهول كما أشار إلى ذلك
~~البيهقى.
### $ 7686 -
# إن بعدى أئمة إن أطعتموهم أكفروكم وإن عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورءوس
~~الضلالة (أبو يعلى، والطبرانى عن أبى برزة)
# أخرجه أبو يعلى (13/435، عقب رقم 7440) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(5/238) قال الهيثمى: فيه زياد بن ms1538 المنذر وهو كذاب متروك وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (3/189، ترجمة 690 زياد بن المنذر أبو الجارود) .
### $ 7687 -
# إن بعدى من أمتى قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين
~~كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة (أحمد،
~~ومسلم، وابن ماجه عن أبى ذر ورافع بن عمرو الغفارى معا)
# أخرجه أحمد (5/31، رقم 20361) ، ومسلم (2/750، رقم 1067) ، وابن ماجه
~~(1/60، رقم 170) .
# ومن غريب الحديث: "حلاقيمهم": أى حلوقهم.
# PageV00P000
### $ 7688 -
# إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم (مالك،
~~والشافعى، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن
~~حبان عن ابن عمر. البخارى، والنسائى عن عائشة. الطبرانى عن زيد بن ثابت.
~~الطبرانى عن سهل بن سعد. الطبرانى عن أنيسة بنت خبيب)
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (1/74، رقم 161) ، والشافعى (1/83) ، والطيالسى
~~(1/250، رقم 1819) ، وأحمد (2/9، رقم 4551) ، والبخارى (2/940، رقم 2513) ،
~~ومسلم (2/768، رقم 1092) ، والترمذى (1/392، رقم 203) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (2/10، رقم 637) ، وابن حبان (8/249، رقم 3471) .
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (1/224، رقم 597) والنسائى (2/10، رقم 639)
~~وأخرجه أيضا: أحمد (6/44 رقم 24214) ، ومسلم (2/768، رقم 1092) ، وابن
~~خزيمة (1/210، رقم 403) .
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/124، رقم 4818) قال الهيثمى (2/2) :
~~فيه يزيد بن عياض وقد أجمعوا على ضعفه. وقال فى (3/154) : فيه يزيد بن عياض
~~وهو متروك.
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/140، رقم 5773) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/246، رقم 1881) ، قال الهيثمى (3/153) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# حديث أنيسة بنت خبيب: أخرجه الطبرانى (24/191، رقم 480) قال الهيثمى
~~(3/154) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 231، رقم 1661) .
### $ 7689 -
# إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال حتى يؤذن ابن أم
~~مكتوم (عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/472، رقم 1820) .
### $ 7690 -
# إن بلالا يؤذن بليل ليوقظ نائمكم وليرجع قائمكم (النسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (2/11، رقم 641) .
# PageV00P000
### $ 7691 -
# إن بمكة لأربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك وأرغب لهم فى الإسلام عتاب
~~بن ms1539 أسيد وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو (ابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن عساكر (15/106) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/687، رقم 6523) .
### $ 7692 -
# إن بنى إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا
~~وأضلا وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا
~~وضل من اتبعهما (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى فى دلائل النبوة (6/423) ، وأورده ابن كثير فى البداية
~~والنهاية (6/215 216 ط المعارف بيروت) وقال: وهو حديث منكر جدا وآفته من
~~زكريا بن يحيى قال يحيى بن معين: ليس بشىء.
# PageV00P000
### $ 7693 -
# إن بنى إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة فقام يصلى فى القمر فوق بيت المقدس
~~فذكر أمورا صنعها فتدلى بسبب فأصبح السبب متعلقا بالمسجد وقد ذهب فانطلق
~~حتى أتى قوما على شط البحر فوجدهم يصنعون لبنا فسألهم كيف يأخذون على هذا
~~اللبن فأخبروه فلبث معهم فكان يأكل من عمل يده حتى إذا حضرت الصلاة تطهر
~~فصلى فرفع خبر ذلك العامل إلى دهقانهم فقال فينا رجل يصنع كذا وكذا فأرسل
~~إليه فأبى أن يأتيه ثم إنه جاء يسير على دابته فلما رآه فر فتبعه فسبقه
~~فقال أنظرنى أكلمك كلمة فقام حتى كلمه فأخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة
~~ذنبه فقال إنى لاحق بذلك معك فعبدا الله جميعا فسألا الله أن يميتهما جميعا
~~فماتا جميعا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/175، رقم 10370) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/267، رقم 3689) والطبرانى فى الأوسط (6/351، رقم 6599) قال
~~الهيثمى (10/219) : إسناده حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: (دهقانهم) هو رئيس القرية أو رئيس الإقليم.
### $ 7694 -
# إن بنى إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتى ستفترق على ثنتين
~~وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة وهى الجماعة (ابن ماجه، وابن جرير عن
~~أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1322، رقم 3993) قال البوصيرى (4/180) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وابن جرير فى تفسيره (4/32) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/32، رقم 3938) .
# وللحديث أطراف منها: "إن بنى إسرائيل تفرقت". ms1540
### $ 7695 -
# إن بنى إسرائيل تفرقت على إحدى وسبعين فرقة فهلكت سبعون فرقة وخلصت فرقة
~~واحدة وإن أمتى ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة وتخلص فرقة قيل يا رسول الله
~~من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة (أحمد عن أنس، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/145، رقم 12501) .
# وللحديث أطراف منها: "إن بنى إسرائيل افترقت".
# PageV00P000
### $ 7696 -
# إن بنى إسرائيل تفرقت على إحدى وسبعين فرقة وإن هذه الأمة ستزيد عليهم
~~فرقة كلها فى النار إلا السواد الأعظم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/268، رقم 8035) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/175، رقم 7202) قال الهيثمى
# (7/258) : فيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الأوسط ثقات
~~وكذلك أحد إسنادى الكبير.
### $ 7697 -
# إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض فإذا أراد أحدكم
~~أن يبول فليرتد لبوله (أحمد، والحاكم عن أبى موسى، قال المناوى: بإسناد
~~جيد)
# أخرجه أحمد (4/399، رقم 19586) ، والحاكم (3/528، رقم 5964) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 7698 -
# إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب الشىء من أحدهم البول قرضه فنهاهم صاحبهم
~~فهو يعذب فى قبره (عبد الرزاق عن عمرو بن العاصى)
# PageV00P000
### $ 7699 -
# إن بنى إسرائيل كان إذا بال أحدهم فأصابه شىء من بوله تتبعه فقرضه
~~بالمقراضين (الطبرانى عن أبى موسى مرفوعا. البخارى، ومسلم عنه موقوفا)
# حديث أبى موسى المرفوع: أخرجه أيضا: أحمد (4/414، رقم 19729) .
# حديث أبى موسى الموقوف: أخرجه البخارى (1/90، رقم 224) ، ومسلم (1/228،
~~رقم 273) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن صاحب بنى إسرائيل كان أشد على البول".
### $ 7700 -
# إن بنى إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/192) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (5/358، رقم 5548) قال الهيثمى (1/150) : فيه محمد بن عثمان بن أبى شيبة
~~وهو ثقة وقد ضعفه غير واحد.
### $ 7701 -
# إن بنى إسرائيل لما هلكوا قصوا (الطبرانى، والضياء عن خباب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/80، رقم 3705) قال الهيثمى (1/189) : رجاله موثقون
~~واختلف فى الأجلح الكندى والأكثر على توثيقه.
### $ 7702 ms1541 -
# إن بنى إسرائيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل فيهم يرى أخاه يقع على
~~الذنب فينهاه عنه فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه
~~وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن {لعن الذين كفروا من
~~بنى إسرائيل} الآيات لا حتى تأخذوا على يد الظالم فتأطروه على الحق أطرا
~~(الترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود. الترمذى، وابن ماجه عن أبى عبيدة مرسلا)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (5/252، عقب رقم 3048) ، وابن ماجه
~~(2/1327، عقب رقم 4006) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/166، رقم
~~519)
# حديث أبى عبيدة المرسل: أخرجه الترمذى (5/252، رقم 3048) ، وابن ماجه
~~(2/1327، رقم 4006) .
### $ 7703 -
# إن بنى إسرائيل لو أخذوا أدنى بقرة لأجزأتهم أو لأجزأت عنهم (البزار عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/40، رقم 2188) قال الهيثمى (6/314) :
~~فيه عباد بن منصور وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
### $ 7704 -
# إن بنى هشام بن المغيرة استأذنونى فى أن ينكحوا ابنتهم على بن أبى طالب
~~فلا إذن ثم لا إذن إلا أن يريد ابن أبى طالب أن يطلق ابنتى وينكح ابنتهم
~~فإنما هى بضعة منى يريبنى ما أرابها ويؤذينى ما آذاها (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه أحمد (4/328، رقم 18946) ، والبخارى (5/2004، رقم 4932) ، ومسلم
~~(4/1902، رقم 2449) ، وأبو داود (2/226، رقم 2071) ، والترمذى (5/698، رقم
~~3867) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/643، رقم 1998) وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(3/69، رقم 4231) ، وابن حبان (15/405، رقم 6955) ، والبيهقى (7/307، رقم
~~14575) .
### $ 7705 -
# إن بين أعلى الجنة وأسفلهم درجة كالنجم يرى فى مشارق الأرض ومغاربها (ابن
~~جرير عن قتادة مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (15/61) .
### $ 7706 -
# إن بين أيديكم عقبة كؤودا لا يجوزها إلا كل ضامر مهزول (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (66/127) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/300) .
# ومن غريب الحديث: "كؤود": يصعب لها الصعود.
### $ 7707 -
# إن بين أيديكم عقبة كؤودا لا ينجو منها إلا كل محق (البزار عن ms1542 أبى
~~الدرداء ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وموسى بن مسلم الصغير وهما
~~ثقتان) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/270، رقم 3696) قال الهيثمى (10/263)
~~: رجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وموسى بن مسلم الصغير وهما ثقتان.
### $ 7708 -
# إن بين أيدينا عقبة كؤودا لا يجاوزها إلا المخفون قال أبو ذر أنا منهم يا
~~رسول الله قال لك قوت يوم وليلة قال لا قال أنت من المخفين (البيهقى عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/309، رقم 10407) .
# PageV00P000
### $ 7709 -
# إن بين يدى الرحمن للوحا فيه ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتى
~~وجلالى لا يأتى عبد من عبادى لا يشرك بى شيئا فيه واحدة منها إلا دخل الجنة
~~(عبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى سعيد وضعف)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 300، رقم 968) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة
~~(1/98، رقم 100) قال البوصيرى: حديث أبى سعيد هذا ضعيف لضعف عطية العوفى
~~وعبد الرحمن بن زياد الأفريقى. وقال الهيثمى (1/36) : فى إسناده عبد الله
~~بن راشد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/153، رقم 8)
~~، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
# (1/143، رقم 208) وقال: لا يصح، ابن راشد وابن أنعم ضعيفان.
### $ 7710 -
# إن بين يدى الساعة الدجال وبين يدى الدجال كذابون ثلاثون أو أكثر قيل ما
~~آيتهم قال أن يأتوكم بسنة لم تكونوا عليها يغيرون بها سنتكم ودينكم فإذا
~~رأيتموهم فاجتنبوهم وعادوهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# عزاه الهيثمى (7/333) للطبرانى وسكت عنه.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "إن بين يدى الساعة ثلاثين دجالا".
### $ 7711 -
# إن بين يدى الساعة الهرج قيل وما الهرج قال القتل ما هو قتل الكفار ولكن
~~قتل الأمة بعضها بعضا حتى إن الرجل يلقاه أخاه فيقتله تنتزع عقول أهل ذلك
~~الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنه على شىء وليسوا على شىء
~~(أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/406، رقم 19653) ، وابن ماجه (2/1309، رقم 3959) قال
~~البوصيرى (4/172) : هذا إسناد فيه ms1543 مقال، وابن عساكر (57/85) .
### $ 7712 -
# إن بين يدى الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على
~~التجارة وقطع الأرحام وظهور شهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور العلم
~~(أحمد، والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/407، رقم 3870) قال الهيثمى (7/329) : رواه أحمد والبزار
~~والطبرانى ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. والحاكم (4/110، رقم 7043)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة".
### $ 7713 -
# إن بين يدى الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على
~~التجارة وحتى يخرج الرجل بماله إلى أطراف الأرض فيرجع فيقول لم أربح شيئا
~~(الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/493، رقم 8378) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7714 -
# إن بين يدى الساعة ثلاث سنوات تمسك السماء ثلثى قطرها والأرض ثلثى نباتها
~~والسنة الثالثة تمسك السماء قطرها والأرض نباتها حتى لا يبقى ذو خف ولا
~~حافر إن يخرج يعنى الدجال وأنا فيكم فأنا حجيجه وإلا فإن الله خليفتى على
~~كل مسلم مؤمن قالوا يا رسول الله فما يجزئ المؤمن يومئذ قال ما يجزئ
~~الملائكة التسبيح والتحميد والتهليل (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/158، رقم 404) قال الهيثمى (7/345) : رواه كله أحمد
~~والطبرانى من طرق وفيه شهر بن حوشب وفيه ضعف وقد وثق. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 227، رقم 1633) وعبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع
~~(11/391، رقم 20821) وإسحاق بن راهويه (1/166، رقم 7) وأحمد (6/455، رقم
~~27620) .
### $ 7715 -
# إن بين يدى الساعة ثلاثين دجالا كذابا (أحمد عن ابن عمر قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/117، رقم 5985) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الساعة الدجال".
### $ 7716 -
# إن بين يدى الساعة ثلاثين كذابا منهم الأسود العنسى صاحب صنعاء وصاحب
~~اليمامة (الطبرانى عن ابن الزبير)
# أخرجه الطبرانى (13/128، رقم 321) . وأخرجه أيضا: البزار (6/183، رقم
~~2226) قال الهيثمى (7/333) : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثورى وضعفه
~~جماعة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا".
# PageV00P000
### $ 7717 -
# إن بين يدى الساعة سنين خداعة ms1544 يتهم فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويصدق
~~فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويتكلم فيها الرويبضة قيل يا رسول الله وما
~~الرويبضة قال السفيه ينطق فى أمر العامة (الطبرانى، والحاكم فى الكنى، وابن
~~عساكر عن عوف بن مالك الأشجعى. البزار عن عمرو بن عوف)
# حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى (18/67، رقم 123) قال الهيثمى (7/330)
~~: رواه الطبرانى بأسانيد وفى أحسنها ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
~~وابن عساكر (58/47) وأخرجه أيضا: البزار (7/174، رقم 2740) .
# حديث عمرو بن عوف: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (7/284) قال
~~الهيثمى: فيه ابن إسحاق وقد صرح بالسماع من عبد الله بن دينار وبقية رجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 7718 -
# إن بين يدى الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا
~~ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع قوم خلاقهم بعرض من الدنيا يسير
~~(أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، وأبو نعيم فى الحلية عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/272، رقم 18428) قال الهيثمى (7/309) : فيه مبارك بن فضالة
~~وثقه جماعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح. ونعيم بن حماد فى الفتن
~~(1/46، رقم 66) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/171) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/49، رقم 2439) ، والحاكم (3/611، رقم 6263) .
### $ 7719 -
# إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها
~~قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا
~~ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام أخلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا (ابن سعد،
~~وأحمد، والطبرانى، والحاكم عن الضحاك بن قيس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/410) ، وأحمد (3/453، رقم 15791) ، والطبرانى (8/298،
~~رقم 8135) قال الهيثمى
# (7/308) : رواه أحمد والطبرانى من طرق فيها على بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد
~~وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. والحاكم (3/603، رقم 6234) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/137، رقم 857) .
### $ 7720 -
# إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى
~~كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها ms1545 خير
~~من الماشى والماشى فيها خير من الساعى فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا
~~سيوفكم بالحجارة فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابنى آدم (أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/416، رقم 19745) ، وأبو داود (4/100، رقم 4259) ، وابن
~~ماجه (2/1310، رقم 3961) والحاكم (4/487، رقم 8360) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (8/191، رقم 16577) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/257،
~~رقم 8563) .
### $ 7721 -
# إن بين يدى الساعة كذابين (الطبرانى عن النعمان بن بشير. [ابن جميع
~~الصيداوى عن عبد الله بن مسعود. البزار، والمحاملى عن حذيفة] )
# حديث النعمان: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/334) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح غير جندل بن والق وهو ثقة.
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه ابن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (ص 139)
~~.
# حديث حذيفة: أخرجه البزار (7/294، رقم 2888) ، والمحاملى فى أماليه (ص
~~425، رقم 500) .
### $ 7722 -
# إن بين يدى الساعة كذابين فاحذروهم (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة،
~~ومسلم عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 180، رقم 1277) ، وأحمد (5/89، رقم 20862) ، وابن أبى
~~شيبة (7/503، رقم 37566) ، ومسلم (3/1453، رقم 1822) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (13/457، رقم 7465) ، وأبو عوانة (4/373، رقم 6996) .
### $ 7723 -
# إن بين يدى الساعة كذابين منهم صاحب اليمامة ومنهم الأسود العنسى ومنهم
~~صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37533) .
### $ 7724 -
# إن بين يدى الساعة كذابين منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسى
~~ومنهم صاحب حمير (ابن حبان، والضياء عن جابر بن عبد الله)
# أخرجه ابن حبان (15/25، رقم 6650) .
### $ 7725 -
# إن بين يدى الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها
~~الهرج والهرج القتل (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود وأبى موسى. نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن حذيفة وأبى موسى)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود وأبى موسى: أخرجه أحمد (1/389، رقم 3695) ، والبخارى
~~(6/2590، رقم 6653) ، ومسلم (4/2056، رقم 2672) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(5/110، رقم 1691) .
# حديث حذيفة وأبى موسى: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/41، رقم 49) .
### $ 7726 ms1546 -
# إن بيوت الله فى الأرض المساجد وإن حقا على الله أن يكرم من زاره فيها
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/161، رقم 10324) قال الهيثمى (2/22) : فيه عبد الله
~~بن يعقوب الكرمانى وهو ضعيف.
### $ 7727 -
# إن بيوتات المؤمنين لمصابيح إلى العرش يعرفها مقربو الملائكة من السموات
~~السبع يقولون هذا النور من بيوتات المؤمنين التى يتلى فيها القرآن (الحكيم
~~عن أبى هريرة وأبى الدرداء معا)
# ذكره الحكيم (1/101) .
# [إن المشددة مع التاء]
### $ 7728 -
# إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة (أبو داود، والترمذى
~~وضعفاه، وابن ماجه، وابن جرير عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/65، رقم 248) وقال: الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو
~~ضعيف. والترمذى (1/178، رقم 106) وقال: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا
~~نعرفه إلا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك. وابن ماجه (1/196، رقم 597) .
# [إن المشددة مع الجيم]
### $ 7729 -
# إن جابرا قد صنع سورا فحى هلا بكم (البخارى عن جابر)
# أخرجه البخارى (3/1117، رقم 2905) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1610، رقم
~~2039) ، وأبو عوانة (4/351، رقم 6942) والحاكم (3/32، رقم 4324) والبيهقى
~~(7/274، رقم 14374) .
### $ 7730 -
# إن جبريل أتانى آنفا فبشرنى أن الله قد أعطانى الشفاعة قيل يا رسول الله
~~أفى بنى هاشم خاصة قال لا قيل أفى قريش عامة قال لا قيل أفى أمتك قال هى فى
~~أمتى للمذنبين المثقلين (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/377) ، وابن عساكر من طريق
~~الطبرانى (27/163) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/303، رقم 5382)
~~والضياء من طريق الطبرانى (9/76، رقم 59) قال الهيثمى (10/377) : فيه عبد
~~الواحد النصرى متأخر يروى عن الأوزاعى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 7731 -
# إن جبريل أتانى حين رأيت فنادانى فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن
~~يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن
~~تستوحشى فقال إن ربك يأمرك أن تأتى أهل البقيع فتستغفر لهم (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/669، رقم 974) وأخرجه أيضا: أحمد (6/221، رقم ms1547 25897) .
### $ 7732 -
# إن جبريل أتانى فأخبرنى أن ابنى هذا تقتله أمتى قلت فأرنى تربته فأتانى
~~بتربة حمراء (أبو يعلى، والطبرانى عن زينب بنت جحش)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (كما فى المطالب العالية 2/87، رقم 12) ، والطبرانى
~~(24/54، رقم 141) قال الهيثمى (9/188) : رواه الطبرانى بإسنادين وفيهما من
~~لم أعرفه.
### $ 7733 -
# إن جبريل أتانى فأخبرنى أن الله قد برأ مارية وقريبها مما وقع فى نفسى
~~وبشرنى أن فى بطنها منى غلاما وأنه أشبه الخلق بى وأمرنى أن أسمى ابنى
~~إبراهيم وكنانى بأبى إبراهيم ولولا أنى أكره أن أحول كنيتى التى عرفت بها
~~لاكتنيت بأبى إبراهيم كما كنانى جبريل (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (3/45) .
### $ 7734 -
# إن جبريل أتانى فأخبرنى أن فيهما خبثا فإذا أتى أحدكم المسجد فليقلب
~~نعليه فلينظر فيهما فإن رأى فيهما خبثا فليمسحه بالأرض ثم ليصل فيهما (عبد
~~الرزاق، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/388، رقم 1516) ، والطيالسى (ص 286، رقم 2154) ،
~~وأحمد (3/20، رقم 11169) وعبد بن حميد (ص 278، رقم 880) ، والدارمى (1/370،
~~رقم 1378) ، وأبو يعلى (2/409، رقم 1194) ، وابن خزيمة (2/107، رقم 1017) ،
~~وابن حبان (5/560، رقم 2185) ، والحاكم (1/391، رقم 955) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. والبيهقى (2/402، رقم 3890) وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/181
~~رقم 7890) ، وأبو داود (1/175، رقم 650) .
# PageV08P484
### $ 7735 -
# إن جبريل أتانى فأخذ بيدى فأخرجنى فإذا على البيت دابة دون البغل وفوق
~~الحمار فحملنى عليها ثم انطلق حتى انتهى بى إلى بيت المقدس فأرانى إبراهيم
~~يشبه خلقه خلقى ويشبه خلقى خلقه وأرانى موسى آدم طويلا سبط الشعر شبهته
~~برجال أزد شنوءة وأرانى عيسى ابن مريم ربعة أبيض يضرب إلى الحمرة شبهته
~~بعروة بن مسعود الثقفى وأرانى الدجال ممسوح العين اليمنى شبهته بقطن بن عبد
~~العزى وأنا أريد أن أخرج إلى قريش فأخبرهم بما رأيت (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/432، رقم 1059) قال الهيثمى (1/76) : فيه عبد الأعلى
~~بن أبى المساور متروك كذاب.
# ومن غريب الحديث: "آدم": أسمر اللون. ms1548 "سبط": مسترسل الشطر. "ربعة": بين
~~الطويل والقصير.
### $ 7736 -
# إن جبريل أتانى فأمرنى أن أعلن بالتلبية (أحمد، والضياء عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/321، رقم 2953) قال الهيثمى (3/224) : فيه جعفر بن عياش
~~وهو من تابعى أهل المدينة روى أبو حازم سلمة بن دينار ولم يجرحه أحد وبقية
~~رجاله رجال الصحيح. والضياء (9/526، رقم 509) .
### $ 7737 -
# إن جبريل أتانى فقال لى راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهى زوجتك فى الجنة
~~(ابن سعد عن قيس بن زيد)
# أخرجه ابن سعد (8/84) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/365، رقم 934) قال
~~الهيثمى (9/245) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 7738 -
# إن جبريل أتانى فقال من أدرك شهر رمضان ولم يغفر له فدخل النار فأبعده
~~الله قل آمين فقلت آمين ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل
~~النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل على فمات فدخل
~~النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/188، رقم 907) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/328، رقم
~~5922) .
# PageV00P000
### $ 7739 -
# إن جبريل أتانى فقال يا محمد إن الله أمرنى أن آتى مشارق الأرض ومغاربها
~~برها وبحرها سهلها وجبلها فآتيه بخير أهل الدنيا فوجدت خير أهل الدنيا
~~العرب ثم أمرنى أن آتيه بخير العرب فوجدت خير العرب مضر (الديلمى عن ابن
~~عباس)
### $ 7740 -
# إن جبريل أتانى وأنا آكل متكئا فقال أيسرك أن تكون ملكا فهالنى قوله
~~(الحكيم عن عائشة)
# ذكره الحكيم (4/46) .
### $ 7741 -
# إن جبريل أخبرنى أن ابنى الحسين يقتل وهذه تربة تلك الأرض (الخليلى فى
~~الإرشاد عن عائشة وأم سلمة معا)
# أخرجه الخليلى فى الإرشاد (ص60، 61) . وأخرجه أيضا: الرافعى (2/489) .
### $ 7742 -
# إن جبريل أخبرنى أن ابنى هذا يعنى الحسين يقتل وأنه اشتد غضب الله على من
~~يقتله (ابن عساكر عن أم سلمة)
# أخرجه ابن عساكر (14/193) .
### $ 7743 -
# إن جبريل أخبرنى أن الحجامة أنفع ما تداوى به الناس (الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (2/392) .
# PageV00P000
### $ 7744 -
# إن جبريل أخبرنى أن الله استشهد جعفرا وأن له ms1549 جناحان يطير بهما مع
~~الملائكة فىالجنة (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/362، رقم 12020) قال الهيثمى (9/273) : فيه عمر بن
~~هارون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة
~~(1/173، رقم 652) ، وابن عساكر (27/258) .
### $ 7745 -
# إن جبريل أخبرنى أن الله باهى بالمهاجرين والأنصار أهل السموات السبع
~~وباهى بك يا على ويا عباس حملة العرش (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (3/328) ، وابن عساكر (26/323) .
### $ 7746 -
# إن جبريل أخبرنى أن فى أحدهما قذرا فخلعتهما لذلك فلا تخلعوا نعالكم
~~(الطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/68، رقم 9972) ، والحاكم (1/236، رقم 487) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (5/16، رقم 1570) ، والطبرانى فى الأوسط (5/183، رقم 5017)
~~قال الهيثمى (2/56) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والكبير قال البزار
~~لا نعلم رواه هكذا إلا أبو حمزة انتهى وأبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف.
### $ 7747 -
# إن جبريل أخبرنى أن فيهما قذرا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/311 رقم 4293) قال الهيثمى (2/56) : رجاله
~~رجال الصحيح. والحاكم (1/235، رقم 486) وقال: صحيح على شرط البخارى.
~~والبيهقى (2/404، رقم 3894) .
### $ 7748 -
# إن جبريل أخرج حشوتى فى طست من ذهب فغسلها ثم كساها حكمة ونورا أو حكمة
~~وعلما (الطبرانى عن أنس وفيه رشدين بن سعد ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (1/257، رقم 744) قال الهيثمى (8/223) : فيه رشدين بن سعد
~~ضعفه الجمهور.
# PageV00P000
### $ 7749 -
# إن جبريل أرانى التربة التى يقتل عليها الحسين فاشتد غضب الله على من
~~يسفك دمه يا عائشة والذى نفسى بيده إنه ليحزننى فمن هذا من أمتى يقتل حسينا
~~بعدى (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر من طريق ابن سعد (14/195) .
### $ 7750 -
# إن جبريل أمرنى إذا حضر العباس أن أخفض صوتى كما أمرتم أن تخفضوا أصواتكم
~~عندى (ابن عساكر عن عائشة وضعف)
# أخرجه ابن عساكر (26/334) .
### $ 7751 -
# إن جبريل أمرنى أن أكبر (ابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/138، رقم 6226) ، والبيهقى (1/40، رقم 171) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms1550 "أرانى فى المنام أتسوك بسواك"، "أمرنى جبريل
~~أن أكبر".
### $ 7752 -
# إن جبريل جاءنى فقال لى أبشرك يا محمد بما أعطاك الله من أمتك وما أعطى
~~أمتك منك من صلى عليك منهم صلاة صلى الله عليه ومن سلم عليك سلم الله عليه
~~(ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه ابن عساكر (56/72) .
# PageV00P000
### $ 7753 -
# إن جبريل جاءنى فى أحسن صورة لم ينزل فى مثلها قط ضاحكا مستبشرا فقال
~~السلام عليك يا محمد فقلت وعليك السلام يا جبريل قال إن الله بعثنى إليك
~~بهدية قلت وما تلك الهدية يا جبريل قال كلمات من كنوز العرش أكرمك الله بهن
~~قلت وما هن قال قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يؤاخذ بالجريرة
~~ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط
~~اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم
~~المن يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية
~~رغبتنا أسألك يا الله أن لا تشوى خلقى بالنار قلت فما ثواب هذه الكلمات
### $ …
# (الحاكم عن ابن عمرو وتعقب)
# أخرجه الحاكم (1/729، رقم 1998) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7754 -
# إن جبريل جعل يدس فى فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه
~~الله (ابن جرير، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/163) ، والحاكم (1/124، رقم 189) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/287، رقم 3108) وقال: حسن
~~صحيح غريب.
### $ 7755 -
# إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات
~~فساخ ثم أتى به الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم
~~أتى به الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد
~~إبراهيم أن يذبح إسحاق قال لأبيه يا أبت أوثقنى لا أضطرب فينتضح عليك دمى
~~إذا ذبحتنى فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودى من خلفه أن يا
~~إبراهيم قد صدقت ms1551 الرؤيا (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/306، رقم 2795) ، قال الهيثمى (3/260) : فيه عطاء بن
~~السائب وقد اختلط.
# PageV00P000
### $ 7756 -
# إن جبريل صعد قبلى العتبة الأولى فقال يا محمد فقلت لبيك وسعديك فقال من
~~أدرك أبويه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين فلما صعد
~~العتبة الثانية قال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال من أدرك شهر رمضان فصام
~~نهاره وقام ليله ثم مات ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت
~~آمين فلما صعد العتبة الثالثة قال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال لمن ذكرت
~~عنده فلم يصل عليك فمات ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت
~~آمين (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/309، رقم 3622) .
### $ 7757 -
# إن جبريل عرض لى حين ارتقيت درجة فقال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له
~~فقلت آمين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين
~~فلما رقيت الثالثة قال بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه
~~الجنة فقلت آمين (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/144، رقم 315) ، والحاكم (4/170، رقم 7256) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/215، رقم 1572) .
### $ 7758 -
# إن جبريل عن يمينى وميكائيل عن يسارى والملائكة قد أظلت عسكرى (ابن منده
~~عن خابط بن جناب الكنانى عن أبيه)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (2/162 رقم 1678) ، وعزاه ابن الأثير فى
~~أسد الغابة (1/353) لابن منده.
### $ 7759 -
# إن جبريل قد أمرنى أن أقرئك {لم يكن الذين كفروا} [البينة: 1] قاله لأبى
~~(أحمد، والطبرانى، وابن قانع، وابن مردويه عن أبى حبة البدرى)
# أخرجه أحمد (3/489، رقم 16044) ، والطبرانى (22/327، رقم 823) قال
~~الهيثمى (9/312) : فيه على بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح.
~~وابن قانع (3/48) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/139، رقم 30135) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/20، رقم 1965) .
# PageV00P000
### $ 7760 -
# إن جبريل كان معنا فى البيت فقال ms1552 أتحبه فقلت أما فى الدنيا فنعم قال إن
~~أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء فتناول جبريل من تربتها فأرانيه
~~(الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (3/108، رقم 2819) قال الهيثمى (9/189) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال أحدها ثقات.
### $ 7761 -
# إن جبريل كان يعارضنى القرآن فى كل سنة مرة وإنه عارضنى العام مرتين ولا
~~أراه إلا حضر أجلى وإنك أول أهل بيتى لحاقا بى فاتقى الله واصبرى فإنه نعم
~~السلف أنا لك (البخارى، ومسلم، وابن ماجه عن عائشة عن فاطمة)
# أخرجه البخارى (3/1326، رقم 3426) ، ومسلم (4/1905، رقم 2450) وابن ماجه
~~(1/518، رقم 1621) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/282، رقم 26456) ، والطبرانى
~~(22/418، رقم 1032) .
# PageV00P000
### $ 7762 -
# إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر
~~أم إسماعيل لو تركتها كانت عينا معينا (عبد الله بن أحمد، والنسائى، وأبو
~~القاسم البغوى فى معجمه وقال: غريب، والضياء من حديث ابن عباس عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/121، رقم 21163) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/99، رقم 8376) والبغوى فى معجم الصحابة (1/10، رقم
~~7) ، والضياء (3/413، رقم 1210) وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/26، رقم 3713) .
### $ 7763 -
# إن جبريل ليخبرنى أنى رجل من مضر (ابن سعد عن يحيى بن جابر مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/22) .
### $ 7764 -
# إن جبريل موكل بحوائج بنى آدم فإذا دعا العبد الكافر قال الله يا جبريل
~~اقض حاجته فإنى لا أحب أن أسمع دعاءه وإذا دعا العبد المؤمن قال يا جبريل
~~احبس حاجته فإنى أحب أن أسمع دعاءه (ابن النجار عن جابر)
# أخرجه أيضا: الحارث كما بغية الباحث (2/966، رقم 1068) .
# PageV00P000
### $ 7765 -
# إن جبريل نهانى أن أصلى على رجل عليه دين وقال إن صاحب الدين مرتهن فى
~~قبره حتى يقضى عنه دينه (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/193، رقم 3477) قال الهيثمى (3/40) : فيه من لم أعرفه.
### $ 7766 -
# إن جبلا من جبال فارس بأرض الديلم يقال له قزوين نبأنى خليلى جبريل قال
~~يحشرون يوم القيامة فيقومون على أبواب الجنة صفوفا والخلائق ms1553 فى الحساب وهم
~~يجدون رائحة الجنة (الحافظ الحسن بن أحمد العطار فى فضائل قزوين، والرافعى
~~عن أبان عن أنس)
# أخرجه الرافعى من طريق الحسن بن أحمد (1/8) .
### $ 7767 -
# إن جهنم تسأل المزيد حتى يضع فيها قدمه فتنزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط
~~(الدارقطنى فى الصفات عن أبى)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/13، رقم 5) .
### $ 7768 -
# إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة (أبو داود عن أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/284 رقم 1083) وقال: هو مرسل مجاهد أكبر من أبى الخليل
~~وأبو الخليل لم يسمع من أبى قتادة. وأورده ابن رجب فى التخويف من النار (ص
~~75) وقال: أخرجه أبو داود من حديث أبى قتادة عن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وفى إسناده انقطاع وضعف.
# [إن المشددة مع الحاء]
### $ 7769 -
# إن حبر هذه الأمة لعبد الله بن عباس (الحاكم وتعقب عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (3/616، رقم 6281) وتعقبه الذهبى بأن فيه الكوثر بن حكم وهو
~~ساقط. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/288، رقم 466) وقال: لا يصح
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 7770 -
# إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أنس)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 36، رقم 41) . وأخرجه أيضا: تمام فى
~~الفوائد (1/136، رقم 314) .
### $ 7771 -
# إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله (أحمد، والترمذى – غريب - والحاكم
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/359، رقم 8694) ، والترمذى (5/559، رقم 3604 – ط دار الغرب
~~العربى تحقيق د بشار عواد) وقال: غريب من هذا الوجه. والحاكم (4/269، رقم
~~7604) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 7772 -
# إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والدارقطنى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/103، رقم 12029) ، وعبد بن حميد (ص 391، رقم 1315) ،
~~والبخارى (5/2384، رقم 6136) ، وأبو داود (4/254، رقم 4803) ، والنسائى
~~(6/228، رقم 3592) ، وابن حبان (2/477، 703) ، والدارقطنى (4/303) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (10/16، رقم 19538) ، والقضاعى (2/118، رقم 1009) .
# PageV00P000
### $ 7773 -
# إن حوضى لأبعد من ms1554 أيلة إلى عدن والذى نفسى بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم
~~السماء وهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل والذى نفسى بيده إنى لأذود
~~عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل القريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله
~~أتعرفنا يومئذ قال نعم لكم سيما ليس لأحد من الأمم تردون على غرا محجلين من
~~آثار الوضوء (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/217، رقم 247) .
### $ 7774 -
# إن حوضى ما بين أيلة وصنعاء عرضه كطوله يصب فيه ميزابان من الجنة أحدهما
~~من ورق والآخر من ذهب وهو أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج
~~وألين من الزبد أباريقه كعدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ حتى يدخل
~~الجنة (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى برزة)
# أخرجه أحمد (4/424، رقم 19817) قال الهيثمى (10/367) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (1/148، رقم 255) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~البزار (9/297، رقم 3849) .
# PageV00P000
### $ 7775 -
# إن حوضى ما بين الكعبة وبيت المقدس أبيض مثل اللبن آنيته عدد النجوم وإنى
~~لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1438، رقم 4301) قال البوصيرى (4/259) : هذا إسناد فيه
~~عطية العوفى وهو ضعيف.
### $ 7776 -
# إن حوضى من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياض من اللبن وأحلى من العسل
~~أكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا
~~عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا، الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات
~~ولا يفتح لهم السدد الذين يعطون الحق الذى عليهم ولا يعطون الذى لهم
~~(الطيالسى، وأحمد، والترمذى – غريب - وابن ماجه، وابن أبى عاصم، والباوردى،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 133، رقم 995) ، وأحمد (5/275، رقم 22421) ، والترمذى
~~(4/629، رقم 2444) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1438، رقم 4303) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (1/334، رقم 459) ، والطبرانى (2/99 رقم 1437) ،
~~والحاكم (4/204 رقم 7374) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى المعرفة (1/503
~~رقم 1414) .
### $ 7777 -
# إن حيضتك ليست فى يدك (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى ms1555
~~عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها ناولينى الخمرة من
~~المسجد فقالت إنى حائض قال ... فذكره مسلم، والنسائى عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن أم أيمن مثله)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه عبد الرزاق (1/327، رقم 1258) ، وأحمد (6/45، رقم
~~24230) ، وأبو داود (1/68، رقم 261) ، والترمذى (1/241، رقم 134) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (1/146، رقم 271) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/139، رقم
~~7412) ، ومسلم (1/244، رقم 298) ، وابن حبان (4/191، رقم 1357) ، والبيهقى
~~(1/186 رقم 845) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/245، رقم 299) ، والنسائى (1/146، رقم
~~270) وأخرجه أيضا: البيهقى (1/189، رقم 861) .
# حديث أم أيمن: أخرجه الطبرانى (25/87، رقم 224) . قال الهيثمى (2/28) :
~~فيه أبو نعيم عن صالح بن رستم فإن كان هو أبو نعيم الفضل بن دكين فرجاله
~~ثقات كلهم وإن كان ضرار بن صرد فهو ضعيف والله أعلم.
# ومن غريب الحديث: "الخمرة": مقدار ما يضع وجهه فى سجوده من حصير أو نسيجة
~~خوص ونحوه.
# [إن المشددة مع الخاء]
# PageV09P003
### $ 7778 -
# إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس (الطبرانى عن شريح بن عبيد بن الحارث
~~وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود وأبى أسامة)
# أخرجه الطبرانى (8/109، رقم 7517) قال الهيثمى (5/195) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/303، رقم 2833) .
### $ 7779 -
# إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأهلة لذكر الله
~~(ابن شاهين وقال غريب صحيح، والطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن أوفى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/327) قال الهيثمى: رجاله موثقون
~~لكنه معلول. الحاكم (1/115، رقم 163) وأخرجه أيضا: البيهقى (1/379، رقم
~~1656) .
### $ 7780 -
# إن خيار عباد الله من هذه الأمة الذين إذا رءوا ذكر الله وإن شرار عباد
~~الله من هذه الأمة المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء
~~العنت (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق من طريق عبد الرحمن بن غنم عن أبى مالك
~~الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 98، رقم 233) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/227، رقم 18027) قال الهيثمى (8/93) : فيه شهر بن حوشب وقد وثقه غير
~~واحد وبقية رجال أحد أسانيده رجال ms1556 الصحيح.
### $ 7781 -
# إن خيار عباد الله يوم القيامة الموفون المطيبون (الطبرانى فى الصغير،
~~وفى الكبير، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى حميد الساعدى. أحمد عن
~~عائشة)
# حديث أبى حميد الساعدى: الطبرانى فى الصغير (2/210، رقم 1045) ، وفى
~~الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/141) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأبو
~~نعيم فى الحلية (10/290) ، وابن عساكر (36/388) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/268، رقم 26355) . قال الهيثمى (4/140) :
~~إسناده صحيح.
### $ 7782 -
# إن خياركم أحاسنكم أخلاقا وألطفكم بأهله (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (7/212) .
### $ 7783 -
# إن خياركم أحسنكم قضاء (أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/393، رقم 9095) ، والبخارى (2/809، رقم 2182) ، والنسائى
~~(7/291، رقم 4618) ، وابن ماجه (2/809، رقم 2423) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 145، رقم 558) ، وأبو عوانة (3/410، رقم 5512) ، والبيهقى
~~(5/352، رقم 10730) .
### $ 7784 -
# إن خياركم من أطعم الطعام ورد السلام (ابن سعد عن حمزة بن صهيب عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (3/227) .
### $ 7785 -
# إن خير إبل ثلاثة زكاها أهلها ببعير واستنفقوا بعيرا وأعطوا السائل بعيرا
~~أدوا حقها (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 56، رقم 124) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/226، رقم 3392) .
### $ 7786 -
# إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة هو بها بر لو أقسم على الله
~~لأبره وكان به بياض فمروه فليتسغفر لكم (مسلم عن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1968، رقم 2542) .
### $ 7787 -
# إن خير القوم خيرهم قضاء (أحمد، والحاكم عن العرباض)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/127، رقم 17189) ، والحاكم (2/35، رقم 2229) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (5/351، رقم 10723) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7788 -
# إن خير دور الأنصار عبد الأشهل ثم دار الحارث بن الخزرج ثم دار بنى
~~النجار ثم دور بنى ساعدة فقال سعد يا رسول الله جعلتنا آخر القبائل قال إذا
~~كنت من الخيار فحسبك (الطبرانى عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (6/124، رقم 5720) قال الهيثمى (10/42) : فيه عبد المهيمن
~~بن عباس وهو ضعيف.
### $ 7789 -
# إن خير ms1557 دينكم أيسره (أحمد عن محجن بن الأذرع. أحمد عن الأعرابى)
# حديث محجن بن الأذرع: أخرجه أحمد (4/338، رقم 18997) قال الهيثمى (3/308)
~~: رجاله رجال الصحيح خلا رجاء وقد وثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~الأدب المفرد (1/124، رقم 341) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/349،
~~رقم 2383) .
# PageV00P000
# حديث الأعرابى: أخرجه أحمد (3/479، رقم 15978) قال الهيثمى (1/61) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 7790 -
# إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه
~~وخفى ريحه (الترمذى - حسن غريب - عن عمران بن حصين)
# أخرجه الترمذى (5/107، رقم 2788) وقال: حسن غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه".
### $ 7791 -
# إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين
~~(الترمذى وقال: حسن غريب عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/391، رقم 2053) وقال: حسن غريب.
### $ 7792 -
# إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشى وخير ما اكتحلتم به
~~الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (الترمذى - حسن - الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/388 رقم 2048) وقال: حسن غريب. والحاكم (4/233 رقم
~~7472) وقال صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "السعوط": دوار يوضع فى الأنف "اللدود": الشراب الذى
~~يسقاه المريض فى أحد شقى فمه.
### $ 7793 -
# إن خير ما زرتم به الله فى مصلاكم وفى قبوركم البياض (البزار عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أيضا: المحاملى (1/315، رقم 335) ، وابن شاهين فى ناسخ الحديث
~~ومنسوخه (1/448، رقم 592) .
### $ 7794 -
# إن خيرا لك أن لا تأخذ من الناس شيئا إنما ذلك أن تسأل الناس وما جاء من
~~غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/279، رقم 3546) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(1/156، رقم 167) ، قال الهيثمى (3/100) : رجاله موثقون.
# [إن المشددة مع الدال]
### $ 7795 -
# إن داود النبى كان لا يأكل إلا من عمل يده (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/730، رقم 1967) .
# PageV00P000
### $ 7796 -
# إن داود سأل ربه مسألة فقال اجعلنى مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب ms1558 فأوحى الله
~~إليه إنى ابتليت إبراهيم بالنار فصبر وإسحاق بالذبح فصبر ويعقوب بالعمى
~~فصبر (الديلمى عن أبى سعيد)
# أورده المصنف أيضا فى الدر المنثور (7/107) وعزاه للديلمى. وذكره الألوسى
~~فى تفسيره (23/135) بسند الديلمى.
### $ 7797 -
# إن داود كان يوقظ أهله ساعة من الليل يقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن
~~هذه الساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار (أبو يعلى، وابن عساكر عن
~~عثمان بن أبى العاصى)
# أخرجه ابن عساكر (50/272) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/55، رقم 8374) قال
~~الهيثمى (3/88) : فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (3/197، رقم 1544) .
# PageV00P000
### $ 7798 -
# إن دعامة أمتى عصب اليمن وأبدال الشام وهم أربعون رجلا كلما هلك رجل أبدل
~~الله مكانه آخر ليسوا بالمتمارين ولا المتهالكين ولا المتناوشين لم يبلغوا
~~ما بلغوا بكثرة صوم ولا صلاة وإنما بلغوا ذلك بالسخاء وصحة القلوب
~~والمناصحة لجميع المسلمين وإن أمتى سيكونون على خمس طبقات فأنا ومن معى إلى
~~أربعين سنة أهل إيمان وعلم ومن بعدهم إلى ثمانين سنة أهل بر وتقوى ومن
~~بعدهم إلى عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ومن بعدهم إلى ستين ومائة أهل
~~تقاطع وتدابر ومن بعدهم إلى انقضاء الدنيا فالهرج النجا النجا (تمام، وابن
~~عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (26/435) .
### $ 7799 -
# إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأس ملك يؤمن على دعائه كلما
~~دعا له بخير قال آمين ولك بمثل (ابن أبى شيبة عن أبى الدرداء وأم الدرداء
~~الصاحبيه معا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/21 رقم 29158) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2094 رقم
~~2733) ، وابن ماجه (2/966، رقم 2895) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/219،
~~رقم 625) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب".
### $ 7800 -
# إن دماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم
~~هذا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/312، رقم 806) .
### $ 7801 -
# إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم
~~هذا ألا إن كل ms1559 شىء من أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ودماء الجاهلية موضوعة
~~وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا فى
~~بنى سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس
~~بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة
~~الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا
~~تكرهونه فإن
# PageV00P000
# فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإنى
~~قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده أبدا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون
~~عنى فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم اشهد
~~(عبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن جابر أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - خطب الناس بعرفة فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 341، رقم 1135) ومسلم (2/886، رقم 1218) وأبو داود
~~(2/182، رقم 1905) ، وابن ماجه (2/1022، رقم 3074) .
### $ 7802 -
# إن دون الله سبعين ألف حجاب من نور وظلمة ما تسمع نفس شيئا من تلك الحجب
~~إلا زهقت (الطبرانى عن ابن عمرو وسهل بن سعد معا)
# أخرجه الطبرانى (6/148، رقم 5802) قال الهيثمى (1/79) : رواه أبو يعلى
~~والطبرانى فى الكبير عن عبد الله بن عمرو وسهل أيضا وفيه موسى بن عبيدة لا
~~يحتج به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دون الله سبعين ألف حجاب".
# PageV00P000
### $ 7803 -
# إن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وإنا أن نأتى عليه وفى أحمالنا
~~اقتدار أحرى أن ننجو من أن نأتى عليه ونحن مواقير (أحمد، والحاكم عن أبى
~~ذر)
# أخرجه أحمد (5/159، رقم 21454) قال المنذرى (4/61) والهيثمى (10/258) :
~~رجاله رجال الصحيح. والحاكم (4/652، رقم 8802) . وأخرجه أيضا: ابن سعد
~~(4/236) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/161) ، والحارث (2/979، رقم 1087) .
### $ 7804 -
# إن دين الله لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/234، رقم 897) .
### $ 7805 -
# إن دينكم دين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا ms1560 أرضا قطع
~~(العسكرى فى الأمثال عن على)
# قال العجلونى (2/284) : أخرجه العسكرى عن على رفعه وفى سنده الفرات بن
~~السائب ضعيف.
# [إن المشددة مع الذال]
### $ 7806 -
# إن ذرارى المؤمنين فى الجنة يكفلهم إبراهيم (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/401، رقم 3399) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7807 -
# إن ذكر الله شفاء وإن ذكر الناس داء (ابن أبى الدنيا فى الذكر، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن مكحول مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/459، رقم 717) .
### $ 7808 -
# إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفنى به يعنى ذات الجنب لا يبقين فى البيت
~~أحد إلا لد إلا عم رسول الله (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه أحمد (6/438، رقم 27509) قال الهيثمى (9/33) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (24/140، رقم 372) ، والحاكم (4/225، رقم 7446) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/42، رقم 11)
# [إن المشددة مع الراء]
### $ 7809 -
# إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال أنت ربى
~~افتتن ومن قال كذبت ربى الله عليه توكلت وإليه أنيب فلا يضره (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/20، رقم 16304) قال الهيثمى (7/343) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (22/175، رقم 456) ، والحاكم (4/554، رقم 8551) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "حبك" شعر رأسه متكسر من الجعودة.
### $ 7810 -
# إن رأس العقل التحبب إلى الناس وإن من سعادة المرء خفة لحيته (ابن عدى
~~وقال منكر، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (2/364 ترجمة 493 الحسين بن المبارك الطبرانى) وقال: حدث
~~بأسانيد ومتون منكرة عن أهل الشام. ثم ذكر الحديث وقال: هذا منكر. وابن
~~عساكر (14/327) .
### $ 7811 -
# إن ربكم حيى كريم يستحيى إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا حتى يجعل
~~فيهما خيرا (عبد الرزاق عن أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (2/251، رقم 3250) .
### $ 7812 -
# إن ربكم حيى كريم يستحيى إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا لا خير فيهما
~~فليعط الله من نفسه الجهد ms1561 وإذا حزبه أمر فليقل حسبى الله ونعم الوكيل
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الأفراد (كما فى أفراد ابن طاهر1/212، 299) وقال:
~~غريب من حديث داود بن أبى هند عن سعيد، تفرد به يحيى بن عنبسة وكان ضعيفا.
# ومن غريب الحديث: "حزبه": نزل به أمر شديد.
### $ 7813 -
# إن ربكم حيى كريم يستحيى أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرا (أبو
~~داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان. أبو داود، وابن ماجه، وابن عساكر
~~عن سلمان)
# أخرجه أبو داود (2/78، رقم 1488) ، وابن ماجه (2/1271، رقم 3865) ، وابن
~~عساكر (58/465) .
### $ 7814 -
# إن ربكم حيى كريم يستحيى أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما
~~فإذا رفع أحدكم يديه فليقل يا حى لا إله إلا أنت ثلاث مرات ثم إذا رد يديه
~~فليفرغ ذلك الخير على وجهه (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/323، رقم 13557) قال الهيثمى (10/169) : فيه الجارود
~~بن يزيد وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/221، رقم 847) ، وابن عدى
~~(2/173، ترجمة 361 الجارود بن يزيد) .
# PageV00P000
### $ 7815 -
# إن ربكم خيرنى بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيئة
~~عنده لأمتى إن ربى زادنى مع كل ألف سبعين ألفا والخبيئة عنده (أحمد،
~~والطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/413، رقم 23552) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/375)
~~قال الهيثمى: فيه عباد بن ناشزة من بنى سريع ولم أعرفه وابن لهيعة ضعفه
~~الجمهور.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربى خيرنى بين سبعين ألفا".
### $ 7816 -
# إن ربكم رحيم من هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة
~~أو محاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/279، رقم 2519) ، والطبرانى (12/161، رقم 12760) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/300، رقم 334) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~236، رقم 716) ، والنسائى فى السنن الكبرى (4/396، رقم7670) ، والدارمى
~~(2/413، رقم 2786) ، وأبو عوانة (1/82، رقم 242) .
# PageV00P000
### $ 7817 -
# إن ربكم ليس بأعور وإنه يعنى الدجال أعور مكتوب بين عينيه ms1562 كافر يقرأه
~~الأمى والكاتب (الطبرانى عن أبى بكرة)
### $ 7818 -
# إن ربكم ميسر يسير فعليكم باليسير من العمل ألا إنه من يغالب أمر الله
~~يغلبه ومن يهجر عمل الله يسؤه (ابن قانع عن سويد بن جبلة)
# أخرجه ابن قانع (1/296) .
### $ 7819 -
# إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ودينكم واحد ونبيكم واحد ولا فضل لعربى على
~~عجمى ولا عجمى على عربى ولا أحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى
~~(ابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/86، رقم 4749) قال الهيثمى (8/84) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط والبزار بنحوه ورجال البزار رجال الصحيح.
### $ 7820 -
# إن ربكم يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لى وأنا أجزى
~~به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإن
~~جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إنى صائم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/136، رقم 764) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/414، رقم 9352) .
# ومن غريب الحديث: "جنة": وقاية. "خلوف" تغير رائحة الفم.
### $ 7821 -
# إن ربكم يقول لو أن عبادى أطاعونى لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم
~~الشمس بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/380، رقم 3331) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 7822 -
# إن ربى أرسل إلى أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هون على أمتى
~~فأرسل إلى أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتى فأرسل إلى أن
~~اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة مسألة تسألنيها قلت اللهم اغفر لأمتى
~~اللهم اغفر لأمتى وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلى فيه الخلق حتى إبراهيم
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى بن كعب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/127، رقم 21209) ، ومسلم (1/561، رقم 820) ، وأبو داود
~~(2/76، رقم 1478) ، والنسائى (2/152، رقم 939) ، وابن حبان (3/14، رقم 740)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/319، رقم 31743) وأبو نعيم فى مستخرجه على
~~مسلم (2/414، رقم 1855) ، والبيهقى (2/383، رقم 3800) .
### $ 7823 -
# إن ربى استشارنى فى أمتى ماذا ms1563 أفعل فقلت ما شئت يا رب هم خلقك وعبادك
~~فاستشارنى الثانية فقلت له كذلك فاستشارنى الثالثة فقلت له كذلك فقال إنى
~~لا أخزيك فى أمتك يا أحمد وبشرنى أن أول من يدخل الجنة معى من أمتى سبعون
~~ألفا مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب ثم أرسل إلى ادع تجب وسل تعط
~~فقلت لرسوله أومعطى ربى سؤلى قال ما أرسل إليك إلا ليعطيك ولقد أعطانى من
~~غير فخر: غفر لى ما تقدم من ذنبى وما تأخر وأنا أمشى حيا صحيحا وأعطانى أن
~~لا يخزى أمتى ولا تغلب وأعطانى الكوثر نهرا فى الجنة يسيل فى حوضى وأعطانى
~~القوة والنصر والرعب يسير بين يدى شهرا
# PageV00P000
# وأعطانى أنى أول الأنبياء دخولا الجنة وطيب لى ولأمتى الغنيمة وأحل لنا
~~كثيرا مما شدد على من كان قبلنا ولم يجعل علينا فى الدين من حرج فلم أجد لى
~~شكرا إلا هذه السجدة (أحمد، وابن عساكر عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/393، رقم 23384) قال الهيثمى (10/68) : إسناده حسن.
### $ 7824 -
# إن ربى أعطانى سبعين ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا
~~رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فأعطانى مع كل رجل سبعين ألفا قال
~~هلا استزدته قال قد استزدته فأعطانى هكذا وبسط باعه (أحمد، والطبرانى عن
~~عبد الرحمن بن بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/197، رقم 1706) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/411)
~~. وأخرجه أيضا: البزار (6/234 رقم 2268) . قال الهيثمى (10/411) : فى
~~أسانيدهم القاسم بن مهران عن موسى بن عبيد وموسى بن عبيد هذا هو مولى خالد
~~بن عبد الله بن أسيد ذكره ابن حبان فى الثقات والقاسم بن مهران ذكره الذهبى
~~فى الميزان وأنه لم يرو عنه إلا سليم بن عمرو النخعى وليس كذلك فقد روى عنه
~~هذا الحديث هشام بن حسان وباقى رجال إسناده محتج بهم فى الصحيح.
### $ 7825 -
# إن ربى حرم على الخمر والكوبة والقيان وإياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر
~~العالم (أحمد، والطبرانى عن قيس بن سعد)
# أخرجه أحمد (3/422، رقم 15519) ، والطبرانى (18/352، رقم ms1564 897) ، قال
~~الهيثمى (5/54) : فيه عبيد الله بن زحر وثقه أبو زرعة والنسائى وضعفه
~~الجمهور. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/98، رقم 24080) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الكوبة": الطبل الصغير. "الغبيراء" أنواع من الشراب
~~يتخذه الحبش من الذرة.
### $ 7826 -
# إن ربى حرم على الخمر والميسر والقنين والكوبة (البيهقى عن ابن عمرو. ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن قيس بن سعد بن عبادة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (10/222، رقم 20783) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/172، رقم 6608) .
# حديث قيس بن سعد: أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى (ص 44، رقم 35)
~~والبيهقى (10/222 رقم 20785) .
# ومن غريب الحديث: "الميسر والقنين والكوبة" قال ابن أبى الدنيا: الميسر
~~هو القمار، والقنين هو العود، وقيل القنين لعبة من القمار، والكوبة الطبل،
~~وقيل العود والنرد.
### $ 7827 -
# إن ربى حرم على الخمر والميسر والكوبة والقنين والغبيراء وكل مسكر حرام
~~(البيهقى عن قيس بن سعد)
# أخرجه البيهقى (10/222، رقم 20783) .
# PageV00P000
### $ 7828 -
# إن ربى خيرنى بين خصلتين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة (الطبرانى
~~عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/57، رقم 106) .
### $ 7829 -
# إن ربى خيرنى بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيئة
~~عنده إن ربى زادنى يتبع كل ألف سبعون ألفا والخبيئة عنده (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى أيوب)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/362) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/413، رقم
~~23552) ، والطبرانى (4/127، رقم 3882) . قال الهيثمى (10/375) : فيه عباد
~~بن ناشزة من بنى سريع ولم أعرفه وابن لهيعة ضعفه الجمهور.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربكم خيرنى بين سبعين ألفا".
### $ 7830 -
# إن ربى قد قتل كسرى ولا كسرى بعد اليوم وقد قتل قيصر ولا قيصر بعد اليوم
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/288) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير كثير بن زياد وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 7831 -
# إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ثم يشفع كل ألف
~~لسبعين ألفا ثم يحثى لى ربى بكفيه ثلاث حثيات (الطبرانى عن عتبة بن ms1565 عبد
~~السلمى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/126، رقم 312) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/126، رقم 402) . قال الهيثمى (10/409) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~والكبير من طريق عامر بن زيد البكالى وقد ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم
~~يوثقه وبقية رجاله ثقات.
### $ 7832 -
# إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف
~~لسبعين ألفا ثم يحثى ربى ثلاث حثيات بكفيه إن ذلك إن شاء الله مستوعب
~~مهاجرى أمتى ويوفينى الله بشىء من أعرابنا (البغوى، والطبرانى، وابن عساكر
~~عن أبى سعيد الخير)
# أخرجه الطبرانى (22/304، رقم 771) قال الهيثمى (10/409) : رجاله ثقات.
~~وابن عساكر (49/371) .
### $ 7833 -
# إن ربى وعدنى من أمتى سبعين ألفا لا يحاسبون مع كل ألف سبعين ألفا
~~(الطبرانى عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/92، رقم 1413) .
### $ 7834 -
# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولون: الله خلق الخلق فمن خلقه (أحمد
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/282، رقم 7777) .
### $ 7835 -
# إن رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور
~~وجوههم من نور يؤمنون يوم القيامة من الفزع الأكبر هم نزاع القبائل يتحابون
~~فى الله (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/168، رقم 358) قال الهيثمى (10/279) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 7836 -
# إن رجالا من العرب يهدى أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندى ثم يتسخطه
~~فيظل يتسخط فيه على وايم الله لا أقبل بعد مقامى هذا من رجل من العرب هدية
~~إلا من قرشى أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (الترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/730، رقم 3946) وقال: حسن.
### $ 7837 -
# إن رجالا يتخوضون فى مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة (البخارى
~~عن خولة الأنصارية)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1135، رقم 2950) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/410، رقم
~~27359) .
### $ 7838 -
# إن رجالا يدخلهم الله النار فيحرقهم حتى يكونوا فحما أسود وهم أعلى أهل
~~النار فيجأرون إلى الله يدعونه فيقولون ربنا أخرجنا فاجعلنا فى أصل هذا
~~الجدار فإذا جعلهم الله فى أصل الجدار رأوا أنه لا يغنى عنهم شيئا قالوا
~~ربنا ms1566 اجعلنا من وراء السور ولا نسألك شيئا بعده فيرفع له شجرة حتى تذهب
~~عنهم سخنة النار ثم يقول إنى عهدت إلى عبادى أن لا أدخل الجنة رجلا إلا
~~جعلت له فيها ما اشتهت نفسه لكم ما سألتم ومثله (هناد عن أبى سعيد وأبى
~~هريرة معا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/155، رقم 210) .
### $ 7839 -
# إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت
~~عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء
~~من خلقه خشع له (أحمد عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/269، رقم 18391) .
# PageV00P000
### $ 7840 -
# إن رجالا يستنفرون بعشائرهم يقولون الخير الخير والمدينة خير لهم لو
~~كانوا يعلمون والذى نفس محمد بيده لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت
~~له شفيعا أو شهيدا أو هما جميعا يوم القيامة والذى نفس محمد بيده إنها
~~لتنفى خبث الحديد والذى نفس محمد بيده لا يخرج منها أحد راغبا عنها إلا
~~أبدلها الله خيرا منه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/496، رقم 4179) .
### $ 7841 -
# إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات من صام يوما منه كان كصيام سنة
~~(الرافعى عن سعيد)
# أخرجه الرافعى (3/439) وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/69، رقم 5538) قال
~~الهيثمى (3/188) : فيه عبد الغفور وهو متروك.
### $ 7842 -
# إن رجب شهر الله ويدعى الأصم وكان أهل الجاهلية إذا دخل رجب يعطلون
~~أسلحتهم ويضعونها فكان الناس يأمنون ويأمن السبيل ولا يخافون بعضهم بعضا
~~حتى ينقضى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة وقال رفعه منكر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/369، رقم 3804) وقال: المنكر من هذا
~~الحديث رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/274، رقم 3275) .
### $ 7843 -
# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لى
~~حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلصت إلى عظمى
~~فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها فى اليم ففعلوا ما ms1567
~~أمرهم فجمعه الله وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر له (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن حذيفة وأبى مسعود عقبة بن عمرو
~~البدرى معا. البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الرويانى،
~~والطبرانى، والضياء عن سلمان والحكيم، والطبرانى عن بهز عن أبيه عن جده.
~~الحكيم عن أبى بكرة. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# حديث حذيفة وأبى مسعود: أخرجه أحمد (5/395، رقم 23401) ، والبخارى
~~(3/1272، رقم 3266) ، والنسائى (4/113، رقم 2080) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (3/1283 رقم 3294) ، ومسلم (4/2110 رقم
~~2756) والنسائى (4/112، رقم 2079) ، وابن ماجه (2/1421، رقم 4255) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/249، رقم 6122) قال الهيثمى (10/196) :
~~رجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع الأرسوفى والسرى بن يحيى وكلاهما ثقة.
# حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (19/423، رقم 1026) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (9/353، رقم 9758) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (2/285، رقم 1002) . قال الهيثمى (10/194) : رواه أبو يعلى بسندين
~~ورجالهما رجال الصحيح ورواه الطبرانى بنحوه وإسناده منقطع وروى بعضه مرفوعا
~~أيضا بإسناد متصل ورجاله رجال الصحيح غير أبى الزعراء وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "جزلا": قطعا. "اليم": البحر.
# PageV09P031
### $ 7844 -
# إن رجلا حلف بالله الذى لا إله إلا هو كاذبا فغفر له (أحمد، والطبرانى،
~~والضياء عن ابن لزبير)
# أخرجه أحمد (4/3، رقم 16146) ، والطبرانى (13/117، رقم 287) ، قال
~~الهيثمى (10/83) : رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح. والضياء من طريق
~~الطبرانى (9/320 رقم 282) . وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (3/489
~~رقم 6005) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/416، رقم 586) ، والبيهقى
~~(10/37، رقم 19662) .
### $ 7845 -
# إن رجلا حمل معه خمرا فى سفينة يبيعه ومعه قرد فكان الرجل إذا باع الخمر
~~شابه بالماء ثم باعه فأخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل فجعل يأخذ دينارا
~~فيرمى به فى السفينة ويأخذ دينارا فيرمى به فى البحر حتى فرغ مما فى الكيس
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/332، رقم 5307) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/306، رقم 8041) ، والطبرانى فى المعجم الأوسط (3/68، ms1568 رقم 2507) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الدقل": خشبة طويلة تشد فى وسط السفينة يمد عليها
~~الشراع.
### $ 7846 -
# إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش فى الدنيا ما شاء أن يعيش فيها ويأكل من
~~الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه فبكى أبو بكر بن
~~أبى قحافة فقال ما من الناس أحد أمن علينا فى صحبته وذات يده من أبى بكر بن
~~أبى قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر بن أبى قحافة خليلا ولكن ود
~~وإخاء وإيمان ولكن ود وإخاء وإيمان مرتين وإن صاحبكم خليل الله (أحمد،
~~والترمذى وقال: غريب، والطبرانى، والبغوى عن ابن أبى المعلى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/478 رقم 15964) ، والترمذى (5/607 رقم 3659) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى (22/328، رقم 825) .
### $ 7847 -
# إن رجلا دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدى فوق درجتى
~~فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك (العقيلى، والخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/145 ترجمة 178بشير بن ميمون أبو صيفى) وقال عن هذا
~~الحديث وغيره: هذه الأحاديث غير محفوظة ولا يتابع بشير عليها. والخطيب
~~(7/129) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/231 رقم 7356) قال الهيثمى
~~(4/240) : فيه بشير بن ميمون وهو متروك. وابن عدى فى الكامل (2/19 ترجمة
~~256 بشير بن ميمون) .
### $ 7848 -
# إن رجلا زار أخا له فى قرية أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى
~~عليه قال أين تريد قال أريد أخا لى فى هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة
~~تربها قال لا غير أنى أحببته فى الله قال له فإنى رسول الله إليك بأن الله
~~قد أحبك كما أحببته فيه (أحمد، وهناد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، وابن
~~حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/408، رقم 9280) ، وهناد فى الزهد (1/277، رقم490) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (ص 128 رقم 350) ، ومسلم (4/1988، رقم 2567) ،
~~وابن حبان (2/331، رقم 572) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/488، رقم 9004) .
# ومن غريب الحديث: "مدرجته" طريقه. "تربها": تحفظها وترعاها.
### $ 7849 ms1569 -
# إن رجلا فى الجاهلية جعل يتبختر وعليه حلة قد لبسها فأمر الله الأرض
~~فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (17/70) .
### $ 7850 -
# إن رجلا فيمن كان قبلكم استضاف قوما فأضافوه ولهم كلبة تنبح فقالت الكلبة
~~والله لا أنبح ضيف أهلى الليل فعوى جراؤها فى بطنها فبلغ ذلك نبيا لهم أو
~~قيلا لهم فقال مثل هذه مثل أمة تكون بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها أو يغلب
~~سفهاؤها علماءها (الرامهرمزى فى الأمثال عن عطاء بن السائب عن أبيه عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/99، رقم 60) .
# من غريب الحديث: "قيلا" أحد ملوك اليمن.
# PageV00P000
### $ 7851 -
# إن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من ذا الذى يتألى على أن
~~لا أغفر لفلان فإنى قد غفرت لفلان وأحبطت عملك (مسلم، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والحاكم عن جندب)
# أخرجه مسلم (4/2023، رقم 2621) ، وابن حبان (13/19، رقم 5711) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/145، رقم 967) .
### $ 7852 -
# إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض
~~فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا
~~فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال إنه قد
~~قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى
~~أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك
~~فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا انتصف الطريق أتاه ملك الموت فقالت ملائكة
~~العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك فى صورة آدمى فجعلوه بينهم فقال
~~قيسوا ما بين الأرضين فإلى
# PageV00P000
# أيهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التى أراد فقبضته
~~ملائكة الرحمة (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/63، رقم 34220) ، وأحمد (3/72، رقم 11705) ، ومسلم
~~(4/2119، رقم 2766) ، وابن ماجه (2/875، ms1570 رقم 2622) ، وأبو يعلى (2/508، رقم
~~1356) ، وابن حبان (2/376، رقم 611) .
### $ 7853 -
# إن رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومبتاعا فدخل الجنة (الطيالسى عن
~~عثمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 78) .
### $ 7854 -
# إن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر أى أب كنت لكم
~~قالوا خير أب قال إنى لم أعمل خيرا قط فإذا مت فاحرقونى ثم اسحقونى ثم
~~ذرونى فى يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال ما حملك على ما فعلت قال مخافتك
~~فتلقاه برحمته (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/69، رقم 11682) ، والبخارى (3/1282، رقم 3291) ، ومسلم
~~(4/2111، رقم 2757) .
# ومن غريب الحديث: "رغسه الله مالا": أعطاه له وبارك له فيه.
### $ 7855 -
# إن رجلا كان يعمل السيئات وقتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق
~~فخرج فأتى ديرانيا فقال يا راهب إن الآخر قتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل
~~ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا ليس له من توبة فضربه فقتله ثم جاء آخر
~~فقال له يا راهب إن الآخر قد قتل ثمانية وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير
~~حق فهل له من توبة قال لا ليس له من توبة فضربه فقتله ثم أتى آخر فقال له
~~إن الآخر قد قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة
~~قال لا فضربه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال له إن الآخر لم يدع من الشر شيئا
~~إلا وقد عمله قد قتل مائة نفس كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال
~~له والله لئن قلت لك إن الله لا يتوب على من تاب إليه لقد كذبت هاهنا دير
~~فيه قوم متعبدون
# PageV00P000
# فأتهم فاعبد الله معهم فخرج تائبا حتى إذا كان فى نصف الطريق بعث الله
~~إليه ملكا فقبض نفسه فحضرته ملائكة العذاب وملائكة الرحمة فاختصموا فيه
~~فبعث الله إليهم ملكا فقال لهم إلى أى القريتين كان أقرب فهو منها فقاسوا
~~ما بينهما فوجدوه أقرب إلى قرية التوابين بقيس أنملة ms1571 فغفر له (أبو يعلى،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه أبو يعلى (13/346، رقم 7361) ، والطبرانى (19/369، رقم 867) ، قال
~~الهيثمى (10/212) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير
~~أبى عبد رب وهو ثقة. وابن عساكر (38/156) .
# ومن غريب الحديث: "قيس": أى قدر.
# PageV09P039
### $ 7856 -
# إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك
~~ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط
~~قال لا إلا أنه كان لى غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ
~~ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت
~~عنك (النسائى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (7/318، رقم 4694) ، وابن حبان (11/422، رقم 5043) ،
~~والحاكم (2/33، رقم 2223) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/326) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/361، رقم 8715) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/533، رقم 11244) .
# PageV00P000
### $ 7857 -
# إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير
~~قال ما أعلم قال له انظر قال ما أعلم شيئا غير أنى كنت أبايع الناس
~~وأجازيهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن حذيفة وأبى مسعود البدرى معا)
# أخرجه أحمد (4/118، رقم 17105) ، والبخارى (3/1272، رقم 3266) ، ومسلم
~~(3/1195، رقم 1560) ، وابن ماجه (2/808، رقم 2420) .
### $ 7858 -
# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته
~~فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال الله عبدى بادرنى بنفسه حرمت عليه الجنة
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن جندب البجلى)
# أخرجه أحمد (4/312، رقم 18822) ، والبخارى (3/1275، رقم 3276) ، ومسلم
~~(1/107، رقم 113) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/329، رقم 5989) .
# PageV00P000
### $ 7859 -
# إن رجلا ممن كان قبلكم كان له مركب فى البحر وكان يبيع الخمر ويشوبه
~~بالماء وكان معه فى المركب قرد ينظر إلى ما يفعل فلما استتم ما فى المركب
~~من الخمر أخذ القرد ms1572 الكيس فصعد الذروة فجعل يرمى بدينار فى البحر ودينار فى
~~المركب حتى جزأه نصفين (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (12/105) .
### $ 7860 -
# إن رجلا ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها فنظر الله إليه من فوق عرشه
~~فمقته فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا مقت الله (الطبرانى
~~عن أبى جرى الجهيمى)
# أخرجه الطبرانى (7/63، رقم 6384) .
### $ 7861 -
# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه فى الزرع فقال له ألست فيما شئت قال بلى
~~ولكن أحب أن أزرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال
~~الجبال فيقول الله دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شىء (أحمد، والبخارى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/511، رقم 10650) ، والبخارى (2/826، رقم 2221) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/239، رقم 919) .
### $ 7862 -
# إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به
~~بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه
~~فليستغفر لكم (مسلم، وابن سعد عن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1968، رقم 2542) ، وابن سعد (6/161) .
### $ 7863 -
# إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قاله لحسان (مسلم عن
~~عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1935، رقم 2490) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/97، رقم
~~7147) ، والبيهقى (10/238، رقم 20895) ، والطبرانى (4/38، رقم 3582) .
### $ 7864 -
# إن روح القدس معك ما هاجيتم (الحاكم عن البراء)
# أخرجه الحاكم (3/555، رقم 6062) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (16/96، رقم 7146) ، والرويانى (1/259، رقم 386) ، والطبرانى (4/42،
~~رقم 3590) .
# PageV00P000
### $ 7865 -
# إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب
~~رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية
~~الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/27) .
### $ 7866 -
# إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستوفى رزقها فأجملوا فى
~~الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوا شيئا من فضل الله بمعصية
~~الله فإنه ms1573 لن ينال ما عند الله إلا بطاعته (العسكرى فى الأمثال عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أيضا: القضاعى فى مسند الشهاب (2/185، رقم 1151) .
# PageV00P000
### $ 7867 -
# إن روح الله عيسى نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة
~~والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب
~~ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله فى زمانه
~~المسيح الدجال فتقع الأمنة على أهل الأرض حتى ترتعى الأسود مع الإبل
~~والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث
~~أربعين سنة ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/651، رقم 4163) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "ممصران" مثنى ممصر، وهو الثوب المصبوغ بحمرة خفيفة.
### $ 7868 -
# إن روح المؤمنين تلتقى على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما وجه صاحبه
~~(البخارى فى الأدب، والحكيم، والطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/101، رقم 261) ، والحكيم (2/115) ،
~~والطبرانى (13/66، رقم161) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/175، رقم 6636) ، قال
~~الهيثمى (10/274) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. والديلمى
# (1/237، رقم 912) .
# [إن المشددة مع الزاى]
### $ 7869 -
# إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه (البغوى، والباوردى، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه البغوى (2/518، 902) ، والبيهقى (6/169، رقم 11724) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/161، رقم 12669) ، قال الهيثمى (9/369) : رجاله رجال الصحيح. وابن
~~حبان (13/106، رقم 5790) ، وأبو يعلى (6/137، رقم 3456) ، والبزار كما فى
~~كشف الأستار (3/272، رقم 2735) .
# [إن المشددة مع السين]
### $ 7870 -
# إن ساقى القوم آخرهم شربا (أحمد، والدارمى، ومسلم، والبغوى، وابن حبان عن
~~أبى قتادة. البغوى عن أبى معبد الخزاعى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/298، رقم 22599) ، والدارمى (2/164، رقم 2135) ، ومسلم
~~(1/472، رقم 681) ، وابن حبان (15/327، رقم 6901) .
### $ 7871 -
# إن سالما شديد الحب لله لو كان يخاف الله ما عصاه (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/177) ، قال العجلونى (2/428) : سنده ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/239، رقم 311) .
### $ 7872 -
# إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله ms1574 أكبر تنفض الخطايا كما
~~تنفض الشجرة ورقها (أحمد، والبخارى فى الأدب عن سنان بن ربيعة عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/152، رقم 12556) ، قال ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم
~~والحكم (ص 168) : إسناده صحيح. وقال المنذرى (2/282) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/221، رقم 634) .
### $ 7873 -
# إن سعدا ضغط فى قبره ضغطة فسألت الله أن يخفف عنه (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/422، رقم 13555) .
# PageV00P000
### $ 7874 -
# إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ركعتين (الديلمى عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (1/238، رقم 916) .
### $ 7875 -
# إن سليمان بن داود أوثق شياطين فى البحر فإذا كان سنة خمس وثلاثين خرجوا
~~فى صور الناس وأبشارهم فجالسوهم فى المجالس والمساجد ونازعوهم القرآن
~~والحديث (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمرو)
### $ 7876 -
# إن سليمان بن داود كان له أربعمائة امرأة وستمائة سرية فقال يوما لأطوفن
~~الليلة على ألف امرأة فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد فى سبيل الله ولم
~~يستثن فطاف عليهن فلم تحمل واحدة منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان
~~والذى نفسى بيده لو استثنى فقال إن شاء الله لولد له ما قال فرسان ولجاهدوا
~~فى سبيل الله (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة وفيه إسحاق بن بشر كذاب)
# أخرجه ابن عساكر (22/258) .
# PageV00P000
### $ 7877 -
# إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالا ثلاثة سأل الله
~~حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل الله ملكا لا ينبغى لأحد من بعده فأوتيه وسأل
~~الله حين يفرغ من بناء المسجد أن يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن
~~يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما الثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد
~~أعطى الثالثة (ابن زنجويه، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والحكيم، وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى فى الشعب عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/176، رقم 6644) ، والنسائى (2/34، رقم 693) قال الحافظ فى
~~الفتح (6/408) : رواه النسائى بإسناد صحيح. وابن ماجه (1/452، رقم 1408)
~~قال البوصيرى (2/14) : هذا إسناد ضعيف. والحكيم ms1575 (1/370) وابن حبان (14/330،
~~رقم 6420) ، والحاكم (1/84، رقم 83) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/494، رقم
~~4175) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/288، رقم 1334) ، والديلمى (1/224، رقم
~~860) .
# PageV00P000
### $ 7878 -
# إن سمعك للمنقوص سمعه صدقة وإن بصرك للمنقوص بصره صدقة (الديلمى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/222، رقم 851) .
### $ 7879 -
# إن سورة الإخلاص {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن (أبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/304) .
### $ 7880 -
# إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى {تبارك الذى بيده
~~الملك} (أحمد، والترمذى وقال حسن، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن
~~السنى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/299، رقم 7962) ، والترمذى (5/164، رقم 2891) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/178، رقم 10546) ، وابن ماجه (2/1244، رقم 3786) ، وابن حبان
~~(3/67، رقم 787) ، وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 253، رقم 688) .
### $ 7881 -
# إن سورة من كتاب الله ما هى إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار
~~وأدخلته الجنة (الحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/540، رقم 3838) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 421، رقم 1445) .
### $ 7882 -
# إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله (أبو داود، وسمويه، والطبرانى فى
~~الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (3/5، رقم 2486) ، والحاكم (2/83، رقم 2398) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/14، رقم 4226) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(9/161، رقم 18287) ، والطبرانى فى الكبير (8/183، رقم 7760) وفى مسند
~~الشاميين (2/372، رقم 1522) . قال المناوى (2/453) : قال النووى، والعراقى:
~~إسناده جيد.
# [إن المشددة مع الشين]
### $ 7883 -
# إن شدة الحمى من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة (أحمد عن
~~رجل. سعيد بن منصور عن أبى سعيد. سعيد بن منصور عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (5/368، رقم 23168) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (9/168، رقم 5258) . قال الهيثمى (1/307) : رجاله ثقات.
### $ 7884 -
# إن شر البرية عند الله يوم القيامة من أذهب آخرته بدنيا غيره (الخرائطى
~~فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص99، ms1576 رقم 237) .
### $ 7885 -
# إن شر الرعاء الحطمة (مسلم عن عائذ بن عمرو)
# أخرجه مسلم (3/1461، رقم 1830) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/368، رقم
~~4511) ، وأبو عوانة (4/387، رقم 7050) ، والبيهقى (8/161، رقم 16417) .
### $ 7886 -
# إن شر الناس ذو الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (مالك،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/991، رقم 1797) ، والبخارى (6/2626، رقم 6757) ، ومسلم
~~(4/2011، رقم 2526) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/307، رقم 8055) ، وابن حبان
~~(13/66، رقم 5754) .
# PageV00P000
### $ 7887 -
# إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس لاتقاء فحشه (أبو
~~داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/251، رقم 4791) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2244، رقم
~~5685) ، ومسلم (4/2002 رقم 2591) ، والترمذى (4/359، رقم 1996) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (10/401، رقم 4538) .
### $ 7888 -
# إن شر الناس من يتقى لشره (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (57/159) .
### $ 7889 -
# إن شر هذه السباع الأثعل (ابن سعد عن سالم بن أبى الجعد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (22/144، رقم 389) ، قال الهيثمى (4/40) : فيه مبشر
~~بن عبيد، وهو ضعيف. وابن عدى (6/417، ترجمة 1900 مبشر بن عبيد) .
# ومن غريب الحديث: "الأثعل" من تراكبت أسنانه بعضها فوق بعض.
### $ 7890 -
# إن شرار أمتى الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسادهم (أبو يعلى، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية للحافظ (13/260، رقم 3166، وإتحاف
~~الخيرة للبوصيرى (10/244، رقم 9897) ، وابن عساكر (43/311) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عمر العدنى كما فى المطالب وإتحاف الخيرة، والبزار كما فى كشف
~~الأستار (4/237، رقم 3616) . قال البوصيرى: ومدار أسانيدهم على الأفريقى
~~وهو ضعيف.
### $ 7891 -
# إن شركم الذين يتقون لكثرة شرهم (ابن النجار عن عائشة)
### $ 7892 -
# إن شق بصره يتبع روحه (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/112) .
### $ 7893 -
# إن شهابا اسم شيطان (البيهقى فى سعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/313، رقم 5227) .
### $ 7894 -
# إن شهداء أمتى إذا لقليل القتل فى سبيل الله شهادة والمطعون شهادة
~~والمرأة تموت بجمع شهادة والغرق والحرق والمجنون شهادة (ابن ماجه عن عبد
~~الله بن ms1577 عبد الله بن جابر بن عتيك عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/937، رقم 2803) .
# PageV00P000
### $ 7895 -
# إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر (الطبرانى عن سعد بن جنادة)
# أخرجه الطبرانى (6/52، رقم 5486) . قال الهيثمى (5/296) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 7896 -
# إن شهداء الله فى الأرض أمناء الله من خلقه قتلوا أو ماتوا (البغوى عن
~~أبى عنبة الخولانى حدثنا أصحاب نبينا)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/200، رقم 17821) . قال الهيثمى (5/302) : رجاله
~~ثقات.
### $ 7897 -
# إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلا بزكاة الفطر (ابن صصرى
~~فى أماليه، والديلمى عن جرير)
# أخرجه الديلمى (1/235، رقم 901) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/499، رقم 824) وقال: لا يصح، فيه محمد بن عبيد مجهول. قال المنذرى
~~(2/97) : رواه أبو حفص بن شاهين فى فضائل رمضان وقال: حديث غريب جيد
~~الإسناد. وقال المناوى (2/455) : فيه ضعف.
# [إن المشددة مع الصاد]
### $ 7898 -
# إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن تجعله لى (الحاكم عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/73، رقم 2370) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 7899 -
# إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/810، رقم 2425) قال البوصيرى (3/67) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 7900 -
# إن صاحب السلطان على باب عنت إلا من عصم الله (الباوردى عن حميد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/47، رقم 3603) قال الهيثمى (5/201) : فيه عطاء
~~بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات. وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/129
~~ترجمة 1844حميد) للباوردى.
### $ 7901 -
# إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم
~~واستغفر الله منها ألقاها عنه وإلا كتبها واحدة (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/185، رقم 7765) قال الهيثمى (10/208) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال أحدها وثقوا. وأبو نعيم فى الحلية (6/124) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى مسند الشاميين (1/301، رقم 526) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/391، رقم 7051) .
### $ 7902 -
# إن صاحب المكس فى النار (أحمد، والطبرانى عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه ms1578 أحمد (4/109 رقم 17042) والطبرانى (5/29 رقم 4493) قال الهيثمى
~~(3/88) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
### $ 7903 -
# إن صاحبكم تغسله الملائكة يعنى حنظلة بن أبى عامر (الحاكم، والبيهقى عن
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده. أبو نعيم فى الحلية عن
~~محمود بن لبيد)
# حديث يحيى بن عباد بن عبد الله عن أبيه عن جده: أخرجه الحاكم (3/225، رقم
~~4917) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/15، رقم 6605) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/495، رقم 7025) .
# حديث محمود بن لبيد: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/357) .
# PageV00P000
### $ 7904 -
# إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله وإن
~~شئتم ففكوه (الطيالسى، والبيهقى عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 121، رقم 892) ، والبيهقى (6/76، رقم 11192) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/20، رقم 20235) ، والطبرانى (7/178، رقم 6750) .
### $ 7905 -
# إن صاحبى الصور بأيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران (ابن ماجه عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1428، رقم 4273) قال البوصيرى (4/253) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 7906 -
# إن صدقة السر تطفئ غضب الرب (الطبرانى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/421، رقم 1018) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/378، رقم 3450) . قال المنذرى (2/15) : فيه صدقة بن عبد الله السمين ولا
~~بأس به فى الشواهد. قال الهيثمى (3/115) : فيه صدقة بن عبد الله وثقه دحيم
~~وضعفه جماعة.
# PageV00P000
### $ 7907 -
# إن صدقة السر تطفئ غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد فى العمر وإن صنائع
~~المعروف تقى مصارع السوء وإن قول لا إله إلا الله تدفع عن قائلها تسعة
~~وتسعين بابا من البلاء أدناها الهم (ابن عساكر، والرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (17/172) ، والرافعى (1/429) .
### $ 7908 -
# إن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير أو ذكر أو أنثى حر أو
~~مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو من تمر (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/569، رقم 1492) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/172،
~~رقم 7515) .
### $ 7909 -
# إن صدقة المسلم تزيد فى ms1579 العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب الله بها الكبر
~~والفخر (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/22، رقم 31) قال المنذرى (2/12) : فيه كثير بن عبد
~~الله عن أبيه عن جده عمرو بن عوف وقد حسنها الترمذى وصححها ابن خزيمة لغير
~~هذا المتن. قال الهيثمى (3/110) : فيه كثير بن عبد الله المزنى وهو ضعيف.
### $ 7910 -
# إن صريح ولد آدم من الأولين والآخرين أبناء كلاب بن مرة قصى وزهرة لفاطمة
~~بنت سعد بن سيل الأزدى وهو أول من جدر البيت بعد كلاب بن مرة (ابن عساكر عن
~~أبى سعيد وعن جبير بن مطعم)
# أخرجه ابن عساكر (22/343) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين
~~(2/288، رقم 1358) .
# ومن غريب الحديث: "صريح" أى خالص النسب.
### $ 7911 -
# إن صلاح ذات البين أعظم من عامة الصلاة والصيام (الطبرانى عن على)
# أخرجه الطبرانى (1/97، رقم 168) قال الهيثمى (9/145) : مرسل وإسناده حسن.
### $ 7912 -
# إن صلاة الرجل فى الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا (الترمذى
~~وقال حسن صحيح عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (1/421، رقم 216) وقال: حسن صحيح.
### $ 7913 -
# إن صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة ونفقة الدينار والدرهم منه أفضل من
~~تسعمائة دينار ينفقه من غيره (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/43 رقم 4295) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الجهاد (2/705 رقم 313) .
### $ 7914 -
# إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذى قبله (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/128، رقم 25014) . قال المنذرى (2/68) : رواته ثقات محتج
~~بهم فى الصحيح إلا أن عطاء الخراسانى لم يسمع من عبد الرحمن بن أبى بكر.
~~وقال الهيثمى (3/189) : فيه عطاء لم يسمع من عائشة بل قال ابن معين لا
~~أعلمه لقى أحدا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 7915 -
# إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله (أحمد، وأبو داود، والشاشى، والبغوى،
~~والبيهقى، والضياء عن الزبير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/165، رقم 1416) ، وأبو داود (2/215، رقم 2032) ، والشاشى
~~(1/108، ms1580 رقم 48) ، والبغوى (2/432، رقم 805) ، والبيهقى (5/200، رقم 9757)
~~. وأخرجه أيضا: الحميدى (1/34، رقم 63) .
# [إن المشددة مع الطاء]
### $ 7916 -
# إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها وتستغفر له (البزار عن عائشة)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/83، رقم 135) ، قال الهيثمى (1/124)
~~: فيه محمد بن عبد الملك وهو كذاب. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/440، رقم 3916)
~~.
### $ 7917 -
# إن طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن
~~يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/603، رقم 8676) وقال: صحيح الإسناد. وقال الحافظ فى
~~الفتح (11/368) : سنده حسن.
### $ 7918 -
# إن طعام الواحد يكفى الاثنين وإن طعام الاثنين يكفى الثلاثة والأربعة وإن
~~طعام الأربعة يكفى الخمسة والستة (ابن ماجه عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1084، رقم 3255) . قال البوصيرى (4/6) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 7919 -
# إن طفيلا قد رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم وإنكم كنتم تقولون كلمة كان
~~يمنعنى الحياء منكم أن أنهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد
~~(أحمد، والدارمى، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن طفيل بن سخبرة)
# أخرجه أحمد (5/72، رقم 20713) ، والدارمى (2/382، رقم 2699) ، وأبو يعلى
~~(8/118، رقم 4655) ، والطبرانى (8/324، رقم 8214) ، والضياء (8/143، رقم
~~155) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/685، رقم 2118) ، قال البوصيرى (2/137) :
~~هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم. وابن قانع (2/50) ، والمروزى فى
~~تعظيم قدر الصلاة (2/861، رقم 874) .
### $ 7920 -
# إن طلاق أم سليم لحوب (الحاكم، والبيهقى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/330، رقم 3180) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/323،
~~رقم 14678) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/191، ترجمة 1348 على بن عاصم بن صهيب
~~بن سنان الواسطى) .
# ومن غريب الحديث: "حوب": أى إثم.
### $ 7921 -
# إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا
~~الخطبة وإن من البيان سحرا (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والعسكرى فى الأمثال
~~عن عمار بن يسار. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث عمار بن يسار: أخرجه أحمد (4/263، رقم 18343) ، ومسلم (2/594، رقم
~~869) ، وابن ms1581 حبان (7/30 رقم 2791) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/440، رقم
~~1556) ، والبيهقى (3/208، رقم 5553) ، والبزار (4/235، رقم 1398) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (3/444، رقم5683) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (1/450، رقم 5199) والطبرانى (9/108،
~~رقم 8566) . قال الهيثمى
# (2/190) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مئنة": علامة.
### $ 7922 -
# إن طيبة المدينة وما نقب من أنقابها إلا عليه ملك شاهر سيفه لا يدخلها
~~الدجال أبدا (الطبرانى عن تميم الدارى)
# أخرجه الطبرانى (2/54، رقم 1269) قال الهيثمى (3/309) : فيه عمر بن يزيد
~~عن جده ولم أعرفهما.
### $ 7923 -
# إن طير الجنة كأمثال البخت ترعى فى شجر الجنة قال أبو بكر يا رسول الله
~~إن هذه لطير ناعمة فقال أكلها أنعم منها وإنى لأرجو أن تكون ممن يأكل منها
~~(أحمد، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/221، رقم 13335) قال الهيثمى (10/414) : رجاله رجال الصحيح
~~غير سيار بن حاتم وهو ثقة. والضياء (5/13، رقم 1614) .
# ومن غريب الحديث: (البخت) : أى الإبل الخراسانية.
# [إن المشددة مع الظاء]
### $ 7924 -
# إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته (ابن زنجويه عن بعض الصحابة. [الديلمى عن
~~عقبة بن عامر] )
# PageV00P000
# حديث بعض الصحابة: أخرجه أيضا: أحمد (4/233، رقم 18072) ، قال الهيثمى
~~(3/110) : رجاله ثقات. وابن خزيمة (4/95، رقم 2432) .
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الديلمى (2/469، رقم 3993) .
# [إن المشددة مع العين]
### $ 7925 -
# إن عائد المريض يخوض فى الرحمة فإذا جلس غمرته (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (65/66) . وأخرجه أيضا: الحارث (1/355، رقم 252) ،
~~والديلمى (3/43، رقم 4109) .
### $ 7926 -
# إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه (أحمد، ومسلم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/143، رقم 6292) ، ومسلم (2/792، رقم 1126) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (4/289، رقم 8195) .
### $ 7927 -
# إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه (عبد بن حميد، والبزار،
~~والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 215، رقم 642) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد
~~(1/207) ، والطبرانى (11/79، رقم 11104) قال الهيثمى (1/207) : فيه أبو
~~يحيى القتات وثقه يحيى بن معين فى رواية وضعفه الباقون. والبيهقى ms1582 فى
~~المعرفة
# (3/368، رقم 4594) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/293، رقم 654) ، والدارقطنى
~~(1/128) وقال: لا بأس به. وقال المناوى (2/458) : قال الولى العراقى: فى
~~إسناده ضعف.
### $ 7928 -
# إن عبد الله بن قيس أعطى مزمارا من مزامير آل داود (أحمد، والبخارى فى
~~الأدب، ومسلم، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه. أبو يعلى عن البراء)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أحمد (5/351، رقم 23019) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/373، رقم 1087) ، ومسلم (1/546، رقم 793) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/23، رقم 8058) ، والدارمى 2/565، رقم 3498) ، وأبو
~~عوانة كما فى إتحاف الخيرة المهرة للحافظ (2/565، رقم 2269) ، وابن حبان
~~(3/174، رقم 892) ، والحاكم (4/314، رقم 7757) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث البراء: أخرجه أبو يعلى (3/232، رقم 1670) قال الهيثمى (9/360) :
~~رجاله وثقوا وفيهم خلاف.
### $ 7929 -
# إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل (البخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه عن ابن عمر عن حفصة)
# أخرجه البخارى (6/2578، رقم 6625) ومسلم (4/1927، رقم 2479) وابن ماجه
~~(2/1291، رقم 3919) .
# PageV00P000
### $ 7930 -
# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب أذنبت فاغفره فقال ربه أعلم عبدى أن له ربا
~~يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدى ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا فقال رب
~~أذنبت ذنبا آخر فاغفر لى قال أعلم عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد
~~غفرت لعبدى فليعمل ما شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/405 رقم 9245) ، والبخارى (6/2725، رقم 7068) ، ومسلم
~~(4/2112، رقم 2758) ، وابن حبان (2/388، رقم 622) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(10/188، رقم 20553) .
### $ 7931 -
# إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده
~~(مسلم، والترمذى عن أبى سعيد الخدرى. الطبرانى عن معاوية)
# حديث أبى سعيد: أخرجه مسلم (4/1854، رقم 2382) ، والترمذى (5/608، رقم
~~3660) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (3/1417، رقم 3691) ، وابن
~~حبان (15/276، رقم 6861) .
# PageV00P000
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/342، رقم 791) .
### $ 7932 -
# إن عبدا خيره الله بين أن يعيش فى الدنيا ما ms1583 شاء أن يعيش فيها يأكل ما
~~شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه (ابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة عن أبى المعلى)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 167، رقم 444) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/211، رقم 17885) ، والترمذى (5/607، رقم 3659) وقال: حسن غريب.
~~والطبرانى (22/328، رقم 825) .
### $ 7933 -
# إن عبدا فى جهنم ينادى ألف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب
~~ائتنى بعبدى هذا فينطلق جبريل فيجد أهل النار مكبين يبكون فيرجع إلى ربه
~~فيخبره فيقول ائتنى به فإنه فى مكان كذا وكذا فيجىء به فيوقفه على ربه
~~فيقول له يا عبدى كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل
~~فيقول ردوا عبدى فيقول يا رب ما كنت أرجو إذ أخرجتنى منها أن تعيدنى فيها
~~فيقول دعوا عبدى (أحمد، وابن خزيمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/230، رقم 13435) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/305، بعد
~~رقم 347) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/214، رقم 4210) قال الهيثمى (10/384)
~~: رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير أبى ظلال وضعفه الجمهور
~~ووثقه ابن حبان.
### $ 7934 -
# إن عثمان حيى ستير تستحيى منه الملائكة (أبو يعلى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/323، رقم 450) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (8/268، رقم 8601) .
### $ 7935 -
# إن عثمان رجل حيى (أحمد عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه أحمد (4/353، رقم 19136) قال الهيثمى (9/81) : رواه أحمد عن رجل من
~~بجلة عن ابن أبى أوفى ولم يسم الرجل وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 7936 -
# إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط (الطبرانى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/90، رقم 143) قال الهيثمى (9/81) : فيه الحسن بن زياد
~~البرجمى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (1/123، رقم 123) .
### $ 7937 -
# إن عثمان ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة (الحاكم عن سهل بن سعد)
# أخرجه الحاكم (3/105، رقم 4540) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (2/364 ms1584 ترجمة 494 الحسين بن عبيد الله العجلى) وقال: هذا
~~باطل بهذا الإسناد.
### $ 7938 -
# إن عدة الخلفاء من بعدى عدة نقباء موسى عليه السلام (ابن عدى، وابن عساكر
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عدى (3/13 ترجمة 578 خالد بن يزيد بن أسد البجلى القسرى) ،
~~وابن عساكر (16/286) .
### $ 7939 -
# إن عدد درج الجنة عدد آى القرآن فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن لم يكن
~~فوقه أحد (ابن مردويه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/120، رقم 29952) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/347، رقم 1998) ، والديلمى (3/58، رقم 4158) .
### $ 7940 -
# إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله فى وجهى فقلت أعوذ بالله منك
~~ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت
~~أخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة
~~(مسلم، والنسائى عن أبى الدرداء)
# أخرجه مسلم (1/385، رقم 542) ، والنسائى (3/13، رقم 1215) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (2/263، رقم 3238) .
### $ 7941 -
# إن عدو الله إبليس لما علم أن الله قد استجاب دعائى وغفر لأمتى أخذ
~~التراب فجعل يحثوه على رأسه ويدعو بالويل والثبور فأضحكنى ما رأيت من جزعه
~~(ابن ماجه، وعبد الله بن أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن كنانة
~~بن عباس بن مرداس السلمى عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1002، رقم 3013) قال البوصيرى (3/203) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأحمد (4/14، رقم 16252) ، والبيهقى (5/118، رقم 9264) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/149، رقم 1578) ، والضياء (8/398، رقم 491) .
### $ 7942 -
# إن عذاب هذه الأمة جعل فى دنياها (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عبد الله بن يزيد الأنصارى)
# أخرجه الحاكم (1/113، رقم 156) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/148، رقم 9798) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/115، رقم 1000) ،
~~والخطيب (4/205) .
### $ 7943 -
# إن عظم الجزاء مع عظم البلاء والصبر عند الصدمة الأولى وإن الله إذا أحب
~~قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط (الترمذى - حسن غريب -
~~ابن ماجه، وابن حبان، وابن جرير عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/601، ms1585 رقم 2396) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1338، رقم
~~4031) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/144، رقم 9782) ، والقضاعى
~~(2/170، رقم 1121) .
### $ 7944 -
# إن عفريتا من الجن تفلت على البارحة ليقطع على الصلاة فأمكننى الله منه
~~فدعته وأردت أن أربطه إلى سارية من سوارى المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه
~~كلكم فذكرت قول أخى سليمان رب {اغفر لى وهب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى}
~~[ص: 35] فرده الله خاسئا (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/298، رقم 7956) ، والبخارى (3/1260، رقم 3241) ، ومسلم
~~(1/384، رقم 541) ، والنسائى فى الكبرى (6/443، رقم 11440) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (2/219، رقم 3001) .
# ومن غريب الحديث: "فدعته": دفعته دفعا شديدا.
### $ 7945 -
# إن عقوبة هذه الأمة السيف وموعدهم الساعة والساعة أدهى وأمر (الطبرانى عن
~~معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/202، رقم 460) . قال الهيثمى (7/224) : فيه عبد الله
~~بن عيسى الخزاز وهو ضعيف.
### $ 7946 -
# إن علما لا ينتفع به ككنز لا ينفق فى سبيل الله (أبو نصر السجزى فى
~~الإبانة، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (27/68) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/228) .
### $ 7947-
# إن على جهنم جسرا أدق من الشعر وأحد من السيف أعلاه نحو الجنة دحض مزلة
~~بجنبيه كلاليب وحسك النار يحشر الله به من يشاء من عباده الزالون والزالات
~~يومئذ كثير والملائكة بجانبيه قيام ينادون اللهم سلم سلم فمن جاء بالحق جاز
~~ويعطون النور يومئذ على قدر إيمانهم وأعمالهم فمنهم من يمضى عليه كلمح
~~البرق ومنهم من يمضى عليه كمر الريح ومنهم من يعطى نورا إلى موضع قدميه
~~ومنهم من يحبو حبوا وتأخذ النار منه بذنوب أصابها وهى تحرق من يشاء الله
~~منهم على قدر ذنوبهم حتى ينجو وينجو أول زمرة سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا
~~عذاب كأن وجوههم القمر ليلة البدر والذين يلونهم
# PageV00P000
# كأضوء نجم فى السماء حتى يبلغوا إلى الجنة برحمة الله (البيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/331، بعد رقم 366) .
### $ 7948 -
# إن على ذروة ms1586 سنام كل بعير شيطانا فإذا ركبتموها فاذكروا اسم الله عليها
~~ثم امتهنوها فإنما يحمل الله (الشيرازى فى الألقاب عن جابر)
### $ 7949 -
# إن على ظهر كل بعير شيطانا فإذا ركبتموها فقولوا بسم الله (ابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة عن عمر)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص186، 498) .
### $ 7950 -
# إن على كل أهل بيت فى كل عام أضحاة وعتيرة (البيهقى عن مخنف بن سليم)
# أخرجه البيهقى (9/260، رقم 18789) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/215، رقم
~~17920) ، وأبو داود (3/93، رقم 2788) والترمذى (4/99، رقم 1518) والنسائى
~~(7/167، رقم 4224) وابن ماجه (2/1045، رقم 3125) .
### $ 7951 -
# إن عليا سبقك بالهجرة قاله للعباس (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/158، رقم 369) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/678، رقم
~~3819) ، وقال: حسن صحيح. والضياء (4/160، رقم 1379) .
### $ 7952 -
# إن عليا منى وأنا منه وهو ولى كل مؤمن (الطيالسى، والحسن بن سفيان فى
~~فضائل الصحابة عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطيالسى (ص 111، رقم 829) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/437، رقم 19942)
~~، والترمذى (5/632، رقم 3712) وقال: حسن غريب. وابن حبان (15/373 رقم 6929)
~~والطبرانى (18/128 رقم 265) والحاكم (3/119، رقم 4579) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم.
### $ 7953 -
# إن عليك السلام تحية الموتى إذا لقى أحدكم أخاه فليقل السلام عليكم ورحمة
~~الله وبركاته (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن رجل)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 76، رقم 235) .
### $ 7954 -
# إن عليك السلام تحية الميت سلام عليكم سلام عليكم سلام عليكم (أحمد،
~~والحاكم عن جابر بن سليم الجهنى)
# PageV00P000
# أحمد (3/482، رقم 15997) ، والحاكم (4/206، رقم 7382) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو داود (4/344، رقم 4084) .
### $ 7955 -
# إن عليك لباس من لا يعقل (الطبرانى عن ابن عمرو قال أتى رجل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عليه جبة سيجان مزرورة بالديباج قال فذكره)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص192، رقم 548) ، وأحمد (2/169،
~~رقم 6583) .
# ومن غريب الحديث: "سيجان": مفردها: ساج وهو الطيلسان الأخضر.
### $ 7956 -
# إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك (الطيالسى،
~~والبيهقى عن النعمان بن بشير) ms1587
# أخرجه الطيالسى (ص 107، رقم 789) ، والبيهقى (6/177، رقم 11776) .
### $ 7957 -
# إن عليهم التيجان إن أدنى لؤلؤة منها لتضىء ما بين المشرق والمغرب
~~(الترمذى وقال غريب، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/695، بعد رقم 2562) وقال: غريب. والحاكم (2/462، رقم
~~3594) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 7958 -
# إن عم الرجل صنو أبيه (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/72، رقم 9985) . وأخرجه أيضا: فى المعجم الأوسط
~~(1/299، رقم 1000) .
### $ 7959 -
# إن عمار بيوت الله هم أهل الله (عبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 387، رقم 1291) ، وأبو يعلى (6/132، رقم 406) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/67، رقم 2502) ، والبيهقى (3/66، رقم 4769) .
~~وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/217، رقم 433) قال الهيثمى
~~(2/23) : رواه الطبرانى فى الأوسط وأبو يعلى والبزار وفيه صالح المرى وهو
~~ضعيف.
### $ 7960 -
# إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه (أبو يعلى، والطبرانى، وابن جرير، وابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه أبو يعلى (1/324 رقم 404) ، وابن جرير فى تهذيب الآثار (ص157 رقم
~~258) ، وابن عساكر (43/392) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/163، رقم
~~30350) ، وابن حبان (15/552، رقم 7076) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: (مشاشه) أى عظمه.
### $ 7961 -
# إن عمارا ملئ إيمانا من قرنه إلى قدمه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/139) .
### $ 7962 -
# إن عمرو بن العاصى لرشيد الأمر (ابن عساكر عن طلحة بن عبيد الله)
# أخرجه ابن عساكر (46/134) . وأخرجه أيضا: البزار (3/159، رقم 944) .
### $ 7963 -
# إن عمرو بن العاصى لمن صالحى قريش ونعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله
~~وأم عبد الله (أحمد، وأبو يعلى، وابن عدى عن طلحة بن عبيد الله)
# أخرجه أحمد (1/161، رقم 1382) ، وأبو يعلى (2/18، رقم 646) ، وابن عدى
~~(3/283 ترجمة 751 سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن
~~عبيد الله) . وأخرجه أيضا: البزار (3/173، رقم 961) ، والشاشى
# (1/80، رقم 19) . والترمذى (5/688، رقم 3845) قال الهيثمى (9/354) : رواه
~~الترمذى باختصار رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 7964 -
# إن عند الله رجالا ms1588 مكتوبين بأسمائهم وأسماء آبائهم قال أبو بكر أخبرنا
~~بهم يا رسول الله قال إنك منهم وعمر منهم وعثمان منهم (ابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه ابن عساكر (44/193) .
### $ 7965 -
# إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا صلاة المغرب (الدارقطنى عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه أو عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزنى قال الدارقطنى
~~وهو المحفوظ)
# أخرجه الدارقطنى (1/264) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/474، رقم 4272)
~~كلاهما عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بين كل أذانين".
### $ 7966 -
# إن عيبتى التى آوى إليها أهل بيتى وإن الأنصار كرشى فاعفوا عن مسيئهم
~~واقبلوا من محسنهم (ابن سعد، والرامهرمزى فى الأمثال عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن سعد (2/252) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/159، رقم 133) .
# PageV00P000
### $ 7967 -
# إن عيسى ابن مريم كان فى بنى إسرائيل فقال يا بنى إسرائيل لا تظلموا
~~ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم (العسكرى فى الأمثال عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 225، رقم 675) ، والحارث (2/967، رقم 1070) .
### $ 7968 -
# إن عيسى ابن مريم كان يمشى على الماء ولو ازداد يقينا لمشى فى الهواء
~~(الحكيم عن زافر بن سليمان معضلا)
# ذكره الحكيم (3/170) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى كتاب الزهد (2/357، رقم
~~976) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (8/156) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/808، رقم 802) .
### $ 7969 -
# إن عيسى قال يا بنى إسرائيل إنما الأمور ثلاثة أمر تبين لكم رشده فاتبعوه
~~وأمر تبين لكم غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فكلوه إلى الله وفى لفظ فردوه
~~إلى عالمه (الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/318، رقم 10774) . قال الهيثمى (1/157) : رجاله
~~موثقون.
# [إن المشددة مع الغين]
# PageV00P000
### $ 7970 -
# إن غلاء الأسعار ورخصها بيد الله إنى لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد منكم
~~قبلى مظلمة فى مال ولا دم (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (1/261، رقم 761) .
### $ 7971 -
# إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وإن ضرسه مثل أحد ms1589
~~وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/703، رقم 2577) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (4/637،
~~رقم 8760) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# [إن المشددة مع الفاء]
# PageV00P000
### $ 7972 -
# إن فاتحة الكتاب وآية الكرسى والآيتان من آل عمران {شهد الله أنه لا إله
~~إلا هو العزيز الحكيم} [آل عمران: 18] و {قل اللهم مالك الملك} [آل عمران:
~~26] إلى {وترزق من تشاء بغير حساب} [آل عمران: 27] معلقات ما بينهن وبين
~~الله حجاب قلن تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك فقال الله بى حلفت لا يقرأكن
~~أحد من عبادى دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه على ما كان منه وإلا أسكنته
~~حظيرة القدس وإلا نظرت إليه بعينى المكنونة كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له
~~كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وأعذته من كل عدو ونصرته منه (ابن السنى
~~عن على)
# أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 56، رقم 123) .
# PageV00P000
### $ 7973 -
# إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار (البزار، والطبرانى،
~~وأبو يعلى، والعقيلى، وابن عدى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة
~~عن ذر. وابن شاهين، وتمام، وابن عساكر عن ابن مسعود وسنده ضعيف، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات فلم يصب، ورواه تمام، وابن عساكر عن زر مرسلا وصحح
~~الدارقطنى إرساله)
# حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (5/223، رقم 1829) ، والطبرانى (22/406،
~~رقم 1018) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (16/180، 3959) ، والعقيلى
~~فى الضعفاء (3/184، ترجمة 1179 عمر بن غياث) ، وابن عدى (5/58، ترجمة 1233
~~عمر بن عيسى الأسلمى) ، والحاكم (3/165، رقم 4726) وقال: صحيح الإسناد،
~~وتعقبه الذهبى قائلا: بل ضعيف تفرد به معاوية وفيه ضعف عن ابن غيث وهو واه.
~~وتمام فى الفوائد (1/154، رقم 356) ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين
~~(14/174) . قال الهيثمى (9/202) : رواه الطبرانى والبزار بنحوه وفيه
# PageV00P000
# عمرو بن عتاب قيل ابن غياث وهو ضعيف.
# حديث زر: أخرجه تمام فى الفوائد بعد حديث ابن مسعود (1/155، رقم 358) .
~~وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة ms1590 الموضوعات (ص 57، رقم 277) .
### $ 7974 -
# إن فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف أن تفتن فى دينها وإنى لست أحرم حلالا ولا
~~أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد
~~أبدا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن المسور بن مخرمة أن
~~عليا خطب بنت أبى جهل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه أحمد (4/326، رقم 18933) ، والبخارى (3/1364، رقم 3523) ، ومسلم
~~(4/1903، رقم 2449) ، وأبو داود (2/225، رقم 2069) ، وابن ماجه (1/644، رقم
~~1999) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/407، رقم 6956) .
### $ 7975 -
# إن فاطمة حصنت فرجها وإن الله أدخلها بإحصان فرجها وذريتها الجنة
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/41، رقم 2625) قال الهيثمى (9/202) : فيه عمرو بن عتاب
~~قيل ابن غياث وهو ضعيف.
### $ 7976 -
# إن فاطمة وعليا والحسن والحسين فى حظيرة القدس فى قبة بيضاء سقفها عرش
~~الرحمن (ابن عساكر عن عمر وفيه عمرو بن زياد الثوبانى قال الدارقطنى يضع
~~الحديث)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى الموضوعات (2/230، رقم 784) من طريق أبى بكر
~~الشافعى ثم قال: هذا حديث لا يصح، فيه الثوبانى كذاب، وقال الدارقطنى: كان
~~يضع الحديث.
### $ 7977 -
# إن فتنة كائنة فالقاتل والمقتول فى النار إن المقتول قد أراد قتل القاتل
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# عزاه ابن حجر فى الفتح (13/33) للطبرانى.
### $ 7978 -
# إن فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر وإن بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين
~~صديقا (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/101) .
### $ 7979 -
# إن فخذ المؤمن عورة (أبو نعيم عن جرهد)
# PageV00P000
# ذكره البخارى معلقا فى صحيحه (1/145) وقال: يروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد
~~بن جحش. وأخرجه أيضا: أحمد (3/478، رقم 15968) ، وابن أبى شيبة (5/340، رقم
~~26692) ، وأبو داود (4/40، رقم 4014) ، والترمذى (5/110، رقم 2795) وقال:
~~حسن ما أرى إسناده بمتصل. والحاكم (4/200، رقم 7360) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (2/228، رقم 3045) ، والطبرانى (2/272، رقم 2143) .
### $ 7980 -
# إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من
~~خير مدائن الشام (أبو ms1591 داود عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو داود (4/111، رقم 4298) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/197، رقم
~~21773) .
# PageV00P000
### $ 7981 -
# إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضل ولد المطلب على سائر قريش وإن فضل
~~دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان (الطبرانى عن
~~محمد بن على بن الحسين بن على عن أبيه عن جده قال ابن كثير فى جامع
~~المسانيد منكر جدا وقال ابن دحية موضوع من جميع طرقه)
# أخرجه الطبرانى (3/130، رقم 2892) ، قال الهيثمى (5/170) : فيه أرطاة بن
~~الأشعث وهو متهم بالوضع. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/132، رقم 4356) ، وابن
~~الجوزى فى الموضوعات (3/245، رقم 1472، 1473) قال ابن كثير فى جامع
~~المسانيد (2/491، 2512) : منكر جدا.
### $ 7982 -
# إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلى على سائر الناس (الخطيب عن أبى
~~هريرة. الخطيب عن أنس وقال: منكر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (7/13) ومن طريقه أخرجه ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (3/247، 1475) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (7/272) وقال: حديث منكر. ومن طريقه أخرجه ابن
~~الجوزى فى الموضوعات (3/247، 1473) .
### $ 7983 -
# إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه وذلك أن القرآن منه
~~خرج وإليه يعود (ابن النجار عن عثمان)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
### $ 7984 -
# إن فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضلى على سائر الخلق بارد فى الصيف
~~حار فى الشتاء (ابن حبان فى الضعفاء عن أبى سعيد، وأورد ابن الجوزى هذه
~~الأحاديث الأربعة فى الموضوعات)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/103، ترجمة 672 عثمان بن عبد الله) ، وابن
~~الجوزى فى الموضوعات (3/246، رقم 1474) وقال: هذه الأحاديث كلها موضوعة على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/133، رقم 4356)
~~.
# PageV00P000
### $ 7985 -
# إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان عن
~~أنس. النسائى عن أبى موسى. أحمد، والنسائى عن عائشة. أبو نعيم فى الحلية عن
~~سعد. الحاكم، والطبرانى وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن معاوية بن قرة ms1592 عن
~~أبيه. الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/156، رقم 12619) ، والبخارى (3/1375، رقم 3559)
~~، ومسلم (4/1895، رقم 2446) ، والترمذى (5/706، رقم 3887) وقال: حسن.
~~والنسائى (7/68، رقم 3948) ، وابن ماجه (2/1092، رقم 3281) ، والدارمى
~~(2/144، رقم 2069) ، وابن حبان (16/50، رقم 7113) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/390، رقم 32281) ، والطبرانى فى الأوسط (2/369، رقم 2256) .
# حديث أبى موسى: أخرجه النسائى (7/68، رقم 3947) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/159، رقم 25299) ، والنسائى (7/68، رقم 3948)
~~. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/486، رقم 1068) ، وابن حبان (16/52، رقم
~~7115) .
# حديث سعد: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/25) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (2/278، رقم 1978) قال الهيثمى (9/243) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث معاوية بن قرة عن أبيه: أخرجه الحاكم (3/677، رقم 6483) ، والطبرانى
~~(19/28، رقم 60) قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (9/243) : إسناده حسن.
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرانى (23/42، رقم 108) قال الهيثمى
~~(9/243) : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من
~~أبيه.
### $ 7986 -
# إن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه (ابن الضريس
~~عن شهر بن حوشب مرسلا)
# أخرجه ابن الضريس (ص 78، رقم 139) عن شهر بن حوشب مرسلا. وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/533، رقم 3357) .
# PageV00P000
### $ 7987 -
# إن فقراء المسلمين يزفون كما تزف الحمام فيقال لهم قوموا للحساب فيقولون
~~والله ما تركنا شيئا نحاسب به فيقول الله صدق عبادى فيدخلون الجنة قبل
~~الناس بسبعين عاما (الطبرانى عن سعيد بن عامر بن حذيم)
# أخرجه الطبرانى (6/58، رقم 5508) . قال المنذرى (4/64) : رواه الطبرانى
~~وأبو الشيخ ابن حبان فى الثواب ورواتهما ثقات إلا يزيد بن أبى زياد. وقال
~~الهيثمى (10/261) : رواه الطبرانى وفى إسناده يزيد بن أبى زياد وقد وثق على
~~ضعفه وبقية رجالهما ثقات ورواه البزار عن سعيد بن عامر بنحوه كذلك.
### $ 7988 -
# إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار أربعين عاما حتى
~~يتمنى أغنياء المسلمين يوم القيامة أنهم كانوا فقراء فى الدنيا وإن أغنياء
~~الكفار ليدخلون النار قبل فقرائهم بمقدار أربعين عاما حتى يتمنى أغنياء ms1593
~~الكفار أنهم كانوا فى الدنيا فقراء (الديلمى عن أبى برزة وفيه نفيع بن
~~الحارث متروك)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/231، رقم 883) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/28، رقم 770)
~~.
### $ 7989 -
# إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمسمائة سنة (ابن
~~ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1381، رقم 4123) .
### $ 7990 -
# إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا
~~(مسلم عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (4/2285، رقم 2979) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/169، رقم 6578) ،
~~وابن حبان (2/453، رقم 678) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/336، رقم 10493)
~~.
### $ 7991 -
# إن فلانا أهدى إلى ناقة وهى ناقتى أعرفها كما أعرف بعض أهلى ذهبت منى يوم
~~زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من
~~قرشى أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (أحمد، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/292، رقم 7905) ، والترمذى (5/730، رقم 3945) .
### $ 7992 -
# إن فلانا مأسور بدينه (النسائى عن سمرة)
# أخرجه النسائى (7/315، رقم 4685) .
# PageV00P000
### $ 7993 -
# إن فناء أمتى بعضها ببعض (الدارقطنى فى الأفراد عن رجل من الصحابة)
# أخرجه الدارقطنى كما فى أطراف ابن طاهر (4/350، 4450) .
### $ 7994 -
# إن فى ابن آدم ثلاثمائة وستين عظما فعليه لكل عظم منها فى كل يوم صدقة
~~قالوا: يا رسول الله ومن لم يستطع ذلك؟ قال: إرشادك ابن السبيل صدقة
~~وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة وإن فضل بيانك عن الأرتم صدقة قالوا فمن لم
~~يستطع ذلك قال يكف شره عن الناس فإنها صدقة يتصدق بها على نفسه (ابن السنى
~~فى الطب، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/307) ، وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 7995 -
# إن فى أحاديث الأولين عجبا حدثنى حاضنى أبو كبشة عن مشيخة لخزاعة أنهم
~~أرادوا دفن سلول ابن حبشية وكان سيدا فيهم مطاعا قال فانتهى بنا الحفر إلى
~~أزج له بلق فإذا رجل على سرير شديد الأدمة كث عليه ثياب تقعقع الجلود وعند
~~رأسه كتاب بالمسند أنا شمر ذو النون مأوى المساكين ومستغاث الغارمين ورأس
~~مثوبة المستصرخين أخذنى الموت غضا وأوردنى بقوته ms1594 أرضا وقد أعيا الملوك
~~الجبابرة والأبالخة والقساورة (الديلمى عن العباس بن هشام بن محمد بن
~~السائب عن أبيه عن جده عن أبى صالح عن ابن عباس)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (7/342، ترجمة 10444) وعزاه لابن الكلبى فى كتاب
~~الدقائق.
# ومن غريب الحديث: "أزج له بلق": بناء من رخام.
### $ 7996 -
# إن فى أصلاب أصلاب أصلاب رجال من أصحابى رجالا ونساء يدخلون الجنة بغير
~~حساب (الطبرانى، وابن مردويه، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/201، رقم 6005) قال الهيثمى (10/408) : إسناده جيد.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/134، رقم 309) ، وابن أبى حاتم كما
~~فى تفسير ابن كثير (4/365) .
### $ 7997 -
# إن فى الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات (أبو يعلى عن السيد الحسن
~~وضعفه، والبيهقى)
# أخرجه أبو يعلى (12/150، رقم 6779) ، قال الهيثمى (5/92) : فيه يحيى بن
~~العلاء، وهو كذاب. والبيهقى
# (9/341، رقم 19325) عن ابن عمر مرفوعا ثم قال: وروى يحيى بن العلاء
~~الرازى وهو متروك بإسناد له عن الحسين بن على فيه حديثا مرفوعا وليس بشىء.
### $ 7998 -
# إن فى الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه
~~(البيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (9/341، رقم 19325) وقال: عطاف بن خالد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 7999 -
# إن فى الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أتاه إياه حين تقام
~~الصلاة إلى انصراف منها (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن غريب - والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5515) ، والترمذى (2/361، رقم 490) وقال:
~~حسن غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/94، رقم 2981) .
### $ 8000 -
# إن فى الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن وهو يصلى فيسأل الله فيها شيئا
~~إلا استجاب الله له قيل أى الساعات هى يا رسول الله قال ما بين صلاة العصر
~~إلى غروب الشمس (الحاكم فى الكنى عن أبى رزين العقيلى عن أبى هريرة)
### $ 8001 -
# إن فى الجمعة لساعة لا يسأل الله ms1595 العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه (الخطيب
~~فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: مسلم (2/584، رقم 852) .
# PageV00P000
### $ 8002 -
# إن فى الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله فيها
~~خيرا إلا أعطاه إياه وهى ساعة خفيفة (مالك، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/108، رقم 240) ، وأحمد (2/280، رقم 7756) ، ومسلم (2/584،
~~رقم 852) ، والنسائى
# (3/115، رقم 1432) ، وابن ماجة (1/360، رقم 1137) .
### $ 8003 -
# إن فى الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه
~~إذا تدلى نصف الشمس للغروب (البيهقى فى شعب الإيمان عن فاطمة الزهراء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/93، رقم 2977) .
### $ 8004 -
# إن فى الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مسلم بشىء إلا استجاب له (ابن
~~أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5510) .
# PageV00P000
### $ 8005 -
# إن فى الجنة بابا يقال له الريان فإذا كان يوم القيامة قيل أين الصائمون
~~فإذا دخلوا أغلق عليهم فيشربون منه فمن شرب منه لم يظمأ أبدا (ابن زنجويه
~~عن سهل بن سعد)
# أخرجه أيضا: البخارى (2/671، رقم 1797) ، ومسلم (2/808، رقم 1152) ،
~~والترمذى (3/137،
# رقم 765) ، وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 8006 -
# إن فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل
~~منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون فيدخلون منه فإذا دخلوا وفى لفظ
~~فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منهم أحد (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/335، رقم 22893) ، ومسلم (2/808، رقم 1152) ، وابن حبان
~~(8/208، رقم 3420) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/296، رقم 3584) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى (2/671، رقم 1797) ، وابن ماجه (1/525، رقم 1640) ، والبيهقى
~~(4/305، رقم 8294) ، وعبد بن حميد (ص 168، رقم 455) ، والطبرانى (6/152،
~~رقم 5819) .
### $ 8007 -
# إن فى الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين
~~الذين كانوا يديمون على صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله (الطبرانى
~~فى الأوسط، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط ms1596 (5/195، رقم 5060) وقال الهيثمى (2/239) : فيه
~~سليمان بن داود اليمامى أبو أحمد، وهو متروك. والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص 29) .
# PageV00P000
### $ 8008 -
# إن فى الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار
~~بعد (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن حكيم بن معاوية عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/5، رقم 20064) ، والترمذى (4/699، رقم 2571) وقال: حسن
~~صحيح. والطبرانى (19/424، رقم 1032) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 155،
~~رقم 410) ، وابن حبان (16/424، رقم 7409) ، والطبرانى (19/424 رقم 1032) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما بين كل مصراعين".
### $ 8009 -
# إن فى الجنة بيتا يقال له بيت السخى (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/43، رقم 5742) . قال الهيثمى (3/128) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به جحدر بن عبد الله، قلت: ولم أجد من
~~ترجمه.
### $ 8010 -
# إن فى الجنة دارا يقال لها الفرح لا يدخلها إلا من فرح يتامى المؤمنين
~~(حمزة بن يوسف السهمى فى معجم شيوخه، وابن النجار عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (1/199 ترجمة 45 أحمد بن حفص بن عمر) وقال: حدث
~~بأحاديث منكرة لم يتابع عليه. ثم ذكر الحديث وقال: منكر بهذا الإسناد.
### $ 8011 -
# إن فى الجنة درجة لا يبلغها إلا ثلاثة إمام عادل أو ذو رحم وصول أو ذو
~~عيال صبور لا يمن على أهله بما ينفق عليهم (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/219، رقم 842) .
### $ 8012 -
# إن فى الجنة ساعة لا يوافقها عبد وهو يصلى يسأل الله فيها إلا أعطاه إياه
~~وهى آخر ساعة (البزار عن أبى هريرة وأبى سعيد معا ورجاله رجال الصحيح)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/296، رقم 619) . قال الهيثمى (2/166)
~~: رجاله رجال الصحيح.
### $ 8013 -
# إن فى الجنة شجرة مستقلة على ساق واحد عرض ساقها مسير سبعين سنة
~~(الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/266، رقم 7086) قال الهيثمى (10/414) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/199، رقم 3529) .
# PageV00P000
### $ 8014 -
# إن فى الجنة شجرة يقال لها ms1597 شجرة البلوى يؤتى بأهل البلاء يوم القيامة فلا
~~يرفع لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الأجر صبا وقرأ {إنما يوفى
~~الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10] (الطبرانى عن السيد الحسن بن على
~~وضعف)
# أخرجه الطبرانى (3/92، رقم 2760) قال الهيثمى (2/305) : فيه سعد بن طريف،
~~وهو ضعيف جدا.
### $ 8015 -
# إن فى الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه وإذا خرج منها
~~لم يخف عليه ما فيها لمن أطاب الكلام وواصل الصيام وأطعم الطعام وأفشى
~~السلام وصلى بالليل والناس نيام. (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 56، رقم 152، ص 118، رقم 339) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/259، ترجمة 256 حفص بن عمر) وقال: لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره. وابن عدى (2/387، ترجمة 509 حفص بن عمر) وقال: منكر.
~~والخطيب (4/178) .
# PageV00P000
### $ 8016 -
# إن فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن
~~أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام (أحمد،
~~وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن عن
~~أبى مالك الأشعرى. الترمذى، وابن السنى، والبيهقى، وهناد، وعبد الله بن
~~أحمد عن على. أحمد، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عمرو)
# حديث أبى مالك الأشعرى: أخرجه أحمد (5/343، رقم 22956) ، قال الهيثمى
~~(3/192) : رجاله ثقات. وابن خزيمة (3/306، 2136، 2137) وقال عقبهما: إن صح
~~الخبر. وابن حبان (2/262، رقم 509) ، والطبرانى (3/301، رقم 3466) ، قال
~~الهيثمى (2/254) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/404، رقم 3892)
~~، والبيهقى (4/300، رقم 8262) .
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه الترمذى (4/354، رقم 1984) وقال: غريب. وابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة (ص 126، رقم 320) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/215، رقم
~~3360) ، وهناد فى الزهد (1/103، رقم 123) ، وأحمد (1/155، رقم 1337) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/337، رقم 428) ، والبزار (2/281، رقم 702) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/173، رقم 6615) ، والطبرانى (13/46، رقم
~~103) ، قال الهيثمى (2/254) : إسناده حسن. والحاكم (1/153، رقم 270) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/128، رقم ms1598 3090) .
### $ 8017 -
# إن فى الجنة قصرا يسمى عدن حوله البروج والعروج له خمسمائة آلاف باب عند
~~كل باب خمسة آلاف خيرة لا يدخله ولا يسكنه إلا نبى أو صديق أو إمام عادل
~~(البزار عن ابن عمرو) [المناوى]
# أخرجه البزار (6/449، رقم 2487) . قال الهيثمى (5/196) : فيه عبد الله بن
~~مسلم بن هرمز، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 8018 -
# إن فى الجنة قيعانا فأكثروا غراسها قالوا يا رسول الله وما غراسها قال
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/240، رقم 6105) . قال الهيثمى (10/90) : فيه الحسين بن
~~علوان وهو ضعيف.
### $ 8019 -
# إن فى الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال والنساء
~~فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها (هناد، والترمذى - غريب - وعبد الله بن
~~أحمد عن على)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/52، رقم 9) ، والترمذى (4/686، رقم 2550) وقال:
~~غريب. وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/156، رقم 1342) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (2/282، رقم 703) .
# PageV00P000
### $ 8020 -
# إن فى الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب رياح الشمال فتحثو فى وجوههم
~~وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا
~~فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله
~~لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا
~~وجمالا (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (4/2178، رقم 2833) .
### $ 8021 -
# إن فى الجنة لشجرة يخرج من أعلاها الحلل ومن أسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة
~~ملجمة بالدر والياقوت لا تبول ولا تروث ذوات أجنحة فيجلس عليها أولياء الله
~~فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذى أسفل منهم يا أهل الجنة ناصفونا يا رب ما
~~بلغ هؤلاء هذه الكرامة فقال الله إنهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا
~~يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون
~~العدو وكنتم تجبنون (أبو الشيخ فى العظمة، والخطيب عن على)
# أخرجه أبو الشيخ (3/1088، رقم 588) ، والخطيب (1/266) .
# PageV00P000
### $ 8022 -
# إن فى الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع فى ظلها ms1599 مائة عام ما
~~يقطعها (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، والترمذى - حسن صحيح - عن أنس.
~~البخارى، ومسلم عن سهل بن سعد. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه
~~عن أبى هريرة. البخارى، وأحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/110، رقم 12090) ، وعبد بن حميد (ص 356، رقم
~~1183) ، والبخارى (3/1187، رقم 3079) ، والترمذى (5/400، رقم 3293) ، وقال:
~~حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/348، رقم 2991) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه البخارى (5/2398، رقم 6186) ، ومسلم (4/2176، رقم
~~2827) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/404، رقم 9232) ، والبخارى (4/1851، رقم
~~4599) ، ومسلم (4/2175 رقم 2826) ، والترمذى (4/671، رقم 2523) وقال: صحيح.
~~وابن ماجه (2/1450، رقم 4335) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى (5/2398، رقم 6186) ، ومسلم (4/2176، رقم
~~2828) ، والترمذى (4/671، رقم 2524) وقال: حسن غريب.
### $ 8023 -
# إن فى الجنة لطيرا فيه سبعون ألف ريشة فيجىء فيقع على صحفة الرجل من أهل
~~الجنة ثم ينتفض فيخرج من كل ريشة لون أبيض مثل الثلج وألين من الزبد وأعذب
~~من الشهد ليس فيه لون يشبه صاحبه ثم يطير فيذهب (هناد عن أبى سعيد)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/100، رقم 119) .
### $ 8024 -
# إن فى الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضىء كما
~~يضىء الكوكب الدرى قيل يا رسول الله من ساكنها قال المتحابون فى الله
~~والمتجالسون فى الله والمتلاقون فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 54، رقم 11) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/487، رقم 9002) ، وابن عساكر (18/78) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى كشف الأستار (4/228، رقم 3592) قال الهيثمى (10/278) : فيه محمد بن أبى
~~حميد، وهو ضعيف.
### $ 8025 -
# إن فى الجنة لغرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها وإذا خرج
~~منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هى يا رسول الله قال لمن أطاب الكلام
~~وأدام الصيام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام قيل يا
~~رسول الله وما طيب الكلام ms1600 قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر ولله الحمد إنها تأتى يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومجنبات
~~قيل فما إدامة الصيام قال من أدرك رمضان فصامه ثم أدرك رمضان فصامه قال فما
~~إطعام الطعام قال كل من قات عياله وأطعمهم قيل فما إفشاء السلام قال مصافحة
~~أخيك إذا لقيته وتحيته قيل فما الصلاة والناس نيام قال صلاة عشاء الآخرة
~~واليهود
# PageV00P000
# والنصارى نيام (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (4/178) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/259، ترجمة
~~256 حفص بن عمر بن حكيم) وقال: لا يجوز الاحتجاج بخبره. وابن عدى (2/387،
~~ترجمة 509 حفص بن عمر الحكيم) ، وقال بعد أن ذكر الحديث مع جملة أحاديث
~~أخرى: هذه الأحاديث بهذا الإسناد مناكير.
### $ 8026 -
# إن فى الجنة لغرفا يرى من فى ظاهرها من فى باطنها ويرى من فى باطنها من
~~فى ظاهرها لمن أطاب الكلام وأفشى السلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وبات
~~لله قائما والناس نيام (ابن نصر عن ابن عمر، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/233، رقم 1247) ، وابن عدى (2/20
~~ترجمة 257 بشير بن زاذان) ، وقال: هو غير ثقة ضعيف، ويحدث عن ضعفاء جماعة
~~وهو بين الضعف وأحاديثه عامتها عن الضعفاء.
# PageV00P000
### $ 8027 -
# إن فى الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن بأصوات لم تسمع الخلائق مثلها
~~يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط
~~طوبى لمن كان لنا وكنا له (الترمذى - غريب – وعبد الله بن أحمد فى زوائد
~~المسند على)
# أخرجه الترمذى (4/696، رقم 2564) وقال: غريب. وعبد الله بن أحمد فى زوائد
~~المسند (1/156، رقم 1342) .
# وللحديث أطراف منها: "إن فى الجنة لسوقا".
### $ 8028 -
# إن فى الجنة لمراغا من مسك مثل مراغ دوابكم فى الدنيا (الطبرانى، وأبو
~~الشيخ عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/159، رقم 5845) ، وأبو الشيخ (3/1094، رقم 592) قال
~~الهيثمى (10/412) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجالهما ثقات.
### $ 8029 -
# إن فى الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخله فيخرج ms1601 منه فينتفض إلا خلق الله
~~من كل قطرة تقطر منه ملكا (أبو الشيخ فى العظمة، والحاكم فى تاريخه،
~~والديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/735، رقم 12) ، والديلمى كما فى السلسلة
~~الضعيفة (3/687، رقم 1495) قال الألبانى: موضوع. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/189 ترجمة 690 زياد بن المنذر أبو الجارود) .
### $ 8030 -
# إن فى الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد (الطبرانى
~~عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (6/122، رقم 5706) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/30،
~~رقم 33973) ، وأحمد (5/334، رقم 22877) ، ومسلم (4/2175، رقم 2825) ،
~~والحاكم (2/448، رقم 3549) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8031 -
# إن فى الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين فى سبيل الله ما بين
~~الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط
~~الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة (أحمد،
~~والبخارى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/339، رقم 8455) ، والبخارى (3/1028، رقم 2637) وابن حبان
~~(10/471، رقم 4611) .
### $ 8032 -
# إن فى الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا فى إحداهن لوسعتهم
~~(الترمذى - غريب - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/676، رقم 2532) وقال: غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الجنة مائة درجة".
### $ 8033 -
# إن فى الجنة نهر يقال له رجب ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من
~~صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر (الشيرازى فى الألقاب، وابن شاهين
~~فى الترغيب، وأبو الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخليل بن
~~عبد الجبار القزوينى فى كتاب فضائل رجب وشعبان ورمضان، وابن النجار من طرق
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/367، رقم 3800) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~فى الضعفاء (2/238، ترجمة 909 موسى بن عمير العنبرى) ، والديلمى (1/2/281)
~~كما فى الضعيفة للألبانى (4/371، رقم 1898) ، والأصبهانى فى الترغيب
~~والترهيب (2/746، رقم 1820) ، والرافعى من طريق الخليل بن عبد الجبار
~~القزوينى فى كتاب فضائل رجب وشعبان ورمضان (1/165) والحديث موضوع كما قال ms1602
~~الغمارى فى المغير (ص 29) وعزاه أيضا لأبى الشيخ والديلمى.
### $ 8034 -
# إن فى الحجم شفاء (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/1729، رقم 2205) .
### $ 8035 -
# إن فى الرجل مضغة إذا صحت صح لها سائر الجسد وإن سقمت سقم لها سائر جسده
~~قلبه (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النعمان
~~بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/50، رقم 5741) . وعزاه المصنف فى المنهج
~~السوى (ص 327، رقم 509) لابن السنى، وأبى نعيم. قال محققه: أخرجه أبو نعيم
~~فى الطب النبوى (ص 20، 21 - مخطوط) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "الحلال بين والحرام بين".
### $ 8036 -
# إن فى السماء لملكين ما لهما عمل إلا يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا
~~ويقول الآخر اللهم أبغ ممسكا تلفا (هناد عن أبى هريرة)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/340) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد".
### $ 8037 -
# إن فى السماء ملكا يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك كل ملك منهم على
~~سبعين ألف ملك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/138، رقم 7097) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/162، رقم 958) ، قال الهيثمى (1/80) : فيه أبو هارون واسمه عمارة بن
~~جوين، وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 8038 -
# إن فى الصلاة شغلا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2803) ، وابن أبى شيبة (1/330، رقم 3780) ،
~~وأحمد (1/409، رقم 3884) ، والبخارى (1/402، رقم 1141) ، ومسلم (1/382، رقم
~~538) ، وأبو داود (1/243، رقم 923) ، وابن ماجه (1/325، رقم 1019) .
### $ 8039 -
# إن فى الليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء فيقول هل من سائل فأعطيه هل من
~~داع فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له وإن داود خرج ذات ليلة فقال لا يسأل
~~الله الليلة أحدا شيئا إلا أعطاه إياه إلا ساحرا أو عشارا (أحمد، وابن حبان
~~عن عثمان بن أبى العاص، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه أحمد (4/218، رقم 17941) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار
~~(4/44، رقم 3155) . قال ms1603 الهيثمى (10/153) : رجالهما رجال الصحيح غير على بن
~~زيد وقد وثق وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 8040 -
# إن فى الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا من أمر
~~الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/331، رقم 14584) ، ومسلم (1/521، رقم 757) ، وابن حبان
~~(6/301، رقم 2561) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/422، رقم 1911) .
### $ 8041 -
# إن فى المال لحقا سوى الزكاة (الترمذى وضعفه عن فاطمة بنت قيس)
# أخرجه الترمذى (3/48، رقم 660) وقال: إسناده ليس بذاك وأبو حمزة ميمون
~~الأعور يضعف. وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/570، رقم 1789) .
### $ 8042 -
# إن فى المسجد لبقعة قبل هذه الأسطوانة لو يعلم الناس ما صلوا فيها أن
~~يطير لهم فيها قرعة وعندها جماعة من الصحابة وأبناء المهاجرين ألا وهى
~~أسطوانة القرعة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/264، رقم 862) .
### $ 8043 -
# إن فى المعاريض لمندوحة عن الكذب (ابن عدى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/96 ترجمة 634 داود بن الزبرقان أبو عمر) ، والبيهقى
~~(10/199، رقم 20632) ، ورواه موقوفا وقال: هذا هو الصحيح موقوف. وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (2/119، رقم 1011) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فى المعاريض مندوحة".
### $ 8044 -
# إن فى المعاريض ما يغنى الرجل العاقل عن الكذب (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى كما فى فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب للغمارى (2/174) .
### $ 8045 -
# إن فى النار حجرا يقال له ويل يصعد عليه العرفاء وينزلون فيه (البزار عن
~~سعد)
# أخرجه البزار (3/327، رقم 1123) قال ابن رجب فى التخويف من النار (1/84)
~~: أخرجه البزار بإسناد مجهول.
### $ 8046 -
# إن فى النار حيات كأمثال أعناق البخت تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها
~~أربعين خريفا وإن فى النار عقارب كأمثال البغال الموكفة تلسع إحداهن اللسعة
~~فيجد حموتها أربعين سنة (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/191، رقم 17749) ، وابن حبان (16/512، رقم 7471) ، والحاكم
~~(4/635، رقم 8754) وقال: صحيح الإسناد. وقال الهيثمى (10/390) : رواه أحمد
~~والطبرانى، وفيه جماعة ms1604 قد وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "البخت" الإبل الخراسانية. "الموكفة" المحملة.
### $ 8047 -
# إن فى أمتى أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهم الفخر بالأحساب والطعن
~~فى الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت (ابن جرير عن أنس بن
~~مالك، وقال: هو وهم، والصحيح عن أبى مالك الأشعري)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع فى أمتى من أمر الجاهلية".
### $ 8048 -
# إن فى أمتى اثنى عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج
~~الجمل فى سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من نار يظهر فى
~~أكتافهم حتى ينجم عن صدورهم (مسلم عن حذيفة. أحمد عن عمار)
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه مسلم (4/2143، رقم 2779) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/390،
~~رقم 23367) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/465، رقم 1270) ،
~~والبزار (7/215، رقم 2788) والبيهقى (8/198، رقم 16613) .
# حديث عمار بن ياسر: أخرجه أحمد (4/319، رقم 18905) .
# ومن غريب الحديث: "الدبيلة": خراج ودمل كبير يظهر فى الجوف فيقتل صاحبه.
~~"سم الخياط": ثقب الإبرة. "ينجم": يظهر ويعلو.
### $ 8049 -
# إن فى أمتى المهدى يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا - شك زيد - فيجىء إليه
~~الرجل فيقول يا مهدى أعطنى أعطنى أعطنى فيحثى له فى ثوبه ما استطاع أن
~~يحمله (الترمذى - حسن - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/506، رقم 2232) ، وقال: حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون فى أمتى المهدى"، "يخرج المهدى فى أمتى".
### $ 8050 -
# إن فى أمتى خسفا ومسخا وقذفا (ابن أبى شيبة عن ابن عمرو. الطبرانى، وابن
~~عساكر عن سعيد بن أبى راشد)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (7/459، رقم 37213) .
# حديث سعيد بن أبى راشد: أخرجه الطبرانى (6/68، رقم 5537) ، وابن عساكر
~~(34/377) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/145، رقم 3402) .
~~قال الهيثمى (8/11) : فيه عمرو بن مجمع، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون فى أمتى خسف ومسخ وقذف".
### $ 8051 -
# إن فى أمتى نيفا وسبعين داعيا كلهم داع إلى النار ولو شاء لأنبأتكم
~~بآبائهم وأمهاتهم (أبو يعلى عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/259) قال ms1605 الهيثمى: فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.
### $ 8052 -
# إن فى بعض ما أنزل الله على نبى يقول الله ابن آدم أخلقك وأرزقك وتعبد
~~غيرى ابن آدم أدعوك وتفر منى ابن آدم أذكرك وتنسانى ابن آدم اتق الله ونم
~~حيث شئت (أحمد بن فارس فى أماليه، والخليلى عن ابن عمر)
# أخرجه الخليلى فى الإرشاد (3/950، رقم 245) .
# PageV00P000
### $ 8053 -
# إن فى ثقيف كذابا ومبيرا (أحمد، ومسلم عن أسماء بنت أبى بكر. الطيالسى،
~~وأحمد عن ابن عمر)
# حديث أسماء بنت أبى بكر الصديق: أخرجه أحمد (6/351، رقم 27012) ، ومسلم
~~(4/1971، رقم 2545) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (24/103، رقم 276) ، والحاكم
~~(3/637، رقم 6342) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون فى ثقيف كذاب ومبير".
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 260، رقم 1925) ، وأحمد (2/87، رقم
~~5607) .
### $ 8054 -
# إن فى جهنم أرحية تدور بالعلماء فيشرف عليهم من كان عرفهم فى الدنيا
~~فيقولون ما صيركم إلى هذا وإنما كنا نتعلم منكم فيقولون إنا كنا نأمركم
~~بأمر ونخالفكم إلى غيره (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/220، رقم 845) .
### $ 8055 -
# إن فى جهنم رحى تطحن علماء السوء طحنا (ابن عساكر عن ابن عمر وفيه
~~إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (36/178) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/273، ترجمة 113) ،
~~والذهبى فى الميزان (1/162، ترجمة 127) كلاهما فى ترجمة إبراهيم بن عبد
~~الله بن همام الصنعانى. قال الدارقطنى: كذاب. وقال ابن عدى: منكر الحديث.
### $ 8056 -
# إن فى جهنم واديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادى فى كل يوم أربعمائة مرة أعد
~~ذلك الوادى للمرائين من أمة محمد لحامل كتاب الله وللمصدق فى غير ذات الله
~~وللحاج إلى بيت الله الحرام وللخارج فى سبيل الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/175، رقم 12803) . وقال الهيثمى (10/222) : فيه يحيى
~~بن عبد الله بن عبدويه عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 8057 -
# إن فى جهنم واديا تستعيذ منه كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء
~~المرائيين بأعمالهم وإن أبغض الخلق إلى الله عالم السلطان (ابن ms1606 عدى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/35، ترجمة 276 بكير بن شهاب الدامغانى الحنظلى) وقال:
~~منكر الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
### $ 8058 -
# إن فى جهنم واديا وفى ذلك الوادى بيت يقال له هبهب حق على الله أن يسكنه
~~كل جبار (العقيلى، وابن عدى، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن أبى موسى،
~~قال المناوى: وفيهما أزهر بن سنان وثق على ضعفه)
# أخرجه العقيلى (1/134، ترجمة 165 أزهر بن سنان أبو خالد القرشى) ، وابن
~~عدى (1/429، ترجمة 239 أزهر بن سنان) ، والحاكم (4/639، رقم 8765) ، وابن
~~عساكر (10/517) ، (14/303) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (4/37، رقم 3548) . قال الهيثمى (5/197) : إسناده حسن.
### $ 8059 -
# إن فى جهنم واديا يقال له لملم إن أودية جهنم لتستعيذ بالله من حره (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/178) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 8060 -
# إن فى حكمة آل داود عبرة ينبغى للعاقل اللبيب أن لا يشغل نفسه إلا فى
~~أربع ساعات ساعة يناجى فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يلقى فيها
~~إخوانه الذين ينصحونه فى نفسه ويخبرونه بعيوبه وساعة يخلو بين نفسه وبين
~~أربها فيما يحل ويحمل فإن فى هذه الساعة عونا على هذه الساعات واستجمام
~~القلوب بفضل بلغة وينبغى للعاقل اللبيب أن يكون مالكا للسانه عارفا بزمانه
~~مقبلا على شأنه مستوحشا من أوثق إخوانه (الديلمى عن ابن مسعود)
### $ 8061 -
# إن فى حوضى من الأباريق بعدد نجوم السماء (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن
~~أنس)
# أخرجه الترمذى (4/628، رقم 2442) وقال: حسن صحيح غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما بين ناحيتى حوضى".
### $ 8062 -
# إن فى رمضان ينادى مناد بعد ثلث الليل الأول أو ثلث الليل الآخر ألا سائل
~~يسأل فيعطى ألا مستغفر يستغفر فيغفر له ألا تائب يتوب فيتوب الله عليه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/311، رقم 3628) .
### $ 8063 -
# إن فى عجوة العالية شفاء وإنها ترياق أول البكرة (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (3/1619، رقم 2048) .
### $ 8064 ms1607 -
# إن فى مال الرجل فتنة وفى زوجته فتنة وولده (الطبرانى عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى (3/169، رقم 3024) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "فتنة الرجل فى أهله وماله".
### $ 8065 -
# إن فى هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكوم السام (ابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1141، رقم 3449) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "فى الحبة السوداء شفاء من كل داء".
### $ 8066 -
# إن فيك صدقة كثيرة إن فى فضل بيانك عن الأرتم تعبر عن حاجته صدقة وفى فضل
~~سمعك على السيئ السمع تعبر عنه حاجته صدقة وفى مباضعتك أهلك صدقة قيل يا
~~رسول الله أيأتى أحدنا شهوته ويؤجر قال أرأيت لو جعلته فى غير حله أكان
~~عليك وزر قال نعم قال أفتحسبون بالشر ولا تحسبون بالخير (البيهقى عن أبى
~~ذر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/82 رقم 11222) وأخرجه أيضا: أحمد (5/167 رقم 21507)
~~وأبو نعيم فى الحلية (4/383) .
### $ 8067 -
# إن فيك لخصلتين يحبهم الله الحلم والأناة (مسلم، والترمذى عن ابن عباس.
~~مسلم عن أبى سعيد. أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو داود، والبغوى،
~~والبيهقى، والضياء عن أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها. أبو يعلى،
~~والطبرانى عن الأشج. الطبرانى عن ابن عمر. ابن منده، وأبو نعيم عن جويرية
~~العصرى)
# حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (1/48، رقم 17) ، والترمذى (4/366، رقم 2011)
~~وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى (10/104، رقم 20059) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه مسلم (1/48، رقم 18) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/22، رقم 11191) ، والبيهقى (10/194، رقم 20591) .
# حديث زارع بن عامر: أخرجه أبو داود (4/357، رقم 5225) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (1/133، رقم 418) ، والبغوى (2/520، رقم 905) ، والبيهقى (7/102،
~~رقم 13365) .
# PageV00P000
# حديث الأشج: أخرجه أبو يعلى (12/242، رقم 6848) ، قال الهيثمى (5/64) :
~~فيه المثنى بن ماوى أبو المنازل ذكره ابن أبى حاتم ولم يضعفه ولم يوثقه
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (4/206، رقم 7846) ، قال الهيثمى
# (9/387) : رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن أبى بكرة لم يدرك الأشج.
~~والبخارى فى التاريخ الكبير نسخة فيض الله محمود بن غيلان (2/1/447) .
# حديث ابن ms1608 عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/388) قال الهيثمى:
~~رواه الطبرانى من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير نعيم بن يعقوب، وهو
~~ثقة، ورواه فى الأوسط من طريق حسنة الإسناد.
# حديث جويرية العصرى: أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة (2/610 رقم 1659) .
~~قال الحافظ فى الإصابة (1/526 ترجمة 1264 جويرية العصري) : ذكره ابن منده
~~تعليقا، وأبو نعيم موصولا.
# PageV09P131
### $ 8068 -
# إن فيك لخصلتين يحبهم الله الحلم والحياء (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن
~~سعد، وأبو يعلى، والبغوى، وابن حبان عن الأشج واسمه المنذر بن عامر. ابن
~~ماجه، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# حديث الأشج: أخرجه أحمد (4/205، رقم 17862) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/205، رقم 584) ، وابن سعد (5/558) وأبو يعلى (12/242، رقم 6848) والبغوى
~~(1/231، رقم 150) وابن حبان (16/178، رقم 7203) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/1401 رقم 4188) والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق (ص 226، رقم 680) .
### $ 8069 -
# إن فيكم النبوة ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم يكون ملكا وجبرية
~~(الطبرانى عن أبى عبيدة بن الجراح وبشير بن سعد والد النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى (1/157، رقم 368) قال الهيثمى (5/189) : فيه رجل لم يسم
~~ورجل لم يسم ورجل مجهول أيضا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تكون النبوة فيكم ما شاء الله".
# PageV00P000
### $ 8070 -
# إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجبوا الناس ويعجبهم أنفسهم يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية (أحمد عن أنس قال ذكر لى أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال لم أسمعه منه، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/183، رقم 12909) . قال الهيثمى (6/229) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أقواما يتعمقون فى الدين".
### $ 8071 -
# إن فيكم مغربين قيل يا رسول الله وما المغربون قال الذى يشترك فيهم الجن
~~(الحكيم عن عائشة)
# ذكره الحكيم (2/360) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/328، رقم 5107) .
### $ 8072 -
# إن فيهم يعنى قريشا لخصالا أربعة إنهم أصلح الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة
~~بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وأمنعهم من ظلم المملوك
~~(أبو نعيم ms1609 فى الحلية عن المستورد الفهرى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/329) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/73، رقم 206) . قال الهيثمى (10/26) : فيه أحمد بن محمد بن رشدين، وهو
~~ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# [إن المشددة مع القاف]
### $ 8073 -
# إن قبر إسماعيل فى الحجر (الحاكم فى الكنى، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه أبو أحمد الحاكم فى الأسماء والكنى (1/239، ترجمة 126) ، والديلمى
~~(3/221، رقم 4646) .
### $ 8074 -
# إن قدر حوضى من كذا إلى كذا فيه من الآنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك
~~وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ
~~أبدا ومن لم يشرب منه لم يرو أبدا (الطبرانى عن أبى برزة)
### $ 8075 -
# إن قذف المحصنة ليهدم عمل مائة سنة (البزار، والطبرانى، والحاكم، وابن
~~عساكر عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (7/331، رقم 2929) ، والطبرانى (3/168، رقم 3023) ، قال
~~الهيثمى (6/279) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه وبقية
~~رجاله رجال الصحيح. والحاكم (4/617 رقم 8712) وابن عساكر (30/401) .
### $ 8076 -
# إن قريشا أعطيت ما لم يعط الناس أعطيت ما أمطرت السماء وما جرت به
~~الأنهار وما سالت به السيول ولمن مضى منهم خير ممن بقى ولا يزال رجل من
~~قريش يتصدى لهذا الأمر إما ابتزازا وإما انتزاء وايم الله لئن ظلمتم قريشا
~~لتقطعنكم فى الأرض أسباطا أيها الناس اسمعوا قول قريش ولا تعملوا بأعمالهم
~~(نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى الزاهرية مرسلا. الديلمى عنه عن حنيش)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/395، رقم 1188) .
### $ 8077 -
# إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله لمنخريه (ابن
~~عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (11/233) .
# PageV00P000
### $ 8078 -
# إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة وإنى أردت أن أجيزهم وأتألفهم أما
~~ترضون أن ترجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس
~~واديا أو شعبا لسلكت وادى الأنصار وشعبهم (الترمذى - صحيح - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/712، رقم 3901) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مسلم
~~(2/735، رقم 1059) .
### $ 8079 -
# إن قصر الخطبة ms1610 وطول الصلاة مئنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة وأقصروا
~~الخطبة فإن من البيان سحرا وإنه سيأتى بعدكم قوم يطيلون الخطبة ويقصرون
~~الصلاة (البزار عن ابن مسعود)
# أخرجه البزار (5/289، رقم 1908) قال الهيثمى (2/190) : فيه قيس بن الربيع
~~وثقة شعبة والثورى وضعفه الناس.
### $ 8080 -
# إن قلب ابن آدم بكل واد شعبة فمن أتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأى
~~واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه الشعب (ابن ماجه عن عمرو بن العاص)
# أخرجه ابن ماجه (2/1395، رقم 4166) قال البوصيرى (4/227) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 8081 -
# إن قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب فى اليوم سبع مرات (ابن أبى الدنيا فى
~~الإخلاص، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى عبيدة. البغوى عن أبى
~~عبيد، وقال لم ينسب ولا أدرى له صحبة أم لا)
# حديث أبى عبيدة بن الجراح: أخرجه الحاكم (4/342، رقم 7850) ، وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/474، رقم 755) .
# حديث أبى عبيد: قال الحافظ فى الإصابة (7/307، رقم 10356 أبو عبيد) ذكره
~~البغوى فى الصحابة وقال: لا أدرى له صحبة أم لا ثم ذكر الحديث. والصواب فى
~~هذا السند أبو عبيدة بزيادة هاء وهو ابن الجراح كذا أخرجه ابن أبى الدنيا
~~والحاكم والبيهقى فى الشعب من هذا الوجه وهو منقطع السند لأن خالد بن معدان
~~لم يلحق أبا عبيدة بن الجراح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قلب ابن آدم مثل العصفور".
# PageV00P000
### $ 8082 -
# إن قلبك حشى بالإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن (أحمد عن ابن
~~عمرو جاء رجل فقال إنى أقرأ القرآن فلا أجد قلبى يعقل عليه فذكره)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6604) . قال الهيثمى (1/63) : فيه ابن لهيعة.
### $ 8083 -
# إن قلوب بنى آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يقول بها هكذا
~~(الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/317، رقم 3140) .
### $ 8084 -
# إن قلوب بنى آدم بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء صرفه وإذا شاء بصره
~~(ابن خزيمة عن أبى ذر) .
# أخرجه ابن خزيمة فى التوحيد (ص ms1611 82) وقال: أنا أبرأ من عهدة شرحبيل بن
~~الحكم وعامر بن نائل، وقد أغنى الله عن الاحتجاج بأمثالهما.
### $ 8085 -
# إن قلوب بنى آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث
~~يشاء اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك (أحمد، ومسلم، والدارقطنى فى
~~الصفات عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/168، رقم 6569) ومسلم (4/2045، رقم 2654) والدارقطنى فى
~~الصفات (1/27، رقم 29) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/100، رقم
~~222) .
### $ 8086 -
# إن قوائم منبرى رواتب فى الجنة (الطبرانى عن أبى واقد)
# أخرجه الطبرانى (3/245، رقم 3296) قال الهيثمى (4/9) : فيه يحيى بن عبد
~~الحميد الحمانى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/612، رقم 6268) .
### $ 8087 -
# إن قول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله تحط الخطايا
~~كما يحط ورق هذه الشجرة خذهن يا أبا الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن فإنهم
~~الباقيات الصالحات وهن من كنور الجنة (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (47/150) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثروا من قول سبحان الله"، "عليك بسبحان
~~الله".
### $ 8088 -
# إن قول لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر يحططن الخطايا
~~كما يتحاط ورق هذه الشجرة (ابن صصرى فى أماليه عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 8089 -
# إن قول لا حول ولا قوة إلا بالله تدفع عن قائلها تسعا وتسعين بابا أدناهم
~~الهم (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (17/172) .
### $ 8090 -
# إن قوما أحبوا قوما حتى هلكوا فى حبهم فلا تكونوا مثلهم وإن قوما أبغضوا
~~قوما حتى هلكوا فى بغضهم فلا تكونوا أمثالهم (الديلمى عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الديلمى (1/238، رقم 918) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/355، رقم
~~1333) .
### $ 8091 -
# إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة قاتلهم أهل تجبر وعداوة فأظهرهم الله عليهم
~~يعنى أهل الضعف فعمدوا إلى أهل التجبر وهم عدوهم فاستعملوهم وسلطوهم
~~فأسخطوا الله عليهم إلى يوم القيامة (أحمد، وأبو يعلى، وابن مردويه،
~~والضياء عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/407، رقم 23509) قال الهيثمى (5/232) : فيه الأجلح الكندى
~~وهو ثقة وقد ms1612 ضعف وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/458، رقم
~~37204) .
# PageV00P000
### $ 8092 -
# إن قوما يحبونى فأعطيهم ما يتأبطون إلا النار قيل لم تعطيهم قال إنهم
~~يخيرونى بين أن أعطيهم أو أبخل وإنى لست ببخيل وإن الله لم يرض لى البخل
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن جابر)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 188، رقم 563) .
### $ 8093 -
# إن قوما يخرجون من النار بالشفاعة (الطيالسى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 236، رقم 1703) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/178، رقم 191)
~~، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (1/263، رقم 474) .
### $ 8094 -
# إن قوما يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها (ابن قانع عن حجر بن عدى بن
~~الأدبر الكندى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/38، ترجمة 1631) لابن قانع.
### $ 8095 -
# إن قوما يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء
~~(أحمد عن أبى روح) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/471، رقم 15914) . قال الهيثمى (1/241) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 8096 -
# إن قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت فيه ما
~~تركوا منه فإن بدا لقومك من بعدى أن يبنوه فهلمى أريك ما تركوا منه فأراها
~~قريبا من سبع أذرع فى الحجر ولجعلت لها بابين موضوعين فى الأرض شرقيا
~~وغربيا أتدرين لم كان قومك رفعوا بابها تعزرا أن لا يدخلها إلا من أرادوا
~~وكان الرجل إذا كرهوا أن يدخل يدعونه حتى إذا كاد أن يدخل رفعوه حتى يسقط
~~(ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (1/147) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/971، رقم 1333) وأبو نعيم
~~فى مستخرجه على صحيح مسلم (4/8، رقم 3100) .
### $ 8097 -
# إن قومك حين بنوا البيت قصرت بهم النفقة فتركوا بعض البيت فى الحجر
~~فاذهبى فصلى فى الحجر ركعتين (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (5/158، رقم 9508) .
# [إن المشددة مع الكاف]
### $ 8098 -
# إن كثرة الأكل شؤم (البهقى فى شعب الإيمان وضعف عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/31، رقم 5661) وقال: قال أبو أحمد ابن
~~عدى: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير إبراهيم بن هراسة. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (1/244، ترجمة ms1613 75 إبراهيم بن هراسة) والديلمى (3/301، رقم
~~4907) والرافعى (1/413) .
### $ 8099 -
# إن كذبا على ليس ككذب على أحد فمن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن المغيرة. البزار، وأبو يعلى، والبغوى، وابن عدى،
~~والحاكم فى المداخل، والضياء عن سعيد بن زيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
# حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه أحمد (4/245، رقم 18165) ، والبخارى (1/434،
~~رقم 1229) ، ومسلم
# (1/10، رقم 4) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه البزار (4/100، رقم 1276) وأبو يعلى (2/257، رقم
~~966) قال الهيثمى (1/143) : رواه البزار، وأبو يعلى، وله عندهما إسنادان
~~أحدهما رجاله موثقون. والبغوى (3/64، رقم 965) ، والضياء (3/286، رقم 1087)
~~.
# PageV00P000
### $ 8100 -
# إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من
~~ثقله (البزار عن عمر)
# أخرجه البزار (1/457، رقم 325) ، قال الهيثمى (1/84) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى الصفات (ص 29، رقم 35) ، وأبو الشيخ فى
~~العظمة (2/548) ، والضياء (1/263، رقم 151) ، وقال: إسناده حسن.
### $ 8101 -
# إن كسر عظم المسلم ميتا مثل كسره حيا (عبد الرزاق عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (9/391، رقم 17732) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/58، رقم
~~24353) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كسر عظم الميت".
### $ 8102 -
# إن كسوف الشمس آية من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة (ابن
~~أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال حدثنى فلان بن فلان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/322، رقم 36497) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله"، "إن
~~الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد".
# PageV00P000
### $ 8103 -
# إن كل جارية بها حبل حرام على صاحبها حتى تضع ما فى بطنها وإن كل حمار
~~يعتمل عليه حرام لحمه وإن الثوم حرام ثم إن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أحل الثوم وأمر من أكله أن لا يخرج إلى المسجد حتى يذهب ريحه (الطبرانى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/444، رقم 13612) . قال الهيثمى (4/300) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
### $ 8104 -
# إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة (أحمد، والطبرانى، وسمويه، وتمام،
~~والضياء ms1614 عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/413، رقم 23550) ، قال المنذرى (1/146) ، والهيثمى (1/298)
~~: إسناده حسن. وأخرجه الطبرانى (4/126، رقم 3879) .
### $ 8105 -
# إن كل فحل يمذى فإذا كان المنى ففيه الغسل وإذا كان المذى ففيه الوضوء
~~(ابن أبى شيبة عن المقداد بن الأسود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 967) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/46) ،
~~والديلمى (3/263، رقم 4786) .
# PageV00P000
### $ 8106 -
# إن كل نبى أعطى سبعة نجباء رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر على والحسن
~~والحسين وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد
~~الله بن مسعود والمقداد وحذيفة بن اليمان (الترمذى - حسن غريب – والطبرانى،
~~والحاكم وتعقب عن على)
# أخرجه الترمذى (5/662، رقم 3785) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (6/215،
~~رقم 6047) ، والحاكم (3/220، رقم 4901) وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى:
~~بل كثير واه، وابن بشار صاحب عجائب عن ابن عيينة.
### $ 8107 -
# إن كلبة كانت فى بنى إسرائيل تنبح فضاف أهلها ضيف فقالت لا أنبح ضيفنا
~~الليلة فعوى جراؤها فى بطنها فأوحى الله إلى رجل منهم أن مثل هذه الكلبة
~~مثل أمة يأتون من بعدكم يستعلى سفهاؤها على علمائها (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/377، رقم 5609) . قال الهيثمى (1/183) : فيه
~~شعيب بن صفوان وثقه ابن حبان وضعفه يحيى وعطاء بن السائب وقد اختلط.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ضاف ضيف رجلا".
# [إن المشددة مع اللام]
### $ 8108 -
# إن لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهى كلمة من
~~قالها صادقا أدخلها الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت به
~~ولقى الله غدا فحاسبه (البزار عن عياض الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/26) قال الهيثمى: رجاله موثقون إن
~~كان تابعيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. أخرجه أيضا: ابن قانع (2/277،
~~رقم 803) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا إله إلا الله كلمة كريمة على الله".
### $ 8109 -
# إن لإبراهيم ظئرا فى الجنة يتم رضاعه (ابن عساكر عن البراء)
# أخرجه ابن عساكر (3/143) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ادفنوه فى ms1615 البقيع"، "إن له فى الجنة من يتم
~~رضاعه"، "إن له مرضعا فى الجنة" وسيأتى فى مسند البراء.
# PageV00P000
### $ 8110 -
# إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم
~~عن السبيل (الطبرانى عن ابن عباس وضعف)
# أخرجه الطبرانى (11/163، رقم 11368) . قال الهيثمى (3/215) : فيه نافع بن
~~هرمز أبو هرمز، وهو ضعيف. وقال المناوى (2/504) : فيه شيبان بن فروخ أورده
~~الذهبى فى الذيل وقال: ثقة. قال أبو حاتم: يرى القدر اضطر الناس إليه بأخذه
~~عن نافع بن أبى هرمز، قال النسائى وغيره: غير ثقة.
### $ 8111 -
# إن لأبى طالب عندى رحما سأبلها ببلالها (ابن عساكر عن عمرو بن العاص)
# أخرجه ابن عساكر (66/336) .
### $ 8112 -
# إن لأحدكم ثلاثة أخلاء منهم من يمتعه مما سأله فذلك ماله ومنهم خليل
~~ينطلق معه حتى يلج القبر ولا يعطيه شيئا ولا يصحبه بعد ذلك فأولئك قريبه
~~ومنهم خليل يقول أنا والله ذاهب معك حيث ذهبت ولست مفارقك فذلك عمله إن كان
~~خيرا وإن كان شرا (الطبرانى عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/263، رقم 7075) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف
~~الأستار (4/72، رقم 3227) . قال الهيثمى (10/252) : إسناده ضعيف.
### $ 8113 -
# إن لأهل الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فإذا خرجوا إليها
~~هبت الريح فتملأ وجوههم وثيابهم وبيوتهم مسكا فيزدادون حسنا وجمالا فيأتون
~~أهلهم فيقول لهم أهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ويقولون لهم وأنتم
~~والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا (أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو عوانة،
~~وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/284، رقم 14067) ، ومسلم (4/2178، رقم 2833) ، والدارمى
~~(2/436، رقم 2841) ، وأبو عوانة كما فى إتحاف المهرة (1/472، رقم 484) ،
~~وابن حبان (16/444، رقم 7425) .
### $ 8114 -
# إن لأهل النعم حسادا فاحذروهم (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس، وفيه
~~إسماعيل بن عمرو البجلى ضعيف ووثقه ابن حبان) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/204 رقم 7277) قال الهيثمى (8/195) : فيه
~~إسماعيل بن عمرو البجلى وهو ضعيف.
### $ 8115 -
# إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذى يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت
~~الدهر وأفطرت (أبو ms1616 داود، والترمذى - غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد
~~الله بن مسلم القرشى عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (2/324، رقم 2432) ، والترمذى (3/123، رقم 748) وقال:
~~غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/395، رقم 3868) . قال المنذرى (2/80) :
~~رواته ثقات.
### $ 8116 -
# إن لبنى أبى طالب عندى رحما سأبلها ببلالها (الطبرانى عن عمرو)
### $ 8117 -
# إن لبنى العباس رايتين أعلاها كفر ومركزها ضلالة فإن أدركتها فلا تضل
~~(الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/96، رقم 1424) . قال الهيثمى (5/244) : فيه يزيد بن
~~ربيعة، وهو متروك نسب إلى الوضع، وقال ابن عدى: لا بأس به.
# PageV00P000
### $ 8118 -
# إن لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شىء
~~فاقتلوه (الترمذى عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/77، رقم 1484) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لهذه البيوت عوامر".
### $ 8119 -
# إن لجعفر بن أبى طالب جناحين يطير بهما فى الجنة مع الملائكة (ابن سعد عن
~~على)
# أخرجه ابن سعد (4/39) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله جعل لجعفر جناحين"، "رأيت جعفر بن أبى
~~طالب"
### $ 8120 -
# إن لجهنم بابا لا يدخله إلا من شفى غيظه بمعصية الله (ابن أبى الدنيا فى
~~ذم الغضب، والحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/205، رقم 784) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/338،
~~رقم 2539) ، وقال: قال أبو زرعة: منكر.
# PageV00P000
### $ 8121 -
# إن لجهنم بابين أحدهما يسمى الجوانية والآخر يسمى البرانية فأما الجوانية
~~فالتى لا يخرج منها أحد وأما البرانية فالتى يعذب الله فيها أهل الذنوب
~~والموجبات من أهل الإيمان ما شاء الله أن يعذبهم ثم يأذن الله للملائكة
~~والرسل والأنبياء ولمن شاء من عباده الصالحين فيشفعون فيخرجون منها وهم فحم
~~فيلقون على شاطئ نهر فى الجنة يسمى نهر الحيوان فينضح عليهم فينبتون كما
~~تنبت الحبة فى الحميل فإذا استوت أجسادهم قيل ادخلوا النهر فيدخلون فيشربون
~~منه ويغتسلون فيخرجون فيقال لهم ادخلوا الجنة (هناد عن أبى سعيد وأبى هريرة
~~معا)
# أخرجه هناد (1/153، رقم 205) .
### $ 8122 -
# إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أنى رسول الله (أحمد عن ms1617 أبى ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/194، رقم 17776) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/215، رقم
~~574) كلاهما مطولا وفيه قصة. قال الهيثمى (2/18) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير، وإسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 8123 -
# إن لربكم فى أيام دهركم نفحات فتعرضوا لعله أن تصيبكم نفحة منها فلا
~~تشقون بعدها أبدا (الطبرانى، وابن النجار عن محمد بن مسلمة الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/233، رقم 519) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/180، رقم 2856) . قال الهيثمى (10/231) : فيه من لم أعرفهم، ومن عرفتهم
~~وثقوا.
### $ 8124 -
# إن لربكم فى بقية أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعل دعوة أن توافق رحمة
~~فيسعد بها صاحبها لا يشقى بعدها أبدا (الحكيم عن محمد بن مسلمة)
# قال العجلونى (1/269) : ذكره الغزالى فى الإحياء، وقال العراقى فى تخريج
~~أحاديثه: رواه الترمذى الحكيم فى النوادر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لربكم فى أيام دهركم نفحات".
### $ 8125 -
# إن لصاحب القرآن عند كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة فى الجنة لو أن غرابا
~~طار من أصلها لم ينته إلى فرعها حتى يدركه الهرم (الخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/390، رقم 4984) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/115، رقم 156) ، وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ويزيد الرقاشى قال فيه أحمد بن حنبل: لا يكتب عنه شىء. والذهبى فى
~~السير
# (17/233) وقال: غريب لا يثبت مثله لوهن الرقاشى ونوح فى ضبط الحديث.
### $ 8126 -
# إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتانى بها جبريل فحفظتها (أبو أحمد الغطريف
~~فى جزئه، والحاكم فى تاريخه، وابن عساكر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن
~~عمر، قال ابن عساكر: غريب معلول)
# أخرجه ابن الغطريف (ص 94، رقم 51) ، وابن عساكر من طريق ابن الغطريف
~~(4/4) وقال: غريب له علة عجيبة، رواه على بن خشرم المروزى عن على بن الحسين
~~بن واقد يقال بلغنى أن عمر فذكره. وأخرجه أيضا: الحاكم فى معرفة علوم
~~الحديث (ص 116)
### $ 8127 -
# إن لقارئ القرآن دعوة مستجابة فإن شاء صاحبها تعجلها فى الدنيا وإن شاء
~~أخرها إلى الآخرة (ابن مردويه عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ms1618 أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/355، رقم 6606) . قال الهيثمى (7/163)
~~: فيه مقاتل بن دوال دوز فإن كان هو مقاتل بن حيان كما قيل فهو من رجال
~~الصحيح وإن كان ابن سليمان فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
### $ 8128 -
# إن لقمان الحكيم قال إن الله إذا استودع شيئا حفظه (أحمد، والحكيم،
~~والحاكم فى الكنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر، قال المناوى:
~~بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/87، رقم 5605) ، والحكيم (1/188) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/211، رقم 3342) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا استودع".
### $ 8129 -
# إن لقمان قال لابنه يا بنى عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن
~~الله يحيى القلب الميت بنور الحكمة كما تحيى الأرض الميتة بوابل المطر
~~(الطبرانى، والرامهرمزى فى الأمثال عن أبى أمامة وسنده ضعيف أن لقمان كان
~~عبدا)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/199، رقم 7810) قال الهيثمى (1/125) : فيه عبيد الله
~~بن زحر عن على بن يزيد، وكلاهما ضعيف لا يحتج به. والرامهرمزى فى أمثال
~~الحديث (1/88، رقم 52) .
### $ 8130 -
# إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه (البخارى عن ابن عمر قال إنما تغيب
~~عثمان عن بدر فإنه كان تحته بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت
~~مريضة فقال له فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1139، رقم 2962) وأخرجه أيضا: الترمذى (5/629، رقم
~~3706) وقال: حسن صحيح.
### $ 8131 -
# إن لك فى مالك ثلاث شركاء أنت والتلف والوارث فإن استطعت أن لا تكون
~~أعجزهم فافعل (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/208، رقم 3337) .
### $ 8132 -
# إن لك ما احتسبت (ابن ماجه عن أبى بن كعب)
# أخرجه ابن ماجه (1/257، رقم 783) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/461، رقم 663) .
# PageV00P000
### $ 8133 -
# إن لك من الأجر إذا أممت البيت العتيق أن لا ترفع قدما ولا تضعها أنت
~~ودابتك إلا كتبت لك حسنة ورفعت لك درجة وأما وقوفك بعرفة فإن الله يقول
~~لملائكته يا ملائكتى ما جاء بعبادى فيقولون جاءوا يلتمسون رضوانك والجنة
~~فيقول الله إنى أشهد نفسى وخلقى أنى قد غفرت لهم عدد أيام الدهر وعدد رمل ms1619
~~عالج وأما رميك الجمار فإن الله قال فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين
~~جزاء بما كانوا يعملون وأما حلقك رأسك فإنه ليس من شعرك شعرة تقع على الأرض
~~إلا كانت لك نورا يوم القيامة وأما البيت إذا ودعت فإنك تخرج من ذنوبك كيوم
~~ولدتك أمك (الطبرانى فى الأوسط عن عبادة بن الصامت) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/16، رقم 2320) . قال الهيثمى (3/277) : فيه
~~محمد بن عبد الرحيم بن شروس ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا
~~تعديلا، ومن فوقه موثقون.
### $ 8134 -
# إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك (الحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/644 رقم 1733) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~البخارى (2/634، رقم 1695) ، والدارقطنى (2/286) .
### $ 8135 -
# إن لكل آدمى حظا من النار وحظ المؤمن منها الحمى تحرق جلده ولا تحرق جوفه
~~وهى حظه منها (هناد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/233، رقم 392) .
### $ 8136 -
# إن لكل أمة أجلا وإن لأمتى مائة سنة فإذا مرت على أمتى مائة سنة أتاها ما
~~وعدها الله (الطبرانى عن المستورد بن شداد)
# أخرجه الطبرانى (20/307 رقم 730) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/263، رقم
~~6857) قال الهيثمى (7/257) : فيه ابن لهيعة وحديج بن أبى عمرو أو حديج بن
~~عمرو كما هو فى إحدى روايتى الطبرانى وثقه ابن حبان ولكن ابن لهيعة ضعيف.
# PageV00P000
### $ 8137 -
# إن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (البخارى عن
~~أنس. ابن عساكر عن أبى بكر الصديق. أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والخطيب، وابن عساكر عن عمر. الحكيم، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر.
~~الحكيم، والبغوى، وسمويه، وابن عساكر، وأبو نعيم عن خالد بن الوليد)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (3/1369، رقم 3534) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/1881، رقم 2419) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/175) .
# حديث أبى بكر الصديق: أخرجه ابن عساكر (25/463) .
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/198، رقم 228) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/101) ، والخطيب (11/99) ، وابن عساكر (25/460) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الحكيم ms1620 (2/117) ، والخطيب (7/281) ، وابن عساكر
~~(19/311) .
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (11/210) ، وأبو نعيم فى المعرفة
~~(2/932، رقم 2407) .
# PageV00P000
### $ 8138 -
# إن لكل أمة حكيما وحكيم هذه الأمة أبو الدرداء (ابن عساكر عن جبير بن
~~نفير مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (47/113) .
### $ 8139 -
# إن لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد فى سبيل الله (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/14، رقم 4227) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/210، رقم 4204) ، قال الهيثمى (5/278) : فيه زيد العمى وثقه أحمد وغيره
~~وضعفه أبو زرعة وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عدى (4/230، ترجمة
~~1048) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل نبى رهبانية".
### $ 8140 -
# إن لكل أمة سياحة وإن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله وإن لكل أمة
~~رهبانية ورهبانية أمتى الرباط فى نحور العدو (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/168، رقم 7708) . قال الهيثمى (5/278) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 8141 -
# إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتى المال (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب -
~~وابن سعد، والحاكم، والطبرانى عن كعب بن عياض)
# أخرجه أحمد (4/160، رقم 17506) ، والترمذى (4/569، رقم 2336) وقال: حسن
~~صحيح غريب. والحاكم (4/354، رقم 7896) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى
~~(19/179، رقم 404) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (5/2373، رقم 5826)
~~.
### $ 8142 -
# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتى هذه القدرية (الشيرازى فى الألقاب عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/125، رقم 6077) .
### $ 8143 -
# إن لكل بنى أب عصبة ينتمون إليها إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
~~وهم عترتى خلقوا من طينتى ويل للمكذبين بفضلهم من أحبهم أحبه الله ومن
~~أبغضهم أبغضه الله (الحاكم فى ... ، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحاكم (36/313) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل بنى أم عصبة".
# PageV00P000
### $ 8144 -
# إن لكل بيت بابا وباب القبر من تلقاء رجليه (الطبرانى عن النعمان بن
~~بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/43) قال الهيثمى: فيه جماعة لم
~~يعرفوا.
### $ 8145 -
# إن لكل دين خلقا وإن ms1621 خلق الإسلام الحياء (ابن ماجه، والحكيم، وأبو نعيم
~~فى الحلية، وتمام عن أنس. ابن ماجه، والخرائطى عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1399، رقم 4181) ، قال البوصيرى (4/230) :
~~هذا إسناد فيه معاوية بن يحيى الصدفى، وقد ضعفوه. والحكيم (4/45) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (5/363) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/269، رقم 3573) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/709، رقم 1181) ، وقال: لا يصح.
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/1399، رقم 4182) قال البوصيرى (4/231)
~~: هذا إسناد ضعيف. والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 109، رقم 302) .
# PageV00P000
### $ 8146 -
# إن لكل دين خلقا وإن خلق هذا الدين الحياء (البغوى عن يزيد بن ركانة عن
~~أبيه. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# حديث أنس: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 109، رقم 301) .
### $ 8147 -
# إن لكل ساع غاية وغاية ابن آدم الموت فعليكم بذكر الله فإنه يسهلكم
~~ويرغبكم فى الآخرة (البغوى عن جلاس بن عمرو الكندى وضعف. [القضاعى عن ابن
~~أبى أوفى. القضاعى عن أبى أيوب] )
# عزاه الحافظ فى الإصابة (1/495، ترجمة 1180جلاس بن عمرو الكندى) للبغوى،
~~وقال: على بن قرين ضعيف جدا، ومن فوقه لا يعرفون.
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه القضاعى (2/125، رقم 1024) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه القضاعى (2/125، رقم 1025) .
### $ 8148 -
# إن لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد إن الله لا يرحم من لا يرحم ولده
~~والذى نفسى بيده لا يدخل النار رحيم قيل كلنا يرحم قال ليس برحمة أن يرحم
~~أحدكم صاحبه إنما الرحمة أن يرحم الناس (البزار عن ابن عمر) [الفتح]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/347، رقم 724) . قال الهيثمى (8/155)
~~: فيه أبو مهدى سعيد بن سنان، وهو ضعيف متروك.
### $ 8149 -
# إن لكل شىء أنفة وإن أنفة الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها (ابن أبى
~~شيبة، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/271، رقم 3120) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/103) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/73، رقم 2907) . وأخرجه أيضا: البزار
~~كما فى كشف الأستار (1/252، رقم 521) ، قال الهيثمى (2/103) ms1622 : فيه رجل لم
~~يسم. وأبو نعيم فى الحلية (5/177) .
### $ 8150 -
# إن لكل شىء بابا وباب العبادة الصيام (هناد عن ضمرة بن حبيب مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/358، رقم 679) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى
~~الزهد (1/500، رقم 1423) ، والقضاعى (2/128، رقم 1032) .
### $ 8151 -
# إن لكل شىء بابا يدخل منه وإن مدخل القبر من نحو الرجلين (ابن عساكر عن
~~خالد بن يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (15/340) .
### $ 8152 -
# إن لكل شىء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن
~~ليخطئة وما أخطأه لم يكن ليصيبه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/197) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/224، رقم 215) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/441، رقم 27530) . قال الهيثمى
~~(7/197) : رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات.
### $ 8153 -
# إن لكل شىء خلقا وإن خلق الإسلام الحياء (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/320، رقم 10780) .
### $ 8154 -
# إن لكل شىء دعامة وإن دعامة هذا الدين الفقه ولفقيه واحد أشد على الشيطان
~~من ألف عابد (ابن عدى، والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (1/378) ، والخطيب (2/402، رقم 926) .
### $ 8155 -
# إن لكل شىء سقالة وإن سقالة القلوب ذكر الله وما من شىء أنجى من عذاب
~~الله من ذكر الله ولو أن تضرب بسيفك حتى ينقطع (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/396، رقم 522) . قال المناوى (2/511) :
~~فيه سعيد بن حسان وهما اثنان أحدهما قال أحمد غير قوى والآخر قال الذهبى
~~متهم بالوضع.
### $ 8156 -
# إن لكل شىء سناما وإن سنام القرآن البقرة من قرأها فى بيته ليلا لم يدخله
~~شيطان ثلاثة أيام (أبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه أبو يعلى (13/547، رقم 7554) ، وابن حبان (3/59، رقم 780) ،
~~والطبرانى (6/163، رقم 5864) ، قال الهيثمى (6/312) : فيه سعيد بن خالد
~~الخزاعى المدنى، وهو ضعيف.
### $ 8157 -
# إن لكل شىء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة (الحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة. الحاكم عن ابن ms1623 مسعود موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/748، رقم 2058) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/452، رقم 2375) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الحاكم (1/748، رقم 2060) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل شىء سنام".
### $ 8158 -
# إن لكل شىء سيدا وإن سيد المجالس قبالة القبلة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/25، رقم 2354) قال المنذرى (4/29) والهيثمى
~~(8/59) : إسناده حسن.
### $ 8159 -
# إن لكل شىء شرة ولكل شرة فترة فإن كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وإن أشير
~~إليه بالأصابع فلا تعدوه (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/635، رقم 2453) وقال: حسن صحيح غريب.
# PageV00P000
### $ 8160 -
# إن لكل شىء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون
~~بالأمانة لا تصلوا خلف النائم والمتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم فى
~~صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر فى كتاب أخيه بغير إذن أخيه
~~فكأنما نظر فى النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن أحب أن
~~يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما فى
~~يد الله أوثق منه بما فى يديه ألا أنبئكم بشراركم من نزل وحده ومنع رفده
~~وجلد عبده أفلا أنبئكم بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضونه أفلا أنبئكم بشر
~~من هذا من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفلا أنبئكم بشر من
~~هذا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى ابن مريم قام فى قومه فقال يا
~~بنى إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها
~~فتظلموها ولا تظالموا ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بنى
~~إسرائيل إنما الأمر ثلاثة أمر تبين رشده فاتبعوه
# PageV00P000
# وأمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله (الطبرانى،
~~والعقيلى، والحاكم وتعقب، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/320، رقم 10781) قال الهيثمى (8/59) : فيه هشام بن
~~زياد أبو المقدام، وهو متروك. والعقيلى (4/340، ترجمة 1946 هشام ms1624 بن زياد بن
~~سعدويه) وقال: ليس لهذا الحديث طريق يثبت. والحاكم (4/301، رقم 7707) وقال:
~~صحيح. قال الذهبى: هشام متروك ومحمد بن معاوية كذبه الدارقطنى فبطل الحديث.
~~والبيهقى (7/272، رقم 14365) وقال: وروى ذلك أيضا عن هشام بن زياد أبى
~~المقدام عن محمد بن كعب، وروى من وجه آخر منقطع عن محمد بن كعب ولم يثبت فى
~~ذلك إسناد. وابن عساكر (55/132) .
### $ 8161 -
# إن لكل شىء صدأ جلاء وإن جلاء القلوب الاستغفار (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 8162 -
# إن لكل شىء قلب وقلب القرآن يس من قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة
~~القرآن عشر مرات (الدارمى، والترمذى - غريب ضعيف - والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والحكيم عن أنس)
# أخرجه الدارمى (2/548، رقم 3416) ، والترمذى (5/162، رقم 2887) وقال:
~~غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/479، رقم 2460) ، والحكيم (3/258) .
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (2/130، رقم 1035) .
### $ 8163 -
# إن لكل شىء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلى والله (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/251، رقم 823) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/399، رقم 6004) ، قال الهيثمى (2/24) : فيه رشدين بن سعد، وفيه كلام،
~~ووثقه بعضهم.
### $ 8164 -
# إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتى فقد أفلح ومن
~~كانت شرته إلى غير ذلك فقد هلك (ابن حبان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (1/187، رقم 11) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية
~~الباحث (1/342، رقم 236) .
### $ 8165 -
# إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى ومن
~~كانت إلى غير ذلك فقد هلك (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/399، رقم 3878) .
### $ 8166 -
# إن لكل عمل شرة والشرة إلى الفترة فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى ومن
~~كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل (البزار عن ابن عباس)
# أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/347، رقم 724) قال الهيثمى (2/258) :
~~رجاله رجال الصحيح. وقال الحافظ فى مختصر الزوائد (1/322، رقم 502) : كلا
~~بل سلم هو ابن كيسان الأعور ضعيف ms1625 حدا.
### $ 8167 -
# إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~عوانة عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 286، رقم 2156) ، وأحمد (3/7، رقم 11052) ، وأبو عوانة
~~(4/208، رقم 6523) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل غادر لواء".
### $ 8168 -
# إن لكل قوم فرطا وإنى فرطكم على الحوض فمن ورد على الحوض فشرب لم يظمأ
~~ومن لم يظمأ دخل الجنة (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/137، رقم 5760) قال الهيثمى (10/364) : رجاله رجال
~~الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعى، وقد وثقه غير واحد، وفيه ضعف.
### $ 8169 -
# إن لكل قوم مادة وإن مادة قريش مواليهم (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/46، رقم 24243) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/213،
~~رقم 8435) قال الهيثمى (10/28) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 8170 -
# إن لكل مسىء توبة إلا صاحب سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا وقع فى شر
~~منه (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/59) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/333، رقم 553) .
~~قال الهيثمى (8/25) : فيه عمرو بن جميع، وهو كذاب.
### $ 8171 -
# إن لكل نبى أمينا وأمينى أبو عبيدة بن الجراح (أحمد عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/18، رقم 108) .
### $ 8172 -
# إن لكل نبى تركة أو ضيعة وإن الأنصار تركتى وضيعتى وإن الناس يكثرون
~~ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم (ابن سعد عن النعمان بن مرة
~~بلاغا)
# أخرجه ابن سعد (2/251) .
### $ 8173 -
# إن لكل نبى حرما وحرمى المدينة اللهم إنى أحرمها بحرمتك لا يؤوى فيها
~~محدث ولا يختلى خلاها ولا يؤخذ لقطتها إلا لمنشد (ابن جرير عن ابن عباس)
### $ 8174 -
# إن لكل نبى حوارى وإن حوارى الزبير (البخارى، والترمذى عن جابر. الحاكم
~~عن الزبير. ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى فضائل الصحابة عن على)
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه البخارى (3/1047، رقم 2692) ، والترمذى
~~(5/646، رقم 3745) وقال: حسن صحيح.
# حديث الزبير بن العوام: أخرجه الحاكم (3/408، رقم 5558) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه ابن ms1626 أبى شيبة (6/377، رقم 32168) ، والترمذى (5/646، رقم
~~3744) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (1/119، رقم 228) ، والحاكم (3/414، رقم
~~5579) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل نبى حوارى".
### $ 8175 -
# إن لكل نبى حوارى وإن حوارى الزبير وابن عمتى (أبو نعيم عن على)
# أخرجه الحاكم (3/414، رقم 5578) .
### $ 8176 -
# إن لكل نبى حوارى وأنتما حوارى قاله لطلحة والزبير (الطبرانى عن عبد الله
~~بن أبى أوفى)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (4/65) قال المنذرى: رواته ثقات
~~إلا عمار بن سيف وقد وثق.
### $ 8177 -
# إن لكل نبى حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإنى أرجو أن أكون أكثرهم
~~واردة (الترمذى - غريب - والطبرانى عن الحسن عن سمرة، وصحح الترمذى إرساله)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/628، رقم 2443) ، وقال: غريب، وقد روى الأشعث بن عبد
~~الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ولم يذكر
~~فيه عن سمرة وهو أصح. والطبرانى (7/212، رقم 6881) .
### $ 8178 -
# إن لكل نبى خاصة من أصحابه وإن خاصتى من أصحابى أبو بكر وعمر (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/77، رقم 10008) . قال الهيثمى (9/52) : فيه عبد
~~الرحيم بن حماد الثقفى، وهو ضعيف.
### $ 8179 -
# إن لكل نبى دعوة تعجلها فى الدنيا وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم
~~القيامة للمذنبين المتلطخين (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (7/341) .
### $ 8180 -
# إن لكل نبى دعوة قد دعا بها فى أمته فاستجيب له وإنى اختبأت دعوتى شفاعة
~~لأمتى يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو يعلى، وأبو عوانة،
~~والبيهقى، والقضاعى عن أنس. أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن
~~حبان عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أنس: أحمد (3/134، رقم 12399) ، والبخارى (5/2323، رقم 5946) ومسلم
~~(1/190، رقم 200) وأبو يعلى (5/229، رقم 2842) ، وأبو عوانة (1/87، رقم
~~260) ، والبيهقى (10/190، رقم 20564) ، والقضاعى
# (2/134، رقم 1043) .
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/384، رقم 15156) ، ومسلم (1/190، رقم 201) ،
~~وأبو عوانة (1/86، رقم 257) ، وابن خزيمة فى التوحيد (ص 260) ، وابن حبان
~~(14/373، رقم 6460) .
### $ 8181 -
# إن لكل نبى رفيقا فى الجنة ورفيقى فيها عثمان بن عفان (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (39/104) .
### $ 8182 ms1627 -
# إن لكل نبى رفيقا وإن رفيقى فى الجنة عثمان (الخطيب فى المتفق، وابن
~~عساكر عن طلحة بن عبيد الله)
# أخرجه ابن عساكر (39/104) .
# PageV00P000
### $ 8183 -
# إن لكل نبى عيبة وعيبتى هذا الحى من الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من
~~الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلك الأنصار واديا لسلكت شعب الأنصار
~~والأنصار شعار والناس دثار فمن ولى من أمر الناس شيئا فليحسن إلى محسنهم
~~ويتجاوز عن مسيئهم (البزار عن أبى حميد الساعدى) [المناوى]
# أخرجه البزار (9/167، رقم 3716) قال الهيثمى (10/32) : فيه من لم أعرفه.
### $ 8184 -
# إن لكل نبى منبرا من نور يوم القيامة وإن لعلى أطولها وأنورها (الضياء عن
~~أنس)
# أخرجه الضياء (5/141، رقم 1764) ، وقال: إسناده صحيح.
### $ 8185 -
# إن لكل نبى وزيرين ووزيراى وصاحباى أبو بكر وعمر (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (44/65) .
# PageV00P000
### $ 8186 -
# إن لكل نبى ولاة من النبيين وإن وليى منهم أبى وخليل ربى إبراهيم ثم قرأ
~~{إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولى
~~المؤمنين} [آل عمران: 68] (أحمد، والترمذى، والحاكم عن ابن مسعود. الخطيب
~~عن ابن عباس)
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (1/429، رقم 4088) ، والترمذى
~~(5/223، رقم 2995) ، والحاكم
# (2/603، رقم 4030) . وأخرجه أيضا: البزار (5/345، رقم 1973) ونقل ابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/63، رقم 1677) عن أبيه وأبى زرعة: أنه منقطع.
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (4/222) .
### $ 8187 -
# إن لكل نبى يوم القيامة منبرا من نور ... الحديث بطوله فى الشفاعة (ابن
~~حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (14/399، رقم 6480) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/141، رقم
~~1765) .
### $ 8188 -
# إن لكم فى كل جمعة حجة وعمرة فالحجة التهجير للجمعة والعمرة انتظار العصر
~~بعد الجمعة (ابن عدى، والبيهقى وضعفه عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/38، ترجمة 1585) ، والبيهقى (3/241، رقم 5743) وقال:
~~تفرد به القاسم، وروى ذلك عن أبى معشر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، وفيهما
~~جميعا ضعف.
### $ 8189 -
# إن لكم فى كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجيرة للجمعة والعمرة انتظار العصر
~~بعد الجمعة (البيهقى فى ms1628 شعب الإيمان عن سهل بن سعد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/115، رقم 3046) .
### $ 8190 -
# إن للأرزاق حجبا فمن شاء أن يهتك ستره بقلة حياء ويأخذ رزقه فعل ومن شاء
~~بقى حياؤه وترك رزقه محجوبا عنه حتى يأتيه رزقه على ما كتب الله له فعل
~~(الديلمى عن جابر)
# قال العجلونى (1/267) : رواه الديلمى بسند ضعيف عن جابر مرفوعا.
# PageV00P000
### $ 8191 -
# إن للإسلام صوى كمنار الطريق فمن ذلك أن يعبد الله لا يشرك به شىء وتقام
~~الصلاة وتؤتى الزكاة ويحج البيت ويصام رمضان والأمر بالمعروف والنهى عن
~~المنكر والتسليم على بنى آدم فإن ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملائكة وإن
~~لم يردوا عليك ردت عليك الملائكة ولعنتهم أو سكتت عنهم وتسليمك على أهل
~~بيتك إذا دخلت ومن انتقص منهم شيئا فهو سهم من سهام الإسلام تركه ومن تركهن
~~كلهن فقد ترك الإسلام (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/217) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/241، رقم 429) .
# ومن غريب الحديث: "صوى" جمع الصوة وهى ما وضع من حجارة ليستدل به على
~~الطريق.
### $ 8192 -
# إن للإسلام صوى وعلامات كمنار الطريق ورأسه وجماعه شهادة أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وتمام الوضوء
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/38) وسكت عنه الهيثمى.
### $ 8193 -
# إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/70، رقم 52) ، وقال: صحيح على شرط البخارى.
### $ 8194 -
# إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب لا يغلق حتى
~~تطلع الشمس من مغربها (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/65، رقم 7383) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمغرب بابا للتوبة"، "باب التوبة مفتوح
~~لا يغلق".
### $ 8195 -
# إن للجرس تابعا من الجن (أحمد عن مولى لعائشة عنها) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/152، رقم 25229) . قال الهيثمى (5/174) : مولى عائشة لم
~~أعرفه.
### $ 8196 -
# إن للجنة بابا يدعى ms1629 الريان لا يدخل منه إلا الصائمون (الخطيب، وابن
~~النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/325) .
### $ 8197 -
# إن للجنة بابا يقال له الريان يدعى له الصائمون من كان من الصائمين دخله
~~لم يظمأ أبدا (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/134، رقم 5754) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/333، رقم
~~22869) ، والرويانى (2/199، رقم 1033) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى الجنة بابا"، "فى الجنة ثمانية أبواب"،
~~"فى الجنة باب يدعى الريان".
### $ 8198 -
# إن للجنة بابا يقال له الضحى لا يدخل منه إلا أصحاب صلاة الضحى تحن الضحى
~~إلى صاحبها كما تحن الناقة إلى فصيلها (ابن عساكر عن أنس وفيه يعقوب بن
~~الجهم متهم)
# أخرجه ابن عساكر (35/367) .
### $ 8199 -
# إن للحائض دفعات ولدم الحيض ريح ليس لغيره فإذا ذهب قرء الحيض فلتغتسل
~~إحداكن ثم لتغسل عنها الدم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/208، رقم 11514) . قال الهيثمى (1/280) : فيه حسين بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وهو ضعيف، وقال ابن عدى: وهو ممن يكتب
~~حديثه.
### $ 8200 -
# إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة وللماشى بكل خطوة
~~يخطوها سبعمائة حسنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/75، رقم 12522) . قال الهيثمى (3/209) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير بنحوه وفيه قصة، وله عند البزار إسنادان
~~أحدهما فيه كذاب، والآخر فيه إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن جبير، ولم
~~أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 8201 -
# إن للرجل من المرأة لشعبة ما هى لشىء (ابن ماجه، وابن سعد، والحاكم،
~~والبيهقى عن محمد بن عبد الله بن جحش)
# أخرجه ابن ماجه (1/507، رقم 1590) قال البوصيرى (2/47) : هذا إسناد فيه
~~عبد الله بن عمر العمرى وهو ضعيف. والحاكم (4/68، رقم 6906) ، والبيهقى
~~(4/66، رقم 6924) ، وابن سعد (8/241) .
### $ 8202 -
# إن للرحم حجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/327، رقم 10807) . قال الهيثمى (8/150) : فيه صالح
~~مولى التوأمة، وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة". ms1630
# PageV00P000
### $ 8203 -
# إن للزوج من المرأة لشعبة ... انظر إن للرجل من المرأة لشعبة
### $ 8204 -
# إن للشيطان كحلا ولعوقا فإذا كحل الإنسان من كحله نامت عيناه عن الذكر
~~وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر (ابن أبى الدنيا، وابن عدى، والخرائطى
~~فى مساوئ الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سمرة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى المكايد (ص 97، رقم 77) ، وابن عدى (3/374،
~~ترجمة 805 سعيد بن بشير) ، والطبرانى (7/206، رقم 6855) ، قال الهيثمى
~~(2/262) : فيه الحكم بن عبد الملك القرشى، وهو ضعيف. والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق (ص 36، رقم 45) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/132، رقم 3103) .
~~وأخرجه أيضا: الرويانى (2/49، رقم 806) .
### $ 8205 -
# إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا أما لعوقه فالكذب وأما نشوقه فالغضب وأما
~~كحله فالنوم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 70، رقم 157) ، وابن عدى (3/133،
~~ترجمة 652 ربيع بن صبيح) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/209، رقم 4819) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/309) .
### $ 8206 -
# إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة بابن آدم فأما لمة الشيطان فإيعاد
~~بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإبعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك
~~فليعلم أنه من الله فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان
~~(ابن ماجه، والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وابن أبى الدنيا فى مكايد
~~الشيطان، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (5/219، رقم 2988) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/305، رقم 11051) ، وابن أبى الدنيا فى فى مكايد الشيطان (ص 61، رقم 41)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/120، رقم 4506) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (3/278، رقم 997) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/417، رقم 4999) ، والطبرى
~~فى التفسير (3/88) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (1/322) وقال ابن
~~كثير: رواه أبو بكر بن مردويه فى تفسيره.
### $ 8207 -
# إن للشيطان مصالى وفخوخا وإن من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله والفخر
~~بعطاء الله والكبر على عباد الله واتباع الهوى من غير ذات الله (ابن لال ms1631 فى
~~مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن النعمان بن بشير)
# أخرجه ابن عساكر (62/124) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/287،
~~رقم 8180) .
### $ 8208 -
# إن للصائم عند فطره دعوة ما ترد (الحكيم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/299) ، وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 180، رقم 482) ،
~~والحاكم (1/583، رقم 1535) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/407، رقم 3904)
~~قال المنذرى (2/53) : رواه البيهقى عن إسحاق بن عبيد الله عنه، وإسحاق هذا
~~مدنى لا يعرف والله أعلم.
### $ 8209 -
# إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها
~~حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين
~~تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب
~~الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف
~~الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3222) ، وأحمد (2/232، رقم 7172) ،
~~والترمذى (1/283، رقم 151) .
### $ 8210 -
# إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر (الحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/151، رقم 7195) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/306، رقم
~~8303) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "للطاعم الشاكر".
### $ 8211 -
# إن للقاعد فى الصلاة نصف أجر القائم (عبد الرزاق عن ابن عمرو)
# أخرجه عبد الرزاق (2/472، رقم 4122) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/108، رقم 338) .
### $ 8212 -
# إن للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ (أحمد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/98، رقم 24707) قال الهيثمى (3/46) : رواه أحمد عن نافع عن
~~عائشة وعن نافع عن إنسان عن عائشة، وكلا الطريقين رجالها رجال الصحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/358، رقم 396) . وأخرجه أيضا: البغوى فى
~~الجعديات (1/233، رقم 1548) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/377، رقم 279)
~~، وابن حبان (7/379، رقم 3112) . وقال المناوى ms1632 (2/501) : قال العراقى:
~~إسناده جيد.
# PageV00P000
### $ 8213 -
# إن للقتيل عند الله ست خصال يغفر له خطيئته فى أول دفعة من دمه ويجار من
~~عذاب القبر ويحلى حلة الكرامة ويرى مقعده من الجنة ويمؤمن من الفزع الأكبر
~~ويزوج من الحور العين (البيهقى فى شعب الإيمان عن قيس الجذامى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/24، رقم 4252) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (5/204، رقم 2734) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعطى الشهيد ست خصال".
### $ 8214 -
# إن للقرشى مثل قوة رجلين من غير قريش (ابن أبى شيبة عن جبير بن مطعم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32385) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/397،
~~رقم 7400) ، والبزار
# (8/329، رقم 3402) ، والطبرانى (2/114، رقم 1490) ، قال الهيثمى (10/26)
~~: رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى، ورجال أحمد وأبى يعلى رجال
~~الصحيح. وفيه عندهم جميعا أنه قيل للزهرى: ما عنى بذلك؟ قال: نبل الرأى.
# PageV00P000
### $ 8215 -
# إن للقرشى مثلى قوة الرجل من غير قريش (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن
~~أبى عاصم، وابن حبان، والباوردى، والحاكم، الطبرانى، والبيهقى فى المعرفة
~~عن جبير بن مطعم)
# أخرجه الطيالسى (ص 128، رقم 951) ، وأحمد (4/81، رقم 16788) ، وأبو يعلى
~~(13/397، رقم 7400) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/635، رقم 1508) ، وابن
~~حبان (14/161، رقم 6265) ، والحاكم (4/82، رقم 6951) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والطبرانى (2/114، رقم 1490) .
### $ 8216 -
# إن للقلب فرحة عند أكل اللحم (البيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/32، رقم 5664) .
### $ 8217 -
# إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/441، رقم 649) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الصغير (1/307، رقم 509) ، وفى الأوسط (7/74، رقم 6894) ، قال الهيثمى
~~(10/207) : فيه الوليد بن سلمة الطبرانى، وهو كذاب.
### $ 8218 -
# إن للكعبة لسانا وشفتين ولقد اشتكت إلى الله يا رب قل عوادى وقل زوارى
~~فأوحى الله إنى خالق بشرا خشعا سجدا يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى بيضها
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/154، رقم 6066) . قال الهيثمى (3/208) : فيه ms1633
~~سهل بن قرين، وهو ضعيف.
### $ 8219 -
# إن للمؤمن حقا (الطبرانى، وابن عساكر عن واثلة بن الخطاب القرشى قال دخل
~~رجل المسجد والنبى - صلى الله عليه وسلم - وحده فتحرك له فقيل يا رسول الله
~~المكان واسع قال فذكره. الطبرانى عن واثلة بن الأسقع)
# حديث واثلة بن الخطاب: أخرجه ابن عساكر (57/45) .
# PageV00P000
# حديث واثلة بن الأسقع: أخرجه الطبرانى (22/95، رقم 228) قال الهيثمى
~~(8/40) : رجاله ثقات إلا أن أبا عمير عيسى بن محمد النحاس لم أجد له سماعا
~~من أبى الأسود والله أعلم.
### $ 8220 -
# إن للمؤمن زوجتين يرى مخ سوقهما من بين ثيابهما (أبو الشيخ فى العظمة عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/1076، رقم 579) .
### $ 8221 -
# إن للمؤمن فى الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن
~~فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا (مسلم عن أبى بكر بن أبى
~~موسى عن أبيه)
# أخرجه مسلم (4/2182، رقم 2838) . وأخرجه أيضا: البخارى (4/1849، رقم
~~4598) ، وأبو يعلى
# (13/315، رقم 7332) ، وابن حبان (16/407، رقم 7395) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فى الجنة خيمة".
### $ 8222 -
# إن للماء عواد من الملائكة كعواد البيوت استحيوهم وهابوهم وأكرموهم إذا
~~دخلتم عليهم الماء فلا تدخلوا إلا بمئزر (الديلمى عن الحسن بن على)
# PageV00P000
### $ 8223 -
# إن للمساجد أوتادا جلساؤهم الملائكة يتفقدونهم فإن كانوا فى حاجة أعانوهم
~~وإن مرضوا عادوهم وإن غابوا افتقدوهم وإن حضروا قالوا اذكروا الله ذكركم
~~الله (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عطاء الخرسانى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/297، رقم 20585) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/85، رقم 2955) .
### $ 8224 -
# إن للمساجد أوتادا والملائكة جلساؤهم فإن غابوا افتقدوهم وإن مرضوا
~~عادوهم وإن كانوا فى حاجة أعانوهم جليس المسجد على ثلاث خصال أخ مستفاد
~~وكلمة محكمة أو رحمة منتظرة (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/418، رقم 9414، 9415) قال الهيثمى (2/22) : فيه ابن
~~لهيعة، وفيه كلام.
### $ 8225 -
# إن للمساكين دولة إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من أطعمكم فى الله
~~لقمة أو كساكم ثوبا ms1634 أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة (ابن عدى، وقال: منكر.
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/347، ترجمة 1829) ، وقال: حديث منكر بهذا الإسناد. وابن
~~عساكر (14/99) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/516، رقم
~~854) ، والذهبى فى الميزان (6/559، ترجمة 8922) ، والحافظ فى اللسان
~~(6/127، ترجمة 442) ، وقال: هذا موضوع.
### $ 8226 -
# إن للمسلم حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن واثلة بن الخطاب القرشى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/468، رقم 8933) ، وابن عساكر (62/368) .
### $ 8227 -
# إن للملائكة الذين شهدوا بدرا فى السماء لفضلا على من تخلف منهم
~~(الطبرانى عن رافع ابن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/284، رقم 4435) قال الهيثمى (6/106) : فيه جعفر بن
~~مقلاص ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 8228 -
# إن للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع
~~(البزار عن أبى سعيد الخدرى) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (5/254) ، قال الهيثمى (5/254) : فيه
~~حمزة بن مالك بن حمزة، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (1/259، رقم 340) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "للمهاجرين منابر من ذهب".
### $ 8229 -
# إن للموت فزعا (البزار عن ابن عباس قال مرت جنازة فقام لها فقيل له فيه
~~فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/27) ، قال الهيثمى: فيه قيس بن
~~الربيع الأسدى، وفيه كلام.
### $ 8230 -
# إن للموت فزعا فإذا أتى أحدكم وفاة أخيه فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون
~~وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه عندك فى المحسنين واجعل كتابه فى عليين
~~واخلف عقبه فى الآخرين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده (الطبرانى،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/59، رقم 12469) قال الهيثمى (2/331) : وفيه قيس بن
~~الربيع الأسدى، وفيه كلام. وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 209، رقم 566) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/303) .
### $ 8231 -
# إن للموت فزعا فإذا بلغ أحدكم موت أخيه فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون ms1635
~~اللهم ألحقه بالصالحين واخلف على ذريته فى الغابرين واغفر لنا وله يوم
~~الدين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده (ابن عساكر فى معجمه، وابن
~~النجار عن أبى هند الدارى)
# تنبيه: وقع فى كنز العمال (ح 42216) طب فى معجمه.
### $ 8232 -
# إن للموت فزعا فإذا رأيت جنازة فقوموا (عبد بن حميد، والنسائى، وابن حبان
~~عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 349، رقم 1153) ، والنسائى (4/45، رقم 1922) ، وابن
~~حبان (7/322، رقم 3050) .
### $ 8233 -
# إن لله آنية من أهل الأرض وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه
~~ألينها وأرقها (الطبرانى عن أبى عنبة الخولانى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/19، رقم 840) . قال العجلونى
~~(2/256) : فيه بقية بن الوليد يدلس لكنه صرح بالتحديث.
### $ 8234 -
# إن لله أرضا من وراء أرضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه
~~أربعين يوما فيها عباد الله لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون أن الله خلق
~~الملائكة ولا آدم ولا إبليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله من ضوء
~~نوره (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1440، رقم 9512) .
### $ 8235 -
# إن لله أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا
~~منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن النجار عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/24، رقم 5) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/228، رقم 5162) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/115) ، والخطيب (9/459)
~~. قال المنذرى (3/263) : رواه ابن أبى الدنيا، والطبرانى فى الكبير والأوسط
~~ولو قيل بتحسين سنده لكان ممكنا. وقال الهيثمى (8/192) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط والكبير، وفيه محمد بن حسان السمتى وثقه ابن معين وغيره وفيه لين
~~ولكن شيخه أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصى ضعفه الأزدى.
### $ 8236 -
# إن لله أملاكا خلقهم كيف شاء وصورهم على ما يشاء تحت عرشه ألهمهم أن
~~ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس فى كل يوم مرتين ألا من وسع على
~~عياله وجيرانه وسع الله ms1636 عليه فى الدنيا ألا من ضيق ضيق الله عليه إن الله
~~قد أعطاكم لنفقة درهم على عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل أحد وزنا
~~أنفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا ولتكن أكثر نفقتكم يوم الجمعة
~~(ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 8237 -
# إن لله أهلين من الناس قيل من هم قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
~~(الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن الضريس، والعسكرى
~~فى الأمثال، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس. ابن النجار عن النعمان بن بشير)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 283، رقم 2124) ، وأحمد (3/127، رقم 12301)
~~، والنسائى فى الكبرى
# (5/17، رقم 8031) ، وابن ماجه (1/78، رقم 215) ، والدارمى (2/525، رقم
~~3326) ، والحاكم (1/743، رقم 2046) ، وقال: وقد روى هذا الحديث من ثلاثة
~~أوجه عن أنس هذا أمثلها. وأبو نعيم فى الحلية (3/63) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/551، رقم 2688) . قال المنذرى (2/231) : إسناده صحيح.
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/739،
~~رقم 733) .
# PageV00P000
### $ 8238 -
# إن لله بحرا من نور حوله ملائكة من نور على خيل من نور بأيديهم حراب من
~~نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذى الملك والملكوت سبحان ذى العرش والجبروت
~~سبحان الحى الذى لا يموت سبوح قدوس رب الملائكة والروح فمن قالها فى يوم أو
~~شهر أو سنة مرة أو فى عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولو كانت
~~ذنوبه مثل زبد البحر أو مثل رمل عالج أو فر من الزحف (الديلمى عن أنس)
### $ 8239 -
# إن لله بقاعا تسمى المنتقمات فإن كسب الرجل المال من الحرام سلط الله
~~عليه الماء والطين ثم لا يمنعه (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/186، رقم 701) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/809، رقم 1354) وقال: لا يصح ومخرجه عن جماعة لا يعرفون.
# PageV00P000
### $ 8240 -
# إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها كلها دخل الجنة أسأل الله الرحمن
~~الرحيم الإله الرب الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
~~المتكبر الخالق ms1637 البارئ المصور الحكيم العليم السميع البصير الحى القيوم
~~الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد
~~المبدئ المعيد النور البارئ الأول الآخر الظاهر الباطن العفو الغفور الوهاب
~~الفرد الأحد الصمد الوكيل الكافى الباقى الحميد المقيت الدائم المتعالى ذو
~~الجلال والإكرام الولى النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب المحيى
~~المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير الرقيب القريب الفتاح التواب
~~القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلى العظيم الغنى المليك المقتدر
~~الأكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادى الشاكر الكريم الرفيع الشهيد
~~الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل (ابن مردويه،
~~وأبو الشيخ فى التفسير، وأبو نعيم فى الأسماء،
# PageV00P000
# والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/63، رقم 42) وقال: محفوظ. وأخرجه أيضا: أحمد (2/499، رقم
~~10486) .
### $ 8241 -
# إن لله تسعة وتسعين اسما كلهن فى القرآن من أحصاهن دخل الجنة (ابن جرير
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير الطبرى فى تفسيره (15/183) .
### $ 8242 -
# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد إنه وتر يحب الوتر من حفظها دخل
~~الجنة الله الواحد الصمد الأول الآخر الظاهر الباطن الخالق البارئ المصور
~~الملك الحق السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم
~~اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال الجليل الجميل
~~الحى القيوم القادر القاهر العلى الحكيم القريب المجيب الغنى الوهاب الودود
~~الشكور الماجد الواجد الوالى الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب
~~الرب المجيد الولى الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المعيد
~~الباعث الوارث القوى الشديد الضار النافع الباقى الواقى الخافض الرافع
~~القابض
# PageV00P000
# الباسط المعز المذل المقسط الرازق ذو القوة المتين القائم الدائم الحافظ
~~الوكيل الباطن السامع المعطى المحيى المميت المانع الجامع الهادى الكافى
~~الأبد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الأحد الصمد الذى لم
~~يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحدا (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1269، رقم 3861) .
### $ 8243 -
# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة وهو
~~وتر يحب الوتر (أحمد، ms1638 والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/258، رقم 7493) ، والبخارى (5/2354، رقم 6047) ، ومسلم
~~(4/2062، رقم 2677) .
# PageV00P000
### $ 8244 -
# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد إنه وتر يحب الوتر وما من عبد
~~يدعو بها إلا وجبت له الجنة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر من طريق أويس
~~القرنى عن على بن أبى طالب قال أبو نعيم: فيه نظر لا صحة له وقال ابن عساكر
~~رواه عمران بن موسى عن الثورى فزاد فى إسناده فقال عن على عن عمر بن الخطاب
~~بلفظ إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/380) ، وابن عساكر (9/409) .
### $ 8245 -
# إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها أو دعا بها دخل الجنة (ابن مردويه عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 8246 -
# إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة هو الذى لا إله إلا هو
~~الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
~~الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض
~~الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير
~~الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل
~~الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق
~~الوكيل القوى المتين الولى الحميد المحصى المبدئ المعيد المحيى المميت الحى
~~القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول
~~الآخر الظاهر الباطن الوالى المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك
~~الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغنى المغنى المانع الضار النافع
~~النور الهادى البديع الباقى الوارث الرشيد الصبور
# PageV00P000
# (الترمذى - غريب – وابن حبان، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/530، رقم 3507) وقال: غريب. وابن حبان (3/88، رقم 808)
~~، والحاكم (1/62، رقم 41) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/115، رقم 102) .
### $ 8247 -
# إن لله ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتى لا يأتينى عبد من
~~عبادى لا يشرك بى شيئا بواحدة منهم إلا أدخلته الجنة (الحكيم عن أبى سعيد)
# ذكره الحكيم (1/290) .
### $ 8248 -
# إن لله ms1639 ثلاثة أثواب اتزر العزة وتسربل الرحمة وارتدى الكبرياء فمن تعزز
~~بغير ما أعزه الله فذاك الذى يقال له ذق إنك أنت العزيز الكريم ومن رحم
~~الناس يرحمه الله فذلك الذى تسربل بسرباله الذى ينبغى له ومن تكبر فقد نازع
~~الله رداءه الذى ينبغى له فإن الله يقول لا ينبغى لمن نازعنى أن أدخله
~~الجنة (الحاكم، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/489، رقم 3685) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/281، رقم 8159) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الرحمن للوحا".
### $ 8249 -
# إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يديه يمين على منابر من
~~نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين هم المتحابون لجلال
~~الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/134، رقم 12686) . قال الهيثمى (10/277) : رجاله
~~وثقوا.
### $ 8250 -
# إن لله حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن
~~لم يحفظ الله له شيئا حرمة الإسلام وحرمتى وحرمة رحمى (الطبرانى، وأبو نعيم
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/126، رقم 2881) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/72، رقم 203) . قال الهيثمى (1/88) : فيه إبراهيم بن حماد، وهو ضعيف،
~~ولم أر من وثقه.
# PageV00P000
### $ 8251 -
# إن لله حقا على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوما فإن كان له طيب مسه
~~(ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (4/33، رقم 1232) .
### $ 8252 -
# إن لله خلقا يبثهم تحت الليل كيف شاء فأوكوا السقاء وغطوا الإناء وأغلقوا
~~الأبواب فإنه لا يفتح بابا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (11/446، رقم 6575) قال الهيثمى (8/111) : فيه عبد
~~الله بن سعيد المقبرى وهو ضعيف.
### $ 8253 -
# إن لله خواص يسكنهم رفيع الدرجات لأنهم كانوا فى الدنيا أعقل الناس كانت
~~همتهم المسابقة إلى الطاعة وهانت عليهم فضول الدنيا وزينتها (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق، وابن النجار عن البراء)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/814، رقم 844) ، وأبو نعيم فى ms1640
~~الحلية (1/17) .
### $ 8254 -
# إن لله خيرتين من خلقه فخيرته من خلقه من العرب قريش ومن العجم فارس
~~(الديلمى عن عبد الله بن رزق المخزومى)
# PageV00P000
### $ 8255 -
# إن لله ديكا براثنه فى الأرض السفلى وعنقه مثنى تحت العرش وجناحاه فى
~~الهواء يخفق بهما سحر كل ليلة سبحوا القدوس ربنا الرحمن لا إله غيره (أبو
~~الشيخ فى العظمة عن ثوبان)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/1005، رقم 525) .
### $ 8256 -
# إن لله ديكا جناحاه موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت جناح له فى المشرق
~~وجناح له فى المغرب وقوائمه فى الأرض السفلى ورأسه مثنى تحت العرش فإذا كان
~~فى السحر الأعلى خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا الله لا إله غيره فعند
~~ذلك تضرب الديكة بأجنحتها وتصيح فإذا كان يوم القيامة قال الله له ضم جناحك
~~وغض صوتك فيعلم أهل السموات والأرض أن الساعة قد اقتربت (أبو الشيخ عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/1007، رقم 527) .
# PageV00P000
### $ 8257 -
# إن لله ديكا رأسه تحت العرش وجناحه فى الهواء وبراثنه فى الأرض فإذا كان
~~فى الأسحار وأدبار الصلوات خفق بجناحه وصفق بالتسبيح فتسبح الديكة تجيبه
~~بالتسبيح (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/68، رقم 7391) . قال الهيثمى (8/134) : فيه عاصم بن
~~بهدلة وهو ضعيف وقد حسن حديثه.
### $ 8258 -
# إن لله ديكا رجلاه فى التخوم وعنقه تحت العرش منطوية فإذا كان هنة من
~~الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (5/184، ترجمة 1344) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/300،
~~رقم 5175) وقال: تفرد بإسناده هذا على بن أبى على اللهبى وكان ضعيفا.
### $ 8259 -
# إن لله ريحا يبعثها على رأس مائة سنة تقبض روح كل مؤمن (الرويانى، وابن
~~قانع، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الرويانى (1/87، رقم 49) ، والحاكم (4/504، رقم 8411) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# PageV00P000
### $ 8260 -
# إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر فى الأرض فارتعوا فى
~~رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة قال مجالس ms1641 الذكر فاغدوا وروحوا فى ذكر
~~الله وذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة
~~الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه (عبد بن حميد،
~~والحكيم، والحاكم، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 333، رقم 1107) ، والحكيم (2/126) ، والحاكم (1/671
~~رقم 1820) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8261 -
# إن لله سيارة من الملائكة يتبعون حلق الذكر فإذا مروا بحلق الذكر قال
~~بعضهم لبعض اقعدوا فإذا دعا القوم أمنوا على دعائهم فإذا صلوا على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - صلوا معهم حتى يفرغوا ثم يقول بعضهم لبعض طوبى لهم لا
~~يرجعون إلا مغفورا لهم (ابن النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 8262 -
# إن لله سيفا لا يسله على عباده حتى يسلوه على أنفسهم فإذا سلوه على
~~أنفسهم لم يغمد عنهم إلى يوم القيامة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
### $ 8263 -
# إن لله سيفا مغمودا فى غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فإذا قتل عثمان جرد
~~ذلك السيف فلم يغمد إلى يوم القيامة (ابن عدى، والديلمى عن أنس. وقال ابن
~~عدى: تفرد به عمرو بن فائد وله مناكير)
# أخرجه ابن عدى (5/148 ترجمة 1312) وقال: وهذا بهذا اللفظ وهذا المتن لا
~~أعرفه إلا من عمرو بن فائد وله مناكير. والديلمى (1/188، رقم 705) .
### $ 8264 -
# إن لله ضنائن من خلقه يغدوهم فى رحمته محياهم فى عافية ومماتهم فى عافية
~~وإذا توفاهم إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم
~~منها فى عافية (الحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (4/234) ، وأخرجه الطبرانى (12/385، رقم 13425) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (1/6) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/265، رقم 6369) .
~~قال الهيثمى (10/266) : فيه مسلم بن عبد الله الحمصى، ولم أعرفه، وقد جهله
~~الذهبى، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 8265 -
# إن لله عبادا اختصهم بالنعم فمن بخل بتلك المنافع على عباد الله نقل الله
~~تلك النعم عنهم وحولها إلى غيرهم (تمام عن ابن عمر)
### $ 8266 ms1642 -
# إن لله عبادا اختصهم بحوائج الناس يفزع الناس إليهم فى حوائجهم أولئك
~~الآمنون من عذاب الله (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/358، رقم 13334) ، وابن عساكر (54/5) . قال الهيثمى
~~(8/192) : رواه الطبرانى وضعفه، وحسن حديثه ابن عدى، وأحمد بن طارق الراوى
~~عنه لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 8267 -
# إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس فقضاء حوائج الناس على أيديهم أولئك
~~آمنون من فزع يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/55، رقم 49) .
### $ 8268 -
# إن لله عبادا على منابر من نور فى ظل العرش يوم القيامة يغبطهم النبيون
~~والشهداء وهم المتحابون فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/56، رقم 12) .
### $ 8269 -
# إن لله عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم متبرئ من
~~والديه وراغب عنهما ومتبرئ من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ
~~منهم (أحمد عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/440، رقم 15674) قال الهيثمى (5/16) : فيه زبان بن فائد
~~ضعفه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح.
# وللحديث أطراف أخرى: "من العباد عباد لا يكلمهم الله".
# PageV00P000
### $ 8270 -
# إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم
~~ومقعدهم من الله يوم القيامة عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل من
~~شعوب أرحام القبائل لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها
~~يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام
~~الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى الأسماء عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/343، رقم 22957) والطبرانى (3/290، رقم 3433) قال الهيثمى
~~(10/276) : رجاله وثقوا.
### $ 8271 -
# إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء يوم
~~القيامة يقربهم ويجلسهم منه قوم من أفناء الناس من نزاع القبائل تصافوا فى
~~الله وتحابوا فيه فيضع الله لهم يوم ms1643 القيامة منابر من نور فيجلسهم يخاف
~~الناس ولا يخافون هم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (الحاكم عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/188، رقم 7318) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8272 -
# إن لله عبادا يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور ويغشى وجوههم النور
~~حتى يفرغ من حساب الخلائق (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/112، رقم 7527) . قال المنذرى (4/12) ، والهيثمى
~~(10/277) : إسناده جيد.
### $ 8273 -
# إن لله عبادا يحييهم فى عافية ويميتهم فى عافية ويبعثهم فى عافية ويدخلهم
~~الجنة فى عافية (الطبرانى فى الأوسط عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/266، رقم 3103) . قال الهيثمى (2/290) : فيه
~~إبراهيم بن البراء بن النضر، وهو ضعيف جدا.
### $ 8274 -
# إن لله عبادا يضن بهم عن الأمراض والأسقام فى الدنيا يحييهم فى عافية
~~ويميتهم فى عافية ويدخلهم الجنة فى عافية (الحكيم عن شهر بن حوشب مرسلا)
# ذكره الحكيم (2/165) .
### $ 8275 -
# إن لله عبادا يضن بهم عن البلاء يحييهم فى عافية ويدخلهم الجنة فى عافية
~~(ابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/237، رقم 10144) .
### $ 8276 -
# إن لله عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل أعمارهم فى حسن العمل ويحسن أرزاقهم
~~ويحييهم فى عافية ويقبض أرواحهم فى عافية على العرش فيعطيهم منازل الشهداء
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/176، رقم 10371) قال الهيثمى (10/203) : فيه جعفر بن
~~محمد الواسطى الوراق، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 8277 -
# إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم (الحكيم، والبزار، وابن جرير فى
~~تفسيره، وابن السنى وأبو نعيم معا فى الطب، والشيرازى فى الألقاب عن أنس)
# ذكره الحكيم (3/87) وأخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد 10/268) ، والطبرى
~~فى تفسيره (14/46) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/207، رقم 2935)
~~قال الهيثمى (10/268) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وإسناده حسن.
~~والقضاعى (2/116، رقم 1004) .
# PageV00P000
### $ 8278 -
# إن لله عبادا يفزع الناس إليهم فى حوائجهم هم الآمنون يوم القيامة من
~~عذاب الله (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عباس)
### $ 8279 -
# إن لله عتقاء فى كل ليلة ms1644 من شهر رمضان إلا رجل أفطر على خمر (الطبرانى فى
~~الصغير عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/264، رقم 434) قال الهيثمى (3/156) : فيه
~~واصل بن الحارث، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/93، ترجمة 2016 واسط بن
~~الحارث) .
### $ 8280 -
# إن لله عتقاء فى كل يوم وليلة عبيد وإماء يعتقهم من النار وإن لكل مسلم
~~دعوة مستجابة يدعو بها فيستجيب له (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/319) .
### $ 8281 -
# إن لله عتقاء فى كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة (سمويه، والضياء
~~عن جابر. أحمد عن أبى هريرة أو أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة أو أبى سعيد: أخرجه أحمد (2/254، رقم 7443) قال الهيثمى
~~(10/216) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 8282 -
# إن لله على كل مسلم من كل سبعة أيام يوما يغسل كل شىء منه وأن يستن وأن
~~يمس طيبا إن كان له (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (54/408) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حق على كل مسلم".
### $ 8283 -
# إن لله عمودا من نور بين يدى العرش فإذا قال العبد لا إله إلا الله اهتز
~~ذلك العمود فيقول الله اسكن فيقول كيف أسكن ولم تغفر لقائلها فيقول إنى
~~غفرت له فيسكن عند ذلك (البزار عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمرو بن الحصين متروك) [المناوى]
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/82) قال الهيثمى:
~~فيه عبد الله بن إبراهيم بن أبى
# عمرو، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/164) ، والديلمى
~~(1/188، رقم 706) .
### $ 8284 -
# إن لله عند أقوام نعما يقرها عندهم ما كانوا فى حوائج الناس ما لم يملوهم
~~فإذا ملوهم نقلت إلى غيرهم (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/186، رقم 8350) . قال الهيثمى (8/192) : فيه
~~عمرو بن الحصين، وهو متروك.
### $ 8285 -
# إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام وأهله وليا صالحا يذب عنه ويتكلم
~~بعلاماته فاغتنموا حضور تلك المجالس والذب ms1645 عن الضعفاء وتوكلوا على الله
~~وكفى بالله وكيلا (أبو نعيم فى الحلية، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى
~~هريرة. وأبو نصر، وأبو نعيم عن ابن مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/400) . وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (3/100، ترجمة 1074 عبد الغفار المدينى) وقال: حديثه غير محفوظ ولا
~~يعرف إلا به. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 29) .
### $ 8286 -
# إن لله عند كل فطر عتقاء من النار وذلك فى كل ليلة (ابن ماجه عن جابر.
~~أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)
# حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (1/526، رقم 1643) قال البوصيرى (2/61) : هذا
~~إسناد رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/256 رقم 22256) قال المنذرى (2/63) :
~~إسناده لا بأس به. والطبرانى (8/284 رقم 8088) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/304، رقم 3605) وقال: غريب فى رواية الأكابر عن الأصاغر، وهى رواية
~~الأعمش عن حسين بن واقد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان أول ليلة".
### $ 8287 -
# إن لله فى الأرض آنية وأحب آنية الله إليه ما رق وصفا وآنية الله فى
~~الأرض قلوب العباد الصالحين (أبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/97) وقال: غريب.
### $ 8288 -
# إن لله فى الأرض أوانى ألا وهى القلوب فأحبها إلى الله أرقها وأصفاها
~~وأصلبها أرقها للإخوان وأصفاها من الذنوب وأصلبها فى ذات الله (الحكيم عن
~~سهل بن سعد)
# ذكره الحكيم (4/3) .
# PageV00P000
### $ 8289 -
# إن لله فى الخلق ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم ولله فى الخلق أربعون
~~قلوبهم على قلب موسى ولله فى الخلق سبعة قلوبهم على قلب إبراهيم ولله فى
~~الخلق خمسة قلوبهم على قلب جبريل ولله فى الخلق ثلاثة قلوبهم على قلب
~~ميكائيل ولله فى الخلق واحد قلبه على قلب إسرافيل فإذا مات الواحد أبدل
~~الله مكانه من الثلاثة وإذا مات من الثلاثة أبدل الله مكانه من الخمسة وإذا
~~مات من الخمسة أبدل الله مكانه من السبعة وإذا مات من السبعة أبدل الله
~~مكانه من الأربعين وإذا ms1646 مات الأربعين أبدل الله مكانه من الثلاثمائة وإذا
~~مات من الثلاثمائة أبدل الله مكانه من العامة فبهم يحيى ويميت ويمطر وينبت
~~ويدفع البلاء (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/8) ، وابن عساكر (1/303) .
### $ 8290 -
# إن لله فى كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة
~~أعتق الله بعدد من مضى (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/303، رقم 3604) وقال: هكذا جاء مرسلا.
### $ 8291 -
# إن لله فى كل يوم ثلاثمائة وخمسة عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتى لا يأتينى
~~عبد من عبادى لا يشرك بى شيئا بواحدة منهن إلا أدخلته الجنة (الحكيم عن أبى
~~سعيد)
### $ 8292 -
# إن لله فى كل يوم ثلاثمائة وستين لحظة يلحظ بها إلى أهل الأرض فمن أدركته
~~تلك اللحظة صرف الله عنه شر الدنيا وشر الآخرة وأعطاه خير الدنيا وخير
~~الآخرة (الحكيم عن على بن الحسين بلاغا. الحكيم عن محمد بن الحنفية مرسلا
~~إلا أنه جعل المرفوع صدره فقط والباقى موقوف)
# حديث على بن الحسين: ذكره الحكيم (2/298) .
# حديث محمد بن الحنفية المرسل: ذكره الحكيم (2/298) .
### $ 8293 -
# إن لله فى كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاه يعنى
~~الشطرنج (الديلمى عن واثلة)
# أخرجه الديلمى (1/190، رقم 710) .
# ومن غريب الحديث: "الشاه" أى الملك بالفارسية، وتستعمل فى رقعة الشطرنج.
# PageV00P000
### $ 8294 -
# إن لله فى كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد استوجبوا
~~النار (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/156، رقم 3434) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/113 رقم
~~3042) قال: وفى إسناده ضعف. والديلمى (3/382، رقم 5163) .
### $ 8295 -
# إن لله فى كل يوم عتقاء من النار فى شهر رمضان وإن لكل مسلم دعوة يدعو
~~بها فيستجيب له (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/149) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله عند كل ms1647 فطر".
### $ 8296 -
# إن لله لوحا إحدى وجهيه ياقوتة والوجه الثانى زمردة خضراء قلمه النور فيه
~~يخلق وفيه يرزق وفيه يحيى وفيه يميت وفيه يعز وفيه يفعل ما يشاء فى كل يوم
~~وليلة (الأزدى فى الضعفاء، وأبو الشيخ فى العظمة عن أنس، وأورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/490، رقم 41) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات (1/168، رقم 251) من طريق الأزدى، وقال: هذا حديث موضوع.
### $ 8297 -
# إن لله لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش كتب فيه إنى أنا الله لا إله
~~إلا أنا أرحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلاثمائة خلق من جاء بخلق منها مع
~~شهادة أن لا إله إلا الله أدخل الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ فى
~~العظمة عن أنس وضعفوه)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/20، رقم 1093) قال الهيثمى (1/36) : فى
~~إسناده أبو ظلال القسملى، وثقه ابن حبان، والأكثر على تضعيفه. وأبو الشيخ
~~فى العظمة (2/497، رقم 45) .
### $ 8298 -
# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شىء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 636) ، وأحمد (5/204، رقم 21824) ، والبخارى
~~(1/431، رقم 1224) ، ومسلم (2/635، رقم 923) ، وأبو داود (3/193، رقم 3125)
~~، والنسائى (4/21، رقم 1868) ، وابن ماجه (1/506 رقم 1588) ، وابن حبان
~~(2/208، رقم 461) .
### $ 8299 -
# إن لله مائة اسم غير اسم من دعا بها استجاب الله له (ابن مردويه عن أبى
~~هريرة)
### $ 8300 -
# إن لله مائة خلق وسبعة عشر خلقا فمن أتى الله بخلق واحد منها دخل الجنة
~~(الطيالسى، والحكيم، وأبو يعلى عن عثمان وضعف)
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 84) ، والحكيم (4/39) ، وأبو يعلى كما فى مجمع
~~الزوائد (1/36) قال الهيثمى: فى إسناده عبد الله بن راشد، وهو ضعيف.
### $ 8301 -
# إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام
~~فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها وأخر تسعا وتسعين
~~رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة (أحمد، وابن ماجه ms1648 عن أبى هريرة. مسلم عن
~~سلمان)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/434، رقم 9607) ، وابن ماجه (2/1435، رقم
~~4293) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2108، رقم 2752) .
# حديث سلمان: أخرجه مسلم (4/2108، رقم 2753) .
# وللحديث أطراف أخرى: "جعل الله الرحمة مائة جزء".
### $ 8302 -
# إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم وأخر
~~تسعا وتسعين رحمة لأوليائه يوم القيامة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/123، رقم 185) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إن الله خلق الرحمة يوم خلقها
~~مائة رحمة".
### $ 8303 -
# إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة فى دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل على
~~ولده والطير على فراخه فإذا كان يوم القيامة صيرها مائة رحمة فعاد بها على
~~الخلق (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/15، رقم 1039) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إن الله خلق الرحمة يوم خلقها
~~مائة رحمة".
# PageV00P000
### $ 8304 -
# إن لله مائة وسبعة عشر شريعة من وافاه بخلق منها دخل الجنة (البزار عن
~~عثمان وضعف)
### $ 8305 -
# إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر من عينيه دمعة
~~إلا وقعت ملكا قائما يسبح وملائكة سجود منذ خلق الله السموات والأرض لم
~~يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم
~~ولا ينصرفون إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة تجلى لهم ربهم فنظروا
~~إليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغى لك (أبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/993، رقم 515) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/521، رقم 914) ، والخطيب
# (12/306) ، وابن عساكر (40/61) .
# PageV00P000
### $ 8306 -
# إن لله ملائكة سياحين فى الأرض فضلا عن كتاب الناس يطوفون فى الطرق
~~يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم
~~فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم ما يقول
~~عبادى فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيقول هل ms1649 رأونى فيقولون
~~لا والله ما رأوك فيقول كيف لو رأونى فيقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة
~~وأشد لك تمجيدا وأكثر تسبيحا فيقول فما يسألونى فيقولون يسألونك الجنة
~~فيقول وهل رأوها فيقولون لا والله يا رب ما رأوها فيقول فكيف لو رأوها
~~فيقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة
~~قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل رأوها فيقولون لا والله
~~يا رب ما رأوها فيقول كيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا
~~وأشد لها مخافة فيقول فأشهدكم أنى قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة فيهم
~~فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة فيقول هم
# PageV00P000
# القوم لا يشقى بهم جليسهم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان، وأبو نعيم
~~عن أبى هريرة. أحمد، والترمذى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والباوردى
~~عن ربيعة الجرشى عن أبى هريرة أو عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/382، رقم 8960) ، والبخارى (5/2353، رقم
~~6045) ، ومسلم (4/2069، رقم 2689) ، وابن حبان (3/137، رقم 856) ، وأبو
~~نعيم (8/117) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 319، رقم 2434) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/399، رقم 531) .
# حديث أبى هريرة وأبى سعيد: أخرجه أحمد (2/251، رقم 7418) والترمذى
~~(5/579، رقم 3600) وقال: حسن صحيح.
### $ 8307 -
# إن لله ملائكة سياحين فى الأرض يبلغونى من أمتى السلام (عبد الرزاق،
~~وأحمد، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/215، رقم 3116) ، وأحمد (1/441، رقم 4210) ،
~~والنسائى (3/43، رقم 1282) ، وابن حبان (3/195، رقم 914) ، والطبرانى
~~(10/219، رقم 10528) ، وأبو الشيخ فى العظمة (3/990، رقم 513) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (8/130) ، والحاكم (2/456، رقم 3576) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/217 رقم 1582) .
### $ 8308 -
# إن لله ملائكة فضلا يتبعون مجالس الذكر يجتمعون عند الذكر فإذا مروا
~~بمجلس علا بعضهم على بعض حتى يبلغوا العرش فيقول الله لهم وهو أعلم من أين
~~جئتم فيقولون من عند عبيد لك يسألونك الجنة ويتعوذون بك من ms1650 النار ويستغفرون
~~فيقول يسألونى جنتى فكيف لو رأوها ويتعوذون من نارى فكيف لو رأوها فإنى قد
~~غفرت لهم فيقولون ربنا إن فيهم عبدك الخطاء فلان مر بهم لحاجة له فجلس
~~إليهم قال الله أولئك الجلساء لا يشقى بهم جليسهم (ابن شاهين فى الترغيب فى
~~الذكر عن أبى هريرة، قال ابن شاهين: هذا الحديث من أحسن حديث فى الذكر
# PageV00P000
# وأصحه إسنادا)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/358، رقم 8689) .
# ومن غريب الحديث: (فضلا) : أى زيادة عن الملائكة المرتبين مع الخلائق.
### $ 8309 -
# إن لله ملائكة فى الأرض تنطق على ألسنة بنى آدم بما فى المرء من الخير
~~والشر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/184، رقم 687) .
### $ 8310 -
# إن لله ملائكة فى الأرض خلقوا من النور لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم
~~الجمعة بأيديهم أقلام من ذهب ودوى من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون إلا
~~الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/184، رقم 688) .
# ومن غريب الحديث: "دوى": جمع دواة وهى المحبرة التى يوضع فيها الحبر.
### $ 8311 -
# إن لله ملائكة فى الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا
~~أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد أعينوا عباد الله (البزار عن ابن عباس)
~~[المناوى]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/128، رقم 7697) .
# PageV00P000
### $ 8312 -
# إن لله ملائكة فى السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السموات والأرض إلى أن
~~تقوم الساعة يقولون سبحان ذى الملكوت فإذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك
~~ما عبدناك حق عبادتك ولله ملائكة فى السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السموات
~~والأرض إلى أن تقوم الساعة فإذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك
~~حق عبادتك ولله ملائكة فى السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السموات والأرض
~~إلى أن تقوم الساعة فإذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق
~~عبادتك (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/183، رقم 166) .
### $ 8313 -
# إن لله ملائكة ما بين شحمة أذن أحدهم إلى ترقوته مسيرة سبعمائة عام للطير
~~السريع الطيران (أبو ms1651 الشيخ فى العظمة عن جابر)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/731، رقم 8) .
# PageV00P000
### $ 8314 -
# إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بنى آدم ثم قال لهم أيما عبد وجدتموه جعل
~~الهم هما واحدا فضمنوا رزقه السموات والأرض والطير وبنى آدم وأيما عبد
~~وجدتموه طلبه فإن تحرى العدل فطيبوا له ويسروا وإن تعدى إلى غير ذلك فخلوا
~~بينه وبين ما يريد ثم لا ينال فوق الدرجة التى كتبتها له (الحكيم عن أبى
~~هريرة)
# ذكره الحكيم (4/137) .
### $ 8315 -
# إن لله ملائكة موكلين بأنصاب الحرم منذ خلق الله الدنيا إلى أن تقوم
~~الساعة يدعون لمن حج من مصره ماشيا (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/184، رقم 690) .
# ومن غريب الحديث: "مصره" أى بلده.
### $ 8316 -
# إن لله ملائكة وهم الأكروبيون من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوته مسيرة
~~سبعمائة عام للطير السريع فى انحطاطه (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (43/60) .
### $ 8317 -
# إن لله ملائكة يمشون مع الجنازة يقولون سبحان من تعزز بالقدرة وقهر
~~العباد بالموت (الرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (2/6) .
# PageV00P000
### $ 8318 -
# إن لله ملائكة ينزلون فى كل ليلة يحسون الكلال عن دواب الغزاة إلا دابة
~~فى عنقها جرس (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/267) قال الهيثمى: فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم كلام لا يدفع عدالتهم. وقال
~~المناوى (2/479) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "يحسون الكلال عن دواب الغزاة": يذهبون عنها التعب
~~والنصب بحسها وإسقاط التراب عنها.
### $ 8319 -
# إن لله ملكا أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلى على إلا بلغنيها وإنى
~~سألت ربى أن لا يصلى على عبد صلاة إلا صلى عليه عشرا أمثالها (الطبرانى عن
~~عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/162) وقال الهيثمى: نعيم بن ضمضم
~~ضعيف، وابن الحميرى اسمه عمران، قال البخارى: لا يتابع على حديثه. وبقية
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الذهبى فى الميزان (1/370، ترجمة 830) ،
~~وقال: تفرد به إسماعيل إسنادا ومتنا.
### $ 8320 -
# إن لله ms1652 ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجازى غدا وملك
~~بباب آخر ينادى اللهم أعط منفقا خلفا وعجل للمسك تلفا (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/305، رقم 8040) .
### $ 8321 -
# إن لله ملكا لو قيل له التقم السموات السبع والأرضين بلقمة واحدة لفعل
~~تسبيحه سبحانك حيث كنت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/195، رقم 11476) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (6/290، رقم 6442) . قال الهيثمى (1/80) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط، والكبير، وقال: تفرد به وهب بن رزق قلت ولم أر من ذكر له ترجمة.
# PageV00P000
### $ 8322 -
# إن لله ملكا نصف جسده الأعلى ثلج ونصفه الأسفل نار ينادى بصوت رفيع له
~~سبحان الله الذى كف حر هذه النار اللهم يا مؤلف بين الثلج والنار ألف بين
~~قلوب عبادك المؤمنين على طاعتك (الديلمى عن ابن عباس. [أبو الشيخ عن معاذ،
~~والعرباض بن سارية] )
# حديث معاذ والعرباض بن سارية: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/749، رقم 28)
~~.
### $ 8323 -
# إن لله ملكا ينادى عند كل صلاة يا بنى آدم قوموا إلى نيرانكم التى
~~أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصلاة (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/173، رقم 9452) ، والضياء (7/161، رقم 2590)
~~، وقال: إسناده لا بأس به. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/262، رقم
~~11359) قال الهيثمى (1/299) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير، وقال تفرد
~~به يحيى بن زهير القرشى، قلت ولم أجد من ذكره إلا أنه روى عن أزهر بن سعد
~~السمان، وروى عنه يعقوب ابن إسحاق المخرمى وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 8324 -
# إن لله ملكا ينادى فى كل يوم وليلة أبناء الأربعين زرع قد دنا حصاده
~~أبناء الستين هلموا إلى الحساب ماذا قدمتم وما عملتم أبناء السبعين هلموا
~~إلى الحساب ليت الخلق لم يخلقوا وليتهم إذا خلقوا علموا لماذا خلقوا
~~فتجالسوا بينهم فتذاكروا ألا أتتكم الساعة فخذوا حذركم (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
### $ 8325 -
# إن للوسواس خطما كخطم الطائر فإذا غفل ابن آدم وضع ذلك المنقار فى أذن
~~القلب يوسوس فإن ابن ms1653 آدم ذكر الله نكص وخنس فلذلك سمى الوسواس الخناس (ابن
~~شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس وهو ضعيف)
### $ 8326 -
# إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء (الطيالسى،
~~والترمذى، وابن ماجه، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، والرويانى،
~~وابن خزيمة، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء عن أبى بن كعب، قال
~~الترمذى: غريب، وليس إسناده بالقوى، ولا نعلم أحدا أسنده غير خارجة،
~~والصواب وقفه على الحسن. وقال أبو زرعة: رفعه منكر. وقال الضياء: أخرجته
~~لأن ابن خزيمة أخرجه، وخارجة فيه كلام كثير)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 547) ، والترمذى (1/85، رقم 57) ، وقال: غريب
~~وليس إسناده بالقوى. وابن ماجه (1/146، رقم 421) ، وابن أبى الدنيا فى
~~المكايد (ص 50، رقم 29) ، وأحمد (5/136، رقم 21276) ، وابن خزيمة (1/63،
~~رقم 122) ، والحاكم (1/267، رقم 578) ، وأبو نعيم فى المعرفة (1/218، رقم
~~757) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/53، رقم 130) وقال: سئل أبو
~~زرعة عن هذا الحديث فقال: رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - منكر.
~~وقال الحافظ فى التلخيص الحبير (1/101) : فى إسناده ضعيف.
### $ 8327 -
# إن له بكل خطوة إلى المسجد درجة (أحمد، والحميدى عن أبى)
# أخرجه أحمد (5/133، رقم 21250) ، والحميدى (1/186، رقم 376) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن لك ما احتسبت".
### $ 8328 -
# إن له دسما (مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن ابن عباس: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا فمضمض وقال ... فذكره. ابن ماجه عن
~~أنس)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (1/274، رقم 358) ، وأبو داود (1/50، رقم 196)
~~، والترمذى (1/149، رقم 89) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/109، رقم 187) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى (1/87، رقم 208) ، وأبو عوانة (1/227، رقم 756) ،
~~والبيهقى (1/160، رقم 721) .
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/167، رقم 501) ، قال البوصيرى (1/72) : هذا
~~إسناد ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مضمضوا من اللبن".
### $ 8329 -
# إن له فى الجنة من يتم رضاعة وهو صديق يعنى إبراهيم (أحمد، وابن سعد عن
~~البراء، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/283، رقم 18520) قال الهيثمى (9/162) : فيه جابر الجعفى،
~~وهو ضعيف، ولكنه ms1654 من رواية شعبة عنه، ولا يروى عنه شعبة كذبا، وقد صح من غير
~~حديث البراء. وابن سعد (1/140) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/452، رقم 3136) ، والبيهقى (4/9، رقم 6579) .
# PageV00P000
### $ 8330 -
# إن له مرضعا فى الجنة (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم عن البراء. ابن عساكر عن عبد
~~الله بن أبى أوفى)
# حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 729) ، والبخارى (1/465، رقم
~~1316) ، وابن حبان (15/400، رقم 6949) ، والحاكم (4/41، رقم 6820) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (3/54، رقم 12053) ، وأحمد (4/300، رقم 18686) جميعا أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لما توفى ولده إبراهيم.
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه ابن عساكر (3/143) بنحوه.
### $ 8331 -
# إن له مرضعا فى الجنة يتم رضاعه ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت
~~أخواله من القبط وما استرق قبطى (ابن ماجه، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/484، رقم 1511) قال البوصيرى (2/33) : هذا إسناد ضعيف.
~~وابن عساكر (3/144) .
# PageV00P000
### $ 8332 -
# إن له مرضعا فى الجنة يستتم بقية رضاعه وإنه صديق شهيد (ابن سعد عن
~~البراء)
# أخرجه ابن سعد (1/140) .
### $ 8333 -
# إن له مرضعة تتم رضاعه فى الجنة (ابن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~أبى صعصعة)
# أخرجه ابن سعد (1/144) .
### $ 8334 -
# إن له يعنى العباس فى الجنة غرفة كما تكون الغرف يطل على يكلمنى وأكلمه
~~(ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (26/343) .
### $ 8335 -
# إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق (ابن حبان،
~~والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه ابن حبان (9/25، رقم 3711) ، والحاكم (1/627، رقم 1680) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (1/266، رقم 2398) ، وابن خزيمة (4/221، رقم
~~2736) ، والضياء (10/203، رقم 208) .
# PageV00P000
### $ 8336 -
# إن لهذا الدين إقبالا وإدبارا ألا وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه
~~القبيلة بأسرها حتى لا يبقى إلا الفاسق أو الفاسقان ذليلان فيها إن تكلما
~~قهرا واضطهدا وإن من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة بأسرها فلا يبقى إلا ms1655
~~الفقيه والفقيهان فهما ذليلان إن تكلما قهرا واضطهدا ويلعن آخر هذه الأمة
~~أولها ألا وعليهم حلت اللعنة حتى يشربوا الخمر علانية حتى يمر بالمرأة
~~القوم فيقوم إليها بعضهم فيرفع بذيلها كما يرفع بذنب النعجة فقائل يقول
~~يومئذ ألا واريتها وراء الحائط فهو يومئذ فيهم مثل أبى بكر وعمر فيكم فمن
~~أمر يومئذ بالمعروف ونهى عن المنكر فله أجر خمسين ممن رآنى وآمن بى وأطاعنى
~~وتابعنى (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/198، رقم 7807) . قال الهيثمى (7/262) : فيه على بن
~~يزيد، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 8337 -
# إن لهذا القرآن شرة ثم للناس عنه فترة فمن كانت فترته للقسط والسنة فنعما
~~هو ومن كانت فترته إلى الإعراض فأولئك هم بور (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/534، رقم 2632) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(11/434، رقم 6557) . قال الهيثمى (7/169) : فيه أبو معشر نجيح، وهو ضعيف
~~يعتبر بحديثه.
# ومن غريب الحديث: "شرة": رغبة ونشاطا.
### $ 8338 -
# إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شىء فليفعلوا به هكذا
~~(الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن رافع بن خديج قال ند بعير فرماه رجل بسهم فحبسه قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 963) ، والبخارى (5/2098، رقم 5190) ، ومسلم
~~(3/1558، رقم 1968) ، وأبو داود (3/102، رقم 2821) ، والترمذى (4/82، رقم
~~1492) ، والنسائى (7/228، رقم 4409) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (2/1062، رقم 3183) ، وابن حبان (13/201، رقم 5886) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (4/252، رقم 19795) والطبرانى (4/270، رقم 4383) .
# ومن غريب الحديث: "أوابد": مفردها آبدة، وهى الدابة التى توحشت.
### $ 8339 -
# إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيت شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فإن ذهب
~~وإلا فاقتلوه فإنه كافر (الطيالسى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 297، رقم 2243) ، ومسلم (4/1756، رقم 2236) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/242، رقم 10809) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة".
### $ 8340 -
# إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم منها شيئا فتعوذوا منه فإن عاد فاقتلوه
~~(الطبرانى عن سهل بن ms1656 سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/183، رقم 5935) ، قال الهيثمى (4/48) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 8341 -
# إن لهذه البيوت عوامر من الجن ونهى عن قتلهن (الطبرانى فى الصغير عن ابن
~~عمر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/268، رقم 1146) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(5/10، رقم 4528) . قال الهيثمى (4/48) : رجال الأوسط رجال الصحيح.
### $ 8342 -
# إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك
~~(الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى (24/338، رقم 845) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/292، رقم
~~3542) ، ومن طريقه البيهقى
# (6/177، رقم 11776) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لا أشهد على جور"، "لا تشهدن على جور".
### $ 8343 -
# إن لونك الآن يا شقيراء لحسن (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (8/72) .
### $ 8344 -
# إن لى أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذى يحشر الناس على قدمى
~~وأنا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر وأنا العاقب والعاقب الذى ليس بعده
~~نبى (مالك، وأحمد، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والدارمى، وأبو
~~عوانة، وابن حبان عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/1004، رقم 1823) ، وأحمد (4/80، رقم 16780) ، ومسلم
~~(4/1828، رقم 2354) ، والترمذى (5/135، رقم 2840) ، وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (6/489، رقم 11590) ، والدارمى
# (2/409، رقم 2775) ، وابن حبان (14/219، رقم 6313) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (4/1858، رقم 4614) .
# وللحديث أطراف منها: "أنا محمد وأحمد والحاشر"، "والذى نفسى بيده
~~لأقتلنهم ولأصلبنهم".
### $ 8345 -
# إن لى حوضا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أشد بياضا من اللبن آنيته
~~عدد النجوم وكل نبى يدعو أمته ولكل نبى حوض فمنهم من يأتيه الفئام ومنهم من
~~يأتيه العصية ومنهم من يأتيه النفر ومنهم من يأتيه الرجل والرجلان ومنهم من
~~لا يأتيه أحد فيقال قد بلغت وإنى أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة (عبد بن
~~حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 284، رقم 904) ، وأبو يعلى (2/303، رقم 1028) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (6/309، رقم 31681) ومن طريقه ابن أبى عاصم فى السنة (2/335، رقم 723) ،
~~وابن ماجه ms1657 (2/1438، رقم 4301) قال البوصيرى (4/259) : هذا إسناد فيه عطية
~~وهو عطية العوفى وهو ضعيف.
### $ 8346 -
# إن لى حوضا كما بين أيلة وعمان (ابن عساكر عن الفرزدق عن أبى هريرة)
### $ 8347 -
# إن لى حوضا ما بين عدن إلى عمان آنيته عدد نجوم السماء له ميزابان أحدهما
~~من ورق والآخر من ذهب يمدانه من الجنة لا يرد عليه من كذب به (الحكيم عن
~~أنس)
# ذكره الحكيم (2/57) .
### $ 8348 -
# إن لى حوضا وأنا فرطكم عليه (الطبرانى فى الصغير عن أنس بإسناد جيد)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/202، رقم 1027) ، قال الهيثمى (10/365) :
~~إسناده حسن. وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/378، رقم 7777) .
### $ 8349 -
# إن لى حوضا يرده على أمتى كما بين صنعاء ويثرب (الطبرانى فى الأوسط عن
~~الفرزدق عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/135، رقم 2714) . قال الهيثمى (10/365) :
~~فيه الفرزدق ضعفه ابن حبان.
### $ 8350 -
# إن لى على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا ما حكموا فعدلوا وائتمنوا فأدوا
~~واسترحموا فرحموا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/270، رقم 7640) قال الهيثمى (5/192) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/57، رقم 19902) ، وابن حبان
~~(10/445، رقم 4584) ، والطبرانى فى الأوسط (3/225، رقم 2988) .
### $ 8351 -
# إن لى عليكم حقا وللأئمة عليكم حقا ما أقاموا ثلاثا إذا استرحموا رحموا
~~وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/320، رقم 2097) . قال الهيثمى (5/216) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 8352 -
# إن لى عند ربى عشرة أسماء محمد وأحمد وأبو القاسم والفاتح والخاتم
~~والماحى والعاقب والحاشر ويس وطه (ابن عدى، وابن عساكر عن أبى الطفيل)
# أخرجه ابن عدى (3/436، ترجمة 852 سيف بن وهب) وقال: نسبه يحيى القطان،
~~وابن حنبل إلى الضعف. وابن عساكر (3/29) .
### $ 8353 -
# إن لى نهرا ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد النجوم آنية وهو أبرد من الثلج
~~وأحلى ms1658 من العسل وأبيض من اللبن من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ومن لم يطعمه
~~لم يرو أبدا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/336 رقم 6562) قال الهيثمى (10/361) فيه
~~محمد بن عبيد الله العرزمى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 8354 -
# إن لى وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيراى فى السماء
~~فجبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض فأبو بكر وعمر (الحاكم ولم يصححه،
~~وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن أبى سعيد. الحكيم، وابن عساكر
~~عن ابن عباس. ابن النجار عن جابر)
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه الحاكم (2/290، رقم 3047) ، وابن عساكر
~~(30/120) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/158) ، والبغوى فى
~~الجعديات (1/298، رقم 2026) .
# حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (3/141) ، وأخرجه ابن عساكر (30/121) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/32، ترجمة 1203 عمر بن أبى معروف) وقال: ليس يعرف
~~منكر الحديث، وبحشل فى تاريخ واسط (1/185) .
### $ 8355 -
# إن ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم زاهر (ابن السنى فى عمل يوم وليلة
~~عن أنس)
# أخرجه ابن السنى (245، رقم 664) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/259، رقم 2346) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/375، رقم 3815) .
# PageV00P000
### $ 8356 -
# إن ليلة القدر فى النصف من السبع الأواخر من رمضان أن تطلع الشمس غداة إذ
~~صافية ليس لها شعاع (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/457، رقم 4374) قال الهيثمى (3/174) : فيه أبو عقرب لم أجد
~~من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
# [إن المشددة مع الميم]
### $ 8357 -
# إن ما بقى من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب
~~أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله (ابن المبارك والرامهرمزى فى
~~الأمثال عن معاوية وهو صحيح)
# أخرجه ابن المبارك (1/211، رقم 596) ، والرامهرمزى فى الأمثال (1/99، رقم
~~259) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/94، رقم 16899) ، والطبرانى (19/368، رقم 866)
~~.
### $ 8358 -
# إن ما بين المصراعين فى الجنة مقدار أربعين عاما وليأتين عليه يوم يزاحم
~~عليه كازدحام الإبل وردت لخمس ظمأ (الطبرانى عن عبد الله بن ms1659 سلام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (13/160 رقم 387) وأخرجه أيضا: من طريقه الضياء (9/456
~~رقم 430) قال الهيثمى (10/397) : فيه زريك بن أبى زريك، ولم أعرفه، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 8359 -
# إن ما بين مصراعين فى الجنة لمسيرة أربعين سنة (عبد بن حميد عن أبى سعيد،
~~قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 289، رقم 926) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/29، رقم
~~11257) ، وأبو يعلى (2/459، رقم 1275) . قال الهيثمى (10/397) : رجاله
~~وثقوا على ضعف فيهم.
### $ 8360 -
# إن ما تذكرون من جلال الله وتسبيحه وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن حول
~~العرش لهن دوى كدوى النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن لا يزال له عند
~~الرحمن شىء يذكر به (الحكيم عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/101) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/54، رقم 29415) ،
~~وابن ماجه (2/1252، رقم 3809) ، قال البوصيرى (4/132) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. والبزار (8/199، رقم 3236) ، والحاكم (1/678، رقم 1841) ،
~~وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8361 -
# إن ما جئت به غير مغن عنا شيئا إلا ما أغنت حجارة الحرة ولكنه متاع
~~الحياة الدنيا (أحمد، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد أن رجلا قدم بحلى من
~~البحرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/14، رقم 11124) ، وابن حبان (12/301، رقم 5489) ، والنسائى
~~(8/175، رقم 5206) .
### $ 8362 -
# إن ما قد قدر فى الرحم سيكون (النسائى عن أبى سعيد الزرقى)
# أخرجه النسائى (6/108، رقم 3328) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما قدر فى الرحم سيكون".
### $ 8363 -
# إن ماعز البكالى أسلم آخر قومه وإنه لا يجنى عليه إلا يده (ابن سعد،
~~والطبرانى عن عبد الرحمن بن ماعز)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/46) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/28) قال
~~الهيثمى: فيه هنيد بن القاسم وهو مجهول.
### $ 8364 -
# إن مؤمنى الجن لهم ثواب وعليهم عقاب قيل ما ثوابهم قال على الأعراف
~~وليسوا فى الجنة قيل وما الأعراف قال حائط الجنة تجرى فيه الأنهار وتنبت
~~فيه الأشجار والثمار (البيهقى فى البعث عن أنس)
### $ 8365 -
# إن مثل أصحابى فى أمتى كالملح فى الطعام لا يصلح الطعام إلا ms1660 بالملح (ابن
~~المبارك عن أنس)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/200، رقم 572) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/275، رقم 1347) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل أصحابى وأمتى مثل الملح فى الطعام".
### $ 8366 -
# إن مثل أهل بيتى فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
~~(الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (3/163، رقم 4720) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح".
# PageV00P000
### $ 8367 -
# إن مثل الذى يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة
~~قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى ثم يخرج إلى
~~الأرض (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/284، رقم 783) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/145، رقم
~~17345) ، قال المنذرى (4/53) ، والهيثمى (10/202) : رواه أحمد والطبرانى
~~وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح. والرويانى (1/152، رقم 165) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل الذى يعمل السيئات".
### $ 8368 -
# إن مثل الذى يعود فى عطيته كمثل الكلب أكل حتى شبع ثم قاء ثم عاد فى قيئه
~~فأكله (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/797، رقم 2384) قال البوصيرى (3/57) : هذا إسناد رجاله
~~ثقات، إلا أنه منقطع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل الذى يعود فى عطيته كمثل الكلب".
# PageV00P000
### $ 8369 -
# إن مثل العلماء فى الأرض كمثل النجوم فى السماء يهتدى بها فى ظلمات البر
~~والبحر فإذا انطمست النجوم أوشك أن تضل الهداة (أحمد، والرامهرمزى فى
~~الأمثال عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/157، رقم 12621) ، قال المنذرى (1/56) ، والهيثمى (1/121)
~~: فيه رشدين بن سعد، واختلف فى الاحتجاج به، وأبو حفص صاحب أنس مجهول.
~~والرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/87، رقم 51) .
### $ 8370 -
# إن مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم قال نوح رب لا تذر على الأرض
~~من الكافرين ديارا وقال موسى رب اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم وقال
~~إبراهيم فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم وقال عيسى إن تعذبهم
~~فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم وإنكم قوم بكم عيلة فلا
~~يتفلتن أحدا ms1661 إلا بفداء أو بضربة عنق (الحاكم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/24، رقم 4304) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/383، رقم 3632) ، وأبو يعلى (9/116، رقم 5187) ، والطبرانى (10/143، رقم
~~10258) . قال الهيثمى (6/87) : فيه أبو عبيدة ولم يسمع من أبيه، ولكن رجاله
~~ثقات، وفى رواية عند الطبرانى متصلة، فيها موسى بن مطير، وهو ضعيف.
### $ 8371 -
# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا
~~فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم (ابن ماجه، وابن أبى عاصم، وابن
~~عدى، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/35، رقم 92) قال البوصيرى (1/16) : هذا إسناد ضعيف فيه
~~بقية بن الوليد، وهو مدلس، وقد عنعنه. وابن أبى عاصم فى السنة (1/144، رقم
~~328) ، وابن عدى (1/187 ترجمة 24 أحمد بن عبد الرحمن بن الحارث يعرف بجحدر)
~~وقال: ضعيف ويسرق الحديث وروى المناكير. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/368، رقم 4455) ، وفى الصغير (1/368، رقم 615) .
# PageV00P000
### $ 8372 -
# إن محاسن الأخلاق مخزونة عند الله فإذا أحب الله عبدا منحه خلقا حسنا
~~(الحكيم عن العلاء بن كثير)
# أخرجه الحكيم (4/47) .
### $ 8373 -
# إن محرم الحلال كمحل الحرام (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/67، رقم 7982) ، قال الهيثمى (1/176) :
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/103، ترجمة 11
~~إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصارى) وقال: هذا من قول ابن عمر
~~محفوظا فأما من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا. وأورده ابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/308، رقم 2439) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.
### $ 8374 -
# إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد
~~فقالت اللهم أحيه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع يعنى الصوت (الطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة قال الذهبى: إسناده أنظف من الأول)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/141، رقم 7631) ، قال الهيثمى (4/39) : فيه بقية، وهو
~~ثقة، ولكنه مدلس، ويزيد القينى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى السنن الكبرى (9/258، ms1662 عقب رقم 18779) .
### $ 8375 -
# إن مريم سألت الله أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد (العقيلى،
~~وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (4/287، ترجمة 1880 النضر بن عاصم الهجيمى) وأبو الشيخ فى
~~العظمة (5/1794 رقم 130319)
### $ 8376 -
# إن مسح الحجر الأسود والركن اليمانى يحطان الخطايا حطا (الطيالسى، وأحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 258، رقم 1899) ، وأحمد (2/95، رقم 5701) ، والطبرانى
~~(12/389، رقم 13438) ، والبيهقى (5/80، رقم 9042) .
### $ 8377 -
# إن مسحهما كفارة للخطايا يعنى الركنين (الترمذى - حسن - والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والنسائى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/292، رقم 959) وقال: حسن. والنسائى (5/221، رقم 2919) ،
~~والحاكم (1/664، رقم 1799) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/452،
~~رقم 4041) .
### $ 8378 -
# إن مصر ستفتح فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل الناس
~~أعمارا (الباوردى، والطبرانى عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (5/74، رقم 4625) . قال الهيثمى (10/64) : فيه مطهر بن
~~الهيثم، قال أبو سعيد بن يونس: متروك الحديث. وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(2/450، ترجمة 2562) وعزاه لابن شاهين وابن السكن وابن يونس ثم قال: قال
~~البخارى لا يصح. وقد تفرد بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك. وقال العجلونى
~~(2/524) قال ابن يونس: إنه منكر جدا، وذكره ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال
~~البخارى: لا يصح. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 30) .
# PageV00P000
### $ 8379 -
# إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثلا للدنيا فانظر ما يخرج من ابن آدم وإن قزحه
~~وملحه إلى ما يصير (ابن المبارك، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، وابن
~~حبان، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/192، رقم 546) ، وعبد الله بن أحمد فى
~~زوائده على المسند (5/136، رقم 21277) ، قال المنذرى (3/103) : رواه عبد
~~الله بن أحمد فى زوائده بإسناد جيد قوى. وابن حبان (2/476، رقم 702) ،
~~والطبرانى (1/198، رقم 531) ، قال الهيثمى (10/288) : رواه عبد الله
~~والطبرانى، ورجالهما رجال الصحيح غير عتى، وهو ثقة. وأبو ms1663 نعيم فى الحلية
~~(1/254) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/29، رقم 5651) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ضرب الدنيا".
# PageV00P000
### $ 8380 -
# إن مع الدجال إذا خرج ماء ونار فأما الذى يرى الناس أنها نار فماء بارد
~~وأما الذى يرى الناس أنه ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك منكم فليقع فى الذى
~~يرى أنها نار فإنه عذب بارد (ابن أبى شيبة، والبخارى عن حذيفة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/495، رقم 37505) ، والبخارى (3/1272 رقم 3266)
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/395، رقم 23401) ، والبزار (7/243، رقم 2820) .
### $ 8381 -
# إن مع كل جرس شيطان (أبو داود عن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/91، رقم 4230) . قال المنذرى (4/409) : رواه أبو داود،
~~ومولاة لهم مجهولة، وعامر لم يدرك عمر بن الخطاب.
### $ 8382 -
# إن معاذ بن جبل إمام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله إلا المرسلون
~~وإن سالما مولى أبى حذيفة شديد الحب له لو لم يخف الله ما عصاه (الديلمى عن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (1/234، رقم 896) .
### $ 8383 -
# إن معاذ بن جبل يحشر يوم القيامة بين يدى العلماء نبذة (أحمد عن عمر، قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/18، رقم 108) .
### $ 8384 -
# إن معافاة الله العبد فى الدنيا أن يستر عليه سيئاته (الحسن بن سفيان فى
~~الوحدان، وأبو نعيم عن بلال بن يحيى العبسى الكوفى مرسلا)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/364، ترجمة 828) وعزاه للحسن بن سفيان فى
~~الوحدان وأبى نعيم، وقال: قال أبو نعيم: أراه العبسى الكوفى صاحب حذيفة،
~~قلت: وهو كما ظن فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعى معروف حتى
~~قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة.
### $ 8385 -
# إن معاوية لا يصارع أحدا إلا صرعه معاوية (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/232، رقم 891) .
### $ 8386 -
# إن مغير الخلق كمغير الخلق إنك لا تستطيع أن تغير خلقه حتى تغير خلقه
~~(العسكرى عن محمد بن عمرو وإسماعيل ضعيف فى غير الشاميين)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/85، رقم 192) . وابن عدى (1/298،
~~ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) ، وعزاه العجلونى (1/303) للعسكرى فى ms1664 الأمثال
~~عن أبى هريرة مرفوعا.
### $ 8387 -
# إن مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله على الناس أرزاقهم على قدر
~~نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له (الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/402، رقم 8554) .
### $ 8388 -
# إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم
~~الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فيها فقولوا إن الله أذن لرسوله - صلى الله عليه وسلم
~~- ولم يأذن لكم وإنما أذن لى ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها
~~بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى
~~عن أبى شريح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/31، رقم 16420) ، والبخارى (1/51، رقم 104) ، ومسلم
~~(2/987، رقم 1354) ، والترمذى (3/173، رقم 809) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(5/205، رقم 2876) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/185، رقم 484) ، والبيهقى
~~(7/59، رقم 13152) .
### $ 8389 -
# إن ملائكة الله يعرفون بنى آدم ويعرفون أعمالهم فإذا نظروا إلى عبد يعمل
~~معصية الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا هلك فلان الله (البزار عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/227) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 8390 -
# إن ملائكة النهار أرأف من ملائكة الليل (ابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 8391 -
# إن ملك الموت كان يأتى الناس عيانا فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه فعرج ملك
~~الموت فقال يا رب إن عبدك موسى فعل بى كذا وكذا ولولا كرامته عليك لشققت
~~عليه فقال الله ائت عبدى موسى فخيره بين أن يضع يده على متن ثور فله بكل
~~شعرة وارتها كفه سنة وبين أن يموت الآن فخيره فقال موسى فما بعد ذلك قال
~~الموت قال فالآن فشمه شمه فقبض روحه ورد الله عليه عينه فكان بعد يأتى
~~الناس فى خفية (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/632، رقم 4107) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~أحمد (2/533، رقم 10917) . قال الهيثمى (8/205) : رجاله رجال الصحيح.
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "أرسل ملك ms1665 الموت إلى موسى".
### $ 8392 -
# إن ملك الموت لينظر فى وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فإذا ضحك العبد
~~الذى بعث إليه يقول يا عجبا، بعثت إليه لأقبض روحه وهو يضحك (ابن النجار عن
~~أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/233، رقم 894) .
# PageV00P000
### $ 8393 -
# أن ملكا أتانى فقال إن ربك يقول لك أما ترضى أن لا يصلى عليك أحد من أمتك
~~إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى
~~(النسائى، والطبرانى عن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه)
# أخرجه النسائى (3/44، رقم 1283) ، والطبرانى (5/102، رقم 4724) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/773، رقم 2671) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى الملك فقال يا محمد"، "أتانى جبريل فقال
~~يا محمد".
### $ 8394 -
# إن ملكا بباب من أبواب الجنة يقول من يقرض اليوم يجزى غدا وملك بباب آخر
~~يقول اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/124، رقم 3333) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد".
### $ 8395 -
# إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزى غدا وملك بباب آخر
~~يقول اللهم أعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/305، رقم 8040) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد".
### $ 8396 -
# إن ملكا من السماء لم يكن زارنى فاستأذن الله فى زيارتى فبشرنى أن فاطمة
~~سيدة نساء أمتى وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الطبرانى، وابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى (3/36 رقم 2604) قال الهيثمى (9/183) فيه مروان الذهلى
~~ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فبشرنى"، "أتانى ملك فبشرنى"،
~~"الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
# PageV00P000
### $ 8397 -
# إن ملكا من ملوك بنى إسرائيل أخذ رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل
~~نفسا أو يزنى أو يأكل لحم خنزير ويقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر وإنه
~~لما شربه لم يمتنع من شىء ms1666 أرادوه منه ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة
~~أربعين ليلة ولا يموت وفى مثانته منها شىء إلا حرمت عليه الجنة فإن مات فى
~~أربعين ليلة مات ميتة جاهلية (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/116، رقم 363) قال المنذرى (3/179) : إسناده
~~صحيح. وقال الهيثمى (5/68) : رجاله رجال الصحيح خلا صالح بن داود التمار
~~وهو ثقة. والحاكم (4/163، رقم 7236) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 8398 -
# إن ملكا موكل بالرحم بضعا وأربعين ليلة إذا أراد الله أن يخلق ما شاء
~~بإذن الله فيقول أى رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ويكتب الملك ثم يطوى ما زاد
~~ولا نقص (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه الطبرانى (3/176، رقم 3040) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "يدخل الملك على النطفة".
### $ 8399 -
# إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأ شيئا منه لم يقومه قومه الملك ورفعه (أبو
~~سعد السمانى فى مشيخته، والرافعى عن أنس)
# أورده الرافعى من طريق أبى سعيد السمان فى مشيخته (1/267) .
### $ 8400 -
# إن ملكا موكل بمن يقول يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك إن
~~أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل (الحاكم عن أبى أمامة)
# أخرجه الحاكم (1/728، رقم 1996) .
### $ 8401 -
# إن مما أتخوف على أمتى أن يكثر فيهم المال حتى يتنافسوا فيه فيقتتلوا
~~عليه وإن مما أتخوف على أمتى أن يفتح لهم القرآن حتى يقرأه المؤمن والكافر
~~والمنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاء تأويله (الحاكم عن أبى هريرة) .
# أخرجه الحاكم (2/316، رقم 3139) وقال: صحيح.
### $ 8402 -
# إن مما أخشى عليكم شهوات الغى فى بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى (أحمد عن
~~أبى برزة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/420 رقم 19788) . وأخرجه أيضا: البزار (9/292 رقم 3844) ،
~~والطبرانى فى الصغير (1/309، رقم 511) قال المنذرى (3/101) : بعض أسانيدهم
~~رجاله ثقات. وقال الهيثمى (1/188) : رجاله رجال الصحيح لأن أبا الحكم
~~البنانى الراوى عن أبى برزة بينه الطبرانى فقال عن أبى الحكم هو الحارث بن
~~الحكم وقد روى له البخارى وأصحاب السنن. وأبو نعيم فى الحلية (2/32) ،
~~والبيهقى فى ms1667 الزهد الكبير (ص 164، رقم 371) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مما أخشى عليكم".
### $ 8403 -
# إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحى فاصنع ما شئت
~~(أحمد، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والعسكرى فى الأمثال عن حذيفة. أحمد،
~~والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه، والعسكرى عن أبى مسعود. ابن عساكر عن أنس
~~وقال لم أكتبه فى مسند أنس إلا من هذا الوجه وفى إسناده غير واحد من
~~المجهولين) .
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/383، رقم 23302) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(7/256، رقم 2835) . قال الهيثمى (8/27) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى مسعود: أخرجه أحمد (4/121، رقم 17131) ، والبخارى (5/2268، رقم
~~5769) ، وأبو داود
# (4/252، رقم 4797) ، وابن ماجه (2/1400، رقم 4183) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (46/301) وقال: لم أكتبه من مسند أنس إلا من
~~هذا الوجه وفى إسناده غير واحد من المجهولين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المعروف كله صدقة"، "آخر ما أدرك الناس".
### $ 8404 -
# إن مما خلق الله ديكا رأسه على الأرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش
~~جناحاه بالأفقين فإذا بقى ثلث الليل الآخر ضرب بجناحيه ثم قال سبحان الملك
~~القدوس سبحان ربنا الملك القدوس لا إله غيره فيسمعه ما بين الخافقين إلا
~~الثقلين فيرون أن الديكة إنما تضرب بأجنحتها إذا تصرخ إذا سمعت ذلك سبحوا
~~الملك القدوس (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/223، رقم 7334) قال الهيثمى (8/133) : فيه
~~ابن إسحاق، وهو ثقة مدلس، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 8405 -
# إن مما لا يغفر اليمين الغموس يقتطع بها مال امرئ مسلم (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
### $ 8406 -
# إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه
~~ومصحفا ورثه أو مسجد بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة
~~أخرجها من ماله فى صحته وحياته تلحقه من بعد موته (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/88، رقم 242) قال المنذرى (1/55) : إسناده حسن. وقال
~~البوصيرى (1/35) : هذا إسناد مختلف فيه. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/121،
~~رقم 2490) ، والبيهقى فى ms1668 شعب الإيمان (3/247، رقم 3448) .
### $ 8407 -
# إن من آية سخط الله على العباد أن يسلط عليهم صبيانهم فى مساجدهم فينهوهم
~~فلا ينتهون (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 8408 -
# إن من أبغض الخلق إلى الله لمن آمن ثم كفر (الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/114، رقم 226) . قال الهيثمى (6/261) : فيه صدقة بن
~~عبد المطلب السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه غيرهم، وبقية رجاله ثقات.
### $ 8409 -
# إن من إجلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالى فيه
~~ولا الجافى عنه وإكرام ذى السلطان المقسط (ابن المبارك، وابن أبى شيبة،
~~وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه ابن المبارك (1/130، رقم 388) ، وابن أبى شيبة (6/421، رقم 32561)
~~، وأبو داود (4/261، رقم 4843) ، والبيهقى (8/163، رقم 16435) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/130، رقم 357) .
### $ 8410 -
# إن من أحبكم إلى أحسنكم أخلاقا (البخارى عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى (3/1372، رقم 3549) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خياركم أحاسنكم أخلاقا".
# PageV00P000
### $ 8411 -
# إن من أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا وإن أبغضكم
~~إلى وأبعدكم منى يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا
~~رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (4/370، رقم 2018) وقال: حسن غريب.
### $ 8412 -
# إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذى إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله
~~(ابن المبارك عن الزهرى بلاغا. ابن ماجه عن جابر)
# حديث الزهرى: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/37، رقم 114) .
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه ابن ماجه (1/425، رقم 1339) قال البوصيرى
~~(1/158) : هذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وعبد الله بن
~~جعفر.
# PageV00P000
### $ 8413 -
# إن من أخوف ما أخاف على أمتى طول الأمل واتباع الهوى فإن طول الأمل ينسى
~~الآخرة واتباع الهوى يصد عن الحق وإن الدنيا مدبرة والآخرة مقبلة ولكل
~~واحدة منهما بنون فكونوا بنى آخرة ولا تكونوا بنى الدنيا اليوم عمل ولا
~~حساب وغدا حساب ولا عمل فرحم الله من تكلم بخير أو سكت فسلم وبروا القرابة
~~كانت مقبلة ms1669 أو مدبرة (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (52/243) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل"، "أخوف ما أخاف
~~على أمتى"، "الرحم شجنة"، "من أربى الربا الاستطالة فى عرض المسلم".
### $ 8414 -
# إن من أخون الخيانة تجارة الوالى فى رعيته (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن
~~أبى الأسود المالكى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/159، رقم 2698) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أخون الخيانة".
# PageV00P000
### $ 8415 -
# إن من أدخل على أهل بيت سرورا لم يرض الله له ثوابا دون الجنة (الطبرانى
~~فى الصغير عن عائشة وفيه عمرو بن حبيب القاضى ضعيف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/132، رقم 910) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/289، رقم 7519) . وابن عدى (1/199، ترجمة 45 أحمد بن حفص بن عمر) .
### $ 8416 -
# إن من أربى الربا الاستطالة فى عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من
~~الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة (أحمد، وسمويه، والطبرانى، وابن
~~قانع، والضياء عن سعيد بن زيد) .
# أخرجه أحمد (1/190، رقم 1651) ، والطبرانى (1/154، رقم 357) ، وابن قانع
~~(1/260) ، والضياء (3/305، رقم 1107) .
### $ 8417 -
# إن من أربى الربا تفضيل المرء على أخيه بالشتم وإن من أكبر الكبائر شتم
~~الرجل والديه قالوا كيف يشتم الرجل والديه قال يساب الرجل الناس فيستسب
~~لهما (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن أبى نجيح عن أبيه مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/328، رقم 26576) .
### $ 8418 -
# إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير وإن من أعظم الخطايا من اقتطع مال
~~امرئ مسلم بغير حق وإن من الحسنات عيادة المريض وإن من تمام عيادته أن تضع
~~يدك عليه وتسأله كيف هو وإن من أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين فى نكاح
~~حتى يجمع بينهما وإن من لبسة الأنبياء القميص قبل السراويل وإن مما يستجاب
~~به عند الدعاء العطاس (الطبرانى، وأبو نعيم عن أبى رهم السمعى)
# أخرجه الطبرانى (22/336، رقم 843) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/95، رقم ms1670 2638) . قال الهيثمى (4/181) : رجاله ثقات، وفى بعضهم
~~كلام لا يضر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين فى
~~النكاح".
### $ 8419 -
# إن من أشد أمتى بى حبا ناس يكونون بعدى يود أحدهم لو رآنى بأهله وماله
~~(مسلم عن أبى هريرة. أبو عوانة عن سهل بن سعد) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2178، رقم 2832) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/417، رقم 9388) ، وابن حبان (16/214، رقم 7231) .
### $ 8420 -
# إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذى يشبهون بخلق الله (مسلم،
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (3/1667، رقم 2107) ، والنسائى (8/214، رقم 5357) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/200، رقم 25208) ، وأحمد (6/85، رقم 24600) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/212، رقم 1762) ، وابن حبان (13/158، رقم 5847) ،
~~والبيهقى (7/267، رقم 14334) .
### $ 8421 -
# إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور (البخارى عن
~~عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2265، رقم 5758) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة".
### $ 8422 -
# إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون (النسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (8/216، رقم 5364) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أشد الناس".
# PageV00P000
### $ 8423 -
# إن من أشراط الساعة إخراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو فداء وأن
~~يتمرس الرجل بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة (البغوى، وابن عساكر عن عروة
~~بن محمد بن عطية عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (52/394) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث إن رأيتهن فعند ذلك تقوم الساعة".
### $ 8424 -
# إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة (أحمد عن ابن مسعود، قال
~~المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (1/387، رقم 3664) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أشراط الساعة".
### $ 8425 -
# إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وإن من أشراط
~~الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة (أحمد،
~~والبخارى، وابن ماجه عن عمرو بن تغلب)
# أخرجه أحمد (5/70، رقم 20696) ، والبخارى (3/1070، رقم 2769) ، وابن ماجه
~~(2/1372، رقم 4098) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 161، رقم 1171) ، والبيهقى
~~(9/176، رقم 18377) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بين يدى الساعة تقاتلون قوما". ms1671
### $ 8426 -
# إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلى بهم (أحمد،
~~وأبو داود، والبيهقى عن سلامة بنت الحر)
# أخرجه أحمد (6/381، رقم 27182) ، وأبو داود (1/158، رقم 581) ، والبيهقى
~~(3/129، رقم 5130) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (24/311، رقم 784) .
### $ 8427 -
# إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل (ابن النجار عن عمر)
# أخرجه ابن النجار فى الذيل (18/140، رقم 630) .
### $ 8428 -
# إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر
~~ويذهب الرجال ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/176، رقم 12829) ، وابن أبى شيبة (7/466، رقم 37280) ،
~~وعبد بن حميد (ص 359، رقم 1192) ، والبخارى (6/2497، رقم 6423) ، ومسلم
~~(4/2056، رقم 2671) ، والترمذى (4/491، رقم 2205) ، وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (3/455، رقم 5906) ، وابن ماجه (2/1343، رقم 4045) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 266، رقم 1984) ، وأبو يعلى (5/307، رقم 2931) ،
~~والرويانى (2/379، رقم 1353) .
### $ 8429 -
# إن من أشراط الساعة أن يظهر الشح والفحش ويؤتمن الخائن ويخون الأمين
~~ويظهر ثياب تلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول (الطبرانى عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/228، رقم 748) . قال الهيثمى (7/327)
~~: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن الحارث بن سفيان وهو ثقة.
### $ 8430 -
# إن من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا لكع ابن لكع وأفضل الناس مؤمن بين
~~كريمين (العسكرى فى الأمثال عن عمر ورجاله ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الزهد (ص 98، رقم 195) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (7/217، رقم 7316) . قال الهيثمى (7/325) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
### $ 8431 -
# إن من أشراط الساعة أن يفشو المال ويكثر العلم وتفشو التجارة ويظهر الجهل
~~ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتى أستأمر تاجر بنى فلان ويلتمس فى الحى
~~العظيم الكاتب فلا يوجد (أحمد، والنسائى عن عمرو بن تغلب)
# أخرجه النسائى (7/244، رقم 4456) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار
~~أصبهان (2/233) .
### $ 8432 -
# إن من أشراط الساعة أن يفيض المال ويكثر ms1672 الجهل وتظهر الفتن وتفشو التجارة
~~(الحاكم عن عمرو بن تغلب)
# أخرجه الحاكم (2/9، رقم 2147) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8433 -
# إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويظهر القلم وتفشو التجارة (الطبرانى
~~عن عمرو بن تغلب)
### $ 8434 -
# إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر (ابن المبارك، والطبرانى
~~عن أبى أمية الجمحى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/20، رقم 61) ، والطبرانى (22/361، رقم
~~908) ، قال الهيثمى (1/135) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (1/85، رقم 102) ، وأبو عمرو الدانى فى
~~السنن الواردة فى الفتن (4/848، رقم 435) .
### $ 8435 -
# إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطع الأرحام وأن يؤتمن
~~الخائن ويخون الأمين ومثل المؤمن كمثل القطعة الذهب الجيدة أوقد عليها
~~فخلصت ووزنت فلم تنقص ومثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا إلا إن
~~أفضل الشهداء المقسطون لا إن أفضل المهاجرين من هجر ما حرم الله عليه إلا
~~أن أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده لا إن حوضى طوله كعرضه
~~أبيض من اللبن وأحلى من العسل آنيته عدد النجوم من أقداح الذهب والفضة من
~~شرب منه شربة لم يظمأ آخر ما عليها أبدا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن
~~عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 41، رقم 58) . وأخرجه أيضا: أبو
~~الشيخ فى التوبيخ (ص 142) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يحب الفاحش".
### $ 8436 -
# إن من أصحابى من لا يرانى بعد أن أموت أبدا (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة،
~~قال المناوى: ورجال البزار رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (6/312، رقم 26701) ، والطبرانى (23/317، رقم 719) . قال
~~الهيثمى، وفيه عاصم بن بهدلة، وهو ثقة يخطئ.
### $ 8437 -
# إن من أعتى الناس على الله ثلاثة رجل قتل غير قاتله أو قتل بذحل الجاهلية
~~ومن بصر عينيه فى النوم ما لم تبصرا (الباوردى، والحاكم عن أبى شريح)
# أخرجه الحاكم (4/389، رقم 8025) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/32، رقم 16425) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/283، رقم 2303) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أعتى ms1673 الناس".
# ومن غريب الحديث: (ذحل) أى ثأر.
# PageV00P000
### $ 8438 -
# إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى
~~إليه ثم ينشر سرها (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/69، رقم 11673) ، ومسلم (2/1061، رقم 1437) ، وأبو داود
~~(4/268، رقم 4870) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/87، رقم 4299) والبيهقى
~~(7/193، رقم 13875) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من شر الناس عند الله".
### $ 8439 -
# إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه فى المنام ما
~~لم تر أو يقول على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل (البخارى،
~~وابن جرير عن واثلة)
# أخرجه البخارى (3/1292، رقم 3318) .
### $ 8440 -
# إن من أفرى الفرى أن يعتزى الرجل إلى غير والديه (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أفرى الفرى".
# ومن غريب الحديث: "يعتزى": أى ينتمى وينتسب.
# PageV00P000
### $ 8441 -
# إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه
~~الصعقة فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على قالوا يا رسول
~~الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت فقال إن الله حرم على الأرض أن تأكل
~~أجساد الأنبياء (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى، والضياء،
~~عن أوس بن أوس الثقفى. ورواه ابن ماجه فى الصلاة فقال عن شداد بن أوس. قال
~~المزى فى الأطراف وذلك وهم منه)
# أخرجه أحمد (4/8، رقم 16207) ، وابن أبى شيبة (2/253، رقم 8697) ، وأبو
~~داود (1/275، رقم 1047) ، والنسائى (3/91، رقم 1374) ، وابن ماجه (1/524،
~~رقم 1636) ، والدارمى (1/445، رقم 1572) ، وابن خزيمة
# PageV00P000
# (3/118، رقم 1733) ، وابن حبان (3/191، رقم 910) ، والحاكم (1/413، رقم
~~1029) وقال: صحيح على شرط البخارى. والطبرانى (1/216، رقم 589) ، والبيهقى
~~(1/519، رقم 1666) .
### $ 8442 -
# إن من أفضل الصيام صيام أخى داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عبادة بن الصامت)
### $ 8443 -
# إن من اقتراب الساعة هلاك العرب (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى البعث عن
~~طلحة ms1674 بن مالك)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/411، رقم 32477) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (4/344) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/191، رقم
~~937) . وذكره الحافظ فى الإصابة (3/535، ترجمة 4277) وعزاه للبخارى فى
~~التاريخ وابن أبى عاصم والحارث وسمويه والبغوى والطبرانى وابن السكن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من اقتراب الساعة هلاك العرب".
### $ 8444 -
# إن من أقربكم إلى يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا (الطبرانى عن أبى أمامة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/177، رقم 7737) ، وفى الشاميين (2/42، رقم
~~884) . قال الهيثمى (8/24) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
### $ 8445 -
# إن من أكبر الكبائر أن يقول الرجل على ما لم أقل (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/98، رقم 237) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفرى الفرى"، "إن أفرى الفرى"، "إن من أعظم
~~الفرى".
### $ 8446 -
# إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف ذلك قال
~~يلعن أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أمه فيلعن أمه (أبو داود، وابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغضب عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (4/336، رقم 5141) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/216، رقم 7029)
~~، والبخارى (5/2228، رقم 5628) ، وابن حبان (2/144، رقم 412) ، وابن منده
~~فى الإيمان (2/575، رقم 484) والبيهقى فى شعب الإيمان
# (6/190، رقم 7869) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكبر الكبائر عقوق الوالدين"، "من الكبائر شتم
~~الرجل والديه".
### $ 8447 -
# إن من أكبر الكبائر أن ينتفى الرجل من ولده (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/98، رقم 238) .
### $ 8448 -
# إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف
~~حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعلت نكتة فى قلبه إلى
~~يوم القيامة (أحمد، والترمذى وقال حسن غريب، وابن جرير، ابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن أنيس الجهنى)
# أخرجه أحمد (3/495 رقم 16086) والترمذى (5/236 رقم 3020) وقال: حسن غريب.
~~وابن حبان (12/374، رقم 5563) ، والطبرانى فى الأوسط (3/305، رقم 3237) ،
~~والحاكم (4/329، رقم 7808) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (9/15، رقم 2) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/80، رقم2035) ، وأبو نعيم
~~فى ms1675 الحلية (7/327) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين".
### $ 8449 -
# إن من أكبر ذنب توافى به أمتى يوم القيامة لسورة من كتاب الله كانت مع
~~أحدهم فنسيها (محمد بن نصر عن أنس)
### $ 8450 -
# إن من إكرام جلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم والإمام العادل وحامل
~~القرآن لا يغلو فيه ولا يجفو عنه (ابن عدى، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (4/286، ترجمة 1112 عبد الرحمن بن سليمان بن أبى الجون) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/21، رقم 6736) ، قال الهيثمى (5/215) : فيه عبد
~~الرحمن بن سليمان بن أبى الجون وثقه ابن حبان ودحيم وضعفه أبو داود وغيره
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/551، رقم 2687)
~~.
### $ 8451 -
# إن من أكمل الإيمان حسن الخلق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 8452 -
# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله (أحمد، والترمذى -
~~حسن - وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/99، رقم 24721) ، والترمذى (5/9، رقم 2612) وقال: صحيح.
### $ 8453 -
# إن من الأئمة طرادين (ابن أبى شيبة عن عباس الجشمى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4661) . وأخرجه أيضا: أبو داود فى
~~المراسيل (1/91، رقم 38) ، والدارقطنى (2/85) .
### $ 8454 -
# إن من الأنبياء من يسمع الصوت فيكون بذلك نبيا وكان منهم من يرى فى
~~المنام فيكون بذلك نبيا وإن جبريل يأتينى فيكلمنى كما يأتى أحدكم صاحبه
~~فيكلمه (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (16/168) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/38، ترجمة 596 خالد
~~بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراسانى المخزومى) .
### $ 8455 -
# إن من الإيمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه إلا لله من غير مال أعطاه فذلك
~~الإيمان (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/180، رقم 7214) . قال الهيثمى (10/274) :
~~رجاله ثقات.
### $ 8456 -
# إن من البيان سحرا فإذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فلا يبدأه بالمدحة فيقطع
~~ظهره (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى ms1676 شعب الإيمان (4/227، رقم 4874) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة".
### $ 8457 -
# إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما وإن من القول
~~عيالا (أبو داود، والرويانى، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والعسكرى فى
~~الأمثال، والضياء عن صخر بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده. ابن عساكر
~~عن عبد الله)
# أخرجه أبو داود (4/303 رقم 5012) وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص 94) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عساكر (24/83)
### $ 8458 -
# إن من البيان كالسحر وإن من الشعر كالحكم (البيهقى فى الدلائل، وابن
~~عساكر عن جمعة بنت ذابل بن الطفيل بن عمرو الدوسى عن أبيها)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (3/455) ، والبيهقى فى الدلائل (2/260) ، وعزاه الحافظ
~~فى الإصابة (2/337، ترجمة 2276) لأبى سعيد النيسابورى فى شرف المصطفى،
~~والبيهقى فى الدلائل.
### $ 8459 -
# إن من البيان لسحرا وإن من الشعر حكما (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والطبرانى عن ابن عباس. الخطيب عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى بكرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 348، رقم 2670) ، وأحمد (1/303، رقم
~~2761) ، وأبو داود
# (4/303، رقم 5011) ، والطبرانى (11/287، رقم 11758) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (4/220، رقم 2332) ، وابن حبان (13/96، رقم 5780) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (10/348) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد. وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (7/341، رقم 7671) . قال الهيثمى (8/117) : فيه محمد بن
~~موسى الإصطخرى عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبى كثير، ولم أعرفهما، وبقية
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 8460 -
# إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما وإن من طلب العلم لجهلا وإن من
~~القول عيالا (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (24/82) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/98، رقم 961) ،
~~والضياء (2/120، رقم 493) .
### $ 8461 -
# إن من التواضع لله الرضا بالدون من شرف المجالس (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والضياء عن طلحة بن عبيد الله)
# أخرجه الطبرانى (1/114، رقم 205) ، قال الهيثمى (8/59) : فيه أيوب بن
~~سليمان بن عبد ms1677 الله، ولم أعرفه، ولا والده، وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى
~~المعرفة (1/104، رقم 401) وابن عدى (3/284 ترجمة 751 سليمان بن أيوب بن
~~سليمان) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/299، رقم 8239) ، والضياء (3/40، رقم
~~841) ، وقال: إسناده حسن.
### $ 8462 -
# إن من الجفاء أن يكثر الرجل مس جبهته قبل الفراغ من صلاته (ابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/309، رقم 964) ، وقال البوصيرى (1/118) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع من الجفاء".
### $ 8463 -
# إن من الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر (الترمذى - حسن غريب - عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/471، رقم 2174) وقال: حسن غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الجهاد كلمة حق".
### $ 8464 -
# إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة وأن يمس من طيب إن
~~كان عند أهله فإن لم يكن عندهم طيب فإن الماء طيب (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والطحاوى عن البراء وهو حسن صحيح)
# أخرجه أحمد (4/282، رقم 18511) ، وابن أبى شيبة (1/433، رقم 4989) ،
~~والطحاوى (1/116) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/221، رقم 1659) ، والرويانى
~~(1/241، رقم 350) .
# PageV00P000
### $ 8465 -
# إن من الحنطة خمرا وإن من الشعير خمرا وإن من التمر خمرا وإن من الزبيب
~~خمرا وإن من العسل خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر (أحمد، والترمذى، وابن ماجه،
~~والحاكم، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/273، رقم 18431) ، والترمذى (4/297، رقم 1872) ، وقال:
~~غريب. وابن ماجه (2/1121، رقم 3379) ، والحاكم (4/164، رقم 7239) وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 8466 -
# إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل
~~فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم فى طلب المعيشة (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن أبى عبيد عن أنس. قال الأزدى: أبو نعيم عن أنس شبه لا شىء.
~~الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/38، رقم 102) ، قال الهيثمى
~~(4/64) : فيه محمد بن سلام المصرى، قال الذهبى: حدث عن يحيى بن بكير بخبر
~~موضوع، قلت: وهذا فيما رواه عن يحيى بن بكير. وأخرجه أيضا: أبو ms1678 نعيم فى
~~الحلية (6/335) .
### $ 8467 -
# إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت (ابن ماجه، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1112، رقم 3352) قال البوصيرى (4/31) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأبو يعلى (5/154،
# رقم 2765) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/213) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/46، رقم 5721) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/47، ترجمة
~~1102 نوح بن ذكوان) ، والدارقطنى فى الأفراد (2/67، رقم 776) .
# PageV00P000
### $ 8468 -
# إن من السعادة الزوجة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح وإن من
~~الشقاء الزوجة السوء والمسكن السوء والمركب السوء (الطبرانى عن محمد بن سعد
~~بن أبى وقاص عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (1/146، رقم 329) .
# وللحديث أطراف أخرى: "سعادة لابن آدم ثلاث"، "من سعادة ابن آدم رضاه بما
~~يقضى الله".
### $ 8469 -
# إن من السنة إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء فإن ذلك أطيب
~~لأنفسهم وأحسن لأخلاقهم (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه الخرائطى فى المكارم (ص 289، رقم 882) .
# ومن غريب الحديث: "سفرا" أى مسافرين.
### $ 8470 -
# إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار (ابن ماجه عن أبى هريرة
~~وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1114، رقم 3358) قال البوصيرى (4/33) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/184، رقم 1149) ، وابن الأعرابى فى معجمه
~~وقال البيهقى فى شعب الإيمان (7/104، رقم 9649) بعد أن أخرجه من حديث ابن
~~عباس مرفوعا: فى إسناده ضعف، وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى هريرة مرفوعا.
### $ 8471 -
# إن من السنة أن يشيع الضيف إلى باب الدار (البيهقى فى شعب الإيمان وقال:
~~فى إسناده ضعف، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/104، رقم 9649) وقال: فى إسناده ضعف.
### $ 8472 -
# إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثونى ما هى قالوا
~~حدثنا يا رسول الله ما هى قال هى النخلة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/157، رقم 6468) ، والبخارى (1/34، رقم 62) ، ومسلم
~~(4/2164، ms1679 رقم 2811) ، والترمذى (5/151، رقم 2867) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 253، رقم 792) ، والنسائى فى الكبرى (6/371، رقم
~~11261) ، وابن حبان (1/481، رقم 246) ، والطبرانى فى الأوسط (5/24، رقم
~~4571) .
### $ 8473 -
# إن من الشعر حكما (الطيالسى عن أبى. الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه عن
~~عائشة)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه الطيالسى (ص 76، رقم 556) .
# حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الترمذى (5/138، رقم 2845) وقال: حسن صحيح.
~~وابن ماجه (2/1236، رقم 3756) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من البيان لسحرا".
# PageV00P000
### $ 8474 -
# إن من الشعر حكمة (أحمد، والبخارى، والدارمى، والدارقطنى فى الأفراد،
~~وابن ماجه عن أبى بن كعب. الطبرانى عن أبى بكرة. ابن النجار عن ابن عمر.
~~الترمذى عن ابن مسعود. أبو نعيم فى الحلية، والشيرازى فى الألقاب عن أبى
~~هريرة. الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده. الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن سلمة بن الأكوع عن أنس. الخطيب، وابن عساكر عن حسان بن ثابت.
~~الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى، والخطيب عن ابن عباس)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/125 رقم 21192) والبخارى (5/2276 رقم
~~5793) والدارمى (2/383، رقم 2704) ، وابن ماجه (2/1235، رقم 3755) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/263، رقم 20499) ، وابن أبى شيبة
~~(5/271، رقم 26005) ، وأبو داود (4/303، رقم 5010) ، والدارقطنى فى الأفراد
~~(1/392، رقم 606) .
# PageV00P000
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/123) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (8/171، رقم 8304) قال الهيثمى (8/123) : فيه النضر
~~بن طاهر، وهو كذاب.
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: ابن عدى (4/155، ترجمة 978 عبد الله بن عامر
~~أبو عامر الأسلمى)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (5/137، رقم 2844) وقال: غريب.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/309) وقال: غريب.
# كثير بن عبد الله بن عمرو المزنى عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (17/19،
~~رقم 21) قال الهيثمى (8/123) : فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ضعفه الجمهور،
~~وحسن الترمذى حديثه، وبقية رجاله ثقات.
# حديث حسان بن ثابت: أخرجه الخطيب (3/98) ، وابن عساكر (12/17) .
# حديث ms1680 عبد الله بن عباس: أخرجه البيهقى (10/237، رقم 20889) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (13/94، رقم 5778) .
# PageV09P305
### $ 8475 -
# إن من الشعر حكمة وإذا التبس عليكم شىء من القرآن فالتمسوه من الشعر فإنه
~~عربى (البيهقى ابن عباس وقال إن اللفظ الثانى محتمل أن يكون من قول ابن
~~عباس فأدرج فى الحديث)
# أخرجه البيهقى (10/241، رقم 20914) وقال: اللفظ الأول قد رواه غير
~~إسرائيل عن سماك، وأما اللفظ الثانى فيحتمل أن يكون من قول ابن عباس فأدرج
~~فى الحديث.
### $ 8476 -
# إن من الشعر حكمة وأصدق بيت قالته العرب ألا كل شىء ما خلا الله باطل
~~(ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (23/300) .
### $ 8477 -
# إن من الشعر حكمة وإن من البيان سحرا (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (63/39) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/130، رقم
~~1475) .
# PageV00P000
### $ 8478 -
# إن من الصدقة أن تعتق النسمة وتفك الرقبة قال قائل أوليستا واحدة قال لا
~~عتقها أن تعتقها وفكاكها أن تعين فى ثمنها قال أفرأيت إن لم أستطع ذلك قال
~~تطعم جائعا أو تسقى ظمأنا قال فإن لم أستطع قال تأمر بالمعروف وتنهى عن
~~المنكر قال فإن لم أستطع ذلك قال فمنحة وكوف وعطفة على ذى رحم قال فإن لم
~~أستطع قال تكف عن الناس أذاك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله عتبة بن مسعود)
### $ 8479 -
# إن من الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله هى صلاة العصر (ابن أبى
~~شيبة عن نوفل بن معاوية بن عروة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/301 رقم 3444) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (2/202 رقم 952) .
### $ 8480 -
# إن من الظلم مطل الغنى وإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع وأكذب الناس
~~الصناع (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/316، رقم 15355) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/315، رقم
~~8160) ، وأبو عوانة (3/348 رقم 5245) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "مطل الغنى ظلم".
### $ 8481 -
# إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله فإذا نطقوا به لا
~~ينكره إلا أهل الغرة ms1681 بالله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/210، رقم 802) ، وضعفه المنذرى (1/59) وعزاه لأبى منصور
~~الديلمى، وأبى عبد الرحمن السلمى فى الأربعين التى له فى التصوف. وقال
~~العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء (1/39) : رواه أبو عبد الرحمن السلمى فى
~~الأربعين له فى التصوف بإسناد ضعيف.
### $ 8482 -
# إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر خمرا
~~وإن من الشعير خمرا (أبو داود عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أبو داود (3/326، رقم 3676) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من الحنطة خمرا"، "أيها الناس إن من العنب
~~خمرا".
### $ 8483 -
# إن من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا وأنا
~~أنهى عن كل مسكر (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/295، رقم 13159) .
### $ 8484 -
# إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وإن من الخيلاء ما يحب الله
~~ومنها ما يبغض الله وأما الغيرة التى يحب الله فالغيرة التى فى الريبة وأما
~~الغيرة التى يبغض الله فالغيرة فى غير الريبة وأما الخيلاء التى يحبها الله
~~فاختيال الرجل فى القتال واختياله عند الصدقة وأما الخيلاء التى يبغض الله
~~فاختيال الرجل فى البغى والفخر (أحمد، وأبو
# داود، والنسائى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن ابن جابر بن عتيك الأنصارى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/446، رقم 23803) ، وأبو داود (3/50، رقم 2659) ، والنسائى
~~(5/78، رقم 2558) ، وابن حبان (1/530، رقم 295) ، والبغوى (1/456، رقم 496)
~~، وابن قانع (1/140) ، والطبرانى (2/189، رقم 1772) ، والبيهقى (9/156، رقم
~~18259) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/158، رقم 2142)
~~.
### $ 8485 -
# إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف
~~الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان (النسائى،
~~وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر)
# أخرجه أحمد (4/264، رقم 18353) ، وابن أبى شيبة (1/178، رقم 2048) ، وأبو
~~داود (1/14، رقم 54) ، وابن ماجه (1/107، رقم ms1682 294) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/23، رقم 2761) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/197، رقم 1627) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك"، "من
~~الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك".
### $ 8486 -
# إن من المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر (ابن عساكر عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (49/103) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/80 ترجمة 2004
~~الوليد بن جميل أبو الحجاج اليمانى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل".
### $ 8487 -
# إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه ومن المثلة أن ينذر أن يحج
~~ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب (الطيالسى، والبيهقى
~~عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطيالسى (ص 112، رقم 836) ، والبيهقى (10/80، رقم 19912) وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/429، رقم 19870) ، والحاكم (4/340، رقم 7843) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 8488 -
# إن من المنشأة اللاتى كن فى الدنيا عجائز عمشا رمصا (الترمذى وضعفه عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/402 رقم 3296) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد
~~(1/57، رقم 21) ، والطبرى (27/186) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير
~~(4/292) .
# ومن غريب الحديث: "رمصا": الرمص وسخ فى موق العين.
### $ 8489 -
# إن من الناس مفاتيح لذكر الله إذا رءوا ذكر الله (الطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/205، رقم 10476) قال الهيثمى (10/78) : فيه عمرو بن
~~القاسم، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/455، رقم 699) .
### $ 8490 -
# إن من الناس من يصلى الصلاة كاملة ومنهم من يصلى نصفا ومنهم من يصلى ربعا
~~ومنهم من يصلى سبعا ومنهم من يصلى ثمنا ومنهم من يصلى عشرا (الطبرانى عن
~~عمار بن ياسر)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/211، رقم 612) ، والبيهقى (2/281، رقم
~~3342) .
# PageV00P000
### $ 8491 -
# إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس ناسا مفاتيح
~~للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل
~~الله مفاتيح الشر على يديه (الطيالسى، والحكيم، وأبو داود، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 277، رقم 2082) ، والحكيم (1/420) ، والبيهقى فى ms1683 شعب
~~الإيمان (1/455، رقم 698) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/86، رقم 237) قال
~~البوصيرى (1/34) : هذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن أبى حميد فإنه متروك.
~~وابن أبى عاصم فى السنة (1/127، رقم 297) .
### $ 8492 -
# إن من النساء عى وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا عورتهن بالبيوت
~~(العقيلى عن أنس)
# أخرجه العقيلى (1/85، ترجمة 96 إسماعيل بن عباد) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~فى الضعفاء (1/123، ترجمة 40 إسماعيل بن عباد أبو محمد المزنى) .
### $ 8493 -
# إن من أمتى أمة يدخل الله الجنة منهم سبعين ألفا بغير حساب (الطبرانى،
~~والضياء عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/269، رقم 7104) . قال الهيثمى (10/408) : رجاله وثقوا.
### $ 8494 -
# إن من أمتى قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (4/62، رقم 16643) قال الهيثمى (7/261) : فيه عطاء بن السائب
~~سمع منه الثورى فى الصحة وعبد الرحمن بن الحضرمى لم أعرفه وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 8495 -
# إن من أمتى لرجالا الإيمان أثبت فى قلوبهم من الجبال الرواسى (ابن جرير
~~عن أبى إسحاق السبيعى مرسلا)
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (5/160)
### $ 8496 -
# إن من أمتى لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتى لمن تعظمه النار
~~حتى يكون ركنا من أركانها (أحمد عن أبى برزة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/212، رقم 17891) . قال الهيثمى (10/381) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 8497 -
# إن من أمتى لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتى لمن يعظم للنار حتى
~~يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهم أربعة من الولد إلا أدخلهما
~~الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا يا رسول الله أو ثلاثة قال أو ثلاثة
~~قالوا أو اثنان قال أو اثنان (أحمد، وهناد، وابن خزيمة، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن الحارث بن أقيش
~~ويقال ابن وقيش ويقال ابن وقش العكلى قال البغوى ولا أعلم له غيره وروى ابن
~~ماجه صدره)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/312، رقم22717) ،
~~والبغوى (2/59، رقم447، 448) ، والطبرانى (3/265، رقم 3360) ، والحاكم
~~(4/635، رقم8752) وقال: صحيح الإسناد ms1684 على شرط مسلم. وابن ماجه
# (2/1446، رقم 4323) قال البوصيرى (4/262) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 164، رقم 443) وأبو يعلى (3/153، رقم 1581) .
# PageV00P000
### $ 8498 -
# إن من أمتى من لا يستطيع أن يأتى مسجده أو مصلاه من العرى يحجزه إيمانه
~~أن يسأل الناس منهم أويس القرنى وفرات بن حيان (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن محارب بن دثار وعن سالم بن أبى الجعد مرسلا)
# حديث محارب بن دثار: أخرجه أحمد فى الزهد (ص 13) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(2/84) .
# حديث سالم بن أبى الجعد المرسل: عزاه الحافظ فى الإصابة (1/222، ترجمة
~~500) لأحمد فى الزهد.
### $ 8499 -
# إن من أمتى من لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله
~~درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله الجنة لأعطاها
~~إياه ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه وما يمنعها إياه لهوانه عليه رب أشعث
~~أغبر لو أقسم على الله لأبره (هناد عن سالم بن أبى الجعد مرسلا)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/323، رقم 587) .
# PageV00P000
### $ 8500 -
# إن من أمتى من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه ولو سأله درهما لم يعطه
~~ولو سأله فلسا لم يعطه ولو سأل الله الجنة أعطاه إياها ذى طمرين لو أقسم
~~على الله لأبره (الطبرانى فى الأوسط عن ثوبان) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/298، رقم 7548) قال الهيثمى (10/264) :
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/320، رقم
~~10447) .
### $ 8501 -
# إن من أمتى من لو جاء أحدهم إلى أحدكم فسأله دينارا أو درهما ما أعطاه
~~ولو سأل الله الجنة لأعطاه إياها ولو أقسم على الله لأبره ولو سأله شيئا من
~~الدنيا ما أعطاه الله تكرمة له (ابن صصرى فى أماليه عن سالم بن أبى الجعد
~~مرسلا)
### $ 8502 -
# إن من أمتى من يأتى السوق فيبتاع القميص بنصف دينار أو ثلث دينار فيحمد
~~الله إذا لبسه فلا يبلغ ركبتيه حتى يغفر له (هناد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه هناد فى ms1685 الزهد (2/372، رقم 717) ، والطبرانى (8/246، رقم 7965) قال
~~الهيثمى (5/119) : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك.
### $ 8503 -
# إن من أمتى من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من ربيعة ومضر (هناد عن الحارث بن
~~أقيش. هناد، وأبو البركات ابن السقطى فى معجمه، وابن النجار عن أبى هريرة)
# حديث الحارث بن أقيش: أخرجه هناد فى الزهد (1/141، رقم 184) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/313، رقم 31702) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه هناد فى الزهد (1/141، رقم 185) .
### $ 8504 -
# إن من أمتى من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة
~~ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة (أحمد، والترمذى - حسن - وأبو يعلى،
~~وابن خزيمة عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/63، رقم 11623) ، والترمذى (4/627، رقم 2440) وقال: حسن.
~~وأبو يعلى (2/292، رقم 1013) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/313، رقم
~~31703) .
# PageV00P000
### $ 8505 -
# إن من أهل النار من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه
~~ومنهم من تأخذه إلى حقويه ومنهم من تأخذه إلى ترقوته (الطبرانى، والحاكم عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/233، رقم 6970) ، والحاكم (4/629، رقم 8740) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه".
### $ 8506 -
# إن من بر الرجل بأبيه أن يبر أهل ود أبيه (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (26/44) .
### $ 8507 -
# إن من بعدكم الكذاب المضل وإن رأسه حبك حبك وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال
~~كذبت لست ربنا ولكن الله ربنا عليه توكلنا وإليه أنبنا ونعوذ بالله منك فلا
~~سبيل له عليك (أحمد، والخطيب عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (5/372، رقم 23207) ، قال الهيثمى (7/343) : رواه أحمد ورجاله
~~رجال الصحيح. والخطيب
# (11/161) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى الفتن (2/518، رقم 1449) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حبك": شعر رأسه متكسر من الجعودة.
### $ 8508 -
# إن من تعظيم جلال الله إكرام ثلاثة الإمام المقسط وذى الشيبة المسلم
~~وحامل القرآن غير الغالى فيه ولا الجافى عنه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~طلحة بن عبيد الله بن كرز)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ms1686 الله جواد يحب الجود".
### $ 8509 -
# إن من تعظيم جلال الله إكرام ذى الشيبة فى الإسلام وإن من تعظيم جلال
~~الله إكرام الإمام المقسط (ابن الضريس عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من تعظيم جلال الله".
### $ 8510 -
# إن من تعظيم جلال الله كرامة ذى الشيبة المسلم وحامل القرآن والإمام
~~العادل (ابن الضريس عن قتادة مرسلا)
### $ 8511 -
# إن من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم (الطبرانى عن علقمة بن ناجية
~~الخزاعى)
# أخرجه الطبرانى (18/8، رقم 6) . قال الهيثمى (3/62) : فيه من لا يعرف.
# PageV00P000
### $ 8512 -
# إن من تمام إيمان العبد أن يستثنى فى كل حديث (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/371، رقم 7756) . قال الهيثمى (4/182) : فيه
~~عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد وهو ضعيف.
### $ 8513 -
# إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (2/120 ترجمة 328 جابر بن نوح الحمانى) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/447، رقم 4025) وقال: تفرد به جابر بن نوح وهذا إنما يعرف عن
~~على موقوفا.وأخرجه أيضا: فى الكبرى (5/30، رقم 8711) ، وقال: وروى هذا من
~~حديث أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا وفيه نظر.
### $ 8514 -
# إن من تمام الصلاة لإقامة الصف (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى فى الأوسط،
~~والضياء عن جابر. عبد الرزاق عن أنس)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (2/44، رقم 2425) ، وأحمد (3/322، رقم
~~14494) ، والطبرانى فى الأوسط (3/224، رقم 2985) وفى الكبير (2/183، رقم
~~1744) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/122، رقم 2168) قال الهيثمى (2/89) : فيه
~~عبد الله بن محمد بن عقيل وقد اختلف فى الاحتجاج به.
# حديث أنس: أخرجه عبد الرزاق (2/44، رقم 2426) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/463، رقم 3188) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أقيموا صفوفكم"، "سووا صفوفكم".
### $ 8515 -
# إن من تمام عيادة المريض أن تضع يدك على المريض وتقول كيف أصبحت وكيف
~~أمسيت (العقيلى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى أمامة)
# أخرجه العقيلى (3/61، ترجمة 1026عبد الأعلى بن محمد التاجر) ms1687 .
### $ 8516 -
# إن من تمام عيادة المريض أن تمد يدك إليه وتسأله كيف هو وأن تضع يدك عليه
~~وإن من تمام تحياتكم بينكم المصافحة (هناد عن أبى أمامة)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/226، رقم 374)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عائد المريض يخوض فى الرحمة"، "من تمام عيادة
~~المريض".
### $ 8517 -
# إن من حافظ على هؤلاء الصلوات الخمس المكتوبات فى جماعة كان أول من يجوز
~~على الصراط كالبرق اللامع وحشره الله فى أول زمرة من السابقين وكان له فى
~~كل يوم وليلة حافظ عليهن كأجر ألف شهيد قتلوا فى سبيل الله (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة وابن عباس معا)
### $ 8518 -
# إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (56/306) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حسن إسلام المرء".
### $ 8519 -
# إن من حق الوالد على ولده أن يخشع له عند الغضب ويؤثره عند الشكاية
~~والوصب فإن المكافئ ليس بالواصل ولكن الواصل إذا قطعت رحمه وصلها ومن حق
~~الولد على والده أن لا يجحد نفسه وأن يحسن أدبه (ابن عساكر عن ابن مسعود
~~وعن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 8520 -
# إن من حق الولد على والده أن يعلمه الكتابة وأن يحسن اسمه وإن يزوجه إذا
~~بلغ (ابن النجار عن أبى هريرة)
# وأخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (8/47) قال الهيثمى: فيه عبد
~~الله بن سعيد المقبرى وهو متروك.
### $ 8521 -
# إن من خيار الناس الأملوك أملوك حمير وسفيان والسكون والأشعريين
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/144، رقم 7639) . قال الهيثمى (10/45) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 8522 -
# إن من خياركم أو أفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه (ابن عساكر عن عثمان)
# أخرجه ابن عساكر (27/50) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه"، "خيركم من تعلم
~~القرآن وعلمه".
### $ 8523 -
# إن من خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث (أبو أحمد الحاكم عن
~~سبرة بن أبى سبرة الخزاعى)
# أخرجه أيضا أحمد (4/178، رقم 17644) قال الهيثمى (8/50) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة وفيه ضعف ms1688 وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 8524 -
# إن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر (النسائى، والحاكم،
~~وابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (8/149، رقم 5113) ، والحاكم (4/452، رقم 8248) وقال: صحيح
~~الإسناد. وابن حبان
# (13/437، رقم 6073) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البسوا من ثيابكم البياض"، "خير ثيابكم
~~البياض".
### $ 8525 -
# إن من خير التابعين أويس القرنى (أحمد، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (3/480، رقم 15984) ، وابن سعد (6/163) وابن عساكر (9/442) .
~~قال الهيثمى (10/22) : رواه أحمد وإسناده جيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير التابعين أويس القرنى"
### $ 8526 -
# إن من خير التابعين أويس القرنى (أحمد، وابن سعد عن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (3/480، رقم 15984) ، قال الهيثمى (10/22) : إسناده جيد. وابن
~~سعد (6/163) .
# PageV00P000
### $ 8527 -
# إن من سعادة الرجل زوجة صالحة وولد بارا وخلطاء صالحين ومعيشة فى بلاده
~~(ابن النجار عن الحسن بن على)
### $ 8528 -
# إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/268 رقم 7602) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/90 رقم 34421) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من سعادة المرء أن يطول"، "لا تمنوا الموت فإن
~~هول المطلع شديد".
### $ 8529 -
# إن من سعادة المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيئ (البيهقى
~~فى شعب الإيمان، وابن النجار عن نافع بن عبد الحارث الخزاعى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/82، رقم 9558) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم"، "من سعادة
~~المرء المسلم فى الدنيا"
### $ 8530 -
# إن من سنة الضيف أن يشيع إلى باب الدار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 8531 -
# إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى
~~إليه ثم ينشر سرها (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (2/1060، رقم 1437) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أعظم الأمانة".
### $ 8532 -
# إن من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين (الترمذى ms1689 - حسن صحيح -
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/374، رقم 2025) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تجدون الناس معادن".
### $ 8533 -
# إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/122، رقم 7559) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من شر الناس منزلة".
### $ 8534 -
# إن من شرار الناس الذين يبيعون الناس (الخطيب عن أبى ذر)
# أخرجه الخطيب (3/446) .
### $ 8535 -
# إن من شرار الناس رجل فاجر جرىء يقرأ بكتاب الله لا يرعوى إلى شىء منه
~~(الديلمى عن أبى سعيد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخير الناس".
# PageV00P000
### $ 8536 -
# إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
~~(أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/405، رقم 3844) ، والطبرانى (10/188، رقم 10413) ، قال
~~الهيثمى (2/27) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/30، رقم 11816)
~~، والبزار (5/136، رقم 1724) ، قال الهيثمى (8/13) : رواه البزار بإسنادين
~~فى أحدهما عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن
~~خزيمة (2/6، رقم 789) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرار الناس من تدركهم الساعة".
### $ 8537 -
# إن من شقاء المرء فى الدنيا ثلاثة سوء الدار وسوء المرأة وسوء الدابة قيل
~~ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها
~~ظهرها وسوء طبعها قيل فما سوء المرأة قال عقر رحمها وسوء خلقها (الطبرانى
~~عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/153، رقم 395) . قال الهيثمى (5/105) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 8538 -
# إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام
~~ويدعون أهل الأوثان يمرقون من دين الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ألا إن
~~أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى
~~عن أبى سعيد) .
# أخرجه الطيالسى (ص 296، رقم 2234) ، والبخارى (3/1219، رقم 3166) ، ومسلم
~~(2/741، رقم 1064) ، وأبو داود (4/243، رقم 4764) ، والنسائى (5/87، رقم
~~2578) .
### $ 8539 -
# إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله وأن تحمدهم على رزق الله وأن
~~تذمهم على ms1690 ما لم يؤتك الله إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص ولا يرده كره
~~كاره وإن الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح فى الرضا واليقين وجعل الهم
~~والحزن فى الشك والسخط (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/106) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/221، رقم
~~207) وقال: محمد بن مروان ضعيف وروى ذلك عن ابن مسعود من قوله مرة ومرفوعا
~~أخرى.
### $ 8540 -
# إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء
~~والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قوم يتحابون بروح الله من غير أرحام
~~ولا أموال يتعاطونها بينهم والله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى منابر من نور
~~لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ {ألا إن أولياء
~~الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [يونس: 62] (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الإخوان، وابن جرير، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 45، رقم 5) ، وابن جرير فى
~~التفسير (11/132) ، وابن حبان (2/332 رقم 573) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/485، رقم 8997) وقال: كذا قال عن أبى هريرة وهو وهم والمحفوظ عن أبى
~~زرعة عن عمر بن الخطاب وأبو زرعة عن عمر مرسل. وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/362، رقم 11236) ، وأبو يعلى (10/495، رقم 6110) .
### $ 8541 -
# إن من عباد الله لعبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم الأنبياء والشهداء هم قوم
~~تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب وجوههم نور وهم على منابر من نور
~~لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ {ألا إن أولياء
~~الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [يونس: 62] (هناد، وابن جرير، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (1/272، رقم 475) ، وابن جرير فى التفسير (11/132) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/5) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/486، رقم 8998) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (3/288، رقم 3527) .
### $ 8542 -
# إن من عباد ms1691 الله من لو أقسم على الله لأبره (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/167، رقم 12727) ، وعبد بن حميد (ص 400، رقم 1350) ،
~~والبخارى (4/1685، رقم 4335) . ومسلم (3/1302، رقم 1674) ، وأبو داود
~~(4/197، رقم 4595) ، والنسائى (8/26، رقم 4755) ، وفى الكبرى (4/222، رقم
~~6957) ، وابن ماجه (2/884، رقم 2649) ، وابن حبان (14/414، رقم 6491) .
~~وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/96، رقم 6152) ، والبيهقى (8/25، رقم 15661) .
### $ 8543 -
# إن من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام ويكثر
~~القتل وترفع علامات الخير وتظهر الفتن (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/329) قال الهيثمى: فيه عافية بن
~~أيوب وهو ضعيف.
### $ 8544 -
# إن من فقه الرجل مدخله ومخرجه وممشاه وإلفه ومجلسه (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/213، رقم 814) .
### $ 8545 -
# إن من قبل المغرب بابا فتحه الله للتوبة مسيرة أربعين سنة يوم خلق الله
~~السموات والأرض فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه (ابن حبان عن صفوان بن عسال)
# أخرجه ابن حبان (4/149، رقم 1321) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المرء مع من أحب"
### $ 8546 -
# إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب
~~مفتوحا حتى تطلع الشمس نحوه فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن
~~آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا (ابن ماجه عن صفوان بن عسال)
# أخرجه ابن ماجه (2/1353، رقم 4070) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المرء مع من أحب".
# PageV00P000
### $ 8547 -
# إن من قبلكم من بنى إسرائيل إذا عمل العامل منهم الخطيئة فنهاه الناهى
~~تعزيرا فإذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كأن لم يره على خطيئته بالأمس
~~فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود
~~وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذى نفس محمد بيده لتأمرن
~~بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على أيدى المسىء ولتأطرنه على الحق أطرا
~~أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ويلعنكم كما لعنهم (الطبرانى عن أبى ms1692
~~موسى، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح خلا داود بن صالح التمار وهو ثقة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/269) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الشجرى فى أماليه (2/230) .
### $ 8548 -
# إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله
~~(الحاكم فى الكنى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن طاهر القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (3/967) . قال العجلونى
~~(2/145) : رواه الخرائطى عن أنس مرفوعا وهو ضعيف لكن له شواهد.
### $ 8549 -
# إن من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد
~~علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل فى علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما
~~قد علم (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/64، رقم 2492) ، قال الهيثمى (1/136) : فيه
~~ياسين الزيات وهو منكر الحديث. والخطيب (1/414) .
### $ 8550 -
# إن من مكارم أخلاق النبيين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا
~~تزاوروا والمصافحة والترحيب إذا التقوا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن جابر)
~~.
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/210، رقم 799) ، وابن عدى (6/429، ترجمة 1908) .
# PageV00P000
### $ 8551 -
# إن من مكارم الأخلاق التزاور فى الله وحق على المزور أن يقرب إلى أخيه ما
~~تيسر عنده وإن لم يجد عنده إلا جرعة ماء فإن احتشم أن يقرب إليه ما تيسر لم
~~يزل فى مقت الله يومه وليلته ومن استحقر ما يقرب إليه أخوه لم يزل فى مقت
~~الله يومه وليلته (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 8552 -
# إن من موجبات الله على العبد ثلاثا إذا رأى حقا من حقوق الله لم يؤخره
~~إلى أيام لا يدركها وأن يعمل العمل الصالح فى العلانية على قوام من عمله فى
~~السريرة وهو يجمع ما يعمل صلاح ما يأمل فهكذا ولى الله (أبو نعيم فى الحلية
~~عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/17) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/184، رقم 6137) . قال الهيثمى
# (10/269) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 8553 -
# إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم (الطبرانى، ms1693 والنسائى
~~عن عبد الله بن الحسن بن على عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/85، رقم 2738) وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/153، رقم 8245) . قال الهيثمى
# (8/193) : فيه جهم بن عثمان وهو ضعيف.
### $ 8554 -
# إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم: إشباع جوعته وتنفيس
~~كربته (محمد بن الحسين بن عبد الملك البزار فى فوائده عن جابر)
# أخرجه الرافعى (2/493) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/90) ، وابن
~~عدى (4/189، ترجمة 1003) .
### $ 8555 -
# إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام (الطبرانى عن هانئ بن يزيد
~~أبى شريح) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (22/180، رقم 469) . قال الهيثمى (8/29) : فيه أبو عبيدة
~~بن عبد الله الأشجعى روى عنه أحمد بن حنبل وغيره ولم يضعفه أحد وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بحسن الكلام".
### $ 8556 -
# إن من نعمة الله على عبده أن يشبهه ولده (الشيرازى فى لألقاب عن إبراهيم
~~النخعى مرسلا)
# PageV00P000
### $ 8557 -
# إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن أبى بن كعب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/327، رقم 10474) وقال: هذا إسناد ضعيف.
~~وابن عساكر (64/206) .
### $ 8558 -
# إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن جهم بن عثمان عن عبد الله بن سرجس عن أبيه عن جده وعندى أنه
~~تصحيف وإنما هو عبد الله بن الحسن عن جده كما فى معجم الطبرانى وفوائد
~~سمويه، وقد تقدم)
### $ 8559 -
# إن من ورائكم أيام الصبر المتمسك فيهن يومئذ بمثل ما أنتم عليه كان له
~~أجر خمسين منكم (الطبرانى عن عقبة بن غزوان)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/117، رقم 289) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/272، رقم 3121) . قال الهيثمى (7/282) : فيه بكر بن سهل عن عبد الله بن
~~يوسف وكلاهما قد وثق وفيهما خلاف.
# PageV00P000
### $ 8560 -
# إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم (الطبرانى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/182، رقم 10394) . وأخرجه أيضا: البزار (5/178، ms1694 رقم
~~1776) . قال الهيثمى (7/282) : رواه البزار والطبرانى ورجال البزار رجال
~~الصحيح غير سهل بن عامر البجلى وثقه ابن حبان.
### $ 8561 -
# إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/77، رقم 24522) . قال الهيثمى (4/255) : فيه أسامة بن زيد
~~بن أسلم وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن يمن المرأة تيسير".
### $ 8562 -
# إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان
~~(أحمد، وأبو داود، وأبو الحسن القطان فى المطولات، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والحاكم، والبيهقى عن الفرات بن حيان. أحمد عن بعض الصحابة)
# PageV00P000
# حديث الفرات بن حيان: أخرجه أحمد (4/336، رقم 18985) ، وأبو داود (3/48،
~~رقم 2652) ، والرافعى فى التدوين (2/212) ، والطبرانى (18/322، رقم 831) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (2/18) ، والحاكم (2/126، رقم 2542) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والبيهقى (8/197، رقم 16608) .
# حديث بعض الصحابة: أخرجه أحمد (5/375، رقم 23230) . قال الهيثمى (9/381)
~~: رجاله رجال الصحيح غير حارثة بن مضرب وهو ثقة.
### $ 8563 -
# إن منكم رجالا لو أن أحدهم يقسم على الله لأبره (الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن ابن عباس بأسانيد حسنة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/11، رقم 12321) ، وفى الأوسط (3/136، رقم
~~2717) ، قال الهيثمى (10/41) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط
~~وأسانيدهم حسنة. وأخرجه أيضا: الضياء (10/106، رقم 103) .
# PageV00P000
### $ 8564 -
# إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله قيل أبو بكر
~~وعمر قال لا ولكنه خاصف النعل يعنى عليا (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وسعيد بن منصور عن أبى سعيد وضعفه)
# أخرجه أحمد (3/82، رقم 11790) ، قال الهيثمى (9/133) : رجاله رجال الصحيح
~~غير فطر بن خليفة وهو ثقة. وأبو يعلى (2/341، رقم 1086) ، قال الهيثمى
~~(5/186) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (15/385، رقم 6937) ، والحاكم
~~(3/132، رقم 4621) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 8565 -
# إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من
~~تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى عنقه ms1695 (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة عن سمرة
~~بن جندب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/10، رقم 20115) ، ومسلم (4/2185، رقم 2845) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (7/56، رقم 34179) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/411، رقم 855)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/290، رقم 317) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أهل النار".
### $ 8566 -
# إن موسى آجر نفسه ثمان سنين أو عشرا على عفة فرجه وطعام بطنه (أحمد،
~~والبيهقى عن عتبة بن الندر)
# أخرجه ابن ماجه (2/817، رقم 2444) ، قال الحافظ فى الفتح (4/445) : فى
~~إسناده ضعف. وقال البوصيرى
# (3/76) : ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/63 رقم
~~1377) ، والطبرانى (17/135 رقم 333)
### $ 8567 -
# إن موسى بن عمران كان إذا أراد أن يدخل الماء لم يلق ثوبه حتى يوارى
~~عورته فى الماء (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/262، رقم 13790) . قال الهيثمى (1/269) : رجاله موثقون إلا
~~أن على بن زيد مختلف فى الاحتجاج به.
# PageV00P000
### $ 8568 -
# إن موسى بن عمران لقى جبريل فقال له ما لمن قرأ آية الكرسى كذا وكذا مرة
~~فذكر نوعا من الأجر مما لم يقو عليه موسى فسأل ربه أن لا يضعفه عن ذلك ثم
~~أتاه جبريل مرة أخرى فقال إن ربك يقول من قال فى دبر كل صلاة مكتوبة مرة
~~واحدة اللهم إنى أقدم إليك بين يدى كل نفس ولمحة وطرفة يطرف بها أهل
~~السموات وأهل الأرض من كل شىء هو فى علمك كائن أو قد كان أقدم إليك بين يدى
~~ذلك كله {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} [البقرة: 255] إلى قوله {العلى
~~العظيم} [البقرة: 255] فإن الليل والنهار أربعة وعشرون ساعة ليس منها ساعة
~~إلا يصعد إلى منه فيها سبعون ألف ألف حسنة حتى ينفخ فى الصور وتشغل
~~الملائكة (الحكيم عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (3/267) .
# PageV00P000
### $ 8569 -
# إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب فقام يدعو الله له أن يعافيه فقيل له
~~يا موسى إنه ليس الذى يصيبه خبط من الشيطان إبليس ولكنه جوع نفسه لى فهو
~~الذى ترى إنى أنظر إليه كل يوم مرات ms1696 أتعجب من طاعته لى فمره فليدع لك فإن
~~له عندى كل يوم دعوة (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/268، رقم 11695) ، قال الهيثمى (10/266) : رجاله
~~وثقوا. وأبو نعيم فى الحلية (8/127) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/226، رقم
~~866) .
# PageV00P000
### $ 8570 -
# إن موسى قال أى رب إن عبدك المؤمن تقتر عليه فى الدنيا ففتح له باب من
~~الجنة فنظر إليها فقال يا موسى هذا ما أعددت له قال موسى أى رب وعزتك
~~وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم
~~القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط ثم قال موسى أى رب عبدك الكافر توسع
~~عليه فى الدنيا ففتح له باب إلى النار فقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال
~~موسى أى رب وعزتك وجلالك لو كان له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة
~~وكان هذا مصيره لم ير خيرا قط (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/81، رقم 11784) قال الهيثمى (10/267) : فيه ابن لهيعة
~~ودراج وقد وثقا على ضعف فيهما.
# PageV00P000
### $ 8571 -
# إن موسى قال يا رب أخبرنى أكرم الخلق عليك قال الذى يسرع إلى هواى إسراع
~~النسر إلى هواه والذى يكلف بعبادى الصالحين كما يكلف الصبى بالناس والذى
~~يغضب إذا انتهكت محارمى غضب النمر لنفسه فإن النمر إذا غضب لم يبال أقل
~~الناس أم كثروا (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/234، رقم 1839) قال الهيثمى (7/266) : فيه
~~محمد بن عبد الله بن يحيى بن عروة وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (1/13) ، والديلمى (3/193، رقم 4538) .
# ومن غريب الحديث: (يكلف) أى يحبهم حبا شديدا.
# PageV00P000
### $ 8572 -
# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذى أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم
~~قال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذى نفخ الله فيك من روحه
~~وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن
~~أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال ms1697 له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبى بنى
~~إسرائيل الذى كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال
~~نعم قال فما وجدت أن ذلك كان فى كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم
~~تلومنى فى شىء سبق من الله فيه القضاء قبلى فحج آدم موسى (أبو داود،
~~والآجرى فى الشريعة، والبيهقى فى الأسماء عن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/226، رقم 4702) .
# PageV00P000
### $ 8573 -
# إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شىء استحياء منه فآذاه من
~~آذاه من بنى إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا الستر إلا من عيب بجلده إما برص
~~وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا بموسى فخلا يوما وحده
~~فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر
~~عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبى حجر ثوبى حجر حتى
~~انتهى إلى ملإ من بين إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما
~~يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن
~~بالحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله تعالى {يا أيها
~~الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند
~~الله وجيها} [الأحزاب: 69] (البخارى، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1249، رقم 3223) ، والترمذى (5/359، رقم 3221) وقال:
~~حسن صحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كانت بنو إسرائيل يغتسلون".
# ومن غريب الحديث: "أدرة": انتفاخ الخصيتين. "لندب": الندب الأثر.
### $ 8574 -
# إن موضع سوط فى الجنة لخير من الدنيا وما فيها (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/327، رقم 3170) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (5/232، رقم 3013) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "موضع سوط فى الجنة".
# [إن المشددة مع النون]
### $ 8575 -
# إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها أطفئت بالماء
~~مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعو الله ألا ms1698 يعيدها فيها (ابن ماجه، والحاكم
~~عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1444، رقم 4318) ، قال البوصيرى (4/261) : فيه نفيع
~~ضعفه ابن معين وأبو حاتم، وقال العقيلى كان ممن يغلو فى الرفض أبى هريرة.
~~والحاكم (4/635، رقم 8753) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد
~~(1/167، رقم 234) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ناركم هذه التى يوقد".
### $ 8576 -
# إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها ضربت فى اليم سبع
~~مرار لما انتفع بها بنو آدم (ابن مردويه عن أبى هريرة) .
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/308، رقم 288) ، وأحمد (2/244، رقم 7323)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ناركم هذه التى يوقد".
### $ 8577 -
# إن ناسا باتوا فى شراب ودفوف وغناء فأصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير (ابن
~~صصرى فى أماليه عن ابن عباس)
### $ 8578 -
# إن ناسا من أصحابى وزنوا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم
~~وزن عثمان فوزن (أحمد، وابن منده عن أعرابى يقال له جبر)
# أخرجه أحمد (4/63، رقم 16655) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (1/143) . وذكره
~~الحافظ فى الإصابة (1/452، ترجمة 1068) وعزاه لابن قانع وابن منده.
# PageV00P000
### $ 8579 -
# إن ناسا من أمتى سيماهم التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة (الطيالسى، وأحمد،
~~ومسلم، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 448) ، وأحمد (5/176، رقم 21571) ، ومسلم
~~(2/750، رقم 1067) ، والدارمى (2/281، رقم 2434) ، وابن حبان (15/135، رقم
~~6738) .
### $ 8580 -
# إن ناسا من أمتى يأتون من بعدى يود أحدهم لو اشترى رؤيتى بأهله وماله
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/95، رقم 6991) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (7/89، رقم 6938) .
# PageV00P000
### $ 8581 -
# إن ناسا من أمتى يؤمون هذا البيت لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم فلما
~~بلغوا البيداء خسف بهم مصادرهم شتى يبعثهم الله على نياتهم قيل كيف قال
~~جمعهم الطريق منهم المستنصر وابن السبيل والمجنون يهلكون مهلكا واحدا
~~ويصدرون مصادر شتى (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/105، ms1699 رقم 24782) ، ومسلم (4/2210، رقم 2884) .
### $ 8582 -
# إن ناسا من أمتى يعذبون بذنوبهم فيكونون فى النار ما شاء الله أن يكونوا
~~ثم يعيرهم أهل الشرك فيقولون ما نرى ما كنتم فيه من تصديقكم وإيمانكم هل
~~نفعكم فلا يبقى موحد إلا أخرجه الله ثم قرأ {ربما يود الذين كفروا لو كانوا
~~مسلمين} [الحجر: 2] (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/223، رقم 5146) قال الهيثمى (10/379) :
~~رجاله رجال الصحيح غير بسام الصيرفى وهو ثقة. وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/373، رقم 11271) .
# PageV00P000
### $ 8583 -
# إن ناسا من المنافقين اغتابوا ناسا من المؤمنين فلذلك هاجت هذه الريح
~~(أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/121) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 315،
~~رقم 1028) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتدرون ما هذه الريح".
### $ 8584 -
# إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء
~~وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان
~~من آيات الله إن الله إذا بدا لشىء من خلقه خشع فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث
~~صلاة صليتموها من المكتوبة (النسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن النعمان بن
~~بشير)
# أخرجه النسائى (3/141، رقم 1485) ، وابن ماجه (1/401، رقم 1262) ،
~~والبيهقى (3/332، رقم 6128) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشمس والقمر".
# PageV00P000
### $ 8585 -
# إن نبى الله أيوب لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا
~~رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه به كانا يغدوان إليه ويروحان فقال
~~أحدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله إن أيوب قد أذنب ذنبا ما أذنبه أحد من
~~العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمانية عشر سنة لم يرحمه الله
~~ويكشف ما به فلما راحا إلى أيوب لم يصبر الرجل حتى ذكر له ذلك فقال لا أدرى
~~ما يقولان غير أن الله يعلم أنى كنت أمر بالرجلين يتراغمان فيذكران الله
~~فأرجع إلى بيتى فأكفر عنهما أن يذكر الله إلا فى حق وكان يخرج لحاجته فإذا
~~قضى حاجته أمسكت امرأته بيده ms1700 حتى يبلغ فلما كان ذات يوم أبطأ عليها فأوحى
~~إلى أيوب فى مكانه {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} [ص: 42] فاستبطئته
~~فتلقته بنظر وأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو أحسن ما كان
~~فلما رأته قالت أى بارك الله فيك هل رأيت نبى الله هذا المبتلى والله على
~~ذلك ما رأيت أشبه به منك إذ كان صحيحا قال
# PageV00P000
# فإنى أنا هو وكان له أندران أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين
~~فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض وأفرغت الأخرى
~~فى أندر الشعير الورق حتى فاض (سمويه، وابن حبان، والحاكم، والديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه ابن حبان (7/157، رقم 2898) ، والحاكم (2/635، رقم 4115) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الطبرى فى التفسير (23/167) ، وابن أبى
~~حاتم كما فى تفسير ابن كثير (4/40) ، وأبو يعلى (6/299، رقم 3617) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/374) وقال: غريب. والضياء (7/184، رقم 2617) قال الضياء:
~~إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: (أندر) : أى البيدر وهو الموضع الذى يداس فيه الطعام
~~بلغة الشام والأندر أيضا صبرة من الطعام. (الورق) : أى القصة.
# PageV09P355
### $ 8586 -
# إن نبى الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بنى إنى موصيك فقاصر
~~عليك الوصية آمرك باثنتين وأنهاك عن اثنتين آمرك بلا إله إلا الله فلو أن
~~السموات السبع والأرضين السبع وضعن فى كفة ولا إله إلا الله فى كفة لرجحت
~~بهن ولو أن السموات السبع والأرضين السبع كانت فى حلقة مبهمة قصمتهن لا إله
~~إلا الله وأوصيك بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وبها ترزق الخلق
~~وأنهاك عن الكفر والكبر قيل يا رسول الله ما الكبر أهو أن يكون للرجل حلة
~~حسنة يلبسها وفرس جميل يعجبه جماله قال لا الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6583) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/220)
~~قال الهيثمى: رواه كله أحمد ورواه الطبرانى ورجال أحمد ثقات. والحاكم
~~(1/112، رقم 154) وقال: صحيح الإسناد. ms1701
# PageV00P000
### $ 8587 -
# إن نبيا من الأنبياء أعجبته كثرة أمته فقال من يقوم لهؤلاء فأوحى الله
~~إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث أما إن أسلط علهم الموت أو العدو أو الجوع
~~فعرض لهم ذلك فقالوا أنت نبى الله فكل ذلك إليك فخر لنا فقام إلى صلاته
~~وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة فصلى قال أما الجوع فلا طاقة لنا ولا
~~طاقة لنا بالعدو ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم فى ثلاثة أيام
~~سبعون ألفا فأنا اليوم أقول اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلى العظيم (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن صهيب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/333، رقم 18957) ، وابن حبان من طريق أبى يعلى (5/311، رقم
~~1975) ، والطبرانى (8/40، رقم 7318) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/155) ،
~~والبيهقى (9/152، رقم 18245) ، والضياء (8/60، رقم 52) وقال: إسناده صحيح.
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/420، رقم 9751) ، والترمذى (5/437، رقم 3340)
~~وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (5/188، رقم 8633) ، والبزار (6/16،
~~رقم 2089) .
### $ 8588 -
# إن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله الضعف فأمره بأكل البيض (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمر وقال البيهقى تفرد به أبو الأزهر السليطى عن أبى
~~الربيع)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/102، رقم 5950) .
# PageV00P000
### $ 8589 -
# إن نبيا من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتحها خشى أن تغرب
~~الشمس فقال لها أيتها الشمس إنك مأمورة وأنا مأمور بحرمتى عليك إلا ركدت
~~ساعة من النهار فحبسها الله حتى افتتح المدينة وكانوا إذا أصابوا الغنائم
~~قربوها فى القربات فجاءت النار فأكلتها فلما أصابوا وضعوا القربات فلم تجئ
~~النار تأكله فقالوا يا نبى الله ما لنا لا تقبل قرباتنا قال فيكم غلول
~~قالوا وكيف لنا أن نعلم من عنده الغلول وهم اثنا عشر سبطا قال يبايعنى رأس
~~كل سبط منكم فبايعه رأس كل سبط فلزقت كف النبى بكف رجل منهم فقال له عندك
~~الغلول فقال كيف لى أن أعلم عند أى سبط هو قال ms1702 تدعو سبطك فتبايعهم رجلا
~~رجلا ففعل فلزقت كفه بكف رجل منهم قال عندك الغلول قال نعم عندى الغلول قال
~~وما هو قال رأس ثور من ذهب أعجبنى فغللته فجاء به فوضعه فى الغنائم فجاءت
~~النار فأكلته (عبد الرزاق فى المصنف، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (5/241، رقم 9492) ، والحاكم (2/151، رقم 2618) وقال:
~~غريب صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/352، رقم 6600) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "غزا نبى من الأنبياء".
# ومن غريب الحديث: "ركدت" سكنت وهدأت.
### $ 8590 -
# إن نبيذ الغبيراء حرام (العسكرى فى كتاب الصحابة عن أسيد الجعفى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (1/85، رقم 193) للعسكرى فى الصحابة من طريق
~~عنبسة بن سعد عن الزبير بن عدى عن أسيد الجعفى به. قال الحافظ: وذكره ابن
~~حبان فى ثقات التابعين وقال: يروى المراسيل قلت لكن قوله كنت عند النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يدل على أن لا إرسال فيه.
### $ 8591 -
# إن نساء بنى إسرائيل كن يجعلن هذا فى رءوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد
~~(الطبرانى عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج بقصة قال
~~... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/297، رقم 10718) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/113، رقم 354) . قال المنذرى (3/88) : فيه ابن لهيعة وبقية إسناده ثقات.
~~وقال الهيثمى (5/169) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 8592 -
# إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة
~~صفراء رقيقة فمنها يكون اللحم والدم (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/172، رقم 10360) .
### $ 8593 -
# إن نفرا مروا على عيسى ابن مريم فقال يموت أحد هؤلاء اليوم إن شاء الله
~~فمضوا ثم رجعوا عليه بالعشى ومعهم حزم الحطب فقال ضعوا فقال للذى قال يموت
~~اليوم حل حطبك فحله فإذا فيه حية سوداء فقال ما عملت اليوم قال ما عملت
~~شيئا قال انظر ما عملت قال ما عملت شيئا إلا أنه كان معى فى يدى فلقة من
~~خبز فمر بى مسكين فسألنى فأعطيته بعضها فقال بها دفع عنك ms1703 (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/352، رقم 7704) . قال الهيثمى (3/110) : فيه
~~أحمد بن أبى شيبة ولم أعرفه.
### $ 8594 -
# إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات
~~ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث (أحمد، وأبو داود عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/41، رقم 11387) ، وأبو داود (4/365، رقم 5257) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمدينة جنا قد أسلموا"، "إن لهذه البيوت
~~عوامر".
### $ 8595 -
# إن نفرا من الجن خمسة عشر بنو إخوة وبنو عم يأتونى الليلة فأقرأ عليهم
~~القرآن (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/17، رقم 8995) . قال الهيثمى (1/210) : فيه
~~عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعفه الأئمة أحمد وغيره ووثقه يحيى بن معين
~~وعبد الملك بن شعيب بن الليث وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 8596 -
# إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون
~~البشير فى الدنيا فيقولون أنظروا صاحبكم ليستريح فإنه كان فى كرب شديد ثم
~~يسألونه ماذا فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت فإذا سألوه عن الرجل قد مات
~~قبله فيقول أيهات قد مات ذلك قبلى فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به
~~إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم
~~وعشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا
~~فضلك ورحمتك فأتم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض عليهم عمل المسيئ فيقولون
~~اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه ويقربه إليك (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (4/129، رقم 3887) ، وفى الأوسط (1/53، رقم
~~148) . قال الهيثمى (2/327) : فيه مسلمة بن على وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 8597 -
# إن نفس المؤمن تخرج رشحا وإن نفس الكافر تسيل كما تخرج نفس الحمار وإن
~~المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها وإن الكافر ليعمل
~~الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزى بها (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/79، رقم 10015) قال الهيثمى ms1704 (2/326) : فيه القاسم بن
~~مطيب وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/59) .
### $ 8598 -
# إن نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار قيل: وما موت الحمار
~~قال روح الكافر تخرج من أشداقه (الطبرانى عن ابن مسعود) .
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/90، رقم 10049) وفى الأوسط (6/94، رقم
~~5902) ، قال الهيثمى (2/325) : فيه حسام بن مصك وهو ضعيف. وأورده الدارقطنى
~~فى العلل (5/143، رقم 777) ثم قال: والموقوف أصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نفس المؤمن تخرج رشحا".
### $ 8599 -
# إن نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تبتغ بذلك منا ولا أذى (الحاكم
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/310، رقم 3118) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نفقتك على أهلك وولدك".
### $ 8600 -
# إن نوحا كبير الأنبياء لم يقم عن خلاء قط إلا قال الحمد الله الذى أذاقنى
~~لذته وأبقى فى منفعته وأخرج عنى أذاه (العقيلى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والديلمى عن عائشة)
# أخرجه العقيلى (1/213، ترجمة 260 ترجمة الحارث بن شبل) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/113، رقم 4469) ، والديلمى (4/289، رقم 6854) .
### $ 8601 -
# إن نوحا هبط من السفينة على الجودى يوم عاشوراء فصامه نوح وأمر من معه
~~بصيامه شكرا لله وفى يوم عاشوراء تاب الله على آدم وعلى أهل مدينة يونس
~~وفيه فلق الله البحر لبنى إسرائيل وفيه ولد إبراهيم وابن مريم (أبو الشيخ
~~فى الثواب عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/223، رقم 856) .
# [إن المشددة مع الهاء]
# PageV00P000
### $ 8602 -
# إن هاتين الصلاتين يعنى العشاء والصبح من أثقل الصلوات على المنافقين ولو
~~يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فإنه على مثل صف
~~الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته
~~وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان أكثر فهو أحب إلى
~~الله (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، وعبد بن حميد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والرويانى، وابن خزيمة، وابن ms1705 حبان، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن أبى بن كعب)
# أخرجه الطيالسى (ص 75، رقم 554) ، وأحمد (5/140، رقم 21302) ، والدارمى
~~(1/326، رقم 1269) ، وعبد بن حميد (ص 90، رقم 173) ، وأبو داود (1/151، رقم
~~554) ، والنسائى (2/104، رقم 843) ، وابن خزيمة
# (2/366، رقم 1476) ، وابن حبان (5/405، رقم 2056) ، والحاكم (1/375، رقم
~~904) ، والبيهقى (3/61، رقم 4744) ، والضياء (3/399، رقم 1197) .
# PageV00P000
### $ 8603 -
# إن هاتين صامتا مما أحل الله لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما جلست
~~إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلا لحوم الناس (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة عن عبيد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه أحمد (5/431 رقم 23703) قال الهيثمى: فيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/481، رقم 729)
### $ 8604 -
# إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدى يعنى أبا بكر وعمر وعثمان (ابن حبان فى
~~الضعفاء عن قطبة بن مالك)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/279 ترجمة 971) وقال: كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
### $ 8605 -
# إن هؤلاء القوم كانوا يذكرون الله يعنى أهل مجلس أمامه فنزلت عليهم
~~السكينة تحملها الملائكة كالقبة فلما دنت منهم تكلم رجل منهم بباطل فرفعت
~~عنهم (ابن المبارك عن سعد بن مسعود مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/330، رقم 943) .
# PageV00P000
### $ 8606 -
# إن هؤلاء النوائح يجعلن يوم القيامة صفين فى جهنم صف عن يمينهم وصف عن
~~يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) .
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/251، رقم 5229) قال الهيثمى (3/14) : فيه
~~سليمان بن داود اليمامى وهو ضعيف.
### $ 8607 -
# إن هذا الأمر إلى الله فمن يسره للهدى تيسر ومن يسره للضلالة كان فيها
~~(الواقدى، وابن عساكر عن سعيد بن عمرو الهذلى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (16/233) .
### $ 8608 -
# إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم كائن ملكا عضوضا ثم
~~كائن عتوا وجبرية وفسادا فى الأرض يستحلون الحرير والفروج والخمور ويرزقون
~~على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى
~~فىشعب الإيمان عن أبى ثعلبة الخشنى عن ms1706 معاذ وأبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه الطبرانى (1/156، رقم 367) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/16، رقم
~~5616) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/234) .
# PageV00P000
### $ 8609 -
# إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا عضوضا
~~يشربون الخمر ويلبسون الحرير ويستحلون الفروج وينصرون ويرزقون حتى يأتيهم
~~أمر الله (نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/98، رقم 234) .
### $ 8610 -
# إن هذا الأمر فى قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا
~~الدين (أحمد، والبخارى، وابن خزيمة عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/94، رقم 16898) ، والبخارى (3/1289، رقم 3309) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/315، رقم 2521) ، والنسائى (5/228، رقم 8750) ، وابن أبى
~~عاصم فى السنة (2/528، رقم 112) ، والطبرانى (19/338، رقم 780) ، والبيهقى
~~(8/141، رقم 16311) .
### $ 8611 -
# إن هذا البيت دعامة من دعائم الإسلام فمن حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على
~~الله فإن مات أدخله الجنة وإن رده إلى أهله رده بأجر وغنيمة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/28، رقم 9033) ، قال الهيثمى (3/209) : فيه
~~محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو متروك. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/436، رقم 352) .
### $ 8612 -
# إن هذا الحى من الأنصار حبهم إيمان وبغضهم نفاق (أحمد، والطبرانى،
~~والبزار عن سعد بن عبادة)
# أخرجه أحمد (5/285، رقم 22515) ، والبزار (9/189، 190، رقم 3736) ،
~~والطبرانى (6/20، رقم 5377) قال الهيثمى (10/28) : رواه أحمد والطبرانى
~~والبزار وفى رجال أحمد راو لم يسم وأسقطه الآخران ورجالهما وبقية رجال أحمد
~~ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/399، رقم 32359) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (3/325، رقم 1704) .
### $ 8613 -
# إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله فإن
~~المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (البزار، والبيهقى، والعسكرى فى الأمثال
~~عن جابر وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/62) قال الهيثمى: فيه يحيى بن
~~المتوكل أبو عقيل وهو كذاب. والبيهقى (3/18، رقم 4520) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم فى معرفة علوم الحديث (1/95) ، قال: غريب الإسناد والمتن. ms1707 والقضاعى
~~(2/184، رقم 1147) .
### $ 8614 -
# إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن
~~المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا
~~واحذر حذر من يخشى أن يموت غدا (العسكرى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى
~~السنن الكبرى عن ابن عمرو، وفى لفظ يظن أنه لن يموت إلا هرما)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/402، رقم 3886) ، والبيهقى (3/19، رقم
~~4521) .
### $ 8615 -
# إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله فإن المنبت لا
~~يقطع سفرا ولا يستبقى ظهرا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/401، رقم 3885) .
# PageV00P000
### $ 8616 -
# إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق (أحمد، والضياء عن أنس) .
# أخرجه أحمد (3/198، رقم 13074) ، قال الهيثمى (1/62) : رجاله موثقون إلا
~~أن خلف بن مهران لم يدرك أنسا. والضياء (6/120، رقم 2115) .
### $ 8617 -
# إن هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا
~~وأبشروا واستعينوا بالغدوة والرواح وشىء من الدلجة (ابن حبان، والعسكرى فى
~~الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/63، رقم 351) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/121، رقم
~~5034) ، والقضاعى (2/104، رقم 976) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/400، رقم
~~3881) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدين يسر".
### $ 8618 -
# إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم ولا أراهما إلا مهلكاكم (الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط عن أبى موسى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/245) ، وفى الأوسط
~~(2/294، رقم 2022) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (10/245) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/469، رقم 694) .
### $ 8619 -
# إن هذا السفر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا
~~كانت له (الدارمى، وابن خزيمة، والطحاوى، والبزار، وابن حبان، والدارقطنى،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه الدارمى (1/452، رقم 1594) ، وابن خزيمة (2/159، رقم 1106) ،
~~والطحاوى (1/341) ، وابن حبان (6/315، رقم 2577) ، والدارقطنى (2/36) ،
~~والطبرانى (2/92، رقم 1410) ، قال الهيثمى (2/246) : فيه عبد الله بن صالح
~~كاتب الليث وفيه كلام. والبيهقى (3/33، رقم 4604) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(1/420، ms1708 رقم 644) .
### $ 8620 -
# إن هذا السقم رجز عذب به بعض الأمم قبلكم ثم بقى فى الأرض فيذهب المرة
~~ويأتى الأخرى فمن سمع به بأرض فلا يقدمن عليه ومن وقع بأرض وهو بها فلا
~~يخرجنه الفرار منه (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/132، رقم 274) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1738، رقم 2218)
~~، والطحاوى (4/306) .
### $ 8621 -
# إن هذا السقم عذاب عذب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض لستم بها فلا
~~تهبطوا عليه وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تخرجوا فرارا منه (الطبرانى عن
~~عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (1/130، رقم 267) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/174، رقم
~~2912) .
### $ 8622 -
# إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به فى أرض فلا تدخلوها وإذا
~~وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه (أحمد عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه أحمد (1/193، رقم 1678) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم بهذا الوباء".
### $ 8623 -
# إن هذا الشعر سجع من كلام العرب به يعطى السائل وبه يكظم الغيظ وبه يؤتى
~~القوم فى ناديهم (أبو نعيم عن شعبة بن الدخان بن التوأم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/373، ترجمة 856) فقال: التوأم أبو دخان روى
~~ابن منده من طريق شعبة بن دخان بن التوأم عن أبيه عن جده عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره. قال ابن منده: إسناده مجهول وهو وهم.
### $ 8624 -
# إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير
~~كله ولا يحرم خيرها إلا محروم (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/526، رقم 1644) قال المنذرى (2/60) : إسناده حسن. قال
~~البوصيرى (2/61) : هذا إسناد فيه مقال، عمران بن أبى داود القطان مختلف
~~فيه.
### $ 8625 -
# إن هذا الطاعون رجز عذب به طائفة من بنى إسرائيل كانوا قبلكم فهو فى
~~الأرض يذهب أحيانا ويرجع أحيانا فمن سمع به بأرض فلا يدخلن عليه ومن كان
~~بأرض فوقع بها فلا يخرجن فرارا منه (العدنى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أيضا: مسلم ms1709 (4/1737، رقم 2218) ، والخطيب (6/290) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الطاعون بقية رجز أو عذاب".
# PageV00P000
### $ 8626 -
# إن هذا الطاعون رجز نزل على من كان قبلكم فإذا سمعتم به فى أرض فلا
~~تدخلوها وإذا كان وأنتم بها فلا تخرجوا منها (سمويه عن أسامة بن زيد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم بالطاعون".
### $ 8627 -
# إن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا
~~تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تدخلوها (أحمد، وعبد بن
~~حميد، ومسلم، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطبرانى عن أسامة بن زيد وسعد بن
~~مالك وخزيمة بن ثابت)
# أخرجه أحمد (1/182، رقم 1577) ، وعبد بن حميد (ص 81، رقم 155) ، ومسلم
~~(4/1738، رقم 2218) ، والطبرانى (4/90، رقم 3745) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (4/362، رقم 7523) .
### $ 8628 -
# إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ دينه (ابن عدى، والحاكم فى
~~تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع (1/129، رقم 136) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/131، رقم 188) .
# PageV00P000
### $ 8629 -
# إن هذا الفىء لا يحل منه خيط ولا مخيط لآخذ ولا لمعط (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ثوبان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/390، رقم 5503) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المختلعات هن المنافقات".
### $ 8630 -
# إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فأى ذلك قرأتم فقد أصبتم فلا تماروا
~~فيه فإن المراء فيه كفر (أحمد عن عمرو بن العاص)
# أخرجه أحمد (4/205، رقم 17855) . قال الهيثمى (7/150) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أنه مرسل.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اقرءوا القرآن على سبعة أحرف"، "إن القرآن
~~أنزل على سبعة أحرف".
### $ 8631 -
# إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/40، رقم 277) ، والبخارى (4/1909، رقم 4706) ، ومسلم
~~(1/560، رقم 818) ، وأبو داود (2/75، رقم 1475) ، والترمذى (5/193، رقم
~~2943) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/150، رقم 937) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(1/201، رقم 473) وعبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/218، رقم 20369) ،
~~وابن حبان
# (3/16، رقم 41) ، وأبو نعيم فى مستخرجه ms1710 على صحيح مسلم (2/412، رقم 1851)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/419، رقم 2267) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن القرآن أنزل على سبعة أحرف".
### $ 8632 -
# إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ولا حرج ولكن لا تختموا ذكر
~~رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الصغرى (ص 567، رقم 1052) وابن عبد البر فى
~~التمهيد (8/288) .
# PageV00P000
### $ 8633 -
# إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر
~~(البغوى، والبيههى فى شعب الإيمان عن أبى جهم الأنصارى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/419، رقم 2265) . وأخرجه أيضا: ابن عبد
~~البر فى التمهيد (8/282) .
### $ 8634 -
# إن هذا القرآن صعب مستصعب لمن كرهه، ميسر لمن تبعه وإن من حديثى صعب
~~مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه من سمع حديثى فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة
~~مع القرآن ومن تهاون بحديثى فقد تهاون بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر
~~الدنيا والآخرة (الخطيب فى الجامع عن الحكم بن عمير الثمالى)
# أخرجه الخطيب فى الجامع (2/189، رقم 1573) .
### $ 8635 -
# إن هذا القرآن نزل بحزن فاقرءوه بحزن (ابن مردويه عن ابن عباس)
### $ 8636 -
# إن هذا القرآن نزل بحزن وكآبة فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا
~~وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا (ابن ماجه، ومحمد بن نصر، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/424، رقم 1337) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/362، رقم
~~2051) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/49، رقم 689) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اقرءوا القرآن وابكوا"، "ليس منا من لم يتغن
~~بالقرآن".
### $ 8637 -
# إن هذا المال خضرة حلوة (الطبرانى عن زيد بن ثابت) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (5/137، رقم 4872) قال الهيثمى (3/99) : فيه عبد الرحمن
~~بن أبى الزناد وفيه كلام وقد وثق.
### $ 8638 -
# إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فى مال الله
~~ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة (أبو يعلى عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى ms1711 (11/487، رقم 6606) . قال الهيثمى (3/99) : فيه داود
~~العطار وفيه كلام.
### $ 8639 -
# إن هذا المال خضرة حلوة فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/93، رقم 16892) ، والطبرانى (19/339، رقم 785) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/226، رقم 4870) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/85، رقم
~~34384) ، وابن قانع (3/72) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله إذا أراد بعبده خيرا يفقهه".
### $ 8640 -
# إن هذا الوباء رجز أهلك الله به بعض الأمم قبلكم وقد بقى منه فى الأرض
~~شىء يجىء أحيانا ويذهب أحيانا فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها
~~فرارا منه وإذا سمعتم به فى أرض فلا تأتوها (أحمد، والعدنى، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أحمد (5/207، رقم 21855) ، والبخارى (6/2557، رقم 6573) ، ومسلم
~~(4/1738، رقم 2218) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/146،
~~رقم 20158) .
# PageV00P000
### $ 8641 -
# إن هذا الوباء شىء عذب به الأمم قبلكم وقد بقيت فى الأرض منه بقية فيقع
~~أحيانا ويذهب أحيانا فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع
~~وأنتم بأرض ولستم بها فلا تدخلوا عليه (الطبرانى عن سعد)
# أخرجه الطبرانى (1/132، رقم 276) .
### $ 8642 -
# إن هذا الوجع بقية عذاب عذب به من كان قبلكم فإذا وقع وأنتم بأرض بها فلا
~~تخرجوا منها وإذا وقع بأرض فلا تأتوها (ابن قانع عن أسامة بن زيد)
# أخرجه ابن قانع (1/10) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1737، رقم 2218) .
### $ 8643 -
# إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك (أحمد عن أبى هريرة) .
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2 328، رقم 8328) ، قال الهيثمى (8/58) : رجاله رجال الصحيح
~~غير ربعى بن إبراهيم وهو ثقة مأمون. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(ص321، رقم932) ، وأبو يعلى (11/472، رقم 6592) ، وابن حبان (2/364، رقم
~~602) ، والطبرانى فى الأوسط (2/99، رقم1380) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/26، رقم 9332) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنك نسيت الله فنسيتك"، وفى مسند أبى هريرة
~~رضى الله عنه.
### $ 8644 -
# إن هذا لا يصلح (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن جابر عن أم بشر ms1712 أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - خطب امرأة البراء بن معرور فقالت إنى شرطت لزوجى أن
~~لا أتزوج بعده فذكره ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/29، رقم 1186) ، وفى الصغير (2/274، رقم
~~1157) . قال الهيثمى (4/255) : رجاله رجال الصحيح. قال الحافظ فى الفتح
~~(9/219) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 8645 -
# إن هذا لمن المكتوم ولو أنكم سألتمونى عنه ما أخبرتكم إن الله وكل بى
~~ملكين لا أذكر عند عبد مسلم فيصلى على إلا قال ذا فاك المكان غفر الله لك
~~وقال الله وملائكته جوابا لذنيك الملكين آمين (الطبرانى عن الحسن)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (3/89، رقم 2753) . قال الهيثمى (7/93) : فيه الحكم بن
~~عبد الله بن خطاف وهو كذاب.
### $ 8646 -
# إن هذا لو مات لمات وليس من الدين على شىء إن الرجل ليخفف صلاته ويتمها
~~(أحمد عن عثمان بن حنيف)
# أخرجه أحمد (4/138، رقم 17282) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/30، رقم 8310)
~~. قال الهيثمى (2/121) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وفيه البراء بن عثمان ولم
~~يعرف.
### $ 8647 -
# إن هذا يعنى عليا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحنى يوم القيامة وهذا
~~الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب
~~المؤمنين والمال يعسوب الظالمين أو قال الكافرين (الطبرانى عن أبى ذر
~~وسلمان) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/269، رقم 6184) . قال الهيثمى (9/102) : فيه عمر بن
~~سعد البصرى وهو ضعيف.
### $ 8648 -
# إن هذه الآيات التى يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله
~~يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه
~~واستغفاره (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (2/628، رقم 912) ، والنسائى (3/153، رقم 1503) ، وابن حبان
~~(7/77، رقم 2836) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/287، رقم 7302) ، وابن خزيمة
~~(2/309، رقم 1371) ، والطحاوى (1/331) .
### $ 8649 -
# إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله أيسركم لو
~~رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به أترون ذلك عدلا قالوا لا قال
~~فإن هذا كذلك (ابن ماجه عن ms1713 أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/772، رقم 2303) ، قال البوصيرى (3/40) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: أحمد
# PageV00P000
# (2/405، رقم 9241) ، قال الهيثمى (4/162) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة
~~ولكنه مدلس وفيه كلام. والبيهقى (9/360 رقم 19442) وقال: هذا إسناد مجهول
~~لا تقوم بمثله الحجة، والحجاج بن أرطاة غير محتج به.
### $ 8650 -
# إن هذه الأخلاق من الله فمن أراد به خيرا منحه خلقا حسنا ومن أراد به
~~سوءا منحه خلقا سيئا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/275، رقم 8621) . قال الهيثمى (8/20) : فيه
~~مسلمة بن على وهو ضعيف.
### $ 8651 -
# إن هذه الأخلاق منائح من الله فإذا أحب الله عبدا منحه خلقا حسنا وإذا
~~أبغض عبدا منحه خلقا سيئا (العسكرى فى الأمثال عن عائشة)
### $ 8652 -
# إن هذه الأمة أمة مرحومة عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل
~~رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداؤك من النار (ابن ماجه عن
~~أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1434، رقم 4292) . قال البوصيرى (4/257) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف كثير وجبارة.
# PageV00P000
### $ 8653 -
# إن هذه الأمة أمة مرحومة لا عذاب عليها عذابها بأيديها فإذا كان يوم
~~القيامة أعطى كل رجل منهم رجلا من أهل الأديان فكان فكاكه من النار
~~(الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (2/927،
~~رقم 1546) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة أعطى الله"، "إن أمتى أمة
~~مرحومة".
### $ 8654 -
# إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فإذا دخل المؤمن فى قبره وتولى عنه أصحابه
~~جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول المؤمن
~~أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر إلى مقعدك الذى كان لك فى
~~النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذى ترى من النار الذى ترى من
~~الجنة فيقول المؤمن دعونى أبشر أهلى فيقال له اسكن وأما المنافق فيقعد إذا
~~تولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول فى هذا ms1714 الرجل فيقول لا أدرى أقول ما
~~يقول الناس فيقال له لا دريت وهذا مقعدك
# PageV00P000
# الذى كان فى الجنة قد أبدلت منه مقعدك من النار يبعث كل عبد فى القبر على
~~ما مات المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/346، رقم 14764) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/38،
~~رقم 9076) . قال الهيثمى
# (3/48) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.
### $ 8655 -
# إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم
~~من عذاب القبر الذى أسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من
~~عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من
~~فتنة الدجال (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أبى سعيد الخدرى عن زيد بن
~~ثابت)
# أخرجه أحمد (5/190، رقم 21701) ، وعبد بن حميد (ص111، رقم 254) ، ومسلم
~~(4/2199، رقم 2867) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/50، رقم 12028) ، وابن
~~أبى عاصم فى السنة (2/421، رقم 868) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله".
# PageV00P000
### $ 8656 -
# إن هذه الأمة مرحومة جعل الله عذابها بينها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى
~~كل امرئ منهم رجل من أهل الأديان فيقال هذا فداؤك من النار (أحمد عن أبى
~~موسى)
# أخرجه أحمد (4/408، رقم 19675) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص190، رقم
~~537) ، ونعيم بن حماد
# (2/618، رقم 1722) ، والخطيب (3/159) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة أعطى الله"، "إن أمتى أمة
~~مرحومة".
### $ 8657 -
# إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث
~~والخبائث (الطيالسى، وسعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء)
# أخرجه الطيالسى (ص93، رقم 679) ، وأحمد (4/369، رقم 19305) ، وأبو داود
~~(1/2، رقم 6) ، والنسائى فى الكبرى (6/23، رقم 9903) ، وابن ماجه (1/108،
~~رقم 296) ، وأبو يعلى (13/180، رقم 7218) ، وابن خزيمة
# PageV00P000
# (1/38، رقم 69) ، وابن حبان (4/252، رقم 1406) ، والطبرانى (5/205، رقم
~~5100) ، والحاكم (1/298، رقم 669) وقال: على شرط الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (1/96، ms1715 رقم 459) .
### $ 8658 -
# إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل اللهم إنى أعوذ بك من
~~الخبث والخبائث (ابن أبى شيبة عن زيد بن أرقم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/11، رقم 2) .
### $ 8659 -
# إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس
~~النجس الشيطان الرجيم (الطبرانى، والحاكم عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/204، رقم 5099) ، والحاكم (1/297، رقم 668) .
### $ 8660 -
# إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إنى أعوذ بك من الخبث
~~والخبائث (عبد الرزاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/161، رقم 2803) .
# PageV00P000
### $ 8661 -
# إن هذه الصدقات إنما هى أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد
~~(مسلم، وأبو داود، والنسائى عن عبد المطلب بن ربيعة)
# أخرجه مسلم (2/754، رقم 1072) ، وأبو داود (3/147، رقم 2985) ، والنسائى
~~(5/105، رقم 2609) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/166، رقم17553) ، والطبرانى
~~(5/54، رقم 4566) ، وابن خزيمة (4/55، رقم 2342) ، وابن الجارود (ص280، رقم
~~1113) ، وابن سعد (4/58) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (3/137، رقم
~~2396) ، والبيهقى (7/31، رقم 13018) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (2/7)
~~.
### $ 8662 -
# إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فأبوها وثقلت عليهم وفضلت على ما
~~سواها بستة وعشرين درجة يعنى العصر (عبد الرزاق عن أبى بصرة الغفارى) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/579، رقم 2209) .
# PageV00P000
### $ 8663 -
# إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها
~~منكم ضعف له أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم
~~(أحمد عن أبى بصرة الغفارى)
# أخرجه أحمد (6/396، رقم 27268) .
### $ 8664 -
# إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شىء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير
~~وقراءة القرآن (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن معاوية بن الحكم
~~السلمى)
# أخرجه أحمد (5/447، رقم 23813) ، ومسلم (1/381، رقم 237) ، وأبو داود
~~(1/244، رقم 930) ، والنسائى (3/14، رقم 1218) .
### $ 8665 -
# إن هذه الصلاة يعنى العصر فرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم
~~اليوم عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد
~~النجم (مسلم، والنسائى، ms1716 وأبو يعلى، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى عن أبى
~~بصرة الغفارى. الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب) .
# PageV00P000
# حديث أبى بصرة الغفارى: أخرجه مسلم (1/568، رقم 830) ، والنسائى (1/259،
~~رقم 521) ، وأبو يعلى (13/163، رقم 7205) ، والطبرانى (2/278، رقم 2165) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرى فى التفسير (2/567) ، وأبو عوانة
# (1/301، رقم 1061) ، والطحاوى (1/153) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح
~~مسلم (2/422، رقم 1874) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/183، رقم 4084) قال الهيثمى (1/308) :
~~فيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس.
### $ 8666 -
# إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها لهم بصلاتى عليهم
~~(أحمد عن أنس. ومسلم عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/150، رقم 12539) قال الهيثمى (3/36) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/77) ، والضياء (5/117، رقم 1743) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/659، رقم 956) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~321، رقم 2446) ، وأبو يعلى (11/314، رقم 6429) ، والبيهقى (4/47، رقم
~~6804) .
# PageV00P000
### $ 8667 -
# إن هذه القرية هى المدينة لا يصلح فيها قبلتان فأيما نصرانى أسلم ثم تنصر
~~فاضربوا عنقه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/261) قال الهيثمى (6/261) : فيه
~~من لم أعرفه. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/440، رقم 32751) .
### $ 8668 -
# إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها فإذا سألتم الله فاسألوه وأنتم واثقون
~~بالإجابة فإن الله لا يستجيب دعاء من دعا عن ظهر قلب غافل (الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/148) قال الهيثمى: فيه بشير بن
~~ميمون الواسطى وهو مجمع على ضعفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: " (القلوب أوعية وبعضها أوعية بعض".
### $ 8669 -
# إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء قيل وما جلاؤها قال
~~كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/352، رقم 2014) .
# PageV00P000
### $ 8670 -
# إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل يا رسول الله فما جلاؤها قال
~~تلاوة القرآن (محمد بن نصر، والخرائطى فى اعتلال القلوب، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وعبد الرزاق، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم ms1717 فى الحلية (8/197) ، والخطيب (11/85) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (5/283، ترجمة 1421
# عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغسانى الواسطى) ، والقضاعى (2/198، رقم
~~1178) .
### $ 8671 -
# إن هذه المساجد لا تصلح لشىء من القذر والبول والخلاء وإنما هى لقراءة
~~القرآن وذكر الله والصلاة (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/191، رقم 13007) ، ومسلم (1/236، رقم 285) ، وابن خزيمة
~~(1/148، رقم 293) ، والطحاوى (1/13) ، وابن حبان (4/246، رقم 1401) .
~~وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/182، رقم 567) ، والطبرانى فى الأوسط (5/162،
~~رقم 4947) ، والبيهقى (2/412، رقم 3945) .
# PageV00P000
### $ 8672 -
# إن هذه النار إنما هى عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم (أحمد، ومسلم،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/399، رقم 19588) ، ومسلم (3/1596، رقم 2016) ، وابن ماجه
~~(2/1239، رقم 3770) ، وابن حبان (12/328، رقم 5520) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/263، رقم 25916) ، والبخارى (5/2319، رقم 5936) ، والبزار (8/148،
~~رقم 3167) ، وأبو يعلى (13/277، رقم 7293) ، وأبو عوانة (5/146، رقم 8171)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/128، رقم 6065) .
### $ 8673 -
# إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد (أحمد عن على) .
# أخرجه أحمد (1/76، رقم 567) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها ليست أيام صيام"، وفى مسند على بن أبى
~~طالب.
### $ 8674 -
# إن هذه أيام أكل وشرب وبعال فلا تصوموها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى موضعين الأول (11/232، رقم 11587) ، والثانى (11/110،
~~رقم 11203) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (3/203) : رواه الطبرانى فى الكبير وفى رواية له فى الأوسط والكبير أيضا
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث بديل بن ورقاء وإسناد الأول حسن
### $ 8675 -
# إن هذه أيام أكل وشرب وذكر لله فلا صوم فيهن إلا صوما فى هدى (الطحاوى،
~~والدارقطنى، والحاكم عن عبد الله بن حذافة)
# أخرجه الطحاوى (2/244) ، والدارقطنى (2/187) ، والحاكم (3/731، رقم 6650)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها أيام أكل وشرب"، "أيام التشريق أيام أكل
~~وشرب"، وفى مسند عبد الله بن حذافة.
### $ 8676 -
# إن هذه ضجعة لا يحبها الله (أحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/304، رقم ms1718 8028) ، قال الهيثمى (8/101) : فيه محمد بن عمرو
~~بن علقمة وهو حسن الحديث وبقية رجال رجال الصحيح. والترمذى (5/97، رقم
~~2768) ، والحاكم (4/302، رقم 7709) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/177، رقم 4720) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/339، رقم
~~26679) ، وابن حبان (12/357، رقم 5549) .
### $ 8677 -
# إن هذه ضجعة يبغضها الله يعنى الاضطجاع على البطن (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفارى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص190، رقم 1339) ، وأحمد (3/429، رقم 15582) ، وأبو داود
~~(4/309، رقم 5040) ، وابن ماجه (2/1227، رقم 3723) إلا أنه قال: عن قيس بن
~~طخفة الغفارى عن أبيه. والطبرانى (8/328، رقم 8227) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/373) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/177، رقم 4721) ، والضياء (8/133،
~~رقم 146) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص 406،
~~رقم 1187) ، وابن قانع (2/52) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تضطجع هكذا".
### $ 8678 -
# إن هذه لخاصرة مؤمنة (البزار عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كان بيده مخصرة أو قضيب أو عود فأومأ بيده إلى خاصرة أبى عبيدة بن الجراح)
~~[المناوى]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (25/457) .
# PageV00P000
### $ 8679 -
# إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلى وصلى وإذا
~~أقبلت فاتركى لها الصلاة (النسائى، والحاكم عن عائشة أن أم حبيبة استحيضت
~~فاستفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه النسائى (1/118، رقم 204) ، والحاكم (4/69، رقم 6907) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/83، رقم 24582) ، وأبو داود (1/74، رقم 285) ، وأبو عوانة
~~(1/267، رقم 931) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا إنما ذلك عرق" وفى مسند عائشة.
### $ 8680 -
# إن هذه ليست بالمعرفة إن المعرفة أن تسأله عن اسمه واسم أبيه فتعوده إذا
~~مرض وتشيعه إذا مات (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
### $ 8681 -
# إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها (أحمد، ومسلم، والنسائى عن ابن عمرو
~~قال رأى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوبين معصفرين قال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/207، رقم ms1719 6931) ، ومسلم (3/1647، رقم 2077) ، والنسائى
~~(8/203، رقم 5316) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 301، رقم 2278) ، وأبو عوانة
~~(5/236، رقم 8532) ، والحاكم (4/211، رقم 7398) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (3/245، رقم 5765) .
### $ 8682 -
# إن هذه من غنائمكم وإنه ليس يحل لى فيها إلا نصيبى معكم إلا الخمس والخمس
~~مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأكثر من ذلك وأصغر ولا تغلوا فإن الغلول
~~نار وعار على أصحابه فى الدنيا والآخرة وجاهدوا الناس فى الله القريب
~~والبعيد ولا تبالوا فى الله لومة لائم وأقيموا حدود الله فى الحضر والسفر
~~وجاهدوا فى سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم وإنه ينجى الله
~~به من الهم والغم (أحمد، والشاشى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أحمد (5/316، رقم 22751) ، قال الهيثمى (5/338) : فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم وهو ضعيف. والحاكم
# PageV00P000
# (3/51، رقم 4370) ، والضياء من طريق الشاشى (8/272، رقم 334) وقال:
~~إسناده حسن بالمتابعة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/363، رقم
~~1502) ، والبزار (7/153، رقم 2712) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن هذا من غنائمكم"، "يا أيها الناس إن
~~هذا من غنائمكم" وفى مسند عبادة بن الصامت.
### $ 8683 -
# إن هذين حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم يعنى الذهب والحرير (أحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن على. ابن ماجه، والطبرانى عن ابن
~~عمرو)
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه أحمد (1/96، رقم 750) ، وأبو داود (4/50،
~~رقم 4057) ، والنسائى
# (8/160، رقم 5144) ، وابن ماجه (2/1189، رقم 3595) ، والبيهقى (2/425،
~~رقم 4019) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/152، رقم 24659) ، والبزار
~~(3/102، رقم 886) ، وأبو يعلى (1/235، رقم 272) ، وابن حبان
# (12/249، رقم 5434) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن ماجه (2/1190، رقم 3597) قال البوصيرى (4/87) :
~~هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 298، رقم 2253) ، وابن أبى شيبة
~~(5/153، رقم 24662) ، والحارث كما فى بغية الباحث
# (2/615، رقم 585) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى"، "حرم لباس
~~الحرير والذهب على ذكور أمتى".
### $ 8684 -
# إن هذين حرما على ذكور أمتى وحللا لإناثهم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/15، ms1720 رقم 10889) ، والأوسط (8/13، رقم 7809)
~~. قال الهيثمى (5/143) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط بإسنادين
~~فى أحدهما إسماعيل بن مسلم المكى وهو ضعيف وقد قيل فيه صدوق يهم وفى الآخر
~~سلام الطويل وهومتروك وبقية رجالها ثقات.
# [إن المشددة مع الواو]
### $ 8685 -
# إن وراءكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/97) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 8686 -
# إن وسادك إذن لعريض طويل إنما هو سواد الليل وبياض النهار (أحمد، وأبو
~~داود، والطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أحمد (4/377 رقم 19389) ، وأبو داود (2/304 رقم 2349) ، والطبرانى
~~(17/79 رقم 176) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/697، رقم 277) ومسلم
~~(2/766، رقم 1090) وابن حبان (8/242، رقم 3463) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما ذلك سواد الليل"، "إنما الخيط الأبيض من
~~الخيط الأسود".
### $ 8687 -
# إن وصيى وموضع سرى وخير من أترك بعدى وينجز عدتى ويقضى دينى على بن أبى
~~طالب (الطبرانى عن أبى سعيد عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/221، رقم 6063) . قال الهيثمى (9/114) : فى إسناده
~~ناصح بن عبد الله وهو متروك.
# [إن المشددة مع الياء]
### $ 8688 -
# إن يأجوج ومأجوج لهم نساء يجامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فلا
~~يموت منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا (النسائى عن ابن عمرو بن أوس
~~بن أبى أوس عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/408، رقم 11334) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم
~~وابن مردويه كما فى فتح البارى (13/109) .
### $ 8689 -
# إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال
~~الذى عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت
~~مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس
~~قال الذى عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله واستثنى فيعودون إليه وهو
~~كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء وتتحصن الناس
~~منهم فى حصونهم فيرمون سهامهم إلى السماء فترجع وعليها كهيئة الدم الذى
~~اختبط فيقولون قهرنا أهل الأرض ms1721 وعلونا أهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا فى
~~أقفائهم فيقتلهم بها والذى نفسى بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا من
~~لحومهم ودمائهم (أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/510، رقم 10640) ، وابن ماجه (2/1364، رقم 4080) ، وقال
~~البوصيرى (4/201) إسناده صحيح رجاله ثقات. والحاكم (4/534، رقم 8501) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الترمذى
# (5/313، رقم 3153) وقال: حسن غريب. والطبرى فى التفسير (16/21) ، وأبو
~~يعلى (11/321، رقم 6436) والعقيلى (2/285، ترجمة 853 عبد الله بن عصمة
~~الجزرى) ، وابن حبان (15/242، 243، رقم 6829) ، وأبوعمرو الدانى فى السنن
~~الواردة فى الفتن (6/1205، رقم 666) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تفتح يأجوج ومأجوج".
# ومن غريب الحديث: "تشكر": تسمن وتمتلئ لحما. "نغفا": النغف دود يوجد فى
~~أنوف الإبل والغنم فتموت به فى أقرب وقت.
# PageV09P406
### $ 8690 -
# إن يأجوج ومأجوج ولد آدم ولو أرسلوا لأفسدوا على الناس معايشهم ولن يموت
~~منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا وإن من ورائهم ثلاث أمم تاويل
~~وتاريس ومنسك (عبد بن حميد فى التفسير، وابن المنذر، والطبرانى، وابن
~~مردويه، والبيهقى فى البعث عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/6) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (8/267، رقم 8598) ، قال الهيثمى (8/6) : رجاله ثقات. والطيالسى (ص
~~301، رقم 2282) . وأورده ابن كثير فى تفسيره (3/107) وعزاه للطبرانى ثم قال
~~هذا حديث غريب بل منكر ضعيف.
### $ 8691 -
# إن يحيى بن زكريا سأل ربه فقال يا رب اجعلنى ممن لا يقع الناس فيه فأوحى
~~الله إليه يا يحيى هذا شىء لم أستخلصه لنفسى كيف أفعله بك اقرأ فى المحكم
~~تجد فيه وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله وقالوا
~~يد الله مغلولة وقالوا
### $ …
# قال يا رب اغفر لى فإنى لا أعود (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 8692 -
# إن يسير الرياء شرك وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن
~~الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذى إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا
~~لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل ms1722 غبراء مظلمة (ابن
~~ماجه عن معاذ)
# أخرجه ابن ماجه (2/1320، رقم 3989) قال ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم
~~والحكم (ص 360) : سنده ضعيف. وقال البوصيرى (4/179) : هذا إسناد فيه عبد
~~الله بن لهيعة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/145، رقم
~~7112) وفى الصغير (2/122، رقم 892) ، والحاكم (1/44، رقم 4) وقال: صحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/328، رقم 6812) .
### $ 8693 -
# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ
~~خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما فى يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى
~~القبض يرفع ويخفض (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة) .
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/313، رقم 8125) ، والبخارى (6/2699، رقم 6983) ، ومسلم
~~(2/691، رقم 993) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله يا ابن آدم"، "يمين الله ملأى".
### $ 8694 -
# إن يمين المسلم من ورائها أعظم من ذلك إذا هو حلف كاذبا يدخله الله النار
~~(الطبرانى عن الأشعث بن قيس)
# أخرجه الطبرانى (1/233، رقم 638) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث
~~الفاصل (ص 444) .
### $ 8695 -
# إن يوشع بن نون دعا ربه اللهم إنى أسألك باسمك الزكى الطهر الطاهر المطهر
~~المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب على سرادق المجد وسرادق الحمد
~~وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السر إنى أدعوك يا رب بأن لك الحمد لا
~~إله إلا أنت النور البارئ الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع
~~السموات والأرض ونورهن وقيمهن ذو الجلال والإكرام حنان جبار نور دائم قدوس
~~حى لا يموت هذا ما دعا به فحبست له الشمس بإذن الله (أبو الشيخ فى الثواب،
~~وابن عساكر، والرافعى عن أنس
# PageV00P000
# وليس فى سنده متهم)
# أخرجه الرافعى (4/65) .
### $ 8696 -
# إن يوم الاثنين ويوم الخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول
~~دعهما حتى يصطلحا (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/553، رقم 1740) ، قال البوصيرى (2/77) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين".
### $ 8697 -
# إن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ (أبو داود، والبيهقى عن بكار
~~بن عبد ms1723 العزيز عن عمته كبشة بنت أبى بكرة عن أبيها) .
# أخرجه أبو داود (4/5، رقم 3862) ، والبيهقى (9/340، رقم 19323) وقال:
~~إسناده ليس بالقوى. وأخرجه أيضا: العقيلى (1/150، ترجمة 187 بكار بن عبد
~~العزيز بن أبى بكرة) ثم قال: ولا يتابع عليه وليس فى هذا الباب فى اختيار
~~يوم للحجامة شىء يثبت.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يوم الثلاثاء يوم فيه ساعة"
# PageV00P000
### $ 8698 -
# إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم
~~الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى
~~الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا
~~أعطاه إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء
~~ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم
~~فيه الساعة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وابن سعد، وابن قانع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى لبابة بن عبد المنذر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5516) ، وأحمد (3/430، رقم 15587) ، وابن
~~ماجه (1/344، رقم 1084) ، قال المنذرى (1/281) : فى إسنادهما عبد الله بن
~~محمد بن عقيل وهو ممن احتج به أحمد وغيره. وقال البوصيرى (1/129) : هذا
~~إسناد حسن. وابن سعد (1/30) ، والطبرانى (5/33، رقم 4511) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/366) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/90، رقم 2973) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سيد الأيام عند الله يوم الجمعة".
### $ 8699 -
# إن يوم الجمعة لا يصام وحده يتخذ عيدا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر وفيه
~~عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى ضعيف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/330، رقم 7640) وفى الصغير (1/383، رقم 641)
~~. قال الهيثمى (3/199) : فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى وهو
~~متروك.
# PageV00P000
### $ 8700 -
# إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربعة وعشرون ساعة ليس منها ساعة إلا ولله
~~فيها ستمائة عتيق من النار كلهم قد استوجب النار (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى ms1724 (6/201، رقم 3484) قال الهيثمى (2/165) : فيه عبد الصمد
~~بن أبى خداش عن عوام البصرى ولم أجد من ترجمهما. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (1/462، رقم 791) ، وقال: هذا حديث لا يصح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله فى كل يوم جمعة"، "ليلة الجمعة ويوم
~~الجمعة".
### $ 8701 -
# إن يوم الجمعة يوم عيد فلا تصوموه إلا أن تصوموا قبله أو بعده (البزار عن
~~عامر بن لد بن الأشعرى) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/199) قال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 8702 -
# إن يوم الجمعة يوم عيد وذكر فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم ولكن اجعلوه
~~يوم ذكر إلا أن تخلطوه بأيام (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/394، رقم 3867) ، وابن عساكر (26/90) .
# [إنا]
### $ 8703 -
# إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة (الطيالسى، وأحمد، وابن خزيمة، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن السيد الحسن. أحمد، وابن سعد،
~~والبخارى فى التاريخ، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن السكن، والحاكم
~~فى الكنى، والطبرانى، والضياء عن أبى عميرة رشيد بن مالك السعدى)
# حديث السيد الحسن: أخرجه الطيالسى (ص163، رقم 1177) وأحمد (1/200 رقم
~~1725) قال الهيثمى (3/90) : رجاله ثقات. وابن خزيمة (4/59، رقم 2347) ،
~~وابن حبان (2/498، رقم 722) ، والبغوى (2/10، رقم 397) ، والطبرانى (3/76،
~~رقم 2710) .
# PageV00P000
# حديث رشيد بن مالك: أخرجه أحمد (3/489، رقم 16045) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (3/334) ، والبغوى (2/413، رقم 778) ، والطبرانى (5/76 رقم 4632)
~~قال الهيثمى (3/89) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفيه حفصة بنت طلق ولم
~~يرو عنها غير معرف بن واصل ولم يوثقها أحد.
### $ 8704 -
# إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم (الطيالسى،
~~وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى رافع. أحمد، والرويانى، وابن منده، وابن عساكر عن مهران
~~مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه الطيالسى (ص131، رقم 972) ، وأحمد (6/390، رقم 27226) ، وأبو داود
~~(2/123، رقم 1650) ، والنسائى (5/107، رقم 2612) ، وابن خزيمة (4/57، رقم
~~2344) ، وابن حبان (8/88، ms1725 رقم 3293) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (11/379، رقم 12059) ، والحاكم (1/561، رقم 1468) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (7/32، رقم 13021) ، وأحمد (3/448، رقم 15746) ،
~~والرويانى (1/482، رقم 731) ، وابن عساكر (4/284) .
### $ 8705 -
# إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وهى أوساخ الناس ولكن ما ظنكم إذا أخذت
~~بحلقة باب الجنة هل أؤثر عليكم أحدا (الطبرانى عن ابن عباس وفيه عبد الله
~~بن جعفر والد ابن المدينى ضعيف) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (11/69، رقم 11070) . قال الهيثمى (3/91) : فيه عبد الله
~~بن جعفر والد ابن المدينى وهو ضعيف.
### $ 8706 -
# إنا آل محمد نعفى لحانا ونحفى شواربنا وإن آل كسرى يحلفون لحاهم ويعفون
~~شواربهم هدينا مخالف لهديهم (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/54، رقم 148) .
### $ 8707 -
# إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعنى مرة تسعة
~~وعشرين ومرة ثلاثين (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/675، رقم 1814) ، ومسلم (2/761، رقم 1080) ، وأبو داود
~~(2/296، رقم 2319) ، والنسائى (4/139، رقم 2140) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (2/332، رقم 9604) ، وأحمد (2/43، رقم 5017) ، وأبو نعيم فى مستخرجه
~~على صحيح مسلم (3/157، رقم 2425) ، والبيهقى (4/250، رقم 7989) .
### $ 8708 -
# إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتى سيلقون من
~~بعدى بلاء وتشديدا وتطريدا حتى يأتى قوم من قبل المشرق معهم رايات سود
~~فيسألون الخبر الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا
~~يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم
~~أبى فيملك الأرض فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئوها جورا وظلما فمن أدرك ذلك
~~منكم أو من أعقابكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج فإنها رايات هدى (ابن ماجه،
~~والحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1366، رقم 4082) ، والحاكم (4/511، رقم 8434) .
# PageV00P000
### $ 8709 -
# إنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/75، رقم 6418) .
### $ 8710 -
# إنا أهل بيت نهينا أن نأكل الصدقة وإن مولانا من أنفسنا فلا نأكل الصدقة
~~(أحمد، والطبرانى، والبيهقى، وابن منده، ms1726 وابن عساكر عن ميمون مولى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -. الرويانى، وابن عساكر عن كيسان مولى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -)
# أخرجه أحمد (4/34، رقم 16446) ، والطبرانى (20/354، رقم 836) ، والبيهقى
~~(7/32، رقم 13024) ، والرويانى (1/449، رقم 677) ، وابن عساكر (4/280) .
### $ 8711 -
# إنا بحمد الله لم نكن فى شىء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا
~~كانت بيد الله أرسلها إذا شاء فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل
~~معها مثلها (البيهقى عن أبى قتادة) .
# أخرجه البيهقى (2/216، رقم 2992) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/412،
~~رقم36966) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إنا بحمد الله".
# PageV00P000
### $ 8712 -
# إنا قد اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد على نقشه (البخارى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/2205، رقم 5539) والنسائى (8/176، رقم 5208) وابن ماجه
~~(2/1201، رقم 3640) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/363، رقم 8659) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى اتخذت خاتما من فضة".
### $ 8713 -
# إنا قوم قرويون وإنا نعافه (ابن سعد عن محمد بن سيرين قال أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بضب قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/397) .
### $ 8714 -
# إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر أشد الناس بلاء الأنبياء ثم
~~العلماء ثم الصالحون كان أحدهم يبتلى بالقمل حتى يقتله ويبتلى أحدهم بالفقر
~~حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم
~~بالعطاء (الحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/99، رقم 119) ، والبيهقى (3/372، رقم 6325) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1334، رقم 4024) قال البوصيرى (4/188) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وأبو يعلى (2/312، رقم 1045) .
### $ 8715 -
# إنا كنا نرد السلام فى صلواتنا فنهينا عن ذلك (البزار عن أبى سعيد قال
~~سلم رجل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى صلاته فرد عليه إشارة
~~فلما سلم ذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/81) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~صالح كاتب الليث وثقه عبد الملك بن شعيب ابن الليث فقال ثقه مأمون وضعفه
~~الأئمة أحمد وغيره. وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/454) ms1727 ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/278، رقم 8631) قال الهيثمى (8/38) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث
~~وقد وثق وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 8716 -
# إنا لا نبيع شيئا من الصدقات حتى نقبضه (البيهقى عن علقمة بن ناجية)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/150، رقم 7418) وقال: هذا إسناد غير قوى. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/309، رقم 2335) ، والطبرانى (18/6، رقم
~~4) قال الهيثمى (7/110) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما يعقوب بن حميد
~~بن كاسب وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
### $ 8717 -
# إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وابن
~~سعد، وأبو يعلى، وابن منيع، والبغوى، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن
~~يساف عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/454، رقم 15801) ، قال الهيثمى (5/303) : رجاله ثقات.
~~والبخارى فى التاريخ الكبير (3/209) وابن سعد (3/534) ، والطبرانى (4/223،
~~رقم 4194) ، والحاكم (2/132، رقم 2563) ، وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/364) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/487، رقم 33159) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (5/233، رقم 2763) .
### $ 8718 -
# إنا لا نستعين بمشرك (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة) .
# أخرجه أحمد (6/67، رقم 24431) ، وأبو داود (3/75، رقم 2732) ، وابن ماجه
~~(2/945، رقم 2832) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/256، رقم 759) ، وابن
~~أبى شيبة (6/487، رقم33162) ، والدارمى (2/305، رقم 2496) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/231، رقم 8760) ، وابن حبان (11/28، رقم 4726)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ارجع فلن أستعين بمشرك".
### $ 8719 -
# إنا لا نقبل زبد المشركين (الطيالسى، وأحمد، والبيهقى عن عياض بن حمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 146، رقم 1082) وأحمد (4/162، رقم 17517) والبيهقى
~~(9/216، رقم 18573) .
### $ 8720 -
# إنا لا نقبل شيئا من المشركين ولكن إن شئت أخذتها منك بالثمن (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن حكيم بن حزام أنه أهدى إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - حلة وهو كافر فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/402، رقم 15358) ، والطبرانى (3/202، رقم 3125) قال
~~الهيثمى (4/151) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وإسناده رجاله ثقات.
~~والحاكم (3/551، ms1728 رقم 6050) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8721 -
# إنا لا نورث ما تركنا صدقة (أحمد عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/157، رقم 4933) . قال الهيثمى (9/40) : فيه
~~إسماعيل بن عمرو البجلى وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات.
### $ 8722 -
# إنا لا نورث ما تركناه صدقة (أحمد عن عمر وعبد الرحمن بن عوف وطلحة
~~والزبير وسعد)
# أخرجه أحمد (1/25، رقم 172) .
# PageV00P000
### $ 8723 -
# إنا لن نستعمل على عملنا من أراده (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/409، رقم 19681) ، والبخارى (2/789، رقم 2142) ، ومسلم
~~(3/1456، رقم 1733) ، وأبو داود (3/300، رقم 3579) ، والنسائى فى الكبرى
~~(1/64، رقم 8) . وأخرجه أيضا: البزار (8/125، رقم 3131) وأبو يعلى (13/213،
~~رقم 7240) ، وأبو عوانة (4/30، رقم 5921) .
### $ 8724 -
# إنا مصبحوهم بغارة فأفطروا وتقووا (الطبرانى عن أبى أمامة) .
# أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7934) . قال الهيثمى (3/160) : فيه بشر بن
~~نمير وهو ضعيف.
### $ 8725 -
# إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث: تعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليد
~~اليمنى على اليسرى فى الصلاة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (5/345 ترجمة 1500 عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد)
~~، والبيهقى (2/29، رقم 2161) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/238،
~~رقم 3029) ، وفى الصغير (1/176، رقم 279) قال الهيثمى (3/155) : فيه يحيى
~~بن سعيد بن سالم القداح وهو ضعيف.
### $ 8726 -
# إنا معاشر الأنبياء تنبت أجسادنا على أرواح أهل الجنة وأمرت الأرض ما كان
~~منا أن تبتلعه (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (1/53، رقم 143) .
### $ 8727 -
# إنا معاشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر إن كان النبى
~~من الأنبياء ليبتلى بالقمل حتى يقتله وإن كان النبى من الأنبياء ليبتلى
~~بالفقر حتى يأخذ العباءة فيجوبها وإن كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون
~~بالرخاء (أحمد، وعبد بن حميد، والحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/94، رقم 11912) ، وعبد بن حميد (ص 297، رقم 960) ، والحاكم
~~(4/342، رقم 7848) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن
~~معمر فى الجامع (11/310، رقم 20626) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنا كذلك ms1729 يشدد علينا البلاء"، "ليس أحد أشد
~~بلاء من الأنبياء".
### $ 8728 -
# إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا ونعجل إفطارنا وأن نمسك بأيماننا
~~على شمائلنا فى صلواتنا (ابن سعد مرسلا، والطبرانى عن عطاء وطاوس عن ابن
~~عباس)
# الحديث المرسل: أخرجه ابن سعد (1/385) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: ابن حبان (5/67، رقم 1770) .
### $ 8729 -
# إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضع أيماننا على
~~شمائلنا فى الصلاة (الطيالسى، والبيهقى عن عطاء عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 346، رقم 2654) ، والبيهقى (4/238، رقم 7914) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الكبير (11/199، رقم 11485) وفى الأوسط (2/247، رقم
~~1884) . قال الهيثمى (3/155) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 8730 -
# إنا معشر الأنبياء تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا (ابن سعد عن عطاء مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/171) .
### $ 8731 -
# إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء (الطبرانى عن أخت حذيفة)
# أخرجه الطبرانى (24/246، رقم 631) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أشد الناس بلاء الأنبياء".
### $ 8732 -
# إنا نأكل الهدية ولا نأكل الصدقة (البيهقى عن سلمان)
# أخرجه البيهقى (5/327، رقم 10558) .
### $ 8733 -
# إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب (أبو
~~داود، والحاكم عن عبد الله بن السائب قال شهدت مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - العيد فلما قضى الصلاة قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/300 رقم 1155) وقال: مرسل عن عطاء عن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -. والحاكم (1/434، رقم 1093) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~وأخرجه أيضا: النسائى (3/185، رقم 1571) ، والدارقطنى (2/50) ، والبيهقى
# (3/301، رقم 6017) وقال: قال يحيى بن معين: هذا خطأ إنما هو عن عطاء فقط
~~وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/180، رقم
~~513) ثم قال: قال أبو زرعة الصحيح ما حدثنا به إبراهيم بن موسى عن هشام بن
~~يوسف عن ابن جريج عن عطاء أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسل. وقال
~~الزيلعى فى نصب الراية (2/220) قال النسائى هذا خطأ والصواب مرسل ونقل
~~البيهقى عن ابن معين أنه قال غلط الفضل بن ms1730 موسى فى إسناده وإنما هو عن عطاء
~~عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسل.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قد قضينا الصلاة فمن أحب".
# PageV09P428
### $ 8734 -
# إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم عليه السلام (ابن عدى، والبيهقى، وابن
~~عساكر، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (5/132، ترجمة 1294 عمرو بن صالح) ، وابن عساكر (39/28) ،
~~والديلمى (1/55،
# رقم 152) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/173، ترجمة 1166 عمرو بن صالح) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/201، رقم 317) ثم قال: لا يصح عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 8735 -
# إنا نهينا أن ترى عوراتنا (ابن قانع، وعبدان، والحاكم، وأبو نعيم،
~~والديلمى، والضياء عن جبار بن صخر الأنصارى البدرى)
# أخرجه الحاكم (3/246، رقم 4984) ، والديلمى (4/278، رقم 6823) .
### $ 8736 -
# إنا والله لا نولى على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه (مسلم،
~~وابن أبى شيبة عن أبى موسى) .
# أخرجه مسلم (3/1456، رقم 1733) ، وابن أبى شيبة (6/419، رقم 32541) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى
# PageV00P000
# (6/2614، رقم 6730) ، وابن الجارود (ص 92، رقم 337) ، وأبو عوانة (4/378،
~~رقم 7016) ، وابن حبان
# (10/333، رقم 4481) .
### $ 8737 -
# إنا والله لا نولى هذا الأمر أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه (الطبرانى عن
~~أبى موسى) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنا لن نستعمل على عملنا من أراده".
# [إنك]
### $ 8738 -
# إنك إن قلت ثلاثا حين تمسى أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله كله أعوذ
~~بالذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ ومن
~~الشيطان وشركه حفظت من كل شيطان وكاهن وساحر حتى تصبح وإن قلتها حين تصبح
~~حفظت كذلك حتى تمسى (ابن السنى عن ابن عمرو)
### $ 8739 -
# إنك لابنة نبى وإن عمك لنبى وإنك لتحت نبى ففيم تفخر عليك اتق الله يا
~~حفصة (الترمذى وقال حسن صحيح غريب، وأبو يعلى عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة
~~قالت بنت يهودى فبكت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/709، رقم 3894) وقال: حسن صحيح غريب. وأبو يعلى (6/158،
~~رقم 3437) .
### $ 8740 -
# إنك لتنظر إلى الطير فتشتهيه فيجىء مشويا ms1731 بين يديك (البزار عن ابن مسعود)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار (5/401، رقم 2032) ، قال الهيثمى (10/414) : فيه حميد بن
~~عطاء الأعرج وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (5/436، رقم 1171) ،
~~والشاشى (2/282، رقم 858) .
### $ 8741 -
# إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أعطاك الله خيرا منه (أحمد، والبغوى،
~~والبيهقى عن رجل من أهل البادية)
# أخرجه أحمد (5/78، رقم 20758) ، قال الهيثمى (10/296) : رواه أحمد
~~بأسانيد ورجالها رجال الصحيح. والبيهقى (5/335، رقم 10603) . وأخرجه أيضا:
~~الحارث كما فى بغية الباحث (2/987، رقم 1101) .
### $ 8742 -
# إنك لن تقرأ بشىء أبلغ عند الله من {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] (ابن
~~حبان، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (3/74، رقم 795) ، والطبرانى (17/286، رقم 789) .
### $ 8743 -
# إنك ما كنت ساكتا فأنت سالم فإذا تكلمت فلك أو عليك (الطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن مكحول)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/248، رقم 4962) .
### $ 8744 -
# إنك مع من أحببت ولك ما احتسبت (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (2/323، رقم 564) .
### $ 8745 -
# إنك من قبيل يقللن الكثير ويمنعن ما لا يغنيها وتسأل عما لا يغنيها
~~(البغوى، وابن قانع عن شهاب بن مالك)
### $ 8746 -
# إنك نجدت بيتك وسترته وهذا لا يحل شبهته ببيت الله لو شئت بسطت فيه وطرحت
~~فيه وسائد (الحكيم عن الحكم بن عمرو)
# ذكره الحكيم (1/401) .
### $ 8747 -
# إنك نسيت الله فنسيتك وإن هذا ذكر الله فذكرته (الحاكم عن أبى هريرة فى
~~اللذين عطسا)
# أخرجه الحاكم (4/294، رقم 7689) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 8748 -
# إنك وشيعتك فى الجنة وسيأتى قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم
~~فاقتلوهم فإنهم مشركون (أبو نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/329) .
# [إنكم]
### $ 8749 -
# إنكم أصبتم خيرا وإنا مجمعون فمن أراد أن يجلس فى بيته ولا يحضر الجمعة
~~فى غير حرج (الشيرازى فى الألقاب عن أبى قتادة قال اجتمع عيدان فصلى بنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد ثم خطب فقال ... فذكره)
### $ 8750 -
# إنكم اليوم على دين وإنى مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا ms1732 بعدى القهقرى (أحمد
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/354، رقم 14853) . قال الهيثمى (7/296) : فيه مجالد وفيه
~~خلاف وبقية رجاله ثقات.
### $ 8751 -
# إنكم أمة مرحومة فلا تنحوا ولا تطغوا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى
~~هريرة)
### $ 8752 -
# إنكم أمة مرحومة معافاة فاستقيموا وخذوا طاقة الأمر (الطبرانى عن أبى
~~مالك الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/298، رقم 3461) . قال الهيثمى (10/70) : فيه عبد
~~الوهاب بن الضحاك وهو كذاب.
### $ 8753 -
# إنكم بعثتم هداة ولم تبعثوا مضلين كونوا معلمين ولا تكونوا معانتين
~~أرشدوا الرجل (أبو نعيم فى الحلية عن الأعمش عن عمرو بن مرة الحمصى عن أبى
~~البخترى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/395) .
### $ 8754 -
# إنكم تتحدثون أنى من آخركم وفاة وإنى من أولكم وفاة وتتبعونى أفنادا يفنى
~~بعضكم بعضا (الطبرانى عن معاوية. الطبرانى عن واثلة)
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/386، رقم 905) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(13/355، رقم 7366) ، والطبرانى فى الأوسط (8/58، رقم 7957) . قال الهيثمى
~~(7/306) : رجالهما ثقات.
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/69، رقم 167)
### $ 8755 -
# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله (أحمد، والترمذى - حسن
~~- وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى معاوية بن حيدة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/61، رقم 11604) ، والترمذى (5/226، رقم 3001) ، وابن ماجه
~~(2/1433، رقم 4288) ، والحاكم (4/94، رقم 6987) ، والطبرانى (19/427، رقم
~~1038) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نكمل يوم القيامة سبعين".
### $ 8756 -
# إنكم تحشرون إلى بيت المقدس ثم تجمعون إلى يوم القيامة (الطبرانى عن سمرة
~~بن جندب)
# أخرجه الطبرانى (7/264، رقم 7076) . قال الهيثمى (10/343) : إسناده حسن.
### $ 8757 -
# إنكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ها هنا بيده ونحا بيده نحو
~~الشام (أحمد، والترمذى -حسن - والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/3، رقم 20043) ، والترمذى (4/485، رقم 2192) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (4/608، رقم 8686) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 8758 -
# إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم (أحمد،
~~وأبو داود، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/194، رقم 21739) ، وأبو داود (4/287، رقم 4948) ، وابن
~~حبان (13/135، رقم 5818) ، وأبو نعيم فى ms1733 الحلية (5/152) ، والبيهقى (9/306،
~~رقم 19091) .
### $ 8759 -
# إنكم تعرضون على بأسمائكم وسيماكم فأحسنوا الصلاة على (عبد الرزاق عن
~~مجاهد مرسلا صحيحا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/214، رقم 3111) .
### $ 8760 -
# إنكم تعملون أعمالا لا تعرف ويوشك العازب أن يثوب إلى أهله فمسرور ومكظوم
~~(الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/94، رقم 1416) . قال الهيثمى (10/231) : فيه يحيى بن
~~عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
### $ 8761 -
# إنكم تفتنون فى القبور كفتنة الدجال (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/53، رقم 24313) ، والنسائى (3/134، رقم 1476) ، ومسلم
~~(2/621، رقم 903) .
# PageV00P000
### $ 8762 -
# إنكم تقولون لا عدو ولا تزالون تقاتلون عدوا حتى تقاتلوا يأجوج ومأجوج
~~عراض الوجوه صغار العيون صهب الشعور من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان
~~المطرقة (أحمد، والطبرانى عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خالته)
# أخرجه أحمد (5/271، رقم 22385) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/6)
~~قال الهيثمى: رجالهما رجال الصحيح.
### $ 8763 -
# إنكم تكتسبون بعدى حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا سنوات الزلازل (نعيم بن
~~حماد فى الفتن عن سلمة بن نفيل)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/39، رقم 41) .
### $ 8764 -
# إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن تثقل على أمتى
~~لصليت بهم هذه الساعة (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (1/267، رقم 537) .
### $ 8765 -
# إنكم ستبتلون فى أهل بيتى من بعدى (الطبرانى عن خالد بن عرفطة)
# أخرجه الطبرانى (4/192، رقم 4111) ، قال الهيثمى (9/194) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عمارة، وعمارة وثقه ابن حبان.
# PageV00P000
### $ 8766 -
# إنكم ستجدون أجنادا ويكون لكم ذمة وخراج وأرض يمنحها الله لكم منها ما
~~يكون على شفير البحر مدائن وقصور فمن أدركه ذلك منكم فاستطاع أن يحبس نفسه
~~فى مدينة من تلك المدائن أو قصر من تلك القصور حتى يدركه الموت فليفعل (أبو
~~حاتم فى الوحدان، والبغوى، وابن عساكر عن عروة بن رويم عن شيخ من جرش عن
~~سليمان رجل من الصحابة)
# أخرجه ابن عساكر (1/394) .
### $ 8767 -
# إنكم ستجندون أجناد جندا بالشام ومصر والعراق واليمن قالوا فخر لنا يا
~~رسول الله قال عليكم بالشام فمن أبى فليلحق ms1734 بيمنه وليسق من يغدره فإن الله
~~قد تكفل بالشام (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/58) قال الهيثمى: فيه سليمان بن
~~عقبة وقد وثقه جماعة، وفيه خلاف لا يضر. وحسن المنذرى إسناده وقال (4/30) :
~~رواه البزار والطبرانى بإسناد حسن.
# PageV00P000
### $ 8768 -
# إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت
~~المرضعة وبئست الفاطمة (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/448، رقم 9790) ، وابن أبى شيبة (6/419، رقم 32542) ،
~~والبخارى (6/2613، رقم 6729) ، والنسائى (7/162، رقم 4211) .
### $ 8769 -
# إنكم سترون بعدى أثرة وأمورا تنكرونها قالوا فماذا تأمرنا يا رسول الله
~~قال أدوا إليهم حقهم واسألوا الله حقكم (البخارى، والترمذى عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى (6/2588، رقم 6644) ، والترمذى (4/482، رقم 2190) وقال:
~~حسن صحيح.
### $ 8770 -
# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته فإن استطعتم أن
~~لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم قرأ ف {سبح
~~بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} [ق: 39] (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/360، رقم 19213) ، والبخارى (1/203، رقم 529) ، ومسلم
~~(1/439، رقم 633) ، وأبو داود (4/233، رقم 4729) ، والترمذى (4/687، رقم
~~2551) ، وابن ماجه (1/63، رقم 177) ، وابن حبان
# (16/473، رقم 7442) .
### $ 8771 -
# إنكم سترون ربكم يوم القيامة عيانا (الطبرانى عن جرير وقال فيه زيادة
~~لفظة عيانا تفرد بها أبو شهاب الحناط وهو حافظ متقن من ثقات المسلمين)
# أخرجه الطبرانى (2/296، رقم 2233) .
### $ 8772 -
# إنكم ستظفرون بالشام وتغلبون عليها وتصيبون على سيف بحرها حصنا يقال له
~~أنفة يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/194، رقم 7797) ، قال الهيثمى (10/62) : فيه من لم
~~أعرفه. وابن عساكر (38/273) .
### $ 8773 -
# إنكم ستظهرون على الأعاجم فتجدون بيوتا تدعى الحمامات فلا يدخلها الرجل
~~إلا بإزار ولا يدخلها النساء إلا نفساء أو من مرض (عبد الرزاق، والطبرانى
~~عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/290، ms1735 رقم 1119) .
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "تفتح لكم أرض الأعاجم".
### $ 8774 -
# إنكم ستفتحون أفقا فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام على أمتى دخولها
~~قالوا يا رسول الله إنها تذهب الوصب وتنقى الدرن قالوا فإنها حلال لذكور
~~أمتى فى الأزر حرام على إناث أمتى (الطبرانى عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/284، رقم 671) . قال الهيثمى (1/278) : فيه مسلمة بن
~~على الخشنى وقد أجمعوا على ضعفه.
# ومن غريب الحديث: "الوصب": التعب والفتور فى البدن، أو الوجع أو المرض.
### $ 8775 -
# إنكم ستفتحون مدينة هرقل أو قيصر وتقتسمون أموالها بالترسة ويسمعهم
~~الصريخ إن الدجال قد خلفهم فى أهاليهم فيلقون ما معهم ويخرجون فيقاتلون
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/195، رقم 623) . قال الهيثمى (7/349) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 8776 -
# إنكم ستفتحون مصر وهى أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فاستوصوا
~~بأهلها خيرا وفى لفظ فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيت رجلين
~~يختصمان فى موضع لبنة فاخرج منها (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/173، رقم 21560) ، ومسلم (4/1970، رقم 2543) ، وابن حبان
~~(15/67، رقم 6676) .
### $ 8777 -
# إنكم ستقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأموالهم
~~يصالحونك على صلح فلا تأخذوا منهم فوق ذلك فإنه لا يحل لكم (البغوى عن رجل
~~من جهينة)
# أخرجه أبو داود (3/170، رقم 3051) .
### $ 8778 -
# إنكم ستقدمون على قوم جعد رءوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وبلاغ
~~إلى عدوكم بإذن الله يعنى قبط مصر (أبو يعلى عن عبد الله بن يزيد وعمرو بن
~~حريث) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (3/51، رقم 1473) قال الهيثمى (10/64) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/69، رقم 6677) .
# PageV00P000
### $ 8779 -
# إنكم ستكونون أجناد مجندة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن فعليكم
~~بالشام فإنها صفوة الله من بلاده وفيها خيرته من عباده وفيها يربط الله
~~نوره فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل بالشام وأهله
~~(الطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه الحاكم ms1736 (4/555، رقم 8556) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (16/295،
~~رقم 7306) .
### $ 8780 -
# إنكم ستلقون العدو غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون (أحمد، والنسائى، وأبو
~~يعلى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/289، رقم 18572) ، والرويانى (1/209، رقم 282) ، والحاكم
~~(2/118، رقم 2515) .
# PageV00P000
### $ 8781 -
# إنكم ستلقون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى غدا على الحوض (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن أنس عن أسيد بن حضير.
~~الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس. أحمد عن البراء. والرويانى،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أبى أيوب. أحمد، والضياء عن أبى قتادة. ابن عساكر
~~عن زيد بن ثابت. ابن عساكر عن عبادة بن الصامت. ابن حبان عن ذى اليدين)
# حديث أنس عن أسيد بن حضير: أخرجه ابن أبى شيبة (6/306، رقم 31669) ،
~~وأحمد (4/351، رقم 19115) ، والبخارى (3/1381، رقم 3581) ، ومسلم (3/1474،
~~رقم 1845) ، والترمذى (4/482، رقم 2189) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/224،
~~رقم 5383) .
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 265، رقم 1969) ، وأحمد (3/111، رقم 12106)
~~، والبخارى (2/837، رقم 2247) ، ومسلم (2/733، رقم 1509) .
# حديث البراء: أخرجه أحمد (4/292، رقم 18608) .
# PageV00P000
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/122، رقم 3861) .
# حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (5/304، رقم 22644) .
### $ 8782 -
# إنكم سيكثر لكم من الخفاف قالوا فما تأمرنا قال تمسحون عليها (الطبرانى
~~عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/218، رقم 507) . قال الهيثمى (1/255) : فيه الحسن بن
~~دينار وهو متروك.
### $ 8783 -
# إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله
~~بالدعاء ووعد لكم أن يستجيب لكم {الحمد لله رب العالمين - الرحمن الرحيم -
~~مالك يوم الدين} [الفاتحة: 2-4] لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت
~~الله لا إله إلا أنت الغنى ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت
~~لنا قوة وبلاغا إلى حين (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (1/304، رقم 1173) ، والحاكم (1/476، رقم 1225) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (3/349، رقم 6202) .
# PageV00P000
### $ 8784 -
# إنكم فى زمان علماؤه كثير وخطباؤه قليل من ترك فيه عشر ما يعلم هوى
~~وسيأتى على الناس زمان يقل علماؤه ويكثر خطباؤه من ms1737 تمسك فيه بعشر ما يعلم
~~نجا (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/155، رقم 21409) قال الهيثمى (1/127) : فيه رجل لم يسم.
### $ 8785 -
# إنكم فى زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك ثم يأتى زمان من عمل منهم
~~بعشر ما أمر به نجا (الترمذى - غريب - وابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/530، رقم 2267) وقال: غريب. وابن عدى (7/18، ترجمة 1959
~~نعيم بن حماد) .
### $ 8786 -
# إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم
~~شامة فى الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش (أحمد، وأبو داود،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سهل بن الحنظلية)
# أخرجه أحمد (4/180، رقم 17661) ، وأبو داود (4/57، رقم 4089) ، والطبرانى
~~(6/95، رقم 5617) ، والحاكم (4/203، رقم 7371) .
# PageV00P000
### $ 8787 -
# إنكم قد أخذتم فى شعبتين بعيدتى الغور فيهما هلك أهل الكتاب من قبلكم هذا
~~كتاب من الرحمن الرحيم فيه تسمية أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم
~~وقبائلهم وعشائرهم يحمل على آخرهم لا ينقص منهم أحد فريق فى الجنة وفريق فى
~~السعير (الدارقطنى فى الإفراد عن ابن عباس قال خرج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يوما فسمع ناس من أصحابه يذكرون القدر فقال ... فذكره)
### $ 8788 -
# إنكم قد أصبحتم فى زمان كثير فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه،
~~العلم فيه خير من العمل (الطبرانى عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه.
~~الطبرانى، وابن عساكر عن حزام بن حكيم عن عبد الله بن سعيد الأنصارى)
# حديث حزام بن حكيم: أخرجه الطبرانى (3/197، رقم 3111) . قال الهيثمى
~~(1/127) : فيه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى وهو ثقة إلا أنه قيل فيه يروى
~~عن الضعفاء وهذا من روايته عن صدقة بن خالد وهو من رجال الصحيح.
# PageV00P000
# حديث حزام بن حكيم عن عبد الله بن سعيد الأنصارى: أخرجه ابن عساكر
~~(33/225) .
### $ 8789 -
# إنكم قد وليتم أمرين هلكت فيهم الأمم السالفة قبلكم (الترمذى وضعفه،
~~والحاكم عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحاب
~~الكيل والميزان فذكره)
# أخرجه الترمذى (3/521، رقم 1217) ، والحاكم (2/36، ms1738 رقم 2232) .
### $ 8790 -
# إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاة فليصلها إذا
~~استيقظ ومن نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها (أبو يعلى، والطبرانى عن أبى جحيفة)
# أخرجه أبو يعلى (2/192، رقم 895) ، والطبرانى (22/107، رقم 268) . قال
~~الهيثمى (1/322) : رجاله ثقات.
### $ 8791 -
# إنكم لا ترجعون إلى الله بشىء أفضل مما خرج منه يعنى القرآن (الحاكم عن
~~أبى ذر. الترمذى عن جبير بن نفير مرسلا)
# حديث أبى ذر: أخرجه الحاكم (1/741، رقم 2039) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث جبير بن نفير: أخرجه الترمذى (5/177، رقم 2912) .
# PageV00P000
### $ 8792 -
# إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق
~~(البزار، والعسكرى فى الأمثال، والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/22) ، قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~سعيد المقبرى وهو ضعيف. أبو نعيم فى الحلية (10/25) ، والحاكم (1/212، رقم
~~427) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/253، رقم 8054) .
### $ 8793 -
# إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الجنة (الترمذى - منقطع -
~~عن خولة بنت حكيم)
# أخرجه الترمذى (4/317، رقم 1910) .
### $ 8794 -
# إنكم لتفعلون ذلك يعنى العزل أو لم تفعلوا إن الله لم يخلق نسمة هو
~~بارئها إلا وهى كائنة (الطبرانى عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى (3/170رقم 3027) قال الهيثمى (4/297) : فيه المثنى بن
~~الصباح وهو متروك عند الجمهور وقد وثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 8795 -
# إنكم لعلى عمل صالح لولا أن تغلبوا عليه لنزلت فنزعت معكم (ابن سعد عن
~~مجاهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى زمزم فقال اسقوا لى منها
~~دلوا ثم قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد فى الطبقات الكبرى (4/25) .
### $ 8796 -
# إنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة (أحمد، وابن سعد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن الأكوع)
# أخرجه أحمد (4/337، رقم 18992) ، قال الهيثمى (9/369) : رجاله رجال
~~الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/416، رقم 581) .
### $ 8797 -
# إنكم لن ترجعوا إلى الله بشىء أحب إليه من شىء خرج منه يعنى القرآن
~~(الحاكم عن جبير بن ms1739 نفير عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (2/479، رقم 3651) .
### $ 8798 -
# إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا (الطبرانى فى السنة عن أبى أمامة)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/419، رقم 7764) .
### $ 8799 -
# إنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة (ابن عساكر عن جابر. النسائى
~~عن أنس. الطبرانى عن المنكدر)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (29/176) .
# حديث أنس: أخرجه النسائى (1/268، رقم 539) .
# حديث المنكدر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/360، رقم 846) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأسط (7/268، رقم 7467) ، وفى الصغير (2/166، رقم 967) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 8800 -
# إنكم مصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/35، رقم 11325) ، ومسلم (2/789، رقم 1120) .
### $ 8801 -
# إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر
~~بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/436، رقم 4156) ، والترمذى (4/524، رقم 2257) ، والبيهقى
~~(3/180، رقم 5409) .
### $ 8802 -
# إنكم يا أهل اليمامة أحذق شىء بإخلاط الطين فاخلط لنا الطين (الطبرانى عن
~~طلق بن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/331، رقم 8239) . قال الهيثمى (2/9) : فيه محمد بن
~~جابر اليمامى ضعفه أحمد وغيره واختلف فى الاحتجاج به.
### $ 8803 -
# إنكم يا معاشر الأنصار لا تهاجرون إلى أحد ولكن الناس يهاجرون إليكم
~~والذى نفس محمد بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو
~~يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يبغضه (أحمد،
~~والبخارى فى التاريخ، وأبو داود فى فضائل الأنصار، وابن أبى خيثمة، وأبو
~~يعلى، وأبى عوانة، وابن منيع، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى،
~~والضياء عن الحارث بن زياد الساعدى الأنصارى قال البغوى: ولا أعلم له غيره)
# أخرجه أحمد (3/429، رقم 15579) ، وأبو عوانة (4/348، رقم 6927) ،
~~والطبرانى (3/263، رقم 3356) . قال الهيثمى (10/38) : رواه أحمد والطبرانى
~~بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث.
# [إنما]
# PageV00P000
### $ 8804 -
# إنما أتخوف على أمتى ضعف اليقين (ابن المبارك ms1740 عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن المبارك (1/196، رقم 557) .
### $ 8805 -
# إنما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئى عليه بهجته وكان ردءا
~~للإسلام اعتزل إلى ما شاء الله فانسلخ منه وخرج على جاره بسيفه ورماه
~~بالشرك (البزار وحسنه، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن جندب بن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/220، رقم 2793) ، قال الهيثمى (1/188) : إسناده حسن.
~~وابن حبان (1/281، رقم 81) .
### $ 8806 -
# إنما أجرك فى عمرتك على قدر نفقتك (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/644، رقم 1734) .
# PageV00P000
### $ 8807 -
# إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس وإنما
~~مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استأجر أجيرا فقال من يعمل لى من غدوة
~~إلى نصف النهار على قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار
~~إلى صلاة العصر على قيراط قيراط فعملت النصارى ثم قال من يعمل من العصر إلى
~~أن تغيب الشمس على قيراطين قيراطين فأنتم هم فغضبت اليهود والنصارى وقالوا
~~ما لنا أكثر عملا وأقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فذلك
~~فضلى أوتيه من أشاء (مالك، والبخارى، وأحمد، والترمذى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1274، رقم 3272) ، وأحمد (2/6، رقم 4508) ، والترمذى
~~(5/153، رقم 2871) .
### $ 8808 -
# إنما أخاف على أمتى الأئمة المضلين (الترمذى - صحيح - عن ثوبان)
# أخرجه الترمذى (4/504، رقم 2229) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/97، رقم
~~4252) .
# PageV00P000
### $ 8809 -
# إنما أخاف على أمتى الكتاب واللبن قيل ما الكتاب قال يتعلمه المنافقون ثم
~~يجادلون به الذين آمنوا قيل فما بال اللبن قال أناس يحبون اللبن فيخرجون من
~~الجماعات ويتركون الجمعات (أحمد عن عقبة بن عامر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/146، رقم 17356) ، قال الهيثمى (2/194) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه كلام. وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (17/296، رقم 816) .
### $ 8810 -
# إنما أخاف على أمتى ثلاثا شحا مطاعا وهوى متبعا وإماما ضالا (الطبرانى،
~~وأبو النصر السجزى فى الإبانة وقال غريب عن أبى الأعور السلمى، قال
~~المناوى: وفيه من لا يعرف)
### $ 8811 -
# إنما أخاف عليكم كل منافق عليم يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور (عبد ms1741 بن حميد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 32، رقم 11) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/284، رقم
~~1777) .
# PageV00P000
### $ 8812 -
# إنما أخاف عليكم من بعدى ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال رجل
~~أويأتى الخير بالشر يا رسول الله قال إنه لا يأتى الخير بالشر إن ما ينبت
~~الربيع يقتل حبطا أو يسلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت
~~خاصرتها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم
~~صاحب المسلم هو لمن أعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن أخذه بحقه ووضعه
~~فى حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذى يأكل ولا يشبع ويكون
~~عليه شهيدا يوم القيامة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص290، رقم 2180) ، وأحمد (3/91، رقم 11883) ، والبخارى
~~(2/532، رقم 1396) ، ومسلم (2/728، رقم 1052) ، والنسائى (5/90، رقم 2581)
~~، وابن ماجه (2/1323، رقم 3995) وأبو يعلى
# (2/454، رقم 1264) ، وابن حبان (8/22، رقم 3227)
# PageV00P000
### $ 8813 -
# إنما أرى بنى هاشم وبنى عبد المطلب شيئا واحدا إنهم لم يفارقونا فى
~~جاهلية ولا إسلام (أحمد، والشافعى، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان عن جبير بن مطعم)
# أخرجه أحمد (4/85، رقم 16828) ، وأبو داود (3/145، رقم 2978) ، والنسائى
~~(7/130، رقم 4136) ، وابن ماجه (2/961، رقم 2881) ، وابن حبان (8/91، رقم
~~3297) .
### $ 8814 -
# إنما استراح من غفر له (ابن عساكر عن بلال قال قالت سودة يا رسول الله
~~مات فلان فاستراح قال فذكره، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (54/210) ، والطبرانى فى الأوسط (9/148، رقم 9379) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (8/290) .
### $ 8815 -
# إنما أسرعت لتفرغ أم الصبى إلى صبيها (الطبرانى فى الأوسط عن أنس قال صلى
~~بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر بأقصر سورتين، ثم قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/366، رقم 8889) .
# PageV00P000
### $ 8816 -
# إنما أقنت بكم لتدعو ربكم وتسألوه حوائجكم (محمد بن نصر عن عروة مرسلا.
~~الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# حديث عائشة: أخرجه ms1742 الطبرانى فى الأوسط (7/119، رقم 7027) . قال الهيثمى
~~(2/138) : إسناده حسن.
### $ 8817 -
# إنما الآيات تخويف يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة
~~صليتموها من المكتوبة (البيهقى عن قبيصة)
# أخرجه البيهقى (3/334، رقم 6131) .
### $ 8818 -
# إنما الأسود لبطنه وفرجه (العقيلى، والطبرانى عن أم أيمن)
# أخرجه العقيلى (2/14، ترجمة 421 خالد بن محمد بن خالد بن الزبير) ،
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/235) قال الهيثمى: فيه خالد بن محمد من
~~آل الزبير، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/36،
~~رقم 3218) والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 30) .
# PageV00P000
### $ 8819 -
# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله
~~ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة
~~يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه (مالك فى رواية محمد بن الحسن، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عمر. أبو
~~نعيم فى الحلية، والدارقطنى فى غرائب مالك، وابن عساكر عن أبى سعيد. ابن
~~عساكر فى أماليه عن أنس. الرشيد العطار فى جزء من تخريجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه مالك فى رواية محمد بن الحسن (ص 338، رقم 983 طبعة دار
~~ابن خلدون) ، وأحمد (1/25، رقم 168) ، والبخارى (1/3، رقم 1) ، ومسلم
~~(3/1515، رقم 1907) ، والترمذى (4/179، رقم 1647) ، وأبو داود (2/262، رقم
~~2201) ، والنسائى (6/158، رقم 3437) ، وابن ماجه (2/1413، رقم 4227) .
~~وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/62، رقم 188) ، والحميدى (1/16، رقم 28) ،
~~والبيهقى (1/41، رقم 181) ، والطحاوى (3/96) ، والطبرانى فى الأوسط (1/17،
~~رقم 40) ، والخطيب (4/244) ، وابن عساكر (32/166) ، وابن منده فى الإيمان
~~(1/363، رقم 201) ، وتمام فى الفوائد (1/205، رقم 483) ، والصيداوى فى معجم
~~الشيوخ (1/117) ، وابن خزيمة (1/73، رقم 142) ، والدارقطنى (1/50) ، وأبو
~~عوانة (4/487، رقم 7438) ، والبزار (1/380، رقم 257) ، وهناد (2/440، رقم
~~871) ، والبيهقى فى الزهد (2/131، رقم 241) ، والحسن بن سفيان فى الأربعين
~~(1/56، رقم 13) ، وابن منده فى
# PageV09P460
# مسند إبراهيم بن أدهم (ص 24، رقم 13) ، وأبو أحمد الحاكم فى شعار أصحاب
~~الحديث (ص 35، رقم 20) ، والحسن بن على العامرى ms1743 فى الأمالى والقراءة (ص 34،
~~رقم 26) ، والسلفى فى مشيخة ابن الحطاب (ص 102 رقم 15) ، والهروى فى
~~الأربعين فى دلائل التوحيد (1/39، رقم 1) ، والديلمى (1/118، رقم 401) ،
~~والقضاعى (1/35، رقم 1) ، وابن حبان (2/113، رقم 388) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه القضاعى فى مسند الشهاب (2/196، رقم 1173)
~~وابن عساكر (62/235) .
# حديث أنس: أخرجه أيضا: ابن عساكر (7/219) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات" وفى مسند
~~عمر من عدة طرق.
### $ 8820 -
# إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله
~~(ابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه ابن عساكر (52/250) .
### $ 8821 -
# إنما الإمام جنة فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا
~~(الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (1/423) .
# PageV00P000
### $ 8822 -
# إنما الإمام جنة يقاتل به (أبو داود، البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/82، رقم 2757) ، والبيهقى (9/223، رقم 18596) .
### $ 8823 -
# إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له
~~بذلك أجرا وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (7/155، رقم 4196) .
### $ 8824 -
# إنما الإمام ليؤتم به إذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله
~~لمن حمده فقولوا الحمد لله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/269، رقم 8604) قال الهيثمى (2/124) : هو فى
~~الصحيح خلا قوله الحمد لله، ورجاله موثقون. وأخرجه أيضا: مسلم (1/309، رقم
~~414) .
### $ 8825 -
# إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا
~~وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 8826 -
# إنما الأمل رحمة من الله لأمتى لولا الأمل ما أرضعت أم ولدا ولا غرس غارس
~~شجرا (الخطيب، والديلمى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (2/52) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 30) .
### $ 8827 -
# إنما الإيمان بمنزلة القميص يقمصه الرجل مرة وينزعه مرة أخرى (الحكيم،
~~وابن مردويه عن عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان عن أبيه عن ms1744 جده)
# ذكره الحكيم (1/273) .
### $ 8828 -
# إنما البيع عن تراض (ابن ماجه، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/737، رقم 2185) .
### $ 8829 -
# إنما الحسد فى اثنتين رجل آتاه الله القرآن فقام به فأحل حلاله وحرم
~~حرامه ورجل آتاه الله مالا فوصل منه أقاربه ورحمه وعمل بطاعة الله
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/256) قال الهيثمى: فيه روح بن
~~صلاح ضعفه ابن عدى ووثقه ابن حبان، وقال الحاكم: ثقة مأمون.
### $ 8830 -
# إنما الحلف حنث أو ندم (ابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/680، رقم 2103) .
### $ 8831 -
# إنما الخاتم لهذه وهذه يعنى الخنصر والبنصر (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/153) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عبيد الله فإن كان العرزمى فهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
### $ 8832 -
# إنما الخال والد (الخرائطى عن وهب خال النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اجلس يا خال فإن الخال والد".
### $ 8833 -
# إنما الخيط الأبيض من الخيط الأسود الذى فى أفق السماء (الطبرانى عن عدى
~~بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/79، رقم 175) .
### $ 8834 -
# إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شىء أفضل من المرأة الصالحة
~~(النسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (6/69، رقم 3232) ، وابن ماجه (1/596، رقم 1855) .
### $ 8835 -
# إنما الربا فى النسيئة (الطيالسى، وأحمد، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه، والبغوى، والطبرانى، وابن قانع عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 86، رقم 622) ، وأحمد (5/200، رقم 21798) ، ومسلم
~~(3/1218، رقم 1596) ، والنسائى (7/281، رقم 4580) ، وابن ماجه (2/758، رقم
~~2257) ، والطبرانى (1/171، رقم 428) .
### $ 8836 -
# إنما الشؤم فى ثلاث فى الفرس والمرأة والدار (الطيالسى، والبخارى، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص250، رقم 1821) ، والبخارى (3/1049، رقم 2703) ، وأبو
~~داود (4/19، رقم 3922) ، والنسائى (6/220، رقم 3568) ، وابن ماجه (1/642،
~~رقم 1995) .
### $ 8837 -
# إنما الشفاعة لأهل الكبائر (هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (1/143، رقم 188) .
# PageV00P000
### $ 8838 -
# إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتى ثم ماتوا عليها فهم فى
~~الباب الأول ms1745 من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق أعينهم ولا يغلون بالأغلال
~~ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يصرخون فى الأدراك منهم من
~~يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث
~~فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج وأطولهم مكثا فيها من
~~يمكث مثل الدنيا يوم خلقت إلى يوم أفنيت وذلك سبعة آلاف سنة ثم إن الله إذا
~~أراد أن يخرج الموحدين منها قذف فى قلوب أهل الأديان فقالوا لهم كنا نحن
~~وأنتم جميعا فى الدنيا فآمنتم وكفرنا وصدقتم وكذبنا وأقررتم وجحدنا فما
~~أغنى ذلك عنكم نحن وأنتم اليوم فيها جميعا سواء تعذبون كما نعذب وتخلدون
~~كما نخلد فيغضب الله عند ذلك غضبا لم يغضب من شىء فيما مضى ولا يغضب من شىء
~~فيما بقى فيخرج أهل التوحيد منها إلى عين بين الجنة والصراط يقال لها نهر
~~الحياة فيرش عليهم من الماء فينبتون
# PageV00P000
# كما تنبت الحبة فى حميل السيل فما يلى الظل منها أخضر وما يلى الشمس منها
~~أصفر يدخلون الجنة يكتب فى جباههم عتقاء الله من النار إلا رجلا واحدا فإنه
~~يمكث فيها بعدهم ألف سنة ثم ينادى يا حنان يا منان فيبعث الله إليه ملكا
~~ليخرجه من النار فيخوض فى النار فى طلبه سبعين عاما لا يقدر عليهم ثم يرجع
~~فيقول إنك أمرتنى أن أخرج عبدك فلان من النار وإنى طلبته منذ سبعين سنة فلم
~~أقدر عليه فيقول الله انطلق فهو فى وادى كذا وكذا تحت صخرة فأخرجه فيذهب
~~فيخرجه منها فيدخله الجنة (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/36) .
### $ 8839 -
# إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته
~~فإذا رأيتم شيئا منهما خاسفا فليكن فزعكم إلى الله (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (3/338، رقم 6151) .
### $ 8840 -
# إنما الطاعة فى المعروف (أحمد، والبخارى، ومسلم عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/82، رقم 622) ، والبخارى (6/2612، رقم 6726) ، ومسلم
~~(3/1469، رقم 1840) ، والنسائى (7/159، رقم 4205) .
### $ 8841 -
# إنما ms1746 الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (3/414، رقم 15461) .
### $ 8842 -
# إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك (أحمد عن الفضل بن عباس، قال المناوى: بسند
~~حسن)
# أخرجه أحمد (1/213، رقم 1824) .
### $ 8843 -
# إنما العباس صنو أبى فمن آذى العباس فقد آذانى (ابن سعد عن أبى مجلز
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/27) .
# PageV00P000
### $ 8844 -
# إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور (ابن سعد، وأبو
~~داود، والبغوى، وابن قانع، والبيهقى عن حرب بن عبيد الله عن جده أبى أمه عن
~~أبيه، قال البغوى رواه جماعة عن عطاء بن السائب عن حرب عن جده ولم يقل فيه
~~أحد عن أبيه غير أبى الأحوص. أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن رجل من بكر بن
~~وائل عن خاله. البغوى عن حرب بن عبيد الله الثقفى عن خاله. البغوى عن حرب
~~بن هلال الثقفى عن رجل من بنى تغلب)
# حديث حرب بن عبيد الله عن جده أبى أمه عن أبيه: أخرجه ابن سعد (6/59) ،
~~وأبو داود (3/169، رقم 3046) ، والبيهقى (9/199، رقم 18483) .
# حديث حرب بن هلال الثقفى عن رجل من بنى تغلب: أخرجه أحمد (3/474، رقم
~~15936) ، وأبو داود (3/169، رقم 3048) ، والبيهقى (9/199، رقم 18486) .
### $ 8845 -
# إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يبتغ الخير يعطه ومن يتق
~~الشر يوقه (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/127) .
### $ 8846 -
# إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق
~~الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلى ولا أقول لكم الجنة من تكهن
~~أو استقسم أو رده من سفر تطير (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، وابن عساكر عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/118، رقم 2663) قال الهيثمى (1/1289) : فيه
~~محمد بن الحسن بن أبى يزيد وهو كذاب. والخطيب (5/201) ، وابن عساكر (18/97)
~~.
### $ 8847 -
# إنما العين وكاء السه فإذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ
~~(الدارمى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى المعرفة عن معاوية)
# أخرجه الدارمى (1/198، رقم 722) ، والطبرانى ms1747 (19/372، رقم 875) ,
### $ 8848 -
# إنما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ
~~(الدارمى، والطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الدارمى (1/198، رقم 722) ، والطبرانى (19/372، رقم 875) .
# PageV00P000
### $ 8849 -
# إنما الماء من الماء (مسلم، وأبو داود عن أبى سعيد. أحمد، والضياء،
~~والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى أيوب. أحمد، والطبرانى عن رافع بن
~~خديج. أحمد عن عتبان بن مالك)
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه مسلم (1/269، رقم 343) ، وأبو داود (1/56،
~~رقم 217) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/416، رقم 23578) ، والنسائى (1/115، رقم
~~199) ، وابن ماجه (1/199 رقم 607) ، والطبرانى (4/131، رقم 3894) .
# حديث رافع بن خديج: أخرجه أحمد (4/143، رقم 17327) ، والطبرانى (4/267،
~~رقم 4374) .
# حديث عتبان بن مالك: أحمد (4/342، رقم 19035) .
### $ 8850 -
# إنما المدينة كالكير تنفى خبثها وتنضح طيبها (الطبرانى، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أحمد (3/385، رقم 15171) ، والبخارى (6/2670، رقم 6891) ، ومسلم (2/1006،
~~رقم 1383) ، والترمذى (5/720، رقم 3920) ، والنسائى (7/151، رقم 4185) ،
~~وابن حبان (9/49، رقم 3732) .
### $ 8851 -
# إنما المرء بخليله فلينظر امرؤ من يخالل (الحارث، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/165) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/303، رقم 8015)
~~.
### $ 8852 -
# إنما المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها فذرها تعش بها (الرويانى،
~~والطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/244، رقم 6992) .
### $ 8853 -
# إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر. العقيلى، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 259، رقم 1914) ، وأحمد (2/139، رقم
~~6237) ، والبخارى
# PageV00P000
# (5/2383، رقم 6133) ، ومسلم (4/1973، رقم 2547) ، والترمذى (5/153، رقم
~~2872) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1321، رقم 3990) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه العقيلى (1/149، رقم 185) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/60، رقم 7964) .
### $ 8854 -
# إنما الناس معادن خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا لا
~~يؤذين مسلم بكافر (ابن عساكر عن أم سلمة قالت لما قدم عكرمة بن أبى جهل جعل
~~يمر بالأنصار فيقولون هذا ابن عدو الله أبى جهل فشكا ذلك إلى النبى - صلى
~~الله عليه ms1748 وسلم - فخطب الناس فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (41/60) .
### $ 8855 -
# إنما النذر ما ابتغى به وجه الله (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (10/67، رقم 19836) ، وابن عساكر (43/210) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (2/183،
# رقم 6714) ، والدارقطنى (4/162) .
# PageV00P000
### $ 8856 -
# إنما النساء شقائق الرجال (أحمد، وابن ماجه، والترمذى عن عائشة. أبو
~~داود، والدارمى، وأبو عوانة، والبزار عن أنس. قال النسائى: غريب من حديث
~~أنس وقال ابن القطان: صحيح الإسناد) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/256، رقم 26238) ، والترمذى (1/189، رقم 113)
~~.
# حديث أنس: أخرجه أبو داود (1/61، رقم 236) ، والدارمى (1/215، رقم 764) ،
~~وأبو عوانة (1/290) .
### $ 8857 -
# إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة (النسائى،
~~والبيهقى عن فاطمة بنت قيس. البيهقى عن عائشة)
# حديث فاطمة بنت قيس: أخرجه النسائى (6/144 رقم 3403) ، والبيهقى (7/473،
~~رقم 15500) .
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (7/474، رقم 15503) .
### $ 8858 -
# إنما الوتر بالليل (الطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن الأغر بن
~~يسار المزنى. ابن أبى شيبة عن معاوية بن قرة مرسلا)
# PageV00P000
# حديث الأغر بن يسار المزنى: أخرجه الطبرانى (1/302، رقم 891) ، والبيهقى
~~(2/479، رقم 4302) .
# حديث معاوية بن قرة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/87، رقم 6799) .
### $ 8859 -
# إنما الوتر على أهل القرآن (ابن أبى شيبة عن ابن مسعود وحذيفة موقوفا)
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (2/93، رقم 6868) .
# حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/93، رقم 6869) .
### $ 8860 -
# إنما الوضوء على من اضطجع (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/243، رقم 7948) . قال الهيثمى (1/248) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو كذاب.
### $ 8861 -
# إنما الوضوء على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله (أبو داود
~~وقال منكر، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/52، رقم 202) وقال: منكر. والطبرانى (12/157، رقم
~~12748) ، والبيهقى (1/121، رقم 592) . وأخرجه أيضا: الترمذى (1/111، رقم
~~77) .
# PageV00P000
### $ 8862 -
# إنما الولاء لمن أعتق (مالك، وأحمد، والبخارى، وأبو داود عن ابن عمر.
~~الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (2/781، رقم 1478) ، وأحمد (2/100، رقم 5761) ،
~~والبخارى (2/757، رقم 2048) ، وأبو داود (4/21، رقم 3930) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ms1749 الطبرانى (11/283، رقم 11744) .
### $ 8863 -
# إنما الولاء لمن أعتق ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله ما
~~كان شرطا ليس فى كتاب الله فمردود إلى كتاب الله (الطبرانى عن ابن عباس قال
~~اشترت عائشة بريرة لتعتقها فاشترطوا عليها أن الولاء لهم فشرطته لهم فأخبرت
~~النبى فذكره وكان لبريرة زوج فخيرها النبى - صلى الله عليه وسلم - بين أن
~~تمكث معه وأن تفارقه ففارقته) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (11/283، رقم 11744) قال الهيثمى (4/247) : فيه تميم بن
~~المنتصر وقد روى عنه غير واحد ولم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 8864 -
# إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة (أبو داود، والترمذى - حسن -
~~والنسائى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (3/345، رقم 3760) ، والترمذى (4/282، رقم 1847) ،
~~والنسائى (1/85، رقم 132) ، وأحمد (1/282، رقم 2549) .
### $ 8865 -
# إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشىء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشىء من
~~رأيى فإنما أنا بشر (مسلم، وابن حبان، والطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه مسلم (4/1835، رقم 2362) ، وابن حبان (1/202، رقم 23) ، والطبرانى
~~(4/280، رقم 4424) .
### $ 8866 -
# إنما أنا بشر أقضى بينكم ثم أسمع ولعل أحدكم يكون ألحن بحجته من أخيه فمن
~~قضيت له من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/138 رقم 4890) قال الهيثمى (4/198) فيه
~~القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 8867 -
# إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس
~~(أحمد، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/438، رقم 4174) ، وأبو داود (1/268، رقم 1020) ، والنسائى
~~(3/29، رقم 1244) ، وابن ماجه (1/380، رقم 1203) .
### $ 8868 -
# إنما أنا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب والله يا
~~إبراهيم إنا بك لمحزونون (ابن سعد عن محمود بن لبيد)
# أخرجه ابن سعد (1/142) .
### $ 8869 -
# إنما أنا بشر فأفيض على رأسى ثلاثا (أبو يعلى عن أنس أن وفد ثقيف قالوا
~~يا رسول الله إن أرضنا باردة فما يكفينا من غسل الجنابة فذكره) [المناوى] ms1750
# أخرجه أبو يعلى (6/392، رقم 3739) قال الهيثمى (1/271) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الضياء
# (6/59، رقم 2035) .
### $ 8870 -
# إنما أنا بشر فما حدثتكم عن الله فهو حق وما قلت فيه من قبل نفسى فإنما
~~أنا بشر أصيب وأخطئ (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/178) قال الهيثمى: إسناده حسن إلا
~~أن إسماعيل بن عبد الله الأصبهانى شيخ البزار لم أر من ترجمه. وأخرجه أيضا:
~~أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (1/425) .
### $ 8871 -
# إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن
~~أكذب على الله (أحمد، وابن ماجه عن طلحة)
# أخرجه أحمد (1/162، رقم 1395) ، وابن ماجه (2/825، رقم 2470) .
### $ 8872 -
# إنما أنا بشر منكم أمازحكم (ابن عساكر عن حماد بن سلمة عن أبى جعفر
~~الخطمى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (4/43) .
### $ 8873 -
# إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
~~فأحسب أنه صدق وأقضى له بذلك فأقضى له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق
~~مسلم فإنما هى قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها (مالك، وأحمد، وابن أبى
~~شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أم
~~سلمة. أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه مالك (2/719، رقم 1399) ، وأحمد (6/308، رقم 26668)
~~، وابن أبى شيبة (4/541 رقم 22973) ، والبخارى (2/952، رقم 2534) ، ومسلم
~~(3/1337، رقم 1713) ، وأبو داود (3/301، رقم 3583) ، والترمذى (3/624، رقم
~~1339) ، والنسائى (8/233، رقم 5401) ، وابن ماجه (2/777، رقم 2317)
# حديث أبى هريرة: أحمد (2/332، رقم 8375) ، وابن ماجه (2/777، رقم 2318) .
### $ 8874 -
# إنما أنا بشر وإنى اشترطت على ربى أى عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن
~~يكون ذلك له زكاة وأجرا (أحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/384، رقم 15166) ، ومسلم (4/2009، رقم 2602) .
### $ 8875 -
# إنما أنا بشر وإنى كنت جنبا فنسيت أن أغتسل (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى عن أبى هريرة. أحمد عن أبى بكرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كبر بهم فى صلاة الصبح فأومأ ms1751 إليهم ثم انطلق ورجع ورأسه يقطر فصلى بهم ثم
~~قال ... فذكره)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/317، رقم 5420) قال الهيثمى
~~(2/69) : فيه غير واحد لم أجد من ذكرهم. والبيهقى (2/397، رقم 3871) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (2/448، رقم 9785) .
### $ 8876 -
# إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق
~~أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/321، رقم 36490) .
### $ 8877 -
# إنما أنا خازن وإنما يعطى الله فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس منى فيبارك له
~~فيه ومن أعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسألة فهو كالآكل يأكل ولا يشبع
~~(أحمد، ومسلم عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/101، رقم 16978) ، ومسلم (2/718، رقم 1037) .
### $ 8878 -
# إنما أنا خازن وإنما يعطى الله فمن أعطيته عطاء وأنا به طيب النفس بورك
~~له فيه ومن أعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسألة كان كالذى يأكل ولا يشبع
~~(أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (13/340، رقم 7354) ، والطبرانى (19/370، رقم 869) ، وابن
~~عساكر (29/273) .
### $ 8879 -
# إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن
~~البراء هناد عن الحسن مرسلا) (البزار عن ابن عمرو) [المناوى]
# أخرجه ابن عساكر (4/76) ، وهناد (2/411، رقم 799) ، والبزار كما فى مجمع
~~الزوائد (9/21) قال الهيثمى: فيه حفص بن عمارة الطاحى ولم أعرفه وبقية
~~رجاله وثقوا.
### $ 8880 -
# إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل
~~القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان، وأبو عوانة عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/247، رقم 7362) ، وأبو داود (1/3، رقم 8) ، والنسائى
~~(1/38، رقم 40) ، وابن ماجه
# (1/114، رقم 313) ، وابن حبان (4/288، رقم 1440) ، وأبو عوانة (1/171،
~~رقم 511) .
# PageV00P000
### $ 8881 -
# إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة
~~ولا يستدبرها لغائط ولا بول وليستنج بثلاثة أحجار (الشافعى، والبيهقى فى
~~المعرفة عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/13) ms1752 ، وابن حبان (4/288، رقم 1440) ، والبيهقى (1/91،
~~رقم 435) .
### $ 8882 -
# إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا
~~القبلة ولا تستدبروها (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
### $ 8883 -
# إنما أنا مبلغ والله يهدى وإنما أنا قاسم والله يعطى فمن جاءه منا شىء
~~بحسن هدى وحسن رعة فذلك الذى يبارك له فيه ومن جاءه منا شىء بسوء هدى وسوء
~~رعة فذلك الذى يأكل ولا يشبع (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/389، رقم 914) . قال الهيثمى (8/263) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين أحدهما حسن.
# ومن غريب الحديث: "الرعة": أى الأدب.
# PageV00P000
### $ 8884 -
# إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق
~~فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت
~~يدها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/162، رقم 25336) ، والبخارى (6/2491، رقم 6406) ، ومسلم
~~(3/1315، رقم 1688) ، وأبو داود (4/132، رقم 4373) ، والترمذى (4/37، رقم
~~1430) ، والنسائى (8/73، رقم 4899) ، وابن ماجه
# (2/851، رقم 2547) .
### $ 8885 -
# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف (ابن حبان، والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن حبان (3/22، رقم 747) ، والحاكم (2/243، رقم 2885) ، وأحمد
~~(1/419، رقم 3981) .
### $ 8886 -
# إنما أهلك من كان قبلكم الدينار والدرهم وهما مهلكاكم (البزار عن ابن
~~مسعود) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (5/51، رقم 1612) ، قال الهيثمى (10/237) : إسناده جيد.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/277، رقم 10298) ، وأورده
~~الدارقطنى فى العلل (5/159، رقم 791) .
### $ 8887 -
# إنما بعثت خاتما فاتحا وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه واختصر لى الحديث
~~اختصارا فلا يهلكنكم المتهوكون (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى قلابة
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/307، رقم 5202) .
### $ 8888 -
# إنما بعثت رحمة مهداة (البزار، والطبرانى فى الصغير عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/257) ، قال الهيثمى (8/257) :
~~رجاله رجال الصحيح. والطبرانى فى الصغير (1/168، رقم 264) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (1/91، رقم 100) ، والطبرانى فى الأوسط (3/223، رقم 2981) .
### $ 8889 -
# إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذابا (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر ms1753 عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (11/35، رقم 6174) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/144، رقم
~~1403) ، ابن عساكر (4/91)
### $ 8890 -
# إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق (ابن سعد عن مالك بن أنس بلاغا)
# أخرجه مالك (2/904، رقم 1609) .
### $ 8891 -
# إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق (أحمد، وابن سعد، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/381، رقم 8939) ، وابن سعد (1/192) .
### $ 8892 -
# إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/191، رقم 20571) .
### $ 8893 -
# إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين (الترمذى عن أبى هريرة) .
# أخرجه الترمذى (1/275، رقم 147) ، والبخارى (5/2270، رقم 5777) ، وأبو
~~داود (1/103، رقم 380) ، والنسائى (1/48، رقم 56) .
### $ 8894 -
# إنما بعثنى الله مبلغا ولم يبعثنى متعنتا (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن
~~عائشة)
# أخرجه الترمذى (5/420، رقم 3318) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 8895 -
# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس
~~أوتى أهل التوراة التوراة فعملوا حتى إذا انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا
~~قيراطا قيراطا ثم أوتى أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزوا
~~فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا
~~قيراطين قيراطين، فقال أهل الكتاب أى ربنا أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين
~~وأعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا أكثر عملا قال الله هل ظلمتكم من أجركم من
~~شيء قالوا لا قال فهو فضلى أوتيه من أشاء (الطيالسى، والبخارى عن سالم بن
~~عبد الله عن أبيه)
# أخرجه الطيالسى (ص250، رقم 1820) ، والبخارى (1/204، رقم 532) .
### $ 8896 -
# إنما بقى من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب
~~أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله (ابن المبارك والرامهرمزى فى
~~الأمثال عن معاوية وهو صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/211، رقم 596) ، والرامهرمزى فى الأمثال (1/99، رقم
~~259) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (4/94، رقم 16899) ، والطبرانى (19/368، رقم 866) .
### $ 8897 -
# إنما بنى هذا المسجد لذكر الله والصلاة وإنه لا يبال فيه (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 43، رقم 74) .
### $ 8898 -
# إنما تركتك لنفسى أنت أخى ms1754 وأنا أخوك فإن حاجك أحد فقل أنا عبد الله وأخو
~~رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب (ابن عدى عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن
~~مرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/92) .
### $ 8899 -
# إنما تفرقكم فى الشعاب والأودية من الشيطان (أحمد، وأبو داود، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى ثعلبة الخشنى، قال كان الناس إذا نزلوا منزلا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/193، رقم 17771) ، وأبو داود (3/41، رقم 2628) ، والطبرانى
~~(22/219، رقم 586) ، والحاكم (2/126، رقم 2540) ، والبيهقى (9/152، رقم
~~18238) .
### $ 8900 -
# إنما تفسير حسن الخلق ما أصاب من الدنيا يرضى وإن لم يصبه لم يسخط (أبو
~~نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/43) .
### $ 8901 -
# إنما تكون الصنيعة إلى ذى دين أو حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المرأة
~~حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدين وما عال امرؤ اقتصد واستنزلوا الرزق
~~بالصدقة وأبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين من حيث يحتسبون (البيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/74، رقم 1197) .
### $ 8902 -
# إنما تنصرون بضعفائكم (أبو نعيم عن أبى عبيدة. [البزار عن سعد بن أبى
~~وقاص] )
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه البزار (3/359، رقم 1159) .
# PageV00P000
### $ 8903 -
# إنما جزاء السلف الحمد والوفاء (أحمد، النسائى، وابن ماجه، وابن سعد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وسعيد بن منصور، والبيهقى، وابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أحمد (4/36، رقم 16457) ، والنسائى (7/314، رقم 4683) ، وابن ماجه
~~(2/809، رقم 2424) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/111) ، والبيهقى (5/355، رقم
~~10743) .
### $ 8904 -
# إنما جعل الأذان الأول لييسر أهل الصلاة لصلاتهم فإذا سمعتم الأذان
~~فأسبغوا الوضوء وإذا سمعتم الإقامة فبادروا التكبيرة الأولى فإنها فرع
~~الصلاة وتمامها ولا تبادروا القارئ الركوع والسجود (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/32، رقم 12383) . قال الهيثمى (1/331) : فيه جبلة بن
~~سليمان ضعفه ابن معين.
### $ 8905 -
# إنما جعل ms1755 الله الإذن من أجل البصر (مسلم عن سهل بن سعد)
# أخرجه مسلم (3/1698، رقم 2156) .
# PageV00P000
### $ 8906 -
# إنما جعل الاستئذان من أجل البصر (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن
~~سهل بن سعد. الطبرانى عن سعد بن عبادة)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/330، رقم 22854) ، والبخارى (5/2304، رقم
~~5887) ، ومسلم
# (3/1698، رقم 2156) ، والترمذى (5/64، رقم 2709) وقال: حسن صحيح.
### $ 8907 -
# إنما جعل الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن
~~حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء
~~غفر له ما تقدم من ذنبه (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/331، رقم 3799) .
### $ 8908 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا
~~فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7136) ، وأحمد (3/300، رقم 14243) ،
~~ومسلم (1/309، رقم 413) ، وأبو داود (1/164، رقم 602) ، وابن حبان (5/478،
~~رقم 2114) .
### $ 8909 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع
~~فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد
~~فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (مالك، والطيالسى، وأحمد، وابن
~~أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن أنس بن مالك. أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، وابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه مالك (1/135، رقم 304) ، والطيالسى (ص280، رقم 2090) ،
~~وأحمد (3/110، رقم 12095) ، وابن أبى شيبة (2/115، رقم 7134) ، والبخارى
~~(1/257، رقم 700) ، ومسلم (1/308، رقم 411) ، وأبو داود (1/164، رقم 601) ،
~~والترمذى (2/194، رقم 361) ، والنسائى (2/83، رقم 794) ، وابن ماجه (1/392،
~~رقم 1238) ، وابن حبان (5/460، رقم 2102) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/51، رقم 24295) ، وابن أبى شيبة (2/115، رقم
~~7135) ، والبخارى (1/244، رقم 656) ، ومسلم (1/309، رقم 412) ، وأبو داود
~~(1/165، رقم 605) ، وابن ماجه (1/392، رقم 1237) .
### $ 8910 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا ms1756 (الدارقطنى،
~~والبيهقى وضعفاه عن أبى موسى)
# أخرجه الدارقطنى (1/330) ، والبيهقى (1/320، رقم 993) .
# PageV00P000
### $ 8911 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع
~~الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد (ابن أبى شيبة، والبزار عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/331، رقم 3799) .
### $ 8912 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله
~~لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا
~~فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7137) ، وابن ماجه (1/276، رقم 846) ،
~~والبيهقى (3/93، رقم 4923) .
# PageV00P000
### $ 8913 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر فإذا ركع
~~فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا
~~لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا صلى قائما فصلوا قياما
~~وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/164، رقم 603) ، والبيهقى (3/93، رقم 4923) .
### $ 8914 -
# إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع
~~فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد
~~فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/461، رقم 4082) وابن أبى شيبة (1/227، رقم 2596)
~~وأحمد (2/314، رقم 8141) والبخارى (1/253، رقم 689) ومسلم (1/311، رقم 417)
~~وأبو داود (1/164، رقم 603) وابن حبان (5/467، رقم 2107) .
### $ 8915 -
# إنما جعل الطواف بالبيت والسعى بين الصفا والمروة ورمى الجمار لإقامة ذكر
~~الله لا لغيره (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (2/179، رقم 1888) ، والحاكم (1/630، رقم 1685) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/467، رقم 4081) .
### $ 8916 -
# إنما حبب إلى من دنياكم ms1757 النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة (البيهقى
~~عن أنس)
# أخرجه البيهقى (7/78، رقم 13232) .
### $ 8917 -
# إنما حر جهنم على أمتى مثل حر الحمام (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن أبى بكر وفيه الواقدى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/354، رقم 6603) قال الهيثمى (10/360) : فيه
~~محمد بن عمر الواقدى، وهو ضعيف جدا. وقال ابن رجب فى التخويف من النار
~~(1/183) : فيه الواقدى وهو متروك.
### $ 8918 -
# إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم فى مسكها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (23/428، رقم 1040) .
# ومن غريب الحديث: "مسكها": أى جلدها.
### $ 8919 -
# إنما حرم من الميتة اللحم فأما الصوف والشعر والجلد فلا بأس به (ابن عدى،
~~وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/23، رقم 82) .
### $ 8920 -
# إنما حملنى على الرد عليك مخافة أن تذهب إلى قومك فتقول إنى سلمت على
~~النبى فلم يرد على فإذا رأيتنى على هذه الحال فلا تسلمن على فإنك إن سلمت
~~على لم أرد عليك (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة، والخطيب عن ابن عمر أن
~~رجلا مر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فرد وقال
~~فذكره)
# أخرجه الشافعى (1/11) ، والخطيب (3/139) .
# PageV00P000
### $ 8921 -
# إنما خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم لم يصبنى من سفاح أهل
~~الجاهلية شىء لم أخرج إلا من طهرة (ابن سعد عن محمد بن على بن حسين مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/60) .
### $ 8922 -
# إنما خروج ابن صياد لغضبة يغضبها (الطبرانى عن حفصة)
# أخرجه الطبرانى (23/195، رقم 336) .
### $ 8923 -
# إنما خلعتهما أن جبريل جاءنى فأخبرنى أن فيهما خبثا فإذا جئتم أبواب
~~المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا فى نعالكم (عبد
~~الرزاق عن عطاء قال حدثت)
# أخرجه عبد الرزاق (1/388، رقم 1514) .
### $ 8924 -
# إنما خيرنى الله فقال {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين
~~مرة} [التوبة: 80] وسأزيد على سبعين (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1865، رقم 2400) .
# PageV00P000
### $ 8925 -
# إنما ذلك جبريل ما رأيته فى الصورة التى ms1758 خلق فيها غير هاتين المرتين
~~رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض (الترمذى - حسن
~~صحيح - عن عائشة قالت سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله {ولقد
~~رآه نزلة أخرى} [النجم: 13] ، {ولقد رآه بالأفق المبين} [التكوير: 23] قال
~~... فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/262، رقم 3068) .
### $ 8926 -
# إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار يعنى قوله تعالى {الخيط الأبيض من
~~الخيط الأسود} [البقرة: 187] (البخارى، ومسلم، والترمذى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه البخارى (2/677، رقم 1817) ، ومسلم (2/766، رقم 1090) ، وأبو داود
~~(2/304، رقم 2349) ، والترمذى (5/211، رقم 2970) .
# PageV00P000
### $ 8927 -
# إنما ذلك شىء كان يقوله العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن حرب ليأمنا
~~باليمن، معاذ الله أن نزنى أمنا أو نقفو أبانا نحن بنو النضر بن كنانة من
~~قال غير ذلك فقد كذب (ابن سعد عن ابن أبى ذئب عن أبيه أنه قيل لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إن هاهنا ناسا من كندة يزعمون أنك منهم قال فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/23) .
### $ 8928 -
# إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلى عنك الدم
~~ثم صلى (الحاكم عن فاطمة بنت قيس)
# أخرجه الحاكم (4/62، رقم 6885) عن عائشة: أن فاطمة بنت قيس استفتت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقالت: إنى استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فذكره.
### $ 8929 -
# إنما ذلك عرق فانظرى فإذا أتى قرؤك فلا تصلى وإذا مر قرؤك فتطهرى ثم صلى
~~ما بين القرء إلى القرء (أبو داود، والنسائى عن فاطمة بنت أبى حبيش أنها
~~شكت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدم قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/72، رقم 280) ، والنسائى (1/121، رقم 211) ، وابن ماجه
~~(1/203، رقم620) .
### $ 8930 -
# إنما سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء كما أن
~~لوالديك عليك حقا كذلك لولدك (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/146) قال الهيثمى: فيه عبيد الله
~~بن الوليد الوصافى، وهو ضعيف. وابن عساكر (61/199) .
### $ 8931 -
# إنما سمى البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة ms1759 فلم يظهر عليه جبار قط
~~(الترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن
~~عبد الله بن الزبير، قال المناوى: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قيل
~~ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات)
# أخرجه الترمذى (5/324، رقم 3170) وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/421 رقم
~~3465) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/443، رقم
~~4010) ، وابن عساكر (54/209) .
# PageV00P000
### $ 8932 -
# إنما سمى البيض لأن آدم لما أهبط إلى الأرض أحرقته الشمس فاسود فأوحى
~~الله إليه أن صم البيض فصام أول يوم فابيض ثلث جسده فلما صام اليوم الثانى
~~أبيض ثلثا جسده فلما صام اليوم الثالث ابيض جسده كله فسميت البيض (الديلمى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/346، رقم 1383) .
### $ 8933 -
# إنما سمى الخضر خضرا لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هى تهتز من تحته خضراء
~~(أحمد، والنسائى، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة. الطبرانى، وابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (2/312، رقم 8098) ، والبخارى (3/1248، رقم 3221) ، والترمذى
~~(5/313، رقم 3151) وقال: حسن صحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/209، رقم 12914) ، وابن عساكر
~~(16/402) .
### $ 8934 -
# إنما سمى القلب من تقلبه إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت فى أصل
~~شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~موسى)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/473، رقم 752) ، وأحمد (4/408، رقم
~~19677) .
### $ 8935 -
# إنما سمى شعبان لأنه يتشعب فيه للصائم فيه حتى يدخل الجنة (أبو الشيخ فى
~~الثواب، والرافعى عن أنس)
# أخرجه الرافعى (1/153) .
### $ 8936 -
# إنما سمى رمضان لأنه يرمض الذنوب وإن فى رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته
~~خير كثير ليلة تسع عشرة وليلة إحدى وعشرين وآخرها سوى ليلة القدر فمن لم
~~يغفر له فى شهر رمضان ففى أى شهر يغفر له (محمد بن منصور السمعانى فى
~~أماليه، والديلمى، والرافعى عن أنس)
# أخرجه الديلمى فى الفردوس (2/60، رقم 2339) إلى قوله: "يرمض الذنوب". كما
~~أخرج الرافعى فى تاريخه
# (2/242) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ms1760 31) .
### $ 8937 -
# إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه (الخطيب عن سلمان)
# أخرجه الخطيب (2/397) .
### $ 8938 -
# إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار (الديلمى عن أبى هريرة.
~~[الديلمى عن جابر] )
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (1/346، رقم 1385) .
### $ 8939 -
# إنما على منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الخطيب عن عمر)
# أخرجه الخطيب (7/452) ، وابن عدى (1/305) .
### $ 8940 -
# إنما علينا الوضوء فيما يخرج وليس علينا فيما يدخل (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/210، رقم 7848) .
### $ 8941 -
# إنما فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى (ابن أبى شيبة عن محمد بن على
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32269) .
### $ 8942 -
# إنما فاطمة بضعة منى يؤذينى ما أذاها وينصبنى ما أنصبها (أحمد، وابن
~~منيع، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن
~~الزبير)
# أخرجه أحمد (4/5، رقم 16168) ، والترمذى (5/698، رقم 3869) ، والطبرانى
~~(22/405، رقم 1013) ، والحاكم (3/173، رقم 4751) .
### $ 8943 -
# إنما فاطمة شجنة منى يبسطنى ما يبسطها ويقبضنى ما يقبضها (الحاكم،
~~والطبرانى عن المسور)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/168، رقم 4734) ، وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى
~~(22/405، رقم 1014) . قال الهيثمى (9/203) : فيه أم بكر بنت المسور، ولم
~~يجرحها أحد، ولم يوثقها، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 8944 -
# إنما فاطمة مضغة منى فمن آذاها فقد آذانى (الحاكم عن أبى حنظلة مرسلا)
# أخرجه الحاكم (3/173، رقم 4750) .
### $ 8945 -
# إنما فرسى هذا بحر (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/183، رقم 10395) .
### $ 8946 -
# إنما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/307، رقم 7812) قال الهيثمى (7/211) : فيه
~~عبد الله بن صالح، وثقه عبد الملك بن شعيب، وضعفه غيره. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم (1/103، رقم 229) .
### $ 8947 -
# إنما قمنا للملائكة (النسائى، والحاكم عن أنس أن جنازة مرت برسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقام فقيل إنها جنازة يهودى قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/47، رقم 1929) ، والحاكم (1/509، رقم 1321) .
### $ 8948 -
# إنما كان يكفيك أن تضرب يديك إلى الأرض فتمسح بها وجهك وكفيك (أبو ms1761 داود
~~عن عمار)
# أخرجه أبو داود (1/89، رقم 326) .
### $ 8949 -
# إنما كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث لكى تسعكم جاء الله
~~بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه الأيم أيام أكل وشرب وذكر الله
~~(أبو داود عن نبيشة)
# أخرجه أبو داود (3/100، رقم 2813) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/292، رقم
~~19001) .
### $ 8950 -
# إنما لامرئ ما كسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابى
~~طريق فهو من أهله (الحكيم عن أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (3/193) .
# ومن غريب الحديث: "ذنابى طريق": مؤخرة طريق.
# PageV00P000
### $ 8951 -
# إنما لبس علينا الشيطان القراءة من أجل أقوام يأتون الصلاة بغير وضوء
~~فإذا أتيتم الصلاة فأحسنوا الوضوء (أحمد عن أبى روح الكلاعى قال: صلى بنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة فقرأ فيها سورة الروم فلبس عليه
~~بعضها فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/471، رقم 15912) . قال الهيثمى (1/241) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 8952 -
# إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (4/20، رقم 3533) . قال الهيثمى (5/331) : فيه عمرو بن
~~واقد وهو متروك.
### $ 8953 -
# إنما مثل أمتى كالرحم ضيقة فإذا حملت وسعها الله (الطبرانى فى الصغير عن
~~أبى الدرداء قلت إن أمر أمتى لعجب هى ضيقة فإذا نزلها الناس اتسعت)
~~[المناوى]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/377، رقم 7775) . قال الهيثمى (3/265)
~~: فيه من لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 8954 -
# إنما مثل أمتى كمثل ما أنزل الله من السماء لا يدرى البركة فى أولها أو
~~فى آخرها (الرامهرمزى عن أنس، وهو حسن)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/105، رقم 68) .
### $ 8955 -
# إنما مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
~~(ابن جرير عن أبى ذر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مثل أهل بيتى"، "مثل أهل بيتى".
### $ 8956 -
# إنما مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
~~وإنما مثل أهل بيتى فيكم مثل باب حطة فى بنى إسرائيل من دخله غفر له
~~(الطبرانى فى الصغير عن أبى سعيد) ms1762 [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/84، رقم 825) . قال الهيثمى (9/168) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 8957 -
# إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك
~~إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما
~~أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة
~~عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (5/2104، رقم 5214) ، ومسلم (4/2026، رقم 2628) .
### $ 8958 -
# إنما مثل الذى يتصدق بصدقة ثم يعود فى صدقته كمثل الكلب يقىء ثم يأكل
~~قيأه (مسلم عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (3/1241، رقم 1622) .
### $ 8959 -
# إنما مثل الذى يصلى ورأسه معقوص مثل الذى يصلى وهو مكتوف (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/316، رقم 2905) ، والطبرانى (11/422، رقم 12196) .
### $ 8960 -
# إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل كل يوم خمس
~~مرات ماذا يبقى من درنه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/41، رقم 2812) .
# PageV00P000
### $ 8961 -
# إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل فى النار
~~فيذهب خبثها ويبقى طيبها (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم،
~~والبيهقى عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/302) ، والحاكم (1/499، رقم 1288)
~~والبيهقى (3/374، رقم 6336) والبزار (8/379، رقم 3456) . قال الهيثمى
~~(2/302) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه من لا يعرف.
### $ 8962 -
# إنما مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها، النخلة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/342، رقم 13293) .
### $ 8963 -
# إنما مثل المهجر إلى الصلاة كمثل من يهدى البدنة ثم الذى على أثره كالذى
~~يهدى البقرة ثم الذى على أثره كالذى يهدى الكبش، ثم الذى على أثره كالذى
~~يهدى الدجاجة ثم الذى على أثره كالذى يهدى البيضة (النسائى عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه النسائى (2/116، رقم 864) .
# PageV00P000
### $ 8964 -
# إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن
~~أطلقها ذهبت (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، ms1763 والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/202، رقم 474) ، وأحمد (2/30، رقم 4845) ، والبخارى
~~(4/1920، رقم 4743) ، ومسلم (1/543، رقم 789) ، والنسائى (2/154، رقم 942)
~~، وابن حبان (3/41، رقم 764) .
### $ 8965 -
# إنما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن
~~شاء حبسها (النسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه النسائى (4/193، رقم 2322) .
### $ 8966 -
# إنما مثل هذا مثل الذى يصلى وهو مكتوف (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن
~~عباس أنه رأى رجلا يصلى ورأسه معقوص من ورائه فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول ... فذكره)
# أخرجه مسلم (1/355، رقم 492) ، وأبو داود (1/174، رقم 647) ، والنسائى
~~(2/215، رقم 1114) .
# PageV00P000
### $ 8967 -
# إنما مثلى ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا يدرون ما
~~قطعوا منها أكثر أم ما بقى منها فحسرت ظهورهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهرانى
~~المفازة فأيقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم رجل فى حلة يقطر رأسه
~~فقالوا إن هذا لحديث عهد بالريف فانتهى إليهم فقال ما لكم يا هؤلاء قالوا
~~ما ترى كيف حسرت ظهرنا ونفد زادنا وسقطنا بين ظهرانى المفازة لا ندرى ما
~~قطعنا منه أكثر أم ما بقى علينا قال ما تجعلون لى إن أوردتكم ماء رواء
~~ورياضا خضراء قالوا نجعل لك حكمك علينا قال تجعلون لى عهودكم ومواثيقكم أن
~~لا تعصونى فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم أن لا يعصوه فمال بهم فأوردهم رياضا
~~خضرا وماء رواء فمكث يسيرا ثم قال لهم هلموا إلى رياض أعشب من رياضكم وماء
~~أروى من مائكم فقال جل القوم ما قدرنا على هذا حتى كدنا أن لا نقدر عليه
~~وقالت طائفة منهم ألستم قد جعلتم لهذا الرجل عهودكم ومواثيقكم أن لا تعصوه
~~وقد صدقكم فى أول حديثه وآخر
# PageV00P000
# حديثه مثل أوله فراح وراحوا معه فأوردهم رياضا خضرا وماء رواء وأتى
~~الآخرين العدو من تحت ليلتهم فأصبحوا ما بين قتيل وأسير (الرامهرمزى فى
~~الأمثال، وابن عساكر عن ابن المبارك قال بلغنا عن الحسن. وقال ابن عساكر:
~~هذا مرسل وفيه ms1764 انقطاع بين ابن المبارك والحسن)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/59، رقم 23) .
### $ 8968 -
# إنما منزلة من صام فى غير رمضان أوفى غير قضاء رمضان أو فى التطوع بمنزلة
~~رجل أخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فأمضاه وبخل بما بقى فأمسكه (النسائى
~~عن عائشة)
# أخرجه النسائى (4/194، رقم 2323) .
### $ 8969 -
# إنما نسمة المؤمن طائر يعلق فى شجر الجنة حتى يبعثه الله إلى جسده يوم
~~يبعثه (مالك، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والحكيم، وابن حبان، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى المعرفة عن كعب بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/240، رقم 568) ، وأحمد (3/456، رقم 15825) ، والنسائى
~~(4/108، رقم 2073) ، وابن ماجه (2/1428، رقم 4271) ، والحكيم (1/272) ،
~~وابن حبان (10/513، رقم 4657) ، والطبرانى (19/64، رقم 121) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (9/156) .
### $ 8970 -
# إنما نهيتكم لأجل الدافة التى دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا (ابن حبان
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (13/250، رقم 5927) . وأخرجه أيضا: مالك (2/484، رقم
~~1030) ، ومسلم (3/1561، رقم 1971) ، وأبو داود (3/99، رقم 2812) .
# ومن غريب الحديث: "الدافة": الجماعة.
# PageV00P000
### $ 8971 -
# إنما هذا رحمة وإن من لا يرحم لا يرحم إنما ينهى الناس عن النياحة وأن
~~يندب الرجل بما ليس فيه لولا أنه وعد جامع وسبيل ميتاء وأن آخرنا لاحق
~~بأولنا لوجدنا عليه وجدا غير هذا وإنا عليه لمحزونون تدمع العين ويحزن
~~القلب ولا نقول ما يسخط الرب وفضل رضاعه الجنة (ابن سعد عن مكحول قال دخل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإبراهيم يجود بنفسه فدمعت عيناه فقال له
~~عبد الرحمن بن عوف هذا الذى تنهانا عنه قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/137)
### $ 8972 -
# إنما هذه الأخلاق بيد الله فمتى شاء أن يمنحه الله خلقا حسنا فعل
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى المنهال)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 115، رقم 328) .
# PageV00P000
### $ 8973 -
# إنما هلك الذين من قبلكم أنه كان إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف
~~أقاموا عليه الحد وايم الله لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أم سلمة: أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التى ms1765 سرقت وكلموه فى
~~ذلك فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/272، رقم 7479) . قال الهيثمى (6/259) :
~~رجاله ثقات.
### $ 8974 -
# إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم (البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن معاوية أنه تناول قصة من شعر وقال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - نهى عن مثل هذه ويقول فذكره)
# أخرجه البخارى (5/2216، رقم 5588) ، ومسلم (3/1679، رقم 2127) ، وأبو
~~داود (4/77، رقم 4167) ، والترمذى (5/104، رقم 2781) ، والنسائى (8/186،
~~رقم5245) .
### $ 8975 -
# إنما هلك من كان قبلكم بأن عظموا ملوكهم بأن قاموا وقعدوا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/382، رقم 6680) قال الهيثمى (8/40) : فيه
~~الحسن بن قتيبة، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/344، رقم 1376) .
### $ 8976 -
# إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم فى الكتاب (مسلم عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (4/2053، رقم 2666) .
### $ 8977 -
# إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم أنبيائهم واختلافهم عليهم ولن يؤمن أحد
~~حتى يؤمن بالقدر خيره وشره (الطبرانى عن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/199) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(13/326، رقم 7340) . قال الهيثمى
# (7/199) : رجاله ثقات.
### $ 8978 -
# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب
~~الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم
~~فكلوه إلى عالمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/417، رقم 2258) ، وأحمد (2/185، رقم
~~6741) .
# PageV00P000
### $ 8979 -
# إنما هما اثنتان الكلام والهدى فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى
~~محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل
~~بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن كل ما هو آت قريب
~~وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقى من شقى فى بطن أمه والسعيد من وعظ
~~بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق
~~ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد ms1766
~~الرجل صبيه لا يفى له وإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار
~~وإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق
~~وبر، ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا
~~(ابن ماجه، والطبرانى عن أبى مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/18، رقم 46) قال البوصيرى (1/10) : هذا إسناد ضعيف
~~عبيد بن ميمون أبو عبيد قال فيه أبو حاتم مجهول. والطبرانى (9/96، رقم
~~8518) .
### $ 8980 -
# إنما هو بضعة منك يعنى ذكره (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والدارقطنى،
~~والضياء عن طلق بن على. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث طلق بن على: أخرجه أحمد (4/22، رقم 16329) ، وابن حبان (3/403، رقم
~~1120) ، والطبرانى
# (8/330، رقم 8234) ، والدارقطنى (1/149) .
# حديث ابن مسعود: الطبرانى (9/247، رقم 9214) . قال الهيثمى (1/244) رجاله
~~موثقون.
### $ 8981 -
# إنما هو بمنزلة البزاق أو المخاط أمطه عنك بخرقة أو بإذخر (الطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عباس قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المنى
~~يصيب الثوب قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (11/148، رقم 11321) قال الهيثمى (1/279) : فيه محمد بن
~~عبيد الله العرزمى، وهو مجمع على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 8982 -
# إنما هو عرق تترك الصلاة قدر حيضتها ثم تجمع الظهر والعصر بغسل واحد
~~والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للصبح غسلا (عبد الرزاق عن ابن عيينة عن
~~عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة من المسلمين استحيضت فسألت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/308، رقم 1176) .
### $ 8983 -
# إنما هو فراش للزوج وفراش للمرأة وفراش للضيف وفراش للشيطان (الهيثم بن
~~كليب، والضياء عن ثوبان)
### $ 8984 -
# إنما هى أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن فى الجاهلية ترمى بالبعرة على
~~رأس الحول (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أم
~~سلمة)
# أخرجه مالك (2/597) ، والبخارى (5/2042، رقم 5024) ، والترمذى (3/501،
~~رقم 1197) ، والنسائى
# (6/201، رقم 3533) ، وابن ماجه (1/673، رقم 2084) .
### $ 8985 -
# إنما هى توبة نبى يعنى ص (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/59، رقم 1410) ، والحاكم ms1767 (1/421، رقم 1052) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
### $ 8986 -
# إنما هى رحمة وإنما يرحم الله من عباده الرحماء (البزار عن أبى هريرة قال
~~احتضر ابن لفاطمة فأرسلت إلى أبيها فقال قوموا فلما جلس جعل يقرأ {فلولا
~~إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون} [الواقعة: 83] حتى قبض فدمعت عيناه
~~فقال سعد تبكى وتنهى عن البكاء فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/18) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن
~~موسى المكى وفيه كلام وقد وثق.
### $ 8987 -
# إنما هى ريحانتك (عبد الرزاق عن ابن جريج بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/136، رقم 515) .
### $ 8988 -
# إنما هى مواثيق والرقية بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن زيد بن عبد الله قال عرض عليه رقية من الحمة فأذن لنا فيها
~~فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/297، رقم 8686) .
# PageV00P000
### $ 8989 -
# إنما هى هذه أى حجة الوداع ثم عليكم بظهور الحصر (الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/50، رقم 7930) ، قال الهيثمى (3/214) : فيه
~~عاصم بن عمر العمرى وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه الجمهور. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (9/20، رقم 3706) .
### $ 8990 -
# إنما هى هذه ثم الزمن ظهور الحصر (أحمد عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لما حج بنسائه قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/446، رقم 9764) .
### $ 8991 -
# إنما يبعث المقتتلون على النيات (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (17/385) .
### $ 8992 -
# إنما يبعث الناس على نياتهم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1414، رقم 4229) . قال المنذرى (1/25) : إسناده حسن.
### $ 8993 -
# إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله فلا يحل لأحدهما أن يفشى على صاحبه
~~ما يكره وأكرم الناس على جليسى (ابن لال من طريق سلمة بن كفيل عن أبيه عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
### $ 8994 -
# إنما يتجالس المتجالسان بأمانة الله ى فلا يحل لأحدهما أن يفشى على صاحبه
~~ما يكره (ابن المبارك، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك ms1768 (1/240، رقم 691) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/520، رقم 11191) وقال: هذا مرسل جيد.
### $ 8995 -
# إنما يجزيك من ذلك الوضوء يعنى المذى (أحمد، والدارمى، وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن سهل بن حنيف)
# أخرجه أحمد (3/485، رقم 16016) ، والدارمى (1/199، رقم 723) ، وابن ماجه
~~(1/169، رقم 506) ، وابن خزيمة (1/16، رقم 23) ، وابن حبان (3/386، رقم
~~1103) ، والطبرانى (6/87، رقم 5594) .
### $ 8996 -
# إنما يحرم على النار كل هين لين قريب سهل (ابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن حبان (2/215، رقم 469) .
# PageV00P000
### $ 8997 -
# إنما يحسد من يحسد على خصلتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء
~~الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/188، رقم 7615) ، وأحمد (2/133، رقم 6167) .
### $ 8998 -
# إنما يختبر بهذا المؤمن (أبو يعلى عن عائشة قالت سئل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن الوسوسة فكبر ثلاثا ثم قال ... فذكره)
# أخرجه أبو يعلى (8/109، رقم 4649) . قال الهيثمى (1/33) : فى إسناده شهر
~~بن حوشب.
### $ 8999 -
# إنما يخرج الدجال من غضبة غضبها (أحمد، ومسلم عن حفصة وابن عمر معا)
# أخرجه أحمد (6/283، رقم 26468) ، ومسلم (4/2246، رقم 2932) .
### $ 9000 -
# إنما يدخل الجنة من يرجوها وإنما يجتنب النار من يخافها وإنما يرحم الله
~~من يرحم (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/483، رقم 778) .
### $ 9001 -
# إنما يرحم الله من عباده الرحماء (الطبرانى، والضياء عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/324، رقم 2353) .
### $ 9002 -
# إنما يزرع ثلاث رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح
~~ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة (أبو داود، والطحاوى، والنسائى، وابن ماجه،
~~والدارقطنى، والطبرانى، وابن قانع عن رافع بن خديج)
# أخرجه أبو داود (3/261، رقم 3400) ، والطحاوى (4/106) ، والنسائى (7/40،
~~رقم 3890) ، وابن ماجه
# (2/819، رقم 2449) ، والدارقطنى (3/36) ، والطبرانى (4/245، رقم 4269) .
### $ 9003 -
# إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدى ومسجد إيلياء والصلاة فى
~~مسجدى هذا أحب من ألف صلاة فى غيره إلا مسجد الكعبة (البيهقى عن ms1769 أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (5/244، رقم 10044) .
### $ 9004 -
# إنما يستريح من دخل الجنة (أحمد عن عائشة. قال المناوى: قالت جاء بلال
~~فقال يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت فغضب وذكره وفيه ابن لهيعة، ورواه
~~البزار بإسناد رجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (6/69، رقم 24444) .
# PageV00P000
### $ 9005 -
# إنما يستريح من غفر له (ابن المبارك من طريق الزهرى عن محمد بن عروة.
~~أحمد عن عائشة، قال المناوى: بإسناد حسن)
# حديث محمد بن عروة أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/85، رقم 251) .
# حديث عائشة أخرجه أحمد (6/102، رقم 24757) . قال الهيثمى (2/330) : فيه
~~ابن لهيعة وفيه كلام.
### $ 9006 -
# إنما يسلط الله على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف غير
~~الله لم يسلط الله عليه أحدا وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن
~~آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره (الحكيم عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (3/80) .
### $ 9007 -
# إنما يشتريه من لا خلاق له يعنى الحرير (أحمد، والطبرانى عن حفصة)
# أخرجه أحمد (6/288، رقم 26512) ، والطبرانى (23/206، رقم 357) .
### $ 9008 -
# إنما يعرف الفضل لأهل الفضل (الخطيب عن أنس وفيه محمد بن زكريا الغلابى
~~متروك. وابن عساكر عن عائشة وفيه الفيض بن وثيق عن زكريا بن منظور وهما
~~ضعيفان)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (7/222) ، وابن عساكر (26/334) . والحديث موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 31) .
### $ 9009 -
# إنما يغسل الثوب من الغائط والبول والقىء والدم (البزار، وأبو يعلى،
~~والطبرانى عن عمار بن ياسر) [المناوى]
# أخرجه البزار (4/234، رقم 1397) ، قال الهيثمى (1/283) : ومدار طرقه عند
~~الجميع على ثابت بن حماد، وهو ضعيف جدا، والله أعلم.
### $ 9010 -
# إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أم الفضل لبابة بنت الحارث)
# أخرجه أحمد (6/339، رقم 26917) ، وأبو داود (1/102، رقم 375) ، وابن ماجه
~~(1/174، رقم 522) ، والطبرانى (25/25، رقم 38) ، والحاكم (1/271، رقم 588)
~~، والبيهقى (2/414، رقم 3957) .
### $ 9011 -
# إنما يفدى الحبيب بالحبيب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن رباح بن محمد
~~عن ms1770 أبيه بلاغا)
# أخرجه ابن السنى (ص 167، رقم 445) .
# PageV00P000
### $ 9012 -
# إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون (أحمد، والبغوى، وابن قانع، والضياء عن
~~دحية الكلبى قال قلت يا رسول الله ألا أحمل لك حمارا على فرس فتنتج لك بغلا
~~قال فذكره. أبو داود، والنسائى عن على)
# حديث دحية: أخرجه أحمد (4/311، رقم 18815) .
# حديث على: أخرجه أبو داود (3/27، رقم 2565) ، والنسائى (6/224، رقم 3580)
~~.
### $ 9013 -
# إنما يفعل ذلك النصارى يعنى الوصال ولكن صوموا كما أمركم الله ثم أتموا
~~الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا (أحمد، والطبرانى، والضياء عن
~~ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# أخرجه أحمد (5/225، رقم 22005) ، والطبرانى (2/44، رقم 1231) ، قال
~~الهيثمى (3/158) : فيه ليلى لم أجد من ذكرها، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 9014 -
# إنما يقيم من أذن (ابن أبى شيبة عن الزهرى مرسلا. الطبرانى، وأبو الشيخ
~~فى كتاب الأذان من طريق سعيد بن راشد عن عطاء عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/196، رقم 2245) ، والطبرانى (12/435، رقم 13590) .
~~قال الهيثمى (2/3) : فيه سعيد بن راشد السماك وهو ضعيف.
### $ 9015 -
# إنما يكفى إحداكن أن تتخذ جمانا من فضة ثم تأخذ شيئا من زعفران فتذيفه ثم
~~تلطخه عليه فإذا هو كأنه ذهب (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/171، رقم 434) .
# ومن غريب الحديث: "فتذيفه": أى تخلطه.
### $ 9016 -
# إنما يكفى أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير إلى أربعة أذرع فى سبع وإنما
~~يرجع الأمر إلى آخره (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)
### $ 9017 -
# إنما يكفى أحدكم ما كان فى الدنيا مثل زاد الراكب (أبو يعلى، والطبرانى،
~~والباوردى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن
~~جناب)
# أخرجه أبو يعلى (8/80، رقم 4610) ، والطبرانى (4/77، رقم 3695) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/307، رقم 10400) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/360)
~~.
# PageV00P000
### $ 9018 -
# إنما يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه أصابه (أحمد،
~~وابن ماجه، والدارمى، والطبرانى، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء عن سهل بن ms1771
~~حنيف)
# أخرجه أحمد (3/485، رقم 16016) ، وابن ماجه (1/169، رقم 506) ، والطبرانى
~~(6/87، رقم 5593) ، وابن خزيمة (1/147، رقم 291) ، وابن حبان (3/387، رقم
~~1103) .
### $ 9019 -
# إنما يكفيك أن تحثى على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضى على جسدك من
~~الماء فإذا أنت قد طهرت (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح - والنسائى، وابن ماجه عن أم سلمة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/272، رقم 1046) ، وأحمد (6/314، رقم 26719) ، وأبو
~~داود (1/65، رقم 251) ، والترمذى (1/175، رقم 105) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (1/131، رقم 241) ، وابن ماجه (1/198 رقم 603) .
### $ 9020 -
# إنما يكفيك أن تقرأ فى المغرب بالشمس وضحاها وذواتها (الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/263) .
### $ 9021 -
# إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب فى سبيل الله (الترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن أبى هاشم بن عتبة)
# أخرجه الترمذى (4/564، رقم 2327) ، والنسائى (8/218، رقم 5372) وابن ماجه
~~(2/1374، رقم 4103) .
### $ 9022 -
# إنما يلبس الحرير فى الدنيا من لا خلاق له فى الآخرة (مالك، والطيالسى،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
# أخرجه مالك (2/917، رقم 1637) ، والطيالسى (ص 262، رقم 1937) ، وأحمد
~~(2/24، رقم 4767) ، والبخارى (5/2194، رقم 5497) ، ومسلم (3/1639، رقم
~~2068) ، وأبو داود (4/46، رقم 4040) ، والنسائى
# (8/201، رقم 5307) ، وابن ماجه (2/1187، رقم 3591) .
### $ 9023 -
# إنما يلبس الحرير فى الدنيا من لا يلبسه فى الآخرة (أحمد، والبزار
~~باختصار عن أبى هريرة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/329، رقم 8337) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (5/140) قال
~~الهيثمى: فيه مبارك بن فضالة وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 9024 -
# إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة
~~فليحسن الطهور (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن قانع عن أبى روح الكلاعى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/14، رقم 34) ، وأحمد (5/363، رقم 23122) .
### $ 9025 -
# إنما ينصر الله المسلمين بدعاء المستضعفين (الطبرانى فى الأوسط عن سعد)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/263، رقم 4148) . قال الهيثمى (5/329) : فيه
~~على بن سعيد الرازى، قال الدارقطنى ليس بذاك وقال يونس كان يحفظ ويفهم
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 9026 ms1772 -
# إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم (النسائى عن
~~مصعب بن سعد عن أبيه)
# أخرجه النسائى (6/45، رقم 3178) .
# PageV00P000
### $ 9027 -
# إنما يهدى إلى أحسن الأخلاق وإنما يصرف سيئها هو (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/17، رقم 10896) .
# [إنه]
### $ 9028 -
# إنه أتانى الليلة آتيان ملكان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى فقال
~~أحدهما للآخر اضرب مثل هذا ومثل أمته فقال إن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفرا
~~انتهوا إلى رأس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما
~~يرجعون به فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجل مرجل فى حلة حبرة فقال أرأيتم إن
~~وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أتتبعونى فقالوا نعم فانطلق بهم فأوردهم
~~رياضا معشبة وحياضا رواء فأكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم ألم ألقكم على تلك
~~الحال فقلت لكم وصدقتكم قالوا بلى فقال إن بين أيديكم رياضا أعشب من هذا
~~وحياضا أروى من هذه فاتبعونى فقالت طائفة صدق والله لنتبعن وقالت طائفة قد
~~رضينا بهذا نقيم عليه (الحاكم عن سمرة)
# أخرجه الحاكم (4/439، رقم 8200) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 9029 -
# إنه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعينا فإن أذنت له دخل (الترمذى عن أبى
~~مسعود)
# أخرجه الترمذى (3/405، رقم 1099) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 9030 -
# إنه الآن يسمع خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس
~~وأنيابهما مثل صياصى البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان
~~يعبد ومن كان نبيه فإن كان ممن يعبد الله قال كنت أعبد الله ونبيى محمد
~~جاءنا بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك قول الله {يثبت الله الذين آمنوا}
~~[إبراهيم: 27] فيقال له على الحق حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب
~~إلى الجنة ويوسع له فى حفرته وإن كان من أهل الشك قال لا أدرى سمعت الناس
~~يقولون شيئا فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له
~~باب إلى النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ أحدهم فى الدنيا ما أنبتت ms1773
~~شيئا تنهشه وتؤمر الأرض فتنضم حتى تختلف أعضاؤه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة وأبى رافع قال شهدنا جنازة مع
# PageV00P000
# النبى فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس ذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/44، رقم 4629) قال الهيثمى (3/54) : فيه ابن
~~لهيعة قلت وفيه كلام.
### $ 9031 -
# إنه إن يخرج الدجال عليكم وأنا فيكم يكفكم الله بى وإن يخرج بعد أن أموت
~~يكفيكموه بالصالحين ما من نبى إلا وقد حذره أمته وإنى أحذركموه إنه أعور
~~وإن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال كأن عينه عنبة طافية (الطبرانى عن
~~أم سلمة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (23/268، رقم 569) ، قال الهيثمى (7/351) : رجاله ثقات
~~إلا أن شيخ الطبرانى أحمد بن محمد بن نافع الطحان، لم أعرفه.
### $ 9032 -
# إنه أوحى إلى أنكم تفتنون فى القبور (النسائى عن عائشة)
# أخرجه النسائى (4/104، رقم 2064) .
### $ 9033 -
# إنه بلغنى أنكم تتبايعون المثقال بالنصف أو الثلثين وإنه لا يصلح إلا
~~المثقال بالمثقال والوزن بالوزن (الطحاوى، والطبرانى، والضياء عن رويفع بن
~~ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (4/69) ، والطبرانى (5/25، رقم 4479) .
### $ 9034 -
# إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد
~~الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا من طريق الناس أو شوكة أو
~~عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة
~~السلامى فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار (مسلم، وابن حبان عن
~~عائشة)
# أخرجه مسلم (2/698، رقم 1007) ، وابن حبان (8/173، رقم 3380) .
### $ 9035 -
# إنه ستفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها وإن عمالها فى النار إلا من اتقى
~~الله وأدى الأمانة (أحمد عن رجل من محارب)
# أخرجه أحمد (5/366، رقم 23158) . قال الهيثمى (3/85) : فيه مسعود، وشقيق
~~بن حبان، وهما مجهولان.
### $ 9036 -
# إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهى جميع فاضربوه
~~بالسيف كائنا من كان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن عرفجة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/23، رقم 20292) ، ومسلم (3/1479، رقم 1852) ، وأبو داود
~~(4/242، رقم 4762) ، والنسائى (7/93، رقم 4021) .
### $ 9037 ms1774 -
# إنه سيأتى على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فمن لم يأكله
~~أصابه من غباره (ابن النجار عن أبى هريرة)
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "ليأتين على الناس زمان".
### $ 9038 -
# إنه سيأتى يقوم يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فاستوصوا بهم (الطيالسى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 291، رقم 2191) .
### $ 9039 -
# إنه سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم (ابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/91، رقم 248) .
### $ 9040 -
# إنه سيأتيكم بعدى أقوام يتعلمون منكم فإذا جاءوكم فعلموهم وألطفوهم (ابن
~~عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (13/384) .
# PageV00P000
### $ 9041 -
# إنه سيبعث بعدى بعوث فكن فى بعث يأتى خراسان ثم كن فى بلدة يقال لها مرو
~~ثم اسكن مدينتها فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة وقال لا يصيب
~~أهلها سوءا (سمويه، والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد عن أوس بن عبد الله بن
~~بريدة عن أخيه سهل عن أبيه عن جده)
# أخرجه العقيلى (1/124، رقم 149) ، والدارقطنى فى الأفراد (2/318، رقم
~~1479) .
### $ 9042 -
# إنه سيصيب أمتى داء الأمم الأشر والبطر والتكاثر والتنافس فى الدنيا
~~والتباغض والتحاسد حتى يكون البغى ثم يكون الهرج (ابن أبى الدنيا فى [ذم
~~البغى] ، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم البغى (ص 77، رقم 2) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سيصيب أمتى داء الأمم".
### $ 9043 -
# إنه سيصيب أمتى فى آخر الزمان بلاء شديد لا ينجو منه إلا رجل عرف دين
~~الله فجاهد عليه بلسانه وقلبه فذلك الذى سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله
~~فصدق به (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو نعيم عن عمر)
# PageV00P000
# أورده ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (1/320) وقال: غريب إسناده منقطع.
### $ 9044 -
# إنه سيكون اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون المسلم فافعل (عبد الله بن
~~أحمد فى زوائد المسند عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى السنة (2/545، رقم 1264) . قال الهيثمى
~~(7/234) : رواه عبد الله، ورجاله ثقات.
### $ 9045 -
# إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل ms1775 الصلاة لوقتها ثم
~~ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت لك نافلة
~~(الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، ومسلم، والنسائى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 449) ، وأحمد (5/169، رقم 21528) ، وعبد
~~الرزاق (2/381، رقم 3783) ، ومسلم (1/448، رقم 648) ، والنسائى (2/113، رقم
~~859) .
### $ 9046 -
# إنه سيكون بعدى أئمة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلوا
~~الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/351، رقم 8845) . قال الهيثمى (1/325) : فى
~~إسناده من لا يعرف.
### $ 9047 -
# إنه سيكون بعدى حمامات ولا خير فى الحمامات للنساء وإن دخلته بإزار ودرع
~~وخمار وما من امرأة تنزع خمارها فى غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما
~~بينها وبين ربها (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/321، رقم 3286) . قال الهيثمى (1/278) : فيه
~~ابن لهيعة، وهو ضعيف.
### $ 9048 -
# إنه سيكون بعدى سلطان فأعزوه فإنه من أراد ذله ثغر ثغرة فى الإسلام وليست
~~له توبة إلا أن يسدها وليس بسادها إلى يوم القيامة (البخارى فى تاريخه،
~~والرويانى عن أبى ذر)
# وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/490، رقم 1019) .
# PageV00P000
### $ 9049 -
# إنه سيكون بعدى فتن يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح
~~كافرا قيل فأى الرجال أرشد قال رجل بين هذين الحرمين فى قلة يقيم الصلاة
~~لمواقيتها ويحج ويعتمر فلا يزال كذلك حتى يأتيه يد خاطئة أو ميتة قاضية
~~(الطبرانى فى الأوسط عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/379، رقم 2283) . قال الهيثمى (7/304) : فيه
~~من لم أعرفهم.
### $ 9050 -
# إنه سيكون عليكم أمراء يعملون وسيكون من بعدهم أمراء يعملون بما لا
~~يعملون ويفعلون ما لا يأمرون ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضى وتابع (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/125، رقم 498) . قال الهيثمى (7/270) : فيه
~~مسلمة بن على، وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سيكون فى أمتى اختلاف وفرقة".
# PageV00P000
### $ 9051 -
# إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن ms1776 صدقهم بكذبهم وأعانهم على
~~ظلمهم فليس منى ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم
~~على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض (أحمد، وسمويه، والطبرانى،
~~والضياء عن حذيفة، قال المناوى: ورجال أحد أسانيد البزار ورجال أحمد رجال
~~الصحيح)
# أخرجه أحمد (5/384، رقم 23308) ، والطبرانى (3/167، رقم 3020) .
### $ 9052 -
# إنه سيكون عليكم أمراء يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها
~~واجعلوا صلاتكم معهم سبحة (أحمد، والطبرانى عن شداد بن أوس، قال المناوى:
~~وإسناد أحمد حسن)
# أخرجه أحمد (4/124، رقم 17163) ، والطبرانى (7/287، رقم 7155) . قال
~~الهيثمى (1/325) : فيه راشد بن داود، ضعفه الدارقطنى، ووثقه ابن معين ودحيم
~~وابن حبان.
# PageV00P000
### $ 9053 -
# إنه سيكون فرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد
~~فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (أحمد، والترمذى - حسن غريب -
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن عديسة بنت أهبان بن
~~صيفى الغفارى عن أبيها)
# أخرجه أحمد (6/393، رقم 27244) ، والترمذى (4/425، رقم 2203) ، وقال: حسن
~~غريب. والبغوى
# (1/144، رقم 106) ، والطبرانى (1/294، رقم 864) . قال الهيثمى (3/25) :
~~فيه أبو عمر القسملى قال الحسينى: لا يعرف.
### $ 9054 -
# إنه سيكون فى آخر الزمان قوم ينزلون مكانا يقال له قزوين يكتب لهم فيه
~~قتال فى سبيل الله (الخطيب فى فضائل قزوين، والرافعى عن أبى ذر)
# أخرجه الرافعى (1/11) .
# PageV00P000
### $ 9055 -
# إنه سيكون فى التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن عامر يخرج به وضح
~~فيدعو الله أن يذهبه عنه فيذهبه فيقول اللهم دع لى فى جسدى ما أذكر به
~~نعمتك على فيدع له منه ما يذكر به نعمته عليه فمن أدركه منكم فاستطاع أن
~~يستغفر له فليستغفر له (أبو يعلى عن عمر)
# أخرجه أبو يعلى (1/187، رقم 212) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى عليكم أويس بن عامر" وفى مسند عمر.
### $ 9056 -
# إنه سيكون فى أمتى أناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ينثرونه كما ينثر
~~الدقل يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود ms1777
~~السهم على فوقه شر قتلى تحت السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه (الحكيم،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (1/221) ، وأخرجه الطبرانى (8/121، رقم 7553) .
### $ 9057 -
# إنه سيكون فى هذه الأمة قوم يعتدون فى الطهور والدعاء (ابن أبى شيبة،
~~وأبو داود، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن
~~مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/53، رقم 29411) ، وأبو داود (1/24، رقم 96) ، وابن
~~ماجه (2/1271، رقم 3864) ، وأحمد (4/86، رقم 16842) ، وابن حبان (15/166،
~~رقم 6763) ، والحاكم (1/267، رقم 579) ، والبيهقى (1/196، رقم 900) .
### $ 9058 -
# إنه سيلحد فى الحرم رجل من قريش لو توزن ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت
~~(أحمد، والحاكم عن ابن عمر، قال المناوى: بسند جيد)
# أخرجه أحمد (2/136، رقم 6200) ، والحاكم (2/420 رقم 3462) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/473، رقم 37332) .
### $ 9059 -
# إنه سيلى أمركم بعدى رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون
~~فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم (أحمد، والشاشى، والحاكم عن عبادة
~~بن الصامت قال المناوى: بسند جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/325، رقم 22821) ، والحاكم (3/402، رقم 5530) . قال
~~الهيثمى (5/226) : رواه أحمد بطوله ولم يقل عن إسماعيل عن أبيه، ورواه عبد
~~الله فزاد عن أبيه، وكذلك الطبرانى ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش
~~رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة.
### $ 9060 -
# إنه سيولد لك بعدى غلام فقد نحلته اسمى وكنيتى ولا تحل لأحد من أمتى بعدى
~~(ابن سعد عن على)
# أخرجه ابن سعد (5/91) .
### $ 9061 -
# إنه طرأ على حزبى من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه (أحمد، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن عثمان بن
~~عبد الله بن أوس الثقفى عن جده أوس بن حذيفة، قال المناوى: أبطأ علينا ليلة
~~فقلنا أبطأت الليلة فذكره. وعثمان لم أجد من ترجمه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/9، رقم 16211) ، وأبو داود (2/55، رقم 1393) ، وابن ماجه
~~(1/427، رقم 1345) ، والبغوى (1/75، رقم 52) ، وابن قانع (1/31) ،
~~والطبرانى (1/220، رقم 599) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/218، رقم 1578) .
### $ 9062 -
# إنه عرضت على ms1778 الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها
~~لآتيكم به ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه فحيل بينى
~~وبينه وعرضت على النار فلما وجدت حر شعاعها تأخرت وأكثر من رأيت فيها
~~النساء اللاتى إن ائتمن أفشين وإن سألن أحفين وإن أعطين لم يشكرن ورأيت
~~فيها عمرو بن لحى يجر قصبه فى النار وأشبه ما رأيت به معبد بن أكثم فقال
~~معبد يا رسول الله يخشى على من شبهه قال لا أنت مؤمن وهو كافر وهو أول من
~~جمع العرب على الأصنام (أحمد، والحاكم، والضياء من طريق الطفيل ابن أبى بن
~~كعب عن أبيه، قال المناوى: بإسناد جيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/137، رقم 21287) ، والحاكم (4/647، رقم 8788) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "أحفين": أكثرن فى الالحاح والمبالغة فيه.
### $ 9063 -
# إنه عرضت على الجنة فرأيت فيها دالية قطوفها دانية فأردت أن أتناول منها
~~شيئا فأوحى إلى أن استأخر فاستأخرت وعرضت على النار فيما بينكم وبينى حتى
~~رأيت ظلى وظلكم فيها فأومأت إليكم أن استأخروا فأوحى إلى أن أقرهم فإنك
~~أسلمت وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لك فضلا عليهم إلا
~~بالنبوة فأولت ذلك ما يلقى أمتى بعدى من الفتن (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/503، رقم 8408) ، وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما بعد أيها الناس إن الشهر والقمر آيتان من
~~آيات الله"، "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد"، "إن الشمس والقمر
~~آيتان من آيات الله".
# PageV00P000
### $ 9064 -
# إنه عرضت على الجنة والنار فقربت منى الجنة حتى لقد تناولت منها قطفا
~~فقصرت يدى عنه وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشانى ورأيت امرأة
~~حميرية سوداء طويلة تعذب فى هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها
~~تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه فى النار
~~فإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان
~~من آيات الله يريكموها فإذا انكسفا فصلوا حتى ms1779 تنجلى (الطيالسى، ومسلم عن
~~جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 241، رقم 1754) ، ومسلم (2/622، رقم 904) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما بعد أيها الناس إن الشهر والقمر آيتان من
~~آيات الله"، "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد"، "إن الشمس والقمر
~~آيتان من آيات الله".
### $ 9065 -
# إنه فى ضحضاح من نار ولولا أنا كان فى الدرك الأسفل من النار يعنى أبا
~~طالب (أحمد، والبخارى، ومسلم عن العباس بن عبد المطلب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/206، رقم 1763) ، والبخارى (3/1408، رقم 3670) ، ومسلم
~~(1/194، رقم 209) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما إنه فى ضحضاح من نار"، "لعله تنفعه شفاعتى
~~يوم القيامة".
### $ 9066 -
# إنه قال حين أوى إلى فراشه أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم
~~يضره (الطبرانى فى الأوسط عن أنس قيل يا رسول الله إن فلانا لم ينم البارحة
~~لدغته عقرب فذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/137، رقم 7093) قال الهيثمى (10/120) : فيه
~~وهب بن راشد الرقى وهو متروك.
### $ 9067 -
# إنه قد أوحى إلى أنه من قرأ فى ليلة {فمن كان يرجو لقاء ربه} [الكهف:
~~110] الآية كان له نور من عدن أبين إلى مكة حشوه الملائكة (ابن راهويه،
~~والبزار، والحاكم، والشيرازى فى الألقاب، وابن مردويه عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/421، رقم 297) ، قال الهيثمى (10/126) : فيه أبو قرة
~~الأسدى لم يرو عنه غير النضر بن شميل، وبقية رجاله ثقات. والحاكم (2/402،
~~رقم 3403) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 9068 -
# إنه قد حضر من أبيك ما ليس الله ى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة
~~(أحمد، والبخارى تعليقا عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/141، رقم 12457) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/521، رقم
~~1629) .
### $ 9069 -
# إنه قد دنا منى حقوق من بين أظهركم وإنما أنا بشر فأيما رجل كنت أصبت من
~~عرضه شيئا فهذا عرضى فليقتص وأيما رجل كنت أصبت من ماله شيئا فهذا مالى
~~فليأخذ واعلموا أن أولاكم بى رجل كان له من ذلك شىء فأخذه أو حللنى فلقيت
~~ربى وأنا محلل لى ولا يقولن رجل إنى أخاف العداوة والشحناء من رسول الله -
~~صلى الله ms1780 عليه وسلم - فإنهما ليستا من طبيعتى ولا من خلقى ومن غلبته نفسه
~~على شىء فليستعن بى حتى أدعو له (ابن سعد، والطبرانى عن الفضل بن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (2/255) . والطبرانى فى الكبير (18/280، رقم 718) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (3/104، رقم 2629) . قال الهيثمى (9/26) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 9070 -
# إنه قد لعن الموصلات (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/1997، رقم 4909) ، ومسلم (3/1677، رقم 2123) ، وفى
~~الحديث أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها فجاءت إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقالت: إن زوجها أمرنى أن أصل فى شعرها.
~~فذكره.
### $ 9071 -
# إنه كائن بعدى سلطان فلا تذلوه فمن أراد أن يذله فقد خلع ربقة الإسلام من
~~عنقه وليس بمقبول منه حتى يسد ثلمته التى ثلم ثم يعود فيكون فيمن يعزه
~~(أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/165، رقم 21498) ، قال الهيثمى (5/216) : فيه راو لم يسم،
~~وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/18، رقم 7374) .
# PageV00P000
### $ 9072 -
# إنه كان فيما قبلكم من الأمم رجل متعبد صاحب صومعة يقال له جريج وكانت له
~~أم فكانت تأتيه فتناديه ويشرف عليها فيكلمها فأتته يوما وهو فى صلاته مقبل
~~عليها فنادته فجعلت تناديه رافعة رأسها إليه واضعة يدها على جبهتها أى جريج
~~ثلاث مرات كل ذلك يقول جريج أى رب أمى أو صلاتى فغضبت فقالت اللهم لا يموتن
~~جريج حتى ينظر فى وجوه المومسات وبلغت بنت ملك القرية فحملت فولدت غلاما
~~فقالوا لها من فعل هذا بك من صاحبك قالت هو صاحب الصومعة جريج فما شعر حتى
~~سمع بالفئوس فى أصل صومعته فجعل يسألهم ويلكم ما لكم فلم يجيبوه فلما رأى
~~ذلك أخذ الحبل فتدلى فجعل يجرون أنفه ويضربونه ويقولون مراء تخادع الناس
~~بعملك قال ويلكم ما لكم قالوا بنت صاحب القرية بنت الملك الذى أحبلتها قال
~~فما فعلت قالوا ولدت غلاما قال الغلام حى هو قالوا نعم قال فتولوا عنى
~~فتولوا فصلى ركعتين ثم انتهى حتى مشى ms1781 إلى الشجرة فأخذ منها غصنا ثم أتى
~~الغلام وهو فى مهده فضربه بذلك
# PageV00P000
# الغصن وقال يا طاغية من أبوك قال أبى فلان الراعى قالوا إن شئت بنينا لك
~~صومعتك بذهب وإن شئت بفضة قال أعيدوها كما كانت (الطبرانى عن عمران بن
~~حصين. الطبرانى فى الأوسط عن أبى حرب بن أبى الأسود، قال المناوى: رواه فى
~~الكبير بإسناد جيد عن مالك بن عمرو القشيرى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (18/224، رقم 558) ، وفى الأوسط (7/279، رقم
~~7498) . قال الهيثمى (8/145) : فيه المفضل بن فضالة وثقه ابن حبان وغيره
~~وضعفه جماعة فإسناده حسن.
# PageV10P054
### $ 9073 -
# إنه كان فيمن قبلكم من الأمم رجل يقال له مورق وكان متعبدا فبينما هو
~~قائم فى صلاته ذكر النساء واشتهاهن وانتشر حتى قطع صلاته فغضب فأخذ قوسه
~~فقطع وتره فعقده بجفنتيه وشده إلى عنقه ثم مد رجليه فانتزعهما ثم أخذ طمريه
~~ونعليه حتى أتى أرضا لا أنيس ولا وحش بها فاتخذ عريشا ثم قام يصلى فجعل
~~كلما أصبح انصدعت الأرض فخرج له خارج منها معه إناء فيه طعام فأكل حتى شبع
~~ثم يدخل فيخرج بإناء فيه شراب فيشرب حتى يروى ثم يدخل وتلتئم الأرض فإذا
~~أمسى فعل ذلك قال ومر الناس قريبا منه فأتاه رجلان من القوم فمرا عليه تحت
~~الليل فسألاه عن قصدهما فسمت لهما بيده قال هذا قصدكما حيث تريدان فسارا
~~غير بعيد قال أحدهما ما يسكن الرجل ها هنا أرض لا أنيس بها ولا وحش ولو
~~رجعنا إليه حتى نعلم علمه فرجعا فقالا له يا عبد الله ما يقيمك بهذا المكان
~~بأرض لا أنيس بها ولا وحش قال امضيا لشأنكما ودعانى فأبيا وألحا عليه قال
~~فإنى مخبركما على أن من كتمه على منكما
# PageV00P000
# أكرمه الله فى الدنيا والآخرة ومن أظهر على منكما أهانه الله فى الدنيا
~~والآخرة قالا نعم فنزلا فلما أصبحا خرج الخارج من الأرض مثل الذى كان يخرج
~~من الطعام ومثليه معه فأكلوا حتى شبعوا ثم دخل فخرج إليهم بشراب فى إناء
~~مثل الذى كان يخرج ms1782 به كل يوم ومثليه معه فشربوا حتى رووا ثم دخل والتأمت
~~الأرض فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال ما يعجلنا هذا طعام وشراب وقد علمنا
~~سمتنا من الأرض امكث إلى العشاء فمكثا فخرج إليهم من الطعام والشراب مثل
~~الذى خرج أول النهار فقال أحدهما لصاحبه امكث بنا حتى نصبح فلما أصبحا خرج
~~إليهما بمثل ذلك ثم ركبا فانطلقا فأما أحدهما فلزم باب الملك حتى كان من
~~خاصته وأما الآخر فأقبل على تجارته وعمله وكان ذلك الملك لا يكذب أحد فى
~~زمانه من أهل مملكته كذبة يعرف بها إلا صلبه فبينما هم ليلة فى السمر
~~يحدثونه مما رأوا من العجائب أنشأ ذلك الرجل يحدث فقال ألا أحدثك أيها
~~الملك بحديث ما سمعت أعجب منه قط فحدث بحديث ذلك الرجل الذى
# PageV10P056
# رأى من أمره قال الملك ما سمعت بكذب قط أعظم من هذا والله لتأتينى على ما
~~قلت ببينة أو لأصلبنك قال بينتى فلان قال ائتونى به فلما أتاه قال الملك إن
~~هذا يزعم أنكما مررتما برجل ثم كان من أمره كذا وكذا قال الرجل أيها الملك
~~أولست تعلم أن هذا كذب وهذا ما لا يكون ولو أنى حدثتك بهذا كان عليك من
~~الحق أن تصلبنى عليه قال صدقت وبررتفأدخل الرجل الذى كتم عليه فى خاصته
~~وسمره وأمر بالآخر فصلب فأما الذى كتم عليه منهما فقد أكرمه الله فى الدنيا
~~والآخرة وأما الذى أظهر عليه فقد أهانه الله فى الدنيا والآخرة (الطبرانى
~~عن أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/281، رقم 7500) . قال الهيثمى (10/305) :
~~فيه محمد بن شعيب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات على ضعف فى بعضهم يسير.
# PageV10P057
### $ 9074 -
# إنه كان فيها نفس سبعة أناسى (البغوى، والطبرانى عن رافع بن خديج قال
~~دخلت يوما والقدر تفور فأعجبتنى شحمة فأخذتها فازدرتها فاشتكيت سنة فذكرت
~~ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/282، رقم 4429) قال الهيثمى (4/173) : فيه أبو أمية
~~الأنصارى ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا.
### $ 9075 -
# إنه كان معك ملك ms1783 يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن
~~لأقعد مع الشيطان يا أبا بكر ثلاث هن حق ما من عبد ظلم مظلمة فيغضى عنها
~~لله إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده
~~الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة
~~(أحمد عن أبى هريرة، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (2/436، رقم 9622) قال الهيثمى (8/190) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 9076 -
# إنه كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع
~~الشيطان يا أبا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضى عنها لله إلا أعزه الله بها
~~نصره (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/236، رقم 20885) .
### $ 9077 -
# إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله (الترمذى وضعفه عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/630، رقم 3709) قال: غريب.
### $ 9078 -
# إنه لا بد للعروس من وليمة (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن سعد،
~~والرويانى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، قال المناوى:
~~قال لما خطب على فاطمة ذكره فقال سعد على كبش وقال فلان على كذا وكذا من
~~ذرة وفيه عبد الله بن سليط لم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (5/359، رقم 23085) ، والنسائى فى الكبرى (6/72، رقم 10088) ،
~~وابن سعد (8/21) ، والرويانى (1/76، رقم 35) ، والطبرانى (2/20، رقم 1153)
~~.
### $ 9079 -
# إنه لا بد مما لا بد منه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/228، رقم 7897) وفيه قصة.
### $ 9080 -
# إنه لا تصلح النهبة (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/146، رقم 2604) .
### $ 9081 -
# إنه لا تفريط فى النوم إنما التفريط فى اليقظة فإذا سها أحدكم عن صلاة
~~فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت (أبو داود، والنسائى عن أبى قتادة)
# أخرجه أبو داود (1/119، رقم 437) ، والنسائى فى الكبرى (1/494، رقم 1584)
~~.
# وللحديث أطراف منها: (لا تفريط فى النوم)
### $ 9082 -
# إنه لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع (ابن ماجه، وأبو يعلى
~~عن أبى ms1784 سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/810، رقم 2426) ، قال البوصيرى (3/68) : هذا إسناد
~~صحيح. وأبو يعلى (2/344، رقم 1091) .
### $ 9083 -
# إنه لا قليل من أذى الجار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أم سلمة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 151، رقم 217) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا قليل من أذى الجار".
# PageV00P000
### $ 9084 -
# إنه لا وعاء إذا ملئ شر من بطن فإن كنتم لا بد فاعلين فاجعلوه ثلثا
~~للطعام وثلثا للشراب وثلثا للريح أو النفس (الطبرانى عن عبد الرحمن بن
~~المرقع)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/95) قال الهيثمى: فيه المحبر بن
~~هارون، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 9085 -
# إنه لا يتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله ى فيغسل وجهه ويديه
~~إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده
~~ويقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه الله وأذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع
~~كفيه على ركبتيه ويرفع حتى تطمئن مفاصله وتسترخى لا يتم صلاة أحدكم حتى
~~يفعل ذلك (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~رفاعة بن رافع)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/227، رقم 858) ، والنسائى (2/225، رقم 1136) ، وابن
~~ماجه (1/156، رقم 460) ، والطبرانى (5/37، رقم 4525) ، والحاكم (1/368، رقم
~~881) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (2/345، رقم 3673) .
### $ 9086 -
# إنه لا يجوز للمرأة فى مالها أمر إلا بإذن زوجها (الطبرانى عن خيرة امرأة
~~كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (24/256، رقم 654) .
### $ 9087 -
# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قاله لعلى (الترمذى – حسن صحيح
~~- والنسائى، وابن ماجه عن على)
# أخرجه الترمذى (5/643، رقم 3736) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/115، رقم
~~5018) ، وابن ماجه
# (1/42، رقم 114) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحبك إلا مؤمن".
### $ 9088 -
# إنه لا يحل لى مما أفاء الله عليكم مثل هذه الشعرات إلا الخمس ثم هو
~~مردود عليكم (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/11، رقم 2285) .
# PageV00P000
### $ 9089 -
# إنه لا يحل لى من غنائمكم ما يزن هذه بعد الخمس وهو مردود فيكم (الباوردى
~~عن عبادة بن ms1785 الصامت وأبى الدرداء والحارث بن معاوية الكندى. الطبرانى عن
~~عمرو بن عبسة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن هذا من غنائمكم"، "لا يحل لى من
~~غنائمكم".
### $ 9090 -
# إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب فلا تصومها (الطبرانى
~~عن بشر بن سحيم)
# أخرجه الطبرانى (2/37، رقم 1211) .
### $ 9091 -
# إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/309، رقم 8076) ، والبخارى (3/1114، رقم 2897) ، ومسلم
~~(1/105، رقم 111) .
# PageV00P000
### $ 9092 -
# إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب (الطبرانى،
~~وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، والطحاوى، والبغوى، وابن خزيمة،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن بشر بن سحيم الغفارى. مسلم،
~~والطبرانى عن ابن كعب بن مالك عن أبيه)
# حديث بشر بن سحيم: أخرجه الطيالسى (ص 183، رقم 1299) ، وأحمد (3/415، رقم
~~15466) ، والنسائى
# (8/104، رقم 4994) ، وابن ماجه (1/548، رقم 1720) ، والدارمى (2/38، رقم
~~1766) ، وابن خزيمة (4/313، رقم 2960) ، والطحاوى (2/245) ، والطبرانى
~~(2/37، رقم 1211) .
# حديث كعب بن مالك: أخرجه مسلم (2/800، رقم 1142) ، والطبرانى (19/97، رقم
~~191) .
### $ 9093 -
# إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل (أحمد عن
~~أعرابى، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (3/475، رقم 15945) .
# PageV00P000
### $ 9094 -
# إنه لا يقتطع رجل مالا إلا لقى الله يوم القيامة وهو أجذم (الطبرانى عن
~~الأشعث بن قيس)
# أخرجه الطبرانى (1/233، رقم 637) .
### $ 9095 -
# إنه لا يقتطع من فرس عربى إلا يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول اللهم
~~إنك خولتنى من خولتنى من بنى آدم فاجعلنى من أحب أهله وماله إليه (أحمد،
~~والنسائى، والرويانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/170، رقم 21535) ، والنسائى (6/223، رقم 3579) ، وأبو
~~الشيخ فى العظمة (5/1780) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/387) ، والحاكم (2/156،
~~رقم 2638) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/330، رقم 12680) .
### $ 9096 -
# إنه لا يموت رجل من أصحابى ببلد من البلدان إلا كان لهم نورا وبعثه الله
~~يوم ms1786 القيامة سيد أهل ذلك البلد (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (2/417) .
# PageV00P000
### $ 9097 -
# إنه لا ينبغى أن يعذب بالنار إلا رب النار (أبو داود عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/55، رقم 2675) .
### $ 9098 -
# إنه لا ينبغى لنبى أن تكون له خائنة الأعين (أبو داود، والنسائى، والحاكم
~~عن مصعب بن سعد. البيهقى عن أبيه سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أبو داود (3/59، رقم 2683) ، والنسائى (7/105، رقم 4067) ، والحاكم
~~(3/47، رقم 4360) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (8/205، رقم 16656) .
### $ 9099 -
# إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة فأعدوا للبلاء صبرا (أحمد، وابن
~~ماجه، والطبرانى، ونعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم فى الكنى، وابن عساكر عن
~~معاوية. الحاكم فى الكنى عن النعمان بن بشير)
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/94، رقم 16899) ، وابن ماجه (2/1339، رقم
~~4035) ، وقال البوصيرى
# PageV00P000
# (4/190) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (19/368، رقم 866) ،
~~ونعيم بن حماد (1/40، رقم 46) ، وابن عساكر (18/75) .
### $ 9100 -
# إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور فى جوها فالله الله فى إخوانكم
~~من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم (الحكيم، وابن لال عن النعمان بن
~~بشير)
# ذكره الحكيم (2/2599) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/342، رقم 7849) وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 9101 -
# إنه لم يدع ملك مقرب ولا نبى مرسل ولا عبد صالح إلا كان من دعائه اللهم
~~بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أحينى ما علمت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا
~~علمت الوفاة خيرا لى وأسألك خشيتك فى الغيب والشهادة وكلمة الحكم فى الغضب
~~والرضى والقصد فى الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع
~~وبرد العيش بعد الموت وأسألك النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك فى غير ضراء
~~مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين (ابن
~~عساكر عن عمار بن ياسر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (66/270) .
### $ 9102 -
# إنه لم يقبض نبى قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/89، رقم ms1787 24627) ، والبخارى (4/1613، رقم 4173) ، ومسلم
~~(4/1894، رقم 2444) .
### $ 9103 -
# إنه لم يكن نبى إلا وقد أنذر بالدجال أمته وإنى أنذركموه إنه أعور ذو
~~حدقة جاحظة لا تخفى كأنها نخاعة فى جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب درى
~~ومعه مثل الجنة ومثل النار وجنته غبراء ذات دخان وناره روضة خضراء وبين
~~يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجا من قرية دخل أوائلهم ويسلط على رجل
~~لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصا ثم يقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف
~~ترون فيشهدون له بالشرك ويقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال
~~الذى أنذرناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما زادنى هذا فيك إلا بصيرة
~~فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول قم فيقوم فيقول كيف ترون فيشهدون له
~~بالشرك فيقول الرجل يا أيها الناس إن
# PageV00P000
# هذا المسيح الدجال الذى أنذرناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله
~~ما زادنى هذا فيك إلا بصيرة فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول قم فيقول
~~لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا
~~المسيح الدجال الذى أنذرناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله ما
~~زادنى هذا فيك إلا بصيرة فيعود الرابعة ليذبحه فيضرب الله على حلقه صفيحة
~~من نحاس فيريد أن يذبحه فلا يستطيع ذبحه (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن
~~عساكر عن أبى سعيد، قال المناوى: وفيه الحجاج بن أرطاة مدلس وعطية ضعيف
~~وثق)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 282، رقم 897) ، وابن عساكر (2/222) .
### $ 9104 -
# إنه لم يكن نبى إلا وقد وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد كان
~~قبلى إنه أعور والله ليس بأعور (أحمد، وابن منيع، وأبو نعيم فى المعرفة،
~~والضياء عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/176، رقم 1526) . قال الهيثمى (7/337) : فيه ابن إسحاق،
~~وهو مدلس. وأبو نعيم فى المعرفة
# (1/139، رقم 541) .
### $ 9105 -
# إنه لم يكن نبى بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإنى أنذركموه لعله
~~سيدركه بعض ms1788 من قد رآنى وسمع كلامى قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ
~~قال مثلها اليوم أو خير (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء عن أبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه أبو داود (4/241، رقم 4756) ، والترمذى (4/507، رقم 2234) وقال:
~~حسن غريب. وأبو يعلى
# (2/178، رقم 875) ، والحاكم (4/585، رقم 8630) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/195، رقم 1689) .
# PageV00P000
### $ 9106 -
# إنه لم يكن نبى قبلى إلا حذر أمته الدجال هو أعور عينه اليسرى بعينه
~~اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه مكتوب كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة والآخر
~~نار فجنته نار وناره جنة معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء
~~أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنة الناس يقول ألست بربكم أحيى
~~وأميت فيقول أحد الملكين كذبت فما يسمعه من الناس إلا صاحبه فيقول له صاحبه
~~صدقت ويسمعه الناس فيحسبون أنه صدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتى
~~المدينة ولا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذاك الرجل ثم يسير حتى يأتى الشام
~~فيهلكه الله عند عقبة أفيق (الطيالسى، وأحمد، والبغوى، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن سفينة)
# أخرجه أحمد (5/221، رقم 21979) ، والطبرانى (7/84، رقم 6445) قال الهيثمى
~~(7/340) : رجاله ثقات، وفى بعضهم كلام لا يضر. وابن عساكر (2/229) .
# PageV00P000
### $ 9107 -
# إنه لم يكن نبى قبلى إلا قد أعطى سبعة رفقاء نجباء وزراء وإنى قد أعطيت
~~أربعة عشر حمزة وجعفر وعلى وحسن وحسين وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود
~~وأبو ذر والمقداد وحذيفة وعمار وبلال وصهيب (خيثمة الأطرابلسى فى فضائل
~~الصحابة، وأبو نعيم عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/128) .
### $ 9108 -
# إنه لم يكن نبى قبلى إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم
~~وينذرهم على ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها فى أولها وسيصيب
~~آخرها بلاء شديد وأمور تنكرونها وتجىء فتن فيرفق بعضها بعضا وتجىء الفتنة
~~فيقول المؤمن هذه مهلكتى ثم تنكشف وتجىء الفتنة فيقول المؤمن هذه فمن أحب
~~أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته ms1789 وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
~~وليأت إلى الناس الذى يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده
~~وثمره قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائى،
# PageV00P000
# وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/191، رقم 6793) ، ومسلم (3/1472، رقم 1844) ، والنسائى
~~(7/153، رقم 4191) ، وابن ماجه (2/1306، رقم 3956) .
### $ 9109 -
# إنه لم يكن نبى قبلى إلا وقد وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من
~~كان قبلى إنه أعور والله ليس بأعور وعينه اليمنى كأنها عنبة طافية (أحمد عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/27، رقم 4804) .
### $ 9110 -
# إنه لم يكن نبى كان بعده نبى إلا عاش نصف عمر الذى كان قبله وإن عيسى ابن
~~مريم عاش عشرين ومائة سنة ولا أرانى إلا ذاهبا على رأس الستين يا بنية إنه
~~ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرية منك فلا تكونى من أدنى امرأة صبرا
~~إنك أول أهلى لحوقا بى وإنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم
~~بنت عمران (الطبرانى عن فاطمة الزهراء)
# أخرجه الطبرانى (22/417، رقم 1031) . قال الهيثمى (9/23) : إسناده ضعيف.
### $ 9111 -
# إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى كنت أصلى (مسلم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/384، رقم 540) .
### $ 9112 -
# إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى كنت على غير وضوء وفى لفظ إنى كرهت أن
~~أذكر الله وأنا على غير طهر (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن المهاجر بن
~~قنفذ)
# أخرجه أحمد (5/80، رقم 20779، 20780) ، وابن ماجه (1/126، رقم 350) ،
~~والطبرانى (20/329، رقم 781) .
### $ 9113 -
# إنه لن يموت أحد حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها
~~الناس وأجملوا فى الطلب وخذوا ما حل ودعوا ما حرم (ابن الجارود، والحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه ابن الجارود (ص 144، رقم 556) ، والحاكم (2/5، رقم 2135) .
### $ 9114 -
# إنه لو حدث فى الصلاة شىء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما
~~تنسون فإذا نسيت فذكرونى وإذا شك أحدكم فى صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه
~~ثم ليسلم ثم ms1790 ليسجد سجدتين (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/156، رقم 392) ، ومسلم (1/400، رقم 572) ، وأبو داود
~~(1/268، رقم 1020) ، والنسائى (3/28، رقم 1242) ، وابن ماجه (1/382، رقم
~~1211) .
### $ 9115 -
# إنه لو كان أجذم متقطعا يسيل من إحدى منخريه دما والآخر قيحا فمصصت ذلك
~~لم تقض حق الله الذى عليك (ابن عساكر عن عامر الأشعرى أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال للمرأة التى سألته عن زوجها فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (25/433) .
### $ 9116 -
# إنه ليأتى الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة
~~(البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1759، رقم 4452) ، ومسلم (4/2147، رقم 2785) .
### $ 9117 -
# إنه ليبلغ من عدل الله يوم القيامة يقتص للجماء من ذات القرن (الطبرانى
~~فى الأوسط عن ابن أبى أوفى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/163 رقم 9428) . قال الهيثمى (10/353) : فيه
~~من لم أعرفهم وعطاء بن السائب اختلط.
# PageV00P000
### $ 9118 -
# إنه ليس بدواء ولكنه داء (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن طارق بن سويد الجعفى
~~أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر يصفها للدواء قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (4/317، رقم 18882) ، ومسلم (3/1573، رقم 1984) ، وابن ماجه
~~(2/1157، رقم 3500) .
### $ 9119 -
# إنه ليس شىء بين السماء والأرض إلا يعلم أنى رسول الله إلا عاصى الجن
~~والإنس (أحمد، والدارمى، وعبد بن حميد، والضياء عن جابر، قال المناوى: سند
~~رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف)
# أخرجه أحمد (3/310، رقم 14372) ، والدارمى (1/16، رقم 18) ، وعبد بن حميد
~~(ص 337، رقم 1122) .
### $ 9120 -
# إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك (أبو داود، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/62، رقم 4106) .
### $ 9121 -
# إنه ليس فى النوم تفريط إنما التفريط فى اليقظة فإذا نسى أحدكم صلاة أو
~~نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد (الترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (1/334، رقم 177) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
~~(1/493، رقم 1582) ، وابن ماجه (1/228، رقم 698) .
### $ 9122 -
# إنه ليس لحم نبت من سحت فيدخل الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن ms1791 حذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/281) .
### $ 9123 -
# إنه ليس لنبى إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل (أحمد، والنسائى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/351، رقم 14829) قال الهيثمى (6/107) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه النسائى فى الكبرى (4/389، رقم 7647) .
### $ 9124 -
# إنه ليس لنبى أن يدخل بيتا مزوقا (أبو نعيم فى الحلية عن سفينة عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/369) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/220، رقم
~~21972) ، وأبو داود (3/344، رقم 3755) ، والحاكم (2/203، رقم 2758) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 9125 -
# إنه ليس لنبى أن يومض (أحمد، وأبو داود عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/151، رقم 12551) ، وأبو داود (3/208، رقم 3194) .
# PageV00P000
### $ 9126 -
# إنه ليس من الكبر أن تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص
~~الناس (الباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن ثابت بن قيس بن شماس)
# أخرجه الطبرانى (2/69، رقم 1318) قال الهيثمى (7/4) : فيه محمد بن أبى
~~ليلى وهو سيئ الحفظ وجده عبد الرحمن لم يدرك ثابت بن قيس.
### $ 9127 -
# إنه ليس من الناس أحد أمن على فى نفسه وماله من أبى بكر بن أبى قحافة ولو
~~كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا
~~عنى كل خوخة فى هذا المسجد غير خوخة أبى بكر (أحمد، والبخارى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/270، رقم 2432) ، والبخارى (1/178، رقم 455) .
### $ 9128 -
# إنه ليس من امرأة أطاعت وأدت حق زوجها وتذكر حسنه ولا تخونه فى نفسها
~~وماله إلا كان بينها وبين الشهداء درجة واحدة فى الجنة فإن كان زوجها مؤمنا
~~حسن الخلق فهى زوجته فى الجنة وإلا زوجها الله من الشهداء (الطبرانى عن
~~ميمونة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/16، رقم 28) . قال الهيثمى (4/308) : رواه الطبرانى
~~باسنادين فى أحدهما عبد الله الجزرى عن ميمونة، وفيه منصور بن سعد ولم
~~أعرفه، وفيه عباد بن كثير وفيه ضعف كبير، وقد ضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات
~~والإسناد الآخر فيه جماعة لم أعرفهم.
### $ 9129 -
# إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة (أحمد، وعبد بن
~~حميد، ومسلم، وأبو ms1792 داود، والنسائى، وابن حبان، والبغوى، وابن قانع،
~~والباوردى، والطبرانى عن الأغر بن يسار المزنى)
# أخرجه أحمد (4/211، رقم 17881) ، وعبد بن حميد (ص 142، رقم 364) ، ومسلم
~~(4/2075، رقم 2702) ، وأبو داود (2/84، رقم 1515) ، والنسائى فى عمل اليوم
~~والليلة (ص 144، رقم 446) ، وابن حبان (3/211، رقم 931) ، والبغوى (1/124،
~~رقم 89) ، والطبرانى (1/302، رقم 887) .
# PageV00P000
### $ 9130 -
# إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد
~~سأل إلحافا (النسائى، والبغوى عن رجل من بنى أسد)
# أخرجه النسائى (5/98، رقم 2596) .
### $ 9131 -
# إنه لينادى المنادى يوم القيامة أين فقراء أمة محمد قوموا فتصفحوا صفوف
~~القيامة ألا من أطعمكم فى أكلة أو سقاكم فى شربة أو كساكم فى خلقا أو جديدا
~~فخذوا بيده فأدخلوه الجنة فلا يزال صاحب قد تعلق بصاحبه وهو يقول يا رب هذا
~~شبعنى ويقول الآخر يا رب العالمين هذا أروانى فلا يبقى من فقراء أمة محمد
~~صغير ممن فعل ذلك ولا كبير إلا أدخلهم الله الجنة (ابن عساكر عن إبراهيم بن
~~هدبة عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (52/17) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصفهان
~~(2/231) .
### $ 9132 -
# إنه ليهون على الموت أنى أريتك زوجتى فى الجنة (الطبرانى عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى (23/39، رقم 98) .
# PageV00P000
### $ 9133 -
# إنه مفتوح لكم وإنكم منصورون ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله
~~وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه ومثل الذى يعين قومه على غير
~~الحق كمثل البعير يتردى فهو يمد بذنبه (أحمد، والحاكم عن ابن مسعود، قال
~~المناوى: بسند حسن)
# أخرجه أحمد (1/401، رقم 3801) ، والحاكم (4/175، رقم 7275) ، وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 9134 -
# إنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا دخل الجنة (أبو
~~يعلى، والبزار عن ابن عمر)
# أخرجه أبو يعلى والبزار كما فى مجمع الزوائد (1/16) قال الهيثمى: فيه عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف لسوء حفظه.
### $ 9135 -
# إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتبت له قيام ليلة (الترمذى – حسن صحيح –
~~وابن ماجه، وابن حبان عن أبى ms1793 ذر)
# أخرجه الترمذى (3/169 رقم 806) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/420، رقم
~~1327) ، وابن حبان
# (6/288، رقم 2547) . وأخرجه أيضا: النسائى (3/202، رقم 1605) .
# PageV00P000
### $ 9136 -
# إنه من لم يسأل الله غضب عليه (الترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/456، رقم 3373) .
### $ 9137 -
# إنه من مات يعبد الله مخلصا من قلبه دخل الجنة وحرم على النار (أبو يعلى،
~~والبزار عن عمر وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (3/352، رقم 1820) . وأورده الهيثمى (1/17) وسكت عنه.
### $ 9138 -
# إنه من يسأل الناس فيعطى يكون كالذى يأكل ولا ينفعه ما أكل اليد العليا
~~خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
~~(الطبرانى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3124) .
### $ 9139 -
# إنه نكاح لا سفاح أشيدوا النكاح (الطبرانى عن السائب بن يزيد قال لقى
~~جوار يتغنين يقلن تحيونا نحييكم فدعاهن وقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا لئن
~~قولوا أيانا وإياكم فقيل أترخص فى هذا فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/152، رقم 6666) . قال الهيثمى (4/290) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى، وهو ضعيف، ووثقه ابن معين فى رواية.
### $ 9140 -
# إنه يأتى على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف فيصيبون منها مطعما وملبسا
~~ومركبا فيكتبون إلى أهليهم هلموا إلينا فإنكم بأرض مجاز جدوبة والمدينة خير
~~لهم لو كانوا يعلمون لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو
~~شهيدا يوم القيامة (ابن سعد، والطبرانى عن أبى أسيد الساعدى)
# أخرجه ابن سعد (3/15) ، والطبرانى (19/265، رقم 587) . قال المنذرى
~~(2/145) والهيثمى (3/301) : إسناده حسن.
### $ 9141 -
# إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون
~~من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11021) ، والبخارى (4/1581، رقم 4094) ، ومسلم
~~(2/742، رقم 1064) .
# PageV00P000
### $ 9142 -
# إنه يذهب بطخاوة الصدر ويجلو الفؤاد يعنى السفرجل (الطبرانى عن ابن عباس)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى (11/112، رقم 11209) قال الهيثمى (5/45) ms1794 : رواه الطبرانى
~~من رواية على القرشى عن عمرو بن دينار، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 9143 -
# إنه يصب عليه من الغلام ويغسل من الجارية (أبو يعلى، والطبرانى عن زينب
~~بنت جحش)
# أخرجه الطبرانى (24/57، رقم 147) وفى الحديث أن الحسين وهو غلام جلس على
~~بطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبال. فقال: ائتينى بماء فأتيته بماء
~~فصبه عليه، فذكره.
### $ 9144 -
# إنه يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة فيقولون يا رب آباؤنا فيقول
~~ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم (أحمد عن بعض الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/105، رقم 17012) . قال الهيثمى (3/11) : رجاله ثقات.
### $ 9145 -
# إنه يكره للنساء أن ينظرن إلى الرجال كما يكره للرجال أن ينظروا إلى
~~النساء (الطبرانى عن أم سلمة وضعف)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/497) وقال: نصر بن طريف ضعيف.
### $ 9146 -
# إنه يكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها قاله لعلى
~~(البزار عن أبى رافع)
# أخرجه أحمد (6/393، رقم 27242) ، والبزار (9/326، رقم 3881) ، والطبرانى
~~(1/332، رقم 995) . قال الهيثمى (7/234) : رجاله ثقات.
### $ 9147 -
# إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول
~~أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/219، رقم 10526) قال الهيثمى (10/355) : رواه
~~الطبرانى عن عمرو بن مخلد عن زكريا بن يحيى الأنصارى، ولم أعرفهما، وبقية
~~رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
### $ 9148 -
# إنه يلبس علينا القراءة أن أقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن
~~شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء (أحمد عن عبد الملك بن عمير أن شبيبا أبا
~~روح صلى مع النبى فقرأ بالروم فتردد فى آية فلما انصرف ذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/471، رقم 15914) . قال الهيثمى (1/241) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# [إنها]
### $ 9149 -
# إنها أبينت لى ليلة القدر وإنى خرجت لأبينها لكم فتلاحى رجلان فنسيتها
~~فالتمسوها فى التاسعة والسابعة والخامسة (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (8/420، رقم 3661) .
### $ 9150 -
# إنها أمارة من أمارات بين يدى الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج ms1795 فلا يرجع حتى
~~يحدثه نعلاه وسوطه ما أحدثه أهله بعده (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/306، رقم 8049) قال الهيثمى (8/292) : رجاله ثقات. وفى
~~الحديث قصة.
### $ 9151 -
# إنها أيام أكل وشرب ولا صوم فيها يعنى أيام التشريق (أحمد عن إسماعيل بن
~~محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده. أحمد، والطبرانى، والضياء عن عبد
~~الله بن حذافة، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)
# PageV00P000
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (1/169، رقم 1456) قال الهيثمى (3/202)
~~: رواه أحمد والبزار، ورجال الجميع رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(2/244) .
# حديث عبد الله بن حذافة: أخرجه أحمد (3/450، رقم 15773) ، والضياء
~~(9/253، رقم 222) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/212) ، والطحاوى (2/244) .
### $ 9152 -
# إنها أيام طعم وذكر (أحمد عن ابن عمر، قال المناوى: بسند حسن)
# أخرجه أحمد (2/39، رقم 4970) قال الهيثمى (3/203) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 9153 -
# إنها حاجب من النار لمن أحسنها يبتغى وجه الله يعنى الصدقة (الطبرانى عن
~~ميمونة بنت سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/35، رقم 62) . قال الهيثمى (3/111) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 9154 -
# إنها حبة أبيك ورب الكعبة يعنى عائشة قاله لفاطمة (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/274، رقم 4898) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/130، رقم
~~25030) .
# PageV00P000
### $ 9155 -
# إنها حرم آمن إنها حرم آمن يعنى المدينة (أحمد، ومسلم، والطبرانى عن سهل
~~بن حنيف)
# أخرجه أحمد (3/486، رقم 15982) ، مسلم (2/1003، رقم 1375) ، والطبرانى
~~(6/92، رقم 5610) .
### $ 9156 -
# إنها ستجىء أمراء تشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا
~~الصلاة لوقتها فإن أدركتموها معهم فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة (الطبرانى عن
~~عبد الله بن أم حرام، قال المناوى: امرأة عبادة بن الصامت ورجاله رجال
~~الصحيح)
# PageV00P000
### $ 9157 -
# إنها ستخرج رايات من المشرق لبنى العباس أولها مثبور وآخرها مثبور لا
~~تنصروهم لا نصرهم الله من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة
~~جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم منى ألا
~~إنى منهم برىء وهم منى براء علامتهم يطيلون الشعور ويلبسون السواد فلا
~~تجالسوهم فى الملإ ولا ms1796 تبايعوهم فى الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم
~~الماء يتأذى بتكبيرهم أهل السماء (الطبرانى عن أبى أمامة، قال المناوى:
~~وفيه عنبسة بن أبى عصيرة اتهم بالكذب)
# أخرجه الطبرانى (8/101، رقم 7494) .
### $ 9158 -
# إنها ستفتح الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير مدائن الشام وهى
~~معقل المسلمين من الملاحم وفسطاط المسلمين بأرض منها يقال لها الغوطة
~~ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ويأجوج الطور (ابن عساكر عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (1/89) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/307، رقم 492) وقال: لا يصح.
### $ 9159 -
# إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا
~~يدخلنها الرجال إلا بالأزر وعلى نساء أمتى إلا نفساء أو سقيمة (ابن عدى،
~~والخطيب فى المتفق، وأبو القاسم البخارى فى كتاب الحمام، وابن عساكر عن
~~عمر)
# أخرجه ابن عدى (3/405، ترجمة 830 سعيد بن أبي سعيد الزبيدى) وقال: مجهول.
~~وابن عساكر (1/395) .
### $ 9160 -
# إنها ستكون أمراء بعدى يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوها
~~معهم فإن صلوا لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها
~~فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد
~~فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والضياء عن عامر بن ربيعة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/379، رقم 3779) وأحمد (3/446، رقم 15731) وأبو يعلى
~~(13/161، رقم 7203) . قال الهيثمى (1/324) : فيه عاصم بن عبيد الله، وهو
~~ضعيف إلا أن مالكا روى عنه.
### $ 9161 -
# إنها ستكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم وغشى أبوابهم فليس
~~منى ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
~~ولم يغش أبوابهم فهو منى وسيرد على الحوض (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
### $ 9162 -
# إنها ستكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها قالوا كيف نصنع قال صلوها
~~لوقتها فإن أدركتموها معهم فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة (سمويه، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه الضياء (6/148، رقم 2143) .
### $ 9163 ms1797 -
# إنها ستكون أمراء يميتون الصلاة ويخففونها إلى شرق الموتى وإنها صلاة من
~~هو شر من حمار وصلاة من لم يجد بدا فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليصل الصلاة
~~لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سجة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/131، رقم 10206) .
### $ 9164 -
# إنها ستكون بعدى أمراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا ركوعها وسجودها فلكم
~~ولهم وإن انتقصوا منها فلكم وعليهم (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/146، رقم 17361) ، والطبرانى (17/347، رقم 955) .
### $ 9165 -
# إنها ستكون بعدى أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم
~~وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يصدقهم
~~بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وهو وارد على الحوض (أحمد،
~~والبيهقى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه أحمد (4/243، رقم 18151) ، والبيهقى (8/165، رقم 16445) .
### $ 9166 -
# إنها ستكون بعدى فتن أو أمور خير الناس فيها الغنى الخفى التقى (ابن
~~عساكر عن سعد)
# أخرجه ابن عساكر (45/47) .
# PageV00P000
### $ 9167 -
# إنها ستكون عليكم أمراء من بعدى يعظون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا
~~اختلست منهم وقلوبهم أنتن من الجيف فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
~~فليس منى ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعينهم على
~~ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/160، رقم 356) . قال الهيثمى (5/238) : رجاله ثقات.
### $ 9168 -
# إنها ستكون عليكم أمراء يدعون من السنة مثل هذه فإن تركتموها جعلوها مثل
~~هذه فإن تركتموها جاءوا بالطامة الكبرى (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/298، رقم 9497) . قال الهيثمى (5/230) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 9169 -
# إنها ستكون عليكم أمراء يشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها
~~فصلوا الصلاة لوقتها قال رجل يا رسول الله إن أدركتها معهم أصلى معهم قال
~~نعم إن شئت (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والرويانى، والطبرانى، والضياء
~~عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه عبد الرزاق (2/380، رقم 3782) ، وأحمد (5/315، رقم 22742) ، وأبو
~~داود (1/118، رقم 433) .
### $ 9170 -
# إنها ستكون فتن ms1798 ألا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير
~~من القائم والقائم خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى إليها ألا
~~فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق
~~بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شىء من ذلك فليعتمد على
~~سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل
~~بلغت (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود عن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/446، رقم 37111) ، وأحمد (5/39، رقم 20428) ومسلم
~~(4/2212، رقم 2887) ، وأبو داود (4/455، رقم 4256) .
### $ 9171 -
# إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا بلسان قيل يا رسول
~~الله هل ينقص ذلك من إيمانهم قال لا إلا كما ينقص القطر من السقاء قيل ولم
~~ذاك قال يكرهونه بقلوبهم (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (7/275) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (6/189، رقم 6153) . قال الهيثمى (7/275) : فيه طلحة بن زيد القرشى،
~~وهو ضعيف جدا.
### $ 9172 -
# إنها ستكون فتن وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فأت بسيفك أحدا فاضربه حتى
~~ينقطع ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن محمد بن مسلمة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/225، رقم 18008) ، وابن أبى شيبة (7/457، رقم 37198) ،
~~وابن ماجه (2/1310، رقم 3962) ، والطبرانى (19/230، رقم 513) ، والبيهقى
~~(8/191، رقم 16578) .
### $ 9173 -
# إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى
~~والماشى خير من الساعى قيل أفرأيت إن دخل على بيتى وبسط يده ليقتلنى قال كن
~~كابن آدم (أبو داود، وابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أبو داود (4/456، رقم 4257) ، وابن عساكر (51/214) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/185، رقم 1614) ، والترمذى (4/421، رقم 2194) .
### $ 9174 -
# إنها ستكون فتنة بين أمتى أنت يا أبا موسى فيها نائم خير منك قاعد وقاعد
~~خير منك ماشى (الطبرانى ms1799 عن عمار وأبى موسى معا)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/246) قال الهيثمى: فيه على بن أبى
~~فاطمة وهو على بن الحزور وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 9175 -
# إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها فى النار اللسان فيها أشد من وقع
~~السيف (أبو داود عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (4/102، رقم 4265) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/211، رقم 6980)
~~، والترمذى (4/473، رقم 2178) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1312، رقم 3967) .
### $ 9176 -
# إنها ستكون فتنة قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال ترجعون إلى أمركم الأول
~~(الطبرانى عن أبى واقد)
# أخرجه الطبرانى (3/249، رقم 3307) . قال الهيثمى (7/303) : فيه عبد الله
~~بن صالح، وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 9177 -
# إنها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها قال كتاب الله فيه بيان من قبلكم
~~وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه
~~الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر
~~الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تشبع منه
~~العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه هو
~~الذى لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد
~~من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط
~~مستقيم (الترمذى، ومحمد بن نصر فى الصلاة، وابن الأنبارى فى المصاحف،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. محمد بن نصر، والطبرانى عن معاذ)
# حديث على: أخرجه الترمذى (5/172، رقم 2906) ، وقال: إسناده مجهول.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/326، رقم 1935) .
# PageV00P000
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/84، رقم 160) . قال الهيثمى (7/165) : فيه
~~عمرو بن واقد وهو متروك.
### $ 9178 -
# إنها ستكون فتنة وفرقة فإذا كان كذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب
~~(الطبرانى عن أهبان بن صيفى)
# أخرجه الطبرانى (1/294، رقم 864) .
### $ 9179 -
# إنها ستكون معادن وسيكون فيها شر الخلق (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى ms1800 الأوسط (4/30، رقم 3532) ، قال الهيثمى (3/78) : رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 9180 -
# إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه
~~بالسيف كائنا من كان (ابن حبان عن عرفجة)
# أخرجه ابن حبان (10/255، رقم 4406) ، ومسلم (3/1479، رقم 1852) ،
~~والنسائى (7/93، رقم 4021) .
### $ 9181 -
# إنها سمعت صوت رجل يعذب فى قبره فنفرت لذلك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد قال كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وهو يسير على راحلته
~~فنفرت فقلت ما شأنها فذكره) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/348، رقم 3366) قال الهيثمى (3/56) : فيه
~~جابر الجعفى وفيه كلام كثير وقد وثق.
### $ 9182 -
# إنها صلاة العشاء فلا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن
~~الإبل (عبد الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/565، رقم 2151) .
### $ 9183 -
# إنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاث خصال فأعطانى اثنتين ومنعنى
~~واحدة سألته أن لا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطانيها وسألته أن لا
~~يسلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق
~~بعضكم بأس بعض فمنعنيها (الحسن بن سفيان، وابن جرير فى تفسيره، والطبرانى،
~~والباوردى، وابن قانع، وابن مردويه، وأبو نعيم، والضياء عن نافع بن خالد
~~الخزاعى عن أبيه. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والضياء عن عبد الله بن خباب عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث نافع بن خالد الخزاعى عن أبيه: أخرجه الطبرى (7/223) ، والطبرانى
~~(4/192، رقم 4112) .
# حديث عبد الله بن خباب عن أبيه: أحمد (5/108، رقم 21091) ، والترمذى
~~(4/471، رقم 2175) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى (3/216، رقم 1638) ، وابن
~~حبان (16/218، رقم 7236) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (1/360) .
### $ 9184 -
# إنها طيبة تنفى الدجال كما ينفى النار خبث الحديد يعنى المدينة
~~(الطيالسى، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه البخارى (3/29، رقم 1884) ، ومسلم (2/1006، رقم 1384) ، والترمذى
~~(5/223، رقم 3028) .
### $ 9185 -
# إنها قد بلغت محلها (البخارى، ومسلم عن أم عطية)
# أخرجه البخارى (2/543، رقم 1423) ، ومسلم (2/756، رقم 1076) .
### $ 9186 -
# إنها قليلة المطر يعنى المدينة ms1801 (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن وهب بن
~~كيسان) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/436، رقم 9623) ، والطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد
~~(4/66) قال الهيثمى: رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال
~~الصحيح.
### $ 9187 -
# إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت الله أن يخفف
~~ضمته عنها يعنى ابنته زينب (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/49، رقم 6845) .
### $ 9188 -
# إنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/62، رقم 40) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 9189 -
# إنها كانت صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاثا فأعطانيها وسألته ألا
~~يرسل عليهم سنة فيدمرهم فأعطانيها وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فزواها عنى
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/44، رقم 70) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (2/172، رقم
~~1131) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها صلاة رغبة ورهبة"، "إنى صليت صلاة رغبة
~~ورهبة".
# PageV00P000
### $ 9190 -
# إنها لأواهة (الطبرانى عن راشد بن سعد قال دخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - منزله ومعه عمر بن الخطاب فإذا هو بزينب بنت جحش تصلى وهى فى صلاتها
~~تدعو، قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى (24/39 رقم 108) قال الهيثمى (9/248) : إسناده منقطع وفيه
~~يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
### $ 9191 -
# إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحى (ابن سعد عن مكحول أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كان على شفير قبر ابنه فرأى فرجة فى اللحد فناول
~~الحفار مدرة، وقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/142) .
# PageV00P000
### $ 9192 -
# إنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا إذا قضى أمرا سبح حملة
~~العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء
~~الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبروهم
~~ماذا قال فيستخبر بعض أهل السموات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا
~~فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون فما جاءوا به على وجهه فهو
~~حق ولكنهم يقذفون فيه فيزيدون (مسلم، والترمذى عن ابن عباس عن رجل ms1802 من
~~الأنصار. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس عن رجل من الأنصار: أخرجه مسلم (4/1750، رقم 2229) ،
~~والترمذى (5/362) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/218، رقم 1882) ، والترمذى (5/362، رقم
~~3224) وقال: حسن صحيح.
### $ 9193 -
# إنها لجزء من سبعين جزءا من النار وما وصلت إليكم حتى أحسبه قال نضحت
~~بالماء لتضىء لكم ونار جهنم سوداء مظلمة (البزار عن أنس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/388) وقال الهيثمى: رجاله ضعفاء
~~على توثيق لين فيهم.
### $ 9194 -
# إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه
~~أندى صوتا منك (أحمد، وابن حبان عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه)
# أخرجه أحمد (4/43، رقم 16525) . وأخرجه أيضا: الترمذى (1/359، رقم 189) ،
~~وأبو داود (1/135، رقم 499) .
### $ 9195 -
# إنها لمباركة وهى طعام طعم وشفاء سقم (الطيالسى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 457) .
### $ 9196 -
# إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (1/600، رقم 1588) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 9197 -
# إنها ليست بأضحية إنما هى شاة لحم إنما الأضحية بعد الصلاة (الطبرانى عن
~~أبى بردة بن نيار)
# أخرجه الطبرانى (22/193، رقم 505) .
### $ 9198 -
# إنها ليست بدواء ولكنها داء يعنى الخمر (الترمذى - حسن صحيح - والطبرانى
~~عن وائل بن حجر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/387، رقم 2046) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى (22/14،
~~رقم 15) .
### $ 9199 -
# إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات يعنى الهرة (مالك،
~~والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى،
~~وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~الجارود، والطحاوى، وابن حزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والضياء
~~عن أبى قتادة. أبو داود، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (1/22، رقم 42) ، والشافعى (1/9) ، وعبد
~~الرزاق (1/100، رقم 352) ، وابن أبى شيبة (1/36، رقم 325) ، وأحمد (5/296،
~~رقم 22581) ، والدارمى (1/203، رقم 736) ، وأبو داود (1/19، رقم 75) ،
~~والترمذى (1/153، رقم 92) ، والنسائى (1/55، رقم 68) ، وابن ماجه (1/131،
~~رقم 367) ، وابن الجارود (ص 26، رقم 60) ، والطحاوى (1/18) ms1803 ، وابن خزيمة
~~(1/55، رقم 104) ، وابن حبان (4/115، رقم 1299) ، والدارقطنى (1/70) ،
~~والحاكم (1/263، رقم 567) .
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (1/20، رقم 76) ، والبيهقى (1/246، رقم 1099)
~~.
### $ 9200 -
# إنها مشية يبغضها الله إلا فى هذا الموضع (الطبرانى عن خالد بن سليمان عن
~~عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده أن أبا دجانة يوم أحد
~~أعلم بعصابة حمراء فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يختال
~~فى مشيتة بين الصفين، قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/104، رقم 6508) . قال الهيثمى (6/109) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 9201 -
# إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطه على يعنى ذات الجنب (الحاكم عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/449، رقم 8235) ، وقال: على شرط مسلم.
### $ 9202 -
# إنها من عمل الشيطان يعنى النشرة (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/464، رقم 8292) ، وقال: صحيح.
### $ 9203 -
# إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد
~~لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو سألها نفسها ولو على ظهر قتب (أحمد،
~~والبزار عن معاذ بن جبل قال رأيت النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم وقالوا
~~هذه تحية الأنبياء فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/381، رقم 19422) قال الهيثمى (4/309) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: الحاكم
# (4/190، رقم 7325) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (20/52، رقم
~~90) .
# PageV00P000
### $ 9204 -
# إنهما قبضتان فقبضة فى النار وقبضة فى الجنة (أحمد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/172، رقم 365) قال الهيثمى (7/187) : فيه البراء بن
~~عبد الله الغنوى، وهو ضعيف، والحسن لم يدرك معاذا.
### $ 9205 -
# إنهما ليعذبان فى غير كبير أما أحدهما فكان يأكل لحوم الناس وأما الآخر
~~فكان صاحب نميمة (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 344، رقم 2646) عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أتى قبرين فذكره.
# PageV00P000
### $ 9206 -
# إنهما ليعذبان وما يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول
~~وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس قال مر النبى - صلى
~~الله ms1804 عليه وسلم - بقبرين قال فذكره وفى آخره فأخذ جريدة خضراء رطبة فشقها
~~نصفين فغرز فى كل قبر واحدة وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا. أحمد،
~~والطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن يعلى بن مرة. الطبرانى فى الأوسط عن
~~عائشة)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبى شيبة (1/115، رقم 1304) ، وأحمد (1/225،
~~رقم 1980) ، والبخارى
# (1/88، رقم 215) ، ومسلم (1/240، رقم 292) ، وأبو داود (1/6، رقم 20) ،
~~والترمذى (1/102، رقم 70) ، والنسائى (4/106، رقم 2069) ، وابن ماجه
~~(1/125، رقم 347) .
# حديث أبى أمامة: الطبرانى (8/216، رقم 7869) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/266،
~~رقم 22346) .
# PageV00P000
# حديث يعلى بن مرة: أخرجه الطبرانى (22/275، رقم 705) فقال عن يعلى بن
~~سيابة قال الحافظ (6/686، ترجمة 9367 يعلى بن سيابة) هو ابن مرة وفرق
~~بينهما أبو حاتم وابن قانع والطبرانى. وقال ابن حبان من قال فى يعلى بن مرة
~~بن سيابة فقد وهم. ثم ذكر الحافظ فى الترجمة التالية ترجمة يعلى بن مرة
~~وذكر أن سيابة أمه.
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/337، رقم 6565) .
### $ 9207 -
# إنهما ليعذبان وما يعذبان فى كبير أما أحدهما فيعذب من البول وأما الآخر
~~فيعذب فى الغيبة (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والبيهقى فى عذاب القبر عن أبى بكرة. ابن راهويه عن جابر)
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطيالسى (ص 117، رقم 867) ، وابن أبى شيبة (3/52،
~~رقم 12043) ، وأحمد (5/35، رقم 20389) ، وابن ماجه (1/125، رقم 349) .
# PageV00P000
### $ 9208 -
# إنهما يعذبان وما يعذبان فى كبير فأيكم يأتينى بجريدة فأتيته فكسرها
~~نصفين فألقى على ذا القبر قطعة وعلى ذا القبر قطعة وقال إنه يهون عليهما ما
~~كانتا رطبتين وما يعذبان إلا فى الغيبة والبول (أحمد عن أبى بكرة قال مر
~~بقبرين فذكره) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/35، رقم 20389) قال الهيثمى (8/93) : رجاله رجال الصحيح
~~غير بحر بن مرار وهو ثقة.
# [إنى]
### $ 9209 -
# إنى أبرأ إلى الله أن يكون لى منكم خليل فإن الله قد اتخذنى خليلا كما
~~اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتى خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا
~~وإن من كان قبلكم كانوا ms1805 يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا
~~تتخذوا القبور مساجد إنى أنهاكم عن ذلك (مسلم عن جندب)
# أخرجه مسلم (1/377، رقم 532) .
### $ 9210 -
# إنى أبرأ إلى كل ذى خلة من خلته ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت
~~أبا بكر خليلا ولكن أخى وصاحبى فى الغار (ابن الدباغ الأندلسى فى الصحابة
~~عن جميل النجرانى)
# PageV00P000
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/501، ترجمة 1197 جميل النجرانى) .
### $ 9211 -
# إنى أبعث رجالا على الصدقة فيأتى أحدهم فيقول والله ما تعديت ولا تركت
~~لهم حقا ولقد أهدى إلى فقبلت الهدية ألا جلس ذلك فى حفش فينتظر ما هذا الذى
~~يهدى له إياكم أن يأتى أحدكم على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو
~~شاة لها يعار اللهم هل بلغت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/231، رقم 11585) قال الهيثمى (3/86) : فيه إبراهيم بن
~~إسماعيل بن أبى حنيفة وهو ضعيف.
### $ 9212 -
# إنى اتخذت خاتما من فضة ونقشت عليه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/290، رقم 14123) ، والبخارى (5/2205، رقم 5539) ، ومسلم
~~(3/1656، رقم 2092) .
# PageV00P000
### $ 9213 -
# إنى أتغيظ عليكم وأعذركم ثم أدعو الله بينى وبينه اللهم ما لعنتهم أو
~~سببتهم أو تغيظت عليهم فاجعله لهم بركة ورحمة ومغفرة وصلاة فإنهم أهلى وأنا
~~لهم ناصح (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/264، رقم 7081) قال الهيثمى (8/267) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 9214 -
# إنى أجد نفس الرحمن من ها هنا وأشار إلى اليمن ولقد أوحى إلى أنى مقبوض
~~غير ملبث وتتبعونى أفنادا والخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة
~~وأهلها معانون عليها (الطبرانى عن سلمة بن نفيل)
# أخرجه الطبرانى (7/52، رقم 6357) والحديث موضوع كما قال القارى فى
~~المصنوع (ص 69، رقم 70) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 82، رقم 303) .
### $ 9215 -
# إنى أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب (الطبرانى، والديلمى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/139) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
~~والديلمى (1/77، رقم 232) . وأخرجه أيضا: الضياء (8/335، رقم 406) .
# PageV00P000
### $ 9216 -
# إنى ms1806 أحدثكم بحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب (الديلمى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه الديلمى (1/77، رقم 232) .
### $ 9217 -
# إنى أحذركم الله أن تشقوا على أمتى من بعدى قاله لقريش (الطبرانى عن شريح
~~بن عبيد قال أخبرنى جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن
~~معديكرب وأبو أمامة، قال المناوى: إن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أما هذا الأمر إلا فى قومك قال بلى قال فوصهم بنا فذكره وفيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (8/108، رقم 7515) .
### $ 9218 -
# إنى أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة (الحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/131، رقم 211) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(10/134، رقم 20239) .
# PageV00P000
### $ 9219 -
# إنى أحرم ما بين لابتى المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها المدينة خير
~~لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير
~~منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم
~~القيامة ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله فى النار ذوب الرصاص
~~أو ذوب الملح فى الماء (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن سعد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36220) ، وأحمد (1/184، رقم 1606) ، وعبد
~~بن حميد (ص 81، رقم 153) ، ومسلم (2/992، رقم 1363) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (2/486، رقم 4279) .
### $ 9220 -
# إنى أخاف على أمتى اثنتين القرآن واللبن أما اللبن فيتبعون الريف ويتبعون
~~الشهوات ويتركون الصلاة وأما القرآن فيتعلمه المنافق فيجادلون به الذين
~~آمنوا (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/155، رقم 17457) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/187)
~~قال الهيثمى: فيه دراج أبو السمح، وهو ثقة مختلف فى الاحتجاج به.
### $ 9221 -
# إنى أخاف عليكم ثلاثا وهن كائنات زلة عالم وجدال منافق ودنيا تفتح عليكم
~~(أبو نصر السنجرى فى الإبانة عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/342، رقم 6575) . قال الهيثمى (1/186) : فيه
~~عبد الحكيم بن منصور وهو متروك.
### $ 9222 -
# إنى أخاف عليكم ثلاثا وهى ms1807 كائنات زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا
~~تفتح عليكم (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/138، رقم 282) ، قال الهيثمى (1/186) : فيه عبد
~~الحكيم بن منصور، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى جامع بيان العلم
~~(2/110) .
### $ 9223 -
# إنى أدخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدى فقلت يا جبريل ما هذه الخشفة قال
~~بلال يمشى أمامك (أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط عن أبى أمامة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/259، رقم 22286) ، والطبرانى فى الكبير (8/199، رقم 7809)
~~، وفى الأوسط (6/188، رقم 6150) وأخرجه أيضا: فى الصغير (2/146، رقم 937)
~~قال الهيثمى (9/299) : رجال الصغير ثقات.
### $ 9224 -
# إنى إذا حلفت فرأيت غير ذلك أفضل كفرت عن يمينى وأتيت الذى هو أفضل
~~(الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الحاكم (4/334، رقم 7825) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(10/52، رقم 19738) .
### $ 9225 -
# إنى أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت فى غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة
~~فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا حجر ولا
~~شجر ولا شىء إلا شهد له يوم القيامة (مالك، والشافعى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والبخارى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/69، رقم 151) ، والشافعى (1/33) ، وأحمد (3/43، رقم 11411)
~~، وعبد بن حميد (ص 306 رقم 993) ، والبخارى (1/221، رقم 584) ، والنسائى
~~(2/12، رقم 644) ، وابن ماجه (1/239، رقم 723) ، وابن حبان (4/546، رقم
~~1661) .
### $ 9226 -
# إنى أراكم تقرءون وراء إمامكم فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة
~~لمن لم يقرأ بها (الترمذى - حسن - وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى،
~~وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الترمذى (2/116، رقم 311) ، وابن الجارود (ص 88، رقم 321) ، وابن
~~خزيمة (3/36، رقم 1581) ، والطحاوى (1/215) ، وابن حبان (5/86، رقم 1785) ،
~~والدارقطنى (1/318) ، والحاكم (1/364، رقم 871) .
### $ 9227 -
# إنى أرجو أن ألقى الله يوم القيامة لا يطلبنى أحد منكم بشىء ظلمته فى مال
~~ولا دم ولا عرض إلا بحقه (أبو يعلى عن حرب بن سريج) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/212، رقم 6830) . قال الهيثمى (9/18) : فيه راو لم
~~يسم، وبقية ms1808 رجاله وثقوا.
### $ 9228 -
# إنى أرسلت إلى أمة أمية وإلى من لم يقرأ كتابا قط فقال جبريل إن الله
~~يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقال على حرفين فقال
~~ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف (البزار عن حذيفة) [المناوى]
# أخرجه البزار (7/310، رقم 2908) . قال الهيثمى (7/150) : فيه عاصم بن
~~بهدلة، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 9229 -
# إنى أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما
~~فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما
~~أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى
~~الصعدات تجأرون إلى الله (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن
~~منيع، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/173، رقم 21555) والترمذى (4/556 رقم 2312) وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه (2/1402 رقم 4190) والحاكم (2/554، رقم 3883) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (3/982، رقم 507)
### $ 9230 -
# إنى أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها فى العشر الأواخر فى الوتر
~~وإنى رأيت أنى أسجد فى ماء وطين من صبيحتها (مالك، والطيالسى، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى سعيد.
~~أحمد عن عبد الله بن أنيس)
# حديث أبى سعيد: أخرجه مالك (1/319، رقم 692) ، والطيالسى (ص 291، رقم
~~2187) ، وابن أبى شيبة
# (2/326، رقم 9539) ، وأحمد (3/86، رقم 11834) ، والبخارى (2/709، رقم
~~1912) ، ومسلم (2/826، رقم 1167) ، والنسائى فى الكبرى (2/269، رقم 3387) ،
~~وابن ماجه (1/561، رقم 1766) ، والبيهقى (4/319، رقم 8372) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن أنيس: أحمد (3/495، رقم 16088) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(2/827، رقم 1168) .
### $ 9231 -
# إنى أريد أن أمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو بهن فى
~~الليل والنهار قل اللهم أسألك صحة فى إيمان وإيمانا فى حسن خلق ونجاحا
~~يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/704، رقم 1919) ، والطبرانى فى الأوسط (9/132، رقم 9333)
~~.
### $ 9232 -
# إنى استأذنت ربى فى الاستغفار لأمى فلم ms1809 يأذن لى فدمعت عيناى رحمة لها
~~واستأذنت فى زيارتها فأذن لى وإنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
~~ولتزدكم زيارتها خيرا (الحاكم عن بريدة. مسلم عن أبى هريرة)
# حديث بريدة: أخرجه الحاكم (1/532، رقم 1391) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/671، رقم 976) .
# PageV00P000
### $ 9233 -
# إنى أستحيى أن يرى أهلى عورتى قال ولم وقد جعلك الله لهم لباسا وجعلهم لك
~~لباسا قال أكره ذلك قال فإنهن يرونه منى وأراه منهن (الطبرانى عن عثمان بن
~~مظعون) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/37، رقم 8318) ، قال الهيثمى (4/294) : فيه يحيى بن
~~العلاء، وهو متروك. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/195، رقم 10471) ، وهناد
~~(2/628، رقم 1358) .
### $ 9234 -
# إنى استوهبت ابنى عمى هذين من ربى فوهبها لى يعنى عتبة بن أبى لهب وأخاه
~~معتب (ابن سعد عن ابن عباس عن أبيه) .
# أخرجه ابن سعد (4/60) .
### $ 9235 -
# إنى أشهد الله وأشهد من سمع أن شفاعتى لمن يموت لا يشرك بالله شيئا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/104، رقم 1395) . قال الهيثمى (10/370) :
~~فيه على بن قرة بن حبيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 9236 -
# إنى أشهد عدد تراب الدنيا أن مسيلمة كذاب (الطبرانى عن وبر بن مشهر
~~الحنفى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/153، رقم 412) . قال الهيثمى (5/315) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 9237 -
# إنى أعطى رجالا حديثى عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال
~~وترجعون إلى رجالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به
~~إنكم سترون بعدى أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإنى على الحوض
~~(البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (4/1574، رقم 4076) ، ومسلم (2/733، رقم 1059) .
### $ 9238 -
# إنى أعطى قريشا أتألفهم لأنهم حديث عهد بجاهلية (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (3/1147، رقم 2977) .
### $ 9239 -
# إنى أعطى ناسا وأدع ناسا والذى أدع أحب إلى من الذى أعطى، أعطى أناسا لما
~~فى قلوبهم من الجزع والهلع وأكل قوما إلى ما جعل الله فى قلوبهم من الغنى
~~والخير منهم عمرو بن تغلب)
# أخرجه أحمد (5/69، رقم 20691) ، والبخارى (1/312، رقم 881) .
# PageV00P000
### $ 9240 ms1810 -
# إنى أعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من
~~حجتين من غيرها (أحمد، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/30، رقم 4853) ، والبيهقى (4/335، رقم 8452) قال الهيثمى
~~(3/217) : رجاله ثقات.
### $ 9241 -
# إنى أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو بألم الموت على حدته (الطبرانى عن
~~سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/269، رقم 6185) ، قال الهيثمى (2/327) : فيه موسى بن
~~عبيدة، وهو ضعيف.
### $ 9242 -
# إنى أكره زبد المشركين (الطبرانى، وابن عساكر عن عمران بن حصين، قال
~~المناوى: وفيه الصلت بن عبد الرحمن الزبيدى ضعيف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/29، رقم 70) ، وابن عساكر (24/204) .
# PageV00P000
### $ 9243 -
# إنى أكره موت الفوات (أحمد، والعقيلى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن أبى هريرة قال مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحائط مائل فأسرع
~~المشى فقيل يا رسول الله كأنك خفت هذا الحائط قال ... فذكره قال الذهبى:
~~منكر، البيهقى فى شعب الإيمان، وضعفه عن ابن عمر ومثله)
# أخرجه أحمد (2/356، رقم 8651) ، والعقيلى (1/60، ترجمة 56) ، وابن عدى
~~(1/231) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/123، رقم 1359) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (11/491، رقم 6612) قال الهيثمى (2/318) : إسناده ضعيف. وأورده الذهبى
~~فى الميزان (1/134، ترجمة 34) ووافقه الحافظ فى اللسان (1/32، ترجمة 56)
~~وقالا: فيه إبراهيم بن إسحاق وقال فيه: لا أدرى من ذا والخبر فمنكر، زائغ
~~عن القصد وإنما يعرف هذا بإبراهيم بن الفضل.
# PageV00P000
### $ 9244 -
# إنى ألبستها قميصى لتلبس ثياب الجنة واضطجعت معها فى قبرها لأخفف من ضغطة
~~القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبى طالب يعنى فاطمة أم على
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى المعجم الأوسط (7/87، رقم 6935) قال الهيثمى
~~(9/257) : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 9245 -
# إنى امرؤ قد بدنت فلا تبادرونى بالقيام فى الصلاة والركوع والسجود
~~(الضياء عن نافع بن جبير بن مطعم مرسلا. الطبرانى عنه عن أبيه)
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطبرانى (2/137، رقم 1579) .
### $ 9246 -
# إنى إن أستخلف عليكم فتعصون خليفتى ينزل عليكم العذاب قالوا ms1811 ألا نستخلف
~~أبا بكر قال إن تستخلفوه تجدوه ضعيفا فى بدنه قويا فى أمر الله قالوا ألا
~~نستخلف عمر قال إن تستخلفوه تجدوه قويا فى بدنه قويا فى أمر الله قالوا ألا
~~نستخلف عليا قال إن تستخلفوه ولن تفعلوا يسلك بكم الطريق وتجدوه هاديا
~~مهديا (البزار عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (7/299، رقم 2895) قال الهيثمى (5/176) : فيه أبو اليقظان
~~عثمان بن عمير وهو ضعيف.
### $ 9247 -
# إنى إنما بعثت بالحنيفية السمحة ولم أبعث بالرهبانية البدعة ألا وإن
~~أقواما ابتدعوا الرهبانية فكتبت عليهم فما رعوها حق رعايتها ألا فكلوا
~~اللحم وأتوا النساء وصوموا وأفطروا وصلوا وناموا فإنى بذلك أمرت (الطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/170، رقم 7715) ، قال الهيثمى (4/302) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
### $ 9248 -
# إنى إنما زوجت مولاى زيد بن حارثة زينب بنت جحش وزوجت المقداد ضباعة بنت
~~الزبير لتعلموا أن أكرمكم عند الله أحسنكم إسلاما (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 9249 -
# إنى أوتى فأسال وتطلب إلى الحاجة وأنتم عندى فاشفعوا تؤجروا ويقضى الله
~~على يدى نبيه ما أحب (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن حبان عن أبى موسى)
# أخرجه ابن حبان (2/289، رقم531) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2026، رقم 2627)
~~.
# PageV00P000
### $ 9250 -
# إنى أوشك أن أدعى فأجيب وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى كتاب
~~الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى وإن اللطيف الخبير
~~خبرنى أنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما (ابن
~~أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/133، رقم 30081) ، وابن سعد (2/194) ، وأحمد
~~(3/17، رقم 11147) ، وأبو يعلى
# (2/297، رقم 1021) .
### $ 9251 -
# إنى أوعك كما يوعك رجلان منكم (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/381، رقم 3618) ، ومسلم (4/1991، رقم 2571) ، والبخارى
~~(5/2139، رقم 5324) ، وابن حبان (7/199، رقم 2937) .
### $ 9252 -
# إنى بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض وإنى لأنظر إليه
~~وأنا فى مقامى هذا وإنى لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا
~~أن ms1812 تنافسوها (ابن المبارك عن عقبة بن عامر) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/174، رقم 504) .
### $ 9253 -
# إنى تارك فيكم الثقلين من بعدى كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن
~~يتفرقا حتى يردا على الحوض (الطبرانى عن زيد بن ثابت. الطبرانى، والحاكم عن
~~زيد بن أرقم)
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/154، رقم 4923) .
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (5/169، رقم 4980) والحاكم (3/160 رقم
~~4711) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
### $ 9254 -
# إنى تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه
~~كان على الضلالة (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/133، رقم 30078) ، وابن حبان (1/330، رقم 123) .
### $ 9255 -
# إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به بعدى لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى
~~وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض (عبد بن حميد، وابن الأنبارى عن زيد
~~بن ثابت)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 107، رقم 240) .
# PageV00P000
### $ 9256 -
# إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أحدهما أعظم من الآخر كتاب
~~الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى ولن يتفرقا حتى يردا
~~على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما (الترمذى - حسن غريب - وابن الأنبارى
~~فى المصاحف عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الترمذى (5/663، رقم 3788) ، وقال: حسن غريب.
### $ 9257 -
# إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله
~~وطرفه بأيديكم وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
~~(الباوردى عن أبى سعيد) .
### $ 9258 -
# إنى جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصها نقصه الله (الطبرانى عن أبى
~~كبشة)
# أخرجه الطبرانى (22/342، رقم 856) ، قال الهيثمى (5/342) : فيه عبد الله
~~بن بشر الحبرانى، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور.
### $ 9259 -
# إنى حرمت ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن أبى شيبة،
~~ومسلم، وأبو يعلى، وابن جرير عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم 36226) ، ومسلم (2/1003، رقم 1374) ،
~~وأبو يعلى (2/291، رقم 1010) .
### $ 9260 -
# إنى حين ms1813 ضربت الضربة الأولى رفعت لى مدائن كسرى وما حولها ومدائن كثيرة
~~حتى رأيتها بعينى دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم (النسائى
~~عن رجل من الصحابة)
# أخرجه النسائى (6/43، رقم 3176) .
### $ 9261 -
# إنى خاتم ألف نبى أو أكثر ما بعث نبى إلا حذر أمته الدجال وإنى قد بين لى
~~فى أمره ما لم يبن لأحد وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وعينه اليمنى عوراء
~~جاحظة لا تخفى كأنها نخامة فى حائط مجصص وعينه اليسرى كأنها كوكب درى معه
~~من كل لسان ومعه صورة الجنة خضراء يجرى فيها الماء وصورة النار سوداء تدخن
~~(أحمد عن
# أبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/79، رقم 11769) قال الهيثمى (7/346) : فيه مجالد بن سعيد
~~وثقه النسائى فى رواية وقال فى أخرى ليس بالقوى وضعفه جماعة.
# PageV00P000
### $ 9262 -
# إنى خاتم مائة ألف نبى وأكثر (ابن سعد عن جابر. الحاكم عن أبى سعيد)
# حديث جابر: أخرجه ابن سعد (1/192) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (2/653، رقم 4168) .
### $ 9263 -
# إنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (43/144) .
### $ 9264 -
# إنى خرجت إليكم وقد تبينت لى ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت لأبينها لكم
~~وأبشركم بها فلقيت بسدة المسجد رجلين يتلاحيان بينهما الشيطان فحجزت بينهما
~~فنسيتهما واختلست منى وسأشدو لكم منها شدوا أما ليلة القدر فالتمسوها فى
~~العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أجلى الجبهة ممسوح العين عريض
~~النحر فيه دماء كأنه عبد العزى بن قطن (الطبرانى عن الفلتان بن عاصم، قال
~~المناوى: قال جلسنا نننتظر النبى فخرج علينا وفى وجهه الغضب فجلس طويلا لا
~~يتكلم ثم سرى عنه ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (18/335، رقم 860) قال الهيثمى (3/178) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 9265 -
# إنى خرجت أنا وصاحبى هذا يعنى أبا بكر ليس لنا طعام إلا البرير يعنى
~~الأراك حتى قدمنا على إخواننا من الأنصار فآسونا فى طعامهم وكان طعامهم
~~التمر وايم الله لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه ولكنكم لعلكم أن
~~تدركوا زمانا أو من أدركه منكم ms1814 يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه أخرى ويستر
~~أحدكم بيته كما تستتر الكعبة (هناد عن سعد بن هشام)
# أخرجه هناد (2/394، رقم 767) .
# ومن غريب الحديث: (البرير) : أى ثمر الأراك، وهو شجر السواك.
### $ 9266 -
# إنى خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون
~~خيرا لكم فالتمسوها فى السبع والتسع والخمس (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن
~~حميد، والدارمى، والبخارى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس عن عبادة بن
~~الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/251، رقم 8682) ، وأحمد (5/313، رقم 22724) ،
~~والدارمى (2/44، رقم 1781) ، والبخارى (1/27، رقم 49) ، وابن خزيمة (3/334،
~~رقم 2198) ، وابن حبان (8/435، رقم 3679) .
### $ 9267 -
# إنى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح (عبد الرزاق، وابن جرير عن جعفر بن
~~محمد مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/303، رقم 13273) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/190، رقم
~~13855) .
### $ 9268 -
# إنى خشيت أن يكتب عليكم الوتر (محمد بن نصر عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (6/169، رقم 2409) .
### $ 9269 -
# إنى دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما دخلتها إنى أخاف أن
~~أكون قد شققت على أمتى من بعدى (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/137، رقم 25100) ، وأبو داود (2/215، رقم 2029) ، والترمذى
~~(3/223، رقم 873) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1018، رقم 3064) ، والحاكم
~~(1/653، رقم 1762) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 9270 -
# إنى دخلت الكعبة وودت أنى لم أكن فعلت إنى أخاف أن أكون أتعبت أمتى من
~~بعدى (الترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/223، رقم 873) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (5/159، رقم
~~9510) .
### $ 9271 -
# إنى دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم مؤمنا موقنا بك مصدقا بلقائك
~~فاغفر له أيام حياته وهى دعوة إبراهيم وإسماعيل وإن لواء الحمد يوم القيامة
~~بيدى وإن أقرب الخلق من لوائى يومئذ العرب (الحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/52) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/231، رقم 1613) . وأخرجه أيضا: البزار (8/49، رقم 3036) . قال الهيثمى
~~(10/52) : رواه الطبرانى، والبزار، ورجالهما ثقات.
# PageV00P000
### $ 9272 -
# إنى ذاكر ms1815 لك أمرا ولا عليك أن تعجلى حتى تستأمرى أبويك إن الله قال {يا
~~أيها النبى قل لأزواجك} [الأحزاب: 28] إلى {عظيما} [الأحزاب: 29] (البخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه البخارى (4/1796، رقم 4507) ، ومسلم (2/1103، رقم 1475) ، والنسائى
~~(6/160، رقم 3440) ، وابن ماجه (1/662، رقم 2053) . وأخرجه أيضا: الترمذى
~~(5/350، رقم 3204) وقال: حسن صحيح. وأحمد
# (6/163، رقم 25340) .
### $ 9273 -
# إنى ذكرت أنى كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل فمن وجد منكم فى بطنه
~~رزا أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم
~~يعود إلى صلاته (أحمد عن على، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (1/88، رقم 668) .
# ومن غريب الحديث: "رزا": الرز الصوت الخفى والمراد به القرقرة.
### $ 9274 -
# إنى ذكرت وأنا فى العصر شيئا من تبر كان عندنا كرهت أن يبيت فأمرت بقسمه
~~(النسائى عن عقبة بن الحارث)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (3/84، رقم 1365) ، والبخارى (1/291، رقم 813) .
### $ 9275 -
# إنى رأيت أنى أؤمكم فلحقنى ظلال فتقدمت ثم لحقنى ظلال فتقدمت لحقنى من
~~أمتى يكونون بعدى يلحق بى قلوبهم وأعمالهم (ابن عساكر عن أبى قلابة مرسلا)
### $ 9276 -
# إنى رأيت أنى فى درع حصينة فأولتها المدينة وإنى مردف كبشا فأولته كبش
~~الكتيبة ورأيت أن سيفى ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم ورأيت بقرا تذبح فبقر
~~والله خير فبقر والله خير (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/141، رقم 2588) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/41، رقم
~~13061) .
# PageV00P000
### $ 9277 -
# إنى رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتى قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه
~~وضوؤه فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتى قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته
~~صلاته فاستنقذته من ذلك ورأيت رجلا من أمتى قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر
~~الله فخلصه منهم ورأيت رجلا من أمتى يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه
~~ورأيت رجلا من أمتى من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة فجاءته حجته وعمرته
~~فاستخرجاه من الظلمة ورأيت رجلا من أمتى جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه
~~بره بوالديه فرده عنه ورأيت ms1816 رجلا من أمتى يكلم المؤمنين لا يكلمونه فجاءته
~~صلة الرحم فقالت إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورأيت
~~رجلا من أمتى يأتى النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد فجاءه اغتساله
~~من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبى ورأيت رجلا من أمتى يتقى وهج النار
~~بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه ورأيت رجلا
~~من أمتى جاءته زبانية العذاب فجاءه
# PageV00P000
# أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتى هوى
~~فى النار فجاءته دموعه اللاتى بكى بها فى الدنيا من خشية الله فأخرجته من
~~النار ورأيت رجلا من أمتى قد هوت صحيفته إلى شماله فجاءه خوفه من الله
~~فأخذته صحيفته فجعلها فى يمينه ورأيت رجلا من أمتى قد خف ميزانه فجاءه
~~أفراطه فثقلوا ميزانه ورأيت رجلا من أمتى يرعد كما ترعد السعفة فجاءه وجله
~~من الله فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتى يرعد كما ترعد السعفة فجاءه
~~حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورأيت رجلا من أمتى يزحف على الصراط ويحبو مرة
~~ويتعلق مرة فجاءته صلاته على فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز ورأيت
~~رجلا من أمتى انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا
~~إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة (الحكيم، الطبرانى عن عبد الرحمن بن
~~سمرة)
# PageV10P140
# ذكره الحكيم (3/231) ، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/180) قال
~~الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما سليمان بن أحمد الواسطى وفى
~~الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومى وكلاهما ضعيف.
### $ 9278 -
# إنى رأيت الجنة فرأيت فيها دالية قطوفها دانية حبها كالدباء فأردت أن
~~أتناول منها شيئا فأوحى إليها أن استأخرى ثم رأيت النار فيما بينى وبينكم
~~حتى رأيت ظلى وظلكم فأومأت إليكم أن استأخروا فقيل لى أقرهم فإنك أسلمت
~~وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لى عليكم فضلا إلا بالنبوة
~~(الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/127) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/50، رقم 892) ، والحاكم ms1817
~~(4/503، رقم 8408) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 9279 -
# إنى رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبى عامر بين السماء والأرض بماء المزن
~~فى صحاف الفضة (ابن سعد عن خزيمة بن ثابت)
# PageV00P000
### $ 9280 -
# إنى رأيت رؤيا هى حق فاعقلوها أتانى رجل فأخذ بيدى فاستتبعنى حتى أتى بى
~~جبلا طويلا وعرا فقال لى ارقه فقلت لا أستطيع فقال إنى سأسهله لك فجعلت
~~كلما رقيت قدمى وضعتها على درجة حتى استوينا على سواء الجبل فانطلقنا فإذا
~~نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم فقلت من هؤلاء قال الذين يقولون ما لا
~~يفعلون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم قلت ما هؤلاء
~~قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون ثم
~~انطلقنا وإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مهوية رءوسهن تنهش ثديهن الحيات
~~قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يمنعون أولادهن من ألبانهن ثم انطلقنا فإذا
~~نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رءوسهن يلحسن من ماء قليل وحمإ قلت
~~ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا وإذا
~~نحن برجال ونساء أقبح شىء منظرا وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم
~~المراحيض قلت ما هؤلاء قال هؤلاء
# PageV00P000
# الزانون والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيئا انتفاخا وأنتنه ريحا
~~قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخانا ونسمع
~~عواء قلت ما هذا قال هذه جهنم فدعها ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت
~~ظلال العرش قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن
~~بغلمان وجوارى يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال هؤلاء ذرية المؤمنين ثم
~~انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شىء وجها وأحسنهم لبوسا وأطيبه ريحا كأن
~~وجوههم القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون ثم
~~انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون خمرا ويغنون قلت ما هؤلاء قال ذاك زيد
~~بن حارثة وجعفر وابن رواحة فمكثت قبلهم فقالوا قد نالك قد نالك ثم رفعت
~~رأسى فإذا بثلاثة نفر ms1818 تحت العرش قلت ما هؤلاء قال ذاك أبوك إبراهيم وموسى
~~وعيسى وهم ينتظرونك (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى عذاب القبر عن أبى
~~أمامة)
# PageV10P143
# أخرجه الطبرانى (8/155، رقم 7666) قال الهيثمى (1/77) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (2/228، رقم 2837) وقال صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~إثبات عذاب القبر (ص 78، رقم 98) .
### $ 9281 -
# إنى رأيت سيفى ذا الفقار انكسر وهى مصيبة ورأيت بقرا تذبح وهى مصيبة
~~ورأيت على درعى وهى مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله قاله يوم أحد
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/394، رقم 12104) قال الهيثمى (6/107) : فيه أبو شيبة
~~إبراهيم بن عثمان، وهو متروك.
### $ 9282 -
# إنى رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادى فاتبعته بصرى فإذا هو نور ساطع
~~فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام (الطبرانى،
~~والحاكم، وتمام، وابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/170، رقم 7714) ، والحاكم (4/555، رقم 8554) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (1/102) قال الهيثمى (10/58) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير، والأوسط بأسانيد، وفى أحدها ابن لهيعة، وهو حسن
~~الحديث، وقد توبع على هذا، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 9283 -
# إنى رأيت فى البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغى أن يكون فى البيت شيئا يلهى
~~المصلى (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وابن عساكر عن أم عثمان بنت سفيان)
# أخرجه أحمد (4/68، رقم 16687) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (6/211) وابن
~~عساكر (38/381) .
### $ 9284 -
# إنى رأيت فى المنام غنما سودا تبعها غنم عفر يا أبا بكر اعبرها قال هى
~~العرب تتبعك ثم يتبعها العجم قال هكذا عبرها الملك بسحر (الحاكم عن أبى
~~أيوب)
# أخرجه الحاكم (4/437، رقم 8193) .
# PageV00P000
### $ 9285 -
# إنى رأيت فى المنام كأن جبريل عند رأسى وميكائيل عند رجلى يقول أحدهما
~~لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت أذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل
~~أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا
~~يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك
~~والدار ms1819 الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد من أجابك دخل الإسلام ومن دخل
~~الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيها (البخارى تعليقا، وابن سعد،
~~وابن جرير، والحاكم عن جابر)
# أخرجه البخارى معلقا (6/115) ، وابن سعد (1/172) ، والحاكم (2/369، رقم
~~3299) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/145، رقم 2860) وقال:
~~هذا حديث مرسل. والبيهقى فى الدلائل (1/370) .
# PageV00P000
### $ 9286 -
# إنى رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بخمرهما فإنه لا ينبغى
~~أن يكون فى البيت ما يشغل مصليا (أحمد، والضياء، والبيهقى عن امرأة من بنى
~~سليم عن عثمان بن طلحة)
# أخرجه أحمد (5/380، رقم 23269) ، والبيهقى (2/438، رقم 4095) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (9/62، رقم 8396) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(1/436، رقم 611) .
### $ 9287 -
# إنى رأيت هذه الليلة فتلاحى رجلان فرفعت (مالك، والشافعى، وأبو عوانة عن
~~أنس. أبو عوانة عن عائشة)
# حديث أنس: أخرجه مالك (1/320، رقم 696) ، والشافعى فى السنن المأثورة
~~(1/313، رقم 325) .
### $ 9288 -
# إنى رأيتكم تطلبون معايشكم هذا رسول رب العالمين جبريل نفث فى روعى أن لا
~~تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا
~~فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء شىء من الرزق أن تأخذوه بمعصية فإن الله لا
~~يدرك ما عنده إلا بطاعته (الحكيم عن حذيفة. الحكيم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث حذيفة: ذكره الحكيم (2/288) .
### $ 9289 -
# إنى راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم معى فلا تبدءوهم بالسلام فإن سلموا
~~عليكم فقولوا وعليكم (أحمد، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والباوردى،
~~والطبرانى عن مرثد اليزنى. عن الحارث بن هاشم أبى عبد الرحمن الجهنى. أحمد،
~~والنسائى، وابن قانع، والضياء عن مرثد عن أبى بصرة)
# حديث أبى عبد الرحمن الجهنى: أخرجه الطبرانى (22/291، رقم 744) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/250، رقم 25761) وأحمد (4/143، رقم 17334) ، وابن
~~ماجه (2/1219، رقم 3699) ، وابن سعد (4/350) ، والطحاوى (4/341) ، وأبو
~~يعلى (2/235، رقم 936) .
# حديث أبى بصرة الغفارى: أخرجه أحمد (6/398، رقم 27278) وابن قانع (1/149)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/277، رقم 2162) .
### $ 9290 -
# إنى رضيت لأمتى ما رضى ms1820 لهم ابن أم عبد (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (9/80، رقم 8458) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا، وابن
~~عساكر من طريق البيهقى (33/120) وقال البيهقى: هكذا روى بهذا الاسناد (يعنى
~~موصولا) وروى عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. انتهى بتصرف يسير. وأخرجه
~~أيضا: البزار (5/354، رقم 1986) ، والطبرانى فى الأوسط (7/69، رقم 6879)
~~جميعا عن عبد الله بن مسعود مرفوعا عدا الطبرانى فى الكبير مرسلا. قال
~~الهيثمى (9/290) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، ورواه فى الكبير منقطع
~~الإسناد وفى إسناد البزار محمد بن حميد الرازى وهو ثقة وفيه خلاف وبقية
~~رجاله وثقوا.
### $ 9291 -
# إنى سائلكم عن تربة الجنة وهى درمكة بيضاء فسألهم فقالوا خبزة يا أبا
~~القاسم فقال الخبزة من الدرمك قاله لليهود (أحمد عن جابر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/361، رقم 14926) قال الهيثمى (10/412) : إسناده حسن.
### $ 9292 -
# إنى سألت الله أيما إنسان من أمتى دعوت الله عليه أن يجعلها له مغفرة
~~(أحمد عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/141، رقم 12454) ، قال الهيثمى (8/267) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 9293 -
# إنى سألت ربى أن لا أتزوج أحدا من أمتى ولا يتزوج إلى أحد من أمتى إلا
~~كان معى فى الجنة فأعطانى ذلك (ابن النجار عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/150 رقم 3844) قال الهيثمى (10/17) :
~~فيه يزيد بن الكميت وهو ضعيف.
### $ 9294 -
# إنى سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم
~~عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض
~~فأبى على فقلت حمى إذن أو طاعونا حمى إذن أو طاعونا حمى إذن أو طاعونا
~~(أحمد عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/248، رقم 22189) قال الهيثمى (2/311) : أبو قلابة لم يدرك
~~معاذ بن جبل.
### $ 9295 -
# إنى سألت ربى أولاد المشركين فأعطانيهم خدما لأهل الجنة لأنهم لم يدركوا
~~ما أدرك آباؤهم من الشرك ولأنهم فى الميثاق الأول (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/314) .
# PageV00P000
### $ 9296 -
# إنى سألت ربى الشفاعة لأمتى فأعطانيها وهى نائلة إن شاء الله ms1821 من لا يشرك
~~بالله شيئا (أحمد، وابن خزيمة، والطحاوى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/149، رقم 21366) ، والحاكم (2/460، رقم 3587) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
### $ 9297 -
# إنى سألت ربى فى الاستغفار لأمى فلم يأذن لى فدمعت عيناى رحمة لها من
~~النار وإنى كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها
~~خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن
~~الأشربة فى الأوعية فاشربوا فى أى وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا (أحمد، وابن
~~حبان، والضياء عن بريدة. ورواه مسلم، والترمذى، والنسائى إلا قصة
~~الاستغفار، وروى النسائى، وابن ماجه قصة الأشربة، قال المناوى: ورجاله رجال
~~الصحيح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/355، رقم 23053) ، وابن حبان (12/212، رقم 5390) ، ومسلم
~~(2/672، رقم 977) ، والترمذى (3/370، رقم 1054) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(7/234، رقم 4429) .
### $ 9298 -
# إنى سألت ربى وشفعت لأمتى فأعطانى ثلث أمتى فخررت ساجدا شكرا لربى ثم
~~رفعت رأسى فسألت ربى لأمتى فأعطانى الثلث الآخر فخررت ساجدا لربى (أبو
~~داود، والبيهقى عن عامر بن سعد عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/89، رقم 2775) ، والبيهقى (2/370، رقم 3750) .
### $ 9299 -
# إنى سمعت خفق نعالهم فأشفقت أن يقع فى نفسى شىء من الكبر (الديلمى عن أبى
~~أمامة)
### $ 9300 -
# إنى سميت ابنى هذين باسم ابنى هارون شبر وشبير (ابن أبى شيبة عن الأعمش
~~عن سالم مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32185) .
### $ 9301 -
# إنى سميت بنى هؤلاء تسمية هارون بنيه شبر وشبير ومشبر (أحمد، والدارقطنى
~~فى الأفراد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن على. البغوى،
~~والطبرانى عن سلمان)
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه أحمد (1/98، رقم 769) ، والطبرانى (3/96، رقم 2774) ،
~~والحاكم (3/180، رقم 4773) ، والبيهقى (7/63، رقم 13168) ، وابن عساكر
~~(14/117) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (3/97، رقم 2778) قال الهيثمى (8/52) : فيه
~~برذعة بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
### $ 9302 -
# إنى صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله لأمتى ثلاثا فأعطانى اثنتين ورد على
~~واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم
~~غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم ms1822 بينهم فردها على (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، وابن ماجه، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/240، رقم 22135) ، وابن أبى شيبة (6/64، رقم 29507) ، وابن
~~ماجه (2/1303، رقم 3951) قال البوصيرى (4/170) : هذا إسناد صحيح رجاله
~~ثقات. والطبرانى (20/148، رقم 306) .
# PageV00P000
### $ 9303 -
# إنى صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت ربى ثلاثا فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة
~~سألت أن لا يبتلى أمتى بالسنين ففعل وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل
~~وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى على (أحمد، وسمويه، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم، والضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والهيثم بن كليب، والضياء عن
~~عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك. الطبرانى، وابن
~~قانع عن عبد الله بن عبد الله بن جبر الأنصارى عن معبد بن جبر بن عتيك
~~الأنصارى، قال ابن قانع: وهو أخو جابر بن عتيك)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/146، رقم 12508) قال الهيثمى (2/236) : رجاله
~~ثقات. وأبو نعيم فى الحلية
# (8/326) ، والحاكم (1/459، رقم 1183) والضياء (6/209، رقم 2221) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (2/230، رقم 1228) .
# حديث جبر بن عتيك: أخرجه الطبرانى (2/192، رقم 1781) ، وابن قانع (1/141)
~~.
# PageV00P000
### $ 9304 -
# إنى عدل لا أشهد إلا على عدل (ابن قانع عن النعمان بن بشير عن أبيه)
# أخرجه ابن قانع (1/97) .
### $ 9305 -
# إنى على الحوض حتى أنظر من يرد على منكم وسيؤخذ أناس دونى فأقول يا رب
~~منى ومن أمتى فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون على
~~أعقابهم (البخارى، ومسلم عن أسماء بنت أبى بكر. أحمد، ومسلم عن عائشة)
# حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه البخارى (5/2409، رقم 6220) ، ومسلم
~~(4/1794، رقم 2293) .
# حديث عائشة: أحمد (6/121، رقم 24945) ، ومسلم (4/1794، رقم 2294) .
### $ 9306 -
# إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طينته
~~وسأخبركم بتأويل ذلك دعوة أبى إبراهيم وبشارة عيسى بى ورؤيا أمى التى رأت
~~حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات المؤمنين يرين
~~(أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى ms1823 فى
~~شعب الإيمان عن عرباض بن سارية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/128، رقم 17203) ، وابن سعد (1/149) ، والطبرانى (18/253،
~~رقم 631) ، والحاكم
# (2/656 رقم 4175) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (6/89)
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/134 رقم 1385) . وأخرجه أيضا: فى الدلائل
~~(1/80) . قال الهيثمى (8/223) : رواه أحمد بأسانيد، والبزار، والطبرانى،
~~وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد، وقد وثقه ابن حبان.
### $ 9307 -
# إنى فرط لكم على الحوض وإنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض عرضه ما بين أيلة إلى مكة فيه مكاكى أكثر من عدد النجوم لا
~~يتناول مؤمن منها قبضة من يده حتى يتناوله أخرى (البزار عن جابر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (10/365) : فيه عبيدة بن
~~الأسود قد ضعفه غير واحد، وقال ابن حبان فى الثقات: يعتبر حديثه إذا بين
~~السماع من ثقة ودونه ثقة، وبقية رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
# PageV00P000
### $ 9308 -
# إنى فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن على
~~أقوام أعرفهم ويعرفونى ثم يحال بينى وبينهم فأقول إنهم منى فيقال إنك لا
~~تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدى (أحمد، والبخارى، ومسلم
~~عن سهل بن سعد وأبى سعيد معا)
# أخرجه أحمد (5/333، رقم 22873) ، والبخارى (5/2406، رقم 6212) ، ومسلم
~~(4/1793، رقم 2290) .
### $ 9309 -
# إنى فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة إنى لست أخشى
~~عليكم أن تشركوا بعدى ولكنى أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا
~~فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم (مسلم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه مسلم (4/1796، رقم 2296) .
### $ 9310 -
# إنى فيما لم يوح إلى كأحدكم (الطبرانى، وابن شاهين فى السنة عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/67، رقم 124) قال الهيثمى (1/178) : فيه أبو العطوف
~~لم أر من ترجمه يروى عن الوضين بن عطاء، وبقية رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 9311 -
# إنى قارئ عليكم آيات من آخر سورة الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فمن
~~لم يبك فليتباك فقرأ ms1824 {وما قدروا الله حق قدره} [الزمر: 67] إلى آخر السورة
~~(الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/348، رقم 2459) . قال الهيثمى (7/101) : فيه بكر بن
~~خنيس وهو متروك.
### $ 9312 -
# إنى قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الجنة إنى قارئها عليكم الثانية
~~فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكى فليتباك (الحكيم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن جرير)
# ذكره الحكيم (2/198) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/364، رقم 2054) .
### $ 9313 -
# إنى قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عبد الملك بن عمير مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/363، رقم 2053) .
# PageV00P000
### $ 9314 -
# إنى قد أمرت أن أغير اسم ابنى هذين (أحمد، والهيثم بن كليب الشاشى،
~~والحاكم وتعقب عن على، قال المناوى: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه
~~حسن وبقية رجاله رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (1/159، رقم 1370) ، والحاكم (4/308، رقم 7734) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 9315 -
# إنى قد أمرتك على أهل الله بتقوى الله ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم
~~يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين فى البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما
~~ليس عنده (البيهقى عن يعلى بن أمية)
# أخرجه البيهقى (5/313، رقم 10462) .
### $ 9316 -
# إنى قد أهديت إلى النجاشى حلة وأواقا من مسك ولا أرى النجاشى إلا قد مات
~~فإن ردت على فهى لك فكان كما قال ردت عليه هديته فأعطى كل امرأة من نسائه
~~أوقية مسك وأعطى أم سلمة بقيته والحلة (أحمد، والطبرانى عن أم كلثوم بنت
~~أبى سلمة قالت لما تزوج أم سلمة قال لها ذلك) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/404، رقم 27317) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/148)
~~قال الهيثمى: فيه مسلم بن خالد الزنجى، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه جماعة،
~~وأم موسى بن عقبة لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 9317 -
# إنى قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا
~~ألفين رجلا سبقنى إلى الركوع ولا إلى السجود (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه ابن ms1825 ماجه (1/309، رقم 962) قال البوصيرى (1/117) : هذا إسناد فيه
~~مقال دارم ذكره ابن حبان فى الثقات وقال الذهبى مجهول انتهى وهو فى
~~الصحيحين.
### $ 9318 -
# إنى قد بدنت فلا تبادرونى بالركوع والسجود فإنى مهما أسبقكم به إذا ركعت
~~فإنكم تدركونى به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركونى به إذا
~~رفعت (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن
~~معاوية. ابن أبى شيبة عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا)
# PageV00P000
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/366، رقم 862) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(1/168، رقم 619) ، وابن ماجه (1/309، رقم 963) ، وابن خزيمة (3/44، رقم
~~1594) ، وابن الجارود (1/89، رقم 324) .
# حديث يحيى بن حبان: أخرجه ابن أبى شيبة (2/116، رقم 7150) .
### $ 9319 -
# إنى قد بدنت فلا تبادرونى بالركوع ولا تبادرونى بالسجود فمن فاته ركوعى
~~أدركه فى بطء قيامى (ابن سعد، والبغوى عن ابن مسعدة صاحب الجيوش)
# أخرجه ابن سعد (7/432) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/176، رقم 17628) قال
~~الهيثمى (2/77) : رجاله ثقات إلا أن الذى رواه عن ابن مسعدة عثمان بن أبى
~~سليمان وأكثر روايته عن التابعين. والبخارى فى التاريخ الكبير (8/446) .
### $ 9320 -
# إنى قد بدنت فلا تسبقونى بالركوع والسجود (سمويه عن محمد بن جبير بن مطعم
~~عن أبيه)
### $ 9321 -
# إنى قد بدنت فمن فاته الركوع أدركه فى بطء قيامى (عبد الرزاق عن أبى
~~مسعدة صاحب الجيوش صحابى)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/153، رقم 2869) .
### $ 9322 -
# إنى قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما
~~لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط فى بيع وعن بيع فى سلف (البيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (5/313، رقم 10463) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/385، رقم
~~8504) .
### $ 9323 -
# إنى قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت إن لا تعقلوا أن المسيح الدجال رجل
~~قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء فإن ألبس عليكم
~~فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا (أحمد، وأبو
~~داود، ونعيم بن حماد فى الفتن، وأبو نعيم ms1826 فى الحلية، والضياء عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أحمد (5/324، رقم 22816) ، وأبو داود (4/116، رقم 4320) ونعيم بن
~~حماد (2/519، رقم 1454) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/221) .
### $ 9324 -
# إنى قد حرمت ما بين لابتيها كما حرم على لسان إبراهيم الحرم (ابن جرير عن
~~أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/309، رقم 22683) .
### $ 9325 -
# إنى قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب
~~الله وسنتى ولن يفترقا حتى يردا على الحوض (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/114رقم 20124) . وأخرجه أيضا: اللالكائى (1/80، رقم
~~90) .
### $ 9326 -
# إنى قد عرفت بلاءك فى الدين والذى نالك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد
~~طيبت لك الهدية فإن أهدى لك شىء فاقبل قاله لمعاذ (الطبرانى عن عبيد بن صخر
~~بن لوذان)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/151) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~وفيه سيف بن عمر التميمى وهو ضعيف.
### $ 9327 -
# إنى قد قيل لى اقرأ على ابن الخطاب (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/72) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 9328 -
# إنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهر (أبو داود، والنسائى، وابن حبان،
~~والحاكم عن المهاجر بن قنفد أنه سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يبول فلم يرد عليه وقال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (1/5 رقم 17) ، والنسائى (1/37 رقم 38) ، وابن حبان (3/86
~~رقم 806) ، والحاكم (1/272، رقم 592) .
### $ 9329 -
# إنى كنت أحدثه ويحدثنى ويلهينى عن البكاء وأسمع وجبته يسجد تحت العرش
~~(البيهقى فى الدلائل، وأبو عثمان الصابونى فى المائتين، والخطيب، وابن
~~عساكر عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعانى إلى الدخول فى
~~دينك أمارة لنبوتك رأيتك فى المهد تناغى القمر وتشير إليه بأصبعك فحيث أشرت
~~إليه مال، قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى فى الدلائل (2/41) ، وقال: تفرد هذا الحلبى بإسناده، وهو
~~مجهول. وابن عساكر (4/360) .
# PageV00P000
### $ 9330 -
# إنى كنت أريت ليلة القدر ثم نسيتها وهى فى العشر الأواخر وهى ليلة طلقة
~~بلجة لا حارة ولا باردة (ابن ms1827 أبى عاصم، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه ابن خزيمة (3/330، رقم 2190) .
### $ 9331 -
# إنى كنت أعلمتها يعنى الساعة التى فى الجمعة ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة
~~القدر (ابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن خزيمة (3/333) ، والحاكم (1/415، رقم 1033) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/94، رقم 2979) .
### $ 9332 -
# إنى كنت أمرتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى فوق ثلاث ليتسع للناس وإنى أحله
~~لكم فكلوا ما شئتم (الطبرانى عن قتادة بن النعمان، قال المناوى: وهو مرسل
~~صحيح الإسناد)
# أخرجه الطبرانى (19/5، رقم 7) .
### $ 9333 -
# إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا
~~الله فإن أخذتموهما فاقتلوهما (أحمد، والبخارى، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/307، رقم 8054) ، والبخارى (3/1079، رقم 2795) والترمذى
~~(4/137 رقم 1571) وقال: حسن صحيح.
### $ 9334 -
# إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ونافعا وإنه لا ينبغى لأحد أن يعذب بعذاب
~~الله (ابن عساكر عن أبى هريرة)
### $ 9335 -
# إنى كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا
~~ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنبذوا فى الظروف الدباء والمزفت والنقير
~~والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن
~~أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا (النسائى عن بريدة)
# أخرجه النسائى (4/89، رقم 2033) .
### $ 9336 -
# إنى كنت نهيتكم عن الظروف فاشربوا ولا أحل مسكرا (أبو عوانة، والطحاوى،
~~وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو عوانة (5/103، رقم 7955) ، والطحاوى (4/228) ، والبيهقى
~~(8/310، رقم 17261) .
# PageV00P000
### $ 9337 -
# إنى كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لى فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى
~~أنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم
~~عن لحوم الأضاحى أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لى أن الناس يتحفون ضيفهم
~~ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ فى هذه الأوعية فاشربوا
~~فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا (أبو يعلى، والبزار، والطبرانى عن أنس)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (6/373، رقم 3707) . وأخرجه ms1828 أيضا: أحمد (3/237، رقم
~~13512) . قال الهيثمى (5/66) : فيه يحيى بن عبد الله الجابر، وقد ضعفه
~~الجمهور، وقال أحمد: لا بأس، به وبقية رجاله ثقات.
### $ 9338 -
# إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن
~~الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تمسكوها
~~بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم (أحمد عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/145، رقم 1235) . قال الهيثمى (3/58) : فيه ربيعة بن
~~النابغة، قال البخارى: لم يصح حديثه عن على فى الأضاحى.
### $ 9339 -
# إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم
~~واستغفارا لهم ونهيتكم عنما ينبذ فى الدباء والحنتم والمقير فانتبذوا
~~وانتفعوا بها (الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/94 رقم 1419) . قال الهيثمى (3/59) : فيه يزيد بن
~~ربيعة الرحبى وهو ضعيف.
### $ 9340 -
# إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحى فوق ثلاث وعن نبيذ
~~الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد فى الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم
~~الأضاحى وأبقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل توسعة على الناس
~~ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام (الحاكم، والبيهقى عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/531، رقم 1387) ، والبيهقى (4/77، رقم 6989) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1128، رقم 3406) ، وابن حبان (12/229، رقم 5409) .
### $ 9341 -
# إنى كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير
~~فكلوا وتصدقوا وادخروا إن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله (أحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى عن نبيشة)
# أخرجه أحمد (5/76، رقم 20748) ، والنسائى (7/170، رقم 4230) ، وابن ماجه
~~(2/1055، رقم 3160) .
### $ 9342 -
# إنى كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام
~~(ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1128، رقم 3406) قال البوصيرى (4/42) : هذا إسناد حسن.
~~والطبرانى (10/156، رقم 10304) ، والبيهقى (8/311، رقم 17265) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (12/229، رقم 5409) .
# PageV00P000
### $ 9343 -
# إنى كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا فى كل وعاء واجتنبوا كل مسكر (عبد
~~الرزاق عن بريدة)
# أخرجه ms1829 عبد الرزاق (9/208، رقم 16957) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/68، رقم
~~17) .
### $ 9344 -
# إنى كنت وجدته فى قرية مسكونة أو فى سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت وجدته فى
~~خربة جاهلية أو قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفى الركاز الخمس
~~(الشافعى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه الشافعى (1/96) ، والحاكم (2/74، رقم 2374) ، والبيهقى (4/155، رقم
~~7437) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/272، رقم 597) .
### $ 9345 -
# إنى لا أتخوف على أمتى مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه وأما
~~المشرك فيقمعه كفره ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون
~~ويعمل ما تنكرون (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/128، رقم 7065) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/200، رقم 1024) . قال الهيثمى (1/187) : فيه الحارث الأعور، وهو ضعيف
~~جدا.
### $ 9346 -
# إنى لا أجد لنبى إلا نصف عمر الذى كان قبله وإنى أوشك أن أدعى فأجيب فما
~~أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد الموت حق قال نشهد قال
~~وأنا أشهد معكم ألا تسمعون فإنى فرطكم على الحوض وأنتم واردون على الحوض
~~وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف
~~تخلفونى فى الثقلين قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرفه بيد
~~الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتى وإن اللطيف الخبير
~~نبأنى أنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض فسألت ذلك لهما ربى فلا تقدموهما
~~فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم من كنت أولى به من نفسه فعلى وليه
~~اللهم وال
# PageV00P000
# من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم، قال
~~المناوى: وفيه حكيم بن جبير ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (5/166، رقم 4971) .
### $ 9347 -
# إنى لا أجد من الدواب صنفا الدابة الواحدة منها خير من مائة دابة من
~~صواحبه غير الرجل يجد الرجل خير من مائة رجل (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/266، رقم ms1830 7089) . قال الهيثمى (5/318) : فيه من لم
~~اعرفهم.
### $ 9348 -
# إنى لا أحل لكم أن تنتبذوا فى الجر الأخضر والأبيض والأسود ولينتبذن
~~أحدكم فى سقائه فإن طاب فليشرب (الديلمى عن مهزم بن وهب الكندى)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (3/86) .
### $ 9349 -
# إنى لا أخشى على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة إن طال لك عمر رأيتهم يفتنون
~~الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا
~~(الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/240، رقم 604) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/379، رقم
~~23262) . قال الهيثمى (5/248) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 9350 -
# إنى لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن الحسن بن على بن أبى رافع عن أبيه
~~عن جده) .
# أخرجه أحمد (6/8، رقم 23908) ، وأبو داود (3/82، رقم 2758) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/205 رقم 8674) وابن حبان (11/233، رقم 4877) ، والطبرانى (1/323،
~~رقم 963) ، والحاكم (3/691، رقم 6538) ، والبيهقى
# (9/145، رقم 18209) .
### $ 9351 -
# إنى لا أدرى ما قدر بقائى فيكم فاقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر
~~وتمسكوا بهدى عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه (أحمد، وأبو يعلى، والترمذى
~~- حسن – وابن ماجه، وابن حبان عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/385، رقم 23324) ، والترمذى (5/668، رقم 3799) ، وقال:
~~حسن. وابن ماجه (1/37، رقم 97) ، وابن حبان (15/327، رقم 6902) .
# PageV00P000
### $ 9352 -
# إنى لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنونى به حتى أشهده وأصلى عليه
~~وعجلوا فإنه لا ينبغى لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهرانى أهله (أبو داود،
~~والبغوى وقال غريب، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن حصين بن
~~وحوح)
# أخرجه أبو داود (3/200، رقم 3159) .
### $ 9353 -
# إنى لا أشهد على جور (البخارى، ومسلم، والنسائى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه البخارى (2/938، رقم 2507) ، ومسلم (3/1243، رقم 1623) ، والنسائى
~~(6/260، رقم 3681) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/268، رقم 18389) .
### $ 9354 -
# إنى لا أصافح النساء إنما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة (ابن سعد
~~عن عبد الله بن الزبير. أحمد، والترمذى – حسن صحيح -، والنسائى، وابن سعد،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أميمة بنت رقيقة، وروى ابن ماجه ms1831 صدره)
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه ابن سعد (8/236) .
# PageV00P000
# حديث أميمة بنت رقيقة التيمية: أخرجه أحمد (6/357، رقم 27052) ، والترمذى
~~(4/151، رقم 1597) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/149، رقم 4181) ، وابن سعد
~~(8/5) ، والطبرانى (24/186، رقم 471) والبيهقى (8/148 رقم 16345) ، وابن
~~ماجه (2/959، رقم 2874) .
### $ 9355 -
# إنى لا أصافح النساء قولى لألف امرأة كقولى لامرأة واحدة (ابن سعد عن أم
~~عامر الأشهلية)
# أخرجه ابن سعد (8/12) .
### $ 9356 -
# إنى لا أصافح النساء ولكن آخذ عليهن ما أخذ الله عليهن (أحمد، والطبرانى
~~عن أسماء بنت يزيد، قال المناوى: وفيه شهر بن حوشب ضعيف يكتب حديث)
# أخرجه أحمد (6/454، رقم 27613) ، والطبرانى (24/163، رقم 417) . قال
~~الهيثمى (6/39) : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان، وهو متروك.
### $ 9357 -
# إنى لا أصافحكن ولكن آخذ عليكن ما أخذ الله عليكن (ابن سعد عن أسماء بنت
~~يزيد)
# أخرجه ابن سعد (8/11) .
# PageV00P000
### $ 9358 -
# إنى لا أقبل هدية مشرك (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن كعب بن
~~مالك ملاعب الأسنة)
# أخرجه الطبرانى (19/70، رقم 138) ، قال الهيثمى (6/127) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن عساكر (26/99) .
### $ 9359 -
# إنى لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين وجرتين ومرفقة حشوها ليف إن
~~سبعت لك سبعت لنسائى (الحاكم عن أم سلمة)
# أخرجه الحاكم (2/195، رقم 2734) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 9360 -
# إنى لأؤمر الرجل على القوم وفيهم من هو خير منه لأنه أيقظ عينا وأبصر
~~بالحرب (البيهقى فى ... من طريق يونس بن بكير عن أبى معشر عن بعض مشيختهم)
### $ 9361 -
# إنى لأبغض الرجل قائما على امرأته ثائرا فرائص رقبته يضربها (الحسن بن
~~سفيان، والديلمى عن أم كلثوم بنت أبى بكر)
# أخرجه الديلمى (1/62، رقم 177) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأكره أن أرى الرجل ثائرا".
### $ 9362 -
# إنى لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (23/323، رقم 739) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/132، رقم 6007) قال الهيثمى
# (4/313) : فيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف.
### $ 9363 -
# إنى لأتوب إلى الله فى اليوم سبعين مرة (النسائى، ms1832 وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والضياء عن أنس، قال المناوى: وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/114، رقم 10266) ، وأبو يعلى (5/310، رقم
~~2934) ، وابن حبان (3/204، رقم 924) ، والضياء (7/52، رقم 2452) .
### $ 9364 -
# إنى لأجد فى كتاب الله سورة هى ثلاثون آية من قرأها عند نومه كتب له
~~ثلاثون حسنة ومحى عنه ثلاثون سيئة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله ملكا من
~~الملائكة يبسط عليه جناحه ويحفظه من كل سوء حتى يستيقظ وهى المجادلة تجادل
~~عن صاحبها فى القبر وهى {تبارك الذى بيده الملك} [الملك: 1] (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/62، رقم 179) .
# PageV00P000
### $ 9365 -
# إنى لأحبك حبين حبا لك وحبا لحب على بن أبى طالب لك (ابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن سابط قال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لعقيل فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (41/18) .
### $ 9366 -
# إنى لأحسبكن تخبرن بما يفعل بكن أزواجكن فلا تفعلن فإن الله يمقت من يفعل
~~ذلك إنى لا أحسب أن إحداكن إذا أتت زوجها ليكشفان عنها اللحاف ينظر أحدهما
~~إلى عورة صاحبه كأنهما حماران فلا تفعلوا ذلك فإن الله يمقت على ذلك
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/209، رقم 7844) قال الهيثمى (4/294) : فيه على بن
~~يزيد، وهو ضعيف.
### $ 9367 -
# إنى لأخاف على أمتى من بعدى من ثلاثة زلة العالم ومن حكم جائر ومن هوى
~~متبع (القاضى أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن كثير بن عبد الله
~~بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده، قال المناوى: وفيه كثير بن عبد الله
~~بن عوف متروك، وحسن له الترمذى)
# PageV00P000
### $ 9368 -
# إنى لأخفف الصلاة أن أسمع بكاء الصبى خشية أن تفتتن أمه (عبد الرزاق عن
~~عطاء بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/365، رقم 3722) .
### $ 9369 -
# إنى لأدخل فى الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبى فأتجوز فى
~~صلاتى مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى ms1833 شيبة (1/406، رقم 4677) ، وأحمد (3/109، رقم 12086) ،
~~والبخارى (1/250، رقم 677) ، ومسلم (1/343، رقم 470) ، وابن ماجه (1/316،
~~رقم 989) ، وابن خزيمة (3/50، رقم 1610) ، وابن حبان
# (5/510، رقم 2139) .
### $ 9370 -
# إنى لأراكم من ورائى كما أراكم (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/162، رقم 409) .
### $ 9371 -
# إنى لأرجو ألا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه فيعذبه
~~الله (الديلمى، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (5/249) .
# PageV00P000
### $ 9372 -
# إنى لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبنى أحد منكم بمظلمة ظلمته (ابن ماجه عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/742، رقم 2201) قال البوصيرى (3/18) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### $ 9373 -
# إنى لأرجو أن تبلغ شفاعتى حاء وحكما (ابن عساكر عن أبى برزة)
# أخرجه ابن عساكر (62/96) .
# ومن غريب الحديث: "حاء وحكما": حيان من اليمن.
### $ 9374 -
# إنى لأرجو إن طال بى عمر أن ألقى عيسى ابن مريم فإن عجل بى موت فمن لقيه
~~منكم فليقرئه منى السلام (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/298، رقم 7957) قال الهيثمى (8/205) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 9375 -
# إنى لأرجو أن لا تعجز أمتى عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم (أحمد، وأبو داود،
~~ونعيم بن حماد فى الفتن، والبيهقى فى البعث، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/170، رقم 1465) وأبو داود (4/125، رقم 4350) ونعيم بن حماد
~~(2/639، رقم 1788) .
# PageV00P000
### $ 9376 -
# إنى لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية
~~(أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن حفصة)
# أخرجه أحمد (6/285، رقم 26483) ، وابن ماجه (2/1431، رقم4281) ،
~~والطبرانى (23/206، رقم 358) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/414، رقم 860)
~~.
### $ 9377 -
# إنى لأرجو أن لا يدخل النار أحد ممن شهد بدرا إن شاء الله (البزار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (9/161) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 9378 -
# إنى لأرجو أن لا يدخل رجل جاز العقبة النار (الطبرانى عن عبد الله بن أبى
~~أوفى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/160) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 9379 -
# إنى لأرجو أن لا يطلع علينا ms1834 نقابها يعنى نقاب المدينة الوباء (الطيالسى،
~~وأحمد، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن أسامة بن زيد. أحمد عن عياض بن عم
~~أسامة بن زيد مرسلا قال ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا خرج
~~من بعض الأرياف حتى قرب من المدينة فأصابه الوباء فأفزع الناس فذكره)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 633) ، وأحمد (5/207، رقم
~~21853) ، والطبرانى
# (1/165، رقم 401) .
# حديث عياض بن عم أسامة بن زيد: أخرجه أحمد (5/207، رقم 21852) . قال
~~الهيثمى (3/309) : رواه أحمد هكذا مرسلا، ورواه ابنه عبد الله، والطبرانى
~~فى الكبير متصلا، ورجاله ثقات.
### $ 9380 -
# إنى لأرجو أن لا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله صادقا من قلبه فيعذبه
~~الله (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 9381 -
# إنى لأرجو أن يكون ابنى هذا سيدا (النسائى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/72، رقم 10082) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(5/223، رقم 1852) ، وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب
~~والحسن على فخذه ... فذكره.
### $ 9382 -
# إنى لأرجو أن يكون من تبعنى من أمتى يوم القيامة ربع أهل الجنة إنى لأرجو
~~أن تكونوا ثلث أهل الجنة إنى لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة (أحمد، وعبد بن
~~حميد فى تفسيره، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/346، رقم 14766) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/86، رقم 258)
~~. قال الهيثمى (10/403) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجال
~~البزار رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادى أحمد.
### $ 9383 -
# إنى لأرجو لأمتى بحب أبى بكر وعمر كما أرجو لهم بقول لا إله إلا الله
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/59، رقم 167) .
### $ 9384 -
# إنى لأرجو لهن من بعدى الصديقين يعنى لأزواجه ومن تعدون الصديقين هم
~~المتصدقون (الطبرانى عن المقداد بن الأسود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/260، رقم 613) .
### $ 9385 -
# إنى لأرى التمرة فما يمنعنى من أكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة
~~(الطيالسى عن أنس. ابن سعد عن الحسن)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 267، رقم 1999) .
# حديث الحسن: أخرجه ابن سعد (1/390) .
### $ 9386 -
# إنى لأرى أمما تقاد بالسلاسل إلى الجنة (الحاكم فى ms1835 الكنى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/291) .
### $ 9387 -
# إنى لأستحيى ممن استحت منه الملائكة يعنى عثمان (ابن عدى، والحاكم عن
~~على)
# أخرجه الحاكم (3/101، رقم 4527) .
### $ 9388 -
# إنى لأستغفر الله فى اليوم أكثر من سبعين مرة وأتوب (أحمد عن أبى هريرة،
~~قال المناوى: بأسانيد حسنة)
# أخرجه أحمد (2/282، رقم 7780) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/114،
~~رقم 10269) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والله إنى لأستغفر الله".
# PageV00P000
### $ 9389 -
# إنى لأستغفر الله فى اليوم سبعين مرة (الترمذى - حسن صحيح - وابن السنى
~~عن أبى هريرة. سمويه، والضياء عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/383، رقم 3259) ، وابن السنى (ص 143،
~~رقم 369) .
# حديث أنس: أخرجه الضياء (7/53، رقم 2454) .
### $ 9390 -
# إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم مائة مرة (ابن أبى شيبة، وابن
~~ماجه، وابن السنى عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى موسى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/56، رقم 29442) ، وابن ماجه
~~(2/1254، رقم 3815) قال البوصيرى (4/133) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~وابن السنى (ص 142، رقم 367) .
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/209) قال
~~الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
### $ 9391 -
# إنى لأسمع بكاء الصبى فأتجوز فى الصلاة (ابن ماجه عن عثمان بن أبى العاص)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/316، رقم 990) قال البوصيرى (1/120) : هذا إسناد فيه
~~مقال قال المزى قيل لم يسمع الحسن من عثمان بن أبى العاص.
### $ 9392 -
# إنى لأسمع صوت الصبى وأنا فى الصلاة فأخفف خوفا أن تفتتن أمه (البزار عن
~~أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (2/74) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/19، رقم 2334) .
### $ 9393 -
# إنى لأسمع صوت الصبى وأنا فى الصلاة فأخفف مخافة أن تفتتن أمه (عبد
~~الرزاق عن على بن حسين مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/365، رقم 3723) .
### $ 9394 -
# إنى لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر وشجر
~~(البغوى، وابن شاهين، وابن قانع، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم عن أنيس
~~الأنصارى. قال الطبرانى ms1836 فى الأوسط: وهو عند البياضى. أحمد عن ابن بريدة عن
~~أبيه)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/295، رقم 5360) ، وأبو نعيم فى
~~المعرفة من طريق الطبرانى (1/250، رقم 857) قال الهيثمى (10/379) : فيه
~~أحمد بن عمرو صاحب على بن المدينى ويعرف بالقلورى ولم أعرفه، وبقية رجاله
~~وثقوا على ضعف فى بعضهم.
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (5/347، رقم 23007) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(12/329) ، والديلمى (1/60، رقم 171) .
### $ 9395 -
# إنى لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل
~~يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها
~~فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول
~~نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن
~~لك مكان كل سيئة حسنة فيقول يا رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا (أحمد،
~~ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/157، رقم 21430) ، ومسلم (1/177، رقم 190) ، والترمذى
~~(4/713، رقم 2596) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (16/375، رقم 7375) .
### $ 9396 -
# إنى لأعرف أرضا يقال لها البصرة أقومها قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين يدفع
~~الله عن أهلها البلاء ما لا يدفع عن سائر البلاد (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (1/59، رقم 165) .
### $ 9397 -
# إنى لأعرف أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها أو قال بجانبها البحر الحجة
~~منها أفضل من حجتين من غيرهما (أحمد عن الحسن ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/30، رقم 4853) قال الهيثمى (3/217) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (4/335، رقم 8452) ، والحارث (1/442، رقم 361) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (2/307) .
### $ 9398 -
# إنى لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم
~~من أصواتهم بالقرآن بالليل وإنى كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار
~~(البخارى، ومسلم عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (4/1547، رقم 3991) ، ومسلم (4/1944، رقم 2499) .
### $ 9399 -
# إنى لأعرف أقواما يكونون فى آخر الزمان قد اختلط الإيمان بلحومهم ودمائهم
~~يقاتلون فى بلدة يقال لها قزوين تشتاق إليهم الجنة وتحن ms1837 كما تحن الناقة إلى
~~ولدها (أبو الشيخ فى كتاب الأمصار والبلدان، والحسن بن أحمد العطار فى
~~فضائل قزوين، والديلمى، والرافعى عن جابر)
# أخرجه الرافعى (1/10) .
### $ 9400 -
# إنى لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث، وفى لفظ الطبرانى، ليالى
~~بعثت إنى لأعرفه الآن (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والترمذى - حسن غريب -
~~والدارمى، وابن حبان عن جابر بن سمرة) .
# أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 781) ، وأحمد (5/95، رقم 20931) ، ومسلم
~~(4/1782، رقم 2277) ، والترمذى (5/592، رقم 3624) ، والدارمى (1/24، رقم
~~20) ، وابن حبان (14/402، رقم 6482) ، والطبرانى
# (2/220، رقم 1907) .
# PageV00P000
### $ 9401 -
# إنى لأعرف ناسا ما هم أنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء
~~لمنزلتهم يوم القيامة الذين يحبون الله ويحببونه إلى خلقه يأمرونهم بطاعة
~~الله فإذا أطاعوا الله أحبهم الله (البزار عن أبى سعيد وضعف)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/126) قال الهيثمى: فيه سعيد بن سلام
~~العطار، وهو كذاب.
### $ 9402 -
# إنى لأعطى الرجل وأدع من هو أحب إلى منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبه
~~الله فى النار على وجهه (الطيالسى عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الطيالسى (ص 27، رقم 198) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/538، رقم
~~1408) ، ومسلم (2/732، رقم 150) ، وأبو داود (4/220، رقم 4683) ، والنسائى
~~(8/103، رقم 4992) .
### $ 9403 -
# إنى لأعطى رجالا وأدع من هو أحب إلى منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا
~~فى النار على وجوههم (أحمد، والنسائى عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/176، رقم 1522) ، والنسائى (8/103، رقم 4992) ، وأبو داود
~~(4/220، رقم 4683) .
# PageV00P000
### $ 9404 -
# إنى لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج
~~من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها
~~ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك
~~مثل الدنيا عشرة أمثالها فيقول أتسخر بى وأنت الملك (أحمد، وهناد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/378، رقم 3595) ، وهناد فى الزهد (1/154، رقم 207) ،
~~والبخارى (5/2402، رقم 6202) ، ومسلم (1/174، رقم 186) ، والترمذى (4/712،
~~رقم 2595) ، وابن ماجه (2/1452، رقم 4339) .
### $ 9405 -
# إنى ms1838 لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت على غضبى أما إذا كنت عنى راضية
~~فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت على غضبى قلت لا ورب إبراهيم (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/61، رقم 24363) ، والبخارى (5/2004، رقم 4930) ، ومسلم
~~(4/1890، رقم 2439) .
# PageV00P000
### $ 9406 -
# إنى لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حى من العرب لو
~~أتاهم رسولى ما رموه بسهم ولا حجر (أحمد عن عمر. ابن منيع، وأبو يعلى،
~~والضياء عن أبى بكر)
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/44، رقم 308) .
# حديث أبى بكر: أخرجه أبو يعلى (1/101، رقم 106) .
# قال الهيثمى (10/52) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زياد،
~~وهو ثقة، ورواه أبو يعلى كذلك.
### $ 9407 -
# إنى لأعلم فتنة عمياء صماء النائم فيها خير من الجالس والجالس فيها خير
~~من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى
~~(الطبرانى عن أبى موسى) .
### $ 9408 -
# إنى لأعلم كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس الله عنه كربته وأشرق
~~لها لونه ورأى ما يسره (أحمد، والبخارى عن يحيى بن طلحة عن أبيه ورجاله
~~ثقات، قال المناوى: وقال هى لا إله إلا الله ورجال أبى يعلى رجال الصحيح)
# أخرجه أحمد (1/161، رقم 1384) .
# PageV00P000
### $ 9409 -
# إنى لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حين
~~تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة لا إله إلا الله (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، وأبو يعلى، والحاكم عن طلحة بن عبيد الله وعمر)
# أخرجه أحمد (1/28، رقم 187) ، وأبو يعلى (2/13، رقم 640) ، والحاكم
~~(1/502، رقم 1297) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 9410 -
# إنى لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرمه الله على النار
~~(أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن عثمان عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/63، رقم 447) قال الهيثمى (1/15) : رجاله ثقات. وابن حبان
~~(1/434، رقم 204) ، والحاكم (1/143، رقم 242) .
### $ 9411 -
# إنى لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نور لصحيفته وإن جسده
~~وروحه ليجدان ms1839 لها روحا عند الموت (النسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى،
~~وابن حبان، والطبرانى عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية عن طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1247، رقم 3795) ، وأبو يعلى (2/14، رقم 641) ، وابن
~~حبان (1/434، رقم 205) ، والطبرانى (24/304، رقم 772) .
### $ 9412 -
# إنى لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه كلمة أخى يونس {فنادى
~~فى الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين} [الأنبياء: 87]
~~(ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن سعد)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/150، ترجمة 1314) .
### $ 9413 -
# إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم ذهب عنه ما يجد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان،
~~والحاكم عن سليمان بن صرد، قال: استب رجلان فأحدهما احمر وجهه وانتفخت
~~أوداجه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره. النسائى، وأبو يعلى عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى. أحمد، وأبو داود، والترمذى، والطبرانى عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن جبل)
# PageV00P000
# حديث سليمان بن صرد: أخرجه أحمد (6/394، رقم 27249) ، والبخارى (3/1195،
~~رقم 3108) ، ومسلم (4/2015، رقم 2610) ، وأبو داود (4/249، رقم 4781) ،
~~والحاكم (2/478، رقم 3649) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث معاذ: أخرجه أحمد (5/240، رقم 22139) ، وأبو داود (4/248، رقم 4780)
~~، والترمذى (5/504، رقم 3452) .
### $ 9414 -
# إنى لأعلم كلمة لو قالها هذا الغضبان لأذهبت الذى به من الغضب اللهم إنى
~~أعوذ بك من الشيطان الرجيم (أحمد، والطبرانى عن معاذ. الحاكم عن سليمان بن
~~صرد، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
# حديث معاذ: أخرجه أحمد (5/240، رقم 22139) ، والطبرانى (20/141، رقم 288)
~~.
# حديث سليمان بن صرد: أخرجه الحاكم (2/478، رقم 3649) ، وقال: صحيح
~~الإسناد.
# PageV00P000
### $ 9415 -
# إنى لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبى فأتجوز فى
~~صلاتى كراهية أن أشق على أمه (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/305، رقم 22655) ، وابن أبى شيبة (1/407، رقم 4678) ،
~~والبخارى (1/250، رقم 675) ، وأبو داود (1/209، رقم 789) ، والنسائى (2/95،
~~رقم 825) ، وابن ms1840 ماجه (1/317، رقم 991) .
### $ 9416 -
# إنى لأكتب إلى قوم فأخاف أن يزيدوا على وينقصوا فتعلم السريانية (عبد بن
~~حميد عن زيد بن ثابت)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 108، رقم 243) .
### $ 9417 -
# إنى لأكره أن أرى الرجل ثائرا فرائص رقبته قائما على مريئته يضربها (عبد
~~الرزاق أسماء ابنة أبى بكر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأبغض الرجل قائما".
# أخرجه عبد الرزاق (9/447، رقم 17964) .
# PageV00P000
### $ 9418 -
# إنى لأكون فى الصلاة فأسمع بكاء الصبى فأخفف مخافة أن أشق على أمه أو قال
~~تفتن أمه (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/407، رقم 4681) .
### $ 9419 -
# إنى لألج هذه الغرفة ما ألجها حينئذ إلا خشية أن يكون فيها مال فأتوفى
~~ولم أنفقه (الطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/269، رقم 7105) . قال المنذرى (2/30) ، والهيثمى
~~(3/123) : إسناده حسن.
### $ 9420 -
# إنى لأمزح ولا أقول إلا حقا (الطبرانى عن ابن عمر. الخطيب عن أنس.
~~الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/391، رقم 13443) . قال الهيثمى (8/89)
~~: فيه من لم أعرفه.
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (3/378) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/305، رقم 8706) ، قال
~~الهيثمى (9/17) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: أحمد (2/340، رقم 8462) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/102، رقم 265) ، والبيهقى (10/248، رقم 20963)
~~.
# PageV00P000
### $ 9421 -
# إنى لأنذركموه يعنى الدجال وما من نبى إلا قد أنذره قومه ولقد أنذره نوح
~~قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبى لقومه تعلمون أنه أعور والله ليس
~~بأعور (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1214، رقم 3159) ، ومسلم (4/2245، رقم 169) ، وأبو داود
~~(4/241، رقم 4757) ، والترمذى (4/508، رقم 2235) .
### $ 9422 -
# إنى لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر (الترمذى - حسن صحيح
~~غريب - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (5/621، رقم 3691) ، وقال: حسن صحيح غريب.
# PageV00P000
### $ 9423 -
# إنى لأنظر إلى مواقع عدو الله المسيح إنه يقبل حتى ينزل من كذا حتى يخرج
~~إليه غوغاء الناس ما من نقب من أنقاب المدينة إلا عليه ملك أو ملكان يحرسان
~~معه ms1841 صورتان صورة الجنة وصورة النار حمراء معه شياطين يتشبهون بالأموات
~~يقولون للحى تعرفنى أنا أخوك أنا أبوك أنا ذو قرابة منك ألست قد مت هذا
~~ربنا فاتبعه فيقضى الله ما شاء منه ويبعث الله له رجلا من المسلمين فيسكته
~~ويبكته ويقول هذا الكذاب أيها الناس لا يغرنكم فإنه كذاب ويقول باطلا وليس
~~ربكم بأعور فيقول هل أنت متبعى فيأبى فيشقه شقتين ويعطى ذلك فيقول أعيده
~~لكم فيبعثه الله أشد ما كان له تكذيبا وأشده شتما فيقول أيها الناس إن ما
~~رأيتم بلاء ابتليتم به وفتنة افتتنتم بها إن كان صادقا فليعودنى مرة أخرى
~~ألا هو كذاب فيأمر به إلى هذه النار وهى صورة الجنة فيخرج قبل الشام
~~(الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/36، رقم 6305) . قال الهيثمى (7/340) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى، وهو ضعيف جدا.
### $ 9424 -
# إنى لأنظر من ورائى كما أنظر من بين يدى سووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم
~~وسجودكم (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/89) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
# (1/411، رقم 2808) .
### $ 9425 -
# إنى لأنقلب إلى أهلى فأجد التمرة ساقطة على فراشى فأرفعها لآكلها ثم أخشى
~~أن تكون صدقة فألقيها (أحمد، والبخارى، ومسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/317، رقم 8191) ، والبخارى (2/857، رقم 2300) ، ومسلم
~~(2/751، رقم 1070) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/51، رقم 5743) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (8/87، رقم 3292) ، والطحاوى (2/10) .
# PageV00P000
### $ 9426 -
# إنى لأهم أن أجعل للناس إماما ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن
~~الصلاة فى بيته إلا أحرقته عليه (أحمد عن ابن أم مكتوم)
# أخرجه أحمد (3/423، رقم 15530) . قال الهيثمى (2/42) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 9427 -
# إنى لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتى يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء
~~الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وآتى باب الجنة فإذا
~~الجبار مستقبلى فأسجد له فيقول ارفع رأسك فإذا بقى من بقى من أمتى فى النار
~~فيقول أهل النار ما ms1842 أغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله ولا تشركوا به شيئا
~~فيقول الجبار فبعزتى لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار وقد
~~امتحشوا ويدخلون فى نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة فى غثاء السيل
~~ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول
~~الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار (أحمد، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة،
~~والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/144، رقم 12491) والنسائى فى الكبرى (4/401، رقم 7690)
~~والدارمى (1/41، رقم 52) .
### $ 9428 -
# إنى لبعقر حوضى يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاى حتى
~~يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامى إلى عمان وسئل عن شرابه فقال أشد
~~بياضا من اللبن وأحلى من العسل يغت فيه ميزابان يمدانة من الجنة أحدهما من
~~ذهب والآخر من ورق (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/281، رقم 22479) ، ومسلم (4/1799، رقم 2301) ، وابن حبان
~~(14/368، رقم 6456) .
# ومن غريب الحديث: "ورق": فضة.
### $ 9429 -
# إنى لست أبكى إنما هى رحمة إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تخرج من
~~بين جنبيه وهو يحمد الله (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/273، رقم 2475) .
# PageV00P000
### $ 9430 -
# إنى لست أبكى ولكنها رحمة نظرت إليها على هذا الحال ونفسها تنزع (البزار
~~عن ابن عباس قال احتضرت ابنة لرسول الله فأتاها فضمها إليه وجعلها بين يديه
~~فدمعت عيناه فبكت أم أيمن فقال تبكين ورسول الله عندك فقالت ما لى لا أبكى
~~ورسول الله يبكى فذكره) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/18) قال الهيثمى: فيه عطاء بن
~~السائب لاختلاطه. وأخرجه أيضا: أحمد
# (1/268، رقم 2412) ، وابن أبى شيبة (3/63، رقم 12128) ، وهناد (2/617،
~~رقم 1328) .
### $ 9431 -
# إنى لست أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/66، رقم 191) .
### $ 9432 -
# إنى لست أستعمل أحدا حتى أشارطه (الديلمى عن عائشة)
### $ 9433 -
# إنى لست أصافح النساء (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/459، رقم 27635) ، والطبرانى (24/180، رقم 456) . قال ms1843
~~الهيثمى (8/266) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 9434 -
# إنى لست بأغنى عن الأجر منكما ولا أنتما بأقوى على المشى منى (الحاكم عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/100، رقم 2453) عن عبد الله بن مسعود قال: كنا يوم بدر
~~نتعاقب ثلاثة على بعير فكان على وأبو لبابة زميلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكان إذا كانت عقبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولان
~~له اركب حتى نمشى ... فذكره.
### $ 9435 -
# إنى لست مثلكم إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~أنس بن مالك. البخارى عن ابن عمر. البخارى عن أبى سعيد. أحمد، والبخارى عن
~~عائشة. البخارى عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (6/2645، رقم 6814) ، ومسلم (2/776، رقم 1104) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (2/693، رقم 1861) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(2/774، رقم 1102) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى (2/693، رقم 1862) .
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (2/693، رقم 1863) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (6/2661، رقم 6869) .
### $ 9436 -
# إنى لسيد الناس يوم القيامة غير فخر ولا رياء وما من الناس من أحد إلا
~~وهو تحت لوائى يوم القيامة ينتظر الفرج وإن بيدى لواء الحمد فأمشى ويمشى
~~الناس معه حتى آتى باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا فأقول محمد فيقال مرحبا
~~بمحمد فإذا رأيت ربى خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع رأسك وقل تطاع واشفع
~~تشفع فيخرج من النار من قد احترق برحمة الله وشفاعتى (الحاكم، وابن عساكر
~~عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (1/83، رقم 82) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين
### $ 9437 -
# إنى لغيور والله أغير منى وإن الله يحب من عباده الغيور (الديلمى عن على،
~~قال المناوى: وفيه المقدام بن داود ضعيف)
# أخرجه الديلمى (1/64، رقم 184) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/215، رقم 8441) . قال الهيثمى
# (4/327) : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 9438 -
# إنى لفى صحراء ابن عشر سنين وأشهر إذا بكلام فوق رأسى وإذا رجل يقول لرجل
~~أهو هو فاستقبلانى بوجوه لم أرها لخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط وثياب
~~لم أرها على ms1844 أحد قط فأقبلا إلى يمشيان حتى أخذ كل واحد منهما بعضدى لا أجد
~~لأحدهما مسا فقال أحدهما لصاحبه أضجعه فأضجعانى بلا قصر ولا هصر فقال
~~أحدهما لصاحبه افلق صدره فهوى أحدهما إلى صدرى ففلقه فيما أرى بلا دم ولا
~~وجع فقال له أدخل الرأفة والرحمة فإذا مثل الذى أخرج شبه الفضة ثم هز إبهام
~~رجلى اليمنى وقال اغد واسلم فرجعت أغدو بها رقة على الصغير ورحمة للكبير
~~(عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن حبان، والحاكم، والضياء من
~~طريق معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه محمد عن جده معاذ
~~بن محمد عن أبى بن كعب أن أبا هريرة قال يا رسول الله ما أول ما رأيت من
~~أمر النبوة فاستوى جالسا وقال لقد سألت أبا هريرة أنى فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/139، رقم 21296) ، قال
~~الهيثمى (8/223) : رجاله ثقات وثقهم ابن حبان. والضياء (4/39، رقم 1264) .
### $ 9439 -
# إنى لقائم أنتظر أمتى تعبر الصراط إذ جاءنى عيسى فقال هذه الأنبياء قد
~~جاءتك يا محمد يسألون ويدعون الله أن يفرق بين جميع الأمم إلى حيث شاء الله
~~لغم ما هم فيه والخلق ملجمون فى العرق فأما المؤمن فهو عليه كالزكمة وأما
~~الكافر فيغشاه الموت فقال انتظر حتى أرجع إليك فذهب نبى الله فقام تحت
~~العرش فلقى ما لم يلق ملك مصطفى ولا نبى مرسل فأوحى الله إلى جبريل أن اذهب
~~إلى محمد فقل له ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فشفعت فى أمتى أن أخرج من كل
~~تسعة وتسعين إنسانا واحدا فما زلت أتردد إلى ربى فلا أقوم منه مقاما إلا
~~شفعت حتى أعطانى الله من ذلك أن قال يا محمد أدخل من أمتك من خلق الله من
~~شهد أن لا إله إلا الله يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك (أحمد، وابن خزيمة،
~~والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/178، رقم 12847) . قال الهيثمى (10/374) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 9440 -
# إنى لكم ms1845 فرط بين أيديكم وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإنى والله
~~لأنظر إلى حوضى الآن وإنى قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وإنى والله ما أخاف
~~عليكم أن تشركوا بعدى ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/149، رقم 17382) ، والبخارى (1/451، رقم 1279) ، ومسلم
~~(4/1795، رقم 2296) .
### $ 9441 -
# إنى لكم فرط على الحوض فإياى لا يأتين أحدكم فيذب عنى كما يذب البعير
~~الضال فأقول فيم هذا فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا (مسلم عن
~~أم سلمة)
# أخرجه مسلم (4/1795، رقم 2295) .
# PageV00P000
### $ 9442 -
# إنى لكم فرط وإنكم واردون على الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد
~~الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفونى فى الثقلين قيل وما
~~الثقلان يا رسول الله قال الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه
~~بأيديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا والأصغر عترتى وإنهما لن يتفرقا حتى
~~يردا على الحوض وسألت لهما ذاك ربى فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما
~~فإنهما أعلم منكم (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (3/66، رقم 2681) .
### $ 9443 -
# إنى لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكن بعثت بالحنيفية السمحة والذى
~~نفسى بيده لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم
~~فى الصف خير من صلاته ستين سنة (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/266، رقم 22345) ، والطبرانى (8/216، رقم 7868) . قال
~~الهيثمى (5/279) : فيه على بن يزيد الألهانى وهوضعيف.
# PageV00P000
### $ 9444 -
# إنى لم أبعث بقطيعة رحم (الطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن شاهين، وأبو
~~نعيم، والبيهقى، والضياء عن حصين بن وحوح)
# أخرجه الطبرانى (4/28، رقم 3554) ، قال الهيثمى (3/37) : إسناده حسن.
~~والبيهقى (9/26، رقم 17612) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/126، رقم
~~8168) .
### $ 9445 -
# إنى لم أبعث لأعذب بعذاب الله إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق (ابن
~~جرير عن القاسم مرسلا)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/485، رقم 33145) .
### $ 9446 -
# إنى لم أبعث لعانا (الطبرانى عن كريز بن أسامة)
# أخرجه الطبرانى (19/189، رقم 424) ، قال ms1846 الهيثمى (8/72) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 9447 -
# إنى لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2006، رقم 2599) .
# PageV00P000
### $ 9448 -
# إنى لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند
~~نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان
~~إنما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد صدق
~~وإنها سبيل مأتية وإن آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا وإنا
~~بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب (ابن سعد،
~~والبيهقى عن جابر. وروى الترمذى بعضه وحسنه عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه ابن سعد (1/138) ، والبيهقى (4/69، رقم 6943) ، والترمذى (3/328،
~~رقم 1005) .
### $ 9449 -
# إنى لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم (أحمد، والبخارى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11021) ، والبخارى (4/1581، رقم 4094) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (2/742، رقم 1064) .
# PageV00P000
### $ 9450 -
# إنى لما رأيتنى دخلت النخل لقيت جبريل فقال إنى أبشرك أن الله يقول لك من
~~سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه فسجدت شكرا لله (أحمد، والحاكم،
~~والبيهقى عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه أحمد (1/191، رقم 1662) ، والحاكم (1/344، رقم 810) ، وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين، ولا أعلم فى سجدة الشكر أصح من هذا الحديث. والبيهقى
~~(9/285، رقم 18958) .
### $ 9451 -
# إنى لما صعدت إلى السماء رأيت أكثر الملائكة معتمين (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/369، رقم 8901) . قال الهيثمى (5/120) : فيه
~~مقدام بن داود، وهو ضعيف.
### $ 9452 -
# إنى لن أقبله حتى تكون أنت الذى توافى به يوم القيامة (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/213، رقم 6996) وفيه قصة.
### $ 9453 -
# إنى لو أحرم عليكم أحرقتكم وإن تحريم الأنبياء لا تطيقه الجبال (الطبرانى
~~عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/267، رقم 7093) . قال الهيثمى (1/177) : إسناده حسن.
### $ 9454 -
# إنى مررت بقبر وهو يسأل عنى فقال لا أدرى فيقول لا دريت (البزار،
~~والبغوى، وابن السكن، ms1847 وابن قانع، والطبرانى عن أيوب بن بشير المعاوى عن
~~أبيه، قال البغوى ولا أعلم له غيره وفى الإصابة اسم أبيه أكال)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/53) ، والطبرانى (2/46، رقم 1237)
~~قال الهيثمى (3/53) : فيه عمر بن محمد بن صهبان وهو ضعيف. وذكره ابن حجر فى
~~الإصابة (1/309، ترجمة 687 بشير بن أكال بفتح أوله وتشديد الكاف المعاوى
~~الأنصارى) وقال: ذكره البغوى والباوردى وغيرهما فى الصحابة وروى البزار
~~وابن السكن والطبرانى وغيرهم ... ثم ذكر حديثه هذا ثم قال: قال البغوى: لا
~~أعلم له غير هذا الحديث وفيه عمر بن صهبان وهو ضعيف وقال ابن السكن فيه نظر
~~ولم يذكر فى حديثه سماعا ولا حضورا وقال ابن الأثير لم أر من نسبه.
# PageV00P000
### $ 9455 -
# إنى مقبوض وإنى تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتى وإنكم لن تضلوا
~~بعدها وإنه لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول الله كما تبتغى الضالة فلا
~~توجد (البزار عن على) [المناوى]
# أخرجه البزار (3/89، رقم 864) . قال الهيثمى (9/163) : فيه الحارث وهو
~~ضعيف.
### $ 9456 -
# إنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (أحمد عن
~~الصنابحى، قال المناوى: وفيه مجالد بن سعيد فيه خلاف)
# أخرجه أحمد (4/351، رقم 19109) . قال الهيثمى (7/295) : فيه مجالد بن
~~سعيد، وفيه خلاف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إنى فرطكم على الحوض".
### $ 9457 -
# إنى نسيت آية كذا وكذا وإن من حسن صلاة الرجل أن يحفظ قراءة الإمام
~~(البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/70) قال الهيثمى: فيه يحيى بن كثير
~~صاحب البصرى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 9458 -
# إنى نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين فإنه ليس ينبغى أن يكون فى البيت شىء
~~يشغل المصلى (ابن أبى شيبة، وأبو داود عن عثمان بن طلحة الحجبى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/399، رقم 4584) ، وأبو داود (2/215، رقم 2030) .
# ومن غريب الحديث: "تخمر": أى تغطى.
### $ 9459 -
# إنى نعيت إلى نفسى يا فاطمة فبكت فقال لها لا تبكى فإنك أول أهلى ms1848 لاحق بى
~~فضحكت (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/271، رقم 883) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(22/415، رقم 1027) . قال الهيثمى (9/23) : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن
~~خباب، وهو ثقة وفيه ضعف.
### $ 9460 -
# إنى نهيت عن زبد المشركين (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن
~~عياض بن حمار)
# أخرجه أبو داود (3/173، رقم 3057) ، والترمذى (4/140، رقم 1577) ،
~~والبيهقى (9/216، رقم 18573) .
# ومن غريب الحديث: "زبد": الزبد: العون والرفد والعطاء.
# PageV00P000
### $ 9461 -
# إنى نهيت عن قتل المصلين (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/282، رقم 4928) ، والبيهقى (8/224، رقم 16764) ،
~~والدارقطنى (2/54) .
### $ 9462 -
# إنى نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة (أحمد عن أبى سعيد)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (3/38، رقم 11347) ، قال الهيثمى (3/58) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (1/530، رقم 1386) ، وعبد بن حميد (ص 303، رقم 985) .
### $ 9463 -
# إنى نهيتكم عن لحوم الأضاحى وادخارها بعد ثلاثة أيام فكلوا وادخروا فقد
~~جاء الله بالسعة ونهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة فاشربوا وكل مسكر
~~حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ولا تقولا هجرا (أحمد،
~~وعبد بن حميد، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/63، رقم 11624) ، والبيهقى (4/77، رقم 6988) ، وعبد بن
~~حميد (ص 303، رقم 985) .
# PageV00P000
### $ 9464 -
# إنى نهيتكم عن نبيذ الجر وإنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور وإنى كنت
~~نهيتكم عن لحوم الأضاحى ألا وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه ألا وزوروا
~~القبور فإنها ترق القلوب ألا وإنى نهيتكم عن لحوم الأضاحى فكلوا وادخروا ما
~~شئتم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/320، رقم 13235) .
### $ 9465 -
# إنى والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت
~~عن يمينى وأتيت الذى هو خير (البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى
~~موسى)
# أخرجه البخارى (6/2444، رقم 6249) ، ومسلم (3/1270، رقم 1649) ، وأبو
~~داود (3/229، رقم 3276) ، وابن ماجه (1/681، رقم 2107) .
### $ 9466 -
# إنى والله لا يمسك الناس على بشىء ألا إنى لا أحل إلا ما أحل الله فى
~~كتابه ms1849 ولا أحرم إلا ما حرم الله فى كتابه (الشافعى وابن سعد، البيهقى عن
~~عبيد بن عمير الليثى مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/29) ، وابن سعد (2/215) ، والبيهقى (7/75، رقم 13217) .
# PageV00P000
### $ 9467 -
# إنى والله ما يسرنى أن لى أحدا ذهبا كله ثم أورثته (الطبرانى عن سمرة،
~~قال المناوى: وفيه جماعة لا يعرفوا)
# أخرجه الطبرانى (7/263، رقم 7074) . قال الهيثمى (3/123) : فى إسناده
~~ضعف.
### $ 9468 -
# إنى وأمتى لمشرفون على كوم من مسك مشرفون على الخلائق ما من أحد من الأمم
~~من المؤمنين إلا ود أنه منا، وما من نبى كذبه قومه إلا وأمة محمد شهداء له
~~يوم القيامة أنه قد بلغ رسالات ربه والرسول شهيد عليكم (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/76، رقم 231) .
### $ 9469 -
# إنى وإن داعبتكم فإنى لا أقول إلا حقا (أحمد، والترمذى - حسن - وابن
~~عساكر، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى عن أبى هريرة. ابن عساكر عن
~~أنس وابن عباس وقال المحفوظ حديث أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/340، رقم 8462) ، والترمذى (4/357، رقم
~~1990) وقال: حسن صحيح. وابن عساكر (4/36) ، وابن السنى (ص 158، رقم 420) ،
~~والبيهقى (10/248، رقم 20962) وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص
~~102، رقم 265)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (4/35) .
### $ 9470 -
# إنى وإياك وهذا الراقد يعنى عليا والحسن والحسين يوم القيامة لفى مكان
~~واحد (أحمد، والطبرانى عن على. الحاكم عن أبى سعيد)
# حديث على: أخرجه أحمد (1/101، رقم 792) قال الهيثمى (9/169) : فيه قيس بن
~~الربيع وهو مختلف فيه وبقية رجاله ثقات. والطبرانى (3/40 رقم 2622) وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 26 رقم190) وأبو يعلى (1/393 رقم 510) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (3/147، رقم 4664) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 9471 -
# إنى وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم ذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فما
~~أدرى أمن ذلك كانت التمرة أم من تمر أهلى فذلك أسهرنى (الحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (2/17، رقم 2173) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/51، رقم 5744) ، وفى الحديث: أن رسول ms1850 الله - صلى الله عليه وسلم
~~- تضور ذات ليلة فقيل له: ما أسهرك؟ ... فذكره.
### $ 9472 -
# إنى وجدت ربى ماجدا كريما أعطانى مع كل واحد من السبعين الألف الذين
~~يدخلون الجنة بغير حساب مع كل واحد سبعين ألفا فقلت إن أمتى لا تبلغ هذا
~~فقال أكملهم لك من الأعراب (الطبرانى عن عامر بن عمير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/410) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير شيخ الطبرانى واختلف فى اسم صحابيه فقيل عمرو بن عمير وقيل عمير
~~بن عمرو وقيل عمارة بن عمير وقيل عمرو بن حزم وقيل عمرو بن بلال. وأخرجه
~~أيضا: الضياء (8/207، رقم 243) .
### $ 9473 -
# إنى وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن
~~صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول
~~المسلمين بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته (أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والحاكم عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذبح
~~يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما فذكره)
# أخرجه أحمد (3/375، رقم 15064) ، وأبو داود (3/95، رقم 2795) ، وابن ماجه
~~(2/1043، رقم 3121) ، والحاكم (1/639 رقم 1716) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/287 رقم 2899) والبيهقى (9/287، رقم 18966) .
# PageV00P000
### $ 9474 -
# إنى وهبت لخالتى غلاما وأنا أرجو أن يبارك الله لها فيه فقلت لها لا
~~تسلميه حجاما ولا صائغا ولا قصابا (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/17، رقم 103) ، وأبو داود (3/267، رقم 3430) ، والبيهقى
~~(6/127، رقم 11473) .
### ||| الهمزة مع الهاء
### $ 9475 -
# اهتز العرش لروح سعد بن معاذ (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن حذيفة)
# أخرجه ابن سعد (3/435) ، وابن أبى شيبة (6/393، رقم 32317) .
### $ 9476 -
# اهتز العرش لموت سعد بن معاذ (الطبرانى عن أسيد بن حضير)
# أخرجه الطبرانى (1/204، رقم 553) .
# PageV00P000
### $ 9477 -
# اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، والنسائى عن أنس. الحكيم عن ابن عمر. الطبرانى عن معيقيب. الحاكم،
~~والحكيم عن أسيد بن حضير. أحمد، ms1851 والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه،
~~وابن حبان، والحاكم عن جابر. أحمد، وابن سعد، والباوردى عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة عن جده رميثة. أحمد، وأبو يعلى، والبغوى، وابن قانع، والحاكم،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/234، رقم 13460) ، ومسلم (4/1916، رقم 2467) ،
~~وابن حبان (15/505، رقم 7032) ، والطبرانى (6/12، رقم 5343) .
# حديث ابن عمر: ذكره الحكيم (1/99) .
# حديث معيقيب: أخرجه الطبرانى (6/12، رقم 5341) قال الهيثمى (9/309) : فيه
~~عمرو بن مالك الغبرى وثقه ابن حبان وقال يغرب وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# حديث أسيد بن خضر: أخرجه الحاكم (3/228، رقم: 4927) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (6/393،
# رقم 32314) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/468، رقم 1926) .
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/316، رقم 14440) ، والبخارى (3/1384، رقم 3592)
~~، ومسلم
# (4/1915، رقم 2466) ، والترمذى (5/689، رقم 3848) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/56، رقم 158) ، وابن حبان (15/504، رقم 7031) ، والحاكم (3/229،
~~رقم 4928) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث رميثة: أخرجه أحمد (6/329، رقم 26836) ، وابن سعد (3/435) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/23، رقم 11200) ، وأبو يعلى (2/450، رقم
~~1260) ، وابن قانع
# (1/259) ، والحاكم (3/227، رقم 4922) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 9478 -
# اهج المشركين فإن روح القدس معك قاله لحسان (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، والرويانى، وأبو يعلى عن عدى بن ثابت عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 730) ، وأحمد (4/298، رقم 18665) ، والبخارى
~~(4/1512، رقم 3897) ، ومسلم (4/1933، رقم 2486) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/80، رقم 8295) ، والرويانى (1/259، رقم 386) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/90، رقم: 119) .
### $ 9479 -
# اهجرى المعاصى فإنها أفضل الهجرة وحافظى على الفرائض فإنها أفضل الجهاد
~~وأكثرى من ذكر الله فإنك لا تأتى الله بشىء أحب إليه من ذكره (الطبرانى عن
~~أم أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (25/129، رقم 313) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/51، رقم 6822) . قال الهيثمى (10/75) : فيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
~~وهو وضعيف.
### $ 9480 -
# اهجهم فإن روح القدس سيعينك (العقيلى عن عائشة)
# أخرجه العقيلى (1/94، ترجمة 107) .
### $ 9481 -
# اهجهم وجبريل يعينك (ابن عساكر عن عدى بن ثابت عن أنس وقال هو ms1852 مقلوب صحفه
~~بعض الرواة عن شعبة وإنما هو عن البراء)
# أخرجه ابن عساكر (12/388) .
# PageV00P000
### $ 9482 -
# اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1935، رقم 2490) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (4/38، رقم 3582)
~~، والبيهقى (10/238، رقم 20895) .
### $ 9483 -
# اهدأ أحد فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد أبو بكر أو عمر أو عثمان
~~(مسلم، والترمذى عن أبى هريرة. ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1880، رقم 2417) ، والترمذى (5/624، رقم
~~3696) .
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "اثبت أحد".
### $ 9484 -
# أهديتم الجارية فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول أتيناكم أتيناكم فحيونا
~~نحييكم فإن الأنصار قوم فيهم غزل
# (أحمد، وابن منيع، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/391، رقم 15246) قال الهيثمى (4/289) : فيه الأجلح الكندى
~~وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 9485 -
# اهربوا من النار واطلبوا الجنة جهدكم فإن الجنة لا ينام طالبها وإن النار
~~لا ينام هاربها وإن الآخرة محفوفة بالمكاره وإن الدنيا محفوفة بالشهوات
~~واللذات فلا تلهينكم عن الآخرة لذاتها وشهواتها (ابن منده عن يعلى بن
~~الأشدق عن كليب بن جرى بن معاوية بن خفاجة وقال غريب)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (19/200 رقم 449) وفى الأوسط (4/73 رقم
~~3643) قال الهيثمى (10/230) : فيه يعلى بن الأشدق وهو ضعيف جدا.
### $ 9486 -
# أهرق الخمر واكسر الدنان (الترمذى، عن أنس عن أبى طلحة)
# أخرجه الترمذى (3/588، رقم 1293) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/265) .
# ومن غريب الحديث: "الدنان": أوعية الخمر. مفردها: الدن.
### $ 9487 -
# أهريقوا على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلى أعهد إلى الناس (البخارى عن
~~عائشة)
# أخرجه البخارى (1/83، رقم 195) .
### $ 9488 -
# أهل البدع شر الخلق والخليقة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/291) ، وابن عساكر (53/374) .
### $ 9489 -
# أهل البدع كلاب أهل النار (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/458) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/169،
~~رقم 262) .
### $ 9490 -
# أهل البيت يدرون حيث أجلسوك فاجلس (الديلمى عن طلحة بن عبيد الله) ms1853
### $ 9491 -
# أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينتقص منهم
~~إلى يوم القيامة وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقاء حتى يقال منهم بل هم هم
~~فتدركهم السعادة فتخرجهم من طريق الشقاء وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة
~~حتى يقال منهم بل هم هم الشقاء فيخرجهم من طريق السعادة فكل ميسر لما خلق
~~له (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/187) قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن
~~بن أيوب السكونى روى حديثا غير هذا فقال العقيلى فيه: لا يتابع عليه فضعفه
~~الذهبى من عند نفسه لكن فى إسناده بقية وهو متكلم فيه بغير هذا الحديث
~~أيضا.
### $ 9492 -
# أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم (الترمذى - غريب -
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/679، رقم 2539) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/431، رقم 2826) .
### $ 9493 -
# أهل الجنة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا (الطبرانى، والحاكم عن
~~ابن مسعود. الطبرانى عن أبى موسى)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (1/155، رقم 275) ، والطبرانى (10/184، رقم
~~10398) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/453، رقم 4328) ، وأبو يعلى (9/241، رقم
~~5358) قال الهيثمى (10/403) : رجالهم رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة وقد
~~وثق.
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/403) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/77، رقم 1301) قال الهيثمى (10/403) : فيه سويد
~~بن عبد العزيز، وهو ضعيف جدا.
### $ 9494 -
# أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر
~~الأمم (أحمد، والترمذى -
# حسن - وابن ماجه، والدارمى، وأبو يعلى، والرويانى، وسمويه، والباوردى،
~~وابن حبان، والحاكم، والضياء عن بريدة. ابن عدى، والطبرانى، وابن عساكر عن
~~سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده. والطبرانى عن أبى موسى)
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (5/347، رقم 22990) ، والترمذى (4/683، رقم 2546)
~~وقال: حسن. وابن ماجه (2/1434، رقم 4289) ، والدارمى (2/434، رقم 2835) ،
~~وابن حبان (16/498، رقم 7459) ، والحاكم
# (1/155، رقم 273) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى ms1854 (10/287 رقم 10682) قال الهيثمى (10/403)
~~: فيه خالد بن يزيد الدمشقى، وهو ضعيف، وقد وثق.
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/70) قال الهيثمى:
~~فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.
### $ 9495 -
# أهل الجنة مائة وعشرون صفا أنتم ثمانون صفا والناس سائر ذلك وأنتم وفاء
~~سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله (الطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/419، رقم 1012) قال الهيثمى (10/403) : فيه حماد بن
~~عيسى الجهنى وهو ضعيف.
### $ 9496 -
# أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من
~~ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1412 رقم 4224) قال البوصيرى (4/243) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. والطبرانى (12/170، رقم 12787) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (3/80) وقال: غريب.
### $ 9497 -
# أهل الجور وأعوانهم فى النار (الحاكم وتعقب عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/100، رقم 7007) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فقال:
~~منكر.
### $ 9498 -
# أهل الجوع فى الدنيا هم الذين يقبض الله أرواحهم وهم الذين إذا غابوا لم
~~يفتقدوا وإن شهدوا لم يعرفوا أخفياء فى الدنيا معروفون فى السماء إذا رآهم
~~الجاهل ظن بهم سقما وما بهم سقم إلا الخوف من الله يستظلون يوم القيامة فى
~~ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/409، رقم 1654) .
### $ 9499 -
# أهل الذمة لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم
~~ومواشيهم ليس عليهم فيه إلا صدقة
# (البيهقى عن بريدة)
# أخرجه البيهقى (4/132، رقم 7291) .
# PageV00P000
### $ 9500 -
# أهل الشام سوط الله فى الأرض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على
~~منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا
~~(أحمد، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن
~~خريم بن فاتك)
# أخرجه أحمد (3/499، رقم 16109) ، والطبرانى (4/209، رقم 4163) قال
~~الهيثمى (10/60) رجالهما ثقات. وابن عساكر (1/285) وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~فى الثقات (4/28، ms1855 ترجمة 1689) .
### $ 9501 -
# أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون
~~فى سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو فى رباط ومن احتل منها
~~ثغرا من الثغور فهو فى جهاد (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/60) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من رواية أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن أبى الدرداء ولم يسمه، وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه ابن عساكر (58/206) .
# PageV00P000
### $ 9502 -
# أهل القرآن أهل الله وخاصته (أبو القاسم عبد الله بن حيدر فى مشيخته،
~~والرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/304) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله أهلين".
### $ 9503 -
# أهل القرآن عرفاء أهل الجنة (الحكيم عن أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (2/87) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "القراء عرفاء أهل الجنة"، "حملة القرآن".
### $ 9504 -
# أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة إذا كان يوم القيامة جمع
~~الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادى
~~فهبوه اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف فى الدنيا وأهل المعروف فى
~~الآخرة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/32، رقم 18) .
### $ 9505 -
# أهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون (ابن قانع،
~~والحاكم عن سراقة بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/317) ، والحاكم (1/129، رقم 202) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم.
### $ 9506 -
# أهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون
~~(أحمد، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/214 رقم 7010) قال الهيثمى (10/393) : رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (2/541 رقم 3844) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 9507 -
# أهل النار كل شديد قبعثرى قيل يا رسول الله من القبعثرى قال الشديد على
~~الأهل الشديد على الصاحب الشديد على العشيرة وأهل الجنة كل ضعيف مزهد
~~(الشيرازى فى الألقاب، والديلمى عن أبى عامر الأشعرى)
# ومن غريب الحديث: "قبعثرى": ضخم عظيم.
### $ 9508 -
# أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأسمع طاعة (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن
~~عامر) ms1856
# أخرجه أحمد (4/154، رقم 17442) ، والطبرانى (17/298، رقم 823) قال
~~الهيثمى (10/55) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 9509 -
# أهل بيتى والأنصار كرشى وعيبتى فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
~~(الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (1/407، رقم 1645) .
# ومن غريب الحديث: "كرشى وعيبتى": خاصتى وموضع سرى.
### $ 9510 -
# أهل شغل الله فى الدنيا هم أهل شغل الله فى الآخرة وأهل شغل أنفسهم فى
~~الدنيا هم أهل شغل أنفسهم فى الآخرة (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/10، رقم 1660) .
### $ 9511 -
# أهل فارس هم من ولد إسحاق (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
### $ 9512 -
# أهلك النساء الأحمران الذهب والزعفران (العسكرى فى الأمثال عن الحسن وقال
~~قال أبو بكر بن الأنبارى هكذا جاء الحرف مفسرا فى الحديث وأحسب التفسير من
~~بعض نقلته. عبد الرزاق عن أبى هريرة موقوفا)
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/72، رقم
~~19947) .
# PageV00P000
### $ 9513 -
# أهلك من كان قبلكم الدينار والدرهم وهما مهلكاكم (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/102) وقال: غريب.
### $ 9514 -
# أهلوا يا أمة محمد بحج وعمرة (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/341، رقم 792) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/297، رقم
~~26590) قال الهيثمى (3/235) : رجاله ثقات. والطحاوى (2/154) .
### $ 9515 -
# أهلى بالحج وقولى محلى حيث حبستى (أحمد عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/303، رقم 26632) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (23/377، رقم
~~893) قال الهيثمى (3/217) : صرح ابن إسحاق بالسماع وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 9516 -
# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل نعلين من نار يغلى منهما دماغه
~~(أحمد، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/290، رقم 2636) ، ومسلم (1/196، رقم 212) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (5/2400، رقم 6193) ، والترمذى (4/716، رقم 2604) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 9517 -
# أهون أهل النار عذابا رجل فى رجليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه ومنهم
~~من هو فى النار إلى كعبيه مع إجراء العذاب ومنهم من هو فى النار إلى ركبتيه
~~مع إجراء العذاب ومنهم من هو فى النار إلى أرنبته مع إجراء العذاب ومنهم ms1857 من
~~هو فى النار إلى صدره مع إجراء العذاب ومنهم من قد اغتمر فى النار (أحمد،
~~وعبد بن حميد، وابن منيع، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/13، رقم 11115) ، وعبد بن حميد (ص 277، رقم 87) ، والحاكم
~~(4/625، رقم 8734) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 9518 -
# أهون أهل النار عذابا عليه نعلان يغلى منهما دماغه (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/432، رقم 9573) .
### $ 9519 -
# أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع فى أخمص قدميه جمرتان يغلى
~~منهما دماغه (مسلم عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/196، رقم 213) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2400، رقم 6193)
~~، والترمذى (4/716، رقم 2604) وقال: حسن صحيح. وأحمد (4/271، رقم 18414) .
### ||| الهمزة مع الواو
### $ 9520 -
# أوأملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه
~~عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/56، رقم 24336) ، والبخارى (5/2235، رقم 5652) ، ومسلم
~~(4/1808، رقم 2317) ، وابن ماجه (2/1209، رقم 3665) . وفى الحديث أن ناسا
~~من الأعراب قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: أتقبلون
~~صبيانكم؟ قالوا: نعم. فقالوا: لكنا والله ما نقبل. فقال - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره.
### $ 9521 -
# أوإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله
~~أن تخرج إلا وهى خارجة
# (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سئل عن العزل قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/776، رقم 2116) ، ومسلم (2/1062، رقم 1438) ، وأبو داود
~~(2/252، رقم 2172) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/92، رقم 11896) ، وأبو عوانة
~~(3/97، رقم 4344) .
### $ 9522 -
# أوإنكم لتفعلون ما من نسمة أراد الله أن تخرج من صلب رجل إلا وهى خارجة
~~إن شاء وإن أبى فلا عليكم أن لا تفعلوا (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/93، رقم 223) قال الهيثمى (4/2 97) : رجاله ثقات.
### $ 9523 -
# أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأومئ
~~إيماء (أحمد، وابن أبى شيبة عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/418، رقم 23591) قال الهيثمى (2/241) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن أبى شيبة (2/91، رقم 6845) . وأخرجه أيضا: الحاكم ms1858 (1/444، رقم 1131) ،
~~والدارمى (1/448، رقم 1582) .
### $ 9524 -
# أوتر قبل أن تنام وصلاة الليل مثنى مثنى (الطبرانى عن عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/264) قال الهيثمى: فيه الربيع بن
~~بدر، وهو ضعيف.
### $ 9525 -
# أوتروا قبل أن تصبحوا (عبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه عن
# أبى سعيد)
# أخرجه عبد الرزاق (3/8، رقم 4589) ، وأحمد (3/37، رقم 11342) ، وابن أبى
~~شيبة (2/85، رقم 6767) ، ومسلم (1/519، رقم 754) ، والترمذى (2/332، رقم
~~468) ، وابن ماجه (1/375، رقم 1189) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/147، رقم
~~1089) .
### $ 9526 -
# أوتروا قبل الفجر (الطيالسى، والدارمى، والنسائى، وابن خزيمة، والحاكم عن
~~أبى سعيد. الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 287، رقم 2163) ، والدارمى (1/450، رقم
~~1588) ، والنسائى (3/231، رقم 1683) ، وابن خزيمة (2/147، رقم 1089) ،
~~والحاكم (1/442، رقم 1122) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (1/443، رقم 1124) ، والبيهقى (2/478، رقم
~~4295) .
# PageV00P000
### $ 9527 -
# أوتروا يا أهل القرآن إن الله وتر يحب الوتر فقال أعرابى ما تقول يا رسول
~~الله قال ليست لك ولا لأصحابك (ابن أبى شيبة عن أبى عبيدة مرسلا. أبو داود،
~~وابن عساكر عن ابن مسعود)
# حديث أبى عبيدة: أخرجه ابن أبي شيبة (2/93، رقم 6866) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو داود (2/61، رقم 1416، 1417) ، وابن عساكر
~~(53/128) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (10/145، رقم 10262) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله وتر يحب الوتر"، "يا أهل القرآن
~~أوتروا".
### $ 9528 -
# أوتيت جوامع الكلم واختصرت لى الأمور اختصارا (العسكرى فى الأمثال عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا)
# وللحديث أطراف أخرى: "إنما بعثت خاتما فاتحا"، "أعطيت جوامع الكلم"،
~~"بعثت بجوامع الكلم".
### $ 9529 -
# أوتيت مفاتيح كل شىء إلا الخمس {إن الله عنده علم الساعة} إلى قوله
~~{خبير} [لقمان: 34] (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/360، رقم 13344) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/85، رقم
~~5579) قال الهيثمى (8/263) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 9530 -
# أوثق عرى الإسلام أن تحب فى الله وأن تبغض فى الله (ابن أبى الدنيا فى
~~كتاب الإخوان عن البراء)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 35، رقم 1) .
### $ 9531 -
# أوثق عرى الإيمان ms1859 الموالاة فى الله والمعاداة فى الله والحب فى الله
~~والبغض فى الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/215، رقم 11537) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/70، رقم 9513) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أوثق عرى الإيمان".
### $ 9532 -
# أوجب إن ختم بآمين (أبو داود، والحكيم، والطبرانى، والحاكم فى الكنى عن
~~أبى زهير النميرى)
# أخرجه أبو داود (1/247) ، والطبرانى (22/296، رقم 756) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# PageV00P000
# (3/119، رقم 1442) ، وفى الحديث؛ أن أبا زهير قال: كنا مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فأتينا على رجل فى خيمة قد ألحف فى المسألة
~~فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمع منه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ... فذكره.
### $ 9533 -
# أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب –
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه عن جده عن الزبير)
# أخرجه أحمد (1/165، رقم 1417) ، والترمذى (4/201، رقم 1692) وقال: غريب.
~~وأبو يعلى (2/33، رقم 670) ، وابن حبان (15/436، رقم 6979) ، والحاكم
~~(3/28، رقم 4312) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/376، رقم32160) وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك يوم
~~أحد لطلحة، حين برك له طلحة فصعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~ظهره.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أوجب طلحة": عمل عملا أوجب له الجنة.
### $ 9534 -
# أوحى الله إلى آدم فقال يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث عليك حدث قال
~~وما يحدث على يا ربى قال ما لا تدرى وهو الموت قال وما الموت قال سوف تذوقه
~~(الديلمىعن أنس)
### $ 9535 -
# أوحى الله إلى إبراهيم يا خليلى حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل
~~الأبرار فإن كلمتى سبقت لمن حسن خلقه أن أظله فى عرشى وأن أسكنه حظيرة قدسى
~~وأن أدنيه من جوارى (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (3/97) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/139، رقم 494) .
# PageV00P000
### $ 9536 -
# أوحى الله إلى أخى ms1860 العزير يا عزير إن أصابتك مصيبة فلا تشكنى إلى خلقى
~~فقد أصابنى منك مصائب كثيرة ولم أشكك إلى ملائكتى يا عزير اعصنى بقدر طاقتك
~~على عذابى وسلنى حوائجك على مقدار عملك لى ولا تأمن مكرى حتى تدخل جنتى
~~فاهتز عزير يبكى فأوحى الله إليه لا تبك يا عزير فإن عصيتنى بجهلك غفرت لك
~~بحلمى لأنى كريم لا أعجل بالعقوبة على عبادى وأنا أرحم الراحمين (الديلمى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/144، رقم 514) .
### $ 9537 -
# أوحى الله إلى إنى قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنى قاتل بابن بنتك
~~سبعين ألفا وسبعين ألفا (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/648، رقم 4152) .
### $ 9538 -
# أوحى الله إلى داود أن قل للظلمة لا يذكرونى فإنى أذكر من يذكرنى وإن
~~ذكرى إياهم أن ألعنهم
# (الحاكم فى تاريخه، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس. [ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا] )
# PageV00P000
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الديلمى (1/141، رقم 498) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/192، رقم 35246) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/55، رقم 7483) .
### $ 9539 -
# أوحى الله إلى داود وعزتى ما من عبد يعتصم بى دون خلقى أعرف ذلك من نيته
~~فتكيده السموات بمن فيها والأرض بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما
~~عبد يعتصم بمخلوق دونى أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه
~~وأرسخت الهوى من تحت قدميه وما من عبد يطيعنى إلا وأنا معطيه قبل أن يسألنى
~~ومستجيب له قبل أن يدعونى وغافر له قبل أن يستغفرنى (تمام، وابن عساكر،
~~والديلمى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه وفيه يوسف بن السفر متروك
~~يكذب وقال البيهقى هو فى عداد من يضع الحديث)
# أخرجه تمام (1/243، رقم590) .
# PageV00P000
### $ 9540 -
# أوحى الله إلى داود يا داود إن العبد ليأتى بالحسنة يوم القيامة فأحكمه
~~بها فى الجنة قال داود يا رب ومن هذا العبد قال مؤمن يسعى لأخيه المؤمن فى
~~حاجته أحب قضاءها قضيت على يديه أو لم ms1861 تقض (الخطيب، وابن عساكر عن على وهو
~~واه)
# أخرجه الخطيب (5/460) وقال: عباس الكلوذانى غير ثقة وشيخه الذى حدثنا عنه
~~مجهول.
### $ 9541 -
# أوحى الله إلى داود يا داود مثل الدنيا كمثل جيفة اجتمعت عليها الكلاب
~~يجرونها أفتحب أن تكون كلبا مثلهم فتجر معهم يا داود طيب الطعام ولين
~~اللباس والصيت فى الناس وفى الآخرة الجنة لا يجتمع أبدا (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/141، رقم 502) .
# PageV00P000
### $ 9542 -
# أوحى الله إلى ذى القرنين وعزتى وجلالى ما خلقت خلقا أحب إلى من المعروف
~~وسأجعل له علما فمن رأيته حببت إليه المعروف واصطناعه وحببت إلى الناس
~~الطلب إليه فأحبه وتوله فإنى أحبه وأتولاه ومن رأيته كرهت إليه المعروف
~~وبغضت إلى الناس الطلب إليه فأبغضه ولا تتوله فإنه من شر من خلقت (الديلمى
~~عن بكر بن عبد الله المزنى عن أبيه)
# أخرجه الديلمى (1/144، رقم 515) .
### $ 9543 -
# أوحى الله إلى عيسى ابن مريم فى الإنجيل أن قل للملأ من بنى إسرائيل أن
~~من صام لمرضاتى أصححت له جسمه وأعظمت له أجره (أبو الشيخ فى الثواب،
~~والديلمى، والرافعى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/144، رقم 515) .
### $ 9544 -
# أوحى الله إلى عيسى ابن مريم يا عيسى ابن مريم عظ نفسك بحكمتى فإن انتفعت
~~فعظ الناس وإلا فاستحى منى (الديلمى عن أبى موسى)
# أخرجه الديلمى (1/144، رقم 513) .
# PageV00P000
### $ 9545 -
# أوحى الله إلى عيسى أن يا عيسى انتقل من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى
~~فوعزتى وجلالى لأزوجنك ألفى حوراء ولأولمن عليك أربعمائة عام (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة وفيه هانئ بن الهوكل الإسكندرانى قال فى المغنى: مجهول)
# أخرجه ابن عساكر (56/189) . وأخرجه أيضا: الخطيب (3/332) ، والديلمى
~~(1/143، رقم 511) .
### $ 9546 -
# أوحى الله إلى كلمات دخلن فى أذنى ووقرن فى قلبى أمرت أن لا أستغفر لمن
~~مات مشركا ومن أعطى فضل ماله فهو خير له ومن أمسك فهو شر له ولا يلوم الله
~~على كفاف (ابن جرير عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن جرير (11/43) .
### $ 9547 -
# أوحى الله إلى موسى أن ذكرهم بأيام الله ms1862 وأيامه نعمه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/102، رقم 4418) .
# PageV00P000
### $ 9548 -
# أوحى الله إلى موسى أن قومك بنوا مساجدهم وخربوا قلوبهم وتسمنوا كما تسمن
~~الخنازير يوم ذبحها وإنى نظرت إليهم فلعنتهم فلا أستجيب لهم ولا أعطيهم
~~مسألتهم (ابن منده، والديلمى عن ابن عم حنظلة الكاتب)
# أخرجه الديلمى (1/142، رقم 507) عن إبراهيم بن حنظلة.
### $ 9549 -
# أوحى الله إلى موسى بن عمران إن فى أمة محمد لرجالا يقومون على كل شرف
~~وواد ينادون بشهادة أن لا إله إلا الله جزاؤهم على جزاء الأنبياء (الديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/142، رقم 506) .
# PageV00P000
### $ 9550 -
# أوحى الله إلى موسى بن عمران يا موسى إن من عبادى من لو سألنى الجنة
~~بحذافيرها لأعطيته ولو سألنى علاقة سوط لم أعطه ليس ذلك من هوانه على ولكن
~~أريد أن أدخر له فى الآخرة من كرامتى وأحميه من الدنيا كما يحمى الراعى
~~غنمه من مراعى السوء يا موسى ما ألجأت الفقراء إلى الأغنياء أن خزائنى ضاقت
~~عليهم وأن رحمتى لم تسعهم ولكنى فرضت للفقراء فى أموال الأغنياء ما يسعهم
~~أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء فى أموالهم يا موسى
~~إن فعلوا ذلك أتممت عليهم نعمتى وأضعفت لهم فى الدنيا للواحد عشرة أمثالها
~~يا موسى كن للفقير كنزا وللضعيف حصنا وللمستجير غيثا أكن لك فى الشدة صاحبا
~~وفى الوحدة أنيسا وأكلؤك فى ليلك ونهارك (ابن النجار عن أنس)
# أورده الذهبى فى السير (15/483) وقال: غريب منكر وفى إسناده من لا يعرف.
~~والقيسرانى فى تذكرة الحفاظ (3/866، ترجمة 837) مختصرا وقال: هذا خبر منكر
~~وفى إسناده مجاهيل.
# PageV00P000
### $ 9551 -
# أوحى الله إلى موسى بن عمران يا موسى ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها
~~جوعتك وخرقة توارى بها عورتك واصبر على المصيبات وإذا رأيت الدنيا مقبلة
~~فقل إنا لله وإنا إليه راجعون عقوبة عجلت فى الدنيا وإذا رأيت الدنيا مدبرة
~~والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (3/175، رقم 4469) .
### $ 9552 -
# أوحى ms1863 الله إلى موسى لولا من يشهد أن لا إله إلا الله لسلطت جهنم على أهل
~~الدنيا يا موسى لولا من يعبدنى ما أمهلت لمن يعصنى طرفة عين يا موسى إنه من
~~آمن بى فهو أكرم الخلق على يا موسى إن كلمة من العاق تزن جميع رمال الدنيا
~~قال موسى يا رب من على من العاق قال الذى إذا قال لوالديه لا لبيك (أبو
~~نعيم فى المعرفة عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (رقم 2824) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(2/343) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 9553 -
# أوحى الله إلى نبى من الأنبياء أن قل لفلان العابد أما زهدك فى الدنيا
~~فتعجلت راحة نفسك وأما انقطاعك إلى فتعززت بى فماذا عملت فيما لى عليك قال
~~يا رب وما ذلك على قال هل عاديت فى عدوا وهل واليت فى وليا (أبو نعيم فى
~~الحلية، والخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/316) ، والخطيب (3/202) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/145، رقم 518) .
### $ 9554 -
# أوحى الله إلى يا أخا المرسلين يا أخا المنذرين أنذر قومك أن لا يدخلوا
~~بيتا من بيوتى إلا بقلوب سليمة وألسن صادقة وأيد نقية وفروج طاهرة ولا
~~يدخلوا بيتا من بيوتى ولأحد من عبادى عند أحد منهم ظلامة فإنى ألعنه ما دام
~~قائما بيدى يصلى حتى يرد تلك الظلامة إلى أهلها فإذا فعل ذلك أكون سمعه
~~الذى يسمع به وأكون بصره الذى يبصر به ويكون من أوليائى وأصفيائى ويكون
~~جارى مع النبيين والصديقين والشهداء فى الجنة (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم
~~فى تاريخه، والبيهقى،
# PageV00P000
# والديلمى، وابن عساكر عن حذيفة وفيه إسحاق بن أبى يحيى الكعبى قال مالك:
~~يأتى بالمناكير عن الأثبات)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/116) وقال: غريب. وابن عساكر (65/44) .
### $ 9555 -
# أوحى الله لموسى يا موسى أتحب أن أسكن معك بيتك فخر لله ساجدا ثم قال يا
~~رب وكيف تسكن معى بيتى فقال يا موسى أما علمت أنى جليس من ذكرنى وحيثما
~~التمسنى عبدى وجدنى (ابن شاهين فى الترغيب فى ms1864 الذكر عن جابر وفيه محمد بن
~~جعفر المدائنى قال أحمد: لا أحدث عنه أبدا عن سلام بن سليم المدائنى متروك
~~عن زيد العمى ليس بالقوى)
### $ 9556 -
# أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين لرب عذق له فى الجنة (أحمد عن
~~رجل من الأنصار)
# أخرجه أحمد (5/408، رقم 23512) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/244، رقم
~~3332) ، والبيهقى (3/414، رقم 6546) .
# PageV00P000
### $ 9557 -
# أوسعوا تملئوه (الطيالسى، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء عن أبى قتادة
~~قال أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نبنى المسجد فقال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 84، رقم 605) ، وابن خزيمة (2/280، رقم 1320) ،
~~والبيهقى (2/439، رقم 4103) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(7/225) ، والخطيب (5/268) .
### $ 9558 -
# أوسعوا مسجدكم تملئوه (الطبرانى عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/93، رقم180) قال الهيثمى (2/11) : فيه محمد بن درهم
~~روى عنه شبابة بن سوار وقال ثقة وضعفه ابن معين والدارقطنى.
### $ 9559 -
# أوشك أن تستحل أمتى فروج النساء والحرير (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (54/317) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/26،
~~رقم 858) .
### $ 9560 -
# أوص بالعشر أوص بالثلث والثلث كثير (الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح - عن
~~سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 27، رقم 194) ، والترمذى (3/305، رقم 975) ، وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى (6/243، رقم 3631) ، وأبو يعلى (2/115، رقم
~~779) .
### $ 9561 -
# أوصانى الله بذى القربى وأمرنى أن أبدأ بالعباس بن عبد المطلب (الحاكم،
~~وابن عساكر عن عبد الله بن ثعلبة)
# أخرجه الحاكم (3/377، رقم 5437) ، وابن عساكر (26/343) .
### $ 9562 -
# أوصانى جبريل بالجار إلى أربعين دارا عشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا وعشرة
~~من هاهنا وعشرة من هاهنا (البيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (6/276، رقم 12392) وقال: فيه ضعف وإنما يعرف من حديث ابن
~~شهاب الزهرى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
### $ 9563 -
# أوصى الخليفة من بعدى بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم
~~ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وأن لا يضربهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا
~~يخصيهم فينقطع نسلهم وأن ms1865 لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم (البيهقى
~~عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/161، رقم 16421) .
### $ 9564 -
# أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأبيه أوصى
~~الرجل بمولاه الذى يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه (أحمد، وابن ماجه،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والحاكم، والضياء، والبيهقى عن أبى سلامة
~~السدوسى)
# أخرجه أحمد (4/311، رقم 18811) ، وابن ماجه (2/1206، رقم 3657) قال
~~البوصيرى (4/97) : ليس لأبى سلامة عند ابن ماجه سوى هذا الحديث وليس له
~~رواية فى شىء من الخمسة الأصول. والحاكم (4/166، رقم 7243) ، والبيهقى
~~(4/179، رقم 7556) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/218، رقم 25402) .
### $ 9565 -
# أوصى من آمن بى وصدقنى بولاية على بن أبى طالب فمن تولاه فقد تولانى ومن
~~تولانى فقد تولى الله ومن أحبه فقد أحبنى ومن أحبنى فقد أحب الله ومن أبغضه
~~فقد أبغضنى ومن أبغضنى فقد أبغض الله (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى عبيدة
~~بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/109) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~بإسنادين أحسب فيهما جماعة ضعفاء وقد وثقوا. وأخرجه ابن عساكر (42/240) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/113، ترجمة 1624) .
### $ 9566 -
# أوصيك ألا تكون لعانا (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والبغوى، والباوردى،
~~وابن السكن، وابن منده، وابن قانع، والطبرانى عن جرموز بن أوس الهجيمى)
# أخرجه أحمد (5/70، رقم 20697) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/247) ،
~~وابن قانع (1/149) ، والطبرانى
# (2/283، رقم2180) قال الهيثمى (8/72) : رواه أحمد والطبرانى من طريق عبيد
~~الله بن هوذة عن رجل عن جرموز، ورواه الطبرانى من طريق آخر عن عبيد الله بن
~~هوذة عن جرموز، وهذه الطريق رجالها ثقات فقد ذكر ابن أبى حاتم جرموزا فقال
~~له صحبة روى عنه عبيد الله بن هوذة.
# PageV00P000
### $ 9567 -
# أوصيك أن تستحيى من الله كما تستحيى من الرجل الصالح من قومك (أحمد فى
~~الزهد، وابن المقرئ، والضياء عن سعيد بن زيد أحد العشرة. ابن يونس، والحسن
~~بن سفيان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبغوى، والطبرانى، وسمويه عن سعيد ms1866
~~بن يزيد بن الأزور الأزدى)
# حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: أخرجه أحمد فى الزهد (ص 46) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (6/145، رقم 7738) ، والديلمى (1/429، رقم 1749) .
# حديث سعيد بن يزيد بن الأزور: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص110،
~~رقم 309) ، والطبرانى (6/69، رقم 5539) قال الهيثمى (10/284) : رجاله وثقوا
~~على ضعف فى بعضهم. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر المروزى
# (2/828، رقم 827) .
### $ 9568 -
# أوصيك أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار ولا تعقن والديك
~~وأن أراداك أن تخرج من بيتك فاخرج ولا تسب الناس وإذا لقيت أخاك فالقه ببشر
~~حسن وصب له من فضل دلوك (الديلمى عن على)
# PageV00P000
### $ 9569 -
# أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله أو زين الأمر كله وعليك بتلاوة
~~القرآن وذكر الله فإنه ذكر لك فى السماء ونور لك فى الأرض عليك بطول الصمت
~~إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك إياك وكثرة الضحك
~~فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتى أحب
~~المساكين وجالسهم انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا
~~تزدرى نعمة الله عندك صل قرابتك وإن قطعوك قل الحق وإن كان مرا لا تخف فى
~~الله لومة لائم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما يأتون
~~وكفى بالمرء عيبا أن تكون فيه ثلاث خصال أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه
~~ويستحيى لهم مما هو فيه ويؤذى جليسه يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع
~~كالكف ولا حسب كحسن الخلق (عبد بن حميد فى تفسيره، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/216) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~هشام بن يحيى الغسانى وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة. وأخرجه
~~البيهقى فى شعب الإيمان (4/157، رقم 4646) ، وابن عساكر (23/274) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (2/76، رقم 361) .
### $ 9570 -
# أوصيك بتقوى الله فإنه رأس ms1867 كل شىء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام
~~وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن فإنه روحك فى السماء وذكرك فى الأرض (أحمد
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/82، رقم 11791) قال الهيثمى (4/215) : رجاله ثقات.
### $ 9571 -
# أوصيك بتقوى الله فى سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدا
~~شيئا ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين (أحمد، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/181، رقم 21613) . قال الهيثمى (3/93) : رجاله ثقات.
### $ 9572 -
# أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن
~~السنى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/78، رقم 29608) ، وابن ماجه (2/926، رقم2771) ،
~~وابن السنى فى عمل اليوم
# والليلة (ص 94، رقم 521) ، وابن حبان (6/410، رقم 2692) ، والحاكم
~~(2/108، رقم 2481) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/251، رقم 10093) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/325، رقم 8293) ، والترمذى (5/500، رقم 3445) وقال:
~~حسن. وابن خزيمة (4/149، رقم 2561) ، وفى الحديث أن رجلا جاء إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يريد سفرا فقال: يا رسول الله أوصنى قال
### $ …
# فذكره.
### $ 9573 -
# أوصيك بصدق الحديث وحفظ الجار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن معاذ)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 100، رقم 266) .
# PageV00P000
### $ 9574 -
# أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع لا تدعهن أبدا ما بقيت عليك بالغسل يوم
~~الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصيك بالصيام ثلاثة أيام من كل شهر
~~فإنه صيام الدهر وأوصيك بالوتر قبل النوم وأوصيك بركعتى الفجر لا تدعها وإن
~~صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب قالها ثلاثا (أبو يعلى، والشيرازى فى
~~الألقاب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/277، ترجمة 748) .
### $ 9575 -
# أوصيكم بأصحابى خيرا ثم الذى يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى
~~يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة
~~إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع
~~الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته
~~حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن (الشافعى، والطيالسى، والحميدى، وابن ms1868 أبى
~~شيبة، وأحمد، والعدنى، والحارث، وابن منيع، ومسدد، وعبد بن حميد، والترمذى
~~- حسن صحيح غريب
# PageV00P000
# - والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والشاشى، وابن جرير، والدارقطنى فى
~~العلل، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)
# أخرجه الشافعى (1/244) ، والطيالسى (ص 7، رقم 31) ، والحميدى (1/19، رقم
~~32) ، وأحمد (1/18، رقم 114) ، والحارث كما بغية الباحث (2/635، رقم 607) ،
~~وعبد بن حميد (ص 37، رقم 23) ، والترمذى (4/465، رقم 2165) وقال: حسن صحيح
~~غريب. وأبو يعلى (1/131، رقم 141) ، وابن حبان (16/239، رقم 7254) ،
~~والدارقطنى فى العلل (2/65، رقم 111) ، والحاكم (1/197، رقم 387) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (7/91، رقم 13299) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (5/388، رقم 9225) .
### $ 9576 -
# أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشى وعيبتى وقد قضوا الذى عليهم وبقى الذى لهم
~~فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (3/1383، رقم 3588) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(5/91، رقم 8346) .
# PageV00P000
### $ 9577 -
# أوصيكم بالتجار خيرا فإنهم برد الآفاق وأمناء الله فى الأرض (الديلمى عن
~~ابن عباس)
### $ 9578 -
# أوصيكم بالجار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى أمامة)
# أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 90، رقم 225) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (8/111، رقم 7523) قال الهيثمى (8/165) : إسناده جيد.
### $ 9579 -
# أوصيكم بتقوى الله وأن تسمعوا من قول قريش وتدعوا فعلهم (ابن سعد، وابن
~~جرير عن عامر بن شهر الهمدانى)
# أخرجه ابن سعد (6/28) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/260، رقم 18311) ، وأبو
~~يعلى (12/276، رقم 6864) .
# PageV00P000
### $ 9580 -
# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشى فإنه من يعش
~~منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء المهديين
~~الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل
~~محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – وابن
~~ماجه، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن العرباض بن سارية)
# أخرجه أحمد (4/126، رقم 17184) ، وأبو داود (4/200، رقم 4607) ، والترمذى
~~(5/44، رقم 2676) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/15، رقم 42) ، والحاكم
~~(1/174، رقم 329) وقال: صحيح ليس له علة. والبيهقى (10/114، رقم 20125) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/178، رقم 5) ، والدارمى (1/57، رقم 95) .
# PageV00P000
### $ 9581 -
# أوصيكم بتقوى الله والقرآن فإنه ms1869 نور الظلمة وهدى النهار فاتلوه على ما
~~كان من جهد وفاقة فإن عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فإن تجاوزك البلاء
~~فاجعل مالك ودمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه والمحروب من حرب دينه
~~إنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار إن النار لا يستغنى فقيرها ولا
~~يفك أسيرها (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى،
~~وابن عساكر عن سمرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/357، رقم 2031) ، وابن عساكر (36/417) .
### $ 9582 -
# أوصيكم بهذين خيرا لا يكف عنهما أحد ولا يحفظهما لى إلا أعطاه الله نورا
~~يرد به على يوم القيامة يعنى عليا والعباس (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/428، رقم 1746) .
# PageV00P000
### $ 9583 -
# أوف بنذرك فإنه لا نذر فى معصية الله ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك
~~ابن آدم (الطبرانى عن أبى هريرة. [أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن ثابت
~~بن الضحاك. الطبرانى فى الكبير، وفى الشاميين عن كردم بن قيس] )
# حديث ثابت بن الضحاك: أخرجه أبو داود (3/238، رقم 3313) ، والطبرانى
~~(2/75، رقم 1341) ، والبيهقى
# (10/83، رقم 19926) .
# حديث كردم بن قيس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/191، 429) ، وفى
~~الشاميين (2/287، رقم 1356) قال الهيثمى (4/287) : فيه عبد العزيز بن عبيد
~~الله، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا نذر فى معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم".
### $ 9584 -
# أوفق الدعاء أن يقول الرجل اللهم أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت
~~بذنبى يا رب فاغفر لى ذنبى إنك أنت ربى وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (محمد
~~بن نصر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/515، رقم 10692) .
# PageV00P000
### $ 9585 -
# أوفوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (ابن عساكر عن جابر) .
# أخرجه ابن عساكر (53/49) .
### $ 9586 -
# أوفوا اللحى وقصوا الشوارب (الطبرانى عن ابن عباس) .
# أخرجه الطبرانى (11/277، رقم 11724) .
### $ 9587 -
# أوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا تحدثوا حلفا فى
~~الإسلام (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) .
# أخرجه أحمد (2/212، رقم ms1870 6992) ، والترمذى (4/146، رقم 1585) وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 9588 -
# أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم
~~أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهى سوداء مظلمة كالليل المظلم (الترمذى،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة. الترمذى عنه موقوفا وقال: هذا أصح)
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه الترمذى (4/710، رقم 2591) ، وابن ماجه
~~(2/1445، رقم 4320) .
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه الترمذى عقب الحديث المرفوع وقال: الموقوف
~~أصح.
# PageV00P000
### $ 9589 -
# أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودت فهى
~~سوداء مظلمة لا يطفأ لهبها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/489، رقم 799) عن أنس قال: قرأ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية {وقودها الناس والحجارة} [البقرة:
~~24] فقال ... فذكره.
### $ 9590 -
# أوكوا الأسقية وأغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام
~~فإن الشيطان يأتى فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقاء موكأ شرب
~~منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكأ لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وإن
~~لم يجد أحدكم لإنائه الذى فيه شرابه ما يخمره فليعرض عليه عودا (ابن حبان،
~~والحاكم عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (4/90، رقم 1274) ، والحاكم (4/156، رقم 7214) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/69، رقم 133) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الليل".
# PageV00P000
### $ 9591 -
# أول الآيات الدجال ونزول عيسى ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى
~~المحشر تقيل معهم إذا قالوا والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج قيل يا رسول
~~الله ما يأجوج ومأجوج قال يأجوج ومأجوج أمم كل أمة أربعمائة ألف أمة لا
~~يموت الرجل منهم حتى يرى ألف عين تطرف بين يديه من صلبه وهم ولد آدم
~~فيسيرون إلى خراب الدنيا ويكون مقدمتهم بالشام وساقتهم بالعراق فيمرون
~~بأنهار الدنيا فيشربون الفرات ودجلة وبحيرة طبرية حتى يأتوا بيت المقدس
~~فيقولون قد قتلنا أهل الدنيا فقاتلوا من فى السماء فيرمون بالنشاب إلى
~~السماء فترجع نشابهم مخضبة بالدم فيقولون قد قتلنا ms1871 من فى السماء وعيسى
~~والمسلمون بجبل طور سينين فيوحى الله إلى عيسى أن أحرز عبادى بالطور وما
~~يلى أيلة ثم إن عيسى يرفع يديه إلى السماء ويؤمن المسلمون فيبعث الله عليهم
~~دابة يقال لها النغف تدخل فى مناخرهم فيصبحون موتى من حاق الشام إلى حاق
~~العراق حتى تنتن الأرض من جيفهم ويأمر السماء فتمطر
# PageV00P000
# كأفواه القرب فتغسل الأرض من جيفهم ونتنهم فعند ذلك طلوع الشمس من مغربها
~~(ابن جرير عن حذيفة بن اليمان)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (17/87) .
# ومن غريب الحديث: "أبين) : اسم رجل من حمير بن عدن فنسبت إليه، وهى على
~~وزن "أحمر". "أحرز عبادى بالطور": ضمهم إليه، واجعله لهم حرزا. والحرز هو
~~الموضع الحصين.
### $ 9592 -
# أول الآيات طلوع الشمس من مغربها (البغوى، والطبرانى، والخطيب، وابن
~~النجار عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/263، رقم 8022) ، والخطيب (2/156) قال الهيثمى (8/9) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه فضالة بن جبير، وهو ضعيف وأنكر هذا الحديث.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/204، ترجمة 861) ، وابن عدى (6/21،
~~ترجمة 1568) وقال: ولفضالة بن جبير عن أبى أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير
~~محفوظة.
# والحديث أصله فى الصحيح بطرف: "إن أول الآيات".
### $ 9593 -
# أول الأرض خرابا يسراها ثم يمناها (تمام، وابن عساكر عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (1/123، رقم280) ، وابن عساكر (53/333) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (1/38، رقم 83) .
### $ 9594 -
# أول الإمارة ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا
~~من رحم وعدل وقال بيده هكذا وهكذا بالمال وكيف بالعدل مع ذوى القربى
~~(الطبرانى عن شداد بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/296، رقم 7186) قال الهيثمى (5/200) : فيه إسحاق بن
~~إبراهيم المزنى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/100، رقم 2070) .
### $ 9595 -
# أول الأنبياء آدم ثم نوح وبينهما عشرة آباء والصلاة خير مفروض من شاء
~~استكثر منها والصدقة أضعاف مضاعفة والصيام جنة قال الله الصيام لى وأنا
~~أجزى به والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأفضل
~~الصدقة جهد من ms1872 مقل وسر إلى فقير وأفضل الرقاب أغلاها ثمنا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن
# أبى ذر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/77، رقم 4721) قال الهيثمى (1/197) : فيه
~~ابن لهيعة وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 9596 -
# أول الخلق دخولا الجنة الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا
~~بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدى هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم (ابن
~~سعد، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/121، رقم 3064) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/114، ترجمة 1672) ، وابن عدى (6/245، ترجمة 1722) .
### $ 9597 -
# أول المرسلين آدم وآخرهم محمد (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 9598 -
# أول المرسلين آدم وآخرهم محمد وأول أنبياء بنى إسرائيل موسى وآخرهم عيسى
~~وأول من خط بالقلم إدريس (الحكيم عن أبى ذر)
### $ 9599 -
# أول الناس هلاكا فارس ثم العرب على أثرهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى
~~هريرة وسنده واه)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/43، رقم 56) .
### $ 9600 -
# أول الناس هلاكا قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتى (الحاكم فى الكنى،
~~والطبرانى عن عمرو بن العاص)
# PageV00P000
# قال المناوى (3/82) : فيه ابن لهيعة ومقسم مولى ابن عباس أورده البخارى
~~فى كتاب الضعفاء الكبير وضعفه ابن حزم وغيره.
### $ 9601 -
# أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل فيقول رب علمتنى
~~الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت إنما كنت تصلى
~~ليقال إنك قارئ مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يؤتى بآخر فيقول رب
~~رزقتنى مالا فوصلت به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت ابن السبيل رجاء
~~ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال إنه سمح جواد وقد قيل
~~اذهبوا به إلى النار ثم يجاء بالثالث فيقول رب خرجت فى سبيلك فقاتلت فيك
~~حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تقاتل ليقال
~~إنك جرىء شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/122، رقم 2528) وقال: صحيح الإسناد بهذه السياقة.
# PageV00P000
### $ 9602 -
# أول الوقت رضوان الله ووسط ms1873 الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله
~~(الدارقطنى، والبيهقى عن إبراهيم بن عبد الملك بن أبى محذورة عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الدارقطنى (1/249) ، والبيهقى (1/435، رقم 1892) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (1/256، ترجمة 86) .
### $ 9603 -
# أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض وإن أول جبل وضعه
~~الله على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال (الحاكم فى تاريخه،
~~والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/431، رقم 3984) ، وابن عساكر (35/133) .
# ومن غريب الحديث: "أبو قبيس": جبل بمكة، خشن غليظ الحجارة.
### $ 9604 -
# أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن صلى عليه (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/284) .
# PageV00P000
### $ 9605 -
# أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف فقير متعفف ذو عيال وعبد أحسن
~~عبادة ربه وأدى حق مواليه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من
~~مال لا يؤدى حق الله وفقير فخور (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/513، رقم 4656) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/206،
~~رقم 3334) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/205، رقم 19335) .
### $ 9606 -
# أول ثلة يدخلون الجنة فقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره إذا أمروا
~~سمعوا وأطاعوا وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض حتى يموت وهى فى
~~صدره فإن الله يدعو يوم القيامة الجنة فتأتى بزخرفها وزينتها فيقول أين
~~عبادى الذين قاتلوا فى سبيلى وأوذوا فى سبيلى وجاهدوا فى سبيلى ادخلوا
~~الجنة بغير عذاب ولا حساب وتأتى الملائكة فيسجدون فيقولون ربنا نحن نسبحك
~~الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا فيقول الله عز وجل
~~هؤلاء عبادى الذى قاتلوا
# PageV00P000
# فى سبيلى وأوذوا فى سبيلى فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما
~~صبرتم فنعم عقبى الدار (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/259) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى عشانة وهو ثقة. وأخرجه الحاكم (2/81، رقم 2393) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب ms1874 الإيمان (4/27، رقم 4259) .
### $ 9607 -
# أول جيش من أمتى يغزون البحر قد أوجبوا وأول جيش من أمتى يغزون مدينة
~~قيصر مغفور لهم (البخارى عن أم حرام بنت ملحان)
# أخرجه البخارى (3/1069، رقم 2766) .
### $ 9608 -
# أول خصمين يوم القيامة جاران (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17410) ، والطبرانى (17/303، رقم 836) قال
~~الهيثمى (8/170) : أحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح غير أبى عشانة
~~وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 9609 -
# أول رحمة ترفع من الأرض الطاعون وأول نعمة ترفع من الأرض العسل (أبو
~~الشيخ فى الثواب، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/36، رقم 66) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة
~~الموضوعات (ص 63، رقم 325) .
### $ 9610 -
# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذى على أثرهم كأشد
~~كوكب درى فى السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا
~~تباغض ولا تحاسد لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء
~~لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون
~~آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الألوة (ابن أبى شيبة،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/271، رقم 35996) ، والبخارى (3/1186، رقم 3074) ،
~~ومسلم (4/2178، رقم 2834) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/230، رقم 7152) .
# ومن غريب الحديث: "الألوة": العود الذى يتبخر به.
# PageV00P000
### $ 9611 -
# أول زمرة تدخل الجنة وجوههم على ضوء القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم
~~على أحسن كوكب درى فقال عكاشة ادع الله أن يجعلنى منهم فقال اللهم اجعله
~~منهم فقام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم فقال سبقك إليها
~~عكاشة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (3/253، رقم 5010) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/430، رقم 2823) ، وأحمد (2/502، رقم 10531) .
### $ 9612 -
# أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
~~والثانية على لون أحسن كوكب درى فى السماء لكل واحد منهم زوجتان على كل
~~زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من ورائها (أحمد، والترمذى - حسن صحيح ms1875 - وأبو
~~الشيخ فى العظمة عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/16، رقم 11142) ، والترمذى (4/670، رقم 2522) وقال: حسن
~~صحيح. وأبو الشيخ (3/1092) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/37، رقم 34017)
~~، والبغوى فى الجعديات (1/295، رقم 2005) .
# PageV00P000
### $ 9613 -
# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا
~~يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم
~~الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من
~~الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8183) ، والبخارى (3/1185، رقم 3073) ، ومسلم
~~(4/2180، رقم 2834) ، والترمذى (4/678، رقم 2537) وقال: صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول زمرة"، "أول زمرة".
# ومن غريب الحديث: "الألوة": العود الذى يتبخر به. "مجامرهم": مباخرهم
~~التى يوضع فيها النار للبخور مفردها: مجمر.
# PageV00P000
### $ 9614 -
# أول زمرة يدخلون الجنة كأن وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية
~~على لون أحسن كوكب درى فى السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين على
~~كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهما من وراء لحومها وحللها كما يرى الشراب
~~الأحمر فى الزجاجة البيضاء (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/160، رقم 10321) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/280، رقم 915) من حديث أبى سعيد وابن مسعود بنحوه. عزاه الهيثمى لأبى
~~سعيد وابن مسعود (10/411) وقال: رواه الترمذى باختصار رواه الطبرانى فى
~~الأوسط وإسناد ابن مسعود صحيح. قلنا: إسناد ابن مسعود فى المعجم الكبير
~~والمعجم الأوسط واحد.
### $ 9615 -
# أول سائق إلى الجنة عبد أطاع الله وأطاع مواليه (العقيلى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/145، ترجمة 178) ، والطبرانى فى الأوسط (7/231، رقم
~~7357) ، قال الهيثمى (4/240) : فيه بشير بن ميمون أبو صيفى، وهو متروك.
~~والخطيب (4/335) .
### $ 9616 -
# أول شخص يدخل الجنة فاطمة بنت محمد ومثلها فى هذه الأمة مثل مريم فى بنى
~~إسرائيل (أبو الحسين أحمد بن ميمون فى كتاب فضائل على، والرافعى عن بدل ms1876 بن
~~المحبر عن عبد السلام بن عجلان عن أبى يزيد المدنى)
# أخرجه الرافعى (1/457) .
### $ 9617 -
# أول شهر رمضان رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار (الديلمى، والخطيب،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/38، رقم 79) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق
~~(2/149) ، وابن عساكر (27/19) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/162، ترجمة671) .
### $ 9618 -
# أول شىء خطه الله فى الكتاب الأول إنى أنا الله لا إله إلا أنا سبقت
~~رحمتى غضبى فمن شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فله الجنة
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/11، رقم 1) .
### $ 9619 -
# أول شىء كتبه الله فى اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم إنه من
~~استسلم لقضائى ورضى بحكمى وصبر على بلائى بعثته يوم القيامة مع الصديقين
~~(الديلمى عن ابن عباس)
### $ 9620 -
# أول شىء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 273، رقم 2051) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/252) .
# ومن غريب الحديث: "زيادة كبد الحوت": هى القطعة المنفردة عن الكبد
~~المتعلقة به، وهى أطيب الكبد وألذه.
### $ 9621 -
# أول شىء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 273، رقم 2050) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/252) .
### $ 9622 -
# أول شىء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/136) قال الهيثمى: إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# PageV00P000
# (2/400، رقم 1579) .
### $ 9623 -
# أول عين تنظر إلى الله عينى (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/38، رقم 80) .
### $ 9624 -
# أول فرقة تسير إلى سلطان الله فى الأرض لتذله يذلهم الله قبل يوم القيامة
~~(الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: المحاملى (1/310، رقم 327) .
### $ 9625 -
# أول ما افترض الله على أمتى الصلوات الخمس وأول ما يرفع من أعمالهم
~~الصلوات الخمس وأول ما يسألون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيئا منها
~~يقول الله انظروا هل تجدون لعبدى نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من
~~الفريضة وانظروا ms1877 فى صيام عبدى شهر رمضان فإن كان ضيع شيئا منه فانظروا هل
~~تجدون لعبدى نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا فى زكاة
~~عبدى فإن كان ضيع شيئا منها فانظروا هل تجدون لعبدى نافلة من صدقة تتمون
~~بها ما نقص من الزكاة فيؤخذ ذلك على فرائض الله وذلك برحمة الله وعدله فإن
~~وجد فضلا وضع فى ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وإن لم يوجد له شىء من
~~ذلك
# PageV00P000
# أمرت به الزبانية فأخذت بيديه ورجليه ثم قذف به فى النار (الحاكم فى
~~الكنى عن ابن عمر)
# ذكره الزرقانى وعزاه إلى الحاكم فى الكنى (1/501) .
### $ 9626 -
# أول ما تسأل المرأة يوم القيامة عن صلاتها ثم عن بعلها كيف عملت إليه
~~(أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/18، رقم 20) .
### $ 9627 -
# أول ما تفقدون من دينكم الأمانة (الطبرانى عن شداد ابن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/295، رقم 7182) .
### $ 9628 -
# أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون منه الصلاة (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن أنس. ابن أبى شيبة عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث أنس: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 72، رقم 171) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35834) .
### $ 9629 -
# أول ما نهانى ربى عن عبادة الأوثان وعن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال (ابن
~~أبى شيبة عن عروة بن رويم مرسلا وسنده صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35881) . وأخرجه أيضا: هناد (2/557، رقم
~~1158) .
### $ 9630 -
# أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجال
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل.
~~ابن أبى شيبة، والبيهقى عن أم سلمة)
# حديث أبى الدرداء: قال الهيثمى بعد أن أفاد أنه عن أبى الدرداء أو معاذ
~~بن جبل (5/53) : رواه البزار والطبرانى وفيه عمرو بن واقد وهو متروك رمى
~~بالكذب وقال محمد بن المبارك الصورى كان صدوقا ورد قوله والجمهور ضعفوه.
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/83، رقم 157) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/303) ms1878 قال الهيثمى (5/53) : رواه البزار والطبرانى وفيه عمرو بن واقد وهو
~~متروك رمى بالكذب، وقال محمد بن المبارك الصورى: كان صدوقا، ورد قوله،
~~والجمهور ضعفوه.
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35961) ، والبيهقى
~~(10/194، رقم 20596) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (23/263، رقم 552) قال
~~الهيثمى (5/53) : فيه يحيى بن المتوكل وهو ضعيف عند الجمهور، ونقل عن ابن
~~معين توثيقه فى رواية، وقال فى الأخرى ليس بشىء.
### $ 9631 -
# أول ما يأكل أهل الجنة كبد الحوت (الطبرانى، وابن عساكر عن طارق بن شهاب)
# أخرجه الطبرانى (8/322، رقم 8208) قال الهيثمى (10/413) : رجاله رجال
~~الصحيح غير إسماعيل بن بهرام وهو ثقة.
### $ 9632 -
# أول ما يبشر به المؤمن روح وريحان وجنة نعيم وإن أول من يبشر به المؤمن
~~أن يقال له أبشر ولى الله برضاه والجنة قدمت خير مقدم قد غفر الله لمن شيعك
~~واستجاب لمن استغفر لك وقبل من شهد لك (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الثواب
~~عن سلمان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/276، رقم 6045) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/19، رقم
~~21) .
# PageV00P000
### $ 9633 -
# أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول ربنا لملائكته
~~وهو أعلم انظروا فى صلاة عبدى أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة
~~وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدى من تطوع فإن كان له تطوع قال
~~أتموا لعبدى فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم (أحمد، وأبو داود،
~~والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/425، رقم 9490) ، وأبو داود (1/229، رقم 864) ، والنسائى
~~(1/233، رقم 466) ، والبيهقى (2/386، رقم 3813) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك
~~(1/320، رقم 915) ، والحاكم (1/394، رقم 965) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 9634 -
# أول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم سائر الأعمال (الطبرانى عن تميم الدارى)
# أخرجه الطبرانى (2/51، رقم 1255) .
### $ 9635 -
# أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس فى الدماء (النسائى
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (7/83، رقم 3991) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر
~~الصلاة (1/209، رقم 179) .
### $ 9636 -
# أول ما يحاسب ms1879 به العبد طهوره فإن أحسن طهوره فصلاته كنحو طهوره وإن حسنت
~~صلاته فسائر عمله كنحو صلاته (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى العالية
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/28، رقم 2778) .
### $ 9637 -
# أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن
~~فسدت فسد سائر عمله
# (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/240، رقم 1859) ، والضياء من طريق الطبرانى
~~(7/144، رقم 2578) قال الهيثمى (1/92) : فيه القاسم بن عثمان قال البخارى:
~~له أحاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: ربما أخطأ.
# PageV00P000
### $ 9638 -
# أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة فإن
~~لم يكن أتمها قال الله لملائكته انظروا هل تجدون لعبدى من تطوع فتكملون بها
~~فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك (أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والدارمى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن تميم الدراى.
~~ابن أبى شيبة، وأحمد عن رجل من الصحابة)
# حديث تميم: أخرجه أحمد (4/103، رقم 16995) ، وأبو داود (1/229، رقم 864)
~~، 866) ، وابن ماجه
# (1/458، رقم 1426) ، والدارمى (1/361، رقم 1355) ، والحاكم (1/394، رقم
~~966) ، والبيهقى (2/387، رقم 3815) .
# PageV00P000
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/272، رقم 36008) ، وأحمد
~~(4/65، رقم 16665) قال الهيثمى (1/291) : بعد أن ذكر الحديث من طريق يحيى
~~بن يعمر عن رجل من الصحابة: روى النسائى عن يحيى بن يعمر عن أبى هريرة مثل
~~هذا، فلا أدرى أهو هذا أم لا، وقد ذكره الإمام أحمد فى ترجمة رجل غير أبى
~~هريرة، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 9639 -
# أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا
~~خلاق له عند الله (الحكيم عن زيد بن ثابت)
# ذكره الحكيم (3/168) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول ما يرفع من الناس الأمانة".
### $ 9640 -
# أول ما يرفع من الناس الخشوع (الطبرانى عن شداد بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/295، رقم 7183) قال الهيثمى (2/136) : فيه عمران بن
~~داود القطان ضعفه ابن ms1880 معين والنسائى ووثقه أحمد وابن حبان. وأخرجه أيضا:
~~ابن جرير فى التفسير (27/228) .
# PageV00P000
### $ 9641 -
# أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة صلاته فإن تمت صلاته فقد أفلح وأنجح
~~وإن فسدت فقد خاب وخسر (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/276 رقم 36047) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (3/182 رقم 3286) .
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/127، رقم 3782) قال الهيثمى
~~(1/292) : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد والنسائى والدارقطنى، وقال ابن عدى:
~~عامة حديثه تابعه عليه غيره.
### $ 9642 -
# أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة عن صلاته (ابن أبى شيبة عن عبد الجليل
~~بن عطية مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/270، رقم 35988) .
### $ 9643 -
# أول ما يستنطق من ابن آدم جوارحه فى محاقر عمله فيقول وعزتك إن عندى
~~المطمرات العظام فيقول الله أنا أعلم بها منك اذهب فقد غفرت لك (الخطابى فى
~~الغريب عن أبى هريرة. [الديلمى عن أبى أمامة] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطابى فى الغريب (1/631) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (1/19، رقم 22) .
# ومن غريب الحديث: "المطمرات": المخبآت. من طمر الشىء إذا خبأه.
### $ 9644 -
# أول ما يشهد على أحدكم فخذه (ابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (8/323) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بعثنى الله بالإسلام"،: "تحشرون ها هنا حفاة".
### $ 9645 -
# أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى وائل عن الأعمش عن ابن مسعود. الخطيب
~~عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة وقال غريب جدا والمحفوظ حديث ابن
~~مسعود)
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (5/457، رقم 27948) ، وأحمد (1/388،
~~رقم 3674) ، والبخارى
# (6/2517، رقم 6471) ، والنسائى فى الكبرى (2/285، رقم 3455) ، وابن ماجه
~~(2/873، رقم 2615، 2617) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (3/69) وقال: غريب جدا من رواية شعبة عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة إن كان محفوظا تفرد بروايته ms1881 النسائى عن
~~هارون بن عبد الله عن أبيه ورواه غيره عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله
~~بن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وذاك المحفوظ الصحيح.
### $ 9646 -
# أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء يجىء الرجل آخذا بيد الرجل
~~فيقول يا رب هذا قتلنى فيقول فيم قتلته فيقول لتكون العزة لك فيقول إنها لى
~~ويجىء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلنى فيقول الله لم قتلت هذا
~~فيقول قتلته لتكون العزة لفلان فيقول إنها ليست له بؤ بإثمه (نعيم بن حماد
~~فى الفتن، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/175، رقم 464) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/341،
~~رقم 5328) .
### $ 9647 -
# أول ما يكفأ أمتى عن الإسلام كما يكفأ الإناء فى الخمر (ابن عساكر عن ابن
~~عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (64/301) .
# ومن غريب الحديث: "يكفأ أمتى عن الإسلام": أى يميلون عنه – من قولهم كفأت
~~الإناء وأكفأته إذا كببته، وإذا أملته – وذلك الميل بسبب تسميتهم الخمر
~~بغير اسمها.
### $ 9648 -
# أول ما يكفأ الدين كما يكفأ الإناء على وجهه قول الناس فى القدر (الديلمى
~~عن ابن عمر. [ابن أبى شيبة، وابن عدى عن ابن عمرو] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (7/265، رقم 35929) ، وابن عدى
~~(4/344، ترجمة 1176 عباد بن جويرية) ، وقال: قال أحمد: كذاب.
### $ 9649 -
# أول ما ينحل الرجل ولده اسمه فليحسن اسمه (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى
~~هريرة)
### $ 9650 -
# أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتا ممقتا ثم ينزع عنه الأمانة
~~فيصير خائنا مخونا ثم ينزع عنه الرحمة فيصير فظا غليظا ويخلع ربقة الإسلام
~~من عنقه فيصير شيطانا لعينا ملعنا (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/13، رقم 6) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/75، ترجمة 622) .
### $ 9651 -
# أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين (الطبرانى،
~~وسمويه، والحاكم، والضياء عن سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الطبرانى (6/73، رقم ms1882 5552) ، والحاكم (2/130، رقم 2555) قال
~~الهيثمى (4/128) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 9652 -
# أول ما يوضع فى الميزان الخلق الحسن (الطبرانى عن أم الدرداء)
# أخرجه الطبرانى (24/253، رقم 647) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 452،
~~رقم 1565) ، وابن أبى شيبة
# (5/212، رقم 25337) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/75) ، والقضاعى (1/154، رقم
~~214) .
### $ 9653 -
# أول مسجد وضع فى الأرض الكعبة ثم بيت المقدس وكان بينهما مائة عام (ابن
~~منده فى تاريخ أصبهان عن على)
# PageV00P000
### $ 9654 -
# أول مسجد وضع فى الأرض المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى وبينهما أربعون
~~سنة ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فإن الفضل فيه (عبد الرزاق، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى ذر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1578) ، وأحمد (5/166، رقم 21506) ،
~~والبخارى (3/1231، رقم 3186) ، ومسلم (1/370، رقم520) ، والنسائى فى الكبرى
~~(1/255، رقم 769) ، وابن ماجه (1/248، رقم 753) .
# ومن غريب الحديث: "الفضل فيه": أى الفضل فى فعل الصلاة إذا حضر وقتها.
### $ 9655 -
# أول من أشفع له من أمتى أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف (الطبرانى،
~~والضياء عن عبد الله بن جعفر. الطبرانى عن عبد الملك بن عباد بن جعفر)
# حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه الضياء (9/186، رقم 167) .
# حديث عبد الملك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/54) قال
~~الهيثمى: فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (3/71، رقم
~~1817) .
# PageV00P000
### $ 9656 -
# أول من أشفع له يوم القيامة من أمتى أهل بيتى ثم الأقرب فالأقرب من قريش
~~ثم الأنصار ثم من آمن بى واتبعنى من اليمن ثم من سائر العرب ثم الأعاجم
~~وأول من أشفع له أولو الفضل (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/421، رقم 13550) قال الهيثمى (10/380) : فيه من لم
~~أعرفهم. والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص31) .
### $ 9657 -
# أول من اتخذ الخبز المبلقس إبراهيم الخليل (الديلمى عن نبيط بن شريط)
# عزاه الزرقانى للديلمى (4/362) .
### $ 9658 -
# أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر ثم تنشق عن أبى بكر وعمر ثم تنشق عن
~~الحرمين مكة والمدينة ثم أبعث بينهما (الحاكم، وابن عساكر عن ابن ms1883 عمر)
# أخرجه الحاكم (3/72، رقم 4429) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (44/189)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أنا أول من تنشق".
### $ 9659 -
# أول من جدر الكعبة بعد كلاب بن مرة قصى بن كلاب (الديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "جدر": الجدر: هو ما رفع حول المزرعة كالجدار ومنه قوله
~~لعائشة رضى الله عنها: (أخاف أن يدخل قلوبهم أن أدخل الجدر فى البيت) يريد
~~الحجر، لما فيه من أصول حائط البيت.
### $ 9660 -
# أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم خليل الرحمن وأول من اختضب بالسواد
~~فرعون (الديلمى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/29، رقم 47) .
### $ 9661 -
# أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره
~~وغمه فقال أوه من عذاب الله أوه قبل أن لا يكون أوه (ابن أبى شيبة، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، والعقيلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى، وابن
~~عساكر عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/274، رقم 36032) ، وابن السنى (ص 125/رقم 317) ،
~~والعقيلى (1/84، ترجمة 95) . والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/279) قال
~~الهيثمى: فيه إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى، وهو ضعيف. وابن عدى
# PageV00P000
# (1/285، ترجمة 121) ، وابن عساكر (22/278) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/60، رقم 7778) ، وقال: تفرد به إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى
~~قال البخارى: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظر.
# ومن غريب الحديث: "أوه": كلمة تقال عند الشكاية والتوجع.
### $ 9662 -
# أول من صلى معى على (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عباس. [الترمذى
~~عنه موقوفا] )
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الديلمى (1/27، رقم 39) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الترمذى (5/642، رقم 3734) ، وقال: غريب.
### $ 9663 -
# أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود (البخارى فى تاريخه، والعقيلى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه البخارى فى التاريخ (1/362) ، والعقيلى (1/68، ترجمة 68) .
### $ 9664 -
# أول من عانق إبراهيم وكان قبل السجود يسجد هذا لهذا وهذا لهذا فجاء
~~الإسلام بالمصافحة (أبو الشيخ فى الثواب عن تميم)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/28، رقم 45) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة
~~الموضوعات ms1884 (ص 63، رقم 326) .
### $ 9665 -
# أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف أبو خزاعة (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/328، رقم 10808) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/72، رقم 201) قال الهيثمى
# (1/116) فيه صالح مولى التوأمة وضعفه بسبب اختلاطه وابن أبى ذئب سمع منه
~~قبل الاختلاط وهذا من رواية ابن أبى ذئب عنه.
### $ 9666 -
# أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة
~~(الشيرازى فى الألقاب عن على. الطبرانى فى الأوائل، والديلمى عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (1/30، رقم 48) قال المناوى (3/93) : قال
~~ابن حجر: إسناده حسن.
### $ 9667 -
# أول من قال أما بعد داود وهو فصل الخطاب (الديلمى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى التاريخ (3/533) موقوفا. وذكره الحافظ فى الفتح
~~(6/456) موقوفا عن أبى موسى الأشعرى، وقال: أخرجه ابن أبى حاتم وذكر عن ابن
~~جرير بإسناد صحيح.
### $ 9668 -
# أول من قصر شاربه إبراهيم (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/30، رقم 49) .
### $ 9669 -
# أول من يبدل دينى رجل من بنى أمية (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/60، رقم 35877) .
### $ 9670 -
# أول من يبدل سنتى رجل من بنى أمية (أبو يعلى، وابن أبى شيبة، وابن خزيمة،
~~والرويانى، وابن عساكر، والضياءعن أبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35877) ، وعزاه الذهبى فى السير (1/330)
~~للرويانى. وأخرجه ابن عساكر
# (65/250) .
### $ 9671 -
# أول من يختصم من هذه الأمة بين يدى الرب على ومعاوية وأول من يدخل الجنة
~~أبو بكر وعمر (ابن النجار، والديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/26، رقم 38) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين بأصبهان (2/301) .
### $ 9672 -
# أول من يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته والله ما يتكلم لسانها ولكن
~~يداها ورجلاها يشهدان عليها بما كانت تغيب لزوجها وتشهد رجلاه ويداه بما
~~كان يوليها ثم يدعى الرجل وخدمه فمثل ذلك ثم يدعى بأهل الأسواق وما يوجد ثم
~~دوانيق ولا قراريط ولكن حسنات هذا تدفع إلى هذا الذى ms1885 ظلم وسيئات هذا الذى
~~ظلمه [توضع عليه] ثم يؤتى بالجبارين فى مقامع من حديد فيقال أوردوهم إلى
~~النار (الطبرانى، وابن مردويه عن أبى أيوب وفيه عبد الله بن عبد العزيز
~~الليثى ضعفوه)
# أخرجه الطبرانى (4/148، رقم 3969) قال الهيثمى (10/349) : فيه عبد الله
~~بن عبد العزيز الليثى وهو ضعيف وقد وثقه سعيد بن منصور وقال كان مالك يرضاه
~~وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: العقيلى (2/276، ترجمة840) .
# PageV00P000
### $ 9673 -
# أول من يدخل الجنة أهل المعروف وكل معروف صدقة (أبو الشيخ فى الثواب عن
~~عائشة)
### $ 9674 -
# أول من يدخل الجنة التاجر الصدوق (ابن أبى شيبة عن أبى ذر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/276، رقم 36043) .
### $ 9675 -
# أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتى عبد الرحمن بن عوف والذى نفس محمد بيده
~~لن يدخلها إلا حبوا (البزار، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أنس وضعفوه)
### $ 9676 -
# أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجرون الذين تسد بهم الثغور
~~ويتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته فى صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول
~~الله لمن يشاء من ملائكته ائتوهم فحيوهم فتقول الملائكة نحن سكان سمائك
~~وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتى هؤلاء فنسلم عليهم قال إنهم كانوا عبادا
~~يعبدونى لا يشركون بى شيئا وتسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره ويموت أحدهم
~~وحاجته فى صدره لا يستطيع لها قضاء فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم
~~من كل باب سلام عليكم بما
# PageV00P000
# صبرتم فنعم عقبى الدار (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/168، رقم6570) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/347) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (16/438، رقم 7421) ، وعبد بن حميد (ص 138، رقم 352) ،
~~والبزار (6/426، رقم 2457) قال الهيثمى (10/259) : رواه أحمد والبزار
~~والطبرانى، ورجالهم ثقات.
### $ 9677 -
# أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل فى سلطانه أطغاه كبره وأبطرته
~~قدرته (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/24، رقم 33) .
### $ 9678 -
# أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله على السراء والضراء
~~(الطبرانى، ms1886 وأبو الشيخ، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/19، رقم 12345) ، والحاكم (1/681، رقم 1851) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/115، رقم 4483) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/240، رقم 3033) ، وفى الصغير (1/181، رقم 288)
~~قال الهيثمى (10/95) : رواه الطبرانى فى الثلاثة بأسانيد، وفى أحدها قيس بن
~~الربيع، وثقه شعبة والثورى وغيرهما، وضعفه يحيى القطان وغيره، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (5/69) ، والرافعى
# (3/371) .
### $ 9679 -
# أول من يدعى إلى الحساب أبناء الستين أو السبعين (الديلمى عن الوليد بن
~~مسافع. الديلمى عن أبيه)
# PageV00P000
### $ 9680 -
# أول من يدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته فيقال هذا أبوكم آدم فيقول
~~لبيك وسعديك فيقول أخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم أخرج فيقول أخرج
~~من كل مائة تسعة وتسعين قالوا يا رسول الله إذا أخذ منا من كل مائة تسعة
~~وتسعون فماذا يبقى منا قال إن أمتى فى الأمم كالشعرة البيضاء فى الثور
~~الأسود (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2392، رقم 6164) .
### $ 9681 -
# أول من يدعى يوم القيامة أنا فأقوم فآتى ثم يؤذن لى فى السجود فأسجد له
~~سجدة يرضى بها عنى ثم يأذن لى فأرفع فأدعوه بدعاء يرضى به عنى، تقومون غدا
~~غرا محجلين من آثار الوضوء فتردون على الحوض ما بين بصرى إلى صنعاء أشد
~~بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك فيه من الآنية عدد نجوم
~~السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعده أبدا ومن صرف عنه لم يرو بعد أبدا ثم
~~يعرض الناس على الصراط فيرى أوائلهم كالبرق ثم يمرون كالطرف ثم يمرون
~~كأجاويد
# PageV00P000
# الخيل والركاب على كل حال وهى الأعمال والملائكة جانبى الصراط يقولون رب
~~سلم سلم فسالم ناج ومخدوش ناج ومرسل فى النار وجهنم تقول هل من مزيد حتى
~~يضع فيها رب العالمين ما شاء أن يضع فتنزوى وتنقبض وتغرغر كما تغرغر
~~المزادة الجديدة إذا ملئت وتقول قط قط قط (الحكيم عن أبى بن ms1887 كعب)
# ذكره الحكيم (2/57) .
### $ 9682 -
# أول من يرد على الحوض أهل بيتى ومن أحبنى من أمتى (الديلمى عن على)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/348، رقم 748) .
### $ 9683 -
# أول من يرد على الحوض يوم القيامة المتحابون فى الله (الديلمى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الديلمى (1/27، رقم 40) .
### $ 9684 -
# أول من يشرب من حوضى صهيب الرومى وأول من يأكل من ثمرة الجنة أبو الدحداح
~~وأول من تصافحة الملائكة فى مفازة القيامة أبو الدرداء (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (1/34، رقم 57) .
# PageV00P000
### $ 9685 -
# أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء (أبو الشيخ فى
~~الثواب، والخطيب، والديلمى عن عثمان)
# أخرجه الخطيب (11/177) ، والديلمى (5/519، رقم 8946) .
### $ 9686 -
# أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله
~~الجنة (ابن ماجه، والحكيم، والحاكم، وابن عدى عن أبى بن كعب قال ابن كثير:
~~منكر جدا وما أبعد أن يكون موضوعا. وقال الذهبى: موضوع وفى إسناده كذاب)
# أخرجه ابن ماجه (1/39، رقم 104) قال البوصيرى (1/17) : هذا إسناد ضعيف.
~~والحكيم (1/226) ، والحاكم
# (3/90، رقم 4489) ، وابن عدى (7/66، ترجمة 1990 وهب بن وهب) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة
# (1/408، رقم 630) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/580، رقم 1245) ،
~~والطبرانى (5/369، رقم 5584) .
# PageV00P000
### $ 9687 -
# أول من يعطى كتابه بيمينه أبو سلمة بن عبد الأسد وأول من يعطى كتابه
~~بشماله أخوه أبو سفيان بن عبد الأسد (الديلمى عن ابن عباس وفيه حبيب بن
~~زريق كاتب مالك)
# حبيب بن زريق كاتب مالك: قال فيه النسائى: متروك الحديث، وقال ابن حبان:
~~يروى عن الثقات الموضوعات، وقال ابن عدى: أحاديثه كلها موضوعة. انظر ترجمتة
~~فى الضعفاء والمتروكين للنسائى (1/34، ترجمة 161) ، والضعفاء لابن حبان
~~(1/265، ترجمة 268) ، والكامل (2/411، ترجمة 531) ، والميزان (2/190، رقم
~~1697)
### $ 9688 -
# أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه (الطيالسى عن أبى بكر
~~وهو ضعيف)
# أخرجه الطيالسى (ص 3، رقم 7) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/386، رقم 8611) .
# PageV00P000
### $ 9689 -
# أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها ms1888 على حاجبه ويسحبها من خلفه وذريته
~~من بعده وهو ينادى يا ثبوراه وينادون يا ثبورهم حتى يقفوا على النار فيقول
~~يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا
~~ثبورا كثيرا (البزار، وأحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/292) ، وأحمد (3/152، رقم 12558)
~~قال الهيثمى (10/292) : رجالهما رجال الصحيح غير على بن زيد وقد وثق. وابن
~~أبى شيبة (7/262، رقم 35907) ، وعبد بن حميد (ص 368، رقم 1225) .
### $ 9690 -
# أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام قبطيتين ثم يكسى محمد حلة
~~حبرة وهو عن يمين العرش (الرافعى عن على موقوفا)
# أخرجه الرافعى (3/384) . وأخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (1/79) .
# ومن غريب الحديث: "قبطيتين" مثنى: قبطية، ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء،
~~نسبة إلى القبط، وهم أهل مصر.
# PageV00P000
### $ 9691 -
# أول من يكسى يوم القيامة خليل الله إبراهيم (الرافعى عن عائشة)
# أخرجه الرافعى (3/385) .
### $ 9692 -
# أول من يلحقنى من أهلى أنت يا فاطمة وأول من يلحقنى من أزواجى زينب وهى
~~أطولكن كفا (تمام، وابن عساكر عن واثلة)
# ابن عساكر (17/73) .
# ومن غريب الحديث: "أطولكن كفا": المراد الطول المعنوى وهو كثرة الصدقة،
~~وليس الطول الحسى.
### $ 9693 -
# أول نبى أرسل نوح (أبو نعيم فى تاريخه، وابن عساكر، والديلمى عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى ذكر أخبار أصفهان (2/154) ، وابن عساكر (62/243) .
~~وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/261) .
### $ 9694 -
# أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم
~~يكون إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليها تكادم الحمير فعليكم بالجهاد فإن أفضل
~~جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان (الطبرانى عن ابن
# عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/88، رقم 11138) . قال الهيثمى (5/190) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يتكادمون": يقبضون عليها، ويعضون عليها. من كدم الحمار
~~كدما: أى عض بأدنى فمه.
### $ 9695 -
# أول هذه الأمة نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملك عاض وفيه رحمة ثم جبروت
~~صلعاء ليس لأحد فيها متعلق تضرب ms1889 فيها الرقاب وتقطع فيها الأيدى والأرجل
~~وتؤخذ فيها الأموال (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/98، رقم 233) .
# ومن غريب الحديث: "عاض": متعسف وظالم للرعية، كأنه يعضهم عضا. "صلعاء":
~~ظاهرة بارزة.
### $ 9696 -
# أولئك خيار عباد الله يوم القيامة الموفون المطيبون (أحمد، والبيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/268، رقم 26355) ، والبيهقى (6/20، رقم 10878) .
### $ 9697 -
# أولئك عجلت لهم طيباتهم وهى وشيكة الانقطاع وإنا قوم أخرت لنا طيباتنا فى
~~آخرتنا (الحاكم عن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/117، رقم 7072) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 9698 -
# أولاد المؤمنين فى جبل فى الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردوهم إلى
~~آبائهم يوم القيامة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/541، رقم 1418) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 9699 -
# أولاهما بالله (الترمذى - حسن - عن أبى أمامة قال قيل يا رسول الله
~~الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام قال ... فذكره) .
# أخرجه الترمذى (5/56، رقم 2694) وقال: حسن.
### $ 9700 -
# أولعتهم بعمار يدعوهم إلى الجنة وهم يدعونه إلى النار (الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/395، رقم 13457) قال الهيثمى (7/243) : فيه عبد النور
~~بن عبد الله وهو ضعيف ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(4/20) وقال: غريب من حديث طاووس.
# PageV00P000
### $ 9701 -
# أولكلكم ثوبان (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصلاة فى ثوب واحد
~~قال ... فذكره. أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى عن قيس بن طلق عن
~~أبيه)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3160) ، والبخارى
~~(1/141، رقم 351) ، ومسلم
# (1/367، رقم 515) ، وأبو داود (1/169، رقم 625) ، وابن ماجه (1/333، رقم
~~1047) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/238، رقم 7250) ، والنسائى (2/69، رقم 763) .
# حديث قيس بن طلق عن أبيه: أخرجه أحمد (4/22، رقم 16328) ، وابن حبان
~~(6/74، رقم 2297) ، والطبرانى (8/333، رقم 8245) .
### $ 9702 -
# أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما على بن أبى طالب (الحاكم ولم يصححه،
~~والخطيب عن سلمان)
# أخرجه الحاكم (3/147، رقم 4662) ، والخطيب (2/81) . وأخرجه أيضا: الحارث ms1890
~~كما فى بغية الباحث (2/901، رقم 980) .
# PageV00P000
### $ 9703 -
# أولم أرك تسم فى الوجه لا تحرق وجوه العجم قيل فأين أسم قال فى موضع
~~الجرير من السالفة (الطبرانى عن نقادة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/110) قال الهيثمى: فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (7/73) .
# ومن غريب الحديث: "تسم فى الوجه": تجعل علامة فى وجه البهيمة. "العجم":
~~صغار الإبل. "الجرير": حبل من جلد يشبه الزمام، ويطلق على الحبال المضفورة.
~~"السالفة": صفحة العنق. والمراد توجيهه بأن يسم فى موضع هذا الحبل من عنق
~~البهيمة.
### $ 9704 -
# أولم أقل لك الحمد شكرا ولك المن فضلا (الطبرانى عن سعد بن إسحاق بن كعب
~~بن عجرة عن أبيه عن جده قال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية
~~فقال على إن سلمهم الله أن أشكره فغنموا وسلموا فانتظره الناس يصنع شيئا
~~فلم يصنع شيئا فقيل له قال ... فذكره) .
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/144، رقم 316) قال الهيثمى (4/185) : فيه سليمان بن
~~سالم المدنى، وهو ضعيف.
### $ 9705 -
# أولم ولو بشاة (مالك، والشافعى، والطيالسى، وأحمد، والدارمى، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس.
~~البخارى عن عبد الرحمن بن عوف)
# حديث أنس: أخرجه مالك (2/545، رقم 1135) ، والشافعى (1/246) ، والطيالسى
~~(ص 284، رقم 2128) ، وأحمد (3/165، رقم 12708) ، والدارمى (2/142، رقم
~~2064) ، والبخارى (5/1979، رقم 4858) ، ومسلم (2/1042، رقم 1427) ، وأبو
~~داود (2/235، رقم 2109) ، والترمذى (3/402، رقم 1094) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (6/119، رقم 3351) ، وابن ماجه (1/615، رقم 1907) ، وابن حبان
~~(9/366، رقم 4060) .
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه البخارى (2/722، رقم 1943) .
# PageV00P000
### $ 9706 -
# أولى لكم إن كدتم لترجئون أتانى الروح فقال اخرج على أمتك يا محمد فقد
~~أحدثت (الطبرانى عن ثوبان قال اجتمع أربعون رجلا من الصحابة ينظرون فى
~~القدر والجبر فخرج عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1423) قال الهيثمى (7/201) : فيه يزيد بن
~~ربيعة الرحبى وهو متروك، وقال ابن عدى أرجو أنه لا بأس به.
### $ 9707 -
# أولياء الله الذين إذا رؤوا ذكر الله (الحكيم ms1891 عن ابن عباس. أبو نعيم عن
~~سعد. ابن جرير عن سعيد بن جبير مرسلا)
# حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (4/80) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/72،
~~رقم 218) .
# حديث سعيد بن جبير المرسل: أخرجه ابن جرير فى التفسير (11/132) . وأخرجه
~~أيضا: ابن المبارك (1/72، رقم 217) كلاهما عن سعيد بن جبير، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/6) ، وقال: عن سعيد بن جبير أو ابن المسيب.
# PageV00P000
### $ 9708 -
# أولياء الله من خلقه أهل الجوع والعطش فمن آذاهم انتقم الله منه وهتك
~~ستره وحرم عليه عيشته من جنته (ابن النجار عن ابن عباس)
### $ 9709 -
# أوليائى منكم المتقون فإن كنتم أولئك فذلك وإلا فابصروا ثم أبصروا لا
~~يأتين الناس بالأعمال وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم إن قريشا أهل أمانة من
~~بغاهم العواثر كبه الله لمنخريه (الحاكم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة
~~الزرقى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/82، رقم 6952) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "فابصروا": انظروا وتأملوا. "أبصروا": ترقبوا.
### ||| الهمزة مع الياء
### $ 9710 -
# أى إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء
~~عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/294، رقم 18624) ، وابن ماجه (2/1403، رقم 4195) قال
~~المنذرى (4/120) : إسناده حسن. وقال البوصيرى (4/234) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/79، رقم 34331) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/350، رقم 10547) ، والديلمى (1/426، رقم 1733) وفى الحديث: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كان فى جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى
~~ثم قال
### $ …
# فذكره.
### $ 9711 -
# أى أخى إنى موصيك بوصية فاحفظها لعل الله أن ينفعك بها زر القبور تذكر
~~بها الآخرة بالنهار أحيانا ولا تكثر واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو عظة
~~بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك يحزن قلبك فإن الحزين فى ظل الله معرض لكل
~~خير وجالس المساكين وسلم عليهم إذا لقيتهم وكل مع صاحب البلاء تواضعا لله
~~وإيمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العز والكبرياء لا يكون لهما
~~فيك مساغ وتزين أحيانا لعبادة ربك فإن المؤمن كذلك يفعل تعففا وتكرما
~~وتجملا ms1892 ولا
# PageV00P000
# تعذب شيئا مما خلق الله بالنار (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (66/188) .
### $ 9712 -
# أى الأجلين قضى موسى قال أوفاهما (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/193، رقم 8372) قال الهيثمى (8/204) : فيه
~~موسى بن سهل ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف.
### $ 9713 -
# أى الناس أعظم حقا على المرأة قال زوجها قلت أى الناس أعظم حقا على الرجل
~~قال أمه (البزار عن عائشة) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (4/309) قال الهيثمى: فيه أبو عتبة ولم
~~يحدث عنه غير مسعر وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (5/363، رقم 9148) .
# PageV00P000
### $ 9714 -
# أى بلد حرام قيل مكة قال فأى شهر حرام قيل ذو الحجة قال فأى يوم حرام قيل
~~يوم النحر يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن
~~تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (الطبرانى فى الأوسط
~~عن ابن الزبير) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/32، رقم 82) . وأخرجه أيضا: فى الكبير (5/67
~~رقم 4603) قال الهيثمى (3/270) : فيه فرات بن أحنف، وهو ضعيف.
### $ 9715 -
# أى حى أى قيوم (النسائى، وجعفر الفريابى فى الذكر عن أنس وصحح)
# أخرجه النسائى (4/399، رقم 7683) عن أنس قال: كان من دعاء النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره.
### $ 9716 -
# أى رجل أنت لولا خلتان فيك تسبل إزارك وترخى شعرك (الطبرانى عن خريم بن
~~فاتك)
# أخرجه الطبرانى (4/207، رقم 4156) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/285، رقم 1044) .
### $ 9717 -
# أى شىء لا يحل منعه ذلك العلم لا يحل منعه (القضاعى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه القضاعى (1/84، رقم 84) .
### $ 9718 -
# أى عبد زار أخا له فى الله نودى أن طبت وطابت لك الجنة ويقول الله عبدى
~~زارنى على قراه ولن أرضى لعبدى بقرى دون الجنة (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الإخوان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/153، رقم 102) .
### $ 9719 -
# أى عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج ms1893 لك بها عند الله (البخارى، ومسلم عن
~~ابن المسيب عن أبيه: أن أبا طالب لما حضرته الوفاة قال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1409، رقم 3671) ، ومسلم (1/54، رقم 24) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/42، رقم 720) ، والنسائى (6/359، رقم
~~11230) .
### $ 9720 -
# إى والذى نفسى بيده إن الله يوحى إلى شجرة فى الجنة أن أسمعى عبادى الذى
~~اشتغلوا بعبادتى وذكرى عن عزف البرابط والمزامير فترفع بصوت لم يسمع
~~الخلائق بمثله من تسبيح الرب وتقديسه (الحكيم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 9721 -
# إى والذى نفسى بيده إن فيه لماء إن أولياء الله ليردون حياض الأنبياء
~~ويبعث الله سبعين ألف ملك فى أيديهم عصى من نار يذودون الكفار عن حياض
~~الأنبياء (ابن مردويه عن ابن عباس قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن الوقوف بين يدى الله هل فيه ماء قال ... فذكره)
# أورده ابن كثير (2/126) : وعزاه لابن مردويه، وقال: هذا حديث غريب.
### $ 9722 -
# أى يوم أعظم حرمة وأى شهر أعظم حرمة وأى بلد أعظم حرمة قالوا يومنا هذا
~~وشهرنا هذا وبلدنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
~~فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن جابر. أحمد،
~~والبغوى، وابن قانع عن نبيط بن شريط عن أبيه)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/313، رقم 14405) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/454، رقم 37165) .
# PageV00P000
# حديث نبيط بن شريط: أخرجه أحمد (4/305، رقم 18744) ، وابن قانع (1/346) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/11، رقم 1298) ، والضياء
~~(7/240، رقم 2684) .
### $ 9723 -
# أى يوم هذا قيل يوم حرام قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم
~~هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (البزار عن أبى هريرة وأبى سعيد) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (7/295) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 9724 -
# إياك والتسويف بالتوبة والغرة بحلم الله عنك (الديلمى عن ابن عباس)
# ومن غريب الحديث: "الغرة": الاغترار والانخداع.
### $ 9725 -
# إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين ms1894 (أحمد عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/243، رقم 22158) قال المنذرى (3/102) والهيثمى (10/250) :
~~رواته ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/156، رقم 6178) .
# PageV00P000
### $ 9726 -
# إياك والحلوب (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن ماجه، والطبرانى عن أبى
~~هريرة عن أبى بكر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1609، رقم 2038) ، وابن ماجه (2/1061، رقم
~~3180) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/175، رقم 8303) ، وأبو يعلى (11/41، رقم
~~6181) ، والطبرانى (19/257، رقم 571) ، وابن المبارك (1/412، رقم 1169) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/144، رقم 4602) .
# حديث أبى هريرة عن أبى بكر: أخرجه ابن ماجه (2/1062، رقم 3181) ، قال
~~البوصيرى (3/233) : هذا إسناد فيه يحيى بن عبيد الله وهو ضعيف. والطبرانى
~~(19/251، رقم 567) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/79، رقم 78) .
### $ 9727 -
# إياك والخلوة بالنساء والذى نفسى بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان
~~بينهما وليزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه
~~منكب امرأة لا تحل له (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/205، رقم 7830) قال المنذرى (3/26) : غريب. وقال
~~الهيثمى (4/326) : فيه على بن يزيد الألهانى وهو ضعيف جدا وفيه توثيق.
### $ 9728 -
# إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تفرع الشجر (ابن
~~ماجه عن خباب)
# أخرجه ابن ماجه (2/1119، رقم 3372) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/388، رقم
~~1567) . قال المناوى (3/120) : فيه الوليد بن مسلم وهو ثقة مدلس.
# ومن غريب الحديث: "شجرتها": كرمتها وهى شجرة الكرمة. "تفرع": تطول.
### $ 9729 -
# إياك والذنب الذى لا يغفر أن يغل الرجل ومن غل شيئا أتى به وأكل الربا
~~فإن آكل الربا لا يقوم إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس (الديلمى
~~عن عوف بن مالك)
### $ 9730 -
# إياك والسمر بعد هدأة الليل فإنكم ما تدرون ما يأتى الله فى خلقه (الحاكم
~~عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/316، رقم 7764) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 9731 -
# إياك والقوارير (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/350) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/285، رقم
~~5125) . وأخرجه أيضا: الحاكم
# (3/330، رقم ms1895 5273) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 9732 -
# إياك واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/404) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/388، رقم 1562) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤمن القوى خير وأحب إلى الله".
# ومن غريب الحديث: "اللو": أى قول: لو أنى فعلت كذا لكان كذا.
### $ 9733 -
# إياك والنظرة بعد النظرة فإن الأولى لك والثانية عليك (الحاكم فى الكنى
~~عن بريدة)
### $ 9734 -
# إياك وصاحب السوء فإنه قطعة من النار لا ينفعك وده ولا يفى لك بعهده
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/389، رقم 1560) .
# PageV00P000
### $ 9735 -
# إياك وقرين السوء فإنك به تعرف (ابن عساكر عن موسى الطويل عن أنس. وموسى
~~قال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة، وقال ابن عدى: روى عن أنس مناكير)
# أخرجه ابن عساكر (14/46) ، وذكره ابن حبان فى الضعفاء (2/243، ترجمة 920
~~موسى بن عبد الله الطويل) وقال كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، وروى عن أنس
~~نسخة موضوعة. ابن عدى (6/351، ترجمة 1835) وقال: يحدث عن أنس بمناكير وهو
~~مجهول.
### $ 9736 -
# إياك وكل أمر يعتذر منه (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (6/188، رقم 2199) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(1/431، رقم 1755) .
### $ 9737 -
# إياك وما يسوء الأذن (ابن منده، وأبو نعيم عن حبيب بن الحارث. ابن سعد عن
~~العاص بن عمرو الطفاوى عن عمته)
# حديث حبيب بن الحارث: أخرجه أيضا: أحمد (4/76، رقم 16747) .
# حديث العاص بن عمرو الطفاوى عن عمته: أخرجه ابن سعد (8/312) .
# PageV00P000
### $ 9738 -
# إياك ونار المؤمن لا تحرقك وإن عثر كل يوم سبع مرات فإن يمينه بيد الله
~~إذا شاء أن ينعشه أنعشه (الحكيم عن الفار بن ربيعة)
# ذكره الحكيم (2/238) قال المناوى (3/120) : لم أر فى الصحابة فيما وقفت
~~عليه من اسمه كذلك فلينظر.
### $ 9739 -
# إياك يا سعد أن تجئ يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء (ابن عساكر عن ابن
~~عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث سعد بن عبادة مصدقا وقال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (20/259) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى ms1896 فى المعجم (1/167، رقم
~~189) ، وابن جرير (4/160) ، وابن حبان (8/64، رقم 3270) ، والحاكم (1/556،
~~رقم 1451) .
### $ 9740 -
# إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله إنما سخرها لتبلغوا بلدا لم
~~تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس فجعل لكم الأرض وعليها فاقضوا حاجتكم (البغوى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/27، رقم 2567) ، والطبرانى فى الشاميين (2/34،
~~رقم 867) ، والبيهقى (5/255، رقم 10115) .
# PageV00P000
### $ 9741 -
# إياكم أن تخلطوا طاعة الله بحب ثناء العباد فتحبط أعمالكم (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/388، رقم 1563) .
### $ 9742 -
# إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعبا هبوطا (الطبرانى، وابن منده،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/246) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/48، رقم 9405) ، وابن عساكر
~~(46/51) .
# ومن غريب الحديث: "هبوطا": منزلا.
### $ 9743 -
# إياكم وأن يتلعب بكم الشيطان فى صلاتكم من صلى منكم فلم يدر أشفع أم أوتر
~~فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته (أحمد عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/63، رقم 450) قال الهيثمى (2/150) : رواه أحمد من طريق
~~يزيد بن أبى كبشة عن عثمان ويزيد لم يسمع من عثمان ورواه ابنه عبد الله عن
~~يزيد بن أبى كبشة عن مروان عن عثمان قال مثله أو نحوه ورجال الطريقين ثقات.
# PageV00P000
### $ 9744 -
# إياكم واستماع المعازف والغناء فإنهما ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت
~~الماء البقل (ابن صصرى فى أماليه عن ابن مسعود)
### $ 9745 -
# إياكم والإقراد يكون أحدكم أميرا وعاملا فتأتى الأرملة واليتيم والمسكين
~~فيقال اقعد حتى ننظر فى حاجتك فيتركون مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا
~~فينفضوا ويأتى الرجل الغنى الشريف فيقعده إلى جانبه ثم يقول ما حاجتك فيقول
~~حاجتى كذا وكذا فيقول اقضوا حاجته وعجلوا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/108) .
# ومن غريب الحديث: "الإقراد": يقال أقرد الرجل إذا سكت ذلا.
### $ 9746 -
# إياكم والبخل فإن البخل دعا قوما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا أرحامهم
~~ودعاهم فسفكوا دماءهم (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 9747 ms1897 -
# إياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة تصير إلى النار (ابن عساكر عن
~~رجل)
# أخرجه ابن عساكر (34/174) .
# PageV00P000
### $ 9748 -
# إياكم والبطنة من الطعام فإن العبد لن يهلك حتى يؤثر شهوته على آخرته
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (1/384، رقم 1546) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة
~~الموضوعات (ص 65 رقم 353) .
### $ 9749 -
# إياكم والبغضاء فإنها الحالقة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 197، رقم 553)
### $ 9750 -
# إياكم والبول فى المقابر فإنه يورث البرص (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/387، رقم 1557) .
### $ 9751 -
# إياكم والتعرى فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضى الرجل
~~إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم (الترمذى - غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/112، رقم 2800) وقال: غريب.
### $ 9752 -
# إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع
~~وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/119، رقم 329) قال البوصيرى (1/49) : هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "التعريس": النزول فى السفر ليلا للاستراحة.
### $ 9753 -
# إياكم والتمادح فإنه الذبح (أحمد، وابن ماجه، وابن جرير فى تهذيبه،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/92، رقم 16883) ، وابن ماجه (2/1232، رقم 3743) قال
~~البوصيرى (4/119) : هذا إسناد حسن. والطبرانى (19/350، رقم 815) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/280، رقم 10307) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/297،
~~رقم 26261) ، وابن قانع (3/72) .
### $ 9754 -
# إياكم والجلوس على الصعدات فمن جلس منكم على الصعيد فليعطه حقه غض البصر
~~ورد التحية وأمر بمعروف ونهى عن منكر (أحمد، والطبرانى عن أبى شريح
~~الخزاعى)
# أخرجه أحمد (6/385، رقم 27207) ، والطبرانى (22/187، رقم 488) قال
~~الهيثمى (8/61) : فيه عبد الله بن سعيد المقبرى، وهو ضعيف جدا.
# ومن غريب الحديث: "الصعدات": مفردها الصعد. وهو الطريق.
# PageV00P000
### $ 9755 -
# إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها
~~قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن
~~حبان عن ms1898 أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/36، رقم 11327) ، وعبد بن حميد (ص 297، رقم 958) ،
~~والبخارى (2/870، رقم 2333) ، ومسلم (3/1675، رقم 2121) ، وأبو داود
~~(4/256، رقم 4815) ، وابن حبان (2/356، رقم 595) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~الأدب المفرد (1/393، رقم 1150) ، وأبو يعلى (2/441، رقم 1247) ، والضياء
~~(1/428، رقم 307) .
### $ 9756 -
# إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم فأعطوا الطريق حقه غض البصر وكف
~~الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وإرشاد السبيل (أبو
~~داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/256، رقم 4816) .
# PageV00P000
### $ 9757 -
# إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم فأعطوا الطريق حقه غض البصر وكف
~~الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتغيثوا الملهوف وتهدوا
~~الضال (أبو داود عن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/256، رقم 4817) . وأخرجه أيضا: الضياء (1/429، رقم
~~308) وقال: إسناده حسن.
### $ 9758 -
# إياكم والجلوس فى الشمس فإنها تبلى الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين
~~(الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/456، رقم 8264) قال المناوى (3/130) : تعقبه الذهبى بأنه
~~من وضع محمد بن زياد الطحان. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص
~~31) .
### $ 9759 -
# إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب (أبو داود عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/276، رقم 4903) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 418،
~~رقم 1430) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/266، رقم 6608) .
# PageV00P000
### $ 9760 -
# أياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان (الطبرانى عن عمران بن حصين.
~~ابن عساكر عن عبد الرحمن بن زيد بن رافع. ابن جرير عن قتادة مرسلا)
# حديث عمران: أخرجه الطبرانى (18/148، رقم 317) قال الهيثمى (5/130) :
~~رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما يعقوب بن خالد بن نجيح البكرى العبدى ولم
~~أعرفه وفى الآخر بكر بن محمد يروى عن سعيد عن شعبة وبقية رجالهما ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/386، رقم 1555) .
# حديث عبد الرحمن بن يزيد: أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/264، رقم 2789) .
# حديث قتادة: أخرجه ابن جرير فى التفسير (25/71) .
# ومن غريب الحديث: "الحمرة": اللباس الأحمر القانى.
### $ 9761 -
# إياكم والخذف فإنها تكسر السن وتفقأ العين ولا تنكى العدو ms1899 (الطبرانى عن
~~عمران ابن حصين أو عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الطبرانى (18/227، رقم 566) قال الهيثمى (4/30) : فيه الحسن بن
~~دينار وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الخذف": الرمى. والمقصود رمى الحصى.
### $ 9762 -
# إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة
~~وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم
~~(الطبرانى عن الهرماس بن زياد. الديلمى عن ابن عباس)
# حديث الهرماس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/204، رقم 538) ، وفى الأوسط
~~(1/197، رقم 629) قال المنذرى (3/127) : له شواهد كثيرة. وقال الهيثمى
~~(5/235) : فيه عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة، وهو ضعيف.
### $ 9763 -
# إياكم والخيل المنفلة فإنها إن تلقى تفر وأن تغنم تغلل (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/356، رقم 8661) .
### $ 9764 -
# إياكم والدخول على النساء قيل أفرأيت الحمو قال الحمو الموت (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/153، رقم 17434) ، والبخارى (5/2005، رقم 4934) ، ومسلم
~~(4/1711، رقم 2172) ، والترمذى (3/474، رقم 1171) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (5/386، رقم 9216) ، وابن أبى شيبة (4/48، رقم
~~17659) ، والطبرانى (17/277، رقم 762) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (7/90،
~~رقم 13296) ، وفى شعب الإيمان (4/368، رقم 5437) .
### $ 9765 -
# إياكم والدين فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/404، رقم 5554) ، والديلمى (1/384، رقم
~~1544) . قال المناوى (3/131) : فيه الحارث بن شهاب قال الذهبى: ضعفوه.
### $ 9766 -
# إياكم والذنوب التى لا تغفر الغلول فمن غل شيئا يأتى به يوم القيامة وأكل
~~الربا فمن أكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يتخبط (الطبرانى، والخطيب عن
~~عوف بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/60، رقم 110) قال الهيثمى (4/119) : فيه الحسين بن
~~عبد الأول وهو ضعيف. والخطيب
# (8/178) .
### $ 9767 -
# إياكم والسرف فى المال والنفقة وعليكم بالاقتصاد فما افتقر قوم قط
~~اقتصدوا (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (1/387، رقم 1560) .
### $ 9768 -
# إياكم والسرية التى إذا لقيت فرت وإذا غنمت غلت (البغوى عن أبى الورد)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/944، رقم 2829) ، والديلمى (1/386، رقم 1556) ،
~~وابن ms1900 قانع (2/186) .
### $ 9769 -
# إياكم والسهر بعد العشاء الآخرة وإذا تناهقت الحمر من الليل فاستعيذوا
~~بالله من الشيطان (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عثمان بن محمد عن رجل من بنى
~~سلمة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/563، رقم 2139) .
### $ 9770 -
# إياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم
~~بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا (ابن جرير عن ابن عمرو)
# PageV00P000
### $ 9771 -
# إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم
~~بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا (أبو داود، وابن جرير فى تهذيبه،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (2/133، رقم 1698) ، والبيهقى (4/187، رقم 7607) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/331، رقم 26607) ، وهناد فى الزهد (2/496، رقم 1020)
~~.
### $ 9772 -
# إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم من الأمم دعاهم فسفكوا دماءهم ودعاهم
~~فقتلوا أولادهم (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 9773 -
# إياكم والطعام الحار فإنه يذهب بالبركة وعليكم بالبارد فإنه أهنأ وأعظم
~~بركة (عبدان عن خطاب بن محمد بن بولا عن أبيه عن جده وضعف)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/332، ترجمة 753 بولا غير منسوب) ، وعزاه
~~لعبدان فى الصحابة وقال: إسناده مجهول.
### $ 9774 -
# إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (الطبرانى عن المسور بن مخرمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/25، رقم 29) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/347، رقم 6587) قال الهيثمى
# (5/235) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وهو ضعيف.
### $ 9775 -
# إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب
~~الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالبخل فبخلوا
~~وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بقطع الرحم فقطعوا (الطيالسى، وأحمد، وابن
~~حبان، والبيهقى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الطيالسى (ص 300، رقم 2272) ، وأحمد (2/195، رقم 6837) ، وابن حبان
~~(11/579، رقم 5176) ، والبيهقى (10/243، رقم 20928) ، والحاكم (1/55، رقم
~~26) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/171، رقم 488) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (7/27، رقم 6750) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/99)
~~، والضياء
# (5/210، رقم 2739) .
# PageV00P000
### $ 9776 -
# إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح ms1901 فإن الشح أهلك من
~~كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم (أحمد، والبخارى فى
~~الأدب، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/323، رقم 14501) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/170، رقم
~~483) ، ومسلم (4/1996، رقم 2578) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 346، رقم
~~1143) ، والطبرانى فى الأوسط (8/256، رقم 8561) ، والبيهقى فى السنن الكبرى
~~(6/93، رقم 11281) ، وفى شعب الإيمان (7/424، رقم 2) .
### $ 9777 -
# إياكم والظلم فإنه يخرب قلوبكم (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/386، رقم 1552) .
### $ 9778 -
# إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا
~~تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطب الرجل
~~على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/907، رقم 1616) ، وأحمد (2/287، رقم 7845) ، والبخارى
~~(5/1976، رقم 4849) ، ومسلم (4/1985، رقم 2563) ، وأبو داود (4/280، رقم
~~4917) ، والترمذى (4/356، رقم 1988) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (8/222، رقم 8461) ، والبيهقى (7/180، رقم 13813) .
### $ 9779 -
# إياكم والغلو فى الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو فى الدين (أحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/347، رقم 3248) ، والنسائى (5/268، رقم 3057) ، وابن ماجه
~~(2/1008، رقم 3029) ، وابن سعد (2/180) ، والطبرانى (18/289، رقم 742) ،
~~والحاكم (1/637، رقم 1711) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/127،
~~رقم 9317) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/248، رقم 13909) ، وابن أبى عاصم
~~فى السنة (1/46، رقم 98) ، وابن خزيمة (4/274، رقم 2867) ، وابن الجارود (ص
~~127، رقم 473) ، وأبو يعلى (4/316، رقم 2427) ، والمحاملى فى أماليه (1/84،
~~رقم 33) ، وابن حبان (9/183، رقم 3871) ، والضياء (10/31، رقم 22) .
### $ 9780 -
# إياكم والغلو والزهو فإن بنى إسرائيل قد غلا كثير منهم حتى كانت المرأة
~~القصيرة تتخذ خفين من خشب فتحشوهما ثم تولج فيهما رجليها ثم تقوم إلى جنب
~~المرأة الطويلة فتمشى معها فإذا هى قد تساوت بها وكانت أطول منها (البزار،
~~والطبرانى عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/267، رقم 7094) قال الهيثمى (1/192) : فيه مروان بن
~~جعفر وثقه ابن أبى حاتم، وقال الأزدى: يتكلمون فيه، وقال ms1902 الذهبى: وله نسخة
~~فيها مناكير.
# ومن غريب الحديث: "الزهو": الكبر والفخر.
### $ 9781 -
# إياكم والغلول الرجل يغشى المرأة قبل أن يقسم ثم يردها إلى المقسم والرجل
~~يلبس الثوب حتى يخلقه ثم يرده إلى المقسم أو يركب الدابة قبل أن تخمس ثم
~~يردها إلى المقسم (البخارى فى تاريخه، والحسن بن سفيان، وابن منده، وابن
~~السكن، وأبو نعيم فى المعرفة عن ثابت بن رفيع الأنصارى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (5/27، رقم 4487) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (4/213، رقم 2198) .
### $ 9782 -
# إياكم والغلول الرجل ينكح المرأة أو يركب الدابة قبل أن تخمس (البخارى فى
~~التاريخ، والبغوى، والباوردى، وابن منده، وابن السكن، وابن قانع عن ثابت بن
~~رفيع ويقال بن رويفع الأنصارى)
# أخرجه ابن قانع (1/129) .
# PageV00P000
### $ 9783 -
# إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إن الرجل قد يزنى ويتوب فيتوب
~~الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغيبة عن جابر وأبى سعيد معا)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/118، رقم 164) ، وهناد فى الزهد
~~(2/565، رقم 1178) .
### $ 9784 -
# إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف (ابن ماجه، ونعيم بن
~~حماد فى الفتن عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1312، رقم 3968) ، ونعيم بن حماد (1/142، رقم 351) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/386، رقم 1553) . قال المناوى (3/125) : فيه محمد بن الحارث الحارثى
~~ضعفوه.
### $ 9785 -
# إياكم والفحش والتفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه
~~هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم
~~ودعا من كان قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعا من كان قبلكم فاستحلوا حرماتهم
~~(أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/431، رقم 9565) ، والحاكم (1/56، رقم 28) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (11/580، رقم 5177) ، والحميدى (2/490، رقم 1159) .
### $ 9786 -
# إياكم والفرج يعنى فى الصف (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء بلاغا.
~~[الطبرانى عن ابن عباس موقوفا] )
# حديث عطاء: أخرجه عبد الرزاق (2/57، رقم 2474) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (1/333، رقم 3823) .
# حديث ابن عباس ms1903 الموقوف: أخرجه الطبرانى (11/188، رقم 11453) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياى والفرج".
# ومن غريب الحديث: "الفرج": مفردها الفرجة، وهى الخلل الذى يكون بين
~~المصلين فى الصفوف.
### $ 9787 -
# إياكم والقسامة التى تكون بين الناس فينتقص منه (أبو داود، والبيهقى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (3/91، رقم 2783) ، والبيهقى (6/356، رقم 12803) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/163، رقم 8281) .
# PageV00P000
### $ 9788 -
# إياكم والقسامة الرجل يكون على الغنائم بين الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ
~~هذا (أبو داود، والبيهقى عن عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه أبو داود (3/91، رقم 2784) ، والبيهقى (6/356، رقم 12804) .
### $ 9789 -
# إياكم والقصاص الذى يقدمون ويؤخرون ويخلطون ويغلطون (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/386، رقم 1554) .
### $ 9790 -
# إياكم والكبر فإن إبليس حمله الكبر على أن لا يسجد لآدم وإياكم والحرص
~~فإن آدم حمله الحرص على أن أكل من الشجرة وإياكم والحسد فإن ابنى آدم قتل
~~أحدهما صاحبه حسدا فهن أصل كل خطيئة (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (49/40) .
### $ 9791 -
# إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان (ابن لال عن أبى بكر. [أحمد،
~~والبيهقى عن أبى بكر موقوفا]
# حديث أبى بكر المرفوع: أخرجه أيضا: الديلمى (1/383، رقم 1539) .
# PageV00P000
# حديث أبى بكر الموقوف: أخرجه أحمد (1/5، رقم 16) ، والبيهقى (10/196، رقم
~~20615) وقال: هذا موقوف، وهو الصحيح وقد روى مرفوعا.
### $ 9792 -
# إياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار وإن
~~الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق
~~يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى
~~يكتب عند الله صديقا (أبو داود عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/297، رقم 4989) . وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/631،
~~رقم 1365) .
### $ 9793 -
# إياكم والمدح فإنه الذبح (ابن جرير فى تهذيبه عن معاوية)
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/94، رقم 953) ، والديلمى (1/384، رقم 1543) .
### $ 9794 -
# إياكم والنميمة ونقل الأحاديث (ابن لال عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/482) ،
~~والديلمى (1/384، رقم 1547) .
# PageV00P000
### $ 9795 -
# إياكم والنعى فإن النعى ms1904 من عمل الجاهلية (الترمذى عن ابن مسعود مرفوعا
~~وموقوفا وقال الوقف أصح)
# أخرجه الترمذى (3/312، رقم 984) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/387، رقم
~~1558) .
### $ 9796 -
# إياكم والنياحة على موتاكم فإن الميت لا يزال معذبا ما نيح عليه
~~(الشيرازى فى الألقاب عن أبى الدرداء)
### $ 9797 -
# إياكم والهوى فإن الهوى يصم ويعمى (السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)
### $ 9798 -
# إياكم والوصال قيل إنك تواصل قال إنكم لستم فى ذلك مثلى إنى أبيت يطعمنى
~~ربى ويسقينى فاكلفوا من العمل ما تطيقون (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/694، رقم 1865) ، ومسلم (2/774، رقم 1103) . وأخرجه
~~أيضا: مالك (1/301، رقم 668) ، وعبد الرزاق (4/267، رقم 7754) ، وابن أبى
~~شيبة (2/331، رقم 9595) ، وإسحاق بن راهويه (1/212، رقم 168) ، وأحمد
~~(2/231، رقم 7162) ، والدارمى (2/14، رقم 1703) ، وأبو يعلى (10/475، رقم
~~6088) ، وابن حبان (8/342، رقم 3576) ، والبيهقى (4/282، رقم 8158) .
### $ 9799 -
# إياكم واليمين الفاجرة فإنها تدع الديار بلاقع والكذب كله إثم (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق عن على)
# ومن غريب الحديث: "بلاقع": مفردها البلقع، وهى الأرض القفر التى لا شىء
~~بها.
# PageV00P000
### $ 9800 -
# إياكم وثلاثة زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تقطع أعناقكم فأما زلة
~~عالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم وإن زل فلا تقطعوا عنه آمالكم وأما جدال
~~منافق بالقرآن فإن القرآن منار كمنار الطريق فما عرفتم فخذوه وما أنكرتم
~~فردوه إلى عالمه وأما دنيا تقطع أعناقكم فمن جعل الله فى قلبه غنى فهو
~~الغنى (الطبرانى فى الأوسط عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/307، رقم 8715) قال الهيثمى (1/187) : عمرو
~~بن مرة لم يسمع من معاذ
# وعبد الله بن صالح كاتب الليث وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث ويحيى فى
~~رواية عنه وضعفه أحمد وجماعة. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/97) .
### $ 9801 -
# إياكم وخشوع النفاق يخشع البدن ولا يخشع القلب (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/204، رقم 3007) .
### $ 9802 -
# إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء فى المنبت السوء (الرامهرمزى فى
~~الأمثال، والدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى فى الأمثال (1/120، رقم 84) ، والديلمى (1/382، رقم ms1905
~~1537) . وأخرجه أيضا: القضاعى
# (2/96، رقم 957) ، والخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (2/509، رقم 309) .
~~وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 82، رقم 306)
### $ 9803 -
# إياكم ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لا يمنع ذا حق حقه
~~(الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/389، رقم 1568) . وأخرجه أيضا: الخطيب (9/301) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/202) . قال المناوى (1/125) : فيه صالح بن حسان قال ابن
~~معين إنه ليس بشىء وقال البخارى منكر الحديث والنسائى قال متروك وأبو حاتم
~~ضعيف، وفيه أيضا منصور بن أبى الأسود أورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين
~~وقال صدوق من أعيان الشيعة.
### $ 9804 -
# إياكم ودعوة المظلوم وإن كانت من كافر فإنه ليس لها حجاب دون الله
~~(سمويه، والحاكم فى الكنى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الضياء (7/293، رقم 2749) .
# PageV00P000
### $ 9805 -
# إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة (الترمذى - صحيح غريب - عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/663، رقم 2508) وقال: صحيح غريب.
### $ 9806 -
# إياكم وشرك السرائر أن يتم ركوعها وسجودها لما يلحظه من الحدق والنظر
~~فذلك شرك السرائر (البيهقى فى شعب الإيمان عن محمود بن لبيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/144، رقم 3141) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (2/227، رقم 8403) ، وابن خزيمة (2/67، رقم 937) ، والبيهقى (2/290،
~~رقم 3400) ، والديلمى (5/273، رقم 8164) .
### $ 9807 -
# إياكم وعقوق الوالدين فإن الجنة يوجد ريحها من مسيرة ألف عام ولا يجد
~~ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله
~~(الديلمى عن على)
# أخرجه أيضا: خيثمة (ص 203) .
### $ 9808 -
# إياكم وقاتل الثلاثة فإنه من شرار خلق الله رجل سلم أخاه إلى سلطانه فقتل
~~نفسه وقتل أخاه وقتل سلطانه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/380، رقم 1530) .
# PageV00P000
### $ 9809 -
# إياكم وكثرة الحديث عنى فمن قال على فليقل حقا أو صدقا ومن تقول على ما
~~لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (الحاكم عن أبى قتادة)
# أخرجه الحاكم (1/195، رقم 380) وقال: على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/295، رقم 26244) والدارمى (1/89، رقم 237) ، وابن ماجه (1/14، رقم
~~35) وقال البوصيرى (1/9) : هذا إسناد ضعيف لتدليس ms1906 ابن إسحاق.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إياكم وكثرة".
### $ 9810 -
# إياكم وكثرة الحلف فى البيع فإنه ينفق ثم يمحق (أحمد، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن جرير عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/297، رقم 22598) ، ومسلم (3/1228، رقم 1607) ، والنسائى
~~(7/246، رقم 4460) ، وابن ماجه (2/745، رقم 2209) .
### $ 9811 -
# إياكم ومجالسة السلطان فإنه ذهاب الدين وإياكم ومعونته فإنكم لا تحمدون
~~أمره (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/382، رقم 1536) .
# PageV00P000
### $ 9812 -
# إياكم ومحادثة النساء فإنه لا يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم إلا هم بها
~~(الحكيم فى كتاب أسرار الحج عن سعد بن مسعود)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (3/82) وعزاه للحكيم فى أسرار الحج.
### $ 9813 -
# إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد
~~فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود ثم حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب
~~متى يؤخذ بها صاحبه تهلكه (أحمد، والطبرانى، والرويانى، والرامهرمزى فى
~~الأمثال، والضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/331، رقم 22860) ، والطبرانى (6/165، رقم 5872) ،
~~والرويانى (2/216، رقم 1065) ، والرامهزى فى أمثال الحديث (1/105، رقم 67)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/219، رقم 7323) قال الهيثمى
# (10/190) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الثلاثة من
~~طريقين، ورجال إحداهما رجال الصحيح غير عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 9814 -
# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه كرجل كان بأرض
~~فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجىء بالعود والرجل يجىء بالعود حتى جمعوا
~~من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما قذفوا فيها (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/402، رقم 3818) ، والطبرانى فى الكبير (10/212، رقم 10500)
~~. وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/74، رقم 2529) قال الهيثمى (10/189) : رجاله
~~رجال الصحيح غير عمران بن داور القطان وقد وثق. وقال المناوى
# (3/128) : قال الحافظ العراقى: إسناده جيد وقال العلائى: حديث جنيد على
~~شرط الشيخين وقال الحافظ: سنده حسن.
### $ 9815 -
# إياكم ونساء الغزاة فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى ms1907 (3/365، ترجمة 804 سعيد بن زربى) .
# PageV00P000
### $ 9816 -
# إياكم ونعيق الشيطان فإنه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة وما يكون
~~من اللسان واليد فمن الشيطان (الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 9817 -
# إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان يزجران زجرا فإنهما ميسر العجم
~~(أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4263) .
### $ 9818 -
# إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهما وتدخلوا مساجدنا فإن كنتم
~~لابد آكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/76، رقم 3655) ، والضياء (5/115، رقم 1740)
~~قال الهيثمى (2/17) : رجاله موثقون.
# ومن غريب الحديث: "البقلتين": يعنى الثوم والبصل.
# PageV00P000
### $ 9819 -
# إياكن وكفر المنعمين إن إحداكن تطول أيمتها ويطول تعنيسها ثم يرزقها الله
~~البعل ويفيد الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأت منه ساعة
~~خيرا قط وذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران نعم
~~الله (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/177، رقم 445) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/457، رقم
~~27630) قال الهيثمى (4/311) : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف.
### $ 9820 -
# إياكن وكفر المنعمين قيل وما كفر المنعمين قال لعل إحداكن أن تطول أيمتها
~~أو تعنس عند أبويها ثم يرزقها الله زوجا ثم يرزقها الله منه ولدا ثم يغضب
~~الغضبة فتكفره فتقول والله ما رأيت خيرا منك قط (أحمد، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/452، رقم 27602) ، والطبرانى (24/164، رقم 418) ، وابن
~~عساكر (61/267) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/182، رقم 6) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أيمتها": طول تعزبها لفقد زوج أو لطلاقه إياها.
~~"فتكفره": فتجحد خيره ومعروفه.
### $ 9821 -
# أيام التشريق أيام أكل وشرب (الطبرانى عن عبد الله بن حذافة. الطبرانى عن
~~معمر بن عبد الله العدوى)
# حديث عبد الله بن حذافة: أخرجه أيضا: الضياء (9/254، رقم 223) .
# حديث معمر بن عبد الله العدوى: أخرجه الطبرانى (20/446، رقم 1093) قال
~~الهيثمى (3/203) : إسناده حسن.
### $ 9822 -
# أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا يصومنها أحد (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/181، رقم ms1908 2860) .
### $ 9823 -
# أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله (أحمد، ومسلم عن نبيشة الهذلى)
# أخرجه أحمد (5/75، رقم 20741) ، ومسلم (2/800، رقم 1141) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى
# (2/463، رقم 4182) ، والبيهقى (4/297، رقم 8243) ، والديلمى (1/415، رقم
~~1677) .
### $ 9824 -
# أيام التشريق كلها ذبح (البيهقى عن جبير بن مطعم)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (9/296، رقم 19024) . وأخرجه أيضا: البزار (8/363، رقم
~~3443) ، والدارقطنى (4/284) ، والديلمى (1/415، رقم 1676) .
### $ 9825 -
# أيام منى أيام أكل وشرب (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/548، رقم 1719) قال البوصيرى (2/74) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/415، رقم 6024) .
### $ 9826 -
# إياى أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى
~~بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم
~~(أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/27، رقم 2567) ، والبيهقى (5/255، رقم 10115) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# (2/34، رقم 867) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/484، رقم 11083) .
### $ 9827 -
# إياى والغلول الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم الفىء ثم يردها إلى القسم
~~ويلبس الثوب حتى يخلق ثم يرده إلى القسم (الطبرانى عن رويفع بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/27، رقم 4487) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (4/213، رقم 2198) .
### $ 9828 -
# إياى والفرج يعنى فى الصف (ابن أبى شيبة عن عطاء مرسلا. الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# حديث عطاء المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (1/333، رقم 3823) .
# حديث ابن عباس: الطبرانى (11/188، رقم 11452) قال الهيثمى (2/91) : رجاله
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والفرج".
### $ 9829 -
# إياى وربا الغلول أن يركب الرجل الدابة حتى تحسر قبل أن تؤدى إلى المغنم
~~أو يلبس الثوب حتى يخلق قبل أن يؤدى إلى المغنم (ابن أبى شيبة عن الأوزاعى
~~عن بعض أصحابه) .
# ومن غريب الحديث: "تحسر": يسقط عنها شعرها أو وبرها. يقال: تحسر الوبر عن
~~البعير والشعر عن الحمار.
### $ 9830 -
# أيتكن أرادت المسجد فلا تقربن طيبا (النسائى عن زينب الثقفية)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (8/155، رقم 5131) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/396، رقم
~~1449) ، والطبرانى فى الأوسط (8/311، رقم ms1909 8727) ، وأبو نعيم فى المسند
~~المستخرج على صحيح الإمام مسلم (2/64، رقم 988) .
### $ 9831 -
# أيتكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهى زوجتى فى
~~الآخرة (ابن سعد عن عطاء بن يسار أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لأزواجه ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (8/208) .
### $ 9832 -
# أيتلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم (النسائى عن محمود بن لبيد)
# أخرجه النسائى (6/142، رقم 3401) .
### $ 9833 -
# أيتها الأمة إنى لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون
~~فيما تعلمون (الضياء، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/132) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/283، رقم
~~1774) .
# PageV00P000
### $ 9834 -
# أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث آيات
~~يقرأ بهن أحدكم فى صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان (ابن أبى شيبة،
~~ومسلم، وابن ماجه، عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/132، رقم 30073) ، ومسلم (1/552، رقم 802) ، وابن
~~ماجه (2/1243، رقم 3782) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/396، رقم 9141) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/412، رقم 2242) .
### $ 9835 -
# أيحب أحدكم أن يستقبله الرجل فيبصق فى وجهه إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة
~~فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن
~~يساره أو تحت قدمه اليسرى فإن عجلت به بادرة فليتفل هكذا يعنى فى ثوبه
~~(أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد. الدارمى، وابن خزيمة،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/24، رقم 11201) ، وأبو يعلى (2/278، رقم
~~993) ، والحاكم (1/387، رقم 943) . أخرجه أيضا: ابن حبان (6/47، رقم 2270)
~~، وابن خزيمة (2/46، رقم 880) .
# حديث أبى سعيد وأبى هريرة معا:
# أخرجه الدارمى (1/378، رقم 1398) ، وابن خزيمة (2/44، رقم 875) ، وأبو
~~عوانة (1/336، رقم 1196) ، وابن حبان (6/45، رقم 2268) .
### $ 9836 -
# أيحسب أحدكم متكئا على أريكته أن الله لم يحرم شيئا إلا ما فى هذا القرآن
~~ألا وإنى والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها كمثل القرآن ms1910 أو أكثر وإن
~~الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا
~~أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذى عليهم (أبو داود، والبيهقى عن العرباض بن
~~سارية)
# أخرجه أبو داود (3/170، رقم 3050) ، والبيهقى (9/204، رقم 18508) .
# PageV00P000
### $ 9837 -
# أيسر أحدكم أن يبصق فى وجهه إن أحدكم إذا استقبل القبلة فإنما يستقبل ربه
~~والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا فى قبلته وليبصق عن يساره أو تحت
~~قدمه فإن عجل به أمر فليقل هكذا يعنى فى ثوبه (أبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (1/129، رقم 480) .
### $ 9838 -
# أيسرك أن يشرب معك الهر قال لا قال قد شرب معك الشيطان (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة قال رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يشرب
~~قائما قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/109، رقم 5981) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/301، رقم 7990) قال الهيثمى (5/79) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 9839 -
# أيسركم أن تصحوا ولا تسقموا أتحبون أن تكونوا كالحمر الصيالة وما تحبون
~~أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات إن العبد لتكون له المنزلة عند الله ما
~~يبلغها بشىء من عمله حتى يبتليه ببلاء فيبلغه تلك المنزلة (الرويانى، وابن
~~منده، وأبو نعيم عن عبد الله بن إياس بن أبى فاطمة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الرويانى (2/512، رقم 1544) .
### $ 9840 -
# أيعجز أحدكم إذا صلى فأراد أن يتطوع أن يتقدم أو يتأخر أو يتحول عن يمينه
~~أو عن يساره (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/190، رقم 2866) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/23، رقم
~~6011) .
### $ 9841 -
# أيعجز أحدكم أن يتخذ فى يده عنزة فى أسفلها زج يدعم عليها إذا أعيا ويحبس
~~بها الماء ويميط بها الأذى عن الطريق ويقتل بها الهوام ويقاتل بها السباع
~~ويتخذها قبلة بأرض فلاة (ابن لال، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/395) .
# PageV00P000
### $ 9842 -
# أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر عن يمينه أو عن شماله فى الصلاة يعنى فى
~~السبحة (ابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ms1911 ابن أبى شيبة (2/23، رقم 6011) ، وأبو داود (1/264، رقم 1006) ،
~~وابن ماجه (1/458 رقم 1427) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/425، رقم 9492) ،
~~والديلمى (1/396، رقم 1596) .
### $ 9843 -
# أيعجز أحدكم أن يجامع أهله فى كل جمعة فإن له أجرين أجر غسله وأجر غسل
~~امرأته (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/98 رقم 2991) وقال: فى روايات بقية نظر.
~~والديلمى (1/396 رقم 1598) .
### $ 9844 -
# أيعجز أحدكم أن يعمل كل يوم عملا مثل أحد قالوا ومن يستطيعه ذلك قال كلكم
~~يستطيع قالوا ماذا قال سبحان الله أعظم من أحد ولا إله إلا إله أعظم من أحد
~~والله أكبر أعظم من أحد (ابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن
~~حصين)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/426، رقم 609) ، وأخرجه أيضا: النسائى
~~(6/209، رقم 10672) .
### $ 9845 -
# أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فى ليلة فإنه من قرأ {قل هو الله أحد -
~~الله الصمد} [الإخلاص: 1-2] فى ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن (أحمد،
~~والدارمى، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن - والنسائى، والطبرانى عن أبى
~~أيوب)
# أخرجه أحمد (5/418، رقم 23600) ، والدارمى (2/553، رقم 3437) ، وعبد بن
~~حميد (ص 103، رقم 222) ، والترمذى (5/167، رقم 2896) وقال: حسن. والنسائى
~~(6/173، رقم 10515) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/117) .
# PageV00P000
### $ 9846 -
# أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فى ليلة فشق ذلك عليهم فقال يقرأ {قل هو
~~الله أحد} [الإخلاص: 1] فهى تعدل ثلث القرآن (أحمد، والبخارى، وأبو يعلى عن
~~أبى سعيد. ابن حبان، وابن السنى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~مسعود. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى مسعود. البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى أيوب. الخطيب عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/8، رقم 11068) ، والبخارى (4/1916، رقم
~~4727) ، وأبو يعلى (2/295، رقم 1018) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن حبان (6/314، رقم 2576) ، والطبرانى (10/207،
~~رقم 10484) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/117) .
# حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (17/255، رقم 708) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/154) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/507، رقم ms1912 2544) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (10/169) .
# PageV00P000
### $ 9847 -
# أيعجز أحدكم أن يقرأ فى كل ليلة ثلث القرآن قالوا نحن أعجز من ذلك وأضعف
~~قال إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1]
~~جزءا من أجزاء القرآن (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (6/447، رقم 27562) ، ومسلم (1/556، رقم 811) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/552، رقم 3431) .
### $ 9848 -
# أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله
~~له بها ألف حسنة ويحط بها عنه ألف خطيئة (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن
~~حميد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن سعد)
# أخرجه أحمد (1/180، رقم 1563) ، وابن أبى شيبة (6/55، رقم 29432) ، وعبد
~~بن حميد (ص 76، رقم 134) ، ومسلم (4/2073، رقم 2698) ، والنسائى (6/45، رقم
~~9980) ، وابن حبان (3/108، رقم 825) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/510، رقم
~~3463) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 9849 -
# أيعجز أحدكم أن يكون كأبى ضمضم كان إذا أصبح قال اللهم إنى وهبت نفسى
~~وعرضى لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه (ابن السنى
~~فى عمل يوم وليلة، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/395، رقم 1594) .
### $ 9850 -
# أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبى ضمضم كان إذا خرج من منزله قال اللهم قد
~~تصدقت بعرضى على عبادك (أبو داود، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/272، رقم 4887) ، والضياء (5/150، رقم 1770) وقال:
~~رجاله موثقون والصحيح أنه
# مرسل. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/262، رقم 8083) .
### $ 9851 -
# أيغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد
~~سألوا نبيهم فقالوا أرنا الله جهرة على بأعداء الله إنى أسائلهم عن تربة
~~الجنة وهى الدرمك (الترمذى عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/429، رقم 3327) ، وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 9852 -
# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها والذى نفس محمد بيده لله أشد
~~فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم برحلته إذا وجدها (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8177) .
### $ 9853 -
# أيكم المتكلم الكلمات فإنه لم يقل بأسا لقد رأيت اثنى عشر ملكا ms1913 ابتدرها
~~أيهم يرفعها (ابن حبان عن أنس أن رجلا قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا
~~مباركا فيه، فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه ابن حبان (5/57، رقم 1761) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/237، رقم
~~466) .
### $ 9854 -
# أيكم المقلب الحصى بيده إنه حظك من صلاتك (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/317، رقم 13227) قال الهيثمى (2/87) : فيه الوازع بن
~~نافع وهو ضعيف. وفى الحديث أن رجلا كان يقلب الحصا بيده فلما انصرف رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - التفت إلينا فقال
### $ …
# فذكره.
# PageV00P000
### $ 9855 -
# أيكم بايعنى على هؤلاء الآيات الثلاث {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم}
~~[الأنعام: 151] إلى ثلاث آيات فمن وفى بهن فأجره على الله ومن انتقص منهن
~~شيئا فأدركه الله فى الدنيا كان عقوبته ومن أخره إلى الآخرة كان أمره إلى
~~الله إن شاء أخذه وإن شاء عفا عنه (عبد بن حميد فى تفسيره، وابن أبى حاتم،
~~وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (2/348، رقم 3240) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: محمد
~~بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
# (2/615، رقم 660) .
### $ 9856 -
# أيكم خلف الخارج فى أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج (مسلم،
~~وأبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (3/1507، رقم 1896) ، وأبو داود (3/12، رقم 2510) . وأخرجه
~~أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/161، رقم 2326) ، وأحمد (3/15، رقم
~~11125) ، وأبو عوانة (4/481، رقم 7413) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (10/488، رقم 4629) ، والحاكم (2/92، رقم 2429) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (9/40، رقم 17674) .
### $ 9857 -
# أيكم صنع طعاما غير ما يكفى رجلين فإنه يكفى ثلاثة أو صنع لثلاثة فإنه
~~يكفى أربعة أو لأربعة فإنه يكفى خمسة فكنحو ذلك العدد (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/256، رقم 7044) قال الهيثمى (5/21) : رواه البزار
~~والطبرانى وفى إسناد البزار يوسف بن خالد السمتى وهو ضعيف وفى إسناد الآخر
~~جماعة لم أعرفهم.
### $ 9858 -
# أيكم قرأ {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] قد عرفت أن بعضكم خالجنيها
~~(عبد الرزاق عن عمران بن حصين صحيح)
# أخرجه ms1914 عبد الرزاق (2/136، رقم 2799) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 114، رقم
~~851) ، وأبو داود
# (1/219 رقم 828) ، والبزار (9/71، رقم 601) ، والنسائى (2/140، رقم 917)
~~، وأبو عوانة (1/457، رقم 1693) وابن حبان (5/154، رقم 1845) ، والطبرانى
~~(18/210، رقم 519) .
# PageV00P000
### $ 9859-
# أيكم كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه (النسائى عن
~~جابر)
# أخرجه النسائى (7/319، رقم 4700) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان له شريك فى حائط"، "من كانت له نخل أو
~~أرض".
### $ 9860 -
# أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه
~~أحب إليه من ماله ما لك من مالك إلا ما قدمت ومال وارثك ما أخرت (أحمد،
~~وهناد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/382، رقم 3626) ، وهناد فى الزهد (1/333، رقم 610) .
### $ 9861 -
# أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله
~~أحب إليه قال فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر (البخارى، والنسائى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه البخارى (5/2366، رقم 6077) ، والنسائى (6/237، رقم 3612) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/65، رقم 153) ، وأبو يعلى (9/97، رقم
~~5163) ، والشاشى (2/261، رقم 836) ، والبيهقى فى الكبرى
# PageV00P000
# (3/368، رقم 6301) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/205، رقم 3331) ،
~~والديلمى (4/37، رقم 6114) .
### $ 9862 -
# أيكم وجد ألما فليضع يده اليمنى عليه وليذكر اسم الله ثلاث مرات وليقل
~~أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات (الطبرانى عن عثمان بن
~~أبى العاص)
# أخرجه الطبرانى (9/45، رقم 8342) .
### $ 9863 -
# أيكم يحب أن يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال أتحبون أن تكونوا
~~كالحمير الصيالة ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات والذى نفسى
~~بيده إن الله ليبتلى المؤمن بالبلاء وما يبتليه به إلا لكرامته عليه وفى
~~لفظ إن العبد لتكون له الدرجة فى الجنة فما يبلغها بشىء من عمله فيبتليه
~~الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشىء من عمله (الطبرانى،
~~والبغوى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى فاطمة الضمرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/323، رقم 813) ، قال الهيثمى (2/293) : فيه محمد ms1915 بن
~~أبى حميد وهو ضعيف إلا أن ابن عدى قال وهو مع ضعفه يكتب حديثه. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/164، رقم 9856) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (7/507) ، والبخارى
~~فى التاريخ الكبير (7/266) .
### $ 9864 -
# أيكم يحب أن يعرض الله عنه فإن أحدكم إذا قام يصلى فإن الله قبل وجهه فلا
~~يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى فإن عجلت به
~~بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوى بعضه على بعض (مسلم، وأبو داود، وابن حبان،
~~والحاكم عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/2301، رقم 3006) ، وأبو داود (1/131، رقم 485) ، وابن حبان
~~(6/42، رقم 2265) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/294، رقم 3421) ، وأبو نعيم فى
~~الدلائل (1/53، رقم 37) .
# PageV00P000
### $ 9865 -
# أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتى كل يوم بناقتين كوماوين
~~زهراوين يأخذهما من غير إثم ولا قطع رحم قالوا كلنا نحب ذلك قال فلأن يغدو
~~أحدكم إلى المسجد فيقرأ أو يتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين
~~وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل (أبو
~~داود، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن حبان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أبو داود (2/71، رقم 1456) ، والطبرانى (17/290، رقم 799) ، وابن
~~حبان (1/321، رقم 115) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/291، رقم
~~3186) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/325، رقم 1934) .
# ومن غريب الحديث: "كوماوين": عظيمتى السنام. "زهراوين" سمينتين مائلتين
~~إلى البياض.
# PageV00P000
### $ 9866 -
# أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتى منه بناقتين كوماوين
~~زهراوين فى غير إثم ولا قطع رحم قالوا كلنا نحب ذلك قال فلأن يغدو أحدكم
~~إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث [خير
~~له من ثلاث] وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم، وأبو نعيم فى الحلية عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/133، رقم 30074) ، وأحمد (4/154، رقم 17444) ،
~~ومسلم (1/552، رقم 803) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/341) .
### $ 9867 -
# أيما أرض مات بها رجل ms1916 من أصحابى كان قائدهم ونورهم يوم القيامة (أبو نعيم
~~فى المعرفة عن بريدة وفيه أبو ظبية بن مسلم قال أبو حاتم لا يحتج به)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/141) ، وفى التاريخ الصغير
~~(1/139) .
# PageV00P000
### $ 9868 -
# أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد
~~صلاته وإن صلى بغير وضوء فمثل ذلك (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى
~~معجم شيوخه، والديلمى، وابن النجار عن جويبر عن الضحاك عن البراء)
# أخرجه الديلمى (1/347، رقم 1389) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/364) قال
~~المناوى (3/136) : قال ابن حجر: خرجه الدارقطنى بإسناد فيه ضعف وانقطاع.
### $ 9869 -
# أيما أمة ولدت من سيدها فإنها حرة إذا مات إلا أن يعتقها قبل موته (ابن
~~ماجه، وابن سعد، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (8/215) ، والحاكم (2/23، رقم 2191) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (1/317 رقم 2912) ، والدارقطنى (4/132) ، والطبرانى
~~(11/209، رقم 11519) ، والديلمى (1/351، رقم 1411) قال الحافظ فى التلخيص
~~(4/217) : فى إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمى وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 9870 -
# أيما إهاب دبغ فقد طهر (الشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن
~~صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والبيهقى عن ابن عباس. الخطيب
~~عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الشافعى فى الأم (1/9) ، وعبد الرزاق (1/63، رقم
~~190) ، وأحمد (1/219، رقم 1895) ، والترمذى (4/221، رقم 1728) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (7/173 رقم 4241) ، وابن ماجه (2/1193 رقم 3609) ، وابن أبى
~~شيبة (5/162، رقم 24771) ، والبيهقى (1/16، رقم 50) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(1/227، رقم 486) ، والدارمى (2/117، رقم 1985) ، وأبو يعلى (4/273، رقم
~~2385) ، وابن الجارود (ص 27، رقم 61) ، وأبو عوانة (1/180، رقم 560) ،
~~والطحاوى (1/469) ، وابن حبان (4/104، رقم 1288) ، والطبرانى فى الأوسط
# (7/207، رقم 7289) ، وفى الصغير (1/399، رقم 668) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(10/218) ، والخطيب (10/338) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (12/4768) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات
~~المحدثين (4/42) ، والدارقطنى (1/48) .
### $ 9871 -
# أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام، ثم
~~تكون فتن كأنها الظلل والذى نفسى بيده لتعودن ms1917 فيها أساود صبا يضرب بعضكم
~~رقاب بعض أفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل فى شعب من الشعاب يتقى ربه ويدع
~~الناس من شره (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن كرز بن علقمة الخزاعى)
# أخرجه أحمد (3/477، رقم 15958) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/305)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد، والبزار، والطبرانى بأسانيد، وأحدها رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (4/502، رقم 8403) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 182، رقم 1290) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/188، رقم 502) ،
~~وابن حبان (13/287، رقم 5956) .
# PageV00P000
### $ 9872 -
# أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر الله له (الدارقطنى فى
~~الأفراد، وأبو الشيخ فى الثواب عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/76، ترجمة 624) ، وابن عدى (5/123،
~~ترجمة 1289) كلاهما فى ترجمة عمرو بن خالد، قال ابن عدى: عامة ما يرويه
~~موضوعات. والحديث أورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 65، رقم
~~349) .
### $ 9873 -
# أيما امرئ اقتطع حق امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت له نكتة سوداء من نفاق فى
~~قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة (الحسن بن سفيان، واللخمى، وبقى بن
~~مخلد، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والضياء عن ثعلبة بن عبد الله الأنصارى
~~ويقال اسمه ثعلبه بن سهيل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/121) ، والطبرانى (1/275، رقم 801) ، والحاكم (4/327،
~~رقم 7800) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/515، رقم 457) ، والديلمى (3/605، رقم 5898) .
### $ 9874 -
# أيما امرئ قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت
~~عليه (مسلم، والترمذى عن ابن عمر. ابن قانع عن سويد بن مقرن)
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/79، رقم 60) ، والترمذى (5/22، رقم 2637)
~~وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/32، رقم 54) ، وابن حبان
~~(1/484، رقم 250) ، وابن منده فى الإيمان (2/601، رقم 521) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/282، رقم 6664) .
# حديث سويد بن مقرن: أخرجه ابن قانع (1/293) .
### $ 9875 -
# أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة
~~الغرماء ms1918 (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/791، رقم 2361) .
# PageV00P000
### $ 9876 -
# أيما امرئ مسلم أعتق امرئ مسلما فهو فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه
~~عظما منه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهى فكاكها من النار تجزى
~~بكل عظم منها عظما منها وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه
~~من النار يجزى بكل عظمين منهما عظما منه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف.
~~أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب)
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرانى (1/133، رقم 279) قال الهيثمى
~~(4/243) : أبو سلمة لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله حديثهم حسن.
# حديث كعب بن مرة: أخرجه أحمد (4/234، رقم 18088) ، وأبو داود (4/30، رقم
~~3967) ، وابن ماجه
# (2/843، رقم 2522) ، والبيهقى (10/272، رقم 21098) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 166، رقم 1198) ، وعبد بن حميد (ص 145، رقم 372) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (3/89، رقم 1408) ، والطبرانى (20/318، رقم 755) .
# PageV00P000
### $ 9877 -
# أيما امرئ مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر
~~منه سوءا ثم شيعه وصلى عليه ثم جلس حتى يدلى فى حفرته خرج عطلا من ذنوبه
~~(ابن شاهين، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/347، رقم 1391) .
# ومن غريب الحديث: "عطلا": خاليا.
### $ 9878 -
# أيما امرئ من المسلمين حلف عند منبرى هذا على يمين كاذبة يستحق بها حق
~~مسلم أدخله الله النار وإن على سواك أخضر (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/375، رقم 15066) .
### $ 9879 -
# أيما امرئ ولى من أمر المسلمين شيئا لم يحطهم بما يحوط به نفسه لم يرح
~~رائحة الجنة (العقيلى عن ابن عباس)
# أخرجه العقيلى (1/83، ترجمة 93) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/51، ترجمة
~~1593) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (2/428، رقم 2793) : حديث منكر.
# PageV00P000
### $ 9880 -
# أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله فى شىء ولن يدخلها
~~الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رءوس
~~الخلائق من الأولين [والآخرين] يوم القيامة (الشافعى، وأبو داود، والنسائى، ms1919
~~وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/126) ، وأبو داود (2/279، رقم 2263) ، والنسائى
~~(6/179، رقم 3481) ، وابن ماجه (2/916، رقم 2743) . وابن حبان (9/418، رقم
~~4108) ، والحاكم (2/220، رقم 2814) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(7/403، رقم 15110) .
### $ 9881 -
# أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/304، رقم 8022) ، ومسلم (1/328، رقم 444) ، وأبو داود
~~(4/79، رقم 4175) ، والنسائى (8/190، رقم 5263) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/360، رقم 1300) ، والبيهقى (3/133، رقم 5157) .
### $ 9882 -
# أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية وكل عين
~~زانية (أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/413، رقم 19726) ، والنسائى (8/153، رقم 5126) ، والحاكم
~~(2/430، رقم 3497) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (3/246، رقم 5769) .
~~وأخرجه أيضا: الدارمى (2/362، رقم 2646) ، وابن خزيمة (3/91، رقم 1681) ،
~~وابن حبان (10/270، رقم 4424) ، والصيداوى فى معجم الشيوخ (1/134) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/171، رقم 7815) ، والبزار (8/47، رقم 3033) .
### $ 9883 -
# أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل (ابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1326، رقم 4002) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/429، رقم
~~971) ، والبغوى فى الجعديات (1/330، رقم 2268) ، وأحمد (2/444، رقم 9725) ،
~~وعبد بن حميد (ص 425، رقم 1461) ، وأبو داود (4/79، رقم 4174) ، وأبو يعلى
~~(11/366، رقم 6479) .
### $ 9884 -
# أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت فى عنقها مثله من النار يوم القيامة
~~وأيما امرأة جعلت فى أذنها خرصا من ذهب جعل فى أذنها مثله من النار يوم
~~القيامة (أحمد، وأبو داود عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/460، رقم 27646) ، وأبو داود (4/93، رقم 4238) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (4/141، رقم 7346) قال المنذرى (1/313) : إسناده جيد.
### $ 9885 -
# أيما امرأة توفى عنها زوجها فتزوجت بعده فهى لآخر أزواجها (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/270) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/275، رقم 3130) قال الهيثمى (4/270) : فيه أبو بكر بن أبى مريم،
~~وقد اختلط.
### $ 9886 -
# أيما امرأة خرجت من بيت زوجها ms1920 بغير إذنه لعنها كل شىء طلعت عليه الشمس
~~والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها (الديلمى عن أنس)
### $ 9887 -
# أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت فى سخط الله حتى ترجع إلى
~~بيتها أو يرضى عنها زوجها (الخطيب، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (6/200) . وأورده الذهبى فى الميزان (1/199، ترجمة 241) ،
~~ووافقه الحافظ فى اللسان (1/119، ترجمة 370) كلاهما فى ترجمة إبراهيم بن
~~هدبة، وقالا: قال الخطيب: حدث عن أنس بالأباطيل. والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 31) .
### $ 9888 -
# أيما امرأة زادت فى رأسها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه (النسائى،
~~والطبرانى عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (8/144، رقم 5093) ، والطبرانى (19/345، رقم 800) .
### $ 9889 -
# أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولى فهى زانية (الخطيب عن معاذ)
# أخرجه الخطيب (2/312) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل (2/621، رقم
~~1024) ، وقال: وهذا لا يصح. فيه أبو عصمة اسمه نوح بن أبى مريم، قال مسلم،
~~والدارقطنى: متروك، وقال الحاكم: نوح وضع حديث فضائل القرآن.
### $ 9890 -
# أيما امرأة زوجها وليان فهى للأول منهما (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/349، رقم 960) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/232، رقم
~~10628) ، وأحمد (5/8، رقم 20097) ، والدارمى (2/187، رقم 2193) ، والنسائى
~~(4/57، رقم 6279) ، والبيهقى (7/140 رقم 13581) .
# PageV00P000
### $ 9891 -
# أيما امرأة زوجها وليان فهى للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو
~~للأول منهما (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن -
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 903) ، وأحمد (5/8، رقم 20097) ، والدارمى
~~(2/187، رقم 2193) ، وأبو داود (2/230، رقم 2088) ، والترمذى (3/418، رقم
~~1110) ، وقال: حسن. والنسائى (7/314، رقم 4682) ، وابن ماجه (2/738، رقم
~~2190) ، والطبرانى (7/202، رقم 6839) ، والحاكم (2/190، رقم 2720) ،
~~والبيهقى
# (7/141، رقم 13585) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/46، رقم 800) .
# PageV00P000
### $ 9892 -
# أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة
~~(أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~ثوبان. عبد الرزاق ms1921 عن أبى قلابة مرسلا)
# حديث ثوبان: أخرجه أحمد (5/277، رقم 22433) ، وأبو داود (2/268، رقم
~~2226) ، والترمذى (3/493، رقم 1187) وقال: حسن. وابن ماجه (1/662، رقم
~~2055) ، والدارمى (2/216، رقم 2270) ، وابن الجارود (ص 187، رقم 748) ،
~~وابن حبان (9/490، رقم 4184) ، والحاكم (2/218، رقم 2809) ، وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والبيهقى (7/316، رقم 14637) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/411،
~~رقم 631) ، وابن جرير فى التفسير
# (2/468) ، والطبرانى فى الأوسط (5/333، رقم 5469) .
# PageV00P000
# حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (6/515، رقم 11892) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (4/195، رقم 19258) .
### $ 9893 -
# أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا من النار قالت امرأة
~~واثنان قال واثنان (البخارى عن
# أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (1/421، رقم 1192) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/206، رقم
~~2944) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/131، رقم 9743) .
### $ 9894 -
# أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة (الترمذى - حسن غريب - وابن
~~ماجه، والطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)
# أخرجه الترمذى (3/466، رقم 1161) وقال: حسن غريب، وابن ماجه (1/595، رقم
~~1854) ، والطبرانى
# (23/374، رقم 884) ، والحاكم (4/191، رقم 7328) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/557 رقم 17123) ، وعبد بن حميد (ص 445، رقم
~~1541) ، وأبو يعلى (12/331، رقم 6903) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (6/421، رقم 8744) .
# PageV00P000
### $ 9895 -
# أيما امرأة من المهاجرات اختطت فلها خطتها (الديلمى عن أم سلمة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (23/321، رقم 733) قال الهيثمى (4/158) : فيه قيس
~~بن الربيع، وثقه شعبة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.
### $ 9896 -
# أيما امرأة نزعت ثيابها فى غير بيتها خرق الله عنها ستره (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/301، رقم 26611) . والطبرانى (23/314، رقم 710) ، والحاكم
~~(4/321، رقم 7782) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/158، رقم 7774) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (12/460، رقم 7031) قال الهيثمى
# (1/277) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
### $ 9897 -
# أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن كان دخل بها فلها
~~صداقها بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وإن كان لم يدخل بها فرق بينهما
~~والسلطان ولى من لا ولى له (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى ms1922 مجمع الزوائد (4/285) : فيه حمزة بن أبى حمزة وهو
~~متروك. وقال الحافظ فى الدراية (2/61) : رواه إسحاق بن راهويه والطبرانى،
~~وأسانيدهما واهية.
### $ 9898 -
# أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل
~~فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا
~~ولى له (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن -
~~وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (3/454، رقم 15919) ، وسعيد بن منصور فى
~~كتاب السنن (1/175، رقم 528) ، وأحمد (6/66 رقم 24417) ، وأبو داود (2/229،
~~رقم 2083) ، والترمذى (3/407، رقم 1102) وقال: حسن. وابن ماجه (1/605، رقم
~~1879) ، والحاكم (2/182، رقم 2706) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
# PageV00P000
# (7/124، رقم 13490) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى الأم (5/166) ، والحميدى
~~(1/112، رقم 228) ، وإسحاق بن راهويه (2/194، رقم 698) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/285، رقم 5394) ، وأبو يعلى (8/251، رقم 4837) ، وابن حبان
~~(9/384، رقم 4074) ، والطبرانى فى الأوسط (6/260، رقم 6352) ، والدارقطنى
~~(3/221) ، والديلمى (1/351، رقم 1410) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/202، رقم 11494) .
### $ 9899 -
# أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما
~~كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته
~~(أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6709) ، وأبو داود (2/241، رقم 2129) ، والنسائى
~~(6/120، رقم 3353) ، وابن ماجه (1/628، رقم 1955) ، والبيهقى (7/248، رقم
~~14206) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/257، رقم 10739) .
# PageV00P000
### $ 9900 -
# أيما امرأة وضعت ثيابها فى غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين
~~الله (عبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/294، رقم 1132) ، وأحمد (6/198، رقم 25668) ، وابن
~~ماجه (2/1234 رقم 3750) والحاكم (4/321 رقم 7780) ، والبيهقى (7/308، رقم
~~14580) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/138، رقم 4680) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/84، رقم 4743) ، والديلمى (4/43، رقم 6134) .
### $ 9901 -
# أيما امرأة وضعت ثيابها فى غير بيتها هتكت ما بينها وبين الله ms1923 من ستر
~~(الطبرانى عن أم الدرداء. عبد الرزاق عن عائشة)
# حديث أم الدرداء: أخرجه الطبرانى (24/252، رقم 645) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/362، رقم 27086) .
# حديث عائشة: أخرجه عبد الرزاق (1/294، رقم 1132) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما امرة مات لها ثلاثة من الولد".
# PageV00P000
### $ 9902 -
# أيما جنازة لم يتبعها خلوق ولا نار شيعها سبعون ألف ملك (أبو الشيخ،
~~والديلمى عن عتير البدوى)
# وقع فى الكنز (ح 42364) : عثير البدرى، وفى الإصابة (3/463، ترجمة 5463)
~~عثير العذزى.
### $ 9903 -
# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن عليه مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من
~~أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا
~~ينقص من أجورهم شيئا (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/75، رقم 205) قال البوصيرى (1/28) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف سعد بن سنان.
### $ 9904 -
# أيما ذهب أو فضة أوكى عليه فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه فى سبيل الله
~~إفراغا (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/175، رقم 21568) قال الهيثمى (10/240) : رجاله رجال
~~الصحيح. والطبرانى (2/151، رقم 1634) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/162) .
# PageV00P000
### $ 9905 -
# أيما راع استرعى رعية فلم يحطها بالأمانة والنصيحة ضاقت عليه رحمة الله
~~التى وسعت كل شىء (الخطيب عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه الخطيب (10/126) .
### $ 9906 -
# أيما راع غش رعيته فهو فى النار (ابن عساكر عن معقل بن يسار)
# أخرجه ابن عساكر (37/449) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/387، رقم 7048) ،
~~والطبرانى (20/228، رقم 533) ، وابن منده فى الإيمان (2/620) .
### $ 9907 -
# أيما رجل آتاه الله علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
~~(الطبرانى، وابن عدى، عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/128، رقم 10197) ، وابن عدى (5/211، ترجمة 1364 على
~~بن أبى طالب البزاز) وقال: هذا الحديث منكر بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (4/159، ترجمة 1731) ، وقال: يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح.
~~والطبرانى فى الأوسط (5/356، رقم 5540) قال الهيثمى (1/163) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفى إسناد الأوسط النضر بن سعيد ضعفه العقيلى، ms1924
~~وفى إسناد الكبير سوار بن مصعب وهو متروك.
### $ 9908 -
# أيما رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من
~~مكانهما إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه مخافة أن يقيله
~~(البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (5/271، رقم 10229) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/50) .
### $ 9909 -
# أيما رجل أتاه ابن عمه يسأله من فضله فمنعه منع الله فضله يوم القيامة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/45، رقم 1195) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/74، رقم 93) ، قال المنذرى (2/19) : غريب. وقال الهيثمى (8/154) : فيه
~~محمد بن الحسن الفردوسى ضعفه الأزدى بهذا الحديث.
### $ 9910 -
# أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فإن تاب فاقبل منه وإن لم يتب فاضرب عنقه
~~وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها فإن تابت فاقبل منها وإن أبت فاستتبها
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/263) قال الهيثمى: فيه سامر لم
~~يسم قال مكحول عن ابن أبى لأبى طلحة اليعمرى وبقيه رجاله ثقات.
### $ 9911 -
# أيما رجل استعمل رجلا على عشرة أنفس علم أن فى العشرة أفضل ممن استعمل
~~فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين (أبو يعلى عن حذيفة)
# ذكره الزيلعى فى نصب الراية (4/62) وعزاه إلى أبى يعلى فساق سنده إلى
~~حذيفة مرفوعا فذكره وسكت عنه، وكذا الحافظ فى الدراية (2/165) .
# PageV00P000
### $ 9912 -
# أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها
~~بالله واستحل فرجها بالباطل لقى الله يوم يلقاه وهو زان وأيما رجل ادان من
~~رجل دينا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه فغره بالله واستحل ماله بالباطل
~~لقى الله يوم يلقاه وهو سارق (أحمد، والبيهقى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والضياء عن صهيب)
# أخرجه أحمد (4/332، رقم 18952) قال الهيثمى (4/284) : رواه أحمد
~~والطبرانى، وفى إسناد أحمد رجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد
~~الطبرانى من لم أعرفهم. والبيهقى (7/242، رقم 14175) ، وأبو نعيم فى الحلية ms1925
~~(1/154) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/210، رقم 659) ،
~~والشاشى (2/393، رقم 995) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/402، رقم 5548) .
# PageV00P000
### $ 9913 -
# أيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نصره حق على كل مسلم حتى يأخذ
~~بقرى ليلته من زرعه وماله (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى
~~عن المقدام أبى كريمة)
# أخرجه الطيالسى (ص 156، رقم 1149) ، وأحمد (4/131، رقم 17217) ، وأبو
~~داود (3/343، رقم 3751) ، والحاكم (4/147، رقم 7179) ، والبيهقى (9/197،
~~رقم 18475) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/134، رقم 2037) .
### $ 9914 -
# أيما رجل أطعم جائعا أطعمه الله من طعام الجنة وأيما رجل أمن خائفا أمنه
~~الله يوم القيامة من الفزع الأكبر (الرافعى عن أنس)
# أخرجه الرافعى (1/212) .
### $ 9915 -
# أيما رجل أعتق أمة ثم تزوجها بمهر جديد فله أجران (الطبرانى عن أبى موسى)
# أورده ابن حزم فى المحلى (9/505) وقال: انفرد به يحيى الحمانى، وهو ضعيف
~~جدا عن أبى بكر بن عياش، وهو ضعيف، والخبر مشهور من رواية الثقات ليس فيه:
~~بمهر جديد.
# PageV00P000
### $ 9916 -
# أيما رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2469، رقم 6337) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/271، رقم
~~21095) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أعتق رقبة مسلمة".
### $ 9917 -
# أيما رجل أعتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/845، رقم 2530) قال البوصيرى (3/100) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### $ 9918 -
# أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فهى له ولمن يرثه من عقبه موروثة
~~(النسائى عن ابن الزبير. عبد الرزاق عن عروة مرسلا)
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه النسائى (6/275، رقم 3743) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/152، رقم 474) قال الهيثمى (4/157) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث عروة: أخرجه عبد الرزاق (9/190، رقم 16888) .
# PageV00P000
### $ 9919 -
# أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذى أعطيها لا ترجع إلى الذى أعطاها
~~(مالك، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن جابر)
# أخرجه مالك (2/756، رقم 1441) ، ومسلم (3/1245، رقم 1625) ، وأبو داود
~~(3/294، رقم 3553) ، والترمذى (3/632، رقم 1350) ، والنسائى (6/275، رقم ms1926
~~3745) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/399، رقم 15325) ، وأبو يعلى (4/72، رقم
~~2093) ، وابن الجارود (ص 247، رقم 987) ، وأبو عوانة (3/464، رقم 5706) ،
~~وابن حبان (11/538، رقم 5137) ، والبيهقى (6/171، رقم 11740) .
### $ 9920 -
# أيما رجل أفلس وعنده سلعة بعينها فصاحبها أحق بها دون الغرماء (عبد
~~الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/264، رقم 15161) . وأخرجه أيضا: الترمذى (3/562، رقم
~~262) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/311، رقم 4676) ، وابن ماجه (2/790،
~~رقم 2359) .
# PageV00P000
### $ 9921 -
# أيما رجل أفلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو أولى بها من غيره (عبد
~~الرزاق، والترمذى - حسن - والنسائى، عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/264، رقم 15160) ، والترمذى (3/562، رقم 1262) ،
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/311، رقم 4676) . وأخرجه أيضا: الباغندى فى
~~مسند عمر بن عبد العزيز (1/98، رقم 46) ، وأبو عوانة (3/342، رقم 5228) .
### $ 9922 -
# أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته أذنيه (الطبرانى، والضياء
~~عن طلحة)
# أخرجه الطبرانى (1/115، رقم 210) قال الهيثمى (2/68) : فيه سليمان بن
~~أيوب الطلحى قال فيه أبو زرعة: عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال صاحب
~~الميزان: صاحب مناكير وقد وثق. والضياء (3/42، رقم 846) وقال: إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 9923 -
# أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من
~~ثمنها شيئا فهى له وإن كان قد قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء (عبد
~~الرزاق، وابن ماجه، والعقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/263، رقم 15157) ، وابن ماجه (2/790، رقم 2359) ،
~~والعقيلى (1/89، ترجمة 102 إسماعيل بن عياش) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص
~~160، رقم 631) ، والبيهقى (6/47، رقم 11038) .
### $ 9924 -
# أيما رجل باع متاعا فأفلس الذى ابتاعه ولم يقبض الذى باع من ثمنه شيئا
~~فوجد متاعه بعينه فهو أحق به وإن مات المشترى فصاحب المتاع أسوة الغرماء
~~(مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى عن أبى بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا)
# أخرجه مالك (2/678، رقم 1357) ، والشافعى فى الأم (3/214) ، وعبد الرزاق
~~(8/264، رقم 15158) ،
# PageV00P000
# وأبو داود (3/286، رقم 3520) ، والبيهقى (6/46، رقم 11037) . وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (4/166) .
### $ 9925 -
# أيما رجل تدين دينا وهو ms1927 مجمع أن لا يوفيه إياه لقى الله سارقا (ابن ماجه
~~عن صهيب)
# أخرجه ابن ماجه (2/805 رقم 2410) قال البوصيرى (3/64) : هذا إسناد حسن.
~~والضياء (8/70، رقم 65) . وقال: إسناده لين. وأفاد المنذرى (2/372) : أن
~~إسناده متصل لا بأس به.
### $ 9926 -
# أيما رجل تزوج امرأة فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم يموت وهو
~~زان وأيما رجل اشترى من رجل بيعا فنوى أن لا يعطيه من ثمنه شيئا مات يوم
~~يموت وهو خائن والخائن فى النار (أبو يعلى، والطبرانى عن صهيب)
# أخرجه الطبرانى (8/35، رقم 7302) قال الهيثمى (4/131) : فيه عمرو بن
~~دينار، وهو متروك.
### $ 9927 -
# أيما رجل تطوع فى يوم اثنتى عشرة ركعة سوى المكتوبة كان له على الله حقا
~~واجبا بيتا فى الجنة (ابن جرير عن أم حبيبة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/36) .
### $ 9928 -
# أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله لم يزل فى سخط الله حتى ينزع
~~وأيما رجل شد غضبا على مسلم فى خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص
~~على سخطه وعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة وأيما رجل أشاع على رجل
~~مسلم بكلمة وهو منها برىء يشينه بها فى الدنيا كان حقا على الله أن يدنيه
~~يوم القيامة فى النار حتى يأتى بإنفاد ما قال (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/201) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 9929 -
# أيما رجل حلف على مال رجل كاذبا فاقتطعه بيمينه فقد برئت منه الجنة ووجبت
~~له النار وإن كان عود أراك (البغوى عن أبى أمامة بن سهل ويقال ابن ثعلبة
~~البياضى)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (20/266) ، وابن بشكوال فى غوامض
~~الأسماء المبهمة (2/616) .
# PageV00P000
### $ 9930 -
# أيما رجل خرج يفرق بين أمتى وهم جميع فاضربوا عنقه (النسائى، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى المعرفة عن أسامة بن شريك)
# أخرجه النسائى (7/93، رقم 4023) ، والطبرانى (1/186، رقم 487) .
# ومن غريب الحديث: "وهم جميع": كلمتهم مجتمعة، ولا فرقة ولا شحناء ms1928 بينهم.
### $ 9931-
# أيما رجل دعا رجلا إلى شىء كان موقوفا يوم القيامة ملازما به لا يفارقه
~~ثم قرأ {وقفوهم إنهم مسئولون} [الصافات: 24] (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/349، رقم 1397) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/364، رقم
~~3228) ، وقال: غريب.
### $ 9932 -
# أيما رجل رأى امرأة فأعجبته فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذى معها
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/367، رقم 5436) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/196، رقم 2215) .
### $ 9933 -
# أيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يطلبهم بمثل قراه (الطبرانى عن
~~المقدام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/282، رقم 667) . وأخرجه أيضا: الطحاوى فى شرح معانى
~~الآثار (4/242) .
### $ 9934 -
# أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الأقراء أو ثلاثة مبهمة لم تحل له حتى
~~تنكح زوجا غيره (الدارقطنى عن السيد الحسن. وابن عساكر عنه عن أبيه)
# أخرجه الدارقطنى (4/30) ، وابن عساكر (13/251) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(7/336، رقم 14748) .
### $ 9935 -
# أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند كل طهر تطليقة أو عند رأس كل شهر تطليقة
~~أو طلقها ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والديلمى عن الحسن بن على)
# أخرجه الديلمى (1/349، رقم 1398) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/31) .
### $ 9936 -
# أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه الله أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين
~~ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضى فى الناس (أحمد، وابن جرير، والطبرانى عن
~~يعلى بن مرة الثقفى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/173، رقم 17607) ، والطبرانى (22/270، رقم 92) قال الهيثمى
~~(4/175) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والصغير بنحوه بأسانيد، ورجال
~~بعضها رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 155، رقم 407) ، وابن حبان
~~(11/567، رقم 5164) .
### $ 9937 -
# أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض فى الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته
~~الرحمة (أحمد، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/255، رقم 13698) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/533، رقم
~~9181) ، والضياء (7/267،
# رقم 2718) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/353، رقم 8851) قال
~~الهيثمى (2/297) : رواه أحمد والطبرانى فى الصغير والأوسط. وأبو داود
~~الحبطى ضعيف جدا ms1929 وفى إسناد الطبرانى إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف
~~أيضا.
### $ 9938 -
# أيما رجل عاهر بحرة أو أمة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث (ابن أبى
~~شيبة، والترمذى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/428، رقم 2113) ، وأخرجه أيضا: الواسطى فى تاريخ واسط
~~(1/164) .
### $ 9939 -
# أيما رجل عرف ابنه فأخذه ففكاكه رقبة (بقى بن مخلد، وابن جرير فى
~~التهذيب، والباوردى عن [يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى] )
# أخرجه بقى بن مخلد، والطبرى في تهذيب الآثار، والباوردى (كما فى الإصابة
~~2/119، ترجمة 1819 حمام بن عمر الأسلمى) أن رجلا من أسلم يقال له عمر اتبع
~~رجلا من أسلم يقال له عبيد فوقع على وليدة عبيد زنا فولدت له غلاما يقال له
~~حمام، وذلك في الجاهلية، وأن عمر أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكر الحديث.
# والحديث إسناده حسن على ما أشار الحافظ فى الإصابة، على ما فيه من إرسال.
~~وانظر أيضا: الإصابة (4/417، ترجمة 5357 عبيد بن عويم الأسلمى، 4/596،
~~ترجمة 5756 عمر الأسلمى، 6/720، ترجمة يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى،
~~6/720، رقم 9463 يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى) .
# PageV00P000
### $ 9940 -
# أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع
~~أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل
~~يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيئة
~~كهيئته يوم ولدته أمه فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله بها درجة وإن قعد قعد
~~سالما (أحمد، وابن زنجويه عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/263، رقم 22321) قال المنذرى (1/94) : رواه أحمد وغيره من
~~طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقد حسنها الترمذى لغير هذا
~~المتن، وهو إسناد حسن فى المتابعات لا بأس به. وقال الهيثمى (1/222) : فيه
~~أحمد عبد الحميد بن بهرام عن شهر واختلف فى الاحتجاج بهما، والصحيح أنهما
~~ثقتان، ولا يقدح الكلام فيهما.
### $ 9941 -
# أيما ms1930 رجل قتل فأهله بخير النظرين إن شاءوا أخذوا العقل وإن شاءوا القتل
~~(عبد الرزاق عن ابن المسيب)
# أخرجه عبد الرزاق (10/86، رقم 18453) .
# PageV00P000
### $ 9942 -
# أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق الله فإنها
~~له زكاة وأيما رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل فى دعائه اللهم صل على محمد
~~عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة
~~(أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/529، رقم 1397) وقال الهيثمى (10/167) : إسناده حسن.
~~وابن حبان (10/48، رقم 4236) ، والحاكم (4/144، رقم 7175) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/86، رقم 1231) .
### $ 9943 -
# أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل أن
~~يأتيه ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت ولو أن رجلا مر على باب لا سترة عليه
~~فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل الباب
# (أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/181، رقم 21612) قال المنذرى (3/293) ، والهيثمى (6/295) :
~~رواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة. والترمذى (5/63، رقم 2707) ، وقال: غريب.
### $ 9944 -
# أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه (ابن ماجه،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/790، رقم 2360) ، والحاكم (2/58، رقم 2314) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الشافعى فى الأم (3/199) ، وابن الجارود (ص 160، رقم
~~634) ، والدارقطنى (3/29) .
### $ 9945 -
# أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ (أحمد، وابن
~~راهويه، والدارقطنى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الدارقطنى (1/147) ، والبيهقى (1/132، رقم 626) . وأخرجه أيضا:
~~الطحاوى فى شرح معانى الآثار
# (1/75) ، وابن شاهين فى ناسخ الحديث ومنسوخه (1/104، رقم 108) .
# PageV00P000
### $ 9946 -
# أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما
~~من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل
~~وقاء كل عظم من عظامها ms1931 عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة
~~(الطيالسى، والنسائى، وأبو داود، وابن حبان، والبيهقى عن أبى نجيح السلمى)
# أخرجه الطيالسى (ص 157، رقم 1154) ، والنسائى فى الكبرى (3/169، رقم
~~4879) ، وأبو داود (4/29، رقم 3965) ، وابن حبان (10/147، رقم 4309) ،
~~والبيهقى (10/272، رقم 21100) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد
~~(1/166، رقم 221) ، وأحمد (4/113، رقم 17063) ، قال المناوى (3/150) : قال
~~الحافظ: إسناده صحيح.
### $ 9947 -
# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر (أبو
~~داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/221، رقم 4687) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/368، رقم 2251) .
# PageV00P000
### $ 9948 -
# أيما رجل من أصحابى مات ببلدة فهو إمامهم يوم القيامة (ابن عساكر عن
~~بريدة وقال إسناده غريب رجالهم كلهم مراوزة)
# أخرجه ابن عساكر (2/412) ، وقال: هذا إسناد غريب رجاله كلهم مراوزة.
### $ 9949 -
# أيما رجل من أمتى سببته سبة أو لعنته لعنة فى غضبى فإنما أنا من ولد آدم
~~أغضب كما يغضبون وإنما بعثتنى رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم
~~القيامة (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن سلمان)
# أخرجه أحمد (5/437، رقم 23757) ، وأبو داود (4/215، رقم 4659) ،
~~والطبرانى (6/259، رقم 6156) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/91، رقم 234) ، والبزار (6/496، رقم 2532) .
### $ 9950 -
# أيما رجل نتف شعرة بيضاء متعمدا صارت رمحا يوم القيامة يطعن به (الديلمى
~~عن أنس)
# قال العجلونى (2/485) : ومما لم يثبت ما أخرجه الديلمى
### $ …
# ثم ذكره.
# PageV00P000
### $ 9951 -
# أيما رجل نحل ابنه نحلا فبان به الابن فاحتاج الأب فالأب أحق به وإن لم
~~يكن بان به الابن فاحتاج الأب فالأب أحق به (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/172، رقم 3895) قال الهيثمى (4/156) : فيه
~~رشدين بن كريب، وهو ضعيف.
### $ 9952 -
# أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فإن لم يكن دخل بها
~~فلينكح ابنتها وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له
~~نكاح أمها (الترمذى وضعفه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (3/425 رقم ms1932 1117) وقال: لا يصح من قبل إسناده وإنما رواه
~~ابن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب والمثنى بن الصباح وابن لهيعة
~~يضعفان فى الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. والبيهقى (7/160، رقم
~~13689)
### $ 9953-
# أيما رجل ولدت منه أمته فهى معتقة عن دبر منه (عبد الرزاق، والبيهقى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/290، رقم 13219) ، والبيهقى (10/346، رقم 21570) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد
# (1/303، رقم 2759) ، والدارمى (2/334، رقم 2574) ، وابن ماجه (2/841، رقم
~~2515) قال البوصيرى (3/97) : هذا إسناد ضعيف. والدارقطنى (4/131) .
### $ 9954 -
# أيما زائر زار أخاه وهو صائم فأفطر إلا كتب الله له صوم ذلك اليوم
~~(الديلمى عن سلمان)
### $ 9955 -
# أيما شاب تزوج فى حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم منى دينه (أبو يعلى،
~~والخطيب، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/37، رقم 2041) ، والخطيب (8/32) ، وابن عساكر (27/20)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/375، رقم 4475) قال الهيثمى (4/253)
~~: فيه خالد بن إسماعيل المخزومى وهو متروك. وابن عدى (3/41، ترجمة 600 خالد
~~بن إسماعيل) ، وابن الجوزى فى العلل (2/611، رقم 1004) . وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 65، رقم 348) .
# PageV00P000
### $ 9956 -
# أيما شجرة أظلت على قوم فصاحبه بالخيار من قطع ما أظل منها أو أكل ثمرها
~~(ابن عساكر عن مكحول)
# أخرجه ابن عساكر (34/112) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/499، رقم 16111) .
### $ 9957 -
# أيما صبى حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق
~~فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابى حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى
~~(البيهقى، والخطيب، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (5/179، رقم 9630) ، والخطيب (8/209) وقال: غريب. والضياء
~~(9/546، رقم 538) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/140، رقم 2731) قال
~~الهيثمى (3/206) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 9958 -
# أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج
~~عليه (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/380، رقم 8935) قال الهيثمى (8/175) : رجاله ثقات. والحاكم
~~(4/147، رقم 7178) .
### $ 9959 -
# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة ms1933 (أحمد، ومسلم عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/357، رقم 19178) ، ومسلم (1/83، رقم 69) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (6/451، رقم 32861) ، والطبرانى (2/352، رقم 2481) ، والبيهقى
~~(8/204، رقم 16652) .
### $ 9960 -
# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم (مسلم عن جرير)
# أخرجه مسلم (1/83، رقم 68) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/365، رقم 19263) ،
~~والطبرانى (2/320، رقم 2332) ، وابن منده فى الإيمان (2/676، رقم 666) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/382، رقم 8596) .
### $ 9961 -
# أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب
~~(الحاكم عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه الحاكم (4/429، رقم 8167) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (4/87، رقم 3728) ، قال الهيثمى (6/265) : فيه راو لم يسم وهو ابن
~~خزيمة وبقية رجاله ثقات. والدارقطنى (3/214) .
# PageV00P000
### $ 9962 -
# أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها على زنا
~~جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن فى الدنيا (الحاكم وتعقب عن
~~عمرو بن العاص)
# أخرجه الحاكم (4/411، رقم 8108) وقال: صحيح الإسناد. وتعقب الحاكم
~~المنذرى (3/316) : بقوله: كيف وعبد الملك بن هارون متروك متهم.
### $ 9963 -
# أيما عبد تزوج بغير إذن أهله فهو عاهر (الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق،
~~والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن - والحاكم، وأبو يعلى، والبيهقى،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 234، رقم 1675) ، وأحمد (3/300، رقم 14250) ، وعبد
~~الرزاق (7/243، رقم 12979) ، والدارمى (2/203، رقم 2233) ، وأبو داود
~~(2/228، رقم 2078) ، والترمذى (3/419، رقم 1111) ، وقال: حسن. والحاكم
~~(2/211، رقم 2787) وقال: صحيح الإسناد. وأبو يعلى (4/5، رقم 2000) ،
~~والبيهقى
# PageV00P000
# (7/127، رقم 13508) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/534، رقم 16862) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/102، رقم 4797) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/333) .
### $ 9964 -
# أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/630، رقم 1960) قال البوصيرى (2/114) : هذا إسناد فيه
~~مندل بن على، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/203، رقم 2234) .
### $ 9965 -
# أيما عبد جاءته موعظة من الله فى دينه فإنها نعمة من الله سبقت إليه فإن
~~قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد ms1934 بها إثما ويزداد الله عليه
~~بها سخطا (ابن عساكر عن عطية بن قيس)
# أخرجه ابن عساكر (15/202) . قال المناوى (3/141) : قال الحافظ العراقى:
~~فيه أحمد بن عبيد بن ناصح قال ابن عدى يحدث بمناكير وهو عندى من أهل الصدق.
# PageV00P000
### $ 9966 -
# أيما عبد جاءته موعظة من الله فى دينه فإنها نعمة من الله سبقت إليه فإن
~~قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه
~~بها سخطا (ابن عساكر، وابن النجار عن عطية بن قيس)
# أخرجه ابن عساكر (15/202) .
### $ 9967 -
# أيما عبد قال لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحان الله رب العرش العظيم
~~والحمد لله رب العالمين حق على الله أن يحرمه على النار (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/350، رقم 1401) .
### $ 9968 -
# أيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد (أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/184، رقم 6726) ، وأبو داود (4/20، رقم 3927) ، وابن ماجه
~~(2/842، رقم 2519) . قال البوصيرى (3/98) : هذا إسناد ضعيف. والحاكم (2/237
~~رقم 2863) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/323، رقم 21425) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (3/197، رقم 5026) ، والدارقطنى (4/121) .
### $ 9969 -
# أيما عبد كان فيه شرك وأعتق رجل نصيبه يقام عليه القيمة يوم يعتق وليس
~~ذاك عند الموت (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (10/285، رقم 21178) .
### $ 9970 -
# أيما عبد مات فى إباقه دخل النار وإن قتل فى سبيل الله (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/96، رقم 9232) قال المنذرى (3/18) : فيه عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، وبقية رواته ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/383، رقم 8599) ، والديلمى (1/350، رقم 1404) .
# PageV00P000
### $ 9971 -
# أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم [فيها] وأيما قرية عصت الله
~~ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هى لكم (أحمد، ومسلم، وأبو داواد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/317، رقم 8200) ، ومسلم (3/1376، رقم 1756) ، وأبو داود
~~(3/166، رقم 3036) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/243، رقم 6660) ، والبيهقى
~~(6/318، ms1935 رقم 12610) .
### $ 9972 -
# أيما قرية افتتحها الله ورسوله فهى لله ولرسوله وأيما قرية افتتحها
~~المسلمون عنوة فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن قاتل عليها (البيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى (9/139، رقم 18174) .
### $ 9973 -
# أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على
~~نبيه إلا كانت عليهم ترة من الله عز وجل إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم (ابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، وابن أبى الدنيا، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/674، رقم 1826) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/214، رقم 1569) .
### $ 9974 -
# أيما قوم عمل فيهم بالمعاصى هم أعز وأكثر لم يغيروا إلا عمهم الله بعقابه
~~(ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر عن جرير)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/331، رقم 2379) .
### $ 9975 -
# أيما قوم نودى فيهم بالأذان صباحا كان لهم أمانا من عذاب الله حتى يصبحوا
~~(الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/215، رقم 498) قال الهيثمى (1/328) : فيه أغلب بن
~~تميم، وهو ضعيف.
### $ 9976 -
# أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~بكر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/56، رقم 5760) . وأخرجه أيضا: ابن قانع
~~(2/61) .
### $ 9977 -
# أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فأنا من القاتل برىء (أحمد عن عمرو بن
~~الحمق)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/223، رقم 21997) قال الهيثمى (6/285) : رجاله ثقات.
### $ 9978 -
# أيما مال أديت زكاته فليس بكنز (ابن عدى، والخطيب عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (7/189، ترجمة 2096 يحيى بن أبى أنيسة أبو زيد الجزرى) ،
~~والخطيب (8/12) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل (2/495، رقم 818) وقال:
~~هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما روى عن ابن عمر
~~قال أحمد اضرب على حديث عبد العزيز البالسى فإنه كذاب أو قال وضاع.
### $ 9979 -
# أيما مسلم رمى بسهم فى سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة
~~أعتقها من ولد إسماعيل وأيما رجل شاب ms1936 فى سبيل الله فهو له نور وأيما رجل
~~أعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وأيما
~~رجل قام وهو يريد الصلاة فأفضى الوضوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب وخطيئة هى
~~له فإن قام إلى الصلاة رفعه الله بها درجة وإن رقد رقد سالما (الطبرانى عن
~~عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
### $ 9980 -
# أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قيل أو ثلاثة قال أو ثلاثة
~~قيل أو اثنان قال أو اثنان (أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/21، رقم 139) ، والبخارى (1/460، رقم 1302) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/629، رقم 2061) ، وابن حبان (7/297، رقم 3028) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (3/47، رقم 11996) ، وأبو يعلى (1/135، رقم 145) ، والبيهقى
~~(4/75، رقم 6978) .
### $ 9981 -
# أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عرى كساه الله من خضر الجنة وأيما مسلم
~~أطعم مسلما على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مسلم سقى
~~مسلما على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - غريب - وأبو يعلى، والبيهقى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/13، رقم 11116) ، وأبو داود (2/130، رقم 1682) ، والترمذى
~~(4/633، رقم 2449) ، وقال: غريب. وأبو يعلى (2/360، رقم 1111) ، والبيهقى
~~(4/185، رقم 7594) .
### $ 9982 -
# أيما مسلم كسا مسلما ثوبا كان فى حفظ الله ما بقيت عليه منه رقعة
~~(الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/97، رقم 12591) قال المناوى (3/143) فيه خالد بن
~~طهمان أبو العلاء قال الذهبى: ضعيف قال ابن معين: خلط قبل موته.
### $ 9983 -
# أيما مسلم يصافح أخاه ليس فى صدر واحد منهما على أخيه حنة لم تفرق
~~أيديهما حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما ومن نظر إلى أخيه نظر مودة
~~ليس فى صدره أو قلبه حنة لم يرجع إليه طرفه حتى يغفر الله لهما ما مضى من
~~ذنوبهما (ابن النجار عن ابن عمر)
# ومن غريب الحديث: "حنة": حقد وعداوة.
# PageV00P000
### $ 9984 -
# أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله ms1937 جميعا
~~تفرقا وليس بينهما خطيئة (أحمد، والحاكم فى الكنى، وسمويه، والضياء عن
~~البراء)
# أخرجه أحمد (4/293، رقم 18617) .
### $ 9985 -
# أيما ناشئ نشأ على عبادة الله حتى يموت أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقا
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/129، رقم 7589) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/347، رقم
~~1387) ، والذهبى فى الميزان
# (7/378، ترجمة 10279 أبو سنان القسملى) وقال: منكر جدا.
### $ 9986 -
# أيما ناشئ نشأ فى طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه الله يوم القيامة
~~ثواب اثنين وسبعين صديقا (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/129، رقم 7590) قال الهيثمى (10/270) : فيه يوسف بن
~~عطية الصفار، وهو ضعيف جدا. . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 32) .
# PageV00P000
### $ 9987 -
# أيما وال ولى شيئا من أمر أمتى ولم ينصح لهم ويجتهد لهم كنصيحته وجهده
~~لنفسه كبه الله على وجهه يوم القيامة فى النار (الطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/282، رقم 465) قال الهيثمى (5/213) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبد العزيز بن الحصين، وهو ضعيف. والخطيب
~~(8/472) .
### $ 9988 -
# أيما وال ولى فلان ورفق رفق الله به يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغضب عن عائشة)
### $ 9989 -
# أيما وال ولى من أمر المسلمين شيئا وقف به على جسر جهنم فيهتز به الجسر
~~حتى يزول كل عضو (ابن عساكر عن بشر بن عاصم)
# أخرجه ابن عساكر (36/132) .
### $ 9990 -
# أيمن امرئ وأشأمه ما بين لحييه (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/85، رقم 198) قال الهيثمى (10/300) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/25، رقم 5717) ، وابن المبارك فى الزهد
~~(1/126، رقم 373) .
# PageV00P000
### $ 9991 -
# أيمنع أحدكم أن يكبر فى دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد عشرا فذلك فى
~~خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان وإذا أوى إلى
~~فراشه كبر أربعا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة
~~باللسان وألف فى الميزان وأيكم يعمل فى يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة (ابن
~~عساكر عن مصعب بن سعد عن أبيه)
# أخرجه ms1938 ابن عساكر (52/108) . وأخرجه أيضا: الرافعى (3/311) .
### $ 9992 -
# أين أصحابى الذين هم منى وأنا منهم وأدخل الجنة ويدخلونها معى، أهل اليمن
~~المطرحون فى أطراف الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته فى
~~صدره لم يقضها (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/57) قال الهيثمى: فيه جماعة فيهم
~~خلاف.
### $ 9993 -
# أين الراضون بالمقدور أين الساعون للمشكور عجبت لمن يؤمن بدار الخلود كيف
~~يسعى لدار الغرور (هناد عن عمرو بن مرة مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه هناد فى الزهد (1/294، رقم 514) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(5/96) .
### $ 9994 -
# أين السائل عن العمرة اغسل عنك أثر الصفرة واخلع عنك جبتك واصنع فى عمرتك
~~ما أنت صانع فى حجتك (ابن حبان عن يعلى بن أمية)
# أخرجه ابن حبان (9/90، رقم 3779) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/634، رقم
~~1697) ، ومسلم (2/836، رقم 1180) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/448، رقم
~~369) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/382، رقم 1169) ، والطبرانى فى
~~الكبير (22/251، رقم 653) ، وفى الأوسط (5/193، رقم 5054) ، والبيهقى
~~(5/56، رقم 9) .
### $ 9995 -
# أين السابقون الذين يستهترون بذكر الله من أحب أن يرتفع فى رياض الجنة
~~فليكثر ذكر الله (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/157، رقم 326) قال الهيثمى (10/75) : فيه موسى بن
~~عبيدة، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "يستهترون": أى الذين أولعوا بذكر الله، ولم يتحدثوا
~~بغيره.
# PageV00P000
### $ 9996 -
# أين صاحب هذه الراحلة ألا تتقى الله فيها إما أن تعلفها وإما أن ترسلها
~~حتى تبتغى لنفسها (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/196) قال الهيثمى: إسناده جيد.
### $ 9997 -
# أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم (البيهقى عن عمران بن حصين)
# أخرجه البيهقى (2/217، رقم 2994) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 112، رقم
~~837) ، وأحمد (4/441، رقم 19978) ، والبزار (9/44، رقم 3564) ، والطحاوى فى
~~شرح معانى الآثار (1/400) ، وابن حبان (4/319، رقم 1461) ، والطبرانى
~~(18/168، رقم 378) ، والدارقطنى (1/385) .
### $ 9998 -
# أينهانا الله عن الربا ويقبله منا إنما التفريط فى اليقظة (عبد الرزاق،
~~والطبرانى عن عمران بن حصين) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/589، رقم 2241) ، والطبرانى (18/175، رقم ms1939 399) .
# PageV00P000
### $ 9999 -
# إيه يا ابن الخطاب والذى نفسى بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك
~~فجا غير فجك (البخارى، ومسلم عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه)
# أخرجه البخارى (3/1347، رقم 3480) ، ومسلم (4/1863، رقم 2396) . وأخرجه
~~أيضا: الشاشى (1/174، رقم 119) .
### $ 10000 -
# أيها المصلى وحده ألا وصلت إلى الصف فدخلت معهم أو جررت إليك رجلا إن ضاق
~~بك المكان فقام معك أعد صلاتك فإنه لا صلاة لك (الطبرانى، والشيرازى فى
~~الألقاب عن وابصة بن معبد)
# أخرجه الطبرانى (22/145، رقم 394) .
### $ 10001 -
# أيها الملك ارفق بصاحبى فإنه مؤمن (ابن قانع عن الحارث بن الخزرج
~~الأنصارى)
# أخرجه ابن قانع (1/173) .
### $ 10002 -
# أيها المنفرد بصلاتك أعد صلاتك (ابن عساكر عن ابن عباس أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - رأى رجلا صلى خلف الصف وحده قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (43/141) .
# PageV00P000
### $ 10003 -
# أيها الناس اتقوا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل قالوا وكيف نتقيه يا
~~رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما
~~لا نعلمه (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/403، رقم 19622) قال الهيثمى (10/223) : رجاله رجال الصحيح
~~غير أبى على، ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/70، رقم 29547)
~~، والطبرانى فى الأوسط (4/10، رقم 3479) .
### $ 10004 -
# أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنا إلا انتقم الله منه يوم
~~القيامة (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 296، رقم 955) .
### $ 10005 -
# أيها الناس اتقوا الله وأجملوا فى الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفى
~~رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
~~(ابن ماجه، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/725، رقم 2144) قال البوصيرى (3/8) : هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10006 -
# أيها الناس اتقوا الله واصبروا فوالله إن كان الرجل من المؤمنين قبلكم
~~ليوضع المنشار على رأسه فيشق باثنين وما يرتد عن دينه اتقوا الله فإن الله
~~فاتح لكم وصانع (الطبرانى، والحاكم عن خباب)
# أخرجه الطبرانى ms1940 (4/65، رقم 3648) ، والحاكم (3/431، رقم 5643) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 10007 -
# أيها الناس احفظونى فى هذا الحى من الأنصار فإنهم كرشى الذى آكل فيها
~~وعيبتى اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (الطبرانى عن سعد بن زيد
~~الأشهلى)
# أخرجه الطبرانى (6/33، رقم 5425) قال الهيثمى (10/36) : فيه زيد بن سعد
~~بن زيد الأشهلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 10008 -
# أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أفضل ما يجد من دهنه وطيبه
~~(أبو داود، والحاكم، والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/97، رقم 353) ، والحاكم (4/209، رقم 7394) ، وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. والطبرانى (11/219، رقم 11548) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (1/295، رقم 1309) .
# ومن غريب الحديث: "هذا اليوم": المراد به يوم الجمعة.
### $ 10009 -
# أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء
~~يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله هم ناس من أفناء الناس
~~ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا بجلال الله وتصافوا فيه
~~وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون
~~عليها وإن ثيابهم لنور ووجوههم نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يفزعون إذا
~~فزع الناس أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (أحمد، وابن
~~أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والحكيم، وابن عساكر عن أبى مالك الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/343، رقم 22957) ، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/47،
~~رقم 6) ، والحكيم (4/82) ، وابن عساكر (67/195) . قال الهيثمى (10/276) :
~~رواه كله أحمد والطبرانى بنحوه ورجاله وثقوا.
### $ 10010 -
# أيها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم
~~لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن
~~عذاب القبر حق (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/81، رقم 24564) قال الهيثمى (3/55) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 10011 -
# أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ألا أخبركم بخير الناس عما
~~وعمة ألا أخبركم بخير الناس خالا وخالة ألا أخبركم بخير الناس أما وأبا
~~الحسن والحسين جدهما رسول الله - صلى الله ms1941 عليه وسلم - وجدتهما خديجة بنت
~~خويلد وأمهما فاطمة بنت محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبوهما على
~~بن أبى طالب وعمهما جعفر بن أبى طالب وعمتهما أم هانئ بنت أبى طالب وخالهما
~~القاسم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[وخالاتهما زينب ورقية وأم
~~كلثوم بنات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و] جدهما فى الجنة وأبوهما فى
~~الجنة [وأمهما فى الجنة وعمهما فى الجنة وعمتهما فى الجنة وخالاتهما فى
~~الجنة وهما فى الجنة ومن أحبهما فى الجنة] (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن
~~عباس، وفيه أحمد بن محمد اليمامى متروك، وكذبه أبو حاتم وابن صاعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/66، رقم 2682) ، وابن عساكر (13/229) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/298، رقم 6462) قال الهيثمى (9/184) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط، وفيهما أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامى وهو متروك.
### $ 10012 -
# أيها الناس ألا أنبئكم بخياركم الذين إذا رؤوا ذكر الله ألا أنبئكم
~~بشراركم فإن شراركم المشاءون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون البرآء
~~العنت (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/459، رقم 27640) ، والطبرانى (24/167، رقم 423) قال
~~الهيثمى (8/93) : رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وقد وثقه غير واحد، وبقية
~~رجال أحد أسانيده رجال الصحيح.
### $ 10013 -
# أيها الناس ألا تسمعون أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم
~~وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنة ربكم (ابن حبان عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن حبان (10/426، رقم 4563) .
# PageV00P000
### $ 10014 -
# أيها الناس أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى
~~وخير الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الحديث ذكر الله وأحسن
~~القصص هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدى هدى
~~الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير
~~العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من
~~اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر
~~الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ms1942 يأتى الجمعة إلا دبرا ومن الناس
~~من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى
~~النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر فى القلب
~~اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم
~~والكنز كى من النار والشعر مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبالة
~~الشيطان والشباب شعبة من
# PageV00P000
# الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل مال اليتيم والسعيد من وعظ
~~بغيره والشقى من شقى فى بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع
~~والأمر إلى آخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو آت
~~قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة
~~ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف
~~الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه الله ومن
~~يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله
~~اللهم اغفر لى ولأمتى ثلاثا أستغفر الله لى ولكم (البيهقى فى الدلائل،
~~والديلمى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهنى. أبو نصر السجزى فى الإبانة
~~عن أبى الدرداء. ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV10P450
# حديث عقبة بن عامر الجهنى: أخرجه ابن عساكر (51/240) . حديث ابن مسعود:
~~أخرجه ابن أبى شيبة (7/106، رقم 34552) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/138) .
~~وأخرجه أيضا: هناد (1/286، رقم 497) ، وابن عساكر (33/179) ، قال الحسينى
~~فى البيان والتعريف (1/166) : قال بعض شراح الشهاب حسن غريب.
### $ 10015 -
# أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركهن سلم
~~دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يقع فيه ولكل ملك حمى وإن حمى الله فى
~~أرضه معاصيه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن بشير بن النعمان بن بشير
~~عن أبيه قال الدارقطنى لا أعلم لبشير بن النعمان حديثا مسندا غيره)
# أخرجه ابن عساكر (10/312) .
# PageV00P000
### $ 10016 ms1943 -
# أيها الناس إن أحدكم إذا قام فى الصلاة فإنه فى مقام عظيم بين يدى رب
~~عظيم يسأل أمرا عظيما الفوز بالجنة والنجاة من النار وإن أحدكم إذا قام فى
~~الصلاة فإنه يقوم بين يدى الله مستقبل ربه وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره
~~فلا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
~~ثم ليعرك فليشدد عركه فإنما يعرك أذنى الشيطان والذى بعثنى بالحق لو ينكشف
~~بينكم وبينه الحجب أو يؤذن [للمسجد] فى الكلام لشكا مما يلقى من ذلك
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/199، رقم 7808) قال الهيثمى (2/19) : من رواية عبيد
~~الله بن زحر عن على بن يزيد، وكلاهما ضعيف.
### $ 10017 -
# أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما
~~فافزعوا إلى المساجد (ابن حبان عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن حبان (7/69، رقم 2829) .
# PageV00P000
### $ 10018 -
# أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا
~~لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة والصدقة وإلى ذكر الله وقد رأيت
~~منكم سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب مثل صورة القمر ليلة البدر
~~(الطبرانى عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى (24/90، رقم 240) قال الهيثمى (10/410) : رجالهما ثقات.
### $ 10019 -
# أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر
~~به المرسلين فقال {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما
~~تعملون عليم} [المؤمنون: 51] وقال {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما
~~رزقناكم} [البقرة: 172] ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى
~~السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى
~~يستجاب لذلك (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/328، رقم 8330) ، ومسلم (2/703، رقم 1015) ، والترمذى
~~(5/220، رقم 2989) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/389، رقم 2717)
~~.
### $ 10020 -
# أيها الناس إن الله قد افترض عليكم الحج فقال رجل أكل عام قال لو قلت نعم
~~لوجبت ولو ms1944 وجبت ما قمتم بها ذرونى ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم
~~بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا
~~أمرتكم بشىء فأتوا منه ما استطعتم (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (9/18، رقم 3704) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/129، رقم
~~2508) .
# PageV00P000
### $ 10021 -
# أيها الناس إن الله قد تطول عليكم فى هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات
~~فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا باسم الله
~~فلما كان بجمع قال إن الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم فى طالحيكم تنزل
~~المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة فى الأرض فتقع على كل تائب لمن حفظ لسانه
~~ويده وإبليس وجنوده على جبل عرفات ينظرون ما يصنع الله فيهم فإذا نزلت
~~المغفرة دعا هو وجنوده بالويل يقول كنت أستفزهم حينا من الدهر ثم جاءت
~~المغفرة فعمتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور (عبد الرزاق، والطبرانى
~~عن عبادة بن الصامت ورجاله ثقات إلا أن فيه رجلا متهما. وأورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات وتعقبه ابن حجر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (5/17، رقم 8831) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(3/257) قال الهيثمى: فيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال
~~الحافظ فى القول المسدد (1/37) : رجاله ثقات أثبات معروفون إلا الواسطة
~~الذى بين معمر وقتادة ومعمر قد سمع من قتادة غير هذا ولكن بين هنا أنه لم
~~يسمع إلا بواسطة. وللحديث طرق وكثرة الطرق إذا اختلفت المخارج تزيد المتن
~~قوة.
### $ 10022 -
# أيها الناس إن الله قد تطول عليكم فى يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم
~~وأعطى محسنكم ما سأل وغفر لكم ما كان منكم (ابن منده عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن زيد عن أبيه عن جده)
# أورده الحافظ فى الإصابة (2/625 ترجمة 2950) من طريق ابن منده. وفى
~~اللسان (3/421 ترجمة 1652) وقال: أخرجه بن منده. وقال العلائى فى الوشى:
~~ضعفه البخارى وغيره، ولا أعرف عبد الله بن زيد هذا ولا ولده. وأورده ابن
~~طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 64، رقم 341) .
# PageV00P000
### $ 10023 -
# أيها الناس ms1945 إن الله يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن
~~تدعونى فلا أجيبكم وتسألونى فلا أعطيكم وتستنصرونى فلا أنصركم (البيهقى،
~~والديلمى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (10/93، رقم 19987) ، والديلمى (4/169، رقم 6525) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه
# (2/338، رقم 864) ، وأحمد (6/159، رقم 25294) ، وابن حبان (1/526، رقم
~~290) ، والطبرانى فى الأوسط
# (6/376، رقم 6665) .
### $ 10024 -
# أيها الناس إن المصلى إذا صلى يناجى ربه فلينظر بم يناجيه ولا يجهر بعضكم
~~على بعض (أحمد، والبزار، والطبرانى عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (2/129، رقم 6127) ، والبزار والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/265) قال الهيثمى: فيه محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (2/232، رقم 8462) ، وابن خزيمة (3/350، رقم 2237) .
# PageV00P000
### $ 10025 -
# أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن
~~بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم
~~أحدا ولا يعصينكم فى معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف (ابن
~~جرير عن ابن عمر)
# أخرجه ابن جرير (4/311) .
### $ 10026 -
# أيها الناس إن دين الله يسر (أحمد، وابن سعد عن غاضرة بن عروة الفقيمى عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (5/69، رقم 20688) ، وابن سعد (7/68) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/274، رقم 6863) ، والطبرانى (17/146، رقم 372) قال الهيثمى (1/62) :
~~فيه عاصم بن هلال، وثقه أبو حاتم وأبو داود، وضعفه النسائى وغيره، وغاضرة
~~لم يرو عنه غير عاصم هكذا ذكره المزى.
### $ 10027 -
# أيها الناس إن قريشا أهل أمانة من بغاها العواثر كبه الله لمنخريه
~~(الشافعى، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن إسماعيل بن عبيد بن
~~رفاعة الأنصارى عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/279) ، والطبرانى (5/45، رقم 4544) قال الهيثمى (10/26)
~~: رجاله ثقات.
### $ 10028 -
# أيها الناس إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من البسر خمرا وإن من
~~الشعير خمرا وإن من العسل خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر (الطبرانى عن النعمان
~~بن بشير)
# وأخرجه أيضا: أبو داود (3/326، رقم 3676) ، والطبرانى فى الأوسط (6/33،
~~رقم 5712) .
### $ 10029 -
# أيها الناس إنكم قد ms1946 أسرعتم فى حظائر يهود ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا
~~بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذى ناب من السباع
~~وكل ذى مخلب من الطير (أحمد، وأبو داود، والباوردى عن خالد بن الوليد وزاد
~~ألا يقول رجل متكئ على أريكته ما وجدنا فى كتاب الله من حلال أحللناه وما
~~وجدنا فى كتاب الله من حرام حرمناه وإنى حرمت عليكم أموال المعاهدين بغير
~~حقها)
# أخرجه أحمد (4/89، رقم 16862) ، وأبو داود (3/356، رقم 3806) .
# PageV00P000
### $ 10030 -
# أيها الناس إنكم لن تسألونى عن شىء حين أنزل إلا أخبرتكم به فقام رجل
~~فقال من أبى فقال أبوك فلان الذى كان ينسب إليه (أحمد عن أسماء بنت أبى
~~بكر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (6/354، رقم: 27037) قال الهيثمى (10/405) : رجاله رجال
~~الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهوثقة.
### $ 10031 -
# أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة (ابن سعد، والحكيم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى صالح مرسلا. ابن النجار عنه عن أبى هريرة)
# حديث أبى صالح المرسل: أخرجه ابن سعد (1/192) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/144، رقم 1404) ، وقال: هذا مرسل، ورواه زياد بن يحيى الحسانى عن مالك
~~بن سعير عن الأعمش موصولا بذكر أبى هريرة فيه.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الحاكم (1/91، رقم: 100) ، وقال: صحيح على
~~شرطهما.
# PageV00P000
### $ 10032 -
# أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يصيب منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد
~~صادق يحكم فيها ملك قادر يحق بها الحق ويبطل الباطل أيها الناس فكونوا من
~~أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها اعملوا
~~وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وإنكم ملاقو الله
~~لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (الحسن
~~بن سفيان، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/288، رقم 7158) قال الهيثمى (2/189) : فيه أبو مهدى
~~سعيد بن سنان وهو ضعيف جدا. وأبو نعيم فى الحلية (1/264) . وأخرجه ms1947 أيضا:
~~البيهقى (3/216، رقم 5598) .
### $ 10033 -
# أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقه
~~فى الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء (الطبرانى عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/395، رقم 929) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(1/431، رقم 758) قال المنذرى
# (1/50) : فى إسناده راو لم يسم. وقال الهيثمى (1/128) : فيه رجل لم يسم،
~~وعتبة بن أبى حكيم وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وضعفه جماعة.
### $ 10034 -
# أيها الناس إنما خلعت نعلى راحة لرجلى فمن أراد أن يخلعها فليخلعها ومن
~~أراد أن يصلى فيها فليصل فيها (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 10035 -
# أيها الناس إنه كان لى فيكم أخوة وأصدقاء وإنى أبرأ إلى الله أن يكون لى
~~فيكم خليل ولو كنت متخذا من أمتى خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربى
~~اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ألا إن من كان قبلكم كانوا يتخذون
~~قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد إنى أنهاكم عن ذلك
~~(مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب قال خطب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قبل أن يتوفى بخمس ليال فقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/377، رقم 532) ، والنسائى فى الكبرى (6/328، رقم 11123) ،
~~وأبو عوانة (1/334، رقم 1192) ، وابن حبان (14/334، رقم 6425) .
### $ 10036 -
# أيها الناس إنى إمامكم فلا تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا
~~بالانصراف فإنى أراكم أمامى ومن خلفى (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/117، رقم 7156) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/102، رقم
~~12016) ، ومسلم (1/320، رقم 426) ، وابن خزيمة (3/107، رقم 1716) ، وأبو
~~يعلى (7/41، رقم 3952) ، والبيهقى (2/91، رقم 2423) .
### $ 10037 -
# أيها الناس إنى تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما كتاب الله وأهل
~~بيتى عترتى تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فعلى مولاه
~~(الحاكم عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الحاكم (3/118، رقم 4577) .
# PageV00P000
### $ 10038 -
# أيها الناس إنى تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدى أمرين أحدهما
~~أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتى ms1948 أهل بيتى
~~وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض (أبو يعلى، والطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/376، رقم 1140) ، والطبرانى (3/65، رقم 2678) .
### $ 10039 -
# أيها الناس إنى فرطكم وإنكم واردون على حوضى عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه
~~عدد النجوم (سمويه عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/67، رقم 2683) قال الهيثمى (9/165) : فيه زيد بن
~~الحسن الأنماطى، قال أبو حاتم: منكر الحديث، ووثقه ابن حبان، وبقية رجال
~~أحد الإسنادين ثقات.
### $ 10040 -
# أيها الناس إنى قد بدنت فلا تسبقونى بالركوع والسجود ولكن أسبقكم إنكم
~~تدركون ما فاتكم (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/93، رقم 2429) .
# PageV00P000
### $ 10041 -
# أيها الناس إنى قد رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت فى ذراعى سوارين من
~~ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذان الكذابان صاحب اليمامة وصاحب
~~اليمن (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/86، رقم 11834) قال الهيثمى (7/181) : رواه البزار، وأحمد،
~~ورجالهما ثقات.
### $ 10042 -
# أيها الناس إنى لكم فرط وإنى أوصيكم بعترتى خيرا موعدكم الحوض (الحاكم عن
~~عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الحاكم (2/131 رقم 2559) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/368 رقم 32086) وأبو يعلى (2/165، رقم 859) قال الهيثمى (9/134) :
~~فيه طلحة بن جبر وثقه ابن معين فى رواية وضعفه الجوزجانى وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 10043 -
# أيها الناس إنى والله ما آمركم إلا بما أمركم الله به ولا أنهاكم إلا عما
~~نهاكم الله عنه فأجملوا فى الطلب فوالذى نفس أبى القاسم بيده إن أحدكم
~~ليطلبه رزقه كما يطلبه أجله فإن تعسر عليكم شىء منه فاطلبوه بطاعة الله
~~(الطبرانى عن السيد الحسن بن على)
# أخرجه الطبرانى (3/84، رقم 2737) قال الهيثمى (4/72) : فيه عبد الرحمن بن
~~عثمان الحاطبى ضعفه أبو حاتم.
### $ 10044 -
# أيها الناس أى أهل الأرض تعلمون أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس
~~منى وأنا منه لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا (أحمد، والنسائى، وابن سعد،
~~والطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/300، رقم 2734) ، والنسائى (8/33، رقم 4775) ، وابن سعد
~~(4/24) ، والطبرانى (12/36، رقم 12395) ، والخطيب ms1949 (4/101) .
# PageV00P000
### $ 10045 -
# أيها الناس أى أهل الأرض تعلمون أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس
~~منى وأنا منه لا تؤذوا العباس فتؤذونى من سب العباس فقد سبنى (ابن سعد عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (4/24) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/933، رقم
~~1789) ، والخلال فى السنة
# (1/90، رقم 25) .
### $ 10046 -
# أيها الناس أى شهر أحرم قالوا هذا قال أيها الناس فأى بلد أحرم قالوا هذا
~~قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم
~~هذا فى بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم هل بلغت اللهم اشهد أيها الناس ليبلغ
~~منكم الشاهد الغائب (البزار عن وابصة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/139) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
### $ 10047 -
# أيها الناس إياكم وشرك السرائر يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته جاهدا لما
~~يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (2/290، رقم 3400) .
# PageV00P000
### $ 10048 -
# أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إنى لأتوب إلى ربى فى اليوم مائة مرة
~~(ابن أبى شيبة، والطبرانى عن الأغر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/57، رقم 29444) ، والطبرانى (1/301، رقم 883) .
### $ 10049 -
# أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة ما بين لحييه وما بين
~~رجليه (أحمد عن تميم بن غنم عن رجل صحابى) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/362، رقم 23115) قال الهيثمى (10/298) : رجاله رجال الصحيح
~~خلا تميم، وهو ثقة.
### $ 10050 -
# أيها الناس زوروهم وائتوهم وسلموا عليهم فوالذى نفسى بيده لا يسلم عليهم
~~مسلم إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام يعنى شهداء أحد (ابن سعد عن
~~عبيد بن عمير مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/121) .
### $ 10051 -
# أيها الناس سلوا الله إلى موتاكم ولا تؤذنوا بهم الناس (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/81، رقم 11111) قال الهيثمى (3/26) : فيه عبد الله بن
~~خراش ضعفه جماعة وثقه ابن حبان.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تؤذنوا": تعلموا. من الإيذان وهو الإعلام.
### $ 10052 -
# أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يعط أحد مثل اليقين بعد المعافاة
~~ولا أشد من ms1950 الريبة بعد الكفر وعليكم بالصدق فإنه يهدى إلى البر وهما فى
~~الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدى إلى الفجور وهما فى النار (ابن حبان عن أبى
~~بكر)
# أخرجه ابن حبان (3/232، رقم 952) .
### $ 10053 -
# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (5/370، رقم 23194) قال الهيثمى (5/217) : فيه زكريا بن يحيى
~~عن أبيه ولم أعرفهما.
### $ 10054 -
# أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا (أبو
~~يعلى، وابن حبان، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (3/334، رقم 1797) ، وابن حبان (2/72، رقم 357) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1417، رقم 4241) .
# PageV00P000
### $ 10055 -
# أيها الناس قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة فإنه من يستعف يعفه الله ومن
~~يستغن يغنه الله والذى نفس محمد بيده ما رزق عبد من رزق أوسع من الصبر ولئن
~~أبيتم إلا أن تسألونى لأعطينكم ما وجدت (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/370) .
### $ 10056 -
# أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل
~~بيتى (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والطبرانى عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/662، رقم 3786) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (3/66، رقم
~~2680) .
# PageV00P000
### $ 10057 -
# أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب
~~وكأن ما نشيع من الموتى عن قليل إلينا راجعون بيوتهم أجداثهم ونأكل تراثهم
~~كأنا مخلدون من بعدهم فطوبى لمن شغله عيبه عن غيره طوبى لمن ذل فى نفسه من
~~غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه من غير معصية ورحم أهل
~~الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت
~~سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه
~~وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/241) .
# ومن غريب الحديث: "نبوئهم": نسكنهم.
### $ 10058 -
# أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم
~~فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال ms1951 السيوف اللهم منزل الكتاب ومجرى السحاب
~~وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن عبد
~~الله بن أبى أوفى)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1082، رقم 2804) ، ومسلم (3/1362، رقم 1742) ، وأبو
~~داود (3/42، رقم 2631) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/353، رقم 19137) .
### $ 10059 -
# أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن فى ذات الله وفى سبيل الله
~~(أحمد، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد. قال المناوى: ورجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (3/86، رقم 11835) ، والحاكم (3/144، رقم 4654) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 10060 -
# أيها الناس لا تعلقوا على بواحدة ما أحللت إلا ما أحل الله وما حرمت إلا
~~ما حرم الله (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (2/256) .
### $ 10061 -
# أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولم
~~يؤمن بالله من لم يؤمن بى ولم يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عيسى بن عبد الله بن سبرة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/26، رقم 1115) قال الهيثمى (1/228) : فيه
~~عيسى بن سبرة وأبوه، وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدا منهم.
### $ 10062 -
# أيها الناس لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا (ابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/206، ترجمة 2108 يحيى بن المتوكل) ، وقال: عامة
~~أحاديثه غير محفوظة. والقضاعى
# (1/228، رقم 351) .
### $ 10063 -
# أيها الناس لا يحل لى ولا لأحد من مغانم المسلمين ما يزن هذه الوبرة بعد
~~الذى فرض الله لى (الطبرانى عن عمرو بن خارجة)
# أخرجه الطبرانى (17/36، رقم 72) قال الهيثمى (5/339) : فيه شهر بن حوشب،
~~وهو ضعيف.
### $ 10064 -
# أيها الناس لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة ملء كف من دم أهراقه ظلما من
~~صلى الغداة فهو فى ذمة الله يا ابن آدم فلا يطلبنك الله بشىء من ذمته
~~(الطبرانى عن جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/160، رقم 1661) قال الهيثمى (1/185) : رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 10065 -
# أيها الناس لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو
~~ترى له ألا وإنى نهيت ms1952 أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا
~~فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فى الدعاء فقمن أن يستجاب لكم (أحمد، وابن
~~أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/219، رقم 1900) ، وابن أبى شيبة (6/173، رقم 30456) ،
~~ومسلم (1/348، رقم 479) ، وأبو داود (1/232، رقم 876) ، والنسائى (2/189،
~~رقم 1045) ، وابن ماجه (2/1283، رقم 3899) ، وابن حبان
# (5/222، رقم 1896) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 61، رقم 203) ، وأبو
~~عوانة (1/490، رقم 1822) .
### $ 10066 -
# أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة فى
~~بيوتكم فإن خير صلاة المرء فى بيته إلا الصلاة المكتوبة (أبو داود عن زيد
~~بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/69، رقم 1447) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/187، رقم 21675)
~~، والطبرانى (5/144، رقم 4895) .
### $ 10067 -
# أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا وإن صام
~~وصلى وزعم أنه مسلم احتجر بذلك عن سفك دمه وأن يؤدى الجزية عن يد وهم
~~صاغرون مثل لى أمتى فى الطين فمر أصحاب الرايات فاستغفرت لعلى وشيعته
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/212، رقم 4002) قال الهيثمى (9/172) : فيه
~~من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: العقيلى (2/180، ترجمة 701) ، وأورده الذهبى فى
~~الميزان (3/171، ترجمة 3083) كلاهما فى ترجمة سديف بن ميمون المكى قال
~~العقيلى: كان من الغلاة فى الرفض. وقال الذهبى: رافضى.
### $ 10068 -
# أيها الناس من أصيب منكم بمصيبة من بعدى فليتعز بمصيبته بى عن مصيبته
~~التى تصيبه فإنه لن يصاب أحد من أمتى من بعدى بمصيبة بمثل مصيبته بى
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/365، رقم 4448) قال الهيثمى (9/37) : فيه
~~عبد الله بن جعفر والد على بن المدينى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/239، رقم 10154) .
### $ 10069 -
# أيها الناس من كان عنده شىء فليرده ولا يقل فضوح الدنيا ألا وإن فضوح
~~الدنيا أيسر من فضوح الآخرة (الطبرانى عن الفضل بن عباس)
# أخرجه الطبرانى (18/280، رقم 718) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/481 ترجمة
~~1541) وقال: ms1953 قال على بن المدينى: ليس لهذا الحديث أصل. والطبرانى فى الأوسط
~~(3/104، رقم 2629) قال الهيثمى (9/26) : فى إسناد الطبرانى من لم أعرفهم.
### $ 10070 -
# أيها الناس من كان منكم أكل فلا يأكل بقية يومه ومن نوى منكم الصوم
~~فليصمه - قاله يوم عاشوراء (الطبرانى عن خباب)
# أخرجه الطبرانى (4/75، رقم 3692) قال الهيثمى (3/186) : فيه أيوب بن
~~جابر، وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.
# PageV00P000
### $ 10071 -
# أيها الناس هاجروا وتمسكوا بالإسلام فإن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد
~~(الطبرانى عن أبى قرصافة)
# أخرجه الطبرانى (3/17، رقم 2513) قال الهيثمى (9/396) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الأصبهانى فى دلائل النبوة (1/151، رقم 166) .
### $ 10072 -
# أيها الناس هذا وائل بن حجر قد أتاكم من أرض بعيدة من حضرموت طائعا غير
~~مكره راغبا فى الله ورسوله (البزار عن وائل بن حجر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (9/373) قال الهيثمى: فيه محمد بن حجر،
~~وهو ضعيف.
### $ 10073 -
# أيها الناس يوشك أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند
~~باليمن قال ابن حوالة اختر لى يا رسول الله قال إنى أختار لك الشام فإنه
~~خيرة المسلمين وصفوة الله من بلاده يجتبى إليها صفوته من خلقه فمن أبى
~~فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تعالى قد تكفل لى بالشام وأهله
~~(الطبرانى عن العرباض)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/251، رقم 627) قال الهيثمى (10/59) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "غدره": وهو حوض الماء.
### $ 10074 -
# أيها الناشد غيرك الواجد ليس لهذا بنيت المساجد (عبد الرزاق عن إبراهيم
~~بن محمد عن مصعب بن محمد عن أبى بكر بن محمد قال سمع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - رجلا ينشد ضالة فى المسجد قال ... فذكره. وعن ابن عيينة عن
~~محمد بن المنكدر مثله)
# حديث أبى بكر بن محمد: أخرجه عبد الرزاق (1/440، رقم 1722) .
# حديث محمد بن المنكدر: أخرجه عبد الرزاق (1/440، رقم 1723) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/183، رقم 7909) .
# [المحلى من الهمزة]
### $ 10075 -
# الآخذ بالشبهات يستحل الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بالزكاة
~~(الديلمى عن على) ms1954
# أخرجه الديلمى (1/128، رقم 444) . قال المناوى (3/165) : فيه بشار بن
~~قيراط قال الذهبى: متهم أى بالوضع.
### $ 10076 -
# الآخذ والمعطى سواء فى الربا (الحاكم عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/56، رقم 2307) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/25) ، والديلمى (1/127، رقم 441) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذهب بالذهب والفضة بالفضة".
### $ 10077 -
# الآمر بالمعروف كفاعله (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
# قال المناوى (3/166) : فيه عمرو بن إسماعيل بن مجالد أورده الذهبى فى
~~الضعفاء، وقال قال النسائى والدارقطنى: متروك عن يعلى بن الأشدق. قال
~~البخارى وغيره: لا يكتب حديثه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدال على الخير كفاعله".
### $ 10078 -
# الآن جاء القتال ولا تزال طائفة من أمتى يقاتلون فى سبيل الله لا يضرهم
~~من خالفهم يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منهم ويقاتلونهم حتى تقوم الساعة ولا
~~يزال الخيل معقودا فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة ولا تضع الحرب أوزارها
~~حتى يخرج يأجوج ومأجوج (الطبرانى عن سلمة بن نفيل)
# أخرجه الطبرانى (7/53، رقم 6360) .
# PageV00P000
### $ 10079 -
# الآن جاء القتال ولا يزال من أمتى أمة يقاتلون على الحق ظاهرة على الناس
~~ويزيغ الله لهم قلوب أقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتى أمر الله
~~وهم على ذلك وعقر دار المؤمنين يومئذ الشام والخيل معقود فى نواصيها الخير
~~إلى يوم القيامة وهو يوحى إلى أنى مقبوض غير ملبث وأنتم تتبعونى أفنادا
~~يضرب بعضكم رقاب بعض وبين يدى الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
~~(أحمد، والدارمى، والنسائى، والبغوى، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم،
~~والضياء عن سلمة بن نفيل الكندى)
# أخرجه أحمد (4/104، رقم 17006) ، والدارمى (1/43، رقم 55) ، والنسائى
~~(6/214، رقم 3561) ، والطبرانى (7/51، أرقام 6356، 6357، 6358) ، وابن حبان
~~(15/180، رقم 6777) ، والحاكم (4/494، رقم 8383) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/270، رقم 6861) . قال الهيثمى (7/306) : رواه أحمد، والطبرانى،
~~والبزار، وأبو يعلى، ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 10080 -
# الآن حمى الوطيس قاله يوم حنين (الحاكم عن جبر. الطبرانى عن مصعب بن شيبة
~~عن أبيه. أحمد، ومسلم عن العباس)
# حديث مصعب بن شيبة: أخرجه الطبرانى (7/298، رقم 7191) قال الهيثمى
~~(6/184) : فيه أيوب بن ms1955 جابر، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى
~~مكارم الأخلاق (1/57، رقم 157) .
# حديث العباس: أخرجه أحمد (1/207، رقم 1775، 1776) ، ومسلم (3/1398، رقم
~~1775) .
### $ 10081 -
# الآن حين بردت عليه جلده (الطيالسى، وأحمد، والدارقطنى، والحاكم،
~~والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 233، رقم 1673) ، وأحمد (3/330، رقم 14576) ،
~~والدارقطنى (3/79) والحاكم (2/66، رقم 2346) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (6/74، رقم 11183) . وفيه قصة الرجل الذى توفى وعليه دين.
### $ 10082 -
# الآن نغزوهم ولا يغزونا قاله حين أجلى الأحزاب (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، والطبرانى عن سليمان بن صرد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 182، رقم 1289) ، وأحمد (4/262، رقم 18334) ، والبخارى
~~(4/1509، رقم 3884) ، والطبرانى (7/98، رقم 6484) .
### $ 10083 -
# الآيات بعد المائتين (ابن ماجه، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم عن أنس عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1348، رقم 4057) ، قال البوصيرى (4/196) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف عون بن عمارة العبدى. وأخرجه الحاكم (4/475، رقم 8319) ، وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/125، رقم 434) . والعقيلى
~~(3/328، ترجمة 1348عون بن عمارة العبدى بصرى) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 32) .
# ومن غريب الحديث: "الآيات": علامات الساعة وأشراطها. "بعد المائتين": أى
~~بعد مائتى عام من الهجرة. قال المناوى (3/167) قال الطيبى: والظاهر فى
~~اعتبار المائتين بعد الإخبار، وهذا قاله قبل أن يعلمه الله بأنه تتأخر زمنا
~~طويلا.
# PageV00P000
### $ 10084 -
# الآيات خرزات منظومات فى سلك فإذا انقطع السلك تبع بعضها بعضا (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37274) ، وأحمد (2/219، رقم 7040) ،
~~والرامهرمزى فى الأمثال (1/125، رقم 89) ، والحاكم (4/520، 8461) . قال
~~الهيثمى (7/321) : رواه أحمد، وفيه على بن زيد، وهو حسن الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأمارات خرزات منظومات".
### $ 10085 -
# الآيتان فى آخر سورة البقرة من قرأهما فى ليلة كفتاه (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه عن أبى مسعود البدرى)
# أخرجه أحمد (4/118 رقم 17109) والبخارى (4/1472، رقم 3786) ومسلم (1/554،
~~رقم 807) وابن ماجه (1/435، رقم 1368) وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن
~~(6/180، رقم 10554) ، والطبرانى (17/204، رقم 546) .
### $ 10086 -
# الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة وغفر ms1956 للمؤذنين (البيهقى
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (1/430، رقم 1867) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/33) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الإمام ضامن".
### $ 10087 -
# الأئمة من قريش (ابن أبى شيبة، والبيهقى عن أنس. ابن أبى شيبة، والبيهقى
~~عن على)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32388) ، والبيهقى (3/121، رقم
~~5081) .
# حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32397) ، والبيهقى (8/143، رقم
~~16317) .
### $ 10088 -
# الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها وإن أمرت
~~عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين
~~إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه (الحاكم عن
~~على)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/85، رقم 6962) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/26
~~رقم 3521) وفى الصغير (1/260، رقم 425) . قال الهيثمى (5/192) : رواه
~~الطبرانى فى الصغير والأوسط عن شيخه حفص بن عمر الصباح الرقى، قال الحاكم:
~~حدث بغير حديث لم يتابع علية. قال المناوى (3/190) : قال الحاكم: صحيح.
~~وتعقبه الذهبى فقال: حديثه منكر. وقال ابن حجر: حديث حسن لكن اختلف فى رفعه
~~ووقفه، ورجح الدارقطنى وقفه.
### $ 10089 -
# الأئمة من قريش ولكم عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا ما حكموا
~~فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى عن أبى برزة)
# حديث أبى برزة: أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 125، رقم 926) ، وأحمد (4/421،
~~رقم 19792) ، والرويانى
# (2/27، رقم 768) قال الحافظ فى التلخيص (4/42) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 10090 -
# الأئمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم مثل ذلك ما إن استرحموا فرحموا وإن
~~استحكموا فعدلوا وإن عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (الطيالسى، وأحمد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 284، رقم 2133) ، وأحمد (3/129، رقم 12329) ،
~~والطبرانى (1/252، رقم 725) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/8) ، والبيهقى
~~(8/143، رقم 16318) ، والضياء (4/403، رقم 1576) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (3/467، رقم 5942) ، وأبو يعلى (7/94، رقم 4032) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (7/41، رقم 6789) . قال ms1957 الهيثمى (5/194) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~والكبير، وفيه عبد الله بن فروح وثقه ابن حبان، وقال: ربما خالف وفيه كلام،
~~وبقية رجال الكبير ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأمراء من قريش".
# PageV00P000
### $ 10091 -
# الأبدال أربعون رجلا وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا
~~وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة (الخلال فى كرامات الأولياء،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (1/119، رقم 405) وأورده: الحافظ فى القول المسدد (1/83)
~~من طريق الخلال وقال: فيه مجاهيل. قال المناوى (3/169) : أورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات.
### $ 10092 -
# الأبدال ستون رجلا ليسوا بالمتنطعين ولا بالمبتدعين ولا بالمتعمقين ولا
~~بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الأنفس
~~وسلامة القلوب والنصيحة لأئمتهم إنهم يا على فى أمتى أقل من الكبريت الأحمر
~~(ابن أبى الدنيا فى كتاب الأولياء، والخلال عن على)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الأولياء (1/12، رقم 8) .
### $ 10093 -
# الأبدال فى أمتى ثلاثون بهم تقوم الأرض وبهم يمطرون وبهم ينصرون
~~(الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/63) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من طريق عمر، والبزار عن عنبسة الخواص، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 10094 -
# الأبدال فى أهل الشام وبهم ينصرون وبهم يرزقون (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/65، رقم 120) قال الهيثمى (10/63) : فيه عمرو بن
~~واقد، وقد ضعفه جمهور الأئمة، ووثقه محمد بن المبارك الصورى، وشهر اختلفوا
~~فيه، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (1/290) .
### $ 10095 -
# الأبدال فى هذه الأمة ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن
~~كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا (أحمد، والحكيم، والخلال فى كرامات
~~الأولياء عن عبادة بن الصامت وسنده حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/322، رقم 22803) قال الهيثمى (10/62) : رجاله رجال الصحيح
~~غير عبد الواحد بن قيس، وقد وثقه العجلى وأبو زرعة، وضعفه غيرهما. والحكيم
~~(1/261) . قال الزركشى: حديث حسن، كما فى الموضوعات الكبرى للقارى (ص 48،
~~رقم 146) .
### $ 10096 -
# الأبدال من الموالى (الحاكم فى الكنى عن عطاء مرسلا) ms1958
# قال المناوى (3/170) : فيه الرجال بن سالم قال فى الميزان: لا يدرى من هو
~~والخبر منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 32)
~~.
### $ 10097 -
# الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه
~~رجلا يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب
~~(أحمد عن على وسنده صحيح)
# أخرجه أحمد (1/112، رقم 896) قال الهيثمى (10/62) : رجاله رجال الصحيح
~~غير شريح بن عبيد، وهو ثقة، وقد سمع من المقداد، وهو أقدم من على. وأخرجه
~~أيضا: الضياء (2/110، رقم 484) .
# PageV00P000
### $ 10098 -
# الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/22، رقم 6004) ، وأحمد (2/428، رقم 9527) ، وأبو
~~داود (1/152، رقم 556) ، وابن ماجه (1/257، رقم 782) ، والحاكم (1/326، رقم
~~752) وقال: صحيح. والبيهقى (3/64، رقم 4762) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~425، رقم 1458) ، والديلمى (1/122، رقم 418) .
### $ 10099 -
# الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود فى نواصى الخيل إلى يوم
~~القيامة (ابن ماجه، والطبرانى عن عروة البارقى. الرامهرمزى فى الأمثال عن
~~شقيق مرسلا)
# حديث عروة البارقى: أخرجه ابن ماجه (2/773، رقم 2305) ، قال البوصيرى
~~(3/40) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (17/156، رقم 404، 405) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (12/208، رقم 6828) .
# حديث شقيق المرسل: أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/152، رقم 119) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الغنم بركة والإبل عز لأهلها".
### $ 10100 -
# الإثم ثلاثة الإشراك بالله ونكث الصفقة وترك السنة بالخروج من الجماعة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 10101 -
# الإثم حواز القلوب وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع (سعيد بن منصور،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله أظنه ابن مسعود، قال المناوى: موقوفا
~~بأسانيد كلها ثقات)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/367، رقم 5434) . قال المنذرى (3/25) :
~~رواته لا أعلم فيهم مجروحا لكن قيل صوابه الوقف.
# ومن غريب الحديث: "حواز" مفردها حاز. اسم فاعل من حز، والمراد أن الإثم
~~من الأمور التى تحز فى القلب وتؤثر فيه كما يؤثر الحز فى ms1959 الشىء.
### $ 10102 -
# الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر (البخارى فى التاريخ عن معبد بن هوزة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/398) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/262،
~~رقم 8049) .
# PageV00P000
### $ 10103 -
# الاثنان جماعة والثلاثة جماعة وما كثر فهو جماعة (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (3/69، رقم 4788) .
### $ 10104 -
# الأجدع شيطان (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، والرويانى،
~~والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (1/31، رقم 211) ، وأبو داود (4/289، رقم 4957) ، وابن ماجه
~~(2/1229، رقم 3731) ، والحاكم (4/311، رقم 7742) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(1/451، رقم 319) . قال الحسينى (1/325) : فيه مجالد بن سعيد، وفيه مقال.
### $ 10105 -
# الأجر بينكما (الحاكم عن عمير مولى آبى اللحم أنه جاءه مسكين فأطعمه من
~~لحم مولاه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره)
# أخرجه الحاكم (3/722، رقم 6613) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/391، رقم
~~10274) ، ومسلم (2/711، رقم 1025) ، والنسائى (5/63، رقم 2537) ، وابن ماجه
~~(2/770، رقم 2297) ، والطبرانى (17/65، رقم 125) ، والبيهقى (4/194، رقم
~~7648) .
# PageV00P000
### $ 10106 -
# الاحتباء حيطان العرب والاتكاء رهبانية العرب والعمائم تيجان العرب
~~فاعتموا تزدادوا حلما ومن اعتم فله بكل كور حسنة فإذا حط فله بكل حطة حط
~~خطيئة (الرامهرمزى فى الأمثال عن معاذ وفيه عمرو بن الحصين عن أبى علاثة عن
~~ثوير والثلاثة متروكون متهمون بالكذب)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/151، رقم 117) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعتموا تزدادوا حلما".
# ومن غريب الحديث: "الاحتباء حيطان العرب": أى ليس فى الصحارى حيطان فإذا
~~أردوا أن يستندوا احتبوا فيمنعهم الاحتباء من السقوط فصار لهم كالحائط.
### $ 10107 -
# الاختصار فى الصلاة راحة أهل النار (ابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن خزيمة (2/57، رقم 909) ، وابن حبان (6/63، رقم 2286) ،
~~والبيهقى (2/287، رقم 3380) . قال الذهبى فى الميزان (4/60، ترجمة 4211 عبد
~~الله بن الأزور) ، وقال: عن هشام بن حسان بخبر منكر
### $ …
# ثم ساق الحديث. قال المناوى (3/172) : قال الذهبى فى المهذب: هذا منكر،
~~ورواه جماعة حفاظ عن هشام. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 32) .
### $ 10108 -
# الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه ms1960 يراك (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى عن أبى هريرة وأبى ذر
~~معا. مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/426، رقم 9497) ، والبخارى (1/27، رقم 50)
~~، ومسلم (1/39، رقم 9) ، وابن ماجه (1/25، رقم 64) .
# حديث أبى هريرة وأبى ذر: أخرجه النسائى (8/101، رقم 4991) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه مسلم (1/36، رقم 8) ، وأبو داود (4/223، رقم 4695) ،
~~والترمذى (5/6، رقم 2610) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/97، رقم 4990) .
### $ 10109 -
# الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك فإذا فعلت ذلك
~~فقد أحسنت (أحمد، والبزار عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر. أحمد عن أبى
~~عامر وأبى مالك. البزار عن أنس. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) . قال الهيثمى (1/39) : فيه
~~شهر بن حوشب.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/430، رقم 13581) . قال الهيثمى (1/41)
~~: رجاله موثقون.
# حديث أبى عامر وأبى مالك: أخرجه أحمد (4/129، رقم 17207) . قال الهيثمى
~~(1/40) : فيه شهر بن حوشب.
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/40) قال الهيثمى: فيه
~~الضحاك بن نبراس، قال البزار: ليس به بأس، وضعفه الجمهور.
# حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (35/311) .
# PageV00P000
### $ 10110 -
# الإحصان إحصانان إحصان النكاح وإحصان العفاف (ابن أبى حاتم وقال: منكر.
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (51/107) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/11، رقم
~~200) ، قال الهيثمى (6/263) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه مبشر
~~بن عبيد، وهو متروك.
### $ 10111 -
# الاختلاف إلى المساجد رحمة والاجتناب عنها نفاق (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 10112 -
# الأخلاء ثلاثة فأما خليل فيقول أنا معك حتى تأتى باب الملك ثم أرجع
~~وأتركك فذلك أهلك وعشيرتك يشيعونك حتى تأتى قبرك وأما خليل فيقول أنا لك ما
~~أعطيت وما أمسكت فليس لك فذلك مالك وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث
~~خرجت فذلك عملك فيقول والله لقد كنت من أهون الثلاثة على (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/145، رقم 248) ، وقال: ms1961 صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 10113 -
# الأخوات الأربع ميمونة وأم الفضل بنت الحارث وسلمى امرأة حمزة وأسماء بنت
~~عميس أختهن لأمهن مؤمنات (النسائى، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (5/103، رقم 8387) ، وابن سعد (8/138) ، والطبرانى
~~(11/415، رقم 12178) قال الهيثمى
# (9/260) : رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. والحاكم
~~(4/35، رقم 6801) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر (3/224) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/456، رقم 3144) .
### $ 10114 -
# الأخوات مؤمنات (الطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه الطبرانى (24/19، رقم 40) . قال الهيثمى (9/249) : فيه يعقوب بن
~~محمد الزهرى، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 10115 -
# الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة (النسائى عن أبى محذورة)
# أخرجه النسائى (2/4، رقم 630) .
# PageV00P000
### $ 10116 -
# الأذنان من الرأس (أحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والدارقطنى عن
~~أبى أمامة قال الترمذى: إسناده ليس بالقائم. الدارقطنى، وابن عدى، والبيهقى
~~فى الخلافيات عن أنس. الدارقطنى، والعقيلى، والطبرانى، والبيهقى عن أبى
~~موسى. الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. الدارقطنى، والبيهقى عن
~~ابن عمر. البيهقى عن جابر. ابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى هريرة.
~~البيهقى، وابن عساكر عن سمرة بن جندب. ابن ماجه، والبيهقى عن عبد الله بن
~~زيد. الدارقطنى، والبيهقى عن عائشة. عبد الرزاق عن سليمان بن موسى مرسلا)
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/264، رقم 22336) ، وأبو داود (1/33، رقم
~~134) ، والترمذى (1/53، رقم 37) وقال: ليس إسناده بذاك القائم. وابن ماجه
~~(1/152، رقم 444) ، والدارقطنى (1/103) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/66، رقم
~~318) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (1/104) ، وابن عدى (2/18، ترجمة 254 بشر بن
~~محمد بن أبان بن مسلم السكرى) وقال: أرجو أنه لا بأس به.
# حديث أبى موسى: أخرجه الدارقطنى (1/102) ، وقال: رفعه على بن جعفر عن عبد
~~الرحيم، والصواب موقوف. والعقيلى (1/31 ترجمة 13 أشعث بن سوار) ، وقال: قال
~~أبو جعفر لا يتابع عليه الأسانيد فى هذا الباب لينة. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (1/24، رقم 158) ، والطبرانى فى الأوسط (4/241، رقم 4084) . قال
~~الهيثمى ms1962 (1/234) : فيه أشعث بن سوار، وهو ضعيف.
# حديث ابن عباس: أخرجه الدارقطنى (1/98) ، والطبرانى (10/322، رقم 10784)
~~، والبيهقى (1/67، رقم 320، 321) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/24، رقم
~~160) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى مرفوعا وموقوفا (1/98) ، والبيهقى (1/66،
~~رقم 317) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/24، رقم 163) .
# PageV10P499
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/152، رقم 445) ، قال البوصيرى (1/65)
~~: هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الله بن علاثة، وعمرو بن الحصين.
~~والدارقطنى (1/100) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (51/88) .
# حديث سمرة بن جندب: أخرجه ابن عساكر (51/234) .
# حديث عبد الله بن زيد: أخرجه ابن ماجه (1/152، رقم 443) . قال البوصيرى
~~(1/65) : هذا إسناد حسن إن كان سويد بن سعيد حفظه.
# حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (1/100) .
# حديث سليمان بن موسى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/11، رقم 23) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/99) .
### $ 10117 -
# الارتداء لبسة العرب والالتفاع لبسة الإيمان (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/127) وقال الهيثمى: فيه سعيد بن
~~سنان الشامى، وهو ضعيف جدا، ونقل عن بعضهم توثيقه ولم يصح. وقال المناوى
~~(3/174) : فيه سعيد بن سنان عن أبى الزاهرية قال الذهبى فى الضعفاء: متهم
~~أى بالوضع.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الالتفاع": تغطية الرأس وأكثر الوجه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الالتفاع لبسة أهل الإيمان".
### $ 10118 -
# الأرض أرض الله والعباد عباد الله فحيث وجد أحدكم خيرا فليتق الله وليقم
~~(الطبرانى عن الزبير)
# أخرجه الطبرانى (1/124، رقم 250) . قال الهيثمى (5/255) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 10119 -
# الأرض على الماء والماء على صخرة والصخرة على ظهر حوت يلتقى طرفاه بالعرش
~~والحوت على كاهل ملك قدماه فى الهواء (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/131) ، وقال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن أحمد يعنى ابن شبيب وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/361، ترجمة 801
~~سعيد بن سنان الحمصى) ، وأبو الشيخ فى العظمة (4/1383 رقم 9007) .
# PageV00P000
### $ 10120 -
# الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام (أحمد، والشافعى، والدارمى، وأبو
~~داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى سعيد. ms1963 أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن
~~جرير فى تهذيبه. ابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء، وعبد الرزاق عن
~~عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/83، رقم 11805) ، والشافعى (1/20) ،
~~والدارمى (1/375، رقم 1390) ، والترمذى (2/131، رقم 317) ، وقال: فيه
~~اضطراب. وابن ماجه (1/246، رقم 745) .
# حديث عمرو بن يحيى عن أبيه المرسل: أخرجه أبو يعلى (2/503، رقم 1350) ،
~~وابن خزيمة (2/7، رقم 791) ، وابن حبان (4/598، رقم 1699) ، والحاكم
~~(1/380، رقم 919) ، والبيهقى (2/434، رقم 4070) ، وقال: حديث الثورى مرسل،
~~وقد روى موصولا، وليس بشىء، وحديث حماد بن سلمة موصول، وقد تابعه على وصله
~~عبد الواحد بن زياد، والدراوردى. وعبد الرزاق (1/405، رقم 1582) .
# PageV00P000
### $ 10121 -
# الأرض كلها نار يوم القيامة والجنة من ورائها كواعبها وأكوابها والذى نفس
~~عبد الله بيده إن الرجل ليفيض عرقا حتى يسبح فى الأرض قامة ثم يرتفع حتى
~~يبلغ أنفه وما مسه الحساب قيل بم ذاك قال مما يرى الناس ويلقون (الطبرانى
~~عن ابن مسعود موقوفا) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (9/154، رقم 8771) موقوفا. قال الهيثمى (10/336) : رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 10122 -
# الأرواح جنود مجندة تلتقى فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها
~~اختلف (الديلمى عن على)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5220) مطولا. قال الهيثمى
~~(1/162) : فيه أزهر بن عبد الله، قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن
~~عجلان، وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على
~~موقوفا، وبقية رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 10123 -
# الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (البخارى
~~عن عائشة. أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة. العقيلى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية عن على. الطبرانى عن ابن مسعود. أبو نعيم فى
~~الحلية، والحاكم عن سلمان)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (3/1213، رقم 3158) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/344، رقم 4381) ، والقضاعى (1/185، رقم 274) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/295، رقم 7922) . ومسلم (4/2031، رقم
~~2638) ، وأبو داود (4/260، رقم 4834) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/42، رقم
~~6168) .
# حديث على: أورده العقيلى (1/135، ترجمة 166 أزهر بن ms1964 عبد الله) وقال:
~~حديثه غير محفوظ. وأبو نعيم فى الحلية
# (4/110) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/230، رقم 10557) . قال الهيثمى
~~(8/87) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# حديث سلمان: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/198) ، والحاكم (4/466، رقم
~~8296) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (6/263، رقم
~~6169) ، وفى الأوسط (2/160، رقم 1577) .
### $ 10124 -
# الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها فى الله ائتلف وما تناكر منها فى الله
~~اختلف إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذى
~~رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (الحسن بن سفيان،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/263، رقم 6169) مختصرا، قال الهيثمى (10/273) :
~~أسانيده ضعيفة. وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (53/374) .
### $ 10125 -
# الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين لا خير فى أسفل من ذلك (أحمد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/140، رقم 12447) قال المنذرى (3/64) : رواته رواة الصحيح.
~~وقال الهيثمى (5/122) : رجال أحمد رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/148، رقم 6136) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24827) والضياء
~~(6/38، رقم 2002) .
### $ 10126 -
# الإزار إلى هاهنا فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للإزار فى
~~الكعبين (البيهقى فى شعب الإيمان، والشيرازى فى الألقاب عن حذيفة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/148، رقم 6135) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/396، رقم 23404) .
### $ 10127 -
# الأزد أسد الله فى الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم
~~وليأتين على الناس زمان يقول يا ليت أبى كان أزديا ويا ليت أمى كانت أزدية
~~(الترمذى، وابن جميع فى معجمه، والضياء عن أنس، قال الترمذى غريب وروى عنه
~~موقوفا وهو أصح)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/727، رقم 3937) ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه، وروى هذا الحديث بهذا الإسناد عن أنس موقوف وهو عندنا أصح. ومحمد بن
~~جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (1/181) ، والضياء (6/195، رقم 2212)
### $ 10128 -
# الأزد منى وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا (أبو نعيم،
~~والطبرانى عن بشر ms1965 بن عصمة، ويقال ابن عطية الليثى، قال المناوى: فقال
~~معاوية إنما قال ذلك لقريش فقال بشر أفأكذب على رسول الله لو كذبت عليه
~~جعلتها لقومى)
# أخرجه الطبرانى (2/38، رقم 1217) . قال الهيثمى (10/50) : فيه من لم
~~أعرفهم. وقال الحافظ فى الإصابة (1/301، ترجمة 668 بشر بن عصمة الليثى) :
~~فى إسناده ضعف، وقد روى عن مجاهد بإسناد آخر فقال: عن بشر بن عطية.
# PageV00P000
### $ 10129 -
# الإسبال فى الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله
~~إليه يوم القيامة (هناد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه هناد (2/432، رقم 847) ، وأبو داود (4/60، رقم 4094) ، والنسائى
~~(8/208، رقم 5334) ، وابن ماجه (2/1184، رقم 3576) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/146، رقم 6131) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/168، رقم 24840)
~~، والديلمى (1/125، رقم 431) . قال المنذرى (3/65) : رواه أبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه من رواية عبد العزيز بن أبى رواد، والجمهور على
~~توثيقه.
### $ 10130 -
# الاستئذان ثلاثة فإن أذن لك وإلا فارجع (مسلم، والترمذى عن أبى موسى وأبى
~~سعيد معا. مسلم عن أبى بن كعب. أبو عوانة عن جابر)
# حديث أبى موسى وأبى سعيد: أخرجه مسلم (3/1695، رقم 2153) ، والترمذى
~~(5/53، رقم 2690) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: مالك (2/963، رقم 1730) .
# PageV00P000
# حديث أبى بن كعب: أخرجه مسلم (3/1696، رقم 2154) .
### $ 10131 -
# الاستئناس يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة ويتنحنح يؤذن أهل البيت (ابن
~~ماجه، والطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن ماجه (2/1221، رقم 3707) ، قال البوصيرى (4/110) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (4/178، رقم 4065) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/242،
~~رقم 25674) .
### $ 10132 -
# الاستجمار تو ورمى الجمار تو والسعى بين الصفا والمروة تو والطواف تو
~~وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/945، رقم 1300) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/90، رقم 9104) .
# ومن غريب الحديث: "تو": وتر.
### $ 10133 -
# الاستطابة بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع (ابن أبى شيبة عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/143، رقم 1652) . وأخرجه أيضا: أبو داود (1/11،
~~رقم 41) ، والطبرانى (4/86، رقم 3725) ، والبيهقى (1/103، رقم 504) .
# PageV00P000
### $ 10134 -
# الاستغفار فى ms1966 الصحيفة يتلألأ نورا (تمام، والديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (1/124، رقم 429) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (22/177) .
### $ 10135 -
# الاستنجاء [بثلاثة أحجار] ليس فيهن رجيع (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/13) ، وابن أبى شيبة (1/142، رقم 1638) ، وأحمد
~~(5/213، رقم 21910) ، ابن ماجه (1/114، رقم 315) .
### $ 10136 -
# الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يجد حجرا ولا يستنجى بشىء قد
~~استنجى به مرة (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (1/112، رقم 540) .
### $ 10137 -
# الإسلام أعز من ذلك الإسلام يعلو ولا يعلى (الرويانى، والدارقطنى،
~~والبيهقى، والضياء عن عائذ بن عمرو المزنى)
# أخرجه الرويانى (2/37، رقم 783) ، والدارقطنى (3/252) ، والبيهقى (6/205،
~~رقم 11935) ، والضياء (8/240، رقم 291) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/116، رقم
~~395) . قال المناوى (3/179) : قال الحافظ: سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10138 -
# الإسلام إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان والاغتسال من
~~الجنابة (أبو داود عن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/224، رقم 4696، 4697) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/52، رقم
~~374) .
### $ 10139 -
# الإسلام أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج
~~البيت إن استطعت إليه سبيلا فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت (أحمد، والبزار عن ابن
~~عباس. أحمد عن أبى عامر أو أبى مالك. البزار عن أنس. ابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن غنم)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) . وأخرجه أيضا: البزار كما
~~فى مجمع الزوائد (1/39) قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار، وفى إسناد أحمد
~~شهر بن حوشب.
# حديث أبى عامر أو أبى مالك: أخرجه أحمد (4/129، رقم 17207) قال الهيثمى
~~(1/40) : فيه شهر بن حوشب.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/40) قال الهيثمى: فيه
~~الضحاك بن نبراس، قال البزار: ليس به بأس، وضعفه الجمهور.
# حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (35/311) .
### $ 10140 -
# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان
~~(ابن ms1967 حبان عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (1/397، رقم 173) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/3، رقم 1)
~~، والدارقطنى (2/282) ، والبيهقى (4/349 رقم 8537) وقال: رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد إلا أنه لم يسق متنه.
### $ 10141 -
# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/51، رقم 367) ، ومسلم (1/36، رقم 8) ، وأبو داود (4/223،
~~رقم 4695) ، والترمذى (5/6، رقم 2610) ، والنسائى (8/97، رقم 4990) ، وابن
~~ماجه (1/24، رقم 63) .
### $ 10142 -
# الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم
~~وتحج والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتسليمك على أهلك فمن انتقص شيئا
~~منهن فهو سهم من الإسلام يدعه ومن تركهن فقد ولى الإسلام ظهره (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/70، رقم 53) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/447، رقم 8844) .
### $ 10143 -
# الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدى الزكاة
~~المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة. النسائى عن أبى هريرة وأبى ذر معا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/426، رقم 9497) ، والبخارى (1/27، رقم 50)
~~، ومسلم (1/39، رقم 9) ، وابن ماجه (1/25، رقم 64) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة وأبى ذر: أخرجه النسائى (8/101، رقم 4991) .
### $ 10144 -
# الإسلام أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قيل فأى
~~الإسلام أفضل قال الإيمان قيل وما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته
~~وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قيل فأى الإيمان أفضل قال الهجرة قيل وما
~~الهجرة قال أن تهجر السوء قيل فأى الهجرة أفضل قال الجهاد قيل وما الجهاد
~~قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قيل فأى الجهاد أفضل قال من عقر جواده
~~وأهريق دمه ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو
~~عمرة (أحمد، والطبرانى عن عمرو بن عبسة ورجاله ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/114، رقم ms1968 17068) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 124 رقم
~~301) قال المنذرى (2/106) : رواه أحمد بإسناد صحيح، ورواته محتج بهم فى
~~الصحيح، والطبرانى وغيره، ورواه البيهقى عن أبى قلابة عن رجل من أهل الشام
~~عن أبيه. وقال الهيثمى (1/59) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير بنحوه،
~~ورجاله ثقات.
### $ 10145 -
# الإسلام بيت واسع فمن دخله وسعه والهجرة بيت واسع فمن دخله وسعه ومن دعى
~~إلى الإسلام فأسلم ودعى إلى الهجرة فهاجر لم يدع للخير مطلبا ولا للشر
~~مهربا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/303، رقم 778) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب
~~السنن (2/151، رقم 2306)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أنا زعيم لمن آمن بى".
# PageV00P000
### $ 10146 -
# الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعليا وغرفة فأما السفلى فالإسلام دخل فيه عامة
~~المسلمين فلا تسأل [أحدا] منهم إلا قال أنا مسلم وأما العليا فتفاضل
~~أعمالهم بعض المسلمين أفضل من بعض وأما الغرفة العليا فالجهاد فى سبيل الله
~~لا ينالها إلا أفضلهم (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/318، رقم 822) . قال الهيثمى (5/274) : رواه الطبرانى
~~من رواية أبى عبد الملك عن القاسم، وأبو عبد الملك لم أعرفه، وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/117، رقم 399) .
### $ 10147 -
# الإسلام ثلاثمائة شريعة وثلاثة عشر شريعة ليس منها شريعة يلقى [الله] بها
~~صاحبها إلا وهو يدخل بها الجنة (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط عن ابن
~~عباس وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/237، رقم 12985) ، وفى الأوسط (8/305، رقم
~~8709) . قال الهيثمى (1/36) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسناد فيه عبيد
~~الله بن زحر، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10148 -
# الإسلام ثمانية أسهم الإسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم
~~والجهاد فى سبيل الله سهم وصوم رمضان سهم والأمر بالمعروف سهم والنهى عن
~~المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له (الطيالسى، والبزار عن حذيفة وحسن. أبو
~~يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والرافعى عن على وضعفه)
# حديث حذيفة: أخرجه الطيالسى (ص 55، رقم 413) ، والبزار (7/330، رقم 2927)
~~قال الهيثمى (1/38) : فيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره، وضعفه جماعة، ms1969
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/230، رقم 19561)
# حديث على: أخرجه أبو يعلى (1/400، رقم 523) ، قال الهيثمى (1/38) : فيه
~~الحارث، وهو كذاب. والرافعى
# (1/6) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/115، رقم 392) . وابن عدى (2/415، ترجمة
~~532 حبيب بن أبى حبيب) وقال: حدث بأحاديث لا يرويها غيره عن الثقات.
### $ 10149 -
# الإسلام حسن الخلق (الديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 10150 -
# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا (ابن النجار عن أنس. أحمد عن أنس عن أبى
~~ذر)
# حديث أنس عن أبى ذر: أخرجه أحمد (5/145، رقم 21330) . قال الهيثمى (1/62)
~~: فى إسناده أبو خلف الأعمى منكر الحديث. قال المناوى (3/179) : فيه معاذ
~~بن رفاعة أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: ضعفه ابن معين وغيره.
### $ 10151 -
# الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وتؤمن بالأقدار خيرها
~~وشرها (البزار عن عدى بن حاتم، قال المناوى: وفيه من ذكر)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/34، رقم 87) ، قال البوصيرى (1/14) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (17/81، رقم 182) . قال الهيثمى (7/199) : فيه عبد الأعلى
~~بن أبى المساور، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 10152 -
# الإسلام طيب الكلام وإطعام الطعام والإيمان الصبر والسماحة وأفضل الإسلام
~~من سلم المسلمون من لسانه ويده وأفضل الإيمان خلق حسن وأفضل الصلاة طول
~~القنوت وأفضل الهجرة أن تهجر ما كره ربك (أحمد عن عمرو بن عبسة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/385، رقم 19454) . قال الهيثمى (1/54) : فى إسناده شهر بن
~~حوشب وقد وثق على ضعف فيه.
### $ 10153 -
# الإسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوفاء ومروءته العمل الصالح وعماده
~~الورع ولكل شىء أساس وأساس الإسلام حب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وحب أهل بيته (ابن النجار عن الحسين بن على)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (43/241) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الإيمان عريان ولباسه التقوى".
# PageV00P000
### $ 10154 -
# الإسلام عشرة أسهم وقد خاب من لا سهم له شهادة أن لا إله إلا الله وهى
~~الملة والثانية الصلاة وهى الفطرة والثالثة الزكاة وهى الطهرة والرابعة
~~الصوم وهى الجنة والخامسة الحج وهى الشريعة والسادسة الجهاد وهى العروة
~~والسابعة ms1970 الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهى عن المنكر وهى الحجة
~~والتاسعة الجماعة وهى الألفة والعاشرة الطاعة وهى العصمة (الطبرانى فى
~~الكبير، وفى الأوسط عن ابن عباس وفيه حامد بن آدم المروزى يضع الحديث)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/344، رقم 11958) ، وفى الأوسط (8/39، رقم
~~7893) . قال الهيثمى (1/37) : فى إسناده حامد بن آدم مشهور بوضع الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقال يا محمد الإسلام عشرة أسهم".
### $ 10155 -
# الإسلام علانية والإيمان فى القلب التقوى هاهنا التقوى هاهنا وأشار بيده
~~إلى صدره (أحمد، والبزار، وأبو يعلى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/134، رقم 12404) ، وأبو يعلى (5/301، رقم 2923) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/159 رقم 30319) ، والديلمى (1/115، رقم 393) ، وابن
~~حبان فى الضعفاء (2/111 ترجمة 688) . قال الهيثمى (1/52) : رواه أحمد، وأبو
~~يعلى، والبزار، ورجاله رجال الصحيح ما خلا على بن مسعدة، وقد وثقه ابن
~~حبان، وأبو داود الطيالسى، وأبو حاتم، وابن معين، وضعفه آخرون. قال المناوى
~~(3/179) : قال عبد الحق: حديث غير محفوظ تفرد به على بن مسعدة، وفى توثيقه
~~خلف قال أبو حاتم: لا بأس به، وقال البخارى: فيه نظر، وقال ابن عدى:
~~أحاديثه غير محفوظة.
### $ 10156 -
# الإسلام والسلطان أخوان توأمان لا يصلح واحد منهما إلا بصاحبه فالإسلام
~~أس والسلطان حارس وما لا أس له يهدم وما لا حارس له ضائع (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (1/117، رقم 396) .
# ومن غريب الحديث: "أس": الأس أصل البناء.
# PageV00P000
### $ 10157 -
# الإسلام يجب ما كان قبله (ابن عساكر عن خالد بن الوليد. ابن سعد عن
~~الزبير بن العوام. ابن سعد عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن
~~جده)
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (16/226) .
# ومن غريب الحديث: "يجب": يهدم.
### $ 10158 -
# الإسلام يزيد ولا ينقص (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود،
~~والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ)
# أخرجه الطيالسى (ص 77، رقم 568) ، وابن أبى شيبة (6/284، رقم 31450) ،
~~وأحمد (5/236، رقم 22110) ، وأبو داود (3/126، رقم 2912) ، والحاكم (4/383،
~~رقم 8006) ، وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (20/162، رقم 338) ، والبيهقى ms1971
~~(6/205، رقم 11933) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/325) : قال
~~الحاكم: صحيح وتعقب بالانقطاع بين أبى الأسود ومعاذ.
### $ 10159 -
# الأسنان سواء الثنية والضرس سواء (ابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/885، رقم 2650) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/129، رقم
~~451) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأصابع سواء".
### $ 10160 -
# الأسنان سواء خمسا خمسا (عبد الرزاق، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه النسائى (8/55، رقم 4842) .
### $ 10161 -
# الأسوكة ثلاثة الأراك فإن لم يكن أراك فعتم أو بطم (أبو نعيم فى كتاب
~~السواك عن أبى زيد الغافقى)
# قال الحافظ فى التلخيص (1/72) : أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة فى
~~ترجمة أبى زيد الغافقى. وقال فى الإصابة (7/160، ترجمة 9958 أبو زيد
~~الغافقى) : ذكره ابن منده، وقال: عداده فى أهل مصر، ثم أورد من طريق عمرو
~~بن شراحيل المعافرى عن أبى زيد الغافقى ... قال أبو وهب الغافقى راويه عن
~~عمرو بن شراحيل: العتم الزيتون، وقال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه.
# ومن غريب الحديث: "عتم": هو الزيتون البرى. "بطم": نوع من الشجر يستاك
~~به.
# PageV00P000
### $ 10162 -
# الأشرار بعد الأخيار خمسون ومائة سنة يملكون جميع أهل الدنيا وهم الترك
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (1/125، رقم 433) .
### $ 10163 -
# الأشربة من خمس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل فما خمر فهو خمر
~~(الحكيم عن النعمان بن بشير)
# ذكره الحكيم (3/249) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/253) .
### $ 10164 -
# الأشرة شر (البخارى فى الأدب، وأبو يعلى عن البراء)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/168، رقم 477) ، وأبو يعلى (3/246، رقم
~~1687) .
# ومن غريب الحديث: "الأشرة": البطر، وهى كفران النعمة فلا يشكرها.
### $ 10165 -
# الأشعريون فى الناس كصرة فيها مسك (ابن سعد عن الزهرى وغيره مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/348) .
### $ 10166 -
# الأصابع تجرى مجرى السواك إذا لم يكن سواك (الطبرانى فى الأوسط، وأبو
~~نعيم عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/288، رقم 6437) وقال: لم يرو هذا الحديث عن
~~كثير بن ms1972 عبد الله المزنى إلا أبو غزية. قال الهيثمى (2/100) : كثير ضعيف،
~~وقد حسن الترمذى حديثه. قال المناوى (3/180) : الحديث ضعيف
### $ …
# وأبو غزية أورده الذهبى فى الضعفاء.
### $ 10167 -
# الأصابع سواء عشر عشر من الإبل (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى
~~عن أبى موسى)
# أخرجه أبو داود (4/187، رقم 4556) ، والنسائى (8/56، رقم 4845) ، وابن
~~ماجه (2/886، رقم 2654) ، والبيهقى (8/92، رقم 16057) .
### $ 10168 -
# الأصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الإبل (النسائى، وابن ماجه، وعبد
~~الرزاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه النسائى (8/57، رقم 4851) ، وابن ماجه (2/886، رقم 2653) ، وعبد
~~الرزاق (9/385، رقم 17701، 17702) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/129، رقم 450)
~~.
# PageV00P000
### $ 10169 -
# الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء يعنى
~~الإبهام والخنصر (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/188، رقم 4559) ، والبيهقى (8/90، رقم 16043) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأسنان سواء".
### $ 10170 -
# الأصم شريك فإن سمع وإلا فأسمعوه (الديلمى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الديلمى (1/128، رقم 445) .
### $ 10171 -
# الأضاحى سنة أبيكم إبراهيم بكل شعرة حسنة وبكل شعرة من الصوف حسنة
~~(الحاكم عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الحاكم (2/422، رقم 3467) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/368، رقم 19302) ، وعبد بن حميد (ص 112، رقم 259) ، والطبرانى (5/197،
~~رقم 5075) ، والبيهقى (9/261، رقم 18796) .
### $ 10172 -
# الأضحى على فريضة وعليكم سنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/260، رقم 11674) قال المناوى (3/181) قال ابن حجر:
~~رجاله ثقات لكن فى رفعه خلف.
# PageV00P000
### $ 10173 -
# الإضرار فى الوصية من الكبائر (ابن جرير، وابن أبى حاتم عن ابن عباس وصحح
~~البيهقى وقفه)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه ابن جرير (4/289) ، وذكره ابن كثير من طريق
~~ابن أبى حاتم (1/462) ، والبيهقى (6/271، رقم 12366) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (4/151)
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن جرير (4/288) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/320، رقم 11092) .
### $ 10174 -
# الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة
~~بسبعمائة ضعف فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات
~~يشرك بالله شيئا دخل النار ms1973 وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه
~~ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة
~~فبعشر أمثالها ومن أنفق نفقة فى سبيل الله فحسنة بسبعمائة وأما الناس فموسع
~~عليه فى الدنيا موسع عليه فى الآخرة ومقتور عليه فى الدنيا موسع عليه فى
~~الآخرة وموسع عليه
# PageV00P000
# فى الدنيا مقتور عليه فى الآخرة وشقى فى الدنيا والآخرة (أحمد، وابن
~~حبان، والطبرانى، والباوردى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن خريم بن فاتك)
# أخرجه أحمد (4/321، رقم 18920) ، وابن حبان (14/45، رقم 6171) ،
~~والطبرانى (4/205، رقم 4151) ، وقال الهيثمى (1/21) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح إلا أنه قال عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم، وقال الطبرانى عن
~~الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة، ورجاله ثقات. والحاكم
~~(2/96، رقم 2442) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/34) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/32، رقم 4269) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/807 رقم
~~1350) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمتهم به
~~الركين.
# PageV11P028
### $ 10175 -
# الأعمال عند الله سبعة عملان موجبان وعملان بأمثالهما وعمل بعشر أمثاله
~~وعمل بسبعمائة وعمل لا يعلم ثوابه إلا الله فأما الموجبتان فمن لقى الله
~~يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ومن لقى الله قد أشرك به وجبت
~~له النار ومن عمل سيئة جزى بمثلها ومن هم بحسنة جزى بمثلها ومن عمل حسنة
~~جزى عشرا ومن أنفق ماله فى سبيل الله ضعف له نفقة الدرهم بسبعمائة والدينار
~~بسبعمائة دينار والصيام لله لا يعلم ثواب عامله إلا الله (الحكيم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (3/109) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/298 رقم 3589) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/265، رقم 865) قال الهيثمى (3/182) :
~~فيه يحيى بن المتوكل ضعفه الجمهور، ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه فى أخرى.
# PageV00P000
### $ 10176 -
# الاقتصاد فى النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال
~~نصف العلم (القضاعى، والعسكرى ms1974 فى الأمثال، والطبرانى فى الأوسط، وابن
~~عساكر، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه القضاعى (1/55، رقم 33) ، والطبرانى فى الأوسط (7/25، رقم 6744) ،
~~قال الهيثمى (1/160) : فيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبى:
~~مجهولان. وابن عساكر (57/179) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/254، رقم 6568) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/284، رقم 2354) ، وقال: قال
~~أبى: هذا حديث باطل، ومخيس وحفص مجهولان.
### $ 10177 -
# الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين (العسكرى، والخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (12/11) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/122 رقم 420) قال المناوى
~~(3/181) : إسناده ضعيف.
### $ 10178 -
# الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب (ابن عدى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن غنيم بن كثير بن كليب الجهنى عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/241 ترجمة 1719 محمد بن عمر) والطبرانى (19/200 رقم
~~450) قال الهيثمى (8/149) : فيه الواقدى وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/210، رقم 7930) وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/382) .
### $ 10179 -
# الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من
~~طيب (ابن ماجه، وابن حبان، والضياء عن أبى ذر. الخطيب عن ابن عباس)
# حديث أبى ذر: أخرجه ابن ماجه (2/1384، رقم 4130) ، قال البوصيرى (4/220)
~~: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (8/123، رقم 3331) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (7/264) .
### $ 10180 -
# الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا (هناد،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه هناد (1/333، رقم 608) ، وابن ماجه (2/1384، رقم 4131) قال
~~البوصيرى (4/221) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (2/340،
~~رقم 8463) .
# PageV00P000
### $ 10181 -
# الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان وباثنتين أكل الجبابرة وبالثلاث أكل
~~الأنبياء (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/126، رقم 436) .
### $ 10182 -
# الأكل فى السوق دناءة (الطبرانى، وابن عدى عن أبى أمامة. الخطيب عن أبى
~~هريرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/249، رقم 7977) ، قال الهيثمى (5/24)
~~: فيه عمر بن موسى بن وجيه، وهو ضعيف. وابن عدى (2/80، ترجمة 302 بقية بن ms1975
~~الوليد) . وأورده: العقيلى (3/190، ترجمة رقم 1186) وقال: لا يثبت فى هذا
~~الحديث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شىء. وقال العجلونى (1/199) : سنده
~~ضعيف.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (3/163) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/127،
~~رقم 439) ، وابن عدى (2/80، ترجمة 302 بقية بن الوليد) . قال المناوى
~~(3/181) : سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10183 -
# الأكل مع الخادم من التواضع فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة (أبو الفضل
~~جعفر بن محمد بن جعفر فى كتاب العروس، والديلمى عن أم سلمة)
# أخرجه الديلمى (1/126، رقم 438) . قال المناوى (3/182) : سنده ضعيف.
### $ 10184 -
# الالتفاع لبسة أهل الإيمان والرداء لبسة العرب (الحكيم، والطبرانى عن ابن
~~عمر)
# ذكره الحكيم (2/351) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الارتداء لبسة العرب".
### $ 10185 -
# الأمارات خرزات منظومات بسلك فإذا انقطع السلك تبع بعضه بعضا (الحاكم عن
~~أنس)
# أخرجه الحاكم (4/589، رقم 8639) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الآيات خرزات منظومات".
# ومن غريب الحديث: "الأمارات": أى علامات قيام الساعة.
### $ 10186 -
# الإمارة باب عنت إلا من رحمه الله (ابن أبى شيبة عن خيثمة مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/420، رقم 32547) .
# PageV00P000
### $ 10187 -
# الإمام أمير فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا (الشيرازى فى الألقاب، والديلمى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7139) ، والحميدى (2/425، رقم 958)
~~، وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/235) .
### $ 10188 -
# الإمام الضعيف ملعون (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/209) ، وقال الهيثمى: سقط من
~~إسناده رجل بين عبد الكريم بن الحارث وبين ابن عمر، وفيه جماعة لم أعرفهم.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (1/121، رقم 410) .
### $ 10189 -
# الإمام العادل لا ترد دعوته (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/421، رقم 32558) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/443، رقم
~~9723) .
### $ 10190 -
# الإمام جنة فإن أتم فلكم وله وإن نقص فعليه النقصان ولكم التمام
~~(الباوردى، والطبرانى عن أبى شريح العدوى)
# أخرجه الطبرانى (22/188، رقم 490) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/120، رقم
~~408) .
# PageV00P000
### $ 10191 -
# الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم وإن أساء فعليه وعليهم (ابن ماجه، والحاكم ms1976
~~عن سهل بن سعد)
# أخرجه ابن ماجه (1/314، رقم 981) . قال البوصيرى (1/120) : هذا إسناد
~~ضعيف. والحاكم (1/337، رقم 785) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 10192 -
# الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا (الدارقطنى، والبيهقى فى القراءة، والطبرانى
~~فى الأوسط، والخطيب، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (1/322) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/86، رقم
~~182) والطبرانى فى الأوسط (4/35، رقم 3545) قال الهيثمى (2/66) : فيه موسى
~~بن شيبة من ولد كعب بن مالك ضعفه أحمد ووثقه أبو حاتم وذكره ابن حبان فى
~~الثقات. والخطيب (8/331) وابن عساكر (23/293) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/436، رقم 743)
### $ 10193 -
# الإمام ضامن والمؤذن أمين أرشد الله الأئمة وأعان المؤذنين (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/118) .
# PageV00P000
### $ 10194 -
# الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واعف عن المؤذنين (أبو
~~الشيخ فى الأذان عن عائشة)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/78) ، والترمذى (1/402، بعد
~~رقم 207) ، وابن حبان (4/559، رقم 1671) .
### $ 10195 -
# الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين (عبد
~~الرزاق، وأحمد، والضياء، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان، والبيهقى عن أبى
~~هريرة. ابن عساكر فى غرائب مالك عن ابن عمر. أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/477، رقم 1838) ، وأحمد (2/232، رقم
~~7169) ، وأبو داود (1/143، رقم 517) ، والترمذى (1/402، رقم 207) ، وابن
~~حبان (4/560، رقم 1672) ، والبيهقى (1/430، رقم 1869) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 316، رقم 2404) ، والحميدى (2/438، رقم 999) ، وابن خزيمة
~~(3/15، رقم 1528) ، والطبرانى فى الأوسط (1/30، رقم 74) ، وابن عساكر
~~(5/185) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: البيهقى (1/431، رقم 1872) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/260، رقم 22292) ، والطبرانى (8/286، رقم
~~8097) . وقال الهيثمى (2/2) : رجاله موثقون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأئمة ضمناء".
### $ 10196 -
# الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم اغفر للمؤذنين واهد الأئمة (أبو الشيخ،
~~والطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/84، رقم 203) . قال الهيثمى (2/2) : فيه جناح مولى
~~الوليد ضعفه الأزدى، وذكره ابن حبان فى الثقات.
# PageV00P000
### $ 10197 -
# الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله ms1977 الإمام وعفا عن المؤذنين (أحمد،
~~والطبرانى، وابن حبان، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/65، رقم 24408) ، وابن حبان (4/559، رقم 1671) ، والبيهقى
~~(1/425، رقم 1847) .
### $ 10198 -
# الأمانة تجر الرزق والخيانة تجر الفقر (القضاعى عن على)
# أخرجه القضاعى (1/72، رقم 64) . قال المناوى (3/183) : إسناده حسن.
### $ 10199 -
# الأمانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (1/121، رقم 415) .
### $ 10200 -
# الأمانة عز (الديلمى عن ثوبان)
### $ 10201 -
# الأمانة غنى (القضاعى عن أنس)
# أخرجه القضاعى (1/44، رقم 16) .
### $ 10202 -
# الأمانة فى الأزد والحياء فى قريش (الطبرانى عن أبى معاوية الأزدى)
# أخرجه الطبرانى (22/394، رقم 979) . قال الهيثمى (10/26) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 10203 -
# الأمر أسرع من ذلك (أحمد، وأبو داود عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/161، رقم 6502) ، وأبو داود (4/360، رقم 5235) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/162، رقم 456) ، وابن حبان (7/262، رقم
~~2996) وفى الحديث أن عبد الله بن عمرو قال: مر بى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنا أطين حائطا لى أنا وأمى فقال: ما هذا يا عبد الله؟ فقلت:
~~يا رسول الله شىء أصلحه. فقال ... فذكره.
### $ 10204 -
# الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذى لا ينقطع إظهار البدع (البغوى،
~~والطبرانى عن الحكم بن عمير)
# أخرجه الطبرانى (3/219، رقم 3194) . قال الهيثمى (1/188) : فيه بقية بن
~~الوليد، وهو ضعيف. وقال المناوى
# (3/183) : الحديث ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/21، رقم
~~36) .
# PageV00P000
### $ 10205 -
# الأمراء من قريش الأمراء من قريش الأمراء من قريش لكم عليهم حق ولهم
~~عليكم حق ما فعلوا ثلاثا ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا
~~فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (أحمد، وأبو
~~يعلى عن أبى برزة)
# أخرجه أحمد (4/421، رقم 19797) قال المنذرى (3/119) : رواته ثقات. وأبو
~~يعلى (6/323، رقم 3645) . وأخرجه أيضا: البزار (9/302، رقم 3857) ، قال
~~الهيثمى (5/193) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح
~~خلا سكين بن عبد العزيز، وهو ثقة. والرويانى (2/341، رقم 1323) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأئمة من قريش".
### $ 10206 -
# الأمراء من قريش ما ms1978 عملوا فيكم بثلاث ما رحموا إذا استرحموا وقسطوا إذا
~~قسموا وعدلوا إذا حكموا (الحاكم، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/546، رقم 8528) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(8/144، رقم 16322) .
# PageV00P000
### $ 10207 -
# الأمراء من قريش من ناوأهم أو أراد أن يستفزهم تحات تحات الورق (الحاكم
~~فى الكنى عن كعب بن عجرة)
# ومن غريب الحديث: "تحات": تفتت مثل تفتت الورق من الشجر، وذلك كناية عن
~~إهلاكه وإذلاله.
### $ 10208 -
# الأمن والعافية نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/434، رقم 12231) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/198، رقم 631) . قال الهيثمى (10/289) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس".
### $ 10209 -
# الأمير إمام فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما (عبد
~~الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/462، رقم 4083) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/52، رقم
~~1613) ، والدارقطنى فى العلل (9/26، رقم 1620) ، وقال: روى عن أبى هريرة
~~مرفوعا وموقوفا، وهو الصحيح.
# PageV00P000
### $ 10210 -
# الأناة خير إلا فى العمل الصالح (العسكرى عن جابر بن محمد معضلا)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التؤدة فى كل شىء خير".
### $ 10211 -
# الأناة فى كل شىء خير إلا فى ثلاث إذا صيح فى خيل الله فكونوا أول من
~~يشخص وإذا نودى بالصلاة فكونوا فى أول من يخرج وإذا كانت الجنازة فعجلوا
~~الخروج بها ثم الأناة بعد خير (العسكرى فى الأمثال عن نفيع الحارثى عن
~~مشيخة من قومه)
# أورده المزى فى تهذيب الكمال (26/531، ترجمة 5643) .
### $ 10212 -
# الأناة من الله والعجلة من الشيطان (الترمذى - غريب - والطبرانى عن عبد
~~المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (4/367، رقم 2012) وقال: غريب. والطبرانى (6/122، رقم
~~5702) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/227، رقم 1096) ، وابن عدى (5/343 ترجمة
~~1499 عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التأنى من الله".
# PageV00P000
### $ 10213 -
# الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون (أبو يعلى، والبيهقى فى حياة الأنبياء،
~~وتمام، وابن عساكر عن ms1979 أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/147، رقم 3425) ، وتمام (1/33، رقم 58) ، وابن عساكر
~~(13/326) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/119، رقم 403) ، وابن عدى (2/327،
~~ترجمة 460 الحسن بن قتيبة المدائنى) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به. قال
~~الحافظ فى الفتح (6/487) : أخرجه البيهقى فى كتاب حياة الأنبياء فى قبورهم
~~وصححه. وقال المناوى (3/184) : رواه أبو يعلى عن أنس بن مالك، وهو حديث
~~صحيح.
# PageV00P000
### $ 10214 -
# الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وإنى أولى الناس بعيسى ابن
~~مريم لأنه لم يكن بينى وبينه نبى وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع
~~إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق
~~الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك فى زمانه
~~الملل كلها إلا الإسلام وترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع
~~الغنم وتلعب الصبيان بالحيات فلا تضرهم فيمكث فى الأرض أربعين سنة ثم يتوفى
~~ويصلى عليه المسلمون (أحمد عن أبى هريرة قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه أحمد (2/437، رقم 9630) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/124،
~~رقم 43) ، وابن حبان (15/233، رقم 6821) .
### $ 10215 -
# الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 10216 -
# الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة وأنتم فى ممر الليل والنهار
~~فى آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتيكم بغتة فمن زرع خيرا يحصد رغبة
~~ومن زرع شرا يحصد ندامة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (1/118، رقم 402) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/80) ،
~~والقضاعى (1/203، رقم 307) . والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع
~~(ص/61، رقم 42) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص/47، رقم 142) .
### $ 10217 -
# الأنبياء كلهم يدخلون الجنة قبل سليمان بن داود بأربعين عاما وإن فقراء
~~المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عاما وإن صالح العبيد يدخلون
~~الجنة قبل الآخرين بأربعين عاما وإن أهل المدن يدخلون الجنة قبل أهل
~~الرستاق بأربعين عاما لفضل المدائن والجماعات والجمعات وحلق الذكر وإن كان
~~بلاء خصوا به دونهم (الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/77، رقم 142) . قال الهيثمى (8/105) : فيه على بن
~~سعيد الرازى، وهو لين، وبقية ms1980 رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.
### $ 10218 -
# الأنصار أحبابى وفى الدين إخوانى وعلى الأعداء أعوانى (ابن عدى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى فى الواهيات عن أنس)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/285، رقم 460) وقال: تفرد به
~~حسان قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/119،
~~رقم 404) قال الذهبى (2/224، ترجمة 1813) ووافقه الحافظ فى اللسان (2/188،
~~ترجمة 858) كلاهما فى ترجمة حسان بن غالب عن مالك. متروك ... ومن مصائبه ثم
~~ذكر الحديث. وقال الحاكم: له عن مالك أحاديث موضوعة.
### $ 10219 -
# الأنصار أعفة صبر وإن الناس تبع لقريش فى هذا الشأن مؤمنهم تبع لمؤمنهم
~~وفاجرهم تبع لفاجرهم (ابن جرير، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (15/71) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/159، رقم 6264) .
# PageV00P000
### $ 10220 -
# الأنصار آية المؤمن وآية المنافق لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق
~~(الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 281، رقم 2101) .
### $ 10221 -
# الأنصار شعار والناس دثار ولو أن الناس استقبلوا واديا أو شعبا واستقبلت
~~الأنصار واديا لسلكت وادى الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار (ابن
~~ماجه عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/58، رقم 164) . قال البوصيرى (1/24) : هذا إسناد ضعيف،
~~والآفة فيه من عبد المهيمن بن عباس، وباقى رجال الإسناد ثقات.
### $ 10222 -
# الأنصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار (أبو يعلى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/344، رقم 1092) .
### $ 10223 -
# الأنصار كرشى وعيبتى هم الشعار والناس الدثار (العسكرى فى الأمثال عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/246، رقم 13599) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "كرشى": بطانته وموضع سره وأمانته. "عيبتى": خاصتى
~~وموضع سرى. "الشعار": ما ولى الجسد دون سواه من الثياب، والمران أن الأنصار
~~الخاصة دون الناس. "الدثار": الثوب يكون فوق الشعار، والمراد أن الأنصار هم
~~الخاصة والناس العامة.
### $ 10224 -
# الأنصار كرشى وعيبتى وإن الناس سيكثرون وهم يقلون فاقبلوا من محسنهم
~~وتجاوزوا عن مسيئهم (النسائى، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن أنس عن أسيد
~~بن حضير. البخارى، ms1981 ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن
~~أنس)
# حديث أنس عن أسيد بن حضير: أخرجه النسائى فى السنن (5/87، رقم 8324)
~~والطبرانى (1/204، رقم 552) ، قال الهيثمى (10/37) : رجاله رجال الصحيح.
~~والضياء (4/265، رقم 1463) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البخارى (3/1383، رقم 3590) ، ومسلم (4/1949، رقم 2510)
~~، والترمذى (5/715، رقم 3907) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى السنن (5/87،
~~رقم 8325) ، وابن حبان (16/255، رقم 7265) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/351،
~~رقم 2994) .
### $ 10225 -
# الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق ومن أحبهم أحبه الله ومن
~~أبغضهم أبغضه الله (ابن أبى شيبة عن البراء)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32353) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 99،
~~رقم 728) ، وأحمد (4/292، رقم 18599) ، والبخارى (3/1379، رقم 3572) ،
~~ومسلم (1/85، رقم 75) ، والترمذى (5/712، رقم 3900) وقال: حسن.
### $ 10226 -
# الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بنى عبد الدار موالى دون
~~الناس والله ورسوله مولاهم (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/417، رقم 23589) ، ومسلم (4/1954، رقم 2519) ، والترمذى
~~(5/728، رقم 3940) وقال: حسن صحيح.
### $ 10227 -
# الأواب الذى يذكر ذنوبه فى الخلاء فيستغفر الله (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 10228 -
# الأواه الخاشع المتضرع (ابن جرير عن عبد الله بن شداد بن الهاد مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/51) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/122، رقم
~~417) .
### $ 10229 -
# الأيام البيض ثلاثة أيام من كل شهر (الطبرانى عن ابن عمر أن رجلا سأل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصيام قال
### $ …
# فذكره)
# قال المنذرى (2/78) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورواته ثقات.
### $ 10230 -
# الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى التى تليها ويد السائل أسفل إلى
~~يوم القيامة فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم ومن أعطاه الله خيرا فليره عليه
~~وابدأ بمن تعول وارضخ من الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك
~~(البيهقى عن ابن مسعود، قال المناوى: ورجاله ثقات)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/198، رقم 7674) عن مالك بن نضلة بنحوه وقال: رواه
~~إبراهيم الهجرى عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا.
### $ 10231 -
# الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى التى ms1982 تليها ويد السائل سفلى
~~فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن مالك
~~بن نضلة)
# أخرجه أحمد (3/473، رقم 15931) ، وأبو داود (2/123، رقم 1649) ، والحاكم
~~(1/566، رقم 1483) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/198، رقم 7674) .
### $ 10232 -
# الأيدى ثلاثة فيد الله هى العليا ويد المعطى هى التى تليها ويد السائل هى
~~السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت (أحمد، والعسكرى فى
~~الأمثال، وابن جرير فى تهذيبه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4261) ، والحاكم (1/567، رقم 1485) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/268، رقم 3506) .
# PageV00P000
### $ 10233 -
# الأيدى ثلاثة يد الله العليا ويد المعطى الوسطى ويد السائل السفلى (ابن
~~جرير فى تهذيبه عن ابن عمر) .
### $ 10234 -
# الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن فى نفسها وإذنها صماتها (مالك،
~~والضياء، وأحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن
~~عباس)
# أخرجه مالك (2/524، رقم 1092) ، وأحمد (1/241، رقم 2163) ، ومسلم
~~(2/1037، رقم 1421) ، والترمذى (3/416، رقم 1108) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(6/84، رقم 3260) ، وابن ماجه (1/601، رقم 1870) ، وابن حبان (9/397، رقم
~~4087) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/172) ، والدارمى (2/186، رقم 2188) ،
~~والبيهقى (7/115، رقم 13439) .
### $ 10235 -
# الإيماء خيانة ليس لنبى أن يومئ (ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (2/141) . قال المناوى (3/189) : فيه على بن زيد بن جدعان
~~ضعفوه قال ابن عساكر: وروى معناه الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن
~~قتادة عن أنس.
### $ 10236 -
# الإيمان أربعة وستون بابا (الترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/10، بعد رقم 2614) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/379، رقم
~~8913) .
### $ 10237 -
# الإيمان إلى لخم وجذام صلوات الله على جذام يقاتلون الكفار على رءوس
~~الشعف ينصرون الله ورسوله (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/281) بنحوه.
# ومن غريب الحديث: "الشعف": أطراف الجبال، وظهورها، وأعلاها. مفردها شعفة.
# PageV00P000
### $ 10238 -
# الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت
~~والحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر ms1983 كله
~~خيره وشره فإذا فعلت ذلك فقد آمنت (أحمد، والبزار عن ابن عباس. أحمد عن أبى
~~عامر أو أبى مالك. البزار عن أنس. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) ، والبزار كما فى مجمع
~~الزوائد (1/39) قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار، وفى إسناد أحمد شهر بن
~~حوشب.
# حديث أبى عامر وأبى مالك: أخرجه أحمد (4/129، رقم 17207) . قال الهيثمى
~~(1/40) : فى إسناده شهر بن حوشب.
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/40) ، وقال الهيثمى: فيه
~~الضحاك بن نبراس، قال البزار: ليس به بأس وضعفه الجمهور.
# حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (35/311) .
# PageV00P000
### $ 10239 -
# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه وبلقائه وبرسله وتؤمن بالبعث
~~الآخر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/426، رقم 9497) ، والبخارى (1/27، رقم 50) ، ومسلم (1/39،
~~رقم 9) ، وابن ماجه (1/25، رقم 64) .
### $ 10240 -
# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر
~~خيره وشره (الترمذى، والنسائى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر عن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/6، رقم 2610) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/97، رقم
~~4990) ، ومسلم (1/36، رقم 8) ، وأبو داود (4/223، رقم 4695) .
### $ 10241 -
# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار
~~والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره (ابن حبان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (1/397، رقم 173) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/257، رقم
~~278) .
# PageV00P000
### $ 10242 -
# الإيمان أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تحرق فى النار أحب
~~إليك من أن تشرك بالله وأن تحب غير ذى نسب لا تحبه إلا لله فإذا كنت كذلك
~~فقد دخل حب الإيمان فى قلبك كما دخل حب الماء للظمآن فى اليوم القائظ ما من
~~أمتى عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة
~~فيعلم أنها سيئة ms1984 ويستغفر الله منها ويعلم أنه لا يغفر إلا هو إلا وهو مؤمن
~~(أحمد عن أبى رزين)
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16239) . قال الهيثمى (1/54) : فى إسناده سليمان
~~بن موسى، وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم، وضعفه آخرون. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الشاميين (1/346، رقم 602) .
### $ 10243 -
# الإيمان الصلاة فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدها ووقتها وسننها فهو
~~مؤمن (ابن النجار عن أبى سعيد)
### $ 10244 -
# الإيمان بالقدر نظام التوحيد (العقيلى، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (4/145 ترجمة 1711 محمد بن معاذ) وقال: فى حديثه وهم.
~~والديلمى (1/114، رقم 385) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/155، رقم 234) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ومحمد بن معاذ فى حديثه وهم.
### $ 10245 -
# الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن (الحاكم فى تاريخه، والديلمى، والخطيب
~~فى المتفق والمفترق، وابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/113، رقم 384) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/156، رقم 237) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال ابن عدى: كان السرى يسرق الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به.
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (1/187، رقم 277) ، والذهبى فى الميزان (3/174 ترجمة
~~3092) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (3/12 ترجمة 41) كلاهما فى ترجمة السرى بن
~~عاصم بن سهل أبو عاصم الهمدانى وهاه ابن عدى وقال: يسرق الحديث. ومن بلاياه
### $ …
# ثم ذكر
# PageV00P000
# الحديث.
### $ 10246 -
# الإيمان بالله إقرار باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالأركان (الشيرازى،
~~والديلمى عن عائشة)
# قال المناوى (3/185) : رواه الشيرازى فى الألقاب عن عائشة أم المؤمنين،
~~والحديث ضعيف.
### $ 10247 -
# الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر (النسائى عن أبى
~~هريرة وأبى ذر معا)
# أخرجه النسائى (8/101، رقم 4991) .
### $ 10248 -
# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا
~~إله إلا الله (الترمذى - حسن صحيح – عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/10، رقم 2614) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/445، رقم 9747) .
### $ 10249 -
# الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة ms1985
~~الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/414، رقم 9350) ، ومسلم (1/63، رقم 35) ،
~~وأبو داود (4/219، رقم 4676) ، والنسائى (8/110، رقم 5005) ، وابن ماجه
~~(1/22، رقم 57) ، وابن حبان (1/384، رقم 166) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/20، رقم 9004) قال الهيثمى
~~(1/37) : رجال إسناده مستورون.
### $ 10250 -
# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان (البخارى، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/12، رقم 9) ، وابن حبان (1/386، رقم 167) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/31، رقم 1) .
### $ 10251 -
# الإيمان ثابت فى القلب واليقين خطوات (الديلمى عن داود بن سعد الأنصارى
~~عن أبيه. [الديلمى عن شعبة مرسلا] )
# حديث شعبة المرسل: أخرجه الديلمى (1/110، رقم 370) .
# PageV00P000
### $ 10252 -
# الإيمان ثلاثمائة وثلاثون شريعة من وافى بشريعة منهن دخل الجنة (الطبرانى
~~فى الكبير، وفى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن المغيرة
~~بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد، وقال الهيثمى (1/36) : فى
~~إسناده عيسى بن سنان القسملى، وثقه ابن حبان، وابن خراش، وضعفه الجمهور،
~~وعبد الرحمن بن عبيد لم أر من ذكره. وفى الأوسط (7/215، رقم 7310) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/366، رقم 8549) .
### $ 10253 -
# الإيمان سبعون أو اثنتان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة
~~الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (1/407، رقم 181) .
### $ 10254 -
# الإيمان عريان وزينته الحياء ولباسه التقوى وماله الفقه (ابن النجار عن
~~أبى هريرة. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن وهب بن منبه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث وهب بن منبه: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/191، رقم 35235) . قال
~~العجلونى (1/22) : هو موضوع كما قال الصغانى وعزاه النجم لرواية ابن أبى
~~شيبة وابن أبى الدنيا عن وهب بن منبه من قوله.
### $ 10255 -
# الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه وثمرته العلم
~~(الديلمى عن ابن ms1986 مسعود مرفوعا. الديلمى عن أبى هريرة موقوفا)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (1/112، رقم 380) . قال العجلونى (1/22) :
~~موضوع كما قال الصغانى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الإسلام عريان فلباسه الحياء".
### $ 10256 -
# الإيمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطاعم (أبو نعيم فى الحلية عن محمد بن
~~النضر الحارثى مرسلا. [الديلمى عن أسماء بنت عميس] )
# حديث محمد بن النضر الحارثى المرسل: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/224)
~~بلفظ: الإمام، وقال: هذا مما لا يعرف له طريق عن غير محمد بن النضر.
# حديث أسماء بنت عميس: أخرجه الديلمى (1/113، رقم 381) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الإيمان عفيف": شأن أهله العفة.
### $ 10257 -
# الإيمان فى قلب الرجل أن يحب الله عز وجل (الديلمى، وابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (1/114، رقم 386) .
### $ 10258 -
# الإيمان قول وعمل يزيد وينقص (ابن النجار عن عبد الله بن أبى أوفى)
# الحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 65، رقم 54) وفى الموضوعات
~~الكبرى (ص 84، رقم 315) .
### $ 10259 -
# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن (أحمد، والحاكم، والطبرانى عن معاوية.
~~ابن أبى شيبة، وأحمد، والبغوى فى الجعديات، والطبرانى فى الأوسط عن الزبير
~~بن العوام. ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/92، رقم 16878) ، والحاكم (4/393، رقم 8038)
~~، والطبرانى (19/319، رقم 723) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/112، رقم 379) .
# PageV00P000
# حديث الزبير بن العوام: أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37436) ، وأحمد
~~(1/167، رقم 1433) ، والبغوى فى الجعديات (1/463، رقم 3184) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (6/186، رقم 6143) . قال الهيثمى (1/96) : رواه أحمد، والطبرانى فى
~~الكبير، وفيه على بن زيد، وهو ضعيف.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37435) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (1/403) ، وأبو داود (3/87، رقم 2769) ، والحاكم (4/392،
~~رقم 8037) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 10260 -
# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان (ابن ماجه، والطبرانى،
~~وتمام، والشيرازى فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو الفتوح أسعد
~~بن أبى الفضائل العجلى فى أماليه، والخطيب، وابن عساكر من طرق عن على بن
~~موسى الرضا عن أبيه ms1987 موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه على عن أبيه
~~الحسين عن أبيه على بن أبى طالب، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/25، رقم 65) ، وتمام فى الفوائد (1/294، رقم 736) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/47، رقم 16) ، والخطيب (1/255) ، وابن عساكر
~~(43/183) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/226، رقم 6254) ، والبيهقى
~~فى الاعتقاد (1/180) . والعقيلى (4/156، ترجمة 1726 موسى بن جعفر بن محمد
~~بن على بن حسين) ، وابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص/146، رقم 1052)
~~. والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 70، رقم 72) ، وفى الموضوعات
~~الكبرى (ص 84، رقم 314) .
### $ 10261 -
# الإيمان نصفان نصف فى الصبر ونصف فى الشكر (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/123، رقم 9715) ، والديلمى (1/111، رقم
~~378) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/127، رقم 159) .
### $ 10262 -
# الإيمان والعمل شريكان فى قرن لا يقبل الله أحدهما إلا بصاحبه (الحاكم فى
~~تاريخه، والديلمى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (1/111، رقم 375) . قال المناوى (3/188) : رواه ابن شاهين
~~فى السنة عن على.
# ومن غريب الحديث: "قرن": مكان، أى شخص واحد فلا تقبل دعوى الإيمان بلا
~~عمل.
### $ 10263 -
# الإيمان يمان ألا إن القسوة وغلظ القلوب فى الفدادين عند أصول أذناب
~~الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان فى ربيعة ومضر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (4/118، رقم 17107) ، والبخارى (3/1202، رقم 3126) ، ومسلم
~~(1/71، رقم 51) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/61، رقم 161) .
### $ 10264 -
# الإيمان يمان إلى لخم وجذام (أحمد، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/224، رقم 13370) ، وقال الهيثمى (10/55) : رجاله رجال
~~الصحيح خلا عروة بن رويم، وهو ثقة. والضياء (6/304، رقم 2324) .
### $ 10265 -
# الإيمان يمان إلى لخم وجذام ألا إن الكفر وقسوة القلوب فى هذين الحيين من
~~ربيعة ومضر (ابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (37/54) . وأخرجه أيضا: الضياء (6/303، رقم 2323) .
### $ 10266 -
# الإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير من أكلها وحضرموت خير من
~~بنى الحارث لا قيل ولا قاهر ولا ملك إلا الله إن الله أمرنى أن ألعن قريشا ms1988
~~فلعنتهم مرتين ثم أمرنى أن أصلى عليهم مرتين فكانت عليهم مرتين وأكثر
~~القبائل فى الجنة مذحج وأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بنى
~~أسد وتميم وهوازن وغطفان عند الله يوم القيامة وإنى لا أبالى أن يهلك
~~الحيان كلاهما وأمرنى أن ألعن قبيلتين تميم بن مرة سبعا فلعنتهم وبكر بن
~~وائل خمسا وبنو عصية عصت الله ورسوله قبيلتان لا يدخل الجنة منهم أحد أبدا
~~مقاعس وملادس (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/44) وقال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~عن شيخه بكر بن سهل الدمياطى قال الذهبى: حمل عنه الناس، وهو مقارب الحال.
~~وقال النسائى: ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح، وقد رواه بنحوه بإسناد جيد
~~عن شيخين آخرين. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/89، رقم 969) بنحوه.
# ومن غريب الحديث: "قيل": ملك من ملوك اليمن.
### $ 10267 -
# الإيمان يمان حتى جبال جذام وبارك الله فى جذام (ابن عساكر عن روح بن
~~زنباع مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (18/240) .
### $ 10268 -
# الإيمان يمان فى حندس وجذام (الطبرانى عن عبد الله بن عوف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/56) ، وقال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير جبلة بن عطية، وقد وثقه غير واحد إلا أنى لم أجد له سماعا من
~~أحد من الصحابة. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/271، رقم
~~2797) .
# PageV00P000
### $ 10269 -
# الإيمان يمان هكذا إلى لخم وجذام والجفاء فى هذين الحيين ربيعة ومضر (ابن
~~عساكر عن ابن عباس)
### $ 10270 -
# الإيمان يمان والحكمة هاهنا إلى لخم وجذام (الطبرانى عن أبى كبشة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/342، رقم 857) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(1/299، رقم 522) . قال الهيثمى (10/56) : رجاله رجال الصحيح غير عروة بن
~~رويم، وهو ثقة.
### $ 10271 -
# الإيمان يمان والحكمة يمانية فى هذين الحيين من لخم وجذام (ابن عساكر عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (36/449) .
# PageV00P000
### $ 10272 -
# الإيمان يمان والحكمة يمانية ورحى الإسلام دائرة فيما ولد قحطان والجفوة
~~والقسوة فيما ولد عدنان حمير رأس العرب ونابها ومذحج هامتها وعصمتها وأزد
~~كاهلها وجمجمتها ms1989 وهمدان غاربها وذروتها والأنصار منى وأنا منهم اللهم اغفر
~~للأنصار ولأبناء الأنصار اللهم أعز غسان أكرم العرب فى الجاهلية وأفضل
~~الناس فى الإسلام بقية من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم الأنصار
~~آزرونى ونصرونى وحمونى هم شيعتى وأصحابى وأول من يدخل بحبوحة الجنة من أمتى
~~(الرامهرمزى، والخطيب، وابن عساكر، والديلمى عن عثمان ورجاله ثقات)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/150، رقم 115) ، والخطيب (13/291) ،
~~وابن عساكر (62/42) .
### $ 10273 -
# الإيمان يمان والفتنة هاهنا هاهنا يطلع قرن الشيطان (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1595، رقم 4128) .
# PageV00P000
### $ 10274 -
# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة لأهل الغنم والفخر والرياء فى
~~الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر يأتى المسيح إذا جاء دبر أحد قد صرفت
~~الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك (الترمذى - صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/515، رقم 2243) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/407، رقم 9275) ، ومسلم (1/72، رقم 52) ، وأبو عوانة (1/62، رقم 163) ،
~~وابن حبان (13/89، رقم 5774) .
### $ 10275 -
# الإيمان يمان وردء الإيمان فى قحطان والقسوة فى ولد عدنان حمير رأس العرب
~~ونابها ومذحج هامتها وعصمتها والأزد كاهلها وجمجمتها وهمدان غاربها وذروتها
~~اللهم أعز الأنصار الذين أقام الله بهم الدين آووا ونصروا ورحموا وهم
~~أصحابى فى الدنيا وشيعتى فى الآخرة وأول من يدخل الجنة من أمتى (البزار عن
~~عثمان) [المناوى]
# أخرجه البزار (2/67، رقم 410) . قال الهيثمى (10/41) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 10276 -
# الإيمان يمان ومضر عند أذناب الإبل (الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن
~~عقبة بن عامر)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/92 رقم 10055) قال الهيثمى (10/56)
~~فيه عيسى بن قرطاس وهو متروك
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الطبرانى (17/308، رقم 851) . قال الهيثمى
~~(10/56) : إسناده حسن.
### $ 10277 -
# الإيمان يمان وهم منى وإلى وإن بعد منهم المربع يوشك أن يأتوكم أنصارا
~~وأعوانا فآمركم بهم خيرا (الطبرانى عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد حسن)
# أخرجه الطبرانى كما فى المجمع (10/55) وقال الهيثمى: إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (1/113 رقم 383)
### $ 10278 -
# الأيمن فالأيمن (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، ms1990 وابن ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/926، رقم 1655) ، والطيالسى (ص 280، رقم 2094) ، وأحمد
~~(3/110، رقم 12098) ، والبخارى (5/2129، رقم 5289) ، ومسلم (3/1603، رقم
~~2029) ، وأبو داود (3/338، رقم 3726) ، والترمذى
# (4/306، رقم 1893) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1133، رقم 3425) .
~~وأخرجه أيضا: الدارمى (2/160، رقم 2116) ، والنسائى فى الكبرى (4/193، رقم
~~6861) ، وأبو يعلى (6/262، رقم 3564) . وفى الحديث أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يشرب، وعن يساره أبو بكر، وعن يمينه رجل من الأعراب فأعطى
~~الأعرابى فضله ثم قال ... فذكره.
### $ 10279 -
# الأيمنون الأيمنون (البخارى، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/909، رقم 2432) ، ومسلم (3/1604، رقم 2029) ، وفى
~~الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يشرب وأبو بكر عن يساره وعمر
~~تجاهه وأعرابى عن يمينه فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من شربه
~~قال عمر: هذا أبو بكر يا رسول الله يريه إياه، فأعطى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الأعرابى وترك أبا بكر وعمر ثم قال ... فذكره.
# PageV11P073
# باب الباء الموحدة
### $ 10280-
# بأبى الوحيد الشهيد بأبى الوحيد الشهيد قاله لعلى (أبو يعلى عن عائشة)
# أخرجه أبو يعلى (8/55، رقم 4576) قال الهيثمى (9/138) : فيه من لم أعرفه.
### $ 10281-
# بئر غرس من عيون الجنة (ابن سعد عن ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (1/504) .
# ومن غريب الحديث: "بئر غرس": هو بئر بالمدينة.
### $ 10282-
# بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (أحمد، ومسلم، والبغوى عن أبى
~~سعيد عن أبى قتادة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (5/306، رقم 22663) ، ومسلم (4/2235، رقم
~~2915) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/189، رقم 16566) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/198) .
### $ 10283-
# بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويمنع الفقراء ومن لم يجب
~~فقد عصى الله ورسوله (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، وابن ماجه فى النكاح،
~~وأبو داود فى الأطعمة، والنسائى فى الوليمة عن ابن عمر وأبى هريرة معا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/267) ، والبيهقى (7/262، رقم 14300) ، وابن
~~ماجه (1/616، رقم 1913) ، وأبو داود (3/341، رقم 3742) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/141، رقم 6612) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/24، رقم 2154) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "شر الطعام طعام الوليمة". ms1991
### $ 10284-
# بئس العبد المحتكر إن أرخص الله الأسعار حزن وإن أغلاها الله فرح
~~(الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/95، رقم 186) قال الهيثمى (4/101) : فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى وهو متروك. وابن عدى (2/104، ترجمة 320 ثور بن يزيد الكلاعى)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/525، رقم 11215) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/232، رقم 412) .
# PageV00P000
### $ 10285-
# بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر
~~واعتدى ونسى الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ولها ونسى المقابر والبلى بئس
~~العبد عبد عتى وطغى ونسى المبتدى والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا
~~بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس
~~العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله (الترمذى، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أسماء بنت عميس. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن نعيم
~~بن همار)
# حديث أسماء بنت عميس: أخرجه الترمذى (4/632، رقم 2448) وقال: غريب.
~~والحاكم (4/351، رقم 7885) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/287،
~~رقم 8181) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (24/156، رقم 401) .
# حديث نعيم بن همار: قال المنذرى (3/358) : رواه الطبرانى من حديث نعيم بن
~~همار الغطفانى. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/288، رقم 8182) .
# ومن غريب الحديث: "رغب": أى طمع.
# PageV00P000
### $ 10286-
# بئس القوم قوم لا يقومون لله بالقسط وبئس القوم قوم يعمل فيهم بالمعاصى
~~فلا يغيرون (الديلمى عن جابر)
### $ 10287-
# بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/91، رقم 9588) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (8/196 رقم 8384)
### $ 10288-
# بئس القوم قوم يستحلون المحرمات بالشبهات بئس القوم قوم لا يأمرون
~~بالمعروف ولا ينهون عن المنكر (أبو الشيخ عن ابن مسعود)
### $ 10289-
# بئس القوم قوم يمشى المؤمن فيهم بالتقية والكتمان (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/23، رقم 2145) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى الميزان
~~(3/343، ترجمة 3621) ، والحافظ فى اللسان (3/128، ترجمة 448) كلاهما فى
~~ترجمة سوار بن مصعب الهمدانى الكوفى. قال البخارى: منكر الحديث.
### $ 10290-
# بئس الكسب مهر ms1992 البغى وثمن الكلب وكسب الحجام (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/243، رقم 4261) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "شر الكسب".
### $ 10291-
# بئس الميت لليهود سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا
~~ولأتمحلن له (أحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم عن أبى أمامة
~~عن سهل بن حنيف)
# أخرجه أحمد (4/138، رقم 17277) ، والطبرانى (22/287، رقم 739) قال
~~الهيثمى (5/98) : رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم (4/239، رقم 7496) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/52، رقم 23612) ، وابن ماجه (2/1155، رقم 3492) قال
~~البوصيرى (4/66) : رجال إسناده ثقات.
### $ 10292-
# بئس مطية الرجل زعموا (أحمد، وأبو داود عن حذيفة. ابن المبارك، وأحمد،
~~والبيهقى عن أبى مسعود)
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/401، رقم 23451) ، وأبو داود (4/294، رقم
~~4972) .
# حديث أبى مسعود: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/127، رقم 377) ، وأحمد
~~(4/119، رقم 17116) ، والبيهقى (10/247، رقم 20955) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بئس مطية الرجل زعموا": معناه أن الرجل إذا أراد
~~المسير إلى بلد والظعن فى حاجة ركب مطيته، وسار حتى يقضى أربه.
### $ 10293-
# بئسما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فى معصية الله
~~ولا فيما لا يملك ابن آدم (أبو داود، والنسائى عن عمران بن حصين)
# أخرجه أبو داود (3/239، رقم 3316) ، والنسائى (7/19، رقم 3812) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/365، رقم 829) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/396،
~~رقم 2967) ، وأحمد (4/430، رقم 19876) ، والدارمى
# (2/308، رقم 2505) ، ومسلم (3/1262، رقم 1641) ، والطبرانى (18/190، رقم
~~453) .
### $ 10294-
# بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا إنما النذر ما ابتغى به وجه الله (البيهقى عن
~~ابن عمرو)
# PageV00P000
### $ 10295-
# بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى استذكروا القرآن
~~فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/417، رقم 3960) ، والبخارى (4/1921، رقم 4744) ، ومسلم
~~(1/544، رقم 790) ، والنسائى فى الكبرى (5/19، رقم 8040) ، وابن حبان
~~(3/41، رقم 763) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/34، رقم 261) ، وابن أبى شيبة
~~(6/124، رقم 29994) ، والبزار (5/83، رقم 1656) ، وأبو يعلى (9/69، رقم
~~5136) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تعاهدوا القرآن". ms1993
# ومن غريب الحديث: "تفصيا": التفصى الانفصال والتفلت. "عقالها": العقال هو
~~الحبل الذى يربط به البعير.
### $ 10296-
# باب أمتى الذى يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم إنهم
~~ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول (الترمذى فى صفة الجنة - غريب - عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/684، رقم 2548) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(9/407، رقم 5554) ، والديلمى (2/29، رقم 2183) .
### $ 10297-
# باب التوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن صفوان بن عسال)
# أخرجه أيضا: الضياء (8/36، رقم 29) ، والطبرانى (8/58، رقم 7359) .
### $ 10298-
# باب الرزق مفتوح إلى باب العرش ينزل الله إلى عباده أرزاقهم على قدر
~~نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/407، رقم 8569) . وأخرجه أيضا: الخطيب (3/19) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مفاتيح الرزق".
### $ 10299-
# بابان معجلان عقوبتهما فى الدنيا البغى والعقوق (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/196، رقم 7350) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/308، رقم 894) .
# PageV00P000
### $ 10300-
# بابان مفتوحان فى الجنة للدنيا عبادان وقزوين (أبو الشيخ فى كتاب
~~البلدان، والديلمى، والرافعى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/29، رقم 2182) ، والرافعى (1/9) .
### $ 10301-
# بادروا أولادكم بالكنى قبل أن تغلب عليهم الألقاب (أبو الشيخ، والدارقطنى
~~فى الأفراد، وابن حبان فى الضعفاء، وابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/274، رقم 285) ، وابن عدى (2/15، ترجمة 251
~~بشر بن عبيد أبو علي الدارسي) ، وقال: منكر الحديث. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/8، رقم 2076) ، وأورده الذهبى فى الميزان (2/32 ترجمة 1207) ، والحافظ
~~فى اللسان (2/26، ترجمة 93) كلاهما فى ترجمة بشر بن عبيد الدارسى. وقالا
~~بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذه الأحاديث غير صحيحة. والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 32) .
### $ 10302-
# بادروا الأذان ولا تبادروا الإمامة (عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/488، رقم 1877) .
# PageV00P000
### $ 10303-
# بادروا الصبح بالوتر (مسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (1/517، رقم 750) ، والترمذى (2/331، رقم 467) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (6/198، رقم 2445) . وأخرجه أيضا: أحمد ms1994 (2/37، رقم 4952) ،
~~وأبو داود (2/66، رقم 1436) ، وابن خزيمة (2/147، رقم 1088) ، والحاكم
~~(1/443، رقم 1124) .
### $ 10304-
# بادروا بأبنائكم الكنى لا تلزمهم الألقاب (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
### $ 10305-
# بادروا بالأعمال خمسا هرما ناكسا أو مرضا معتدا أو ندما قائما أو موتا
~~خالسا أو تسويفا مؤيسا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/7، رقم 2072) .
### $ 10306-
# بادروا بالأعمال سبعا ما ينتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا
~~مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فإنه شر منتظر أو الساعة
~~والساعة أدهى وأمر (ابن المبارك، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/3، رقم 7) ، والترمذى (4/552، رقم 2306) ،
~~والحاكم (4/356، رقم 7906) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/357، رقم 10572) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (11/421، رقم 6542) ، والطبرانى فى الأوسط (4/192، رقم 3945) ، والقضاعى
~~(2/31، رقم 823) ، وابن عدى
# (6/442، ترجمة 1919 محرز بن هارون بن عبد الله) ، والعقيلى (4/230، ترجمة
~~1822 محرز بن هارون الهديرى) وقال البخارى: منكر الحديث. والذهبى فى
~~الميزان (6/29 ترجمة 7096 محرز بن هارون القرشى التيمى) وقال: حسن الترمذى
~~حديثه بادروا بالأعمال.
### $ 10307-
# بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا
~~بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم وإن
~~كان أقلهم فقها (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عابس
~~الغفارى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/494، رقم 16083) ، والطبرانى (18/36، رقم 60) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/80) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/640، رقم 613) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/541، رقم 2654) . قال ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/887) : هذا حديث لا يصح.
### $ 10308-
# بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال
~~وخويصة أحدكم وأمر العامة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة. ابن ماجه عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/511، رقم 10648) ، ومسلم (4/2267، رقم
~~2947) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/332، رقم 2549) ، وإسحاق بن راهويه
~~(1/373، رقم 388) ، وابن حبان (15/199، رقم 6790) ، والحاكم (4/561، رقم
~~8574) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1348، ms1995 رقم 4056) قال البوصيرى (4/196) : هذا
~~إسناد حسن.
# ومن غريب الحديث: "خويصة": تصغير خاصة والمراد حادثة الموت التى تخص
~~الإنسان.
# PageV00P000
### $ 10309-
# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا
~~ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل (أحمد،
~~ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/303، رقم 8017) ، ومسلم (1/110، رقم 118) ، والترمذى
~~(4/487، رقم 2195) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/396، رقم
~~6515) ، وابن حبان (15/96، رقم 6704) ، والطبرانى فى الأوسط (3/156، رقم
~~2774) ، والديلمى (2/7، رقم 2074) .
### $ 10310-
# بادروا بالأعمال هرما ناغصا وموتا خالسا ومرضا حابسا وتسويفا مؤيسا (ابن
~~أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/358، رقم 10574) .
# ومن غريب الحديث: "ناغصا": مكدرا. "خالسا": يأتى خلسة.
### $ 10311-
# بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم (أحمد، والدارقطنى عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/415، رقم 23568) ، والدارقطنى (1/260) قال الهيثمى (1/310)
~~: رواه أحمد عن يزيد بن أبى حبيب عن رجل عن أبى أيوب، وبقية رجاله ثقات،
~~ورواه الطبرانى عن يزيد بن أبى حبيب عن أسلم أبى عمران عن أبى أيوب، ورجاله
~~موثقون. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/193، رقم 258) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا صلاة المغرب".
### $ 10312-
# بارك الله فى الجذامى وفى حديقة خرج هذا منها (الطبرانى عن محمد بن عمرو
~~عن أبيه عن جده عن أبى جده عبد الله بن الأسود)
# أخرجه الطبرانى والبزار كما فى مجمع الزوائد (5/40) قال الهيثمى: فيه
~~جماعة لم يعرفهم العلائى، ولم أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "الجذامى": قيل هو تمر أحمر اللون.
### $ 10313-
# بارك الله لك يا أبا عمرو فى مالك وغفر لك ورحمك وجعل ثوابك الجنة
~~(الخطيب، وابن عساكر عن أبان بن عثمان عن أبيه قال: لما جهزت جيش العسرة
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (39/66) .
# PageV00P000
### $ 10314-
# باطن الأذنين من الوجه وظاهرهما من الرأس (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 10315-
# باع آخرته بدنياه (ابن حبان، والضياء عن أبى سعيد قال: مر أعرابى بشاة
~~فقلت تبيعنيها بثلاثة دراهم فقال لا والله ثم باعنيها ms1996 فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (11/276، رقم 4909) .
### $ 10316-
# باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة (الطبرانى فى الأوسط عن على.
~~ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# حديث على: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/9، رقم 5643) قال الهيثمى (3/110)
~~: فيه عيسى بن عبد الله بن محمد، وهو ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/214، رقم 3353) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (4/189، رقم 7620) ، والديلمى (2/8، رقم
~~2079) . وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 87، رقم 321) .
### $ 10317-
# باكروا بالصدقة فإن الصدقة تتخطى رقاب البلاء (أبو الشيخ فى الثواب عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/8، رقم 2078) .
### $ 10318-
# باكروا فى طلب الرزق والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عدى عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/193، رقم 7250) قال الهيثمى (4/61) : فيه
~~إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، وهو ضعيف. وابن عدى (1/301، ترجمة
~~128 إسماعيل بن قيس بن سعد) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/9، رقم 2080) ،
~~وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/321، رقم 527) .
### $ 10319-
# بالداخل دهشة فتلقوه بمرحبا (الديلمى عن الحسن بن على)
# أخرجه الديلمى (2/28، رقم 21876) .
### $ 10320-
# بالكره منى ما أرى منك يا خديجة وقد يجعل الله فى الكره خيرا كثيرا أما
~~علمت أن الله زوجنى معك فى الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية
~~امرأة فرعون (الطبرانى عن ابن أبى رواد قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على خديجة وهى فى مرضها التى توفيت فيه قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/451، رقم 1100) قال الهيثمى (9/218) : منقطع الإسناد،
~~وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف.
### $ 10321-
# بت الليلة أقرأ على الجن رفقا بالحجون (عبد بن حميد، وابن جرير، وأبو
~~الشيخ فى العظمة عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1664، رقم 110424) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/416، رقم 3954) .
### $ 10322-
# بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع (الشافعى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى فى
~~العلل، وابن ماجه، والطحاوى، والبيهقى عن عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن
~~ثابت قال: سئل ms1997 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاستطابة قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الشافعى (1/13) ، وأحمد (5/213، رقم 21905) ، وأبو داود (1/11، رقم
~~41) ، والترمذى فى العلل بترتيب القاضى (1/26، رقم 9) ، وابن ماجه (1/114،
~~رقم 315) ، والطحاوى (1/121) ، والبيهقى (1/103، رقم 504) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (1/142، رقم 1638) ، والطبرانى (4/86، رقم 3727) .
# PageV00P000
### $ 10323-
# بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من تبجيل الله فمن لم يبجلهم فليس منا
~~(ابن حبان فى التاريخ، والديلمى عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/378، رقم 511) ، والديلمى (2/9، رقم
~~2082) .
### $ 10324-
# بحسب أحدكم إذا قضى صلاته أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه
~~السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/237، رقم 1989) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/292، رقم 7530) .
### $ 10325-
# بحسب أصحابى القتل (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى، والضياء عن أبى مالك
~~الأشجعى عن أبيه. أحمد، والطبرانى، وأبو يعلى، والضياء عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# حديث أبى مالك الأشجعى عن أبيه: أخرجه أحمد (3/472، رقم 15917) ، وابن
~~أبى شيبة (7/476، رقم 37354) ، والطبرانى (8/319، رقم 8195) ، والضياء
~~(8/102، رقم 111) قال الهيثمى (7/223) : رواه أحمد، والطبرانى بأسانيد
~~والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/763، رقم 760) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه الطبرانى (1/150، رقم 346) قال الهيثمى (7/224)
~~: رواه الطبرانى بأسانيد، ورجال أحدها ثقات، ورواه البزار كذلك. وأخرجه أبو
~~يعلى (2/247، رقم 948) ، والضياء (3/300، رقم 1100) وقال: إسناده منقطع.
~~وأخرجه أيضا: البزار (4/91، رقم 1262) .
### $ 10326-
# بحسب المرء إذا رأى منكرا لا يستطيع له تغييرا أن يعلم الله أنه له كاره
~~(البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/278) ، والطبرانى (10/223، رقم
~~10541) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (7/275) : فيه الربيع بن سهل، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/504، رقم 37582) ، وابن عدى
# (3/136، ترجمة 655) ، والديلمى (2/28، رقم 2178) .
### $ 10327-
# بحسب امرئ أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف يحسب له قيام ليلته (الطبرانى عن
~~عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/60، رقم 111) .
### $ 10328-
# بحسب امرئ ms1998 من الإيمان أن يقول رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام
~~دينا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس وحسن)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/270، رقم 7472) قال الهيثمى (1/53) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط، وقال: لم يروه عن هشام بن عروة إلا محمد بن عمير، قلت:
~~ذكره ابن حبان فى الثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/145، رقم 2739) .
### $ 10329-
# بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1409، رقم 4213)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم أخو المسلم" "كل المسلم على المسلم
~~حرام" "لا تحاسدوا ولا تناجشوا".
# PageV00P000
### $ 10330-
# بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع فى دين أو دنيا إلا من عصمه
~~الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة. الحكيم عن الحسن مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/366، رقم 6977) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/635، رقم 2453) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/72، رقم 6890) قال الهيثمى
~~(10/296) : فيه عبد العزيز بن حصين، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/367، رقم 6978) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
# (1/369، رقم 378) .
# حديث الحسن المرسل: ذكره الحكيم (1/399) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى
~~الزهد (1/12، رقم 45) .
### $ 10331-
# بحسب امرئ يدعو أن يقول اللهم اغفر لى وارحمنى وأدخلنى الجنة (الطبرانى
~~عن السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/154، رقم 6670) قال الهيثمى (10/180) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ابن لهيعة، وهو حسن الحديث.
# PageV00P000
### $ 10332-
# بخ بخ بخ بخ نعم الحى عنزة مبغى عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب وأختان
~~موسى اللهم ارزق عنزة كفافا لا قوتا ولا إسرافا (ابن قانع، والطبرانى عن
~~سلمة بن سعد العنزى)
# أخرجه ابن قانع (1/278) ، والطبرانى (7/55، رقم 6364) قال الهيثمى
~~(10/51) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 10333-
# بخ بخ لخمس ما أثقلهن فى الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده وخمس من لقى الله بهن
~~مستيقنا بها وجبت له الجنة من شهد أن لا إله إلا الله وأن ms1999 محمدا عبده
~~ورسوله وأيقن بالموت والحساب والجنة والنار (أحمد عن أبى سلام عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/237، رقم 18101) .
# PageV00P000
### $ 10334-
# بخ بخ لخمس ما أثقلهن فى الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه (البزار، والبغوى،
~~والطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن عساكر، والضياء عن ثوبان. وابن سعد، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، والحاكم، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سلمى راعى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -. الطبرانى، وأحمد، والرويانى، والضياء عن أبى أمامة. ابن أبى
~~شيبة عن أبى الدرداء موقوفا)
# حديث ثوبان: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/88) قال الهيثمى: رواه
~~البزار وحسن إسناده إلا أن شيخه العباس بن عبد العظيم الباسانى لم أعرفه.
~~وتمام (2/221، رقم 1581) ، وابن عساكر (7/14) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/453، رقم 801) .
# PageV00P000
# حديث أبى سلمى راعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه ابن سعد
~~(7/433) ، وابن حبان (3/114، رقم 833) ، والحاكم
# (1/692، رقم 1885) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (22/348، رقم 873) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/136، رقم 9755) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/50، رقم 9995) ، والطبرانى فى الشاميين (1/357، رقم 615) . قال
~~الهيثمى (10/88) : رواه الطبرانى من طريقين، ورجال أحدهما ثقات.
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/253، رقم 22232) ، والرويانى (2/305، رقم
~~1253) .
# حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/56، رقم 29436) .
### $ 10335-
# بخ بخ لخمس من لقى الله مستيقنا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر
~~والجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب (أحمد عن مولى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ورجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (3/443، رقم 15700) . وقال الهيثمى (1/49) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 10336-
# بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من أراد الله به الخير تؤمن بالله
~~واليوم الآخر وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان
~~وتحج البيت وتعبد الله وحده لا شريك له حتى تموت وأنت على ذلك إن شئت حدثتك
~~يا معاذ بن جبل برأس هذا الأمر وقوامه وذروة ms2000 السنام منه رأس هذا الأمر تشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوامه إقام الصلاة وإيتاء
~~الزكاة وإنما ذروة السنام منه الجهاد فى سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل
~~الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا منى دماءهم
~~وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله والذى نفسى بيده ما شحب وجه ولا اغبرت
~~قدم فى عمل تبتغى فيه درجات بعد صلاة مفروضة كجهاد فى سبيل الله (الطبرانى
~~عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/63، رقم 115) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/246، رقم 22175)
~~، وعبد بن حميد (ص 69، رقم 113) . قال المنذرى (2/186) : رواه أحمد،
~~والبزار من رواية شهر بن حوشب عن معاذ، ولا أراه سمع منه. قال الهيثمى
~~(5/274) : فيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف وقد يحسن حديثه.
### $ 10337-
# بخ بخ يا أبا طلحة ذاك مال رابح قد قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله فى
~~الأقربين (البخارى، ومسلم عن أنس أن أبا طلحة قال يا رسول الله أحب أموالى
~~إلى بيرحاء فهى إلى الله ورسوله فضعها حيث أراك الله قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1014، رقم 2607) ، ومسلم (2/693، رقم 998) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/141، رقم 12461) ، والنسائى فى الكبرى (6/311، رقم 11066) ،
~~وابن حبان (8/129، رقم 3340) .
### $ 10338-
# بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب قاله لعلى والعباس (ابن عساكر
~~عن ابن عباس عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (26/322) .
# PageV00P000
### $ 10339-
# بخروا بيوتكم باللبان والشيح (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أبى
~~جعفر معضلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/132، رقم 6080) وقال: هذا منقطع.
### $ 10340-
# بخروا بيوتكم باللبان والشيح والمر والزعتر (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عبد الله بن أبى جعفر عن أبان بن صالح عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/132، رقم 6081) .
### $ 10341-
# بخل الناس بالسلام (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/403) .
### $ 10342-
# بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما (عبد بن حميد، وابن ms2001 ماجه، وأبو
~~يعلى، والضياء عن جابر قال: قلت كيف أصبحت يا رسول الله قال ... فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 344، رقم 1137) ، وابن ماجه (2/1222، رقم 3710) ،
~~وأبو يعلى (3/443، رقم 1937) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/253، رقم
~~25803) ، والطبرانى فى الأوسط (9/14، رقم 8983) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/537، رقم 9197) .
# PageV00P000
### $ 10343-
# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا
~~فسد الناس والذى نفسى بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يحوز السيل
~~والذى نفسى بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى
~~حجرها (أحمد عن عبد الرحمن بن سنة الأشجعى)
# أخرجه أحمد (4/73، رقم 16736) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/171) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا".
### $ 10344-
# بدلاء أمتى أربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما
~~مات منهم واحد أبدل الله مكانه آخر فإذا جاء الأمر قبضوا (ابن عساكر عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (1/291) .
### $ 10345-
# بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية الله لا تأكلها النار (الخطيب عن زيد
~~بن أرقم أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما أتقى النار قال
~~... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (8/362) . قال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/819) : هذا
~~حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال المنذرى (4/114) :
~~رواه ابن أبى الدنيا، والأصبهانى.
### $ 10346-
# بدنت فمن فاته ركوعى أدركه فى بطء قيامى (أحمد عن ابن مسعدة)
# أخرجه أحمد (4/176، رقم 17628) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (7/432) ،
~~والبخارى فى التاريخ الكبير (8/446) ، وابن قانع (2/91) .
### $ 10347-
# بذلك أمرت الرسل قبلى لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/105) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير
~~(25/174، رقم 428) قال الهيثمى
# (10/291) : فيه أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف. والحاكم (4/140، رقم
~~7159) وقال: صحيح الإسناد. وفى الشاميين (2/355، رقم 1488) .
### $ 10348-
# بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك (الديلمى عن ابن مسعود) ms2002
# أخرجه الديلمى (3/433) .
# PageV00P000
### $ 10349-
# بر الحج إطعام الطعام وطيب الكلام (العقيلى، والحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه العقيلى (1/141، ترجمة 173) ، والحاكم (1/658، رقم 1778) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى
# (5/262، رقم 10170) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 329، رقم 1091) ،
~~وأحمد (3/325، رقم 14522) ، والطبرانى فى الأوسط (6/362، رقم 6618) ، قال
~~المنذرى (2/106) ، والهيثمى (3/207) : إسناده حسن.
### $ 10350-
# بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر
~~(أبو الشيخ عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/101) ، والديلمى (2/11، رقم 2092) .
### $ 10351-
# بر الوالدين يزيد فى العمر والكذب ينقص الرزق والدعاء يرد القضاء ولله فى
~~خلقه قضاءان قضاء محدث وقضاء نافذ وللأنبياء على العلماء فضل درجتين
~~وللعلماء على الشهداء فضل درجة (ابن عدى، وابن صصرى فى أماليه، وابن
~~النجار، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/43، ترجمة 600 خالد بن إسماعيل) وقال بعد أن ذكر الحديث
~~وغيره: هذه الأحاديث بهذه الأسانيد مناكير. وأخرجه الديلمى (2/11، رقم
~~2090) .
### $ 10352-
# بر الوالدين يزيد فى العمر والكذب ينقص الرزق والدعاء يرد القضاء ولله فى
~~خلقه قضاءان قضاء نافذ وقضاء محدث وللأنبياء على العلماء فضل درجتين
~~وللعلماء على الشهداء فضل درجة (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/11، رقم 2090) .
### $ 10353-
# برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى فى النائبة (أبو يعلى،
~~والطبرانى، والضياء عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (4/188، رقم 4096) قال الهيثمى (3/68) : فيه إبراهيم بن
~~إسماعيل بن مجمع، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/514، رقم 1060)
~~قال المناوى (3/198) : قال فى الإصابة: إسناده حسن لكن ذكره يعنى خالد بن
~~زيد البخارى وابن حبان فى التابعين.
# PageV00P000
### $ 10354-
# برئت الذمة ممن أقام مع المشركين فى ديارهم (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/303، رقم 2262) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/14، رقم
~~2104) .
### $ 10355-
# براءة من الكبر لباس الصوف ومجالسة فقراء المؤمنين وركوب الحمار واعتقال
~~العنز أو قال البعير (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة. هناد عن زيد بن أسلم مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو ms2003 نعيم فى الحلية (3/229) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/153، رقم 6161) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/11، رقم 2093) .
# حديث زيد بن أسلم المرسل: أخرجه هناد فى الزهد (2/427، رقم 836) .
### $ 10356-
# بردوا طعامكم يبارك لكم فيه (ابن عدى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (2/59، ترجمة 293 بزيع بن حسان أبو الخليل) .
### $ 10357-
# بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 91، رقم 655) ، وأحمد (5/441، رقم 23783) ، وأبو داود
~~(3/345، رقم 3761) ، والترمذى (4/281، رقم 1846) ، والطبرانى (6/238، رقم
~~6096) ، والحاكم (3/699، رقم 6546) ، والبيهقى (7/275، رقم 14381) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (6/486، رقم 2519) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/68، رقم
~~5804) ، والديلمى (4/424، رقم 7237) .
### $ 10358-
# بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/299، رقم 1002) قال الهيثمى (8/138) : رجاله
~~رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى أحمد غير منسوب، والظاهر أنه من المكثرين من
~~شيوخه فلذلك لم ينسبه. قال المناوى (3/200) : قال المنذرى: إسناده حسن.
~~وبالغ ابن الجوزى فجعله موضوعا.
### $ 10359-
# بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا عن النساء تعف نساؤكم ومن تنصل إليه فلم
~~يقبل فلن يرد على الحوض (الطبرانى، والحاكم وتعقب، والخطيب عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/171، رقم 7259) ، والخطيب (6/310) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (5/207، رقم 1360) ، والديلمى (2/10، رقم 2088) .
### $ 10360-
# بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل كتاب (الخطيب فى الجامع عن أبى جعفر
~~محمد بن على معضلا)
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/264، رقم 549) .
### $ 10361-
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بديل بن ورقاء وبسر وسروات
~~بنى عمرو سلام عليكم فإنى أحمد إليكم الله الذى لا إله إلا هو أما بعد فإنى
~~لم آثم بإلكم ولم أضع فى جنبكم وإن أكرم أهل تهامة على لأنتم وأقربهم رحما
~~ومن تبعكم من المطيبين وإننى قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسى ولو
~~هاجر بأرضه غير سكن مكة إلا معتمرا أو حاجا وإنى لم أضع فيكم إذ سلمتم
~~وإنكم غير خائفين من قبلى ولا مخفرين أما ms2004 بعد فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة
~~وابنا هوذة وهاجرا وبايعا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعه
# PageV00P000
# منكم مثل ما أخذ لنفسه وإن بعضنا من بعض أبدا فى الحل والحرم وإنى والله
~~ما كذبتكم وليحييكم ربكم (ابن سعد عن قبيصة بن ذؤيب. الباوردى، والفاكهى فى
~~أخبار مكة، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء، وروى ابن أبى شيبة بعضه من وجه
~~آخر)
# أخرجه الفاكهى فى أخبار مكة (3/98، رقم 1856) ، والطبرانى (2/29، رقم
~~1187، 1188) ، قال الهيثمى
# (8/172) : وفيه جماعة لم أعرفهم. وابن أبى شيبة (7/402، رقم 36903) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/313، رقم 2338) . وأورده
~~ابن سعد فى الطبقات معلقا (1/272) .
# PageV11P108
# ومن غريب الحديث: "سروات": رؤساء وأشراف. "آثم بإلكم": لعل المراد: لم
~~أقع فى الإثم بسبب عهدكم وذمتكم. "ولم أضع فى جنبكم": لم أفرط فى حقكم، ولم
~~أقصر فى أمركم. "قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسى": يعنى اشترط لهم
~~على الأنصار وكل من ناصرنى أن من هاجر داخل معى فى عهدى وذمتى. "لم أضع
~~فيكم إذ سلمت": لعل المراد لست بخاسركم ولا مفرط فيكم إذ سلمت ممن يحاربنى.
~~"ولا مخفرين": ولا منقوض عهدكم وذمتكم. "وأخذ لمن تبعه": يعنى اشترط لمن
~~يسلم بعده من قومه أنهم داخلون فى عهده مع النبى - صلى الله عليه وسلم -.
~~"وليحيينكم": دعاء لهم بأن يحييهم الله تعالى بالدخول فى الإسلام.
# PageV11P109
### $ 10362-
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لبنى زهير بن أقيش،
~~سلام على من اتبع الهدى فإنى أحمد إليكم الله الذى لا إله إلا هو أما بعد
~~إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين
~~وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبى والصفى فأنتم آمنون بأمان الله وأمان
~~رسوله (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى،
~~والبيهقى عن النمر بن تولب)
# أخرجه أحمد (5/363، رقم 23127) ، وأبو داود (3/153، رقم 2999) ، والنسائى
~~(7/134، رقم 4146) ، والبيهقى (9/13، رقم 17530) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/348، رقم 36635) ، وابن الجارود (ص 276، رقم 1099) ، والطبرانى ms2005 فى
~~الأوسط (5/159، رقم 4940) قال الهيثمى (3/197) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~من طريق خلاد بن قرة بن خلاد عن أبيه، وكلاهما لم أعرفه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الصفى": هو ما كان يأخذه الجيش ويختاره لنفسه من
~~الغنيمة قبل القسمة.
### $ 10363-
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث معادن
~~القبلية جليسها وغوريها وذات النصب وحيث يصلح الزرع من قدس إن كان صادقا
~~ولم يعطه حق مسلم (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس. أبو داود عن كثير بن
~~عبد الله المزنى عن أبيه عن جده. الطبرانى، والحاكم عن بلال بن الحارث
~~المزنى)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (3/173، رقم 3062) ، والبيهقى (6/145، رقم
~~11578) .
# حديث كثير عن أبيه عن جده: أخرجه أبو داود (3/173، رقم 3062) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (8/322، رقم 3395) ، والبيهقى (6/145، رقم 11577) .
# حديث بلال بن الحارث المزنى: أخرجه الطبرانى (1/370، رقم 1141) قال
~~الهيثمى (6/8) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (4/44، رقم 2323) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الجلس": هو ما ارتفع من الأرض. "الغور": هو ما انخفض
~~من الأرض.
### $ 10364-
# بشر المدلجين إلى المساجد فى الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس
~~ولا يفزعون (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/142، رقم 7633) قال المنذرى (1/134) : فى إسناده نظر.
~~وقال الهيثمى (2/31) : فيه سلمة العبسى عن رجل من أهل بيته، ولم أجد من
~~ذكرهما.
### $ 10365-
# بشر المشائين فى الظلم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة بين أيديهم وعن
~~أيمانهم وعن شمائلهم (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/67) .
# PageV00P000
### $ 10366-
# بشر المشاءين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (أبو داود،
~~والترمذى - غريب - وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى، والضياء عن
~~بريدة. الطيالسى، وأبو يعلى عن أبى سعيد. ابن ماجه، والعقيلى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء عن أنس، قال الحاكم: إسناده مجهول. وقال العقيلى:
~~سليمان بن مسلم ضعيف ولا يتابع على هذا الحديث. ابن ماجه، وابن خزيمة،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى ms2006 شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد
~~الساعدى. الطبرانى، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر عن أسامة بن
~~زيد بن حارثة عن أبيه. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر.
~~الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# حديث بريدة: أخرجه أبو داود (1/154، رقم 561) ، والترمذى (1/435، رقم
~~223) وقال: غريب. والبيهقى (3/63، رقم 4757) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2212) ، وأبو يعلى (2/361،
~~رقم 1113) قال الهيثمى
# (2/30) : فيه عبد الحكم بن عبد الله، وهو ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/257، رقم 781) ، والعقيلى (2/140، ترجمة
~~631) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/71، رقم 2902) ، والضياء (5/92، رقم
~~1713) .
# حديث سهل بن سعد الساعدى: أخرجه ابن ماجه (1/256، رقم 780) ، وابن خزيمة
~~(2/377، رقم 1499) ، والطبرانى (6/147، رقم 5800) ، والحاكم (1/331، رقم
~~768) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/71، رقم
~~2901) .
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (19/343) ، وابن
~~قانع (1/230) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/289، رقم 10689) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/358، رقم 13335) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/68، رقم 1275) .
# PageV11P114
### $ 10367-
# بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد للصلاة فى جماعة بالنور التام من الله
~~يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن حارثة بن وهب الخزاعى)
### $ 10368-
# بشر المشائين فى الظلمات إلى المساجد بنور عظيم من عند الله يوم القيامة
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى والبزار كما فى مجمع الزوائد (2/31) قال الهيثمى: فيه
~~محمد بن عبد الله بن عمير بن عبيد وهو منكر الحديث.
### $ 10369-
# بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له وجبت له الجنة
~~(النسائى، والطبرانى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه. النسائى، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
# حديث سهل بن حنيف: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/274، رقم 10951) ،
~~والطبرانى (6/74، رقم 5555) .
### $ 10370-
# بشر من شهد بدرا بالجنة (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن أبى بكر)
# PageV00P000
### $ 10371-
# بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين فى الأرض فمن عمل
~~منهم ms2007 عمل الآخرة للدنيا لم يكن له فى الآخرة نصيب (أحمد، والرويانى، وابن
~~حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى)
# أخرجه أحمد (5/134، رقم 21258) قال الهيثمى (10/220) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن حبان
# (2/132، رقم 405) ، والحاكم (4/346، رقم 7862) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~وأبو نعيم فى الحلية (9/42) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/287، رقم 10335)
~~. وأخرجه أيضا: الضياء (3/358، رقم 1152) .
### $ 10372-
# بشرك الله بخير يا عمر فى الدنيا والآخرة (ابن النجار فى عمل يوم وليلة
~~عن أبى اليسر)
### $ 10373-
# بشروا خديجة ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (البخارى، ومسلم عن
~~عبد الله بن أبى أوفى. البخارى، ومسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه البخارى (2/636، رقم 1699) ، ومسلم
~~(4/1887، رقم 2433) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/356، رقم 19166) ، والبزار
~~(8/270، رقم 3332) ، وابن حبان (15/465، رقم 7004) .
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (5/2004، رقم 4931) ، ومسلم (4/1888، رقم
~~2435) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/279، رقم 26424) ، والترمذى (5/702، رقم
~~3876) وقال: حسن. وابن ماجه (1/643، رقم 1997) ، والحاكم (3/205، رقم 4854)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "القصب": هو لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف. "الصخب": هو
~~الصياح وشدة الصوت. "النصب": هو التعب.
### $ 10374-
# بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 131، رقم 976) ، والحميدى (1/193، رقم 391) ،
~~وابن أبى شيبة (6/173، رقم 30452) ، وأحمد (6/445، رقم 27550) ، والترمذى
~~(4/534، رقم 2273) وقال: حسن. والحاكم (4/433، رقم 8179) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البشرى الرؤيا الصالحة".
### $ 10375-
# بطحان على ترعة من ترع الجنة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/27، رقم 2174) . وأورده البخارى فى التاريخ الكبير
~~(2/51) .
### $ 10376-
# بطل مؤمن سخى تقى حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنار التقى فطوبى
~~لمن تبعك والويل لمن خذلك (ابن عساكر عن سلمان قال رأيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يحدث عمر ويقول ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (44/193) .
### $ 10377-
# بطن القدم يا أبا الهيثم (الطبرانى عن أبى الهيثم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/363، رقم 911) قال المنذرى (1/104) : فيه ابن لهيعة.
~~وقال الهيثمى ms2008 (1/240) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، وبكر بن سوادة ما أظنه
~~سمع أبا الهيثم. عن أبى الهيثم قال: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أتوضأ. . . فذكره.
### $ 10378-
# بطن القدمين (عبد الرزاق عن محمد بن محمود بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/25، رقم 75) .
### $ 10379-
# بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/50، رقم 5113) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/63،
~~رقم 2490) قال الهيثمى
# (4/78) : فيه أبو معشر، وهو صدوق، وقد ضعفه جماعة. وفى الحديث: أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - مر بطعام فرأى طعاما حسنا فأدخل يده فيه فإذا تحته
~~طعام ردىء ... فذكره.
### $ 10380-
# بع وقل لا خلابة (الحاكم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/26، رقم 2201) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 146، رقم
~~567) ، والدارقطنى (3/54) ، والبيهقى (5/273، رقم 10238) .
### $ 10381-
# بعث الله إليه يعنى كسرى ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذى هو فيه
~~يتلألأ نورا فلما رآها فزع فقال لم ترع يا كسرى إن الله قد بعث رسولا وأنزل
~~عليه كتابا فاتبعه تسلم لك دنياك وآخرتك قال سأنظر (ابن إسحاق، وابن أبى
~~الدنيا، وابن النجار عن الحسن البصرى عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أنهم قالوا يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الطبرى فى تاريخه من طريق ابن إسحاق (1/471) .
### $ 10382-
# بعث الله ثمانية آلاف نبى أربعة آلاف منهم إلى بنى إسرائيل وأربعة آلاف
~~إلى سائر الناس (
### $ …
# عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/162) .
# PageV00P000
### $ 10383-
# بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما ابنيا لى بيتا فحط جبريل فجعل
~~آدم يحفر وحواء تنقل حتى أجابه الماء ثم نودى من تحته حسبك يا آدم فلما
~~بناه أوحى الله إليه أن يطوف به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت ثم
~~تناسخت القرون حتى حجه نوح ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه
~~(البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمرو قال البيهقى: تفرد به ابن لهيعة هكذا
~~مرفوعا)
# أخرجه ms2009 ابن عساكر (7/427) وقال: قال البيهقى: تفرد به ابن لهيعة هكذا
~~مرفوعا.
### $ 10384-
# بعث الله نوحا لأربعين سنة ولبث فى قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم
~~وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/595، رقم 4005) .
# PageV00P000
### $ 10385-
# بعث الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات فلما بعث الله عيسى
~~قال الله يا عيسى قل ليحيى بن زكريا إما أن تبلغ ما أرسلت به إلى بنى
~~إسرائيل وإما أن أبلغهم فخرج يحيى حتى صار إلى بنى إسرائيل فقال إن الله
~~أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلا وأحسن
~~إليه وأعطاه فانطلق وكفر نعمته ووالى غيره وإن الله يأمركم أن تقيموا
~~الصلاة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال لا تقتلونى فإن لى
~~كنزا وأنا أفدى نفسى فأعطاهم كنزه ونجا بنفسه وإن الله يأمركم أن تصدقوا
~~ومثل ذلك كمثل رجل سعى إلى عدوه وقد أخذ للقتال جنة فلا يبالى من حيث أوتى
~~وإن الله يأمركم أن تقرءوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم فى حصنهم صار إليهم
~~عدوهم وقد أعدوا من كل ناحية من نواحى الحصن قوما فليس يأتيهم من ناحية من
~~نواحى الحصن إلا وبين أيديهم من يدرؤهم عن الحصن فذلك مثل من يقرأ القرآن
~~لا يزال فى أحصن حصن (البزار عن على، ورجاله
# PageV00P000
# موثقون)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/44) قال الهيثمى: رجاله موثقون إلا
~~شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فإنى لم أعرفه.
### $ 10386-
# بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنم
~~لأهلى بجياد (الطيالسى، والبغوى، وابن منده، وأبو نعيم فى الحلية من طريق
~~أبى إسحاق عن بشر بن حزن النصرى وهو مختلف فى صحبتة وقيل نصر بن حزن وقيل
~~عبدة بن حزن. ابن سعد قال بلغنا)
# أخرجه الطيالسى (ص 185، رقم 1311) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد
~~(1/415، رقم 1177) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/202، رقم 577) ، والنسائى ms2010
~~فى الكبرى (6/396، رقم 11324) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/341، رقم
~~2546) .
### $ 10387-
# بعث موسى وهو يرعى غنما على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلى بجياد
~~(أحمد، وعبد بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/96، رقم 11937) قال الهيثمى (4/65) : فيه الحجاج بن أرطأة،
~~وهو مدلس.
# PageV00P000
### $ 10388-
# بعثت إلى أهل البقيع لأصلى عليهم (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/92، رقم 24656) . وأخرجه أيضا: مالك (1/242، رقم 575) ،
~~والنسائى (4/93، رقم 2038) ، وابن حبان (9/63، رقم 3748) ، والحاكم (1/663،
~~رقم 1794) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 10389-
# بعثت إلى الأحمر والأسود (ابن سعد عن أبى جعفر مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/191) .
### $ 10390-
# بعثت إلى الناس كافة فإن لم يستجيبوا لى فإلى العرب فإن لم يستجيبوا لى
~~فإلى قريش فإن لم يستجيبوا لى فإلى بنى هاشم فإن لم يستجيبوا لى فإلى وحدى
~~(ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/192) .
### $ 10391-
# بعثت أنا والساعة كهاتين إن كادت لتسبقنى (أحمد، وسمويه، والضياء عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/348، رقم 22997) قال الهيثمى (10/311) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 10392-
# بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالوسطى والسبابة (الطيالسى، وأحمد،
~~والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وعبد بن حميد، وابن حبان عن أنس.
~~أحمد، وهناد، والطبرانى، والضياء عن جابر بن سمرة. أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وابن حبان عن سهل بن سعد. الطبرانى عن المستورد. البخارى، وابن ماجه، وهناد
~~عن أبى هريرة. ابن ماجه، وابن سعد عن جابر بن عبد الله. البغوى عن أبى
~~جبيرة الأنصارى عن أشياخ من الأنصار)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/123، رقم 12267) ، والبخارى (5/2385، رقم 6139)
~~، ومسلم (4/2268، رقم 2951) ، والترمذى (4/496، رقم 2214) وقال: حسن صحيح.
~~وعبد بن حميد (ص 353، رقم 1166) ، وابن حبان (15/11، رقم 6640) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه أحمد (5/108، رقم 21081) ، والطبرانى (2/239،
~~رقم 1998) قال الهيثمى
# (10/311) : رجال أحمد رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة.
# PageV00P000
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/330، رقم 22848) ، والبخارى (5/2031، رقم
~~4995) ، ومسلم
# (4/2268، رقم 2950) ، وابن حبان (15/14، رقم 6642) .
# حديث المستورد: أخرجه الطبرانى (20/304، رقم 724) .
# حديث أبى ms2011 هريرة: أخرجه البخارى (5/2385، رقم 6140) ، وابن ماجه (2/1341،
~~رقم 4040) .
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه ابن ماجه (1/17، رقم 45) ، وابن سعد
~~(1/376) .
### $ 10393-
# بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقنى (أحمد، وهناد، والطبرانى
~~عن أبى جحيفة)
# أخرجه أحمد (4/309، رقم 18792) ، وهناد فى الزهد (1/297، رقم 524) ،
~~والطبرانى (22/126، رقم 326) قال الهيثمى (10/312) : رواه أحمد، والطبرانى،
~~ورجالهما رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (3/132، رقم 1460) .
### $ 10394-
# بعثت أنا والساعة هكذا فسبقتها كما سبقت هذه هذه (الطبرانى عن أبى جبيرة
~~بن الضحاك الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/390، رقم 971) قال الهيثمى (10/312) : إسناده حسن.
### $ 10395-
# بعثت بالحنيفية السمحة (ابن سعد عن حبيب بن أبى ثابت مرسلا. الديلمى عن
~~عائشة)
# حديث حبيب بن أبى ثابت: أخرجه ابن سعد (1/192) .
### $ 10396-
# بعثت بالحنيفية السمحة ومن خالف سنتى فليس منى (الخطيب، وابن النجار عن
~~جابر)
# أخرجه الخطيب (7/209) .
### $ 10397-
# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أوتيت بمفاتيح خزائن
~~الأرض فوضعت فى يدى (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1087، رقم 2815) ، ومسلم (1/371، رقم 523) ، والنسائى
~~(6/3، رقم 3087) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/264، رقم 7575) ، وابن حبان
~~(14/277، رقم 6363) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/161، رقم 139) .
### $ 10398-
# بعثت بمداراة الناس (البيهقى فى شعب الإيمان، وضعفه عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/351، رقم 8475) قال المناوى (1/242) :
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10399-
# بعثت بين يدى الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقى تحت
~~ظل رمحى وجعل الذل والصغار على من خالف أمرى ومن تشبه بقوم فهو منهم (أحمد،
~~والحكيم، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/50، رقم 5114) ، والحكيم (1/375) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/75، رقم 1199) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/267) قال
~~الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وثقه ابن المدينى وأبو حاتم
# وغيرهما، وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
~~(ص 267، رقم 848) ، وابن أبى شيبة (6/471، رقم 33016) ، والطبرانى فى
~~الشاميين ms2012 (1/135، رقم 216) .
### $ 10400-
# بعثت داعيا ومبلغا وليس إلى من الهدى شىء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من
~~الضلالة شىء (ابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر، وابن النجار، والديلمى عن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/39، ترجمة 597 خالد بن عبد الرحمن) ، وابن عساكر
~~(56/303) ، والديلمى (2/11، رقم 2094) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/8، ترجمة
~~410) ، والذهبى فى الميزان (2/416، ترجمة 2444) ، والحافظ فى اللسان
~~(2/379، ترجمة 1571) جميعا فى ترجمة خالد بن عبد الرحمن.
### $ 10401-
# بعثت على أثر ثمانية آلاف من الأنبياء منهم أربعة آلاف من بنى إسرائيل
~~(ابن سعد عن أنس)
# أخرجه ابن سعد (1/192) .
### $ 10402-
# بعثت فى نسم الساعة (الحاكم فى الكنى عن أبى جبيرة)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/161) .
# ومن غريب الحديث: "نسم الساعة": أى أول أشراط الساعة وضعف مجيئها.
### $ 10403-
# بعثت فى نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه لإصبعيه السبابة والوسطى
~~(الترمذى - غريب - والطبرانى عن المستورد بن شداد)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/496، رقم 2213) وقال: غريب. والطبرانى (20/308، رقم
~~732) . وأخرجه أيضا: البزار (8/389، رقم 3462) ، والرامهرمزى فى أمثال
~~الحديث (1/22، رقم 9) .
### $ 10404-
# بعثت لأتمم صالح الأخلاق (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/670، رقم 4221) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(10/192، رقم 20572) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/12، رقم 2098) .
# وللحديث أطرف أخرى منها: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
### $ 10405-
# بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا حتى كنت فى القرن الذى كنت فيه
~~(البخارى، وابن سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1305، رقم 3364) ، وابن سعد (1/24) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/139، رقم 1392) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/373، رقم 8844) ، وأبو
~~يعلى (11/431، رقم 6553) ، والديلمى (2/12، رقم 2095) .
# PageV00P000
### $ 10406-
# بعثنى الله بالإسلام أن تقول أسلمت نفسى لله ووجهت وجهى إليه وتخليت
~~وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة كل مسلم على مسلم حرام أخوان نصيران لا يقبل
~~الله من مسلم أشرك بعدما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين ما لى
~~آخذ بحجزكم عن النار ألا إن ربى داعنى ألا وإنه سائلى هل بلغت عبادى وإنى
~~قائل رب قد أبلغتهم فليبلغ شاهدكم غائبكم ثم ms2013 إنكم تدعون مفدمة أفواهكم
~~بالفدام ثم أول ما يبين عن أحدكم فخذه وكفه هذا دينكم وأين ما تكن يكفك
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/4، رقم 20049) قال الهيثمى (10/351) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (19/407، رقم 969) ، والحاكم (4/643، رقم 8774) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/409) .
# ومن غريب الحديث: "الفدام": هو ما يشد على فم الإناء لتصفية الشراب أى
~~تغلق أفواههم لتتكلم جوارحهم.
# PageV00P000
### $ 10407-
# بعثنى الله حين أسرى بى إلى يأجوج ومأجوج فدعوتهم إلى دين الله وعبادته
~~فأبوا أن يجيبونى فهم فى النار مع من عصى من ولد آدم وولد إبليس (نعيم بن
~~حماد فى الفتن عن ابن عباس)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/593، رقم 1653) .
### $ 10408-
# بعثنى الله هدى ورحمة للعالمين وبعثنى لأمحق المزامير والمعازف وأمر
~~الجاهلية والأوثان وحلف ربى بعزته لا يشرب عبد من عبيده الخمر فى الدنيا
~~إلا حرمها عليه يوم القيامة ولا يتركها عبد من عبيده فى الدنيا إلا سقاه
~~الله إياها فى حظيرة القدس (الحسن بن سفيان، وابن منده، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن النجار عن أنس وضعف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله بعثنى رحمة للعالمين".
### $ 10409-
# بغض العربى للمولى نفاق (ابن لال عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/31، رقم 2191) .
### $ 10410-
# بغض بنى هاشم والأنصار كفر وبغض العرب نفاق (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/145، رقم 11312) قال الهيثمى (10/27) : رجاله ثقات.
### $ 10411-
# بقى كلها غير كتفها (الترمذى - صحيح - عن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما بقى منها قالت ما بقى منها إلا كتفها قال
~~... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/644، رقم 2470) وقال: صحيح.
### $ 10412-
# بكاء المؤمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته (الطبرانى، والعقيلى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن حذيفة)
# أخرجه العقيلى (1/86، ترجمة 99 إسماعيل بن عمرو البجلى) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (4/111) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/41، رقم 745) ،
~~والديلمى (2/22، رقم 2140) قال المناوى (3/205) : فيه إسماعيل بن عمرو
~~البجلى، وقال ms2014 العقيلى والأزدى: منكر الحديث.
### $ 10413-
# بكروا بالإفطار وأخروا السحور (ابن عدى، والديلمى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (6/322، ترجمة 1802 مبارك بن سحيم) ، والديلمى (2/10، رقم
~~2084) .
# PageV00P000
### $ 10414-
# بكروا بالصلاة فى يوم الغيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن بريدة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/46، رقم 6290) ، وأحمد (5/349، رقم 23007) ، وابن
~~ماجه (1/227، رقم 694) ، وابن حبان (4/332، رقم 1470) ، والبيهقى (1/444،
~~رقم 1929) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 109، رقم 810) ، والبخارى (1/214،
~~رقم 569) ، والرويانى (1/68، رقم 19) ، وابن قانع (1/75) ، والديلمى (2/9،
~~رقم 2083) .
### $ 10415-
# بل الله يخفض ويرفع وإنى لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندى مظلمة (أبو
~~داود، والبيهقى عن أبى هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله سعر قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (3/272، رقم 3450) ، والبيهقى (6/29، رقم 10926) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/136، رقم 427) قال الهيثمى (4/99) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يخفض ويرفع"، "إن الله هو المسعر".
# PageV00P000
### $ 10416-
# بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم عن ابن
~~عباس: أن الأقرع بن حابس سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - الحج فى كل سنة
~~أو مرة واحدة قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/139، رقم 1721) ، وابن ماجه (2/963، رقم 2886) ،
~~والحاكم (2/322، رقم 3156) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 226، رقم 677) ،
~~وابن أبى شيبة (3/430، رقم 15674) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس كتب عليكم الحج".
### $ 10417-
# بلال سابق الحبشة وصهيب سابق الروم (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وابن عساكر
~~عن الحسن مرسلا، وسنده جيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/396، رقم 32339) ، وابن سعد (3/226) ، وابن عساكر
~~(24/221) .
# ومن غريب الحديث: "سابق" أى المقدم أو الأول.
### $ 10418-
# بلال سيد المؤذنين يوم القيامة ولا يتبعه إلا المؤذنون والمؤذنون أطول
~~الناس أعناقا يوم القيامة (ابن أبى شيبة، والديلمى عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/204، رقم 2343) ، والديلمى (2/29، رقم 2181) .
### $ 10419-
# بلغنى أن أمة فقدت ولا أراها إلا الفأر وإن أردتم أن تعرفوا ذلك فضعوا
~~لها لبن ms2015 غنم ولبن بخت فإنها تأكل لبن الغنم وتدع لبن البخت (الديلمى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الديلمى (2/14، رقم 2105) .
# ومن غريب الحديث: "البخت": أى الإبل.
### $ 10420-
# بلغنى أن أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فلا أدرى أى الدواب هى (الخطيب عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (11/335) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/19، رقم 11160) ، ومسلم
~~(3/1546، رقم 1951) ، وأبو يعلى (2/403، رقم 1184) ، والبيهقى (9/324، رقم
~~19205) .
### $ 10421-
# بلغنى أنكم تبايعون المثقال بالنصف والثلثين فإنه لا يصلح المثقال إلا
~~بالمثقال والورق بالورق (ابن قانع عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه ابن قانع (1/217) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (5/25، رقم 4479) ،
~~والطحاوى (4/69) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله فى غزوة خيبر.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الورق": أى الفضة.
### $ 10422-
# بلغوا عنى ولو آية وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج ومن كذب على متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، والبخارى، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/159، رقم 6486) ، والبخارى (3/1275، رقم 3274) ، والترمذى
~~(5/40، رقم 2669) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (14/149، رقم 6256) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (1/145، رقم 542) ، والقضاعى
# (1/387، رقم 662) ، والديلمى (2/9، رقم 2081) .
### $ 10423-
# بلوا أرحامكم ولو بالسلام (الطبرانى عن أبى الطفيل. البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس. البزار عن ابن عباس. البغوى، وابن منده، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن سويد بن عمر، وقيل ابن عامر الأنصارى)
# حديث أبى الطفيل: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/152) قال
~~الهيثمى: فيه راو لم يسم.
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/227، رقم 7973) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/152) قال الهيثمى:
~~فيه يزيد بن عبد الله بن البراء الغنوى، وهو ضعيف.
# حديث سويد بن عامر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/226، رقم 7972) ،
~~وابن عساكر من طريق البغوى (57/51) . وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/492،
~~رقم 1011) ، والقضاعى (1/379، رقم 654) ، والديلمى (2/10، رقم 2087) قال
~~المناوى (3/207) : قال البخارى: طرقه كلها ضعيفة، ويقوى بعضها بعضا.
# ومن غريب الحديث: "بلوا أرحامكم": "صلوا أرحامكم".
### $ 10424-
# بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد (الطبرانى عن محمد ms2016 بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/126، رقم 1540) .
# PageV00P000
### $ 10425-
# بنى الإسلام على خصال على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~والإقرار بما جاء من عند الله والجهاد ماض منذ بعث الله رسله إلى آخر عصابة
~~تكون من المسلمين يقاتلون الدجال لا ينقصهم جور من جار ولا عدل من عدل وأهل
~~لا إله إلا الله فلا تكفروهم بذنب ولا تشهدوا عليهم بشرك والقدر خيره وشره
~~من الله (ابن النجار عن ابن عمر)
### $ 10426-
# بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن جرير. أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر. ابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# حديث جرير: أخرجه أحمد (4/363، رقم 19240) ، وأبو يعلى (13/489، رقم
~~7502) ، والطبرانى (2/326، رقم 2363) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير
~~(2/60، رقم 782) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/120، رقم 6015) ، والبخارى (1/12، رقم 8) ،
~~ومسلم (1/45، رقم 16) ، والترمذى (5/5، رقم 2609) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(8/107، رقم 5001) ، وابن حبان (1/374، رقم 158) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/164، رقم 5788) ، وابن خزيمة (1/159، رقم 309) ، والطبرانى (12/309،
# رقم 13203) ، والبيهقى (4/81، رقم 7013) .
### $ 10427-
# بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان والجهاد والصدقة من العمل
~~الصالح (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (65/131) .
### $ 10428-
# بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة وصيام رمضان فمن
~~ترك واحدة منهن كان كافرا حلال الدم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/174، رقم 12800) قال الهيثمى (1/48) : إسناده حسن.
### $ 10429-
# بنى هذا البيت على سبع وركعتين (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/30، رقم 2189) .
### $ 10430-
# بها نظرة فاسترقوا لها (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/460، رقم 8276) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "استرقوا لها".
### $ 10431-
# بهذه وبرماح القنا يمكن ms2017 لكم فى البلاد وينصركم على عدوكم (الطبرانى،
~~والبيهقى عن عويم بن ساعدة)
# أخرجه الطبرانى (17/141، رقم 351) قال الهيثمى (5/267) : فى إسناده
~~مساتير لم يضعفوا ولم يوثقوا. والبيهقى (10/14، رقم 19518) ، وقال: فيه
~~انقطاع عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/288) .
### $ 10432-
# بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل (ابن ماجه عن أم كرز. البيهقى عن أبى
~~الأسود. البيهقى عن أم سلمة. أحمد عن على)
# حديث أم كرز: أخرجه ابن ماجه (1/175، رقم 527) قال البوصيرى (1/76) : هذا
~~إسناد منقطع عمرو بن شعيب لم يسمع من أم كرز.
# حديث أبى الأسود: أخرجه البيهقى (2/415، رقم 3963) .
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه البيهقى (2/415، رقم 3964) .
# حديث على: أخرجه أحمد (1/76، رقم 563) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/509،
~~رقم 610) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة (1/143، رقم 284) ، وابن حبان (4/212،
~~رقم 1375) .
### $ 10433-
# بيت المقدس أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة
~~فى غيره فإن لم يستطع فيهدى له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه
~~فصلى فيه (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن ميمونة مولاة النبى)
# أخرجه أحمد (6/463، رقم 27667) ، وابن ماجه (1/451، رقم 1407) ،
~~والطبرانى (25/32، رقم 54) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(6/216، رقم 3448) ، والطبرانى فى الشاميين (1/271، رقم 471) ، والديلمى
~~(2/25، رقم 2159) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتوه فصلوا فيه".
### $ 10434-
# بيت بالشام لا يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات أن
~~يدخلنه البتة (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 10435-
# بيت لا تمر فيه جياع أهله (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه عن
~~عائشة. الطبرانى عن سلمى امرأة أبى رافع)
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (3/362، رقم 3831) ، والترمذى (4/264، رقم
~~1815) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1104، رقم 3327) ، والطبرانى (24/299،
~~رقم 758) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/188، رقم 25590) ، ومسلم (3/1618، رقم
~~2046) ، وابن حبان (12/5، رقم 5206) .
# حديث سلمى: أخرجه الطبرانى (24/299، رقم 758) .
### $ 10436-
# بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه (ابن ماجه، والطبرانى عن سلمى)
# أخرجه ابن ماجه (2/1105، رقم 3328) قال البوصيرى (4/24) : هذا إسناد فيه ms2018
~~مقال. والطبرانى (24/298، رقم 757) .
### $ 10437-
# بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه قفار لأهله (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/25، رقم 2157) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "قفار": القفار الطعام بلا أدم يقال: أقفر الرجل إذا
~~أكل الخبز وحده من الفقر.
### $ 10438-
# بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/433، رقم 4125) ، وابن ماجه (2/753، رقم 2241) قال
~~البوصيرى (3/28) : هذا إسناد فيه جابر الجعفى وقد اتهموه. والبيهقى (5/317،
~~رقم 10493) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 38، رقم 292) ، وعبد الرزاق (8/198،
~~رقم 14865) ، وابن أبى شيبة (4/339، رقم 20814) .
# ومن غريب الحديث: "المحفلات": مفردها محفلة وهى التى حبس اللبن فى ضرعها
~~تغريرا للمشترى. "خلابة": خديعة.
### $ 10439-
# بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم (الطبرانى عن أبى
~~بكرة)
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى: (2/762، رقم 2071) ، ومسلم (3/1213، رقم 1590)
~~بلفظ: "نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب
~~إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب بالفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف
~~شئنا".
### $ 10440-
# بيعوا كيف شئتم واسمعوا منى ما أقول لكم لا تسلخوا ذبيحتكم حتى تموت ولا
~~يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع ولا تحتكروا (الطبرانى
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/81) قال الهيثمى: فيه عمر بن
~~صهبان وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "التناجش": هو مدح الرجل السلع ليروجها أو يزيد فى
~~ثمنها ولا يريد شراءها. "تلقوا السلع": من الملاقاة بأن يخرج الرجل لملاقاة
~~القادمين من القرى والصحراء ليشترى منهم سلعهم وهم لا يعرفون الأثمان.
~~"الاحتكار": هو جمع الطعام ونحوه مما يؤكل واحتباسه انتظار وقت الغلاء به.
# PageV00P000
### $ 10441-
# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة (مسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه مسلم (1/88، رقم 82) ، وأبو داود (4/219، رقم 4678) ، والترمذى
~~(5/13، رقم 2619) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/342، رقم 1078) ، والبيهقى
~~(3/365، رقم 6287) ، وفى شعب الإيمان (3/33، رقم 3793) .
### $ 10442-
# بين الركن والمقام ملتزم ما يدعو به صاحب ms2019 عاهة إلا برأ (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/321، رقم 11873) قال الهيثمى (3/246) : فيه عباد بن
~~كثير الثقفى وهو متروك.
### $ 10443-
# بين الروح والطين من آدم (ابن سعد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن رجلا
~~سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى كنت نبيا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/148) .
### $ 10444-
# بين العالم والعابد سبعون درجة (أبو نعيم فى التاريخ، والديلمى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
### $ 10445-
# بين العبد والجنة سبع عقبات أهونها الموت وأصعبها الوقوف بين يدى الله
~~إذا تعلق المظلومون بالظالمين (أبو سعيد محمد بن على النقاش فى معجمه، وابن
~~النجار عن أبى هريرة عن أنس)
### $ 10446-
# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة (ابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/167، رقم 30394) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/389، رقم
~~15221) .
### $ 10447-
# بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال فى السابعة (أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى،
~~والبيهقى فى البعث، والضياء عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه أحمد (4/189، رقم 17727) ، وأبو داود (4/110، رقم 4296) ، وابن
~~ماجه (2/1370، رقم 4093) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/525، رقم 1478) ،
~~والضياء (9/72، رقم 55) . وأخرجه أيضا: البزار (8/431، رقم 3505) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/196، رقم 1179) .
# PageV00P000
### $ 10448-
# بين خلق آدم ونفخ الروح فيه (الحاكم، والخطيب عن أبى هريرة قال سئل النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - متى وجبت لك النبوة قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/665، رقم 4210) ، والخطيب (3/70) .
### $ 10449-
# بين كل أذانين صلاة إلا المغرب (البزار، وأبو الشيخ فى الأذان، والبيهقى
~~عن ابن بريدة عن أبيه. قال ابن خزيمة والبيهقى: هذا خطأ من حيان بن عبيد
~~الله فى السند والزيادة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/231) وقال الهيثمى: فيه حيان بن
~~عبيد الله ذكره ابن عدى وقيل إنه اختلط. وأخرجه البيهقى (2/474، رقم 4272)
~~.
### $ 10450-
# بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عبد الله بن
~~بريدة ms2020 عن عبد الله بن مغفل المزنى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/54، رقم 20563) ، والبخارى (1/225، رقم 598) ، ومسلم
~~(1/573، رقم 838) ، والترمذى (1/351، رقم 185) ، والنسائى (2/28، رقم 681)
~~، وابن ماجه (1/368، رقم 1162) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/136، رقم
~~7383) ، وأبو داود (2/26، رقم 1283) ، والدارقطنى (1/266) .
### $ 10451-
# بين كل ركعتين تحية (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (2/133، رقم 2624) .
# والحديث عند مسلم وسيأتى بطرف: "فى كل ركعتين التحية".
### $ 10452-
# بين يدى الساعة أيام الهرج (أحمد، والطبرانى عن خالد بن الوليد)
# أخرجه أحمد (4/90، رقم 16866) ، والطبرانى فى الكبير (4/116، رقم 3841) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (8/227، رقم 8479) قال الهيثمى (7/308) : رجاله
~~ثقات وفى بعضهم ضعف.
### $ 10453-
# بين يدى الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهم أهل النار (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1315، رقم 3396) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/319، رقم 8224)
~~.
# PageV00P000
### $ 10454-
# بين يدى الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوههم
~~المجان المطرقة (البخارى عن عمرو بن تغلب)
# أخرجه البخارى (3/1316، رقم 3397) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 161، رقم
~~1171) ، وأحمد (5/69، رقم 20694) ، وابن ماجه (2/1372، رقم 4098) .
### $ 10455-
# بين يدى الساعة عشر آيات كالنظم فى الخيط إذا سقط منها واحدة توالت خروج
~~الدجال ونزول عيسى ابن مريم وفتح يأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من
~~مغربها وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها (ابن عساكر عن عن أبى سريحة حذيفة بن
~~أسيد)
# أخرجه ابن عساكر (28/266) .
### $ 10456-
# بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا
~~ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (الحاكم عن
~~أنس)
# أخرجه الحاكم (4/485، رقم 8355) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/459، رقم
~~37216) ، والترمذى
# (4/488، رقم 2197) وقال: غريب. وأبو يعلى (7/252، رقم 4260) .
# PageV00P000
### $ 10457-
# بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم يمسى الرجل فيها مؤمنا ويصبح كافرا
~~ويصبح مؤمنا ويمسى كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل (ابن أبى
~~شيبة عن أنس. ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن عن مجاهد مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (7/459، رقم 37216) .
# حديث مجاهد المرسل: ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37121) ، ونعيم ms2021 بن حماد فى
~~الفتن (1/31، رقم 13) .
### $ 10458-
# بين يدى الساعة كذابون منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسى ومنهم
~~صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/345، رقم 14760) قال الهيثمى (7/332) : رواه أحمد والبزار
~~وفى إسناد البزار عبد الرحمن بن مغراء وثقه جماعة، وفيه ضعف وبقية رجاله
~~رجال الصحيح، وفى إسناد أحمد ابن لهيعة وهو لين. وأخرجه أيضا: الحارث كما
~~فى بغية الباحث (2/778، رقم 781) .
### $ 10459-
# بين يدى الساعة مسخ وخسف وقذف (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1349، رقم 4059) قال البوصيرى (4/198) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
### $ 10460-
# بينا أنا أسير فى الجنة إذ عرض لى نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قلت يا
~~جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذى أعطاكه الله ثم ضرب بيده إلى طينة
~~فاستخرج مسكا ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما (البخارى،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أنس)
# أخرجه البخارى (4/1900، رقم 4680) ، والترمذى (5/449، رقم 3360) وقال:
~~حسن صحيح. وابن حبان (14/391، رقم 6474) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/207، رقم
~~13179) ، وعبد بن حميد (ص 359، رقم 1189) ، وأبو يعلى (5/257، رقم 2876) .
# PageV00P000
### $ 10461-
# بينا أنا أمشى إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصرى فإذا الملك الذى جاءنى
~~بحراء جالس على كرسى بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملونى زملونى
~~فأنزل الله {يأيها المدثر - قم فأنذر - وربك فكبر - وثيابك فطهر - والرجز
~~فاهجر} [المدثر: 1-5] فحمى الوحى وتتابع (البخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى عن جابر)
# أخرجه البخارى (1/5، رقم 4) ، ومسلم (1/143، رقم 161) ، والترمذى (5/428،
~~رقم 3325) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/502، رقم 11631) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/325، رقم 14523) ، وأبو عوانة
# (1/103 رقم 329) والحاكم (2/275، رقم 2993) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~والبيهقى (9/6، رقم 17500)
# ومن غريب الحديث: "زملونى": غطونى. "حمى الوحى": قوى وتتابع.
# PageV00P000
### $ 10462-
# بينا أنا بين النائم واليقظان إذ أتانى ملكان فقال أحدهما إن له مثلا
~~فاضرب له مثلا فقال سيد بنى دارا واتخذ مأدبة وبعث مناديا السيد الله
~~والدار الجنة والمأدبة الإسلام والداعى محمد ms2022 (الرامهرمزى فى الأمثال عن
~~جوبير عن الضحاك أو غيره مرسلا)
# أخرجه الرامهرمزى (ص 17، رقم 5) .
### $ 10463-
# بينا أنا جالس إذ جاءنى جبريل فحملنى فأدخلنى جنة ربى فبينا أنا جالس إذ
~~جعلت فى يدى تفاحة فانفلقت التفاحة نصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية
~~أحسن منها حسنا ولا أكمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون
~~بمثله فقلت من أنت يا جارية قالت أنا من الحور العين خلقنى الله تعالى من
~~نور عرشه فقلت لمن أنت فقالت أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان (الطبرانى
~~عن أوس بن أوس الثقفى)
# أخرجه الطبرانى (1/219، رقم 598) . والحديث موضوع كما قال ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 28، رقم 33) .
# PageV00P000
### $ 10464-
# بينا أنا فى منامى أتتنى ملائكة فحملت عمود الكتاب من تحت رأسى فعمدت به
~~إلى الشام ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام (أحمد، والطبرانى عن عمرو)
# أخرجه أحمد (4/198، رقم 17810) قال الهيثمى (10/57) : فيه عبد العزيز بن
~~عبيد الله وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم (4/555، رقم 8554) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والطبرانى فى الشاميين (2/288، رقم 1357) .
### $ 10465-
# بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إنى لأرى الرى يخرج من أظفارى
~~ثم أعطيت فضلى عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو يعلى عن حمزة بن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه)
# أخرجه أحمد (2/130، رقم 6142) ، والبخارى (1/43، رقم 82) ، ومسلم
~~(4/1859، رقم 2391) ، والترمذى (4/539، رقم 2284) وقال: حديث صحيح.
# PageV00P000
### $ 10466-
# بينا أنا نائم إذا رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسى فظننت أنه مذهوبه
~~فأتبعته بصرى فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام
~~(أحمد، الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/198، رقم 21781) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/58)
~~قال الهيثمى: رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/98) .
### $ 10467-
# بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بينى وبينهم فقال هلم
~~فقلت أين قال إلى ms2023 النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على
~~أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بينى وبينهم فقال
~~هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا على أدبارهم
~~القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2407، رقم 6215) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "زمرة": الصوت الخفى. "القهقرى": رجعوا إلى خلف.
~~"الهمل": مفردها الهامل وهى ضوال النعم، والمراد أن الناجى منهم فى قلة
~~الإبل الضالة.
### $ 10468-
# بينا أنا نائم رأيت أنى أنزع على حوضى أسقى الناس فأتى أبو بكر فأخذ
~~الدلو من يدى ليروحنى فنزع ذنوبين وفى نزعه ضعف والله يغفر له فأتى ابن
~~الخطاب فأخذها حتى تولى الناس والحوض يتفجر (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/318، رقم 8222) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2576، رقم 6619)
~~.
### $ 10469-
# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون على وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدى
~~ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك وعرض على عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا
~~فما أولته يا رسول الله قال الدين (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/86، رقم 11832) ، والبخارى (1/17، رقم 23) ، ومسلم
~~(4/1859، رقم 2390) ، والترمذى (4/539، رقم 2286) ، والنسائى (8/113، 5011)
~~. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/467، 1290) ، والدارمى
# (2/170، رقم 2151) ، والطبرانى فى الأوسط (8/331، رقم 8782) ، وابن حبان
~~(15/313، رقم 6890) .
### $ 10470-
# بينا أنا نائم رأيتنى فى الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت
~~لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا (البخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن عساكر عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (3/1185، رقم 3070) ، ومسلم (4/1862، رقم
~~2394) ، وابن ماجه
# (1/40، رقم 107) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/339، رقم 8451) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/41، رقم 8129) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (44/153) .
# PageV00P000
### $ 10471-
# بينا أهل الجنة فى نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فإذا الرب قد
~~أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة وذلك قول الله {سلام
~~قولا ms2024 من رب رحيم} [يس: 58] فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شىء
~~من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم فى
~~ديارهم (ابن ماجه، والبزار، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن أبى حاتم،
~~والآجرى فى الشريعة، وابن مردويه، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/65، رقم 184) قال البوصيرى (1/26) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/208) .
### $ 10472-
# بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل يحثى فى ثوبه فناداه
~~ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى وعزتك ولكن لا غنى بى عن بركتك
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8144) ، والبخارى (1/107، رقم 275) ، والنسائى
~~(1/200، رقم 409) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 322، رقم 2455) وابن حبان
~~(14/121، رقم 6229) والبيهقى (1/198، رقم 909) .
### $ 10473-
# بينا رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا فى سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك
~~السحاب فأفرغ ماءه فى حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء
~~كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم فى حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا
~~عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذى سمع فى السحابة فقال له يا عبد الله
~~لم تسألنى عن اسمى قال إنى سمعت صوتا فى السحاب الذى هذا ماؤه يقول اسق
~~حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال أما إذا قلت هذا فإنى أنظر إلى ما يخرج
~~منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالى ثلثا وأرد فيها ثلثه (أحمد، ومسلم عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/296، رقم 7928) ، ومسلم (4/2288، رقم 2984) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 337، رقم 2587) ، وابن حبان (8/142، رقم 3355) ، والبيهقى
~~(4/133، رقم 7303) ، وفى شعب الإيمان (3/231، رقم 3407) .
# ومن غريب الحديث: "الحرة": أرض بها حجارة سوداء كثيرة. "شرجة" مسايل
~~الماء.
### $ 10474-
# بينا سليمان بن داود يسعى فى موكبه إذ مر بامرأة تصيح بابنها يا لادين
~~فوقف سليمان فقال إن دين الله ظاهر وأرسل إلى المرأة فسألها فقالت إن زوجها
~~سافر وله شريك فزعم شريكه أنه مات وأوصى ms2025 إن ولدت غلاما أن أسميه لادين
~~فأرسل إلى الشريك فاعترف أنه قتله فقتله سليمان (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/276) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/177، رقم 301) .
### $ 10475-
# بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونها (الشافعى،
~~والبيهقى عن عبد الرحمن بن حرملة مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/52) ، والبيهقى (3/59، رقم 4732) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الباء
### $ 10476-
# الباب الأوسط مفتوح لبر الوالدين فمن برهما فتح له ومن عقهما غلق دونه
~~(ابن شاهين، والديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (2/34، رقم 2210) .
### $ 10477-
# البادئ بالسلام برىء من الصرم (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/134) وقال: غريب تفرد به عن الثورى عبد
~~الرحمن بن مهدى. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/34، رقم 2208) .
# ومن غريب الحديث: "الصرم": الهجر والقطع.
### $ 10478-
# البادئ بالسلام برىء من الكبر (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/433، رقم 8786) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/34، رقم 2208) .
### $ 10479-
# البحر الطهور ماؤه الحل ميتته (ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/122، رقم 1392) ، وابن ماجه (2/1081، رقم 3246) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى
# (2/34، رقم 2215) .
# PageV00P000
### $ 10480-
# البحر ذكى كله وماؤه طهور (ابن مردويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
### $ 10481-
# البحر طهور ماؤه حلال ميتته (عبد الرزاق عن أنس، وعن سليمان بن موسى
~~مرسلا، وعن يحيى بن أبى كثير بلاغا)
# حديث أنس: أخرجه عبد الرزاق (1/94، رقم 320) .
# حديث سليمان بن موسى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/93، رقم 319) .
# حديث يحيى بن أبى كثير البلاغ: أخرجه عبد الرزاق (1/93، رقم 318) .
### $ 10482-
# البحر هو من جهنم (الحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن صفوان بن يعلى عن
~~يعلى)
# أخرجه الحاكم (4/638، رقم 8762) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/334،
~~رقم 8449) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/223، رقم 17989) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/70) ، وابن قانع (3/217) .
### $ 10483-
# البخل عشرة أجزاء فتسعة فى فارس وواحد فى الناس (الدارقطنى، والخطيب فى
~~كتاب البخلاء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/37، رقم 2229) . قال العجلونى (1/332) : رواه
~~الخطيب فى ms2026 كتاب البخلاء عن أنس مرفوعا.
### $ 10484-
# البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو نعيم، والضياء عن عبد الله بن على بن الحسين عن أبيه عن جده.
~~الترمذى - حسن صحيح غريب - عن الحسين بن على)
# حديث عبد الله بن على بن الحسين عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (1/201، رقم
~~1736) ، والنسائى فى الكبرى
# (5/34، رقم 8100) ، وأبو يعلى (12/147، رقم 6776) ، وابن حبان (3/189،
~~رقم 909) ، والطبرانى (3/127، رقم 2885) ، والحاكم (1/734، رقم 2015) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/213، رقم 1566) ، والضياء (2/46، رقم 424) .
# PageV00P000
# حديث عن الحسين بن على: أخرجه الترمذى (5/551، رقم 3546) وقال: حسن صحيح
~~غريب. قلنا: وقع فى بعض نسخ الترمذى عن على بن أبى طالب، وليس عن الحسين،
~~وقد ذكره المزى فى مسند على بن أبى طالب (7/364، رقم 10072) عن يحيى بن
~~موسى وزياد بن أيوب، وقال: فيه خلاف مذكور فى مسند الحسين بن على، وذكره
~~المزى فى مسند الحسين (6/66، رقم 3412) وعزاه للنسائى عن سليمان بن عبيد
~~الله، وأفاد ابن حجر فى النكت الظراف أن الروايتين – رواية يحيى بن موسى،
~~وسليمان بن عبيد الله – لا تختلفان، لأن سليمان قال: عن أبيه عن جده، ولم
~~يسم جده، فاحتمل أن يريد جده الأدنى، وهو "الحسين"، واحتمل الأعلى وهو
~~"على" فصرحت رواية يحيى بن موسى بالاحتمال الثانى. قلنا هكذا قال ابن حجر
~~مع أنه فى بعض نسخ الترمذى من رواية يحيى بالتصريح بأنه الحسين.
# PageV11P165
### $ 10485-
# البدلاء أربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات
~~منهم واحد أبدل الله مكانه آخر فإذا جاء الأمر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم
~~الساعة (الحكيم، والخلال فى كرامات الأولياء، وابن عدى عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/261) ، وأخرجه ابن عدى (5/220 ترجمة 1375 العلاء بن زيد
~~الثقفى) وقال: منكر الحديث. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص
~~146، رقم 1053) .
### $ 10486-
# البدلاء يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه
~~رجلا يسقى ms2027 بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب
~~(أحمد عن شريح بن عبيد) [المناوى]
# أخرجه أحمد (1/112، رقم 896) . قال الهيثمى (10/62) : رجاله رجال الصحيح
~~غير شريح بن عبيد، وهو ثقة، وقد سمع من المقداد، وهو أقدم من على. وأخرجه
~~أيضا: الضياء (2/110، رقم 484) .
### $ 10487-
# البذاء لؤم وسوء الملكة لؤم (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/72) وقال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن عرادة، وثقه أبو داود، وضعفه ابن معين.
### $ 10488-
# البذاذة من الإيمان البذاذة من الإيمان البذاذة من الإيمان (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم فى الكنى، وفى المستدرك، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو
~~نعيم، والضياء عن عبد الله بن أبى أمامة وثعلبة الحارثى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (1/272، رقم 789) ، والحاكم (1/51، رقم 18) ، وقال: احتج
~~مسلم بصالح بن أبى صالح. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/275، رقم 8136) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (4/75، رقم 4161) ، وابن ماجه (2/1379، رقم 4118) ،
~~والرويانى (2/314، رقم 1273) ، والقضاعى (1/125، رقم 157) . قال الحافظ فى
~~الفتح (10/368) : حديث صحيح أخرجه أبو داود. وقال الحسينى فى البيان
~~والتعريف (2/7) : قال الحاكم: احتج مسلم بصالح، وأقره الذهبى، وقال الحافظ
~~العراقى: حديث حسن. وقال الديلمى: هو صحيح.
# PageV00P000
### $ 10489-
# البر حسن الخلق والإثم ما حاك فى صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس (أحمد،
~~والبخارى فى الأدب، ومسلم، والترمذى عن النواس بن سمعان)
# أخرجه أحمد (4/182، رقم 17668) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/110، رقم
~~295) ، ومسلم (4/1980، رقم 2553) ، والترمذى (4/597، رقم 2389) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/17، رقم 2172) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 10490-
# البر زيادة فى العمر والصدقة تمنع ميتة السوء (أحمد عن محمد بن خالد بن
~~رافع ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/502، رقم 16123) مطولا عن بعض بنى رافع بن مكيث. قال
~~الهيثمى (8/22) : رواه أحمد من طريق بعض بنى رافع ولم يسمه وبقية رجاله
~~ثقات، وقال فى موضع آخر (8/137) : رواه أحمد فى حديث طويل عن بعض بنى رافع
~~وقد سماه غيره محمد بن خالد بن رافع فرجاله ثقات باعتبار الذى سماه.
# PageV00P000
### $ 10491-
# البر لا ms2028 يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان
~~(ابن عدى، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/158، ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك الأنصارى) ، وقال:
~~ضعيف جدا. والديلمى (2/33، رقم 2203) .
### $ 10492-
# البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل ما شئت كما تدين تدان
~~(عبد الرزاق، والبيهقى فى الزهد عن أبى قلابة مرسلا. أحمد فى الزهد عن أبى
~~قلابة عن أبى الدرداء موقوفا)
# حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه عبد الرزاق فى الجامع عن معمر (11/178، رقم
~~20262) ، والبيهقى فى الزهد (2/277، رقم 710) .
# حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه أحمد فى الزهد (ص 142) .
### $ 10493-
# البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك فى صدرك
~~وتردد وإن أفتاك الناس (أحمد، والطبرانى عن وابصة بإسناد حسن) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/228، رقم 18035) ، والطبرانى (22/147، 148، رقم 402، 403)
~~. قال الهيثمى (1/176) : فى الصحيح طرف من أوله ورجاله ثقات. وقال فى موضع
~~آخر (10/294) : رجال أحد إسنادى الطبرانى ثقات.
### $ 10494-
# البر ما انشرح له صدرك وإن أفتاك عنه الناس (أحمد، والبزار عن وابصة)
~~[المناوى]
# أخرجه أحمد (4/227، رقم 18028) ، قال الهيثمى (1/175) : رواه أحمد
~~والبزار، وفيه أبو عبد الله السلمى، وقال فى البزار الأسدى عن وابصة وعنه
~~معاوية بن صالح، ولم أجد من ترجمه.
### $ 10495-
# البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس
~~ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون (أحمد، والطبرانى عن أبى ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/194، رقم 17777) ، والطبرانى (22/219، رقم 585) . وقال
~~الهيثمى (1/176) : فى الصحيح طرف من أوله، ورجاله ثقات.
### $ 10496-
# البربرى لا يجاوز إيمانه تراقيه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/73، رقم 205) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/38،
~~رقم 2234) .
### $ 10497-
# البركة تنزل فى وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه (الترمذى
~~- حسن صحيح – وابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/260، رقم 1805) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (12/50، رقم
~~5245) .
### $ 10498-
# البركة فى أكابرنا فمن لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا (الطبرانى عن ms2029
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/227، رقم 7895) . قال الهيثمى (5/81) : رواه الطبرانى
~~من طريق أبى عبد الملك عن القاسم، ولم أعرف أبا عبد الملك، وبقية رجاله
~~ثقات، وفى بعضهم كلام لا يضر.
### $ 10499-
# البركة فى الغنم والجمال فى الإبل (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/32، رقم 2197) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الجمال فى الإبل".
### $ 10500-
# البركة فى المماسحة (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن محمد بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/161، رقم 168) ، والبيهقى (6/36، رقم
~~10971) . وذكره الحافظ فى الإصابة
# (6/337 ترجمة 8526) ، وقال: تابعى أرسل حديثا فذكره ابن منده فى الصحابة
~~وقال: إنه مجهول، ونقل أبو نعيم أن حديثه مرسل.
# ومن غريب الحديث: "المماسحة": الملاينة فى القول والعشرة.
### $ 10501-
# البركة فى ثلاثة فى الجماعة والثريد والسحور (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/251، رقم 6127) . قال المنذرى (2/89) والهيثمى (3/151)
~~: رواته ثقات، وفيهم أبو عبد الله البصرى لا يدرى من هو. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/68، رقم 7520) ، والديلمى (2/31 رقم 2195) .
### $ 10502-
# البركة فى صغر القرص وطول الرشاء وقصر الجدول (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/31، رقم 2196) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 33) ، وعزاه أيضا لأبى الشيخ فى الثواب، والسلفى فى
~~الطيوريات. والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 76، رقم 80) ، وفى
~~الموضوعات الكبرى (ص 89، رقم 333) .
# ومن غريب الحديث: "صغر القرص": أى فى تصغير أقراص الخبز. "طول الرشاء":
~~أى الحبل الذى يجلب به الماء. "الجدول" النهر القصير، وهو أعظم بركة وأكثر
~~عائدة على الشجر والزرع من النهر الطويل. انظر: (فيض القدير 3/219) .
### $ 10503-
# البركة فى نواصى الخيل (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/114، رقم 12146) ، والبخارى (3/1048، رقم 2696) ، ومسلم
~~(3/1494، رقم 1874) ، والنسائى (6/221، رقم 3571) ، وأبو عوانة (4/444، رقم
~~7266) ، وابن حبان (10/526، رقم 4670) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/187، رقم
~~4173) ، والقضاعى (1/158، رقم 222) ، والبيهقى (6/329، رقم 12671) .
### $ 10504-
# البركة مع أكابركم (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، والقضاعى، والخرائطى فى ms2030
~~مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (2/319، رقم 559) ، والطبرانى فى الأوسط (9/16، رقم 8991)
~~، والحاكم (1/131، رقم 210) قال: صحيح على شرط البخارى. وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/171) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/463 رقم 11004) ، والخطيب
~~(11/165) ، والقضاعى (1/57، رقم 36) . قال الهيثمى (8/15) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الأوسط، وفى إسناد البزار نعيم بن حماد، وثقه جماعة، وفيه
~~ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 10505-
# البركة مع أكابركم أهل العلم (الرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (4/108) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/31، رقم 2193) .
### $ 10506-
# البركة مع الأكابر (ابن عدى وقال: غريب، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/374، ترجمة 805 سعيد بن بشير) ، وابن عساكر (53/119) .
### $ 10507-
# البزاق فى المسجد خطيئة وكفارته دفنه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/287، رقم 7513) . قال الهيثمى (2/18) : فيه
~~محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البصاق فى المسجد خطيئة"، "التفل فى المسجد
~~خطيئة".
### $ 10508-
# البزاق فى المسجد سيئة ودفنه حسنة (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/260، رقم 22297) ، والطبرانى (8/284، رقم 8091) . قال
~~الهيثمى (2/18) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد موثقون.
### $ 10509-
# البزاق والمخاط والحيض والنعاس فى الصلاة من الشيطان (ابن ماجه عن عدى بن
~~ثابت عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/311، رقم 969) . قال البوصيرى (1/118) : هذا إسناد فيه
~~أبو اليقظان، واسمه عثمان بن عمير البجلى، وقد أجمعوا على تضعيفه. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم (4/195، رقم 2178) ، قال المناوى (3/220) : قال مغلطاى:
~~هو ضعيف لضعف ثابت بن عدى وغيره.
# PageV00P000
### $ 10510-
# البشرى الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وفى الآخرة الجنة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/185، رقم 4751) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/173، رقم 30452) .
### $ 10511-
# البصاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس.
~~الطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 267، رقم 1988) ، والبخارى (1/161، رقم 405)
~~، ومسلم (1/390، رقم 552) ، وأبو داود (1/128، ms2031 رقم 475) ، والترمذى (2/461،
~~رقم 572) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/50، رقم 723) ، والدارمى (1/377، رقم
~~1395) ، وابن خزيمة (2/276، رقم 1309) ، وابن حبان (4/516، رقم 163) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/285، رقم 8094) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البزاق فى المسجد خطيئة"، "التفل فى المسجد
~~خطيئة".
# PageV00P000
### $ 10512-
# البضع ما بين الثلاث سنين إلى التسع (الطبرانى، وابن مردويه عن نيار بن
~~مكرم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/200، رقم 7266) ، قال الهيثمى (7/89)
~~: فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى، وهو متروك. والديلمى (2/34،
~~رقم 2216) ، وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/494) .
### $ 10513-
# البضع ما بين السبع إلى العشرة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/69، رقم 9146) . قال الهيثمى (7/89) : فيه
~~عبد الله بن عبد العزيز الليثى قال سعيد بن منصور: كان مالك يرضاه، وكان
~~ثقة. قلت: وقد ضعفه الجمهور.
### $ 10514-
# البطر فى الدين قلة التفكر وفى العبادة قلة الطعم (الحاكم فى تاريخه عن
~~ابن عباس)
### $ 10515-
# البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء أصلا (ابن عساكر عن أبى
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن بعض عمات النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وقال: شاذ لا يصح)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (6/102) وقال: كذا رواه الطرازى، وأخطأ فيه فى موضعين
~~أحدهما أنه أسقط والده الفضل بن صالح بينه وبين أبى اليمان، والثانى أنه
~~صحف اسم جده فقال بشير وإنما هو بشر. وقال فى موضع آخر (36/141) : والحديث
~~شاذ لا يصح. قال الذهبى فى الميزان (1/312 ترجمة 664) ، ووافقه الحافظ فى
~~اللسان (1/326 ترجمة 993) كلاهما فى ترجمة أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار
~~الأموى المروانى الجرجانى. قال البيهقى: روى أحاديث موضوعة لا أستحل رواية
~~شىء منها. ثم ذكر الحديث. قال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 90، رقم 338)
~~: حديث البطيخ وفضائله باطلة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 33) .
### $ 10516-
# البغايا اللاتى يزوجن أنفسهن لا يجوز نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر ما قل
~~أو كثر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه ms2032 الطبرانى فى الأوسط (4/286، رقم 4218) مختصرا. قال الهيثمى (4/286)
~~: فيه الربيع بن بدر، وهو متروك. وأورده: ابن عدى (3/131، ترجمة 651 ربيع
~~بن بدر بن عمرو بن جراد السعدى) وقال: هذا لا أعلم يرويه عن النهاس بن فهم،
~~والنهاس بصرى غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفرانى، وأبو معاوية شر من
~~الربيع وأضعف.
### $ 10517-
# البغايا اللاتى ينكحن أنفسهن بغير بينة (الترمذى، والبيهقى، والضياء عن
~~ابن عباس قال الترمذى: وقفه أصح)
# أخرجه الترمذى (3/411، رقم 1103) وقال: الموقوف أصح. والبيهقى (7/125،
~~رقم 13501) ، والضياء (9/523، رقم 505) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/182،
~~رقم 12827) .
# PageV00P000
### $ 10518-
# البقرة سنام القرآن وذروته ونزل مع كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت
~~{الله لا إله إلا هو الحى القيوم} [البقرة: 255] من تحت العرش فوصلت بها
~~ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له
~~واقرءوها على موتاكم (أحمد، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الثواب عن معقل بن
~~يسار)
# أخرجه أحمد (5/26، رقم 20315) ، والطبرانى (20/220، رقم 511) . قال
~~الهيثمى (6/311) : فى سنن أبى داود منه طرف رواه أحمد، وفيه راو لم يسم،
~~وبقيه رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى، وأسقط المبهم.
### $ 10519-
# البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة (أحمد، وأبو داود، والدارقطنى، والبيهقى
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/304، رقم 4304) ، وأبو داود (3/98، رقم 2808) ، والدارقطنى
~~(2/243) ، والبيهقى (9/295، رقم 19019) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(9/35، رقم 9064) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البقر عن سبعة": أى ذبح البقرة يجزئ عن سبعة أشخاص،
~~وكذلك الجزور أى البعير ذكرا كان أم أنثى.
### $ 10520-
# البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة فى الأضاحى (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/83، رقم 10026) . وقال الهيثمى (4/20) : رواه
~~الطبرانى فى الثلاثة، وفيه حفص بن جميع، وهو ضعيف.
### $ 10521-
# البقرة فيها آية سيدة آى القرآن لا تقرأ فى بيت وفيه شيطان إلا خرج منه،
~~آية الكرسى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/285، رقم 3026) .
### $ 10522-
# البكاء من الرحمة والصراخ من الشيطان (ابن سعد عن بكير بن عبد الله بن
~~الأشج مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/138) .
### $ 10523-
# البلاء موكل بالقول ms2033 ما قال عبد لشىء لا أفعله إلا ترك الشيطان كل شىء من
~~الأشياء فولع بذلك منه حتى يؤثمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/244، رقم 4949) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(7/389) ، والديلمى (2/35، رقم 2221) . قال المناوى (3/223) : فيه هشام بن
~~عمار قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لقن يتلقن، وقال أبو داود: حدث
~~بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها وفيه محمد بن عيسى بن سميع الدمشقى. قال
~~أبو حاتم: لا يحتج به. وقال الزركشى: لكن يقويه ما رواه الفقيه ابن لال فى
~~المكارم من حديث ابن عباس بلفظ ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء موكل
~~بالمنطق.
### $ 10524-
# البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما أصبت خيرا فأقم (أحمد عن
~~الزبير)
# أخرجه أحمد (1/166، رقم 1420) . قال الهيثمى (4/72) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وقال المناوى (3/224) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
### $ 10525-
# البلاغ الزاد والراحلة (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/235، رقم 11596) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "السبيل الزاد والراحلة".
# PageV00P000
### $ 10526-
# البنات هن المشفقات المجهزات المباركات من كانت له ابنة واحدة جعلها الله
~~له سترا من النار ومن كانت عنده ثنتان أدخله الله الجنة بهما ومن كانت عنده
~~ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات وضع عنه الجهاد والصدقة (الديلمى عن أبان عن
~~أنس)
### $ 10527-
# البيت إذا قرئ فيه القرآن حضرته الملائكة وتنكبت عنه الشياطين واتسع على
~~أهله وكثر خيره وقل شره وإن البيت إذا لم يقرأ فيه القرآن حضرته الشياطين
~~وتنكبت عنه الملائكة وضاق على أهله وقل خيره وكثر شره (محمد بن نصر عن أنس.
~~ابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر عن أبى هريرة موقوفا)
# حديث أنس: أورده أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/58، رقم 1660) وقال: قال
~~أبى: هذا حديث منكر.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/127، رقم 30027) .
### $ 10528-
# البيت الذى يقرأ فيه سورة الكهف أو البقرة لا يدخله الشيطان تلك الليلة
~~(الطبرانى، وابن مردويه، وأبو الشيخ فى الثواب عن عبد الله بن ms2034 مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/312) ، وقال الهيثمى: فيه عدى بن
~~الفضل، وهو ضعيف. قلنا: وليس فيه ذكر سورة الكهف.
### $ 10529-
# البيت المعمور فى السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا
~~يعودون إليه حتى تقوم الساعة (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/153، رقم 12580) ، وعبد بن حميد (ص 364، رقم 1210) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/470، رقم 11530) ، والحاكم (2/508، رقم 3742) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/438، رقم 3993) .
### $ 10530-
# البيت المعمور فى السماء يقال له الضراح وهو على مثل البيت الحرام بحياله
~~لو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لم يروه قط وإن له فى السماء
~~حرمة على قدر حرمة مكة (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/417، رقم 12185) . قال الهيثمى (7/114) : فيه إسحاق
~~بن بشر أبو حذيفة، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "الضراح": من المضارحة أى المقابلة والمضارعة.
### $ 10531-
# البيت قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم والحرم قبلة لأهل الأرض
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (2/9، رقم 2066) وقال: تفرد به عمر بن حفص المكى وهو ضعيف
~~لا يحتج به وروى بإسناد آخر ضعيف عن عبد الله بن حبشى كذلك مرفوعا ولا يحتج
~~بمثله والله أعلم. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/36، رقم 2225) بنحوه. قال
~~الحافظ فى التلخيص (1/213) : أخرجه البيهقى وإسناده ضعيف.
### $ 10532-
# البيع عن تراض والتخيير بعد صفقة (عبد الرزاق عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه عبد الرزاق (8/50، رقم 14264) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/35، رقم
~~2217) بنحوه.
### $ 10533-
# البيعان إذا اختلفا فى البيع ترادا البيع (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/72، رقم 9987) . قال الحافظ فى التلخيص (3/31) رواته
~~ثقات لكن اختلف فى عبد الرحمن بن صالح وما أظنه حفظه فقد جزم الشافعى أن
~~طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شىء موصول، وذكره الدارقطنى فى علله
~~فلم يعرج على هذه الطريق.
### $ 10534-
# البيعان بالخيار حتى يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما من ms2035 البيع ما هوى
~~ويتخايران ثلاث مرات (النسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سمرة)
# أخرجه النسائى (7/251، رقم 4481) ، والطبرانى (7/202، رقم 6835) ،
~~والحاكم (2/19، رقم 2182) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/271،
~~رقم 10228) .
### $ 10535-
# البيعان بالخيار فى بيعهما ما لم يتفرقا إلا أن يكون بيعهما عن خيار (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (8/50، رقم 14262) ، وابن أبى شيبة (4/504، رقم 22564)
~~.
### $ 10536-
# البيعان بالخيار فى بيعهما ما لم يتفرقا أو يكن بيعهما عن خيار (ابن أبى
~~شيبة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/289، رقم 36159) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/311، رقم
~~8085) . قال الهيثمى
# (4/100) : فيه أيوب بن عتبة ضعفه الجمهور، وقد وثق.
### $ 10537-
# البيعان بالخيار ما لم يتفرقا (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والبيهقى عن أبى برزة. ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء، وابن ماجه عن سمرة. ابن النجار عن عمر)
# حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (4/425، رقم 19826) ، وابن أبى شيبة (4/504،
~~رقم 22566) ، وأبو داود
# (3/273، رقم 3457) ، وابن ماجه (2/736، رقم 2182) ، والبيهقى (5/270، رقم
~~10218) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/138) ، والبزار (9/305، رقم 3860) ، وابن
~~الجارود (ص 157، رقم 619) ، والدارقطنى (3/6) .
# PageV00P000
# حديث سمرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/289، رقم 36161) ، وأحمد (5/12، رقم
~~20154) ، والطبرانى (7/202، رقم 6834) ، والحاكم (2/19، رقم 2182) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وابن ماجه (2/736، رقم 2183) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (2/51، رقم 812) .
### $ 10538-
# البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفة خيار ولا يحل له أن يفارق
~~صاحبه خشية أن يستقيله (أحمد، والترمذى – حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أحمد (2/183، رقم 6721) ، والترمذى (3/550، رقم 1247) وقال: حسن.
### $ 10539-
# البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون بيعهما بالخيار (الطبرانى عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/201، رقم 6833) .
### $ 10540-
# البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول لصاحبه اختر (أحمد، والبخارى،
~~والبزار، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/73، رقم 5418) ، والبخارى (2/743، رقم 2003) ، والترمذى
~~(3/547، رقم 1245) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/249، رقم 4469) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (3/266، رقم 4918) ، والبيهقى (5/269، رقم 10214) .
### $ 10541-
# البيعان بالخيار ms2036 ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما وفى لفظ رزقا
~~بركة فى بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى،
~~وابن حبان عن حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1316) ، وابن أبى شيبة (4/504، رقم 22565) ،
~~وأحمد (3/402، رقم 15357) ، والبخارى (2/732، رقم 1973) ، ومسلم (3/1164،
~~رقم 1532) ، والدارمى (2/325، رقم 2547) ، وأبو داود (3/273، رقم 3459) ،
~~والترمذى (3/548، رقم 1246) وقال: صحيح. والنسائى (7/244، رقم 4457) ، وابن
~~حبان (11/268، رقم 4904) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/199، رقم 3115) .
### $ 10542-
# البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه (الترمذى - وضعفه - عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى عن ابن عباس. الدارقطنى عن عمر موقوفا)
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه الترمذى (3/626، رقم 1341)
~~وقال: فى إسناده مقال. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/157) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (10/252، رقم 20992) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى (1/191) .
# حديث عمر: أخرجه الدارقطنى (4/218) مرفوعا.
# PageV00P000
### $ 10543-
# البينة على المدعى واليمين على من أنكر إلا فى القسامة (البيهقى، وابن
~~عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# البيهقى (8/123، رقم 16222) ، وابن عساكر (7/26) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/111) . قال المناوى
# (3/225) : فيه مسلم الزنجى قال فى الميزان عن البخارى: منكر الحديث،
~~وضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: لا يحتج به ثم أورد له أخبارا هذا منها،
~~ورواه الدارقطنى باللفظ من طريقين وفيهما الزنجى المذكور، وقال ابن حجر فى
~~تخريج المختصر: خرجه أيضا البيهقى وعبد الرزاق وهو حديث غريب معلول.
### $ 10544-
# البينة وإلا حد فى ظهرك (أبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه،
~~والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/276، رقم 2254) ، والترمذى (5/331، رقم 3179) وقال:
~~حسن غريب. وابن ماجه
# PageV00P000
# (1/668، رقم 2067) ، والحاكم (4/412، رقم 8111) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: البخارى (2/949، رقم 2526) ، والدارقطنى (3/277) ، والبيهقى
~~(7/393، رقم 15068) . وفى الحديث أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بشريك بن السحماء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~البينة أو حد فى ظهرك. ms2037 فقال: يا رسول الله إذا رأى أحدنا الرجل على امرأته
~~ينطلق يلتمس البينة؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره.
# باب
### || حرف التاء
# المثناة
### $ 10545-
# تآخوا فى الله أخوين أخوين (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة عن عبد
~~الرحمن بن عويم بن ساعدة)
### $ 10546-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإن المتابعة بينهما تنفى الفقر والذنوب كما
~~ينفى الكير خبث الحديد (ابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/964، رقم 2887) ، وأبو يعلى (1/176، رقم 198) ،
~~والضياء (1/252، رقم 143) .
# PageV00P000
### $ 10547-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفى الفقر والذنوب كما ينفى
~~الكير خبث الحديد (أحمد، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء عن
~~عامر بن ربيعة. ابن زنجويه، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن
~~ربيعة عن عمر)
# حديث عامر: أخرجه أحمد (3/446، رقم 15735) ، والضياء (8/196، رقم 227) .
~~قال الهيثمى (3/277) : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
# حديث عمر: أخرجه ابن ماجه (2/964، رقم: 2887) . قال البوصيرى (3/181) :
~~هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/472، رقم 4094) .
### $ 10548-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان فى الأجل وينفيان
~~الفقر والذنوب كما ينفى الكير الخبث
# (أحمد، والحميدى، والعدنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/25، رقم 167) ، والحميدى (1/10، رقم 17) ، والضياء (1/252،
~~رقم 143) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/964، رقم 2887) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (1/119، رقم 116) .
### $ 10549-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما تزيد فى العمر والرزق
~~وتنفى الذنوب من بنى آدم كما ينفى الكير خبث الحديد (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/456، رقم 13651) قال الهيثمى (3/278) : فيه حجاج بن
~~نصير وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائى وغيره.
### $ 10550-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما يزيدان فى العمر والرزق وينفيان الفقر
~~كما ينفى الكير خبث الحديد (الطبرانى، وابن عساكر عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه ابن عساكر (25/259) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/446، رقم 367) ، والضياء
# (8/196، رقم 225) .
# PageV00P000
### $ 10551-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفى ms2038 الكير خبث الحديد
~~(النسائى، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/322، رقم 3609) ، والطبرانى (11/107، رقم
~~11196) .
### $ 10552-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والخطايا كما ينفى الكير
~~خبث الحديد (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/181، رقم 11428) .
### $ 10553-
# تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث
~~الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة (أحمد، وابن
~~زنجويه، والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وابن حبان، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/387، رقم 3669) ، والترمذى (3/175، رقم 810) وقال: حسن
~~صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (2/322، رقم 3610) ، وابن حبان (9/6، رقم
~~3693) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/110) . وأخرجه أيضا: البزار (5/134، رقم
~~1722) ، وابن خزيمة (4/130، رقم 2512) ، والطبرانى (10/186، رقم 10406) .
### $ 10554-
# تأتى الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هى لم يعط فيها حقها تطؤه
~~بأخفافها وتأتى الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه
~~بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم
~~يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك
~~شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها
~~ثغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم
~~القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه أنا كنزك فلا يزال حتى يلقمه
~~أصبعه (النسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/10، رقم 2228) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(4/1711، رقم 4382) ، وابن حبان (8/50، رقم 3258) .
# ومن غريب الحديث: "رغاء": صوت الإبل. "ثغاء": صياح الغنم. "شجاعا أقرع":
~~حية عظيمة سقط الشعر من رأسها لطول عمرها أو لشدة سمها.
### $ 10555-
# تأتى الملائكة بأبى بكر مع النبيين والصديقين فتزفه إلى الجنة زفا
~~(الديلمى عن جابر)
### $ 10556-
# تأتيكم من بعدى أربع فتن فالرابعة الصماء العمياء المطبقة تعرك الأمة
~~فيها بالبلاء عرك الأديم حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر تموت
~~فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم (نعيم ms2039 بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة، وسنده
~~ضعيف)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/67، رقم 128) .
# PageV00P000
### $ 10557-
# تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه
~~دلكا شديدا حتى تبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض على جسدها ثم تأخذ فرصة
~~ممسكة فتطهر بها (أحمد، ومسلم، وعبد الرزاق، وأبو داود، وابن ماجه عن
~~عائشة: أن أسماء سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن غسل المحيض قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (6/147، رقم 25188) ، ومسلم (1/261، رقم 332) ، وأبو داود
~~(1/85، رقم 314) ، وابن ماجه (1/210، رقم 642) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~219، رقم 1563) ، وأبو عوانة (1/264، رقم 921) .
# ومن غريب الحديث: "فرصة ممسكة": قطعة من القطن أو الصوف مطيبة بالمسك.
### $ 10558-
# تؤخذ ألية كبش عربى ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة فتذاب فتشرب ثلاثة أيام
~~فى عرق النسا (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/229، رقم 7461) .
### $ 10559-
# تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم وأفنيتهم (البيهقى، والطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/110، رقم 7155) ، والطبرانى فى الأوسط (5/212، رقم
~~5115) . قال الهيثمى (3/79) : إسناده حسن.
### $ 10560-
# تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر
~~السجود (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1446، رقم 4326) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "هل تمارون فى القمر".
### $ 10561-
# تألفوا الناس وتأنوهم ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل
~~بيت مدر ولا وبر إلا تأتونى بهم مسلمين أحب إلى من أن تأتونى بنسائهم
~~وأولادهم وتقتلوا رجالهم (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عائذ قال:
~~كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث بعثا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (34/450) .
### $ 10562-
# تاركوا الترك ما تركوكم (الطيالسى عن ذى الكلاع)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعوا الترك ما تركوكم"، "اتركوا الترك ما
~~تركوكم".
# PageV00P000
### $ 10563-
# تاه سبط من بنى إسرائيل ممن غضب الله عليه فإن يك فهو هذا فإن يك فهو هذا
~~فإن يك فهو هذا يعنى الضب (ابن سعد عن أبى سعيد)
### $ 10564-
# تبا للذهب والفضة قيل فما ندخر ms2040 قال لسانا ذاكرا أو قلبا شاكرا وزوجة تعين
~~على الآخرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/419، رقم 590) .
### $ 10565-
# تبارك الذى قسم العقل بين عباده أشتاتا إن الرجلين ليستوى عملهما وبرهما
~~وصومهما وصلاتهما ولكنهما يتفاوتان فى العقل كالذرة فى جنب أحد وما قسم
~~الله لخلقه حظا هو أفضل من العقل واليقين (الحكيم عن طاوس مرسلا)
# ذكره الحكيم (2/356) عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا.
### $ 10566-
# تبارك مصرف القلوب (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (24/44، رقم 121) ، قال الهيثمى (9/247) : رجاله وثقوا
~~وفى بعضهم ضعف.
### $ 10567-
# تباركت ترسل عليهم الفتن (ابن سعد عن ابن سيلان)
# أخرجه ابن سعد (6/58) .
# PageV00P000
### $ 10568-
# تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم (النسائى عن أبى
~~بكرة)
# أخرجه النسائى (7/281، رقم 4579) .
### $ 10569-
# تبد الخيل يوم وردها (ابن ماجه، والطبرانى عن كثير بن عبد الله بن عمرو
~~بن عوف عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/830، رقم 2484) ، وقال البوصيرى (3/85) : فيه عمرو بن
~~عوف ضعيف، وفيه حفيده كثير بن عبد الله بن عمرو قال الشافعى: ركن من أركان
~~الكذب. والطبرانى (17/19، رقم 22) .
### $ 10570-
# تبرك بالقرآن فهو كلام الله (الطبرانى، وابن قانع عن الحكيم بن عمير)
### $ 10571-
# تبسمك فى وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك
~~الرجل فى أرض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردىء البصر لك صدقة وإماطتك
~~الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك فى دلو أخيك لك
~~صدقة (البخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والرويانى،
~~والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (ص 307، رقم 891) ، والترمذى (4/339، رقم
~~1956) وقال: حسن غريب. وابن حبان (2/287، رقم 529) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/457، رقم 4070) ومحمد بن نصر (2/817، رقم 813) .
# ومن غريب الحديث: "أرض الضلال": هى الأرض التى لا علامة فيها للطريق فيضل
~~فيها الرجل.
### $ 10572-
# تبعث الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المساجد يكتبون الأول فالأول فإذا
~~صعد الإمام على المنبر طويت الصحف (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/165، رقم ms2041 7691) .
### $ 10573-
# تبعث النخامة يوم القيامة فى القبلة وهى فى وجه صاحبها (البزار عن ابن
~~عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/19) ، قال الهيثمى: فيه عاصم بن عمر
~~ضعفه البخارى وجماعة وذكره ابن حبان فى الثقات.
# PageV00P000
### $ 10574-
# تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل
~~معهم حيث قالوا يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/591، رقم 8647) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 10575-
# تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى عن جابر قال: لما قتل أبى جعلت عمتى تبكى فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/298، رقم 14223) ، والبخارى (1/420، رقم 1187) ، ومسلم
~~(4/1918، رقم 2471) ، والنسائى فى الكبرى (1/606، رقم 1972) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 237، رقم 1711) ، وابن سعد (3/561) .
### $ 10576-
# تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء (ابن أبى شيبة، ومسلم، وسعيد بن
~~منصور عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/58، رقم 607) ، ومسلم (1/219، رقم 250) ، وأحمد
~~(2/371، رقم 8827) ، والنسائى فى الكبرى (1/95، رقم 142) ، وأبو عوانة
~~(1/205، رقم 666) .
### $ 10577-
# تبلغ المساكن إهاب (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2228، رقم 2903) .
# ومن غريب الحديث: "إهاب" اسم موضع بقرب المدينة والمعنى أن المدينة تتوسع
~~حتى تصل مساكنها إلى ذلك الموضع.
### $ 10578-
# تبلغ حلية أهل الجنة مبلغ الوضوء (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/320، رقم 1045) . وأخرجه أيضا: النسائى (1/93، رقم
~~149) ، وأبو يعلى (11/66، رقم 6202) .
### $ 10579-
# تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجبى إليها خزائن الأمصار
~~وجبابرتها يخسف بها وبمن فيها فلهى أسرع ذهابا فى الأرض من الوتد الحديد فى
~~الأرض الرخوة (الخطيب، ووهاه عن جرير. الخطيب عن أنس وقال: ليس بمحفوظ
~~والمحفوظ حديث جرير)
# حديث جرير بن عبد الله: أخرجه الخطيب (1/35) .
# PageV00P000
# حديث أنس بن مالك: أخرجه الخطيب (9/310) .
### $ 10580-
# تبلى أصول الشعر وتنقى البشر فإن مثل الذين لا يحسنون الغسل كمثل شجرة
~~أصابها ماء فلا ورقها ينبت ms2042 ولا أصلها يروى فاتقوا الله وأحسنوا الغسل فإنها
~~من الأمانة التى حملتم والسرائر الذى استودعتهم (الطبرانى عن ميمونة بنت
~~سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/36، رقم 64) قال الهيثمى (1/272) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد ولم أر من ترجمهما.
### $ 10581-
# تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافى وآخر من يحشر
~~راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا
~~بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/234، رقم 7193) ، والبخارى (2/663، رقم 1775) ، ومسلم
~~(2/1010، رقم 1389) . وأخرجه أيضا: الحسين المروزى فى زوائده على الزهد
~~لابن المبارك (1/559، رقم 1605) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/629، رقم
~~1757) ، والحاكم (4/609، رقم 8690) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 10582-
# تجافوا عن ذنب السخى فإن الله أخذ بيده كلما عثر (أبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/397) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/433، رقم
~~10869) قال البيهقى: فى هذا الإسناد مجاهيل، والخطيب (8/334) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/33، رقم 5710) .
### $ 10583-
# تجافوا عن زلة السخى فإنه إذا عثر أخذ الرحمن بيده (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (55/119) .
### $ 10584-
# تجاوز الله لى عن أمتى ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم به
~~(الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (11/242) .
# PageV00P000
### $ 10585-
# تجاوزوا عن ذنب السخى فإن الله آخذ بيده كلما عثر (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وضعفه عن ابن
~~مسعود، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/108) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/433، رقم
~~10867) ثم قال: هكذا جاء منقطعا بين إبراهيم وابن مسعود. قال الهيثمى
~~(6/282) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه بشر بن عبيد الله وهو ضعيف.
### $ 10586-
# تجاوزوا عن ذنب السخى وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فإن الله آخذ
~~بيدهم كلما عثر عاثر منهم (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (14/97) والحديث ms2043 موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 34) .
### $ 10587-
# تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبى أو مملوك (الشافعى، والبيهقى عن
~~رجل من بنى وائل)
# أخرجه الشافعى (1/61) ، والبيهقى (3/173، رقم 5369) .
# PageV00P000
### $ 10588-
# تجتمع ملائكة الليل والنهار عند صلاة الفجر وصلاة العصر فإذا خرجت ملائكة
~~النهار قال الله لهم من أين جئتم فيقولون جئناك من عند عبادك أتيناهم وهم
~~يصلون وجئناك وهم يصلون (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/396، رقم 9140) .
### $ 10589-
# تجد ذلك عند ربك أحوج ما تكون إليه (الطبرانى عن ابن عمر قال: سأل رجل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن رمى الجمار ما له فيه قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (12/401، رقم 13479) ، قال الهيثمى (3/260) : فيه الحجاج
~~بن أرطاة وفيه كلام. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/28) .
### $ 10590-
# تجدون الناس معادن فخيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا
~~وتجدون خير الناس فى هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه وتجدون شر
~~الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/524، رقم 10801) ، والبخارى (3/1288، رقم 3304) ، ومسلم
~~(4/1958، رقم 2526) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/374، رقم 2025) ، وقال: حسن
~~صحيح، والبيهقى (8/164، رقم 16439) .
### $ 10591-
# تجرى الحسنات على صاحب الحمى ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق
~~(الطبرانى، وأبو نعيم عن معاذ بن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب عن أبيه عن
~~جده عن أبى بن كعب)
# أخرجه الطبرانى (1/200، رقم 540) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/255) ، وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 445) ، والضياء (4/43، رقم 1269) .
~~قال الهيثمى (2/305) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط عن محمد بن معاذ بن
~~أبى بن كعب عن أبيه، وهما مجهولان.
### $ 10592-
# تجعل النوائح يوم القيامة صفين صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على
~~أهل النار كما ينبح الكلاب (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/251، رقم 5229) . قال الهيثمى (3/14)
~~: فيه سليمان بن داود اليمامى وهو ضعيف، والحديث موضوع ms2044 كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 35) .
### $ 10593-
# تجهزوا لقبوركم فإن القبر له فى كل يوم سبع مرات يقول يا ابن آدم الضعيف
~~ترحم فى حياتك على نفسك قبل أن تلقانى أترحم عليك وتلقى منى السرور
~~(الديلمى عن ابن عباس)
### $ 10594-
# تجوز عن أمتى عن ثلاث عن الخطأ والنسيان والكره (ابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (35/387) .
### $ 10595-
# تجوز عن هذه الأمة عن الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه (عبد الرزاق عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (6/409، رقم 11416) .
### $ 10596-
# تجوز فى الصلاة يا عثمان واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الضعيف وذا الحاجة
~~والحامل والمرضع إنى لأسمع بكاء الصبى فأتجوز (الطبرانى عن عثمان بن أبى
~~العاص)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (9/56، رقم 8379) ، وفى الأوسط (8/66، رقم 7978) . قال
~~الهيثمى (2/73) : رجاله موثقون.
### $ 10597-
# تجوزوا فى الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة (الطبرانى،
~~والضياء عن ابن عباس. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/17، رقم 12338) . قال الهيثمى (2/73)
~~: رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4656) .
### $ 10598-
# تجىء الرحم يوم القيامة لها حجنة كحجنة المغزل فتكلم بلسان ذلق طلق فتصل
~~من وصلها وتقطع من قطعها (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/179، 7288) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/209، رقم 6950) . قال الهيثمى (8/150) : رجاله رجال الصحيح غير أبى
~~تمامة الثقفى وثقه ابن حبان.
# ومن غريب الحديث: "حجنة": صنارة المغزل وهى المعوجة التى فى رأسه. "ذلق
~~طلق": فصيح وبليغ.
# PageV00P000
### $ 10599-
# تجىء الريح التى يقبض الله فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها وهى
~~الآية التى ذكر الله فى كتابه (الطبرانى، والحاكم عن أبى الطفيل عن حذيفة
~~بن أسيد، حسن)
# أخرجه الطبرانى (3/175، رقم 3037) ، قال الهيثمى (8/9) : فيه عبيد بن
~~إسحاق العطار وهو متروك. والحاكم (3/686، رقم 6520) .
### $ 10600-
# تجىء الطير يوم القيامة تحت العرش ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما
~~فى بطونها وليست عليها مظلمة فاتقه (العقيلى، وابن عدى، والطبرانى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه العقيلى (4/363، ترجمة 1975 هارون بن الجهم ms2045 بن ثوير بن أبى فاختة)
~~، وابن عدى (6/138، ترجمة 1640 محمد بن الفرات) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(10/122، رقم 20171) .
### $ 10601-
# تجىء ريح بين يدى الساعة فتقبض فيها روح كل مؤمن (أحمد، والطبرانى،
~~والحاكم عن عياش بن أبى ربيعة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/420، رقم 15501) ، والحاكم (4/535، رقم 8503) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وقال الهيثمى (8/12) : رواه أحمد والبزار ورجاله رجال
~~الصحيح إلا أن نافعا لم يسمع من عياش.
### $ 10602-
# تجىء ريح بين يدى الساعة يقبض فيها روح كل مؤمن (أحمد، وابن عساكر عن
~~عياش بن أبى ربيعة)
# أخرجه أحمد (3/420، رقم 15501) وابن عساكر (47/235) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (4/502، رقم 8405) .
### $ 10603-
# تجىء فقراء المسلمين يزفون كما تزف الحمام ويقال لهم قفوا للحساب فيقولون
~~والله ما أعطيتمونا شيئا تحاسبونا به فيقول الله صدق عبادى فيدخلون الجنة
~~قبل الناس بسبعين عاما (الحسن بن سفيان، والبغوى عن سعيد بن عامر بن حذيم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/58، رقم 5508) . قال الهيثمى (10/261) : فيه
~~يزيد بن أبى زياد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله. وقال المنذرى (4/64) :
~~رواه الطبرانى وأبو الشيخ بن حبان فى الثواب ورواتهما ثقات إلا يزيد بن أبى
~~زياد.
# PageV00P000
### $ 10604-
# تجىء فقراء المسلمين يوم القيامة على كورهم فيقال لهم قفوا للحساب
~~فيقولون ما أعطيتمونا شيئا فتحاسبونا عليه فيدخلون الجنة قبل الناس بأربعين
~~سنة (أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى عن سعيد بن عامر بن حذيم)
# أخرجه الطبرانى (6/58، رقم 5510) .
### $ 10605-
# تجىء قزوين يوم القيامة ولها جناحان تطير بهما بين السماء والأرض من درة
~~بيضاء مجوفة بأهلها تنادى أنا قزوين قطعة من الفردوس من دخلنى حتى أشفع له
~~إلى ربى (الخليل فى فضائل قزوين، والرافعى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الرافعى (1/18) .
### $ 10606-
# تجيئون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام فأول ما يتكلم من الإنسان فخذه
~~وكفه (الطبرانى، والحاكم عن حكيم بن معاوية عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (19/424، رقم 1031) ، والحاكم (2/477، رقم 3645) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/117، رقم 930) ، والطبرانى فى الأوسط (6/220، رقم 6239)
~~.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الفدام": ما يشد على فم الإبريق والكوز من خرقة لتصفية
~~الشراب الذى ms2046 فيه والمراد أنهم يمنعون من الكلام بأفواههم حتى تتكلم
~~جوارحهم.
### $ 10607-
# تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة
~~فما لى لا يدخلنى إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله للجنة إنما أنت
~~رحمتى أرحم بك من أشاء من عبادى وقال للنار إنما أنت عذابى أعذب بك من أشاء
~~من عبادى ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله قدمه
~~عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله من خلقه
~~أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8149) ، والبخارى (4/1836، رقم 4569) ، ومسلم
~~(4/2187، رقم 2846) ، وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/414، رقم 7740) ،
~~وابن حبان (16/482، رقم 7447) .
# PageV00P000
### $ 10608-
# تحت البحر نار وتحت النار بحر وتحت البحر نار (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (5/130، رقم 7711) .
### $ 10609-
# تحت كل شعرة جنابة (ابن جرير عن طلحة بن نافع عن أبى أيوب الأنصارى
~~مرفوعا. ابن جرير عن أبى الدرداء عن حذيفة موقوفا عليهما)
# حديث حذيفة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/96، رقم 1066) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة".
### $ 10610-
# تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا البشر (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا.
~~ابن جرير عن الحسن عن أبى هريرة مرفوعا)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/262، رقم 1002) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (1/95، رقم 1065) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/65، رقم 248) .
# PageV00P000
### $ 10611-
# تحترقون تحترقون فإذا صليتم الفجر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم
~~الظهر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العصر غسلتها ثم تحترقون
~~تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العشاء
~~غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/358، رقم 2224) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/91، رقم 121) ، قال المنذرى (1/144) : إسناده حسن. وقال الهيثمى (1/299)
~~: فيه عاصم بن بهدلة، وحديثه حسن. والخطيب (4/305) .
### $ 10612-
# تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه ثم تصلى فيه ms2047 (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن
~~أسماء: أنها قالت يا رسول الله أرأيت إحدانا تحيض فى الثوب كيف تصنع، قال
~~... فذكره)
# أخرجه البخارى (1/91، رقم 225) ، ومسلم (1/240، رقم 291) ، وأبو داود
~~(1/99، رقم 360) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/242، رقم 1397) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تحته": أى تقشره وتحكه وتنحته. "تقرصه": أى تدلكه
~~بأطراف أصابعها.
### $ 10613-
# تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن فإذا أردتن النوم فلتأت كل امرأة منكن إلى
~~بيتها (الشافعى، والبيهقى عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/436، رقم 15289) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/36، رقم
~~12077) .
### $ 10614-
# تحدثوا عنى ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار تحدثوا عن
~~بنى إسرائيل ولا حرج فإنكم لا تحدثون عنهم بشىء إلا وقد كان فيهم أعجب منه
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (3/12، رقم 11107) .
### $ 10615-
# تحدثوا وليتبوأ من كذب على مقعده من جهنم (الطبرانى، وسمويه، والخطيب فى
~~كتاب تقييد العلم عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/276، رقم 4410) ، قال الهيثمى (1/151) : فيه أبو مدرك
~~روى عن رفاعة بن رافع، وعنه بقية ولم أر من ذكره.
### $ 10616-
# تحرم الصلاة إذا انتصف النهار كل يوم إلا يوم الجمعة (ابن جرير، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/464، رقم 4225) .
### $ 10617-
# تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين (الطيالسى،
~~وأحمد عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 257، رقم 1888) ، وأحمد (2/27، رقم 4808) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (4/311، رقم 8331) .
### $ 10618-
# تحروا ليلة القدر فى السبع الأواخر (مالك، والطيالسى، ومسلم، وأبو داود
~~عن عبد الله بن عمر)
# أخرجه مالك (1/320، رقم 694) ، ومسلم (2/823، رقم 1165) ، وأبو داود
~~(2/53، رقم 1385) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/113، رقم 5932) ، والدارمى (2/44،
~~رقم 1783) .
### $ 10619-
# تحروا ليلة القدر فى العشر الأواخر فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على
~~السبع البواقى (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 259، رقم 1912) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التمسوها فى العشر الأواخر".
### $ 10620-
# تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/73، رقم 24489) ، والبخارى (2/710، رقم 1913) ، ومسلم
~~(2/828، رقم 1169) ، والترمذى (3/158، رقم ms2048 792) ، وقال: حديث حسن صحيح.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (4/308، رقم 8314) .
### $ 10621-
# تحريك الأصبع فى الصلاة مذعرة للشيطان (البيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (2/132، رقم 2616) وقال: تفرد به محمد بن عمر الواقدى وليس
~~بالقوى.
### $ 10622-
# تحشر الأيام يوم القيامة على هيئتها وتحشر الجمعة زاهرة منيرة أهلها
~~محفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضىء لهم يمشون فى ضوئها ألوانهم كالثلج
~~بياضا وريحهم كالمسك يخوضون فى جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرفون
~~تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون (الطبرانى
~~عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/165) قال الهيثمى: فيه الهيثم بن
~~حميد عن حفص بن غيلان وقد وثقهما قوم وضعفها آخرون وهما محتج بهما. وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (3/117، رقم 1730) ، والحاكم (1/412، رقم 1027) ، وقال:
~~هذا حديث شاذ صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/389، رقم
~~1557) .
### $ 10623-
# تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف فصنف يدخلون الجنة بغير حساب
~~وصنف يحاسبون حسابا يسيرا ويدخلون الجنة وصنف يجيئون على حمائلهم بأمثال
~~الجبال الراسيات ذنوبا فيقول الله لملائكته وهوأعلم بهم من هؤلاء فيقولون
~~ربنا عبيد من عبادك وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئا فيقول حطوها عنهم
~~وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتى (الطبرانى، والحاكم عن
~~أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/343) ، قال الهيثمى: فيه عثمان
~~بن مطر وهو مجمع على ضعفه. والحاكم (1/126، رقم 193) وقال: صحيح.
# PageV00P000
### $ 10624-
# تحشرون حفاة عراة غرلا قالت امرأة يبصر بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل
~~امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/432، رقم 3332) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/276، رقم
~~2995) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/506، رقم 11647) .
### $ 10625-
# تحشرون ها هنا حفاة مشاة وركبانا وعلى وجوهكم وتعرضون على الله وعلى
~~أفواهكم الفدام وإن أول ما يعرب عن أحدكم فخذه (ابن أبى شيبة، والطبرانى،
~~والحاكم عن معاوية بن حيدة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/275، رقم 36037) ، والطبرانى (19/426، رقم 1036) ،
~~والحاكم (4/609، رقم 8687) . وأخرجه أيضا: أحمد ms2049 (5/3، رقم 20036) . قال
~~الهيثمى (10/351) : رجاله ثقات.
### $ 10626-
# تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/167، رقم 5876) . قال الهيثمى (10/332) : فيه إبراهيم
~~بن حماد بن أبى حازم ضعفه الدارقطنى وبقية رجال الكبير رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "غرلا": مفردها الأغرل وهو الأقلف الذى لم يختن.
### $ 10627-
# تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم الخليل يقول
~~الله اكسوا إبراهيم خليلى لتعلم الناس فضله ثم يكسى الناس على قدر الأعمال
~~(ابن السكن، والإسماعيلى، وابن منده، وأبو نعيم عن طلق بن حبيب عن حيدة قال
~~ابن السكن ولعله والد معاوية بن حيدة)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/148، ترجمة 1897 حيدة) لابن السكن والإسماعيلى
~~وابن منده.
### $ 10628-
# تحفة الصائم الدهن والمجمر (الترمذى وضعفه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن السيد الحسن بن على)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/164، رقم 801) ، وقال: غريب ليس إسناده بذاك. والطبرانى
~~(3/88، رقم 2751) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/421، رقم 3959) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/350، ترجمة 796 سعد بن طريف) .
### $ 10629-
# تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته وتجمر ثيابه ويذرر وتحفة المرأة
~~الصائمة الزائرة أن تمشط رأسها وتجمر ثيابها وتذرر (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن السيد الحسين بن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/421، رقم 3960) . والحديث موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 35) .
### $ 10630-
# تحفة المؤمن الموت (ابن المبارك، والطيالسى، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو. الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن المبارك (1/212، رقم 599) ، والحاكم
~~(4/355، رقم 7900) ، وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (8/185) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/253، رقم 10208) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~137، رقم 347) .
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه الديلمى (4/238، رقم 6715) .
### $ 10631-
# تحفة المؤمن فى الدنيا الفقر (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/70، رقم 2399) .
### $ 10632-
# تحفة الملائكة تجمير المساجد (أبو الشيخ عن سمرة)
### $ 10633-
# تحفظوا من الأرض فإنها أمكم وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا إلا
~~وهى مخبرة به (الطبرانى ms2050 عن ربيعة الجرشى)
# أخرجه الطبرانى (5/65، رقم 4596) . قال الهيثمى (1/241) : فيه ابن لهيعة
~~وهو ضعيف.
### $ 10634-
# تحل الصدقة من ثلاث من الإمام الجامع ومن ذى الرحم لرحمه ومن التاجر
~~المكثر (البيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/270، رقم 3513) .
# PageV00P000
### $ 10635-
# تحول إلى الظل فإنه مبارك (الحاكم عن قيس بن أبى حازم عن أبيه)
# أخرجه الحاكم (4/302، رقم 7711) .
### $ 10636-
# تحولوا من مكانكم الذى أصابتكم فيه الغفلة (أبو داود، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/119، رقم 436) ، والبيهقى (1/403، رقم 1753) .
### $ 10637-
# تختموا بالعقيق فإنه مبارك (العقيلى، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة.
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال حمزة الأصبهانى: إنه تصحيف وإنما هو
~~تخيموا المثناة التحتية والعقيق واد بظاهر المدينة)
# أخرجه العقيلى (4/448، ترجمة 2076 يعقوب بن الوليد المدينى) ، والخطيب
~~(11/251) ، وابن عساكر (13/318) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة
~~الموضوعات (ص 69، رقم 387) ، والقارى فى الموضوعات الكبرى (ص 94، رقم 357)
~~، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 36) .
### $ 10638-
# تخرب الأرض قبل الشام بأربعين سنة (ابن عساكر عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن عساكر (1/194) .
# PageV00P000
### $ 10639-
# تخرب المدينة قبل يوم القيامة بأربعين سنة (الديلمى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الديلمى (5/518، رقم 8945) .
### $ 10640-
# تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشترى الرجل
~~الدابة فيقال ممن اشتريت فيقول من الرجل المخطوم (أحمد، وسمويه، وابن
~~مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/268، رقم 22362) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(6/172) ، والبغوى فى الجعديات (1/427، رقم 2919) .
### $ 10641-
# تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسى فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتختم
~~أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول
~~هذا يا كافر ويقول هذا يا مؤمن (أحمد، والترمذى -
# حسن - وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/491، رقم 10366) ، والترمذى (5/340، رقم 3187) ، وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه
# (2/1351، رقم 4066) ، والحاكم (4/532، رقم 8494) .
# PageV00P000
### $ 10642-
# تخرج الرايات السود من المشرق لبنى العباس ثم تمكث ما شاء الله ثم تخرج
~~رايات سود صغار على رجل ms2051 من ولد أبى سفيان وأصحابه من قبل المشرق (نعيم بن
~~حماد فى الفتن عن سعيد بن المسيب مرسلا)
### $ 10643-
# تخرج النائحة يوم القيامة من قبرها شعثاء غبراء عليها درع من جرب وجلباب
~~من لعنة واضعة يديها على رأسها تقول يا ويلتاه وملك يقول آمين ثم يكون من
~~ذلك حظها النار (ابن النجار عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس قال
~~فى الميزان: مسلمة يجهل هو وشيخه. وقال الأزدى: ضعيف)
# PageV00P000
### $ 10644-
# تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون فيسدون الأفق نورهم مثل نور الشمس فينادى
~~منادى النبى الأمى فيتحشحش لها كل نبى أمى فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة
~~ليس عليهم حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غر محجلون نورهم مثل نور القمر
~~ليلة البدر فيسدون الأفق فينادى منادى النبى الأمى فيتحشش لها كل نبى أمى
~~فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غر
~~محجلون نورهم مثل أعظم كوكب فى السماء فيسدون الأفق فينادى مناد النبى
~~الأمى فيتحشحش لها كل نبى أمى فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب
~~ولا عذاب ثم يجىء ربك ثم يوضع الميزان ويؤخذ فى الحساب (الطبرانى عن أبى
~~أمامة وسنده جيد)
# أخرجه الطبرانى (8/173، رقم 7723) . قال الهيثمى (10/409) : رجاله وثقوا
~~على ضعف فيهم.
# PageV00P000
### $ 10645-
# تخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرات
~~(الترمذى - حسن غريب - عن عتاب بن أسيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال فى زكاة الكروم ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (3/36، رقم 644) ، وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(2/110، رقم 1603) ، وابن خزيمة (4/41، رقم 2316) ، والدارقطنى (2/132) .
# ومن غريب الحديث: "تخرص": أصل الخرص التقدير بظن فيما لا تستيقنه.
### $ 10646-
# تخرقوا حلوق أولادكم خذى قسطا هنديا وورسا فاسعطيه إياه (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/450، رقم 8241) ، وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (3/315، رقم 14425) ، وابن أبى شيبة (5/33، رقم 23437) ،
~~وأبو يعلى (4/189، رقم 2280) .
# ومن غريب الحديث: "فاسعطيه": أى اجعليه سعوطا وهو الدواء الذى ms2052 يدخل فى
~~الأنف وهو ما يسميه الناس النشوق
# PageV00P000
### $ 10647-
# تخصر بهذه حتى تلقانى بها يوم القيامة وأقل الناس المتخصرون (أبو نعيم فى
~~الحلية عن عبد الله بن أنيس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاه
~~مخصرة وقال ... فذكره)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/5) . وأخرجه أيضا: الضياء من طريق الطبرانى
~~(9/27، رقم 11) . قال الهيثمى
# (6/204) : رجاله ثقات.
### $ 10648-
# تخلل إنك أكلت لحم أخيك (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/102، رقم 10092) . قال الهيثمى (8/94) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "تخلل": التخلل هو استعمال الخلال لإخراج ما بين
~~الأسنان من الطعام.
### $ 10649-
# تخللوا على أثر الطعام وتمضمضوا فإنه مصحة للناب والنواجذ (الديلمى عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه الديلمى (2/54، رقم 2307) .
### $ 10650-
# تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه فى الجنة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/215، رقم 7311) . قال الهيثمى (1/236) : فيه
~~إبراهيم بن حيان قال ابن عدى: أحاديثه موضوعة. وأورده القارى فى الموضوعات
~~الكبرى (ص 91، رقم 343) وقال سنده ضعيف جدا.
### $ 10651-
# تخير فتختار أحسنهما خلقا كان معها فى الدنيا فيكون زوجها فى الجنة يا أم
~~حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة (عبد بن حميد، وسمويه، والطبرانى،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن لال عن أنس: أن أم حبيبة قالت: يا رسول
~~الله المرأة يكون لها فى الدنيا زوجان لأيهما تكون فى الجنة قال ... فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 365، رقم 1212) ، والطبرانى (23/222، رقم 411) قال
~~الهيثمى (8/24) : فيه عبيد بن إسحاق وهو متروك وقد رضيه أبو حاتم وهو أسوأ
~~أهل الإسناد حالا.
### $ 10652-
# تخيروا لنطفكم (تمام، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (2/201، رقم 1527) ، والضياء (7/197، رقم 2634) . وأورده ابن
~~طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 69، رقم 386) .
### $ 10653-
# تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأخواتهن (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (5/241، ترجمة 1388 عيسى بن ميمون) وابن عساكر (52/362) .
~~قال المناوى (3/237) : قال ابن الجوزى: حديث لا يصح فيه عيسى بن ميمون. قال
~~ابن حبان: منكر ms2053 الحديث لا يحتج بروايته. وقال الخطيب: حديث غريب وكل طرقه
~~واهية.
### $ 10654-
# تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم (ابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/633، رقم 1968) ، والحاكم (2/176، رقم 2687) ،
~~والبيهقى (7/133، رقم 13536) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/299) .
### $ 10655-
# تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فإنه لون مشوه (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/377) . قال العجلونى (1/358) : قال ابن
~~الجوزى: فى سنده مجاهيل. وقال الخطيب: كل طرقه ضعيفة.
### $ 10656-
# تخيروا لنطفكم وانتخبوا المناكح وعليكم بذوات الأوراك فإنهن أنجب (ابن
~~عدى، والديلمى عن عمر)
# أخرجه ابن عدى (3/285، ترجمة 753 سليمان بن عطاء) .
### $ 10657-
# تخيروا لنطفكم ولا تضعوها إلا فى الأكفاء (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (1/264) .
### $ 10658-
# تداركوا الغموم والهموم بالصدقات يكشف الله ضركم وينصركم على أعدائكم
~~ويثبت عند الشدائد أقدامكم (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/46، رقم 2265) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 36) .
### $ 10659-
# تداووا بألبان البقر فإنى أرجو أن يجعل الله فيها شفاء فإنها تأكل من كل
~~الشجر (الطبرانى، والخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/14، رقم 9788) ، والخطيب (7/356) .
# PageV00P000
### $ 10660-
# تداووا فإن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا السام والهرم (ابن
~~حبان عن أسامة بن شريك)
# أخرجه ابن حبان (13/428، رقم 6064) .
### $ 10661-
# تداووا فإن الله لم ينزل فى الأرض داء إلا أنزل له شفاء (أبو نعيم فى
~~الطب عن ابن عباس)
### $ 10662-
# تداووا من ذات الجنب بالقسط البحرى والزيت (الطبرانى، وأحمد، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/202، رقم 5090) ، والحاكم (4/224، رقم 7443) ، وقال:
~~صحيح الإسناد، والبيهقى
# (9/346، رقم 19361) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/407، رقم 2079) وقال: حسن
~~غريب صحيح.
### $ 10663-
# تدخلون الجنة مردا مكحلين ذوى أفانين يعنى الجمام أبناء ثلاثين على صورة
~~يوسف وقلب أيوب (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (22/223) .
# ومن غريب الحديث: "أفانين": جمع أفنان، والأفنان جمع فنن وهو الخصلة من
~~الشعر.
# PageV00P000
### $ 10664-
# تدرون أى الصدقة خير فإن خير الصدقة أن تمنح أخاك الدرهم أو لبن الشاة
~~(أبو نعيم ms2054 فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/214) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/463، رقم 4415)
~~، وأبو يعلى (9/56، رقم 5121) ، والشاشى (2/177، رقم 742) .
### $ 10665-
# تدرون ما الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى سعيد)
# وأخرجه أيضا: أحمد (3/75، رقم 11731) وابن حبان (3/121، رقم 840) والحاكم
~~(1/694، رقم 1889) .
### $ 10666-
# تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنين
~~أو ثلاثة وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سموات ثم فوق السابعة
~~بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش من
~~أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك (أبو داود، وابن
~~ماجه عن العباس بن عبد المطلب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/231، رقم 4723) ، وابن ماجه (1/69، رقم 193) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/206، رقم 1770) ، والضياء (8/374، رقم 462) .
### $ 10667-
# تدرون ما يقول الأسد فى زئيره يقول اللهم لا تسلطنى على أحد من أهل
~~المعروف (الطبرانى فى مكارم الأخلاق، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/59، رقم 2337) .
### $ 10668-
# تدرون ما يقول ربكم يقول من صلى الصلاة لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها
~~استخفافا بحقها فله على عهد أن أدخله الجنة ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ
~~عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له على إن شئت غفرت له وإن شئت عذبته
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/142، رقم 311) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/247) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/92، رقم 4764) . قال الهيثمى (1/302) :
~~فيه عيسى بن المسيب البجلى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10669-
# تدرون من المؤمن المؤمن لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب هل تدرون
~~من الفاجر الفاجر الذى لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يكره ولو أن عبدا
~~اتقى الله فى جوف بيت إلى سبعين على كل بيت باب من حديد ألبسه الله رداء
~~عمله حتى يتحدث بها الناس ويزيدون ms2055 (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الضياء (5/101، رقم 1722) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/359،
~~رقم 6943) .
### $ 10670-
# تدرى أين تذهب فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن
~~تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعى من حيث جئت فتطلع
~~من مغربها فذلك قوله تعالى {والشمس تجرى لمستقر لها} [يس: 38] (البخارى عن
~~أبى ذر)
# أخرجه البخارى (3/1170، رقم 3027) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/152، رقم
~~21390) ، ومسلم (1/139، رقم 159) .
# PageV00P000
### $ 10671-
# تدرين على ما حسدونا يعنى اليهود فإنهم حسدونا على القبلة التى هدينا لها
~~وضلوا عنها وعلى الجمعة التى هدينا لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام
~~آمين (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (2/56، رقم 2271) .
### $ 10672-
# تدرين ما ذلك الحساب إنه من نوقش الحساب خصم ذلك الممر بين يدى الله
~~(الحاكم عن عائشة قالت: مر بى النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول
~~اللهم حاسبنى حسابا يسيرا قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (4/623، رقم 7828) .
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "من حوسب يوم القيامة".
### $ 10673-
# تدع الصلاة أيامها ثم تغتسل غسلا واحد ثم تتوضأ عند كل صلاة (ابن حبان عن
~~عائشة قالت: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المستحاضة قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن حبان (4/189، رقم 1355) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/224، رقم
~~799) ، والبغوى فى الجعديات (1/439، رقم 2999) .
# PageV00P000
### $ 10674-
# تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى الرب والله إنا بفراقك
~~لمحزونون (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة. مسلم، وعبد بن حميد، وأبو داود،
~~وابن سعد عن أنس)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/230 رقم 7899) قال الهيثمى (3/18) :
~~فيه على بن زيد الألهانى وهو ضعيف.
# حديث أنس بن مالك: أخرجه مسلم (4/1807، رقم 2315) ، وعبد بن حميد (ص 385،
~~رقم 1287) ، وأبو داود (3/193، رقم 3126) ، وابن سعد (1/140) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (6/42، رقم 3288) ، وابن حبان
# (7/162، رقم 2902) .
### $ 10675-
# تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعود
~~جامع وإن الآخر منا يتبع الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا
~~وإنا ms2056 بك يا إبراهيم لمحزونون (ابن ماجه، والطبرانى، وابن عساكر عن أسماء
~~بنت يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/506، رقم 1589) ، والطبرانى (24/171، رقم 433) ، وابن
~~عساكر (3/139) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/143) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/346، رقم 8829) .
### $ 10676-
# تدمع العين ويحزن القلب ولا يكون على المؤمن فى ذلك شىء (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
### $ 10677-
# تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه
~~كعبيه ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه ومنهم من يبلغ
~~العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقيه
~~ومنهم من يلجمه ومنهم من يغمره (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/157، رقم 17475) ، والطبرانى (17/302، رقم 834) ، قال
~~الهيثمى (10/335) : إسناده جيد. والحاكم (4/615، رقم 8704) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/324، رقم 7329) .
# PageV00P000
### $ 10678-
# تدنو الشمس من الناس يوم القيامة حتى تكون من الناس على قدر ميلين ويزاد
~~فى حرها فيضجرهم فيكونوا فى العرق بقدر أعمالهم فمنهم من يأخذه العرق إلى
~~كعبيه ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ومنهم من يأخذه إلى حقويه ومنهم من يلجمه
~~إلجاما (الطبرانى عن المقداد بن معد يكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/281، رقم 666) قال الهيثمى (10/335) : فيه إبراهيم بن
~~محمد عرق الحمصى ولم أعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن. وأخرجه أيضا: الترمذى
~~(4/614، رقم 2421) وقال: حسن صحيح.
### $ 10679-
# تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل فى حرها كذا وكذا تغلى منه الهوام
~~كما تغلى القدور على الأثافى يعرقون منها على قدر خطاياهم منهم من يبلغ إلى
~~كعبيه ومنهم من يبلغ إلى ساقيه ومنهم من يبلغ إلى وسطه ومنهم من يلجمه
~~العرق (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/254، رقم 22240) ، والطبرانى (8/188، رقم 7779) . قال
~~الهيثمى (10/335) : رجال أحمد رجال الصحيح غير القاسم بن عبد الرحمن وقد
~~وثقه غير واحد.
### $ 10680-
# تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فتكون الناس
~~على قدر أعمالهم فى العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ms2057
~~ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما (مسلم عن
~~المقداد بن الأسود)
# أخرجه مسلم (4/2196، رقم 2864) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/255، رقم
~~602) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/243، رقم 258) .
### $ 10681-
# تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا
~~فسبيل من هلك وإن بقى لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضى (أحمد، والحاكم
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/390، رقم 3707) ، والحاكم (3/123، رقم 4593) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 50، رقم 383) ، وأبو داود (4/98، رقم
~~4254) ، والبزار (5/366، رقم 1996) ، وابن حبان (15/46، رقم 6664) .
### $ 10682-
# تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد فإنها تنضم بعضها إلى بعض
~~(الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/214، رقم 4009) ، قال الهيثمى (2/6) : أصرم
~~بن حوشب كذاب. وابن عدى
# (1/404 ترجمة 219 أصرم بن حوشب بن هشام) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/67،
~~رقم 2379) .
### $ 10683-
# تراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة سنة ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق
~~ولا مدمن خمر (الطبرانى فى الأوسط، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/159، رقم 4938) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/250، رقم 408) ، قال الهيثمى (8/148) : فيه الربيع بن بدر وهو
~~متروك. وأبو نعيم فى الحلية (3/307) .
### $ 10684-
# تراصوا فى الصف لا يتخللكم أولاد الحذف قيل ما أولاد الحذف قال ضأن جرد
~~سود تكون بأرض اليمن (الحاكم، والبيهقى عن البراء)
# أخرجه الحاكم (1/337، رقم 786) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(3/101، رقم 4965) .
### $ 10685-
# تراصوا واعتدلوا فإنى أراكم من وراء ظهرى (أحمد، والدارقطنى، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/125، رقم 12277) ، والضياء (6/104، رقم 2092) .
### $ 10686-
# ترب وجهك لله (أحمد عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/301، رقم 26614) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/241، رقم
~~1913) ، والحاكم (1/404، رقم 1001) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 10687-
# ترب وجهك يا صهيب (عبد الرزاق عن خالد الحذاء مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/391، رقم 1528) .
# PageV00P000
### $ 10688-
# تربت يداك أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس سلفنا زكاة العام عام
~~الأول (ابن سعد عن ms2058 الحكم مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/26) .
### $ 10689-
# تربت يداك النفس المطمئنة طيور خضر فى الجنة فإذا كان الطير يتعارفون فى
~~رءوس الشجر فإنهم يتعارفون (ابن سعد عن أم بشر بن البراء: أنها قالت يا
~~رسول الله هل تتعارف الموتى قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (8/313) .
### $ 10690-
# تربت يمينك إن يأتى شبه الخؤولة إلا من ذلك أى النطفتين سبقت على الرحم
~~غلبت على الشبه (أحمد عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/308، رقم 26673) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/115،
~~رقم 68) ، والطبرانى
# (23/414، رقم 998) .
### $ 10691-
# تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذن (ابن ماجه عن زينب بنت أم سلمة)
# أخرجه ابن ماجه (1/197، رقم 600) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/306، رقم 26655)
~~، والبخارى (1/60، رقم 130) ، ومسلم (1/251، رقم 313) .
# PageV00P000
### $ 10692-
# تربت يمينك فمن أين يكون الشبه (مالك عن عروة عن عائشة)
# أخرجه مالك (1/51، رقم 115) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/214، رقم 763)
~~وأبو داود (1/61، رقم 237) ، والنسائى فى الكبرى (1/109، رقم 203) ، وابن
~~حبان (3/441، رقم 1166) .
### $ 10693-
# تربوا الكتاب فإن التراب مبارك (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن
~~جابر)
# أخرجه ابن عساكر (45/310) .
### $ 10694-
# تربوا الكتاب فإنه أعظم للبركة وأنجح للحاجة (العقيلى عن جابر)
# أخرجه العقيلى (1/290، ترجمة 356 حمزة بن أبى حمزة النصيبى) وقال: لا
~~يحفظ هذا الحديث بإسناد جيد.
### $ 10695-
# تربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة (ابن منيع عن بريد بن الحجاج)
### $ 10696-
# تربوا الكتاب وشجوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة (ابن عدى، والعقيلى، وابن
~~عساكر عن ابن عباس. ابن الجوزى فى العلل عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (2/75 ترجمة 302 بقية بن الوليد) ، وابن عساكر (65/369) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية
# PageV00P000
# (1/92، رقم 108) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 69،
~~رقم 385) .
### $ 10697-
# تربوا صحفكم فإنه أنجح لها إن التراب مبارك (العقيلى، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1240، رقم 3774) .
### $ 10698-
# ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج منها كل منافق وكافر (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (1/254، رقم 732) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(2/485، رقم 4274) .
### $ 10699-
# ترد على أمتى الحوض وأنا أزود الناس كما يزود الرجل إبل الرجل عن ms2059 إبله
~~قالوا يا نبى الله تعرفنا قال نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون على غرا
~~محجلين من آثار الوضوء وليصدن عنى طائفة منكم فلا يصلون فأقول يا رب هؤلاء
~~من أصحابى فيجيبنى ملك فيقول وهل تدرى ما أحدثوا بعدك (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/217، رقم 247) .
### $ 10700-
# تردون على غرا محجلين من الوضوء سيما أمتى ليس أحد غيرها (ابن أبى شيبة،
~~وابن حبان، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/15، رقم 42) ، وابن حبان (3/324، رقم 1048) ، وابن
~~ماجه (2/1431، رقم 4282) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/72، رقم 6209) .
### $ 10701-
# ترسل على الأرض الفتن إرسال القطر (نعيم بن حماد فى الفتن عن قيس بن أبى
~~حازم مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/33، رقم 21) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/459، رقم 37217) .
### $ 10702-
# ترفع الأيدى إذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمى
~~الجمرة وإذا أقيمت الصلاة (أبو الشيخ فى الأذان عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "السجود على سبعة أعضاء".
### $ 10703-
# ترفع الأيدى فى الصلاة وإذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة وعشية عرفة
~~وبجمع وعند الجمرتين وعلى الميت (البيهقى عن ابن عباس. ابن أبى شيبة عنه
~~موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه البيهقى (5/72، رقم 8992) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى (1/125) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (11/385، رقم 12072) . قال الهيثمى (2/103) : فيه محمد بن أبى ليلى وهو
~~ضعيف لسوء حفظه وقد وثق.
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/214، رقم 2450) .
### $ 10704-
# ترفع البركة من البيت إذا كانت فيه الخيانة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/73، رقم 2413) .
### $ 10705-
# ترق عين بقة (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حزقة حزقة"، وفى مسند أبى هريرة وهو كناية عن
~~صغر العينين.
# ومن غريب الحديث: "ترق": أصغر. "عين بقة": عين بعوضة.
### $ 10706-
# ترك الدنيا أمر من الصبر وأشد من حطم السيوف فى سبيل الله ولا يتركها أحد
~~إلا أعطاه الله مثل ما يعطى الشهداء وتركها قلة الأكل والشبع وبغض الثناء
~~من الناس فإنه من ms2060 أحب الثناء من الناس أحب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم
~~كل النعيم فليدع الدنيا والثناء من الناس (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/70، رقم 2395) .
# PageV00P000
### $ 10707-
# ترك السلام على الضرير خيانة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/69، رقم 2394) .
### $ 10708-
# تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتى ولن يتفرقا حتى يردا
~~على الحوض (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/172، رقم 319) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/245) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى قد خلفت فيكم".
### $ 10709-
# تركت فيكم ما لن تضلوا بعدى إن اعتصمتم به كتاب الله وعترتى أهل بيتى
~~(ابن أبى شيبة، والخطيب فى المتفق والمفترق عن جابر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إنى تركت فيكم".
### $ 10710-
# تركنا بالمدينة أقواما لا نقطع واديا ولا نصعد صعودا ولا نهبط هبوطا إلا
~~كانوا معنا قال كيف يكونون معنا ولم يشهدوا قال نياتهم (الحسن بن سفيان،
~~والديلمى عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده الزبير بن العوام)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمدينة أقواما".
# PageV00P000
### $ 10711-
# ترون هذا لو مات على هذا مات على غير ملة محمد ينقر صلاته كما ينقر
~~الغراب الدم إنما مثل الذى يصلى ولا يركع وينقر فى سجوده كالجائع لا يأكل
~~إلا تمرة أو تمرتين فماذا يغنيان عنه أتموا الركوع والسجود وأسبغوا الوضوء
~~ويل للأعقاب من النار (ابن خزيمة، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى عبد الله
~~الأشعرى: أن رجلا قام يصلى لا يركع وينقر فى سجوده والنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ينظر إليه قال ... فذكره)
# أخرجه ابن خزيمة (1/332، رقم 665) ، والبيهقى (2/89، رقم 2406) ، وابن
~~عساكر (65/239) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/247) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/372، رقم 494) .
### $ 10712-
# ترون هذه كريمة على أهلها للدنيا على الله أهون من هذه على أهلها يعنى
~~شاة ميتة (ابن قانع عن عبد الله بن بولا. وأبو يعلى عن البراء. الطبرانى عن
~~سهل بن سعد)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن بولا: أخرجه ابن قانع (1/104) . قال الحافظ فى الإصابة
~~(1/332 ترجمة 753) : صحفه ابن قانع ms2061 فقال فى الصحابة بولا والد عبد الله ثم
~~روى من طريق عبد العزيز بن أبى حازم عن عبد الله بن بولا عن أبيه من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى الجبل
~~الأحمر فرأى شاة ميتة فأخذنا بآنافنا الحديث، وفيه: للدنيا أهون على الله
~~من هذه على أهلها ذكره ابن قانع فى الموحدة فصحفه وأخطأ فى إسناده فإن
~~الصواب عن عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه عن عبد الله بن بولا ليس فيه عن
~~أبيه والله أعلم.
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/157، رقم 5840) .
### $ 10713-
# ترى المؤمنين فى تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو
~~تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى (البخارى عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2238، رقم 5665) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/268، رقم
~~18381) ، والطبرانى فى الشاميين (1/293، رقم 512) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/102، رقم 7609) .
### $ 10714-
# تريدين أن تدخلى الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/277، رقم 601) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/289، رقم
~~26515) ، والحميدى (1/139، رقم 291) ، ومسلم (2/635، رقم 922) ، وابن حبان
~~(7/413، رقم 3144) .
### $ 10715-
# تزوج المرأة لثلاث لمالها ولجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك
~~(أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/152، رقم 25232) .
# PageV00P000
### $ 10716-
# تزوج تزد عفة إلى عفتك ولا تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا
~~هيدرة ولا لفوتا قال يا رسول الله ما أدرى ما قلت شيئا قال ألستم عربا أما
~~الشهبرة فالطويلة المهزولة وأما اللهبرة فالزرقاء البذية وأما النهبرة
~~فالقصيرة الذميمة وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة وأما اللفوت فهى التى ذات
~~الولد من غيرك (الديلمى عن زيد بن حارثة)
# أخرجه الديلمى (5/404، رقم 8561) .
### $ 10717-
# تزوج ولو بخاتم من حديد (البخارى عن سهل بن سعد)
# أخرجه البخارى (5/1978، رقم 4855) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/433، رقم 11412) ، والدارقطنى (3/250) .
### $ 10718-
# تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/140، رقم 10244) . قال الهيثمى (4/259) : فيه أبو
~~بلال الأشعرى ضعفه الدارقطنى.
### $ 10719-
# تزوجوا الزرق فإن فيهم يمنا ms2062 (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/51، رقم 2292) .
# PageV00P000
### $ 10720-
# تزوجوا النساء تأتينكم بالأموال (البزار، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (4/255) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح خلا مسلم بن جياد وهو ثقة. وأخرجه ابن عساكر (51/39) .
### $ 10721-
# تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال (الحاكم، والخطيب، وابن عساكر عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/174، رقم 2679) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والخطيب
~~(9/147) ، وابن عساكر
# (51/39) .
### $ 10722-
# تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (أبو داود،
~~والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معقل بن يسار)
# أخرجه أبو داود (2/220، رقم 2050) ، والنسائى فى الكبرى (3/271، رقم
~~5342) ، والطبرانى (20/219، رقم 508) ، والحاكم (2/176، رقم 2685) ،
~~والبيهقى (7/81، رقم 13253) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/363، رقم 4056)
~~وأبو نعيم فى الحلية (3/62) .
# PageV00P000
### $ 10723-
# تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (الخطيب، وابن
~~النجار عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (12/377) .
### $ 10724-
# تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة (أحمد، وابن
~~حبان، وسمويه، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/158، رقم 12634) ، وابن حبان (9/338، رقم 4028) ، والبيهقى
~~(7/81، رقم 13254) ، والضياء (5/261، رقم 1890) .
### $ 10725-
# تزوجوا فإنى مكاثر بكم الأمم وإن السقط ليرى محبنطئا بباب الجنة يقال له
~~ادخل يقول حتى يدخل أبواى (الطبرانى فى الأوسط عن سهل بن حنيف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/44، رقم 5746) . قال الهيثمى (3/11) : فيه
~~موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "محبنطئا": هو الغاضب المستبطئ للشىء.
### $ 10726-
# تزوجوا فإنى مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى (ابن عدى،
~~والبيهقى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/135 ترجمة 1637 محمد بن ثابت العبدى) ، والبيهقى (7/78،
~~رقم 13235) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/274، رقم 1188) .
### $ 10727-
# تزوجوا فى الحجز الصالح فإن العرق دساس (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/51، رقم 2291) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/617، رقم 1015) .
# ومن غريب الحديث: "الحجز": أى العشيرة أو الأصل.
### $ 10728-
# تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/51، رقم 2293) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 36) .
### $ 10729-
# تزوجوا ms2063 ولا تطلقوا فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات (الطبرانى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/335) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(8/70، رقم 3064) قال الهيثمى (4/335) : أحد أسانيد البزار فيه عمران
~~القطان وثقه أحمد وابن حبان وضعفه يحيى بن سعيد وغيره.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الذواقين": جمع الذواق وهو الذى يمل ما فى يده وينظر
~~إلى ما فى يد غيره يريد أن يتذوقه.
### $ 10730-
# تسألنى عن خبر السماء وتدع أظفارك كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة
~~والخبث والتفث (أحمد، والطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/417، رقم 23588) ، والطبرانى (4/184، رقم 4086) . قال
~~الهيثمى (5/168) : رجالهما رجال الصحيح خلا أبا واصل وهو ثقة.
### $ 10731-
# تساقطوا الضغائن بينكم (الشيرازى عن ابن عمر وضعف)
### $ 10732-
# تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/250، رقم 7416) .
### $ 10733-
# تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أنكرت لم تزوج (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/411، رقم 19703) ، والحاكم (2/180، رقم 2702) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (7/120، رقم 13469) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/185، رقم 2185) ، والبزار (8/166، رقم 3189) ، وأبو يعلى (13/311، رقم
~~7327) ، وابن حبان (9/396، رقم 4085) .
### $ 10734-
# تستأمر اليتيمة فى نفسها وصمتها إقرارها (سعيد بن منصور عن سعيد بن
~~المسيب مرسلا. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه سعيد بن منصور (1/181، رقم 555) .
### $ 10735-
# تستشهدون بالقتل والطاعون والغرق والبطن وموت المرأة فى نفاسها (عبد بن
~~حميد، والضياء عن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن عمر بن سعد عن سعد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 81، رقم 154) ، والضياء (3/225، رقم 1031) ثم قال:
~~إسناده صحيح.
# PageV00P000
### $ 10736-
# تسحروا فإن فى السحور بركة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى
~~- حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة عن أنس. النسائى،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود. النسائى عن أبى هريرة. أحمد عن أبى
~~سعيد. الخطيب، والضياء عن جابر)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2006) ، وأحمد (3/215، رقم 13268)
~~، والبخارى (2/678، رقم 1823) ، ومسلم (2/770، رقم ms2064 1095) ، والترمذى (3/88،
~~رقم 708) وقال: حسن صحيح، والنسائى فى الكبرى (2/75، رقم 2456) ، وابن ماجه
~~(1/540، رقم 1692) ، والدارمى (2/11، رقم 1696) ، وابن خزيمة (3/213، رقم
~~1937)
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/75، رقم 2454) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (9/34) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/76، رقم 2457) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أحمد (3/32، رقم 11299) .
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (13/465) .
# PageV00P000
### $ 10737-
# تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك (الطبرانى، وابن عدى عن عتبة بن
~~عبد وأبى الدرداء معا)
# أخرجه الطبرانى (17/131، رقم 322) . قال الهيثمى (3/151) : فيه جبارة بن
~~مغلس وهو ضعيف. وابن عدى
# (3/331، ترجمة 784 سلمة بن رجاء) .
### $ 10738-
# تسحروا وخالفوا أهل الكتاب (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (2/55، رقم 2312) .
### $ 10739-
# تسحروا ولو أكلة ولو حسوة فإنها أكلة بركة وهو فصل بين صومكم وصوم
~~النصارى (الديلمى عن ميسرة الفجر)
### $ 10740-
# تسحروا ولو بالماء (ابن عساكر عن عبد الله بن سراقة)
# أخرجه ابن عساكر (29/18) .
### $ 10741-
# تسحروا ولو بجرع الماء صلوات الله على المتسحرين (ابن النجار عن أبى سويد
~~وكان من الصحابة)
### $ 10742-
# تسحروا ولو بجرعة من ماء (ابن حبان عن ابن عمرو أبو يعلى، وابن أبى عاصم،
~~والضياء عن أنس. أبو محمد الحسن بن على الجوهرى فى أماليه عن أبى هريرة)
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن حبان (8/253، رقم 3476) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (6/87، رقم 3340) . قال الهيثمى (3/150) : فيه
~~عبد الواحد بن ثابت الباهلى وهو ضعيف. والضياء (5/130، رقم 1752) .
### $ 10743-
# تسعة أعشار الرزق فى التجارة والجزء الباقى فى المواشى (أبو عبيد فى
~~الغريب عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدى معضلا)
# ذكره ابن الأإثير فى النهاية فى غريب الحديث (2/341) .
### $ 10744-
# تسلبى ثلاثا ثم اصنعى ما شئت (أحمد، وابن منيع، والبيهقى عن أسماء بنت
~~عميس)
# أخرجه أحمد (6/438، رقم 27508) ، والبيهقى (7/438، رقم 15300) . وأخرجه
~~أيضا: البغوى فى الجعديات (1/398، رقم 2714) .
# ومن غريب الحديث: "تسلبى": أى البسى ثوب الحداد.
### $ 10745-
# تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود (أبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، ms2065 والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (3/397، رقم 1875) ، قال الهيثمى (8/38) : رجاله رجال
~~الصحيح.والطبرانى فى الأوسط
# PageV00P000
# (4/361، رقم 4437) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/464، رقم 8915) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# (1/288، رقم 502) .
### $ 10746-
# تسمعون ما أسمع إنى لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر
~~إلا وعليه ملك ساجد أو قائم (الطبرانى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3122) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر (1/258،
~~رقم 250) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/422، رقم 597) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (2/217) .
# ومن غريب الحديث: "أطيط": أى صوت.
### $ 10747-
# تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم (أحمد، وأبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط عن ثابت بن قيس
~~بن شماس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/321، رقم 2947) ، وأبو داود (3/321، رقم 3659) ، والحاكم
~~(1/174، رقم 328) وقال: صحيح على شرط الشيخين وليس له علة. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/275، رقم 1740) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/194، رقم 52) ، وابن حبان (1/262، رقم 62) ، والبيهقى (10/250، رقم
~~20974) ، والضياء
# (10/196، رقم 198) .
# حديث ثابت بن قيس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/19، رقم 5668) . وأخرجه
~~أيضا: فى الكبير (2/71، رقم 1321) ، قال الهيثمى (1/137) : فيه عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى لم يسمع من ثابت بن قيس. والرويانى (2/176، رقم 1005) ،
~~والديلمى (2/61، رقم 2342) .
### $ 10748-
# تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين سمعوا منكم ثم يأتى بعد ذلك قوم سمان
~~يحبون السمن يشهدون قبل أن يستشهدوا (البزار، والباوردى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم، وسمويه عن ثابت بن قيس بن شماس)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/137) ، والطبرانى (2/71، رقم 1321)
~~قال الهيثمى (1/137) : فيه عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يسمع من ثابت بن قيس.
### $ 10749-
# تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
~~وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة (أبو يعلى عن أبى وهب الجشمى)
# أخرجه أبو يعلى (13/111، رقم 7169) .
### $ 10750-
# تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
~~وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا ms2066 بنواصيها
~~وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر
~~أغر محجل أو أدهم أغر محجل (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى،
~~والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن أبى وهب الجشمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/345، رقم 19054) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 284، رقم
~~814) ، وأبو داود (4/287، رقم 4950) ، والنسائى فى الكبرى (3/37، رقم 4406)
~~، والطبرانى (22/380، رقم 949) ، والبيهقى (9/306، رقم 19090) .
# ومن غريب الحديث: "قلدوها": أى قلدوها طلب أعداء الدين والدفاع عن
~~المسلمين. "ولا تقلدوها": أى لا تقلدوها طلب أوتار الجاهلية أى ثأراتهم
~~ودمائهم التى كانت بينهم. "الكميت": الذى فى لونه الحمرة والسواد. "الأغر":
~~الأبيض الوجه. "المحجل": الذى فى قوائمه بياض. "الأدهم": الأسود.
### $ 10751-
# تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن
~~ماجه، وابن حبان عن أنس بن مالك. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه عن جابر. مسلم، وأبو داود وابن ماجه عن أبى هريرة. البغوى
~~عن إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الأنصارى عن جده عن
~~أبيه)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أخرجه أحمد (3/189، رقم 12984) ، والبخارى (2/746، رقم
~~2015) ، ومسلم
# (3/1682، رقم 2131) ، والترمذى (5/136، رقم 2841) وقال: هذا حديث حسن
~~صحيح، وابن ماجه (2/1231، رقم 3737) ، وابن حبان (13/131، رقم 5813) .
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 239، رقم 1731) ، وأحمد (3/298، رقم 14219)
~~، وعبد بن حميد (ص 314، رقم 1025) ، والبخارى (3/1133، رقم 2946) ، ومسلم
~~(3/1683، رقم 2133) ، وابن ماجه (2/1230، رقم 3736) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1684، رقم 2134) ، وأبو داود (4/291، رقم
~~4965) ، وابن ماجه
# (2/1230، رقم 3735) .
### $ 10752-
# تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنما أنا قاسم أقسم بينكم (مسلم، وابن سعد
~~عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1682، رقم 2133) ، وابن سعد (1/107) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/385، رقم 15169) ، والبخارى (5/2290، رقم 5843) ، والبيهقى (9/308، رقم
~~19107) .
# PageV00P000
### $ 10753-
# تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنى أنا أبو القاسم (ابن سعد، والحاكم فى
~~الكنى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (1/106) .
### $ 10754-
# تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنى أنا أبو القاسم أقسم بينكم (مسلم عن
~~جابر)
# أخرجه مسلم (3/1683، رقم 2133) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/301، ms2067 رقم 14265) .
### $ 10755-
# تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى ومن رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان
~~لا يتمثل فى صورتى ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (البخارى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/52، رقم 110) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/410، رقم 9305) ،
~~ومسلم (4/1775، رقم 2266) .
### $ 10756-
# تسموا بخياركم واطلبوا حوائجكم من حسان الوجوه (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/58، رقم 2329) .
### $ 10757-
# تسمون أولادكم محمدا ثم تسبونهم (عبد بن حميد عن أنس)
# PageV00P000
### $ 10758-
# تسوكوا فإن السواك مطيبة للفم مرضاة للرب ما جاءنى جبريل إلا أوصانى
~~بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرضه على وعلى أمتى ولولا أن أخاف أن أشق على
~~أمتى لفرضت عليهم وإنى لأستاك حتى إنى لقد خشيت أن أحفى مقاديم فمى
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/220، رقم 7876) ، وابن عساكر (15/280) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (2/287، رقم 1220) .
### $ 10759-
# تشاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأى خاصة (الطبرانى عن على قال:
~~قلت يا رسول الله إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهى فما تأمرنا قال
~~... فذكره)
# قال الهيثمى (1/178) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله موثقون من أهل
~~الصحيح.
### $ 10760-
# تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل (ابن
~~عساكر عن ابن عمر، وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (53/44) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/205، ترجمة 1679 محمد
~~بن أبى الزعيزعة) ثم قال: منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه، وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 68، رقم 382) .
### $ 10761-
# تصدق بدينار فإن لم تجد دينارا فنصف دينار يعنى الذى يغشى امرأته حائضا
~~(أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/245، رقم 2201) .
### $ 10762-
# تصدق كل رجل منكم بعشر ماله كلكم فى الأجر سواء (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (4/182، رقم 7569) .
### $ 10763-
# تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك
~~ها هنا قلت مالى لفلان وهو لهم وإن كرهت (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/903، رقم 2706) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/479، رقم
~~6092) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم الصدقة"، "أفضل الصدقة".
# PageV00P000
### $ 10764-
# تصدق ms2068 والأجر بينكما نصفان (ابن حبان عن عمير مولى آبى اللحم قال: كنت
~~مملوكا فكنت أتصدق بلحم من لحم مولاى فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (8/147، رقم 3360) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأجر بينكما"، وسيأتى فى مسند عمير مولى آبى
~~اللحم.
### $ 10765-
# تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة يا رسول الله فيم أو لم أو بم
~~قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والنسائى،
~~وأبو يعلى، والشاشى، والحارث، وابن حبان عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قاله للنساء) [ز]
# أخرجه الطيالسى (ص 50، رقم 384) ، وأحمد (1/433، رقم 4122) ، والدارمى
~~(1/254، رقم 1007) ، والنسائى فى الكبرى (5/398، رقم 9256) ، وأبو يعلى
~~(9/187، رقم 5284) ، والشاشى (2/295، رقم 871) ، والحارث كما فى بغية
~~الباحث (1/392، رقم 297) ، وابن حبان (8/115، رقم 3323) .
# PageV00P000
### $ 10766-
# تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير (سمويه عن
~~حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه)
# وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/113، رقم 3320) ، والطبرانى (3/196، رقم 3109)
~~، قال الهيثمى (4/314) : فيه زيد بن رفيع وهو ضعيف.
### $ 10767-
# تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار لأنكن تكثرن
~~اللعن وتكفرن العشير (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/376، رقم 3569) ، وأخرجه أيضا: الحميدى (1/51، رقم 92) .
### $ 10768-
# تصدقوا فإن أحدكم يعطى اللقمة أو الشىء فيقع فى يد الله قبل أن يقع فى يد
~~السائل فيربيها كما يربى أحدكم مهره أو فصيله فيوفيها إياه يوم القيامة
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/52، رقم 2299) .
# PageV00P000
### $ 10769-
# تصدقوا فإن الصدقة خير لكم واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن
~~تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ألا إن أما لا تجنى على ولد
~~ثلاثا (ابن سعد، والطبرانى عن طارق بن عبد الله المحاربى)
# أخرجه ابن سعد (6/42) ، والطبرانى (8/314، رقم 8175) قال الهيثمى (6/23)
~~: فيه أبو جناب الكلبى وهو مدلس وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 10770-
# تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ms2069 ابن عساكر (56/73) .
### $ 10771-
# تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/90، رقم 8060) ، قال الهيثمى (3/106) :
~~رجاله ثقات، وأبو نعيم فى الحلية
# (10/403) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/214، رقم 3355) ، وابن عساكر
~~(56/73) .
# PageV00P000
### $ 10772-
# تصدقوا فإنه سيأتى يوم لا تقبل فيه الصدقة (الطبرانى عن معبد بن خالد عن
~~حارثة بن وهب والمستورد معا)
# أخرجه الطبرانى (3/237، رقم 3261) .
### $ 10773-
# تصدقوا فسيأتى عليكم زمان يمشى الرجل بصدقته فيقول الذى يأتيه بها لو جئت
~~بها بالأمس لقبلتها فأما الآن فلا حاجة لى فيها فلا يجد من يقبلها
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان،
~~والطبرانى عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعى)
# أخرجه الطيالسى (ص 174، رقم 1239) ، وأحمد (4/306، رقم 18748) ، والبخارى
~~(2/512، رقم 1345) ، ومسلم (2/700، رقم 1011) ، والنسائى فى الكبرى (2/40،
~~رقم 2336) ، وابن حبان (15/70، رقم 6678) ، والطبرانى (3/236، رقم 3259) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/351، رقم 9811) ، وعبد بن حميد (ص 174، رقم
~~478) ، وأبو يعلى (3/52، رقم 1475) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حصنوا أموالكم بالزكاة"، "داووا مرضاكم
~~بالصدقة".
# PageV00P000
### $ 10774-
# تصدقوا وداووا مرضاكم بالصدقة فإن الصدقة تدفع عن الأعراض والأمراض وهى
~~زيادة فى أعمالكم وحسناتكم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/282، رقم 3556) ثم قال: وهذا منكر بهذا
~~الإسناد.
### $ 10775-
# تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء
~~النار (ابن المبارك عن عكرمة مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/229، رقم 651) .
### $ 10776-
# تصدقى ولا توعى فيوعى عليك (البخارى عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه البخارى (2/520، رقم 1367) ، وأخرجه أيضا: أحمد (6/346، رقم 26979)
~~، ومسلم (2/714، رقم 1029) ، وابن حبان (8/5، رقم 3209) .
# ومن غريب الحديث: "لا توعى فيوعى عليك": أى لا تجمعى وتشحى بالنفقة فيشح
~~عليك وتجازى بتضييق رزقك.
### $ 10777-
# تضاعف الحسنات يوم الجمعة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/40، رقم 7895) . قال الهيثمى (2/164) : فيه
~~خالد بن آدم وهو كذاب.
### $ 10778-
# تضايق على ms2070 صاحبكم قبره وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا سعد منها ثم فرج
~~الله عنه (ابن سعد عن جابر)
# أخرجه ابن سعد (3/432) .
### $ 10779-
# تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو: أن رجلا سأل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أى الإسلام خير قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6581) ، والبخارى (1/13، رقم 12) ، ومسلم (1/65،
~~رقم 39) ، وأبو داود
# (4/350، رقم 5194) ، والنسائى فى الكبرى (6/531، رقم 11731) ، وابن ماجه
~~(2/1083، رقم 3253) .
# PageV00P000
### $ 10780-
# تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فما تزال
~~ترفع فى السماء حتى تملأ السماء ثم ينادى مناد يا أيها الناس فيقبل الناس
~~بعضهم على بعض هل سمعتم فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادى الثانية
~~يا أيها الناس فيقول الناس هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادى أيها الناس أتى
~~أمر الله فلا تستعجلوه فوالذى نفسى بيده إن الرجلين لينشران الثوب فما
~~يطويانه وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقى فيه شيئا وإن الرجل ليحلب ناقته فما
~~يشربه وتشغل الناس (الحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (4/582، رقم 8622) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (17/325، رقم 899) . قال الهيثمى (10/331) : رجاله رجال
~~الصحيح غير محمد بن عبد الله مولى المغيرة وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "ليمدر": ليطين.
### $ 10781-
# تطلق الأمة تطليقتين وتعتد حيضتين (البيهقى وضعفه، وابن عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/426، رقم 15233) ثم قال: هذا حديث تفرد به مظاهر بن
~~أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد أنه سئل عن
~~عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان. وابن عساكر (11/382) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (6/449، ترجمة 1931 مظاهر بن أسلم) .
### $ 10782-
# تطلق الأمة تطليقتين وقرؤها حيضتان (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/370، رقم 14947) ، وأخرجه أيضا: العقيلى (2/141، ترجمة
~~634 سليمان بن موسى) .
### $ 10783-
# تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم (ابن عدى منكر، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ms2071 عدى (3/138 رقم 660) ثم قال: وهو منكر بهذا الإسناد، والبيهقى
~~(2/404، رقم 3896) ، والعقيلى (2/56، ترجمة 491 روح بن غطيف الجزرى) ثم قال
~~قال البخارى: هذا الحديث باطل وروح هذا منكر الحديث، والدارقطنى (1/401) ،
~~وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 69، رقم 390) ، وعلى القارى
~~فى الموضوعات الكبرى (ص 95، رقم 363) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 36) .
### $ 10784-
# تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب (عبد الرزاق، وأبو
~~داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه عبد الرزاق (10/229، رقم 18937) ، وأبو داود (4/133، رقم 4376) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/330، رقم 7373) ، والحاكم (4/424، رقم 8156) وقال:
~~صحيح الإسناد، والبيهقى (8/331، رقم 17389) ، وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(3/113) .
# PageV00P000
### $ 10785-
# تعال إن جبريل سارنى الساعة فقال إلا الدين فإنه يؤخذ منك (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمرو: أن رجلا قال يا رسول الله ماذا لى إن قتلت فى
~~سبيل الله قال الجنة فلما أدبر قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/399، رقم 5537) .
### $ 10786-
# تعال ادن منى حتى أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة
~~(النسائى عن عمرو بن أمية الضمرى)
# أخرجه النسائى (4/178، رقم 2267) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/17، رقم
~~1712) .
### $ 10787-
# تعال فاستقد (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/28، رقم 11245) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/182، رقم 4536)
~~، والنسائى فى الكبرى
# PageV00P000
# (4/226، رقم 6975) ، وابن حبان (14/346، رقم 6434) عن أبى سعيد الخدرى
~~قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه
~~فطعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرجون معه فجرح بوجهه فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعال فاستقد فقال قد عفوت يا رسول الله.
### $ 10788-
# تعالوا بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا
~~تقتلوا أولادكم ولا تأتون ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونى فى
~~معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فى
~~الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب ms2072 من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن
~~شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه (البخارى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه البخارى (3/1413، رقم 3679) .
### $ 10789-
# تعاهدوا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من الإبل
~~النوازع إلى أوطانها (الطبرانى والخطيب عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عنه
~~موقوفا)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/167، رقم 10347) ، والخطيب (10/423)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/327، رقم 3302) ، وفى الصغير (1/192،
~~رقم 305) . قال الهيثمى (7/169) : هو فى الصحيح بغير هذا السياق ورجال
~~الصغير والأوسط ثقات.
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "بئس ما لأحدكم".
### $ 10790-
# تعاهدوا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل
~~من عقلها (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى موسى. الطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس)
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (6/123، رقم 29992) ، وأحمد (4/411،
~~رقم 19700) ، والبخارى
# (4/1921، رقم 4746) ، ومسلم (1/545، رقم 791) .
# حديث أنس بن مالك: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/322، رقم 104) ، قال
~~الهيثمى (7/169) : رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبرانى أحمد لم ينسبه فإن كان
~~هو ابن الخليل فهو ضعيف وإن كان غيره فلم أعرفه. والضياء (5/251 رقم 1880)
~~.
# PageV00P000
### $ 10791-
# تعاهدوا الناس بالتذكرة واتبعوا الموعظة وهو أقوى للعالمين بما يحب الله
~~ولا تخافوا فى الله لومة لائم واتقوا الله الذى إليه تحشرون (أبو نعيم،
~~والديلمى عن عبيد بن صخر بن لوذان)
# أخرجه الديلمى (2/44، رقم 2252) .
### $ 10792-
# تعاهدوا نسائكم تناكحوا به أكفاءكم وتصلوا به أرحامكم (البغوى عن ابن
~~حسان عن أبيه، وقال لا أدرى له صحبة أم لا)
### $ 10793-
# تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب عن ابن
~~عمر. عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (5/277) .
# حديث عطاء المرسل: أخرجه عبد الرزاق (1/388، رقم 1515) .
### $ 10794-
# تعاهدوا هذا القرآن فإنه وحشى فلهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من الإبل
~~من عقلها ولا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل نسى (محمد بن نصر،
~~والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عنه موقوفا) ms2073
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/137، رقم 1023) ، والحاكم (1/739،
~~رقم 2032) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (1/423، رقم 4020) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/124، رقم 29994) .
### $ 10795-
# تعاهدوا هذا القرآن فوالذى نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من قلوب الرجال
~~من النعم من عقلها (الطبرانى عن أبى موسى)
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "تعاهدوا القرآن".
### $ 10796-
# تعاهدوا هذه الصفوف فإنى أراكم من خلفى (عبد الرزاق، وعبد بن حميد عن
~~أنس، وهو صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (2/44، رقم 2427) ، وعبد بن حميد (ص 374، رقم 1251) ،
~~وأخرجه أيضا: أحمد
# (3/161، رقم 12667) .
### $ 10797-
# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة
~~وتصوم رمضان (أحمد،
# PageV00P000
# والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة: أن أعرابيا أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال دلنى على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال ... فذكره. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أيوب وزاد وتصل الرحم)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/342، رقم 8496) ، والبخارى (2/506، رقم
~~1333) ، ومسلم (1/44، رقم 14) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/418، رقم 23596) ، والبخارى (5/2231، رقم
~~5637) ، ومسلم (1/42، رقم 13) ، والنسائى فى الكبرى (3/445، رقم 5880) ،
~~وابن حبان (2/179، رقم 437) .
### $ 10798-
# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان
~~وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع (الحاكم عن عمر: أن رجلا قال يا رسول الله أوصنى
~~قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (1/116، رقم 166) .
# PageV00P000
### $ 10799-
# تعبد الله وحده ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتى الزكاة
~~المفروضة وصيام شهر رمضان كما كتبه الله على الأمم من قبلكم وتحج البيت
~~إتمامهن وما كرهت أن تأتيه إليك فلا تأته إليهم (ابن أبى عمرو ورجاله ثقات)
### $ 10800-
# تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتى الزكاة المفروضة
~~وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتى إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس
~~ما تكره أن يؤتى إليك (ابن سعد، والبخارى فى التاريخ عن المغيرة بن عبد
~~الله اليشكرى عن أبيه قال: قلت يا رسول الله نبئنى بعمل يدخلنى الجنة
~~ويباعدنى من النار قال ms2074 ... فذكره. ابن أبى شيبة، والعدنى، وأحمد، والبغوى،
~~وابن قانع، والطبرانى عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه)
# حديث عبد الله اليشكرى: أخرجه ابن سعد (6/56) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (5/38) .
# PageV00P000
# حديث سعد الأخرم: أخرجه العدنى فى الإيمان (ص 83، رقم 17) ، وابن قانع
~~(1/249) ، والطبرانى (6/49، رقم 5478) .
### $ 10801-
# تعبد عابد من بنى إسرائيل فعبد الله فى صومعته ستين عاما فأمطرت الأرض
~~فاخضرت فأشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل
~~ومعه رغيف أو رغيفان فبينما هو فى الأرض لقيته امرأة لم يزل يكلمها وتكلمه
~~حتى غشيها ثم أغمى عليه فنزل الغدير يستحم فجاءه سائل فأومأ إليه أن يأخذ
~~الرغيف أو الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية
~~بحسناته ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له (ابن
~~حبان عن أبى ذر قال الحافظ ابن حجر فى أطرافه واه. أحمد فى الزهد عن مغيث
~~بن موسى مقطوعا وهو أشبه ومغيث تابعى أخذ عن كعب الأحبار وغيره)
# أخرجه ابن حبان (2/102، رقم 378) .
# PageV00P000
### $ 10802-
# تعتد أيام أقرائها ثم تغتسل فى كل يوم عند كل طهر وتصلى (الشاشى،
~~والدارقطنى، والضياء عن جابر: أن فاطمة بنت أبى حبيش سألت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عن المستحاضة كيف تصنع قال ... فذكره)
# أخرجه الدارقطنى (1/219) .
### $ 10803-
# تعترى الحدة خيار أمتى (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/151، رقم 11332) . قال الهيثمى (8/26) : فيه سلام بن
~~مسلم الطويل وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحدة تعترى خيار أمتى".
### $ 10804-
# تعتق فى عتقك وترق فى رقك (أحمد، والبغوى، والبيهقى عن إسماعيل بن أمية
~~بن سعد بن العاصى عن أبيه عن جده قال: كان لنا غلام فأعتق نصفه فأتى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/412، رقم 15438) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/148، رقم
~~16705) ، والطبرانى (6/61، رقم 5517) ، والبيهقى (10/274، رقم 21108) .
# PageV00P000
### $ 10805-
# تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدرى ما يعرض له (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/313، رقم 2869) .
### $ 10806-
# تعجلوا الخروج ms2075 إلى مكة فإن أحدكم لا يدرى ما يعرض له من مرض أو حاجة
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/56، رقم 2322) .
### $ 10807-
# تعرض أعمال الناس فى كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل
~~عبد مؤمن إلا عبد بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا (مالك
~~فى رواية ابن وهب، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة موقوفا. قال ابن حبان: ما
~~رفعه عن مالك إلا ابن وهب)
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه مسلم (4/1988، رقم 2565) ، وابن حبان
~~(12/483، رقم 5667) قال ابن حبان: هذا فى الموطأ موقوف ما رفعه عن مالك إلا
~~ابن وهب.
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه مالك (2/909، رقم 1619) .
# PageV00P000
### $ 10808-
# تعرض أعمال بنى آدم كل يوم اثنين وخميس فيرحم المترحمين ويستغفر
~~للمستغفرين ثم يذر أهل الحقد بحقدهم (ابن زنجويه، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/10، رقم 9776) . قال الهيثمى (8/65) : فيه على بن زيد
~~الألهانى وهو متروك.
### $ 10809-
# تعرض الأعمال على الله يوم الاثنين والخميس فيغفر الله الذنوب إلا ما كان
~~من متشاحنين أو قاطع رحم (الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أسامة
~~بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/167، رقم 409) . قال الهيثمى (8/66) : فيه موسى بن
~~عبيدة وهو متروك.
### $ 10810-
# تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس على الله وتعرض على الأنبياء وعلى
~~الآباء والأمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وإشراقا
~~فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم (الحكيم عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن أبيه
~~عن أبيه)
# قال العجلونى (1/365) : رواه الحكيم عن عبد العزيز عن أبيه.
# PageV00P000
### $ 10811-
# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا فأى قلب أشربها نكت فيه نكتة
~~سوداء وأى قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا لا
~~يضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف
~~معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن
~~حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/386، رقم 23328) ، ومسلم (1/128، رقم 144) . وأخرجه أيضا:
~~نعيم بن حماد فى الفتن
# (1/62، رقم ms2076 109) ، والبزار (7/263، رقم 2844) ، وأبو عوانة (1/56، رقم
~~143) .
# ومن غريب الحديث: "مجخيا": أى مائلا عن الاستقامة والاعتدال.
### $ 10812-
# تعرضوا للرزق فإن غلب أحدكم فليستدن على الله وعلى رسوله (الديلمى عن بكر
~~بن عبد الله بن عمرو المزنى عن أبيه)
# أخرجه الديلمى (3/90، رقم 4254) .
### $ 10813-
# تعرضوا لله فى أيامكم فإن لله نفحات عسى أن تصيبكم منها واحدة لا تشقون
~~بعدها أبدا (ابن النجار عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 10814-
# تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
~~(الحاكم عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن اللقطة
~~قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/73، رقم 2372) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 10815-
# تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطى رضى وإن لم يعط سخط
~~تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله أشعث
~~رأسه مغبرة قدماه إن كان فى الحراسة كان فى الحراسة وإن كان فى الساقة كان
~~فى الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع (البخارى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1057، رقم 2730) ، وابن ماجه (2/1385، رقم 4135) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (8/12، رقم 3218) ، والبيهقى (9/159، رقم 18279) .
### $ 10816-
# تعسير نزع الصبى تمحيص للوالدين (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/69، رقم 2389) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "نزع الصبى": أى احتضاره وخروج روحه.
### $ 10817-
# تعشوا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة (الترمذى - منكر - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/287 رقم 1856) وقال: هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه وعنبسة يضعف فى الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول. وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (7/314، رقم 4353) ، وابن عدى (4/294، ترجمة 1121 عبد الرحمن بن مسهر)
~~والقضاعى (1/428، رقم 735) ، والحديث أورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص
~~94، رقم 361) .
# ومن غريب الحديث: "حشف": أى اليابس الفاسد من التمر.
### $ 10818-
# تعظه وتدفعه (ابن قانع عن قابوس بن الحجاج عن أبيه: أن رجلا قال يا رسول
~~الله أرأيت رجلا يأخذ مالى ما تأمرنى قال ... فذكره)
# أخرجه ms2077 ابن قانع (1/196) .
### $ 10819-
# تعفو عنهم كل يوم سبعين مرة يعنى المماليك (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 260، رقم 821) .
# PageV00P000
### $ 10820-
# تعفو فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه (الطبرانى عن جزء)
# أخرجه الطبرانى (2/269، رقم 2130) . قال الهيثمى (8/106) : رواه الطبرانى
~~وأسد لم يدرك القصة فهو مرسل ورجاله وثقوا كلهم وفيهم ضعف.
### $ 10821-
# تعلمن أن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء غير داء واحد الهرم (الحاكم
~~عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الحاكم (4/219، رقم 7427) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 10822-
# تعلموا الرمى فإن ما بين الهدفين روضة من رياض الجنة (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/43، رقم 2245) .
### $ 10823-
# تعلموا الرمى والقرآن وخير ساعات المؤمن حين يذكر الله (الديلمى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الديلمى (2/43، رقم 2244) .
### $ 10824-
# تعلموا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يجيئان يوم القيامة كأنهما
~~غمامتان أو كأنهما غيابتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما
~~تعلموا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/313، رقم 11844) قال الهيثمى (6/313) : فيه عاصم بن
~~هلال البارقى وثقة أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره وعبد الرحمن بن
~~خلاد وعمرو بن مخلد الليثى لم أعرفهما. وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/233، ترجمة
~~1383 عاصم بن هلال البارقى) .
### $ 10825-
# تعلموا العلم فإن تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه
~~جهاد (الخطيب فى المتفق والمفترق عن معاذ وفيه كنانة بن جبلة قال ابن معين:
~~كذاب. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال السعدى: ضعيف جدا، ورواه الديلمى
~~وزاد: وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة لأنه معالم الحلال
~~والحرام ومنار سبيل الجنة والأنيس فى الوحشة والصاحب فى الوحدة والمحدث فى
~~الخلوة والدليل على السراء والضراء والسلاح على الأعداء والذين عند الأخلاء
~~والقرب عند الغرباء يرفع الله به أقواما فيجعلهم فى الخير قادة ورواه
~~بطوله. ابن لال، وأبو نعيم عن معاذ موقوفا)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/41، رقم 2237) .
### $ 10826-
# تعلموا العلم قبل أن يرفع فإن أحدكم لا يدرى ما يفتقر ms2078 إلى ما عنده وعليكم
~~بالعلم وإياكم والتنطع والتبدع والتعمق وعليكم بالعتيق (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/41، رقم 2236) .
### $ 10827-
# تعلموا العلم قبل أن يرفع فإن أحدكم لا يدرى متى يفتقر إلى ما عنده
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 10828-
# تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/200، رقم 6184) قال الهيثمى (1/129) : فيه
~~عباد بن كثير وهو متروك الحديث. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/335، ترجمة 1165
~~عباد بن كثير الثقفى) .
### $ 10829-
# تعلموا العلم وعلموه الناس (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/275، رقم 1742) .
### $ 10830-
# تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس (الدارقطنى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (4/82) .
# PageV00P000
### $ 10831-
# تعلموا الفرائض والقرآن وعلموا الناس فإنى مقبوض (الترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/413، رقم 2091) وقال: فيه اضطراب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(6/249 ترجمة 1727 محمد بن القاسم أبو إبراهيم) .
### $ 10832-
# تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم وإنه ينسى وهو أول ما ينزع
~~من أمتى (الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/208، رقم 11955) ثم قال: تفرد به حفص بن عمر وليس
~~بالقوى. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 69، رقم 388) ،
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 37) .
### $ 10833-
# تعلموا القرآن فوالذى نفسى بيده إن الشيطان ليخرج من البيت تقرأ فيه سورة
~~البقرة (ابن عدى عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عدى (6/206 ترجمة 1679 محمد بن أبى الزعيزعة) ثم قال: منكر
~~الحديث جدا لا يكتب حديثه.
# PageV00P000
### $ 10834-
# تعلموا القرآن واتلوه فإن الله جازيكم بكل حرف عشر حسنات أما إنى لا أقول
~~الم حرف (ابن الضريس عن ابن مسعود)
### $ 10835-
# تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به
~~كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه فى كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو فى جوفه
~~كمثل جراب أوكى على مسك (الترمذى - حسن - وابن ماجه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والنسائى، وابن حبان عن ms2079 أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/156، رقم 2876) وقال: حسن. وابن ماجه (1/78، رقم 217) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (5/227، رقم 8749) ، وابن حبان (5/499، رقم 2126) . وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (3/5، رقم 1509) .
### $ 10836-
# تعلموا القرآن واقرءوه واقرءوا منه ما تيسر فوالذى نفس محمد بيده لهو أشد
~~تفصيا من الإبل المعقلة تعلمون أنه من قرأ خمسين آية فى ليلة لم يكتب من
~~الغافلين ومن قرأ بمائة آية فى ليلة إلى ألف آية أصبح وله قنطار فى الجنة
~~(ابن الضريس عن أنس)
# PageV00P000
### $ 10837-
# تعلموا القرآن والتمسوا غرائبه وغرائبه فرائضه وفرائضه حدوده وحدوده حلال
~~وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه
~~وآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/427، رقم 2293) .
### $ 10838-
# تعلموا القرآن وسلوا الله به الجنة قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا
~~فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر رجل يباهى به ورجل يستأكل به ورجل يقرأه لله
~~(ابن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/534، رقم 2630) .
### $ 10839-
# تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنى امرؤ
~~مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان فى الفريضة لا يجدان
~~من يقضى بها (الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/369، رقم 7950) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقى (6/208،
~~رقم 11953) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/63، رقم 6305) ، وأبو يعلى
~~(8/441، رقم 5028) ، والدارقطنى (4/81) .
### $ 10840-
# تعلموا اللحن فيه كما تعلمون حفظه (الديلمى عن أبى)
# أخرجه ابن عدى (1/209، ترجمة 56 إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/429، رقم 2301) عن أبى موقوفا عليه.
# ومن غريب الحديث: "تعلموا اللحن فيه": أى تعلموا لغة العرب فى القرآن
~~واعرفوا معانيه.
### $ 10841-
# تعلموا اليقين كما تعلموا القرآن حتى تعرفوه فإنى أتعلمه (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ثور بن يزيد مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/95) .
# PageV00P000
### $ 10842-
# تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
~~تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان تظلان صاحبهما يوم القيامة
~~كأنهما غمامتان ms2080 أو غيابتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم
~~القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفنى فيقول ما
~~أعرفك فيقول أنا صاحبك القرآن الذى أظمأتك فى الهواجر وأسهرت ليلك وإن كل
~~تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه
~~والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما
~~الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال لهما بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال اقرأ
~~واصعد فى درج الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا
~~(أحمد، والدارمى، والرويانى، والعقيلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والنسائى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وروى ابن ماجه بعضه مختصرا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/352، رقم 23025) ، والدارمى (2/543، رقم 3391) ، والعقيلى
~~(1/143، ترجمة 176 بشير بن المهاجر الغنوى) ، والحاكم (1/747، رقم 2057)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/344، رقم 1989) .
# ومن غريب الحديث: "هذا": أى سردا كسرد الشعر.
### $ 10843-
# تعلموا سيد الاستغفار اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك
~~وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على
~~وأبوء بذنبى فاغفر لى ذنبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (عبد بن حميد، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، والضياء عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 323، رقم 1063) .
### $ 10844-
# تعلموا فإنه لا صلاة إلا بتشهد (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه البزار (5/17، رقم 1571) ، والطبرانى فى الأوسط (5/25، رقم 4574) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى
# PageV00P000
# (2/378، رقم 3778) . قال الهيثمى (2/140) : فيه صغدى بن سنان ضعفه ابن
~~معين ورواه البزار برجال موثقين وفى بعضهم خلاف لا يضر.
### $ 10845-
# تعلموا كتاب الله واقتنوه وتعاهدوه وتغنوا به فوالذى نفس محمد بيده لهو
~~أشد تفصيا من صدور الرجال من المخاض فى العقل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومحمد
~~بن نصر، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن حبان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/123، رقم ms2081 29991) ، وأحمد (4/146، رقم 17355) ، قال
~~الهيثمى (7/169) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (17/290، رقم 800) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/335، رقم 1967) ، وابن حبان
# (1/325، رقم 119) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/18، رقم 8034) ،
~~والرويانى (1/169، رقم 209) .
# ومن غريب الحديث: "تفصيا": أى انفصالا وتفلتا. "العقل": جمع العقال وهو
~~الحبل الذى يربط به البعير.
# PageV00P000
### $ 10846-
# تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا بما تعلمون
~~(ابن عدى، والخطيب، وأبو نعيم فى الحلية، وأبو الشيخ، وابن النجار عن معاذ
~~بن جبل)
# أخرجه ابن عدى (2/25، ترجمة 264 بكر بن خنيس) ، والخطيب (10/94) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/236) .
### $ 10847-
# تعلموا ما شئتم فإن الله لن ينفعكم به حتى تعملوا (ابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (52/342) .
### $ 10848-
# تعلموا من أمر النجوم ما تهتدون به فى ظلمات البر والبحر ثم انتهوا ومن
~~أمر النساء ما يحل لكم وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن الأنساب ما تصلون به
~~أرحامكم ثم انتهوا (ابن السنى، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/43، رقم 2248) .
### $ 10849-
# تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا وتعلموا من العربية ما
~~تعربون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به فى ظلمات
~~البر والبحر ثم انتهوا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/269، رقم 1723) .
### $ 10850-
# تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة فى الأهل
~~مثراة فى المال منسأة فى الأثر (أحمد، والترمذى - غريب - وابن جرير،
~~والحاكم عن أبى هريرة. الطبرانى عن العلاء بن خارجة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/374، رقم 8855) ، والترمذى (4/351، رقم
~~1979) وقال: غريب. والحاكم (4/178، رقم 7284) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث العلاء بن خارجة: أخرجه الطبرانى (18/98، رقم 176) . قال الهيثمى
~~(8/152) : رجاله قد وثقوا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "منسأة فى الأثر": زيادة فى العمر.
### $ 10851-
# تعلموا من العلم ما شئتم فوالله لا تؤجروا بجمع العلم حتى تعملوا (أبو
~~الحسن على بن أحمد بن الأخرم المدينى فى أماليه عن أنس)
### $ 10852-
# تعلموا من قريش ms2082 ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشى قوة
~~الرجلين من غير قريش (ابن أبى شيبة، وابن جرير عن سهل بن أبى حثمة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32386) .
### $ 10853-
# تعلموا مناسككم فإنها من دينكم (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والديلمى، وابن
~~عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (2/43، رقم 2246) ، وابن عساكر (26/211) .
### $ 10854-
# تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت (مسلم، والترمذى عن بعض
~~الصحابة)
# أخرجه مسلم (4/2245، رقم 169) ، والترمذى (4/508، رقم 2235) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (5/433، رقم 23722) ، ونعيم بن حماد فى الفتن
~~(2/521، رقم 1461) .
### $ 10855-
# تعلمون أنى رحمة مهداة بعثت برفع قوم ووضع آخرين (ابن سعد عن معبد بن
~~خالد مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/192) .
### $ 10856-
# تعوذوا بالله من الجار السوء فى دار المقامة فإن جار البادى يتحول عنك
~~(النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى الكبرى (4/460، رقم 7939) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/81، رقم 9553) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/220، رقم 25421) ، وابن
~~حبان (3/307، رقم 1033) .
### $ 10857-
# تعوذوا بالله من الرغب (الحكيم عن أبى سعيد)
# ذكره الحكيم (3/122) .
# ومن غريب الحديث: "الرغب": أى الشره وكثرة الأكل والشبع مفقود.
### $ 10858-
# تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37190) عن أبى سعيد الخدرى قال حدثنا زيد
~~بن ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فذكره. وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/2199، رقم 2867) .
### $ 10859-
# تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم (النسائى،
~~والحاكم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/450، رقم 7897) ، والحاكم (1/713، رقم 1947)
~~وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (3/284، رقم 1003) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/540، رقم 10986) ، وابن ماجه (2/1263، رقم 3842) .
### $ 10860-
# تعوذوا بالله من ثلاث فواقر تعوذوا بالله من مجاورة جار السوء إن رأى
~~خيرا كتمه وإن رأى شرا أذاعه وتعوذوا بالله من زوجة سوء إن دخلت عليها
~~لسنتك وإن غبت عنها خانتك وتعوذوا بالله من إمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن
~~أسأت ms2083 لم يغفر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/82، رقم 9554) .
### $ 10861-
# تعوذوا بالله من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن طمع يرد إلى طبع ومن طمع
~~يرد إلى مطمع (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/52، رقم 94) ، وفى (18/69، رقم 127، 128) . قال
~~الهيثمى (10/144) : رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفى بعضهم
~~خلاف.
# PageV00P000
### $ 10862-
# تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد فى
~~جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة يدخله القراء المراءون بأعمالهم
~~وإن من أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء (البخارى فى التاريخ،
~~والترمذى - غريب - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/170) ، والترمذى (4/593، رقم 2383)
~~وقال: حسن غريب. وابن ماجه
# (1/94، رقم 256) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/261، رقم 3090) ،
~~وابن عدى (5/71، ترجمة 1250 عمار بن سيف الضبى) ثم قال: منكر الحديث،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/339، رقم 6851) .
### $ 10863-
# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2440، رقم 6242) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/429، رقم
~~972) ، ومسلم (4/2080، رقم 2707) ، وأبو يعلى (12/14، رقم 6662) ، وابن
~~حبان (3/294، رقم 1016) .
# PageV00P000
### $ 10864-
# تعوذوا بالله من جهنم تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من فتنة
~~المسيح الدجال تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات (ابن أبى شيبة عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/50، رقم 12027) .
# وللحديث أطراف منها: "إذا فرغ أحدكم من التشهد".
### $ 10865-
# تعوذوا بالله من خشوع النفاق خشوع البدن ونفاق القلب (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى بكر. الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# حديث أبى بكر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/364، رقم 6967) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (2/49، رقم 2280) .
### $ 10866-
# تعوذوا بالله من رأس الستين ومن إمارة الصبيان (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~وأبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/326، رقم 8303) ، وابن أبى شيبة (7/461، رقم 37235) .
### $ 10867-
# تعوذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء زايل (الخرائطى
~~فى ms2084 مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/346، رقم 8534) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استعيذوا بالله".
### $ 10868-
# تعوذوا بالله من طمع يهدى إلى طبع ومن طبع يهدى إلى غير مطمع (الطبرانى
~~عن المقدام بن معد يكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/274، رقم 647) . قال الهيثمى (10/144) : فيه محمد بن
~~سعيد بن الطباع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 10869-
# تعوذوا بالله من فخر القراء فهم أشد فخرا من الجبابرة ولا شىء أبغض إلى
~~الله من قارئ فخور (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/49، رقم 2282) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(2/169 ترجمة 791 عباد بن كثير الثقفى الكاهلى) ، وأورده ابن طاهر المقدسى
~~فى تذكرة الموضوعات (ص 70، رقم 395) .
### $ 10870-
# تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء (ابن أبى داود فى ذم الوسوسة عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/165 ترجمة 1650 محمد بن الفضل بن عطية) .
# PageV00P000
### $ 10871-
# تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم
~~فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله (أحمد، ومسلم عن جابر بن سمرة عن
~~نافع بن عتبة)
# أخرجه أحمد (4/337، رقم 18994) ، ومسلم (4/2225، رقم 2900) . وأخرجه
~~أيضا: ابن قانع (3/139) .
### $ 10872-
# تغيب الشمس تحت العرش فيؤذن لها فترجع فإذا كانت تلك الليلة التى تطلع
~~صبيحتها من المغرب لم يؤذن لها (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/145، رقم 21338) .
# والحديث أصله فى الصحيحين، وسيأتى فى مسند أبى ذر رضى الله عنه.
### $ 10873-
# تفتح أبواب الجنة فى أول ليلة من رمضان إلى آخر ليلة وتغل فيه مردة
~~الشياطين ويبعث الله مناديا ينادى يا باغى الخير هلم هل من داع فيستجاب له
~~هل من مستغفر يغفر له هل من تائب يتاب عليه ولله عند وقت الفطر فى كل ليلة
~~من رمضان عتقاء يعتقهم من النار (ابن صصرى فى أماليه، وابن النجار عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
### $ 10874-
# تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس وتعرض الأعمال فى كل اثنين وخميس (ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/405، رقم 3644) .
### $ 10875-
# تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله فيهما لكل ms2085 عبد مسلم
~~لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين
~~حتى يصطلحا (أحمد، ومسلم، وابن زنجويه، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/400، رقم 9188) ، ومسلم (4/1987، رقم 2565) ، وأبو داود
~~(4/279، رقم 4916) ، والترمذى (4/373، رقم 2023) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
~~(12/477، رقم 5661) . وأخرجه أيضا: مالك
# (2/908، رقم 1618) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 148، رقم 411) .
### $ 10876-
# تفتح أبواب السماء لخمس لقراءة القرآن وللقاء الزحفين ولنزول القطر
~~ولدعوة المظلوم وللأذان (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/64، رقم 3621) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/286، رقم 471) ، قال الهيثمى (1/328) : فيه حفص بن سليمان الأسدى
~~ضعفه البخارى ومسلم وابن معين والنسائى وابن المدينى، ووثقه أحمد وابن حبان
~~إلا أنه قال: الأزدى مكان الأسدى.
### $ 10877-
# تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادى مناد هل من داع فيستجاب له هل من
~~سائل فيعطى هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب
~~الله له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار (الطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (9/59، رقم 8391) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/154، رقم 2769) . قال الهيثمى (10/209) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 10878-
# تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء فى أربعة مواطن عند التقاء الصفوف فى
~~سبيل الله وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة (الطبرانى،
~~والبيهقى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/169، رقم 7713) ، قال الهيثمى (10/155) : فيه عفير بن
~~معدان وهو مجمع على ضعفه. والبيهقى (3/360، رقم 6252) .
### $ 10879-
# تفتح البلاد والأمصار فيقول الرجال لإخوانهم هلموا إلى الريف والمدينة
~~خير لهم لو كانوا يعلمون لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له يوم
~~القيامة شهيدا أو شفيعا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/338، رقم 8439) .
# ومن غريب الحديث: "لأوائها": اللأواء هى الشدة وضيق العيش.
### $ 10880-
# تفتح اليمن فيأتى قوم يبسون فيحتملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير
~~لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتى قوم يبسون فيحتملون بأهليهم ومن
~~أطاعهم والمدينة خير لهم لو ms2086 كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتى قوم يبسون
~~فيحتملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (عبد
~~الرزاق، والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان عن سفيان بن أبى زهير)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/265، رقم 17159) ، والبخارى (2/663، رقم 1776) ،
~~ومسلم (2/1008، رقم 1388) ، وابن حبان (15/63، رقم 6673) . وأخرجه أيضا:
~~مالك (2/887، رقم 1573) ، وأحمد (5/220، رقم 21965) ، والحميدى (2/381، رقم
~~865) ، والنسائى فى الكبرى (2/482، رقم 4263) .
### $ 10881-
# تفتح على الأرض فتن كصياصى البقر هذا يومئذ على الحق يعنى عثمان (الحاكم
~~عن مرة البهزى)
# أخرجه الحاكم (4/479، رقم 8334) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 10882-
# تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد
~~وينادى مناد فى كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر أمسك (النسائى عن
~~عتبة بن فرقد)
# أخرجه النسائى (4/129، رقم 2108) ، وأخرجه أيضا: أحمد (4/311، رقم 18816)
~~.
### $ 10883-
# تفتح فيه يعنى رمضان أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه
~~الشياطين وينادى مناد كل ليلة يا باغى الخير هلم ويا باغى الشر أقصر
~~(النسائى، والطبرانى عن عتبة بن فرقد)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/129، رقم 2107) ، والطبرانى (17/132، رقم 325) .
### $ 10884-
# تفتح لكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها
~~الرجل إلا بإزار وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء (ابن ماجه
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (2/1233، رقم 3748) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها ستفتح لكم أرض العجم".
### $ 10885-
# تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال الله {من كل حدب ينسلون}
~~[الأنبياء: 96] فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم
~~ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون
~~ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد
~~كان ها هنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أخذ فى حصن أو مدينة
~~قال قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقى أهل السماء ثم يهز أحدهم
~~حربته ثم يرمى بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما
# PageV00P000
# هم ms2087 على ذلك إذ بعث الله دودا فى أعناقهم كنغف الجراد الذى يخرج فى
~~أعناقهم فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون ألا رجل يشترى لنا
~~نفسه فينظر ما فعل هذا العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد أوطنها على
~~أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادى يا معشر المسلمين ألا
~~أبشروا إن الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم
~~فما يكون لها مرعى إلا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شىء من النبات
~~أصابته قط (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/77، رقم 11749) ، وابن ماجه (2/1363، رقم 4079) ، وأبو
~~يعلى (2/378، رقم 1144) ، وابن حبان (15/245، رقم 6830) ، والحاكم (4/535،
~~رقم 8504) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV11P320
### $ 10886-
# تفترق أمتى على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتى قوم يقيسون الأمور
~~برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال (الطبرانى، والحاكم عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/50، رقم 90) ، والحاكم (3/631، رقم 6325) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (7/186، رقم 2755) . قال الهيثمى (1/179) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 10887-
# تفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلهن فى النار إلا واحدة ما أنا عليه
~~اليوم وأصحابى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/137، رقم 4886) ، وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/29، رقم 724) ، قال الهيثمى (1/189) : فيه عبد الله بن سفيان. قال
~~العقيلى: لا يتابع على حديثه هذا وقد ذكره ابن حبان فى الثقات. والضياء
~~(7/277، رقم 2733) .
### $ 10888-
# تفترق أمتى على نيف وسبعين فرقة أضرها على أمتى قوم يقيسون الأمور برأيهم
~~فيحلون الحرام ويحرمون الحلال (ابن عساكر عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن عساكر (62/151) .
# PageV00P000
### $ 10889-
# تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة (ابن النجار عن على)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/8) عن على رضى الله عنه موقوفا عليه.
### $ 10890-
# تفتيك نفسك ضع يدك على صدرك فإنه يسكن للحلال ويضطرب من الحرام دع ما
~~يريبك إلى ما لا يريبك وإن أفتاك المفتون إن المؤمن يذر الصغير مخافة أن
~~يقع فى الكبير ms2088 (الحكيم عن عثمان بن عطاء عن أبيه مرسلا)
# ذكره الحكيم (1/239) .
### $ 10891-
# تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى
~~الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمره
~~وجعل غناه فى قلبه وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين
~~تفد إليه بالود والرحمة وكان الله بكل خير إليه أسرع (الطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/248) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/227) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/186، رقم 5025) ، قال
~~الهيثمى (10/248) : فيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب. والديلمى
~~(2/53، رقم 2300) .
### $ 10892-
# تفسحوا فى سجودكم ولا تجعلوا ظهوركم كأخية الدواب (الديلمى عن ابن عمرو)
### $ 10893-
# تفضل الصلاة فى الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين وتجتمع ملائكة
~~الليل والنهار فى صلاة الفجر (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/233، رقم 7185) .
### $ 10894-
# تفضل صلاة الجماعة على الوحدة سبعا وعشرين درجة (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/328، رقم 8331) . قال الهيثمى (2/38) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 10895-
# تفضل صلاة الجمع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل
~~وملائكة النهار فى صلاة الفجر (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/232، رقم 621) ، والنسائى (1/241، رقم 486) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (1/450، رقم 649) ، وأبو عوانة (1/315، رقم 1118) ، والبيهقى
~~(1/359، رقم 1566) .
### $ 10896-
# تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين صلاة (البزار عن أنس
~~وعن معاذ)
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/38) قال الهيثمى:ورجال
~~البزار ثقات.
# حديث معاذ: أخرجه البزار (7/109، رقم 2667) قال البزار: وعبد الرحمن بن
~~أبى ليلى لم يسمع من معاذ وقد أدرك عمر. وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/139،
~~رقم 283) . قال الهيثمى (2/39) : فيه عبد الحكيم بن منصور وهو ضعيف.
### $ 10897-
# تفكر ساعة خير من قيام ليلة (صالح بن أحمد فى كتاب التبصرة عن أنس
~~مرفوعا. أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس موقوفا)
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه أبو الشيخ (1/298، ms2089 رقم 42) .
# PageV00P000
### $ 10898-
# تفكروا فى آلاء الله ولا تفكروا فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب التفكر
~~وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى فى الأوسط، وابن عدى، وابن مردويه،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والأصبهانى، وأبو نصر وقال: غريب عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أبو الشيخ (1/210، رقم 1) ، والطبرانى فى الأوسط (6/250، رقم 6319)
~~، قال الهيثمى (1/81) : فيه الوازع بن نافع وهو متروك. وابن عدى (7/95،
~~ترجمة 2017 وازع بن نافع العقيلى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/136، رقم
~~120) قال البيهقى: هذا إسناد فيه نظر.
### $ 10899-
# تفكروا فى الخلق ولا تفكروا فى الخالق فإنكم لا تقدروا قدره (أبو الشيخ
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أبو الشيخ (1/216، رقم 5) .
### $ 10900-
# تفكروا فى خلق الله ولا تفكروا فى الله (ابن النجار، والرافعى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الرافعى (1/280) .
### $ 10901-
# تفكروا فى خلق الله ولا تفكروا فى الله فتهلكوا (أبو الشيخ عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ (1/215، رقم 4) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة
~~الموضوعات (ص 68، رقم 383) .
### $ 10902-
# تفكروا فى كل شىء ولا تفكروا فى ذات الله فإن بين السماء السابعة إلى
~~كرسيه سبعة آلاف نور وهو فوق ذلك (أبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه، وأبو
~~نصر السجزى فى الإبانة وقال: غريب، والبيهقى فى الأسماء عن ابن عباس)
# أخرجه أبو الشيخ (1/241، رقم 22) عن ابن عباس موقوفا عليه.
### $ 10903-
# تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيقول الحجر يا
~~عبد الله هذا يهودى ورائى فاقتله (البخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1316، رقم 3398) ، ومسلم (4/2239، رقم 2921) ، والترمذى
~~(4/508، رقم 2236) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/121، رقم 6032) ،
~~ونعيم بن حماد فى الفتن (2/574، رقم 1603) ، وأبو يعلى (9/393، رقم 5523) .
# PageV00P000
### $ 10904-
# تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم
~~تقاتلون فارس فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله (ابن أبى شيبة،
~~وابن ماجه، والحاكم عن نافع بن عتبة بن أبى وقاص)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37504) .
### $ 10905-
# تقاس الجراحات ثم يستأنى بها سنة ثم يقضى فيها بقدر ما انتهت إليه ms2090 (ابن
~~عدى، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (4/146، ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة) ، والبيهقى (8/67،
~~رقم 15892) ثم قال: رواه جماعة من الضعفاء عن أبى الزبير ومن وجهين آخرين
~~عن جابر ولم يصح شىء من ذلك.
### $ 10906-
# تقبل الرايات السود من المشرق يقودهم كالبخت المجللة أصحاب شعور أنسابهم
~~القرى وأسماؤهم الكنى يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات
~~(نعيم بن حماد فى الفتن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/206، رقم 563) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "البخت": واحدتها البختية وهى الناقة طويلة العنق ذات
~~السنامين.
### $ 10907-
# تقبلوا لى بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا
~~يخلف وإذا ائتمن فلا يخن وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم
~~(الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/399، رقم 8067) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/78، رقم
~~4355) ، وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/248، رقم 4257) ، قال الهيثمى (10/301) :
~~رجاله رجال الصحيح إلا أن يزيد بن سنان لم يسمع من أنس. وابن عدى (3/355،
~~ترجمة 799 سعد بن سنان) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/168) .
~~قال المنذرى (3/364) : رواته ثقات إلا سعد بن سنان.
# 11533) 10908- تقبيل المسلم يد أخيه المصافحة (الديلمى عن الحسين بن على)
### $ 10909-
# تقتل عمار الفئة الباغية عن الطريق وإن آخر رزقه ضياح لبن (الخطيب عن
~~حذيفة)
# أخرجه الخطيب (8/275) .
# PageV00P000
### $ 10910-
# تقتل عمارا الفئة الباغية (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، والبغوى، وأبو
~~نعيم، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن
~~جده. أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم عن عمرو بن حزم. أحمد، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمرو. ابن أبى شيبة، ومسلم عن أم سلمة.
~~أبو يعلى، والطبرانى عن معاوية بن غفلة. ابن عساكر عن أنس. الطبرانى عن أبى
~~أيوب. النسائى، والطبرانى عن أبى اليسر. النسائى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن
~~سعد، وابن أبى شيبة، والطبرانى، وابن عساكر عن عمرو بن العاص. الطبرانى،
~~وأبو يعلى، ms2091 والخطيب، وابن عساكر عن عثمان)
# حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه ابن أبى شيبة (7/552، رقم 37875) ، وأحمد
~~(5/214، رقم 21922) ، وابن سعد (3/259) ، والطبرانى (4/85، رقم 3720) ، قال
~~الهيثمى (7/242) : رواه أحمد والطبرانى وفيه أبو معشر وهو لين. والحاكم
~~(3/448، رقم 5697) .
# PageV00P000
# حديث عمرو بن حزم: أخرجه أحمد (4/199، رقم 17813) ، وأبو يعلى (13/123،
~~رقم 7175) ، والحاكم
# (2/168، رقم 2663) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/164، رقم 6538) ، قال الهيثمى (7/244) :
~~رجاله ثقات. وأبو يعلى
# (13/333، رقم 7351) ، والطبرانى (19/331، رقم 759) ، وابن عساكر (13/370)
~~. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/157، رقم 8551) .
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/548، رقم 37851) ، ومسلم (4/2236،
~~رقم 2916) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/155، رقم 8543) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (43/434) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/168، رقم 4030) .
# حديث أبى اليسر: أخرجه الطبرانى (19/170، رقم 382) ، وأخرجه أيضا: ابن
~~قانع (2/376) .
# PageV11P330
# حديث عمرو بن العاصى: أخرجه أحمد (4/197، رقم 17801) ، قال الهيثمى
~~(7/242) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن سعد (3/253) ،
~~وأبو يعلى (13/327، رقم 7342) ، وابن أبى شيبة (7/552، رقم
# 37876) وابن عساكر (43/423) .
# حديث عثمان: أخرجه الخطيب (11/218) ، وابن عساكر (43/421) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبشر عمار"، "ويح عمار"، "ويح ابن سمية".
### $ 10911-
# تقتلك الفئة الباغية (أبو يعلى، وأبو عوانة، والطبرانى عن أبى رافع. مسلم
~~عن أم سلمة. ابن سعد، وأحمد، والضياء عن أبى سعيد. الطبرانى، والباوردى،
~~وابن قانع، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى اليسر وزياد بن الغرد معا.
~~الطبرانى عن عمرو. أبو يعلى، وابن غفلة فى كتاب الموالاة، والطبرانى،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن عمار بن ياسر. ابن عساكر عن ابن عباس وعن حذيفة
~~وعن أبى هريرة وعن جابر بن سمرة وعن جابر بن عبد الله وعن أبى أمامة)
# PageV11P331
# حديث أبى رافع: أخرجه الطبرانى (1/320، رقم 954) ، قال الهيثمى (9/296) :
~~فيه محمد بن موسى الواسطى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/461، رقم
~~693) .
# حديث أم سلمة: أخرجه مسلم (4/2236، رقم 2916) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه ابن سعد (3/252) ، وأحمد (5/306، رقم ms2092 22662)
~~. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/156، رقم 8547) ، وابن حبان (15/553،
~~رقم 7078) .
# حديث أبى اليسر وزياد بن الغرد: أخرجه الطبرانى (5/266، رقم 5296) ، قال
~~الهيثمى (9/296) : فيه مسعود بن سليمان. قال الذهبى: مجهول. قلت (القائل
~~الهيثمى) : والزهرى لم يدرك أبا اليسر. وابن قانع (1/236) .
# حديث عمرو: أخرجه الطبرانى (19/330، رقم 758) قال الهيثمى (9/297) :
~~رجاله ثقات.
# حديث عمار بن ياسر: أخرجه أيضا: ابن عساكر (43/418) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (43/423) .
# حديث حذيفة: أخرجه ابن عساكر (43/428) .
# PageV11P332
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (43/428) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه ابن عساكر (43/429) .
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه ابن عساكر (43/417) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن عساكر (43/435) .
### $ 10912-
# تقتلك الفئة الباغية قاتلك فى النار قاله لعمار (ابن عساكر عن أم سلمة)
# أخرجه ابن عساكر (13/9) .
### $ 10913-
# تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك فى الدنيا ضيح من لبن (تمام، وابن عساكر
~~عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه. ابن عساكر عن عمرو بن العاصى)
# حديث كعب بن مالك: أخرجه ابن عساكر (43/433) .
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه ابن عساكر (43/418) .
# ومن غريب الحديث: "ضيح": الضيح هو اللبن الرقيق الكثير الماء.
### $ 10914-
# تقدم إلى مصلاك لا يقطع الشيطان عليك صلاتك (البغوى، وابن قانع،
~~والطبرانى عن سهل بن الحنظلية)
# أخرجه ابن قانع (1/268) ، والطبرانى (6/97، رقم 5621) . قال الهيثمى
~~(2/60) : فيه بشر بن نمير وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 10915-
# تقدموا فائتموا بى وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم
~~الله يوم القيامة (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 287، رقم 2162) ، وأحمد (3/34، رقم 11310) ، وعبد بن
~~حميد (ص 276، رقم 874) ، ومسلم (1/325، رقم 438) ، وأبو داود (1/181، رقم
~~680) ، والنسائى فى الكبرى (1/284، رقم 870) ، وابن ماجه (1/313، رقم 978)
~~، وابن خزيمة (3/27، رقم 1560) .
### $ 10916-
# تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصى والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا
~~الله بسخطهم وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم (ابن شاهين، والديلمى عن ابن
~~مسعود)
### $ 10917-
# تقطع الآجال من ms2093 شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج
~~اسمه فى الموتى (ابن زنجويه عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة. الديلمى عن
~~عثمان بن الأخنس)
# حديث عثمان بن الأخنس: أخرجه الديلمى (2/73، رقم 2410) .
# PageV00P000
### $ 10918-
# تقطع اليد فى ثمن المجن (أحمد، وأبو يعلى، وأبو نعيم، والضياء عن سعد بن
~~أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/169، رقم 1455) ، وأبو يعلى (2/126، رقم 799) ، وأبو نعيم
~~(9/57) ، والضياء (3/190، رقم 983) وقال: إسناده ضعيف، وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/862، رقم 2586) ، وابن عدى (4/59، ترجمة 911 صالح بن محمد بن زائدة
~~أبو واقد الليثى) .
### $ 10919-
# تقطع يد السارق فى ربع دينار فصاعدا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/235، رقم 18961) ، وابن أبى شيبة (7/297، رقم
~~36236) ، والبخارى (6/2492، رقم 6407) ، وأبو داود (4/136، رقم 4383) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/336، رقم 7403) ، وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/862، رقم
~~2585) ، والترمذى (4/50، رقم 1445) وقال: حديث حسن صحيح، وابن حبان
~~(10/309، رقم 4455) ، ومالك (2/832، رقم 1520) ، وأحمد (6/36، رقم 24125) ،
~~والحميدى (1/134، رقم 279) ، والدارقطنى (3/189) .
### $ 10920-
# تقع النطفة فى الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذى يخلقها فيقول
~~يا رب أذكر أم أنثى فيجعلها ذكرا أو أنثى فيقول يا رب أسوى أم غير سوى
~~فيجعله سويا أو غير سوى فيقول يا رب ما أجله ما خلقه فيقول يا رب أشقى أم
~~سعيد فيجعله الله شقيا أو سعيدا (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه الطبرانى (3/174، رقم 3036) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "إن الله قد وكل بالرحم ملكا"، "إن النطفة تقع فى
~~الرحم"، "إن النطفة إذا استقرت"، "يدخل الملك على النطفة".
### $ 10921-
# تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلى عند طهرها (الحاكم عن فاطمة بنت قيس فى
~~المستحاضة)
# أخرجه الحاكم (4/62، رقم 6883) .
### $ 10922-
# تقعد الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجىء الناس حتى يخرج
~~الإمام فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام قال فتقول الملائكة بعضهم
~~لبعض ما حبس فلانا وما حبس فلانا قال فتقول الملائكة اللهم إن كان مريضا
~~فاشفه وإن كان ضالا ms2094 فاهده وإن كان عائلا فأغنه (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (3/226، رقم 5656) .
### $ 10923-
# تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم
~~فالناس فيه كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم دجاجة
~~وكرجل قدم عصفورا وكرجل قدم بيضة (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (3/98، رقم 1387) .
# PageV00P000
### $ 10924-
# تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر وارفع بها صوتك ثم تقول
~~أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله
~~أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على
~~الفلاح فإن كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
~~الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله (ابن حبان عن محمد بن عبد الملك بن
~~أبى محذورة عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله علمنى سنة الأذان قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن حبان (4/578، رقم 1682) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/408، رقم
~~15416) ، وأبو داود (1/136، رقم 00 5) ، والبيهقى (1/421، رقم 1831) .
# PageV00P000
### $ 10925-
# تقول الملائكة يا رب عبدك المؤمن تزوى عنه الدنيا وتعرضه للبلاء وهو مؤمن
~~بك فيقول اكشفوا عن ثوابه فإذا رأوا ثوابه تقول الملائكة يا رب ما يضره ما
~~أصابه فى الدنيا وتقول الملائكة يا رب عبدك الكافر تبسط له فى الدنيا وتزوى
~~عنه البلاء وقد كفر بك فيقول اكشفوا عن ثوابه فإذا رأوا ثوابه قالوا يا رب
~~ما ينفعه ما أصابه فى الدنيا (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/123) .
### $ 10926-
# تقول النار للمؤمن يوم القيامة جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبى (الحكيم،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب
~~عن يعلى بن منية)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/128) ، وأخرجه الطبرانى (22/258، رقم 668) ، قال الهيثمى
~~(10/360) : فيه سليم بن منصور بن عمار وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية
~~(9/329) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/340، رقم 374) وقال: تفرد به سليم ms2095 بن
~~منصور وهو منكر، والخطيب (9/232) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/394، ترجمة
~~1881 منصور بن عمار أبو السرى) وقال: منكر الحديث.
### $ 10927-
# تقولون أو يقول قائلكم الشحيح اعذر من الظالم وأى ظلم أظلم عند الله من
~~الشح يحلف الله بعزته وعظمته وجلاله أن لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل
~~(الخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى الزاهرية عن أبى شجرة)
# أخرجه الخطيب فى البخلاء (ص83- 84، رقم 55) .
### $ 10928-
# تقولون اللهم إنا نسألك مما سأل به محمد عبدك ورسولك ونستعيذك مما استعاذ
~~منه محمد عبدك ورسولك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/240، رقم 7386) ، قال الهيثمى
~~(10/179) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر وهو متروك.
### $ 10929-
# تقولون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على
~~محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم ثم تسلمون على (الشافعى، والبيهقى فى
~~المعرفة عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/42) .
### $ 10930-
# تقوم الساعة والروم أكثر الناس (أحمد، ومسلم عن المستورد. ونعيم بن حماد
~~فى الفتن عن ابن عمرو)
# حديث المستورد: أخرجه أحمد (4/230، رقم 18051) ، ومسلم (4/2222، رقم
~~2898) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/309، رقم 736) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/479، رقم 1345) .
### $ 10931-
# تقوم الساعة يوم الجمعة وليس بهيمة إلا وهى رافعة رأسها يوم الجمعة تشفق
~~من الساعة حتى يغيب الشفق (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 10932-
# تقىء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجىء القاتل
~~فيقول فى هذا قتلت ويجىء القاطع فيقول فى هذا قطعت رحمى ويجىء السارق فيقول
~~فى هذا قطعت يدى ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا (مسلم، والترمذى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (2/701، رقم 1013) ، والترمذى (4/493، رقم 2208) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/32، رقم 6171) ، وابن حبان (15/90،
~~رقم 6697) .
### $ 10933-
# تكاتفا ولا تعاصيا ويسرا ولا تعسرا (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/132، رقم 414) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "يسرا ولا تعسرا".
### $ 10934-
# تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتى الرجل القوم فيقول ms2096 من صعق فيكم
~~الغداة فيقولون صعق فلان وفلان وفلان (أحمد، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/64، رقم 11638) ، قال الهيثمى (8/9) : رواه أحمد عن محمد
~~بن مصعب وهو ضعيف. وأبو الشيخ فى العظمة (4/1294) ، والحاكم (4/491، رقم
~~8373) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/789، رقم 795) .
### $ 10935-
# تكفل الله لمن جاهد فى سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد فى سبيله
~~وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذى خرج منه مع ما نال
~~من أجر أو غنيمة (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مالك (2/443، رقم 957) ، والبخارى (6/2715، رقم 7025) ، ومسلم
~~(3/1496، رقم 1876) ، والنسائى فى الكبرى (3/12، رقم 4330) ، وابن حبان
~~(10/470، رقم 4610) ، وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/254، رقم 9530) ، وابن
~~أبى شيبة (4/202، رقم 19313) ، وأبو عوانة (4/453، رقم 7310) .
### $ 10936-
# تكفير كل لحاء ركعتان (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/149، رقم 7651) ، قال الهيثمى (2/251) : وفيه مسلمة بن
~~على وهو متروك. وابن عساكر (50/269) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/267، رقم 1314) .
# ومن غريب الحديث: "لحاء": أى منازعة ومخاصمة.
### $ 10937-
# تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر فى القراءة (الدارقطنى وضعفه عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الدارقطنى (1/331) وقال: عاصم ليس بالقوى ورفعه وهم.
### $ 10938-
# تكلف لك أخوك وصنع ثم تقول إنى صائم كل وصم يوما مكانه (الدارقطنى عن أبى
~~سعيد. الدارقطنى عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه الدارقطنى (2/177) وقال: هذا مرسل. وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (5/250، ترجمة 1394 عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمى) ، وابن
~~الجوزى فى التحقيق من طريق الدارقطنى (2/102، رقم 1145) وقال: قال
~~الدارقطنى: هذا مرسل. قلت (القائل ابن الجوزى) : ومحمد بن أبى حميد قال
~~سعيد ويحيى: ليس حديثه بشىء. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال ابن حبان: لا
~~يحتج به.
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه الدارقطنى (2/178) .
# وللحديث أطراف منها: "أخوك صنع طعاما".
### $ 10939-
# تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود ms2097 (3/27، رقم 2568) ، والبيهقى (5/255، رقم 10119) .
### $ 10940-
# تكون أربع فتن الأولى يستحل فيها الدم والثانية يستحل فيها الدم والمال
~~والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج والرابعة الدجال (نعيم بن حماد عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/54، رقم 86) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "ستكون أربع فتن فتنة".
### $ 10941-
# تكون أمام الدجال سنون خوادع يكثر فيها المطر ويقل فيها النبت ويكذب فيها
~~الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها
~~الرويبضة قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال من لا يؤبه له (الطبرانى عن
~~عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/67، رقم 123) ، قال الهيثمى (7/330) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد وفى أحسنها ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/387، رقم 588) ، والطبرانى فى الشاميين (1/51، رقم 48) .
# وللحديث أطراف منها: "إن بين يدى الساعة سنين".
### $ 10942-
# تكون أمراء يظلمون ويكذبون يغشاهم غواش من الناس فمن دخل عليهم فصدقهم
~~بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم
~~بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/24، رقم 11208) ، وأبو يعلى (2/465، رقم 1286) ، وابن حبان
~~(1/519، رقم 286) .
# ومن غريب الحديث: "غواش": الغواشى هم الزوار والأصدقاء والمقصود أنه يأتى
~~إليهم سفلة الناس.
### $ 10943-
# تكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتهافتون فى النار يتبع بعضهم بعضا
~~(الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/341، رقم 790) وأبو يعلى (13/367، رقم 7377) قال
~~الهيثمى (5/236) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ستكون أئمة من بعدى يقولون".
### $ 10944-
# تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكافؤها الجبار بيده كما يتكافأ
~~أحدكم خبزته فى السفر نزلا لأهل الجنة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن خزيمة عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 298، رقم 962) ، والبخارى (5/2389، رقم 6155) ،
~~ومسلم (4/2151، رقم 2792) .
# PageV00P000
### $ 10945-
# تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم
~~تكون ملكا عضوضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم ms2098 يرفعها ثم تكون ملكا جبرية
~~ثم تكون خلافة على منهاج النبوة (الطيالسى، والبزار، وأحمد، والرويانى،
~~والضياء عن النعمان بن بشير عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 58، رقم 438) ، والبزار (7/223، رقم 2796) ، وأحمد
~~(4/273، رقم 18430) ، قال الهيثمى (5/189) : رواه أحمد فى ترجمة النعمان
~~والبزار أتم منه والطبرانى ببعضه فى الأوسط ورجاله ثقات.
### $ 10946-
# تكون النسم طيرا تعلق شجرة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت فى جثتها (ابن
~~عساكر عن أم مبشر امرأة أبى معروف)
# أخرجه ابن عساكر (53/308) .
# ومن غريب الحديث: "النسم": أى الروح.
### $ 10947-
# تكون النسم طيرا يعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس فى
~~جسدها (الطبرانى عن أم هانئ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/438، رقم 1072) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/424، رقم
~~27427) ، قال الهيثمى (2/329) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (6/156، رقم 3383) .
### $ 10948-
# تكون بعدى فتن وأمور وأحداث (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: غريب عن
~~أبى هريرة)
### $ 10949-
# تكون بين أصحابى فتنة يغفرها الله لهم لسابقتهم إن اقتدى بهم قوم من
~~بعدهم كبهم الله فى نار جهنم (نعيم عن يزيد بن أبى حبيب مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/82، رقم 185) .
### $ 10950-
# تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق يعنى عليا
~~(الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/147، رقم 322) .
### $ 10951-
# تكون بين يدى الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها
~~الهرج والهرج القتل (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1345، رقم 4050) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الساعة".
# PageV00P000
### $ 10952-
# تكون بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى
~~كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا (الترمذى -
~~غريب - وابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/488، رقم 2197) وقال: غريب. وابن أبى شيبة (7/459، رقم
~~37216) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/485، رقم 8355) ، وابن عدى (3/356، ترجمة
~~799 سعد بن سنان) . وقال الذهبى فى السير (8/139) : هذا الحديث حسن عال
~~أخرجه الترمذى.
### $ 10953-
# تكون بينكم وبين بنى الأصفر هدنة ms2099 فيغدرون بكم فيسيرون إليكم فى ثمانين
~~غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا (ابن ماجه عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن ماجه (2/1371، رقم 4095) .
### $ 10954-
# تكون جنود أربعة فعليكم بالشام فإن الله قد تكفل لى بالشام (الطبرانى،
~~وابن عساكر عن أبى طلحة الخولانى، واسمه ذرع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/233، رقم 4222) ، قال الهيثمى (10/59) : فى إسناده
~~جماعة اختلف فى الاحتجاج بهم. وأخرجه ابن عساكر (1/98) .
### $ 10955-
# تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا
~~يتكلمون بألسنتنا فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا
~~إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت
~~كذلك (ابن ماجه عن حذيفة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1317، رقم 3979) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1319، رقم
~~3411) ، ومسلم (3/1475، رقم 1847) ، وأبو عوانة (4/419، رقم 7166) ،
~~والحاكم (1/197، رقم 386) .
### $ 10956-
# تكون فتن على أبوابها دعاة إلى النار فأن تموت وأنت عاض على جذل شجرة خير
~~لك من أن تتبع أحدا منهم (ابن ماجه عن حذيفة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1317، رقم 3981) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا حذيفة تعلم كتاب الله".
# PageV00P000
### $ 10957-
# تكون فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر
~~لا تدرون أيها من أى (نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة وفيه السفر بن بشير
~~مجهول)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/28، رقم 4) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/391،
~~رقم 23376) .
### $ 10958-
# تكون فتنة أسلم الناس فيها الجند الغربى (الطبرانى، والحاكم، وابن عساكر
~~عن عمرو بن الحمق)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/281) ، والحاكم (4/495، رقم 8387)
~~وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (45/492) . وأخرجه أيضا: البزار (6/287،
~~رقم 2311) قال الهيثمى (5/281) : فيه عميرة بن عبد الله المعافرى، قال
~~الذهبى: لا يدرى من هو. وأخرجه ابن قانع (2/202) .
### $ 10959-
# تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى
~~فيها خير من الساعى والساعى فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من الموضع
~~(ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن سعد بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه ms2100 ابن أبى شيبة (7/447، رقم 37112) ، وابن عساكر (27/22) ، وأبو يعلى
~~(2/121، رقم 789) ، والضياء (3/208، رقم 1009) ، وقال: إسناده صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ستكون فتنة القاعد فيها خير".
### $ 10960-
# تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى
~~فيها خير من الساعى والساعى فى النار فإن أدركت ذلك فكن عبد الله المقتول
~~ولا تكن عبد الله القاتل (عبد الرزاق، وأحمد، والدارقطنى، والطبرانى عن عبد
~~الله بن خباب عن أبيه)
# أخرجه عبد الرزاق (10/118، رقم 18578) ، وأحمد (5/110، رقم 21101) ،
~~والدارقطنى (3/132) ، والطبرانى (4/59، رقم 3629) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(13/177، رقم 7215) قال الهيثمى (7/303) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى
~~ولم أعرف الرجل الذى من عبد القيس وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 10961-
# تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد
~~والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير
~~من الراكب والراكب فيها خير من المجرى قتلاها كلها فى النار قيل ومتى ذلك
~~قال ذلك أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قيل فما تأمرنى إن أدركت ذلك
~~قال اكفف يدك ونفسك وادخل دارك قيل أرأيت إن دخل على دارى قال فادخل بيتك
~~قيل أرأيت إن دخل على بيتى قال فادخل مسجدك فقل هكذا وقبض بيمينه على الكوع
~~وقل ربى الله حتى تموت على ذلك (أحمد، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/448، رقم 4286) ، قال الهيثمى (7/302) : رواه أحمد
~~بإسنادين ورجال أحدهما ثقات. والطبرانى
# (10/8، رقم 9774) ، والحاكم (4/473، رقم 8314) وقال: صحيح الإسناد. ابن
~~عساكر (62/336) . وأخرجه أيضا: أبى داود (4/99، رقم 4258) .
# ومن غريب الحديث: "أيام الهرج": أى أيام القتل والفتن واضطراب الأمور.
# PageV00P000
### $ 10962-
# تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها فى النار اللسان فيها أشد وقعا من السيف
~~(أحمد، والترمذى - غريب - وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/211، رقم 6980) ، والترمذى (4/473، رقم 2178) وقال: غريب.
~~وابن ماجه (2/1312، رقم 3967) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/102، رقم 4265) .
# ومن غريب الحديث: "تستنظف": أى تستوعبهم هلاكا.
### $ 10963-
# تكون فتنة ms2101 تشمل الناس كلهم لا يسلم منها إلا الجند الغربى (نعيم بن حماد
~~فى الفتن عن يزيد بن أبى حبيب بلاغا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/54، رقم 85) .
### $ 10964-
# تكون فتنة تعرج فيها عقول الرجال حتى ما يكاد ترى رجلا عاقلا (نعيم عن
~~حذيفة وهو صحيح)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/62، رقم 107) .
### $ 10965-
# تكون فتنة لا ينجو منها إلا من لم يصب من مالها ومن أصاب من مالها كمن
~~أصاب من دمها (نعيم عن أبى جعفر مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/147، رقم 368) .
# PageV00P000
### $ 10966-
# تكون فتنة يقتتلون عليها على دعوى الجاهلية قتلاها فى النار (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/511، رقم 8436) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 10967-
# تكون فى أمتى أربع فتن يصيب أمتى فى آخرها فتن مترادفة فالأولى يصيبهم
~~فيها بلاء حتى يقول المؤمن هذه مهلكتى ثم تنكشف والثانية حتى يقول المؤمن
~~هذه مهلكتى ثم تنكشف والثالثة كلما قيل انقضت تمادت والفتنة الرابعة يصيرون
~~فيها إلى الكفر إذا كانت الأمة مع هذا مرة ومع هذا مرة بلا إمام وجماعة ثم
~~المسيح ثم طلوع الشمس من مغربها ودون الساعة اثنان وسبعون دجالا منهم من لا
~~يتبعه إلا رجل واحد (نعيم بن حماد فى الفتن عن الحكم بن نافع بلاغا)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/56، رقم 91) .
### $ 10968-
# تكون فى أمتى رجفة يهلك فيها عشرة آلاف عشرون ألف ثلاثون ألفا يجعلها
~~الله موعظة للمتقين ورحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين (ابن عساكر عن عروة
~~بن رويم الأنصارى)
# أخرجه ابن عساكر (40/230) .
# PageV00P000
### $ 10969-
# تكون فى أمتى فزعة فيصير الناس إلى علمائهم فإذا هم قردة وخنازير (الحكيم
~~عن أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (2/196) .
### $ 10970-
# تكون فى بيت المقدس بيعة هدى (ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبى عميرة
~~المزنى)
# أخرجه ابن سعد (7/417) .
### $ 10971-
# تكون قرية يقال لها البصرة أقوم الناس قبلة وأكثره مؤذنين يدفع الله عنهم
~~ما يكرهون (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (38/419) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/435، رقم
~~2811) وقال: قال أبى: هذا ms2102 حديث منكر ليس بقوى.
### $ 10972-
# تكون لأصحابى زلة يغفرها الله لهم لسابقتهم معى (ابن عساكر عن محمد بن
~~الحنفية عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (54/413) .
# PageV00P000
### $ 10973-
# تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بنى العباس وهى الزوراء ويكون
~~فيها حرب مقطعة تسبى فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم (الخطيب
~~عن على وقال: إسناده شديد الضعف، قلت: وقعت هذه الحرب والذبح بعد الخطيب
~~بأكثر من مائتى سنة وذلك مما يقوى الحديث)
# أخرجه الخطيب (1/39) .
### $ 10974-
# تكون هجرة بعد هجرة حتى تهاجر الناس إلى مهاجر إبراهيم وحتى لا يبقى على
~~الأرض إلا شرار أهلها يقذرهم روح الله وتلفظهم أرضهم وتحشرهم النار من عدن
~~مع القردة والخنازير تبيت معهم أينما باتوا وتقيل معهم أينما قالوا ولها ما
~~سقط منهم (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/198، رقم 6871) ، والحاكم (4/533، رقم 8497) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (3/4، رقم 2482) ، والطيالسى (ص 302، رقم 2293) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (6/53) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/464، رقم 1308) .
# PageV00P000
### $ 10975-
# تكون هدة فى شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة فى شوال
~~ثم معمعة فى ذى القعدة ثم يسلب الحاج فى ذى الحجة ثم تنتهك المحارم فى محرم
~~ثم يكون موت فى صفر ثم تتنازع القبائل فى شهر ربيع ثم العجب كل العجب بين
~~جمادى ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تقل مائة ألف (نعيم بن حماد فى
~~الفتن، والحاكم عن أبى هريرة قال الحاكم: غريب المتن، وقال الذهبى: موضوع،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/225، رقم 628) ، والحاكم (4/563، رقم 8580) وقال:
~~غريب المتن. وأورده الذهبى فى الميزان (6/425، ترجمة 8533 مسلمة بن على
~~الخشنى) وقال: حديث منكر ومسلمة لم يدرك قتادة.
# ومن غريب الحديث: "دسكرة": هى القرية العظيمة.
# PageV00P000
### $ 10976-
# تكون هدنة على دخن قيل يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود
~~على ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ خليفة الله فى الأرض
~~فالزمه وإن نهك جسمك ms2103 وأخذ مالك وإن لم تره فاهرب فى الأرض ولو أن تموت وأنت
~~عاض بجذل شجرة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 59، رقم 443) ، وأحمد (5/403، رقم 23473) ، وأبو داود
~~(4/95، رقم 4244) ، والحاكم (4/479، رقم 8332) ، وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "نهك جسمك": أى أجهده. "بجذل": الجذل هو أصل الشجرة.
### $ 10977-
# تكون وقعة بين زوراء قالوا وما الزوراء يا رسول الله قال مدينة بين أنهار
~~فى أرض جوخاء يسكنها جبابرة أمتى تعذب بأربعة أصناف بخسف ومسخ وقذف وريح
~~حمراء (الخطيب عن حذيفة)
# أخرجه الخطيب (1/38) .
### $ 10978-
# تمام إسلامكم أداء الزكاة (ابن منده، والديلمى عن ناجية بنت الحارث
~~الخزاعى)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من تمام إسلامكم".
### $ 10979-
# تمام البر أن تعمل فى السر عمل العلانية (الحكيم عن أبى عامر الأشعرى.
~~الطبرانى عن أبى عامر السكونى)
# حديث أبى عامر الأشعرى: ذكره الحكيم (2/270) . وأخرجه أيضا: ابن قانع
~~(2/119) .
# حديث أبى عامر السكونى: أخرجه الطبرانى (22/317 رقم 800) قال الهيثمى
~~(10/290) : فيه عبد الرحمن بن زياد.
### $ 10980-
# تمام التحية الأخذ باليد والمصافحة باليمنى (الحاكم فى الكنى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/308، رقم 1261) عن أبى أمامة وعن واثلة معا.
### $ 10981-
# تمام الرباط أربعين يوما ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث
~~حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/133، رقم 7606) . قال الهيثمى (5/290) : فيه أيوب بن
~~مدرك وهو متروك.
### $ 10982-
# تمثلت لى الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها (الطبرانى عن عدى بن
~~حاتم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/81، رقم 183) ، قال الهيثمى (6/212) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (15/65، رقم 6674) ، والبيهقى (9/136، رقم 18162) .
### $ 10983-
# تمد الأرض يوم القيامة لعظمة الرحمن ولا يكون فيها لأحد إلا موضع قدمه
~~فأكون أول من يدعى فأجد جبريل قائما عن يمين الرحمن لا والذى نفسى بيده ما
~~رأى الله قبلها فأقول يا رب إن هذا جاءنى فزعم أنك أرسلته إلى وجبريل ساكت
~~فيقول صدق أنا أرسلته إليك حاجتك فأقول يا رب إنى تركت عبادا ms2104 من عبادك قد
~~عبدوك فى أطراف البلاد وذكروك فى شعب الآكام ينتظرون جواب ما أجىء به من
~~عندك فيقول أما إنى لا أخزيك فيهم فهذا المقام المحمود الذى قال الله {عسى
~~أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79] (أبو نعيم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن على بن الحسين عن رجل من الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/282، رقم 303) ، وأخرجه أيضا: الحارث
~~كما فى بغية الباحث (2/1008، رقم 1131) ، والحاكم (4/614، رقم 8701) وقال:
~~صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
### $ 10984-
# تمد الأرض يوم القيامة مدا لعظمة الرحمن ثم لا يكون لبشر من بنى آدم إلا
~~موضع قدميه ثم أدعى أول الناس فأخر ساجدا ثم يؤذن لى فأقوم فأقول يا رب
~~أخبرنى هذا لجبريل وهو عن يمين الرحمن والله ما رآه جبريل قبلها قط إنك
~~أرسلته إلى وجبريل ساكت لا يتكلم حتى يقول الله صدق ثم يؤذن لى فى الشفاعة
~~فأقول يا رب عبادك عبدوك فى أطراف الأرض فذاك المقام المحمود (الحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (4/614، رقم 8701) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 10985-
# تمرة طيبة وماء طهور (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وضعفه،
~~وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له
~~ليلة الجن ما فى إداوتك قال نبيذ قال ... فذكره. وابن ماجه عن ابن عباس)
# حديث ابن مسعود: أخرجه عبد الرزاق (1/179، رقم 693) ، وأحمد (1/450، رقم
~~4301) ، وأبو داود (1/21، رقم 84) ، والترمذى (1/147، رقم 88) وقال: وإنما
~~روى هذا الحديث عن أبى زيد عن عبد الله عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث.
~~وأخرجه ابن ماجه (1/135، رقم 384) ، والبيهقى (1/9، رقم 27) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (9/203، رقم 5301) ، والدارقطنى (1/77) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/135، رقم 385) . قال البوصيرى (1/57) :
~~هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 10986-
# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق (مسلم،
~~وأبو داود، وأبو يعلى، وابن جرير عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (2/746، ms2105 رقم 1064) ، وأبو داود (4/217، رقم 4667) ، وأبو يعلى
~~(2/441، رقم 1246) ، وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 287، رقم 2165) ، وأحمد
~~(3/32، رقم 11293) ، والنسائى فى الكبرى (5/144، رقم 8511) ، وابن حبان
~~(15/129، رقم 6735) .
### $ 10987-
# تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة (ابن أبى شيبة عن أبى عثمان النهدى بلاغا.
~~ابن عساكر عن أبى عثمان عن سلمان. قال الدارقطنى: تفرد به الفريابى
~~والمحفوظ أنه مرسل ليس فيه سلمان)
# حديث أبى عثمان: أخرجه ابن أبى شيبة (1/149، رقم 1707) .
# حديث سلمان الفارسى: أخرجه ابن عساكر (32/362) وقال قال الدارقطنى: تفرد
~~به الفريابى والمحفوظ أنه مرسل ليس فيه سلمان. وأخرجه أيضا: القضاعى فى
~~الشهاب (1/409، رقم 704) .
### $ 10988-
# تمسحوا على الأمواق والنصيف (ابن عساكر عن بلال)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (11/482) .
# ومن غريب الحديث: (الأمواق) : جمع موق وهو الخف، (النصيف) : الخمار.
### $ 10989-
# تمسكوا ببقاء المصائب (ابن صصرى فى أماليه عن موسى بن جعفر مرسلا)
### $ 10990-
# تمسكوا بطاعة أئمتكم ولا تخالفوهم فإن طاعتهم طاعة لله وإن معصيتهم معصية
~~لله وإن الله إنما بعثنى أدعو إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة فمن خلفنى
~~فى ذلك فهو منى وأنا منه ومن خالفنى فى ذلك فهو من الهالكين وقد برئت منه
~~ذمة الله وذمة رسوله ومن ولى من أمركم شيئا فعمل بغير ذلك فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين وسيليكم أمراء إن استرحموا لم يرحموا وإن سئلوا
~~الحقوق لم يعطوا وإن أمروا بالمعروف أنكروا وستخافونهم ويفترق ملؤكم فيهم
~~حتى لا يحملوكم على شىء إلا احتملتم عليه طوعا أو كرها فأدنى الحق عليكم أن
~~لا تأخذوا منهم العطاء ولا تحضروهم فى الملإ (الهيثم بن كليب الشاشى، وابن
~~منده، والطبرانى، والبغوى، وابن عساكر عن أبى ليلى الأشعرى، وفيه محمد
# PageV00P000
# بن سعيد الشامى متروك)
# أخرجه الطبرانى (22/373، رقم 935) ، وابن عساكر (26/90) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (4/456، رقم 2511) ، والديلمى (2/55، رقم 2315) .
### $ 10991-
# تمضمضوا من اللبن فإن له دسما (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن جرير
~~وصححه عن ابن عباس. [الطبرانى، والرويانى عن سهل بن سعد] )
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/60، رقم 629) ، وعزاه ابن حجر ms2106 فى فتح البارى
~~(10/73) للطبرى.
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/125، رقم 5721) ، والرويانى (2/224،
~~رقم 1086) .
# وللحديث أطراف منها: "مضمضوا من اللبن".
### $ 10992-
# تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس.
~~[الدارقطنى، والديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/281) وقال: غريب. وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/99) وقال: الربيع بن بدر متروك الحديث. وابن عدى
~~(3/131، ترجمة 651 ربيع بن بدر بن عمرو) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى (1/102) وقال: عمرو بن الحصين وابن
~~علاثة ضعيفان. والديلمى (2/54، رقم 2304) .
### $ 10993-
# تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة (الرامهرمزى فى الأمثال عن عبد الله بن
~~سعيد عن أبيه عن رجل من أسلم يقال له ابن الأدرع)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص161، رقم 136) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم الآحاد والمثانى (4/351، رقم 2386) .
### $ 10994-
# تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة (الحاكم فى الكنى، والبغوى،
~~والطبرانى، وابن منده عن ابن أبى حدرد قال: هو عبد الله فأخرجه فى ترجمته،
~~وإنما هو القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد كذلك رواه صفوان بن عيسى ويحيى
~~بن زكريا بن أبى زائدة عن عبد الله بن سعيد المقبرى فيكون الحديث مرسلا،
~~لأن القعقاع لا صحبة له وعبد الله بن سعيد ضعيف بمرة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/40، رقم 84) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/152، رقم 6061) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (5/136) : فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "انتضلوا": أى تعلموا الرمى بالسهام.
### $ 10995-
# تمنوا الموت عند خصال ست عند إمارة السفهاء وبيع الحكم واستخفاف بالدم
~~وكثرة الشرط وقطيعة الرحم ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم
~~وليس بأفقههم (الطبرانى عن عابس الغفارى)
# أخرجه الطبرانى (18/36، رقم 61) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/58، رقم 2328)
~~، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/887، رقم 1482) وقال: لا يصح تفرد به
~~أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير الكوفى وهو المتهم به وقد كان قوم
~~يدلسونه. وقال أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بادروا بالأعمال ستا"، وسيأتى ms2107 الحديث فى مسند
~~عابس الغفارى.
# ومن غريب الحديث: "ونشو": النشوان هو السكران.
### $ 10996-
# تنادى الرحم من تحت العرش يا رب صل من وصلنى واقطع من قطعنى (أبو نعيم فى
~~المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاثة تحت العرش".
### $ 10997-
# تناصحوا فى العلم فإن خيانة أحدكم فى علمه أشد من خيانته فى ماله وإن
~~الله سائلكم يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/270، رقم 11701) ، قال الهيثمى (1/141) : فيه أبو سعد
~~البقال قال أبو زرعة: لين الحديث مدلس. قيل: هو صدوق. قال: نعم كان لا
~~يكذب. وقال أبو هشام الرفاعى: ثنا أبو أسامة قال ثنا أبو سعد البقال وكان
~~ثقة. وضعفه شعبة لتدليسه والبخارى ويحيى بن معين وبقية رجاله موثقون.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/45، رقم 2259) .
### $ 10998-
# تناصحوا فى العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فإن خيانة فى العلم أشد من خيانة
~~فى المال (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/20) . وأخرجه أيضا: الخطيب (6/357) .
### $ 10999-
# تنام عيناى ولا ينام قلبى (عبد الرزاق عن عائشة. ابن سعد عن الحسن مرسلا.
~~ابن الجارود، وابن خزيمة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه عبد الرزاق (2/405، رقم 3864) وأحمد (6/36، رقم 24119)
~~.
# حديث الحسن: أخرجه ابن سعد (1/171) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن الجارود (ص 16، رقم 12) ، وابن خزيمة (1/29،
~~رقم 48) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة إن عينى تنامان".
### $ 11000-
# تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهى طاهر وإن جاوزت
~~الأربعين فهى بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلى فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة
~~(الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/283، رقم 625) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/221) وقال:
~~عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان. وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/386 رقم 649) وقال: ليس فى هذه الأحاديث ما يصح، قال الدارقطنى: أبو
~~بلال ضعيف، وعطاء بن عجلان متروك الحديث، وعمرو بن الحصين وابن علاثة
~~متروكان.
# PageV00P000
### $ 11001-
# تنتظر النفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإن بلغت أربعين
~~يوما ولم تر الطهر ms2108 فلتغتسل وهى بمنزلة المستحاضة (ابن عدى، وابن عساكر عن
~~مكحول عن أبى الدرداء وأبى هريرة معا)
# أخرجه ابن عدى (5/219، ترجمة 1373 العلاء بن كثير) ، وابن عساكر (47/224)
~~.
### $ 11002-
# تنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر المصيبة
~~(الحسن بن سفيان، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (15/400) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المعونة تأتى من الله".
### $ 11003-
# تنزلون منزلا يقال له الجابية والجويبة يصيبكم فيه داء مثل غدة الجمل
~~يستشهد الله به أنفسكم وذراريكم ويزكى به أعمالكم (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/113، رقم 225) . قال الهيثمى (2/314) : فيه الحسن بن
~~يحيى الخشنى وثقة دحيم وغيره وضعفه النسائى وغيره. وابن عساكر (1/396) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/131، رقم 207) ، وابن عدى (2/323،
~~ترجمة 456 الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الخشنى) .
### $ 11004-
# تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه (الدارقطنى عن قتادة عن أنس.
~~الضياء عن الحسن مرسلا. عبد بن حميد عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (1/127) وقال: المحفوظ مرسل. وقال الزيلعى فى
~~نصب الراية (1/128) : وأبو جعفر متكلم فيه قال ابن المدينى: كان يخلط، وقال
~~أحمد: ليس بقوى، وقال أبو زرعة: يهم كثيرا.
# حديث ابن عباس: أخرجه بن حميد (1/215، رقم 642) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عامة عذاب القبر"، "عامة عذاب القبر".
# PageV00P000
### $ 11005-
# تنظفوا بكل ما استطعتم فإن الله بنى الإسلام على النظافة ولن يدخل الجنة
~~إلا كل نظيف (أبو الصعاليك محمد بن عبيد الله بن يزيد الطرسوسى فى جزئه،
~~والرافعى فى تاريخه عن أبى هريرة وسنده واه)
# أورده الرافعى فى التدوين من طريق أبى الصعاليك (1/176) .
### $ 11006-
# تنق وتوق (الباوردى عن سنان)
# ذكره ابن حجر فى الإصابة (3/191، ترجمة 3516 سنان) وقال: سنان غير منسوب
~~وعزاه للباوردى.
### $ 11007-
# تنقه وتوقه (الطبرانى، والرامهرمزى فى الأمثال عن ابن عمر)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/161، رقم 135) ، والطبرانى فى
~~المعجم الصغير (2/46، رقم 754) . قال الهيثمى (8/89) : فيه عبد الله بن
~~مسعر بن ms2109 كدام وهو متروك. والعقيلى (2/304، ترجمة 881 عبد الله بن مسعر)
~~وقال: عبد الله بن مسعر بن كدام عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف الا به.
~~وأبو نعيم فى الحلية (7/267) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: قال الطبرانى: ومعنى الحديث عندنا والله أعلم أنه قال
~~تنق الصديق واحذره، وبلغنى عن بعض أهل العلم أنه فسره بمعنى آخر قال: معناه
~~اتق الذنوب واحذر عقوبتها. وقال الرامهرمزى رحمه الله: هذا يشبه أن يكون فى
~~معنى وقاك الله وأبقاك فأخرجه مخرج الأمر واعتد بالهاء كما قال: عش حميدا
~~والبس جديدا ومت شهيدا. وقال بعض أصحابنا: أظنه أراد توق المحارم لتنال
~~البقاء فى الجنة.
### $ 11008-
# تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث تنكح المرأة على مالها وتنكح المرأة على
~~جمالها وتنكح المرأة على دينها وخلقها فخذ ذات الدين والخلق تربت يداك
~~(أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والعسكرى فى الأمثال،
~~والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/80، رقم 11782) ، وعبد بن حميد (ص 304، رقم 988) ، وأبو
~~يعلى (2/292، رقم 1012) ، قال الهيثمى (4/254) : رجاله ثقات. وابن حبان
~~(9/345، رقم 4037) ، والدارقطنى (3/303) ، والحاكم (2/174، رقم 2680) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/560، رقم 17149)
### $ 11009-
# تنكح المرأة على أربعة خلال على دينها وعلى مالها وعلى جمالها وعلى حسبها
~~ونسبها فعليك بذات الدين تربت يداك (سعيد بن منصور عن يحيى بن جعدة مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/166، رقم 502) .
### $ 11010-
# تنكح المرأة لأربع للحسب والدين والمال والجمال فعليك بذات الدين تربت
~~يداك (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/167، رقم 506) .
### $ 11011-
# تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين
~~تربت يداك (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والبيهقى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~أبى هريرة. الدارمى عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (5/1958، رقم 4802) ، ومسلم (2/1086، رقم
~~1466) ، وأبو داود (2/219، رقم 2047) ، والبيهقى (7/79، رقم 13244) ، وابن
~~ماجه (1/597، رقم 1858) ، وابن حبان (9/344، رقم 4036) .
# حديث جابر: أخرجه الدارمى (2/179، رقم 2171) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/428،
~~رقم 9517) ، والنسائى فى ms2110 الكبرى (3/269، رقم 5337) ، والدارقطنى (3/302) .
### $ 11012-
# تهادوا إن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة
~~(أحمد، والترمذى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/405، رقم 9239) ، والترمذى (4/441، رقم 2130) وقال: غريب
~~من هذا الوجه، وأبو معشر اسمه نجيح مولى بنى هاشم وقد تكلم فيه بعض أهل
~~العلم من قبل حفظه. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 307، رقم 2333) ، وابن أبى
~~الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 109، رقم 359) ، وابن عبد البر فى التمهيد
~~(21/19) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "وحر": أى حقد وغيظ. "فرسن شاة": هى قطعة لحم بين ظلفى
~~الشاة، والمعنى لا تحقرن جارة أن تهدى لجارتها ذلك.
### $ 11013-
# تهادوا الطعام بينكم فإن ذلك توسعة لأرزاقكم فى عاجل الخلف وجسيم الثواب
~~يوم القيامة (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/7، ترجمة 1553 غالب القطان) وقال: فى حديثه بعض
~~النكرة.
### $ 11014-
# تهادوا تحابوا (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/169، رقم 11726) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/208، رقم 594) ، وأبو يعلى (11/9، رقم 6148) وابن عدى (4/104،
~~ترجمة 953 ضمام بن إسماعيل مصري) .
### $ 11015-
# تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (61/225) .
### $ 11016-
# تهادوا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا وأقيلوا الكرام عثراتهم
~~(العسكرى فى الأمثال، وابن عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (38/80) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/190، رقم
~~7240) ، قال الهيثمى (4/146) : فيه المثنى أبو حاتم ولم أجد من ترجمه وبقية
~~رجاله ثقات وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/380 رقم 655) .
### $ 11017-
# تهادوا فإن الهدية تخرج الضغائن من القلوب (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (4/88) وقال: قرأت بخط أبى الحسن الدارقطنى: أحمد بن الحسن
~~يعرف بدبيس ليس بثقة. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/753،
~~رقم 1258) وقال: هذا حديث لا يصح، قال الدارقطنى: ودبيس ليس بثقة.
### $ 11018-
# تهادوا فإن الهدية تضعف الحب وتذهب بغوائل الصدر (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية)
# أخرجه الطبرانى (25/162، رقم 393) ، قال الهيثمى (4/147) : فيه من لم
~~يعرف.
### $ 11019-
# تهجمون على ms2111 رجل معتجر ببردة من أهل الجنة يبايع الناس (الطيالسى، والحاكم
~~عن عبد الله بن حوالة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود الطيالسى (ص 176، رقم 1250) ، والحاكم (3/105، رقم 4539)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/275،
~~رقم 2296) .
# ومن غريب الحديث: "معتجر ببردة": أى ملتف أو ملتحف بكساء أسود مربع صغير.
### $ 11020-
# تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمون ولا تكونوا من جبابرة
~~العلماء فيغلب جهلكم علمكم (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/350، رقم
~~809) ، وذكره الذهبى فى الميزان
# (4/37، ترجمة 4139 عباد بن كثير الثقفى) وقال: قال ابن معين: ليس بشىء،
~~وقال البخارى: سكن مكة تركوه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم"، "تعلموا
~~العلم وتعلموا".
### $ 11021-
# تواضعوا وجالسوا المساكين تكونوا من كبراء الله وتخرجوا من الكبر (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/197) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 11022-
# توسطوا الإمام وسدوا الخلل (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/104، رقم 4984) .
### $ 11023-
# توشكون أن تكونوا فى الناس كالملح فى الطعام ولا يصلح الطعام إلا بالملح
~~(الطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/268، رقم 7098) ، قال الهيثمى (10/18) : إسناده حسن.
### $ 11024-
# توشكون أن من عاش منكم أن يغدى عليه بالجفان ويراح وتكسون الجدر كما تستر
~~الكعبة (الطبرانى عن فضالة الليثى)
# أخرجه الطبرانى (18/320، رقم 827) ، قال الهيثمى (10/323) : فيه المقدام
~~بن داود وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "الجفان": جمع الجفنة وهى القصعة الكبيرة.
### $ 11025-
# توضأ وارقد (الطحاوى، وأحمد عن أبى سعيد قال قلت: يا رسول الله أصيب أهلى
~~وأريد النوم قال ... فذكره)
# أخرجه الطحاوى (1/127) .
### $ 11026-
# توضأ واغسل ذكرك (البخارى عن على قال: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/105، رقم 266) .
### $ 11027-
# توضأ واغسل ذكرك ثم نم (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن
~~ابن عمر: أن عمر ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه تصيبه الجنابة
~~من الليل ms2112 قال ... فذكره)
# أخرجه مالك (1/47، رقم 107) ، والبخارى (1/110، رقم 286) ، ومسلم (1/249،
~~رقم 306) ، وأبو داود
# (1/57، رقم 221) ، والنسائى (1/140، رقم 260) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/74،
~~رقم 5442) ، وابن حبان (4/14، رقم 1213) .
### $ 11028-
# توضأ وانضح فرجك (مسلم عن على)
# أخرجه مسلم (1/247، رقم 303) .
### $ 11029-
# توضئوا مما أنضجت النار (النسائى عن أبى طلحة. ابن حبان عن أبى هريرة)
# حديث أبى طلحة: أخرجه النسائى (1/106، رقم 178) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (3/426، رقم 1147) .
### $ 11030-
# توضئوا مما غيرت النار لونه (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/397، رقم 19570) ، والطبرانى فى الأوسط (3/143، رقم 2740)
~~، قال الهيثمى (1/248) : رجاله موثقون. والرويانى (1/350، رقم 535) .
### $ 11031-
# توضئوا مما مست النار (ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن عائشة. أحمد،
~~والنسائى، والضياء عن زيد بن ثابت. عبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والنسائى، والطبرانى عن أم حبيبة. سعيد بن منصور، والطبرانى عن أبى
~~أيوب. الطبرانى عن ابن عمر. ابن أبى شيبة، وابن قانع، والطبرانى عن أبى
~~طلحة. الطبرانى عن أم حبيبة، وعن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/164، رقم 487) ، قال البوصيرى (1/70) : هذا
~~إسناد مختلف فيه من أجل خالد بن يزيد ولم ينفرد به. والطبرانى فى الأوسط
~~(7/16، رقم 6720) . قال الهيثمى (1/249) : فيه خالد بن يزيد بن أبى مالك
~~وهو كذاب.
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/89، رقم 24624) ، ومسلم (1/273، رقم 353) ،
~~ابن ماجه (1/164، رقم 486) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/173، رقم 668) ، وابن أبى شيبة
~~(1/53، رقم 549) ، وأحمد (2/265، رقم 7594) ، ومسلم (1/272، رقم 352) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/104، رقم 179) ، وابن ماجه (1/163، رقم 485) ، وابن
~~حبان (3/426، رقم 1147) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/184، رقم 21638) ، والنسائى فى الكبرى
~~(1/105، رقم 185) .
# حديث أبى طلحة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/53، رقم 552) ، والطبرانى (5/103،
~~رقم 4728) .
# PageV11P384
# حديث أم حبيبة: أخرجه عبد الرزاق (1/172، رقم 665) ، وأحمد (6/426، رقم
~~27439) ، وابن أبى ms2113 شيبة (1/53، رقم 550) ، وأبو داود (1/50، رقم 195) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/105، رقم 186) ، والطبرانى (23/244، رقم 488) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/140، رقم 3930) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/281، رقم 13117) ، قال الهيثمى (1/249)
~~: فيه العلاء بن سليمان الرقى وهو منكر الحديث.
### $ 11032-
# توضئوا مما مست النار وغلت به من المراجل (أبو يعلى، والطبرانى، وابن
~~منده، وابن عساكر عن أبى سعد الخير)
# أخرجه الطبرانى (22/306، رقم 776) ، قال الهيثمى (1/249) : فيه فراس
~~الشعبانى وهو مجهول. وابن عساكر
# (48/248) .
# ومن غريب الحديث: "المراجل": أى القدور.
### $ 11033-
# توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل
~~ولا تتوضئوا من ألبان الغنم وصلوا فى مراح الغنم ولا تصلوا فى معاطن الإبل
~~(ابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/166، رقم 497) ، قال البوصيرى (1/72) : هذا إسناد فيه
~~بقية بن الوليد وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة، وشيخه خالد مجهول الحال.
# ومن غريب الحديث: "مراح الغنم": أى المكان الذى تأوى إليه. "معاطن
~~الإبل": أى مباركها حول الماء.
### $ 11034-
# توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم وصلوا فى مرابض الغنم
~~ولا تصلوا فى مبارك الإبل (أحمد، وابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى عن البراء. الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~والطحاوى، وابن حبان، وابن الجارود عن جابر بن سمرة. أبو يعلى، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والضياء عن ذى العزة. الطبرانى عن سليك الغطفانى)
# حديث البراء: أخرجه أحمد (4/288، رقم 18561) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~100، رقم 734) .
# PageV00P000
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطيالسى (ص 104، رقم 766) ، وأحمد (5/98، رقم
~~20963) ، ومسلم (1/275، رقم 360) ، وابن ماجه (1/166، رقم 495) ، وابن
~~الجارود (ص 19، رقم 25) ، وابن خزيمة (1/21، رقم 31) وقال: لم نر خلافا بين
~~علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح، والطحاوى (1/70) ، وابن حبان (3/406،
~~رقم 1124) .
# حديث ذى العزة: أخرجه أيضا: أحمد (4/67، رقم 16680) ، والطبرانى (22/276،
~~رقم 709) ، قال الهيثمى
# (1/250) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وسماه يعيش الجهنى ويعرف بذى
~~الغرة ورجال أحمد موثقون.
# حديث سليك الغطفانى: أخرجه الطبرانى (7/164، ms2114 رقم 6713) ، قال الهيثمى
~~(1/250) : فيه جابر الجعفى وثقه شعبة وسفيان وضعفه الناس.
### $ 11035-
# توضئوا من لحوم الإبل ولا تصلوا فى مناخها ولا توضئوا من لحوم الغنم
~~وصلوا فى مرابضها (الطبرانى فى الأوسط عن أسيد بن حضير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/247، رقم 7407) ، قال الهيثمى (1/250) : فيه
~~الحجاج بن أرطاة وفى الاحتجاج به اختلاف.
# ومن غريب الحديث: "مناخها": أى مباركها. "مرابضها": أى مأواها.
### $ 11036-
# توضئوا وصلوا إن هذا ليس بالسهو إنما هذا من الشيطان فإذا أخذ أحدكم
~~مضجعه من الليل فليقل بسم الله اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم
~~(الطبرانى عن جندب قال كنا: مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتاه قوم
~~فقالوا سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (2/176، رقم 1722) ، قال الهيثمى (1/323) : فيه سهل بن
~~فلان الفزارى عن أبيه وهو مجهول.
### $ 11037-
# توضع الرحم يوم القيامة لها حجنة كحجنة المغزل تتكلم بلسان طلق ذلق فتصل
~~من وصلها وتقطع من قطعها (أحمد، والحاكم فى الكنى، والطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/189، رقم 6774) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/150)
~~قال الهيثمى: رجال أحمد رجال الصحيح غير أبى تمامة الثقفى وثقه ابن حبان.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/217، رقم 25393) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تجىء الرحم يوم القيامة".
# ومن غريب الحديث: "حجنة المغزل": أى صنارته وهى المعوجة التى فى رأسه
~~التى يعلق فيها الخيط. "ذلق": أى فصيح بليغ.
### $ 11038-
# تياسروا فى الصداق فإن الرجل ليعطى المرأة حتى يبقى ذلك فى نفسه عليها
~~حسيكة وحتى يقول ما جئتك حتى سقت إليك علق القربة (عبد الرزاق، والخطابى فى
~~الغريب عن أبى حسين مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (6/174، رقم 10398) ، والخطابى فى الغريب (1/266) .
# ومن غريب الحديث: "حسيكة": أى عداوة. "علق القربة": أى عصامها الذى تعلق
~~به.
# PageV00P000
### ||| المحلى من التاء
### $ 11039-
# التؤدة فى كل شىء خير إلا فى عمل الآخرة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن مصعب بن سعد عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (4/255، رقم 4810) ، والحاكم (1/132، رقم 213) وقال: ms2115 صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/335، رقم 8411) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (2/123، رقم 792) ، والبيهقى (10/194، رقم 20592) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأناة خير إلا فى العمل الصالح".
### $ 11040-
# التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين [جزءا] من النبوة
~~(عبد بن حميد، وابن أبى عاصم، والطبرانى، والخطيب، والضياء عن عبد الله بن
~~سرجس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 183، رقم 512) ، والخطيب (3/66) ، والضياء من طريق
~~الطبرانى وابن أبى عاصم
# (9/404، رقم 378) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/303، رقم 1017) .
### $ 11041-
# التأنى من الله والعجلة من الشيطان (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن مجاهد
~~مرسلا. وسعيد بن منصور عن الحسن مرسلا. الخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والبيهقى عن أنس)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (10/104، رقم 20057) . وأخرجه أيضا: الحارث كما
~~فى بغية الباحث (2/828، رقم 868) ، وأبو يعلى (7/247، رقم 4256) ، قال
~~الهيثمى (8/19) : رجاله رجال الصحيح. والديلمى (2/78، رقم 2440) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأناة من الله".
### $ 11042-
# التائب من الذنب كمن لا ذنب له (الحكيم عن أبى سعيد. ابن ماجه،
~~والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. البيهقى عن ابن عباس. البيهقى عن أبى
~~عنبة الخولانى)
# حديث أبى سعيد: ذكره الحكيم (2/349) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (2/1419، رقم 4250) ، والطبرانى (10/150،
~~رقم 10281) ، وقال الهيثمى (10/200) : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة
~~لم يسمع من أبيه. والبيهقى (10/154، رقم 20348) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/97، رقم 108) . قال المنذرى (4/48) : رواه ابن ماجه والطبرانى كلاهما من
~~رواية أبى عبيدة ابن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه، ورواة الطبرانى رواة
~~الصحيح. وقال المناوى (3/276) : قال ابن حجر: حسن.
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (10/154، رقم 20350) وقال: هذا إسناد فيه
~~ضعف.
# حديث أبى عنبة الخولانى: أخرجه البيهقى (10/154، رقم 20349) . وأورده:
~~الذهبى فى الميزان (7/451 ترجمة 10800) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (7/143
~~ترجمة 1707) : قال أبو حاتم: هو حديث ضعيف.
### $ 11043-
# التائب من الذنب كمن لا ذنب له وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب (القشيرى
~~فى الرسالة، وابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/77، ms2116 رقم 2432) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب".
### $ 11044-
# التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه
~~كالمستهزئ بربه ومن آذى مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل (ابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (54/72) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/77، رقم 2433)
~~مختصرا. قال العجلونى (1/351) : سنده ضعيف بل الحديث موقوف على الراجح.
### $ 11045-
# التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة (ابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/724، رقم 2139) ، قال البوصيرى (3/6) : هذا إسناد فيه
~~كلثوم بن جوشن، وهو ضعيف. والحاكم (2/7، رقم 2142) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/86، رقم 1230) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/7) ، والبيهقى
~~(5/266، رقم 10196) ، والديلمى (2/79، رقم 2446) ، وابن أبى حاتم فى العلل
~~(1/386، رقم 1156) : وقال: قال أبى: هذا حديث لا أصل له، وكلثوم ضعيف
~~الحديث.
### $ 11046-
# التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء (عبد بن حميد،
~~والدارمى، وابن جرير، والترمذى – حسن - والدارقطنى، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 299، رقم 966) ، والدارمى (2/322، رقم 2539)
~~والترمذى (3/515، رقم 1209) وقال: حسن. والدارقطنى (3/7) ، والحاكم (2/7،
~~رقم 2143) .
### $ 11047-
# التاجر الصدوق بمنزلة الشهيد يوم القيامة (ابن النجار عن أنس. [ابن أبى
~~شيبة عن أبى نضرة مرسلا] )
# PageV00P000
# حديث أبى نضرة المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (4/555، رقم 23088) .
### $ 11048-
# التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة (الديلمى عن أنس)
# ضعفه المنذرى (2/365) وقال: رواه الأصبهانى وغيره.
### $ 11049-
# التاجر الصدوق لا يحجب من أبواب الجنة (ابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/78، رقم 2444) .
### $ 11050-
# التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا (ابن أبى الدنيا، والخرائطى
~~عن الحسن مرسلا)
# قال العجلونى (1/350) : رواه العسكرى عن الحسن البصرى مرسلا.
# ومن غريب الحديث: "التبين": التثبت والتأنى.
### $ 11051-
# التثاؤب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان (ابن السنى فى عمل يوم وليلة
~~عن أم سلمة)
### $ 11052-
# التثاؤب فى الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع
~~(الترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (2/206، رقم ms2117 370) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (6/123، رقم
~~2359) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/61، رقم 920) .
# PageV00P000
### $ 11053-
# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال
~~ها ضحك الشيطان (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1197، رقم 3115) ، ومسلم (4/2293، رقم 2994) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/516، رقم 10706) ، وابن حبان (6/121، رقم 2357) ، والبيهقى
~~(2/289، رقم 3391) .
### $ 11054-
# التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن
~~لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة رحمة والفرقة عذاب (ابن أبى الدنيا،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن النعمان بن بشير)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى فضيلة الشكر (1/62، رقم 82) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/102، رقم 4419) . قال العجلونى (1/354) : رواه أحمد، والطبرانى،
~~وأبو نعيم عن النعمان بن بشير بسند ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يشكر القليل".
# PageV00P000
### $ 11055-
# التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا رسول الله (مسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (1/302، رقم 403) ، وأبو داود (1/256، رقم 974) ، والترمذى
~~(2/83، رقم 290) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا: الشافعى (1/42) ،
~~والنسائى (2/242، رقم 1174) ، وابن ماجه (1/291، رقم 900) ، وابن خزيمة
~~(1/349، رقم 705) ، وأبو عوانة (1/540، رقم 2022) ، وابن حبان (5/282، رقم
~~1952) ، والدارقطنى (1/350) ، والبيهقى (2/140، رقم 2650) .
### $ 11056-
# التحيات لله والصلوات الطيبات الزاكيات لله السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (الطبرانى عن
~~أبى حميد الساعدى)
# قال الحافظ فى التلخيص (1/268) : رواه الطبرانى وإسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11057-
# التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن ابن
~~عمر. الطبرانى عن سلمان. الطبرانى عن أبى موسى)
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (1/255، رقم 971) ، والبيهقى (2/139، رقم
~~2646) .
# حديث سلمان: ms2118 أخرجه الطبرانى (6/264، رقم 6171) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/497، رقم 2535) . وقال الهيثمى (2/143) : فيه بشر بن عبيد الله الدارسى
~~كذبه الأزدى، وقال ابن عدى: منكر الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات. قال
~~الحافظ فى التلخيص (1/268) : إسناده ضعيف.
# حديث أبى موسى: أخرجه أيضا: مسلم (1/303، رقم 404) مطولا، وأبو داود
~~(1/255، رقم 972) ، والنسائى (2/242، رقم 1173) .
# PageV00P000
### $ 11058-
# التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (الطبرانى عن معاوية. البيهقى عن عائشة)
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/379، رقم 891) . وأخرجه أيضا:
~~فى الشاميين (2/135، رقم 1059) . قال الحافظ فى التلخيص (1/268) : إسناده
~~حسن.
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (2/144، رقم 2667) . وأخرجه أيضا: مالك (1/91،
~~رقم 205) بنحوه.
### $ 11059-
# التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات الرائحات الزاكيات المباركات
~~الطاهرات لله (الطبرانى عن السيد الحسين)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/134، رقم 2905) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/200، رقم 2917) . وقال الهيثمى (2/141) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط، ورجال الكبير موثقون. وضعفه الحافظ فى التلخيص (1/267) .
# PageV00P000
### $ 11060-
# التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد
~~اليسارين (القضاعى عن على. الديلمى عن أنس)
# حديث على: أخرجه القضاعى (1/54، رقم 32) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/75،
~~رقم 3421) . قال المناوى
# (3/281) : قال العامرى فى شرح الشهاب: غريب حسن. وقال العجلونى (2/130) :
~~رواه القضاعى بسند ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قلة العيال أحد اليسارين".
# حديث أنس: قال المناوى (3/281) : قال العراقى: فيه خلاد بن عيسى جهله
~~العقيلى، ووثقه ابن معين.
### $ 11061-
# التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطل ومن تعزز بالباطل جزاه الله
~~ذلا بغير ظلم (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# قال المناوى (3/281) : فيه على بن الحسين بن بندار قال الذهبى: قال
~~الخطيب: كان كذابا، وهشام بن عمار قال أبو داود: حدث بأرجح من أربعمائة
~~حديث لا أصل لها. وإسماعيل بن عياش غير قوى، ومحمد بن عجلان ذكره البخارى
~~فى الضعفاء، ورواه الخرائطى فى كتاب مكارم الأخلاق ms2119 عن عمر بن الخطاب
~~موقوفا. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 37) .
### $ 11062-
# التراب له طهور (عبد الرزاق عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- سئل عن الرجل يطأ بنعليه الأذى قال
### $ …
# فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/33، رقم 104) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/283، رقم
~~4869) ، والطبرانى فى الأوسط
# PageV00P000
# (3/148، رقم 2759) ، وابن عدى (4/125 ترجمة 968 عبد الله بن زياد بن
~~سليمان بن سمعان) ، وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين. وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/334، رقم 546) وقال: قال الدارقطنى مدار الحديث على ابن
~~سمعان، وهو ضعيف. قال مالك: هو كذاب. وقال أحمد: متروك الحديث.
### $ 11063-
# الترجل غبا فصاعدا (الديلمى عن عبد الله بن مغفل)
# ومن غريب الحديث: "الترجل": تسريح الشعر، وتنظيفه، وتحسينه. "غبا": يوما
~~بعد يوم.
### $ 11064-
# التسبيح فى الصلاة للرجال والتصفيق للنساء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد وعن جابر. عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/184، رقم 580) .
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/165، رقم 517) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (2/126، رقم 7256) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (2/456، رقم 4068) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 316، رقم 2399) ، والحميدى (2/422، رقم 948) . والبيهقى
~~(2/246، رقم 3150) .
### $ 11065-
# التسبيح للرجال والتصفيق للنساء (أحمد، وابن أبى شيبة عن جابر. الشافعى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. البخارى، وابن ماجه، وابن أبى شيبة عن
~~سهل بن سعد. ابن ماجه عن ابن عمر. الخطيب عن ابن مسعود)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/357، رقم 14902) ، وابن أبى شيبة (2/126، رقم
~~7263) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (1/49) ، وابن أبى شيبة (2/125، رقم 7253)
~~، وأحمد (2/261، رقم 7541) ، والبخارى (1/403، رقم 1145) ، ومسلم (1/318،
~~رقم 422) ، وأبو داود (1/247، رقم 939) ، والترمذى (2/205، رقم 369) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (3/11، رقم 1207) ، وابن ماجه (1/329، رقم 1034) ، وابن
~~حبان (6/40، رقم 2262) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه البخارى (1/403، رقم 1146) ، وابن ماجه (1/330،
~~رقم 1035) ، وابن أبى شيبة (2/126، رقم 7255) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/335، ms2120
~~رقم 22896) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/330، رقم 1036) . قال البوصيرى (1/125)
~~: هذا إسناد حسن.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الخطيب (8/97) .
### $ 11066-
# التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن أشار فى صلاته إشارة تفهم عنه
~~فليعدها (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/262، رقم 3233) .
# PageV00P000
### $ 11067-
# التسبيح من الغازى سبعون ألف حسنة والحسنة بعشر أمثالها (الديلمى عن
~~معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/76، رقم 2425) .
### $ 11068-
# التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء
~~والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان (عبد الرزاق، والترمذى - حسن
~~- والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من بنى سليم)
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/296، رقم 20582) ، والترمذى
~~(5/536، رقم 3519) وقال: حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/436، رقم 631) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/363، رقم 23123) .
### $ 11069-
# التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه ولا إله إلا الله ليس لها دون الله
~~حجاب حتى تخلص إليه (الترمذى وضعفه، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (5/536، رقم 3518) وقال: غريب من هذا الوجه، وليس إسناده
~~بالقوى.
### $ 11070-
# التسبيح والتكبير أفضل من الصدقة (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/413، رقم 2243) مطولا.
### $ 11071-
# التسليم بعد سجدتى السهو (عبد الرزاق عن عمران بن حصين)
# أخرجه عبد الرزاق (2/301، رقم 3453) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/74، رقم
~~2417) . قال ابن حزم فى المحلى (4/175) : منقطع لم يسمع ابن سيرين من عمران
~~بن الحصين.
### $ 11072-
# التسويف شعاع الشيطان يلقيه فى قلوب المؤمنين (الديلمى عن عبد الرحمن بن
~~عوف)
# أخرجه الديلمى (2/75، رقم 2420) . قال المناوى (3/283) : فيه حميد بن سعد
~~قال الذهبى فى الضعفاء: مجهول. وأورده أيضا: ابن عدى (1/302، ترجمة 129
~~إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 38) .
### $ 11073-
# التفقة فى الدين حق على كل مسلم (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 11074-
# التفكر فى عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة وخير الناس
~~المتفكرون فى ذات الله وشرهم من لا يتفكر فى ذات الله (أبو الشيخ عن نهشل
~~عن الضحاك عن ابن عباس)
### $ 11075-
# التفل فى المسجد ms2121 خطيئة وكفارته أن يواريه (أبو داود عن أنس)
# أخرجه أبو داود (1/128، رقم 474) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/183، رقم 12913)
~~، ومسلم (1/390، رقم 552) بنحوه.
### $ 11076-
# التفل فى المسجد سيئة وكفارتها دفنها (ابن النجار عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/260، رقم 22297) . قال المنذرى (1/125) : إسناده لا
~~بأس به. وقال الهيثمى (2/18) : رجال أحمد موثقون.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البصاق فى المسجد خطيئة"، "البزاق فى المسجد
~~خطيئة".
### $ 11077-
# التقليم يوم الجمعة يدخل الشفاء ويخرج الداء والوضوء قبل الطعام وبعده
~~يجلب اليسر وينفى الفقر (أبو الشيخ عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أورده الذهبى فى الميزان (2/336، ترجمة 2181 الحكم بن ظهير الفزارى
~~الكوفى) بنحوه. وقال: قال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث.
### $ 11078-
# التقى كريم على الله والفاجر شقى هين على الله (أبو الشيخ عن ابن عمر)
### $ 11079-
# التكبير على الجنائز أربع (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/75، رقم 2423) .
### $ 11080-
# التكبير فى العيدين سبع قبل القراءة وخمس بعد القراءة (أحمد عن أبى
~~هريرة، قال المناوى: بسند جيد)
# أخرجه أحمد (2/356، رقم 8664) .
### $ 11081-
# التكبير فى العيدين فى الركعة الأولى سبع تكبيرات وفى الأخيرة خمس
~~تكبيرات (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (5/76) ، وابن عساكر (54/379) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(2/48) ، والديلمى (2/75، رقم 2421) .
### $ 11082-
# التكبير فى الفطر سبع فى الأولى وخمس فى الأخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما
~~(أبو داود، والبيهقى عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/299، رقم 1151) ، والبيهقى (3/285، رقم 5967) .
### $ 11083-
# التكبيرة الأولى يدركها الرجل مع الإمام خير له من ألف بدنة يهديها
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/76، رقم 2424) .
### $ 11084-
# التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/155، رقم 25260) ، والبخارى (5/2067، رقم 5101) ، ومسلم
~~(4/1736، رقم 2216) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/161، رقم 6693) ،
~~والبيهقى (4/61، رقم 6890) .
# ومن غريب الحديث: "مجمة": مريحة.
### $ 11085-
# التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل وزنا بوزن والفضة
~~بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن فما كان من فضل فهو ربا (الطبرانى عن عمر بن ms2122
~~الخطاب عن بلال)
# أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1017، 1018) . وأخرجه أيضا: البزار (4/200،
~~رقم 1362) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (4/113) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال البزار رجال الصحيح إلا
~~أنه من رواية سعيد بن المسيب عن بلال ولم يسمع سعيد من بلال وله فى
~~الطبرانى أسانيد بعضها من حديث ابن عمر عن بلال باختصار عن هذا ورجالها
~~ثقات وبعضها من رواية عمر بن الخطاب عن بلال بنحو الأول وإسنادها ضعيف.
~~وأخرجه الشاشى (2/375، رقم 982) .
### $ 11086-
# التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة
~~بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/49، رقم 2282) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(5/286، رقم 10300) ، وابن عدى (2/425، ترجمة 542 حيان بن عبيد الله بن
~~حيان) ، وقال: عامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها.
# PageV00P000
### $ 11087-
# التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل
~~يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه (أحمد، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/232، رقم 7171) ، ومسلم (3/1211، رقم 1588) ، والنسائى
~~(7/273، رقم 4559) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/282، رقم 10283) .
### $ 11088-
# التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتى (الديلمى عن على)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الجمعة حج الفقراء" "حج فقراء أمتى الجمعة".
### $ 11089-
# التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله (الديلمى عن أنس)
# قال العجلونى (1/384) : رواه الديلمى.
### $ 11090-
# التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد
~~العبد إلا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال إلا كثرة فتصدقوا
~~يرحمكم الله (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن محمد بن عمير العبدى)
# قال المناوى (3/285) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11091-
# التوبة النصوح الندم على الذنب حين يفرط منك وتستغفر الله بندامتك عند
~~الإثم ثم لا تعود إليه أبدا (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن أبى بن كعب)
# أورده ابن كثير فى تفسيره من طريق ابن أبى حاتم (4/393) ، قال الحافظ فى
~~الفتح (11/104) : أخرجه ابن ms2123 أبى حاتم، وسنده ضعيف جدا. وأخرجه البيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/374، رقم 5457) وقال: إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(4/180 ترجمة رقم 998 عبد الله بن محمدى العدوى) وقال: قال البخارى: عنده
~~مناكير، وهو منكر الحديث.
### $ 11092-
# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/446، رقم 4264) . وقال الهيثمى (10/200) : إسناده ضعيف.
### $ 11093-
# التوحيد ثمن الجنة والحمد لله ثمن كل نعمة ويتقاسمون الجنة بأعمالهم
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/74، رقم 2415) .
### $ 11094-
# التوكل بعد الكيس موعظة (الديلمى عن ابن عائذ بن قرظ)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/77، رقم 2435) .
### $ 11095-
# التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين (الطبرانى عن أبى أمامة. أحمد، وابن أبى
~~شيبة عن عمار)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/245، رقم 7959) . قال الهيثمى (1/262)
~~: فيه جعفر بن الزبير قال شعبة فيه: وضع أربعمائة حديث.
# حديث عمار: أخرجه أحمد (4/263، رقم 18345) ، وابن أبى شيبة (7/302، رقم
~~36290) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/208، رقم 745) ، وابن خزيمة (1/134، رقم
~~266) ، والطبرانى فى الأوسط (1/173، رقم 542) .
### $ 11096-
# التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين (الحاكم عن جابر.
~~الطبرانى، والحاكم، والشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (1/288، رقم 638) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/367، رقم 13366) ، والحاكم (1/287، رقم
~~634) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/180) ، والبيهقى (1/207، رقم 941) ، وابن
~~عدى (5/187 ترجمة 1346 على بن ظبيان) وقال: الضعف على حديثه بين، وقال
~~يحيى: ليس بشىء، وقال النسائى: متروك الحديث.
### || حرف الثاء
### $ 11097-
# ثكلت سلمان أمه لقد أشبع من العلم (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن الأعمش
~~عن أبى صالح قال: بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - قول سلمان لأبى الدرداء
~~إن لأهلك عليك حقا ولبصرك عليك حقا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/395، رقم 32328) ، وابن عساكر (21/417) . وأخرجه
~~أيضا: ابن سعد (2/346) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد أشبع سلمان".
### $ 11098-
# ثكلتك أمك ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم (أحمد عن سعد بن
~~أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/173، رقم 1493) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/367، ms2124
~~رقم 2249) ، والطبرانى فى الصغير (1/92، رقم 123) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "هل تنصرون وترزقون".
### $ 11099-
# ثكلتك أمك يا معاذ إنك ما صمت فإنك عالم فإذا تكلمت فلك أو عليك (أبو
~~الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
### $ 11100-
# ثكلتك أمك يا معاذ كيف بك إذا قذف بك يوم القيامة فى النار فتؤمر أن تأتى
~~به (سمويه، والضياء عن بريدة)
### $ 11101-
# ثكلته أمه رجل قتل رجلا متعمدا يجىء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو
~~بيساره وآخذا رأسه بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دما فى قبل العرش يقول يا
~~رب سل عبدك فيم قتلنى (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/240، رقم 2142) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 227، رقم
~~680) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى القاتل متعلقا رأسه"، "يجىء المقتول
~~بالقاتل".
# PageV00P000
### $ 11102-
# ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم فى الإسلام كمن لا سهم له وأسهم
~~الإسلام الثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولى الله عبدا فى الدنيا
~~فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم يوم القيامة
~~والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم لا يستر الله عبدا فى الدنيا إلا
~~ستره يوم القيامة (أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة. أبو يعلى عن ابن مسعود. الطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/145، رقم 25164) ، قال الهيثمى (1/37) : رجاله
~~ثقات. والنسائى فى الكبرى
# (4/75، رقم 6350) ، والحاكم (1/67، رقم 49) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/490، رقم 9014) ، وأبو يعلى (8/49، رقم 4566) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/263، رقم 8023) ، قال الهيثمى (1/37)
~~: فيه فضال بن جبير وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11103-
# ثلاث أخاف على أمتى الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر
~~(الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/89، رقم 20864) ، والطبرانى (2/208، رقم 1853) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (13/455، رقم 7462) ، والطبرانى فى الأوسط (2/238، رقم
~~1852) ، قال الهيثمى (7/203) : فيه محمد بن القاسم الأسدى وثقه ابن معين
~~وكذبه أحمد، وضعفه بقية الأئمة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوف ما أخاف".
### $ 11104-
# ثلاث أخافهن على أمتى ms2125 من بعدى الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن وشهوة
~~البطن والفرج (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/101، رقم 2539) .
### $ 11105-
# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى
~~إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض (مسلم، والترمذى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/138، رقم 158) ، والترمذى (5/264، رقم 3072) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/445، رقم 9751) ، وأبو يعلى (11/33، رقم 6172)
~~، وابن أبى شيبة (7/506، رقم 37596) ، وأبو عوانة
# (1/100، رقم 318) .
### $ 11106-
# ثلاث إذا رأيتهن فعند ذلك إخراب العامر وعمارة الخراب وأن يكون المعروف
~~منكرا وأن يكون المنكر معروفا وأن يتمرس الرجل بالأمانة تمرس البعير
~~بالشجرة (ابن منده، وابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (52/394) ، وابن قانع (3/17) ،
~~والطبرانى (19/243، رقم 545) ، قال الهيثمى (7/330) : فيه يحيى بن عبد الله
~~البابلتى وهو ضعيف. والرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 126، رقم 92) .
# PageV00P000
### $ 11107-
# ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا
~~زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر وأحدثكم
~~حديثا فاحفظوه إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقى
~~فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه
~~الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لى مالا لعملت بعمل
~~فلان فهو بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط فى
~~ماله بغير علم لا يتقى فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا
~~بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لى مالا
~~لعلمت بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن
~~أبى كبشة الأنمارى)
# أخرجه أحمد (4/231، رقم 18060) ، والترمذى (4/562، رقم 2325) وقال: حسن
~~صحيح.
# وللحديث أطراف منها: "مثل هذه الأمة".
# PageV00P000
### $ 11108-
# ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة ms2126 فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة
~~ظلمها يبتغى بها وجه الله إلا زاده الله بها عزا ولا فتح رجل على نفسه باب
~~مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغضب عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه أحمد (1/193، رقم 1674) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 83، رقم
~~159) ، والبزار (3/243 رقم 1032) ، وأبو يعلى (2/159، رقم 849) ، قال
~~الهيثمى (3/105) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه رجل لم يسم وله عند
~~البزار طريق عن أبى سلمة عن أبيه وقال إن الرواية هذه أصح.
### $ 11109-
# ثلاث إن رأيتهن فعند ذلك تقوم الساعة إخراب العامر وإعمار الخراب وأن
~~يكون الغزو رفدا وأن يتمرس الرجل بأمانته تمرس البعير بالشجرة (الرامهرمزى
~~فى الأمثال، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عروة بن محمد السعدى عن
~~أبيه وفيه يحيى عبد الله البابلتى ضعيف عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 126، رقم 92) ، والطبرانى (19/243،
~~رقم 545) ، قال الهيثمى
# (7/330) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن
~~قانع (3/17) .
# ومن غريب الحديث: "الغزو رفدا": أى أن خراج الغزو يوزع حسب الهوى
~~والقرابات بأن يميز قوم دون غيرهم لا حسب الاستحقاق. "يتمرس الرجل
~~بأمانته": أى يتلعب ويتعبث بها كما يتحكك البعير بالشجرة ويتعبث بها.
### $ 11110-
# ثلاث إن كان فى شىء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما وأنا
~~أكره الكى ولا أحبه (أحمد عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/146، رقم 17353) وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/594، رقم 554) ، وأبو يعلى (3/300، رقم 1765) ، والطبرانى فى الكبير
~~(17/288، رقم 796) ، وفى الأوسط (9/135، رقم 9339) ، قال الهيثمى (5/91) :
~~رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن الوليد بن قيس وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 11111-
# ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه معضلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/159، رقم 2894) ، وابن أبى شيبة (1/224، رقم 2566) .
~~وأخرجه أيضا: الشافعى
# (1/47) والبيهقى (2/86، رقم 2392) وقال: وهذا أيضا مرسل.
### $ 11112-
# ثلاث جدهن جد ms2127 وهزلهن جد الطلاق والنكاح والعتاق (القاضى أبو على عبد الله
~~بن على الطبرى فى الأربعين عن أبى هريرة)
# أورده الرافعى من طريق القاضى أبى على عبد الله بن على الطبرى (1/226) .
### $ 11113-
# ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة (أبو داود، الترمذى - حسن
~~غريب - وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/259، رقم 2194) ، والترمذى (3/490، رقم 1184) ، وقال:
~~حسن غريب. وابن ماجه
# (1/658، رقم 2039) ، والحاكم (2/216، رقم 2800) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 11114-
# ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب إن كان (ابن
~~أبى شيية عن رجل من الصحابة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/434، رقم 4997) .
### $ 11115-
# ثلاث خصال تورث القسوة فى القلب حب الطعام وحب النوم وحب الراحة (الديلمى
~~عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/520، رقم 8950) .
### $ 11116-
# ثلاث خصال لا يفعلها إلا أهل الجنة طلب العلم والترحم على أهل القبور وحب
~~الفقراء (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/90، رقم 2483) .
### $ 11117-
# ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم فى الدنيا الجار الصالح والمسكن الواسع
~~والمركب الهنيء (الطبرانى عن نافع بن عبد الحارث)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من سعادة المرء المسلم".
### $ 11118-
# ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع خلال الإيمان الإنفاق من الإقتار والإنصاف من
~~نفسك وبذلك السلام للعالم (أبو نعيم فى الحلية عن عمار)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/141) .
# PageV00P000
### $ 11119-
# ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد لولده ودعوة الصائم ودعوة المسافر (أبو
~~الحسن بن مهرويه الزنجانى فى كتاب الثلاثيات، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# أخرجه البيهقى (3/345، رقم 6185) ، والضياء (6/74، رقم 2057) .
### $ 11120-
# ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم ودعوة المسافر ودعوة المظلوم (العقيلى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/72 ترجمة 75 إبراهيم بن يزيد) وقال: فى حديثه وهم وغلط.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/300، رقم 3594) .
### $ 11121-
# ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد على ولده ودعوة المسافر
~~ودعوة المظلوم (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن حبان، والعقيلى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/517، رقم 10719) ، وأبو داود (2/89، رقم 1536) ، والترمذى
~~(5/502، رقم 3448) وقال: حسن. ms2128 وابن حبان (6/416، رقم 2699) ، والعقيلى
~~(1/72، ترجمة 75 إبراهيم بن يزيد) وقال: فى حديثه وهم وغلط. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 329، رقم 2517) ، وعبد بن حميد (ص 416، رقم 1421) ، والبخارى
~~فى الأدب المفرد
# (1/169، رقم 481) .
### $ 11122-
# ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة
~~الوالد لولده (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1270، رقم 3862) .
### $ 11123-
# ثلاث ساعات للمرء المسلم من دعا فيهن استجيب له ما لم يسأل قطيعة رحم أو
~~مأثم حين يؤذن المؤذن بالصلاة حتى يسكت وحين يلتقى الصفان حتى يحكم الله
~~بينهما وحين ينزل المطر حتى يسكن (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن
~~عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/320) ، وابن عساكر (15/15) .
# PageV00P000
### $ 11124-
# ثلاث فاتنات الشعر الحسن والوجه الحسن والصوت الحسن (الديلمى عن أبان عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (2/89، رقم 2476) .
### $ 11125-
# ثلاث فى المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان (الطبرانى فى
~~الأوسط، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/47، رقم 7916) ، قال الهيثمى (1/108) : فيه
~~يوسف بن الخطاب وهو مجهول.
### $ 11126-
# ثلاث فيهن البركة البيع إلى أجل والمعارضة وإخلاط البر بالشعير للبيت لا
~~للبيع (ابن ماجه، وابن عساكر عن صالح بن صهيب عن أبيه)
# أخرجه ابن ماجه (2/768، رقم 2289) ، وابن عساكر (21/263) .
# ومن غريب الحديث: "المعارضة": أى بيع العرض بالعرض.
### $ 11127-
# ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت قال محمد ونسيت
~~الثالثة (النسائى، وسمويه، والضياء عن أنس)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/373، رقم 7577) ، والضياء (6/237، رقم 2255)
~~.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "السام": الموت. "السنا": نبات معروف ذو منافع.
~~"السنوت": العسل، أو الكمون.
### $ 11128-
# ثلاث قاصمات الظهر فقر داخل لا يجد صاحبه متلذذا وزوجة يأمنها صاحبها وهى
~~تخونه وإمام يسخط الله ويرضى الناس وبر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا
~~وفجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر (ابن زنجويه عن ابن عمر وهو ضعيف)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/545، رقم 490) ، والديلمى
~~(2/89، رقم 2477) .
### $ 11129-
# ثلاث قد فرغ الله من القضاء فيهن لا يبغين ms2129 أحدكم فإن الله يقول {يا أيها
~~الناس إنما بغيكم على أنفسكم} [يونس: 23] ولا يمكرن أحدكم فإن الله يقول
~~{ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} [فاطر: 43] ولا ينكثن أحدكم فإن الله
~~يقول {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه} [الفتح: 10] (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 11130-
# ثلاث كلهن حق على المسلم عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس إذا
~~حمد الله (البخارى فى الأدب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/183، رقم 519) ، وابن عساكر (45/71) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/388، رقم 9020) ، والطيالسى (ص 308، رقم 2342) ،
~~والحارث كما فى بغية الباحث (2/855، رقم 909) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حق المسلم على المسلم".
### $ 11131-
# ثلاث كلهن سحت كسب الحجام ومهر البغى وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا (البيهقى
~~وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/6، رقم 10793) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/72) وقال:
~~الوليد بن عبيد الله ضعيف.
### $ 11132-
# ثلاث لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت
~~وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه (البيهقى عن أبى سعيد. البيهقى عن
~~الحسن مرسلا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى (3/128، رقم 5124) .
# PageV00P000
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى (3/128 رقم 5123) .
### $ 11133-
# ثلاث لا تحرم عليك أعراضهم المجاهر بالفسق والإمام الجائر والمبتدع (ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن مرسلا)
### $ 11134-
# ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن (الترمذى - غريب - والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/108، رقم 2790) وقال: غريب. والطبرانى (12/336، رقم
~~13279) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/132، رقم 6079) . وأخرجه أيضا: أبو
~~الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/217، رقم 321) .
### $ 11135-
# ثلاث لا يتركهن العرب وهى بهم كفر الاستسقاء بالأنواء والطعن فى النسب
~~والنوح (الخطيب، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه الخطيب (11/86) ، وابن عساكر (19/83) .
### $ 11136-
# ثلاث لا يجوز اللعب فيهن الطلاق والنكاح والعتق (الطبرانى عن فضالة بن
~~عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/304، رقم 780) ، قال الهيثمى (4/335) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 11137-
# ثلاث لا يحاسب بهن العبد ظل خص يستظل به وكسرة يشد بها صلبه وثوب يوارى
~~به عورته (الديلمى ms2130 عن الحسن مرسلا. [الديلمى عن الحسن بن على] )
# حديث الحسن بن على: أخرجه الديلمى (2/92، رقم 2494) .
### $ 11138-
# ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن
~~فعل فقد خانهم ولا ينظرن فى قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا
~~يصلى وهو حقن حتى يتخفف (أبو داود، وابن أبى عاصم، والهيثم بن كليب،
~~والضياء عن يزيد بن شريح عن أبى حى عن أبى هريرة. ابن ماجه عن يزيد بن شريح
~~عن أبى أمامة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/23، رقم 91) .
# حديث أبى أمامة: ابن ماجه (1/202، رقم 617) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/260،
~~رقم 22295) ، قال الهيثمى
# (2/79) : فيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان.
# ومن غريب الحديث: "حقن": أى حابس للبول.
# PageV00P000
### $ 11139-
# ثلاث لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والإمام المقسط
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/11، رقم 7358) .
### $ 11140-
# ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/55، رقم 152) ، قال الهيثمى (2/300) : فيه
~~مسلمة بن على الحبشى وهو ضعيف.
### $ 11141-
# ثلاث لا يعرضن أحدكم نفسه لها وهو صائم الحمام والحجامة والنظر إلى
~~المرأة الشابة (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (2/94، رقم 2500) .
### $ 11142-
# ثلاث لا يفطرن الصائم الحجامة والقىء والاحتلام (عبد بن حميد، والترمذى
~~وضعفه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو نعيم، والبيهقى، وابن جرير، والضياء عن
~~أبى سعيد. البزار، وابن النجار، وابن جرير عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 297، رقم 959) والترمذى 3/97، رقم
~~719) وقال: غير محفوظ، وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن
~~محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن أسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن أبى
~~سعيد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف فى الحديث. وأخرجه أبو يعلى (2/310،
~~رقم 1039) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (8/357) ، والبيهقى (4/264، رقم 8062) وقال: كذا رواه عبد ms2131 الرحمن بن زيد
~~وليس بالقوى. والديلمى (2/95، رقم 2508) ، قال الهيثمى (3/170) : رواه
~~البزار بإسنادين وصحح أحدهما وظاهره الصحة.
### $ 11143-
# ثلاث لا يقبل الله منهم صلاة الرجل يؤم قوما وهم له كارهون والرجل لا
~~يأتى الصلاة إلا دبارا ورجل اعتبد محررا (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن
~~ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/162، رقم 593) ، وابن ماجه (1/311، رقم 970) ،
~~والبيهقى (3/128، رقم 5122) وقال: وهذا الحديث بهذا المعنى إنما يروى
~~بإسنادين ضعيفين أحدهما مرسل والآخر موصول.
### $ 11144-
# ثلاث لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا عاق ومنان ومكذب
~~بالقدر (ابن أبى عاصم، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (1/142، رقم 323) ، قال المنذرى (3/224) :
~~إسناده حسن. والطبرانى (8/119، رقم 7547) ، قال الهيثمى (7/206) : رواه
~~الطبرانى بإسنادين فى أحدهما بشر بن نمير وهو متروك وفى الآخر عمر بن يزيد
~~وهو ضعيف. وابن عساكر (41/218) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/157، رقم 239) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~قال ابن حبان: عمر بن يزيد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
# PageV00P000
### $ 11145-
# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب
~~أليم المسبل إزاره والمنان الذى لا يعطى شيئا إلا منة والمنفق سلعته بالحلف
~~الكاذب (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان، وابن جرير عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص63، رقم 467) ، وأحمد (5/148، رقم 21356) ، ومسلم
~~(1/102، رقم 106) ، وأبو داود (4/57، رقم 4087) ، والترمذى (3/516، رقم
~~1211) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/81، رقم 2563) ، وابن ماجه (2/744، رقم
~~2208) ، والدارمى (2/345، رقم 2605) ، وابن حبان (11/272، رقم 4907) .
### $ 11146-
# ثلاث لا يمنعن الصائم الحجامة والقىء والاحتلام ولا يتقيأ الصائم متعمدا
~~(الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/99، رقم 1438) ، قال الهيثمى (3/170) : إسناده ضعيف.
### $ 11147-
# ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/826، رقم 2473) ، قال البوصيرى (3/81) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
### $ 11148-
# ثلاث لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ms2132 رجل باع رجلا مرابحة
~~وكذبه ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ورجل منع فضل ماء عن أهل الطريق
~~(ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (57/88) .
### $ 11149-
# ثلاث لا يهلك عليهن ابن آدم الخطأ والنسيان وما أكره عليه (عبد الرزاق عن
~~قتادة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (6/410، رقم 11417) .
### $ 11150-
# ثلاث لازمات لأمتى الطيرة والحسد وسوء الظن قيل ما يذهبهن يا رسول الله
~~قال إذا حسدت فاستغفر الله وإذا ظننت فلا تحقق وإذا تطيرت فامض (الطبرانى
~~عن حارثة بن النعمان)
# أخرجه الطبرانى (3/228، رقم 3227) ، قال الهيثمى (8/78) : فيه إسماعيل بن
~~قيس الأنصارى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/17، رقم 1962) .
### $ 11151-
# ثلاث للمهاجر بعد الصدر (البخارى عن العلاء بن الحضرمى)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1431، رقم 3718) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (4/361) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (2/162، رقم 890) .
### $ 11152-
# ثلاث لن تزلن فى أمتى التفاخر بالأحساب والنياحة والأنواء (أبو يعلى،
~~والضياء، والبزار عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/17، رقم 3911) ، قال الهيثمى (3/12) : رجاله ثقات.
~~والضياء (6/282، رقم 2296) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "الأنواء": جمع النوء وهو المنزلة من منازل القمر وكانت
~~العرب تنسب المطر إليها.
### $ 11153-
# ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذن إلا بسهمة حرصا على ما فيهن من الخير
~~والبركة التأذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة فى أول الصفوف (أبو
~~الشيخ فى الأذان، وابن النجار عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لو يعلم الناس ما فى النداء".
# ومن غريب الحديث: "بسهمة": أى الحظ والنصيب.
# PageV00P000
### $ 11154-
# ثلاث ليس لأحد من الناس فيهن رخصة بر الوالدين مسلما كان أو كافرا
~~والوفاء بالعهد لمسلم كان أو كافر وأداء الأمانة إلى مسلم كان أو كافر
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/82، رقم 4363) ، وابن عساكر (4/54) .
### $ 11155-
# ثلاث معلقات بالعرش الرحم تقول اللهم إنى بك فلا أقطع والأمانة تقول
~~اللهم إنى بك فلا أختان والنعمة تقول اللهم إنى بك فلا أكفر (البزار عن
~~ثوبان)
# أخرجه البزار كما ms2133 فى مجمع الزوائد (8/149) قال الهيثمى: فيه يزيد بن
~~ربيعة الرحبى وهو متروك وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/216، رقم 7939) .
### $ 11156-
# ثلاث من أخلاق الإيمان من إذا غضب لم يدخله غضبه فى باطل ومن إذا رضى لم
~~يخرجه رضاه من حق ومن إذا قدر لم يتعاط ما ليس له (الطبرانى فى الصغير عن
~~أنس، وفيه بشر بن الحسين كذاب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/114، رقم 164) ، قال الهيثمى (1/59) : فيه
~~بشر بن الحسين وهو كذاب. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/87، رقم 2466) .
### $ 11157-
# ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على
~~الشمال فى الصلاة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/105) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~فى الكبير مرفوعا وموقوفا على أبى الدرداء والموقوف صحيح والمرفوع فى رجاله
~~من لم أجد من ترجمه.
### $ 11158-
# ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله ولا تكفره بذنب ولا
~~تخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثنى الله إلى أن يقاتل آخر أمتى
~~الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار (أبو داود، وابن
~~منيع، والبيهقى، وسعيد بن منصور عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/18، رقم 2532) ، والبيهقى (9/156، رقم 18261) ، وسعيد
~~بن منصور (2/176، رقم 2367) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/287، رقم 4311) ،
~~والديلمى (2/86، رقم 2465) .
### $ 11159-
# ثلاث من أمر الجاهلية لا يدعهن الناس الطعن فى النسب والنياحة وقولهم
~~مطرنا بنوء كذا أو بنجم كذا (البزار عن عمرو بن عوف)
# أخرجه البزار (8/321، رقم 3394) ، قال الهيثمى (3/13) : فيه كثير بن عبد
~~الله المزنى وهو ضعيف.
### $ 11160-
# ثلاث من أوتيهن فقد أوتى مثل ما أوتى آل داود العدل فى الغضب والرضا
~~والقصد فى الفقر والغنى وخشية الله فى السر والعلانية (الحكيم عن أبى
~~هريرة)
# ذكره الحكيم (4/12) .
### $ 11161-
# ثلاث من الإيمان الإنفاق من الإقتار وبذل السلام للعالم والإنصاف من نفسك
~~(البزار، والطبرانى عن عمار ورجح البزار وقفه عليه)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (4/232، رقم 1396) وقال: وهذا الحديث قد ms2134 رواه غير واحد عن
~~أبى إسحاق عن صلة عن عمار موقوفا. قال الهيثمى (1/56) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن شيخ البزار لم أر من ذكره وهو الحسن بن عبد الله الكوفى. وأخرجه
~~الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/57) قال الهيثمى: فيه القاسم أبو عبد
~~الرحمن وهو ضعيف.
### $ 11162-
# ثلاث من الجفاء أن يبول الرجل قائما أو يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته
~~أو ينفخ فى سجوده (البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/83) ، قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 11163-
# ثلاث من الجفاء مسح الرجل التراب عن وجهه قبل فراغه من صلاته ونفخه فى
~~الصلاة التراب لموضع وجهه وأن يبول وهو قائم (الطبرانى فى الأوسط عن بريدة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/129، رقم 5998) .
# PageV00P000
### $ 11164-
# ثلاث من السنة الصلاة خلف كل إمام لك صلاتك وعليه إثمه والجهاد مع كل
~~أمير لك جهادك وعليه شره والصلاة على كل ميت من أهل التوحيد وإن كان قاتل
~~نفسه (الدارقطنى، والديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الدارقطنى (2/57) وقال: عمر بن صبح متروك. والديلمى (2/87، رقم
~~2469) ، وذكره الزيلعى فى نصب الراية (2/28) وقال: قال ابن الجوزى: قال ابن
~~حبان: كان يضع الحديث.
### $ 11165-
# ثلاث من الفواقر إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر وجار إن رأى
~~خيرا دفنه وإن رأى شرا أشاعه وامرأة إن حضرت أذتك وإن غبت خانتك (الطبرانى،
~~وابن عساكر عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/318، رقم 824) ، قال الهيثمى (8/168) : فيه محمد بن
~~عصام بن يزيد ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله وثقوا.
~~وابن عساكر (48/291) . وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/645، رقم 1403) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر".
# PageV00P000
### $ 11166-
# ثلاث من الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن فى الأنساب (الحاكم، وابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/540، رقم 1415) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 11167-
# ثلاث من تمام الصلاة إسباغ الوضوء وعدل الصف والاقتداء بالإمام (عبد
~~الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلا)
### $ 11168-
# ثلاث ms2135 من توقير جلال الله إكرام ذى الشيبة فى الإسلام وحامل كتاب الله
~~وحامل العلم من كان صغيرا أو كبيرا (الشاشى فى المجالس المكية عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى (ص 383، رقم 667) وقال:
~~خالد بن يزيد هذا هو ابن عبد الرحمن بن مالك الشامى ليس بالقوى.
# PageV00P000
### $ 11169-
# ثلاث من جاء بهن مع الإيمان دخل فى أى أبواب الجنة شاء وزوج من الحور
~~العين حيث شاء من عفا عن قاتله وأدى دينا خفيا وقرأ فى دبر كل صلاة مكتوبة
~~عشر مرات {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] قال أبو بكر أو إحداهن يا رسول
~~الله قال أو إحداهن (أبو يعلى، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن جابر بن عبد
~~الله الراسبى كذا قاله صالح جزرة، وقال أبو نعيم: لا أراه إلا جابر بن عبد
~~الله الأنصارى السلمى)
# أخرجه أبو يعلى (3/332، رقم 1794) ، قال الهيثمى (10/102) : فيه عمر بن
~~نبهان وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/243) وقال: غريب.
~~والطبرانى فى الأوسط (3/347، رقم 3361) .
### $ 11170-
# ثلاث من حافظ عليهم فهو وليى حقا ومن ضيعهن فهو عدوى حقا الصلاة والصوم
~~والجنابة (الضياء عن الحسن مرسلا. الطبرانى فى الأوسط عن حميد عن أنس)
# حديث الحسن: أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/19، رقم 2749) وقال:
~~وهذا مرسل.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/8، رقم 8961) ، قال الهيثمى
~~(1/293) : فيه عدى بن الفضل وهو ضعيف.
### $ 11171-
# ثلاث من حفظهن حفظ الله له دينه ودنياه ومن ضيعهن لم يحفظ الله له شيئا
~~حرمة الإسلام وحرمتى وحرمة رحمى (الحاكم فى تاريخه عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/126، رقم 2881) ، والطبرانى فى الأوسط (1/72،
~~رقم 203) ، قال الهيثمى (1/88) : فيه إبراهيم بن حماد وهو ضعيف ولم أر من
~~وثقه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله حرمات ثلاث".
### $ 11172-
# ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركها الناس أبدا الطعن فى النسب والنياحة على
~~الميت والاستمطار بالنجوم (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/88، رقم 2472) .
### $ 11173-
# ثلاث من عمل الجاهلية لا ms2136 يدعهن أمتى الطعن فى النسب والاستسقاء بالأنواء
~~والنياحة على الميت (ابن جرير عن أنس)
# PageV00P000
### $ 11174-
# ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام الاستسقاء بالكواكب وطعن فى
~~النسب والنياحة على الميت (البخارى فى التاريخ، وابن سعد، والباوردى، وابن
~~السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن مصعب بن عبيد الله بن
~~جنادة بن مالك الأزدى عن أبيه عن جده قال البخارى: فى إسناده نظر)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/232) وقال: فى إسناده نظر. والطبرانى
~~(2/282، رقم 2178) ، قال الهيثمى
# (3/13) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير من طريق مصعب بن عبيد الله بن
~~جنادة عن أبيه عن جده ولم أجد من ترجم مصعبا ولا أباه. وابن قانع (1/156) .
### $ 11175-
# ثلاث من فعلهن أطاق الصيام من أكل قبل أن يشرب وتسحر وقال (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (2/86، رقم 2463) .
# ومن غريب الحديث: "قال": أى نام وقت القيلولة.
### $ 11176-
# ثلاث من فعلهن أطاق الصيام من أكل قبل أن يشرب وتسحر ومس شيئا من الطيب
~~(الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# PageV00P000
### $ 11177-
# ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك
~~له من سعى فى فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن
~~يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك
~~له ومن أحيا أرضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن
~~يبارك له (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، والخطيب عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/151، رقم 4918) . قال الهيثمى (4/258) : فيه
~~عبيد الله بن الوازع روى عنه حفيده عمرو بن عاصم فقط وبقية رجاله ثقات.
~~والبيهقى (10/318، رقم 21402) ، والخطيب (12/332) ، والطبرانى فى الصغير
~~(2/37، رقم 737) ، والديلمى (2/85، رقم 2460) .
# PageV00P000
### $ 11178-
# ثلاث من فعلهن فقد أجرم من عقد لواء فى غير حق أو عق والديه أو مشى مع
~~ظالم لينصره فقد أجرم يقول الله {إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة: 22]
~~(ابن منيع، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن معاذ)
# أخرجه ms2137 الطبرى فى تفسيره (21/112) ، والطبرانى (20/61، رقم 112) ، قال
~~الهيثمى (7/90) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (2/86، رقم 2462) . قال ابن كثير فى التفسير (3/463) : ورواه
~~ابن أبى حاتم من حديث إسماعيل بن عياش به وهذا حديث غريب جدا.
# PageV00P000
### $ 11179-
# ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا
~~الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطى الهرمة ولا
~~الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله لم
~~يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى نفسه قيل وما تزكية نفسه قال أن يعلم أن
~~الله معه حيثما كان (أبو داود، وابن سعد، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى عن
~~عبد الله بن معاوية الغاضرى)
# أخرجه أبو داود (2/103، رقم 1582) ، وابن سعد (7/421) ، والحكيم الترمذى
~~(2/302) ، والبيهقى (4/95، رقم 7067) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (2/300، رقم 1062) .
# ومن غريب الحديث: "رافدة": من الرفد وهو الإعانة أى معينة له على أداء
~~الزكاة غير محدثة إياه بمنعها. "الهرمة": أى كبيرة السن. "الدرنة": أى
~~الجرباء. "الشرط اللئيمة": أى قليلة اللبن.
# PageV00P000
### $ 11180-
# ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى قتادة)
# أخرجه مسلم (2/818، رقم 1162) ، وأبو داود (2/321، رقم 2425) ، والنسائى
~~(4/208، رقم 2387) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/295، رقم 7865) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/387، رقم 3844) .
### $ 11181-
# ثلاث من كن فيه أو واحدة منهن زوج من الحور العين حيث شاء رجل ائتمن على
~~أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله ورجل عفا عن قاتله ورجل قرأ فى دبر
~~كل صلاة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] عشر مرات (ابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة، وأبو الشيخ فى الثواب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر من طريق البيهقى عن الحاكم (62/35) .
### $ 11182-
# ثلاث من كن فيه أواه الله فى كنفه ونشر عليه رحمته وأدخله فى محبته من
~~إذا أعطى شكر وإذا قدر غفر ms2138 وإذا غضب فتر (ابن عدى، والحاكم وتعقب، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/377، ترجمة 1860 مطرف أبو مصعب) ، والحاكم (1/214، رقم
~~433) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/105، رقم 4433) وقال:
~~عمر بن راشد مولى مروان ثم أبان بن عثمان وهو شيخ مجهول من أهل مصر يروى ما
~~لا يتابع عليه. والديلمى (2/83، رقم 3452) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى
~~تذكرة الموضوعات (ص 70، رقم 397) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 38) .
### $ 11183-
# ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الإيمان خلق يعيش به فى الناس وورع
~~يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل (البزار وضعفه عن أنس)
# أخرجه البزار كما مجمع الزوائد (1/57) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~سليمان قال البزار حدث بأحاديث لا يتابع عليها.
# PageV00P000
### $ 11184-
# ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته تعطى من حرمك
~~وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى فى
~~الأوسط، وابن عدى، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/279، رقم 909) قال الهيثمى (8/189) : فيه
~~سليمان بن داود اليمامى وهو ضعيف. وأخرجه ابن عدى (3/276، ترجمة 748 سليمان
~~بن داود البجلى) ، والحاكم (2/563، رقم 3912) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 23، رقم 21) .
### $ 11185-
# ثلاث من كن فيه حرم على النار وحرمت النار عليه إيمان بالله وحب لله وأن
~~يلقى فى النار فيحترق أحب إليه من أن يرجع فى الكفر (أحمد، وأبو يعلى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/113، رقم 12143) ، وأبو يعلى (7/266، رقم 4282) ، قال
~~الهيثمى (1/55) : فيه نوفل بن مسعود لم أر من ذكر له ترجمة إلا أن المزى
~~قال فى ترجمة يحيى القطان روى عن نوفل بن مسعود صاحب أنس. وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/390) .
### $ 11186-
# ثلاث من كن فيه فقد برئ من الشح من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه وقرى
~~الضيف وأعطى فى النوائب ms2139 (الطبرانى فى الصغير عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/94، رقم 126) ، قال الهيثمى (3/68) : فيه
~~زكريا بن يحيى الوقار وهو ضعيف.
### $ 11187-
# ثلاث من كن فيه فليس منى ولا أنا منه بغض على ونصب أهل بيتى ومن قال إن
~~الإيمان كلام (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/85، رقم 2459) .
# ومن غريب الحديث: "نصب": أى تعب.
### $ 11188-
# ثلاث من كن فيه فهو من الأبدال الذين بهم قوام الدنيا وأهلها الرضا
~~بالقضاء والصبر عن محارم الله والغضب فى ذات الله (أبو عبد الرحمن السلمى
~~فى سنن الصوفية، والديلمى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/84، رقم 2457) ، قال المناوى (3/288) : فيه ميسرة بن
~~عبد ربه قال الذهبى فى الضعفاء والمتروكين: كذاب مشهور، وشهر بن حوشب قال
~~ابن عدى: لا يحتج به. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
~~(ص 38) .
### $ 11189-
# ثلاث من كن فيه فهو منافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان قال
~~رجل يا رسول الله فإذا ذهب اثنتان وبقيت واحدة قال فإن عليه شعبة من نفاق
~~ما بقى فيه منهن شىء (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الفريابى فى صفة المنافق (ص 45، رقم 4) .
### $ 11190-
# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وقال إنى مؤمن إذا حدث كذب وإذا
~~ائتمن خان وإذا وعد أخلف (ابن النجار عن أنس. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الضياء (6/233، رقم 2250) .
# وللحديث أطراف منها: "آية المنافق ثلاثة".
# PageV00P000
### $ 11191-
# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن كان فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى
~~يدعها إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف (البزار، والخطيب فى مكارم
~~الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه البزار (5/89، رقم 1662) ، قال الهيثمى (1/108) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 11192-
# ثلاث من كن فيه فهى راجعة على صاحبها البغى والمكر والنكث (أبو الشيخ فى
~~تفسيره، وابن مردويه، والخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/449) .
### $ 11193-
# ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه وأدخله جنته رفق بالضعيف وشفقة على
~~الوالدين والإحسان إلى المملوك ms2140 (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (4/656، رقم 2494) وقال: حسن غريب.
### $ 11194-
# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما
~~سواهما والرجل يحب القوم لا يحبهم إلا فى الله والرجل أن يقذف فى النار أحب
~~إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا (ابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (1/473، رقم 237) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/230، رقم 13431)
~~، ومسلم (1/67، رقم 43) ، وأبو يعلى (6/35، رقم 3279) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/235، رقم 1624) .
### $ 11195-
# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان وحلاوته أن يكون الله ورسوله أحب إليه
~~مما سواهما وأن يحب فى الله ويبغض فى الله ولو أن أوقدت نارا عظيمة فوقع
~~فيها أحب إليه من أن يشرك بالله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أنس
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 61، رقم 16) .
### $ 11196-
# ثلاث من كن فيه وقى شح نفسه من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى فى النائبة
~~(الطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (4/188، رقم 4097) ، قال الهيثمى (3/68) : فيه إبراهيم بن
~~إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11197-
# ثلاث من كن فيه يستكمل إيمانه رجل لا يخاف فى الله لومة لائم ولا يرائى
~~بشىء من عمله وإذا عرض عليه أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة اختار أمر
~~الآخرة على الدنيا (ابن عساكر، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (38/13) ، والديلمى (2/84، رقم 2455) .
### $ 11198-
# ثلاث من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان الشكوى وكتمان المصيبة يقول الله
~~ابتليت عبدى ببلائى فصبر لم يشكنى إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما
~~خيرا من دمه وإن أرسلته أرسلته ولا ذنب له وإن توفيته فإلى رحمتى (ابن
~~عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (52/316) .
### $ 11199-
# ثلاث من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى يقول الله
~~إذا ابتليت عبدى ببلاء فصبر لم يشكنى إلى عواده ثم أبرأته أبدلته لحما خيرا
~~من لحمه ودما خيرا من دمه وإن أرسلته أرسلته ولا ذنب له وإن توفيته توفيته ms2141
~~إلى رحمتى (الطبرانى، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (52/316) . وأخرجه أيضا: الرافعى (2/239) .
### $ 11200-
# ثلاث من كنوز البر كتمان الشكوى وكتمان المصيبة وكتمان الصدقة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أنس)
### $ 11201-
# ثلاث من لقى الله وهن فيه حرم على النار وحرمت عليه إيمان بالله ورسوله
~~والثانية حب الله والثالثة أن توقد نار فيلقى فيها أحب إليه من أن يرجع إلى
~~الكفر (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/83، رقم 2450) .
### $ 11202-
# ثلاث من لم يأت بهن يوم القيامة فلا شىء له ورع يحجزه عن محارم الله وخلق
~~يدارى به الناس وحلم يرد به جهل السفيه (الحكيم عن بريدة)
# ذكره الحكيم (2/356) .
### $ 11203-
# ثلاث من لم يكن فيه أو واحدة منهن فلا يعتد بشىء من عمله من لم تكن فيه
~~تقوى تحجزه عن معاصى الله وخلق يعيش به بين الناس أو حلم يرد به السفيه
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 11204-
# ثلاث من لم يكن فيه فليس منى ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق
~~يعيش به فى الناس وورع يحجزه عن معاصى الله (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/24) .
### $ 11205-
# ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر له ما سوى ذلك لمن يشاء من
~~مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه
~~(البخارى فى الأدب، والطبرانى، والخطيب، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/149، رقم 413) ، والطبرانى (12/243،
~~رقم 13004) ، والخطيب (2/4) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 229، رقم 685) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/251، رقم 5230) قال الهيثمى (1/104) : فيه ليث بن
~~أبى سليم. والبيهقى فى شعب الإيمان 5/268، رقم 6614) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/100) .
### $ 11206-
# ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء برأيه (البزار عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوف ما أخاف".
# PageV00P000
### $ 11207-
# ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه من الخيلاء وثلاث
~~منجيات العدل فى الرضا والغضب والقصد فى الغنى والفقر ومخافة الله فى ms2142 السر
~~والعلانية (الطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ فى التوبيخ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/328، رقم 5452) ، قال الهيثمى (1/91) : فيه
~~زائدة بن أبى الرقاد وزياد النميرى وكلاهما مختلف فى الاحتجاج به. وأخرجه
~~البيهقى فى شعب الإيمان (1/471، رقم 745) ، وأخرجه أيضا: القضاعى فى الشهاب
~~(1/215، رقم 326) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/343) وقال: هذا حديث غريب من
~~حديث قتادة.
# PageV00P000
### $ 11208-
# ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث درجات وثلاث كفارات قيل يا رسول الله ما
~~المهلكات قال شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه قيل فما المنجيات قال
~~تقوى الله فى السر والعلانية والاقتصاد فى الفقر والغنى والعدل فى الرضا
~~والغضب قيل فما الكفارات قال نقل الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد
~~الصلاة وإتمام الوضوء فى اليوم البارد عند السبرات (العسكرى فى الأمثال،
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى فى كتاب ثواب الأعمال، والخطيب عن ابن
~~عباس)
# أورده الرافعى من طريق أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى (3/405) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث مهلكات شح مطاع".
# ومن غريب الحديث: "السبرات": جمع سبرة وهى شدة البرد.
# PageV00P000
### $ 11209-
# ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فأما المهلكات فشح
~~مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وأما المنجيات فالعدل فى الغضب والرضا
~~والقصد فى الغنى والفقر وخشية الله فى السر والعلانية وأما الكفارات
~~فانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء فى السبرات ونقل الأقدام إلى
~~الجماعات وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس
~~نيام (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر. البزار، والعسكرى فى الأمثال عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/47، رقم 5754) ، قال الهيثمى
~~(1/91) : فيه ابن لهيعة ومن لا يعرف.
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/91) قال الهيثمى: فيه
~~زائدة بن أبى الرقاد وزياد النميرى وكلاهما مختلف فى الاحتجاج به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث مهلكات شح"، "المهلكات ثلاث".
# ومن غريب الحديث: "السبرات": جمع سبرة وهى شدة البرد.
# PageV00P000
### $ 11210-
# ثلاث هن على فريضة ms2143 وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الضحى والفجر (عبد الرزاق
~~عن عكرمة مرسلا. أحمد، ومحمد بن نصر وقال: منكر، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم وتعقب، والبيهقى عن ابن عباس قال الذهبى: غريب منكر)
# حديث عكرمة: أخرجه عبد الرزاق (3/5، رقم 4573) .
# حديث ابن عباس: أحمد (1/231، رقم 2050) ، قال الهيثمى (8/264) : رواه كله
~~أحمد بأسانيد والبزار بنحوه باختصار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفى إسناد
~~رواية "ثلاث هن فرائض" أبو خباب الكلبى وهو مدلس وبقية رجالها عند أحمد
~~رجال الصحيح وفى بقية أسانيدها جابر الجعفى وهو ضعيف. وأخرجه أبو نعيم فى
~~الحلية (9/232) ، والحاكم (1/441، رقم 1119) ، والبيهقى (2/468، رقم 4248)
~~وقال: أبو جناب الكلبى اسمه يحيى بن أبى حية ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه
~~ويرميه بالتدليس. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/21) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمرت بركعتى الضحى".
# PageV00P000
### $ 11211-
# ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث أشك فيهن
~~أما الثلاث التى لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمرأة مع زوجها
~~ولا للمملوك مع سيده وأما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه وملعون من ذبح
~~لغير الله وملعون من غير تخوم الأرض وأما التى أشك فيهن فعزير لا أدرى أكان
~~نبيا أم لا ولا أدرى ألعن تبع أم لا ولا أدرى الحدود كفارة لأهلها أم لا
~~(ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (40/317) .
### $ 11212-
# ثلاث يبقين للعبد بعد موته صدقة أجراها وعلم أفشاه وذرية يبقون بعده
~~يذكرون الله (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
# PageV00P000
### $ 11213-
# ثلاث يحبهم الله وثلاث يبغضهم الله فأما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما
~~فسألهم بالله ولم يسألهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل بأعقابهم
~~فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذى أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا
~~كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام أحدهم يتملقنى ويتلو
~~آياتى ورجل كان فى سرية فلقى العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح
~~الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزانى والفقير المختال ms2144 والغنى
~~الظلوم (الترمذى - صحيح - والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن أبى
~~ذر)
# أخرجه الترمذى (4/698، رقم 2568) ، والنسائى (5/84، رقم 2570) وابن خزيمة
~~(4/104، رقم 2456) ، وابن حبان (8/138، رقم 3350) ، والحاكم (1/577، رقم
~~1520) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أحمد (5/153، رقم 21393) ،
~~والبزار (9/421، رقم 4027) .
# PageV00P000
### $ 11214-
# ثلاث يحبهم الله وثلاث يشنؤهم الله الرجل يلقى العدو فى فئة فينصب لهم
~~نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحبوا أن
~~يمسوا الأرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلى حتى يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له
~~الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن والذين يشنؤهم
~~الله التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان (الطبرانى، وأحمد، وابن
~~جرير عن أبى ذر)
# أخرجه الطبرانى (2/152، رقم 1637) ، وأحمد (5/151، رقم 21378) وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 63، رقم 468) ، والبزار (9/347، رقم 3908) ، والحاكم
~~(2/98، رقم 2446) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
# (9/160، رقم 18282) .
# ومن غريب الحديث: "يشنؤهم": أى يبغضهم.
# PageV00P000
### $ 11215-
# ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة الصبر عند البلاء والرضا
~~بالقضاء والدعاء فى الرخاء (ابن النجار عن أبى هريرة. أبو الشيخ فى الثواب
~~عن عمران بن حصين. الديلمى عن أبى هلال التميمى)
### $ 11216-
# ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له فى المجلس وتدعوه
~~بأحب أسمائه إليه (ابن منده، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وابن عساكر عن شيبة الحجبى عن عمه عثمان بن طلحة الحجبى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/192، رقم 8369) ، قال الهيثمى (8/82) : فيه
~~موسى بن عبد الملك بن عمير وهو ضعيف. والحاكم (3/485، رقم 5815) وقال: أبو
~~المطرف محمد بن أبى الوزير من ثقات البصريين وقدمائهم لا أعلم أنى علوت له
~~فى حديث غير هذا. والبيهقى فى شعب الإيمان (6 430، رقم 8772) ، وابن عساكر
~~(38/377) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/352) ، وابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/261، رقم 2279) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.
### $ 11217-
# ثلاثة أحجار عند الخلاء ليس منهن رجيع (عبد الرزاق عن رجل من مزينة عن
~~أبيه)
### $ 11218-
# ثلاثة أحجار ms2145 ليس فى شىء منها رجيع يستطيب بها (عبد الرزاق عن خزيمة بن
~~ثابت)
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/180، رقم 671) ، والطبرانى (4/86، رقم 3723) .
# وللحديث أطراف منها: "الاستطابة بثلاثة أحجار"، "بثلاثة أحجار ليس فيها".
# PageV00P000
### $ 11219-
# ثلاثة أصوات يباهى الله بهم الملائكة الأذان والتكبير فى سبيل الله ورفع
~~الصوت بالتلبية (ابن النجار والديلمى عن جابر)
# قال المناوى فى فيض القدير (3/315) : فيه معاوية بن عمرو البصرى، قال
~~الذهبى فى الضعفاء: واه، ورشدين بن سعد قال أبو زرعة والدارقطنى: ضعيف،
~~وقرة بن عبد الرحمن قال أحمد: منكر الحديث جدا. ومن ثم قال ابن حجر رحمه
~~الله حديث غريب ضعيف.
### $ 11220-
# ثلاثة أصوات يحبها الله صوت الديكة وصوت الذى يقرأ القرآن وصوت
~~المستغفرين بالأسحار (الديلمى عن أم محمد بنت زيد بن ثابت)
# أخرجه الديلمى (2/101، رقم 2538) .
### $ 11221-
# ثلاثة أعين لا تمسها النار عين فقئت فى سبيل الله وعين باتت تحرس فى سبيل
~~الله وعين دمعت من خشية الله (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة. أبو طاهر محمد بن دستويه العصارى فى كتاب الغنيمة عن أبان عن أنس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (2/92، رقم 2430) وقال: صحيح الإسناد.
~~وتعقبه المنذرى (2/160) فقال: بل فى إسناده عمر بن راشد اليمانى. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (1/488، رقم 795) .
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الرافعى فى التدوين من طريق أبى طاهر محمد بن
~~دستويه العصارى (1/286) .
### $ 11222-
# ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعطى بى ثم غدر ورجل
~~باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/816، رقم 2442) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/358، رقم 8677)
~~، وابن الجارود (ص 149، رقم 579) ، وأبو يعلى (11/444، رقم 6571) ،
~~والبيهقى (6/14، رقم 10836) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله ثلاثة".
### $ 11223-
# ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم لا ينزعه من نوم ولا بول
~~ولا غائط إلا من جنابه (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/54، رقم 7348) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اغزوا بسم الله"، "المرء مع من ms2146 أحب".
### $ 11224-
# ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القرآن له ظهر وبطن يحاج العباد والرحم
~~تنادى صل من وصلنى واقطع من قطعنى والأمانة (ابن زنجويه، والحكيم، ومحمد بن
~~نصر، وأبو الشيخ فى الثواب عن عبد الرحمن بن عوف)
# ذكره الحكيم (2/187) .
### $ 11225-
# ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم (أحمد، والطبرانى عن عقبة
~~بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/154، رقم 17436) ، والطبرانى (17/340، رقم 939) ، قال
~~الهيثمى (10/151) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن يزيد الأزرق وهو
~~ثقة. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/160، رقم 187) ، والخطيب (12/380) .
### $ 11226-
# ثلاثة تشتاق إليهم الحور العين على وعمار وسلمان (الطبرانى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/215، رقم 6044) ، قال الهيثمى (9/344) : رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى ربيعة الإيادى وقد حسن الترمذى حديثه. وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (5/164، رقم 2779) ، والديلمى (2/100، رقم 2530) .
### $ 11227-
# ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد فى سبيل الله والمكاتب الذى يريد الأداء
~~والناكح الذى يريد العفاف (أحمد، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه،
~~والحاكم، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/437، رقم 9629) ، والترمذى (4/184، رقم 1655) ، وقال: حسن.
~~والنسائى (6/15، رقم 3120) ، وابن ماجه (2/841، رقم 2518) ، والحاكم
~~(2/236، رقم 2859) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن حبان (9/339، رقم 4030) ،
~~والبيهقى (7/78، رقم 13234) .
# PageV00P000
### $ 11228-
# ثلاثة حق واجب على الله أن يؤدى عنهم رجل مملوك كاتب نفسه ثقة بالله فحق
~~على الله أن يؤدى عنه ويعينه ورجل تزوج ليستعفف عما حرم الله فحق على الله
~~أن يعينه ويرزقه ورجل اشترى أرضا خرابا فعمرها فحق على الله أن يبارك له
~~فيها ويأجره (الديلمى عن جابر)
### $ 11229-
# ثلاثة على فريضة وهن لكم سنة الوتر والسواك وقيام الليل (البيهقى وضعفه
~~عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/39، رقم 13051) وقال: موسى بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدا
~~ولم يثبت فى هذا إسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/315، رقم 3266)
~~، قال الهيثمى (8/264) : فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعانى وهو كذاب.
### $ 11230-
# ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع
~~الناس رجل تعلم القرآن فقام به يطلب وجه الله وما عنده ms2147 ورجل نادى فى كل يوم
~~وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة
~~ربه (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/433، رقم 13584) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(3/318) وقال: غريب. قال الهيثمى (1/327) : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو
~~ضعيف.
### $ 11231-
# ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الأولون والآخرون عبد أدى حق
~~الله وحق مواليه ورجل يؤم قوما وهم به راضون ورجل ينادى بالصلوات الخمس فى
~~كل يوم وليلة (أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/26، رقم 4799) ، والترمذى (4/697، رقم 2566) وقال: حسن
~~غريب.
### $ 11232-
# ثلاثة فى ضمان الله رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله ورجل خرج غازيا فى
~~سبيل الله ورجل خرج حاجا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/251) .
# PageV00P000
### $ 11233-
# ثلاثة فى ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله واصل الرحم يزيد الله
~~فى رزقه ويمد فى أجله وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت لا
~~أتزوج أقيم على أيتامى حتى يموتوا أو يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فأضاف
~~ضيفه وأحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فأطعمهم لوجه الله (أبو الشيخ
~~فى الثواب، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/99، رقم 2526) .
### $ 11234-
# ثلاثة فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله رجل حيث توجه علم أن الله معه ورجل
~~دعته امرأة إلى نفسها فتركها من خشية الله ورجل أحب لجلال الله (الطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7935) ، قال الهيثمى (10/279) : فيه بشر بن
~~نمير وهو متروك.
### $ 11235-
# ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذى يقر فى
~~أهله الخبث (أحمد عن عبد الله بن عمر)
# أخرجه أحمد (2/69، رقم 5372) ، قال الهيثمى (4/327) : فيه راو لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 11236-
# ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق وكفى وإن مات أدخله الله الجنة رجل
~~خرج غازيا فى سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو ms2148 يرده
~~بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه
~~فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على
~~الله (أبو داود، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (3/7، رقم 2494) ، وابن حبان (2/252، رقم 499) ،
~~والطبرانى (8/99، رقم 7491) قال الهيثمى (10/354) : فيه كلثوم بن زياد وبكر
~~بن سهل الدمياطى وكلاهما وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. والحاكم
~~(2/83، رقم 2400) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/166، رقم 18319) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/408، رقم 1596) .
# PageV00P000
### $ 11237-
# ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها
~~عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن غريب -
~~وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/358، رقم 4113) والترمذى (2/193 رقم 360) وقال:
~~حسن غريب. والطبرانى
# (8/284، رقم 8090) .
### $ 11238-
# ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم عبد آبق من سيده حتى يأتى فيضع يده فى يده
~~وامرأة بات زوجها غضبان عليها ورجل أم قوما وهم له كارهون (البيهقى عن
~~قتادة مرسلا)
# أخرجه البيهقى (3/128، رقم 5125) .
### $ 11239-
# ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة
~~باتت وزوجها عليها ساخط وإخوان متصارمان (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/311، رقم 971) ، قال البوصيرى (1/119) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/53، رقم 1757) .
# PageV00P000
### $ 11240-
# ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم
~~يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتى وجلالى
~~لأنصرنك ولو بعد حين (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن - وروى ابن حبان
~~صدره إلى قوله المظلوم، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/445، رقم 9741) ، والترمذى (5/578، رقم 3598) وقال: هذا
~~حديث حسن. وابن حبان
# (3/158، رقم 874) ، وابن ماجه (1/557، رقم 1752) ، والبيهقى (3/345، رقم
~~6186) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/199، رقم 1901) ، وإسحاق بن راهويه ms2149
~~(1/317، رقم 300) .
### $ 11241-
# ثلاثة لا ترى أعينهم النار يوم القيامة عين بكت من خشية الله وعين حرست
~~فى سبيل الله وعين غضت عن محارم الله (الطبرانى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/416، رقم 1003) ، قال الهيثمى (5/288) : فيه أبو حبيب
~~العنقزى ويقال القنوى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عساكر
~~(11/164) .
### $ 11242-
# ثلاثة لا تسأل عنهم رجل ينازع الله إزاره ورجل ينازع الله رداءه فإن
~~رداءه الكبرياء وإزاره العز ورجل فى شك من أمر الله والقنوط من رحمته
~~(البخارى فى الأدب، وأبو يعلى، والطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/207، رقم 590) ، والطبرانى (18/306،
~~رقم 789) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/422، رقم 4559) ، والبزار (9/204،
~~رقم 3749) . قال الهيثمى (1/99) : رجاله ثقات.
### $ 11243-
# ثلاثة لا تقبل صلاتهم المرأة تخرج من بيتها بغير إذنه والعبد الآبق
~~والرجل يؤم القوم وهم له كارهون (ابن أبى شيبة عن سلمان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/558، رقم 17137) .
# PageV00P000
### $ 11244-
# ثلاثة لا تقبل لهم صلاة رجل أم قوما وهم له كارهون والعبد إذا أبق حتى
~~يرجع إلى مولاه والمرأة إذا باتت مهاجرة لزوجها عاصية له (ابن أبى شيبة عن
~~الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/358، رقم 4111) .
### $ 11245-
# ثلاثة لا تقربهم الملائكة السكران والمتضمخ بالزعفران والحائض والجنب
~~(البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/252 رقم 5233) قال الهيثمى (5/156) :
~~فيه عبد الله بن حكيم وهو ضعيف. والعقيلى (2/241، ترجمة 794 عبد الله بن
~~حكيم أبو بكر الداهرى) .
### $ 11246-
# ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن
~~يبدو له أن يأكل أو ينام فيتوضأ وضوءه للصلاة (الطبرانى، والبيهقى عن عمار)
# أخرجه البيهقى (5/36، رقم 8756) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/80، رقم
~~4180) ، والديلمى (2/96، رقم 2515) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الملائكة لا تحضر جنازة".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "متضمخ": متلطخ به. "الخلوق": طيب له صبغ يتخذ من
~~الزعفران وغيره.
### $ 11247-
# ثلاثة لا تمسهم النار المرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه
~~والمرأة الصبورة ms2150 على عدة زوجها (أبو الشيخ عن ابن عباس)
### $ 11248-
# ثلاثة لا تمسهم فتنة الدنيا والآخرة المقر بالقدر والذى لا ينظر فى
~~النجوم والمتمسك بسنتى وثلاثة لا ترد لهم دعوة المريض والتائب والسخى
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/96، رقم 2514) .
### $ 11249-
# ثلاثة لا حرمة لهم النائحة لا حرمة لها ملعون كسبها والمغنية لا حرمة لها
~~ممحوق مالهها ملعون من اتخذها وآكل الربا لا حرمة له ممحوق ماله (الديلمى
~~عن ابن مسعود. [الديلمى عن أنس بن مالك] )
# حديث أنس بن مالك: أخرجه الديلمى (2/96، رقم 2410) .
### $ 11250-
# ثلاثة لا حرمة لهم فاسق معلن بفسقه وصاحب هوى وسلطان جائر (الديلمى عن
~~الحسن عن أنس)
# PageV00P000
### $ 11251-
# ثلاثة لا يجدون ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام العاق
~~لوالديه ومدمن الخمر والبخيل المنان (ابن جرير عن مجاهد مرسلا)
### $ 11252-
# ثلاثة لا يحبهم ربك رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل على طريق السبيل ورجل
~~أرسل دابته ثم جعل يدعو الله أن يحبسها (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن عائذ الأزدى الثمالى يقال إن له صحبة وسنده ضعيف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/213) قال الهيثمى: فيه صدقة بن
~~عبد الله السمين وثقه دحيم وضعفه أحمد وغيره. وابن عساكر (34/449) .
### $ 11253-
# ثلاثة لا يخيب قائلهن أو فاعلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة دبر الصلاة وثلاث
~~وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة (ابن النجار عن كعب بن عجرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "معقبات لا يخيب قائلهن".
# PageV00P000
### $ 11254-
# ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قيل يا
~~رسول الله ما الديوث قال الذى لا يبالى من دخل على أهله قيل فما الرجلة قال
~~التى تتشبه بالرجال (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد، قال المنذرى
~~(3/77) : رواته ليس فيهم مجروح. وقال
# (3/178) : رواته لا أعلم فيهم مجروحا وشواهده كثيرة. وقال الهيثمى
~~(4/327) : فيه مساتير، وليس فيهم من قيل إنه ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/412، رقم 10800)
### $ 11255-
# ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء ms2151 (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. الشاشى، وابن
~~جرير، والضياء عن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (1/144، رقم 244) وقال: صحيح الإسناد. والقلب
~~إلى رواية أيوب بن سليمان أميل حيث لم يذكر فى إسناده عمر. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/412، رقم 10799) .
# PageV00P000
# حديث عمر بن الخطاب: أخرجه الضياء (1/308) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق".
### $ 11256-
# ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو
~~مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجرى من فروج المومسات يؤذى أهل
~~النار ريح فروجهم (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/399، رقم 19587) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/74)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد وأبى يعلى ثقات.
~~والحاكم (4/163، رقم 7234) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة مدمن خمر".
### $ 11257-
# ثلاثة لا يريحون رائحة الجنة رجل ادعى إلى غير أبيه ورجل كذب على ورجل
~~كذب على عينيه (البزار، والخطيب، وابن عساكر، والخطيب، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/148) قال الهيثمى: فيه عبد الرزاق
~~بن عمر ضعيف لم يوثقه أحد. وابن عساكر (8/264) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/95، رقم 2507) .
### $ 11258-
# ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم والمشرب المفطر والمتسحر وصاحب الضيف
~~وثلاثة لا يلامون على سوء الخلق المريض والصائم حتى يفطر والإمام العادل
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/94، رقم 2501) .
### $ 11259-
# ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق ذو الشيبة فى الإسلام وذو العلم وإمام
~~مقسط (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/202، رقم 7819) ، قال المنذرى (1/65) : فيه عبيد الله
~~بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم وقد حسنها الترمذى لغير هذا المتن. وقال
~~الهيثمى (1/127) : رواه الطبرانى فى الكبير من رواية عبيد الله بن زحر عن
~~على بن يزيد وكلاهما ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11260-
# ثلاثة لا يعادون صاحب الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل (ابن عدى، والخليلى
~~فى مشيخته، والرافعى فى ms2152 تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عدى (6/313، ترجمة 1799 مسلمة بن على) ، والرافعى من طريق
~~الخليلى (1/133) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/535، رقم 9188) وقال: فيه
~~مسلمة بن على الخشنى وهو ضعيف. والديلمى (2/94، رقم 2502) . وقد أخرجه
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/535، رقم 9190) عن يحيى بن أبى كثير موقوفا،
~~وقال: هذا أصح.
### $ 11261-
# ثلاثة لا يعجزهن ابن آدم الطيرة وسوء الظن والحسد، فينجيك من الطيرة أن
~~لا تعمل بها، وينجيك من سوء الظن أن لا تتكلم، وينجيك من الحسد أن لا تبغى
~~أخا سوءا (البيهقى فى شعب الإيمان عن إسماعيل بن أمية مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/63، رقم 1172) وقال: وهذا منقطع. وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/403، رقم 19504) .
# PageV00P000
### $ 11262-
# ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم إلى الله حسنة العبد الآبق حتى
~~يرجع إلى مواليه فيضع يده فى أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى
~~والسكران حتى يصحو (ابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن خزيمة (2/69، رقم 940) ، وابن حبان (12/178، رقم 5355) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (9/95، رقم 9231) ، قال الهيثمى (4/313) : فيه محمد بن
~~عقيل، وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/11، رقم 5591) . وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (1/389، رقم 1700)
~~والديلمى (2/97، رقم 2517) .
### $ 11263-
# ثلاثة لا يقبل لهم صلاة ولا تصعد إلى السماء ولا تجاوز رءوسهم رجل أم
~~قوما وهم له كارهون ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر وامرأة دعاها زوجها من
~~الليل فأبت عليه (ابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه ابن خزيمة (3/11، رقم 1519) .
# PageV00P000
### $ 11264-
# ثلاثة لا يكترثون للحساب ولا تفزعهم الصيحة ولا يحزنهم الفزع الأكبر حامل
~~القرآن يؤديه إلى الله بما فيه يقدم على ربه سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين
~~ومن أذن سبع سنين لا يأخذ على أذانه طمعا وعبد مملوك أدى حق الله من نفسه
~~وحق مواليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى ms2153 شعب الإيمان (2/555، رقم 2702) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(2/118، ترجمة 594 سعد بن سعيد الجرجانى) . وقال: لا يتابع عليه ولا يعرف
~~إلا به.
### $ 11265-
# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب
~~أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/480، رقم 10232) ، ومسلم (1/102، رقم 107) ، والنسائى
~~(5/86، رقم 2575) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/243، رقم 201) ، وأبو
~~يعلى (11/59، رقم 6197) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/360، رقم 5405) .
# PageV00P000
### $ 11266-
# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعته لقد
~~أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع
~~بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل مائه فيقول الله اليوم أمنعك فضلى كما منعت
~~فضل ما لم تعمل يداك (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (2/834، رقم 2240) ، ومسلم (1/103، رقم 108) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (11/273، رقم 4908) .
### $ 11267-
# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب
~~أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة
~~بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا وصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع
~~إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى وإن لم يعطه منها لم يف
~~(مسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/103، رقم 108) ، والنسائى (7/246، رقم 4462) . وأخرجه
~~أيضا: وأحمد (2/480، رقم 10231) ، وأبو داود (3/277، رقم 3474) ، وابن ماجه
~~(2/744، رقم 2207) .
### $ 11268-
# ثلاثة لا ينبغى لأحد أن يردهن اللبن والدهن والوسادة (الرويانى، وابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الرويانى (2/424، رقم 1441) ، وابن عساكر (16/33) .
### $ 11269-
# ثلاثة لا ينظر الله إليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الأيمان بضاعة يحلف فى
~~كل حق وباطل وفقير مختال مزهو (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/184، رقم 492) ، قال الهيثمى (4/78) : رواه الكبير
~~باسناد ضعيف.
### $ 11270-
# ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة
~~المتشبهة بالرجال والديوث ms2154 وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن
~~الخمر والمنان لما أعطى (أحمد، والنسائى، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/134، رقم 6180) ، والنسائى فى الكبرى (2/42، رقم 2343) ،
~~والطبرانى (12/302، رقم 13180) ، والحاكم (1/144، رقم 244) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/192، رقم 7877) وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(9/408، رقم 5556) ، والرويانى (2/401، رقم 1400) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(3/51، رقم 2443) ، قال الهيثمى (8/148) : رواه البزار بإسنادين ورجالهما
~~ثقات.
### $ 11271-
# ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة المنان عطاءه والمسبل إزاره خيلاء
~~ومدمن الخمر (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/390، رقم 13442) .
### $ 11272-
# ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط
~~زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشترى إلا بيمينه ولا يبيع إلا
~~بيمينه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/246، رقم 6111) ، قال المنذرى (2/367) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير وفى الصغير والأوسط إلا أنه قال فيهما: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا
~~يزكيهم ولهم عذاب أليم فذكره ورواته محتج بهم فى الصحيح. قال الهيثمى
~~(4/78) : رواه الطبرانى فى الثلاثة إلا أنه قال فى الصغير والأوسط ثلاثة لا
~~يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فذكره ورجاله رجال الصحيح. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/220، رقم 4852) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/367، رقم 5577) ، وفى الصغير (2/82، رقم 821) .
# PageV11P491
### $ 11273-
# ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل كان
~~له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا
~~لدنيا فإن أعطاه منها رضى وإن لم يعطه منها سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر
~~فقال والله الذى لا إله غيره لقد أعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل فأخذها ولم
~~يعط بها (عبد الرزاق، وأحمد والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه،
~~وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/480، رقم 10231) ، والبخارى (2/831، رقم 2230) ، وأبو داود
~~(3/277، رقم 3474) ، والترمذى (4/150، رقم 1595) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/744، رقم 2207) . وأخرجه ms2155 أيضا: مسلم
# (1/103، رقم 108) ، والنسائى (7/246، رقم 4462) .
# PageV00P000
### $ 11274-
# ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم معلم
~~الكتاب يكلف اليتيم ما لا يطيق وسائل يسأل وهو مستغن عن السؤال ورجل قعد
~~عند السلطان يتكلم بهوى السلطان (الرافعى عن ابن عباس وسنده واه)
# أخرجه الرافعى فى التدوين (2/127) .
### $ 11275-
# ثلاثة لا ينفع معهن عمل الشرك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف
~~(الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1420) ، قال الهيثمى (1/104) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير وفيه يزيد بن ربيعة ضعيف جدا.
### $ 11276-
# ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر ولا الحساب حتى يحشروا إلى الجنة على كثبان
~~من مسك أسود رجل جمع القرآن فأم به قومه وهم به راضون ابتغاء وجه الله ورجل
~~يدعو إلى خمس صلوات بالليل والنهار يبتغى وجه الله ورجل مملوك لم يمنعه
~~الرق أن يطلب ما عند الله (أبو نعيم فى الحلية، وأبو النصر فى الإبانة عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم (9/320) .
# PageV00P000
### $ 11277-
# ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر ولا ينالهم الحساب هم على كثيب من مسك حتى
~~يفرغ من حساب الخلائق رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم به قوما وهم
~~يرضون به وداع يدعو إلى الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله وعبد أحسن فيما بينه
~~وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه (الترمذى، والطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الترمذى (4/355، رقم 1986) والطبرانى فى الأوسط (9/113، رقم 9280)
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/252، رقم 1116) . قال المنذرى (2/229)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير بإسناد لا بأس به، ورواه فى الكبير
~~بنحوه. وقال الهيثمى (1/328) : رواه الترمذى باختصار وقد رواه الطبرانى فى
~~الأوسط والصغير وفيه عبد الصمد بن عبد العزيز المقرى ذكره ابن حبان فى
~~الثقات.
### $ 11278-
# ثلاثة لعنتهم أمير ظالم وفاسق قد أعلن بفسقه ومبتدع يهدم سنة (الديلمى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/101، رقم 2540) .
# PageV00P000
### $ 11279-
# ثلاثة لعنهم الله رجل رغب عن والديه ورجل سعى بين رجل وامرأته يفرق
~~بينهما ثم تخلف عليها من بعده ورجل سعى بين المؤمنين بالأحاديث ليتباغضوا ms2156
~~ويتحاسدوا (الديلمى عن عمر)
### $ 11280-
# ثلاثة لهم أجرهم مرتين عبد أدى حق الله وحق سيده ورجل أعتق سريته ثم
~~نكحها أو مسلمة أهل الكتاب (عبد الرزاق عن عمرو بن دينار بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/270، رقم 13113) .
### $ 11281-
# ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إذا كان حلالا الصائم والمتسحر والمرابط
~~فى سبيل الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/359 رقم 12012) قال الهيثمى (3/151) : فيه عبد الله
~~بن عصمة عن أبى الصباح وهما مجهولان
### $ 11282-
# ثلاثة معصومون من شر إبليس وجنوده الذاكرون الله كثيرا بالليل والنهار
~~والمستغفرون بالأسحار والباكون من خشية الله (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
### $ 11283-
# ثلاثة من أعمال الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن فى الأنساب والنياحة
~~وقولهم مطرنا بنجم كذا وكذا (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/19، رقم 20) ، قال الهيثمى (3/13) : فيه كثير بن عبد
~~الله المزنى وهو ضعيف.
### $ 11284-
# ثلاثة من الجاهلية الفخر بالأحساب والطعن فى الأنساب والنياحة (الطبرانى
~~عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/239، رقم 6100) ، قال الهيثمى (3/13) : فيه عبد الغفور
~~أبو الصباح وهو ضعيف.
### $ 11285-
# ثلاثة من الجفاء أن يؤاخى الرجل الرجل فلا يعرف له اسما ولا كنية وأن
~~يهيئ الرجل لأخيه طعاما فلا يجيبه وأن يكون بين الرجل وأهله وقاع من غير أن
~~يرسل رسولا المزاح والقبل لا يقع أحدكم على أهله مثل البهيمة على البهيمة
~~(الديلمى عن أنس، قال العراقى: هذا منكر)
### $ 11286-
# ثلاثة من السحر الرقى والتول والتمائم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/203، رقم 7823) ، قال الهيثمى (5/109) : فيه على بن
~~يزيد الألهانى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "التول": أى ما يحبب المرأة إلى زوجها اعتقادا بذلك
~~الشىء. "التمائم": جمع تميمة، وهى خرزات تعلق لاتقاء العين.
### $ 11287-
# ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء فمن السعادة المرأة الصالحة تراها
~~فتعجبك وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطيئة فتلحقك
~~بأصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المرأة تراها فتسوءك
~~وتحمل لسانها عليك وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك ms2157 والدابة تكون
~~قطوفا فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك والدار تكون ضيقة
~~قليلة المرافق (الحاكم، وابن النجار عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الحاكم (2/175، رقم 2684) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "قطوفا": أى بطيئة.
# PageV00P000
### $ 11288-
# ثلاثة من قالهن دخل الجنة من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
~~والرابعة لها من الفضل كما بين السماء والأرض وهى الجهاد فى سبيل الله
~~(أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/14، رقم 11117) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/286،
~~رقم 3167) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من رضى بالله ربا".
### $ 11289-
# ثلاثة من كن فيه فقد ذاق طعم الإيمان من كان لا شىء أحب إليه من الله
~~ورسوله ومن كان أن يحرق بالنار أحب إليه من أن يرتد عن دينه ومن كان يحب
~~لله ويبغض لله (الطبرانى، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (1/251، رقم 724) ، قال الهيثمى (1/56) : فى إسناده أبو
~~الحويرث ضعفه مالك وابن معين ووثقه ابن حبان. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/70، رقم 9512) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/32، رقم 728) ،
~~ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/451، رقم 468) .
# PageV00P000
### $ 11290-
# ثلاثة من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما
~~سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود فى الكفر بعد إذ
~~أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى فى النار (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. البغوى،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 264، رقم 1959) ، وأحمد (3/103، رقم 12021)
~~، والبخارى (1/14، رقم 16) ، ومسلم (1/66، رقم 43) ، والترمذى (5/15، رقم
~~2624) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
# (6/527، رقم 11718) ، وابن ماجه (2/1338، رقم 4033) ، وابن حبان (1/474،
~~رقم 238) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/262، رقم 8019) ، قال الهيثمى (1/55)
~~: فيه فضال بن جبير لا يحل الاحتجاج به.
### $ 11291-
# ثلاثة من مكارم الأخلاق عند الله أن تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من
~~قطعك (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (1/329) ms2158 .
# PageV00P000
### $ 11292-
# ثلاثة من نجا منها فقد نجا من نجا عند موتى فقد نجا ومن نجا عند قتل
~~خليفة يقتل مظلوما وهو مصطبر يعطى الحق من نفسه فقد نجا ومن نجا من فتنة
~~الدجال فقد نجا (الطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/288، رقم 794) ، قال الهيثمى (7/334) : فيه إبراهيم
~~بن يزيد المصرى ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 11293-
# ثلاثة مواطن لا يرد فيها الدعاء رجل يكون فى برية حيث لا يراه أحد إلا
~~الله فيقوم فيصلى ورجل يكون مع فئة فيفر عنه أصحابه فيثبت ورجل يقوم من آخر
~~الليل (أبو نعيم فى الصحابة، وابن منده عن أبان عن أنس عن ربيعة بن وقاص)
# عزاه ابن حجر فى الإصابة (2/477 ترجمة 2636 ربيعة بن وقاص) لابن منده
~~وقال: قال ابن منده: لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال الحافظ: وإسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11294-
# ثلاثة نفر كان لأحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لآخر عشرة أواق
~~فتصدق منها بأوقية وآخر كان له مائة أوقية فتصدق بعشرة أواق هم فى الأجر
~~سواء كل قد تصدق بعشر ماله (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/292، رقم 3439) ، قال الهيثمى (3/111) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2: 441، رقم
~~1662)
### $ 11295-
# ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ورجل لم
~~يحدث نفسه بزنا قط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط (أبو نعيم فى الحلية، وابن
~~عساكر عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/263) ، وابن عساكر (62/81) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/101، رقم 2534) .
# ومن غريب الحديث: "حداث الله": أى يكلمهم ويكلمونه فى الموقف.
# PageV00P000
### $ 11296-
# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله
~~وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن
~~أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران (أحمد، والبخارى، ms2159
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وعبد الرزاق عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/405، رقم 19651) ، والبخارى (3/1096، رقم 2849) ، ومسلم
~~(1/134، رقم 154) ، والترمذى (3/424، رقم 1116) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(6/115، رقم 3344) ، وابن ماجه (1/629، رقم 1956) ، وعبد الرزاق (7/270،
~~رقم 13112) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/463، رقم 227) .
### $ 11297-
# ثلاثة يبغضهم الله. . .
# سقط من الأصل باقى المتن، والذى وقفنا عليه حديث: "ثلاثة يبغضهم الله ملك
~~كذاب وعائل مستكبر وغنى بخيل".
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/362، رقم 4441) عن أبى هريرة مرفوعا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاثة لا يكلمهم الله".
# ووقفنا على حديث آخر بلفظ: "ثلاثة يبغضهم الله الشيخ الزانى والغنى
~~الظلوم والفقير المختال".
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (3/132، رقم 319) عن على مرفوعا، وأخرجه ابن
~~ابن سعد (6/243) عن على موقوفا، وقد رجح الدارقطنى كونه عن على موقوفا قال:
~~وهو أصح.
### $ 11298-
# ثلاثة يحبها الله تعجيل الفطر وتأخير السحور وضرب اليدين أحدهما بالأخرى
~~فى الصلاة (الطبرانى عن يعلى بن مرة الثقفى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/263، رقم 676) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/269، رقم 7470) ، قال الهيثمى (3/155) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى
~~وهو ضعيف. والعقيلى (3/177 ترجمة 1171 عمر بن عبد الله) قال الذهبى فى
~~الميزان (5/253 ترجمة 162 عمر بن عبد الله) وقال: ضعفه أحمد ويحيى والنسائى
~~وقال البخارى: يتكلمون فيه. وقال الدارقطنى متروك.
### $ 11299-
# ثلاثة يحبهم الله رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه
~~يخفيها من شماله ورجل كان فى سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو (الترمذى -
~~غريب غير محفوظ - والطبرانى، وابن جرير عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (4/697، رقم 2567) وقال: غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ.
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/255) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 11300-
# ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم الذى إذا انكشفت فئة قاتل
~~وراءها بنفسه لله فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه فيقول انظروا إلى
~~عبدى هذا كيف صبر لى بنفسه والذى له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم من
~~الليل فيقول يذر شهوته ms2160 فيذكرنى ولو شاء رقد والذى إذا كان فى سفر وكان معه
~~ركب فسهروا ثم هجعوا فقام من السحر فى سراء وضراء (الطبرانى، والحاكم عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والنرهيب، ومجمع الزوائد، قال المنذرى
~~(1/245) : إسناده حسن. وقال الهيثمى
# (2/255) : رجاله ثقات. والحاكم (1/77، رقم 68) وقال: صحيح وقد احتجا
~~بجميع رواته.
### $ 11301-
# ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم
~~ينصب على مستوقد قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له أيهما تريد (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن أبى سعيد. [الديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (2/92، رقم 2490) .
# PageV00P000
### $ 11302-
# ثلاثة يدخلون النار رجل قاتل للدنيا وعالم أراد أن يذكر لا يحتسب علمه
~~ورجل وسع عليه فجاد به فى الثناء وذكر الدنيا (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/100، رقم 2531) .
### $ 11303-
# ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل أعطى ماله سفيها وقد قال الله {ولا
~~تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5] ورجل له امرأة سيئة الخلق فلا يطلقها
~~ورجل بايع ولم يشهد (ابن عساكر عن أبى موسى)
# أخرجه ابن عساكر (24/190) .
### $ 11304-
# ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم
~~يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل أتى سفيها ماله وقد قال
~~الله تعالى {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5] (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (2/331، رقم 3181) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (10/146، رقم 20304) ، والديلمى (2/93، رقم 2496) .
# PageV00P000
### $ 11305-
# ثلاثة يستغفر لهم السموات والأرض والليل والنهار والملائكة العلماء
~~والمتعلمون والأسخياء (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عباس)
### $ 11306-
# ثلاثة يستوجبون المقت من الله الأكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك
~~من غير عجب (الديلمى عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كبر مقتا عند الله".
### $ 11307-
# ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة الرجل إذا قام من الليل يصلى والقوم
~~إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا لقتال العدو (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو
~~يعلى، وابن جرير، وابن نصر عن ms2161 أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/80، رقم 11778) ، وعبد بن حميد (ص 285، رقم 911) ، وأبو
~~يعلى (2/285، رقم 1004) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/309، رقم 3538) ،
~~والديلمى (2/101، رقم 2535) .
### $ 11308-
# ثلاثة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله التاجر الأمين والإمام المقتصد وراعى
~~الشمس بالنهار (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# قال المناوى (3/337) : فيه جماعة مجاهيل.
# PageV00P000
### $ 11309-
# ثلاثة ينبطحون على كثبان المسك يوم القيامة فى الجنة رجل دعا إلى الصلوات
~~الخمس فى اليوم والليلة يبتغى بذلك وجه الله ورجل تعلم كتاب الله فأم به
~~قوما وهم به راضون وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة الله (عبد الرزاق
~~عن إسماعيل بن أبى خالد مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/488، رقم 1876) .
### $ 11310-
# ثلاثة يهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/189، رقم 365) وقال: صحيح الإسناد على شرطهما وهو غريب
~~شاذ. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (4/26) .
### $ 11311-
# ثلاثة يوم القيامة على كثبان من المسك لا يحزنهم الفزع الأكبر ولا
~~يكترثون للحساب رجل قرأ القرآن محتسبا ثم أم به قوما ورجل أذن محتسبا
~~ومملوك أدى حق الله وحق مواليه (ابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/106) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 11312-
# ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم الفزع ولا ينالهم
~~الحساب حتى يفرغ الله مما بين الناس رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم به
~~قوما وهم به راضون ورجل أذن فى مسجد دعا إلى الله ابتغاء وجه الله ورجل
~~مملوك ابتلى بالرق فى الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، والخطيب عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/348، رقم 2002) ، والخطيب (3/355) .
### $ 11313-
# ثلاثون آية سورة الملك تمنع من عذاب القبر وتسمى فى التوراة المانعة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 11314-
# ثلاثون خلافة نبوة وثلاثون خلافة وملك وثلاثون تجبر ولا خير فيما وراء
~~ذلك (يعقوب بن سفيان، والطبرانى، وتمام، والخطيب، وابن عساكر عن معاذ ms2162 بن
~~جبل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (37/19) من طريق تمام ومن طريق يعقوب بن سفيان. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/109، رقم 9270) ، قال الهيثمى (5/190) : فيه
~~مطر بن العلاء الرملى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 11315-
# ثمانية أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون
~~والخيالون وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لإخوانهم فى صدورهم فإذا
~~لقوهم حلفوا لهم والذين إذا دعوا إلى الله ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا إلى
~~الشيطان وأمره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا إلا استحلوه
~~بأيمانهم وإن لم يكن لهم بذلك حق والمشاءون بالنميمة والمفرقون بين الأحبة
~~والباغون البرآء الدحضة أولئك يقذرهم الرحمن (أبو الشيخ فى التوبيخ،
~~والخرائطى فى اعتلال القلوب، وابن عساكر عن الوضين بن عطاء)
# أخرجه ابن عساكر (7/86) معضلا.
# ومن غريب الحديث: "الدحضة": أى الزلل، والمراد أنهم يبتغون الزلل
~~للأبرياء.
# PageV00P000
### $ 11316-
# ثمن الجنة لا إله إلا الله (ابن عدى، وابن مردويه عن أنس. عبد بن حميد فى
~~تفسيره عن الحسن مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (6/348، ترجمة 1830 موسى بن إبراهيم) : وقال شيخ
~~مجهول حدث بالمناكير عن قوم ثقات.
# حديث الحسن: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/199، رقم 35313) والخطيب
~~(4/318) .
### $ 11317-
# ثمن الجنة لا إله إلا الله وثمن النعمة الحمد لله (الديلمى عن الحسن عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (2/103، رقم 2548) .
### $ 11318-
# ثمن الحريسة حرام وأكلها حرام (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/333، رقم 8388) ، قال الهيثمى (4/92) : فيه يزيد بن عبد
~~الملك النوفلى وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "الحريسة": الشاة يدركها الليل قبل رجوعها إلى مأواها
~~فتسرق من الجبل.
# PageV00P000
### $ 11319-
# ثمن الخمر حرام ومهر البغى حرام وثمن الكلب حرام والكوبة حرام وإن أتاك
~~صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملأ يده ترابا والخمر والميسر حرام وكل مسكر حرام
~~(الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/102، رقم 12601) ، وابن أبى شيبة (4/348، رقم 20912)
~~، وأحمد (1/356، رقم 3345) ، والطيالسى (ص 360، رقم 2755) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/103، رقم 2550) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله حرم عليكم الخمر". ms2163
# ومن غريب الحديث: "الكوبة": الطبل.
### $ 11320-
# ثمن الكلب خبيث ومهر البغى خبيث وكسب الحجام خبيث (الطيالسى، وأحمد،
~~والدارمى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن جرير، وابن حبان
~~عن رافع بن خديج)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 130، رقم 966) ، وأحمد (4/141، رقم 17309) ، والدارمى
~~(2/351، رقم 2621) ، ومسلم (3/1199، رقم 1568) ، وأبو داود (3/266، رقم
~~3421) ، والترمذى (3/574، رقم 1275) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (11/556،
~~رقم 5153) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/48، رقم 2278) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والديلمى (3/299، رقم 4899) .
### $ 11321-
# ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه (الحاكم وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/257، رقم 553) وقال: هذا حديث رواته كلهم ثقات فإن سلم
~~من يوسف بن خالد السمتى فإنه صحيح على شرط البخارى وقد خرجته لشدة الحاجة
~~إليه وقد استعمل مثله الشيخان فى غير موضع يطول بشرحه الكتاب. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/63) وقال: يوسف السمتى ضعيف. والبيهقى (1/19، رقم 62) وقال:
~~يوسف بن خالد هو السمتى غيره أوثق منه. وأحمد (1/278، رقم 2512) ، وأبو
~~يعلى (4/468، رقم 2600) .
# PageV00P000
### $ 11322-
# ثمن المغنية سحت وغناؤها حرام والنظر إليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب
~~وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه على السحت فالنار أولى به (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى المعرفة عن عمر، وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلى ضعفوه)
# أخرجه الطبرانى (1/73، رقم 87) ، قال الهيثمى (4/91) : فيه يزيد بن عبد
~~الملك النوفلى وهو متروك ضعفه جمهور الأئمة. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/103،
~~رقم 2549) ، والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 39) .
### $ 11323-
# ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلتحم
~~بعضهم بعضا (أبو داود، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، وسمويه، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن سهل بن سعد. مالك عنه موقوفا، ورواه الدارقطنى فى
~~الغرائب من طريقه مرفوعا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/21، رقم 2540) ، وابن خزيمة (1/219، رقم 419) ،
~~والطبرانى (6/135، رقم 5756) ، والحاكم (2/124، رقم 2534) وقال: صحيح
~~الإسناد، والبيهقى (3/360، رقم 6251) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/293، رقم
~~1200) ، وابن الجارود (ص 267، رقم 1065) ، والرويانى (2/209، رقم 1046) ،
~~قال المناوى (3/340) : قال فى الأذكار: إسناده صحيح، لكن قال الصدر
~~المناوى: فيه ms2164 موسى بن يعقوب الزمعى روى له أصحاب السنن، قال النسائى: ليس
~~بقوى. ووثقه ابن معين وقال الذهبى: صويلح فيه لين. وقال الحاكم: تفرد به
~~موسى وله شواهد.
### $ 11324-
# ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر (الحاكم، والبيهقى عن سهل
~~عن سعد)
# أخرجه الحاكم (2/124، رقم 2534) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (3/360،
~~رقم 6251) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/21، رقم 2540) ، والرويانى (2/209،
~~رقم 1047) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الثاء
### $ 11325-
# الثابت فى مصلاه بعد صلاة الصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ فى طلب
~~الرزق من الضرب فى الأعناق (الديلمى عن عثمان)
# أخرجه الديلمى (2/104، رقم 2556) . وأورده الذهبى فى الميزان (3/308،
~~ترجمة 3498 سليمان بن عمرو أبو داود النخعى) وقال قال ابن عدى: وسليمان بن
~~عمرو أجمعوا على أنه كان يضع الحديث.
### $ 11326-
# الثالث ملعون (الطبرانى عن المهاجر بن قنفذ قال رأى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثلاثة على دابة قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (20/330، رقم 782) قال الهيثمى (1/113) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/60) . وقال الحسينى فى البيان والتعريف (2/17) :
~~ذكر العلقمى له شواهد من طرق فذكر ابن الجوزى له فى الموضوعات خارج عن
~~الصواب.
### $ 11327-
# الثلث والثلث كثير (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/226، رقم 30914) ، وأحمد (1/233، رقم 2076) ،
~~والبخارى (3/1007، رقم 2592) ، ومسلم (3/1253، رقم 1629) ، والنسائى
~~(6/244، رقم 3634) ، وابن ماجه (2/905، رقم 2711) .
### $ 11328-
# الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن
~~ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وإنك أن تدع أهلك بخير خير من أن تدعهم
~~يتكففون الناس (مسلم عن ثلاثة من ولد سعد عن سعد)
# أخرجه مسلم (3/1253، رقم 1628) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/168، رقم 1440) ،
~~وابن خزيمة (4/61، رقم 2355) .
### $ 11329-
# الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون
~~الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل فى
~~فى امرأتك (مالك، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو ms2165
~~داواد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/763، رقم 1456) ، والطيالسى (ص 27، رقم 195) ، وابن أبى
~~شيبة (6/226، رقم 30913) ، وأحمد (1/176، رقم 1524) ، والبخارى (3/1007،
~~رقم 2593) ، ومسلم (3/1252، رقم 1628) ، وأبو داود
# (3/112، رقم 2864) ، والترمذى (4/430، رقم 2116) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (6/241، رقم 3626) ، وابن ماجه (2/903، رقم 2708) ، وابن حبان
~~(16/251، رقم 7261) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/18، رقم 17558) .
### $ 11330-
# الثوم والبصل والكرات من سك إبليس (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/282، رقم 8083) . قال الهيثمى (2/18) : فيه رجل يقال
~~له أبو سعيد روى عن أبى غالب وروى عنه عبد العزيز بن عبد الصمد ولم أجد من
~~ترجمه. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/104، رقم 2560) . والحديث موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 39) .
# ومن غريب الحديث: "سك": أى طيب، والمراد أن هذا الثوم والبصل والكراث
~~طيبه الذى يحب ريحه ويميل إليه.
# PageV00P000
### $ 11331-
# الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وصمتها إقرارها (ابن عساكر عن
~~أبى حنيفة عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (56/118) .
### $ 11332-
# الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها فى نفسها وإذنها صماتها
~~(مسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (2/1037، رقم 1421) ، وأبو داود (2/232، رقم 2098، 2099) ،
~~والنسائى (6/85، رقم 3264) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/219، رقم 1897) . وابن
~~حبان (9/398، رقم 4088) ، والطبرانى (10/307، رقم 10745) ، والبيهقى
~~(7/115، رقم 13441) واللفظ له.
### $ 11333-
# الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن
~~عدى بن عميرة الكندى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/192، رقم 17758) ، وابن ماجه (1/602، رقم 1872) ، قال
~~البوصيرى (2/101) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع. والطبرانى
~~(17/108، رقم 264) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/291) ، والبيهقى (7/123، رقم
~~13484) ، والديلمى (2/104، رقم 2558) .
### $ 11334-
# الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان (الحاكم فى تاريخه عن
~~أبى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/541، رقم 28787) .
### || حرف الجيم
### $ 11335-
# جاء الشيطان فانتهرته ولو أخذته لربطته إلى سارية من سوارى المسجد حتى
~~يطوف به ولدان أهل المدينة (الحاكم عن عتبة بن مسعود)
# أخرجه الحاكم (3/289، رقم ms2166 5124) .
### $ 11336-
# جاء الفتح ونصر الله وجاء أهل اليمن قوم رقيقة قلوبهم لينة قلوبهم
~~الإيمان والفقه يمان والحكمة يمانية (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/328، رقم 11903) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/284 رقم 1996) قال الهيثمى (9/23) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط
~~بأسانيد وأحد أسانيده رجاله رجال الصحيح.
### $ 11337-
# جاء جبريل فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قلت خيارنا قال وكذلك من شهد
~~بدرا من الملائكة هم عندنا خيار الملائكة (أحمد، والبخارى، وابن ماجه،
~~والبغوى عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقى عن أبيه. أحمد، وابن ماجه، وعبد
~~بن حميد، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن رفاعة عن جده رافع بن
~~خديج)
# حديث معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقى عن أبيه: أخرجه البخارى (4/1467، رقم
~~3771) .
# حديث عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج: أخرجه أحمد (3/465، رقم 15858)
~~وابن ماجه (1/56، رقم 160) وعبد بن حميد (ص 158، رقم 425) وابن حبان
~~(16/207، رقم 7224) والطبرانى (4/277، رقم 4412) .
# PageV00P000
### $ 11338-
# جاء جبريل يتعاهد دينكم لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن
~~بمثل أخذهم إن شبرا فشبرا وإن ذراعا فذرعا وإن باعا فباعا حتى لو دخلوا فى
~~جحر ضب دخلتم فيه ألا إن بنى إسرائيل افترقت على موسى سبعين فرقة كلها ضالة
~~إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم ألا إنها افترقت على عيسى ابن مريم إحدى
~~وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة الإسلام وجماعتهم ثم إنكم تكونون على
~~اثنتين وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة الإسلام وجماعتهم (الطبرانى،
~~والحاكم عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/13، رقم 3) ، قال الهيثمى (7/260) : فيه كثير بن عبد
~~الله وهو ضعيف وقد حسن الترمذى له حديثا وبقية رجاله ثقات. والحاكم (1/219،
~~رقم 445) .
# PageV00P000
### $ 11339-
# جاء جبريل يوم الأضحى فقلت كيف رأيت منسكنا هذا فقال يا محمد لقد تباهى
~~به أهل السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز
~~واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من البقر واعلم يا ms2167 محمد أن
~~الجذع من الضأن خير من السيد من الإبل ولو علم الله ذبحا أفضل منه لفدى به
~~إبراهيم عليه السلام (العقيلى، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/97، ترجمة 113 إسحاق بن إبراهيم) وقال: قال البخارى: فى
~~حديثه نظر. والبيهقى (9/271، رقم 18855) وقال: إسحاق ينفرد به وفى حديثه
~~ضعف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/341، ترجمة 171 إسحاق بن إبراهيم) .
# PageV00P000
### $ 11340-
# جاء ملك الموت إلى موسى فقال أجب ربك فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها
~~فرجع الملك إلى الله فقال إنك أرسلتنى إلى عبد لك لا يريد الموت وقد فقأ
~~عينى فرد الله إليه عينه وقال ارجع إلى عبدى فقل الحياة تريد فإن كنت تريد
~~الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت يدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة قال
~~ثم مه قال ثم الموت قال فالآن من قريب قال رب أدننى من الأرض المقدسة رمية
~~بحجر والله لو أنى عنده لأريتكم قبره إلى جنب الطريق عند الكثيب الأحمر
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/351، رقم 8601) ، والبخارى (1/449، رقم 1274) ، ومسلم
~~(4/1843، رقم 2372) . وأخرجه أيضا: النسائى (4/118، رقم 2089) ، وابن حبان
~~(14/113، رقم 6223) ، والحاكم (2/632، رقم 4107) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 11341-
# جاء هذا الذئب وهو وافد الذئاب فما ترون أن تجعلوا له من أموالكم شيئا
~~(أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/269، رقم 239) .
### $ 11342-
# جاءكم شهر رمضان المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة (الديلمى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/113، رقم 2594) .
### $ 11343-
# جاءنى جبريل فقال إن ربك يأمرك أن تغسل الفنيك قال ما الفنيك قال الذقن
~~(عبد الرزاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/112، رقم 2592) .
# ومن غريب الحديث: "الفنيك": طرف اللحيين عند العنفقة، وهى فويق الذقن
~~قليلا.
### $ 11344-
# جاءنى جبريل فقال أنت فى الظل وأصحابك فى الشمس (ابن منده عن بريدة،
~~وقال: منكر تفرد به محمد بن حفص القطان)
### $ 11345-
# جاءنى جبريل فقال بشر سفينة بأمان من النار (الشيرازى فى الألقاب عن
~~يعقوب بن عبد ms2168 الرحمن بن يعقوب بن إسحاق بن كثير بن سفينة عن أبيه عن جده عن
~~أبى جده عن سفينة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/112، رقم 2593) .
### $ 11346-
# جاءنى جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح (الترمذى وضعفه، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (1/71، رقم 50) وقال: غريب، وسمعت محمدا (يعنى الإمام
~~البخارى) يقول: الحسن بن الهاشمى منكر الحديث. وابن ماجه (1/157، رقم 463)
~~.
### $ 11347-
# جاءنى جبريل فلقننى لغة أبى إسماعيل (الديلمى عن ابن عمر)
# ذكره ابن حجر فى اللسان (1/321، ترجمة 975 أحمد بن يحيى بن الحجاج
~~الأصبهاني) وقال: له ما ينكر تكلم فيه ابن مردويه، وقال أبو نعيم: يروى عن
~~سهل بن عثمان وعمرو بن على حدث بمناكير منها ثم ذكر الحديث.
### $ 11348-
# جاءنى جبريل فوضع يديه إحداهما على صدرى والأخرى بين كتفى حتى وجدت برد
~~التى فى صدرى بين كتفى والتى بين كتفى فى صدرى فقال يا محمد كبر الكبير
~~وهلل باليقين وقل سبحان رب الأولين والآخرين (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/228، رقم 7896) ، قال الهيثمى (10/93) : فيه على بن
~~يزيد الألهانى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11349-
# جاءنى جبريل وهو يبكى فقلت ما يبكيك قال ما جفت لى عين منذ خلق الله جهنم
~~مخافة أن أعصيه فيلقينى فيها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى عمران الجونى
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/521، رقم 915) .
### $ 11350-
# جاءنى رسول من ربى فخيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة أو الشفاعة فاخترت
~~الشفاعة إنى جاعل فى شفاعتى من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا (الطبرانى
~~عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/163، رقم 343) . وأخرجه أيضا: البزار (7/119، رقم
~~2674) ، قال الهيثمى (10/368) : رواه أحمد والطبرانى بنحوه، ورجالها رجال
~~الصحيح غير عاصم بن أبى النجود وقد وثق وفيه ضعف، ورواه البزار باختصار
~~ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذ بن جبل.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى آت من عند ربى فخيرنى".
### $ 11351-
# جاءها ما قدر لها يعنى الأمة يعزل عنها (أبو داود، والطحاوى، والطبرانى
~~عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (3/34) ، والطبرانى (2/327، رقم 2370) قال ms2169 الهيثمى (4/298)
~~: فيه مندل بن على وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(4/363) .
### $ 11352-
# جار الدار أحق بالدار من غيره (ابن سعد عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن
~~الشريد بن سويد الثقفى)
# أخرجه ابن سعد (5/513) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/388، رقم 19477) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الجار أحق بسقبه".
### $ 11353-
# جار الدار أحق بالشفعة (الطبرانى عن سمرة بن جندب)
# أخرجه الطبرانى (7/226، رقم 6941) .
### $ 11354-
# جار الدار أحق بدار الجار (الحاكم، وأبو بكر بن أبى خيثمة فى تاريخه،
~~والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن قتادة عن
~~أنس. الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والبيهقى، والضياء
~~عن قتادة عن الحسن عن سمرة قالوا وهو المحفوظ والأول مقلوب وصحح ابن قطان
~~الوجهين)
# PageV00P000
# حديث قتادة عن أنس: أخرجه الطحاوى (4/122) ، وابن حبان (11/585، رقم
~~5182) ، والطبرانى فى الأوسط (8/118، رقم 8146) ، والضياء (7/122، رقم
~~2550) .
# حديث قتادة عن الحسن عن سمرة: أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 904) ، وأحمد
~~(5/12، رقم 20140) ، وأبو داود (3/286، رقم 3517) والترمذى (3/650، رقم
~~1368) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (6/106، رقم 11361)
### $ 11355-
# جالس العلماء تعرف فى السماء ووقر كبير المسلمين تجاورنى فى الجنة
~~(الديلمى عن أنس)
### $ 11356-
# جالسوا الكبراء وسائلوا العلماء وخالطوا الحكماء (الطبرانى، والخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، والعسكرى عن أبى جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/125، رقم 323) ، قال الهيثمى (1/125) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير من طريقين أحدهما هذه والأخرى موقوفة وفيه عبد الملك بن حسين أبو
~~مالك النخعى وهو منكر الحديث والموقوف صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/107، رقم 2561) .
# PageV00P000
### $ 11357-
# جامعوهن فى البيوت واصنعوا كل شىء غير النكاح (أبو داود عن أنس)
# أخرجه أبو داود (1/67، رقم 258) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/313، رقم
~~1396) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اصنعوا كل شىء".
### $ 11358-
# جاهد بهذا فى سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل
~~بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية (البغوى،
~~والباوردى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة عن سعد بن زيد
~~الأشهلى وما له غيره)
# أخرجه الطبرانى (6/32، رقم ms2170 5424) ، قال الهيثمى (7/301) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (3/127، رقم 4605) .
### $ 11359-
# جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم (أحمد، والدارمى، وأبو داود،
~~والنسائى، وأبو يعلى، وابن منيع، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/124، رقم 12268) ، والدارمى (2/280، رقم 2431) ، وأبو داود
~~(3/10، رقم 2504) ، والنسائى (6/7، رقم 3096) ، وأبو يعلى (6/468، رقم
~~3875) ، وابن حبان (11/6، رقم 4708) ، والحاكم (2/91، رقم 2427) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى (9/20، رقم 17576) ، والضياء (5/271، رقم 1902) .
### $ 11360-
# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جوارى نزلت فاستبطنت بطن الوادى فنوديت فنظرت
~~أمامى وخلفى وعن يمينى وعن شمالى فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا
~~ثم نوديت فرفعت رأسى فإذا هو على العرش فى الهواء يعنى جبريل فأخذتنى رجفة
~~شديدة فأتيت خديجة فقلت دثرونى فدثرونى وصبوا على ماء باردا فأنزل الله {يا
~~أيها المدثر. قم فأنذر. وربك فكبر. وثيابك فطهر} [المدثر: 1-4] (البخارى،
~~ومسلم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (4/1874، رقم 4638) ، ومسلم (1/144، رقم 161) وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/306، رقم 14326) ، والنسائى فى الكبرى (6/502، رقم 11633) ، وأبو
~~يعلى (3/453، رقم 1949) .
### $ 11361-
# جئت تسألنى عن الصلاة فإنك إذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من أشفار عينيك
~~وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب من أظفار يديك وإذا مسحت برأسك انتثرت الذنوب
~~عن رأسك وإذا غسلت رجليك انتثرت الذنوب من أظفار قدميك (مسدد عن أنس)
### $ 11362-
# جئت تسألنى عن سعة رحمة الله وأخبرك أن الله يقول ما غضبت على أحد غضبى
~~على عبد أتى معصية فتعاظمها فى جنب عفوى فلو كنت معجلا العقوبة أو كانت
~~العجلة من شأنى لعجلت للقانطين من رحمتى ولو لم أرحم عبادى إلا من خوفهم من
~~الوقوف بين يدى لشكرت ذلك لهم وجعلت ثوابهم منه الأمن لما خافوا (الرافعى
~~عن ناجية بن محمد بن المنتجع عن جده)
# أخرجه الرافعى (2/452) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/243، رقم 8078) .
# PageV00P000
### $ 11363-
# جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بينى وبينكم ولكن التمسوها فى
~~العشر الأواخر من رمضان (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/259، رقم 2352) ، والضياء (9/545، رقم 536) .
# وللحديث أطراف منها: "لقد أقبلت إليكم مسرعا".
### $ 11364-
# جبريل ms2171 جاءنى يبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (أحمد، والضياء
~~عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/392، رقم 23378) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فبشرنى".
### $ 11365-
# جبل الخليل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت فى بنى إسرائيل أوحى الله إلى
~~أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل (نعيم بن حماد فى الفتن، وتمام،
~~وابن عساكر عن الوضين بن عطاء مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/247، رقم 706) ، وابن عساكر (2/349) .
### $ 11366-
# جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود. العسكرى فى الأمثال عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/121) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/481، رقم 8983) ، والقضاعى (1/350، رقم 599) ،
~~والديلمى (2/111، رقم 2588) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 39) .
### $ 11367-
# جددوا إيمانكم قيل يا رسول الله كيف نجدد إيماننا قال أكثروا من قول لا
~~إله إلا الله (أحمد، وعبد بن حميد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/359، رقم 8695) ، قال الهيثمى (1/52) : إسناده جيد وفيه
~~سمير بن نهار وثقه ابن حبان. وعبد بن حميد (ص 417، رقم 1424) ، والحاكم
~~(4/285، رقم 7657) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(2/357) .
### $ 11368-
# جذعة سمينة الله أحق بالوفاء والفتى اشترى بها جذعة سمينة وانسك بها عنك
~~(البغوى عن سنان بن سلمة بن المحبق: أن رجلا قال يا رسول الله إن لى سلعة
~~تبلغ ثمن جذعة سمينة وثمن مسنة مهزولة أى ذلك تختار قال ... فذكره)
# PageV00P000
### $ 11369-
# جرى القلم بالشقى والسعيد وفرغ من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل
~~(الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/110، رقم 2578) .
### $ 11370-
# جرير بن عبد الله منا أهل البيت ظهرا لبطن ظهرا لبطن ظهرا لبطن (ابن عدى،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (1/387، ترجمة 204 أبان بن عبد الله بن أبى حازم) وقال:
~~وأبان هذا عزيز الحديث عزيز الروايات ولم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره
~~وأرجو أنه لا بأس به. والطبرانى (2/291، رقم ms2172 2211) ، قال الهيثمى (9/373) :
~~فيه أبو بكر بن حفص لم يدرك عليا وسليمان بن إبراهيم بن جرير لم أجد من
~~وثقه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/470، رقم 2524) ، والخطيب (1/188) .
### $ 11371-
# جزاء الغنى من الفقير النصيحة والدعاء (ابن سعد، والطبرانى عن أم حكيم
~~بنت وداع)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/307) ، والطبرانى (25/162، رقم 392) ، قال الهيثمى
~~(4/149) : فيه من لا يعرف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/480،
~~رقم 8979) .
### $ 11372-
# جزاك الله خيرا من سيد قوم فقد أنجزت الله ما وعدته ولينجزنك الله ما
~~وعدك (ابن سعد عن عبد الله بن شداد قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (3/429) .
### $ 11373-
# جزاكم الله عنى من عصابة شرا فقد خونتمونى أمينا وكذبتمونى صادقا ثم
~~التفت إلى أبى جهل فقال هذا أعتى على الله من فرعون إن فرعون لما أيقن
~~بالهلكة وحد الله وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى (الطبرانى،
~~والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس قال: وقف النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على قتلى بدر وقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/382، رقم 12067) ، قال الهيثمى (6/91) : فيه نصر بن
~~حماد الوراق وهو متروك. والخطيب (1/239) ، وابن عساكر (52/36) وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (7/38، ترجمة 1974 نصر بن حماد) .
### $ 11374-
# جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر (الطبرانى عن
~~أنس عن أبى طلحة)
# أخرجه الطبرانى (5/98، رقم 4709) ، وأخرجه أيضا: الرويانى (2/158، رقم
~~985) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أقرئ قومك السلام".
### $ 11375-
# جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/222، رقم 260) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/108، رقم 2570) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحفوا الشوارب"، "قصوا الشوارب".
### $ 11376-
# جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن
~~معاذ وسعد بن عبادة (أبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو ms2173 يعلى (4/60، رقم 2079) ، وابن حبان (15/487، رقم 7020) ،
~~والحاكم (4/124، رقم 7099) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/90، رقم 5895) ، وابن عساكر (20/257) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/70، رقم 2020) .
### $ 11377-
# جزى الله العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت على وعليك يا أبا بكر فى الغار
~~حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا (الديلمى عن أبى بكر)
# والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 40) .
### $ 11378-
# جعفر أشبه خلقى وخلقى وأما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله بأبيك (ابن
~~عساكر عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه ابن عساكر (27/261) .
### $ 11379-
# جعل الخير كله فى الربعة (ابن لال عن عائشة)
# قال المناوى (3/350) : إسناده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الربعة": المعتدل الذى ليس بطويل ولا بقصير.
# PageV00P000
### $ 11380-
# جعل الله الأهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم
~~فعدوا ثلاثين يوما (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر. الدراقطنى عن طلق بن على)
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (1/584، رقم 1539) وقال: صحيح الإسناد على
~~شرطهما. والبيهقى (4/205، رقم 7720) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/156، رقم
~~7306) ، وابن خزيمة (3/201، رقم 1906) .
# حديث طلق بن على: أخرجه الدارقطنى (2/163) ، وأخرجه أيضا: أحمد (4/23،
~~رقم 16337) ، والطبرانى
# (8/331، رقم 8237) ، قال الهيثمى (3/145) : فيه محمد بن جابر اليمامى وهو
~~صدوق ولكنه ضاعت كتبه وقبل التلقين. وابن عدى (6/147، ترجمة 1646 محمد بن
~~جابر) .
### $ 11381-
# جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما تكون (الطبرانى عن
~~قتادة بن عياش)
# أخرجه الطبرانى (19/15، رقم 22) وأخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد
~~(10/131) قال الهيثمى: رجالهما ثقات. وابن قانع (2/360) .
# PageV00P000
### $ 11382-
# جعل الله الحسنة بعشر أمثالها الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الشهر
~~تمام السنة (أبو الشيخ فى الثواب، وابن عساكر عن ثوبان)
# أخرجه ابن عساكر (54/82) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صيام شهر رمضان"، "من صام ستة أيام".
### $ 11383-
# جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل فى الأرض جزءا
~~واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها ms2174 خشية أن
~~تصيبه (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2236، رقم 5654) ، ومسلم (4/2108، رقم 2752) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/297، رقم 991) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/457، رقم 10975) .
### $ 11384-
# جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار يقومون الليل ويصومون النهار ليسوا بأثمة
~~ولا فجار (عبد بن حميد، والضياء عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا اجتهد فى الدعاء قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 402، رقم 1360) ، والضياء (5/75، رقم 1700) .
### $ 11385-
# جعل جبريل يدس الطين فى فى فرعون مخافة أن يقول لا إله إلا الله (الحاكم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/370، رقم 3303) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف منها: "قال لى جبريل لو رأيتنى".
### $ 11386-
# جعل لكم ثلث أموالكم زيادة فى أعمالكم (عبد الرزاق عن سليمان بن موسى
~~مرسلا)
### $ 11387-
# جعلت قرة عينى فى الصلاة (الطبرانى عن المغيرة)
# أخرجه الطبرانى (20/420، رقم 1012) .
### $ 11388-
# جعلت لى الأرض طهورا ومسجدا (أبو داود عن أبى ذر)
# أخرجه أبو داود (1/132، رقم 489) .
### $ 11389-
# جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا (عبد الرزاق عن عبد الله بن الزبير. ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه عبد الرزاق (1/32، رقم 98) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/188، رقم 567) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/240، رقم 7265) .
# PageV00P000
### $ 11390-
# جعلت لى كل أرض طيبة مسجدا وطهورا (أحمد، وابن الجارود، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن الجارود (ص 41، رقم 124) ، والضياء (5/42، رقم 1653) وقال:
~~إسناده صحيح.
### $ 11391-
# جعلتنى لله ندا بل ما شاء الله وحده (الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن
~~ابن عباس قال: قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله وشئت قال
~~... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (12/244، رقم 13005) ، وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/274، رقم 783) ، وأبو نعيم (4/99) .
### $ 11392-
# جعلتنى والله عدلا بل ما شاء الله وحده (الطبرانى، والخطيب عن عبد الله
~~بن يزيد الأنصارى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/74، رقم 29573) .
### $ 11393-
# جلال ربى الرفيع فقد بلغت (الحاكم عن أنس قال: كان آخر ما يتكلم به النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - هذا ثم قضى، وضعفه) ms2175
# أخرجه الحاكم (3/58، رقم 4387) وقال: صحيح الإسناد إلا أن هذا الفارسى
~~واهم فيه على محمد بن عبد الأعلى.
# PageV00P000
### $ 11394-
# جلساء الله غدا أهل الورع والزهد فى الدنيا (ابن لال عن سلمان)
# قال المناوى (3/350) : إسناده ضعيف.
### $ 11395-
# جلود الميتة دباغه يذهب بخبثه (الديلمى عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف منها: "دباغه يذهب خبثه".
### $ 11396-
# جلوس الإمام بين الأذان والإقامة فى المغرب من السنة (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/108، رقم 2574) .
### $ 11397-
# جمال الرجل فصاحة لسانه (القضاعى عن جابر)
# أخرجه القضاعى (1/164، رقم 233) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/110، رقم
~~2583) .
### $ 11398-
# جمرة بين كتفيك تقلدتها أو تعلقتها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~عبادة بن الصامت قال: أقرأت رجلا فأهدى لى قوسا فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (3/401، رقم 5527) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/125،
~~رقم 11463) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/324، رقم 22818) ، وأبو داود (3/265،
~~رقم 3417) والضياء (8/267، رقم 325) .
# PageV00P000
### $ 11399-
# جمرة عظيمة عليه (أحمد عن يعلى بن مرة: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - رأى رجلا عليه خاتم من ذهب قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/171، رقم 17592) ، قال الهيثمى (3/67) : فيه عثمان بن يعلى
~~ولم يرو عنه غير ابنه. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 97، رقم 353) ، وابن
~~قانع (3/220) ، والطبرانى (22/263، رقم 677) ، والبيهقى (4/145، رقم 7376)
~~.
### $ 11400-
# جمروا كفن الميت (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/108، رقم 2569) .
### $ 11401-
# جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر (البيهقى وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (3/169، رقم 5350) وقال: تفرد به حسين بن قيس أبو على
~~الرحبى المعروف بحنش وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره. وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (1/247، ترجمة 295 حسين بن قيس) وقال: لا أصل له. وقال ابن عبد
~~البر فى التمهيد (12/210) : ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11402-
# جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر (العقيلى، والخطيب عن أبى هريرة قال: قيل
~~يا رسول الله ما تقول فى بنى عامر قال ... فذكره)
# أخرجه العقيلى (4/84، ترجمة 1640 محمد بن شجاع النبهانى) وقال: الرواية
~~فى هذا الباب فيها لين وضعف وليس فيها شىء صحيح. والخطيب (9/194) . وأخرجه
~~أيضا: ms2176 الحارث كما فى بغية الباحث (2/942، رقم 1039) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/138، رقم 8206) ، قال الهيثمى (10/43) : فيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان
~~وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (3/60) .
### $ 11403-
# جميع أعمال بنى آدم تحضرها الملائكة الكرام الكاتبون إلا خيار المجاهدين
~~فى سبيل الله فإن الملائكة الذين خلقهم الله يعجزون عن علم إحصاء حسنات
~~أدناهم (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 11404-
# جن نصيبين جاءونى يختصمون إلى فى أمور كانت بينهم وقد سألونى الزاد
~~فزودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوا من عظم وجدوه كاسيا
~~(أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/458، رقم 4381) ، قال الهيثمى (8/314) : فيه أبو زيد مولى
~~عمرو بن حريث وهو مجهول. وأخرجه أيضا: الطبرانى (10/65، رقم 9966) .
# وللحديث أطراف منها: "تمرة طيبة" وسيأتى فى مسند ابن مسعود.
### $ 11405-
# جنان الفردوس أربع جنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وجنتان من
~~فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا
~~رداء الكبرياء على وجهه فى جنة عدن وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع
~~بعد ذلك أنهارا (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/416، رقم 19746) ، قال الهيثمى (10/398) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/429، رقم 2822) ، والطيالسى (ص 72، رقم
~~529) ، وابن أبى شيبة (7/46، رقم 34109) ، وعبد بن حميد (ص 192، رقم 545) ،
~~وأبو عوانة (1/137، رقم 412) .
### $ 11406-
# جنبوا صناعكم مساجدكم (الديلمى عن عثمان)
# أخرجه الديلمى (2/108، رقم 2567) .
### $ 11407-
# جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين (عبد الرزاق عن أبى هريرة، وعن مكحول
~~مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/442، رقم 1728) .
# حديث مكحول: أخرجه عبد الرزاق (1/442، رقم 1727) .
### $ 11408-
# جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراءكم
~~وإقامة حدودكم وخصومتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا مطاهركم على أبوابها
~~(عبد الرزاق عن مكحول عن معاذ)
# أخرجه عبد الرزاق (1/441، رقم 1726) .
# PageV00P000
### $ 11409-
# جنبوا مساجدكم نساءكم ومجانينكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم ورفع أصواتكم
~~وخصوماتكم وأجمروها فى الجمع واجعلوا على أبوابها المطاهر (الطبرانى، وابن
~~عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن مكحول عن ms2177 واثلة وأبى الدرداء وأبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/132، رقم 7601) ، قال الهيثمى (2/26) : فيه العلاء بن
~~كثير الليثى الشامى وهو ضعيف. وابن عدى (5/219، ترجمة 1373 العلاء بن كثير)
~~، والبيهقى (10/103، رقم 20055) ، وابن عساكر (47/224) .
### $ 11410-
# جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم
~~وإقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها فى الجمع
~~(ابن ماجه، والطبرانى عن مكحول عن واثلة. الطبرانى عن مكحول عن معاذ)
# PageV00P000
# حديث مكحول عن واثلة: أخرجه ابن ماجه (1/247، رقم 750) ، قال البوصيرى
~~(1/95) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (22/57، رقم 136) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/108، رقم 2566) . وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 103،
~~رقم 395) وقال: قال السخاوى: سنده ضعيف.
# حديث مكحول عن معاذ: أخرجه الطبرانى (20/173 رقم 369) قال الهيثمى (2/26)
~~: مكحول لم يسمع من معاذ.
### $ 11411-
# جنة الفردوس هى ربوة الجنة العليا التى هى أوسطها وأحسنها (الطبرانى عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/213 رقم 6885) قال الهيثمى (10/398) : أحد أسانيد
~~الطبرانى رجاله وثقوا وفى بعضهم ضعف.
### $ 11412-
# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين
~~القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه فى جنة عدن
~~(البخارى، والترمذى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى موسى عن
~~أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2710، رقم 7006) ، والترمذى (4/673، رقم 2528) وقال:
~~حسن صحيح. ومسلم
# (1/163، رقم 180) ، والنسائى فى الكبرى (4/419، رقم 7765) ، وابن ماجه
~~(1/66، رقم 186) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/411، رقم 19697) ، وأبو يعلى
~~(13/314، رقم 7331) ، والرويانى (1/337، رقم 513) .
### $ 11413-
# جندب وما جندب زيد الخير وما زيد أما أحدهما فيضرب ضربة يفرق بين الحق
~~والباطل وأما الآخر فيسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده
~~(ابن عساكر عن على وعن ابن عباس وعن ابن عمر. ابن سعد عن عبيد بن لاحق)
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (11/311) .
# حديث ابن عباس وابن عمر: أخرجه ابن عساكر (11/312) .
# حديث عبيد بن لاحق: أخرجه ابن سعد (6/123) .
# PageV00P000
### $ 11414-
# جندب وما جندب والأقطع الخير زيد أما جندب فيضرب ضربة يكون فيها أمة ms2178 وحده
~~وأما زيد فرجل من أمتى تدخل يده الجنة قبل بدنه ببرهة (ابن السكن، وابن
~~منده، وابن عساكر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (11/312) .
### $ 11415-
# جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة (النسائى، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (5/113، رقم 2626) ، والبيهقى (4/350، رقم 8541) . وأخرجه
~~أيضا: سعيد بن منصور (2/167، رقم 2344) ، وأحمد (2/421، رقم 9440) ، قال
~~الهيثمى (3/206) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 11416-
# جهادكن الحج (البخارى عن عائشة. الطبرانى عن أم سلمة)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (3/1054، رقم 2720) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~(5/8، رقم 8811) ، وابن سعد (8/72) ، وأحمد (6/165، رقم 25364) ، وإسحاق بن
~~راهويه (2/447، رقم 1015) ، والبيهقى (4/326، رقم 8402) .
# PageV00P000
### $ 11417-
# جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/71، رقم 24467) .
### $ 11418-
# جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما فى أيدى الناس فيمنعون (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (2/110، رقم 2581) .
### $ 11419-
# جهد البلاء قتل الصبر (أبو عثمان الصابونى فى المائتين، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/110، رقم 2582) .
### $ 11420-
# جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشىء (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/110، رقم 2580) . قال الحسين فى البيان والتعريف
~~(2/18) : أخرجه الحاكم فى تاريخه والديلمى.
### $ 11421-
# جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلك كبده (ابن أبى الدنيا فى الخوف، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/536، رقم 3828) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/530، رقم 936) ، قال الحافظ فى اللسان (1/360، ترجمة 1108 إسحاق
~~بن حمزة) : رواه ابن أبى الدنيا فى الخوف عن محمد بن إسحاق بن حمزة عن أبيه
~~به، قال الذهبى فى غير الميزان: الحديث شبه الموضوع، وإسحاق وابنه لا يدرى
~~من هما.
# ومن غريب الحديث: "الفرق": أى الخوف. "فلك": أى يبس وجمد.
### $ 11422-
# جهنم تحيط بالدنيا والجنة من ورائها فكذلك صار الصراط على جهنم طريقا إلى
~~الجنة (الحاكم، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/114، رقم 2600) . وأخرجه أيضا: الخطيب (2/291) ، قال
~~الحافظ فى اللسان (2/359، ترجمة 1461 حمزة بن زياد) : هذا منكر ms2179 جدا محمد بن
~~حمزة واه.
### $ 11423-
# جهينة منى وأنا منهم غضبوا لغضبى ورضوا لرضاى أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم
~~من أغضبهم فقد أغضبنى ومن أغضبنى فقد أغضب الله (الطبرانى عن عمران بن
~~حصين)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/108، رقم 206) ، قال الهيثمى (10/48) : فيه الحارث بن
~~معبد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 11424-
# جوز فى صلاتك واقدر الناس بأضعفهم فإن منهم الصغير والكبير والضعيف وذا
~~الحاجة (أحمد عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أحمد (4/217، رقم 17939) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أم قومك فمن أم قوما"، "قد أمرتك على أصحابك"،
~~"من أم قوما فليخفف".
### $ 11425-
# جوف الليل الآخر (الطبرانى عن ابن عمر أن: رجلا قال يا رسول الله أى
~~الليل أجوب دعوة قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (10/48، رقم 5682) ، والطبرانى فى الأوسط (3/370،
~~رقم 3428) ، وفى الصغير
# (1/222، رقم 355) ، قال الهيثمى (10/155) : رواه الطبرانى فى الثلاثة
~~والبزار ورجال البزار والكبير رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 11426-
# جوف الليل الآخر ثم الصلوات مقبولة حتى يصلى الفجر ثم لا صلاة حتى تكون
~~الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا
~~صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلوات مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم
~~لا صلاة حتى تغيب الشمس (الطبرانى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~أبيه قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الليل أسمع قال ...
~~فذكره. أحمد، وابن حبان عن مرة بن كعب البهزى مثله)
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرانى (1/133، رقم 279) ، قال المنذرى
~~(3/20) : لا بأس برواته إلا أن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه.
~~قال الهيثمى (2/227) : أبو سلمة لم يسمع من أبيه.
# حديث مرة بن كعب: أخرجه أحمد (4/234، رقم 18088) ، قال الهيثمى (1/225) :
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/425، رقم 3949) ، والحارث
~~كما فى بغية الباحث (1/331، رقم 219) .
# PageV00P000
### $ 11427-
# جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبة (الترمذى - حسن - والنسائى،
~~والضياء عن أبى أمامة قال: قيل يا رسول الله أى الدعاء أسمع قال ms2180 ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/526، رقم 3499) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى (6/32،
~~رقم 9936) .
### $ 11428-
# جوف الليل الآخر وصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلى الصبح ثم
~~أقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قيد رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرنى شيطان
~~ويصلى لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة حتى تصلى العصر ثم أقصر
~~حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرنى شيطان ويصلى لها الكفار (أبو داود،
~~والطبرانى والحاكم عن عمرو بن عبسة أنه قال يا رسول الله أى الليل أسمع قال
~~فذكره، زاد الترمذى والحاكم وإذا توضأت فاغسل يديك فإنك إذا غسلت يديك خرجت
~~خطاياك من أظفار أناملك ثم إذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك ثم إذا مضمضت
~~واستنثرت خرجت خطاياك من مناخرك ثم إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك ثم
~~إذا مسحت
# PageV00P000
# برأسك خرجت خطاياك من أطراف شعرك ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك
~~فإن ثبت فى مجلسك كان لك حظا من وضوئك وإن قمت فذكرت ربك وحمدته وركعت
~~ركعتين مقبلا عليهما من قلبك كنت من خطاياك كيوم ولدتك أمك)
# أخرجه أبو داود (2/25، رقم 1277) ، والحاكم (1/269، رقم 584) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (2/455، رقم 4179) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما منكم رجل يقرب".
### $ 11429-
# جوف الليل الغابر أو نصف الليل وقليل فاعله (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والرويانى، والضياء عن أبى ذر قال: سألت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أى قيام الليل أفضل قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/179، رقم 21595) ، والنسائى فى الكبرى (1/413، رقم 1308) ،
~~وابن حبان (6/303، رقم 2564) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الجيم
### $ 11430-
# الجار أحق بسقبه ما كان أحوج إليه (أحمد، والطبرانى، والضياء عن الشريد
~~بن سويد)
# أخرجه أحمد (4/389، رقم 19479) ، والطبرانى (7/319، رقم 7256) .
### $ 11431-
# الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا
~~(عبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب
~~- والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (8/81، رقم 14396) ، والطيالسى (ص 234، رقم 1677) وأحمد
~~(3/303، رقم 14292) ، والدارمى (2/354، رقم ms2181 2627) ، وأبو داود (3/286، رقم
~~3518) ، والترمذى (3/651، رقم 1369) وقال: غريب. وابن ماجه (2/833، رقم
~~2494) ، والبيهقى (6/106، رقم 11362) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/518،
~~رقم 22721) ، والطبرانى فى الأوسط (5/330، رقم 5460) .
### $ 11432-
# الجار أحق بصقبه (عبد الرزاق، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن أبى رافع. الطيالسى، وعبد الرزاق، والنسائى، وابن ماجه،
~~والدارقطنى، والبيهقى عن الشريد بن سويد. الطبرانى عن يزيد بن الأسود)
# PageV00P000
# حديث أبى رافع: أخرجه عبد الرزاق (8/77، رقم 14381) ، والبخارى (2/787،
~~رقم 2139) ، وأبو داود
# (3/286، رقم 3516) ، والنسائى (7/320، رقم 4702) ، وابن ماجه (2/833، رقم
~~2495) ، وابن حبان (11/583، رقم 5180) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/10، رقم
~~23922) ، والحميدى (1/252، رقم 552) ، والطبرانى (1/327، رقم 976) ،
~~والدارقطنى (4/222) ، والبيهقى (6/105، رقم 11359) .
# حديث الشريد بن سويد: أخرجه الطيالسى (ص 131، رقم 973) ، وعبد الرزاق
~~(8/77، رقم 14380) ، والنسائى (7/320، رقم 4703) ، وابن ماجه (2/834، رقم
~~2496) ، والدارقطنى (4/224) ، والبيهقى (6/105، رقم 11358) .
# حديث يزيد بن الأسود: أخرجه الطبرانى (22/236، رقم 620) . وقال الهيثمى
~~(4/159) : فيه خالد بن يزيد الأموى وهو متروك ونسب إلى الكذب ووثقه ابن
~~حبان وذكره فى الضعفاء وقال: ينفرد عن الثقات بالموضوعات. على أن هذا
~~الحديث قد صح من غير طريقه.
# PageV12P059
# ومن غريب الحديث: "بصقبه": الصقب القرب والملاصقة، ويروى بالسين والمراد
~~به الشفعة.
### $ 11433-
# الجار أحق بصقبه ما كان (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
### $ 11434-
# الجار ستون دارا عن يمينه وستون عن يساره وستون خلفه وستون قدامه
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/119، رقم 2625) بنحوه. قال العجلونى (1/392) : رواه
~~الديلمى وسنده ضعيف.
### $ 11435-
# الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل (الخطيب فى الجامع
~~عن على)
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/232، رقم 1709) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/119، رقم 2624) . قال العجلونى (1/391) : رواه
~~الخطيب فى جامعه عن على ورافع بن خديج بأسانيد ضعاف.
### $ 11436-
# الجالب مرزوق والمحتكر ملعون (الدارمى، وابن ماجه، والبيهقى فى السنن
~~الكبرى، وفى شعب الإيمان عن عمر. الثقفى فى الثقفيات عن أنس)
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه الدارمى (2/324، رقم 2544) ، وابن ماجه (2/728، رقم
~~2153) قال البوصيرى (3/10) : هذا إسناد ضعيف ms2182 لضعف على بن يزيد بن جدعان.
~~والبيهقى فى السنن الكبرى (6/30، رقم 10934) ، وفى شعب الإيمان (7/525، رقم
~~11213) . وأورده أيضا: ابن عدى (5/203، ترجمة 1356 على بن سالم بن ثوبان)
~~وقال: على بن سالم هذا يعرف بهذا الحديث ولا أعلم له غيره. وقال البخارى:
~~لا يتابع فى حديثه. ثم ذكر الحديث. قال الحافظ فى الفتح
# (4/348) : أخرجه ابن ماجه والحاكم وإسناده ضعيف. قال العجلونى (1/393) :
~~سنده ضعيف.
### $ 11437-
# الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة (الترمذى
~~- حسن غريب - والنسائى، وابن حبان عن عقبة بن عامر. الحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن معاذ)
# PageV00P000
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الترمذى (5/180، رقم 2919) ، وقال: حسن غريب.
~~والنسائى (2/41، رقم 2342) ، وابن حبان (3/8، رقم 734) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/151، رقم 1740) ، والطبرانى فى الشاميين (2/189، رقم 1164) ، والبيهقى
~~(3/13، رقم 4488) ، والديلمى (2/119، رقم 2623) .
# حديث معاذ: أخرجه الحاكم (1/741، رقم 2038) وقال: صحيح على شرط البخارى.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/384، رقم 2131) .
### $ 11438-
# الجبروت فى القلب (ابن لال عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/125، رقم 2654) . قال المناوى (3/354) : سنده
~~ضعيف. وقال العجلونى (1/395) : قال ابن الغرس: ضعيف.
### $ 11439-
# الجدال فى القرآن كفر (أحمد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/258، رقم 7499) ، والحاكم (2/243، رقم 2883) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (6/134) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/416، رقم 2256) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/263، رقم 1305)
~~.
# والحديث أصله فى سنن أبى داود بطرف: "المراء فى القرآن كفر".
### $ 11440-
# الجذع من الضأن يجزئ فى الأضاحى (البيهقى عن سعيد بن المسيب عن رجل من
~~جهينة)
# أخرجه البيهقى (9/270، رقم 18844) .
### $ 11441-
# الجراد من صيد البحر (أبو داود وضعفه، وابن مردويه عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/171، رقم 1853) وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره:
~~الحديثان جميعا وهم. وأخرجه أيضا: البيهقى (5/207، رقم 9795) ، والديلمى
~~(2/121، رقم 2632) . وأورده: الذهبى فى الميزان (6/576، ترجمة 8969 ميمون
~~بن جابان) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوه فإنه من صيد البحر يعنى الجراد".
### $ 11442-
# الجراد نثرة ms2183 حوت فى البحر (ابن ماجه عن أنس وجابر معا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1073، رقم 3221) ، قال البوصيرى (3/238) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف موسى بن محمد بن إبراهيم. وأخرجه أيضا: الخطيب (8/478) . وضعفه
~~الحافظ فى الفتح (9/621) . وقال المناوى (3/355) : أورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات.
### $ 11443-
# الجرس مزامير الشيطان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/372، رقم 8838) ، ومسلم (3/1672، رقم 2114) ، وأبو داود
~~(3/25، رقم 2556) ، وابن حبان (10/555 رقم 4704) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(11/398، رقم 6519) ، والبيهقى (5/253، رقم 10106) .
### $ 11444-
# الجزور عن سبعة (الطحاوى عن أنس)
# أخرجه الطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/175) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البقرة عن سبعة".
### $ 11445-
# الجزور فى الأضحى عن عشرة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/163، رقم 10330) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/243) .
~~وأورده ابن عدى (1/356، ترجمة 187 أيوب بن محمد) .
# PageV00P000
### $ 11446-
# الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادى الله ينادى بالصلاة ويدعو
~~إلى الفلاح فلا يجيبه (أحمد، والطبرانى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/439، رقم 15665) ، والطبرانى (20/183، رقم 394) . قال
~~الهيثمى (2/41) : فيه زبان بن فائد ضعفه ابن معين ووثقه أبو حاتم. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (2/122، رقم 2636) .
### $ 11447-
# الجفاء والبغى فى الشام (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (1/381، ترجمة 203 أبان بن أبى عياش) وقال: هو بين الأمر
~~فى الضعف. وابن عساكر (1/349) وقال: هذا حديث لا يمكن الاعتماد عليه لضعف
~~إسناده فإن أبان بن أبى عياش البصرى مجمع على ضعفه، والفضل بن المختار صاحب
~~غرائب، وعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير لا يحتج بحديثه.
### $ 11448-
# الجلاوزة والشرط وأعوان الظلمة كلاب النار (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/21) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/118، رقم
~~2621) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الجلاوزة": مفردها الجلوز، وهو الرجل الضخم.
### $ 11449-
# الجلوس مع الفقراء من التواضع وهو من أفضل الجهاد (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/124، رقم 2646) . قال المناوى (3/356) : فيه محمد بن
~~الحسين السلمى الصوفى، قال الخطيب: قال لى محمد بن يوسف ms2184 القطان: كان يضع
~~الحديث. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 40) .
### $ 11450-
# الجماعة بركة والسحور بركة والثريد بركة (ابن شاذان فى مشيخته عن أنس.
~~الديلمى عن أبى هريرة. [الحارث، والبغوى فى الجعديات عن أبى سعيد
~~الإسكندرانى] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (2/118، رقم 2618) .
# حديث أبى سعيد الإسكندرانى: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/414، رقم
~~323) ، والبغوى فى الجعديات
# (1/487، رقم 3391) .
### $ 11451-
# الجماعة رحمة والفرقة عذاب (القضاعى عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه القضاعى (1/43، رقم 15) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/435، رقم 895) . قال المناوى
# (3/357) : قال الزركشى: فيه الجراح أبو وكيع قال الدارقطنى: ليس بشىء.
~~وقال المصنف فى الدرر: سنده ضعيف. وقال السخاوى: سنده ضعيف لكن له شواهد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التحدث بنعمة الله شكر"، "من لم يشكر القليل
~~لم يشكر الكثير"، "لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
### $ 11452-
# الجمال صواب المقال بالحق والكمال حسن الفعال بالصدق (الحكيم، وأبو نعيم
~~فى فضائل الصحابة، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر. ابن لال عن
~~العباس)
# PageV00P000
# حديث جابر: ذكره الحكيم (4/36) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/249
~~رقم 4964) وقال: تفرد به عمر بن إبراهيم وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/121، رقم 2633) . قال المناوى (3/357) : رواه أبو نعيم فى الحلية
~~والديلمى فى الفردوس، وفيه أيوب بن يسار الزهرى قال الذهبى: ضعيف جدا تفرد
~~به عنه عمر بن إبراهيم وهو ضعيف جدا. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 41) ، وعزاه لأبى نعيم والديلمى والطوسى فى أماليه.
### $ 11453-
# الجمال فى الإبل والبركة فى الغنم والخيل فى نواصيها الخير (الشيرازى فى
~~الألقاب عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البركة فى الغنم".
### $ 11454-
# الجمال فى الرجل اللسان (ابن الأنبارى فى الوقف، والحاكم عن أبى جعفر
~~محمد بن على عن أبيه مرسلا. [الديلمى عن العباس] )
# PageV00P000
# حديث أبى جعفر محمد بن على عن أبيه: أخرجه الحاكم (3/373، رقم 5424) ،
~~وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/917، رقم 1755) . والحديث موضوع كما
~~قال الغمارى فى المغير (ص 41) .
# حديث العباس: أخرجه الديلمى (2/120، ms2185 رقم 2629) .
# قال الحافظ فى التلخيص (4/28) : رواه الحاكم وهو مرسل وقال ابن طاهر:
~~إسناده مجهول. ورواه العسكرى فى أمثاله من حديث آل بيت العباس عن العباس
~~وفى إسناده محمد بن زكريا الغلابى وهو ضعيف جدا ورواه أيضا عن ابن عائشة عن
~~أبيه معضلا. وقال العجلونى (1/399) : رواه العسكرى عن العباس وهو عند ابن
~~لال وفى إسناده محمد بن الغلابى ضعيف جدا، ورواه الحاكم عن على بن الحسين
~~وهو مرسل وقال ابن طاهر: إسناده مجهول.
### $ 11455-
# الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة. الشيرازى فى الألقاب عن عثمان)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/345، رقم 1086) .
# PageV00P000
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة".
### $ 11456-
# الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن لمن اجتنب الكبائر
~~(محمد بن نصر عن أبى بكر)
# أخرجه محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/155، رقم 95) .
### $ 11457-
# الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
~~والغسل يوم الجمعة كفارة والمشى إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة
~~فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتى سنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى بكر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/107، رقم 3020) . وأورده: الدارقطنى فى
~~العلل (1/260، رقم 53) ، وقال: يرويه أبو نصير الواسطى، وأبو نصير ضعيف
~~والحديث غير ثابت.
### $ 11458-
# الجمعة حج الفقراء (القضاعى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه القضاعى (1/81، رقم 79) ، وابن عساكر (38/431) . والحديث موضوع كما
~~قال الغمارى فى المغير (ص 41) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتى"، "حج فقراء
~~أمتى الجمعة".
### $ 11459-
# الجمعة حج المساكين (ابن زنجويه فى ترغيبه، والقضاعى، وابن النجار عن ابن
~~عباس)
# أخرجه القضاعى (1/81، رقم 78) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/116، رقم 2614)
~~. وأورده: الحافظ فى اللسان (4/392 ترجمة 1194 عيسى بن إبراهيم) . قال
~~المناوى (3/359) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
### $ 11460-
# الجمعة حق واجب على كل مسلم فى جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو
~~صبى أو مريض ms2186 (أبو داود، والحاكم، والبيهقى، والطبرانى، والدارقطنى، والضياء
~~عن طارق بن شهاب. البيهقى فى المعرفة عن طارق عن أبى موسى)
# حديث طارق بن شهاب: أخرجه أبو داود (1/280، رقم 1067) ، والبيهقى (3/172،
~~رقم 5368) ، والطبرانى
# (8/321، رقم 8206) ، والدارقطنى (2/3) ، والضياء (8/109، رقم 121) .
# PageV00P000
# حديث طارق عن أبى موسى: أخرجه أيضا: الحاكم (1/425، رقم 1062) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. قال ابن الملقن فى خلاصة البدر المنير (1/216) : رواه أبو
~~داود، والدارقطنى من رواية طارق بن شهاب، وهو صحابى كما قاله ابن منده،
~~وأبو نعيم، وأبو عمر، وابن حبان، والحاكم، وقال أبو زرعة، وأبو داود: كان
~~له رؤية وليست له رواية وتبعهما على ذلك الخطابى، وقال أبو حاتم: حديثه
~~مرسل، وقال الحافظ: أبو عبد الله الذهبى فى معجم الصحابة: له رؤية ورواية.
~~قلت: وعلى تقدير ثبوتها يكون مرسل صحابى وهو حجة عند الناس كلهم إلا عند
~~أبى إسحاق الأسفرائينى وحده على أن الحاكم رواه عن طارق هذا عن أبى موسى
~~الأشعرى مرفوعا ثم قال: صحيح على شرط الشيخين. قال المناوى (3/358) : قال
~~الخطابى: إسناده ليس بذلك. وقال ابن حجر: فيه أربعة أنفس ضعفاء على الولاء
~~قاله ابن القطان.
# PageV12P072
### $ 11461-
# الجمعة على الخمسين رجلا وليس على ما دون الخمسين جمعة (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/244، رقم 7952) . قال الهيثمى (2/176) : فيه جعفر بن
~~الزبير صاحب القاسم وهو ضعيف جدا. قال المناوى (3/359) : قال الذهبى فى
~~المهذب: حديث واه، وقال ابن حجر: جعفر بن الزبير متروك وهياج بن بسطام
~~متروك. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 41) .
### $ 11462-
# الجمعة على من آواه الليل (الديلمى عن عائشة. لوين فى جزئه عن أنس
~~موقوفا)
### $ 11463-
# الجمعة على من آواه الليل إلى أهله (الترمذى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (2/376، رقم 502) وقال: أحمد بن حنبل لم يعد هذا الحديث
~~شيئا وضعفه لحال إسناده.
### $ 11464-
# الجمعة على من سمع النداء (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/278، رقم 1056) ، والبيهقى (3/173، رقم 5371) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (2/6) ، والديلمى (2/117 رقم 1616) . قال المناوى ms2187 (3/358)
~~: قال عبد الحق: الصحيح وقفه، وقال ابن القطان: فيه أبو سلمة بن نبيه مجهول
~~وعبد الله بن هارون مجهول، وفى الميزان أبو سلمة بن نبيه نكرة تفرد عنه
~~محمد بن سعيد الطائفى وشيخه ابن هارون كذلك.
### $ 11465-
# الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التى قبلها وزيادة ثلاثة أيام وذلك
~~بأن الله قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها والصلوات كفارة لما بينهن لأن
~~الله قال إن الحسنات يذهبن السيئات (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/298، رقم 3459، 3460) . قال الهيثمى (2/173) : فيه
~~محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/450، رقم 1681، 1682) .
# PageV00P000
### $ 11466-
# الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبى أو مريض أو عبد أو مسافر (الطبرانى،
~~والحاكم فى الكنى، والبيهقى عن تميم الدارى)
# أخرجه الطبرانى (2/51، رقم 1257) ، والبيهقى (3/183، رقم 5423) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (2/117، رقم 2615) .
### $ 11467-
# الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذى علة (الطبرانى، والبيهقى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/170) ، قال الهيثمى: فيه أبو
~~البلاد قال أبو حاتم لا يحتج به. والبيهقى (3/184، رقم 5426) .
### $ 11468-
# الجمعة واجبة على أهل كل قرية وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم إمامهم
~~(الديلمى عن أم عبد الله الدوسية)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/117، رقم 2617) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/9) وقال:
~~الزهرى لا يصح سماعه من الدوسية، والحكم هذا متروك. والبيهقى (3/179، رقم
~~5406) . وأورده أيضا: ابن عدى (2/202 ترجمة 389 الحكم بن عبد الله بن سعد
~~الأيلى) وقال: الضعف بين على حديثه. وقال الحافظ فى التلخيص (2/57) : رواه
~~الدارقطنى، وابن عدى وضعفاه وهو منقطع. وقال المناوى (3/359) : قال الذهبى:
~~فيه متروكان وتالف. وقال ابن حجر: هو ضعيف، ومنقطع أيضا، وقال فى موضع آخر:
~~إسناده واه جدا.
### $ 11469-
# الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكن فيها إلا أربعة (ابن عدى،
~~والبيهقى عن مولى لآل الزبير)
# أخرجه البيهقى (3/184، رقم 5425) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/446،
~~رقم 5148) كلاهما بنحوه.
# PageV00P000
### $ 11470-
# الجن ms2188 ثلاثة فثلث لهم أجنحة يطيرون بها فى الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث
~~يحلون ويظعنون (الحكيم، وابن أبى حاتم، والطبرانى، والحاكم، وأبو الشيخ فى
~~العظمة، واللالكائى فى الأسماء عن أبى ثعلبة الخشنى)
# ذكره الحكيم (1/205) ، وأخرجه الطبرانى (22/214، رقم 573) قال الهيثمى
~~(8/136) : رجاله وثقوا وفى بعضهم خلاف. والحاكم (2/495 رقم 3702) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (5/1644، رقم 10877) . وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (5/137) . ذكره ابن كثير فى تفسيره (3/529) ، وعزاه
~~لابن أبى حاتم، وقال: رفعه غريب جدا. قال المناوى (3/365) : قال: العراقى:
~~صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "يظعنون": أى يرحلون.
### $ 11471-
# الجن لا تخبل أحدا فى بيته عتيق من الخيل (ابن سعد، والحارث، وأبو يعلى،
~~والرويانى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن
~~يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/433) ، وابن قانع (2/290) ، والطبرانى (17/189، رقم
~~506) قال الهيثمى (7/27) : فيه مجاهيل. وأبو الشيخ فى العظمة (5/1781، رقم
~~12835) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/158) . وأورده
~~الحافظ فى الإصابة (4/496، ترجمة 5539 عريب المليكى أبو عبد الله) ، وقال:
~~قال البخارى: له صحبة.
### $ 11472-
# الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منا من تقدمها (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (1/476، رقم 1484) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/118، رقم
~~2620) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/900، رقم 1503) وقال: فيه أبو
~~ماجد قال الدارقطنى: هو مجهول ويحيى الجابر قد ضعفه ابن معين والنسائى. قال
~~المناوى (3/360) : قال البيهقى: أحاديث المشى خلفها – أى الجنازة - كلها
~~ضعيفة.
### $ 11473-
# الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك (أحمد، والبخارى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/387، رقم 3667) ، والبخارى (5/2380، رقم 6123) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (5/90، رقم 1663) ، وأبو يعلى (9/136، قم 5211) ، وابن حبان
~~(2/436، رقم 661) ، والبيهقى (3/368، رقم 6296) ، والديلمى (2/116، رقم
~~2613) .
### $ 11474-
# الجنة بالمشرق (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/116 رقم 2612) قال المناوى (3/363) : فيه يونس بن
~~عبيد أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: مجهول. والحديث موضوع كما ms2189 قال الغمارى
~~فى المغير (ص 40) .
### $ 11475-
# الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها
~~اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس أبدا ويخلد لا
~~يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم (أحمد، وهناد فى الزهد، والترمذى
~~وضعفه عن أبى هريرة، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/445، رقم 9742) ، وهناد فى الزهد (1/106، رقم 130) ،
~~والترمذى (4/672، رقم 2526) وقال: ليس إسناده بذاك القوى وليس هو عندى
~~بمتصل. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/429، رقم2821) .
# ومن غريب الحديث: "ملاطها": طلاؤها.
### $ 11476-
# الجنة تحت أقدام الأمهات (الخطيب فى الجامع، والقضاعى عن أنس. [ابن عدى
~~عن ابن عباس] )
# حديث أنس: أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (2/231، رقم 1702)
~~والقضاعى (1/102، رقم 119) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/116، رقم 2611) ،
~~وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/568) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (6/347، ترجمة 1829 موسى بن محمد بن عطاء
~~أبو طاهر المقدسى) مطولا، وقال: هذا حديث منكر. قال العجلونى (1/401) : فيه
~~منصور بن المهاجر وأبو النضر الأبار لا يعرفان، وذكره الخطيب أيضا عن ابن
~~عباس وضعفه.
### $ 11477-
# الجنة تحت ظلال السيوف (الحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/80، رقم 2388) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/44،
~~رقم 17701) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف"، "أيها الناس
~~لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية".
### $ 11478-
# الجنة دار الأسخياء (ابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والقضاعى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (4/320، ترجمة 1154 عبد الرحمن بن الحارث يلقب جحدر) وقال
~~بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذان الحديثان عن بقية قد رواهما غير جحدر عن
~~بقية وجحدر سرقه. ثم قال: وهو بين الضعف جدا. والقضاعى (1/100، رقم 117) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/115، رقم 2608) . قال ابن حبان فى الثقات (8/35
~~ترجمة 12136) وقال: هذا حديث منكر. وقال المناوى (3/362) قال فى الميزان:
~~حديث منكر. وقال الدارقطنى: لا يصح.
# PageV00P000
### $ 11479-
# الجنة دار الأسخياء والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق والديه
~~ولا منان ms2190 بما أعطى (ابن عدى، وأبو الشيخ، والخطيب فى كتاب البخلاء،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (6/351، ترجمة 1835 موسى بن عبد الله الطويل) مختصرا، وقال
~~بعد أن ذكر عدة أحاديث: هذه الأحاديث كلها مناكير.
### $ 11480-
# الجنة فى السماء والنار فى الأرض (الديلمى عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/612، رقم 8698) وقال: صحيح الإسناد. والحارث كما
~~فى بغية الباحث (2/872، رقم 935) .
### $ 11481-
# الجنة لها ثمانية أبواب والنار لها سبعة أبواب (ابن سعد عن عتبة بن عمرو
~~السلمى)
# أخرجه ابن سعد (7/430) .
### $ 11482-
# الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (55/66) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/203) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أقام الصلاة وآتى الزكاة".
# PageV00P000
### $ 11483-
# الجنة مائة درجة تسع وتسعون لأهل العقل ودرجة لسائر الناس الذين هم دونهم
~~(أبو نعيم فى الحلية عن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/139) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/114، رقم
~~2602) .
### $ 11484-
# الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض (ابن مردويه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/153، رقم 267) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 11485-
# الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلى
~~الجنة ووسطها وفوقه عرش الرحمن ومنها تتفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله
~~فسلوه الفردوس (ابن عساكر عن أبى عبيدة بن الجراح. ابن مردويه عن أبى
~~هريرة. ابن ماجه عن معاذ. الطبرانى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
# حديث أبى عبيدة بن الجراح: أخرجه ابن عساكر (65/222) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أحمد (2/335، رقم 8400) ، والبخارى (6/2700،
~~رقم 6987) مطولا.
# حديث معاذ: أخرجه ابن ماجه (2/1448، رقم 4331) .
# PageV00P000
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الحاكم (1/153، رقم 269) . وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (4/675، رقم
# 2531) .
### $ 11486-
# الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام (أبو الشيخ فى
~~العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/1069، رقم 575) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/51، رقم 5765) . قال الهيثمى (10/419) : فيه يحيى بن عبد الحميد
~~الحمانى وهو ضعيف. ms2191
### $ 11487-
# الجنة مائة درجة ولو أن العالمين اجتمعوا فى إحداهن وسعتهم (أحمد، وأبو
~~يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11254) ، وأبو يعلى (2/530، رقم 1398) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/676، رقم 2532) ، وقال: غريب. والديلمى (2/114، رقم 2603)
~~جميعا بنحوه.
### $ 11488-
# الجهاد ماض منذ بعثنى الله إلى أن يقاتل آخر أمتى الدجال لا يبطله جور
~~جائر ولا عدل عادل (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/122، رقم 2639) .
# PageV00P000
### $ 11489-
# الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر
~~والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر (أبو
~~داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/18، رقم 2533) ، والبيهقى (3/121، رقم 5083) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# (2/369، رقم 1512) ، والديلمى (2/122، رقم 2638) .
### $ 11490-
# الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم ألا إن الله خلق الجود فجعله فى
~~صورة رجل وجعل أسه راسخا فى أصل شجرة طوبى وشيد أغصانها بأغصان سدرة
~~المنتهى ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا فمن تعلق بغصن منها أدخله الجنة ألا
~~إن السخاء من الإيمان والإيمان فى الجنة وخلق البخل من مقته وجعل أسه راسخا
~~فى أصل شجرة الزقوم ودلى بعض أغصانها إلى الدنيا فمن تعلق بغصن منها أدخله
~~النار ألا إن البخل من الكفر والكفر فى النار (الخطيب فى كتاب البخلاء عن
~~ابن عباس وفى سنده أبو بكر النقاش
# PageV00P000
# صاحب المناكير)
# أورده: الحافظ فى اللسان (2/95، ترجمة381 جبلة بن مجاعة السمرقندى) ،
~~وقال: لا أعرفه حدث عن محمد بن عمرو عن عبد المجيد بن أبى رواد عن أبيه
~~وعنه محمد بن الحسن النقاش بخبر باطل. ثم ذكر الحديث. قال العجلونى (1/404)
~~: رواه الديلمى عن ابن عباس.
### $ 11491-
# الجيران ثلاثة جار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقا وجار له حقان وجار له
~~ثلاثة حقوق فأما الذى له حق واحد فجار مشرك ولا رحم له له حق الجوار وأما
~~الذى له حقان فجار مسلم له حق الإسلام وحق الجوار وأما الذى له ثلاثة حقوق
~~فجار مسلم ms2192 ذو رحم له حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم (البزار عن جابر)
~~[المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/164) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~محمد الحارثى وهو وضاع.
### || حرف الحاء
### $ 11492-
# حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو (أحمد عن رجل من بنى
~~مالك)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/270، رقم 22378) . قال الهيثمى (5/251) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/446، رقم 787) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لن تنقطع الهجرة".
### $ 11493-
# حافظ على العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها (ابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن فضالة الليثى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (18/319، رقم 826) ، والحاكم (1/315، رقم 717) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى (1/466، رقم 2020) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (7/124) ، وأبو داود (1/116، رقم 428) ، والرامهرمزى فى
~~أمثال الحديث (ص 158) .
### $ 11494-
# حافظوا على الصلوات وحافظوا على العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل
~~غروبها (ابن حبان عن عبد الله بن فضالة الليثى عن أبيه)
# أخرجه ابن حبان (5/35، رقم 1742) .
# PageV00P000
### $ 11495-
# حامل القرآن حامل راية الإسلام من أكرمه فقد أكرم الله ومن أهانه فعليه
~~لعنة الله عز وجل (الديلمى عن أبى أمامة وفيه الكديمى)
# أخرجه الديلمى (2/135، رقم 2690) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 41) .
### $ 11496-
# حامل القرآن له عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة فى الجنة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان وضعفه عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/374، رقم 2087) ، قال الذهبى فى السير
~~(17/233) : غريب لا يثبت مثله لوهن الرقاشى ونوح فى ضبط الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من ختم القرآن عن ظهر قلب أو نظر أعطاه الله
~~شجرة فى الجنة".
### $ 11497-
# حامل القرآن يوقى يعنى من كل شر وسوء (الديلمى عن عثمان)
# أخرجه الديلمى (2/135، رقم 2691) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 41) .
# PageV00P000
### $ 11498-
# حامل كتاب الله له فى بيت مال المسلمين فى كل سنة مئتا دينار فإن مات
~~وعليه دين قضى الله عز وجل ذلك الدين (الديلمى عن سليك الغطفانى) ms2193
### $ 11499-
# حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل
~~مصلياتهن الجنة (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1126) ، وأحمد (5/252، رقم 22227) ، وابن
~~ماجه (1/648، رقم 2013) ، والطبرانى (8/252، رقم 7985) ، والحاكم (4/191،
~~رقم 7331) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (2/125، رقم 798) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/478، رقم 11057) .
### $ 11500-
# حب أبى بكر وشكره واجب على أمتى (الحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة، والخطيب، والديلمى عن سهل بن سعد، وقال الدارقطنى: تفرد به عمر بن
~~إبراهيم الكردى وهو ذاهب الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (5/451) وقال: تفرد به عمر بن إبراهيم ويعرف بالكردى عن ابن
~~أبى ذئب وعمر ذاهب الحديث. والديلمى (2/142، رقم 2724) ، وأورده ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (1/189، رقم 292) وقال: قال الخطيب: تفرد به عمر بن
~~إبراهيم الكردى، وعمر ذاهب الحديث. وقال الدارقطنى: كان كذابا يضع الحديث.
### $ 11501-
# حب أبى بكر وعمر إيمان وبغضهما نفاق (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/73، ترجمة 621 خازم بن الحسين) وقال: وأحاديثه شبه
~~الغرائب وهو ضعيف يكتب حديثه، وابن عساكر (44/224) .
### $ 11502-
# حب أبى بكر وعمر سنة وبغضهم كفر وحب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وحب العرب
~~إيمان وبغضهم كفر (ابن النجار عن أنس)
### $ 11503-
# حب أبى بكر وعمر من الإيمان وبغضهما كفر وحب الأنصار من الإيمان وبغضهم
~~كفر وحب العرب من الإيمان وبغضهم كفر ومن سب أصحابى فعليه لعنة الله ومن
~~حفظنى فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة (ابن عساكر، والديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (30/144) ، والديلمى (2/141، رقم 2719) .
### $ 11504-
# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق (النسائى عن أنس)
# أخرجه النسائى (8/116، رقم 5019) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/85، رقم 74) .
### $ 11505-
# حب الأنصار إيمان وبغضهم كفر وأيما رجل تزوج امرأة على صداق ولا يريد أن
~~يعطيها فهو زان (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/241، رقم 14174) .
### $ 11506-
# حب الثناء من الناس يعمى ويصم (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/142، رقم 2726) ، قال المناوى ms2194 (3/369) : قال الحافظ
~~العراقى: فى سنده ضعف؛ وذلك لأن فيه حميد بن عبد الرحمن، قال الخطيب:
~~مجهول، والفضل بن عيسى قال الذهبى: ضعفوه. عن عباد بن منصور، وقد ضعف أيضا.
### $ 11507-
# حب العرب إيمان وبغضهم نفاق (الدارقطنى فى الأفراد، والحاكم وتعقب عن
~~أنس، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (4/97، رقم 6998) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# حديث البراء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/230، رقم 1608) .
### $ 11508-
# حب الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب (أبو نعيم فى
~~الحلية، والديلمى عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الغناء واللهو ينبت النفاق"، "الغناء ينبت
~~النفاق".
### $ 11509-
# حب على يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب (تمام، وابن عساكر عن ابن عباس،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه ابن عساكر (13/52) ، قال الحافظ فى اللسان (1/185، ترجمة أحمد بن
~~شبويه) قال الخطيب: رجاله معروفون بالثقة من فوق محمد فصاعدا، والحديث باطل
~~مركب على هذا الإسناد، قلت: ومحمد بن سلمة ضعيف، والراوى عنه أحمد بن شبويه
~~هذا مجهول فالآفة من أحدهما.
### $ 11510-
# حبب إلى من دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة (أحمد،
~~والنسائى، وابن سعد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، وسمويه، والضياء عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/128، رقم 12315) ، والنسائى (7/61، رقم 3939) ، وابن سعد
~~(1/398) ، وأبو يعلى (6/237، رقم 3530) ، والحاكم (2/174، رقم 2676) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (7/78، رقم 13232) ، والضياء (4/427، رقم
~~1608) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/331، رقم 322) ،
~~والعقيلى (2/160، ترجمة 666 سلام بن سليمان أبو المنذر) .
### $ 11511-
# حببوا الله إلى عباده يحبكم الله (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/90، رقم 7461) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(2/63، رقم 925) ، والديلمى (2/130، رقم 2659) ، قال المناوى (3/372) :
~~وفيه عبد الوهاب بن الضحاك، قال فى الميزان: كذبه أبو حاتم، وقال النسائى
~~وغيره: متروك، وقال الدارقطنى: منكر الحديث، وقال البخارى: عنده عجائب، ثم
~~أورد الحديث.
# PageV00P000
### $ 11512-
# حبذا المتخللون أن تخلل بين أصابعك بالماء وأن تخلل من الطعام (ابن أبى
~~شيبة عن أبى ms2195 أيوب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/19، رقم 97) .
### $ 11513-
# حبذا المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام أما تخليل الوضوء فالمضمضمة
~~والاستنشاق وبين الأصابع وأما تخليل الطعام فمن الطعام إنه ليس شىء أشد على
~~الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما طعاما وهو قائم يصلى (أحمد، وعبد
~~الرزاق، والطبرانى، وسمويه عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/416، رقم 23574) ، والطبرانى (4/177، رقم 4061) ، قال
~~الهيثمى (1/235) : فى إسنادهما واصل الرقاشى وهو ضعيف.
### $ 11514-
# حبذا المتخللون فى الوضوء والطعام (أحمد، وعبد بن حميد عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/416، رقم 23574) ، وعبد بن حميد (ص 102، رقم 217) .
### $ 11515-
# حبذا المتخللون من أمتى (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/159، رقم 1573) ، قال الهيثمى (1/235) : فيه
~~محمد بن أبى حفص الأنصارى ولم أجد من ترجمه. وابن عساكر (53/375) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (2/267، رقم 1333) .
### $ 11516-
# حبس الركعتين بعد المغرب مشقة على الملكين (الديلمى عن أبى الدرداء)
### $ 11517-
# حبك إياها أدخلك الجنة يعنى {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] (أحمد،
~~والبخارى تعليقا، والدارمى، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن غريب - وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وابن السنى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/141، رقم 12455) ، والبخارى (1/268، رقم 741) ، والدارمى
~~(2/552، رقم 3435) ، وعبد بن حميد (ص 390، رقم 1306) ، والترمذى (5/169،
~~رقم 2901) وقال: حسن غريب صحيح. وأبو يعلى (6/83، رقم 3336) ، وابن خزيمة
~~(1/269، رقم 537) ، وابن حبان (3/72، رقم 792) ، والحاكم (1/367، رقم 878)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 11518-
# حبك الشىء يعمى ويصم (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وأبو داود، والحكيم،
~~والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء.
~~ابن عساكر عن أبى حنيفة عن عبد الله بن أنيس. الخرائطى فى اعتلال القلوب عن
~~أبى برزة الأسلمى)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (5/194، رقم 21740) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (3/171) ، وأبو داود (4/334، رقم 5130) ، والحكيم (4/216) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/368، رقم 411) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~99، رقم 205) ، والطبرانى فى الأوسط (4/334، رقم 4359) .
# حديث عبد الله بن أنيس: أخرجه ابن عساكر (13/316) وقال: منكر بهذا
~~الاسناد وفيه غير واحد ms2196 من المجاهيل. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص
~~108، رقم 409) .
### $ 11519-
# حبل الله هو القرآن (الديلمى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الديلمى (2/134، رقم 2687) .
# PageV00P000
### $ 11520-
# حتى متى ترعون عن ذكر الفاجر اهتكوه حتى يحذره الناس (الطبرانى فى الأوسط
~~عن معاوية بن حيدة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/338، رقم 4372) ، قال الهيثمى (1/149) : فيه
~~بزيع أبو الخليل وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/139، رقم 2705) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أترعون عن ذكر الفاجر".
### $ 11521-
# حج عن أبيك (ابن ماجه عن أبى الغوث بن حصين. ابن ماجه عن ابن عباس. ابن
~~ماجه عن حصين بن عوف عن أبى هريرة)
# حديث أبى الغوث: أخرجه ابن ماجه (2/969، رقم 2905) ، قال البوصيرى
~~(3/186) : إسناده ضعيف.
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/969، رقم 2904) ، قال البوصيرى (3/185)
~~: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/343، رقم 3035) ،
~~والطبرانى فى الصغير (2/77، رقم 812) .
# حديث حصين بن عوف: أخرجه ابن ماجه (2/970، رقم 2908) ، قال البوصيرى
~~(3/186) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11522-
# حج عن أبيك واعتمر (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى،
~~وابن حبان، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى رزين العقيلى. الطبرانى عن
~~الفضل بن عباس)
# حديث أبى رزين: أخرجه الطيالسى (ص 147، رقم 1091) ، وأحمد (4/10، رقم
~~16229) ، والترمذى (3/269، رقم 930) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/117، رقم
~~2637) ، وابن حبان (9/304، رقم 3991) ، وابن ماجه (2/970، رقم 2906) ،
~~والحاكم (1/654، رقم 1768) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/329،
~~رقم 8416) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/345، رقم 3040) .
# حديث الفضل بن عباس: أخرجه الطبرانى (18/296، رقم 759) .
### $ 11523-
# حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة (أبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس. الدراقطنى
~~عن جابر)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (2/162، رقم 1811) ، وابن ماجه (2/969،
~~رقم 2903) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/345، رقم 3039) ، والدارقطنى
~~(2/268) ، والضياء (10/247، رقم 261) .
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (2/269) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/108،
~~ترجمة 322 ثمامة بن عبيدة) .
### $ 11524-
# حج فقراء أمتى الجمعة (عبد القادر بن عبد القاهر الجرجانى فى جزئه عن ابن
~~عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التهجير إلى الجمعة حج ms2197 فقراء أمتى"، "الجمعة
~~حج الفقراء".
### $ 11525-
# حجج تترى وعمر نسقى ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد
~~(الديلمى عن عائشة)
# قال المناوى (3/373) : فيه أحمد بن عصام، فإن كان هو الموصلى، فقد قال
~~الدارقطنى: ضعيف، أو البلخى فقال أبو حاتم: مجهول.
# ومن غريب الحديث: "نسقى": متتابعة.
### $ 11526-
# حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2379، رقم 6122) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حفت الجنة بالمكاره"
### $ 11527-
# حجة المرء حجته وحجته بحجته ومن وحد الله فى حجته وجبت له الجنة (الديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/136، رقم 2697) .
### $ 11528-
# حجة للميت ثلاثة حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة للموصى (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (2/136، رقم 2696) .
### $ 11529-
# حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة
~~فى البحر خير من عشر غزوات فى البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية
~~كلها والمائد فيها كالمتشحط فى دمه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/281) قال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه غيره.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/11 رقم 4221) ، والبيهقى (4/334 رقم 8450) .
# ومن غريب الحديث: "المائد": الذى يصيبه دوار البحر.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "غزوهة فى البحر خير من عشر غزوات"، "لحجة أفضل
~~من عشر غزوات".
### $ 11530-
# حجوا الفرائض فإنها أعظم أجرا من عشرين غزوة فى سبيل الله عز وجل وإن
~~الصلاة على تعدل ذا كله (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه الديلمى (2/130، رقم 2662) .
### $ 11531-
# حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا تكثروا فإنى مباه بكم الأمم
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/130، رقم 2663) .
### $ 11532-
# حجوا قبل أن لا تحجوا تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج
~~أحد (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/341، رقم 8484) ، والدارقطنى (2/302) .
### $ 11533-
# حجوا قبل أن لا تحجوا فكأنى أنظر إلى حبشى أصمع أفدع بيده معول يهدمها
~~حجرا حجرا (أبو نعيم ms2198 فى الحلية، والحاكم، البيهقى عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/131) ، والحاكم (1/617، رقم 1646) ،
~~والبيهقى (4/340، رقم 8480) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أصمع": أى صغير الأذن، "أفدع": بوزن أفعل أى معوج
~~المفاصل.
### $ 11534-
# حجى عن أبيك (الترمذى عن على. الطبرانى عن الفضل)
# حديث على: أخرجه الترمذى (3/232، رقم 885) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (1/413، رقم 544) .
# حديث الفضل: أخرجه الطبرانى (18/282، رقم 720) .
### $ 11535-
# حجى واشترطى وقولى اللهم محلى حيث حبستنى (البخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وابن حبان عن عائشة. مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن ابن عباس. ابن ماجه، والبيهقى عن ضباعة. ابن ماجه عن أبى بكر بن
~~عبد الله بن الزبير عن جدته. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (5/1957، رقم 4801) ، ومسلم (2/867، رقم 1207)
~~، والنسائى (5/168، رقم 2768) ، وابن حبان (9/86، رقم 3773) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (2/869، رقم 1208) ، والنسائى (5/168، رقم
~~2767) ، وأبو داود (2/151، رقم 1776) ، وابن ماجه (2/980، رقم 2938) ، وابن
~~حبان (9/88، رقم 3775) .
# حديث ضباعة: أخرجه ابن ماجه (2/980، رقم 2937) ، قال البوصيرى (3/192) :
~~صحيح رجاله ثقات. والبيهقى (5/222، رقم 9896) .
# حديث أبى بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته: أخرجه ابن ماجه (2/979، رقم
~~2936) قال البوصيرى (3/191) : فيه مقال.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/218) قال الهيثمى:
~~فيه على بن عاصم وهو متكلم فيه لسوء حفظه وتماديه على الخطأ واحتقاره
~~العلماء.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اشترطى عند إحرامك"، "اشترطى وقولى محلى حيث
~~حبستنى"
### $ 11536-
# حد الجوار أربعون دارا (البيهقى وضعفه عن عائشة. [أبو يعلى عن أبى هريرة]
~~)
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (6/276، رقم 12391) من طريقين وقال: فى هذين
~~الإسنادين ضعف.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (10/385، رقم 5982) ، قال الهيثمى
~~(8/168) : فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن أربعين دارا جار"، "أوصانى جبريل
~~بالجار".
### $ 11537-
# حد الساحر ضربة بالسيف (الترمذى وضعفه عن جندب، فقيل هو ابن عبد الله
~~البجلى، وقيل جندب بن كعب وقيل ابن زهير، وصحح الترمذى وقفه. ms2199 عبد الرزاق عن
~~الحسن مرسلا)
# حديث جندب: أخرجه الترمذى (4/60، رقم 1460) وقال: هذا حديث لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من هذا الوجه ويروى عن الحسن أيضا، والصحيح عن جندب موقوف.
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/114) ، والحاكم (4/401، رقم 8073) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (8/136، رقم 16277) .
# حديث الحسن: أخرجه عبد الرزاق (10/184، رقم 18752) .
### $ 11538-
# حد يعمل فى الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا (أحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/402، رقم 9215) ، والنسائى (8/75، رقم 4904) ، وابن ماجه
~~(2/848، رقم 2538) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 203، رقم 801) .
### $ 11539-
# حد يقام فى الأرض خير من مطر أربعين صباحا (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/244، رقم 4398) .
### $ 11540-
# حدثنى جبريل قال يقول الله لا إله إلا الله حصنى فمن دخله أمن عذابى (ابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (7/115) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله لا إله إلا الله حصنى"
### $ 11541-
# حدثه بذلك فإنه أثبت للمودة وأحسن للألفة (هناد عن عمرو بن مرة أن رجلا
~~قال يا رسول الله إنى أحب هذا فى الله قال ... فذكره)
# أخرجه هناد (1/275، رقم 484) .
### $ 11542-
# حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/322، رقم 3662) ، وأخرجه أيضا: أحمد (2/474، رقم
~~10134) .
# PageV00P000
### $ 11543-
# حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج فإنه كانت فيهم الأعاجيب خرجت طائفة منهم
~~فأتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله يخرج لنا بعض
~~الأموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك إذ أطلع رجل رأسه من قبر
~~بين عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلى فوالله لقد مت منذ مائة
~~سنة فما سكنت عنى حرارة الموت حتى كان الآن فادعوا الله أن يعيدنى كما كنت
~~(عبد بن حميد، أبو يعلى، وابن منيع، والضياء جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 349، رقم 1156) . وأخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع
~~لأخلاق الراوى (2/116، رقم 1349) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خرجت طائفة من بنى إسرائيل حتى أتوا مقبرة".
### $ 11544-
# حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج وحدثوا ms2200 عنى ولا تكذبوا على (الشافعى،
~~والبيهقى فى المعرفة عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/240) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/147، رقم 6254) .
# PageV00P000
### $ 11545-
# حدثوا عنى بما تسمعون ولا تقولوا إلا حقا، ومن كذب على بنى له بيت فى
~~جهنم يرتع فيه (الطبرانى، والضياء عن أبى قرصافة)
# أخرجه الطبرانى (3/18، رقم 2516) ، قال الهيثمى (1/148) : إسناده لم أر
~~من ترجمهم.
### $ 11546-
# حدثوا عنى كما سمعتم ولا حرج ألا من افترى على الله كذبا متعمدا ليضل به
~~الناس بغير علم فليتبوأ مقعده من النار (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (12/304) .
### $ 11547-
# حدثوا عنى ولا حرج حدثوا عنى ولا تكذبوا على ومن كذب على متعمدا فقد تبوأ
~~مقعده من النار وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/416، رقم 1209) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(3/431، رقم 5848) .
### $ 11548-
# حديثكم بينكم أمانة ولا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا (أبو نعيم فى
~~المعرفة عن محمد بن هشام مرسلا، قال أبو أحمد القاضى: محمد بن هشام له
~~صحبة، وقال ابن المدينى: لا أعرفه)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (6/36، ترجمة 7813 محمد بن هشام) : ذكره القاضى
~~أبو أحمد العسال فى الصحابة، وأخرج حديثه ابن منده من طريق ابن الهاد، عن
~~صفوان بن نافع عن محمد بن هشام.ثم ذكر الحديث، قال الحافظ: قال أبو الحسن
~~بن البراء سمعت على بن المدينى يقول: محمد بن هشام هذا مجهول لا أعرفه. قلت
~~ولم أر للراوى عنه ذكرا فى تاريخ البخارى، فكأنه تابعى أرسل هذا الحديث.
### $ 11549-
# حذف السلام سنة (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/532، رقم 10898) ، وأبو داود (1/263، رقم 1004) ، والحاكم
~~(1/355، رقم 842) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (2/180، رقم 2815) .
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (2/94، رقم 297) ، وابن خزيمة (1/362، رقم 734) .
# ومن غريب الحديث: "حذف السلام": أى الإسراع به وعدم إطالته.
### $ 11550-
# حرام شف ما لم يضمن (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (5/343، رقم 10662) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "شف": أى زيادة.
### $ 11551-
# حرام قليل ما أسكر ms2201 كثيره (البغوى عن أبى وهب الجيشانى عن وافد أهل اليمن
~~[الدارقطنى عن عبد الله بن عمرو] )
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه الدارقطنى (4/257) .
### $ 11552-
# حرثك فأت حرثك أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا فى
~~البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن
~~منكم ميثاقا غليظا (أحمد، والطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/3، رقم 20042) ، والطبرانى (19/415، رقم 999) ، وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/110، رقم 915) ، والبيهقى (7/466، رقم 15471) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ائت حرثك أنى شئت"
### $ 11553-
# حرس ليلة فى سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها (أحمد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والحاكم، وابن حبان عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/61، رقم 433) ، والطبرانى (1/91، رقم 145) والحاكم (2/91،
~~رقم 2426) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/16،
~~رقم 4234) ، والضياء (1/488، رقم 362) .
### $ 11554-
# حرس ليلة فى سبيل الله على ساحل البحر أفضل من صيام رجل وقيامه فى أهله
~~ألف سنة السنة ثلاثمائة يوم اليوم كألف سنة (ابن ماجه، وأبو يعلى، والعقيلى
~~عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبى طويل عن أنس، وابن شابور:
~~لا شىء، وسعيد قال أبو حاتم: منكر الحديث لا يشبه حديثه أهل الصدق وأحاديثه
~~عن أنس لا تعرف)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/925، رقم 2770) ، قال المنذرى (2/159) : يشبه أن يكون
~~موضوعا. وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (5/289) قال الهيثمى: فيه سعيد بن
~~خالد بن ابى طويل القرشى وهو ضعيف وإن كان ابن حبان وثقه فقد قال فى
~~الضعفاء إنه يجوز الاحتجاج به. والعقيلى (2/102، ترجمة 567 سعيد بن خالد بن
~~أبى طويل) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/146، رقم 2745) . والحديث موضوع كما
~~قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 42) .
### $ 11555-
# حرم الرجل فى وجهه ورأسه وحرم المرأة فى وجهها (الحاكم فى تاريخه عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/145، رقم 2740) .
### $ 11556-
# حرم الله الخمر وكل مسكر حرام (النسائى، والحسن بن سفيان، ms2202 والطبرانى عن
~~سالم بن عبد الله عن أبيه)
# أخرجه النسائى (8/324، رقم 5700) ، والطبرانى (12/316، رقم 13225) .
# PageV00P000
### $ 11557-
# حرم الله على كل آدمى الجنة يدخلها قبلى غير أنى أنظر عن يمينى فإذا
~~امرأة تبادرنى إلى باب الجنة فأقول ما لهذه تبادرنى فيقال لى يا محمد هذه
~~امرأة كانت حسنة جميلة كان عليها يتامى لها فصبرت عليهن حتى بلغ أمرهن الذى
~~بلغ فشكر الله لها ذاك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والديلمى عن أبى هريرة)
### $ 11558-
# حرم الله عينا بكت من خشية الله على النار وحرم الله عينا سهرت فى طاعة
~~الله على النار وحرم الله عينا بكت فى الدنيا على الفردوس ويل لمن استطال
~~على مسلم وانتقصه حقه ويل له ثم ويل له ثم ويل له (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/489، رقم 788) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله
~~... "، "عينان لا تصيبهما النار ... "، "حرم على عينين أن تنالهما النار
~~... ".
### $ 11559-
# حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/415، رقم 3938) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بمن تحرم عليه".
### $ 11560-
# حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغى بها وجه الله عز وجل (أحمد،
~~والطبرانى عن عتبان بن مالك)
# أخرجه أحمد (4/44، رقم 16530) والطبرانى (18/29، رقم 48) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد حرم على النار".
### $ 11561-
# حرم على عينين أن تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس
~~الإسلام وأهله من أهل الكفر (الحاكم، والحاكم فى الكنى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/92، رقم 2431) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/16، رقم
~~4235) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 422، رقم 1447) ، والبخارى فى الكنى
~~(1/50، رقم 436) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله
~~... "
### $ 11562-
# حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتى وأحل لإناثهم (الترمذى - حسن صحيح
~~- عن أبى موسى)
# أخرجه الترمذى (4/217، رقم 1720) وقال: حسن صحيح. ms2203
# PageV00P000
### $ 11563-
# حرمت التجارة فى الخمر (البخارى، أبو داود عن عائشة)
# أخرجه البخارى (2/775، رقم 2113) ، وأبو داود (3/280، رقم 3490) .
### $ 11564-
# حرمة الجار على الجار كحرمة دمه (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
### $ 11565-
# حرمت الجنة على الأنبياء كلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم كلها حتى
~~تدخلها أمتى (الدارقطنى فى الأفراد عن عمر، قال الحافظ ابن حجر فى أطرافه:
~~وهو صحيح على شرط الحاكم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/289، رقم 942) قال الهيثمى (10/69) :
~~فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها".
### $ 11566-
# حرمت النار على الهين اللين السهل القريب (الطبرانى فى الكبير، وفى
~~الأوسط عن معيقيب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/352، رقم 832) ، قال الهيثمى (4/75) : فيه أبو أمية
~~بن يعلى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/237،
~~رقم 309) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/272، رقم 8125) .
### $ 11567-
# حرمت النار على عين بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت فى سبيل
~~الله وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت فى سبيل الله
~~(الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن أبى ريحانة)
# أخرجه الحاكم (2/92، رقم 2432) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/134، رقم 17252) ، والطبرانى فى الأوسط (8/316، رقم 8741) .
### $ 11568-
# حرمت عين على النار سهرت فى سبيل الله (النسائى عن أبى ريحانة)
# أخرجه النسائى (6/15، رقم 3117) .
### $ 11569-
# حرمت ما بين لابتى المدينة على لسانى (البخارى عن أبى هريرة. النسائى،
~~وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (2/661، رقم 1770) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/487، رقم 4283) ، وأبو يعلى
~~(2/282، رقم 998) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن إبراهيم حرم بيت الله".
### $ 11570-
# حرمة مال المسلم كحرمة دمه (نعيم فى الفتن عن عطاء مرسلا. [أبو نعيم فى
~~الحلية، والقضاعى، والديلمى] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه القضاعى (1/137، رقم 177) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/334) وقال: غريب. والديلمى (2/143، رقم 2727) .
### $ 11571-
# حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين
~~يخلف رجلا من ms2204 المجاهدين فى أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فقيل
~~له هذا قد خلفك فى أهلك بسوء فخذ من حسناته ما شئت فيأخذ من عمله ما شاء
~~فما ظنكم ما أرى يدع من حسناته شيئا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن سلمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/352، رقم 23027) ، ومسلم (3/1508، رقم 1897) ، وأبو داود
~~(3/8، رقم 2496) ، والنسائى (6/50، رقم 3189) ، وأبو عوانة (4/483، رقم
~~7420) ، وابن حبان (10/492، رقم 4635) ، وأخرجه أيضا: الحميدى (2/403، رقم
~~907) ، والرويانى (1/64، رقم 8) .
### $ 11572-
# حريم البئر أربعون ذراعا عطاء للماشية وحريم العين خمسمائة ذراع (الديلمى
~~عن عبد الله بن مغفل)
### $ 11573-
# حريم البئر أربعون ذراعا من جوانبها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن
~~السبيل أول شارب ولا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ (أحمد، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/494، رقم 10416) ، قال الهيثمى (4/125) : فيه رجل لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (6/155، رقم 11647) .
### $ 11574-
# حريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم البئر البدى خمسة وعشرون ذراعا
~~(عبد الرزاق، وأبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلا.
~~[الدارقطنى، والحاكم عن أبى هريرة] )
# PageV00P000
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص290، رقم 402) ،
~~والبيهقى (6/155، رقم 11649) . وأخرجه أيضا: وابن أبى شيبة (4/389، رقم
~~21355) .
# حديث أبى هريرة: الدارقطنى (4/220) وقال: الصحيح من الحديث أنه مرسل عن
~~ابن المسيب ومن أسنده فقد وهم. والحاكم (4/109، رقم 7041) .
### $ 11575-
# حريم البئر مد رشائها (ابن ماجه، وأبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/831، رقم 2487) ، قال البوصيرى (3/85) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "مد رشائها": حبلها الذى يتوصل به لمائها والمراد من
~~جميع الجهات.
### $ 11576-
# حريم النخلة مد جريدها (ابن ماجه عن ابن عمر. ابن ماجه عن عبادة بن
~~الصامت)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/832، رقم 2489) ، قال البوصيرى (3/86) :
~~إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/453، رقم 13647) ، قال الهيثمى
~~(4/69) : فيه منصور بن صقير وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث عبادة: أخرجه ابن ماجه (2/831، رقم 2488) ، قال البوصيرى (3/86) :
~~إسناده ضعيف. ms2205
### $ 11577-
# حزقة حزقة ترق عين بقه قاله للحسن (الطبرانى، ووكيع بن خلف فى الغرر،
~~والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى (3/49، رقم 2652) ، قال الهيثمى (9/176) : فيه أبو مزرد
~~ولم أجد من وثقه وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (13/194) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/380، رقم 32193) ، والرامهرمزى (ص 129، رقم 99) ،
~~والحاكم فى معرفة علوم الحديث (ص 89) .
# ومن غريب الحديث: "حزقة": الحزقة هو القصير الضعيف المقارب الخطى من
~~ضعفه. "عين بقة": كناية عن صغر العينين.
### $ 11578-
# حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالى
~~قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت
~~عليها فهو أبعد لك منها قاله للمتلاعنين (البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2035، رقم 5006) ، ومسلم (2/1131، رقم 1493) ، وأبو
~~داود (2/278، رقم 2257) ، والنسائى (6/177، رقم 3476) ، وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/11، رقم 4587) .
### $ 11579-
# حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن (أبو
~~نعيم، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (12/398) .
# ومن غريب الحديث "حجاز": حد فاصل.
### $ 11580-
# حسب العبد من البخل إذا ذكرت عنده أن لا يصلى على (الحاكم فى تاريخه عن
~~جابر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن جبريل صعد قبلى العتبة"، "من ذكرت عنده ولم
~~يصل".
### $ 11581-
# حسب المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه
~~(الطبرانى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه الطبرانى (20/183، رقم 396) ، قال الهيثمى (2/42) : فيه زبان ضعفه
~~ابن معين ووثقه أبو حاتم. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/144، رقم 2737) .
### $ 11582-
# حسب امرئ من البخل أن يقول آخذ حقى كله ولا أدع منه (الديلمى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/286، رقم 4858) .
### $ 11583-
# حسبك من الدواب دابة لثقلك ودابة لرحلك ودابة لغلامك (الديلمى عن أبى
~~عبيدة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ينسأ الله فى أجلك".
### $ 11584-
# حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد
~~وآسية امرأة فرعون (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا. أحمد، والترمذى - صحيح -
~~وأبو ms2206 يعلى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والضياء عن أنس)
# حديث الحسن: أخرجه ابن أبى شيبة (6/391، رقم 32291) .
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/135، رقم 12414) ، والترمذى (5/703، رقم 3878)
~~وقال: صحيح. وأبو يعلى (5/380، رقم 3039) ، وابن حبان (15/464، رقم 7003) ،
~~والحاكم (3/171، رقم 4745) ، والطبرانى (22/402، رقم 1003) ، والضياء
~~(7/22، رقم 2403) .
### $ 11585-
# حسبى الله ونعم الوكيل أمان كل خائف (أبو نعيم عن شداد بن أوس)
# وأخرجه أيضا: الديلمى (2/134، رقم 2688) .
# PageV00P000
### $ 11586-
# حسبى رجائى من خالقى وحسبى دينى من دنياى (أبو نعيم فى الحلية عن إبراهيم
~~بن أدهم عن أبى ثابت مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/54) .
### $ 11587-
# حسن الخلق خلق الله الأعظم (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/20) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (8/184، رقم 8344) ، قال الهيثمى (8/20) : فيه عمرو بن الحصين وهو
~~متروك. وأبو نعيم فى الحلية (2/175) .
### $ 11588-
# حسن الخلق نصف الدين (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/140، رقم 2712) .
### $ 11589-
# حسن السؤال نصف العلم (الأزدى فى الضعفاء، وابن السنى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/141، رقم 2716) .
### $ 11590-
# حسن الشعر مال وحسن الوجه مال وحسن اللسان مال والمال مال (ابن عساكر،
~~والديلمى عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (36/390) ، والديلمى (2/141، رقم 2718) ، والحديث موضوع
~~كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 42) .
# PageV00P000
### $ 11591-
# حسن الصوت زينة للقرآن (ابن نصر فى الصلاة، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/82، رقم 10023) ، قال الهيثمى (7/171) : فيه سعيد بن
~~زربى وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (4/236) وقال غريب. وأخرجه أيضا:
~~البغوى فى الجعديات (1/496، رقم 3456) ، والديلمى (2/141، رقم 2717) .
### $ 11592-
# حسن الظن من حسن العبادة (أبو داود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/298، رقم 4993) ، وابن حبان (2/399، رقم 631) ،
~~والحاكم (4/285، رقم 7657) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/10، رقم 1018) ،
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/297، رقم 7943) ، وعبد بن حميد (ص 417، رقم 1425) .
### $ 11593-
# حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم (أبو داود عن رافع بن مكيث)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/341، رقم 5162) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/113، رقم ms2207
~~1544) ، والقضاعى (1/170، رقم 245) ، والديلمى (2/141، رقم 2715) .
# ومن غريب الحديث: "الملكة": القدرة والتسلط على الشىء، والمراد حسن
~~الصنيع إلى المماليك والعبيد، "النماء": البركة.
### $ 11594-
# حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة فى العمر والصدقة تمنع ميتة
~~السوء (أحمد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والعسكرى فى الأمثال، وابن
~~منده، والطبرانى، والضياء، وابن عساكر عن ابن رافع بن مكيث عن أبيه قال
~~البغوى لا أعلم له غيره)
# أخرجه أحمد (3/502، رقم 16123) ، والطبرانى (5/17، رقم 4451) ، قال
~~الهيثمى (3/110) : فيه رجل لم يسم. وابن عساكر (18/20) ، وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع (11/131، رقم 20118) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/25، رقم 2562) ، والقضاعى (1/170، رقم 245) .
# PageV00P000
### $ 11595-
# حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم (أبو داود عن رافع بن مكيث)
# أخرجه أبو داود (4/341، رقم 5163) .
### $ 11596-
# حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم وطاعة المرأة ندامة والصدقة تدفع القضاء
~~السوء (ابن عساكر عن جابر وسنده جيد)
# أخرجه ابن عساكر (16/445) .
### $ 11597-
# حسنة المؤمن تضاعف إلى ألفى ألف حسنة (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 11598-
# حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا (الدارمى، وابن
~~نصر فى الصلاة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
# أخرجه الدارمى (2/565، رقم 3501) ، والحاكم (1/768، رقم 2125) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/386، رقم 2141) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات
~~(9/48، ترجمة 15115 محمد بن أبى بكر المقرئ) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "زينوا القرآن بأصواتكم".
# PageV00P000
### $ 11599-
# حسين منى وأنا منه أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط، الحسن
~~والحسين سبطان من الأسباط (البخارى فى الأدب، والترمذى - حسن - وابن ماجه،
~~وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن يعلى بن مرة
~~الثقفى)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/133، رقم 364) ، والترمذى (5/658، رقم 3775)
~~وقال: حسن. وابن ماجه (1/51، رقم 144) ، والطبرانى (22/274، رقم 702) ،
~~والحاكم (3/194، رقم 4820) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (4/172،
~~رقم 17597) ، وابن أبى شيبة (6/380، رقم 32196) .
### $ 11600-
# حسين منى وأنا منه هو سبط من الأسباط أحب الله من أحب حسينا إن الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة ms2208 (ابن عساكر عن أبى رمثة)
# أخرجه ابن عساكر (64/35) .
### $ 11601-
# حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء
~~(العسكرى فى المواعظ، والطبرانى، والبيهقى، والخطيب عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/128، رقم 10196) ، قال الهيثمى (3/64) : فيه موسى بن
~~عمير الكوفى وهو متروك. والبيهقى (3/382، رقم 6385) ، والخطيب (13/20) ،
~~وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/494، رقم 815) وقال: هذا حديث لا
~~يصح.
### $ 11602-
# حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البلاء
~~بالدعاء (العسكرى عن الحسن مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/282، رقم 3557) وقال:
~~فضال بن جبير صاحب مناكير.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تصدقوا وداووا مرضاكم بالصدقة"، "داووا مرضاكم
~~بالصدقة"
# PageV00P000
### $ 11603-
# حضر ملك الموت رجلا يموت فشق أعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم
~~يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا إله إلا الله
~~فغفر الله له بكلمة الإخلاص (ابن أبى الدنيا فى كتاب المحتضرين، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/9، رقم 1015) ، والخطيب (9/124) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/433، رقم 1473) .
### $ 11604-
# حضرموت خير من بنى الحارث (الطبرانى، وابن عساكر عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/44) قال الهيثمى: فيه بكر بن سهل
~~الدمياطى، قال الذهبى: حمل عنه الناس وهو مقارب الحال، وقال النسائى: ضعيف.
~~وبقية رجاله رجال الصحيح، وقد رواه بنحوه بإسناد جيد، عن شيخين آخرين.
# PageV00P000
### $ 11605-
# حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات (أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى،
~~وأبو داود، والترمذى، وأبو يعلى عن أنس. أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/254، رقم 13696) ، وعبد بن حميد (ص391، رقم
~~1311) ، والدارمى (2/437، رقم 2843) ، والترمذى (4/693، رقم 2559) وقال:
~~حسن غريب. وأبو يعلى (6/33، رقم 3275) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2174، رقم
~~2822) ، وابن حبان (2/492، رقم 716) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/380، رقم 8931) ، ومسلم (4/2174، رقم
~~2823) ، وابن حبان (2/494، رقم 719) والقضاعى (1/332، رقم 567) .
# وللحديث أطراف ms2209 أخرى منها: "حجبت النار بالشهوات".
### $ 11606-
# حفظ الغلام كالوسم فى الحجر وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتاب على الماء
~~(أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/310، رقم 675) .
# PageV00P000
### $ 11607-
# حق الجار إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز سترته
~~وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد
~~عليه الريح ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها (الطبرانى عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/419، رقم 1014) ، قال الهيثمى (8/165) : فيه أبو بكر
~~الهذلى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/84، رقم 9561) .
### $ 11608-
# حق الزوج على المرأة أن لا تهجر فراشه وأن تبر قسمه وأن تطيع أمره وأن لا
~~تخرج إلا بإذنه وأن لا تدخل عليه من يكره (الطبرانى، وابن النجار عن تميم
~~الدارى)
# أخرجه الطبرانى (2/52، رقم 1258) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/487، رقم
~~1513) ، والعقيلى (2/221، ترجمة 764 ضرار بن عمرو) .
### $ 11609-
# حق الزوج على زوجته أن لا تمنع نفسها منه ولو على قتب فإذا فعلت كان
~~عليها إثم وأن لا تعطى شيئا من بيته إلا بإذنه (البيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/292، رقم 14491) .
### $ 11610-
# حق الزوج على زوجته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب وأن لا تصوم
~~يوما واحدا إلا بإذنه إلا الفريضة فإن فعلت أثمت ولم يتقبل منها وأن لا
~~تعطى من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت كان له الأجر وكان عليها الوزر وأن
~~لا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة الله ملائكة الغضب
~~وملائكة الرحمة حتى تتوب أو ترجع قيل وإن كان ظالما قال وإن كان ظالما
~~(الطيالسى، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 263، رقم 1951) ، والبيهقى (7/292، رقم 14490) ، وابن
~~عساكر (27/398) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/557، رقم 17124) ، وعبد بن
~~حميد (ص 258، رقم 813) .
### $ 11611-
# حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه (ابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى ms2210 سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (9/472، رقم 4164) ، والحاكم (2/205، رقم 2767) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (7/291، رقم 14484) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (3/283، رقم 5386) .
### $ 11612-
# حق الضيافة ثلاثة فما زاد على ذلك فهو صدقة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (9/197، رقم 18472) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ضيافة ثلاثة أيام".
### $ 11613-
# حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه
~~ولا يقبح ولا يهجر إلا فى البيت (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن حكيم بن
~~معاوية عن أبيه معاوية بن حيدة)
# أخرجه الطبرانى (19/428، رقم 1039) ، والحاكم (2/204، رقم 2764) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (7/295، رقم 14503) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/447،
~~رقم 20027) ، وابن ماجه (1/593، رقم 1850) ، وابن حبان (9/482، رقم 4175) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حرثك فأت حرثك أنى شئت"، "ائت حرثك أنى شئت".
### $ 11614-
# حق المسلم على المسلم إذا رآه أن يتزحزح له (أبو الشيخ عن واثلة بن
~~الخطاب)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (3/182) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن للمسلم حقا".
### $ 11615-
# حق المسلم على المسلم خمس يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا
~~مرض ويشهد جنازته إذا مات ويجيبه إذا دعاه (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/540، رقم 10979) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/418، رقم 1183)
~~، والنسائى فى الكبرى
# (6/64، رقم 10049) ، وابن حبان (1/476، رقم 241) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خمس تجب للمسلم على أخيه"
### $ 11616-
# حق المسلم على المسلم رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة
~~الدعوة وتشميت العاطس (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/445، رقم 10845) ، وأحمد (2/332، رقم 8378) ،
~~والبخارى (1/418، رقم 1183) ، ومسلم (4/1704، رقم 2162) .
### $ 11617-
# حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا
~~استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه
~~(أحمد، والبخارى فى الأدب، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/372، رقم 8832) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/319، رقم
~~925) ، ومسلم (4/1705، رقم 2162) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/477، رقم 242)
~~.
### $ 11618-
# حق الوالد على ولده أن لا ms2211 يسميه إلا بما سمى إبراهيم به أباه يا أبت ولا
~~يسميه باسمه (الديلمى عن أنس)
### $ 11619-
# حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وأن لا يرزقه
~~إلا طيبا (الحكيم، وأبو الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى
~~السنن الكبرى عن أبى رافع، ورواه ابن السنى بلفظ أن يعلمه كتاب الله)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/348) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/401، رقم 8665)
~~والبيهقى (10/15، رقم 19526) .
### $ 11620-
# حق الولد على والده أن يحسن اسمه وأن يعلمه الكتابة ويزوجه إذا أدرك (أبو
~~نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/131، رقم 2670) . قال المناوى (3/394) : فيه يوسف
~~بن سعيد مجهول، والحسن بن عمارة، قال الذهبى فى الضعفاء: متروك اتفاقا.
### $ 11621-
# حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن من مرضعه ويحسن أدبه (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عائشة) [ز]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/401، رقم 8667) وقال: فيه ضعف.
### $ 11622-
# حق على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام وأن يمس طيبا إن وجده (ابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (4/35، رقم 1234) .
### $ 11623-
# حق على كل مسلم السواك وغسل يوم الجمعة وأن يمس من طيب أهله إن كان
~~(البزار عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/172) قال الهيثمى: فيه يزيد بن
~~ربيعة، ضعفه البخارى والنسائى، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به.
### $ 11624-
# حق على كل مسلم فى كل سبع غسل يوم وذلك يوم الجمعة (البزار عن جابر وهو
~~صحيح)
### $ 11625-
# حق على من قام من مجلس أن يسلم عليهم وحق على من أتى مجلسا أن يسلم
~~(أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15653) ، والطبرانى (20/186، رقم 408) ، قال
~~الهيثمى (8/35) : فيه ابن لهيعة وزبان بن فائد وقد ضعفا وحسن حديثهما.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/448، رقم 8848) .
### $ 11626-
# حق كبير الأخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده (الحاكم فى التاريخ، وأبو
~~الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن سعيد بن عمرو بن
~~سعيد بن العاص عن أبيه)
# أخرجه ms2212 البيهقى فى شعب الإيمان (6/210، رقم 7929) ، والخطيب (5/118) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/132، رقم 2673) .
# PageV00P000
### $ 11627-
# حق لله على كل مسلم أن يغتسل فى كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده
~~(الطيالسى، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 335، رقم 2570) ، والبخارى (1/305، رقم 856) ، ومسلم
~~(2/582، رقم 849) .
### $ 11628-
# حقا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس أحدهم من طيب أهله وإن لم
~~يجد فالماء له طيب (الترمذى – حسن - عن البراء)
# أخرجه الترمذى (2/407، رقم 528) .
### $ 11629-
# حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى للمتواصلين فى وحقت محبتى للمتصافين
~~فى وحقت محبتى للمتباذلين فى (البيهقى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه البيهقى (10/233، رقم 20857) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله حقت محبتى".
### $ 11630-
# حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها ويذكر ذنوبه فيستغفر الله منها
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن مسروق مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/472، رقم 748) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/148رقم 34870) ، وهناد فى الزهد (2/459، رقم 913) ، والدارمى
~~(1/104، رقم 314) والبيهقى فى شعب الإيمان (5/440، رقم 7202) .
### $ 11631-
# حكيم أمتى عويمر (الطبرانى فى الأوسط عن شريح بن عبيد مرسلا)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/88، رقم 967) .
### $ 11632-
# حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن أم قيس بنت محصن أنها سألت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - عن دم الحيض يكون فى الثوب قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/355، رقم 27043) ، وأبو داود (1/100، رقم 363) ، والنسائى
~~(1/154، رقم 292) ، وابن ماجه (1/206، رقم 628) ، وابن حبان (4/240، رقم
~~1395) .
# ومن غريب الحديث: "بضلع": أى بعود. "سدر": هو شجر النبق.
# PageV00P000
### $ 11633-
# حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان
~~لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما شك فيه أوشك أن يواقع الحرام وإن لكل
~~ملك حمى وحمى الله فى الأرض معاصيه (البيهقى فى شعب الإيمان عن النعمان بن
~~بشير)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/51، رقم 5742) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/271، رقم 8408) ، والحميدى
# (2/408، رقم 918) ، وأبو عوانة (3/398، رقم 5466) .
# وللحديث أطراف ms2213 أخرى منها: "الحلال بين والحرام بين".
### $ 11634-
# حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته بما انتهك
~~من الحميم معذبا أو مغفورا له ولا تركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتى إلا
~~أسقيته منها فأرويته فى حظيرة القدس (عبد الرزاق عن ابن عمر، وسنده ضعيف.
~~الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والحارث من حديث أبى أمامة)
# حديث ابن عمر: أخرجه عبد الرزاق (9/239، رقم 17072) .
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1134) ، وأحمد (5/257، رقم
~~22272) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/770، رقم 771) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله بعثنى رحمة للعالمين".
### $ 11635-
# حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة (أحمد، والبغوى،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى مالك
~~الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/342، رقم 22950) ، والطبرانى (3/291، رقم 3438) ، قال
~~الهيثمى (10/249) : رجاله ثقات. والحاكم (4/345، رقم 7861) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/287، رقم 10336) ، وابن عساكر
~~(67/197) .
### $ 11636-
# حليف القوم منهم ومولى القوم منهم وابن أخت القوم منهم (البزار عن أبى
~~هريرة. الطبرانى عن عتبة بن غزوان. الطبرانى عن كثير بن عبد الله بن عمرو
~~بن عوف عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/195) قال الهيثمى:
~~فيه غياث بن حرب ضعفه الفلاس وذكره ابن حبان فى الثقات.
# حديث عتبة بن غزوان: أخرجه أيضا: ابن سعد (7/7) .
# حديث عمرو بن عوف: أخرجه الطبرانى (17/12، رقم 2) قال الهيثمى (5/194) :
~~فيه كثير بن عبد الله بن عمرو المزنى وهو ضعيف وقد حسن له الترمذى وبقية
~~رجاله ثقات.
# والحديث أصله عند البخارى بطرف: "ابن أخت القوم منهم".
### $ 11637-
# حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا أنتم تسمعون إن أوليائى يوم
~~القيامة المتقون فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فانظروا لا يأتى الناس بالأعمال
~~يوم القيامة وتأتون بالأثقال فأعرض عنكم (ابن سعد، والبخارى فى الأدب،
~~والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى
~~عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/40، رقم ms2214 75) ، والطبرانى (5/45 رقم
~~4544) ، والحاكم (2/358، رقم 3266) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/340، رقم 19016) . قال الهيثمى (10/26) : رجال أحمد والبزار وإسناد
~~الطبرانى ثقات.
### $ 11638-
# حمزة بن عبد المطلب أخى من الرضاعة (ابن سعد عن ابن عباس وأم سلمة)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن سعد (1/109) .
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن سعد (1/109) .
### $ 11639-
# حمزة سيد شهداء يوم القيامة (الشيرازى فى الألقاب عن جابر)
### $ 11640-
# حمل العصا علامة المؤمن وسنة الأنبياء (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/147، رقم 2750) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 43) ، قال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 99، رقم
~~382) : حديث التوكؤ على العصا من سنة الأنبياء) كلام صحيح، وليس له أصل
~~صريح وإنما يستفاد من قوله تعالى {وما تلك بيمينك يا موسى} [طه: 17] ، ومن
~~فعل نبينا عليه الصلاة والسلام فى بعض الأحيان.
### $ 11641-
# حمل نوح معه فى السفينة من جميع الشجر (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (62/261) .
### $ 11642-
# حملة العلم فى الدنيا خلفاء الأنبياء وفى الآخرة من الشهداء (الخطيب عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (4/376) وقال: منكر جدا. وأورده الذهبى فى الميزان (1/274،
~~ترجمة 527 أحمد بن محمد البسطامى) وقال: هذا خبر باطل.
### $ 11643-
# حملة القرآن أولياء الله فمن عاداهم فقد عاد الله ومن والاهم فقد والى
~~الله (أبو نعيم، والديلمى، وابن النجار عن ابن عمر، وهو واه)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى اللسان (2/196، ترجمة 888 الحسن بن إدريس) : ذكره أبو بكر
~~بن مردويه وقال قدم أصبهان وكان يحدث من حفظه ويخطئ، وساق أبو نعيم فى
~~ترجمته من طريقه حديثا منكرا؛ لكن الآفة فيه من داود بن المحبر، وهو من
~~روايته عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما رفعه. ثم ذكر
~~الحديث.
### $ 11644-
# حملة القرآن ثلاثة أحدهم اتخذه متجرا والآخر يزهو به حتى لهو أزهى به من
~~أمير على منبر فيقول والله لا ألحن ولا يعيينى فيه حرف فتلك الطائفة شرار
~~أمتى وحمله آخر فسرله جوفه وألهمه قلبه فاتخذ قلبه محرابا للناس منه فى
~~عافية ونفسه ms2215 منه فى بلاء فأولئك أقل فى أمتى من الكبريت الأحمر (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة، وابن السنى، والديلمى عن الحسن عن أنس، وقال أبو نصر:
~~غريب لم يروه غير مؤمل بن عبد الرحمن وفيه مقال والمحفوظ عن الحسن)
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/531، رقم 2621) .
# PageV00P000
### $ 11645-
# حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة والأنبياء سادة أهل
~~الجنة (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/594، رقم 511) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة".
### $ 11646-
# حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة (الطبرانى عن سكينة بنت الحسين
~~عن أبيها)
# أخرجه الطبرانى (3/132، رقم 2899) ، قال الهيثمى (7/161) : فيه إسحاق بن
~~إبراهيم بن سعد المدنى وهو ضعيف.
### $ 11647-
# حملة القرآن هم المعلمون كلام الله والمتلبسون بنور الله من والاهم فقد
~~والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله عز وجل (الديلمى عن على بن أبى طالب)
# أخرجه الديلمى (2/135، رقم 2692) .
# PageV00P000
### $ 11648-
# حملت على دابة بيضاء بين الحمار وبين البغلة فى فخذيها جناحان تحفز بهما
~~رجليها فلما دنوت لأركبها شمست فوضع جبريل يده على معرفتها ثم قال ألا
~~تستحيين يا براق مما تصنعين والله ما ركب عليك عبد لله قبل محمد أكرم على
~~الله منه فاستحيت حتى ارفضت عرقا ثم قرت حتى ركبتها فعملت بأذنيها وقبضت
~~الأرض حتى كان منتهى وقع حافرها طرفها وكانت طويلة الظهر طويلة الأذنين
~~وخرج معى جبريل لا يفوتنى ولا أفوته حتى انتهى بى إلى بيت المقدس فانتهى
~~البراق إلى موقفه الذى كان يقف فربطه فيه وكان مربط الأنبياء قبل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال ورأيت الأنبياء جمعوا لى فرأيت إبراهيم وموسى
~~وعيسى فظننت أنه لا بد من أن يكون لهم إمام فقدمنى جبريل حتى صليت بين
~~أيديهم وسألتهم فقالوا بعثنا بالتوحيد (ابن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده وعن أم سلمة وعن عائشة وعن أم هانئ وعن ابن عباس دخل حديث بعضهم فى
~~حديث بعض)
# أخرجه ابن ms2216 سعد (1/213) .
# PageV00P000
### $ 11649-
# حواريى الزبير من الرجال وحواريى من النساء عائشة (الزبير بن بكار، وابن
~~عساكر عن أبى الخير مرثد بن عبد الله مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (18/374) ، وعزاه الحافظ فى الفتح (7/80) للزبير بن بكار
~~وقال: ورجاله موثقون لكنه مرسل.
### $ 11650-
# حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر صفاءهن صفاء الدر
~~الذى فى الأصداف الذى لم تمسه الأيدى خيرات حسان خيرات الأخلاق حسان الوجوه
~~كأنهن بيض مكنون ورقتهن كرقة الجلد الذى رأيت فى داخل البيضة مما يلى القشر
~~وهو الغرقئ (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (23/367، رقم 870) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/278، رقم 3141) قال الهيثمى (7/119) : فيه سليمان بن أبى كريمة ضعفه أبو
~~حاتم وابن عدى
# ومن غريب الحديث: "الشفر": حروف الأجفان التى ينبت عليها الشعر وهو
~~الهدب. "الغرقئ": قشر البيض تحت القشرة.
# PageV00P000
### $ 11651-
# حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شىء إلا أنه كان رجلا موسرا
~~وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل
~~لملائكته نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه (أحمد، ومسلم، والبخارى فى الأدب،
~~والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو
~~يعلى عن أبى مسعود)
# أخرجه أحمد (4/120، رقم 17124) ، ومسلم (3/1195، رقم 1561) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/110، رقم 293) ، والترمذى (3/599، رقم 1307) وقال: حسن
~~صحيح. والطبرانى (17/201، رقم 537) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/533، رقم
~~11242) ، والحاكم (2/34، رقم 2226) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (11/427، رقم 5047) .
# PageV00P000
### $ 11652-
# حوضى أشرب منه يوم القيامة أنا ومن آمن بى ومن استسقانى من الأنبياء
~~ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشرب من لبنها هو والذين آمنوا معه
~~من قومه ثم يركبها من عند قبره حتى توافى به المحشر ولها رغاء قيل يا رسول
~~الله وأنت يومئذ على العضباء قال لا ابنتى فاطمة على العضباء وأحشر أنا على
~~البراق اختصصت به من دون الأنبياء ويحشر بلال على ناقة من نوق الجنة
~~فيقدمنا بالأذان محضا فإذا قال ms2217 أشهد أن لا إله إلا الله قالت الأنبياء
~~وأممها ونحن نشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله
~~قالوا ونحن نشهد على ذلك فمن مقبول منه ومردود عليه فإذا وافى بلال استقبل
~~بحلة من حلل الجنة فيلبسها وأول من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد
~~الأنبياء الشهداء وصالح المؤذنين (حميد بن زنجويه، وابن عساكر عن كثير بن
~~مرة الحضرمى. العقيلى، وابن عساكر عن عبد الكريم بن كسيان عن سويد بن عمير،
~~قال العقيلى: ابن كيسان مجهول وحديثه غير
# PageV00P000
# محفوظ وأورد ابن الجوزى حديث سويد بن عمير فى الموضوعات ووافقه الذهبى،
~~وقال غيره منكر)
# حديث كثير بن مرة: أخرجه ابن عساكر من طريق بن زنجويه (10/459) .
# حديث سويد بن عمير: أخرجه العقيلى (3/64، ترجمة 1028 عبد الكريم بن
~~كيسان) وقال: مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ. وأورده الذهبى فى الميزان
~~(4/386، ترجمة 5173 عبد الكريم بن كيسان) وقال: من المجاهيل، وحديثه منكر.
~~وقال: هذا حديث موضوع. ووافقه الحافظ فى اللسان (4/52، ترجمة 145 عبد
~~الكريم بن كيسان) .
### $ 11653-
# حوضى كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر أو قال مثل نجوم السماء ماؤه أحلى من
~~العسل وأشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب رائحة من المسك من شرب منه
~~لم يظمأ بعده (أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/390، رقم 23365) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن حوضى لأبعد من أيلة".
# PageV00P000
### $ 11654-
# حوضى كما بين البيضاء إلى بصرى يمدنى الله فيه بكراع لا يدرى إنسان ممن
~~خلق الله أين طرفاه (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/127، رقم 312) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/126، رقم 402) . قال الهيثمى (10/414) : فيه عامر بن زيد البكالى وقد
~~ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربى وعدنى أن يدخل".
### $ 11655-
# حوضى كما بين صنعاء والمدينة فيه الآنية مثل الكواكب (البخارى، ومسلم،
~~وأبو عوانة عن حارثة بن وهب الخزاعى والمستورد)
# أخرجه البخارى (5/2408، رقم 6219) ، ومسلم (4/1797، ms2218 رقم 2298) .
# PageV00P000
### $ 11656-
# حوضى كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأطيب ريحا من
~~المسك أكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول
~~الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين الشعثة رءوسهم الشحبة وجوههم الدنسة
~~ثيابهم الذين لا تفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذى
~~عليهم ولا يأخذون الذى لهم (أحمد، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (رقم 6306) ، قال المنذرى (4/227) : إسناده حسن. والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (10/366) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى من رواية
~~عمرو بن عمر الأحموشى عن المخارق بن أبى المخارق واسم أبيه عبد الله بن
~~جابر وقد ذكرهما ابن حبان فى الثقات وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أمامكم حوضا".
# ومن غريب الحديث: "الشحبة": هو من الشحوب وهو تغير الوجه من جوع أو هزال
~~أو تعب.
# PageV00P000
### $ 11657-
# حوضى كما بين عدن وعمان فيه أكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ
~~بعده أبدا وإن ممن يرد على حوضى معى الشعثة رءوسهم الدنسة ثيابهم ولا
~~ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعنى أبواب السلطان الذين يعطون كل الذى
~~عليهم ولا يعطون كل الذى لهم (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/119، رقم 7546) ، قال الهيثمى (10/366) : رجاله وثقوا
~~على ضعف فى بعضهم.
### $ 11658-
# حوضى ما بين عمان إلى اليمن فيه آنية عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لا
~~يظمأ بعدها أبدا (البخارى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/87، رقم 50) .
### $ 11659-
# حوضى مثل ما بين عدن وعمان وهو أوسع وأوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة شرابه
~~أبيض من اللبن وأحلى مذاقة من العسل وأطيب ريحا من المسك من شرب منه لم
~~يظمأ بعدها ولم يسود وجهه أبدا (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، وسمويه عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/250، رقم 22210) ، قال المنذرى (4/226) : رواته محتج بهم
~~فى الصحيح. والطبرانى (8/155، رقم 7665) ، قال الهيثمى (10/362) : رجال
~~أحمد وبعض أسانيد الطبرانى رجال الصحيح. وابن ms2219 حبان (14/369، رقم 6457) .
# ومن غريب الحديث: "المثعبان": مثنى المثعب وهو مسيل الماء.
### $ 11660-
# حوضى مسيرة شهر زواياه سواء أكوازه عدد نجوم السماء ماؤه أبيض من الثلج
~~وأحلى من العسل وأطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/125، رقم 11249) ، قال الهيثمى (10/366) : رجاله رجال
~~الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثى وهو ثقة.
### $ 11661-
# حوضى مسيرة شهر وزواياه سواء ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك
~~وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظمأ أبدا (البخارى، ومسلم عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه البخارى (5/2405، رقم 6208) ، ومسلم (4/1793، رقم 2292) وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (14/364، رقم 6452) .
# PageV00P000
### $ 11662-
# حوضى من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
~~وأكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس
~~ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون
~~المتنعمات ولا تفتح لهم السدد (الترمذى - غريب - والحاكم بن ثوبان)
# أخرجه الترمذى (4/629، رقم 2444) وقال: غريب. والحاكم (4/204، رقم 7374)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن حوضى من عدن".
### $ 11663-
# حولها ندندن (أبو داود عن بعض الصحابة قال قال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لرجل كيف تقول فى الصلاة قال أتشهد وأقول اللهم إنى أسألك الجنة
~~وأعوذ بك من النار أما إنى لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال ... فذكره.
~~ابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد عن سليم رجل من بنى سلمة)
# حديث بعض الصحابة: أخرجه أبو داود (1/210، رقم 792) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/295، رقم 910) ، قال البوصيرى (1/113)
~~: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/149، رقم 868) .
# حديث سليم: أخرجه أحمد (5/74، رقم 20718) قال ابن رجب فى التخويف من
~~النار (ص 15) : إسناده منقطع.
### $ 11664-
# حولى هذا فإنى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا (مسلم عن عائشة قالت كان ستر
~~فيه تمثال طائر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه مسلم (3/1666، رقم 2107) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/49، ms2220 رقم 24264) ،
~~والنسائى (8/213، رقم 5353) .
### $ 11665-
# حى على الطهور والبركة من الله (النسائى عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (1/60، رقم 77) وأخرجه أيضا: أحمد (1/460، رقم 4393) ،
~~والبخارى (3/1312، رقم 3386) ، وابن خزيمة (1/102، رقم 204) .
# PageV00P000
### $ 11666-
# حياتى خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنا مت كانت وفاتى خيرا لكم تعرض
~~على أعمالكم فإذا رأيت خيرا حمدت الله وإن رأيت شرا استغفرت لكم (ابن سعد
~~عن بكر بن عبد الله مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/194) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/884
~~رقم 953) .
### $ 11667-
# حياتى خيرا لكم ومماتى خيرا لكم (أبو نصر الحسن بن محمد اليونازنى فى
~~معجمه، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/137، رقم 2701) .
### $ 11668-
# حيثما كنتم فأحسنوا عبادة الله وأبشروا بالجنة (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (9/17، رقم 17553) .
### $ 11669-
# حيثما كنتم فصلوا على فإن صلاتكم تبلغنى (الطبرانى، وسمويه، وابن النجار
~~عن الحسن بن الحسن بن على عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/82، رقم 2729) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/117، رقم 365) ، قال الهيثمى (10/162) : فيه حميد بن أبى زينب ولم أعرفه
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى بيوتكم"، "لا تجعلوا بيوتكم قبورا".
### $ 11670-
# حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار (الطبرانى، والبزار، وابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة عن سعد بن أبى وقاص. ابن ماجه عن ابن عمر)
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطبرانى (1/145، رقم 326) ، والبزار
~~(3/299، رقم 1089) ، قال الهيثمى
# (1/118) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الضياء (3/204، رقم 1005) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/501، رقم 1573) ، قال البوصيرى (2: 43)
~~: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
### $ 11671-
# حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة
~~(النسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (2/42، رقم 705) ، والبيهقى (3/62، رقم 4748) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حين يخرج أحدكم".
### $ 11672-
# حية والدتك فبرها فتكون قريبا من الجنة (الخطيب عن أبى مسلم عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه الخطيب (4/55) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الحاء
### $ 11673-
# الحائض تنظر ما بينها وبين عشر فإن رأت الطهر فهى طاهرة وإن جاوزت ms2221 العشر
~~فهى مستحاضة تغتسل وتصلى فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتتوضأ لكل صلاة
~~وتنتظر النفساء ما بينها وبين الأربعين فإن رأت الطهر قبل ذلك فهى طاهرة
~~وإن جاوزت الأربعين فهى بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلى فإن غلبها الدم احتشت
~~واستثفرت وتتوضأ لكل صلاة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/173، رقم 8311) . قال الهيثمى (1/280) : فيه
~~عمرو بن الحصين وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "احتشت": استدخلت شيئا يمنع الدم من القطر. "استثفرت":
~~شدت فرجها بخرقة بعد أن احتشت قطنا.
### $ 11674-
# الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك
~~كلها غير الطواف بالبيت (أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/363، رقم 3435) ، وأبو داود (2/144، رقم 1744) .
# PageV00P000
### $ 11675-
# الحائط تلقى فيه العذرة والنتن إذا سقى ثلاث مرات فصل فيه (الدارقطنى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الدارقطنى (1/228) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/160، رقم 2818) .
~~وأورده ابن عدى (1/381، ترجمة 203 أبان بن أبى عياش) وقال: بين الأمر فى
~~الضعف وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شعبة. وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/603، رقم 993) وقال: هذا حديث لا يصح وأبان متروك.
# ومن غريب الحديث: "الحائط": البستان.
### $ 11676-
# الحاج الراكب له بكل خف يضعه بعيره حسنة والماشى له بكل خطوة يخطوها
~~سبعون حسنة من حسنات الحرم (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# قال المناوى (3/402) : فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة قال الذهبى: ضعفه
~~ابن عدى ومحمد بن مسلم الطائفى ضعفه أحمد ووثقه غيره. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (12/75، رقم 12522) . قال الهيثمى (3/209) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير بنحوه وفيه قصة، وله عند البزار إسنادان
~~أحدهما فيه كذاب والآخر فيه إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن جبير، ولم
~~أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 11677-
# الحاج فى ضمان الله مقبلا مدبرا فإن أصابه فى سفره تعب أو نصب غفر الله
~~له بذلك سيئاته وكان له بكل قدم يرفعه ألف درجة فى الجنة وبكل قطرة تصيبه
~~من مطر أجر شهيد (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (2/149، ms2222 رقم 2761) .
### $ 11678-
# الحاج والغازى والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم
~~(ابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة وضعفه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/966، رقم 2892) . قال البوصيرى (3/183) : هذا إسناد
~~حسن. والبيهقى (5/262، رقم 10168) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/149، رقم
~~2760) .
### $ 11679-
# الحاج والمعتمر والغازى فى سبيل الله والمجمع فى ضمان الله دعاهم فأجابوه
~~وسألوه فأعطاهم (الشيرازى فى الألقاب عن جابر)
# ومن غريب الحديث: "المجمع": الذى يصلى الجمعة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحجاج والعمار وفد الله".
### $ 11680-
# الحاج يشفع فى أربعمائة من أهل بيته ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~(البزار عن أبى موسى)
# أخرجه البزار (8/169، رقم 3196) . قال الهيثمى (3/211) : فيه من لم يسم.
### $ 11681-
# الحافى أحق بصدر الطريق من المنتعل (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/374، رقم 12048) قال الهيثمى (8/109) : فيه ابن لهيعة
~~ويحيى بن عثمان بن صالح وحديثهما حسن وفيهما ضعف. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/161، رقم 2819) .
# PageV00P000
### $ 11682-
# الحامل المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/22) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/430، رقم 15254) ،
~~والديلمى (2/161، رقم 2823) .
### $ 11683-
# الحب فى الله فريضة والبغض فى الله فريضة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/156، رقم 2787) .
### $ 11684-
# الحباب شيطان (ابن سعد عن عروة مرسلا، وعن الشعبى مرسلا، وعن أبى بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم مرسلا. [ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن خيثمة بن
~~عبد الرحمن عن أبيه] )
# حديث عروة: أخرجه ابن سعد (3/541) .
# حديث الشعبى: أخرجه ابن سعد (3/541) .
# حديث أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أخرجه ابن سعد (3/541) .
# حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه: أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (4/425، رقم 2479) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تسمه الحباب".
### $ 11685-
# الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/187، رقم 491) . وأخرجه أيضا: الضياء (4/177، رقم
~~1392) . قال الهيثمى (5/88) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الشونيز دواء من كل داء إلا السام".
# ومن غريب الحديث: "الحبة السوداء هى ms2223 حبة البركة".
### $ 11686-
# الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة (الطبرانى فى الأوسط
~~والصغير عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/163، رقم 1584) ، وفى الصغير (1/122، رقم
~~180) قال الهيثمى (3/218) : فيه حصين بن مخارق قال الطبرانى: كوفى ثقة،
~~وضعفه الدارقطنى، وبقية رجاله موثقون.
### $ 11687-
# الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/181، رقم 11429) . قال الهيثمى (3/207) : فيه يحيى بن
~~صالح الأيلى قال العقيلى روى عنه يحيى بن بكير مناكير. وأورده العقيلى
~~(4/409 ترجمة 2035 يحيى بن صالح الأيلى) .
# وللحديث طرف آخر: "الحجة المبرورة".
# PageV00P000
### $ 11688-
# الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة قالوا يا رسول الله ما بر الحج قال
~~إطعام الطعام وإفشاء السلام (أحمد، والعقيلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/325، رقم 14522) ، والعقيلى (1/141ترجمة 173 بشر بن
~~المنذر) وقال: فى حديثه وهم. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/479، رقم 4119) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/203، رقم 8405) . قال المنذرى (2/106)
~~: رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط بإسناد حسن. وقال الهيثمى (3/207) : رواه
~~أحمد وفيه محمد بن ثابت وهو ضعيف، ورواه الطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن.
### $ 11689-
# الحج جهاد كل ضعيف (أحمد، وابن ماجه عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/294، رقم 26563) ، وابن ماجه (2/968، رقم 2902) . قال
~~البوصيرى (3/185) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/486، رقم 3380) ، والطيالسى (ص 223، رقم 1599) ، وإسحاق بن راهويه
~~(1/176، رقم 151) ، وأبو يعلى (12/347، رقم 6916) ، والطبرانى (23/292، رقم
~~647) ، والقضاعى
# (1/82، رقم 80) ، والديلمى (2/148، رقم 2755) . قال المناوى (3/407) :
~~قال السخاوى: رجاله ثقات يحتج بهم فى الصحيح لكن لا يعرف لأبى جعفر سماع من
~~أم سلمة. وقال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 111، رقم 418) : تساهل
~~الصغانى حيث أدرجه فى الموضوعات، والحديث إسناده حسن.
### $ 11690-
# الحج جهاد والعمرة تطوع (ابن ماجه عن طلحة بن عبيد الله. ابن أبى داود فى
~~المصاحف عن ميمونة. الطبرانى عن ابن عباس. الشافعى، وابن أبى داود فى
~~المصاحف، والبيهقى عن أبى صالح ماهان الحنفى مرسلا)
# PageV00P000
# حديث طلحة بن عبيد الله: أخرجه ابن ms2224 ماجه (2/995، رقم 2989) قال البوصيرى
~~(3/199) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/17، رقم
~~6723) ، والديلمى (2/148، رقم 2756) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/442، رقم 12252) . قال الهيثمى
~~(3/205) : فيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو كذاب. قال المناوى (3/407) : قال
~~الذهبى فى المهذب: متروك. وفى المطامح: فيه ماهان ضعيف.
# حديث أبى صالح الحنفى المرسل: أخرجه الشافعى (1/112) ، والبيهقى (4/348،
~~رقم 8532) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/223، رقم 13647) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحج مكتوب".
### $ 11691-
# الحج سبيل الله تضعف فيه النفقة بسبعمائة ضعف (سمويه، والطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/27، رقم 5694) ، والضياء (7/283، رقم 2739)
~~. قال الهيثمى (3/208) : فيه من لم أعرفه. قال المنذرى (2/113) : الطبرانى
~~فى الأوسط وضعفه.
# PageV00P000
### $ 11692-
# الحج عرفات (الطبرانى فى الأوسط عن مجاهد عن ابن عباس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/77، رقم 5844) . قال الهيثمى (3/251) : فيه
~~خصيف، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره.
### $ 11693-
# الحج عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة
~~فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عبد
~~الرحمن بن يعمر الديلمى)
# أخرجه أحمد (4/309، رقم 18796) ، وأبو داود (2/196، رقم 1949) ، والترمذى
~~(3/237، رقم 889) ، والنسائى (5/264، رقم 3044) ، وابن ماجه (2/1003، رقم
~~3015) ، والحاكم (2/305، رقم 3100) وقال الحاكم: صحيح. والبيهقى (5/173،
~~رقم 9593) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 185، رقم 1309) ، وابن أبى شيبة
~~(3/226، رقم 13683) ، والدارقطنى (2/240) ، والديلمى (2/148، رقم 2759) .
# PageV00P000
### $ 11694-
# الحج قبل التزويج (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/147، رقم 2752) . قال المناوى (3/408) : فيه غياث بن
~~إبراهيم قال الذهبى تركوه وميسرة بن عبد ربه قال الذهبى كذاب مشهور.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 43) .
### $ 11695-
# الحج مكتوب والعمرة تطوع (ابن أبى داود عن أبى صالح ماهان مرسلا)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحج جهاد والعمرة تطوع".
### $ 11696-
# الحج والعمرة فريضتان لا يضرك أيهما بدأت (الديلمى عن جابر. أبو أحمد
~~الغطريف ms2225 فى جزئه، وابن النجار عن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه ابن الغطريف فى جزئه (1/69، رقم 20) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (1/643، رقم 1730) ، والدارقطنى (2/284) ، والديلمى (2/147،
~~رقم 2754) . قال الحافظ فى التلخيص (2/225) : رواه الدارقطنى، وفى إسناده
~~إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف ثم هو عن ابن سيرين عن زيد وهو منقطع.
~~وقال المناوى (3/407) : قال الذهبى فى التنقيح: هذا الحديث إسناده ساقط.
### $ 11697-
# الحج والعمرة فريضتان واجبتان (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (4/350، رقم 8542) وقال: فيه ابن لهيعة وهو غير محتج به.
### $ 11698-
# الحج يكفر ما بينه وبين الحج الذى قبله ورمضان يكفر ما بينه وبين رمضان
~~الذى قبله والجمعة تكفر ما بينها وبين الجمعة التى قبلها (أبو الشيخ عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/148، رقم 2758) .
# PageV00P000
### $ 11699-
# الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا أعطوا وإن دعوا أجيبوا وإن أنفقوا أخلف
~~لهم والذى نفس أبى القاسم بيده ما كبر مكبر على نشز ولا أهل مهل على شرف من
~~الأشراف إلا أهل ما بين يديه وكبر حتى ينقطع به منقطع التراب (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/475، رقم 4104) . وأورده أيضا: ابن عدى
~~(6/197ترجمة 1672 محمد بن أبى حميد الزهرى) قال يحيى بن معين: منكر الحديث
~~ليس حديثه بشىء. والحديث قد ضعفه المنذرى (2/113) . قال المناوى
# (3/406) : فيه بكر بن بكار أورده الذهبى فى الضعفاء وقال النسائى غير ثقة
~~ومحمد بن أبى حميد قال الذهبى ضعفوه.
# ومن غريب الحديث: "نشر": أى ما ارتفع من الأرض. "شرف": أى الموضع العالى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحاج والمعتمر والغازى فى سبيل الله".
### $ 11700-
# الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم (البزار عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد. قال المنذرى
~~(2/107) : رواته ثقات. قال الهيثمى
# (3/211) .
### $ 11701-
# الحجاج والعمار وفد الله يعطيهم ما سألوا ويستجيب لهم ما دعوا يخلف عليهم
~~ما أنفقوا الدرهم ألف ألف (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ms2226 (3/476، رقم 4105) وقال: ثمامة غير قوى.
~~وضعفه المنذرى (2/113) . وقال المناوى (3/405) : فيه محمد بن عبد الله بن
~~سليمان أورده الذهبى فى الضعفاء وقال ابن منده مجهول.
### $ 11702-
# الحجامة تنفع من كل داء ألا فاحتجموا (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/155، رقم 2782) .
# PageV00P000
### $ 11703-
# الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة وتزيد فى الحفظ وفى العقل
~~فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت
~~والأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذى عافى الله فيه أيوب
~~من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذى ابتلى الله فيه
~~أيوب وما يبدو جذام ولا برص إلا فى يوم الأربعاء وفى ليلة الأربعاء (الحاكم
~~وتعقب عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/235، رقم 7481) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1153، رقم
~~3487) . قال البوصيرى
# (4/64) : هذا إسناد فيه الحسن بن أبى جعفر وهو ضعيف. وأورده ابن أبى حاتم
~~فى العلل (2/320، رقم 2477) وقال: قال أبى: ليس هذا الحديث بشىء، ليس هو
~~حديث أهل الصدق إسماعيل والمثنى مجهولان.
### $ 11704-
# الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء وفى سبعة عشر من الشهر شفاء ويوم
~~الثلاثاء صحة للبدن ولقد أوصانى جبريل بالحجم حتى ظننت أنه لا بد منه
~~(الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/153، رقم 2776) .
### $ 11705-
# الحجامة فى الرأس شفاء من سبع إذا ما نوى صاحبها من الجنون والصداع
~~والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة يجدها فى عينيه (الطبرانى، وأبو
~~نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/29، رقم 10938) . قال الهيثمى (5/94) : فيه عمر بن
~~رياح العبدى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/154، رقم 2779) . وأورده
~~ابن عدى (5/51 ترجمة 1222 عمر بن رياح) وقال: يروى البواطيل ما لا يتابعه
~~أحد عليه والضعف بين على حديثه. والذهبى فى الميزان (5/236 ترجمة 6115عمر
~~بن رياح) . قال الدارقطنى: متروك الحديث. وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/877، رقم 1469) وقال: هذا حديث لا يصح. قال المناوى (3/404) : قال فى
~~الفتح: حديث ضعيف، وعمر بن رياح أحد رواته متروك رماه الفلاس وغيره بالكذب.
# PageV00P000
### $ 11706-
# الحجامة فى الرأس من ms2227 الجنون والجذام والبرص والأضراس والنعاس (العقيلى عن
~~ابن عباس. الطبرانى، وابن السنى عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أورده العقيلى (1/83 ترجمة 93 إسماعيل بن شبيب الطائفى)
~~وقال: أحاديثه مناكير ليس منها شىء محفوظ.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/291، رقم 13150) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/16، رقم 4547) . قال الهيثمى (5/93) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط، وفيه مسلمة بن سالم الجهنى، ويقال مسلم بن سالم وهو ضعيف.
### $ 11707-
# الحجامة فى الرأس هى المغيثة أمرنى بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية
~~(ابن سعد عن أبان عن أنس)
# أخرجه ابن سعد (1/447)
### $ 11708-
# الحجامة فى نقرة الرأس تورث النسيان فتجنبوا ذلك وأكثروا من قول لا إله
~~إلا الله والاستغفار فإنهما أمان فى الدنيا من الذل وفى الآخرة جنة من
~~النار (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/154، رقم 2780) مختصرا. قال المناوى (5/209) : فيه ابن
~~واصل متهم. قال العجلونى
# (1/416) : فيه عمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع. وأورده أيضا: القارى فى
~~الموضوعات الكبرى (ص 112، رقم 419)
### $ 11709-
# الحجامة يوم الأحد شفاء (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/154، رقم 2778) .
### $ 11710-
# الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء الداء لسنة (ابن سعد،
~~والطبرانى، وابن عدى عن معقل بن يسار)
# أخرجه ابن سعد (1/448) ، والطبرانى (20/215، رقم 499) ، وابن عدى (3/299
~~ترجمة 766 سلام بن سليم التميمى الطويل) وقال: عامة ما يرويه عن من يرويه
~~عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه. وأخرجه أيضا: الديلمى
# PageV00P000
# (2/153، رقم 2777) . قال المناوى (3/403) : قال ابن جرير: هذا عندنا خبر
~~واه لا يثبت فى الدين بمثله حجة ولا نعلمه يصح لكن روى من كلام بعض السلف،
~~وقال ابن الجوزى موضوع وسلام وشيخه متروكان، وقال الذهبى فى الضعفاء سلام
~~الطويل تركوه باتفاق وزيد العمى ضعيف متماسك.
### $ 11711-
# الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما
~~بينهما (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (9/8، رقم 3695) واللفظ له. وأخرجه أيضا: النسائى (5/112،
~~رقم 2622) ، والطبرانى فى الأوسط (2/51، رقم 1217) مختصرا.
### $ 11712-
# الحجر الأسود من الجنة (أحمد ms2228 عن أنس. النسائى عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/277، رقم 13974) .
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/399، رقم 3916) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحجر الأسود من حجارة الجنة".
# PageV00P000
### $ 11713-
# الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل
~~الشرك (أحمد، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/307، رقم 2796) ، وابن عدى (2/263) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/450، رقم 4034) . وأخرجه أيضا: الضياء (10/261، رقم 275) .
### $ 11714-
# الحجر الأسود من حجارة الجنة (سمويه، والبزار عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/242) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(3/275، رقم 14148) ، والطبرانى فى الأوسط (5/164، رقم 4954) ، قال الهيثمى
~~(3/242) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه عمر بن إبراهيم العبدى
~~وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف. والبيهقى (5/75، رقم 9013) . قال المناوى
~~(3/408) : السند ضعيف.
### $ 11715-
# الحجر الأسود من حجارة الجنة وزمزم خطفة مقام جبريل وسيكون لبنى العباس
~~راية من تبعها رشد ومن تخلف عنها هلك ولن يخرج الأمر إلى غيرهم (ابن عساكر
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (32/281) بنحوه.
### $ 11716-
# الحجر الأسود من حجارة الجنة وما فى الأرض من الجنة غيره وكان أبيض
~~كالماء ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا برأ (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/146، رقم 11314) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/21، رقم 5673) . قال الهيثمى (3/242) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام.
### $ 11717-
# الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وإنما سودته خطايا المشركين
~~يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا (ابن خزيمة
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن خزيمة (4/220، رقم 2734) .
### $ 11718-
# الحجر والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ولولا أن الله طمس نورهما لأضاء
~~ما بين المشرق والمغرب (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/214، رقم 7008) . قال الحافظ فى الفتح (3/462) : فى إسناده
~~رجاء أبو يحيى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11719-
# الحجر يمين الله فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن لا يعصيه
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه ms2229 الديلمى (2/159، رقم 2807) . قال المناوى (3/410) : فيه على بن عمر
~~العسكرى أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: صدوق ضعفه البرقانى والعلاء بن
~~سلمة الرواس، قال الذهبى: متهم بالوضع ورواه الأزرقى فى تاريخ مكة عن عكرمة
~~مولى ابن عباس موقوفا.
### $ 11720-
# الحجر يمين الله فى الأرض يصافح بها عباده (الخطيب، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الخطيب (6/328) ، وابن عساكر (52/217) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/159، رقم 808) . وأورده ابن عدى (1/342 ترجمة 172 إسحاق بن بشر أبو
~~يعقوب الكاهلى) .
### $ 11721-
# الحجمة التى فى وسط الرأس من الجنون والجذام والنعاس والأضراس وكان
~~يسميها منقذة (الحاكم وتعقب عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/234، رقم 7478) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (5/42، رقم 4623) . قال الهيثمى (5/93) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى، وهو متروك، واختلف كلام ابن معين فيه.
### $ 11722-
# الحدة تعترى جماع القرآن فى أجوافهم (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/153، رقم 2774) بنحوه. وأورده أيضا: ابن حبان فى
~~الضعفاء (3/74 ترجمة 1129) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وابن عدى
~~(7/63 ترجمة 1990) . والذهبى فى الميزان (7/149ترجمة 9442) ، ووافقه الحافظ
~~فى اللسان (6/231 ترجمة 830) : كان جوادا ممدحا لكنه متهم فى الحديث. ثم
~~ذكر الحديث وقال: هذه أحاديث مكذوبة جميعهم فى ترجمة وهب بن وهب البخترى.
~~والحديث أورده: ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 148، رقم 1069) ،
~~والغمارى فى المغير (ص 43) .
# PageV00P000
### $ 11723-
# الحدة تعترى خيار أمتى وأبرارها (الطبرانى عن ابن عباس. والبغوى عن أبى
~~منصور الفارسى وقال: كانت له صحبة ولا أعلم له غيره)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/194، رقم 11471) . قال الهيثمى (8/26)
~~: فيه سلام بن مسلم الطويل وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/337، رقم
~~2450) ، والديلمى (2/152، رقم 2772) ، وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/733، رقم 1222) : هذا حديث لا يصح، وفيه آفات سلام الطويل، قال النسائى
~~والدارقطنى: متروك، وقال ابن عدى: البلاء فى هذا الحديث من الفضل لا من
~~سلام.
# حديث أبى منصور الفارسى: أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع
~~والتفريق (2/80) قال الحافظ فى الإصابة (7/388 ترجمة 10577 ms2230 أبو منصور
~~الفارسى) ذكره الدولابى فى الصحابة وذكره الحسن بن سفيان فى مسنده عن ذويد
~~بن نافع. وقال البخارى: حديثه مرسل. وقال أبو عمر: يقال إن حديثه مرسل
~~وليست له صحبة.
# PageV00P000
### $ 11724-
# الحدة لا تعترى إلا خيار أمتى (ابن النجار عن ابن عباس)
### $ 11725-
# الحدة لا تكون فى صالحى أمتى وأبرارها وأتقيائها ثم تفىء (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (2/153، رقم 2775) مطولا. قال المناوى (3/410) : فيه بشر
~~بن الحسين عن الزبير بن عدى عن أنس وبشر هذا قال الذهبى قال الدارقطنى
~~متروك.
### $ 11726-
# الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج ليسا سواء حدث اللسان أشد من حدث
~~الفرج وفيهما الوضوء (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/160، رقم 2814) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (3/79) مختصرا.
### $ 11727-
# الحديث على ما تعرفون (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/89، رقم 267) بنحوه. قال الهيثمى (1/135) :
~~فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وضعفه ابن عدى وبقية رجاله ثقات.
### $ 11728-
# الحرائر صلاح البيت والإماء فساد البيت (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/161، رقم 2820) بنحوه. قال المناوى (3/411) : قال
~~السخاوى: وفيه متروك.
### $ 11729-
# الحراقة بركة والتنور بركة والبئر بركة والشاة بركة فأعدوهن فى بيوتكم
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (8/495) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/663،
~~رقم 1103) كلاهما بنحوه. وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد اجتمع فيه صغدى قال يحيى ليس بشىء وداود بن محبر قال أحمد
~~والبخارى هو شبه لا شىء وزفر بن وهب هو مجهول والذراع قال الدارقطنى كذاب
~~دجال.
# ومن غريب الحديث: "الحراقة": ما تقع فيه النار عند القدح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الشاه بركة"، "أربعة فى الدار فيهن البركة".
# PageV00P000
### $ 11730-
# الحرب خدعة (أحمد، وابن جرير، وأبو عوانة، والضياء عن أنس. الطيالسى،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان، والترمذى، وابن جرير عن
~~جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى،
~~وابن جرير عن كعب بن مالك. البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن ms2231 النواس بن
~~سمعان. أبو عوانة، وأبو يعلى، والطبرانى عن السيد الحسن. البزار عن السيد
~~الحسين. الطبرانى، وأبو يعلى عن عبد الله بن سلام. ابن عساكر عن خالد بن
~~الوليد. أبو عوانة، والطبرانى عن زيد بن ثابت. أحمد، وابن النجار عن على.
~~ابن ماجه، وابن جرير عن عائشة. ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن عوف بن
~~مالك. أبو عوانة، وابن جرير، والطبرانى عن نعيم بن مسعود. ابن جرير عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/224، رقم 13365) قال الهيثمى (5/320) : رواه
~~أحمد بإسنادين فى أحدهما عمرو بن جابر وثقه أبو حاتم ونسبه بعضهم إلى
~~الكذب. وأبو عوانة (4/213، رقم 6550) ، والضياء (6/299، رقم 2318) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/215) .
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 236، رقم 1698) ، وأحمد (3/297، رقم 14213)
~~، والبخارى (3/1102، رقم 2866) ، ومسلم (3/1361، رقم 1739) ، وأبو داود
~~(3/43، رقم 2636) ، وابن حبان (11/78، رقم 4763) ، والترمذى (4/193، رقم
~~1675) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/210، رقم 6530) ،
~~والبيهقى
# (7/40، رقم 13057) ، والقضاعى (1/41، رقم 9) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/312، رقم 8097) ، والبخارى (3/1102، رقم
~~2865) ، ومسلم (3/1362، رقم 1740) وأخرجه أيضا: البيهقى (9/150، رقم 18234)
~~، وأبو عوانة (4/212، رقم 6543) ، وابن عساكر
# (5/162) .
# PageV12P186
# حديث كعب بن مالك: أخرجه أبو داود (3/43، رقم 2637) ، والبيهقى (9/150،
~~رقم 18232) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/213، رقم 6549) ، والقضاعى (1/40،
~~رقم 8) .
# حديث النواس بن سمعان: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/436) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (4/213، رقم 6551) . قال الهيثمى (5/320) : رواه الطبرانى
~~وفيه سليمان بن داود الشاذكونى وهو ضعيف.
# حديث السيد الحسن: أخرجه أبو عوانة (4/212، رقم 6541) ، والطبرانى (3/82،
~~رقم 2728) ، وأبو يعلى
# (12/129، رقم 6760) ، وابن عساكر (58/194) . قال الهيثمى (5/320) : فيه
~~حكيم بن عبيد، وهو متروك ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم: محله الصدق إن شاء
~~الله.
# حديث السيد الحسين: أخرجه البزار (4/187 رقم 1344) قال الهيثمى (5/320) :
~~فيه حكيم بن جبير وهو متروك.
# PageV12P187
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (13/482، رقم 7495) ، قال الهيثمى
~~(5/320) : فيه هشام بن زياد وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عساكر ms2232 (2/98) .
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (48/48) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أبو عوانة (4/212، رقم 6542) ، والطبرانى
~~(5/136، رقم 4866) . قال الهيثمى
# (5/320) : فيه فضالة بن المفضل، وهو ضعيف.
# حديث على: أخرجه أحمد (1/90، رقم 697) . وأخرجه أيضا: البزار (2/170، رقم
~~537) ، وأبو يعلى
# (1/382، رقم 494) ، وأبو عوانة (4/211، رقم 6535) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (2/945، رقم 2833) . قال البوصيرى (3/171) :
~~هذا إسناد ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/44، رقم
~~4559) ، وأبو عوانة (4/211، رقم 6538) ، والطبرانى فى الأوسط (2/355، رقم
~~2216) ، وابن عساكر (34/242) .
# PageV12P188
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/946، رقم 2834) . قال البوصيرى (3/171)
~~: هذا إسناد ضعيف. وأبو عوانة (4/211، رقم 6539) ، والطبرانى (11/300، رقم
~~11798) . قال الهيثمى (5/320) : روى ابن ماجه منه الحرب خدعة فقط رواه
~~الطبرانى وفيه مطر بن ميمون وهو ضعيف.
# حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى (18/53، رقم 95) قال الهيثمى (5/320) :
~~فيه عبد الله بن عمرو الواقفى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/214،
~~رقم 6552) .
# حديث نعيم بن مسعود: أخرجه أبو عوانة (4/214، رقم 6553) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (5/320) ، قال
~~الهيثمى: فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى وهو ضعيف. قال المناوى
~~(3/411) : حديث متواتر.
### $ 11731-
# الحرير ثياب من لا خلاق له (البغوى فى الجعديات، والطبرانى، وابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البغوى فى الجعديات (1/153، رقم 974) ، وابن عساكر (56/321) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/160، رقم 2817) .
### $ 11732-
# الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى وحل لإناثهم (البيهقى عن عقبة بن عامر
~~وعن أبى موسى)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه البيهقى (3/275 رقم 5908) وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~فى شرح معانى الآثار
# (4/251) .
# حديث أبى موسى: أخرجه البيهقى (4/141، رقم 7349) وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/151، رقم 24645) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/251) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذهب والحرير حل لإناث أمتى"، "أحل الذهب
~~والحرير لإناث أمتى".
### $ 11733-
# الحريص الذى يطلب المكسبة من غير حلها (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/78، رقم 193) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/476، رقم
~~7492) كلاهما ms2233 مطولا. قال الهيثمى (10/294) : فيه عبيد بن القاسم، وهو
~~متروك.
# PageV00P000
### $ 11734-
# الحزم أن تشاور ذا رأى ثم تطيعه (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/334، رقم 482، 483) ، والبيهقى (10/112،
~~رقم 20108) .
### $ 11735-
# الحزم سوء الظن (القضاعى عن عبد الرحمن بن عائذ)
# أخرجه القضاعى (1/48، رقم 24) . قال المناوى (3/412) : قال العامرى فى
~~شرحه: صحيح، وأقول: فيه على بن الحسن بن بندار قال الذهبى فى ذيل الضعفاء:
~~اتهمه ابن طاهر أى بالوضع. وبقية وقد مر ضعفه، والوليد بن كامل قال فى
~~الميزان: ضعفه أبو حاتم والأزدى، وقال البخارى: عنده عجائب. قال العجلونى
~~(1/425) : ضعيف.
### $ 11736-
# الحسب المال والكرم التقوى (أحمد، وعبد بن حميد فى تفسيره، والترمذى -
~~حسن صحيح غريب - وابن ماجه، والطبرانى، والدارقطنى، والضياء، والحاكم،
~~والبيهقى عن سمرة. القضاعى عن بريدة. العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/10، رقم 20114) ، والترمذى (5/390 رقم 3271)
~~وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (2/1410، رقم 4219) ، والطبرانى (7/219،
~~رقم 6912) ، والدارقطنى (3/302) ، والحاكم (2/177، رقم 2690) وقال: صحيح
~~على شرط البخارى. والبيهقى (7/135، رقم 13554) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/46، رقم 21) ، والديلمى (2/159، رقم 2811) .
# حديث بريدة: أخرجه القضاعى (1/46، رقم 20) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/302) .
### $ 11737-
# الحسد فى اثنتين رجل آتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه
~~ورجل آتاه الله مالا فوصل به أقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون
~~مثله ومن يكن فيه أربع فلا يضره ما زوى عنه من الدنيا حسن خليقة وعفاف وصدق
~~حديث وحفظ أمانة (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (61/4) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/240،
~~رقم 8009) . قال المناوى
# PageV00P000
# (3/414) : فيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا حسد إلا فى اثنتين".
### $ 11738-
# الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ
~~الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار (ابن ماجه، وأبو يعلى
~~عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه ms2234 (2/1408، رقم 4210) ، وأبو يعلى (6/330، رقم 3656) .
~~وأخرجه أيضا: القضاعى
# (2/136، رقم 1049) ، والديلمى (2/159، رقم 2812) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والحسد"، "الصلاة نور المؤمن".
### $ 11739-
# الحسد يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل (الديلمى عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده)
### $ 11740-
# الحسن منى والحسين من على (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن المقدام بن
~~معديكرب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/132، رقم 17228) ، والطبرانى (20/269، رقم 636) ، وابن
~~عساكر (13/219) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/158، رقم 2803) . قال المناوى
~~(3/415) : قال الحافظ العراقى: سنده جيد. وقال غيره: فيه بقية صدوق لكن له
~~مناكير وغرائب وعجائب.
### $ 11741-
# الحسن والحسين ابناى فمن أحبهما أحبنى ومن أحبنى أحبه الله ومن أحبه الله
~~أدخله الجنة ومن أبغضهما أبغضنى ومن أبغضنى أبغضه الله ومن أبغضه الله
~~أدخله النار (الحاكم وتعقب عن سلمان)
# أخرجه الحاكم (3/181، رقم 4776) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 11742-
# الحسن والحسين سبطان من الأسباط (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن
~~يعلى بن مرة)
# أخرجه الطبرانى (22/273، رقم 701) ، قال الهيثمى (9/181) : إسناده حسن.
~~وابن عساكر (14/150) .
# PageV00P000
### $ 11743-
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح -
~~وأحمد، وابن سعد، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى سعيد. ابن أبى
~~شيبة، والطبرانى، وابن جرير - وصححه - والخطيب عن على. الطبرانى، وأبو نعيم
~~عن أبى هريرة. الطبرانى عن جابر. الطبرانى، وابن عدى، وابن عساكر عن عمر.
~~ابن عدى، وابن عساكر عن ابن مسعود. ابن عساكر عن بريدة وأنس)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32176) ، والترمذى
~~(5/656، رقم 3768) وقال: حسن صحيح. وأحمد (3/3، رقم 11012) ، والطبرانى
~~(3/39، رقم 2614) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/149، رقم 8525) ،
~~وابن عساكر (13/211) .
# حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32179) ، والطبرانى (3/35، رقم
~~2599) ، قال الهيثمى
# (9/182) : رواه الطبرانى بأسانيد وفيها الحارث الأعور وهو ضعيف. والخطيب
~~(2/185) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
# (13/208) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى (3/37، رقم 2605) .
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى (3/39، رقم 2616) ، قال الهيثمى (9/183) : فيه
~~جابر الجعفى، وهو ضعيف.
# حديث عمر: أخرجه الطبرانى (3/35، رقم 2598) ، قال ms2235 الهيثمى (9/182) : فيه
~~حكيم بن حزام أبو سمير، وهو متروك. وابن عدى (2/220) ، وابن عساكر (14/132)
~~.
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عدى (5/322) ، وابن عساكر (14/133) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم (5/58) .
# حديث بريدة: أخرجه ابن عساكر (13/210) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (13/211) .
### $ 11744-
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة عيسى ابن مريم ويحيى
~~بن زكريا وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران (أحمد،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/80، رقم 11773) ، وأبو يعلى (2/395، رقم 1169) ، وابن حبان
~~(15/411، رقم 6959) ، والطبرانى (3/38، رقم 2610) ، والحاكم (3/168، رقم
~~4733) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة".
### $ 11745-
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة عيسى ويحيى عليهما
~~السلام (ابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن
~~جرير، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (3/38، رقم 2610) قال الهيثمى (9/182) : رجاله ثقات، وفى
~~بعضهم ضعف. والحاكم (3/182، رقم 4778) وقال: هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة.
~~وابن عساكر (5/374) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
# (5/50، رقم 8169) ، وابن حبان (15/411، رقم 6959) ، والديلمى (2/158، رقم
~~2801) .
# PageV00P000
### $ 11746-
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة اللهم إنى أحبهما فأحبهما (الطبرانى
~~عن أسامة بن زيد، قال المناوى: وروى الجملة الأولى الطبرانى عن البراء بن
~~عازب بإسناد حسن)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/39، رقم 2618) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/242، رقم 5208) . قال الهيثمى (9/183) : فيه زياد
~~الجصاص وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال ربما يهم.
# حديث البراء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/184) ، قال الهيثمى:
~~إسناده حسن.
### $ 11747-
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة من أحبهما فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد
~~أبغضنى (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (14/132) .
# PageV00P000
### $ 11748-
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما (ابن ماجه، والحاكم
~~وتعقب، وابن عدى عن ابن عمر. الطبرانى عن معاوية بن قرة عن أبيه. الخطيب،
~~وابن ms2236 عساكر عن على. ابن عدى، وابن عساكر عن أنس. الطبرانى، وابن عساكر عن
~~مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده. الحاكم عن ابن مسعود)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/44، رقم 118) ، والحاكم (3/182 رقم
~~4780) . قال البوصيرى (1/20) : هذا إسناد ضعيف. وابن عدى (6/373) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عساكر (14/133) .
# حديث معاوية بن قرة عن أبيه: أخرجه الطبرانى (3/39، رقم 2617) . قال
~~الهيثمى (9/183) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وفيه خلاف، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث على: أخرجه الخطيب (1/140) ، وابن عساكر (13/209) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (2/413) ، وابن عساكر (13/211) وقال: موضوع.
# PageV00P000
# حديث مالك بن الحويرث: أخرجه الطبرانى (19/292، رقم 650) ، قال الهيثمى
~~(9/183) : فيه عمران بن أبان، ومالك بن الحسن، وهما ضعيفان، وقد وثقا. وابن
~~عساكر (14/133) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (3/182، رقم 4779) وقال: صحيح بهذه
~~الزيادة.
### $ 11749-
# الحسن والحسين من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أحبه الله
~~أدخله جنات النعيم ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله
~~ومن أبغضه الله أدخله نار جهنم وله عذاب مقيم (أبو نعيم، وابن عساكر عن
~~سلمان. أبو نعيم عن أبى هريرة)
# حديث سلمان: أخرجه ابن عساكر (14/156) وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/50 رقم
~~2655) قال الهيثمى (9/181) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
### $ 11750-
# الحق بعدى مع عمر بن الخطاب حيث كان (الحكيم، وابن عساكر عن الفضل بن
~~العباس)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/31) ، وأخرجه ابن عساكر (44/126) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ الكبير (7/114) ، والبزار (6/98، رقم 2154) . وأورده: العقيلى
~~(3/481 ترجمة رقم 1541) . قال المناوى (3/416) : فيه القاسم بن يزيد قال فى
~~الميزان عن العقيلى: حديث منكر. وقال العجلونى (1/436) : قال الصغانى:
~~موضوع.
### $ 11751-
# الحق مع ذا الحق مع ذا يعنى عليا (أبو يعلى، وسعيد بن منصور عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/318، رقم 1052) . قال الهيثمى (7/235) : رجاله ثقات.
### $ 11752-
# الحق مع عمار ما لم يغلب عليه دلهة الكبر (العقيلى، وابن عساكر عن محمد
~~بن سعد ms2237 بن أبى وقاص عن أبيه)
# أخرجه العقيلى (4/236 ترجمة 1829) ، وابن عساكر (43/409) .
# ومن غريب الحديث: "دلهة": المراد فرصة.
### $ 11753-
# الحقب ثلاثون ألف سنة (الطبرانى فى الكبير عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى (8/244، رقم 7957) . قال الهيثمى (7/133) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11754-
# الحكمة ضالة المؤمن حيث ما وجدها أخذها (ابن النجار عن بريدة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/152، رقم 2770) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "العلم ضالة المؤمن".
### $ 11755-
# الحكمة عشر أجزاء تسعة منها فى العزلة وواحدة فى الصمت (البيهقى فى
~~الزهد، وابن لال فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى كتاب الزهد الكبير (2/95، رقم 127) وقال: ضعيف ومتنه
~~مرفوع منكر. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/442 ترجمة 1919 محرز بن هارون بن عبد
~~الله) ، والديلمى (2/152، رقم 2771) قال البخارى: منكر الحديث فيه نظر.
~~وقال النسائى: منكر الحديث. قال المناوى (3/416) : إسناده واه.
### $ 11756-
# الحلال بين والحرام [بين] وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه
~~وعرضه ومن واقعهن يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن
~~يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله حدوده (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~عمار)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/236) وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/213، رقم
~~1653) ، الطبرانى فى الأوسط (2/204، رقم 1735) . قال الهيثمى (10/293) :
~~فيه موسى بن عبيدة وهو متروك.
### $ 11757-
# الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك (الرامهرمزى فى
~~الأمثال عن ابن عمر)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/16، رقم 4) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الصغير (1/41، رقم 32) . قال الهيثمى (4/74) : إسناده حسن.
### $ 11758-
# الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركها كان أوفى لدينه
~~وعرضه ومن فارقها كان كالمرتعى إلى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه (ابن شاهين،
~~والخطيب، وابن عساكر عن الزبير بن سعيد الهاشمى عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~قال ابن شاهين: هذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا سعيد بن زكريا عن الزبير
~~بن سعيد والمشهور حديث الشعبى عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/69) ms2238 ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين (13/133) وقال قال
~~ابن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا سعيد بن زكريا عن الزبير بن
~~سعيد والمشهور حديث الشعبى عن النعمان بن بشير.
### $ 11759-
# الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات فمن رتع فيهن قمن أن يأثم ومن
~~اجتنبهن فهو أرفق بدينه إلى جنب حمى ومن ارتعى إلى جنب حمى فيوشك أن يقع
~~فيه ولكل ملك حمى وحمى الله فى الأرض الحرام (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/333، رقم 10824) ، قال الهيثمى (10/294) : فيه سابق
~~الجزرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (20/4) .
# ومن غريب الحديث: "قمن": جدير وحقيق.
# PageV00P000
### $ 11760-
# الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس
~~فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام
~~كراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله
~~فى أرضه محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت
~~فسد الجسد كله ألا وهى القلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن الشعبى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/270، رقم 18398) ، والبخارى (1/28، رقم 52) ، ومسلم
~~(3/1219، رقم 1599) ، وأبو داود (3/243، رقم 3329، رقم 3330) ، والترمذى
~~(3/511، رقم 1205) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/241، رقم 4453) ، وابن ماجه
~~(2/1318، رقم 3984) ، وأخرجه أيضا: الدارمى (2/319، رقم 2531) ، والبيهقى
# (5/264، رقم 10180) .
# PageV00P000
### $ 11761-
# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن اتقاها كان أثرة لدينه وعرضه
~~ومن وقع فى الشبهات أوشك أن يقع فى الحرام كالمرتعى حول الحمى يوشك أن
~~يواقع الحمى وهو لا يشعر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/184، رقم 2868) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/41، رقم 32) بنحوه. قال الهيثمى (4/74) : فى إسناد الأوسط سعد بن زنبور
~~قال أبو حاتم مجهول، وإسناد الصغير حسن.
### $ 11762-
# الحلال ما أحل الله فى كتابه والحرام ما حرم الله فى كتابه وما سكت عنه
~~فهو مما عفا عنه ms2239 (الترمذى - غريب - والبغوى، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سلمان وقال الترمذى وقفه أصح)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/220، رقم 1726) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1117، رقم
~~3367) ، والطبرانى (6/250، رقم 6124) ، والحاكم (4/129، رقم 7115) ،
~~والبيهقى (10/12، رقم 19507) . وأخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء
~~(2/174ترجمة 693 سيف بن هارون البرجمى) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/10،
~~رقم 1503) وقال: قال أبى هذا خطأ رواه الثقات عن التيمى عن أبى عثمان عن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسل ليس فيه سلمان وهو الصحيح. وابن حبان فى
~~الضعفاء (1/346 ترجمة 444 سيف بن هارون البرجمى) ، وقال: يروى عن الأثبات
~~الموضوعات. وابن عدى (3/429 ترجمة 849 سيف بن هارون البرجمى) وقال: أحاديثه
~~ليست بالكثيرة وفى رواياته بعض النكرة. والديلمى (2/158، رقم 2800) .
### $ 11763-
# الحلف حنث أو ندم (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/336، رقم 7835) ، والبيهقى (10/30، رقم 19624) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (3/115، رقم 12615) ، وأبو يعلى (10/62، رقم 5697) ، والقضاعى (1/179،
~~رقم 260) .
### $ 11764-
# الحلف منفقة السلعة ممحقة للبركة (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/735، رقم 1981) ، ومسلم (3/1228، رقم 1606) ، وأبو داود
~~(3/245، رقم 3335) ، والنسائى (7/246، رقم 4461) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/219، رقم 4847) ، والقضاعى (1/178، رقم 258) .
### $ 11765-
# الحليم سيد فى الدنيا وسيد فى الآخرة (الخطيب، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (5/310) . وأورده: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/733،
~~رقم 1221) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ويزيد الرقاشى متروك. والربيع بن صبيح قد ضعفه النسائى وابن معين. قال
~~المناوى (3/417) : الذى وقفت عليه فى أصول صحيحة قديمة من تاريخ الخطيب
~~رشيد بدل سيد. وفيه قبيصة بن حريث قال البخارى فى حديثه نظر والربيع بن
~~صبيح أورده الذهبى فى الضعفاء ويزيد الرقاشى تركوه ومن ثم قال ابن الجوزى:
~~حديث لا يصح.
### $ 11766-
# الحمام حرام على نساء أمتى (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/322، رقم 7784) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 11767-
# الحمد رأس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن ms2240 عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/96، رقم 4395) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع (10/424، رقم 19574) ، والديلمى (2/155، رقم
~~2784) . قال المناوى (3/418) : قال المصنف (يعنى السيوطى) فى شرح التقريب:
~~رواه الخطابى فى غريبه والديلمى فى الفردوس بسند رجاله ثقات لكنه منقطع.
### $ 11768-
# الحمد على النعمة أمان لزوالها (الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/155، رقم 2783) .
### $ 11769-
# الحمد لله إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضى هذه ولكنه قد رضى بالمحقرات
~~من أعمالكم (الطبرانى عن معاذ قال قلت يا رسول الله إنه ليعرض فى نفسى
~~الشىء لأن أكون حممة أحب إلى من أن أتكلم به قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (20/172، رقم 367) . قال الهيثمى (1/34) : هو من رواية ذر
~~بن عبد الله عن معاذ، ولم يدركه.
# ومن غريب الحديث: "حممة": فحمة، أو ما أحرق من الخشب والعظام ونحوهما.
# PageV00P000
### $ 11770-
# الحمد لله إنه لم يمت نبى حتى يؤمه رجل من أمته يا أيها الناس من أصيب
~~منكم بمصيبة من بعدى فليتعز بمصيبته فى عن مصيبته التى تصيبه فإنه لن يصاب
~~أحد من أمتى بعدى بمثل مصيبته بى (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة كشف رسول
~~الله سترا وفتح بابا فى مرضه فنظر إلى الناس يصلون خلف أبى بكر فسر بذلك
~~وذكره) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/365، رقم 4448) . قال الهيثمى (9/37) : فيه
~~عبد الله بن جعفر والد على بن المدينى، وهو ضعيف.
### $ 11771-
# الحمد لله الذى أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة يعنى أبا جهل
~~(أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/444، رقم 4246) . وأخرجه أيضا: الشاشى (2/335، رقم 932) ،
~~والطبرانى (9/82، رقم 8469) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/208) . قال الهيثمى
~~(6/79) : رواه أحمد والبزار، وهو من رواية أبى عبيدة عن أبيه، ولم يسمع
~~منه، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 11772-
# الحمد لله الذى أيدنى بكما قاله لأبى بكر وعمر (الطبرانى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والباوردى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن
~~عساكر عن أبى أروى الدوسى)
# أخرجه الحاكم (3/77، رقم 4447) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (30/117) ms2241
~~. وأورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (7/10، ترجمة 9501 أبو أروى الدوسى) ،
~~وقال: سنده ضعيف. قال الهيثمى (9/51) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط،
~~والكبير وفيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه
~~الجمهور وبقية رجاله ثقات.
### $ 11773-
# الحمد لله الذى جعل فى أمتى مثل صاحب ياسين قاله فى عروة بن مسعود لما
~~دعا قومه فقتلوه (أبو يعلى عن على بن زيد بن جدعان مرسلا وإسناده حسن)
~~[المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (3/173، رقم 1598) وفيه قصة. قال الهيثمى (9/386) : رواه
~~أبو يعلى مرسلا، وإسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 11774-
# الحمد لله الذى جعل فى أمتى مثلك قاله لسالم مولى أبى حذيفة (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/165، رقم 25359) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/250، رقم 5001)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والذهبى فى السير (1/168) : وقال: إسناده جيد.
### $ 11775-
# الحمد لله الذى جعل من أمتى من أمرت أن أصبر نفسى معهم (أبو داود، وأبو
~~نعيم عن أبى سعيد. الطبرانى عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف. أبو نعيم فى
~~الحلية عن سلمان)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو داود (3/323، رقم 3666) ، وأبو نعيم (1/342) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/357، رقم 8866) .
# حديث عبد الرحمن بن سهل بن حنيف: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(7/21) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح، وقد ذكر الطبرانى عبد الرحمن فى
~~الصحابة.
# حديث سلمان: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/342) جميعا مطولا.
# PageV00P000
### $ 11776-
# الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما أتجمل به بين الناس وأوارى به عورتى
~~(أحمد، وهناد عن على)
# أخرجه أحمد (1/157، رقم 1352) ، وهناد فى الزهد (2/370، رقم 712) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 62، رقم 96) ، وأبو يعلى (1/253، رقم 295) .
~~قال الهيثمى (5/119) : فيه مختار بن نافع، وهو ضعيف.
### $ 11777-
# الحمد لله الذى صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل الخطأ
~~قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل منها أربعون خلفة فى بطونها أولادها
~~ألا إن كل مأثرة كانت فى الجاهلية ودم تحت قدمى هاتين إلا ما كان من سدانة
~~البيت ms2242 وسقاية الحاج ألا إنى قد أمضيتهما لأهلهما كما كانا (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن ابن عمرو. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: ابن حبان (13/364، رقم 6011) ، والدارقطنى
~~(3/104) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/878، رقم 2628) . والدارقطنى
~~(3/105) .
# PageV00P000
### $ 11778-
# الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى والذى بعثنى
~~بالحق ما من عبد مسلم كساه الله ثيابا جددا فعمد إلى شمل من أخلاق ثيابه
~~فكساه عبدا مسلما مسكينا لا يكسوه إلا لله إلا كان فى حرز الله وفى جوار
~~الله وفى ضمان الله ما كان عليه منها سلك حيا وميتا (هناد عن عمر)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/350، رقم 656) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص35،
~~رقم18) ، وابن أبى شيبة
# (5/189، رقم 25089) ، والترمذى (5/558، رقم 3560) وقال: غريب. وابن ماجه
~~(2/1178، رقم 3557) ، والحاكم (4/214، رقم 7410) . وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/680، رقم 1130) وقال: لا يصح. قال الحسينى (2/29) :
~~حسنه الحافظ فى أماليه.
### $ 11779-
# الحمد لله الذى لم يجعلنى مثل زنيم (ابن أبى شيبة عن أبى جعفر الباقر
~~مرسلا ووصله أبو على بن الأشعث عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/450، رقم 32846) . وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(2/570 ترجمة 2822 زنيم) وقال: روى ابن أبى شيبة من طريق أبى جعفر الباقر
~~مرسلا.
### $ 11780-
# الحمد لله الذى لم يقدره منكم إلا على الوسوسة (الطيالسى، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 352، رقم 2704) ، والطبرانى (10/338، رقم 10838) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (1/302، رقم 340) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/340، رقم 3161) .
### $ 11781-
# الحمد لله الذى وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 76، رقم 559) ، وأحمد (5/230، رقم 22060) ، والطبرانى
~~(20/170، رقم 362) ، والبيهقى (10/114، رقم 20126) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 72، رقم 124) والدارمى (1/72، رقم 168) . والحديث أصله فى سنن أبى
~~داود (3/303، رقم 3592) ، والترمذى (3/616، رقم 1327، 1328) ، وقال: لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندى بمتصل.
### $ 11782-
# الحمد لله الذى يطعم ms2243 ولا يطعم ومن علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء
~~حسن أبلانا الحمد لله غير مودع ربى ولا مكافئ ولا مكفور ولا مستغنى عنه
~~الحمد لله الذى أطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العرى وهدانا
~~من الضلال وبصرنا من العمى وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله رب
~~العالمين (النسائى، وابن السنى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/82، رقم 10133) . والحاكم (1/731، رقم 2003)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/91، رقم 4377) جميعا
~~بنحوه.
### $ 11783-
# الحمد لله الذى يهدى من الضلالة ويكتب الضلالة على من شاء (الديلمى عن
~~زيد بن أبى أوفى، قال المناوى: وفيه من لا يعرف)
# أورده أيضا: ابن كثير فى تفسيره (3/549) بنحوه وقال: غريب جدا.
### $ 11784-
# الحمد لله دفن البنات من المكرمات (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس قال
~~لما عزى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابنته رقية قال ... فذكره،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/366، رقم 12035) ، وابن عساكر (27/7) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/372، رقم 2263) ، والقضاعى (1/172، رقم 250) ،
~~والخطيب (5/67) ، والديلمى (2/219، رقم 56) . وأورده الذهبى فى الميزان
~~(6/231 ترجمة 7849) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (5/247 ترجمة 854 محمد بن
~~عبد الرحمن بن طلحة) . قال ابن عدى: يسرق الحديث ضعيف. ثم ذكر الحديث. قال
~~الهيثمى (3/12) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير والبزار، وفيه عثمان بن
~~عطاء الخراسانى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "المكرمات": أى الخصال التى تكرم بها المرأة؛ لأنها
~~عورة.
### $ 11785-
# الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثانى (أبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/71، رقم 1457) ، والترمذى (5/297، رقم 3124) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/448، رقم 9789) ، والدارمى (2/539، رقم 3374) .
# PageV00P000
### $ 11786-
# الحمد لله رب العالمين سبع آيات إحداهن {بسم الله الرحمن الرحيم}
~~[الفاتحة: 1] وهى السبع المثانى والقرآن العظيم وهى أم القرآن وهى فاتحة
~~الكتاب (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/376، رقم 3771) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى ms2244 الأوسط
~~(5/208، رقم 5102) . قال الهيثمى (2/109) : رجاله ثقات.
### $ 11787-
# الحمد لله رب العالمين هى السبع المثانى الذى أوتيت والقرآن العظيم
~~(البخارى، وأبو داود، وابن قانع عن أبى سعيد بن المعلى)
# أخرجه البخارى (4/1623، رقم 4204) ، وأبو داود (2/71، رقم 1458) ، وابن
~~قانع (1/186) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/450، رقم 15768) ، والنسائى (2/139،
~~رقم 913) ، وابن خزيمة (2/38، رقم 862) ، وابن حبان (3/56، رقم 777) .
# PageV00P000
### $ 11788-
# الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما فى
~~السموات والأرض [والحمد لله ملء ما فى السموات والأرض] والحمد لله عدد ما
~~أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شىء والحمد لله
~~ملء كل شىء وسبحان الله مثلها فأعظم ذلك (أحمد عن أبى أمامة) [المناوى]
# أخرجه أحمد (5/249، رقم 22198) . قال الهيثمى (10/93) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 11789-
# الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الأحمر وفيكم الأبيض وفيكم الأسود قرءوه
~~قبل أن يقرؤه أقوام يقيمون حروفه كما يقوم السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون
~~أجره ولا يتأجلونه (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وابن حبان، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/338، رقم 22916) ، وعبد بن حميد (ص 171، رقم 466) ، وأبو
~~داود (1/220، رقم 831) ، وابن حبان (3/36، رقم 760) ، والطبرانى (6/207،
~~رقم 6024) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/539، رقم 2645) .
### $ 11790-
# الحمد لله ما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وإن من البيان سحرا
~~(أحمد، والطبرانى عن معن بن يزيد أو أبى معن) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/470، رقم 15899) . والطبرانى (19/442، رقم 1074) . قال
~~الهيثمى (8/117) : رجاله رجال الصحيح غير سهيل بن ذراع وقد وثقه ابن حبان.
### $ 11791-
# الحمد لله نحمده ونستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل
~~له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن
~~يعصه فإنه لا يضر الله شيئا ولا يضر إلا نفسه (البيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى ms2245 (3/215، رقم 5594) .
# PageV00P000
### $ 11792-
# الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله أوصيكم بتقوى الله أى يوم أحرم قالوا هذا اليوم قال فأى شهر
~~أحرم قالوا هذا الشهر قال فأى بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فإن دماءكم
~~وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا هل بلغت
~~اللهم اشهد (ابن سعد، والطبرانى، والبيهقى عن نبيط بن شريط، قال كنت ردف
~~أبى والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب عند الجمرة فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (6/29) ، والبيهقى (3/215، رقم 5597) وليس فيهما: "هل بلغت
~~اللهم فاشهد".
### $ 11793-
# الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ به من شرور أنفسنا
~~ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد
~~ومن يعص الله ورسوله فقد غوى حتى يفىء إلى أمر الله (الشافعى، والبيهقى فى
~~المعرفة عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/67) .
### $ 11794-
# الحمى تأكل وتشرب فأما أكلها فلحوم الناس وشربها فدماؤهم (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/156، رقم 2791) .
### $ 11795-
# الحمى تحت الخطايا كما تحت الشجر ورقها (ابن قانع عن خالد بن عبد الله
~~القسرى عن أبيه عن جده أسد بن كور)
# أخرجه ابن قانع (1/43) . قال المناوى (3/420) .
# ومن غريب الحديث: "تحت": تفتت.
### $ 11796-
# الحمى حظ المؤمن من النار (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/295، رقم 7540) . قال الهيثمى (2/306) : فيه
~~عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة، وقال الفلاس: صدوق كثير الخطأ والوهم
~~متروك الحديث.
### $ 11797-
# الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة (ابن عساكر عن عثمان بن عفان)
# أخرجه ابن عساكر (59/313) . وأورده أيضا: العقيلى فى الضعفاء (2/287
~~ترجمة 857 عبد الله بن عمران القرشى) وقال: إسناده غير محفوظ والمتن معروف
~~بغير هذا الإسناد.
# PageV00P000
### $ 11798-
# الحمى حظ كل مؤمن من النار (البزار عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/306) قال الهيثمى: إسناده ms2246 حسن.
~~وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/865، رقم 1450) وقال: قال
~~الدارقطنى المحفوظ عن عائشة موقوفا.
### $ 11799-
# الحمى حظ كل مؤمن من النار وحمى ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة (القضاعى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه القضاعى (1/71، رقم 62) قال المناوى (3/422) : أعله ابن طاهر
~~بالحسن بن صالح، وقال: تركه يحيى القطان وابن مهدى فقول شارحه العامرى إنه
~~صحيح خطأ صريح.
### $ 11800-
# الحمى رائد الموت وهى سجن الله فى الأرض للمؤمن يحبس بها عبده إذا شاء
~~ويرسله إذا شاء ففتروها بالماء (هناد فى الزهد، وابن أبى الدنيا فى كتاب
~~المرض والكفارات، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان، والقضاعى عن
~~الحسن مرسلا. [هناد عن أبى هريرة] )
# PageV00P000
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (1/88، رقم
~~92) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (7/167، رقم 9870) ، والقضاعى (1/69، رقم 58) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه هناد فى الزهد (1/239، رقم 405) .
### $ 11801-
# الحمى شهادة (الديلمى عن أنس)
# قال المناوى (3/422) : فيه الوليد بن محمد الموقرى قال الذهبى فى
~~الضعفاء: كذبه يحيى. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
~~(ص 43) .
### $ 11802-
# الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء البارد (الطبرانى، والعقيلى،
~~والحاكم عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/227، رقم 6947) . قال الهيثمى (5/94) : رواه الطبرانى
~~والبزار، وفيه إسماعيل بن مسلم، وهو متروك. والعقيلى فى الضعفاء (1/91
~~ترجمة 104) ، والحاكم (4/447، رقم 8229) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 11803-
# الحمى كير من جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار (أحمد،
~~والطبرانى، وابن مردويه، وأبو بكر فى الغيلانيات عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/264، رقم 22328) قال المنذرى (4/154) : إسناده لا بأس به.
~~والطبرانى (8/93، رقم 7468) ، قال الهيثمى (2/305) : فيه أبو حصين
~~الفلسطينى ولم أر له راويا غير محمد بن مطرف. وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/312، رقم 1269) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/161، رقم 9843) ، وابن
~~عساكر (66/296) .
### $ 11804-
# الحمى كير من جهنم وهى نصيب المؤمن من النار (الطبرانى، وابن قانع، وابن
~~مردويه، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر عن أبى ريحانة الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/306) قال ms2247 الهيثمى: فيه شهر بن
~~حوشب، وفيه كلام، ووثقه جماعة. وأخرجه ابن قانع (1/345) ، وابن عساكر
~~(23/198) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/63) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/161، رقم 9846) . قال المناوى (3/420) : قال ابن طاهر
~~إسناده فيه جماعة ضعفاء.
### $ 11805-
# الحمى كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1150، رقم 3475) . قال البوصيرى (4/61) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
### $ 11806-
# الحمى من فور جهنم فأبردوها بالماء (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/274، رقم 4398) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/141، رقم
~~17305) ، والبخارى (3/1190، رقم 3089) ، ومسلم (4/1733، رقم 2212) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/378، رقم 7606) .
### $ 11807-
# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء وفى لفظ بماء زمزم (أحمد، والبخارى،
~~وابن حبان عن ابن عباس. مالك، والشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه، والنسائى، وابن حبان عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~وابن ماجه عن عائشة. أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن رافع بن خديج. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~وابن ماجه عن أسماء بنت أبى بكر. أحمد، وابن قانع، والطبرانى، والبغوى عن
~~أبى بشير الحارث بن حزمة الأنصارى)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/291، رقم 2649) ، والبخارى (3/1190، رقم
~~3088) ، وابن حبان
# (13/431، رقم 6068) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/229، رقم 12967) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (2/945، بعد رقم 1693) ، وأحمد (2/21، رقم
~~4719) ، والبخارى (3/1191، رقم 3091) ، ومسلم (4/1731، رقم 2209) ، وابن
~~ماجه (2/1149، رقم 3472) ، والنسائى فى الكبرى (4/379، رقم 7609) ، وابن
~~حبان (13/430، رقم 6066) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/360، رقم 13342) ،
~~والبيهقى
# (1/225، رقم 1009) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/50، رقم 24275) ، وعبد بن حميد (ص 434، رقم
~~1498) ، والبخارى
# (3/1190، رقم 3090) ، ومسلم (4/1732، رقم 2210) ، والترمذى (4/404، رقم
~~2074) ، وابن ماجه (2/1149، رقم 3471) ، وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(2/592، رقم 1167) ، وأبو يعلى (8/97، رقم 4635) ، والقضاعى (1/70، رقم 60)
~~.
# PageV12P229
# حديث رافع بن خديج: أخرجه أحمد (4/141، رقم 17305) ، وعبد بن حميد
~~(1/158، رقم 424) ، والبخارى (3/1190، رقم 3089) ، ومسلم (4/1733، رقم
~~2212) ، والترمذى (4/404، رقم 2073) ، والنسائى فى السنن الكبرى (4/378،
~~رقم 7606) ، وابن ماجه (2/1150، رقم 3473) . وأخرجه ms2248 أيضا: الدارمى (2/407،
~~رقم 2769) ، والطبرانى (4/274، رقم 4397) .
# حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه أحمد (6/346، رقم 26971) ، والبخارى
~~(5/2162، رقم 5392) ، ومسلم (4/1732، رقم 2211) ، والترمذى (4/404، رقم
~~2074) وقال: صحيح. وابن ماجه (2/1150، رقم 3474) ، وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (4/379، رقم 7611) ، والطبرانى (24/124، رقم 336)
# حديث أبى بشير الحارث بن حزمة الأنصارى: أخرجه أحمد (5/216، رقم 21936) ،
~~وابن قانع (1/186) ، والطبرانى (22/295، رقم 752) . قال الهيثمى (5/94) :
~~فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
# PageV12P230
### $ 11808-
# الحمى من فيح جهنم فأبردوها عنكم بالماء البارد (ابن قانع عن سمرة)
# أخرجه ابن قانع (1/305) بلفظ: "فأبردوه".
### $ 11809-
# الحمى من فيح جهنم فأطفئوها عنكم بالماء البارد (الطيالسى عن ابن عمر.
~~الطبرانى عن رافع بن خديج)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 260، رقم 1919) .
# حديث رافع بن خديج: أخرجه الطبرانى (4/274، رقم 4399) .
### $ 11810-
# الحمى من كير جهنم وهى حظ المؤمن من النار (ابن النجار عن أبى ريحانة
~~الأنصارى)
# ذكره أيضا: ابن خياط فى طبقاته (1/125) وقال: أبو ريحانة من ساكنى مصر
~~روى الحمى من كير جهنم.
### $ 11811-
# الحواميم ديباج القرآن (الديلمى عن أنس. [ابن أبى شيبة، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفا] )
# حديث أنس: ذكره أيضا: القرطبى فى التفسير (15/288) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/153، رقم 30283) .
~~والحاكم (2/474، رقم 3634) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/483، رقم 2471) .
# PageV00P000
### $ 11812-
# الحواميم روضة من رياض الجنة (الديلمى عن سمرة)
# أخرجه الديلمى (2/160، رقم 2816) .
### $ 11813-
# الحواميم سبع وأبواب جهنم سبع تجىء كل حاميم منها تقف على باب من هذه
~~الأبواب فتقول اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يؤمن بى ويقرؤنى (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن الخليل بن مرة مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/485، رقم 2479) وقال: هكذا بلغنا بهذا
~~الإسناد المنقطع. قال ابن رجب الحنبلى فى التخويف من النار (1/59) : هذا
~~منقطع، والخليل بن مرة فيه نظر.
### $ 11814-
# الحور العين خلقن من الزعفران (ابن مردويه، والخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (7/98) قال المناوى (3/423) : فيه الحارث بن خليفة قال
~~الذهبى فى الذيل: مجهول، وقال ابن القيم ms2249 وقفه أشبه بالصواب.
### $ 11815-
# الحوض عرضه مثل طوله أبيض من الفضة وأحلى من العسل من شرب منه شربة لم
~~يظمأ آخر ما عليه (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 11816-
# الحياء خير كله (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن عمران بن حصين. البزار عن أنس
~~ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمر المقدمى وهو ثقة) [المناوى]
# حديث عمران: أخرجه أحمد (4/426، رقم 19830) ، ومسلم (1/64، رقم 37) ،
~~وأبو داود (4/252، رقم 4796) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 114، رقم 854) ،
~~والبزار (9/29) ، والطبرانى فى الكبير (18/171، رقم 387) ، وفى الصغير
~~(1/151، رقم 231) ، والقضاعى (1/76، رقم 70) ، والديلمى (2/151، رقم 2766)
~~.
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/26) قال الهيثمى: رجاله
~~رجال الصحيح غير محمد بن عمر المقدمى، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/75، رقم 69) .
### $ 11817-
# الحياء زينة والتقى كرم وخير المركب الصبر وانتظار الفرج من الله عبادة
~~(الحكيم عن جابر)
# ذكره الحكيم (2/220) .
### $ 11818-
# الحياء عشرة أجزاء فتسعة فى النساء وواحد فى الرجال ولولا ذلك ما قوى
~~الرجال على النساء (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/151، رقم 2765) قال المناوى (3/429) : فيه الحسن بن
~~قتيبة الخزاعى قال الذهبى: قال الدارقطنى: متروك.
### $ 11819-
# الحياء لا يأتى إلا بخير (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/427، رقم 19843) ، والبخارى (5/2267، رقم 5766) ، ومسلم
~~(1/64، رقم 37) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/119، رقم 108) ، والطبرانى
~~(18/206، رقم 505) ، والقضاعى (1/76، رقم 71) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/132، رقم 7705) .
### $ 11820-
# الحياء من الإيمان (مسلم، والترمذى عن ابن عمر. أبو يعلى عن عبد الله بن
~~سلام. ابن عساكر، وابن النجار عن أبى بكرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/63، رقم 36) ، والترمذى (5/11، رقم 2615)
~~وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/212، رقم 25340) ، وأحمد
~~(2/9، رقم 4554) ، وأبو يعلى (9/302، رقم 5424) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/421، رقم 2873) ، وابن عساكر (56/97) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (13/488، رقم 7501) ، قال الهيثمى
~~(1/91) : فيه هشام بن زياد أبو المقدام لا يحل الاحتجاج به ضعفه جماعة، ولم
~~يوثقه أحد. وأخرجه أيضا: ابن عساكر (29/98) .
# حديث أبى ms2250 بكرة: أخرجه ابن عساكر (33/278) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/124،
~~رقم 156) .
### $ 11821-
# الحياء من الإيمان وأحيا أمتى عثمان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (39/92) .
# ومن غريب الحديث: "أحيا" أى أشدهم حياء.
### $ 11822-
# الحياء من الإيمان والإيمان فى الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء فى النار
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين. أحمد، والترمذى -
~~حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. البخارى فى
~~الأدب، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~بكرة. الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى فى الأوسط عن عمران بن حصين وأبى
~~بكرة معا)
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/178، رقم 409) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/134، رقم 7709 مكرر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/501، رقم 10519) ، قال الهيثمى (1/91) :
~~رجاله رجال الصحيح. والترمذى (4/365، رقم 2009) وقال: حسن صحيح. والحاكم
~~(1/119، رقم 172) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/133، رقم 7707) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/213، رقم 25345) ، وهناد فى الزهد (2/626، رقم 1351)
~~، وابن حبان
# (2/372، رقم 608) ، والديلمى (2/150، رقم 2762) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/445، رقم 1314) ، وابن
~~ماجه (2/1400، رقم 4184) ، والحاكم (1/118، رقم 171) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/133، رقم 7708) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق
~~(1/35، رقم 72) ، والبغوى فى الجعديات (1/421، رقم 2874) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/193 رقم 5055) .
# PageV12P236
# حديث عمران وأبى بكرة معا: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/271، رقم 8607) .
~~وأخرجه أيضا: فى الصغير
# (2/237، رقم 1091) ، قال الهيثمى (1/91) : فى سنده عبد الجبار بن عبد
~~الله عن المأمون ولم أر من ذكر عبد الجبار. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/134، رقم 7710) .
### $ 11823-
# الحياء هو الدين كله (الطبرانى عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/29، رقم 63) وقال الهيثمى (8/27) : فيه عبد الحميد بن
~~سوار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/38، رقم
~~87) ، وأبو نعيم (3/125) ، والبيهقى (10/194، رقم 20597) ضعفه المنذرى
~~(3/268) وقال: رواه الطبرانى وأبو الشيخ فى الثواب.
### $ 11824-
# الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع ms2251 أحدهما رفع الآخر (أبو نعيم فى
~~الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/297) ، والحاكم (1/73، رقم 58) وقال: صحيح
~~على شرطهما. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/140، رقم 7727) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (6/165، رقم 30372) موقوفا. قال المناوى (3/426) : قال الحافظ
~~العراقى: صحيح غريب إلا أنه قد اختلف على جرير بن حازم فى رفعه ووقفه.
### $ 11825-
# الحياء والإيمان مقرونان فى قرن واحد فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس. ابن عساكر عن خراش عن أنس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/174، رقم 8313) ، قال
~~الهيثمى (1/92) : فيه يوسف بن خالد السمتى كذاب خبيث. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/150، رقم 2763) .
# حديث خراش عن أنس: أخرجه ابن عساكر (37/330) .
### $ 11826-
# الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلا جميعا (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/374، رقم 4471) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/371، رقم 622) . قال الهيثمى (1/92) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~والصغير وقال تفرد به محمد بن عبيدة القرشى.
### $ 11827-
# الحياء والعى شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق (أحمد،
~~وابن منيع، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، وأبو داود عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/269، رقم 22366) ، والترمذى (4/375، رقم 2027) وقال: حسن
~~غريب. والحاكم (1/51، رقم 17) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/170، رقم
~~30428) ، والرويانى (2/309، رقم 1263) ، والبغوى فى الجعديات (1/433، رقم
~~2949) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/133، رقم 7706) ، والديلمى (2/151، رقم
~~2767) . قال المناوى (3/428) : قال الحافظ العراقى فى أماليه: حديث حسن،
~~وقال الذهبى: صحيح.
# ومن غريب الحديث: "العى": قلة الكلام تحرزا عن الوقوع فى الإثم أو فيما
~~لا ينبغى.
# PageV00P000
### $ 11828-
# الحيات ما سالمناهن مذ حاربناهن فمن ترك شيئا خيفتهن فليس منا (أحمد عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/520، رقم 10752) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/363، رقم
~~5250) مختصرا. والطبرانى فى الأوسط (6/215، رقم 6223) ، والديلمى (2/161،
~~رقم 2825) كلاهما مطولا. قال الهيثمى (4/47) : رواه أبو داود باختصار. رواه
~~الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبد الله بن محمد بن عجلان، وهو ضعيف. ms2252
### $ 11829-
# الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير من بنى إسرائيل (الطبرانى،
~~وأبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/341، رقم 11946) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1642، رقم
~~10855) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/304، رقم 4269) . قال الهيثمى
~~(4/46) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار بالاختصار ورجاله رجال
~~الصحيح. والديلمى (2/162، رقم 2826) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/290، رقم 2372) وقال: سمعت أبا زرعة يقول هذا الحديث هو موقوف لا يرفعه
~~إلا عبد العزيز بن المختار، ولا بأس بحديثه.
### $ 11830-
# الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق (ابن ماجه،
~~والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1082، رقم 3249) ، والبيهقى (9/316، رقم 19149) .
~~وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/402، رقم 955) ، وأحمد (6/238، رقم 26054)
~~.
### $ 11831-
# الحية والعقرب والفويسقة ويرمى الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة
~~والسبع العادى (أبو داود عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل
~~عن ما يقتل المحرم قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/170، رقم 1848) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/3، رقم 11003)
~~، والبيهقى (9/316، رقم 19150) .
### || حرف الخاء
### $ 11832-
# خاب عبد وخسر لم يجعل الله فى قلبه رحمة للبشر (الحسن بن سفيان،
~~والدولابى، وابن عساكر عن عمرو بن حبيب)
# أخرجه ابن عساكر (21/54) .
### $ 11833-
# خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد
~~رسوله وأبو عبيدة بن الجراح أمين الله وأمين رسوله وحذيفة بن اليمان من
~~أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/194، رقم 2967) .
### $ 11834-
# خالد بن الوليد سيف من سيوف الله (البغوى عن عبد الله بن جعفر)
### $ 11835-
# خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين (ابن عساكر عن
~~عمر)
### $ 11836-
# خالد سيف من سيوف الله ونعم فتى العشيرة (أحمد، والبغوى عن أبى عبيدة بن
~~الجراح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/90، رقم 16869) قال الهيثمى (9/349) : رجاله رجال الصحيح،
~~إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/387، رقم 32264) .
### $ 11837-
# خالطوا الناس بأخلاقكم وخالفوهم فى أعمالكم (العسكرى فى ms2253 الأمثال عن
~~ثوبان)
### $ 11838-
# خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2209، رقم 5553) ، ومسلم (1/222 رقم 259) .
### $ 11839-
# خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون فى نعالهم ولا خفافهم (أبو داود، وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى عن شداد بن أوس)
# أخرجه أبو داود (1/176، رقم 652) ، وابن حبان (5/561، رقم 2186) ،
~~والحاكم (1/391، رقم 956) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (2/432، رقم 4056)
~~وأخرجه أيضا: البزار (8/406، رقم 3480) .
### $ 11840-
# خالفوا اليهود وصلوا فى خفافكم ونعالكم فإنهم لا يصلون فى خفافهم ولا فى
~~نعالهم (البزار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/54) قال الهيثمى: فيه عمر بن نبهان
~~وهو ضعيف.
### $ 11841-
# خالفوهم صوموا أنتم (ابن حبان عن أبى موسى قال كانت يهود تتخذ يوم
~~عاشوراء عيدا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (8/391، رقم 3627) .
### $ 11842-
# خبرنى جبريل عن الله أنه قال وعزتى وجلالى ووحدانيتى وارتفاع مكانى وفاقة
~~خلقى إلى واستوائى على عرشى إنى لأستحيى من عبدى وأمتى يشيبان فى الإسلام
~~ثم أعذبهما ثم بكى فقيل يا رسول الله ما يبكيك قال بكيت لمن يستحيى الله
~~منه ولا يستحيى من الله (الخليلى، والرافعى عن أنس)
# أخرجه الرافعى من طريق الخليلى (1/209) .
# PageV00P000
### $ 11843-
# خبرنى ربى أنى سأرى علامة فى أمتى فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله
~~وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها {إذا جاء نصر الله والفتح}
~~[النصر: 1] فتح مكة {ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا - فسبح بحمد
~~ربك واستغفره إنه كان توابا} [النصر: 2-3] (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/351، رقم 484) .
### $ 11844-
# خبز ولحم وتمر وبسر ورطب إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم
~~الله وبركة الله (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/120، رقم 7084) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 11845-
# خبز ولحم وتمر وبسر ورطب والذى نفسى بيده إن هذا لهو النعيم الذى تسألون
~~عنه قال الله {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: 8] فهذا النعيم الذى
~~تسألون عنه يوم القيامة فكبر ذلك على أصحابه فقال بلى إذا أصبتم مثل هذا
~~فضربتم بأيديكم فقولوا ms2254 بسم الله فإذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذى هو
~~أشبعنا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف بها (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن حبان (12/16، رقم 5216) ، والطبرانى فى الأوسط (2/365 رقم
~~2247) قال الهيثمى (10/318) : فيه عبد الله بن كيسان المروزى وقد وثقه ابن
~~حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 11846-
# خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات (البغوى، وابن قانع، وابن حبان،
~~والطبرانى فى الأوسط، عن عمر بن شيبة بن أبى كثير الأشجعى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/336) ، والطبرانى فى الأوسط (8/17، رقم 7821) . وأخرجه
~~أيضا: فى الكبير (7/303، رقم 7203) قال الهيثمى (5/72) : فيه الواقدى وهو
~~ضعيف جدا وقد وثق. وابن عدى (6/242، ترجمة 1719 محمد بن عمر بن واقد) وقال:
~~هو بين الضعف.
### $ 11847-
# خدمتك زوجك صدقة (الديلمى عن ابن عمر)
# قال المناوى (3/431) : فيه مسلم بن محمد الطائفى ضعفه أحمد ووثقه غيره.
### $ 11848-
# خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد (الحاكم عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (3/203، رقم 4846) .
### $ 11849-
# خذ ابن عوف فاغزوا جميعا فى سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا
~~تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه (الحاكم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/583، رقم 8623) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (5/61، رقم 4671) قال الهيثمى (5/120) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 11850-
# خذ الأمر بالتدبير فإن رأيت فى عاقبته خيرا فأمض وإن خفت غيا فأمسك
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/158، رقم 4649) وقال: أبان بن أبى
~~عياش ضعيف فى الرواية.
### $ 11851-
# خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر (أبو
~~داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن معاذ)
# أخرجه أبو داود (2/109، رقم 1599) ، وابن ماجه (1/580، رقم 1814) ،
~~والحاكم (1/546، رقم 1433) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/112،
~~رقم 7163) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/99) .
### $ 11852-
# خذ حقك فى عفاف واف أو غير واف (ابن ماجه، والعسكرى فى الأمثال، والحاكم
~~عن أبى هريرة. العسكرى عن الحسن عن البراء. ms2255 الطبرانى، وعبد الرزاق عن أبى
~~قلابة مرسلا. [الطبرانى عن جرير] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/809، رقم 2422) ، قال البوصيرى (3/66)
~~: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم (2/38، رقم 2239) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير (5/234) ، والديلمى (2/167، رقم 2840) ، قال
~~المناوى (3/433) : قال العراقى: إسناده حسن.
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/311، رقم 2295) قال الهيثمى (4/135) : فيه
~~داود بن عبد الجبار وهو متروك.
### $ 11853-
# خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة (أبو داود عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه أبو داود (4/40، رقم 4016) .
### $ 11854-
# خذ هذا العرجون فتحصن به فإنك إذا خرجت أضاء لك عشرا أمامك وعشرا خلفك
~~وإذا دخلت بيتك فاضرب به مثل الحجر الأخش فى أستار البيت فإن ذلك الشيطان
~~(الطبرانى عن قتادة بن النعمان)
# أخرجه الطبرانى (19/13، رقم 19) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/65، رقم 11642) ،
~~قال الهيثمى (9/319) : رجاله رجال الصحيح. وابن خزيمة (3/81، رقم 1660) .
# PageV00P000
### $ 11855-
# خذ هذا واستوص به خيرا فإنى رأيته يصلى وإنى نهيت عن قتل المصلين (سعيد
~~بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق سعيد بن منصور (4/146، رقم 4606) .
### $ 11856-
# خذ هذا ولا تضربه فإنى قد رأيته يصلى مقبلنا من خيبر وإنى قد نهيت عن ضرب
~~أهل الصلاة (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة. الخطيب عن النعمان بن
~~بشير)
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/258، رقم 22281) ، والطبرانى (8/275، رقم
~~8057) ، قال الهيثمى
# (4/238) : مدار الحديث على أبى غالب وهو ثقة وقد ضعف.
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه الخطيب (13/284) .
### $ 11857-
# خذ هذه فتخصر بها يوم القيامة فإن المتخصرين يومئذ قليل قال يا رسول الله
~~لماذا قال آية بينى وبينك يوم القيامة (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن أنيس الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/496، رقم 16090) ، وأبو يعلى (2/202، رقم 905) ، قال
~~الهيثمى (6/203) : فيه راو لم يسم وهو ابن عبد الله بن أنيس وبقية رجاله
~~ثقات. وابن خزيمة (2/91، رقم 982) ، وابن حبان (16/115، رقم 7160) ،
~~والضياء (9 ص 28، رقم ms2256 11) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الكبرى (3/256، رقم
~~5820) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تخصر بهذه حتى".
### $ 11858-
# خذل عنا فإن الحرب خدعة (الشيرازى فى الألقاب، والديلمى عن نعيم الأشجعى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحرب خدعة".
### $ 11859-
# خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل
~~فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن سالم بن
~~عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده. البخارى، والنسائى عن الزهرى عن السائب بن
~~يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدى عن عمر)
# PageV00P000
# حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (2/99، رقم
~~5748) ، والبخارى (2/536، رقم 1404) ، ومسلم (2/723، رقم 1045) ، والنسائى
~~(5/105، رقم 2608) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/67، رقم 2366) .
# حديث عبد الله السعدى عن عمر: أخرجه البخارى (6/2620، رقم 6744) ،
~~والنسائى (5/104، رقم 2606) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/17، رقم 100) ،
~~والبيهقى (6/354، رقم 12794) .
# ومن غريب الحديث: "غير مشرف": من الإشراف أى غير طامع، "تتبعه نفسك": لا
~~تجعل نفسك تابعة له: أى لا توصل المشقة إلى نفسك فى طلبه بل اتركه ولا تعلق
~~أملك به.
### $ 11860-
# خذها وأنا ابن العواتك من سليم (ابن عساكر عن جابر قال رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يوما ضرب بسيفه فى سبيل الله وقال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (52/339) .
# PageV00P000
### $ 11861-
# خذهن قبل أن يحال بينك وبينهن الباقيات الصالحات فإنهن من كنوز الجنة
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/90) ، قال الهيثمى: رواه
~~الطبرانى بإسنادين فى أحدهما عمر بن راشد اليمامى وقد وثق على ضعفه وبقية
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/351، رقم 8400) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثروا من قول سبحان الله"، "إن قول لا إله
~~إلا الله".
### $ 11862-
# خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا تجاحفت قريش بينها الملك وصار العطاء رشا
~~عن دينكم فدعوه (البخارى فى تاريخه، وأبو داود، والطبرانى، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم ms2257 فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن ذى
~~الزوائد الجهنى قال البغوى لا أعلم له غيره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى تاريخه (1/235) ، وأبو داود (3/137، رقم 2958) ،
~~والطبرانى (4/238، رقم 4239) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/27) ، والبيهقى
~~(6/359، رقم 12820) ، قال الحافظ فى الإصابة (2/413، ترجمة 2458 ذو الزوائد
~~الجهنى) : ذكره الترمذى فى الصحابة، ويقال فيه أبو الزوائذ، وزعم الطبرانى
~~أنه ذو الأصابع المتقدم وعندى أنه غيره.
# ومن غريب الحديث: "تجاحفت": من الإجحاف ويقال الجحف الضرب بالسيف،
~~والمجاحفة المزاحفة يقال تجاحف القوم فى القتال إذا تناول بعضهم بعضا
~~بالسيوف.
# PageV12P254
### $ 11863-
# خذوا العطاء ما دام عطاء وإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم
~~بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب
~~حيث دار ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون
~~عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم إن عصيتموهم قتلوكم وإن
~~أطعتموهم أضلوكم قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال كما صنع أصحاب عيسى ابن
~~مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب موت فى طاعة الله خير من حياة فى
~~معصية الله (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/90، رقم 172) ، قال الهيثمى (5/238) : يزيد بن مرثد
~~لم يسمع من معاذ، والوضين بن عطاء وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/379، رقم 658) ،
~~والطبرانى فى الصغير (2/42، رقم 749) .
# PageV00P000
### $ 11864-
# خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا كان إنما هو رشا فاتركوه ولا أراكم تفعلوا
~~يحملكم على ذلك الفقر والحاجة ألا وإن رحى بنى مرخ قد درات وإن رحى الإسلام
~~دائرة وإن الكتاب والسلطان سيفترقان فدوروا مع الكتاب حيثما دار وستكون
~~عليكم أئمة إن أطعتموهم أضلوكم وإن عصيتموهم قتلوكم قالوا كيف نصنع يا رسول
~~الله قال كونوا كأصحاب عيسى نصبوا على الخشب ونشروا بالمناشير موت فى طاعة
~~الله خير من حياة فى معصية (ابن عساكر عن ابن مسعود)
### $ 11865-
# خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى
~~أبى حذيفة (الترمذى - حسن ms2258 صحيح - والحاكم عن ابن عمرو. [البزار عن ابن
~~مسعود] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه الترمذى (5/674 رقم 3810) وقال: حسن صحيح. والحاكم
~~(3/605، رقم 6242) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى (3/1385، رقم
~~3597) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (4/332، رقم 1526) ، قال الهيثمى (9/311) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استقرئوا القرآن من أربعة".
### $ 11866-
# خذوا الناس باليسر ولا تملوهم فإن المؤمنين رفقاء رحماء (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/289، رقم 2371) وقال: سمعت أبا
~~زرعة يقول: ذاكرت بهذا الحديث أحمد بن حنبل، فقال: عن من كتبت قلت: حدثنا
~~به سعيد الجرمى، فأثنى على سعيد خيرا، ثم ذكر الحديث عن قتادة مرسلا.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/480، رقم 11065) .
### $ 11867-
# خذوا بقول قريش ودعوا فعلهم (أحمد عن عامر بن شهر) [المناوى]
# أخرجه أحمد (4/260، رقم 18311) قال الهيثمى (7/277) : رجاله رجال الصحيح،
~~غير مجالد، وقد وثق، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/177، ترجمة 684
~~رواد بن الجراح) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انظروا قريشا".
# PageV00P000
### $ 11868-
# خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات
~~الصالحات (النسائى، والطيالسى، وسعيد بن منصور، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة. ابن مردويه، وابن النجار عن أنس. ابن مردويه عن
~~عائشة وزاد ولا حول ولا قوة إلا بالله)
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/212، رقم 10684) ، والحاكم
~~(1/725، رقم 1985) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/425، رقم 606) . وأخرجه أيضا: الطبرنى فى الأوسط (4/219، رقم 4027) ،
~~وفى الصغير (1/249، رقم 407) ، قال الهيثمى (10/89) : رجاله فى الصغير رجال
~~الصحيح غير داود بن بلال وهو ثقة. والديلمى (2/165، رقم 2829) .
# ومن غريب الحديث: "جنتكم": ما يستركم ويقيكم. "مجنبات": مقدمات أمامكم.
### $ 11869-
# خذوا على أيدى سفهائكم (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى تحفة المحتاج (2/260) ، قال ابن الملقن: سنده جيد.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/92، رقم 7577) .
### $ 11870-
# خذوا على أيدى سفهائكم قبل ms2259 أن يعمهم الله بعقابه (ابن النجار عن أبى بكر)
### $ 11871-
# خذوا عنى خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة
~~والثيب بالثيب جلد مائة والرجم (الشافعى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن عبادة بن الصامت. أحمد عن سلمة بن
~~المحيق. [أحمد عن قبيصة بن حريث] )
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الشافعى (1/164) ، وأحمد (5/313، رقم 22718)
~~، ومسلم (3/1316، رقم 1690) ، وأبو داود (4/144، رقم 4415) ، والترمذى
~~(4/41، رقم 1434) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/852، رقم 2550) ، وابن حبان
~~(10/271، رقم 4425) ، وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 205، رقم 810) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/320، رقم 11093) .
# PageV00P000
# حديث سلمة بن المحبق: أخرجه أحمد (3/476، رقم 15951) .
# حديث قبيصة بن حريث: أخرجه أحمد (3/476، رقم 15951) ، قال الهيثمى
~~(6/264) : فيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ فى هذا الحديث كما ذكر.
### $ 11872-
# خذوا لتعلم يهود أن فى ديننا فسحة وأنى بعثت بالحنيفية السمحة (الديلمى
~~عن عائشة)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/116، رقم 24899) . قاال العجلونى (1/251) : سنده
~~حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد"، "خذوا يا
~~بنى أرفدة".
### $ 11873-
# خذوا للرأس ماء جديدا (الباوردى، والطبرانى عن جارية بن ظفر الحنفى)
# أخرجه الطبرانى (2/260، رقم 2091) ، قال الهيثمى (1/234) : فيه دهثم بن
~~قران ضعفه جماعة وذكره ابن حبان فى الثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/166،
~~رقم 2835) .
### $ 11874-
# خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة وخلوا سبيله (أحمد،
~~والطبرانى عن سعيد بن سعد عن عبادة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/222، رقم 21985) ، والطبرانى (6/63، رقم 5522) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (4/313، رقم 7309) ، وابن ماجه (2/859، رقم 2574) ، قال البوصيرى (3/110)
~~: هذا إسناد ضعيف. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/74، رقم 2024) .
# ومن غريب الحديث: "عثكالا": هو العذق وهو كل غصن له شعب "الشمراخ": هو
~~غصن دقيق فى أصل العثكال.
### $ 11875-
# خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء (أبو داود عن
~~عبد الله بن معقل بن مقرن مرسلا)
# أخرجه أبو داود (1/103، رقم 381) وقال: وهو مرسل ابن معقل ms2260 لم يدرك النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أيضا: الدارقطنى
# (1/132) وقال: عبد الله بن معقل تابعى وهو مرسل.
### $ 11876-
# خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك قاله للغرماء (أحمد، وعبد بن حميد،
~~الترمذى - حسن صحيح - عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/36، رقم 11335) ، وعبد بن حميد (ص 306، رقم 992) ،
~~والترمذى (3/44، رقم 655) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مسلم (3/1191، رقم
~~1556) ، وأبو داود (3/276، رقم 3469) ، والنسائى فى الكبرى (4/19، رقم
~~6121) ، وابن ماجه (2/789، رقم 2356) .
### $ 11877-
# خذوا متاعكم عنها وأرسلوها فإنها ملعونة (ابن حبان عن عمران بن حصين أن
~~امرأة لعنت ناقة لها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه ابن حبان (13/50، رقم 5740) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2004، رقم
~~2595) .
### $ 11878-
# خذوا مقاعدكم فإن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا فى صلاة
~~ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذى الحاجة لأخرت هذه
~~الصلاة إلى شطر الليل (أحمد، وأبو داود عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/5، رقم 11028) ، وأبو داود (1/114، رقم 422) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (1/177، رقم 345) .
# PageV00P000
### $ 11879-
# خذوا من العبادة بقدر ما تطيقون وإياكم أن يتعود أحدكم عبادة فيرجع عنها
~~فإنه ليس شىء أشد على الله من أن يتعود الرجل العادة فى العبادة ثم يرجع
~~عنها (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/166، رقم 2) .
### $ 11880-
# خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/241، رقم 7939) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اكلفوا من العمل ما تطيقون".
### $ 11881-
# خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/84، رقم 24584) ، والبخارى (2/695، رقم 1869) ، ومسلم
~~(2/811، رقم 782) ، وابن حبان (2/67، رقم 353) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اكلفوا من العمل".
### $ 11882-
# خذوا من عرض لحاكم وأعفوا طولها (أبو عبد الله بن مخلد الدورى العطار فى
~~جزئه عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/166، رقم 2833) .
# PageV00P000
### $ 11883-
# خذوا من قول قريش (ابن عساكر عن الشعبى عن عامر بن شهر)
# أخرجه ابن عساكر (61/310) .
### $ 11884-
# خذوا من ms2261 هذا ودعوا هذا يعنى يأخذ من عنفقته ويدع لحيته (الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/400، رقم 3476) .
# ومن غريب الحديث: "العنفقة": الشعر الذى فى الشفة السفلى.
### $ 11885-
# خذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا فدعوا الربع (الطبرانى عن سهل بن أبى حثمة
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله للخراص)
# أخرجه الطبرانى (6/99، رقم 5626) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/351، رقم
~~2619) .
### $ 11886-
# خذوا يا بنى أرفدة حتى يعلم اليهود والنصارى أن فى ديننا فسحة (أبو عبيد
~~فى الغريب، والخرائطى فى اعتلال القلوب عن الشعبى مرسلا. الديلمى عن الشعبى
~~عن عائشة)
# حديث الشعبى: ذكره أبو عبيد فى الغريب (2/220) تعليقا، وأخرجه أيضا:
~~الحارث كما فى بغية الباحث
# (2/826، رقم 866) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: ذكره الذهبى فى الميزان (4/258، ترجمة 4816 عبد الرحمن بن
~~إسحاق) وقال: هذا منكر وله إسناد آخر واه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خذوا لتعلم يهود أن فى ديننا فسحه"، "دعهن يا
~~أبا بكر فإنها أيام عيد".
### $ 11887-
# خذوها يا بنى طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم يعنى حجابة
~~الكعبة (ابن سعد، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# ذكره ابن سعد (2/137) ، والطبرانى (11/120، رقم 11234) ، وابن عساكر
~~(38/389) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/155، رقم 488) قال الهيثمى
~~(3/285) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ووثقه ابن معين
~~فى رواية وضعفه جماعة.
### $ 11888-
# خذى فرصة من مسك فتطهرى بها (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/122، رقم 24951) ، ومسلم (1/260، رقم 332) ، والنسائى
~~(1/135، رقم 251) ، وابن حبان (3/474، رقم 1200) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(1/119، رقم 308) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فرصة": قطعة قطن، أو خرقة مطيبة بالمسك.
### $ 11889-
# خذى من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفى بنيك (البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه البخارى (6/2626، رقم 6758) ، ومسلم (3/1338، رقم 1714) وأبو داود
~~(3/289، رقم 3532) ، والنسائى (8/246، رقم 5420) ، وابن ماجه (2/769، رقم
~~2293) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/206، رقم 25754) ، ابن حبان (10/70، رقم
~~4256) .
### $ 11890-
# خرج رجل ممن كان قبلكم فى حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته ms2262 فهو
~~يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (هناد، والترمذى - صحيح - عن ابن عمرو)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/430، رقم 842) ، والترمذى (4/655، رقم 2491)
~~وقال: صحيح.
# PageV00P000
### $ 11891-
# خرج من عندى خليلى جبريل آنفا فقال يا محمد والذى بعثك بالحق إن لله عبدا
~~من عباده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل فى البحر عرضه وطوله ثلاثون
~~ذراعا فى ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج
~~الله له عينا عذبة بعرض الإصبع تبض بماء عذب فيستنقع فى أسفل الجبل وشجرة
~~رمان تخرج فى كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء
~~وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته فسأل ربه عند وقت الأجل أن يقبضه
~~ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا لشىء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد
~~ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له فى العلم أنه يبعث يوم
~~القيامة فيوقف بين يدى الله فيقول له الرب أدخلوا عبدى الجنة برحمتى فيقول
~~رب بل بعملى فيقول أدخلوا عبدى الجنة برحمتى فيقول يا رب بل بعملى فيقول
~~الله للملائكة قايسوا عبدى بنعمتى عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت
~~بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعمة
# PageV00P000
# الجسد فضلا عليه فيقول أدخلوا عبدى النار فيجر إلى النار فينادى رب
~~برحمتك أدخلنى الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدى من خلقك ولم
~~تك شيئا فيقول أنت يا رب فيقول كان ذلك من قبلك أو برحمتى فيقول بل برحمتك
~~فيقول من قواك لعبادة خمسمائة عام فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك فى جبل
~~وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة
~~وإنما تخرج مرة فى السنة وسألتنى أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول أنت يا
~~رب فقال الله فذلك برحمتى وبرحمتى أدخلك الجنة أدخلوا عبدى الجنة برحمتى
~~فنعم العبد كنت يا عبدى فأدخله الله الجنة قال جبريل إنما الأشياء برحمة
~~الله يا محمد (الحكيم، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى ms2263 شعب الإيمان، والضياء عن
~~جابر)
# PageV12P268
# ذكره الحكيم الترمذى (1/94) ، وأخرجه الحاكم (4/278، رقم 7637) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/150، رقم 4620) . وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (2/144، ترجمة 639 سليمان بن هرم) وقال: مجهول فى الرواية حديثه
~~غير محفوظ.
# ومن غريب الحديث: "تبض": تسيل.
### $ 11892-
# خرج نبى الله داود ذات ليلة فقال لا يسأل الله أحد إلا استجيب له إلا أن
~~يكون ساحرا أو عشارا (ابن عساكر عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه ابن عساكر (50/273) .
### $ 11893-
# خرج نبى من الأنبياء بالناس يستسقون الله تعالى فإذا بنملة رافعة بعض
~~قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة (الحاكم،
~~وأبو الشيخ فى العظمة، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/473، رقم 1215) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى
~~العظمة (5/1753) ، والخطيب
# (12/65) ، وابن عساكر (22/288) وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/66) .
# PageV00P000
### $ 11894-
# خرجت إليكم وقد بينت لى ليلة القدر ومسيح الضلالة فكان تلاح بين رجلين
~~بسدة المسجد فأتيتهما لأحجز بينهما فأنسيتهما وسأشدو لكم منهما شدوا أما
~~ليلة القدر فالتمسوها فى العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أعور
~~العين أجلى الجبهة عريض النحر فيه دفأ كأنه قطن بن عبد العزى قال يا رسول
~~الله هل يضرنى شبهه قال لا أنت امرؤ مسلم وهو امرؤ كافر (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/291، رقم 7892) ، قال الهيثمى (7/346) : فيه المسعودى وقد
~~اختلط. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 330، رقم 2532) .
# ومن غريب الحديث: "فيه دفأ": أى انحناء.
### $ 11895-
# خرجت بنو إسرائيل فى طلب زكريا ليقتلوه فخرج هاربا فى البرية فانفرجت له
~~شجرة فدخل فيها فبقيت هدبة من ثوبه فجاءوا حتى وقفوا عليها فنشروه
~~بالمناشير (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/459، رقم 3966) .
# PageV00P000
### $ 11896-
# خرجت طائفة من بنى إسرائيل حتى أتوا مقبرة لهم فقالوا لو صلينا ركعتين
~~ودعونا الله أن يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنسأله عن الموت ففعلوا فبينما هم
~~كذلك إذ طلع رجل برأسه من قبر بين عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم
~~إلى فقد ms2264 مت منذ مائة سنة فما سكنت عنى حرارة الموت حتى الآن فادعوا الله أن
~~يعيدنى كما كنت (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/193، رقم 2960) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حدثوا عن بنى إسرائيل".
### $ 11897-
# خرجت لصلاة الصبح فلقينى شيطان فى السدة سدة المسجد فزحمنى حتى إنى أجد
~~مس شعره فاستمكنت منه فخنقته حتى إنى لأجد برد لسانه على يدى فلولا دعوة
~~أخى سليمان لأصبح مقتولا تنظرون إليه (عبد بن حميد، وابن مردويه عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 294، رقم 946) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عفريتا من الجن تفلت".
### $ 11898-
# خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح (ابن سعد، وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (1/61) ، وابن عساكر (3/400) .
### $ 11899-
# خرجت من نكاح غير سفاح (ابن سعد، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (1/61) ، وابن عساكر (3/401) .
### $ 11900-
# خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح (البيهقى عن ابن عباس. عبد الرزاق عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (7/190، رقم 13855) .
# حديث جعفر بن محمد عن أبيه: أخرجه عبد الرزاق (7/303، رقم 13273) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما ولدنى من سفاح".
### $ 11901-
# خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدنى أبى وأمى ولم
~~يصبنى من سفاح الجاهلية شىء (الطبرانى فى الأوسط، وابن أبى عمر، وابن عدى،
~~وابن عساكر عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط من طريق ابن أبى عمر (5/80، رقم 4728) ، قال
~~الهيثمى (8/214) : فيه محمد بن جعفر بن محمد بن على، صحح له الحاكم فى
~~المستدرك وقد تكلم فيه وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر من طريق ابن أبى عمر
~~وابن عدى (3/402) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (ص 470) ،
~~والديلمى (2/190، رقم 2949) . قال الحافظ فى التلخيص الحبير (3/176) : فى
~~إسناده نظر.
### $ 11902-
# خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت منى فاطلبوها
~~فى العشر الأواخر فى سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى (الطيالسى عن
~~أنس عن عبادة بن الصامت) ms2265
# أخرجه الطيالسى (ص 78، رقم 576) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/327، رقم 3679) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى خرجت لأخبركم".
### $ 11903-
# خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام (البيهقى
~~وضعفه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (3/193، رقم 5478) وقال: هذا خطأ فاحش فإنما رواه عبد
~~الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهرى عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 43) .
### $ 11904-
# خزائن الله الكلام إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون (أبو الشيخ فى العظمة
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/488) ، وأخرجه أيضا: الديلمى (2/194، رقم
~~2965) . وعزاه ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص 230) للبزار وقال: إسناد
~~فيه نظر.
### $ 11905-
# خزاعة منى وأنا منهم خزاعة الوالدة والولد (الديلمى عن بشر بن عصمة
~~المزنى)
# أخرجه الديلمى (2/194، رقم 2966) قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل
~~(2/360، ترجمة 1374 بشر بن عصمة المزنى) : روى عنه كثير بن أفلح مولى أبى
~~أيوب، كثير شيخ مجهول.
### $ 11906-
# خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل (الطبرانى فى الأوسط، والقضاعى
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه القضاعى (1/59 رقم 41) وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/386) ،
~~والديلمى (2/193، رقم 2964)
### $ 11907-
# خصاء أمتى الصيام والقيام (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/173، رقم 6612) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/253)
~~قال الهيثمى: رجاله ثقات وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/193، رقم
~~2963) . قال المناوى (3/440) : قال العراقى: إسناده جيد.
### $ 11908-
# خصال لا تنبغى فى المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه
~~بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نىء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه
~~من أحد ولا يتخذ سوقا (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/247، رقم 748) ، قال البوصيرى (1/95) : هذا إسناد فيه
~~زيد بن جبيرة قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف. قال الحافظ فى فتح
~~البارى (13/157) : سنده ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تتخذوا المساجد طرقا".
# PageV00P000
# ومن ms2266 غريب الحديث: "ينبض": أى يشد ثم يرسل.
### $ 11909-
# خصلتان لا تجتمعان فى مؤمن البخل وسوء الخلق (الطيالسى، وعبد بن حميد،
~~والبخارى فى الأدب، والترمذى - غريب - والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير فى
~~تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2208) ، وعبد بن حميد (ص 307، رقم 996) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد
# (1/106، رقم 282) ، والترمذى (4/343، رقم 1962) وقال: غريب. وأبو يعلى
~~(2/490، رقم 1328) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/423، رقم 10830) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/211، رقم 319) ، والديلمى (2/199، رقم 2986) .
# PageV00P000
### $ 11910-
# خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل
~~بهما قليل يسبح الله فى دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك
~~خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ
~~مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف فى
~~الميزان فأيكم يعمل فى اليوم والليلة ألفين وخمسمائة قالوا يا رسول الله
~~كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتى أحدكم الشيطان فى منامه فينومه
~~قبل أن يقرأها ويأتيه فى صلاته فيذكر حاجة قبل أن يقولها (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن شاهين فى الترغيب،
~~وابن جرير عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/233، رقم 3189) ، وابن أبى شيبة (6/33، رقم 29264) ،
~~وأحمد (2/204 رقم 6910) ، وأبو داود (4/316، رقم 5065) ، والترمذى (5/478،
~~رقم 3410) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/74، رقم 1348) ، وابن ماجه (1/299،
~~رقم 926) ، وابن حبان (5/354، رقم 2012) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/429،
~~رقم 613) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/417، رقم 1216) ،
~~والبزار (6/442، رقم 2479) .
### $ 11911-
# خصلتان معلقتان فى أعناق المؤذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم (ابن ماجه،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/236، رقم 712) ، قال البوصيرى (1/90) : هذا إسناد ضعيف
~~لتدليس بقية بن الوليد. وأبو نعيم فى الحلية (8/198) وقال: غريب. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (6/384 ترجمة 1870 مروان بن سالم) ، والخطيب
# PageV00P000
# (11/337) ، والديلمى (2/198، ms2267 رقم 2985) ، وقال الحافظ فى التلخيص الحبير
~~(1/183) : فى إسناده مروان بن سالم الجزرى وهو ضعيف.
### $ 11912-
# خصلتان من أخلاق العرب وهما من عمود الدين يوشك أن تدعوهما الحياء
~~والأخلاق الكريمة (أبو الشيخ عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 29، رقم 50) ، وابن عدى
~~(6/178، ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) .
### $ 11913-
# خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه
~~الله شاكرا ولا صابرا من نظر فى دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ونظر فى
~~دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا
~~ومن نظر فى دينه إلى من هو دونه ونظر فى دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما
~~فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا (الترمذى - غريب - وابن أبى الدنيا
~~فى القناعة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/665، رقم 2512) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~الدنيا فى الشكر (ص 69، رقم 204) ، والطبرانى فى الشاميين (1/290، رقم 505)
~~، وابن المبارك فى الزهد (1/50، رقم 180) . قال المناوى
# (3/442) : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائى متروك.
### $ 11914-
# خضاب الإسلام الصفرة وخضاب الإيمان الحمرة (الديلمى عن عبد الله بن هداج
~~عن أبيه)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/249) وابن قانع (3/200) ، قال
~~ابن عبد البر فى الاستيعاب (4/1548) : ليس إسناده قويا.
### $ 11915-
# خطوتان أحدهما أحب الخطا إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما التى
~~يحبها الله فرجل نظر إلى خلل فى الصف فسده وأما التى يبغض الله فإذا أراد
~~الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام (الحاكم
~~وتعقب، والبيهقى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/406، رقم 1008) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(2/288، رقم 3384) . قال المناوى (3/443) : قال الذهبى فى المهذب قلت هذا
~~منقطع.
### $ 11916-
# خفف على داود القرآن فكان يأمر بداوبه فتسرج فيقرأ القرآن ms2268 قبل أن تسرج
~~دوابه وكان لا يأكل إلا من عمل يده (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8145) ، والبخارى (3/1256، رقم 3235) ، وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (14/117، رقم 6225) ، والبيهقى (6/127، رقم 11472) .
### $ 11917-
# خل عنه يا عمر فلهى أسرع فيهم من نضح النبل (الترمذى - حسن صحيح غريب -
~~والنسائى عن أنس أن عمر قال لابن رواحة: بين يدى رسول الله وفى حرم الله
~~تقول الشعر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/139، رقم 2847) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (5/202،
~~رقم 2873) ، وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 375، رقم 1257) .
# PageV00P000
### $ 11918-
# خل عنه يا عمر فوالذى نفسى بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل (أبو يعلى
~~عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/160، رقم 3440) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/199، رقم
~~2680) .
### $ 11919-
# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتى الله الملك من يشاء (أبو داود، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سفينة)
# أخرجه أبو داود (4/211، رقم 4646) ، والحاكم (3/75، رقم 4438) ، وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (7/84، رقم 6444)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الخلافة بعدى فى أمتى".
### $ 11920-
# خلق الحور العين من الزعفران (ابن أبى حاتم، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/200، رقم 7813) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/95، رقم 288) ، قال الهيثمى
# (10/419) : فى إسنادهما ضعفاء.
### $ 11921-
# خلق الحور العين من تسبيح الملائكة فليس فيهن أذى (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/192، رقم 2955) .
# PageV00P000
### $ 11922-
# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر ثم
~~ضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذى فى يمينه هؤلاء فى
~~الجنة ولا أبالى وقال للذى فى كفه اليسرى هؤلاء فى النار ولا أبالى (أحمد،
~~وابن عساكر، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27528) قال الهيثمى (7/185) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن عساكر (7/397) وأخرجه أيضا: الديلمى (3/422، رقم 5290) .
### $ 11923-
# خلق الله آدم على صورته وطوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على
~~أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية
~~ذريتك فذهب فقال ms2269 السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة
~~الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فى طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق
~~ينقص بعد حتى الآن (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/315، رقم 8156) ، والبخارى (5/2299، رقم 5873) ، ومسلم
~~(4/2183، رقم 2841) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/339، رقم
~~978) ، وابن حبان (14/33، رقم 6162) .
### $ 11924-
# خلق الله آدم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة (ابن عدى، وابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (1/280 ترجمة 119 إسماعيل بن رافع) وابن عساكر (2/345)
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 43) .
### $ 11925-
# خلق الله آدم من طينة الجابية وعجنه بماء من ماء زمزم (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (2/345) .
### $ 11926-
# خلق الله أحجارا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى سنة ثم أمر بها أن
~~يوقد عليها اتخذها الله لإبليس ولفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا (الديلمى عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/189، رقم 2944) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء (2/202،
~~ترجمة 857 غسان بن الأرقم) وقال: يروى العجائب. وأورده الذهبى فى الميزان
~~(5/402، ترجمة 6663 غسان بن الأرقم) وقال: موضوع. وأورده ابن طاهر المقدسى
~~فى تذكرة الموضوعات (ص 74، رقم 424) .
### $ 11927-
# خلق الله الأرض يوم الأحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثاء وما
~~فيهن من منافع وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب
~~فهذه أربعة فقال عز وجل {أإنكم لتكفرون بالذى خلق الأرض فى يومين وتجعلون
~~له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسى من فوقها وبارك فيها وقدر فيها
~~أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين} [فصلت: 9-10] وخلق يوم الخميس السماء
~~وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقين منه
~~فخلق فى أول ساعة من هذه الثلاث الساعات الآجال حين يموت من مات وفى
~~الثانية ألقى الألفة على كل شىء مما ينتفع به الناس وفى الثالثة
# PageV00P000
# آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها فى آخر ساعة (الحاكم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/592، رقم ms2270 3997) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو
~~الشيخ فى العظمة (4/1362، رقم 8784) .
### $ 11928-
# خلق الله الإنسان والحية سواء إن رآها أفزعته وإن لدغته أوجعته فاقتلوها
~~حيث وجدتموها (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 341، رقم 2619) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/384، رقم 4500) ، قال الهيثمى (4/45) : فيه جابر غير مسمى، والظاهر أنه
~~الجعفى وثقه الثورى وشعبة وضعفه الأئمة أحمد وغيره.
### $ 11929-
# خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم
~~الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها
~~الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة فى آخر الخلق فى آخر
~~ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل (أحمد، والبخارى فى تاريخه،
~~ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/327، رقم 6323) والبخارى فى التاريخ (1/413) وقال قال
~~بعضهم: عن أبى هريرة عن كعب وهو أصح. ومسلم (4/2149، رقم 2789) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/293، رقم 11010) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
# (3/117، رقم 1731) ، وأبو يعلى (10/513، رقم 6132) والديلمى (2/184، رقم
~~2927) .
### $ 11930-
# خلق الله الجن ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض وصنف كالريح فى
~~الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الإنس ثلاثة أصناف صنف
~~كالبهائم قال الله تعالى {لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها
~~ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل} [الأعراف: 179] وصنف
~~أجسادهم أجساد بنى آدم وأرواحهم أرواح الشياطين وصنف فى ظل الله يوم لا ظل
~~إلا ظله (الحكيم، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وأبو الشيخ فى العظمة،
~~وابن مردويه عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الحكيم (1/205) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1639، رقم 10811) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/189، رقم 2942) ، وابن أبى الدنيا فى الهواتف (ص
~~99، رقم 156) .
### $ 11931-
# خلق الله الخلق فكتب آجالهم وأعمالهم وأرزاقهم (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (11/211) ، قال المناوى (3/444) : فيه عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز، قال الذهبى فى الضعفاء: مضطرب الحديث وبشر بن المفضل مجهول.
### $ 11932-
# خلق الله الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء ms2271 فأخذ أهل
~~اليمين بيمينه وأخذ أهل الشمال بيده الأخرى وكلتا يدى الرحمن يمين فقال يا
~~أصحاب اليمين فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال ألست بربكم قالوا
~~بلى قال يا أصحاب الشمال فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال ألست
~~بربكم قالوا بلى فخلط بعضهم ببعض فقال قائل منهم رب لم خلطت بيننا قال لهم
~~أعمال من دون ذلك هم لها عاملون أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا
~~غافلين ثم ردهم فى صلب
# PageV00P000
# آدم فأهل الجنة أهلها وأهل النار أهلها قيل يا رسول الله فما الأعمال قال
~~يعمل كل قوم بمنزلتهم (عبد بن حميد، والحكيم، والعقيلى، والطبرانى، وأبو
~~الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (1/79) ، وأخرجه العقيلى (1/139، ترجمة 169 بشر بن نمير)
~~وقال ولا يتابع عليه، والطبرانى (8/242، رقم 7943) ، وأبو الشيخ فى العظمة
~~(2/598، رقم 39) وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 154، رقم 1130) والطبرانى فى
~~الأوسط (7/325، رقم 7632) ، قال الهيثمى (7/189) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~والكبير باختصار وفيه سالم بن سالم وهو ضعيف وفى إسناد الكبير جعفر بن
~~الزبير وهوضعيف.
### $ 11933-
# خلق الله الدنيا على سبعة آماد والآمد الدهر الطويل الذى لا يحصيه إلا
~~الله فمضى من الدنيا قبل خلق آدم ستة آماد ومنذ خلق الله آدم إلى أن تقوم
~~الساعة أنتم فى أمد واحد (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/188، رقم 2939) .
# PageV00P000
### $ 11934-
# خلق الله السماء الدنيا من الموج المكفوف وفى لفظ من دخان وماء ثم رفعها
~~وجعل فيها سراجا مضيئا وقمرا منيرا وحفها بالنجوم وجعلها رجوما للشياطين
~~وحفظها من كل شيطان وخلق الأرض من الزبد الجفاء والماء وجعلها على صخرة فوق
~~ظهر حوت ينفجر منها الماء لو انخرق منها خرق لأذرت الأرض ومن عليها (ابن
~~عساكر عن ابن مسعود وابن عباس)
# ومن غريب الحديث: "لأذرت": أى لأطارت.
### $ 11935-
# خلق الله اللؤم فحفه بالبخل والملل (أبو نعيم عن ابن عباس)
### $ 11936-
# خلق الله الملائكة من نور وإن منهم لملائكة أصغر من الذباب وخلق الله عز
~~وجل الملائكة ثم يقول ليكن ms2272 ألف ألفين فيكونوا (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (2/190، رقم 2946، 2947) ، وأبو الشيخ فى العظمة (2/734،
~~رقم 11) .
# PageV00P000
### $ 11937-
# خلق الله أول الأيام يوم الأحد وخلقت الأرض فى يوم الأحد ويوم الاثنين
~~وخلقت الجبال وشقت الأنهار وغرس فى الأرض الثمار وقدر فى كل أرض قوتها يوم
~~الثلاثاء ويوم الأربعاء ثم استوى إلى السماء وهى دخان فقال لها وللأرض
~~ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سموات فى يومين وأوحى فى
~~كل سماء أمرها فى يوم الخميس ويوم الجمعة وكان آخر الخلق فى آخر الساعات
~~يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق فقالت اليهود فيه ما قالت
~~فأنزل الله تكذيبها {ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام وما
~~مسنا من لغوب} [ق: 38] (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/489، رقم 3683) . قال الحافظ فى فتح البارى (8/558) :
~~ضعيف لضعف أبى سعيد وهو البقال.
### $ 11938-
# خلق الله ثلاثة أشياء بيده خلق آدم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس
~~بيده (الديلمى عن الحارث بن نوفل)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى الصفات (ص 26، رقم 28) . وأبو الشيخ فى العظمة
~~(5/1555) .
### $ 11939-
# خلق الله جمجمة جبريل على قدر الغوطة (ابن عساكر عن عائشة، قال الذهبى فى
~~الميزان: هذا حديث منكر)
# أخرجه ابن عساكر (2/342) قال الذهبى فى الميزان (7/245، ترجمة 9712 يزيد
~~بن السمط الدمشقى) : هذا حديث منكر.
### $ 11940-
# خلق الله جنة عدن بيده خلق فيها ما لا عين رأت ولا سمعت أذن ولا خطر على
~~قلب بشر ثم قال لها تكلمى فقالت قد أفلح المؤمنون فقال وعزتى لا يجاورنى
~~فيك بخيل (الطبرانى فى السنة، وتمام، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/184، رقم 11439) ، (12/147، رقم 12723) ، وتمام فى
~~الفوائد (1/109، رقم 258) ، وابن عساكر (52/151) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (1/224، رقم 738) ، (5/349، رقم 5518) ، قال المنذرى (3/258) ،
~~والهيثمى (10/397) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وأحد إسنادى الطبرانى
~~فى الأوسط جيد.
# PageV00P000
### $ 11941-
# خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها تكلمى فقالت قد أفلح
~~المؤمنون (الحاكم، والطيالسى ms2273 عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/426، رقم 3480) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (5/191، ترجمة 1348 على بن عاصم) ، والخطيب (10/118) كلاهما من طريق
~~أحمد بن عبد الله الباجدائى، قال الذهبى فى الميزان (5/165، ترجمة 5879 على
~~بن عاصم) بعد أن ذكر هذا الحديث وحديث آخر: قلت وهذان باطلان ولقد أساء ابن
~~عدى فى إيراده هذه البواطيل فى ترجمة على والعلاء متهم بالكذب. وقال الذهبى
~~فى السير (9/259) : هما موضوعان من الباجدائى قبحه الله.
### $ 11942-
# خلق الله كفتى الميزان ملء السموات والأرض فقالت الملائكة يا ربنا من تزن
~~بهذا قال أزن به من شئت وخلق الله الصراط كحد السيف أو كحد الموسى فقالت
~~الملائكة يا ربنا من تجوز على هذا قال أجيز عليه من شئت (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/190، رقم 2948) .
# PageV00P000
### $ 11943-
# خلق الله لوحا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء وزبرجد قلمه نور
~~وكتابه نور ينظر منه فى كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة يحيى ويميت ويخلق ويرزق
~~ويفعل ما يشاء (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (2/492، رقم 42) .
### $ 11944-
# خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وخبأ عنده
~~مائة إلا واحدة (مسلم، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2108، رقم 2752) ، والترمذى (5/549، رقم 3541) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/334، رقم 8396) ، أبو يعلى (11/394، رقم 6509)
~~.
### $ 11945-
# خلق الله مكة فحفها بالملائكة قبل أن يخلق شيئا من الأرض كلها بألف عام
~~ثم وصلها بالمدينة ووصل المدينة ببيت المقدس وخلق الأرض بعد ألف عام خلقا
~~واحدا (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/185، رقم 2928) .
# PageV00P000
### $ 11946-
# خلق الله مكة فوضعها على المكروهات والدرجات (الحاكم فى تاريخه عن أبى
~~هريرة وابن عباس)
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (2/313، رقم 1571) ، والديلمى (2/185،
~~رقم 2929) .
### $ 11947-
# خلق الله ملكين يردان السلام على من سلم على من شرق البلاد وغربها إلا من
~~سلم على فى دارى فإنى أرد عليه السلام بنفسى ولا سيما أهل المدينة فإنى أرد
~~عليهم لأحسابهم ms2274 وأنسابهم قيل وهل تعرفهم وهم يتناسلون من بعدك قال وهل لا
~~يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار جاره (ابن
~~النجار عن ابن عمر)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/263) : أخرجه ابن النجار عن ابن عمر
~~وقال غريب وفيه أبو الحسن على بن الحسن بن بندار بن المثنى الأستراباذى
~~الصوفى ضعيف.
### $ 11948-
# خلق الله يحيى بن زكريا فى بطن أمه مؤمنا وخلق فرعون فى بطن أمه كافرا
~~(ابن عدى، والطبرانى، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/212، ترجمة 1685 محمد بن سليم أبو هلال الراسبى) وقال:
~~ولأبى هلال غير ما ذكرت وفى بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن
~~يكتب حديثه. والطبرانى (10/224، رقم 10543) ، قال الهيثمى (7/193) : إسناده
~~جيد. وابن عساكر (64/180) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/189، رقم 2943) .
### $ 11949-
# خلق الناس على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا
~~منهم يحيى بن زكريا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا منهم
~~فرعون ذو الأوتاد (الدارقطنى، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (64/182) .
### $ 11950-
# خلق الناس من أشجار شتى وخلقت أنا وجعفر من طينة واحدة (ابن عساكر عن وهب
~~بن وهب عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا، ووهب كان يضع الحديث)
# PageV00P000
# قال الذهبى فى الميزان (7/149، ترجمة 9442 وهب بن وهب) : متهم فى الحديث،
~~وقال يحيى بن معين: كان يكذب عدو الله، وقال عثمان بن أبى شيبة: أرى أنه
~~يبعث يوم القيامة دجالا، وقال أحمد: كان يضع الحديث وضعا فيما نرى، وقال
~~البخارى سكتوا عنه. ثم ذكر له الذهبى عدة أحاديث وقال: وهذه أحاديث مكذوبة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الناس من شجر شتى".
### $ 11951-
# خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله
~~وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق أو عزل شوكة عن الطريق
~~أو عزل عظما عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى ms2275 عن منكر عدد تلك الستين
~~والثلاثمائة سلامى فإنه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار (مسلم،
~~وأبو الشيخ فى العظمة عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/698، رقم 1007) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1620، رقم
~~10662) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/209، رقم 10673) ، وابن حبان
~~(8/173، رقم 3380) ، والبيهقى (4/188، رقم 7611) .
### $ 11952-
# خلقان يحبهما الله السخاء والشجاعة وخلقان يبغضهما الله عز وجل البخل
~~وسوء الخلق (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (2/199، رقم 2989) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/426، رقم 10839) .
### $ 11953-
# خلقت أنا وأبو بكر وعمر من طينة واحدة (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/191، رقم 2951) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (44/121) .
### $ 11954-
# خلقت المرأة من ضلع إن تقمها تكسرها وإن تتركها تعش معها على عوجها
~~(العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# قال العجلونى (1/456) : رواه العسكرى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استوصوا بالنساء خيرا".
# PageV00P000
### $ 11955-
# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم
~~(أحمد، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/153، رقم 25235) ، ومسلم (4/2294، رقم 2996) وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 430، رقم 1479) ، وإسحاق بن راهويه (2/277، رقم 786) ، وابن
~~حبان (14/25، رقم 6155) ، وأبو الشيخ فى العظمة (2/726، رقم 2) ، والبيهقى
~~(9/3، رقم 17487) ، والديلمى (2/191، رقم 2953) .
### $ 11956-
# خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم (ابن عساكر، والديلمى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (7/382) ، والديلمى (2/191، رقم 2954) ، قال المناوى
~~(3/450) : سنده مطعون فيه. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 43) .
# PageV00P000
### $ 11957-
# خلقت ربنا فسويت وقدرت ربنا فقضيت وعلى عرشك استويت وأمت فأحييت وأطعمت
~~وأسقيت وأرويت وحملت فى برك وبحرك على فلكك وعلى دوابك وأنعامك فاجعل لى
~~عندك وليجة واجعل لى عندك زلفى وحسن مآب واجعلنى ممن يخاف مقامك ووعيدك
~~ويرجو لقاءك واجعلنى أتوب إليك توبة نصوحا وأسألك عملا متقبلا وعملا نجيحا
~~وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 11958-
# خلل أصابع يديك ورجليك (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/287، رقم 2604) قال الهيثمى (2/131) : فيه عبد الرحمن بن
~~أبى الزناد وهو ms2276 ضعيف. وأخرجه أيضا: الترمذى (1/57، رقم 39) وقال: حسن غريب.
~~وابن ماجه (1/153، رقم 447) قال البوصيرى (1/65) : فيه صالح، وإن اختلط
~~بآخره فإنما روى عنه موسى بن عقبة قبل اختلاطه. والحاكم (1/291، رقم 648)
~~وقال: صالح هذا أظنه مولى التوأمة فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب
~~وإنما أخرجته شاهدا. وقال الترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى
# PageV00P000
# أبى طالب (1/34) : سألت محمدا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث فقال: هو
~~حديث حسن، وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديما وكان أحمد يقول من
~~سمع من صالح قديما فسماعه حسن. قال العجلونى (1/459) : ورد الأمر بتخليل
~~الأصابع فى أحاديث قوية منها ما أخرجه أحمد عن ابن عباس، فذكره.
# وللحديث أطراف منها: "إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ".
### $ 11959-
# خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار (الدارقطنى عن أبى
~~هريرة. الدارقطنى عن عائشة وضعفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى (1/95) ، قال الزيلعى فى نصب الراية
~~(1/26) : فيه يحيى بن ميمون التمار، قال ابن أبى حاتم: قال عمرو بن على
~~كان: يحيى بن ميمون كذابا حدث عن على بن زيد بأحاديث موضوعة. وقال الحافظ
~~فى الدراية (1/24) : إسناده واه جدا.
# حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (1/95) ، قال الحافظ فى الدراية (1/24) :
~~إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 11960-
# خللوا لحاكم وقصوا أظفاركم فإن الشيطان يجرى ما بين اللحم والظفر (ابن
~~عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (53/247) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/168، رقم 2843) ،
~~والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/374، رقم 860) .
### $ 11961-
# خليلى من هذه الأمة أويس القرنى (ابن سعد، وابن عساكر عن سلام بن مسكين
~~عن رجل)
# أخرجه ابن سعد (6/163) ، وابن عساكر (9/442) .
### $ 11962-
# خمر فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة (الطبرانى عن جرهد)
# أخرجه الطبرانى (2/272، رقم 2144) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "غط فخذك"، "غطها فإنها من العورة"، "يا جرهد
~~غط فخذك"، "يا معمر غط فخذيك".
### $ 11963-
# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند المساء
~~فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما
~~اجترت الفتيلة فأحرقت أهل ms2277 البيت (البخارى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1205، رقم 3138) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/388، رقم
~~15206) ، والترمذى (5/143، رقم 2857) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (4/98، رقم
~~2130) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/128، رقم 6062) ، والديلمى (2/169، رقم
~~2845) .
### $ 11964-
# خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/183، رقم 11436) ، قال الهيثمى (3/25) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى (3/394، رقم 6444) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/297) ، والديلمى
~~(2/169، رقم 2846) .
### $ 11965-
# خمس بخمس ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما أنزل
~~الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ولا
~~طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا حبس
~~عنهم المطر (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/45، رقم 10992) قال المنذرى (1/310) : سنده قريب من
~~الحسن وله شواهد. قال الهيثمى (3/65) : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان
~~المروزى لينه الحاكم، وبقية رجاله موثقون وفيهم كلام. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/197، رقم 2978) .
### $ 11966-
# خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة
~~المريض واتباع الجنازة (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/307، رقم 5030) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1704، رقم
~~2162) ، والبيهقى (7/263، رقم 14308) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حق المسلم على المسلم خمس".
### $ 11967-
# خمس تعجل لصاحبهن العقوبة البغى والغدر وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم
~~ومعروف لا يشكر (ابن لال عن زيد بن ثابت)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/196، رقم 2976) .
# ومن غريب الحديث: "البغى": التعدى على الناس.
# PageV00P000
### $ 11968-
# خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتى ينتصر ودعوة الحاج حتى يصدر ودعوة
~~المجاهد حتى يقفل ودعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسرع
~~هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ بظهر الغيب (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم (2/46، رقم 1125) ، قال
~~المناوى (3/460) : فيه زيد العمى قال الذهبى: ضعيف متماسك، ورواه عنه أيضا
~~الحاكم ومن طريقه أورده البيهقى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع دعوات لا ترد".
# ومن غريب الحديث: ms2278 "حتى يصدر": يرجع إلى أهله. "حتى يقفل": يعود من غزوه
~~إلى وطنه.
### $ 11969-
# خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن
~~وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على
~~الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه (أبو داود، ومحمد بن نصر، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/115، رقم 425) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
~~(2/955، رقم 1034) ، والبيهقى
# (2/215، رقم 2985) ، والضياء (8/320، رقم 385) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (5/56، رقم 4658) .
### $ 11970-
# خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا
~~بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله
~~عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~وسعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والرويانى، وابن نصر، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه مالك (1/123، رقم 268) ، وعبد الرزاق (3/5، رقم 4575) ، وابن أبى
~~شيبة (2/91، رقم 6852) ، وأحمد (5/315، رقم 22745) ، والدارمى (1/446، رقم
~~1577) ، وأبو داود (2/62، رقم 1420) ، والنسائى
# PageV00P000
# (1/230، رقم 461) ، وابن ماجه (1/449، رقم 1401) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم
~~قدر الصلاة (2/952، رقم 1030) ، وابن حبان (6/174، رقم 2417) ، والبيهقى
~~(2/8، رقم 2058) ، والضياء (8/365، رقم 449) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/43، رقم 35) ، فال ابن عبد البر فى التمهيد (23/288) : حديث
~~صحيح ثابت.
### $ 11971-
# خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم
~~يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم
~~القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبى بن خلف (محمد بن نصر عن ابن عمرو)
# أخرجه محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/133) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حافظ على الصلاة".
### $ 11972-
# خمس فتن أعلم أن أربعا قد مضت والخامسة كائنة فيكم يا أهل الشام فإن
~~أدركت الخامسة فاستطعت أن تقعد فى ms2279 بيتك فافعل وإن استطعت أن تبتغى نفقا فى
~~الأرض فتدخل فيه فافعل (الديلمى عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
### $ 11973-
# خمس فواسق يقتلن فى الحل والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب
~~العقور (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/856، رقم 1198) ، والنسائى (5/208، رقم 2882) ، وابن ماجه
~~(2/1031، رقم 3087) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/97، رقم 24705) ، وابن خزيمة
~~(4/191، رقم 2669) ، وأبو يعلى (7/478، رقم 4503) .
# ومن غريب الحديث: "الأبقع": الذى فى ظهره أو بطنه بياض".
### $ 11974-
# خمس فواسق يقتلن فى الحل والحرم العقرب والحدأة والغراب الأبقع والفأرة
~~والكلب العقور (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (12/448، رقم 5633) .
### $ 11975-
# خمس فى الصلاة من الشيطان العطاس والنعاس والتثاؤب والرعاف والحيض
~~(الديلمى عن عمارة بن عبد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "العطاس والنعاس والتثاؤب".
### $ 11976-
# خمس قتلهن حلال فى الحرم الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور
~~(أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/170، رقم 1847) ، والبيهقى (5/210، رقم 9819) .
### $ 11977-
# خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن فى الحرم الفأرة والعقرب والحية
~~والكلب العقور والغراب (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/257، رقم 2330) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/317، رقم 2428)
~~، قال الهيثمى (3/229) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
### $ 11978-
# خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى
~~الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت إن الله
~~عليم خبير (أحمد، والرويانى، والبزار، وابن مردويه، والضياء عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه. الحاكم فى الكنى عن أبى عزة يسار بن عمرو)
# حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أحمد (5/353 رقم 23036) قال
~~الهيثمى (7/89) رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى عزة يسار بن عمرو: عزاه الحافظ فى الإصابة (7/273، ترجمة 10243
~~أبو عزة الهذلى يسار) للحاكم فى الكنى.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سبحان الله خمس من الغيب".
### $ 11979-
# خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة
~~الجمعة وليلة الفطر ms2280 وليلة النحر (الديلمى، وابن عساكر عن أبى أمامة. [عبد
~~الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان] )
# حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (2/196، رقم 2975) ، وابن عساكر (10/408)
~~.
# حديث ابن عمر: أخرجه عبد الرزاق (4/317، رقم 7927) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/342، رقم 3713) .
### $ 11980-
# خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار
~~يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق (أحمد، وأبو الشيخ فى
~~التوبيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/361 رقم 8722) قال الهيثمى (1/103) : فيه بقية وهو مدلس
~~وقد عنعنه. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/197، رقم 2977) .
# ومن غريب الحديث: "بهت المؤمن": قذفه بالباطل.
# PageV00P000
### $ 11981-
# خمس من أوتيهن لم يعذر على ترك عمل الآخرة زوجة صالحة وبنون أبرار وحسن
~~مخالطة الناس ومعيشة فى بلده وحب آل محمد (الديلمى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الديلمى (2/196، رقم 2974) .
### $ 11982-
# خمس من الإيمان من لم يكن فيه شىء منهن فلا إيمان له التسليم لأمر الله
~~والرضا بقضاء الله والتفويض إلى أمر الله والتوكل على الله والصبر عند
~~الصدمة الأولى ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم
~~وأموالهم فقال قائل يا رسول الله أى الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من
~~لسانه ويده علامات كمنار الطريق شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب الله وطاعة النبى الأمى والتسليم على بنى آدم
~~إذا لقيتهم (البزار وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/56) قال الهيثمى: فيه سعيد بن سنان
~~ولا يحتج به.
# PageV00P000
### $ 11983-
# خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن فى الحرم الغراب والحدأة والعقرب والفأرة
~~والكلب العقور (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/87 رقم 24613) والبخارى (2/650، رقم 1732) ، ومسلم (2/857،
~~رقم 1198) ، والترمذى (3/197 رقم 837) قال: حسن صحيح. والنسائى (5/209، رقم
~~2887) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/337 رقم 5480) ، والبيهقى
~~(2/387، رقم 3870) ، والديلمى (2/196، رقم 2972) .
### $ 11984-
# خمس من الدواب ليس على المحرم فى قتلهن جناح الغراب والحدأة والفأرة
~~والعقرب والكلب العقور (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن
~~عائشة. ms2281 مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه عن ابن عمر. البخارى، والنسائى عن ابن عمر عن حفصة)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/259، رقم 26266) ، والبخارى (2/650، رقم 1732)
~~، ومسلم (2/857، رقم 1198) ، والترمذى (3/197، رقم 837) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (2/387، رقم 3870) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (1/356، رقم 789) ، والطيالسى (ص 257، رقم
~~1889) ، وأحمد (2/54، رقم 5160) ، والبخارى (2/649، رقم 1730) ، ومسلم
~~(2/858، رقم 1199) ، وأبو داود (2/169، رقم 1846) ، والنسائى (5/187، رقم
~~2828) ، وابن ماجه (2/1031، رقم 3088) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى المسند
~~(1/217) ، وابن خزيمة (4/190، رقم 2666) ، وأبو يعلى (9/372، رقم 5497) ،
~~والبيهقى (5/209، رقم 9815) .
# حديث ابن عمر عن حفصة: أخرجه البخارى (2/649، رقم 1731) ، النسائى
~~(5/210، رقم 2889) .
### $ 11985-
# خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (1/14، رقم 10) . وأخرجه أيضا: مالك (2/921، رقم 1641)
~~وأحمد (2/229، رقم 7139) والبخارى (5/2209، رقم 5550) ، ومسلم (1/221، رقم
~~257) ، وأبو داود (4/84، رقم 4198) ، والترمذى (5/91، رقم 2756) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (1/107، رقم 292) ، وابن حبان (12/293، رقم 5482) ، وأبو
~~عوانة (1/163، رقم 471) ، والبيهقى (1/149، رقم 669) .
### $ 11986-
# خمس من جاء بهن يوم القيامة مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات
~~الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت إن
~~استطاع إليه سبيلا وأعطى الزكاة من ماله طيبة بها نفسه وأدى الأمانة قيل يا
~~نبى الله وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة إن الله لم يأمن ابن آدم
~~على شىء من دينه غيرها (محمد بن نصر، وابن جرير، والطبرانى عن أبى الدرداء
~~وحسن)
# PageV00P000
# أخرجه محد بن نصر المروزى فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 32، رقم
~~14) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (1/47) : إسناده جيد.
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (1/116، رقم 429) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/234) .
### $ 11987-
# خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/186، رقم 11445) ، قال الهيثمى (4/253) : فيه إسماعيل
~~بن شيبة، قال الذهبى: واه وذكر له هذا الحديث وغيره.
### $ 11988-
# خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة ms2282 والسواك والتعطر (البخارى فى
~~تاريخه، وأبو بكر بن أبى خيثمة فى تاريخه، والحكيم، والبغوى، والطبرانى،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن مليح
~~بن عبد الله الخطمى عن أبيه عن جده حصين الخطمى، قال البغوى: ولا أعلم له
~~غيره.
# أحمد عن أبى أيوب. الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث مليح بن عبد الله الخطمى عن أبيه عن جده حصين الخطمى: أخرجه البخارى
~~فى التاريخ الكبير (8/10) ، والحكيم (2/254) ، والطبرانى (22/293، رقم 749)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/137، رقم 7717) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/421، رقم 23628) . وأخرجه أيضا: سعيد بن
~~منصور (1/167، رقم 503) ، والترمذى (3/391، رقم 1080) وقال: حسن غريب.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/186، رقم 11445) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/137، رقم 7718) وقال: تفرد به قدامة بن محمد
~~الحضرمى عن إسماعيل وليسا بالقويين. قال المناوى (3/457) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 11989-
# خمس من عملهن فى يوم كتبه الله من أهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح إلى
~~الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وأعتق رقبة (أبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن
~~أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (2/312، رقم 1044) قال الهيثمى (2/169) : رجاله ثقات.
~~وابن حبان (7/6، رقم 2771) .
### $ 11990-
# خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله من عاد مريضا أو خرج مع جنازة
~~أو خرج غازيا فى سبيل الله أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره أو قعد فى
~~بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس (أحمد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/241، رقم 22146) ، والطبرانى (20/37 رقم 55) ، قال الهيثمى
~~(2/299) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف منها: "من جاهد فى سبيل الله".
### $ 11991-
# خمس من قبض فى شىء منهن فهو شهيد المقتول فى سبيل الله شهيد والغريق فى
~~سبيل الله شهيد والمبطون فى سبيل الله شهيد والمطعون فى سبيل الله شهيد
~~والنفساء فى سبيل الله شهيدة (النسائى، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (6/37، رقم 3163) ، والطبرانى (17/326، رقم 900) . وأخرجه
~~أيضا: ابن المبارك فى الجهاد ms2283 (ص 154، رقم 198) ، وأبو عوانة (4/499، رقم
~~7476) .
### $ 11992-
# خمس هن قواصم الظهر عقوق الوالدين والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام
~~يطيعه الناس ويعصى الله تعالى ورجل وعد من نفسه خيرا فأخلف واعتراض المرء
~~فى أنساب الناس (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/291، رقم 5144) ، قال المناوى (3/458) :
~~فيه الحارث بن النعمان أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال أبو حاتم: غير قوى،
~~ورواه عنه أيضا الديلمى.
### $ 11993-
# خمس يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الكذب والغيبة والنميمة والنظر بالشهوة
~~واليمين الكاذبة (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/197، رقم 2979) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل (1/258،
~~رقم 766) سمعت أبى يقول: هذا حديث كذب وميسرة بن عبد ربه كان يفتعل الحديث.
~~وقال الزيلعى فى نصب الراية (2/483) : رواه ابن الجوزى فى الموضوعات وقال:
~~هذا حديث موضوع. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص
~~44) .
### $ 11994-
# خمسة لا جمعة عليهم المرأة والمسافر والعبد والصبى وأهل البادية
~~(الطبرانى فى الأوسط، والحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/72، رقم 202) قال الهيثمى (2/170) : فيه
~~إبراهيم بن حماد ضعفه الدارقطنى. وعزاه الحافظ فى اللسان (1/50، ترجمة 115
~~إبراهيم بن حماد الزهرى الضرير) للدارقطنى فى الغرائب وقال: قال الدراقطنى:
~~تفرد به إبراهيم وكان ضعيفا.
# PageV00P000
### $ 11995-
# خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار
~~أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله
~~أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولى عليه وال
~~فرآه يأتى شيئا من معصية الله فلينكر ما يأتى من معصية الله ولا ينزعن يدا
~~من طاعة (مسلم عن عوف بن مالك الأشجعى)
# أخرجه مسلم (3/1482، رقم 1855) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/24، رقم 24027) ،
~~والدارمى (2/417، رقم 2797) ، والبزار (7/184، رقم 2752) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (1/333، رقم 586) ، والبيهقى (8/158، رقم 16400) ، والديلمى
~~(2/175، رقم 2872) .
# PageV00P000
### $ 11996-
# خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار
~~أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله
~~أفلا تنابذهم بالسيف قال لا ما أقاموا ms2284 فيكم الصلاة فإذا رأيتم من ولاتكم
~~شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة (مسلم عن عوف بن مالك
~~الأشجعى)
# أخرجه مسلم (3/1481، رقم 1855) ، وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/128،
~~رقم 81) ، وأبو عوانة
# (4/426، رقم 7186) ، والطبرانى (18/63، رقم 116) .
### $ 11997-
# خيار أمتى الذى إذا رؤوا ذكر الله وإن شرار أمتى المشاءون بالنميمة
~~المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (الطبرانى عن عبادة بن الصامت.
~~أحمد عن عبد الرحمن بن غنم)
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/93) قال
~~الهيثمى: فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك. وأخرجه أيضا: البزار (7/158، رقم
~~2719) .
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه أحمد (4/227، رقم 18027) قال الهيثمى
~~(8/93) : فيه شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن خيار عباد الله" "ألا أنبئكم بخياركم"
~~"أيها الناس ألا أنبئكم بخياركم".
### $ 11998-
# خيار أمتى الذى يشهدون أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله الذين إذا
~~أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا وشرار أمتى الذين ولدوا فى النعيم
~~وغذوا به وإنما نهمتهم ألوان الطعام والثياب ويتشدقون فى الكلام (هناد،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن عروة بن رويم اللخمى مرسلا. [الطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم عبد الله بن جعفر بن أبى طالب] )
# حديث عروة بن رويم اللخمى المرسل: أخرجه هناد فى الزهد (2/363، رقم 692)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (6/120) ، وابن المبارك فى الزهد (1/262، رقم 758) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن جعفر بن أبى طالب: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/372،
~~رقم 7761) وقال الهيثمى (9/170) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك. والحاكم
~~(3/657، رقم 6418) .
### $ 11999-
# خيار أمتى الذى يعفون إذا أتاهم الله من البلاء شيئا قالوا وأى بلاء قال
~~هو العشق (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/174، رقم 2867) .
### $ 12000-
# خيار أمتى علماؤها وخيار علمائها رحماؤها ألا وإن الله تعالى ليغفر
~~للعالم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا ألا وإن العالم الرحيم
~~يجىء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء يمشى فيه ما بين المشرق والمغرب كما
~~يضىء الكوكب الدرى (الطبرانى، ms2285 وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب وقال منكر،
~~وابن عساكر، وابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة. [القضاعى عن ابن عمر] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/188) وقال: غريب لم نكتبه
~~إلا من هذا الوجه، والخطيب (1/237) ، وابن عساكر (56/118) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/139، رقم 203) وقال: هذا حديث أنكره الخطيب وكأنه لم
~~يتهم فيه إلا السلمى. وأخرجه أيضا: والديلمى (2/174، رقم 2865) .
# حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (2/241، رقم 1276) . وقال الذهبى فى الميزان
~~(6/64، ترجمة 7211 محمد بن إسحاق السلمى المروزى) : فيه جهالة وأتى بخبر
~~باطل متنه خيار أمتى علماؤها. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 44) .
### $ 12001-
# خيار أمتى فى كل قرن خمسمائة والأبدال أربعون فلا الخمسمائة ينقصون ولا
~~الأربعون كلما مات رجل أبدل الله من الخمسمائة مكانه وأدخل من الأربعين
~~مكانهم يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويتواسون فيما آتاهم
~~الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/8) ، وابن عساكر (1/303) ، وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/174، رقم 2871) .
### $ 12002-
# خيار أمتى فيما أنبأنى الملأ الأعلى قوم يضحكون جهرا فى سعة رحمة ربهم
~~ويبكون سرا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشى فى البيوت الطيبة
~~المساجد ويدعونه بألسنتهم رغبا ورهبا ويسألونه بأيديهم خفضا ورفعا ويقبلون
~~بقلوبهم عودا وبدءا فمؤنتهم على الناس خفيفة وعلى أنفسهم ثقيلة يدبون فى
~~الأرض حفاة على أقدامهم كدبيب النمل بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة
~~ويتقربون بالوسيلة يقرءون القرآن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من
~~الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون فى البلاد أرواحهم فى
~~الدنيا وقلوبهم فى الآخرة ليس لهم هم إلا إمامهم أعدوا الجهاز لقبورهم
~~والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا {ذلك لمن خاف مقامى وخاف وعيد}
~~[إبراهيم: 14] (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان
# PageV00P000
# ، وضعفه، وابن النجار عن عياض بن سليمان، وكانت له صحبة قال الذهبى: هذا
~~حديث عجيب منكر وعياض لا يدرى ms2286 من هو، قال ابن النجار: ذكره أبو موسى
~~المدينى فى الصحابة)
# أخرجه الحاكم (3/18، رقم 4294) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/478، رقم
~~765) وقال البيهقى: تفرد به حماد بن أبى حميد وليس بالقوى فى الحديث عند
~~أهل العلم به. ومن حديث عياض بن غنم أخرجه: أبو نعيم (1/16) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/173، رقم 2864) . وذكره الحافظ فى الإصابة (4/754، ترجمة 6138
~~عياض بن سليمان) وقال: ذكره أبو موسى فى الذيل وأخرج حديثه الحاكم ... ثم
~~ذكر الحديث. وقال: وأخرج أبو نعيم نحو هذا الحديث من وجه آخر عن مكحول لكن
~~قال عياض بن غنم.
### $ 12003-
# خيار أمتى من دعا إلى الله وحبب عباده إليه وشرار أمتى التجار من كثرت
~~أيمانه وإن كان صادقا (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/175، رقم 2873) .
# PageV00P000
### $ 12004-
# خيار أمتى من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا وإذا سافروا قصروا
~~وأفطروا وشرار أمتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا به همتهم أو قال نهمتهم
~~لين الثياب وطيب الطعام والتشدق فى الكلام (عبد الرزاق عن عروة بن رويم)
# أخرجه عبد الرزاق (2/566، رقم 4481) .
### $ 12005-
# خيار أمتى من يطعم الطعام وليس فيه رياء ولا سمعة ومن أطعم طعاما فيه
~~رياء وسمعة جعله الله نارا فى بطنه يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/174، رقم 2870) .
### $ 12006-
# خيار الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان وأنا يمان وأكثر القبائل يوم
~~القيامة فى الجنة مذحج وحضرموت خير من بنى الحارث وما أبالى أن يهلك الحيان
~~كلاهما فلا قيل ولا ملك إلا لله فلعن الله الملوك الأربعة جمدا ومشرحا
~~ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/44) قال الهيثمى: فيه بكر بن سهل
~~الدمياطى، قال الذهبى: حمل عنه الناس وهو مقارب الحال، وقال النسائى: ضعيف.
~~وبقية رجاله رجال الصحيح وقد رواه بنحوه بإسناد جيد عن شيخين آخرين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/387، رقم ms2287 19468) ، والطبرانى فى الشاميين (2/89، رقم 969) ،
~~والحاكم (4/91، رقم 6979) وقال: غريب المتن صحيح الإسناد.
### $ 12007-
# خيار الرجال رجال ذى يمن الإيمان يمان وأكثر قبيلة فى الجنة مذحج ومأكول
~~حمير خير من آكلها وحضرموت خير من كندة فلعن الله الملوك الأربعة جمدا
~~ومشرحا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/98، رقم 192) قال الهيثمى (10/44) : رجاله ثقات إلا
~~أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ.
### $ 12008-
# خيار ولد آدم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وخيرهم محمد (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (62/271) . وأخرجه أيضا: أبو بكر الخلال فى السنة
~~(1/264، رقم 324) .
### $ 12009-
# خياركم أحاسنكم أخلاقا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن
~~ابن عمرو. الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب عن ابن عباس)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/193، رقم 6818) ، والبخارى (5/2245، رقم
~~5688) ، ومسلم (4/1810، رقم 2321) ، والترمذى (4/349، رقم 1975) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (2/225، رقم 477) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/210، رقم
~~25317) ، والبزار (6/395، رقم 2417) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (2/316) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 212،
~~رقم 627) ، والديلمى (2/173، رقم 2860) .
### $ 12010-
# خياركم أحاسنكم قضاء (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/607، رقم 1316) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/291، رقم
~~4618) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/509، رقم 10617) ، والبخارى (2/809، رقم
~~2182) ، ومسلم (3/1225، رقم 1601) ، وابن ماجه
# (2/809، رقم 2423) ، والبيهقى (5/352، رقم 10731) .
### $ 12011-
# خياركم ألاينكم مناكب فى الصلاة (عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/58، رقم 2480) .
### $ 12012-
# خياركم ألينكم مناكب فى الصلاة (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن ابن عمر. الخطيب عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (1/180، رقم 672) ، والبيهقى (3/101، رقم
~~4969) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/29، رقم 1566) ، وابن حبان (5/52، رقم
~~1756) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/405، رقم 13493) ، قال الهيثمى (2/90)
~~: فيه ليث بن حماد ضعفه الدارقطنى. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/172، رقم 2858)
~~.
# PageV00P000
# حديث فاطمة: أخرجه الخطيب (12/49) .
### $ 12013-
# خياركم ألينكم مناكب فى الصلاة وما من خطوة أعظم ms2288 أجرا من خطوة مشاها رجل
~~إلى فرجة فى الصف فسدها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/254، رقم 5240) قال الهيثمى (2/90) : فيه
~~ليث بن حماد ضعفه الدارقطنى.
### $ 12014-
# خياركم الذين إذا سافروا قصروا الصلاة وأفطروا (الشافعى، وعبد الرزاق،
~~والبيهقى فى المعرفة عن ابن المسيب مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى المسند (1/25) ، وعبد الرزاق (2/566، رقم 4480) .
### $ 12015-
# خياركم خياركم لنسائه (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/263، ترجمة 2163 يزيد بن عياض) .
### $ 12016-
# خياركم خياركم لنسائهم (ابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (1/636، رقم 1978) ، قال البوصيرى (2/118) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيركم خيركم لأهله".
### $ 12017-
# خياركم خياركم لنسائى (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (35/282) .
### $ 12018-
# خياركم خيركم لأهله (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى كبشة)
# أخرجه الطبرانى (22/341، رقم 854) ، قال الهيثمى (4/303) : فيه عمر بن
~~رؤبة وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة. وابن عساكر (52/234) . وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (3/159، ترجمة 1148 عمر بن رؤبة التغلبى) وقال قال البخارى: فيه
~~نظر، فأما المتن فقد روى من غير هذا الوجه بإسناد جيد. وابن عدى (5/50،
~~ترجمة 1221 عمر بن رؤبة التغلبى) وقال قال البخارى: فيه نظر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيركم خيركم لأهله".
### $ 12019-
# خياركم فى الإسلام خياركم فى الجاهلية (ابن عساكر عن سعيد بن العاص)
# أخرجه ابن عساكر (21/108) .
### $ 12020-
# خياركم فى الجاهلية خياركم فى الإسلام إذا فقهوا (أحمد، والضياء عن جابر.
~~البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/367، رقم 14988) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/173، رقم 2863) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (3/1235، رقم 3194) ، ومسلم (4/1846، رقم
~~2378) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/485 رقم 10300) ، وابن حبان (13/69، رقم
~~5757) ، والبيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى (ص 255، رقم 355) .
### $ 12021-
# خياركم كل مفتن تواب (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/173، رقم 2862) . وأخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/458،
~~رقم 909) ، والبزار (2/280، رقم 700) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/418،
~~رقم 7120) والقضاعى (2/239، رقم 1271) قال المناوى (3/468) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 12022-
# خياركم ms2289 من أطعم الطعام (ابن زنجويه، وابن عساكر عن صهيب)
# أخرجه ابن عساكر (24/239) .
### $ 12023-
# خياركم من تعلم القرآن وعلمه (الدارمى، وابن ماجه، وابن الضريس، وابن
~~مردويه عن ابن سعد عن أبيه. ابن أبى شيبة عن عثمان. الطبرانى عن أبى أمامة.
~~ابن أبى شيبة، عبد الله بن أحمد عن على)
# PageV00P000
# حديث ابن سعد عن أبيه: أخرجه الدارمى (2/529، رقم 3339) ، وابن ماجه
~~(1/77، رقم 213) ، وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/102، رقم 20) ، والدورقى
~~فى مسند سعد (ص 104، رقم 50) ، والبزار (3/356، رقم 1157) ، وأبو يعلى
~~(2/136، رقم 814) .
# حديث عثمان بن عفان: أخرجه ابن أبى شيبة (6/132، رقم 30071) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/253 رقم 7988) ، قال الهيثمى (1/167)
~~: فيه على بن أبى طالب البزار ضعفه يحيى بن معين وابن عدى.
# حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (6/132، رقم 30072) وعبد الله بن أحمد فى
~~زوائده (1/153، رقم 1317) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيركم من تعلم القرآن".
### $ 12024-
# خياركم من ذكركم بالله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه ورغبكم فى الآخرة عمله
~~(الحكيم عن ابن عمرو)
# ذكره الحكيم (2/39) .
### $ 12025-
# خياركم من قرأ القرآن وأقرأه (ابن الضريس، وابن مردويه، والخطيب عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الخطيب (2/95) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيركم من قرأ".
### $ 12026-
# خير أبواب البر الصدقة (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/184، رقم 12834) ، قال الهيثمى (3/110) : فيه من لم
~~أعرفه. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (2/180، رقم 2905) .
### $ 12027-
# خير أخوتى على وخير أعمامى حمزة (الديلمى عن عابس بن ربيعة)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (42/62) ، قال المناوى (3/482) : فيه عباد بن
~~يعقوب شيخ البخارى، أورده الذهبى فى الضعفاء: وقال قال ابن حبان: رافضى
~~داعية، وعمرو بن ثابت قال الذهبى: تركوه.
### $ 12028-
# خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث (الطبرانى عن أبى سبرة الجعفى)
# أخرجه الطبرانى (22/295، رقم 754) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/178، رقم
~~17644) ، قال الهيثمى (8/50) : رواه أحمد وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه ضعف
~~وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/240، رقم
~~2769) ، وابن قانع (3/95) .
# PageV00P000
### $ 12029-
# خير أعمامى حمزة (أبو نعيم ms2290 عن عابس بن ربيعة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير إخوانى على".
### $ 12030-
# خير أكحالكم الإثمد عند النوم ينبت الشعر ويجلو البصر (النسائى، وابن
~~حبان، وابن منيع عن ابن عباس)
# أخرجه النسائى (8/149، رقم 5113) ، وابن حبان (13/436، رقم 6072) .
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه
# (2/1157، رقم 3497) .
### $ 12031-
# خير أمتى أنا وأقرانى ثم القرن الثانى ثم القرن الثالث ثم يكون قوم
~~يحلفون ولا يستحلفون ويشهدون ولا يستشهدون ويؤتمنون ولا يؤدون (الطبرانى،
~~والضياء عن بلال بن سعد عن أبيه سعد بن تميم السكونى)
# أخرجه الطبرانى (6/44، رقم 5460) ، قال الهيثمى (10/19) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (1/254) .
### $ 12032-
# خير أمتى أولها وآخرها وفى وسطها الكدر (الحكيم عن أبى الدرداء)
# ذكره الحكيم (2/92) .
# PageV00P000
### $ 12033-
# خير أمتى الذين لم يعطوا فيبطروا ولم يقتروا عليهم فيسألوا (المحاملى فى
~~أماليه، وابن شاهين، وأبو موسى عن ابن الجذع عن أبيه)
# أخرجه المحاملى فى أماليه (ص 406، رقم 476) ، قال الحافظ فى الإصابة
~~(1/469، ترجمة 1118 الجذع الأنصارى) : ذكره ابن شاهين، وقال أبو موسى: لا
~~أدرى هو ثعلبة بن زيد أو آخر، قلت: بل هو غيره فإن ابنه ثابت بن ثعلبة
~~استشهد بالطائف فلم يدركه شريك بن أبى نمر وهذا قد صرح بالحديث عنه
~~فافترقا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثر أمتى الذين لم يعطوا فيبطروا".
### $ 12034-
# خير أمتى القرن الذى أنا فيهم ثم الثانى ثم الثالث ثم الرابع لا يعبأ
~~الله بهم شيئا (أبو نعيم فى المعرفة عن عمر وقال: هذا حديث غريب من حديث
~~الأعمش، يقال إن الفيض بن وثيق تفرد به انتهى وفى المغنى الفيض بن وثيق قال
~~ابن معين: كذاب خبيث)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/172) وقال: غريب من حديث الأعمش لم
~~يروه عنه إلا إسحاق. والطبرانى فى الصغير (1/220، رقم 2) .
### $ 12035-
# خير أمتى القرن الذى أنا منه ثم الثانى ثم الثالث ثم ينشأ قوم تسبق
~~أيمانهم شهاداتهم يشهدون من غير أن يستشهدوا لهم لغط فى أسواقهم (الطيالسى،
~~وسمويه، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء عن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 7، رقم 32) ، والضياء (1/391، رقم 271) . وأخرجه ms2291 أيضا:
~~البزار (1/370، رقم 248) ، والطبرانى فى الأوسط (3/369، رقم 3425) ، قال
~~الهيثمى (10/19) : رجال البزار ثقات وفى رجال الطبرانى إسحاق بن إبراهيم
~~صاحب الباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 12036-
# خير أمتى القرن الذى بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يحبون
~~السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1963، رقم 2534) .
# ومن غريب الحديث: "السمانة": هى السمن، والمراد كثرة اللحم.
# PageV00P000
### $ 12037-
# خير أمتى بعدى أبو بكر وعمر (ابن عساكر عن على والزبير معا. الحاكم فى
~~تاريخه عن أبى هريرة)
# حديث على والزبير: أخرجه ابن عساكر (62/427) .
### $ 12038-
# خير أمتى قرنى ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يظهر فيهم السمن ويهريقون
~~الشهادة ولا يسألونها (أبو يعلى عن أبى هريرة)
### $ 12039-
# خير أمراء السرايا زيد بن حارثة أقسمهم بالسوية وأعدلهم فى الرعية
~~(الحاكم وتعقب عن جبير بن مطعم)
# أخرجه الحاكم (3/238، رقم 4955) .
### $ 12040-
# خير أهل المشرق عبد القيس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/230، رقم 12970) قال الهيثمى (10/49) : فيه وهب بن
~~يحيى بن رمام ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (3/257 رقم 1621) ، وابن حبان (16/283، رقم 7294) .
### $ 12041-
# خير الإدام اللحم وهو سيد الإدام (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/92، رقم 5902) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(7/107، ترجمة 2024 هشام بن سلمان المجاشعى) .
### $ 12042-
# خير الأصحاب صاحب إذا ذكرت الله أعانك وإذا نسيته ذكرك خيارهم الذين إذا
~~رؤوا ذكر الله تعالى (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 94، رقم 42) .
### $ 12043-
# خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
~~(أحمد، الترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/167، رقم 6566) ، والترمذى (4/333، رقم 1944) وقال: حسن
~~غريب. وابن حبان
# PageV00P000
# (2/276، رقم 518) ، والحاكم (1/610، رقم 1620) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى فى الشعب (7/77، رقم 9541) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور
~~(2/184، رقم 2388) ، وعبد بن حميد (ص ms2292 136، رقم 342) ، والدارمى (2/284، رقم
~~2437) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/53، رقم 115) ، وابن خزيمة (4/140،
~~رقم 2539) ، والقضاعى (2/224، رقم 1235) ، والديلمى (2/177، رقم 2887) .
### $ 12044-
# خير الأضحية الكبش الأقرن وخير الكفن الحلة (الترمذى وضعفه، وابن ماجه،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أبى أمامة. النسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى
~~عن عبادة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الترمذى (4/98، رقم 1517) وقال: غريب، وعفير بن
~~معدان يضعف فى الحديث، وابن ماجه (2/1046، رقم 3130) ، والطبرانى (8/163،
~~رقم 7681) ، والبيهقى (9/273، رقم 18869) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/380،
~~ترجمة 1544 عفير بن معدان الحمصى) .
# PageV00P000
# حديث عبادة: أخرجه ابن ماجه (1/473 رقم 1473) ، والحاكم (4/254، رقم
~~7551) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/273، رقم 18869) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (7/153، رقم 2711) ، والضياء (8/349، رقم 425) .
### $ 12045-
# خير الأعمال وأقربها إلى الله الصلاة فى أول وقتها (الحاكم، والرافعى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/301، رقم 678) وقال: ليس من شرط هذا الكتاب إلا أنه
~~شاهد. والرافعى (2/152) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/247) .
### $ 12046-
# خير التابعين أويس القرنى (الحاكم عن على. البيهقى، وابن عساكر عن رجل)
# حديث على: أخرجه الحاكم (3/455، رقم 5717) .
# حديث رجل: أخرجه ابن عساكر من طريق البيهقى (9/442) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/480، رقم 15984) ، وقال الهيثمى (10/22) : إسناده جيد.
# PageV00P000
### $ 12047-
# خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل ثلاث مطلق اليمين فإن لم يكن أدهم
~~فكميت على هذه الشية (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - صحيح غريب - وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه الطيالسى (ص 84، رقم 604) ، وأحمد (5/300، رقم 22614) ، والترمذى
~~(4/203، رقم 1696) وقال: حسن غريب صحيح. وابن ماجه (2/933، رقم 2789) ،
~~وابن حبان (10/531، رقم 4676) ، والحاكم (2/101، رقم 2458) وقال: غريب صحيح
~~وقد احتج الشيخان بجميع رواته. والبيهقى (6/330، رقم 12674) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/181، رقم 2914) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الأدهم": أى الأسود. "الأقرح": ما فى وجهه قرحة وهى
~~بياض بين عينيه مثل الدرهم الصغير. "الأرثم": من الرثم وهو بياض فى شفة
~~الفرس العليا "المحجل ثلاث": الذى فى ثلاث من قوائمه بياض. "مطلق اليمين":
~~ليس فيها تحجيل بل خالية من البياض مع وجوده فى بقية القوائم. "فكميت":
~~لونه بين ms2293 سواد وحمرة. "على هذه الشية": أى على هذا اللون والصفة يكون إعداد
~~الخيل.
### $ 12048-
# خير الخيل الحر (ابن أبى شيبة عن عطاء مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/422، رقم 32571) .
### $ 12049-
# خير الدعاء الاستغفار وخير العبادة قول لا إله إلا الله (الحاكم فى
~~تاريخه عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/179، رقم 2897) .
### $ 12050-
# خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلى لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير (الترمذى -
~~حسن غريب - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/572، رقم 3585) وقال: غريب.
### $ 12051-
# خير الدواء السعوط واللدود والحجامة والمشى والعلق (البيهقى عن الشعبى
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى (9/346، رقم 19363) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/33،
~~رقم 23433) .
### $ 12052-
# خير الدواء القرآن (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (2/1158، رقم 3501) . قال البوصيرى (4/69) : فيه الحارث
~~بن عبد الله الأعور وهو ضعيف.
### $ 12053-
# خير الذكر الخفى وخير الرزق ما يكفى (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو عوانة،
~~وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/172، رقم 1477) ، وعبد بن حميد (ص 76، رقم 137) ، وابن
~~حبان (3/91، رقم 809) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/406، رقم 552) . قال
~~الهيثمى (10/81) : رواه أحمد وأبو يعلى وفيه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة
~~وقد وثقه ابن حبان وقال روى عن سعد بن أبى وقاص قلت وضعفه ابن معين وبقية
~~رجالهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 12054-
# خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول
~~حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بنى الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة
~~شر من قبيلة والله ما أبالى أن يهلك الحيان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة
~~جمدا ومخوسا ومشرحا وأبضعة وأختهم العمردة ثم أمرنى ربى أن ألعن قريشا
~~مرتين فلعنتهم ثم أمرنى أن أصلى عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين ثم لعن الله
~~تميم بن مرة خمسا وبكر بن وائل سبعا ولعن الله قبيلتين من قبائل بنى تميم
~~مقاعس وملادس عصية عصت ms2294 الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصمة، لأسلم وغفار
~~ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بنى أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم
~~القيامة شر قبيلتين فى العرب نجران وبنو تغلب وأكثر القبائل فى الجنة مذحج
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/387، رقم 19463) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/43)
~~. قال الهيثمى: رجال الجميع ثقات. والحاكم (4/91، رقم 6979) وقال: غريب
~~المتن صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# (2/89، رقم 969) .
### $ 12055-
# خير الرجال رجال الأنصار وخير الطعام الثريد (الديلمى عن جابر)
### $ 12056-
# خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/180، رقم 2907) .
### $ 12057-
# خير الزاد التقوى وخير ما ألقى فى القلب اليقين (أبو الشيخ عن ابن عباس)
# قال العجلونى (1/473) : رواه أبو الشيخ.
### $ 12058-
# خير السودان أربعة لقمان وبلال والنجاشى ومهجع (ابن عساكر عن الأوزاعى
~~معضلا)
### $ 12059-
# خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع (الحاكم عن الأوزاعى عن أبى عمار عن
~~واثلة)
# أخرجه الحاكم (3/321، رقم 5242) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12060-
# خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها (الطبرانى عن زيد بن خالد
~~الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/232، رقم 5184) ، وأخرجه أيضا: أحمد (4/117، رقم
~~17103) ، والديلمى (2/179، رقم 2898) .
### $ 12061-
# خير الشهداء حمزة ورجل قام وأمر ونهى فقتل على ذلك (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/324، رقم 3472) . وأخرجه أيضا: الخطيب (6/53) .
### $ 12062-
# خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسأل عنها (عبد الرزاق عن إبراهيم بن
~~ميسرة بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/364، رقم 15558) .
### $ 12063-
# خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها (ابن ماجه، والطبرانى عن زيد بن
~~خالد الجهنى)
# أخرجه ابن ماجه (2/792، رقم 2364) ، والطبرانى (5/232، رقم 5183) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/193، رقم 21733) ، والبزار (9/236، رقم 3778) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/16، رقم 2551) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أخبركم بخير الشهداء".
# PageV00P000
### $ 12064-
# خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولا
~~يهزم اثنا عشر ألفا من قلة زاد ابن عساكر إذا صبروا وصدقوا (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، والبيهقى، وابن عساكر عن ms2295 ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/294، رقم 2682) ، وأبو داود (3/36، رقم 2611) وقال: الصحيح
~~أنه مرسل. والترمذى
# (4/125 رقم 1555) وقال: حسن غريب. والبيهقى (9/156، رقم 18262) ، وابن
~~عساكر (40/37) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 218، رقم 652) ، وابن خزيمة
~~(4/140، رقم 2538) ، وابن حبان (11/17، رقم 4717) .
### $ 12065-
# خير الصداق أيسره (الحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (2/198، رقم 2742) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(7/232، رقم 14110) .
### $ 12066-
# خير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول (العسكرى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/184، رقم 9487) ، ابن خزيمة (4/96،
~~رقم 2436) ، والبيهقى فى الشعب (3/235، رقم 3419) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الصدقة"، "اليد العليا خير".
### $ 12067-
# خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/149، رقم 12726) ، قال الهيثمى (3/98) : فيه الحسن بن
~~أبى جعفر الجفرى وفيه كلام. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/180، رقم 2903) .
### $ 12068-
# خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول (البخارى، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/518، رقم 1360) ، وأبو داود (2/129، رقم 1676) ،
~~والنسائى (5/69، رقم 2544) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/402، رقم 9212) ، وابن
~~خزيمة (4/97، رقم 2439) .
### $ 12069-
# خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد
~~السفلى (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/76، رقم 16404) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/278، رقم
~~7727) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن اليد العليا خير".
### $ 12070-
# خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول ولا تلام على كفاف (العسكرى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/412، رقم 3831) .
### $ 12071-
# خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن
~~تعول (ابن حبان، والعسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة. ابن جرير فى تهذيبه عن
~~حكيم بن حزام)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (10/54، رقم 4243) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/476، رقم 10175) ، والنسائى (5/62، رقم 2534) .
# حديث حكيم بن حزم: أخرجه أيضا: الطبرانى (3/200، رقم 3120) ، والقضاعى
~~(2/221، رقم 1227) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms2296 "أفضل الصدقة"، "إن اليد العليا"، "اليد
~~العليا".
### $ 12072-
# خير الطير الفأل والعين حق (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 12073-
# خير العبادة الفقه (أبو الشيخ عن أنس)
# PageV00P000
### $ 12074-
# خير العمل أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله (أبو نعيم فى الحلية
~~عن عبد الله بن بسر المازنى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/111) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/492، رقم 3431) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/51، رقم 1356) .
### $ 12075-
# خير القوم خيرهم قضاء (الطبرانى عن العرباض)
# أخرجه الطبرانى (18/255، رقم 636) .
# وللحديث أطراف منها: "خير الناس خيرهم".
### $ 12076-
# خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/334، رقم 8393) ، قال المنذرى (1/315) ، والهيثمى (4/61) :
~~رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/87، رقم 1236) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/180، رقم 2910) .
### $ 12077-
# خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر (ابن حبان، والديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (3/117، رقم 836) ، والديلمى (2/178، رقم 2896) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/210، رقم 10677) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الكلام أربع".
### $ 12078-
# خير المؤمنين القانع وشرهم الطامع (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/177، رقم 2885) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/240، رقم
~~1274) .
### $ 12079-
# خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم إذا أخلف
~~كان لجينا وإذا سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا أى مدرا للبن (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# ذكره ابن قتيبة فى الغريب (1/542) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما إن خير الماء".
# ومن غريب الحديث: "الشبم": أى البارد.
### $ 12080-
# خير المال سكة مأبورة أو مهرة مأمورة (العسكرى فى الأمثال عن سويد بن
~~هبيرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن سعد (7/79) ، وأحمد (3/468، رقم 15883) ، قال الهيثمى
~~(5/258) : رجاله ثقات. والحارث كما فى بغية الباحث (1/488، رقم 422) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/424، رقم 1216) ، والطبرانى
# (7/91، رقم 6470) ، وابن قانع (1/295) ، والبيهقى (10/64 رقم 19814) ،
~~والقضاعى (2/230، رقم 1250) .
# ومن غريب الحديث: "سكة مأبورة": طريقة مصطفة من النخل مؤبرة والتأبير
~~تلقيح النخل، "مأمورة": ms2297 كثيرة النتاج يقال أمرهم الله فأمروا أى كثروا.
### $ 12081-
# خير المجالس أوسعها (الضياء، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس. عبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وأحمد، وأبو داود، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/255، رقم 836) ، وقال الهيثمى
~~(8/59) : فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
~~والحاكم (4/299، رقم 7704) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/300، رقم 8240) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/179، رقم 2900) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 302، رقم 981) ، والبخارى فى الأدب
~~المفرد (1/388، رقم 1136) ، والحاكم (4/300، رقم 7705) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/300، رقم 8241) ، وأحمد (3/69، رقم
~~11681) ، وأبو داود (4/257، رقم 4820) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/218، رقم
~~1222) .
### $ 12082-
# خير المجالس ما استقبل به القبلة (الطبرانى فى حديث طويل، وابن جرير عن
~~ابن عباس)
# وللحديث أطراف منها: "أشرف المجالس".
### $ 12083-
# خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده (مسلم عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (1/65، رقم 40) .
# PageV00P000
### $ 12084-
# خير الناس أحسنهم خلقا (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/25) قال الهيثمى: فيه من لم يوثق
~~من رجال الكتب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خياركم أحاسنكم".
### $ 12085-
# خير الناس أحسنهم قضاء (أبو نعيم عن أبى رافع)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/767، رقم 2285) ، وابن خزيمة (4/50، رقم 2332) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعطوه فإن خيركم"، "أعطه إياه فإن خير"،
~~"خياركم أحاسنكم قضاء".
### $ 12086-
# خير الناس أقرؤهم وأفقههم فى دين الله أتقاهم لله وآمرهم بالمعروف
~~وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن درة بنت أبى لهب)
# أخرجه أحمد (6/432، رقم 27474) ، والطبرانى (24/257، رقم 657) ، قال
~~الهيثمى (7/263) : رجالهما ثقات وفى بعضهم كلام لا يضر. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/220، رقم 7950) .
# PageV00P000
### $ 12087-
# خير الناس العرب وخير العرب قريش وخير قريش بنو هاشم وخير العجم فارس
~~وخير السودان النوبة وخير الصبغ العصفر وخير المال العقر وخير الخضاب ms2298
~~الحناء والكتم (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/178، رقم 2892) .
### $ 12088-
# خير الناس القرن الذى أنا فيه ثم الثانى ثم الثالث (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/156، رقم 25272) وابن أبى شيبة (6/404، رقم 32409) ومسلم
~~(4/1965، رقم 2536) .
### $ 12089-
# خير الناس خيرهم قضاء (ابن ماجه عن عرباض بن سارية)
# أخرجه ابن ماجه (2/767، رقم 2286) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن خير القوم"، "خير القوم خيرهم".
# PageV00P000
### $ 12090-
# خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق
~~فما القلب المحموم قال هو التقى النقى الذى لا إثم فيه ولا بغى ولا حسد قيل
~~فمن على أثره قال الذى يشنأ الدنيا ويحب الآخرة قيل فمن على أثره قال مؤمن
~~فى خلق حسن (ابن ماجه، والحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمرو. أحمد فى الزهد عن أسد بن وداعة مرسلا)
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن ماجه (2/1409، رقم 4216) قال البوصيرى
~~(4/240) : هذا إسناد صحيح. والحكيم (2/168) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/183)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/205، رقم 4800) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/127، رقم 1873) : قال أبى: هذا حديث صحيح حسن.
### $ 12091-
# خير الناس فى الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه
~~أو رجل معتزل فى بادية يؤدى حق الله الذى عليه (الحاكم عن ابن عباس. نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الحاكم (4/493، رقم 8380) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# حديث طاوس: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/93، رقم 219) . وأخرجه أيضا:
~~عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/368، رقم 20760) ، وأبو عمرو الدانى فى
~~الفتن (2/426، رقم 157) .
### $ 12092-
# خير الناس فى الفتن رجل يأكل من فىء سيفه فى سبيل الله ورجل فى رأس شاهقة
~~يأكل من رسل غنمه (نعيم عن ابن خثيم مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/93، رقم 220) .
### $ 12093-
# خير الناس فى الفتنة رجل معتزل فى ماله يعبد ربه ويؤدى حقه ورجل آخذ برأس
~~فرسه فى ms2299 سبيل الله يخيف العدو ويخيفونه (أحمد، والطبرانى عن أم مالك
~~البهزية)
# أخرجه أحمد (6/419، رقم 27393) ، والطبرانى (25/150، رقم 360) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/473، رقم 2177) وقال: حسن غريب. والطبرانى فى الشاميين
~~(2/239، رقم 1262) ، والخطيب (4/366) .
# PageV00P000
### $ 12094-
# خير الناس قرنى الذى أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والآخرون
~~أراذل (عبد بن حميد، وابن أبى شيبة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ
~~بنت أبى طالب)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 148، رقم 383) ، وابن أبى شيبة (6/404، رقم 32408)
~~، وابن قانع (1/154) ، والطبرانى (2/285، رقم 2187) ، قال الهيثمى (10/20)
~~: رجاله رجال الصحيح إلا أن إدريس بن يزيد الأودى لم يسمع من جعدة. والحاكم
~~(3/211، رقم 4871) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/629، رقم 1476)
~~. قال الحاقظ فى الفتح (7/7) : رجاله ثقات إلا أن جعدة مختلف فى صحبته.
# ومن غريب الحديث: "أراذل": الأرذل من كل شىء الردىء منه.
### $ 12095-
# خير الناس قرنى ثم الثانى ثم الثالث ثم يجىء قوم لا خير فيهم (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/92، رقم 10058) ، وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/339، رقم 3336) .
### $ 12096-
# خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم (الطبرانى عن جميلة بنت أبى جهل)
# أخرجه الطبرانى (24/210، رقم 540) ، قال الهيثمى (10/20) : رجاله ثقات
~~إلا أن زوج بنت أبى جهل لم أعرفه. قال الحافظ فى الإصابة (7/559، ترجمة
~~10984جميلة بنت أبى جهل) : أخرج حديثها ابن منده وابن أبى عاصم.
### $ 12097-
# خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتى من بعدهم قوم
~~يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها (ابن أبى شيبة،
~~والترمذى، والحاكم، والطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/404، رقم 2410) ، والترمذى (4/548، رقم 2302)
~~وقال: غريب. والحاكم (3/535، رقم 5988) وقال: عال صحيح على شرط الشيخين.
~~والطبرانى (18/235، رقم 585) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/426، رقم 19833) ،
~~والنسائى فى الكبرى (3/494، رقم 6030) .
# PageV00P000
### $ 12098-
# خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجىء أقوام تسبق
~~شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته (ابن ms2300 أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (6/404، رقم 32407) ، وأحمد
~~(1/434، رقم 4130) ، والبخارى (2/938، رقم 2509) ، ومسلم (4/1962، رقم
~~2533) ، والترمذى (5/695، رقم 3859) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/791، رقم
~~2362) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/494، رقم 6031) ، وأبو يعلى
~~(9/40، رقم 5103) ، وابن حبان (16/205، رقم 7222) ، والبيهقى (10/45، رقم
~~19696) ، والطبرانى (10/165، رقم 10338) .
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه ابن أبى شيبة (6/404، رقم 32413) ، وأحمد
~~(4/267، رقم 18374) .
# PageV00P000
### $ 12099-
# خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجىء أقوام يعطون
~~الشهادة قبل أن يسألوها (ابن أبى شيبة عن عمرو بن شرحبيل)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/405، رقم 32416) .
### $ 12100-
# خير الناس مؤمن فقير يعطى جهده (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/178، رقم 2893) .
### $ 12101-
# خير الناس من طال عمره وحسن عمله (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن
~~غريب - والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه أحمد (4/190، رقم 17734) ، وعبد بن حميد (ص 182، رقم 509) ،
~~والترمذى (4/565، رقم 2329) وقال: حسن غريب. والبيهقى (3/371، رقم 6318) ،
~~والضياء (9/83، رقم 66) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/89، رقم 34420) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/118، رقم 1441) ، وابن قانع (2/81) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (9/51) .
# PageV00P000
### $ 12102-
# خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله (أحمد،
~~وابن زنجويه، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~بكرة)
# أخرجه أحمد (5/40، رقم 20431) ، والترمذى (4/566، رقم 2330) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (1/489، رقم 1256) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(3/371، رقم 6317) ، وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 116، رقم 864) ، وابن أبى
~~شيبة (7/90، رقم 34424) ، والدارمى (2/398، رقم 2742) ، والبزار (9/92، رقم
~~3623) ، والطبرانى فى الأوسط (5/327، رقم 5449) ، وفى الصغير (2/81، رقم
~~818) ، قال الهيثمى (10/203) : إسناده جيد.
### $ 12103-
# خير الناس منزلة رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أم مبشر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/42، رقم 4291) . وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك فى الجهاد (ص 137، رقم ms2301 166) ، وإسحاق بن راهويه (1/95، رقم 4) ،
~~والفاكهى فى أخبار مكة (2/287، رقم 1544) .
### $ 12104-
# خير النساء التى تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فى نفسها ولا
~~مالها بما يكره (أحمد، والنسائى، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/251، رقم 7415) ، والنسائى (6/68، رقم 3231) ، والحاكم
~~(2/175، رقم 2682) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: البيهقى (7/82،
~~رقم 13255) ، والحكيم (2/150) .
### $ 12105-
# خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها
~~حفظتك فى مالها ونفسها (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير (5/60) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/181،
~~رقم 2912) .
### $ 12106-
# خير النساء من تسرك إذا أبصرت وتطيعك إذا أمرت وتحفظ غيبتك فى نفسها
~~ومالك (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/273) قال الهيثمى: فيه رزيك بن
~~أبى رزيك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 12107-
# خير النكاح أيسره (أبو داود عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أبو داود (2/238، رقم 2117) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/381، رقم
~~4072) ، والقضاعى (2/220، رقم 1226) .
### $ 12108-
# خير بقعة فى المسجد خلف الإمام وإن الرحمة إذا نزلت بدأت بالإمام ثم
~~الذين خلفه ثم يمنة ثم يسرة ثم يتغاص المسجد بأهله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/182، رقم 2917) .
### $ 12109-
# خير بيت فى المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت فى المسلمين بيت فيه
~~يتيم يساء إليه أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا (ابن المبارك، والبخارى فى
~~الأدب، وابن ماجه، وأبو نعيم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/230، رقم 654) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 61،
~~رقم 137) ، وابن ماجه (2/1213، رقم 3679) قال البوصيرى (4/103) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 427، رقم 1467) .
### $ 12110-
# خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم (ابن ماجه، والعقيلى، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، وابن النجار عن عمر)
# أخرجه العقيلى (1/97، ترجمة 113 إسحاق بن إبراهيم) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/472، رقم 11038) ، والقضاعى (2/229، رقم 1249) ،
~~قال ابن أبى حاتم فى العلل (2/176، رقم 2021) : قال أبى: هذا حديث منكر.
### $ 12111-
# خير تمركم البرنى يذهب ms2302 الداء ولا داء فيه (ابن عدى عن على. الحاكم عن أبى
~~سعيد. العقيلى عن أنس. البخارى فى تاريخه، والرويانى، وابن عدى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والضياء عن بريدة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فأخطأ)
# حديث على: أخرجه ابن عدى (5/244، ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (4/227، رقم 7451) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (7/247، رقم 7406) ، قال الهيثمى (5/40) : فيه سعيد بن سويد وهو
~~ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه العقيلى (3/206، ترجمة 1208 عثمان بن عبد الله العبدى)
~~وقال: حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/165، رقم 6092) ، وقال الهيثمى (5/40) : فيه عبيد بن واقد القيسى وهو
~~ضعيف. والحاكم (4/226، رقم 7450) ، وقال: صحيح الإسناد.
# حديث بريدة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (5/112) ، والرويانى (1/81،
~~رقم 43) ، وابن عدى (5/279 ترجمة 1415 عقبة بن عبد الله الأصم) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/86، رقم 5876) .
### $ 12112-
# خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوها أحياءكم وخير أكحالكم
~~الإثمد ينبت الشعر ويجلو البصر (ابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/473، رقم 1472) ، والطبرانى (12/45، رقم 12427) ،
~~والحاكم (4/205، رقم 7378) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (1/355،
~~رقم 3342) ، والحميدى (1/240، رقم 520) .
### $ 12113-
# خير جلسائكم من ذكركم الله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله
~~(الحكيم، والخرائطى، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/57، رقم 9446) .
### $ 12114-
# خير خصال الصائم السواك (البيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (4/272، رقم 8110) وقال: مجالد غيره أثبت منه. وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (1/536، رقم 1677) قال البوصيرى (2/66) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف مجالد. والدارقطنى (2/203) ، وقال: مجالد غيره أثبت منه. والطبرانى فى
~~الأوسط (8/209، رقم 8420) ، والديلمى (2/182، رقم 2920) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من خير خصال".
### $ 12115-
# خير ديار الأنصار بنو النجار (الترمذى - غريب - عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/717، رقم 3912) وقال: غريب.
### $ 12116-
# خير ديار الأنصار بنو عبد الأشهل (الترمذى - غريب - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/717، رقم 3913) وقال: غريب.
### $ 12117-
# خير دينكم أيسره (الطبرانى عن ms2303 عمران بن حصين. أحمد، والبخارى فى الأدب،
~~والطبرانى عن محجن بن الأدرع. ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن
~~أنس. ابن شاهين عن بريدة)
# حديث عمران: أخرجه الطبرانى (18/230، رقم 573) ، قال الهيثمى (3/309) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث محجن بن الأدرع: أخرجه أحمد (4/338، رقم 18997) ، قال الهيثمى
~~(3/308) : رجاله رجال الصحيح خلا رجاء وقد وثقه ابن حبان. والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/124، رقم 341) ، والطبرانى (20/296، رقم 704) ، قال
~~الهيثمى (9/359) : رجاله رجال الصحيح غير رجاء بن أبى رجاء، وقد وثقه ابن
~~حبان. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 183، رقم 1296) ، والرويانى (1/91، رقم 58)
~~، والقضاعى (2/219، رقم 1224) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (3/406، ترجمة 831 سعيد بن هاشم) وقال: ليس
~~بمستقيم الحديث. والضياء (7/132، رقم 2565) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (2/223، رقم 1066) ، قال الهيثمى (1/60) : رواه الطبرانى فى الصغير
~~وقال: تفرد به إسماعيل بن يزيد. والقضاعى (2/220، رقم 1225) .
### $ 12118-
# خير دينكم الورع (أبو الشيخ عن سعد)
### $ 12119-
# خير ربيعة عبد القيس ثم الحى الذى أنتم منهم (الطبرانى عن نوح بن مخلد
~~الضبعى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/49) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (7/148 رقم 7122) . قال الهيثمى (10/49) : فيه من لم أعرفهم. وابن
~~قانع (3/173) .
### $ 12120-
# خير رجالكم على وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة (أبو داود،
~~وابن ماجه، والطبرانى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن عبادة بن الصامت.
~~الخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الخطيب (4/391) ، وابن عساكر (14/167) .
# PageV00P000
### $ 12121-
# خير سليمان بين المال والملك والعلم فاختار العلم فأعطى الملك والمال
~~لاختياره العلم (ابن عساكر، والديلمى عن ابن عباس وسنده ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (22/274) ، والديلمى (2/192، رقم 2957) .
### $ 12122-
# خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم (الطبرانى، وأبو
~~يعلى، وابن عساكر عن واثلة وضعفه)
# أخرجه الطبرانى (22/83، رقم 202) ، وأبو يعلى (13/467، رقم 7483) ، قال
~~الهيثمى (10/270) : فيه من لم أعرفهم. وابن عساكر (6/5) .
### $ 12123-
# خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم ولو يعلم
~~المتخلفون عن هاتين الصلاتين لأتوهما ولو حبوا ولا ms2304 تقبل صدقة من غلول ولا
~~صلاة بغير طهور (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/307، ترجمة 447 الحسن بن أبى جعفر) .
# PageV00P000
### $ 12124-
# خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
~~(مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى
~~عن أبى أمامة. ابن عدى، والبزار عن فاطمة بنت قيس. الطبرانى عن ابن عباس.
~~البيهقى عن أنس. الطبرانى فى الأوسط عن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/326، رقم 440) ، وأبو داود (1/181، رقم
~~678) ، والنسائى (2/93، رقم 820) ، وابن ماجه (1/319، رقم 1000) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 316، رقم 2408) ، والحميدى (2/439، رقم 1000) ، والدارمى
~~(1/325، رقم 1268) ، وابن خزيمة (3/96، رقم 1693) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/165، رقم 7692) . قال الهيثمى (2/93)
~~: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف.
# حديث فاطمة بنت قيس: أخرجه ابن عدى (3/61، ترجمة 611 الخليل بن زكريا) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/269، رقم 150) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/203، رقم 11497) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (3/45، رقم 2425) . قال الهيثمى (2/93) : رجاله موثقون.
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (3/102، رقم 4971) .
# حديث عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/157، رقم 493) . قال الهيثمى
~~(2/93) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين فى
~~رواية وضعفه فى أخرى.
### $ 12125-
# خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها
~~المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن ولا ترين عورات
~~الرجال من ضيق الأزر (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن منيع، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/387، رقم 15200) ، وابن ماجه (1/320، رقم 1001) ، قال
~~البوصيرى (1/121) : هذا إسناد حسن. وأبو نعيم فى الحلية (9/23) .
# PageV00P000
### $ 12126-
# خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها
~~المقدم (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/333، رقم 3817) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/354،
~~رقم 1102) .
### $ 12127-
# خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها
~~مقدمها (ابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه ms2305 ابن أبى شيبة (1/332، رقم 3814) .
### $ 12128-
# خير صلاة النساء فى قعر بيوتهن (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/313، رقم 709) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/301، رقم
~~26612) ، وأبو يعلى (12/454، رقم 7025) ، قال المنذرى (1/141) ، والهيثمى
~~(2/33) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير مساجد النساء".
# PageV00P000
### $ 12129-
# خير صلاتكم صلاتكم فى بيوتكم إلا صلاة الفريضة (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن زيد بن ثابت، وقال: قال ابن جوصاء: لم يتابع إسماعيل بن أبان
~~بن محمد بن حربى الشامى أحد على رفع هذا الحديث انتهى، رواه إسماعيل هذا عن
~~أبى مسهر عبد الأعلى بن مسهر عن مالك وهو فى الموطأ موقوفا ولم يذكر
~~إسماعيل هذا بجرح)
# حديث زيد المرفوع: أخرجه الخطيب فى كتاب المتفق والمفترق كما فى تنوير
~~الحوالك للسيوطى (1/115، رقم 291) وقال: قال الخطيب: قال أبو الحسن بن عمير
~~[بن جوصاء] لم يتابع إسماعيل بن أبان أحد على رفع هذا الحديث انتهى، ولم
~~يذكر إسماعيل بجرح كما ذكره الذهبى فى الميزان ولا فى المغنى ولا ابن حجر
~~فى اللسان.
# PageV00P000
# حديث زيد الموقوف: أخرجه مالك (1/130، رقم 291) ، قال السيوطى فى تنوير
~~الحوالك (1/115، رقم 291) : قال ابن عبد البر: هكذا هو فى جميع الموطآت
~~موقوف على زيد وهو مرفوع عنه من وجوه صحاح، قلت: أخرجه البخارى ومسلم وأبو
~~داود والترمذى من طرق عن سالم أبى النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت
~~مرفوعا به.
# والحديث الذى أشار إليه السيوطى سيأتى بأطراف منها: "أفضل صلاتكم فى
~~بيوتكم"، "ما زال بكم الذى رأيت".
### $ 12130-
# خير طعامكم البارد الحلو وخير شرابكم البارد والحلو (الديلمى عن ابن
~~عباس)
### $ 12131-
# خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفى
~~ريحه (العقيلى عن أبى موسى)
# أخرجه العقيلى (1/49، ترجمة 35 إبراهيم بن بشار الرمادى) .
# والحديث أصله عند الترمزى بطرف: "إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى
~~لونه".
# PageV00P000
### $ 12132-
# خير عبد من عبيد الله بين الدنيا وملكها ونعيمها وبين الآخرة فاختار
~~الآخرة فقال أبو بكر بل ms2306 نفديك يا رسول الله بأموالنا وأنفسنا (الطبرانى عن
~~أبى واقد)
# أخرجه الطبرانى (3/245، رقم 3295) . قال الهيثمى (9/24) : فيه يحيى بن
~~عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله خير عبدا".
### $ 12133-
# خير فائدة أفادها المرء المسلم بعد إسلامه امرأة جميلة تسره إذا نظر
~~إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه فى غيبته فى ماله ونفسها (سعيد بن منصور عن
~~يحيى بن جعدة مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/166، رقم 501) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(3/559، رقم 17141) .
### $ 12134-
# خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالنا سلمة (الطيالسى، ومسلم،
~~والبغوى، والطبرانى، وابن حبان عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه مسلم (3/1433، رقم 1807) ، والطبرانى (7/16، رقم 6242) ، وابن حبان
~~(16/141، رقم 7175) .
# PageV00P000
### $ 12135-
# خير ما أعطى الناس خلق حسن (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه،
~~والبغوى، والباوردى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن أسامة بن شريك. الطبرانى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1233) ، وأحمد (4/278،
~~رقم 18477) ، والنسائى فى الكبرى (4/368، رقم 7553) ، وابن ماجه (2/1137،
~~رقم 3436) قال البوصيرى (4/49) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان
~~(13/426، رقم 6061) ، والحاكم (1/208، رقم 416) وقال: صحيح. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/234، رقم 7990) ، والضياء (4/168، رقم 1383) وقال: إسناده
~~صحيح. وأخرجه أيضا: الحميدى
# (2/363، رقم 824) ، وابن أبى شيبة (5/210، رقم 25314) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/109، رقم 291) ، والطبرانى (1/180، رقم 465) ، والبيهقى
~~(9/343، رقم 19343) .
# PageV00P000
### $ 12136-
# خير ما تداويتم به الحجامة (الطيالسى، والطبرانى، وأحمد، وأبو يعلى،
~~والحاكم، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 121، رقم 890) ، والطبرانى (7/185، رقم 6784) ، وأحمد
~~(5/19، رقم 20225) ، والحاكم (4/231، رقم 7467) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/376، رقم 7596) ، والبيهقى
~~(9/339، رقم 19310) .
### $ 12137-
# خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من
~~العذرة (عبد بن حميد، وأحمد، والنسائى، وابن سعد عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 412، رقم 1403) ، وأحمد (3/107، رقم 12064)
~~والنسائى (4/373، رقم 7582) ، وابن سعد (1/447) ، وأبو يعلى (6/403، رقم
~~3758) ، والبيهقى (9/337، رقم 19293) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمثل ما ms2307 تداويتم به الحجامة"، "إن أفضل ما
~~تداويتم به الحجامة".
# PageV00P000
### $ 12138-
# خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدى هذا والبيت العتيق (عبد بن حميد،
~~والطبرانى فى الأوسط، والبزار، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء
~~عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 320، رقم 1049) ، والطبرانى فى الأوسط (4/359، رقم
~~4430) ، وأبو يعلى (4/182، رقم 2266) ، وابن حبان (4/495، رقم 1616) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (3/350، رقم 14824) ، والنسائى فى الكبرى (6/411، رقم
~~11347) .
### $ 12139-
# خير ما يخلف الإنسان بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجرى يبلغه أجرها
~~وعلم ينتفع به من بعده (ابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى،
~~والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن ماجه (1/88، رقم 241) ، وابن خزيمة (4/122، رقم 2495) ، وابن
~~حبان (1/295، رقم 93) .
### $ 12140-
# خير ما يموت عليه العبد أن يكون فاضلا من حج أو مفطرا من رمضان (الديلمى
~~عن جابر)
# PageV00P000
# قال المناوى (3/491) : فيه أبو جناب الكلبى، أورده الذهبى فى الضعفاء
~~وضعفه النسائى والدارقطنى.
### $ 12141-
# خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر
~~ماء على وجه الأرض ماء بوادى برهوت بقبة حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح
~~يتدفق ويمسى لا بلال بها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/98، رقم 11167) ، وقال الهيثمى (3/286) : رجاله ثقات
~~وصححه ابن حبان. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/112، رقم 8129) .
### $ 12142-
# خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة (أحمد، وابن سعد، والبغوى، وابن
~~قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سويد بن هبيرة العدوى)
# أخرجه أحمد (3/468، رقم 15883) ، قال الهيثمى (5/258) : رجاله ثقات. وابن
~~سعد (7/79) ، وابن قانع
# (1/295) ، والطبرانى (7/91، رقم 6471) ، والبيهقى (10/64، رقم 19814) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/488، رقم 422) .
# PageV00P000
### $ 12143-
# خير مساجد النساء قعر بيوتهن (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/297، رقم 26584) ، والبيهقى (3/131، رقم 5143) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (3/92، رقم 1683) وقال: إن ثبت الخبر فإنى لا أعرف السائب
~~مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح. والحاكم (1/327، رقم 756) ، والقضاعى (2/231،
~~رقم 1252) ، والديلمى (2/182، رقم 2919) . قال المنذرى (1/141) : رواه ابن
~~خزيمة ms2308 فى صحيحه والحاكم من طريق دراج أبى السمح عن السائب مولى أم سلمة
~~عنها وقال ابن خزيمة لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح وقال
~~الحاكم صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير صلاة النساء".
### $ 12144-
# خير نساء أمتى أصبحهن وجها وأقلهن مهرا (ابن عدى وقال منكر، وابن عساكر
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (2/364، ترجمة 493 الحسين بن المبارك) وقال: وهذا الحديث
~~منكر المتن. وابن عساكر
# PageV00P000
# (14/327) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 44)
~~.
### $ 12145-
# خير نساء الجنة مريم بنت عمران وخير نساء الجنة خديجة بنت خويلد (ابن
~~جرير عن على)
### $ 12146-
# خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد
~~وآسية امرأة فرعون (أحمد، والطبرانى، وابن جرير عن أنس. الشيرازى فى
~~الألقاب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/135، رقم 12414) ، والطبرانى (22/402، رقم 1004)
~~، وابن جرير فى تفسيره
# (3/263) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/364، رقم
~~2961) وابن حبان (15/401، رقم 6951) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (70/109) .
# PageV00P000
### $ 12147-
# خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد فى صغره وأرعاه على
~~زوج فى ذات يده (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. ابن
~~أبى شيبة عن عروة مرسلا. ابن سعد، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~وابن عساكر عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن معاوية. الطبرانى، وابن عساكر
~~عن أم هانئ)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/275، رقم 7695) ، قال الهيثمى (4/271) :
~~رجاله رجال الصحيح. وابن أبى شيبة (6/403، رقم 32401) ، والبخارى (5/1955،
~~رقم 4794) ، ومسلم (4/1958، رقم 2527) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر
~~فى الجامع (11/303، رقم 20604) ، والحميدى (2/451، رقم 1047) ، وابن أبى
~~عاصم فى السنة
# (2/639، رقم 1533) وفى الآحاد والمثانى (5/459، رقم 3150) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/353، رقم 9134) ، وأبو يعلى (12/25، رقم 6673) ، والبيهقى
~~(7/293، رقم 14493) ، والديلمى (2/183، رقم 2923) .
# PageV00P000
# حديث عروة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32403) .
# حديث عبد الله بن عباس: أخرجه ابن سعد (8/151) ، وأحمد (1/318، رقم ms2309 2926)
~~، والطبرانى (12/248، رقم 13014) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/66) ، وابن
~~عساكر (3/243) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/85، رقم 2686) ، قال الهيثمى
~~(4/271) : فيه شهر بن حوشب وهو ثقة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/101، رقم 16971) ، والطبرانى (19/342، رقم
~~792) ، قال الهيثمى (4/271) : رجاله ثقات.
# حديث أم هانئ: أخرجه الطبرانى (24/436، رقم 1067) ، وابن عساكر (3/243) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/294، رقم 4242) ، قال الهيثمى (4/271)
~~: رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نساء قريش خير نساء".
# PageV12P386
### $ 12148-
# خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد فى صغره وأرعاه على بعل فى
~~ذات يده ولو علمت أن مريم ابنة عمران ركبت بعيرا ما فضلت عليها أحدا (ابن
~~أبى شيبة عن مكحول مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32402) .
### $ 12149-
# خير نسائكم العفيفة الغلمة (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/202 ترجمة 700 زيد بن جبيرة الأنصارى) ، قال ابن أبى
~~حاتم فى العلل (1/396، رقم 1189) سمعت أبى يقول: زيد بن جبيرة ضعيف الحديث.
### $ 12150-
# خير نسائكم العفيفة الغلمة عفيفة فى فرجها غلمة على زوجها (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (2/176، رقم 2878) عن أنس وعلى.
### $ 12151-
# خير نسائكم الولود الودود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم
~~المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب
~~الأعصم (البغوى، والبيهقى عن أبى أذينة الصدفى من أهل مصر قال البغوى: ولا
~~أدرى له صحبة أم لا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/82، رقم 13256) وقال: وروى بإسناد صحيح عن سليمان بن
~~يسار عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا إلى قوله إذا اتقين الله. عزاه
~~الحافظ فى الإصابة (7/9، ترجمة 9498 أبو أذينة) لابن السكن والبغوى وقال:
~~قال: من أهل مصر روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حديثا ولا أدرى له
~~صحبة أم لا وقال ابن السكن: أبو أذينة الصدفى له صحبة وحديثه، وحكى أبو عمر
~~أنه يقال فيه العبدى وهو غلط.
# ومن غريب الحديث: "المتخيلات": المتكبرات.
### $ 12152-
# خير نسائها مريم ابنة عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد (عبد الرزاق، ms2310
~~وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن جرير عن على)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/492، رقم 14006) ، وأحمد (1/132، رقم 1109) ، وابن
~~أبى شيبة (6/390، رقم 32289) ، والبخارى (3/1265، رقم 3249) ، ومسلم
~~(4/1886، رقم 2430) ، والترمذى (5/702، رقم 3877) وقال: حسن صحيح، وابن
~~جرير فى تفسيره (3/263) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/93، رقم 8354)
~~.
### $ 12153-
# خير هذه الأمة أولها وآخرها أولها فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وآخرها فيهم عيسى ابن مريم وبين ذلك نهج أعوج ليس منك ولست منهم (أبو نعيم
~~فى الحلية عن عروة بن رويم مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/123) .
### $ 12154-
# خير هذه الأمة القرن الذى بعثت أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
~~ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم تسبق شهاداتهم أيمانهم وأيمانهم شهاداتهم (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والطحاوى، وابن أبى عاصم، والرويانى، والضياء عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/405، رقم 32414) ، وأحمد (5/357، رقم 23074) ،
~~وقال الهيثمى (10/19) : رواها كلها أحمد وأبو يعلى باختصار ورجالها رجال
~~الصحيح. والطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/152) ، وابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/629، رقم 1474) ، والرويانى (1/89، رقم 54) .
### $ 12155-
# خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ أقوام
~~ينذرون ولا يوفون ويحلفون ولا يستحلفون ويفشو فيهم السمن (الطبرانى عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/213، رقم 529) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/160، رقم
~~20386) .
### $ 12156-
# خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر (ابن عساكر عن على وقال: المحفوظ
~~موقوف)
# أخرجه ابن عساكر (44/196) وقال: المحفوظ موقوف.
### $ 12157-
# خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين وما مررت بملإ من
~~الملائكة ليلة أسرى بى إلا قالوا عليك بالحجامة (الطيالسى، وأحمد، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 347، رقم 2666) ، وأحمد (1/354، رقم 3316) ، والحاكم
~~(4/233، رقم 7473) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/340، رقم 19320) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/59، رقم 23683) .
### $ 12158-
# خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه
~~أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا فى يوم الجمعة (أحمد، ومسلم، والترمذى عن ms2311
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/417، رقم 9398) ، ومسلم (2/585، رقم 854) ، والترمذى
~~(2/359، رقم 488) قال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى (3/251، رقم 5800) .
# PageV00P000
### $ 12159-
# خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه
~~وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهى تصبح يوم الجمعة
~~مصيخة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه
~~ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو فى الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه
~~(مالك، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/108، رقم 241) ، وأحمد (2/486، رقم 10308) ، وأبو داود
~~(1/274، رقم 1046) ، والترمذى (2/362، رقم 491) ، والنسائى (1/369، رقم
~~631) ، وابن حبان (7/7، رقم 2772) ، والحاكم (1/413، رقم 1030) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (3/250، رقم 5798) ، والضياء (9/423، رقم 395) .
~~وأخرجه أيضا: الشافعى فى المسند (1/72) ، والطيالسى (1/311، رقم 2362) ،
~~وأبو يعلى (10/331، رقم 5925) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مصيخة": مصغية منتظرة لقيامها فيه وروى مسيخة بإبدال
~~الصاد سينا.
### $ 12160-
# خيرا تلقاه وشرا توقاه وخيرا لنا وشرا على أعدائنا والحمد لله رب
~~العالمين اقصص رؤياك (الطبرانى عن الضحاك بن زمل)
# أخرجه الطبرانى (8/302، رقم 8146) . قال الهيثمى (7/184) : فيه سليمان بن
~~عطاء القرشى وهو ضعيف.
### $ 12161-
# خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما فترضعيه (ابن ماجه عن أم الفضل أنها قالت يا
~~رسول الله رأيت كأن فى بيتى عضوا من أعضائك قال ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/1293، رقم 3923) . قال البوصيرى (4/157) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات وهو صحيح إن سلم من الانقطاع.
### $ 12162-
# خيرا رأيت وخيرا يكون ونامت عينك توبة نبى ذكرت ترقب عندها مغفرة ونحن
~~نرقب ما ترقب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى موسى)
# PageV00P000
### $ 12163-
# خيرة الله من الشهور شهر رجب وهو شهر الله من عظم شهر الله رجب فقد عظم
~~أمر الله ومن عظم أمر الله أدخله جنات النعيم وأوجب له رضوانه الأكبر
~~وشعبان شهرى فمن عظم شعبان فقد عظم أمرى ومن عظم أمرى كنت ms2312 له فرطا وذخرا
~~يوم القيامة وشهر رمضان شهر أمتى فمن عظم شهر رمضان وعظم حرمته ولم ينتهكه
~~وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله
~~به (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس، وقال إسناده منكر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/374، رقم 3813) .
### $ 12164-
# خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتى الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم
~~وأكفى أترونها للمؤمنين المتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطائين
~~(أحمد، والحسن بن عرفة فى جزئه، والطبرانى، وابن النجار عن ابن عمر. ابن
~~ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/75، رقم 5452) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (10/378) قال الهيثمى: رجال الطبرانى رجال الصحيح غير النعمان بن
~~قراد وهو ثقة.
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن ماجه (2/1441، رقم 4311) . قال البوصيرى
~~(4/260) هذا إسناد صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى آت من عند ربى"، "أتانى جبريل فخيرنى".
### $ 12165-
# خيركم أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (1/293، رقم 91) .
### $ 12166-
# خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن سعيد بن المسيب عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجى)
# أخرجه أبو داود (4/331، رقم 5120) وقال: أيوب بن سويد ضعيف. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/227، رقم 7974) .
# PageV00P000
### $ 12167-
# خيركم المدافع عن قومه ما لم يأثم (ابن أبى عاصم، والحسن بن سفيان، ومطين
~~فى الوحدان، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو
~~نعيم عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى. قال البغوى: لا أعلم له غيره
~~ولا أدرى أله صحبة أم لا وقيل إنه تابعى والحديث مرسل وفى رواية البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن خالد عن أبيه)
# حديث خالد: أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/277، رقم 1033) ،
~~وابن قانع (2/105) ، والطبرانى
# (4/198، رقم 4130) . وذكره الحسينى فى البيان والتعريف (2/42) : وعزاه
~~إلى أبى نعيم.
# حديث خالد عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/228، رقم 7975) ،
~~وذكره الحافظ فى الإصابة (4/60، ترجمة 4627 ms2313 عبد الله بن حرملة المدلجى)
~~وقال: إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 12168-
# خيركم بعد المائتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال
~~الذى لا أهل له ولا ولد (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن
~~عساكر عن حذيفة وضعف)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/292، رقم 10350) ، والخطيب (6/197) ،
~~وابن عساكر (18/211) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/170، رقم 2852) ، والحديث
~~موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 44) .
### $ 12169-
# خيركم خيركم قضاء (النسائى عن عرباض بن سارية)
# أخرجه النسائى (7/291، رقم 4619) .
### $ 12170-
# خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى (ابن ماجه، وابن سعد عن ابن عباس.
~~ابن سعد عن عبد الله بن شداد. الخطيب عن أبى هريرة. الطبرانى عن معاوية)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/636، رقم 1977) ، وابن سعد (8/205) .
# حديث عبد الله بن شداد: أخرجه ابن سعد (8/205) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (7/13) .
# PageV00P000
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/363، رقم 853) . قال الهيثمى (19/363) :
~~فيه على بن عاصم بن صهيب وأنكر عليه كثرة الغلط وتماديه فيه.
### $ 12171-
# خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن
~~إلا لئيم (الحاكم عن على، وفيه إبراهيم بن محمد الأسلمى تركوه ووثقه
~~الشافعى وحده وقد اعتذر عنه ابن حبان، وقال الذهبى الجرح مقدم)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (13/312) .
### $ 12172-
# خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى وإذا مات صاحبكم فدعوه (الترمذى -
~~حسن صحيح غريب - وابن جرير، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (5/709، رقم 3895) وقال: حسن غريب صحيح. وابن حبان (9/484،
~~رقم 4177) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/415، رقم 8718) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/212، رقم 2260) .
### $ 12173-
# خيركم خيركم لأهلى من بعدى (الحاكم، والخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/352، رقم 5359) وقال: صحيح على شرط مسلم. والخطيب
~~(7/276) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/616، رقم 1414) ، وأبو يعلى
~~(10/330، رقم 5924) ، قال الهيثمى (9/174) رجاله ثقات.
### $ 12174-
# خيركم خيركم للمماليك (الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الديلمى (2/171، رقم 2854) .
### $ 12175-
# خيركم خيركم للنساء (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم ms2314 (4/191، رقم 7327) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12176-
# خيركم قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم قوم يخونون
~~ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/427، رقم 19848) ، والبخارى (2/938، رقم 2508) ومسلم
~~(4/1964، رقم 2535) ، وأبو داود (4/214 رقم 4657) ، والترمذى (4/500 رقم
~~2222) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/17، رقم 3809)
# PageV00P000
### $ 12177-
# خيركم من أطعم الطعام ورد السلام (أحمد، والنسائى، وأبو الشيخ فى الثواب،
~~ولوين فى جزئه، وأبو يعلى، وابن عساكر عن حمزة بن صهيب عن أبيه)
# أخرجه أحمد (6/16، رقم 23971) ، قال الهيثمى (5/17) : فيه عبد الله بن
~~محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (24/238) .
~~وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/227) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/153) .
### $ 12178-
# خيركم من تعلم القرآن وعلمه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود،
~~والترمذى حسن صحيح وابن ماجه، وابن حبان عن عثمان. البخارى، والترمذى عن
~~على. الخطيب عن ابن عمر. وابن مردويه فى كتاب أولاد المحدثين، وابن النجار
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث عثمان: أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 73) ، وأحمد (1/69، رقم 500) ،
~~والبخارى (4/1919، رقم 4739) ، وأبو داود (2/70، رقم 1452) ، والترمذى
~~(5/173، رقم 2907) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/76، رقم 211) ، وابن حبان
~~(1/324، رقم 118) .
# حديث على: أخرجه الترمذى (5/175، رقم 2909) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/528، رقم 3337) .
# حديث ابن مسعود: ذكره العجلونى (1/472، رقم 1251) : وعزاه إلى ابن
~~مردويه.
### $ 12179-
# خيركم من تعلم القرآن وعلمه وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على
~~خلقه وذلك أنه منه (ابن الضريس، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/405، رقم 2209) .
### $ 12180-
# خيركم من قرأ القرآن وأقرأه (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/161، رقم 10325) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/252، رقم 3062) ، قال الهيثمى (3/252) : فيه شريك وعاصم وكلاهما ثقة
~~وفيهما ضعف. والخطيب (2/96) .
### $ 12181-
# خيركم من قرأ القرآن وأقرأه إن لحامل القرآن دعوة مستجابة يدعو بها
~~فيستجاب له (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى ms2315 فى شعب الإيمان (2/405، رقم 2212) .
### $ 12182-
# خيركم من لم يترك آخرته لدنياه ولا دنياه لآخرته ولم يكن كلا على الناس
~~(الخطيب، والديلمى عن يغنم عن أنس)
# أخرجه الخطيب (4/221) ، والديلمى (3/409، رقم 5249) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (7/285، ترجمة 2183 يغنم بن سالم) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/589، رقم 967) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 44) .
### $ 12183-
# خيركن أطولكن يدا (أبو يعلى عن أبى برزة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (13/425، رقم 7430) . قال الهيثمى (9/248) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: الرويانى
# (2/339، رقم 1317) ، والخطيب (5/6) .
### $ 12184-
# خيرنى ربى بين أن أكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا ولم أدر ما أقول وكان صفيى
~~من الملائكة فنظرت إليه فقال بيده أن تواضع فقلت نبيا عبدا (هناد عن الشعبى
~~مرسلا)
# أخرجه هناد (2/410، رقم 796) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى ملك جرمه يساوى الكعبة"، "لقد هبط على
~~ملك".
### $ 12185-
# خيرهن أيسرهن صداقا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/78، رقم 11100) . قال الهيثمى (4/281) : رواه
~~الطبرانى بإسنادين فى أحدهما جابر الجعفى وهو ضعيف وقد وثقه شعبة والثورى
~~وفى الآخر رجاء بن الحارث ضعفه ابن معين وغيره وبقية رجالهما ثقات. وأخرجه
~~أيضا: العقيلى (2/61، ترجمة 499 رجاء بن حارث أبو سلام) ، وابن حبان
~~(9/342، رقم 4034) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الخاء
### $ 12186-
# الخازن المسلم الأمين الذى يعطى ما أمر به كاملا موفرا طيبة به نفسه
~~فيدفعه إلى الذى أمر له به أحد المتصدقين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن حبان عن بريدة عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/394، رقم 19530) ، والبخارى (2/521، رقم 1371) ، ومسلم
~~(2/710، رقم 1023) ، وأبو داود (2/130، رقم 1684) ، والنسائى (5/79، رقم
~~2560) ، وابن حبان (8/146، رقم 3359) .
### $ 12187-
# الخال وارث (البيهقى، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/215، رقم 11993) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/306، رقم 286) ، وأبو عوانة
# (3/447، رقم 5644) ، والدارقطنى (4/86) .
### $ 12188-
# الخال وارث من لا وارث له (الترمذى - غريب - عن عائشة. العقيلى، وابن
~~عساكر عن أبى الدرداء قال العقيلى: غير ms2316 محفوظ. [الدارمى، وأبو عوانة،
~~والدارقطنى عن أبى هريرة] )
# حديث عائشة: أخرجه الترمذى (4/422، رقم 2104) ، وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه العقيلى (4/263 ترجمة 1866) ، وابن عساكر
~~(61/309) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارمى (2/474 رقم 3052) وأبو عوانة (3/447، رقم
~~5643) ، والدارقطنى (4/86)
### $ 12189-
# الخال وارث من لا وارث له ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مولى من لا
~~مولى له (عبد الرزاق عن رجال من أهل المدينة)
# أخرجه عبد الرزاق (7/126، رقم 12488) .
### $ 12190-
# الخالة بمنزلة الأم (البخارى، ومسلم، والترمذى، والدارمى، وأبو عوانة،
~~وابن حبان عن البراء. أبو داود، والبيهقى عن على)
# حديث البراء: أخرجه البخارى (2/960، رقم 2552) ، والترمذى (4/313، رقم
~~1904) وقال: صحيح. وابن حبان (11/229، رقم 4873) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (5/168، رقم 8578) ، والبيهقى (8/5، رقم 15546) .
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه أبو داود (2/284، رقم 2280) ، والبيهقى (8/6، رقم 15548)
~~. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/127، رقم 8456) ، وأبو يعلى (1/325،
~~رقم 405) .
### $ 12191-
# الخالة والدة (ابن سعد عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا، قال المناوى:
~~الطبرانى فى الكبير عن أبى مسعود)
# حديث جعفر بن محمد عن أبيه المرسل: أخرجه ابن سعد (4/35) .
# حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (17/243، رقم 677) . قال الهيثمى (4/323)
~~: فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
~~وأورده الدارقطنى فى العلل (6/194، رقم 1062) .
### $ 12192-
# الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد
~~(الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/299، رقم 824) . قال الهيثمى (4/235) : فيه عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن عبد الحكم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف.
### $ 12193-
# الخبز من الدرمك (الترمذى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/429، رقم 3327) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (3/361،
~~رقم 14926) . قال الهيثمى (10/399) : رجاله رجال الصحيح غير مجالد ووثقه
~~غير واحد. وقال فى (10/412) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "الدرمك": الدقيق الصافى.
### $ 12194-
# الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء (أحمد، والبيهقى عن أبى المليح عن أبيه.
~~الطبرانى، وابن عساكر عن أبى المليح عن أبيه عن شداد بن أوس. الطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عباس. البيهقى ms2317 عن أبى أيوب)
# حديث أبى المليح عن أبيه: أخرجه أحمد (5/75، رقم 20738) ، والبيهقى
~~(8/325، رقم 17345) وقال: الحجاج بن أرطاة لا يحتج به، وقيل عنه عن مكحول
~~عن أبى أيوب، وهو منقطع.
# حديث أبى المليح عن أبيه عن شداد: أخرجه الطبرانى (7/273، رقم 7112) ،
~~وابن عساكر (22/156) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/205، رقم 3013) . وأورده
~~ابن أبى حاتم فى العلل (2/247، رقم 2231) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/359، رقم 12009) ، والبيهقى (8/325،
~~رقم 17344) . وأورده أيضا: ابن عدى (1/274 ترجمة 114) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه البيهقى (8/325، رقم 17346) . قال ابن عبد البر فى
~~التمهيد (21/59) : مدار الحديث على حجاج بن أرطاة، وليس ممن يحتج بما انفرد
~~به.
### $ 12195-
# الخراج بالضمان (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب -
~~والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/176، رقم 14777) ، وأحمد (6/49، رقم 24270) ، وأبو
~~داود (3/284، رقم 3508) ، والترمذى (3/581، رقم 1285) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (7/254، رقم 4490) ، وابن ماجه (2/754، رقم 2243) ، والحاكم
~~(2/18، رقم 2176) ، والبيهقى (5/321، رقم 10519) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/189) ، وابن الجارود (1/159، رقم 626) ، وأبو يعلى (8/82، رقم 4614) ،
~~وابن حبان (11/298، رقم 4927) ، والديلمى
# PageV00P000
# (2/205، رقم 3010) .
### $ 12196-
# الخرق شؤم والرفق [يمن] (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن شهاب مرسلا)
# ومن غريب الحديث: "الخرق": أى الجهل والحمق.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الرفق يمن والخرق شؤم".
### $ 12197-
# الخضر هو إلياس (ابن مردويه عن ابن عباس قال ابن حجر: وهو أغرب ما روى)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/110 ترجمة 246 إلياس نبى الله عليه السلام) ،
~~وقال: من أغرب ما روى فيه أنه هو الخضر فأخرج ابن مردويه فى تفسير سورة
~~الأنعام ... فذكره. قال المناوى (3/504) : فيه من لا يعرف. والحديث موضوع
~~كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 45)
### $ 12198-
# الخضرة فى النوم الجنة والتمر رزق واللبن فطرة والسفينة نجاة والحمل حزن
~~والمرأة خير والقيد ثبات فى الدين وأكره الغل (الحسن بن سفيان عن رجل من
~~الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (1/503) ، والديلمى (2/208، رقم
~~3029) . وأورده الحافظ فى الإصابة (7/302 ترجمة ms2318 10348 أبو عامر الثقفى)
~~وقال: روى عنه محمد بن قيس ذكره ابن منده.
### $ 12199-
# الخط الحسن يزيد الحق وضحا (الديلمى عن [أم] سلمة. ابن قانع، والديلمى،
~~والسمعانى عن مهاجر الكلاعى. وأورده الذهبى فى الميزان عن أنس] )
# حديث أم سلمة: قال المناوى (3/505) : رواه ابن لال ومن طريقه وعنه أورده
~~الديلمى مصرحا.
# حديث مهاجر الكلاعى: أخرجه ابن قانع (3/60) وقال: لست أعرف له صحبة.
~~والديلمى (2/200، رقم 2994) ، والسمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (1/165)
~~.
# حديث أنس: أورده الذهبى فى الميزان (4/14 ترجمة 4074) ، والحافظ فى
~~اللسان (3/221 ترجمة 991 عاصم بن مهاجر الكلاعى) وقالا: هذا خبر منكر.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 45)
# PageV00P000
### $ 12200-
# الخطيئة إذا خفيت لا تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/208، رقم 3029 مكرر) .
### $ 12201-
# الخلافة بالمدينة والملك بالشام (البخارى فى تاريخه، والحاكم وتعقب، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة. نعيم بن حماد فى الفتن عنه موقوفا)
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/15) مختصرا.
~~والحاكم (3/75، رقم 4440) وقال: صحيح. وابن عساكر (1/183) .
# حديث أبى هرير الموقوف: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/104، رقم 248) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/207، رقم 3023) . وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/766، رقم 1277) وقال: لا يصح.
### $ 12202-
# الخلافة بعدى فى أمتى ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك (الطيالسى، وأحمد،
~~ونعيم، وأبو يعلى، والبغوى، وابن حبان، والترمذى - حسن - والطبرانى، وأبو
~~داود، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سفينة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1107) ، وأحمد (5/220، رقم 21969) ، ونعيم بن
~~حماد فى الفتن (1/104، رقم 249) ، والبغوى فى الجعديات (1/479، رقم 3323) ،
~~وابن حبان (15/392، رقم 6943) ، والترمذى (4/503،
# رقم 2226) وقال: حسن. والطبرانى (7/83، رقم 6443) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (5/47، رقم 8155) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/116،
~~رقم 113) .
### $ 12203-
# الخلافة فى قريش والحكم فى الأنصار والدعوة فى الحبشة والجهاد والهجرة فى
~~المسلمين والمهاجرين بعد (أحمد، وابن جرير، والطبرانى، وابن عساكر عن عقبة
~~بن عبد السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/185، رقم ms2319 17690) ، والطبرانى (17/121، رقم 298) ، وابن
~~عساكر (24/416) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/338) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/427، رقم 1626) ، والديلمى (2/207، رقم 3022) .
~~قال الهيثمى (1/336) : رجال أحمد موثقون. وقال فى (4/192) : رواه أحمد
~~والطبرانى ورجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "الدعوة": الأذان وجعله فى الحبشة تفضيلا لبلال انظر
~~فيض القدير (3/508) .
### $ 12204-
# الخلافة فى قريش والقضاء فى الأنصار والأذان فى الحبشة والجهاد والهجرة
~~فى المسلمين والمهاجرين (ابن جرير عن عتبة بن عبد)
### $ 12205-
# الخلافة فيكم والنبوة قاله للعباس (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (26/349) .
### $ 12206-
# الخلق الحسن زمام من رحمة الله (الحاكم فى تاريخه، وأبو الشيخ فى الثواب
~~عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/248، رقم 8037) وضعفه. والديلمى
~~(2/200، رقم 2993) .
# PageV00P000
### $ 12207-
# الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة وولد زنية (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/200، رقم 2992) . قال المناوى (3/506) : قال الذهبى:
~~ضعيف باتفاق. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 45)
~~.
# ومن غريب الحديث: "ولد زنية": أى حملت به أمه من الزنا. وقد تؤول ذلك
~~بأنه إذا عمل بعمل أبويه.
### $ 12208-
# الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل
~~كما يفسد الخل العسل (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/319، رقم 10777) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/259، رقم 850) ، والديلمى (2/200، رقم 2991) ، قال الهيثمى (8/24) : فيه
~~عيسى بن ميمون المدنى، وهو ضعيف. ضعفه المنذرى (3/276) وقال رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط والبيهقى.
### $ 12209-
# الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله (أبو يعلى، والبزار عن
~~أنس) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (6/65، رقم 3315) ، قال الهيثمى (8/191) : رواه أبو يعلى
~~والبزار، وفيه يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك. وأخرجه أيضا: البيهقى شعب
~~الإيمان (6/43، رقم 7445) .
### $ 12210-
# الخلق كلهم عيال الله فأحب الناس إلى الله من أحسن إلى عياله (الخطيب عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (6/333) . وأخرجه أيضا: الشاشى (1/419، رقم 435) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/237) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/43، رقم 7448) .
~~وأورده ابن حبان فى الضعفاء ms2320 (2/238 ترجمة 909 موسى بن عمير العنبرى
~~التميمى) وقال: كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. وابن عدى
~~(6/340 ترجمة 1819 موسى بن عمير القرشى) وقال: عامة ما يرويه مما لا يتابعه
~~الثقات عليه.
### $ 12211-
# الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله
~~وأبغض الخلق إلى الله من ضن على عياله (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 12212-
# الخلق كلهم يصلون على معلم الخير حتى نينان البحر (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/201، رقم 2996) . وأخرجه أيضا: أبو القاسم الجرجانى فى
~~تاريخ جرجان (1/63) . وأورده ابن عدى (2/193 ترجمة 377 الحارث بن شبل بصرى)
~~وقال: أحاديثه غير محفوظة.
# ومن غريب الحديث: "نينان": جمع نون، وهو الحوت ويطلق أيضا على السمك.
### $ 12213-
# الخلق وعاء الدين (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (4/44) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 45) .
### $ 12214-
# الخلية والبرية والحرام لا تحل حتى تنكح زوجا غيره (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/208، رقم 3027) .
# ومن غريب الحديث: "الخلية": المرأة التى قال لها زوجها: أنت خلية. كناية
~~عن الطلاق. "البرية": من قال لها زوجها: أنت بريئة من قيد الزواج.
~~"الحرام": من قال لها زوجها: أنت على حرام.
# PageV00P000
### $ 12215-
# الخمر أم الخبائث فمن شربها لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوما وإن مات
~~وهى فى بطنه مات ميتة جاهلية (ابن النجار عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/81، رقم 3667) ، والدارقطنى (4/247) ،
~~والقضاعى (1/68، رقم 57) قال المناوى (3/508) : فيه الحكم بن عبد الرحمن
~~البجلى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: مختلف فيه. وقال العجلونى (1/459) :
~~رواه القضاعى بسند حسن.
### $ 12216-
# الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/164، رقم 11372) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/276، رقم 3134) ، قال الهيثمى (5/67) : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو
~~ضعيف. والدارقطنى (4/247) .
### $ 12217-
# الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع على أمه
~~وعمته وخالته (الطبرانى عن ابن عمرو) ms2321
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/68) ، وقال الهيثمى: فيه عتاب لم
~~أعرفه، وابن لهيعة حديثه حسن، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم كما فى
~~تفسير ابن كثير (1/484) ، وقال: غريب جدا من هذا الوجه.
### $ 12218-
# الخمر تعلو الخطايا كما أن شجرها تعلو الشجر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/315، رقم 4954) مطولا.
### $ 12219-
# الخمر من العنب والسكر من التمر والمزر من الذرة والغبيراء من الحنطة
~~والبتع من العسل كل مسكر حرام والمكر والخديعة فى النار والبيع عن تراض
~~(عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/234، رقم 17054) .
# ومن غريب الحديث: "المزر، والغبيراء، والبتع": كلها أنواع من الخمور.
### $ 12220-
# الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/234، رقم 17053) ، وأحمد (2/279، رقم 7739) ، ومسلم
~~(3/1573، رقم 1985) ، وأبو داود (3/327، رقم 3678) ، والترمذى (4/297، رقم
~~1875) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/294،
# رقم 5573) ، وابن ماجه (2/1121، رقم 3378) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~335، رقم 2569) ، وأبو يعلى
# (10/398، رقم 6002) ، وأبو عوانة (5/95، رقم 7917) ، وابن حبان (12/163،
~~رقم 5344) ، والبيهقى (8/289، رقم 17127) .
# ومن غريب الحديث: "النخلة": المقصود ما تنتجه النخلة وهو التمر.
### $ 12221-
# الخوارج كلاب النار (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه،
~~والحكيم، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن أبى أوفى. أحمد،
~~والحكيم، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو داود عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه ابن أبى شيبة (7/553، رقم 37884) ،
~~وأحمد (4/355، رقم 19153) ، وابن ماجه (1/61، رقم 173) ، والحكيم (1/219) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/56) ، والخطيب (6/319) . قال الهيثمى
~~(6/232) : رواه الطبرانى وأحمد، ورجال أحمد ثقات.
# حديث أبى أمامة: ذكره الحكيم (1/221) ، وأخرجه الطبرانى فى الكبير
~~(8/270، رقم 8042) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (9/42، رقم 9085) ، وفى الصغير
~~(2/240، رقم 1096) ، والديلمى (2/205، رقم 3014) .
### $ 12222-
# الخيار ثلاثة أيام (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (5/274، رقم 10241) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/56) .
### $ 12223-
# الخير أسرع إلى البيت الذى يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير (ابن ماجه ms2322
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1114، رقم 3357) . قال البوصيرى (4/33) : هذا إسناد
~~ضعيف. وضعفه المنذرى (3/252) وقال المناوى (3/510) : قال الحافظ العراقى
~~كالمنذرى: سنده ضعيف.
### $ 12224-
# الخير أسرع إلى البيت الذى يطعم فيه الطعام من الشفرة إلى سنام البعير
~~(ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (1/235، رقم 200) .
### $ 12225-
# الخير أسرع إلى البيت الذى يغشى من الشفرة إلى سنام البعير (ابن زنجويه،
~~وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان عن شيخ
~~يقال له أبو سعيد عن أبيه)
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1114، رقم 3356) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/99، رقم 9624) . قال البوصيرى (4/33) : هذا إسناد ضعيف. قال المناوى
~~(3/510) : قال العراقى: إسناده ضعيف لكن له شواهد.
# حديث أبى سعيد عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/99، رقم 9625) .
# PageV00P000
### $ 12226-
# الخير عادة (الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# أخرجه الطبرانى (9/236، رقم 9155) ، قال الهيثمى (1/295) : فيه أبو نعيم
~~ضرار بن صرد، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (3/84، رقم 4874) .
### $ 12227-
# الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين (ابن ماجه،
~~والطبرانى، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه ابن ماجه (1/80، رقم 221) ، والطبرانى (19/385، رقم 904) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/400، رقم 8661) ، وابن عساكر (56/342) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (2/8، رقم 310) ، والديلمى (2/201 رقم 2998) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من يرد الله خيرا يفقهه فى الدين".
# PageV00P000
### $ 12228-
# الخير عشرة أعشار تسعة بالشام وواحد فى سائر البلدان والشر عشرة أعشار
~~واحد بالشام وتسعة فى سائر البلدان فإذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمرو وفيه أبو خليد الدمشقى عن الوضين
~~بن عطاء قال أحمد ما كان به بأس ولينه غيره)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (1/154) .
### $ 12229-
# الخير كثير وقليل فاعله (الخطيب، وابن النجار عن ابن عمرو)
# أخرجه الخطيب (8/176) .
### $ 12230-
# الخير كثير ومن يعمل به قليل (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمرو) ms2323
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/377، رقم 5608) ، قال الهيثمى (1/125) : فيه
~~الحسين بن عبد الأول، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/129، رقم 7700)
~~.
### $ 12231-
# الخير مع أكابركم (الديلمى عن ابن عباس)
# قال الهيثمى (8/15) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، وفى إسناد البزار
~~نعيم بن حماد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 12232-
# الخير معقود فى نواصى الخيل إلى يوم القيامة ومثل المنفق على الخيل
~~كالمتكفف بالصدقة (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/329 رقم 2672) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/408، رقم
~~6014) . قال الهيثمى (5/259) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط ورجاله
~~رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل".
### $ 12233-
# الخيل ثلاثة فرجل ارتبط فرسا فى سبيل الله فروثها ولحمها ودمها فى ميزان
~~صاحبها يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا يريد بطنها ورجل ارتبط فرسا رياء وسمعه
~~فهى فى النار (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
### $ 12234-
# الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل فى سبيل الله فثمنه أجر وعاريته أجر وعلفه
~~أجر وفرس يعالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس
~~للبطنة فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله (أحمد عن رجل من الأنصار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/69 رقم 16696) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/521، رقم
~~33493) قال الهيثمى (5/260) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 12235-
# الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فما
~~اتخذ فى سبيل الله وقتل عليه أعداء الله وأما فرس الإنسان فما استبطن وتحمل
~~عليه وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه (الطبرانى عن خباب)
# أخرجه الطبرانى (4/80، رقم 3707) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/203، رقم
~~3003) قال الهيثمى (5/260) : فيه مسلمة بن على وهو ضعيف.
### $ 12236-
# الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للإنسان فأما فرس الرحمن
~~فالتى ترتبط فى سبيل الله فعلفه وروثه وبوله فى ميزانه وأما فرس الشيطان
~~فالذى يقامر أو يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس
~~بطنها فهى ستر من فقر (أحمد، والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/395، رقم 3756) ، قال ms2324 المنذرى (2/166) : إسناده حسن. قال
~~الهيثمى (5/261) : رجاله ثقات، فإن كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود
~~فالحديث صحيح. وأخرجه البيهقى (10/21، رقم 19562) . وأخرجه أيضا: الشاشى
~~(2/258، رقم 832) .
### $ 12237-
# الخيل ثلاثة هى لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التى هى له أجر
~~فرجل ربطها فى سبيل الله فأطال لها فى مرج أو روضة فما أصابت فى طيلها من
~~المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين
~~كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت ولم يرد أن يسقيها
~~كان ذلك حسنات ورجلا ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله فى رقابها
~~وظهورها فهى له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهى له وزر
~~وسئل عن الحمر فقال ما أنزل على فيها إلا هذه الآية الجامعة الفاذة {فمن
~~يعمل مثقال ذرة خيرا يره - ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة 7-8]
~~(أحمد،
# PageV00P000
# والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/383، رقم 8965) ، والبخارى (2/835، رقم 2242) ، ومسلم
~~(2/680، رقم 987) ، والنسائى (6/215، رقم 3562) ، وابن ماجه (2/932، رقم
~~2788) ، وابن حبان (10/527، رقم 4671، 4672) .
### $ 12238-
# الخيل فى نواصى شقرها الخير (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (6/261) قال المناوى (3/514) : فيه إسماعيل بن عبد الله
~~البغدادى أبو الشيخ، قال الذهبى: متروك الحديث.
# PageV00P000
### $ 12239-
# الخيل فى نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة فمن ربطها عدة فى
~~سبيل الله وأنفق عليها احتسابا فى سبيل الله فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها
~~وأرواثها وأبوالها [فلاح فى ميزانه يوم القيامة، ومن ربطها مرحا وفرحا
~~ورياء وسمعة فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها] خسران فى
~~ميزانه يوم القيامة (أحمد، والعسكرى فى الأمثال، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والخطيب عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/455، رقم 27615) ، وأبو نعيم (9/43) ، والخطيب (11/58) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
# (1/457، رقم 1583) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/675، رقم 650) ،
~~والديلمى (2/203، رقم 3002) . قال المنذرى (2/166) : رواه أحمد بإسناد ms2325 حسن.
### $ 12240-
# الخيل فى نواصيها الخير والمغنم إلى يوم القيامة نواصيها دفاؤها وأذنابها
~~مذابها (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/255، رقم 7994) . قال الهيثمى (5/260) : فيه راشد بن
~~يحيى المازنى ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف.
### $ 12241-
# الخيل لثلاثة رهط من اتخذها نجدة فى سبيل الله كان له عسرها ويسرها وايم
~~الله لو قطعت رحابا فاشتدت شرفا أو شرفين هبطت على روضة خضراء ومن اتخذها
~~أشرا كانت وبالا عليه يوم القيامة قال فالحمر قال ما أنزل الله فيها شيئا
~~إلا الآية الفاذة {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره - ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره} الآية [الزلزلة 7- 8] (الطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر، ورواه ابن ماجه
~~باختصار) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/223، رقم 4037) . قال الهيثمى (3/66) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 12242-
# الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
~~والمنفق عليها كالباسط يده فى صدقة وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم
~~القيامة من مسك الجنة (ابن عبد البر عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى
~~عن أبيه عن جده. ابن سعد، والطبرانى عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه
~~عن جده. قال ابن حجر فى الإصابة يحتمل أن يكون تصحف على ابن عبد البر
~~ويحتمل أن يكون عند راويه على الوجهين)
# حديث يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده: ذكره ابن عبد
~~البر فى الاستيعاب (1/305) .
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (1/613 ترجمة 1516) الحارث المليكى ذكره ابن عبد
~~البر وساق له من طريق سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى
~~عن أبيه عن جده عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الخيل معقود فى
~~نواصيها الخير. قلت: وأنا أخشى أن يكون صحفه فإن الطبرانى أخرج هذا الحديث
~~من هذا الوجه فقال عن يزيد بن عبد الله بن غريب عن أبيه عن جده فذكره سواء
~~وإنما لم أورده فى القسم الأخير لاحتمال أن يكون عند راويه على الوجهين. ms2326
# حديث يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن سعد (7/433)
~~والطبرانى (17/188، رقم 505) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/289) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (2/17، رقم 1084) . قال المنذرى فى (2/167) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير والأوسط وفيه نكارة. قال الهيثمى (5/259) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط وفيه من لم أعرفه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الخير معقود فى نواصى الخيل".
# PageV12P431
### $ 12243-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة (أحمد، وأبو عوانة عن أبى
~~ذر. أحمد عن أبى سعيد. مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~أبو عوانة، والطبرانى، وابن شاهين، وابن قانع عن النعمان بن بشير. الطبرانى
~~عن أبى كبشة. الطبرانى، والضياء، وسوادة بن الربيع)
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/181، رقم 21610) ، وأبو عوانة (4/449، رقم
~~7293) قال الهيثمى (5/258) : فيه أبو الأسود الغفارى، وهو ضعيف.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/39، رقم 11364) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/682، رقم 987) ، والترمذى (4/173، رقم
~~1636) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/215، رقم 3562) ، وابن ماجه (2/932، رقم
~~2788) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/446، رقم 7277) ، والبيهقى (4/81، رقم
~~7017) وفيه قصة.
# PageV00P000
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه أبو عوانة (4/446، رقم 7279) . قال الهيثمى
~~(5/260) : رواه الطبرانى وفيه أبو زياد التيمى قال الذهبى مجهول.
# حديث أبى كبشة: أخرجه الطبرانى (22/339، رقم 849) . قال الهيثمى (5/259)
~~: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/449، رقم 7294) ، وابن حبان
~~(10/530، رقم 4674) ، والحاكم (2/100، رقم 2454) ، وقال: صحيح الإسناد.
# حديث سوادة بن الربيع: أخرجه الطبرانى (7/97 رقم 6480) وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (4/447، رقم 7281) . قال الهيثمى (5/259) : رواه البزار ورجاله ثقات.
### $ 12244-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم (أحمد،
~~ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن جرير. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، عن عروة البارقى. الدارقطنى فى المؤتلف من طريق وجيه بن عمارة عن
~~أبيه عمارة بن دجى بن جسر عن جده جسر بن زهران عن جده جسر بن وهب الأزدى)
# PageV00P000
# حديث جرير: أخرجه أحمد (4/361، رقم 19219) ، ومسلم (3/1493، رقم 1872) ،
~~والنسائى (6/221، رقم 3572) ، وابن حبان (10/525، ms2327 رقم 4669) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (4/443، رقم 7262) ، والطبرانى
# (2/338، رقم 2411) ، والبيهقى (6/329، رقم 12669) .
# حديث عروة البارقى: أخرجه أحمد (4/375، رقم 19373) والبخارى (3/1048 رقم
~~2697) ومسلم (3/1493، رقم 1873) ، والترمذى (4/202، رقم 1694) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (6/222، رقم 3574) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/443، رقم
~~7257) ، وابن قانع (2/265) ، والطبرانى فى الكبير (17/155، رقم 399) ، وفى
~~الأوسط (2/259، رقم 1919) ، والبيهقى (9/156، رقم 18260) .
# حديث جسر بن وهب الأزدى: ذكره ابن حجر فى الإصابة (1/480، ترجمة 1154)
~~وعزاه للدارقطنى، وقال: هذا إسناد مجهول.
### $ 12245-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
~~(الطبرانى عن المغيرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/431، رقم 1047) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/447، رقم
~~7285) .
### $ 12246-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
~~فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار (أحمد،
~~والضياء عن جابر. قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (3/352، رقم 14833) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/13،
~~رقم 8982) ، وفى مسند الشاميين (1/430، رقم 756) . قال الهيثمى (5/259) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن ورواه أحمد
~~أتم منه ورجاله ثقات.
### $ 12247-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
~~فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار قال على
~~ولا تقلدوها الأوثان (أحمد عن جابر ورجاله ثقات) [المناوى]
# أخرجه أحمد (3/352، رقم 14833) . قال الهيثمى (5/261) : رجال أحمد ثقات.
# PageV00P000
### $ 12248-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
~~قلدوها ولا تقلدوها الأوتار (الطبرانى فى الأوسط عن جابر وفيه ابن لهيعة)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/13، رقم 8982) . قال الهيثمى (5/261) : رواه
~~أحمد والطبرانى فى الأوسط باختصار ورجال أحمد ثقات.
### $ 12249-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها ومن
~~ربط فرسا فى سبيل الله كانت النفقة عليه كالماد يده بالصدقة لا يقبضها (ابن
~~زنجويه، وأبو عوانة، والطبرانى، والبغوى، وابن قانع عن سهل بن الحنظلية)
# أخرجه أبو عوانة (4/448، رقم 7287) ، والطبرانى (6/98، رقم 5623) قال
~~الهيثمى (5/260) : فيه سليمان لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. ms2328 وابن قانع
~~(1/268) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/58، رقم 914) . وأورده ابن
~~أبى حاتم فى العلل (1/309، رقم 926) .
# PageV00P000
### $ 12250-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل ثلاثة خيل أجر وخيل
~~وزر وخيل ستر فأما خيل ستر فمن اتخذها تعففا وتكرما وتجملا ولم ينس حق الله
~~فى ظهورها وبطونها فى عسره ويسره وأما خيل الأجر فمن ارتبطها فى سبيل الله
~~فإنها لا تغيب فى بطونها شيئا إلا كان له أجر حتى ذكر أرواثها وأبوالها ولا
~~تعدو فى واد شوطا أو شوطين إلا كان فى ميزانه فأما خيل الوزر فمن ارتبطها
~~تبذخا على الناس فإنها لا تغيب فى بطونها شيئا إلا كان وزرا عليه حتى ذكر
~~أرواثها وأبوالها ولا تعدو فى واد شوطا أو شوطين إلا كان عليه وزر (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/46، رقم 4305) .
### $ 12251-
# الخيل معقود فى نواصيها الخير وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط
~~يده بالصدقة (ابن حبان، والحاكم عن أبى كبشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (10/530، رقم 4674) ، والحاكم (2/100، رقم 2454) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/449، رقم 7294) ، والطبرانى
~~(22/339، رقم 849) . قال الهيثمى (5/259) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الخير معقود فى نواصى الخيل".
### $ 12252-
# الخيمة درة مجوفة طولها فى السماء ستون ميلا فى كل زاوية منها للمؤمن أهل
~~لا يراهم الآخرون (البخارى، ومسلم عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه)
# أخرجه البخارى (3/1185، رقم 3071) ، ومسلم (4/2182، رقم 2838) وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (7/32، رقم 33984) ، وأحمد (4/400، رقم 9591) ، وعبد بن
~~حميد (ص 192، رقم 544) ، والبزار (8/90، رقم 3088)
### || حرف الدال
### $ 12253-
# دارك حرمك فمن دخل عليك دارك فاقتله (الخطيب عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الخطيب (11/98) .
### $ 12254-
# داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة فإنها تدفع عنكم الأعراض
~~والأمراض (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تصدقوا وداووا مرضاكم بالصدقة"، "حصنوا
~~أموالكم بالزكاة".
### $ 12255-
# دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هى الحالقة حالقة
~~الدين لا حالقة الشعر والذى نفس محمد بيده لا ms2329 تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا
~~تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بشىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام
~~بينكم (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والترمذى، والشاشى، وابن
~~قانع، والبيهقى، والضياء عن الزبير بن العوام)
# أخرجه الطيالسى (ص 27، رقم 193) ، وأحمد (1/164، رقم 1412) ، وعبد بن
~~حميد (ص 63، رقم 97) ، والترمذى (4/664، رقم 2510) ، والشاشى (1/114، رقم
~~54) ، وابن قانع (1/223) ، والبيهقى (10/232، رقم 20854) ، والضياء (3/81،
~~رقم 889) وقال: إسناده منقطع.
# PageV00P000
### $ 12256-
# دباغ الأديم طهوره (أحمد، ومسلم عن ابن عباس. الطبرانى عن المغيرة. أبو
~~يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. أبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والضياء عن سلمة بن المحبق. النسائى عن عائشة. الطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/372، رقم 3521) ، ومسلم (1/278، رقم 366) .
# حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (20/368، رقم 859) . قال الهيثمى (1/217) :
~~فيه على بن يزيد عن القاسم وفيهما كلام وقد وثقا.
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/157، 4129) ، وقال الهيثمى (1/217) : فيه
~~درست بن زياد عن يزيد الرقاشى وكلاهما مختلف فى الاحتجاج به. والطبرانى فى
~~الأوسط (9/89، رقم 9215) .
# حديث سلمة بن المحبق: أخرجه أبو داود (4/66، رقم 4125) ، والطبرانى
~~(7/46، رقم 6341) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/6، رقم 20074) .
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (7/174 رقم 4244) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (1/316 رقم 523) .
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (1/217) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/8، رقم 1052) ، قال الهيثمى (1/217) : فيه عفير
~~بن معدان وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 12257-
# دباغه يذهب خبثه (أحمد والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/314، رقم 2880) ، والحاكم (1/265، رقم 574) وقال: صحيح ولا
~~أعرف له علة. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/60، رقم 114) .
### $ 12258-
# دثر مكان البيت فلم يحجه هود ولا صالح حتى بوأه الله لإبراهيم (الديلمى
~~عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/220، رقم 3072) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/251، ترجمة
~~79 إبراهيم بن محمد) .
### $ 12259-
# دحما دحما ولكن لا منى ولا منية (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى،
~~والبيهقى فى البعث عن أبى أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل
~~أيجامع أهل الجنة قال ... فذكره) ms2330
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/96، رقم 7479) ، وابن عدى (3/11، ترجمة خالد بن يزيد
~~بن عبد الرحمن بن أبى مالك) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/423،
~~رقم 1619) . قال الهيثمى (10/416) : رواها كلها الطبرانى بأسانيد ورجال
~~بعضها وثقوا على ضعف فى بعضهم.
# ومن غريب الحديث: "دحما دحما": قال ابن الأثير فى النهاية (2/106) : هو
~~النكاح والوطء بدفع وإزعاج.
### $ 12260-
# دحية الكلبى يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفى يشبه عيسى ابن مريم وعبد
~~العزى يشبه الدجال (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن عامر الشعبى)
# أخرجه ابن سعد (4/250) ، وابن أبى شيبة (6/395، رقم 32325) .
### $ 12261-
# دخل إبليس العراق فقضى حاجته فيها ثم دخل الشام فطردوه حتى بلغ بيسان ثم
~~دخل مصر فباض فيها وفرخ ثم بسط عبقريه (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/340، رقم 13290) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1687) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/286، رقم 6431) . قال الهيثمى (10/60)
~~: فيه يعقوب بن عبد الله بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجاله
~~ثقات.
### $ 12262-
# دخل رجل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال يا رب عبدى فوق درجتى فقال جزيته
~~بعمله وجزيتك بعملك (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/216، رقم 3055) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/145، ترجمة
~~178 بشير بن ميمون) وقال: هذه الأحاديث غير محفوظة ولا يتابع بشير عليها،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/231، رقم 7356) ، قال الهيثمى (4/240) : فيه بشير
~~بن ميمون أبو صيفى وهو متروك. وابن عدى (2/19، ترجمة 256 بشير بن ميمون أبو
~~صيفى) .
### $ 12263-
# دخل رجلان الجنة صلاتهما وصيامهما وحجهما وجهادهما واصطناعهما للخير واحد
~~ويفضل أحدهما على صاحبه بحسن خلقه كما بين المشرق والمغرب (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/217، رقم 3057) .
### $ 12264-
# دخل على خليلى متبسما فقلت ما لى أراك متبسما قال رأيت عجبا رأيت الرحم
~~متعلقة بالعرش ينادى فى كل يوم ثلاث مرات ألا من وصلنى وصلته ومن قطعنى
~~بتته فنظرنا فى ذلك الرحم فإذا فى خمسة عشر أبا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الضياء (7/159، رقم 2588) .
### $ 12265-
# دخلت الجنة البارحة ms2331 فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملائكة وإذا حمزة
~~متكئ على سرير (الباوردى، وابن عدى، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (3/230، ترجمة 724 زمعة بن صالح) ، والطبرانى (2/107، رقم
~~1466) ، والحاكم (3/217، رقم 4890) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12266-
# دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله (ابن شاهين، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (43/533) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/191، ترجمة 31 أحمد
~~بن عيسى بن يزيد الخشاب) وقال: هذا حديث باطل بهذا الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثر أهل الجنة البله".
# PageV00P000
### $ 12267-
# دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش
~~فظننت أنى أنا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك
~~لدخلته (أحمد، والترمذى - صحيح - وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان،
~~وأبو عوانة عن جابر. أحمد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه. أحمد، وأبو يعلى،
~~والرويانى، والشافعى، وأبو بكر فى الغيلانيات عن معاذ. ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/107، رقم 12065) ، والترمذى (5/619، رقم 3688)
~~وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (7/196، رقم 4182) ، وابن حبان (1/250، رقم 54)
~~، والطبرانى فى الأوسط (9/20، رقم 9005) ، والضياء (6/90، رقم 2073) وقال:
~~إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/41، رقم 8127) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 238، رقم 1715) ، وأحمد (3/309، رقم 14360)
~~، والبخارى (6/2577، رقم 6621) ، ومسلم (4/1862، رقم 2394) ، وابن حبان
~~(15/309، رقم 6886) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/41، رقم 8126) .
# حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أحمد (5/354، رقم 23046) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم
# (2/585، رقم 1269) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (44/154) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/339،
~~رقم 8451) ، والطبرانى فى الأوسط (9/20، رقم 9005) . قال الهيثمى (9/74) :
~~فيه مقدام بن داود وهو ضعيف وذكر ابن دقيق العيد أنه وثق وبقية رجاله
~~وثقوا.
### $ 12268-
# دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدى إلى ما يجرى فيه
~~الماء فإذا مسك أذفر فقلت ما هذا يا جبريل ms2332 قال هذا الكوثر الذى أعطاكه الله
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 267، رقم 1992) ، وأحمد (3/103، رقم 12027) ، والبخارى
~~(5/2406، رقم 6210) والترمذى (5/449، رقم 3360) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~فى الكبرى (6/523، رقم 11706) ، وابن حبان
# (14/390، رقم 6472) .
### $ 12269-
# دخلت الجنة فإذا حس فنظرت فإذا هو بلال (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن
~~سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/131، رقم 5745) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/347، رقم 577) قال الهيثمى (9/299) : فيه مصعب بن ثابت الزبيرى وثقه ابن
~~حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات.
### $ 12270-
# دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب ودر وياقوت فقلت لمن هذا فقالوا للخليفة
~~من بعدك المقتول ظلما عثمان بن عفان (ابن عدى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن عدى (4/261، ترجمة 1097 عبد الله بن عمر شيخ مجهول خراسانى)
~~وقال: هذا باطل بهذا الإسناد. وابن عساكر (39/109) .
# PageV00P000
### $ 12271-
# دخلت الجنة فاستقبلتنى جارية شابة فقلت لمن أنت قالت لزيد بن حارثة
~~(الرويانى، وابن عساكر، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (19/371) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (1/198، رقم 256) .
### $ 12272-
# دخلت الجنة فرأيت جارية أدماء لعساء فقلت ما هذه يا جبريل فقال إن الله
~~عرف شهوة جعفر بن أبى طالب للأدم اللعس فخلق له هذه (جعفر بن أحمد القمى فى
~~فضائل جعفر بن أبى طالب والرافعى بسند جعافرة عن آبائهم إلى عبد الله بن
~~جعفر)
# أخرجه الرافعى (2/35) .
# ومن غريب الحديث: "أدماء": أى شديدة السمرة. "لعساء": بشفتها سواد
~~مستحسن.
### $ 12273-
# دخلت الجنة فرأيت جارية حسناء فأعجبنى حسنها فقلت لمن أنت قالت لزيد بن
~~حارثة (ابن عساكرعن بريدة)
# أخرجه ابن عساكر (19/371) .
# PageV00P000
### $ 12274-
# دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا
~~جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشرة قال لأن الصدقة تقع فى يد
~~الغنى والفقير والقرض لا يقع إلا فى يد من يحتاج إليه (الطيالسى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى ms2333 أمامة)
# أخرجه الطيالسى (ص 155، رقم 1141) ، والطبرانى (8/249، رقم 7976) قال
~~الهيثمى (4/126) : فيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/285، رقم 3565) ، وابن عساكر (22/9) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت على باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر
~~والصدقة بعشر".
### $ 12275-
# دخلت الجنة فرأيت فى عارضتى الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب السطر الأول
~~لا إله إلا الله محمدا رسول الله والسطر الثانى ما قدمنا وجدنا وما أكلنا
~~ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث أمة مذنبة ورب غفور (ابن النجار،
~~والرافعى عن أنس)
# أورده الرافعى (3/91) .
# PageV00P000
### $ 12276-
# دخلت الجنة فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ ترابها المسك فقلت لمن هذا يا
~~جبريل قال للمؤذنين والأئمة من أمتك يا محمد (أبو يعلى، وأبو الشيخ فى
~~الأذان عن أنس عن أبى بن كعب، قال ابن كثير وابن حجر فى أطرافه غريب جدا)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى فى المعجم (1/73، رقم 54) ، وابن عدى (6/271، ترجمة
~~1755 محمد بن إبراهيم الشامى) وقال: وهذا الإسناد منكر، والديلمى (2/216،
~~رقم 3053) .
# ومن غريب الحديث: "جنابذ": جمع جنبذة: وهى القبة.
### $ 12277-
# دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه: ابن عساكر (19/512) .
### $ 12278-
# دخلت الجنة فسمعت خشخشة أمامى فقلت من هذا قال أنا بلال قلت بم سبقتنى
~~إلى الجنة قال ما أحدثت إلا توضأت وما توضأت إلا رأيت أن لله على ركعتين
~~قلت بها (الرويانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الرويانى (2/277، رقم 1194) .
# PageV00P000
### $ 12279-
# دخلت الجنة فسمعت خشفة أمامى فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا بلال قلت
~~طوبى لبلال طوبى لبلال (الطيالسى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 238، رقم 1719) .
# ومن غريب الحديث: "خشفة": حركة المشى وصوته.
### $ 12280-
# دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدى فقلت ما هذه الخشفة فقيل الرميصاء وفى لفظ
~~الغميصاء [أحمد، ومسلم، والنسائى عن أنس] )
# أخرجه أحمد (3/239، رقم 13538) ، ومسلم (4/1908، رقم 2456) والنسائى فى
~~الكبرى (5/103، رقم 8384) . وأخرجه أيضا: أبى يعلى (6/223، رقم 3505) .
# ومن غريب الحديث: "الرميصاء": هى بنت ms2334 ملحان أم أنس.
### $ 12281-
# دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدى فقلت ما هذه الخشفة فقيل هذا بلال يمشى
~~أمامك (الطبرانى، وابن عدى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/199، رقم 7809) ، وابن عدى (7/213، ترجمة 2112 يحيى بن
~~أبى حية أبو جناب الكلبى) ، وابن عساكر (35/265) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (6/188، رقم 6150) ، وفى الصغير (2/146، رقم 937) . قال الهيثمى
~~(9/299) : رجال الصغير ثقات.
### $ 12282-
# دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه قالوا هذا بلال ثم دخلت الجنة فسمعت
~~خشفة فقلت ما هذه قالوا هذه الغميصاء بنت ملحان (عبد بن حميد عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 399، رقم 1346) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1908، رقم
~~2456) ، وأحمد (3/125، رقم 12278) .
### $ 12283-
# دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذلكم
~~البر كذلكم البر كذلكم البر (النسائى، وأحمد، وابن أبى عاصم، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/65، رقم 8233) ، وأحمد (6/36، رقم 24126) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/16، رقم 1959) ، والحاكم (3/229، رقم
~~4929) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (1/356) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (2/437، رقم 1004) ، والحميدى (1/136، رقم 285) ،
~~وأبو يعلى (7/399، رقم 4425) . قال الهيثمى (9/313) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 12284-
# دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم (ابن سعد عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى
~~جهم العدوى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/138) .
# ومن غريب الحديث: "نحمة": هى الصوت من الجوف.
### $ 12285-
# دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها اليمن ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج (الخطيب عن
~~عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/229) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 46) .
# ومن غريب الحديث: "مذحج": اسم قبيلة.
# PageV00P000
### $ 12286-
# دخلت الجنة ليلة أسرى بى فسمعت على جانبها وجسا فقلت يا جبريل ما هذا قال
~~هذا بلال المؤذن (أحمد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/257 رقم 2324) قال الهيثمى (9/300) : رجاله رجال الصحيح
~~غير قابوس وقد وثق وفيه ضعف. وابن عساكر (10/457) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(9/550، رقم 544) .
# ومن غريب ms2335 الحديث: "وجسا": أى صوتا خفيا.
### $ 12287-
# دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود عن
~~جابر. البزار، وابن جرير فى تهذيبه، والطبرانى عن نافع بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه. أبو داود، والترمذى - حسن - عن ابن عباس. أحمد، وابن ماجه، وابن
~~قانع، والطبرانى، والحاكم عن سراقة بن مالك. أحمد، والضياء عن سبرة بن
~~معبد)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 232، رقم 1668) ، ومسلم (2/886، رقم 1218)
~~، وأبو داود (2/182، رقم 1905) .
# PageV00P000
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه البزار (8/369، رقم 3449) ، والطبرانى (2/137،
~~رقم 1582) . قال الهيثمى
# (3/278) : رواه البزار وضعفه والطبرانى فى الكبير.
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (2/156، رقم 1790) وقال: هذا منكر إنما هو
~~قول ابن عباس. والترمذى
# (3/271، رقم 932) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 344، رقم 2642) ،
~~وابن أبى شيبة (3/440، رقم 15784) ، مسلم (2/911، رقم 1241) ، والدارمى
~~(2/72، رقم 1856) .
# حديث سراقة بن مالك: أخرجه أحمد (4/175، رقم 17619) . قال الهيثمى
~~(3/235) : فيه داود بن يزيد الأودى وهو ضعيف. وابن ماجه (2/991، رقم 2977)
~~، قال البوصيرى (3/198) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات إن سلم من الانقطاع.
~~والطبرانى (7/130، رقم 6594) ، والحاكم (3/718، رقم 6598) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/175، رقم 17619) .
# PageV12P455
### $ 12288-
# دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة لا صرورة شجوا الإبل شجا وعجوا
~~التكبير عجا (البغوى عن ابن أخ لجبير بن مطعم)
# ومن غريب الحديث: "صرورة": هو الذى لم يحج.
### $ 12289-
# دخلت امرأة النار فى هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض
~~حتى ماتت (البخارى عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (3/1205 رقم 3140) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 252، رقم 789) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/269، رقم 7635) ، والبخارى (3/1205، عقب
~~رقم 3140) ، ومسلم
# (4/2110، رقم 2619) ، وابن ماجه (2/1421، رقم 4256) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (12/438، رقم 5621) .
# ومن غريب الحديث: "خشاش": أى هوام الأرض وحشراتها.
### $ 12290-
# دخول البيت دخول فى حسنة وخروج من سيئة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/137، ترجمة 974 عبد الله ms2336 بن المؤمل) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/455، رقم 4053) .
# ومن غريب الحديث: "البيت": بيت الله الحرام.
### $ 12291-
# دخول المؤمن على المؤمن نزعة ودخول المؤمن على الكافر حجة والمؤمن يزهو
~~نوره لأهل السماء (الديلمى عن ابن عباس قال الديلمى نزعة أى روضة ويروى
~~فرجة)
# أخرجه الديلمى (2/221، رقم 3073) .
### $ 12292-
# درج الجنة على قدر أى القرآن بكل آية درجة فتلك ستة آلاف ومائتا آية وستة
~~عشر آية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والأرض فينتهى به إلى أعلى
~~عليين لها سبعون ألف ركن وهى ياقوتة تضىء مسيرة أيام وليالى (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/218، رقم 3064) .
### $ 12293-
# درمكة بيضاء مسك خالص (أحمد، ومسلم عن أبى سعيد: أن ابن صياد سأل النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - عن تربة الجنة قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11015) ، ومسلم (4/2243، رقم 2928) . وأخرجه أيضا:
~~عبد بن حميد (ص 277، رقم 876) ، وابن أبى شيبة (7/28، رقم 33956) .
### $ 12294-
# درهم، الرجل ينفقه فى صحته خير من عتق رقبة عند موته (أبو الشيخ عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/163، ترجمة 2068 يوسف بن السفر أبو الفيض) .
### $ 12295-
# درهم حلال يشترى به عسلا ويشرب بماء المطر شفاء من كل داء (الديلمى عن
~~أنس)
# الحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 46) .
### $ 12296-
# درهم ربا أشد عند الله من ست وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار
~~أولى به (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/393، رقم 5518) .
### $ 12297-
# درهم ربا أشد من ثلاث وثلاثين زنية (أحمد، والدارقطنى، والطبرانى،
~~والضياء عن عبد الله بن حنظلة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/225، رقم 22007) ، والدارقطنى (3/16) ، والطبرانى كما فى
~~مجمع الزوائد (4/117) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط
~~ورجال أحمد رجال الصحيح. والضياء (9/267، رقم 229) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (5/229، رقم 2759) ، والبزار (8/309، رقم 3381) ،
~~وابن قانع (2/91) .
### $ 12298-
# دع داعى اللبن لا تجهدها (أحمد، وهناد، والدارمى، والبغوى، والبخارى فى
~~تاريخه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن ضرار بن
~~الأزور. ms2337 أبو نعيم عن سنان بن ظهير الأسدى)
# PageV00P000
# حديث ضرار: أخرجه أحمد (4/76، رقم 16750) ، وهناد (2/409، رقم 795) ،
~~والدارمى (2/121، رقم 1997) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/338) ، وابن
~~حبان (12/89، رقم 5283) ، والطبرانى (8/296، رقم 8130) ، والحاكم (3/264،
~~رقم 5041) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/14، رقم 15599) ، والضياء
~~(8/91، رقم 94) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/298، رقم 1060) .
# حديث سنان بن ظهير: ذكره الحافظ فى الإصابة (3/188، ترجمة 3507) وعزاه
~~إلى أبى نعيم.
### $ 12299-
# دع عنك معاذا فإن الله يباهى به الملائكة (الحكيم عن معاذ)
# ذكره الحكيم (1/368) . وأخرجه أيضا: أبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه
~~(1/504، ترجمة 152) .
### $ 12300-
# دع قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/165، رقم 518) ، وقال الهيثمى (1/158) : فيه
~~السرى بن إسماعيل وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 12301-
# دع ما يريبك إلى ما لا يريبك (أحمد عن أنس. النسائى عن السيد الحسن.
~~الخطيب عن ابن عمر. الطبرانى عن وابصة بن معبد. أبو عبد الرحمن السلمى فى
~~أماليه عن واثلة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/153، رقم 12572) قال الهيثمى (10/152) : فيه أبو
~~عبد الله الأسدى لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(1/202، ترجمة 48 أحمد بن هارون بن موسى بن هارون) ، والضياء (7/293، رقم
~~2748) .
# حديث الحسن: أخرجه النسائى (8/327، رقم 5711) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (6/385) .
# حديث وابصة بن معبد: أخرجه الطبرانى (22/147، رقم 399) .
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/294) قال الهيثمى:
~~فيه إسماعيل بن عبد الله الكندى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/218،
~~رقم 3061) .
# PageV00P000
### $ 12302-
# دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة
~~(الطيالسى، والبخارى، والترمذى - صحيح - والدارمى، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والنسائى، والضياء عن السيد الحسن)
# أخرجه الطيالسى (ص 163، رقم 1178) ، والترمذى (4/668، رقم 2518) وقال:
~~حسن صحيح. والدارمى
# (2/319، رقم 2532) ، وأبو يعلى (12/132، رقم 6762) ، وابن حبان (2/498،
~~رقم 722) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/52، رقم 5747) ، والنسائى (8/327،
~~رقم 5711) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/59، ms2338 رقم 2348) ، والحاكم (2/15، رقم
~~2169) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12303-
# دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق ينجى (ابن قانع عن السيد الحسن)
### $ 12304-
# دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجد فقد شىء تركته لله (الخطيب فى
~~تاريخه وضعفه عن ابن عمر. وقال الخليلى: الصواب وقفه عليه)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (2/387) وقال: هذا الحديث باطل. وأورده الرافعى (1/310)
~~وقال قال الخليل الحافظ فى هذا الحديث: إنه موقوف على ابن عمر. والحديث
~~موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 46) .
### $ 12305-
# دعاء المحسن إليه للمحسن لا يرد (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/213، رقم 3040) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 46) .
### $ 12306-
# دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما
~~دعا لأخيه بخير قال الملك آمين ولك مثل ذلك (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أبى
~~الدرداء. النسائى، وأحمد، والطبرانى، وابن حبان عن أم الدرداء)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (5/195، رقم 21755) ، ومسلم (4/2094، رقم
~~2733) ، وابن ماجه
# (2/966، رقم 2895) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29158) ، وعبد
~~بن حميد (ص 98، رقم 201) .
# PageV00P000
# حديث أم الدرداء: أخرجه أحمد (6/452، رقم 27597) ، والطبرانى (24/254،
~~رقم 651) ، وابن حبان
# (3/268، رقم 989) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29158) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب".
### $ 12307-
# دعاء الوالد لولده كدعاء النبى لأمته (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/212، رقم 3037) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 46) .
### $ 12308-
# دعاء الوالد يفضى إلى الحجاب (ابن ماجه، والطبرانى عن أم حكيم بنت وداع
~~الخزاعية)
# أخرجه ابن ماجه (2/1271 رقم 3863) قال البوصيرى (4/149) : فيه مقال.
~~والطبرانى (25/163 رقم 394) .
# ومن غريب الحديث: "يفضى": يصعد.
### $ 12309-
# دعاء الولد للوالدين كالسماد للزرع لصلاحه ودعاء الوالدين للولد كالأخذ
~~باليد (الحاكم فى تاريخه)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/213، رقم 3038) .
# PageV00P000
### $ 12310-
# دعائم أمتى عصائب اليمن وأربعون رجلا من الأبدال بالشام كلما مات رجل
~~أبدل الله مكانه أما إنهم لم يبلغوا ذلك بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بسخاء
~~الأنفس ms2339 وسلامة الصدور والنصيحة للمسلمين (ابن عساكر عن أنس)
# أخرحه ابن عساكر (1/292) .
### $ 12311-
# دعاكم أخوكم وتكلف لكم وتقول إنى صائم أفطر وصم يوما مكانه إن شئت
~~(البيهقى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (4/279، رقم 8146) ، والطبرانى فى الأوسط (3/306، رقم
~~3240) قال الهيثمى (4/53) : فيه حماد بن أبى حميد وهو ضعيف وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 12312-
# دعامة الدين وأساسه المعرفة بالله واليقين والعقل النافع قيل وما العقل
~~النافع قال الكف عن معاصى الله والحرص على طاعة الله (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/222، رقم 3077) .
### $ 12313-
# دعنا منك يا ابن الخطاب من جاهد فى سبيل الله وجبت له الجنة (الطبرانى عن
~~أبى المنذر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/337، رقم 846) قال الهيثمى (5/276) : فيه يزيد بن
~~ثعلب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 12314-
# دعنا يا عمر فإن لصاحب الحق مقالا (الطبرانى فى الأوسط، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى حميد الساعدى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/141) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (10/290) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/210، رقم 1045) قال
~~الهيثمى (4/141) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير ورجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعوه فإن لصاحب الحق مقالا".
### $ 12315-
# دعنى من رجز الأعراب فيه غرة عبد أو أمة أو خمسمائة أو فرس أو عشرون
~~ومائة شاة (البزار وحسنه عن أبى المليح عن أبيه أسامة بن عمير الهذلى)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد 6/300) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(1/193، رقم 514) . قال الهيثمى (6/300) : فيه المنهال بن خليفة وثقة أبو
~~حاتم وضعفه جماعة وبقيه رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 12316-
# دعه فإن الحياء من الإيمان (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله مر على رجل من
~~الأنصار وهو يعظ أخاه فى الحياء قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/56، رقم 5183) ، والبخارى (1/17، رقم 24) ، ومسلم (1/63،
~~رقم 36) ، وأبو داود
# (4/252، رقم 4795) ، والنسائى (8/121، رقم 5033) ، وابن ماجه (1/22، رقم
~~58) . وأخرجه أيضا: مالك
# (2/905، رقم 1611) ، وعبد بن حميد (ص 238، رقم 725) ، ابن حبان ms2340 (2/374،
~~رقم 610) .
# PageV00P000
### $ 12317-
# دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون
~~القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر
~~إلى نصله فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى
~~نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شىء قد سبق
~~الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدى المرأة ومثل البضعة تدردر
~~ويخرجون على حين فرقة من الناس (البخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (3/1321، رقم 3414) ، ومسلم (2/744، رقم 1064) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/140، رقم 6741) .
### $ 12318-
# دعه فإن يكن الذى تخاف فلن تستطيع قتله (مسلم عن ابن مسعود أن عمر استأذن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قتل ابن صائد قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (4/2240، رقم 2924) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/499، رقم
~~37530) .
# PageV00P000
### $ 12319-
# دعه فلأن يرائى بالخير خير من أن يرائى بالشر (ابن منده وقال غريب عن
~~يزيد بن الأصم)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (65/120) .
### $ 12320-
# دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه (البخارى، ومسلم عن جابر)
# أخرجه البخارى (4/1861، رقم 4622) ، ومسلم (4/1998، رقم 2584) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/392، رقم 15260) ، والحميدى (2/519، رقم 1239) ، والترمذى
~~(5/417، رقم 3315) وقال: حسن صحيح.
### $ 12321-
# دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت
~~أيمانكم (أبو داود عن على)
# أخرجه أبو داود (4/161، رقم 4473) .
### $ 12322-
# دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض وإلا فأومئ إيماء واجعل سجودك أخفض
~~من ركوعك (الطبرانى عن ابن عمر، قال عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مريضا وهو يصلى فأخذ وسادة ليضع جبهته قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/269، رقم 13082) ، قال الهيثمى (2/148) : فيه حفص بن
~~سليمان المنقرى وهو متروك واختلفت الرواية عن أحمد فى توثيقه والصحيح أنه
~~ضعفه والله أعلم وقد ذكره ابن حبان فى الثقات.
### $ 12323-
# دعها عنك فإن من القرف التلف (أحمد، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن فروة بن مسيك)
# أخرجه ms2341 أحمد (3/451، رقم 15780) ، وأبو داود (4/19، رقم 3923) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/125، رقم 1365) .
# ومن غريب الحديث: "القرف": هو ملابسة الداء ومداناة المريض.
### $ 12324-
# دعها فإنها جبارة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس قال مر النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى طريق ومرت امرأة فقال رجل الطريق قالت الطريق ثم فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/122، رقم 8160) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(6/34، رقم 3276) ، قال الهيثمى
# (1/99) : فيه يحيى الحمانى ضعفه أحمد ورماه بالكذب. وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/291) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعوها فإنها جبارة".
### $ 12325-
# دعهن فليبكين ما دام حيا فإذا وجب فليسكتن (ابن أبى عاصم، والباوردى،
~~والبغوى، والطبرانى، والضياء عن ربيع الأنصارى)
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/207، رقم 2191) ، والطبرانى
~~(5/68، رقم 4607) قال الهيثمى
# (3/16) : رجاله ثقات.
### $ 12326-
# دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد فتعلم يهود أن فى ديننا فسحة إنى أرسلت
~~بحنيفية سمحة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/116، رقم 24899) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خذوا يا بنى أرفدة"، "خذوا لتعلم يهود أن فى
~~بيننا فسحة".
### $ 12327-
# دعهن يا عمر فإن العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب (أحمد، والنسائى،
~~وأبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/110، رقم 5889) ، والنسائى فى الكبرى (1/610، رقم 1986) ،
~~والحاكم (1/537، رقم 1406) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 420، رقم 1440) ، وابن ماجه (1/505، رقم 1587) ، وابن حبان
~~(7/428، رقم 3157) .
### $ 12328-
# دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب قال
~~إذا مات (أحمد، والبغوى عن جبير بن عتيك. النسائى، والطبرانى، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى عن جابر بن عتيك)
# حديث جبير بن عتيك: أخرجه أحمد (5/445، رقم 23802) .
# حديث جابر بن عتيك: أخرجه النسائى (4/13، رقم 1846) ، والطبرانى (2/191،
~~رقم 1779) ، وابن حبان
# (7/461، رقم 3189) ، والحاكم (1/503، رقم 1300) ، والبيهقى (4/69، رقم
~~6945) . وأخرجه أيضا: مالك
# (1/233، رقم 554) ، والشافعى (1/362) ، وأبو داود (3/188، رقم 3111) .
# PageV00P000
### $ 12329-
# دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان (الطيالسى، وأحمد، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 351، رقم 2694) ، وأحمد ms2342 (1/335، رقم 3103) ، وقال
~~الهيثمى (3/17) : فيه على بن زيد وفيه كلام وهو موثق. والبيهقى (4/70، رقم
~~6952) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/36) .
### $ 12330-
# دعوا الأموات فحسبهم ما هم فيه (الديلمى عن ابن مسعود)
# قال العجلونى (2/474، رقم 3014) : رواه الديلمى.
### $ 12331-
# دعوا الجدال والمراء لقلة خيرهما فإن أحد الفريقين كاذب فيأثم الفريقان
~~(الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/211، رقم 3031) .
### $ 12332-
# دعوا الحبشة ما دعوكم واتركوا الترك ما تركوكم (أبو داود عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه أبو داود (4/112، رقم 4302) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/43، رقم
~~3176) ، والبيهقى (9/176، رقم 18378) .
# وللحديث أطراف منها: (اتركوا الترك ما تركوكم)
# PageV00P000
### $ 12333-
# دعوا الدنيا لأهلها من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو لا يشعر
~~(ابن لال عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/108، رقم 363) .
### $ 12334-
# دعوا المذنبين الغارقين لا تنزلوهم جنة ولا نارا ليكون الله الحكم فيهم
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/212، رقم 3035) .
### $ 12335-
# دعوا المراء فى القرآن فإن الأمم قبلكم لم يلعنوا حتى اختلفوا فى القرآن
~~إن مراء فى القرآن كفر (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/142، رقم 30166) .
### $ 12336-
# دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
~~(الحاكم عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى (5/347، رقم 10692) .
### $ 12337-
# دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ومن استشار أخاه فليشر عليه (عبد
~~الرزاق عن رجل)
# أخرجه عبد الرزاق (8/200، رقم 14875) .
# PageV00P000
### $ 12338-
# دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه (الطيالسى،
~~والطبرانى عن عطاء بن السائب عن أبيه عن جده. أحمد، والطبرانى، وابن جرير
~~عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبى يزيد عن أبيه)
# حديث عطاء عن أبيه: أخرجه الطبرانى (19/303، رقم 676) ، قال الهيثمى
~~(4/83) : فيه عطاء بن السائب.
# حديث حكيم بن أبى يزيد عن أبيه: أخرجه أحمد (3/418، رقم 15493) ، قال
~~الهيثمى (4/83) : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط. والطبرانى (22/354، رقم
~~887) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 185، رقم 1312) .
### $ 12339-
# دعوا صفوان بن المعطل فإنه خبيث طيب القلب (أبو يعلى، والشاشى، والبغوى،
~~وابن قانع، والطبرانى، ms2343 وأبو نعيم عن سعد مولى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ويقال مولى أبى بكر. أبو يعلى، والحاكم فى الكنى، والضياء عن سفينة)
# PageV00P000
# حديث سعد: أخرجه الشاشى (1/216، رقم 176) ، وابن قانع (1/256) ،
~~والطبرانى (6/54، رقم 5495) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/13، رقم 680) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/47) .
# حديث سفينة: ذكره الحسينى فى البيان والتعريف (2/48) وعزاه إلى أبى يعلى.
~~وأخرجه أيضا: الرويانى (1/441، رقم 672) .
### $ 12340-
# دعوا صفوان فإنه يحب الله ورسوله (ابن سعد عن الحسن مرسلا)
### $ 12341-
# دعوا عباد الله يرزق الله بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخوه فلينصحه
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن حكيم عن أبيه)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/7، رقم 2545) ، وابن
~~قانع (3/226) .
### $ 12342-
# دعوا عليا دعوا عليا دعوا عليا إن عليا منى وأنا منه وهو ولى كل مؤمن
~~بعدى (أحمد عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/437، رقم 19942) .
### $ 12343-
# دعوا لى أصحابى فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يبلغ مد أحدهم ولا
~~نصيفه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (35/269) .
### $ 12344-
# دعوا لى أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما بلغتم
~~أعمالهم (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/266، رقم 13839) ، وقال الهيثمى (10/15) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الضياء
# (6/66، رقم 2046) ، وابن عساكر (35/270) .
### $ 12345-
# دعوا لى صويحبى فإنى بعثت إلى الناس كافة فلم يبق أحد إلا قال لى كذبت
~~إلا أبو بكر الصديق فإنه قال لى صدقت (الخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (12/378) .
### $ 12346-
# دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلنى إلى نفسى طرفة عين وأصلح لى
~~شأنى كله لا إله إلا أنت (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وأبو
~~داود، وابن حبان، والطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/42، رقم 20447) ، وابن أبى شيبة (6/20، رقم 29154) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (ص 244، رقم 701) ، وأبو داود (4/324، رقم 5090)
~~، وابن حبان (3/250، رقم 970) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 117، رقم 869) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/167، رقم 10487) .
### $ 12347-
# دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ابن ms2344 مريم ورأت أمى أنه خرج منها نور أضاءت
~~له قصور الشام (الطيالسى، وأحمد، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى
~~فى الدلائل عن أبى أمامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 155، رقم 1140) ، وأحمد (5/262، رقم 22315) قال
~~الهيثمى (8/222) : إسناده حسن وله شواهد تقويه. وابن سعد (1/102) ،
~~والطبرانى (8/175، رقم 7729) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
# (2/867، رقم 927) ، والرويانى (2/311، رقم 1267) .
# PageV00P000
### $ 12348-
# دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمى حين حملت بى أنه خرج منها نور
~~أضاءت له بصرى من أرض الشام (الحاكم عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/656، رقم 4174) وقال: خالد بن معدان من خيار التابعين
~~صحب معاذ بن جبل فمن بعده من الصحابة فإذا أسند حديث إلى الصحابة فإنه صحيح
~~الإسناد.
### $ 12349-
# دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب لا ترد (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى
~~الدرداء)
### $ 12350-
# دعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السموات ويقول الرب وعزتى
~~لأنصرنك ولو بعد حين (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/158، رقم 874) .
### $ 12351-
# دعوة المظلوم مستجابة وإن كانت من فاجر ففجوره على نفسه (الطيالسى، وابن
~~أبى شيبة، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 306، رقم 2330) ، وأحمد (2/367، رقم 8781) ، قال
~~الهيثمى (10/151) : إسناده حسن. وابن أبى شيبة (6/48، رقم 29374) ، والخطيب
~~(2/271) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/53، ترجمة 1984 نجيح أبو معشر المدينى)
~~.
### $ 12352-
# دعوة ذى النون التى دعا بها وهو فى بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إنى
~~كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم فى شىء قط إلا استجاب الله له (أحمد،
~~والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (1/170، رقم 1462) ، والترمذى (5/529، رقم 3505) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/168، رقم 10492) ، والحاكم (1/684، رقم 1862) وقال: ms2345 صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/432، رقم 620) ، والضياء (3/233، رقم
~~1041) .
### $ 12353-
# دعوة فى السر تعدل سبعين دعوة فى العلانية (أبو الشيخ عن بعض الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/214، رقم 3046) .
### $ 12354-
# دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر
~~الغيب (الطبرانى عن أبى هريرة)
### $ 12355-
# دعونى من السودان فإنما الأسود لبطنه وفرجه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/191، رقم 11463) ، وقال الهيثمى (4/235) : فيه محمد
~~بن زكريا العلائى وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان وقال يعتبر بحديثه إذا
~~روى عن ثقة. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/230، ترجمة 2129 يحيى بن أبى سليمان
~~المدينى) ، والخطيب (14/108) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 47) .
### $ 12356-
# دعوه فإن طالب الحق أعذر من النبى (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/280) .
# PageV00P000
### $ 12357-
# دعوه فإن لصاحب الحق مقالا (البخارى، والترمذى عن أبى هريرة أن رجلا أتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يتقاضاه فأغلظ فهم به أصحابه قال فذكره. ابن
~~عساكر عن أبى حميد الساعدى. أحمد عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (2/845، رقم 2271) ، والترمذى (3/608، رقم
~~1317) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 311، رقم 2356) .
# حديث أبى حميد: أخرجه ابن عساكر (36/388) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/268، رقم 26355) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
~~(ص 435، رقم 1499) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعنا يا عمر فإن لصاحب الحق مقالا".
### $ 12358-
# دعوه فإنه لو قضى شىء لكان (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/157، رقم 355) .
### $ 12359-
# دعوه لا تزرموه (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس أن أعرابيا بال فى
~~المسجد فقام إليه بعض القوم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2242، رقم 5679) ، ومسلم (1/236، رقم 284) ، والنسائى
~~(1/47، رقم 53) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/226، رقم 13392) ، وعبد بن حميد (ص
~~406، رقم 1381) .
# ومن غريب الحديث: "تزرموه": أى تقطعوا عليه بوله.
### $ 12360-
# دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا
~~معسرين (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ms2346 حبان عن أبى هريرة، قال
~~بال أعرابى فى المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (2/282، رقم 7786) ، والبخارى (1/89، رقم 217) ، وأبو داود
~~(1/103، رقم 380) ، والنسائى (1/48، رقم 56) ، وابن حبان (4/244، رقم 1399)
~~. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/419، رقم 938) ، والترمذى (1/275، رقم 147) ،
~~وابن خزيمة (1/150، رقم 297) .
# ومن غريب الحديث: "سجلا": أى صبا متصلا.
# PageV00P000
### $ 12361-
# دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله يستريح إليه العليل (الرافعى عن
~~عائشة قالت دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندنا عليل يئن
~~فقلنا له اسكت قال فذكره)
# أخرجه الرافعى (4/72) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 47) .
### $ 12362-
# دعوها فإنها جبارة (أبو يعلى عن أنس، قال مر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل تنحى عن طريق النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال فذكره، الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (6/34، رقم 3276) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/122، رقم 8160) وأبو نعيم فى الحلية (6/291) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دعها فإنها جبارة".
### $ 12363-
# دعوها فغيرها من الشعراء أكذب (ابن سعد عن رجل من الأنصار قال لما مات
~~سعد بن معاذ قالت أمه ويل أم سعد سعدا حزامة وجدا فقيل لها أتقولين الشعر
~~على سعد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/427) قال الذهبى فى السير (1/286) : هذا مرسل.
### $ 12364-
# دعيه فإنه لم يطعم الطعام ولا يضر بوله (ابن النجار عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/129) .
### $ 12365-
# دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد
~~أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/251، رقم 314) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/92، رقم 24654) ،
~~وأبو يعلى (7/360، رقم 4395) .
### $ 12366-
# دعيها يا أم سلمة فإن لكل قوم عيدا وهذا يوم عيدنا (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/264، رقم 558) قال الهيثمى (2/206) : فيه الوازع بن
~~نافع وهو متروك.
### $ 12367-
# دفن البنات ms2347 من المكرمات (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (7/291) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/278، ترجمة 442 حميد بن
~~حماد بن أبى الخوار) .
### $ 12368-
# دفن بالطينة التى خلق منها (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع (3/42) وقال الهيثمى: فيه عبد الله بن عيسى
~~الخزاز وهو ضعيف.
### $ 12369-
# دفنت ثلاثة لقد احتظرت بحظار شديد من النار (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2030، رقم 2636) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/36، رقم
~~11878) ، وأبو يعلى (10/478، رقم 6091) .
# ومن غريب الحديث: "احتظرت": احتميت.
### $ 12370-
# دليل الخير كفاعله (أبو الفضل بن عطاف فى معجمه، وابن النجار عن على)
# قال العجلونى (1/480) : رواه ابن النجار.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدال على الخير كفاعله".
### $ 12371-
# دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/417، رقم 9393) قال الهيثمى (4/18) : فيه أبو ثفال قال
~~البخارى فيه نظر. والحاكم (4/252، رقم 7543) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(9/273، رقم 18870)
# ومن غريب الحديث: "عفراء": بيضاء
### $ 12372-
# دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين (الطبرانى عن كبيرة بنت سفيان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (25/15، رقم 9) ، وقال الهيثمى (4/18) : فيه محمد بن
~~سليمان بن مسمول وهو ضعيف.
### $ 12373-
# دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسه (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (43/401) .
### $ 12374-
# دوروا مع كتاب الله حيثما دار قيل فإذا اختلف الناس فمع من نكون قال
~~انظروا الفئة التى فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب الله (الحاكم
~~عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (2/162، رقم 2652) وقال: له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها.
### $ 12375-
# دون الله سبعون ألف حجاب من نور وظلمة فما من نفس تسمع شيئا من حس تلك
~~الحجب إلا زهقت (أبو يعلى، والعقيلى، والطبرانى عن ابن عمر، وسهل بن سعد
~~معا وضعف وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
# أخرجه أبو يعلى (13/520، رقم 7525) ، والعقيلى (3/152، ترجمة 1138 عمر بن
~~الحكم بن ثوبان) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (6/148، رقم 5802) . قال الهيثمى (1/79) : فيه موسى بن عبيدة لا يحتج به.
~~وأخرجه أيضا: ابن ms2348 أبى عاصم (2/366، رقم 788) ، وأبو الشيخ فى العظمة
~~(2/667، رقم 263) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن دون الله سبعين ألف حجاب".
### $ 12376-
# دونك فانتصرى (أحمد، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/93، رقم 24664) ، وابن ماجه (1/637، رقم 1981) قال
~~البوصيرى (2/118) : هذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (3/1030، رقم 1781) ، والنسائى فى الكبرى (5/290، رقم 8915) .
### $ 12377-
# دونكها يا أبا طلحة فإنها تجم الفؤاد (ابن ماجه، والحاكم عن طلحة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1118، رقم 3369) ، قال البوصيرى (4/36) : هذا إسناد
~~فيه مقال. والحاكم (4/456، رقم 8265) .
# ومن غريب الحديث: "تجم الفؤاد": تريح القلب.
# PageV00P000
### $ 12378-
# دونكها يا أبا محمد فإنها لتشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدر
~~(الطبرانى، والحاكم، والضياء عن طلحة قال أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وبيده سفرجلة قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/117، رقم 219) ، والحاكم (3/418، رقم 5592) وقال: صحيح
~~الإسناد. والضياء (3/39، رقم 839) وقال: إسناده حسن.
### $ 12379-
# دويبة شربت (عبد الرزاق عن عطاء بن يسار قال توضأ النبى يوما فاحتبس عن
~~أصحابه ثم خرج فقالوا ما حبسك قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/103، رقم 361) .
### $ 12380-
# دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الإبل لكل أصبع (الترمذى - حسن
~~صحيح غريب - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/13، رقم 1391) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 12381-
# دية المجوسى ثمانمائة درهم (ابن عدى، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن عدى (4/206، ترجمة 1015 عبد الله بن صالح) ، والبيهقى (8/101،
~~رقم 16122) .
# PageV00P000
### $ 12382-
# دية المرأة على النصف من دية الرجل (البيهقى عن معاذ)
# أخرجه البيهقى (8/95، رقم 16084) .
### $ 12383-
# دية المسلم مائة من الإبل أرباع خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس
~~وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون فإن لم يوجد بنت المخاض جعل مكانها
~~بنو اللبون ذكور (عبد الرزاق عن عمر بن عبد العزيز مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/287، رقم 17237) .
### $ 12384-
# دية المعاهد نصف دية الحر (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/194، رقم 4583) .
### $ 12385-
# دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية ms2349 العبد (عبد
~~الرزاق، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (8/409، رقم 15731) ، والطبرانى (11/353، رقم 11991) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/196، رقم 5019) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قضى فى دية المكاتب".
### $ 12386-
# دية ذمى دية مسلم (البيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/102، رقم 16130) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/145)
~~وقال: لم يرفعه عن نافع غير أبى كرز وهو متروك. والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 47) .
### $ 12387-
# دية عقل الكافر نصف عقل المؤمن (الترمذى - حسن - عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص)
# أخرجه الترمذى (4/25، رقم 1413) وقال: حسن.
### $ 12388-
# دين المرء عقله ومن لا عقل له لا دين له (أبو الشيخ، وابن النجار عن
~~جابر)
### $ 12389-
# دينار أنفقته على نفسك ودينار أنفقته على والديك ودينار أنفقته على ابن
~~لك ودينار أنفقته على أهلك ودينار أنفقته فى سبيل الله وهو أحسنها أجرا
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
### $ 12390-
# دينار أنفقته فى سبيل الله ودينار أنفقته فى رقبة ودينار تصدقت به على
~~مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذى أنفقته على أهلك (أحمد،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/473، رقم 10123) ، ومسلم (2/692، رقم 995) .
# PageV00P000
### $ 12391-
# الدابة جرحها جبار والرجل جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفى الركاز
~~الخمس (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (8/343، رقم 17469) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/154) .
# ومن غريب الحديث: "جبار": هدر لا دية له.
### $ 12392-
# الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله (أحمد، والطبرانى، وابن عدى،
~~والبيهقى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/326، رقم 22824) قال الهيثمى (6/245) : رواه أحمد
~~والطبرانى، وفيه محمد بن كثير السلمى وهو ضعيف. وابن عدى (6/253 ترجمة
~~1730) ، والبيهقى (8/341، رقم 17452) . وأورده أيضا: العقيلى (4/130 ترجمة
~~1689 محمد بن كثير البصرى) وقال: لا يتابع على حديثه. قال البخارى: من
~~الدباغين ذاهب الحديث.
### $ 12393-
# الداعى والمؤمن فى الأجر شريكان (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/225، رقم 3093) مطولا. قال المناوى (3/536) : فيه
~~إسماعيل الشامى قال الذهبى ممن يضع الحديث. وجويبر بن سعيد قال الدارقطنى
~~وغيره: متروك.
# ومن غريب الحديث: "المؤمن" ms2350 أى القائل: آمين.
### $ 12394-
# الدال على الخير كفاعله (الطبرانى عن سهل بن سعد. الطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/186، رقم 5945) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (3/34، رقم 2384) . قال الهيثمى (1/166) : فيه عمران بن
~~محمد يروى عن أبى حازم ويروى عنه عبد الله بن محمد بن عائشة وليس هو عمران
~~بن محمد بن سعيد بن المسيب لأن ذلك مدنى وقال الطبرانى فى هذا إنه بصرى
~~وابن سعيد لم يسمع من أبى حازم ولم أجد من ذكر هذا. وأورده ابن عدى (5/89
~~ترجمة 1266 عمران بن زيد) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (17/227، رقم 628) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/116، رقم 7656) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/478، رقم 7400) ،
~~والقضاعى (1/85، رقم 86) ، والخطيب (7/383) . وأورده ابن عدى (2/342) وقال:
~~هذا الحديث يرويه عن حماد عارم وليس الحديث عند مسدد ألزقه العدوى عليه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الآمر بالمعروف كفاعله".
### $ 12395-
# الدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة اللهفان (أحمد، وأبو يعلى، وابن
~~عدى، والضياء عن سليمان بن بريدة عن أبيه. ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج
~~عن أنس)
# حديث سليمان بن بريدة: أخرجه أحمد (5/357، رقم 23077) . قال الهيثمى
~~(1/166) : فيه ضعيف ومع ضعفه لم يسم. وابن عدى (3/295 ترجمة 765 سليمان بن
~~داود المنقرى يعرف بالشاذكونى) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/63، رقم 6) ،
~~وتمام (2/222، رقم 1583) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/39، رقم 27) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (7/275، رقم 4296) . قال الهيثمى (3/137) : رواه البزار،
~~وفيه زياد النميرى وثقه ابن حبان وقال يخطئ وابن عدى وضعفه جماعة وبقية
~~رجاله ثقات ورواه أبو يعلى كذلك.
### $ 12396-
# الدباء تكثر الدماغ وتزيد فى العقل (الديلمى عن أنس)
# قال المناوى (3/537) : فيه نصر بن حماد، قال النسائى وغيره: ليس بثقة.
~~ويحيى بن العلاء قال الذهبى فى الضعفاء: قال أحمد: كذاب يضع الحديث. ومحمد
~~بن عبد الله الحبطى لينه ابن حبان. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 48) .
### $ 12397-
# الدجال ms2351 أعور العين اليسرى جفال الشعر يتبعه جنة ونار ناره جنة وجنته نار
~~(أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/383، رقم 23298) ، ومسلم (4/2248، رقم 2934) ، وابن ماجه
~~(2/1353، رقم 4071) .
# ومن غريب الحديث: "جفال الشعر": أى كثير الشعر متفرقه.
# PageV00P000
### $ 12398-
# الدجال أعور عين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمى والكاتب (أحمد
~~عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/38، رقم 20417) . قال الهيثمى (7/337) : رجاله ثقات.
### $ 12399-
# الدجال جعد هجان أقمر كأن رأسه غصن شجرة مطموس عينه اليسرى والأخرى كأنها
~~عنبة طافية أشبه الناس به عبد العزى بن قطن فإما هلك الهلك فإنه أعور وإن
~~ربكم ليس بأعور (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن ابن عباس. قال المناوى:
~~والطبرانى فى الأوسط)
# أخرجه الطيالسى (ص 349، رقم 2678) ، وأحمد (1/240، رقم 2148) ، والطبرانى
~~(11/273، رقم 11713) . قال الهيثمى (7/337) : رواه أحمد والطبرانى، ورجال
~~الجميع رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الأوسط، وإسناده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الهلك": جمع الهالك
### $ 12400-
# الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/43، رقم 11408) .
# PageV00P000
### $ 12401-
# الدجال ليس به خفاء أن يجىء من قبل المشرق فيدعو لى فيتبع وينصب للناس
~~فيقاتلهم ويظهر عليهم فلا يزال على ذلك حتى يقدم الكوفة فيظهر دين الله
~~ويعمل به فيتبع ويحب على ذلك ثم يقول بعد ذلك إنى نبى فيفزع من ذلك كل ذى
~~لب ويفارقه فيمكث بعد ذلك حتى يقول أنا الله فتغشى عينه وتقطع أذنه ويكتب
~~بين عينيه كافر فلا تخفى على كل مسلم فيفارقه كل أحد من الخلق فى قلبه
~~مثقال حبة من خردل من إيمان ويكون أصحابه وجنوده المجوس واليهود والنصارى
~~وهذه الأعاجم من المشركين ثم يدعو برجل فيما يرون فيأمر بقتله فيقتل ثم
~~تقطع أعضاؤه كل عضو على حدة ويفرق بينها حتى يراه الناس ثم يجمع بينها
~~ويضرب بعصاه فإذا هو قائم ثم يقول أنا الله الذى أحيى وأميت وذلك كله سحر
~~يسحر به أعين الناس ليس يعمل من ذلك شيئا (الطبرانى عن عبد الله بن معتم)
~~[المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى ms2352 مجمع الزوائد (7/341) قال الهيثمى: فيه سعيد بن
~~محمد الوراق، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 12402-
# الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (4/2248، رقم: 2933) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/249، رقم 13624)
~~، وأبو يعلى (6/454، رقم 3846) ، والضياء (6/49، رقم 2021) .
### $ 12403-
# الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم
~~المجان المطرقة (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى بكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37500) ، والترمذى (4/509، رقم 2237)
~~وقال: حسن غريب. والحاكم
# (4/573، رقم 8608) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (1/198، رقم
~~47) .
### $ 12404-
# الدجال يقتله عيسى ابن مريم على باب لد (ابن أبى شيبة عن مجمع بن جارية)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37534) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/420، رقم
~~15504) .
# PageV00P000
### $ 12405-
# الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها
~~فى الإسلام (الطبرانى فى الكبير عن عبد الله بن سلام) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/117) قال الهيثمى: فيه عطاء
~~الخراسانى، ولم يسمع من ابن سلام.
### $ 12406-
# الدعاء الذى لا يرد ما بين المغرب والعشاء (أبو الشيخ عن أنس)
### $ 12407-
# الدعاء جند من أجناد الله مجند يرد القضاء بعد أن يبرم (ابن عساكر عن
~~نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعرى عن أبيه عن جده وقال هذا مرسل نمير
~~بن أوس ليست له صحبة وهو تابعى وكان قاضيا بدمشق. أبو الشيخ عنه عن أبى
~~موسى)
# حديث نمير بن أوس المرسل: أخرجه ابن عساكر (22/158) وقال: هذا مرسل نمير
~~بن أوس ليست له صحبة وهو تابعى وكان قاضيا بدمشق. وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(6/511 ترجمة 8911 نمير بن أوس الأشعرى ويقال الأشجعى) وقال: هذا مرسل.
# PageV00P000
### $ 12408-
# الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (ابن أبى الدنيا فى
~~الدعاء، والحاكم، وأبو يعلى، وابن النجار عن على)
# أخرجه الحاكم (1/669، رقم 1812) وقال: صحيح. وأبو يعلى (1/344، رقم 439)
~~. قال الهيثمى (10/147) : فيه محمد بن الحسن بن أبى يزيد، وهو متروك.
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (1/116، رقم 143) ، والديلمى ms2353 (2/223، رقم 3085)
~~وأورده ابن عدى (6/172 ترجمة 1656 محمد بن الحسن بن أبى يزيد الهمدانى)
~~وقال: يكتب حديثه مع ضعفه. والذهبى فى الميزان (6/106 ترجمة 7378 محمد بن
~~الحسن بن التل الأسدى الكوفى) وقال: من مناكيره عن على مرفوعا ... فذكره.
### $ 12409-
# الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/495، رقم 1909) ، وابن أبى شيبة (2/232، رقم 8465) ،
~~وأحمد (3/119، رقم 12221) ، وأبو داود (1/144، رقم 521) ، والترمذى (1/415،
~~رقم 212) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/22، رقم 9895) ، وابن
~~خزيمة (1/222، رقم 426) ، والبيهقى (1/410، رقم 1794) ، والضياء (4/393،
~~رقم 1563) .
### $ 12410-
# الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا (ابن أبى شيبة، وابن حبان،
~~وأبو يعلى، وابن السنى عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29247) . وابن حبان (4/593، رقم 1696) ،
~~وأبو يعلى (6/353، رقم 3679) ، قال الهيثمى (1/334) : فيه يزيد الرقاشى.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (3/155، رقم 12606) ، وابن خزيمة (1/221، رقم 425) ،
~~والديلمى (2/225، رقم 3091) .
### $ 12411-
# الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال
~~سلوا الله العافية فى الدنيا والآخرة (الترمذى - حسن - عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/576، رقم 3594) وقال: حسن.
### $ 12412-
# الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وآل محمد (أبو الشيخ فى الثواب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. [ابن حبان فى الضعفاء، وابن الجوزى فى
~~الواهيات عن معاذ] )
# حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/216، رقم 1576) .
# حديث معاذ: أورده ابن حبان فى الضعفاء (1/113ترجمة 26 إبراهيم بن إسحاق
~~الواسطى) وقال: يروى عن الثقات المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج
~~به. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/842، رقم 1409) وقال:
# لا يصح، وهذا معروف من كلام عمر بن الخطاب ذكره الترمذى. وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 146، رقم 1056) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء يحجب عن السماء ... حتى يصلى على
~~النبى".
### $ 12413-
# الدعاء مخ العبادة (الترمذى - غريب - عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/456، رقم 3371) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: والحكيم ms2354
~~(2/113) ، والديلمى (2/224، رقم 3087) .
### $ 12414-
# الدعاء مستجاب ما بين النداء (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/314، رقم 713) .
### $ 12415-
# الدعاء مفتاح الرحمة والوضوء مفتاح الصلاة والصلاة مفتاح الجنة (الديلمى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/224، رقم 3086) . قال المناوى (3/540) : إسناده ضعيف.
### $ 12416-
# الدعاء هو العبادة (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن النعمان بن بشير. الضياء، وأبو يعلى عن البراء)
# PageV00P000
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (4/271، رقم 18415) ، وابن أبى شيبة
~~(6/21، رقم 29167) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/249، رقم 714) ، وأبو
~~داود (2/76، رقم 1479) ، والترمذى (5/211، رقم 2969) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (6/450، رقم 11464) ، وابن ماجه (2/1258، رقم 3828) ،
~~وابن حبان
# (3/172، رقم 890) ، والحاكم (1/667، رقم 1802) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/37، رقم 1105م) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (2/208، رقم 1041) ، والقضاعى (1/51، رقم 29) .
# حديث البراء بن عازب: أخرجه أبو يعلى (1/262، رقم 328) . وأخرجه أيضا:
~~الخطيب (12/279) .
### $ 12417-
# الدعاء يحجب عن السماء ولا يصعد إلى السماء من الدعاء شىء حتى يصلى على
~~النبى فإذا صلى على رسول الله صعد إلى السماء (الديلمى عن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد".
# PageV00P000
### $ 12418-
# الدعاء يرد البلاء (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
### $ 12419-
# الدعاء يرد القضاء وإن البر يزيد فى الرزق وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب
~~يصيبه (الحاكم وتعقب عن ثوبان)
# أخرجه الحاكم (3/548، رقم 6038) .
### $ 12420-
# الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء (الحاكم
~~وتعقب عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/670، رقم 1815) . قال المناوى (3/542) : صححه الحاكم،
~~وتعقبه الذهبى بأن عبد الرحمن واه. وقال الحافظ: سنده لين.
### $ 12421-
# الدعوة أول يوم حق والثانى معروف والثالث رياء وسمعة (الديلمى عن أنس.
~~[ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن زهير بن عثمان] )
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/234، رقم 3124) . وأورده أيضا: ابن عدى
~~(6/387 ترجمة 1874 مسيب بن واضح التلمنسى) وقال: لا بأس به.
# حديث زهير بن عثمان: ms2355 أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/234، رقم
~~1594) .
### $ 12422-
# الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة (الخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/330) . قال المناوى (3/543) : فيه صالح الترمذى، أورده
~~الذهبى فى الضعفاء وقال: قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه. ونوح بن أبى مريم
~~قال أعنى الذهبى: تركوه. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 48) ، والقارى فى المصنوع (ص 101، رقم 133) ، وفى الموضوعات
~~الكبرى (ص 122، رقم 469) .
### $ 12423-
# الدنانير والدراهم خواتيم الله فى أرضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/316، رقم 6507) . قال الهيثمى (4/65) : فيه
~~أحمد بن محمد بن مالك بن أنس، وهو ضعيف.
### $ 12424-
# الدنيا حرام على أهل الآخرة والآخرة حرام على أهل الدنيا والدنيا والآخرة
~~حرام على أهل الله (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/230، رقم 3110) . قال المناوى (3/544) : فيه جبلة بن
~~سليمان أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال ابن معين: ليس بثقة.
# PageV00P000
### $ 12425-
# الدنيا حلوة خضرة (الطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه الطبرانى (24/24، رقم 58) . وأخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (1/76، رقم
~~156) ، وأبو يعلى (13/15، رقم 7099) مطولا. قال الهيثمى (10/247) : رواه
~~أبو يعلى والطبرانى، وفيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف.
### $ 12426-
# الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقه بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه
~~ليس له يوم القيامة إلا النار (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترعيب والترهيب ومجمع الزوائد قال المنذرى
~~(4/77) : رواته ثقات. وكذا قال الهيثمى
# (10/246) .
### $ 12427-
# الدنيا حلوة رطبة (الحاكم فى تاريخه عن سعد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/232، رقم 3115) .
### $ 12428-
# الدنيا خضرة حلوة فمن اتقى الله فيها وأصلح وإلا فهو كالآكل ولا يشبع
~~وبين الناس فى ذلك كبعد الكوكبين أحدهما يطلع فى المشرق والآخر يغيب فى
~~المغرب (الرامهرمزى فى الأمثال وسنده حسن عن ميمونة)
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/50، رقم 19) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (13/15، رقم 7099) . قال الهيثمى (10/247) : رواه أبو يعلى،
~~والطبرانى، وفيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف.
### $ 12429-
# الدنيا خضرة حلوة من ms2356 اكتسب فيها مالا من حله وأنفقه فى حقه أثابه الله
~~عليه وأورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وأنفقه فى غير حقه أحله
~~الله دار الهوان ورب متخوض فى مال الله ورسوله له النار يوم القيامة
# يقول الله {كلما خبت زدناهم سعيرا} [الإسراء: 97] (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/396، رقم 5527) . وضعفه المنذرى (2/349)
~~وقال: رواه البيهقى.
### $ 12430-
# الدنيا دار من لا دار له ومال لمن لا مال له ولها يجمع من لا عقل له
~~(أحمد، والشيرازى فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة. البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/71، رقم 24464) ، قال الهيثمى (10/288) :
~~رجاله رجال الصحيح غير دويد، وهو ثقة. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/375، رقم
~~10638) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/230، رقم 3109) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/375، رقم
~~10637) ، وأخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (1/161) . قال المناوى (3/546) : قال
~~المنذرى والحافظ العراقى: إسناده جيد.
### $ 12431-
# الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة. الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان.
~~العسكرى فى الأمثال، والقضاعى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر. العسكرى عن
~~الحسن مرسلا. [الطبرانى، وابن عدى عن أنس. ابن عساكر عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/323، رقم 8272) ، ومسلم (4/2272، رقم
~~2956) ، والترمذى (4/562، رقم 2324) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1378،
~~رقم 4113) ، وابن حبان (2/462، رقم 687) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/404،
~~رقم 6526) ، والطبرانى فى الأوسط (3/157، رقم 2782) ، وأبو نعيم (6/350) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/148، رقم 9797) ، والديلمى (2/229، رقم 3103) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/236، رقم 6087) ، قال الهيثمى (10/289) :
~~وفيه سعيد بن محمد الوراق، وهو متروك. والحاكم (3/699، رقم 6545) وقال:
~~غريب صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5645) .
# حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (1/118، رقم 145) ، والخطيب (6/401) ، وابن
~~عساكر (62/14) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/65، رقم ms2357 9136) . قال
~~الهيثمى (10/289) : رواه البزار بسندين أحدهما ضعيف والآخر فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
# PageV13P010
# حديث الحسن المرسل: أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/40، رقم 123) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/150، رقم 9385) . وأورده ابن عدى
~~(4/331 ترجمة 1162 عبيد الله بن تمام السلمى) وقال: بعض مما يرويه مناكير.
# حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أخرجه ابن عساكر (5/88) .
### $ 12432-
# الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة (ابن
~~المبارك، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/211، رقم 598) ، وأحمد (2/197، رقم 6855)
~~، قال الهيثمى (10/289) : رواه أحمد والطبرانى باختصار ورجال أحمد رجال
~~الصحيح غير عبد الله بن جنادة وهو ثقة. والحاكم (4/351، رقم 7882) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/185) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 137، رقم 346) ،
~~والديلمى (2/229، رقم 3104) .
### $ 12433-
# الدنيا كلها سبعة أيام من أيام الآخرة (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أورده ابن حبان فى الضعفاء (2/180 ترجمة 812 العلاء بن زيدل) وقال:
~~الأحاديث بهذا الإسناد كلها موضوعة مقلوبة. والذهبى فى الميزان (5/123
~~ترجمة 5736 العلاء بن زيدل) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات
~~(ص 146، رقم 1055)
### $ 12434-
# الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة (أحمد، وهناد، ومسلم،
~~والنسائى عن ابن عمرو. أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن جابر)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/168، رقم 6567) ، وهناد فى الزهد (1/295،
~~رقم 519) ، ومسلم
# (2/1090، رقم 1467) ، والنسائى (6/69، رقم 3232) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 133، رقم 327) ، والقضاعى (2/236، رقم 1264) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/150، رقم 4619) .
# حديث جابر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/310) ، وابن عساكر (64/368) .
### $ 12435-
# الدنيا لا تصفو لمؤمن كيف وهى سجنه وبلاؤه (ابن لال، والحاكم فى تاريخه
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/229، رقم 3105) . قال العجلونى (1/494) : قال ابن
~~الغرس: حديث حسن لغيره.
### $ 12436-
# الدنيا لا تنبغى لمحمد ولا لآل محمد (الديلمى عن عائشة)
# قال المناوى (3/551) رواه أبو عبد الرحمن السلمى الصوفى فى كتاب الزهد عن
~~عائشة، ورواه عنها أيضا الديلمى.
### $ 12437-
# الدنيا ms2358 مرتحلة ذاهبة والآخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فإن
~~استطعتم أن تكونوا بنى آخرة لا بنى دنيا فافعلوا فإنكم اليوم فى دار عمل لا
~~حساب فيها وغدا فى دار حساب لا عمل فيها (ابن لال عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/370، رقم 10616) . وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/813، رقم 1361) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -.
### $ 12438-
# الدنيا مسيرة خمسمائة سنة (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (2/233، رقم 3119) .
### $ 12439-
# الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا آمرا بمعروف وناهيا عن منكر (البزار عن
~~ابن مسعود) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (5/145، رقم 1736) . قال الهيثمى (7/264) : فيه المغيرة بن
~~مطرف، ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا.
### $ 12440-
# الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه أو عالما أو متعلما
~~(ابن ماجه، والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/1377، رقم 4112) ، والحكيم (4/179) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/265، رقم 1708) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/236، رقم 4072) . قال
~~الهيثمى (1/122) : أبو المطرف المغيرة بن مطرف لم أر من ذكره.
### $ 12441-
# الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغى به وجه الله (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/222) قال الهيثمى: فيه خداش بن
~~المهاجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/353، رقم 612) ، وقال المنذرى (1/24) : رواه الطبرانى بإسناد لا بأس به.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/381، رقم 10661) .
### $ 12442-
# الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها لله عز وجل (أبو سعيد بن
~~الأعرابى فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو سعيد فى الزهد (1/45، رقم 65) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/157) .
### $ 12443-
# الدهن يذهب البؤس والكسوة تظهر الغنى والإحسان إلى الخادم يكبت العدو
~~(البزار عن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده) [المناوى]
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (5/132) قال الهيثمى: فيه سليمان بن
~~عبيد الله ms2359 أبو أيوب الرقى، وهو ضعيف.
### $ 12444-
# الدواء من القدر وهو ينفع بإذن الله تعالى (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/169، رقم 12784) . قال الهيثمى (5/85) : فيه صالح بن
~~بشير المرى، وهو ضعيف.
### $ 12445-
# الدواء من القدر وهو ينفع ما يشاء بما يشاء (ابن السنى فى الطب عن ابن
~~عباس)
# قال المناوى (3/552) : رواه الديلمى أيضا.
### $ 12446-
# الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيئا وديوان لا يعبأ الله به
~~شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا فأما الديوان الذى لا يغفر الله منه
~~شيئا فالإشراك بالله قال الله {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون
~~ذلك لمن يشاء} [النساء: 48] وأما الديوان الذى لا يعبأ الله به شيئا فظلم
~~العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة يوم تركها فإن الله
~~يغفر ذلك إن شاء ويتجاوز وأما الديوان الذى لا يترك الله منه شيئا فمظالم
~~العباد بينهم القصاص لا محالة (أحمد، والحاكم وتعقب عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/240، رقم 26073) ، قال الهيثمى (10/348) : فيه صدقة بن
~~موسى، وقد ضعفه الجمهور، وكان صدوقا، وبقية رجاله ثقات. والحاكم (4/619،
~~رقم 8717) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (3/552) : رده الذهبى بأن صدقة
~~ضعفوه، وابن بابنوس فيه جهالة. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/52،
~~رقم 7473) .
### $ 12447-
# الدية على العصبة وفى الجنين غرة عبد أو أمة (البيهقى عن والد أبى
~~المليح)
# أخرجه البيهقى (8/108، رقم 16160) .
### $ 12448-
# الديك الأبيض الأفرق حبيبى وحبيب حبيبى جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من
~~جيرانه أربعة عن اليمين وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف
~~(العقيلى، وأبو الشيخ فى العظمة عن أنس)
# أورده العقيلى (1/127 ترجمة 155) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1757، رقم
~~125379) .
### $ 12449-
# الديك الأبيض صديقى (ابن قانع فى معجمه عن أيوب بن عتبة وقال الدارقطنى
~~فى المؤتلف لا يصح سنده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/59) . قال العجلونى (1/497) : باطل وموضوع. وأورده ابن
~~طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 147، رقم 1057)
### $ 12450-
# الديك يؤذن بالصلاة من اتخذ ديكا ms2360 أبيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر
~~وكاهن (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/300، رقم 5177) .
### $ 12451-
# الدين النصيحة (البزار عن ابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/87) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدين النصيحة"، "رأس الدين النصيحة".
### $ 12452-
# الدين دينان فمن مات وهو ينوى قضاءه فأنا وليه ومن مات ولا ينوى قضاءه
~~فذاك الذى يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار ولا درهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/132) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عبد الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف.
### $ 12453-
# الدين راية الله الثقيلة من هذا الذى يطيق حملها (الديلمى عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/227، رقم 3098) .
### $ 12454-
# الدين راية الله فى الأرض فإذا أراد أن يذل عبدا وضعها فى عنقه (الحاكم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (2/29، رقم 2210) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/227، رقم 3097) . قال المنذرى (2/370) : قال الحافظ بل فيه بشر
~~بن عبيد الدارسى واه. وقال المناوى (3/556) : رده الذهبى فقال بشر واه.
### $ 12455-
# الدين شين الدين (أبو نعيم عن مالك بن يخامر. القضاعى، وأبو الشيخ عنه عن
~~معاذ)
# حديث مالك بن يخامر: أورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (5/759 ترجمة 7707
~~مالك بن يخامر السكسكى الألهانى الحمصى) وقال: قال ابن عساكر: يقال له
~~صحبة، وقال أبو نعيم: ذكر فى الصحابة ولا يثبت وأرسل عن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - حديث الدين شين الدين.
# PageV00P000
# حديث معاذ: أخرجه القضاعى (1/53، رقم 31) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/227،
~~رقم 3099) . وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (4/118 ترجمة 4381 عبد الله بن
~~شبيب أبو سعيد الربعى) ووافقه الحافظ فى اللسان (3/299 ترجمة 1245 عبد الله
~~بن شبيب أبو سعيد الربعى) وقال: أخبارى علامة لكنه واه قال أبو أحمد الحاكم
~~ذاهب الحديث. قال المناوى
# (3/556) : قال العامرى فى شرحه: حسن.
### $ 12456-
# الدين غل ثقيل يركب فى عنق العبد يشقى به أو يسعد يكربه ذلك ويحزنه فى
~~ساعات ms2361 الليل والنهار ولا يزال مأجورا حتى يؤديه فيسعد بذلك أو يستخف به حتى
~~يموت فيشقى بذلك (الديلمى عن عمرو بن حزام)
# أخرجه الديلمى (2/228، رقم 3099 مكرر) .
### $ 12457-
# الدين هم بالليل مذلة بالنهار (الديلمى عن عائشة عن أبى بكر)
# أخرجه الديلمى (2/228، رقم 3100) .
### $ 12458-
# الدين ينقص من الدين والحسب (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/228، رقم 3101) .
# PageV00P000
### $ 12459-
# الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما (النسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (7/278، رقم 4567) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1212، رقم 1588)
~~، وأبو يعلى (11/262، رقم 6375، 6376) ، والبيهقى (5/278، رقم 10266) .
### $ 12460-
# الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت
~~له حاجة بورق فليصطرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق
~~والصرف هاء وهاء (ابن ماجه، وابن جرير، والحاكم عن عمر بن محمد بن على بن
~~أبى طالب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/760، رقم 2261) ، قال البوصيرى (3/33) : هذا إسناد
~~ضعيف. والحاكم (2/56، رقم 2308) وقال: غريب صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/259، رقم 6347) ، والدارقطنى (3/25) .
# PageV00P000
### $ 12461-
# الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع
~~شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شىء من ذلك (الطبرانى، والحاكم عن أسيد
~~الساعدى)
# أخرجه الطبرانى (19/268، رقم 595) ، قال الهيثمى (4/114) : إسناده حسن.
~~والحاكم (2/23، رقم 2193) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 12462-
# الدينار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز (ابن مردويه عن أبى هريرة)
# قال المناوى (3/554) : إسناده ضعيف.
### || حرف الذال
### $ 12463-
# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وفى لفظ
~~نبيا (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه أحمد (1/208، رقم 1778) ، ومسلم (1/62، رقم 34) ، والترمذى (5/14،
~~رقم 2623) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (4/592، رقم 1694) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (4/145، رقم 1318) ، وأبو يعلى (12/48، رقم 6692) .
# PageV00P000
### $ 12464-
# ذاك الذى عليك فإن تطوعت بخير قبلناه منك وآجرك الله فيه (أحمد، وأبو
~~داود عن أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/142، رقم 21316) ، وأبو داود (2/104، رقم 1583) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (4/24، رقم 2277) ، والحاكم ms2362 (1/556، رقم 1452) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والضياء (4/25، رقم 1255) .
### $ 12465-
# ذاك الوأد الخفى (أحمد، ومسلم عن عائشة عن جدامة بنت وهب أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سئل عن العزل قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/434، رقم 27487) ، ومسلم (2/1067، رقم 1442) .
### $ 12466-
# ذاك امرؤ من أهل الجنة (الطبرانى عن ابن عمر أن رجلا قال يا رسول الله ما
~~عثمان قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/405، رقم 13495) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/98، رقم 300) . قال الهيثمى (9/87) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 12467-
# ذاك رجل بال الشيطان فى أذنه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه عن ابن مسعود قال ذكر عند النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل نام ليلة
~~حتى أصبح قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/427، رقم 4059) ، والبخارى (3/1193، رقم 3097) ، ومسلم
~~(1/537، رقم 774) ، والنسائى (3/204، رقم 1608) ، وابن ماجه (1/422، رقم
~~1330) . وأخرجه أيضا: البزار (5/417، رقم 2049) .
### $ 12468-
# ذاك رجل مذكور فى الدنيا منسى فى الآخرة شريف فى الدنيا خامل فى الآخرة
~~يجىء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار يعنى امرأ القيس بن
~~حجر (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معد يكرب
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (18/99 رقم 179) قال الهيثمى (1/119) : فيه فروة بن سعيد
~~بن عفيف عن أبيه عن جده ولم أر من ترجمهم. والخطيب (2/373) ، وابن عساكر
~~(9/230) .
# PageV00P000
### $ 12469-
# ذاك شيطان ألقى على قدمى شررا من النار ليفتننى عن صلاتى وقد انتهرته ولو
~~أخذته لنيط إلى سارية من سوارى المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة قال - صلى الله عليه وسلم - الصبح فجعل ينهر
~~شيئا قدامه فلما أنصرف سألناه قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (2/224، رقم 1925) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/105، رقم
~~21044) . قال الهيثمى (2/87) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 12470-
# ذاك صريح الإيمان (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى فى
~~الصغير عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/119، رقم 132) ، وأبو داود (4/329، رقم
~~5111) ، والنسائى فى الكبرى
# (6/170، رقم 10500) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/441، رقم 9692) ، وابن حبان ms2363
~~(1/358، رقم 145) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/237، رقم 1090) قال الهيثمى
~~(1/34) : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى منتصر.
# PageV00P000
### $ 12471-
# ذاك صريح الإيمان إن الشيطان يأتى العبد فيما دون ذلك فإذا عصم منه وقع
~~فيما هنالك (البزار عن عمارة بن أبى حسن المازنى عن عمه عبد الله بن زيد بن
~~عاصم أن الناس سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوسوسة التى
~~يجدها أحدهم لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به قال ... فذكره
~~وصحح)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/35) وقال الهيثمى: رجاله ثقات أئمة.
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/172، رقم 10508) .
### $ 12472-
# ذاك كفل الشيطان يعنى مغرز ضفيرته (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى حسن وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم عن أبى رافع)
# أخرجه عبد الرزاق (2/183، رقم 2991) ، وأبو داود (1/174، رقم 646) ،
~~والترمذى (2/223، رقم 384) وقال: حسن. وابن خزيمة (2/58، رقم 911) ، وابن
~~حبان (6/56، رقم 2279) ، والطبرانى (1/332، رقم 993) ، والحاكم (1/393، رقم
~~963) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 12473-
# ذاك محض الإيمان (أحمد عن عائشة قالت: شكوا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما يجدون من الوسوسة قال فذكره. أبو يعلى عن أنس. الطبرانى عن
~~ابن مسعود)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/106، رقم 24796) . قال الهيثمى (1/33) : فيه
~~شهر بن حوشب. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/1039، رقم 1796) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (8/249، رقم 8542) .
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/156، رقم: 4128) . قال الهيثمى (1/34) :
~~رجاله رجال الصحيح إلا يزيد بن أبان الرقاشى.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/83، رقم 10024) . قال الهيثمى (1/34)
~~: رجاله رجال الصحيح وشيخ الطبرانى ثقة.
### $ 12474-
# ذاك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ
~~بالله من الشيطان (النسائى، وأحمد، مسلم عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله
~~إنى رأيت فى المنام أن رأسى قطع فهو يتجحدل وأنا أتبعه قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/383، رقم 15150) ، ومسلم (4/1777، رقم 2268) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/226، رقم 10747) .
# ومن غريب الحديث: "يتجحدل": جحدلته بمعنى صرعته.
### $ 12475-
# ذاك ms2364 نهر أعطانيه الله يعنى الكوثر أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه
~~طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لناعمة فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أكلتها أنعم منها (الترمذى - حسن - والحاكم عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/680، رقم 2542) وقال: حسن غريب. والحاكم (2/585، رقم
~~3978) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/236، رقم 13505) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/523، رقم 11703) ، والضياء (6/243، رقم 2259) .
# ومن غريب الحديث: "الجزر": جمع جزور وهو البعير.
# PageV00P000
### $ 12476-
# ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه وأنزل على فيه (الطيالسى، وأحمد، وابن
~~زنجويه، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى قتادة أن أعرابيا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم الاثنين
~~قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/297، رقم 22594) ، ومسلم (2/819، رقم 1162) ، وأبو داود
~~(2/322، رقم 2426) ، وابن حبان (8/403، رقم 3642) ، والحاكم (2/658، رقم
~~4179) وقال: صحيح على شرط الشيخين، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/135، رقم
~~1386) .
### $ 12477-
# ذاكر الله خاليا كمبارزة إلى الكفار من بين الصفوف خاليا (الشيرازى فى
~~الألقاب عن ابن عباس)
### $ 12478-
# ذاكر الله فى الغافلين بمنزلة الصابر فى الفارين (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/16 رقم 9797) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/90 رقم 271) قال الهيثمى (10/80) : رجال الأوسط وثقوا.
# PageV00P000
### $ 12479-
# ذاكر الله فى الغافلين كالمقاتل عن الفارين وذاكر الله فى الغافلين
~~كالمصباح فى البيت المظلم وذاكر الله فى الغافلين يعرف له مقعده ولا يعذب
~~بعده وذاكر الله فى الغافلين له من الأجر بعدد كل فصيح وأعجم وذاكر الله فى
~~الغافلين ينظر الله إليه نظرة لا يعذبه الله بعدها أبدا وذاكر الله فى
~~السوق له بكل شعرة نور يوم يلقى الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البهقى فى شعب الإيمان (1/412، رقم 567) .
# PageV00P000
### $ 12480-
# ذاكر الله فى الغافلين مثل الذى يقاتل عن الفارين وذاكر الله فى الغافلين
~~كالمصباح فى البيت المظلم وذاكر الله فى الغافلين كمثل الشجرة الخضراء فى
~~وسط الشجر الذى قد تحات من الصريد وذاكر الله فى الغافلين يغفر الله له
~~بعدد كل فصيح ms2365 وأعجم وذاكر الله فى الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من
~~الجنة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن صصرى فى أماليه،
~~وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، وقال هذا حديث صحيح الإسناد حسن المتن
~~غريب الألفاظ عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/181) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/411، رقم
~~565) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/91، ترجمة 1269 عمران بن مسلم) .
# ومن غريب الحديث: "الصريد": البرد الشديد.
### $ 12481-
# ذاكر الله فى رمضان يغفر له وسائل الله فيه لا يخيب (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عدى، والدارقطنى فى الأفراد عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/195، رقم 6170) ، قال الهيثمى (3/143) : فيه
~~هلال بن عبد الرحمن وهو ضعيف. وابن عدى (4/291، ترجمة 1118 عبد الرحمن بن
~~قيس) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/311 رقم 3627) .
### $ 12482-
# ذاكم التفريق بين كل متلاعنين (مسلم عن سهل بن سعد)
# أخرجه مسلم (2/1130، رقم 1492) .
### $ 12483-
# ذبح الرجل أن تزكيه فى وجهه (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن إبراهيم التيمى
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 272، رقم 596) .
### $ 12484-
# ذبوا عن أعراضكم بأموالكم قالوا وكيف قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه
~~(الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (9/107) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/243، رقم3143) .
# ومن غريب الحديث: "ذبوا": امنعوا وارفعوا.
### $ 12485-
# ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم
~~الله (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن الصلت مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص 278، رقم 378) ، والبيهقى (9/240، رقم
~~18674) .
### $ 12486-
# ذبيحة المسلم حلال سمى أو لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك (عبد بن حميد
~~فى تفسيره عن راشد بن سعد مرسلا)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/478، رقم 410) .
### $ 12487-
# ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء
~~والأرض والفردوس أعلاها درجة وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار
~~الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس (أحمد، والترمذى، والبزار عن معاذ
~~وفيه انقطاع)
# أخرجه أحمد (5/240، رقم 22140) ، والترمذى ms2366 (4/675، رقم 2530) .
### $ 12488-
# ذرارى المسلمين فى الجنة يكفلهم إبراهيم (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (40/413) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/326 رقم 8307) قال
~~الهيثمى (7/219) : فيه عبد الرحمن بن ثابت وثقه ابن المدينى وجماعة وضعفه
~~ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات. وابن حبان (16/481، رقم 7446) ، والحاكم
# (2/401، رقم 3399) وقال: صحيح الإسناد. والديلمى (2/245، رقم 3153) .
# ومن غريب الحديث: "ذرارى": أطفال.
### $ 12489-
# ذرارى المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتى عشرة
~~سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات،
~~والديلمى عن أبى أمامة وفيه ركن أبو عبد الله ربيب مكحول متروك)
# أخرجه الديلمى (2/245، رقم 3154) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (18/193) ،
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 49) .
### $ 12490-
# ذروا العارفين المحدثين من أمتى لا تنزلوهم الجنة ولا النار حتى يكون
~~الله الذى يقضى فيهم يوم القيامة (الخطيب عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (8/292) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/121، ترجمة 966 طاهر بن
~~خالد بن نزار بن مغيرة) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 50) .
### $ 12491-
# ذروة سنام الإسلام الجهاد فى سبيل الله لا يناله إلا أفضلهم (الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/223، رقم 7885) قال الهيثمى (5/274) : فيه على بن يزيد
~~وهو ضعيف.
### $ 12492-
# ذرونى ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم فإذا
~~أمرتكم بشىء فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شىء فاجتنبوه ما استطعتم
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/135، رقم 2715) .
### $ 12493-
# ذرونى ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم
~~فما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم وما نهيت عنه فانتهوا وما أخبرتكم أنه من
~~عند الله فهو الذى لا شك فيه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (5/465، رقم 2106) .
# PageV00P000
### $ 12494-
# ذرونى ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبيائهم واختلافهم
~~على أنبيائهم فما أمرتكم به من شىء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه
~~فانتهوا (الطبرانى فى ms2367 الأوسط عن المغيرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/135، رقم 6017) . قال الهيثمى (1/158) : فيه
~~من لم أعرفه.
### $ 12495-
# ذرونى ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على
~~أنبيائهم فإذا أمرتكم بشىء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شىء فدعوه
~~(الشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/272) ، وأحمد (2/258، رقم 7492) ، والبخارى (6/2658،
~~رقم 6858) ، ومسلم
# (2/975، رقم 1337) ، والنسائى (5/110، رقم 2619) ، وابن ماجه (1/3، رقم
~~2) .
### $ 12496-
# ذكاة الأديم دباغه (أحمد، والطبرانى عن سلمة بن المحبق)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/476، رقم 15949) ، والطبرانى (7/46، رقم 6340) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/302، رقم 1064) ، وابن حبان
~~(10/381، رقم 4522) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دباغ الأديم طهوره".
### $ 12497-
# ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم
~~(الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/128، رقم7111) .
### $ 12498-
# ذكاة الجنين ذكاة أمه (الدارمى، وأبو داود، والبغوى فى الجعديات،
~~والشاشى، وابن حبان، وابن عساكر، والبيهقى، والضياء عن جابر. الطبرانى،
~~والحاكم عن أبى أيوب. أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~أبى سعيد. الطبرانى عن أبى أمامة وأبى الدرداء معا. الحاكم عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن كعب بن مالك)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الدارمى (2/115، رقم 1979) ، وأبو داود (3/103، رقم
~~2828) ، والبغوى فى الجعديات (1/388، رقم 2653) ، والحاكم (4/127، رقم
~~7109) وقال: صحيح على شرط مسلم، والبيهقى (9/334، رقم 19272) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/162، رقم 4010) ، قال الهيثمى (4/35) :
~~فيه محمد بن أبى ليلى وهو سيئ الحفظ ولكنه ثقة. والحاكم (4/128، رقم 7112)
~~.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/39، رقم 11361) ، وأبو داود (3/103، رقم
~~2827) ، والترمذى (4/72، رقم 1476) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1067، رقم
~~3199) ، وأبو يعلى (2/415، رقم 1206) ، وابن الجارود (ص 227، رقم 900) ،
~~وابن حبان (13/206، رقم 5889) ، والدارقطنى (4/274) ، والحاكم (4/128، رقم
~~7112) ، والبيهقى (9/335، رقم 19276) .
# حديث أبى أمامة وأبى الدرداء: أخرجه الطبرانى (8/102، رقم 7498) . قال
~~الهيثمى (4/35) : فيه بشر بن عمارة وقد وثق وفيه ضعف.
# PageV13P038
# حديث ms2368 أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/128، رقم 7110) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (4/274) .
# حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/78، رقم 157) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/102، رقم 3711) . قال الهيثمى (4/35) : فيه
~~إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف.
### $ 12499-
# ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/288، رقم 36150) .
### $ 12500-
# ذكاة الجنين ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (9/335، رقم 19278) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/271) .
### $ 12501-
# ذكاة الميتة دباغها (النسائى عن عائشة. أحمد، والنسائى، والدارقطنى،
~~والحاكم، والطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (7/174، رقم 4246) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/44) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/248، رقم 9221) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دباغ الأديم طهوره".
# PageV00P000
### $ 12502-
# ذكاة كل مسك دباغه (الحاكم عن عبد الله بن الحارث)
# أخرجه الحاكم (4/138، رقم 7153) .
# ومن غريب الحديث: "مسك" أى جلد.
### $ 12503-
# ذكر الأنبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة
~~وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر القيامة يباعدكم من
~~النار وأفضل العبادة ترك الحيل ورأس مال العالم ترك التكبر وثمن الجنة ترك
~~الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة (الديلمى عن معاذ)
# قال المناوى (3/564) : فيه محمد بن محمد بن الأشعث قال الذهبى اتهمه ابن
~~عدى أى بالوضع وكذبه الدارقطنى، والوليد بن مسلم ثقة مدلس ومحمد بن راشد
~~قال النسائى ليس بالقوى. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 50) .
### $ 12504-
# ذكر على عبادة (الخليل، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/244، رقم 3151) ، وأورده الرافعى (4/54) : من طريق
~~الخليل الحافظ. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص
~~50) .
# PageV00P000
### $ 12505-
# ذكرت وأنا فى الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسى أو يبيت عندنا فأمرت
~~بقسمته (أحمد، والبخارى عن عقبة بن الحارث)
# أخرجه أحمد (4/7، رقم 16196) ، والبخارى (1/408، رقم 1163) .
### $ 12506-
# ذلك المذى وكل فحل يمذى تغسله بالماء وتوضأ وصل (الطبرانى عن معقل بن
~~يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/219، رقم 509) . قال الهيثمى (1/284) : فيه عطاء بن
~~عجلان وقد أجمعوا ms2369 على ضعفه.
### $ 12507-
# ذلكم المذى إذا وجده أحدكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فليحسن وضوءه ثم
~~لينتضح فى فرجه (عبد الرزاق عن مقداد بن الأسود وعمار بن ياسر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/155، رقم 597) .
### $ 12508-
# ذمة المسلمين واحدة فإن جارت عليهم جائرة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء
~~يعرف به يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/153 رقم 2626) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحارث
~~كما فى بغية الباحث (2/687 رقم 671) ، وأبو يعلى (7/354، رقم4392) . قال
~~الهيثمى (5/329) : فيه محمد بن أسعد وثقه ابن حبان وضعفه أبو زرعة وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 12509-
# ذنب العالم ذنب واحد وذنب الجاهل ذنبان العالم يعذب على ركوبه الذنب
~~والجاهل يعذب على ركوبه الذنب وتركه العلم (الديلمى عن جويبر عن الضحاك عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/248، رقم 3165) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 50) .
### $ 12510-
# ذنب عظيم لا يسأل الناس الله المغفرة منه حب الدنيا (الديلمى عن محمد بن
~~عمير بن عطارد)
# أخرجه الديلمى (2/248، رقم 3167) عن محمد بن عجلان.
### $ 12511-
# ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فأما الذى لا يغفر فالشرك بالله وأما
~~الذى يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل وأما الذى لا يترك فظلم العباد
~~بعضهم بعضا (الطبرانى عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/252 رقم 6133) . وأخرجه أيضا فى الصغير
~~(1/79 رقم 102) قال الهيثمى (10/348) : فيه يزيد بن سفيان بن عبد الله بن
~~رواحة وهو ضعيف تكلم فيه ابن حبان وبقية رجاله ثقات. والخطيب (4/333) .
### $ 12512-
# ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلى
~~قدر ذلك (ابن عدى، والديلمى، والخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عدى (3/97، ترجمة 634 داود بن الزبرقان أبو عمر) وقال: وهذا
~~منكر المتن والإسناد، والخطيب
# (2/152) ، والديلمى (2/246، رقم 3161) .
### $ 12513-
# ذهب أهل الهجرة بما فيها أبايعه على الإسلام والجهاد (الطبرانى، والحاكم
~~عن مجاشع بن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (20/324، رقم 766) ، والحاكم (3/714، رقم 6581) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/469، رقم 15889) ، والبخارى ms2370 (4/1566، رقم 4054) .
### $ 12514-
# ذهب المفطرون اليوم بالأجر (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1058، رقم 2733) ، ومسلم (2/788، رقم 1119) ، والنسائى
~~(4/182، رقم 2283) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/209، رقم 4203) ، وابن حبان
~~(8/325، رقم 3559) .
### $ 12515-
# ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر عن قتادة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (16/231) .
### $ 12516-
# ذهبت النبوة فلا نبوة بعدى إلا المبشرات وقيل وما المبشرات قال الرؤيا
~~الصالحة يراها الرجل أو ترى له (الطبرانى، والضياء عن أبى الطفيل عن حذيفة
~~بن أسيد)
# أخرجه الطبرانى (3/179، رقم 3051) قال الهيثمى (7/173) : رجاله ثقات.
### $ 12517-
# ذهبت ولم تلبس منها بشىء (ابن سعد عن أبى النضر قال لما مر بجنازة عثمان
~~بن مظعون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~النضر عن زياد عن ابن عباس به)
# حديث أبى النضر: أخرجه ابن سعد (3/397) . وأخرجه أيضا: مالك (1/242، رقم
~~574) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/105) .
# PageV00P000
### $ 12518-
# ذو الدرهمين أشد حسابا من ذى الدرهم وذو الدينارين أشد حسابا من ذى
~~الدينار (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/245، رقم 3156) .
### $ 12519-
# ذو السلطان وذو العلم أحق بشرف المجلس (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/246، رقم 3157) .
### $ 12520-
# ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: مسلم (4/2232، رقم 2909) ، وأحمد (2/417، رقم 9394) .
### $ 12521-
# ذيل المرأة شبر قيل إذن يخرج قدماها قال فذراع لا يزدن عليه (البيهقى عن
~~أم سلمة وعن ابن عمر)
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/384، رقم 916) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/361، رقم 2644) ، وأبو يعلى (12/411، رقم 6977) ، والبيهقى (2/233، رقم
~~3070) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/177، رقم 152) ، وأحمد
~~(2/55، رقم 5173) ، والترمذى (4/223، رقم 1731) وقال: حسن صحيح. والبيهقى
~~(2/233، رقم 3069) .
# PageV00P000
### $ 12522-
# ذيلك ذراع (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1185، رقم 3582) قال البوصيرى (4/86) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/173، رقم 24893) .
### $ 12523-
# ذيول النساء شبر قيل إذن تبدو أقدامهن قال فذراع لا يزدن عليه ms2371 (مالك،
~~وأحمد عن أم سلمة)
# أخرجه مالك (2/915، رقم 1632) ، وأحمد (6/293، رقم 26554) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (8/209، رقم 5338) ، والطبرانى (23/271، رقم 579) .
### $ 12524-
# الذباب فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء فإذا وقع على الطعام فاغمسوه
~~فيه يذهب الله الداء بالدواء (ابن عساكر عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن
~~على)
# أخرجه ابن عساكر (37/191) .
### $ 12525-
# الذباب كله فى النار إلا النحل (الطبرانى عن ابن مسعود. أبو يعلى،
~~والطبرانى، وابن عدى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى فى الكبير
~~عن أنس كذلك)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/390) قال
~~الهيثمى: فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، وهو متروك. وقد ذكره ابن حبان فى
~~الضعفاء وفى الثقات وقال: يحتج بما وافق فيه الثقات ويترك ما انفرد به بعد
~~أن استخرت الله فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح وقد وافقه الثقات فى أصل
~~الحديث.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/419، رقم 13544) ، وابن عدى (5/44
~~ترجمة 1212 عمر بن شقيق بن أسماء الجرمى البصرى) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (2/160، رقم 1575) . قال الهيثمى (4/41) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط والكبير بأسانيد رجال بعضها ثقات كلهم، ورواه البزار باختصار.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/65، رقم 11058) . قال الهيثمى (4/41)
~~: رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن خازم وهو ثقة. وقال فى
~~(10/390) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار بأسانيد ورجال بعض
~~أسانيده ثقات.
# PageV13P047
### $ 12526-
# الذبيح إسحاق (البزار عن العباس) [المناوى]
# أخرجه البزار (4/134، رقم 1308) . قال الهيثمى (8/202) : فيه مبارك بن
~~فضالة، وقد ضعفه الجمهور.
### $ 12527-
# الذبيح هو إسحاق (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (2/249، رقم 3173) .
### $ 12528-
# الذكر أفضل من الصدقة والذكر خير من الصيام (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# قال المناوى (3/569) : ورواه أيضا الديلمى.
### $ 12529-
# الذكر الذى لا تسمعه الحفظة يزيد على الذكر الذى تسمعه الحفظة سبعين ضعفا
~~(ابن شاهين فى الترغيب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة وفيه إبراهيم بن
~~المختار عن معاوية بن يحيى ضعيفان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/407، رقم 555) . وأخرجه ms2372 أيضا: الديلمى
~~(2/249، رقم 3170) . قال المناوى (3/570) : قال الحافظ العراقى: إسناده
~~ضعيف.
### $ 12530-
# الذكر يفضل على النفقة فى سبيل الله مائة ضعف (الطبرانى عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/185، رقم 404) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/27) ،
~~والديلمى (2/249، رقم 3171) .
### $ 12531-
# الذنب شؤم على غير فاعله إن عيره ابتلى به وإن اغتابه أثم وإن رضى به
~~شاركه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/249، رقم 3169) .
### $ 12532-
# الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين
~~بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع
~~الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا ولا بأس البر بالشعير
~~والشعير أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا (أبو داود، والنسائى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أبو داود (3/248، رقم 3349) ، والنسائى (7/276، رقم 4564) كلاهما
~~بنحوه. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/250، رقم 3177) مختصرا.
### $ 12533-
# الذهب بالذهب ربا إلا مثلا بمثل لا زيادة فما زاد فهو ربا (الطبرانى عن
~~عمر وأبى سعيد معا)
# أخرجه الطبرانى (1/72، رقم 85) .
# PageV00P000
### $ 12534-
# الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل
~~والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل
~~فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد وبيعوا
~~التمر بالتمر كيف شئتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا بيد
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الترمذى (3/541، رقم 1240) وقال: حسن صحيح.
### $ 12535-
# الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر
~~والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف
~~فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~وابن ماجه عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/320، رقم 20604) ، وأحمد (5/320، رقم 22779) ومسلم
~~(3/1211، رقم 1587) ، وأبو داود (3/248، رقم 3349، 3350) ، وابن ماجه
~~(2/757، رقم 2254) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/393، رقم 5018) ،
~~والدارقطنى (3/24) .
### $ 12536-
# الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر
~~والملح بالملح مثلا بمثل ms2373 يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى والآخذ
~~والمعطى فيه سواء (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، وعبد الرزاق، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/497، رقم 22494) . وأحمد (3/97، رقم 11947) ، وعبد
~~بن حميد (ص 272، رقم 862) ، وعبد الرزاق (8/117، رقم 14546) ، ومسلم
~~(3/1211، رقم 1584) ، والنسائى (7/277، رقم 4565) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الآخذ والمعطى سواء".
# PageV00P000
### $ 12537-
# الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح
~~والتمر بالتمر مثلا بمثل كيلا بكيل فمن زاد أو استزاد فقد أربى (أبو يعلى
~~عن ابن عمر) [المناوى]
# أخرجه أبو يعلى (10/80، رقم 5716) . قال الهيثمى (4/114) : فيه عبد
~~المؤمن، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 12538-
# الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى (أحمد
~~عن أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه أحمد (5/271، رقم 22384) . قال الهيثمى (4/115) : فيه يحيى البكاء
~~وهو ضعيف.
### $ 12539-
# الذهب بالذهب والورق بالورق مثلا بمثل عينا بعين وزنا بوزن من زاد أو
~~ازداد فقد أربى (أبو يعلى عن أبى هريرة وأبى سعيد وابن عمر معا)
# أخرجه أبو يعلى (2/294، رقم 1016) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/58، رقم 1157)
~~. قال الهيثمى (4/113) : حديث أبى سعيد وأبى هريرة فى الصحيح. رواه أحمد
~~وفيه شرحبيل بن سعد وثقه ابن حبان والجمهور على تضعيفه.
# PageV00P000
### $ 12540-
# الذهب بالذهب وزنا بوزن (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/312، رقم 807) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1213، رقم
~~1591) ، والبيهقى (5/292، رقم 10330) .
### $ 12541-
# الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل تبره وعينه فمن زاد أو استزاد فقد أربى
~~والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد
~~فقد أربى (الطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (1/177، رقم 459) .
### $ 12542-
# الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن
~~زاد أو استزاد فهو ربا (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/437، رقم 9637) ، ومسلم (3/1212، رقم 1588) ، والنسائى
~~(7/278، رقم 4569) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/292، رقم 10327) .
### $ 12543-
# الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن الزائد والمزيد فى النار
~~(عبد ms2374 بن حميد عن أبى بكر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 31، رقم 6) .
# PageV00P000
### $ 12544-
# الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر
~~بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء (مالك،
~~والحميدى، والعدنى، والدارمى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد الرزاق،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود،
~~وابن حبان عن عمر)
# أخرجه مالك (2/636، رقم 1308) ، والحميدى (1/8، رقم 12) ، والدارمى
~~(2/335، رقم 2578) ، وابن أبى شيبة (4/496، رقم 22483) ، وأحمد (1/45، رقم
~~314) ، وعبد الرزاق (8/116، رقم 14541) ، والبخارى
# (2/761، رقم 2065) ، ومسلم (3/1209، رقم 1586) ، وأبو داود (3/248، رقم
~~3348) ، والترمذى (3/545، رقم 1243) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/273، رقم
~~4558) ، وابن ماجه (2/757، رقم 2253) ، وابن الجارود فى المنتقى (1/164،
~~رقم 651) ، وابن حبان (11/386، رقم 5013) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/147) ،
~~وأبو يعلى
# PageV00P000
# (1/184، رقم 208) ، والطبرانى فى الأوسط (1/120، رقم 375) ، والبيهقى
~~(5/276، رقم 10254) .
### $ 12545-
# الذهب بالورق ربا إلا يدا بيد (عبد الرزاق عن هشام بن عامر)
# أخرجه عبد الرزاق (8/117، رقم 14545) .
### $ 12546-
# الذهب حلية المشركين والفضة حلية المسلمين والحديد حلية أهل النار
~~(الزمخشرى فى جزئه عن أنس)
# قال المناوى (3/573) : ورواه أيضا الديلمى لكن بيض ولده لسنده.
### $ 12547-
# الذهب والحرير حل لإناث أمتى وحرام على ذكورها (الطحاوى، وسمويه،
~~والعقيلى، والطبرانى عن زيد بن أرقم. الطبرانى عن واثلة)
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/251) ، والعقيلى
~~(1/174 ترجمة 217 ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم) وقال قال عبد الله
~~بن أحمد: سألت أبى عنه فقال: له أحاديث مناكير. وقال: هذا يروى بغير هذا
~~الإسناد بأسانيد صالحة. والطبرانى (5/211، رقم 5125) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/250، رقم 3175) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (5/143) : رواه الطبرانى وفيه ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم وهو ضعيف.
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/97، رقم 234) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى"، "أحل
~~الذهب والحرير لإناث أمتى".
### || حرف الراء
### $ 12548-
# رأت أمى حين وضعتنى سطع منها نور أضاءت له قصور بصرى (ابن سعد عن أبى
~~العجفاء)
# أخرجه ابن ms2375 سعد (1/102) .
### $ 12549-
# رأت أمى كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام (ابن سعد عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن سعد (1/102) .
### $ 12550-
# رأس الحكمة مخافة الله (الحكيم، وابن لال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (3/84) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/470، رقم 744) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/270، رقم 3258)
### $ 12551-
# رأس الدين النصيحة لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين
~~عامة (سمويه، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/42، رقم 1184) قال الهيثمى (1/87) : فيه
~~أيوب بن سويد وهو ضعيف لا يحتج به. وابن عساكر (9/307) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدين النصيحة"، "الدين النصيحة".
### $ 12552-
# رأس الدين الورع (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (2/155، ترجمة 347 جعفر بن عبد الواحد) وقال: منكر الحديث
~~عن الثقات ويسرق الحديث.
### $ 12553-
# رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس (الطبرانى فى الأوسط، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن على. ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والبزار، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة. ابن عساكر عن أنس. الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# حديث على: أخرجه: الطبرانى فى الأوسط (5/120، رقم 4847) ، قال الهيثمى
~~(8/24) : فيه جماعة لم أعرفهم. وأبو نعيم فى الحلية (3/203) وقال: غريب.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 193، رقم 140) ،
~~والبزار كما فى مجمع الزوائد (8/28) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/501، رقم
~~9055) وقال: فى هذا الإسناد ضعف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (6/156، رقم 6070) ، قال الهيثمى (8/28) : فيه عبيد الله بن عمرو أو ابن
~~عمر القيسى وهو ضعيف. والقضاعى (1/147، رقم 200) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (61/200) .
# حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/344،
~~رقم 8447) .
# PageV13P058
### $ 12554-
# رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد لهم درجة فى
~~الجنة ومن كان له درجة فهو فى الجنة ونصف العلم حسن المسألة والاقتصاد فى
~~المعيشة نصف العيش يبقى نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ms2376 ألف ركعة من
~~مخلط وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفئ
~~غضب الرب وصدقة العلانية تقى ميتة السوء، وصنائع المعروف إلى الناس تقى
~~صاحبها مصارع السوء الآفات والهلكات وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف
~~فى الآخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من
~~افتعله (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/255، رقم 8061) وقال: هذا إسناد
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 12555-
# رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن مشورة
~~وإن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى
~~الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة (البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه البيهقى (10/109، رقم 20093) .
### $ 12556-
# رأس العقل بعد الإيمان بالله الحياء وحسن الخلق (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/270، رقم 3257) .
### $ 12557-
# رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس وأهل المعروف فى الدنيا أهل
~~المعروف فى الآخرة وأهل المنكر فى الدنيا أهل المنكر فى الآخرة (ابن أبى
~~الدنيا فى قضاء الحوائج عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 32، رقم 17) .
### $ 12558-
# رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/256، رقم 8062) .
# PageV00P000
### $ 12559-
# رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعنى المشرق (البخارى، ومسلم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1293، رقم 3320) ، ومسلم (4/2229، رقم 2905) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# (6/407، رقم 32440) ، وأحمد (2/23، رقم 4751) .
### $ 12560-
# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء فى أهل الخيل والإبل والفدادين أهل
~~الوبر والسكينة فى أهل الغنم (مالك، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/970، رقم 1743) ، والبخارى (3/1202، رقم 3125) ، ومسلم
~~(1/72، رقم 52) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/506، رقم 10587) ، وأبو يعلى
~~(11/226، رقم 6340) .
### $ 12561-
# رأس هذا الأمر الإسلام ومن أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا
~~يناله إلا أفضلهم (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/55، رقم 96) . وأخرجه ms2377 أيضا: ابن عدى (5/165، ترجمة
~~1324 عثمان بن أبى العاتكة) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "لقد سألتنى عن عظيم".
# PageV00P000
### $ 12562-
# رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال كلا والذى لا إله إلا هو
~~فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عينى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8139) ، والبخارى (3/1271، رقم 3260) ، ومسلم
~~(4/1838، رقم 2368) ، والنسائى (8/249، رقم 5427) ، وابن ماجه (1/679، رقم
~~2102) .
### $ 12563-
# رؤيا الرجل المسلم الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة (أبو داود، وأبو
~~يعلى، وابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1282، رقم 3895) ، قال البوصيرى (4/153) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأبو يعلى (2/493، رقم 1335) ، وابن أبى شيبة (6/174، رقم 30465) .
### $ 12564-
# رؤيا المؤمن الصالح بشرى من الله وهى جزء من خمسين جزءا من النبوة
~~(الحكيم، والطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/173) قال الهيثمى: فيه ابن إسحاق
~~وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 12565-
# رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهى على رجل طائر ما لم يحدث
~~بها فإذا تحدث بها سقطت ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا (الترمذى، والحاكم
~~فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى رزين)
# أخرجه الترمذى (4/536، رقم 2278) ، والطبرانى (19/205، رقم 463) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/190، رقم 4767) .
### $ 12566-
# رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى فى الشمائل، وأبو عوانة عن أنس. الطيالسى،
~~وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أنس عن عبادة بن
~~الصامت. أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (6/174، رقم 30460) ، وأحمد (3/106، رقم
~~12056) ، والبخارى
# (6/2568، رقم 6593) ، ومسلم (4/1774، رقم 2264) ، والترمذى فى الشمائل
~~المحمدية (1/353، رقم 415) .
# PageV00P000
# حديث عبادة: أخرجه الطيالسى (ص 78، رقم 575) ، وأحمد (5/316، رقم 22749)
~~، والدارمى (2/165، رقم 2137) ، والبخارى (6/2563، رقم 6586) ، ومسلم
~~(4/1774، رقم 2264) ، وأبو داود (4/304، رقم 5018) ، والترمذى (4/532، رقم
~~2271) وقال: حديث صحيح.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد ms2378 (2/233، رقم 7183) ، والبخارى (6/2563، رقم
~~6587) ، ومسلم (4/1774، رقم 2263) ، وابن ماجه (2/1282، رقم 3894) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/245، رقم 11627) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (4/249، رقم 2361) . قال الهيثمى (7/172) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 12567-
# رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهى على رجل طائر ما لم
~~يحدث بها وإذا حدث بها وقعت (الترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم عن
~~أبى رزين)
# أخرجه الترمذى (4/536 رقم 2279) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (19/205، رقم
~~462) ، والحاكم (4/432 رقم 8175) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 12568-
# رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه فى المنام (الحكيم، والطبرانى،
~~والضياء عن عبادة بن الصامت)
# ذكره الحكيم (1/390) ، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/174) قال
~~الهيثمى: فيه من لم أعرفه. والضياء
# (8/275، رقم 337) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/213، رقم 486) .
### $ 12569-
# رأيت إبراهيم ليلة أسرى بى فقال يا محمد أقرئ أمتك السلام وأخبرهم أن
~~الجنة طيبة التربة عذبة الماء وإنها قيعان وغراسها سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/173، رقم 10363) . وأخرجه أيضا: والطبرانى فى الأوسط
~~(4/270، رقم 4170) وفى الصغير (1/326، رقم 539) قال الهيثمى (10/91) : فيه
~~عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الكوفى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقيت إبراهيم ليلة أسرى بى".
# PageV00P000
### $ 12570-
# رأيت إبراهيم وموسى وعيسى ببيت المقدس فرأيت موسى رجلا ضربا آدم بين
~~الرجلين كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا أحمر كأنما خرج من ديماس وأنا
~~أشبه بنى إبراهيم به وأتيت بإناء خمر وإناء لبن فأخذت اللبن فقال جبريل
~~هديت للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك (الطيالسى عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1811) .
# ومن غريب الحديث: "شنوءة": حى من العرب. "ديماس": أى حمام.
### $ 12571-
# رأيت أكثر من رأيت من الملائكة معتمين (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (22/81) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/369، رقم
~~8901) قال الهيثمى (5/120) : فيه مقدام بن داود وهو ضعيف.
### $ 12572-
# رأيت الجنة والنار فلم أر مثل ما ms2379 فيهما من الخير والشر (البيهقى فى البعث
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/218، رقم 13313) ، وأبو يعلى (7/124، رقم 4081) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما رأيت فى الخير والشر كاليوم".
# PageV00P000
### $ 12573-
# رأيت الدجال أقمر هجانا ضخما فيلمانيا كأن شعر رأسه أغصان شجرة أعور كأن
~~عينه كوكب الصبح أشبهه بعبد العزى رجل من خزاعة (الطبرانى عن ابنعباس)
# أخرجه الطبرانى (11/313، رقم 11843) ، وقال الهيثمى (7/337) : رجال
~~الجميع رجال الصحيح ورواه الطبرانى فى الأوسط وإسناده ضعيف.
### $ 12574-
# رأيت الدجال فيلمانيا أقمر هجانا إحدى عينيه قائمة كأنها كوكب درى كأن
~~شعر رأسه أغصان شجرة ورأيت عيسى شابا أبيض جعد الرأس حديد البصر مبطن الخلق
~~ورأيت موسى أسحم آدم كثير الشعر شديد الخلق ونظرت إلى إبراهيم فلا أنظر إلى
~~إرب من آرابه إلا نظرت إليه منى كأنه صاحبكم فقال جبريل سلم على مالك فسملت
~~عليه (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/374، رقم 3546) ، قال الهيثمى (1/67) : رجاله ثقات إلا أن
~~هلال بن خباب قال يحيى القطان إنه تغير قبل موته. وقال يحيى بن معين لم
~~يتغير ولم يختلط ثقة مأمون. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/108، رقم 2720) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فيلمانيا": الفيلم العظيم الجثة. "أقمر": شديد البياض.
~~"هجانا": ضخم منتفخ. "أسحم": أسود. "إرب": بكسر فسكون هو العضو وجمعه آراب.
### $ 12575-
# رأيت الذى صنعتم فلم يمنعنى من الخروج إليكم إلا أنى خشيت أن يفرض عليكم
~~(مالك، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مالك (1/113، رقم 248) ، والنسائى (3/202، رقم 1604) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى (1/380، رقم 1077) ، ومسلم (1/524، رقم 761) .
### $ 12576-
# رأيت الليلة أنى جالس على عين من عيون الجنة يعنى بئر غرس (ابن سعد عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن سعد (1/504) .
### $ 12577-
# رأيت الليلة فى المنام كأن ثلاثة من أصحابى وزنوا فوزن أبو بكر فوزن ثم
~~وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (4/63، رقم 16655) .
### $ 12578-
# رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب (الطبرانى،
~~والبيهقى وضعفه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/391، رقم 12094) قال الهيثمى (3/23) : إسناده حسن.
~~والبيهقى ms2380 (4/15، رقم 6607) .
### $ 12579-
# رأيت النور الأعظم ولط دونى الحجاب رفرف الدر والياقوت فأوحى إلى ما شاء
~~أن يوحى (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/367) .
# ومن غريب الحديث: "لط" أى ستر.
### $ 12580-
# رأيت جبريل عند السدرة وعليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه تهاويل الدر
~~والياقوت (أبو الشيخ عن ابن مسعود)
# أخرجه: أبو الشيخ فى العظمة (3/977، رقم 501) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/412، رقم 3915) ، والنسائى فى الكبرى (6/473، رقم: 11542) ، وأبو يعلى
~~(8/409، رقم 4993) ، وابن حبان (14/337، رقم 6428) .
# ومن غريب الحديث: "تهاويل" الأشياء المختلفة الألوان.
### $ 12581-
# رأيت جبريل له ستمائة جناح (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/190، رقم 10423) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/230، رقم
~~5337) .
# PageV00P000
### $ 12582-
# رأيت جبريل منهبطا قد ملأ ما بين الخافقين عليه ثياب سندس معلق بها
~~اللؤلؤ والياقوت (أبو الشيخ فى العظمة عن عائشة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/796، رقم 1428) ، وأحمد (6/120، رقم
~~24929) ، وقال الهيثمى
# (8/257) : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط.
### $ 12583-
# رأيت جبريل منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض (أبو
~~الشيخ فى العظمة عن عائشة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/972، رقم 495) .
### $ 12584-
# رأيت جدود العرب فإذا جد بنى عامر جمل آدم يأكل من أطراف الشجر ورأيت جد
~~غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ورأيت جد بنى تميم هضبة حمراء لا
~~يضرها من وراءها فقال رجل من القوم إنهم إنهم فقال مه مه عنهم فإنهم عظام
~~الهام ثبت الأقدام أنصار الحق فى آخر الزمان (الديلمى عن عمرو العوفى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/431، رقم 1224) .
# ومن غريب الحديث: "الهام": جمع هامة والهامة الرأس.
# PageV00P000
### $ 12585-
# رأيت جعفر بن أبى طالب ملكا يطير فى الجنة ذا جناحين يطير بهما حيث شاء
~~مضرجة قوادمه بالدماء (الباوردى، وابن عدى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (5/371، ترجمة 1535 عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد) ،
~~والطبرانى (2/107، رقم 1467) ، وابن عساكر (19/369) .
### $ 12586-
# رأيت جعفر بن أبى طالب ملكا يطير فى الجنة مع الملائكة بجناحين (الترمذى
~~وضعفه، وأبو يعلى، ms2381 والبغوى، والباوردى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/654، رقم 3763) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد
~~الله جعفر وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره، وأبو يعلى (11/350، رقم 6464) ،
~~والحاكم (3/231، رقم 4935) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(15/521، رقم 7047) .
# PageV00P000
### $ 12587-
# رأيت جعفرا ملكا يطير فى الجنة تدمى قادمتاه ورأيت زيدا دون ذلك فقلت ما
~~كنت أظن أن زيدا دون جعفر وقال جبريل إن زيدا ليس بدون جعفر ولكنا فضلنا
~~جعفر لقرابته منك (ابن سعد عن محمد بن عمر بن على مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/38) .
### $ 12588-
# رأيت خديجة على نهر من أنهار الجنة فى بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب
~~(الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (23/8، رقم 6) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/381، رقم 2988) ، والطبرانى فى الأوسط (8/120 رقم 8153) قال
~~الهيثمى (9/223) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير ورجالهما رجال الصحيح
~~غير مجالد بن سعيد وقد وثق وخاصة فى أحاديث جابر.
### $ 12589-
# رأيت ربى (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/285، رقم 2580) ، قال الهيثمى (1/78) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/191، رقم 440) .
# PageV00P000
### $ 12590-
# رأيت ربى فى أحسن صورة فقال لى يا محمد أتدرى فيم يختصم الملأ الأعلى
~~فقلت يا رب فى الكفارات قال وما الكفارات قلت إبلاغ الوضوء أماكنه على
~~الكراهيات والمشى على الأقدام إلى الصلوات وانتظار الصلاة بعد الصلاة
~~(الطبرانى عن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (1/317، رقم 938) ، وقال الهيثمى (1/237) : فيه عبد الله
~~بن إبراهيم بن الحسين عن أبيه ولم أر من ترجمهما.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى الليلة ربى فى أحسن صورة".
### $ 12591-
# رأيت ربى فى المنام فى صورة شاب موفر فى الخضر عليه نعلان من ذهب وعلى
~~وجهه فراش من ذهب (الطبرانى فى السنة عن أم الطفيل امرأة أبى بن كعب)
# أخرجه الطبرانى (25/143، رقم 346) . قال الهيثمى (7/179) : قال ابن حبان:
~~إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر بن حزم الأنصارى لم يسمع من ms2382 أم الطفيل
~~ذكره فى ترجمة عمارة فى الثقات.
# PageV00P000
### $ 12592-
# رأيت ربى فى حظيرة من الفردوس فى صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر
~~(الطبرانى فى السنة عن معاذ بن عفراء)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (6/140، ترجمة 8045 معاذ بن الحارث بن رفاعة
~~المعروف بابن عفراء) للبغوى.
### $ 12593-
# رأيت ربى فى صورة شاب له وفرة (الطبرانى فى السنة عن ابن عباس، ونقل عن
~~أبى زرعة الرازى أنه قال هو حديث صحيح قلت وهو محمول على رؤية المنام وكذا
~~الحديثين السابقين)
# وأورده القارى فى المصنوع (ص 102، بعد رقم 137) ، وفى الموضوعات الكبرى
~~(ص 126، رقم 478) .
# ومن غريب الحديث: "وفرة": الشعر المجتمع على الرأس.
# PageV00P000
### $ 12594-
# رأيت رجالا تقرض جلودهم بمقاريض من نار قلت ما شأن هؤلاء قال هؤلاء الذين
~~يتزينون إلى ما لا يحل لهم ورأيت جبا خبيث الريح فيه صياح قلت ما هذا قال
~~هن نساء يتزين إلى ما لا يحل لهن ورأيت قوما اغتسلوا فى ماء الحياة قلت ما
~~هؤلاء قال هم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا (ابن عساكر عن أبى بردة بن
~~أبى موسى عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (51/216) . وأخرجه أيضا: الخطيب (1/398) .
### $ 12595-
# رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن
~~على)
# أخرجه أحمد (1/75، رقم 562) ، والترمذى (3/232، رقم 885) ، وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: البزار (2/164، رقم 532) ، وأبو يعلى (1/264، رقم 312)
~~.
### $ 12596-
# رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر (ابن عدى، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (3/51، ترجمة 608 خارجة بن عبد الله بن سليمان) ، وابن
~~عساكر (44/84) .
# PageV00P000
### $ 12597-
# رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا (أحمد، والطبرانى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/115، رقم 24886) والطبرانى (1/129، رقم 264) وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (1/98) .
### $ 12598-
# رأيت على باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر فقلت يا جبريل
~~ما بال القرض أعظم أجرا قال لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو محتاج وربما
~~وقعت الصدقة فى يد غنى (الطيالسى، والحكيم عن أبى أمامة)
# أخرجه الطيالسى (ص 155، رقم 1141) ، والحكيم (2/280) . وأخرجه ms2383 أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (3/285، رقم 3565) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة بعشرة
~~والقرض بثمانية عشر".
### $ 12599-
# رأيت عمرو بن عامر الخزاعى يجر قصبه فى النار وكان أول من سيب السوائب
~~وبحر البحيرة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/366، رقم 8773) ، والبخارى (4/1690، رقم 4347) ، ومسلم
~~(4/2192، رقم 2856) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/338، رقم 11156) .
# ومن غريب الحديث: "قصبة": أمعاءه.
### $ 12600-
# رأيت عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف أخا بنى كعب وهو يجر قصبه فى النار
~~(مسلم عن أبى هريرة. الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2191، رقم 2856) .
### $ 12601-
# رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتى فأتبعته بصرى فإذا هو نور ساطع حتى
~~ظننت أنه قد هوى به فعمد به إلى الشام وإنى أولت أن الفتن إذا وقعت أن
~~الإيمان بالشام (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/170، رقم 7714) وقال الهيثمى (10/58) : فيه عفير بن
~~معدان وهو مجمع على ضعفه.
### $ 12602-
# رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتى فذهب إلى الشام فأولته الملك (ابن
~~عساكر وحسنه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (1/101) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 12603-
# رأيت عمودا من نور خرج من تحت رأسى ساطعا حتى استقر بالشام (ابن عساكر عن
~~عمر)
# أخرجه ابن عساكر (1/109) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/395،
~~رقم 1566) .
### $ 12604-
# رأيت عيسى ابن مريم عليه جبة سيراء يطوف بالبيت قالوا من يشبهه قال عروة
~~بن مسعود الثقفى ورأيت موسى بن عمران رجلا آدم ضرب من القوم كأنه من رجال
~~شنوءة ورأيت الدجال قالوا من يشبهه قال عبد العزى بن قطن المصطلقى
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/351، رقم 13318) .
### $ 12605-
# رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر وأما موسى آدم
~~جسيم سبط كأنه من رجال الزط وأما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم يعنى نفسه
~~(البخارى، وابن سعد، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (1/417) ، والطبرانى (11/64، رقم 11057) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/296، رقم 2697) .
# PageV00P000
### $ 12606-
# رأيت غنما كثيرة سوداء دخلت ms2384 فيها غنم كثيرة بيض قالوا فما أولته يا رسول
~~الله قال العجم فيشاركونكم فى دينكم وأنسابكم لو كان الإيمان معلقا بالثريا
~~لناله رجال من العجم وأسعدهم به الناس (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/437، رقم 8194) وقال: صحيح على شرط البخارى.
### $ 12607-
# رأيت فى المنام أنى أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو
~~ذنوبين وفى بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت بيده غربا
~~فلم أر عبقريا فى الناس يفرى فريه حتى ضرب الناس بعطن (البخارى، والترمذى
~~عن سالم عن أبيه)
# أخرجه البخارى (3/1347، رقم 3479) ، والترمذى (4/541، رقم 2289) وقال:
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/104، رقم 5817) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/386، رقم 7636) .
# PageV00P000
### $ 12608-
# رأيت فى المنام أنى أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلى إلى أنها
~~اليمامة أو هجر فإذا هى المدينة يثرب ورأيت فى رؤياى هذه أنى هززت سيفا
~~فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن
~~ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها بقرا
~~والله خير فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من
~~الخير بعد وثواب الصدق الذى آتانا الله بعد يوم بدر (البخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (3/1326، رقم 3425) ومسلم (4/1779، رقم 2272) وابن ماجه
~~(2/1292، رقم 3921) .
### $ 12609-
# رأيت فى المنام امرأتين واحدة تتكلم والأخرى لا تتكلم كلتاهما من أهل
~~الجنة فقلت لها أنت تتكلمين وهذه لا تتكلم فقالت أما أنا فأوصيت وهذه ماتت
~~بلا وصية لا تتكلم إلى يوم القيامة (الديلمى عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/258، رقم 3202) .
# PageV00P000
### $ 12610-
# رأيت فى المنام كأن أبا جهل أتانى فبايعنى فلما أسلم خالد قيل هو هذا
~~فقال ليكونن غيره حتى أسلم عكرمة (ابن عساكر عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام مرسلا. الحاكم عنه عن عائشة)
# حديث أبى بكر بن عبد ms2385 الرحمن: أخرجه ابن عساكر (41/61) . وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك فى الجهاد (ص 57، رقم 55) .
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (3/271، رقم 5060) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 12611-
# رأيت فى النوم أنى أعطيت عسا مملوءا لبنا فشربت منه حتى تملأت حتى رأيته
~~يجرى فى عروقى بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فأولوها
~~قالوا يا نبى الله هذا علم أعطاكه الله فملأت منه ففضلت فضلة فأعطيتها عمر
~~بن الخطاب قال أصبتم (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/293، رقم 13155) ، قال الهيثمى (9/69) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (3/92، رقم 4496) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 12612-
# رأيت فى النوم بنى الحكم ينزون على منبرى كما تنزو القردة (أبو يعلى،
~~والبيهقى فى الدلائل عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/348، رقم 6461) قال الهيثمى (5/244) : رجاله رجال
~~الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(4/527، رقم 8481) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 12613-
# رأيت فى سيفى ذى الفقار فلا فأولته فلا يكون فيكم ورأيت أنى مردف كبشا
~~فأولته كبش الكتيبة ورأيت أنى فى درع حصينة فأولتها المدينة ورأيت بقرات
~~ذبحت فنفر والله خير فنفر والله خير (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/271، رقم 2445) .
# ومن غريب الحديث: "فلا": مفردها فلول السيف وهى كسور فى حده.
### $ 12614-
# رأيت فيما يرى النائم كأن عتاب بن أسيد أتى باب الجنة فأخذ بحلقة الباب
~~فقلقلها حتى فتح له فدخل (الديلمى عن أنس)
# ذكره الذهبى فى الميزان (4/80، ترجمة 4266 عبد الله بن الحارث المدنى) .
# PageV00P000
### $ 12615-
# رأيت فيما يرى النائم كأنى أنزع أرضا وردت على غنم سود وغنم عفر فجاء أبو
~~بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيهما ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فنزع
~~فاستحالت غربا فملأ الحوض وأروى الواردة فلم أر عبقريا أحسن نزعا من عمر
~~فأولت أن السود العرب وأن العفر العجم (أحمد، والطبرانى عن أبى الطفيل)
# أخرجه أحمد (5/455، رقم 23852) قال الهيثمى (5/180) : فيه على بن يزيد
~~وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والطبرانى كما فى ms2386 مجمع الزوائد (9/72) قال
~~الهيثمى: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "العفر": البيض.
### $ 12616-
# رأيت قبيل الفجر كأنى أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه
~~المفاتيح وأما الموازين فهذه التى يوزن بها فوضعت فى كفة ووضعت أمتى فى كفة
~~فوزنت بهم فرجحت ثم جىء بأبى بكر فوزن فوزن بهم ثم جىء بعمر فوزن فوزن بهم
~~ثم جىء بعثمان فوزن فوزن بهم ثم رفعت (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/76، رقم 5469) . قال الهيثمى (9/58) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 12617-
# رأيت قزمان متلفعا فى خميلة من النار يريد أسود غل يوم خيبر (ابن أبى
~~عاصم، وأبو نعيم فى المعرفة عن خالد بن مغيث)
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/247، رقم 2775) .
### $ 12618-
# رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة (أبو داود عن أنس
~~عن أم حرام بنت ملحان)
# أخرجه أبو داود (3/6، رقم 2490) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/276، رقم
~~2421) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/99، رقم 3314) ، وأبو عوانة
~~(4/495، رقم 7462) .
### $ 12619-
# رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى نزلت مهيعة
~~فأولتها أن وباء بالمدينة نقل إليها (البخارى، والترمذى، وابن ماجه،
~~والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2580، رقم 6631) ، والترمذى (4/541، رقم 2290) وقال:
~~حسن صحيح غريب، وابن ماجه (2/1293، رقم 3924) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(4/357، رقم 4425) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/117، رقم 5976) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/390، رقم 7651) ، وأبو يعلى (9/395، رقم 5525) .
### $ 12620-
# رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذها بعراقيها فشرب منه
~~شربا ضعيفا ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ
~~بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء على فأخذ بعراقيها فانقشعت منه وانتضح عليه
~~(أحمد، والطبرانى عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/21، رقم 20255) ، قال الهيثمى (7/180) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (7/231، رقم 6965) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/540، رقم
~~1141) .
# PageV00P000
### $ 12621-
# رأيت كأن رحمة وقعت بين بنى سالم وبين بنى بياضة قالوا يا رسول الله
~~أفننتقل إلى موضعها قال لا ولكن اقبروا فيها موتاكم (الباوردى عن إبراهيم
~~بن عبد الله ms2387 بن سعد بن خيثمة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/30، رقم 5416) ، وقال الهيثمى (4/13) : فيه
~~يعقوب بن محمد الزهرى وفيه كلام كثير وقد وثق.
### $ 12622-
# رأيت كأن فى يدى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فذهبا كسرى وقيصر (ابن
~~أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30477) .
### $ 12623-
# رأيت كأنى أتيت بقدر فأكلت منها حتى تضلعت فما أريد أن آتى النساء ساعة
~~إلا فعلت منذ أكلت منها (ابن سعد عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/192) .
# PageV00P000
### $ 12624-
# رأيت كأنى أتيت بكتلة تمر فعجمتها فى فمى فوجدت فيها نواة فلفظتها فقال
~~أبو بكر هو جيشك الذى بعثت يسلمون ويغنمون فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيه
~~فيدعونه ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه قال كذلك قال الملك (أحمد،
~~والدارمى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/399، رقم 15323) ، قال الهيثمى (7/180) : فيه مجالد بن
~~سعيد، وهو ثقة وفيه كلام. والدارمى (2/174، رقم 2162) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (2/543، رقم 1296) .
# ومن غريب الحديث: "فعجمتها" أى لكتها.
### $ 12625-
# رأيت كأنى الليلة فى دار عقبة بن رافع وأتيت بتمر من تمر ابن طاب فأولت
~~أن لنا الرفعة فى الدنيا والعاقبة فى الآخرة وإن ديننا قد طاب (أحمد، وعبد
~~بن حميد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/286، رقم 14084) وعبد بن حميد (ص 391، رقم 1314) ومسلم
~~(4/1779، رقم 2270) ، وأبو داود (4/306، رقم 5025) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/388، رقم 7644) ، وأبو يعلى (6/236، رقم 3528) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/178، رقم 30488) .
### $ 12626-
# رأيت كأنى دخلت الجنة فرأيت لجعفر درجة فوق درجة زيد فقيل لى تدرى بم
~~رفعت درجة جعفر قلت لا قيل لقرابة ما بينك وبينه (الحاكم وتعقب عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (3/232، رقم 4938) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12627-
# رأيت كأنى فى درع حصينة ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصينة المدينة
~~وأن البقر نفر والله خير (أحمد، والدارمى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/351، رقم 14829) قال الهيثمى (6/107) : رجاله رجال الصحيح.
~~والدارمى (2/173، رقم 2159) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (2/45) ، وابن أبى شيبة
~~(6/178، ms2388 رقم 30489) .
# PageV00P000
### $ 12628-
# رأيت كأنى مردف كبشا وكأن ظبة سيفى انكسرت فأولت أنى أقتل كبش القوم
~~وأولت ظبة سيفى قتل رجل من عترتى (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/267، رقم 13852) ، والطبرانى (3/149، رقم 2951) ، والحاكم
~~(3/219، رقم 4896) . قال الهيثمى (6/108) : فيه على بن زيد وهو سيئ الحفظ
~~وقد جاء من غير طريقه كما نراه وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال أيضا (7/180)
~~: فيه على بن يزيد وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجالهما ثقات.
# ومن غريب الحديث: "ظبة": ظبة السيف: حده مما يلى الطرف منه.
### $ 12629-
# رأيت كأنى وزنت أربعين رجلا من أصحابى أنت فيهم فوزنتهم (ابن فيل،
~~والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: الحارث (2/926، رقم 1020) ، والبزار (9/459، رقم 4073) قال
~~الهيثمى (9/330) : رجاله ثقات.
### $ 12630-
# رأيت لأبى جهل عذقا فى الجنة فلما أسلم عكرمة قلت هذا هو (الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/300، رقم 673) ، والحاكم (3/271، رقم 5061) وقال:
~~صحيح الإسناد. وابن عساكر
# (41/60) .
### $ 12631-
# رأيت ليلة أسرى بى حول العرش فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق (ابن حبان فى الضعفاء،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/356، ترجمة 465 السرى بن عاصم بن سهل)
~~وقال: لا يحل الاحتجاج به. وأخرجه أيضا: الخطيب (11/203) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/192، رقم 299) .
### $ 12632-
# رأيت ليلة أسرى بى رجلا يسبح فى نهر يلقم الحجارة فسألت من هذا فقيل هذا
~~آكل الربا (البيهقى فى شعب الإيمان عن سمرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/391، رقم 5509) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/10، رقم 20113) .
# PageV00P000
### $ 12633-
# رأيت ليلة أسرى بى على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض
~~بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة قال لأن السائل
~~يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة (ابن ماجه، والحكيم، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/812، رقم 2431) قال البوصيرى (3/70) : هذا إسناد ms2389 ضعيف.
~~وأبو نعيم فى الحلية (8/333) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/285، رقم 3566)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/16، رقم 6719) ، وابن عدى (3/11،
~~ترجمة 577 خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر
~~والصدقة بعشر"، "دخلت الجنة فرأيت على بابها".
# PageV00P000
### $ 12634-
# رأيت ليلة أسرى بى عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة قلت ما تحملون
~~قالوا عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينما أنا نائم رأيت عمود الكتاب
~~اختلس من تحت وسادتى فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض فأتبعته بصرى فإذا هو
~~نور ساطع بين يدى حتى وضع بالشام (الطبرانى عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/58) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير صالح بن رستم وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/345، رقم 601) .
### $ 12635-
# رأيت ليلة أسرى بى قصورا مستوية على الجنة قلت يا جبريل لمن هذا فقال
~~للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين (ابن لال، والديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/255، رقم 3187) .
# PageV00P000
### $ 12636-
# رأيت ليلة أسرى بى لما انتهينا إلى السماء السابعة نظرت فوقى فإذا أنا
~~برعد وبرق وصواعق فأتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج
~~بطونهم قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت إلى السماء
~~الدنيا نظرت أسفل منى فإذا أنا بوهج ودخان وأصوات فقلت ما هذا يا جبريل قال
~~هذه الشياطين يحومون على أعين بنى آدم أن لا يتفكروا فى ملكوت السموات
~~والأرض ولولا ذلك لرأوا العجائب (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/353، رقم 8625) قال الهيثمى (1/66) : فيه أبو الصلت لا
~~يعرف ولم يرو عنه غير على بن زيد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/335، رقم
~~36574) .
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "أتيت ليلة أسرى بى".
### $ 12637-
# رأيت ليلة أسرى بى مثبتا على ساق العرش إنى أنا الله لا إله غيرى خلقت
~~جنة عدن بيدى محمد صفوتى من خلقى أيدته بعلى نصرته بعلى ms2390 (ابن عساكر، وابن
~~الجوزى فى الواهيات من طريقين عن أبى الحمراء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (16/456) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/237، رقم
~~378) وقال: هذا حديث لا يصح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/27) ،
~~والديلمى (2/255، رقم 3187) .
### $ 12638-
# رأيت ليلة أسرى بى موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت
~~عيسى رجلا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن
~~النار والدجال (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/342، رقم 3179) ، والبخارى (3/1182، رقم 3067) ، ومسلم
~~(1/151، رقم 165) .
### $ 12639-
# رأيت ملكا عرج بعمل سلمان (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة قال أشخص
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصره إلى السماء فقلنا ما هذا يا رسول
~~الله قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (6/215، رقم 6046) ، وابن عساكر (21/417) .
### $ 12640-
# رأيت نورا (مسلم عن أبى ذر قال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل
~~رأيت ربك، قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (1/161، رقم 178) .
# PageV00P000
### $ 12641-
# رأيت يوسف ليلة أسرى بى فى السماء الثالثة وإذا أنا برجل راعنى حسنه شاب
~~فضل على الناس بالحسن قيل هذا أخوك يوسف (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (5/360، ترجمة 1521 عطاء بن عبد الله بن أبى مسلم
~~الخراسانى) ، وابن عساكر (35/146) .
### $ 12642-
# رأيتنى أنزع من بئر وعليها معزى ثم وردت على ضأن كثيرة فأولتهم الأعاجم
~~يدخلون فى الإسلام (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 12643-
# رأيتنى دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبى طلحة وسمعت خشفا أمامى
~~فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن
~~هذا القصر قال لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/372، رقم 15044) ، والبخارى (3/1346، رقم 3476) ، ومسلم
~~(4/1862، رقم 2394) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/51، رقم 2063) .
### $ 12644-
# راصوا الصفوف فإن الشيطان يقوم فى الخلل (أحمد عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/154، رقم 12594) .
### $ 12645-
# راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق (النسائى عن أنس)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/288، رقم 889) .
### $ 12646-
# رب أشعث أغبر ذى ms2391 طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره
~~(الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/364، رقم 7932) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/7) .
# ومن غريب الحديث: "طمرين": مفردها طمر وهو الثوب الخلق. "تنبو عنه أعين
~~الناس": يغض الناس أبصارهم عنه احتقارا له".
### $ 12647-
# رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره (الخطيب عن أنس. مسلم عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (3/203) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 370، رقم
~~1236) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: ابن حبان (14/403، رقم 6483) .
### $ 12648-
# رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره (أحمد، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2024، رقم 2622) .
# PageV00P000
### $ 12649-
# رب أعط نفسى تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/209، رقم 25798) ، وقال الهيثمى (2/128) : رجاله ثقات.
### $ 12650-
# رب أعنى ولا تعن على وانصرنى ولا تنصر على وامكر لى ولا تمكر على واهدنى
~~ويسر الهدى إلى وانصرنى على من بغى على اللهم اجعلنى لك شاكرا لك ذاكرا لك
~~راهبا لك مطواعا إليك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتى واغسل حوبتى
~~وأجب دعوتى وثبت حجتى واهد قلبى وسدد لسانى واسلل سخيمة قلبى (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، والحاكم عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/50، رقم 29390) ، وأحمد (1/227، رقم 1997) ، وأبو
~~داود (2/83، رقم 1510) ، والترمذى (5/554، رقم 3551) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1259، رقم 3830) ، والحاكم (1/701، رقم 1910) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 236، رقم 717) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص
~~232، رقم 665) .
# ومن غريب الحديث: "مخبتا": خاشعا متواضعا. "حوبتى": الحوبة الإثم.
~~"اسلل": أخرج. "سخيمة": ما يسكن فى القلب من مساوئ الأخلاق.
### $ 12651-
# رب اغفر لى وارحمنى وتب على إنك أنت التواب الرحيم (أبو داود، وابن ماجه
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/85، رقم 1516) ، وابن ماجه (2/1253، رقم 3814) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/219، رقم 627) .
### $ 12652-
# رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور ms2392 (ابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (حديث رقم 3814) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/57، رقم
~~29443) ، وأحمد (2/21، رقم 4726) ، وعبد بن حميد (ص 251، رقم 786) ،
~~والترمذى (5/494، رقم 3434) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/119، رقم 10292) .
### $ 12653-
# رب اغفر وارحم واهدنى للسبيل الأقوم (أحمد عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/315، رقم 26727) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 444، رقم
~~1539) ، وأبو يعلى
# (12/318، رقم 6893) . قال الهيثمى (10/174) : رواه أحمد وأبو يعلى
~~بإسنادين حسنين.
### $ 12654-
# رب ألم تعدنى أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدنى أن لا تعذبهم وهم
~~يستغفرون ( [أبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقى عن ابن
~~عمرو] )
# أخرجه أبو داود (1/310، رقم 1194) ، والنسائى فى الكبرى (1/195، رقم 547)
~~، وابن خزيمة (2/322، رقم 1392) ، وابن حبان (7/79، رقم 2838) ، والبيهقى
~~(2/252، رقم 3179) .
# PageV00P000
### $ 12655-
# رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك
~~فإن لم ينهك فلست تقرؤه (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/184) قال الهيثمى: فيه شهر بن
~~حوشب وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/282، رقم
~~1345) .
### $ 12656-
# رب خطيب من عنس (الطبرانى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا)
# أخرجه الطبرانى (5/66، رقم 4602) قال الهيثمى (9/395) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش وهو ضعيف ولم يسمع من أبيه.
# ومن غريب الحديث: "عنس": وهى بلد باليمن.
### $ 12657-
# رب ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/350) . وأخرجه أيضا: الضياء (7/217، رقم
~~2659) ، وابن عدى (3/314، ترجمة 773 سلامة بن روح بن خالد) .
# PageV00P000
### $ 12658-
# رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر
~~(ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/539، رقم 1690) ، قال البوصيرى (2/69) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/239، رقم 3249) .
### $ 12659-
# رب صغيرا مهرا أو جارية أو غلاما (الطبرانى عن ابن ms2393 عمرو أن رجلا شكا إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوء الحرفة قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/75) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (7/32، رقم 6763) . قال الهيثمى (4/75) : فيه عبد الله بن يزيد
~~البكرى قال أبو حاتم واهى الحديث.
### $ 12660-
# رب عذق مذلل لابن الدحداحة فى الجنة (ابن سعد عن ابن مسعود. ابن سعد عن
~~يحيى بن أبى كثير مرسلا وعن عامر الشعبى مرسلا. البيهقى عن سعيد بن المسيب
~~مرسلا)
# حديث ابن مسعود: ذكره إبراهيم الحسينى (2/56) : وعزاه إلى ابن سعد.
# PageV00P000
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه البيهقى (6/158، رقم 1165) .
# ومن غريب الحديث: "عذق": أى نخلة. "مذلل": أى مسهل على من يجنى منها
~~التمر.
### $ 12661-
# رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش (ابن
~~ماجه، والطبرانى عن ابن عمر. أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والبيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/382، رقم 13413) ، قال الهيثمى (3/202)
~~: رجاله موثقون.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/373، رقم 8843) ، والحاكم (1/596، رقم
~~1571) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/316، رقم
~~3642) ، والبيهقى (4/270، رقم 8097) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/429، رقم
~~6551) ، وابن حبان (8/257، رقم 3481) .
### $ 12662-
# رب معلم حروف أبى جاد دارس فى النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/41، رقم 10980) . قال الهيثمى (5/117) : فيه خالد بن
~~يزيد العمرى وهو كذاب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 52) .
### $ 12663-
# رباط ثلاث ثم قل للعاملين والعالمين فليذكرونى (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى الدرداء)
### $ 12664-
# رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا فى سبيل الله أمن من الفزع
~~الأكبر وغدى عليه برزقه وريح من الجنة ويجرى عليه أجر المرابط حتى يبعثه
~~الله (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/290) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 12665-
# رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6653) ، وقال ms2394 الهيثمى (5/289) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/110، رقم 4821) .
# PageV00P000
### $ 12666-
# رباط يوم فى سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات فيه وقى فتنة
~~القبر ونمى له عمله إلى يوم القيامة (الترمذى - حسن - والطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الترمذى (4/188، رقم 1665) وقال: حسن. والطبرانى (6/233، رقم 6077)
~~.
### $ 12667-
# رباط يوم فى سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا فى سبيل
~~الله أجير من فتنة القبر ويجرى له صالح ما كان يعمل إلى يوم القيامة (ابن
~~زنجويه عن سلمان)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد (ص 146، رقم 182) ، وابن أبى شيبة
~~(4/218، رقم 19453) .
### $ 12668-
# رباط يوم فى سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل (أحمد، وابن
~~زنجويه، وابن منيع، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن حبان، والحاكم،
~~والنسائى، والضياء عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أحمد (1/65، رقم 470) ، والترمذى (4/189، رقم 1667) وقال: حسن صحيح
~~غريب. والنسائى
# PageV00P000
# (6/39، رقم 3169) ، وابن حبان (10/469، رقم 4609) ، والحاكم (2/156، رقم
~~2635) ، والضياء (1/451، رقم 325) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/277، رقم 2424) ، وعبد بن حميد (ص 47، رقم 51) .
### $ 12669-
# رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة
~~خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد فى سبيل الله والغدوة خير من
~~الدنيا وما عليها (أحمد، والبخارى، والترمذى عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/339، رقم 22923) ، والبخارى (3/1059، رقم 2735) ، والترمذى
~~(4/188، رقم 1664) .
### $ 12670-
# رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم فى الجنة
~~خير من الدنيا وما فيها (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/252، رقم 6134) .
### $ 12671-
# رباط يوم فى سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا فى سبيل
~~الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة (ابن زنجويه عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/221، رقم 396) .
### $ 12672-
# رباط يوم فى سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه ومن مات مرابطا فى سبيل
~~الله جرى له أجر المجاهد إلى يوم القيامة (الرويانى، وابن ms2395 عساكر عن سلمان)
# أخرجه ابن عساكر (22/456) .
### $ 12673-
# رباط يوم فى سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله
~~الذى كان يعمل وأمن الفتان ويبعث يوم القيامة شهيدا (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/267، رقم 6179) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/273، رقم 3123) . قال الهيثمى (5/290) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 12674-
# رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر فإن
~~مات مرابطا جرى له صالح ما كان يعمل حتى يبعث ووقى عذاب القبر (أحمد،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن سلمان)
# أخرجه أحمد (5/441، رقم 23786) ، والطبرانى (6/267، رقم 6180) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# (1/137، رقم 219) .
# PageV00P000
### $ 12675-
# رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات مرابطا جرى عليه عمله
~~الذى كان يعمله وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتن (مسلم، وابن حبان، والحاكم،
~~وابن زنجويه عن سلمان)
# أخرجه مسلم (3/1520، رقم 1913) ، وابن حبان (10/485، رقم 4626) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (4/497، رقم 7468) .
### $ 12676-
# رباط يوم وليلة فى سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فإن مات جرى عليه
~~أجر المرابط ويؤمن من الفتان ويقطع له رزق من الجنة (البغوى عن الفارسى)
# أخرجه أيضا: المحاملى فى أماليه (ص 380، رقم 435) ، والبزار (6/492، رقم
~~2528) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/40، رقم 4285) .
### $ 12677-
# رباط يوم وليلة يعدل صيام شهر وقيامه ويجرى عليه رزقه ويبقى له عمله
~~ويوقى الفتان (الطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 12678-
# ربح البيع أبا يحيى (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (3/450، رقم 5700) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 12679-
# ربنا الذى فى السماء تقدس اسمك أمرك فى السماء والأرض كما رحمتك فى
~~السماء فاجعل رحمتك فى الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك أنت رب الطيبين
~~فأنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ بإذن الله
~~(الطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه الحاكم (1/494، رقم 1272) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/12، رقم
~~3892) .
### $ 12680-
# ربيع أمتى العنب والبطيخ (الدارقطنى فى ... ، وأبو عبد الرحمن السلمى فى
~~كتاب الأطعمة، والديلمى، والرافعى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/272، رقم 3267) وأورده ms2396 الرافعى من طريق أبى عبد الرحمن
~~السلمى فى كتاب الأطعمة (2/89) . قال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 90،
~~رقم 338) : حديث البطيخ وفضائله باطلة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 52) .
# PageV00P000
### $ 12681-
# رجال من أمتى يقوم أحدهم من الليل فيعالج نفسه للطهور وعليه عقدة فيتوضأ
~~فإذا وضأ يديه انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة فإذا غسل يديه انحلت
~~عقدة فإذا مسح برأسه انحلت عقدة فإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله
~~للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدى هذا يعالج نفسه ليسألنى ما سألنى عبدى
~~هذا فهو له (أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/159، رقم 17493) ، وابن حبان (3/329، رقم 1052) ،
~~والطبرانى (17/305، رقم 843) . قال الهيثمى (1/224) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الكبير وله سندان عندهما رجال أحدهما ثقات.
### $ 12682-
# رجب شهر الله وشعبان شهرى ورمضان شهر أمتى (أبو الفتح بن أبى الفوارس فى
~~أماليه عن الحسن مرسلا. [الديلمى عن أنس] )
# حديث الحسن المرسل: ذكره الشوكانى فى نيل الأوطار (4/334) : وعزاه لأبى
~~الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه.
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/275، رقم 3276) .
# PageV00P000
### $ 12683-
# رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة
~~ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت
~~له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه
~~ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف
~~العمل ومن زاد زاده الله وفى رجب حمل الله نوحا فى السفينة فصام رجب وأمر
~~من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط على
~~الجودى فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله وفى يوم عاشوراء فلق الله البحر
~~لبنى إسرائيل وفى يوم عاشوراء تاب الله على آدم وعلى مدينة يونس وفيه ولد
~~إبراهيم (الطبرانى عن سعيد بن أبى راشد)
# أخرجه الطبرانى (6/69، رقم 5538) قال الهيثمى (3/188) : فيه عبد ms2397 الغفور
~~وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 12684-
# رجب من شهور الحرم وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة فإذا صام
~~الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم قالا يا رب اغفر
~~له وإذا لم يتم صومه بتقوى الله لم يستغفروا وقيل خدعتك نفسك (أبو محمد
~~الحسن بن محمد الخلال فى فضائل رجب عن أبى سعيد)
# ذكره الشوكانى فى نيل الأوطار (4/334) : وعزاه للخلال. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/275، رقم 3277) .
### $ 12685-
# رجل فى ماشيته يؤدى حقها ويعبد ربه ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو
~~ويخيفونه (الترمذى - غريب -[عن أم مالك البهزية] قالت ذكر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فتنة فقربها قلت من خير الناس فيها قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/473، رقم 2177) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 12686-
# رحم الله أبا بكر زوجنى ابنته وحملنى إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله
~~وما نفعنى مال فى الإسلام ما نفعنى مال أبى بكر ورحم الله عمر يقول الحق
~~وإن كان مرا لقد تركه الحق وما له من صديق ورحم الله عثمان تستحيه الملائكة
~~وجهز جيش العسرة وزاد فى مسجدنا حتى وسعنا ورحم الله عليا اللهم أدر الحق
~~معه حيث دار (الترمذى - غريب - وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن
~~على وروى الحاكم آخره)
# أخرجه الترمذى (5/633، رقم 3714) وقال: غريب. وابن عساكر (39/71) ،
~~والحاكم (3/76، رقم 4441) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: البزار
~~(3/51، رقم 806) ، وأبو يعلى (1/418، رقم 550) .
# PageV00P000
### $ 12687-
# رحم الله إخوانى بقزوين ثلاثا قالوا يا رسول الله وما قزوين قال قزوين
~~أرض من أرض الديلم هى اليوم فى يد الديلم وستفتح على أمتى وتكون رباطا
~~لطوائف من أمتى فمن أدرك ذلك فليأخذ بنصيبه من فضل رباط قزوين فإنه يستشهد
~~بها قوم يعدلون شهداء بدر (ابن أبى حاتم فى فضائل قزوين عن أبى هريرة وابن
~~عباس معا)
# أخرجه الرافعى (1/21) .
### $ 12688-
# رحم الله إخوانى بقزوين ثلاثا قالوا يا رسول الله وما قزوين قال قزوين
~~باب من أبواب الجنة وهى اليوم فى يد المشركين ستفتح فى آخر الزمان على ms2398 أمتى
~~فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين (الخليل بن عبد
~~الجبار فى فضائل قزوين، والرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (1/20) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 52) .
# PageV00P000
### $ 12689-
# رحم الله إخوانى بقزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال بلدة فى آخر
~~الزمان يقال لها قزوين الشهيد فيها يعدل عند الله شهداء بدر (الحافظ أبو
~~العلاء العطار فى فضائل قزوين، والرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى من طريق الحافظ أبى العلاء العطار (1/16) .
### $ 12690-
# رحم الله أخى يحيى حين دعاه الصبيان إلى اللعب وهو صغير فقال أللعب خلقت
~~فكيف بمن أدرك الحنث من مقاله (ابن عساكر عن معاذ، وفيه إسحاق بن بشر كذاب)
# أخرجه ابن عساكر (64/183) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/264، رقم 3227) .
### $ 12691-
# رحم الله ابن رواحة كان أينما أدركته الصلاة أناخ (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/322 رقم 13241) قال الهيثمى (9/316) : إسناده حسن.
~~وابن عساكر (28/85) . وأخرجه أيضا: العقيلى (4/371، ترجمة1981 همام بن نافع
~~والد عبد الرزاق) .
# PageV00P000
### $ 12692-
# رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (ابن ماجه عن كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/58، رقم 165) قال البوصيرى (1/25) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 12693-
# رحم الله المتخللين من الطعام ومن الطهور (الديلمى عن أبى أيوب)
# أخرجه الديلمى (2/262، رقم 3220) .
### $ 12694-
# رحم الله المتخللين والمتخللات (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/126، رقم 6054) وقال فيه نظر.
### $ 12695-
# رحم الله المتسرولات من أمتى (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/168، رقم 7808) .
### $ 12696-
# رحم الله امرأ اكتسب طيبا وأنفق قصدا وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته (ابن
~~النجار عن عائشة)
### $ 12697-
# رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى
~~عن ثابت عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/241، رقم 4938) ، والديلمى (2/259، رقم
~~3204) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/339، رقم 582) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم ms2399 الله عبدا تكلم فغنم".
### $ 12698-
# رحم الله امرأ سمع منا حديثا فوعاه ثم بلغه من هو أوعى منه (ابن عساكر عن
~~زيد بن خالد الجهنى)
# أخرجه ابن عساكر (21/231) .
### $ 12699-
# رحم الله امرأ سمع منى حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من
~~هو أفقه منه أو رب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث خصال لا يغل عليهن إخلاص العمل
~~لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم (ابن حبان
~~عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن حبان (1/270، رقم 67) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم الله عبدا سمع مقالتى فحفظها".
### $ 12700-
# رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا (الطيالسى، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~غريب - وابن حبان، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 262، رقم 1936) ، وأبو داود (2/23، رقم 1271) ،
~~والترمذى (2/295 رقم 430) وقال: غريب حسن. وابن حبان (6/206، رقم 2453) ،
~~والبيهقى (2/473، رقم 4267) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/117، رقم 5980) .
### $ 12701-
# رحم الله امرأ أصلح من لسانه (ابن الأنبارى فى الوقف، والمرهبى فى العلم،
~~وابن عدى، والخطيب فى الجامع، والقضاعى، والديلمى عن عمر. ابن عساكر عن
~~إبراهيم بن هدبة عن أنس)
# حديث عمر: أخرجه ابن عدى (5/250، ترجمة 394 عيسى بن إبراهيم بن طهمان
~~الهاشمى) وقال: هذا حديث منكر، والقضاعى (1/338، رقم 580) ، والديلمى
~~(2/259، رقم 3206) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/395، رقم 1434) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (53/103) .
### $ 12702-
# رحم الله امرأ كف لسانه عن أعراض المسلمين لا تحل شفاعتى لطعان ولا لعان
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/259، رقم 3203) .
# PageV00P000
### $ 12703-
# رحم الله حارس الحرس (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن ماجه (2/925، رقم 2769) ، والحاكم (2/95، رقم 2438) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى
# (9/149، رقم 18228) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/268، رقم 2401) .
### $ 12704-
# رحم الله حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام وهم أهل أمن وإيمان (أحمد،
~~والترمذى - غريب - عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن الصنابحى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/278، رقم 7731) ، والترمذى (5/728، رقم
~~3939) وقال: غريب.
### $ 12705-
# رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا (المفضل الضبى فى الأمثال عن ms2400 عائشة)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/270، ترجمة 2239) : للمفضل الضبى فى كتاب
~~الأمثال.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتدرين ما خرافة".
### $ 12706-
# رحم الله رجلا تعلم فريضة أو فريضتين أو عمل بهما أو علمهما من يعمل بهما
~~(أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/260، رقم 3209) .
# PageV00P000
### $ 12707-
# رحم الله رجلا صلى الغداة ثم خرج يعود مريضا يريد به وجه الله والدار
~~الآخرة يكتب الله له بكل قدم حسنة ويمحو عنه سيئة فإذا جلس عند رأس المريض
~~غرق فى الأجر (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/532، رقم 9178) .
### $ 12708-
# رحم الله رجلا غسلته امرأته ولكن فى أخلاقه (البيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (3/397، رقم 6456) وقال: هذا إسناد ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أخلاقه": أى ثيابه البالية.
### $ 12709-
# رحم الله رجلا قال حقا أو سكت رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم قال
~~لامرأته قومى فصلى (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 290، رقم 661) .
### $ 12710-
# رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ أهله فصلوا رحم الله امرأة قامت
~~من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/72، رقم 6607) .
# PageV00P000
### $ 12711-
# رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح فى وجهها
~~الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت
~~فى وجهه الماء (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم،
~~وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/250، رقم 7404) ، وأبو داود (2/33، رقم 1308) ، والنسائى
~~(3/205، رقم 1610) ، وابن ماجه (1/424، رقم 1336) ، والحاكم (1/453، رقم
~~1164) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن حبان (6/306، رقم 2567) ، والبيهقى
~~(2/501، رقم 4419) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/183، رقم 1148) .
### $ 12712-
# رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم (ابن أبى الدنيا فى الصمت، والعسكرى
~~فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا. العسكرى عن الحسن عن
~~أنس)
# حديث ms2401 الحسن: أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 63، رقم 41) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/241، رقم 4934) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم الله امرأ تكلم فغنم".
### $ 12713-
# رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى
~~(البخارى، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر. ابن النجار عن أبى هريرة)
# حديث جابر: أخرجه البخارى (2/730، رقم 1970) ، وابن ماجه (2/742، رقم
~~2203) ، وابن حبان
# (11/267، رقم 4903) .
### $ 12714-
# رحم الله عبدا سمحا قاضيا وسمحا مقتضيا (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (22/164) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/3، رقم
~~672) ، والقضاعى (2/253، رقم 1300) .
### $ 12715-
# رحم الله عبدا سمع مقالتى فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى
~~من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن أخلص العمل لله ومناصحة ولاة
~~المسلمين ولزوم جماعة المسلمين (الطبرانى، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن
~~عساكر عن النعمان بن بشير عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/41، رقم 1224) قال الهيثمى (1/138) : فيه محمد بن كثير
~~الكوفى ضعفه البخارى وغيره ومشاه ابن معين. وابن قانع (1/97) ، وابن عساكر
~~(10/283) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/253، ترجمة 1731 محمد بن كثير أبو
~~إسحاق القرشى) .
# والحديث أصله عند بطرف: "رحم الله امرأ سمع منى حديثا فحفظه".
### $ 12716-
# رحم الله عبدا علق فى بيته سوطا يؤدب به أهله (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/261، رقم 3211) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/335، ترجمة
~~1165 عباد بن كثير الثقفى) .
### $ 12717-
# رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسلم (هناد، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد (2/535، رقم 1106) .
### $ 12718-
# رحم الله عبدا قال فغنم أو سكت فسلم (أبو الشيخ عن أبى أمامة)
# PageV00P000
### $ 12719-
# رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة فى عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل أن
~~يؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم يكن
~~له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، والترمذى -
~~حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 306، رقم 2327) ، والبخارى (5/2394، رقم ms2402 6169) ،
~~والترمذى (4/613، رقم 2419) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(11/413، رقم 6539) .
### $ 12720-
# رحم الله عمرو بن العاصى إنى كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة
~~فأجزل فأقول من أين لك هذا يا عمرو فيقول من عند الله وصدق عمرو إن لعمرو
~~عند الله خيرا كثيرا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن علقمة بن رمثة البلوى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/5، رقم 1) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/352)
~~قال الهيثمى: رجال أحمد وأحد إسنادى الطبرانى ثقات. والحاكم (3/515، رقم
~~5916) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (7/40 74) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/99، رقم 797) .
### $ 12721-
# رحم الله فلانا لقد أذكرنى كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا
~~(أحمد، والبخارى، وأبو داود، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/62، رقم 24380) ، والبخارى (4/1923، رقم 4755) ، ومسلم
~~(1/543، رقم 788) ، وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/10، رقم 8006) .
### $ 12722-
# رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى (ابن المبارك عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/30، رقم 92) .
# PageV00P000
### $ 12723-
# رحم الله قيسا إنه كان على دين أبى إسماعيل بن إبراهيم يا قيس حى يمنا يا
~~يمن حى قيسا إن قيسا فرسان الله فى الأرض والذى نفسى بيده ليأتين على الناس
~~زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس إن لله فرسان من أهل السماء مسومين
~~وفرسان من أهل الأرض معلمين ففرسان الله من أهل الأرض قيس إنما قيس بيضة
~~تفلقت عنها أهل البيت إن قيسا ضراء الله فى الأرض يعنى أسد الله (الطبرانى،
~~وابن منده، وابن عساكر عن غالب بن أبجر)
# أخرجه الطبرانى (18/265، رقم 663) ، قال الهيثمى (10/49) : رجاله ثقات.
~~وابن عساكر (26/84) .
### $ 12724-
# رحم الله لوطا كان يأوى إلى ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا إلا فى ثروة
~~من قومه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/611، رقم 4054) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 12725-
# رحم الله من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته (الحاكم فى تاريخه عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/261، رقم 3215) .
# PageV00P000
### $ 12726-
# رحم الله من سمع منا كلمة ms2403 أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو
~~سبعا أو ثمانيا ثم علمهن (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 12727-
# رحم الله من سمع منى حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى له من سامع (ابن
~~حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن حبان (1/271، رقم 68) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/169، رقم 1609) .
# وللحديث أطراف منها: "نضر الله امرأ سمع منا"، "نضر الله عبدا سمع
~~مقالتى".
### $ 12728-
# رحم الله من كف لسانه عن أهل القبلة إلا بأحسن ما يقدر عليه (ابن أبى
~~الدنيا فى الصمت عن هشام بن عروة معضلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 104، رقم 137) .
### $ 12729-
# رحم الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/380، رقم 3608) ، والبخارى (3/1148، رقم 2981) ، ومسلم
~~(2/739، رقم 1062) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/160، رقم 4829) .
# PageV00P000
### $ 12730-
# رحم الله والدا أعان ولده على بره (أبو الشيخ عن على وابن عمر)
# قال المناوى (4/29) : قال العراقى: سنده ضعيف. وقال العجلونى (1/514، رقم
~~1376) : رواه أبو الشيخ فى الثواب بسند ضعيف عن على وابن عمر مرفوعا.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/262، رقم 3216) عن على بن أبى طالب.
### $ 12731-
# رحماء أمتى أوساطها (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (2/273، رقم 3268) ، قال المناوى (4/31) : فيه عثمان بن
~~عطاء أورده الذهبى فى الضعفاء وقال ضعفه الدارقطنى وغيره وعمرو بن شعيب
~~اختلف فيه. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 52) .
### $ 12732-
# رحمة الله على خلفائى قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله قال الذين يحيون سنتى
~~ويعلمونها الناس (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن الحسن بن على)
# أخرجه ابن عساكر (51/61) .
# PageV00P000
### $ 12733-
# رحمة الله عليك قد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك
~~لسرنى أن أدعك حتى تجىء من أفواه شتى يعنى حمزة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (3/218، رقم 4894) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/143، رقم
~~2937) . قال الهيثمى (6/119) : فيه صالح بن بشير المرى وهو ضعيف.
### $ 12734-
# رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى ms2404 من صاحبه العجب ولكنه قال إن
~~سألتك عن شىء بعدها فلا تصاحبنى قد بلغت من لدنى عذرا (أبو داود، والنسائى،
~~والحاكم عن ابن عباس عن أبى بن كعب. والباوردى بلفظ لرأى العجب العجاب)
# أخرجه أبو داود (4/33، رقم 3984) ، والنسائى فى الكبرى (6/391، رقم
~~11310) ، والحاكم (2/627، رقم 4096) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (3/267، رقم 988) ، وابن قانع (1/4) .
### $ 12735-
# رحمك الله إن كنت لأواها تلاء للقرآن قاله لعبد الله ذى البجادين
~~(الترمذى - حسن - وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/372، رقم 1057) قال: حديث حسن. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/122) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/141، رقم 11295) ، والبيهقى (4/55،
~~رقم 6849) وقال: هذا إسناد ضعيف.
### $ 12736-
# رحمك الله يا أمى كنت أمى بعد أمى تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسينى
~~وتمنعين نفسك طيبا وتطعمينى تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة الله الذى
~~يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لأمى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع
~~عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلى فإنك أرحم الراحمين
~~(الطبرانى، أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (24/351، رقم 871) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/121) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/67، رقم 189) . قال الهيثمى (9/257) :
~~فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 12737-
# رحمك الله يا عثمان ما أصبت من الدنيا ولا أصابت منك يعنى ابن مظعون (أبو
~~نعيم فى الحلية عن عبد ربه بن سعيد المدنى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/105) .
### $ 12738-
# رد سلام المسلم على المسلم صدقة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/274، رقم 3272) .
### $ 12739-
# ردوا السائل ولو بظلف محرق (مالك، وأحمد، والبخارى فى تاريخه، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن ابن بجيد الأنصارى عن جدته. ابن سعد،
~~والطبرانى، والنسائى عن عمرو بن معاذ الأنصارى عن جدته حواء)
# حديث ابن بجيد عن جدته حواء: أخرجه مالك (2/923، رقم 1646) ، وأحمد
~~(4/70، رقم 16699) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (5/262) ، والنسائى (5/81،
~~رقم 2565) ، وابن حبان (8/167، رقم 3374) ، والبيهقى ms2405
# (4/177، رقم 7538) .
# حديث عمرو بن معاذ عن جدته حواء: أخرجه ابن سعد (8/460) ، والطبرانى
~~(24/220، رقم 558) .
# PageV00P000
### $ 12740-
# ردوا السلام وغضوا البصر وأحسنوا الكلام (ابن قانع عن إسحاق بن عبد الله
~~بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن قانع (1/232) .
### $ 12741-
# ردوا القتلى إلى مضاجعهم (الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن
~~جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1780) ، والترمذى (4/215، رقم 1717) وقال:
~~حسن صحيح. وابن حبان
# (7/456، رقم 3183) .
### $ 12742-
# ردوا المخيط والخياط من غل مخيطا أو خياطا كلف يوم القيامة أن يجىء به
~~وليس بجاء به (الطبرانى عن المستورد)
# أخرجه الطبرانى (20/303، رقم 721) ، وقال الهيثمى (5/339) : فيه أبو بكر
~~عبد الله بن حكيم الداهرى وهو ضعيف وقد قواه بعض الناس فلم يلتفت إليه.
### $ 12743-
# ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب (العقيلى عن عائشة)
# أخرجه العقيلى (1/105، ترجمة 123 إسحاق بن نجيح الملطى) . وأخرجه أيضا:
~~ابن الجوزى فى العلل المتناهية
# PageV00P000
# (2/504، رقم 831) ، وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والمتهم به إسحاق قال أحمد هو من أكذب الناس وقال يحيى كان يضع الحديث.
~~والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 53) .
### $ 12744-
# ردوا هذا فى وعائه وهذا فى سقائه فإنى صائم (أحمد، وأبو داود، والبيهقى
~~عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أم حرام فأتوه بسمن
~~وتمر فذكره)
# أخرجه أحمد (3/248، رقم 13619) ، وأبو داود (1/165، رقم 608) ، والبيهقى
~~(2/436، رقم 4079) .
### $ 12745-
# رديه فيه ثم اعجنيه (ابن ماجه عن أم أيمن)
# أخرجه ابن ماجه (2/1107، رقم 3336) عن أم أيمن أنها غربلت دقيقا فصنعته
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - رغيفا فقال ما هذا قالت طعام نصنعه بأرضنا
~~فأحببت أن أصنع منه لك رغيفا فقال ... فذكره. قال البوصيرى (4/28) : إسناده
~~حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/87، رقم 223) .
# PageV00P000
### $ 12746-
# رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معى جبال الذهب والفضة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/173، رقم 1468) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(11/102) .
### $ 12747-
# رسول الرجل إلى الرجل إذنه (أبو ms2406 داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/348، رقم 5189) ، والبيهقى (8/340، رقم 17449) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص: 369، رقم 1076) ، وابن حبان
~~(13/128، رقم 5811) .
### $ 12748-
# رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذى نفسى بيده إنى لأرى
~~الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/260، رقم 13761) ، وأبو داود (1/179، رقم 667) ، والنسائى
~~(2/92، رقم 815) ، وابن خزيمة (3/22، رقم 1545) وابن حبان (14/251، رقم
~~6339) والضياء (7/40، رقم 2432) وقال: إسناده صحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الحذف": هى الغنم الصغار السود.
### $ 12749-
# رضا الرب فى رضا الوالد وسخط الرب فى سخط الوالد (الترمذى، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (4/310، رقم 1899) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/177، رقم
~~7829) ، والحاكم (4/168، رقم 7249) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~البزار (6/376، رقم 2394) .
### $ 12750-
# رضا الرب فى رضا الوالدين وسخطه فى سخطهما (الطبرانى عن ابن عمرو)
### $ 12751-
# رضا الله رضا عمر ورضا عمر رضا الله (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
### $ 12752-
# رضاها صمتها (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن عائشة أنها قالت يا رسول الله
~~إن البكر تستحيى قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (5/1974، رقم 4844) ومسلم (2/1037، رقم 1420) ، وابن حبان
~~(9/394، رقم 4082) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/75، رقم 4248) .
# PageV00P000
### $ 12753-
# رضيت لأمتى ما رضى لها ابن أم عبد (الحاكم عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عن
~~القاسم بن عبد الرحمن مرسلا)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (3/359، رقم 5387) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# حديث القاسم بن عبد الرحمن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (6/384، رقم
~~32231) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (9/80، رقم 8458) ، والحاكم (3/359، رقم 5388) .
### $ 12754-
# رضيت ما رضى الله لى ولأمتى وابن أم عبد وكرهت ما كرهه الله لى ولأمتى
~~وابن أم عبد (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/290) قال الهيثمى: رجاله ثقات إلا
~~أن عبيد الله بن عثمان بن خثيم لم يسمع من أبى الدرداء. وأخرجه ابن عساكر
~~(33/121) .
# PageV00P000
### $ 12755-
# رغم ms2407 أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ
~~قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة
~~(الترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/550، رقم 3545) وقال: حسن غريب. وابن حبان (3/189، رقم
~~908) ، والحاكم
# (1/734، رقم 2016) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/254، رقم 7444) .
### $ 12756-
# رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو
~~كلاهما ثم لم يدخل الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/346، رقم 8538) ، ومسلم (4/1978، رقم 2551) .
### $ 12757-
# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبى
~~حتى يكبر (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم،
~~والترمذى عن عائشة. الحاكم عن أبى قتادة. ابن جرير عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/144، رقم 25157) ، وأبو داود (4/139، رقم
~~4398) ، والنسائى (6/156، رقم 3432) ، وابن ماجه (1/658، رقم 2041) ،
~~والحاكم (2/67، رقم 2350) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: إسحاق ابن
~~راهويه (3/988، رقم 1713) ، والدارمى (2/225، رقم 2296) ، وابن الجارود
# (ص 46، رقم 148) ، وابن حبان (1/355، رقم 142) .
# حديث أبى قتادة: أخرجه الحاكم (4/430، رقم 8171) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12758-
# رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ وعن النائم حتى
~~يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن جرير عن على
~~وعمر)
# أخرجه أحمد (1/154، رقم 1327) ، وأبو داود (4/140، رقم 4402) ، والحاكم
~~(4/430، رقم 8169) .
### $ 12759-
# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبى حتى
~~يحتلم (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/89، رقم 11141) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/361، رقم 3403) . قال الهيثمى (6/251) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن
~~حمزة وهو ضعيف.
### $ 12760-
# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يشب وعن المعتوه
~~حتى يعقل (أبو داود، الترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير،
~~والحاكم، والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (4/141، رقم 4403) ، والترمذى (4/32، رقم 1423) وقال: ms2408 حسن
~~غريب، والنسائى فى الكبرى (4/324، رقم 7346) ، وابن ماجه (1/659، رقم 2042)
~~، والحاكم (4/430، رقم 8170) ، والبيهقى (3/83، رقم 4868) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/118، رقم 956) .
### $ 12761-
# رفع القلم فى الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون
~~حتى يفيق وعن المعتوه الهالك (الطبرانى، والضياء عن أبى إدريس عن غير واحد
~~من الصحابة منهم شداد بن أوس وثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (7/287، رقم 7156) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(1/216، رقم 386) . قال الهيثمى (6/251) : رجاله ثقات.
### $ 12762-
# رفع اليدين من الاستكانة التى قال الله {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}
~~[المؤمنون: 76] (الحاكم، والبيهقى عن على)
# أخرجه الحاكم (2/586، رقم 3981) ، والبيهقى (2/75، رقم 2357) .
### $ 12763-
# رفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (الطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى (2/97، رقم 1430) قال الهيثمى (6/250) : فيه يزيد بن
~~ربيعة الرحبى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/152، رقم
~~1090) .
# PageV00P000
### $ 12764-
# رفعت إلى سدرة المنتهى منتهاها فى السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر
~~وورقها مثل آذان الفيلة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما
~~الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران فى الجنة وأوتيت بثلاثة
~~أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذى فيه اللبن فشربت
~~فقيل لى أصبت الفطرة أنت وأمتك (البخارى تعليقا، وأبو عوانة، والحاكم عن
~~أنس)
# أخرجه البخارى (5/2128، رقم 5287) ، وأبو عوانة (5/138، رقم 8134) ،
~~والحاكم (1/154، رقم 271) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12765-
# رفعت الأقلام عن ثلاثة عن الصغير حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن
~~المجنون حتى يعقل (ابن جرير عن ابن عباس)
### $ 12766-
# رقيت على المنبر وقد علمت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها فى العشر
~~الأواخر فى الوتر (الطبرانى عن كعب بن مالك. الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى (19/103، رقم 206) قال الهيثمى (3/177)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير عن حميدة بنت عبيد عن أمها وأمها لم أعرفها
~~وبقية رجاله ثقات.
# حديث كعب بن عجرة: أخرجه الطبرانى (19/162، رقم 363) .
### $ 12767-
# ركب ابن آدم على ثلاثمائة وستين مفصلا فمن قال سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله ms2409 إلا الله والله أكبر وأمر بمعروف ونهى عن منكر وعزل الأذى عن طريق
~~المسلمين أو غصن شوك أو حجرا فبلغ ذلك عدد سلاماه زحزح نفسه عن النار (ابن
~~السنى، وأبو نعيم فى الطب عن عائشة)
# أورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/130، رقم 1882) وقال قال أبى: هذا حديث
~~ليس بشىء.
### $ 12768-
# ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله (الشيرازى فى
~~الألقاب من طريق مالك بن دينار عن الحسن عن أنس عن على)
### $ 12769-
# ركعتا الغداة لا تدعهما فإن فيهما الرغائب (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/266، رقم 2239) . وأخرجه أيضا: الخطيب (12/392) .
# PageV00P000
### $ 12770-
# ركعتا الفجر أحب إلى من الدنيا جميعا (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/265، رقم 26329) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/175،
~~رقم 458) .
### $ 12771-
# ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها (ابن أبى شيبة، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/501، رقم 725) ، والترمذى (2/275، رقم 416) وقال: حسن
~~صحيح، والنسائى (3/252، رقم 1759) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/205، رقم
~~4766) .
### $ 12772-
# ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة فى السر أفضل من سبعين
~~دعوة فى العلانية وصدقة فى السر أفضل من سبعين صدقة فى العلانية (ابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/265، رقم 3236) . قال المناوى (4/37) : فيه
~~إسماعيل بن أبى زياد فإن كان الشامى فقد قال الذهبى عن الدارقطنى يضع
~~الحديث أو الشقرى فقد قال ابن معين كذاب أو السكونى فجزم الذهبى بتكذيبه
~~وأبان بن عياش قال أحمد تركوا حديثه.
# PageV00P000
### $ 12773-
# ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك (الدارقطنى فى الأفراد عن أم
~~الدرداء)
### $ 12774-
# ركعتان بعمامة أفضل من سبعين ركعة بغير عمامة (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/265، رقم 3233) . قال المناوى (4/37) : فيه طارق
~~بن عبد الرحمن أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال النسائى ليس بقوى عن محمد
~~بن عجلان ذكره البخارى فى الضعفاء وقال الحاكم سيئ الحفظ ومن ثم قال
~~السخاوى هذا الحديث لا يثبت.
### $ 12775-
# ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها ولو أنكم تفعلون ms2410 ما أمرتم به
~~لأكلتم غير أذرعاء ولا أشقياء (الطبرانى، وسمويه عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/209 رقم 7843) وقال الهيثمى (2/257) : فيه عبيد الله
~~بن زحر وعلى بن يزيد وكلاهما ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أذرعاء": جمع ذرع وهو طويل اللسان بالشر كثير السير
~~ليلا ونهارا والمراد من غير أن تتعبوا أنفسكم فى الخصومة من أجل الرزق.
# PageV00P000
### $ 12776-
# ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا فى عمله أحب إليه من بقية
~~دنياكم (ابن المبارك عن أبى هريرة، قال مر النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على قبر دفن حديثا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن المبارك (1/10، رقم 31) .
### $ 12777-
# ركعتان فى جوف الليل يكفران الخطايا (الحاكم فى تاريخه عن جابر)
# قال المناوى (4/37) فيه أحمد بن محمد بن الأزهر قال الذهبى فى الضعفاء
~~قال ابن عدى حدث بمناكير وذكر ابن حبان أنه جرب عليه الكذب وعبد الله بن
~~عبد الرحمن بن مليحة النيسابورى قال الذهبى فى الذيل قال الحاكم الغالب على
~~روايته المناكير.
### $ 12778-
# ركعتان من الضحى تعدلان عند الله بحجة وعمرة متقبلتين (أبو الشيخ فى
~~الثواب عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/265، رقم 3235) .
### $ 12779-
# ركعتان من المتأهل خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب (تمام، والضياء
~~عن أنس قال ابن حجر فى أطراف المختارة: هذا حديث منكر ما لإخراج الضياء له
~~معنى)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (1/299، رقم 751) ، والضياء (6/109، رقم 2101) . وأورده
~~الذهبى فى الميزان (6/410، ترجمة 8482 مسعود بن عمرو البكرى) وقال: لا
~~أعرفه وخبره باطل. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 53) .
### $ 12780-
# ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/265، رقم 3234) . قال المناوى (4/38) : فيه يونس
~~بن عبيد أورده الذهبى فى الضعفاء وقال مجهول. والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص 53)
### $ 12781-
# ركعتان من عالم أفضل من سبعين ركعة من غير عالم (ابن النجار عن موسى بن
~~جعفر عن أبيه عن جده)
### $ 12782-
# ركعتان يركعهما ابن آدم فى جوف الليل الأخير خير له من الدينا وما ms2411 فيها
~~ولولا أن أشق على أمتى لفرضتهما عليهم (آدم فى الثواب، وابن نصر عن حسان بن
~~عطية مرسلا. الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# قال المناوى (4/39) : ابن نصر محمد المروزى فى كتاب قيام الليل وآدم بن
~~أبى إياس فى الثواب عن حسان بن عطية مرسلا هو أبو بكر المحاربى قال الذهبى
~~ثقة عابد نبيل لكنه قدرى قال الحافظ العراقى ووصله الديلمى فى مسند الفردوس
~~من حديث ابن عمر ولا يصح.
### $ 12783-
# رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة
~~خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان (الطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن
~~بلال بن الحارث المزنى)
# أخرجه الطبرانى (1/372، رقم 1144) قال الهيثمى (3/145) : فيه عبد الله بن
~~كثير وهو ضعيف وابن عساكر
# (27/38) . وأورده الذهبى فى الميزان (4/163، ترجمة 4525 عبد الله بن كثير
~~بن جعفر) وقال: هذا باطل والإسناد مظلم ولم يحسن ضياء الدين بإخراجه فى
~~المختارة.
# PageV00P000
### $ 12784-
# رمضان شهر مبارك يفتح الله فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب السعير وتصفد
~~فيه الشياطين وينادى مناد كل ليلة يا باغى الخير هلم ويا باغى الشر أقصر
~~حتى ينقضى رمضان (أحمد، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من
~~الصحابة يقال له أبو عبد الله)
# أخرجه أحمد (5/411، رقم 23538) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/302، رقم
~~3601) .
### $ 12785-
# رميا بنى إسماعيل فإن أباكم كان راميا (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/364، رقم 3444) ، وابن ماجه (2/941، رقم 2815) ، والطبرانى
~~(12/156، رقم 12746) ، والحاكم (2/103، رقم 2464) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/44، رقم 4300) ، والضياء (10/33، رقم 24) .
# PageV00P000
### $ 12786-
# رهان الخيل طلق (الرافعى عن عمر بن عبد الله بن أبى طلحة. وسمويه،
~~والضياء عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أمه عبيدة عن أبيها
~~رفاعة بن رافع وعن عمه عمر بن عبد الله بن أبى طلحة)
# أخرجه الرافعى (1/270) .
# ومن غريب الحديث: "طلق": بالكسر: أى حلال.
### $ 12787-
# رواح الجمعة واجب على كل محتلم ms2412 وعلى من راح الجمعة غسل (النسائى،
~~والبيهقى عن ابن عمر عن حفصة)
# أخرجه النسائى (3/89، رقم 1371) ، والبيهقى (3/187، رقم 5443) .
### $ 12788-
# روحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وغدوة فى سبيل الله خير من
~~الدنيا وما عليها وإن المؤمن على المؤمن عرضه وماله ونفسه حرمة كما حرم هذا
~~اليوم (أحمد، والطبرانى عن سفيان بن وهب الخولانى)
# أخرجه أحمد (4/168، رقم 17570) ، والطبرانى (7/71، رقم 6404) . قال
~~الهيثمى (5/285) : رجاله ثقات.
### $ 12789-
# روحوا القلوب ساعة وساعة (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/253، رقم 3181) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/393، رقم
~~672) .
### $ 12790-
# رياض الجنة المساجد (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/41، رقم 8267) .
### $ 12791-
# ريح الجنة توجد من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريح الجنة من طلب الدنيا
~~بعمل الآخرة (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/271، رقم 3261) .
### $ 12792-
# ريح الجنوب من الجنة وهى الريح اللواقح التى ذكر الله فى كتابه وفيها
~~منافع للناس والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها لفحة منها فبردها
~~هذا من ذلك (ابن أبى الدنيا فى كتاب السحاب، وابن جرير، وأبو الشيخ فى
~~العظمة، وابن مردويه، والديلمى عن أبى هريرة، وهو ضعيف)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1305، رقم 8004) ، والديلمى (2/271، رقم
~~3262) .
### $ 12793-
# ريح الولد من ريح الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وفى الصغير عن ابن عباس
~~وضعفه)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/82، رقم 5860) ، وفى الصغير (2/83، رقم 823)
~~. قال الهيثمى (8/156) : فيه محمد بن عثمان بن سعيد وهو ضعيف.
### $ 12794-
# ريحانة يشمها ولا بأس بذلك (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصائم يقبل قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/367، رقم 4452) ، وفى الصغير (1/367،
~~رقم 614) ، والضياء (6/162، رقم 2163) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الراء
### $ 12795-
# الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (مالك،
~~وأحمد، والبخارى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه مالك (2/956، رقم 1713) ، وأحمد (3/126، رقم 12294) ، والبخارى
~~(6/2562، رقم 6582) ، والنسائى فى الكبرى (4/383، رقم 7624) ، وابن ماجه
~~(2/1282، رقم 3893) . وأخرجه أيضا: ابن ms2413 حبان (13/408، رقم 6043) .
# PageV00P000
### $ 12796-
# الرؤيا الحسنة من الله والسيئة من الشيطان فإذا رأى ذلك أحدكم فلينفث عن
~~يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/289، رقم 3180) قال الهيثمى (7/175) : فيه
~~كثير بن سليم، وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان وذكره فى الضعفاء والله أعلم.
### $ 12797-
# الرؤيا الحسنة هى البشرى يراها المسلم أو ترى له (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير (11/134) .
### $ 12798-
# الرؤيا الصادقة الصالحة جزء من ستة وسبعين جزءا من النبوة (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/174، رقم 30459) موقوفا. والطبرانى (10/223، رقم
~~10540) مرفوعا. قال الحافظ فى الفتح (12/362) : أخرجه ابن أبى شيبة عن ابن
~~مسعود موقوفا وأخرجه الطبرانى من وجه آخر عنه مرفوعا وسنده ضعيف.
### $ 12799-
# الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة (ابن النجار عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخطيب (5/188) .
### $ 12800-
# الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة (أحمد، وابن ماجه عن ابن
~~عمر. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/49، رقم 5104) ، وابن ماجه (2/1283، رقم
~~3897) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/173، رقم 30455) ، مسلم (4/1775، رقم
~~2265) ، والطبرانى فى الشاميين (1/410، رقم 714) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/277، رقم 11727) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/315، رقم 2896) ، وأبو يعلى (4/466، رقم 2598) ، قال الهيثمى (7/172) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 12801-
# الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (البخارى عن أبى سعيد.
~~أحمد، وأبو داود عن أبى رزين. مسلم عن ابن عمر. النسائى، ومسلم، عن أبى
~~هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى (6/2564، رقم 6588) .
# حديث أبى رزين: أخرجه أحمد (4/10، رقم 16227) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (4/1775، رقم 2265) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/225، رقم 10740) ، ومسلم
~~(4/1774، رقم 2263) .
### $ 12802-
# الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب
~~وإذا رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان
~~الرجيم وشرها ولا يحدث ms2414 بها أحدا فإنها لا تضره (الطيالسى، وأحمد، ومسلم،
~~وابن حبان، والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/303، رقم 22636) ، ومسلم (4/1772، رقم 2261) ، وابن حبان
~~(13/422، رقم 6058) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/237، رقم 1567) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/187، رقم 4759) .
### $ 12803-
# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه
~~فلينفث حين يستيقظ عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره
~~(ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى
~~قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/70، رقم 29544) ، والبخارى (5/2169، رقم 5415) ،
~~ومسلم (4/1772، رقم 2261) ، وأبو داود (4/305، رقم 5021) ، والترمذى
~~(4/535، رقم 2277) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
# (13/423، رقم 6059) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/391، رقم 7655)
~~.
### $ 12804-
# الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى رؤيا فكره منها
~~شيئا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره ولا يخبر بها
~~أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها إلا من يحب (مسلم عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه مسلم (4/1772، رقم 2261) .
### $ 12805-
# الرؤيا الصالحة يبشر بها العبد جزءا من تسعة وأربعين جزء من النبوة (ابن
~~جرير عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن جرير (11/135) .
# PageV00P000
### $ 12806-
# الرؤيا بشرى من الله وهى من سبعين جزءا من النبوة وإن ناركم هذه من سبعين
~~جزءا من سموم جهنم وإن من أتى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة ما لم
~~يحدث ومن عقب الصلاة بعد الصلاة فهو فى صلاة ما لم يحدث
# (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/221، رقم 10532) قال الهيثمى (2/37) : فيه عبيد بن
~~إسحاق العطار، وهو متروك، ورضيه أبو حاتم، وذكره ابن حبان فى الثقات وقال:
~~يغرب. وأورده أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/220، رقم 2150) وقال: قال
~~أبى: الحديث موقوف أوقفه أصحاب زهير.
### $ 12807-
# الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإذا رأى أحدكم
~~رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلى
~~وأكره الغل وأحب القيد القيد ثبات فى الدين ms2415 (الترمذى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/537، رقم 2280) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1285، رقم
~~3906) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الديلمى (2/277، رقم 3287) .
### $ 12808-
# الرؤيا ثلاثة فرؤيا حق ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان
~~فمن رأى ما يكره فليقم فليصل ويعجبنى القيد وأكره الغل القيد ثبات فى الدين
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/537، رقم 2280) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/226، رقم 10746) .
### $ 12809-
# الرؤيا ثلاثة منها أهاويل من الشيطان ليحزن ابن آدم ومنها ما يهم به
~~الرجل فى يقظته فيراه فى منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
~~(ابن ماجه، والطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن ماجه (2/1285، رقم 3907) قال البوصيرى (4/155) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والطبرانى فى الكبير (18/63، رقم 118) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (7/24، رقم 6742) .
# PageV00P000
### $ 12810-
# الرؤيا ستة المرأة خير والبعير خوف واللبن الفطرة والخضرة الجنة والسفينة
~~نجاة والتمر رزق (أبو يعلى فى معجمه عن رجل من الصحابة. [الديلمى عن ابن
~~عمر] )
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أبو يعلى فى معجمه (1/259، رقم 324) وقال:
~~والبعير حزن.
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (2/279، رقم 3292) .
### $ 12811-
# الرؤيا على ثلاثة منازل فمنها ما يحدث المرء به نفسه وليس ذلك بشىء ومنها
~~ما يكون من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ
~~بالله من الشيطان فلن تضره بعد ذلك ومنها بشرى من الله رؤيا الرجل الصالح
~~جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فإذا رأى أحدكم الشىء يعجبه فليقصها على
~~ذى رأى ناصح وليقل خيرا وليتأول خيرا (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى قتادة)
# ذكره الحكيم (1/387) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/187، رقم 4760)
~~. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/226، رقم 10745) .
# PageV00P000
### $ 12812-
# الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت ولا تقصها إلا على واد أو
~~ذى رأى (أبو داود، وابن ماجه، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى رزين)
# أخرجه أبو داود (4/305، رقم 5020) ، وابن ماجه ms2416 (2/1288، رقم 3914) ،
~~والحكيم (1/387) ، والطبرانى
# (19/206، رقم 464) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/190، رقم 4766) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (6/173، رقم 30449) ، وأحمد (4/10، رقم 16227) .
# ومن غريب الحديث: "واد": محب.
### $ 12813-
# الرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا
~~تحدثن بها إلا عالما أو ناصحا أو لبيبا والرؤيا الصالحة جزءا من ستة
~~وأربعين جزء من النبوة (أحمد عن أبى رزين، قال المناوى: بإسناد جيد)
# أخرجه أحمد (4/10، رقم 16228) .
# PageV00P000
### $ 12814-
# الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإن رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن
~~يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذى
~~كان عليه (ابن ماجه عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1286، رقم 3909) .
### $ 12815-
# الرؤيا يبشر بها المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فمن رأى ذلك
~~فليخبر بها وادا ومن رأى سوى ذلك فإنما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن
~~يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها أحدا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/189، رقم 4764) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/219، رقم 7044) قال الهيثمى (7/175) : رواه أحمد من طريق ابن لهيعة عن
~~دراج وحديثهما حسن وفيهما ضعف وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 12816-
# الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء (أبو
~~داود، والبيهقى ... والرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها
~~قطعه الله. أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو وروى أبو داود صدره)
# أخرجه أبو داود (4/285، رقم 4941) ، والبيهقى (9/41، رقم 17683) ، وأحمد
~~(2/160، رقم 6494) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (7/194) ، والترمذى
~~(4/323، رقم 1924) قال: حسن صحيح. والحاكم (4/175، رقم 7274) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/476، رقم 11048) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/269، رقم 591) ،
~~والديلمى (2/288، رقم 3328) .
### $ 12817-
# الراشى والمرتشى فى النار (البزار عن عبد الرحمن بن عوف. الطبرانى فى
~~الصغير عن ابن عمرو) [المناوى]
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه البزار (3/247، رقم 1037) . قال الهيثمى
~~(4/199) : فيه من لم أعرفه.
# PageV00P000
# حديث عبد الله ms2417 بن عمرو: أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/57، رقم 58) قال
~~الهيثمى (4/199) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/295،
~~رقم 2026) .
### $ 12818-
# الراعى يرمى بالليل ويرعى بالنهار (البيهقى عن ابن عباس وعن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (5/151، رقم 9459) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(2/221) .
# حديث أبى سلمة بن عبد الرحمن المرسل: أخرجه البيهقى (5/151، رقم 9460) .
### $ 12819-
# الراكب خلف الجنازة والماشى حيث شاء منها والطفل يصلى عليه (أحمد،
~~والبيهقى، والنسائى، وابن ماجه عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه أحمد (4/247، رقم 18187) ، والبيهقى (4/8، رقم 6572) ، والنسائى
~~(4/55، رقم 1942) ، وابن ماجه (1/475، رقم 1481) . وأخرجه أيضا: الترمذى
~~(3/349، رقم 1031) وقال: حسن صحيح. والطبرانى
# (20/430، رقم 1044) ، والحاكم (1/517، رقم 1343) .
# PageV00P000
### $ 12820-
# الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب (أحمد، وأبو داود، والترمذى
~~- حسن صحيح غريب - والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/186، رقم 6748) ، وأبو داود (3/36، رقم 2607) ، والترمذى
~~(4/193، رقم 1674) وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/112، رقم 2495) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (5/257، رقم 10127) . وأخرجه أيضا: مالك (2/978، رقم
~~1764) ، والنسائى فى الكبرى (5/266، رقم 8849) .
### $ 12821-
# الراكب يسير خلف الجنازة والماشى يمشى خلفها وأمامها وعن يمينها وعن
~~يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة (أحمد،
~~وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن
~~المغيرة بن شعبة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/249، رقم 18206) ، وأبو داود (3/205، رقم 3180) ، والترمذى
~~(3/349، رقم 1031) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/517، رقم 1344) ،
~~والطبرانى (20/430، رقم 1042) ، والبيهقى (4/8، رقم 6570) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 96، رقم 701) .
### $ 12822-
# الربا أحد وسبعون أو قال ثلاثة وسبعون حوبا أهونها مثل إتيان الرجل أمه
~~وإن أربى الربا استطالة المرء فى عرض أخيه المسلم (عبد الرزاق عن رجل من
~~الأنصار)
# أخرجه عبد الرزاق (8/314، رقم 15345) .
### $ 12823-
# الربا اثنان وستون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه وأربى الربا استطالة
~~الرجل فى عرض أخيه (ابن جرير عن البراء)
### $ 12824-
# الربا ثلاثة وسبعون بابا (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/764، رقم 2275) قال البوصيرى (3/34) : هذا إسناد صحيح.
~~قال المناوى (4/50) ms2418 : قال الحافظ العراقى: إسناده صحيح.
# PageV00P000
### $ 12825-
# الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا
~~عرض الرجل المسلم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/43، رقم 2259) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/394، رقم 5519) . وقال: هذا إسناد صحيح والمتن منكر بهذا
~~الإسناد.
### $ 12826-
# الربا ثلاثة وسبعون بابا والشرك مثل ذلك (ابن جرير عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/59، رقم 200) .
### $ 12827-
# الربا سبعون بابا أدناها كالذى يقع على أمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/394، رقم 5520) وقال: غريب بهذا الإسناد
~~وإنما يعرف بعبد الله بن زياد عن عكرمة وعبد الله بن زياد هذا منكر الحديث.
~~قال المنذرى (3/5) : رواه البيهقى بإسناد لا بأس به.
### $ 12828-
# الربا سبعون حوبا أهونها مثل وقوع الرجل على أمه (ابن جرير عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن الجارود (ص163، رقم 647) .
### $ 12829-
# الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/764، رقم 2274) قال البوصيرى (3/34) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 12830-
# الربا سبعون حوبا أيسرها كنكاح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل
~~المسلم (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/395، رقم 5522) ، وهناد فى الزهد
~~(2/564، رقم 1176) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (1/123، رقم 173) .
### $ 12831-
# الربا فى النسيئة (عبد الرزاق، والحميدى، ومسلم عن أسامة بن زيد)
# أخرجه عبد الرزاق (8/117، رقم 14546) ، والحميدى (1/249، رقم 545) ،
~~ومسلم (3/1217، رقم 1596) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/200، رقم 21798) ،
~~والطبرانى (1/173، رقم 439) ، والبيهقى (5/280، رقم 10275) ، والديلمى
~~(2/282، رقم 3305) .
# PageV00P000
### $ 12832-
# الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/43، رقم 2262) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/392، رقم 5511) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/395، رقم 3754) ، وأبو
~~يعلى (8/456، رقم 5042) ، والديلمى (2/282، رقم 3304) .
# ومن غريب الحديث: "قل": أى قليل.
### $ 12833-
# الرباط أفضل الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة ولزوم ms2419 مجالس الذكر ما من
~~عبد يصلى ثم يجلس فى مجلسه إلا صلت عليه الملائكة حتى يحدث (عبد الرزاق،
~~وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/521، رقم 1994) .
### $ 12834-
# الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/32، رقم 11300) قال الهيثمى (8/61) : فيه إسماعيل بن رافع،
~~قال البخارى: ثقة مقارب الحديث، وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 12835-
# الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وأن يؤم فى رحله (الدارمى، والضياء،
~~وابن منده، والبيهقى، وابن عساكر عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل)
# أخرجه الدارمى (2/371، رقم 2666) ، والبيهقى (3/125، رقم 5105) ، وابن
~~عساكر من طريق ابن منده
# (27/419) . وأخرجه أيضا: البزار (8/308، رقم 3380) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(1/280، رقم 913) قال الهيثمى
# (2/65) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفه أحمد وابن معين والبخارى، ووثقه
~~يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان. والديلمى (2/285، رقم 3317) . قال المناوى
~~(4/52) : قال الذهبى: فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة تركه أحمد وغيره. وقال
~~العراقى فى شرح الترمذى: فيه إسحاق بن يحيى وثقه ابن أبى شيبة وضعفه أحمد
~~وابن معين والبخارى.
### $ 12836-
# الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصلاة فى منزله إلا إماما يجمع الناس
~~عليه (الطبرانى عن فاطمة الزهراء. الطبرانى عن النعمان بن بشير وزاد إلا أن
~~يأذنه)
# PageV00P000
# حديث فاطمة الزهراء والنعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى (22/414، رقم 1025)
~~قال الهيثمى (8/108) : فيه الحكم بن عبد الله الأيلى، وهو متروك.
### $ 12837-
# الرجل أحق بعين ماله إذا وجده ويتبع البيع من باعه (البيهقى عن سمرة)
# أخرجه البيهقى (6/51، رقم 11058) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/313، رقم
~~4681) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من وجد عين ما له عند رجل فهو أحق به".
### $ 12838-
# الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجة ثم عاد فهو أحق بمجلسه (الترمذى - حسن
~~صحيح غريب - عن وهب بن حذيفة)
# أخرجه الترمذى (5/89، رقم 2751) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/422، رقم 15522)
### $ 12839-
# الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/798، رقم ms2420 2387) قال البوصيرى (3/58) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/271) ، والدارقطنى (3/43) . قال
~~المناوى (4/52) : قال الذهبى فيه: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعفوه، وقال
~~البخارى: كثير الوهم.
### $ 12840-
# الرجل الصالح يأتى بالخبر الصالح والرجل السوء يأتى بالخبر السوء (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة وفيه عمر بن هارون البلخى متروك. [ابن عدى عن أنس] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (45/361) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (3/95) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (5/261ترجمة 1406 عنبسة بن عبد الرحمن) .
### $ 12841-
# الرجل جبار (أبو داود، والدارقطنى فى الأإفراد، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/196، رقم 4592) ، والبيهقى (8/343، رقم 17466) .
~~وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/159، رقم 6371) ، والطبرانى فى الصغير (2/39،
~~رقم 742) ، والدارقطنى (3/152) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "جبار": هدر. والمراد أن ما أصابته الدابة برجلها فلا
~~قود على صاحبها.
### $ 12842-
# الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل (أبو داود، والترمذى - حسن
~~غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/259، رقم 4833) ، والترمذى (4/589، رقم 2378) وقال:
~~حسن غريب. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 418، رقم 1431) .
### $ 12843-
# الرجل فى ظل صدقته حتى يقضى بين الناس (القضاعى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه القضاعى (1/94، رقم 103) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/300، رقم
~~1766) ، والديلمى (2/285، رقم 3316) .
### $ 12844-
# الرجل يحلف على اليمين ثم يستثنى فى نفسه ليس ذلك بشىء حتى يظهر
~~الاستثناء كما يظهر اليمين (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/48، رقم 19717) .
### $ 12845-
# الرجل يذهب فوه يستاك يدخل إصبعه فى فيه يدلكه (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عائشة) [المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/381، رقم 6678) قال الهيثمى (2/100) : فيه
~~عيسى بن عبد الله الأنصارى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/253 ترجمة
~~1397 عيسى بن عبد الله بن الحكم) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
### $ 12846-
# الرجم كفارة ما صنعت (النسائى، والطبرانى، وسمويه، والضياء عن الشريد بن
~~سويد)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/305، رقم 7272) ، والطبرانى (7/319، رقم
~~7252) .
### $ 12847-
# الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشده حقها فيقول ألا ترضين أن أصل من
~~وصلك ms2421 وأقطع من قطعك من وصلك فقد وصلنى ومن قطعك فقد قطعنى (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/404، رقم 970) قال الهيثمى (8/150) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 12848-
# الرحم شجنة كما ينبت العود فى العود فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه
~~الله وتبعث يوم القيامة بلسان فصيح ذلق تقول اللهم فلان وصلنى فأدخله الجنة
~~وتقول إن فلانا قطعنى فأدخله النار (ابن زنجويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
### $ 12849-
# الرحم شجنة معلقة بالعرش (أحمد، وابن حبان، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/163، رقم 6524) ، وابن حبان (2/188، رقم 445) ، والبيهقى
~~(7/27، رقم 12999) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/363، رقم 6623) .
~~قال الهيثمى (8/150) : رجاله ثقات.
### $ 12850-
# الرحم شجنة من الرحمن أصلها فى البيت العتيق فإذا كان يوم القيامة وثبت
~~حتى تتعلق بحجزة الرحمن فتقول هذا مقام العائذ فيقول فمماذا وهو أعلم فتقول
~~من القطيعة فيقول من قطعك قطعته ومن وصلك وصلته
# (سمويه، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 12851-
# الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله (الضياء،
~~والحاكم عن عائشة. الحاكم عن سعيد بن زيد)
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (4/175، رقم 7273) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~الأدب المفرد (1/34، رقم 55) ، والبيهقى (7/26، رقم 12993) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه الحاكم (4/173، رقم 7266) .
### $ 12852-
# الرحم شجنة من الرحمن قال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته (البخارى عن
~~أبى هريرة. البخارى، والطبرانى فى الأوسط عن عائشة. أحمد، والطبرانى عن ابن
~~عمرو)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (5/2232، رقم 5642) .
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (5/2232، رقم 5643) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(3/282، رقم 3152) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: الحميدى (2/270، رقم 592) . قال الهيثمى
~~(8/150) رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 12853-
# الرحم شجنة من الرحمن معلقة بالعرش تقول يا رب إنى قطعت يا رب إنى أسىء
~~إلى يا رب فيجيبها ربها فيقول أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك
~~(أحمد، وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/455، رقم 9871) ، وابن حبان (2/185، رقم ms2422 442) ، والحاكم
~~(4/179، رقم 7287) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(3/220) .
### $ 12854-
# الرحم شجنة من الرحمن وإنها تجىء يوم القيامة تكلم بلسان طليق ذليق فمن
~~أشارت إليه بوصل وصله الله ومن أشارت إليه بقطع قطعه الله (الحاكم عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (2/330، رقم 3179) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 12855-
# الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلنى وصله الله ومن قطعنى قطعه الله (مسلم
~~عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1981، رقم 2555) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/217، رقم
~~25388) ، وهناد فى الزهد
# (2/489، رقم 1003) ، وأبو يعلى (7/423، رقم 4446) ، والديلمى (2/286، رقم
~~3322) .
# PageV00P000
### $ 12856-
# الرحم ينادى يوم القيامة إن من وصلنى وصله الله وإن من قطعنى قطعه الله
~~(البزار عن عبد الرحمن بن عوف) [المناوى]
# أخرجه البزار (3/261، رقم 1052) قال الهيثمى (8/151) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 12857-
# الرحمة تنزل على الإمام ثم على من على يمينه ثم الأول فالأول (أبو الشيخ
~~عن أبى هريرة. [الديلمى عن أبى بكر] )
# حديث أبى بكر: أخرجه الديلمى (2/284، رقم 3311) .
### $ 12858-
# الرزق إلى أهل البيت الذى فيه السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام البعير
~~(أبو الشيخ عن جابر)
# أخرجه أيضا: الرافعى (4/120) .
### $ 12859-
# الرزق إلى بيت فيه السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام البعير (ابن عساكر عن
~~أبى سعيد. [الرافعى عن جابر] )
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن عساكر (13/23) . ضعفه المنذرى (3/260) وقال:
~~رواه أبو الشيخ أيضا. قال المناوى (4/54) : ضعفه الزين العراقى.
# حديث جابر: أخرجه الرافعى (4/120) .
# PageV00P000
### $ 12860-
# الرستاق حظيرة من حظائر جهنم ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة صبيهم عارم
~~وشبابهم شياطين وشيوخهم جهال المؤمن أنتن فيهم من الجيفة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/283، رقم 3310) بنحوه مختصرا.
# ومن غريب الحديث: "الرستاق": السواد. "عارم": خبث شرير.
### $ 12861-
# الرضاع يغير الطباع (القضاعى عن ابن عباس. ابن لال عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه القضاعى (1/56، رقم 35) . وأورده أيضا: الذهبى فى
~~الميزان (3/407 ترجمة 3814) ، والحافظ فى اللسان (3/172 ترجمة 698 صالح بن
~~عبد الجبار) وقال: أتى بخبر منكر جدا رواه ابن الأعرابى فى معجمه ms2423 عن ابن
~~عباس، وفيه انقطاع وعبد الملك مدنى ضعيف.
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الديلمى (2/280، رقم 3299) . قال العجلونى
~~(1/519) : قال ابن الغرس: ضعيف.
### $ 12862-
# الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/601، رقم 1254) ، والبخارى (5/1960، رقم 4811) ، ومسلم
~~(2/1068، رقم 1444) ، والنسائى (6/102، رقم 3313) .
### $ 12863-
# الرطب تأكلينه وتهدينه (عبد بن حميد، والبزار، ويحيى بن عبد الحميد
~~الحمانى فى مسنده عن سعد بن أبى وقاص. البغوى، وابن منده، والحاكم،
~~والبيهقى عن سعد أن امرأة قالت يا رسول الله إنا كل على أزواجنا وآبائنا
~~فما يحل لنا من أموالهم قال ... فذكره، قال الدارقطنى وغيره: الصواب أنه
~~رجل غير ابن أبى وقاص)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 79، رقم 147) ، والبزار (4/74، رقم 1241) ، والحاكم
~~(4/149، رقم 7186) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/192، رقم 7640)
~~. وأخرجه أيضا: أبو داود (2/131، رقم 1686) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/305، رقم 2426) وقال: قال أبى: هذا حديث مضطرب.
### $ 12864-
# الرفث الإعرابة والتعريض للنساء بالجماع والفسوق المعاصى كلها والجدال
~~جدال الرجل صاحبه (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/22، رقم 10914) قال الهيثمى (6/318) : فيه يحيى بن
~~عثمان بن صالح عن سوار بن محمد بن قريش وكلاهما فيه لين، وقد وثقا، ورجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى (5/67، رقم 8953) .
# ومن غريب الحديث: "الإعرابة": ما قبح من الكلام.
### $ 12865-
# الرفق به الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/348، رقم 2458) قال الهيثمى (8/18) : فيه عمر بن ثابت
~~وهو متروك.
### $ 12866-
# الرفق رأس الحكمة (القضاعى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن جرير.
~~[الديلمى عن جابر] )
# حديث جرير: أخرجه القضاعى من طريق الخرائطى (1/64، رقم 51) .
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (2/280، رقم 3298) .
### $ 12867-
# الرفق فى المعيشة خير من بعض التجارة (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (32/185) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/317، رقم
~~8746) قال الهيثمى (4/74) : فيه عبد الله بن صالح المصرى قال عبد الملك بن
~~شعيب: ثقة مأمون، وضعفه جماعة. والإسماعيلى فى معجمه (1/363، رقم 39) ،
~~والقضاعى ms2424 (1/169، رقم 242) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/252، رقم 6556) ،
~~والرافعى (2/468) .
# وابن عدى (2/234، ترجمة 412 حجاج بن سليمان الرعينى) وقال: يحدث أحاديث
~~منكرة. ثم ذكر الحديث.
### $ 12868-
# الرفق يمن والأخرق شؤم (العسكرى فى الأمثال عن ابن شهاب مرسلا)
### $ 12869-
# الرفق يمن والخرق شؤم (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/242، رقم 4087) . قال الهيثمى (8/19) : فيه
~~المعلى بن عرفان وهو متروك.
# وللحديث أطراف منها: " الخرق شؤم والرفق يمن".
### $ 12870-
# الرقبى جائزة (النسائى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه النسائى (6/268، رقم 3706) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الرقبى": أن يقول الرجل للرجل كذا وكذا لفلان، فإن مات
~~فهو لفلان.
### $ 12871-
# الرقبى لمن أرقبها والعمرى لمن أعمرها (ابن الجارود، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن الجارود (ص 248، رقم 989) ، وابن حبان (11/530، رقم 5128) .
### $ 12872-
# الرقوب التى لا يموت لها ولد (ابن أبى الدنيا، وابن النجار عن بريدة)
### $ 12873-
# الرقوب التى يبقى ولدها ما من امرئ أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد
~~إلا أدخلها الله بهم الجنة (الحاكم عن بريدة)
# أخرجه الحاكم (1/540، رقم 1416) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12874-
# الرقوب كل الرقوب الذى له ولد فمات ولم يقدم منهم شيئا (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (5/367 رقم 23164) قال الهيثمى (8/69) فيه أبو حصبة أو ابن
~~عصبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 12875-
# الركاز الذى ينبت فى الأرض (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/152، رقم 7428) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/489، رقم
~~6609) قال الهيثمى (3/78) : فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد، وهو ضعيف.
### $ 12876-
# الركب الذين معهم الجلجل لا تصحبهم الملائكة (الحاكم فى الكنى عن ابن
~~عمر)
# ومن غريب الحديث: "الجلجل" أى الجرس.
### $ 12877-
# الركبة من العورة (الدارقطنى عن على)
# أخرجه الدارقطنى (1/231) وقال: أبو الجنوب ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/284، رقم 2313) .
### $ 12878-
# الركعتان بعد السواك أحب إلى من سبعين ركعة قبل السواك (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/27، رقم 2775) . وأخرجه أيضا: فى السنن
~~الكبرى (1/38، رقم 159) ، وقال: الواقدى لا يحتج به وروى عن عائشة من غير ms2425
~~هذا الطريق.
### $ 12879-
# الركعتان قبل الفجر أحب إلى من الدنيا وما فيها (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (6/211، رقم 2458) .
# PageV00P000
### $ 12880-
# الركعتان قبل صلاة الفجر أدبار النجوم والركعتان بعد المغرب أدبار السجود
~~(الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/465، رقم 1198) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (4/58)
~~: صححه الحاكم، ورده الذهبى بأن فيه رشدين ضعفه أبو زرعة والدارقطنى
~~وغيرهما.
### $ 12881-
# الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة (الحاكم عن أنس [ابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو] )
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (1/627، رقم 1678) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن حبان (9/24، رقم 3710) ، والحاكم (1/626، رقم
~~1677) ، والبيهقى (5/75، رقم 9010) .
### $ 12882-
# الركن يمان (العقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/150 ترجمة 188 بكار بن محمد) وقال: قال البخارى:
~~يتكلمون فيه. وأورده الحافظ فى اللسان (2/44 ترجمة 161 بكار بن محمد) وقال:
~~لا يثبت.
# PageV00P000
### $ 12883-
# الرهن بما فيه (أبو داود فى مسلسلاته، والبيهقى عن عطاء. الدارقطنى
~~وضعفه، وابن عدى، والبيهقى عن أنس. البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# حديث عطاء: أخرجه البيهقى (6/41، رقم 11007) .
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (3/32) وضعفه. وأورده ابن عدى (1/321 ترجمة
~~147 إسماعيل بن أبى عباد) وقال: إسماعيل بن أبى عباد هذا لا أعرفه إلا بهذا
~~الحديث وهو حديث معضل بهذا الإسناد. والبيهقى (6/40، رقم 11006) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (2/282، رقم 3306) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (6/40، رقم 11005) وقال: هو منقطع بين
~~عمرو بن دينار وأبى هريرة.
### $ 12884-
# الرهن مركوب ومحلوب (ابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/288، رقم 36155) ، والحاكم (2/67، رقم 2347) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (6/38، رقم 10990) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (8/244، رقم 15066) ، وإسحاق بن راهويه (1/304، رقم 282) ،
~~والدارقطنى (3/34) .
### $ 12885-
# الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/888، رقم 2376) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/514، رقم
~~6639) ، وابن حبان (13/261 رقم 5935) ، والديلمى (2/283، رقم 3309) .
### $ 12886-
# الرواح يوم الجمعة واجب على كل محتلم والغسل كاغتساله من الجنابة
~~(الطبرانى عن قبيصة. [الطبرانى عن حفصة] )
# حديث حفصة: أخرجه ms2426 الطبرانى (23/195، رقم 334) .
### $ 12887-
# الروحة والغدوة فى سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها (البخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن سهل بن سعد)
# أخرجه البخارى (3/1029، رقم 2641) ، ومسلم (3/1500، رقم 1881) ، والنسائى
~~(6/15، رقم 3118) .
# PageV00P000
### $ 12888-
# الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لآخرين (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# قال المناوى (4/60) : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال الذهبى
~~متفق على ضعفه.
### $ 12889-
# الريح من روح الله تأتى بالرحمة وتأتى بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها
~~واسألوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها (الشافعى، والبخارى فى الأدب،
~~وأبو الشيخ فى العظمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/81) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/251، رقم 720) ،
~~وأبو الشيخ فى العظمة (4/1313، رقم 81115) ، وابن حبان (3/287، رقم 1007) ،
~~والحاكم (4/318، رقم 7769) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(3/361، رقم 6256) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/409، رقم 9288) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/231، رقم 10767) ، وأبو يعلى (10/526، رقم 6142) . قال المناوى
~~(4/60) قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبى وقال النووى فى الأذكار والرياض:
~~إسناده حسن.
# PageV00P000
### || حرف الزاى
### $ 12890-
# زادك الله حرصا ولا تعد (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى بكرة أنه انتهى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (2/282، رقم 3377) ، وأحمد (5/45، رقم 20476) ،
~~والبخارى (1/271، رقم 750) ، وأبو داود (1/182، رقم 683) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/302، رقم 943) ، وابن حبان (5/569، رقم 2195) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (9/107، رقم 3651) ، وابن الجارود (ص 88، رقم 318) .
### $ 12891-
# زادك الله حرصا ولا تعد صل ما أدركت واقض ما سبقك (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/76) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~عيسى الخزاز وهو ضعيف.
### $ 12892-
# زادك الله على الخير حرصا ولا تعد (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/349 رقم 2196) ، وفى الصغير (2/203،
~~رقم 1030) .
# PageV00P000
### $ 12893-
# زادنى ربى صلاة وهى الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر (أحمد عن
~~معاذ)
# أخرجه أحمد (5/242، رقم 22148) قال الهيثمى (2/239) : فيه عبيد الله ms2427 بن
~~زحر وهو ضعيف متهم.
### $ 12894-
# زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معاجلة جسد خاو موعظة بليغة
~~وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين فى ظل الله يوم القيامة يتعرض
~~لكل خير (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر، قال البيهقى: هذا متن
~~منكر وفيه يعقوب بن إبراهيم أظنه المدنى المجهول)
# أخرجه الحاكم (1/533، رقم 1395) وقال: رواته عن آخرهم ثقات. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/15، رقم 9291) وقال: يعقوب بن إبراهيم هذا أظنه المدنى
~~المجهول وهذا متن منكر. قال المناوى (4/62) : قال الذهبى: منكر ويعقوب واه
~~ويحيى لم يدرك أبا مسلم فهو منقطع أو أن أبا مسلم رجل مجهول.
# PageV00P000
### $ 12895-
# زر غبا تزدد حبا (الطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، وتمام عن حبيب بن مسلمة
~~الفهرى. ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والبزار، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم، والعسكرى فى الأمثال، والشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة. البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى ذر. ابن أبى الدنيا، والعسكرى، والطبرانى، والخطيب
~~عن ابن عمرو. الخطيب عن عائشة. العسكرى عن على)
# حديث حبيب بن مسلمة: أخرجه الطبرانى (4/21، رقم 3535) ، والحاكم (3/390،
~~رقم 5477) ، وتمام (1/35، رقم 64) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/248، رقم 3052) ، وفى الصغير (1/187، رقم: 296) . قال الهيثمى (8/175) :
~~فيه محمد بن مخلد الرعينى وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 156، رقم 104)
~~، والبزار كما فى مجمع الزوائد (8/175) قال الهيثمى: قال البزار لا يعلم
~~فيه حديث صحيح. وأبو نعيم فى الحلية (3/322) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~330، رقم 2535) ، والعقيلى (2/224، ترجمة 769 طلحة بن عمرو الحضرمى) .
# حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/326، رقم 8362) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (9/380، رقم 3963) قال الهيثمى (8/175) : فيه عويد بن أبى
~~عمران وهو متروك. والقضاعى (1/367، رقم 632) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 156، رقم 104) ،
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
# (8/175) قال الهيثمى: إسناده جيد. والخطيب (9/300) . وأخرجه أيضا: تمام
~~(1/99، رقم 228) .
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (10/182) ms2428 .
# حديث على: أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 156، رقم 104)
~~.
# PageV13P189
# ومن غريب الحديث: "غبا": أى يوما بعد يوم.
### $ 12896-
# زره عليك ولو بشوكة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه: ابن أبى شيبة (1/304، رقم 3479) ، وأحمد (4/49، رقم 16568) ،
~~والنسائى (2/70، رقم 765) ، وابن خزيمة (1/381، رقم 778) ، وابن حبان
~~(6/71، رقم 2294) ، والحاكم (1/379، رقم 913) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: أبو
~~داود (1/170، رقم 632) .
### $ 12897-
# زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا والذى نفسى بيده إنه لأول من
~~هاجر بعد إبراهيم ولوط (ابن منده، وابن عساكر عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر (3/150) . وذكره الحافظ فى الإصابة (7/649) : وعزاه إلى
~~ابن منده.
### $ 12898-
# زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل
~~الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات
~~(الدارقطنى، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (2/138) وقال: ليس فيهم مجروح. والبيهقى (4/162، رقم
~~7481) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فرض زكاة الفطر طهرة للصائم".
### $ 12899-
# زكاة الفطر على الحاضر والبادى (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (4/173، رقم 7517) .
### $ 12900-
# زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثى صغير وكبير فقير وغنى صاع من تمر أو
~~نصف صاع من قمح (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/164، رقم 7485) .
### $ 12901-
# زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين صاع من تمر أو
~~صاع من شعير (الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الدارقطنى (2/140) ، والبيهقى (4/162، رقم 7480) .
### $ 12902-
# زملوهم فى ثيابهم بدمائهم فإنه ليس من كلم يكلم فى الله إلا هو يأتى يوم
~~القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك (النسائى، والطبرانى عن عبد
~~الله بن ثعلبة بن أبى صعير)
# أخرجه النسائى (6/29، رقم 3148) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/294، رقم
~~3342) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "كلم بكلم": جرح بجرح.
### $ 12903-
# زملوهم فى ثيابهم ودمائهم فإنى قد شهدت عليهم وقدموا أكثرهم قرآنا (أحمد،
~~وابن منده، وابن عساكر عن عبد الله ms2429 بن ثعلبة بن أبى صعير أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أشرف على قتلى أحد فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/431، رقم 23706) ، وابن عساكر (27/179) . وأخرجه أيضا: ابن
~~قانع (2/95) ، والضياء
# (9/116، رقم 105) .
### $ 12904-
# زن وأرجح (الطيالسى، أحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سويد بن
~~قيس. الطبرانى عن مخرفة العبدى)
# حديث سويد: أخرجه الطيالسى (ص 165، رقم 1192) ، وأحمد (4/352، رقم 19121)
~~، والدارمى (2/338، رقم 2585) ، وأبو داود (3/245، رقم 3336) ، والترمذى
~~(3/598، رقم 1305) وقال: حسن صحيح. والنسائى
# PageV00P000
# (7/284، رقم 4592) ، وابن ماجه (2/748، رقم 2220) ، وابن حبان (11/547،
~~رقم 5147) ، والطبرانى (7/89، رقم 6466) ، والحاكم (4/213، رقم 7407) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/68، رقم 14341) ، وابن الجارود
~~(ص 145، رقم 559) .
# حديث مخرفة: أخرجه الطبرانى (20/321، رقم 761) .
### $ 12905-
# زنا العينين النظر (ابن سعد، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن علقمة
~~بن الحويرث الغفارى)
# أخرجه ابن سعد (7/77) ، والطبرانى (18/8، رقم 8) قال الهيثمى (6/256) :
~~رواه الطبرانى وجد محمد بن مطرف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا:
~~ابن قانع (2/286) .
### $ 12906-
# زنا اللسان الكلام (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# قال العجلونى (1/533) : رواه أبو الشيخ.
### $ 12907-
# زنى شعر الحسين وتصدقى بوزنه فضة وأعطى القابلة رجل العقيقة (الحاكم
~~وتعقب، والبيهقى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/197، رقم 4828) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/304،
~~رقم 19081) .
### $ 12908-
# زوال الشمس دلوكها (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/220، 3070) .
### $ 12909-
# زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا (الدارقطنى،
~~والبيهقى عن الشعبى مرسلا)
# أخرجه الدارقطنى (3/299) ، والبيهقى (7/137، رقم 13562) وقال: هذا منقطع.
### $ 12910-
# زوجتك خير أهلى أعلمهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما قاله لفاطمة
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق عن بريدة)
### $ 12911-
# زوجوا أبناءكم وبناتكم حلوهن الذهب والفضة وأجيدوا لهن الكسوة وأحسنوا
~~لهن بالنحلة ليرغب فيهن (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/292 س، رقم 3334) والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص 54) .
### $ 12912-
# زوجوا عثمان لو كان لى ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحى من الله
~~(الطبرانى عن عصمة بن ms2430 مالك الخطمى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/184، رقم 490) قال الهيثمى (9/83) : فيه الفضل بن
~~المختار وهو ضعيف.
### $ 12913-
# زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيثما كنت (الترمذى - حسن غريب
~~- والبزار، وابن خزيمة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه الترمذى (5/500، رقم 3444) وقال: حسن غريب. وابن خزيمة (4/138، رقم
~~2532) ، والحاكم
# (2/107، رقم 2477) ، والضياء (4/421، رقم 1597) وقال: إسناده حسن.
### $ 12914-
# زودوا موتاكم لا إله إلا الله (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/293، رقم 3338) .
### $ 12915-
# زوروا إخوانكم وسلموا عليهم وصلوا فإن لكم فيهم عبرة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/294، رقم 3341) .
### $ 12916-
# زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/500، رقم 1569) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استأذنت ربى فى أن أستغفر لأمى".
# PageV00P000
### $ 12917-
# زوروا القبور ولا تقولوا هجرا (الطبرانى فى الصغير عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/118 رقم 881) وقال الهيثمى (3/59) : فيه
~~محمد بن كثير بن مروان وهو ضعيف جدا.
### $ 12918-
# زيارة الغنى كالقائم الصائم، وزيارة الفقير كالجهاد فى سبيل الله وتعدل
~~خطاه فى سبيل الله (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 12919-
# زين الحاج أهل اليمن (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/55) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (4/163، رقم 3873) قال الهيثمى (10/55) : إسناده حسن فيه ضعفاء
~~وثقوا.
### $ 12920-
# زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس (زاهر بن طاهر فى
~~تحفة عيد الفطر عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/288) وقال: غريب. والديلمى (2/291،
~~رقم 3332) .
# PageV00P000
### $ 12921-
# زينوا القرآن بأصواتكم (الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، والرويانى، والطبرانى فى الصلاة، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~البراء. الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة،
~~وابن النجار عن ابن عباس. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة)
# حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص 100، رقم 738) ، وأحمد (4/283، رقم
~~18517) ، وعبد الرزاق (2/484، رقم 4175) ، وابن أبى شيبة (2/257، رقم 8737)
~~، والدارمى (2/565، رقم ms2431 3500) ، وأبو داود (2/74، رقم 1468) ، والنسائى
~~(2/179، رقم 1015) ، وابن ماجه (1/426، رقم 1342) ، وأبو يعلى (3/245، رقم
~~1686) ، وابن خزيمة (3/26، رقم 1556) ، وابن حبان (3/25، رقم 749) ،
~~والرويانى (1/242، رقم 353) ، والحاكم (1/761، رقم 2098) ، والبيهقى (2/53،
~~رقم 2254) . وأخرجه
# PageV00P000
# أيضا: البغوى فى الجعديات (1/307، رقم 2077) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: ابن عدى (4/209، ترجمة 1016 عبد الله بن خراش
~~بن حوشب) .
### $ 12922-
# زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا (الحاكم عن
~~البراء)
# أخرجه الحاكم (1/768، رقم 2125) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/565، رقم
~~3501) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حسنوا القرآن بأصواتكم".
### $ 12923-
# زينوا مجالسكم بالصلاة على فإن صلاتكم على نور لكم يوم القيامة (الديلمى
~~عن ابن عمر. أبو نعيم عن أبى أمامة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (2/291، 3330) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الزاى
### $ 12924-
# الزائر أخاه فى بيته الآكل من طعامه أرفع درجة من المطعم له (الخطيب عن
~~أنس)
# أخرجه الخطيب (4/21) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/743، رقم 1241) وقال: هذا حديث لا يصح وعامر وأبوه وجده مجهولون.
~~والذهبى فى الميزان (4/21 ترجمة 4097) ، والحافظ فى اللسان (3/225 ترجمة
~~1004 عامر بن محمد البصرى) : وقال: لا يعرف وخبره باطل عن أبيه عن جده عن
~~أنس مرفوعا ... فذكره. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 54) .
### $ 12925-
# الزاد والراحلة (الترمذى - حسن - والبيهقى عن ابن عمر أن رجلا قال يا
~~رسول الله ما يوجب الحج قال ... فذكره. [الدارقطنى عن ابن عمرو] )
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (3/177، رقم 813) وقال: حسن. والبيهقى
~~(4/327، رقم 8406) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/967، رقم 2896)
# حديث ابن عمرو: أخرجه الدارقطنى (2/215) .
# PageV00P000
### $ 12926-
# الزانى بحليلة جاره لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له
~~ادخل النار مع الداخلين (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمر. [الديلمى
~~عن ابن عمرو] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه الديلمى (2/301، رقم 3371) .
### $ 12927-
# الزبيب والتمر هو الخمر (النسائى عن جابر)
# أخرجه النسائى (8/288، رقم 5546) .
### $ 12928-
# الزبيب والزهو هو الخمر يعنى إذا انتبذا جميعا (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/157، رقم 7218) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن ms2432 غريب الحديث: "الزهو": ثمر النخيل قبل أن يرطب إذا تلون وظهر فيه.
### $ 12929-
# الزبير ابن عمتى وحوارى من أمتى (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى المعرفة،
~~وأحمد، والبيهقى، والخطيب، وابن عساكر عن جابر. ابن عساكر عن عبد الله بن
~~الزبير)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (6/377، رقم 32163) ، وأحمد (3/314، رقم
~~14414) ، والبيهقى (6/367، بعد رقم 12864) ، والخطيب (5/126) ، وابن عساكر
~~(18/368) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/60، رقم 8212) ، والديلمى
~~(2/300، رقم 3366) .
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه ابن عساكر (18/370) .
### $ 12930-
# الزعيم غريم (عبد الرزاق عن أبى أمامة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/173، رقم 14767) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/267، رقم
~~22349) ، وابن ماجه
# (2/804، رقم 2405) ، والبيهقى (6/72، رقم 11174) . قال الذهبى فى السير
~~(8/323) : هذا إسناد قوى.
# ومن غريب الحديث: "الزعيم": الكفيل والضامن. "غارم": أى يلزم نفسه ما
~~ضمنه والغرم أداء شىء يلزمه.
### $ 12931-
# الزكاة فى خمس البر والشعير والعنب والنخل والزيتون (الحاكم فى تاريخه عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/299، رقم 3361) قال الحافظ فى التلخيص (2/167) :
~~رواه الحاكم فى تاريخ نيسابور من طريق عروة عن عائشة مرفوعا، وفى إسناده
~~عثمان بن عبد الرحمن وهو الوقاصى متروك الحديث.
### $ 12932-
# الزكاة قنطرة الإسلام (عبد الرزاق، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (3/62) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (8/380، رقم 8937) ، قال الهيثمى (3/62) : رجاله موثقون إلا أن بقية
~~مدلس وهو ثقة. والقضاعى (1/183، رقم 270) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/195، رقم 3310) ، والديلمى (2/299، رقم 3362) . وأورده ابن عدى (4/97
~~ترجمة 946 الضحاك بن حمرة واسطى) وقال: أحاديثه حسان غرائب. قال المنذرى
~~(1/300) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وفيه ابن لهيعة والبيهقى وفيه
~~بقية بن الوليد.
# PageV00P000
### $ 12933-
# الزنا يورث الفقر (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عدى، والحاكم فى تاريخه، والقضاعى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/363، رقم 5417) ، وابن عدى (6/432 ترجمة
~~1911) ، والقضاعى (1/73، رقم 66) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/302، رقم 3374)
~~.
### $ 12934-
# الزهادة فى الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن الزهادة فى
~~الدنيا أن لا ms2433 تكون بما فى يدك أوثق منك بما فى يد الله وأن تكون فى ثواب
~~المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها أبقيت لك (الحاكم،
~~والترمذى - غريب ضعيف - وابن ماجه، والبيهقى فى الزهد عن أبى ذر. أبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى الدرداء)
# حديث أبى ذر: أخرجه الترمذى (4/571، رقم 2340) وقال: غريب. ابن ماجه
~~(2/1373، رقم 4100) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/403، رقم 5228) .
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/303) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (8/57، رقم 7954) . قال الهيثمى (10/286) : فيه عمرو بن
~~واقد وقد ضعفه الجمهور وقال محمد بن المبارك كان صدوقا وبقية رجاله ثقات.
### $ 12935-
# الزهد أن تحب ما يحب خالقك وأن تبغض ما يبغض خالقك وأن تتحرج من حلال
~~الدنيا كما تتحرج من حرامها فإن حلالها حساب وحرامها عذاب وأن ترحم جميع
~~المسلمين كما ترحم نفسك وأن تتحرج عن الكلام فيما لا يعنيك كما تتحرج من
~~الحرام وأن تتحرج من كثرة الأكل كما تتحرج من الميتة التى قد اشتد نتنها
~~وأن تتحرج من حطام الدنيا وزينتها كما تتحرج من النار وأن تقصر أملك فى
~~الدنيا فهذا هو الزهد فى الدنيا (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/300، رقم 3365) .
### $ 12936-
# الزهد فى الدنيا يريح القلب والجسد (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
~~[المناوى]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/177، رقم 6120) قال الهيثمى (10/286) : فيه
~~أشعث بن نزار ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/299، رقم 3364) .
### $ 12937-
# الزهد فى زمانى هذا فى الدنانير والدراهم وليأتين على الناس زمان الزهد
~~فى الناس أنفع لهم من الزهد فى الدنانير والدراهم (الديلمى عن ابن عباس)
### || حرف السين
### $ 12938-
# سؤال الغنى شين فى وجهه إن أعطى قليلا فقليل وإن أعطى كثيرا فكثير (ابن
~~النجار عن عمران بن حصين)
# أخرجه أيضا: البزار (9/49، رقم 3572) ، والطبرانى (18/175، رقم 400) .
### $ 12939-
# سائل العلماء وخالل الحكماء وجالس الكبراء (الحكيم عن أبى جحيفة)
# ذكره الحكيم (1/421) .
### $ 12940-
# ساب الموتى كالمشرف على الهلكة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى ms2434 كما فى مجمع الزوائد (8/76) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: هناد (2/559، رقم 1161) .
# PageV00P000
### $ 12941-
# سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له (ابن مردويه، والبيهقى فى
~~البعث عن عمر. ابن النجار عن أنس)
# حديث عمر: أخرجه أيضا: الرافعى (3/331) ، والعقيلى (3/443، ترجمة 1491
~~الفضل بن عميرة الطفاوى) .
### $ 12942-
# سادة السودان أربعة لقمان الحبشى والنجاشى وبلال ومهجع (ابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (10/462) .
### $ 12943-
# سارعوا فى طلب العلم فالحديث من صادق خير من الدنيا وما عليها من ذهب
~~وفضة (الرافعى فى تاريخه عن جابر)
# أخرجه الرافعى (1/188) .
### $ 12944-
# ساعات الأذى فى الدنيا يذهبن ساعات الأذى فى الآخرة (ابن شاهين عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/334، رقم 3506) .
### $ 12945-
# ساعة السبحة حين تزول عن كبد السماء وهى صلاة المخبتين وأفضلها فى شدة
~~الحر (ابن عساكر عن عوف بن مالك)
# أخرجه ابن عساكر (50/54) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/268، رقم 6788) .
# PageV00P000
### $ 12946-
# ساعة فى سبيل الله خير من خمسين حجة (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/334، رقم 3504) .
### $ 12947-
# ساعة من عالم متكئ على فراشه ينظر فى علمه خير من عبادة العابد سبعين
~~عاما (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/333، رقم 3504) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 57) .
### $ 12948-
# ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقلما ترد على داع دعوته عند حضور الصلاة
~~وعند الصف فى سبيل الله (ابن حبان، والدولابى، والطبرانى، وابن عبد البر فى
~~التمهيد، والخطيب فى المتفق والمفترق، والضياء عن سهل بن سعد. مالك، وابن
~~أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث سهل بن سعد المرفوع: أخرجه ابن حبان (5/5، رقم 1720) ، والطبرانى
~~(6/159، رقم 5847) .
# حديث سهل بن سعد الموقوف: أخرجه مالك (1/70، رقم 153) ، وابن أبى شيبة
~~(6/30، رقم 29242) ، وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/495، رقم 1910) ، والبيهقى
~~(1/411، رقم 6) .
# PageV00P000
### $ 12949-
# سافروا تصحوا واعتموا تحلموا (أبو عبد الله فى معجمه، وابن وضاح فى فضل
~~الناس العمائم عن أبى المليح الهذلى عن أبيه)
# ومن غريب الحديث: "تحلموا": من الحلم.
### $ 12950-
# سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد ms2435 (2/380، رقم 8932) .
### $ 12951-
# سافروا تصحوا وتغنموا (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب، وابن النجار عن ابن
~~عمر. البيهقى عن ابن عباس. البيهقى عن عبد الله بن دينار عن إبراهيم)
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (10/387) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/102، رقم
~~13366) ، وابن عدى
# (6/190، ترجمة 1666 محمد بن عبد الرحمن) ، والقضاعى (1/364، رقم 622) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (7/102، رقم 13367) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/306، رقم 3386) .
### $ 12952-
# سافروا مع ذوى الجدود وذوى الميسرة (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/307، رقم 3387) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 57) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الجدود": مفردها الجد وهو المكانة والمنزلة عند الناس.
### $ 12953-
# ساقى القوم آخرهم (أحمد، وأبو داود، وعبد بن حميد، والطبرانى، والبيهقى
~~عن عبد الله بن أبى أوفى. الطبرانى عن أبى قتادة)
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه أحمد (4/354، رقم 19144) قال الهيثمى (5/83) :
~~رجاله ثقات. وأبو داود
# (3/338، رقم 3725) ، وعبد بن حميد (ص 187، رقم 528) ، والبيهقى (7/286،
~~رقم 14446) . وأخرجه أيضا: البزار (8/284، رقم 3352) .
# حديث أبى قتادة: أخرجه أيضا: أحمد (5/303، رقم 22630) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/194، رقم 6867) .
### $ 12954-
# ساقى القوم آخرهم شربا (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى قتادة.
~~القضاعى عن المغيرة)
# حديث أبى قتادة: أخرجه الترمذى (4/307، رقم 1894) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1135، رقم 3434) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/111، رقم 24227) ،
~~والدارمى (2/164، رقم 2135) .
# PageV00P000
# حديث المغيرة: أخرجه القضاعى (1/86، رقم 87) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (2/40، رقم 1174) . قال الهيثمى (5/83) : رجاله ثقات إلا أن ثابتا
~~لم يسمع من المغيرة والله أعلم.
### $ 12955-
# سأل موسى ربه حين أعطاه التوراة أن يعلمه دعوة يدعو بها فأمره أن يدعو
~~بلا إله إلا الله فقال موسى يا رب كل عبادك يدعو بها وأنا أريد أن تخصنى
~~بدعوة أدعوك بها فقال تعالى يا موسى لو أن السموات وساكنها والأرض وساكنها
~~والبحار وما فيها وضعوا فى كفة ووضعت لا إله إلا الله فى كفة لوزنت لا إله
~~إلا الله (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر من طريق أبى يعلى (61/136) .
# PageV00P000
### $ 12956-
# سأل موسى ms2436 ربه عن ست خصال كان يظن أنها له خاصة والسابعة لم يكن موسى
~~يحبها قال يا رب أى عبادك أتقى قال الذى يذكر الله ولا ينسى قال فأى عبادك
~~أهدى قال الذى يتبع الهدى قال فأى عبادك أحكم قال الذى يحكم للناس كما يحكم
~~لنفسه قال فأى عبادك أعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس إلى
~~علمه قال فأى عبادك أعز قال الذى إذا قدر عفا قال فأى عبادك أغنى قال الذى
~~يرضى بما أوتى قال فأى عبادك أفقر قال صاحب سفر فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى الحديث ليس الغنى عن ظهر مال إنما الغنى غنى النفس فإذا
~~أراد الله بعبد خيرا جعل غناه فى نفسه وتقاه فى قلبه وإذا أراد الله بعبد
~~شرا جعل فقره بين عينيه (الرويانى، وأبو بكر بن المقرئ فى فوائده، وابن
~~لال، وابن عساكر عن أبى هريرة وروى البيهقى بعضه)
# أخرجه ابن عساكر (61/135) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/100، رقم 6217) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى
~~النفس".
### $ 12957-
# سأل موسى ربه فقال يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجىء بعد ما
~~يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أى رب كيف وقد نزل الناس
~~منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له ألا ترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك
~~الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال الخامسة
~~رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت
~~رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدى وختمت
~~عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~ومسلم، والترمذى عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/37، رقم 34018) ، ومسلم (1/176، رقم 189) ،
~~والترمذى (5/347، رقم 3198) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/335،
~~رقم 761) ، وابن حبان (14/99، رقم 6216) .
# PageV00P000
### $ 12958-
# سألت الله أن ms2437 يقدمك ثلاثا فأبى على إلا تقديم أبى بكر قاله لعلى (الخطيب،
~~وابن عساكر عن على)
# أخرجه الخطيب (11/213) ، وابن عساكر (45/322) .
### $ 12959-
# سألت الله البلاء فسله العافية (الترمذى - حسن - عن معاذ قال سمع النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - رجلا يقول اللهم إنى أسألك الصبر قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/541، رقم 3527) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(20/55، رقم 97) .
### $ 12960-
# سألت الله الشفاعة لأمتى فقال لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا
~~عذاب قلت رب زدنى فحثا لى بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله (هناد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه هناد (1/135، رقم 178) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/311، رقم 3407) .
# PageV00P000
### $ 12961-
# سألت الله يا على فيك خمسا فمنعنى واحدة وأعطانى أربعا سألت الله أن يجمع
~~عليك أمتى فأبى على وأعطانى فيك أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة أنا
~~وأنت معى، معى لواء الحمد وأنت تحمله بين يدى تسبق به الأولين والآخرين
~~وأعطانى أنك ولى المؤمنين بعدى (الخطيب، والرافعى عن على)
# أخرجه الخطيب (4/338) ، والرافعى (2/126) .
### $ 12962-
# سألت جبريل أى الأجلين قضى موسى قال أكملهما وأتمهما (أبو يعلى، والحاكم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أبو يعلى (4/297، رقم 2408) قال الهيثمى (7/87) : رجاله رجال
~~الصحيح غير الحكم بن أبان وهو ثقة. والحاكم (2/442، رقم 3532) وقال: صحيح.
### $ 12963-
# سألت جبريل عن هذه الآية {ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات ومن فى الأرض
~~إلا من شاء الله} [الزمر: 68] من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال هم شهداء
~~الله (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/277، رقم 3000) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 12964-
# سألت جبريل هل ترى ربك قال إن بينى وبينه سبعين حجابا من نور لو رأيت
~~أدناها لاحترقت (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/278، رقم 6407) قال الهيثمى (1/79) : فيه
~~قائد الأعمش، قال أبو داود: عنده أحاديث موضوعة وذكره ابن حبان فى الثقات
~~وقال يهم.
### $ 12965-
# سألت ربى أبناء العشرين من أمتى فوهبهم لى (ابن أبى الدنيا، والرافعى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (4/67) .
### $ 12966-
# سألت ربى أربعا فأعطانى ثلاثا ومنعنى ms2438 واحدة سألته أن لا يجمع أمتى على
~~ضلالة فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم
~~فأعطانيها وسألته أن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا
~~يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها (أحمد، والطبرانى عن أبى بصرة
~~الغفارى)
# أخرجه أحمد (6/396، رقم 27267) ، والطبرانى (2/280، رقم 2171) قال
~~الهيثمى (7/222) : فيه راو لم يسم.
# PageV00P000
### $ 12967-
# سألت ربى أن لا أتزوج إلى أحد من أمتى ولا يتزوج إلى أحد من أمتى إلا كان
~~معى فى الجنة فأعطانى ذلك (الطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن أبى أوفى. ابن
~~عساكر، وابن النجار عن ابن عمرو)
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/17)
~~، والحاكم (3/148، رقم 4667) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/50، رقم 5762) قال الهيثمى (10/17) : فيه عمار بن سيف وقد ضعفه
~~جماعة ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات.
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: الحارث (2/919، رقم 1008) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (4/150، رقم 3844) قال الهيثمى (10/17) : فيه يزيد بن الكميت وهو
~~ضعيف.
### $ 12968-
# سألت ربى أن لا أزوج إلا من أهل الجنة ولا أتزوج إلا من أهل الجنة
~~(الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس)
### $ 12969-
# سألت ربى أن لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم (أبو يعلى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/219) قال الهيثمى: رواه أبو يعلى
~~من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة. وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى فى المعجم (1/179، رقم 205) ، والبغوى فى الجعديات
# (1/425، رقم 2906) .
# ومن غريب الحديث: "اللاهين": البلة الغافلين أو الذين لم يتعمدوا الذنوب.
### $ 12970-
# سألت ربى أن يتجاوز لى عن أطفال المشركين فتجاوز عنهم وأدخلهم الجنة (أبو
~~نعيم عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى ذكر من اسمه شعبة (ص 73) .
### $ 12971-
# سألت ربى ثلاث خصال لأمتى فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة قلت يا رب لا تهلك
~~أمتى جوعا قال لك هذه قلت يا رب لا تسلط عليهم عدوا ms2439 من غيرهم يعنى أهل
~~الشرك فيجتاحهم قال لك ذاك قلت يا رب لا تجعل بأسهم بينهم فمنعنى هذه
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/107، رقم 179) قال الهيثمى (7/222) : فيه أبو حذيفة
~~الثعلبى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الضياء (2/27، رقم 406)
~~.
### $ 12972-
# سألت ربى ثلاثا فأعطانى ثنتين ومنعنى واحدة سألت ربى أن لا يهلك أمتى
~~بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتى بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا
~~يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن
~~حبان عن عامر بن سعد عن أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29509) ، وأحمد (1/175، رقم 1516) ، ومسلم
~~(4/2216، رقم 2890) ، وابن خزيمة (2/224، رقم 1217) ، وابن حبان (16/219،
~~رقم 7237) وأخرجه أيضا: البزار (3/328، رقم 1125) .
### $ 12973-
# سألت ربى فوعدنى أن يدخل من أمتى سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر
~~فاستزدت ربى فزادنى مع كل ألف سبعين ألفا فقلت أى رب إن لم يكن هؤلاء
~~مهاجرى أمتى قال إذن أكملهم لك من الأعراب (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/359، رقم 8692) قال الهيثمى (10/404) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 12974-
# سألت ربى فيما يختلف فيه أصحابى من بعدى فأوحى إلى يا محمد إن أصحابك
~~عندى بمنزلة النجوم فى السماء بعضها أضوأ من بعض فمن أخذ بشيء مما هم عليه
~~من اختلافهم فهو عندى على هدى (أبو نصر فى الإبانة وقال غريب، والديلمى،
~~ونظام الملك فى أماليه، والرافعى عن عمر، وفيه عبد الرحيم بن زيد العمى عن
~~أبيه ضعيفان)
# أخرجه الديلمى (2/310 رقم 3400) والرافعى (2/484) . والحديث موضوع كما
~~قال الغمارى فى المغير (ص 56) .
### $ 12975-
# سألت ربى لأصهارى الجنة فأعطانيها البتة (أبو الخير الحاكمى القزوينى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرى فى الرياض النضرة (1/232) .
# PageV00P000
### $ 12976-
# سألت ربى مسألة وددت أنى لم أكن سألته إياها قلت يا رب إنه قد كان قبلى
~~رسل منهم من كان يحيى الموتى ومنهم من سخرت له الريح فقال ألم أجدك يتيما
~~فآويتك قلت بلى يا رب قال ألم أجدك ضالا فهديتك قلت ms2440 بلى يا رب قال ألم أجدك
~~عائلا فأغنيتك قلت بلى يا رب قال ألم أشرح لك صدرك ألم أضع عنك وزرك الذى
~~أنقض ظهرك ألم أرفع لك ذكرك قلت بلى يا رب فوددت أنى لم أسأله (البيهقى،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/75، رقم 3651) قال الهيثمى (8/254) :
~~فيه عطاء بن السائب وقد اختلط. والضياء (10/287، رقم 303) .
### $ 12977-
# سألت ربى هل لقاتل مؤمن من توبة فأبى على (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/310، رقم 3401) .
### $ 12978-
# سألت عن شىء ما سألنى عنه أحد من أمتى مدة أمتى من الرخاء مائة سنة قيل
~~فهل لذلك من آية قال نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين المجبلة على الناس
~~(أحمد، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/325، رقم 22822) قال الهيثمى (8/10) : فيه يزيد بن سعد ولم
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (4/465، رقم 8293) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12979-
# سئلت اليهود عن موسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وسئلت النصارى
~~عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وإنه سيفشو عنى أحاديث فما
~~أتاكم من حديثى فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته
~~وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/316، رقم 13224) قال الهيثمى (1/170) : فيه أبو حاضر
~~عبد الملك بن عبد ربه وهو منكر الحديث.
### $ 12980-
# سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم (أحمد، والترمذى - حسن -
~~وابن سعد، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/9، رقم 20111) ، والترمذى (5/725، رقم 3931) ، وقال: حسن.
~~وابن سعد (1/42) ، والطبرانى (7/210، رقم 6871) ، والحاكم (2/595، رقم
~~4006) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 12981-
# سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله تقولون اللهم إنا نسألك مما سألك نبيك محمد
~~عبدك ورسولك ونستعيذك مما استعاذ به منك محمد عبدك ورسولك أنت المستعان
~~وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/192، رقم 7791) قال الهيثمى (10/180) : فيه ليث بن أبى
~~سليم وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد ms2441 (ص 236، رقم 679) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله".
### $ 12982-
# ساووا بين أولادكم فى العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء (الخطيب،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (11/107) ، وابن عساكر (21/333) . وأخرجه أيضا: الحارث كما
~~فى بغية الباحث (1/512، رقم 454) ، والطبرانى (11/354، رقم 11997) قال
~~الهيثمى (4/153) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال
# عبد الملك بن شعيب ثقة مأمون ورفع من شأنه وضعفه أحمد وغيره. والبيهقى
~~(6/177، رقم 11780) .
### $ 12983-
# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن مسعود. أبو نعيم فى الحلية، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أبى هريرة. الدارقطنى فى الأفراد عن جابر. ابن ماجه عن سعد.
~~الطبرانى عن عبد الله بن مغفل. ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى عن
~~عمرو بن النعمان بن مقرن)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/385، رقم 3647) ، والبخارى (1/27، رقم 48)
~~، ومسلم (1/81، رقم 64) ، والترمذى (4/353، رقم 1983) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (7/122، رقم 4108) ، وابن ماجه (1/27، رقم 69) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (13/265، رقم 5939) ، والحميدى (1/58، رقم 104) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/359) . وأخرجه أيضا: إسحاق
~~ابن راهويه (1/379، رقم 400) ، وابن ماجه (2/1299، رقم 3940) قال البوصيرى
~~(4/166) : هذا إسناد حسن.
# حديث سعد: أخرجه ابن ماجه (2/1300، رقم 3941) ، قال البوصيرى (4/166) :
~~هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البزار (4/13، رقم 1172) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (ص 154، رقم 429) .
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/223، رقم 734)
~~قال الهيثمى (8/73) : فيه
# كثير بن يحيى وهو ضعيف.
# PageV13P224
# حديث عمرو بن النعمان: أخرجه الطبرانى (17/39، رقم 80) قال الهيثمى
~~(8/73) : رجاله رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 270، رقم 590) .
### $ 12984-
# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/159، رقم 10316) .
### $ 12985-
# سبحان الذى لا إله غيره الإله العالم الدائم الذى لا ينفذ القائم الذى لا
~~يغفل بديع السموات والأرض ms2442 المبدع غير المبتدع خالق ما يرى وما لا يرى عالم
~~كل علم بغير معلم (أبو الشيخ فى العظمة عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أبو الشيخ (1/399، رقم 108) .
### $ 12986-
# سبحان الله الذى يرسل عليهم الفتن إرسال القطر (الطبرانى، والضياء عن
~~بلال)
# أخرجه الطبرانى (7/307، رقم 1084) قال الهيثمى (7/307) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 12987-
# سبحان الله إنك لا تطيقه ولا تستطيعه هلا قلت اللهم آتنا فى الدنيا حسنة
~~وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى فى الأدب،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى
~~عن أنس أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل فرخ
~~فقال له أما كنت تدعو أما كنت تسأل ربك العافية قال كنت أقول اللهم ما كنت
~~معاقبى به فى الآخرة فعجله لى فى الدنيا، قال ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/43، رقم 29340) ، وأحمد (3/107، رقم 12068) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (ص 253، رقم 727) ، ومسلم (4/2068، رقم 2688) ،
~~والترمذى (5/521، رقم 3487) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/260، رقم 10892) ، وأبو يعلى (6/429، رقم 3802) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/237، رقم 10147) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 411، رقم 1399)
~~، وابن حبان (3/217، رقم 936) .
# PageV00P000
### $ 12988-
# سبحان الله إنما هى من مكارم الأخلاق خذ الصغير وأعط الكبير وخذ الكبير
~~وأعط الصغير وخيركم أحسنكم قضاء (الطبرانى عن معاذ قال سئل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن استقراض الخمير والخبز قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (20/96، رقم 189) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/233، رقم 414) . قال الهيثمى
# (4/139) : فيه سليمان بن سلمة الخبائرى ونسب إلى الكذب.
### $ 12989-
# سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار (أحمد عن التنوخى رسول هرقل أن هرقل
~~كتب إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - تدعونى إلى جنة عرضها السموات والأرض
~~فأين النار قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/441، رقم 15693) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أخا تنوخ".
### $ 12990-
# سبحان الله بئسما جزتها نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء
~~لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ms2443 العبد (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن
~~عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/430، رقم 19876) ، ومسلم (3/1262، رقم 1641) ، وأبو داود
~~(3/239، رقم 3316) .
### $ 12991-
# سبحان الله ترسل الفتن عليهم إرسال القطر (البغوى، وأبو نعيم عن عبد الله
~~بن سيلان)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/140، رقم 2678) .
### $ 12992-
# سبحان الله تنزيه الله من كل سوء (الديلمى عن طلحة)
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى التفسير (11/90) .
### $ 12993-
# سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة
~~وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس
~~بأى أرض تموت إن الله عليم خبير ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك إذا
~~رأيت الأمة ولدت ربتها ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون بالبنيان ورأيت الحفاة
~~الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة ومن أشراطها (أحمد،
~~والبزار عن ابن عباس أن جبريل قال يا رسول الله حدثنى متى الساعة قال ...
~~فذكره. أحمد عن أبى عامر أو أبى مالك. ابن
# PageV00P000
# عساكر عن ابن غنم)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/319، رقم 2926) ، والبزار كما فى مجمع
~~الزوائد (1/39) قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار، وفى إسناد أحمد شهر بن
~~حوشب.
# حديث أبى عامر وأبى مالك: أخرجه أحمد (4/129، رقم 17207) قال الهيثمى
~~(1/40) : فيه شهر بن حوشب.
# حديث ابن غنم: أخرجه ابن عساكر (35/311) .
### $ 12994-
# سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد (أحمد، وأبو داود، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن سهل بن الحنظلية)
# أخرجه أحمد (4/179، رقم 17659) ، وأبو داود (4/57، رقم 4089) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/163، رقم 6204) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/94، رقم
~~5616) .
### $ 12995-
# سبحان الله لا يعلم ما فى غد إلا الله لا تقولوا هذا وقولوا أتيناكم
~~أتيناكم فحيانا وحياكم (البيهقى عن عمرة بنت عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/289، رقم 14466) وقال: هذا مرسل جيد.
# PageV00P000
### $ 12996-
# سبحان الله ما تستقبلون وماذا يستقبلكم شهر رمضان يغفر الله فى أول ليلة
~~لكل أهل هذه القبلة قيل يا رسول الله المنافق قال المنافق كافر وليس ms2444 للكافر
~~فى ذا شىء (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/309، رقم 3621) .
### $ 12997-
# سبحان الله ماذا أنزل الله الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا
~~صواحب الحجر فرب كاسية فى الدنيا عارية فى الآخرة (أحمد، والبخارى،
~~والترمذى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/297، رقم 26587) ، والبخارى (1/54، رقم 115) ، والترمذى
~~(4/487، رقم 2196) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/466، رقم 691)
~~.
### $ 12998-
# سبحان الله ماذا نزل من التشديد فى الدين والذى نفسى بيده لو أن رجلا قتل
~~فى سبيل الله ثم أحيا ثم قتل ثم أحيا ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى
~~يقضى عنه دينه (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن محمد بن
~~جحش)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/289، رقم 22546) ، والنسائى (7/314، رقم 4684) ، والطبرانى
~~(19/248، رقم 560) ، والحاكم (2/29، رقم 2212) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (5/355، رقم 10745) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 143، رقم 367)
~~، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/184، رقم 928) .
### $ 12999-
# سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن كإرسال القطر (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/305، رقم 2272) قال الهيثمى (7/307) : فيه يحيى بن
~~سلمة بن كهيل وهو ضعيف.
### $ 13000-
# سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان والله أكبر تملأ ما بين
~~السماء والأرض والطهور نصف الإيمان والصوم نصف الصبر (أحمد، والبغوى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من بنى سليم)
# أخرجه أحمد (5/365، رقم 23148) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/291، رقم
~~3575) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/174، رقم 654) .
# والحديث أصله فى سنن الترمذى بطرف: "التسبيح نصف الميزان".
# PageV00P000
### $ 13001-
# سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان ولا إله إلا الله تملأ
~~ما بين السماء والأرض والطهور نصف الإيمان والصلاة نور والزكاة برهان
~~والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو
~~بائعها فموبقها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إسباغ الوضوء شطر الإيمان"، "الطهور شطر
~~الإيمان".
### $ 13002-
# سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله أكبر ملء السموات
~~والأرض ms2445 ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها (أبو
~~نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عمر، وقال إسناده صالح. ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (34/345) .
### $ 13003-
# سبحان الله هذا كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة والذى نفسى
~~بيده لتركبن سنن من كان قبلكم (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى واقد الليثى)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/475، رقم 2180) وقال: حسن صحيح.
### $ 13004-
# سبحان الله هذا من الشيطان فتجلس فى مركن فإذا رأت الصفرة فوق الماء
~~فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل
~~للفجر غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك (الحاكم عن أسماء بنت عميس قالت قلت
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فاطمة بنت أبى حبيش استحيضت منذ كذا
~~وكذا فلم تصل قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (1/281، رقم 619) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~أبو داود (1/79، رقم 296) ، والدارقطنى (1/215) ، والبيهقى (1/353، رقم
~~1547) .
### $ 13005-
# سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فى ذنب المسلم مثل
~~الآكلة فى جنب ابن آدم (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/337، رقم 3524) .
### $ 13006-
# سبحان الله وهل أنزل الله من داء فى الأرض إلا جعل له شفاء (أحمد عن رجل
~~من الأنصار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/371، رقم 23204) قال الهيثمى (5/84) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 13007-
# سبحان ذى الملك والملكوت سبحان رب العزة والجبروت سبحان الحى الذى لا
~~يموت (الديلمى عن معاذ)
# قال العجلونى (1/538، رقم 1453) : رواه الديلمى.
### $ 13008-
# سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك (ابن حبان،
~~والدارقطنى عن أنس قال الدارقطنى: هذا الحديث غير محفوظ)
# أخرجه الدارقطنى (1/300) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/389، رقم 3735) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/242، رقم 3039) قال الهيثمى (2/107) : رجاله
~~موثقون.
### $ 13009-
# سبحانك رب العالمين (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/382، رقم 896) قال الهيثمى (2/129) : فيه صدقة بن عبد
~~الله السمين ضعفه البخارى ومسلم وغيرهما ووثقه أبو حاتم ودحيم وغيرهما.
### $ 13010-
# سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا ms2446 (البيهقى عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/86، رقم 2392) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/47) ، وابن
~~أبى شيبة (1/224، رقم 2566) .
### $ 13011-
# سبحى الله عشرا واحمدى الله عشرا وكبرى الله عشرا ثم سلى الله ما شئت
~~فإنه يقول قد فعلت (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/120، رقم 12228) ، والترمذى (2/347، رقم 481) وقال: حسن
~~غريب. والنسائى (3/51، رقم 1299) ، وابن خزيمة (2/31، رقم 850) ، وابن حبان
~~(5/353، رقم 2011) ، والحاكم (1/385، رقم 937) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والضياء (4/353، رقم 1515) وقال: إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 13012-
# سبحى الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل
~~واحمدى الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها
~~فى سبيل الله وكبرى الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة
~~وهللى الله مائة تهلليلة فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ
~~لأحد عمل أفضل منها إلا أن يأتى بمثل ما أتيت (أحمد، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم هانئ)
# أخرجه أحمد (6/344، رقم 26956) ، والطبرانى (24/414، رقم 1008) ، والحاكم
~~(1/695، رقم 1893) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/432،
~~رقم 621) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/288، رقم 4223) . قال
~~الهيثمى (10/92) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفى الأوسط وأسانيدهم
~~حسنة.
# وللحديث أطراف منها: "قولى الله أكبر مائة مرة"، "كبرى الله مائة مرة".
# PageV00P000
### $ 13013-
# سبع خصال هن جوامع الخير حب الإسلام وأهله والفقراء ومجالستهم ولا تأمن
~~من رجل يكون على شر فيرجع إلى خير فيموت عليه ولا تأمن رجلا يكون على خير
~~فيرجع إلى شر فيموت عليه وليشغلك عن الناس ما تعلم من نفسك (ابن السنى،
~~والديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (2/331، رقم 3494) .
### $ 13014-
# سبع للبكر وثلاث للثيب (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (10/8، رقم 4208) .
# وللحديث أطراف منها: "للبكر سبع"، "للثيب ثلاث".
### $ 13015-
# سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله العتيق والمقبرة والمزبلة
~~والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق (ابن ماجه، ms2447 وابن جرير فى تهذيبه
~~عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/246، رقم 747) قال البوصيرى (1/95) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف أبى صالح كاتب الليث.
# PageV00P000
### $ 13016-
# سبع يجرى للعبد أجرهن بعد موته وهو فى قبره من علم علما أو أجرى نهرا أو
~~حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا صالحا يستغفر
~~له بعد موته (ابن أبى داود فى المصاحف، وسمويه، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/344) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/248، رقم
~~3449) ، وأخرجه أيضا: الديلمى
# (2/330، رقم 3492) .
### $ 13017-
# سبعا احفظوهن منى لا تحتكروا ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر
~~لباد ولا يبع رجل على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل
~~المرأة طلاق أختها لتكفئ إناءها ولتنكح فإن لها ما كتب الله لها (ابن عساكر
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (18/294) .
# PageV00P000
### $ 13018-
# سبعة فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب
~~عبدا لا يحبه إلا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه إياها ورجل يعطى
~~الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وإمام مقسط فى رعيته وامرأة ذات جمال
~~عرضت نفسها على رجل فتركها خوفا من الله ورجل كان فى سرية فلقيهم العدو
~~فانكشفوا فحمى أدبارهم حتى نجا ونجوا أو استشهد (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (66/234) .
### $ 13019-
# سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين
~~يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن
~~تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب
~~أبويه حتى يستغيثا والمؤذى جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره (الحسن بن
~~عرفة فى جزئه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحسن بن عرفة (4/378، رقم 5470) .
# PageV00P000
### $ 13020-
# سبعة لعنتهم وكل نبى مجاب الزائد فى كتاب الله والمكذب بقدر الله
~~والمستحل ms2448 حرمة الله والمستحل من عترتى ما حرم الله والتارك لسنتى والمستأثر
~~بالفيء والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله (الطبرانى عن
~~عمرو بن شغوى اليافعى)
# أخرجه: الطبرانى (17/43، رقم 89) قال الهيثمى (1/176) : فيه ابن لهيعة
~~وهو ضعيف وأبو معشر الحميرى لم أر من ذكره.
### $ 13021-
# سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام مقسط ورجل لقيته امرأة
~~ذات جمال ومنصب فعرضت نفسها عليه فقال إنى أخاف الله رب العالمين ورجل قلبه
~~متعلق بالمساجد ورجل تعلم القرآن فى صغره فهو يتلوه فى كبره ورجل تصدق
~~بيمينه فأخفاها عن شماله ورجل ذكر الله فى برية ففاضت عيناه خشية من الله
~~ورجل لقى رجلا فقال إنى أحبك فى الله فقال له الرجل وأنا أحبك فى الله
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/487، رقم 794) .
# PageV00P000
### $ 13022-
# سبعة يظلهم الله فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ فى
~~عبادة الله ورجل قلبه معلق فى المساجد ورجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه
~~وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إنى أخاف الله رب
~~العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل
~~ذكر الله خاليا ففاضت عيناه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان
~~عن أبى هريرة. الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة أو عن أبى سعيد. مسلم عن
~~أبى سعيد وأبى هريرة معا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/439، رقم 9663) ، والبخارى (1/234، رقم
~~629) ، ومسلم (2/715، رقم 1031) ، والنسائى فى الكبرى (3/461، رقم 5921) ،
~~وابن حبان (10/338، رقم 4486) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/185، رقم 358) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة أو أبى سعيد: أخرجه الترمذى (4/598، رقم 2391) وقال: حسن
~~صحيح وأخرجه أيضا: مالك (2/952، رقم 1709) ، وابن حبان (16/332، رقم 7338)
~~.
# حديث أبى سعيد وأبى هريرة: أخرجه: مسلم (2/716، رقم 1031) عن أبى سعيد أو
~~عن أبى هريرة.
### $ 13023-
# ست خصال من الخير جهاد أعداء الله بالسيف والصوم فى يوم الصيف وحسن الصبر
~~عند المصيبة ms2449 وترك المراء وأنت محق وتبكير الصلاة فى يوم الغيم وحسن الوضوء
~~فى أيام الشتاء (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/21، رقم 2755) وقال: بحر بن كثير السقا
~~ضعيف فى الرواية. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/326، رقم 3484) .
### $ 13024-
# ست خصال من السحت رشوة الإمام وهى أخبث ذلك كله وثمن الكلب وعسب الفرس
~~ومهر البغى وكسب الحجام وحلوان الكاهن (ابن مردويه، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/327، رقم 3486) .
# PageV00P000
### $ 13025-
# ست فيكم أيتها الأمة موت نبيكم واحدة ويفيض المال فيكم حتى إن الرجل
~~ليعطى عشرة آلاف فيظل يتسخطها ثنتان وفتنة تدخل بيت كل رجل منكم ثلاث وموت
~~كعقاص الغنم أربع وهدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر يجمعون لكم تسعة أشهر
~~كقدر حمل المرأة ثم يكونون أولى بالغدر منكم خمس وفتح مدينة ست قيل أى
~~مدينة قال قسطنطينية (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/174، رقم 6623) قال الهيثمى (7/322) : فيه أبو جناب الكلبى
~~وهو مدلس.
### $ 13026-
# ست مجالس المؤمن ضامن على الله ما كان فى شىء منها مسجد جماعة وعند مريض
~~أو فى جنازة أو فى بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره (الطبرانى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/23) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/328، رقم 3488) .
# PageV00P000
### $ 13027-
# ست من أشراط الساعة موتى وفتح بيت المقدس وأن يعطى الرجل ألف دينار
~~فيسخطها وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وموت يأخذ فى الناس كعقاص الغنم وأن
~~تغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر ألفا (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/480، رقم 37383) ، وأحمد (5/228، رقم 22045) ،
~~والطبرانى (20/173 رقم 368) . قال الهيثمى (7/322) : فيه النهاس بن قهم وهو
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "عقاص": داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت. "بندا":
~~العلم الكبير.
### $ 13028-
# ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد
~~كان يعمل بى الصلاة والزكاة والحج والصيام وأداء الأمانة وصلة الرحم ms2450
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/255، رقم 7993) . قال الهيثمى (1/46) : فيه يونس بن
~~أبى حثمة ولم أر أحدا ذكره.
# PageV00P000
### $ 13029-
# ست من كن فيه كان مؤمنا حقا إسباغ الوضوء والمبادرة إلى الصلاة فى يوم
~~دجن وكثرة الصوم فى شدة الحر وقتل الأعداء بالسيف والصبر على المصيبة وترك
~~المراء وإن كنت محقا (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (2/326، رقم 3485) .
# ومن غريب الحديث: "دجن": غيم شديد.
### $ 13030-
# ستخرج عليكم نار فى آخر الزمان من حضرموت تحشر الناس قيل بم تأمرنا يا
~~رسول الله قال عليكم بالشام (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (16/294، رقم 7305) .
### $ 13031-
# ستخرج نار من حضرموت أو من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا
~~يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/8، رقم 4536) ، والترمذى (4/498، رقم 2217) وقال: حسن
~~صحيح.
# PageV00P000
### $ 13032-
# ستر بين الجن وبين عورات بنى آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول بسم الله
~~(الحكيم، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. ابن منيع، وابن أبى
~~الدنيا، والحكيم، وأبو الشيخ عن أبى سعيد)
# حديث أنس: ذكره الحكيم (2/360) ، وأخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1667) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/67، رقم 2504، 7/128، رقم 7066) ، قال الهيثمى
~~(1/205) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين أحدهما فيه سعيد بن مسلمة
~~الأموى ضعفه البخارى وغيره، ووثقه ابن حبان، وابن عدى، وبقية رجاله موثقون.
~~وأخرجه أيضا: تمام (2/268، رقم 1710) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1668، رقم 110728)
### $ 13033-
# ستر ما بين أعين الجن وعورات بنى آدم إذا جلس أحدكم على الخلاء فليقل بسم
~~الله حين يجلس (ابن السنى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 13034-
# ستر ما بين أعين الجن وعورات بنى آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول بسم
~~الله (أحمد، والترمذى وضعفه، وابن ماجه عن على)
# أخرجه الترمذى (2/503، رقم 606) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وإسناده ليس بذاك القوى. ms2451 وابن ماجه (1/109، رقم 297) . قال المناوى (4/97)
~~: مال مغلطاى إلى صحته فإنه لما نقل عن الترمذى أنه غير قوى قال ولا أدرى
~~ما يوجب ذلك لأن جميع من فى سنده غير مطعون عليهم بوجه من الوجوه بل لو قال
~~قائل إسناده صحيح لكان مصيبا.
### $ 13035-
# ستر ما بين أعين الجن وعورات بنى آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن
~~يطرح ثيابه بسم الله الذى لا إله إلا هو (ابن السنى عن أنس)
### $ 13036-
# سترة الإمام سترة من خلفه (الطبرانى فى الأوسط عن أنس. عبد الرزاق عن ابن
~~عمر موقوفا)
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/147، رقم 465) قال الهيثمى (2/62)
~~: فيه سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث ابن عمر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (2/18، رقم 2317) .
### $ 13037-
# سترك الله يا عم وستر ذريتك من النار قاله للعباس (أبو يعلى، والرويانى،
~~والطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الرويانى (2/214، رقم 1062) ، والطبرانى (6/154، رقم 5829) قال
~~الهيثمى (9/269) : فيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس، وهو ضعيف.
### $ 13038-
# ستشرب أمتى من بعدى الخمر يسمونها بغير اسمها يكون عونهم على شربها
~~أمراءهم (ابن عساكر عن أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه عن جده وفيه صدقة بن
~~عبد الله عن سليمان بن داود الخولانى مختلف فيهما)
# أخرجه ابن عساكر (10/136) .
# PageV00P000
### $ 13039-
# ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون
~~وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذى تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول غلب
~~الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر القوم وتكون الملاحم
~~فيجمعون لكم فيأتونكم فى ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف (أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع،
~~والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن ذى مخبر)
# أخرجه أحمد (4/91، رقم 16872) ، وأبو داود (4/109، رقم 4292) ، وابن ماجه
~~(2/1369، رقم 4089) ، وابن حبان (15/102، رقم 6709) ، والطبرانى (4/235،
~~رقم 4230) ، والحاكم (4/467، رقم 8298) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (4/218، رقم 19449) .
### $ 13040-
# ستطلع عليكم رايات سود من قبل خراسان فائتوها ولو ms2452 حبوا على الثلج فإنه
~~خليفة الله المهدى (الديلمى عن ثوبان)
# أخرجه الديلمى (2/323، رقم 3470) .
# PageV00P000
### $ 13041-
# ستغربلون حتى تصيروا فى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وخربت أماناتهم
~~قال قائل فكيف بنا يا رسول الله قال تعملون بما تعرفون وتتركون ما تنكرون
~~بقلوبكم (أبو نعيم فى الحلية عن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/138) .
### $ 13042-
# ستفتح الإسكندرية وقزوين على أمتى وإنهما بابان من أبواب الجنة من رابط
~~فيهما أو فى إحداهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الخليل فى
~~فضائل قزوين، والرافعى عن على قال أبو حفص عمر بن زاذان: غريب تفرد به خالد
~~بن حميد عن الأعمش)
# أخرجه الرافعى (1/14) .
### $ 13043-
# ستفتح على أمتى مدينتان إحداهما من أرض الديلم يقال لها قزوين والأخرى من
~~أرض الروم يقال لها الإسكندرية من رابط فى شىء منها خرج من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه (أبو الشيخ فى كتاب الأمصار، ومحمد بن داود بن ناجية المهرى فى
~~فضائل الإسكندرية، وميسرة بن على فى مشيخته، والرافعى عن بعض الصحابة)
# أخرجه الرافعى (1/22) عن رجل عن أبيه عن جده.
# PageV00P000
### $ 13044-
# ستفتح عليك الآفاق وستفتح لكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين
~~يوما أو أربعين ليلة كان له فى الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها
~~قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من
~~الحور العين (ابن ماجه، والخليل فى فضائل قزوين عن أنس وفيه داود بن المحبر
~~كذاب وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال المزى فى التهذيب: هو حديث منكر)
# أخرجه ابن ماجه (2/929، رقم 2780) قال البوصيرى (3/160) : هذا إسناد ضعيف
~~مسلسل بالضعفاء. وأخرجه أيضا: الرافعى (1/6) . قال المزى فى التهذيب
~~(8/448) : حديث منكر لا يعرف إلا من رواية داود بن المحبر ويقال إنه دخل
~~عليه فحدث به.
### $ 13045-
# ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه (أحمد،
~~ومسلم عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/157، رقم 17469) ، ومسلم (3/1522، رقم 1918) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/282، رقم ms2453 1742) ، وابن حبان (10/549، رقم 4697) .
### $ 13046-
# ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل
~~منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من
~~أكفيه بعث كذا من أكفيه بعث كذا ألا وذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه
~~(أحمد، وأبو داود، والترمذى عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/413، رقم 23547) ، وأبو داود (3/16، رقم 2525) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (9/27، رقم 17615) .
### $ 13047-
# ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فأنتم اليوم خير
~~من يومئذ (الطبرانى عن أبى جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/108، رقم 270) قال الهيثمى (8/291) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 13048-
# ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق
~~فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة (أحمد
~~عن رجال من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/160، رقم 17505) قال الهيثمى (7/289) : فيه أبو بكر بن أبى
~~مريم، وهو ضعيف.
### $ 13049-
# ستفتح مصر بعدى فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل
~~الناس أعمارا (البخارى فى تاريخه وقال: لا يصح، وابن يونس وقال: منكر جدا،
~~وابن شاهين، وابن السكن عن مطهر بن الهيثم عن موسى بن على بن رباح عن أبيه
~~عن جده، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/450، ترجمة 2562 رباح بن قصير اللخمى) : وعزاه
~~إلى البخارى فى التاريخ الصغير وابن شاهين وابن السكن وقال: قال البخارى:
~~لا يصح هذا. وقال ابن يونس: أعاذ الله موسى بن على أن يحدث بمثل هذا، وقد
~~تفرد بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 13050-
# ستفتحون بعدى مدائن عظاما وتتخذون فى أسواقها مجالس فإذا كان ذلك فردوا
~~السلام وغضوا من أبصاركم واهدوا الأعمى وأعينوا المظلوم (الديلمى عن وحشى
~~بن حرب)
# أخرجه الديلمى (2/323، رقم 3467) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/138، رقم
~~367) قال الهيثمى (8/62) : رجاله كلهم ثقات، وفى بعضهم ضعف.
### $ 13051-
# ستفتحون منابت الشيح (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/375، رقم 881) قال الهيثمى (5/325) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه ضعف، وحديثه حسن.
# ومن غريب الحديث: "منابت الشيح": أشارة إلى ms2454 أن الله سيفتح لهم البلاد
~~الشاسعة والأقطار النائية ويجعل لهم الغلبة على الأقاليم وإن بعدت مما يظهر
~~به الدين وينشرح له صدور المؤمنين.
# PageV00P000
### $ 13052-
# ستفح على أمتى من بعدى الشام وشيكا فإذا فتحها واحتلها فأهل الشام
~~مرابطون إلى منتهى الجزيرة رجالهم وصبيانهم ونساؤهم وعبيدهم فمن احتل ساحلا
~~من تلك السواحل فهو فى جهاد ومن احتل ببيت المقدس وما حوله فهو فى رباط
~~(ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (1/283) .
### $ 13053-
# ستكون أئمة من بعدى يقولون فلا يرد عليهم قولهم يتقاحمون فى النار كما
~~تقاحم القردة (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه أبو يعلى (13/373، رقم 7382) ، والطبرانى (19/393، رقم 925) ، وابن
~~عساكر (59/168) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/279، رقم 5311) قال
~~الهيثمى (5/236) : رجاله ثقات.
### $ 13054-
# ستكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون
~~المقتول لا القاتل فافعل (الحاكم عن خالد بن عرفطة)
# أخرجه الحاكم (3/316، رقم 5223) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا خالد إنها ستكون بعدى أحداث وفتن وفرقة
~~واختلاف".
# PageV00P000
### $ 13055-
# ستكون أربع فتن فتنة يستحل فيها الدم والثانية يستحل فيها الدم والمال
~~والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (18/180، رقم 416) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/109، رقم 8119) قال الهيثمى
# (7/308) : فيه حفص بن غيلان، وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه الجمهور، وابن
~~لهيعة لين.
### $ 13056-
# ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضى وتابع
~~قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا (مسلم، وأبو داود عن أم سلمة)
# أخرجه مسلم (3/1480، رقم 1854) ، وأبو داود (4/242، رقم 4760) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# (7/469، رقم 37296) ، وأحمد (6/302، رقم 26619) .
### $ 13057-
# ستكون أمراء من بعدى يأمرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس
~~أولئك عليكم بأئمة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/227) قال الهيثمى: فيه الأعشى بن
~~عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 13058-
# ستكون بعدى أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فإذا حضرتم معهم ms2455
~~الصلاة فصلوا (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (1/325) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (1/291، رقم 958) . قال الهيثمى (1/325) : فيه سالم بن عبد الله
~~الخياط ضعفه ابن معين والنسائى ووثقه أحمد وابن حبان وأبو أحمد بن عدى.
### $ 13059-
# ستكون بعدى أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون
~~الحق الذى عليكم وتسألون الله الذى لكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/433، رقم 4127) ، والبخارى (3/1318، رقم 3408) ، ومسلم
~~(3/1472، رقم 1843) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/88، رقم 5156) ، وأبو عوانة
~~(4/410، رقم 7132) .
# PageV00P000
### $ 13060-
# ستكون بعدى فتن النائم فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير من القائم
~~والقائم فيها خير من الماشى ألا فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه
~~بها حتى ينكسر ثم ليضطجع حتى تنجلى عما انجلت عليه (أحمد، وأبو يعلى، وابن
~~منده، والبغوى، وابن قانع، وعبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ
~~داريا، والطبرانى، والضياء عن خرشة المحاربى)
# أخرجه أحمد (4/106، رقم 17015) ، وأبو يعلى (2/225، رقم 924) ، والطبرانى
~~(4/218، رقم 4180) قال الهيثمى (7/300) : فيه أبو كثير المحاربى ولم أعرفه
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/97، ترجمة 315 ثابت بن عجلان) .
# ومن غريب الحديث: "صفاة": صخرة.
### $ 13061-
# ستكون بعدى فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلمو أهل البوادى الذين لا
~~ينتدون من دماء المسلمين ولا أموالهم شيئا (الطبرانى، وابن منده، وتمام،
~~وابن عساكر عن أبى الغادية المزنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/365، رقم 914) ، وابن عساكر (15/369) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/42، رقم 2580) ، والطبرانى فى الشاميين
~~(2/393، رقم 1562) ، وفى الأوسط (5/71، رقم 4703) قال الهيثمى
# (7/304) : فيه حيان بن حجر، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "لا ينتدون": لا ينالون.
### $ 13062-
# ستكون بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا
~~ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا قيل كيف نصنع قال ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم قيل
~~أرأيت إن دخل على أحدنا بيته قال ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول ولا
~~يكن ms2456 عبد الله القاتل فإن الرجل يكون فى فئة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك
~~دمه ويعصى ربه ويكفر بخالقه وتجب له النار (الطبرانى عن جندب البجلى)
# أخرجه الطبرانى (2/177، رقم 1724) قال الهيثمى (7/303) : فيه شهر بن
~~حوشب، وعبد الحميد بن بهرام، وقد وثقا، وفيهما ضعف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم"، "إن بين يدى
~~الساعة".
### $ 13063-
# ستكون بعدى فتن منها فتنة الأحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن أشد
~~منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ولا
~~مسلم إلا صكته حتى يخرج رجل من عترتى (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى سعيد)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/57، رقم 95) .
### $ 13064-
# ستكون بعدى فتنة الراقد فيها خير من اليقظان والمضطجع فيها خير من القاعد
~~والقاعد خير من القائم والقائم خير من الساعى ويهلك فيها كل راكب موضع وكل
~~خطيب مصقع فإن أدركتها فألصق بطنك بالأرض حتى تستريح برا أو تستريح من فاجر
~~(أبو يعلى عن حذيفة)
# ومن غريب الحديث: "موضع": مسرع. "مصقع": البليغ الذى يتفنن فى القول.
# PageV00P000
### $ 13065-
# ستكون بعدى هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين أمة
~~محمد وأمرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان فإن يد الله على الجماعة وإن
~~الشيطان مع من فارق الجماعة يركض (النسائى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عرفجة بن شريح الأشجعى)
# أخرجه النسائى (7/93، رقم 4021) ، وابن حبان (10/437، رقم 4577) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/66، رقم 7512) .
### $ 13066-
# ستكون بعدى هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع
~~فاضربوه بالسيف كائنا من كان (أبو داود، والنسائى، والحاكم عن عرفجة بن
~~شريح)
# أخرجه أبو داود (4/242، رقم 4762) ، والنسائى (7/93، رقم 4022) ، والحاكم
~~(2/169، رقم 2665) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~170، رقم 1224) ، وأبو عوانة (4/411، رقم 7135) ، وابن حبان (10/255، رقم
~~4406) .
# PageV00P000
### $ 13067-
# ستكون بينكم وبين الروم أربع هدن تقوم الرابعة على يد رجل من أهل هرقل
~~يدوم سبع سنين قيل يا رسول ms2457 الله من إمام الناس يومئذ قال من ولدى ابن
~~أربعين سنة كأن وجهه كوكب درى فى خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان
~~قطوانيتان كأنه من رجال بنى إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح
~~مدائن الشرك (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/101، رقم 7495) قال الهيثمى (7/319) : فيه عنبسة بن
~~أبى صغيرة، وهو ضعيف.
### $ 13068-
# ستكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيئون
~~العمل ثم لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما
~~رضوا به فإذا تجاوزوا فقاتلوهم فمن قتل على ذلك فهو شهيد (الطبرانى،
~~والبغوى عن أبى سلالة السلمى، قال البغوى: واهى الإسناد وفيه عدد مجهولون)
# أخرجه الطبرانى (22/362، رقم 910) قال الهيثمى (5/228) : فيه عاصم بن
~~عبيد الله، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 13069-
# ستكون عنى رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها
~~وإلا فدعوها (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (55/77) .
### $ 13070-
# ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى
~~فيها خير من الساعى من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ
~~به (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/282، رقم 7783) ، والبخارى (3/1318، رقم 3406) ، ومسلم
~~(4/2211، رقم 2886) .
### $ 13071-
# ستكون فتن قيل يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام (الترمذى - حسن
~~صحيح - وتمام، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (4/485، عقب رقم 2192) وقال: حسن صحيح. وابن عساكر (1/92)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/420، رقم 1015) .
### $ 13072-
# ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا إلا من أحياه الله بالعلم
~~(ابن ماجه، والرويانى، والطبرانى عن أبى أمامة. الدارمى عنه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة المرفوع: أخرجه ابن ماجه (2/1305، رقم 3954) قال البوصيرى
~~(4/170) : هذا إسناد ضعيف. والرويانى (2/280، رقم 1202) ، والطبرانى
~~(8/233، رقم 7910) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/109، رقم 338) .
### $ 13073-
# ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى
~~والماشى فيها خير من الساعى قيل أفرأيت يا رسول الله إن دخل على بيتى وبسط
~~يده ليقتلنى ms2458 قال كن كابن آدم (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى،
~~وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/185، رقم 1609) ، وأبو داود (4/99، رقم 4257) ، والترمذى
~~(4/486، رقم 2194) وقال: حسن. وأبو يعلى (2/95، رقم 750) ، والحاكم (4/488،
~~رقم 8362) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء
# (3/140، رقم 938) .
# PageV00P000
### $ 13074-
# ستكون فتنة النائم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من الماشى
~~والماشى فيها خير من الساعى والساعى فيها خير من الراكب (الطبرانى عن خريم
~~بن فاتك)
# أخرجه الطبرانى (4/209، رقم 4164) .
# وللحديث أطراف منها: "إنها ستكون فتن"، "تكون فتنة".
### $ 13075-
# ستكون فتنة بكماء عمياء صماء المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها
~~خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى فمن
~~أبى فليمدد عنقه (بقى بن مخلد فى مسنده، والبخارى فى التاريخ، والبغوى،
~~وابن السكن، والباوردى، وابن قانع، وابن شاهين عن أنيس بن أبى مرثد
~~الأنصارى)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/30) ، وابن قانع (1/17) . وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (1/138، ترجمة 295) : لبقى بن مخلد فى مسنده، والبخارى
~~فى تاريخه، والبغوى فى معجمه، وأبو على بن السكن، وابن شاهين.
# PageV00P000
### $ 13076-
# ستكون فتنة تكون بعدها جماعة ثم تكون فتنة بعدها جماعة ثم تكون فتنة لا
~~يكون بعدها جماعة ترفع فيها الأصوات وتشخص الأبصار وتذهب العقول فلا تكاد
~~ترى رجلا (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (2/318، رقم 3438) .
### $ 13077-
# ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها
~~كوقوع السيف (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/102، رقم 4264) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/308، رقم 8717) .
### $ 13078-
# ستكون فتنة كرياح الصيف القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من
~~الماشى من أشرف لها استشرفته ومن الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله
~~وماله (الطبرانى عن نوفل بن معاوية)
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1318، رقم 3407) ، ومسلم (4/2212، رقم 2886) ،
~~والنسائى (1/238، رقم 479) .
### $ 13079-
# ستكون فتنة واختلاف قالوا فما تأمرنا قال عليكم بالأمير وأصحابه وأشار
~~إلى عثمان (الحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/105، رقم ms2459 4541) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13080-
# ستكون فتنة يفارق الرجل فيها أخاه وأباه تطير الفتنة فى قلوب رجال منهم
~~إلى يوم القيامة حتى يعير الرجل فيها ببلائه كما تعير الزانية بزناها (نعيم
~~بن حماد فى الفتن، الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/33، رقم 23) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (7/307) قال الهيثمى: فيه محمد بن سفيان الحضرمى، ولم أعرفه، وابن
~~لهيعة لين.
### $ 13081-
# ستكون لبنى عمى مدينة من قبل المشرق بين دجلة ودجيلة وقطربل والصراة يشيد
~~فيها بالخشب والآجر والجص والذهب يسكنها شرار خلق الله وجبابرة أمتى أما إن
~~هلاكها على يدى السفيانى كأنى بها والله قد صارت خاوية على عروشها (الخطيب
~~ووهاه عن على)
# أخرجه الخطيب (1/38) .
### $ 13082-
# ستكون لولد العباس راية من تبعها رشد ومن خلفها هلك ولن يخرج من أيديهم
~~ما أقاموا الحق (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (2/586، رقم 356) .
### $ 13083-
# ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فى
~~الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة
~~والخنازير تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا وتأكل من تخلف (أحمد
~~عن ابن عمر. أحمد، وأبو داود، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/84، رقم 5562) قال الهيثمى (5/251) : فيه
~~أبو جناب الكلبى، وهو ضعيف.
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/198، رقم 6871) ، وأبو داود (3/4، رقم
~~2482) ، والحاكم (4/533، رقم 8497) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/53) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 302، رقم 2293) ، ونعيم بن حماد فى الفتن
# (2/632، رقم 1765) .
### $ 13084-
# ستلقون بعدى فتنة واختلافا قيل يا رسول الله بما تأمرنا قال عليكم
~~بالأمير وأصحابه وأشار إلى عثمان (الحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/480، رقم 8335) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/344، رقم 8522) .
### $ 13085-
# ستة أشياء تحبط الأعمال الاشتغال بعيوب الخلق وقسوة القلب وحب الدنيا
~~وقلة الحياء وطول الأمل وظلم لا ينتهى (الديلمى عن عدى بن حاتم وفيه
~~الكديمى)
# والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير ms2460 (ص 57) .
### $ 13086-
# ستة أشياء حسن ولكن فى ستة من الناس أحسن العدل حسن ولكن فى الإمام أحسن
~~والسخاء حسن ولكن فى الأغنياء أحسن والورع حسن ولكن فى العلماء أحسن والصبر
~~حسن ولكن فى الفقراء أحسن والتوبة حسن ولكن فى الشباب أحسن والحياء حسن
~~ولكن فى النساء أحسن (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/329، رقم 3492) .
### $ 13087-
# ستة أيام من الدهر يكره صيامهن آخر يوم من شعبان أن يوصل برمضان ويوم
~~الفطر ويوم النحر وأيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/328، رقم 3489) .
# PageV00P000
### $ 13088-
# ستة لعنهم الله ولعنتهم وكل نبى مجاب الزائد فى كتاب الله والمكذب بقدر
~~الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل
~~ما حرم الله والمستحل من عترتى ما حرم الله والتارك لسنتى (الترمذى،
~~والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى الحلية، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عائشة. الحاكم عن على بن الحسين عن أبيه عن جده)
# حديث عائشة: أخرجه: الترمذى (4/457، رقم 2154) ، والحاكم (2/572، رقم
~~3941) ، والطبرانى (3/126، رقم 2883) قال الهيثمى (1/176) : فيه عبيد الله
~~بن عبد الرحمن بن موهب قال يعقوب بن شيبة فيه ضعف وضعفه يحيى بن معين فى
~~رواية ووثقه فى أخرى وقال أبو حاتم صالح الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/443، رقم 4011)
# حديث على: أخرجه الحاكم (2/571، رقم 3940) .
# PageV00P000
### $ 13089-
# ستة لعنهم الله ولعنتهم وكل نبى مجاب الزائد فى كتاب الله والمكذب بقدر
~~الله والراغب عن سنتى إلى بدعة والمستحل من عترتى ما حرم الله والمتسلط على
~~أمتى بالجبروت ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله والمرتد أعرابيا بعد
~~هجرته (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب فى المتفق والمفترق عن على، قال
~~الدارقطنى: هذا حديث غريب من حديث الثورى عن زيد بن على بن الحسين تفرد به
~~أبو قتادة الحرانى عنه)
### $ 13090-
# ستة يدخلون النار بغير حساب الأمراء بالجور والعرب بالعصبية والدهاقين
~~بالكبر والتجار بالكذب والعلماء بالحسد والأغنياء بالبخل (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر. ms2461 [الديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (2/329، رقم 3491 م) .
### $ 13091-
# ستة يعذبهم الله بذنوبهم يوم القيامة الأمراء بالجور والعلماء بالحسد
~~والعرب بالعصبية وأهل الأسواق بالخيانة والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق
~~بالجهل (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/329، رقم 3491) .
# ومن غريب الحديث: "الدهاقين": جمع دهقان وهو سيد القرية أو عظيم القوم.
~~"الرساتيق": جمع رستاق فارسى معرب ويقال رسداق أيضا وهو السواد.
### $ 13092-
# ستة يفطرون فى شهر رمضان المسافر والمريض والحبلى إذا خافت أن تضع ما فى
~~بطنها والمرضع إذا خافت الفساد على ولدها والشيخ الفانى الذى لا يطيق
~~الصيام والذى يدركه الجوع والعطش إن هو تركهما مات (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/328، 3490) .
### $ 13093-
# ستنهاه قراءته (الضياء عن جابر قال قيل يا رسول الله عن فلانا يقرأ الليل
~~كله فإذا أصبح سرق قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/306، رقم 2069) .
### $ 13094-
# ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل أو كالحزة يأخذ
~~بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم ويزكى به أعمالهم (أحمد عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/241، رقم 22141) قال الهيثمى (2/311) : إسماعيل بن عبيد
~~الله لم يدرك معاذا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الحزة": الحز: القطع، ومنه الحزة وهى: القطعة من اللحم
~~وغيره.
### $ 13095-
# سجد لك خيالى وسوادى وآمن بك فؤادى فهذه يدى وما جنيت بها على نفسى يا
~~عظيم يرجى لكل عظيم اغفر الذنب العظيم سجد وجهى للذى خلقه وشق سمعه وبصره
~~أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ بك منك أنت كما أثنيت على
~~نفسك أقول كما قال أخى داود أعفر وجهى فى التراب لسيدى وحق لسيدى أن يسجد
~~له اللهم ارزقنى قلبا تقيا من الشر نقيا لا جافيا ولا شقيا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/385، رقم 3838) .
### $ 13096-
# سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تشهد وسلام (الديلمى عن ابن مسعود وأبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# قال المناوى (4/102) : فيه يحيى بن العلاء، قال الذهبى فى الضعفاء: قال
~~أحمد: كذاب يضع الحديث. ويحيى بن أكثم القاضى أورده الذهبى ms2462 فى الضعفاء
~~وقال: صدوق. وقال الأزدى: يتكلمون فيه، وقال ابن الجنيد: لا يشكون أنه يسرق
~~الحديث. والحديث موضوع كما أحمد الغمارى فى المغير (ص 57) .
### $ 13097-
# سجدتا السهو فى الصلاة تجزئان من كل زيادة ونقصان (ابن عدى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (2/222، ترجمة 405 حكيم بن نافع) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/159، رقم 7154) ، والبيهقى (2/346، رقم 3676) ، والخطيب (10/80) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/140، رقم 4684) قال الهيثمى (2/151) : فيه حكيم
~~بن نافع ضعفه أبو زرعة، ووثقه ابن معين.
### $ 13098-
# سجدها داود للتوبة ونسجدها نحن شكرا يعنى {ص} [ص: 1] (الشافعى فى القديم،
~~والبيهقى عن عمر بن ذر عن أبيه مرسلا. النسائى، والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث عمر بن ذر عن أبيه المرسل: أخرجه البيهقى (2/319، رقم 3559) .
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (2/159، رقم 957) ، والطبرانى (12/34، رقم
~~12386) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "السجدة التى فى {ص} [ص: 1] سجدها داود توبة
~~ونحن نسجدها شكرا".
### $ 13099-
# سحاق النساء زنا بينهن (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/63، رقم 153) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/376، رقم
~~5464) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/476، رقم 7491) قال الهيثمى (6/256) :
~~رجاله ثقات. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 57) .
### $ 13100-
# سخافة بالمرء أن يستخدم ضيفه (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/333، رقم 3502) .
### $ 13101-
# سددوا وأبشروا فإن الله ليس إلى عذابكم بسريع وسيأتى قوم لا حجة لهم (أبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/63) قال الهيثمى: فيه بقية ولكنه
~~صرح بالتحديث. وأخرجه الضياء من عدة طرق منها من طريق أبى يعلى ومن طريق
~~الطبرانى (9/97، رقم 83، 84، 85) .
### $ 13102-
# سددوا وقاربوا (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/449، رقم 2141) وقال: حسن غريب صحيح.
### $ 13103-
# سددوا وقاربوا وأبشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة قالوا ولا
~~أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بمغفرة ورحمة (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/273، رقم 26386) ، والبخارى (5/2373، رقم 6102) ، ومسلم
~~(4/2171، رقم ms2463 2818) .
### $ 13104-
# سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا
~~مؤمن (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)
# أخرجه ابن حبان (3/311، رقم 1037) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/5، رقم
~~2715) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (5/282، رقم 22486) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استقيموا ولن تحصوا".
### $ 13105-
# سددوا وقاربوا ولا ينجى أحدا منكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال
~~ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله منه برحمة (ابن حبان عن أبى هريرة وجابر معا)
# أخرجه ابن حبان (2/62، رقم 350) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/309، رقم
~~1775) ، والطبرانى فى الأوسط
# (4/305، رقم 4272) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قاربوا وسددوا وأبشروا"، "لن ينجى أحدا منكم
~~عمله".
### $ 13106-
# سدوا خلال اللبن أما إن هذا ليس بشيء ولكنه يطيب بنفس الحى (الحسن بن
~~سفيان، والحاكم، وابن عساكر عن أبى أمامة لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فى القبر قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/411، رقم 3433) ، وابن عساكر (3/153) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (5/254، رقم 22241) قال الهيثمى (3/43) : إسناده ضعيف. والبيهقى
~~(3/409، رقم 6517) وقال: هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 13107-
# سدوا هذه الأبواب كلها إلا باب على (أحمد، وابن عساكر، والضياء عن زيد بن
~~أرقم. الخطيب عن جابر)
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه أحمد (4/369، رقم 19306) قال الهيثمى (9/114) :
~~فيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/118، رقم 8423) ، والحاكم
# (3/135، رقم 4631) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (7/204) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (19/451) .
### $ 13108-
# سرعة المشى تذهب بهاء المؤمن (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة. ابن
~~النجار عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/80، ترجمة 1138
~~الوليد بن سلمة) ، وابن عدى (5/72، ترجمة 1251 عمار بن مطر العنبري) ،
~~والديلمى (2/334، رقم 3508) ، أورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات
~~(ص 81، رقم 482) .
# PageV00P000
### $ 13109-
# سطع نور فى الجنة فقلت ما هذا فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت فى وجه زوجها
~~(الخطيب، والحاكم فى الكنى ms2464 عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (8/253) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/457، ترجمة 567 حلبس بن
~~محمد) ، وأورده الذهبى فى الميزان (2/356، ترجمة 2236 حلبس الكلبى) وقال:
~~باطل. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 58) .
### $ 13110-
# سعادة لابن آدم ثلاث وشقاوة لابن آدم ثلاث فمن سعادة ابن آدم الزوجة
~~الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع وشقوة لابن آدم ثلاث المسكن السوء
~~والمرأة السوء والمركب السوء (الطيالسى عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى
~~وقاص عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 210) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/157، رقم 2640)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع من السعادة".
### $ 13111-
# سعة فى الرزق وردع سنة الشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده (الحاكم فى
~~تاريخه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/333، رقم 3501) .
### $ 13112-
# سعد غيور وأنا أغير منه والله أغير منى قيل على أى شىء يغار الله قال
~~يغار على رجل يجاهد فى سبيل الله يخالف إلى أهله (أحمد، والطبرانى، والضياء
~~عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (رقم 22576) قال الهيثمى (6/258) : فيه أبو معشر نجيح وهو
~~ضعيف. والطبرانى (6/23 رقم 5393) قال الهيثمى (4/329) : رواه أحمد
~~والطبرانى، ورجال أحمد ثقات.
### $ 13113-
# سعرت النار لأهل النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم
~~لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (الطبرانى عن ابن أم مكتوم)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/230) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (1/272، رقم 887) . قال الهيثمى (10/230) : رجالهما رجال الصحيح.
~~والحاكم (3/736، رقم 6672) .
# PageV00P000
### $ 13114-
# سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
~~ولبكيتم كثيرا (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (3/736، رقم 6672) . وأخرجه أيضا: البزار (5/176، رقم 1772)
~~، والطبرانى فى الكبير
# (10/182، رقم 10393) ، وفى الأوسط (7/249، رقم 7413) . قال الهيثمى
~~(10/229) : فيه عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش، وهو ضعيف، ووثقه ابن حبان
~~وقال: يخطئ. وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.
### $ 13115-
# سكاتها إقرارها (أبو داود عن عائشة قالت قلت يا رسول الله البكر ms2465 تستحيى
~~أن تتكلم قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/231، رقم 2094) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2547، رقم
~~6547) .
### $ 13116-
# سل الله العفو والعافية (ابن سعد عن أيوب قال قال العباس يا رسول الله
~~مرنى بدعاء قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (4/28) .
# PageV00P000
### $ 13117-
# سل ربك العافية والمعافاة فى الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العافية فى
~~الدنيا وأعطيتها فى الآخرة فقد أفلحت (الترمذى - حسن - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/533، رقم 3512) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1265 رقم 3848) .
### $ 13118-
# سل عمود الإسلام من تحت رأسى فأوحشنى ثم رميت ببصرى فإذا هو قد غرز فى
~~وسط الشام فقيل لى يا محمد إن الله قد اختار لك الشام ولعباده فجعلها لكم
~~عزا ومحشرا ومنعة وذكرا من أراد الله به خيرا أسكنه الشام وأعطاه نصيبه
~~منها ومن أراد به شرا أخرج سهما من كنانته وهى معلقة فى وسط الشام فرماه
~~بها فلم يسلم فى دنيا ولا آخرة (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (1/112) .
### $ 13119-
# سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتى من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك
~~والله خليفتى عليك قاله لعلى (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/201) ، وابن عساكر (14/167) .
# PageV00P000
### $ 13120-
# سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا
~~تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/71، رقم 24469) .
# والحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين".
### $ 13121-
# سلامة الرجل فى الفتنة أن يلزم بيته (الديلمى عن أبى موسى)
# أخرجه الديلمى (2/334، رقم 3507) .
### $ 13122-
# سلفى فى الدنيا وسلفى فى الآخرة (الطبرانى، والضياء عن طلحة قال كان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا رآنى قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/117، رقم 216) قال الهيثمى (9/149) : فيه سليمان بن
~~أيوب الطلحى، وقد وثق، وضعفه جماعة، وفيه جماعة لم أعرفهم. والضياء (3/34،
~~رقم 832) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/613، رقم 1403) ، وابن عدى
~~(3/284، ترجمة 751 سليمان بن أيوب بن سليمان) .
# PageV00P000
### $ 13123-
# سلم على ملك قال لم أزل استأذن ربى فى لقائك ms2466 حتى كان هذا أوان أذن لى
~~وإنى أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله منك (أبو نعيم فى الحلية، وابن منده،
~~وابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى)
# أخرجه ابن عساكر (35/312) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(5/247) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (5/247، ترجمة 5185 عبد الرحمن بن غنم)
~~لمحمد بن الربيع الجيزى وابن منده،.
### $ 13124-
# سلمان سابق فارس (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن عساكر عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/82) ، وابن أبى شيبة (6/395، رقم 32329) ، وابن عساكر
~~(21/404) .
### $ 13125-
# سلمان منا أهل البيت (ابن سعد، والحسن بن سفيان، والطبرانى، والحاكم
~~وتعقب، وابن عساكر عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (4/82) ، والطبرانى (6/212، رقم 6040) ، قال الهيثمى
~~(6/130) : فيه كثير بن عبد الله المزنى، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذى
~~حديثه، وبقية رجاله ثقات. والحاكم (3/691، رقم 6541) ، وابن عساكر (21/408)
~~.
### $ 13126-
# سلوا أهل الشرف عن العلم فإن كان عندهم علم فاكتبوه فإنهم لا يكذبون (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/306، رقم 3384) .
### $ 13127-
# سلوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اطلبوا الخير دهركم كله".
### $ 13128-
# سلوا الله العفو والعافية فإن أحدكم لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية
~~(أحمد، والحميدى، والعدنى، والترمذى - حسن غريب - والضياء عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/5، رقم 17) ، والحميدى (1/3، رقم 2) ، والترمذى (5/557،
~~رقم 3558) وقال: حسن غريب. والضياء (1/157، رقم 68) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(1/711، رقم 1938) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13129-
# سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش
~~(عبد بن حميد فى تفسيره، والطبرانى، والحاكم وتعقب، وابن مردويه عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/246، رقم 7966) قال الهيثمى (10/398) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو متروك. والحاكم (2/402، رقم 3402) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/317، رقم 1278) .
# ومن غريب الحديث: "أطيط": صوت.
### $ 13130-
# سلوا الله اليقين والعافية (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر)
# أخرجه البيهقى فى ms2467 شعب الإيمان (2/161، رقم 1439) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(1/157، رقم 68) .
### $ 13131-
# سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (الطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/169) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير عمار بن خالد الواسطى، وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سألتم الله".
### $ 13132-
# سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم
~~(أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/78، رقم 1485) وقال: روى هذا الحديث من غير وجه عن
~~محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضا، والبيهقى
~~(2/212، رقم 2969) .
### $ 13133-
# سلوا الله حوائجكم حتى الملح (البيهقى فى شعب الإيمان عن بكر بن عبد الله
~~المزنى مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/42، رقم 1120) .
### $ 13134-
# سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع (ابن أبى شيبة، وعبد
~~بن حميد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/342، رقم 26712) ، وعبد بن حميد (ص 330، رقم 1093)
~~، وابن ماجه (2/1263، رقم 3843) قال البوصيرى (4/140) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وأبو يعلى (3/437، رقم 1927) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/285، رقم 1781) .
### $ 13135-
# سلوا الله لى الوسيلة فإنه لا يسألها لى عبد مؤمن فى الدنيا إلا كنت له
~~شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط، وابن أبى شيبة، وابن
~~مردويه عن ابن عباس وفيه موسى بن عبيدة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/198، رقم 633) قال الهيثمى (1/333) : فيه
~~الوليد بن عبد الملك الحرانى وقد ذكره ابن حبان فى الثقات وقال: مستقيم
~~الحديث إذا روى عن الثقات. قلت: وهذا من روايته عن موسى بن أعين وهو ثقة.
~~وابن أبى شيبة (6/76، رقم 29590) .
# PageV00P000
### $ 13136-
# سلوا الله لى الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة فى
~~الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو (الترمذى، وابن مردويه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/586، رقم 3612) وقال: غريب إسناده ليس بالقوى. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/265، رقم 7588) .
### $ 13137-
# سلوا الله ما ms2468 بدا لكم من حوائجكم حتى شسع النعل فإنه إن لم ييسره لم
~~يتيسر (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عائشة موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/41، رقم 1118) وقال:
~~إسناده غير قوى.
# حديث عائشة الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/42، رقم 1119) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليسأل أحدكم ربه".
### $ 13138-
# سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج
~~(الترمذى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/565، رقم 3571) ، والطبرانى (10/101، رقم 10088) ، وابن
~~عدى (2/248، ترجمة 422 حماد بن واقد الصفار) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/43، رقم 1124) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (5/230، رقم 5169) .
### $ 13139-
# سلوا الله من فضله فإنه يحب أن يسأل وإن من أفضل العبادة انتظار الفرج
~~(ابن جرير عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (5/49) .
### $ 13140-
# سلوا عن الخير ولا تسألوا عن الشر شرار الناس شرار العلماء فى الناس (أبو
~~نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/242) . وأخرجه أيضا: البزار (7/93، رقم
~~2649) ، والطبرانى فى الشاميين (1/258، رقم 447) .
# PageV00P000
### $ 13141-
# سلينى عن طول رقادى إن أهل الجنة وأهل النار يعرضون على وإنى استلبت عبد
~~الرحمن بن عوف حتى خشيت أن لا يمر بى فيمن يمر بى قالت عائشة يا رسول الله
~~أى أهل الجنة أكثر وأيهم أقل قال أكثرهم المساكين وأقلهم الأغنياء والنساء
~~قالت ما النساء فى الجنة قال كغراب أبيض فى غربان سود (أبو سعد إسماعيل بن
~~على السمان فى مشيخته عن عائشة قالت اضطجع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~مقيلا ثم استيقظ قال ... فذكره)
# أخرجه الرافعى من طريق أبى سعد إسماعيل بن على السمان فى معجم شيوخه
~~(3/401) .
### $ 13142-
# سم ابنك عبد الرحمن (البخارى عن جابر)
# أخرجه البخارى (5/2287، رقم 5832) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/517، رقم
~~1232) ، وأحمد (3/307، رقم 14335) ، ومسلم (3/1684، رقم 2133) .
# PageV00P000
### $ 13143-
# سمعت تسبيحا فى السموات العلى مع تسبيح كثير سبحت السموات العلى ms2469 من ذى
~~المهابة مشفقات لذى العلو بما علا سبحان العلى الأعلى سبحانه وتعالى (سعيد
~~بن منصور، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~الأسماء عن عبد الرحمن بن قرط)
# أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل من طريق سعيد بن منصور (2/396، رقم 2698) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (2/7) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/111، رقم
~~3742) قال الهيثمى (1/78) : فيه مسكين بن ميمون ذكر له الذهبى هذا الحديث
~~وقال إنه منكر.
### $ 13144-
# سمعت جبريل يقول سمعت ميكائيل يقول سمعت إسرافيل يقول قال الله هذا دين
~~ارتضيته لنفسى ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق ألا فأكرموه بهما ما
~~صحبتموه (الرافعى عن أنس، قال وقال أبو عبد الله الدقاق هذا حسن من هذا
~~الطريق)
# أخرجه الرافعى (4/114) وقال: قال أبو عبد الله الدقاق: هذا حسن من هذا
~~الطريق وهو مما يدخل فى المسلسلات.
# PageV00P000
### $ 13145-
# سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يعيب أكل ما ذبح لغير الله فما ذقت شيئا ذبح
~~على النصب حتى أكرمنى الله بما أكرمنى به من رسالته (الديلمى عن عائشة)
### $ 13146-
# سمعت كلاما فى السماء فقلت يا جبريل من هذا قال هذا موسى قلت ومن يناجى
~~قال ربه قلت ويرفع صوته على ربه قال إن الله قد عرف له حدته (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/386) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتيت بالبراق فركبته".
# PageV00P000
### $ 13147-
# سمعتم بمدينة جانب منها فى البر وجانب منها فى البحر قالوا نعم يا رسول
~~الله قال لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بنى إسحاق فإذا جاءوها
~~نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر
~~فيسقط أحد جانبيها الذى فى البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله
~~أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر
~~فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ
~~فقال إن الدجال قد خرج فيتركون كل شىء فيرجعون (مسلم عن ms2470 أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2238، رقم 2920) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/523، رقم: 8469)
~~، وأبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (6/1143، رقم: 623) .
# PageV00P000
### $ 13148-
# سمه بأحب الناس إلى حمزة (محمد بن مخلد فى جزئه، والحاكم، والخطيب عن
~~عمرو بن دينار عن رجل من الأنصار عن أبيه قال ولد لى غلام فأتيت به النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت ما أسميه قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (3/217، رقم 4889) ، والخطيب (2/73) وقال: هذا غريب. وأخرجه
~~أيضا: الحافظ فى الإصابة
# (2/154، ترجمة 1914 حمزة الأنصارى) من طريق محمد بن مخلد فى جزئه وقال:
~~وروى الحاكم فى الإكليل وفى المستدرك من وجه آخر عن عمرو بن دينار ونحوه
~~ورواه من طريق أخرى فقال عن عمرو بن دينار عن جابر والصواب الأول.
### $ 13149-
# سموا أسقاطكم فإنهم من أفراطكم (ابن عساكر عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن
~~أبى هريرة، والبخترى ضعيف، ورواه ابن عساكر أيضا بلفظ سموا أولادكم فإنهم
~~من أطفالكم وقال: المحفوظ الأول)
# أخرجه ابن عساكر (43/146) وفى (43/147) وقال: ولفظ الأول هو الصواب.
# PageV00P000
### $ 13150-
# سموا السقط يثقل الله به ميزانكم فإنه يأتى يوم القيامة ويقول أى رب
~~أضاعونى فلم يسمونى (ميسرة بن على فى مشيخته عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى من طريق ميسرة بن على فى مشيخته (4/144) . والديلمى
~~(2/308، رقم 3392) .
### $ 13151-
# سموا الله عليه أنتم وكلوه (البخارى، وابن ماجه عن عائشة أن قوما قالوا
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - إن قوما يأتونا باللحم لا ندرى أذكروا اسم
~~الله عليه أم لا قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (2/726، رقم 1952) ، وابن ماجه (2/1059، رقم 3174) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (3/104، رقم 2829) .
### $ 13152-
# سموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/73، رقم 12513) ، (12/163، رقم 12770) . قال الهيثمى
~~(8/48) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تسموا باسمى".
# PageV00P000
### $ 13153-
# سموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنى إنما بعثت قاسما أقسم بينكم (البخارى،
~~ومسلم عن جابر)
# أخرجه البخارى (5/2290، رقم 5843) ، ومسلم (3/1683، رقم 2133) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# (5/264، رقم ms2471 25927) ، وأحمد (3/369، رقم 15006) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تسموا باسمى".
### $ 13154-
# سموه بأحب الأسماء إلى حمزة (الحاكم وتعقب عن عمرو بن دينار عن جابر)
# أخرجه الحاكم (3/216، رقم 4888) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (4/112)
~~: قال الحاكم: صحيح. ورده الذهبى فقال: يعقوب أى ابن كاسب أحد رجاله ضعيف
~~وصوابه مرسل.
### $ 13155-
# سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا وإنى سميت ابنى الحسن والحسين بما سمى به
~~هارون ابنيه (البغوى، وعبد الغنى فى الأيضاح، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة،
~~وابن عساكر عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (14/119) ، وأورده البخارى فى التاريخ الكبير (2/147)
~~وقال: إسناده مجهول. وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/97، رقم 2778) قال الهيثمى
~~(8/52) : فيه برذعة بن عبد الرحمن وهو ضعيف.
### $ 13156-
# سمى يوم الجمعة لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها
~~البطشة وفى آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجاب له (أحمد عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/311، رقم 8088) قال الهيثمى (2/164) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 13157-
# سميتموه بأسامى فراعنتكم ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر
~~على هذه الأمة من فرعون على قومه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرحه الحاكم (4/539، رقم 8509) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 13158-
# سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيئة تفوح (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق
~~عن أنس)
### $ 13159-
# سوء الخلق شؤم وشراركم أسوأكم خلقا (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (4/276)
# PageV00P000
### $ 13160-
# سوء الخلق شؤم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء (ابن منده عن أم سعد
~~ابنة الربيع الأنصارى عن أبيها)
# قال العجلونى (1/559) : رواه ابن منده عن الربيع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حسن الملكة".
### $ 13161-
# سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل (الحاكم فى الكنى عن ابن عمر.
~~العسكرى فى الأمثال، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 255، رقم 799) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: العقيلى (4/291، ترجمة 1885 النضر بن معبد
~~أبو قحذم) ، وابن حبان فى الضعفاء (3/51، ترجمة 1108 النضر بن معبد أبو
~~قحذم) ، وأورده ابن طاهر ms2472 المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 82، رقم 487) .
### $ 13162-
# سوء المجالسة شح وفحش وسوء خلق (ابن المبارك عن سليمان بن موسى مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/234، رقم 668) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 58) .
# PageV00P000
### $ 13163-
# سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وإنى مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط محبنطئا
~~على باب الجنة يقال له ادخل الجنة أنت وأبواك (الطبرانى، وابن حبان فى
~~الضعفاء، والعقيلى، وتمام، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/416، رقم 1004) قال الهيثمى (4/258) : فيه على بن
~~الربيع، وهو ضعيف. وابن حبان فى الضعفاء (2/111، ترجمة 687 على بن الربيع)
~~وقال: هذا حديث منكر لا أصل له، والعقيلى (3/253، ترجمة 1256 على بن نافع)
~~وقال: مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ، وتمام (2/176، رقم 1463) ، وابن
~~عساكر (14/50) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 82، رقم
~~488) ، والقارى فى الموضوعات الكبرى (ص 136، رقم 511) .
# ومن غريب الحديث: "محبنطئا": الغاضب المستبطئ للشيء.
# PageV00P000
### $ 13164-
# سورة البقرة فيها آية سيدة آى القرآن لا تقرأ فى بيت وفيه شيطان إلا خرج
~~منه آية الكرسى (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/285، رقم 3026) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/457، رقم
~~2389) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "البقرة فيها آية".
### $ 13165-
# سورة الكهف تدعى فى التوراة الحائلة تحول بين قارئها وبين النار (البيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه، والخليلى فى الإرشاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/475، رقم 2448) وقال: تفرد به محمد بن
~~عبد الرحمن، وهو منكر. وأخرجه أيضا: الرافعى (1/300) .
### $ 13166-
# سورة فى القرآن ثلاثون آية تستغفر لصاحبها حتى يغفر له {تبارك الذى بيده
~~الملك} [الملك: 1] (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/69، رقم 788) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن سورة من القرآن".
# PageV00P000
### $ 13167-
# سورة فى القرآن ما هى إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة
~~وهى سورة تبارك (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/76، رقم 3654) ، والضياء (5/114، رقم 1738)
~~وقال: ms2473 إسناده حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/296، رقم 490) قال
~~الهيثمى (7/127) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 13168-
# سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى غفر له وهى {تبارك الذى بيده
~~الملك} [الملك: 1] (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/299، رقم 7962) ، وأبو داود (2/57، رقم 1400) ، والحاكم
~~(1/753، رقم 2075) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/493،
~~رقم 2506) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن سورة من القرآن".
# PageV00P000
### $ 13169-
# سورة يس تدعى فى التوراة المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكابد
~~عنه بلوى الدنيا وتدفع عنه أهاويل الآخرة وتدعى الدافعة والقاضية تدفع عن
~~صاحبها كل سوء وتقضى له كل حاجة ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها
~~عدلت له ألف دينار فى سبيل الله ومن كتبها ثم شربها أدخلت جوفه ألف دواء
~~وألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ونزع منه كل غل وداء (الحكيم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى بكر)
# ذكره الحكيم (3/258) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/480، رقم 2465)
~~وقال: تفرد به محمد بن عبد الرحمن هذا عن سليمان وهو منكر.
### $ 13170-
# سووا القبور على وجه الأرض إذا دفنتم (ابن جرير، والطبرانى عن فضالة بن
~~عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/314، رقم 812) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/307، رقم
~~3390) .
# PageV00P000
### $ 13171-
# سووا بين أولادكم فى العطية فإنى لو كنت مؤثرا أحدا على أحد لآثرت النساء
~~على الرجال (سعيد بن منصور، وابن عساكر عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/119، رقم 293) ، وابن عساكر (21/333) .
### $ 13172-
# سووا بين أولادكم فى العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء (سعيد بن
~~منصور، والطبرانى، والبيهقى عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/120، رقم 294) ، والطبرانى (11/354، رقم 11997)
~~قال الهيثمى (4/153) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن
~~شعيب: ثقة مأمون ورفع من شأنه وضعفه أحمد وغيره. والبيهقى (6/177، رقم
~~11780) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/380، ترجمة 808 سعيد بن يوسف اليمامى) ،
~~والخطيب ms2474 (11/107) ، وابن عساكر (21/333) .
### $ 13173-
# سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (ابن ماجه عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/318، رقم 994) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/538، رقم
~~2165) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أقيموا صفوفكم"، "لتسون صفوفكم"، "عباد الله
~~لتسون صفوفكم".
### $ 13174-
# سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة (الطيالسى، وأحمد،
~~والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان
~~عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 266، رقم 1982) ، وأحمد (3/177، رقم 12836) ، والدارمى
~~(1/323، رقم 1263) ، والبخارى (1/254، رقم 690) ، ومسلم (1/324، رقم 433) ،
~~وأبو داود (1/179، رقم 668) ، وابن ماجه (1/317، رقم 993) ، وابن خزيمة
~~(3/21، رقم 1543) ، وابن حبان (5/548، رقم 2174) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/354، رقم 2997) .
### $ 13175-
# سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم (الدارمى عن البراء)
# أخرجه الدارمى (1/323، رقم 1264) .
# PageV00P000
### $ 13176-
# سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف
~~الأول أو قال الصفوف ومن منح منيحة ورق أو لبن أو أهدى زقاقا فهو عدل رقبة
~~(عبد الرزاق عن البراء صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (2/45، رقم 2431) .
### $ 13177-
# سووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/309، رقم 3540) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده إنى لأنظر".
### $ 13178-
# سيأتى على أمتى زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك
~~الزمان فليختر العجز على الفجور (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/485، رقم 8353) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى عليكم زمان".
# PageV00P000
### $ 13179-
# سيأتى على أمتى زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر
~~الهرج ثم يأتى من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم ثم يأتى
~~من بعد ذلك زمان يجادل المشرك بالله المؤمن فى مثل ما يقول (الطبرانى فى
~~الأوسط، والحاكم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: غريب عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/319، رقم 3277) قال الهيثمى (1/187) : فيه
~~ابن لهيعة وهو ضعيف. والحاكم
# (4/504، رقم 8412) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13180-
# سيأتى على أمتى ما أتى على بنى إسرائيل مثل بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو
~~كان فيهم ms2475 من نكح أمه علانية كان فى أمتى مثله إن بنى إسرائيل تفرقوا على
~~ثنتين وسبعين ملة وستفترق أمتى على ثلاث وسبعين ملة كلها فى النار غير
~~واحدة قيل وما تلك الواحدة قال ما أنا عليه اليوم وأصحابى (والحاكم، وابن
~~عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/218، رقم 444) ، وابن عساكر (13/98) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل"،
~~"ليأتين على أمتى ما أتى على بنى إسرائيل".
### $ 13181-
# سيأتى على الناس زمان تفتح فيه فتحات الأرض فيخرج إليها رجال يصيبون رخاء
~~وعيشا وطعاما فيمرون على إخوان لهم حجاجا أو عمارا فيقولون ما يقيمكم فى
~~لأواء العيش وشدة الجوع فذاهب وقاعد والمدينة خير لهم لا يثبت بها أحد
~~فيصبر على لأوائها وشدتها حتى يموت إلا كنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا
~~(الطبرانى عن أبى أيوب وزيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (4/153، رقم 3985) قال الهيثمى (3/300) : رجاله ثقات.
### $ 13182-
# سيأتى على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا
~~اسمه يتسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة خراب من الهدى فقهاء ذلك
~~الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود (الحاكم فى
~~تاريخه عن ابن عمر. الديلمى عن معاذ)
# حديث معاذ: أخرجه الديلمى (2/319، رقم 3448) .
# PageV00P000
### $ 13183-
# سيأتى على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم وتلك لحوم حرمها الله
~~على النار لحوم المؤذنين (ابن شاهين عن عمر)
# ذكره العجلونى (2/212، رقم 2118) وعزاه إلى أبى الشيخ والديلمى.
### $ 13184-
# سيأتى على الناس زمان يصلى فى المسجد منهم ألف رجل وزيادة لا يكون فيهم
~~مؤمن (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/319، رقم 3447) .
### $ 13185-
# سيأتى على الناس زمان يقعدون فى المساجد حلقا حلقا إنما همتهم الدنيا فلا
~~تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/109) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(2/59، ترجمة 293 بزيع بن حسان أبو الخليل البصرى) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى على الناس".
# PageV00P000
### $ 13186-
# سيأتى ms2476 على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن
~~فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال
~~الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة (أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/291، رقم 7899) ، وابن ماجه (2/1339، رقم 4036) قال
~~البوصيرى (4/191) : هذا إسناد فيه مقال، والحاكم (4/512، رقم 8439) وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 13187-
# سيأتى على الناس يوم ولو سمع بالرجل من أصحابى من وراء البحار لالتمسوه
~~فلا يوجد (أبو عوانة، والديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (2/320، رقم 3453) .
### $ 13188-
# سيأتى عليكم زمان لا يكون فيه شىء أعز من ثلاثة درهم حلال أو أخ يستأنس
~~به أو سنة يعمل بها (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/35، رقم 88) قال الهيثمى (1/172) : فيه روح
~~بن صلاح ضعفه ابن عدى وقال الحاكم: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان فى الثقات،
~~وبقية رجاله موثقون. وابن عساكر (13/31) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(4/370) وقال: غريب.
### $ 13189-
# سيأتى قوم يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم يخرجون من الإسلام كما يخرج
~~السهم من الرمية لا يعودون فى الإسلام حتى يعود السهم فى فوقه طوبى لمن
~~قتلهم وقتلوه (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/270، رقم 1187) .
### $ 13190-
# سيأتى ناس من أمتى يوم القيامة نورهم كضوء الشمس فقراء المهاجرين الذين
~~تتقى بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته فى صدره يحشرون من أقطار الأرض (أحمد،
~~والبزار عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6650) قال الهيثمى (10/259) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير وله فى الكبير أسانيد ورجال أحدها رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/267، رقم 775) .
# وللحديث أطراف منها: "يأتى الله بقوم يوم القيامة".
### $ 13191-
# سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون
~~فإذا عدلوا فلأنفسهم وإن ظلموا فعليها وأرضوهم فإنما تمام زكاتكم رضاهم
~~وليدعوا لكم (أبو داود، والبيهقى عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (2/105، رقم 1588) ، والبيهقى (4/114، رقم 7171) .
### $ 13192-
# سيأتيكم قوم ms2477 بعدى يسألونكم عن حديثى فلا تحدثوهم إلا بما تحفظون فمن كذب
~~على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (أبو نعيم فى الحلية عن أبى موسى
~~الغافقى)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع (2/15) .
# PageV00P000
### $ 13193-
# سيبلغ البناء سلعا ثم يأتى على المدينة زمان يمر السفر على بعض أقطارها
~~فيقول قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو الأثر (الطبرانى عن سهل بن
~~حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/88، رقم 5597) قال الهيثمى (4/15) : فيه إبراهيم بن
~~عبد الله بن خالد المصيصى وهو متروك.
### $ 13194-
# سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة (مسلم عن أبى هريرة. ابن
~~مردويه عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2183، رقم 2839) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/289، رقم 7873) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الديلمى (2/337، رقم 3521) .
### $ 13195-
# سيحفظنى فيكن الصابرون الصادقون قاله لأزواجه (الحسن بن سفيان عن عائشة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لن يحنو عليكن بعدى إلا الصالحون"، "لا يحنو
~~عليكن بعدى إلا الصابرون".
### $ 13196-
# سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعبر بها إلا قليل ثم تمتلئ وتبنى ثم يخرجون
~~منها فلا يعودون فيها أبدا (أحمد عن عمر وهو حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/23، رقم 152) قال الهيثمى (3/298) : فيه ابن لهيعة وحديثه
~~حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 13197-
# سيخرج فى آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول
~~البرية يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن فى قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم
~~القيامة (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن على)
# أخرجه عبد الرزاق (10/157، رقم 18677) ، والبخارى (6/2539، رقم 6531) ،
~~ومسلم (2/746، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم 4767) ، والنسائى (7/119،
~~رقم 4102) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يخرج فى آخر الزمان".
### $ 13198-
# سيخرج قوم من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم فلا يزال أهل الجنة
~~يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا كما ينبت القثاء فى حميل السيل (أحمد عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/77، رقم 11750) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أما أهل النار الذين هم أهلها"، "إن ms2478 أهل
~~النار"، "يخرج ناس من النار".
### $ 13199-
# سيخرج قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق
~~السهم من الرمية (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن عمرو عن ابن مسعود)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يجىء قوم فى آخر الزمان"، "يخرج فى آخر
~~الزمان".
### $ 13200-
# سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده (ابن
~~سعد، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن مغيث بن أبى بردة عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن سعد (1/135 تكملة الطبقات الكبرى) ، والطبرانى (22/315، رقم
~~794) قال الهيثمى (7/167) رواه أحمد والبزار والطبرانى من طريق عبد الله بن
~~مغيث عن أبيه عن جده وعبد الله ذكره ابن أبى حاتم وبقية رجاله ثقات. وابن
~~عساكر (33/223) .
# وللحديث أطراف منها: "يكون فى أحد الكاهنين".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: (الكاهنين) : كان يقال لقريظة والنضير الكاهنان وهما
~~قبيلا اليهود بالمدينة وهم أهل كتاب وفهم وعلم والرجل المشار إليه فى
~~الحديث قيل إنه محمد بن كعب القرظى وكان محمد بن كعب من أولادهم والعرب
~~تسمى كل من يتعاطى علما دقيقا كاهنا ومنهم من كان يسمى المنجم والطبيب
~~كاهنا.
### $ 13201-
# سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير (ابن سعد عن
~~أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه ابن سعد (8/254) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى ثقيف"، "يخرج من ثقيف".
### $ 13202-
# سيخرج ناس إلى المغرب يأتون يوم القيامة وجوههم على ضوء الشمس (أحمد عن
~~رجل)
# أخرجه أحمد (3/424، رقم 15532) قال الهيثمى (5/281) : فيه ابن لهيعة،
~~وحديثه حسن، وفيه ضعف.
### $ 13203-
# سيخرج ناس من أمتى يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم يقولون من أحسن قول
~~يقوله الناس إذا خرجوا فاقتلوهم (أبو نصر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/223، ترجمة 1378 العلاء بن هلال بن عمر) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه سيكون فى أمتى".
### $ 13204-
# سيد إدامكم الملح (ابن ماجه، والحكيم، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو يعلى، والطبرانى، والقضاعى عن أنس وهو ضعيف)
# أخرجه ابن ماجه (2/1102، رقم 3315) قال ms2479 البوصيرى (4/21) : هذا إسناد
~~ضعيف. والحكيم (2/143) ، وابن عدى (5/247، ترجمة 1391 عيسى بن أبى عيسى
~~الحناط) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/102، رقم 5951) ، وأبو يعلى (6/377،
~~رقم 3714) ، والقضاعى (2/265، رقم 1327) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/354، رقم 8854) .
### $ 13205-
# سيد الإدام فى الدنيا والآخرة اللحم وسيد الشراب فى الدنيا والآخرة الماء
~~وسيد الرياحين فى الدنيا والآخرة الفاغية وفى لفظ وسيد رياحين أهل الجنة
~~الفاغية (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الاوسط (7/271، رقم 7477) قال الهيثمى (5/35) : فيه
~~سعيد بن عنبسة القطان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفى بعضهم كلام لا يضر.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/92، رقم 5904) .
# ومن غريب الحديث: "الفاغية": هى أخلاط الحناء وتسميه العامة تمر الحنا.
### $ 13206-
# سيد الأدهان البنفسج وإن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلى على سائر
~~الرجال (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
# قال المناوى (4/119) : الشيرازى فى كتاب الألقاب من حديث إبراهيم بن أحمد
~~الوراق عن محمد بن عمر عن محمد بن صالح الترمذى عن داود بن حماد عن أبى
~~ركاز عن محمد بن ثابت عن ثابت البنانى عن أنس، وهذا الحديث له طرق كثيرة
~~كلها معلولة وهو أى هذا الطريق أمثل طرقه، ومع ذلك فمحمد بن ثابت ضعيف،
~~وقال ابن القيم فى التنقيح: حديثان باطلان موضوعان هذا أحدهما، والثانى فضل
~~دهن البنفسج على الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان. والحديث موضوع كما
~~قال الغمارى فى المغير (ص
# PageV00P000
# 58) .
### $ 13207-
# سيد الأيام عند الله يوم الجمعة أعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال
~~فيه خلق الله آدم وفيه أهبط من الجنة إلى الأرض وفيه توفى وفيه ساعة لا
~~يسأل العبد فيها الله شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل إثما أو قطيعة رحم
~~وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا ريح ولا جبل ولا
~~حجر إلا وهو مشفق من يوم الجمعة (الشافعى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى
~~فى تاريخه، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن سعد بن عبادة)
# أخرجه الشافعى فى المسند ms2480 (1/71) ، وأحمد (5/284، رقم 22510) ، وعبد بن
~~حميد (ص 127، رقم 309) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/44) ، والطبرانى
~~(6/19، رقم 5376) . وأخرجه أيضا: البزار (9/191، رقم 3738) . قال الهيثمى
~~(2/163) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام، وقد وثق، وبقية رجاله
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن يوم الجمعة سيد الأيام".
# PageV00P000
### $ 13208-
# سيد الأيام عند الله يوم الجمعة فيه خلق آدم أبوكم وفيه دخل الجنة وفيه
~~خرج وفيه تقوم الساعة (الطبرانى عن ابن عمر رضى الله عنهما)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/164) قال الهيثمى: فيه إبرهيم بن
~~يزيد الخوزى، وهو ضعيف.
### $ 13209-
# سيد الأيام يوم الجمعة (ابن أبى شيبة عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/476، رقم 5508) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى المسند
~~(1/72) .
### $ 13210-
# سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا
~~تقوم الساعة إلا يوم الجمعة (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/412، رقم 1026) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/90، رقم 2971) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/115، رقم 1728)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير يوم طلعت عليه الشمس".
# PageV00P000
### $ 13211-
# سيد الأيام يوم الجمعة وأعظمها عند الله وأعظم عنده من يوم الفطر ويوم
~~الأضحى وفيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه
~~توفى آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل
~~حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال
~~ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن
~~قانع، والطبرانى عن أبى لبابة البدرى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5516) ، وأحمد (3/430، رقم 15587) ، وابن
~~سعد (1/30) ، والطبرانى
# (5/33، رقم 4511) .
# والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "إن يوم الجمعة سيد الأيام".
# PageV00P000
### $ 13212-
# سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك
~~وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك ms2481 من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على
~~وأبوء لك بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها من النهار
~~موقنا فمات من يومه قبل أن يمسى فهو فى الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن
~~بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى،
~~والنسائى، وابن حبان عن شداد بن أوس)
# أخرجه أحمد (4/124، رقم 17171) ، وابن أبى شيبة (6/56، رقم 29440) ،
~~والبخارى (5/2323، رقم 5947) ، والنسائى (8/279، رقم 5522) ، وابن حبان
~~(3/213، رقم 933) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أدلك على سيد الاستغفار".
### $ 13213-
# سيد السلعة أحق أن يستام (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن ابن أبى
~~حسين)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص 160، رقم 166) ، والبيهقى (6/35، رقم
~~10969) .
# PageV00P000
### $ 13214-
# سيد الشراب فى الدنيا والآخرة الماء وسيد الطعام فى الدنيا والآخرة اللحم
~~ثم الأرز (أبو نعيم، والحاكم فى تاريخه عن صهيب)
# قال العجلونى (1/174) : رواه الديلمى.
### $ 13215-
# سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب (الطبرانى عن على)
# أخرجه الطبرانى (3/151، رقم 2958) قال الهيثمى (9/268) : فيه على بن
~~الحزور، وهو متروك.
### $ 13216-
# سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه
~~فقتله (الحاكم، والخطيب، والضياء عن جابر)
# أخرجه الحاكم (3/215، رقم 4884) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13217-
# سيد الشهداء عند الله حمزة (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/130، رقم 2557) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13218-
# سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (3/219، رقم 4900) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13219-
# سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/355، رقم 3755) وفى (3/314، رقم 3637)
~~وقال: فى إسناده ضعف، وابن عساكر (26/392) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/325،
~~رقم 3478) .
### $ 13220-
# سيد الشهور شهر رمضان وسيد الأيام يوم الجمعة (ابن أبى شيبة، وعبد
~~الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/477، رقم 5509) ، وعبد الرزاق (4/307، رقم 7894) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/314، رقم 3638) .
### $ 13221-
# سيد الفوارس أبو موسى (ابن ms2482 سعد عن نعيم بن يحيى التميمى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/107) .
### $ 13222-
# سيد القوم خادمهم (ابن ماجه عن أبى قتادة. الخطيب فى التاريخ عن يحيى بن
~~أكثم عن المأمون عن الرشيد عن المهدى عن المنصور عن أبيه عن عكرمة عن ابن
~~عباس)
# حديث أبى قتادة: الحديث ليس في سنن ابن ماجه كما عزاه المصنف انظر كنز
~~العمال (ح 17517) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (10/187) .
# PageV00P000
### $ 13223-
# سيد القوم فى السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة
~~(الحاكم فى تاريخه عن سهل بن سعد)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم فى التاريخ (6/334،
~~رقم 8407) ، والديلمى (2/324، رقم 3474) .
### $ 13224-
# سيد الناس آدم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد
~~الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الأشهر المحرم
~~وسيد الأيام يوم الجمعة وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة
~~آية الكرسى أما إن فيها خمس كلمات فى كل كلمة خمسون بركة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/324، رقم 3471) .
# PageV00P000
### $ 13225-
# سيد بنى دارا واتخذ مأدبة وبعث داعيا فالسيد الجبار والمأدبة القرآن
~~والدار الجنة والداعى أنا فأنا اسمى فى القرآن محمد وفى الإنجيل أحمد وفى
~~التوراة أحيد وإنما سميت أحيد لأنى أحيد عن أمتى نار جهنم فأحبوا العرب بكل
~~قلوبكم (ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عباس وفيه إسحاق بن بشر متروك)
# أخرجه ابن عدى (1/337، ترجمة 164 إسحاق بن بشر) ، وابن عساكر (3/32) .
### $ 13226-
# سيد ريحان الجنة الحناء (الطبرانى، والخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/157) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو ثقة مأمون. والخطيب (5/55) .
~~والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 58) .
### $ 13227-
# سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وإن أبا بكر فى الجنة مثل الثريا فى
~~السماء (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (5/307) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبو بكر وعمر سيدا".
# PageV00P000
### $ 13228-
# سيدات نساء أهل الجنة أربع مريم وفاطمة وخديجة وآسية (الحاكم عن ms2483 عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/205، رقم 4853) . وأخرجه أيضا: أحمد بن حنبل فى فضائل
~~الصحابة (2/760 رقم 1336) .
### $ 13229-
# سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/415، رقم 12179) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/23، رقم 1107) قال الهيثمى (9/201) : رجال الكبير رجال الصحيح غير محمد
~~بن مروان الذهلى وثقه ابن حبان.
### $ 13230-
# سيدة نساء المؤمنين فلانة وخديجة بنت خويلد أول نساء المسلمين إسلاما
~~(أبو يعلى عن حذيفة)
# ومن غريب الحديث: "فلانة": أى مريم ويحتمل عائشة.
### $ 13231-
# سيدرك رجلان من أمتى عيسى ابن مريم ويشهدان قتال الدجال (ابن خزيمة،
~~الحاكم وتعقب عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/587، رقم 8634) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/203، رقم
~~2820) قال الهيثمى (7/288) : فيه عباد بن منصور، وهو ضعيف. وابن عدى
~~(4/338، ترجمة 1167 عباد بن منصور الناجى) ، والديلمى (2/322، رقم 3462) .
~~قال المناوى (4/125) : قال الذهبى: حديث منكر، وفيه عباد بن منصور ضعيف.
### $ 13232-
# سيروا باسم الله وفى سبيل الله قاتلوا أعداء الله ولا تغلوا ولا تغدروا
~~ولا تنفروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وليمسح أحدكم إذا كان مسافرا على
~~خفيه إذا أدخلهما طاهرين ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما فيوم وليلة
~~(القاضى عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن صفوان بن عسال، وروى ابن ماجه
~~صدره إلى قوله وليدا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/953، رقم 2857) قال البوصيرى (3/175) : هذا إسناد حسن.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (4/240، رقم 18119) ، والنسائى فى الكبرى (5/260، رقم
~~8837) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/416، رقم 2467) ، والضياء
~~(8/43، رقم 33) .
### $ 13233-
# سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال
~~الذاكرون الله كثيرا والذاكرات (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/411، رقم 9321) ، ومسلم (4/2062، رقم 2676) ، وابن حبان
~~(3/140، رقم 858) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/155، رقم 2773) .
# ومن غريب الحديث: "جمدان": اسم جبل.
### $ 13234-
# سيرى مزينة ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء سيرى
~~مزينة لا يدرك الدجال منها أحد (تمام، وابن عساكر وقال: ms2484 غريب جدا عن مساور
~~بن شهاب بن مسرور بن مساور عن أبيه عن جده مسرور عن جده سعد بن أبى الغادية
~~عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (1/222، رقم 532) ، وابن عساكر (23/216) وقال: غريب جدا لم
~~أكتبه إلا من هذا الوجه.
### $ 13235-
# سيصيب أمتى داء الأمم الأشر والبطر والتكاثر والتشاحن فى الدنيا والتباغض
~~والتحاسد حتى يكون البغى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/185، رقم 7311) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (9/23، رقم 9016) قال الهيثمى (7/308) : فيه أبو سعيد
~~الغفارى لم يرو عنه غير حميد بن هانئ، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 13236-
# سيصيب أهل الكوفة بلاء شديد وسائر الأمصار إلا أهل البصرة فإنها أقومها
~~قبلة (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (2/321، رقم 3458) .
# ومن غريب الحديث: "الأمصار": جمع المصر، وهو البلد.
# PageV00P000
### $ 13237-
# سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند
~~بالعراق قال ابن حوالة خر لى يا رسول الله إن أدركت ذلك قال عليك بالشام
~~فإنها خيرة الله من أرضه يجتبى إليها خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم
~~بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله قد توكل لى بالشام وأهله (أحمد، وأبو
~~داود، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه أحمد (4/110، رقم 17046) ، وأبو داود (3/4، رقم 2483) ، والطبرانى
~~(18/251، رقم 627) ، والضياء (9/271، رقم 232) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بالشام"، وسيأتى فى مسند عبد الله بن
~~حوالة رضى الله عنه.
# ومن غريب الحديث: "غدركم": جمع الغدير، وهو حوض الماء.
### $ 13238-
# سيعزى الناس بعضهم بعضا من بعدى بالتعزية بى (ابن سعد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (2/274) ، وأبو يعلى (13/541، رقم 7547) ، والطبرانى
~~(6/135، رقم 5757) قال الهيثمى
# (9/38) : رجالهما رجال الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعى، وثقه جماعة.
~~وابن عدى (6/342، ترجمة 1820 موسى بن يعقوب بن عبد الله) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/238، رقم 10151) وأخرجه أيضا: الرويانى (2/217 رقم 1070) .
### $ 13239-
# سيفتح على أمتى باب من القدر فى آخر الزمان لا يسده شىء ms2485 يكفيكم منه أن
~~تلقوهم بهذه الآية {ما أصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى أنفسكم إلا فى كتاب}
~~الآية [الحديد: 22] (الديلمى عن سليم بن جابر الهجيمى)
# أخرجه الديلمى (2/322، رقم 3466) .
### $ 13240-
# سيقتل أمير وينتزى منتز (أحمد عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/66، رقم 479) قال الهيثمى (7/227) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/404، رقم 702) .
# ومن غريب الحديث: "ينتزى": يثب.
# PageV00P000
### $ 13241-
# سيقتل بعذراء أناس يغضب الله لهم وأهل السماء (يعقوب بن سفيان فى تاريخه،
~~وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (12/226) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/38، ترجمة 1631
~~حجر بن عدي) ليعقوب بن سفيان فى تاريخه وقال: فى سنده انقطاع.
# ومن غريب الحديث: "عذراء": قرية من قرى دمشق.
### $ 13242-
# سيقدم عليكم رجل يقال له أويس كان به بياض فدعا الله له فأذهبه الله فمن
~~لقيه منكم فمروه فليستغفر له (ابن أبى شيبة عن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/397، رقم 32344) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن خير التابعين"، "إن من خير التابعين"، "إن
~~رجلا يأتيكم من اليمن".
### $ 13243-
# سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية (أبو يعلى، وابن خزيمة، والضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء من طريق أبى يعلى (5/209، رقم 1837) . قال المناوى (4/127)
~~: قال ابن حجر: رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 13244-
# سيكفر قوم بعد إيمانهم ولست منهم (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى (1/89، رقم 137) قال الهيثمى (9/367) : رجاله رجال الصحيح
~~غير أبى عبد الله الأشعرى، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الصغير (1/60) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/81، رقم 2037) .
### $ 13245-
# سيكون أقوام من أمتى يغلطون فقهاءهم بعضل المسائل أولئك شرار أمتى (سمويه
~~عن ثوبان)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سيكون فى أمتى أقوام يتعاطون فقهاءهم عضل
~~المسائل".
### $ 13246-
# سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها
~~واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا (أحمد عن أبى أبى)
# أخرجه أحمد (5/314، رقم 22733) عن أبى أبى واسمه عبد الله بن عمرو ابن
~~امرأة عبادة بن الصامت. قال الهيثمى
# (1/325) : رجاله رجال الصحيح. ms2486
### $ 13247-
# سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم
~~هلك (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37743) ، والطبرانى (11/39، رقم 10973)
~~قال الهيثمى (5/228) : فيه هياج بن بسطام، وهو ضعيف.
### $ 13248-
# سيكون أمراء يأمرونكم بما تعرفون ويعملون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم
~~طاعة (ابن أبى شيبة عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/526، رقم 37721) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (1/458) .
### $ 13249-
# سيكون أناس من أمتى يضربون القرآن بعضه ببعض ليبطلوه ويتبعون ما تشابه
~~منه ويزعمون أن لهم فى أمر ربهم سبيلا ولكل دين مجوس وهم مجوس أمتى وكلاب
~~النار (ابن عساكر عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن أبى هريرة والبخترى متروك)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/277) أخرجه ابن عساكر عن أبى هريرة
~~وفيه البخترى بن عبيد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 13250-
# سيكون بعدى أئمة لا يهتدون بهديى ولا يستنون بسنتى وسيقوم رجال قلوبهم
~~قلوب رجال شياطين فى جثمان إنسان قال حذيفة كيف أصنع إن أدركنى ذلك قال
~~اسمع وأطع للأمير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك (ابن سعد عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1476، رقم 1847) ، والطبرانى فى الأوسط (3/190، رقم
~~2893) ، والحاكم (4/547، رقم 8533) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13251-
# سيكون بعدى أشياء فأحبها إلى أن تلزموا ما أحدث عمر (أبو نعيم فى الحلية
~~عن عرزب الكندى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (4/483، ترجمة 5506 عرزب) لابن منده.
### $ 13252-
# سيكون بعدى أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها قيل ما يصنع من أدركهم قال صلوا
~~الصلاة لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/291، رقم 958) قال الهيثمى (1/325) : فيه
~~سالم بن عبد الله الخياط ضعفه ابن معين والنسائى، ووثقه أحمد وابن حبان
~~وأبو أحمد بن عدى.
# PageV00P000
### $ 13253-
# سيكون بعدى أمراء يقتتلون على الملك يقتل بعضهم بعضا (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن عمار)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/460، رقم 37222) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/263، رقم
~~18346) ، وأبو يعلى
# (3/211، رقم 1650) قال الهيثمى (7/293) : رجاله رجال الصحيح ms2487 غير ثروان،
~~وهو ثقة.
### $ 13254-
# سيكون بعدى بعوث كثيرة فكونوا فى بعث خراسان ثم انزلوا فى مدينة مرو فإنه
~~بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها سوء أبدا (أحمد، وابن
~~عساكر عن أوس بن عبد الله بن بريدة عن سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن
~~جده قال ابن كثير ثم ابن حجر فى الأطراف: تفرد به الإمام أحمد واتهم بعض
~~الحفاظ أوس بن عبد الله هذا بوضعه ولم ينفرد به فقد أخرجه الطبرانى من طريق
~~حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه وحسام ضعيف أيضا، وكذا قال ابن
~~عساكر: قد روى عن عبد الله بن بريدة من وجه آخر)
# PageV00P000
# حديث أوس بن عبد الله بن بريدة عن سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن
~~جده: أخرجه أحمد (5/357، رقم 23068) ، وابن عساكر (2/413) ، وقال: قد روى
~~عن عبد الله بن بريدة من وجه آخر. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/141،
~~رقم 8215) .
# حديث حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه الطبرانى (2/19،
~~رقم 1151) قال الهيثمى (10/64) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط
~~بنحوه، وفى إسناد أحمد والأوسط أوس بن عبد الله، وفى إسناد الكبير حسام بن
~~مصك وهما مجمع على ضعفهما.
### $ 13255-
# سيكون بعدى خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف فى جزيرة العرب قيل يخسف
~~بالأرض وفيهم الصالحون قال نعم إذا كان أكثر أهلها الخبث (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (23/271، رقم 580) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/74، رقم 3647) قال الهيثمى (8/11) : فيه حكيم بن نافع، وثقه ابن معين،
~~وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 13256-
# سيكون بعدى خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد
~~الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتى يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ثم
~~يؤمر بعده القحطانى فوالذى بعثنى بالحق ما هو بدونه (ابن منده، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن الأوزاعى، ورواه ابن لهيعة عن عبد
~~الرحمن بن ms2488 قيس بن جابر عن أبيه عن جده وهو الصحيح)
# أخرجه الطبرانى (22/374، رقم 937) قال الهيثمى (5/190) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (14/282) .
### $ 13257-
# سيكون بعدى خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون من بعدهم
~~خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون بما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن
~~أمسك يده سلم ولكن من رضى وتابع (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/157، رقم 16395) ، وابن عساكر (7/223) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (10/308، رقم 5902) قال الهيثمى (7/270) : رجاله رجال الصحيح غير
~~أبى بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وهو ثقة. وابن حبان
# (15/41، رقم 6658) .
### $ 13258-
# سيكون بعدى رجل من التابعين وهو زيد الخير يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة
~~بعشرين سنة (ابن عساكر عن الحارث الأعور مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (19/436) .
### $ 13259-
# سيكون بعدى سلاطين الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحدا شيئا
~~إلا أخذوا من دينه مثله (الطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن الحارث بن جزء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/246) قال الهيثمى: فيه حسان بن
~~غالب وهو متروك. وأخرجه الحاكم
# (3/734، رقم 6665) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/29) .
### $ 13260-
# سيكون بعدى فتن كقطع الليل المظلم يذهب الناس فيها أسرع ذهاب فقيل كلهم
~~هالك قال حسبهم القتل (الطبرانى عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/151، رقم 349) قال الهيثمى (7/224) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال أحدها ثقات.
### $ 13261-
# سيكون بعدى قوم يكذبون بالقدر ألا من أدركهم فليقتلهم إنى برىء منهم وهم
~~منى برآء جهادهم كجهاد الترك والديلم (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/317، رقم 3435) .
### $ 13262-
# سيكون بعدى من أمتى قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين
~~كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة سيماهم
~~التحليق (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى ذر ورافع بن عمرو
~~الغفارى معا)
# أخرجه أحمد (5/31، رقم 20357) ، ومسلم (2/750، رقم 1067) ، وابن ماجه
~~(1/60، رقم 170) ، والطبرانى (5/19، رقم 4461) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ناسا من أمتى سيماهم التحليق".
### $ 13263-
# سيكون ms2489 بعدى ناس من أمتى يسد الله بهم الثغور تؤخذ منهم الحقوق ولا يعطون
~~حقوقهم أولئك منى وأنا منهم (ابن عبد البر فى الصحابة عن زيد العقيلى)
# PageV00P000
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/626، ترجمة 2954 زيد العقيلى) لابن عبد البر.
### $ 13264-
# سيكون بمصر رجل من بنى أمية أخنس يلى سلطانا ثم يغلب عليه أو ينزع منه
~~فيفر إلى الروم فيأتى بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول
~~الملاحم (الرويانى، وابن عساكر عن أبى ذر قال ابن عساكر: وهو معلول)
# أخرجه ابن عساكر (12/445) وقال: والحديث معلول. وأخرجه أيضا: نعيم بن
~~حماد (2/477، رقم 1341) ، والطبرانى فى الأوسط (8/110 رقم 8121) قال
~~الهيثمى (7/318) : أبو النجم صاحب أبى ذر لم أعرفه وابن لهيعة فيه ضعف.
### $ 13265-
# سيكون بينك وبين عائشة أمر قاله لعلى قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال
~~لا ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها (أحمد، والطبرانى عن أبى رافع
~~وضعف)
# أخرجه أحمد (6/393، رقم 27242) ، والطبرانى (1/332، رقم 995) قال الهيثمى
~~(7/234) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 13266-
# سيكون جند بالشام وجند باليمن قال رجل فخر لى يا رسول الله قال عليك
~~بالشام عليك بالشام عليك بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن
~~الله قد تكفل لى بالشام وأهله (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه أحمد (5/33، رقم 20371) ، وابن حبان (16/295، رقم 7306) ، والحاكم
~~(4/555، رقم 8556) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (9/272، رقم 234) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (3/4، رقم 2483) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بالشام"، وسيأتى فى مسند عبد الله بن
~~حوالة.
### $ 13267-
# سيكون جهاد ورباط بقزوين يشفع أحدهم فى مثل ربيعة ومضر (الخطيب فى فضائل
~~قزوين، والرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (1/12) .
### $ 13268-
# سيكون رجال من أمتى يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون
~~ألوان اللباس ويتشدقون فى الكلام فأولئك شرار أمتى (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/107، 7512) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/90) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/24، رقم 2351) . ضعفه المنذرى (3/83) وقال:
~~رواه الطبرانى ms2490 فى الكبير والأوسط.
### $ 13269-
# سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن
~~مسعود فيكف أصنع إن أدركتهم قال تسألنى يا ابن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن
~~عصى الله (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/956، رقم 2865) ، والطبرانى (10/173، رقم 10361) ،
~~والبيهقى (3/124، رقم 5097) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/399، رقم 3790) .
### $ 13270-
# سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على
~~ظلمهم فليس منى ولست منه ولن يرد على الحوض (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/95، رقم 5702) قال الهيثمى (5/247) : فيه إبراهيم بن قعيس
~~ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 13271-
# سيكون عليكم أمراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا بكم ركوعها وسجودها وما
~~فيها فلكم ولهم وإن انتقصوا من ذلك فلكم وعليهم (الدارقطنى فى الأفراد عن
~~عقبة بن عامر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها ستكون بعدى أمراء".
### $ 13272-
# سيكون فى آخر أمتى أقوام يزخرفون مساجدهم ويخربون قلوبهم يتقى أحدهم على
~~ثوبه ما لا يتقى على دينه لا يبالى أحدهم إذا سلمت له دنياه ما كان من أمر
~~دينه (الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
### $ 13273-
# سيكون فى آخر أمتى ناس يستحلون الخمر باسم يسمونها إياه (عبد الرزاق عن
~~عبد الله بن محيريز الجمحى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/234، رقم 17052) .
### $ 13274-
# سيكون فى آخر أمتى نساء يركبن على سروج كأشباه الرجال ينزلون على باب
~~المسجد كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة البخت العجاف فالعنوهن فإنهن
~~ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم خدمتهم كما يخدمكم نساء الأمم قبلكم
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/223، رقم 7083) ، والطبرانى فى الأوسط (9/131، رقم
~~9331) وفى الصغير (2/257، رقم 1125) قال الهيثمى (5/137) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح. والحاكم (4/483، رقم 8346) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "البخت": الإبل.
### $ 13275-
# سيكون فى آخر الزمان أقوام يقال لهم اللوطية على ثلاثة أصناف فصنف ينظرون
~~ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعملون ذلك العمل فلعنة الله عليهم
~~إلا أن يتوبوا فمن تاب ms2491 تاب الله عليه (الديلمى عن أنس. [الديلمى عن أبى
~~سعيد] )
# حديث أبى سعيد: أخرجه الديلمى (2/315، رقم 3425) .
### $ 13276-
# سيكون فى آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت
~~الخمر (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/150، رقم 5810) قال الهيثمى (8/10) فيه عبد الله بن
~~أبى الزناد، وفيه ضعف، وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون فى آخر أمتى".
# PageV00P000
### $ 13277-
# سيكون فى آخر الزمان ديدان القراء فمن أدرك ذلك الزمان فليتعوذ بالله
~~منهم (أبو نعيم فى الحلية، والسجزى فى الإبانة قال: غريب عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/35) .
### $ 13278-
# سيكون فى آخر الزمان شرطة يغدون فى غضب الله ويروحون فى سخط الله فإياك
~~أن تكون من بطانتهم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/136، رقم 7616) قال الهيثمى (5/234) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجال أحمد ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/310، رقم 542) ، والديلمى (2/315، رقم 3426) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يخرج من هذه الأمة".
### $ 13279-
# سيكون فى آخر الزمان قوم يجلسون فى المساجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا فلا
~~تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/198، رقم 10452) قال الهيثمى (2/24) : فيه بزيع أبو
~~الخليل ونسب إلى الوضع.
# PageV00P000
### $ 13280-
# سيكون فى آخر الزمان قوم يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا
~~فلا تشهدوهم فإنهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم به (الطيالسى عن
~~حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 58، رقم 434) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل أمة مجوس".
### $ 13281-
# سيكون فى آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا
~~فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (2/207، ترجمة 394 الحكم بن سعيد) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(1/260، رقم 318 الحكم بن سعيد) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/152،
~~رقم 226) وقال: هذا لا يصح.
### $ 13282-
# سيكون فى آخر الزمان ناس من أمتى يحدثونكم بما لم تسمعوا به أنتم ولا
~~آباؤكم فإياكم وإياهم (مسلم، والحاكم عن ms2492 أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/12، رقم 6) ، والحاكم (1/184، رقم 351) وقال: صحيح على
~~شرطهما. وأخرجه أيضا: أحمد (2/321، رقم 8250) ، وأبو يعلى (11/270، رقم
~~6384) ، وابن حبان (15/167، رقم 6766) .
### $ 13283-
# سيكون فى أمتى أقوام يتعاطون فقهاءهم عضل المسائل أولئك شرار أمتى
~~(الطبرانى عن ثوبان وضعف)
# أخرجه الطبرانى (2/98، رقم 1431) قال الهيثمى (1/155) : فيه يزيد بن
~~ربيعة، وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سيكون أقوام من أمتى يغلطون فقهاءهم بعضل
~~المسائل".
### $ 13284-
# سيكون فى أمتى أقوام يكذبون بالقدر (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/90، رقم 5639) ، والحاكم (1/158، رقم 285) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. والبيهقى
# (10/205، رقم 20670) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/204، رقم 4613) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/276، رقم 5303) .
# PageV00P000
### $ 13285-
# سيكون فى أمتى اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون
~~القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون
~~حتى يرتد على فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى
~~كتاب الله وليسوا منه فى شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول
~~الله ما سيماهم قال التحليق (أبو داود، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~قتادة عن أبى سعيد وأنس معا. أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والضياء
~~عن قتادة عن أنس وحده، قال الحاكم لم يسمع قتادة هذا الحديث من أبى سعيد
~~إنما سمعه من أبى المتوكل عن أبى سعيد)
# حديث أنس وأبى سعيد معا: أخرجه أبو داود (4/243، رقم 4765) ، والحاكم
~~(2/161، رقم 2650) ، والبيهقى (8/171، رقم 16480) ، والضياء (7/16، رقم
~~2392) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/197، رقم 13059) ، وأبو داود (4/243، رقم 4766)
~~، وابن ماجه (1/62، رقم 175) ، والحاكم (2/161، رقم 2649) ، وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والضياء (7/15، رقم 2391) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/337،
~~رقم 2963) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا لم أعدل فمن ذا يعدل"، "إن أقواما
~~يتعمقون".
### $ 13286-
# سيكون فى أمتى رجل يقال له أويس بن عبد الله القرنى وإن شفاعته فى أمتى
~~مثل ربيعة ومضر (ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (7/70، ترجمة 1994 وهب بن ms2493 حفص بن عمرو) ، وابن عساكر
~~(9/438) .
### $ 13287-
# سيكون فى أمتى زنادقة منهم الذين يقرءون القرآن رياء (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/315، رقم 3429) .
### $ 13288-
# سيكون فى هذه الأمة مسخ ألا وذاك فى المكذبين بالقدر والزنديقية (أحمد عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/108، رقم 5867) قال الهيثمى (7/203) : فيه رشدين بن سعد،
~~والغالب عليه الضعف.
### $ 13289-
# سيكون قوم بعدى من أمتى يقرءون القرآن ويتفقهون فى الدين يأتيهم الشيطان
~~فيقول لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك
~~كما لا يجتن من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا (ابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (64/314) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/150، رقم
~~8236) ، والديلمى (2/316، رقم 3430) .
# والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "إن أناسا من أمتى".
### $ 13290-
# سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر من الأرض (أحمد، والشاشى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/175، رقم 1517) قال الهيثمى (8/116) : رواه أحمد والبزار
~~من طرق، وفيه راو لم يسم، وأحسنها ما رواه أحمد عن زيد بن أسلم عن سعد،
~~ورجاله رجال الصحيح إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد والله أعلم. والشاشى
~~(1/181، رقم 127) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/252، رقم 4976) ، والضياء
~~(3/219، رقم 1024) . قال المناوى (4/131) : قال الحافظ العراقى: فيه من لم
~~يسم.
### $ 13291-
# سيكون قوم يعتدون فى الدعاء (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود
~~عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الطيالسى (ص 28، رقم 200) ، وابن أبى شيبة (6/53، رقم 29410) ،
~~وأحمد (1/172، رقم 1483) ، وأبو داود (2/77، رقم 1480) .
### $ 13292-
# سيكون معادن يحضرها شرار الناس (أحمد عن رجل من بنى سليم)
# أخرجه أحمد (5/430، رقم 23695) قال الهيثمى (4/65) : فيه راو لم يسم،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 13293-
# سيكون من بعدى أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به
~~فإن صلحوا واتقوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساءوا وأمروكم به فعليهم
~~وأنتم منه براء وإن الأمير إذا ابتغى الريبة فى ms2494 الناس أفسدهم (الطبرانى عن
~~شريح بن عبيد قال أخبرنى جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود
~~والمقدام بن معديكرب وأبو أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/108، رقم 7515) قال الهيثمى (5/193) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/303، رقم 2832) ، والحاكم (4/419، رقم 8137) ، والبيهقى
# (8/333، رقم 17402) .
### $ 13294-
# سيكون من بعدى فتنة فإذا كان ذلك فالزموا على بن أبى طالب فإنه الفاروق
~~بين الحق والباطل (أبو نعيم فى الحلية عن أبى ليلى الغفارى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (7/354، ترجمة 10478 أبو ليلى الغفارى) لأبى أحمد
~~وابن منده وفيه إسحاق بن بشر الأسدى أحد المتروكين.
# PageV00P000
### $ 13295-
# سيلى أموركم من بعدى رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون
~~فمن أدرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصى الله (ابن جرير، الطبرانى، والحاكم عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (3/401، رقم 5528) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/325، رقم 22821) ، والطبرانى فى الاوسط (3/190، رقم 2894) قال الهيثمى
~~(5/226) : رجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته
~~عنهم ضعيفة. وقال المناوى (4/133) : قال الحاكم: صحيح ورده الذهبى، بأنه
~~تفرد به عبد الله بن واقد وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه سيلى أمركم بعدى"، "ستكون أمراء من بعدى".
### $ 13296-
# سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر فمن عمل منهم بطاعة الله
~~فلهم الأجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم
~~الصبر (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/15، رقم 7368) .
# PageV00P000
### $ 13297-
# سيليكم بعدى ولاة فيليكم البار ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا لهم
~~وأطيعوا فى كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا
~~فلكم وعليهم (ابن جرير، والدارقطنى، وابن النجار عن أبى هريرة وضعف)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (5/150) ، والدارقطنى (2/55) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/247، رقم 6310) قال الهيثمى (5/218) : فيه عبد الله
~~بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو ضعيف جدا.
### $ 13298-
# سيهلك ms2495 من أمتى نفر فى الكتاب واللبن قيل وما أهل الكتاب قال قوم يتعلمون
~~كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قيل وما أهل اللبن قال قوم يتبعون
~~الشهوات ويضيعون الصلوات (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/296، رقم 817) ، والحاكم (2/406، رقم 3417) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/87، رقم 2964) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أخوف ما أخاف"، "هلاك أمتى فى الكتاب
~~واللبن".
### $ 13299-
# سيوقد المسلمون من قسى يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين (ابن ماجه
~~عن النواس بن سمعان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1359، رقم 4076) وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/165، رقم 1495) ، والديلمى (2/322، رقم 3463) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يستوقد المسلمون"، وسيأتى مطولا فى مسند
~~النواس رضى الله عنه.
# PageV00P000
### ||| المحلى من السين
### $ 13300-
# السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرؤ فى اقتصاد والحمى قائد
~~الموت والدنيا سجن المؤمن (العسكرى فى الأمثال عن أنس وفيه شبيب بن بشر لين
~~الحديث)
### $ 13301-
# السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد (الحاكم فى تاريخه
~~عن أبى أمامة)
### $ 13302-
# السائحون هم الصائمون (الحاكم عن أبى هريرة. الشافعى فى القديم، والبيهقى
~~عن عبيد بن عمير مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (2/365، رقم 3288) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (8/206، رقم 1516) ، وابن عدى
~~(2/220 ترجمة 404 حكيم بن خذام الأزدى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث يرى
~~القدر. والديلمى (2/348، رقم 3575) ،
# حديث عبيد بن عمير المرسل: أخرجه البيهقى (4/305، رقم 8297) .
### $ 13303-
# السائمة جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس (أحمد، وأبو عوانة، والطحاوى
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/335، رقم 14632) ، وأبو عوانة (4/159، رقم 6374) ،
~~والطحاوى فى شرح معانى الآثار
# (3/203) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/101، رقم 2134) قال الهيثمى (6/303)
~~: فيه مجالد بن سعيد وقد اختلط.
# PageV00P000
### $ 13304-
# السابع من ولد العباس يدعو الناس إلى العدل فيقول له أهل بيته تريد أن
~~تخرجنا من معاشنا فيقول إنى أسير فيكم بسيرة أبى بكر وعمر فيأتون عليه
~~فيقتل عدة من أهل بيته ms2496 من بنى هاشم فإذا وثب عليه يختلفون فيما بينهم (نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن بن مسعود)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/301، رقم 880) .
### $ 13305-
# السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا
~~ثم يدخل الجنة (الحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه الحاكم (2/462، رقم 3592) .
### $ 13306-
# الساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله أوالقائم الليل
~~الصائم النهار (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/361، رقم 8717) ، والبخارى (5/2047، رقم 5038) ، ومسلم
~~(4/2286، رقم 2982) ، والترمذى (4/346، رقم 1969) وقال: حسن غريب صحيح.
~~والنسائى (5/86، رقم 2577) ، وابن ماجه (2/724، رقم 2140) ، وابن حبان
~~(10/55، رقم 4245) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/100، رقم 306) ،
~~والبيهقى
# (6/283، رقم 12446) .
### $ 13307-
# الساعى على والديه ليكفهما أو يغنيهما عن الناس فى سبيل الله ومن سعى على
~~زوج أو ولد ليكفهم ويغنيهم عن الناس فى سبيل الله والساعى على نفسه ليغنيها
~~ويكفها عن الناس فى سبيل الله والساعى مكاثرة فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/277، رقم 8630) قال الهيثمى (4/325) : فيه
~~إسحاق بن سيد.
### $ 13308-
# السباع حرام (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11253) ، وأبو يعلى (2/529، رقم 1396) قال الهيثمى
~~(4/295) : فيه دراج وثقه ابن معين وضعفه جماعة. والبيهقى (7/194، رقم
~~13877) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/314، رقم 5232) ،
~~والديلمى (2/347، رقم 3573) .
# ومن غريب الحديث: "السباع": الافتخار بالجماع.
### $ 13309-
# السباق أربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال
~~سابق الحبش (البزار، والطبرانى، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم،
~~وابن عدى، وابن عساكر عن أنس. الطبرانى، وابن عساكر عن أم هانئ. ابن عدى،
~~وابن عساكر [عن أبى أمامة] . قال ابن جوصا: سألت محمد بن عوف عن هذا الحديث
~~فقال: منكر)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى (8/29، رقم 7288) قال الهيثمى (9/305) : رجاله
~~رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان، وهو ثقة، وفيه خلاف. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/185) ، والحاكم (3/454، رقم 5715) ، وابن عدى (7/166، ترجمة 2072 ms2497 يوسف
~~ابن إبراهيم) ، وابن عساكر (10/448) .
# حديث أم هانئ: أخرجه الطبرانى (24/435، رقم 1062) قال الهيثمى (9/305) :
~~فيه فايد العطار، وهو متروك. وابن عساكر (24/220) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن عدى (2/75، ترجمة 302 بقية بن الوليد) ، وابن
~~عساكر (10/449) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/111، رقم 7526) قال الهيثمى
~~(9/305) : إسناده حسن. قال الذهبى فى الميزان (2/51، ترجمة 1252 بقية بن
~~الوليد) : حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد.
### $ 13310-
# السبع المثانى فاتحة الكتاب (الحاكم عن أبى بن كعب. أبو الشيخ عن أبى
~~هريرة. [ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. الضياء عن ابن عباس] )
# PageV00P000
# حديث أبى بن كعب: أخرجه الحاكم (2/386، رقم 3351) وقال: صحيح الإسناد على
~~شرط مسلم.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 305، رقم 2318) .
# حديث على: أخرجه ابن جرير فى التفسير (14/54) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/443، رقم 2353) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الضياء (10/225، رقم 238) .
### $ 13311-
# السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب يس
~~والسابق إلى محمد على بن أبى طالب (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس
~~وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/93، رقم 11152) قال الهيثمى (9/102) : فيه حسين بن
~~حسن الأشقر، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله حديثهم حسن أو
~~صحيح. وأورده العقيلى فى الضعفاء (1/249، ترجمة 297 حسين بن حسن الأشقر)
~~وقال: هذا لا أصل. وقال الذهبى فى الميزان (2/290، ترجمة 2006 الحسين بن
~~أبى السرى العسقلانى) ضعفه أبو داود، وقال أخوه محمد: لا تكتبوا عن أخى
~~فإنه كذاب وقال أبو عروبة الحرانى هو خال أمى وهو كذاب. ثم ذكر الحديث. قال
~~الحافظ فى الفتح (6/467) : رواه الطبرانى من حديث ابن عباس مرفوعا وفى
~~إسناده حسين وهو ضعيف.
### $ 13312-
# السبيل إلى الحج الزاد والراحلة (ابن جرير، والبيهقى عن [ابن] عمر. ابن
~~جرير، والبيهقى عن الحسن مرسلا. البيهقى عن الحسن عن أمه عن عائشة)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن جرير (4/16) ، والبيهقى (4/327، رقم 8406) .
# حديث الحسن: أخرجه ابن جرير (4/16) ، والبيهقى (4/327، رقم 8407) .
# PageV00P000
# حديث الحسن عن أمه ms2498 عن عائشة: أخرجه البيهقى (4/330، رقم 8423) .
### $ 13313-
# السجدة التى فى {ص} [ص: 1] سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا (الطبرانى،
~~والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/34، رقم 12386) ، والخطيب (13/54) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/407) . قال المناوى (4/136) : فيه محمد بن الحسن أورده الذهبى
~~فى الضعفاء والمتروكين وقال قال النسائى ضعيف.
# والحديث أصله فى سنن النسائى (2/159، رقم 957) .
### $ 13314-
# السجود على سبعة أعضاء (ابن عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (7/204، ترجمة 2106 يحيى بن عبيد الله) .
### $ 13315-
# السجود على سبعة أعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة ورفع اليدين
~~إذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمى الجمار وإذا
~~أقيمت الصلاة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/452، رقم 12282) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/192، رقم 1687) ، والضياء (10/293، رقم 310) .
# PageV00P000
### $ 13316-
# السحاق بين النساء زنا بينهن (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/63، رقم 153) قال الهيثمى (6/256) : ورجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/173، ترجمة 1331 عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى
~~الحرانى) وقال: يحدث عن مجهولين بعجائب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 59) .
### $ 13317-
# السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله
~~وملائكته يصلون على المتسحرين (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/12، رقم 11101) . قال المنذرى (2/90) : إسناده قوى. وقال
~~الهيثمى (3/150) : فيه أبو رفاعة، ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 13318-
# السحور بركة والثريد بركة والجماعة بركة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (11/329، رقم 6447) قال الهيثمى (5/18) : فيه أبو
~~ياسر عمار بن هارون ضعيف.
### $ 13319-
# السخاء خلق الله الأعظم (أبو الشيخ، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/341، رقم 3542) . ضعفه المنذرى (3/259) وقال:
~~رواه أبو الشيخ فى كتاب الثواب.
### $ 13320-
# السخاء شجرة تنبت فى الجنة فلا يلج الجنة إلا سخى والبخل شجرة تنبت فى
~~النار فلا يلج النار إلا بخيل (الحسن بن سفيان، والخطيب فى كتاب البخلاء،
~~وابن عساكر عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه ابن عساكر (27/241) . وأخرجه ms2499 أيضا: الديلمى (3/134، رقم 4359) .
### $ 13321-
# السخاء شجرة فى الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى
~~يدخله الجنة (الخطيب فى التاريخ عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (1/253) .
### $ 13322-
# السخاء شجرة فى الجنة وعثمان بن عفان غصن من أغصانها واللؤم شجرة فى
~~النار وأبو جهل غصن من أغصانها (الديلمى عن معاوية)
# أخرجه الديلمى (2/341، رقم 3544) .
# PageV00P000
### $ 13323-
# السخاء شجرة من أشجار الجنة أغصانها متدليات فى الدنيا فمن أخذ بغصن منها
~~قاده ذلك الغصن إلى الجنة والبخل شجرة من شجر النار أغصانها متدليات فى
~~الدنيا فمن أخذ بغصن من أغصانها قاده ذلك الغصن إلى النار (الدارقطنى فى
~~الأفراد، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه،
~~والخطيب فى كتاب البخلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده. الخطيب عن على.
~~ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن
# أبى هريرة. أبو نعيم فى الحلية، والخطيب فى عن جابر. الخطيب عن أبى سعيد.
~~ابن حبان فى الضعفاء عن عائشة. الديلمى عن معاوية بن أبى سفيان. ابن عساكر
~~عن أنس وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/434،
~~رقم 10875) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (1/235، ترجمة 66 إبراهيم بن إسماعيل) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/435، رقم 10877) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/92) ، والخطيب (4/136) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الخطيب (3/306) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/245، ترجمة 225 حسين بن علوان)
~~.
# حديث معاوية: أخرجه الديلمى (2/341، رقم 3544) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (50/289) .
### $ 13324-
# السخى إنما يجود من حسن الظن بالله والبخيل إنما يبخل من سوء الظن بالله
~~(أبو الشيخ عن أبى أمامة)
### $ 13325-
# السخى الجهول أحب إلى الله من العالم البخيل (الخطيب، والديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/342، رقم 3546) . وأورده أيضا: ابن عدى (3/176، ترجمة
~~684 رواد بن الجراح) وقال: كان شيخا صالحا وفى حديث الصالحين بعض النكرة
~~إلا أنه ممن يكتب حديثه.
# PageV00P000
### $ 13326-
# السخى قريب من ms2500 الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل
~~بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخى أحب
~~إلى الله من عابد بخيل (الترمذى - غريب - والدارقطنى فى الأفراد، وابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب فى كتاب
~~البخلاء عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله.
~~الدارقطنى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن
~~عائشة، قال الدارقطنى: له طرق ولا يثبت منها شىء وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فلم يصب)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/342، رقم 1961) وقال: غريب. وابن عدى
~~(3/403، ترجمة 727 سعيد بن محمد) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/429، رقم
~~10851) . وأخرجه أيضا: الإسماعيلى فى معجمه (3/733) ، وأورده الدارقطنى فى
~~العلل (8/218، رقم 1530) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/428، رقم 10848) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/27، رقم 2363) قال الهيثمى
~~(3/127) : فيه سعيد بن محمد الوراق، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/428، رقم 10847) .
### $ 13327-
# السخى قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل
~~بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخى أحب
~~إلى الله من عابد بخيل وأكبر الداء البخل (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى
~~هريرة)
# أورده أيضا: ابن عدى (3/402، ترجمة 827 سعيد بن محمد الوراق) وقال: غير
~~ما ذكرت ويتبين على حديثه ورواياته ضعفه.
### $ 13328-
# السر أفضل من العلانية ولمن أراد الاقتداء العلانية أفضل من السر
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/347، رقم 3572) . وأورده أيضا: الحكيم (4/71) ،
~~والعقيلى (3/202، ترجمة 1203 عثمان بن زائدة) وقال: حديثه غير محفوظ. وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/822، رقم 1377) وقال: هذا حديث لا يصح عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 59) .
### $ 13329-
# السراويل لمن لم يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين (أبو داود عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو ms2501 داود (2/166، رقم 1829) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/835، رقم 1178)
~~، والنسائى (5/132، رقم 2671) ، وابن الجارود (ص 111، رقم 417) ، وابن
~~خزيمة (4/199، رقم 2681) ، وابن حبان (9/92، رقم 3781) ، والطبرانى
~~(12/177، رقم 12810) .
### $ 13330-
# السرعة فى المشى تذهب بهاء المؤمن (الخطيب عن أبى هريرة. [ابن الجوزى فى
~~العلل عن ابن عمر] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (1/417) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/707، رقم 1178) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فيه أبو معشر وقد ضعفه يحيى والنسائى والدارقطنى.
# حديث ابن عمر: أورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/707، رقم 1177)
~~وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيه عمر بن
~~صهبان قال أحمد: لم يكن بشىء. وقال النسائى والدارقطنى: متروك.
### $ 13331-
# السعادة كل السعادة طول العمر فى طاعة الله (الحاكم، والديلمى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (2/346، رقم 3566) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/206، رقم
~~312) . قال المناوى (4/140) : قال الزين العراقى: فى إسناده ضعف. وقال شارح
~~الشهاب: غريب جدا. وقال العجلونى (1/547) : حديث حسن لغيره.
# PageV00P000
### $ 13332-
# السعيد من جنب الفتن ومن ابتلى بشىء منها ثم صبر فواها واها (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة وقال غريب عن المقدام. [نعيم بن حماد فى الفتن عن خالد
~~بن معدان] )
# حديث المقدام: أخرجه أيضا: أبو داود (4/102، رقم 4263) ، والبزار (6/46،
~~رقم 2112) .
# حديث خالد بن معدان: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/190، رقم 513) .
### $ 13333-
# السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى أحدكم
~~نهمته من وجهه فليعجل الرجوع إلى أهله (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة. الخطيب عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/980، رقم 1768) ، وأحمد (2/236، رقم 7224)
~~، والبخارى (2/639، رقم 1710) ، ومسلم (3/1526، رقم 1927) ، وابن ماجه
~~(2/962، رقم 2882) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/242، رقم 8783) ،
~~والدارمى (2/372، رقم 2670) ، وأبو عوانة (4/510، رقم 7518) ، وابن حبان
~~(6/425، رقم 2708) ، والطبرانى فى الأوسط (1/233، رقم 763) ، والبيهقى
~~(5/259، رقم 10141) ، والخطيب (7/284) ، والديلمى (2/346، رقم 3569) .
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (10/93) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/366، ms2502 رقم 4451) ، وفى الصغير (1/366، رقم 613) .
### $ 13334-
# السفل أرفق (أحمد، ومسلم عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/415، رقم 23564) ، ومسلم (3/1623، رقم 2053) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (5/199، رقم 8391) .
### $ 13335-
# السكينة عباد الله السكينة (أبو عوانة عن جابر قال لما أفاض النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - من عرفة جعل يقول ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/355، رقم 14868) ، والنسائى (5/258، رقم 3022) .
### $ 13336-
# السكينة مغنم وتركها مغرم (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/345، رقم 3565) ، والإسماعيلى فى معجم شيوخه
~~(1/433، رقم 92) . قال المناوى
# (4/141) : قال الحاكم هذا أعجب من كل ما أنكر على سفيان بن وكيع فإنه
~~صحيح الإسناد شاذ المتن.
### $ 13337-
# السل شهادة (أبو الشيخ عن عبادة بن الصامت)
# قال المناوى (4/145) : رواه أبو الشيخ، ورواه عنه الديلمى أيضا.
### $ 13338-
# السلام اسم من أسماء الله عظيم جعل ذمته بين خلقه فإذا سلم المسلم فقد
~~حرم عليه أن يذكره إلا بخير (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/339، رقم 3534) .
### $ 13339-
# السلام عليكم أهل القبور ثلاثا من كان منكم من المؤمنين والمسلمين أنتم
~~لنا فرط (الطبرانى عن مجمع بن جارية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/445، رقم 1083) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/129، رقم 8178) قال الهيثمى (3/60) : فيه اسماعيل بن عياش وفيه كلام وقد
~~وثق.
### $ 13340-
# السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا
~~تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/493، رقم 1546) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/213، رقم
~~191) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (2/203) ، وأحمد (6/111، رقم 24845) ، وأبو
~~يعلى (8/69، رقم 4593) .
# PageV00P000
### $ 13341-
# السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد
~~رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابى
~~وإخواننا الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك قال
~~أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهرى خيل دهم بهم ألا يعرف خيله
~~قالوا بلى قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من ms2503 الوضوء وأنا فرطهم
~~على الحوض ألا ليذادن رجالا عن حوضى كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم
~~ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا (مالك،
~~والشافعى، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقبرة قال ... فذكره)
# أخرجه مالك (1/28، رقم 58) ، وأحمد (2/300، رقم 7980) ، ومسلم (1/218،
~~رقم 249) ، والنسائى
# PageV00P000
# (1/93، رقم 150) ، وابن ماجه (2/1439، رقم 4306) ، وابن حبان (3/321، رقم
~~1046) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/387، رقم 6502) ، وأبو عوانة (1/122،
~~رقم 360) ، والبيهقى (1/82، رقم 392) .
### $ 13342-
# السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون
~~لقد أصبتم خيرا بجيلا وسبقتم شرا طويلا (أبو نعيم، وابن عساكر عن الجهدمة
~~امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج ذات
~~ليلة فتبعته فأتى البقيع فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى نعيم (10/305) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (2/26) .
# ومن غريب الحديث: "بجيلا": واسعا كثيرا.
### $ 13343-
# السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم متواعدون غدا ومتواكلون وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد (النسائى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/93، رقم 2039) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/669، رقم 974) ،
~~وأبو يعلى (8/199، رقم 4758) ، وابن حبان (7/444، رقم 3172) ، والبيهقى
~~(4/78، رقم 7002) .
### $ 13344-
# السلام عليكم يا أهل القبور لو تعلمون ما نجاكم الله منه مما هو كائن
~~بعدكم هؤلاء خير منكم إن هؤلاء خرجوا من الدنيا ولم يأكلوا من أجورهم شيئا
~~وخرجوا وأنا الشهيد عليهم وإنكم قد أكلتم من أجوركم ولا أدرى ما تحدثون
~~بعدى (ابن المبارك عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/171، رقم 498) .
### $ 13345-
# السلام عليكم يا أهل القبور من المؤمنين والمسلمين يغفر الله لنا ولكم
~~أنتم سلفنا ونحن بالأثر (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والضياء عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الترمذى (3/369، رقم 1053) وقال: حسن غريب. والطبرانى (12/107 رقم
~~12613) ، والضياء
# (9/541، رقم 532) .
### $ 13346-
# السلام عليكم يا صبيان (أبو نعيم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/183، رقم ms2504 12919) ، وابن أبى شيبة (5/251، رقم 25775)
~~، وأبو نعيم فى الحلية
# (8/378) ، وابن عدى (5/163 ترجمة 1323 عثمان بن مطر) ، وقال: قال يحيى:
~~ضعيف، وقال البخارى: عنده عجائب.
### $ 13347-
# السلام قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه (ابن النجار
~~عن ابن عمر)
# أورده ابن عدى (5/290، ترجمة 1429 عبد العزيز بن أبى رواد) ، وقال: قال
~~البخارى: كان يرى الإرجاء.
### $ 13348-
# السلام قبل الكلام (الترمذى - منكر - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/59، رقم 2699) وقال: منكر. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(4/48، رقم 2059) ، والقضاعى
# PageV00P000
# (1/56، رقم 34) ، والصيداوى فى معجم الشيوخ (1/378) ، والديلمى (2/340،
~~رقم 3537) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/720، رقم 1197) وقال: هذا
~~حديث لا يصح. وابن عدى (6/204 ترجمة 1678 محمد بن زاذان) وقال: منكر الحديث
~~لا يكتب. قال الحافظ فى التلخيص (4/95) : ضعيف، وله طريقان أحدهما فى
~~الترمذى عن جابر، وقال: منكر. وثانيهما عن ابن عمر أخرجه ابن عدى فى
~~الكامل، وإسناده لا بأس به.
### $ 13349-
# السلطان العادل المتواضع ظل الله ورمحه فى الأرض ويرفع للوالى العادل
~~المتواضع فى كل يوم وليلة عمل ستين صديقا كلهم عابد مجتهد (أبو الشيخ عن
~~أبى بكر. [الديلمى عن أنس] )
# حديث أبى بكر: قال المناوى (4/144) : رواه الديلمى أيضا.
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/343، رقم 3554) .
### $ 13350-
# السلطان ظل الله فى الأرض فإذا دخل أحدكم بلدا ليس فيه سلطان فلا يقيمن
~~به (أبو الشيخ عن أنس)
# PageV00P000
### $ 13351-
# السلطان ظل الله فى الأرض فمن أكرمه أكرمه الله ومن أهانه أهانه الله
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/17، رقم 7373) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى السنة (2/492، رقم 1024) . قال المناوى (4/142) : فيه سعد بن أويس
~~فإن كان هو العبسى فقد ضعفه الأزدى وإن كان البصرى فضعفه ابن معين ذكرهما
~~الذهبى فى الضعفاء.
### $ 13352-
# السلطان ظل الله فى الأرض فمن نصحه ودعا له اهتدى ومن دعا عليه ولم ينصحه
~~ضل (الديلمى عن أنس [البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا] )
# حديث أنس المرفوع: قال المناوى (4/143) : فيه محمد بن ms2505 يونس القرشى وهو
~~الكديمى الحافظ اتهمه ابن عدى بوضع الحديث.
# حديث أنس الموقوف: أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/18، رقم 7376)
~~.
# PageV00P000
### $ 13353-
# السلطان ظل الله فى الأرض يأوى إليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن أكرم
~~سلطان الله فى الدنيا أكرمه الله فى الآخرة يوم القيامة (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
### $ 13354-
# السلطان ظل الله فى الأرض يأوى إليه كل مظلوم من عباده فإذا عدل كان له
~~الأجر وعلى الرعية الشكر وإذا جار كان عليه الإصر وعلى الرعية الصبر وإذا
~~جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشى وإذا ظهر الزنا ظهر
~~الفقر والمسكنة وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار (الحكيم، والبزار، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (4/153) ، وأخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (5/196) قال
~~الهيثمى: فيه سعيد بن سنان أبو مهدى، وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/15، رقم 7369) ، وقال: أبو المهدى سعيد بن سنان ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (2/343، رقم 3553) . وابن عدى (3/361، ترجمة 801 سعيد بن سنان) .
~~قال المناوى (4/143) : جزم الحافظ العراقى بضعف سنده.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الإصر": الضيق والحبس، والمراد به الإثم. "أديل
~~الكفار": صارت الدولة دولتهم.
### $ 13355-
# السلف فى حبل الحبلة ربا (أحمد، والنسائى، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/240، رقم 2145) ، والنسائى (7/293، رقم 4622) ، والضياء
~~(10/61، رقم 52) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/185، رقم 1207) ،
~~والديلمى (2/347، رقم 3570) .
# ومن غريب الحديث: "حبل الحبلة": نتاج النتاج، وهو ربا لأنه بيع ما لم
~~يخلق.
### $ 13356-
# السماح رباح والعسر شؤم (القضاعى عن ابن عمر. الديلمى عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (1/48، رقم 23) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/347، رقم 3571) . قال المناوى (4/145) : فيه عبد الرحمن بن زيد، قال
~~الذهبى: ضعفه أحمد والدارقطنى وآخرون. لكن قال العامرى: إنه حسن.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: قال المناوى (4/145) : فيه حجاج بن فرافصة أورده الذهبى
~~فى الضعفاء، وقال: قال أبو زرعة: ليس بقوى، ونسبه ابن حبان إلى الوضع وقال
~~ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الدارقطنى: حديث ms2506 منكر.
### $ 13357-
# السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءا من النبوة (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (6/194، رقم 2209) .
### $ 13358-
# السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة
~~(الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن عبد الله بن سرجس المزنى)
# أخرجه الترمذى (4/366، رقم 2010) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى
# (2/336، رقم 1105) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/404، رقم 378) ،
~~والديلمى (2/346، رقم 3567) .
# PageV00P000
### $ 13359-
# السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا
~~أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. الشيرازى فى الألقاب عن أبى
~~هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/142، رقم 6278) ، والبخارى (6/2612، رقم
~~6725) ، ومسلم (3/1469، رقم 1839) ، وأبو داود (3/40، رقم 2626) ، والترمذى
~~(4/209، رقم 1707) وقال: حسن صحيح. والنسائى
# (7/160، رقم 4206) ، وابن ماجه (2/956، رقم 2864) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/543، رقم 33707) ، وابن الجارود (ص 260، رقم 1041) ، وأبو عوانة
~~(4/404، رقم 7108) ، والبيهقى (3/127، رقم 5117) ، والديلمى (2/346، رقم
~~3568) .
### $ 13360-
# السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء (ابن عساكر عن أبى أبى الأنصارى)
# أخرجه ابن عساكر (27/73) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/346، رقم 19365) .
# PageV00P000
# والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "عليكم بالسنا والسنوت".
# ومن غريب الحديث: "السنا": نبات يستخدم فى التداوى. "السنوت": العسل،
~~وقيل الكمون.
### $ 13361-
# السنة سنتان سنة فى فريضة وسنة فى غير فريضة السنة التى فى الفريضة أصلها
~~فى كتاب الله أخذها هدى وتركها ضلالة والسنة التى أصلها ليس فى كتاب الله
~~الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/215، رقم 4011) قال الهيثمى (1/172) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن أبى سلمة إلا عيسى بن واقد تفرد به عبد
~~الله بن الرومى ولم أر من ترجمه.
### $ 13362-
# السنة سنتان سنة من نبى مرسل وسنة من إمام عادل (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# قال المناوى (4/146) : فيه على بن عبدة أى التميمى قال الذهبى فى
~~الضعفاء: قال الدارقطنى: ms2507 كان يضع ومقسم ذكره البخارى فى كتاب الضعفاء
~~الكبير وضعفه ابن حزم. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 59) .
### $ 13363-
# السنور سبع (أحمد، والدارقطنى، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/327 رقم 8324) قال الهيثمى (1/287) : فيه عيسى بن المسيب
~~وهو ضعيف. والدارقطنى (1/63) ، والحاكم (1/292، رقم 649) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (1/249، رقم 1108) .
### $ 13364-
# السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم (أحمد عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه أحمد (5/309 رقم 22690) قال الهيثمى (1/217) : رواه أحمد وهو من
~~رواية عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه ورجاله ثقات غير أن فيه الحجاج بن
~~أرطاة وهو ثقة مدلس. قال المناوى (4/147) : جوده مالك وحسنه الدارقطنى
~~وصححه الحاكم. قال العجلونى (1/197) : رواه أحمد بسند حسن.
# PageV00P000
### $ 13365-
# السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل (أحمد، وأبو يعلى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وأبو نعيم فى كتاب السواك عن أبى بكر. الشافعى، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، البيهقى عن عائشة. وابن
~~ماجه، والطبرانى عن أبى أمامة. ابن عساكر عن ابن عمر)
# حديث أبى بكر: أخرجه أحمد (1/3، رقم 7) ، وأبو يعلى (1/103، رقم 109) قال
~~الهيثمى (1/220) : رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن محمد لم يسمع من أبى بكر.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/4، رقم 668) ، والدارقطنى
~~فى العلل (1/277، رقم 69) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه الشافعى (1/14) ، وابن أبى شيبة (1/156، رقم 1792) ،
~~وأحمد (6/47، رقم 24249) ، والنسائى (1/10، رقم 5) ، وابن خزيمة (1/70، رقم
~~135) ، وابن حبان (3/348، رقم 1067) ، والبيهقى (1/34، رقم 134) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (1/87، رقم 162) ، وإسحاق بن راهويه (2/533 رقم 1116) ،
~~والدارمى
# (1/184، رقم 684) ، وأبو يعلى (8/73، رقم 4598) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(1/91، رقم 276) ، والديلمى (2/342، رقم 3548) ، وابن عساكر (37/323) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن ماجه (1/106، رقم 289) قال البوصيرى (1/43) :
~~هذا إسناد ضعيف. والطبرانى فى الكبير (8/179، رقم 7744) . وأخرجه أيضا: فى
~~الشاميين (2/43، رقم 888) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (43/: 6) .
### $ 13366-
# السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجلاة للبصر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى ms2508 فى الأوسط (7/278، رقم 7496) قال الهيثمى (1/220) : فيه
~~بحر بن كنيز السقاء وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 13367-
# السواك من الفطرة (أبو نعيم عن عبد الله بن جراد)
### $ 13368-
# السواك واجب وغسل الجمعة واجب على كل مسلم (أبو نعيم عن عبد الله بن عمرو
~~بن حلحلة ورافع بن خديج معا)
# أورده ابن القيم فى المنار المنيف (1/28، رقم 25) وقال: رواه أبو نعيم من
~~حديث عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج مرفوعا. والحافظ فى الإصابة
~~(4/191، ترجمة 4844 عبد الله بن عمرو بن حلحلة) .
### $ 13369-
# السواك يزيد الرجل فصاحة (العقيلى، وابن عدى، والخطيب فى الجامع عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (3/156 ترجمة 1144 عمر بن داود) وقال: حديث
~~منكر غير محفوظ. وابن عدى
# PageV00P000
# (6/370، ترجمة 1853 معلى بن ميمون المجاشعى) وقال: أحاديثه مناكير.
~~والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/373، رقم 859) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/164، رقم 232) ، والديلمى (2/342، رقم 3549) . وأورده ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/335، رقم 549) وقال: هذا حديث لا أصل له. قال
~~المناوى (4/149) : قال الولى العراقى: فيه معلى بن ميمون المجاشعى ضعيف
~~وعمر بن داود وسنان مجهولان والحديث فيه نكارة. والحديث موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 59) . والقارى فى المصنوع (ص 112، رقم 157) ، وفى
~~الموضوعات الكبرى (ص 136، رقم 512) .
### $ 13370-
# السواك يطيب الفم ويرضى الرب (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/428، رقم 12215) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (8/396) .
### $ 13371-
# السورة التى تذكر فيها البقرة فسطاط القرآن فتعلموها فإن تعلمها بركة
~~وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة (الديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/344، رقم 3559) قال المناوى (4/149) : فيه إسماعيل بن
~~أبى زياد الشامى قال الذهبى: قال الدارقطنى: يضع الحديث.
### $ 13372-
# السوق دار سهو وغفلة فمن سبح فيها تسبيحة كتب الله له بها ألف ألف حسنة
~~ومن قال لا حول ولا قوة إلا بالله كان فى جوار الله حتى يمسى (الديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (2/344، رقم 3557) .
### $ 13373-
# السيد الله (أحمد، وأبو داود، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وسعيد بن ms2509
~~منصور عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: انطلقت فى وفد بنى عامر
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت أنت سيدنا قال ... فذكره.
~~البغوى فى الجعديات، وابن عساكر عن الحسن البصرى أن رجلا لقى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال مرحبا سيدنا وابن سيدنا، قال ... فذكره)
# PageV00P000
# حديث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه: أخرجه أحمد (4/24، رقم 16350)
~~، وأبو داود (4/254، رقم 4806) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/83، رقم 211) ، والنسائى فى الكبرى (6/70، رقم 10076) ، وابن عساكر
~~(4/71) ، والضياء (9/466، رقم 444) .
# حديث الحسن البصرى: أخرجه البغوى فى الجعديات (1/473، رقم 3290) . وأورده
~~أيضا: ابن عدى (2/170 ترجمة 357 جسر بن الحسن) ، وقال: قال السعدى: واهى
~~الحديث.
### $ 13374-
# السير ما دون الخبب فإن يك خيرا يعجل إليه وإن يكن سوى ذلك فبعدا لأهل
~~النار الجنازة متبوعة ولا تتبع وليس منا من تقدمها (أحمد، والبيهقى وضعفه
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/394، رقم 3734) ، والبيهقى (4/22، رقم 6640) وقال: هذا
~~حديث ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/452، رقم 5038) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(2/338، رقم 2159) .
# والحديث أصله فى السنن بطرف: "الجنازة متبوعة وليست بتابعة"، "ما دون
~~الخبب".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الخبب": العدو وشدة المشى.
### $ 13375-
# السيوف أردية المجاهدين (أبو نعيم عن أبى أيوب. [الديلمى، والمحاملى عن
~~زيد بن ثابت] )
# حديث أبى أيوب: قال المناوى (4/153) : فيه ذؤيب بن عمامة السهمى أورده
~~الذهبى فى الضعفاء، وقال: قال الدارقطنى: ضعيف. والوليد بن مسلم ثقة مدلس.
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الديلمى (2/343، رقم 3555) ، والمحاملى فى
~~أماليه (1/395، رقم 461) .
### $ 13376-
# السيوف مفاتيح الجنة (أبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر عن يزيد بن
~~شجيرة وفيه محمد بن يوسف الكديمى)
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى بكر الشافعى (65/220) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (4/207، رقم 19351) ، والحاكم (3/563، رقم 6086) ، والديلمى
~~(2/344، رقم 3556) .
### || حرف الشين
# PageV00P000
### $ 13377-
# شاهت الوجوه قاله يوم حنين (مسلم عن سلمة بن الأكوع. أحمد عن أبى عبد
~~الرحمن الفهرى واسمه يزيد بن أسيد. عبد بن حميد عن يزيد ms2510 بن عامر. الطبرانى
~~عن الحارث بن بدل السعدى قال البغوى: وما له غيره قال وبلغنى أنه لم يسمعه
~~من النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما رواه عن عمرو بن سفيان الثقفى.
~~البغوى، والطبرانى عن شيبة بن عثمان. الطبرانى عن حكيم بن حزام أنه قاله
~~يوم بدر. الحاكم عن ابن عباس أنه قاله لقريش بمكة)
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه مسلم (3/1402، رقم 1777) .
# حديث أبى عبد الرحمن الفهرى: أخرجه أحمد (5/286، رقم 22520) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 195، رقم 1371) ، الطبرانى (22/288، رقم 741) قال
~~الهيثمى (6/182) : رواه البزار والطبرانى، ورجالهما ثقات.
# PageV00P000
# حديث يزيد بن عامر: أخرجه عبد بن حميد (ص 163، رقم 440) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/136، رقم 1464) ، والطبرانى (22/237،
~~رقم 622) . قال الهيثمى (6/183) : رجاله ثقات.
# حديث الحارث بن بدل: قال الحافظ فى الإصابة (2/191، ترجمة 2031) الحارث
~~بن بدل ويقال الحارث بن سليم بن بدل ويقال عبد الله بن الحارث بن بدل تابعى
~~لا صحبة له جاءت عنه رواية موهومة فذكره جماعة فى الصحابة كالبغوى ومطين
~~والباوردى وابن شاهين فرووا من طريق معاذ عن محمد بن عبد الله الشعيثى عن
~~الحارث بن بدل قال شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين فانهزم
~~أصحابه الحديث وهكذا رواه بكر بن بكار عن محمد بن عبد الله لكن قال الحارث
~~بن سليم بن بدل وقال مرة عبد الله بن الحارث بن بدل وقال الوليد بن مسلم عن
~~الشعيثى عن الحارث بن بدل عن رجل من قومه وتابعه صدقة بن خالد وقال القاسم
~~بن يزيد الجرمى عن الشعيثى عن الحارث بن بدل عن سهيل الثقفى عن
# PageV13P398
# النبى - صلى الله عليه وسلم - قال البغوى وقد روى أن الحارث بن بدل رواه
~~عن عمرو بن سفيان الثقفى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عبد البر
~~لا يصح الحديث لكثرة اضطراب الشعيثى فيه وذكره البخارى وابن أبى حاتم فى
~~التابعين قال أبو حاتم الحارث مجهول والشعيثى لم يلق أحدا من الصحابة قال
~~ابن أبى ms2511 حاتم وخلط فيه بكر بن بكار وذكره ابن سميع وأبو زرعة الدمشقى فى
~~الطبقة الثالثة من تابعى أهل الشام.
# حديث شيبة بن عثمان: أخرجه الطبرانى (7/298، رقم 7192) قال الهيثمى
~~(6/184) : فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف.
# حديث حكيم بن حزام: أخرجه الطبرانى (3/203، رقم 3128) . قال الهيثمى
~~(6/84) : إسناده حسن.
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (1/268، رقم 583) وقال: صحيح ولا أعرف له
~~علة. وأخرجه أيضا: أحمد
# (1/368، رقم 3485) .
### $ 13378-
# شاهد الزور لا تزل قدماه حتى تجب له النار (أبو سعيد النقاش عن أنس.
~~النقاش، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (10/122، رقم 20171) ، وابن عساكر (34/78) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/191، رقم 8367) ، والحاكم (4/109، رقم
~~7042) وقال: صحيح الإسناد. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص
~~83، رقم 496) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لن تزول قدما".
### $ 13379-
# شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يؤمر به إلى النار (النقاش، وابن عساكر عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (57/66) .
### $ 13380-
# شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يبشر بالنار (الحاكم، والشيرازى فى الألقاب
~~عن ابن عمرو)
### $ 13381-
# شاهد الزور مع العشار فى النار (الديلمى عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه الديلمى (2/366، رقم 3635) .
### $ 13382-
# شاهداك أو يمينه (مسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (1/123، رقم 138) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/211، رقم 21890) ،
~~والبخارى (2/889، رقم 2380) .
# PageV00P000
### $ 13383-
# شاوروا النساء فى أنفسهن الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها
~~(البيهقى عن عدى الكندى)
# أخرجه البيهقى (7/123، رقم 13484) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "آمروا النساء فى أنفسهن"، "الثيب تعرب عن
~~نفسها"، "رضاها صمتها".
### $ 13384-
# شباب أهل الجنة خمس الحسن والحسين وابن عمر وسعد بن معاذ وأبى بن كعب
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/357، رقم 3598) .
### $ 13385-
# شبه العمد مغلظة ولا يقتل به صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين القبيلة
~~فيكون بينهم رميا بالحجارة فى عمياء فى غير ضغينة ولا حمل سلاح (البيهقى عن
~~ابن عباس. البيهقى عن ابن عمرو. عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (8/45، رقم 15782) .
# حديث ابن عمرو: ms2512 أخرجه البيهقى (8/70، رقم 15908) .
# حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/278، رقم 17199) .
# PageV00P000
### $ 13386-
# شبيه إبراهيم وإن الملائكة لتستحيى منه (ابن عساكر عن مسلم بن يسار قال
~~نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عثمان ابن عفان فقال فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (39/96) وقال: هذا مرسل وقد روى من وجه آخر متصلا.
### $ 13387-
# شد حقوك ولو بصرار (الديلمى عن أبى مريم مالك بن ربيعة السكونى)
# أخرجه الديلمى (2/355، رقم 3590) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/314، ترجمة
~~1328 عمارة بن أبى مطرف) .
### $ 13388-
# شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات قيل يداوى به المريض
~~ويذهب فيه الوسخ قال فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/25، رقم 10926) . قال الهيثمى (1/278) : فيه يحيى بن
~~عثمان ى التيمى ضعفه البخارى والنسائى ووثقه أبو حاتم وابن حبان وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 13389-
# شر البلدان أسواقها (الحاكم عن جبير بن مطعم)
# أخرجه الحاكم (2/9، رقم 2148) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب البلاد إلى الله".
### $ 13390-
# شر الحمير الأسود القصير (العقيلى، والديلمى، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه العقيلى (4/235، ترجمة 1828 مبشر بن عبيد) ، والديلمى (2/372، رقم
~~3663) ، والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 60) .
### $ 13391-
# شر الرعاء الحطمة (أحمد، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن عائذ بن
~~عمرو المزنى)
# أخرجه أحمد (5/64، رقم 20656) ، وأبو عوانة (4/387، رقم 7050) ، وابن
~~حبان (10/368، رقم 4511) ، والطبرانى (18 17، رقم 26) .
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "إن شر الرعاء الحطمة".
### $ 13392-
# شر الرقيق الزنج إذا شبعوا زنوا وإن جاعوا سرقوا (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عباد بن عبد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع)
# عزاه العجلونى (1/262، رقم 693) : لأبى نعيم وعنه الديلمى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا خير فى الحبش".
# PageV00P000
### $ 13393-
# شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/159، رقم 12754) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/202، رقم 6190) . قال الهيثمى (4/53) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط ms2513
~~والكبير، وفيه سعيد بن سويد المعولى، ولم أجد من ترجمه، وفيه عمران القطان،
~~وثقه أحمد وجماعة، وضعفه النسائى وغيره.
### $ 13394-
# شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب
~~الدعوة فقد عصى الله ورسوله (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/261، رقم 14298) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بئس الطعام"، وسيأتى فى مسند أبى هريرة موقوفا
~~عليه.
### $ 13395-
# شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغنى ويترك المسكين وهى حق ومن تركها فقد
~~عصى الله ورسوله (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/341، رقم 3742) .
# PageV00P000
### $ 13396-
# شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لا
~~يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/1055، رقم 1432) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/493، رقم 1170)
~~، وأبو عوانة (3/63، رقم 4207) .
### $ 13397-
# شر الكسب ثلاثة مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام (أحمد، ومسلم، وابن
~~جرير، والنسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه أحمد (4/140، رقم 17298) ، ومسلم (3/1199، رقم 1568) ، والنسائى
~~(7/190، رقم 4294) ، والطبرانى (4/243، رقم 4261) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بئس الكسب مهر البغى"، "ثلاث كلهن سحت"، "ثمن
~~الكلب خبيث".
### $ 13398-
# شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس فى المسجد
~~فالزم بيتك (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/60، رقم 142) . قال الهيثمى (2/6) : فيه بكار بن تميم
~~قال فى الميزان: مجهول.
# PageV00P000
### $ 13399-
# شر الناس ثلاثة متكبر على والديه يحقرهما ورجل سعى فى فساد بين الناس
~~بالكذب حتى يتباغضوا ويتباعدوا ورجل سعى بين رجل وامرأته بالكذب حتى يغيره
~~عليها بغير الحق حتى فرق بينهما ثم يخلف عليها من بعده (أبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عباس)
# وسيأتى فى مسند عمر بن الخطاب موقوفا عليه.
### $ 13400-
# شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 141، رقم 219) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(5/163، ترجمة 1323 عثمان بن مطر الشيبانى) .
### $ 13401-
# شر الناس يوم القيامة من اتقى مجلسه لفحشه (الخطيب فى المتفق والمفترق،
~~وابن النجار ms2514 عن عائشة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن شر الناس عند الله منزلة"، "يا عائشة إن من
~~شر الناس".
### $ 13402-
# شر ما فى رجل شح هالع وجبن خالع (البخارى فى تاريخه، والحكيم، وابن جرير
~~فى تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/8، ترجمة 1514 عبد العزيز بن مروان
~~بن الحكم) ، وذكره الحكيم (3/123) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/424، رقم
~~10831) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/332، رقم 26609) ، وعبد بن حميد (ص
~~417، رقم 1428) ، وأبو داود (3/12، رقم 2511) ، وابن حبان (8/42، رقم 3250)
~~، والبيهقى (9/170، رقم 18342) .
### $ 13403-
# شرار أمتى الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتى أحاسنهم أخلاقا
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/369، رقم 3646) .
# ومن غريب الحديث: "الثرثارون": مفردها ثرثار، وهو كثير الأكل والكلام فى
~~تخليط وترديد. "المتشدقون": مفردها متشدق، وهو المتوسع فى الكلام بغير
~~احتياط، وقيل: المستهزئ بالناس. "المتفيهقون": مفردها متفيهق، وهو المتوسع
~~فى الكلام المتنطع.
# PageV00P000
### $ 13404-
# شرار أمتى الذى ولدوا فى النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا
~~ويلبسون من الثياب ألوانا ويركبون من الدواب ألوانا يتشدقون فى الكلام
~~(الحاكم وتعقب عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الحاكم (3/657، رقم 6418) .
### $ 13405-
# شرار أمتى الذين غذوا فى النعيم وإن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس
~~بعاص بل الإمام الظالم هو العاصى ألا لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/369، رقم 3647) بنحوه مطولا.
### $ 13406-
# شرار أمتى الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان
~~الثياب ويتشدقون فى الكلام (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن فاطمة
~~بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 111، رقم 150) ، وابن عدى (5/318،
~~ترجمة 1466 عبد الحميد بن جعفر بن الحكم) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/33،
~~رقم 5669) ، وابن عساكر (27/366) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خيار أمتى"، "سيكون رجال من أمتي".
### $ 13407-
# شرار أمتى الوحدانى المعجب بدينه المرائىبعمله المخاصم بحجته قليل الرياء ms2515
~~شرك (أبو الشيخ عن عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/369، رقم 3648) عن ثابت بن ثوبان.
### $ 13408-
# شرار أمتى من يلى القضاء إن اشتبه عليه لم يشاور وإن أصاب بطر وإن غضب
~~عنف وكاتب السوء كالعامل به (الديلمى عن أبى هريرة)
# قال المناوى (4/156) : فيه عبد الله بن أبان قال الذهبى: قال ابن عدى:
~~مجهول منكر الحديث.
### $ 13409-
# شرار أمتى وأول من يساق إلى النار الأقماع من أمتى الذين إذا أكلوا لم
~~يشبعوا وإذا جمعوا لم يستغنوا (تمام فى جزء من حديثه عن على)
# PageV00P000
### $ 13410-
# شرار الناس الذين يشترون الناس ويبيعونهم (الديلمى عن أبى ذر. الديلمى عن
~~أبى هريرة ("
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (2/370، رقم 3654) .
### $ 13411-
# شرار الناس فاسق قرأ كتاب الله وتفقه فى دين الله ثم بذل نفسه لفاجر إذا
~~نشط تفكه بقراءته ومحادثته فيطبع الله على قلب القائل والمستمع (الديلمى عن
~~ابن عمر)
### $ 13412-
# شربتان فى شربة وأدمان فى قدح لا حاجة لى فيه أما إنى لا أزعم أنه حرام
~~ولكنى أكره أن يسألنى الله عن فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع لله فمن
~~تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن استغنى أغناه الله ومن أكثر
~~ذكر الله أحبه الله (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى فى الأوسط عن عائشة
~~قالت أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقدح فيه لبن وعسل قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/140، رقم 4894) . قال الهيثمى (10/325) :
~~فيه نعيم بن مورع العنبرى، وقد وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 13413-
# شرف الدنيا الغنى وشرف الآخرة التقى وأنتم من ذكر وأنثى شرفكم غناكم
~~وكرمكم تقواكم وأحسابكم أخلاقكم وأنسابكم أعمالكم (الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/358، رقم 3600) .
### $ 13414-
# شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما فى أيدى الناس (العقيلى،
~~والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة وضعف، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~فأخطأ)
# أخرجه العقيلى (2/37، ترجمة 464 داود بن عثمان الثغرى) وقال: هذا يروى عن
~~الحسن وغيره من قولهم وليس له ms2516 أصل مسند. وابن عساكر (23/81) .
### $ 13415-
# شركم من نزل وحده وضرب عبده ومنع رفده (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/318، رقم 10775) بنحوه مطولا. قال الهيثمى (8/183) :
~~فيه عيسى بن ميمون، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/328
~~رقم 1432) واللفظ له، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 83،
~~رقم 494) ، بلفظ: (شرار الناس) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أنبئكم بشراركم".
### $ 13416-
# شعار أمتى إذا حملوا على الصراط لا إله إلا أنت (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/359) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (1/57، رقم 160) . قال الهيثمى (10/359) : فيه من وثق على ضعفه،
~~وعبدوس بن محمد لم أعرفه.
### $ 13417-
# شعار المؤمنين على الصراط يوم القيامة رب سلم سلم (الترمذى - غريب -
~~والطبرانى، والحاكم، والخطيب عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه الترمذى (4/621، رقم 2432) وقال: غريب، والحاكم (2/407، رقم 3422)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والخطيب (4/222) .
### $ 13418-
# شعار المؤمنين يوم القيامة فى ظلم القيامة لا إله إلا أنت (الشيرازى فى
~~الألقاب، وابن النجار عن ابن عمرو)
# وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/395، ترجمة 1881 منصور بن عمار أبو السري) ،
~~والديلمى (2/356، رقم 3594)
# PageV00P000
### $ 13419-
# شعار المؤمنين يوم القيامة فى ظلم القيامة لا إله إلا الله (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق عن ابن عمرو)
### $ 13420-
# شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم لا إله إلا الله وعلى الله فليتوكل
~~المؤمنون (ابن مردويه عن عائشة)
### $ 13421-
# شعبان بين رجب وشهر رمضان يغفل الناس عنه يرفع فيه أعمال العباد فأحب أن
~~لا يرفع عملى إلا وأنا صائم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أسامة بن زيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/377، رقم 3820) . وأخرجه أيضا: المحاملى
~~فى أماليه (ص 416، رقم 486) .
### $ 13422-
# شعبان شهرى ورمضان شهر الله وشعبان المطهر ورمضان المكفر (الديلمى عن
~~عائشة)
# عزاه العجلونى (2/13، رقم 1551) للديلمى.
### $ 13423-
# شغلنى هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة (أحمد عن ابن عباس أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما فلبسه ثم قال فذكره)
# أخرجه أحمد (1/322، رقم 2963) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/194، رقم 5289)
~~، والطبرانى ms2517 (12/40، رقم 12408) .
# PageV00P000
### $ 13424-
# شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله تعالى أجوافهم وقبورهم نارا
~~(الطبرانى عن أم سلمة. عبد الرزاق عن على)
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/341، رقم 793) . قال الهيثمى (1/310) :
~~فيه مسلم الملائى الأعور، وهو ضعيف.
# حديث على: أخرجه عبد الرزاق (1/576، رقم 2192) .
### $ 13425-
# شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا (الطحاوى، وابن
~~حبان، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن حذيفة أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال يوم الأحزاب فذكره. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث حذيفة: أخرجه ابن حبان (7/148، رقم 2891) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(2/27، رقم 1118) . وأخرجه أيضا: البزار (7/308، رقم: 2906) . قال الهيثمى
~~(1/309) : رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/26، رقم 12368) . قال الهيثمى (1/309)
~~: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله موثقون.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم من حبسنا"، "ملأ الله بيوتهم وقبورهم
~~نارا".
### $ 13426-
# شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على
~~الريق كل يوم جزء (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/219، رقم 13319) ، وابن ماجه (2/1147، رقم 3463) قال
~~البوصيرى (4/60) هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى فى الأوسط (2/308،
~~رقم 2067) ، والحاكم (4/229، رقم 7459) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~والضياء (4/385، رقم 1554) .
### $ 13427-
# شفاعتى لأمتى من أحب أهل بيتى وهم شيعتى (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (2/146)
### $ 13428-
# شفاعتى لأهل الذنوب من أمتى قال أبو الدرداء وإن زنا وإن سرق قال نعم وإن
~~زنا وإن سرق على رغم أنف أبى ذر (الخطيب عن أبى الدرداء)
# أخرجه الخطيب (1/416) .
# PageV00P000
### $ 13429-
# شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى (أحمد، وأبو داود، والترمذى حسن صحيح غريب ،
~~وابن أبى عاصم، والبزار، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس. الطيالسى، والترمذى،
~~وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، أبو
~~نعيم فى الحلية، والضياء عن جابر. الخطيب عن ابن عمر. الدارقطنى فى
~~الأفراد، والخطيب عن كعب ms2518 بن عجرة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/213، رقم 13245) ، وأبو داود (4/236، رقم 4739)
~~، والترمذى (4/625، رقم 2435) وقال: حسن صحيح غريب، وابن أبى عاصم (2/399،
~~رقم: 831) ، وأبو يعلى (6/40، رقم 3284) ، وابن حبان (14/387، رقم 6468) ،
~~والطبرانى (1/258، رقم 749) ، والحاكم (1/139، رقم 228) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/287، رقم 310) ، والضياء (4/382، رقم
~~1549) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 233، رقم 1669) ، والترمذى (4/625، رقم
~~2436) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1441، رقم 4310) ، وابن حبان (14/386،
~~رقم 6467) ، والحاكم (1/140 رقم 231) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/287،
~~رقم 311) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/200) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (8/11) .
# حديث كعب بن عجرة: أخرجه الخطيب (3/40) بنحوه.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/189، رقم 11454) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/75، رقم 4713) . قال الهيثمى (10/378) : فيه موسى بن
~~عبد الرحمن الصنعانى، وهو وضاع.
### $ 13430-
# شمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا (الترمذى - غريب -
~~عن عمر بن إسحاق بن أبى طلحة عن أمه عن أبيها)
# أخرجه الترمذى (5/85، رقم 2744) وقال: غريب، وإسناده مجهول.
### $ 13431-
# شمى عوارضها وانظرى إلى عرقوبيها (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم،
~~والبيهقى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/231، رقم 13448) قال الهيثمى (4/276) : رواه أحمد والبزار
~~ورجال أحمد ثقات، والحاكم (2/180، رقم 2699) وقال: صحيح على شرط مسلم،
~~والبيهقى (7/87، رقم 13279) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 408، رقم 1388)
~~.
### $ 13432-
# شهابان من نار (أحمد عن امرأة قال رأى على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قرطين من ذهب قال فذكره)
# أخرجه أحمد (6/421، رقم 27406) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(2/336، ترجمة 2661) .
### $ 13433-
# شهادة القوم فالمؤمنون شهود الله فى الأرض (ابن ماجه، وأبو يعلى عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/478، رقم 1491) ، وأبو يعلى (6/181، رقم 3466) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى (2/934، رقم 2499) .
### $ 13434-
# شهداء الله فى الأرض أمناء الله على خلقه قتلوا أو ماتوا (أحمد عن رجال
~~من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/200، رقم 17821) . قال الهيثمى (5/302) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 13435-
# شهدت غلاما مع ى عمومتى حلف المطيبين فما يسرنى أن ms2519 لى حمر النعم وأنى ى
~~أنكثه (أحمد، وابن جرير، وأبو نعيم فى المعرفة، والحاكم، والبيهقى عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه أحمد (1/193، رقم 1676) ، والحاكم (2/239، رقم 2870) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (6/366، رقم 12856) . وأخرجه أيضا: البزار (3/213، رقم
~~1000) ، وأبو يعلى (2/157، رقم 845) . قال الهيثمى (8/172) : رواه أحمد
~~وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح.
### $ 13436-
# شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (أحمد، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/263، رقم 7567) ، والنسائى (4/218، رقم 2408) .
### $ 13437-
# شهر رمضان شهر الله وشهر شعبان شهرى شعبان المطهر ورمضان المكفر (ابن
~~عساكر عن عائشة وسنده ضعيف)
# عزاه المناوى (4/166) للديلمى عن عائشة وكذا العجلونى (2/13) .
# PageV00P000
### $ 13438-
# شهر رمضان شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه
~~إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن ماجه، والحكيم، وابن
~~نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه ابن ماجه (1/421، رقم 1328) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/307، رقم
~~3615) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 30، رقم 224) ، والنسائى (4/158، رقم
~~2210) .
### $ 13439-
# شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر
~~(ابن شاهين فى الترغيب، والضياء عن جرير وأورده ابن الجوزى فى الواهية)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/499، رقم 824) قال: هذا حديث لا
~~يصح. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (1/235، رقم 901) .
### $ 13440-
# شهرا عيد لا ينقصان فى كل واحد منهما عيد رمضان وذو الحجة (ابن النجار عن
~~أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/47، رقم 20503) .
# والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "شهران لا ينقصان".
# PageV00P000
### $ 13441-
# شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/38، رقم 20415) ، والبخارى (2/675، رقم 1813) ، ومسلم
~~(2/766، رقم 1089) ، وأبو داود (2/297، رقم 2323) ، والترمذى (3/75، رقم
~~692) وقال: حديث حسن، وابن ماجه (1/531، رقم 1659) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(2/766، رقم 1089) .
### $ 13442-
# شهودهما العشاء والصبح أفضل من قيام ما بينهما (عبد الرزاق عن مجاهد
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/526، رقم 2012) .
### $ 13443-
# شهيد البحر مثل شهيدى البر ms2520 والمائد فى البحر كالمتشحط فى دمه فى البر وما
~~بين الموجتين فى البحر كقاطع الدنيا فى طاعة الله وإن الله وكل ملك الموت
~~بقبض الأرواح إلا شهداء البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر
~~الذنوب كلها إلا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/928، رقم 2778) قال البوصيرى (3/159) : هذا إسناد
~~ضعيف، عفير بن معدان المؤذن ضعفه أحمد وابن معين ودحيم وأبو حاتم والبخارى
~~والنسائى وغيرهم. وأخرجه الطبرانى (8/170، رقم 7716) .
# ومن غريب الحديث: "المائد": أى الذى يصيبه دوار البحر.
### $ 13444-
# شهيد البر يغفر له كل ذنب إلا الدين والأمانة وشهيد البحر يغفر له كل ذنب
~~والدين والأمانة (ابن النجار عن بعض عمات النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (8/51) .
### $ 13445-
# شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات الموت (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن عطاء
~~الخرسانى مرسلا)
# ومن غريب الحديث: "شوبوا": أى اخلطوا.
### $ 13446-
# شوبوا شيبكم بالحناء فإنه ى أسرى لوجوهكم وأطيب لأفواهكم وأكثر لجماعكم
~~الحناء سيد ريحان أهل الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان (ابن عساكر
~~عن أنس، وفيه أبو عبد الملك الأزدى مجهول)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (7/18) . قال المناوى (4/167) : فيه من لا يعرف. والحديث
~~موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 61)
### $ 13447-
# شيئان لا أذكر فيهما الذبيحة والعطاس هما مخلصان لله تبارك وتعالى
~~(الديلمى عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/353، رقم 3583) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 61) .
### $ 13448-
# شيبتنى هود وأخواتها (الطبرانى عن عقبة بن عامر. أبو يعلى، والطبرانى عن
~~أبى جحيفة)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الطبرانى (17/286، رقم 790) . قال الهيثمى
~~(7/37) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى جحيفة: أخرجه أبو يعلى (2/184، رقم 880) ، والطبرانى (22/123
~~رقم 318) .
### $ 13449-
# شيبتنى هود وأخواتها الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت (الطبرانى، وابن
~~مردويه عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/148، رقم 5804) . قال الهيثمى (7/37) : فيه سعيد بن
~~سلام العطار، وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 13450-
# شيبتنى هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون ms2521 وإذا الشمس كورت (الترمذى -
~~حسن غريب - والحاكم عن ابن عباس. الحاكم عن اين عباس عن أبى بكر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (5/402، رقم 3297) وقال: حسن غريب، والحاكم
~~(2/374، رقم 3314) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/152، رقم 30268) .
# حديث أبى بكر: أخرجه الحاكم (2/518، رقم 3777) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى.
### $ 13451-
# شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب راعى
~~الخيل علامة سوء فى القوم الظلمة (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم وتعقب، والضياء
~~عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/179، رقم: 1551) ، وأبو يعلى (2/97، رقم 753) ، قال
~~الهيثمى (10/73) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحمد ثقات، وفى بكر بن قرواش
~~خلاف لا يضر. والحاكم (4/566، رقم 8588) وقال: صحيح الإسناد. والضياء
~~(3/142، رقم 939) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/40، رقم 74) ، وابن أبى شيبة
~~(7/560، رقم 37921) .
# ومن غريب الحديث: "الردهة": النقرة فى الجبل يستنقع فيها الماء.
~~"يحتدره": يسقطه.
### $ 13452-
# شيطان يتبع شيطانة قاله لرجل يتبع حمامة (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. ابن ماجه عن أنس. ابن ماجه عن
~~عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/345، رقم 8524) ، والبخارى فى الأدب
~~المفرد (ص 441، رقم 1300) ، وأبو داود (4/285، رقم 4940) ، وابن ماجه
~~(2/1238، رقم 3765) ، والبيهقى (10/213، رقم 20730) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (13/183، رقم 5874) .
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1239، رقم 3767) . قال البوصيرى (4/124) :
~~هذا إسناد ضعيف، أبو سعد مجهول، ورواد بن الجراح مختلف فيه.
# حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (2/1238، رقم 3764) . قال البوصيرى (4/124) :
~~هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
# PageV00P000
### ||| المحلى من الشين
### $ 13453-
# الشؤم سوء الخلق (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والعسكرى فى الأمثال عن عائشة. الدارقطنى فى
~~الأفراد عن جابر)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/85، رقم 24591) ، والطبرانى فى الأوسط (4/334،
~~رقم 4360) قال الهيثمى (8/25) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه أبو بكر بن
~~أبى مريم، وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (6/103) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الشاميين (2/343، رقم 1462) ، والبيهقى ms2522 فى شعب الإيمان (6/244، رقم
~~8022) . وأورده ابن عدى (2/36، ترجمة 277 أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم)
~~، وقال: الغالب على حديثه الغرائب وقل ما يوافقه عليه الثقات وأحاديثه
~~صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه.
# حديث جابر: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/38، رقم 5726) ، ضعفه
~~المنذرى (3/277) : وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط. وقال الهيثمى (8/25) :
~~فيه الفضل بن عيسى الرقاشى، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/243، رقم
~~8021) .
### $ 13454-
# الشؤم فى ثلاثة فى المرأة والمسكن والدابة (الترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/126، رقم 2824) وقال: صحيح. والنسائى (6/220، رقم 3568)
~~. وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/642، رقم 1995) ، والطيالسى (ص 250، رقم 1821)
~~.
# والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "لا عدوى ولا طيرة".
### $ 13455-
# الشاة بركة والبئر بركة والتنور بركة والقداحة بركة (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/495) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/663، رقم 1103) ، وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 61) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحراقة بركة".
### $ 13456-
# الشاة فى البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث شياه ثلاث بركات (البخارى
~~فى الأدب، والعقيلى، وابن جرير عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/201، رقم 573) ، والعقيلى فى الضعفاء
~~(1/82، ترجمة 92 إسماعيل بن سلمان الأزرق) ، وقال: قال يحيى بن معين: ليس
~~بشيء. قال المناوى (4/170) : فيه صفدى بن عبد الله قال فى الميزان: له حديث
~~منكر. قال العقيلى: لا يعرف إلا به.
### $ 13457-
# الشاة فى الدار بركة والدجاج فى الدار بركة (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# قال العجلونى (2/21) : رواه الحاكم فى تاريخه.
### $ 13458-
# الشاة من دواب الجنة (ابن ماجه عن ابن عمر. الخطيب عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/773، رقم 2306) قال البوصيرى (3/41) :
~~هذا إسناد ضعيف. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/663، رقم 1102) ،
~~وقال: هذا حديث لا يصح. وابن عدى (3/239 ترجمة 730 زربى بن عبد الله أبو
~~يحيى) ، وقال الذهبى فى ms2523 الميزان (3/102ترجمة 2855 زربى) وقال: قال الترمذى:
~~له مناكير.
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (7/434) .
# PageV00P000
### $ 13459-
# الشام صفوة الله من بلاده [يجتبى] إليها صفوته من عباده فمن خرج من الشام
~~إلى غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمته (الطبرانى، والحاكم وتعقب،
~~وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/171، رقم 7718) قال الهيثمى (10/59) : فيه عفير بن
~~معدان وهو ضعيف. والحاكم (4/555، رقم 8555) وقال: صحيح الإسناد على شرط
~~مسلم. وابن عساكر (1/119) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص
~~61) .
### $ 13460-
# الشاهد يرى ما لا يرى الغائب (أحمد، والخطيب، وابن عساكر عن على. القضاعى
~~عن أنس)
# حديث على: أخرجه أحمد (1/83، رقم 628) ، والخطيب (3/64) ، وابن عساكر
~~(3/236) . وأخرجه أيضا: البزار (2/237، رقم 634) قال الهيثمى (4/329) : فيه
~~ابن إسحاق، وهو مدلس، ولكنه ثقة، وبقية رجاله ثقات. والضياء (2/312، رقم
~~690) ، والدارقطنى فى العلل (4/58، رقم 429) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه القضاعى (1/85، رقم 85) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/365،
~~رقم 3627) . قال المناوى (4/171) : قال العامرى فى شرح الشهاب: صحيح.
### $ 13461-
# الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة (الحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/564، رقم 3915) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(3/170، رقم 5351) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/298، رقم 7959) .
### $ 13462-
# الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان (ابن لال، وأبو نعيم عن ابن
~~مسعود. الخرائطى فى اعتلال القلوب عن عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن
~~خالد الجهنى عن أبيه عن جده زيد بن خالد)
# حديث عبد الله بن مصعب بن زيد بن خالد الجهنى عن أبيه عن جده زيد بن
~~خالد: أخرجه أيضا: القضاعى (1/66، رقم 55) ، والديلمى (2/373، رقم 3665) .
~~قال المناوى (4/171) : قال العامرى فى شرح الشهاب: صحيح.
# PageV00P000
### $ 13463-
# الشتاء ربيع المؤمن (أحمد، وابن عدى، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11734) ، وابن عدى (3/112 ترجمة 647 دراج) ، وقال:
~~قال أحمد: أحاديث دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد فيها ضعف. وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/325) . وأخرجه أيضا: أبو ms2524 يعلى (2/324، رقم 1061) قال الهيثمى
~~(3/200) : رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن. والقضاعى (1/115، رقم 141) ،
~~والديلمى (2/375، رقم 3672) . وابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق
~~الدارقطنى (1/313، رقم 501) وقال: قال الدارقطنى تفرد به عمرو عن دراج.
~~وأورده الذهبى فى الميزان (3/40 ترجمة 2670 دراج أبو السمح) ، وقال: قال
~~يحيى: ليس به بأس. وقال النسائى: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف.
### $ 13464-
# الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه (العسكرى فى
~~الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/416، رقم 3940) ، وفى السنن الكبرى
~~(4/297، رقم 8239) .
### $ 13465-
# الشحيح لا يدخل الجنة (الخطيب فى كتاب البخلاء عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/234، رقم 4066) قال الهيثمى (10/243)
~~: فيه يحيى بن مسلمة القعنبى، وهو ضعيف.
### $ 13466-
# الشرب من فضل وضوء المؤمن فيه شفاء من سبعين داء أدناها الهم (الديلمى عن
~~أبى أمامة وعبد الله بن بسر وفيه محمد بن إسحاق العكاشى كذاب)
# أخرجه الديلمى (2/362، رقم 3617) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/352، رقم 581) وقال: هذا حديث لا يصح. قال يحيى بن معين: العكاشى كذاب.
~~وقال ابن عدى: يروى عن الأوزاعى أحاديث مناكير موضوعة.
### $ 13467-
# الشرك أخفى فى أمتى من دبيب الذر على الصفا وليس بين العبد والكفر إلا
~~ترك الصلاة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/114) .
# PageV00P000
### $ 13468-
# الشرك أخفى فى أمتى من دبيب النمل على الصفا فى الليلة الظلماء وأدناه أن
~~تحب على شىء من الجور أو تبغض على شىء من العدل وهل الدين إلا الحب فى الله
~~والبغض فى الله قال الله تعالى {إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله}
~~[آل عمران: 31] (الحكيم، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# ذكره الحكيم (4/147) ، وأخرجه الحاكم (2/319 رقم 3148) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية
# (8/368) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/376، رقم 3674) . وأورده العقيلى فى
~~الضعفاء (3/60، ترجمة 1024 عبد الأعلى بن أعين) ، وقال: جاء بأحاديث منكرة
~~ليس منها ms2525 شىء محفوظ.
### $ 13469-
# الشرك الخفى أن يعمل الرجل لمكان الرجل (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/365، رقم 7936) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/30، رقم 11270) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/334، رقم 6832) .
# PageV00P000
### $ 13470-
# الشرك فى أمتى أخفى من دبيب النمل على الصفا (الحكيم عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (4/142) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص
~~149، رقم 1081) .
### $ 13471-
# الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك على شىء إذا فعلته أذهب عنك صغار
~~الشرك وكباره تقول اللهم إنى أعوذ بك من أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما
~~لا أعلم تقولها ثلاث مرار كل يوم (هناد، والحكيم، وأبو يعلى، وابن المنذر،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى بكر وهو حسن)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/434، رقم 849) ، والحكيم (4/142) ، وأبو يعلى
~~(1/60، رقم 58) . قال الهيثمى (10/224) : رواه أبو يعلى من رواية ليث بن
~~أبى سليم عن أبى محمد عن حذيفة، وليث مدلس، وأبو محمد إن كان هو الذى روى
~~عن ابن مسعود أو الذى روى عن عثمان بن عفان فقد وثقه ابن حبان، وإن كان
~~غيرهما فلم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 13472-
# الشرود يرد (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (5/183، ترجمة 1342 على بن هاشم بن البريد) وقال: هو من
~~الشيعة المعروفين بالكوفة ويروى فى فضائل على أشياء لا يرويها غيره بأسانيد
~~مختلفة وقد حدث عنه جماعة من الأئمة وهو إن شاء الله صدوق فى روايته.
~~والبيهقى
# (5/322، رقم 10528) . قال الحسينى (2/78) : قال ابن حجر: ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الشرود يرد": أى إذا اشترى إنسان دابة فوجدها شرودا له
~~الرد فإنه عيب ينقص القيمة نقصا ظاهرا.
### $ 13473-
# الشريك أحق بصقبه ما كان (ابن ماجه عن أبى رافع)
# أخرجه ابن ماجه (2/834، رقم 2498) .
# والحديث أصله فى صحيح البخارى بطرف: "الجار أحق بصقبه".
### $ 13474-
# الشريك شفيع فى كل شىء (عبد الرزاق عن ابن أبى مليكة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/88، رقم 14430) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/109، رقم
~~11380) .
### $ 13475-
# الشريك شفيع والشفعة فى كل شيء (الترمذى، ms2526 والبيهقى عن ابن عباس وصححا
~~إرساله)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/654، رقم 1371) وقال: روى هذا الحديث عن ابن أبى مليكة
~~عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا وهذا أصح. والبيهقى (6/109، رقم
~~11378) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/123، رقم 11244) ، والدارقطنى (4/222)
~~، والديلمى (2/363، رقم 3620) .
### $ 13476-
# الشعث التفل (الشافعى، والترمذى، والبيهقى عن ابن عمر أن رجلا قال يا
~~رسول الله من الحاج؟ قال ... فذكره)
# أخرجه الشافعى (1/109) ، والترمذى (5/225، رقم 2998) وقال: لا نعرفه من
~~حديث ابن عمر إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزى المكى وقد تكلم بعض أهل
~~الحديث فى إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه. والبيهقى (4/330، رقم 8420) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/432، رقم 15703) ، وابن ماجه (2/967، رقم
~~2896) ، والدارقطنى
# (2/217) .
# PageV00P000
### $ 13477-
# الشعر كلام بمنزلة الكلام فحسنه حسن الكلام وقبيحه قبيح الكلام
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى عن عائشة. البخارى فى الأدب، والطبرانى فى
~~الأوسط، وابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عمرو. الشافعى، والبيهقى عن عروة
~~مرسلا)
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (10/239، رقم 20902) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(8/200، رقم 4760) ، والدارقطنى (4/155) . وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/137، رقم 198) وقال: قال الدارقطنى: تفرد به حسان. قال ابن
~~حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/299، رقم 865) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/350، رقم 7696) قال الهيثمى (8/122) : إسناده حسن.
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/137، رقم 199) وقال: فيه عبد الرحمن بن
~~زياد قال أحمد: ليس بشىء. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات ويدلس.
~~قال الحافظ فى الفتح (10/539) : أخرجه البخارى فى الأدب المفرد من حديث عبد
~~الله بن عمرو مرفوعا وسنده ضعيف وأخرجه الطبرانى فى الأوسط وقد اشتهر هذا
~~الكلام عن الشافعى.
# حديث عروة المرسل: أخرجه الشافعى (1/366) ، والبيهقى (5/68، رقم 8963)
~~وقال: هذا منقطع.
### $ 13478-
# الشفاء فى ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتى عن الكى
~~(البخارى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (5/2151، رقم 5356) ، وابن ماجه (2/1155، رقم 3491) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (1/245، رقم 2208) .
# PageV00P000
### $ 13479-
# الشفعاء خمسة القرآن والرحم والأمانة ms2527 ونبيكم وأهل ملتكم (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# قال المناوى (4/176) : فيه عبد الله بن داود قال الذهبى: ضعفوه. وعبد
~~الملك بن عمير قال أحمد: مضطرب الحديث.
### $ 13480-
# الشفعة فى العبيد وفى كل شىء (البيهقى وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (6/110، رقم 11382) وقال: تفرد به عمر بن هارون البلخى عن
~~شعبة، وهو ضعيف لا يحتج به.
### $ 13481-
# الشفعة فى كل شرك فى أرض أو ربع أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يعرض على
~~شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1229، رقم 1608) ، وأبو داود (3/285، رقم 3513) ، والنسائى
~~(7/301، رقم 4646) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/414، رقم 5529) ، والبيهقى
~~(6/109، رقم 11375) .
### $ 13482-
# الشفعة فيما لا تقع الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة (الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/373 رقم 13385) قال الهيثمى (4/159) : فيه عبد الرحمن
~~بن عبد الله العمرى وكان كذابا.
### $ 13483-
# الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة (مالك،
~~والشافعى، والبيهقى عن الزهرى عن أبى سلمة وسعيد بن المسيب مرسلا. ابن
~~حبان، والبيهقى، وابن عساكر عنه عنهما عن أبى هريرة. الشافعى، والبيهقى عن
~~جابر)
# حديث الزهرى عن أبى سلمة وسعيد بن المسيب: أخرجه مالك (2/713، رقم 1395)
~~، والشافعى (1/181) ، والبيهقى (6/103، رقم 11343) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (11/590، رقم 5185) ، والبيهقى (6/103،
~~رقم 11345) ، وابن عساكر (12/355) .
# حديث جابر: أخرجه الشافعى (1/181) ، والبيهقى (6/104، رقم 11354) .
### $ 13484-
# الشفعة كحل العقال (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/835، رقم 2500) قال البوصيرى (3/91) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
# PageV00P000
# (1/479، رقم 1434) وقال: قال أبو زرعة هذا حديث منكر.
### $ 13485-
# الشفعة لا ترث ولا تورث (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/176، ترجمة 1660 محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع) ،
~~وقال: عامة ما يرويه غير محفوظ. والبيهقى (6/108، رقم 11370) وقال: محمد بن
~~الحارث البصرى متروك، ومحمد بن عبد الرحمن البيلمانى ضعيف ضعفهما يحيى بن
~~معين وغيره ms2528 من أئمة أهل الحديث.
### $ 13486-
# الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة (الدارقطنى عن ابن عمر وقال فى
~~الغرائب غريب وكل رواته ثقات)
# أخرجه الدارقطنى (1/269) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/373، رقم 1621) .
### $ 13487-
# الشفيع أولى من الجار والجار أولى من الجنب (عبد الرزاق عن الشعبى مرسلا)
### $ 13488-
# الشقى من أدركته الساعة حيا لم يمت (الديلمى عن ابن عمر. [القضاعى،
~~والديلمى عن عبد الله بن جراد] )
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن جراد: أخرجه القضاعى (1/207، رقم 313) ، والديلمى
~~(2/365، رقم 3630) . قال المناوى (4/177) : القضاعى عن عبد الله بن جراد
~~قال شارحه حسن غريب.
### $ 13489-
# الشمس بالجنة والجنة بالمشرق (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أورده الحافظ فى اللسان (2/273، ترجمة 1127 الحسين بن إسحاق البصرى)
~~وقال: أورده الجوزقانى فى كتاب الأباطيل، وقال الحسين: مجهول.
### $ 13490-
# الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا
~~زالت فارقها فإذا أذنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها (مالك، والنسائى عن
~~عبد الله الصنابحى)
# أخرجه مالك (1/219، رقم 512) ، والنسائى (1/275، رقم 559) .
### $ 13491-
# الشمس والقمر ثوران عقيران فى النار إن شاء أخرجهما وإن شاء تركهما (ابن
~~مردويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 281، رقم 2103) ، وأبو يعلى (7/148، رقم 4116) ،
~~وأبو الشيخ فى العظمة
# PageV00P000
# (4/1159، رقم 63927) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/46، رقم 30) ،
~~وابن حبان فى الضعفاء (1/293، ترجمة 329 درست بن زياد) ، وقال: كان منكر
~~الحديث جدا ولا يحل الاحتجاج بخبره، وابن عدى (3/101، ترجمة 636 درست بن
~~زياد) وقال: أرجو أنه لا بأس به. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة
~~الموضوعات (ص 149، رقم 1078) .
### $ 13492-
# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1171، رقم 3028) .
### $ 13493-
# الشمس والقمر وجوههما إلى العرش وقفاهما إلى الناس (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى العظمة (4/1141، رقم 6153) .
### $ 13494-
# الشهادة تكفر كل شىء إلا الدين والغرق يكفر ذلك كله (الشيرازى فى الألقاب
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/655، رقم 279) . وأورده الحافظ فى
~~تهذيب التهذيب (6/324، ترجمة 696 عبد العزيز بن يحيى) ، وقال: ms2529 شيخ غير
~~مشهور. وقال: هو متن باطل وإسناد مظلم.
# PageV00P000
### $ 13495-
# الشهادة سبع سوى القتل فى سبيل الله المقتول فى سبيل الله شهيد والمطعون
~~شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد
~~والذى يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة (مالك، وأحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن
~~عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه عن
~~جابر بن عتيك. البغوى عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك عن أبيه عن
~~جده قال وهو أخو جابر بن عتيك)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث عن جابر بن
~~عتيك: أخرجه مالك (1/233، رقم 554) ، وأحمد (5/446، رقم 23804) ، وأبو داود
~~(3/188، رقم 3111) ، والنسائى (4/13، رقم 1846) ، وابن ماجه (2/937، رقم
~~2803) ، والطحاوى (4/291) ، وابن حبان (7/461، رقم 3189) ، وابن قانع
~~(1/140) ، والطبرانى (2/191، رقم 1779) ، والحاكم (1/503، رقم 1300) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/157، رقم
~~2141) . قال المناوى (4/179) : قال النووى صحيح بلا خلاف وإن لم يخرجه
~~الشيخان.
# حديث عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه عن جده جبر: أخرجه أيضا: ابن
~~قانع (1/141) .
# PageV13P446
### $ 13496-
# الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد الإيمان لقى العدو فصدق الله حتى قتل فذاك
~~الذى يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا ورجل مؤمن جيد الإيمان لقى
~~العدو فكأنما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن أتاه سهم غرب قتله فهو فى الدرجة
~~الثانية ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقى العدو فصدق الله حتى قتل
~~فذاك فى الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف على نفسه لقى العدو فصدق الله حتى
~~قتل فذاك فى الدرجة الرابعة (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن غريب - وأبو
~~يعلى، وأبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 10، رقم 45) ، وأحمد (1/23، رقم ms2530 150) ، والترمذى
~~(4/177، رقم 1644) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (1/216، رقم 252) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/29، رقم 4262) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 39، رقم
~~27) ، والبزار (1/366، رقم 246) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "طلح": شجرة حجازية لها شوك ضخام طوال. "سهم غرب": سهم
~~لا يعرف راميه.
### $ 13497-
# الشهداء أمناء الله قتلوا أو ماتوا على فرشهم (الحكيم عن راشد بن سعد.
~~[ابن المبارك فى الجهاد عن خالد بن معدان] )
# حديث راشد بن سعد: ذكره الحكيم (4/231)
# حديث خالد بن معدان: أخرجه ابن المبارك فى الجهاد (1/55، رقم 52) .
### $ 13498-
# الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد فى سبيل الله
~~(مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/131، رقم 293) ، والبخارى (1/233، رقم 624) . ومسلم
~~(3/1521، رقم 1914) ، والترمذى (3/377، رقم 1063) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/324، رقم 8288) ، والديلمى (2/361، رقم 3610) ، والضياء
~~(9/87، بعد رقم 70) .
# PageV00P000
### $ 13499-
# الشهداء على بارق نهر بباب الجنة فى قبة خضراء يخرج عليه رزقهم من الجنة
~~بكرة وعشيا (أحمد، وهناد، وابن جرير، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/266، رقم 2390) قال الهيثمى (5/294) : رجاله ثقات، وهناد
~~فى الزهد (1/127، رقم 166) ، وابن جرير فى تفسيره (4/172) ، والطبرانى
~~(10/333، رقم 10825) ، وابن حبان (10/515، رقم 4658) ، والحاكم (2/84، رقم
~~2403) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/19،
~~رقم 4241) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/203، رقم 19321) ، وعبد بن حميد
~~(ص 237، رقم 721) ، والرافعى (3/302) ، والديلمى (2/361، رقم 3612) .
### $ 13500-
# الشهداء عند الله على منابر من ياقوت فى ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله
~~على كثيب من مسك فيقول لهم الرب ألم أف لكم وأصدقكم فيقولون بلى وربنا
~~(العقيلى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/102، ترجمة 119 إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة) .
### $ 13501-
# الشهر تسع وعشرون (البخارى، والنسائى عن عمر. أحمد، والنسائى عن عائشة.
~~النسائى عن ابن عباس. أحمد، والنسائى عن ابن عمر. ابن ماجه عن أم سلمة.
~~أحمد، والنسائى عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث عمر: أخرجه البخارى (5/1991، رقم ms2531 4895) ، والنسائى (4/137، رقم
~~2132) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/33، رقم 24096) ، والنسائى (4/136، رقم 2131)
~~.
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (4/138، رقم 2134) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/40، رقم 4981) ، والنسائى (4/139، رقم 2139)
~~.
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن ماجه (1/664، رقم 2061) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (1/184، رقم 1595) ، والنسائى (4/138،
~~رقم 2135) .
# والحديث أصله صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "إن الشهر يكون تسعة وعشرين
~~يوما".
# PageV00P000
### $ 13502-
# الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم
~~فأكملوا العدة ثلاثين (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان
~~عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/286، رقم 631) ، وأحمد (2/5، رقم 4488) ، والبخارى (2/674،
~~رقم 1808) ، ومسلم (2/760، رقم 1080) ، وأبو داود (2/297، رقم 2320) ، وابن
~~حبان (8/359 رقم 3593) . وأخرجه أيضا: الشافعى
# (1/103) وابن خزيمة (3/202، رقم 1907) .
### $ 13503-
# الشهر ثلاثون والشهر تسع وعشرون فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين (ابن حبان عن
~~ابن عمر. [الديلمى سعد بن أبى وقاص] )
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن حبان (8/234، رقم 3451) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الديلمى (2/374، رقم 3668) .
### $ 13504-
# الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد إبهامه فى الثالثة صوموا لرؤيته وأفطروا
~~لرؤيته فإن أغمى عليكم فاقدروا ثلاثين (مسلم، والنسائى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/759 رقم 1080) والنسائى (4/140 رقم 2142) وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (4/205 رقم 7719)
### $ 13505-
# الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه
~~فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (4/139، رقم 2138) .
### $ 13506-
# الشهوة الخفية والرياء شرك (الطبرانى عن شداد بن أوس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتخوف على أمتى الشرك والشهوة الخفية"، "أمران
~~أتخوفهما على أمتى الشرك والشهوة الخفية".
### $ 13507-
# الشهيد ابن الشهيد يلبس الوبر ويأكل الشجر مخافة الذنب يريد يحيى بن
~~زكريا (ابن عساكر عن ابن شهاب مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (64/190) ، وقال: هذا مرسل.
### $ 13508-
# الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها (النسائى،
~~والبيهقى، عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (6/36، رقم 3161) ، والبيهقى (9/164، رقم 18306) .
# PageV00P000
### $ 13509-
# الشهيد ليجد ألم القتل كما يجد أحدكم ألم القرصة (ابن النجار ms2532 عن أبى
~~هريرة)
### $ 13510-
# الشهيد يشفع فى سبعين من أهل بيته (ابن حبان عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن حبان (10/517، رقم 4660) .
### $ 13511-
# الشونيز دواء من كل داء إلا السام وهو الموت (ابن السنى فى الطب، وعبد
~~الغنى فى الإيضاح عن بريدة [الترمذى عن أبى هريرة موقوفا] )
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه الترمذى (4/402 رقم 2070)
# وللحديث أطراف منها: (الحبة السوداء شفاء من كل داء)
# ومن غريب الحديث: (الشونيز) : أى الحبة السوداء، وهى حبة البركة.
### $ 13512-
# الشياطين يستمتعون بثيابكم فإذا نزع أحدكم ثوبه فليطوه حتى ترجع إليها
~~أنفاسها فإن الشيطان لا يلبس ثوبا مطويا (ابن عساكر عن جابر وفيه ياسين ابن
~~معاذ متروك، وقال ابن حبان: يروى الموضوعات)
# أخرجه ابن عساكر (37/338) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/380، رقم 3695) .
# PageV00P000
### $ 13513-
# الشيب فى مقدم الرأس [يمن] ثم العذارين سخاء وفى الذوائب شجاعة وفى القفا
~~شؤم (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/373، رقم 3664) . وأورده أيضا: ابن عدى (5/209، ترجمة
~~1363 على بن الحسن بن يعمر) وقال: هذا حديث باطل. قال الذهبى فى الميزان
~~(5/146، ترجمة 5811 على بن الحسن بن يعمر) ، والحافظ فى اللسان (4/212
~~ترجمة 562 على بن الحسن بن يعمر) .: هذا باطل.
# ومن غريب الحديث: "العذارين": جانبى اللحية.
### $ 13514-
# الشيب نور من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام فإذا بلغ الرجل أربعين سنة
~~وقاه الله الأدواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص (ابن عساكر عن أنس وفيه
~~الوليد بن موسى العرشى قال العقيلى: روى عن الأوزاعى بواطيل لا أصل لها
~~وقال ابن حبان: هذا الحديث منكر لا أصل له)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (63/300) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/366، رقم 3632) .
~~وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 149، رقم 1080) . والحديث
~~موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 62) .
### $ 13515-
# الشيخ فى أهله كالنبى فى أمته (الخليلى فى مشيخته، وابن النجار، والديلمى
~~عن رافع بن أبى رافع عن أبيه. [الديلمى عن ابن عباس] )
# حديث رافع بن أبى رافع عن أبيه: أخرجه أيضا: الرافعى من طريق الخليلى
~~(3/95) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (2/373، رقم 3666) . والحديث ms2533 موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 62) . والقارى فى المصنوع (ص 115، رقم 169) ، وفى
~~الموضوعات الكبرى (ص 144، رقم 548، رقم 549) .
### $ 13516-
# الشيخ فى بيته مثل النبى فى قومه (ابن حبان فى الضعفاء، والشيرازى فى
~~الألقاب عن ابن عمر، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/39، ترجمة 571) وقال: لا يحل ذكر حديثه ولا
~~الرواية عنه. وأورده الذهبى فى الميزان (4/150 ترجمة 4475) كلاهما فى ترجمة
~~عبد الله بن عمر بن غانم، وقال: مجهول. قال المناوى (4/186) : قال السخاوى:
~~جزم شيخنا يعنى الحافظ بكونه موضوعا ومن قبله ابن تيمية. وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 149، رقم 1082) . والغمارى فى المغير (ص 62)
~~. والقارى فى المصنوع (ص 115، رقم 169) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 144، رقم
~~550) .
### $ 13517-
# الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة الشاذة والقاصية والناحية
~~فعليكم بالجماعة والألفة والعامة والمساجد وإياكم والشعاب (الطبرانى،
~~والسجزى فى الإبانة عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/164، رقم 345) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/232، رقم
~~22082) قال الهيثمى (5/219) : رجاله ثقات إلا أن العلاء بن زياد قيل إنه لم
~~يسمع من معاذ. والديلمى (2/378، رقم 3686) .
# PageV00P000
### $ 13518-
# الشيطان يفر من حس عمر (الديلمى عن أنس)
### $ 13519-
# الشيطان يلتقم قلب ابن آدم فإذا ذكر الله خنس عنده وإذا نسى الله التقم
~~قلبه (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (4/31) .
### $ 13520-
# الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم (البزار عن
~~أبى هريرة. [مالك عن سعيد بن المسيب مرسلا] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/215) قال الهيثمى:
~~فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو ضعيف، وقد وثق. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/379، رقم 3687) . وأورده الدارقطنى فى العلل (9/195، رقم 1714) ،
~~والذهبى فى الميزان (4/366، ترجمة 5115) ، والحافظ فى اللسان (4/32 ترجمة
~~86) كلاهما فى ترجمة عبد العزيز بن عبد الله الأصم، وقالا: فيه جهالة. قال
~~المناوى (4/186) : أعله ابن القطان بعبد العزيز الأصم وقال: لا يعرف
~~فالحديث لا يصح.
# حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه مالك (2/978، رقم 1765) .
# PageV00P000
### || حرف الصاد
### $ 13521-
# صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر (ابن ماجه ms2534 عن عبد الرحمن بن عوف.
~~النسائى عنه موقوفا)
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه ابن ماجه (1/532، رقم 1666) . قال
~~البوصيرى (2/64) : هذا إسناد ضعيف ومنقطع.
# حديث عبد الرحمن بن عوف الموقوف: أخرجه النسائى (4/183، رقم 2285) .
~~وأخرجه أيضا: الضياء (3/110، رقم 911) .
### $ 13522-
# صاحب الأربعين يصرف عنه أنواع البلاء والأمراض والجذام والبرص وما أشبهها
~~وصاحب الخمسين يرزق الإنابة وصاحب الستين يخفف عنه الحسنات وصاحب السبعين
~~يحبه الله والملائكة فى السماء وصاحب الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته
~~وصاحب التسعين أسير الله فى الأرض فيشفع فى نفسه وفى أهل بيته (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (1/344) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا بلغ العبد أربعين".
### $ 13523-
# صاحب البطن لا يعذب فى قبره (الطبرانى عن سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/191، رقم 4108) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/223، رقم
~~8024) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قتله بطنه".
### $ 13524-
# صاحب الدابة أحق بصدرها (ابن حبان عن بريدة. الطبرانى عن عصمة بن مالك
~~الخطمى. الطبرانى عن عروة بن مغيث الأنصارى. أحمد عن عروة بن مغيث عن عمر.
~~أبو نعيم عن الحسين عن أمه السيدة فاطمة. أحمد، والطبرانى عن قيس بن سعد
~~وحبيب بن مسلمة معا)
# حديث بريدة: أخرجه ابن حبان (11/36، رقم 4735) .
# حديث عصمة بن مالك: أخرجه الطبرانى (17/178، رقم 470) . قال الهيثمى
~~(8/108) : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف.
# حديث عروة بن مغيث: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/107) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات.
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/19، رقم 119) قال الهيثمى (8/107) : رجاله ثقات.
# حديث قيس بن سعد: أخرجه أحمد (3/422، رقم 15516) ، والطبرانى (4/21، رقم
~~3534) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (8/107) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات.
### $ 13525-
# صاحب الدابة أحق بصدرها إلا من أذن (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن
~~النعمان بن بشير عن أبيه)
### $ 13526-
# صاحب الدين مأسور فى قبره يشكو إلى الله الوحدة (الطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو الحسن نعيم بن عبد الملك الإستراباذى فى أماليه، وابن النجار عن
~~البراء بن عازب) ms2535
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/274، رقم 893) . قال الهيثمى (4/129) : فيه
~~مبارك بن فضالة، وثقه عفان وابن حبان، وضعفه جماعة. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/402، رقم 3787) .
### $ 13527-
# صاحب الدين مغلول فى قبره لا يفكه إلا قضاء دينه (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (2/403، رقم 3788) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/117، ترجمة
~~962 أبو سفيان طريف بن شهاب الأشل السعدى) .
### $ 13528-
# صاحب الشىء أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه أخوه
~~المسلم (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (4/205) .
# PageV00P000
### $ 13529-
# صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا (أبو نصر
~~محمد بن الحسين بن عبد الملك القزوينى فى مشيخته، والرافعى عن ثوبان قال
~~الرافعى كأنه يريد صف القتال)
# أخرجه الرافعى (1/266) وقال: كأنه يريد صف القتال. والحديث موضوع كما قال
~~الغمارى فى المغير (ص 62) .
### $ 13530-
# صاحب الصور جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/291، رقم 3048) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/9، رقم 11084) ،
~~وأبو داود (4/36، رقم 3999) وأبو يعلى (2/478، رقم 1305) .
### $ 13531-
# صاحب الصور واضع الصور على فيه منذ خلق ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فيه فينفخ
~~(الخطيب عن البراء)
# أخرجه الخطيب (11/39) .
### $ 13532-
# صاحب الفدية يأكل منها (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 13533-
# صاحب اليمين أمين على صاحب الشمال فإذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر
~~أمثالها وإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال له صاحب اليمين
~~أمسك فيمسك ست ساعات أو سبع ساعات فإن استغفر الله منها لم يكتب عليه شيئا
~~وإن لم يستغفر الله كتبت عليه سيئة واحدة (الطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/247، رقم 7971) ، قال الهيثمى (10/208) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو كذاب. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/390، رقم 7049) .
### $ 13534-
# صالح المؤمنين أبو بكر وعمر (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/205، رقم 10477) . قال الهيثمى (7/127) : فيه عبد
~~الرحيم بن زيد العمى وهو متروك.
### $ 13535-
# صام نوح الدهر إلا يوم الفطر والأضحى وصام داود نصف الدهر وصام ms2536 إبراهيم
~~ثلاثة أيام من كل شهر صام الدهر وأفطر الدهر (ابن زنجويه، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/195) قال الهيثمى: فيه أبو قنان
~~ولم أعرفه. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/388، رقم 3846) ، وابن عساكر
~~(62/276) .
### $ 13536-
# صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى (ابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (1/547، رقم 1714) . قال البوصيرى (2/72) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف ابن لهيعة.
### $ 13537-
# صبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر (أبو بكر بن كامل فى معجمه، وابن النجار عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبى بكر الصديق عن بلال)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أصبحوا بالصبح".
### $ 13538-
# صبرا آل ياسر فإن مصيركم إلى الجنة (الحارث، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~عثمان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/140) .
### $ 13539-
# صبرا يا أبا ياسر وآل ياسر فإن موعدكم الجنة (الحاكم فى الكنى عن عبد
~~الله بن جعفر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبشروا يا آل عمار".
# PageV00P000
### $ 13540-
# صبوا على سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلى أستريح فأعهد إلى الناس (عبد
~~الرزاق عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/60، رقم 179) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/51، رقم 81)
~~، وأبو يعلى (8/207، رقم 4770) ، وابن عدى (6/446، ترجمة 1927 مرزوق بن أبى
~~الهذيل الثقفى الدمشقى) .
### $ 13541-
# صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى حسن صحيح والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان عن
~~أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/130، رقم 21231) ، ومسلم (2/828، رقم 762) ، والترمذى
~~(5/445، رقم 3351) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/274، رقم 3406) ،
~~وابن حبان (8/446، رقم 3691) .
### $ 13542-
# صح جسمك يا خوات ف لله بما وعدته إنه ليس من مريض يمرض إلا نذر شيئا أو
~~نوى شيئا من الخير فف لله بما وعدته (ابن قانع، وابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن خوات بن صالح بن
# PageV00P000
# خوات بن جبير عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/190) قال الهيثمى: ms2537 فيه عبد الله
~~بن إسحاق الهاشمى ضعفه العقيلى، وأخرجه الحاكم (3/467، رقم 5750) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (6/146، ترجمة 1645 محمد بن الحجاج المصفر) .
# ومن غريب الحديث: "ف": فعل أمر من وفى يفى وفاء.
### $ 13543-
# صحبهما الله إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط (أبو يعلى،
~~والبيهقى عن أنس أن عثمان هاجر إلى الحبشة ومعه امرأته فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/123، رقم 123) ، وابن
~~عدى (2/24، ترجمة 263 بشار بن موسى الخفاف) . قال الهيثمى (9/81) رواه
~~الطبرانى وفيه الحسن بن زياد البرجمى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 13544-
# صدق أبى فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يتكلم (أحمد عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/198، رقم 21778) . قال الهيثمى (2/186) : حديث أبى الدرداء
~~رواه أحمد والطبرانى ولكن الطبرانى روى هذا عن أبى الدرداء وذكر بعده
~~إسنادا إلى أبى الدرداء وأبى ذر قال فذكر الحديث وإسنادهما رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 13545-
# صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم (البخارى، ومسلم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه البخارى (2/531، رقم 1393) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/107، رقم
~~2462) .
### $ 13546-
# صدق الله فصدقه (الطبرانى، والحاكم عن شداد بن الهاد)
# أخرجه الطبرانى (7/271، رقم 7108) ، والحاكم (3/688، رقم 6527) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (4/60، رقم 1953) .
### $ 13547-
# صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين
~~يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثى ورفعتهما (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى حسن غريب ، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/354، رقم 23045) ، وأبو داود (1/290، رقم 1109) ، والترمذى
~~(5/658، رقم 3774) وقال: حسن غريب. والنسائى (3/192، رقم 1585) ، وابن
~~خزيمة (2/355، رقم 1456) ، وابن حبان (13/403، رقم 6039) ، والحاكم (4/210،
~~رقم 7396) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (3/218، رقم 5610) .
### $ 13548-
# صدق من أحق بالعدل منى لا قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو
~~لا يتعتعه يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يخرج من عند ms2538 غريمه
~~راضيا إلا صلت عليه دواب البر ونون البحار وليس من غريم يلوى غريمه وهو يجد
~~إلا كتب الله عليه فى كل يوم وليلة إثما (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط
~~عن خولة بنت قيس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (24/234، رقم 592) ، وفى الأوسط (5/187، رقم
~~5029) . قال الهيثمى (4/140) : فيه حبان بن على وقد وثقه جماعة وضعفه
~~آخرون. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/530، رقم 11232) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ادهنيه": قدمى له الدهن وهو الطيب. "نون البحار": أى
~~سمك البحار.
### $ 13549-
# صدقت أرض تنبت على شدة ولن تهلك بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم
~~(الطبرانى عن يزيد بن معبد)
# أخرجه الطبرانى (22/246، رقم 640) . قال الهيثمى (10/52) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 13550-
# صدقت المسلم أخو المسلم (أحمد، وابن ماجه، والبغوى، وابن قانع،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سويد بن حنظلة وما له غيره)
# أخرجه أحمد (4/79، رقم 16772) ، وابن ماجه (1/685، رقم 2119) ، وابن قانع
~~(1/290) ، والطبرانى (7/89، رقم 6464) ، والحاكم (4/333، رقم 7821) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو داود (3/224، رقم 3256) ، والبيهقى (10/65،
~~رقم 19818) .
### $ 13551-
# صدقت أم طليق لو أعطيتها جملك كان فى سبيل الله ولو أعطيتها ناقتك كان فى
~~سبيل الله ولو أعطيتها من نفقتك أخلفكها الله (البغوى عن أبى طليق)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/324، رقم 816) . قال الهيثمى (3/280) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والبزار باختصار عنه، ورجال البزار رجال الصحيح.
### $ 13552-
# صدقت هو أخوك ابن أبيك وأمك آدم وحواء لك أجر بيمينك هذه عظيمة (ابن قانع
~~عن بشر بن حنظلة الجعفى)
# أخرجه ابن قانع (1/81) .
### $ 13553-
# صدقت وهى كذوب (الحاكم عن ابن عباس. الطبرانى عن أبى أسيد)
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (3/519، رقم 5932) .
# حديث أبى أسيد: أخرجه الطبرانى (19/263، رقم 585) . قال الهيثمى (6/323)
~~: رجاله وثقوا كلهم وفى بعضهم ضعف.
### $ 13554-
# صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد فى العمر وفعل المعروف يقى
~~مصارع السوء (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/244، رقم 3442) .
### $ 13555-
# صدقة السر تطفئ غضب الله وصنائع المعروف تقى مصارع السوء وصلة الرحم تزيد ms2539
~~فى العمر (ابن صصرى فى أماليه عن نبيط بن شريط)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صنائع المعروف تقى مصارع السوء".
### $ 13556-
# صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس أو صاع بر أو قمح بين اثنين
~~صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى غنى أو فقير أما غنيكم فيزكيه الله
~~وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه (أحمد، وأبو داود، وابن خزيمة،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والدارقطنى وصححه، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال ابن أبى صعير العذرى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/432، رقم 23714) ، وأبو داود (2/114، رقم 1619) ، وابن
~~خزيمة (4/87، رقم 2410) ، وابن قانع (1/122) ، والدارقطنى (2/148) ،
~~والطبرانى (2/87، رقم 1389) ، والحاكم (3/314، رقم 5214) ، وقال: رواه أكثر
~~أصحاب الزهرى عنه عن عبد الله بن ثعلبة عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ولم يذكروا أباه.
# PageV00P000
### $ 13557-
# صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلواء
~~زبيب أو تمر صاع صاع (الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/338، رقم 7664) ، قال الهيثمى (3/81) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه عبد الصمد بن سليمان الأزرق وهو ضعيف.
~~والدارقطنى (2/151) .
### $ 13558-
# صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك يوجد ريحه من مسيرة سنة (أبو نعيم فى
~~الحلية عن هيبان)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (6/563، ترجمة 9025 هيبان) وعزاه لابن منده.
### $ 13559-
# صدقة ذى الرحم على ذى الرحم صدقة وصلة (الطبرانى فى الأوسط عن سلمان بن
~~عامر الضبى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/39، رقم 3556) .
# والحديث أصله فى سنن الترمذى والنسائى وابن ماجه بطرف: "الصدقة على
~~المسكين".
### $ 13560-
# صغاركم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه فلا ينتهى حتى يدخله
~~الله وأباه الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/488، رقم 10336) ، ومسلم (4/2029، رقم 2635) .
# ومن غريب الحديث: "دعاميص": جمع دعموص، وهو دويبة تكون فى الماء أى أنهم
~~صغار الجنة لا يفارقونها.
### $ 13561-
# صفتى أحمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزى بالحسنة الحسنة ولا يكافئ ms2540
~~بالسيئة مولده بمكة ومهاجره طيبة وأمته الحمادون يأتزرون على أنصافهم
~~ويوضئون أطرافهم أناجيلهم فى صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم
~~الذى يتقربون به إلى دماؤهم رهبان بالليل ليوث بالنهار (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/89، رقم 10046) . قال الهيثمى (8/271) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "ليوث": جمع ليث وهو الأسد، أى أنهم شجعان.
### $ 13562-
# صفوا كما تصف الملائكة عند ربهم يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم (الطبرانى
~~فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/218، رقم 8449) . قال الهيثمى (2/90) : فيه
~~من لم أعرفه، ولم أجد من ترجمه.
# PageV00P000
### $ 13563-
# صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من
~~أمتى ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/194، رقم 7796) ، قال الهيثمى (10/59) فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف. وابن عساكر (1/119) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 63) .
### $ 13564-
# صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلى بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك
~~وإلا فهى نافلة لك (ابن ماجه، والحكيم عن أبى ذر)
# أخرجه ابن ماجه (1/398، رقم 1256) ، وذكره الحكيم (2/69) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (1/448، رقم 648) ، والترمذى (1/332، رقم 176) وقال: حسن.
### $ 13565-
# صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصل ولا تقل إنى قد صليت فلا أصلى (عبد
~~الرزاق، والنسائى، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه عبد الرزاق (2/380، رقم 3780) ، والنسائى (2/75، رقم 778) ، وابن
~~حبان (4/346، رقم 1482) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/449، رقم 648) .
# PageV00P000
### $ 13566-
# صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة واتخذ مؤذنا
~~لا يأخذ على الأذان أجرا (الشيرازى فى الألقاب عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/56، رقم 8378) .
# والحديث أصله فى السنن الأربعة وسيأتى فى مسند عثمان بن أبى العاص.
### $ 13567-
# صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن عبد الله
~~بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/355، رقم 23058) . قال الهيثمى (2/119) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 13568-
# صل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا (الطبرانى ms2541 عن
~~المغيرة)
# أخرجه الطبرانى (20/434، رقم 1057) قال الهيثمى (2/3) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير من طريق سعيد القطعى عنه، ولم أجد من ذكره. وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (3/485) .
### $ 13569-
# صل ركعتين تجوز فيهما وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب يوم الجمعة فليصل
~~ركعتين وليخففهما (الطبرانى عن جابر)
# PageV00P000
# قال الهيثمى (2/184) : ليس للنعمان بن قوقل فى هذا الحديث ذكر فى الصحيح.
~~وفى الحديث أن النعمان بن قوقل دخل المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يخطب يوم الجمعة فقال ... فذكره.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة".
### $ 13570-
# صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس (ابن حبان عن جابر قال دخل رجل المسجد
~~فقعد والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب الجمعة قال له فذكره)
# أخرجه ابن حبان (6/247، رقم 2501) .
### $ 13571-
# صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فإنها تطلع
~~حين تطلع بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصلاة مشهودة
~~محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تسجر جهنم فإذا
~~أقبل الفىء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلى العصر ثم أقصر عن الصلاة
~~حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار (مسلم عن
~~عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/569، رقم 832) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/322، رقم 1147)
~~.
### $ 13572-
# صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس مما فى أيدى
~~الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه (ابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/358، رقم 4427) ، قال الهيثمى
~~(10/229) : فيه من لم أعرفهم. والقضاعى (2/93، رقم 952) .
### $ 13573-
# صل على الأرض إن استطعت وإلا فأومئ إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك
~~(البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (2/306، رقم 3484) .
### $ 13574-
# صل فى القوس واطرح القرن (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~سلمة بن الأكوع)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/43، رقم 6261) ، والطبرانى (7/28، رقم 6277) ، قال
~~الهيثمى (2/57) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى، وهو ضعيف. ms2542 والحاكم
~~(1/486، رقم 1248) وقال: صحيح الإسناد إن كان محمد بن إبراهيم التيمى سمع
~~من سلمة بن الأكوع. والبيهقى (3/255، رقم 5816) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/398) .
### $ 13575-
# صل قائما إلا أن تخاف الغرق (الحاكم، والبيهقى فى المعرفة عن ابن عمر قال
~~سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فى السفينة قال فذكره، قال
~~الذهبى: شاذ بمرة)
# أخرجه الحاكم (1/409، رقم 1019) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/395) ، والبيهقى (3/155، رقم 5277) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/413، رقم 699) .
### $ 13576-
# صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب (أحمد، والبخارى،
~~وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/426، رقم 19832) ، والبخارى (1/376، رقم 1066) ، وأبو داود
~~(1/250، رقم 952) ، والترمذى (2/208، رقم 372) ، وابن ماجه (1/386، رقم
~~1223) .
### $ 13577-
# صل قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله
~~نصف أجر القاعد (ابن حبان عن عمران بن حصين)
# أخرجه ابن حبان (6/258، رقم 2513) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صلى قائما".
### $ 13578-
# صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك (ابن النجار عن
~~على)
# PageV00P000
# عزاه العجلونى (2/41، رقم 1627) لابن النجار قال الحافظ فى التلخيص
~~الحبير (3/52) رويناه فى جزء من حديث أبى على بن شاذان عن أبى عمرو بن
~~السماك من حديث على بن الحسين بن على عن جده على بن أبى طالب قال ضممت إلى
~~سلاح النبى - صلى الله عليه وسلم - فوجدت فى قائم سيفه رقعة فيها ...
~~الحديث. قال ابن الرفعة فى المطلب: ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى
~~بالآية وفيما قال نظر، لأن فى إسناده الحسين بن زيد بن على وقد ضعفه ابن
~~المدينى وغيره.
### $ 13579-
# صلاتان لا يصلى بعدهما الصبح حتى تطلع الشمس والعصر حتى تغرب الشمس
~~(أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/171، رقم 1469) ، وأبو يعلى (2/111، رقم 773) ، قال
~~الهيثمى (2/225) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (4/417، رقم 1549) ،
~~والضياء (3/270، رقم 1073) .
# PageV00P000
### $ 13580-
# صلاتكن ms2543 فى بيوتكن أفضل من صلاتكن فى حجركن وصلاتكن فى حجركن أفضل من
~~صلاتكن فى دوركن وصلاتكن فى دوركن أفضل من صلاتكن فى الجماعة (الطبرانى،
~~والبيهقى عن أم حميد)
# أخرجه الطبرانى (25/148، رقم 356) . قال الهيثمى (2/34) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه كلام، والبيهقى (3/132، رقم 5154) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(2/157، رقم 7620) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/150 رقم 3379) .
### $ 13581-
# صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل وطول الأمل (أحمد
~~فى الزهد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد فى الزهد (ص 10) ، والطبرانى فى الأوسط (7/332، رقم 7650) ،
~~قال الهيثمى (10/255) فيه عصمة بن المتوكل وقد ضعفه غير واحد ووثقه ابن
~~حبان. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/427 رقم 10844) ، والخطيب (7/186) .
# PageV00P000
### $ 13582-
# صلاح ذات البين خير من عامة الصلاة والصوم (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/398، رقم 3771) .
### $ 13583-
# صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطيالسى، وعبد بن
~~حميد، وأبو داود، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن زيد بن أرقم. عبد بن
~~حميد، وسمويه عن عبد الله بن أبى أوفى)
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه ابن أبى شيبة (2/173، رقم 7785) ، وأحمد (4/367،
~~رقم 19289) ، والطيالسى (ص 94، رقم 687) ، وعبد بن حميد (ص 112، رقم 258) ،
~~والدارمى (1/403، رقم 1457) ، وابن خزيمة (2/229، رقم 1227) ، وابن حبان
~~(6/280، رقم 2539) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/515، رقم 748) .
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه عبد بن حميد (ص 187، رقم 527) .
# ومن غريب الحديث: "ترمض": أى تحترق أخفاف صغار الإبل من شدة حر الرمل.
~~"الفصال": جمع الفصيل وهو ولد الناقة إذا فصل عن أمه.
# PageV00P000
### $ 13584-
# صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت
~~(سعيد بن منصور عن عثمان بن أبى سودة مرسلا)
### $ 13585-
# صلاة التطوع حيث لا يراه من الناس أحد مثل خمسة وعشرين صلاة حيث يراه
~~الناس (أبو الشيخ عن صهيب)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/389، رقم 3730) .
### $ 13586-
# صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا (النسائى، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ms2544 النسائى (2/103، رقم 838) . وأخرجه أيضا: مالك (1/129، رقم 289) ،
~~ومسلم (1/449، رقم 649) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن صلاة الرجل فى الجماعة"، "تفضل صلاة
~~الجمع".
### $ 13587-
# صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/450، رقم 649) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/349، رقم 1247)
~~.
### $ 13588-
# صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة (أحمد، والبخارى، وابن
~~ماجه عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/55، رقم 11538) ، والبخارى (1/231، رقم 619) ، وابن ماجه
~~(1/259، رقم 788) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/513، رقم 1361) .
### $ 13589-
# صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة (مالك، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/129، رقم 288) ، وأحمد (2/65، رقم 5332) ، والبخارى
~~(1/231، رقم 619) ، ومسلم
# (1/450، رقم 650) ، والترمذى (1/420، رقم 215) وقال: حسن صحيح، والنسائى
~~(2/103، رقم 837) ، وابن ماجه (1/259، رقم 789) ، وابن حبان (5/401، رقم
~~2052) .
### $ 13590-
# صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ خمسا وعشرين (الطبرانى فى الأوسط،
~~والضياء عن أنس. النسائى، وأبو نعيم عن عائشة)
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/344، رقم 2178) ، قال الهيثمى
~~(2/38) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، ورجال البزار ثقات. والضياء
~~(6/197، رقم 2214) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (2/103، رقم 839) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/49،
~~رقم 24267) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فضلت الجماعة على صلاة الفذ".
### $ 13591-
# صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين سهما إلى صلاته خمسا
~~وعشرين (الطبرانى عن زيد بن ثابت. عبد الرزاق عن زيد بن ثابت موقوفا)
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/158 رقم 4936) . قال الهيثمى (2/39)
~~: فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف.
# حديث زيد بن ثابت الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (1/529، رقم 2025) .
### $ 13592-
# صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته
~~(أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/376، رقم 3567) . وأخرجه أيضا: الشاشى (2/153، رقم 702) ،
~~والطبرانى (10/103، رقم 10098) . قال الهيثمى (2/38) : رواه أحمد وأبو يعلى
~~والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجال أحمد ثقات.
# PageV00P000
### $ 13593-
# صلاة الخوف يقوم الإمام وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة ويكون
~~طائفة بينهم ms2545 وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا مع أميرهم فيكونون مكان الذين
~~لم يصلوا ويتبعه الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف
~~أميرهم وقد قضى صلاته ويصلى كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه فإن
~~كان خوف أشد من ذلك فرجالا وركبانا (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/376، رقم 13394) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/399، رقم
~~1258) ، وابن حبان
# (7/143، رقم 2886) . قال الحافظ فى الفتح (2/433) : إسناده جيد.
# وأصله فى الصحيحين: عند البخارى (1/319، رقم 900) ، ومسلم (1/574، رقم
~~839) عن ابن عمر موقوفا.
### $ 13594-
# صلاة الرجل فى الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده تسعا وعشرين صلاة
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/104، رقم 10103) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/120،
~~رقم5190) .
# PageV00P000
### $ 13595-
# صلاة الرجل فى الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا
~~وعشرين درجة (ابن ماجه عن أبى بن كعب)
# أخرجه ابن ماجه (1/259، رقم 790) .
### $ 13596-
# صلاة الرجل فى الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين صلاة (عبد
~~الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/523، رقم 2002) .
### $ 13597-
# صلاة الرجل فى الجميع تفضل على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة (السراج فى
~~مسنده عن عائشة)
### $ 13598-
# صلاة الرجل فى بيته بصلاة وصلاته فى مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة
~~وصلاته فى المسجد الذى يجمع فيه بخمسمائة صلاة وصلاته فى المسجد الأقصى
~~بخمسة آلاف صلاة وصلاته فى مسجدى هذا بخمسين ألف صلاة وصلاته فى المسجد
~~الحرام بمائة ألف صلاة (ابن ماجه، وابن زنجويه، وابن عدى، وابن عساكر عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/453، رقم 1413) قال البوصيرى (2/15) : هذا إسناد ضعيف.
~~وابن عدى (6/327، ترجمة 1807 معروف بن عبد الله الخياط الدمشقى) ، وابن
~~عساكر (2/243) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
# (2/576، رقم 946) وقال: هذا حديث لا يصح، والديلمى (2/390، رقم 3723) .
### $ 13599-
# صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته فى بيته وصلاته فى سوقه خمسا وعشرين
~~درجة وذلك بأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا
~~الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه ms2546 الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل
~~المسجد فإذا دخل المسجد كان فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلى الملائكة
~~عليه ما دام فى مجلسه الذى يصلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه
~~اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/252، رقم 7424) ، والبخارى (1/181، رقم 465) ، ومسلم
~~(1/459، رقم 649) ، وأبو داود (1/153، رقم 559) ، وابن ماجه (1/262، رقم
~~799) ، وابن حبان (5/391، رقم 2043) .
### $ 13600-
# صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فإذا صلاها
~~بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة (عبد بن
~~حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 301، رقم 976) ، وأبو يعلى (2/291، رقم 1011) ،
~~وابن حبان (5/404، رقم 2055) ، والحاكم (1/326، رقم 753) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/48، رقم 2831) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (2/226، رقم 8390) .
### $ 13601-
# صلاة الرجل فى جماعة تعدل صلاته وحده خمسا وعشرين (الطبرانى عن صهيب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/35 رقم 7305) قال الهيثمى (2/38) فيه من لم يسم.
~~وأخرجه أيضا: البزار (6/33 رقم 2104)
### $ 13602-
# صلاة الرجل فى جماعة تفضل بخمس وعشرين صلاة كلها مثل صلاته فى بيته
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/103، رقم 10098) . قال الهيثمى (2/38) : رواه أحمد
~~وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفى الكبير ورجال أحمد
~~ثقات.
### $ 13603-
# صلاة الرجل فى جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده فى بيته بسبعة وعشرين ضعفا
~~(الضياء عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده)
# أخرجه الضياء (5/207، رقم 1836) .
### $ 13604-
# صلاة الرجل قائما أفضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته
~~قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا (أحمد، والبزار، وابن أبى
~~شيبة عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/435، رقم 19913) ، والبزار (9/12، رقم 3513) ، وابن أبى
~~شيبة (1/403، رقم 4632) . وأخرجه أيضا: أبو داود (1/250، رقم 951) ،
~~والطبرانى (18/236، رقم 592) .
### $ 13605-
# صلاة ms2547 الرجل قاعدا نصف الصلاة ولكنى لست كأحد منكم (مسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (1/507، رقم 735) ، وأبو داود (1/250، رقم 950) ، والنسائى
~~(3/223، رقم 1659) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/203، رقم 6894) .
### $ 13606-
# صلاة الرجل متقلدا بسيفه تفضل على صلاة غير متقلد بسيفه بسبعمائة ضعف
~~(الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (8/386) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/388، رقم 3722) .
### $ 13607-
# صلاة الرجل نور فى قلبه فمن شاء منكم فلينور قلبه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/388، رقم 3723) .
### $ 13608-
# صلاة الرجل وحده فى سبيل الله بخمس وعشرين صلاة وصلاته فى رفقته بسبعمائة
~~صلاة وصلاته فى جماعة بتسع وأربعين ألف صلاة (الديلمى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/388، رقم 3721) .
### $ 13609-
# صلاة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهى صلاة المخبتين وأفضلها فى
~~شدة الحر (الديلمى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الديلمى (2/389، رقم 3727) .
### $ 13610-
# صلاة السفر ركعتان من ترك السنة فقد كفر (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (7/186) عن ابن عمر موقوفا.
### $ 13611-
# صلاة الضحى صلاة الأوابين (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/389، رقم 3729) .
### $ 13612-
# صلاة الظهر حين تميل الشمس (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/543، رقم 2053) .
### $ 13613-
# صلاة العشاء فى جماعة تعدل بقيام ليلة وصلاة الفجر فى جماعة تعدل بقيام
~~ليلة (الخطيب عن عثمان)
# أخرجه الخطيب (12/439) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/175، رقم
~~4991) ، وفى الصغير (2/47، رقم 757) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صلى العشاء".
### $ 13614-
# صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم (أحمد عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/61، رقم 24370) .
### $ 13615-
# صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم (ابن أبى شيبة عن ابن عمرو. ابن
~~أبى شيبة عن عائشة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (1/403، رقم 4633) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 302، رقم 2289) ، وأحمد (2/192، رقم 6808) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/431، رقم 1372) ، والبزار (6/399، رقم 2420) ، وأبو عوانة
~~(1/534، رقم 2000) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/403، رقم 4636) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/61، رقم 24370) .
### $ 13616-
# صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم (ابن أبى شيبة، ms2548 وأحمد، والنسائى،
~~وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى عن أنس. ابن ماجه عن ابن عمرو. أحمد عن
~~عائشة. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن عبد الله بن السائب. الطبرانى عن
~~المطلب بن أبى وداعة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (1/403، رقم 4639) ، وأحمد (3/136، رقم
~~12418) ، والنسائى فى الكبرى (1/429، رقم 1364) ، وابن ماجه (1/388، رقم
~~1230) قال البوصيرى (1/145) : هذا إسناد صحيح، وأبو يعلى
# (7/300، رقم 4336) ، والطبرانى (1/256، رقم 742) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(7/195، رقم 2631) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن ماجه (1/388، رقم 1229) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(1/136، رقم 308) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/62، رقم 24372) . قال الهيثمى (2/149) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/617، رقم 1191) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/282، رقم 13122) . قال الهيثمى (2/149)
~~: رواه البزار والطبرانى فى الكبير وإسناده حسن.
# حديث عبد الله بن السائب: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/149)
~~قال الهيثمى: فيه عبد الكريم بن أبى المخارق، وهو ضعيف.
# PageV13P493
# حديث ابن أبى وداعة: أخرجه الطبرانى (20/291، رقم 688) . قال الهيثمى
~~(2/150) : فيه صالح بن أبى الأخضر، وقد ضعفه الجمهور، وقال أحمد: يعتبر
~~بحديثه.
### $ 13617-
# صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد
~~صلى (مالك، وأحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/123، رقم 267) ، وأحمد (2/119، رقم 6008) ، وابن أبى شيبة
~~(7/312، رقم 36397) ، ومسلم (1/516، رقم 749) ، وأبو داود (2/36، رقم 1326)
~~، والترمذى (2/300، رقم 437) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/233، رقم 1692) ،
~~وابن ماجه (1/418، رقم 1319) ، وابن حبان (6/353، رقم 2624) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى فى المسند (ص 213) ، وابن الجارود (ص 77، رقم 267) .
### $ 13618-
# صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصل واحدة وسجدتين قبل الصبح (ابن
~~حبان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (6/353، رقم 2623) .
### $ 13619-
# صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة فإن الله وتر يحب
~~الوتر (محمد بن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: البخارى (1/382، رقم 1086) ، ومسلم (1/516، رقم 749) دون
~~قوله: ms2549 فإن الله وتر يحب الوتر.
### $ 13620-
# صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل (الطبرانى عن ابن عباس.
~~ابن جرير عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/36، رقم 10963) . قال الهيثمى (2/264)
~~: فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقه، ولكنه مدلس.
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/28، رقم 4675) ، وأحمد (2/32،
~~رقم 4878) ، ومسلم
# (1/518، رقم 752) ، وأبو داود (2/62، رقم 1421) ، والنسائى (3/232، رقم
~~1689) .
### $ 13621-
# صلاة الليل مثنى مثنى والوتر واحدة وسجدتان قبل الصبح (ابن أبى شيبة عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/88، رقم 6805) .
# PageV00P000
### $ 13622-
# صلاة الليل مثنى مثنى وتشهد فى كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع وتقول
~~اللهم اغفر لى فمن لم يفعل ذلك فهو خداج (ابن ماجه عن المطلب بن أبى وداعة)
# أخرجه ابن ماجه (1/419، رقم 1325) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(1/451، رقم 1441) ، وابن خزيمة (2/220، رقم 1212) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلاة مثنى مثنى".
# ومن غريب الحديث: "خداج": أى ناقصة.
### $ 13623-
# صلاة الليل والنهار ركعتان (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/74، رقم 6634) . وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى
~~التمهيد (13/247) .
### $ 13624-
# صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (أحمد، وابن جرير، والبزار، وأبو داود،
~~وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/26، رقم 4791) ، وأبو داود (2/29، رقم 1295) ، وابن ماجه
~~(1/419، رقم 1322) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/179، رقم 472) ،
~~وابن خزيمة (2/214، رقم 1210) .
# PageV00P000
### $ 13625-
# صلاة الليل والنهار مثنى مثنى تسلم فى كل ركعتين (ابن جرير عن ابن عمر)
### $ 13626-
# صلاة المرأة فى بيتها أفضل من صلاتها فى حجرتها وصلاتها فى مخدعها أفضل
~~من صلاتها فى بيتها (أبو داود، والبيهقى، وابن جرير فى تهذيبه عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أبو داود (1/156، رقم 570) ، والبيهقى (3/131، رقم 5144) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (1/328، رقم 757) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 13627-
# صلاة المرأة فى بيتها خير من صلاتها فى حجرتها وصلاتها فى حجرتها خير من
~~صلاتها فى دارها وصلاتها فى دارها خير من صلاتها خارج (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى ms2550 فى الأوسط (9/48، رقم 9101) . قال الهيثمى (2/34) : رجاله
~~رجال الصحيح خلا زيد بن المهاجر فإن ابن أبى حاتم لم يذكر عنه راو غير ابنه
~~محمد بن زيد.
### $ 13628-
# صلاة المرأة وحدها تفضل على صلاتها فى الجميع خمسة وعشرين درجة (أبو نعيم
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/389، رقم 3726) ، وعزاه المناوى (4/223) : إلى
~~أبى نعيم ومن طريقه الديلمى.
### $ 13629-
# صلاة المسابقة ركعة على أى وجه كان الرجل يجزئ عنه فعل ذلك لمن بعده
~~(البزار عن ابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/196) قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد
~~الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف جدا.
### $ 13630-
# صلاة المسافر ركعتان حتى يؤوب إلى أهله أو يموت (الخطيب عن عمر)
# أخرجه الخطيب (12/312) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/387، رقم 3719) .
# ومن غريب الحديث: "يؤوب": يرجع.
### $ 13631-
# صلاة المغرب وتر النهار (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/81، رقم 6709) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/30، رقم
~~4847) والنسائى فى الكبرى
# (1/435، رقم 1382) ، والطبرانى فى الأوسط (8/207 رقم 8414) . قال المناوى
~~(4/223) قال العراقى: سنده صحيح.
### $ 13632-
# صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتر صلاة الليل (عن ابن سيرين مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/81، رقم 6714) ، والنسائى فى الكبرى (1/435، رقم
~~1383) .
### $ 13633-
# صلاة الهجير من صلاة الليل (ابن نصر، والطبرانى فى الأوسط، والشيرازى فى
~~الألقاب عن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (1/134، رقم 282) . قال المنذرى (1/226، رقم 854) : فى
~~سنده لين. وقال الهيثمى (2/221) : رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/389، رقم 3728) .
### $ 13634-
# صلاة الوسطى صلاة العصر (ابن أبى شيبة، والترمذى حسن صحيح ، وابن حبان عن
~~ابن مسعود. أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى حسن صحيح ، والطحاوى، والطبرانى،
~~والضياء عن سمرة. البيهقى عن أبى هريرة)
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (2/246، رقم 8626) ، والترمذى
~~(1/339، رقم 181) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (5/41، رقم 1746) .
# PageV00P000
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/12، رقم 20141) ، وابن أبى شيبة (2/245، رقم
~~8622) ، والترمذى (5/217، رقم 2983) وقال: حسن صحيح. والطحاوى (1/174) ،
~~والطبرانى (7/200، رقم 6826) .
# حديث أبى هريرة: ms2551 أخرجه البيهقى (1/460، رقم 2003) .
### $ 13635-
# صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة
~~أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم
~~أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى (ابن سعد، والبزار، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى المعرفة، والبيهقى عن قباث بن أشيم الليثى)
# أخرجه ابن سعد (7/411) ، والطبرانى (19/36، رقم 73) . قال الهيثمى (2/39)
~~: رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال الطبرانى موثقون، والبيهقى (3/61،
~~رقم 4745) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (7/192) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (1/280، رقم 487) ، وابن قانع (2/364) .
# ومن غريب الحديث: "تتراى": أى فرادى.
# PageV00P000
### $ 13636-
# صلاة فى أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين (أبو داود، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (2/27، رقم 1288) ، والطبرانى (8/128، رقم 7582) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/121، رقم 3067) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/263،
~~رقم 22327) ، والطبرانى فى الصغير (1/289، رقم 477) .
### $ 13637-
# صلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة فى مسجدى ألف صلاة وصلاة فى
~~بيت المقدس خمسمائة صلاة (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن جابر، وفيه إبراهيم بن أبى حية واه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/486، رقم 4144) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~فى موضح أوهام الجمع والتفريق
# (1/380) .
### $ 13638-
# صلاة فى مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه (الطحاوى عن عمر)
### $ 13639-
# صلاة فى مسجد قباء كعمرة (ابن أبى شيبة، والترمذى حسن ، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن أسيد بن ظهير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/149، رقم 7529) ، والترمذى (2/146، رقم 324) وقال:
~~حسن غريب. وابن ماجه
# (1/453، رقم 1411) ، والبيهقى (5/248، رقم 10075) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (13/117، رقم 7172) ، والطبرانى (1/210 رقم 570) ، والحاكم (1/662،
~~رقم 1792) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/281 رقم 1472) .
### $ 13640-
# صلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة فى
~~المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه (أحمد، وابن ماجه،
~~والطحاوى، والشاشى، وابن زنجويه، وابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/343، رقم 14735) ، وابن ماجه (1/451، رقم 1406) قال
~~البوصيرى (2/13) ms2552 : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطحاوى (3/127) .
### $ 13641-
# صلاة فى مسجدى تزيد على ما سواه من المساجد ألف صلاة غير المسجد الحرام
~~(الطبرانى عن جبير بن مطعم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/144، رقم 1607) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/406، رقم
~~7411) . قال الهيثمى (4/5) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى
~~الكبير وإسناد الثلاثة مرسل وله فى الطبرانى إسناد رجاله رجال الصحيح وهو
~~متصل.
### $ 13642-
# صلاة فى مسجدى هذا أفضل من أربع صلوات فى بيت المقدس ولنعم المصلى فى أرض
~~المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل حيث يرى منه بيت
~~المقدس خير له من الدنيا جميعا (البيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى ذر، ورجاله رجال الصحيح)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/486، رقم 4145) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/148، رقم 8230) . قال الهيثمى (4/7) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (4/554، رقم 8553) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 13643-
# صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام فإنى آخر الأنبياء وإن مسجدى آخر المساجد (مسلم، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/1012، رقم 1394) ، والنسائى (2/35، رقم 694) .
### $ 13644-
# صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من صلاة فى مسجدى هذا بمائة صلاة
~~(الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن زنجويه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن
~~حبان، والطبرانى، والضياء عن ابن الزبير)
# أخرجه الطيالسى (ص 195، رقم 1367) ، وأحمد (4/5، رقم 16162) ، وعبد بن
~~حميد (ص 185، رقم 521) ، والطحاوى (3/127) ، وابن حبان (4/499، رقم 1620) ،
~~والضياء (9/331، رقم 297) . وأخرجه أيضا: الحارث بن أبى أسامة كما فى بغية
~~الباحث (1/470، رقم 398) ، والبزار (6/156، رقم 2196) . قال الهيثمى (4/6)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح.
### $ 13645-
# صلاة فى مسجدى هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
~~فهو أفضل (البيهقى، وابن زنجويه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (5/246، رقم 10060) .
# PageV00P000
### $ 13646-
# صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام (الطيالسى، وأحمد، وابن ms2553 أبى شيبة، وابن منيع، والرويانى، وابن
~~خزيمة، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جبير بن مطعم. الطيالسى، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، والنسائى عن ابن عمر. أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. ابن أبى
~~شيبة، ومسلم، والنسائى عن ابن عباس عن ميمونة أم المؤمنين. أحمد، وأبو
~~يعلى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. الشيرازى فى الألقاب عن عبد الرحمن ابن
~~عوف. ابن أبى شيبة عن عائشة. أحمد، وأبو عوانة، والطبرانى، والحاكم،
~~والباوردى، وابن قانع، والضياء عن يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم
~~الأرقمى عن عمه عبد الله بن عثمان وعن أهل بيته عن جده عثمان بن الأرقم عن
~~الأرقم)
# PageV00P000
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطيالسى (ص 128، رقم 950) ، وأحمد (4/80، رقم
~~16777) ، وابن أبى شيبة
# (6/417، رقم 32527) ، والطبرانى (2/133، رقم 1562) . قال الهيثمى (4/5) :
~~رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير وإسناد الثلاثة مرسل وله
~~فى الطبرانى إسناد رجاله رجال الصحيح وهو متصل.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 251، رقم 1826) ، وابن أبى شيبة (2/147،
~~رقم 7514) ، وأحمد
# (2/29، رقم 4838) ، ومسلم (2/1013، رقم 1395) ، والنسائى (5/213، رقم
~~2897) ، وابن ماجه (1/451، رقم 1405) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/256، رقم 7475) ، والبخارى (1/398، رقم
~~1133) ، ومسلم (2/1012، رقم 1394) ، والترمذى (2/147، رقم 325) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (5/214، رقم 2899) ، وابن ماجه
# (1/450، رقم 1404) ، وابن حبان (4/500، رقم 1621) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(1/196، رقم 462) .
# PageV14P006
# حديث ميمونة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/148، رقم 7518) ، ومسلم (2/1014، رقم
~~1396) ، والنسائى (2/33، رقم 691) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (1/184، رقم 1605) وأبو يعلى (2/112،
~~رقم 774) والضياء (3/148، رقم 945) قال الهيثمى (4/5) : رواه أحمد وأبو
~~يعلى والبزار وفيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو ضعيف.
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/147، رقم 7516) .
# حديث الأرقم: أخرجه الطبرانى (1/306، رقم 907) قال الهيثمى (4/5) : رواه
~~أحمد والطبرانى ورجال الطبرانى ثقات ورجال أحمد فيهم يحيى بن عمران جهله
~~أبو حاتم، والحاكم (3/576، رقم 6130) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/84،
~~رقم 1302) ، وابن قانع (1/48) .
# وسيأتى ms2554 فى مسند الأرقم بن أبى الأرقم.
# PageV14P007
### $ 13647-
# صلاة فى مسجدى هذا كألف فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة الجمعة
~~بالمدينة كألف جمعة فيما سواها وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر
~~رمضان فيما سواها (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/487، رقم 4148) وقال: هذا إسناد ضعيف
~~بمرة. وابن عساكر (43/547) .
### $ 13648-
# صلاة فى هذا المسجد أفضل من مائة صلاة فى غيره إلا المسجد الحرام (أبو
~~يعلى، والطحاوى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/393، رقم 1165) . قال الهيثمى (4/6) : رجال أبى يعلى
~~رجال الصحيح، وابن حبان (4/503، رقم 1623) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (7/203) .
### $ 13649-
# صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده (عبد الرزاق، ومسلم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/522، رقم 2000) ، ومسلم (1/450، رقم 649) .
# PageV00P000
### $ 13650-
# صلت الملائكة على آدم فكبرت عليه أربعا وقالت هذه سنتكم على بنى آدم
~~(البيهقى عن أبى)
# أخرجه البيهقى (4/36، رقم 6730) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/71) .
### $ 13651-
# صلت الملائكة على آدم فكبروا عليه أربعا وسلموا تسليمتين (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (2/392، رقم 3741) .
### $ 13652-
# صلة الرحم تزيد فى العمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب (القضاعى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه القضاعى (1/93، رقم 100) .
### $ 13653-
# صلة الرحم مثراة فى المال محبة فى الأهل منسأة فى الأجل (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عمرو بن سهل)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/14، رقم 7810) . قال الهيثمى (8/152) : فيه
~~من لم أعرفهم.
### $ 13654-
# صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن فى الأعمار (أحمد،
~~وأبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/159، رقم 25298) ، قال الهيثمى (8/153) : رجاله ثقات إلا
~~أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/226، رقم 7969) .
### $ 13655-
# صلوا أيها الناس فى بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء فى بيته إلا
~~المكتوبة (البخارى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه البخارى (1/256، رقم 698) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/182، رقم 21622)
~~، والنسائى (3/197، رقم 1599) ، وابن خزيمة (2/211، رقم 1204) .
### $ 13656-
# صلوا المغرب ms2555 حين يفطر الصائم مبادرة طلوع النجوم (ابن أبى شيبة عن أبى
~~أيوب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3332) .
### $ 13657-
# صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر
~~(البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/19، رقم 6623) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/57) وقال:
~~مكحول لم يسمع من أبى هريرة ومن دونه ثقات.
### $ 13658-
# صلوا ركعتى الضحى بسورتيهما والشمس وضحاها والضحى (الديلمى عن عقبة بن
~~عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/383، رقم 3702) .
### $ 13659-
# صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس وصلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب
~~إلى ذى الحليفة لستة أميال وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء بعد
~~أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن
~~موسى قال أنبئت)
# أخرجه عبد الرزاق مفرقا (1/543 رقم 2053، 1/548 رقم 2073، 1/553 رقم
~~2094، 1/558 رقم 2119)
### $ 13660-
# صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم (الطبرانى عن أبى
~~أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/176، رقم 4058) . قال الهيثمى (1/310) : رجاله موثقون.
### $ 13661-
# صلوا على أطفالكم فإنهم من أفراطكم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/483، رقم 1509) . قال البوصيرى (2/33) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 13662-
# صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثنى (الخطيب عن أنس.
~~عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة وفيه موسى بن عبيدة
~~الربذى)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (7/380) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (2/216، رقم 3118) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/148، رقم 131) .
### $ 13663-
# صلوا على أنبياء الله ورسله كما تصلون على فإنهم أرسلوا كما أرسلت (أبو
~~الحسين أحمد بن ميمون فى فوائده، والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (8/105) . وأورده: الرافعى من طريق أبى الحسين أحمد بن
~~ميمون (3/330) .
### $ 13664-
# صلوا على النبييين إذا ذكرتمونى فإنهم قد بعثوا كما بعثت (الشاشى، وابن
~~عساكر عن وائل بن حجر)
# أخرجه ابن عساكر (62/391) .
### $ 13665-
# صلوا على صاحبكم إن صاحبكم غل فى سبيل الله (مالك، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن ms2556 زيد
~~بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/458، رقم 978) ، وأحمد (4/114، رقم 17072) ، وعبد بن حميد
~~(ص 116، رقم 272) ، وأبو داود (3/68، رقم 2710) ، وابن ماجه (2/950، رقم
~~2848) ، وابن الجارود (ص 271، رقم 1081) ، وابن حبان (11/191، رقم 4853) ،
~~والحاكم (2/138، رقم 2582) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 13666-
# صلوا على صاحبكم يعنى الذى عليه دين (البخارى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن سلمة بن الأكوع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد)
# حديث سلمة: أخرجه البخارى (2/803، رقم 2173) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/399، رقم 5538) . وأخرجه أيضا: النسائى (4/65، رقم 1961) .
# حديث أسماء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/400، رقم 5539) .
### $ 13667-
# صلوا على فإن الصلاة على زكاة لكم وسلوا الله لى الوسيلة قالوا وما
~~الوسيلة قال هى أعلى درجة فى الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأنا أرجو أن
~~أكون أنا هو (هناد، والبزار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (1/117، رقم 146) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (1/332) .
~~قال الهيثمى: رواه البزار، وفيه ذؤاد بن علبة ضعفه ابن معين والنسائى
~~وغيرهما، ووثقه ابن نمير وقال موسى بن داود الضبى: حدثنا ذؤاد بن علبة
~~وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدى: هو فى جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه. وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (1/360، رقم 365) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/962، رقم 1062) .
### $ 13668-
# صلوا على فإن صلاتكم على زكاة لكم (ابن مردويه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/253، رقم 8704) .
### $ 13669-
# صلوا على كل ميت وجاهدوا مع كل أمير (ابن ماجه عن واثلة)
# أخرجه ابن ماجه (1/488، رقم 1525) . قال البوصيرى (2/34) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 13670-
# صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلا الله
~~(الدارقطنى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن ابن عمر وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (2/56) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/320) والخطيب (11/293)
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/447، رقم 13622) . قال الهيثمى (2/67) : فيه
~~محمد بن الفضل بن عطية وهو كذاب.
### $ 13671-
# صلوا على موتاكم بالليل والنهار (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/487، رقم 1522) . قال البوصيرى (2/34) : هذا ms2557 إسناد
~~ضعيف لضعف ابن لهيعة، وتدليس الوليد بن مسلم.
### $ 13672-
# صلوا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (4/36، رقم 6731) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/336، رقم 14657)
~~.
### $ 13673-
# صلوا على موتاكم بالليل والنهار والصغير والكبير الذكر والأنثى أربعا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/305، رقم 3236) .
# PageV00P000
### $ 13674-
# صلوا على واجتهدوا فى الدعاء وقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
~~وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد (أحمد، والنسائى، وابن سعد، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، والباوردى، وابن أبى عاصم، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن زيد بن
~~خارجة)
# أخرجه أحمد (1/199، رقم 1714) ، والنسائى (3/48، رقم 1292) ، وابن قانع
~~(1/233) ، والطبرانى (5/218، رقم 5143) .
### $ 13675-
# صلوا فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورا (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى عن ابن عمر. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن زيد بن خالد الجهنى)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (2/60، رقم 6452) والترمذى (2/313 رقم
~~451) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/197، رقم 1598) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/122، رقم 6045) ، ومسلم (1/539، رقم 777) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اجعلوا من صلاتكم فى بيوتكم".
# PageV00P000
# حديث زيد بن خالد: أخرجه النسائى (3/197، رقم 1598) ، والطبرانى (5/258،
~~رقم 5278) .
### $ 13676-
# صلوا فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتى عيدا وصلوا على وسلموا
~~فإن صلاتكم تبلغنى حيثما كنتم (أبو يعلى، والضياء عن السيد الحسن)
# أخرجه أبو يعلى (12/131، رقم 6761) قال الهيثمى (2/247) : فيه عبد الله
~~بن نافع، وهو ضعيف.
### $ 13677-
# صلوا فى بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس
~~وجابر معا)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/383، رقم 3698) .
### $ 13678-
# صلوا فى مرابض الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة (عبد الرزاق عن
~~معمر عن أبى إسحاق عن رجل من قريش مرسلا، وعن ابن عيينة عن أبى حيان عن رجل
~~بالمدينة مرسلا)
# حديث رجل من قريش: أخرجه عبد الرزاق (1/408، رقم 1599) .
# حديث رجل بالمدينة: أخرجه عبد الرزاق (1/409، رقم 1601) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى مراح الغنم".
# PageV00P000
### $ 13679-
# صلوا ms2558 فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (2/180، رقم 348) ، وقال: حسن صحيح.
# حديث عقبة: أخرجه أحمد (4/150، رقم 17389) ، والطبرانى فى الكبير
~~(17/340، رقم 938) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/326، رقم 6537) . قال
~~الهيثمى (2/26) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وأحمد ورجال أحمد ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضرت الصلاة"، "إن لم تجدوا إلا مرابض
~~الغنم".
### $ 13680-
# صلوا فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
~~(ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن جرير فى تهذيبه، والطبرانى، والبيهقى عن
~~عبد الله بن مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/337، رقم 3877) وابن ماجه (1/253، رقم 769) ،
~~والبيهقى (2/449، رقم 4153) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 123، رقم 913) ،
~~وأحمد (4/86، رقم 16845) ، وابن حبان (4/601، رقم 1702) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيتم على أعطان الإبل"، "إذا أدركتك
~~الصلاة فى مرابض الغنم".
### $ 13681-
# صلوا فى مرابض الغنم ولا توضئوا من ألبانها ولا تصلوا فى معاطن الإبل
~~وتوضئوا من ألبانها (الطبرانى عن أسيد بن حضير)
# أخرجه الطبرانى (1/206، رقم 559) .
### $ 13682-
# صلوا فى مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة (ابن عدى،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (6/68، ترجمة 1603 كثير بن زيد مولى بنى سهم) ، والبيهقى
~~(2/449، رقم 4154) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى مرابض الغنم".
# PageV00P000
### $ 13683-
# صلوا فى مراحات الغنم ولا تصلوا فى مراحات الإبل (أحمد، والبغوى،
~~والطبرانى، والبيهقى عن عبد الملك ابن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أحمد (3/404، رقم 15377) بمعناه، والطبرانى (7/114، رقم 6543) ،
~~والبيهقى (2/449، رقم 4150) وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/276) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلى فى أعطان الإبل".
### $ 13684-
# صلوا فى نعالكم ولا تشبهوا باليهود (الحكيم، والطبرانى، والضياء عن شداد
~~بن أوس)
# أورده الحكيم (2/172) ، وأخرجه الطبرانى (7/290، رقم 7164) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون".
### $ 13685-
# صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء (أحمد، وأبو
~~داود، والطبرانى عن عبد ms2559 الله بن مغفل المزنى)
# أخرجه أحمد (5/55، رقم 20571) ، وأبو داود (2/26، رقم 1281) . وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (2/267، رقم 1289) ، وابن حبان (4/457، رقم 1588) .
# PageV00P000
### $ 13686-
# صلوا من الليل صلوا أربعا صلوا ولو ركعتين ما من أهل بيت يعرف لهم صلاة
~~من الليل إلا ناداهم مناد يا أهل البيت قوموا لصلاتكم (ابن أبى شيبة، وابن
~~نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/72، رقم 6606) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/162،
~~رقم 3215) .
### $ 13687-
# صلوات الله على أهل قزوين فإن الله ينظر إليهم فى الدنيا فيرحم بهم أهل
~~الأرض (إسحاق بن محمد الكيسانى، وأبو يعلى الخليلى معا فى فضائل قزوين،
~~والرافعى عن ابن مسعود وفيه ميسرة بن عبد ربه كذاب)
# أخرجه الرافعى (1/13) من طريق أبى يعلى الخليلى عن إسحاق بن محمد
~~الكيسانى.
### $ 13688-
# صلى الله على أخى يحيى بن زكريا قال يكون فى آخر الزمان ترعة من ترع
~~الجنة يقال لها قزوين فمن أدركها فليرابطها وليشركنى فى رباطها أشركه فى
~~فضل نبوتى (أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان فى فوائده، وأبو العلاء
~~العطار فى فضائل قزوين، والرافعى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الرافعى من طريق أبى العلاء العطار (1/17) وعزاه إلى أبى حفص عمر
~~بن عبد الله بن زاذان فى فوائده.
### $ 13689-
# صلى فى الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت ولكن قومك
~~استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت (أحمد، والترمذى حسن صحيح عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/92، رقم 24660) ، والترمذى (3/225، رقم 876) وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 13690-
# صلى فى مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى فكأنى أنظر إليه وعليه عباءتان
~~قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم الخطام من ليف وله ضفيرتان
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/452، رقم 12283) ، قال الهيثمى (3/297) : فيه عطاء بن
~~السائب، وقد اختلط. وابن عساكر (61/167) . وأخرجه أيضا: الضياء (10/292،
~~رقم 309) .
### $ 13691-
# صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم (النسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (4/209، رقم 2389) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms2560 "لاصام من صام الدهر".
### $ 13692-
# صم ثلاثة أيام من كل شهر صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما (الطبرانى عن
~~حكيم بن حزام زدنى قال ثلاثا من كل شهر. ابن سعد، والطبرانى عن كهمس
~~الهلالى. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى عقرب)
# حديث حكيم: أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3123) .
# حديث كهمس الهلالى: أخرجه ابن سعد (7/46) ، والطبرانى (19/194، رقم 435)
~~. قال الهيثمى (3/197) : فيه حماد بن يزيد المنقرى ولم أجد من ذكره.
# حديث أبى عقرب: أخرجه الطبرانى (22/316، رقم 798) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/400، رقم 3879) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 185، رقم 1313) ،
~~أحمد (5/67، رقم 20682) ، والنسائى (4/225، رقم 2433) .
# وسيأتى فى مسند حكيم بن حزام.
# PageV00P000
### $ 13693-
# صم شهر الصبر رمضان قال زدنى قال صم شهر الصبر ويوما بعده قال زدنى قال
~~صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدنى قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من
~~كل شهر قال زدنى قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم
~~واترك (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والبيهقى عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها)
# أخرجه أحمد (5/28، رقم 20338) ، وأبو داود (2/322، رقم 2428) ، وابن ماجه
~~(1/554، رقم 1741) ، وابن سعد (7/83) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/350،
~~رقم 3738) ، والبيهقى (4/291، رقم 8209) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/230، رقم
~~212) .
### $ 13694-
# صم شوالا (ابن ماجه، والعدنى، والضياء عن أسامة بن زيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/555، رقم 1744) قال البوصيرى (2/78) : هذا إسناد رجاله
~~ثقات وفيه مقال. والضياء (4/145، رقم 1359) .
# PageV00P000
### $ 13695-
# صم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان
~~إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر (النسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (4/211، رقم 2393) .
### $ 13696-
# صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف (الديلمى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الديلمى (2/397، رقم 3761) .
### $ 13697-
# صمن من كل شهر ثلاثة أيام من أوله أو من الشهر الاثنين والخميس والخميس
~~الذى يليه (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/216، رقم 397) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/325، ms2561 رقم
~~6898) .
### $ 13698-
# صنائع المعروف تقى مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف فى الدنيا
~~هم أهل المعروف فى الآخرة (الحاكم وتعقب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/213، رقم 429) .
# PageV00P000
### $ 13699-
# صنائع المعروف تقى مصارع السوء والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم
~~زيادة فى العمر وكل معروف صدقة وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى
~~الآخرة وأهل المنكر فى الدنيا أهل المنكر فى الآخرة وأول من يدخل الجنة أهل
~~المعروف (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/163 رقم 6086) قال الهيثمى (3/115) فيه عبيد
~~الله بن الوليد الوصافى وهو ضعيف.
### $ 13700-
# صنائع المعروف تقى مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد
~~فى العمر (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/261، رقم 8014) . قال الهيثمى (3/115) : إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن صدقة السر تطفئ غضب الرب"، "صدقة السر تطفئ
~~غضب الله".
### $ 13701-
# صنفان من أمتى إذا صلحوا صلحت الأمة الأمراء والفقهاء (أبو نعيم فى
~~الحلية، وابن النجار، وابن عبد البر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/96) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/402، رقم
~~3784) .
### $ 13702-
# صنفان من أمتى لا تنالهم شفاعتى يوم القيامة المرجئة والقدرية (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/254) . وأورده ابن طاهر فى تذكرة الموضوعات
~~(ص 84، رقم 500) .
### $ 13703-
# صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتى سلطان ظلوم غشوم وغال فى الدين يشهدون
~~عليهم ويتبرءون منهم (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/213، رقم 495) . قال الهيثمى (5/236) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين فى أحدهما منيع قال ابن عدى له أفراد، وأرجو أنه لا بأس به وبقية
~~رجال الأول ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/184، رقم 423) .
### $ 13704-
# صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام القدرية والمرجئة وجهادهم أحب إلى
~~من جهاد فارس والروم (الديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 13705-
# صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام المرجئة والقدرية قيل وما المرجئة
~~قال الذين يقولون الإيمان قول وعمل قيل فما القدرية قال الذين يقولون لم
~~يقدر ms2562 الشر (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/159) وقال: هذا لا يصح عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن النضر بن سلمة ليس بشىء قال
~~الدارقطنى متروك وقال ابن حبان يسرق الحديث لا تحل الرواية عنه إلا
~~للاعتبار.
### $ 13706-
# صنفان من أمتى لا يدخلون الجنة القدرية والحرورية (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (6/257، ترجمة 1735 محمد بن عبد الرحمن القشيرى) .
### $ 13707-
# صنفان من أمتى لا يدخلون الجنة القدرية والمرجئة (ابن عدى عن أبى بكر)
# أخرجه ابن عدى (6/257، ترجمة 1735 محمد بن عبد الرحمن القشيرى) .
### $ 13708-
# صنفان من أمتى لعنهم الله على لسان سبعين نبيا القدرية والمرجئة الذين
~~يقولون الإيمان إقرار ليس فيه عمل (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (2/401، رقم 3781) .
# PageV00P000
### $ 13709-
# صنفان من أمتى لن تنالهما شفاعتى إمام ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/281، رقم 8079) . قال الهيثمى (5/235) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات.
# ومن غريب الحديث: "عسوف": أى عنيف.
### $ 13710-
# صنفان من أمتى ليس لهما فى الإسلام نصيب المرجئة والقدرية (البخارى فى
~~تاريخه، والترمذى حسن غريب وابن ماجه، وابن عدى عن ابن عباس. ابن ماجه،
~~وابن أبى عاصم، والضياء عن جابر وابن عباس. الخطيب عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/133) ، والترمذى
~~(4/454، رقم 2149) وقال: غريب حسن صحيح. وابن ماجه (1/24، رقم 62) ، وابن
~~عدى (5/194، ترجمة 1349 على بن نزار بن حيان) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
~~(ص 201، رقم 579) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (1/325، رقم 666) .
# PageV00P000
# حديث جابر وابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/28، رقم 73) ، وابن أبى عاصم
~~(1/152، رقم 344) . وأخرجه أيضا: الخطيب (5/367) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (5/367) ، وقال: هذا حديث منكر من هذا الوجه
~~جدا كالموضوع. وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/290، ترجمة 126 إسماعيل بن أبى
~~إسحاق) .
### $ 13711-
# صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها
~~الناس ونساء ms2563 كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا
~~يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا (أحمد،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/355، رقم 8650) ، ومسلم (3/1680، رقم 2128) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (12/46، رقم 6690) ، وابن حبان (16/500، رقم 7461) .
# ومن غريب الحديث: "البخت": الإبل الخراسانية.
### $ 13712-
# صوت أبى طلحة فى الجيش خير من ألف رجل (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/400، رقم 3777) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لصوت أبى طلحة".
### $ 13713-
# صوت الديك صلاته وضربه بجناحه ركوعه وسجوده (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى
~~هريرة. ابن مردويه، وأبو نعيم فى جزء الديك عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1760) .
# حديث عائشة: أخرجه أيضا: الديلمى (2/400، رقم 3775) .
### $ 13714-
# صوتان ملعونان فى الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة (البزار،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/13) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~وأخرجه الضياء (6/188، رقم 2200) .
### $ 13715-
# صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره (ابن زنجويه، وابن جرير،
~~وابن حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه، وقال ابن حبان قال وكيع عن شعبة فى
~~هذا الخبر وإفطاره وقال يحيى القطان عن شعبة وقيامه وهما جميعا حافظان
~~متقنان)
# أخرجه ابن حبان (8/413، رقم 3653) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/436، رقم
~~15632) .
# PageV00P000
### $ 13716-
# صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره (أحمد،
~~ومسلم، وابن زنجويه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/296، رقم 22590) ، ومسلم (2/819، رقم 1162) ، وابن حبان
~~(8/403، رقم 3642) .
### $ 13717-
# صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (أحمد، وابن جرير،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/384، رقم 974) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (4/293، رقم
~~8220) ، وفى شعب الإيمان (3/290، رقم 3574) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~315، رقم 2393) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "شهر الصبر".
### $ 13718-
# صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدر قيل وما
~~مغلة الصدر قال رجس الشيطان (الطيالسى، وأحمد، والبيهقى ms2564 فى شعب الإيمان عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 482) ، وأحمد (5/154، رقم 21402) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/391، رقم 3856) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مغلة": ما يجده الإنسان فى صدره من الغل والفساد.
### $ 13719-
# صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر يذهبن بوحر الصدر (البغوى
~~عن أعرابى من عكل)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/363، رقم 23120) ، قال الهيثمى (3/196) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح. وابن أبى شيبة (7/348، رقم
~~36635) ، وابن الجارود (ص 276، رقم 1099) .
### $ 13720-
# صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهب وغر الصدر (الطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من عكل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/196) قال الهيثمى: رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه البيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/392، رقم 3858) .
# ومن غريب الحديث: "وغر": أى الضغن والحقد.
### $ 13721-
# صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن بوحر الصدر (البزار عن ابن
~~عباس. البزار عن على)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/196) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث على: أخرجه البزار (2/271، رقم 688) قال الهيثمى (3/196) : رواه
~~البزار والطبرانى فى الأوسط وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام. وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (1/346، رقم 442) .
# ومن غريب الحديث: "وحر": أى وساوسه وقيل الحقد والغيظ وقيل العداوة.
### $ 13722-
# صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن كثيرا من وحر الصدر (ابن
~~زنجويه، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، وأبو نعيم فى المعرفة عن
~~النمر بن تولب)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (14/497، رقم 6557) ، والطبرانى فى الأوسط (5/159،
~~رقم 4940) قال الهيثمى
# (3/197) : رواه الطبرانى فى الأوسط من طريق خلاد بن قرة بن خلاد عن أبيه
~~وكلاهما لم أعرفه.
### $ 13723-
# صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين (أبو الشيخ، وابن
~~النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# عزاه المناوى (4/212) : إلى أبى الشيخ فى كتاب الثواب على الأعمال وابن
~~النجار فى تاريخه.
### $ 13724-
# صوم يوم عرفة صوم سنة (ابن أبى ms2565 الدنيا فى عشر ذى الحجة عن ابن عمر)
# والحديث سيأتى فى مسند ابن عمر.
### $ 13725-
# صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية
~~(أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن جرير، وابن خزيمة، وابن حبان
~~عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/296، رقم 22588) ، وعبد بن حميد (ص 97، رقم 194) ، ومسلم
~~(2/819، رقم 1162) .
### $ 13726-
# صوما فإن الصيام جنة من النار ومن بوائق الدهر (ابن النجار عن أبى مليكة)
### $ 13727-
# صوما مكانه يوما آخر (ابن حبان عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين
~~متطوعين فأهدى لنا طعام فأفطرنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكره)
# أخرجه ابن حبان (8/284، رقم 3517) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/330، رقم
~~2457) .
### $ 13728-
# صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/252، رقم 7997) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الصوم يوم تصومون".
### $ 13729-
# صوموا الشهر وسرره (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن معاوية)
# أخرجه أبو داود (2/299، رقم 2329) ، والطبرانى (19/384، رقم 901) ،
~~والبيهقى (4/210، رقم 7759) .
# ومن غريب الحديث: "وسرره": السرر قيل أول الشهر وقيل وسطه وقيل آخره.
### $ 13730-
# صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته (الطبرانى عن أبى بكرة. ابن النجار عن جابر)
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/145) قال الهيثمى:
~~رواه البزار والطبرانى فى الكبير، وفيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان
~~وغيره وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الهلال لرؤيته أفطروا".
### $ 13731-
# صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العدة عدة
~~شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان
~~(الطيالسى، وأحمد، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 348، رقم 2671) ، وأحمد (1/226، رقم 1985) ، والنسائى
~~(4/153، رقم 2189) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/5، رقم 1683) .
### $ 13732-
# صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن البراء.
~~النسائى عن ابن عباس. الطيالسى، والبيهقى عن أبى بكرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (2/674، رقم 1810) ، ومسلم (2/762، رقم
~~1081) ، والنسائى (4/133، رقم 2117) ، وابن حبان (8/238، رقم 3457) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/430، ms2566 رقم 9552) .
# حديث البراء: أخرجه الطبرانى (2/25، رقم 1175) .
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (4/135، رقم 2124) .
# PageV00P000
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطيالسى (ص 118، رقم 873) ، والبيهقى (4/206، رقم
~~7727) . وأخرجه أيضا: البزار (9/105، رقم 3646) . قال الهيثمى (3/145) :
~~رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان
~~وغيره وفيه كلام.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الهلال".
### $ 13733-
# صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له (الطيالسى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1810) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الهلال".
### $ 13734-
# صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين وإن
~~شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا فأتموا ثلاثين (أحمد، والنسائى عن رجلان
~~من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/321، رقم 18915) ، والنسائى (4/132، رقم 2116) .
### $ 13735-
# صوموا من وضح إلى وضح (الطبرانى، والضياء عن أبى مليح عن أبيه. الدارقطنى
~~عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أبى مليح عن أبيه: أخرجه الطبرانى (1/190، رقم 504) ، والضياء
~~(4/202، رقم 1419) . وأخرجه أيضا: البزار (6/324، رقم 2335) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/192، رقم 2900) . قال الهيثمى (3/158) : رواه البزار والطبرانى
~~فى الكبير والأوسط وفيه سالم بن عبيد الله بن سالم ولم أجد من ترجمه وبقية
~~رجاله موثقون.
# حديث جابر: أخرجه أيضا: الخطيب (12/360) .
### $ 13736-
# صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما
~~(أحمد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى، وتمام، وابن عساكر
~~عن داود بن على عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (1/241، رقم 2154) . قال الهيثمى (3/188) : رواه أحمد والبزار
~~وفيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/365، رقم
~~3790) ، والبيهقى (4/287، رقم 8189) ، وتمام (1/47، رقم 94) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لئن بقيت أمرت بصيام".
# PageV00P000
### $ 13737-
# صومى عن أختك (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 342، رقم 2630) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/14، رقم
~~12329) ، والبيهقى (4/255، رقم 8015) .
### $ 13738-
# صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1838، رقم 2367) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/62، رقم
~~6183) ، والطبرانى فى الأوسط
# (2/244، رقم 1872) ، وفى الصغير (1/39، رقم 29) .
### $ 13739-
# صيام الرجل معلق بين السماء والأرض حتى ms2567 يعطى صدقة الفطر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/395، رقم 3754) .
### $ 13740-
# صيام المرء فى سبيل الله يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/194) قال الهيثمى: فيه مسلمة بن
~~على وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام يوما فى سبيل الله".
### $ 13741-
# صيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمسة عشرة صيام الدهر وإفطاره (الطبرانى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/137، رقم 10232) .
### $ 13742-
# صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر (الطبرانى عن ابن عمرو)
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف (يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار)
~~وسيأتى فى مسند ابن عمرو موقوفا.
### $ 13743-
# صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره (أحمد، والطبرانى، وابن
~~حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/436، رقم 15632) ، والطبرانى (19/26، رقم 53) بمعناه. قال
~~الهيثمى (3/196) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال
~~الصحيح، وابن حبان (8/413، رقم 3652) .
### $ 13744-
# صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وهى أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة
~~وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن أبى عاصم،
~~وسمويه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/221، رقم 2420) ، وأبو يعلى (13/492، رقم 7504) ،
~~والطبرانى (2/356، رقم 2499) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/390، رقم 3853)
~~.
### $ 13745-
# صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر وفى لفظ من كل شهر (ابن زنجويه،
~~وأحمد، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان
~~بن أبى العاص)
# أخرجه أحمد (4/22، رقم 16322) ، والنسائى (4/219، رقم 2411) ، وابن حبان
~~(8/409، رقم 3649) ، والطبرانى (9/51، رقم 8360) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/290، رقم 3573) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/193، رقم 1891) ، والرويانى
~~(2/492، رقم 1522) .
### $ 13746-
# صيام رمضان إلى رمضان كفارة ما بينهما (الطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (6/38، رقم 5445) . قال الهيثمى (3/142) : فيه عبد الله
~~بن قريظ ذكره ابن أبى حاتم وقال يروى عنه يحيى بن أيوب وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 13747-
# صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين بعد الفطر ms2568 فذلك صيام
~~السنة (أحمد، والنسائى، وابن زنجويه، والدارمى، وابن أبى عاصم، والرويانى،
~~وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى،
~~والضياء عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/280، رقم 22465) ، والنسائى فى الكبرى (2/162، رقم 2860) ،
~~والدارمى (2/34، رقم 1755) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/349، رقم 3736) ،
~~والبيهقى (4/293، رقم 8216) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/50،
~~رقم 903) ، والخطيب (2/362) ، والديلمى (2/395، رقم 3753) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام ستة أيام بعد الفطر".
### $ 13748-
# صيام كل يوم من أيام عاشوراء كصيام شهر وصيام عرفة كصيام أربعة عشر شهرا
~~(ابن زنجويه عن راشد بن معبد مرسلا)
### $ 13749-
# صيام يوم السبت لا لك ولا عليك (أحمد عن امرأة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/368، رقم 27121) ، قال الهيثمى (3/198) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه كلام.
### $ 13750-
# صيام يوم عرفة إنى أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله والسنة التى
~~بعده (الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه الترمذى (3/124، رقم 749) وقال: حسن. وابن ماجه (1/551، رقم 1730)
~~، وابن حبان (8/95، رقم 3632) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/387، رقم 3844)
~~. وأخرجه أيضا: مسلم (2/818، رقم 1162) ، وأبو داود (2/321، رقم 2425) .
### $ 13751-
# صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/357، رقم 3764) ، قال المناوى (4/230) :
~~فيه سليمان بن أحمد الواسطى، قال الذهبى: ضعفوه، والوليد بن مسلم أورده
~~الذهبى فى الضعفاء وقال: ثقة مدلس سيما فى شيوخ الأوزاعى، وسليمان بن موسى
~~قال البخارى: عنده مناكير، وقال النسائى: ليس بقوى، ودلهم بن صالح ضعفه ابن
~~معين.
### $ 13752-
# صيام يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلها وسنة بعدها (ابن أبى الدنيا فى فضل
~~عشر ذى الحجة عن أبى قتادة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صوم يوم عرفة".
### $ 13753-
# صيام يوم عرفة يعدل السنة والتى تليها وصيام عاشوراء يعدل سنة (ابن أبى
~~الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة عن أبى قتادة)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/296، رقم 22584) ، والحميدى (1/205، رقم 429) ، وابن
~~عبد البر فى التمهيد
# (7/211) وفيه: (يكفر) بدلا من (يعدل) .
### $ 13754-
# صيام يوم عرفة يكفر السنة ms2569 التى فيها والسنة التى بعدها (الطبرانى عن زيد
~~بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/202، رقم 5089) ، قال الهيثمى (3/190) : فيه رشدين بن
~~سعد وفيه كلام وقد وثق.
### $ 13755-
# صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (الحاكم، والترمذى
~~عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/649، رقم 1748) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والترمذى
~~(3/203، رقم 846) وقال: المطلب لا نعرف له سماعا عن جابر. وأخرجه أيضا:
~~الشافعى (1/186) ، وابن الجارود (ص 115، رقم 437) ، وأبو داود (2/171، رقم
~~1851) ، والنسائى (5/187، رقم 2827) وقال: عمرو بن أبى عمرو ليس بالقوى فى
~~الحديث وإن كان قد روى عنه مالك. وابن خزيمة (4/180، رقم 2641) ،
~~والدارقطنى (2/290) ، والبيهقى (5/190، رقم 9702) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لحم صيد البر لكم حلال".
# PageV00P000
### ||| المحلى من الصاد
### $ 13756-
# الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة (الترمذى، وابن ماجه عن
~~ليلى عن مولاتها أم عمار)
# أخرجه الترمذى (3/153، رقم 784) ، وابن ماجه (1/556، رقم 1748) .
### $ 13757-
# الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر (الطيالسى، وأحمد،
~~والترمذى، والحاكم، والبيهقى عن أم هانئ)
# أخرجه الطيالسى (ص 225، رقم 1618) ، وأحمد (6/341، رقم 26937) ، والترمذى
~~(3/109، رقم 732) ، والحاكم (1/604، رقم 1599) ، والبيهقى (4/276، رقم
~~8131) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/175) ، والديلمى
# (2/412، رقم 3829) .
### $ 13758-
# الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار (البيهقى وضعفه وابن
~~عساكر عن أنس. الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن أبى أمامة)
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (4/277، رقم 8140) وقال: لا يصح رفعه. وابن
~~عساكر (15/252) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/244، رقم 7954) والبيهقى (4/278، رقم
~~8141) وقال: تفرد به عون بن عمارة العنبرى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 13759-
# الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/349، رقم 3737) قال المناوى (4/231) :
~~فيه بقية بن الوليد قال الذهبى: صدوق لكنه يروى عن من دب ودرج فكثرت
~~مناكيره، وإسماعيل بن بشير قال العقيلى: متهم بالوضع.
### $ 13760-
# الصائم فى التطوع بالخيار إلى نصف النهار (البيهقى وضعفه عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى (4/278، رقم 8142) ، وقال: إبراهيم بن مزاحم، وسريع بن
~~نبهان ms2570 مجهولان.
### $ 13761-
# الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر (الخطيب عن عبد الرحمن ابن عوف)
# أخرجه الخطيب (11/382) .
### $ 13762-
# الصائم فى عبادة ما لم يغتب مسلما أو يؤذه (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/411، رقم 3825) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/540، رقم 887) وقال: وهم فيه والصحيح عن هشام عن حفصة عن أبى العالية من
~~قوله غير مرفوع. وابن عدى (5/283 ترجمة 1421 عبد الرحيم بن هارون أبو هشام
~~الغسانى) ، والذهبى فى الميزان (8/81 ترجمة 289 الحسن بن منصور) .
### $ 13763-
# الصائم فى عبادة من حين يصبح إلى أن يمسى إذا قام قام وإذا صلى صلى وإذا
~~نام نام وإذا حدث حدث ما لم يغتب فإذا اغتاب خرق صومه (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (2/411، رقم 3826) .
### $ 13764-
# الصائم فى عبادة وإن كان نائما على فراشه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/411، رقم 3824) قال المناوى (4/231) : فيه محمد بن أحمد
~~بن سهيل، قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن عدى: ممن يضع الحديث.
# PageV00P000
### $ 13765-
# الصبحة تمنع الرزق (عبد الله بن أحمد، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو أحمد الغطريف فى جزئه، والقضاعى، وابن عساكر وقال: غريب عن
~~عثمان بن عفان، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/73، رقم 530) قال الهيثمى (4/62) :
~~فيه إسحاق بن أبى فروة، وهو ضعيف. وابن عدى (1/326، ترجمة 154 إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى فروة لآل عثمان بن عفان) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/180،
~~رقم 4731) ، وابن الغطريف فى جزئه (1/86، رقم 42) ، والقضاعى (1/73، رقم
~~65) ، وابن عساكر (14/343) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/696،
~~رقم 1162) وقال: هذا حديث لا يصح.
# ومن غريب الحديث: "الصبحة": النوم أول النهار، لأنه وقت الذكر، ثم وقت
~~طلب الكسب.
# PageV00P000
### $ 13766-
# الصبر ثلاثة فصبر على المصيبة وصبر على الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر
~~على المصيبة حتى يردها بحسن عزائها كتب الله له ثلاثمائة درجة ما بين
~~الدرجتين كما بين السماء والأرض ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائة
~~درجة ما ms2571 بين الدرجتين كما بين تخوم الأرضين إلى منتهى الأرضين ومن صبر عن
~~المعصية كتب الله له تسعمائة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الأرضين
~~إلى منتهى العرش مرتين (أبو الشيخ، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/416، رقم 3846) . قال المناوى (4/235) : قال ابن
~~الجوزى: موضوع. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 63) .
### $ 13767-
# الصبر رضا (الحكيم، وابن عساكر، والديلمى عن أبى موسى)
# ذكره الحكيم (2/292) ، وأخرجه ابن عساكر (25/247) ، والديلمى (2/415، رقم
~~3843) .
### $ 13768-
# الصبر عند أول صدمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. البزار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/119، رقم 9701) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/130، رقم 12339) ، والبغوى فى الجعديات (1/208، رقم 1368) ،
~~والبيهقى (10/101، رقم 20043) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/3) قال الهيثمى: فيه
~~الواقدى، وفيه كلام كثير، وقد وثق.
### $ 13769-
# الصبر عند الصدمة الأولى (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/2) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/453، رقم 6067) قال الهيثمى (3/2) : فيه بكر بن الأسود أبو عبيدة
~~الناجى، وهو ضعيف.
# والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "إن الصبر عند الصدمة
~~الأولى".
### $ 13770-
# الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد (الديلمى عن أنس. [ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن على موقوفا] )
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/414، رقم 3840) .
# PageV00P000
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/172، رقم 30439) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (1/71 رقم 40) .
### $ 13771-
# الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب
~~عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفا وقال: إنه
~~المحفوظ)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/74، رقم 48) وقال: قد روى هذا من وجه
~~آخر غير قوى مرفوعا وروينا عن ابن مسعود من أقواله فى هذا المعنى شواهد.
~~والخطيب (13/226) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/484، رقم 3666) وقال: صحيح
~~الإسناد. والطبرانى (9/104، رقم 8544) ، قال المنذرى (4/140) : رواته رواة
~~الصحيح، وهو موقوف، وقد رفعه بعضهم. قال الهيثمى (1/57) : رجاله رجال
~~الصحيح. والقضاعى (1/126، رقم 158) والديلمى (2/415، ms2572 رقم 3841) وأورده ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/815، رقم 1364) وقال: تفرد بروايته محمد بن
~~خالد عن الثورى، ومحمد بن خالد مجروح قال يحيى والنسائى:
# PageV00P000
# يعقوب بن حميد ليس بشىء.
### $ 13772-
# الصبر والاحتساب هن عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب
~~(الطبرانى عن الحكم بن عمير الثمالى)
# أخرجه الطبرانى (3/217، رقم 3186) قال الهيثمى (10/285) : فيه عيسى بن
~~إبراهيم القرشى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/416، رقم 3848) .
### $ 13773-
# الصبى إذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود (البيهقى فى الخلافيات وضعفه
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (6/56، بعد رقم 11089) ، وقال:
~~إسناده ضعيف لا يصح وهو بإسناده فى الخلافيات. قال الحافظ فى التلخيص
~~(3/42) : أخرجه البيهقى فى الخلافيات بسند ضعيف.
### $ 13774-
# الصبى الذى له أب يمسح رأسه إلى خلف واليتيم يمسح رأسه إلى قدام (البخارى
~~فى تاريخه، وابن عساكر عن محمد بن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس قال البخارى: منقطع)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/97) ، وقال: منقطع. وابن عساكر
~~(53/129) .
# PageV00P000
### $ 13775-
# الصبى على شفعته حتى يدرك فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك (الطبرانى
~~فى الأوسط، والبيهقى وضعفه عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/185، رقم 6140) قال الهيثمى (4/159) : فيه
~~عبد الله بن بزيغ وهو ضعيف. والبيهقى (6/108، بعد رقم 11370)
### $ 13776-
# الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت
~~النخلة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة
~~إلى يوم القيامة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/218) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~مخلد الرعينى، وهذا الحديث من منكراته. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/422، رقم
~~3871) . وأورده الذهبى فى الميزان (6/327، ترجمة 8157) ، ووافقه الحافظ فى
~~اللسان (5/375، ترجمة 1219 محمد بن مخلد) ، قال الحافظ: رواه أبو بكر محمد
~~بن أحمد الواسطى الخطيب فى فضائل بيت المقدس بإسناد مظلم إلى إبراهيم بن
~~محمد عن محمد بن مخلد وهو كذب ظاهر. والحديث موضوع ms2573 كما قال الغمارى فى
~~المغير (ص 64) .
# ومن غريب الحديث: "سموط": قلائد.
### $ 13777-
# الصدق والحق بعدى مع عمر حيث كان (الديلمى، وابن النجار عن الفضل بن
~~عباس)
### $ 13778-
# الصدقات بالغدوات يذهبن العاهات (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/414، رقم 3737) قال المناوى (4/237) : فيه عمر بن قيس
~~الكندى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: قال ابن معين: لا شيء. ووثقه أبو
~~حاتم.
# PageV00P000
### $ 13779-
# الصدقة تسد سبعين بابا من السوء (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/274، رقم 4402) قال الهيثمى (3/109) : فيه حماد بن
~~شعيب، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/413، رقم 3835) .
### $ 13780-
# الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء (ابن حبان، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (8/103، رقم 3309) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/213، رقم
~~3351) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/219، رقم 1848) ، والديلمى (2/413، رقم
~~3834) .
### $ 13781-
# الصدقة تمنع سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجذام والبرص (الخطيب عن
~~أنس وفيه الحارث بن النعمان منكر الحديث)
# أخرجه الخطيب (8/207) قال المناوى (4/237) : فيه الحارث بن نعمان قال
~~الذهبى: ضعفوه. قال البخارى: منكر الحديث.
### $ 13782-
# الصدقة تمنع ميتة السوء (ابن زنجويه، والقضاعى عن أبى هريرة. القضاعى عن
~~رافع بن مكيث)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه القضاعى (1/91، رقم 98) . وأخرجه أيضا: الرافعى
~~(3/191) . قال المناوى (4/236) : قال الحافظ: فيه من لا يعرف، وبه يرد قول
~~العامرى: صحيح.
# حديث رافع بن مكيث: أخرجه القضاعى (1/91، رقم 97) .
### $ 13783-
# الصدقة على المسكين صدقة وهى على ذى الرحم اثنتان صدقة وصلة (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والدارمى، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سلمان بن عامر.
~~الطبرانى عن أنس عن أبى طلحة)
# حديث سليمان بن عامر الضبى: أخرجه ابن أبى شيبة (2/413، رقم 10541) ،
~~وأحمد (4/18، رقم 16278) ، والدارمى (1/488، رقم 1681) ، والترمذى (3/46،
~~رقم 658) ، وقال: حسن. والنسائى (5/92، رقم 2582) ، وابن ماجه (1/591، رقم
~~1844) ، وابن خزيمة (4/77، رقم 2385) ، وابن حبان (8/132، رقم 3344) ،
~~والطبرانى
# PageV00P000
# (6/274، رقم 6204) ، والحاكم (1/564، رقم 1476) ، والبيهقى (4/174، رقم
~~7524) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/363، رقم 1136) .
# حديث ms2574 أنس عن أبى طلحة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/101 رقم 4723) وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (4/161، رقم 3868) قال الهيثمى (3/116) : فيه من لم أعرفه.
### $ 13784-
# الصدقة على وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء
~~سعادة وتزيد فى العمر وتقى مصارع السوء (أبو نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/145) ، وقال: غريب تفرد به إسماعيل بن أبى
~~الزناد وإبراهيم بن أبى سفيان قال أبو زرعة: سألت أبا مسهر عنه فقال: من
~~ثقات مشايخنا وقدمائهم.
### $ 13785-
# الصدقة فى السر تطفئ غضب الرب (الحاكم وتعقب عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الحاكم (3/657، رقم 6418) .
### $ 13786-
# الصدقة نصف صاع من حنطة أو صاع من تمر (ابن عساكر عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن عساكر (53/94) .
# PageV00P000
### $ 13787-
# الصديقون ثلاثة حبيب النجار من آل ياسين وحزقيل مؤمن آل فرعون وعلى بن
~~أبى طالب وهو أفضلهم (أبو نعيم فى المعرفة عن أبى ليلى وفيه عمرو بن جميع
~~متهم بالوضع. ابن النجار عن ابن عباس وفيه محفوظ بن أبى دومة ضعيف بمرة)
# حديث أبى ليلى: أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/627، رقم 1072) ،
~~وابن عساكر (42/43) ، والديلمى (2/421، رقم 3866) .
### $ 13788-
# الصراط المستقيم دين الإسلام وطريق الحج والغزو فى سبيل الله (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (2/419، رقم 3860) .
### $ 13789-
# الصرعة كل الصرعة الذى يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع
~~غضبه (أبو نعيم فى الحلية عن رجل)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/367، رقم 23164) قال الهيثمى (8/69) : فيه أبو حصبة
~~أو ابن عصبة، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 13790-
# الصرم قد ذهب (البغوى، وابن قانع، وابن منده، الطبرانى، والضياء عن سعيد
~~بن يربوع المخزومى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/262) ، والطبرانى (6/66، رقم 5528) قال الهيثمى (8/53)
~~: رواه الطبرانى بأسانيد، والبزار باختصار، ورجاله ثقات. وأورده الحافظ فى
~~الإصابة (3/116 ترجمة 3293 سعيد بن يربوع وعزاه للبغوى وابن منده، وقال:
~~قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا بهذا الإسناد. قلت: بعضه عند أبى داود.
# ومن غريب الحديث: (الصرم) : الهجر.
### $ 13791-
# الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر ms2575 سبعين خريفا ثم يهوى فيه كذلك أبدا
~~(أحمد، وهناد، وعبد بن حميد، والترمذى - غريب - وابن أبى الدنيا فى صفة
~~النار، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى البعث عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11730) ، وهناد فى الزهد (1/184 رقم 281) ، وعبد
~~بن حميد (ص 289، رقم 924) ، والترمذى (4/703، رقم 2576) وقال: غريب. وأبو
~~يعلى (2/523، رقم 1383) ، والحاكم (2/551، رقم 3873) . وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 13792-
# الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء
~~فأمسه بشرتك (ابن أبى شيبة عن أبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/144، رقم 1661) .
### $ 13793-
# الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين (النسائى، وابن حبان
~~عن أبى ذر)
# أخرجه النسائى (1/171، رقم 322) ، وابن حبان (4/140، رقم 1313) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/317) ، والدارقطنى (1/186) ، والبيهقى
~~(1/212، رقم 962) ، والديلمى (2/417، رقم 3852) . قال المناوى (4/239) :
~~قال النووى: حديث صحيح. وقال الحافظ فى المختصر: إسناده قوى، وصححه ابن
~~حبان والدارقطنى.
### $ 13794-
# الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء
~~(ابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه ابن حبان (4/138، رقم 1312) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/8، رقم 23)
~~.
# PageV00P000
### $ 13795-
# الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله
~~وليمسه بشرته فإن ذلك خير (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/261) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 13796-
# الصفا الزلال الذى لا يثبت عليه أقدام العلماء الطمع (ابن قانع، وابن
~~المبارك عن سهيل بن حسان الكلاعى)
# أخرجه ابن قانع (1/272) ، وابن المبارك فى الزهد (1/191، رقم 542) .
# ومن غريب الحديث: "الصفا": الحجارة الملس. "الزلال": أى الذى تزل به
~~الأقدام.
### $ 13797-
# الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر (الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/163) وقال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه. والحاكم (3/604 رقم 6239) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/422، رقم 3869)
~~.
# PageV00P000
### $ 13798-
# الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التى قبلها كفارة لما بينهما والجمعة إلى
~~الجمعة التى قبلها كفارة ما بينهما ms2576 والشهر إلى الشهر كفارة لما بينهما إلا
~~من ثلاث الإشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله أما
~~الإشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال أما نكث الصفقة
~~فأن تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف إليه فتقاتله بسيفك وأما ترك السنة فالخروج
~~من الجماعة (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/229 رقم 7129) قال الهيثمى (5/224) فيه رجل لم يسم.
~~والحاكم (1/207، رقم 412) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/308، رقم3620) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/397، رقم 435)
~~.
# PageV00P000
### $ 13799-
# الصلاة المكتوبة تكفر ما قبلها إلى الصلاة الأخرى والجمعة تكفر ما قبلها
~~إلى الجمعة الأخرى وشهر رمضان يكفر ما قبله إلى شهر رمضان والحج يكفر ما
~~قبله إلى الحج ولا يحل لامرأة مسلمة أن تحج إلا مع زوج أو ذى محرم
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/261، رقم 8016) قال الهيثمى (1/300) : فيه المفضل بن
~~صدقة، وهو متروك الحديث.
### $ 13800-
# الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب فى الله والتودد فى
~~العمل يقطع دابرة وإذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (2/405، رقم 3799) قال المناوى (4/249) : فيه عبد الله بن
~~محمد بن وهب الحافظ أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال الدارقطنى: متروك. وزافر
~~بن سليمان قال ابن عدى: لا يتابع على حديثه. وثابت الثمالى قال الذهبى:
~~ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 13801-
# الصلاة تنتظرون أما إنها صلاة لم تكن فى الأمم قبلكم وهى العشاء إن
~~النجوم أمان للسماء فإذا طمست النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون وأنا أمان
~~لأصحابى فإذا أنا مت أتى أصحابى ما يوعدون وأصحابى أمان لأمتى فإذا ذهب
~~أصحابى أتى أمتى ما يوعدون (ابن المبارك عن على بن أبى طلحة مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/200، رقم 569) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "النجوم أمنة للسماء"، "ما صلى صلاتكم هذه أمة
~~قط قبلكم".
### $ 13802-
# الصلاة ثلاثة أثلاث الطهور ثلث والركوع ثلث والسجود ثلث فمن أداها بحقها
~~قبلت منه وقبل ms2577 منه سائر عمله (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/147) وقال الهيثمى: رواه البزار
~~وقال لا نعلمه مرفوعا إلا عن المغيرة بن مسلم. قلت: والمغيرة ثقة، وإسناده
~~حسن.
# PageV00P000
### $ 13803-
# الصلاة ثلاثة أثلاث الوضوء ثلث وثلث الركوع وثلث السجود فمن حافظ عليهن
~~قبلت منه وما سواهن ومن ضيعهن ردت عليه وما سواهن (الديلمى عن ابن عباس.
~~[الديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (2/406، رقم 3807) .
### $ 13804-
# الصلاة خلف رجل ورع مقبولة والهدية إلى رجل ورع مقبولة والجلوس مع رجل
~~ورع من العبادة والمذاكرة معه صدقة (الديلمى عن البراء)
# أخرجه الديلمى (2/405 رقم 3802) قال المناوى (4/248) : فيه عبد الصمد بن
~~حسان قال الذهبى: تركه أحمد.
### $ 13805-
# الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/84، رقم 243) . ضعفه المنذرى (1/153) وقال:
~~رواه الطبرانى فى الأوسط. قال الهيثمى (2/249) : فيه عبد المنعم بن بشير،
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 13806-
# الصلاة على الجنازة بالليل والنهار سواء يكبر أربعا ويسلم تسليمتين
~~(الخطيب، وابن عساكر عن عثمان وفيه ركن بن عبد الله الدمشقى متروك)
# أخرجه الخطيب (8/435) ، وابن عساكر (18/197) .
### $ 13807-
# الصلاة على ظهر الدابة فى السفر هكذا وهكذا وهكذا (أحمد، والطبرانى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/413، رقم 19717) . وأخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/103
~~رقم 381) ، والطبرانى فى الأوسط (3/46، رقم 2427) قال الهيثمى (2/162) :
~~فيه يونس بن الحارث ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن حبان وأبو أحمد بن عدى وابن
~~معين فى رواية. والديلمى (2/406، رقم 3803) .
### $ 13808-
# الصلاة على نور على الصراط فمن صلى على يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له
~~ذنوب ثمانين عاما (الدارقطنى، وابن شاهين معا فى الأفراد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/408، رقم 3814) قال المناوى (4/249) : أخرجه
~~الأزدى فى كتاب الضعفاء والدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة ثم قال
~~الدارقطنى: تفرد به حجاج بن سنان عن على بن زيد فلم يروه عن حجاج إلا السكن
~~بن أبى السكن قال ابن حجر فى تخريج الأذكار: والأربعة ms2578 ضعفاء. وأخرجه أبو
~~نعيم من وجه آخر، وضعفه ابن حجر.
### $ 13809-
# الصلاة عماد الدين والجهاد سنام العمل والزكاة تثبت ذلك (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/404، رقم 3795) . وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص
~~150 رقم 578) .
### $ 13810-
# الصلاة فى المسجد الجامع تعدل الفريضة فيه كحجة مبرورة والنافلة فيه كحجة
~~متقبلة وفضلت الصلاة فى المسجد الجامع على ما سواه من المساجد بخمسمائة
~~صلاة (أبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/61، رقم 171) قال الهيثمى (2/46) : فيه نوح
~~بن ذكوان ضعفه أبو حاتم.
# PageV00P000
### $ 13811-
# الصلاة فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والصلاة فى مسجدى بألف صلاة
~~والصلاة فى بيت المقدس بخمسمائة صلاة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/7) قال الهيثمى: رجاله ثقات، وفى
~~بعضهم كلام.
### $ 13812-
# الصلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة والصلاة فى مسجدى عشرة آلاف صلاة
~~والصلاة فى مسجد الرباطات ألف صلاة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أنس
~~وهو ضعيف)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/46) ، وابن عساكر (26/246) قال المناوى
~~(4/245) : إسناده ضعيف.
### $ 13813-
# الصلاة فى جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها فى فلاة فأتم ركوعها
~~وسجودها بلغت خمسين صلاة (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (1/153، رقم 560) ، والحاكم (1/326، رقم 753) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 13814-
# الصلاة فى مسجد قباء كعمرة (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أسيد ابن ظهير قال الترمذى: لا نعلم
~~لأسيد بن ظهير شيئا يصح غير هذا الحديث ولا نعرفه إلا من حديث أبى أسامة)
# أخرجه الترمذى (2/145، رقم 324) وقال: حسن غريب ولا نعرف لأسيد بن ظهير
~~شيئا يصح غير هذا الحديث. وابن ماجه (1/453، رقم 1411) ، وأبو يعلى (13/117
~~رقم 7172) ، والطبرانى (1/210، رقم 570) ، والحاكم (1/662، رقم 1792) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/499، رقم 4190) ، والضياء
~~(4/281، رقم 1472) وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/149، رقم 7529) ، وابن أبى
~~عاصم ms2579 فى الآحاد والمثانى (4/43، رقم 1989) ، والبيهقى
# (5/248، رقم 10075) .
# PageV00P000
### $ 13815-
# الصلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
~~والجمعة فى مسجدى هذا أفضل من ألف جمعة فيما سواه إلا المسجد الحرام وشهر
~~رمضان فى مسجدى هذا أفضل من ألف شهر رمضان فيما سواه إلا المسجد الحرام
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى الشعب (3/486، رقم 4147) .
# والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "صلاة فى مسجدى".
### $ 13816-
# الصلاة مثنى مثنى أن تشهد فى كل ركعتين وأن تباءس وتمسكن وتقنع بيديك
~~وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهى خداج (أحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن جرير، والبيهقى عن المطلب بن أبى وداعة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/167، رقم 17558) ، وأبو داود (2/29، رقم 1296) ، والترمذى
~~(2/225، رقم 385) وقال: روى عن المطلب عن النبى - صلى الله عليه وسلم -.
~~والبيهقى (2/488، رقم 4354) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 195، رقم 1366) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/451، رقم 1441) ، وابن خزيمة (2/220، رقم 1212) ،
~~والدارقطنى (1/418) .
# ومن غريب الحديث: "تباءس": من البؤس وهو الخضوع والفقر. "تقنع": ترفع
~~اليدين فى الدعاء. "خداج": ناقصة غير تامة.
### $ 13817-
# الصلاة مثنى مثنى تشهد فى كل ركعتين وتضرع وتخشع وتمسكن وتقنع بيديك
~~وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهى خداج (أحمد، والحكيم، والطبرانى،
~~وابن جرير، والبيهقى عن الفضل بن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/211، رقم 1799) ، والطبرانى (18/295، رقم 757) ، والبيهقى
~~(2/487، رقم 4353) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/404، رقم 1152) ،
~~والترمذى (2/225، رقم 385) ، وقال: صحيح. والنسائى فى الكبرى (1/212،
~~رقم615) ، والبزار (6/110، رقم 2169) ، وأبو يعلى (12/101، رقم 6738) .
### $ 13818-
# الصلاة ميزان من أوفى استوفى (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/147، رقم 3151) .
### $ 13819-
# الصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم
~~الجمعة (ابن عدى، وابن النجار عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن عدى (2/373، ترجمة 501 حسان بن إبراهيم الكرمانى) وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (2/464، رقم 4223) . قال الحافظ فى الفتح (2/63) : فى إسناده
~~انقطاع وقد ذكر له البيهقى ms2580 شواهد ضعيفة إذا ضمت قوى الخبر.
### $ 13820-
# الصلاة نور المؤمن (القضاعى، وتمام، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه القضاعى (1/117، رقم 144) ، وابن عساكر (36/198) وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/1408 رقم 4210) قال البوصيرى (4/238) : هذا إسناد فيه عيسى بن أبى
~~عيسى وهو ضعيف. والبيهقى فى الشعب (5/267، رقم 6611) قال المناوى (4/247) :
~~قال العامرى فى شرح الشهاب: صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسد يأكل الحسنات".
### $ 13821-
# الصلاة وما ملكت أيمانكم الصلاة وما ملكت أيمانكم (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء
~~عن أنس. أحمد، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى عن أم سلمة. والطبرانى عن
~~ابن عمر)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/117، رقم12190) ، وعبد بن حميد (ص 365، رقم
~~1214) ، والنسائى فى الكبرى (4/258 رقم 7094) ، وابن ماجه (2/900 رقم 2697)
~~قال البوصيرى (3/139) : هذا إسناد حسن. وابن سعد (2/253) ، وأبو يعلى
~~(5/309، رقم 2933) ، والضياء (6/158، رقم 2156) وقال: إسناده صحيح.
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (6/290، رقم 26526) ، وابن ماجه (1/519، رقم
~~1625) ، قال البوصيرى (2/56) : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وابن سعد
~~(2/254) ، والطبرانى (23/306، رقم 90) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 445،
~~رقم 1542) ، وأبو يعلى (12/365، رقم 6936) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/237) قال الهيثمى:
~~فيه عبيد الله أبو الوليد الوصافى، وهو متروك.
### $ 13822-
# الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا (أحمد، وأبو
~~داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه،
~~والبيهقى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده
~~والحاكم عنه وزاد والمسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (3/304، رقم 3594) ، والحاكم (4/113، رقم
~~7058) ، والبيهقى (6/64، رقم 11132) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/418، رقم
~~3856) .
# PageV00P000
# حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده: أخرجه
~~الترمذى (3/634، رقم 1352) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/788، رقم 2353) ،
~~والبيهقى (6/65، رقم 11134) ، والحاكم (4/113، رقم 7059) .
### $ 13823-
# الصلوات الخمس كفارات ما بينهما أرأيت ms2581 لو أن رجلا كان له معتمل بين منزله
~~ومعتمله خمسة أنهار فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ
~~والعرق فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك مبقيا من درنه وكذلك الصلوات كلما
~~عمل خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان قبلها
~~(الطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (6/37، رقم 5444) قال الهيثمى (1/298) : فيه عبد الله بن
~~قريظ ذكره ابن حبان فى الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلوات الخمس كفارات ما بينها".
# PageV00P000
### $ 13824-
# الصلوات الخمس كفارة ما بينها أرأيتم لو أن رجلا كان له مغتسل بين منزله
~~ومعتمله خمسة أنهار فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ
~~والعرق فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك يبقى من درنه وكذلك الصلوات كلما
~~عمل خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان فيه (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/71، رقم 198) . قال الهيثمى (1/298) : وفيه
~~عبد الله بن قريظ ذكره ابن حبان فى الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 13825-
# الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
~~(ابن حبان، والطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/300) قال الهيثمى: فيه الخليل بن
~~زكريا، وهو متروك كذاب.
# PageV00P000
### $ 13826-
# الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانات كفارات لما بينها قيل
~~وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة (ابن ماجه،
~~ومحمد بن نصر، والشاشى، والطبرانى، والسراج فى مسنده، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر، والضياء عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن ماجه (1/196، رقم 598) ، قال البوصيرى (1/82) : هذا إسناد فيه
~~مقال، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (1/480، رقم 511) ، والطبرانى (4/155،
~~رقم 3989) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/19، رقم 2748) ، وابن عساكر
~~(38/229) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/416، رقم732) . قال
~~الحافظ فى تلخيص الحبير (1/142) : إسناده ضعيف.
### $ 13827-
# الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ms2582 لما بينهن إذا
~~اجتنبت الكبائر (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/400، رقم 9186) ، ومسلم (1/209، رقم 233) ، والترمذى
~~(1/418، رقم 214) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/187، رقم 20548) .
### $ 13828-
# الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا (محمد بن نصر عن أبى هريرة)
# أخرجه محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/154، رقم 92) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (1/462، رقم 667) ، والترمذى (5/151، رقم 2868) وقال: حسن صحيح.
~~والدارمى (1/283، رقم 1183) ، والنسائى (1/230، رقم 462) ، والبيهقى فى
~~السنن الكبرى (3/62، رقم 4751) ، وفى شعب الإيمان (3/40، رقم 2809) .
### $ 13829-
# الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والجمعة إلى الجمعة وزيادة
~~ثلاثة أيام (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/249) .
### $ 13830-
# الصمت أرفع العبادة (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/417، رقم 3849) .
# PageV00P000
### $ 13831-
# الصمت حكم وقليل فاعله (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس.
~~العسكرى فى الأمثال، وأبو بكر بن المقرى فى معجمه عن ابن عمر)
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (5/168 ترجمة 1326 عثمان بن سعد الكاتب) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/264، رقم 5027) وقال: غلط فى هذا عثمان بن سعيد
~~هذا والصحيح رواية ثابت.
### $ 13832-
# الصمت حكم وقليل فاعله ومن كثر كلامه فيما لا يعنيه كثرت خطاياه (العسكرى
~~عن أبى الدرداء)
### $ 13833-
# الصمت زين للعالم وستر للجاهل (أبو الشيخ عن أبى عبد الله محرز بن زهير
~~الأسلمى)
### $ 13834-
# الصمت سيد الأخلاق (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/417، رقم3850) . قال المناوى (4/242) : فيه سعيد بن
~~ميسرة. قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن حبان: يروى الموضوعات وقال ابن عدى
~~هو من ظلمة الأمة.
### $ 13835-
# الصمد الذى لا جوف له (الطبرانى، وأبو الشيخ عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/22، رقم 1162) قال الهيثمى (7/144) : فيه صالح بن
~~حبان، وهو ضعيف. وأبو الشيخ فى العظمة (1/378، رقم 91) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/80، رقم 42) .
### $ 13836-
# الصور قرن ينفخ فيه (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/162، رقم6507) ، وأبو داود (4/236، رقم4742) ، والترمذى
~~(4/620، رقم2430) وقال: حسن. والحاكم ms2583 (2/550، رقم3870) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى الشعب (1/307، رقم 350) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/392، رقم 11312) ، والدارمى (2/418، رقم 2798) ، والبزار (6/443، رقم
~~2481) ، والديلمى (2/418، رقم 3855)
### $ 13837-
# الصوم جنة (النسائى عن معاذ بن جبل. ابن النجار، وابن عساكر عن أنس)
# حديث معاذ بن جبل: أخرجه النسائى (4/166، رقم 2224) .
# حديث أنس: ابن عساكر (5/54) .
# PageV00P000
### $ 13838-
# الصوم جنة من عذاب الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان ابن أبى
~~العاصى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/294، رقم 3581) .
### $ 13839-
# الصوم جنة يجتن بها عبدى والصوم لى وأنا أجزى به (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/269، رقم 149) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/289، رقم3570) .
### $ 13840-
# الصوم جنة يستجن بها العبد من النار (الطبرانى عن عثمان بن أبى العاصى)
# أخرجه الطبرانى (9/58، رقم 8386) . وأخرجه أيضا: البزار (6/309، رقم2321)
~~.
### $ 13841-
# الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والطبرانى، والعسكرى فى الأمثال، وابن منده، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى
~~السنن الكبرى، والضياء عن عامر بن مسعود الجمحى. ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس. ابن عدى، البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# PageV00P000
# حديث عامر بن مسعود: أحمد (4/335، رقم 18979) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/416، رقم 3941) ، وفى السنن الكبرى (4/296 رقم 8237) وقال: هذا مرسل.
~~والضياء (8/208 رقم 244) . وأخرجه أيضا: الترمذى (3/162، رقم 797) وقال:
~~هذا حديث مرسل عامر بن مسعود لم يدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -. وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/329، رقم 2875) ، والديلمى (2/410، رقم
~~3822) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (3/374 ترجمة 805 سعيد بن بشير) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (2/26، رقم 716) قال الهيثمى (3/200) : فيه سعيد بن
~~بشير وهو ثقة ولكنه اختلط. وابن عساكر (5/456) ، والديلمى (2/410، رقم3821)
~~.
# حديث جابر: أخرجه ابن عدى (3/219 ترجمة رقم 714 زهير بن محمد العنبرى
~~الخراسانى) والبيهقى فى شعب الإيمان (3/416، رقم 3942) .
# PageV14P084
### $ 13842-
# الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة أما الليل فطويل وأما النهار فقصير
~~(يعقوب بن سفيان فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان، ms2584 وابن عساكر عن عامر
~~بن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/416، رقم 3941) ، وابن عساكر (51/110) .
### $ 13843-
# الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون (الترمذى – حسن
~~غريب - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/80، رقم 697) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/531،
~~رقم1660) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/164) ، والديلمى (2/409، رقم 3819) .
### $ 13844-
# الصيام جنة (أحمد، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/257، رقم 7484) ، والنسائى (4/166، رقم 2228) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (2/806، رقم 1151) ، وأبو داود (2/307، رقم 2363) .
### $ 13845-
# الصيام جنة حصينة من النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/289، رقم3570) .
# PageV00P000
### $ 13846-
# الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إنى صائم
~~مرتين والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يترك
~~طعامه وشرابه وشهوته من أجلى الصيام لى وأنا أجزى به والحسنة بعشرة أمثالها
~~(مالك، وأحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/10، رقم 682) ، وأحمد (2/257، رقم 7484) ، والبخارى
~~(2/670، رقم 1795) .
### $ 13847-
# الصيام جنة ما لم يخرقها (النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن
~~الكبرى عن أبى عبيدة)
# أخرجه النسائى (4/168، رقم 2235) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/289
~~رقم3572) ، وفى السنن الكبرى
# (3/374، رقم 6334) .
### $ 13848-
# الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ وإن امرؤ جهل عليه
~~فلا يشتمه ولا يسبه وليقل إنى صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم
~~أطيب عند الله من ريح المسك (النسائى، وابن جرير عن عائشة)
# أخرجه النسائى (4/167، رقم 2234) .
# PageV00P000
### $ 13849-
# الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال (أحمد، وابن زنجويه، والنسائى،
~~وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن حبان عن عثمان بن أبى
~~العاصى)
# أخرجه أحمد (4/21، رقم 16317) ، والنسائى (4/167، رقم2230) ، وابن ماجه
~~(1/525، رقم 1639) ، والطبرانى (9/51، رقم8360) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/290، رقم 3573) ، وابن حبان (8/409، رقم 3649) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (3/195، رقم 1542) ، والرويانى (2/492 رقم 1522) ،
~~والبزار
# (6/309، رقم 2321) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/265) .
### $ 13850-
# الصيام جنة ms2585 وحصن حصين من النار (البيهقى فى شعب الإيمان، وأحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/289، رقم 3571) ، وأحمد (2/402، رقم
~~9214) قال الهيثمى (3/180) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 13851-
# الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله
~~الصيام لى وأنا أجزى به (الطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن واثلة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/133 رقم 7608) قال الهيثمى (3/180) :
~~فيه أيوب بن مدرك وهو ضعيف.
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/59، رقم 141) قال الهيثمى (3/180) : فيه
~~بشر بن عون وهو ضعيف.
### $ 13852-
# الصيام لا رياء فيه قال الله هو لى وأنا أجزى به يدع طعامه وشرابه من
~~أجلى (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/299، رقم 3593) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/409، رقم 3818) .
### $ 13853-
# الصيام نصف الصبر (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/555، رقم 1745) ، قال البوصيرى (1/555) : هذا إسناد
~~ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/292، رقم 3577) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/162، رقم 229) ، والديلمى
~~(2/409، رقم 3817) .
# PageV00P000
### $ 13854-
# الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أى رب إنى منعته
~~الطعام والشهوات بالنهار فشفعنى فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل
~~فشفعنى فيه فيشفعان (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/174، رقم 6626) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/181)
~~قال الهيثمى رجال الطبرانى رجال الصحيح. وقال فى (10/381) : رواه أحمد،
~~وإسناده حسن على ضعف فى ابن لهيعة وقد وثق. وأبو نعيم فى الحلية (8/161) ،
~~والحاكم (1/740، رقم 2036) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/346، رقم 1994) .
### || حرف الضاد
### $ 13855-
# ضاف ضيف رجلا من بنى إسرائيل وفى داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا
~~أنبح ضيف أهلى فعوى جراؤها فى بطنها قيل ما هذا فأوحى الله إلى رجل منهم
~~هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها (أحمد عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/170، رقم 6588) ، قال الهيثمى (7/280) : وفيه عطاء بن
~~السائب ms2586 وقد اختلط. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/426، رقم 3876) .
# ومن غريب الحديث: "مجح": حامل أوشكت على الولادة. "فعوى جراؤها": نبحوا
~~وصاحوا فى بطنها.
# وللحديث أطراف منها: "إن رجلا فيمن كان"، "نزل ضيف فى بنى إسرائيل".
### $ 13856-
# ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/139، رقم 1718) ، والطحاوى (3/146) ، والبيهقى
~~(6/191، رقم 11857) .
# ومن غريب الحديث: "المكتومة": التى كتمها الواجد ولم يعرفها ولم يشهد
~~عليها.
### $ 13857-
# ضالة المؤمن العلم كلما قيد حديثا طلب إليه آخر (أبو نعيم فى الحلية،
~~والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/427، رقم 3878) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 65) .
# PageV00P000
### $ 13858-
# ضالة المسلم حرق النار (أحمد، وابن ماجه، والطحاوى، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن الشخير. الطبرانى عن عصمة بن
~~مالك. [النسائى عن الحسن مرسلا]
# حديث عبد الله بن الشخير: أخرجه أحمد (4/25، رقم 16357) ، وابن ماجه
~~(2/836، رقم 2502) قال البوصيرى (3/94) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~والطحاوى (4/133) ، وابن حبان (11/249، رقم 4888) ، والضياء (9/473، رقم
~~454) ، والبيهقى (6/191، رقم 11853) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(3/414، رقم 5790) ، والطبرانى فى الأوسط (2/152، رقم 1547) .
# حديث عصمة بن مالك: قال الهيثمى (4/167) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه
~~أحمد بن راشد وهو ضعيف.
# حديث الحسن المرسل: أخرجه النسائى (3/414، رقم 5792) .
# PageV00P000
### $ 13859-
# ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد،
~~والترمذى، والنسائى، والدارمى، والطحاوى، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، وابن
~~حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى، والضياء عن الجارودى بن المعلى)
# أخرجه الطيالسى (ص 183، رقم 1294) ، وعبد الرزاق (10/131، رقم 18603) ،
~~وأحمد (5/80، رقم 20773) ، والترمذى (4/300، رقم 1881) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/414، رقم 5793) ، والدارمى (2/344، رقم 2601) ، والطحاوى (4/133)
~~، وأبو يعلى (2/220، رقم 919) ، وابن حبان (11/248، رقم 4887) ، وابن قانع
# (1/154) ، والطبرانى (2/267، رقم 2121) ، والبيهقى (6/190، رقم 11851) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/264، رقم 1640) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (6/114، رقم 5965) ، وفى الصغير (2/95، رقم 846) .
# PageV00P000
### $ 13860-
# ضح بالشاة وتصدق بالدينار (أبو داود، والترمذى - غريب منقطع ms2587 -
~~والدارقطنى، والطبرانى عن حكيم بن حزام أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بعثه يشترى له أضحية بدينار فاشترى أضحية فربح فيها دينارا فاشترى أخرى
~~مكانها فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~... فذكره)
# أخرجه أبو داود (3/256، رقم 3386) ، والترمذى (3/558، رقم 1257) وقال: لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه وحبيب بن أبى ثابت لم يسمع عندى من حكيم بن حزام.
~~والدارقطنى (3/9) ، والطبرانى (3/205، رقم 3134) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/303، رقم 36294) ، والبيهقى (6/112، رقم 11398) .
### $ 13861-
# ضح بها أنت ولا رخصة لأحد فيها بعدك (الترمذى، والبيهقى عن عقبة بن عامر
~~قال أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنما أقسمها ضحايا فبقى عتود
~~منها قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/88، رقم 1500) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (9/270، رقم
~~18842) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/807، رقم 2178) ، ومسلم (3/1555، رقم
~~1965) .
# ومن غريب الحديث: "عتود": هو من أولاد المعز ما قوى ورعى وأتى عليه حول.
### $ 13862-
# ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما فى الجنة (ابن حبان،
~~والدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/521، رقم 4666) ، والدارقطنى فى الصفات (ص 28، رقم
~~31) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/475، رقم 7390) .
# وللحديث أطراف منها: "يضحك الله إلى رجلين".
### $ 13863-
# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والدارقطنى فى الصفات عن أبى رزين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16232) ، وابن ماجه (1/64، رقم 181) قال البوصيرى
~~(1 ص 26) : هذا إسناد فيه مقال. والطبرانى (19/207، رقم 469) ، والدارقطنى
~~فى الصفات (ص 27، رقم 30) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 147، رقم 1092) ،
~~وابن أبى عاصم فى السنة (1/244، رقم 554) .
# ومن غريب الحديث: "غيره": أى تغير الأحوال.
### $ 13864-
# ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين فى السلاسل (أحمد، والطبرانى،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/256، رقم 22257) ، والطبرانى (8/283، رقم 8087) قال
~~الهيثمى (5/333) : رواه أحمد والطبرانى وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف منها: "عجبت لأقوام يساقون".
### $ 13865-
# ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم كارهون (أحمد،
~~والطبرانى، والضياء عن سهل بن ms2588 سعد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/338، رقم 22912) ، والطبرانى (6/128، رقم 5733) قال
~~الهيثمى (5/333) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن يحيى الأسلمى وهو ثقة.
### $ 13866-
# ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن أم بلال
~~بنت هلال الأسلمية)
# أخرجه أحمد (6/368، رقم 27117) ، والطبرانى (25/164، رقم 397) قال
~~الهيثمى (4/19) : رجاله ثقات. والبيهقى (9/271، رقم 18851) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/166، رقم 3395) .
### $ 13867-
# ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ليس من مسلم يوجه أضحيته إلى القبلة إلا كان
~~دمها وقرنها وصوفها حسنات محضرات فى ميزانه يوم القيامة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/425، رقم 3873) .
# PageV00P000
### $ 13868-
# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتى الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة
~~وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا
~~الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن
~~يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط
~~الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعى على
~~رأس الصراط كتاب الله والداعى من فوق واعظ الله فى قلب كل مسلم (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النواس بن سمعان)
# أخرجه أحمد (4/182، رقم 17671) ، والحاكم (1/144، رقم 245) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم ولا أعرف له علة. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/445، رقم 7216)
~~. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/144، رقم 2859) وقال: غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/361، رقم 11233) .
# PageV00P000
### $ 13869-
# ضربت ضربتى الأولى فبرق الذى رأيتم فأضاء لى منها قصور الحيرة ومدائن
~~كسرى كأنها أنياب الكلاب وأخبرنى جبريل أن أمتى ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتى
~~الثانية فبرق الذى رأيتم أضاء لى قصور الحمر من أرض الروم كأنها أنياب
~~الكلاب وأخبرنى جبريل أن أمتى ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتى الثالثة فبرق الذى
~~رأيتم أضاء لى منها قصور صنعاء كأنها أنياب الكلاب وأخبرنى جبريل أن أمتى
~~ظاهرة عليها يبلغهن النصر فأبشروا (ابن سعد عن كثير بن عبد الله المزنى عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن سعد (4/82) .
### $ 13870-
# ضرس الكافر مثل ms2589 أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2189، رقم 2851) ، الترمذى (4/704، رقم 2579) وقال: حسن.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/532، رقم 7487) .
### $ 13871-
# ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء
~~وفخذه مثل ورقان ومقعده فى النار ما بينى وبين الربذة (أحمد، والحاكم عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/328، رقم 8327) قال الهيثمى (10/391) : رجاله رجال الصحيح
~~غير ربعى بن إبراهيم وهو ثقة، والحاكم (4/637، رقم 8759) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "ورقان": جبل أسود على يمين المار من المدينة إلى مكة.
### $ 13872-
# ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة
~~ثلاث مثل الربذة (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/703، رقم 2578) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "البيضاء": موضع فى بلاد العرب يسمى البيضاء أو هو اسم
~~جبل. "الربذة": قرية بقرب المدينة.
### $ 13873-
# ضع أنفك ليسجد معك (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (2/104، رقم 2488) .
# PageV00P000
### $ 13874-
# ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملى (الترمذى - ضعيف - وابن سعد، وسمويه
~~عن زيد بن ثابت قال دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه
~~كاتب وهو يملى فى بعض حوائجه فسمعته يقول قال ... فذكره، وأروده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات فأفرط)
# أخرجه الترمذى (5/67، رقم 2714) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه،
~~وهو إسناد ضعيف. وابن سعد (2/359) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(2/180، ترجمة 811 عنبسة بن عبد الرحمن القرشى) وقال: لا يحل الاحتجاج به.
~~وابن عدى (5/262، ترجمة 1406 عنبسة بن عبد الرحمن القرشى) . وأورده ابن
~~طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 85، رقم 506) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 65) .
### $ 13875-
# ضع يدك على الذى تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ
~~بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~عثمان بن أبى العاصى الثقفى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/21، رقم 16312) ، ومسلم (4/1728، رقم 2202) ، وابن ماجه
~~(2/1163، ms2590 رقم 3522) ، وابن حبان (7/233، رقم 2967) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/248، رقم 10839) .
### $ 13876-
# ضع يمينك على المكان الذى تشتكى فامسح بها سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله
~~وقدرته من شر ما أجد فى كل مسحة (ابن حبان، والطبرانى، وابن السنى فى عمل
~~يوم وليلة، والحاكم عن عثمان بن أبى العاصى الثقفى)
# أخرجه ابن حبان (7/231، رقم 2965) ، والطبرانى (9/46، رقم 8343) ،
~~والحاكم (1/494، رقم 1271) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: وأحمد (4/217،
~~رقم 17937) ، والنسائى فى الكبرى (4/410، رقم 7724) .
### $ 13877-
# ضعها على الحضيض إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب العبد
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "الحضيض": الأرض.
# PageV00P000
### $ 13878-
# ضعوا فيها السكين واذكروا اسم الله عليها وكلوا (الطيالسى، وأحمد، وابن
~~حبان عن ابن عباس قال أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بجبنة فى غزوة
~~الطائف قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 350، رقم 2684) ، وأحمد (1/234، رقم 2080) ، والطبرانى
~~(11/303، رقم 11807) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/6، رقم 19469) ، وابن عدى
~~(2/119، ترجمة 326 جابر بن يزيد الجعفى) وقال: لم أر له أحاديث جاوزت
~~المقدار فى الإنكار وهو مع هذا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق. وأورده
~~الذهبى فى الميزان (2/103، ترجمة 1427 جابر بن يزيد الجعفى) ، قال ابن رجب
~~فى جامع العلوم والحكم (ص 284) : قال أحمد: هو حديث منكر.
### $ 13879-
# ضعوا وتعجلوا (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/249، رقم 817) قال الهيثمى (4/130) : فيه
~~مسلم بن خالد الزنجى وهو ضعيف وقد وثق. والحاكم (2/61، رقم 2325) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (6/28، رقم 10920) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/46)
~~، وأورده العقيلى (3/251، ترجمة 1252 على بن أبى محمد) وقال: مجهول بالنقل
~~حديثه غير محفوظ. جميعا عن ابن عباس قال: لما أراد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يخرج بنى النضير قالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا
~~على الناس ديون لم تحل قال ... فذكره.
### $ 13880-
# ضعى فى يد المسكين ولو ظلفا محرقا (أحمد، وابن سعد، والطبرانى عن أم
~~بجيد)
# أخرجه أحمد (6/383، رقم 27195) ، وابن سعد ms2591 (8/459) ، والطبرانى (24/221،
~~رقم 560) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/72) .
# وللحديث أطراف منها: "إن لم تجد له شيئا تعطينه".
# ومن غريب الحديث: "الظلف": هو للبقر والغنم كالحافر للفرس.
# PageV00P000
### $ 13881-
# ضعى يدك اليمنى على فؤادك فامسحيه وقولى بسم الله اللهم داونى بدوائك
~~واشفنى بشفائك وأغننى بفضلك عمن سواك واحدر عنى أذاك قاله لغيرى (الطبرانى،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ميمونة بنت أبى عسيب)
# أخرجه الطبرانى (25/39، رقم 72) قال الهيثمى (10/180) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "واحدر عنى": أى أزل عنى. "لغيرى": من الغيرة وهى
~~الحمية والأنفة.
### $ 13882-
# ضعى يديك عليه ثم قولى ثلاث مرات بسم الله اللهم أذهب عنى شر ما أجد
~~بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، وابن عساكر عن أسماء بنت أبى بكر قالت خرج فى عنقى خراج فتخوفت
~~منه فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (50/72) .
### $ 13883-
# ضم سعد فى القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه (ابن سعد، والحكيم، والحاكم
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/433) ، والحكيم (2/102) ، والحاكم (3/228، رقم 4924)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32316) ، وابن
~~حبان (15/506، رقم 7034) .
# وللحديث أطراف منها: "اهتز عرش الرحمن لموت سعد".
### $ 13884-
# ضمن الله لمن يخرج فى سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد فى سبيل الله
~~وتصديق بالله أن يدخله الجنة أو يرجعه الى بيته الذى خرج منه بما نال من
~~غنيمة (ابن أبى عاصم فى الجهاد، والديلمى عن أبى هريرة) [ز]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الجهاد (ص 211، رقم 50) ، والديلمى (1/211، رقم
~~3887) .
### $ 13885-
# ضمن الله خلقه أربعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهن
~~السرائر التى قال الله {يوم تبلى السرائر} [الطارق: 9] (البيهقى فى شعب عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/20، رقم 2751) .
### $ 13886-
# ضوال المسلم حرق النار (ابن سعد عن مطرف بن الشخير عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (7/34) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "ضالة المسلم".
### ||| المحلى من الضاد
### $ 13887-
# الضاحك ms2592 فى الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى وضعفه عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15659) ، والطبرانى (20/189 رقم 419) قال الهيثمى
~~(2/79) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام. والبيهقى (2/289، رقم 3389) وقال: فيه
~~زبان بن فائد غير قوى. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/175) ، والديلمى (2/432،
~~رقم 3895) .
### $ 13888-
# الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن وجدت ربها فأدها
~~وإلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء (الطبرانى عن الجارود)
# أخرجه الطبرانى (2/267، رقم 2121) .
### $ 13889-
# الضب لست آكله ولا أحرمه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. ابن ماجه عن خزيمة بن جزء)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 256، رقم 1877) ، وأحمد (2/9، رقم 4562)
~~، والبخارى (5/2104، رقم 5216) ، ومسلم (3/1542، رقم 1943) ، والترمذى
~~(4/251، رقم1790) ، والنسائى (7/197، رقم 4314) .
# حديث خزيمة بن جزء: أخرجه ابن ماجه (2/1081، رقم 3245) قال البوصيرى
~~(3/241) : إسناد ضعيف.
### $ 13890-
# الضبع صيد فكلها وفيها كبش مسن إذا أصابها المحرم (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (5/183، رقم 9655) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/355، رقم
~~3801) ، وابن ماجه (2/1030، رقم 3085) ، وابن خزيمة (4/183، رقم 2648) ،
~~وابن حبان (9/277، رقم 3964) ، والحاكم (1/623، رقم 1663) وقال: صحيح.
### $ 13891-
# الضبع صيد وفيه كبش (الدارقطنى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الدارقطنى (2/245) ، والبيهقى (5/183، رقم 9658) .
### $ 13892-
# الضحايا إلى هلال المحرم لمن أراد أن يستأنى ذلك (أبو داود فى مراسيله،
~~والبيهقى عن أبى سلمة وسليمان بن يسار بلاغا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/277، رقم 377) ، والبيهقى (9/297، رقم
~~19038) .
### $ 13893-
# الضحك فى المسجد ظلمة فى القبر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/431، رقم 3891) .
### $ 13894-
# الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (1/173) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/431، رقم 3894) . قال
~~الحافظ فى الدراية (1/35) : إسناده ضعيف.
### $ 13895-
# الضرار فى الوصية من الكبائر (ابن جرير عن ابن عباس)
# أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير (4/289) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (9/5، رقم 8947) ، والديلمى (2/433، رقم 3900) .
### $ 13896-
# الضمة فى القبر كفارة لكل مؤمن لكل ذنب بقى عليه لم يغفر له وذلك أن يحيى
~~بن زكريا ضمه ms2593 القبر ضمة فى أكلة شعير (الرافعى عن معاذ)
# أخرجه الرافعى (2/352) .
# PageV00P000
### $ 13897-
# الضيافة ثلاث ليال حق لازم فما سوى ذلك فهو صدقة (الباوردى، وابن قانع،
~~والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم، والضياء عن غالب بن
~~حجيرة قال حدثتنى ابنة عم لى يقال لها أم عبد الله ابنة ملقام عن أبيها عن
~~أبيه التلب بن ثعلبة العنبرى)
# أخرجه ابن قانع (1/112) ، والطبرانى فى الكبير (2/63 رقم 1297) وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (3/97، رقم 2604) قال المنذرى (3/251) : إسناده فيه نظر.
~~وقال الهيثمى (8/176) : فيه من لم أعرفه. والرويانى (2/438، رقم 1461) .
### $ 13898-
# الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/37، رقم 11343) ، وعبد بن حميد (ص 275، رقم 870) ، وأبو
~~يعلى (2/465، رقم 1287) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/519، رقم 33476) ،
~~والبيهقى (9/197، رقم 18471) .
# PageV00P000
### $ 13899-
# الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فهو صدقة (أحمد، وأبو داود، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/288، رقم7860) ، وأبو داود (3/342، رقم 3749) ، والبيهقى
~~(9/197، رقم 18472) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/519، رقم 33472) .
### $ 13900-
# الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فهو معروف (الطبرانى عن طارق بن أشيم
~~الأشجعى)
# أخرجه الطبرانى (8/320، رقم 8199) قال الهيثمى (8/176) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 13901-
# الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه (البخارى عن أبى شريح
~~العدوى)
# أخرجه البخارى (5/2376 رقم 6111) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1352 رقم 48) ،
~~والترمذى (4/345 رقم 1967) وقال: حسن صحيح. وأبو داود (3/342 رقم 3748) ،
~~وابن ماجه (2/1212 رقم 3675) .
### $ 13902-
# الضيف يأتى برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم (ابن السنى عن أبى
~~الدرداء. أبو عبد الرحمن السلمى عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/432، رقم 3896) عن أبى ذر وأنس. قال العجلونى
~~(1/83) : أخرجه الديلمى عن أبى ذر، ورواه أيضا عن أبى الدرداء مرفوعا لكن
~~بلفظ أهل البيت بدل القوم.
### || حرف الطاء
### $ 13903-
# طائفة من أمتى يخسف بهم يبعثون إلى رجل فيأتى مكة فيمنعه الله ويخسف بهم
~~مصرعهم واحد ومصادرهم شتى إن منهم من يكره فيجىء مكرها ms2594 (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/364، رقم 861) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/316، رقم
~~26732) ، وأبو يعلى (12/439، رقم 7007) .
### $ 13904-
# طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله فإذا أمر بمعصية
~~الله فلا طاعة له (البيهقى فى شعب الإيمان، وتمام، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن أبى هريرة)
# أخرجه تمام (1/37، رقم 68) .
### $ 13905-
# طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/369،، رقم 2255) قال الهيثمى (8/136) : فيه
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان وهو لين عن إسماعيل بن عمرو البجلى
~~وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (2/451، رقم 3947) .
### $ 13906-
# طاعة النساء ندامة (العقيلى، والقضاعى، وأبو على الحداد فى معجمه، وابن
~~عساكر عن عائشة)
# أخرجه العقيلى (4/74، ترجمة 1628 محمد بن سليمان بن أبى كريمة) وقال: حدث
~~عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل لها منها ما حدثناه. ثم ذكر الحديث.
~~والقضاعى (1/160، رقم 226) ، وابن عساكر (53/141) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/262، ترجمة 740 سليمان بن أبى كريمة) وقال: عامة أحاديثه مناكير.
~~والديلمى (2/452، رقم 3948) ، قال المناوى (4/263) : قال ابن الجوزى:
~~موضوع. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 139، رقم 527) ، (ص 153، رقم
~~588) .
# PageV00P000
### $ 13907-
# طالب العلم بين الجهال كالحى بين الأموات (العسكرى فى الصحابة، وأبو موسى
~~فى الذيل عن حسان بن أبى سنان مرسلا، ابن النجار من طريق أبى القاسم منصور
~~بن حكيم عن جعفر بن نسطور الرومى. [الديلمى عن حذيفة. حمزة السهمى عن أنس]
~~)
# قال الحافظ فى الإصابة (2/210، ترجمة 2091 حسان بن أبى سنان البصرى) :
~~أحد زهاد التابعين مشهور أرسل حديث فذكره على بن سعيد العسكرى فى الصحابة.
# حديث حذيفة: أخرجه الديلمى (2/439، رقم 3911) .
# حديث أنس: أخرجه حمزة السهمى فى سؤالاته للدارقطنى (ص 228، رقم 318)
~~وقال: قال أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازى: عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~الحارثى ضعيف.
### $ 13908-
# طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها رضا بما يطلب (الخطيب، وابن عساكر
~~عن أنس ms2595 وفى سنده ضعفاء)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (7/18) .
### $ 13909-
# طالب العلم طالب الرحمة طالب العلم ركن الإسلام ويعطى أجره مع النبيين
~~(الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/440، رقم 3915) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 66) .
### $ 13910-
# طالب العلم لله كالغازى والرائح فى سبيل الله (الديلمى عن أنس. أبو نعيم
~~فى الحلية عن عمار بن ياسر)
### $ 13911-
# طبقات أمتى خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة فطبقتى وطبقة أصحابى أهل
~~العلم والإيمان والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى والذين يلونهم
~~إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل والذين يلونهم إلى الستين ومائة
~~أهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج والحروب (ابن
~~عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (67/284) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى
~~فى المغير (ص 67) .
### $ 13912-
# طرف الغازى إذا طرف بعينيه حسنة له والحسنة بسبعمائة (أبو نعيم فى الحلية
~~عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/457، رقم 3958) .
# PageV00P000
### $ 13913-
# طعام أول يوم حق وطعام يوم الثانى سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع
~~الله به (الترمذى وضعفه، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (3/403، رقم 1097) وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد
~~بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير. والطبرانى (10/164،
~~رقم 10332) ، وابن عدى (3/191، ترجمة 691 زياد بن عبد الله) ، والبيهقى
# (7/260، رقم 14289) ، قال الحافظ فى التلخيص (3/195، رقم 1560) : قال
~~الدارقطنى تفرد به زياد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن
~~السلمى عن ابن مسعود، قلت: وزياد مختلف فى الاحتجاج به ومع ذلك فسماعه من
~~عطاء بعد الاختلاط.
### $ 13914-
# طعام الاثنين كافى الثلاثة وطعام الثلاثة كافى الأربعة (مالك، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/928، رقم 1658) ، والبخارى (5/2061، رقم 5077) ، ومسلم
~~(3/1630، رقم 2058) ، والترمذى (4/267، رقم1820) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/459، رقم 1068) ، والنسائى فى الكبرى (4/178، رقم 6773) .
### $ 13915-
# طعام الاثنين يكفى الأربعة وطعام الأربعة يكفى الثمانية فاجتمعوا عليه
~~ولا تتفرقوا عنه (الطبرانى عن ابن ms2596 عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/320، رقم 13236) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/60، رقم 5792) قال الهيثمى (5/21) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط
~~بنحوه وفى إسناد الأوسط بحر السقاء وفى الآخر أبو الربيع السمان وكلاهما
~~ضعيف.
### $ 13916-
# طعام السخى دواء وطعام الشحيح داء (الحاكم فى التاريخ، والخطيب فى كتاب
~~البخلاء عن ابن عمر. ابن لال، والديلمى عن عائشة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب فى البخلاء (ص44 46، رقم 21) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه الديلمى (2/455، رقم 3954) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 67) .
### $ 13917-
# طعام المؤمنين فى زمن الدجال طعام الملائكة التسبيح والتقديس فمن كان
~~منطقه يومئذ التسبيح والتقديس أذهب الله عنه الجوع (الحاكم وتعقب عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الحاكم (4/557، رقم8561) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه
~~أيضا: نعيم بن حماد فى الفتن (2/565، رقم 1588) .
### $ 13918-
# طعام الواحد يكفى الاثنين وطعام الاثنين يكفى الأربعة وطعام الأربعة يكفى
~~الثمانية (أحمد، والدارمى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن جابر.
~~الطبرانى عن سمرة. الطبرانى عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/301، رقم14260) ، والدارمى (2/136، رقم 2044) ،
~~ومسلم (3/1630، رقم 2059) ، والترمذى (4/267، رقم 1820) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (4/178، رقم 6774) ، وابن حبان (12/42، رقم 5237) .
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1084، رقم 3254) ، وأبو عوانة (5/206، رقم 8403)
~~.
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/229، رقم 6958) قال الهيثمى (5/21) : رواه
~~الطبرانى وفى الرواية الأولى من لم أعرفه وفى الثانية أبو بكر الهذلى وهو
~~ضعيف.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/102، رقم 10093) قال الهيثمى (5/21)
~~: فيه قيس بن الربيع وثقه الثورى وشعبة وعفان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/25، رقم 5635) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 252، رقم 788) .
# وللحديث أطراف منها: "إن طعام الواحد يكفى".
### $ 13919-
# طعام بطعام وإناء بإناء (الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/640، رقم 1359) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف منها: "غارت أمكم".
### $ 13920-
# طعام كطعامها وإناء كإنائها (أحمد، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/277، رقم 26409) قال ms2597 الهيثمى (4/321) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى (6/96، رقم 11303) من طريق فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عائشة به
~~وقال: فليت العامرى وجسرة بنت دجاجة فيهما نظر. وأخرجه أيضا: من نفس الطريق
~~أبو داود (3/297، رقم 3568) .
### $ 13921-
# طعام يوم فى العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاث أيام رياء وسمعة
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/151، رقم 11331) قال الهيثمى (4/49) : فيه محمد بن
~~عبيد الله العرزمى وهو ضعيف.
### $ 13922-
# طعمة أهل الجاهلية وقد أغنى الله عنها (الطبرانى عن عبادة بن الصامت أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن أثمان الكلاب قال ... فذكره.
~~الطبرانى عن ميمونة بنت سعد مثله)
# PageV00P000
# حديث عبادة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/92) قال الهيثمى
~~(4/92) : من رواية إسحاق بن يحيى عن عبادة وإسحاق لم يدركه.
# حديث ميمونة: أخرجه الطبرانى (25/36، رقم 63) قال الهيثمى (4/92) :
~~إسناده ضعيف وفيه من لا يعرف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (6/217، رقم 3449) .
### $ 13923-
# طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان (أبو داود، والترمذى - غريب - وابن
~~ماجه، والحاكم عن عائشة. ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (2/257، رقم 2189) ، والترمذى (3/488، رقم
~~1182) وقال: غريب. وابن ماجه (1/672، رقم2080) ، والحاكم (2/223، رقم 2822)
~~وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/26، رقم 6749) ، وابن عدى
~~(6/449، ترجمة 1931 مظاهر بن أسلم) وقال: قال البخارى: مظاهر بن أسلم عن
~~القاسم عن عائشة ضعفه أبو عاصم.
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/672، رقم 2079) قال البوصيرى (2/131) :
~~هذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعيد العوفى وعمر بن شبيب الكوفى. والبيهقى
~~(7/369، رقم 14943) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/38 4) .
### $ 13924-
# طلاق التى لم يدخل بها واحدة (البيهقى عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/355، رقم 14866) وقال: هذا مرسل وراويه سليمان بن أرقم
~~وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/253، ترجمة 734 سليمان بن أرقم) وقال:
~~قال النسائى: متروك الحديث.
### $ 13925-
# طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وقرء الأمة حيضتان
~~وتتزوج الحرة على الأمة ولا ms2598 تتزوج الأمة على الحرة (الدارقطنى، والبيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه الدارقطنى (4/39) ، والبيهقى (7/369، رقم 14946) .
### $ 13926-
# طلب الحق غربة (أبو إسماعيل الأنصارى، والديلمى، وابن عساكر، والرافعى فى
~~تاريخه عن الجنيد عن السرى عن معروف الكرخى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
~~عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/443، رقم3920) ، وابن عساكر (15/238) ، والرافعى من
~~طريق الأنصارى (4/146) .
### $ 13927-
# طلب الحلال جهاد (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. القضاعى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: ابن عدى (6/263، ترجمة 1742 محمد بن مروان
~~الكوفى) وقال: قال النسائى: متروك الحديث.
# حديث ابن عباس: أخرجه القضاعى (1/83، رقم 82) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(2/442، رقم 3919) .
### $ 13928-
# طلب الحلال مثل مقارعة الأبطال فى سبيل الله ومن بات عييا من طلب الحلال
~~بات والله عز وجل عنه راض (البيهقى فى شعب الإيمان عن السكن)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/86، رقم 1231) .
# ومن غريب الحديث: "عييا": أى متعبا.
### $ 13929-
# طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد فى سبيل الله
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/438، رقم3910) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 67) .
# PageV00P000
### $ 13930-
# طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة أشهر
~~(أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/441، رقم 3917) . قال المناوى (4/269) : فيه نهشل
~~بن سعيد قال الذهبى: قال ابن راهويه: كان كذابا.
### $ 13931-
# طلب العلم فريضة على كل مسلم (ابن عدى، والحاكم فى الكنى، وابن عبد البر
~~فى العلم، وتمام، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر، وابن
~~النجار من طرق عدة عن أنس. الطبرانى، وتمام عن ابن عباس. تمام، وابن عساكر،
~~والخليلى، والرافعى عن ابن عمر قال ابن عساكر: غريب جدا. الخطيب، وابن
~~عساكر عن على. الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وتمام،
~~والخطيب، وابن عساكر عن أبى سعيد. الطبرانى فى الأوسط، والضياء، والخطيب،
~~وابن النجار عن الحسين بن على. [الطبرانى فى الكبير، وفى ms2599 الأوسط، وابن
~~عساكرعن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (1/202، ترجمة 48 أحمد بن هارون بن موسى) وقال:
~~له نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شىء كنا نتهمه بوضعها. وأخرجه ابن
~~عبد البر فى جامع بيان العلم وفضله (1/7) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/254، رقم 1665) ، وابن عساكر (52/341) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/223،
~~رقم 2837) ، والطبرانى فى الأوسط (1/7، رقم 9) ، وفى الصغير (1/36، رقم 22)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (8/323) ، والإسماعيلى فى معجم الشيوخ (3/775) ،
~~والقضاعى (1/136، رقم 175) ، والبزار (1/172، رقم 94) وقال: هذا كذب ليس له
~~أصل عن ثابت عن أنس فأما ما يذكر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال
~~طلب العلم فريضة على كل مسلم فقد روى عن أنس من غير وجه وكل ما يروى فيها
~~عن أنس فغير صحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/245، رقم 4096) قال
~~الهيثمى (1/120) : فيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد ضعيف جدا.
# PageV14P124
# حديث ابن عمر: أخرجه الرافعى من طريق الخليلى (2/340) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (1/179، ترجمة 19 أحمد بن إبراهيم بن موسى) وقال: هذا الحديث منكر بهذا
~~الإسناد. وابن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (ص 177) .
# حديث على: أخرجه الخطيب (1/407) ، وابن عساكر (43/12) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/258، رقم 8567) ، قال
~~الهيثمى (1/120) : فيه يحيى بن هاشم السمسار كذاب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/254، رقم 1667) ، والخطيب (4/427) ، وابن عساكر (57/7) . وأخرجه أيضا:
~~الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (2/652) ، والقضاعى (1/135، رقم 174) .
# حديث الحسين بن على: أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/58، رقم 61) ، والخطيب
~~(5/204) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/297، رقم 2030) قال الهيثمى
~~(1/120) : رواه الطبرانى فى الصغير وفيه عبد العزيز بن أبى ثابت ضعيف جدا.
# PageV14P125
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/195، رقم 10439) ، وفى
~~الأوسط (6/96، رقم 5908) قال الهيثمى (1/119) : فيه عثمان بن عبد الرحمن
~~القرشى عن حماد بن أبى سليمان وعثمان هذا قال البخارى مجهول ولا يقبل من
~~حديث حماد إلا ms2600 ما رواه عنه القدماء شعبة وسفيان الثورى والدستوائى ومن عدا
~~هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط. وأخرجه ابن عساكر (53/43) وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى فى معجمه (ص 257، رقم 320) . قال المناوى (4/267) : قال النووى: ضعيف
~~وإن كان معناه صحيحا، وقال ابن القطان: لا يصح فيه شىء وأحسن ما فيه ضعيف،
~~وسكت عنه مغلطاى، وقال المصنف [أى الإمام السيوطى] : جمعت له خمسين طريقا
~~وحكمت بصحته لغيره، ولم أصحح حديثا لم أسبق لتصحيحه سواه، وقال السخاوى: له
~~شاهد عند أبى شاهين بسند رجاله ثقات عن أنس، ورواه عنه نحو عشرين تابعيا.
# PageV14P126
### $ 13932-
# طلب العلم فريضة على كل مسلم فاغد أيها العبد عالما أو متعلما ولا خير
~~فيما بين ذلك (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/437، رقم 3908) .
### $ 13933-
# طلب العلم فريضة على كل مسلم والله يحب إغاثة اللهفان (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/254، رقم 1664) .
### $ 13934-
# طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير
~~الجوهر واللؤلؤ والذهب (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/81، رقم 224) قال البوصيرى (1/30) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/71، ترجمة 1605 كثير بن شنظير المازنى) وقال: وليس
~~فى حديثه شىء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة.
### $ 13935-
# طلب العلم واجب على كل مسلم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/256، رقم 1672) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (8/272 رقم 8611) ، وابن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (ص 359) .
# PageV00P000
### $ 13936-
# طلب الفقه حتم واجب على كل مسلم (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/439، رقم 3913) .
### $ 13937-
# طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة (الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/74، رقم 9993) قال الهيثمى (10/291) : فيه عباد بن
~~كثير الثقفى وهو متروك. والبيهقى (6/128، رقم 11475) وقال: تفرد به عباد بن
~~كثير الرملى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن جميع فى معجم الشيوخ (ص 106) ،
~~والقضاعى (1/104، رقم 121) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/420، رقم 8741) .
~~وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات ms2601 (ص 85، رقم 509) .
### $ 13938-
# طلحة شهيد يمشى على وجه الأرض (الحاكم، وابن ماجه، وابن عساكر عن جابر.
~~ابن عساكر عن أبى هريرة وأبى سعيد)
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (3/424، رقم 5612) ، وابن ماجه (1/46، رقم 125)
~~، وابن عساكر (25/86) .
# حديث جابر وأبى سعيد: أخرجه ابن عساكر (25/87) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "من سره أن ينظر".
### $ 13939-
# طلحة ممن قضى نحبه (الترمذى - غريب - وابن ماجه، والطبرانى عن معاوية.
~~ابن عساكر عن عائشة)
# حديث معاوية: أخرجه الترمذى (5/644، رقم3740) وقال: غريب. وابن ماجه
~~(1/46، رقم 127) ، والطبرانى (19/324، رقم 739) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (25/82) .
### $ 13940-
# طلحة والزبير جاراى فى الجنة (الترمذى - غريب - وأبو يعلى، والحاكم
~~وتعقب، وأبو نعيم فى المعرفة عن على)
# أخرجه الترمذى (5/644، رقم 3741) وقال: غريب. وأبو يعلى (1/395، رقم 515)
~~، والحاكم (3/409، رقم 5562) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(7/23، ترجمة 1962 النضر بن منصور) .
### $ 13941-
# طلوع الفجر أمان لأمتى من طلوع الشمس من مغربها (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (2/458، رقم 3961) .
### $ 13942-
# طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها (الطبرانى فى الأوسط عن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/231، رقم 4057) قال الهيثمى (1/286) : رجاله
~~رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.
### $ 13943-
# طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك
~~فى شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا
~~(الطبرانى، وأبو الشيخ عن ابن عباس. [الطبرانى، والعقيلى، والديلمى عن ابن
~~عمر] )
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/204، رقم 5087) قال الهيثمى
~~(10/128) : إسناده حسن. وقال المنذرى (1/231) إسناده جيد.
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/446، رقم 13620) قال الهيثمى (1/226) :
~~فيه ميمون بن زيد قال الذهبى: لينه أبو حاتم وفى إسناد الطبرانى العباس بن
~~عتبة قال الذهبى: يروى عن عطاء، وساق له هذا الحديث وقال: لا يصح حديثه،
~~قلت: قد رواه سليمان الأحول عن عطاء، وهو من رجال الصحيح وأرجو أنه حسن
~~الإسناد. والعقيلى (3/362، ترجمة 1398 عباس بن عتبة) وقال: لا يصح حديثه.
~~والديلمى (2/460، رقم ms2602 3967)
### $ 13944-
# طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبعا الأولى بالتراب والهر
~~مثل ذلك (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/264، رقم 569) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. قال
~~البيهقى (1/264) : أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة إلا أنه أخطأ فى إدراج قول
~~أبى هريرة فى الهرة فى الحديث المرفوع فى الكلب. وقال المناوى (4/272) :
~~قال البيهقى والدارقطنى: هذا فى الكلب مرفوع وفى الهر موقوف ومن رفعه فقد
~~غلط وقال بعض الحفاظ إن الهر مدرج.
# PageV00P000
### $ 13945-
# طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب
~~(مسلم، وأبو داود، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/234، رقم 279) ، وأبو داود (1/19، رقم 71) ، وعبد الرزاق
~~(1/96، رقم 329) ، وابن أبى شيبة (1/159، رقم 1830) وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/427، رقم 9507) .
# وللحديث أطراف منها: "إذا ولغ الكلب".
### $ 13946-
# طهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته نافلة له (محمد بن
~~نصر فى كتاب الصلاة عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/191، ترجمة 135) ، وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 85، رقم 511) .
### $ 13947-
# طهور الطعام يزيد فى الطعام والدين والرزق (أبو الشيخ عن عبد الله بن
~~جراد)
### $ 13948-
# طهور كل أديم دباغه (أبو بكر فى الغيلانيات، الدارقطنى، والبيهقى، وابن
~~عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/49، رقم 27) وقال: إسناد حسن كلهم ثقات. والبيهقى
~~(1/21، رقم 69) وقال: رواته كلهم ثقات. وابن عساكر (55/415) .
### $ 13949-
# طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك (الشافعى،
~~ومسلم، وأبو داود عن عائشة)
# أخرجه الشافعى (1/113) ، ومسلم (2/880، رقم 1211) ، وأبو داود (2/180،
~~رقم 1897) .
### $ 13950-
# طوبى شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلى والحلل وإن
~~أغصانها لترى من وراء سور الجنة (ابن جرير عن قرة بن إياس)
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (13/149) .
### $ 13951-
# طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء فى القطر وللأرض فى النبات فلو بذرت
~~حبة على الصفا لنبتت ولا تباغض ولا تحاسد حتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره
~~ويطأ على الحية فلا تضره (أبو ms2603 نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/450، رقم 3943) .
# PageV00P000
### $ 13952-
# طوبى لك يا طير تأوى إلى الشجر وتأكل من الثمر وتصير إلى غير حساب
~~(الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم فى تاريخه (1/484، رقم 785)
~~. وأخرجه أيضا: الخطيب
# (14/402) ، والديلمى (2/451، رقم 3944) .
### $ 13953-
# طوبى لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (2/451، رقم 3945) . وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد
~~(21/224) وفيهما أنه قاله لعثمان بن مظعون يوم مات.
### $ 13954-
# طوبى لكل غنى تقى ولكل فقير خفى يعرفه الله ولا يعرفه الناس (العسكرى فى
~~الأمثال عن أنس وسنده ضعيف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/449، رقم 3939) .
### $ 13955-
# طوبى للسابقين إلى ظل الله الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوه بذلوه
~~والذين يحكمون للناس بحكمهم لأنفسهم (الحكيم عن عائشة)
# ذكره الحكيم (2/165) .
# PageV00P000
### $ 13956-
# طوبى للشام إن الملائكة ناشرة أجنحتها على الشام (الطبرانى عن زيد بن
~~ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/158، رقم 4934) .
### $ 13957-
# طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن زيد بن ثابت)
# أخرجه أحمد (5/184، رقم 21646) ، وابن أبى شيبة (4/218، رقم 19448) ،
~~والترمذى (5/734 رقم 3954) وقال: حسن غريب. وابن حبان (16/293، رقم 7304) ،
~~والطبرانى (5/158، رقم 4933) ، والحاكم (2/249، رقم 2900) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/432، رقم 2311) .
### $ 13958-
# طوبى للغرباء أناس صالحون فى أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم
~~(أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6650) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/14،
~~رقم 8986) قال الهيثمى
# (7/278) : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 13959-
# طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى تنجلىعنهم كل فتنة ظلماء (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ثوبان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/16) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/448، رقم
~~3936) .
### $ 13960-
# طوبى لمن أدركنى وآمن بى وطوبى لمن لم يدركنى ثم آمن بى (ابن النجار عن
~~أبى هريرة)
### $ 13961-
# طوبى لمن أسكنه الله أحد العروسين عسقلان أو غزة (الديلمى عن ابن ms2604 الزبير)
# أخرجه الديلمى (2/450، رقم 3940) .
### $ 13962-
# طوبى لمن أكثر فى الجهاد فى سبيل الله من ذكر الله فإن له بكل كلمة سبعين
~~ألف حسنة كل حسنة منها عشر أضعاف مع الذى له عند الله من المزيد والنفقة
~~على قدر ذلك (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/77، رقم 143) قال الهيثمى (5/282) : فيه رجل لم يسم.
### $ 13963-
# طوبى لمن بات حاجا وأصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من
~~الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذى نفسى بيده إنهم هم
~~الحاجون الغازون فى سبيل الله (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/444، رقم 3923) .
### $ 13964-
# طوبى لمن تواضع فى غير منقصة وذل فى نفسه فى غير مسكنة وأنفق من مال جمعه
~~فى غير معصية وخالط أهل الفقة والحكمة ورحم أهل الذل والمسكنة طوبى لمن ذل
~~فى نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن
~~عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله (البغوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان، وتمام،
~~وابن عساكر عن ركب المصرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/71، رقم 4615) قال المنذرى (3/141) : رواته إلى نصيح
~~ثقات. وقال الهيثمى (10/229) : رواه الطبرانى من طريق نصيح العنسى عن ركب
~~ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى السنن الكبرى (4/182، رقم 7572) ،
~~وفى شعب الإيمان (3/225، رقم 3388) ، وتمام (2/232، رقم 1602) ، وابن عساكر
~~(58/350) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/338) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (5/255، رقم 2782) ، والقضاعى (1/360، رقم 615) ،
~~والديلمى (2/446، رقم 3928) .
### $ 13965-
# طوبى لمن رآنى وآمن بى مرة وطوبى لمن لم يرنى وآمن بى سبع مرات (أحمد عن
~~أنس. الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن
~~حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/155، رقم 12600) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(6/119، رقم 3391) قال الهيثمى (10/67) : إسناد أبى يعلى حسن وإسناد أحمد
~~فيه جسر وهو ضعيف.
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1132) ، وأحمد (5/257، رقم
~~22268) قال الهيثمى ms2605
# (10/67) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن
~~مالك الأشعرى وهو ثقة. والبخارى فى التاريخ
# (2/27) ، وابن حبان (16/216، رقم 7233) ، والطبرانى (8/259، رقم 8009) .
### $ 13966-
# طوبى لمن رآنى وآمن بى وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بى ولم يرنى قيل ما
~~طوبى قال شجرة فى الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها
~~(أحمد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن مردويه،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/71، رقم 11691) ، والطبرى فى تفسيره (13/149) ، وأبو يعلى
~~(2/519، رقم 1374) ، وابن حبان (16/213، رقم7230) .
# PageV00P000
### $ 13967-
# طوبى لمن رآنى وآمن بى وطوبى لمن آمن بى ولم يرنى ثلاث مرات (الطيالسى،
~~وعبد بن حميد، وابن حبان فى الضعفاء عن ابن عمر
# أخرجه الطيالسى (ص 252، رقم 1845) ، وعبد بن حميد (ص 247، رقم 769) ،
~~وابن حبان فى الضعفاء (1/382، ترجمة 518، طلحة بن عمرو الحضرمى) وقال: كان
~~ممن يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.
### $ 13968-
# طوبى لمن رآنى وآمن بى وطوبى لمن رآنى وآمن بى طوبى لهم وحسن مآب (ابن
~~أبى عاصم، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/630، رقم 1486) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(10/20) قال الهيثمى: فيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله
~~ثقات. والحاكم (4/96، رقم 6994) ، والضياء (9/89، رقم 71) .
### $ 13969-
# طوبى لمن رآنى وطوبى لمن رأى من رآنى وطوبى لمن رأى من رأى من رآنى
~~(البخارى فى تاريخه، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى سعيد. [الخطيب عن
~~أنس] )
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى فى التاريخ (1/335) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (13/127) .
### $ 13970-
# طوبى لمن رآنى ولمن رأى من رآنى ومن رأى من رأى من رآنى (عبد بن حميد عن
~~أبى سعيد. ابن عساكر عن واثلة. الخطيب عن على. الخطيب عن أنس)
# حديث سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 308، رقم 1000) .
# حديث واثلة: أخرجه ابن عساكر (43/566) .
# حديث على: أخرجه الخطيب (3/49) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (3/306) .
### $ 13971-
# طوبى لمن رآنى ومن رأى من رآنى (الطبرانى عن ms2606 وائل بن حجر)
# أخرجه الطبرانى (22/20، رقم 29) قال الهيثمى (10/20) : فيه من لم أعرفهم.
### $ 13972-
# طوبى لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الحويرث. الديلمى عن عبد الله بن حنطب بن الحارث)
# حديث أبى الحويرث: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/125، رقم 9724) .
# حديث عبد الله بن حنظلة: أخرجه الديلمى (2/445، رقم3924) .
# PageV00P000
### $ 13973-
# طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من
~~قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى البدعة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (2/447، رقم 3929) .
### $ 13974-
# طوبى لمن طال عمره وحسن عمله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الله
~~بن بسر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/111) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/492، رقم 3431) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/51، رقم 1356) ،
~~والديلمى (2/445، رقم 3925) قال المناوى (4/281) : قال الحافظ العراقى: فيه
~~بقية رواه بصيغة عدل وهو مدلس.
# وللحديث أطراف منها: "خير الناس من طال عمره".
### $ 13975-
# طوبى لمن قتلهم وقتلوه يعنى الخوارج (أحمد عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه أحمد (4/357، رقم 19172) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (4/301) ، وابن
~~أبى عاصم (2/438 رقم 906)
# وللحديث أطراف منها: "الخوارج كلاب النار".
# PageV00P000
### $ 13976-
# طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته (ابن أبى الدنيا فى
~~العزلة عن ثوبان)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/21، رقم 2340) ، وفى الصغير (1/140،
~~رقم 212) ، وفى الشاميين
# (1/313، رقم 548) قال الهيثمى (10/299) وقال المنذرى (3/297) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والصغير وحسن إسناده. وأخرجه الديلمى (2/447، رقم 3930)
~~.
### $ 13977-
# طوبى لمن هدى للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به (ابن المبارك، والترمذى -
~~صحيح - والطبرانى، والحاكم، وابن حبان عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/194، رقم 552) ، والترمذى (4/576، رقم
~~2349) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (18/305، رقم 786) ، والحاكم (1/90، رقم
~~98) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن حبان (2/480، رقم 705) ، وأخرجه أيضا:
~~أحمد (6/19، رقم 23989) .
# PageV00P000
### $ 13978-
# طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفارا كثيرا (ابن ماجه، والحكيم، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله ms2607 بن بسر. أبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة)
# حديث عبد الله بن بسر: أخرجه ابن ماجه (2/1254، رقم 3818) قال البوصيرى
~~(4/135) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/440، رقم
~~647) ، والضياء (9/95، رقم 79) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/118،
~~رقم 10289) ، والبزار (8/433، رقم 3508) .
# حديث عائشة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/395) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/440، رقم 646) موقوفا وقال: هذا هو الصحيح موقوفا وروى عن
~~النعمان بن عبد السلام عن سفيان مرفوعا. والخطيب (9/110.
### $ 13979-
# طوفى من وراء الناس وأنت راكبة (مالك، والبخارى، وأبوداود عن زينب بنت أم
~~سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى أشتكى
~~قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/370، رقم 826) ، والبخارى (2/589، رقم 1552) ، وأبو داود
~~(2/177، رقم1882) ، وأخرجه أيضا: أحمد (6/290، رقم 26528) ، ومسلم (2/927،
~~رقم 1276) ، والنسائى (5/223، رقم 2925) ، وابن خزيمة (4/238، رقم 2776) ،
~~وابن حبان (9/139، رقم 3830) .
### $ 13980-
# طول القنوت فى الصلاة يخفف سكرات الموت (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 13981-
# طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له (الطبرانى،
~~والديلمى) [ز]
# أخرجه الطبرانى (18/147، رقم 314) ، والديلمى (2/455، رقم 3953) .
# وللحديث أطراف منها: "إن خير طيب"، "لا أركب الأرجوان".
### $ 13982-
# طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه
~~(العقيلى، والطبرانى، والضياء عن أنس. الترمذى - حسن - والنسائى عن أبى
~~هريرة. ابن عساكر عن يعلى بن مرة الثقفى. العقيلى عن أبى عثمان مرسلا وقال:
~~هو أصح. [الطبرانى، والعقيلى عن أبى موسى] )
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه العقيلى (2/109، ترجمة 582 سعيد بن سليمان الواسطى) ،
~~والضياء (6/294 رقم 2311) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/107، رقم 2787) وقال: هذا حديث حسن.
~~والنسائى (8/151، رقم 5117) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 424، رقم 1456)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/169، رقم 7809) ، والقضاعى (1/184، رقم 271)
~~.
# حديث يعلى بن مرة: أخرجه أيضا: المحاملى فى أماليه (ص 314، رقم 333) .
# حديث أبى عثمان: أخرجه العقيلى (1/49، ترجمة 35 إبراهيم بن بشار الرمادى)
~~وقال: قال: يحيى بن معين ms2608 عن إبراهيم بن بشار الرمادى فقال ليس بشىء.
# حديث أبى موسى الأشعرى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/215، رقم 698) ،
~~والعقيلى (1/49، ترجمة 35 إبراهيم بن بشار الرمادى) قال الهيثمى (5/158) :
~~فيه إبراهيم بن بشار الرمادى وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف منها: "خير طيب الرجال".
# PageV14P146
### $ 13983-
# طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن سمرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/382، رقم 2119) وقال: غياث هذا مجهول.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (2/461، رقم 3970) قال المناوى (2/382) : وقال
~~الذهبى: غياث ضعفه الدارقطنى انتهى، وأقول فيه أيضا الحسن بن الفضل بن
~~السمح قال الذهبى: مزقوا حديثه.
### $ 13984-
# طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن (أبو مسلم الكجى فى سننه عن وضين
~~مرسلا. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن الوضين بن عطاء عن عمرو بن مرثد، وعن
~~الوضين عن بعض الصحابة)
### $ 13985-
# طير كل عبد فى عنقه (عبد بن حميد عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 321، رقم 1055) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/342 رقم
~~14732) قال الهيثمى (7/49) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 13986-
# طينة المعتق من طينة المعتق (ابن لال، والديلمى، وابن النجار عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/455، رقم 3952) . وأخرجه أيضا: الخطيب (4/18) ، وأورده
~~والذهبى فى الميزان
# (1/209، ترجمة 275 أحمد بن إبراهيم البزورى) وقال: لا يدرى من هو وأتى
~~بخبر باطل، وعزاه لابن شاهين وقال: منقطع. قال الحافظ فى اللسان (1/130،
~~ترجمة 401 أحمد بن إبراهيم البزورى) : فلعل المهدى أو المنصور سمعه من شيخ
~~كذاب فأرسله عن ابن عباس فيتخلص بهذا هذا البزورى من العهدة.
### $ 13987-
# الطابع معلق بالعرش فإذا انتهكت الحرمة واجترءوا على الخطايا وعمل
~~بالمعاصى بعث الله الطابع فيطبع على القلب فلا يعقل بعد ذلك شيئا (الديلمى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/286، ترجمة 754 سليمان بن مسلم الخشاب) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/444، رقم 7214) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/775، رقم 1294) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الطاء
### $ 13988-
# الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر (أحمد، والدارمى، والبغوى، ms2609 وابن
~~ماجه، والطبرانى، والضياء عن سنان بن سنة الأسلمى)
# أخرجه أحمد (4/343، رقم 19036) ، والدارمى (2/130، رقم 2024) ، وابن ماجه
~~(1/561، رقم 1765) قال البوصيرى (2/83) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~والطبرانى (7/100، رقم 6492) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/180، رقم 264) .
### $ 13989-
# الطاعون آية رجز ابتلى الله به ناسا من عباده فإذا سمعتم به فلا تدخلوا
~~عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه (مسلم عن أسامة بن زيد)
# أخرجه مسلم (4/1737، رقم 2218) .
### $ 13990-
# الطاعون بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بنى إسرائيل فإذا وقع بأرض
~~وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا
~~عليها (البخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن حزيمة عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1281، رقم 3286) ، ومسلم (4/1737، رقم 2218) ، والترمذى
~~(3/378، رقم 1065) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/362،
~~رقم7523) ، وابن حبان (7/220، رقم 2954) ، والطحاوى (4/306) .
### $ 13991-
# الطاعون شهادة لأمتى ووخز أعدائكم من الجن يخرج فى آباط الرجال ومراقها
~~الفار منه كالفار من الزحف والصابر عليه كالمجاهد فى سبيل الله (ابن عدى،
~~والطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (7/165، ترجمة 2070 يوسف بن ميمون الصباغ) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (5/353 رقم 5531) .
### $ 13992-
# الطاعون شهادة لكل مسلم (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة
~~عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2113) ، وأحمد (2/132، رقم 13827) ، والبخارى
~~(3/1041، رقم 2675) ، ومسلم (3/1522، رقم 1916) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(4/500، رقم 7478) ، والديلمى (2/465، رقم 3988) .
# PageV00P000
### $ 13993-
# الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف
~~(أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/145، رقم 25161) قال الهيثمى (2/314) : رجاله ثقات.
### $ 13994-
# الطاعون كان عذابا يبعثه الله على من يشاء وإن الله جعله رحمة للمؤمنين
~~فليس من أحد يقع الطاعون فيمكث فى بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا
~~ماكتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد (أحمد، والبخارى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/64، رقم 24403) ، والبخارى (3/1281، رقم 3287) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (3/1016، رقم 1761) .
### $ 13995-
# الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لأمتى (الطبرانى ms2610 عن صفوان
~~بن أمية)
# أخرجه الطبرانى (8/48، رقم 7330) .
# والحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "الطاعون والمطعون".
### $ 13996-
# الطاعون والمطعون والغريق والنفساء شهادة (أحمد، والدارمى، والنسائى،
~~والبغوى، وابن قانع، والضياء عن صفوان بن أمية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/401، رقم15343) ، والدارمى (2/273، رقم 2413) ، والنسائى
~~(4/99، رقم 2054) ، وابن قانع (2/12) ، والضياء (8/25، رقم 14) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (8/48، رقم 7328) ، والديلمى (2/466، رقم3991) .
### $ 13997-
# الطاعون وخز أعدائكم من الجن وهو لكم شهادة (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (1/114، رقم 158) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/413، رقم 19723) ، والبزار (8/91، رقم 3091) ، والرويانى (1/337،
~~رقم 514) ، والطبرانى فى الأوسط (3/368، رقم 3422) قال الهيثمى (2/312) :
~~رواه أحمد بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى والبزار
~~والطبرانى فى الثلاث.
### $ 13998-
# الطاهر النائم كالصائم القائم (الديلمى عن عمرو بن حريث)
# أخرجه الديلمى (2/463، رقم 3981) قال المناوى (4/289) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 13999-
# الطبيب الله ولعلك ترزق بأشياء تحرق بها غيرك (الشيرازى فى الألقاب عن
~~مجاهد مرسلا)
### $ 14000-
# الطرق يطهر بعضها بعضا (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (1/235، ترجمة 66 إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة) ،
~~والبيهقى (2/406، رقم 3906) . وقال: هذا إسناد ليس بالقوى.
### $ 14001-
# الطعام بالطعام مثلا بمثل (أحمد، ومسلم عن معمر بن عبد الله)
# أخرجه أحمد (6/400، رقم 27291) ، ومسلم (3/1214، رقم 1592) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (11/385، رقم 5011) ، وأبو عوانة (3/396، رقم 5458) ،
~~والدارقطنى (3/24) ، والطحاوى (4/3) ، والطبرانى فى الكبير (20/447، رقم
~~1094) ، وفى الأوسط (1/105، رقم 325) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/72، رقم 766) ، والبيهقى (5/283، رقم 10287) .
### $ 14002-
# الطعن والطاعون والهدم وأكل السبع والغرق والحرق والبطن وذات الجنب شهادة
~~(ابن قانع عن ربيع الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (5/68 رقم 4607) قال الهيثمى (5/300) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 14003-
# الطفل لا يصلى عليه ولا يورث ولا يرث حتى يستهل (الترمذى عن جابر مرفوعا
~~وموقوفا وقال الموقوف أصح)
# أخرجه الترمذى (3/350، رقم 1032) وقال: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه
~~فرواه بعضهم عن أبى الزبير عن جابر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرفوعا
~~وروى أشعث بن ms2611 سوار وغير واحد عن أبى الزبير عن جابر موقوفا وروى محمد بن
~~إسحاق عن عطاء بن أبى رباح عن جابر موقوفا وكان هذا أصح من الحديث المرفوع.
### $ 14004-
# الطلاق بيد من أخذ بالساق (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/672، رقم2081) قال البوصيرى (2/131) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف عطية بن سعيد العوفى وعمر بن شبيب الكوفى. والديلمى (2/463، رقم
~~3978) .
### $ 14005-
# الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا
~~يتكلم إلا بخير (الترمذى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/293، رقم 960) ، والحاكم (1/630، رقم 1686) ، والبيهقى
~~(5/87، رقم 9085) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/137، رقم 12808) ، وأبو
~~يعلى (4/467، رقم 2599) ، وابن خزيمة (4/222، رقم 2739) ، والطبرانى
~~(11/34، رقم 10955) .
### $ 14006-
# الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس) .
# أخرجه الطبرانى (11/34، رقم 10955) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/128) ،
~~والحاكم (1/630، رقم 1686) ، والبيهقى (5/85، رقم 9074) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (3/37، رقم 12808) ، والدارمى (2/66، رقم 1847) ، وابن أبى شيبة
~~(3/37، رقم 12808) ، وابن الجارود (ص 120، رقم 461) ، وابن حبان (9/143،
~~رقم 3836) .
### $ 14007-
# الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/40، رقم 10976) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/85، رقم
~~9075) .
# PageV00P000
### $ 14008-
# الطوفان الموت (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وابن
~~عساكر، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير (9/31) ، وابن عساكر (61/67) ،
~~والديلمى (2/465، رقم 3986) .
### $ 14009-
# الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله
~~تملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن
~~حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها (أحمد، ومسلم،
~~والترمذى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/342، رقم 22953) ، ومسلم (1/203، رقم 223) ، والترمذى
~~(5/535، رقم 3517) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/174، رقم 653) ،
~~وأبو عوانة (1/189، رقم600) ، والطبرانى (3/284، رقم 3423) ، وابن منده
~~(1/374، رقم 211) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/3، رقم 2709) .
# PageV00P000
### $ 14010-
# الطهارات أربع قص الشارب وحلق ms2612 العانة وتقليم الأظفار والسواك (أبو يعلى،
~~والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/168) قال الهيثمى: فيه معاوية بن
~~يحيى الصدفى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/462، رقم 3977) .
### $ 14011-
# الطهور ثلاثا ثلاثا واجبة ومسح الرأس واحدة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (2/462، رقم 3975) قال المناوى (4/292) : سنده ضعيف.
### $ 14012-
# الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما فى بطونها وليس
~~عندها طلبة فاتقه (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/138، ترجمة 1640 محمد بن الفرات) ، والبيهقى (10/122،
~~رقم 20171) وقال: محمد بن الفرات الكوفى ضعيف، وقال ابن أبى حاتم فى العلل
~~(1/475، رقم 1426) : قال أبى: هذا حديث منكر، ومحمد بن الفرات ضعيف. وقال
~~المناوى (4/294) : أورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: محمد بن الفرات
~~كذاب روى عن محارب موضوعات.
# PageV00P000
### $ 14013-
# الطيرة شرك الطيرة شرك الطيرة شرك (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الطيالسى (ص 47، رقم 356) ، وأحمد (1/440، رقم 4194) ، وأبو داود
~~(4/17، رقم3910) ، وابن ماجه (2/1170، رقم 3538) ، والحاكم (1/64، رقم 43)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/61، رقم 1167) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~الأدب المفرد (1/313، رقم 909) ، وأبو يعلى (9/140، رقم 5219) ، وابن حبان
~~(13/491، رقم 6122) ، والبيهقى (8/139، رقم 16294) ، والديلمى (2/464، رقم
~~3984) .
### $ 14014-
# الطيرة من الشرك (الترمذى عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/160، رقم 1614) وأخرجه أيضا: أحمد (1/438، رقم 4171)
~~والحاكم (1/65، رقم 44) والبغوى فى الجعديات (1/86، رقم 488) ، والطحاوى
~~(4/312) .
### $ 14015-
# الطيرة فى الدار والمرأة والفرس (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/240، رقم 26076) قال الهيثمى (5/104) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 14016-
# الطيرة فى المسكن والمرأة والفرس (ابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (12/325، رقم 13249) .
### || حرف الظاء
### $ 14017-
# ظننتم أن الله سلطها على ما كان الله ليفعل - يعنى ذات الجنب - والذى
~~نفسى بيده لا يبقى فى البيت أحد إلا لد إلا عمى (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/225، رقم 7447) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/118، رقم 24914) .
# والحديث أصله فى البخارى: (4/1618، رقم 4189) ، ومسلم (4/1733، رقم 2213)
~~.
# ومن غريب ms2613 الحديث: "لد": أى أعطى الشراب الذى يسقاه المريض فى أحد شقى
~~فمه.
### $ 14018-
# ظهر المؤمن حمى إلا بحقه (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/180، رقم 476) قال الهيثمى (6/253) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 14019-
# ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فأكلوها أولئك هم المنافقون
~~(البزار عن ابن عمر وضعف)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/64) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن
~~إبراهيم الغفارى، وهو ضعيف.
# [حرف الظاء]
### $ 14020-
# الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذى
~~لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذى يغفره الله فظلم العبد فيما
~~بينه وبين ربه وأما الذى لا يترك فظلم العباد فيما بينهم يقص الله بعضهم من
~~بعض (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2109) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/309) .
### $ 14021-
# الظلم ظلمات يوم القيامة (الطيالسى، والبخارى، والترمذى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 257، رقم 1890) ، والبخارى (2/864، رقم 2315) ،
~~والترمذى (4/377، رقم 2030) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/137، رقم 6210) ، والقضاعى (1/97، رقم 109) ، والبيهقى فى السنن الكبرى
~~(6/93، رقم 11280) ، وفى شعب الإيمان (6/46، رقم 7456) .
### $ 14022-
# الظلمة وأعوانهم فى النار (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (2/470، رقم 4000) قال المناوى (4/296) : فيه عنبسة بن عبد
~~الرحمن قال الذهبى فى الضعفاء متروك متهم. وضعفه العجلونى فى الكشف (2/65)
~~.
### $ 14023-
# الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا
~~وعلى الذى يركب ويشرب النفقة (ابن أبى شيبة، والبخارى، والترمذى، وابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/16، رقم 23277) ، والبخارى (2/888، رقم 2377) ،
~~والترمذى (3/555، رقم 1254) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/816، رقم 2440) .
~~وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/204، رقم 160) ، وأحمد (2/472، رقم 10114)
~~، وابن الجارود (ص 167، رقم 665) ، وابن حبان (13/261، رقم 5935) ،
~~والدارقطنى (3/34) ، والطحاوى (4/98) ، والبيهقى (6/38، رقم 10987) .
### || حرف العين
### $ 14024-
# عائد المريض فى مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة (البزار عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه البزار (3/246، رقم 1036) وقال الهيثمى (2/297) : فيه صالح ms2614 بن موسى
~~الطلحى وهو ضعيف ضعفه الأئمة، وقال ابن عدى: وهو ممن لا يتعمد الكذب.
# ومن غريب الحديث: "مخرفة الجنة": أى فى بساتينها الزاهية وروضاتها
~~البهية.
# PageV00P000
### $ 14025-
# عائد المريض يخوض فى الرحمة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة
~~المريض أن يضع أحدكم يده على وجهه أو على يده فيسأله كيف هو وتمام تحيتكم
~~بينكم المصافحة (أحمد، وابن أبى الدنيا، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/268، رقم 22363) ، وابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص
~~98، رقم 109) ، والطبرانى
# (8/211، رقم 7854) قال الهيثمى (2/297) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن
~~يزيد وكلاهما ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/539، رقم 9204) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/290، رقم1231) .
### $ 14026-
# عائد المريض يمشى فى مخرفة الجنة حتى يرجع (الطيالسى، ومسلم، وابن جرير،
~~وابن قانع عن ثوبان)
# أخرجه الطيالسى (ص 132، رقم 988) ، ومسلم (4/1989، رقم 2568) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/283، رقم 22498) .
### $ 14027-
# عائشة تفضل النساء كما يفضل الثريد سائر الطعام (ابن أبى شيبة عن مصعب بن
~~سعد مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/389، رقم 32277) .
### $ 14028-
# عائشة زوجتى فى الجنة (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن مسلم البطين مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/66) ، وابن أبى شيبة (6/389، رقم 32275) .
### $ 14029-
# عاتبوا الخيل فإنها تعتب (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/112، رقم 7529) قال الهيثمى (5/262) : رواه الطبرانى
~~من رواية إبراهيم بن العلاء الزبيدى عن بقية، وبقية مدلس وسأل محمد بن عوف
~~عن هذا الحديث فقال: رأيته على ظهر كتاب إبراهيم ملحقا فأنكرته فقلت له
~~فتركه، قال: وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسوى الأحاديث وأما أبوه
~~فشيخ غير متهم، وقال فيه أبو حاتم: صدوق ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/15، رقم 833) .
# وللحديث أطراف منها: "استعتبوا الخيل".
# ومن غريب الحديث: "عاتبوا الخيل": أدبوها وروضوها لنحو حرب وركوب فإنها
~~تتأدب وتقبل العتاب.
# PageV00P000
### $ 14030-
# عادى الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله
~~رقبتها (عبد الرزاق، والبيهقى عن طاوس مرسلا، وعن ابن ms2615 عباس موقوفا)
# حديث طاوس: أخرجه البيهقى (6/143، رقم 11564) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (6/143، رقم 11565) .
# ومن غريب الحديث: "عادى": هى الأرض غير المملوكة الآن وإن تقدم ملكها
~~ومضت عليه الأزمان.
### $ 14031-
# عادى الله من عادى عليا (ابن منده عن رافع مولى عائشة)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/448، ترجمة 2556 رافع مولى عائشة) لابن منده
~~وقال: قال ابن منده: هذا غريب لا نعرفه إلا من هذا.
### $ 14032-
# عارية مؤداة (الحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/54، رقم 2301) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/38) ، والبيهقى (6/88، رقم 11255) عن ابن عباس: أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسنانا فى غزوة حنين
~~فقال يا رسول الله أعارية مؤداة، قال ... فذكره.
### $ 14033-
# عاشوراء يوم التاسع (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس. [أبو يوسف فى كتاب
~~الآثار، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد عن ابن عباس موقوفا] )
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/322) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (1/316، ترجمة 141 إسماعيل بن يعلى الثقفى) . قال المناوى (4/299)
~~: قال ابن الجوزى: حديث لا يصح، وأبو أمية قال يحيى والدارقطنى: متروك
~~الحديث.
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم فى كتاب الآثار
~~(ص 176، رقم 801) ، وابن أبى شيبة (2/313، رقم 9387) ، وعبد بن حميد (ص
~~223، رقم 669) .
# PageV00P000
### $ 14034-
# عاشوراء يوم العاشر (الدارقطنى، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/90، رقم 4251) .
### $ 14035-
# عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن
~~عائشة. الديلمى عن ابن عباس)
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (37/175) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (3/14، رقم 4017) .
### $ 14036-
# عالجيها بكتاب الله (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (13/464، رقم 6098) .
### $ 14037-
# عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/41، رقم 4100) قال المناوى (4/299) : فيه عمرو بن جميع
~~قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن عدى: متهم بالوضع.
### $ 14038-
# عامة أهل النار النساء (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/115، رقم 224) . وأخرجه أيضا: النسائى ms2616 فى الكبرى
~~(5/399، رقم 9266) .
### $ 14039-
# عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول (عبد بن حميد، والحاكم عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 215، رقم 642) ، والحاكم (1/293، رقم 654) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (11/79، رقم 11104) قال الهيثمى (1/207) : فيه أبو يحيى
~~القتات وثقه يحيى بن معين فى رواية وضعفه الباقون. والدارقطنى (1/128)
~~وقال: لا بأس به.
### $ 14040-
# عباد الله المسلمين لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (عبد
~~الرزاق عن النعمان بن بشير)
# أخرجه عبد الرزاق (2/44، رقم 2429) .
### $ 14041-
# عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (البخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن النعمان بن بشير)
# أخرجه البخارى (1/253، رقم 685) ، ومسلم (1/324، رقم 436) ، وأبو داود
~~(1/178، رقم 663) ، والترمذى (1/438، رقم 227) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
~~(5/549، رقم2175) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 107، رقم 791) ، وأحمد
~~(4/271، رقم 18413) .
### $ 14042-
# عبادة فى الهرج أو الفتنة كهجرة إلى (الطبرانى عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/213، رقم 494) .
# وللحديث أطراف منها: "العبادة فى الهرج".
### $ 14043-
# عبد أطاع الله وأطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا
~~فيقول السيد يا رب هذا كان عبدى فى الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/176، رقم 12804) قال الهيثمى (4/239) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط وقال: تفرد به يحيى بن عبد الله بن عبدويه الصفار عن
~~أبيه، قلت: ولم أجد من ذكر يحيى، وأبوه ذكره الخطيب ولم يجرحه ولم يوثقه
~~وبقية رجاله حديثهم حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/288، رقم
~~1179) ، والخطيب (14/229) .
### $ 14044-
# عبد الرحمن بن عوف يسمى الأمين فى السماء (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/52، رقم 4134) عن على وابن عمر.
### $ 14045-
# عبد الله بن سلام عاشر عشرة فى الجنة (أحمد، والحاكم، والطبرانى،
~~والبيهقى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/242، رقم 22157) ، والحاكم (1/177، رقم 334) ، والطبرانى
~~(20/119، رقم 238) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (4/135) ، والترمذى
~~(5/671، رقم 3804) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (5/70، رقم
~~8253) .
### $ 14046-
# عبد الله بن عمر من وفد الرحمن وعمار بن ياسر من السابقين والمقداد ms2617 بن
~~الأسود من المجتهدين (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 14047-
# عبد مناف عز قريش وأسد بن عبد العزى ركنها وعضدها وعبد الدار قادتها
~~وأوائلها وزهرة الكبد وبنو تيم وعدى زينتها ومخزوم فيها كالأراكة فى نضرتها
~~وسهم وجمح جناحاها وعامر ليوثها وفرسانها وقريش تبع لولد قصى والناس تبع
~~لقريش (الرامهرمزى فى الأمثال عن عثمان بن الضحاك مرسلا)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 150، رقم 113) .
### $ 14048-
# عثمان أحيا أمتى وأكرمها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/56) .
# PageV00P000
### $ 14049-
# عثمان بن عفان وليى فى الدنيا ووليى فى الآخرة (أبو يعلى، وابن عساكر عن
~~جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/44، رقم 2051) ، وابن عساكر (39/100) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (3/104، رقم 4536) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14050-
# عثمان حيى تستحيى منه الملائكة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (39/92) .
### $ 14051-
# عثمان فى الجنة (ابن عساكر عن جابر قال ما صعد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - المنبر قط إلا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (39/107) .
### $ 14052-
# عجب الله من قوم يدخلون الجنة فى السلاسل (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1096، رقم 2848) .
# وللحديث أطراف منها: "عجبت لأقوام يقادون".
### $ 14053-
# عجب ربنا من ذبحكم الضأن فى يوم عيدكم (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/482، رقم 7335) ، قال المناوى
~~(4/303) : فيه ابن أبى فديك قال ابن سعد: ليس بحجة، وشبل بن العلاء أورده
~~الذهبى فى الضعفاء وقال: قال ابن عدى: له مناكير، وفى اللسان عن ابن عدى
~~أيضا: أحاديثه غير محفوظة، والعلاء بن عبد الرحمن أورده أيضا فى الضعفاء.
### $ 14054-
# عجب ربنا من رجل غزا فى سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى
~~أهريق دمه فيقول الله لملائكته انظروا إلى عبدى رجع رغبة فيما عندى وشفقة
~~مما عندى حتى أهريق دمه (أبو داود، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (3/19، رقم 2536) ، والبيهقى (9/46، رقم 17709) .
# PageV00P000
### $ 14055-
# عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته
~~فيقول الله لملائكته انظروا ms2618 إلى عبدى ثار من وطائه ولحافه من بين حبه وأهله
~~إلى صلاته رغبة فيما عندى وشفقة مما عندى ورجل غزا فى سبيل الله فانهزم
~~فعلم ما عليه فى الانهزام وماله فى الرجوع فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله
~~لملائكته انظروا إلى عبدى رجع رغبة فيما عندى وشفقة مما عندى حتى أهريق دمه
~~(أحمد، وابن نصر، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/416، رقم 3949) ، والطبرانى (10/179، رقم 10383) ، وابن
~~حبان (6/297، رقم 2557) ، والحاكم (2/123، رقم 2531) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (9/164، رقم 18305) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (9/179، رقم 5272) .
### $ 14056-
# عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة فى السلاسل (أحمد، وأبو داود عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/302، رقم8000) ، وأبو داود (3/56، رقم 2677) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (1/343، رقم 134) .
# وللحديث أطراف منها: "عجبت لأقوام يقادون".
### $ 14057-
# عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته
~~سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (أحمد، ومسلم،
~~والدارمى، وابن حبان عن صهيب)
# أخرجه أحمد (4/333، رقم 18959) ، ومسلم (4/2295، رقم 2999) ، والدارمى
~~(2/409، رقم 2777) ، وابن حبان (7/155، رقم 2896) .
### $ 14058-
# عجبا لغافل ولا يغفل عنه وعجبا لطالب دنيا والموت يطلبه وعجبا لضاحك ملء
~~فيه لا يدرى أرضى الله أم أسخطه (أبو الشيخ، أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/346، رقم 594) ، والديلمى (3/39، رقم 4095) .
### $ 14059-
# عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة فى السلاسل وهم كارهون (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/283، رقم 8087) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/249، رقم
~~22202) قال الهيثمى (5/333) : رواه أحمد والطبرانى وأحد إسنادى أحمد رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 14060-
# عجبت لأقوام يقادون إلى الجنة فى السلاسل وهم كارهون (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/307) وأخرجه أيضا: الديلمى (3/37، رقم 4086)
~~.
# وللحديث أطراف منها: "عجب الله من قوم"، "عجب ربنا من قوم".
### $ 14061-
# عجبت لصبر أخى يوسف وكرمه والله يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتى فى الرؤيا
~~ولو كنت أنا لم أفعل ms2619 حتى أخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له أتىليخرج
~~فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره ولو كنت أنا لبادرت الباب ولولا الكلمة لما لبث
~~فى السجن حيث يبتغى الفرج من عند غير الله قوله {اذكرنى عند ربك} [يوسف:
~~42] (الطبرانى، وابن مردويه، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/249، رقم 11640) قال الهيثمى (7/40) : فيه إبراهيم بن
~~يزيد القرشى المكى وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/39، رقم 4093) ،
### $ 14062-
# عجبت للمؤمن إن الله لم يقض له قضاء إلا كان خيرا له (أحمد، وهناد،
~~والبخارى فى تاريخه، والحاكم فى الكنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/117، رقم 12181) قال الهيثمى (7/210) : رجاله ثقات. وهناد
~~(1/237، رقم 399) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/189، رقم 9951) ، والضياء
~~(5/194، رقم 1815) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/221، رقم 4218) .
### $ 14063-
# عجبت للمؤمن وجزعه من السقم لو كان يعلم ما له فى السقم لأحب أن يكون
~~سقيما حتى يلقى ربه (الطيالسى، وابن النجار عن ابن مسعود. [الطبرانى فى
~~الأوسط، والبزار عن عتبة بن مسعود] )
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطيالسى (ص 46، رقم 347) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان
# (7/185، رقم 9937) .
# PageV00P000
# حديث عتبة بن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/14، رقم 2317) ،
~~والبزار (5/167، رقم 1761) ، قال الهيثمى (2/304) : فيه محمد بن أبى حميد
~~وهو ضعيف جدا.
### $ 14064-
# عجبت للمسلم إذا أصابته مصيبة احتسب وصبر وإذا أصابه خير حمد الله وشكر
~~إن المسلم يؤجر فى كل شىء حتى فى اللقمة يرفعها إلى فيه (الطيالسى، وعبد بن
~~حميد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 211) ، وعبد بن حميد (ص 78، رقم143) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/116، رقم 4485) . وأخرجه أيضا: الضياء (3/222،
~~رقم 1027) وقال: إسناده صحيح.
### $ 14065-
# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة
~~حمد ربه وصبر يؤجر المؤمن فى كل شىء حتى فى اللقمة يرفعها إلى فى امرأته
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والبيهقى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/173، رقم 1487) قال الهيثمى ms2620 (7/209) : رواه أحمد بأسانيد
~~ورجالها كلها رجال الصحيح. وعبد بن حميد (ص 77، رقم 139) ، والبيهقى
~~(3/375، رقم 6347) ، والضياء (3/223، رقم 1028) موقوفا. وأخرجه أيضا:
~~البزار (4/28، رقم 1190) .
### $ 14066-
# عجبت من قضاء الله للمسلم كله خير، إن أصابته سراء فشكر آجره الله وإن
~~أصابته ضراء فصبر آجره الله وكل قضاء قضاه الله للمسلم خير (الطبرانى عن
~~صهيب)
# أخرجه الطبرانى (8/40، رقم 7316) .
### $ 14067-
# عجبت من قوم من أمتى يركبون البحر كالملوك على الأسرة (البخارى عن أنس عن
~~أم حرام)
# أخرجه البخارى (3/1060، رقم 2737) .
### $ 14068-
# عجلت أيها المصلى إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ثم صل على ثم
~~ادعه (الترمذى - حسن - والنسائى، والطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/516، رقم 3476) وقال: حسن. والنسائى (3/44، رقم 1284) ،
~~والطبرانى (18/307، رقم 792) قال الهيثمى (10/156) : فيه رشدين بن سعد
~~وحديثه فى الرقاق مقبول وبقية رجاله ثقات.
### $ 14069-
# عجلوا الإفطار وأخروا السحور (الطبرانى عن أم حكيم بنت وداع)
# أخرجه الطبرانى (25/163، رقم 395) قال الهيثمى (3/155) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير من طريق حبابة بنت عجلان عن أمها عن صفية بنت جرير وهؤلاء النسوة
~~روى لهن ابن ماجه ولم يجرحهن أحد ولم يوثقهن.
### $ 14070-
# عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدرى ما يعرض له من مرض أو حاجة
~~(البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (4/340، رقم 8477) .
### $ 14071-
# عجلوا الركعتين بعد المغرب فإنهما يرفعان مع المكتوبة (ابن نصر عن حذيفة
~~بن اليمان)
### $ 14072-
# عجلوا الركعتين بعد المغرب ليرفعا مع العمل (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وأبو الشيخ عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/121، رقم 3068) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/11، رقم 4009) قال المناوى (4/307) : فيه سويد بن سعيد، قال أحمد: متروك
~~وقبله أبو حاتم عن عبد الرحيم بن زيد العمى، أورده الذهبى فى المتروكين
~~وقال: قال البخارى: تركوه.
### $ 14073-
# عجلوا صلاة النهار فى يوم الغيم وأخروا المغرب (ابن أبى شيبة عن عبد
~~العزيز بن رفيع مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/46، رقم 6288) . وأخرجه أيضا: أبو داود فى
~~المراسيل (ص 78، رقم 13) .
### $ 14074-
# عجليها يا أم أنس إذا ملأ الليل بطن ms2621 كل واد فقد حل وقت الصلاة فصلى ولا
~~إثم عليك (الطبرانى عن أم أنس قالت: قلت يا رسول الله إن عينى تغلبنى عن
~~عشاء الآخرة قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (25/149، رقم 358) قال الهيثمى (1/314) : فيه عنبسة بن
~~عبد الرحمن وهو متروك الحديث.
### $ 14075-
# عد الآى فى الفريضة والتطوع (الخطيب عن واثلة)
# أخرجه الخطيب (3/355) .
# PageV00P000
### $ 14076-
# عد من لا يعودك وأهد لمن لا يهدى لك (الديلمى عن رجل من الصحابة. [هناد،
~~والديلمى عن أنس. يحيى بن معين فى التاريخ، والبخارى فى التاريخ، والخطيب
~~فى موضح أوهام الجمع والتفريق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أيوب بن ميسرة
~~مرسلا] )
# حديث أنس: أخرجه هناد (2/490، رقم 1007) ، والديلمى (3/14، رقم 4018) .
# حديث أيوب بن ميسرة: أخرجه يحيى بن معين فى التاريخ رواية الدورى (3/96)
~~، والبخارى فى التاريخ الكبير
# (1/409) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/237) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/260، رقم 8078) وقال: مرسل جيد.
### $ 14077-
# عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء (ابن النجار عن أنس)
# أورده ابن طاهر القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/511، ترجمة 526 بندار محمد
~~بن بشار) .
# PageV00P000
### $ 14078-
# عدد درج الجنة عدد آى القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة
~~(الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة وقال البيهقى: إسناده
~~صحيح وهو من الشواذ. ابن أبى شيبة عن عائشة موقوفا)
# حديث عائشة المرفوع: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم
~~(2/347، رقم 1998) وقال: قال الحاكم: هذا إسناد صحيح ولم يكتب هذا المتن
~~إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/58، رقم 4158) .
# حديث عائشة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/120، رقم 29952) .
### $ 14079-
# عدل يوم واحد أفضل من عبادة ستين سنة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (32/162) .
# PageV00P000
### $ 14080-
# عدهن بين يدى جبريل وقال جبريل هكذا أنزلت من عند رب العزة اللهم صل على
~~محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
~~اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ms2622 إبراهيم
~~إنك حميد مجيد اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما
~~تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وسلم على محمد وعلى
~~آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (البيهقى فى
~~شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/221، رقم 1588) وقال: إسناده ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الرافعى (3/156) .
### $ 14081-
# عذاب أمتى فى دنياها (الطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن يزيد)
# أخرجه الحاكم (1/114، رقم 157) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/163، رقم 7164) ، وفى الصغير
# PageV00P000
# (2/123، رقم 893) قال الهيثمى (7/224) : رجاله ثقات.
### $ 14082-
# عذاب القبر حق (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (5/64) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 200، رقم 1411) ،
~~والبخارى (1/462، رقم 1306)
### $ 14083-
# عذاب القبر من أثر البول فمن أصابه بول فليغسله فإن لم يجد ماء فليمسحه
~~بتراب طيب (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/37، رقم 68) قال الهيثمى (1/209) : إسناده ما بين
~~ضعيف ومجهول. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/217، رقم
~~3449) .
### $ 14084-
# عذاب هذه الأمة جعل بأيديها فى دنياها (الحاكم عن عبد الله بن يزيد)
# أخرجه الحاكم (4/283، رقم 7650) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 14085-
# عذبت امرأة فى هر ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها
~~النار بذلك (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/335، رقم 14642) قال الهيثمى (10/190) : فيه ابن لهيعة وهو
~~حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خشاش": أى هوام الأرض وحشراتها.
### $ 14086-
# عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله لا
~~أنت أطعمتيها ولا سقيتها حين حبستيها ولا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض
~~(مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن عمر. الدارقطنى فى
~~الأفراد عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (2/834، رقم 2236) ، ومسلم (4/1760، رقم
~~2242) ، وابن حبان
# (2/305، رقم 546) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/138، ms2623 رقم
~~379) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أحمد (2/424، رقم 9478) ، ومسلم (4/1760،
~~رقم 2242) ، وأبو يعلى
# (11/12، رقم6152) .
### $ 14087-
# عرامة الصبى فى صغره زيادة فى عقله فى كبره (الحكيم عن عمرو بن معد يكرب)
# ذكره الحكيم (2/346) .
# ومن غريب الحديث: "عرامة الصبى":حدته وشراسته.
### $ 14088-
# عربوا العربى وهجنوا الهجين (ابن عدى، والبيهقى عن مكحول مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (1/171، ترجمة 8 أحمد بن أبى أحمد) وقال: أحاديثه ليست
~~بمستقيمة كأنه يغلط فيها. والبيهقى
# (6/328، رقم12661) وقال: هذا هو المحفوظ مرسل.
### $ 14089-
# عربوا العربى وهجنوا الهجين للعربى سهمان وللهجين سهم (ابن عدى، والبيهقى
~~عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة موصولا وقالا: المرسل هو
~~المحفوظ)
# أخرجه ابن عدى (1/171، ترجمة 8 أحمد بن أبى أحمد) وقال: أحاديثه ليست
~~بمستقيمة كأنه يغلط فيها، وهذا حديث لا يوصله غير أحمد بن أبى أحمد.
~~والبيهقى (6/328، رقم 12661) وقال: المحفوظ مرسل.
### $ 14090-
# عرج بى إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمى مكتوبا محمد رسول
~~الله وأبو بكر الصديق خلفى (الحسن بن عرفة فى جزئه، وابن عدى، وأبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى من طريق الحسن بن عرفة (4/190، ترجمة 1003 عبد الله بن
~~إبراهيم) . وأخرجه أيضا: الرافعى من طريق الحسن بن عرفة (2/18) .
# PageV00P000
### $ 14091-
# عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام (البخارى، والطبرانى عن
~~ابن عباس وأبى حبة الأنصارى)
# أخرجه البخارى (1/135، رقم 342) ، والطبرانى (22/326، رقم 821) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (1/148، رقم 163) ، وابن حبان (16/419، رقم 7406) .
### $ 14092-
# عرش كعرش موسى (البيهقى عن سالم بن عطية مرسلا. [ابن أبى شيبة عن الحسن
~~مرسلا] )
# حديث سالم بن عطية: أخرجه البيهقى (2/439، رقم 4099) .
# حديث الحسن: أخرجه ابن أبى شيبة (1/274، رقم 3145) .
### $ 14093-
# عرض على أول ثلاثة من أمتى يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما
~~أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف
~~متعفف وفى لفظ وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن عبادة ربه وفقير متعفف ذو
~~عيال وأما أول ثلاثة يدخلون ms2624 النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدى حق
~~الله فى ماله وفقير فخور (أحمد، وابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/425، رقم 9488) ، وابن أبى شيبة (7/268، رقم 35969) ،
~~والحاكم (1/544، رقم 1429) ، والبيهقى (4/82، رقم 7019) . وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك فى الجهاد (ص 51، رقم 46) ، وابن خزيمة (4/8، رقم 2249) .
### $ 14094-
# عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد أحسن عبادة الله
~~ونصح لمواليه (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/176، رقم 1642) وقال: حسن.
### $ 14095-
# عرض على الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى
~~ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب
~~من رأيت به شبها صاحبكم يعنى نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها
~~دحية (عبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان، وأبو عوانة عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 319، رقم 1045) ، ومسلم (1/153، رقم 167) ،
~~والترمذى (5/604، رقم 3649) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (14/123، رقم
~~6232) ، وأبو عوانة (1/116، رقم 349) ، وأخرجه أيضا: أحمد (3/334، رقم
~~14629) .
### $ 14096-
# عرض على ربى ليجعل لى بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع
~~يوما فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك (أحمد، والترمذى -
~~حسن - وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/254، رقم 22244) ، والترمذى (4/575، رقم 2347) وقال: حسن.
~~وابن سعد (1/381) ، والطبرانى (8/207، رقم 7835) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/172، رقم 1467) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/54، رقم 196) .
### $ 14097-
# عرض لى ملك استأذن أن يسلم على ويبشرنى ببشرى إن فاطمة سيدة نساء أهل
~~الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الرويانى، وابن حبان،
~~والحاكم عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (15/413، رقم6960) ، والحاكم (3/429، رقم5630) .
### $ 14098-
# عرضت على أجور أمتى حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت على ذنوب
~~أمتى فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوآية أوتيها رجل ثم نسيها (أبو
~~داود، والترمذى - غريب - وابن خزيمة، والبيهقى عن أنس قال ms2625 الترمذى: وذاكرت
~~به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه)
# أخرجه أبو داود (1/126، رقم461) ، والترمذى (5/178، رقم 2916) وقال: غريب
~~ثم قال: وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه. وابن خزيمة (2/271،
~~رقم 1297) ، والبيهقى (2/440، رقم 4110) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/308، رقم 6489) ، وفى الصغير (1/330، رقم 547) .
# PageV00P000
### $ 14099-
# عرضت على أمتى البارحة لدى هذه الحجرة أولها إلى آخرها حتى لأنا أعرف
~~بالرجل منهم من أحدكم بصاحبه قيل يا رسول الله عرض عليك من خلق منهم أرأيت
~~من لم يخلق فقال صوروا لى فى الطين فوالذى نفسى بيده لأنا أعرف بالإنسان
~~منهم من الرجل بصاحبه (الحسن بن سفيان، والطبرانى، والضياء عن أبى الطفيل
~~عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه الطبرانى (3/181، رقم 3055) قال الهيثمى (10/69) : فيه زياد بن
~~المنذر وهو كذاب.
### $ 14100-
# عرضت على أمتى بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت فى محاسن أعمالها إماطة الأذى
~~عن الطريق ورأيت فى سيئ أعمالها النخاعة فى المسجد لم تدفن (الطيالسى،
~~وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 483) ، وأحمد (5/178، رقم 21590) ، ومسلم
~~(1/390، رقم 553) ، وابن ماجه (2/1214، رقم 3683) ، وابن خزيمة (2/276، رقم
~~1308) ، وأبو عوانة (1/339، رقم 1211) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (4/518، رقم 1640) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/90، رقم
~~230) ، والديلمى (3/66، رقم 4186)
### $ 14101-
# عرضت على الأمم فرأيت النبى ومعه الرهط والنبى ومعه الرجل والرجلان
~~والنبى ليس معه أحد إذ رفع لى سواد عظيم فظننت أنهم أمتى فقيل لى هذا موسى
~~وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لى انظر إلى الأفق
~~الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لى هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير
~~حساب ولا عذاب قيل من هم يا رسول الله قال الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا
~~يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن عمران بن حصين)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/271، رقم 2448) ، والبخارى (5/2170، رقم
~~5420) ، ومسلم (1/199، رقم 220) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/631، رقم 2446)
~~وقال: حسن ms2626 صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/378، رقم 7604) ، وابن حبان
~~(14/339، رقم 6430) .
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/241، رقم 605) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (13/454، رقم 6089) .
### $ 14102-
# عرضت على الأنبياء بأممها فجعل النبى يمر ومعه الثلاثة والنبى ومعه
~~العصابة والنبى ومعه النفر والنبى وليس معه أحد حتى عرض على موسى معه كبكبة
~~من بنى إسرائيل فأعجبونى فقلت من هؤلاء فقيل هذا أخوك موسى ومعه بنو
~~إسرائيل قلت فأين أمتى قيل انظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب قد سد بوجوه
~~الرجال ثم قيل لى انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقيل
~~لى أرضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل لى إن مع هؤلاء سبعين ألفا
~~يدخلون الجنة بغير حساب فدى لكم أبى وأمى إن استطعتم أن تكونوا من السبعين
~~ألفا فافعلوا فإن قصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن قصرتم فكونوا من أهل
~~الأفق فإنى قد رأيت أناسا يتهاوشون كثيرا إنى لأرجو أن يكون من تبعنى ربع
~~أهل الجنة إنى لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة فقام عكاشة فقال ادع لى يا
~~رسول الله أن
# PageV00P000
# يجعلنى من السبعين فدعا له فقام آخر فقال ادع الله أن يجعلنى منهم فقال
~~قد سبقك بها عكاشة فقيل من هؤلاء السبعون ألف قال هم الذى لا يكتوون ولا
~~يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى،
~~والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (10/408، رقم 19519) ، وأحمد
~~(1/401، رقم 3806) ، والطبرانى (10/6، رقم 9766) قال الهيثمى (9/304) رواه
~~أحمد ورواه أبو يعلى ورجالهما فى المطول رجال الصحيح. وقال فى (10/406) :
~~رواه أحمد بأسانيد والبزار أتم منه والطبرانى وأبو يعلى باختصار كثير وأحد
~~أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح. والحاكم (4/621، رقم 8721) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
# (1/314، رقم 911) ، وابن عاصم فى الآحاد والمثانى (1/193، رقم 250) ،
~~وابن حبان (14/341، رقم 6431) ، وأبو يعلى (9/231، رقم 5339) .
# PageV14P194
# ومن غريب الحديث: "الظراب": جمع الظرب وهو الجبل الصغير.
### $ 14103-
# عرضت على ms2627 الأيام فعرض على فيها يوم الجمعة فإذا هى كمرآة بيضاء وإذا فى
~~وسطها نكتة سوداء فقلت ما هذه قيل الساعة (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/214، رقم 7307) قال الهيثمى (2/164) : رجاله
~~رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى وهو ثقة.
### $ 14104-
# عرضت على الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها قطفا من عنب
~~لآتيكم به فحيل بينى وبينه ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض
~~ولا ينقص منه ثم عرضت على النار فلما وجدت سفعها تأخرت عنها وأكثر من رأيت
~~فيها النساء اللاتى إن ائتمن أفشين وإن سألن ألحفن وإن سئلن بخلن وإن أعطين
~~لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه فى النار وأشبه من رأيت به معبد
~~بن أكثم الكعبى فقال معبد يا رسول الله أيخشى على من شبهه وهو والد قال لا
~~أنت مؤمن وهو كافر وكان أول من حمل العرب على عبادة الأصنام (أحمد، وعبد بن
~~حميد،
# PageV00P000
# وأبو يعلى، والشاشى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/352، رقم 14842) ، وعبد بن حميد (ص 316، رقم 1036) ،
~~والضياء (3/395، رقم 1193) وقال: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "قصبه": أى أمعاءه.
### $ 14105-
# عرضت على الجنة حتى لو مددت يدى تناولت من قطوفها وعرضت على النار فجعلت
~~أنفخ خشية أن يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنة رسول الله ورأيت فيها أخا
~~بنى دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة
~~طويلة سوداء تعذب فى هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من
~~خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته
~~ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسفت إحداهما فاسعوا إلى ذكر الله
~~(النسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (3/149، رقم 1496) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/188، رقم 6763)
~~.
# ومن غريب الحديث: "خشاش": أى هوام الأرض وحشراتها.
# PageV00P000
### $ 14106-
# عرضت على الجنة فذهبت أتناول من قطفها أريكموه فحيل بينى وبينه قيل يا
~~رسول الله مثل ما الحبة من العنب قال كأعظم دلو فرت أمك قط (أبو ms2628 يعلى،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/380، رقم 1147) قال المنذرى (4/289) قال الهيثمى
~~(10/414) : إسناده حسن..
### $ 14107-
# عرضت على الجنة والنار آنفا فى عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم فى الخير
~~والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1402، رقم 4191) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/162، رقم
~~12681) ، والبخارى (6/2660، رقم 6864) ، ومسلم (4/1832، رقم 2359) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/338، رقم 11154) ، وأبو يعلى (6/286، رقم 3601) .
# وللحديث أطراف منها: "لو تعلمون ما أعلم".
### $ 14108-
# عرضت على الذنوب فلم أر فيها شيئا أعظم من حامل القرآن وتاركه (ابن أبى
~~شيبة عن الوليد بن عبد الله بن أبى مغيث)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/124، رقم 29998) .
# PageV00P000
### $ 14109-
# عرضت على النار فرأيت فيها عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف يجر قصبه فى
~~النار وهو أول من غير عهد إبراهيم فسيب السوائب وبحر البحائر وحمى الحامى
~~ونصب الأوثان وأشبه من رأيت به أكثم بن أبى الجون فقال أكثم يا رسول الله
~~أيضرنى شبهه قال لا إنك مسلم وإنه كافر (أحمد، وابن أبى شيبة، والحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/275، رقم 7696) مختصرا، وابن أبى شيبة (7/247، رقم 35740)
~~، والحاكم (4/647، رقم 8789) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (16/535، رقم 7490) .
# ومن غريب الحديث: "قصبه": أى أمعاءه.
### $ 14110-
# عرف الحق لأهله (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن الأسود بن سريع قال جيء بأسير إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15625) ، والطبرانى (1/286، رقم 839) قال الهيثمى
~~(10/199) : فيه محمد بن مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (4/284، رقم 7654) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/103، رقم 4425) والضياء (4/258، رقم 1460) . قال العجلونى
~~(2/76) : سنده ضعيف.
### $ 14111-
# عرفة اليوم الذى يعرف فيه الناس (أبو نعيم فى الحلية، وابن منده، وابن
~~عساكر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن أبيه. [أبو داود ms2629 فى
~~المراسيل، والدارقطنى، والبيهقى عن عبد العزيز بن عبد الله بن
# خالد مرسلا] )
# حديث عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد: أخرجه ابن عساكر (36/294)
~~.
# حديث عبد العزيز بن عبد الله بن خالد المرسل: أخرجه أبو داود فى المراسيل
~~(ص 153، رقم 149) ، والدارقطنى (2/223، رقم 33) ، والبيهقى (5/176، رقم
~~9609) وقال: هذا مرسل جيد.
# PageV00P000
### $ 14112-
# عرفت جعفرا فى رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيشة بالمطر (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (5/243، ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله) وقال: عامة ما يرويه
~~لا يتابع عليه.
# ومن غريب الحديث: "بيشة": واد بطريق اليمامة.
### $ 14113-
# عرفة كلها موقف (مسلم، والنسائى عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/893، رقم 1218) ، والنسائى (5/255، رقم 3015) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (3/245، رقم 13877) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(6/240) ، ابن خزيمة (4/254، رقم 2815) .
### $ 14114-
# عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر (ابن
~~قانع، وأبو نعيم فى الحلية عن حبيب بن خماشة)
# أخرجه ابن قانع (1/192) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/458، رقم 384) ، والديلمى (3/44، رقم 4113) ، وقال الحافظ فى الإصابة
~~(2/18، ترجمة 1581 حبيب بن خماشة) : فيه الواقدى.
# PageV00P000
### $ 14115-
# عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن
~~بطن محسر ومنى كلها منحر (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/119، رقم 11231) . وأخرجه أيضا: المحاملى فى أماليه
~~(ص 77، رقم 28) .
# وللحديث أطراف منها: "ارفعوا عن بطن محسر".
### $ 14116-
# عرفوا عليكم عرفاء وأدوا زكاتكم فلا دين إلا بزكاة قيل وما الزكاة يا
~~رسول الله قال زكاة الرقاب وزكاة الأموال (ابن منده عن نعيم بن طريف بن
~~معروف بن عمرو بن حزابة عن أبيه عن جده عن أبيه حزابة بن نعيم الضبابى وفى
~~سنده من لا يعرف)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/59، ترجمة 1695 حزابة الضبابى) لابن منده
~~وقال: فى إسناده من لا يعرف.
### $ 14117-
# عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو
~~بها كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة ms2630 المكتوبة وصوم رمضان
~~(أبو يعلى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (4/236، رقم 2349) قال الهيثمى (1/48) : إسناده حسن.
### $ 14118-
# عريشا كعريش موسى ثمام وخشبات والأمر أعجل من ذلك (الديلمى، وابن النجار
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (3/52، رقم 4136) .
# ومن غريب الحديث: "عريشا": ما أقيم من البناء على حالة عجالة يدفع شدة
~~الحر والبرد ولا يدفع جملتها، "ثمام": نبت ضعيف قصير يشد به خصاص البيوت،
~~"والأمر أعجل": أى حضور الأجل أعجل من إشادة البنيان.
### $ 14119-
# عزمة على أمتى أن لا يتكلموا فى القدر (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (2/189) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/154، رقم 231) وقال: لا يصح وفيه مجاهيل. والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص 70) .
### $ 14120-
# عزمة على أمتى أن لا يتكلموا فى القدر ولا يتكلم فى القدر إلا شرار أمتى
~~فى آخر الزمان (ابن عدى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/312، ترجمة 1141 عبد الرحمن بن القطامى) وقال: قال عمرو
~~بن على: كان كذابا.
### $ 14121-
# عزيز على الله أن يأخذ كريمتى عبد مسلم ثم يدخله النار (أحمد، والطبرانى
~~عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن أمه عائشة
~~بنت قدامة بن مظعون)
# أخرجه أحمد (6/365، رقم 27108) ، والطبرانى (24/343، رقم 856) قال
~~الهيثمى (2/308) : فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبى ضعفه أبو حاتم وذكره
~~ابن حبان فى الثقات. وأخرجه أيضا: الرافعى (1/269) .
# PageV00P000
### $ 14122-
# عسقلان أحد العروسين يبعث الله منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب
~~عليهم ويبعث منهم خمسون ألفا شهداء وفودا إلى الله وبها صفوف الشهداء
~~رءوسهم مقطعة فى أيديهم تثج أوداجهم دما فيقولون {ربنا وآتنا ما وعدتنا على
~~رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد} [آل عمران: 194] فيقول
~~صدق عبيدى اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منها نقيا بيضا يسرحون فى الجنة حيث
~~شاءوا (أحمد عن أنس وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات ورد عليه ابن حجر فى
~~القول المسدد وذكر له شواهد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/225، رقم 13380) قال الهيثمى (10/61) ms2631 : فيه أبو عقال هلال
~~بن زيد بن يسار وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات وفى إسماعيل
~~بن عياش خلاف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/118، ترجمة 2035 هلال بن زيد) ،
~~والديلمى (3/49، رقم 4126) ، قال ابن كثير فى تفسيره (1/440) : هذا الحديث
~~يعد من غرائب المسند ومنهم من يجعله موضوعا. وأورده القارى فى الموضوعات
~~الكبرى (ص 159، رقم 610) .
# ومن غريب الحديث: "تثج": أى تصب الدم صبا.
### $ 14123-
# عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميلين أو الثلاثة فتكون
~~الجمعة فلا يشهدها ثم تكون فلا يشهدها ثم تكون فلا يشهدها فيطبع الله على
~~قلبه (ابن أبى شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/480، رقم 5538) .
# وللحديث أطراف منها: "ألا هل عسى أحدكم".
# ومن غريب الحديث: "الصبة": هى الجماعة.
# PageV00P000
### $ 14124-
# عسى أحدكم أن يكذبنى وهو متكئ على أريكته يبلغه الحديث عنى فيقول ما قال
~~ذا رسول الله دع هذا وهات ما فى القرآن (أبو يعلى، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة وقال: حسن غريب عن جابر. أبو نصر عن أبى سعيد)
# حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (3/346، رقم 1813) ، قال الهيثمى (1/155) :
~~فيه يزيد بن أبان الرقاشى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/59، رقم 4160)
~~.
### $ 14125-
# عسى أن تدركوا أقواما يؤثرون أموالا وإنما يكفى أحدكم من الدنيا دار
~~ومركب فى سبيل الله (الطبرانى عن أبى هاشم بن عتبة)
# أخرجه الطبرانى (7/302، رقم 7201) .
### $ 14126-
# عسى رجل تحضر الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة لا يحضر الجمعة عسى رجل
~~تحضر الجمعة وهو على قدر ميلين من المدينة لا يحضر الجمعة عسى رجل يكون على
~~قدر ثلاثة أميال من المدينة لا يحضر الجمعة فيطبع الله على قلبه (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/105، رقم 3012) .
# PageV00P000
### $ 14127-
# عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها
~~وبين زوجها فلا تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطانة فى ظهر الطريق
~~فغشيها والناس ينظرون (الطبرانى عن أسماء ms2632 بنت يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/162، رقم 414) قال الهيثمى (4/294) : فيه شهر بن حوشب
~~وحديثه حسن وفيه ضعف.
### $ 14128-
# عشر آيات بين يدى الساعة (ابن السكن عن ربيعة الجرشى)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/378، رقم 20792) .
### $ 14129-
# عشر بين يدى الساعة خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب والدخان
~~ونزول عيسى ابن مريم والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وريح تسفيهم
~~فتطرحهم بالبحر وطلوع الشمس من مغربها (البغوى، والطبرانى عن الربيع بن
~~عميلة عن أبى سريحة)
# أخرجه الطبرانى (3/183، رقم 3060) .
# ومن غريب الحديث: "تسفيهم": أى تحملهم.
# PageV00P000
### $ 14130-
# عشر خصال عملها قوم لوط بها أهلكوا وتزيدها أمتى بخلة إتيان الرجال بعضهم
~~بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص
~~اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها أمتى بخلة إتيان
~~النساء بعضهن بعضا (ابن عساكر عن الحسن مرسلا وفيه إسحاق بن بشر كذاب)
# أخرجه ابن عساكر (50/322) .
# ومن غريب الحديث: "بالجلاهق": هذه كلمة فارسية معربة بمعنى الطين المدور
~~الأملس الذى يرمى به كالبندق.
### $ 14131-
# عشر مباحة لكم فى الغزو الطعام والإدام والثمار والشجر والخل والزيت
~~والتراب والحجر والعود غير منحوت والجلد الطرى (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~عائشة وفيه أبو سلمة العاملى متروك)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/32، رقم 6765) قال الهيثمى (5/336) : فيه
~~أبو سلمة العاملى وهو متروك. وابن عساكر (15/12) .
# ومن غريب الحديث: "العود" هو كل خشبة.
# PageV00P000
### $ 14132-
# عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص
~~الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت
~~العاشرة إلا أن تكون المضمضة (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن -، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/137، رقم 25104) ، وابن أبى شيبة (1/178، رقم 2046) ،
~~ومسلم (1/223، رقم 261) ، وأبو داود (1/14، رقم 53) ، والترمذى (5/91، رقم
~~2757) وقال: حسن. والنسائى (8/126، رقم 5040) ، وابن ماجه (1/107، رقم 293)
~~. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/79، رقم 547) ، وابن خزيمة (1/47، رقم
~~88) ، وأبو يعلى (8/14، رقم 4517) ، والبيهقى (1/36، رقم 152) .
# ومن غريب الحديث: "انتقاص الماء": يعنى ms2633 الاستنجاء.
# PageV00P000
### $ 14133-
# عشر من قالهن فى دبر صلواته إذا صلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب الله له بهن عشر حسنات ومحا عنه
~~بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن عدل عشر رقاب وكن له حرسا من
~~الشيطان حتى يمسى ومن قالهن حين يمسى كان مثل ذلك حتى يصبح (الطبرانى عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/186، رقم 4092) قال الهيثمى (10/104) : رجاله ثقات.
### $ 14134-
# عشرة أبيات بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/395، رقم 930) ، قال الهيثمى (10/53) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 14135-
# عشرة فى الجنة النبى فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى
~~الجنة وعلى فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير بن العوام فى الجنة وسعد بن
~~مالك فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة (أحمد،
~~وابن منيع، وأبو داود، وابن ماجه، والضياء عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/188، رقم 1631) ، وأبو داود (4/211، رقم 4649) ، والضياء
~~(3/288، رقم 1089) وقال: إسناده حسن.
### $ 14136-
# عشرة من أخلاق قوم لوط الخذف فى النادى ومضغ العلك والسواك على ظهر
~~الطريق والصفير بالحمام والجلاهق والعمامة التى لا يتحلى بها والسكينية
~~والتطريف بالحناء وحل أزرار الأقنية والمشى بالأسواق والأفخاذ بادية
~~(الديلمى من طريق إبراهيم الطيان عن الحسين بن القاسم الزاهد عن إسماعيل بن
~~أبى زياد الشاشى عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، والطيان والثلاثة فوقه
~~كذابون)
# أخرجه الديلمى (3/36، رقم 4081) .
# ومن غريب الحديث: "الجلاهق" كلمة فارسية معربة بمعنى الطين المدور الأملس
~~الذى يرمى به كالبندق. "السكينية": هو تسريح الشعر بطرقة معينة كما تفعله
~~النصارى. "التطريف": هو أن تخضب المرأة أطراف أصابعها.
# PageV00P000
### $ 14137-
# عشرة من قريش فى الجنة أبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة
~~وعلى فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وسعد فى الجنة وسعيد فى
~~الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وأبو عبيدة بن الجراح ms2634 فى الجنة
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر. الترمذى، وابن سعد، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن سعيد بن زيد)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/59، رقم 62) ، وابن عساكر
~~(25/468) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/350، رقم 2201) ، والخطيب
~~(4/97) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه الترمذى (5/648، رقم 3748) وقال: سمعت محمدا
~~يقول هو أصح من الحديث الأول. وابن سعد (3/383) ، والحاكم (3/498، رقم
~~5858) ، وابن عساكر (7/118) .
### $ 14138-
# عصابتان من أمتى أحرزهم الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع
~~عيسى ابن مريم (أحمد، والنسائى، والبيهقى، والضياء عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/278، رقم 22449) ، والنسائى (6/42، رقم 3175) ، والبيهقى
~~(9/176، رقم 18381) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/72) ،
~~والديلمى (3/48، رقم 4124) .
### $ 14139-
# عصبة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى (أحمد، ومسلم عن جابر بن
~~سمرة)
# أخرجه أحمد (5/89، رقم 20862) ، ومسلم (3/1453، رقم 1822) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (13/456، رقم 7463) ، وأبو عوانة (4/373، رقم 6996) ، والطبرانى
~~(2/198، رقم 1804) .
### $ 14140-
# عضة نملة أشد على الشهيد من مس السلاح بل هو أشهى عنده من شراب ماء بارد
~~لذيد فى يوم صائف (أبو الشيخ عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الضياء (10/344، رقم 372) .
# PageV00P000
### $ 14141-
# عظم الله أجرك ورزقك العافية فى دينك وجسمك إلى منتهى أجلك إن لك من وجعك
~~خلالا ثلاثا أما واحدة فتذكرة من ربك تذكر بها وأما الثانية فتمحيص لما سلف
~~من ذنوبك وأما الثالثة فادع بما شئت فإن دعاء المبتلى مجاب (ابن أبى
~~الدنيا، ابن عساكر عن يحيى بن أبى كثير قال فقد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سلمان فسأل عنه فأخبر أنه عليل فأتاه يعوده قال ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص 88، رقم 91) ، وابن عساكر
~~(21/417) .
### $ 14142-
# عفو الملوك أبقى للملك (الرافعى)
# أخرجه الرافعى (2/16) .
### $ 14143-
# عفوا تعف نساؤكم (أبو القاسم بن بشران فى أماليه، وابن عدى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (1/330، ترجمة 155 إسحاق بن نجيح) ، وقال: هو بين الأمر فى
~~الضعفاء وهو ممن يضع الحديث. قال ms2635 المناوى (4/318) : أورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات وسكت عليه.
# PageV00P000
### $ 14144-
# عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن اعتذر إلى أخيه المسلم
~~من شىء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد على الحوض (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عائشة)
# أخرجه الطبرانى الأوسط (6/241، رقم 6295) قال الهيثمى (8/81) : فيه خالد
~~بن زيد العمرى وهو كذاب.
### $ 14145-
# عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن أتاه أخوه
~~متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا فإن لم يفعل لم يرد على الحوض
~~(الحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/170، رقم 7258) وقال: صحيح الإسناد. قال المنذرى (3/321)
~~: رواه الحاكم من رواية سويد عن قتادة عن أبى رافع عنه وقال صحيح الإسناد،
~~قال المنذرى: بل سويد هذا هو ابن عبد العزيز واه. وقال المناوى (4/319) :
~~قال الحاكم: صحيح، ورده الذهبى فقال: بل سويد ضعيف.
### $ 14146-
# عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/118، رقم 7201) وقال: رواه بقية بن الوليد عن أبى معاذ
~~وهو سليمان بن أرقم متروك الحديث لا يحتج به وقد اختلف عليه فى إسناده فقيل
~~هكذا وقيل عنه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة. وقال المناوى فى فيض القدير
# (4/318) : قال ابن حجر: سنده ضعيف وقد اضطرب فيه راويه سليمان بن الأرقم
~~أبو معاذ.
# ومن غريب الحديث: "الجبهة": الخيل، "الكسعة": البغال والحمير أو الرقيق،
~~"النخة": كل دابة استعملت.
### $ 14147-
# عقر دار الإسلام بالشام (الطبرانى عن ابن نفيل)
# أخرجه الطبرانى (7/53، رقم 6359) قال الهيثمى (10/60) : رجاله ثقات.
### $ 14148-
# عقر دار الإسلام بالشام يسوق الله صفوته من عباده لا ينزع إليها إلا
~~مرحوم ولا يرغب عنها إلا مفتون وعليها يمين من الله من أول يوم من الدهر
~~إلى آخر يوم من الدهر بالظل والمطر فإن أعجزهم المال لم يعجزهم الخير
~~والماء (نعيم بن حماد فى الفتن عن كثير بن مرة مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/253، رقم 712) .
### $ 14149-
# عقل الكافر نصف عقل المؤمن (النسائى، والبيهقى عن عمرو بن ms2636 شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه النسائى (8/45، رقم 4807) ، والبيهقى (8/101، رقم 16123) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/25، رقم 1413) وقال: حسن.
# وللحديث أطراف منها: "دية عقل الكافر"، "يا أيها الناس إنه ما كان".
### $ 14150-
# عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها (النسائى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده بإسناد ضعيف. عبد الرزاق عن عكرمة مرسلا. [عبد الرزاق
~~عن عمرو بن شعيب مرسلا] )
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه النسائى (8/44، رقم 4805) ،
~~والدارقطنى (3/91، رقم 38) .
# حديث عكرمة: أخرجه عبد الرزاق (9/396، رقم 17757) .
# حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/396، رقم 17756) .
### $ 14151-
# عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه (أبو داود، والبيهقى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/190، رقم 4565) ، والبيهقى (8/70، رقم 15908) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/183، رقم 6718) ، والدارقطنى (3/95) ، والديلمى (3/46، رقم
~~4119) .
### $ 14152-
# عقوبة هذه الأمة بالسيف (الطبرانى عن رجل من الصحابة. الطبرانى عن عقبة
~~بن مالك)
# حديث الرجل: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/225) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث عقبة بن مالك: أخرجه أيضا: الخطيب (1/317) ، وابن قانع (2/275) .
# وللحديث أطراف منها: "إن عقوبة هذه الأمة".
# PageV00P000
### $ 14153-
# علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندى فإن فيه سبعة
~~أشفيه من سبعة أدواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات
~~الجنب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، ابن ماجه، وابن حبان عن أم قيس
~~بنت محصن قالت دخلت بابن لى على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد أعلقت
~~عليه من العذرة قال ... فذكره وأخرجه عبد الرزاق إلى قوله منها ذات الجنب
~~قال الزهرى فيسعط العذرة ويلد من ذات الجنب وظاهره أن هذا القدر مدرج)
# أخرجه عبد الرزاق (1/380، رقم 1486) ، وأحمد (6/356، رقم 27045) والبخارى
~~(5/2159، رقم 5383) ، ومسلم (4/1735، رقم 2214) ، وأبو داود (4/8، رقم،
~~3877) ، وابن ماجه (2/1146، رقم 3462) ، وابن حبان (13/433، رقم 6070) .
~~وأخرجه أيضا: الحميدى (1/165، رقم 344) ، وابن أبى شيبة (5/33، رقم 23436)
~~، وإسحاق بن راهويه ms2637 (1/70، رقم 1) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (4/324)
~~، والطبرانى (25/177، رقم 435) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تدغرن": تغمزن حلوق أولادكن. "أعلقت": عالجت رفع لهاته
~~بأصبعها. "العلاق": هو معالجة عذرة الصبى ورفع حنكه بالإصبع. "العذرة": وجع
~~أو عقدة فى الحلق تعترى الصبيان غالبا أو قرحة فى الأذن والحلق، سميت به
~~لأنها تعرض غالبا عند طلوع العذرة وهى خمسة كواكب تحت الشعرى "السعوط":
~~الدواء فى الأنف للتداوى.
### $ 14154-
# علام تعذبن أولادكن إنما يكفى إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع
~~مرات ثم توجره إياه (أحمد عن جابر قال دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- على أم سلمة وعندها صبى تنبعث منخراه دما قال ما لهذا قالوا به العذرة
~~قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/315، رقم 14425) ، قال الهيثمى (5/89) : رواه أحمد وأبو
~~يعلى والبزار ورجالهم رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف منها: "تحرقوا حلوق أولادكم" "ويحكن يا معشر النساء"،
~~"ويلكن لا تقتلن أولادكن".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "قسطا": القسط هو عقار معروف فى الأدوية طيب الرائحة
~~تبخر به النفساء والأطفال. "توجره": أى تصب الطعام وغيره فى الحلق غصبا.
~~"العذرة": وجع وورم فى حلق الصبى.
### $ 14155-
# علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس وإنما يكفى أحدكم أن يضع يده
~~على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله (مسلم عن جابر بن سمرة)
# أخرجه مسلم (1/322، رقم 431) .
# وللحديث أطراف منها: "ما بال هؤلاء يسلمون"، "ما شأنكم تشيرون"، "ما لى
~~أراكم رافعى أيديكم".
# ومن غريب الحديث: "شمس": جمع شموس وهى النفور التى لا تستقر ولا تسكن
~~لشغبها وحدتها.
### $ 14156-
# علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة
~~(النسائى، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف. الطبرانى عنه
~~عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أخرجه النسائى فى الكبرى (4/381، رقم
~~7617) ، وابن ماجه (2/1160، رقم 3509) قال البوصيرى (4/71) : صحيح الإسناد.
~~والطبرانى (6/79، رقم 5574) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
~~(11/15، رقم 19766) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/527، رقم 11223) .
# حديث أبى ms2638 أمامة بن سهل عن أبيه: أخرجه الطبرانى (6/83، رقم 5582) قال
~~الهيثمى (5/108) : رواه الطبرانى بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح خلا
~~محمد بن أبى أمامة وهو ثقة.
### $ 14157-
# علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأ له وفى لفظ اغتسل له إذا
~~رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك (مالك، والطيالسى، وأحمد، وابن حبان، والحاكم،
~~والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/938، رقم 1678) ، وأحمد (3/486، رقم 16023) قال الهيثمى
~~(5/107) : رواه أحمد والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح وفى أسانيد الطبرانى
~~ضعف. وابن حبان (13/469، رقم 6105) ، والحاكم (3/465، رقم 5742) : وقال هذه
~~الزيادات فى الحديثين جميعا مما لم يخرجاه. والطبرانى (6/82، رقم 5580) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/380، رقم 7616) .
### $ 14158-
# علام يقتل أحدكم أخاه ألا تبرك اغتسل له (ابن حبان عن أبى أمامة بن سهل
~~بن حنيف)
# أخرجه ابن حبان (13/471، رقم 6106) .
### $ 14159-
# علام يقتل أحدكم أخاه وهو عن قتله غنى إن العين حق فمن رأى من أحد شيئا
~~يعجبه أو من ماله فليبرك عليه فإن العين حق (ابن قانع عن أبى أمامة بن سهل
~~عن أبيه)
# أخرجه ابن قانع (1/266) .
### $ 14160-
# علامة أبدال أمتى أنهم لا يلعنون شيئا أبدا (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الأولياء عن بكر بن خنيس مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الأولياء (ص 28، رقم 59) .
# PageV00P000
### $ 14161-
# علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتى تدخل تحت قدميه فقد عصى
~~الله ورسوله ومن عصى الله ورسوله فله نار جهنم (الديلمى عن على)
### $ 14162-
# علامة حب الله حب ذكر الله وعلامة بغض الله بغض ذكر الله (البيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/367، رقم 410) وقال: وهذا إنما بلغنا
~~بإسناد فيه ضعف، وروى من وجه آخر عن زياد بن ميمون وزياد منكر. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/185، ترجمة 686 زياد بن ميمون) ، والديلمى (3/54، رقم
~~4141) .
### $ 14163-
# علق سوطك حيث يراه الخادم (ابن جرير عن ابن عباس)
### $ 14164-
# علق سوطك حيث يراه أهلك (الطبرانى عن ابن عباس) [ز]
# أخرجه ms2639 الطبرانى (10/285، رقم 10672) .
### $ 14165-
# علق سوطك حيث يراه أهلك ولا تضربهم به واضربهم بنعلك ضربا غير مبرح ولا
~~شائن لوجه (الديلمى عن أنس) [ز]
# أخرجه الديلمى (3/51، رقم 4132) .
# PageV00P000
### $ 14166-
# علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم (عبد الرزاق، والطبرانى،
~~والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (9/447، رقم 17963) ، والطبرانى (10/284، رقم 10671)
~~قال الهيثمى (8/106) : إسناده ما حسن. والخطيب (12/203) وابن عساكر
~~(46/353) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/90، ترجمة 630 داود بن على بن عبد الله
~~بن عباس) وقال: قال يحيى بن معين: شيخ هاشمى أرجو أنه ليس يكذب.
### $ 14167-
# علم الإيمان الصلاة فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدها ووقتها وسننها
~~فهو مؤمن (ابن شاهين فى الأفراد، والخطيب وقال: غريب جدا، وابن النجار،
~~والديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (11/109) وقال: غريب جدا. والديلمى (3/41، رقم 4102) .
~~وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/341، رقم 337) ، والعقيلى
~~(2/229، ترجمة 776 طريف بن شهاب) ، وابن عدى (4/117، ترجمة 962 طريف بن
~~شهاب) ، والقضاعى (1/131، رقم 165)
# PageV00P000
### $ 14168-
# علم القرآن على ثلاثة أجزاء حلال فاتبعه وحرام فاجتنبه ومتشابه يشكل عليك
~~فكله إلى عالمه (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (3/41، رقم 4103) .
### $ 14169-
# علم الله آدم ألف حرفة من الحرف وقال له قل لولدك وذريتك إن لم تصبروا
~~فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف ولا تطلبوها بالدين فإن الدين لى وحدى خالصا ويل
~~لمن طلب الدنيا بالدين ويل له (الحاكم فى تاريخه عن عطية بن بسر المازنى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/42، رقم 4105) .
### $ 14170-
# علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه (ابن عساكر عن ابن عمر. أبو خثيمة فى
~~العلم عن سلمان موقوفا)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (9/22) .
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه أبو خيثمة فى العلم (ص 8، رقم 12) .
# PageV00P000
### $ 14171-
# علماء هذه الأمة رجلان رجل آتاه الله علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه
~~طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير فى جو
~~السماء ويقدم على الله سيدا شريفا حتى يرافق المرسلين ورجل ms2640 آتاه الله علما
~~فبخل به عن عباد الله وأخذ عليه طمعا واشترى به ثمنا فذاك يلجم بلجام من
~~نار يوم القيامة وينادى مناد هذا الذى آتاه الله علما فبخل به عن عباد الله
~~وأخذ عليه طمعا واشترى به ثمنا وكذلك حتى يفرغ من الحساب (الطبرانى فى
~~الأسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/171، رقم 7187) قال المنذرى (1/56) : فى
~~إسناده عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وحده. وقال الهيثمى (1/124) : فيه
~~عبد الله بن خراش ضعفه البخارى وأبو زرعة وأبو حاتم وابن عدى ووثقه ابن
~~حبان.
### $ 14172-
# علمنى جبريل الوضوء وأمرنى أن أنضح تحت ثوبى مما يخرج من البول بعد
~~الوضوء (ابن ماجه عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/157، رقم 462) قال البوصيرى (1/67) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/42، رقم 4106) .
### $ 14173-
# علمها عند ربى لا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأخبركم بمشاريطها وما يكون
~~بين يديها إن بين يديها فتنة وهرجا قالوا يا رسول الله الفتنة قد عرفناها
~~فالهرج ما هو قال بلسان الحبشة القتل ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد
~~يعرف أحدا (أحمد، والضياء عن حذيفة قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن الساعة قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/389، رقم 23354) قال الهيثمى (7/309) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 14174-
# علمهم الشرائع واقض بينهم اللهم اهده للقضاء قاله لعلى لما بعثه إلى
~~اليمن (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/99، رقم 7003) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 14175-
# علموا أولادكم السباحة والرماية ونعم لهو المؤمنة فى بيتها الغزل وإذا
~~دعاك أبواك فأجب أمك (ابن منده، وأبو موسى عن بكر بن عبد الله بن الربيع
~~الأنصارى وضعف)
# أورده الذهبى فى الميزان (3/324، ترجمة 3542) ، وابن حجر فى اللسان
~~(3/112، ترجمة 368) كلاهما فى ترجمة سليم بن عمرو الأنصارى وقالا: روى عنه
~~على بن عياش خبرا باطلا. ثم ذكرا الحديث. قال المناوى (4/328) : قال
~~السخاوى: سنده ضعيف لكن له شواهد.
### $ 14176-
# علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا ms2641 واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا
~~وفرقوا بينهم فى المضاجع (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/294) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~الحسن العوفى قيل فيه لين الحديث ونحو ذلك ولم أجد من وثقه.
### $ 14177-
# علموا الصبى الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر (أحمد، والترمذى
~~- حسن صحيح - والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة
~~عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/404، رقم 15375) ، والترمذى (2/259، رقم 407) وقال: حسن
~~صحيح. والطبرانى (7/115، رقم 6546) ، والحاكم (1/389، رقم 948) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/102، رقم 1002) ، والبيهقى (3/83،
~~رقم 4870) .
# وللحديث أطراف منها: "إذا بلغ أولادكم سبع سنين"، "إذا بلغ الغلام سبع
~~سنين"، "مروا الصبى بالصلاة".
### $ 14178-
# علموا بنيكم الرمى فإنه نكاية للعدو (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/11، رقم 4008) .
### $ 14179-
# علموا رجالكم سورة المائدة وعلموا نساءكم سورة النور (سعيد بن منصور،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق سعيد بن منصور (2/469، رقم 2428) .
### $ 14180-
# علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/10، رقم 4005) .
# PageV00P000
### $ 14181-
# علموا ولا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف (الحارث، والطيالسى، وابن
~~عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/188، رقم 43) ، والطيالسى (ص 331،
~~رقم 2536) ، وابن عدى
# (2/274، ترجمة 438 حميد بن أبى سويد) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/276،
~~رقم 1749) وقال: تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/9، رقم 4004) .
### $ 14182-
# علموا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضب أحدكم فليسكت وإذا
~~غضب أحدكم فليسكت وإذا غضب أحدكم فليسكت (أحمد، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/239، رقم 2136) قال الهيثمى (8/70) : رجاله ثقات لأن ليثا
~~صرح بالسماع من طاوس. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 340، رقم 2608) ، والبخارى
~~فى الأدب المفرد (1/95، رقم 245) ، وابن عدى (6/89، ترجمة 1617 ليث بن أبى
~~سليم) وقال: قال يحيى بن معين: ضعيف. والديلمى (3/9، رقم 4003) .
### $ 14183-
# على ms2642 أخى فى الدنيا والآخرة (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 14184-
# على أصلى وجعفر فرعى (الطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن عبد الله بن
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/273) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم، وابن عساكر (33/210) ، والضياء (9/199، رقم 186) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/63، رقم 4176) والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 71) .
### $ 14185-
# على إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله (الحاكم وتعقب
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/140، رقم 4644) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (1/192، ترجمة 32 أحمد ابن عبد الله المؤدب) وقال: يضع الحديث. والخطيب
~~(2/377) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/153، ترجمة 85 أحمد بن عبد الله
~~بن يزيد المؤدب) .
### $ 14186-
# على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال (مالك، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/892، رقم 1582) ، وأحمد (2/237، رقم 7233) ، والبخارى
~~(2/664، رقم 1781) ، ومسلم (2/1005، رقم 1379) .
### $ 14187-
# على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة فى كل رجب وفى كل أضحى شاة (الطبرانى عن
~~مخنف بن سليم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/311، رقم 740) قال الهيثمى (4/18) : رواه أحمد وفيه
~~عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/386، رقم
~~8159) ، وأحمد (5/76، رقم 20749) ، قال المناوى (4/321) : قال البغوى هذا
~~ضعيف أو منسوخ وبفرض صحته فلا حجة فيه لمن قال بوجوب الأضحية.
### $ 14188-
# على الخمسين جمعة (الدراقطنى عن أبى أمامة)
# أخرجه الدارقطنى (2/4) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 70) .
# وللحديث أطراف منها: "الجمعة على الخمسين".
### $ 14189-
# على الخير والبركة بارك الله لك وبارك عليك (ابن عساكر عن عقيل بن أبى
~~طالب أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (43/522) .
# PageV00P000
### $ 14190-
# على الركن اليمانى ملك موكل به منذ خلق الله السموات والأرض فإذا مررتم
~~به فقولوا ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا ms2643 عذاب النار فإنه
~~يقول آمين آمين (الخطيب عن ابن عباس. البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الخطيب (12/226) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى الحلية (5/82) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/453، رقم 4046)
~~.
### $ 14191-
# على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة (أبو داود،
~~والنسائى، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/183، 4538) ، والنسائى فى الكبرى (4/231، رقم 6991) ،
~~والبيهقى (8/59، رقم 15849) ، وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(3/118) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ينحجزوا": يكفوا عن القود، والمعنى أن لورثة القتيل أن
~~يعفوا عن دمه رجالهم ونساؤهم أيهم عفا وإن كانت امرأة سقط القود واستحقوا
~~الدية، "الأول فالأول": أى الأقرب فالأقرب.
### $ 14192-
# على الوالى خمس خصال جمع الفىء من حقه ووضعه فى حقه وأن يستعين على
~~أمورهم بخير من يعلم ولا يجمرهم فيهلكهم ولا يؤخر أمر يوم لغد (العقيلى عن
~~واثلة)
# أخرجه العقيلى (1/190، ترجمة 237 جعفر بن مرزوق) وقال: أحاديثه مناكير لا
~~يتابع على شىء منها ثم ذكر الحديث. وأورده الذهبى فى الميزان (2/147، ترجمة
~~1536 جعفر بن مرزوق) ، والحافظ فى اللسان (2/127، ترجمة 551 جعفر بن مرزوق)
~~.
### $ 14193-
# على اليد ما أخذت حتى تؤديه (أحمد، والدارمى، وأبوداود، والترمذى - حسن -
~~والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/8، رقم 20098) ، والدارمى (2/342، رقم 2596) ، وأبو داود
~~(3/296، رقم 3561) ، والترمذى (3/566، رقم 1266) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~فى الكبرى (3/411، رقم 5783) ، وابن ماجه
# (2/802، رقم 2400) ، والطبرانى (7/208، رقم 6862) ، والحاكم (2/55، رقم
~~2302) وقال: صحيح الإسناد على شرط البخارى. والبيهقى (6/90، رقم 11262) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/316، رقم 20563) ، وابن الجارود (ص 256، رقم
~~1024) ، والرويانى (2/41، رقم 784) .
### $ 14194-
# على باب علمى ومبين لأمتى ما أرسلت به من بعدى حبه إيمان وبغضه نفاق
~~والنظر إليه رأفة (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (3/65، رقم 4181) .
### $ 14195-
# على بن أبى طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا إله إلا
~~الله (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/64، رقم 4180) .
# PageV00P000
### $ 14196-
# على بن أبى ms2644 طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/64، رقم 4179) .
### $ 14197-
# على بن أبى طالب يزهر فى الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا (الحاكم فى
~~تاريخه، والبيهقى فى فضائل الصحابة، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (3/63، رقم 4178) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1،
~~251، رقم 403) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والفاطمى متهم وإبراهيم بن أبى يحيى متروك.
### $ 14198-
# على بن أبى طالب ينجز عداتى ويقضى دينى (ابن مردويه، والديلمى عن سلمان)
# أخرجه الديلمى (3/61، رقم 4170) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/221، رقم
~~6063) قال الهيثمى (9/114) : فى إسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك.
### $ 14199-
# على خير البشر فمن أبى فقد كفر (الخطيب عن جابر وقال منكر)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (7/421) وقال: هذا حديث منكر لا أعلم رواه سوى العلوى بهذا
~~الإسناد وليس بثابت.
### $ 14200-
# على ذروة سنام كل بعير شيطان فامتهنوها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
~~[ز]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/6، رقم 6688) قال الهيثمى (10/131) : فيه
~~القاسم بن غصن وهو ضعيف.
### $ 14201-
# على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/612، رقم 1627) .
### $ 14202-
# على رسلك يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتى قتل رحم
~~الله زيدا ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل فقتل رحم الله عبد الله
~~ثم أخذ اللواء خالد ففتح الله بخالد فخالد سيف من سيوف الله (الحكيم عن عبد
~~الرحمن بن سمرة)
# ذكره الحكيم (2/92) .
### $ 14203-
# على صاحبكم دين صلوا على صاحبكم (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/184، رقم 466) قال الهيثمى (3/40) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/324، رقم 1424) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/400، رقم 5539) .
### $ 14204-
# على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم
~~(أحمد، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى،
~~والحاكم، والضياء عن محمد بن حمزة بن ms2645 عمرو الأسلمى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/494، رقم 16082) قال الهيثمى (10/131) : رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة وهو
~~ثقة. والنسائى فى الكبرى (6/130، رقم 10338) ، والدارمى (2/371، رقم 2667)
~~، وابن خزيمة (4/143، رقم 2546) ، وابن حبان (6/411، رقم 2694) ، والطبرانى
~~(3/160، رقم 2994) ، والحاكم (1/612، رقم 1626) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/261، رقم 1924) .
# PageV00P000
### $ 14205-
# على عبية علمى (ابن عدى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (4/101، ترجمة 950 ضرار بن صرد) وقال: هو فى جملة من
~~ينسبون إلى التشيع بالكوفة. وأورده الذهبى فى الميزان (3/449 ترجمة 3955
~~ضرار بن صرد) وقال: قال البخارى وغيره: متروك.
### $ 14206-
# على كل أهل بيت من المسلمين أضحاة وعتيرة (الطبرانى، والنسائى عن مخنف بن
~~سليم)
# أخرجه الطبرانى (8/52، رقم 2122) ، والنسائى فى السنن الكبرى (3/78، رقم
~~4550) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (4/215، رقم 17920) ، وابن أبى شيبة (5/119، رقم 24303) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (8/52) ، وأبو داود (3/93، رقم 2788) ، والترمذى (4/99، رقم
~~1518) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1045، رقم 3125) ، والبيهقى (9/260،
~~رقم 18789) .
# PageV00P000
### $ 14207-
# على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة
~~وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد
~~الإمام طويت الصحف (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/11، رقم 2774) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/257، رقم
~~5563) ، وأحمد (2/272، رقم 7673) ، وعبد بن حميد (ص 421، رقم 1443) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تطلع الشمس ولا تغرب".
### $ 14208-
# على كل بطن عقولة (أحمد، ومسلم، وابن الجارود، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/321، رقم 14485) ، ومسلم (2/1146، رقم 1507) ، والبيهقى
~~(8/107 رقم 16157) ، وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/160، رقم 2228) .
# ومن غريب الحديث: "عقولة": العقول الديات واحدها عقل، والمعنى أن الدية
~~فى قتل الخطأ وعمد الخطأ تجب على العاقلة وهم العصبات سواء الآباء والأبناء
~~وإن علوا أو سفلوا.
# PageV00P000
### $ 14209-
# على كل رجل مسلم فى كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة (النسائى، وابن
~~حبان عن جابر)
# أخرجه النسائى (3/93، رقم 1378) ، وابن حبان (4/21، رقم ms2646 1219) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/304، رقم 14305) ، وابن أبى شيبة (1/434، رقم 5007) ، قال
~~الزيلعى فى نصب الراية (1/86) : قال النووى فى الخلاصة: إسناده على شرط
~~مسلم.
### $ 14210-
# على كل محتلم رواح الجمعة وعلى كل من راح الجمعة الغسل (أبو داود، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى عن ابن عمر عن حفصة)
# أخرجه أبو داود (1/94، رقم 342) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/322) ،
~~والبيهقى (3/172، رقم 5367) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/110، رقم 1721) ،
~~وابن حبان (4/22، رقم 1220) ، والطبرانى فى الأوسط (5/108،
# رقم 4816) .
# PageV00P000
### $ 14211-
# على كل مسلم صدقة قالوا يا نبى الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه
~~ويتصدق قالوا فإن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يستطع
~~قال يأمر بالمعروف قال أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (4/395، رقم 19549) ، والبخارى (2/524، رقم 1376) ، ومسلم
~~(2/699، رقم 1008) ، والنسائى فى الكبرى (2/35، رقم 2318) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 67، رقم 495) ، وعبد بن حميد (ص 197، رقم 561) ، والدارمى
~~(2/399، رقم 2747) ، والبغوى فى الجعديات (1/92، رقم 535) ، والبزار
~~(8/102، رقم 3100) .
### $ 14212-
# على كل مسلم غسل فى سبعة أيام فى كل جمعة (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى،
~~والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/304، رقم 14305) ، وعبد بن حميد (ص 325، رقم 1072) ،
~~والطحاوى (1/116) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/434، رقم 5007) .
### $ 14213-
# على كل مسلم فى كل يوم صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال السلام
~~على المسلم صدقة وعيادتك المريض صدقة وصلاتك على الجنازة صدقة وإماطتك
~~الأذى عن الطريق صدقة وعونك الضعيف صدقة (أبو نعيم فى تاريخ أصبهان،
~~والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/109) ، والخطيب (9/104) ، وابن عساكر
~~(13/28) .
### $ 14214-
# على كل منسم من الإنسان صلاة كل يوم فقال بعض القوم هذا شديد يا رسول
~~الله قال إن أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر صلاة وإن حملا على الضعيف صلاة
~~وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة صلاة (الطبرانى عن ابن ms2647 عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/296، رقم 11791) قال الهيثمى (3/104) : رواه أبو يعلى
~~والبزار والطبرانى فى الكبير والصغير بنحوه ورجال أبى يعلى رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/376، رقم 1497) ، وأبو يعلى (4/324، رقم 2434) .
# ومن غريب الحديث: "منسم": أى مفصل.
### $ 14215-
# على كل منسم من بنى آدم صدقة كل يوم قيل ومن يطيق هذا قال أمر بالمعروف
~~ونهى عن المنكر صدقة والحمل على الضعيف صدقة وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى
~~الصلاة صدقة (ابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه ابن حبان (1/534، رقم 299) ، وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/325، رقم
~~2435) .
# PageV00P000
### $ 14216-
# على كل نفس فى كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه قال أبو ذر يا
~~رسول الله من أين أتصدق وليس لى مال قال من أبواب الصدقة التكبير وسبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله وأستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن
~~المنكر وتعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدى الأعمى وتسمع الأصم
~~والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة
~~ساقيك إلى اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب
~~الصدقة منك على نفسك ولك فى جماعك زوجتك أجرا قال أبو ذر كيف يكون لى أجر
~~فى شهوتى قال أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت أجره فمات أكنت تحتسب به قال
~~نعم قال فأنت خلقته فأنت هديته كنت ترزقه فكذلك فضعه فى حلاله وجنبه حرامه
~~فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر (أحمد، والنسائى، والرويانى،
~~وابن حبان، والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/168، رقم 21522) ، والنسائى فى السنن الكبرى (5/325، رقم
~~9027) ، وابن حبان (8/171، رقم 3377) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/514، رقم 11171) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة
# (2/819) .
### $ 14217-
# على كل نفس من ابن آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها
~~النظر والرجل زناها المشى والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش واللسان
~~زناه الكلام والقلب يتمنى ويشتهى ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج (الحاكم عن ms2648 أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/511، رقم 3752) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (10/269، رقم 4423) ، وأحمد (2/379، رقم 8918) ، والديلمى (3/61،
~~رقم 4169) .
### $ 14218-
# على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/390، ترجمة 1875 مسعدة بن اليسع الباهلي) وقال: ضعيف
~~الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/105، رقم 5965) وقال: هذا مرسل ومسعدة
~~بن اليسع ضعيف بمرة. وأورده الذهبى فى الميزان (6/408، ترجمة 8473) ،
~~والحافظ فى اللسان (6/23، ترجمة 84) كلاهما فى ترجمة مسعدة بن اليسع
~~الباهلى، وقالا: كذبه أبو داود، وقال أحمد: خرقنا حديثه منذ دهر.
### $ 14219-
# على مثل جعفر فلتبك الباكية (ابن سعد عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه ابن سعد (8/282) .
### $ 14220-
# على مع القرآن والقرآن مع على لن يتفرقا حتى يردا على الحوض (الحاكم عن
~~أم سلمة)
# أخرجه الحاكم (3/134، رقم 4628) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (2/28، رقم 720) ، وفى الأوسط (5/135، رقم 4880) قال
~~الهيثمى (9/134) : فيه صالح بن أبى الأسود وهو ضعيف.
### $ 14221-
# على منى بمنزلة رأسى من بدنى (الخطيب عن البراء. ابن مردويه، والديلمى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث البراء: أخرجه الخطيب (7/11) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (3/62، رقم 4174) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/212، رقم 335) وقال: إسناده مجاهيل.
### $ 14222-
# على منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أبو بكر محمد بن جعفر
~~المطيرحى فى جزئه عن أبى سعيد. [ابن عدى، والخطيب عن عمر] )
# حديث عمر بن الخطاب: أخرجه ابن عدى (1/305، ترجمة 129 إسماعيل بن يحيى)
~~وقال: يحدث عن الثقات بالبواطيل. والخطيب (7/452) .
### $ 14223-
# على منى وأنا من على وعلى ولى كل مؤمن بعدى (ابن أبى شيبة عن عمران بن
~~حصين صحيح)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32121) .
### $ 14224-
# على منى وأنا من على ولا يؤدى عنى إلا أنا أو على (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى عاصم، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، ms2649 والضياء عن حبشى بن جنادة السلولى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32071) ، وأحمد (4/165، رقم 17546) ،
~~والترمذى (5/636، رقم 3719) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (5/45، رقم
~~8147) ، وابن ماجه (1/44، رقم 119) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/598، رقم
~~1320) ، وابن قانع (1/198) ، والطبرانى (4/16، رقم 3511) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى
# (2/442، ترجمة 555 حبشى بن جنادة السلولى) وقال: إسناده فيه نظر.
### $ 14225-
# على يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين (ابن عدى عن على)
# أخرجه ابن عدى (5/244، ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله) ، وأورده الذهبى فى
~~الميزان (3/4، ترجمة 2590 داهر بن يحيى الرازى) وقال: رافضى بغيض لا يتابع
~~على بلاياه، فهذا باطل ولم أر أحدا ذكر داهرا حتى ولا ابن أبى حاتم بلدية،
~~وإنما البلاء من ابنه عبد الله فإنه متروك.
# ومن غريب الحديث: "يعسوب": أمير النحل والمراد سيدهم.
# PageV00P000
### $ 14226-
# عليك السمع والطاعة فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك (أحمد،
~~ومسلم، والنسائى، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/381، رقم 8940) ، ومسلم (3/1467، رقم 1836) ، والنسائى
~~(7/140، رقم 4155) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/403، رقم 7105) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (3/258) ، والبيهقى (8/155، رقم 16382) .
### $ 14227-
# عليك بأول السوم فإن الربح مع السماح (ابن أبى شيبة، وأبو داود فى
~~مراسيله، والبيهقى عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35882) ، وأبو داود فى المراسيل (ص 160،
~~رقم 167) ، والبيهقى (6/36، رقم 10970) .
### $ 14228-
# عليك بالإياس مما فى أيدى الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل
~~صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه (الحاكم، والبيهقى فى الزهد عن
~~إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده. البغوى من طريق محمد
~~بن المنكدر عن رجل من الأنصار عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الحاكم (4/362، رقم 7928) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى كتاب الزهد (2/86، رقم 101) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/504، رقم 1538) ، والديلمى (3/32، رقم 4069) قال المناوى
# (4/329) : قال الحاكم صحيح وتعقبه الذهبى بأن فيه محمد بن سعد وهو مضعف.
~~وقال السخاوى: فيه أيضا محمد بن حميد مجمع على ms2650 ضعفه.
### $ 14229-
# عليك بالبز فإن صاحب البز يعجبه أن يكون الناس بخير وفى خصب (الخطيب عن
~~أبى هريرة قال سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - بما تأمرنى أن أتجر
~~قال ... فذكره)
# أخرجه الخطيب (10/152) .
# ومن غريب الحديث: "البذ": نوع من الثياب.
### $ 14230-
# عليك بالتبن فإن رأس ماله يسير وربحه كثير وعليك بالبر فإن فيه تسعة
~~أعشار البركة (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/33، رقم 4075) .
# PageV00P000
### $ 14231-
# عليك بالتراب (عبد الرزاق عن أبى هريرة أن أعرابيا قال يا رسول الله إنى
~~أكون فى الرمل أربعة أشهر أو خمسة فيكون فينا النفساء أو الحائض أو الجنب
~~فما ترى قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/236، رقم 911) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/278، رقم
~~7733) قال الهيثمى (1/261) : فيه المثنى بن الصباح والأكثر على تضعيفه وروى
~~عياش عن ابن معين توثيقه وروى معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف يكتب حديثه
~~ولا يترك. والبيهقى (1/216، رقم 979) .
### $ 14232-
# عليك بالحال المرتحل صاحب القرآن يضرب فى أوله حتى يبلغ آخره ويضرب فى
~~آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/168، رقم 12783) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/174) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/348، رقم 2001) .
# وللحديث أطراف منها: "أحب الأعمال إلى الله الحال".
# PageV00P000
### $ 14233-
# عليك بالخيل فإن الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة (أبو
~~عوانة، والطبرانى، والضياء عن سوادة بن الربيع الجرمى)
# أخرجه أبو عوانة (4/447، رقم 7281) ، والطبرانى (7/97، رقم 6480) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/184) .
# وللحديث أطراف منها: "الخيل معقود فى نواصيها الخير".
### $ 14234-
# عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون فى شىء إلا زانه ولا ينزع من شىء إلا شانه
~~(مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/2004، رقم 2594) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 211، رقم
~~1516) .
# وللحديث أطراف منها: "إن الرفق عز"، "يا عائشة عليك بتقوى الله".
### $ 14235-
# عليك بالرفق والعفو فى غير ترك الحق يقول الجاهل قد ترك من حق الله وأمت
~~أمر الجاهلية إلا ما حسنه الإسلام وليكن أكبر همك الصلاة فإنها رأس الإسلام
~~بعد الإقرار بالله (ابن ms2651 لال عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/32، رقم 4071) .
# PageV00P000
### $ 14236-
# عليك بالسابعة (أحمد عن ابن عباس أن رجلا قال يا نبى الله إنى شيخ كبير
~~عليل يشق على القيام فمرنى بليلة لعل الله يوفقنى فيها لليلة القدر قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (1/240، رقم 2149) قال الهيثمى (3/176) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/311، رقم 11836) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/230)
~~، والبيهقى (4/312، رقم 8340) .
### $ 14237-
# عليك بالسمع والطاعة فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع
~~الأمر أهله وإن رأيت أن لك إلا أن يأمرك بإثم بواحا عندك تأويله من الكتاب
~~(الطبرانى، والرويانى، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (16، /453) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/141،
~~رقم 225) ، والحديث أصله فى مسلم (3/1467، رقم 1837) .
# PageV00P000
### $ 14238-
# عليك بالشام هل تدرون ما يقول الله يقول الله يا شام يدى عليك يا شام أنت
~~صفوتى من بلادى أدخل فيك خيرتى من عبادى أنت سيف نقمتى وسوط عذابى أنت
~~الأندر وإليك المحشر ورأيت ليلة أسرى بى عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحمله
~~الملائكة قلت ما تحملون قالوا عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا
~~نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتى فظننت أن الله تخلى عن أهل الأرض
~~فاتبعت بصرى فإذا هو نور ساطع بين يدى حتى وضع بالشام فمن أبى أن يلحق
~~بالشام فليلحق بيمنه وليستق من غدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه ابن عساكر (16/459) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/345،
~~رقم 601) .
# وللحديث أطراف منها: "إنكم ستكونون أجنادا" "سيصير الأمر إلى أن تكونوا".
# PageV00P000
### $ 14239-
# عليك بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحى فى أمتى
~~كان أهلها فى راحة وعافية (ابن عساكر فى تاريخه، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (1/96) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/92، رقم 11149) قال
~~الهيثمى (10/62) : فيه يحيى بن سليمان المدنى وهو ضعيف.
### $ 14240-
# عليك بالصعيد فإنه يكفيك (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن
~~عمران بن حصين أن رجلا ms2652 قال يا رسول الله أصابتنى جنابة ولا ماء قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/144، رقم 1660) ، والبخارى (1/134، رقم 341) ،
~~ومسلم (1/474، رقم 682) ، والنسائى فى الكبرى (1/136، رقم 310) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/434، رقم 19912) ، وابن الجارود (ص 40، رقم 122) ، والدارمى
~~(1/207، رقم 743) ، وابن خزيمة (1/136، رقم 271) ، وأبو عوانة (1/257، رقم
~~889) ، والدارقطنى (1/202) ، والبيهقى (1/178، رقم 814) .
# PageV00P000
### $ 14241-
# عليك بالصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجرى المعاصى فإنه أفضل الهجرة (البغوى
~~عن أنس ابن أم أنس وقال لا أعلم له غيره. المحاملى فى أماليه عن أم أنس)
# حديث أم أنس: أخرجه أيضا: الديلمى (3/34، رقم 4076) .
# وللحديث أطراف منها: "اهجرى المعاصى".
### $ 14242-
# عليك بالصوم فإنه لا عدل له (ابن حبان عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن حبان (8/213، رقم 3426) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/249، رقم
~~22203) ، والنسائى (4/165، رقم 2223) ، والرويانى (2/268، رقم 1175) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (5/175) .
### $ 14243-
# عليك بالصوم فإنه لا مثل له (أحمد، وابن منيع، والنسائى، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن
~~الكبرى، والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/248، رقم 22194) قال الهيثمى (3/182) : رجاله رجال الصحيح،
~~والنسائى (4/165، رقم 2220) قال الحافظ فى الفتح (4/104) : سنده صحيح، وابن
~~خزيمة (3/194، رقم 1893) ، وابن حبان (8/211، رقم 3425) ، والطبرانى
~~(22/322، رقم 810) ، والحاكم (1/582، رقم 1533) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/404، رقم 3893) ، وفى السنن الكبرى (4/301، رقم
~~8263) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/308، رقم 7899) ، وابن أبى شيبة
~~(2/273، رقم 8895) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/430، رقم 346) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/92، رقم 2530) ، والرويانى (2/268، رقم 1176) .
### $ 14244-
# عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها (النسائى عن أبى فاطمة)
# أخرجه النسائى (7/145، رقم 4167) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير
~~(22/322، رقم 810) ، وفى الشاميين
# (2/213، رقم 1210) .
# PageV00P000
### $ 14245-
# عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها عليك بالجهاد فإنه لا مثل له عليك بالصوم
~~فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة
~~وحط عنك بها خطيئة (الطبرانى عن أبى فاطمة)
# أخرجه الطبرانى (22/322، رقم 810) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى ms2653 الآحاد
~~والمثانى (2/218، رقم 973) ، والنسائى فى الكبرى (5/213، رقم 8698) .
### $ 14246-
# عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون
~~(عبد الله بن أحمد، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وسمويه،
~~وابن شاهين، وأبو نعيم فى الحلية عن ذى الأصابع)
# أخرجه عبد الله بن أحمد (4/67، رقم 16683) ، والطبرانى (4/238، رقم 4238)
~~قال الهيثمى (4/7) : فيه عثمان بن عطاء وثقه دحيم وضعفه الناس. وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/264) وقال: إسناده ليس بالقائم. وابن
~~عدى (3/119، ترجمة 648 ذى الأصابع) وقال: له صحبة.
# PageV00P000
### $ 14247-
# عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير وعليك بالجهاد فإنه رهبانية المسلمين
~~وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فإنه نور لك فى الأرض وذكر لك فى السماء
~~واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان (ابن الضريس، وأبو يعلى،
~~والخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/283، رقم 1000) ، والخطيب (7/392) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الصغير (2/156، رقم 949) قال الهيثمى (10/301) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو مدلس وقد وثق هو وبقية رجاله.
### $ 14248-
# عليك بتقوى الله ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وما عملت من سوء
~~فأحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية (أحمد فى الزهد،
~~والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد فى الزهد (ص 26) ، والطبرانى (20/159، رقم 331) قال المنذرى
~~(4/48) : بإسناد حسن إلا أن عطاء لم يدرك معاذا ورواه البيهقى فأدخل بينهما
~~رجلا لم يسم. وقال الهيثمى (10/74) : إسناده حسن.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "إذا عملت سيئة فاعمل"، "اعبد الله ولا تشرك به".
### $ 14249-
# عليك بتقوى الله وإذا قمت من عند القوم فسمعتهم يقولون لك ما يعجبك فأته
~~وإذا سمعتهم يقولون لك ما تكره فاتركه (ابن سعد عن ضرغامة بن عليبة بن
~~حرملة عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن سعد (7/50) .
# وللحديث أطراف منها: "اتق الله وإذا كنت".
### $ 14250-
# عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/500، رقم 3445) وقال: حسن.
# وللحديث أطراف منها: "أوصيك بتقوى الله".
### $ 14251-
# عليك بتلاوة القرآن وذكر ms2654 الله فإنه ذكر لك فى السماء ونور لك فى الأرض
~~وعليك بطول الصمت فإنه مطردة للشياطين وعون لك على أمر دينك وقل الحق وإن
~~كان مرا (ابن لال عن أبى ذر. أبو الشيخ عن أبى سعيد)
# حديث أبى ذر: أخرجه أيضا: الديلمى (3/31، رقم 4068) .
# وللحديث أطراف منها: "أوصيك بتقوى الله".
# PageV00P000
### $ 14252-
# عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقا أحسنهم دينا (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/144، رقم 295) قال الهيثمى (8/25) : فيه عبد الغفار
~~بن القاسم وهو وضاع. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/376) .
### $ 14253-
# عليك بحسن الكلام وبذل السلام (ابن حبان عن هانئ بن يزيد)
# أخرجه ابن حبان (2/243، رقم 490) .
### $ 14254-
# عليك بحسن الكلام وبذل الطعام (البخارى فى الأدب المفرد، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن هانئ بن يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/282، رقم 811) ، والطبرانى (22/180،
~~رقم 470) قال المنذرى (3/284) : رواه الطبرانى بإسنادين رواة أحدهما ثقات
~~والحاكم (1/74، رقم 61) وقال: مستقيم وليس له علة. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/478، رقم 8972) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/211، رقم 25332) ،
~~والبخارى فى خلق أفعال العباد (ص 68) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/434، رقم 2487) ، وابن قانع (3/201) .
# وللحديث أطراف منها: "إن الله هو الحكم".
### $ 14255-
# عليك بركعتى الفجر فإن فيهما فضيلة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/217) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~البيلمانى وهو ضعيف.
### $ 14256-
# عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يحططن
~~الخطايا كما تحط الشجرة ورقها (ابن ماجه عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1253 رقم 3813) قال البوصيرى (4/133) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 14257-
# عليك بطيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام (ابن حبان عن هانئ بن يزيد)
# أخرجه ابن حبان (2/257، رقم 504) .
### $ 14258-
# عليك بقراءة القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة أن رجلا شكا إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعا فى حلقه قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/519، رقم 2580) .
### $ 14259-
# عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك ms2655 الله بها درجة وحط عنك
~~بها خطيئة (أحمد، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، وابن حبان عن ثوبان وأبى الدرداء معا)
# أخرجه أحمد (5/276، رقم 22431) ، ومسلم (1/353، رقم 488) ، والترمذى
~~(2/231، رقم 389) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (1/242، رقم 725) ،
~~وابن ماجه (1/457، رقم 1423) ، وابن خزيمة (1/163، رقم 316) ، وابن حبان
~~(5/27، رقم 1735) .
# PageV00P000
### $ 14260-
# عليك وعلى أبيك السلام (أحمد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن رجل من بنى
~~نمير عن أبيه عن جده أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أبى
~~يقرأ عليك السلام قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/366، رقم 23153) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/342، رقم
~~26713) ، والنسائى فى الكبرى (6/101، رقم 10205) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/258) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/465، رقم 8920) .
### $ 14261-
# عليك يا ابن مظعون بالصيام فإنه مجفرة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عائشة بنت قدامة بن مظعون عن أبيها عن أخيه عثمان بن مظعون)
# أخرجه الطبرانى (9/38 رقم 8320) . قال الهيثمى (4/253) : فيه عبد الملك
~~بن قدامة الجمحى وثقه ابن معين وغيره. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/300، رقم
~~3595) .
# ومن غريب الحديث: "مجفرة": أى مقطعة للنكاح.
### $ 14262-
# عليكم بالقرع فإنه يزيد فى الدماغ وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين
~~نبيا (الطبرانى عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/63، رقم 152) قال الهيثمى (5/44) : فيه عمرو بن
~~الحصين وهو متروك. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/264، رقم 457) ،
~~والديلمى (3/27، رقم 4055) .
### $ 14263-
# عليكم أيها الناس من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن
~~أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل (محمد بن نصر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/442، رقم 758) .
# وللحديث أطراف منها: "أحب الأعمال إلى الله".
### $ 14264-
# عليكم بأبكار النساء فإنهن أعذب أفواها وأسخن جلودا (سعيد بن منصور عن
~~عمرو بن عثمان مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/169، رقم 512) .
### $ 14265-
# عليكم بأبوال الإبل البرية وألبانها (ابن السنى وأبو نعيم عن صهيب)
# أخرجه أيضا: البزار (6/29، رقم 2096) .
# وللحديث أطراف منها: "عليكم بالحبة السوداء".
### $ 14266-
# عليكم بأسقية الأدم التى يلاث على ms2656 أفواهها (أبو داود عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/331، رقم 3694) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/361 رقم 3406)
~~، والنسائى فى الكبرى (4/188 رقم 6833) .
# ومن غريب الحديث: "يلاث": أى يربط على أفواهها.
### $ 14267-
# عليكم بألبان الإبل والبقر فإنها ترم من الشجر كله وهو دواء من كل داء
~~(ابن عساكر عن طارق بن شهاب)
# أخرجه ابن عساكر (24/421) .
### $ 14268-
# عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء (الحاكم عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/446، رقم 8224) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البغوى
~~فى الجعديات (1/307، رقم 2075) ، والشاشى (2/198، رقم 767) .
# ومن غريب الحديث: "ترم": أى تجمع وتأكل.
### $ 14269-
# عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها فإنها شفاء وإياكم ولحومها فإن
~~لحومها داء (ابن السنى، وأبو نعيم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/448، رقم 8232) وقال: صحيح الإسناد. والديلمى
~~(3/28، رقم 4058) ، قال المناوى (4/348) : قال الزركشى: منقطع، وفى صحته
~~نظر فإن فى الصحيح أن المصطفى ضحى عن نسائه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء.
### $ 14270-
# عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء (ابن السنى، وأبو
~~نعيم عن صهيب)
### $ 14271-
# عليكم بألبان البقر وسمنانها وإياكم ولحومها فإن ألبانها وسمنانها دواء
~~وشفاء ولحومها داء (الحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/448، رقم 8232) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "سمنانها": السمن.
### $ 14272-
# عليكم بإنقاء الدبر فإنه يذهب بالباسور (أبو يعلى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/308، ترجمة 447 الحسن بن أبى جعفر) .
### $ 14273-
# عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها
~~تطفئ غضب الرب (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 25، رقم 6) .
### $ 14274-
# عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر (الطبرانى، وابن
~~السنى، وأبو نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/109، رقم 183) ، وفى الأوسط (2/11، رقم
~~1064) قال المنذرى (3/89) : إسناده حسن. وقال الهيثمى (5/96) : فيه عون بن
~~محمد ابن الحنفية ذكره ابن أبى حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد وبقية
~~رجاله ms2657 ثقات. قال المناوى (4/337) : قال الزين العراقى: إسناده جيد، وقال
~~ابن حجر فى الفتح: سنده حسن.
### $ 14275-
# عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير (ابن ماجه،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن عبد الرحمن بن سالم بن عويم بن
~~ساعدة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/598، رقم 1861) قال البوصيرى (2/98) : فيه محمد بن
~~طلحة قال فيه أبو حاتم لا يحتج به. والطبرانى (17/140، رقم 350) ، والبيهقى
~~(7/81، رقم 13251) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/144، رقم 455) ،
~~وابن قانع (2/288) .
### $ 14276-
# عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأسخن أقبالا وأرضى
~~باليسير من العمل (ابن السنى، وأبو نعيم عن ابن عمر)
# قال الحافظ فى التلخيص (3/145) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو
~~ضعيف.
### $ 14277-
# عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (عبد بن حميد، وابن
~~ماجه، وابن منيع، وأبو يعلى، والعقيلى، والضياء عن جابر. وابن ماجه،
~~والحاكم عن ابن عمر. البزار عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 328، رقم 1085) ، وابن ماجه (2/1156،
~~رقم 3496) ، وأبو يعلى
# PageV00P000
# (4/48، رقم 2058) ، والعقيلى (1/92، ترجمة إسماعيل بن مسلم) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/189، رقم 6151) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1156، رقم 3495) ، والحاكم (4/230، رقم
~~7462) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14278-
# عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (الطيالسى، والبيهقى عن ابن
~~عباس. ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 349، رقم 2681) ، والبيهقى (4/261، رقم 8046) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (4/300، رقم 2410) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/343) .
# وللحديث أطراف منها: "البسوا من ثيابكم البياض"، "إن خير ما تداويتم"،
~~"إن من خير أكحالكم".
### $ 14279-
# عليكم بالأسود البهيم ذى النقطتين فإنه شيطان (مسلم، وابن حبان عن جابر
~~قال نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قتل الكلاب وقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1200، رقم 1572) ، وابن حبان (12/467، رقم 5651) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/333، رقم 14615) ، والبيهقى (6/10، رقم 10818) ، والديلمى
~~(3/23، رقم 4046) .
### $ 14280-
# عليكم بالأسود منه يعنى الكباث فإنه أطيبه فإنى كنت أجنيه إذ كنت أرعى
~~الغنم قالوا وكنت ترعى ms2658 الغنم قال نعم وهل من نبى إلا وقد رعاها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن سعد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/326، رقم 14537) ، والبخارى (3/1250، رقم 3225) ، ومسلم
~~(3/1621، رقم 2050) ، وابن سعد (1/126) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/50، رقم
~~2062) ، وأبو عوانة (5/200، رقم 8393) ، وابن عبد البر فى التمهيد (24/345)
~~.
# ومن غريب الحديث: "الكباث": النضيج من ثمر الأراك.
### $ 14281-
# عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (الطبرانى فى
~~الأسط، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/137، رقم 8203) قال الهيثمى (4/252) : رجاله
~~ثقات. والضياء (5/224، رقم 1853) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/21، رقم 4038) .
### $ 14282-
# عليكم بالبغيض النافع التلبينة فوالذى نفسى بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما
~~يغسل أحدكم الوسخ عن وجهه بالماء (ابن السنى، وأبو نعيم، وابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1140، رقم 3446) ، والحاكم (4/228، رقم 7455) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (9/346، رقم 19358) وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/138، رقم 25110) ، وإسحاق بن راهويه (3/951، رقم 1658) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/372، رقم 7575) ، والديلمى (3/30، رقم 4061) .
### $ 14283-
# عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من
~~خير ثيابكم (أحمد، والنسائى، وابن سعد، والرويانى، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/12، رقم 20152) ، والنسائى (8/205، رقم 5323) ، وابن سعد
~~(1/449) ، والرويانى (2/44، رقم 795) ، والطبرانى (7/234، رقم 6976) ،
~~والحاكم (4/205، رقم 7375) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (3/403،
~~رقم 6483) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/428، رقم 6198) ، والديلمى (3/22،
~~رقم 4042)
### $ 14284-
# عليكم بالتواضع فإن التواضع فى القلب ولا يؤذين مسلم مسلما فلرب متضاعف
~~فى أطمار لو أقسم على الله لأبره (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/186، رقم 7768) . قال الهيثمى (8/82) : فيه محمد بن
~~سعيد المصلوب وهو يضع الحديث. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/17، رقم 4025) .
### $ 14285-
# عليكم بالثفاء فإن الله جعل فيه شفاء من كل داء (ابن السنى، وأبو نعيم عن
~~أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "الثفاء": هو حب الخردل وهو نبات عشبى صريف.
# PageV00P000
### $ 14286-
# عليكم بالجهاد فى سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم
~~والغم وجاهدوا ms2659 فى سبيل الله القريب والبعيد وأقيموا حدود الله فى القريب
~~والبعيد ولا تأخذكم فى الله لومة لائم (الحاكم، والبيهقى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه الحاكم (2/84، رقم 2404) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/20، رقم
~~17577) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/319، رقم 22771) قال الهيثمى (5/272) : أحد
~~أسانيد أحمد ثقات.
### $ 14287-
# عليكم بالجوارى الشباب فإنهن أطيب أفواها وأعز أخلاقا وأفتح أرحاما ألم
~~تعلموا أنى مكاثر (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/170، رقم 513) .
### $ 14288-
# عليكم بالجوارى الشواب فانكحوهن فإنهن أفتح أرحاما وأعز أخلاقا وأطيب
~~أفواها إن ذرارى المؤمنين أرواحهم فى عصافير خضر فى شجر فى الجنة يكفلهم
~~أبوهم إبراهيم (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلا)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/170، رقم 514) .
# PageV00P000
### $ 14289-
# عليكم بالحجامة فى جوزة القمحدوة فإنه دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة
~~أدواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس (الطبرانى، وابن السنى، وأبو
~~نعيم فى الطب عن عبد الحميد بن صيفى بن صهيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (8/36، رقم 7306) قال الهيثمى (5/94) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/24، رقم 4047) .
# ومن غريب الحديث: "القمحدوة": عظمة بارزة فى مؤخر الرأس فوق القفا.
### $ 14290-
# عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب قالوا يا رسول الله وكيف الحزن قال أجيعوا
~~أنفسكم بالجوع وأظمئوها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/267، رقم 11694) قال الهيثمى (10/310) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى
# (3/17، رقم 4028) .
### $ 14291-
# عليكم بالحناء فإنه ينور رءوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد فى الجماع وهو شاهد
~~فى القبر (ابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/566) والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 71) .
### $ 14292-
# عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل (أبو داود، وابن خزيمة، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى، والحاكم عن أنس)
# أخرجه أبو داود (3/28، رقم 2571) ، وابن خزيمة (4/147، رقم 2555) ، وأبو
~~نعيم قى الحلية (9/250) ، والبيهقى
# (5/256، رقم 10123) ، والحاكم (1/613، رقم 1630) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
### $ 14293-
# عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل فإذا تغولت لكم الغيلان فنادوا
~~بالأذان (ابن أبى ms2660 شيبة عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/93، رقم 29741) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/28،
~~رقم 2570) ، والنسائى فى الكبرى (6/236، رقم 10791) ، وأبو يعلى (4/153،
~~رقم 2219) ، قال الهيثمى (3/213) : رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "الدلجة": السير أول الليل وقيل سير الليل كله.
### $ 14294-
# عليكم بالرمى فإنه من خير لهوكم (البزار عن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (3/346، رقم 1146) وقال: هذا الحديث هو عند الثقات موقوف
~~ولم نسمع أحدا أسنده إلا حاتم عن يحيى بن حماد عن أبى عوانة. قال المنذرى
~~(2/179) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط وإسنادهما جيد قوى. وقال
~~الهيثمى
# (5/268) : رجاله رجال الصحيح خلا حاتم بن الليث وهو ثقة. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/304، رقم 2049) ، والديلمى (3/23، رقم 4045) .
### $ 14295-
# عليكم بالزبيب فإنه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالعياء
~~ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالهم (أبو نعيم عن على)
### $ 14296-
# عليكم بالسكينة عليكم بالقصد فى المشى بجنائزكم (الطبرانى، والبيهقى،
~~والخطيب، والبزار عن أبى موسى)
# أخرجه البيهقى (4/22، رقم 6642) ، والخطيب (11/322) ، والبزار (8/136،
~~رقم 3147) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/324 رقم 491) ، والديلمى (3/17، رقم
~~4027) .
# PageV00P000
### $ 14297-
# عليكم بالسمع والطاعة فيما أحببتم وكرهتم ألا إن السامع المطيع لا حجة
~~عليه وإن السامع العاصى لا حجة له ألا وعليكم بحسن الظن بالله فإن الله
~~يعطى كل عبد بحسن ظنه وزيادة عليه (أبو الشيخ عن عبد الرحمن بن مسعود)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/169، رقم 648) ، قال الحافظ فى الإصابة (4/360،
~~ترجمة 5204) : فى سنده ضعف. وقال ابن السكن: فى إسناده نظر ولم يذكر فى
~~حديثه سماعا.
### $ 14298-
# عليكم بالسمع والطاعة فيما أحببتم وكرهتم فى منشطكم ومكرهكم وأثرة عليكم
~~ولا تنازعوا الأمر أهله (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/91، رقم 277) ، قال الهيثمى (6/49) :
~~فيه على بن زيد وهو ضعيف وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 14299-
# عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قالوا يا رسول
~~الله وما السام قال الموت (ابن ماجه، والحاكم فى الكنى، وابن منده،
~~والطبرانى، والحاكم، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى، وابن عساكر ms2661
~~عن أبى عبد الله ابن أم حرام قال ابن منده: غريب)
# أخرجه ابن ماجه (2/1144، رقم 3457) قال البوصيرى (4/58) : إسناده ضعيف.
~~والحاكم (4/224، رقم 7442) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (27/75) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/26، رقم 4053) .
# ومن غريب الحديث: "السنا": هو نبت يتداوى به له إذا يبس زجل. "السنوت":
~~قيل هو العسل، وقيل الرب، وقيل الكمون.
### $ 14300-
# عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب (أحمد، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (7/57) .
# PageV00P000
### $ 14301-
# عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد فى
~~الحسنات وهو من السنة ويجلو البصر ويذهب الحفر ويشد اللثة ويذهب البلغم
~~ويطيب الفم ويصلح المعدة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (3/60، ترجمة 610 الخليل بن مرة) وقال: قال البخارى: وروى
~~خليل بن مرة عن سعيد بن عمرو عن أنس مناكير، وفيه نظر. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/27، رقم 2776) .
### $ 14302-
# عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/108، رقم 5865) ، والطبرانى فى الأوسط (3/269، رقم 3113)
~~قال الهيثمى (1/220) : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
### $ 14303-
# عليكم بالسواك فنعم الشىء السواك يذهب بالحفر وينزع البلغم ويجلى البصر
~~ويشد اللثة ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد فى درجات الجنة ويحمد الملائكة
~~ويرضى الرب ويسخط الشيطان (عبد الجبار الخولانى فى تاريخ داريا عن أنس)
# PageV00P000
### $ 14304-
# عليكم بالشام (الطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/420، رقم 1015) .
### $ 14305-
# عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق
~~بيمنه وليسق من غدره فإن الله تكفل لى بالشام وأهله (الطبرانى، والدارقطنى
~~فى الأفراد عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/58، رقم 137) قال الهيثمى (10/59) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد كلها ضعيفة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
~~(ص 71) .
### $ 14306-
# عليكم بالشفائين العسل والقرآن (ابن ماجه، وابن السنى فى الطب، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن مردويه، والبيهقى، والخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1142، رقم 3452) ، قال ابن ms2662 كثير فى تفسيره (2/577) :
~~هذا إسناد جيد. وقال البوصيرى
# PageV00P000
# (4/55) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم (4/222، رقم 7435) وقال:
~~هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (9/344، رقم 19349) وقال: رفعه
~~غير معروف والصحيح موقوف ورواه وكيع عن سفيان موقوفا. والخطيب
# (11/385) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/209، ترجمة 707 زيد بن الحباب) ،
~~والديلمى (3/25، رقم 4051) .
### $ 14307-
# عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وما يزال
~~الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب
~~يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى
~~الكذب حتى يكتب عند الله كذابا (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/384، رقم 3638) ، ومسلم (4/2013، رقم 2607) ، والترمذى
~~(4/347، رقم 1971) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (1/508، رقم 274) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/140، رقم 386) ، والشاشى (2/39، رقم 513)
~~.
### $ 14308-
# عليكم بالصدق فإنه باب من أبواب الجنة وإياكم والكذب فإنه باب من أبواب
~~النار (الخطيب، وابن النجار عن أبى بكر)
# أخرجه الخطيب (11/82) .
### $ 14309-
# عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور
~~وهما فى النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين
~~خيرا من المعافاة لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا
~~عباد الله إخوانا كما أمركم الله (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والبخارى فى
~~الأدب المفرد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والشاشى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى
~~بكر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 3، رقم 5) ، وأحمد (1/5، رقم 17) ، والحميدى (1/5، رقم
~~7) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/252، رقم 724) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/221، رقم 10719) ، وابن ماجه (2/1265، رقم 3849) ، وأبو يعلى
# (1/112، رقم 121) ، وابن حبان (3/232، رقم 952) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/199، رقم 4783) ، والضياء (1/155، رقم 66) وقال: إسناده صحيح.
~~وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/256، رقم 1702) .
### $ 14310-
# عليكم بالصدق فإنه يهدى إلى البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدى
~~إلى الفجور وهما فى النار ms2663 (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/380، رقم 894) قال الهيثمى (1/93) : إسناده حسن.
### $ 14311-
# عليكم بالصف الأول وعليكم بالميمنة وإياكم والصف بين السوارى (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/357، رقم 12004) قال الهيثمى (2/92) : فيه إسماعيل بن
~~مسلم المكى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/19، رقم 4032) .
# PageV00P000
### $ 14312-
# عليكم بالصلاة فيما بين العشائين فإنها تذهب بملاغاة أول النهار ومهذرة
~~آخره (الديلمى عن سلمان)
# أخرجه الديلمى (3/18، رقم 3029) قال المناوى (4/344) : فيه إسماعيل بن
~~زياد الشامى قد مر غير مرة، وقال الحافظ العراقى: فيه إسماعيل بن أبى زياد
~~وهو متروك يضع الحديث قاله الدارقطنى. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 71) .
# ومن غريب الحديث: "ملاغاة": أى لغو. "مهذرة": أى سقط الكلام.
### $ 14313-
# عليكم بالصوم فإنه محسمة للعروق ومذهبة للأشر (أبو نعيم فى الطب عن شداد
~~بن عبد الله)
# ومن غريب الحديث: "محسمة": مقلل. "ومذهبة للأشر": أى البطر.
### $ 14314-
# عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا (أبو نعيم عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/264، رقم 457) ، وأورده الذهبى فى
~~الميزان (5/307، ترجمة 6357 عمرو بن الحصين العقيلى) وقال: قال أبو حاتم:
~~ذاهب الحديث، وقال أبو زرعة واه، وقال الدارقطنى: متروك، وقال ابن عدى: حدث
~~عن الثقات بغير حديث منكر. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص
~~90، رقم 545) ، وأورده القارى فى المصنوع (ص 129، رقم 212) ، وفى الموضوعات
~~الكبرى (ص 169، رقم 651) .
# وللحديث أطراف منها: "عليكم بالقرع".
### $ 14315-
# عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوا لها خلف ظهوركم (الطبرانى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/383، رقم 13418) قال الهيثمى (5/120) : فيه عيسى بن
~~يونس، قال الدارقطنى: مجهول وذكر الذهبى هذا الحديث فى ترجمة يحيى بن عثمان
~~بن صالح المصرى شيخ الطبرانى ومع ذلك فقد وثقه.
### $ 14316-
# عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة فصلوا فى مراحها وامسحوا رغامها
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما مجمع الزوائد (4/67) قال الهيثمى: من رواية صبيح عن
~~ابن عمر ولم أجد من ترجمه.
### $ 14317-
# عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عنى فمن عقل ms2664 شيئا
~~فليحدث به ومن افترى على فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم (الطبرانى عن مالك بن
~~عبد الله الغافقى)
# أخرجه الطبرانى (19/296، رقم 658) . أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (7/301) والخطيب (4/198) .
# وللحديث أطراف منها: "عليكم بكتاب الله".
### $ 14318-
# عليكم بالقرآن فإنه كلام رب العالمين الذى هو منه واعتبروا بأمثاله (أبو
~~عمرو الدانى فى طبقات القراء عن على وسنده ضعيف)
### $ 14319-
# عليكم بالقرآن فإنه كلام رب العالمين هو منه فآمنوا بمتشابهه واعتبروا
~~بأمثاله (الديلمى عن جابر وفيه الكديمى)
# أخرجه الديلمى (3/16، رقم 4024) .
### $ 14320-
# عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا فإنه كلام رب العالمين الذى بدأ منه
~~وإليه يعود (الديلمى عن جابر وفيه الكديمى)
# PageV00P000
### $ 14321-
# عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا فإنه كلام رب العالمين الذى هو منه
~~وإليه يعود (ابن مردويه عن على)
### $ 14322-
# عليكم بالقرع فإنه يزيد فى العقل ويكبر الدماغ (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عطاء مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/102، رقم 5947) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 71) .
### $ 14323-
# عليكم بالقنا والقسى العربية فإن بها يعز الله دينكم ويفتح لكم البلاد
~~(الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/268) قال الهيثمى: فية بكر بن سهل
~~الدمياطى، قال الذهبى: وهو مقارب الحديث، وقال النسائى: ضعيف وبقية رجاله
~~رجال الصحيح إلا أنى لم أجد لأبى عبيدة عيسى بن سليم من عبد الله بن بشر
~~سماعا. وأخرجه أيضا: الضياء (9/110، رقم 98) وعزاه الحافظ فى الإصابة
~~(4/25، ترجمة 4569 عبد الله بن بشر)
# للبغوى.
# PageV00P000
### $ 14324-
# عليكم بالكحل فإنه ينبت الشعر ويشد العين (البغوى فى مسند عثمان عن
~~عثمان)
### $ 14325-
# عليكم بالكمأة الرطبة فإنها من المن وماؤها شفاء للعين (ابن السنى، وأبو
~~نعيم عن صهيب)
# وللحديث أطراف منها: "الكمأة من المن".
# ومن غريب الحديث: "الكمأة": نبات من الفطريات. "المن": هو الطل الذى يسقط
~~على الشجر فيجمع ويؤكل.
### $ 14326-
# عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام (ابن السنى، وأبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/25، رقم 4050) ، وأورده الحافظ فى اللسان (3/369،
~~ترجمة 1481 عبد الله ms2665 بن نوح) وقال: له حديث باطل، ثم ذكر الحديث.
# ومن غريب الحديث: "المرزنجوش" الريحان الأسود. "الخشام": داء يصيب الأنف.
### $ 14327-
# عليكم بالمشط فإنه يذهب بالغم والوباء والفقر (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/23، رقم 4043) .
# PageV00P000
### $ 14328-
# عليكم بالنسلان (النسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى، والضياء عن جابر قال شكا ناس إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - المشى قال ... فذكره)
# أخرجه ابن خزيمة (4/140، رقم 2537) ، والحاكم (2/111، رقم 2491) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/256، رقم 10126) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (8/103، رقم 8102) .
# ومن غريب الحديث: "بالنسلان": أى الإسراع فى المشى.
### $ 14329-
# عليكم بالهليلج الأسود فاشربوه فإنه من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من كل
~~داء (الحاكم، وتعقب، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/448، رقم 8230) ، والديلمى (4/351 رقم 7016) ، وأخرجه
~~أيضا: ابن عساكر (7/199) .
# ومن غريب الحديث: "الهليلج": هو الإهليلج وهو شجر ينبت فى الهند، ثمره
~~على هيئة حب الصنوبر الكبار.
# PageV00P000
### $ 14330-
# عليكم بالهندباء فإنه ما من يوم إلا وهو يقطر عليه قطر من قطر الجنة (أبو
~~نعيم عن ابن عباس)
# قال المناوى (4/347) : فيه عمرو بن أبى سلمة ضعفه ابن معين وغيره.
### $ 14331-
# عليكم بتعلم القرآن وكثرة تلاوته وكثرة عجائبه تنالون به الدرجات فى
~~الجنة (أبو الشيخ، وأبو نعيم عن على)
### $ 14332-
# عليكم بثياب البيض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 14333-
# عليكم بحسن الخلق فإنه فى الجنة لا محالة وإياكم وسوء الخلق فإنه فى
~~النار لا محالة (ابن لال عن على وفيه داود بن سليمان بن الغازى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/19، رقم 4033) . قال الذهبى فى الميزان (3/12،
~~ترجمة 2611 داود بن سليمان الجرجانى) : شيخ كذاب له نسخة موضوعة.
### $ 14334-
# عليكم بحصى الخذف الذى يرمى به الجمرة (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والنسائى
~~عن الفضل بن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/213، رقم 1821) ، ومسلم (2/931، رقم 1282) ، وابن حبان
~~(9/168، رقم 3855) ، والنسائى (5/258، رقم 3020) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/103، رقم 2162) ، وأبو يعلى (12/92، رقم 6724) .
### $ 14335-
# عليكم بذكر ربكم وصلوا صلاتكم فى أول وقتكم فإن ms2666 الله يضاعف لكم (الطبرانى
~~عن عياض)
# أخرجه الطبرانى (17/369، رقم 1013) قال الهيثمى (1/303) : فيه النهاس بن
~~قهم وهو ضعيف. وقال الحافظ فى الإصابة (4/754، ترجمة 6136 عياض بن زيد
~~العبدى) فيه من لا يعرف وفيه سليمان بن داود المنقرى وهو الشاذكونى المشهور
~~بالحفظ والضعف الشديد.
### $ 14336-
# عليكم برخصة الله التى رخص لكم (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/786، رقم 1115) .
### $ 14337-
# عليكم بركعتى الضحى فإن فيها الرغائب (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/124) قال المناوى (4/349) : فيه إبراهيم بن سليمان
~~الزيات.
# PageV00P000
### $ 14338-
# عليكم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فإنه ينفع من الباسور (ابن السنى عن
~~عقبة بن عامر)
# وللحديث أطراف منها: "عليكم بهذه الشجرة المباركة".
### $ 14339-
# عليكم بسيد الخضاب الحناء فإنه يطيب البشرة ويزيد فى الجماع (ابن السنى،
~~وأبو نعيم، والديلمى عن أبى رافع)
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/473، رقم 717) ، وابن حبان فى الضعفاء (3/38،
~~ترجمة 1088 معمر بن محمد) وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وابن عدى (6/450،
~~ترجمة 1932 معمر بن محمد) وقال: منكر الحديث. وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/691، رقم 1151) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات
~~(ص 86، رقم 513) .
### $ 14340-
# عليكم بشواب النساء فإنهن أطيب أفواها وأنتق بطونا وأسخن أقبالا
~~(الشيرازى فى الألقاب عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده)
# ومن غريب الحديث: "أسخن أقبالا": أى فروجا.
### $ 14341-
# عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة (ابن نصر فى الصلاة، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/212، رقم 11530) قال الهيثمى (2/252) : فيه حسين بن
~~عبد الله وهو ضعيف.
### $ 14342-
# عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فإن صلاة الليل منهاة عن الإثم وتطفئ
~~غضب الرب وتدفع عن أهلها حر النار يوم القيامة وإن أبغض الخلق إلى الله
~~ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيئا والرجل يكثر الأكل
~~ولا يسمى الله على طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فإن كثرة
~~الضحك تميت القلب وتورث الفقر (الديلمى عن ابن عمرو. [الديلمى عن جابر] )
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (3/18، رقم 4030) .
### $ 14343-
# عليكم بغسل الدبر فإنه مذهبة ms2667 للباسور (ابن السنى، وأبو نعيم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/163، ترجمة 1323 عثمان بن مطر) وقال: منكر
~~الحديث. وأورده ابن حبان فى الضعفاء (2/99، ترجمة 667 عثمان بن مطر
~~الشيبانى) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به.
~~وأورده الذهبى فى الميزان (5/69، ترجمة 557 عثمان بن مطر) . وأورده ابن
~~طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 86،
# رقم 514) .
### $ 14344-
# عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فإن تشقيق الكلام من شقائق
~~الشيطان (الشيرازى فى الألقاب عن حكيم بن جابر عن أبيه)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (1/432 ترجمة 1023 جابر بن طارق) لابن السكن
~~والشيرازى فى الألقاب.
# PageV00P000
### $ 14345-
# عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام الليل قربة إلى الله
~~ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد (أحمد، والترمذى،
~~وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم، والبيهقى عن أبى إدريس الخولانى
~~عن بلال، وقال الترمذى: غريب لا يصح. الترمذى، وابن جرير، وابن خزيمة،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى عن أبى إدريس عن أبى
~~أمامة، قال الترمذى: وهذا أصح من حديث أبى إدريس عن بلال. ابن عساكر عن أبى
~~إدريس عن أبى الدرداء. ابن السنى عن جابر)
# حديث أبى إدريس الخولانى عن بلال: أخرجه الترمذى (5/552، رقم 3549) وقال:
~~غريب. والبيهقى (2/502، رقم 4425) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/14، رقم 745)
~~.
# PageV00P000
# حديث أبى إدريس عن أمامة: أخرجه ابن خزيمة (2/176، رقم 1135) ، والطبرانى
~~(8/92، رقم 7466) قال الهيثمى (2/251) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث
~~قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه جماعة من الأئمة. والحاكم
~~(1/451، رقم 1156) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (2/502، رقم 4423)
~~، قال الترمذى
# (5/552، رقم 3549) : وهذا أصح من حديث أبى إدريس عن بلال. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/311، رقم 3253) .
# حديث أبى إدريس عن أبى الدرداء: أخرجه ابن عساكر (63/120) .
### $ 14346-
# عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومقربة لكم إلى الله ومرضاة
~~للرب ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد ms2668 (الطبرانى،
~~وابن السنى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والحاكم عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/258، رقم 6154) قال الهيثمى (2/251) : فيه عبد الرحمن
~~بن سليمان بن أبى الجون وثقة دحيم وابن حبان وابن عدى ضعفه أبو داود وأبو
~~حاتم. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/127، رقم 3089) .
### $ 14347-
# عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة
~~للسيئات (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/311، رقم 3253) قال الهيثمى (2/251) : فيه
~~عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون
~~وضعفه جماعة من الأئمة. وأخرجه أيضا: الحاكم (1/451، رقم 1156) وقال: صحيح
~~على شرط البخارى. والطبرانى (8/92، رقم 7466) ، والبيهقى (2/502، رقم 4423)
~~.
### $ 14348-
# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم
~~أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به (ابن الضريس عن عقبة بن
~~عامر. أحمد، والحاكم عن أبى موسى الغافقى)
# PageV00P000
# حديث أبى موسى الغافقى: أخرجه أحمد (4/334، رقم 18966) قال الهيثمى
~~(1/144) : رجاله ثقات. والحاكم
# (1/196، رقم 385) وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم.
### $ 14349-
# عليكم بكل كميت أغر محجل (أبو داود عن أبى وهب الجشمى)
# أخرجه أبو داود (3/22، رقم 2543) وأخرجه أيضا: أحمد (4/345، رقم 19054) ،
~~والنسائى (6/218، رقم 3565) ، وأبو يعلى (13/115، رقم 7171) ، والبيهقى
~~(6/330، رقم 12676) .
### $ 14350-
# عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال أهلكت
~~الناس بالذنوب وأهلكونى بلا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك أهلكتهم
~~بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون (أبو يعلى عن أبى بكر وهو ضعيف)
# أخرجه أبو يعلى (1/123، رقم 136) قال الهيثمى (10/207) : فيه عثمان بن
~~مطر وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/84، رقم 264) .
# PageV00P000
### $ 14351-
# عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الإيمان فى قلوبكم (الحاكم وتعقب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الحاكم (1/81، رقم 77) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/151، رقم
~~6150) . وأخرجه أيضا: الديلمى
# (3/19، رقم 4034) قال المناوى (4/544) : قال الزين العراقى: هو حديث غير
~~صحيح. والحديث موضوع كما قال ms2669 الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 71) .
### $ 14352-
# عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه (أبو نعيم عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/372، رقم 7761) ، وفى الصغير (2/205،
~~رقم 1035) ، قال الهيثمى
# (5/36) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك.
### $ 14353-
# عليكم بمجالس الغرباء من كل قبيلة رجل أو رجلان (أبو نعيم عن أنس)
### $ 14354-
# عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك (أحمد، والنسائى، والطبرانى عن
~~المقدام بن معديكرب)
# أخرجه أحمد (4/132، رقم 17231) ، والنسائى (4/146، رقم 2164) ، والطبرانى
~~(20/271، رقم 641) .
# PageV00P000
### $ 14355-
# عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع العالم والمتعلم شريكان فى
~~الأجر ولا خير فى سائر الناس بعد (ابن ماجه، والخطيب، وابن عساكر عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (1/83، رقم 228) ، والخطيب (2/212) ، وابن عساكر (37/211)
~~.
# وللحديث أطراف منها: "يا أيها الناس خذوا".
### $ 14356-
# عليكم بهذا العود الهندى فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويلد به
~~من ذات الجنب (البخارى عن أم قيس بنت محصن)
# أخرجه البخارى (5/2155، رقم 5368) .
### $ 14357-
# عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام
~~الموت (ابن ماجه عن ابن عمر. الترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى هريرة.
~~أحمد عن عائشة)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1141، رقم 3448) قال البوصيرى (4/54) :
~~هذا إسناد حسن.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/385، رقم 2041) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (4/373، رقم 7579) ، والطبرانى فى الأوسط (5/269،
~~رقم 5283) ، والبيهقى (9/345، رقم 19351) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/146، رقم 25176) .
# وللحديث أطراف منها: "إن فى هذه الحبة"، "فى الحبة السوداء".
### $ 14358-
# عليكم بهذه الخمس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن أبى موسى)
# قال الهيثمى: فيه جرير بن أيوب وهو ضعيف جدا.
### $ 14359-
# عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/281، رقم 774) قال الهيثمى (5/100) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وبقية رجاله ms2670 رجال الصحيح ولكن ذكر الذهبى هذا الحديث فى ترجمة
~~عثمان عن أبى صالح ونقل عن أبى حاتم أنه كذاب.
# وللحديث طرف: "عليكم بزيت الزيتون".
# PageV00P000
### $ 14360-
# عليكم بهذه الصلاة فى البيوت (الترمذى - غريب - والنسائى، والطبرانى عن
~~سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال صلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - المغرب فى مسجد بنى عبد الأشهل فقام ناس يتنفلون قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (2/500، رقم 604) وقال: غريب. والنسائى (3/198، رقم 1600)
~~، والطبرانى (19/146، رقم 320) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/210، رقم 1201)
~~.
### $ 14361-
# عليكم عقد فإذا وضأ يده انحلت عقدة وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح
~~برأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله للذى وراء الحجاب
~~انظروا إلى عبدى هذا يعالج نفسه يسألنى ما سألنى عبدى فهو له (الطبرانى عن
~~عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/305، رقم 843) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/201، رقم
~~17825) قال الهيثمى (1/224) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وله سندان
~~عندهما رجال أحدهما ثقات. وقال فى (2/264) : رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه
~~كلام، والرويانى (1/181، رقم 237) .
# وللحديث أطراف منها: "رجلان من أمتى يقوم أحدهم".
### $ 14362-
# عليكم من العمل بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا (الطبرانى عن عمران
~~بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/228، رقم 568) ، قال الهيثمى (2/259) : إسناده حسن.
### $ 14363-
# عليكم منازلكم فإنها تكتب آثاركم (عبد الرزاق عن أبى سعيد قال شكت بنو
~~سلمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد منازلهم من المسجد فأنزل
~~الله {ونكتب ما قدموا وآثارهم} [يس: 12] قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/517، رقم 1982) .
# PageV00P000
### $ 14364-
# عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا
~~الدين يغلبه (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى عاصم، والعسكرى فى الأمثال، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى،
~~والضياء عن بريدة. أحمد عن أبى برزة)
# حديث بريدة: أخرجه الطيالسى (ص 109، رقم 809) ، وأحمد (5/350، رقم 23013)
~~قال الهيثمى (1/62) : رجاله موثقون. وابن أبى عاصم فى السنة (1/46، رقم 95)
~~، وابن خزيمة (2/199، رقم ms2671 1179) ، والحاكم
# (1/457، رقم 1176) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/401،
~~رقم 3882) ، وفى السنن الكبرى
# (3/18، رقم 4519) .
# حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (4/422، رقم 19801) .
# PageV00P000
### $ 14365-
# عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن يأتين يوم
~~القيامة مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة (ابن أبى شيبة، الترمذى
~~- غريب - وابن حبان، والحاكم عن هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن
~~جدتها يسيرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/160، رقم 7656) ، والترمذى (5/571، رقم 3583)
~~وقال: غريب. وابن حبان
# (3/122، رقم 842) ، والحاكم (1/732، رقم 2007) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/370، رقم 27134) ، وإسحاق بن راهويه (1/198، رقم 2) ، وعبد بن حميد (ص
~~454، رقم 1570) ، والطبرانى فى الأوسط (5/182، رقم 5016) .
### $ 14366-
# عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (الطبرانى عن يزيد بن سلمة الجعفى)
# أخرجه الطبرانى (7/40، رقم 6322) قال الهيثمى (5/220) : فيه عبيد بن
~~عبيدة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 14367-
# عم الرجل صنو أبيه (الترمذى - حسن - عن على. الطبرانى، والخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عباس. الخرائطى عن ابن مسعود وعن أبى
~~هريرة)
# حديث على: أخرجه الترمذى (5/653، رقم 3760) وقال: حسن صحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/80، رقم 11107) ، وابن عساكر (26/317)
~~.
# ومن غريب الحديث: "صنو": أى مثل ونظير.
### $ 14368-
# عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه وخلط الإيمان بلحمه ودمه
~~يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغى للنار أن تأكل منه شيئا (ابن عساكر عن
~~على)
# أخرجه ابن عساكر (43/393) وقال: وروى هذا موقوفا عن على.
### $ 14369-
# عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/52، رقم 148) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/51، رقم 4131)
~~.
### $ 14370-
# عمار مساجد الله هم أهل الله (الطيالسى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والعسكرى فى الأمثال عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 272، رقم 2041) ، وأبو يعلى (6/132، رقم 3406) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (6/173) وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 387، رقم 1291) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/67، رقم 2502) قال الهيثمى (2/23) : فيه صالح المرى
~~وهو ضعيف. والديلمى (3/56، رقم 4148) .
### $ 14371-
# عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه (الحسن بن ms2672 سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن على.
~~ابن أبى شيبة عن عمرو بن شرحبيل مرسلا)
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/139) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (1/52، رقم 147) قال البوصيرى (1/22) : رواه ابن ماجه والترمذى من
~~طريق سفيان الثورى عن أبى إسحاق مرفوعا وصححه. وابن حبان
# (15/552، رقم 7076) ، والبزار (2/312، رقم 740) ، وأبو يعلى (1/324، رقم
~~404) ، والضياء (2/395،
# رقم 782) وقال: إسناده لا بأس به.
# حديث عمرو بن شرحبيل المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (6/163، رقم 30349) .
# PageV00P000
### $ 14372-
# عمار يزول مع الحق حيث يزول (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (43/406) .
### $ 14373-
# عمدا صنعته يا عمر (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن الجارود، وابن حبان عن
~~بريدة قال صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الصلوات بوضوء واحد ومسح على
~~خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن صنعته قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/54، رقم 158) ، وأحمد (5/351، رقم 23023) ، ومسلم
~~(1/232، رقم 277) ، وأبو داود (1/44، رقم 172) ، والترمذى (1/89، رقم 61)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/86، رقم 133) ، والدارمى (1/176، رقم 659) ،
~~وابن خزيمة (1/9، رقم 12) ، وابن الجارود (ص 13، رقم 1) ، وابن حبان
~~(4/607، رقم 1708) .
### $ 14374-
# عمر أمتى من ستين سنة إلى سبعين (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/566، رقم 2331) قال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/11، رقم 6656) ، وابن عدى (6/81، ترجمة 1615 كامل بن العلاء أبو
~~العلاء) ، والديلمى (3/57، رقم 4150) .
### $ 14375-
# عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، وابن
~~عساكر عن ابن عمر. الحاكم، وابن عساكر عن الصعب بن جثامة. أبو نعيم عن أبى
~~هريرة. [ابن عساكر عن سعيد بن المسيب
# موقوفا] )
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (12/49) ، وابن عساكر (44/166) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (4/189، ترجمة 1003 عبد الله بن إبراهيم) ، والرافعى فى
~~(3/489) ، وأورده الحافظ فى اللسان (6/175، ترجمة 619 نوفل بن سليمان)
~~وقال: منكر بهذا الإسناد وروى عن مالك بإسناد ضعيف.
# حديث الصعب ms2673 بن جثامة: أخرجه ابن عساكر (44/167) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/333) وقال: غريب من
~~حديث مالك تفرد به عنه الواقدى، وابن عساكر (44/167) .
# PageV00P000
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه ابن عساكر (44/167) .
### $ 14376-
# عمر معى وأنا مع عمر والحق بعدى مع عمر حيث كان (ابن عدى، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن ابن عباس عن أخيه الفضل)
# أخرجه الطبرانى (18/280، رقم 718) ، قال الهيثمى (9/26) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (44/126) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/104،
~~رقم 2629) ، والديلمى (3/56، رقم 4147) .
# وللحديث أطراف منها: "الحق بعدى مع عمر".
### $ 14377-
# عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح
~~القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والبغوى فى الجعديات، والطبرانى، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر عن
~~معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/491، رقم 37477) ، وأحمد (5/245، رقم 22174) ،
~~وأبو داود (4/110، رقم 4294) ، والبغوى فى الجعديات (1/489، رقم 3405) ،
~~والطبرانى (20/108، رقم 214) ، وابن عساكر (56/520) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ الكبير (5/193) ، والديلمى (3/50، رقم 4127) .
### $ 14378-
# عمرة فى رمضان تعدل حجة (أحمد، والبخارى، وابن ماجه، وابن زنجويه عن
~~جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن
~~عباس. ابن ماجه، والطبرانى عن وهب بن خنبش. الطبرانى، والبغوى، وابن عساكر
~~عن أبى طليق. أبو داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أم معقل. الطبرانى،
~~والضياء عن ابن الزبير. الطبرانى عن عروة البارقى. الطبرانى عن معقل بن أبى
~~معقل الأسدى. [البزار عن على] )
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/352، رقم 14837) ، والبخارى (2/659، رقم 1764)
~~، وابن ماجه (2/996، رقم 2995) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/229، رقم 2025) ، والبخارى (2/631، رقم
~~1690) ، ومسلم (2/917، رقم 1256) ، وأبو داود (2/205، رقم 1990) ، وابن
~~ماجه (2/996، رقم 2994) ، وابن حبان (9/12، رقم 3699) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (11/142، رقم 11299) .
# حديث وهب بن خنبش: أخرجه ابن ماجه (2/996، رقم 2991) قال البوصيرى
~~(3/200) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (22/134، رقم 358) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/177، رقم 17635) ، والنسائى فى الكبرى (2/472، رقم ms2674 4225) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (4/191، رقم 3944) .
# حديث أبى طليق: أخرجه الطبرانى (22/324، رقم 816) قال الهيثمى (3/280) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير والبزار باختصار عنه ورجال البزار رجال الصحيح.
~~وابن عساكر (53/403) .
# PageV14P316
# حديث أم معقل: أخرجه أبو داود (2/204، رقم 1988) ، والترمذى (3/276، رقم
~~939) وقال: حديث أم معقل حديث حسن غريب. وابن ماجه (2/996، رقم 2993) ،
~~وأخرجه أيضا: أحمد (6/405، رقم 27326) ، وإسحاق بن راهويه (1/260، رقم 5) .
# حديث ابن الزبير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/280) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات، والضياء (9/333، رقم 299) .
# حديث عروة البارقى: أخرجه الطبرانى (17/156، رقم 403) قال الهيثمى
~~(3/280) : فيه جابر الجعفى وفيه كلام كثير وقد وثقه شعبة وسفيان.
# حديث معقل بن أبى معقل: أخرجه الطبرانى (20/234، رقم 551) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (2/472، رقم 4226) .
# حديث على: أخرجه البزار (2/238، رقم 636) قال الهيثمى (3/280) : فيه حرب
~~بن على ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
### $ 14379-
# عمرة فى رمضان كحجة معى (ابن زنجويه، وسمويه، والطبرانى، والخطيب فى
~~المتفق والمفترق عن أنس. ابن النجار عن على)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى (1/251، رقم 722) قال الهيثمى (3/280) : فيه
~~هلال مولى أنس وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق
~~(2/521) ، والعقيلى (4/345، ترجمة 1951 هلال بن زيد بن يسار) ، وابن عدى
~~(7/117، ترجمة 2035 هلال بن زيد بن يسار) .
# حديث على: أخرجه أيضا: ابن عدى (2/418، ترجمة 536 حرب بن سريج أبو سفيان)
~~وقال: أرجو أنه
# لا بأس به.
### $ 14380-
# عمرو بن العاص من صالحى قريش (الترمذى، وابن سعد، والطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والضياء عن طلحة)
# أخرجه الترمذى (5/688، رقم 3845) وقال: هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع
~~بن عمر، ونافع ثقة وليس إسناده بمتصل وابن أبى مليكة لم يدرك طلحة.
~~والطبرانى (1/115، رقم 208) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/55) ، والضياء (3/42)
~~وقال: إسناده حسن. والبزار (3/173، رقم 961) ، وأبو يعلى (2/18، رقم 646) ،
~~والشاشى (1/80، رقم 19) ، والديلمى (3/55، رقم 4144) .
# PageV00P000
### $ 14381-
# عمل الأبرار من الرجال الخياطة وعمل الأبرار من النساء المغزل (ابن لال،
~~وتمام، والخطيب، وابن عساكر ms2675 عن سهل بن سعد. الخطيب عن ابن عباس موقوفا)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه تمام (2/100، رقم 1250) ، والخطيب (9/15) ، وابن
~~عساكر (36/199) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/40، رقم 4097) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الخطيب (9/15) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 71) .
### $ 14382-
# عمل الجنة الصدق وإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة وعمل
~~النار الكذب وإذا كذب العبد فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل النار (أحمد عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/176، رقم 6641) قال الهيثمى (1/142) : فيه ابن لهيعة.
# PageV00P000
### $ 14383-
# عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (الحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر
~~ورافع بن خديج قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أطيب الكسب قال ...
~~فذكره. [أحمد، والبزار، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن أبى
~~بردة. ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان سعيد بن عمير مرسلا] )
# حديث رافع بن خديج: أخرجه الحاكم (2/13، رقم 2160) ، والبيهقى (5/263،
~~رقم 10179) وقال: وهو خطأ والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مرسلا، قال البخارى: أسنده بعضهم وهو خطأ. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4 141، رقم 17304) ، والبزار (9/183، رقم 3731) ، والطبرانى فى
~~الكبير (4/276، رقم 4411) ، وفى الأوسط (8/47، رقم 7918) قال الهيثمى
~~(4/60) : فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط.
# PageV00P000
# حديث عن ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (37/397) ، وأخرجه أيضا: ابن جميع
~~الصيداوى فى معجم الشيوخ (ص 377) ، والطبرانى فى الأوسط (2/332، رقم 2140)
~~، والرافعى (1/449) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل (1/391، رقم 1172) : قال
~~أبى: هذا حديث باطل وقدامة ليس بقوى. وقال الهيثمى (4/61) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط والكبير ورجاله ثقات. وعزاه الحافظ فى التلخيص الحبير (3/3، رقم
~~1122) : للطبرانى فى الأوسط وقال: ورجاله لا بأس بهم.
# PageV14P321
# حديث أبى بردة: أخرجه أحمد (3/466، رقم 15874) ، والبزار (9/259، رقم
~~3798) ، والحاكم (2/12، رقم 2158) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/85، رقم
~~1227) ، والبيهقى (5/263، رقم 10177) وقال: هكذا رواه شريك بن عبد الله
~~القاضى وغلط فيه فى موضعين أحدهما فى قوله جميع بن ms2676 عمير وإنما هو سعيد بن
~~عمير والآخر فى وصله وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا. وعزاه الحافظ فى
~~الإصابة (7/37، ترجمة 9600 أبو بردة خال جميع ابن عمير) للبغوى وابن منده.
# حديث سعيد بن عمير: أخرجه ابن أبى شيبة (4/554، رقم 23083) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/84، رقم 1225) .
### $ 14384-
# عمل قليل فى سنة خير من عمل كثير فى بدعة (الرافعى عن أبى هريرة. الديلمى
~~عن ابن مسعود)
# حديث أبى حديث: أخرجه الرافعى (1/257) .
### $ 14385-
# عمل هذا قليلا وأجر كثيرا (البخارى، ومسلم عن البراء أن رجلا أسلم ثم
~~قاتل فقتل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1034، رقم 2653) ، ومسلم (3/1509، رقم 1900) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/293، رقم 18615) ، والبيهقى (9/167، رقم 18323) .
### $ 14386-
# عموا بالسلام وعموا بالتشميت (تمام، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (51/247) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/13، رقم 4014) .
### $ 14387-
# عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أم كرز. أحمد، وابن
~~ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن عائشة. الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# حديث أم كرز: أخرجه ابن أبى شيبة (7/304، رقم 36305) ، وأحمد (6/422، رقم
~~27411) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (3/105، رقم 2834) ، والنسائى (7/165، رقم 4216) ، وابن ماجه (2/1056،
~~رقم 3162) ، وابن حبان (12/129، رقم 5313) ، والبيهقى (9/302، رقم 19070) .
~~وأخرجه أيضا: الحميدى (1/167، رقم 346) ، والدارمى (2/111، رقم 1966) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/227، رقم 1818) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/31، رقم 24074) ، وابن ماجه (2/1056، رقم
~~3163) ، وابن حبان (12/126، رقم 5310) ، والبيهقى (9/303، رقم 19077) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/68، رقم 3278) ، وأبو
~~يعلى (8/108، رقم 4648) .
# حديث أسماء بنت يزيد: أخرجه الطبرانى (24/183، رقم 461) قال الهيثمى
~~(4/57) : رجاله محتج بهم.
# PageV14P324
### $ 14388-
# عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا (ابن ابى
~~شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى صحيح والنسائى، والحاكم، وابن حبان عن أم
~~كرز. الترمذى - حسن صحيح - عن سلمان بن عامر الضبى. الترمذى - حسن صحيح -
~~عن عائشة)
# حديث أم كرز: أخرجه ابن أبى شيبة (7/304، رقم ms2677 36304) ، وأحمد (6/422، رقم
~~27413) ، وأبو داود
# (3/105، رقم 2835) ، والترمذى (4/98، رقم 1516) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(7/165، رقم 4217) ، والحاكم (4/265، رقم 7591) وقال: صحيح الإسناد. وابن
~~حبان (12/128، رقم 5312) . وأخرجه أيضا: الحميدى
# (1/166، رقم 345) ، وإسحاق بن راهويه (1/159، رقم 2) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (6/68، رقم 3279) ، والبيهقى (9/300، رقم 19059) .
# حديث سلمان بن عامر الضبى: أخرجه الترمذى (4/97، رقم 1515) وقال: حسن
~~صحيح.
# حديث عائشة: أخرجه الترمذى (4/96، رقم 1513) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 14389-
# عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/150، رقم 11327) قال الهيثمى (4/58) : فيه عمران بن
~~عيينة وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف.
### $ 14390-
# عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغشى بياض
~~وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله هم
~~جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطيب الكلام كما ينتقى
~~آكل التمر أطايبه (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد قال المنذرى
~~(2/261) : إسناده مقارب لا بأس به. وقال الهيثمى (10/77) : رجاله موثقون.
### $ 14391-
# عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل يعنى صاحب الصور (أحمد، وأبو يعلى،
~~والحاكم ولم يصححه عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/9، رقم 11084) ، وأبو يعلى (2/478، رقم 1305) ، والحاكم
~~(2/291، رقم 3048) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/36، رقم 3999) .
# PageV00P000
### $ 14392-
# عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته (الخطيب عن
~~أنس)
# أخرجه الخطيب (8/208) .
### $ 14393-
# عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى (ابن ماجه، وابن عساكر
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/773، رقم 2307) قال البوصيرى (3/41) : هذا إسناد ضعيف.
~~وابن عساكر (43/90) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/208، ترجمة 1362 على بن
~~عروة) وقال: منكر الحديث. والديلمى (3/47، رقم 4123) . قال المناوى (4/365)
~~: قال السخاوى: ضعيف. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
~~(ص 72) .
### $ 14394-
# عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله مفتاحا للخير
~~مغلاقا للشر وويل لمن جعله مفتاحا للشر مغلاقا للخير (الطبرانى، والضياء عن
~~سهل ms2678 بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/150، رقم 5812) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/87، رقم
~~238) قال البوصيرى (1/34) : هذا إسناد ضعيف. وأبو يعلى (13/521، رقم 7526)
~~، والرويانى (2/210، رقم 1049) قال المنذرى (1/49) : وفى سنده لين.
### $ 14395-
# عند الله علم أمية بن أبى الصلت (الطبرانى عن الشريد بن سويد)
# أخرجه الطبرانى (7/320، رقم 7259) .
# والحديث أصله فى الصحيحين وسيأتى فى مسند الشريد.
### $ 14396-
# عند كل ختمة دعوة مستجابة (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (14/271) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات
~~(ص 87، رقم 520) .
### $ 14397-
# عنوان صحيفة المؤمن حب على بن أبى طالب (الخطيب، وابن النجار، والديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الخطيب (4/410) وقال: فى حديثه غرائب ومناكير. وأورده ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (1/245، رقم 392) وقال: هذا حديث لا أصل له وابن جورى
~~يحدث عن مجاهيل.
# PageV00P000
### $ 14398-
# عنوان كتاب المؤمن يوم القيامة حسن ثناء الناس عليه (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/50، رقم 4128) قال المناوى (4/365) : فيه محمد بن الحسن
~~الأزدى، قال الذهبى: قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ومحمد بن كثير
~~المصيصى ضعفه أحمد.
### $ 14399-
# عهد الله أحق ما أدى (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/148، رقم 7648) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(3/410، رقم 5781) .
### $ 14400-
# عهدة الرقيق أربع ليال (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن قتادة عن الحسن عن
~~عقبة)
# أخرجه أحمد (4/150، رقم 17395) ، والحاكم (2/26، رقم 2200) وقال: صحيح
~~الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر. والبيهقى
~~(5/323، رقم 10534) .
### $ 14401-
# عهدة الرقيق أربعة أيام (الطاليسى، والبيهقى عن الحسن عن سمرة أو عقبة)
# أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 908) ، والبيهقى (5/323، رقم 10535) .
# PageV00P000
### $ 14402-
# عهدة الرقيق ثلاثة أيام (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن عقبة بن عامر. ابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن
~~سمرة)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/152، رقم 17422) ، وابن أبى شيبة
~~(7/306، رقم 36326) ، وأبو داود (3/284، رقم 3506) ، والحاكم (2/25، رقم
~~2198) ، والبيهقى (5/323، رقم 10533) . وأخرجه أيضا: الدارمى
# (2/326، رقم 2551) ، والطبرانى (17/348، رقم 958) ، وابن عدى (7/38،
~~ترجمة 1974 نصر بن حماد أبو الحارث) ms2679 وقال: قال البخارى: يتكلمون. والديلمى
~~(3/54، رقم 4139) .
# حديث سمرة: أخرجه ابن ماجه (2/754، رقم 2244) قال البوصيرى (3/29، رقم
~~26) : هذا إسناد رجاله ثقات، والطبرانى (7/210، رقم 6874) .
### $ 14403-
# عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (7/221، رقم 2955) .
# PageV00P000
### $ 14404-
# عودوا المرضى ومروهم فليدعوا الله لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه
~~مغفور (الثقفى فى الثقفيات عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/140، رقم 6027) قال الهيثمى (2/295) :
~~فيه عبد الرحمن بن قيس الضبى وهو متروك الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/209، رقم 10028) ، والديلمى (3/13، رقم 4015) .
### $ 14405-
# عودوا المريض وأجيبوا الداعى وأغبوا فى العيادة إلا أن يكون مغلوبا فلا
~~يعاد والعيادة بعد ثلاث وخير العيادة أخفها قياما والتعزية مرة (الديلمى عن
~~أنس)
### $ 14406-
# عودوا المريض واتبعوا الجنائز والعيادة غبا أو ربعا إلا أن يكون مغلوبا
~~فلا يعاد والتعزية مرة (البغوى فى مسند عثمان عن عثمان وقال: مجهول
~~الإسناد)
# ومن غريب الحديث: "غبا": أى يوم بعد يوم. "ربعا": أى يزوره يوما ثم يتركه
~~يومين ثم يزوره فى اليوم الرابع.
# PageV00P000
### $ 14407-
# عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة (ابن المبارك، والطيالسى،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/83، رقم 248) ، والطيالسى (ص297، رقم
~~2241) ، وأحمد (3/48، رقم 11463) قال الهيثمى (3/29) : رجاله ثقات، وعبد بن
~~حميد (ص 308، رقم 1001) ، وأبو يعلى (2/486 رقم 1320) ، والبيهقى (3/379،
~~رقم 6370) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/444، رقم 10841) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد
# (1/183، رقم 518) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/355، رقم 251) ،
~~والديلمى (3/14، رقم 4016) .
### $ 14408-
# عودوا قلوبكم الترقب وأكثروا التفكر والبكاء (ابن السنى عن الحكم بن
~~عمير)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/426، رقم 731) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/358) ،
~~والديلمى (3/12، رقم 4011) قال المناوى (5/56) : فيه بقية وموسى بن حبيب
~~قال الذهبى ضعفه أبو حاتم.
# PageV00P000
### $ 14409-
# عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من
~~فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات (مسلم، والنسائى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/413، رقم 588) ، والنسائى (8/275، ms2680 رقم 5508) ، وأبو يعلى
~~(11/168، رقم 6279) .
### $ 14410-
# عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل وعورة المرأة على المرأة
~~كعورة المرأة على الرجل (الحاكم وتعقب عن على بن عمر بن على بن أبى طالب عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/199، رقم 7359) وقال: صحيح الإسناد. والديلمى (3/44، رقم
~~4114) قال المناوى
# (4/367) : قال الحاكم صحيح فرده الذهبى بأن فيه إبراهيم بن على الرافعى
~~ضعفوه.
### $ 14411-
# عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته (سمويه عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/264، رقم 143) ، والديلمى
~~(3/45، رقم 4115) .
### $ 14412-
# عوضوهن ولو بسوط يعنى فى التزويج (الطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/182، رقم 5931) قال الهيثمى (4/280) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 14413-
# عون العبد أخاه يوما خير من اعتكافه شهرا (ابن زنجويه عن الحسن مرسلا
~~وفيه جويبر)
### $ 14414-
# عويمر سلمان أعلم منك، لا تحقحق فتقطع، ولا تحبس فتسبق، اقصد تبلغ سير
~~الركاب، تطأ فيها البردين والخفقتين من الليل (ابن سعد عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/85) .
# ومن غريب الحديث: "لا تحقحق": أى لا تسير سيرا متعبا فلا تصل.
### $ 14415-
# عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بقيام بين الليالى ولا تخص يوم
~~الجمعة بصيام بين الأيام (ابن سعد عن محمد بن سيرين مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/85) .
### $ 14416-
# عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/44، رقم 4111) .
# PageV00P000
### $ 14417-
# عينان لا تصيبهما النار عين بكت فى جوف الليل من خشية الله وعين باتت
~~تحرس فى سبيل الله (الترمذى - حسن غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب
~~فى المتفق عن ابن عباس. أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن العباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (4/175، رقم 1639) وقال: حسن. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (1/488، رقم 796) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/205، ترجمة 1679
~~محمد بن أبى الزعيزعة) وقال: قال البخارى: منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه.
# حديث العباس: ابن عساكر (38/446) .
### $ 14418-
# عينان لا تمسهما النار أبدا عين بكت من خشية الله وعين باتت ms2681 تحرس فى سبيل
~~الله (أبو يعلى، والخطيب، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/307، رقم 4346) قال المنذرى (2/159) وقال الهيثمى
~~(5/288) : رجاله ثقات. والخطيب
# (2/360) ، والضياء (6/187، رقم 2198) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/56 رقم 5779) ، والعقيلى
# (4/345، ترجمة 1952 هلال أبو ظلال القسملى) وقال: عنده مناكير.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حرم الله عينا بكت من خشية الله على النار"،
~~"حرم على عينين أن تنالهما النار".
# PageV00P000
### ||| المحلى من العين
### $ 14419-
# العائد فى هبته كالعائد فى قيئه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. ابن ماجه عن ابن عمر. ابن النجار
~~عن جابر. الخطيب عن أنس. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر. الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن جابر وعن أبى هريرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 344، رقم 2649) ، وأحمد (1/280، رقم
~~2529) ، والبخارى (2/924، رقم 2478) ، ومسلم (3/1241، رقم 1622) ، وأبو
~~داود (3/291، رقم 3538) ، والنسائى (6/266، رقم 3696) ، وابن ماجه (2/797،
~~رقم 2385) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 249، رقم 993) ، والطحاوى (4/77)
~~، وابن حبان (11/522، رقم 5121) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/797، رقم 2386) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/78، رقم 5493) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (12/435) .
### $ 14420-
# العائد فى هبته كالعائد فى قيئه إلا الوالد من ولده (عبد الرزاق عن عكرمة
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/110، رقم 16543) .
### $ 14421-
# العائد فى هبته كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فى قيئه (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/492، رقم 10386) ، والطبرانى فى الأوسط (9/9، رقم
~~8963) ، وابن عدى (3/67، ترجمة 617 خلاس بن عمرو الهجرى) وقال: لم أر بعامة
~~حديثه بأسا.
### $ 14422-
# العائد فى هبته كالكلب يقىء ثم يعود فى قيئه (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا وعن
~~الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/291، رقم 2646) ، والبخارى (2/915، رقم
~~2449) ، ومسلم (3/1241، رقم 1622) ، وأبو داود (3/291، رقم 3538) ،
~~والنسائى (6/265، رقم 3691) وابن ماجه (2/797،
# رقم 2385) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/449، رقم 5646) ، والطبرانى
~~(10/291، رقم 10696) ، والقضاعى
# (1/192، رقم 288) ، والبيهقى ms2682 (6/180، رقم 11799) .
# حديث طاوس: أخرجه عبد الرزاق (9/109، رقم 16538) .
# حديث الحسن: أخرجه عبد الرزاق (9/109، رقم 16539) .
### $ 14423-
# العارية مؤداة والمنحة مردودة (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/802، رقم 2399) قال البوصيرى (3/62) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات.
### $ 14424-
# العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم (الطيالسى،
~~وأحمد، وعبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى - حسن - والرويانى، والطبرانى،
~~والبيهقى، والدارقطنى عن أبى أمامة. أحمد عن رجل)
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/267، رقم 22348) ، وعبد الرزاق (8/181،
~~رقم 14796) ، وأبو داود
# (3/296، رقم 3565) ، والترمذى (3/565، رقم 1265) ، والطبرانى (8/135، رقم
~~7615) ، والبيهقى (6/88، رقم 11254) ، والدارقطنى (3/40) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (4/316، رقم 20562) ، والنسائى فى الكبرى (3/410، رقم 5781) ،
~~وابن الجارود (ص 255، رقم 1023) ، والقضاعى (1/64، رقم 50) .
# حديث رجل: أخرجه أحمد (5/293، رقم 22560) قال الهيثمى (4/145) : رجاله
~~ثقات.
### $ 14425-
# العارية مؤداة والمنيحة مردودة ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له صرارها حتى
~~يردها (ابن حبان، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن حبان (11/491، رقم 5094) ، والطبرانى (8/143، رقم 7637) .
# ومن غريب الحديث: "لقحة": الناقة ذات اللبن قريبة العهد بالولادة.
~~"المصراة": الشاة يجمع اللبن فى ضرعها عند إرادة البيع فتبدو أنها كثيرة
~~اللبن.
# PageV00P000
### $ 14426-
# العافية عشرة أجزاء تسعة فى طلب المعيشة وجزء فى سائر الأشياء (الديلمى
~~عن أنس)
### $ 14427-
# العافية عشرة أجزاء تسعة منها فى الصمت والعاشرة الاعتزال عن الناس
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/82، رقم 4231) قال المناوى (4/370) : قال الحافظ
~~العراقى: هذا حديث منكر.
### $ 14428-
# العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شىء وإذا أراد أن يكثر به الكنوز
~~هاب من كل شىء (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/71، رقم 4201) . وأخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق
~~الراوى وآداب السامع (1/363، رقم 837) قال المناوى (4/371) : فيه الحسن بن
~~عمرو القيسى قال الذهبى: مجهول.
### $ 14429-
# العالم أمين الله فى الأرض (ابن عبد البر فى العلم، والديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (3/72، رقم 4204) قال المناوى (4/370) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 14430-
# العالم بغير عمل كالمصباح يحرق نفسه ويضىء للناس (الديلمى عن جندب)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى ms2683 (3/73، رقم 4206) .
### $ 14431-
# العالم عالمان عالم طلب بعلمه الله لم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا
~~وعالم طلب بعلمه الدنيا اشترى به ثمنا وأخذ عليه طمعا بخل به على عباد الله
~~يلجمه يوم القيامة بلجام من نار فينادى عليه ملك من الملائكة ألا إن هذا
~~فلان بن فلان آتاه الله فى دار الدنيا علما فاشترى به ثمنا وأخذ عليه طمعا
~~فلا يزال ينادى عليه حتى يفرغ من الناس ثم يصنع الله به ما أحب (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/74، رقم 4207) .
### $ 14432-
# العالم والعلم والعمل فى الجنة فإذا لم يعمل العالم بما يعلم كان العلم
~~والعمل فى الجنة والعالم فى النار (أبو نعيم عن أبى هريرة)
### $ 14433-
# العالم والمتعلم شريكان فى الخير وسائر الناس لا خير فيه (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/122) قال الهيثمى فيه معاوية بن
~~يحيى الصدفى قال ابن معين هالك ليس بشىء. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/73، رقم
~~4205) .
# PageV00P000
### $ 14434-
# العامل إذا استعمل فأخذ الحق وأعطى الحق لم يزل كالمجاهد فى سبيل الله
~~حتى يرجع إلى بيته (الطبرانى عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (1/134، رقم 281) قال الهيثمى (3/84) : فيه ذؤيب بن عمامة
~~قال الذهبى: ضعفه الدارقطنى وغيره، ولم يهدر.
### $ 14435-
# العامل بالحق على الصدقة كالغازى فى سبيل الله حتى يرجع إلى بيته (أحمد،
~~وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن محمود بن لبيد عن رافع بن
~~خديج)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/143، رقم 17324) ، وعبد بن حميد (ص 158، رقم 423) ، وأبو
~~داود (3/132، رقم 2936) ، والترمذى (3/37، رقم 645) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/578، رقم 1809) ، وابن خزيمة (4/51، رقم 2334) ، والطبرانى (4/250،
~~رقم 4289) ، والحاكم (1/564، رقم 1474) ، والبيهقى (7/16، رقم 12955) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/430، رقم 10716) ، والديلمى (3/86، رقم 4243)
~~جميعا عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عدا عبد بن حميد فعن عاصم بن عمر
~~عن رافع.
### $ 14436-
# العباد عباد الله ms2684 والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له
~~وليس لعرق ظالم حق (الطيالسى، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الطيالسى (ص 203 رقم 1440) ، والبيهقى (6/142 رقم 11560) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (4/217) .
### $ 14437-
# العباد عباد الله والبلاد بلاد الله من أحيا أرضا فهى له ومن يصب ماء
~~بطحان فهو له (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
### $ 14438-
# العبادة عشرة أجزاء تسعة منها فى الصمت والعاشر كسب اليد من الحلال
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/79، رقم 4222) .
### $ 14439-
# العبادة فى الهرج كهجرة إلى (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وابن
~~ماجه، وابن حبان عن معقل بن يسار)
# أخرجه أحمد (5/25، رقم 20313) ، ومسلم (4/2268، رقم 2948) ، والترمذى
~~(4/489، رقم 2201) ، وقال: صحيح غريب. وابن ماجه (2/1319، رقم 3985) ، وابن
~~حبان (13/289 رقم 5957) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 126، رقم 932) ، وعبد
~~بن حميد (ص 153، رقم 402) ، والرويانى (2/328، رقم 1296) ، والطبرانى
# (20/212، رقم 488) ، وأبو عمرو الدانى فى السنن الواردة فى الفتن (2/440،
~~رقم 165) ، وابن قانع (3/78) .
### $ 14440-
# العبادة فى الهرج والفتنة كالهجرة إلى (نعيم بن حماد فى الفتن عن النعمان
~~بن مقرن)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/77، رقم 167) .
# PageV00P000
### $ 14441-
# العباس بن عبد المطلب عمى وصنو أبى فمن شاء فليباه بعمه (ابن عساكر عن
~~على)
# أخرجه ابن عساكر (26/313) .
### $ 14442-
# العباس عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن عم الرجل صنو أبيه
~~(الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/653، رقم 3761) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 14443-
# العباس عمى وصنو أبى (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (26/317) .
### $ 14444-
# العباس عمى وصنو أبى وبقية آبائى اللهم اغفر له ذنبه وتقبل منه أحسن ما
~~عمل وتجاوز عنه سيىء ما عمل وأصلح له فى ذريته (ابن عساكر عن عبد الله بن
~~قيس بن عاصم عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (26/318) .
### $ 14445-
# العباس عمى وصنو أبى وبقية أبى من أذاه فقد أذانى (ابن عساكر عن عطاء
~~الخراسانى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (26/318) .
### $ 14446-
# العباس منى وأنا منه (الترمذى - حسن غريب - والحاكم عن العباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى ms2685 (5/652، رقم 3759) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (3/367،
~~رقم 5411) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن سعد (4/24) ، والديلمى
~~(3/86، رقم 4241) قال المناوى (4/373) : فيه عبد الأعلى بن عامر، قال
~~الذهبى: ضعفه أحمد. وقال الحاكم: صحيح. وأقره الذهبى.
### $ 14447-
# العباس منى وأنا منه لا تؤذوا العباس فتؤذونى من سب العباس فقد سبنى (ابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (26/305) .
### $ 14448-
# العباس منى وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء (الحاكم عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (3/371، رقم 5421) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~سعد (4/24) .
### $ 14449-
# العباس وصيى ووارثى (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس. ابن حبان فى
~~الضعفاء عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (13/137) ، وابن عساكر (6/358) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده: ابن حبان فى
~~الضعفاء (2/310، ترجمة 1019محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس) .
### $ 14450-
# العباس وصيى ووارثى وعلى منى وأنا منه (الخليلى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الرافعى من طريق الخليلى (4/189) .
### $ 14451-
# العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/320، رقم 2331) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 93، رقم
~~673) ، وأبو عوانة (1/36، رقم 70) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/382، رقم
~~8596) .
### $ 14452-
# العبد عند ظنه بالله وهو مع أحبائه يوم القيامة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/338، ترجمة 1817 موسى بن مطير) وقال: عامة ما
~~يرويه لا يتابعه الثقات عليه.
### $ 14453-
# العبد لا يعطى من الغنيمة شيئا ويعطى من خرثى المتاع وأمانه جائز
~~(البيهقى وضعفه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/194، رقم 16592) ، وقال: ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/93، رقم 4262) .
# ومن غريب الحديث: "خرثى": أثاث البيت.
### $ 14454-
# العبد مع من أحب (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/336، رقم 14644) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/6،
~~رقم 8953) قال الهيثمى
# (10/280) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط، وإسناد أحمد حسن.
### $ 14455-
# العتيرة حق (أحمد، والنسائى عن عمرو ms2686 بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6713) ، والنسائى (7/168، رقم 4225) .
# ومن غريب الحديث: "العتيرة": ذبيحة كانوا يذبحونها فى العشر الأول من شهر
~~رجب، ويسمونها الرجيبة.
### $ 14456-
# العجب أن أناسا من أمتى يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا
~~كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا
~~واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم (مسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2210، رقم 2884) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/105، رقم 24782) .
### $ 14457-
# العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس (أبو عوانة،
~~وابن عساكر، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه أبو عوانة (4/157) ، وابن عساكر (10/96) ، وابن ماجه (2/839، رقم
~~2510) قال البوصيرى (3/95) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
### $ 14458-
# العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار والرجل جبار وفى الركاز الخمس
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن ابن مسعود وضعف)
# أخرحه أيضا: الدارقطنى فى السنن (3/154) .
# ومن غريب الحديث: "الرجل جبار": أى ما أصابت الدابة برجلها فهو جبار أى
~~هدر لا دية فيها.
# PageV00P000
### $ 14459-
# العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفى الركاز الخمس
~~(مالك، وأحمد، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه
~~عن جده. الطبرانى، وأبو عوانة عن عامر بن ربيعة، وقال: حسن غريب عجيب.
~~الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/868، رقم 1560) ، وأحمد (2/239، رقم 7253)
~~، وعبد الرزاق (10/65، رقم 18373) ، والبخارى (2/545، رقم 1428) ، ومسلم
~~(3/1334، رقم 1710) وأبو داود (4/196، رقم 4593) ، والترمذى (3/34، رقم
~~642) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/44، رقم 2495) ، وابن ماجه (2/891، رقم
~~2673) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/400، رقم 27374) ، والدارمى (1/483،
~~رقم 1668) وابن خزيمة (4/46، رقم 2326) ، وأبو عوانة (4/156، رقم 6354) ،
~~والطحاوى (3/203) ، وابن حبان (13/351، رقم 6005) ، والدارقطنى
# PageV00P000
# (3/151) ، والبيهقى (8/110، رقم 16172) .
# حديث كثير بن عبد الله: أخرجه الطبرانى (17/14، رقم 6) .
# حديث عامر بن ربيعة: أخرجه أبو عوانة (4/159 رقم 6370) ، وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (4/185، رقم 3928) .
# حديث عبادة: أخرجه أيضا: ابن ms2687 ماجه (2/891، رقم 2675) قال البوصيرى
~~(3/132) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع إسحاق بن يحيى لم يدرك
~~عبادة.
### $ 14460-
# العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار وفى الركاز
~~الخمس (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/87، رقم 10039) قال الهيثمى (3/78) : فيه عبد الله بن
~~بزيع وهو ضعيف.
### $ 14461-
# العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والمعدن جبار (ابن ماجه عن كثير بن عبد
~~الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/891، رقم 2674) قال البوصيرى (3/132) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 14462-
# العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفى الركاز الخمس (البيهقى
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/110، رقم 16172) .
### $ 14463-
# العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
~~(أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى، وابن ماجه،
~~وأحمد عن شهر عن أبى سعيد وجابر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/356، رقم 8653) ، والترمذى (4/400، رقم
~~2066) وابن ماجه (2/1143، رقم 3455) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(4/166، رقم 719) ، والدارمى (2/436، رقم 2840) .
# حديث أبى سعيد وجابر: أخرجه النسائى فى الكبرى (4/165، رقم 6718) ، وابن
~~ماجه (2/1142، رقم 3453) قال البوصيرى (4/56) : هذا إسناد حسن.
### $ 14464-
# العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
~~والكبش العربى الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه (ابن
~~النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 14465-
# العجوة والصخرة من الجنة (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والضياء
~~عن رافع بن عمرو المزنى)
# أخرجه أحمد (5/31، رقم 20360) ، وابن ماجه (2/1143، رقم 3456) قال
~~البوصيرى (4/57) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم (4/133، رقم 7133) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/83، رقم 4233) .
# ومن غريب الجديث: "الصخرة": المراد بها صخرة بيت المقدس.
### $ 14466-
# العجوة والصخرة والشجرة من الجنة (الحاكم عن رافع بن عمرو المزنى)
# أخرجه الحاكم (4/226، رقم 7449) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14467-
# العدة دين (القضاعى عن على)
# أخرجه القضاعى (1/40، رقم 7) .
### $ 14468-
# العدة دين ويل لمن وعد ثم أخلف ويل ms2688 لمن وعد ثم أخلف ويل لمن وعد ثم أخلف
~~(الديلمى، وابن عساكر عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/82، رقم 4228) ، وابن عساكر (52/293) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (4/23، رقم 3514) .
### $ 14469-
# العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة (الطيالسى،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 329، رقم 2526) ، والبيهقى (10/97، رقم 20013) .
### $ 14470-
# العرب بعضها أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالى بعضها أكفاء
~~لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل إلا حائك أو حجام (البيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (7/134، رقم 13548) وقال: وروى ذلك من وجه آخر عن عائشة،
~~وهو أيضا ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/89، رقم 4249) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/617، رقم 1017) وقال: لا يصح.
### $ 14471-
# العرب كلها بنو إسماعيل بن إبراهيم إلا أربع قبائل السلف والأوزاع
~~وحضرموت وثقيف (ابن عساكر عن مالك بن يخامر)
# أخرجه ابن عساكر (35/155) .
# PageV00P000
### $ 14472-
# العرب للعرب أكفاء والموالى أكفاء الموالى إلا حائك أو حجام (البيهقى
~~وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/135، رقم 13549) .
### $ 14473-
# العرب نور الله فى الأرض وفناؤهم ظلمة فإذا أفنيت العرب أظلمت الأرض وذهب
~~النور (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/89، رقم 4250) .
### $ 14474-
# العرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/94، رقم 4267) .
# ومن غريب الحديث: "العرف": المعروف.
### $ 14475-
# العز إزاره والكبرياء رداءه فمن ينازعنى عذبته (مسلم عن أبى سعيد وأبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2023، رقم 2620) .
### $ 14476-
# العزلة سلامة (الديلمى عن أبى موسى)
# أخرجه الديلمى (3/80، رقم 4222) ، وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص
~~135، رقم 508) .
### $ 14477-
# العسيلة الجماع (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/226) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/62، رقم 24376)
~~، وأبو يعلى (8/290، رقم 4881) قال الهيثمى (4/341) : فيه أبو عبد الملك
~~المكى، ولم أعرفه بغير هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح. والدارقطنى
~~(3/251) ، والديلمى (3/84، رقم 4236) .
### $ 14478-
# العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (أحمد، والحاكم، وابن
~~مردويه، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/327، رقم 14551) ، الحاكم (4/245، رقم 7517) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. ms2689 وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/445، رقم 4101) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/352، رقم 3743) .
### $ 14479-
# العصبية أن تعين قومك على الظلم (البيهقى عن واثلة)
# أخرجه البيهقى (10/234، رقم 20865) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/331، رقم
~~5119) ، والطبرانى (22/98، رقم 236) .
# PageV00P000
### $ 14480-
# العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه
~~وإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره
~~التثاؤب (الترمذى - حسن - وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/86، رقم 2746) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 305، رقم 2315) ، وأحمد (2/428، رقم 9526) ، والبخارى (5/2298، رقم
~~5872) ، وأبو داود (4/306، رقم 5028) ، والنسائى فى الكبرى (6/62، رقم
~~10043) ، والبغوى فى الجعديات (1/415، رقم 2840) .
### $ 14481-
# العطاس والنعاس والتثاؤب فى الصلاة والحيض والقىء والرعاف من الشيطان
~~(الترمذى -غريب - والبغوى، وابن قانع، والطبرانى عن عدى بن ثابت بن دينار
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (5/87، رقم 2748) ، والطبرانى (22/387، رقم 963) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/194، رقم 2177) .
# PageV00P000
### $ 14482-
# العطسة الشديدة والتثاؤب الرفيع من الشيطان (ابن السنى عن أم سلمة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/85، رقم 4238) .
### $ 14483-
# العفو لا يزيد العبد إلا عزا فاعفوا يعزكم الله والتواضع لا يزيد العبد
~~إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله (ابن لال عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما نقصت صدقة من مال".
### $ 14484-
# العقل على العصبة والدية على الميراث (عبد الرزاق عن إبراهيم مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/398، رقم 17768) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/417، رقم 27557) .
### $ 14485-
# العقل على العصبة وفى السقط غرة عبد أو أمة (الطبرانى عن حمل بن النابغة)
# أخرجه الطبرانى (4/9، رقم 3484) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/108، رقم
~~16160) .
### $ 14486-
# العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/136، رقم 4882) ، والبيهقى (9/303، رقم
~~19076) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/29، رقم 723) قال الهيثمى
~~(4/59) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف لكثرة غلطه ووهمه. والديلمى
~~(3/83، رقم 4232) .
### $ 14487-
# العقيقة حق على الغلام شاتان ms2690 مكافأتان وعلى الجارية شاة (أحمد عن أسماء
~~بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/456، رقم 27623) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (6/130، رقم 3353) ، والطبرانى (24/183، رقم 461) قال الهيثمى
~~(4/57) : رجاله محتج بهم.
### $ 14488-
# العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (4/436) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/455، ترجمة871 سوار بن
~~مصعب الهمذانى) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (11/38، رقم 10969) قال الهيثمى (1/120) : فيه سوار بن مصعب ضعيف جدا.
~~والقضاعى (1/59، رقم 40) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/76، رقم 77)
~~وقال: لا يصح فإن ليث بن أبى سليم ضعيف تركه يحيى القطان ويحيى بن معين
~~وابن مهدى وأحمد، وأما سوار بن مصعب فقال أحمد ويحيى والنسائى: متروك.
### $ 14489-
# العلم أفضل من العمل وخير الأعمال أوسطها ودين الله بين القاسى والغالى
~~والحسنة بين السيئتين لا ينالها إلا بالله وشر السير الحقحقة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن بعض الصحابة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/402، رقم 3887) .
# ومن غريب الحديث: "الحقحقة": المتعب من السير، وقيل هو أن تحمل الدابة ما
~~لا تطيق.
### $ 14490-
# العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه
~~(ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (18/99) . وأخرجه أيضا: الخطيب (9/27) وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/85، رقم 93) .
# PageV00P000
### $ 14491-
# العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة
~~(أبو داود، وابن ماجه، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (3/119، رقم 2885) ، وابن ماجه (1/21، رقم 54) ، والحاكم
~~(4/369، رقم 7949) ، والبيهقى (6/208، رقم 11952) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(4/67) ، والديلمى (3/70، رقم 4197) .
### $ 14492-
# العلم حياة الإسلام وعماد الإيمان ومن علم علما أنمى الله له أجره إلى
~~يوم القيامة ومن تعلم علما فعمل به كان حقا على الله أن يعلمه ما لم يكن
~~يعلم (أبو الشيخ عن ابن عباس)
### $ 14493-
# العلم خزائن ومفتاحها السؤال فسلوا يرحمكم الله فإنه يؤجر فيه أربعة
~~السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم (أبو نعيم فى الحلية، والرافعى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/192) وقال: ms2691 غريب من هذا الوجه لم نكتبه إلا
~~بهذا الإسناد. والرافعى (3/4) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/68، رقم 4192) قال
~~المناوى (4/389) قال الحافظ العراقى: ضعيف. قال العجلونى (2/85) : رواه أبو
~~نعيم والعسكرى بسند ضعيف.
### $ 14494-
# العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعلم قيمه والحلم وزيره والصبر أمير
~~جنوده والرفق والده واللين أخوه (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا.
~~أبو نعيم، والديلمى عن أنس)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/160، رقم 4659) .
# حديث أنس: الديلمى (3/69، رقم 4195) .
### $ 14495-
# العلم خير من العمل وملاك الدين الورع والعالم من يعمل بالعلم وإن كان
~~قليلا (أبو الشيخ عن عبادة بن الصامت)
### $ 14496-
# العلم دين والصلاة دين فانظروا عمن تأخذون هذا العلم وكيف تصلون هذه
~~الصلاة وإنكم تسألون يوم القيامة (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/67، رقم 4190) .
# PageV00P000
### $ 14497-
# العلم ضالة المؤمن حيث وجده أخذه (العسكرى فى الأمثال عن أنس وسنده ضعيف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحكمة ضالة المؤمن"، "احبسوا على المؤمنين
~~ضالتهم".
### $ 14498-
# العلم علمان علم فى القلب فذاك العلم النافع وعلم على اللسان فذلك حجة
~~الله على ابن آدم (ابن أبى شيبة، والحكيم عن الحسن مرسلا. الخطيب عن الحسن
~~عن جابر، وأورده ابن الجوزى فى العلل من طريقين)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (7/82، رقم 34361) ، والحكيم
~~(2/303) .
# PageV00P000
# حديث الحسن عن جابر: أخرجه الخطيب (4/346) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية من طريقين: الأول: عن الحسن عن جابر (1/82، رقم 88) ، والثانى:
~~عن الحسن عن أنس (1/83، رقم 89) وقال عقب الحديثين: هذا حديث لا يصح، وفى
~~الطريق الأول يحيى بن يمان قال أحمد: ليس بحجة فى الحديث وقال أبو داود
~~يخطئ فى الأحاديث ويقلبها، وفى الطريق الثانى أبو الصلت وهو كذاب بإجماعهم.
~~قال المنذرى (1/58) : رواه الحافظ أبو بكر الخطيب فى تاريخه بإسناد حسن،
~~ورواه ابن عبد البر النمرى فى كتاب العلم عن الحسن مرسلا بإسناد صحيح. وقال
~~المناوى (4/391) :. قال الحافظ العراقى: سنده جيد وإعلال ابن الجوزى له
~~وهم. وقال السمهودى: إسناده حسن.
### $ 14499-
# العلم علمان فعلم ثابت فى ms2692 القلب فذاك العلم النافع وعلم فى اللسان فذلك
~~حجة الله على عباده (أبو نعيم عن يوسف بن عطية عن قتادة عن أنس. [ابن أبى
~~شيبة عن الحسن مرسلا. الدارمى عن الحسن موقوفا] )
# PageV00P000
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (7/82، رقم 34361) .
# حديث الحسن الموقوف: أخرجه الدارمى (1/114، رقم 364) .
### $ 14500-
# العلم فى قريش والأمانة فى الأنصار (الطبرانى عن ابن جزء الزبيدى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/25) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (6/366 رقم 6631) قال الهيثمى (10/25) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~والكبير، وإسناده حسن.
### $ 14501-
# العلم لا يحل منعه (الديلمى عن أبى هريرة)
# قال المناوى (4/392) : فيه يزيد بن عياض، قال النسائى وغيره: متروك.
### $ 14502-
# العلم ميراثى وميراث الأنبياء قبلى فمن كان يرثنى فهو معى فى الجنة (أبو
~~نعيم عن أم هانئ)
# أخرجه أبو نعيم فى مسند أبى حنيفة (1/57) قال المناوى (4/391) : فيه
~~إسماعيل بن عبد الملك، قال الذهبى: قال النسائى: غير قوى.
### $ 14503-
# العلماء أمناء أمتى (الديلمى عن عثمان)
# أخرجه الديلمى (3/76، رقم 4211) .
# PageV00P000
### $ 14504-
# العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا
~~الدنيا فإن خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم
~~واعتزلوهم. ولفظ الديلمى واجتنبوهم (الحسن بن سفيان، والعقيلى، والحاكم فى
~~تاريخه، والقاضى أبو الحسن بن عبد الجبار بن أحمد الأسدأباذى فى أماليه،
~~وأبو نعيم، والديلمى، والرافعى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/75، رقم 4210) ، والرافعى (2/445) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى حاتم فى العلل (2/137) ، وقال: قال أبى: هذا حديث منكر يشبه أن يكون فى
~~الإسناد رجل لم يسم وأسقط ذلك الرجل. قال المناوى (4/383) : قال ابن
~~الجوزى: موضوع إبراهيم لا يعرف والعبدى متروك. وقال المؤلف [أى السيوطى] :
~~قوله موضوع ممنوع، وله شواهد فوق الأربعين فنحكم له عن مقتضى صناعة الحديث
~~بالحسن.
### $ 14505-
# العلماء أمناء الله على خلقه (القضاعى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه القضاعى (1/100، رقم 115) ، وابن عساكر (14/267) .
# PageV00P000
### $ 14506-
# العلماء ثلاثة رجل عاش به الناس وعاش بعلمه ورجل عاش به الناس وأهلك نفسه
~~ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد ms2693 غيره (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/76، رقم 4212) . قال المناوى (4/385) : فيه يزيد
~~الرقاشى، قال الذهبى فى الضعفاء: قال النسائى وغيره: متروك.
### $ 14507-
# العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة (ابن النجار عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الأنبياء قادة والفقهاء سادة"، "المتقون سادة
~~والفقهاء قادة".
### $ 14508-
# العلماء مصابيح الأرض وخلفاء الأنبياء وورثتى وورثة الأنبياء (ابن عدى،
~~وأبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/129) .
### $ 14509-
# العلماء ورثة الأنبياء يحبهم أهل السماء وتستغفر لهم الحيتان فى البحر
~~إذا ماتوا إلى يوم القيامة (أبو نعيم، والديلمى، وابن النجار عن البراء)
# أخرجه الديلمى (3/75، رقم 4209) .
# PageV00P000
### $ 14510-
# العمائم تيجان العرب فإذا نزعوها ذهب عزهم (أبو عبد الله محمد بن وضاح فى
~~فضل لباس العمائم عن مكحول مرسلا)
### $ 14511-
# العمائم تيجان العرب فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم (ابن السنى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/88، رقم 4247) قال المناوى (4/392) : فيه عتاب بن
~~حرب، قال الذهبى: قال العلائى: ضعيف جدا، ومن ثم جزم السخاوى بضعف سنده.
~~ورواه عنه أيضا ابن السنى قال الزين العراقى وفيه عبد الله بن حميد ضعيف.
### $ 14512-
# العمائم وقار للمؤمن وعز للعرب فإذا وضعت العرب عمائمها وضعت عزها
~~(الديلمى عن عمران ابن حصين. [الديلمى عن ابن عباس] )
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (3/88، رقم 4247) .
### $ 14513-
# العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطى يوم القيامة بكل
~~كورة يدورها على رأسه نور (الباوردى عن ركانة)
### $ 14514-
# العمد قود والخطأ دية (الطبرانى عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/286) قال الهيثمى: فيه عمران بن
~~أبى الفضل، وهو ضعيف.
### $ 14515-
# العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
~~(مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/346، رقم 767) ، وأحمد (2/462، رقم 9949) ، والبخارى
~~(2/629، رقم 1683) ، ومسلم (2/983، رقم 1349) ، والترمذى (3/272، رقم 933)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/115، رقم 2629) ، وابن ماجه (2/964، رقم 2888)
~~، وابن حبان (9/9، ms2694 رقم 3696) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 318، رقم 2423) ،
~~والحميدى (2/439، رقم 1002) ، وابن أبى شيبة (3/120، رقم 12639) ، وأبو
~~يعلى (12/11، رقم 6657) ، وابن خزيمة (4/131، رقم 2513) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (1/278، رقم 905) ، والبيهقى (4/343، رقم 8506) .
# PageV00P000
### $ 14516-
# العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة الزكاة من الصيام (الديلمى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/83، رقم 4234) قال المناوى (4/394) : فيه إسماعيل بن
~~أبى زياد وهم ثلاثة قد رمى كل منهم بالكذب وجويبر قال الذهبى قال الدارقطنى
~~متروك.
### $ 14517-
# العمرى جائزة لأهلها (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن حبان عن جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى
~~عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن معاوية. أحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~والبيهقى عن سمرة. النسائى، والطبرانى عن زيد بن ثابت. النسائى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 234، رقم 1680) ، وأحمد (3/297، رقم 14208)
~~، والبخارى (2/925، رقم 2483) ، ومسلم (3/1247، رقم 1625) ، والنسائى
~~(6/273، رقم 3729) ، وابن حبان (11/531 رقم 5129) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/165، رقم 110) ، والترمذى (3/632، رقم 1350) وقال: حسن صحيح.
~~وأبو يعلى (3/378، رقم 1851) ، والطبرانى فى الأوسط (2/117، رقم 1437) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/489، رقم 10350) ، والبخارى (2/925، رقم
~~2483) ، ومسلم (3/1248، رقم 1626) ، وأبو داود (3/293، رقم 3548) ،
~~والنسائى (6/277، رقم 3754) . وأخرجه أيضا: الطيالسى
# (ص 322، رقم 2453) ، وابن أبى شيبة (4/511، رقم 22633) وإسحاق بن راهويه
~~(1/164 رقم 107) ، وأبو عوانة
# (3/463، رقم 5698) والبغوى فى الجعديات (1/152 رقم 969) ، والطحاوى
~~(4/92) ، والبيهقى (6/174،
# رقم 11759) .
# PageV14P371
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/99، رقم 16951) ، والطبرانى (19/323، رقم
~~733) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/510، رقم 22631) ، وأبو يعلى (13/357،
~~رقم 7369) ، والبغوى فى الجعديات (1/482، رقم 3346) ، والطحاوى (4/91) .
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/13، رقم 20164) ، وأبو داود (3/293، رقم 3549)
~~، والبيهقى (6/174، رقم 11761) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/51، رقم 813) ،
~~والطحاوى (4/92) ، والطبرانى (7/204، رقم 6846) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه النسائى (6/270، رقم 3717) ، والطبرانى فى
~~الكبير (5/161، رقم 4947) وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/378، رقم 5611) .
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (6/272 رقم 3724) وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (4/509، رقم 22616) .
# ومن غريب الحديث: "العمرى": هى أن يعطى الرجل الرجل الدار ms2695 ويقول له
~~أبحتها لك مدة عمرك وحياتك.
# PageV14P372
### $ 14518-
# العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها (أبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/295، رقم 3558) ، والترمذى (3/633، رقم 1351) ،
~~والنسائى (6/274، رقم 3739) ، وابن ماجه (2/797، رقم 2383) ، والبيهقى
~~(6/175، رقم 11768) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/303، رقم 14293) ، وأبو يعلى
~~(4/150، رقم 2214) .
# ومن غريب الحديث: "الرقبى": أن يقول وهبت لك دارى فإن مت قبلى رجعت إلى
~~وإن مت قبلك فهى لك.
### $ 14519-
# العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها سبيلهما سبيل الميراث
~~(الطبرانى عن ابن الزبير)
### $ 14520-
# العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد فى هبته
~~كالعائد فى قيئه (أحمد، والنسائى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/250، رقم 2250) ، والنسائى (6/269، رقم 3710) .
### $ 14521-
# العمرى جائزة موروثة (عبد الرزاق عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (9/192، رقم 16896) .
# PageV00P000
### $ 14522-
# العمرى سبيل الميراث (عبد الرزاق عن طاوس مرسلا)
### $ 14523-
# العمرى للوارث (الطبرانى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/160، رقم 4941) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/186، رقم
~~16873) ، وابن أبى شيبة (4/509، رقم 22613) ، وأحمد (5/189، رقم 21691) ،
~~والنسائى (6/270، رقم 3716) ، وابن ماجه (2/796، رقم 2381) ، والبغوى فى
~~الجعديات (1/247، رقم 1632) ، والطحاوى (4/91) .
### $ 14524-
# العمرى لمن وهبت له (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن
~~جابر. الشاشى، والضياء عن جابر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطيالسى (ص 235، رقم 1687) ، ومسلم (3/1246، رقم 1625) ، وأبو
~~داود (3/294، رقم 3550) ، والنسائى (6/277، رقم 3750) ، وابن حبان (11/532،
~~رقم 5130) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/302،
# رقم 14281) ، والطحاوى (4/92) .
# حديث عبادة: أخرجه الضياء (8/259، رقم 315) .
# PageV00P000
### $ 14525-
# العمرى ميراث لأهلها (مسلم عن جابر وأبى هريرة. الطيالسى، والنسائى،
~~والطبرانى عن زيد بن ثابت. أبو يعلى، والضياء عن سمرة. الطبرانى عن معاوية)
# حديث جابر: أخرجه مسلم (3/1248، رقم 1625) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1248، رقم 1626) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه النسائى (6/270، رقم 3715) ، والطبرانى (5/162،
~~رقم 4953) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/91) .
# حديث سمرة: أخرجه أيضا: أحمد (5/8، رقم 20096) ، وابن أبى شيبة (4/509،
~~رقم 22617) .
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/323، رقم 735) .
### $ 14526-
# العمرى والرقبى سبيلهما سبيل الميراث (الطبرانى عن زيد بن ثابت) ms2696
# أخرجه الطبرانى (5/162، رقم 4950) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/534، رقم
~~5132) ، والطحاوى
# (4/91) .
### $ 14527-
# العنبر ليس بركاز بل هو لمن وجده (أبو الحسن على بن بشرى السجزى فى
~~مشيخته، وابن النجار عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (2/544، رقم 1426) تعليقا بصيغة الجزم.
### $ 14528-
# العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن بريدة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/167، رقم 30396) ، وأحمد (5/346، رقم 22987) ،
~~والترمذى (5/13، رقم 2621) ، وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (1/231، رقم
~~463) ، وابن ماجه (1/342، رقم 1079) ، وابن حبان (4/305، رقم 1454) ،
~~والحاكم (1/48، رقم 11) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (3/366، رقم 6291)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/167، رقم 30396) ، والدارقطنى (2/52) ،
~~والديلمى (3/92، رقم 4257) ، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (2/879، رقم
~~896) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (1/358، رقم 769) قال المناوى (4/395) :
~~قال العراقى: حديث صحيح.
# PageV00P000
### $ 14529-
# العيادة فواق ناقة (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/543، رقم 9222) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/80، رقم 4224) .
# ومن غريب الحديث: "العيادة فواق ناقة": فيه أمر بعدم الإطاله فى زيارة
~~المريض.
### $ 14530-
# العيافة والطيرة والطرق من الجبت (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن قطن
~~بن قبيصة عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (4/16، رقم 3907) ، والطبرانى (18/369، رقم 941) ،
~~والبيهقى (8/139، رقم 16292) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/311، رقم
~~26403) ، وأحمد (3/477، رقم 15956) ، وابن حبان (13/502، رقم 6131) قال
~~المناوى (4/396) : قال النووى بعد عزوه لأبى داود: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "العيافة": زجر الطير، والتفأول بها. "الطيرة": التشاؤم
~~بأسماء الطيور وأصواتها وألوانها. "الطرق": الضرب بالحصى والخط بالرمل. "من
~~الجبت": أى من أعمال السحر.
# PageV00P000
### $ 14531-
# العيدان واجبان على كل حالم من ذكر وأنثى (الديلمى عن ابن عباس وفيه عمرو
~~بن شمر)
# أخرجه الديلمى (3/88، رقم 4248) قال المناوى (4/396) : فيه عمرو بن شمس
~~قال الذهبى تركوه.
# ومن غريب الحديث: "العيدان": عيد الفطر وعيد الأضحى.
### $ 14532-
# العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم فى الدنيا والآخرة (الطبرانى، وابن عساكر ms2697
~~عن عبد الله بن جعفر قال جاءت أمنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكرت له يتمنا فقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (2/105، رقم 1461) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/204، رقم 1750)
~~قال الهيثمى (6/157) : رجالهما رجال الصحيح. والضياء (9/161، رقم 137) .
# ومن غريب الحديث: "العيلة": الفقر
### $ 14533-
# العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر (ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والخطيب عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (6/407 ترجمة 1890 معاوية بن هشام القصار) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/90) ، والخطيب (9/244) ، والقضاعى (2/140، رقم 1059) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "العين": المراد بها نظهره العين.
### $ 14534-
# العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إن شاء الله إلا ما يرضى ربنا وإنا بك
~~يا إبراهيم لمحزونون (ابن عساكر عن عمران بن حصين)
# أخرجه ابن عساكر (43/558) .
### $ 14535-
# العين حق (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~ابن ماجه عن عامر بن ربيعة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/319 رقم 8228) ، والبخارى (5/2167، رقم
~~5408) ، ومسلم (4/1719، رقم 2187) ، وأبو داود (4/9، رقم 3879) ، وابن ماجه
~~(2/1159، رقم 3507) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (12/312، رقم 5503) .
# حديث عامر بن ربيعة: أخرجه ابن ماجه (2/1159، رقم 3506) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (8/188 رقم 214) .
### $ 14536-
# العين حق تستنزل الحالق (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/274، رقم 2477) ، والطبرانى (12/184، رقم 12833) قال
~~الهيثمى (5/107) : فيه دويد البصرى قال أبو حاتم لين وبقية رجاله ثقات.
~~والحاكم (4/239، رقم 7498) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/78، رقم 4217) .
### $ 14537-
# العين حق ولو كان شىء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
~~(أحمد، ومسلم، والحكيم، وابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (4/1719، رقم 2188) ، والحكيم (3/44) . وابن حبان (13/473،
~~رقم 6107) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/397، رقم 2062) وقال: حسن صحيح غريب.
~~والنسائى فى الكبرى (4/381، رقم 7620) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/17) ،
~~والديلمى (3/77، رقم 4216) .
### $ 14538-
# العين والنفس كادا يسبقان القدر فتعوذوا بالله من النفس والعين (الديلمى
~~عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه الديلمى (3/78، رقم 4219) .
### $ 14539-
# العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء (الدارقطنى، والبيهقى عن
~~معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى ms2698 (1/160) ، والبيهقى (1/118، رقم 576) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/198، رقم 722) ، وأبو يعلى (13/362، رقم 7372) ، والطبرانى فى
~~الكبير (19/372، رقم 875) ، وفى الشاميين (2/358، رقم 1494) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (5/154) ، والديلمى (3/79، رقم 4220) ، وابن عدى (2/38 ترجمة 277
~~أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى) وقال: الغالب على حديثه الغرائب
~~وقل ما يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن
~~يكتب حديثه.
### $ 14540-
# العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ (أحمد، وابن ماجه، والدارقطنى،
~~والبيهقى، وأبو داود عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/111، رقم 887) ، وابن ماجه (1/161، رقم 477) ، والدارقطنى
~~(1/161) ، والبيهقى (1/118، رقم 575) ، وأبو داود (1/52، رقم 203) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى فى المعجم (1/215 رقم 260) وابن عدى (7/88، ترجمة 2012 وضين
~~بن عطاء بن كنانة الشامى) وقال: ما أدرى بأحاديثه بأسا. والضياء (2/255،
~~رقم 632) . قال المناوى (4/398) : قال عبد الحق: ليس بمتصل. وقال ابن
~~القطان: وهو من رواية بقية وهو ضعيف عن الوضين وهو واه فهاتان علتان
~~مانعتان عن تصحيحه.
# ومن غريب الحديث: "السه": حلقة الدبر، وهو من الاست.
### $ 14541-
# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزنى (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن مسعود. [إسحاق بن راهويه، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان عن
~~أبى هريرة] )
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/412، رقم 3912) ، والطبرانى (10/155، رقم
~~10303) . وأخرجه أيضا: الشاشى (1/381، رقم 371) ، وأبو يعلى (9/246، رقم
~~5364) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه إسحاق بن راهويه (1/116، رقم 30) ، وأحمد (2/372،
~~رقم 8830) ، وأبو يعلى
# (11/309، رقم 6425) ، وابن حبان (10/267، رقم 4419) .
### $ 14542-
# العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد
~~رحمة والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح الملك صلحت
~~رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته (أبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم فى الطب
~~عن أبى سعيد وسنده واه. الحكيم عن عائشة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1630، رقم 10739) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (5/546، رقم 9046) ، وابن عدى (2/215 ترجمة 401 الحكم بن
~~فضيل) .
# حديث عائشة: ذكره الحكيم (2/192) .
### || حرف الغين
### $ 14543-
# غارت أمكم (أحمد، والبخارى، وابن ms2699 ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/263، رقم 13798) ، والبخارى (5/2003، رقم 4927) ، وابن
~~ماجه (2/782، رقم 2334) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/343، رقم 2598) ، وأبو
~~داود (3/297، رقم 3567) ، والنسائى (7/70، رقم 3955) ، وأبو يعلى (6/411،
~~رقم 3774) .
### $ 14544-
# غبار المدينة شفاء من الجذام (أبو سعد السمان فى مشيخته، والرافعى عن
~~إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه. الديلمى عن إسماعيل عن
~~جده ثابت)
# حديث إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس: أخرجه الديلمى (3/101، رقم
~~4281) ، الرافعى (3/396) .
### $ 14545-
# غبن المسترسل حرام (الطبرانى عن أبى أمامة وسنده ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/126، رقم 7576) قال الهيثمى (4/76) : فيه موسى بن عمير
~~الأعمى وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/187) ، والديلمى
~~(3/102، رقم 4284) ، قال المناوى فى فيض القدير (4/400) : فيه موسى بن عمير
~~الأعمى القرشى كذبه أبو حاتم وغيره ومن ثم جزم الحافظ العراقى بضعف الحديث
~~وقال السخاوى هو ضعيف لكن له شاهد.
### $ 14546-
# غبن المسترسل ربا (البيهقى عن جابر. البيهقى عن أنس. البيهقى عن على)
# حديث جابر: أخرجه البيهقى (5/349، رقم 10706) .
# حديث أنس بن مالك: أخرجه البيهقى (5/349، رقم 10707) قال المناوى (4/400)
~~: قال الذهبى فى التنقيح المتهم بوضعه يعيش بن هشام القرقسانى راويه عن
~~مالك عن الزهرى عن أنس.
# حديث على: أخرجه البيهقى (5/349، رقم 10707) قال المناوى (4/400) : قال
~~الحافظ: سند هذا جيد.
### $ 14547-
# غدوة فى سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت (أحمد عن أبى
~~أيوب، وعبد بن حميد)
# PageV00P000
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/422، رقم 23634) ، وعبد بن حميد (ص 104،
~~رقم 225) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/201، رقم 19305) ، ومسلم (3/1500،
~~رقم 1883) ، والطبرانى فى الكبير (4/182، رقم 4079) ، وفى الأوسط (8/291،
~~رقم 8667) .
### $ 14548-
# غدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. الطيالسى، والترمذى عن ابن عباس.
~~مسلم، والترمذى، والنسائى عن سهل بن سعد. مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~أبو يعلى، والضياء عن الزبير. أحمد، والطبرانى عن معاوية بن خديج)
# حديث أنس: ms2700 أخرجه أحمد (3/263، رقم 13806) ، والبخارى (3/1028، رقم 2639)
~~، ومسلم
# (3/1499، رقم 1880) ، وابن ماجه (2/921، رقم 2757) ، وابن حبان (16/411،
~~رقم 7398) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 352، رقم 2699) ، والترمذى (4/180 رقم
~~1649) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
# حديث سهل بن سعد: أخرجه مسلم (3/1500، رقم 1881) ، والترمذى (4/180، رقم
~~1648) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/15، رقم 3118) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (4/201، رقم 19304) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1500، رقم 1882) ، وابن ماجه (2/921، رقم
~~2755) .
# حديث الزبير: أخرجه أبو يعلى (2/39، رقم 678) قال الهيثمى (5/285) : فيه
~~عمرو بن صفوان المزنى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والضياء (3/71، رقم 876)
~~.
# حديث معاوية بن خديج: أخرجه أحمد (6/401، رقم 27296) ، والطبرانى
~~(19/431، رقم 1046) قال الهيثمى
# (5/284) : فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
### $ 14549-
# غدوة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة فى سبيل الله خير من
~~الدنيا وما فيها (ابن قانع عن سفيان بن وهب الخولانى)
# أخرجه ابن قانع (1/315) .
# PageV00P000
### $ 14550-
# غر محجلون بلق من آثار الطهور (ابن ماجه عن ابن مسعود قال قيل يا رسول
~~الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال ... فذكره. الطبرانى، والحاكم فى الكنى
~~عن أبى أمامة بدون قوله بلق)
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (1/104، رقم 284) قال البوصيرى (1/42،
~~رقم 4) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضا: أحمد (1/453، رقم 4329) ، وابن أبى
~~شيبة (1/15، رقم 40) ، والشاشى (2/107، رقم 629) ، وأبو يعلى (8/462، رقم
~~5048) ، وابن حبان (3/323، رقم 1047) ، والطبرانى فى الأوسط (3/366، رقم
~~3419) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/106، رقم 7509) قال الهيثمى (1/225) :
~~رواه أحمد والطبرانى فى الكبير رجاله موثقون.
### $ 14551-
# غر محجلون من الوضوء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/79، رقم 5852) قال الهيثمى (1/225) : فيه
~~حسن بن حسين العرنى وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 14552-
# غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس ولله من أهل
~~السموات فرسان وفرسانه فى الأرض قيس (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (57/390) .
### $ 14553-
# غريبتان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمة سفه من حكيم فاغفروها فإنه ms2701 لا
~~حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/105، رقم 4294) .
### $ 14554-
# غزا نبى من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعنى منكم رجل ملك بضع امرأة وهو
~~يريد أن يبنى بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد
~~اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو
~~قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست
~~حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن
~~فكيم غلولا فليبايعنى من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول
~~فلتبايعنى قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول
# PageV00P000
# فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل
~~الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/318، رقم 8221) ، والبخارى (3/1136، رقم 2956) ، ومسلم
~~(3/1366، رقم 1747) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/137، رقم 4808) .
# ومن غريب الحديث: "يبنى بها": أى يدخل بها. "خلفات": جمع خلفة وهى الحامل
~~من النوق.
### $ 14555-
# غزوة فى البحر خير من عشر غزوات فى البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز
~~الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فى دمه (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (2/155، رقم 2634) وقال: صحيح على شرط البخارى.
# ومن غريب الحديث: "المائد": الذى يصيبه دوار البحر.
### $ 14556-
# غزوة فى البحر مثل عشر غزوات فى البر والذى يسدر فى البحر كالمتشحط فى
~~دمه فى سبيل الله (ابن ماجه عن أم الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (2/928، رقم 2777) قال البوصيرى (3/159) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يسدر": أى الذى يصبه دوار البحر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات".
### $ 14557-
# غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغنى (الخطيب، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (12/92) وقال: حدثنا عنه العتيقى والتنوخى وكان كذابا.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/102، رقم 4285) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى ms2702 فى المغير (ص 74) .
### $ 14558-
# غسل الجمعة واجب على كل مسلم (البغوى عن أبى الدنيا)
# عزاه الحافظ الإصابة (7/121، ترجمة 9862 أبو الدنيا) : للبغوى وابن منده.
### $ 14559-
# غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (مالك، والشافعى، وأحمد، والدارمى،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن
~~حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/102، رقم 230) ، والشافعى (1/172) ، وأحمد (3/60، رقم
~~11595) ، والدارمى (1/434، رقم 1537) ، وأبو داود (1/94، رقم 341) ،
~~والنسائى (3/93، رقم 1377) ، وابن ماجه (1/346، رقم 1089) ، وابن الجارود
~~(ص 80، رقم 284) ، والطحاوى (1/116) ، وابن حبان (4/28، رقم 1228) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى
# (1/293، رقم 820) ، ومسلم (2/580، رقم 846) .
### $ 14560-
# غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (4/29، رقم 1229) .
### $ 14561-
# غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة (الديلمى عن أبى هريرة. الرافعى
~~عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (3/103، رقم 4288) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الرافعى (2/246) .
### $ 14562-
# غسلته الملائكة يعنى حمزة (الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (3/215، رقم 4885) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 14563-
# غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيه رجل صاحب شاهقة يأكل من
~~رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/560، رقم 8569) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "الدروب": الطرق جمع درب.
### $ 14564-
# غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف
~~ولا تنهون عن المنكر والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من
~~المهاجرين والأنصار (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/48) .
### $ 14565-
# غضوا الأبصار واهجروا الدعار واجتنبوا أعمال أهل النار (الحسن بن سفيان،
~~والطبرانى عن الحكم بن عمير)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/250، ترجمة 1394 عيسى بن إبراهيم بن طهمان
~~الهاشمى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث. والديلمى (3/97، رقم 4269) .
# ومن غريب الحديث: "الدعار": جمع الداعر وهو الفاجر.
# PageV00P000
### $ 14566-
# غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والخطيب عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/275، رقم 2493) ، والطبرانى (11/84، رقم ms2703 11119) ، والحاكم
~~(4/200، رقم 7363) ، والخطيب (2/162) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 215،
~~رقم 640) ، والطحاوى (1/474) .
### $ 14567-
# غط فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة (الخرائطى، والحاكم عن محمد بن عبد الله
~~بن جحش)
# أخرجه الحاكم (3/738، رقم 6684) .
### $ 14568-
# غط فخذك يا معن فإنها من العورة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى ليلى)
### $ 14569-
# غطها فإنها من العورة (عبد الرزاق، وابن حبان، والخرائطى، والبيهقى عن
~~جرهد)
# أخرجه عبد الرزاق (1/289، رقم 1115) ، وابن حبان (4/609، رقم 1710) ،
~~والبيهقى (2/228، رقم 3046) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/478، رقم 15968) ،
~~الطبرانى (2/271، رقم 2138) .
# وللحديث أطراف منها: "خمر فخذك يا معمر"، "يا جرهد غط فخذك".
# PageV00P000
### $ 14570-
# غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن فى السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر
~~بإناء لم يغط ولا سقاء لم يوك إلا وقع فيه من ذلك الوباء (أحمد، ومسلم عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/355، رقم 14871) ، ومسلم (3/1596، رقم 2014) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (5/145، رقم 8165) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/127، رقم
~~6059) .
### $ 14571-
# غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان
~~لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على
~~إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
~~(مسلم، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1594، رقم 2012) ، وابن ماجه (2/1129، رقم 3410) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (4/178، رقم 2258) .
# وللحديث أطراف منها: "إذا كان جنح الليل"، "أطفئوا المصابيح".
### $ 14572-
# غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر (أحمد، وأبو داود، والترمذى
~~عن خباب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/111، رقم 21114) ، وأبو داود (3/116، رقم 2876) ، والترمذى
~~(5/692، رقم 3853) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (1/429، رقم 1217)
~~، والشاشى (2/406، رقم 1004) .
# ومن غريب الحديث: "الإذخر": نبت طيب الرائحة.
### $ 14573-
# غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله
~~إلى كاشف عورته (الحاكم وتعقب عن محمد بن عياض الزهري)
# أخرجه الحاكم (3/288، رقم 5119) قال المناوى (4/404) : استدركه الحاكم
~~على الشيخين، وتعقبه الذهبى بأن إسناده مظلم، ومتنه منكر. والحديث موضوع
~~كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى ms2704 المغير (ص 75) .
### $ 14574-
# غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن حبان
~~عن أبى ذر. الطبرانى عن أبى قرصافة. الطيالسى عن سلمان. الطيالسى عن ابن
~~عمر. البخارى عن أبى هريرة. الطيالسى، ومسلم، وأبو عوانة عن جابر.
~~[الطيالسى، وأحمد عن أبى برزة] )
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 458) ، وأحمد (5/176، رقم 21575)
~~، ومسلم (4/1952، رقم 2514) ، ابن حبان (16/77، رقم 7133) .
# حديث أبى قرصافة: أخرجه الطبرانى (3/18، رقم 2517) قال الهيثمى (10/46) :
~~فيه من لم أعرفهم.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 253، رقم 1854) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/117، رقم 5981) ، ومسلم (4/1953، رقم 2518) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/341، رقم 961) . وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 325، رقم 2483) ، وأحمد (2/418، رقم 9404) ، والحاكم (4/92، رقم 6981)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1766) ، ومسلم (4/1952، رقم 2515)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (3/345، رقم 14756) .
# حديث أبى برزة: أخرجه الطيالسى (ص 125، رقم 925) ، وأحمد (4/424، رقم
~~19819) قال الهيثمى
# (10/46) : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبرانى باختصار عنهما
~~وأسانيدهم جيدة.
# PageV14P397
### $ 14575-
# غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله (الدارمى عن
~~أبى ذر. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر. أحمد،
~~ومسلم، وابن حبان عن خفاف بن إيماء الغفارى)
# حديث أبى ذر: أخرجه الدارمى (2/316، رقم 2524) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 253، رقم 1854) ، وأحمد (2/20، رقم
~~4702) ، والبخارى (3/1293، رقم 3322) ، ومسلم (4/1953، رقم 2518) ،
~~والترمذى (5/729، رقم 3941) وقال: حسن صحيح.
# حديث خفاف بن إيماء: أخرجه أحمد (4/57، رقم 16619) ، ومسلم (1/470، رقم
~~679) ، وابن حبان
# (5/321، رقم 1984) .
### $ 14576-
# غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالى الله ورسوله (الطبرانى عن معقل بن سنان)
# أخرجه الطبرانى (20/233، رقم 548) قال الهيثمى (10/46) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/391) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/9، رقم 1295)
# PageV00P000
### $ 14577-
# غفر الله لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر (أبو
~~الشيخ عن أبى هريرة)
### $ 14578-
# غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا
~~اقتضى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - والبيهقى ms2705 عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/340، رقم 14699) ، والترمذى (3/610، رقم 1320) وقال: صحيح
~~حسن غريب. والبيهقى
# (5/357، رقم 10761) .
### $ 14579-
# غفر الله لزيد بن عمرو ورحمه فإنه مات على دين إبراهيم (ابن سعد، وابن
~~عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/381)) ، وابن عساكر (19/512) .
### $ 14580-
# غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت
~~وما أبديت وما كان منك وما هو كائن إلى يوم القيامة (أبو نعيم عن حسان بن
~~عطية عن أبى موسى الأشعرى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/99، رقم 4275) .
# PageV00P000
### $ 14581-
# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركى يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها
~~فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1206، رقم 3143) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/510، رقم
~~10629) .
# ومن غريب الحديث: "ركى": بئر. "يلهث" يخرج لسانه من شدة الظمأ.
### $ 14582-
# غلظ القلوب والجفاء فى أهل المشرق والإيمان والسكينة فى أهل الحجاز
~~(أحمد، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/345، رقم 14757) ، ومسلم (1/73، رقم 53) ، وابن حبان
~~(16/285، رقم 7296) .
### $ 14583-
# غنيمة مجالس الذكر الجنة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6651) قال الهيثمى (10/78) : إسناده حسن.
### $ 14584-
# غنيمتان غبنهما كثير من الناس الصحة والفراغ (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/106، رقم 4294) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/262،
~~ترجمة 265 حميد بن الحكم القرشى) وقال: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد.
# والحديث أصله فى البخارى عن ابن عباس وسيأتى بطرف: "نعمتان مغبون فيهما".
### $ 14585-
# غيب لا يعلمه إلا الله ولولا تمزغ قلوبكم وتزيدكم فى الحديث لسمعتم ما
~~أسمع (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر
~~على قبرين فقال إنهما ليعذبان الآن ويفتنان فى قبرهما قالوا وحتى متى هما
~~يعذبان قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/266، رقم 22346) ، والطبرانى (8/216، رقم 7869) قال
~~الهيثمى (3/56) : فيه على بن يزيد وفيه كلام.
### $ 14586-
# غير الدجال أخوف على أمتى من الدجال الأئمة المضلون (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/145، رقم ms2706 21335) .
### $ 14587-
# غير الضبع عندى أخوف عليكم من الضبع إن الدنيا ستصب عليكم صبا فياليت
~~أمتى لا تلبس الذهب (أحمد عن رجل)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/368، رقم 23171) قال الهيثمى (5/147) : فيه يزيد بن أبى
~~زياد وهو ضعيف يكتب حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 14588-
# غير ذلك أخوف لى عليكم حين تصب عليكم الدنيا صبا فياليت أمتى لا يتحلون
~~الذهب (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/152، رقم 21391) قال الهيثمى (10/237) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/198، رقم 3964) .
### $ 14589-
# غيروا الشيب فإنه يزيد فى شباب أحدكم وجماله ومجامعته للنساء (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (3/98، رقم 4272) .
### $ 14590-
# غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود (أحمد، والنسائى، وابن سعد، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، وأبو يعلى عن الزبير. الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة. الخطيب
~~عن ابن عمر. الخطيب عن عائشة)
# حديث الزبير: أخرجه أحمد (1/165، رقم 1415) ، والنسائى (8/137، رقم 5074)
~~، وأبو يعلى (2/42، رقم 681) . وأخرجه أيضا: الشاشى (1/105، رقم 45) ،
~~والخطيب (5/405) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/232، رقم 1752) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/261، رقم 7536) ، وأبو يعلى (10/381، رقم 5977) ، وابن حبان
~~(12/287، رقم 5473) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (4/77) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/137، رقم
~~5073) .
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (5/405) .
### $ 14591-
# غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى (ابن سعد، وأحمد، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (1/439) ، وأحمد (2/261، رقم 7536) ، وابن حبان (12/287،
~~رقم 5473) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/232، رقم 1752) وقال: حسن صحيح.
### $ 14592-
# غيروا الشيب ولا تقربوه السواد (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/247، رقم 13613) .
### $ 14593-
# غيروا رأسه بشىء واجتنبوا السواد (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان، والحاكم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1663، رقم 2102) ، وأبو داود (4/85، رقم 4204) ، والنسائى
~~(8/138، رقم 5076) ، وابن ماجه (2/1197، رقم 3624) ، وابن حبان (12/285،
~~رقم 5471) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/410، رقم 1512)
### $ 14594-
# غيروا هذا البياض ولا تشبهوا بأهل الكتاب وأعفوا اللحى وجزوا الشوارب
~~(الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
### $ 14595-
# غيروا ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/311، رقم 14600) .
### $ 14596-
# غيروهما ms2707 وجنبوه السواد (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (12/286، رقم 5472) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/160، رقم
~~12656) قال الهيثمى (5/16) : رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "غيروهما": أى شعر الرأس واللحية.
# PageV00P000
### ||| المحلى من الغين
### $ 14597-
# الغازى فى سبيل الله والحاج إلى بيت الله والمعتمر وفد الله دعاهم
~~فأجابوه وسألوه فأعطاهم (الطبرانى، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/422، رقم 13556) ، وابن حبان (10/474، رقم 4613) .
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه
# (2/966، رقم 2893) قال البوصيرى (3/183) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/476، رقم 4106) وقال: تفرد به صالح بن عبد الله وليس
~~بالقوى.
### $ 14598-
# الغبار فى سبيل الله إسفار الوجوه يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/88) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند
~~الشاميين (1/188، رقم 328) والديلمى
# (3/108، رقم 4302) .
### $ 14599-
# الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد فى سبيل الله (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن أبى أمامة وسنده ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (8/177، رقم 7739) قال الهيثمى (2/29) : فيه القاسم بن
~~عبد الرحمن، وفيه اختلاف. وابن عساكر (14/329) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/40، رقم 879) ، والديلمى (3/109، رقم 4303) .
# PageV00P000
### $ 14600-
# الغدو والرواح فى تعليم العلم أفضل عند الله من الجهاد فى سبيل الله (أبو
~~مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهانى الحافظ فى معجمه، وابن النجار عن ليث عن
~~مجاهد عن ابن عباس وفيه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التميمى. الحاكم فى
~~تاريخه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/109، رقم 4303) .
### $ 14601-
# الغرباء فى الدنيا أربعة قرآن فى جوف ظالم ومسجد فى نادى قوم لا يصلون
~~فيه ومصحف فى بيت لا يقرأ فيه ورجل صالح مع قوم سوء (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/108، رقم 4301) قال المناوى (4/409) : فيه عبد الله بن
~~هارون الصورى قال الذهبى فى الذيل لا يعرف.
### $ 14602-
# الغرفة من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء أو درة بيضاء ليس فيها فصم ولا
~~وصم وإن أهل الجنة يتراءون الغرفة منها كما تتراءون الكوكب الدرى الشرقى أو
~~الغربى فى أفق السماء وإن أبا ms2708 بكر وعمر منهم وأنعما (الحكيم عن سهل بن سعد)
# ذكره الحكيم (3/93) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الغرفة": الجنة. "فصم": كسر. "وصم": عيب.
### $ 14603-
# الغريب إذا مرض فنظر عن يمينه وعن شماله ومن أمامه ومن خلفه فلم ير أحد
~~يعرفه يغفر الله له ما تقدم من ذنبه (الديلمى، وابن النجار، والرافعى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/112، رقم 4310) ، والرافعى (4/170) قال المناوى (4/410)
~~: قال السخاوى بعد ما أورد هذا الخبر وما أشبهه: لا يصح شىء من ذلك.
### $ 14604-
# الغريب فى غربته كالمجاهد فى سبيل الله يرفع الله له بكل قدم درجة ويكتب
~~له خمسين حسنة الغريب فى غربته وجبت له الجنة أكرموا الغرباء فإن لهم شفاعة
~~يوم القيامة لعلكم تنجون بشفاعتهم (أبو نعيم عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/112، رقم 4311) قال العجلونى (1/196) : ضعيف كما
~~قال ابن الغرس.
### $ 14605-
# الغريق شهيد (أبو الشيخ عن جابر بن عتيك)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/111، رقم 4307) .
# PageV00P000
### $ 14606-
# الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن
~~يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله أو عنقه فيموت
~~فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيرى على زوجها كالمجاهد فى سبيل
~~الله فلها أجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد
~~ومن قتل دون أخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والآمر بالمعروف
~~والناهى عن المنكر فهو شهيد (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (53/166) .
### $ 14607-
# الغزو خير لوديك (الديلمى عن أبى الدرداء)
# ومن غريب الحديث: "لوديك": الودى: صغار النخل.
# PageV00P000
### $ 14608-
# الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة
~~وياسر الشريك واجتنب الفساد فى الأرض فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا
~~فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد فى الأرض فإنه لن يرجع بالكفاف (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/234، رقم 22095) ، وأبو داود (3/13، رقم 2515) ، والنسائى
~~(6/49، رقم 3188) ، والطبرانى (20/91، ms2709 رقم 176) ، الحاكم (2/94، رقم 2435)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/30، رقم 4265) .
~~وأخرجه أيضا: مالك (2/466، رقم 998) ، وعبد بن حميد (ص 67، رقم 109) ،
~~والدارمى
# (2/274، رقم 2417) ، وابن أبى عاصم فى الجهاد (1/373، رقم 133) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/186، رقم 1159) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/220) ،
~~والبيهقى (9/168، رقم 18328) ، والديلمى (3/110، رقم 4306) .
# PageV00P000
### $ 14609-
# الغسل صاع والوضوء مد (عبد الحق وضعفه، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/6، رقم 3467) قال الهيثمى (1/219) : فيه
~~حكيم بن نافع ضعفه أبو زرعة ووثقه ابن معين وقال ابن عدى أحاديه ليست
~~بالمنكرة جدا. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/221، ترجمة 405 حكيم بن نافع) .
### $ 14610-
# الغسل من أربع من الجنابة والحجامة وغسل الميت وغسل الجمعة (ابن أبى شيبة
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/433، رقم 4994) .
### $ 14611-
# الغسل من الغسل والوضوء من الحمل (الضياء عن أبى سعيد)
# ومن غريب الحديث: "الغسل من الغسل": أى من غسل ميتا فعليه الغسل.
~~"والوضوء من الحمل": أى من حمل الميت فعليه الوضوء، والأمر فى الحديث
~~للاستحباب.
### $ 14612-
# الغسل واجب على كل مسلم فى سبعة أيام شعره وبشره (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/31، رقم 10947) .
# PageV00P000
### $ 14613-
# الغسل واجب فى هذه الأيام يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/107، رقم 4297) قال المناوى (4/412) : فيه يحيى بن عبد
~~الحميد، قال الذهبى: قال أحمد: كان يكذب جهارا.
### $ 14614-
# الغسل يوم الجمعة سنة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/212، رقم 10501) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/200،
~~رقم 5316) .
### $ 14615-
# الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال وعلى كل بالغ من النساء (ابن
~~حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (4/28، رقم 1227) .
### $ 14616-
# الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وأن يمس من الطيب ما قدر عليه ولو
~~من طيب المرأة إلا أن يكثر (النسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (3/92، رقم 1375) ، وابن حبان (4/34 رقم 1233) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (3/167، رقم 2820) ، والبيهقى (3/242، رقم 5748) .
# PageV00P000
### $ 14617-
# الغسل يوم الجمعة واجب ms2710 على كل محتلم (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى سعيد وعن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/116) .
### $ 14618-
# الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2216) ، وأحمد (3/6، رقم 11041) ، وابن أبى
~~شيبة (1/433، رقم 4988) ، والبخارى (1/300، رقم 40) ، ومسلم (2/580، رقم
~~846) ، وأبو داود (1/94، رقم 341) . وأخرجه أيضا: مالك
# (1/102، رقم 230) ، والحميدى (2/323، رقم 736) ، وابن ماجه (1/346، رقم
~~1089) ، وأبو يعلى (2/267، رقم 978) ، وابن الجارود (ص 80، رقم 284) ، وابن
~~حبان (4/28، رقم 1228) ، والطبرانى فى الأوسط (3/167، رقم 2820) .
### $ 14619-
# الغضب من الشيطان فإذا وجده أحدكم قائما فليجلس وإن وجده جالسا فليضطجع
~~(أبو الشيخ عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحميدى (2/331، رقم 752) .
### $ 14620-
# الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار والماء يطفئ النار فإذا غضب
~~أحدكم فليغتسل (ابن عساكر، وابن النجار عن معاوية)
# أخرجه ابن عساكر (59/169) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/130) .
### $ 14621-
# الغفلة فى ثلاث الغفلة عن ذكر الله والغفلة من حين يصلى الصبح إلى طلوع
~~الشمس وغفلة الرجل عن نفسه فى الدين حتى يركبه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمرو)
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/128) قال الهيثمى:
~~فيه حديج بن صومى، وهو مستور، وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/413، رقم 571) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 138، رقم 351) ، والديلمى
~~(3/118، رقم 4327) .
### $ 14622-
# الغل والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب (ابن صصرى فى أماليه عن
~~الحسن بن على. [الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق عن أنس] )
# PageV00P000
# حديث الحسن: أخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/641، رقم 1391) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/145) .
### $ 14623-
# الغلاء والرخص جندان من جنود الله اسم أحدهما الرغبة واسم الآخر الرهبة
~~فإذا أراد الله أن يغليه قذف الرغبة فى صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه وإذا
~~أراد أن يرخصه قذف الرهبة فى صدور التجار فأخرجوه من أيديهم (العقيلى،
~~والخطيب، والرافعى، ms2711 والديلمى عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن جده
~~أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه العقيلى (3/363، ترجمة 1399 العباس بن بكار الضبى) وقال: هذا حديث
~~باطل لا أصل له. والخطيب
# (8/50) ، والرافعى (2/34) ، والديلمى (3/113، رقم 4312) .
### $ 14624-
# الغلام الذى قتله الخضر طبع كافرا وألقى على أبويه محبة منه (الطيالسى عن
~~ابن عباس عن أبى)
# أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 538) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/86، رقم
~~195) .
# PageV00P000
### $ 14625-
# الغلام الذى قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا
~~وكفرا (عبد الله بن أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، وابن مردويه عن ابن عباس عن أبى بن كعب)
# حديث ابن عباس عن أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/121، رقم 21159) ، ومسلم
~~(4/2050، رقم 2661) ، وأبو داود (4/227، رقم 4705) ، والترمذى (5/312، رقم
~~3150) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (14/108، رقم 6221) . وأخرجه أيضا:
~~ابن جرير فى التفسير (16/3) ، والمحاملى فى الأمالى (1/95، رقم 51) .
### $ 14626-
# الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه (ابن أبى
~~شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن سمرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/304، رقم 36307) ، والترمذى (4/101، رقم 1522)
~~وقال: حسن صحيح. والحاكم
# PageV00P000
# (4/264، رقم 7587) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/55، رقم 824) ، والطبرانى
~~فى الكبير (7/200، رقم 6827) ، وفى الأوسط (4/360، رقم 4435) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كل غلام رهينة بعقيقته".
### $ 14627-
# الغلة بالضمان (أحمد، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/116، رقم 24891) ، والبيهقى (5/322، رقم 10524) .
# والحديث أصله فى السنن الأربعة بطرف: "الخراج بالضمان".
# ومن غريب الحديث: "الغلة": الدخل الذى يحصل من الزرع والثمر ونحو ذلك.
### $ 14628-
# الغناء واللهو ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب والذى نفسى
~~بيده إن القرآن والذكر لينبتان الإيمان فى القلب كما ينبت الماء العشب
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/115، رقم 4319) قال العجلونى (2/103) : لا يصح كما قاله
~~النووى.
### $ 14629-
# الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء البقل (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الملاهى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/223، رقم 20796) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/282، ms2712 رقم
~~4927) ، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (2/629، رقم 680) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/278، رقم 5098) . قال ابن الملقن فى خلاصة البدر المنير (2/440)
~~: رواه البيهقى بإسناد ضعيف. وقال المناوى (4/413) : قال النووى: لا يصح.
~~وأقره الزركشى، وقال العراقى: رفعه غير صحيح لأن فى إسناده من لم يسم.
~~وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (164/631) .
### $ 14630-
# الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء الزرع (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/279، رقم 5100) .
### $ 14631-
# الغنم أموال الأنبياء عليهم السلام (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/111، رقم 4308) قال المناوى (4/415) : فيه موسى بن مطير
~~قال الذهبى: متروك الحديث.
### $ 14632-
# الغنم بركة (أبو يعلى عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (3/260، رقم 1709) قال الهيثمى (4/67) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عبد الله بن عبد الله الرازي، وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتخذوا الغنم"، "اتخذى غنما".
### $ 14633-
# الغنم بركة والإبل عز لأهلها والخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم
~~القيامة وعبدك أخوك فأحسن إليه وإن وجدته مغلوبا فأعنه (البزار عن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/345، رقم 2942) قال الهيثمى (5/259) : فيه الحسن بن
~~عمارة، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الإبل عز لأهلها"
### $ 14634-
# الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا فى مرابضها (الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (7/431) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/291، رقم
~~5346) ، والبيهقى (2/450، رقم 4155) ، وقال: روى عن أبى هريرة مرفوعا
~~وموقوفا والوقف أصح. وقال ابن أبى حاتم فى العلل (1/137) : قال أبى: كنت
~~أستحسن هذا الإسناد فبان لى خطؤه.
# PageV00P000
### $ 14635-
# الغنى ستون ألفا فمن لمن يملك ستين ألفا فهو فقير (جعفر بن محمد بن جعفر
~~فى كتاب الفردوس، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/114، رقم 4316) .
### $ 14636-
# الغنيمة الباردة الصوم فى الشتاء (الترمذى عن عامر بن مسعود وقال: مرسل)
# أخرجه الترمذى (3/162، رقم 797) وقال: مرسل.
### $ 14637-
# الغيبة أشد من الزنا إن الرجل يزنى فيتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب
~~الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه (ابن النجار عن جابر. الديلمى عن أبى
~~سعيد)
# حديث أبى ms2713 سعيد وجابر: أخرجه الديلمى (3/116، رقم 4320) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/348، رقم 6590) قال الهيثمى (8/92) : فيه عباد بن
~~كثير الثقفى وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والغيبة".
### $ 14638-
# الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلفه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن
~~المطلب بن عبد الله بن حنطب)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: مالك (2/987، رقم 1786) ، وهناد (2/563، رقم 1172) وابن
~~المبارك (1/245، رقم 704) .
### $ 14639-
# الغيبة تنقض الوضوء والصلاة (أبو نعيم عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/116، رقم 4322) .
### $ 14640-
# الغيرة من الإيمان والبذاء من النفاق (الديلمى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (3/117، رقم 4326) . وأخرجه أيضا: المروزى فى تعظيم قدر
~~الصلاة (1/469، رقم 490) ، والقضاعى (1/123، رقم 154) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/411، رقم 10798) .
### $ 14641-
# الغيلان شحرة الجن (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن عبد الله بن عبيد
~~ابن عمير. أبو الشيخ فى العظمة عنه عن جابر)
# حديث جابر: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1641، رقم 10844) .
### || حرف الفاء
# PageV00P000
### $ 14642-
# فأعنى على نفسك بكثرة السجود (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ربيعة
~~بن كعب الأسلمى قال كنت أبيت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فآتيه
~~بوضوئه وحاجته فقال لى سل فقلت أسألك مرافقتك فى الجنة قال أوغير ذلك قلت
~~هو ذاك قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/59، رقم 16628) ، ومسلم (1/353، رقم 489) ، وأبو داود
~~(2/35، رقم 1320) ، والنسائى (2/227، رقم 1138) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/499، رقم 1861) .
### $ 14643-
# فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن زمعة)
# أخرجه أحمد (4/322، رقم 18926) ، والحاكم (3/743، رقم 6703) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والضياء (9/357، رقم 314) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/215،
~~رقم 4660) ، والطبرانى فى الأوسط (2/11، رقم 1065) .
# PageV00P000
### $ 14644-
# فأين أنت عن الاستغفار يا حذيفة إنى لأستغفر الله فى اليوم والليلة مائة
~~مرة (الطيالسى، وهناد، وأحمد، والنسائى، والحاكم، وأبو يعلى، والرويانى،
~~وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن
~~حذيفة أنه قال يا رسول الله إنى رجل ذرب اللسان قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص ms2714 57، رقم 427) ، وهناد (2/460، رقم 916) ، وأحمد
~~(5/394، رقم 23388) ، والنسائى فى الكبرى (6/118، رقم 10287) ، والحاكم
~~(1/691، رقم 1881) ، وابن ماجه (2/1254، رقم 3817) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/317، رقم 6788) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/276) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/391، رقم 2723) ، وابن حبان (3/205، رقم 926) .
# ومن غريب الحديث: "ذرب": أى فحش.
### $ 14645-
# فأين الدباغ (أحمد، والبيهقى عن أبى ليلى أن رجلا قال يا رسول الله أصلى
~~فى الفراء قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/348، رقم 19083) قال الهيثمى (1/218) : فيه محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى تكلم فيه لسوء حفظه ووثقه أبو حاتم. والبيهقى (1/24،
~~رقم 86) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/161، رقم 24766) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (8/420) .
### $ 14646-
# فأين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه وعمله بعد عمله إن بينهما كما بين
~~السماء والأرض (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والطبرانى، والبيهقى
~~عن عبيد بن خالد السلمى قال آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين
~~رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة فقلت اللهم ألحقه بصاحبه قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 165، رقم 1191) ، وأحمد (3/500، رقم 16118) ، وأبو
~~داود (3/16، رقم 2524) ، والنسائى (4/74، رقم 1985) ، والبيهقى (3/371 رقم
~~6321) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/90، رقم 34425) .
# PageV00P000
### $ 14647-
# فاتحة الكتاب شفاء من السم (سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه سعيد بن منصور (2/535، رقم 178) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/450،
~~رقم 2368) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/144، رقم 4385) .
### $ 14648-
# فاتحة الكتاب شفاء من كل داء (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الملك بن
~~عمير مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/450، رقم 2370) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/538، رقم 3370) .
### $ 14649-
# فارس عصبتنا أهل البيت لأن إسماعيل عم ولد إسحاق وإسحاق عم ولد إسماعيل
~~(الحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم عن ابن عباس وفيه إبراهيم بن هراسة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/146، رقم 4390) .
### $ 14650-
# فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى (البخارى عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه البخارى (3/1361، رقم 3510) .
# PageV00P000
### $ 14651-
# فاطمة بضعة منى يقبضنى ما يقبضها ويبسطنى ما يبسطها وإن الأنساب تنقطع
~~يوم القيامة غير ms2715 نسبى وسببى وصهرى (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~المسور)
# أخرجه أحمد (4/323، رقم 18927) ، والطبرانى (20/25، رقم 30) قال الهيثمى
~~(9/203) : فيه أم بكر بنت المسور ولم يجرحها أحد ولم يوثقها وبقية رجاله
~~وثقوا. والحاكم (3/172، رقم 4747) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
# (7/64، رقم 13173) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/362، رقم 2956) .
# وللحديث أطراف منها: "إن بنى هاشم بن المغيرة استأذنونى"، "إن فاطمة بضعة
~~منى".
### $ 14652-
# فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران (الحاكم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الحاكم (3/168، رقم 4733) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسن والحسين سيدا سيدا شبابأهل الجندى"
# PageV00P000
### $ 14653-
# فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة
~~ابنة خويلد (ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32273) .
### $ 14654-
# فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع
~~الشمس من نحوه (ابن عساكر عن صفوان بن عسال)
# أخرجه ابن عساكر (35/401) .
# وللحديث أطراف منها: "إن الله جعل بالمغرب"، "إن بالمغرب بابا للتوبة".
### $ 14655-
# فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/465، رقم 7270) ، وأحمد (2/341، رقم 8482) ،
~~والبخارى (3/1221،
# رقم 3169) ، ومسلم (4/2208، رقم 2881) .
# PageV00P000
### $ 14656-
# فتر الوحى عنى فترة فبينا أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصرى قبل
~~السماء فإذا أنا بالملك الذى أتانى فى غار حراء على سرير بين السماء والأرض
~~فجئثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فأتيت خديجة فقلت دثرونى دثرونى فدثرت
~~فجاء جبريل فقال برجله {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
~~والرجز فاهجر} [المدثر 5:1] (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 236، رقم 1693) ، وأحمد (3/325، رقم 14523) ، ومسلم
~~(1/143، رقم 161) ، والبيهقى (7/51، رقم 13113) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/502، رقم 11631) .
# ومن غريب الحديث: "فتر الوحى": أى انقطع. "فجئثت": أى فزعت. "دثرونى": أى
~~لفونى وغطونى.
# PageV00P000
### $ 14657-
# فتنة الأحلاس هرب ms2716 وحرب ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمى رجل من
~~أهل بيتى يزعم أنه منى وليس منى وإنما أوليائى المتقون ثم يصطلح الناس على
~~رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته
~~لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا حتى يصير
~~الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا
~~كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غده (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن،
~~وأبو دواد، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/133، رقم 6168) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/57، رقم 92) ،
~~وأبو داود (4/94، رقم 4242) ، والحاكم (4/513، رقم 8441) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الأحلاس": جمع حلس وهو كساء يلى ظهر البعير يفرش تحت
~~القتب. "هرب": أى يفر بعضهم من بعض لما بينهم من العداوة والمحاربة، "حرب":
~~الحرب بالتحريك نهب مال الإنسان وتركه لا شيء له وقيل: الحرب ذهاب المال
~~والأهل، "السراء": النعماء التى تسر الناس من الصحة والرخاء والعافية من
~~البلاء والوباء، "دخنها" ظهورها وإثارتها، "رجل كورك على ضلع": هو مثل
~~ومعناه الأمر الذى لا يثبت ولا يستقيم وذلك أن الضلع لا يقوم بالورك،
~~"الدهيماء": أى السوداء والمراد بها الفتنة المظلمة.
### $ 14658-
# فتنة الرجل فى أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة
~~والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر (البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن
~~ماجه عن حذيفة)
# أخرجه البخارى (2/520، رقم 1368) ، ومسلم (4/2218، رقم 144) ، والترمذى
~~(4/524، رقم 2258) وقال: صحيح. وابن ماجه (2/1305، رقم 3955) .
# PageV00P000
### $ 14659-
# فتنة القبر فى فإذا سئلتم عنى فلا تشكوا (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/414، رقم 3441) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/146، رقم 4393) .
### $ 14660-
# فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان (أحمد، والخطيب
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/260، رقم 7535) ، والخطيب (8/185) .
### $ 14661-
# فخذ الرجل من العورة (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن جرير عن جرهد)
# أخرجه الطبرانى (2/273، رقم 2148) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/475) .
# وللحديث أطراف منها: "إن الفخذ عورة"، "إن فخذ ms2717 المؤمن"، "الفخذ من
~~العورة".
### $ 14662-
# فخذ المرء المسلم من عورته (ابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم عن عبد الله
~~بن جرهد الأسلمى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/273، رقم 2149) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/478، رقم
~~15972) .
# PageV00P000
### $ 14663-
# فخذ عبد الله بن خراش فى جهنم مثل أحد وضرسه مثل البيضاء قيل ولم ذاك قال
~~كان عاقا لوالديه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/63، رقم 6857) قال الهيثمى (8/148) : وأبو
~~غسان وأبو غنم الراوى عنه لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات.
### $ 14664-
# فذلك له سهم جمع (أبو داود عن أبى أيوب أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~سئل عن الرجل يصلى فى منزله ثم يأتى المسجد ويصلى معهم قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (1/158، رقم 578) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/300، رقم
~~3457) .
### $ 14665-
# فر من المجذوم كفرارك من الأسد (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى تهذيب الآثار مسند على (ص 17، رقم 38)
### $ 14666-
# فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/293، رقم 14156) ، ومسلم (3/1651، رقم 2084) ، وأبو داود
~~(4/70، رقم 4142) ، والنسائى (6/135، رقم 3385) ، وأبو عوانة (5/242، رقم
~~8558) ، وابن حبان (2/448، رقم 673) .
### $ 14667-
# فرج سقف بيتى وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدرى ثم غسله بماء زمزم ثم جاء
~~بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها فى صدرى ثم أطبقه ثم أخذ بيدى فعرج
~~بى إلى السماء الدنيا فلما جئنا إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء
~~افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معى محمد قال فأرسل
~~إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن
~~يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال مرحبا
~~بالنبى الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة
~~عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التى عن شماله
~~أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا ms2718 نظر قبل شماله بكى
# PageV00P000
# ثم عرج بى جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له
~~خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بإدريس قال مرحبا
~~بالنبى الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال
~~مرحبا بالنبى الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال موسى ثم مررت بعيسى فقال
~~مرحبا بالنبى الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال عيسى ابن مريم ثم مررت
~~بإبراهيم فقال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا
~~إبراهيم ثم عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ففرض الله على
~~أمتى خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على
~~أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لى موسى فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك
~~فراجعت ربى فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا
~~تطيق ذلك فراجعت ربى فقال هى خمس وهى خمسون لا يبدل القول لدى فرجعت إلى
~~موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربى ثم انطلق
# PageV14P433
# بى جبريل حتى انتهى بى إلى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هى ثم
~~أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك (البخارى، ومسلم،
~~وابن حبان عن أنس عن أبى ذر إلا قوله ثم عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه
~~صريف الأقلام فإنه عن ابن عباس وأبى حبة البدرى. عبد الله بن أحمد فى
~~زوائده، وأبو يعلى، والضياء عن أنس عن أبى بن كعب قال الحافظ ابن حجر: وهو
~~وهم والصواب عن أبى ذر فسقطت لفظة ذر ثم صحف أبى بأبى قاله أبو حاتم وغيره)
# أخرجه البخارى (3/1217، رقم 3164) ، ومسلم (1/148، رقم 163) ، وابن حبان
~~(16/419، رقم 7406) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/118، رقم 354) ، والنسائى
~~فى الكبرى (1/140، رقم 314) ، وأبو يعلى (6/297، رقم 3616) ، وابن منده فى
~~الإيمان (2/720، رقم 714) .
# PageV14P434
# حديث أبى بن كعب: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده ms2719 (5/143، رقم 21326)
~~قال الهيثمى (1/66) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (6/295، رقم 3614) ،
~~والضياء (3/332، رقم 1127، ورقم 1128) وقال: إسناده صحيح.
### $ 14668-
# فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل
~~الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات (أبو
~~داود، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/111، رقم 1609) ، وابن ماجه (1/585، رقم 1827) .
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (1/568، رقم 1488) وقال: صحيح على شرط البخارى.
# وللحديث أطراف منها: "زكاة الفطر طهرة".
### $ 14669-
# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقى أم سعيد
~~(أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/197، رقم 21770) قال الهيثمى (7/195) : أحد إسنادى أحمد
~~رجاله ثقات. وابن عساكر
# PageV00P000
# (16/ 289) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/18، رقم 6150) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/272، رقم 3120) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/597، رقم
~~1059) ، والديلمى (3/121، رقم 4329) .
### $ 14670-
# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن
~~عبد (الطبرانى، وابن جرير، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (52/391) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/352، رقم 602) .
### $ 14671-
# فرغ الله من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (23/207) .
### $ 14672-
# فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين
~~ألف سنة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# وللحديث أطراف منها: "قدر الله المقادير"، "كتب الله مقادير".
### $ 14673-
# فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (أبو داود، والترمذى
~~وضعفه، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن ركانة بن عبد يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/55، رقم 4078) ، والترمذى (4/247، رقم 1784) وقال: حسن
~~غريب وإسناده ليس بالقائم. والطبرانى (5/71، رقم 4614) . وأخرجه أيضا: ابن
~~سعد (1/374) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/82) وقال: إسناده مجهول لا
~~يعرف سماع بعضه من بعض. والحاكم (3/511، رقم 5903) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/175، رقم 6258) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (6/336، ترجمة 8524
~~محمد بن ركانة) لابن شاهين من طريق البغوى وقال قال ابن منده: ذكره البغوى
~~فى الصحابة ms2720 وهو تابعى.
### $ 14674-
# فرقوا بين أولادكم فى المضاجع إذا بلغوا سبع سنين (البزار عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/150، رقم 4404) .
# وللحديث أطراف منها: "مروا أولادكم بالصلاة".
### $ 14675-
# فسطاط المسلمين فى الملحمة الغوطة مدينة يقال لها دمشق خير مدائن الشام
~~(ابن عساكر عن جبير بن نفير مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (1/237) .
# PageV00P000
### $ 14676-
# فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال
~~لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى البعث عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/197، رقم 21773) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/111، رقم
~~4298) ، والطبرانى فى الأوسط
# (3/296، رقم 3205) ، والحاكم (4/532، رقم 8496) وقال: صحيح الإسناد. وابن
~~عساكر (1/230) .
### $ 14677-
# فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت فى النكاح (أحمد، والترمذى -
~~حسن - والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وأبو
~~نعيم فى المعرفة عن محمد بن حاطب الجمحى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/418، رقم 15489) ، والترمذى (3/398، رقم 1088) وقال: حسن.
~~والنسائى (6/127، رقم 3369) ، وابن ماجه (1/611، رقم 1896) ، والطبرانى
~~(19/242، رقم 542) ، والحاكم (2/201، رقم 2750) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (7/289، رقم 14471) ، وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/202، رقم
~~629) ، والديلمى (3/143، رقم 4383) .
### $ 14678-
# فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن عمرو بن العاص)
# أخرجه أحمد (4/197، رقم 17797) ، ومسلم (2/770، رقم 1096) ، وأبو داود
~~(2/302، رقم 2343) ، والترمذى (3/89، رقم 709) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(4/146، رقم 2166) ، وابن حبان (8/254، رقم 3477) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 121، رقم 293) ، وابن خزيمة (3/215، رقم 1940) .
# PageV00P000
### $ 14679-
# فصلوا وراءه قعودا فإن الإمام ليؤتم به فإن صلى قاعدا فصلوا خلفه قعودا
~~(الحاكم عن أسيد بن حضير)
# أخرجه الحاكم (3/327، رقم 5264) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14680-
# فضل الجمعة فى شهر رمضان على سائر الجمع كفضل رمضان على سائر الشهور
~~(الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/131، رقم 4352) عن البراء بن عازب. وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (5/352، ترجمة 1511 عبيد بن واقد القيسى) وقال: وعبيد بن واقد له غير
~~ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
### $ 14681-
# فضل الدار ms2721 القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغازى على القاعد
~~(أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/387، رقم 23335) قال الهيثمى (2/16) : فيه ابن لهيعة وفيه
~~كلام. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (3/131، رقم 4354) .
### $ 14682-
# فضل الشاب العابد الذى تعبد فى شبابه على الشيخ الذى تعبد بعد ما كبرت
~~سنة كفضل المرسلين على سائر الناس (ابن شاهين فى الأفراد والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/132، رقم 4355) قال المناوى (4/431) : فيه عمر بن شبيب
~~قال الذهبى: ضعفه الدارقطنى. وقال أبو زرعة: واه. والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 75) .
### $ 14683-
# فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا (أحمد، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/272، رقم 26383) ، والحاكم (1/244، رقم 515) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/26، رقم 2773) . وأخرجه أيضا:
~~وأبو يعلى (8/182، رقم 4738) ، وابن خزيمة (1/71، رقم 137) .
### $ 14684-
# فضل الصلاة فى المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفى مسجدى ألف صلاة
~~وفى مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عدى (3/398، ترجمة 823 سعيد بن سالم القداح) وقال: قال يحيى:
~~ليس به بأس. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/485، رقم 4140) .
# PageV00P000
### $ 14685-
# فضل العالم على العابد سبعون درجة بين كل درجتين حضر الفرس السريع المضمر
~~مائة عام وذلك أن الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهى عنها
~~والعابد مقبل على عبادته لا يتوجه لها ولا يعرفها (الديلمى عن أبى هريرة.
~~[الديلمى عن عبد الله بن عمر)
# حدث عبد الله بن عمر: أخرجه الديلمى (3/128، رقم 4345) . وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 87، رقم 524) ، بلفظ: فضل المؤمن العالم.
# ومن غريب الحديث: "حضر": أى عدو. "المضمر": أى المعد للسباق بالعلف
~~والتمرين.
### $ 14686-
# فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب (أبو نعيم
~~فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/45) .
### $ 14687-
# فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم إن الله وملائكته وأهل السموات
~~والأرضين حتى النملة فى جحرها ms2722 وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير
~~(الترمذى - حسن صحيح غريب -، والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/50، رقم 2685) وقال: غريب. والطبرانى (8/233، رقم 7911)
~~.
### $ 14688-
# فضل العالم على العابد كفضلى على أمتى (الحارث، وابن حبان فى الضعفاء،
~~وابن عبد البر فى العلم، وابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/184، رقم 39) ، وابن حبان فى الضعفاء
~~(1/340، ترجمة 428 سلام بن سلم الطويل) وقال: يروى عن الثقات الموضوعات
~~كأنه كان المعتمد لها. وابن عبد البر فى جامع بيان العلم (1/21) ، وأورده
~~ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/78، رقم 79) وقال: هذا حديث لا يصح وسلام
~~الطويل مجمع على تضعيفه ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 88، رقم
~~526) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 76) .
### $ 14689-
# فضل العالم على غيره كفضل النبى على أمته (الخطيب عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (8/106) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/78، رقم
~~80) وقال: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين: سليمان بن أبى سلمة ليس بشيء،
~~وقال النسائى: متروك الحديث وأما البزرى فكذاب قال أبو بكر الخطيب قال لى
~~أبو الفتح المصرى لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة
~~منهم البزرى.
### $ 14690-
# فضل العلم أحب إلى من فضل العبادة وخير دينكم الورع (الحكيم، وسمويه،
~~والشاشى، والحاكم، والضياء عن مصعب بن سعد عن أبيه)
# أخرجه الشاشى (1/137، رقم 75) ، والحاكم (1/170، رقم 314) ، والضياء
~~(3/264، رقم 1068) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان
~~(3/276، رقم 357) .
### $ 14691-
# فضل العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/38، رقم 10969) قال الهيثمى (1/120) : فيه سوار بن
~~مصعب ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/59، رقم 40) ، وابن عدى (3/455،
~~ترجمة 871 سوار بن مصعب) وقال: قال البخارى: منكر الحديث. والخطيب (4/436)
~~، وابن عبد البر فى جامع بيان العلم (1/23) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/77، رقم 77) .
### $ 14692-
# فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع (البزار، والطبرانى فى
~~الأوسط، والحاكم عن ms2723 حذيفة)
# أخرجه البزار (7/371، رقم 2969) ، والطبرانى فى الأوسط (4/197، رقم 3960)
~~قال الهيثمى (1/120) : فيه عبد الله بن عبد القدوس وثقه البخارى وابن حبان
~~وضعفه ابن معين. والحاكم (1/171، رقم 317) .
### $ 14693-
# فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/404، رقم 2208) . وأخرجه أيضا: عبد الله
~~بن أحمد فى السنة (1/150،
# رقم 129) .
# PageV00P000
### $ 14694-
# فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله
~~إلا قرشى وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بأنه نزلت فيهم
~~سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهى {لإيلاف قريش} [قريش: 1]
~~وفضلهم بأن فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن الزبير بن العوام وهو
~~حسن)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/76، رقم 9173) قال الهيثمى (10/25) : فيه من
~~ضعف ووثقهم ابن حبان. وابن عساكر (64/15) .
# PageV00P000
### $ 14695-
# فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطاها أحد بعدهم فضل
~~الله قريشا أنى منهم وأن النبوة فيهم وأن الحجابة فيهم وأن السقاية فيهم
~~ونصرهم على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وأنزل الله فيهم
~~سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم {لإيلاف قريش} [قريش: 1] (البخارى
~~فى تاريخه، والطبرانى، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى الخلافيات عن أم
~~هانئ)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/320) وقال: هذا بإرساله أشبه.
~~والطبرانى (24/409، رقم 994) قال الهيثمى (10/24) : فيه من لم أعرفه.
~~والحاكم (2/584، رقم 3975) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14696-
# فضل الماشى خلف الجنازة على الماشى أمامها كفضل الصلاة المكتوبة على
~~التطوع (أبو الشيخ عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/448، ترجمة 1930 مطرح بن يزيد) وقال ضعيف ليس
~~حديثه بشىء وليس بثقة. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/899، رقم
~~1052) من حديث على وأبى هريرة وابن مسعود وقال: ليس فى هذه الأحاديث ما
~~يثبت. والديلمى (3/122، رقم 4332) .
### $ 14697-
# فضل الوقت الأول من الصلاة على الوقت ms2724 الآخر كفضل الآخرة على الدنيا (أبو
~~نعيم عن ابن عمر. [الديلمى عن أنس]
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الديلمى (3/131، رقم 4353) .
### $ 14698-
# فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/139، رقم 283) قال الهيثمى (2/39) : فيه عبد الحكيم
~~بن منصور وهو ضعيف.
### $ 14699-
# فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل
~~وملائكة النهار فى صلاة الفجر (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/522، رقم 2001) ، والبخارى (1/232، رقم 621) ، ومسلم
~~(1/450، رقم 649) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/233، رقم 7185) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/176، رقم 461) .
### $ 14700-
# فضل صلاة الرجل فى الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة (عبد
~~الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/524، رقم 2005) .
# وللحديث أطراف منها: "صلاة الجماعة تفضل".
### $ 14701-
# فضل صلاة الرجل فى الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة (أحمد عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/376، رقم 3564) قال الهيثمى (2/38) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/226، رقم 8389) .
# وللحديث أطراف منها: "صلاة الجميع تفضل".
### $ 14702-
# فضل صلاة الرجل فى بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على
~~النافلة (الطبرانى عن صهيب بن النعمان)
# أخرجه الطبرانى (8/46، رقم 7322) قال الهيثمى (2/247) : فيه محمد بن مصعب
~~القرقسانى ضعفه ابن معين وغيره ووثقه أحمد.
# PageV00P000
### $ 14703-
# فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية (ابن
~~المبارك، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود، وصحح البيهقى
~~وقفه. [ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق، والبيهقى عنه موقوفا)
# حديث ابن مسعود الرفوع: أخرجه ابن المبارك (1/9، رقم 25) ، والطبرانى
~~(10/179، رقم 10382) قال الهيثمى
# (2/251) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/130، رقم 3098) قال
~~أبو على [الحسين بن على الحافظ] لم يرفعه غير مخلد بن يزيد وأخطأ فيه
~~والصحيح موقوف.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (3/47، رقم 4735) ، وابن أبى
~~شيبة (2/72، رقم 6610) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/130، رقم 3099) .
### $ 14704-
# فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (ابن أبى شيبة،
~~والبخارى عن ms2725 أنس. الخطيب فى المتفق والمفترق عن عائشة. [النسائى عن أبى
~~موسى. أخرجه الطبرانى، والحاكم عن قرة بن إياس] )
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32281) ، والبخارى (3/1375،
~~رقم 3559) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/144، رقم 2069) ، ومسلم (4/1895، رقم
~~2446) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/394، رقم 3015) ، والترمذى
~~(5/706، رقم 3887) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى (4/161، رقم 6692) ، وابن
~~ماجه
# (2/1092، رقم 3281) ، وأبو يعلى (6/345، رقم 3670) ، وابن حبان (16/50،
~~رقم 7113) ، والطبرانى فى الكبير
# (23/43، رقم 112) ، وفى الأوسط (2/369، رقم 2256) ، وفى الصغير (1/166،
~~رقم 260) .
# حديث عائشة: أخرجه أيضا: أحمد (6/159، رقم 25299) ، وإسحاق بن راهويه
~~(2/486، رقم 1068) ، والنسائى (7/68، رقم 3948) ، وابن حبان (16/52، رقم
~~7115) ، والطبرانى فى الأوسط (5/42، رقم 4625) .
# حديث أبى موسى: أخرجه النسائى (7/68، رقم 3947) .
# حديث قرة بن إياس: أخرجه الطبرانى (19/28، رقم 60) قال الهيثمى (9/243) :
~~إسناده حسن. والحاكم
# PageV14P451
# (3/677، رقم 6483) .
# وللحديث أطراف منها: "كمل من الرجال كثير".
### $ 14705-
# فضل عائشة على النساء كفضل تهامة على ما سواها من الأرض وفضل الثريد على
~~سائر الطعام (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/133، رقم 4357) .
### $ 14706-
# فضل عمل المهاجر على الأعرابى سبعين ضعفا وفضل عمل العالم على العابد
~~سبعين ضعفا وفضل عمل السر على العلانية سبعين ضعفا ومن استوت سريرته
~~وعلانيته باهى الله به ملائكته ثم يقول يا ملائكتى هذا عبدى حقا (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق، والديلمى عن ابن عباس، وفيه عمر بن أبى عمر البلخى شيخ
~~الحكيم الترمذى ضعيف)
# أخرجه الديلمى (3/129، رقم 4348) .
### $ 14707-
# فضل غازى البحر على غازى البر كعشر غزوات فى البر (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# قال المناوى (4/436) : إسناده حسن.
### $ 14708-
# فضل غازى البحر على غازى البر كفضل غازى البر على القاعد فى أهله وماله
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
### $ 14709-
# فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظاهرا كفضل الفريضة على النافلة
~~(الديلمى عن بعض الصحابة)
# أخرجه الديلمى (3/127، رقم 4342) ، وقال الحافظ فى الفتح (9/78، رقم
~~4741) : أبو عبيد فى فضائل القرآن وإسناده ضعيف.
### $ 14710-
# فضل نساء المجاهدين على القاعدين فى الحرمة كأمهاتهم وما من ms2726 أحد من
~~القاعدين يخلف أحدا من المجاهدين فى أهله ويخونه فيهم إلا وقف له يوم
~~القيامة فقيل له إن هذا خانك فى أهلك فخذ من عمله ما شئت (الطبرانى عن ابن
~~بريدة عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/23، رقم 1164) .
# وللحديث أطراف منها: "حرمة نساء المجاهدين".
### $ 14711-
# فضلا صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع
~~فى البيت على فعلها فى المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد (ابن السكن عن
~~عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن أبيه عن جده)
### $ 14712-
# فضلت الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/49، رقم 24267) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "صلاة الجماعة تفضل".
### $ 14713-
# فضلت بأربع جعلت أنا وأمتى فى الصلاة كما تصف الملائكة وجعل الصعيد لى
~~وضوءا وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لى الغنائم (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/90) قال الهيثمى (2/90) : إسناده
~~منقطع.
### $ 14714-
# فضلت بأربع جعلت الأرض لأمتى مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت
~~بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدى وأحلت لأمتى الغنائم (أحمد عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/256، رقم 22263) قال الهيثمى (8/259) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (1/212، رقم 960) .
# وللحديث أطراف منها: "أعطيت أربعا لم يعطهن".
### $ 14715-
# فضلت بأربع جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتى أتى الصلاة فلم
~~يجد ما يصلى عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت
~~بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدى وأحلت لى الغنائم (البيهقى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/433، رقم 4065) .
### $ 14716-
# فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما (أحمد،
~~والترمذى وضعفه، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17402) ، والترمذى (2/470، رقم 578) وقال: إسناده
~~ليس بالقوى. والطبرانى
# (17/307، رقم 847) ، والحاكم (1/343، رقم 805) .
### $ 14717-
# فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن
~~خالد بن معدان مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص 113، رقم 78) ، والبيهقى (2/317، رقم
~~3545) .
### $ 14718-
# فضلت على آدم بخصلتين كان شيطانى ms2727 كافرا فأعاننى الله عليه حتى أسلم وكن
~~أزواجى عونا لى وكان شيطان آدم كافرا وكانت زوجته عونا على خطيئته
~~(الديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/123، رقم 4333) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/181، رقم 280) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، قال ابن عدى: محمد بن الوليد كان يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب
~~الأسانيد والمتون وسمعت الحسين بن أبى معشر يقول هو كذاب. وأخرجه أيضا:
~~الخطيب (3/331) .
### $ 14719-
# فضلت على الأنبياء بخمس بعثت إلى الناس كافة وادخرت شفاعتى لأمتى ونصرت
~~بالرعب شهرا أمامى وشهرا خلفى وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لى
~~الغنائم ولم تحل لأحد قبلى (الطبرانى عن السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/154، رقم 6674) قال الهيثمى (8/259) : فيه إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.
### $ 14720-
# فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لى الغنائم
~~وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بى النبيون (مسلم،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/371، رقم 523) ، والترمذى (4/123، رقم 1553) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/330، رقم 1169) ، وأبو يعلى (11/377، رقم
~~6491) ، وابن حبان (6/87، رقم 2313) .
### $ 14721-
# فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش
~~(الطبرانى فى الأوسط، والإسماعيلى فى معجمه، والخطيب، وابن عساكر عن أنس
~~قال الذهبى فى الميزان: هذا خبر منكر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/49، رقم 6816) قال الهيثمى (8/269) : رجاله
~~موثقون. والإسماعيلى (2/621) ، والخطيب (8/69) ، وابن عساكر (4/22) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/124، رقم 4335) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/175، رقم 268) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# PageV00P000
### $ 14722-
# فضلت على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا
~~وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من
~~كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلى ولا يعطى منه أحد بعدى (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن حذيفة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/460، ms2728 رقم 2399) .
### $ 14723-
# فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها
~~مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وأعطيت هذه الآيات من آخر
~~سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبى قبلى (الطيالسى، وأحمد، ومسلم،
~~والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والدارقطنى عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 56، رقم 418) ، ومسلم (1/371، رقم 522) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/15، رقم 8022) ، وابن خزيمة (1/132، رقم 263) ، وابن حبان
~~(4/595، رقم 1697) ، وأبو عوانة (1/253، رقم 874) ، والدارقطنى (1/175) .
~~وأخرجه أيضا: البزار (7/264، رقم 2845) .
### $ 14724-
# فضلنا على الناس قبلنا بأربع خلال جعلت لنا الأرض مسجدا وترابها طهورا
~~وأن صفوفنا فى صلاتنا كصفوف الملائكة وهدانا الله ليوم الجمعة وضلت عنه
~~اليهود والنصارى وأوتيت الآيات من خاتمة سورة البقرة من كنز تحت العرش لم
~~يؤتهن أحد قبلى ولا يؤتاهن أحد بعدى (ابن جرير فى تهذيبه عن حذيفة)
### $ 14725-
# فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون (الشافعى، والبيهقى
~~عن عطاء مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/230) ، والبيهقى (5/176، رقم 9610) .
# ولحديث عائشة أطراف منها: "الصوم يوم تصومون"، "الفطر يوم يفطر"، "يوم
~~عرفة يوم يعرف".
# PageV00P000
### $ 14726-
# فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج
~~مكة منحر وكل جمع موقف (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/297، رقم 2324) ، والبيهقى (4/251، رقم 7995) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (2/163)
# وللحديث أطراف منها: "الصوم يوم تصومون"، "الفطر يوم تفطرون".
### $ 14727-
# فعل المعروف يقى مصارع السوء (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والقضاعى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 22، رقم 3) ، والقضاعى (1/93،
~~رقم 101) .
### $ 14728-
# فعل المعروف يقى مصارع السوء وإن صدقة السر تطفئ غضب الرب وإن صلة الرحم
~~تزيد فى العمر وتنفى الفقر (القضاعى عن معاوية بن حيدة)
# أخرجه القضاعى (1/94، رقم 102) .
### $ 14729-
# فعلت فعل الشيطان حين أهبط إلى الأرض وضع يده على رأسه يرن وإنه ليس منا
~~من حلق ولا من خرق ولا من سلق (ابن سعد عن محارب بن دثار مرسلا)
# أخرجه ابن ms2729 سعد (3/18) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حلق": أى حلق شعره حقيقة أو قطعه حزنا على الميت.
~~"خرق": ثوبه جزعا على الميت. "سلق": يقال سلقت المرأة وصلقت صاحت وأصله رفع
~~الصوت.
### $ 14730-
# ففيم تؤجرون إذا لم تؤجروا على ذلك (ابن المبارك عن الحسن قال قالوا يا
~~رسول الله أشياء نشتهيها لا نقدر عليها ألنا فيها أجر، قال ... فذكره)
# أخرجه ابن المبارك (1/211، رقم 595) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى كتاب
~~الكبير (2/179، رقم 425) .
### $ 14731-
# فقدت أمة من بنى إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإنى لا أراها إلا الفأر ألا
~~ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاة شربت
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/234، رقم 7196) ، والبخارى (3/1203، رقم 3129) ، ومسلم
~~(4/2294، رقم 2997) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/420، رقم 6031) ، والديلمى
~~(3/126، رقم 4340) .
# PageV00P000
### $ 14732-
# فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام (الترمذى - حسن
~~غريب - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/577، رقم 2351) وقال: حسن غريب.
# وللحديث أطراف منها: "يدخل فقراء المسلمين".
### $ 14733-
# فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد (البخارى فى تاريخه، والترمذى -
~~غريب - وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس وهو حسن)
# أخرجه البخارى فى التاريخ (3/308) ، والترمذى (5/48 رقم 2681) وقال:
~~غريب. وابن ماجه (1/81 رقم 222) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/267، رقم
~~1715) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (11/78، رقم 11099) ، وفى
~~الشاميين (2/161، رقم 1109) والديلمى (3/148، رقم 4398) ، وابن حبان فى
~~الضعفاء (1/300، ترجمة 346 روح بن جناح) وقال: منكر الحديث جدا. وابن عدى
~~(3/145، ترجمة 666 روح بن جناح شامي) وقال: هو ممن يكتب حديثه.
# PageV00P000
### $ 14734-
# فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (1/300، رقم 43) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير
# (ص 76) .
### $ 14735-
# فكوا العانى وأجيبوا الداعى وأطعموا الجائع وعودوا المريض (أحمد،
~~والبخارى، وابن حبان عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/406، رقم 19658) ، والبخارى (5/1984، رقم 4879) ، وابن
~~حبان (8/116، رقم 3324) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/294، رقم 2465) ،
~~والنسائى (4/354، رقم ms2730 7492) ، والبيهقى (3/379، رقم 6368) ، والديلمى
~~(3/149، رقم 4403) .
# ومن غريب الحديث: "العانى": الأسير.
### $ 14736-
# فلا تعتزله فوالذى نفسى بيده إنه لذريرة الجنة (أبو داود فى المراسيل،
~~والنسائى فى الكنى، والبغوى، والطبرانى عن ربيعة بن زيد أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أبصر شابا يسير معتزلا فقال ما لك اعتزلت الطريق قال كرهت
~~الغبار قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص 234، رقم 305) ، والطبرانى (5/69، رقم
~~4608) قال الهيثمى (5/287) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(4/209، رقم 19366) .
# ومن غريب الحديث: "ذريرة": نوع من الطيب.
### $ 14737-
# فلم ابتعثنى الله إذن إن الله لا يقدس أمة لا يؤخذ للضعيف فيهم حقه
~~(الشافعى، والبيهقى عن يحيى بن جعدة مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/381) ، والبيهقى (6/145، رقم 11581) .
### $ 14738-
# فمن أعدى الأول (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2161، رقم 5387) ، ومسلم (4/1742، رقم 2220) ، وأبو
~~داود (4/17، رقم 3911) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/434، رقم 9610) ، والنسائى
~~(4/375، رقم 7591) .
### $ 14739-
# فمن يطع الله إن عصيته أنا أيأمننى على أهل الأرض ولا تأمنونى (الطيالسى،
~~ومسلم، وأبو داود عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 296، رقم 2234) ، ومسلم (2/741، رقم 1064) ، وأبو داود
~~(4/243، رقم 4764) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/157، رقم 18676) ، وأحمد
~~(3/68، رقم 11666) ، والنسائى (2/46، رقم 2359) ، والبيهقى (6/339، رقم
~~12724) .
# وللحديث أطراف منها: "من يطع الله إذا عصيته".
### $ 14740-
# فمن يعدل عليكم بعدى إن هذا وأصحابه يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشىء (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/227) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/42،
~~رقم 20451) قال الهيثمى
# (6/227) : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط.
### $ 14741-
# فناء أمتى بالطعن والطاعون قيل فما الطاعون قال غدة كغدة الإبل المقيم
~~فيها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف (أحمد عن عائشة) [ز]
# أخرجه أحمد (6/255، رقم 26225) ، وقال الهيثمى (2/315) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "الطاعون غدة كغدة البعير"، "لا تفنى أمتى إلا
~~بالطعن".
### $ 14742-
# فناء أمتى بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن وفى كل شهادة (أحمد،
~~والطبرانى عن أبى موسى.
# [الطبرانى فى الأوسط، والطبرانى فى ms2731 الصغير عن ابن عمر] )
# أخرجه أحمد (4/395، رقم 19546) قال المنذرى (2/221) ، والهيثمى (2/312) :
~~رواه أحمد بأسانيد أحدها صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 72، رقم 534) ،
~~والبزار (8/16، رقم 2986) ، وأبو يعلى (13/194، رقم 7226) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/367، رقم 3422) ، والصغير (1/219، رقم 351) ، والديلمى (3/147،
~~رقم 4397) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/375، رقم2273) ، وفى الصغير
~~(1/95، رقم 128) قال الهيثمى (2/314) : فيه عبد الله بن عصمة النصيبى قال
~~ابن عدى له مناكير وقد وثقه ابن حبان.
# ومن غريب الحديث: "الوخز": هو الطعن.
# PageV00P000
### $ 14743-
# فناء أمتى ما بين الخمسين إلى الستين ولن يعذب الله أبناء الثمانين من
~~أمتى (الديلمى عن أنس) [ز]
# أخرجه الديلمى (3/148، رقم 4397) .
### $ 14744-
# فناء هذه الأمة على يد أغيلمة من قريش (إسحاق بن راهويه عن أبى هريرة)
~~[ز]
# أخرجه إسحاق بن راهويه (1/359، رقم 363) .
# وللحديث أطراف منها: "هلاك أمتى على".
### $ 14745-
# فهلا بكرا تعضها وتعضك (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/149، رقم 328) قال الهيثمى (4/259) : رواه الطبرانى
~~عن الربيع بن كعب بن عجرة عن أبيه ولم أجد من ترجم الربيع وبقية رجاله ثقات
~~وفى بعضهم ضعف وقد وثقهم ابن حبان. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/337، ترجمة
~~1814 موسى بن دهقان) وقال: قال النسائى: ضعيف.
# PageV00P000
### $ 14746-
# فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن جابر قال قال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أتزوجت بكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 237، رقم 1706) ، وأحمد (3/308، رقم 14345) ، والبخارى
~~(5/2009، رقم 4949) ، ومسلم (2/1087، رقم 715) ، وأبو داود (2/220، رقم
~~2048) ، والنسائى (6/61، رقم 3219) ، وابن ماجه
# (1/598، رقم 1860) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/413، رقم 1898) ، وابن
~~حبان (14/447، رقم 6517) .
### $ 14747-
# فهلا قبل أن تأتينى به إن الإمام إذا انتهى إليه حد من حدود الله أقامه
~~(الطبرانى عن صفوان بن أمية. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث صفوان بن أمية: أخرجه الطبرانى (8/50، رقم 7336) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (4/330، رقم 7370) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/270، رقم 11703) قال الهيثمى (6/276)
~~: فيه يعقوب بن ms2732 حميد وثقة ابن حبان وغيره وضعفه النسائى وغيره وبقيه رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/226، رقم 2299) ، والحاكم (4/422،
~~رقم 8148) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14748-
# فهلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصارى (البغوى عن أبى عقبة الفارسى)
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/332، رقم 5123) ، وابن ماجه (2/931، رقم 2784) .
### $ 14749-
# فوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده الإسلام إلا شدة ولا تحدثوا حلفا فى
~~الإسلام (ابن جرير عن ابن عمرو)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أوفوا بحلف الجاهلية".
# ومن غريب الحديث: "فوا": فعل أمر بمعنى أوفوا.
### $ 14750-
# فوا لهم ونستعين الله عليهم (أحمد، والبغوى، والطبرانى عن حذيفة أن
~~المشركين أخذوه وأباه فأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم يوم بدر فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/397، رقم 23420) ، والطبرانى (3/165، رقم 3012) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (7/332، رقم 2930) .
### $ 14751-
# فى أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم (عبد الرزاق عن رجل من بنى
~~زهرة. أحمد، والطبرانى عن ابن عباس)
# حديث رجل من بنى زهرة: أخرجه عبد الرزاق (9/259، رقم 17135) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/293، رقم 2677) ، والطبرانى (12/238، رقم
~~12986) قال الهيثمى
# (5/88) : الطبرانى وفيه ابن لهيعة وحديثة حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "للذربة بطونهم": أى الذين أصابهم الذرب وهو فساد
~~المعدة.
### $ 14752-
# فى أحد جناحى الذباب سم وفى الآخر شفاء فإذا وقع فى الطعام فامقلوه فيه
~~فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1159، رقم 3504) قال البوصيرى (4/69) : هذا إسناد حسن.
~~وأخرجه أيضا: أحمد
# (3/67، رقم 11661) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "إذا وقع الذباب"، "الذباب فى أحد جناحيه".
### $ 14753-
# فى أصحابى اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى
~~سم الخياط (أحمد، ومسلم عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/390، رقم 23367) ، ومسلم (4/2143، رقم 2779) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/465، رقم 1270) ، والبيهقى
~~(8/198، رقم 16613) .
### $ 14754-
# فى ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم (عبد الرزاق عن معمر بلاغا. [عبد
~~الرزاق عن رجل من بنى زهرة] )
# حديث رجل من بنى زهرة: أخرجه عبد الرزاق (9/259، ms2733 رقم 17135) .
# وللحديث أطراف منها: "فى أبوال الإبل".
# ومن غريب الحديث: "الذرب": هو فساد المعدة.
### $ 14755-
# فى أمتى خسف ومسخ وقذف (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/492، رقم 8376) وقال: إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله
~~بن عمرو فإنه صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف منها: "يكون فى أمتى خسف".
# PageV00P000
### $ 14756-
# فى أمتى قوم يقرءون القرآن ينثرونه نثر الدقل (أبو يعلى، والرويانى،
~~والضياء عن جندب عن حذيفة)
# ومن غريب الحديث: "الدقل": هو ردىء التمر ويابسه.
### $ 14757-
# فى أمتى كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وإنى خاتم النبيين
~~لا نبى بعدى (أحمد، والطبرانى، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/396، رقم 23406) ، والطبرانى (3/169، رقم 3026) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية
# (4/179) .
### $ 14758-
# فى الإبل صدقتها وفى الغنم صدقتها وفى البقر صدقتها وفى البر صدقتة ومن
~~رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها فى سبيل
~~الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة (ابن مردويه عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والترمذى فى العلل، والدارقطنى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى عن
~~أبى ذر)
# حديث أبى ذر: أخرجه ابن أبى شيبة (2/428، رقم 10700) ، وأحمد (5/179، رقم
~~21597) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (3/63) : فيه راو لم يسم. والترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى
~~(1/100، رقم 171) وقال: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال ابن جريج لم يسمع من
~~عمران بن أبى أنس يقول حدثت عن عمران بن أبى أنس. والدارقطنى (2/101) ،
~~والحاكم (1/ 545، رقم 1431) وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(4/147، رقم 7390) .
### $ 14759-
# فى الإبل فرع وفى الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم (الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط، وأبو نعيم عن يزيد بن عبد الله المزنى عن أبيه ورجاله
~~ثقات)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/58) ، وفى الأوسط
~~(1/107، رقم 334) قال الهيثمى (4/58) : رجاله ثقات.
### $ 14760-
# فى الأرض أمانان أنا أمان والاستغفار أمان وأنا مذهوب بى ويبقى أمان
~~الاستغفار فعليكم بالاستغفار عند كل حدث وذنب (الديلمى عن عثمان بن أبى
~~العاصى)
# أخرجه الديلمى ms2734 (3/136، رقم 4366) .
# PageV00P000
### $ 14761-
# فى الأسنان خمس خمس من الإبل (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن -
~~والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6711) ، وأبو داود (4/189، رقم 4563) ، والترمذى
~~(4/13، رقم 1390) ، والنسائى (4/243، رقم 7045) ، وابن ماجه (2/886، رقم
~~2655) ، والبيهقى (8/89، رقم 16037) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/256، رقم
~~2374) .
### $ 14762-
# فى الأصابع عشر عشر (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى عن أبى موسى)
# حديث عمرو شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (2/189، رقم 6772) ، وأبو
~~داود (4/189، رقم 4562) ، والنسائى (8/57، رقم 4850) ، والبيهقى (8/91، رقم
~~16053) .
# حديث أبى موسى: أخرجه البيهقى (8/92، رقم 16055) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(4/243، رقم 7047) .
# PageV00P000
### $ 14763-
# فى الإنسان ثلاثة الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع
~~ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغى (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/63، رقم 1173) .
### $ 14764-
# فى الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة
~~قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة تراها فى المسجد فتدفنها والشىء تنحيه عن
~~الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~والرويانى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب،
~~والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/354، رقم 23048) ، وأبو داود (4/361، رقم 5242) ، وابن
~~خزيمة (2/229، رقم 1226) ، وابن حبان (4/520، رقم 1642) قال المناوى
~~(4/446) : فيه على بن الحسين بن واقد ضعفه أبو حاتم وقواه غيره.
# PageV00P000
### $ 14765-
# فى الأنف الدية إذا استوعى جدعه مائة من الإبل وفى اليد خمسون وفى الرجل
~~خمسون وفى العين خمسون وفى الآمة ثلث النفس وفى الجائفة ثلث النفس وفى
~~المنقلة خمس عشرة وفى الموضحة خمس وفى السن خمس وفى كل أصبع مما هنالك عشر
~~(البيهقى عن عمر)
# أخرجه البيهقى (8/86، رقم 16012) .
### $ 14766-
# فى البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة وأشنان ويغسل المثانة
~~ويغسل البطن ويكثر ماء الظهر ويزيد فى ms2735 الجماع ويقطع الإبردة وينقى البشرة
~~(الديلمى، والرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/138، رقم 4371) ، والرافعى (3/315) . قال القارى فى
~~الموضوعات الكبرى (ص 90، رقم 338) : أحاديث البطيخ وفضائله باطلة. والحديث
~~موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 77) .
# ومن غريب الحديث: "الإبردة": برد فى الجوف.
### $ 14767-
# فى التوراة سورة تدعى العزيزة ويدعى قارئها العزيز وهى يس (الديلمى عن
~~صهيب)
# أخرجه الديلمى (3/138، رقم 4371) .
# PageV00P000
### $ 14768-
# فى الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له (ابن السنى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/122، رقم 10305) .
# وللحديث أطراف منها: "إن فى الجمعة ساعة".
### $ 14769-
# فى الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلى يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه
~~إياه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/10، رقم 2773) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/498، رقم 10470)
~~، والبخارى (5/2350، رقم 6037) ، وأبو يعلى (10/444، رقم 6055) .
### $ 14770-
# فى الجنة باب يدعى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن
~~دخله لا يظمأ أبدا (ابن ماجه، والترمذى عن سهل بن سعد)
# أخرجه ابن ماجه (1/525، رقم 1640) ، والترمذى (3/137، رقم 765) وقال: حسن
~~صحيح غريب.
### $ 14771-
# فى الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون
~~(البخارى، والطبرانى عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1188، رقم 3084) ، والطبرانى (6/146، رقم 5795) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/296، رقم 3583) .
### $ 14772-
# فى الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا فى كل زاوية منها أهل ما
~~يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/411، رقم 19696) ، ومسلم (4/2182، رقم 2838) ، والترمذى
~~(4/673، رقم 2528) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (4/1849، رقم
~~4598) .
# وللحديث أطراف منها: "إن للمؤمن فى الجنة"، "الخيمة درة مجوفة".
### $ 14773-
# فى الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فسلوا لى الوسيلة قالوا يا
~~رسول الله من يسكن معك فيها قال على وفاطمة والحسن والحسين (ابن مردويه عن
~~على)
# أخرجه ابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (2/54) قال ابن كثير: هذا حديث
~~غريب منكر من هذا الوجه.
# PageV00P000
### $ 14774-
# فى ms2736 الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس
~~أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا
~~سألتم الله فسلوه الفردوس (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد،
~~والترمذى، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/43، رقم 34076) ، وأحمد (5/316، رقم 22747) ، وعبد
~~بن حميد (ص 93، رقم 182) ، والترمذى (4/675، رقم 2531) ، والحاكم (1/153،
~~رقم 269) ، والضياء (8/328، رقم 396) وقال: إسناده صحيح.
### $ 14775-
# فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام (الترمذى - حسن غريب - عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/674، رقم 2529) وقال: حسن غريب.
### $ 14776-
# فى الجنة نهر يقال له الريان عليه مدينة من مرجان لها سبعون ألف باب من
~~ذهب وفضة لحامل القرآن (ابن عساكر عن أنس وفيه كثير بن سليم متروك)
# أخرجه ابن عساكر (54/199) .
# PageV00P000
### $ 14777-
# فى الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة. البخارى عن عائشة. الطبرانى، والضياء عن أسامة بن شريك)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/261، رقم 7548) ، والبخارى (5/2154، رقم
~~5364) ، ومسلم (4/1735، رقم 2215) ، وابن ماجه (2/1141، رقم 3447) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 322، رقم 2460) .
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (5/2153، رقم 5363) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (1/39،
# رقم 105) .
# حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبرانى (1/187، رقم 491) ، والضياء (4/178،
~~رقم 1392) وقال: إسناده صحيح.
# وللحديث أطراف منها: "إن فى هذه الحبة"، "الحبة السوداء شفاء"، "عليكم
~~بهذه الحبة".
# ومن غريب الحديث: "السام": أى الموت.
### $ 14778-
# فى الحجم شفاء (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن عبد الله بن
~~سرجس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/121) ، والضياء (9/406، رقم 380) .
# PageV00P000
### $ 14779-
# فى الخيل السائمة فى كل فرس دينار (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه، والخطيب
~~عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (2/125) وقال: تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن
~~دونه ضعفاء. والبيهقى (4/119، رقم 7210) وقال: تفرد به غورك. والخطيب
~~(7/397) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/338، رقم 7665) قال الهيثمى
~~(3/69) : فيه الليث بن حماد وغورك وكلاهما ms2737 ضعيف. وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/496، رقم 819) وقال: لا يصح وغورك ليس بشىء وقال
~~الدارقطنى هو ضعيف جدا. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 77) .
### $ 14780-
# فى الذباب أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء فإذا وقع فى الإناء فأرسبوه
~~فيذهب شفاؤه بدائه (ابن النجار عن على)
# ومن غريب الحديث: "فأرسبوه": أى اغمسوه يقال رسب الشىء رسوبا ثقل وصار
~~إلى أسفل.
# PageV00P000
### $ 14781-
# فى الركاز الخمس (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن أبى ثعلبة. ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة.
~~الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود وعن جابر وعن كثير بن عبد الله عن أبيه عن
~~جده وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وعن الشعبى مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبى شيبة (2/437، رقم 10781) ، وابن ماجه
~~(2/839، رقم 2510) قال البوصيرى (3/95) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~والطبرانى (11/277، رقم 11726) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/314، رقم 2871) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/122، رقم 7040) .
# حديث أبى ثعلبة: أخرجه الطبرانى (22/227، رقم 598) قال الهيثمى (3/78) :
~~فيه يزيد بن سنان وفيه كلام وقد وثق.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/436، رقم 10767) ، والبخارى
~~(6/2533، رقم 6515) ، ومسلم
# (3/1334، رقم 1710) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/38، رقم 2399)
~~.
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/48، رقم 1206) قال الهيثمى
~~(3/78) : فيه عبد الله بن بزيع وهو ضعيف.
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/256، رقم 4128) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/336، رقم 14643) قال الهيثمى (3/78) : رجاله موثقون.
# حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/437،
~~رقم 10780) .
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/280، رقم
~~1983) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/434، رقم 32699) .
# حديث الشعبى: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/434، رقم 32700) .
# وللحديث أطراف منها: "العجماء جرحها جبار".
### $ 14782-
# فى الركاز الخمس قيل يا رسول الله وما الركاز قال الذهب والفضة الذى خلقه
~~الله فى الأرض يوم خلقت (البيهقى وضعفه ms2738 عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/152، رقم 7429) وقال: تفرد به عبد الله بن سعيد المقبرى
~~وهو ضعيف جدا جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وجماعة من أئمة الحديث.
### $ 14783-
# فى الركاز العشر (أبو بكر بن أبى داود فى جزء من حديثه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/20، ترجمة 548 عبد الله بن نافع)
~~وقال: منكر الحديث ... ثم قال: هذا خبر باطل لا أصل له. وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 88، رقم 532) ، والحديث موضوع كما قال
~~الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 77) .
### $ 14784-
# فى السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب
~~أحدهما جبريل والآخر ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة
~~وكل مصيب إبراهيم ونوح ولى صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة
~~أبو بكر وعمر (الطبرانى، وابن عساكر عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/315، رقم 715) قال الهيثمى (9/51) : رجاله ثقات. وابن
~~عساكر (44/61) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/135، رقم 4365) .
### $ 14785-
# فى السمع مائة من الإبل وفى العقل مائة من الإبل (البيهقى وضعفه عن معاذ)
# أخرجه البيهقى (8/85، رقم 16003) وقال: إسناد فيه ضعف.
### $ 14786-
# فى السواك عشر خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة
~~ويشد اللثة ويطيب الفم ويقطع البلغم ويطفئ المرة ويجلو البصر ويوافق السنة
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/137، رقم 4369) .
### $ 14787-
# فى السواك عشر خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة
~~ويشد اللثة ويجلو البصر ويضعف الحسنات سبعين ضعفا ويبيض الأسنان ويذهب
~~الحقد ويشهى الطعام (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# PageV00P000
### $ 14788-
# فى السواك عشرة خصال يطيب الفم ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب البلغم
~~ويذهب الحفر ويوافق السنة ويفرح الملائكة ويرضى الرب ويزيد فى الحسنات
~~ويصحح المعدة (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى كتاب السواك عن ابن عباس وضعف)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/58) وقال: معلى بن ميمون ضعيف متروك. قال
~~المناوى (4/451) : فيه الخليل بن مرة وفيه كما قال الولى العراقى ضعف.
# ومن غريب الحديث: "الحفر": صفرة تعلو الأسنان أو تقشير فى ms2739 أصل الأسنان.
### $ 14789-
# فى الصلب مائة من الإبل (البيهقى عن الزهرى بلاغا)
# أخرجه البيهقى (8/95، رقم 16083) .
### $ 14790-
# فى الضبع كبش (ابن ماجه، والدارقطنى عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1030، رقم 3085) ، والدارقطنى (2/245) . وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (4/182، رقم 2647) .
# وللحديث أطراف منها: "الضبع صيد".
# PageV00P000
### $ 14791-
# فى الضبع كبش وفى الظبى شاة وفى الأرنب عناق وفى اليربوع جفرة (البيهقى
~~عن جابر. ابن عدى، والبيهقى عن عمر. البيهقى عن عمر موقوفا وقال هو الصحيح)
# حديث جابر: أخرجه البيهقى (5/183، رقم 9660) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(2/246) .
# حديث عمر: أخرجه ابن عدى (1/428، ترجمة 238 الأجلح بن عبد الله) وقال:
~~إنما الصحيح منه من قول عمر. والبيهقى (5/184، رقم 9668) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه البيهقى (5/184، رقم 9662) وقال: وهو الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "جفرة": أنثى المعز إذا بلغت أربعة أشهر وفصلت عن أمها.
### $ 14792-
# فى العسل العشر فى كل ثنتى عشرة قربة قربة وليس فيما دون ذلك شىء
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/340، رقم 4370) .
### $ 14793-
# فى العسل فى كل عشرة أزق زق (الترمذى، والبيهقى وضعفاه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/24، رقم 629) وقال: فى إسناده مقال. والبيهقى (4/126،
~~رقم 7248) وقال: تفرد به صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "زق": هو وعاء من جلد يجز شعره ولا ينتف للشراب وغيره.
### $ 14794-
# فى الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى (النسائى عن سلمان
~~بن عامر الضبى)
# أخرجه النسائى (7/164، رقم 4214) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/299، رقم
~~19041) .
# وللحديث أطراف منها: "كل مولود مرتهن".
### $ 14795-
# فى الكلمة التى أردت عليها عمى فأباها شهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله (الطبرانى فى الأوسط عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاصى عن عثمان بن عفان عن أبى بكر الصديق قال قلت يا
~~رسول الله فيم نجاة هذا الأمر (قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/174، رقم 2839) .
# وللحديث أطراف منها: "من شهد أن لا إله إلا الله"، "من قبل منى الكلمة".
# PageV00P000
### $ 14796-
# فى ms2740 اللسان الدية إذا منع الكلام وفى الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفى
~~الشفتين الدية (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عدى (6/101، ترجمة 1622 محمد بن عبيد الله العرزمى) وقال: هذا
~~غريب المتن لا يروى إلا من هذا الطريق. والبيهقى (8/89، رقم 16031) وقال:
~~هذا إسناد ضعيف.
### $ 14797-
# فى المعاريض مندوحة عن الكذب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عمران بن
~~حصين)
# وللحديث أطراف منها: "إن فى المعاريض".
### $ 14798-
# فى المنافق ثلاث خلال إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان (البزار
~~عن جابر)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (8/385) أخرجه البزار كما فى مجمع
~~الزوائد (1/1108) قال الهيثمى (1/108) : فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول.
# وللحديث أطراف منها: "ثلاث فى المنافق".
### $ 14799-
# فى المواضح خمس خمس من الإبل (أحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/215، رقم 7013) ، والدارمى (2/255، رقم 2372) ، وأبو داود
~~(4/190، رقم 4566) ، والترمذى (4/13، رقم 1390) وقال: حسن. والنسائى (8/57،
~~رقم 4852) ، وابن ماجه (2/886، رقم 2655) ، والدارقطنى (3/207) ، والبيهقى
~~(8/92، رقم 16058)
### $ 14800-
# فى بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1031، رقم 3086) قال البوصيرى (3/213) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/250) ، والطبرانى فى الأوسط (6/234، رقم
~~6277) ، والديلمى (3/141، رقم 4378) .
### $ 14801-
# فى بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين (الحسن بن سفيان، والبيهقى، وابن
~~مردويه، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (5/207، رقم 9797) ، وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان
~~(13/100) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/249) ، والطبرانى فى الأوسط (7/45،
~~رقم 6804) .
### $ 14802-
# فى ثقيف كذاب ومبير (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/499، رقم 2220) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "مبير": مهلك يسرف فى إهلاك الناس.
### $ 14803-
# فى ثقيف كذاب ومبير (الطبرانى عن سلامة بنت الحر)
# أخرجه الطبرانى (24/310، رقم 782) قال الهيثمى (7/334) : فيه نسوة
~~مساتير.
### $ 14804-
# فى ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفى أربعين من البقر مسنة (الترمذى،
~~وابن ماجه، والبيهقى ms2741 عن ابن مسعود. والدارقطنى فى العلل، والبيهقى عن
~~الشعبى عن أنس قال الدارقطنى وروى عن الشعبى مرسلا وهو أشبه بالصواب)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (3/19، رقم 622) وقال: أبو عبيدة بن عبد
~~الله لم يسمع من عبد الله. وابن ماجه (1/577، رقم 1804) ، والبيهقى (4/99،
~~رقم 7087) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/362، رقم 9919) ، وأبو يعلى
~~(8/433، رقم 5016) ، والديلمى (3/140، رقم 4376) .
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (4/99، رقم 7089) .
# PageV00P000
### $ 14805-
# فى جهنم واد وفى الوادى بئر يقال لها هبهب حق على الله أن يسكنها كل جبار
~~(الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (4/368، رقم 7946) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 14806-
# فى حفظ الله وفى كنفه زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ووجهك للخير حيث
~~توجهت (ابن السنى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/372، رقم 2671) .
### $ 14807-
# فى حفظ الله وفى كنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما كنت
~~(ابن السنى، وابن النجار عن أنس أن رجلا أراد السفر فقال له النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الضياء (7/233، رقم 2674) .
### $ 14808-
# فى خمس من الإبل شاة (الدراقطنى فى الإفراد عن أبى بكر)
# وللحديث أطراف منها: "فما كان من خليطين".
# PageV00P000
### $ 14809-
# فى خمس من الإبل شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياه وفى عشرين
~~أربع شياه وفى خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها
~~ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت
~~واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبنون إلى
~~تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من
~~ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة
~~ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت ثلاثين ومائة
~~ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة
~~ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة
~~ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ ms2742 تسعا وخمسين ومائة فإذا كانت ستين ومائة ففيها
~~أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة فإذا كانت سبعين ومائة ففيها
~~ثلاث بنات لبون وحقه حتى تبلغ تسعا
# PageV00P000
# وسبعين ومائة فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ
~~تسعا وثمانين ومائة فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى
~~تبلغ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون
~~أى السنين وجدت أخذت وفى سائمة الغنم فى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة
~~فإن زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث إلى
~~ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففى كل مائة شاة شاة ليس فيها شىء حتى
~~تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان
~~من خليطين فإنما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار من
~~الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المتصدق (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~- وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV14P494
# أخرجه أحمد (2/15، رقم 4634) ، وأبو داود (2/98، رقم 1568) ، والترمذى
~~(3/17، رقم 621) وقال: حسن. وابن ماجه (1/573، رقم 1798) ، والحاكم (1/549،
~~رقم 1443) ، والبيهقى (4/88، رقم 7044) .
### $ 14810-
# فى دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون
~~وعشرون بنى مخاض ذكر (أبو داود، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/184، رقم 4545) ، والبيهقى (8/75، رقم 15939) .
### $ 14811-
# فى ذى القعدة تجاذب القبائل وعامئذ ينهب الحاج فتكون ملحمة بمنى فيكثر
~~فيها القتلى وتسفك فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة حتى يهرب
~~صاحبهم فيبايع بين الركن والمقام وهو كاره ويقال له إن أبيت ضربنا عنقك
~~فيبايعه مثل عدة أهل بدر يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض (نعيم بن حماد،
~~والحاكم عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/341، رقم 986) ، والحاكم (4/549، رقم
~~8537) .
# PageV00P000
### $ 14812-
# فى رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من ms2743 رجب فمن
~~صلى فيها اثنتى عشرة ركعة يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن
~~يتشهد فى كل ركعتين ويسلم فى آخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر مائة مرة ويستغفر الله مائة مرة ويصلى على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مائة مرة ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته ويصبح
~~صائما فإن الله يستجيب دعاءه كله إلا أن يدعو فى معصية (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/374، رقم 3812) وقال: روى ذلك بإسناد
~~أضعف. ثم ذكره.
### $ 14813-
# فى رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر
~~مائة سنة وقام مائة سنة وهو لثلاث بقين من رجب وفيه بعث الله محمدا
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وقال: منكر عن سلمان الفارسى)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/374، رقم 3811) وقال: ومن المناكير التى
~~رويت فى هذا الباب ثم ذكره. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/142، رقم 4381) .
### $ 14814-
# فى سائمة الغنم فى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة وفى الورق إذا بلغت
~~مائتين خمس دراهم (ابن قانع عن أبى عمرو بن حريث العذرى عن أبيه)
# وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/56، ترجمة 1687 حريث العذرى) لابن قانع.
# ومن غريب الحديث: "الورق": أى الفضة.
### $ 14815-
# فى سبعة أيام يوم اختاره الله على الأيام كلها يوم الجمعة فيها خلق الله
~~السموات والأرض وفيها قضى خلقهن وفيها خلق الله الجنة والنار وفيها خلق آدم
~~وفيها أهبط من الجنة وتاب عليه وفيها تقوم الساعة ليس شىء مما خلق الله إلا
~~وهو يصيخ صبيحة ذلك اليوم مشفقا من أن تقوم الساعة إلا الجن والإنس (أبو
~~الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1370، رقم 88612)
# PageV00P000
### $ 14816-
# فى صدقة الإبل فى خمس من الإبل سائمة شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة
~~ثلاث شياه وفى عشرين أربع شياه وفى خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت واحدة
~~ففيها بنت مخاض فإن ms2744 لم يوجد فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة
~~ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى
~~ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها بنتا
~~لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت
~~واحدة ففى كل أربعين جذعة وفى كل خمسين حقة طروقة الجمل (الدارقطنى، وضعفه
~~عن عمر)
# أخرجه الدارقطنى (2/112) وقال: كذا رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث
~~متروك.
### $ 14817-
# فى ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها (أبو داود، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/139، رقم 1718) ، والبيهقى (6/191، رقم 11857) .
# PageV00P000
### $ 14818-
# فى عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/105، رقم 24779) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/534،
~~رقم 1117) .
# وللحديث أطراف منها: "إن فى عجوة العالية".
### $ 14819-
# فى كتاب الله ثمان آيات للعين لا يقرأها عبد فى دار فتصيبهم ذلك اليوم
~~عين إنس أو جن فاتحة الكتاب سبع آيات وآية الكرسى (الديلمى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه الديلمى (3/139، رقم 4372) .
### $ 14820-
# فى كل إشارة فى الصلاة عشر حسنات (المؤمل بن إهاب فى جزئه عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه المؤمل بن إهاب فى جزئه (ص 98، رقم 26) .
### $ 14821-
# فى كل خمس ذود سائمة صدقة (الطبرانى فى الأوسط عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/379، رقم 7778) قال الهيثمى (3/70) : رجاله
~~موثقون غير شيخ الطبرانى محمد بن جعفر بن سام فإنى لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 14822-
# فى كل ذات كبد حرى أجر (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجى. الطحاوى، والحاكم عن
~~سراقة بن مالك الأنصارى أخى كعب بن مالك. أحمد عن ابن عمرو)
# حديث سراقة بن مالك: أخرجه أحمد (4/175، رقم 17623) ، وابن ماجه (2/1215،
~~رقم 3686) قال البوصيرى (4/106) : هذا إسناد ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق.
~~والطبرانى (7/131، رقم 6598) ، والبيهقى
# (4/186، رقم 7596) . وأخرجه أيضا: ابن ms2745 أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/276، رقم 1032) ، وابن حبان (2/299، رقم 542) .
# حديث سراقة بن مالك الأنصارى: أخرجه الحاكم (3/718، رقم 6599) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (7/132، رقم 6600) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/222، رقم 7075) قال الهيثمى (3/131) :
~~رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف منها: "لك فى كل كبد".
### $ 14823-
# فى كل ذود خمس سائمة صدقة (الخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (8/467) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/379، رقم
~~7778) قال الهيثمى (3/70) : رجاله موثقون غير شيخ الطبرانى محمد بن جعفر بن
~~سام فإنى لم أعرفه.
### $ 14824-
# فى كل ركعتين التحية (ومسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/357، رقم 498) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/31، رقم 24076) ،
~~وأبو عوانة (1/535، رقم 2004) ، والبيهقى (2/113، رقم 2532) ، وأبو يعلى
~~(8/127، رقم 4667) .
### $ 14825-
# فى كل ركعتين تسليمة (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/419، رقم 1324) قال البوصيرى (1/156، رقم 72) : هذا
~~إسناد ضعيف.
### $ 14826-
# فى كل ركعتين تشهد وتسليم على المرسلين وعلى من تبعهم من عباد الله
~~الصالحين (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/367، رقم 869) وقال الهيثمى (2/139) : فيه على بن زيد
~~واختلف فى الاحتجاج به وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 14827-
# فى كل سائمة إبل فى أربعين بنت لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها
~~مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا
~~ليس لمحمد ولا لآل محمد منها شىء (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/2، رقم20030) ، وأبو داود (2/101، رقم 1575) ، والنسائى
~~(5/25، رقم 2449) ، والطبرانى (19/410، رقم 984) ، والحاكم (1/554، رقم
~~1448) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/116، رقم 7182) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (2/359، رقم 9892) ، والدارمى (1/486، رقم 1677) ، وابن الجارود
~~(ص 93، رقم 341) ، وابن خزيمة (4/18، رقم 266) ، والطحاوى (2/9) ،
~~والرويانى (2/109، رقم 913) ، والديلمى (3/140، رقم 4375) .
# PageV00P000
### $ 14828-
# فى كل سائمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل للحجيج ذبحته
~~فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هو خير (أحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه عن نبيشة)
# أخرجه أحمد ms2746 (5/76، رقم 20746) ، وأبو داود (3/104، رقم 2830) ، والنسائى
~~(7/170، رقم 4230) ، وابن ماجه (2/1057، رقم 3167) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (2/309، رقم 1071) .
### $ 14829-
# فى كل شىء أخرجت الأرض العشر أو نصف العشر (ابن النجار عن أبان عن أنس)
### $ 14830-
# فى كل صلاة قراءة فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن (ابن عدى، والبيهقى فى
~~القراءة خلف الإمام عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عدى (5/158، ترجمة 1319 عثمان بن مقسم) وقال: ضعيف ومع ضعفه
~~يكتب حديثه. والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (ص 26، رقم 35) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/78، رقم 1306) .
# PageV00P000
### $ 14831-
# فى كل عشرة أرطال من العسل رطل (أبو عروبة الحرانى فى حديث أبى يوسف
~~القاضى عن الأحوص بن حكيم عن أبيه مرسلا)
### $ 14832-
# فى كل قرن من أمتى سابقون (الحكيم، وأبو نعيم عن ابن عمرو)
# ذكره الحكيم (1/369) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/8) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/140 رقم 4375)
# وللحديث أطراف منها: "لكل قرن من أمتى".
### $ 14833-
# فى كل كبد حرى أجر (ابن سعد عن حبيب بن عمرو السلامانى)
### $ 14834-
# فى ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن كثير بن مرة الحضرمى وقال: مرسل جيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/381، رقم 3831) وقال: هذا مرسل جيد.
### $ 14835-
# فى مسجد الخيف قبر سبعين نبيا (البزار عن ابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/293) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (12/414، رقم 13525) ..
# PageV00P000
### $ 14836-
# فى هذا مرة وفى هذا مرة (ابن الأنبارى فى الوقف عن أبى بكرة قال كنت عند
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده أعرابى ينشد فقلت يا رسول الله أشعرا
~~أم قرآن قال ... فذكره وسنده ضعيف جدا)
### $ 14837-
# فى هذه الأمة خسف أو مسخ أو قذف فى أهل القدر (الترمذى - حسن صحيح غريب -
~~وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/456، رقم 2152) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه
~~(2/1350، رقم 4061) .
### $ 14838-
# فى هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل يا رسول الله ومتى ذلك قال إذا ظهرت
~~القينات ms2747 والمعازف وشربت الخمور (الترمذى - غريب - عن عمران بن حصين)
# أخرجه الترمذى (4/495، رقم 2212) وقال: غريب.
### $ 14839-
# فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله الأناة والتؤدة (الطبرانى عن مزيدة
~~العبدى)
# أخرجه الطبرانى (20/345، رقم 812) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/247) قال
~~الهيثمى (9/388) : رجالهما ثقات وفى بعضهم خلاف.
# PageV00P000
### $ 14840-
# فيكم أيتها الأمة خلتان لم يكونا فى الأمم قبلكم (ابن منده، وأبو نعيم عن
~~أصبغ بن غياث بالمعجمة والمثلثة وقيل بالمهملة والموحدة وسنده ضعيف)
# قال الحافظ فى الإصابة (1/91، ترجمة 209 أصبغ بن غياث) : ابن منده من
~~طريق جابر الجعفى أحد الضعفاء.
### $ 14841-
# فيكم النبوة والمملكة قاله للعباس (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (26/348) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/262، ترجمة 1099 عبد
~~الله بن شبيب) وقال: ولعبد الله بن شبيب غير ما ذكرت من الأحاديث التى
~~أنكرت عليه كثير. وعزاه الذهبى فى السير (2/93) لابن ديزيل فى جزئه وقال:
~~هو منكر.
### $ 14842-
# فيما بين خلق آدم ونفخ الروح فيه (ابن عساكر عن أبى هريرة قال سئل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - متى وجبت لك النبوة قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (26/382) .
# وللحديث أطراف منها: "بين خلق آدم ونفخ".
# PageV00P000
### $ 14843-
# فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له (ابن ماجه عن
~~سراقة بن جعشم)
# أخرجه ابن ماجه (1/35، رقم 91) قال البوصيرى (1/15) : هذا إسناد فيه مقال
~~مجاهد لم يسمع من سراقة والإسناد منقطع وعطاء بن مسلم مختلف فيه.
### $ 14844-
# فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير فاعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم
~~قال {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى} [الليل 5: 7] (ابن
~~شاهين، وعبدان، وابن قانع عن بشير بن كعب العدوى أن سائلا قال يا رسول الله
~~فيم العمل قال فذكره ورجح إرساله وأنه لا صحبة له. أحمد، ومسلم، وأبو
~~عوانة، وابن حبان عن جابر)
# حديث بشير بن كعب: عزاه الحافظ فى الإصابة (1/362، ترجمة 823 بشير بن كعب
~~العدوى) لابن شاهين وعبدان وقال: وقال عبدان: ذكره بعض مشايخنا ولا نعلم له ms2748
~~صحبة، وقال أبو موسى: لا صحبة له وإنما هو مرسل.
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/292، رقم 14148) ، ومسلم (4/2040، رقم 2648) ،
~~وابن حبان (9/228، رقم 3919) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/121، رقم 6567) .
### $ 14845-
# فيما دون خمس وعشرين من الإبل فى كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين
~~ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين وإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن
~~بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين
~~ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس
~~وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى
~~وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا
# PageV00P000
# زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة فإذا
~~تباين أسنان الإبل فى فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده
~~جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين
~~درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه
~~المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده
~~بنت لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما
~~ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة
# PageV15P009
# فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة
~~ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها
~~شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته بنت مخاض وليس
~~عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شىء ومن لم يكن عنده إلا
~~أربع من الإبل فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها وفى صدقة الغنم فى سائمتها
~~إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى
~~مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففى كل
# PageV15P010
# مائة شاة ولا ms2749 تؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء
~~المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من
~~خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من
~~أربعين شاة واحدة فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها وفى الرقة ربع العشر فإذا
~~لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها (أحمد،
~~والبخارى عن أبى بكر)
# PageV15P011
# أخرجه أحمد (1/11، رقم 72) ، والبخارى (2/526، رقم 1383) . وأخرجه أيضا:
~~ابن الجارود (ص 94، رقم 342) ، وأبو داود (2/96، رقم 1567) ، والنسائى فى
~~الكبرى (2/9، رقم 2227) ، وابن خزيمة (4/25، رقم 2279) ، وابن حبان (8/57،
~~رقم 3266) ، والدارقطنى (2/113) ، والحاكم (1/548، رقم 1441) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
### $ 14846-
# فيما سقت السماء العشر وما سقى بالغرب والدالية ففيه نصف العشر (عبد الله
~~بن أحمد عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/145، رقم 1239) وقال: فحدثت أبى
~~بحديث عثمان عن جرير فأنكره جدا وكان أبى لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه
~~عنده وإنكاره لحديثه. وأخرجه أيضا: البزار (2/272، رقم 690) .
# ومن غريب الحديث: "الغرب": هو الدلو العظيمة التى تتخذ من جلد الثور.
~~"الدالية": آلة لإخراج الماء.
# PageV00P000
### $ 14847-
# فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقى بالسوانى
~~أو النضح نصف العشر (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن سالم عن أبيه)
# أخرجه البخارى (2/540، رقم 1412) ، وأبو داود (2/108، رقم 1596) ،
~~والترمذى (3/32، رقم 640) وقال: حديث حسن. والنسائى (2/21، رقم 2267) ،
~~وابن ماجه (1/581، رقم 1817) .
# ومن غريب الحديث: "عثريا": هو النخيل الذى يشرب بعروقه من ماء المطر.
~~"السوانى": جمع سانية وهى الناقة التى يستقى عليها.
### $ 14848-
# فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن الجارود، وابن خزيمة، وأبو عوانة،
~~والبيهقى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/341، رقم 14707) ، ومسلم (2/675، رقم 981) ، وأبو داود
~~(2/108، رقم 1597) ، والنسائى (5/41، رقم 2489) ، وابن الجارود (ص 96، رقم
~~347) ، وابن خزيمة (4/38، رقم 2309) ، والبيهقى (4/130، رقم 7279) .
# ومن غريب ms2750 الحديث: "السانية": هى الناقة التى يستقى عليها.
### $ 14849-
# فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقى بالنضح نصف العشر وإنما
~~يكون ذلك فى التمر والحنطة والحبوب فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد
~~عفا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الحاكم، والبيهقى عن معاذ)
# أخرجه الحاكم (1/558، رقم 1458) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/129،
~~رقم 7268) .
# ومن غريب الحديث: "البعل": هو ما يشرب بعروقه من غير سقى.
### $ 14850-
# فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقى بالنضح نصف العشر (الترمذى،
~~وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/31، رقم 639) ، وابن ماجه (1/580، رقم 1816) ، والبيهقى
~~(4/130، رقم 7281) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/141، رقم 4377) .
### $ 14851-
# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه
~~يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء (أحمد، والترمذى
~~- حسن صحيح - عن ابن عمر قال قال عمر يا رسول الله أرأيت ما العمل فيه أمر
~~مبتدأ أو فيما قد فرغ منه قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/52، رقم 5140) ، والترمذى (4/445، رقم 2135) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/353، رقم 5463) .
### $ 14852-
# فيه الوضوء وفى المنى الغسل (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/168، رقم 504) عن على قال: سئل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن المذى. فذكره.
### $ 14853-
# فيه الوضوء يعنى المذى (البخارى، ومسلم، والنسائى عن على عن المقداد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/61، رقم 132) ، ومسلم (1/247، رقم 303) ، والنسائى
~~(1/97، رقم 157) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/82، رقم 618) ، وابن خزيمة (1/14،
~~رقم 19) ، وأبو يعلى (1/354، رقم 458) ، والطبرانى
# (20/237، رقم 561) .
### $ 14854-
# فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه
~~إياه ذلك (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/316، رقم 893) .
### $ 14855-
# فيها ساعة لا يدعو العبد فيها ربه إلا استجاب له ذلك حين يقوم الإمام
~~(الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/37، رقم 66) عن ميمونة بنت سعد قالت: أفتنا يا رسول
~~الله عن صلاة الجمعة ... فذكره.
### $ 14856-
# فيهما فجاهد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ms2751 حبان عن ابن عمرو قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فاستأذنه فى الجهاد فقال أحى والداك قال نعم قال فذكره. الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/165، رقم 6544) ، والبخارى (3/1094، رقم
~~2842) ، ومسلم (4/1975، رقم 2549) ، وأبو داود (3/17، رقم 2529) ، والترمذى
~~(4/191، رقم 1671) ، والنسائى (6/10، رقم 3103) ، وابن حبان (2/164، رقم
~~420) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الفاء
### $ 14857-
# الفأل مرسل والعطاس شاهد عدل (الحكيم عن الرويهب السليمى)
# ذكره الحكيم (1/305) .
### $ 14858-
# الفاجر الراجى لرحمة الله أقرب منها من العابد المقنط (الحكيم، والشيرازى
~~فى الألقاب)
# ذكره الحكيم (1/93) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/159، رقم 4427) . قال
~~المناوى (4/460) : فيه عبد الله بن يحيى الثقفى أورده الذهبى فى ذيل
~~الضعفاء وقال: صويلح ضعفه ابن معين وسلام بن مسلم قال فى الضعفاء تركوه
~~باتفاق وزيد العمى ضعيف متماسك.
### $ 14859-
# الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر فى الزحف (أحمد،
~~وعبد بن حميد، وابن خزيمة عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/324، رقم 14518) ، وعبد بن حميد (ص 336، رقم 1118) .
### $ 14860-
# الفار من الطاعون كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له أجر شهيد (أحمد عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/360، رقم 14918) قال المنذرى (2/222) إسناده حسن. قال
~~الهيثمى (2/315) رجاله ثقات. والخطيب فى تلخيص المتشابه (1/162، رقم 74) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/293، رقم 3193) .
### $ 14861-
# الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها (الرافعى عن أنس)
# أخرجه الرافعى (1/291) .
### $ 14862-
# الفجر فجران فأما الفجر الأول فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة وأما
~~الثانى فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/587، رقم 1549) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (3/210، رقم 1927) ، والبيهقى (4/216، رقم 7793) .
# PageV00P000
### $ 14863-
# الفجر فجران فأما الفجر الذى يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم
~~الطعام وأما الذى يذهب مستطيلا فى الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام
~~(الحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/304، رقم 688) ، والبيهقى (1/377، رقم 1642) وقال: هكذا
~~روى بهذا الإسناد موصولا وروى مرسلا وهو أصح. وأخرجه أيضا: ابن جرير فى
~~التفسير (2/173) .
### $ 14864-
# الفجر فجران فجر يحرم ms2752 فيه الطعام ويحل فيه الصلاة وفجر يحرم فيه الصلاة
~~ويحل فيه الطعام (الحاكم، والبيهقى، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/304 رقم 687) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(1/457 رقم 1990) ، والخطيب (3/58) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/184، رقم
~~356) ، والدارقطنى (2/165) ، والديلمى (3/160، رقم 4431) .
### $ 14865-
# الفخد عورة (الترمذى - حسن غريب - عن جرهد الأسلمى. الترمذى - حسن غريب -
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث جرهد: أخرجه الترمذى (5/110، رقم 2795) وقال: حسن ما أرى إسناده
~~بمتصل. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/378، رقم 857) ، وابن سعد (4/298) ، وابن
~~أبى شيبة (5/340، رقم 26692) ، وأحمد (3/479، رقم 15974) ، والدارمى
~~(2/364، رقم 2650) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/248) ، وأبو داود
~~(4/40، رقم 4014) ، وابن قانع (1/146) ، وابن حبان (4/609، رقم 1710) ،
~~والطبرانى (2/272، رقم 2143) ، والدارقطنى (1/224) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/353) ، والبيهقى (2/228، رقم 3045) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (5/111، رقم 2796) ، والديلمى (3/160، رقم
~~4431) .
### $ 14866-
# الفخذ من العورة (ابن جرير عن جرهد وعن ابن عباس)
### $ 14867-
# الفخر والخيلاء فى أهل الإبل والسكينة والوقار فى أهل الغنم (أحمد، وعبد
~~بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/96، رقم 11937) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/163،
~~رقم 2810) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (4/65) : فيه الحجاج بن أرطأة، وهو مدلس.
### $ 14868-
# الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (8/490) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/986، رقم 1709)
~~، وأحمد (6/82، رقم 24571) ، وأبو يعلى (7/379، رقم 4408) .
### $ 14869-
# الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/213، رقم 6886) قال الهيثمى (10/398) : أحد أسانيد
~~الطبرانى رجاله وثقوا، وفى بعضهم ضعف.
### $ 14870-
# الفردوس سرة الجنة ( ... عن الحارث الأزدى)
# أورده ابن عبد البر فى الاستيعاب (1/284) ، وقال: الحارث بن الحارث
~~الغامدى روى الفردوس سرة الجنة.
# PageV00P000
### $ 14871-
# الفرع حق وأن تتركوه حتى يكون بكرا شغزبا ابن مخاض أو ابن لبون فتعطيه
~~أرملة أو تحمل عليه فى سبيل الله خير من أن تذبحه فتلزق لحمه بوبره وتكفئ
~~إناءك وتوله ناقتك (أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده. الشافعى، والبيهقى عن ms2753 رجل من بنى ضمرة عن أبيه وقال زخربا)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6713) ، والنسائى (7/168، رقم 4225) ، والحاكم
~~(4/263، رقم 7584) ، والبيهقى (9/312، رقم 19124) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/119، رقم 24305) ، وأبو داود (3/107، رقم 2842) .
# الحديث رجل من بنى ضمرة: أخرجه الشافعى فى السنن المأثورة (1/341، رقم
~~410) ، والبيهقى (9/313، رقم 19132) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/340، رقم
~~7996) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/227، رقم 981) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "شغزبا": الشغزب: الغليظ. "زخريا": الغليظ يقال: صار
~~ولد الناقة زخريا إذا غلظ جسمه واشتد لحمه.
### $ 14872-
# الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل
~~(ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/758، رقم 2255) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/261، رقم 7549)
~~.
### $ 14873-
# الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون (ابن ماجه عن أبى هريرة. البيهقى فى
~~المعرفة عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/531، رقم 1660) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى فى الأم (1/230) .
# حديث عائشة: أخرجه أيضا: البيهقى (5/175، رقم 9607) .
# والحديث أصله فى سنن الترمذى بطرف: "الصوم يوم تصومون".
### $ 14874-
# الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحى الناس (الترمذى - حسن صحيح غريب -
~~عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/165، رقم 802) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (2/225) .
# PageV00P000
### $ 14875-
# الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب ونتف الإبط وغسل البراجم
~~وتقليم الأظفار والانتضاح بالماء والختان (ابن أبى شيبة عن عمار بن ياسر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/178، رقم 2048) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 89،
~~رقم 641) ، وأحمد (4/264، رقم 18353) ، وأبو داود (1/14، رقم 54) ، وابن
~~ماجه (1/107، رقم 294) ، وأبو يعلى (3/197، رقم 1627) ، والشاشى (2/435،
~~رقم 1043) والبيهقى فى السنن الكبرى (1/53، رقم 245) ، وفى شعب الإيمان
~~(3/23، رقم 2761)
### $ 14876-
# الفطرة خمس الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/410، رقم 9310) ، البخارى (5/2209، رقم 5550) ، ومسلم
~~(1/221، رقم 257) ، وأبو داود (4/84، رقم 4198) ، والترمذى (5/91، رقم
~~2756) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/13، رقم 9) ، وابن ماجه (1/107، رقم
~~292) ، وابن حبان (12/293، رقم 5481) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/418، رقم
~~936) ، والبخارى فى ms2754 الأدب المفرد (1/439 رقم 1292) ، وأبو عوانة (1/163 رقم
~~471) ، والبيهقى فى الكبرى (1/149 رقم 669) .
### $ 14877-
# الفطرة خمس الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظافر وحلق الشارب
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (1/15، رقم 11) .
### $ 14878-
# الفطرة على كل مسلم (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (11/294) . قال المناوى (4/463) : فيه إبراهيم بن راشد
~~الأدمى، قال الذهبى فى الضعفاء: وثقه الخطيب واتهمه ابن عدى، وبهلول بن
~~عبيد الكندى، قال الذهبى: ضعفوه.
# PageV00P000
### $ 14879-
# الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (1/15، رقم 12) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2209، رقم 5551)
~~، وابن سعد (1/442) ، وابن المنذر فى الأوسط (1/239) ، وابن حبان (12/291،
~~رقم 5478) ، والبيهقى (3/243، رقم 5756) .
### $ 14880-
# الفقر أزين على المؤمن من العذار الحسن على خد الفرس (الطبرانى عن شداد
~~ابن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/294، رقم 7181) قال المناوى (4/464) : قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 14881-
# الفقر أمانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد إخوانه من المسلمين
~~(ابن عساكر عن السائب بن يزيد عن عمير)
# أخرجه ابن عساكر (43/153) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/804، رقم 1345) ، والديلمى
# (3/155، رقم 4420) .
### $ 14882-
# الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة (الديلمى عن سمعان عن
~~أنس)
# PageV00P000
# قال المناوى (4/464) : فيه محمد بن مقاتل الرازى لا المروزى قال الذهبى
~~فى الذيل: ضعيف.
### $ 14883-
# الفقر فقران فقر الدنيا وفقر الآخرة فقر الدنيا غنى الآخرة وغنى الدنيا
~~فقر الآخرة ذلك الهلاك حب مالها وزينتها فذلك فقر الآخرة وعذاب الآخرة
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/156، رقم 4422) .
### $ 14884-
# الفقر محنة من عند الله لا يبتلى به إلا من أحب من المؤمنين (الديلمى عن
~~على)
### $ 14885-
# الفقراء أصدقاء الله والمرضى أحباء الله فمن مات على التوبة فله الجنة
~~وتوبوا ولا تيأسوا فإن باب التوبة مفتوح من قبل المغرب لا يسد حتى تطلع
~~الشمس منه ... الحديث (جعفر فى كتاب الفردوس، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/157، رقم 4424) .
### $ 14886-
# الفقراء أصدقاء الله ورأس مالهم بالليل والنهار فطوبى لمن اتجر قبل أن
~~يذهب رأس ماله (جعفر ms2755 بن محمد العلوى فى كتاب الفردوس، والسلمى، والديلمى عن
~~على)
# أخرجه الديلمى (3/157، رقم 424) .
### $ 14887-
# الفقير عند الغنى فتنة والضعيف عند القوى فتنة والمملوك عند المالك فتنة
~~فليتق الله وليكلفه ما يستطيع ويعينه عليه فإن لم يفعل فلا يعذبه (الديلمى
~~عن أبى ذر)
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/371، رقم 8559) .
# PageV00P000
### || حرف القاف
### $ 14888-
# قابلوا النعال (ابن سعد، وأبو القاسم البغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم عن يحيى بن عطاء بن إبراهيم الطائفى عن أبيه عن جده قال البغوى: لا
~~أعلم له غيره وقال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم وقيل عن يحيى بن
~~إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده وعلى هذا فالصحابى عطاء ورجحه ابن السكن
~~وابن شاهين وقيل عن إبراهيم بن يحيى بن عطاء وقيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن
~~عطاء وقيل عن يحيى بن عبيد بن عطاء قال ابن حجر فى الإصابة: ويقوى الرواية
~~الأولى ما حكاه أبو العباس الدغولى قال قلت لأبى حاتم الرازى هل فى الصحابة
~~أحد اسمه إبراهيم قال نعم إبراهيم اسم قديم تسمى به رجل سمع من النبى صلى
~~الله عليه
# PageV00P000
# وسلم رواه المكيون عن عطاء بن إبراهيم عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (1/333، رقم 997) ، والرويانى (2/481، رقم 1506) ،
~~والديلمى (3/203، رقم 4571) . قال الهيثمى (5/138) : فيه عبد الله بن هرمز
~~ضعيف.
### $ 14889-
# قاتل ابن سمية فى النار (ابن عساكر عن عمرو بن العاصى)
# أخرجه ابن عساكر (43/473) .
### $ 14890-
# قاتل الله الشيطان إن الولد فتنة والله ما علمت أنى نزلت عن المنبر حتى
~~أتيت به (الطبرانى عن ابن عمر قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على المنبر يخطب الناس فخرج الحسن فعثر فسقط على وجهه فنزل عن المنبر يريده
~~فأخذه الناس فأتوه به قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (3/42، رقم 2626) قال الهيثمى (8/155) : رواه الطبرانى عن
~~شيخه حسن ولم ينسبه عن عبد الله بن الجارودى ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 14891-
# قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم الشحوم جملوها ثم باعوها فأكلوا
~~أثمانها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو ms2756 داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه
~~عن جابر. أحمد، والدارمى، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن الجارود، وابن حبان عن عمر. البخارى، ومسلم عن أبى هريرة. الطبرانى عن
~~ابن عمر. أحمد، والبيهقى عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/326، رقم 14535) ، والبخارى (4/1695، رقم 4357)
~~، ومسلم (3/1207، رقم 1581) ، وأبو داود (3/279، رقم 3486) ، والترمذى
~~(3/591، رقم 1297) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/309، رقم 4669) .
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/25، رقم 170) ، والدارمى (2/156، رقم 2104) ،
~~والبخارى (2/774، رقم 2110) ، والنسائى فى الكبرى (6/342، رقم 11172) ،
~~وابن ماجه (2/1122، رقم 3383) ، وابن الجارود (ص 149، رقم 577) ، وابن حبان
~~(14/145، رقم 6252) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (2/775، رقم 2111) ، ومسلم (3/1208، رقم
~~1583) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/13، رقم 6997) . قال الهيثمى (4/90) :
~~رجاله ثقات.
### $ 14892-
# قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (البخارى، ومسلم، وأبو داود
~~عن أبى هريرة. عبد بن حميد عن زيد بن ثابت)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/168، رقم 426) ، ومسلم (1/376، رقم
~~530) ، وأبو داود (3/216، رقم 3227) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه عبد بن حميد (ص 108، رقم 244) .
### $ 14893-
# قاتل الله اليهود لقد أوتوا علما (ابن حبان عن أبى نملة الأنصارى)
# أخرجه ابن حبان (14/151، رقم 6257) .
### $ 14894-
# قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان
~~بأرض العرب (البيهقى عن أبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه البيهقى (9/208، رقم 18529) .
# PageV00P000
### $ 14895-
# قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون (الطيالسى، والرويانى، والطحاوى،
~~والطبرانى، والضياء عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 87 رقم 623) ، والطحاوى (4/283) ، والطبرانى (1/166
~~رقم 407) ، والضياء (4/125، رقم 1336) .
### $ 14896-
# قاتل به ما قوتل العدو فإذا رأيت الناس يضرب بعضهم بعضا فاعمد به صخرة
~~فاضربه بها ثم الزم بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة (أحمد عن محمد
~~بن مسلمة)
# أخرجه أحمد (4/225، رقم 18008) .
### $ 14897-
# قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة (أحمد،
~~والطبرانى عن مخارق)
# أخرجه أحمد (5/294، رقم 22566) ، والطبرانى (20/313، رقم 746) .
### $ 14898-
# قاتل عمار وسالبه فى النار (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمرو. الطبرانى
~~عن عمرو)
# حديث عمرو: قال ms2757 الهيثمى (7/244) : رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد ثقات.
# حديث ابن عمرو: قال الهيثمى (7/244) : رواه الطبرانى.
# PageV00P000
### $ 14899-
# قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا
~~ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/27، رقم 71) .
### $ 14900-
# قاد الناقة لى جبريل فلما أسهلت التفت إلى فقال أبشر وبشر أمتك أنه من
~~قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة فضحكت وكبرت ربى ثم سار
~~رتوة ثم التفت إلى فقال أبشر وبشر أمتك أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له دخل الجنة وقد حرم الله عليه النار فضحكت وكبرت ربى وفرحت بذلك
~~لأمتى (الطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن عساكر عن أنس وحسن)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/321، رقم 6522) ، قال الهيثمى (1/22) : فيه
~~سلامة بن روح، وقد ضعفه جماعة ووثقوه. وتمام (1/191، رقم 445) ، وابن عساكر
~~(55/33) .
# ومن غريب الحديث: "رتوة": هى الخطوة أو مسافة قدر مد البصر.
# PageV00P000
### $ 14901-
# قارئ اقتربت تدعى فى التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وقال: منكر عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/490، رقم 2495) ، وقال: منكر.
### $ 14902-
# قارئ الحديد وإذا وقعت والرحمن يدعى فى ملكوت السموات والأرض ساكن
~~الفردوس (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: منكر عن فاطمة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/490، رقم 2496) ، وقال: منكر.
### $ 14903-
# قارئ الكهف تدعى فى التوراة الحائلة تحول بين قارئها وبين النار (الديلمى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (3/215، رقم 4619) .
# وللحديث طرف آخر: "سورة الكهف تدعى
### $ …
# ".
### $ 14904-
# قاربوا وسددوا ففى كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها أو
~~الشوكة يشاكها (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/248، رقم 7380) ، ومسلم (4/1993، رقم 2574) ، والترمذى
~~(5/247، رقم 3038) .
# PageV00P000
### $ 14905-
# قاربوا وسددوا وأبشروا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا ولا أنت
~~يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمة منه وفضل (أحمد،
~~ومسلم، والدارمى، ms2758 وابن حبان، وأبو عوانة عن جابر. أحمد، ومسلم، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن أبى هريرة. مسلم عن عائشة)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/362، رقم 14944) ، ومسلم (4/2170، رقم 2817) ،
~~والدارمى (2/395، رقم 2733) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/495، رقم 10430) ، ومسلم (4/2170، رقم
~~2816) ، وابن ماجه
# (2/1405، رقم 4201) ، وابن حبان (2/60، رقم 348) . أخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1405، رقم 4201) .
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (4/2171، رقم 2818) .
### $ 14906-
# قاضيان فى النار وقاض فى الجنة قاض عرف الحق فقضى به فهو فى الجنة وقاض
~~عرف الحق فجار متعمدا أو قضى بغير علم فهما فى النار قالوا فما ذنب هذا
~~الذى يجهل قال ذنبه أن لا يكون قاضيا حتى يعلم (الحاكم عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/102، رقم 7013) .
### $ 14907-
# قاطع السدر يصوب الله رأسه فى النار (البيهقى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه البيهقى (6/141، رقم 11548) .
# ومن غريب الحديث: "السدر": جمع السدرة وهى شجرة النبق.
### $ 14908-
# قال إبليس لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوى بنى آدم ما دامت الأرواح فيهم
~~فقال له ربه بعزتى وجلالى لا أبرح أغفر لهم ما استغفرونى (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/332) .
### $ 14909-
# قال إبليس لربه يا رب أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون كتاب ورسل فما كتابهم
~~ورسلهم قال رسلهم الملائكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والإنجيل والزبور
~~والفرقان قال فما كتابى قال كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك
~~ما لا يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصايدك
~~النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك الأسواق (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/103، رقم 11181) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/199، رقم
~~4560) قال الهيثمى (1/114) : فيه يحيى بن صالح الأيلى ضعفه العقيلى.
### $ 14910-
# قال إبليس يا رب كل خلقك قد سببت أرزاقهم فما رزقى قال كل ما لم يذكر
~~عليه اسمى (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس)
# أخرجه أبو الشيخ (5/1683) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (8/126) .
### $ 14911-
# قال إبليس يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت له ms2759 رزقا ومعيشة فما رزقى قال
~~ما لم يذكر عليه اسمى (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/126) ، وقال: غريب.
### $ 14912-
# قال الرب يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقضى بعضها ببعض فإن بقيت حسنة وسع
~~الله له بها فى الجنة (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/280، رقم 7641) ، وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 14913-
# قال الشيطان لن يسلم منى صاحب المال من إحدى ثلاث أغدو عليه بهن وأروح
~~بهن أخذه المال من غير حله وإنفاقه فى غير حقه وأحببه إليه فيمنعه من حقه
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف ورجاله ثقات)
# أخرجه الطبرانى (1/136، رقم 288) قال الهيثمى (10/245) : إسناده حسن.
### $ 14914-
# قال الغلمان ليحيى بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيى أللعب خلقنا اذهبوا
~~نصلى فهو قول الله {وآتيناه الحكم صبيا} [مريم: 12] (الحاكم فى تاريخه عن
~~نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس)
### $ 14915-
# قال الله أحب ما تعبدنى به عبدى إلى النصح لى (ابن المبارك، وأحمد،
~~والحكيم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/67، رقم 204) ، وأحمد (5/254، رقم 22245)
~~قال الهيثمى (1/87) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد وكلاهما ضعيف.
~~والحكيم (2/27) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/175) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/276، رقم 1193) .
# PageV00P000
### $ 14916-
# قال الله إذا أحب عبدى لقائى أحببت لقاءه وإذا كره لقائى كرهت لقاءه
~~(مالك، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة) .
# أخرجه مالك (1/240، رقم 569) ، والبخارى (6/2725، رقم 7065) ، والنسائى
~~(4/10، رقم 1835) .
### $ 14917-
# قال الله إذا ابتليت عبدا من عبادى مؤمنا فحمدنى وصبر على ما ابتليته
~~فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب للحفظة إنى
~~أنا قيدت عبدى هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر
~~وهو صحيح (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، وحميد بن زنجويه، وأبو نعيم،
~~والحاكم عن شداد بن أوس)
# أخرجه أحمد (4/123، رقم 17159) ، والطبرانى (7/279، رقم 7136) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/73، رقم 4709) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/309) . قال ms2760
~~المنذرى (4/148، رقم 5195) : رواه أحمد من طريق إسماعيل بن عياش عن راشد
~~الصنعانى، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وله شواهد كثيرة.
# PageV00P000
### $ 14918-
# قال الله إذا ابتليت عبدى المؤمن فلم يشكنى إلى عواده أطلقته من أسارى ثم
~~أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/500، رقم 1290) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 14919-
# قال الله إذا ابتليت عبدى بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يعنى عينيه
~~(أحمد، والبخارى عن أنس. الطبرانى عن جرير)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/144، 12490) ، والبخارى (5/2140، رقم 5329) .
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/303، رقم 2263) .
### $ 14920-
# قال الله إذا اشتكى عبدى فأظهر المرض من قبل ثلاث فقد شكانى (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/269، رقم 875) .
# PageV00P000
### $ 14921-
# قال الله إذا بلغ عبدى أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون
~~والبرص والجذام وإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا وإذا بلغ ستين سنة
~~حببت إليه الإنابة وإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة وإذا بلغ ثمانين سنة
~~كتبت حسناته وألقيت سيئاته وإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة أسير الله فى
~~أرضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ويشفع فى أهله (الحكيم عن عثمان بن
~~عفان)
# ذكره الحكيم (2/154) .
### $ 14922-
# قال الله إذا تقرب إلى العبد شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلى ذراعا
~~تقربت منه باعا وإذا أتانى مشيا أتيته هرولة (البخارى عن أنس. البخارى عن
~~أبى هريرة. أبو عوانة، والطبرانى، والضياء عن سلمان)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (6/2741، رقم 7098) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/127،
~~رقم 12309) ، وعبد بن حميد (ص 353، رقم 1168) ، وأبو يعلى (5/457، رقم
~~3180) ، والرويانى (2/375، رقم 1346) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (6/2741، رقم 7099) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/509، رقم 10627) ، مسلم (4/2067، رقم 2675) ، وأبو يعلى (11/479، رقم
~~6601) ، وابن حبان (2/100، رقم 376) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/254، رقم 6141) قال الهيثمى (10/197) :
~~رجاله رجال الصحيح غير زكريا ابن نافع الأرسوفى والسرى بن يحيى وكلاهما
~~ثقة.
### $ 14923-
# قال الله إذا ذكرنى عبدى خاليا ذكرته خاليا ms2761 وإذا ذكرنى فى ملأ ذكرته فى
~~ملأ خير من الملأ الذى ذكرنى فيه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/64، رقم 12484) . وأخرجه أيضا: الضياء (10/214، رقم
~~225) .
### $ 14924-
# قال الله إذا قبضت من عبدى كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له بهما ثوابا
~~دون الجنة إذا حمدنى عليهما (ابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم عن عرباض بن سارية)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (7/194، رقم 2931) ، والطبرانى (18/254، رقم 634) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (6/103) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/407، رقم
~~1593) .
### $ 14925-
# قال الله إذا هم عبدى بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها
~~عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن
~~عملها كتبتها سيئة واحدة (البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2724، رقم 7062) ، ومسلم (1/117، رقم 128) ، والترمذى
~~(5/265، رقم 3073) ، وقال: حسن صحيح. وابن حبان (2/104، رقم 380) .
### $ 14926-
# قال الله إذا هم عبدى بسيئة فلم يعمل بها فاكتبوها له حسنة فإن عملها
~~فاكتبوا بها له سيئة فإن تاب منها فامحوها عنه وإن هم عبدى بحسنة فلم
~~يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشرة أمثالها إلى سبعمائة
~~ضعف (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/105، رقم 381) .
# PageV00P000
### $ 14927-
# قال الله إذا وجهت إلى عبد من عبيدى مصيبة فى بدنه أو فى ولده أو فى ماله
~~فاستقبله بصبر جميل استحييت يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو أنشر له
~~ديوانا (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/290) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/330، رقم 1462) ،
~~والديلمى (3/172، رقم 4459) .
### $ 14928-
# قال الله إذا وجهت إلى عبد من عبيدى مصيبة فى بدنه أو ماله أو ولده ثم
~~استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو أنشر
~~له ديوانا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/172، رقم 4459) .
### $ 14929-
# قال الله أربع خصال واحدة منهن لى وواحدة لك وواحدة فيما بينى وبينك
~~وواحدة فيما بينك وبين عبادى فأما التى لى فتعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما
~~التى لك على ms2762 فما عملت من خير جزيتك به وأما التى بينى وبينك فمنك الدعاء
~~وعلى الإجابة وأما التى بينك وبين عبادى فارض لهم ما ترضى لنفسك (أبو يعلى،
~~وأبو نعيم عن أنس وضعف)
# PageV00P000
### $ 14930-
# قال الله أعددت لعبادى الذين آمنوا وعملوا الصالحات ما لا عين رأت ولا
~~أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (ابن جرير عن الحسن بلاغا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (21/106) .
### $ 14931-
# قال الله أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على
~~قلب بشر (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن
~~جرير عن أبى سعيد وعن قتادة مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/313، رقم 8128) ، والبخارى (3/1185، رقم
~~3072) ، ومسلم (4/2174، رقم 2824) ، والترمذى (5/346، رقم 3197) وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 14932-
# قال الله إن أحب عبادى إلى أعجلهم فطرا (أحمد، والترمذى - حسن غريب -
~~وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/237، رقم 7240) ، والترمذى (3/83، رقم 700) ، وابن حبان
~~(8/275، رقم 3507) ، والبيهقى (4/237، رقم 7909) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/378، رقم 5974) ، والطبرانى فى الأوسط (1/54، رقم 149) .
# PageV00P000
### $ 14933-
# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله
~~خلق الخلق فمن خلق الله (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/102، رقم 12014) ، ومسلم (1/121، رقم 136) ، وأبو عوانة
~~(1/82) .
### $ 14934-
# قال الله إن أوليائى من عبادى وأحبائى من خلقى الذين يذكرون بذكرى وأذكر
~~بذكرهم (الحكيم، وأبو نعيم فى الحلية عن عمرو بن الجموح)
# ذكره الحكيم (2/41) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/6) .
### $ 14935-
# قال الله إن المؤمن منى يعرض كل خير إنى أنزع نفسه من بين جنبيه وهو
~~يحمدنى (الحكيم عن ابن عباس. الحكيم عن أبى هريرة)
# حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (1/91) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أحمد (2/361، رقم 8716) قال الهيثمى (10/96)
~~: رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/118، رقم 4494) ، والحارث
~~كما فى بغية الباحث (1/361، رقم 259) ، والديلمى
# (3/184، رقم 4503) .
# PageV00P000
### $ 14936-
# قال الله إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه فى رزقه لا يفد إلى فى ms2763 كل
~~خمسة أعوام لمحروم (ابن عدى، والبيهقى، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (4/78، ترجمة 926 صدفة بن يزيد) ، والبيهقى (5/262، رقم
~~10173) .
### $ 14937-
# قال الله إن لعبدى على عهدا إن أقام الصلاة لوقتها أن لا أعذبه وأن أدخله
~~الجنة بغير حساب (الحاكم فى تاريخه عن عائشة)
### $ 14938-
# قال الله أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معى غيرى تركته
~~وشركه (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2289، رقم 2985) ، وابن ماجه (2/1405، رقم 4202) .
### $ 14939-
# قال الله أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم فى الدنيا ثم
~~أفضحه بعد إذ سترته ولا أزال أغفر لعبدى ما استغفرنى (الحكيم عن الحسن
~~مرسلا. العقيلى عنه عن أنس)
# حديث الحسن: ذكره الحكيم (2/34) .
# حديث أنس: أخرجه العقيلى (1/114، ترجمة 133 أيوب بن ذكوان) .
# PageV00P000
### $ 14940-
# قال الله أنا الرحمن أنا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمى فمن وصلها
~~وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى فى
~~الأدب، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والبغوى، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن عوف. الحاكم، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق، والخطيب عن أبى هريرة)
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه أحمد (1/194، رقم 1680) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/33، رقم 53) ، وأبو داود (2/133، رقم 1694) ، والترمذى
~~(4/315، رقم 1907) ، وقال: صحيح. وابن حبان (2/186، رقم 443) ، والحاكم
~~(4/174، رقم 7268) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/216، رقم 7941) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/171، رقم 20234) ، والبيهقى (7/26،
~~رقم 12994) ، والضياء (3/92، رقم 895) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/173، رقم 7265) ، صحيح على شرط مسلم.
~~والخطيب (5/426) .
# PageV00P000
### $ 14941-
# قال الله أنا الله خلقت العباد بعلمى فمن أردت به خيرا منحته خلقا حسنا
~~ومن أردت به سوءا منحته خلقا سيئا (أبو الشيخ عن ابن عمر)
### $ 14942-
# قال الله أنا الله لا إله إلا أنا خلقت الشر وقدرته فويل لمن خلقت الشر
~~له وخلقته للشر وأجريت الشر على يديه (البيهقى فى الاعتقاد عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى ms2764 فى الاعتقاد (1/145) .
### $ 14943-
# قال الله أنا عند ظن عبدى بى (الطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/416، رقم 1005) .
### $ 14944-
# قال الله أنا عند ظن عبدى بى إن ظن خيرا فخير وإن ظن شرا فشر (الطبرانى،
~~وابن حبان عن واثلة)
# أخرجه ابن حبان (2/407، رقم 641) ، والطبرانى (22/87، رقم 209) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/491، رقم 16059) قال الهيثمى (2/318) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى فى الأوسط (1/126، رقم 401) .
### $ 14945-
# قال الله أنا عند ظن عبدى بى إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا فله (أحمد، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/391، رقم 9065) قال الهيثمى (2/319) : فيه ابن لهيعة وفيه
~~كلام. وابن حبان (2/405، رقم 639) .
### $ 14946-
# قال الله أنا عند ظن عبدى بى فليظن بى ما شاء (ابن أبى الدنيا، والحكيم،
~~وابن حبان، وابن عدى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وتمام عن واثلة.
~~الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
# حديث واثلة: أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص 15، رقم 2) ،
~~والحكيم (3/99) ، وابن حبان (2/401، رقم 633) ، وابن عدى (6/326، ترجمة
~~1807 معروف بن عبد الله الخياط) ، والطبرانى (22/87، رقم 210) ، والحاكم
~~(4/268، رقم 7603) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (3/491، رقم
~~16059) ، والدارمى (2/395، رقم 2731) .
### $ 14947-
# قال الله أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركت بى شفتاه (ابن حبان عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن حبان (3/97، رقم 815) .
### $ 14948-
# قال الله أنفق أنفق عليك (أحمد، وهناد، والبخارى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/242، رقم 7296) ، وهناد فى الزهد (1/340) ، والبخارى
~~(4/1724، رقم 4407) ، وابن ماجه (1/686، رقم 2123) .
### $ 14949-
# قال الله إنك إن ظلمت تدعو على آخر من أجل أنه ظلمك وإن آخر يدعو عليك
~~أنك ظلمته فإن شئت استجبنا لك وعليك وإن شئت أخرتكما إلى يوم القيامة
~~فأوسعكما عفوى (الحاكم فى تاريخه عن أنس وفيه إبراهيم بن زيد الأسلمى وهاه
~~ابن حبان)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/239) عن يزيد بن ميسرة من قوله.
### $ 14950-
# قال الله إنى إذا أخذت كريمتى عبدى فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون
~~الجنة (أبو يعلى، ms2765 والطبرانى، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أبو يعلى (4/252، رقم 2365) قال الهيثمى (2/308) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (12/54، رقم 12452) ، والضياء (10/83، رقم 77) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (7/193، رقم 2930) .
# PageV00P000
### $ 14951-
# قال الله إنى أنا الرب قضيت الخير والشر فويل لمن قضيت على يديه الشر
~~وطوبى لمن قضيت على يديه الخير (ابن النجار عن على)
### $ 14952-
# قال الله إنى أنا الله لا إله إلا أنا من أقر لى بالتوحيد دخل حصنى ومن
~~دخل حصنى أمن من عذابى (الشيرازى فى الألقاب عن على)
# قال المناوى (4/490) : قال الحافظ العراقى: إسناده ضعيف، وقول الديلمى
~~حديث ثابت مردود.
### $ 14953-
# قال الله إنى والجن والإنس فى نبأ عظيم أخلق ويعبد غيرى وأرزق ويشكر غيرى
~~(الحكيم، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن
~~عساكر عن أبى الدرداء)
# ذكره الحكيم (2/301) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/134، رقم 4563)
~~، والديلمى (3/166، رقم 4439) ، وابن عساكر (17/77) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/93، رقم 974) .
### $ 14954-
# قال الله ابن آدم اذكرنى بعد الفجر وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/213) .
### $ 14955-
# قال الله اذكرونى بطاعتى أذكركم بمغفرتى فمن ذكرنى وهو مطيع فحق على أن
~~أذكره وهو منى بمغفرتى ومن ذكرنى وهو لى عاص فحق على أن أذكره بمقت
~~(الديلمى، وابن عساكر عن أبى هند الدارى)
# أخرجه الديلمى (3/179، رقم 4486) .
### $ 14956-
# قال الله افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندى عهدا أنه من حافظ عليهن
~~لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندى (ابن ماجه، ومحمد
~~بن نصر عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن ماجه (1/450، رقم 1403) قال البوصيرى (2/13) : هذا إسناد فيه
~~نظر.
### $ 14957-
# قال الله الحسنة عشر وأزيد والسيئة واحدة وأمحوها والصوم لى وأنا أجزى به
~~الصوم جنة من عذاب الله كمجن السلاح من السيف (البغوى عن رجل)
### $ 14958-
# قال الله الرحم شجنة منى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته (سمويه،
~~والطبرانى عن عامر بن ربيعة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البزار (9/272، رقم 3818) ، وأبو يعلى (13/156، ms2766 رقم 7198)
~~قال الهيثمى (8/150) : فيه عاصم بن عبيد الله ضعفه الجمهور، وقال العجلى:
~~لا بأس به.
### $ 14959-
# قال الله الصوم جنة يجتن بها عبدى من النار (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى (2/45، رقم 1235) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/289، رقم
~~3569) .
### $ 14960-
# قال الله الصوم جنة يجن بها عبدى من النار والصوم لى وأنا أجزى به يدع
~~طعامه وشهوته من أجلى والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم عند الله يوم
~~القيامة أطيب من ريح المسك (الطبرانى عن بشير بن الخصاصية وأبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى (2/45، رقم 1235) .
### $ 14961-
# قال الله الصيام جنة يستجن به العبد من النار وهو لى وأنا أجزى به (أحمد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/396، رقم 15299) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/289، رقم
~~3570) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "جنة يستجن به": أى حماية ووقاية يحتمى بها.
### $ 14962-
# قال الله الكبرياء ردائى فمن نازعنى ردائى قصمته (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/129، رقم 203) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 14963-
# قال الله الكبرياء ردائى والعز إزارى من نازعنى فى شىء منهما عذبته
~~(سمويه عن أبى سعيد وأبى هريرة معا) .
### $ 14964-
# قال الله الكبرياء ردائى والعظمة إزارى فمن نازعنى واحدا منهما قذفته فى
~~النار (أحمد، وهناد، وأبو داود، وابن ماجه، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~هريرة. ابن ماجه عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/414، رقم 9348) ، وهناد فى الزهد (2/421،
~~رقم 825) ، وأبو داود
# (4/59، رقم 4090) ، وابن ماجه (2/1397، رقم 4174) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (12/486، رقم 5671) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/1397، رقم 4175) قال البوصيرى (4/229)
~~: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط بآخره ولم يعرف حال
~~عبد الرحمن بن محمد المحاربى هل روى عنه قبل الاختلاط أو بعده. وأخرجه
~~أيضا: الضياء (10/272، رقم 248) .
### $ 14965-
# قال الله المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن معاذ)
# أخرجه الترمذى (4/597، رقم 2390) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 14966-
# قال الله تعجز ابن آدم أن تصلى أول النهار ms2767 أربع ركعات أكفك آخر يومك
~~(البغوى عن أبى مرة الطائقى)
# أخرجه البغوى فى تفسيره (4/254) .
# PageV00P000
### $ 14967-
# قال الله {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه
~~ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله} [فاطر: 32] فأما الذين سبقوا
~~بالخيرات فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب وأما الذين اقتصدوا فأولئك
~~يحاسبون حسابا يسيرا وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون فى طول
~~المحشر وهم الذين تلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون {الحمد لله الذين
~~أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور - الذى أحلنا دار المقامة من فضله لا
~~يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب} [فاطر: 34-35] (أحمد عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/198، رقم 21775) قال الهيثمى (7/95) : رواه أحمد بأسانيد
~~رجال أحدها رجال الصحيح وهى هذه إن كان على بن عبد الله الأزدى سمع من أبى
~~الدرداء فإنه تابعى.
# PageV00P000
### $ 14968-
# قال الله ثلاث من حافظ عليهن كان وليى حقا ومن ضيعهن فهو عدوى حقا الصلاة
~~والصوم والغسل من الجنابة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا. ابن
~~النجار عن أنس)
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/19، رقم 2749) ، وقال: هذا
~~مرسل.
### $ 14969-
# قال الله ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرا
~~فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره (أحمد، والبخارى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/358، رقم 8677) ، والبخارى (2/776، رقم 2114) .
### $ 14970-
# قال الله حقت محبتى للمتحابين أظلهم فى ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل
~~إلا ظلى (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (1/51، رقم 9) .
### $ 14971-
# قال الله حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى للمتجالسين فى وحقت محبتى
~~للمتزاورين فى (الطبرانى عن عبادة)
# أخرجه الطبرانى (20/81، رقم 154) .
# PageV00P000
### $ 14972-
# قال الله حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى للمتواصلين فى وحقت محبتى
~~للمتناصحين فى وحقت محبتى للمتزاورين فى وحقت محبتى للمتباذلين، المتحابون
~~فى على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء (الطيالسى،
~~وأحمد، وابن منيع، وابن ms2768 حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أحمد (5/328، رقم 22834) ، وابن حبان (2/338، رقم 577) ، والحاكم
~~(4/186، رقم 7314) ، والضياء من طريق الطبرانى (8/312، رقم 376) .
### $ 14973-
# قال الله سبقت رحمتى غضبى (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2107، رقم 2751) .
### $ 14974-
# قال الله شتمنى ابن آدم وما ينبغى له أن يشتمنى وكذبنى وما ينبغى له أن
~~يكذبنى أما شتمه إياى فقوله إن لى ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم
~~أولد ولم يكن لى كفوا أحد وأما تكذيبه إياى فقوله ليس يعيدنى كما بدأنى
~~وليس أول الخلق بأهون على من إعادته (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/393، رقم 9103) ، والبخارى (3/1166، رقم 3021) ، والنسائى
~~(4/112، رقم 2078) .
### $ 14975-
# قال الله عباد لى يلبسون للناس مسوك الضأن وقلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم
~~أحلى من العسل يختلون الناس بدينهم أبى يغترون أم على يجترئون فبى أقسمت
~~لألبسنهم فتنة تذر الحكيم فيها حيران (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (53/121) .
# ومن غريب الحديث: "مسوك": جمع مسك وهو الجلد.
### $ 14976-
# قال الله عبدى إذا ذكرتنى خاليا ذكرتك خاليا وإن ذكرتنى فى ملأ ذكرتك فى
~~ملأ خير منهم وأكبر (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/406، رقم 551) .
### $ 14977-
# قال الله عبدى أنا عند ظنك بى وأنا معك إذا دعوتنى (الحاكم - غريب صحيح -
~~عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/674، رقم 1828) ، وقال: ذكر الظن مخرج فى الصحيح، وذكر
~~الدعاء غريب صحيح.
# PageV00P000
### $ 14978-
# قال الله أيما عبد من عبادى يخرج مجاهدا فى سبيلى ابتغاء مرضاتى ضمنت له
~~أن أرجعه إن رجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه
~~وأدخله الجنة (أحمد، والنسائى، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/117، رقم 5977) ، والنسائى (6/18، رقم 3126) .
### $ 14979-
# قال الله عبدى المؤمن أحب إلى من بعض ملائكتى (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/367، رقم 6634) قال الهيثمى (1/82) : فيه
~~أبو المهزم، وهو متروك، وهو عند ابن ماجه من قوله - صلى الله عليه وسلم -:
~~المؤمن ms2769 أكرم على الله من بعض ملائكته.
### $ 14980-
# قال الله علامة معرفتى فى قلوب عبادى حسن موقع قدرى أن لا أشتكى وأن لا
~~أستبطأ وأن لا أستخفى (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 14981-
# قال الله قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سأل فإذا قال العبد
~~{الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] قال الله حمدنى عبدى فإذا قال
~~{الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 3] قال الله أثنى على عبدى فإذا قال {مالك يوم
~~الدين} [الفاتحة: 4] قال مجدنى عبدى وإذا قال {إياك نعبد وإياك نستعين}
~~[الفاتحة: 5] قال هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل فإذا قال {اهدنا الصراط
~~المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة:
~~6-7] قال هذا لعبدى ولعبدى ما سأل (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/128، رقم 2767) ، وأحمد (2/285، رقم 7823) ، وأبو
~~داود (1/216، رقم 821) ، ومسلم (1/296، رقم 395) ، والترمذى (5/201، رقم
~~2953) ، وقال: حسن. والنسائى (2/135، رقم 909) ، وابن ماجه (2/1243، رقم
~~3784) ، وابن حبان (5/84، رقم 1784) .
### $ 14982-
# قال الله كذبنى ابن آدم ولم يكن ذلك له وشتمنى ولم يكن له ذلك فأما
~~تكذيبه إياى فزعم أنى لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياى فقوله لى
~~ولد فسبحانى أن أتخذ صاحبة أو ولدا (البخارى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (4/1629، رقم 4212) .
### $ 14983-
# قال الله كذبنى عبدى ولم يكن له أن يكذبنى (ابن خزيمة عن أنس)
# وللحديث أطراف منها: "قال الله شتمنى ابن آدم"، "قال الله كذبنى ابن
~~آدم".
# PageV00P000
### $ 14984-
# قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به والصيام جنة
~~وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى
~~امرؤ صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
~~وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح بصومه
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/670، رقم 1795) ، ومسلم (2/807، رقم 1151) ، والنسائى ms2770
~~(4/164، رقم 2217) ، وابن حبان (8/205) .
### $ 14985-
# قال الله كل عمل ابن آدم هو له إلا الصوم هو لى وأنا أجزى به وللصائم
~~فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
~~ريح المسك (الطبرانى، وابن النجار عن ابن مسعود. ابن عساكر عن عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/98، رقم 10078) .
# حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل: أخرجه ابن عساكر (27/314) .
# PageV00P000
### $ 14986-
# قال الله لآدم يا آدم إنى عرضت الأمانة على السموات والأرض فلم تطقها فهل
~~أنت حاملها بما فيها قال وما لى فيها يا رب قال إن حملتها أجرت وإن ضيعتها
~~عذبت فقال قد حملتها بما فيها فلم يلبث فى الجنة إلا ما بين صلاة الأولى
~~والعصر حتى أخرجه الشيطان منها (أبو الشيخ عن طريق جويبر عن الضحاك عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى تفسيره (22/54) .
### $ 14987-
# قال الله لأيوب أتدرى ما كان جرمك إلى حتى ابتليتك قال لا يا رب قال لأنك
~~دخلت على فرعون فأدهنت بكلمتين (الديلمى، وابن النجار عن عقبة بن عامر وفيه
~~الكديمى)
# أخرجه الديلمى (3/174، رقم 4468) .
# ومن غريب الحديث: "فأدهنت": نافقت وخادعت. والإدهان: النفاق والغش،
~~كالمداهنة.
### $ 14988-
# قال الله لا إله إلا الله حصنى من دخلها أمن عذابى (ابن النجار عن أنس)
### $ 14989-
# قال الله لا إله إلا الله كلامى وأنا هو فمن قالها دخل حصنى ومن دخل حصنى
~~أمن عقابى (ابن النجار عن علي)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/214) ، والديلمى (5/251، رقم 8101) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "حدثنى جبري قال يقول الله لا إله إلا الله
~~حصنى".
### $ 14990-
# قال الله لا تنزلوا عبادى العارفين المحدثين الجنة ولا النار حتى يكون
~~الرب الذى يقضى بينهم (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/174، رقم 4467) .
### $ 14991-
# قال الله لا يأتى ابن آدم النذر بشىء لم أكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر
~~إلى القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل فيؤتينى عليه ما لم يكن يؤتينى
~~عليه من قبل (أحمد، والبخارى، والنسائى عن ms2771 أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8137) ، والبخارى (6/2463، رقم 6316) ، والنسائى
~~(7/16، رقم 3804) .
### $ 14992-
# قال الله لا يذكرنى عبد فى نفسه إلا ذكرته فى ملأ من ملائكتى ولا يذكرنى
~~فى ملأ إلا ذكرته فى الرفيق الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه الطبرانى (20/182، رقم 391) قال الهيثمى (10/78) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 14993-
# قال الله لا ينبغى لعبد لى أن يقول أنا خير من يونس بن متى (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1846، رقم 2376) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/337، رقم
~~31862) ، والبغوى فى الجعديات (1/232، رقم 1541) .
### $ 14994-
# قال الله لداود ابن لى بيتا فى الأرض فبنى داود بيتا لنفسه قبل أن يبنى
~~البيت الذى أمر به فأوحى الله إليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتى قال أى رب
~~هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم أمرنى ببناء المسجد فلما تم السور سقط
~~ثلثاه فشكا ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله إليه إنه لا يصلح أن تبنى بيتا
~~قال أى رب ولم قال لما جرى على يديك من الدماء قال أى رب أو لم يكن ذلك فى
~~هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم عبادى وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله
~~إليه لا تحزن فإنى سأقضى بناءه على يدى ابنك سليمان فلما مات داود أخذ
~~سليمان فى بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بنى إسرائيل فأوحى
~~الله إليه قد أرى سرورك ببنيان بيتى فاسألنى
# PageV00P000
# أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغى لأحد من بعدى
~~ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه أما
~~اثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطى الثالثة (الطبرانى عن رافع
~~بن عمير)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/24، رقم 4477) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين
~~(1/53، رقم 53) قال الهيثمى
# (4/8) : فيه محمد بن أيوب بن سويد الرملى، وهو متهم بالوضع.
### $ 14995-
# قال الله لعيسى يا عيسى إنى باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا
~~وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا ms2772 واحتسبوا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف
~~يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمى وعلمى (أحمد، والحكيم،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/450، رقم 27585) ، والحكيم (1/142) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/227) ، والحاكم (1/499، رقم 1289) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/190،
~~رقم 9953) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/355) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (3/311، رقم 3252) ، والديلمى (3/183، 4498) .
### $ 14996-
# قال الله للرحم خلقتك بيدى وشققت لك من اسمى وقربت مكانك منى وعزتى
~~وجلالى لأصلن من وصلك ولأقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضين (الحكيم عن ابن
~~عباس)
# ذكره الحكيم (2/188) .
### $ 14997-
# قال الله للنفس اخرجى قالت لا أخرج إلا وأنا كارهة قال اخرجى وإن كرهت
~~(البزار، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/183، رقم 4500) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (3/275) .
### $ 14998-
# قال الله لم يلتحف العباد بلحاف أبلغ عندى من قلة الطعم (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (3/175، رقم 4472) .
# PageV00P000
### $ 14999-
# قال الله لولا أن الذنب خير لعبدى المؤمن من العجب ما خليت بين عبدى
~~المؤمن وبين الذنب (أبو الشيخ عن كليب الجهنى)
### $ 15000-
# قال الله يا ابن آدم إنك ما ذكرتنى شكرتنى وما نسيتنى كفرتنى (ابن شاهين
~~فى الترغيب فى الذكر، والخطيب، والديلمى، والحاكم عن أبى هريرة وفيه المعلى
~~بن الفضل له مناكير)
# أخرجه الديلمى (3/181، رقم 4491) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى العلل
~~المتناهية (2/830، رقم 1387) ، وقال: لا يصح.
### $ 15001-
# قال الله ليس كل مصل يصلى إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتى وكف شهواته
~~من محارمى ولم يصر على معصيتى وأطعم الجائع وكسا العريان ورحم المصاب وآوى
~~الغريب كل ذلك لى وعزتى وجلالى إن نور وجهه لأضوء عندى من نور الشمس على أن
~~أجعل الجهالة له حلما والظلمة نورا يدعونى فألبيه ويسألنى فأعطيه ويقسم على
~~فأبره أكلؤه بقوتى وأستحفظه ملائكتى مثله عندى كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها
~~ولا يتغير حالها (الديلمى عن حارثة بن وهب)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/179، رقم 4485) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms2773 "يقول الله إنما أتقبل الصلاة".
# ومن غريب الحديث: "أكلؤه": أحفظه وأرعاه. "لا يتسنى": لا يتغير.
### $ 15002-
# قال الله ما تقرب إلى العبد بمثل أداء فرائضى وإنه ليتقرب إلى بالنوافل
~~حتى أحبه فإذا أحببته كنت رجله التى يمشى بها ويده التى يبطش بها ولسانه
~~الذى ينطق به وقلبه الذى يعقل به إن سألنى أعطيته وإن دعانى أجبته (ابن
~~السنى فى الطب عن ميمونة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قال من عادى لى وليا".
# PageV00P000
### $ 15003-
# قال الله من آذى لى وليا فقد استحل محاربتى وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء
~~الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينه
~~التى يبصر بها وأذنه التى يسمع بها ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها
~~وفؤاده الذى يعقل به ولسانه الذى يتكلم به إن دعانى أجبته وإن سألنى أعطيته
~~وما ترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن وفاته وذاك لأنه يكره الموت وأنا أكره
~~مساءته (أحمد، والحكيم، وأبو يعلى، والضياء، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى
~~فى الزهد، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/256، رقم 26236) قال الهيثمى (10/269) : فيه عبد الواحد بن
~~قيس، وقد وثقه غير واحد، وضعفه غيرهم، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح، وابن
~~عساكر (37/277) وأخرجه أيضا: وأبو نعيم فى الحلية (1/5) .
### $ 15004-
# قال الله من ذكرنى حين يغضب ذكرته حين أغضب ولا أمحقه فيمن أمحق (الديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/169، رقم 4448) .
# PageV00P000
### $ 15005-
# قال الله من ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ومن ذكرنى فى ملأ من الناس
~~ذكرته فى ملأ أكثر منهم وأطيب (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/61، رقم 29479) .
### $ 15006-
# قال الله من زارنى فى بيتى أو فى مسجد رسولى أو فى بيت المقدس فمات مات
~~شهيدا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/169، رقم 4447) .
### $ 15007-
# قال الله من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة (الطبرانى فى الكبير والأوسط
~~عن جرير)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/303، رقم 2263) ، وفى الأوسط (5/365، رقم
~~5571) .
### $ 15008-
# قال الله من شغله ذكرى ms2774 عن مسألتى أعطيته قبل أن يسألنى (أبو نعيم فى
~~الحلية، والديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (3/168، رقم 4446) .
### $ 15009-
# قال الله من علم أنى ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالى ما لم
~~يشرك بى شيئا (الطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/241، رقم 11615) ، والحاكم (4/291، رقم 7676) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 206، رقم 602) .
### $ 15010-
# قال الله من عمل لى عملا أشرك فيه غيرى فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن
~~الشرك (ابن جرير، والترمذى عن أبى هريرة)
### $ 15011-
# قال الله من لان لحقى وتواضع لى ولم يتكبر فى أرضى رفعته حتى أجعله فى
~~عليين (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/142، رقم 1921) .
### $ 15012-
# قال الله من لم يرض بقضائى وقدرى فليلتمس ربا غيرى (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/218، رقم 200) .
### $ 15013-
# قال الله من لم يرض بقضائى ولم يصبر على بلائى فليلتمس ربا سواى
~~(الطبرانى، والحاكم عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند الدارى عن
~~أبيه عن جده عن أبيه زياد عن أبى هند)
# أخرجه الطبرانى (22/320، رقم 807) .
# PageV00P000
### $ 15014-
# قال الله وجبت محبتى للذين يتجالسون فى ووجبت محبتى للذين يتباذلون فى
~~ووجبت محبتى للذين يتلاقون فى (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أيضا: الضياء من طريق الطبرانى (8/306، رقم 370) .
### $ 15015-
# قال الله وجبت محبتى للمتحابين فى والمتجالسين فى والمتباذلين فى
~~والمتزاورين فى (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~معاذ)
# أخرجه أحمد (5/233، رقم 22083) ، والطبرانى (20/80، رقم 150) ، والحاكم
~~(4/186، رقم 7314) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/483، رقم 8992) . وأخرجه أيضا: مالك (2/953، رقم 1711) ، وعبد بن حميد
~~(ص 72، رقم 125) ، وابن حبان (2/335، رقم 575) ، والقضاعى (2/322، رقم
~~1449) .
### $ 15016-
# قال الله وعزتى لا أقبض كريمتى عبد فيصبر لحكمى ويرضى بقضائى فأرضى له
~~بثواب دون الجنة (عبد بن حميد، وسمويه، والحاكم عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 369، رقم 1228) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ms2775 الله يقول إذا أخذت كريمتى عبدى".
### $ 15017-
# قال الله وعزتى وجلالى لا أجمع لعبدى أمنين ولا خوفين إن هو أمننى فى
~~الدنيا أخفته يوم أجمع عبادى وإن هو خافنى فى الدنيا أمنته يوم أجمع عبادى
~~(أبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/270) .
### $ 15018-
# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقى فليخلقوا حبة أو ليخلقوا ذرة
~~أو ليخلقوا شعيرة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/232، رقم 7166) ، والبخارى (6/2747، رقم 7120) ، ومسلم
~~(3/1671، رقم 2111) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/200، رقم 25211) ، وأبو
~~يعلى (10/473، رقم 6086) ، وابن حبان (13/169، رقم 5859) .
### $ 15019-
# قال الله يؤذينى ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدى الأمر أقلب الليل
~~والنهار (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/238، رقم 7244) ، والبخارى (4/1825، رقم 4549) ، ومسلم
~~(4/1762، رقم 2246) ، وأبو داود (4/369، رقم 5274) .
### $ 15020-
# قال الله يؤذينى ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة
~~الدهر فإنى أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1762، رقم 2246) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/436، رقم 20938) ، وأحمد (2/272، رقم 7669) ، والحاكم (2/492،
~~رقم 3692) ، وقال: صحيح على شرطهما.
### $ 15021-
# قال الله يا ابن آدم إن تبذل الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك ولا
~~تلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/224، رقم 3386) .
# PageV00P000
### $ 15022-
# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتنى ذكرتك وإن نسيتنى ذكرتك فإذا أطعتنى فاذهب
~~حيث شئت مخلى توالينى وأواليك وتصافينى وأصافيك وتعرض عنى وأنا مقبل عليك
~~من أوصل إليك الغذاء وأنت جنين فى بطن أمك لم أزل أدبر فيك تدبيرا حتى
~~أنفذت إرادتى فيك فلما أخرجتك إلى دار الدنيا أكثرت معاصى ما هكذا جزاء من
~~أحسن إليك (أبو مضر ربيعة بن على العجلى فى كتاب هدم الاعتزال، والرافعى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الرافعى ms2776 (3/497) .
### $ 15023-
# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتنى فى نفسك ذكرتك فى نفسى وإن ذكرتنى فى ملأ
~~ذكرتك فى ملأ خير منهم وإن دنوت منى شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت منى
~~ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتنى تمشى أتيتك أهرول (أحمد، وعبد بن حميد عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/122، رقم 12255) ، وعبد بن حميد (ص 353، رقم 1168) .
### $ 15024-
# قال الله يا ابن آدم أنفق أنفق عليك فإن يمين الله ملأى سخاء لا يغيضها
~~شىء بالليل وبالنهار (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/19، رقم 17) .
### $ 15025-
# قال الله يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك ما كان منك ولا أبالى
~~يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا أبالى يا
~~ابن آدم لو أنك أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئا لأتيتك
~~بقرابها مغفرة (الترمذى - حسن غريب - والضياء عن أنس. الطبرانى عن ابن
~~عباس. ابن النجار عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (5/548، رقم 3540) ، وقال: غريب. والضياء
~~(4/399، رقم 1571) ، وقال: إسناده صحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/19، رقم 12346) .
# حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/17، رقم 1042) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/414، رقم 2788) .
# PageV00P000
### $ 15026-
# قال الله يا ابن آدم اثنتان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك
~~حين أخذت بكظمك لأطهرك به وأزكيك وصلاة عبادى عليك بعد انقضاء أجلك (ابن
~~ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/904، رقم 2710) قال البوصيرى (3/143) : هذا إسناد فيه
~~مقال. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 247، رقم 771) ، والدارقطنى (4/149) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/149، رقم 7124) .
### $ 15027-
# قال الله يا ابن آدم ثلاثة واحدة لى وواحدة لك وواحدة بينى وبينك فأما
~~التى لى فتعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما التى لك فما عملت من عمل جزيتك به
~~فإن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التى بينى وبينك فعليك الدعاء والمسألة
~~وعلى الاستجابة والعطاء (الطبرانى عن سلمان وحسن) ms2777
# أخرجه الطبرانى (6/253، رقم 6137) قال الهيثمى (1/51) : فى إسناده حميد
~~بن الربيع، وثقه غير واحد لكنه مدلس، وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 15028-
# قال الله يا ابن آدم صل لى أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (أحمد عن
~~أبى مرة الطائفى. الترمذى - حسن غريب - عن أبى الدرداء وأبى ذر. الطبرانى
~~عن أبى أمامة. ابن قانع، وابن منده عن سعد بن قيس. ابن حبان، والطبرانى،
~~والبيهقى عن نعيم بن همار)
# حديث أبى مرة الطائفى: أخرجه أحمد (5/287، رقم 22526) قال المنذرى
~~(1/266) . والهيثمى (2/236) : ورواته محتج بهم فى الصحيح.
# حديث أبى الدرداء وأبى ذر: أخرجه الترمذى (2/340، رقم 475) ، وقال: حسن
~~غريب.
# حديث أبى أمامة: أخرحه الطبرانى (8/179، رقم 7746) قال الهيثمى (2/236) :
~~فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو متروك.
# حديث سعد بن قيس: أخرجه ابن قانع (1/258) .
# حديث نعيم بن همار: أخرجه ابن حبان (6/273، رقم 2533) ، والبيهقى (1/177،
~~رقم 466) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/191، رقم 1169) .
# PageV00P000
### $ 15029-
# قال الله يا ابن آدم قم إلى أمشى إليك وامش إلى أهرول إليك (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (3/478، رقم 15967) قال المنذرى (4/52) ، والهيثمى (10/196) :
~~إسناده صحيح.
### $ 15030-
# قال الله يا ابن آدم لا تعجزن عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
~~(الطبرانى عن النواس. أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء. أحمد، وأبو
~~داود، وأبو يعلى، وابن منده، والطبرانى، والبيهقى عن نعيم بن همار
~~الغطفانى)
# حديث النواس: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/236) قال الهيثمى:
~~رجاله ثقات.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (6/440، رقم 27520) ، والطبرانى (8/179،
~~رقم 7746) .
# حديث نعيم بن همار الغطفانى: أخرجه أحمد (5/286، رقم 22522) ، وأبو داود
~~(2/27، رقم 1289) ، والبيهقى (1/177، رقم 466) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/173، رقم 294) .
# PageV00P000
### $ 15031-
# قال الله يا ابن آدم مهما عبدتنى ورجوتنى ولم تشرك بى شيئا غفرت لك على
~~ما كان منك وإن استقبلتنى بملء السماء والأرض خطايا وذنوبا استقبلتك بملئهن
~~من المغفرة وأغفر لك ولا أبالى (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ms2778 (2/16، رقم 1040) .
### $ 15032-
# قال الله يا جبريل إنى خلقت ألف ألف أمة لا تعلم أمة أنى خلقت سواها لم
~~أطلع عليها اللوح المحفوظ ولا صرير القلم إنما أمرى لشىء إذا أردت أن أقول
~~له كن فيكون ولا تسبق الكاف النون (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/184، رقم 4504) .
# PageV00P000
### $ 15033-
# قال الله يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته محرما بينكم فلا
~~تظالموا يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم يا عبادى كلكم
~~جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته
~~فاستكسونى أكسكم يا عبادى إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب
~~جميعا فاستغفرونى أغفر لكم يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا
~~نفعى فتنفعونى يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى
~~قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وآخركم
~~وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا يا
~~عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت
~~كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر
~~يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد
~~الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
# PageV00P000
# (مسلم، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه مسلم (4/1994، رقم 2577) ، وابن حبان (2/385، رقم 619) ، والحاكم
~~(4/269، رقم 7606) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 15034-
# قال الله يا موسى إنه لن يلقانى عبدى فى حاضر القيامة إلا فتشته عما فى
~~يديه إلا ما كان من الورعين فإنى أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة
~~بغير حساب (الحكيم عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (3/55) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/270، رقم 4807) .
### $ 15035-
# قال الله يا موسى لن ترانى إنه لن يرانى حى إلا مات ولا يابس إلا تدهده
~~ولا رطب إلا تفرق إنما يرانى أهل الجنة الذين لا تموت أعينهم ms2779 ولا تبلى
~~أجسادهم (الحكيم عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (2/45) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/267، رقم 3243) .
# ومن غريب الحديث: "تدهده" تدحرج.
# PageV00P000
### $ 15036-
# قال جبريل إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~يعلى، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن أسامة بن زيد. مسلم عن عائشة.
~~أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والضياء عن بريدة. البخارى عن ابن عمر. مسلم،
~~وأبو داود عن ابن عباس عن ميمونة)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 627) ، والطبرانى (1/162،
~~رقم 387) ، والضياء (4/135، رقم 1348) .
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (5/353) .
# حديث عائشة: مسلم (3/1669، رقم 2107) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (3/1179، رقم 3055) .
# حديث ابن عباس عن ميمونة: أخرجه أبو داود (4/74، رقم 4157) .
### $ 15037-
# قال داود إدخالك يدك فى فم التنين إلى أن يبلغ المرفق فيقضمها خير لك من
~~أن تسأل من لم يكن له شىء ثم كان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/191، رقم 4531) ، وأبو نعيم (4/81) ، وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 15038-
# قال داود إلهى ما جزاء من شيع ميتا إلى قبره ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن
~~تشيعه ملائكتى فتصلى على روحه فى الأرواح قال اللهم فما جزاء من يعزى حزينا
~~ابتغاء مرضاتك قال أن ألبسه لباس التقوى وأستره به من النار فأدخله الجنة
~~قال اللهم ما جزاء من عال يتيما أو أرملة ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن أظله
~~يوم لا ظل إلا ظلى قال اللهم فما جزاء من سالت دموعه على وجنتيه من مخافتك
~~قال أن أقى وجهه لفح جهنم وأؤمنه يوم القيامة الفزع الأكبر (ابن عساكر،
~~والديلمى عن ابن مسعود وفيه جسر بن فرقد ضعيف)
### $ 15039-
# قال داود إلهى ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك فإن لكل زائر على المزور
~~حقا قال يا داود فإن لهم على أن أعافيهم فى دنياهم وأغفر لهم إذا لقيتهم
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن أبى ذر وسنده ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/144، رقم 6037) قال الهيثمى (3/208) : فيه
~~محمد بن حمزة الرقى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/191، رقم 4529) ،
~~وأبو نعيم فى ms2780 الحلية (5/166) .
### $ 15040-
# قال داود فيما يخاطب ربه يا رب أى عبادك أحب إليك أحبه بحبك قال يا داود
~~أحب عبادى إلى نقى القلب نقى الكفين لا يأتى إلى أحد سوءا ولا يمشى
~~بالنميمة تزول الجبال ولا يزول أحبنى وأحب من يحبنى وحببنى إلى عبادى قال
~~يا رب إنك لتعلم أنى أحبك وأحب من يحبك فكيف أحببك إلى عبادك قال ذكرهم
~~بآلائى وبلائى ونعمائى يا داود إنه ليس من عبد يعين مظلوما أو يمشى معه فى
~~مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزول الأقدام (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/119، رقم 7668) .
### $ 15041-
# قال داود يا زارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها (ابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن حبان فى الثقات (5/292، ترجمة 4897 غضيف بن الحارث) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حسكها" نبات له شوك صلب.
### $ 15042-
# قال ربكم إذا قبضت كريمة عبدى وهو بها ضنين فحمدنى على ذلك لم أرض له
~~ثوابا دون الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/104، رقم 7504) .
### $ 15043-
# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معى إله فمن اتقى أن يجعل معى إلها
~~فأنا أهل أن أغفر له (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، والدارمى،
~~والبزار، وأبو يعلى، والحاكم وتعقب عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/142، رقم 12465) ، والترمذى (5/430، رقم 3328) ، وقال:
~~غريب. والنسائى فى الكبرى
# (6/501، رقم 11630) ، والدارمى (2/392، رقم 2724) ، وأبو يعلى (6/66، رقم
~~3317) ، والحاكم (2/552، رقم 3876) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15044-
# قال ربكم أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركت بى شفتاه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (25/212) .
# PageV00P000
### $ 15045-
# قال ربكم ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثلاث لى وثلاث لك وواحدة بينى
~~وبينك فأما التى لى فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
~~وأما التى بينى وبينك إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة وعلى العون لك
~~وأما التى لك اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب
~~عليهم ولا الضالين (الطبرانى عن أبى بن كعب)
# قال الهيثمى (2/112) ms2781 : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه سليمان بن أرقم،
~~وهو متروك.
### $ 15046-
# قال ربكم الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها ومن لقينى بقراب الأرض
~~خطيئة لا يشرك بى لقيته بقراب الأرض مغفرة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له
~~حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شىء ومن تقرب منى شبرا تقربت
~~منه ذراعا ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا (الطيالسى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 62، رقم 464) .
# PageV00P000
### $ 15047-
# قال ربكم الصوم جنة من النار ولى الصوم وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه
~~وشرابه من أجلى لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (البغوى،
~~وعبدان، والطبرانى، والضياء عن بشير بن الخصاصية)
# أخرجه الطبرانى (2/45، رقم 1235) .
### $ 15048-
# قال ربكم لو أن عبادى أطاعونى لأسقيتهم المطر بالليل ولأطلعت عليهم الشمس
~~بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/359، رقم 8693) قال الهيثمى (2/211) : مداره على صدقة بن
~~موسى الدقيقى ضعفه ابن معين، وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقى
~~وكان صدوقا. والحاكم (4/285، رقم 7657) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15049-
# قال ربكم لو أن عبدى استقبلنى بقراب الأرض ذنوبا لا يشرك بى شيئا
~~استقبلته بقرابها مغفرة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/216) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 15050-
# قال ربكم من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة (أحمد، وأبو
~~يعلى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/283، رقم 14053) ، وأبو يعلى (7/268، رقم 4285) .
### $ 15051-
# قال ربكم من أظلم ممن خلق كخلقى فليخلقوا بعوضة أو ليخلقوا ذرة (ابن
~~النحار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/451، رقم 9823) .
### $ 15052-
# قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد سارق فأصبحوا
~~يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة
~~فخرج بصدقته فوضعها فى يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية
~~فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد غنى
~~فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غنى فقال اللهم لك الحمد ms2782 على سارق وعلى
~~زانية وعلى غنى فأتى فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته
~~وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغنى فلعله أن يعتبر فينفق
~~مما أعطاه الله (أحمد، والبخارى،
# PageV00P000
# ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/322، رقم 8265) ، والبخارى (2/516، رقم 1355) ، ومسلم
~~(2/709، رقم 1022) ، والنسائى (5/55، رقم 2523) .
### $ 15053-
# قال رجل لا يغفر الله لفلان فأوحى الله إلى نبى من الأنبياء إنها خطيئة
~~فليستقبل العمل (الطبرانى عن جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/165، رقم 1680) .
### $ 15054-
# قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن يأتى بفارس يجاهد
~~فى سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن
~~فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذى نفس محمد بيده لو قال
~~إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته يجاهدوا فى سبيل الله فرسانا أجمعون
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/229، رقم 7137) ، والبخارى (5/2007، رقم 4944) ، ومسلم
~~(3/1275، رقم 1654) ، والنسائى (7/31، رقم 3856) .
# PageV00P000
### $ 15055-
# قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنى إياك والتقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة
~~بالنهار (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (2/446، رقم 3543) .
### $ 15056-
# قال لى جبريل إذا سرك أن تعبد الله ليلة أو يوما حق عبادته فقل اللهم لك
~~الحمد حمدا دائما مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك
~~الحمد حمدا لا يزيد قائلها إلا رضاك ولك الحمد حمدا مليا عند كل طرفة عين
~~وتنفس نفس (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/229) .
### $ 15057-
# قال لى جبريل أقرئ عمر السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز (ابن عدى عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس. ابن عدى، وابن عساكر عن سعيد بن جبير عن أنس.
~~ابن شاهين، وابن عساكر عن سعيد بن جبير مرسلا)
# حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس: أخرجه ابن عدى (6/287 ترجمة 1771 محمد بن
~~الوليد بن أبان القلانسى) وقال: يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد.
# PageV00P000
# حديث سعيد بن ms2783 جبير عن أنس: أشار إليه ابن عدى عقب حديث سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس. وابن عساكر (44/71) .
# حديث سعيد بن جبير مرسلا: أخرجه ابن عساكر (44/71) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (6359 رقم 32019) . وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان
~~(2/34) .
### $ 15058-
# قال لى جبريل إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف
~~فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه وفى لفظ إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف
~~فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه (أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/385، رقم 23321) .
### $ 15059-
# قال لى جبريل تم الشهر تسع وعشرون (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/152، رقم 12737) .
### $ 15060-
# قال لى جبريل راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك فى الجنة (الحاكم
~~عن قيس بن زيد. الحاكم عن أنس)
# حديث قيس بن زيد: أخرجه الحاكم (4/16، رقم 6753) .
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (4/17، رقم 6754) .
# PageV00P000
### $ 15061-
# قال لى جبريل رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال
~~رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك
~~والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/304، رقم 8287) .
### $ 15062-
# قال لى جبريل قال الله إن هذا دين ارتضيه لنفسى ولن يصلحه إلا السماحة
~~وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه (سمويه، وابن عدى، والعقيلى، وأبو
~~نعيم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن
~~عساكر، والضياء عن جابر وقال العقيلى: لم يتابع عليه إبراهيم بن أبى بكر بن
~~المنكدر من وجه يثبت. و [الرافعى عن أنس] )
# حديث جابر: أخرجه العقيلى (1/46، ترجمة 34 إبراهيم بن أبى بكر بن
~~المنكدر) ، وابن عساكر (55/290) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/329، رقم 1461)
~~، والديلمى (3/178، رقم 4481) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الرافعى (4/114) . قال أبو حاتم كما فى العلل (2/343) :
~~هو حديث موضوع.
### $ 15063-
# قال لى جبريل قال الله يا عبادى أعطيتكم فضلا وسألتكم قرضا فمن أعطانى
~~شيئا مما أعطيته طوعا عجلت له الخلف ms2784 فى العاجل وذخرت له فى الأجل ومن أخذت
~~منه ما أعطيته كرها وصبر واحتسب أوجبت له صلاتى ورحمتى وكتبته من المهتدين
~~وأبحت له النظر إلى وجهى (الرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (2/267) .
### $ 15064-
# قال لى جبريل قال الله يا محمد من آمن بى ولم يؤمن بالقدر خيره وشره
~~فليلتمس ربا غيرى (الشيرازى فى الألقاب عن على وفيه محمد بن عكاشة
~~الكرمانى)
### $ 15065-
# قال لى جبريل قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت (أحمد، والحكيم،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/296، رقم 2694) ، والحكيم (3/246) ، والطبرانى (12/215،
~~رقم 12929) قال الهيثمى
# (2/270) : فيه على بن يزيد، وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 15066-
# قال لى جبريل قل أعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل أعوذ برب الناس فقلتها
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/129، رقم 21224) ، وابن حبان (3/77، رقم 797) .
### $ 15067-
# قال لى جبريل قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد وقلبت
~~مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بنى أب أفضل من بنى هاشم (الحاكم فى الكنى،
~~وابن عساكر عن عائشة وصحح)
# قال المناوى (4/500) : قال ابن حجر فى أماليه: لوائح الصحة ظاهرة على
~~صفحات هذا المتن.
### $ 15068-
# قال لى جبريل لو رأيتنى وأنا آخذ من حال البحر فأدسه فى فى فرعون مخافة
~~أن تدركه الرحمة (الطيالسى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 341، رقم 2618) ، وأحمد (1/245، رقم 2203) ، والحاكم
~~(4/278، رقم 7635) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/45، رقم 9393) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (5/287، رقم 3107) ، وقال: حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حال البحر" أى طين البحر.
### $ 15069-
# قال لى جبريل ليبك الإسلام على موت عمر (الطبرانى عن أبى بن كعب وفيه
~~حبيب كاتب مالك واه)
# أخرجه الطبرانى (1/67، رقم 61) قال الهيثمى (9/74) : فيه حبيب كاتب مالك،
~~وهو متروك كذاب.
### $ 15070-
# قال لى جبريل من صلى عليك له عشر حسنات (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر
~~عن أنس)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/360) ، وابن عساكر (14/427) .
### $ 15071-
# قال لى جبريل من مات ms2785 من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى
~~وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق (البخارى عن أبى ذر)
# أخرجه البخارى (3/1178، رقم 3050) .
# PageV00P000
### $ 15072-
# قال لى جبريل يا محمد إن الله يخاطبنى يوم القيامة فيقول يا جبريل ما لى
~~أرى فلان بن فلان فى صفوف أهل النار فأقول يا رب إنا لم نجد له حسنة يعود
~~عليه خيرها اليوم فيقول الله إنى أسمعه فى دار الدنيا يقول يا حنان يا منان
~~فأته فسله ماذا عنى بقوله يا حنان يا منان فآتيه فأسأله فيقول وهل من حنان
~~ومنان غير الله فآخذ بيده من صفوف أهل النار فأدخله فى صفوف أهل الجنة
~~(الحكيم عن جابر)
# ذكره الحكيم (1/380) .
### $ 15073-
# قال لى جبريل يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من أحببت فإنك مفارقه
~~واعمل ما شئت فإنك ملاقيه (الطيالسى، والشيرازى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 242، رقم 1755) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/348، رقم
~~10540) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/281) .
# PageV00P000
### $ 15074-
# قال لى جبريل يا محمد لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا
~~يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا (ابن قانع عن أبى طلحة)
# أخرجه ابن قانع (1/232) .
### $ 15075-
# قال لى جبريل يا محمد لو رأيتنى وأنا أغطه بإحدى يدى وأدس من الحال فى
~~فيه مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له يعنى فرعون (ابن جرير، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/163) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/44، رقم
~~9390) .
### $ 15076-
# قال لى جبريل يا محمد ما غضب ربك على أحد غضبه على فرعون إذ قال ما علمت
~~لكم من إله غيرى وإذا حشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فلما أدركه الغرق
~~واستغاث أقبلت أحشو فاه مخافة أن تدركه الرحمة (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (53/124) .
# PageV00P000
### $ 15077-
# قال موسى النبى يا رب إنك تغلق على عبدك المؤمن الدنيا ففتح الله له بابا
~~من أبواب الجنة فقال ms2786 هذا ما أعددت له قال وعزتك وجلالك وارتفاع مكانك لو
~~كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان
~~هذا مصيره لكان لم ير بأسا قط قال يا رب إنك تعطى الكافر الدنيا ففتح له
~~بابا من أبواب النار فقال هذا ما أعددت له فقال يا رب وعزتك لو أعطيته
~~الدنيا وما فيها لم يزل فى ذلك منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا
~~مصيره كان لم ير خيرا قط (الديلمى عن أبى سعيد)
### $ 15078-
# قال موسى بن عمران يا رب من أعز عبادك عندك قال من إذا قدر غفر (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/319، رقم 8327) .
### $ 15079-
# قال موسى لربه ما جزاء من عزى الثكلى قال أظله فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى
~~(ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبسى فى الترغيب، والديلمى عن أبى بكر
~~الصديق وعمران بن حصين معا)
# PageV00P000
# عزاه الزرقانى (4/441) لابن السنى والديلمى، وقال: إسناده واه.
# وله طرف آخر: "من عزى الثكلى كسى بردا فى الجنة".
### $ 15080-
# قال موسى من يدلنى على قبر أخى يوسف قالوا ما نعلم أحدا يعلم ذلك إلا
~~فلانة العجوز فأتاها فقال دلينى على قبر أخى يوسف قالت لا أدلك إلا أن
~~تعطينى ما سألتك قال موسى وما هو قالت تدعو الله أن يجعلنى معك حيث كنت قال
~~موسى وما يضرنى أن يجعلك الله معى حيث كنت قال نعم فما ضر هذا لو قال مثل
~~ذلك (البغوى عن على بن حسين عن أبيه وقال غريب)
### $ 15081-
# قال موسى يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك فإنى أحس حس صوتك ولا
~~أراك فأين أنت فقال الله أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك يا موسى أنا
~~جليس عبدى حين يذكرنى وأنا معه إذا دعانى (الديلمى عن ثوبان)
# أخرجه الديلمى (3/192، رقم 4533) .
# PageV00P000
### $ 15082-
# قال موسى يا رب علمنى شيئا أذكرك به وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا
~~الله قال ms2787 يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا
~~أنت يا رب إنما أريد شيئا تخصنى به قال يا موسى لو أن السموات السبع
~~وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كفة ولا إله إلا الله فى كفة مالت بهم لا
~~إله إلا الله (أبو يعلى، والحكيم، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى الأسماء، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/528، رقم 1393) ، والحكيم (3/264) ، وابن حبان
~~(14/102، رقم 6218) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/328) .
### $ 15083-
# قال موسى يا رب كيف شكرك آدم قال علم أن ذلك منى فكان ذلك شكره (الحكيم
~~عن الحسن مرسلا)
# ذكره الحكيم (1/150) .
# PageV00P000
### $ 15084-
# قال موسى يا رب وددت أنى أعلم من تحب من عبادك فأحبه قال إذا رأيت عبدى
~~يكثر ذكرى فأنا أذنت له فى ذلك وأنا أحبه وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فأنا
~~حجبته عن ذلك وأنا أبغضه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (61/147) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/192، رقم 4534) .
### $ 15085-
# قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم أنت روح الله وكلمته وأنت خير منى فقال
~~عيسى بل أنت خير منى سلم الله عليك وسلمت على نفسى (ابن عساكر عن الحسن
~~مرسلا)
### $ 15086-
# قال يحيى بن زكريا يا بنى إسرائيل إن الله يأمركم أن تقرءوا الكتاب ومثل
~~ذلك كمثل قوم فى حصنهم سار إليهم عدوهم وقد لبدوا فى كل ناحية من نواحى
~~الحصن قوما فليس آتيهم عدوهم من ناحية إلا وجدوا من يردهم من حصنهم وكذلك
~~من يقرأ القرآن لا يزال فى حرز وحصن حصين (الدارقطنى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البزار (2/276 رقم 695) قال الهيثمى (1/44) رجاله موثقون إلا
~~شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فإنى لم أعرفه. والديلمى (3/196 رقم
~~4549) .
### $ 15087-
# قالت أم سليمان بن داود لسليمان يا بنى لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة
~~النوم بالليل تترك الإنسان فقيرا يوم القيامة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن جابر وسنده ضعيف)
# أخرجه ms2788 ابن ماجه (1/422، رقم 1332) ، وابن عساكر (22/277) .
### $ 15088-
# قالت الجنة يا رب زينتنى فأحسنت أركانى فأوحى الله إليها قد حشوت أركانك
~~بالحسن والحسين والسعود من الأنصار وعزتى وجلالى لا يدخلك مراء ولا بخيل
~~(أبو موسى المدينى عن عباس بن بزيع الأزدى عن أبيه وقال غريب)
# ذكره الذهبى فى الميزان (7/157، ترجمة 9458 يحيى بن أحمد) وقال: لا يعرف
~~وأورد الحديث من طريقه وعزاه إلى عبدان فى معرفة الصحابة. قال الذهبى:
~~الخبر باطل وفى إسناده مجاهيل.
# PageV00P000
### $ 15089-
# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل بسيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه
~~فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من
~~جرائى (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/317، رقم 8203) ، ومسلم (1/117، رقم 129) .
### $ 15090-
# قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلى ربك فتكايد موسى فقال الله له ما قالوا
~~لك يا موسى قال قالوا الذى سمعت قال فأخبرهم أنى أصلى وأن صلاتى تطفئ غضبى
~~(ابن عساكر، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (61/157) ، والديلمى (3/197، رقم 4553) .
### $ 15091-
# قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلى ربك فقال موسى اتقوا الله يا بنى إسرائيل
~~فقال الله يا موسى ماذا قال لك قومك قال يا رب ما قد علمت قالوا هل يصلى
~~ربك قال فأخبرهم أن صلاتى على عبادى أن تسبق رحمتى غضبى لولا ذلك لأهلكتهم
~~(ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (61/157) .
# PageV00P000
### $ 15092-
# قام من عندى جبريل من قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك
~~أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يديه فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك
~~عينى أن فاضتا (أحمد، وأبو يعلى، وابن سعد، والطبرانى عن على. الطبرانى عن
~~أبى أمامة. الطبرانى عن أنس. الطبرانى، وابن عساكر عن أم سلمة. ابن سعد،
~~والطبرانى عن عائشة. أبو يعلى عن زينب أم المؤمنين. ابن عساكر عن أم الفضل
~~بنت الحارث زوج العباس)
# حديث على: أخرجه أحمد (1/85، رقم 648) ، وأبو يعلى (1/298، رقم 363) ،
~~والطبرانى (3/105، رقم 2811) . وأخرجه أيضا: ابن أبى ms2789 شيبة (7/478، رقم
~~37367) ، والبزار (3/101، رقم 884) قال الهيثمى (9/187) : رجاله ثقات، ولم
~~ينفرد نجى بهذا.
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (3/108، رقم 2817) .
# حديث عائشة: الطبرانى (3/107، رقم 2814) . وأخرجه أيضا: الرافعى (2/489)
~~عن عائشة وأم سلمة.
# PageV00P000
### $ 15093-
# قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/221، رقم 4645) .
### $ 15094-
# قبلة المسلم المصافحة (المحاملى فى أماليه، وابن شاهين فى الأفراد عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/222، رقم 4649) .
### $ 15095-
# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق (الترمذى - حسن صحيح - عن ابن مسعود.
~~النسائى عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (5/21، رقم 2634) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/417، رقم 3957) ، والشاشى (1/327، رقم 300) ، وأبو يعلى (9/236، رقم
~~5346) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه النسائى (7/121، رقم 4104) .
### $ 15096-
# قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
~~(أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/176، رقم 1519) ، وعبد بن حميد (ص 76، رقم 138) ،
~~والطبرانى (1/145، رقم 324) ، والضياء (3/218، رقم 1021) .
### $ 15097-
# قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (ابن أبى عاصم فى الديات عن ابن
~~عمر. النسائى، وسمويه، وابن أبى عاصم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~بريدة. [النسائى عن ابن عمرو] )
# حديث بريدة: أخرجه النسائى (7/83، رقم 3990) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/345، رقم 5342) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه النسائى (7/82، رقم 3988) .
### $ 15098-
# قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العى السؤال إنما
~~كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده
~~(أبو داود، والدارقطنى عن جابر)
# أخرجه أبو داود (1/93، رقم 336) ، والدارقطنى (1/189) .
### $ 15099-
# قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العى السؤال (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو
~~داود، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/223، رقم 867) ، وأحمد (1/330، رقم 3057) ، وأبو
~~داود (1/93، رقم 337) ، والطبرانى (11/194، رقم 11472) ، والحاكم (1/285،
~~رقم 630) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/288) ، والدارمى
~~(1/210، رقم 752) ، والبيهقى (1/227، رقم 1015) ، والدارقطنى (1/190) ms2790 ، وفى
~~الحديث أن رجلا كان به جراح فأصابته جنابة فأمروه فاغتسل فمات فبلغ ذلك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره.
# ومن غريب الحديث: "العى": الجهل.
### $ 15100-
# قد آجرك الله ورد عليك فى الميراث (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن بريدة. الطبرانى عن سنان بن سلمة)
# PageV00P000
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (5/349، رقم 23006) ، ومسلم (2/805، رقم 1149) ،
~~وأبو داود (3/116، رقم 2877) ، والترمذى (3/54، رقم 667) ، وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (4/66، رقم 6314) ، وابن ماجه (2/800، رقم 2394) .
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (4/386، رقم 8018) ، وقال: صحيح الإسناد. والرويانى
# (1/92، رقم 63) ، وفى الحديث أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت: يا رسول الله إنى تصدقت على أمى بجارية فماتت وإنها رجعت إلى فى
~~الميراث
### $ …
# فذكره.
### $ 15101-
# قد آذاك هوام رأسك احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة
~~آصع من تمر على ستة مساكين (ابن حبان عن كعب بن عجرة)
# أخرجه ابن حبان (9/297، رقم 3986) .
### $ 15102-
# قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن أم
~~هانئ)
# أخرجه أبو داود (3/84، رقم 2763) ، والترمذى (4/141، رقم 1579) ، وقال:
~~حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 15103-
# قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ (البخارى، ومسلم عن أم هانئ)
# أخرجه البخارى (3/1157، رقم 3000) ، ومسلم (1/498، رقم 336) .
### $ 15104-
# قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه البخارى (1/67، رقم 146) ، ومسلم (4/1709، رقم 2170) .
### $ 15105-
# قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/4، رقم 4262) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 15106-
# قد أريت عائشة فى الجنة ليهون على بذاك موتى كأنى أرى كفها (ابن أبى شيبة
~~عن مصعب بن إسحاق بن طلحة مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32280) .
### $ 15107-
# قد أصبتم وأحسنتم إذا احتبس إمامكم وحضرت الصلاة فقدموا رجلا يؤمكم (ابن
~~حبان عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه ابن حبان (5/602، رقم 2224) .
# PageV00P000
### $ 15108-
# قد أعطى كل نبى عطية وكل قد تعجلها وإنى أخرت عطيتى شفاعة لأمتى وإن
~~الرجل من أمتى ليشفع للفئام من ms2791 الناس فيدخلون الجنة وإن الرجل ليشفع
~~للقبيلة وإن الرجل ليشفع للعصبة وإن الرجل ليشفع للثلاثة وللرجلين وللرجل
~~(أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/20، رقم 11164) .
# ومن غريب الحديث: "الفئام" أى الجماعات.
### $ 15109-
# قد أعطيت الكوثر نهر فى الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب
~~منه أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث لا يشربه إنسان أخفر ذمتى ولا قتل
~~أهل بيتى (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (3/126، رقم 2882) قال الهيثمى (10/360) : فيه حماد بن
~~يحيى بن المختار، وهو مجهول، وعطية ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أخفر" أى خان ونقض.
# PageV00P000
### $ 15110-
# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة
~~وخليقته مستقيمة وأذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع وأما العين
~~فمقرة لما يوعى القلب وقد أفلح من جعل الله قلبه واعيا (أحمد، وابن السنى،
~~وأبو نعيم فى الطب، وعبد الرزاق عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/147، رقم 21348) قال الهيثمى (10/232) : إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
# (5/216) ، والديلمى (3/210، رقم 4597) .
### $ 15111-
# قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه (أحمد، ومسلم، والترمذى،
~~وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/168، رقم 6572) ، ومسلم (2/730، رقم 1054) ، والترمذى
~~(4/575، رقم 2348) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1386، رقم 4138) .
### $ 15112-
# قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر على ذلك (أبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/291، رقم
~~10346) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (5/290) .
### $ 15113-
# قد أفلح من رزق لبا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن قرة بن هبيرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/159، رقم 4655) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ الكبير (7/181) ، والطبرانى (19/33، رقم 70) ، وابن قانع
~~(2/357) .
# ومن غريب الحديث: "لبا": أى عقلا راجحا.
### $ 15114-
# قد أكرمنا الله عن تحيتك وجعل تحيتنا السلام وهى تحية أهل الجنة
~~(الطبرانى عن عروة وابن شهاب ومحمد بن جعفر بن الزبير مرسلا)
# أخرجه الطبرانى (17/56، ms2792 رقم 117) .
# PageV00P000
### $ 15115-
# قد أمرتك على أصحابك وأنت أصغرهم فإذا أممت قوما فأمهم بأضعفهم فإن وراءك
~~الكبير والصغير وذا الحاجة وإذا كنت مصدقا فلا تأخذ الشافع وهى الماخض ولا
~~الربى ولا فحل الغنم وحرزة الرجل هو أحق بها منك ولا تمس القرآن إلا وأنت
~~طاهر واعلم أن العمرة هى الحج الأصغر وأن عمرة خير من الدنيا وما فيها وحجة
~~خير من عمرة (الطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه الطبرانى (9/44، رقم 8336) قال الهيثمى (3/74) : فيه هشام بن
~~سليمان، وقد ضعفه جماعة من الأئمة، ووثقه البخارى.
# ومن غريب الحديث: "مصدقا" هو من يقوم بجمع الزكاة. "الشافع" التى معها
~~ولدها. "حرزة" خير المال المدخر.
### $ 15116-
# قد أمرنا للنساء بورس وإبر أما الورس فأتاهن من اليمن وأما الإبر فتؤخذ
~~من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية (الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن
~~حرب بن الحارث المحاربى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/32، رقم 3566) قال الهيثمى (5/158) : فيه الربيع بن
~~زياد المحاربى ذكره ابن أبى حاتم ولم يضعفه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات.ل
### $ 15117-
# قد اجتمع فى يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء
~~الله (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم وعن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/281، رقم 1073) ، وابن ماجه (1/416، رقم 1311) ،
~~والحاكم (1/425، رقم 1064) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 84، رقم 302) ، والبيهقى (3/318، رقم 6082) ، والخطيب (3/129) .
# ومن غريب الحديث: "مجمعون": أى مجتمعون لأداء صلاة الجمعة.
### $ 15118-
# قد بلغنى الذى قلتم وإنى لأبركم وأتقاكم ولولا الهدى لحللت ولو استقبلت
~~من أمرى ما استدبرت ما أهديت (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (9/100، رقم 3791) .
# PageV00P000
### $ 15119-
# قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وأكثر مالك لقد رأيت زوجتيه من الحور العين
~~فأتته جبة له من صوف تدخل بينه وبين جبته (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/103، رقم 2463) ، وفى الحديث: أن رجلا أسود أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنى رجل أسود منتن الريح قبيح
~~الوجه لا مال لى فإن أنا ms2793 قاتلت هؤلاء حتى أقتل فأين أنا قال فى الجنة فقاتل
~~حتى قتل فأتاه النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
### $ 15120-
# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدى إلا هالك ومن يعش
~~منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتى وسنة الخلفاء
~~الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا
~~فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد (أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن
~~العرباض بن سارية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/126، رقم 17182) ، وابن ماجه (1/16، رقم 43) ، والحاكم
~~(1/175، رقم 331) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/257، رقم 642) .
# ومن غريب الحديث: "النواجذ": أقصى الأضراس أى: تمسكوا بها. "الأنف": الذى
~~جعل الزمام فى أنفه.
### $ 15121-
# قد جاءكم الشهر المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة فإن الشقى من
~~شقى فى بطن أمه والسعيد من سعد فى بطن أمه فيه ليلة خير من ألف شهر لا يحرم
~~خيرها إلا كل محروم (ابن صصرى فى أماليه عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/113، رقم 2594) .
# وللحديث طرف: "السعيد من سعد فى بطن أمه".
### $ 15122-
# قد حللت حين وضعت حملك (عبد الرزاق عن سبيعة بنت الحارث)
# أخرجه عبد الرزاق (6/474، رقم 11723) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/432، رقم
~~27475) ، وابن حبان
# (10/130، رقم 4294) .
# PageV00P000
### $ 15123-
# قد دنت منى الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت منى
~~النار حتى قلت أى رب وأنا معهم فإذا امرأة تخدشها هرة قلت ما شأن هذه قالوا
~~حبستها حتى ماتت جوعا لا هى أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض
~~(البخارى عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه البخارى (1/260، رقم 712) .
# ومن غريب الحديث: "خشاش": هوام.
### $ 15124-
# قد ذبح كل نون فى البحر لبنى آدم (الدارقطنى فى الأفراد عن عبد الله بن
~~سرجس)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن (4/267) ، والديلمى (3/213، رقم 4608) .
# ومن غريب الحديث "نون" أى حوت ويطلق أيضا على السمك.
### $ 15125-
# قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين فى قبلة هذا الجدار فلم
~~أر كاليوم فى الخير والشر (البخارى ms2794 عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/261، رقم 716) .
### $ 15126-
# قد رأيت الذى صنعتم فلم يمنعنى من الخروج إليكم إلا أنى خشيت أن يفرض
~~عليكم (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/113، رقم 248) ، والبخارى (1/380، رقم 1077) ، ومسلم
~~(1/524، رقم 761) ، وأبو داود (2/49، رقم 1373) ، وفى الحديث أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - صلى ذات ليلة فى المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من
~~القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج
~~إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أصبح ذكره.
### $ 15127-
# قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا (أحمد عن أنس، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات. [أحمد، والطبرانى، والديلمى عن عائشة] )
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/115، رقم 24886) ، والطبرانى (1/129، رقم 264)
~~، والديلمى
# (2/257، رقم 3196) .
### $ 15128-
# قد رأيت ورقة فرأيت عليه ثياب بيض فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن
~~عليه بياض (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/65، رقم 24412) .
# PageV00P000
### $ 15129-
# قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم من آذى المسلمين فقد آذانى ومن آذانى
~~فقد آذى الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/101، رقم 3001) .
### $ 15130-
# قد رحمها الله برحمتها ابنيها (الطبرانى عن السيد الحسن قال جاءت امرأة
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعها ابنان لها فأعطاها ثلاث تمرات
~~فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلا تمرتيهما ثم جعلا ينظران إلى أمهما
~~فشقت تمرتها نصفين بينهما قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (3/78، رقم 2715) قال الهيثمى (8/158) : فيه خديج بن
~~معاوية الجعفى، وهو ضعيف.
### $ 15131-
# قد زوج الله عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان (ابن سعد عن
~~ابن عون ومحمد بن جبير بن مطعم مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/83) .
### $ 15132-
# قد زوجناكها بما معك من القرآن (مالك، والبخارى عن سهل بن سعد)
# أخرجه مالك (2/526، رقم 1096) ، والبخارى (2/811، رقم 2186) .
# PageV00P000
### $ 15133-
# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها
~~قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو كنت سألت الله أن ms2795 يعيذك من عذاب فى
~~النار أو عذاب فى القبر كان خيرا لك وأفضل (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/390، رقم 3700) ، ومسلم (4/2050، رقم 2663) ، وابن حبان
~~(7/235، رقم 2969) ، وفى الحديث أن أم حبيبة ابنة أبى سفيان قالت: اللهم
~~أمتعنى بزوجى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبأبى أبى سفيان وبأخى
~~معاوية. فذكره.
# PageV00P000
### $ 15134-
# قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجى الله وهو
~~كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب
~~الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول
~~مشفع يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لى
~~فيدخلنيها ومعى فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر
~~(الترمذى - غريب - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/587، رقم 3616) عن ابن عباس قال: جلس ناس من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم
~~يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم: عجبا إن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا
~~اتخذ إبراهيم خليلا. وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما. وقال
~~آخر: فعيسى كلمة الله وروحه. وقال آخر: آدم اصطفاه الله. فخرج عليهم فسلم،
~~وذكره. قال الترمذى: غريب.
# PageV00P000
### $ 15135-
# قد سن لكم معاذ فاقتدوا به إذا جاء أحدكم وقد سبق بشىء من الصلاة فليصل
~~مع الإمام بصلاته فإذا فرغ الإمام فليقض ما سبق به (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/132، رقم 270) .
### $ 15136-
# قد عانقت أخى عثمان فمن كان له أخ فليعانقه (ابن عساكر عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (39/103) .
### $ 15137-
# قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة (مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1624، رقم 2054) ، وابن حبان (12/95، رقم 5286) ، وفى
~~الحديث أن رجلا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى مجهود
~~فأرسل إلى بعض نسائه فقالت: والذى بعثك بالحق ما عندى إلا ماء. ثم أرسل إلى
~~أخرى ms2796 فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك: لا والذى بعثك بالحق ما عندى إلا
~~ماء. فقال: من يضيف هذا الليلة رحمه الله؟ فقام رجل من الأنصار فقال: أنا
~~يا رسول الله. فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته: هل عندك شىء؟ قالت: لا إلا
~~قوت صبيانى. قال:
# PageV00P000
# فعلليهم بشىء فإذا دخل ضيفنا فأطفئى السراج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى
~~ليأكل فقومى إلى السراج حتى تطفئيه فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكره.
### $ 15138-
# قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس فى بيوتكم فإن أفضل صلاة
~~المرء فى بيته إلا المكتوبة (ابن حبان عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن حبان (6/238، رقم 2491) .
### $ 15139-
# قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم
~~وليس فى تسعين ومائة شىء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى
~~حساب ذلك وفى الغنم فى كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس
~~عليك فيها شىء وفى البقر فى كل ثلاثين تبيع وفى الأربعين مسنة وليس على
~~العوامل شىء وفى خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها
~~ابنة مخاض فإن لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت
~~واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة
# PageV00P000
# ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان
~~طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة
~~ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يؤخذ فى الصدقة
~~هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفى النبات ما سقته الأنهار
~~أو سقت السماء العشر وما سقى العزب ففيه نصف العشر (أحمد، وأبو داود،
~~والبيهقى، وابن جرير عن على)
# أخرجه أحمد (1/92، رقم 711) ، وأبو داود (2/101، رقم 1574) ، والبيهقى
~~(4/117، رقم 7198) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/37، رقم 2477) .
# PageV15P128
# ومن غريب الحديث: "الرقيق": الأفراس ومفرده ms2797 "رقة": الفرس. "تبيع": ولد
~~البقرة أول سنة. "مخاض": ما دخل فى السنة الثانية لأن أمه قد لحقت بالمخاض
~~أى الحوامل. "لبون": ما أتى عليه سنتان ودخل فى الثالثة فصارت أمه لبونا
~~بوضع الحمل. "طروقة": أى التى ينزو عليها الفحل. "حقة": هى التى دخلت فى
~~الرابعة. "هرمة" كبيرة السن. "العوار": المعيبة المصابة بالعور فى العين.
~~"التليس": الذكر من الظباء والمعز أو إذا أتى عليه سنة "العزب": الدلو
~~العظيمة التى تتخذ من جلد الثور.
### $ 15140-
# قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق وليس فيما دون المائتين زكاة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/177، رقم 9464) . قال الهيثمى (3/69) : فيه
~~محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام. وأخرجه أيضا: الخطيب (14/291) .
# PageV00P000
### $ 15141-
# قد عفوت عنك وقد أحسن الله بك حيث هداك للإسلام والإسلام يجب ما كان قبله
~~قاله لهبار بن الأسود (الواقدى، وابن عساكر عن سعيد بن محمد بن جبير بن
~~مطعم عن أبيه عن جده. الواقدى، وابن عساكر عن الزبير بن العوام)
### $ 15142-
# قد علم الله خيرا كثيرا وإن من الغيب ما لا يعلمه إلا الله الخمس {إن
~~الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا
~~تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: 34] (أحمد
~~عن رجل من بنى عامر)
# PageV00P000
### $ 15143-
# قد علمت آخر أهل الجنة يدخل الجنة كان يسأل الله أن يزحزحه عن النار ولا
~~يسأل الجنة فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار وبقى بين ذلك قال يا
~~رب ما لى ها هنا قال هذا ما كنت تسألنى يا ابن آدم قال بلى يا رب فبينا هو
~~كذلك إذ بدت له شجرة من باب الجنة داخلة فى الجنة فقال يا رب أدننى من هذه
~~الشجرة آكل من ثمرها وأستظل فى ظلها فيقول يا ابن آدم ألم تكن تسألنى قال
~~يا رب وأين مثلك فما يزال يرى شيئا أفضل من شىء ويسأل حتى يقال له اذهب فلك
~~ما سعت قدماك وما ms2798 رأت عيناك فيسعى حتى يكد أشار بيده فقال هذا وهذا فيقال
~~هذا لك ومثله معه فيرضى حتى يرى أنه أعطاه شيئا ما أعطاه أحدا من أهل الجنة
~~فيقول لو أذن لى لأدخلت أهل الجنة طعاما وشرابا وكسوة ما أعطانى الله ولا
~~ينقصنى ذلك شيئا (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/77، رقم 143) . وأخرجه أيضا: البزار (7/191، رقم
~~2760) قال الهيثمى (10/402) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف.
# وللحديث طرف: "آخر أهل الجنة".
### $ 15144-
# قد علمت أن أحب البلاد إلى الله مكة فلولا أن قومى أخرجونى ما خرجت اللهم
~~اجعل فى قلوبنا من حب المدينة مثل ما جعلت فى قلوبنا من حب مكة (الطبرانى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/361، رقم 13347) .
### $ 15145-
# قد علمت أنك تحبين الصلاة معى وصلاتك فى بيتك خير من صلاتك فى حجرتك
~~وصلاتك فى حجرتك خير من صلاتك فى دارك وصلاتك فى دارك خير من صلاتك فى مسجد
~~قومك وصلاتك فى مسجد قومك خير من صلاتك فى مسجدى (أحمد، وابن حبان عن أم
~~حميد امرأة أبى حميد الساعدى)
# أخرجه أحمد (6/371، رقم 27135) ، وابن حبان (5/595، رقم 2217) .
### $ 15146-
# قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه (أحمد، والطبرانى عن
~~ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/185، رقم 6739) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/166)
~~قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه كلام. وفى الحديث أن شابا
~~قال: يا رسول الله أقبل وأنا صائم؟ قال: لا. فجاء شيخ فقال: أقبل وأنا
~~صائم؟ قال: نعم. فنظر بعضهم إلى بعض فذكره.
### $ 15147-
# قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام (الترمذى -
~~غريب – والنسائى عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/376، رقم 3250) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(6/213، رقم 3495) .
### $ 15148-
# قد قال على ما سمعت ولكن هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم يوم أو إطعام
~~مسكين (أحمد، والبيهقى عن رجل من الأنصار أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعام
~~فكسر بيضها فقال على عليك بكل بيضة جنين ناقة فقال رسول الله ms2799 - صلى الله
~~عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/58، رقم 20601) ، والبيهقى (5/207، رقم 9799) .
# ومن غريب الحديث: "أدحى": موضع بيض النعامة.
# PageV00P000
### $ 15149-
# قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
~~(ابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد
~~الله بن السائب)
# أخرجه ابن ماجه (1/410 رقم 1290) ، وابن الجارود (ص 77 رقم 264) ، وابن
~~خزيمة (2/358، رقم 1462) ، والحاكم (1/434، رقم 1093) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والضياء (9/389، رقم 360) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قاله يوم العيد.
### $ 15150-
# قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها فى العشر الأواخر
~~فى ليلة الوتر (الطبرانى عن عقبة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/357، رقم 982) .
### $ 15151-
# قد كان عاشوراء يوم تصومه اليهود ويتخذونه عيدا فصوموه أنتم (الطبرانى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (2/76) .
# PageV00P000
### $ 15152-
# قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون فإن يك فى أمتى منهم أحد
~~فإنه عمر بن الخطاب (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة. أحمد، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/339، رقم 8449) ، والبخارى (3/1279، رقم
~~3282) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/55 رقم 24330) . ومسلم (4/1864 رقم 2398) ،
~~والترمذى (5/622، رقم 3693) وقال: حديث صحيح. والنسائى فى الكبرى (5/39 رقم
~~8119) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/123، رقم 253) ، وإسحاق بن راهويه (2/479،
~~رقم 1058) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/583، رقم 1261) ، واللالكانى فى
~~كرامات الأولياء (1/94، رقم 42) والحاكم فى معرفة علوم الحديث (ص 220) .
# PageV00P000
### $ 15153-
# قد كان لى منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من أمتى لاتخذت أبا بكر خليلا
~~وإن ربى قد اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ألا وإن من كان قبلكم
~~كانوا يتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فإنى
~~أنهاكم عن ذلك (الطبرانى عن جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/168، رقم 1686) .
### $ 15154-
# قد كان يكون فى الأمم قبلكم محدثون فإن يكن فى أمتى منهم أحد فعمر بن
~~الخطاب منهم (مسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1864، رقم 2398) ، والترمذى (5/622، رقم 3693) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/39، رقم ms2800 8119) .
### $ 15155-
# قد كنت أسمعها منكم فتؤذينى فلا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد (ابن
~~حبان، وسمويه، والضياء عن جابر بن سمرة)
# أخرجه ابن حبان (13/32، رقم 5725) .
### $ 15156-
# قد كنت أكره لكم أن تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله
~~ثم ما شاء محمد (الحكيم عن حذيفة)
# ذكره الحكيم (4/143) .
# PageV00P000
### $ 15157-
# قد كنت أكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد (أحمد، والنسائى،
~~وأبو داود، وابن أبى عمر، وابن خزيمة، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/393، رقم 23387) ، وأبو داود (4/295، رقم 4980) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (1/685، رقم 2118) .
### $ 15158-
# قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد فى زيارة قبر أمه فزوروها
~~فإنها تذكركم الآخرة (الترمذى - حسن صحيح - عن بريدة)
# أخرجه الترمذى (3/370، رقم 1054) .
### $ 15159-
# قد مات كسرى فلا كسرى بعده فإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذى نفسى بيده
~~لتنفقن كنوزهما فى سبيل الله (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2236، رقم 2918) .
### $ 15160-
# قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبوين قال أذنا لك قال
~~لا قال ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما (ابن حبان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن حبان (2/165، رقم 422) .
# PageV00P000
### $ 15161-
# قد يتوجه الرجلان إلى المسجد فينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان
~~أفضلها عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرة (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/149، رقم 3970) ، وابن عساكر (37/202) قال الهيثمى
~~(8/28) : فيه محمد بن رجاء السختيانى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 15162-
# قدر الله المقادير وكتبها قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة
~~(أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6579) ، والترمذى (4/458، رقم 2156) ، وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: البزار (6/426، رقم 2456) ، وعبد بن حميد (ص 136،
~~رقم 343) ، والرافعى (3/448) .
### $ 15163-
# قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما فى الجاهلية وإن الله قد
~~أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر (البيهقى فى السنن الكبرى،
~~وشعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ms2801 البيهقى فى السنن الكبرى (3/277، رقم 5918) ، وفى شعب الإيمان
~~(3/341، رقم 3709) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/178، رقم 12850) ، وأبو يعلى
~~(6/452، رقم 3841) .
### $ 15164-
# قدمت خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه
~~(الديلمى عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/165، رقم 373) ، وقال: هذا فيه ضعف.
~~والخطيب (13/523) .
### $ 15165-
# قدموا أكثركم قرآنا (ابن أبى شيبة عن عمرو بن سلمة عن أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/302، رقم 3456) .
### $ 15166-
# قدموا اليمامى من الطين فإنه من أحسنكم له مسا (ابن حبان عن طلق)
# أخرجه ابن حبان (3/404، رقم 1122) .
### $ 15167-
# قدموا خياركم لتزكوا صلاتكم وكلوا الحلال يتم لكم صومكم وأشركوا مع لا
~~إله إلا الله أعمالا زاكية ترجح موازينكم يوم القيامة (الديلمى عن جابر)
### $ 15168-
# قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها (الشافعى، وابن جرير،
~~والبيهقى فى المعرفة عن ابن شهاب)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/278) .
### $ 15169-
# قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها ولولا أن تبطر قريش
~~لأخبرتها ما لخيارها عند الله (الطبرانى عن عبد الله بن السائب. أبو نعيم
~~فى الحلية، والديلمى عن أنس بلاغا)
# حديث عبد الله بن السائب: أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/637، رقم 1519)
~~قال المناوى (4/512) : فيه أبو معشر قالوا ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/64) .
### $ 15170-
# قده بيده (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/34، رقم 10954) عن ابن عباس أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - مر برجل يطوف بالبيت ورجل يقوده بخزام فى أنفه فى نذر كان عليه
~~فقطعه وقال: قده بيده ومر برجل قد ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط أو شىء
~~غير ذلك فقطعه وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قده بيده. وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/364، رقم 3443) ، والبخارى (2/586، رقم 1541) .
# PageV00P000
### $ 15171-
# قرآن فى صلاة خير من قرآن فى غير صلاة وقرآن فى غير صلاة خير مما سواه من
~~الذكر والذكر خير من الصدقة والصدقة خير من الصيام والصيام جنة حصينة من
~~النار ولا قول إلا بعمل ولا قول وعمل إلا بنية ولا قول وعمل ونية إلا ms2802
~~باتباع السنة (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة وقال غريب المتن
~~والإسناد)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/44، ترجمة 601 خالد بن عبد الدائم) وقال: لا بأس
~~به إذا حدث عن ثقة وحدث عن ثقة، وابن حبان فى الضعفاء (1/280، ترجمة 297
~~خالد بن عبد الدائم) وقال: يروى المناكير التى لا تشبه حديث الثقات.
# PageV00P000
### $ 15172-
# قراء القرآن ثلاثة رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال
~~به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء من قراء القرآن
~~لا كثرهم الله تعالى ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر
~~به ليله وأظمأ به نهاره وقاموا فى مساجدهم وخنوا به تحت برانسهم فبهؤلاء
~~يدفع الله البلاء ويزيل من الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من قراء
~~القرآن أعز من الكبريت الأحمر (ابن حبان فى الضعفاء، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة، والديلمى عن بريدة. وقال السجزى: غريب لم يروه غير أحمد بن ميثم
~~وفيه مقال. البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن قوله)
# حديث بريدة: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/148، ترجمة 79) ، وقال بعد أن
~~ذكر الحديث وغيره: هذان حديثان لا أصل لهما. وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/117، رقم 159) ، وقال: لا يصح.
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/531، رقم 2621) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خنوا": بكوا.
### $ 15173-
# قراءة الرجل القرآن فى غير المصحف ألف درجة وقراءته فى المصحف تضاعف على
~~ذلك إلى ألفى درجة (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان
~~بن عبد الله بن أوس بن أبى أوس الثقفى عن جده وصحح)
# أخرجه الطبرانى (1/221، رقم 601) قال الهيثمى (7/165) : فيه أبو سعيد بن
~~عون، وثقه ابن معبد فى رواية وضعفه فى أخرى، وبقية رجاله ثقات، وابن عدى
~~(7/299، رقم 2203 أبو سعيد بن عوذ) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/407، رقم
~~2218) .
### $ 15174-
# قراءة القرآن فى الصلاة أفضل من قراءة القرآن فى غير الصلاة وقراءة
~~القرآن فى غير الصلاة أفضل من التسبيح والتكبير والتسبيح أفضل من ms2803 الصدقة
~~والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة من النار (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نصر عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/413، رقم 2243) .
# PageV00P000
### $ 15175-
# قراءة القرآن فى الصلاة أفضل من قراءة القرآن فى غير الصلاة وقراءة
~~القرآن فى غير الصلاة أفضل من الذكر والذكر أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من
~~الصيام والصيام جنة من النار ونوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح ومن أصبح صائما
~~سبحت له أعضاؤه وأضاءت له السموات نورا واستغفر له كل ملك فى السماء فإن
~~سبح أو هلل يتلقاه سبعون ألف ملك يكتبونها إلى أن توارت بالحجاب ولا قول
~~إلا بعمل ولا قول وعمل إلا بالنية ولا قول وعمل ونية إلا بإصابة السنة ومن
~~رضى من الله بالقليل من الرزق رضى الله منه باليسير من العمل (أبو نصر عن
~~وهب بن وهب أبى البخترى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده وقال: وهب ليس
~~بالقوى وفى الإسناد إرسال)
# أورده الذهبى فى الميزان (5/304، ترجمة 6351 عمرو بن جميع) وقال: كذبه
~~ابن معين وقال الدارقطنى متروك وقال ابن عدى: كان يتهم بالوضع وقال البخارى
~~منكر الحديث.
# PageV00P000
### $ 15176-
# قراءتك نظرا تضاعف على قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة على النافلة (ابن
~~مردويه عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفى عن عمرو بن أوس)
### $ 15177-
# قربيه فقد بلغت محلها (مسلم عن جويرية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال هل من طعام قالت ما عندنا إلا عظم من شاة أعطيت مولاتى من الصدقة قال
~~... فذكره)
# أخرجه مسلم (2/754، رقم 1073) .
### $ 15178-
# قربيه فما أقفر بيت من أدم فيه خل (الترمذى - حسن غريب - عن أم هانئ)
# أخرجه الترمذى (4/279، رقم 1841) ، وقال: حسن غريب. وفى الحديث أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - دخل على أم هانئ بنت أبى طالب فقال: هل عندكم شىء؟
~~قالت: لا إلا كسر يابسة وخل. فذكره.
### $ 15179-
# قرسوا الماء فى الشنان ثم صبوا عليكم ما بين الأذانين من صلاة الصبح قاله
~~للمحمومين (البغوى عن بعض الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى ms2804 شيبة (5/63، رقم 23724) ، وفى الحديث أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - غزا بأصحابه فمر قوم مسغبون يعنى جياعا بشجرة خضرا
~~فأكلوا منها فكأنما مرت بهم ريح فأخمدتهم
### $ …
# فذكره.
### $ 15180-
# قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن
~~قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1099، رقم 2856) ، ومسلم (4/1759، رقم 2241) ، وأبو
~~داود (4/367، رقم 5266) ، وابن ماجه (2/1075، رقم 3225) .
### $ 15181-
# قرض الشىء خير من صدقته (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (5/354، رقم 10736) .
### $ 15182-
# قرض مرتين فى عفاف خير من صدقة مرة (ابن النجار عن أنس. الديلمى عن ابن
~~مسعود)
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (3/221، رقم 4644) .
### $ 15183-
# قرض مرتين كصدقة مرة (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى المعرفة عن محمد المزنى بن
~~مهند)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى الإصابة (6/38، ترجمة 7820 محمد المزنى والد مهند) ،
~~وقال: أخرجه الباوردى عن مطين. وقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة ولا رؤية
~~فيما أرى.
### $ 15184-
# قريش خالصة الله فمن نصب لها حربا سلب ومن أرادها بسوء خزى فى الدنيا
~~والآخرة (ابن عساكر عن عمرو بن العاصى)
# أخرجه ابن عساكر (8/306) .
### $ 15185-
# قريش سادة العرب وقيس فرسانها وتميم رحاها (الرامهرمزى فى الأمثال عن
~~الوضين بن مسلم مرسلا)
# أخرجه الرامهرمزى (1/149، رقم 112) .
### $ 15186-
# قريش على مقدمة الناس يوم القيامة ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما
~~لمحسنها عند الله من الثواب (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (1/302، ترجمة 129 إسماعيل بن يحيى بن عبد الله) ، وقال:
~~هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.
# PageV00P000
### $ 15187-
# قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالى ليس لهم مولى دون
~~الله ورسوله (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أحمد،
~~والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/400، رقم 32370) ، والبخارى
~~(3/1290، رقم 3313) ، ومسلم
# (4/1954، رقم 2520) .
# حديث زيد بن خالد: أخرجه أحمد (5/193، رقم 21734) ، والطبرانى (5/250،
~~رقم 5247) .
### $ 15188-
# قريش ولاة الناس فى الخير والشر إلى يوم القيامة (أحمد، والترمذى ms2805 - حسن
~~صحيح غريب - وابن جرير عن عمرو بن العاصى. الطبرانى عن معاوية)
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه أحمد (4/203، رقم 17841) ، والترمذى (4/503،
~~رقم 2227) ، وقال: حسن غريب صحيح.
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/360، رقم 847) .
### $ 15189-
# قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم (أحمد،
~~وابن جرير عن أبى بكر وسعد معا)
# أخرجه أحمد (1/5، رقم 18) .
# PageV00P000
### $ 15190-
# قزوين باب من أبواب الجنة هى اليوم فى أيدى المشركين وستفتح على يدى أمتى
~~من بعدى المفطر فيها كالصائم فى غيرها والقاعد فيها كالمصلى فى غيرها وإن
~~الشهيد فيها يركب يوم القيامة على براذين من نور فيساق إلى الجنة ثم لا
~~يحاسب على ذنب أذنبه ولا عمل عمله وهو فى الجنة خالدا ويزوج من الحور العين
~~ويسقى من الألبان والعسل والسلسبيل مع ما له عند الله من المزيد (أبو
~~العلاء الحسن بن أحمد العطار فى فضائل قزوين، والرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (1/16) .
# ومن غريب الحديث: "براذين" مفردها البرذون، وهى الخيول والبغال غير
~~العربية.
### $ 15191-
# قزوين باب من أبواب الجنة يحشر من مقبرتها كذا وكذا ألف شهيد (الخطيب فى
~~فضائل قزوين، والرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (1/21) .
# PageV00P000
### $ 15192-
# قسم الحفظ عشرة أجزاء فتسعة فى الترك وجزء فى سائر الناس وقسم البخل عشرة
~~أجزاء فتسعة فى فارس وجزء فى سائر الناس وقسم السخاء عشرة أجزاء فتسعة فى
~~السودان وجزء فى سائر الناس وقسم الحياء عشرة أجزاء فتسعة فى العرب وجزء فى
~~سائر الناس وقسم الكبر عشرة أجزاء فتسعة فى الروم وواحد فى سائر الناس
~~(الخطيب فى كتاب البخلاء عن سيف بن عمر عن بكر بن وائل عن محمد بن مسلم.
~~[الديلمى عن أنس] )
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/37، رقم 2229) .
### $ 15193-
# قسم الله الأرض نصفين فجعلنى فى خيرهما ثم قسم النصف على ثلاثة فكنت فى
~~خير ثلث منها ثم اختار العرب من الناس ثم اختار قريشا من العرب ثم اختار
~~بنى هاشم من قريش ثم اختار بنى عبد المطلب من بنى هاشم ثم اختارنى من بنى
~~عبد المطلب ms2806 (ابن سعد عن جعفر بن محمد بن على بن حسين عن أبيه معضلا)
# أخرجه ابن سعد (1/20) .
# PageV00P000
### $ 15194-
# قسم ربنا رحمته مائة جزء فأنزل منها جزءا فى الأرض فهو الذى يتراحم به
~~الناس والطير والبهائم وبقيت عنده مائة رحمة إلا رحمة واحدة لعباده يوم
~~القيامة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/214) قال الهيثمى: فيه إسحاق بن
~~يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله غير إسحاق رجال الصحيح.
### $ 15195-
# قسم من الله لا يدخل الجنة بخيل (ابن عساكر عن ابن عباس وقال: غريب جدا
~~وفيه محمد بن زكريا الغلابى ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (57/373) ، وقال: غريب جدا والغلابى ضعيف.
### $ 15196-
# قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا وعلى
~~أعلم بالواحد منهم (أبو نعيم فى الحلية، والأزدى فى الضعفاء، وأبو على
~~الحسين بن على البرذعى فى معجمه، وابن النجار، وابن الجوزى فى الواهيات عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/65) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/241، رقم 385) ، وقال: لا يصح وفيه مجاهيل. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/227، رقم 4666) ، والذهبى فى الميزان (1/266، ترجمة 498 أحمد بن عمران
~~بن سلمة) ، وقال: هذا كذب.
### $ 15197-
# قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسعة وستون وللقاتل جزء وحسبه (أحمد عن
~~رجل. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (5/362، رقم 23116) . قال الهيثمى
~~(7/299) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/349، رقم 5360) .
### $ 15198-
# قص فلأن أقعد هذا المقعد من حين أصلى الغداة إلى أن تشرق الشمس أحب إلى
~~من أن أعتق أربع رقاب ولأن أقعد من حين أصلى العصر إلى أن تغرب الشمس أحب
~~إلى من أن أعتق أربع رقاب (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/261، رقم 22308) ، والطبرانى (8/260، رقم 8013) قال
~~الهيثمى (1/190) : رجاله موثقون.
### $ 15199-
# قصاص أهل الذمة من أمتى يوم القيامة يخفف عنهم من عذابهم (الحاكم فى
~~تاريخه عن أبى هريرة وفيه ms2807 محمد بن مخلد الحمصى يروى الأباطيل)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/221، رقم 4643) .
### $ 15200-
# قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاتكم من الطعام
~~واستاكوا ولا تدخلوا على قلحا بخرا (الحكيم عن عبد الله بن بسر المازنى)
# ذكره الحكيم (1/185) .
# ومن غريب الحديث: "براجمكم": العقد التى فى ظهور الأصابع والتى يجتمع
~~فيها الوسخ. "قلحا": القلح هو صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها. "بخرا":
~~الأبخر هو من كان فمه له رائحة كريهة.
### $ 15201-
# قصوا الشوارب مع الشفاه (ابن قانع، والطبرانى عن الحكم بن عمير)
# أخرجه ابن قانع (1/205) ، والطبرانى (3/219، رقم 3195) قال الهيثمى
~~(5/167) : فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 15202-
# قصوا الشوارب وأعفوا اللحى (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/229، رقم 7132) .
### $ 15203-
# قصوا شاربكم فإن بنى إسرائيل لم يفعلوا فزنت نساؤهم (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/205، رقم 4578) .
### $ 15204-
# قضاعة بن معد وبه كان يكنى (ابن السنى عن عائشة)
### $ 15205-
# قضى إذا تشاجروا فى الطريق بسبعة أذرع (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/874، رقم 2341) .
### $ 15206-
# قضى أن الخصمين يقعدان بين يدى الحاكم (أحمد، والحاكم عن عبد الله بن
~~الزبير)
# أخرجه أحمد (4/4، رقم 16149) ، والحاكم (4/106، رقم 7029) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى (10/135، رقم 20243) .
### $ 15207-
# قضى أن الخصمين يقعدان بين يدى الحكم (أبو داود عن ابن الزبير)
# أخرجه أبو داود (3/302، رقم 3588) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/4، رقم 16149)
~~.
# PageV00P000
### $ 15208-
# قضى أن السرقة إذا وجدت عند الرجل غير المتهم فإن شاء سيدها أخذها بالثمن
~~وإن شاء اتبع سارقه (الطبرانى عن أسيد بن حضير)
# أخرجه الطبرانى (1/205، رقم 555) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/41، رقم 2255)
~~، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 15209-
# قضى أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم فما فضل فللعصبة (أبو
~~داود، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/189، رقم 4564) ، والنسائى (8/42، رقم 4801) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (8/58،
# رقم 15844) .
# PageV00P000
### $ 15210-
# قضى أن المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جرحها جبار وقضى فى الركاز
~~الخمس وقضى أن ثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع وأن ملك المملوك ms2808
~~لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع وقضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر وقضى
~~بالشفعة بين الشركاء فى الأرضين والدور وقضى فى الجنين المقتول بغرة عبد أو
~~أمة وقضى فى الرحبة تكون من الطريق ثم يريد أهلها البنيان فيها فقضى أن
~~يترك للطريق منها سبع أذرع وقضى فى النخلة أو النخلتين أو الثلاث يختلفون
~~فى حقوق ذلك فقضى أن لكل نخلة من أولئك مبلغ جريدها حريم لها وقضى فى شرب
~~النخل من السيل أن الأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك الماء إلى الكعبين ثم يرسل
~~الماء إلى الأسفل الذى يليه فكذلك حتى تنقضى الحوائط أو يفنى الماء وقضى أن
~~المرأة لا تعطى من مالها شيئا إلا بإذن زوجها وقضى للجدتين من الميراث
~~بالسدس بينهما بالسواء وقضى أن من أعتق شركا فى مملوك فعليه جواز عتقه إن
~~كان له وقضى أن لا ضرر ولا ضرار وقضى أنه
# PageV00P000
# ليس لعرق ظالم حق وقضى بين أهل المدينة فى النخل لا يمنع نقع بئر وقضى
~~بين أهل البادية أن لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل الكلإ لعمل الكلإ وقضى فى
~~الدية الكبرى المغلظة ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة وقضى فى
~~الدية الصغرى ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وعشرين ابنة مخاض وعشرين بنى
~~مخاض ذكور (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وأبو عوانة، والطبرانى
~~عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/326، رقم 2830) قال
~~الهيثمى (4/203) : إسحاق لم يدرك عبادة. وأبو عوانة (4/159، رقم 6373) . .
### $ 15211-
# قضى أن اليمين على المدعى عليه (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه البخارى (2/888، رقم 2379) ، ومسلم (3/1336، رقم 1711) ، وأبو داود
~~(3/311، رقم 3619) ، والترمذى (3/626، رقم 1342) ، وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 15212-
# قضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها
~~وأن ما أصابت الماشية بالليل فهو على أهلها (مالك، والشافعى، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والدارقطنى،
~~والحاكم عن حرام بن محيصة عن البراء ms2809 بن عازب. أبو داود عن حرام بن محيصة عن
~~أبيه)
# حديث حرام بن محيصة عن البراء بن عازب: أخرجه مالك (2/747، رقم 1435) ،
~~والشافعى (1/195) ، وابن أبى شيبة (7/303، رقم 36300) ، وأحمد (4/295، رقم
~~18629) ، وأبو داود (3/298، رقم 3570) ، والنسائى فى الكبرى (3/411، رقم
~~5785) ، وابن ماجه (2/781، رقم 2332) ، والدارقطنى (3/155) ، والحاكم
~~(2/55، رقم 2303) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/341، رقم 17454) .
# حديث حرام بن محيصة عن أبيه: أخرجه أبو داود (3/298، رقم 3569) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (13/354، رقم 6008) .
# PageV00P000
### $ 15213-
# قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين (أحمد، وابن ماجه عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/224، رقم 7092) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/883، رقم 2644)
~~.
### $ 15214-
# قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون
~~وثلاثون حقة وعشر بنى لبون ذكر (أبو داود، وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/184، رقم 4541) ، وابن ماجه (2/878، رقم 2630) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/183، رقم 6719)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قتل خطأ".
### $ 15215-
# قضى أن من كان عقله فى البقر على أهل البقر مائتى بقرة ومن كان عقله فى
~~الشاء على أهل الشاء ألفى شاة (أحمد، وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أحمد (2/217، رقم 7033) ، وابن ماجه (2/878، رقم 2630) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (8/42، رقم 4801) .
# PageV00P000
### $ 15216-
# قضى الله فى الحق بشاهدين فإن جاء بشاهدين أخذ حقه وإن جاء بشاهد واحد
~~حلف مع شاهده (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/209، رقم 4595) .
### $ 15217-
# قضى بالجوار (أحمد عن على وابن مسعود معا)
# أخرجه أحمد (1/114، رقم 923) .
### $ 15218-
# قضى بالدية على العاقلة (ابن ماجه عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه ابن ماجه (2/879، رقم 2633) .
### $ 15219-
# قضى بالدين قبل الوصية وأن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والحاكم عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/8، رقم 29054) ، وأحمد (1/144، رقم 1221) ،
~~والترمذى (4/416، رقم 2094) ، وابن ماجه (2/906، رقم 2715) ، والحاكم
~~(4/373، رقم 7967) . وأخرجه أيضا: ms2810 أبو يعلى (1/257، رقم 300) ، والبيهقى
~~(6/267، رقم 12341) .
### $ 15220-
# قضى بالسلب للقاتل (أبو داود عن خالد بن الوليد. الطبرانى عن عوف بن
~~مالك)
# PageV00P000
# حديث خالد بن الوليد: أخرجه أبوداود (3/72، رقم 2721) عن عوف بن مالك
~~الأشجعى وخالد بن الوليد.
# حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى (18/52، رقم 92) .
# ومن غريب الحديث: "السلب" هو ما يكون على المقتول فى الحرب من سلاح
~~وملابس أو معه كالدابة وغيرها.
### $ 15221-
# قضى بالشفعة فى كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة
~~(أحمد، والبخارى، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/372، رقم 15041) ، والبخارى (2/883، رقم 2363) ، وابن ماجه
~~(2/835، رقم 2499) .
### $ 15222-
# قضى بالشفعة فيما لم يقسم وتصرف حدوده (الطيالسى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص235، رقم 1691) .
### $ 15223-
# قضى بالشفعة للجار (النسائى عن جابر)
# أخرجه النسائى (7/321، رقم 4705) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/111) .
### $ 15224-
# قضى بالعمرى أنها لمن وهبت له (البخارى، ومسلم عن جابر)
# أخرجه البخارى (2/925، رقم 2482) ، ومسلم (3/1246، رقم 1625) .
# PageV00P000
### $ 15225-
# قضى باليمين مع الشاهد الواحد (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود،
~~وابن ماجه عن ابن عباس. أحمد، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى، والطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر. أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة.
~~البيهقى عن ابن عمرو. الباوردى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن بلال بن
~~الحارث المزنى. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن زيد بن ثابت.
~~ابن قانع عن شعيب بن عبد الله بن الزبير بن ثعلبة عن أبيه عن جده. أبو
~~عوانة، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن سرق. البيهقى عن على. أحمد،
~~والطبرانى، والدارقطنى، والبيهقى عن سعد بن عبادة. ابن قانع، والبيهقى عن
~~شعيب بن عبد الله بن شعيب العنبرى عن أبيه عن جده. أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى عن عمارة بن حزم. النقاش فى القضاء عن ابن عمر. ابن أبى شيبة عن
~~أبى جعفر مرسلا. [الطبرانى فى الأوسط وفى الصغير عن أبى سعيد] )
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/323، رقم 2970) ، وابن أبى شيبة (4/340،
~~رقم 20828) ، ومسلم (3/1336، رقم 1711) ، وأبو داود (3/311، رقم 3619) ،
~~وابن ماجه (2/793، ms2811 رقم 2370) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/149) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/490، رقم 6011) ، وقال: هذا إسناد جيد. وابن الجارود (ص 252، رقم
~~1006) ، وأبو عوانة (4/56، رقم 6010) ، والدارقطنى (4/214) ، والبيهقى
~~(10/167، رقم 20422) .
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/305، رقم 14317) ، والترمذى (3/628، رقم 1344)
~~، وابن ماجه (2/793، رقم 2369) ، والبيهقى (10/169، رقم 20439) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (7/229، رقم 7349) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 252، رقم 1008)
~~، والدارقطنى (4/212) .
# PageV15P163
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (3/309، رقم 3610) ، والترمذى (3/627،
~~رقم 1343) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/793، رقم 2368) ، والبيهقى
~~(10/169، رقم 20436) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/150) ، والنسائى فى الكبرى
~~(3/491، رقم 6014) ، والدارقطنى (4/213) . وابن الجارود (ص 252، رقم 1007)
~~، وابن حبان (11/462، رقم 5073) ، وأبو عوانة (4/56، رقم 6011) ، وأبو يعلى
~~(12/36، رقم 6683) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (10/172، رقم 20456) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/9، رقم 1059) .
# حديث بلال بن الحارث المزنى: أخرجه الطبرانى (1/370، رقم 1139) قال
~~الهيثمى (4/202) : رجاله ثقات.
# PageV15P164
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/150، رقم 4909) قال الهيثمى (4/202)
~~: فيه عثمان بن الحكم الجذامى، قال أبو حاتم: ليس بالمتقن، وبقية رجاله
~~ثقات، وأبو نعيم فى الحلية (8/326) ، والبيهقى (10/172، رقم 20457) .
~~وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/57، رقم 6019) ، والطحاوى (4/144) .
# حديث سرق: أخرجه أبو عوانة (4/58، رقم 6027) ، والبيهقى (10/172، رقم
~~20458) .
# حديث على: أخرجه البيهقى (10/170، رقم 20446) . وأخرجه أيضا: الصيداوى فى
~~معجم الشيوخ (1/326) .
# حديث سعد بن عبادة: أخرجه أحمد (5/285، رقم 22513) ، والطبرانى (6/16،
~~رقم 5361) ، والدارقطنى
# (4/214) . والبيهقى من طريق الحاكم (10/171، رقم 20450) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى (1/149) ، وأبو عوانة
# (4/58، رقم 6025) .
# PageV15P165
# حديث عمارة بن حزم: أخرجه أحمد (رقم 28423) وانظر جامع المسانيد (9/315)
~~، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/202) . أخرجه أيضا: أبو عوانة (4/58،
~~رقم 6024) ، وابن قانع (2/249) . قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# حديث ابن عمر: قال الهيثمى (4/202) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه محمد
~~بن عبد الله بن عبيد، وهو متروك.
# حديث أبى جعفر: أخرجه ابن أبى شيبة (4/544، رقم 22998) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى (1/150) ، والبيهقى
# (10/171، رقم 20448) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/98، رقم 4782) ، والصغير
~~(2/9، رقم
# 684) قال ms2812 الهيثمى (4/202) : فيه عباد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف.
### $ 15226-
# قضى على ابنته فاطمة بخدمة البيت وقضى على على بما كان خارجا من البيت من
~~الخدمة (أبو نعيم فى الحلية عن ضمرة بن حبيب مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/104) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/10،
~~رقم 29069) ، وهناد (2/386، رقم 750) .
### $ 15227-
# قضى فى الأصابع عشرا عشرا من الإبل (أحمد عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/403، رقم 19626) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/9، رقم
~~29060) ، والنسائى فى الكبرى
# (4/243، رقم 7049) ، وأبو يعلى (13/319، رقم 7335) ، والدارقطنى (3/210)
~~.
### $ 15228-
# قضى فى الأصابع عشرا عشرا وفى اليد بخمسين (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/291، رقم 10699) .
# PageV00P000
### $ 15229-
# قضى فى الأنف إذا جدع الدية كاملة وإن جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من
~~الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو مائة بقرة أو ألف شاة وفى اليد إذا
~~قطعت نصف العقل وفى الرجل نصف العقل وفى المأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون
~~من الإبل أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء والجائفة مثل ذلك
~~وفى الأصابع فى كل أصبع عشر من الإبل وفى الأسنان خمس من الإبل فى كل سن
~~وقضى أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن
~~ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم (أحمد، وأبو داود عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/224، رقم 7092) ، وأبو داود (4/189، رقم 4564) .
# ومن غريب الحديث: "ثندوته": الثندوتان للرجل كالثديين للمرأة. "الورق":
~~الفضة. "المأمومة": الشجة التى تصل إلى أم الدماغ. "العقل": الدية.
~~"الجائفة": الطعنة التى تصل إلى الجوف.
# PageV00P000
### $ 15230-
# قضى فى الجنين بغرة عبد (ابن ماجه عن حمل بن مالك بن النابغة)
# أخرجه ابن ماجه (2/882، رقم 2641) .
### $ 15231-
# قضى فى الجنين بغرة عبد أو أمة (أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة. الطبرانى عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة معا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/236، رقم 7216) ، والترمذى (4/23، رقم
~~1410) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى ms2813 (8/47، رقم 4817) ، وابن ماجه (2/882،
~~رقم 2639) .
# حديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة: أخرجه الطبرانى (19/227، رقم 507)
~~.
### $ 15232-
# قضى فى الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/193، رقم 4579) .
### $ 15233-
# قضى فى الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتى بقرة
~~وعلى أهل الشاء ألفى شاة وعلى أهل الحلل مائتى حلة (أبو داود عن عطاء بن
~~أبى رباح مرسلا. أبو داود عن عطاء عن جابر)
# PageV00P000
# حديث عطاء المرسل: أخرجه أبو داود (4/184، رقم 4543) .
# حديث عطاء عن جابر: أخرجه أبو داود (4/184، رقم 4544)
### $ 15234-
# قضى فى السن خمسا من الإبل (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/885، رقم 2651) قال البوصيرى (3/127) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات.
### $ 15235-
# قضى فى العين القائمة السادة لمكانها بثلث الدية (أبو داود، والنسائى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/190، رقم 4567) ، والنسائى فى الكبرى (4/243، رقم
~~7044) .
### $ 15236-
# قضى فى دية الخطأ عشرين بنت مخاض وعشرين بنى مخاض ذكور وعشرين بنت لبون
~~وعشرين جذعة وعشرين حقة (أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/450، رقم 4303) ، والترمذى (4/10، رقم 1386) ، وقال: لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. والنسائى (8/43، رقم 4802) ، وابن ماجه
~~(2/879، رقم 2631) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/184، رقم 4545) .
# PageV00P000
### $ 15237-
# قضى فى دية المكاتب يقتل يودى ما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقى دية
~~المملوك (أبو داود، والنسائى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/193، رقم 4581) ، والنسائى (8/46، رقم 4810) .
### $ 15238-
# قضى فى سيل مهزور أن يمسك الماء حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الأعلى إلى
~~الأسفل (ابن ماجه، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. الطبرانى عن
~~عامر بن ربيعة. عبد الرزاق عن أبى حازم القرظى عن أبيه عن جده)
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن ماجه (2/830، رقم 2482) ،
~~وأبو داود (3/316، رقم 3639) .
# حديث عامر بن ربيعة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/161) ms2814 وقال
~~الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 15239-
# قضى فى سيل مهزور الأعلى فوق الأسفل ليسقى الأعلى إلى الكعبين ثم يرسل من
~~هو أسفل منه (ابن ماجه عن محمد بن عقبة بن أبى مالك عن عمه ثعلبة بن أبى
~~مالك القرظى. البغوى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن أبى مالك بن ثعلبة
~~بن أبى مالك عن أبيه. الحاكم عن عائشة)
# حديث محمد بن عقبة بن أبى مالك عن عمه ثعلبة بن أبى مالك القرظى: أخرجه
~~ابن ماجه (2/829، رقم 2481) قال البوصيرى (3/83) : إسناده ضعيف.
# حديث أبى مالك بن ثعلبة بن أبى مالك عن أبيه: قال الهيثمى (4/161) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير، وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف.
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (2/71، رقم 2362) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
### $ 15240-
# قضى فى شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك
~~الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذى يليه فكذلك حتى تنقضى
~~الحوائط (ابن ماجه عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/830، رقم 2483) قال البوصيرى (3/84) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (6/154، رقم 11639) .
# ومن غريب الحديث: "الحوائط" جمع الحائط وهو البستان.
### $ 15241-
# قضى فى كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه
~~فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به (مسلم، والنسائى عن
~~جابر)
# أخرجه مسلم (3/1229، رقم 1608) ، والنسائى (7/320، رقم 4701) .
# ومن غريب الحديث: "ربعة" المنزل. "حائط" البستان.
### $ 15242-
# قضى للجدة بالسدس (الطبرانى عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة معا)
# أخرجه الطبرانى (19/228، رقم 510) .
### $ 15243-
# قطع العرق مسقمة والحجامة خير منه (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه الديلمى (3/220، رقم 4641) .
### $ 15244-
# قطعت ظهر الرجل (أبو نعيم عن أبى موسى أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~سمع رجلا يمدح رجلا قال ... فذكره)
# PageV00P000
### $ 15245-
# قفلة كغزوة (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والسنن
~~الكبرى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/174، رقم 6625) ، وأبو داود (3/5، رقم 2487) ، والحاكم ms2815
~~(2/83، رقم 2399) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/34، رقم 4275) ، وفى السنن الكبرى (9/28، رقم 17623) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 260، رقم 1039) .
### $ 15246-
# قفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم (أبو داود،
~~والباوردى عن يزيد بن شيبان عن ابن مربع الأنصارى)
# أخرجه أبو داود (2/189، رقم 1919) .
### $ 15247-
# قل إذا أصبحت بسم الله على أهلى ومالى اللهم رضنى بما قضيت لى وعافنى فى
~~ما أبقيت حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت (أبو نعيم عن بكر بن
~~عبد الله المزنى قال قلت يا رسول الله إنى رجل محارف لا ينمى لى مال قال
~~... فذكره)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/400، رقم 8551) .
# PageV00P000
### $ 15248-
# {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] ما
~~تعوذ الناس بأفضل منها (النسائى عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه)
# أخرجه النسائى (8/250، رقم 5429) .
### $ 15249-
# قل أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ
~~فى الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج فى السماء وما ينزل منها ومن
~~شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن (البيهقى، وابن عساكر عن أبى
~~العالية أن خالد بن الوليد قال يا رسول الله إن كائدا من الجن يكيدنى قال
~~... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (16/229) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (4/114، رقم 3838) .
### $ 15250-
# قل اللهم إنى أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع
~~بعطائك (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/99، رقم 7490) .
# PageV00P000
### $ 15251-
# قل اللهم إنى أعوذ بك من شر سمعى ومن شر بصرى ومن شر لسانى ومن شر قلبى
~~ومن شر منيى (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، والطبرانى، والبغوى،
~~وابن قانع، وسمويه، والحاكم، والضياء عن شتير بن شكل عن أبيه وما له غيره)
# أخرجه أحمد (3/429، رقم 15580) ، والترمذى (5/523، رقم 3492) ، وقال: حسن
~~غريب. والنسائى
# (8/255، رقم 5444) ، والطبرانى (7/310، رقم 7225) ، وابن قانع (1/348) ،
~~والحاكم (1/715، رقم 1953) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~الأدب المفرد ms2816 (ص 231، رقم 663) ، وأبو داود (2/92، رقم 1551) ، وابن سعد
~~(6/45) .
### $ 15252-
# قل اللهم اجعل سريرتى خيرا من علانيتى واجعل علانيتى صالحة اللهم إنى
~~أسألك من صالح ما تؤتى الناس من المال والأهل والولد غير الضال ولا المضل
~~(الترمذى وضعفه عن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/573، رقم 3586) .
# PageV00P000
### $ 15253-
# قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شىء ومليكه أشهد
~~أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه قلها إذا أصبحت
~~وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك (الضياء، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان، وابن السنى، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الضياء (1/113، رقم 30) ، وقال: إسناده صحيح. وأحمد (1/9، رقم 51)
~~، وابن أبى شيبة (5/322، رقم 26523) ، وأبو داود (4/316، رقم 5067) ،
~~والترمذى (5/467، رقم 3392) ، وقال: حسن صحيح. وابن حبان
# (3/242، رقم 962) ، والحاكم (1/694، رقم 1892) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 4، رقم 9) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 412،
~~رقم 1202) ، والدارمى (2/378، رقم 2689) .
# PageV00P000
### $ 15254-
# قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله فإنهن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها
~~وهن من كنوز الجنة (الطبرانى، وابن مردويه عن أبى الدرداء)
# قال الهيثمى (10/90) : رواه ابن ماجه باختصار، رواه الطبرانى بإسنادين فى
~~أحدهما عمر بن راشد اليمامى، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 15255-
# قل سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة
~~والجبروت (الطبرانى عن البراء أن رجلا اشتكى الوحشة قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى (2/24، رقم 1171) قال الهيثمى (10/128) : فيه محمد بن
~~أبان الجعفى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 15256-
# {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] تعدل ثلث القرآن (ابن ماجه، والطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس بن مالك. أحمد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن حبان عن أبى سعيد. البخارى عن أبى سعيد عن أخيه قتادة بن النعمان.
~~مسلم عن أبى الدرداء. النسائى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~أيوب. الترمذى - صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن ms2817 ابن مسعود.
~~أحمد، وابن ماجه عن أبى مسعود الأنصارى. الطبرانى عن معاذ. أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط)
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1244، رقم 3788) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(6/39، رقم 5730) ، والضياء
# (7/60، رقم 2465) ، وقال: إسناده صحيح.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/23، رقم 11197) ، والبخارى (6/2449، رقم
~~6267) ، وأبو داود (2/72، رقم 1461) ، والنسائى (2/171، رقم 995) ، وابن
~~حبان (3/71، رقم 791) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد عن أخيه قتادة بن النعمان وهو أخيه لأمه: أخرجه البخارى
~~(4/1915، رقم 4726) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه مسلم (1/556، رقم 811) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/174، رقم 10523) ، والطبرانى
~~(4/166، رقم 4024) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/506، رقم 2544) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/168، رقم 2899) ، وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1244، رقم 3787) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/140، رقم 10245) .
# حديث أبى مسعود: أخرجه أحمد (4/122، رقم 17147) ، وابن ماجه (2/1245، رقم
~~3789) .
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/112، رقم 223) .
# حديث أم كلثوم: أخرجه أحمد (6/403، رقم 27315) ، والطبرانى (25/74، رقم
~~182) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/507، رقم 2545) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(2/295، رقم 1017) ، والبزار (5/251، رقم 1866) .
# PageV15P180
### $ 15257-
# {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] تعدل ثلث القرآن و {قل يا أيها الكافرون}
~~[الكافرون: 1] تعدل ربع القرآن (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/405، رقم 13493) ، والحاكم (1/754، رقم 2078) ، وقال:
~~صحيح.
### $ 15258-
# {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] نسبة الله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/216، رقم 4622) .
### $ 15259-
# {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] والمعوذتين حين تمسى وحين تصبح ثلاث مرات
~~تكفيك من كل شىء (ابن سعد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - والنسائى، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والطبرانى، وابن
~~السنى، والضياء عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (4/351) ، وعبد بن حميد (ص 178، رقم 494) ، وأبو داود
~~(4/321، رقم 5082) ، والترمذى (5/567، رقم 3575) ، وقال: حسن صحيح غريب.
~~والضياء (9/287، رقم 249) .
# PageV00P000
### $ 15260-
# {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] تعدل ربع القرآن و {إذا زلزلت}
~~[الزلزلة: ms2818 1] تعدل ربع القرآن و {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] تعدل
~~ربع القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/501، رقم 2530) .
### $ 15261-
# قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب فى اليوم سبع مرات (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/474، رقم 754) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(4/342، رقم 7850) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والديلمى (3/207، رقم 4586)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (5/216) .
### $ 15262-
# قلب الشيخ شاب على حب اثنتين حب العيش والمال (مسلم، وأبو داود عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (2/724، رقم 1046) ، وابن ماجه (2/1415، رقم 4233) .
# PageV00P000
### $ 15263-
# قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال (أحمد، والترمذى -
~~حسن صحيح - والحاكم عن أبى هريرة. ابن عدى، وابن عساكر عن أنس قال ابن عدى:
~~مشهور)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/358، رقم 8684) ، والترمذى (4/570، رقم
~~2338) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/459، رقم 1069) ، وابن
~~ماجه (2/1415، رقم 4233) ، والبيهقى (3/368، رقم
# 6299) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (3/374) ، وابن عساكر (53/118)
### $ 15264-
# قلب الشيخ شاب فى حب اثنتين طول الأمل وحب المال (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (52/406) .
### $ 15265-
# قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة وقال:
~~منكر وفى إسناده من هو مجهول، والخطيب عن أبى موسى وقال: موضوع)
# حديث أبى أمامة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/99، رقم 5934) ، وقال:
~~متن الحديث منكر، وفى إسناده من هو مجهول.
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه الخطيب (3/113) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/208، رقم
~~4589) .
### $ 15266-
# قلب ليس فيه شىء من الحكمة كبيت خرب فتعلموا وعلموا وتفقهوا ولا تموتوا
~~جهالا فإن الله لا يعذر على الجهل (ابن السنى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/208، رقم 4590) .
### $ 15267-
# قلة الحياء كفر (الحكيم، والشيرازى فى الألقاب عن عقبة بن عامر)
# ذكره الحكيم (4/48) ، وقال: وروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~ذكره.
### $ 15268-
# قلة العيال أحد اليسارين (القضاعى عن على. الديلمى عن بكر بن عبد الله
~~المزنى عن أبيه ms2819 بسندين ضعيفين. [القضاعى عن معاذ] )
# حديث عبد الله المزنى: أخرجه الديلمى (3/90، رقم 4254) .
# حديث معاذ: أخرجه القضاعى (1/53، رقم 31) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "التدبير نصف العيش".
### $ 15269-
# قلت لجبريل ليلة أسرى بى إن قومى لا يصدقونى فقال يصدقك أبو بكر وهو
~~الصديق (ابن سعد عن أبى وهب مولى أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/166، رقم 7173) قال الهيثمى (9/41) :
~~فيه أبو وهب عن أبى هريرة، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 15270-
# قلت لجبريل يا جبريل ما لى لا أرى إسرافيل يضحك ولم يأتنى أحد من
~~الملائكة إلا رأيته يضحك قال جبريل ما رأينا ذلك الملك ضاحكا منذ خلقت
~~النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن المطلب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/521، رقم 913) .
### $ 15271-
# قلت يا جبريل هل ترى ربك قال إن بينى وبينه سبعين ألف حجاب من نور أو نار
~~لو رأيت أدناها لاحترقت (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/278، رقم 6407) ، والديلمى (2/312،
~~رقم 3411) . قال الهيثمى
# (1/79) : فيه قائد الأعمش قال أبو داود: عنده أحاديث موضوعة، وذكره ابن
~~حبان فى الثقات وقال: يهم.
### $ 15272-
# قلت يا رب شفعنى فيمن قال لا إله إلا الله قال ذاك إلى (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/225، رقم 4660) .
# PageV00P000
### $ 15273-
# قلما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبح كثير منهم بها كافرين (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# قال الهيثمى (2/212) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه إسماعيل
~~بن عياش، وفيه كلام.
### $ 15274-
# قلما يوجد فى آخر أمتى درهم من حلال أو أخ يوثق به (ابن عساكر عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن عساكر (48/229) .
### $ 15275-
# قلن مثل ما يقول يعنى المؤذن فإن لكن بكل حرف ألف حسنة قال عمر يا رسول
~~الله هذا للنساء فما للرجال قال لهم الضعف يا ابن الخطاب (الخطيب عن عمر)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/392، رقم 660) ، وقال: حديث لا
~~يصح.
### $ 15276-
# قلوب لاهية وأيد عاملة وألسنة لاغية (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى،
~~والبيهقى عن يحيى بن أبى كثير قال مر رسول الله - صلى ms2820 الله عليه وسلم -
~~بقوم يلعبون بالنرد قال فذكره)
# أخرجه البيهقى (10/216، رقم 752) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/241، رقم 6516) .
# PageV00P000
### $ 15277-
# قليل التوفيق خير من كثير العقل والعقل فى أمر الدنيا مضرة والعقل فى أمر
~~الدين مسرة (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (60/349) .
### $ 15278-
# قليل الفقه خير من كثير العبادة (البخارى فى تاريخه عن ابن عمر. أبو موسى
~~المدينى فى المعرفة عن رجاء عنه منسوب)
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/381) .
### $ 15279-
# قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى
~~بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه وإنما الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذى المؤمن
~~ولا تجاور الجاهل (الطبرانى، وابن عبد البر فى العلم، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة، وقال: غريب عن ابن عمرو)
# قال الهيثمى (1/120) : رواه الطبرانى فى الأوسط، والكبير، وفيه إسحاق بن
~~أسيد، قال أبو حاتم: لا يشتغل به.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كفى بالمرء فقها".
# PageV00P000
### $ 15280-
# قليل تؤدى شكره خير من كثير لا تطيقه (البغوى، والباوردى، وابن قانع،
~~وابن السكن، وابن شاهين عن أبى أمامة عن ثعلبة بن حاطب)
# أخرجه البغوى فى التفسير (2/312) ، وابن قانع (1/124) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (8/218، رقم 7873) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/79، رقم 4357) .
~~قال الهيثمى (7/32) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو متروك. وفى الحديث أن
~~ثعلبة بن حاطب الأنصارى قال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقنى مالا. فذكره.
### $ 15281-
# قليل ما أسكر كثيره حرام (ابن حبان عن جابر. عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده)
# حديث جابر: أخرجه ابن حبان (12/202، رقم 5382) .
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه عبد الرزاق (9/221، رقم 17007)
~~.
### $ 15282-
# قم على صدقة بنى فلان وانظر لا تأتينى يوم القيامة ببكر تحمله على عنقك
~~أو كاهلك له رغاء (أحمد، والباوردى، والطبرانى، وابن قانع عن سعد بن عبادة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/285، رقم 22514) ، والطبرانى (6/17، رقم 5363) ، وابن قانع
~~(1/248) . وأخرجه أيضا: البزار (9/190، رقم 3737) . قال الهيثمى (3/85) :
~~رجاله ثقات ms2821 إلا أن سعيد بن المسيب لم ير سعد بن عبادة.
### $ 15283-
# قم فإنها نومة جهنمية يعنى النوم على الوجه (ابن ماجه عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1227، رقم 3725) قال البوصيرى (4/117) : هذا إسناد فيه
~~مقال. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص 406، رقم 1188) ، والطبرانى
~~(8/234، رقم 7914) .
### $ 15284-
# قم فصل فإن فى الصلاة شفاء (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/390، رقم 9054) ، وابن ماجه (2/1144، رقم 3458) قال
~~البوصيرى (4/59) : هذا إسناد فيه لين ومع ذلك فهو منقطع.
### $ 15285-
# قم فعلمها عشرين آية وهى امرأتك (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/236، رقم 2112) ، البيهقى (7/242، رقم 14178) .
# PageV00P000
### $ 15286-
# قم فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب أغضبت على حين وآخيت بين المهاجرين
~~والأنصار ولم أؤاخ بينك وبين أحد منهم أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون
~~من موسى إلا أنه ليس بعدى نبى ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك
~~أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله فى الإسلام (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/75، رقم 11092) قال الهيثمى (9/111) : فيه حامد بن
~~آدم المروزى، وهو كذاب.
### $ 15287-
# قم يا بلال فأرحنا بالصلاة (أبو داود عن رجل من الأنصار)
# أخرجه أبو داود (4/296، رقم 4986) .
### $ 15288-
# قم يا على فقد برئت ما سألت الله شيئا إلا أعطانى وما سألت الله شيئا إلا
~~سألت لك مثله إلا أنه قيل لى لا نبوة بعدك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن
~~على)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/151، رقم 8532) .
### $ 15289-
# قم يا عمر فناد أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/139، رقم 1574) . وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 15290-
# قم يا فلان فأذن أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد الدين بالرجل
~~الفاجر (البخارى عن أبى هريرة. الطبرانى عن كعب بن مالك)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (4/1540، رقم 3967)
# حديث كعب: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/213) قال الهيثمى: فيه
~~محمد بن خالد الواسطى ذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ms2822 ويخالف، وقال ابن
~~معين رجل سوء كذاب ورواه بإسناد آخر وفيه جماعة لم أعرفهم.
### $ 15291-
# قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون
~~إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من
~~يدخلها النساء (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، والحارث، وأبو عوانة،
~~وابن حبان، وأبو نعيم فى المعرفة عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/209، رقم 21874) ، والبخارى (5/1994، رقم 4900) ، ومسلم
~~(4/2096، رقم 2736) ، وابن حبان (2/467، رقم 692) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(5/149) .
# ومن غريب الحديث: "أصحاب الجد": أى أصحاب الحظ والسعادة والغنى.
### $ 15292-
# قه أيسرك أن يشرب معك الهر فإنه قد كان معك من هو شر منه الشيطان (أحمد
~~عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يشرب قائما قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (2/301، رقم 7990) قال الهيثمى (5/79) : رجاله ثقات.
### $ 15293-
# قوا بأموالكم عن أعراضكم وليصانع أحدكم بلسانه عن دينه (ابن عدى وقال:
~~منكر. وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (2/364، ترجمة 493 الحسين بن المبارك الطبرانى) ، وابن
~~عساكر (14/326) .
### $ 15294-
# قوائم منبرى هذا رواتب فى الجنة (أحمد، والنسائى، وابن سعد، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أم سلمة. ابن قانع، والطبرانى، والحاكم عن أبى واقد
~~الليثى)
# PageV00P000
# حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (6/289، رقم 26519) ، والنسائى (2/35، رقم 696)
~~، وابن سعد (1/253) ، وابن قانع (1/172) ، والطبرانى (23/254، رقم 519) ،
~~والبيهقى (5/248، رقم 10070) .
# حديث أبى واقد الليثى: أخرجه الطبرانى (3/245، رقم 3296) ، والحاكم
~~(3/612، رقم 6268) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/182، رقم 5242) .
# ومن غريب الحديث: "رواتب": جمع المرتبة وهى المنزلة الرفيعة.
### $ 15295-
# قوام أمتى بشرارها (أحمد، والطبرانى عن ميمون بن سنباذ)
# أخرجه أحمد (5/227، رقم 22036) ، والطبرانى (20/353، رقم 835) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (5/346، ترجمة 1501 عبد الخالق بن زيد بن واقد) .
### $ 15296-
# قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه (البزار، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (45/445) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/202، رقم 4568) .
~~قال الهيثمى (5/35) : رواه البزار، والطبرانى، وفيه أبو بكر بن أبى مريم،
~~وقد اختلط، وبقية رجاله ثقات.
### $ 15297-
# قولوا ms2823 استر عوراتنا وآمن روعاتنا (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/3، رقم 11009) قال الهيثمى (10/136) : رجاله ثقات.
### $ 15298-
# قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد كما
~~جعلتها على إبراهيم إنك حميد مجيد (أحمد عن بريدة وضعف)
# أخرجه أحمد (5/353، رقم 23038) .
### $ 15299-
# قولوا اللهم صل على محمد النبى الأمى وعلى آل محمد كما صليت على آل
~~إبراهيم وبارك على محمد النبى الأمى وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم
~~فى العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم (مسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والبيهقى عن أبى مسعود الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/305، رقم 405) ، والترمذى (5/359، رقم 3220) ، وقال: حسن
~~صحيح.، والنسائى فى الكبرى (1/381، رقم 1208) ، وابن حبان (5/296، رقم
~~1965) ، والبيهقى (2/146، رقم 2671) . وأخرجه أيضا: مالك (1/165، رقم 396)
~~، وعبد الرزاق (2/212، رقم 3108) ، والدارمى (1/356، رقم 1343) ، وأبو
~~عوانة
# (1/526، رقم 1966) .
### $ 15300-
# قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على
~~محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم (أحمد، والبخارى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/47، رقم 11451) ، والبخارى (4/1802، رقم 4520) ، والنسائى
~~(3/49، رقم 1293) ، وابن ماجه (1/292، رقم 903) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (2/246، رقم 8633) ، والبيهقى (2/147، رقم
# 2675) .
# PageV00P000
### $ 15301-
# قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم
~~وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
~~(مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~حميد الساعدى)
# أخرجه مالك (1/165، رقم 395) ، وأحمد (5/424، رقم 23648) ، والبخارى
~~(3/1232، رقم 3189) ، ومسلم (1/306، رقم 407) ، وأبو داود (1/257، رقم 979)
~~، والنسائى (3/49، رقم 1294) ، وابن ماجه (1/293، رقم 905) ، وفى الحديث أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل كيف نصلى عليك.
# PageV00P000
### $ 15302-
# قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم
~~وارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل
~~محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وأما السلام ms2824 فقد
~~عرفتم كيف هو (ابن عساكر عن الحكم بن عبد الله عن القاسم عن عائشة قالت
~~قالوا يا رسول الله أمرنا أن نكثر الصلاة عليك فى الليلة الغراء واليوم
~~الأزهر وأحب ما صلينا عليك كما تحب قال ... فذكره. والحكم كذاب وقال أحمد
~~أحاديثه كلها موضوعة)
# أخرجه ابن عساكر (53/309) .
### $ 15303-
# قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على
~~محمد كما باركت على إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد
~~علمتم (ابن عدى عن محمد بن عبد الله بن زيد)
# PageV00P000
### $ 15304-
# قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن كعب بن
~~عجرة. النسائى عن طلحة)
# حديث كعب بن عجرة: أخرجه عبد الرزاق (2/212، رقم 3106) ، وأحمد (4/244،
~~رقم 18158) ، والبخارى (4/1802، رقم 4519) ، ومسلم (1/305، رقم 406) ، وأبو
~~داود (1/257، رقم 976) ، والترمذى
# (2/352، رقم 483) ، والنسائى (3/48، رقم 1289) ، وابن ماجه (1/293، رقم
~~904) ، وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل كيف نصلى عليك.
# حديث طلحة بن عبيد الله: أخرجه النسائى (3/48، رقم 1290) وفى الحديث أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل كيف نصلى عليك.
# PageV00P000
### $ 15305-
# قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم (الرافعى عن الحسن عن رجل من الصحابة
~~قال كنا نقول فى الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الإسلام علمنا نبينا
~~فقال ... فذكره)
# أخرجه الرافعى (3/106) .
### $ 15306-
# قولوا بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان (أحمد، وأبو داود، والطبرانى،
~~والضياء عن مطرف عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/25، رقم 16354) ، وأبو داود (4/254، رقم 4806) ، والضياء
~~(9/468، رقم 447) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/63، رقم 498) .
# PageV00P000
### $ 15307-
# قولوا خيرا قولوا سبحان الله وبحمده فبالواحدة عشرة وبالعشرة مائة
~~وبالمائة ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته
~~دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ms2825 فى ملكه ومن أعان على خصومة من غير علم
~~كان فى سخط الله حتى ينزع ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله فى ردغة الخبال
~~حتى يأتى بمخرج مما قال ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته ليس ثم دينار ولا
~~درهم حافظوا على ركعتى الفجر فإن فيهما رغب الدهر (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (8/200) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/200، رقم 4562) .
### $ 15308-
# قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها
~~عشرا كتبت له مائة ومن قالها مائة كتبت له ألفا ومن زاد زاده الله ومن
~~استغفر غفر الله له (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/513، رقم 3470) ، وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 15309-
# قولوا لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وتبارك الله
~~فإنهن خمس لا يعدلهن شىء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن رفع سماه ودحى
~~أرضه وبهن جبل إنسه وجنه وفرض عليهم فرائضه (الديلمى عن معاذ)
# ومن غريب الحديث: "دحى" جعلها ممهدة مبسوطة.
### $ 15310-
# قولوا لا رد الله عليك مسألتك (الطبرانى عن عصمة بن مالك قال نشد رجل
~~ضالته فى المسجد فقال - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (17/181، رقم 480) .
### $ 15311-
# قولوا لهم كما يقولون لكم (الطبرانى عن عمار قال لما هجانا المشركون
~~شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/263، رقم 18340) . قال الهيثمى (8/124) : رواه أحمد،
~~والبزار بنحوه، والطبرانى، ورجالهم ثقات.
### $ 15312-
# قولوا ما شاء الله ثم شئت (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/203، رقم 10468) قال الهيثمى (4/177) : فيه عبيد بن
~~القاسم، وهو كذاب متروك.
# PageV00P000
### $ 15313-
# قولوا ما شاء الله ثم شئت وقولوا ورب الكعبة (الحاكم عن قتيلة بنت صيفى)
# أخرجه الحاكم (4/331، رقم 7815) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15314-
# قولوا وعليكم (أبو داود عن أنس أنهم قالوا يا رسول الله إن أهل الكتاب
~~يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (4/353، رقم 5207) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 265، رقم
~~1971) ، وأحمد (3/202، رقم 13109) ، ومسلم (4/1705، رقم 2163) ، والرويانى ms2826
~~(2/378، رقم 1352) وأبو يعلى (5/457، رقم 3179) .
### $ 15315-
# قولى السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين
~~منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون (مسلم، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/669، رقم 974) ، والنسائى (4/91، رقم 2037) .
# PageV00P000
### $ 15316-
# قولى الله أكبر عشر مرار يقول الله هذا لى وقولى سبحان الله عشر مرار
~~يقول الله هذا لى وقولى اللهم اغفر لى يقول قد فعلت فتقولين عشر مرار ويقول
~~قد فعلت (الطبرانى عن سلمى امرأة أبى رافع)
# أخرجه الطبرانى (24/302، رقم 766) قال الهيثمى (10/92) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 15317-
# قولى الله أكبر مائة مرة فهو خير لك من مائة بدنة مجللة متقبلة وقولى
~~الحمد لله مائة مرة فإنه خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة حملتها فى سبيل
~~الله وقولى سبحان الله مائة مرة فهو خير لك من مائة رقبة من بنى إسماعيل
~~تعتقينهن لله وقولى لا إله إلا الله لا يدركك ذنب ولا يسبقه العمل (أحمد عن
~~أم هانئ)
# أخرجه أحمد (6/344، رقم 26956) قال الهيثمى (10/92) : إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (1/695، رقم 1893) ، وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 15318-
# قولى اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه،
~~والحاكم عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها
~~قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/534، رقم 3513) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1265،
~~رقم 3850) ، والحاكم
# (1/712، رقم 1942) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/171، رقم 25423) ، والقضاعى
~~(2/336، رقم 1476) .
### $ 15319-
# قولى اللهم إنى أهل بالحج إن أذنت لى به وأعنتنى عليه ويسرته لى وإن
~~حبستنى فعمرة وإن حبستنى عنهما جميعا فمحلى حيث حبستنى (البيهقى عن ضباعة
~~بنت الزبير)
# أخرجه البيهقى (2/357، رقم 3747) .
### $ 15320-
# قولى اللهم اغفر لى ذنوبى وخطاياى وعمدى وإسرافى فى أمرى إنك إن لا تغفر
~~لى تهلكنى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الأعلى التميمى قال قالت خديجة
~~بنت خويلد يا رسول الله ما أقول وأنا أطوف بالبيت قال فذكره وقال هكذا جاء
~~مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/453، رقم 4044) ، وقال: هكذا جاء مرسلا.
### $ 15321-
# قولى ms2827 اللهم اغفر لى وله واعقبنى منه عقبى حسنة (مسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أم سلمة)
# أخرجه مسلم (2/633، رقم 919) ، والترمذى (3/307، رقم 977) ، وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (4/4، رقم 1825) ، وابن ماجه (1/465، رقم 1447) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/306، رقم 26650) .
### $ 15322-
# قولى اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل
~~التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ
~~بناصيته أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر
~~فليس فوقك شىء وأنت الباطن فليس دونك شىء اقض عنى الدين وأغننى من الفقر
~~(الترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة قال جاءت فاطمة
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - تسأله خادما فقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/518، رقم 3481) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1259،
~~رقم 3831) ، وابن حبان (3/246، رقم 966) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/43، رقم 29343) .
### $ 15323-
# قولى اللهم رب النبى محمد اغفر لى ذنبى وأذهب غيظ قلبى وأجرنى من مضلات
~~الفتن (الخرائطى فى اعتلال القلوب عن أم هانئ. [عبد بن حميد عن أم سلمة] )
# حديث أم سلمة: أخرجه عبد بن حميد (ص 443، رقم 1534) .
### $ 15324-
# قولى اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بى (ابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة عن بعض أمهات المؤمنين)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/370، رقم 23190) . قال الهيثمى (5/95) : فيه مريم
~~بنت أبى إياس تفرد عنها عمرو بن يحيى، وهو ومن قبله من رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 15325-
# قولى حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان
~~وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء
~~علما فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسى ومن قالهن حين يمسى حفظ حتى يصبح
~~(أبو داود، وابن السنى عن بعض بنات النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه أبو داود (4/319، رقم 5075) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/6، رقم 9840) .
### $ 15326-
# قولى سبحان الله عدد ما خلق من شىء (الطبرانى، ms2828 والحاكم عن صفية)
# أخرجه الطبرانى (24/74، رقم 195) ، والحاكم (1/732، رقم 2008) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (13/35، رقم 7118) .
### $ 15327-
# قولى سبحان الله مائة مرة تعدل مائة رقبة تعتق لله واحمدى الله مائة مرة
~~تعدل مائة فرس ملجم يحمل عليها فى سبيل الله وكبرى الله مائة مرة تعدل مائة
~~بدنة مقلدة تهدى إلى بيت الله ووحدى الله مائة مرة لا يدركك ذنب بعد الشرك
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/263، رقم 8024) قال الهيثمى (10/92) : فيه فضال بن
~~جبير، وهو ضعيف.
### $ 15328-
# قولى عند أذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك
~~وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لى (ابن أبى شيبة، والترمذى - غريب -
~~والطبرانى، وابن السنى، والحاكم، والبيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29250) ، والترمذى (5/574، رقم 3589) ،
~~وقال: غريب. والطبرانى
# (23/303، رقم 680) ، والحاكم (1/314، رقم 714) ، وقال: صحيح. والبيهقى
~~(1/410، رقم 1792) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 445، رقم 1543) .
### $ 15329-
# قولى لبيك اللهم لبيك ومحلى من الأرض حيث تحبسنى فإن لك على ربك ما
~~استثنيت (النسائى، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. أحمد عن ضباعة بنت
~~الزبير)
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (5/167، رقم 2766) ، والطبرانى (11/331،
~~رقم 11909) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (5/222، رقم 9893) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/341، رقم 14744) ،
~~وأبو داود (2/151، رقم 1776) ، والدارمى (2/54، رقم 1811) ، وأبو يعلى
~~(4/362، رقم 2480) ، وابن الجارود (ص 111، رقم 419) .
# حديث ضباعة بنت الزبير: أخرجه أحمد (6/419، رقم 27398) .
### $ 15330-
# قولى لها فلتدع الصلاة فى كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل فى كل يوم غسلا
~~واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشى فإنما هو داء عرض أو ركضة من
~~الشيطان أو عرق انقطع (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/283، رقم 623) ، وقال: صحيح.
### $ 15331-
# قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض (أحمد، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/136، رقم 12421) ، ومسلم (3/1509، رقم 1901) .
### $ 15332-
# قوموا إلى سيدكم (البخارى، ومسلم، والطيالسى، وأبو داود، والطبرانى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (3/1107، رقم 2878) ، ومسلم (3/1388، رقم 1768) ، وأبو
~~داود (4/355، رقم 5215) ، والطبرانى (6/6، رقم 5323) .
# PageV00P000
### $ 15333-
# قوموا فإن للموت فزعا (أحمد، وابن ماجه عن ms2829 أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/287، رقم 7847) قال الهيثمى (3/27) : إسناده حسن. وابن
~~ماجه (1/492، رقم 1543) قال البوصيرى (2/37) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
### $ 15334-
# قوموا فاضربوه بنعالكم (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بشارب يوم حنين قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الترمذى فى العلل (1/231، رقم 416) ، والنسائى فى الكبرى
~~(3/251، رقم 5286) .
### $ 15335-
# قوموا لا ترقدوا فى المسجد (عبد الرزاق عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/422، رقم 1655) .
### $ 15336-
# قيام الليل فريضة على حامل القرآن ولو ركعتين (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/218، رقم 4632) .
### $ 15337-
# قيام المرء مع أخيه المسلم أفضل من اعتكاف سنة فى المسجد (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (3/218، رقم 4631) .
# PageV00P000
### $ 15338-
# قيام ساعة فى الصف للقتال فى سبيل الله خير من قيام ستين سنة (ابن عدى،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (22/444) .
### $ 15339-
# قيد وتوكل (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن أمية)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/80، رقم 1211) .
### $ 15340-
# قيدها وتوكل (الخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر عن ابن عمر قال قلت يا
~~رسول الله أرسل وأتوكل قال ... فذكره وفيه محمد بن عبد الرحمن بن بجير بن
~~ريسان قال الخطيب: متروك. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر
~~عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه مثله)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (8/279) ، وقال: قال الخطيب: غير محفوظ عن
~~مالك وابن ريسان متروك.
# PageV00P000
# حديث جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/79، رقم 1209) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/722، رقم 6616) قال الهيثمى
~~(10/291) : رواه الطبرانى بإسنادين، وفى أحدهما عمرو بن عبد الله بن أمية
~~الضمرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 15341-
# قيدوا العلم بالكتاب (نورين فى جزئه، والحكيم، وسمويه، والخطيب، وابن
~~عساكر عن أنس. الطبرانى، والحاكم، والدارقطنى فى الأفراد، والخطيب فى كتاب
~~تقييد العلم، وابن عساكر عن ابن عمرو. الطبرانى، والحاكم عن أنس موقوفا.
~~الدارمى، والحاكم عن عمر موقوفا)
# حديث أنس المرفوع: ذكره الحكيم (1/169) ، وأخرجه الخطيب (10/46) ، وابن ms2830
~~عساكر (37/353) . وأخرجه أيضا: الخطيب (10/46) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الحاكم (1/188، رقم 362) ، وابن عساكر (43/523) .
# حديث أنس الموقوف: أخرجه الطبرانى (1/246، رقم 700) ، والحاكم (1/188،
~~رقم 361) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه الدارمى (1/138، رقم 497) ، والحاكم (1/187، رقم 359) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/313، رقم 26427) .
### $ 15342-
# قيس فرسان الناس يوم الملاحم واليمن رحا الإسلام (نعيم بن حماد فى الفتن
~~عن الأوزاعى بلاغا)
# أخرجه نعيم بن حماد (2/497، رقم 1401) .
### $ 15343-
# قيل لبنى إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فبدلوا فدخلوا يزحفون على
~~أستاههم وقالوا حبة فى شعرة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/318، رقم 8213) ، والبخارى (3/1248، رقم 3222) ، ومسلم
~~(4/2312، رقم 3015) ، والترمذى (5/205، رقم 2956) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/286، رقم 10989) ، وابن حبان (14/144، رقم
~~6251) .
### $ 15344-
# قيل لى يا محمد لتنم عينك ولتسمع أذنك وليع قلبك فنامت عينى ووعى قلبى
~~وسمعت أذنى (ابن سعد عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/196) .
# PageV00P000
### $ 15345-
# قيل لى يا محمد لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع أذنك فنامت عينى وعقل قلبى
~~وسمعت أذنى ثم قيل سيد بنى دارا ثم صنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعى
~~دخل الدار وأكل من المأدبة ورضى عنه السيد ومن لم يجب الداعى لم يدخل الدار
~~ولم يأكل من المأدبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الإسلام
~~والمأدبة الجنة والداعى محمد (ابن جرير عن أبى قلابة مرسلا. الطبرانى عن
~~أبى قلابة عن عطية عن ربيعة الجرشى)
# حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه الطبرى فى التفسير (11/103) .
# حديث أبى قلابة عن عطية عن ربيعة الجرشى: أخرجه الطبرانى (5/65، رقم
~~4597) . قال الهيثمى (8/260) : بإسناد حسن. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/18،
~~رقم 11) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من القاف
### $ 15346-
# القائم بسنتى عند فساد أمتى له أجر شهيد (الحاكم فى تاريخه عن محمد بن
~~عجلان عن أبيه)
### $ 15347-
# القائم بعدى فى الجنة والذى يقوم بعده فى الجنة والثالث والرابع فى الجنة
~~(ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (39/108) قال المناوى (4/532) ms2831 : فيه عبد الله بن سلمة بن
~~عبيدة قال الذهبى ضعفه الدارقطنى.
### $ 15348-
# القاتل لا يرث (الترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/425، رقم 2109) وقال: لا يصح ولا يعرف إلا من هذا
~~الوجه. وابن ماجه (2/883، رقم 2645) ، والبيهقى (6/220، رقم 12023) .
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/96) ، والديلمى (3/234، رقم 4692) .
### $ 15349-
# القاص ينتظر اللعنة والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر
~~ينتظر اللعنة والنائحة ومن حولها من امرأة مجتمعه عليهن لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى، والخطيب، وابن النجار عن مجاهد عن ابن
~~عمر وابن عمرو وابن عباس والزبير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/426، رقم 13567) قال الهيثمى (1/191) : فيه بشر بن
~~عبد الرحمن الأنصارى عن عبد الله بن مجاهد بن جبر ولم أر من ذكرهما.
~~والخطيب (9/424) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/205 رقم 311) . والديلمى
# (3/233، رقم 4690) ، والرافعى (2/77) ، وابن عدى (2/14، ترجمة 250 بشر بن
~~إبراهيم الأنصارى) وقال: منكر الحديث عن الثقات والأئمة، وهذا الحديث عن
~~الثورى غير محفوظ، وهو باطل لا أعلم يرويه عن الثورى غير بشر هذا.
### $ 15350-
# القاعد على الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى
~~يرجع إلى بيته (ابن حبان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن حبان (5/386، رقم 2038) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد".
### $ 15351-
# القبر حفرة من جهنم أو روضة من رياض الجنة (البيهقى فى كتاب عذاب القبر
~~عن ابن عمر)
### $ 15352-
# القبلة حسنة والحسنة عشرة (أبو نعيم عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/236، رقم 4702) .
# PageV00P000
### $ 15353-
# القتال قتالان قتال المشركين حتى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يد وهم
~~صاغرون وقتال الفئة الباغية حتى تفىء إلى أمر الله فإذا فاءت أعطيت العدل
~~(ابن عساكر عن بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن أبى أمامة قال
~~الذهبى فى الميزان بكار مجهول وذا سند نسخة باطل)
# أخرجه ابن عساكر (10/245) .
### $ 15354-
# القتل فى سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة
~~والنفساء شهادة (أحمد، والدارمى، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد ms2832 (5/316، رقم 22754) ، والدارمى (2/273، رقم 2414) ، والضياء
~~(8/289، رقم 352) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 79، رقم
~~582) ، والديلمى (3/232، رقم 4684) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/169، رقم
~~9879) .
### $ 15355-
# القتل فى سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة
~~والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة (أحمد عن راشد بن حبيش)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/489، رقم 16041) قال الهيثمى (5/299) : رجاله ثقات.
### $ 15356-
# القتل فى سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيدة
~~يجرها ولدها بسررها إلى الجنة (عبد الله بن أحمد عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (5/328، رقم 22836) .
### $ 15357-
# القتل فى سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة والأمانة فى الصلاة
~~والأمانة فى الصوم والأمانة فى الحديث وأشد ذلك الودائع (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/219 رقم 10527) قال الهيثمى (5/293) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/201) .
### $ 15358-
# القتل فى سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدين (مسلم عن ابن عمرو. الترمذى
~~- غريب - عن أنس)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه مسلم (3/1502، رقم 1886) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/425، رقم 2455) ، وأبو عوانة (4/469، رقم 7368) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(9/136، رقم 9342) ، والرافعى (1/244) ، والبيهقى (9/25، رقم 17604) .
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/175،رقم 1640) وقال: غريب.
### $ 15359-
# القتل كفارة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/206) ، والطبرانى فى الصغير
~~(1/170، رقم 788) .
### $ 15360-
# القتيل فى سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد والطاعون شهادة
~~والغريب شهيد والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة (سمويه عن عبادة بن
~~الصامت)
### $ 15361-
# القتيل فى سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد
~~والنفساء شهيدة (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/301) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى صالح الفراء، وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/367، رقم 1508) ، والضياء (9/87، رقم 70) .
### $ 15362-
# القدرى أوله مجوسى وآخره زنديق (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/237، رقم 4704) .
### $ 15363-
# القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم فى شفاعتى نصيب ولا
~~أنا ms2833 منهم ولا هم منى (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/387، ترجمة 814 سعيد بن ميسرة) وقال: مظلم. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (3/238، رقم 4706) . وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/161،
~~رقم 248) وقال: هذا حديث لا يصح.
### $ 15364-
# القدرية مجوس أمتى (البخارى فى تاريخه عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/341) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/207،
~~ترجمة 394 الحكم بن سعيد المدينى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث.
# PageV00P000
### $ 15365-
# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم (أبو
~~داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر. وابن النجار عن سهل بن سعد)
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (4/222، رقم 4691) ، والحاكم (1/159، رقم
~~286) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/203، رقم 20658) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (1/149، رقم 338) ، وابن جرير الطبرى فى صريح
~~السنة (1/21، رقم 21) ، والديلمى (3/237، رقم 4705) .
### $ 15366-
# القرآن أربعون سنة (ابن جرير عن ابن سيرين مرسلا)
# PageV00P000
### $ 15367-
# القرآن أفضل من كل شىء دون الله وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله
~~على خلقه فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق
~~الله وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده القرآن شافع مشفع وماحل
~~مصدق فمن شفع له القرآن شفع ومن محل به القرآن صدق ومن جعله أمامه قاده إلى
~~الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار حملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله
~~الملبسون نور الله المتعلمون كلام الله من عاداهم فقد عادى الله ومن والاهم
~~فقد والى الله يقول الله يا حملة كتاب الله استجيبوا لله بتوقير كتابه
~~يزدكم حبا ويحببكم إلى خلقه يدفع عن مستمع القرآن سوء الدنيا ويدفع عن تالى
~~القرآن بلوى الآخرة ولمستمع آية من كتاب الله خير له من صبير ذهبا ولتالى
~~آية من كتاب الله خير له مما تحت أديم السماء وإن فى القرآن لسورة تدعى
~~العظيمة عند الله يدعى صاحبها الشريف عند الله يشفع صاحبها يوم القيامة فى
~~أكثر من ربيعة ومضر وهى سورة
# PageV00P000
# يس ms2834 (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن عائشة وقال: هذا من أحسن الحديث وأغربه
~~وليس فى إسناده إلا مقبول ثقة. والحكيم عن محمد بن على مرسلا. الحاكم فى
~~تاريخه عن محمد ابن الحنفية عن على بن أبى طالب موصولا)
# ذكره الحكيم (3 /260) .
# ومن غريب الحديث: "صبير": اسم جبل.
### $ 15368-
# القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا فله بكل
~~حرف زوجة من الحور العين (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه، وأبو نصر
~~السجزى فى الإبانة عن عمر قال: أبو نصر غريب الإسناد والمتن وفيه زيادة على
~~ما بين اللوحين ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين
~~اليوم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/361، رقم 6616) وقال: لا يروى هذا الحديث عن
~~عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به حفص بن ميسرة. قال الهيثمى (7/163) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبى إياس ذكره الذهبى
~~فى الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره فى ذلك كلاما وبقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/230، رقم 4680) . قال الذهبى فى الميزان (6/251،
~~ترجمة 7924 محمد بن عبيد بن آدم بن أبى إياس العسقلانى) ، والحافظ فى
~~اللسان (5/276، رقم 949) : خبر باطل.
### $ 15369-
# القرآن ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/228،رقم4672) .
### $ 15370-
# القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف
~~ظهره ساقه إلى النار (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود. ابن
~~حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (9/132، رقم 8655) قال الهيثمى (7/164) :
~~فيه الربيع بن بدر وهو
# متروك. وأبو نعيم فى الحلية (4/108) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/131،
~~رقم 30054) ، وابن عدى (3 /127، ترجمة 651 ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد
~~السعدى) وقال: عامة حديثه ورواياته عمن يروى عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.
# حديث جابر: أخرجه ابن حبان (1/331، رقم 124) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/351، رقم ms2835 2010) . قال الدارقطنى فى العلل (5/102) يرويه ابن الأجلح عن
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر مرفوعا والصحيح عن ابن مسعود موقوفا.
### $ 15371-
# القرآن صعب مستصعب على من كرهه ميسر على من تبعه وهو الحكم وحديثى صعب
~~مستصعب وهو الحكم فمن استمسك بحديثى وفهمه وحفظه جامع القرآن ومن تهاون
~~بالقرآن وبحديثى خسر الدنيا والآخرة (أبو نعيم عن الحكم بن عمير)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/189 رقم
~~1573) ، وأوره الذهبى فى ميزان الاعتدال (5/371، ترجمة 6552) والحافظ فى
~~اللسان (4/391، ترجمة 1193) كلاهما فى ترجمة عيسى بن إبراهيم بن طهمان
~~الهاشمى.
### $ 15372-
# القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه (أبو يعلى، ومحمد بن نصر،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أنس وضعف)
# أخرجه أبو يعلى (5/159، رقم 2773) قال الهيثمى (7/158) : فيه يزيد بن
~~أبان الرقاشى وهو ضعيف. والطبرانى (1/255، رقم 738) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/529، رقم 2614) ، والخطيب (13/16) ، والقضاعى (1/186 رقم 276) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/229، رقم 4677) . قال المناوى (4/535) قال الحافظ
~~العراقى: سنده ضعيف.
### $ 15373-
# القرآن كلام الله فليجل صاحب القرآن ربه عن إتيان محارمه (أبو نعيم عن
~~ابن عمرو. [الديلمى عن ابن عباس] )
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (3/228، رقم 4671) .
# PageV00P000
### $ 15374-
# القرآن كله صواب (البخارى فى تاريخه عن رجل له صحبة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/382) .
### $ 15375-
# القرآن لم ينزل بالكسكسة ولا بالكشكشة ولكن بلسان عربى مبين (أبو نعيم عن
~~بريدة)
# ومن غريب الحديث: "الكسكسة": هى لغة هوازن فى إلحاق كاف المؤنث سينا عند
~~الوقف فيقولون أعطيتكس يريدون أعطيتك. "الكشكشة": لهجة لبنى أسد وربيعة
~~يجعلون الشين مكان الكاف فى خطاب المؤنث فيقولون عليش فى كلمة عليك. وقيل
~~يزاد بعد الكاف المكسورة شيئا فيقولون عليكش فى كلمة عليك.
### $ 15376-
# القرآن هو الدواء (أبو نصر، والقضاعى عن على)
# أخرجه القضاعى (1/51، رقم 28) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/229، رقم 4676)
~~. قال المناوى (4/537) : قال العامرى: حسن صحيح. وفيه الحسن بن رشيق أورده
~~الذهبى فى الضعفاء وقال: ثقة تكلم فيه عبد الغنى.
### $ 15377-
# القرآن هو النور المبين والذكر الحكيم ms2836 والصراط المستقيم (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن رجل)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/326، رقم 1937) .
### $ 15378-
# القرآن يقرأ على سبعة أحرف ولا تماروا فى القرآن فإن مراء فى القرآن كفر
~~(أحمد عن أبى جهيم)
# أخرجه أحمد (4/169، رقم 17577) قال الهيثمى (7/151) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 15379-
# القراء عرفاء أهل الجنة (ابن جميع فى معجمه، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن جميع فى معجم الشيوخ (1/144) ، والضياء (6/99، رقم 2084) .
~~وأورده الذهبى فى الميزان (6/346ترجمة 8220 محمد بن منصور الطرسوسى) وقال:
~~هو شيخ لابن جميع وهو متهم بهذا الحديث. ووافقه الحافظ فى اللسان
# (5/396، ترجمة 1284) .
### $ 15380-
# القرى المحفوظة مكة والمدينة وإيلياء ونجران وما من ليلة إلا وينزل
~~بنجران سبعون ألف ملك يصلون على أهل الأخدود ثم لا يعودون إليها أبدا (نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن ابن عمر)
# أخرجه نعيم بن حماد (2/562، رقم 1573) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/233،
~~رقم 4689) .
# PageV00P000
### $ 15381-
# القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وإن قرب
~~نسبه ولا شىء أقرب من يد إلى جسد وإن اليد إذا غلت قطعت وإذا قطعت حسمت
~~(أبو نعيم، والديلمى عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا. ابن النجار عنه عن على
~~بن الحسين عن الحسين عن على بن أبى طالب موصولا)
# أخرجه أيضا: ابن قدامة المقدسى فى المتحابين فى الله (1/64، رقم 74) .
# ومن غريب الحديث: "حسمت": كويت بالنار.
### $ 15382-
# القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال (الطبرانى عن عوف بن مالك. الطبرانى
~~عن كعب بن عياض)
# حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى (18/61، رقم 112) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/28، رقم 24047) .
# حديث كعب بن عياض: أخرجه الطبرانى (19/179، رقم 405) قال الهيثمى (1/190)
~~: فيه عبد الله بن يحيى الإسكندرانى ولم أر من ترجمه. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(6/ 404، ترجمة 1888 معاوية بن صالح) ، وابن قانع
# (2/374) .
# PageV00P000
### $ 15383-
# القضاة ثلاثة اثنان فى النار وواحد فى الجنة رجل علم الحق فقضى به فهو فى
~~الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو فى النار ورجل عرف الحق فجار فى الحكم
~~فهو فى النار (سعيد ms2837 بن منصور، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن أبى عاصم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن بريدة)
# أخرجه أبو داود (3/299، رقم 3573) ، والترمذى (3 /613، رقم 1322) ،
~~والنسائى فى الكبرى (3/461، رقم 5922) ، وابن ماجه (2/776، رقم 2315) ،
~~والطبرانى (2/20، رقم 1154) ، والحاكم (4/101، رقم 7012) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (10/116 رقم 20141) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/94 رقم
~~66) ، والطبرانى فى الأوسط
# (7/39، رقم 6786) .
### $ 15384-
# القضاة ثلاثة قاضيان فى النار وقاض فى الجنة قاض قضى بالهوى فهو فى النار
~~وقاض قضى بغير علم فهو فى النار وقاض قضى بالحق فهو فى الجنة (الطبرانى عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/209، رقم 317) ، والديلمى (3/235، رقم 4695) .
### $ 15385-
# القضاة ثلاثة قاضيان فى النار وقاض فى الجنة قاض قضى بغير الحق وهو يعلم
~~فذاك فى النار وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذاك فى النار وقاض
~~قضى بالحق فذاك فى الجنة (البيهقى عن بريدة)
# أخرجه البيهقى (10/117، رقم 20142) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/21، رقم
~~1156) .
### $ 15386-
# القلب ملك وله جنود فإذا صلح الملك صلحت جنوده وإذا فسد الملك فسدت جنوده
~~والأذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد
~~والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرئة نفس (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/132، رقم 109) وقال البيهقى رحمه الله
~~هكذا جاء موقوفا، ثم ذكر أن الحدي ورد أيضا مرفوعا. وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (11/221، رقم 20375) كلاهما عن أبى هريرة موقوفا.
# PageV00P000
### $ 15387-
# القلس حدث (الدارقطنى وضعفه عن زيد بن على بن الحسين عن أبيه عن جده)
# أخرجه الدارقطنى (1/ 155) وقال: سوار متروك ولم يروه عن زيد غيره.
# ومن غريب الحديث: "القلس": القىء القليل.
### $ 15388-
# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه
~~وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما
~~القلب الأغلف فقلب الكافر وأما قلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما
~~القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها
~~الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة ms2838 يمدها القيح والدم فأى المدتين
~~غلبت على الأخرى غلبت عليه (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد وصحح.
~~ابن أبى شيبة عن حذيفة موقوفا ابن أبى حاتم عن سليمان موقوفا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/17، رقم 11145) ، والطبرانى فى الصغير
~~(2/228، رقم 1075) قال الهيثمى
# (1/63) : فى إسناده ليث بن أبى سليم.
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (7 /481، رقم 37395) . وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك فى الزهد (1/504، رقم 1439) ، وابن جرير فى التفسير (1/ 406) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (1/276) .
### $ 15389-
# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله فاسألوه وأنتم موقنون
~~بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6655) قال الهيثمى (10/148) : إسناده حسن.
### $ 15390-
# القناعة مال لا ينفد (القضاعى عن أنس. العسكرى فى الأمثال عن جابر)
# حديث أنس: أخرجه القضاعى (1/72، رقم 63) قال المناوى (4/540) : فيه خلاد
~~بن عيسى الصفار.
### $ 15391-
# القنطار ألف أوقية ومائتا أوقية (ابن جرير عن أبى بن كعب)
### $ 15392-
# القنطار ألف ومائتا دينار (ابن جرير عن الحسن مرسلا)
### $ 15393-
# القنطار ألفا أوقية (الحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/194، رقم 2731) وقال: صحيح على شرط الشيخين. قال المناوى
~~(4/540) : قال الحاكم: صحيح على شرطهما ورده الذهبى بأنه خبر منكر.
### $ 15394-
# القنطار اثنا عشرة ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء والأرض (ابن
~~ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1207، رقم3660) قال البوصيرى (4/98) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وابن حبان
# (6/311، رقم 2573) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/363، رقم 8743) ، والديلمى
~~(3/236، رقم 4698) .
### $ 15395-
# القنطار مائة رطل والرطل اثنا عشر أوقية والأوقية سبع دنانير والدينار
~~أربعة وعشرون قيراطا (الديلمى عن جابر وفيه الخليل بن مرة)
# أخرجه الديلمى (3/236، رقم 4699) .
### $ 15396-
# القود بالسيف والخطأ على العاقلة (الدارقطنى عن أبى سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (3/107) .
# PageV00P000
### || حرف الكاف
### $ 15397-
# كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم
~~القيامة (الخطيب فى المتفق والمفترق، والديلمى عن أبى هريرة وفيه إسماعيل
~~بن رافع المدنى متروك)
### $ 15398-
# كأن الناس لم يسمعوا ms2839 القرآن حين يتلوه الله عليهم فى الجنة (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة وقال: غريب حسن جدا عن أنس)
### $ 15399-
# كأنكم براكب قد أتاكم فنزل فقال الأرض أرضنا والمصر مصرنا والفىء فيؤنا
~~وإنما أنتم عبيدنا فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم (ابن
~~النجار عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/134، رقم 3798) .
### $ 15400-
# كأنها أخذة على غضب والمحروم من حرم وصيته (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2112) ، وفى الحديث أن رجلا كان عند النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم مات فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قد
~~مات
### $ …
# فذكره.
# PageV00P000
### $ 15401-
# كأنهن الياقوت والمرجان ينظر إلى وجهه فى خدها أصفى من المرآة وإن أدنى
~~لؤلؤة عليها لتضىء ما بين المشرق والمغرب وإنها تكون عليها سبعون ثوبا
~~ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/516، رقم 3774) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15402-
# كأنى أنظر إلى أحبار بنى إسرائيل واضعى أيمانهم على شمائلهم فى الصلاة
~~(ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/343، رقم 3937) .
### $ 15403-
# كأنى أنظر إلى تدافع أمتى بين الحوض والمقام فيلقى الرجل الرجل فيقول يا
~~فلان أشربت فيقول نعم ويلقى الآخر فيقول يا فلان أشربت فيقول لا والله أصرف
~~وجهى فما قدرت أن أشرب (الحسن بن سفيان عن جابر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (6/209) .
### $ 15404-
# كأنى أنظر إلى خضرة لحم زيد فى أسنانكم (الحاكم عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الحاكم (4/332، رقم 7820) ، وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 15405-
# كأنى أنظر إلى كلب أبقع يلغ فى دماء أهل بيتى (ابن عساكر عن السيد الحسين
~~بن على)
# أخرجه ابن عساكر (55/16) أن الحسين بن على نظر بنهركربلاء ونظر إلى شمر
~~بن ذى جوشن وكان أبرص فقال: الله أكبر الله أكبر صدق الله ورسوله قال رسول
~~الله: كأنى أنظر إلى كلب ... الحديث.
### $ 15406-
# كأنى أنظر إلى موسى فى هذا الوادى محرما بين قطوانيتين (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/142، رقم 10255) ، وقال الهيثمى (3/221) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 15407-
# كأنى أنظر إلى ms2840 موسى هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية كأنى
~~أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة
~~مارا بهذا الوادى ملبيا (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/215، رقم 1854) ، ومسلم (1/152، رقم 166) .
# ومن غريب الحديث: "جؤار": رفع الصوت والاستغاثة. "جعدة": مكتنزة اللحم.
~~"خلبة": ليف.
# PageV00P000
### $ 15408-
# كأنى أنظر إلى يونس بن متى عليه عباءتان قطوانيتان يلبى تجيبه الجبال
~~والله يقول له لبيك يا يونس ها أنا معك (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/281، رقم 4848) .
### $ 15409-
# كأنى أنظر إلى يونس على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو يقول لبيك
~~اللهم لبيك (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/638، رقم 4123) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 15410-
# كأنى أنظر إليك تمشى برجلك هذه صحيحة فى الجنة قاله لعمرو بن الجموح
~~(أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم، والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/299، رقم 22606) ، وفى الحديث أن عمرو بن الجموح قال: يا
~~رسول الله أرأيت إن قاتلت فى سبيل الله حتى أقتل أمشى برجلى هذه صحيحة فى
~~الجنة؟ وكانت رجله عرجاء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم.
~~فقتلوا يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم فمر عليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكره.
# PageV00P000
### $ 15411-
# كأنى أنظر إليه أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعنى الكعبة (أحمد، والبخارى،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/228، رقم 2010) ، والبخارى (2/579، رقم 1518) ، والطبرانى
~~(11/121، رقم 11238) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 235، رقم 713) ، وأبو
~~يعلى (4/413، رقم 2537) .
# ومن غريب الحديث: "أفحج" وهو الذى إذا مشى باعد بين رجليه.
### $ 15412-
# كأنى بعبد الرحمن بن عوف على الصراط يميل به مرة ويستقيم أخرى حتى يفلت
~~ولم يكد (ابن سعد، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (3/132) ، وابن عساكر (35/268) .
### $ 15413-
# كأنى بنساء بنى فهر يطفن بالخزرج تصطفق ألياتهن مشركات (أحمد عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/330، رقم 3055) ، وفى الحديث أنه قيل لابن عباس إن رجلا
~~قدم ms2841 علينا يكذب بالقدر. فقال: دلونى عليه، وهو يومئذ قد عمى. قالوا: وما
~~تصنع به يا أبا عباس؟ قال: والذى نفسى بيده لئن استمكنت منه لأعضن أنفه حتى
~~أقطعه، ولئن وقعت رقبته فى يدى لأدقها فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: كأنى بنساء بنى فهر يطفن بالخزرج تصطفق ألياتهن مشركات هذا
~~أول شرك هذه الأمة. قال الهيثمى (7/204) : رواه أحمد من طريقين، وفيهما
~~أحمد بن عبيد المكى وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم، وفى إحداهما رجل لم يسم،
~~وسماه فى الأخرى العلاء بن الحجاج ضعفه الأزدى، وقال فى المسند إن محمد بن
~~عبيد سمع ابن عباس.
# PageV15P240
### $ 15414-
# كأنى قد دعيت فأجبت إنى تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب
~~الله وعترتى أهل بيتى فانظروا كيف تخلفونى فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا
~~على الحوض إن الله مولاى وأنا ولى كل مؤمن من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى، والحاكم عن أبى الطفيل عن زيد بن
~~أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/166، رقم 4969) ، والحاكم (3/118، رقم 4576) ، وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. قال الهيثمى (9/164) : فى الصحيح طرف منه وفى
~~الترمذى منه من كنت مولاه فعلى مولاه، وفيه حكيم بن جبير، وهو ضعيف.
### $ 15415-
# كأنى قد دعيت فأجبت وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين
~~السماء والأرض وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
~~فانظروا كيف تخلفونى فيهما (الطبرانى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (3/65، رقم 2679) .
# PageV00P000
### $ 15416-
# كاتم العلم يلعنه كل شىء حتى الحوت فى البحر والطير فى السماء (ابن
~~الجوزى فى العلل عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/99، رقم 125) .
### $ 15417-
# كاد الحكيم أن يكون نبيا (الخطيب، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الخطيب (5/310) . قال العجلونى (2/140) : رواه الخطيب بسند ضعيف،
~~والديلمى عن أنس رضى الله عنه مرفوعا.
### $ 15418-
# كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يكون سبق القدر (أبو نعيم فى
~~الحلية، وأحمد بن منيع عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم ms2842 (3/53) .
### $ 15419-
# كادت النميمة أن تكون سحرا (ابن لال عن أنس)
# قال المناوى (4/542) رواه ابن لال فى المكارم، وفيه الكديمى ضعيف،
~~والمعلى بن الفضل، قال الذهبى فى الضعفاء: له مناكير. ويزيد الرقاشى متروك.
### $ 15420-
# كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين فى الجنة (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2287، رقم 2983) .
# PageV00P000
### $ 15421-
# كان آدم طوالا كأنه نخلة سحوق فلما أصاب الخطيئة هرب فى الجنة فأخذته
~~شجرة فالتفت فقال يا رب يا رب العفو فلذلك إذا أخذ عبد أبق فأول ما يسأل
~~العفو (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى)
# أخرجه الشيخ (5/1559) .
# ومن غريب الحديث: "أبق" أى هرب.
### $ 15422-
# كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة فى المرأة والدابة والدار (الحاكم،
~~والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/521، رقم 3788) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
~~والبيهقى (8/140، رقم 16302) .
### $ 15423-
# كان أول من ضيف الضيف إبراهيم (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/97، رقم 9615) .
### $ 15424-
# كان أيوب أحلم الناس وأصبر الناس وأكظمهم للغيظ (الحكيم عن ابن أبزى)
# ذكره الحكيم (2/296) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/68، رقم 34255) عن
~~ابن أبزى قال: قال داود نبى الله: كان أيوب أحلم الناس
### $ …
# الحديث.
# PageV00P000
### $ 15425-
# كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بنى آدم (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/453، رقم 12285) .
### $ 15426-
# كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له فى الأرض فيجعل فيه فيجاء
~~بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط
~~الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله
~~هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب
~~على غنمه ولكنكم تستعجلون (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن خباب)
# أخرجه أحمد (5/109، رقم 21095) ، والبخارى (3/1322، رقم 3416) ، وأبو
~~داود (3/47، رقم 2649) ، والنسائى فى الكبرى (3/450، رقم 5893) ، وفى
~~الحديث عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه ms2843 وسلم -
~~وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله
~~لنا؟ فذكره.
# PageV00P000
### $ 15427-
# كان الكتاب ينزل أول من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب
~~على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله
~~وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله
~~واعملوا بحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا {آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران:
~~7] (ابن جرير، والحاكم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/317، رقم 3144) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/273، رقم 4818) .
# PageV00P000
### $ 15428-
# كان الكفل من بنى إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين
~~دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته رعدت وبكت فقال ما
~~يبكيك أكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملنى عليه إلا الحاجة
~~فقال تفعلين أنت هذا وما فعلتيه اذهبى فهى لك وقال والله لا أعصى الله
~~بعدها أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل
~~(أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن – وابن حبان، والطيالسى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/23، رقم 4747) ، والترمذى (4/657، رقم 2496) ، وقال: حسن.
~~وابن حبان (2/111، رقم 387) ، والحاكم (4/283، رقم 7651) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/413، رقم 7108) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (10/90، رقم 5726) .
# PageV00P000
### $ 15429-
# كان الله ولم يكن شىء غيره وكان عرشه على الماء وكتب فى الذكر كل شىء هو
~~كائن وخلق السموات والأرض (أحمد، والبخارى، والطبرانى عن عمران بن حصين.
~~الحاكم عن بريدة)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/431، رقم 19889) ، والبخارى (3/1166،
~~رقم 3019) ، والطبرانى (18/203، رقم 497) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/7،
~~رقم 6140) ، والرويانى (1/135، رقم 140) .
# حديث بريدة: أخرجه الحاكم (2/371، رقم 3307) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15430-
# كان اللواط فى قوم لوط فى النساء قبل أن يكون فى الرجال بأربعين سنة (ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن أبى حاتم، والبيهقى فى شعب ms2844 الإيمان، وابن
~~عساكر عن أبى صخرة جامع بن شداد مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (50/320) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/375، رقم 5459) .
### $ 15431-
# كان الملك يرد عليه فلما رددت عليه صعد الملك فكرهت أن أتخلف بعده (ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الغضب عن زيد بن يثيع) .
# PageV00P000
### $ 15432-
# كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا وما به إلا شدة الخوف من الله
~~والحياء (أبو نعيم، وتمام، وابن عساكر، والرافعى عن ابن عمر. قال ابن
~~عساكر: غريب جدا، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن أبى قراد الضبى
~~ضعيف)
# أخرجه أبو نعيم (7/137) ، وتمام (1/127، رقم 292) ، وابن عساكر (51/23) ،
~~وقال: غريب جدا، ومحمد بن عبد الرحمن هذا هو ابن غزوان بن أبى قراد الضبى
~~ضعيف. والرافعى (3/193) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/270، رقم 4808) .
### $ 15433-
# كان الوحى يأتينى على نحوين يأتينى به جبريل فيلقيه على كما يلقى الرجل
~~على الرجل فذاك يتفلت منى ويأتينى فى شىء مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبى
~~فذلك الذى لا يتفلت منى (ابن سعد عن عبد العزيز بن عبد الله ابن أبى سلمة
~~عن عمه بلاغا)
# أخرجه ابن سعد (1/197) .
### $ 15434-
# كان خطيئة داود النظر (الديلمى عن سمرة)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى التلخيص الحبير (3/148) عن الشعبى قال: قدم وفد عبد القيس
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم غلام أمرد ظاهر الوضاءة فأجلسه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وراء ظهره وقال: كان خطية داود النظر. ذكره
~~ابن القطان فى كتاب أحكام النظر وضعفه، ورواه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~نبيط بن شريط فى نسخته ومن طريقه أبو موسى فى الترهيب وإسناده واه.
### $ 15435-
# كان داود أعبد البشر (الترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والرويانى،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه الترمذى (5/522، رقم 3490) ، وقال: حسن. والحاكم (2/470، رقم 3621)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/89، رقم
~~248) . قال الهيثمى (8/206) : رواه البزار فى حديث طويل، وإسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 15436-
# كان داود فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله ms2845
~~أحد حتى يرجع فخرج ذات يوم وغلقت الأبواب فأقبلت امرأة تطلع إلى الدار وإذا
~~رجل قائم وسط الدار فقالت لمن فى البيت من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة
~~والله ليفتضحن بداود فجاء داود وإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود من
~~أنت قال الذى لا أهاب الملوك ولا يمتنع منى الحجاب قال داود أنت إذن والله
~~ملك الموت مرحبا بأمر الله فزمل داود مكانه حيث قبضت نفسه حتى فرغ من شأنه
~~فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير أظلى على داود فأظلت عليه حتى أظلمت
~~عليه الأرض فقال لها سليمان اقبضى جناحا جناحا وغلبت عليه يومئذ المضرحية
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/419، رقم 9422) . قال الهيثمى (8/207) : فيه المطلب بن عبد
~~الله بن حنطب، وثقه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 15437-
# كان داود يقول اللهم إنى أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك
~~اللهم اجعل حبك أحب إلى من نفسى وأهلى ومن الماء البارد (الترمذى - حسن
~~غريب – وأبو يعلى، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الترمذى (5/522، رقم 3490) ، وقال: حسن غريب. والحاكم (2/470، رقم
~~3621) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15438-
# كان رجل تاجر يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل
~~الله أن يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/263، رقم 7569) ، والبخارى (2/731، رقم 1972) ، ومسلم
~~(3/1196، رقم 1562) ، والنسائى فى الكبرى (4/60، رقم 6294) ، وابن حبان
~~(11/421، رقم 5042) .
# PageV00P000
### $ 15439-
# كان رجل ممن كان قبلكم يبايع بالأمانة فأتاه رجل فأخذ منه ألف دينار إلى
~~أجل فحضر الأجل وقد خب البحر فأخذ خشبة فجعل فيها الدنانير ثم أتى البحر
~~فقال اللهم إن فلانا بايعنى بالأمانة وقد خب البحر فأدها إليه ورمى بها فى
~~البحر وأقبلت الخشبة ترفعها موجة وتضعها أخرى وخرج الرجل ليتوضأ لصلاة
~~الغداة فجاءت الخشبة فصكت كعبه فأخذها ثم قال لأهله لا تحدثوا فيها حديثا
~~حتى أصلى فأخذها فإذا فيها الدنانير فكتب وزنها عنده ثم ms2846 لقى الرجل بعد زمان
~~فقال ألست فلانا قال بلى قال ألست الذى بايعتك بالأمانة قال بلى قال فأين
~~مالى قال اتزن ثم قال له يعلم الله لقد فعلت كذا وكذا قال قد أدى الله
~~أمانتك فأى الرجلين أعظم أمانة الذى أداها ولو شاء لذهب بها أم الذى ردها
~~ولو شاء أخذها (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب (9/313) .
# PageV00P000
### $ 15440-
# كان رجل من بنى إسرائيل لا يأتيه أحد يستسلفه شيئا إلا أسلف إياه بكفيل
~~فأتاه رجل فقال أسلفنى ستمائة دينار فقال ائتنى بكفيل قال الله كفيلى قال
~~رضيت فأعطاه ستمائة دينار وضرب له أجلا وخرج الرجل إلى البحر فلما جاء
~~الأجل جعل الرجل يختلف إلى ساحل البحر يسأل عن الرجل فبينا هو كذلك إذ ألقى
~~إليه البحر خشبة فأخذها فانطلق بها إلى منزله فكسرها فإذا فيها الدنانير
~~ومعها كتاب إنى قد دفعت الدنانير إلى الكفيل ثم لم يلبث أن قدم الرجل فأتاه
~~فقال الدنانير فقال انطلق حتى أدفعها إليك فلما جاء بالدنانير ليدفعها إليه
~~قال أما إن الكفيل قد أداها لى (ابن النجار عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كان رجل ممن كان قبلكم".
### $ 15441-
# كان رجل يصلى فلما سجد أتاه رجل فوطئ على رقبته فقال الذى تحته والله لا
~~يغفر الله لك أبدا فقال الله تألى على عبدى أن لا أغفر لعبدى فإنى قد غفرت
~~له (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/100، رقم 10086) . قال الهيثمى (10/194) : رواه
~~الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
### $ 15442-
# كان رجل يعمل بالمعاصى حتى جمع من ذلك مالا فلما حضره الموت قال لأهله إن
~~اتبعتم ما آمركم به دفعت إليكم مالى وإلا لم أفعل قالوا فإنا سنتبع ما
~~أمرتنا به قال إذا أنا مت فاحرقونى بالنار ثم دقوا عظامى دقا شديدا فإذا
~~رأيتم يوم ريح شديدة فاصعدوا إلى قلة جبل فاذرونى فى الريح ففعلوها فوقع فى
~~يد الله فقال له ما حملك على الذى صنعت قال مخافتك قال قد غفرت لك
~~(الطبرانى ms2847 عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/203، رقم 10467) .
# ومن غريب الحديث: "قلة" أى أعلى جبل.
# PageV00P000
### $ 15443-
# كان رجلان فى بنى إسرائيل متواخيان وكان أحدهما مذنب والآخر مجتهد فى
~~العبادة وكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما
~~على ذنب فقال له أقصر فقال خلنى وربى أبعثت على رقيبا فقال والله لا يغفر
~~الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال
~~لهذا المجتهد أكنت بى عالما أو كنت على ما فى يدى قادرا وقال للمذنب اذهب
~~فادخل الجنة برحمتى وقال للآخر اذهبوا به إلى النار (أحمد، وأبو داود عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/323، رقم 8275) ، وأبو داود (4/275، رقم 4901) .
### $ 15444-
# كان زكريا نجارا (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/296، رقم 7934) ، ومسلم (4/1847، رقم 2379) ، وابن ماجه
~~(2/727، رقم 2150) ، وأبو يعلى (11/311، رقم 6426) .
# PageV00P000
### $ 15445-
# كان سليمان نبى الله إذا قام فى مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول ما
~~اسمك فتقول كذا فيقول لأى شىء أنت فتقول لكذا وكذا فإن كانت لدواء كتبت وإن
~~كانت لغرس غرست فبينا هو يصلى يوما إذ رأى شجرة فقال ما اسمك قالت الخرنوب
~~قال لأى شىء أنت قالت لخراب هذا البيت قال سليمان اللهم عم على الجن موتى
~~حتى تعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب فنحتها عصا فتوكأ عليها فأكلتها
~~الأرضة فسقط فوجدوه ميتا حولا فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب
~~ما لبثوا حولا فى العذاب فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء حيث كانت
~~(الحاكم، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/446، رقم 8222) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (11/451، رقم 12281) ، والضياء (10/291، رقم 308) .
# PageV00P000
### $ 15446-
# كان سهيل عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله شهابا فعلقه
~~حيث ترون (الطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/146، رقم 7116) ، وفى الحديث أن ابن عمر فى
~~السفر كان إذا طلع سهيل قال: لعن الله ms2848 سهيلا فإنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: كان عشارا
### $ …
# الحديث. قال الهيثمى (3/88) : روى هذا الحديث بروايتين رواه البزار
~~والطبرانى فى الكبير والأوسط، وضعفه البزار لأن فى رواته إبراهيم بن يزيد
~~الخوزى وهو متروك وفى الأخرى ميسر بن عبيد وهو متروك أيضا.
### $ 15447-
# كان طعام عيسى الباقلاء حتى رفع ولم يأكل عيسى شيئا غيرته النار حتى رفع
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/272، رقم 4814) .
### $ 15448-
# كان عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن
~~كرهه فليدعه (ابن ماجه، وأبو نعيم عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/553، رقم 1737) ، وأبو نعيم (6/126) .
# PageV00P000
### $ 15449-
# كان عبد من عباد الله آتاه الله مالا وولدا فذهب من عمره وبقى عمر فقال
~~لبنيه أى أب كنت لكم قالوا خير أب قال إنى والله ما أنا بتارك عند أحد مالا
~~كان منى إليه إلا أخذته أو تفعلون بى ما أقول لكم فأخذ منهم ميثاقا قال أما
~~الأول فانظروا إذا أنا مت فاحرقونى بالنار ثم اسحقونى ثم انظروا يوما ذا
~~ريح فاذرونى لعلى أضل الله فدعى فاجتمع فقيل له ما حملك على ما صنعت قال
~~خشية عذابك قال استقل ذاهبا فتيب عليه (أحمد، والحكيم، والطبرانى عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/4، رقم 20051) وقال الهيثمى (10/195) : رجال أحمد ثقات.
~~والحكيم (1/393) والطبرانى
# (19/423، رقم 1026) .
### $ 15450-
# كان على الطريق غصن شجرة يؤذى الناس فأماطها رجل فأدخل الجنة (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1214، رقم 3682) ، قال البوصيرى (4/105) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/495، رقم 10436) .
# PageV00P000
### $ 15451-
# كان على النصارى صوم شهر رمضان وكان عليهم ملك فمرض فقال لئن شفاه الله
~~ليزيدن عشرا ثم كان عليهم ملك بعده يأكل اللحم فوجع فقال لئن شفاه الله
~~ليزيدن ثمانية أيام ثم كان ملك بعده فقالت ما تدع من هذه الأيام أن يتمها
~~ونجعل صومنا فى الربيع ففعل فصارت خمسين يوما (البخارى فى تاريخه، والنحاس
~~فى تاريخه، والطبرانى عن دغفل بن حنظلة)
# أخرجه ms2849 البخارى فى التاريخ الكبير مرفوعا (3/254، رقم 880) ، والطبرانى
~~موقوفا (4/226، رقم 4203) . قال الهيثمى (3/139) : رواه الطبرانى فى الأوسط
~~مرفوعا، ورواه الطبرانى فى الكبير موقوفا على دغفل، ورجال إسنادهما رجال
~~الصحيح. قال الذهبى فى الميزان (3/44، ترجمة 2678 دغفل بن حنظلة النسابة)
~~يقال له صحبة ولم يصح، قال أحمد بن حنبل: ما أعرفه.
### $ 15452-
# كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت
~~نعلاه من جلد حمار ميت (الترمذى وضعفه عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/224، رقم 1734) ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد
~~الأعرج، وحميد هو ابن على الكوفى. سمعت محمدا (يعنى البخارى) يقول: حميد بن
~~على الأعرج منكر الحديث.
### $ 15453-
# كان عيسى ابن مريم يسبح فإذا مشى أكل بقل الصحراء وشرب ماء القراح وتوسد
~~التراب ثم قال عيسى ابن مريم ليس له بيت يخرج ولا ولد يموت طعامه بقل
~~الصحراء وشرابه ماء القراح ووساده التراب فلما أصبح ساح فمر بواد فإذا فيه
~~رجل أعمى مقعد مجذوم قد قطعه الجذام السماء من فوقه والوادى من تحته والثلج
~~عن يمينه والبرد عن يساره وهو يقول الحمد لله رب العالمين ثلاثا فقال له
~~عيسى ابن مريم يا عبد الله على ما تحمد الله أنت أعمى مقعد مجذوم وقد قطعك
~~الجذام السماء من فوقك والوادى من تحتك والثلج عن يمينك والبرد عن يسارك
~~قال يا عيسى أحمد الله إذا لم أكن الساعة ممن يقول إنك إله أو ابن إله أو
~~ثالث ثلاثة (الديلمى، وابن النجار عن جابر)
# PageV00P000
### $ 15454-
# كان عيسى ابن مريم يعلم أصحابه وقال لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا
~~الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين
~~رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها أنت ترحمنى فارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة
~~من سواك (الحاكم عن أبى بكر)
# أخرجه الحاكم (1/696، رقم 1898) ، وقال: صحيح.
### $ 15455-
# كان فص خاتم سليمان بن داود سماوى فألقى إليه فأخذه فوضعه فى خاتمه وكان
~~نقشه أنا الله لا إله ms2850 إلا أنا محمد عبدى ورسولى (الطبرانى، وابن عساكر عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (22/252) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/272، رقم 4813) .
~~قال الهيثمى (5/152) : رواه الطبرانى، وفيه محمد بن مخلد الرعينى، وهو ضعيف
~~جدا.
# PageV00P000
### $ 15456-
# كان فى بنى إسرائيل جدى ترضعه أمه فترويه فأفلت فارتضع الغنم ثم لم يشبع
~~فأوحى الله إليهم أن مثل هذا كمثل قوم يأتون من بعدكم يعطى الرجل منهم ما
~~يكفى الأمة والقبيلة ثم لا يشبع (ابن شاهين، وابن عساكر عن ابن عمر، وقال
~~ابن شاهين: حديث غريب تفرد به شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب لا أعلم حدث
~~به غيره)
# أخرجه ابن عساكر (13/134) ، وقال: قال ابن شاهين: تفرد بهذا الحديث شعيب
~~بن صفوان عن عطاء لا أعلم حدث به غيره وهو حديث غريب.
### $ 15457-
# كان فى بنى إسرائيل جدى فى غنم كثيرة ترضعه أمه فانفلت فرضع الغنم كلها
~~ثم لم يشبع فبلغ ذلك نبيهم فقال إن مثل هذا مثل قوم يأتون من بعدكم يعطى
~~الرجل منهم ما يكفى القبيلة أو الأمة ثم لا يشبع (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: البزار (6/390، رقم 2411) . قال الهيثمى (10/243) : رواه
~~البزار، والطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجاله وثقوا إلا أن عطاء بن السائب
~~اختلط قبل موته.
# PageV00P000
### $ 15458-
# كان فى بنى إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل فأتى راهبا
~~فسأله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسأل فقال له رجل ائت قرية كذا
~~وكذا فأدركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة
~~العذاب فأوحى الله إلى هذه أن تقربى وأوحى إلى هذه أن تباعدى فقال قيسوا ما
~~بينهما فوجداه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له (البخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (3/1280، رقم 3283) ، ومسلم (4/2119، رقم 2766) .
# PageV00P000
### $ 15459-
# كان فى بنى إسرائيل ملكان أخوان على مدينتين وكان أحدهما بارا برحمه
~~عادلا فى رعيته وكان الآخر عاقا برحمه جائرا على رعيته وكان فى عصرهما نبى
~~فأوحى الله إلى ذلك النبى أنه قد بقى من عمر ms2851 هذا البار ثلاث سنين وبقى من
~~عمر هذا العاق ثلاثون سنة فأخبر ذلك النبى رعية هذا ورعية هذا فأحزن ذلك
~~رعية العادل وأحزن ذلك رعية الجائر ففرقوا بين الأطفال والأمهات وتركوا
~~الطعام والشراب وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله أن يمتعهم بالعادل ويزيل
~~عنهم أمر الجائر فأقاموا ثلاثا فأوحى الله إلى ذلك النبى أن أخبر عبادى أنى
~~قد رحمتهم وأجبت دعاءهم فجعلت ما بقى من عمر هذا البار لذلك الجائر وما بقى
~~من عمر ذلك الجائر لهذا البار فرجعوا إلى بيوتهم ومات العاق لتمام ثلاث
~~سنين وبقى العادل فيهم ثلاثين سنة ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~{وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا فى كتاب إن ذلك على الله يسير}
~~[فاطر:11] (أبو الحسن بن معروف، والخطيب،
# PageV00P000
# وابن عساكر عن عبد الصمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (1/386) ، وابن عساكر (36/243) .
### $ 15460-
# كان فى عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء (أحمد،
~~وابن جرير، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى رزين قال: قلت يا رسول
~~الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16233) ، وابن جرير فى التفسير (12/4) ، والطبرانى
~~(19/207، رقم 468) ، وأبو الشيخ (1/363، رقم 83) . وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 147، رقم 1093) ، والترمذى (5/288، رقم 3109) ، وابن ماجه (1/64، رقم
~~182) .
# PageV00P000
### $ 15461-
# كان فى وصية نوح لابنه يا بنى أوصيك بخصلتين وأنهاك عن خصلتين أوصيك
~~بشهادة أن لا إله إلا الله فإنها لو كانت السموات والأرض فى كفة وهى فى كفة
~~لوزنتها وأوصيك بالتسبيح فإنها عبادة الخلق وبالتكبير وأنهى عن خصلتين عن
~~الكبر والخيلاء قيل يا رسول الله أمن الكبر أن أركب الدابة النجيبة وألبس
~~الثوب الحسن قال لا قيل فما الكبر قال أن تسفه الحق وتغمص الناس (الطبرانى
~~عن ابن عمرو)
# قال الهيثمى (4/219) : رواه كله أحمد، ورواه الطبرانى بنحوه، ورواه
~~البزار من حديث ابن عمر ورجال أحمد ثقات.
# وللحديث أطراف ms2852 منها: "إن نبى الله نوحا لما حضرته الوفاة".
### $ 15462-
# كان فيما أعطى الله موسى فى الألواح اشكر لى ولوالديك أقك المتالف وأنسأ
~~لك عمرك وأحيك حياة طيبة وأفلتك إلى خير منها (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (61/128) مطولا.
# PageV00P000
### $ 15463-
# كان فيما أعطى الله موسى فى الألواح الأول اشكر لى ولوالديك أقيك المتالف
~~وأنسأ فى عمرك وأحيك حياة طيبة وأقلبك إلى خير منها ولا تقتل النفس التى
~~حرمت إلا بالحق فتضيق عليك الأرض برحبها والسماء بأقطارها وتبوء بسخطى من
~~النار ولا تحلف باسمى كاذبا فإنى لا أطهر ولا أزكى من لم ينزهنى ويعظم اسمى
~~(الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/270، رقم 4806) .
### $ 15464-
# كان فيما خلى من إخوانى من الأنبياء ثمانية آلاف نبى ثم كان عيسى ابن
~~مريم ثم كنت أنا بعده (الحاكم وتعقب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/653، رقم 4170) .
# PageV00P000
### $ 15465-
# كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل
~~على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا
~~فقتله وكمل به المائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فقال إنه قد
~~قتل مائة فهل له من توبة قال نعم من يحول بينك وبين التوبة ائت أرض كذا
~~وكذا فإن بها ناسا يعبدون الله فاعبد الله ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء
~~فانطلق حتى إذا أنصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة
~~العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاءنا تائبا مقبلا بقلبه إلى الله وقالت ملائكة
~~العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك فى صورة آدمى فجعلوه بينهم فقال
~~قيسوا ما بين الأرضين أيهما كان أقرب فهى له فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض
~~التى أراد فقبضته بها ملائكة الرحمة (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (2/376، رقم 611) .
# PageV00P000
### $ 15466-
# كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه وكان مسلما كان إذا أكل طعامه طرح
~~ثفالة طعامه على مزبلة فكان يأوى إليها عابد فإن وجد كسرة أكلها وإن ms2853 وجد
~~بقلة أكلها وإن وجد عرقا تعرقه فلم يزل كذلك حتى قبض الله ذلك الملك فأدخله
~~النار بذنوبه فخرج العابد إلى الصحراء مقتصرا على مائها وبقلها ثم إن الله
~~قبض ذلك العابد فقال هل لأحد عندك معروف تكافئه قال لا يا رب قال فمن أين
~~كان معاشك وهو أعلم بذلك قال كنت آوى إلى مزبلة ملك فإن وجدت كسرة أكلتها
~~وإن وجدت بقلة أكلتها وإن وجدت عرقا تعرقته فقبضته فخرجت إلى البرية مقتصرا
~~على بقلها ومائها فأمر الله بذلك الملك فأخرج من النار حممة فقال يا رب هذا
~~الذى كنت أكل من مزبلته فقال الله خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه
~~إليك أما لو علم به ما أدخلته النار (تمام، وابن عساكر، وقال: غريب، وابن
~~النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه تمام (2/177، رقم 1466) ، وابن عساكر (60/319) ، وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 15467-
# كان فيمن كان قبلكم رجل يأتى وكر طائر إذا أفرخ فيأخذ فرخيه فشكا ذلك
~~الطير إلى الله ما يصنع ذلك الرجل فأوحى الله إليه إن هو عاد فسأهلكه فلما
~~أفرخ خرج ذلك الرجل كما كان يخرج وأسند سلما فلما كان فى طرف القرية لقيه
~~سائل فأعطاه رغيفا من زاده ومضى حتى أتى ذلك الوكر فوضع سلمه ثم صعد فأخذ
~~الفرخين وأبواهما ينظران فقالا يا رب إنك وعدتنا أن تهلكه إن عاد وقد عاد
~~فأخذهما ولم تهلكه فأوحى الله إليهما أولم تعلما أنى لا أهلك أحدا تصدق فى
~~يوم بصدقة ذلك اليوم بميتة سوء (ابن عساكر، وابن ماسر فى فوائده عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
### $ 15468-
# كان فيه عجب لمن أيقن بالموت كيف يفرح بالدنيا وعجبت لمن أيقن بالنار كيف
~~يضحك وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف يعمل السيئات وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف
~~ينصب وعجبت لمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها وعجبت لمن أيقن
~~بالجنة ولا يعمل الحسنات لا إله إلا الله محمد رسول الله (ابن عساكر عن أبى
~~ذر قال: قلت يا رسول الله ما كان فى صحف موسى قال ... فذكره) ms2854
# أخرجه ابن عساكر (60/137) .
### $ 15469-
# كان لداود من الليل ساعة يوقظ فيها أهله يقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن
~~هذه ساعة يستجيب الله فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أحمد (4/22، رقم 16324) ، والطبرانى (9/55، رقم 8375) . قال
~~الهيثمى (3/88) : رجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه على بن زيد وفيه كلام
~~وقد وثق.
### $ 15470-
# كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر
~~ويوم الأضحى (النسائى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (3/179، رقم 1556) عن أنس بن مالك قال: كان لأهل الجاهلية
~~يومان فى كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة ذكره.
### $ 15471-
# كان لهارون ولدان يخدمان المسجد ويسرجان قناديله من نار تأتيهما من
~~السماء وإن النار تأخرت ذات ليلة عن وقتها التى كانت تأتى فيه فأسرج
~~الغلامان تلك القناديل من نار الدنيا فجاءت النار من السماء فوقعت عليهما
~~فقام هارون ليطفئ عن ولديه تلك النار فصاح موسى كف عن ذلك ودع أمر الله
~~ينفذ فيهما فأوحى الله إلى موسى هذا فعلى لمن خالف أمرى من أوليائى فكيف
~~بمن خالف أمرى من أعدائى (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/275، رقم 4824) .
# PageV00P000
### $ 15472-
# كان ليعقوب أخ مؤاخيا فى الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذى أذهب بصرك
~~وما الذى قوس ظهرك فقال أما الذى أذهب بصرى فالبكاء على يوسف وأما الذى قوس
~~ظهرى فالحزن على بنيامين فأتاه جبريل فقال يا يعقوب إن الله يقرئك السلام
~~ويقول أما تستحيى تشكونى إلى غيرى فقال يعقوب {إنما أشكوا بثى وحزنى إلى
~~الله} [يوسف: 86] فقال جبريل اعلم ما تشكو يا يعقوب ثم قال يعقوب أى رب أما
~~ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصرى وقوست ظهرى فاردد على ريحانتى أشمه شما قبل
~~الموت ثم اصنع بى ما أردت فأتاه جبريل فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك
~~أبشر وليفرح قلبك فوعزتى لو كانا ميتين لنشرتهما فاصنع طعاما للمساكين فإن
~~أحب عبادى إلى الأنبياء ms2855 والمساكين أتدرى لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع
~~أخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم هو صائم فلم
~~تطعموه منه شيئا وكان يعقوب بعد إذا أراد الغداء أمر مناديا فنادى ألا من
~~أراد الغداء من المساكين فليتغد مع
# PageV00P000
# يعقوب وإذا كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين
~~فليفطر مع يعقوب (ابن راهويه فى تفسيره، والحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/378، رقم 3328) ، وقال: صحيح.
### $ 15473-
# كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك إنى قد كبرت
~~فابعث إلى غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما يعلمه فكان فى طريقه إذا سلك
~~راهب فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد
~~إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذاك إلى الراهب فقال إذا خشيت الساحر فقل
~~حبسنى أهلى وإذا خشيت أهلك فقل حبسنى الساحر فبينا هو كذلك إذ أتى على دابة
~~عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل فأخذ حجرا
~~فقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى
~~يمضى الناس فرماها فقتلها ومضى الناس فأتى الراهب فأخبره فقال له الراهب أى
~~بنى أنت اليوم أفضل منى قد بلغ من أمرك ما أرى وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا
# PageV00P000
# تدل على وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوى الناس سائر الأدواء فسمع
~~جليس للملك كان قد عمى فأتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك أجمع إن أنت
~~شفيتنى قال إنى لا أشفى أحدا إنما يشفى الله فإن آمنت بالله دعوت الله
~~فشفاك فآمن بالله فشفاه الله فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس فقال له
~~الملك من رد عليك بصرك قال ربى قال ولك رب غيرى قال ربى وربك فأخذه فلم يزل
~~يعذبه حتى دل على الغلام فجىء بالغلام فقال له الملك أى بنى قد بلغ من سحرك
~~ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل فقال إنى لا أشفى أحدا ms2856 إنما يشفى الله
~~فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فجىء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك
~~فأبى فدعى بالمنشار فوضع المنشار فى مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جىء
~~بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار فى مفرق رأسه فشقه حتى
~~وقع شقاه ثم جىء بالغلام فقيل له: ارجع عن دينك فأبى فدفعه إلى نفر من
~~أصحابه فقال اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا
# PageV15P275
# فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم به ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه
~~فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل
~~فسقطوا وجاء يمشى إلى الملك فقال له الملك ما فعل أصحابك فقال كفانيهم الله
~~فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه فى قرقور فتوسطوا به البحر
~~فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت
~~فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشى إلى الملك فقال له الملك ما فعل
~~أصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك إنك لست بقاتلى حتى تفعل ما آمرك به
~~قال وما هو قال تجمع الناس فى صعيد واحد وتصلبنى على جذع ثم خذ سهما من
~~كنانتى ثم ضع السهم فى كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمنى فإنك
~~إذا فعلت ذلك قتلتنى فجمع الناس فى صعيد واحد وصلبه على جذع ثم أخذ سهما من
~~كنانته ثم وضع السهم فى كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع
~~السهم فى صدغه فوضع يده فى صدغه موضع السهم فمات فقال
# PageV15P276
# الناس آمنا برب الغلام آمنا برب الغلام آمنا برب الغلام فأتى الملك فقيل
~~له أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد آمن الناس فأمر بالأخدود
~~بأفواه السكك فخدت وأضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها
~~ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبى لها فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلام
~~يا أمه اصبرى فإنك على ms2857 الحق (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن صهيب)
# أخرجه أحمد (6/16، رقم 23976) ، ومسلم (4/2299، رقم 3005) ، وابن حبان
~~(3/154، رقم 873) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/240، رقم 1634) .
# ومن غريب الحديث: "قرقور": السفينة العظيمة. "بالأخدود": الشق المستطيل
~~من الأرض. "كنانته": الكنانة: جعبة صغيرة من أدم للنبل. "فتقاعست" تقعس:
~~تأخر.
### $ 15474-
# كان من الأنبياء من يسمع الصوت فيكون بذاك نبيا وإن جبريل يأتينى فيكلمنى
~~كما يأتى أحدكم صاحبه فيكلمه (أبو نعيم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/38، ترجمة 596 خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم) .
### $ 15475-
# كان موضع البيت فى زمن آدم شبرا أو أكثر علما فكانت الملائكة تحجه قبل
~~آدم ثم حج آدم فاستقبلته الملائكة فقالوا يا آدم من أين جئت قال حججت البيت
~~فقالوا قد حجته الملائكة قبلك (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (5/176، رقم 9616) .
### $ 15476-
# كان نبى من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى عن معاوية بن الحكم)
# أخرجه أحمد (5/448، رقم 23816) ، ومسلم (1/381، رقم 537) ، وأبو داود
~~(1/244، رقم 930) ، والنسائى (3/16، رقم 1218) .
### $ 15477-
# كان نقش خاتم سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله (ابن عدى،
~~وابن عساكر عن جابر وفيه شيخ بن أبى خالد متهم بالوضع. قال الذهبى: هذا
~~الحديث من أباطيله، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/47، ترجمة 907 شيخ ابن أبى خالد الصوفى) ، وابن عساكر
~~(22/252) . وأخرجه أيضا: الخلال (1/189، رقم 201) ، والذهبى فى الميزان
~~(3/392، ترجمة 3768 شيخ بن أبى خالد) ، وقال: متهم بالوضع فمن أباطيله ثم
~~ذكر الحديث.
### $ 15478-
# كان هذا الأمر فى حمير فنزعه الله منهم وجعله فى قريش وسيعود إليهم
~~(أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، والبغوى، وسمويه عن ذى مخمر)
# أخرجه أحمد (4/91، رقم 16873) والطبرانى (4/234، رقم 4227) ، قال الهيثمى
~~(5/193) : رجالهم ثقات.
### $ 15479-
# كان يعطى للدنيا وحمدها وذكرها وما قال يوما قط اغفر لى يوم الدين
~~(الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/279، رقم 606) ، وفى الحديث أن أم سلمة قالت: قلت يا
~~رسول الله ms2858 (إن عمى هشام بن المغيرة كان يطعم الطعام ويصل الرحم ويفعل ويفعل
~~فلو أدرك لأسلم قال) فذكره. قال الهيثمى (1/118) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 15480-
# كان يقال إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحيى فاصنع ما شئت
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى الطفيل)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/153، رقم 9400) . قال الهيثمى (8/27) : فيه
~~من لم أعرفهم.
# وللحديث طرف: "آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة".
### $ 15481-
# كان ينفخ على إبراهيم (البخارى عن أم شريك قالت: أمر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بقتل الوزغ وقال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1226، رقم 3180) .
### $ 15482-
# كانت امرأة من بنى إسرائيل قصيرة تمشى مع امرأتين طويلتين فاتخذت رجلين
~~من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب فمرت بين
~~المرأتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (4/1765، رقم 2252) .
# PageV00P000
### $ 15483-
# كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحديهما فقالت صاحبتها
~~إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود فقضى به
~~للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه فقال ائتونى بالسكين أشقه
~~بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/322، رقم 8263) ، والبخارى (3/1260، رقم 3244) ، ومسلم
~~(3/1344، رقم 720) ، والنسائى فى الكبرى (3/473، رقم 5960) .
### $ 15484-
# كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله (عبد الرزاق عن
~~عمرو بن دينار قال ذكروا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/406، رقم 1591) .
# PageV00P000
### $ 15485-
# كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبى خلفه نبى وإنه لا نبى
~~بعدى وستكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا بيعة الأول فالأول
~~وأعطوهم حقهم الذى جعل الله لهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم (أحمد
~~والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/297، رقم 7947) ، والبخارى (3/1273، رقم 3268) ، ومسلم
~~(3/1471، رقم 1842) ، وابن ماجه (2/958، رقم 2871) .
### $ 15486-
# كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل وحده
~~فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل ms2859 معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع
~~ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسى فى إثره يقول ثوبى يا حجر ثوبى يا
~~حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه
~~فطفق بالحجر ضربا (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/315، رقم 8158) ، والبخارى (1/107، رقم 274) ، ومسلم
~~(4/1841، رقم 339) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "آدر": منتفخ الخصيتين. "فجمح": أسرع.
### $ 15487-
# كانت تحية الأمم وخالص ودهم وإن أول من عانق إبراهيم (ابن أبى الدنيا فى
~~كتاب الإخوان عن تميم الدارى)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (1/181، رقم 125) ، وفى الحديث أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - سئل عن معانقة الرجل الرجل إذا هو لقيه؟ فذكره.
### $ 15488-
# كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد لتسمينه عبد الحارث
~~فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وإنما كان ذلك عن وحى الشيطان (الحاكم عن
~~سمرة)
# أخرجه الحاكم (2/594، رقم 4003) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15489-
# كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر (الطبرانى،
~~وابن مردويه، والديلمى عن ابن عباس وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/193، رقم 11469) عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى قوله {مسومين} [آل عمران: 125] قال: معلمين وكانت سيما
~~الملائكة ... الحديث. قال الهيثمى (6/327) : فيه عبد القدوس بن حبيب، وهو
~~متروك.
### $ 15490-
# كانت شجرة تؤذى أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل الجنة
~~(الرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (2/247) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/309، رقم 6424) .
### $ 15491-
# كانت شجرة فى طريق الناس تؤذى الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس
~~فلقد رأيته يتقلب فى ظلها (أحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/230، رقم 13434) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/306، رقم
~~26347) ، وأبو يعلى (5/392، رقم 3058) .
### $ 15492-
# كانت صلاة الضحى أكثر صلاة داود (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 15493-
# كانت للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله (أبو نعيم عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 15494-
# كانت مشيئة الله فى إسلام عمى العباس ومشيئتى فى إسلام عمى ms2860 أبى طالب
~~فغلبت مشيئة الله مشيئتى (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/277، رقم 4835) .
### $ 15495-
# كبر كبر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن سهل بن أبى حثمة. أحمد عن
~~رافع بن خديج)
# حديث سهل بن أبى حثمة: أخرجه أحمد (4/2، رقم 16135) ، والبخارى (6/2630،
~~رقم 6769) ، ومسلم
# (3/1294، رقم 1669) ، وأبو داود (4/177، رقم 4520) . وأخرجه أيضا: مالك
~~(2/877، رقم 1565) ، والشافعى (1/349) ، والنسائى (8/6، رقم 4711) ، وابن
~~ماجه (2/892، رقم 2677) ، والطحاوى (3/197) ، وفى الحديث: أن عبد الله بن
~~سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأخبر محيصة أن عبد الله قتل وطرح
~~فى فقير أو عين فأتى يهود فقال: أنتم والله قتلتموه. قالوا: ما قتلناه
~~والله. ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر
~~منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذى
# PageV00P000
# كان بخيبر فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لمحيصة كبر كبر يريد السن
~~فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة.
### $ 15496-
# كبر مقتا عند الله الأكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب
~~وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمي (3/306، رقم 4920) .
### $ 15497-
# كبرت الملائكة على آدم أربع تكبيرات (الحاكم عن أنس. أبو نعيم عن ابن
~~عباس)
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (1/542، رقم 1423) ، وقال: صحيح الإسناد.
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم (4/96) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/542، رقم
~~1424) .
### $ 15498-
# كبرت الملائكة على آدم أربعا (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/542، رقم 1423) .
# PageV00P000
### $ 15499-
# كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب (البخارى
~~فى الأدب، وأبو داود، وابن سعد، والبغوى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن سفيان بن أسيد الحضرمى وما له غيره. أحمد، والطبرانى، وأبو
~~نعيم، وعبد الرزاق عن النواس بن سمعان)
# حديث سفيان بن أسيد الحضرمى: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (ص 142، رقم
~~393) ، وأبو داود (4/293، رقم 4971) ، وابن سعد (7/423) ، وابن قانع
~~(1/314) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/209، رقم 4820) .
# حديث النواس: أخرجه أحمد (4/183، ms2861 رقم 17672) ، والطبرانى (7/71، رقم
~~6402) ، وأبو نعيم (6/99) . قال الهيثمى (1/142) : رواه أحمد عن شيخه عمر
~~بن هارون، وقد وثقه قتيبة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات.
~~وقال فى موضع آخر (8/98) : فيه عمر بن هارون وهو ضعيف.
### $ 15500-
# كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/336، رقم 14657) .
# PageV00P000
### $ 15501-
# كبرى الله مائة مرة واحمدى الله مائة مرة وسبحى الله مائة مرة خير من
~~مائة فرس ملجم مسرج فى سبيل الله وخير من مائة بدنة وخير من مائة رقبة (ابن
~~ماجه عن أم هانئ)
# أخرجه ابن ماجه (2/1252، رقم 3810) عن أم هانئ قالت: أتيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله دلنى على عمل فإنى قد كبرت وضعفت
~~وبدنت؟ فذكره. قال البوصيرى (4/133) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 15502-
# كتاب الله القصاص (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/128، رقم 12324) ، البخارى (4/1636، رقم 4229) ، ومسلم
~~(3/1302، رقم 1675) ، وأبو داود (4/197، رقم 4595) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/223، رقم 6959) .
### $ 15503-
# كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض (ابن أبى شيبة، وابن
~~جرير عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرى (4/31) .
# PageV00P000
### $ 15504-
# كتاب الله وسنتى لن يتفرقا حتى يردا على الحوض (أبو نصر السجزى فى
~~الإبانة وقال: غريب جدا عن أبى هريرة)
### $ 15505-
# كتب الله على العباد خمس صلوات فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند الله
~~عهد أن يدخله الجنة ومن أتى بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عهد إن
~~شاء عذبه وإن شاء رحمه (ابن نصر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/35) .
### $ 15506-
# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة
~~وعرشه على الماء (مسلم عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (4/2044، رقم 2653) . وأخرجه أيضا: الخطيب (2/252، رقم 721) .
### $ 15507-
# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتى سبقت غضبى (ابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/67، رقم 189) .
# PageV00P000
### $ 15508-
# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا ms2862 محالة فالعينان زناهما النظر
~~والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل
~~زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2047، رقم 2657) .
### $ 15509-
# كتب لك أجران أجر السر وأجر العلانية (الطبرانى عن أبى مسعود)
# أخرجه الطبرانى (17/263، رقم 723) عن أبى مسعود الأنصارى قال: جاء رجل
~~الى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى أعمل العمل فأسره فيظهر فأفرح
~~به
### $ …
# فذكره. قال الهيثمي (2/270) : فيه أحمد بن أسد، وقد ذكره ابن حبان فى
~~الثقات، رجاله رجال الصحيح.
### $ 15510-
# كتبت على الأضحى ولم تكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/317، رقم 2920) ، والطبراني (11/373، رقم 12044) ،
~~والبيهقى (9/264، رقم 18811) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 202، رقم 588)
~~. قال الهيثمى (8/264) : رواه كله أحمد بأسانيد، والبزار بنحوه باختصار،
~~والطبرانى فى الكبير والأوسط وفى إسناد ثلاث هن فرائض أبو خباب الكلبى وهو
~~مدلس وبقية رجالها عند أحمد رجال الصحيح وفى بقية أسانيدها جابر الجعفى وهو
~~ضعيف.
### $ 15511-
# كتبت له أربع حجج حجة للذى كتبها وحجة للذى أنفذها وحجة للذى أخذها وحجة
~~للذى أمر بها (البيهقى وضعفه عن أنس فى رجل أوصى بحجة)
# أخرجه البيهقى (5/180، رقم 9637) .
### $ 15512-
# كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة (المحاملى فى السادس من أماليه، والديلمى
~~عن أم سلمة)
# أخرجه المحاملى (1/339) ، والديلمى (3/301، رقم 4905) .
# ومن غريب الحديث: "العيلة": أى الفقر والحاجة.
### $ 15513-
# كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لى ألا فمن أقر بعينى أقر الله بعينه (أبو
~~الشيخ عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/301، رقم 4906) ، وابن عدى (5/368) .
### $ 15514-
# كخ كخ ارم بها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة
~~قال: أخذ الحسن بن على تمرة من تمر الصدقة فجعلها فى فيه فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه البخارى (2/542، رقم 1420) ، ومسلم (2/751، رقم 1069) .
### $ 15515-
# كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا
~~ائتموا بإمامكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن ms2863 صلى قاعدا فصلوا قعودا (ابن
~~حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (5/491، رقم 2122) عن جابر قال: اشتكى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره
~~قال فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما
~~سلم ذكره.
### $ 15516-
# كذب النسابون قال الله {وقرونا بين ذلك كثيرا} [الفرقان: 38] (ابن سعد،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (1/56) ، وابن عساكر (3/52) ، وفى الحديث أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كان إذا انتسب لم يجاوز فى نسبه معد بن عدنان ثم يمسك
~~ويقول: كذب النسابون ... الحديث.
### $ 15517-
# كذب من قال ذاك لكم هجرتان هاجرتم إلى النجاشى وهاجرتم إلى (الطبرانى عن
~~أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/153، رقم 394) عن أسماء بنت عميس قالت: يا رسول الله
~~إن قوما يزعمون أنا لسنا من المهاجرات
### $ …
# فذكره. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/415، رقم 36981) ، وأبو يعلى
~~(13/305، رقم 7317) .
### $ 15518-
# كذبت لا يدخلها إنه شهد بدرا والحديبية (مسلم، والترمذى، والنسائى،
~~والبغوى، والطبرانى عن جابر: أن عبدا لحاطب بن أبى بلتعة جاء يشكو حاطبا
~~فقال يا نبى الله ليدخلن حاطب النار قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/1942، رقم 2495) ، والترمذى (5/697، رقم 3864) ، وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/314، رقم 11074) ، والطبرانى (3/184، رقم
~~3064) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/340، رقم 5308) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 15519-
# كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه (أحمد، وأبو داود عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/53، رقم 11520) ، وأبو داود (2/252، رقم 2171) ، وفى
~~الحديث أن رجلا قال: يا رسول الله إن لى جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن
~~تحمل وأنا أريد ما يريد الرجال وإن اليهود تحدث أن العزل موءودة الصغرى
~~فذكره.
### $ 15520-
# كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم وأما إذ
~~آمن فكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم (الحاكم عن عوف بن مالك)
# أخرجه الحاكم (3/469، رقم 5756) .
# PageV00P000
### $ 15521-
# كذبوا الآن جاء القتال الآن جاء القتال لا يزال الله يزيغ ms2864 قلوب أقوام
~~تقاتلونهم ويرزقكم الله منهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وعقر دار
~~الإسلام بالشام (ابن سعد عن سلمة بن نفيل الحضرمى)
# أخرجه ابن سعد (7/427) عن سلمة بن نفيل الحضرمى قال: فتح الله على رسول
~~الله فتحا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدنوت منه حتى كادت
~~ثيابى تمس ثيابه فقلت: يا رسول الله سيبت الخيل وعطلوا السلاح وقالوا قد
~~وضعت الحرب أوزارها
### $ …
# فذكره.
### $ 15522-
# كرامة الكتاب ختمه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/162، رقم 3872) . قال الهيثمى (8/99)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه محمد بن مروان السدى الصغير، وهو متروك.
### $ 15523-
# كرم الدنيا الغنى وكرم الآخرة التقوى وخلقتم من ذكر وأنثى (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/298، رقم 4893) .
### $ 15524-
# كرم الرجل تقواه ومروءته عقله وحسبه خلقه (العسكرى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 15525-
# كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه (أحمد، وأبو يعلى، والبغوى فى
~~الجعديات، وابن حبان، والعسكرى فى الأمثال، وابن عدى، والحاكم وتعقب،
~~والبيهقى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/365، رقم 8759) ، والبغوى فى الجعديات (1/435، رقم 2962) ،
~~وابن حبان (2/232، رقم 483) ، وابن عدى (4/126) ، والحاكم (2/177، رقم
~~2691) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والدارقطنى (3/303) ، والبيهقى (7/136،
~~رقم 13555) .
### $ 15526-
# كره لكم عقوق الأمهات (البخارى فى التاريخ عن معقل بن يسار)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (20/226، رقم 527) ، بلفظ "كره الله لكم ثلاثا عقوق
~~الأمهات ووأد البنات ومنع وهات" قال الهيثمى (8/147) : رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله كره لكم".
### $ 15527-
# كسب الإماء حرام (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (5/67، رقم 1691) .
# PageV00P000
### $ 15528-
# كسر عظم الميت ككسر عظم الحى فى الإثم (ابن ماجه عن أم سلمة)
# أخرجه ابن ماجه (1/516، رقم 1617) ، قال البوصيرى (2/55) : هذا إسناد فيه
~~عبد الله بن زياد مجهول.
### $ 15529-
# كسر عظم الميت ككسره حيا (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى فى
~~المعرفة عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/100، رقم 24730) ، وأبو داود (3/212، رقم 3207) ، وابن
~~ماجه (1/516، رقم 1616) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (4/58، رقم ms2865
~~6870) .
### $ 15530-
# كعكر الزيت فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والترمذى، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن
~~أبى سعيد فى قوله {كالمهل} [الكهف: 29] قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/70، رقم 11690) ، وعبد بن حميد (1/290، رقم 930) ،
~~والترمذى (4/706، رقم 2584) ، وأبو يعلى (2/520، رقم 1375) ، والحاكم
~~(2/544، رقم 3850) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وابن حبان (16/514،
~~رقم 7473) ، والطبرانى فى الأوسط (3/277، رقم 3137) .
### $ 15531-
# كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا فى الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
~~(الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر.
~~الطبرانى عن ابن عمرو. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة. البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (4/649، رقم 2478) ، وقال: غريب. وابن ماجه
~~(2/1111، رقم 3350) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5646) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/249، رقم 4109) .
# حديث أبى جحيفة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/26، رقم 5642) .
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/27، رقم 5647) .
# PageV00P000
### $ 15532-
# كف عنه أذاك واصبر لأذاه فكفى بالموت مفرقا (ابن النجار عن أبى عبد
~~الرحمن الحبلى قال: شكا رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاره قال
~~... فذكره)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/103، رقم 328) .
### $ 15533-
# كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه
~~الله (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (43/400) .
### $ 15534-
# كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد
~~وانتظار الصلاة بعد الصلاة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/148، رقم 428) .
### $ 15535-
# كفارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة،
~~والحارث بن أبى أسامة، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق، والخطيب عن أنس)
# أخرجه الحارث (كما فى بغية الباحث 2/974، رقم 1080) ، والخطيب (7/303) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى
# PageV00P000
# (3/303، رقم 4910) . ولم نقف عليه فى شعب الإيمان عن أنس والذى فيه
~~(5/317، رقم 6786) عن عبد الله بن المبارك قال: ms2866 إذا اغتاب رجل رجلا فلا
~~يخبره به ولكن يستغفر الله. قال الإمام أحمد رحمه الله: قد روينا فى حديث
~~مرفوع بإسناد ضعيف كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته.
### $ 15536-
# كفارة الذنب الندامة ولو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
~~(أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/289، رقم 2623) ، والطبرانى (12/172، رقم 12795) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/387، رقم 7038) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/80،
~~رقم 77) ، والذهبى فى الميزان (7/208، ترجمة 9603 يحيى بن عمرو بن مالك
~~النكرى البصرى، وقال: ومن مناكيره ثم ذكر الحديث. قال الهيثمى (10/199) :
~~رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه يحيى بن عمرو بن مالك
~~النكرى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 15537-
# كفارة المجلس أن لا تقوم حتى تقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت تب
~~على واغفر لى يقولها ثلاث مرات فإن كان مجلس لغو كانت كفارته وإن كان مجلس
~~ذكر كان طابعا عليه (ابن النجار عن جبير)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال سبحان الله وبحمده" عند النسائى وغيره.
### $ 15538-
# كفارة المجلس أن يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
~~وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب إليك (ابن النجار، والطبرانى عن ابن عمرو.
~~الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/164، رقم 10333) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (7/240، ترجمة 2139 يحيى بن كثير أبو النضر) . قال الهيثمى (10/141) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفيهما عطاء بن السائب، وقد اختلط.
### $ 15539-
# كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/289) .
# PageV00P000
### $ 15540-
# كفارة النذر إذا لم يسم كفارة اليمين (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/144، رقم 17339) ، ومسلم (3/1265، رقم 1645) ، والترمذى
~~(4/106، رقم 1528) ، وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (7/26، رقم 3832) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/273، رقم 747) ، وأبو عوانة (4/15، رقم 5862) ،
~~والبيهقى (10/45، رقم 19697) ، والطحاوى (3/130) .
### $ 15541-
# كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (2/266، رقم 3253) . وأخرجه ms2867 أيضا: الديلمى (3/291، رقم
~~4873) .
# PageV00P000
### $ 15542-
# كفاك الله أمر دنياك فأما آخرتك فأنا لها ضامن (أبو بكر الشافعى فى
~~الغيلانيات، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن عمر قال: رأيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين يبكيان جوعا ويتضوران فقال من
~~يصلنا بشىء فطلع عبد الرحمن بن عوف بصحفة فيها حيس ورغيفين بينهما إهالة
~~قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (18/394) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/417، رقم 8603) .
### $ 15543-
# كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله (عبد بن حميد عن أنس: أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قال يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذى لا
~~إله إلا هو ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم أنه فعله قال ...
~~فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 405، رقم 1376) .
### $ 15544-
# كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف وكفر بالله انتفاء من نسب وإن دق (الخطيب عن
~~أبى بكر. عبد الرزاق عنه موقوفا)
# حديث أبى بكر المرفوع: أخرجه الخطيب (3/144) .
# PageV00P000
# حديث أبى بكر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (9/51، رقم 16315) .
### $ 15545-
# كفر بالله العظيم عشرة من هذه الأمة الغال والساحر والديوث وناكح المرأة
~~فى دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعى فى
~~الفتن وبائع السلاح وأهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه (الديلمى، وابن عساكر
~~عن البراء)
# أخرجه الديلمى (3/307، رقم 4922) ، وابن عساكر (52/391) .
### $ 15546-
# كفر بالله تبرؤ من النسب وإن دق (الدارمى، والبزار، والدارقطنى فى العلل
~~وضعفه عن أبى بكر)
# أخرجه الدارمى (2/442، رقم 2861) ، والدارقطنى فى العلل (1/254، رقم 48)
~~.
### $ 15547-
# كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه أو جحده وإن دق (ابن ماجه، والطبرانى فى
~~الأوسط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/916، رقم 2744) ، قال البوصيرى (3/150) : هذا إسناد
~~صحيح. والطبرانى فى الأوسط
# (8/47، رقم 7919) .
# PageV00P000
### $ 15548-
# كفر تبرؤ من نسب وإن دق أو ادعاء لنسب لا يعرف (أحمد عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/215، رقم 7019) .
### $ 15549-
# كفوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة (أبو داود، وأبو ms2868 عوانة
~~عن جابر)
# أخرجه أبو عوانة (5/145، رقم 8164) ، وأبو داود (3/339، رقم 3733) .
### $ 15550-
# كفوا عن أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب فمن أكفر أهل لا إله إلا
~~الله فهو إلى الكفر أقرب (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/272، رقم 13089) . قال الهيثمى (1/106) : فيه الضحاك
~~بن حمرة عن على بن زيد، وقد اختلف فى الاحتجاج بهما.
### $ 15551-
# كفوا فواشيكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة يحترق فيها الشياطين (ابن
~~حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (4/92، رقم 1276) .
### $ 15552-
# كفى إثما أن تحبس عمن تملك قوته (مسلم عن ابن عمرو)
# أخرجه مسلم (2/692، رقم 996) .
### $ 15553-
# كفى بالدهر واعظا وبالموت مفرقا (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والعسكرى
~~عن أنس)
# PageV00P000
# قال العجلونى (2/146) : رواه العسكرى بسند فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
### $ 15554-
# كفى بالرجل أن يكون بذيئا فاحشا بخيلا (الخرائطى فى مساوئ الخلاق عن عقبة
~~بن عامر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أنسابكم".
### $ 15555-
# كفى بالسلامة داء (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/290، رقم 4871) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/302، رقم
~~1409) . قال المناوى (4/551) : فيه عمران القطان قال الذهبى: ضعفه يحيى
~~والنسائى.
### $ 15556-
# كفى بالسيف شاهدا إنى أخاف أن يتتابع فى ذلك السكران والغيران (ابن ماجه
~~عن سلمة بن المحبق)
# أخرجه ابن ماجه (2/868، رقم 2606) . قال البوصيرى (3/116) : هذا إسناد
~~فيه مقال، قبيصة بن حريث أو حريث بن قبيصة قال البخارى: فى حديثه نظر، وله
~~شاهد من حديث أبى هريرة رواه مسلم وغيره.
### $ 15557-
# كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما يسمع (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة.
~~العسكرى فى الأمثال عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/298، رقم 4992) ، والحاكم (1/195، رقم
~~381) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/213، رقم 30) .
### $ 15558-
# كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو. الطبرانى عن ابن عمر. الدارقطنى فى الأفراد
~~عن ابن مسعود)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/160، رقم 6495) ، وأبو داود (2/132، رقم
~~1692) ، والحاكم (1/575، رقم 1515) ، والبيهقى (7/467، رقم 15472) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص ms2869 301، رقم 2281) ، والبزار (6/392، رقم 2415) ، وابن حبان
~~(10/51، رقم 4240) ، والنسائى فى الكبرى (5/374، رقم 9177) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/382، رقم 13414) .
### $ 15559-
# كفى بالمرء سعادة أن يوثق به فى أمر دينه ودنياه (ابن النجار عن أنس.
~~الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/285، رقم 4856) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/305، رقم
~~1417) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/282) .
### $ 15560-
# كفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف، وأبو
~~الحسين بن بشران فى أماليه عن جابر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما
~~قرب إليه".
### $ 15561-
# كفى بالمرء علما أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بنفسه (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن مسروق مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/472، رقم 748) .
### $ 15562-
# كفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه (أبو نعيم
~~عن مسروق عن ابن عمرو)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قليل الفقه خير من كثير العبادة".
### $ 15563-
# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/10، رقم 5) .
# PageV00P000
### $ 15564-
# كفى بالمرء من الإثم أن يشار إليه بالأصابع قالوا يا رسول الله وإن كان
~~خيرا قال وإن كان خيرا فهو شر له ألا من رحمه الله وإن كان شرا فهو شر
~~(الطبرانى، والرافعى عن عمران بن حصين قال الرافعى: كذا فى النسخة وربما
~~كانت اللفظة فهو له شر إلا من رحم الله)
# أخرجه الطبرانى (18/228، رقم 567) ، والرافعى (1/168) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/286، رقم 4860) .
### $ 15565-
# كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/210، رقم 518) . قال المناوى (5/2) : فيه كثير بن
~~مروان المقدسى قال العقيلى: لا يتابع كثير على لفظه إلا من جهة مقارنته.
~~وقال يحيى: كثير ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ومن ثم أورده
~~ابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح.
# PageV00P000
### $ 15566-
# كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع فى دينه بفسق أو فى دنياه أن
~~يعطيه إلا من عصمه الله مالا ms2870 ولا يصل به رحما ولا يعطى حقه (الديلمى عن ابن
~~عمر. الحاكم فى تاريخه عن أنس)
### $ 15567-
# كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع وكفى بالمرء من الشح أن يقول آخذ
~~حقى كله لا أترك منه شيئا (العسكرى فى الأمثال، والحاكم عن أبى أمامة)
# أخرجه الحاكم (2/25، رقم 2196) ، وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/286، رقم 4858) .
### $ 15568-
# كفى بالمرء نقصا فى دينه فتنة أن يكثر خطؤه وينقص حلمه وتقل حقيقته جيفة
~~بالليل بطال بالنهار كسول جزوع هلوع منوع رتوع (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن الحكم بن عمير)
# أخرجه أبو نعيم (1/358) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/288، رقم 4864) .
# ومن غريب الحديث: "رتوع" صيغة مبالغة من راتع والمراد كثير اللهو واللعب
~~والتنعم.
# PageV00P000
### $ 15569-
# كفى بالموت مزهدا فى الدنيا ومرغبا فى الآخرة (ابن أبى شيبة، وأحمد فى
~~الزهد، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الربيع
~~بن أنس مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/78، رقم 34329) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/352،
~~رقم 10554) .
### $ 15570-
# كفى بالموت واعظا كفى باليقين غنى (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه أيضا: أحمد فى الزهد (ص 176) ، والقضاعى (2/302، رقم 1410) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/353، رقم 10556) . قال الهيثمى (10/308) : رواه
~~الطبرانى، وفيه الربيع بن بدر، وهو متروك.
### $ 15571-
# كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة (النسائى، والحكيم عن راشد بن سعد عن
~~رجل من الصحابة: أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون فى
~~قبورهم إلا الشهيد قال ... فذكره)
# أخرجه النسائى (4/99، رقم 2053) .
### $ 15572-
# كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما (الترمذى - غريب - والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/359، رقم 1994) ، وقال: غريب. والطبرانى (11/57، رقم
~~11032) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/340، رقم 8432) .
### $ 15573-
# كفى بك ظلما أن لا تزال مخاصما (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عمرو
~~البكالى)
### $ 15574-
# كفى بها خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت به كاذب (الطبرانى،
~~والضياء عن سفيان بن أسد الحضرمى)
# أخرجه الطبرانى (7/71، رقم 6402) .
### $ 15575-
# كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران ms2871 أو يتخالطا أو يصطحبا فيفترقا وكل
~~واحد منهما يقول لصاحبه جزاك الله خيرا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو
~~نعيم عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/291، رقم 4872) .
### $ 15576-
# كفى من العلم الخشية وكفى من الغيبة أن يذكر الرجل بما فيه (أبو نعيم عن
~~عائشة)
### $ 15577-
# كفى وكف على فى العدل سواء (ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى بكر)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/213، رقم 337) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (5/305، رقم 8265) .
# PageV00P000
### $ 15578-
# كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين (البيهقى، وعبدان، وأبو
~~موسى عن حيان ويقال بالموحدة بن أبى جبلة الجمحى)
# أخرجه البيهقى (10/319، رقم 21407) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/235) .
### $ 15579-
# كل أمة بعضها فى الجنة وبعضها فى النار إلا هذه الأمة كلها فى الجنة
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/632) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أمة".
### $ 15580-
# كل أمتى معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا
~~ثم يصبح وقد ستره الله فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه
~~ويصبح يكشف ستر الله عنه (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2254، رقم 5721) ، ومسلم (4/2291، رقم 2990) .
### $ 15581-
# كل أمتى يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى قال من أطاعنى دخل الجنة
~~ومن عصانى فقد أبى (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2655، رقم 6851) .
# PageV00P000
### $ 15582-
# كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع (ابن ماجه عن أبى هريرة.
~~الطبرانى، والرهاوى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/610، رقم 1894) .
# حديث عبد الله بن كعب عن أبيه: أخرجه الطبرانى (19/72، رقم 141) .
### $ 15583-
# كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/208، رقم 5559) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/610، رقم
~~1894) .
### $ 15584-
# كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع (الرهاوى فى
~~الأربعين عن أبى هريرة)
# ذكره العظيم آبادى (13/127) وقال: وهو حديث حسن.
### $ 15585-
# كل أمر ذى بال لا يبدأ ms2872 فيه بحمد الله فهو أقطع (ابن حبان، والعسكرى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (1/173، رقم 1) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/610، رقم
~~1894) ، والبيهقى (3/208، رقم 5559) ، والدارقطنى (1/229) .
# PageV00P000
### $ 15586-
# كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة على فهو أقطع أبتر ممحوق من
~~كل بركة (الديلمى، والحافظ عبد القادر بن عبد الله الرهاوى فى الأربعين عن
~~أبى هريرة، وقال الرهاوى: غريب تفرد بذكر الصلاة فيه إسماعيل بن أبى زياد
~~الشامى، وهو ضعيف جدا لا يعتد بروايته ولا بزيادته)
# أخرجه الديلمى (3/246، رقم 4726) .
### $ 15587-
# كل إنسان تلده أمه على الفطرة أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه فإن
~~كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان فى حضنيه إلا مريم
~~وابنها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/97، رقم 86) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/2048، رقم 2658) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (6/203، رقم 11922) .
### $ 15588-
# كل إهاب دبغ فقد طهر (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 361، رقم 2761) .
# ومن غريب الحديث: "إهاب": أى جلد.
# PageV00P000
### $ 15589-
# كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هدانى فيكون له شكرا
~~وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هدانى فيكون عليه حسرة
~~(أحمد، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/512، رقم 10660) ، والحاكم (2/473، رقم 3629) ، وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/447، رقم
~~11454) ، والديلمى (3/266، رقم 4793) .
### $ 15590-
# كل آية من القرآن درجة فى الجنة ومصباح فى بيوتكم (أبو نعيم عن ابن عمر.
~~ابن زنجويه عنه موقوفا)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك (1/272، رقم 789) عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~موقوفا.
### $ 15591-
# كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب (مسلم، وأبو
~~داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2271، رقم 2955) ، وأبو داود (4/236، رقم 4743) ، والنسائى
~~(4/111، رقم 2077) .
# PageV00P000
### $ 15592-
# كل البلح بالتمر كلوا الخلق بالجديد فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال عاش
~~ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق (النسائى، وابن ms2873 ماجه، والحاكم وتعقب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/166، رقم 6724) ، وابن ماجه (2/1105، رقم
~~3330) ، والحاكم (4/135، رقم 7138) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/112، رقم
~~5999) ، والخطيب (5/353) .
### $ 15593-
# كل البواكى يكذبن إلا أم سعد (ابن سعد عن سعد بن إبراهيم مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/429) ، وفى الحديث لما أخرج سرير سعد قال ناس من
~~المنافقين: ما أخف جنازة سعد أو سرير سعد. فقال رسول الله: لقد نزل سبعون
~~ألف ملك شهدوا جنازة سعد أو سرير سعد ما وطئوا الأرض قبل اليوم، وحضره رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يغسل فقبض ركبته فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: دخل ملك فلم يكن له مكان فأوسعت له وأمه تبكى وهى تقول:
~~ويل أم سعد سعدا براعة ونجدا بعد أياد يا له ومجدا مقدما سد به مسدا.
~~فذكره.
### $ 15594-
# كل الثوم نيئا فلولا أنى أناجى الملك لأكلته (أبو نعيم، وأبو بكر فى
~~الغيلانيات عن على)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين (3/417) . قال العجلونى (2/152)
~~: رواه أبو نعيم، وأبو بكر فى الغيلانيات عن على رضى الله تعالى عنه.
### $ 15595-
# كل الجنين فى بطن الناقة (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/273، رقم 27) .
# PageV00P000
### $ 15596-
# كل الخير أرجو من ربى (ابن سعد، وابن عساكر عن العباس: أنه سأل النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ما ترجو لأبى طالب قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/124) ، وابن عساكر (66/336) .
### $ 15597-
# كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإن
~~الله يعجله لصاحبه فى الحياة الدنيا قبل الممات (الطبرانى، والخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، والحاكم وتعقب عن بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/172، رقم 7263) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/267، رقم 4794) .
### $ 15598-
# كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم (ابن سعد عن على بن رباح اللخمى
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/51) .
### $ 15599-
# كل الكذب على الناس لا يحل إلا ثلاث خصال رجل كذب امرأته ليرضيها ورجل
~~كذب ms2874 بين رجلين ليصلح بينهما ورجل كذب فى خديعة حرب (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أسماء بنت يزيد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلح الكذب".
# PageV00P000
### $ 15600-
# كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث الرجل يكذب فى الحرب فإن الحرب خدعة
~~والرجل يكذب المرأة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما
~~(الطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~النواس)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (3/163) . قال الهيثمى (8/81) : رواه الطبرانى،
~~وفيه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف.
### $ 15601-
# كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرئ من الشر أن يحقر
~~أخاه المسلم (أبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/270 رقم 4882) ، وابن ماجه (2/1409 رقم 4213) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/136، رقم 176) .
### $ 15602-
# كل الناس يحاسب يوم القيامة إلا أبا بكر (أبو نعيم عن عائشة)
### $ 15603-
# كل الناس يرجو النجاة يوم القيامة إلا من سب أصحابى فإن أهل الموقف
~~يلعنونهم (الشيرازى فى الألقاب، والحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 15604-
# كل امرئ فى ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضى بين الناس (ابن المبارك،
~~وأحمد، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/227، رقم 645) ، وأحمد (4/147، رقم 17371)
~~، وابن حبان (8/104، رقم 3310) ، والطبرانى (17/280، رقم 771) ، وأبو نعيم
~~(8/181) ، والحاكم (1/576، رقم 1517) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(4/177، رقم 7540) .
### $ 15605-
# كل امرئ مهيأ لما خلق له (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27527) ، والحاكم (2/502، رقم 3721) . قال
~~المناوى (5/12) : قال ابن حجر بعد ما عزاه لأحمد: سنده حسن.
### $ 15606-
# كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله (عبد بن حميد، وأبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن أبى
# PageV00P000
# عاصم، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بيد مجذوم فوضعها معه فى القصعة ثم قال ... فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 329 رقم ms2875 1092) ، وأبو داود (4/20 رقم 3925) ،
~~والترمذى (4/266، رقم 1817) ، وابن ماجه (2/1172، رقم 3542) ، وأبو يعلى
~~(3/354، رقم 1822) ، وابن حبان (13/488، رقم 6120) ، والحاكم (4/152، رقم
~~7196) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/219، رقم 14028) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (5/141، رقم 24536) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/122، رقم
~~1356) ، وابن عدى (6/409، ترجمة 1891 مفضل بن فضالة مصرى) .
### $ 15607-
# كل بنى آدم حسود وبعض الناس فى الحسد أفضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما
~~لم يتكلم باللسان أو يعمل باليد (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (3/1042) ، وقال: غريب منكر.
# PageV00P000
### $ 15608-
# كل بنى آدم خطاء وخير الخطائين التوابون (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى -
~~غريب – وابن ماجه، والدارمى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/198 رقم 13072) ، وعبد بن حميد (ص 360 رقم 1197) ،
~~والترمذى (4/659، رقم 2499) ، وقال: غريب. وابن ماجه (2/1420، رقم 4251) ،
~~والدارمى (2/392، رقم 2727) ، والحاكم (4/272، رقم 7617) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/420، رقم 7127) .
### $ 15609-
# كل بنى آدم يأتى يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا وذلك
~~أنه لم يكن له ما للرجل إلا مثل هذا العود ولذلك سماه الله سيدا وحصورا
~~ونبيا من الصالحين (ابن جرير، والحاكم، وابن عساكر عن عمرو بن العاص)
# أخرجه الحاكم (2/404، رقم 3411) ، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
~~وابن عساكر (64/174) .
# PageV00P000
### $ 15610-
# كل بنى آدم يطعن الشيطان فى جنبيه بأصبعيه حتى يولد غير عيسى ابن مريم
~~ذهب يطعن فطعن فى الحجاب (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1196، رقم 3112) .
# وللحديث طرف: "كل ولد آدم الشيطان نائل منه".
### $ 15611-
# كل بنى آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه إلا يحيى
~~بن زكريا فإنه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين كان ذكره مثل هذه القذاة
~~(ابن عدى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (2/234، رقم 412) ، وابن عساكر (64/194) .
### $ 15612-
# كل بنى آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1838، رقم 2366) .
### $ 15613-
# كل ms2876 بنى آدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
~~(الطبرانى، والخطيب عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/44، رقم 2632) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/109، رقم
~~6741) ، والخطيب (11/285) . قال الهيثمى (9/173) : فيه شيبة بن نعامة، ولا
~~يجوز الاحتجاج به.
# وللحديث طرف: "كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم".
### $ 15614-
# كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنى أنا عصبتهم وأنا
~~أبوهم (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عمر)
# أخرجه الطبرانى (3/44، رقم 2631) . قال الهيثمى (4/224) : فيه بشر بن
~~مهران وهو متروك.
# وللحديث طرف: "كل بنى آدم ينتمون إلى عصبة".
### $ 15615-
# كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا وأشار بكفه وكل علم وبال على
~~صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/55، رقم 131) . قال الهيثمى (1/164) : فيه هانئ بن
~~المتوكل، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
# PageV00P000
### $ 15616-
# كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار (الطيالسى، وابن حبان،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 254، رقم 1860) ، وأحمد (2/51، رقم 5130) ، والبخارى
~~(2/744، رقم 2007) ، ومسلم (3/1164، رقم 1531) ، والنسائى (7/250، رقم
~~4475) ، وابن حبان (11/281، رقم 4913) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/268،
~~رقم 4924) ، والطحاوى (4/12) ، والطبرانى فى الكبير (12/448، رقم 13629) ،
~~وفى الصغير (2/92، رقم 841) ، والبغوى فى الجعديات (1/243، رقم 1606) ،
~~والبيهقى (5/269، رقم 10215) .
### $ 15617-
# كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى بكر)
# أخرجه أبو نعيم (1/31) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/56، رقم 5759) .
# PageV00P000
### $ 15618-
# كل حرف فى القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والحكيم، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان،
~~والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11729) ، والحكيم (4/188) ، وأبو يعلى (2/522، رقم
~~1379) ، وابن جرير
# (2/569) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (1/162) ، وابن حبان
~~(2/7، رقم 309) ، والطبرانى فى الأوسط
# (5/234، رقم 5181) ، وأبو نعيم ms2877 (8/325) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/261،
~~رقم 4776) . قال الهيثمى (6/320) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط، وفى إسناد أحمد وأبى يعلى ابن لهيعة وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 15619-
# كل حسنة يعملها ابن آدم بعشر حسنات إلى سبعمائة ضعف يقول الله إلا الصوم
~~فهو لى وأنا أجزى به يدع الطعام من أجلى والشراب من أجلى وشهوته من أجلى
~~وأنا أجزى به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم
~~الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح المسك (ابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/211، رقم 3424) .
### $ 15620-
# كل خطبة ليس فيها تشهد فهى كاليد الجذماء (أبو داود، والعسكرى فى
~~الأمثال، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/261، رقم 4841) ، والبيهقى (3/209، رقم 5560) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/339، رقم 26681) ، وأحمد (2/302، رقم 8005) ،
~~والبخارى فى التاريخ (7/229) ، والترمذى (3/414، رقم 1106) ، وقال: حسن
~~صحيح غريب. وابن حبان (7/36، رقم 2796) .
### $ 15621-
# كل خطوة يخطوها إلى الصلاة يكتب الله له بها حسنة ويمحو عنه بها سيئة
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/283، رقم 7788) .
# PageV00P000
### $ 15622-
# كل خلة يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب (أبو يعلى، والضياء عن سعد
~~بن أبى وقاص)
# أخرجه أبو يعلى (2/67، رقم 711) ، والضياء (3/258، رقم 1062) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/345، رقم 591) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/53،
~~رقم 144) . قال الهيثمى (1/92) : رواه البزار، وأبو يعلى، ورجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 15623-
# كل خلق الله حسن (أحمد، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن الشريد بن سويد)
# أخرجه أحمد (4/390، رقم 19490) ، والطبرانى (7/316، رقم 7240) . قال
~~الهيثمى (5/124) : رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 15624-
# كل دابة من دواب البحر والبر ليس لها دم ينعقد فليس لها ذكاة (الطبرانى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/357، رقم 13333) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/16، رقم
~~5646) ، الديلمى (3/260، رقم 4774) .
### $ 15625-
# كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الديلمى عن
~~أنس)
# PageV00P000
# وللحديث شاهد عن على: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/220، رقم 721) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/216، رقم 1575) ، والديلمى (3/255، رقم 4754) .
### $ 15626-
# كل دين مأخوذ ms2878 من حسنات صاحبه إلا من ادان فى ثلاث رجل ضعفت قوته فى سبيل
~~الله فيقوى على قتال عدوه بدين فمات ولم يقض ورجل خاف على نفسه العزوبة
~~فاستعف بنكاح امرأة بدين ولم يقض ورجل مات عنده رجل مسلم فلم يجد ما يكفنه
~~إلا بدين فمات ولم يقض فإن الله يقضى عنهم يوم القيامة (الطبرانى عن ابن
~~عمرو)
### $ 15627-
# كل ذلك لم يكن ولكن ابنى ارتحلنى فكرهت أن أعجله حتى يقضى حاجته (أحمد،
~~والنسائى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن
~~شداد بن الهاد عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فسجد فركبه
~~الحسن فأطال السجود فقالوا يا رسول الله سجدت سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد
~~حدث أمر أو أنه يوحى إليك قال ... فذكره. قال البغوى: وليس لشداد مسند
~~غيره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/493، رقم 16076) ، والنسائى (2/229، رقم 1141) ، والحاكم
~~(3/726، رقم 6631) ، والطبرانى (7/270، رقم 7107) ، والبيهقى (2/263، رقم
~~3236) . وذكره الحكيم (2/28) .
### $ 15628-
# كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا
~~(أحمد، والنسائى، وابن أبى عاصم فى الديات وقال: إسناده حسن وضىء. الحاكم،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن معاوية. أبو داود، وابن أبى عاصم عن أبى
~~الدرداء)
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/99، رقم 16953) ، والنسائى (7/81، رقم 3984)
~~، والحاكم (4/391، رقم 8031) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والطبرانى
~~(19/365، رقم 858) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/257، رقم 4760) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أبو داود (4/103، رقم 4270) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (8/21، رقم 15639) ، والبزار (7/163، رقم 2730) .
# PageV00P000
### $ 15629-
# كل ذى مال أحق بماله يصنع به ما شاء (البيهقى عن ابن المنكدر مرسلا)
# أخرجه البيهقى (6/178، رقم 11787) .
### $ 15630-
# كل ذى ناب من السباع فأكله حرام (مسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1534، رقم 1933) ، والنسائى فى الكبرى (3/158، رقم 4836) .
### $ 15631-
# كل راع مسئول عن رعيته (تمام، والخطيب، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الخطيب (10/340، رقم 5479) ، وابن عساكر (38/103) .
### $ 15632-
# كل سارحة ورائحة على قوم حرام على غيرهم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/176، رقم 7732) . قال الهيثمى ms2879 (4/163) : فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى، وهو ضعيف.
### $ 15633-
# كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى (الطبرانى عن ابن عباس.
~~الشاشى، والطبرانى فى الأوسط، والعدنى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن عمر. الطبرانى عن المسور بن مخرمة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/243، رقم 11621) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/376، رقم 5606) ، والبيهقى (7/64،
~~رقم 13172) ، والضياء
# (1/197، رقم 101) ، وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/45، رقم
~~2634) ، وأبو نعيم (7/314) ، وقال: غريب. والديلمى (3/255، رقم 4755) .
# حديث المسور: أخرجه الطبرانى (20/27، رقم 33) .
### $ 15634-
# كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة
~~وتعين الرجل على دابته فيحمل عليها أو يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة
~~الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة ويميط الأذى
~~عن الطريق صدقة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8168) ، والبخارى (3/1090، رقم 2827) ، ومسلم
~~(2/699، رقم 1009) ، وابن حبان (8/174، رقم 3381) .
# PageV00P000
### $ 15635-
# كل سنن قوم لوط فقدت إلا ثلاث جر نعال السيوف وخضب الأظفار وكشف عن
~~العورة (الشاشى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر عن الزبير وفيه روح بن
~~غطيف ضعيف)
# أخرجه الشاشى (1/109، رقم 49) ، وابن عساكر (50/321) .
### $ 15636-
# كل شراب أسكر فهو حرام (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/96، رقم 24696) ، والبخارى (1/95، رقم 239) ، ومسلم
~~(3/1585، رقم 2001) ، وأبو داود (3/328، رقم 3682) ، والترمذى (4/291، رقم
~~1863) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (3/214، رقم 5103) ، وابن ماجه
~~(2/1123، رقم 3386) ، وفى الحديث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن
~~البتع
### $ …
# فذكره.
# ومن غريب الحديث: "البتع": نبيذ العسل، وكان أهل اليمن يشربونه.
### $ 15637-
# كل شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/11، رقم 10869) .
# PageV00P000
# وللحديث شاهد عن عائشة: أخرجه أحمد (6/183، رقم 25543) ، وابن راهويه
~~(2/236، رقم 743) ، والطبرانى فى الصغير (1/297، رقم 493) . وحديث عائشة
~~أصله عند البخارى ومسلم.
### $ 15638-
# كل شهر حرام لا ينقص ثلاثين ms2880 يوما وثلاثين ليلة (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/262، رقم 4780) . قال الهيثمى (3/148) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 15639-
# كل شىء أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا أو ظفرا فإن
~~السن عظم وإن الظفر مدى الحبشة (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/273، رقم 4394) .
# ومن غريب الحديث: "أنهر": أظهر وأساله. "مدى": جمع مدية وهى السكين.
### $ 15640-
# كل شىء بقدر حتى العجز والكيس (أحمد، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/110، رقم 5893) ، ومسلم (4/2045، رقم 2655) .
# PageV00P000
### $ 15641-
# كل شىء بينه وبين الله حجاب إلا شهادة أن لا إله إلا الله ودعاء الوالد
~~لولده (الديلمى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/252، رقم 4746) .
### $ 15642-
# كل شىء جاوز الكعبين من الإزار فى النار (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/322، رقم 11878) . قال الهيثمى (5/124) : فيه اليمان
~~بن المغيرة، وهو ضعيف عند الجمهور، وقال ابن عدى: لا بأس به.
### $ 15643-
# كل شىء خطأ إلا الحديدة والسيف (الطبرانى، والبيهقى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه البيهقى (8/42، رقم) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/107، رقم) . قال
~~المناوى (5/24) : قال ابن حجر: سنده ضعيف وقال الذهبى فى التنقيح: فيه جابر
~~الجعفى واه.
### $ 15644-
# كل شىء خلق من الماء (أحمد، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/323، رقم 8278) ، وابن حبان (6/299، رقم 2559) ، وأبو نعيم
~~(9/59) . وفى الحديث أن أبا هريرة قال: يا رسول الله إنى إذا رأيتك طابت
~~نفسى، وقرت عينى، فأنبئنى عن كل شىء؟ فذكره. قال الهيثمى (5/16) : رجاله
~~رجال الصحيح خلا أبى ميمونة وهو ثقة.
### $ 15645-
# كل شىء خلق من ماء (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/176، رقم 7278) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/295، رقم 7919) .
### $ 15646-
# كل شىء ساء المؤمن فهى مصيبة (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى إدريس
~~الخولانى مرسلا)
### $ 15647-
# كل شىء سوى الحديدة خطأ ولكل خطأ أرش (عبد الرزاق، وابن جرير، والطبرانى،
~~والبيهقى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه عبد الرزاق (9/273، رقم 17182) ، والبيهقى (8/42، رقم 15761) .
~~وأخرجه ms2881 أيضا: أحمد (4/275، رقم 18447) ، والدارقطنى (3/107، رقم 86) ،
~~والعقيلى (4/152، ترجمة 1721 مسلم بن عمر أبو عازب) ، والديلمى
# PageV00P000
# (3/254، رقم 4751) .
# ومن غريب الحديث: "أرش": أى عوض.
### $ 15648-
# كل شىء سوى جلف هذا الطعام والماء العذب وبيت يظله فما فضل عن هذا فليس
~~لابن آدم فيه حق (الطيالسى عن عثمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 83) .
### $ 15649-
# كل شىء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يوارى عورة الرجل لم يكن لابن آدم
~~فيه حق (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أحمد (1/62، رقم 440) ، والطبرانى (1/91، رقم 147) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/157، رقم 6180) .
# للحديث طرف: "كل شىء يفضل عن ابن آدم".
### $ 15650-
# كل شىء قطع من الحى فهو ميت (البزار، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم (8/251) .
# وللحديث شاهد عن تميم الدارى: أخرجه الطبرانى (2/57، رقم 1276) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كل ما قطع من البهيمة" عند أبى داود والترمذى
~~وغيرهما.
# PageV00P000
### $ 15651-
# كل شىء للرجل حل من المرأة فى صيامه ما خلا ما بين رجليها (الطبرانى فى
~~الأوسط، والحارث بن أبى
# أسامة، وعبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا، وابن عساكر عن
~~عائشة، وسنده ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (59/242) . قال المناوى (5/24) : فيه إسماعيل بن عياش،
~~ومعاوية بن طويع اليزنى أورده الذهبى فى الذيل وقال مجهول.
### $ 15652-
# كل شىء ليس من ذكر الله لهو ولعب إلا أن يكون أربعة ملاعبة الرجل امرأته
~~وتأديب الرجل فرسه ومشى الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة (النسائى،
~~والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن جابر بن
~~عبد الله وجابر بن عمير الأنصارى معا قال البغوى: ولا أعلم لجابر بن عمير
~~غير هذا الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/302، رقم 8938) ، والطبرانى (2/193، رقم
~~1785) ، قال المنذرى (2/180) : بإسناد جيد. والبيهقى (10/15، رقم 19525) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/118، رقم 8147) . وقال الهيثمى (5/269)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط، والكبير، والبزار، ورجال الطبرانى رجال الصحيح
~~خلا عبد الوهاب بن بخت، وهو ثقة. وقال الحسينى فى البيان والتعريف ms2882 (2/146)
~~: قال فى الإصابة: إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "الغرضين": مفردها الغرض: وهو ما يقصده الرماة
~~بالإصابة.
### $ 15653-
# كل شىء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة انتضالك بقوسك وتأديبك فرسك
~~وملاعبتك أهلك فإنها من الحق انتضلوا واركبوا وأن تنضلوا أحب إلى إن الله
~~ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فيه الخير والممد به والرامى
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/104، رقم 2468) .
# PageV00P000
### $ 15654-
# كل شىء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ الخطيئة ثم أحب أن
~~يتوب إلى الله فليأت بقعة مرتفعة فليمدد يديه إلى الله ثم يقول اللهم إنى
~~أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع فى عمله ذلك
~~(الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الحاكم (4/290، رقم 7673) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(10/154، رقم 20351) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/253، رقم 4748) .
### $ 15655-
# كل شىء يفضل عن ابن آدم من جلف الخبز وثوب يوارى به سوأته وبيت يكنه وما
~~سوى ذلك فهو حساب يحاسب به العبد يوم القيامة (أبو نعيم فى المعرفة عن
~~عثمان)
# وللحديث طرف: "كل شىء فضل عن ظل بيت".
### $ 15656-
# كل شىء ينقص إلا الشر فإنه يزاد فيه (أحمد، والطبرانى، وأحمد بن منيع،
~~والعسكرى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27523) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/348، رقم 1474) . قال الهيثمى (7/220) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه أبو
~~بكر بن أبى مريم وهو ضعيف، ورجل لم يسم.
### $ 15657-
# كل صاحب علم غرثان إلى علم (ابن السنى عن جابر)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/150، رقم 205) . والديلمى (3/262، رقم 4779) .
# ومن غريب الحديث: "غرثان": أى جائع.
### $ 15658-
# كل صلاة لا يدعى فيها للمؤمنين والمؤمنات فهى خداج (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/259، رقم 4767) .
### $ 15659-
# كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج (أحمد، وابن ماجه، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى فى القراءة عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/275، رقم 26399) ، وابن أبى شيبة (1/317، رقم 3620) ، وابن
~~ماجه (1/274، رقم 840) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/48، رقم 91) .
~~قال الهيثمى (2/111) : رواه ms2883 الطبرانى فى الصغير، وفيه ابن لهيعة، وفيه
~~كلام.
# PageV00P000
### $ 15660-
# كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى مخدجة مخدجة مخدجة (الطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى القراءة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/100، رقم 3704) ، قال الهيثمى (2/111) :
~~وفيه سعيد بن سليمان النشيطى قال أبو زرعة نسأل الله السلامة ليس بالقوى،
~~والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (ص 49، رقم 96) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(5/82، ترجمة 1258 عامر بن أبى عصمة الأحول) ، والذهبى فى الميزان (4/20،
~~ترجمة 4094 عامر بن عبد الواحد الأحول) .
### $ 15661-
# كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج إلا صلاة خلف إمام (البيهقى فى
~~القراءة وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/195، رقم 429) ، وقال: فيه نظر.
# PageV00P000
### $ 15662-
# كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج فهى خداج غير تمام (أحمد،
~~وابن ماجه، والبيهقى فى القراءة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى
~~فى القراءة عن ابن عمر. الخطيب عن أبى أمامة. ابن حبان عن أبى هريرة)
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (2/204 رقم 6903) ، وابن
~~ماجه (1/274 رقم 841) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/49، رقم 97) .
# حديث ابن عمر: البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/50، رقم 98) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الخطيب (5/203) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (3/54، رقم 776) . وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (1/453، رقم 1676) ، والبيهقى (2/38، رقم 2195) .
### $ 15663-
# كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهى خداج (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (4/152) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/111، ترجمة 1435) .
~~وابن عساكر (60/443) .
# PageV00P000
### $ 15664-
# كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك إن
~~كانت المائدة موضوعة أن تسمى وتعيد يدك وإن كانت قد رفعت أن تسمى الله
~~وتلعق أصابعك (الديلمى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر، وفيه منصور بن عمار بن
~~كثير الواعظ ليس بالقوى)
# أخرجه الديلمى (3/257، رقم 4762) ، وابن عساكر (60/325) .
### $ 15665-
# كل طلاق ms2884 جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله (الترمذى وضعفه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/496، رقم 1191) ، وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث
~~عطاء بن عجلان، وعطاء بن عجلان ضعيف.
### $ 15666-
# كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل
~~فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح (أحمد، وابن منيع، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن جبير بن مطعم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/82، رقم 16797) ، وابن حبان (9/166، رقم 3854) ، والطبرانى
~~(2/138، رقم 1583) ، والبيهقى (9/295، رقم 19021) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(8/363، رقم 3444) ، وابن عدى (3/269 ترجمة 741 سليمان بن موس الأسدى) .
~~قال الهيثمى (3/251) : رجاله موثقون.
### $ 15667-
# كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر
~~وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1002، رقم 3012) . قال البوصيرى (3/202) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 15668-
# كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طرق ومنحر
~~(عبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم،
~~والبيهقى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 309، رقم 1004) ، والدارمى (2/79 رقم 1879) ، وأبو
~~داود (2/193 رقم 1937) ، وابن ماجه (2/1002، رقم 3012) ، وابن خزيمة
~~(4/242، رقم 2787) ، والحاكم (1/631، رقم 1691) ، والبيهقى (5/122، رقم
~~9286) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/290، رقم 3183) .
### $ 15669-
# كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء
~~منعهم وهؤلاء يتعلمون ويعلمون وإنما بعثت معلما (ابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (1/83، رقم 229) ، قال البوصيرى (1/32) : هذا إسناد فيه
~~بكر وداود، وعبد الرحمن، وهم ضعفاء. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - دخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله،
~~والأخرى يتعلمون ويعلمون
### $ …
# فذكره.
# وللحديث طرف: "كلا المجلسين على خير".
# PageV00P000
### $ 15670-
# كل عمل ابن آدم له إلا الصيام والصيام لى وأنا أجزى به ولخلوف فم الصائم
~~أطيب عند الله من ريح المسك (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/210، رقم 3422) .
### $ 15671-
# كل عمل ابن آدم يضاعف ms2885 الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء
~~الله قال الله إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه من أجلى
~~للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله
~~من ريح المسك (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/477، رقم 10178) ، ومسلم (2/807، رقم 1151) ، وابن ماجه
~~(1/525، رقم 1638) ، والنسائى (4/164، رقم 2218) .
### $ 15672-
# كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط فى سبيل الله فإنه ينمى له
~~عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة (الطبرانى، وابن عساكر عن العرباض بن
~~سارية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/256، رقم 641) ، قال الهيثمى (5/290) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (26/241) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن
~~(2/194، رقم 2413) .
### $ 15673-
# كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله وعين فقئت فى سبيل
~~الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة يباهى الله به الملائكة يقول
~~انظروا إلى عبدى روحه عندى وجسده فى طاعتى وقد تجافى بدنه عن المضاجع
~~يدعونى خوفا وطمعا فى رحمتى اشهدوا أنى قد غفرت له (الرافعى عن أسامة بن
~~زيد)
# أخرجه الرافعى (2/110) .
### $ 15674-
# كل عين باكية يوم القيامة إلا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت فى سبيل
~~الله وعينا خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/256، رقم 4759) .
### $ 15675-
# كل عين باكية يوم القيامة ما خلا ثلاثة أعين عين بكت من خشية الله وعين
~~غضت عن محارم الله وعين سهرت فى سبيل الله (ابن النجار عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/110) بنحوه.
### $ 15676-
# كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهى زانية (أحمد،
~~والترمذى - حسن - والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/418، رقم 19763) ، والترمذى (5/106، رقم 2786) ، وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 15677-
# كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى وفى لفظ
~~ويدمى (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص ms2886 123، رقم 909) ، وأحمد (5/7، رقم 20095) ، وأبو داود
~~(3/106، رقم 2837) ، والنسائى فى الكبرى (3/77، رقم 4546) ، وابن ماجه
~~(2/1056، رقم 3165) ، والطبرانى (7/201، رقم 6828) ، والحاكم (4/264، رقم
~~7587) .
# PageV00P000
### $ 15678-
# كل فلعمرى لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق (أحمد، وأبو داود،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن خارجة بن الصلت عن عمه
~~ويقال اسمه علاقة بن صحار: أنه رقى معتوها بأم القرآن فأعطوه شيئا فذكر ذلك
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/210، رقم 21884) ، وأبو داود (3/266، رقم 3420) ،
~~والطبرانى (17/190، رقم 509) ، والحاكم (1/747، رقم 2055) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/449، رقم 2365) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/126)
### $ 15679-
# كل قبر لا يشهد صاحبه أن لا إله إلا الله فهو جذوة من النار وقد وجدت عمى
~~أبا طالب فى طمطام من النار فأخرجه الله بمكانه منى وإحسانه إلى فجعله فى
~~ضحضاح من النار (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/405، رقم 972) . قال الهيثمى (1/118) : فيه عبد الله
~~بن محمد بن عقيل وهو منكر الحديث لا يحتجون بحديثه وقد وثق.
# ومن غريب الحديث: "طمطام من النار" أى وسطها.
# PageV00P000
### $ 15680-
# كل قرض صدقة (الطبرانى فى الصغير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/246، رقم 402) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/284، رقم 3563) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم (2/118) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(4/17، رقم 3498) ، والديلمى (3/262، رقم 4777) . قال الهيثمى
# (4/126) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط، وفيه جعفر بن ميسرة، وهو
~~ضعيف.
### $ 15681-
# كل قسم قسم فى الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على
~~قسم الإسلام (أبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو داود (3/126، رقم 2914) ، وابن ماجه (2/831، رقم 2485) ، وأبو
~~يعلى (4/247، رقم 2359) ، والبيهقى (9/122، رقم 18065) ، والضياء (9/521،
~~رقم 503) .
# وللحديث طرف: "كل مال قسم فى الجاهلية".
# PageV00P000
### $ 15682-
# كل كذب مكتوب على صاحبة لا محالة إلا أن يكذب الرجل بين الرجلين يصلح
~~بينهما ورجل يعد امرأته ورجل يكذب فى الحرب والحرب خدعة (ابن جرير عن أبى
~~هريرة)
### $ 15683-
# كل كلام فى المسجد ms2887 لغو إلا القرآن وذكر الله ومسألة عن خير أو إعطاؤه
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/258، رقم 4764) .
### $ 15684-
# كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم (ابن ماجه، والنسائى، والعسكرى
~~فى الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/610، رقم 1894) ، والنسائى فى الكبرى (6/127، رقم
~~10328) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/261، رقم 4840) .
### $ 15685-
# كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدأ به ويصلى على فيه فهو أقطع أكتع ممحوق من
~~كل بركة (أبو الحسين أحمد بن محمد بن ميمون فى فضائل على عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/228) .
# PageV00P000
### $ 15686-
# كل كلم يكلمه المسلم فى سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت تفجر
~~دما واللون لون الدم والعرف عرف مسك (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/93، رقم 235) ، ومسلم (3/1497، رقم 1876) .
# ومن غريب الحديث: "كلم" أى جرح. "العرف": أى الرائحة.
### $ 15687-
# كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به قيل وما السحت قال الرشوة فى الحكم
~~(ابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه ابن جرير (6/241) .
### $ 15688-
# كل مؤدب يحب أن تؤتى مأدبته وإن أدب الله القرآن فلا تهجروه (الديلمى عن
~~ضمرة)
# أخرجه أحمد فى الزهد (ص 163) عن عبد الله بن مسعود موقوفا.
# ومن غريب الحديث: "مؤدب": أى صانع مأدبة وعليها طعام.
### $ 15689-
# كل مؤذ فى النار (الخطيب، وابن عساكر عن الأشج عن على)
# أخرجه الخطيب (11/297) ، وابن عساكر (38/353) .
### $ 15690-
# كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام (مسلم عن سعيد بن أبى بردة بن أبى موسى عن
~~أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1586، رقم 1733) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/194، رقم
~~5373) ، والبيهقى (8/294، رقم 17154) ، والطبرانى فى الأوسط (4/320، رقم
~~4321) .
### $ 15691-
# كل ما أصميت ودع ما أنميت (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/27، رقم 12370) ، والبيهقى (9/241، رقم 18680) . قال
~~الهيثمى (4/162) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبادة بن زياد بفتح
~~العين، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه موسى بن هارون وغيره.
# ومن غريب الحديث: "كل ما أصميت ودع ما أتميت" أى كل الصيد الذى مات بين
~~يديك واترك ما ms2888 جرح ومات بعيدا عنك.
### $ 15692-
# كل ما أفرى الأوداج ما لم يكن قرض سن أو حز ظفر (الطبرانى، والبيهقى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/211، رقم 7851) ، والبيهقى (9/278، رقم 8908) ، وقال:
~~هذا الإسناد ضعيف.
### $ 15693-
# كل ما أمسكت عليك قوسك ذكى وغير ذكى وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه
~~أثر غير سهمك (أحمد عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/184، رقم 6725) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/110، رقم 2857)
~~.
### $ 15694-
# كل ما أنهر الدم ذكاة إلا السن والظفر (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/269، رقم 4381) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/8، رقم
~~7562) .
# ومن غريب الحديث: "أنهر" أظهر وأساله.
### $ 15695-
# كل ما توعدون فى مائة سنة (البزار عن ثوبان)
# قال الهيثمى (7/257) : رواه البزار، وإسناده حسن.
### $ 15696-
# كل ما ردت عليك قوسك (أحمد عن عقبة بن عامر الجهنى وحذيفة بن اليمان معا.
~~أحمد، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. أبو داود عن أبى ثعلبة
~~الخشنى)
# حديث عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان: أخرجه أحمد (4/156، رقم 17465) .
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه أحمد (2/184، رقم 6725) ، وأبو داود (3/110،
~~رقم 2857) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/293، رقم 88) ، والبيهقى (9/243،
~~رقم 18691) .
# PageV00P000
# حديث أبى ثعلبة الخشنى: أخرجه أبو داود (3/110، رقم 2856) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (2/1071، رقم 3211) .
### $ 15697-
# كل ما ردت عليك قوسك وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه أثر سهم أو نصل
~~(الطبرانى عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الطبرانى (22/207، رقم 547) .
### $ 15698-
# كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم (ابن حبان، والطبرانى عن عمرو بن
~~أمية الضمرى)
# أخرجه ابن حبان (10/49، رقم 4237) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (3/433) ، والنسائى فى الكبرى (5/376، رقم 9184) ، وأبو يعلى
~~(12/298، رقم 6877) . قال الهيثمى (4/325) : رواه أبو يعلى، والطبرانى،
~~ورجال الطبرانى ثقات كلهم.
### $ 15699-
# كل ما طفا على البحر (ابن مردويه عن أنس)
### $ 15700-
# كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة حتى لعب الصبيان من القمار (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/251، رقم 4743) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/273، رقم 292) .
# PageV00P000
### $ 15701-
# كل ms2889 مال أدى زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا تحت الأرض وكل مال لا تؤدى
~~زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/82، رقم 7022) .
### $ 15702-
# كل مال النبى صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم إنا لا نورث (أبو داود،
~~والترمذى فى الشمائل عن الزبير)
# أخرجه أبو داود (3/144، رقم 2975) .
### $ 15703-
# كل مال قسم فى الجاهلية فهو على قسم الجاهلية وكل ميراث لم يقسم حتى
~~أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور عن عطاء بن
~~أبى رباح مرسلا. سعيد بن منصور عن عمرو بن دينار مرسلا)
# حديث عطاء بن أبى رباح: أخرجه عبد الرزاق (7/166، رقم 12634) .
# وللحديث طرف: "كل قسم قسم فى الجاهلية".
### $ 15704-
# كل مجلس يذكر اسم الله فيه تحف به الملائكة حتى إن الملائكة يقولون زيدوا
~~زادكم الله والذكر يصعد بينهم وهم ناشرو أجنحتهم (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 15705-
# كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ولا يكون شراب أحد طرفيه حلال والآخر حرام وما
~~أسكر كثيره فقليله حرام (الحاكم فى الكنى عن ابن عباس)
### $ 15706-
# كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا فإن
~~تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة
~~الخبال صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان على الله
~~أن يسقيه من طينة الخبال (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (3/327، رقم 3680) ، والبيهقى (8/288، رقم 17121) .
# PageV00P000
### $ 15707-
# كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذى يدعى له ادعاه ورثته من بعده فقضى أن من
~~كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس فيما قسم قبله من
~~الميراث شىء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان أبوه
~~الذى يدعى له أنكره وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهرة فإنه لا يلحق
~~ولا يورث وإن كان الذى يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من ms2890 كانوا حرة
~~أو أمة (ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/917، رقم 2746) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/219، رقم 7042)
~~، وأبو داود (2/279، رقم 2265) ، والدارمى (2/483، رقم 3112) ، والبيهقى
~~(6/260، رقم 12284) .
### $ 15708-
# كل مسجد فيه إمام ومؤذن فالاعتكاف فيه يصلح (الدارقطنى عن حذيفة، وفيه
~~ضعف وانقطاع)
# أخرجه الدارقطنى (2/200) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/294، ترجمة 764
~~سليمان بن بشار أبو أيوب) ، والذهبى فى الميزان (3/282، ترجمة 3435 سليمان
~~بن بشار) .
# PageV00P000
### $ 15709-
# كل مسكر حرام (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والضياء عن أنس. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم،
# وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى. العدنى، وأبو يعلى،
~~والطحاوى عن عمر. أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن ماجه عن ابن
~~مسعود. الحاكم عن عائشة. الطبرانى عن أم مغيث. أحمد، وأبو
# داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر. أحمد عن ابن عمرو. ابن
~~قانع عن أبى وهب الجيشانى. الخطيب، وابن النجار عن ابن عباس. عبد الرزاق عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا. الضياء فى ذم المسكر عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/119، رقم 12217) ، والضياء (4/371، رقم 1538) ،
~~وقال: إسناده صحيح.
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/415، رقم 19743) ، والبخارى (6/2624، رقم
~~6751) ، ومسلم
# (3/1586، رقم 1733) ، وأبو داود (3/328، رقم 3684) ، والنسائى (8/298،
~~رقم 5595) ، وابن ماجه (2/1124، رقم 3391) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/213، رقم 248) ، والطحاوى (4/217) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/429، رقم 9535) ، والنسائى (8/297، رقم
~~5588) ، وابن ماجه
# (2/1127، رقم 3401) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (2/1124، رقم 3388) ، قال البوصيرى
~~(4/40) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/12، رقم 5079) .
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (4/164، رقم 7238) ، وقال: صحيح الإسناد.
# حديث أم مغيث: أخرجه الطبرانى (25/177، رقم 433) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/16، رقم 4644) ، وأبو داود (3/327، رقم
~~3679) ، والنسائى (8/296، رقم 5582) ، وابن ماجه (2/1123، رقم 3387) ، وابن
~~حبان (12/188، رقم 5366) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/185، رقم 6738) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(8/300، رقم 5607) .
# حديث أبى وهب الجيشانى: أخرجه أيضا: ابن سعد (1/359) .
# حديث ابن ms2891 عباس: أخرجه الخطيب (13/251) .
# PageV15P362
# حديث أبى سلمة: أخرجه عبد الرزاق (9/221، رقم 17005) .
### $ 15710-
# كل مسكر حرام على كل مؤمن (ابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه ابن عساكر (43/258) .
### $ 15711-
# كل مسكر حرام وإن على الله لعهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال
~~قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق أهل النار (أحمد، ومسلم،
~~والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/360، رقم 14923) ، ومسلم (3/1587، رقم 2002) ، والنسائى
~~(8/327، رقم 5709) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/7، رقم 5579) ، وفى الحديث
~~أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أومسكر هو؟ قال: نعم. فذكره.
### $ 15712-
# كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/91، رقم 5648) ، وابن ماجه (2/1124، رقم 3392) ، قال
~~البوصيرى (4/41) : هذا إسناد فيه زكريا بن منظور وهو ضعيف قال المزى هكذا
~~وقع فى أكثر الروايات عبد الله بن عمر ووقع فى رواية إبراهيم بن دينار عن
~~ابن ماجه عبد الله بن عمرو فالله أعلم. والبيهقى (8/296، رقم 17170) .
### $ 15713-
# كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام (أبو داود، والترمذى
~~- حسن - والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (3/329، رقم 3687) ، والترمذى (4/293، رقم 866) وقال:
~~حسن. والبيهقى (8/296، رقم 17174) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/131، رقم 25036)
~~، وأبو يعلى (7/322، رقم 4360) ، وابن حبان (12/203، رقم 5383) ، والطحاوى
~~(4/216) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/6، رقم 5575) .
### $ 15714-
# كل مسكر خمر وكل مسكر حرام (الطبرانى عن قيس بن سعد. ابن عساكر عن أنس)
# حديث قيس بن سعد: أخرجه الطبرانى (18/352، رقم 898) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (55/128) .
# وللحديث شاهد عن ابن عمر: أخرجه مسلم (3/1587، رقم 2003) .
### $ 15715-
# كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر فى الدنيا فمات وهو يدمنها لم
~~يتب لم يشربها فى الآخرة (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص ms2892 260، رقم 1916) ، وأحمد (2/29، رقم 4831) ، ومسلم
~~(3/1588، رقم 2003) ، وابن حبان (12/188، رقم 5366) ، والترمذى (4/290، رقم
~~1861) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
# (3/212، رقم 5093) ، وأبو داود (3/327، رقم 3679) ، والطبرانى (12/294،
~~رقم 13157) .
### $ 15716-
# كل مشكل حرام وليس فى الدين إشكال (الطبرانى، والشيرازى، وأبو نعيم عن
~~تميم الدارى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/52، رقم 1259) . قال الهيثمى (1/155) : فيه الحسين بن
~~عبد الله بن ضميرة، وهو مجمع على ضعفه. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/490، رقم
~~1519) ، والقضاعى (1/151، رقم 208) ، وابن حبان فى الضعفاء
# (1/244، رقم 224) .
### $ 15717-
# كل مصور فى النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه فى جهنم (أحمد، ومسلم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/308، رقم 2811) ، ومسلم (3/1670، رقم 2110) .
### $ 15718-
# كل مع صاحب البلاء تواضعا لربك وإيمانا (الطحاوى عن أبى ذر)
# أخرجه الطحاوى (4/310) .
### $ 15719-
# كل معروف صدقة (أحمد، والبخارى، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم،
~~والطبرانى عن بلال. أحمد، ومسلم، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن حبان عن
~~حذيفة. ابن حبان عن ابن مسعود. الطبرانى عن أبى مسعود. أحمد عن جابر.
~~الطبرانى عن عبد الله بن يزيد. ابن أبى الدنيا عن ابن عباس. الطبرانى عن
~~عدى بن ثابت عن أبيه عن جده. الطبرانى فى الصغير عن نبيط بن شريط)
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/397، رقم 23418) ، ومسلم (2/697، رقم 1005) ،
~~وأبو داود (4/287، رقم 4947) ، وابن حبان (8/172، رقم 3378) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (5/220، رقم 25426) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/205، رقم
~~3330) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أيضا: الشاشى (1/348، رقم 330) ، والقضاعى (1/87،
~~رقم 89) .
# حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (17/230، رقم 639) ، قال الهيثمى (3/136)
~~: رجاله رجال الصحيح.
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/360، رقم 14920) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(5/2241، رقم 5675) ، وعبد بن حميد (ص 327، رقم 1083) ، وابن حبان (8/172،
~~رقم 3379) .
# حديث عبد الله بن يزيد: أخرجه أيضا: أحمد (4/307، رقم 18763) . قال
~~الهيثمى (3/136) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد ثقات.
# حديث عدى بن ثابت عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (22/387، رقم 964) .
# PageV15P367
# حديث نبيط بن شريط: أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/60، رقم 64) .
### $ 15720-
# كل معروف صدقة غنيا كان أو فقيرا ms2893 (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/90، رقم 10047) . قال الهيثمى (3/136) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير، والبزار، وفيه صدقة بن موسى الدقيقى، وهو ضعيف.
### $ 15721-
# كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط وأن تصب من
~~دلوك فى إناء جارك (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - والدراقطنى،
~~والحاكم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/344 رقم 14751) ، وعبد بن حميد (ص 329 رقم 1090) ،
~~والترمذى (4/347، رقم 1970) ، وقال: حسن. والدارقطنى (3/28) ، والحاكم
~~(2/57، رقم 2311) ، وقال: صحيح ولم يخرجاه. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~(1/114، رقم 304) ، والطبرانى فى الأوسط (9/31، رقم 9044) .
# PageV00P000
### $ 15722-
# كل معروف صدقة والمعروف يقى سبعين نوعا من البلاء ويقى ميتة السوء
~~والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله
~~يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار
~~(ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار
~~عن بلال)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/20، رقم 1) .
### $ 15723-
# كل معروف صدقة وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة
~~وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى
~~الله خلفها والله ضامن إلا نفقة فى بنيان أو معصية (عبد بن حميد، وابن أبى
~~الدنيا فى قضاء الحوائج، والحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أخرجه عبد بن حميد (ص 327، رقم 1083) ، وابن أبى الدنيا فى قضاء
~~الحوائج (1/26، رقم 8) ، والحاكم
# PageV00P000
# (2/57، رقم 2311) ، وقال: صحيح. والبيهقى (10/242، رقم 20921) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (3/28) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/392، رقم 10712) .
### $ 15724-
# كل معروف صنعته إلى غنى أو فقير فهو صدقة (الخطيب فى الجامع، وابن عساكر
~~عن جابر. ابن أبى الدنيا، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود. ابن
~~أبى الدنيا عن ابن عمر)
### $ 15725-
# كل من كان له إمام فقراءته له قراءة (ابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/331، رقم 3802) .
### $ 15726-
# كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل مالا ولا تقى مالك بماله
~~(أبو داود، والنسائى، ms2894 وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/115، رقم 2872) ، والنسائى (6/256، رقم 3668) ، وابن
~~ماجه (2/907، رقم 2718) ، والبيهقى (6/284، رقم 12449) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/215، رقم 7022) ، وابن الجارود (ص 239، رقم 952) ، والعقيلى (4/358) ،
~~وفى الحديث أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى فقير ليس
~~لى شىء ولى يتيم. فذكره.
# ومن غريب الحديث: "مبادر" أى آكله قبل أن يكبر اليتيم. "متأثل": أى مدخر.
### $ 15727-
# كل من ورد القيامة عطشان (الشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والخطيب وضعفه، وابن عساكرعن أنس)
# أخرجه أبو نعيم (3/54) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/413، رقم 3932) ،
~~والخطيب (3/356، ترجمة 1461) ، وابن عساكر (65/85) ، والديلمى (3/251، رقم
~~4744) .
### $ 15728-
# كل مولود مرتهن بعقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى (الطبرانى عن
~~سلمان بن عامر الضبى)
# أخرجه الطبرانى (6/274، رقم 6203) .
# PageV00P000
# وللحديث طرف: "كل غلام رهينة".
### $ 15729-
# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه أو
~~يمجسانه (أبو يعلى،
# والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن الأسود بن سريع)
# أخرجه أبو يعلى (2/240، رقم 942) ، والطبرانى (1/283، رقم 828) ،
~~والبيهقى (6/203، رقم 11923) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/434) .
# وللحديث طرف آخر: "ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية".
### $ 15730-
# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه إما
~~شاكرا وإما كفورا (أحمد، والضياء عن جابر)
### $ 15731-
# أخرجه أحمد (3/353، رقم 14847) . قال الهيثمى (7/218) : فيه أبو جعفر
~~الرازى، وهو ثقة، وفيه خلاف، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "يعرب" أى يبين.
# PageV00P000
### $ 15732-
# كل مولود يولد على الملة الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا
~~رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين (الترمذى - حسن
~~صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/447، رقم 2138) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 15733-
# كل مولود يولد من ولد كافر أو مسلم إنما يولد على الفطرة على الإسلام
~~كلهم ولكن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم
~~وأمرتهم أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا (الحكيم ms2895 عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/310) .
### $ 15734-
# كل ميت إذا مات ختم على عمله إلا المرابط فى سبيل الله فإنه يجرى عليه
~~حتى يبعث (الطبرانى عن عقبة بن عامر وسنده ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (17/307، رقم 848) . قال الهيثمى (5/289) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/249، رقم 4734) .
# PageV00P000
### $ 15735-
# كل ميت يختم على عمله إلا الذى مات مرابطا فى سبيل الله فإنه ينمو له
~~عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر (ابن زنجويه، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح – وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن فضالة بن عبيد. أحمد عن عقبة بن عامر)
# حديث فضالة بن عبيد: أخرجه أبو داود (3/9، رقم 2500) ، والترمذى (4/165،
~~رقم 1621) ، وابن حبان (10/484، رقم 4624) ، والطبرانى (18/311، رقم 802) ،
~~والحاكم (2/88، رقم 2417) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/40، رقم 4287) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/20، رقم 23996) ، والبزار
~~(9/207، رقم 3753) ، وابن المبارك فى الجهاد (1/142، رقم 174) .
# حديث عقبة: أخرجه أحمد (4/150، رقم 17396) .
# PageV00P000
### $ 15736-
# كل ميسر لما خلق له (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن عمران بن حصين.
~~أحمد، والطبرانى عن أبى بكر الصديق. الترمذى - حسن - عن ابن عمر عن عمر.
~~الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/427، رقم 19847) ، والبخارى (6/2745،
~~رقم 7112) ، ومسلم
# (4/2041، رقم 2649) ، وأبو داود (4/228، رقم 4709) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/517، رقم 11680) .
# حديث أبى بكر الصديق: أخرجه أحمد (1/5، رقم 19) ، والطبرانى (1/64، رقم
~~47) .
# حديث عمر: أخرجه الترمذى (5/289، رقم 3111) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(1/271، رقم 168) .
### $ 15737-
# كل نائحة تكذب إلا أم سعد (ابن سعد عن محمود بن لبيد)
# أخرجه ابن سعد (3/427) .
### $ 15738-
# كل نادبة كاذبة إلا نادبة حمزة (ابن سعد عن ابن المنكدر مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/18) ، وفى الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أقبل من أحد فمر على بنى عبد الأشهل ونساء الأنصار يبكين على هلكاهن
~~يندبنهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لكن حمزة لا بواكى له.
~~فدخل رجال من الأنصار على نسائهم ms2896 فقالوا: حولن بكاءكن وندبكن على حمزة.
~~فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطال قيامه يستمع ثم انصرف فقام على
~~المنبر من الغد فنهى عن النياحة كأشد ما نهى عن شىء قط. وذكره.
### $ 15739-
# كل نبى قد أعطى عطية فتنجزها وإنى اختبأت عطيتى شفاعة لأمتى يوم القيامة
~~(عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (1/283، رقم 903) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/310،
~~رقم 31683) . قال الهيثمى
# (10/371) : رواه البزار وأبو يعلى وأحمد وإسناده حسن لكثرة طرقه.
### $ 15740-
# كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبى وصهرى (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (67/21) .
# PageV00P000
### $ 15741-
# كل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم أهل النار وإذا
~~عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها (ابن لال عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/254، رقم 4753) .
### $ 15742-
# كل نفس تحشر على هواها فمن هوى الكفر فهو مع الكفرة ولا ينفعه عمله شيئا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/13، رقم 8978) . قال الهيثمى (1/113) : فيه
~~ابن لهيعة، وهو ضعيف.
### $ 15743-
# كل نفس من بنى آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها (ابن السنى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (4/204، ترجمة 1013 عبد الله بن وهب بن مسلم) ،
~~والديلمى (3/262، رقم 4781) .
### $ 15744-
# كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إلا البنيان (ابن حبان عن خباب)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/64، رقم 3641) ، والديلمى (3/259، رقم 4770) .
# PageV00P000
### $ 15745-
# كل ولد آدم الشيطان نائل منه تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا إلا ما
~~كان من مريم وابنها فإن أمها حين وضعتها قالت إنى أعيذها بك وذريتها من
~~الشيطان الرجيم فضرب دونها حجاب فطعن فيه (ابن جرير، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/650، رقم 4158) ، وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث طرف: "كل بنى آدم يطعن".
### $ 15746-
# كل يمين يحلف بها دون الله شرك (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/66، رقم 46) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/255، رقم 4756) .
### $ 15747-
# كلا المجلسين على خير أحدهما أفضل من الآخر أما هؤلاء فيدعون ms2897 الله
~~ويرغبون إليه إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وأما هؤلاء فيتعلمون ويعلمون
~~الجاهل وإنما بعثت معلما وهؤلاء أفضل (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 298، رقم 2251) ، والبزار (6/428، رقم 2458) ،
~~والحارث (1/185، رقم 40) ، وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل
~~المسجد وقوم يذكرون الله عز وجل وقوم يتذاكرون الفقة فذكره.
# وللحديث طرف: "كل على خير".
### $ 15748-
# كلا يا فلان كل صاحب يصحب صاحبا مسئول عن صحابته ولو ساعة من نهار (ابن
~~جرير عن رجل)
# أخرجه ابن جرير (5/82) .
### $ 15749-
# كلام أهل السموات لا حول ولا قوة إلا بالله (الخطيب، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/333) .
### $ 15750-
# كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا
~~لله (الترمذى - غريب – وابن
# ماجه، وابن السنى، والطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والعسكرى
~~فى الأمثال، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم حبيبة)
# أخرجه الترمذى (4/608، رقم 2412) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1315،
~~رقم 3974) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (23/243، رقم 484) ، والحاكم (2/557، رقم 3892) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ (1/261) ، وعبد بن حميد (ص 448، رقم 1554) ، وأبو يعلى (13/56،
~~رقم 7132) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/245، رقم 4954) ، والقضاعى (1/202،
~~رقم 305) ، وابن أبى عاصم (1/23) ، والحكيم (2/192) ، والخطيب (12/320) .
### $ 15751-
# كلامى لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامى وكلام الله ينسخ بعضه
~~بعضا (ابن عدى، والدارقطنى، وأبو نعيم فى معجمه، وابن النجار عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (2/180، ترجمة 368 جبرون بن واقد الإفريقى) ، والدارقطنى
~~(4/145) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/132، رقم 190) ،
~~وقال: قال ابن عدى: هذا حديث منكر. والديلمى (3/309، رقم 4926) .
### $ 15752-
# كلكم بنو آدم وآدم خلق من تراب لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم أو ليكونن
~~أهون على الله من الجعلان (البزار عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (7/340، رقم 2938) . قال الهيثمى (8/86) : فيه الحسن بن
~~الحسين العرنى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الجعلان": جمع الجعل وهى دويبة سوداء كالخنفساء تدير
~~الخراء بأنفها.
### $ 15753-
# كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته (أبو نعيم فى الحلية ms2898 عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم (5/360) ، وقال: غريب.
### $ 15754-
# كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل
~~راع فى أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية فى بيت زوجها وهى مسئولة عن
~~رعيتها والخادم راع فى مال سيده وهو مسئول عن رعيته والرجل راع فى مال أبيه
~~وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته (أحمد، والبخارى،
# ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عمر. الخطيب عن عائشة. العقيلى،
~~والطبرانى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/5، رقم 4495) ، والبخارى (2/848، رقم 2278)
~~، ومسلم (3/1459، رقم 1829) ، وأبو داود (3/130، رقم 2928) ، والترمذى
~~(4/208، رقم 1705) ، وقال: حسن صحيح.
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (5/276) .
# حديث أبى موسى: أخرجه العقيلى (1/49) .
### $ 15755-
# كلكم فى الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله (أحمد، والبيهقى عن على)
# أخرجه أحمد (1/114، رقم 925) ، والبيهقى (4/182، رقم 7569) ، وفى الحديث
~~أن ثلاثة نفر جاءوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهم: لى مائة
~~أوقية فتصدقت بعشرة أواق. وقال الآخر: لى مائة دينار فتصدقت بعشرة دنانير.
~~وقال الثالث: لى عشرة دنانير فتصدقت بدينار. فذكره.
### $ 15756-
# كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/93، رقم 6984) . قال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 15757-
# كلكم يحب أن يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال فأقصروا من الأمل
~~وثبتوا آجالكم بين أبصاركم واستحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله
~~كلنا نستحيى من الله قال ليس كذلك الحياء من الله ولكن الحياء من الله أن
~~لا تنسوا المقابر والبلى وأن لا تنسوا الجوف وما وعى وأن لا تنسوا الرأس
~~وما احتوى ومن يشتهى كرامة الآخرة يدع زينة الدنيا هنالك استحيا العبد من
~~الله وهنالك أصاب ولاية الله (ابن المبارك، وأبو نعيم فى الحلية عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/107، رقم 317) ، وأبو نعيم (8/185) .
### $ 15758-
# كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله (الطبرانى فى
~~الأوسط، والحاكم عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى ms2899 فى الأوسط (3/281، رقم 3149) ، قال الهيثمى (10/403) :
~~رواه الطبرانى موقوفا ورجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم، والحاكم (1/123، رقم
~~184) .
# PageV00P000
### $ 15759-
# كلم الله البحر الشامى فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من
~~الماء قال بلى يا رب قال فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادى يهللونى ويحمدونى
~~ويسبحونى ويكبرونى قال أغرقهم قال فإنى جاعل بأسك فى نواحيك وحاملهم على
~~يدى ثم كلم الله البحر الهندى فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت
~~فيك من الماء قال بلى يا رب قال فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادى يهللونى
~~ويسبحونى ويحمدونى ويكبرونى قال أهللك معهم وأسبحك معهم وأكبرك معهم
~~وأحملهم بين ظهرى وبطنى فأثابه الله الحلية والصيد الطيب (أبو الشيخ فى
~~العظمة، والخطيب، والديلمى عن أبى هريرة. البزار عنه موقوفا. الخطيب عن ابن
~~عمرو موقوفا. ابن أبى حاتم، والخطيب عن ابن عمرو عن كعب الأحبار موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو الشيخ (4/1412، رقم 93318) ، والخطيب (10/233)
~~.
# حديث ابن عمرو الموقوف: أخرجه الخطيب (10/233) .
### $ 15760-
# كلم الله موسى ببيت لحم (تمام، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (17/37) .
### $ 15761-
# كلما طال عمر المسلم كان له خير (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/57، رقم 104) . قال الهيثمى (10/204) : فيه النهاس بن
~~قهم، وهو ضعيف.
### $ 15762-
# كلمات إذا قالهن العبد وضعهن ملك فى جناحه ثم يخرج بهن فلا يمر على ملإ
~~من الملائكة إلا صلوا عليهن وعلى قائلهن حتى يضعهن بين يدى الرحمن سبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~وسبحان الله أنزاه الله عن السوء (ابن أبى شيبة عن موسى بن طلحة مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/74، رقم 29578) .
# ومن غريب الحديث: "أنزاه الله عن السوء" أى نزهه وأبعده الله عن السوء.
### $ 15763-
# كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلى العظيم
~~لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم (ابن أبى الدنيا فى
~~الفرج عن ابن عباس)
# أخرجه ms2900 النسائى فى عمل اليوم والليلة (1/408، رقم 636) عن على موقوفا.
# PageV00P000
### $ 15764-
# كلمات لا يتكلم بهن أحد فى مجلس لغو أو فى مجلس باطل عند فراغه ثلاث مرات
~~إلا كفر بهن عنه ولا يقولهن فى مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم الله بهن عليه
~~كما يختم بالخاتم على الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك
~~وأتوب إليك (أبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة. أبو داود، وابن حبان عن ابن
~~عمرو موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/264، رقم 4858) ، وابن حبان (2/353) .
# حديث ابن عمرو الموقوف: أخرجه أبو داود (4/264، رقم 4857) ، وابن حبان
~~(2/353، رقم 593) .
### $ 15765-
# كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة الله أكبر سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة إلا بالله لو كانت
~~خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/173، رقم 21551) . قال الهيثمى (10/101) : رواه أحمد
~~موقوفا، وأبو كثير لم أعرفه، وبقية رجاله حديثهم حسن.
# PageV00P000
### $ 15766-
# كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاثا
~~الحمد لله رب العالمين ثلاثا تبارك الذى بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل
~~شىء قدير (ابن عساكر عن على)
### $ 15767-
# كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دون العرش والأخرى تملأ ما بين السماء
~~والأرض لا إله إلا الله والله أكبر (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/160، رقم 334) . قال الهيثمى (10/86) : معاذ بن عبد
~~الله بن رافع لم أعرفه، وابن لهيعة حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
### $ 15768-
# كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان
~~الله وبحمده سبحان الله العظيم (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/232، رقم 7167) ، وابن أبى شيبة (7/167، رقم 35026) ،
~~والبخارى (5/2352، رقم 6043) وبهذا الحديث ختم البخارى صحيحه، ومسلم
~~(4/2072، رقم 2694) ، والترمذى (5/512، رقم 3467) ، وقال: حسن غريب صحيح.
~~وابن ماجه (2/1251، رقم 3806) ، وابن حبان (3/112، رقم 831) .
### $ 15769-
# كلمتان خفيفتان على اللسان ms2901 من أعطيهما كفى مؤنة الدنيا والآخرة يقول
~~العبد اللهم ارزقنى وارحمنى فمن رحمه صرف عنه عذاب النار ومن رزقه فقد كفاه
~~الله مؤنة الدنيا (الحاكم فى تاريخه عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/296، رقم 4888) .
### $ 15770-
# كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من إله غيرى إلى قوله أنا ربكم الأعلى
~~كان بينهما أربعون عاما فأخذه الله نكال الآخرة والأولى (ابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن عساكر (52/248) .
### $ 15771-
# كلمة الحكمة ضالة كل حكيم فإذا وجدها فهو أحق بها (العسكرى فى الأمثال عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/65، رقم 52) .
# PageV00P000
### $ 15772-
# كلمة حكمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة والجلوس ساعة عند مذاكرة
~~العلم خير من عتق رقبة (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 15773-
# كلها قد بقى إلا كتفها (أحمد عن عائشة: أنهم ذبحوا شاة فقالت يا رسول
~~الله ما بقى إلا كتفها قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/50، رقم 24286) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(4/230) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بقى كلها".
### $ 15774-
# كلوا التين فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لأن فاكهة الجنة لا
~~عجم فيها فكلوها فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس (ابن السنى، وأبو
~~نعيم، والديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (3/243، رقم 4716) .
### $ 15775-
# كلوا الثوم وتداووا به فإن فيه شفاء من سبعين داء ولولا أن الملك يأتينى
~~لأكلته (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/245، رقم 4721) .
### $ 15776-
# كلوا الزيت وادهنوا به فإنه طيب مبارك (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1103، رقم 3320) ، والحاكم (2/432، رقم 3505) .
### $ 15777-
# كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة (الترمذى، والحاكم عن عمر.
~~أحمد، والترمذى - غريب - والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى أسيد. مسدد فى مسنده، وابن قانع عن أسيد أو أبى أسيد
~~بن ثابت. قال ابن حجر فى الإصابة: الصواب عن أبى أسيد بالكنية واسمه عبد
~~الله بن ثابت)
# حديث عمر: أخرجه الترمذى (4/285، رقم 1851) ، والحاكم (4/135، رقم 7142)
~~، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث أبى أسيد: أخرجه أحمد (3/497، ms2902 رقم 16097) ، والترمذى (4/285، رقم
~~1852) ، وقال: غريب. والطبرانى (19/269، رقم 597) ، والحاكم (2/432، رقم
~~3504) ، وقال: صحيح الإسناد وله شاهد آخر بإسناد صحيح. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/99، رقم 5938) .
# حديث أسيد أو أبى أسيد: أخرجه ابن قانع (1/42) .
# PageV00P000
### $ 15778-
# كلوا السفرجل على الريق فإنه يذهب وغر الصدر (ابن السنى، وأبو نعيم معا
~~فى الطب عن أنس)
# قال المناوى (5/46) : فيه محمد بن موسى الحرشى قال الذهبى: قال أبو داود:
~~ضعيف عن عيسى بن شعيب. قال ابن حبان: يستحق الترك.
### $ 15779-
# كلوا السفرجل فإنه يجم الفؤاد ويشجع القلب ويحسن الولد (الديلمى عن عوف
~~بن مالك الأشجعى)
### $ 15780-
# كلوا اليقطين فلو علم الله أن شجرة أحق منها لأنبتها على يونس وإذا اتخذ
~~أحدكم مرقا فليكثر فيه من الماء فإنه يزيد فى الدماغ وفى العقل (الديلمى عن
~~الحسن بن على)
# أخرجه الديلمى (3/244، رقم 4719) .
### $ 15781-
# كلوا بسم الله من حواليها وأعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها (ابن
~~ماجه عن واثلة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1090، رقم 3276) . قال البوصيرى (4/11) : هذا إسناد
~~فيه مقال.
### $ 15782-
# كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة (ابن ماجه عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1093، رقم 3287) . قال البوصيرى (4/12) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 15783-
# كلوا فى القصعة من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل فى وسطها
~~(أحمد، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/270، رقم 2439) ، والبيهقى (7/278، رقم 14390) .
### $ 15784-
# كلوا لا بأس به ولكنه ليس من طعام قومى يعنى الضب (الطبرانى عن ابن عمر
~~عن امرأة من أزواج النبى
# - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه الطبرانى (23/213، رقم 387) . قال الهيثمى (4/38) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 15785-
# كلوا لحم الصيد وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصطاد لكم (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/387، رقم 15197) .
### $ 15786-
# كلوا لحوم الأضاحى وادخروا (أحمد، والحاكم عن أبى سعيد وقتادة بن النعمان
~~معا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/15، رقم 16258) ، والحاكم (4/259، رقم 7569) ، وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/431، رقم 1235) . قال الهيثمى
~~(4/26) : فى الصحيح طرف يسير منه، رواه أحمد، وهو مرسل صحيح الإسناد.
### $ 15787-
# كلوا ms2903 ما حسر عنه البحر وما ألقاه وما وجدتموه ميتا أو طافيا فوق الماء
~~فلا تأكلوه (الدارقطنى وضعفه عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/267) ، وقال: تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن
~~وهب، وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به.
# ومن غريب الحديث: "حسر": كشف.
### $ 15788-
# كلوا من جوانبها (العقيلى عن جابر)
# أخرجه العقيلى (1/45، ترجمة 32 إبراهيم بن بكر الشيبانى) .
### $ 15789-
# كلوا من حافات القصعة ولا تأكلوا من أعلاها فإن البركة تنزل من أعلاها
~~(العقيلى عن ابن عباس)
# أخرجه العقيلى (1/45، رقم 32) .
### $ 15790-
# كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها (أبو داود، وابن ماجه عن عبد
~~الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/348، رقم 3773) ، وابن ماجه (2/1090، رقم 3275) .
### $ 15791-
# كلوا هذا المال ما طاب لكم فإذا عاد رشا فدعوه فإن الله سيغنيكم من فضله
~~ولن تفعلوا حتى يأتيكم الله بإمام عادل ليس من بنى أمية (عبد الجبار
~~الخولانى فى تاريخ داريا، وابن عساكر عن أبى هريرة مرفوعا وموقوفا)
# أخرجه ابن عساكر (15/371) مرفوعا ثم قال: رواه الوليد بن مزيد عن عمرو
~~فلم يرفعه.
### $ 15792-
# كلوا هذه الذى تسميه فارس الخبيص (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/38) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/99، رقم 5933) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/347، رقم 7688) ،
~~والصغير (2/88، رقم 833) .
### $ 15793-
# كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا فى غير إسراف ولا مخيلة (النسائى، وابن
~~ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (5/79، رقم 2559) ، وابن ماجه (2/1192، رقم 3605) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# (5/171، رقم 24877) ، وأحمد (2/181، رقم 6695) ، والحاكم (4/150، رقم
~~7188) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15794-
# كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا فى غير مخيلة ولا سرف فإن الله يحب أن ترى
~~أثر نعمته على عبده (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وتمام عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6708) ، والحاكم (4/150، رقم 7188) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/136، رقم 4571) ، وتمام (2/106، رقم
~~1265) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/299، رقم 2261) .
### $ 15795-
# كلوا ms2904 واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم
~~الأحمر (أبو داود، والترمذى
# - حسن غريب - وابن خزيمة، والدارقطنى، والضياء عن قيس بن طلق عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/304، رقم 2348) ، والترمذى (3/85، رقم 705) ، وقال:
~~حسن غريب. وابن خزيمة
# (3/211، رقم 1930) ، والدارقطنى (2/166) ، والضياء (8/158، رقم 168) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/288، رقم 9069) ، والطحاوى (2/54) ،
~~والطبرانى (8/336، رقم 8257) .
### $ 15796-
# كلوا وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها فإن البركة تنزل من أعلاها
~~(أحمد عن واثلة)
# أخرجه أحمد (3/490، رقم 16049) . قال الهيثمى (8/305) : رجاله موثقون.
### $ 15797-
# كلوه فإنه حلال يعنى الضب (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 263، رقم 1945) .
### $ 15798-
# كلوه فإنه من صيد البحر يعنى الجراد (الترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/207، رقم 850) ، وقال: غريب. وابن ماجه (2/1074، رقم
~~3222) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الجراد من صيد البحر".
# PageV00P000
### $ 15799-
# كلوه فإنى لست كأحدكم إنى أخاف أن أؤذى صاحبى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح
~~غريب - عن أم أيوب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل عليهم فتكلفو له
~~طعاما فيه من بعض البقول فكره أكله فقال لأصحابه ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/462، رقم 27663) ، والترمذى (4/262، رقم 1810) ، وقال: حسن
~~صحيح غريب.
### $ 15800-
# كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه يعنى الثوم
~~(أبو داود، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (3/360، رقم 3823) ، وابن حبان (5/439، رقم 2085) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/85، رقم 1669) .
### $ 15801-
# كلى فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك (أحمد عن الصماء بنت بسر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/368، رقم 27121) . قال الهيثمى (3/198) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام. وفى الحديث أن الصماء بنت بسر دخلت على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وهو يتغدى وذلك يوم السبت فقال: تعالى فكلى. فقالت: إنى صائمة.
~~فقال لها: أصمت أمس؟ فقالت: لا. فذكره.
### $ 15802-
# كم بين مسألة الأعرابى وعجوز بنى إسرائيل إن موسى لما أمر أن يقطع البحر
~~فانتهى إليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسى ما لى يا رب قال إنك عند
~~قبر ms2905 يوسف فاحمل عظامه معك وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا يدرى أين هو
~~فسأل موسى هل يدرى أحد منكم أين هو فقالوا إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز
~~بنى فلان تعلم أين هو فأرسل إليها الرسول قالت ما لكم قالوا انطلقى إلى
~~موسى فلما أتته قال لها تعلمين أين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه قالت
~~لا والله حتى تعطينى ما أسألك قال لها لك ذلك قالت فإنى أسألك أن أكون معك
~~فى الدرجة التى تكون فيها فى الجنة قال سلى الجنة قالت لا والله
# PageV00P000
# لا أرضى إلا أن أكون معك فجعل موسى يرادها فأوحى الله إليه أن أعطها ذلك
~~فإنه لا ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر فأخرجوا العظام وجاوز البحر
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن على)
# قال الهيثمى (10/171) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه من لم أعرفهم.
### $ 15803-
# كم ممن أصابه السلاح ليس بشهيد ولا حميد وكم ممن قد مات على فراشه حتف
~~أنفه عند الله صديق شهيد (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر)
# أخرجه أبو نعيم (8/251) عن أبى ذر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: من تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: من أصابه السلاح
### $ …
# فذكره.
### $ 15804-
# كم من أشعث أغبر ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء
~~بن مالك (الترمذى - حسن غريب - والضياء عن أنس. ورواه الحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية بلفظ: كم من ضعيف متضعف ذى طمرين إلى آخره)
# أخرجه الترمذى (5/692، رقم 3854) ، وقال: صحيح حسن. والضياء (4/420، رقم
~~1595) ، والحاكم
# PageV00P000
# (3/331، رقم 5274) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو نعيم (1/350)
~~.
### $ 15805-
# كم من جار متشبث بجاره يوم القيامة يقول يا رب هذا أغلق بابه دونى ومنعنى
~~معروفه (أبو الشيخ عن ابن عمرو. الديلمى عن ابن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص 52، رقم 111) ،
~~وهناد (2/508، رقم 1045) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/107، رقم
~~346) .
### $ 15806-
# كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا ms2906 قبضة من حنطة أو مثلها من تمر
~~(العقيلى وقال: منكر عن ابن عمر)
# أخرجه العقيلى (1/42، ترجمة 25 أبان بن المحبر) .
### $ 15807-
# كم من ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم عمار بن ياسر
~~(ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (43/411) .
# PageV00P000
### $ 15808-
# كم من عاقل عقل عن الله أمره وهو حقير عند الناس ذميم المنظر ينجو غدا
~~وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدا فى القيامة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عمر وقال: تفرد به نهشل بن سعيد عن عباد بن كثير)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/158، رقم 4650) . وأخرجه أيضا: الحارث
~~(كما فى بغية الباحث 2/801، رقم 812) ، والديلمى (3/304، رقم 4914) .
### $ 15809-
# كم من عذق رداح لأبى الدحداح فى الجنة (أحمد، والبغوى، وابن حبان،
~~والحاكم، والطبرانى عن أنس. الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبزى)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/146، رقم 12504) ، وابن حبان (16/113، رقم 7159)
~~، والحاكم (2/24، رقم 2194) ، وقال: صحيح على شرط مسلم وله شاهد. والطبرانى
~~(22/300، رقم 763) . قال الهيثمى (9/324) : رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/249، رقم 3451) ، والضياء (5/59، رقم
~~1679)
# PageV00P000
### $ 15810-
# كم من عذق معلق أو مذلل لأبى الدحداح فى الجنة (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح – وابن حبان عن جابر بن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/90، رقم 20866) ، ومسلم (2/665، رقم 965) ، وأبو داود
~~(3/205، رقم 3178) ، والترمذى (3/334، رقم 1014) ، وقال: حسن صحيح. وابن
~~حبان (16/110، رقم 7157) .
### $ 15811-
# كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه لو نظرتم إلى الأجل
~~ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/304، رقم 4913) .
# وللحديث شاهد عن الحكم بن عمير: أخرجه القضاعى (1/345، رقم 592) .
### $ 15812-
# كما تكونوا يولى عليكم (الحاكم فى تاريخه عن أبى بكر)
# أخرجه أيضا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (1/149) .
### $ 15813-
# كما لا تلتقى الشفتان على قول لا إله إلا الله كذلك لا تحتجب عن سماء
~~سماء حتى ننتهى إلى العرش لها دوى كدوى النحل تشفع لصاحبها (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (3/304، رقم ms2907 4915) .
# PageV00P000
### $ 15814-
# كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الأبرار منازل الفجار فاسلكوا
~~أى طريق شئتم فأى طريق سلكتم وردتم على أهله (أبو نعيم فى الحلية عن يزيد
~~بن مرثد مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم (10/31) .
### $ 15815-
# كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار وهما
~~طريقان فأيهما أخذتم أدركتم إليه (ابن عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (67/260) .
### $ 15816-
# كما لا ينفع مع الشرك شىء كذا لا يضر مع الإيمان شىء (أبو نعيم،
~~والدارقطنى عن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/304، رقم 4916) .
# PageV00P000
### $ 15817-
# كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء ما يقول الناس قالت زعموا
~~أن برسول الله ذات الجنب قال ما كان الله ليسلطها على إنما هى همزة من
~~الشيطان ولكنه من الأكلة التى أكلت أنا وأبيك يوم خيبر ما زال يصيبنى منها
~~عداد حتى كان هذا أوان انقطاع أبهرى (ابن سعد عن عائشة قالت: دخلت أم بشر
~~بن البراء بن معرور على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات
~~فيه فمسته فقالت ما وجدت مثل وعك عليك على أحد قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (8/314) .
# ومن غريب الحديث: "عداد" أى يألمنى زمنا ثم يتركنى ثم يعود مرة أخرى
~~وهكذا.
### $ 15818-
# كمال الإيمان حسن الخلق (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/299، رقم 4898) .
### $ 15819-
# كمل دينه النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان
~~(البيهقى وضعفه عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/290، رقم 14477) عن على بن أبى طالب أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مر هو وأصحابه ببنى زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال: ما هذا؟
~~قالوا: نكاح فلان. فذكره. قال البيهقى: حسين بن عبد الله ضعيف.
### $ 15820-
# كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت
~~عمران وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/389، رقم 32276) ، وأحمد (4/394، رقم ms2908 19541) ،
~~والبخارى (3/1252، رقم 3230) ، ومسلم (4/1886، رقم 2431) ، والترمذى
~~(5/706، رقم 3887) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 68، رقم 504) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/93، رقم 8353) .
### $ 15821-
# كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل (البخارى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2358، رقم 6053) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/471، رقم
~~698) ، والبيهقى (3/369، رقم 6304) .
# PageV00P000
### $ 15822-
# كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور (ابن
~~المبارك، وأحمد، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/5، رقم 13) ، وأحمد (2/24، رقم 4764) ،
~~والترمذى (4/567، رقم 2333) ، وابن ماجه (2/1378، رقم 4114) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (12/417، رقم 13537) ، والقضاعى (1/373، رقم 644) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/349، رقم 10543) .
### $ 15823-
# كن كأنك ترى الله فإن لم تكن تراه فإنه يراك (أبو نعيم عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أبو نعيم (8/202) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/279، رقم 4843) .
### $ 15824-
# كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو فإن أخى موسى بن عمران ذهب ليقتبس نارا
~~فكلمه ربه (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/279، رقم 4844) .
# PageV00P000
### $ 15825-
# كن مؤذنا قال لا أستطيع قال كن إماما قال لا أستطيع قال فقم بإزاء الإمام
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس: أن رجلا قال يا رسول الله دلنى على عمل
~~يدخلنى الجنة قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/363، رقم 7737) . قال الهيثمى (1/327) : فيه
~~محمد بن إسماعيل الضبى، وهو منكر الحديث. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/37) .
### $ 15826-
# كن محسنا قال كيف أعلم أنى محسن قال سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت
~~محسن وإن قالوا إنك مسىء فأنت مسىء (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/534، رقم 1399) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/307، رقم 8278) ، وفى الحديث أن رجلا قال
~~للنبى الله - صلى الله عليه وسلم -: دلنى على عمل إذا عملته دخلت الجنة
### $ …
# فذكره.
# PageV00P000
### $ 15827-
# كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك
~~تكن مؤمنا وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت
~~القلب (الخرائطى فى ms2909 مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/53، رقم 5750) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1410، رقم 4217) ، قال البوصيرى (4/240) : هذا إسناد حسن. وأبو يعلى
~~(10/260، رقم 5865) ، والقضاعى (1/215، رقم 385) .
### $ 15828-
# كنا وأنتم بنو عبد مناف فنحن وأنتم اليوم بنو عبد الله (الشيرازى فى
~~الألقاب عن على)
### $ 15829-
# كنانة غرة العرب وأنتم أركانها وأسد حيطانها وقيس فرسانها (الديلمى عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (3/303، رقم 4912) .
# PageV00P000
### $ 15830-
# كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق على فدعوت الله أن يخفف
~~عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين إلا الجن والإنس
~~(الطبرانى، والدارقطنى فى العلل وقال: مضطرب عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# أخرجه الطبرانى (22/433، رقم 1054) .
### $ 15831-
# كنت أول الناس فى الخلق وآخرهم فى البعث (ابن سعد عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/149) .
### $ 15832-
# كنت أول النبيين فى الخلق وآخرهم فى البعث (ابن لال عن قتادة عن الحسن عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/282، رقم 4850) .
### $ 15833-
# كنت بين شر جارين بين أبى لهب وعقبة بن أبى معيط إن كانا ليأتيان بالفروث
~~فيطرحانها على بابى حتى إنهم ليأتون ببعض ما يطرحون من الأذى فيطرحونه على
~~بابى (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (1/201) .
# PageV00P000
### $ 15834-
# كنت من أقل الناس فى الجماع حتى أنزل الله على الكفيت فما أريده من ساعة
~~إلا وجدته وهو قدر فيها لحم (ابن سعد عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه
~~وعن صالح بن كيسان مرسلا)
# حديث موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه: أخرجه ابن سعد (8/192) .
# حديث صالح بن كيسان: أخرجه ابن سعد (8/192) .
### $ 15835-
# كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد (ابن سعد عن عبد الله بن شقيق عن ابن أبى
~~الجدعاء. ابن قانع عن عبد الله بن شقيق عن أبيه. الطبرانى عن ابن عباس. ابن
~~سعد عن ميسرة الفجر)
# حديث عبد الله بن شقيق: أخرجه ابن سعد (7/59) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/329، رقم 36553) ، وابن قانع (1/347) ms2910 .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/92، رقم 12571) .
# PageV00P000
# حديث ميسرة الفجر: أخرجه ابن سعد (7/60) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(20/353، رقم 833) ، والحاكم (2/665، رقم 4209) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى
~~الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل متى كنت نبيا؟
### $ …
# فذكره.
### $ 15836-
# كنت نهيتكم عن الأشربة فى ظروف الأدم فاشربوا فى كل وعاء غير أن لا
~~تشربوا مسكرا (مسلم عن بريدة)
# أخرجه مسلم (3/1585، رقم 977) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/311، رقم 17262)
~~.
### $ 15837-
# كنت نهيتكم عن الأوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر (ابن ماجه عن بريدة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1127، رقم 3405) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/311، رقم
~~5654) .
### $ 15838-
# كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع
~~العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا (الحاكم، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/532، رقم 1393) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى
~~(4/77، رقم 6990) ، وفى شعب الإيمان (7/15، رقم 9289) .
# PageV00P000
### $ 15839-
# كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فإنها تزهد فى الدنيا وتذكر
~~الآخرة (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (1/501، رقم 1571) ، وقال البوصيرى (2/42) : هذا إسناد
~~حسن.
### $ 15840-
# كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول على من لا طول له
~~فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا (الترمذى - حسن صحيح - عن بريدة)
# أخرجه الترمذى (4/94، رقم 1510) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 15841-
# كنت وآدم فى الجنة فى صلبه وركب بى السفينة فى صلب أبى نوح وقذف بى فى
~~النار فى صلب أبى إبراهيم لم يلتق أبواى قط على سفاح لم يزل الله ينقلنى من
~~الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة صفتى مهدى لا تتشعب شعبتان إلا كنت فى
~~خيرهما قد أخذ الله بالنبوة ميثاقى وبالإسلام عهدى ونشر فى التوراة
~~والإنجيل ذكرى وبين كل نبى صفتى تشرق الأرض بنورى والغمام لوجهى وعلمنى
~~كتابه ورقانى فى سمائه وشق لى أسماء من أسمائه فذو العرش محمود وأنا محمد
~~ووعدنى أن يحبونى بالحوض
# PageV00P000
# والكوثر وأن يجعلنى أول شافع وأول مشفع ثم أخرجنى من خير قرن لأمتى وهم
~~الحمادون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر (ابن ms2911 عساكر عن ابن عباس وقال:
~~غريب جدا)
# أخرجه ابن عساكر (3/408) عن ابن عباس قال: سألت رسول الله قلت: فداك أبى
~~وأمى أين كنت وآدم فى الجنة؟ فتبسم حتى بدت ثناياه وذكره.
### $ 15842-
# كونوا على مشاعركم هذه فإنكم اليوم على إرث من إرث إبراهيم (أحمد،
~~والترمذى - حسن -
# والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى عن يزيد بن
~~شيبان عن زيد بن مربع الأنصارى)
# أخرجه أحمد (4/137، رقم 17272) ، والترمذى (3/230، رقم 883) ، وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى
# PageV00P000
# (5/255، رقم 3014) ، وابن ماجه (2/1001، رقم 3011) ، وابن قانع (1/230) ،
~~والحاكم (1/633، رقم 1699) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والبيهقى
~~(5/115، رقم 9246) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/262، رقم 577) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (8/445، رقم 3642) ، وابن خزيمة (4/255، رقم 2819) .
### $ 15843-
# كونوا فى الدنيا أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة
~~وأكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الأهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون
~~ما لا تأكلون وتأملون ما لا تدركون (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن الحكم بن عمير)
# أخرجه أبو نعيم (1/358) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/426، رقم 731) .
### $ 15844-
# كونوا فى الصف الذى يلينى (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن خزيمة،
~~والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء عن أبى بن
~~كعب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/140، رقم 21301) ، وعبد بن حميد (ص91، رقم 177) ، والطحاوى
~~(1/226) ، والحاكم
# (4/571، رقم 8604) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والضياء (4/31، رقم
~~1259) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 75، رقم 555) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/197، رقم 1291) .
### $ 15845-
# كيتان صلوا على صاحبكم (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/137، رقم 1155) . قال الهيثمى (10/240) : فيه عتيبة الضرير
~~وهو مجهول، وبقية رجاله وثقوا. وأخرجه أيضا: البزار (3/114، رقم 901) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/271، رقم 3516) ، والعقيلى (1/157، ترجمة 199
~~بريد بن أصرم) . وفى الحديث: أن رجلا من أهل الصفة مات، فقيل: يا رسول الله
~~ترك دينارا أو درهما. فذكره.
### $ 15846-
# كيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس يعنى أبا بكر
~~وعمر (الطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى المجمع ms2912 (9/52) وقال الهيثمى: فيه فرات بن السائب
~~وهو متروك. وذكره أبو جعفر الطبرى فى الرياض النضرة (1/346) وقال: خرجه
~~المخلص وابن السمان فى الموافقة.
### $ 15847-
# كيف أنت إذا بقيت فى قوم علموا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هم هؤلاء (أبو
~~نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم (1/242) .
### $ 15848-
# كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها صل الصلاة لوقتها
~~فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن
~~حبان عن أبى ذر)
# أخرجه مسلم (1/448، رقم 648) ، والطيالسى (ص60، رقم 449) ، وأبو داود
~~(1/117، رقم 431) ، والترمذى (1/332، رقم 176) وقال: حديث حسن. والنسائى
~~(2/113، رقم 859) ، وابن ماجه (1/398، رقم 1256) ، وابن خزيمة (3/66، رقم
~~1637) ، وأبو عوانة (1/287، رقم 1006) ، وابن حبان (4/622، رقم 1718) .
# PageV00P000
### $ 15849-
# كيف أنت إذا كنت فى حثالة من الناس واختلفوا حتى يكونوا هكذا وشبك بين
~~أصابعه خذ ما تعرف ودع ما تنكر (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/275) ، وقال الهيثمى: وفيه من لم
~~أعرفه وزياد بن عبد الله البكائى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة.
### $ 15850-
# كيف أنت وأئمة من بعدى يستأثرون بهذا الفىء قال أضع سيفى على عاتقى ثم
~~أضرب به حتى ألقاك قال أفلا أدلك على خير من ذلك اصبر حتى تلقانى (أبو
~~داود، وابن سعد، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أبو داود (4/241، رقم 4759) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/334، رقم
~~8353) .
### $ 15851-
# كيف أنت يا برير قاله لأبى ذر (الطبرانى عن زيد بن أسلم مرسلا)
# أخرجه الطبرانى (2/147، رقم 1616) . قال الهيثمى (9/327) هو مرسل ورجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 15852-
# كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كتداعيكم على قصعة الطعام تصيبون
~~منه قال أمن قلة قال لا أنتم يومئذ كثير ولكن يلقى فى قلوبكم الوهن قالوا
~~وما الوهن يا رسول الله قال حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/359، رقم 8698) . قال الهيثمى (7/287) : إسناد أحمد جيد.
### $ 15853-
# كيف أنت يا عثمان إذا لقيتنى ms2913 يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل
~~بك هذا فتقول بين خاذل وقاتل وآمر فبينما نحن كذلك إذ ينادى مناد من تحت
~~العرش إن عثمان قد حكم فى أصحابه (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (39/291) .
# PageV00P000
### $ 15854-
# كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة منها فى
~~الجنة وسائرهن فى النار قال وكيف ذلك قال إذا كثرت الشرط وملكت الإماء
~~وقعدت الحملان على المنابر واتخذ القرآن مزامير وزخرفت المساجد ورفعت
~~المنابر واتخذ الفىء دولا والزكاة مغرما والأمانة مغنما وتفقه فى الدين
~~لغير الله وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه ولعن آخر هذه الأمة أولها
~~وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل اتقاء شره فيومئذ
~~يكون ذاك ويفزع الناس يومئذ إلى الشام وإلى مدينة يقال لها دمشق من خير مدن
~~الشام فتحصنهم من عدوهم قيل وهل تفتح الشام قال نعم وشيكا ثم تقع الفتن بعد
~~فتحها ثم تجىء فتنة غبراء مظلمة ثم يتبع الفتن بعضها بعضا حتى يخرج رجل من
~~أهل بيتى يقال له المهدى فإن أدركته فاتبعه وكن من المهتدين (الطبرانى عن
~~عوف بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/51، رقم 91) ، فيه عبد الحميد بن إبراهيم وثقه ابن
~~حبان وهو ضعيف وفيه جماعة لم أعرفهم.
### $ 15855-
# كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل
~~لك فماذا عملت فيما علمت وإن قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت ألا
~~تعلمت (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (48/86) .
### $ 15856-
# كيف أنتم إذا التقتكم فتنة فتتخذ سنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير
~~وإذا ترك منها شىء قيل تركت سنة إذا كثر قراؤكم وقل علماؤكم وكثر أمراؤكم
~~وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الله (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم (1/136) وقال: كذا رواه محمد بن بنهان مرفوعا والمشهور من
~~قول عبد الله موقوف. أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/452، ms2914 رقم 37156) ،
~~والشاشى (2/90، رقم 613) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/361، رقم 6951)
# PageV00P000
### $ 15857-
# كيف أنتم إذا جارت عليكم الولاة (الطبرانى، والضياء عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه الضياء (9/80، رقم 63) . وعزاه الهيثمى (5/237) للطبرانى فى الكبير
~~والأوسط وقال: فيه عمر بن بلال جهله ابن عدى. وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (6/144 ترجمة 1971 عمر بن بلال) ، وابن عدى (5/56 ترجمة
~~1230 عمر بن بلال القرشى) وقال: عمر بن بلال هذا لا يعرف إلا بهذا الحديث
~~عن عبد الله بن بسر ولم نكتبه بعلو إلا عن أبى عقيل ومحمد بن جعفر بن رزين
~~وهذا حديث غير محفوظ لأن عمر بن بلال هذا ينفرد به وعمر ليس بالمعروف.
# PageV00P000
### $ 15858-
# كيف أنتم إذا شبعتم من ألوان الطعام قالوا أويكون ذلك قال نعم قد
~~أدركتموه أو من أدركه منكم فكيف أنتم إذا غدا أحدكم فى حلة وراح فى أخرى
~~قالوا أويكون ذلك قال كأنكم قد أدركتموه أو من أدركه منكم كيف أنتم إذا
~~سترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا رغبة عن الكعبة قال لا ولكن من فضل
~~تجدونه قالوا نحن خير اليوم أو يومئذ قال لا بل أنتم اليوم أفضل (هناد عن
~~سعد بن مسعود)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/390، رقم 759) .
# وللحديث أطراف منها: (أنتم اليوم خير أو إذا)
### $ 15859-
# كيف أنتم إذا كنتم من دينكم فى مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلا
~~البصير (الديلمى، وابن عساكر عن أبى هريرة وفيه صدقة بن يزيد الخراسانى
~~وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وضعفه أحمد)
# أخرجه ابن عساكر (24/37) . وأخرجه أيضا: اللالكلائى (1/113، رقم 175) .
# PageV00P000
### $ 15860-
# كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد
~~الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما فى أيديهم (البخارى، وابن أبى شبة عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1161، رقم 3009) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/332، رقم 8368)
~~، وأبو يعلى (11/507، رقم 6631) .
### $ 15861-
# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/137، رقم 155) .
### $ 15862-
# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ms2915 وإمامكم منكم (البخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1272، رقم 3265) ، ومسلم (1/136، رقم 155) .
# PageV00P000
### $ 15863-
# كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمس وأعوذ بالله أن تكون فيكم أو تدركوهن ما ظهرت
~~الفاحشة فى قوم قط فعمل بها بينهم علانية إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع
~~التى لم تكن فى أسلافهم وما منع قوم الزكاة إلا منعوا القطر من السماء
~~ولولا البهائم لم تمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين
~~وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولا حكم أمراؤهم بغير ما أنزل الله إلا سلط
~~الله عليهم عدوهم فاستنفذوا بعض ما فى أيديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة
~~رسوله إلا جعل الله بأسهم بينهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/197، رقم 3315) .
### $ 15864-
# كيف أنتم بعدى إذا شبعتم من خبز البر والزيت وأكلتم ألوان الطعام ولبستم
~~ألوان الثياب فأنتم اليوم خير أم ذاك قالوا ذاك قال بل أنتم اليوم خير
~~(البيهقى، وابن عساكر عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (22/223) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم (2/23) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/283، رقم 10322) .
### $ 15865-
# كيف أنتم فى قوم مرجت عهودهم وأماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه
~~قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال اصبروا وخالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم
~~فى أعمالهم (البزار عن ثوبان)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (7/283) وقال الهيثمى: فيه يزيد بن
~~ربيعة وهو متروك وقال ابن عدى أرجو أنه لا بأس به.
### $ 15866-
# كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها كيف أنتم وثلثها كيف
~~أنتم والشطر أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا
~~(أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/453، رقم 4328) ، والطبرانى (10/168، رقم10350) ، قال
~~الهيثمى (10/403) : رجالهم رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 15867-
# كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى
~~يؤمر بالنفخ فينفخ قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم
~~الوكيل على الله توكلنا (سعيد بن منصور، وأحمد، وعبد ms2916 بن
# حميد، والترمذى - حسن – وأبو يعلى، وابن حبان، وابن خزيمة، وأبو الشيخ فى
~~العظمة، والحاكم، والبيهقى فى البعث عن أبى سعيد. أحمد، والطبرانى عن زيد
~~بن أرقم. أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى البعث، وابن أبى
~~شيبة عن ابن عباس. أبو نعيم فى الحلية عن جابر. أبو الشيخ عن أبى هريرة.
~~الباوردى عن الأرقم بن الأرقم وقال: كذا فى كتابى ولا أدرى متى أو عمن
~~حدثنى وقال أيوب زيد بن أرقم. الضياء عن أنس)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/73، رقم 11714) ، وعبد بن حميد (ص 279، رقم
~~886) ، وأبو يعلى
# PageV00P000
# (2/339، رقم 1084) ، والترمذى (4/620، رقم 2431) ، وابن حبان (3/105، رقم
~~823) ، والحاكم (4/603، رقم 8678) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/332، رقم 754)
~~، وأبو نعيم (5/105) وقال: غريب.
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه أحمد (4/374، رقم 19364) ، والطبرانى (5/195،
~~رقم 5072) . قال الهيثمى
# (10/330) : رجاله وثقوا على ضعف فهيم. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/19، رقم
~~581) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/326، رقم 3010) ، والطبرانى فى المعجم
~~الأوسط (2/286، رقم 2000) ، والحاكم (4/603، رقم 8677) ، وابن أبى شيبة
~~(6/76، رقم 29587) . قال الهيثمى (7/131) : رواه الطبرانى وفيه عطية وهو
~~ضعيف.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو الشيخ (3/851، رقم 396) .
### $ 15868-
# كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى ظهره ينظر تجاه العرش كأن
~~عينيه كوكبان دريان لم يطرف قط مخافة أن يؤمر من قبل ذلك (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (5/153) .
# PageV00P000
### $ 15869-
# كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب (أحمد، والحاكم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/52، رقم 24299) قال الهيثمى (7/234) : رجال أحمد رجال
~~الصحيح، والحاكم (3/129، رقم 4613) وفيه قصة. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/536، رقم 37771) ، وإسحاق بن راهوية (3/891، رقم 1569) ، وأبو يعلى
~~(8/282، رقم 4868) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/83، رقم 188) ، وابن عدى
~~(4/320، ترجمة 1152 عبد الرحمن بن صالح الأزدى) وقال: عبد الرحمن بن صالح
~~معروف مشهور فى الكوفيين لم يذكر بالضعف فى الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه
~~كان محترقا فيما كان فيه من التشيع. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/849، رقم 1420) وقال: يرويه ms2917 عبد الرحمن بن صالح الأزدي ى الكوفى قال
~~موسى بن هارون يروى أحاديث سوء فى مثالب الصحابة، وقال ابن عدى احترق
~~بالتشيع.
### $ 15870-
# كيف بالوليمة يدعون الشبعان ويطردون الغرثان ويدعون (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن أبى ذر) .
# PageV00P000
# ذكره الدارقطنى فى العلل (6/281) وقال: وليس هذا الكلام بمحفوظ فى هذا
~~الحديث.
# ومن غريب الحديث: "الغرثان" أى الجائع.
### $ 15871-
# كيف بروعة المؤمن (الطبرانى عن عمرو بن يحيى بن أبى حسن عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (22/394، رقم 980) ، قال الهيثمى (6/253) : حسين بن عبد
~~الله بن عبيد الله الهاشمى ضعيف.
### $ 15872-
# كيف بك إذا بقيت فى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا
~~فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال الله ورسوله أعلم قال اعمل بما تعرف ودع
~~ما تنكر وإياك والتلون فى دين الله وعليك بخاصة نفسك ودع عوامهم (الطبرانى
~~عن سهل بن سعد. الشيرازى عن الحسن مرسلا)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/196، رقم 5984) ، قال الهيثمى
~~(7/279) : رواه الطبرانى بإسنادين رجال أحدهما ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(4/70، ترجمة 918 صالح بن موسى الطلحى) .
# PageV00P000
# حديث الحسن المرسل: أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الطالب (2/771، رقم
~~772) ، وهناد (2/583، رقم 1238) .
### $ 15873-
# كيف بك إذا خرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة قاله لابن أبى
~~الحقيق (البخارى عن عمر)
# أخرجه البخارى (2/973، رقم 2580) .
# ومن غريب الحديث: "قلوصك" الشابة من الإبل.
### $ 15874-
# كيف بك يا أبا رافع إذا افتقرت قال أفلا أتقدم فى ذلك قال بلى ما مالك
~~قال أربعون ألفا وهى لله قال لا أعط بعضا وأمسك بعضا وأصلح إلى ولدك قال
~~أولهم علينا حق كما لنا عليهم قال نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب
~~الله والرمى والسباحة وأن يورثه طيبا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى رافع)
# أخرجه أبو نعيم (1/184) .
### $ 15875-
# كيف بك يا ابن عمر إذا عمرت فى حثالة من الناس يخبئون رزق سنة ويضعف
~~اليقين (البخارى فى رواية حماد ابن شاكر عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (1/182، رقم 466) .
# PageV00P000
### $ 15876-
# كيف بك ms2918 يا عائشة إذا رجع الناس إلى المدينة فكانت كالرمانة المحشوة
~~يطعمهم الله من فوق رءوسهم ومن تحت أرجلهم ومن الجنة (الديلمى عن عائشة)
# أورده الذهبى فى الميزان (4/227 ترجمة 4693 عبد الله بن أبى يحيى) وقال
~~قال البخارى: حديثه منكر. ثم ذكر الحديث. وتبعه ابن حجر فى اللسان (3/377
~~ترجمة 1506 عبد الله بن أبى يحيى) .
### $ 15877-
# كيف بك يا عبد الرحمن إذا كان عليكم أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة
~~عن ميقاتها قال فكيف تأمرنى يا رسول الله قال يسألنى ابن أم عبد كيف يفعل
~~لا طاعة لمخلوق فى معصية الله (الطبرانى، وأحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/409، رقم 3889) . أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/956، رقم 2865)
~~، قال البوصيرى (3/177) : هذا إسناد رجاله ثقات لكن عبد الرحمن المسعودى
~~اختلط بآخره ولم يتميز حديثه الأول من الآخر فاستحق الترك.
# PageV00P000
### $ 15878-
# كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها صل الصلاة
~~لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة (البزار عن معاذ)
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/117، رقم 432) ، وابن حبان (4/345، رقم 1481) .
# ومن غريب الحديث: "سبحة" أى نافلة.
### $ 15879-
# كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير وقتها قيل ما تأمرنى قال
~~صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة (ابن حبان، والبيهقى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه ابن حبان (4/345، رقم 1481) ، والبيهقى (3/124، رقم 5099) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (1/117، رقم 432) .
# ومن غريب الحديث: "سبحة": أى نافلة.
### $ 15880-
# كيف بكم إذا أظلكم الموت الأبيض موت الفجاءة (الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
### $ 15881-
# كيف بكم إذا ابتليتم بعبد قد سخرت له أنهار الأرض وثمارها فمن اتبعه
~~أطعمه وأكفره ومن عصاه حرمه ومنعه إن الله يعصم المؤمنين يومئذ بما يعصم به
~~الملائكة من التسبيح إن بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
~~(الطبرانى عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/157، رقم 402) . قال الهيثمى (7/346) : فيه راو لم
~~يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 15882-
# كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل فى الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر
~~إليكم (الطبرانى، والحاكم عن ابن ms2919 عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/616، رقم 8707) . قال الهيثمى (7/135) : رواه الطبرانى
~~ورجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/293، رقم 4877) .
# ومن غريب الحديث: "الكنانة" هى جعبة صغيرة من جلد يجمع فيها النبل.
# PageV00P000
### $ 15883-
# كيف بكم إذا غدا أحدكم فى حلة وراح فى حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت
~~أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير منا
~~اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة فقال لا أنتم اليوم خير منكم يومئذ
~~(هناد، والترمذى - حسن غريب - عن على)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/389، رقم 758) ، والترمذى (4/647، رقم 2476)
~~وقال: هذا حديث حسن.
# وللحديث أطراف منها: "أنتم اليوم خير أو إذا"، "كيف أنتم إذا شبعتم".
### $ 15884-
# كيف بكم إذا كنتم من دينكم كرؤية الهلال (تمام، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (62/41) .
# PageV00P000
### $ 15885-
# كيف بكم بزمان يوشك أن يأتى يغربل الناس فيه غربلة ويبقى حثالة من الناس
~~قد مرجت عهودهم وأمانتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا كيف
~~بنا يا رسول الله إذا كان ذلك قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون
~~وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم (ابن ماجه، ونعيم بن حماد فى
~~الفتن، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (2/1307، رقم 3957) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/42) .
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (4/481، رقم 8340) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 15886-
# كيف تجدين أبا عبد الله أكرميه فإنه من أشبه أصحابى خلقا يعنى عثمان قال
~~لرقية (الطبرانى، والحاكم
# وتعقب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/76، رقم 99) ، والحاكم (4/52، رقم 6854) وقال: هذا
~~حديث صحيح الإسناد واهى المتن فإن رقية ماتت سنة ثلاث من الهجرة عند فتح
~~بدر وأبو هريرة إنما أسلم بعد فتح خيبر والله أعلم، وقد كتبناه بإسناد آخر.
~~قلنا: فساقه الحاكم بإسناد آخر وقال عقبه: لا أشك أن أبا هريرة رحمه الله
~~تعالى روى هذا الحديث عن متقدم من الصحابة أنه دخل على رقية رضى الله عنها
~~لكنى قد طلبته جهدى فلم أجده فى الوقت.
# وأخرجه أيضا: ابن حنبل فى فضائل الصحابة ms2920 (1/510، رقم 834) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (39/97) .
### $ 15887-
# كيف ترون إذا أخرتم فى زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم
~~فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا الله ورسوله أعلم قال تأخذون
~~ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل أحدكم على خاصة نفسه ويذر أمر العامة
~~(الطبرانى عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/164، رقم 5868) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/165،
~~رقم16446) . قال الهيثمى (7/279) : رواه الطبرانى بإسنادين رجال أحدهما
~~ثقات.
### $ 15888-
# كيف ترى جعيلا وكيف ترى فلانا فجعيل خير من ملء الأرض مثل هذا إنه رأس
~~قومه فأتألفهم (الرويانى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أبو نعيم (1/353) .
### $ 15889-
# كيف تصنعون فى فتنة تكون فى أقطار الأرض كأنها صياصى بقر تبعوا هذا
~~وأصحابه وأشار إلى عثمان (أحمد، والطبرانى عن مرة البهزى)
# أخرجه أحمد (5/33، رقم 20367) ، أخرجه الطبرانى (20/315، رقم 751) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/440، رقم 37078) ، وابن أبى عاصم (2/591، رقم
~~1296) ، وابن حبان (15/344، رقم 6914) .
# ومن غريب الحديث: "صياصى بقر": قرون بقر.
# قال الهيثمى: وحديث مرة رواه الترمذى ورواه الطبرانى ورجاله وثقوا. انظر
~~سنن الترمذى (5/638، رقم 3704) ، ومجمع الزوائد (9/88، 89) .
# PageV00P000
### $ 15890-
# كيف تفلح والدنيا أحب إليك من أحنى الناس عليك (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (8/380) .
### $ 15891-
# كيف تقدس أمة لا يؤخذ لضعيفها من قويها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/118، رقم 11230) .
### $ 15892-
# كيف تقرأ إذا قمت فى الصلاة قال قلت أقرأ {الحمد لله رب العالمين}
~~[الفاتحة: 2] قال قل {بسم الله الرحمن الرحيم} (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (1/308، رقم 22) .
### $ 15893-
# كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته بحر زمامها بأرض قفر ليس بها طعام
~~ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلبها حتى شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق
~~زمامها فوجدها متعلقة به قالوا شديد يا رسول الله قال أما والله لله أشد
~~فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، والحاكم عن
~~البراء)
# أخرجه أحمد (4/283، رقم 18515) ، ومسلم (4/2104، رقم 2746) ، والحاكم
~~(4/271، رقم 7611) .
# PageV00P000
### $ 15894-
# كيف تهلك أمة أنا أولها ms2921 وعيسى ابن مريم آخرها (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (47/521) .
### $ 15895-
# كيف تهلك أمة أنا فى أولها وعيسى ابن مريم فى آخرها والمهدى من أهل بيتى
~~فى وسطها (الحاكم فى تاريخه، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (47/522) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/292، رقم 4875) .
### $ 15896-
# كيف لا يشق على وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم (أبو نعيم عن ابن عمر)
### $ 15897-
# كيف لك بلا إله إلا الله يوم القيامة (الطبرانى عن أسامة قال: أوجرت رجلا
~~بالرمح وهو يقول لا إله إلا الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/164، رقم 392) .
# ومن غريب الحديث: "أوجرت رجلا بالرمح" أى طعنته بالرمح فى فمه.
### $ 15898-
# كيف وقد قيل (البخارى عن عقبة بن الحارث: أنه تزوج فأتته امرأة فقالت قد
~~أرضعتكما فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (2/724، رقم 1947) .
# PageV00P000
### $ 15899-
# كيف يا عائشة ولم يقل ساعة قط من ليل أو نهار رب اغفر لى خطيئتى يوم
~~الدين (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (4/59، ترجمة 5911 صالح بن محمد بن زائدة) ،
~~والرافعى (1/206) ، وفى الحديث أن عائشة قالت: يا رسول الله إن ابن جدعان
~~كان يضيف الضيف ويطعم الطعام ويفعل ويفعل
### $ …
# فذكره.
### $ 15900-
# كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع (أبو يعلى،
~~والرويانى، وسمويه، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البيهقى (10/94، رقم 19990) وفيه قصة. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~فى السنة (1/257، رقم 582) .
### $ 15901-
# كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم (ابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~حبان، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1329، رقم 4010) ، وأبو يعلى (4/7، رقم 2003) ، وابن
~~حبان (11/443، رقم 5058)
# PageV00P000
### $ 15902-
# كيلوا طعامكم فإن البركة فى الطعام المكيل (أبو سعيد النقاش فى معجمه،
~~وابن النجار عن على)
# قال المناوى (5/60) رواه ابن النجار فى تاريخه عن على أمير المؤمنين
~~ورواه القضاعى وغيره وقال بعضهم حسن غريب.
### $ 15903-
# كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه (أحمد، ms2922 والبخارى، وابن حبان عن المقدام بن
~~معد يكرب. البخارى فى التاريخ، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء،
~~وابن عساكر عن عبد الله بن بسر المازنى. أحمد، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن المقدام عن أبى أيوب. الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# حديث المقدام بن معديكرب: أخرجه أحمد (4/131، رقم 17216) ، والبخارى
~~(2/749، رقم 2021) ، وابن حبان 11/285، رقم 4918) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الكبير (20/272، رقم 643) وفى مسند الشاميين (1/244، رقم 433) ،
~~والقضاعى فى مسند الشهاب (1/406، رقم 698) ، وأبو نعيم فى حلية الأولياء
~~(5/217) ، وابن قانع (3/106) ، والضياء (9/61، رقم 44) ، والبيهقى (6/31،
~~رقم 10944) .
# حديث عبد الله بن بسر المازنى: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/151
~~ترجمة 449 محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبى الشامى أبو الوليد) ، وابن
~~ماجه (2/750، رقم 2231) ، والضياء (9/61، رقم 44) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى مسند الشاميين (2/174، رقم 1135) . قال البوصيرى (3/26) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله موثقون رواه أبو يعلى الموصلى فى مسنده.
# PageV15P442
# حديث المقدام عن أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/414، رقم 23555) ، وابن ماجه
~~(2/751، رقم 2232) ، والطبرانى فى المعجم الكبير (4/121، رقم 3859) ،
~~والبيهقى (6/32، رقم 10947) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين
~~(2/171، رقم 1129) ، والقضاعى فى مسند الشهاب (1/405، رقم 697) وأبو نعيم
~~فى حلية الأولياء (5/217) قال البوصيرى (3/26) : هذا إسناد ضعيف لتدليس
~~بقية بن الوليد.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/353، رقم
~~1483) ، والقضاعى فى مسند الشهاب (1/404 رقم 696) . قال الهيثمى (5/34) :
~~رواه الطبرانى وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف لاختلاطه.
# PageV15P443
### ||| المحلى من الكاف
### $ 15904-
# الكافر يلجمه العرق يوم القيامة حتى يقول أرحنى ولو إلى النار (الخطيب عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/312، رقم 4942) . قال المناوى (5/60) : فيه بشر
~~بن الوليد، قال الذهبى: صدوق لكنه لا يعقل كان قد خرف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة".
### $ 15905-
# الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال
~~اليتيم وفرار يوم الزحف ورمى المحصنات والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته
~~(البزار عن أبى هريرة) ms2923
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/103) قال الهيثمى: فيه عمر بن أبى
~~سلمة ضعفه شعبة وغيره، ووثقه أبو حاتم وابن حبان وغيرهما.
### $ 15906-
# الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس بغير حق وأكل الربا
~~وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار يوم الزحف وعقوق الوالدين واستحلال
~~البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عبيد
~~الله بن عمير عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/115، رقم 2875) ، والنسائى (7/89، رقم 4012) ،
~~والبيهقى (3/408، رقم 6514) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/127، رقم 197) ،
~~والطبرانى (17/47، رقم 101) .
# PageV00P000
### $ 15907-
# الكبائر الإشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس المؤمنة والفرار يوم
~~الزحف وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين وإلحاد بالبيت قبلتكم أحياء
~~وأمواتا (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (3/409، رقم 6515) . وأخرجه أيضا: ابن جرير فى التفسير
~~(5/39) ، والبغوى فى الجعديات
# (1/477، رقم 3303) .
### $ 15908-
# الكبائر الشرك بالله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله (البزار
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/104) ، وقال الهيثمى: رواه البزار
~~والطبرانى ورجاله موثقون. قال المناوى
# (5/61) : قال الزين العراقى: إسناده حسن.
### $ 15909-
# الكبائر الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين ألا أنبئكم بأكبر الكبائر
~~قول الزور أو شهادة الزور
# (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى
~~عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 276 رقم 2075) وأحمد (3/131 رقم 12358) والبخارى
~~(5/2230 رقم 5632) ، ومسلم (1/92، رقم 88) ، والترمذى (3/513، رقم 1207)
~~وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (7/88، رقم 4010) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/57، رقم 147) ، وابن منده فى الإيمان (2/569، رقم 473) .
### $ 15910-
# الكبائر سبع الإشراك بالله وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق وقذف
~~المحصنة والفرار من الزحف وأكل الربا وأكل مال اليتيم والرجوع إلى
~~الأعرابية بعد الهجرة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/32، رقم 5709) . قال الهيثمى (1/104) : فيه
~~أبو بلال الأشعرى، وهو ضعيف.
### $ 15911-
# الكبر الكبر (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن سهل بن أبى حثمة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2528، رقم 6502) ، ومسلم (3/1293، رقم 1669) ، وأبو
~~داود (4/177 رقم 4520) . وأخرجه ms2924 أيضا: الحميدى (1/196، رقم 403) ، وابن أبى
~~شيبة (7/316، رقم 36439) ، وأحمد (4/2، رقم 16135) ، والنسائى (8/11، رقم
~~4717) ، وأبو عوانة (4/62، رقم 6039) ، والدارقطنى (3/110، رقم 95) ،
~~والطبرانى (6/99، رقم 5625) ، والطحاوى (3/197) ، وابن حبان (13/358، رقم
~~6009) ، وابن الجارود (1/201، رقم 798) ، والبيهقى (8/118، رقم 16208) .
~~وفى الحديث أنه حضر جمع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شأن صاحب لهم
~~وجدوه قتيلا فى خيبر فلم يعرف قاتله فبدأ أصغرهم ليتكلم فذكره.
# ومن غريب الحديث: "الكبر الكبر": المراد به ليبدأ الأكبر بالكلام أو
~~قدموا الأكبر.
### $ 15912-
# الكبر من بطر الحق وغمط الناس (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة. الطبرانى
~~عن سواد بن عمرو الأنصارى)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/59، رقم 4092) ، والحاكم (4/201، رقم
~~7366) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/375، رقم 394) ، والبخارى فى
~~الأدب المفرد (1/195، رقم 556) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/161، رقم 6193) .
# حديث سواد بن عمرو: أخرجه الطبرانى (7/97، رقم 6479) . وأخرجه أيضا: هناد
~~(2/422، رقم 827) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله جميل يحب الجمال".
### $ 15913-
# الكحل فى العينين ينبت الأضراس والسواك فى الفم يجلو البصر (الديلمى عن
~~حذيفة)
# أخرجه الديلمى (3/311، رقم 4937) .
### $ 15914-
# الكذب حيض الرجل والاستغفار طهارته (الديلمى عن سلمان)
# أخرجه الديلمى (3/315، رقم 4953) .
### $ 15915-
# الكذب كله إثم إلا ما نفع به مسلم أو دفع به عن دين (الرويانى عن ثوبان)
# أخرجه الرويانى (1/410، رقم 630) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/314، رقم
~~4949) .
# PageV00P000
### $ 15916-
# الكذب مجانب الإيمان (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر قال
~~البيهقى: إسناده ضعيف والصحيح موقوف)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/206، رقم 4805) وقال: هذا اسناد ضعيف
~~والصحيح أنه موقوف.
### $ 15917-
# الكذب مكتوب إلا ما نفع به مسلم أو دفع عنه (البزار وصححه عن ثوبان)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/81) قال الهيثمى: فيه رشدين، وغيره
~~من الضعفاء.
### $ 15918-
# الكذب يسود الوجه والنميمة عذاب القبر (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن
~~أبى برزة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/208، رقم 4813) وقال: فى هذا الإسناد
~~ضعف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/435، رقم 7440) ، قال الهيثمى (8/91) :
~~رواه أبو يعلى والطبرانى، ms2925 وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب. وابن حبان (13/44،
~~رقم 5735) ، وابن عدى (3/189، ترجمة 90 زياد بن المنذر أبو الجارود) ،
~~والديلمى (3/315، رقم 4952) .
# PageV00P000
### $ 15919-
# الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما
~~والرجل يحدث امرأته ليرضيها بذلك والكذب فى الحرب خدعة (ابن النجار عن
~~النواس بن سمعان)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحل الكذب"، "لا يصلح الكذب".
### $ 15920-
# الكذب ينقص الرزق (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/314، رقم 4947) .
### $ 15921-
# الكرسى الذى يجلس عليه الرب ما يفضل منه إلا قدر أربع أصابع وإن له أطيطا
~~كأطيط الرحل الجديد (الخطيب من طريق إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الله بن
~~خليفة)
# أخرجه الخطيب (1/295) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/20، رقم 2) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~وإسناده مضطرب جدا.
# ومن غريب الحديث: "أطيط": صوت.
### $ 15922-
# الكرم التقوى والشرف التواضع واليقين الغنى (ابن أبى الدنيا فى اليقين عن
~~يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# PageV00P000
### $ 15923-
# الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم (أحمد، والبخارى عن ابن عمر. أحمد عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/96، رقم 5712) ، والبخارى (3/1237، رقم
~~3202) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/310، رقم 4931) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/416، رقم 9369) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~الأدب (1/212، رقم 605) ، والترمذى (5/293، رقم 3116) وقال: حسن. وأبو يعلى
~~(10/338، رقم 5932) ، وابن حبان (13/92، رقم 5776) والطبرانى فى الأوسط
~~(3/116، رقم 2657) ، والحاكم (2/377، رقم 3325) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 15924-
# الكشر لا يقطع الصلاة ولكن يقطعها القرقرة (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (11/345) .
# ومن غريب الحديث: "الكشر": التبسم. "القرقرة": الضحك العالى.
### $ 15925-
# الكفن من جميع المال (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/245، رقم 7401) . قال الهيثمى (3/23) : فيه
~~عبد الله بن هارون الفروى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/7، رقم 6569)
~~.
### $ 15926-
# الكلب الأسود البهيم شيطان (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/157، رقم 25282) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى ms2926 الأوسط
~~(3/233، رقم 3013) . قال الهيثمى (4/44) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة
~~ولكنه مدلس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 15927-
# الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها جذبها (ابن حبان فى الضعفاء عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/104، ترجمة 15 إبراهيم بن الفضل المخزومى)
~~. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/51، رقم 2687) ، وقال: غريب. وابن ماجه (2/1395،
~~رقم 4169) .
### $ 15928-
# الكمأة من المن الذى أنزل الله على بنى إسرائيل وماؤها شفاء للعين (مسلم،
~~وابن ماجه عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1620، رقم 2049) ، وابن ماجه (2/1143، رقم 3454) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (1/43، رقم 81) ، والنسائى فى الكبرى (6/285، رقم 10988) ،
~~وأبو يعلى (2/256، رقم 965) ، وأبو عوانة (5/192، رقم 8352) ، والشاشى
~~(1/233، رقم 188) ، والديلمى (3/311، رقم 4935) .
### $ 15929-
# الكمأة من المن وماؤها شفاء العين (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن
~~سعيد بن زيد. أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن منيع، والضياء عن شهر عن أبى
~~سعيد وجابر. الطبرانى عن ابن عباس. مسدد فى مسنده، والبغوى، والباوردى،
~~وابن السكن، وابن منده، وابن قانع، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وأبو
~~نعيم، والضياء عن عمرو بن حريث بن عمرو المخزومى عن أبيه. ابن عساكر عن
~~موسى بن جعفر عن أبيه عن جده معضلا)
# PageV00P000
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه أحمد (1/187، رقم 1625) ، والبخارى (4/1627، رقم
~~4208) ، ومسلم (3/1619، رقم 2049) ، والترمذى (4/401، رقم 2067) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/178، رقم 227) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/156، رقم 6667) ، والبزار (4/82، رقم 1250) ، وأبو
~~يعلى (2/254، رقم 961) ، وأبو عوانة (5/191، رقم 8350) ، والشاشى (1/233،
~~رقم 189) .
# حديث شهر عن أبى سعيد وجابر: أخرجه أحمد (3/48، رقم 11471) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/157، رقم 6674) ، وابن ماجه (2/1142، رقم 3453) . قال البوصيرى
~~(4/56) : هذا إسناد حسن.
# PageV15P454
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/63، رقم 12481) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (4/156، رقم 6669) ، والطبرانى فى الأوسط (3/362، رقم
~~3406) ، وفى الصغير (1/215، رقم 344) . قال الهيثمى (5/89) : رواه الطبرانى
~~فى الثلاثة، وفيه مهدى بن جعفر الرملى وهو ثقة وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
# حديث عمرو بن حريث: أخرجه الطبرانى (3/302 ms2927 رقم 3470) وأخرجه أيضا أخرجه
~~أحمد (1/187 رقم 1627) .
# حديث موسى بن جعفر: أخرجه ابن عساكر (53/322) .
### $ 15930-
# الكنود الذى يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده (ابن جرير، وابن أبى حاتم،
~~والطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة وضعف. البخارى فى الأدب، وعبد بن
~~حميد، والحكيم عنه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة المرفوع: أخرجه ابن جرير فى التفسير (30/278) ، والطبرانى
~~(8/245، رقم 7958) ، قال الهيثمى (7/1429) : رواه الطبرانى بإسنادين فى
~~أحدهما جعفر بن الزبير وهو ضعيف، وفى الآخر من لم أعرفه. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (4/338، رقم 6977) ، وابن معين فى تاريخه رواية الدورى (4/485، رقم
~~5407) . وذكره ابن كثير فى تفسيره
# (4/543) وعزاه إلى ابن أبى حاتم ثم قال: رواه ابن أبى حاتم من طريق جعفر
~~بن الزبير وهو متروك فهذا إسناد ضعيف.
# حديث أبى أمامة الموقوف: أخرجه البخارى فى الأدب (1/68، رقم 60) .
### $ 15931-
# الكوثر نهر أعطانيه الله فى الجنة ترابه مسك أبيض من اللبن وأحلى من
~~العسل يرده طائر أعناقها مثل أعناق الجزور أكلها أنعم منها (الحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/585، رقم، 3978) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/220، رقم 13330)
~~، والترمذى (4/680، رقم 2542) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (6/523،
~~رقم 11703) وابن جرير (30/324) والضياء (6/242، رقم 2258) .
### $ 15932-
# الكوثر نهر فى الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب
~~ريحا من المسك وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج (الطيالسى، وأحمد،
~~وهناد، والترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 261، رقم 1933) ، وأحمد (2/67، رقم 5355) ، وهناد
~~(1/108، رقم 131) ، والترمذى (5/449، رقم 3361) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1450، رقم 4334) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/562، رقم 1613) ، وابن
~~أبى شيبة (6/306، رقم 31662) ، والديلمى (3/310، رقم 4932) .
# PageV00P000
### $ 15933-
# الكوثر نهر كما بين صنعاء إلى أيلة من أرض الشام آنيته عدد نجوم السماء
~~يردها طير لها أعناق كأعناق البخت أكلها أنعم منها (هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (1/110، رقم 136) .
# ومن غريب الحديث: "البخت": الإبل.
### $ 15934-
# الكوثر نهر وعدنى ربى عليه خير كثير هو حوضى ترد عليه أمتى يوم القيامة
~~آنيته عدد النوم فيختلج العبد ms2928 منهم فأقول رب إنه من أمتى فيقول لا تدرى ما
~~أحدث بعدك (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37178) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/300، رقم
~~400) ، والنسائى (2/133، رقم 04) ، والبيهقى (2/43، رقم 2208) .
### $ 15935-
# الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى
~~على الله (ابن المبارك، والطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه،
~~والعسكرى فى الأمثال، وابن أبى الدنيا فى محاسبة النفس، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى، والطبرانى، والحاكم عن شداد بن أوس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/55، رقم 171) ، والطيالسى (ص 153، رقم 1122) ،
~~وأحمد (4/124، رقم 17164) ، والترمذى (4/638، رقم 2459) وقال: حسن. وابن
~~ماجه (2/1423، رقم 4260) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/267) ، والبيهقى (3/369،
~~رقم 6306) ، والطبرانى (7/281، رقم 7141) ، والحاكم (1/125، رقم 191) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا: أخرجه البزار (8/417 رقم 3489) ،
~~والقضاعى (1/140، رقم 185) ، وابن أبى عاصم فى الزهد (1/38) ، والديلمى
~~(3/310، رقم 4930) .
# ومن غريب الحديث: "الكيس": العاقل.
# [لا مع الهمزة]
# PageV15P459
### $ 15936-
# لا آذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت أى عدو الله لقد رزقك الله حلالا
~~طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلاله ولو
~~كنت تقدمت إليك لفعلت بك وفعلت قم عنى وتب إلى الله أما إنك لو فعلت بعد
~~التقدمة شيئا ضربتك ضربا وجيعا وحلقت رأسك مثلة ونفيتك من أهلك وأحللت سلبك
~~نهبة لفتيان أهل المدينة هؤلاء العصاة كل من مات منهم بغير توبة حشره الله
~~يوم القيامة كما كان فى الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدمة كلما
~~قام صرع (ابن ماجه، والطبرانى عن صفوان بن أمية أن عمرو بن قرة قال يا رسول
~~الله كتبت على الشقوة فلا أرانى أرزق إلا من دفى بكفى فتأذن لى فى الغناء
~~من غير فاحشة قال فذكره، ورواه الديلمى إلى قوله قم عنى وتب إلى الله وزاد
~~وأوسع على نفسك وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد فى سبيل الله واعلم أن عون الله
~~مع صالحى التجار)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/871 ms2929 رقم 2613) قال البوصيرى (3/119) : هذا إسناد ضعيف.
~~والطبرانى (8/51 رقم 7342) والديلمى (5/142، رقم 7760)
### $ 15937-
# لا آكل وأنا متكئ (أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى جحيفة.
~~الخطيب عن أنس)
# حديث أبى جحيفة: أخرجه أحمد (4/308، رقم 18776) ، والبخارى (5/2062، رقم
~~5083) ، وأبو داود
# (3/348، رقم 3769) ، وابن ماجه (2/1086، رقم 3262) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 140، رقم 1047) ، والحميدى (2/395، رقم 891) ، والدارمى
~~(2/145، رقم 2071) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (8/106) .
### $ 15938-
# لا آمر أحدا أن يسجد لأحد ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن
~~تسجد لزوجها (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/356، رقم 12003) ، قال الهيثمى (9/5) : فيه أبو عزة
~~الدباغ وثقه ابن حبان واسمه الحكم بن طهمان وبقية رجاله ثقات.
### $ 15939-
# لا أبايعك حتى تغيرى كفيك كأنهما كفا سبع (أبو داود عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/76، رقم 4165) .
### $ 15940-
# لا أجر إلا عن حسبة ولا عمل إلا بنية (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (5/181، رقم 7894) .
### $ 15941-
# لا أجر لمن لا حسبة له (ابن المبارك عن القاسم أبى عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/49، رقم 152) .
### $ 15942-
# لا أحب أن يعيننى على وضوئى أحد (البزار عن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/53، ترجمة 1113) ، قال ابن الملقن فى
~~تحفة المحتاج (1/190) : رواه البزار بإسناد ضعيف وقال لا نعلمه يروى إلا من
~~هذا الوجه بهذا الإسناد.
### $ 15943-
# لا أحب العقوق من ولد له منكم مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام
~~شاتان وعن الجارية شاة (الحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. أحمد،
~~والبغوى، والبيهقى عن رجل من بنى ضمرة)
# PageV00P000
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه الحاكم (4/265، رقم 7592) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/330، رقم 7961) ، وابن أبى شيبة
~~(5/114، رقم 24244) .
# حديث رجل من بنى ضمرة: أخرجه أحمد (5/369، رقم 23183) ، قال الهيثمى
~~(4/57) : فيه رجل لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (9/300، رقم
~~19058) . وأخرجه أيضا: مالك (2/500، رقم 1066) .
### $ 15944-
# لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ms2930 ولد وهو يعافيهم
~~ويدفع عنهم ويرزقهم (أحمد عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/405، رقم 19650) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2160، رقم 2804) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (6/395، رقم 11323) .
### $ 15945-
# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن (الطبرانى عن
~~أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى (24/84، رقم 225) .
# PageV00P000
### $ 15946-
# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب
~~إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله من أجل
~~ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل (البخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى (4/1696، رقم 4358) ، ومسلم (4/2114، رقم 2760) ، والترمذى
~~(5/542، رقم 3530) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/109، رقم
~~5178) .
### $ 15947-
# لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمينى ثم أتيت الذى
~~هو خير (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/334، رقم 7826) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 15948-
# لا أخاف على أمتى إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغوة والصريح (أحمد عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/175، رقم 6640) . قال الهيثمى (8/105) : فيه ابن لهيعة وهو
~~لين وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 15949-
# لا أخاف على أمتى إلا ثلاث خلال أن يكثر لهم من المال فيتحاسدون فيقتتلون
~~وأن يفتح لهم الكتاب وأخذ المؤمن يبتغى تأويله وليس يعلم تأويله إلا الله
~~وأن يروا إلى علمهم فيضيعوه ولا يبالون عليه (ابن جرير، والطبرانى عن أبى
~~مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/293، رقم 3442) ، قال الهيثمى (1/128) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش عن أبيه ولم يسمع من أبيه.
### $ 15950-
# لا أراك تستحيى من ربك خذ إجارتك لا حاجة لنا بك (عبد الرزاق عن رافع بن
~~خديج قال بلغنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج فإذا هو بأجير له
~~يغتسل فى البراز قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/289، رقم 1112) .
# ومن غريب الحديث: "البراز": موضع قضاء الحاجة الغائط أو البول.
### $ 15951-
# لا أرضى لك إلا ما أرضى لنفسى إنى لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتكها
~~لتجعلها خمرا بين الفواطم (الطبرانى عن أم ms2931 هانئ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/437، رقم 1069) ، قال الهيثمى (5/142) : فيه يزيد بن
~~أبى زياد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 15952-
# لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ألا
~~وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له (أحمد، وأبو
~~داود، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/442، رقم 19989) ، وأبو داود (4/48، رقم 4048) ، والحاكم
~~(4/211، رقم 7400) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (18/146، رقم 312) ،
~~والبيهقى (3/246، رقم 5768) . وأخرجه أيضا: البزار (9/33، رقم 3549) ،
~~والرويانى (1/101، رقم 76) .
### $ 15953-
# لا أزال أشفع وأشفع حتى أقول يا رب شفعنى فيمن قال لا إله إلا الله فيقال
~~ليست هذه لك ولا لأحد هذا لى فلا يبقى أحد قال لا إله إلا الله إلا خرج
~~منها (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/146، رقم 7771) .
# PageV00P000
### $ 15954-
# لا أزال بين أظهرهم يطئون عقبى وينازعونى ردائى ويصيبنى غبارهم حتى يكون
~~الله هو الذى يريحنى منهم (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/193) ، وابن أبى شيبة (7/90، رقم 34426) ،
~~والضياء من طريق الطبرانى (8/393، رقم 485) .
### $ 15955-
# لا أزال بينكم تطئون عقبى حتى يكون الله يرفعنى لا ترفعونى فوق حقى فإن
~~الله اتخذنى عبدا قبل أن يتخذنى نبيا (ابن عساكر عن على بن حسين وقال مرسل
~~حسن الإسناد)
# أخرجه ابن عساكر (4/76) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/349، رقم 984) .
### $ 15956-
# لا إسعاد فى الإسلام ولا شغار ولا عقر فى الإسلام ولا جلب فى الإسلام ولا
~~جنب ومن انتهب فليس منا (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/197، رقم 13055) ، وعبد بن حميد (ص 374، رقم 1253) ،
~~والنسائى (4/16، رقم 1852) ، وابن حبان (7/415، رقم 3146) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (5/165، رقم 1785) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "إسعاد": أى مساعدة على النياحة. "شغار": الشغار أن
~~يزوج الرجل الرجل وليته ويزوجه الآخر بلا صداق بينهما. "عقر": أى ذبح على
~~قبور الموتى. "جلب": أى يتبع الرجل فرسه رجلا فيزجره. "جنب": الجنب هو أن
~~ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال ms2932 أن تجذب.
### $ 15957-
# لا إسلال ولا غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة (الطبرانى عن كثير بن
~~عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/18، رقم 16) . قال الهيثمى (5/339) : فيه كثير بن عبد
~~الله المزنى وهو ضعيف وقد حسن الترمذى حديثه وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "لا إسلال": لا سرقة خفية.
### $ 15958-
# لا أشترى شيئا ليس عندى ثمنه (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أحرجه أحمد (1/235، رقم 2093) ، والطبرانى (11/282، رقم 11743) ، قال
~~الهيثمى (4/110) : رجاله ثقات والحاكم (2/28، رقم 2209) وقال: صحيح.
~~والبيهقى (5/356، رقم 10751) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (5/205، رقم 5089) .
### $ 15959-
# لا أشهد ولا على رغيف محترق (ابن النجار عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا
~~رسول الله اشهد بغلامى هذا لابنى قال ألكل ولدك جعلت مثله قال لا قال ...
~~فذكره)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/269) : رواه ابن النجار.
### $ 15960-
# لا أعافى أحدا قتل بعد أخذه الدية (الطيالسى عن جابر بن سمرة عن سمرة بن
~~جندب. البيهقى عن الحسن مرسلا. عبد الرزاق عن قتادة مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1763) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/363، رقم 14954) .
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى (8/54، رقم 15825) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/219، ترجمة 1808) .
# حديث قتادة: أخرجه عبد الرزاق (10/15، رقم 18200) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعفى من قتل بعد أخذه الدية".
### $ 15961-
# لا اعتكاف إلا بصيام (الحاكم، والبيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/606، رقم 1605) وقال: لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين
~~وعبد الله بن يزيد. والبيهقى
# (4/317، رقم 8363) وقال: حدث به سفيان بن حسين فذكره وهذا وهم من سفيان
~~بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد بن عبد العزيز الدمشقى ضعيف بمرة
~~لا يقبل منه ما تفرد به. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/199) .
### $ 15962-
# لا اعتكاف إلا فى المسجد الحرام أو قال فى المساجد الثلاثة (البيهقى عن
~~حذيفة)
# أخرجه البيهقى (4/316، رقم 8357) .
### $ 15963-
# لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح
~~والرجل يقول فى الحرب والرجل يحدث امرأته ms2933 والمرأة تحدث زوجها (أبو داود،
~~والبيهقى عن أم كلثوم بنت عقبة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/281، رقم 4921) ، والبيهقى (10/197، رقم 20622) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/479، رقم 3175) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/351، رقم 9124) ، والقضاعى (2/210، رقم 1205) .
### $ 15964-
# لا أعرفن أحدا منكم أتاه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته يقول اتلوا على
~~به قرآنا ما جاءكم عنى من خير قلته أو لم أقله فإنى أقوله وما آتاكم عنى من
~~شر فإنى لا أقول الشر (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/367، رقم 8787) . قال الهيثمى (1/154) : فيه أبو معشر نجيح
~~ضعفه أحمد، وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 15965-
# لا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادى يا محمد يا
~~محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم
~~القيامة يحمل جملا له رغاء يقول يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله
~~شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادى
~~يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم
~~القيامة يحمل قشعا من أدم ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله
~~شيئا قد بلغتك (ابن جرير عن ابن عباس)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (4/159) .
# ومن غريب الحديث: "ثغاء": أى صياح الغنم. "رغاء": أى صوت الإبل. "حمحمة":
~~أى صوت الفرس دون الصهيل. "قشعا": القشع هو الفرو القديم البالى. "أدم":
~~جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ألقين أحدكم يجئ يوم القيامة".
# PageV00P000
### $ 15966-
# لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس (ابن عساكر عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (20/377) .
# ومن غريب الحديث: "فرقا": أى خوفا.
### $ 15967-
# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عنى الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول أقرأ قرآنا
~~ما قيل من قول حسن فأنا قلته (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/9، رقم 21) .
### $ 15968-
# لا أعرفن من مات منكم ميت ما كنت ms2934 بين أظهركم إلا آذنتمونى به فإن صلاتى
~~عليه رحمة (ابن ماجه عن يزيد بن ثابت)
# أخرجه ابن ماجه (1/9، رقم 21) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/475، رقم
~~11217) ، وابن حبان (7/356، رقم 3087) ، والطبرانى (22/240، رقم 628) ،
~~والبيهقى (4/48، رقم 6809) .
# ومن غريب الحديث: "قائلا": أى نائما وقت القيلولة.
### $ 15969-
# لا أعرفنكم يا بنى عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة ليل أو
~~نهار (أحمد، والطبرانى، والبيهقى ... عن جبير بن مطعم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/83، رقم 16815) ، والطبرانى (2/142، رقم 1602) ، والبيهقى
~~(5/110، رقم 9215) .
### $ 15970-
# لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/259، رقم 3480) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/79، رقم 596) ، قال الهيثمى
# (10/100) : فيه عطاء بن السائب وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه
~~وبقية رجاله ثقات. والضياء (2/88 رقم 465) .
### $ 15971-
# لا أعفى من قتل بعد أخذه الدية (أحمد، وأبو داود، والشاشى، والبيهقى،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/363، رقم 14954) ، وأبو داود (4/173، رقم 4507) ، والبيهقى
~~(8/54، رقم 15825) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعافى أحدا قتل بعد أخذه الدية".
### $ 15972-
# لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم (الطيالسى، وسعيد بن منصور عن
~~جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 91، رقم 660) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير
~~(1/315، رقم 522) قال الهيثمى
# (1/87) : إسناده حسن.
### $ 15973-
# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمرى مما أمرت به أو
~~نهيت عنه فيقول لا أدرى ما وجدنا فى كتاب الله اتبعناه (الشافعى، وأحمد،
~~وأبو داود، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى رافع)
# أخرجه الشافعى (1/151) ، وأحمد (6/8، رقم 23912) ، وأبو داود (4/200، رقم
~~4605) ، والترمذى (5/37، رقم 2663) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/6، رقم
~~13) ، وابن حبان (1/190، رقم 13) ، والطبرانى (1/316، رقم 934) ، والحاكم
~~(1/190، رقم 368) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (7/76، رقم 13219)
~~. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/473، رقم 716) .
# PageV00P000
### $ 15974-
# لا ألفين أحدكم يجىء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول
~~الله أغثنى فأقول لا أملك لك شيئا قد ms2935 بلغتك لا ألفين أحدكم يجىء يوم
~~القيامة على رقبته فرس له حممة فيقول يا رسول الله أغثنى فأقول لا أملك لك
~~شيئا قد بلغتك لا ألفين أحدكم يجىء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء
~~يقول يا رسول الله أغثنى فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك لا ألفين أحدكم
~~يجىء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثنى فأقول
~~لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجىء يوم القيامة على رقبته رقاع
~~يخفق فيقول يا رسول الله أغثنى فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين
~~أحدكم يجىء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثنى فأقول لا
~~أملك لك شيئا قد أبلغتك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/426، رقم 9499) ، والبخارى (3/1118، رقم 2908) ، ومسلم
~~(3/1461، رقم 1831) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/396، رقم 7077) ، وابن
~~حبان (11/182، رقم 4847) ، والبيهقى (9/101، رقم 17985) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة".
### $ 15975-
# لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويذر سورة البقرة يقرؤها
~~فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصغر البيوت الحر
~~والصغر من كتاب الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/453، رقم 2379) .
### $ 15976-
# لا ألفين أقواما من أمتى يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة
~~بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من
~~الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (ابن ماجه،
~~والرويانى، والطبرانى، والضياء عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1418، رقم 4245) ، قال البوصيرى (4/246) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والرويانى
# (1/425، رقم 651) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/46، رقم 4632) ،
~~وفى الصغير (1/396، رقم 662) ، والديلمى (5/131، رقم 7715) .
### $ 15977-
# لا ألفين ما نوزعت أحدا منكم على الحوض فأقول إنه من أصحابى فيقال إنك لا
~~تدرى ما أحدثوا بعدك (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (54/76) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى ms2936 الأوسط (1/125، رقم
~~397) . قال الهيثمى (9/367) : رواه الطبرانى فى الأوسط والبزار، ورجالهما
~~ثقات.
### $ 15978-
# لا إله إلا الله إن للموت سكرات (أحمد، والبخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (4/1616، رقم 4184) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى (23/31، رقم
~~78) .
# PageV00P000
### $ 15979-
# لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش الكريم الحمد لله رب
~~العالمين اللهم اغفر لى اللهم تجاوز عنى اللهم اعف عنى فإنك عفو غفور
~~(النسائى، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر قال أخبرنى عمى أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - علمه هؤلاء الكلمات)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/165، رقم 10481) ، وابن عساكر (27/365) .
### $ 15980-
# لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم
~~والحمد لله رب العالمين (أحمد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على قال علمنى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إذا نزل بى كرب أن أقول فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/91، رقم 701) ، وابن حبان (3/147، رقم 865) ، والحاكم
~~(1/688، رقم 1873) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/433، رقم 623) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/162، رقم 10466) ،
~~والديلمى (5/8، رقم 7279) ، والضياء (2/181، رقم 560) وقال: إسناده صحيح.
### $ 15981-
# لا إله إلا الله تدفع عن قائلها تسعة وتسعين بابا من البلاء أدناها الهم
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/8، رقم 7280) . وأخرجه أيضا: الرافعى (1/429) .
### $ 15982-
# لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دينارهم على
~~دينهم فإذا آثروا صفقة دينارهم على دينهم ثم قالوا لا إله إلا الله ردت
~~عليهم وقال الله كذبتم (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (3/17) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/337، رقم
~~10497) ، والديلمى (5/7، رقم 7276) .
# PageV00P000
### $ 15983-
# لا إله إلا الله سبحان الله هذا العبد الصالح قد ضيق عليه قبره حتى خشيت
~~أن لا يوسع عليه يعنى سعد بن معاذ (الحكيم عن جابر)
# ذكره الحكيم (3/233) .
### $ 15984-
# لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه حتى دفن فى التربة التى منها خلق
~~(الحكيم عن أبى هريرة. البزار، ms2937 والحاكم عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (1/266) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/42) وقال
~~الهيثمى: فيه عبد الله والد على بن المدينى وهو ضعيف. والحاكم (1/521، رقم
~~1356) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/173،
~~رقم 9891) .
### $ 15985-
# لا إله إلا الله كلمة عظيمة كريمة على الله من قالها مخلصا استوجب الجنة
~~ومن قالها كاذبا عصمت ماله ودمه وكان مصيره إلى النار (ابن النجار عن دينار
~~عن أنس)
# PageV00P000
### $ 15986-
# لا إله إلا الله كلمة كريمة على الله ولها عند الله مكان جمعت وسولت من
~~قالها صادقا من قلبه دخل الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت ماله ولقى
~~الله عز غدا يحاسبه (أبو نعيم عن عياض الأشعرى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/8، رقم 7281) .
# ومن غريب الحديث: "سولت": أى حسنت وزينت.
### $ 15987-
# لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا (ابن ماجه عن أم هانئ)
# أخرجه ابن ماجه (2/1248، رقم 3797) قال البوصيرى (4/129) : هذا إسناد فيه
~~زكريا بن منظور. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/7، رقم 7277) .
### $ 15988-
# لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة منك
~~إن الله جعلك حراما وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه أن يظن به ظنا سيئا
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/37، رقم 10966) ، قال الهيثمى (3/292) : فيه الحسن بن
~~أبى جعفر وهو ضعيف. وفى الحديث أن ابن عباس رضى الله عنهما قال: نظر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الكعبة ... فذكره.
### $ 15989-
# لا إله إلا الله نصف الميزان والحمد لله تملؤه (الديلمى عن شداد بن أوس)
# أخرجه الديلمى (5/7، رقم 7278) .
### $ 15990-
# لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شىء بعده
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/307، رقم 8053) ، والبخارى (4/1509، رقم 3888) ، ومسلم
~~(4/2089، رقم 2724) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/430، رقم 11400) .
### $ 15991-
# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير
~~لا إله إلا ms2938 الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده (مسلم، وأبو
~~داود عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك على الصفا والمروة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/886، رقم 1218) ، وأبو داود (2/182، رقم 1905) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (3/311، رقم 14505) ، والدارمى (2/67، رقم 1850) ،
~~والبيهقى (5/6، رقم 8609) .
### $ 15992-
# لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج
~~مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتى تليها قيل يا رسول الله أنهلك وفينا
~~الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبى سفيان عن زينب بنت جحش.
~~الطبرانى، وأحمد عن زينب عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب
~~بنت جحش)
# PageV00P000
# حديث زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبى سفيان عن زينب بنت جحش: أخرجه
~~ابن أبى شيبة (7/459، رقم 37214) ، والبخارى (3/1317، رقم 3403) ، ومسلم
~~(4/2208، رقم 2880) ، والنسائى فى الكبرى (6/407، رقم 11333) ، وابن ماجه
~~(2/1305، رقم 3953) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/34، رقم 327) .
# حديث زينب عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب بنت جحش:
~~أخرجه الطبرانى (24/53، رقم 138) ، وأحمد (6/428، رقم 27453) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/429، رقم 3092) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويل للعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج
~~ومأجوج".
### $ 15993-
# لا أمثل به فيمثل الله بى يوم القيامة (ابن النجار عن عائشة)
### $ 15994-
# لا أمس أيدى النساء (الطبرانى فى الأوسط عن عقيلة بنت عبيد بن الحارث)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/217، رقم 6229) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(24/342، رقم 854) ، قال الهيثمى (6/39) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
### $ 15995-
# لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبى الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلى وتوضئى
~~لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/204، رقم 624) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/212) .
### $ 15996-
# لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعى الصلاة ms2939 وإذا أدبرت
~~فاغسلى عنك الدم وصلى ثم توضئى لكل صلاة حتى يجىء ذلك الوقت (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عائشة أن فاطمة قالت يا رسول الله
~~إنى امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال فذكره)
# أخرجه البخارى (1/91، رقم 226) ، ومسلم (1/262، رقم 333) ، وأبو داود
~~(1/74، رقم 282) ، والترمذى (1/217، رقم 125) ، والنسائى (1/122، رقم 212)
~~. وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/203، رقم 621) .
# PageV00P000
### $ 15997-
# لا إنما يكفيك أن تحثى على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين
~~(مسلم عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى أفأنقضه
~~لغسل الجنابة قال فذكره)
# أخرجه مسلم (1/259، رقم 330) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/140، رقم 294) ،
~~وإسحاق بن راهويه (1/86، رقم 37) .
### $ 15998-
# لا أيم الله لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة (مسلم عن أبى برزة الأسلمى)
# أخرجه مسلم (4/2005، رقم 2596) .
### $ 15999-
# لا إيمان لمن لا أمان له ولا دين لمن لا عهد له (أحمد، وعبد بن حميد،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/135، رقم 12406) ، وعبد بن حميد (ص 361، رقم 1198) ، وأبو
~~يعلى (5/246، رقم 2863) ، وابن حبان (1/422، رقم 194) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/98، رقم 2606) ، والبيهقى (6/288، رقم 12470) ، والضياء (5/73،
~~رقم 1699) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/43، رقم 848) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان
# (4/78، رقم 4354) . قال الهيثمى (1/96) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار،
~~والطبرانى فى الأوسط، وفيه أبو هلال، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه النسائى.
### $ 16000-
# لا إيمان لمن لا أمانة له والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/195 رقم 7798) قال الهيثمى (1/96) : فيه القاسم أبو
~~عبد الرحمن، وهو ضعيف عند الأكثرين.
### $ 16001-
# لا إيمان لمن لا أمانة له والمعتدى فى الصدقة كمانعها (ابن خزيمة، وابن
~~عدى، والبيهقى عن أنس. الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن خزيمة (4/51، رقم 2335) ، وابن عدى (3/356، ترجمة
~~799 سعد بن سنان) ، والبيهقى (4/97، رقم 7073) .
# حديث عبادة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/83) ، قال الهيثمى:
~~إسناده منقطع لم يسمع إسحاق ms2940 بن يحيى من جده عبادة.
### $ 16002-
# لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له والذى نفس محمد بيده لا
~~يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ولا
~~يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه قيل يا رسول الله ما البوائق قال غشمه
~~وظلمه وأيما رجل أصاب مالا من غير حله وأنفق منه لم يبارك له فيه وإن تصدق
~~لم تقبل منه وما بقى فزاده إلا النار إن الخبيث لا يكفره الخبيث ولكن الطيب
~~يكفر الخبيث (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/227، رقم 10553) ، قال الهيثمى (1/96) : فيه حصين بن
~~مذعور عن قريش التميمي، ولم أر من ذكره.
# PageV00P000
### $ 16003-
# لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة
~~له وموضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/383، رقم 2292) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/113، رقم 162) ، قال الهيثمى (1/292) : تفرد به الحسين بن الحكم الحبرى.
### $ 16004-
# لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا وضوء له (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ثوبان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/320، رقم 5254) .
# [لا مع الباء]
### $ 16005-
# لا بأس أن تأخذهما بسعر يومهما ما لم تتفرقا وبينكما شىء (الحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/50، رقم 2285) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(5/284، رقم 10293) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 255، رقم 1868) . وفى
~~الحديث أن ابن عمر قال: كنت أبيع الإبل فى البقيع فأبيع بالدنانير وآخذ
~~بالدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فوقع فى نفسى من ذلك فأتيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت حفصة
~~فقلت يا رسول الله رويدك أسألك إنى أبيع الإبل فى البقيع فأبيع بالدنانير
~~وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير ... فذكره.
### $ 16006-
# لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا
~~عورتها وعورتها ما بين ركبتيها ms2941 إلى مقعد إزارها (الطبرانى، وابن عدى،
~~والبيهقى وضعفه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/318، رقم 10773) ، قال الهيثمى (2/53) : فيه صالح بن
~~حسان، وهو ضعيف، وذكره ابن حبان فى الثقات. وابن عدى (2/390، ترجمة 512 حفص
~~بن عمر) ، والبيهقى (5/329، رقم 10571) وقال: ضعيف.
### $ 16007-
# لا بأس إنما هو جذبة منك (عبد الرزاق، والطبرانى عن أبى أمامة أن رجلا
~~قال يا رسول الله مسست ذكرى وأنا أصلى قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/116، رقم 425) ، والطبرانى (8/242، رقم 7945) .
### $ 16008-
# لا بأس بإسبال الإزار إلى نصف الساق أو الكعبين فإنه كان فيمن كان قبلكم
~~رجل خرج وعليه بردان يتبختر فيهما فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته وأمر
~~الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيما بين الأرضين فاحذروا وقائع الله (ابن لال عن
~~جابر بن سليم بن حربى التميمى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/203، رقم 7960) .
### $ 16009-
# لا بأس بألبان الأتن (ابن عدى، والبيهقى عن رجل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/106، ترجمة 321 ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان) ،
~~والبيهقى (10/4، رقم 19459) وقال: ليس هذا بالقوى.
### $ 16010-
# لا بأس بالبر بالشعير يدا بيد والشعير أفضل ولا يصلح نسيئة (الطبرانى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/248، رقم 3349) .
### $ 16011-
# لا بأس بالحديث قدمت فيه أو أخرت إذا أصبت معناه (الحكيم عن واثلة.
~~الحكيم عن ابن عمر. الحكيم عن أبى هريرة)
# حديث واثلة: أخرجه الحكيم (4/119) .
# حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (4/119) .
### $ 16012-
# لا بأس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد (أحمد، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/380، رقم 15105) ، وابن ماجه (2/763، رقم 2271) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (4/22، رقم 2025) ، والديلمى (5/202، رقم 7958) .
# PageV00P000
### $ 16013-
# لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من
~~النعيم (أحمد، وابن ماجه، والحكيم، والبغوى، والحاكم، والطبرانى عن معاذ بن
~~عبد الله بن حبيب عن أبيه عن عمه يسار بن عبد الله الجهنى)
# أخرجه أحمد (5/372، رقم 23206) ، وابن ماجه (2/724، رقم 2141) قال
~~البوصيرى (3/6) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحكيم (1/212) ، والحاكم
~~(2/3، رقم 2131) وقال: صحيح الإسناد. ms2942 وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (5/28، رقم
~~2566) .
### $ 16014-
# لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد (الطبرانى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/165، رقم 516) .
### $ 16015-
# لا بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (5/288) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/202، رقم 7956) .
### $ 16016-
# لا بأس ببول ما أكل لحمه (الدارقطنى وضعفه عن البراء)
# أخرجه الدارقطنى (1/128، رقم 3) وقال: ضعيف.
# PageV00P000
### $ 16017-
# لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا احتاج إليه (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن
~~جابر، وصححه ابن القطان)
# أخرجه الدارقطنى (4/138، رقم 47) والبيهقى (10/311 رقم 21340) وقالا: هذا
~~خطأ من ابن طريف والصواب عن عبد الملك عن أبى جعفر مرسلا.
### $ 16018-
# لا بأس بتعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء (أبو
~~نعيم عن عائشة. الديلمى عن أنس)
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (5/201، رقم 7950) .
### $ 16019-
# لا بأس بصيد البحر (ابن مردويه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/306، رقم 8046) ، والطبرانى فى الأوسط (2/294، رقم
~~2024) ، وابن عدى (2/265، ترجمة 431 حماد بن سلمة بن دينار) .
# وللحديث أطراف منها: "لا بأس هو صيد البحر".
### $ 16020-
# لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ (الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/258، رقم 538) . قال الهيثمى (1/218) : فيه يوسف بن
~~السفر، وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/47) ، والبيهقى
~~(1/24، رقم 83) .
### $ 16021-
# لا بأس به إنه لبعض جسدك (ابن حبان عن طلق)
# أخرجه ابن حبان (3/404، رقم 1121) .
### $ 16022-
# لا بأس ريحانة تشمها (الحاكم فى الكنى عن أنس سئل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - عن رجل يقبل امرأته فى رمضان قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/367، رقم 4452) ، والطبرانى فى الصغير
~~(1/367، رقم 614) ، والخطيب
# (14/112) ، والضياء (6/162، رقم 2163) وقال: إسناده صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ريحانة يشمها".
### $ 16023-
# لا بأس زدت أو نقصت إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت المعنى (عبد
~~الرزاق، وأبو موسى عن محمد بن إسحاق بن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن
~~جده أن أكيمة قال يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر ms2943 على تأديته
~~قال ... فذكره)
# PageV00P000
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/272) : رواه عبدان وأبو موسى عن محمد
~~بن إسحاق عن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن جده رضى الله عنه.
### $ 16024-
# لا بأس عليك إنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمى صومك (الطبرانى عن أم
~~إسحاق الغنوية قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكره)
# أخرجه الطبرانى (25/169، رقم 411) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/367، رقم
~~27114) . قال الهيثمى (3/157) : فيه أم حكيم، ولم أجد لها ترجمة.
### $ 16025-
# لا بأس هو صيد البحر يعنى الجراد (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أحرجه أبو نعيم فى الحلية (8/302) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/407، رقم 9265) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا بأس بصيد البحر".
### $ 16026-
# لا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له
~~نصر وإن كان مظلوما فلينصره (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/1998، رقم 2584) .
# PageV00P000
### $ 16027-
# لا بد للناس من إمارة برة أو فاجرة فأما البرة فتعدل فى القسم وتقسم
~~بينكم فيئكم بالسوية وأما الفاجرة فيبتلى فيها المؤمن والإمارة الفاجرة خير
~~من الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال القتل والكذب (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/132، رقم 10210) . قال الهيثمى (5/222) : فيه وهب
~~الله بن رزق، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 16028-
# لا بد من العريف والعريف فى النار (أبو نعيم عن جعونة بن زياد الشنى
~~وضعفه)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/489، ترجمة 1171 جعونة بن زياد الشنى) ،
~~وقال: ذكره ابن منده وقال ذكر عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد الضعفاء عن
~~جعونة بن زياد الشنى. وبقية رجاله مجهولون.
### $ 16029-
# لا بد من خسف ومسخ ورجف قالوا يا رسول الله فى هذه الأمة قال نعم إذا
~~أخذوا القيان واستحلوا الزنا وأكلوا الربا واستحلوا الصيد فى الحرم ولبس
~~الحرير واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء (ابن النجار عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 16030-
# لا بد من صلاة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء
~~الآخرة فهو ms2944 من الليل (الطبرانى، وأبو نعيم عن إياس بن معاوية المزنى)
# أخرجه الطبرانى (1/271، رقم 787) . قال الهيثمى (2/252) : فيه محمد بن
~~إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/212، رقم
~~7984) .
### $ 16031-
# لا بر أفضل من بر أهل القبور ولا يصل أهل القبور إلا مؤمن (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (5/209، رقم 7973) .
### $ 16032-
# لا بر أن يصام فى السفر (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/161) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
# [لا مع التاء]
### $ 16033-
# لا تأتم بنائم ولا متحدث (ابن أبى شيبة عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/61، رقم 6466) .
### $ 16034-
# لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن
~~لكم فادخلوا وإلا فارجعوا (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/44) ، وقال الهيثمى: رواه
~~الطبرانى من طرق ورجال هذا رجال الصحيح غير محمد بن عبد الرحمن بن عرق وهو
~~ثقة. وأخرجه أيضا: البزار (8/429، رقم 3499) .
### $ 16035-
# لا تأتوا الكهان (الطبرانى عن معاوية بن الحكم)
# أخرجه الطبرانى (19/397، رقم 935) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/447، رقم
~~23814) ، ومسلم (4/1748، رقم 537) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(3/84، رقم 1400) .
### $ 16036-
# لا تأتوا النساء فى أدبارهن (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (65/44) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استحيوا فإن الله لا يستحيى من الحق".
### $ 16037-
# لا تأتى المائة وعلى ظهرها أحد باقى (الحسن بن سفيان، وابن شاهين، وابن
~~قانع، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن سفيان بن وهب الخولانى)
# أخرجه ابن قانع (1/315) ، والطبرانى (7/72، رقم 6406 9) ، قال الهيثمى
~~(1/198) : رجاله موثقون. والحاكم
# PageV00P000
# (4/544، رقم 8521 9) ، وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (21/359) .
### $ 16038-
# لا تأتى على الناس مائة سنة وفى الأرض عين تطرف (الطبرانى عن أبى مسعود)
# أخرجه الطبرانى (17/248، رقم 693) .
### $ 16039-
# لا تأتى مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم (مسلم، وابن حبان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه مسلم (4/1967، رقم 2539) ، وابن حبان (7/253، رقم 2986) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (2/353، رقم 2210) ، والطبرانى فى الصغير (1/63، رقم 74) .
### $ 16040-
# لا تؤخذ ms2945 الصدقة من الحرث حتى يبلغ حصاده خمسة أوسق (الدارقطنى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (2/98) .
### $ 16041-
# لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته (أبو نصر فى الإبانة، وقال:
~~غريب، والحسن بن سفيان، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (9/301) . وأخرجه أيضا: الرافعى (3/399) ، والديلمى (5/58،
~~رقم 7453) .
# PageV00P000
### $ 16042-
# لا تأخذوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين
~~إنى أخاف عليكم الربا (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/105) قال الهيثمى: فيه جناب
~~الكلبى وهو مدلس ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تبيعوا الدينار".
### $ 16043-
# لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر
~~(الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى ومعاذ)
# أخرجه الحاكم (1/558، رقم 1459) وقال: إسناده صحيح. والبيهقى (4/125، رقم
~~7242) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/98) .
### $ 16044-
# لا تأخذوا من حزرات أنفس الناس شيئا خذوا الشارف والبكر وذوات العيب
~~(البيهقى عن عروة مرسلا)
# أخرجه البيهقى (4/102، رقم 7102) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/361،
~~رقم 9915) .
# ومن غريب الحديث: "حزرات": أى خيار مال الرجل. "الشارف": أى الناقة
~~المسنة.
### $ 16045-
# لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت (ابن ماجه عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/476، رقم 1486) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا على ثلاث لا تؤخرها الصلاة".
### $ 16046-
# لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا لغيره (أبو داود عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/345، رقم 3758) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/223، رقم
~~8025) .
### $ 16047-
# لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله (ابن عساكر
~~عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه ابن عساكر (35/271) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا خالد لم تؤذى رجلا من أهل بدر".
### $ 16048-
# لا تأذن المرأة فى بيت زوجها إلا بإذنه ولا تقوم من فراشها فتصلى تطوعا
~~إلا بإذنه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/404، رقم 12144) . قال الهيثمى (2/264) : رجاله ثقات.
### $ 16049-
# لا تؤذن حتى يستبن لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا (ابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن بلال)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/194، رقم 2220) ، وأبو داود (1/147، رقم 534) ،
~~وقال: شداد ms2946 مولى عياض لم يدرك بلالا. والطبرانى (1/365، رقم 1121) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (4/209، رقم 1374) .
### $ 16050-
# لا تأذنوا لمن لا يبدأ بالسلام (أبو يعلى، وابن السنى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (3/344، رقم 1809) . قال الهيثمى (8/32) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 16051-
# لا تؤذوا العباس فتؤذونى من سب العباس فقد سبنى إن عم الرجل صنو أبيه
~~(ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (26/316) .
# ومن غريب الحديث: "صنو": أى شبيه ونظير.
### $ 16052-
# لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على أعدائه (ابن سعد،
~~وابن الأنبارى فى المصاحف عن عامر الشعبى مرسلا)
# PageV00P000
### $ 16053-
# لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على الكفار (الحسن بن
~~سفيان، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم، والخطيب،
~~وابن عساكر عن عبد الله بن أبى أوفى. ابن سعد عن قيس بن أبى حازم مرسلا)
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه الطبرانى (4/104، رقم 3801) ، وابن
~~حبان (15/565، رقم 7091) ، والحاكم (3/338، رقم 5297) وقال: صحيح الإسناد.
~~والخطيب (12/149) ، وابن عساكر (16/241) . وأخرجه أيضا: البزار (8/293، رقم
~~3365) ، والطبرانى فى الصغير (1/348، رقم 580) قال الهيثمى (9/349) : رجال
~~الطبرانى ثقات.
# حديث قيس: أخرجه ابن سعد (7/395) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تسبوا خالد بن الوليد فإنه سيف من سيوف الله".
### $ 16054-
# لا تؤذوا صاحب القبر (أحمد عن عمرو بن حزم)
# أخرجه أحمد (رقم 28425) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/515) ، وابن قانع
~~(2/201) ، والحاكم (3/681، رقم 6502) .
# PageV00P000
### $ 16055-
# لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة
~~أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه فى بيته (أحمد، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/279، رقم 22455) قال الهيثمى (8/87) : رجاله رجال الصحيح
~~غير ميمون بن عجلان وهو ثقة.
### $ 16056-
# لا تؤذوا مسلما بشتم كافر (الحاكم، والبيهقى عن سعيد بن زيد)
# أخرجه الحاكم (1/542، رقم 1420) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى السنن
~~الكبرى (4/75، رقم 6980) . وأخرجه أيضا: فى شعب الإيمان (5/287، رقم 6680)
~~.
### $ 16057-
# لا تؤذونى فى العباس فإن عم الرجل صنو أبيه (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ms2947 ابن عساكر (26/317) .
### $ 16058-
# لا تؤذونى فى العباس فإنه بقية آبائى وإن عم الرجل صنو أبيه (عبد الرزاق،
~~وابن جرير عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/930، رقم 1781) .
# PageV00P000
### $ 16059-
# لا تؤذونى فى صاحبى فإن الله بعثنى بالهدى ودين الحق فقلتم كذبت وقال أبو
~~بكر صدقت ولولا أن الله سماه صاحبا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الله ألا فسدوا
~~كل خوخة إلا خوخة ابن أبى قحافة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/372، رقم 13383) ، قال الهيثمى (9/45) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/278، ترجمة 1107 عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن عمر) ، وهو ضعيف.
### $ 16060-
# لا تؤذى امرأة زوجها فى الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه
~~قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا (أحمد، والترمذى - حسن
~~غريب – وابن ماجه، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/242، رقم 22154) ، والترمذى (3/476، رقم 1174) وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه
# (1/649، رقم 2014) ، والطبرانى (20/113، رقم 224) .
### $ 16061-
# لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة وابن عباس معا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/289، رقم 2618) ، والحاكم (4/126، رقم 7104) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (9/278، رقم 18906) .
### $ 16062-
# لا تأكل لحم الحمار الأهلى ولا ذا ناب من السباع (الطبرانى عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/218، رقم 582) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/28، رقم 67) .
### $ 16063-
# لا تأكل متكئا ولا تخطى رقاب الناس يوم الجمعة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/14، رقم 33) . قال الهيثمى (2/179) : فيه
~~عبد الله بن زريق قال الأزدى: لا يصح حديثه. وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~(45/408) .
### $ 16064-
# لا تأكل متكئا ولا على غربال ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصلى إلا فيه
~~ولا تخطى رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله جسرا لهم يوم القيامة (ابن
~~عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (45/408) .
### $ 16065-
# لا تأكل من كسب الأمة فإنى أخاف أن تبغى بفرجها (الطبرانى عن رافع بن
~~خديج)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4406) .
### $ 16066-
# لا تأكلوا البصل النيئ (ابن ماجه عن ms2948 عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1117، رقم 3366) قال البوصيرى (4/35) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الرويانى
# (1/196، رقم 263) .
### $ 16067-
# لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1088، رقم 3268) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/334، رقم
~~14627) ، ومسلم (3/1598، رقم 2019) ، وأبو يعلى (4/178، رقم 2259) ، وأبو
~~عوانة (5/163، رقم 8246) .
### $ 16068-
# لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بشمالكم فإن الشيطان يأكل بشماله (الخليلى
~~فى مشيخته عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه"، "إذا أكل أحدكم
~~فلا يأكل بشماله"، "ليأكل أحدكم بيمينه".
### $ 16069-
# لا تأكلوا بهاتين وأشار بالإبهام والمشيرة كلوا بثلاث فإنها سنة ولا
~~تأكلوا بالخمس فإنها أكلة الأعراب (الحكيم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/166) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/59، رقم 7457) .
### $ 16070-
# لا تأكلوا لحم الحمر الإنسية ولا يحل كل ذى ناب من السباع (أحمد عن أبى
~~ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/193، رقم 17772) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/471، رقم
~~8503) .
### $ 16071-
# لا تأكلى بشمالك وقد جعل الله لك يمينك (أحمد عن امرأة)
# أخرجه أحمد (5/380، رقم 23272) ، قال الهيثمى (5/26) : رجاله ثقات.
### $ 16072-
# لا تألوا على الله لا تألوا على الله فإنه من تألى على الله أكذبه الله
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/229، رقم 7898) . قال الهيثمى (3/271) : فيه على بن
~~يزيد، وهو ضعيف، وقد وثق.
### $ 16073-
# لا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر حتى تكون عالما وتعلم ما تأمر به
~~(ابن النجار، والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/69، رقم 7486) .
### $ 16074-
# لا تأمرن على اثنين ولا تقدمهما (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/142، رقم 7758) .
# PageV00P000
### $ 16075-
# لا تأموا قريشا وائتموا بها ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها فإن أمانة
~~الأمين من قريش تعدل أمانة أمينين وإن علم عالم قريش مبسوط على الأرض (ابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (58/379) .
### $ 16076-
# لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال {ولا الضالين} [الفاتحة: 7]
~~فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم
~~ربنا ولك الحمد ولا ترفعوا قبله (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه ms2949 مسلم (1/310، رقم 415) .
### $ 16077-
# لا تبادروا الإمام بالركوع حتى يركع ولا بالسجود حتى يسجد ولا ترفعوا
~~رءوسكم حى يرفع فإنما جعل الإمام ليؤتم به (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (43/180) .
### $ 16078-
# لا تبادرونى بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركونى به
~~إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركونى به إذا رفعت إنى قد بدنت (أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/98، رقم 16938) ، وأبو داود (1/168، رقم 619) ، وابن ماجه
~~(1/309، رقم 963) . قال البوصيرى (1/117) : هذا إسناد صحيح. وأخرجه أيضا:
~~ابن الجارود (ص 89، رقم 324) ، وابن خزيمة (3/44، رقم 1594) ، وابن حبان
~~(5/607، رقم 2229) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تسبقونى بالركوع والسجود".
### $ 16079-
# لا تباشر المرأة المرأة إلا وهما زانيتان ولا يباشر الرجل الرجل إلا وهما
~~زانيان (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/102) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (4/266، رقم 4157) ، قال الهيثمى: فيه على بن سعيد الرازى، وفيه
~~لين، وبقية رجاله ثقات. والديلمى (5/161، رقم 7820) .
### $ 16080-
# لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها (أحمد، والبخارى،
~~والترمذى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/387، رقم 3668) ، والبخارى (5/2007، رقم 4942) ، والترمذى
~~(5/109، رقم 2792) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (35، رقم 268) ،
~~والنسائى (5/390، رقم 9231) ، وأبو يعلى (9/16، رقم 5083) .
### $ 16081-
# لا تباع أم الولد (الدارقطنى، والطبرانى عن خوات بن جبير)
# أخرجه الدارقطنى (4/133) ، والطبرانى (4/204، رقم 4147) . قال الهيثمى
~~(4/249) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
### $ 16082-
# لا تباع الثمرة حتى تونع (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/49، رقم 1211) .
### $ 16083-
# لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/396، رقم 13463) .
### $ 16084-
# لا تباع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل
~~المسمى من الطعام (النسائى عن جابر)
# أخرجه النسائى (7/270، رقم 4548) .
# ومن غريب الحديث: "الصبرة": هى الكومة المجموعة بلا كيل ولا وزن.
# PageV00P000
### $ 16085-
# لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا (مسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ms2950 مسلم (4/1986، رقم 2563) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/393، رقم 9098) .
### $ 16086-
# لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
~~كما أمركم الله ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام (مالك،
~~والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أنس)
# أخرجه مالك (2/907، رقم 1615) ، والطيالسى (ص 280، رقم 2091) ، وأحمد
~~(3/199، رقم 13075) ، والبخارى (5/2253، رقم 5718) ، ومسلم (4/1983، رقم
~~2559) ، وأبو داود (4/278، رقم 4910) ، والترمذى
# (4/329، رقم 1935) وقال: حسن صحيح.
### $ 16087-
# لا تبايعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة (ابن
~~ماجه، والطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/8، رقم 18) ، قال البوصيرى (1/6) : مرسل لأن قبيصة لم
~~يدرك القصة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/218، رقم 390) .
### $ 16088-
# لا تبايعوا الغرر (أبو يعلى عن أنس. ابن النجار عن أبى سعيد وأبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (5/154، رقم 2766) . قال الهيثمى (4/81) : فيه
~~إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/284، ترجمة 120
~~إسماعيل بن مسلم المكي) .
### $ 16089-
# لا تبايعوا بالحصى ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة ومن اشترى محفلة
~~كرهها فليردها وليرد معها صاعا من طعام (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/460، رقم 9929) ، والبغوى فى الجعديات (1/261، رقم
~~1732) ، وابن الجارود (ص 152، رقم 593) .
# ومن غريب الحديث: "محفلة": المحفلة هى التى حبس اللبن فى ضرعها تغريرا
~~للمشترى.
### $ 16090-
# لا تبتئسى من حميمك فإن ذلك من حسناته (ابن ماجه عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/467، رقم 1451) ، قال البوصيرى (2/23) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات
# ومن غريب الحديث: "لا تبتئسى حميمك": أى لا تحزنى على حبيبك.
### $ 16091-
# لا تبتاع بذهب حتى يفصل (الترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن فضالة بن
~~عبيد قال اشتريت قلادة باثنى عشر دينارا فيها ذهب وخرز فذكرت ذلك للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (3/556، رقم 1255) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (18/302، رقم
~~774) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/21، رقم 24008) ، ومسلم (3/1213، رقم 1591) ،
~~والنسائى (7/279، رقم 4573) ، وأبو عوانة (3/386، رقم 5415) ، والبيهقى
~~(5/293، رقم 10333) .
### $ 16092-
# لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو ms2951 صلاحها وتذهب عنها الآفة (الطيالسى، وابن
~~حبان، ومسلم عن ابن عمر. الطبرانى عن زيد بن ثابت)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 251، رقم 1831) ، وابن حبان (11/366،
~~رقم 4991) ، ومسلم
# (3/1165، رقم 1534) .
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/124، رقم 4820) .
### $ 16093-
# لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها ولا تبتاعوا التمر بالتمر (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة. النسائى عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/17، رقم 6112) ، وأبو
~~عوانة (3/292، رقم 5027) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: البخارى (2/766، رقم 2087) ، وابن ماجه
~~(2/746، رقم 2214) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه".
### $ 16094-
# لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير فى تجارة فيهن
~~وثمنهن حرام (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/14، رقم 10838) وقال أبو عيسى سألت البخارى عن إسناد
~~هذا الحديث فقال على بن يزيد ذاهب الحديث ووثق عبيد الله بن زحر والقاسم بن
~~عبد الرحمن قال الشيخ رحمه الله وروى عن ليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن
~~سابط عن عائشة وليس بمحفوظ وروى عن ليث راجعا إلى الإسناد الأول خلط فيه
~~ليث.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن".
### $ 16095-
# لا تبدأ بفيك فإن الشيطان يبدأ بفيه (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير عن أبيه أن أبا جبير قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فدعا بوضوء فتوضأ فبدأ بفيه قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (62/195) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/36) ، وابن حبان
~~(3/369، رقم 1089) .
### $ 16096-
# لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم فى طريق فاضطروه
~~إلى ضيقه (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/346، رقم 8542) ، ومسلم (4/1707، رقم 2167) ، وأبو داود
~~(4/352، رقم 5205) ، والترمذى (5/60، رقم 2700) وقال: حسن صحيح.
### $ 16097-
# لا تبدءوا بالكلام قبل السلام ومن بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه
~~(الحكيم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/175) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/294، رقم
~~2390) وقال: قال أبى هذا حديث باطل ليس ms2952 من حديث ابن أبى رواد.
### $ 16098-
# لا تبدوا فإن فى البدو الجفاء يد الله على الجماعة فلا يبالى شذوذ من شذ
~~(ابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/121، رقم 4852) قال الهيثمى (8/105) :
~~فيه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "لا تبدوا": أى لا تسكنوا البادية، لما فى ذلك من عدم
~~حضور الحرمة والجماعات ودروس العلم وغيرها من أبواب الخير.
### $ 16099-
# لا تبرح من أمك حتى تأذن لك أو يتوفاها الموت فإنه أعظم لأجرك (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/411، رقم 12167) ، قال الهيثمى (5/322) : فيه رشدين
~~بن كريب، وهو ضعيف. وفى الحديث أن امرأة جاءت للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بابن لها فقالت: إن ابنى يريد الغزو وأنا أمنعه. فذكره.
# PageV00P000
### $ 16100-
# لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت (أبو داود، وابن ماجه،
~~والحاكم، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (3/196، رقم 3140) ، وابن ماجه (1/469، رقم 1460) ،
~~والحاكم (4/200، رقم 7362) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده (1/146، رقم
~~1248) ، والبيهقى (3/388، رقم 6416) . وأخرجه أيضا: البزار (2/274، رقم
~~694) ، وأبو يعلى (1/277، رقم 331) ، والدارقطنى (1/225) ، والضياء (2/145،
~~رقم 516) .
### $ 16101-
# لا تبسط ذراعيك وادعم على راحتيك وتجاف عن ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد
~~كل عضو منك معك (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/350، رقم 827) وقال: صحيح.
### $ 16102-
# لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والضياء
~~عن حكيم بن حزام)
# أخرجه أحمد (3/403، رقم 15364) ، والنسائى (7/286، رقم 4601) ، والطبرانى
~~(3/194، رقم 3096) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/239) .
# PageV00P000
### $ 16103-
# لا تبع ما ليس عندك (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن –
~~والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الطيالسى (193، رقم 1359) ، وأحمد (3/402، رقم 15346) ، وأبو داود
~~(3/283، رقم 3503) ، والترمذى (3/534، رقم 1232) ، والنسائى (7/289، رقم
~~4613) ، وابن ماجه (2/737، رقم 2187) ، والطبرانى
# (3/194، رقم 3097) ، والبيهقى (5/317، رقم 10486) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (4/311، رقم 20499) .
### $ 16104-
# لا تبغ ولا تكن باغيا فإن الله يقول {إنما بغيكم على أنفسكم} ms2953 [يونس: 23]
~~(الحاكم عن أبى بكرة)
# أخرجه الحاكم (2/369، رقم 3298) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 16105-
# لا تبغضوا صهيبا (سعيد بن منصور، والحاكم عن صهيب)
# أخرجه الحاكم (3/453، رقم 5709) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 16106-
# لا تبك فإن جبريل أخبرنى أن الحمى حظ أمتى من جهنم (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/333، رقم 3318) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/197، رقم 314) ، قال الهيثمى (2/306) : فيه عمر بن راشد ضعفه أحمد
~~وغيره، ووثقه العجلى. وابن عدى (5/17، ترجمة 1190 عمر بن راشد) وقال: شيخ
~~مجهول.
### $ 16107-
# لا تبك والذى نفسى بيده لو أن عندى مائة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك
~~أخرى حتى لا يبقى من المائة شىء هذا جبريل أخبرنى أن الله أمرنى أن أزوجك
~~أختها وأجعل صداقها مثل صداق أختها قاله لعثمان (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (39/39) .
### $ 16108-
# لا تبك يا أبا هريرة فإن شدة الحساب يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا
~~احتسب فى دار الدنيا (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/109) ، والخطيب (3/155) ، وابن عساكر
~~(23/133) ، وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 16109-
# لا تبك يا عمر فلو أشاء أن تسير الجبال ذهبا لسارت ولو أن الدنيا تعدل
~~عند الله جناح ذباب ما أعطى كافرا منها شيئا (ابن سعد عن عطاء مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/466) .
### $ 16110-
# لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/422، رقم 23633) ، والطبرانى (4/158، رقم 3999) ، والحاكم
~~(4/560، رقم 8571) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/94، رقم 284) . قال الهيثمى (5/245) : فيه كثير بن زيد، وثقه أحمد
~~وغيره، وضعفه النسائى وغيره.
### $ 16111-
# لا تبكوا فإنما مثل أمتى مثل حديقة قام عليها صاحبها فاحتدر رواكيها وهيأ
~~مساكنها وحلق سعفها فأطعمت عاما فوجا فلعل آخرها عاما يكون أجودها قنوانا
~~وأطولها شمراخا والذى بعثنى بالحق ليجدن ابن مريم فى أمتى خلفا من حواريه
~~(الحكيم عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه الحكيم (2/92) ms2954 .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "مثل أمتى كحديقة قام عليها صاحبها".
### $ 16112-
# لا تبكى فإنك أول أهلى لاحق بى (الطبرانى عن فاطمة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/415، رقم 1027) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/271، رقم 883) . قال الهيثمى (9/23) : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن
~~خباب، وهو ثقة، وفيه ضعف. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لفاطمة إنه قد نعيت إلى نفسى فبكت فقال ... فذكره.
### $ 16113-
# لا تبكين يا بنية قولى إذا مت إنا لله وإنا إليه راجعون فإن لكل إنسان
~~بها من كل مصيبة معرضة قالت ومنك يا رسول الله قال ومنى (ابن سعد عن شبل بن
~~العلاء عن أبيه مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/312) وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما
~~حضرته الوفاة بكت فاطمة عليها السلام ... فذكره.
### $ 16114-
# لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه (النسائى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/13، رقم 1845) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/1918، رقم 2471)
~~، والطبرانى (24/364، رقم 905) وفى الحديث: أن جابر قتل أبوه يوم أحد قال
~~فجعلت أكشف عن وجهه وأبكى والناس ينهونى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لا ينهانى وجعلت عمتى تبكيه ... فذكره.
### $ 16115-
# لا تبنى بيعة فى الإسلام ولا يجدد ما خرب منها (الديلمى، وابن عساكر عن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (5/217، رقم 8001) ، وابن عساكر (50/53) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تحدثوا فى الإسلام كنيسة".
# ومن غريب الحديث: "بيعة": أى كنيسة اليهود.
### $ 16116-
# لا تبولوا فى الماء الناقع (أبو نعيم عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/168، رقم 2822) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يبولن أحدكم فى الماء الناقع".
# ومن غريب الحديث: "الناقع": أى الراكد.
### $ 16117-
# لا تبيتن النار فى بيوتكم فإنها عدو (الحاكم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/317، رقم 7765) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/71، رقم 5396) ، وأبو عوانة (15/146، رقم 8170) .
### $ 16118-
# لا تبيعن شيئا حتى تقبضه (الطبرانى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الطبرانى (3/196، رقم 3108) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/313، رقم
~~10466) وقال: هذا إسناد حسن متصل.
### $ 16119-
# لا تبيعوا الأعراب وإن كان أخا ms2955 أحدكم أو أباه أو أمه (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/262، رقم 7066) .
### $ 16120-
# لا تبيعوا الثمار حتى تطلع الثريا ويبدو صلاحها (الطبرانى عن زيد بن
~~ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/130، رقم 4846) .
### $ 16121-
# لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه (ابن ماجه عن أبى هريرة. ابن ماجه عن ابن
~~عمر. عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والطبرانى عن زيد بن ثابت.
~~الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/747، رقم 2215) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/746، رقم 2214) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/185، رقم 21655) ، والطبرانى (5/130،
~~رقم 4845) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/130، رقم 7592) قال الهيثمى (4/102) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/105، رقم 11188) . قال الهيثمى
~~(4/102) : رواه الطبرانى فى الكبير من طرق، ورجال بعضها ثقات.
# وللحديث أطراف منها: "لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها".
### $ 16122-
# لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا التمر بالتمر (البخارى، ومسلم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (2/763، رقم 2072) ، ومسلم (3/1166، رقم 1534) .
### $ 16123-
# لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين (مسلم عن عثمان بن
~~عفان)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1209، رقم 1585) . وأخرجه أيضا: مالك (2/633، رقم 1301) ،
~~والشافعى (1/181) ، والبزار (2/37، رقم 382) وأبو عوانة (3/390، رقم 5434)
~~والطحاوى (4/65) والبيهقى (5/278، رقم 10265) .
### $ 16124-
# لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين
~~فإنى أخاف عليكم الربا قيل يا رسول الله الرجل يبيع الفرس بالأفراس
~~والنجيبة بالإبل قال لا بأس إذا كان يدا بيد (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/109، رقم 5885) . قال الهيثمى (4/105) : فيه جناب الكلبى،
~~وهو مدلس ثقة.
### $ 16125-
# لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء
~~وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم (البخارى عن عبد الرحمن بن أبى
~~بكرة عن أبيه)
# أخرجه البخارى (2/761، رقم 2066) .
# PageV00P000
### $ 16126-
# لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا
~~تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا
~~منها غائبا ms2956 بناجز، زاد عبد الرزاق فمن زاد أو استزاد فقد أربى (مالك، وعبد
~~الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه مالك (2/632، رقم 1299) ، وعبد الرزاق (8/121، رقم 14563) ، وأحمد
~~(3/66، رقم 11653) ، والبخارى (2/761، رقم 2068) ، ومسلم (3/1211، رقم
~~1584) ، والترمذى (3/542، رقم 1241) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/277،
~~رقم 4565) .
# ومن غريب الحديث: "تشفوا": أى تزيدوا وتفضلوا.
### $ 16127-
# لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن (مسلم، وأبو داود عن فضالة بن
~~عبيد)
# أخرجه مسلم (3/1214، رقم 1591) ، وأبو داود (3/249، رقم 3353) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (5/293، رقم 10334) .
# PageV00P000
### $ 16128-
# لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء
~~بسواء (الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 290، رقم 2181) ، وأحمد (3/9، رقم 11077) ، ومسلم
~~(3/1209، رقم 1584) .
# ومن غريب الحديث: "الورق": أى الفضة.
### $ 16129-
# لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير فى تجارة فيهن وثمنهن
~~حرام فى مثل هذا أنزلت هذه الآية {ومن الناس من يشترى لهو الحديث} [لقمان:
~~6] إلى آخر الآية (الترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى أمامة)
# أخرجه الترمذى (3/579، رقم 1282) وقال: إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه
~~وقد تكلم بعض أهل العلم فى على بن يزيد وضعفه وهو شامى. وأورده أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/784، رقم 1307) .
# ومن غريب الحديث: "القينات": أى الجوارى المغنيات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن".
# PageV00P000
### $ 16130-
# لا تبيعوا كذا الجوهر على حدة والذهب على حدة (الطبرانى عن فضالة بن
~~عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/315، رقم 814) .
### $ 16131-
# لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ولا تمشى بين يديها (أبو داود، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/203، رقم 3171) ، والبيهقى (3/394، رقم 6445) .
### $ 16132-
# لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرنى شيطان فإذا
~~طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تغيب
~~(أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/13، رقم 4612) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/319، رقم 1132)
~~، والنسائى (1/279، رقم 571) ، والبيهقى (2/453، رقم 4172) .
### $ 16133-
# لا تتخذوا الضيعة فترغبوا فى الدنيا (ابن ms2957 المبارك، وهناد، وأحمد،
~~والترمذى - حسن - وابن جرير فى تهذيبه، والحاكم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/175، رقم 505) ، وأحمد (1/377، رقم 3579) ،
~~والترمذى (4/565، رقم 2328) وقال: حسن. والحاكم (4/358، رقم 7910) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/84، رقم 34379) ، والحميدى
~~(1/67، رقم 122) والحارث كما فى بغية الباحث (2/980، رقم 1088) وابن حبان
~~(2/487، رقم 710) .
### $ 16134-
# لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر وصلاة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/314، رقم 13219) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (1/14، رقم
~~31) ، قال الهيثمى (2/24) : رجاله موثقون. والديلمى (5/15، رقم 7305) .
### $ 16135-
# لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها (أحمد، وعبد بن حميد عن زيد بن خالد
~~الجهنى)
# أخرجه أحمد (4/114، رقم 17071) ، وعبد بن حميد (ص 116، رقم 275) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (5/258، رقم 5280) .
# PageV00P000
### $ 16136-
# لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها فإن الشيطان ليفر من البيت يسمع سورة
~~البقرة تقرأ فيه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/62، رقم 783) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر".
### $ 16137-
# لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا (الطيالسى، وابن ماجه، والنسائى، عن ابن
~~عباس. الطبرانى عن المغيرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 341، رقم 2616) ، وأحمد (1/280، رقم
~~2532) ، والنسائى فى الكبرى (3/72، رقم 4532) ، وابن ماجه (2/1063، رقم
~~3187) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1549، رقم 1957) ، والطحاوى (3/181) ، وأبو
~~عوانة (5/52، رقم 7759) ، والطبرانى (11/445، رقم 12263) وابن حبان
~~(12/422، رقم 5608) .
# حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/385 رقم 905) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (2/313 رقم 2082) قال الهيثمى (4/31) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 16138-
# لا تتركن الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله
~~ورسوله (أحمد عن أم أيمن)
# أخرجه أحمد (6/421، رقم 27404) قال الهيثمى (1/295) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن مكحولا لم يسمع من أم أيمن.
### $ 16139-
# لا تتركوا النار فى بيوتكم حين تنامون (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه عن سالم عن أبيه)
# أخرجه أحمد (2/7، رقم 4515) ، والبخارى (5/2319، رقم 5935) ، ومسلم
~~(3/1596، رقم 2015) ، وأبو داود (4/363، رقم 5246) ، والترمذى (4/264، رقم
~~1813) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1239، رقم 3769) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى ms2958 (2/278، رقم 618) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/420، رقم 1224) ،
~~وأبو يعلى (9/321، رقم 5434) ، وأبو عوانة (5/145، رقم 8168) .
### $ 16140-
# لا تتلقوا شيئا من البيع حتى يقوم سوقكم (الطحاوى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطحاوى (4/8) .
# PageV00P000
### $ 16141-
# لا تتمندل بثوب من لم تكس (الطبرانى عن الحكم بن عمير)
# أخرجه الطبرانى (3/219، رقم 3191) ، قال الهيثمى (5/30) : فيه راو لم
~~يسم.
### $ 16142-
# لا تتمنوا الموت (ابن ماجه عن خباب)
# أخرجه ابن ماجه (2/1394، رقم 4163) .
### $ 16143-
# لا تتمنوا الموت فإنه يقطع العمل ولا يرد الرجل فيستعتب (محمد بن نصر فى
~~كتاب الصلاة، والطبرانى عن ابن عم عابس الغفارى)
# أخرجه الطبرانى (18/34، رقم 57) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/268، رقم 1023) ، والطبرانى فى الأوسط (8/313، رقم 8736) . قال
~~الهيثمى (4/199) : فيه عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
### $ 16144-
# لا تتمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا (البخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1102، رقم 2863) ، ومسلم (3/1362، رقم 1741) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (4/217، رقم 6563) .
# PageV00P000
### $ 16145-
# لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا
~~ذكر الله فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت (ابن أبى شيبة، والطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/513، رقم 33418) ، والبيهقى (9/153، رقم 18250) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
# (5/250، رقم 9518) ، والدارمى (2/285، رقم 2440) ، وعبد بن حميد (ص 134،
~~رقم 330) .
### $ 16146-
# لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإنكم لا تدرون ما تبتلون منهم
~~وإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وإنما
~~يقتلهم أنت ثم الزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا (الحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (3/40، رقم 4342) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/65،
~~رقم 790) .
### $ 16147-
# لا تتوارث الملتان المختلفتان (ابن أبى شيبة عن أسامة بن زيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/283، رقم 31437) .
# PageV00P000
### $ 16148-
# لا تتوضئوا فى الكنيف الذى تبولون فيه فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته
~~(الديلمى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/22، رقم 7330) .
### $ 16149-
# لا تثوبن فى شىء من الصلوات إلا فى صلاة الفجر (الترمذى - غريب ضعيف –
~~وابن ماجه، والعقيلى، وأبو الشيخ فى الأذان عن بلال)
# أخرجه الترمذى ms2959 (1/378، رقم 198) وقال: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث
~~أبى إسرائيل الملائى وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة
~~قال إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وأبو إسرائيل اسمه
~~إسماعيل بن أبى إسحاق وليس هو بذاك القوى عند أهل الحديث. وابن ماجه
~~(1/237، رقم 715) ، والعقيلى (1/75، ترجمة 80 إسماعيل بن أبى إسحاق أبو
~~إسرائيل الملائى) ، وقال: فى حديثه وهم واضطراب.
### $ 16150-
# لا تجادلوا فى القرآن فإن جدالا فيه كفر (الطيالسى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 302، رقم 2286) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/417، رقم
~~2257) .
### $ 16151-
# لا تجادلوا فى القرآن ولا تكذبوا كتاب الله بعضه ببعض فوالله إن المؤمن
~~ليجادل به فيغلب وإن المنافق ليجادل به فيطلب (الديلمى عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير عن أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (5/64، رقم 7471) .
### $ 16152-
# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم (أحمد، والعدنى، وأبو داود، والشاشى،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/30، رقم 206) ، وأبو داود (4/228، رقم 4710) ، وأبو يعلى
~~(1/212، رقم 245) ، وابن حبان (1/280، رقم 79) ، والحاكم (1/159، رقم 287)
~~، والبيهقى (10/204، رقم 20662) ، والضياء (1/423، رقم 301) وقال: إسناده
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/145، رقم 330) .
### $ 16153-
# لا تجاوزوا الوقت إلا بإحرام (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/435، رقم 12236) . قال الهيثمى (3/216) : فيه خصيف،
~~وفيه كلام، وقد وثقه جماعة.
### $ 16154-
# لا تجبنن إذا لقيت ولا تغللن إذا غنمت ولا تقتلن شيخا كبيرا ولا صبيا
~~صغيرا (ابن عساكر عن ثوبان)
# أخرجه ابن عساكر (27/404) .
### $ 16155-
# لا تجتمع خصلتان فى مؤمن البخل والكذب (سمويه عن أبى سعيد)
### $ 16156-
# لا تجزئ المكتوبة إلا بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا (ابن عدى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن عدى (5/29، ترجمة 1199 عمر بن يزيد) ، وقال: منكر الحديث.
### $ 16157-
# لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره فى الركوع والسجود (أبو داود، والترمذى
~~- حسن صحيح - عن أبى مسعود البدرى)
# أخرجه أبو داود (1/226، رقم 855) ، والترمذى (2/51، رقم 265) وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 16158-
# لا ms2960 تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب (الدارقطنى وحسنه،
~~والبيهقى فى القراءة عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/321) ، وقال: إسناد صحيح. والبيهقى فى القراءة خلف
~~الإمام (1/21، رقم 20) .
### $ 16159-
# لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب (ابن خزيمة، والجوزى فى المتفق،
~~وابن حبان، والبيهقى فى القراءة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن خزيمة (1/248، رقم 490) ، وابن حبان (5/91، رقم 1789) ،
~~والبيهقى فى القراءة خلف الإمام
# (1/35، رقم 62) .
### $ 16160-
# لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه فى الركوع والسجود (الشاشى، وأبو
~~عوانة، والبيهقى، والضياء عن جابر. عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى وصححه عن أبى مسعود الأنصارى)
# حديث جابر: أخرجه أبو عوانة (1/434، رقم 1613) ، والبيهقى (2/88، رقم
~~2405) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه عبد الرزاق (2/369، رقم 3736) ، وابن أبى شيبة
~~(7/303، رقم 36295) ، والنسائى (2/214، رقم 1111) ، وابن ماجه (1/282، رقم
~~870) ، والبيهقى (2/117، رقم 2556) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/216، رقم
~~454) ، وأبو داود (1/226، رقم 855) وأبو عوانة (1/434 رقم 1611) ،
~~والطبرانى (17/212 رقم 578) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/139، رقم 3130) .
### $ 16161-
# لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبرى عيدا وصلوا على فإن صلاتكم
~~تبلغنى حيث كنتم (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن
~~عساكر عن الحسن بن على)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (2/218، رقم 2042) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/491، رقم 4162) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/367، رقم 8790) .
# حديث الحسن بن على: أخرجه ابن عساكر (13/62) .
# PageV00P000
### $ 16162-
# لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذى يقرأ فيه سورة
~~البقرة (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/284، رقم 7808) ، ومسلم (1/539، رقم 780) ، والترمذى
~~(5/157، رقم 2877) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها".
### $ 16163-
# لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/301) قال الهيثمى: فيه الحارث بن
~~نبهان وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "العاقلة": هى العصبة والأقارب من قبل الأب.
### $ 16164-
# لا تجعلوا قبرى عيدا ms2961 ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا على وسلموا حيثما
~~كنتم فيبلغنى صلاتكم وسلامكم (الحكيم عن على بن الحسين عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/150، رقم 7542) ، وأبو يعلى (1/361، رقم
~~469) ، والضياء (2/49، رقم 428) .
# PageV00P000
### $ 16165-
# لا تجعلوا هذه الصلاة يعنى الصبح كالصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا
~~بينهما فصلا (الطيالسى، والحاكم عن عبد الله ابن بحينة)
# أخرجه الحاكم (3/487، رقم 5819) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/345، رقم 22977)
~~، والطحاوى (1/373) .
### $ 16166-
# لا تجعلونى كقدح الراكب إن الراكب يملأ قدحه ماء ثم يضعه ثم يأخذ فى
~~معاليقه حتى إذا فرغ جاء إلى القدح فإن كان له حاجة فى الشراب شرب وإن لم
~~يكن له حاجة فى الشراب توضأ فإن لم يكن له حاجة فى الوضوء أهراقه ولكن
~~اجعلونى فى أول الدعاء وفى آخر الدعاء (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/216، رقم 1578) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/89، رقم 944) .
# PageV00P000
### $ 16167-
# لا تجعلونى كقدح الراكب فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معاليقه وأخذ
~~قدحه فملأه من الماء فإن كانت له حاجة فى الوضوء توضأ وإن كانت له حاجة فى
~~الشرب شرب وإلا أهراق ما فيه اجعلونى فى أول الدعاء وفى وسط الدعاء وفى آخر
~~الدعاء (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، والعقيلى وضعفه عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (2/215، رقم 3117) ، وعبد بن حميد (ص 340، رقم 1132) ،
~~والعقيلى (1/61، ترجمة 57 إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمى) وقال: لم يثبت
~~حديثه.
### $ 16168-
# لا تجعلونى كقدح الراكب يجعل ماء فى قدحه فإن احتاج إليه شربه وإلا صبه
~~اجعلونى فى أول كلامكم وأوسطه وآخره (ابن النجار عن ابن مسعود)
### $ 16169-
# لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا
~~فصيليهما فى براح من الأرض وفى يد كل واحدة منها حلة خير من الدنيا وما
~~فيها (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/427، رقم 9516) ، وابن ماجه (2/935، رقم 2798) ، قال
~~البوصيرى (3/164) : هذا إسناد فيه هلال القرشى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (4/37، ترجمة 898 شهر بن ms2962 حوشب) ، وقال: ليس بالقوى فى الحديث وهو ممن
~~لا يحتج بحديثه ولا يتدين به.
# ومن غريب الحديث: "ظئران": مفردها ظئر، وهى المرضع. "البراح": الأرض
~~المتسعة لا زرع فيها.
### $ 16170-
# لا تجلس بين رجلين إلا بإذنهما (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أبو داود (4/262، رقم 4844) .
### $ 16171-
# لا تجلس حتى تصلى ركعتين (عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال
~~دخل المسجد رجل فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/429، رقم 1677) .
### $ 16172-
# لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن واثلة بن الأسقع عن أبى مرثد الغنوى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/135، رقم 17255) ، ومسلم (2/668، رقم 972) ، وأبو داود
~~(3/217، رقم 3229) ، والترمذى (3/367، رقم 1050) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(2/7، رقم 793) ، وعبد بن حميد (ص 172، رقم 473) ، وأبو عوانة (1/332، رقم
~~1179) ، وأبو يعلى (3/83، رقم 1514) ، وابن حبان (6/93، رقم 2324) ،
~~والحاكم (3/243، رقم 4969) .
### $ 16173-
# لا تجلسوا عند كل عالم إلا عالم يدعوكم من الخمس إلى الخمس من الشك إلى
~~اليقين ومن الكبر إلى التواضع ومن العداوة إلى النصيحة ومن الرياء إلى
~~الإخلاص ومن الرغبة إلى الزهد (ابن عساكر عن جابر وفيه عباد بن كثير الثقفى
~~متروك)
# أخرجه ابن عساكر (23/132) .
### $ 16174-
# لا تجلسوا فى المجالس فإن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وغضوا الأبصار
~~واهدوا السبيل وأعينوا على الحمولة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/62) قال الهيثمى: فيه محمد بن أبى
~~ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله وثقوا.
### $ 16175-
# لا تجمعن جوعا وكذبا (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أسماء بنت عميس قالت أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بطعام
~~فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه قال فذكره)
# أخرجه أحمد (6/452، رقم 27601) ، وابن ماجه (2/1097، رقم 3298) ، قال
~~البوصيرى (4/15) : هذا إسناد حسن. والطبرانى (24/171، رقم 434) ، قال
~~الهيثمى (4/51) : شهر فيه كلام وإسناده حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/210، رقم 4821) .
### $ 16176-
# لا تجمعوا بين اسمى وكنيتى ms2963 (ابن سعد عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى غزية
~~الأنصارى. الطحاوى عن البراء. أحمد، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن
~~أبى عمرة الأنصارى عن عمه. ابن قانع عن أبى عمرة الأنصارى. الطبرانى عن
~~حفصة بنت البراء بن عازب عن عمها عبيد بن عازب)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن سعد (1/106) .
# حديث أبى غزية: أخرجه الطبرانى (22/329 رقم 827) قال الهيثمى (8/48) :
~~فيه يزيد بن ربيعة الرحبى وهو متروك
# حديث عبد الرحمن عن عمه: أخرجه أحمد (3/450، رقم 15772) قال الهيثمى
~~(8/48) : رجاله رجال الصحيح. وابن سعد (1/107) ، وابن عساكر (3/40) .
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (1/85) .
# حديث حفصة بنت البراء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/48) قال
~~الهيثمى: فيه حفصة بنت البراء ولم أعرفها ومن اختلف فى الاحتجاج به.
### $ 16177-
# لا تجمعوا بين اسمى وكنيتى أنا أبو القاسم الله يعطى وأنا أقسم (ابن سعد،
~~وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (1/106) ، والطبرانى فى الأوسط (6/216، رقم 6224) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/146، رقم 1408) .
### $ 16178-
# لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/294، رقم 14166) ، والبخارى (5/2126، رقم 5279) ، ومسلم
~~(3/1574، رقم 1986) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/109، رقم 7988) ، وأبو
~~يعلى (4/167، رقم 2238) ، والنسائى فى الكبرى (4/184، رقم 6806) .
### $ 16179-
# لا تجنى أم على ولد (النسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن طارق المحاربى)
# أخرجه النسائى (8/55، رقم 4839) ، وابن ماجه (2/890، رقم 2670) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (2/668، رقم 4219) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (8/127، رقم
~~142) .
### $ 16180-
# لا تجنى نفس على أخرى (النسائى، وابن ماجه عن أسامة بن شريك. النسائى،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن ثعلبة بن
~~زهدم)
# حديث أسامة بن شريك: أخرجه ابن ماجه (2/890 رقم 2672) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (1/184 رقم 484) .
# حديث ثعلبة بن زهدم: أخرجه النسائى (8/53، رقم 4833) ، والطبرانى (2/85،
~~رقم 1384) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (8/345، رقم 17477) . وأخرجه أيضا: هناد (2/475، رقم 963) .
### $ 16181-
# لا تجوز شهادة بدوى على صاحب قرية (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم وتعقب، ms2964
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/306، رقم 3602) ، وابن ماجه (2/793، رقم 2367) ،
~~والحاكم (4/111، رقم 7048) ، والبيهقى (10/250، رقم 20971) . وأخرجه أيضا:
~~ابن الجارود (ص 252، رقم 1009) .
### $ 16182-
# لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذى غمر على أخيه ولا تجوز شهادة القانع
~~لأهل البيت وتجوز شهادتهم لغيرهم (عبد الرزاق، وأحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه عبد الرزاق (8/320، رقم 15364) ، وأحمد (2/204، رقم 6899) .
### $ 16183-
# لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذى غمر على أخيه ولا محدث فى الإسلام
~~ولا محدثة (عبد الرزاق عن عمر بن عبد العزيز بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/319، رقم 15362) .
# PageV00P000
### $ 16184-
# لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذى غمر على أخيه فى
~~الإسلام (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/306، رقم 3601) ، وابن ماجه (2/792، رقم 2366) ، قال
~~البوصيرى (3/54) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى (10/155، رقم 20355) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/208، رقم 6940) ، والدارقطنى (4/244) .
# ومن غريب الحديث: "غمر": أى حقد وعداوة.
### $ 16185-
# لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذى غمر على
~~أخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع مع آل البيت لهم ولا الظنين فى
~~ولاء ولا قرابة (الترمذى وضعفه، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/545، رقم 2298) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد
~~بن زياد الدمشقى ويزيد يضعف فى الحديث. والبيهقى (10/155، رقم 20357) وقال:
~~يزيد بن أبى زياد ويقال بن زياد الشامى هذا ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(4/244) وقال: يزيد هذا ضعيف لا يحتج به.
# ومن غريب الحديث: "الظنين": أى المتهم.
### $ 16186-
# لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين على المدعى عليه (أبو داود فى
~~مراسيله، والبيهقى عن طلحة بن عبد الله بن عوف مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/286، رقم 396) ، والبيهقى (10/201، رقم
~~20649) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/339، رقم 20823) .
### $ 16187-
# لا تجوز شهادة ذى الظنة ولا ذى الحنة (عبد الرزاق، والحاكم، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/320، رقم 15366) ، والحاكم ms2965 (4/111، رقم 7049) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (10/201، رقم 20648) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/144، رقم 7767) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ذى الظنة": المتهم فى دينه لعدم الثقة به. "الحنة":
~~العدواة.
### $ 16188-
# لا تجوز شهادة محدود فى الإسلام (ابن جرير عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (18/79) .
### $ 16189-
# لا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة المسلمين فإنها تجوز شهادتهم على
~~الملل كلها (الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/163، رقم 20403) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ترث ملة ملة"، "لا يرث أهل ملة ملة".
### $ 16190-
# لا تجوز لامرأة هبة فى مالها إلا بإذن زوجها إذا ملك زوجها عصمتها (أبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ابن
~~ماجه عن عبد الله بن يحيى بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده. عبد الرزاق عن
~~طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أبو داود (3/293، رقم 3546) ،
~~والنسائى (6/278، رقم 6590) ، وابن ماجه (2/798، رقم 2388) ، والبيهقى
~~(6/60، رقم 11112) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/221، رقم 7058) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/84، رقم 2564) ، والحاكم (2/54، رقم 2299) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث عبد الله بن يحيى بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده: أخرجه ابن ماجه
~~(2/798، رقم 2389) .
# حديث طاوس المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/125، رقم 16607) .
### $ 16191-
# لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة (الدارقطنى، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الدارقطنى (4/98) ، والبيهقى (6/263، رقم 12315) .
### $ 16192-
# لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
~~(ابن أبى شيبة عن أبى بكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/215، رقم 25373) .
# PageV00P000
### $ 16193-
# لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع
~~بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا
~~يحقره التقوى ها هنا وأشار إلى صدره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
~~كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/277، رقم 7713) ، ومسلم (4/1986، رقم 2564) . وأخرجه ms2966 أيضا:
~~البيهقى (6/92، رقم 11276) .
### $ 16194-
# لا تحتجموا يوم الخميس فإنه من احتجم فيه فيناله مكروه فلا يلومن إلا
~~نفسه (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (3/344) ، والديلمى (5/42، رقم 7403) ، وابن عساكر (15/165)
~~.
### $ 16195-
# لا تحتجموا يوم الخميس فمن احتجم يوم الخميس فناله مكروه فلا يلومن إلا
~~نفسه (الشيرازى فى الألقاب، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (3/344) .
# PageV00P000
### $ 16196-
# لا تحدثن من الرجال إلا محرما (ابن سعد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/10) .
### $ 16197-
# لا تحدثوا أمتى من أحاديثى إلا بما تحمله عقولهم (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/17، رقم 7312) .
### $ 16198-
# لا تحدثوا فى الإسلام كنيسة ولا تجددوا ما ذهب منها (الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/65، رقم 7474) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تبنى بيعة فى الإسلام".
### $ 16199-
# لا تحدوا النظر إلى المجذومين (الطيالسى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 339، رقم 2601) ، والبيهقى (7/218، رقم 14025) .
### $ 16200-
# لا تحذفوا أذناب الخيل فإنها مذابها ولا تقصوا أعرافها فإنها دفاؤها (ابن
~~أبى شيبة عن الوضين بن عطاء مرسلا. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفا)
# حديث الوضين بن عطاء المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (6/422، رقم 32573) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/423، رقم 32576) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لا تحذفوا أذناب الخيل فإنها مذابها": أى لا تقطعوا
~~أطراف ذيول الخيل فإنها تطرد بها الحشرات وما يؤذيها.
### $ 16201-
# لا تحرجوا أمتى ثلاثا اللهم من أمر أمتى بما لم تأمرنى به أو أمرتهم به
~~فإنهم منه فى حل (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى عتبة الخولانى)
# أخرجه الخطيب (11/308) . وأخرجه أيضا: البزار (9/216، رقم 3761) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/19، رقم 841) . قال الهيثمى (5/227) : فيه
~~إبراهيم بن محمد بن زياد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 16202-
# لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندى وورس فاسعطنه إياه (الحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (4/228، رقم 7457) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "بقسط": القسط هو عقار معروف فى الأدوية طيب الريح تبخر
~~به النفساء والأطفال. "وورس": الورس هو ms2967 نبات يستخدم لتلوين الحرير.
~~"فاسعطنه": السعوط هو دواء يوضع فى الأنف.
# PageV00P000
### $ 16203-
# لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أم الفضل)
# أخرجه أحمد (6/339، رقم 26915) ، ومسلم (2/1074، رقم 1451) ، والنسائى
~~(6/100، رقم 3308) ، وابن ماجه (1/624، رقم 1940) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/208، رقم 2252) ، وإسحاق بن راهويه (1/49، رقم 2) ، وأبو عوانة (3/116،
~~رقم 4413) ، والدارقطنى (4/180) .
# ومن غريب الحديث: "الإملاجة": أى المصة.
### $ 16204-
# لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان (الدارقطنى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الدارقطنى (4/173) .
### $ 16205-
# لا تحرم الغبقة (البيهقى عن المغيرة. الطبرانى عن المغيرة)
# حديث المغيرة: أخرجه البيهقى (7/457، رقم 15414) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (3/548، رقم 17025) .
# حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (20/404، رقم 965) . وأورده أيضا:
~~الدارقطنى فى العللل
# (7/127، رقم 1250) وقال: الموقوف هو الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الغبقة": هى المرة من الغبوق وهو شراب العشى.
### $ 16206-
# لا تحرم المصة من الرضاعة ولا المصتان (عبد الرزاق، وابن جرير، والبيهقى
~~عن ابن الزبير)
# أخرجه عبد الرزاق (7/469، رقم 13925) ، والبيهقى (7/454، رقم 15400) .
~~وأخرجه أيضا: الضياء
# (9/326، رقم 289) .
### $ 16207-
# لا تحرم المصة ولا المصتان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن جرير عن عائشة. النسائى، وابن حبان، وابن جرير، والطبرانى،
~~والضياء، وأبو نعيم فى المعرفة عن الزبير. الشافعى، وأحمد، وابن جرير،
~~والطبرانى، والضياء عن ابن الزبير)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/31، رقم 24072) ، ومسلم (2/1073، رقم 1450) ،
~~وأبو داود (2/224، رقم 2063) ، والترمذى (3/455، رقم 1150) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (6/101، رقم 3310) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (1/624، رقم 1941) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 173، رقم 689) ، وأبو
~~عوانة (3/116، رقم 4413) .
# حديث الزبير: أخرجه النسائى فى الكبرى (3/299، رقم 5457) ، وابن حبان
~~(10/39، رقم 4226) .
# حديث ابن الزبير: أخرجه الشافعى (1/307) ، وأحمد (4/5، رقم 16166) ،
~~والضياء (9/326، رقم 289) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/101، رقم 3309) ، وابن
~~حبان (10/38، رقم 4225) ، والضياء (9/326، رقم 289) .
### $ 16208-
# لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان (الطبرانى عن أم
~~الفضل)
# أخرجه الطبرانى (25/23، رقم 30) .
### $ 16209-
# لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء من
~~اللبن (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى ms2968 (7/456، رقم 15413) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/307) ،
~~والنسائى فى الكبرى (3/300، رقم 5461) ، والدارقطنى (4/173) .
# ومن غريب الحديث: "فتق": أى شق.
# PageV00P000
### $ 16210-
# لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرنى شيطان (أحمد،
~~ومسلم عن ابن عمر. النسائى عن عائشة. مالك عن عروة مرسلا. مالك عن عمر
~~موقوفا)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/19، رقم 4695) ، ومسلم (1/567، رقم 828) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
# (2/256، رقم 1273) ، والنسائى (1/279، رقم 571) ، وابن حبان (4/436، رقم
~~1569) ، والطبرانى (12/329، رقم 13259) .
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (1/278، رقم 570) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه مالك (1/221، رقم 517) .
### $ 16211-
# لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرنى شيطان
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/227، رقم 6946) ، وابن عساكر (43/186) .
### $ 16212-
# لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (1/571، رقم 833) .
# PageV00P000
### $ 16213-
# لا تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها
~~فإذا ولد الراعى بهيمة ذبحنا مكانها شاة (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو داود،
~~وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن لقيط بن صبرة)
# أخرجه الشافعى (1/15) ، وعبد الرزاق (1/26، رقم 80) ، وأبو داود (1/35،
~~رقم 142) ، وابن حبان (3/332، رقم 1054) ، والطبرانى (19/215، رقم 479) .
### $ 16214-
# لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير فى
~~دين ليس فيه ركوع (البيهقى عن عثمان بن أبى العاصى)
# أخرجه البيهقى (2/444، رقم 4131) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (2/30) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكم أن لا تحشروا".
# ومن غريب الحديث: "لا تحشروا": أى لا تكلفون الجهاد. "تعشروا": أى تؤخذ
~~منكم الصدقة. "تجبوا": أى تصلوا.
### $ 16215-
# لا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير (أبو عبد
~~الرحمن السلمى عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/159، رقم 7813) .
### $ 16216-
# لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجد فلاين الناس ووجهك إليهم منبسط (ابن
~~حبان عن أبى ذر)
# أخرجه ابن حبان (2/214، رقم 468) .
### $ 16217-
# لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من دلوك فى إناء المستسقى وأن تلقى
~~أخاك ms2969 ببشر حسن فإذا أدبر فلا تغتابه (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن سليم
~~بن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/120، رقم 166) .
### $ 16218-
# لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطى صلة الحبل ولو أن تعطى شسع النعل
~~ولو أن تفرغ من دلوك فى إناء المستسقى ولو أن تنحى الشىء من طريق يؤذيهم
~~ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فتسلم عليه ولو أن
~~تؤنس الوحشان فى الأرض وإن سبك رجل بشىء يعلمه فيك وأنت تعلم فيه نحوه فلا
~~تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه وما سر أذنك أن تسمعه فاعمل به وما أساء
~~أذنك أن تعمل به فاجتنبه (أحمد عن أبى تميمة الهجيمى عن رجل من قومه.
~~الحاكم عن
# PageV00P000
# جابر بن سليم الهجيمى)
# حديث أبى تميمة عن رجل: أخرجه أحمد (3/482، رقم 15997) .
### $ 16219-
# لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق (أحمد، ومسلم،
~~والترمذى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/173، رقم 21559) ، ومسلم (4/2026، رقم 2626) ، والترمذى
~~(4/274، رقم 1833) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/282، رقم 523)
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/252، رقم 3460) .
### $ 16220-
# لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق فإذا صنعت مرقة
~~فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها (ابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه ابن حبان (2/282، رقم 523) .
### $ 16221-
# لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من
~~دلوك فى إناء المستسقى (البيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/220، رقم 3376) . وأخرجه أيضا: فى
~~الكبرى (4/188، رقم 7613) .
# PageV00P000
### $ 16222-
# لا تحل إجارتها ولا بيعها يعنى مكة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/297) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن
~~إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف.
### $ 16223-
# لا تحل الرقبى ولا العمرى فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو له (الطبرانى
~~عن ابن عباس. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا. عبد الرزاق عن ابن عباس موقوفا)
# حديث ms2970 ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/39، رقم 10971) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (6/270، رقم 3712) .
# حديث طاوس: أخرجه عبد الرزاق (9/194، رقم 16912) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (9/195، رقم 16914) .
### $ 16224-
# لا تحل الصدقة لغنى إلا لثلاثة فى سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير
~~يتصدق عليه فيهدى لك أو يدعوك (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~والبيهقى عن عطية عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/31، رقم 11286) ، وعبد بن حميد (ص 281، رقم 895) ، وأبو
~~داود (2/119، رقم 1637) ، وأبو يعلى (2/413، رقم 1202) والبيهقى (7/23 رقم
~~12981) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/426، رقم 10681)
### $ 16225-
# لا تحل الصدقة لغنى إلا لخمسة لغاز فى سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم
~~أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها
~~المسكين للغنى (مالك، وأبو داود، والحاكم عن عطاء بن يسار مرسلا. أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه، والبزار، وابن خزيمة، والضياء، والدارقطنى، والحاكم،
~~والبيهقى عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد)
# حديث عطاء: أخرجه مالك (1/268، رقم 604) ، وأبو داود (2/119، رقم 1635) ،
~~والحاكم (1/566، رقم 1481) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/426، رقم 10682)
~~، والبيهقى (7/15، رقم 12945) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/56، رقم 11555) ، وأبو داود (2/119، رقم
~~1636) ، وابن ماجه (1/590 رقم 1841) ، وابن خزيمة (4/71، رقم 2374) ،
~~والدارقطنى (2/121، رقم 3) ، والحاكم (1/566، رقم 1480) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (7/15، رقم 12946) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/109،
~~رقم 7151) ، وابن الجارود (ص 99، رقم 365) .
### $ 16226-
# لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى، والعسكرى عن ابن عمرو. أحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الخطيب عن جابر. الطبرانى عن عبد الرحمن
~~بن أبى بكر. ابن أبى شيبة عن حبشى بن جنادة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (2/424، رقم 10663) ، وأحمد (2/164،
~~رقم 6530) ، وأبو داود
# (2/118، رقم 1634) ، والترمذى (3/42، رقم 652) وقال: حسن، والحاكم
~~(1/565، رقم 1478) ، والبيهقى
# PageV00P000
# (7/13، رقم 12934) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 300، رقم 2271) ، وعبد
~~الرزاق (4/110، رقم 7155) ، والدارمى (1/472، رقم 1639) ، وابن ms2971 الجارود (ص
~~99، رقم 363) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/389، رقم 9049) ، والنسائى (5/99، رقم
~~2597) ، وابن ماجه (1/589، رقم 1839) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/323،
~~رقم 36507) ، وابن خزيمة (4/78، رقم 2387) ، وأبو يعلى
# (11/62، رقم 6199) ، وابن حبان (8/187، رقم 3394) ، والدارقطنى (2/118) ،
~~والحاكم (1/565، رقم 1477) .
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (11/319) .
# حديث ابن أبى بكر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/91) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (6/238، رقم 2271) . قال الهيثمى (3/91) : فيه ابن لهيعة وفيه
~~كلام.
# حديث حبشى: أخرجه أيضا: الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
# ومن غريب الحديث: "لذى مرة": أى صاحب قوة.
# PageV16P068
### $ 16227-
# لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرم مفظع
~~(الطبرانى عن حبشى بن جنادة السلولى)
# أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
# ومن غريب الحديث: "لذى مرة": أى صاحب قوة.
### $ 16228-
# لا تحل الصدقة لنا ولا لموالينا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/180، رقم 1647) . قال الهيثمى (3/91) : فيه
~~إسماعيل بن عياش وفيه كلام.
### $ 16229-
# لا تحل الصلاة خلف الأقلف (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى الدرداء
~~وفيه مهدى بن هلال متهم بالوضع)
# ومن غريب الحديث: "الأقلف": الذى لم يختن.
### $ 16230-
# لا تحل النهبة (الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن أبى برزة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/272، رقم 10639) ، قال الهيثمى
~~(5/337) : رجاله ثقات.
# حديث أبى برزة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/337) ، قال
~~الهيثمى: فيه يزيد بن أبى الحوارى العمى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "النهبة": هى الغارة والسلب.
# PageV00P000
### $ 16231-
# لا تحل النهبى ولا كل ذى ناب من السباع ولا تحل المجثمة (أحمد، والنسائى
~~عن أبى ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/194، رقم 17776) ، والنسائى (7/201، رقم 4326) .
# ومن غريب الحديث: "المجثمة": هى كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل.
### $ 16232-
# لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما فرد الآخر اشتركا
~~فى الأجر وإن لم يرد برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وإن ماتا وهما
~~متهاجران فلا يجتمعان فى الجنة (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/180، رقم 7291) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 16233-
# لا تحل ms2972 بنت الأخ ولا بنت الأخت من الرضاعة (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/154، رقم 340) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/327، رقم 2239) .
### $ 16234-
# لا تحل لك حتى تذوق العسيلة (البيهقى عن عبد الرحمن بن الزبير)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/375، رقم 14973) وفى الحديث أن رفاعة طلق امرأته تميمة
~~بنت وهب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا فنكحها عبد الرحمن
~~بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن
~~ينكحها وهو زوجها الذى كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فنهاه عن تزويجها. فذكره.
### $ 16235-
# لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (6/149، رقم 3415) وفى الحديث أن ابن عمر قال: سئل النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق
~~الباب ويرخى الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها. فذكره.
### $ 16236-
# لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته (البيهقى عن عائشة.
~~البيهقى عن أنس. البيهقى عن ابن عمر)
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (7/374، رقم 14970) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(6/146، رقم 3407)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (7/375، رقم 14978) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (7/375، رقم 14975) .
### $ 16237-
# لا تحلف بأبيك ولا تحلف بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك (أحمد،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/125، رقم 6073) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/253) ، والبيهقى
~~(10/29، رقم 19615) .
### $ 16238-
# لا تحلفوا بآبائكم (البخارى، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (6/2450، رقم 6272) ، والنسائى فى الكبرى (3/122، رقم
~~4705) .
### $ 16239-
# لا تحلفوا بآبائكم فمن حلف بشىء دون الله فقد أشرك (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/117، رقم 167) .
### $ 16240-
# لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف بالله فليرض ومن لم يرض
~~بالله فليس من الله (ابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/679، رقم 2101) ، قال البوصيرى (2/133) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والبيهقى
# (10/181، رقم 20512) .
# PageV00P000
### $ 16241-
# لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا ms2973 تحلفوا إلا بالله ولا
~~تحلفوا إلا وأنتم صادقون (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/222، رقم 3248) ، والنسائى (7/5، رقم 3769) ، والبيهقى
~~(10/29، رقم 19613) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/434، رقم 6048) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (5/25، رقم 4575) ، وابن حبان (10/199، رقم 4357) .
### $ 16242-
# لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت (أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن عبد
~~الرحمن بن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/62، رقم 20643) ، والنسائى (7/7، رقم 3774) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (3/78، رقم 12277) ، وابن الجارود (ص 232، رقم 923) ،
~~والبيهقى (10/29، رقم 19612) .
### $ 16243-
# لا تحلفوا بالطواغيت ولا بآبائكم ولا بالأمانة (الطبرانى عن قتادة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/470، رقم 15936) .
# ومن غريب الحديث: "بالطواغيت": أى ما يعبد من الأ صنام.
# PageV00P000
### $ 16244-
# لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا بآبائكم واحلفوا بالله فإنه أحب إليه أن
~~تحلفوا به ولا تحلفوا بشىء دونه (الطبرانى عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/254، رقم 7031) . قال الهيثمى (4/177) : فى إسناده
~~مساتير.
### $ 16245-
# لا تحلفوا بالله فمن حلف بالله فليصدق ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا
~~منها فليعمل الذى هو خير وليكفر عن يمينه (عبد الرزاق عن ابن سيرين مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/495، رقم 16034) .
### $ 16246-
# لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى
~~ريحانة قال شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفلت القرآن ومشقته
~~على قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/250) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~محمد بن عرق بن الحمصى قال الذهبى غير معتمد. وابن عساكر (23/201) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/302، رقم 2327) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (2/29) .
# PageV00P000
### $ 16247-
# لا تحملوا دينكم على مسالمة أهل الكتاب فإنهم قد ضلوا وأضلوا من كان
~~قبلكم ضلالا مبينا (ابن عساكر عن أبى أسلم الحمصى عن مالك عن الزهرى عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (54/121) .
### $ 16248-
# لا تحملوا شيئا من القرآن إلى بلاد العدو (ابن أبى داود فى المصاحف عن
~~ابن عمر وهو صحيح)
### $ 16249-
# لا تحملوهم ما لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون ms2974 وألبسوهم مما تلبسون فما
~~كرهتم فبيعوا وما رضيتم فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والبيهقى، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى (8/36، رقم 15728) وقال: المثنى بن الصباح ضعيف لا يحتج
~~به. وابن عساكر (19/81) .
### $ 16250-
# لا تخبر بتلاعب الشيطان بك فى المنام (الحاكم، والخطيب عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/434، رقم 8182) ، والخطيب (12/240) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/1776، رقم 2268) ، وابن حبان (13/420، رقم 6056) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/226، رقم 10748) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/189، رقم 4765) .
### $ 16251-
# لا تختص يوم الجمعة بصيام وليلتها بقيام (ابن النجار عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تخصن ليلة الجمعة"، "لا تخصوا ليلة
~~الجمعة".
### $ 16252-
# لا تختضب المتوفى عنها زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا
~~ولا تلبس حليا (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/357، رقم 838) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/76، رقم
~~7503) .
# ومن غريب الحديث: "تختضب": أى لا تصبغ شيئا من جسمها أو شعرها بالحناء
~~ونحوها.
### $ 16253-
# لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا (البخارى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1282، رقم 3289) . وأخرجه أيضا:، وأحمد (1/393، رقم
~~3724) ، والنسائى (5/33، رقم 8095) ، والطيالسى (ص 51، رقم 387) ، والبغوى
~~فى الجعديات (1/83، رقم 464) ، والشاشى
# (2/201، رقم 770) .
### $ 16254-
# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وأبو
~~يعلى، والرويانى، والطبرانى فى الصلاة، والبيهقى، والضياء عن البراء.
~~الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص 100، رقم 741) ، وأحمد (4/297، رقم
~~18644) ، وأبو داود (1/178، رقم 664) ، والنسائى (2/89، رقم 811) ،
~~والرويانى (1/269، رقم 397) والبيهقى (3/103، رقم 4977) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/145، رقم 10261) . وأخرجه أيضا:
~~الشاشى (2/335، رقم 931) .
### $ 16255-
# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة
~~(ابن حبان عن البراء)
# أخرجه ابن حبان (5/534، رقم 2161) .
# PageV00P000
### $ 16256-
# لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ العدو ويكسر السن ويفقأ العين
~~(الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/226) .
# ومن غريب الحديث: "لا تخذفوا": الخذف هو الرمى بالحصى. "ينكأ": أى يقتل.
### $ 16257-
# لا تخرج ms2975 من المسجد حتى أعلمك آية من سورة لم تنزل على أحد قبلى غير
~~سليمان بن داود بأى شىء تستفتح صلاتك وقراءتك قال ببسم الله الرحمن الرحيم
~~قال هى هى (الطبرانى فى الأوسط عن بريدة وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/196، رقم 625) . قال الهيثمى (2/109) : فيه
~~عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف لسوء حفظه وفيه من لم أعرفهم.
### $ 16258-
# لا تخرصوا العرايا (الشافعى فى القديم، والبيهقى عن أبى بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى الكبرى (4/123، رقم 7232) .
# ومن غريب الحديث: "تخرصوا": الخرص هو قدر ما فيها من الرطب إذا صار تمرا.
~~"العرايا": هى الرطب أو العنب على الشجر.
# PageV00P000
### $ 16259-
# لا تخصن ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بقيام (الطبرانى عن سلمان)
### $ 16260-
# لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام
~~من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصوم أحدكم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/801، رقم 1144) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/198، رقم
~~1176) ، وابن حبان (8/376، رقم 3612) ، والحاكم (1/455، رقم 1172) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/302، رقم 8273) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تختص ليلة الجمعة بصيام".
### $ 16261-
# لا تخلطوا الزهو والتمر (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/375، رقم 1139) .
# ومن غريب الحديث: "الزهو": هو ثمر النخيل قبل أن يرطب إذا تلون وبدا فيه
~~حمرة أو صفرة وطاب.
### $ 16262-
# لا تخللوا بعود الآس ولا بعود الرمان فإنهما يحركان عرق الجذام (ابن
~~عساكر عن قبيصة بن ذؤيب)
# أخرجه ابن عساكر (7/91) .
# ومن غريب الحديث: "الآس": هو نوع من الرياحين.
# PageV00P000
### $ 16263-
# لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق
~~عنه الأرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدرى كان فيمن صعق أم
~~حوسب بصعقته الأولى (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/40، رقم 11383) ، والبخارى (2/850، رقم 2281) ، ومسلم
~~(4/1845، رقم 2374) ، وابن حبان (14/130، رقم 6237) .
### $ 16264-
# لا تخيرونى على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون ms2976 أول
~~من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدرى أكان فيمن صعق فأفاق قبلى أو
~~كان ممن استثنى الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/264، رقم 7576) ، والبخارى (2/849، رقم 2280) ، ومسلم
~~(4/1844، رقم 2373) ، وأبو داود (4/217، رقم 4671) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(4/315) .
### $ 16265-
# لا تخيفوا أنفسكم بالدين (البيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه البيهقى (5/355، رقم 10747) .
# PageV00P000
### $ 16266-
# لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/146، رقم 17358) ، قال الهيثمى (4/127) : رواه أحمد
~~بإسنادين رجال أحدهما ثقات. والطبرانى (17/328، رقم 906) ، والبيهقى
~~(5/355، رقم 10748) .
### $ 16267-
# لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا هجر المؤمنين ثلاثا فإن
~~تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/67) ، وقال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن عبد العزيز الليثى وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات.
### $ 16268-
# لا تدافعوا الأخبثين فى الصلاة (سعيد بن منصور عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزاحموا الأخبثين فى الصلاة".
### $ 16269-
# لا تدخل المرأة الحمام بمنديل ولا بغير منديل (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/215، رقم 7997) .
# PageV00P000
### $ 16270-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1672، رقم 2112) .
### $ 16271-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/92، رقم 4231) .
### $ 16272-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس (أحمد عن عائشة.
~~النسائى عن أم سلمة)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/242، رقم 26094) .
# حديث أم سلمة: أخرجه النسائى (8/180، رقم 5222) .
### $ 16273-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة (الطحاوى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطحاوى (4/283) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2222، رقم 5613) ومسلم
~~(3/1666، رقم 2106) ، والطحاوى (4/282) .
### $ 16274-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إلا رقم فى ثوب (مالك، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن زيد بن خالد عن أبى طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/28، رقم 16389) ، والبخارى (5/2222، ms2977 رقم 5613) ، ومسلم
~~(3/1665، رقم 2106) ، وأبو داود (4/73، رقم 4155) ، والنسائى (8/212، رقم
~~5350) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/161، رقم 5850) ، والبيهقى (7/271، رقم
~~14360) .
### $ 16275-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة تمثال والمصورون يعذبون يوم القيامة فى
~~النار يقول لهم الرحمن قوموا إلى ما صورتم فلا يزالون يعذبون حتى تنطق
~~الصور ولا تنطق (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/196، رقم 11478) . قال الهيثمى (5/174) : فيه محمد بن
~~أبى الزعيزعة وهو ضعيف.
### $ 16276-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب (أبو داود، والنسائى،
~~والحاكم عن على)
# أخرجه أبو داود (1/58، رقم 227) ، والنسائى (7/185، رقم 4281) ، والحاكم
~~(1/278، رقم 611) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/5، رقم 1205) .
# PageV00P000
### $ 16277-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة (الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (5/173) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (3/155، رقم 2772) . قال الهيثمى (5/173) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 16278-
# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تمثال (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس عن أبى طلحة)
# أخرجه أحمد (4/28، رقم 16391) ، والبخارى (3/1179، رقم 3053) ، ومسلم
~~(3/1665، رقم 2106) ، والترمذى (5/114، رقم 2804) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~فى الكبرى (5/500، رقم 9771) ، وابن ماجه
# (2/1203، رقم 3649) .
### $ 16279-
# لا تدخل بيتك إلا الأتقياء ولا تول معروفك إلا مؤمنا (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/215، رقم 8440) . قال الهيثمى (8/183) : فيه
~~من أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 16280-
# لا تدخل حلاوة الإيمان قلب امرئ حتى يترك بعض الحديث خوف الكذب وإن كان
~~صادقا ويترك بعض المراء وإن كان محقا (الديلمى عن أبى موسى)
# أخرجه الديلمى (5/104، رقم 7608) .
### $ 16281-
# لا تدخل سكة الحرث على قوم إلا يذلهم الله (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/109، رقم 7519) .
# ومن غريب الحديث: "سكة الحرث": أى خير المال من نتاج أو زرع.
### $ 16282-
# لا تدخلوا إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم (عبد
~~الرزاق، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/415، رقم 1625) ، والبخارى (4/1737، رقم 4425) ،
~~ومسلم (4/2286، رقم 2980) .
# PageV00P000
### $ 16283-
# لا تدخلوا الجنة ms2978 حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا
~~فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم إن أثقل الصلاة على المنافقين العشاء
~~والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وخير الصدقة ما كان عن ظهر
~~غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك
~~وأدناك أدناك (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/375) وقال: غريب.
### $ 16284-
# لا تدخلوا الماء إلا بمئزر فإن للماء عينين (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (5/30، رقم 7359) .
### $ 16285-
# لا تدخلوا بيوت أهل الذمة إلا بإذن (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/160، رقم 5850) . قال الهيثمى (8/46) : فيه عبد المنعم
~~بن بشير وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/30، رقم 7360) .
### $ 16286-
# لا تدخلوا على النساء وإن كن كتابيات قالوا يا رسول الله أفرأيت الحمو
~~قال الحمو الموت (ابن حبان عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (12/401، رقم 5588) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والدخول على النساء".
### $ 16287-
# لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين
~~فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم ما أصابهم (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/415، رقم 1624) ، وأحمد (2/91، رقم 5645) ، والبخارى
~~(1/167، رقم 423) ، ومسلم (4/2286، رقم 2980) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/374، رقم 11274) ، وابن حبان (14/81، رقم 6200) .
### $ 16288-
# لا تدخلوا على هؤلاء المغيبات فإن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم قيل
~~يا رسول الله ومنك قال ومنى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم (النسائى عن
~~جابر)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/411، رقم 2782) .
### $ 16289-
# لا تدع الحج ولو على ناب جمعاء تسوى عشرة دراهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/353، رقم 13323) . قال الهيثمى (3/206) : فيه عبد
~~الله بن سنان الزهرى وهو ضعيف.
### $ 16290-
# لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته (مسلم، والنسائى عن
~~على)
# أخرجه مسلم (2/666، رقم 969) ، والنسائى (4/88، رقم 2031) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/96، رقم 741) ، والترمذى (3/366، رقم 1049) وقال: حسن. وأبو داود
~~(3/215، رقم 3218) ، والحاكم ms2979 (1/524، رقم 1366) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "مشرفا": أى مرتفعا عن الأرض.
### $ 16291-
# لا تدع شيئا ضارعت النصرانية فيه (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/104، رقم 251) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/41، رقم
~~332) .
# ومن غريب الحديث: "ضارعت": شابهت وقاربت.
### $ 16292-
# لا تدعن صلاة الليل ولو حلب شاة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/251، رقم 4114) . قال الهيثمى (2/252) : فيه
~~بقية بن الوليد وفيه كلام كثير.
# PageV00P000
### $ 16293-
# لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم (الترمذى - منكر - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/59، رقم 2699) وقال: منكر.
### $ 16294-
# لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب (ابن زنجويه،
~~والطبرانى، والمحاملى، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/408، رقم 13502) ، قال الهيثمى (2/218) : فيه عبد
~~الرحيم بن يحيى وهو ضعيف وروى أحمد منه وركعتى الفجر حافظوا عليهما فإن
~~فيهما الرغائب وفيه رجل لم يسم. والخطيب (1/241) .
### $ 16295-
# لا تدعوا العشاء ولو بكف تمر فإن تركه يهرم (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1113، رقم 3355) . قال البوصيرى (4/32) : هذا إسناد
~~فيه إبراهيم بن عبد السلام وهو ضعيف.
### $ 16296-
# لا تدعوا بالموت ولا تتمنوا فمن كان داعيه لا بد فليقل اللهم أحينى ما
~~كانت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى (النسائى عن أنس)
# أخرجه النسائى (4/3، رقم 1822) .
# PageV00P000
### $ 16297-
# لا تدعوا ركعتى الفجر وإن طردتكم الخيل (أحمد، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/405، رقم 9242) ، وأبو داود (2/20، رقم 1258) . وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (1/299) .
### $ 16298-
# لا تدعوا عشاء الليل ولو بكف من حشف إن تركه مهرمة (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/214) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/350، رقم 6595) والخطيب (3/396) .
# ومن غريب الحديث: "حشف": أى اليابس الفاسد من التمر.
### $ 16299-
# لا تدعوا على أئمتكم بالفساد فإن صلاحهم صلاحكم وفسادهم فسادكم (الشيرازى
~~فى الألقاب عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/51، رقم 7431) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تسبوا الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح"،
~~"لاتشغلوا قلوبكم بسب الملوك".
# PageV00P000
### $ 16300-
# لا ms2980 تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا
~~تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم (أبو
~~داود عن جابر)
# أخرجه أبو داود (2/88، رقم 1532) .
### $ 16301-
# لا تدعوا لأنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/297، رقم 26585) ، ومسلم (2/634، رقم 920) ، وأبو داود
~~(3/190، رقم 3118) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/459، رقم 7030) ، وابن حبان
~~(15/515، رقم 7041) .
### $ 16302-
# لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/487، رقم 1521) . قال البوصيرى (2/34) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 16303-
# لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا ولا يصلين على أحدكم ما دمت بين
~~ظهرانيكم غيرى وإذا مات أخو أحدكم فليحسن كفنه (الحاكم فى تاريخه عن جابر)
# PageV00P000
### $ 16304-
# لا تديموا النظر إلى المجذومين (الطبرانى عن عمرو بن دينار عن ابن عباس.
~~أحمد، وابن ماجه، وابن جرير، والبيهقى عن فاطمة بنت الحسين عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن معاذ)
# حديث عمرو بن دينار عن ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/106، رقم 11193) .
# حديث فاطمة عن ابن عباس: أخرجه أحمد (1/233، رقم 2075) ، وابن ماجه
~~(2/1172، رقم 3543) ، قال البوصيرى (4/78) : هذا إسناد رجاله ثقات.
~~والبيهقى (7/218، رقم 14025) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/142، رقم
~~24544) .
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/112، رقم 222) .
### $ 16305-
# لا تديموا النظر إلى المجذومين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قدر رمح
~~(عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن جرير
~~عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها. ابن عساكر عن فاطمة بنت الحسين وابن عباس
~~معا. عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند عن فاطمة بنت الحسين عن الحسين
~~عن على)
# PageV00P000
# حديث فاطمة بنت الحسين عن أبيها: أخرجه أبو يعلى (12/145، رقم 6774)
~~والطبرانى (3/131، رقم 2897) .
# حديث فاطمة بنت الحسين وابن عباس: أخرجه ابن عساكر (53/380) .
# حديث فاطمة بنت الحسين عن الحسين عن على: أخرجه عبد الله بن أحمد فى
~~زوائده على المسند (1/78 رقم 581) .
### $ 16306-
# لا تذبحن ذات ms2981 در (الترمذى - حسن - والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/583، رقم 2369) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/145، رقم 4604) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/145، رقم 7178) وقال:
~~صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
### $ 16307-
# لا تذبحوا إلا بقرة مسنة إلا أن يتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/312، رقم 14721) ، ومسلم (3/1555، رقم 1963) ، وأبو داود
~~(3/95، رقم 2797) ، والنسائى (7/218، رقم 4378) ، وابن ماجه (2/1049، رقم
~~3141) ، وابن خزيمة (4/294، رقم 2918) ، وابن الجارود (ص 227، رقم 904) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/210، رقم 2324) ، وأبو عوانة (5/74، رقم 7842) ،
~~والبيهقى (5/229، رقم 9933) .
### $ 16308-
# لا تذكروا مساوئ أصحابى فتختلف قلوبكم عليهم واذكروا محاسن أصحابى حتى
~~تأتلف قلوبكم عليهم (الديلمى، وابن النجار عن ابن عمر وفيه عبد الله بن
~~إبراهيم الغفارى متهم. الديلمى عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (5/31، رقم 7362) .
### $ 16309-
# لا تذكروا هلكاكم إلا بخير (النسائى عن عائشة)
# أخرجه النسائى (4/52، رقم 1935) . وأخرجه أيضا: هناد (2/560، رقم 1165) .
### $ 16310-
# لا تذكرونى عند ثلاث عند تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس (البيهقى،
~~وضعفه عن عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (9/286، رقم 18962) ، وقال: هذا منقطع.
### $ 16311-
# لا تذكرونى فى ثلاثة مواطن عند العطاس وعند الذبيحة وعند التعجب (الحاكم
~~فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/33، رقم 7370) .
### $ 16312-
# لا تذهب الأيام والليالى حتى تشرب طائفة من أمتى الخمر ويسمونها بغير
~~اسمها (ابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1123، رقم 3384) ، قال البوصيرى (4/40) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (8/94، رقم 7474) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/97) .
# PageV00P000
### $ 16313-
# لا تذهب الأيام والليالى حتى يخلق القرآن فى صدور أقوام من هذه الأمة كما
~~يخلق الثياب ويكون ما سواه أعجب لهم ويكون أمرهم طمعا كله لا يخالطه خوف إن
~~قصر عن حق الله منته نفسه الأمانى وإن تجاوز إلى ما نهى الله قال أرجو أن
~~يتجاوز الله عنى يلبسون جلود الضأن على ms2982 قلوب الذئاب أفضلهم فى أنفسهم
~~المداهن الذى لا يأمر ولا ينهى (أبو نعيم فى الحلية عن معقل بن يسار)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/59) .
### $ 16314-
# لا تذهب الأيام والليالى حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع
~~(الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/197، رقم 628) ، قال الهيثمى (7/326) :
~~رجاله رجال الصحيح غير الوليد بن عبد الملك بن مسرح وهو ثقة. والضياء
~~(7/273، رقم 2727) وقال: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "لكع": اللكع هو الأحمق اللئيم.
### $ 16315-
# لا تذهب الأيام والليالى حتى يملك رجل يقال له الجهجاه (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2232، رقم 2911) .
### $ 16316-
# لا تذهب الأيام والليالى حتى يملك معاوية (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/77، رقم 7507) .
### $ 16317-
# لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع ابن لكع (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/358، رقم 8682) . قال الهيثمى (7/220) : رجاله رجال الصحيح
~~غير كامل بن العلاء وهو ثقة.
### $ 16318-
# لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن أبى بردة بن نيار. نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى بكر بن حزم
~~مرسلا)
# حديث أبى بردة بن نيار: أخرجه أحمد (3/466، رقم 15869) ، وابن أبى شيبة
~~(7/529، رقم 37740) ، والطبرانى (22/195، رقم 512) .
# حديث أبى بكر بن حزم: أخرجه نعيم بن حماد (1/203، رقم 553) .
### $ 16319-
# لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى واسم
~~أبيه اسم أبى فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما (الطبرانى،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/135، رقم 10225) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/513،
~~رقم 37647) ، والحاكم
# (4/488، رقم 8364) .
### $ 16320-
# لا تذهب الدنيا حتى يستغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال والسحاق زنا
~~النساء فيما بينهن (الخطيب، وابن عساكر عن أيوب بن مدرك بن العلاء الحنفى
~~عن مكحول عن واثلة وأنس، وأيوب متروك)
# أخرجه الخطيب (9/29) ، وابن عساكر (10/119) . وأورده أيضا: ابن حبان فى
~~الضعفاء (1/190، ترجمة 133 بشر بن عون) .
### $ 16321-
# لا تذهب الدنيا ولا تنقضى حتى يملك العرب رجل ms2983 من أهل بيتى يواطئ اسمه
~~اسمى (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/430، رقم 4098) ، وأبو داود (4/106، رقم 4282) ، والترمذى
~~(4/505، رقم 2230) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (10/131، رقم 10208) .
### $ 16322-
# لا ترتد بثوب واحد ولا تشتمل به الصماء (الخطيب، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الخطيب (13/46) ، وابن عساكر (60/404) .
# PageV00P000
### $ 16323-
# لا ترتدوا الصماء فى ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يحتبى فى ثوب
~~واحد ولا يمشى فى نعل واحدة (أبو عوانة عن جابر)
# أخرجه أبو عوانة (5/269، رقم 8690) .
### $ 16324-
# لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمة محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - فإن شهادتهم تجوز على من سواهم (عبد الرزاق عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/356، رقم 15525) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تجوز شهادة ملة على ملة"، "لا يرث أهل ملة
~~ملة".
# PageV00P000
### $ 16325-
# لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (الطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان عن أبى
~~زرعة بن عمرو بن جرير عن جده. ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. البخارى، والنسائى عن أبى بكرة. البخارى،
~~والترمذى عن ابن عباس. الطبرانى عن أبى سعيد. الطبرانى عن أبى أمامة. أحمد،
~~والطبرانى عن ابن مسعود. الدارقطنى فى الأفراد عن أسامة بن زيد)
# حديث أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جده: أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 664) ،
~~وابن أبى شيبة (7/455، رقم 37176) ، وأحمد (4/363، رقم 19237) ، والبخارى
~~(1/56، رقم 121) ، ومسلم (1/81، رقم 65) ، والنسائى (7/127، رقم 4131) ،
~~وابن ماجه (2/1300، رقم 3942) ، والدارمى (2/95، رقم 1921) ، وابن حبان
~~(13/268، رقم 5940) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37174) ، وأحمد (2/85، رقم
~~5578) ، والبخارى
# (6/2518، رقم 6474) ، وأبو داود (4/221، رقم 4686) ، والنسائى (7/126،
~~رقم 4125) ، وابن ماجه (2/1300، رقم 3943) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه البخارى (6/2593، رقم 6667) ، والنسائى (7/127، رقم
~~4130) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (2/619، رقم 1652) ، والترمذى (4/486، رقم
~~2193) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى سعيد: أخرجه ms2984 الطبرانى (6/37، رقم 5442) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/137، رقم 7619) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/402، رقم 3815) ، والطبرانى (10/155، رقم
~~10301) .
### $ 16326-
# لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه
~~ولا بجريرة أخيه (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (7/126، رقم 4126) وقال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ والصواب
~~مرسل.
### $ 16327-
# لا تردوا السائل ولو بشربة من ماء (أبو نعيم عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/26، رقم 7345) .
### $ 16328-
# لا تردوا السائل ولو بظلف محرق (مالك، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن بجيد عن جدته)
# أخرجه مالك (2/923، رقم 1646) ، والطبرانى (24/219، رقم 5555) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/228، رقم 3400) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ردوا السائل".
### $ 16329-
# لا تردوا الطيب ولا شربة عسل على من أتاكم به (أبو نعيم فى المعرفة عن
~~محمد بن شرحبيل، وقال الصحيح محمود بن شرحبيل وسنده ضعيف)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/312، رقم 2848) .
### $ 16330-
# لا ترسلوا الإبل بهلا وصروها صرا فإن الشياطين ترضعها (أبو يعلى،
~~والطبرانى، والضياء عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه الطبرانى (7/27، رقم 6275) ، وقال الهيثمى (4/109) : فيه عمر بن
~~موسى الأنصارى وهو متروك. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/258، رقم 1166) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بهلا": أى بلا صرار، وهو خيط يشد فوق الضرع لئلا يرضعه
~~الولد.
### $ 16331-
# لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن
~~الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/312، رقم 14381) ، ومسلم (3/1595، رقم 2013) ، وأبو داود
~~(3/35، رقم 2604) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/144، رقم 8162) ، والبيهقى
~~(5/256، رقم 10125) .
# ومن غريب الحديث: "فواشيكم": جمع فاشية، وهى ما يرسل من الدواب فى
~~المرعى. "الفحمة": هى إقبال الليل وأول سواده.
# PageV00P000
### $ 16332-
# لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على
~~ما لم يؤتك الله فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية
~~كاره وإن الله بقسطه وعدله جعل الروح والراحة والفرح فى الرضا واليقين ms2985 وجعل
~~الهم والحزن فى السخط والشك (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/215، رقم 10514) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/221،
~~رقم 208) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (7/130) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/91، رقم 947) .
### $ 16333-
# لا ترغبن عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر (البخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2485، رقم 6386) ، ومسلم (1/80، رقم 62) .
# PageV00P000
### $ 16334-
# لا ترفع الأيدى إلا فى سبع مواطن حين تفتتح الصلاة وحين تدخل المسجد
~~الحرام فينظر إلى البيت وحين يقوم على الصفا وحين يقوم على المروة وحين يقف
~~مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمى الجمرة (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/385، رقم 12072) . قال الهيثمى (3/238) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفى الإسناد الأول محمد بن أبى ليلى وهو سيئ
~~الحفظ وحديثه حسن إن شاء الله وفى الثانى عطاء بن السائب وقد اختلط.
### $ 16335-
# لا ترفع عصاك عن أهلك وأخفهم فى الله (العسكرى فى الأمثال عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار"،
~~"لا تشرك شيئا وإن عذبت وحرقت".
### $ 16336-
# لا ترفعوا الطسوس حتى تطف اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم (ابن لال،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/71، رقم 5819) وقال: هذا إسناد فيه بعض
~~من يجهل. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/31، رقم 7361) .
# ومن غريب الحديث: "الطسوس": جمع الطست، وهو وعاء كبير من نحاس وغيره.
~~"تطف": أى تمتلئ.
### $ 16337-
# لا ترفعونى فوق حقى فإن الله قد اتخذنى عبدا قبل أن يتخذنى رسولا (هناد،
~~والطبرانى، والحاكم عن على بن الحسين عن أبيه)
# أخرجه هناد (2/410، رقم 797) ، والطبرانى (3/128، رقم 2889) ، قال
~~الهيثمى (9/21) : إسناده حسن. والحاكم (3/196 رقم 4825) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/883 رقم 952) .
### $ 16338-
# لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه (النسائى، والطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه النسائى (6/269، رقم 3709) والطبرانى (11/47، رقم 11000) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (11/528، رقم 5126) .
### $ 16339-
# لا ترقبوا ms2986 فمن أرقب شيئا فسبيل الميراث (أحمد عن زيد بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/189، رقم 21693) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (5/162، رقم
~~4949) .
### $ 16340-
# لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات
~~(الشافعى، وأبو داود، والنسائى، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الشافعى (1/219) ، وأبو داود (3/295، رقم 3556) ، والنسائى (6/274،
~~رقم 3737) ، والطحاوى
# (4/92) ، وابن حبان (11/529، رقم 5127) ، والبيهقى (6/175، رقم 11767) .
### $ 16341-
# لا تركب البحر إلا حاجا أو معتمرا أو غازيا فى سبيل الله فإن تحت البحر
~~نار وتحت النار بحر ولا تشترى من ذى ضغط من سلطان شيئا (الطبرانى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/186، رقم 2393) ، والبيهقى
~~(6/18، رقم 10861) ، والديلمى (5/130، رقم 7711) .
### $ 16342-
# لا تركبوا الخز ولا النمار (أبو داود عن معاوية)
# أخرجه أبو داود (4/67، رقم 4129) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/93، رقم 16886)
~~والبيهقى (1/22، رقم 76) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الخز": نوع من الحرير. "النمار": هى جلود النمور.
### $ 16343-
# لا ترم النخل وكل مما وقع أشبعك الله وأرواك (أحمد، وأبو داود، والترمذى
~~- صحيح غريب – والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، وابن قانع، والبغوى،
~~والباوردى عن رافع بن عمرو الغفارى)
# أخرجه أحمد (5/31، رقم 20358) ، وأبو داود (3/39، رقم 2622) ، والترمذى
~~(3/584، رقم 1288) وقال: غريب. والطبرانى (5/19، رقم 4459) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (4/294، رقم 20305) ، وأبو يعلى (3/58، رقم 1482) ، والرويانى
~~(1/474، رقم 720) ، والحاكم (3/502، رقم 5874) .
### $ 16344-
# لا ترم جمرة العقبة حتى تطلع الشمس (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 352، رقم 2703) .
### $ 16345-
# لا تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم (الطبرانى عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/253) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/271، رقم 3816) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (6/253) : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
### $ 16346-
# لا تزاحموا الأخبثين فى الصلاة الغائط والبول (عبد الرزاق عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/450، رقم 1757) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تدافعوا الأخبثين فى الصلاة".
### $ 16347-
# لا تزال أمتى بخير ما دام فيهم من رآنى ومن رأى من رآنى ومن رأى من رأى
~~من رآنى (الخطيب عن أنس)
# أخرجه ms2987 الخطيب (2/188) .
### $ 16348-
# لا تزال أمتى بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور (أبو موسى المدينى عن
~~حاتم بن عدى الحمصى. الرويانى، وابن عساكر، وأحمد عن عدى بن حاتم الحمصى عن
~~أبى ذر)
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/147، رقم 21350) . قال الهيثمى (3/154) : فيه
~~سليمان بن أبى عثمان قال أبو حاتم مجهول.
# PageV00P000
### $ 16349-
# لا تزال أمتى بخير ما لم يظهر فيهم حب الدنيا وعلماء فساق وقراء جهال
~~وجبابرة فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله بعقاب (أبو نعيم فى المعرفة من طريق
~~الواقدى أن أبا فاطمة بنت مسلم الأشجعية عن فاطمة الخزاعية عن فاطمة بنت
~~الخطاب)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/93، رقم 7570) .
### $ 16350-
# لا تزال أمتى بخير متماسكا أمرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا فإذا ظهروا
~~خشيت أن يعمهم الله بعقاب (أحمد، والطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه أحمد (6/333، رقم 26873) ، والطبرانى (24/23، رقم 55) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (13/6، رقم 7091) . قال الهيثمى (6/257) : فيه محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبى لبيبة وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين ومحمد بن إسحاق قد سرح
~~بالسماع فالحديث صحيح أو حسن.
### $ 16351-
# لا تزال أمتى على الإسلام ما لم يؤخروا المغرب لتشبيك النجوم مضاهاة
~~اليهود وما لم يعجلوا الفجر مضاهاة وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
~~(الطبرانى، وأبو نعيم عن حارثة بن وهب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/237، رقم 3264) . قال الهيثمى (1/311) : فيه مندل بن
~~على وفيه ضعف.
### $ 16352-
# لا تزال أمتى على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر (البزار، والطبرانى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى والبزار كما فى مجمع الزوائد (1/315) قال الهيثمى: فيه
~~حفص بن سليمان ضعفه ابن معين والبخارى وأبو حاتم وابن حبان وقال ابن خراش
~~كان يضع الحديث ووثقه أحمد فى رواية وضعفه فى أخرى. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (4/64، رقم 3618) ، والديلمى (5/97، رقم 7584) .
# ومن غريب الحديث: "أسفروا": أى صلوا حين ينكشف الصبح ويضىء جدا.
### $ 16353-
# لا تزال أمتى على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن السائب بن يزيد)
# أخرجه أحمد (3/449، رقم 15755) ، والطبرانى (7/154، رقم ms2988 6671) ، قال
~~الهيثمى (1/310) : رجاله موثقون. والبيهقى (1/448، رقم 1947) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال طائفة من أمتى على الفطرة"، "لا تزال
~~أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب"، "لن تزال أمتى على الفطرة".
### $ 16354-
# لا تزال أمتى على الفطرة ما لبسوا العمائم على القلانس (الديلمى عن
~~ركانة)
# أخرجه الديلمى (5/93، رقم 7569) .
# ومن غريب الحديث: "القلانس": جمع قلنسوة وهى لباس للرأس مختلف الأنواع
~~والأشكال.
### $ 16355-
# لا تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم (أحمد،
~~وأبو داود، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أيوب وعقبة بن
~~عامر. ابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم، وتمام، والبيهقى، والضياء عن العباس
~~بن عبد المطلب)
# حديث أبى أيوب وعقبة: أخرجه أحمد (4/147، رقم 17367) ، وأبو داود (1/113،
~~رقم 418) ، وابن خزيمة
# (1/174، رقم 339) ، والحاكم (1/303، رقم 685) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
# حديث العباس: أخرجه ابن ماجه (1/225، رقم 689) ، وابن خزيمة (1/175، رقم
~~340) ، والحاكم (1/304، رقم 686) ، وتمام (1/219، رقم 525) ، والبيهقى
~~(1/448، رقم 1948) ، والضياء (8/383، رقم 473) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/297، رقم 1210) ، والبزار (4/131، رقم 1305) .
### $ 16356-
# لا تزال أمتى على سنتى ما لم ينتظروا بفطرها النجوم (ابن خزيمة، والحاكم
~~عن سهل بن سعد)
# أخرجه الحاكم (1/599، رقم 1584) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لن تزال أمتى على سنتى".
### $ 16357-
# لا تزال أمتى على مسكة من دينها ما يكلوا الجنائز إلى أهلها (الطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن الحارث عن الصنابح عن وهب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/237، رقم 3263) ، والحاكم (1/525، رقم 1371) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/4، رقم 9247) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (3/515، رقم 6530) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/374) .
### $ 16358-
# لا تزال أمتى فى فسحة من دينها ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم
~~ولم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها
~~(الخطيب عن محمد بن الضو الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده وقال هذا
~~الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد، ومحمد بن الضو ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم
~~لأنه كان كذابا ms2989 متهتكا بشرب الخمر مجاهرا بالفجور)
# أخرجه الخطيب (5/374) وقال: هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد ومحمد بن
~~الضو ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا وكان أحد المتهتكين
~~المشتهرين بشرب الخمور والمجاهرة بالفجور. والديلمى (5/93، رقم 7571) .
# PageV00P000
### $ 16359-
# لا تزال أمتى فى مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب انتظار
~~الظلام مضاهاة اليهود ويؤخروا الفجر لإمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم
~~يكلوا الجنائز إلى أهلها (البغوى عن الحارث بن وهب عن أبى عبد الرحمن
~~الصنابحى)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/349، رقم 19090) قال الهيثمى (1/317) : فيه الصلت بن
~~العوام وهو مجهول قاله الحسينى.
### $ 16360-
# لا تزال أمتى فى مسكة من دينها ما لم تضلهم النجوم (الشيرازى فى الألقاب
~~عن العباس بن عبد المطلب)
### $ 16361-
# لا تزال أمتى فى مسكة من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم
~~مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إلى إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما
~~لم يكلوا الجنائز إلى أهلها (الضياء عن الحارث بن وهب عن الصنابح بن
~~الأعسر)
# ومن غريب الحديث: "مضاهاة اليهود": أى مشابهتهم.
# PageV00P000
### $ 16362-
# لا تزال أمتى منصورة على عدوها ما بقى من أصحابى أحد ثم لا يزالون
~~منصورين على عدوهم ما بقى من رأى من أصحابى أحدا ثم لا يزالون منصورين على
~~عدوهم ما بقى من رأى من رأى من أصحابى أحدا (الشيرازى فى الألقاب عن أبى
~~سعيد)
### $ 16363-
# لا تزال أمتى يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشى على الأرض
~~مغفورا لها مغفرة حتما (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/218، رقم 5131) . قال الهيثمى (2/222) : فيه
~~عبد الملك بن هارون بن عنترة وهو متروك.
### $ 16364-
# لا تزال الخلافة فى بنى أمية يتلقفونها تلقف الكرة فإذا نزعت منهم فلا
~~خير فى عيش (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن ثوبان)
# أخرجه ابن عساكر (26/435) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/151،
~~رقم 1087) ، والديلمى (5/92، رقم 7565) .
# PageV00P000
### $ 16365-
# لا تزال المرأة تلعنها الملائكة أو يلعنها الله وملائكته وخزان الرحمة
~~والعذاب ما انتهكت من معاصى الله شيئا (البزار عن ms2990 معاذ وحسن)
# أخرجه البزار (7/107، رقم 2664) . قال الهيثمى (1/105) : فيه عبيد بن
~~سلمان الأغر وثقه ابن حبان وذكره البخارى فى الضعفاء وقال أبو حاتم يحول من
~~كتاب الضعفاء لم أر له حديثا منكرا.
### $ 16366-
# لا تزال المسألة بأحدهم حتى يلقى الله وليس بوجهه مزعة لحم (أحمد، وابن
~~جرير فى تهذيبه عن عمر)
# أخرجه أحمد (2/15، رقم 4638) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/424، رقم
~~10668) ، وعبد بن حميد (ص 262، رقم 828) ، ومسلم (2/720، رقم 1040) ،
~~والقضاعى (2/33، رقم 826) .
### $ 16367-
# لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (1/256) .
# PageV00P000
### $ 16368-
# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه
~~فهنالك تنزوى وتقول قط قط (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/15 رقم 9) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/110
~~ترجمة 129 أيوب بن خوط) .
# ومن غريب الحديث: "قط قط": أى حسبك حسبك.
### $ 16369-
# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه
~~فينزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال فى الجنة فضل حتى
~~ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم فى فضول الجنة (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن غريب – والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/134، رقم 12403) ، وعبد بن حميد (ص 356، رقم 1182) ،
~~والبخارى (6/2689، رقم 6949) ، ومسلم (4/2188، رقم 2848) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/411، رقم 7725) ، وأبو عوانة (1/160، رقم 463) ، وابن حبان
~~(1/501، رقم 268) .
# PageV00P000
### $ 16370-
# لا تزال شعبة من اللوطية فى أمتى إلى يوم القيامة (الحسن بن سفيان عن عبد
~~الله بن ناسح)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/101، رقم 7596) .
### $ 16371-
# لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون (البخارى،
~~ومسلم عن المغيرة)
# أخرجه البخارى (6/2667، رقم 6881) ، ومسلم (3/1523، رقم 1921) .
### $ 16372-
# لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة (الدارمى،
~~والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن عمر)
# أخرجه الدارمى (2/280، رقم 2433) ، والحاكم (4/496، رقم ms2991 8389) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "ولد الحنث": أى ولد الزنا.
### $ 16373-
# لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتى أمر
~~الله وهم كذلك (مسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ثوبان)
# أخرجه مسلم (3/1523، رقم 1920) ، والترمذى (4/504، رقم 2229) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (1/5، رقم 10) .
# PageV00P000
### $ 16374-
# لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق يقذف الله بهم كل مقذف يقاتلون
~~فصول الضلالة لا يضرهم من خالفهم حتى يقاتلون الأعور الدجال وأكثرهم أهل
~~الشام (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (1/267) .
### $ 16375-
# لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الدين عزيزة إلى يوم القيامة (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة، والهروى فى ذم الكلام عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أيضا: الذهبى فى سير أعلام النبلاء (15/553) .
### $ 16376-
# لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين (أحمد، والضياء عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أحمد (4/369، رقم 19309) . قال الهيثمى (7/287) : أبو عبد الله
~~الشامى ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 16377-
# لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء بين
~~الأكلة حتى يأتى أمر الله وهم كذلك قيل وأين هم قال بأكناف بيت المقدس
~~(الطبرانى عن مرة البهزى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/317، رقم 754) . قال الهيثمى (7/289) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 16378-
# لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من
~~ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قيل يا رسول الله وأين هم قال ببيت
~~المقدس (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/269، رقم 22374) ، والطبرانى (8/145، رقم 7643) . وأخرجه
~~أيضا: فى مسند الشاميين
# (2/27، رقم 860) . قال الهيثمى (7/288) : رجاله ثقات.
### $ 16379-
# لا تزال طائفة من أمتى على الحق منصورين حتى يأتى أمر الله (الطيالسى،
~~والحاكم عن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 9، رقم 38) ، والحاكم (4/593، رقم 8653) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
### $ 16380-
# لا تزال طائفة من أمتى على الفطرة ما صلوا صلاة المغرب قبل أن تبدو
~~النجوم (ابن جرير عن ms2992 قتادة مرسلا)
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (15/138) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال أمتى على الفطرة ما صلوا المغرب"، "لا
~~تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب"، "لن تزال أمتى على الفطرة ما
~~لم يؤخروا صلاة المغرب".
### $ 16381-
# لا تزال طائفة من أمتى قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم
~~حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون على الناس (أحمد، والبخارى، ومسلم عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/101، رقم 16974) ، والبخارى (3/1331، رقم 3442) ، ومسلم
~~(3/1524، رقم 1037) .
### $ 16382-
# لا تزال طائفة من أمتى قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة. ابن منده، وابن عساكر عن أبى هريرة، وشرحبيل بن السمط معا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/5، رقم 7) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/394 رقم 1563) .
# حديث أبى هريرة وابن السمط: أخرجه ابن عساكر (1/258) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (5/254، رقم 2781) .
# PageV00P000
### $ 16383-
# لا تزال طائفة من أمتى منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة
~~(ابن ماجه، والطبرانى، وابن حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# أخرجه ابن ماجه (1/4، رقم 6) ، والطبرانى (19/27، رقم 55) ، وابن حبان
~~(1/261، رقم 61) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/485، رقم 2192) وقال: حسن صحيح.
### $ 16384-
# لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى
~~أبواب أنطاكية وما حولها وعلى أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب الطالقان
~~وما حولها ظاهرين على الحق لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم حتى يخرج الله
~~كبره من الطالقان فيحيى به دينه كما أميت من قبل (ابن عساكر عن أبى هريرة
~~وقال إسناده غريب وألفاظه غريبة جدا)
# أخرجه ابن عساكر (1/257) وقال: هذا إسناد غريب وألفاظ غريبة جدا.
### $ 16385-
# لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق حتى يأتى أمر الله (الطيالسى،
~~وعبد بن حميد عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 94، رقم 689) ، وعبد بن حميد (ص 115، رقم 268) .
### $ 16386-
# لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة (ابن
~~عساكر عن ms2993 جابر. ابن قانع، وابن عساكر، والضياء عن قتادة عن أنس. قال
~~البخارى هذا حديث خطأ إنما هو قتادة عن مطرف عن عمران)
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (1/260) .
# حديث أنس: أخرجه ابن قانع (1/14) ، وابن عساكر (64/374) ، والضياء (7/97،
~~رقم 2511) .
### $ 16387-
# لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل
~~عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير
~~تكرمة الله لهذه لأمة (أحمد، ومسلم، وابن جرير، وابن حبان عن جابر بن عبد
~~الله)
# أخرجه أحمد (3/345، رقم 14762) ، ومسلم (1/137، رقم 156) ، وابن حبان
~~(15/231، رقم 6819) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 257، رقم 1031) وأبو
~~عوانة (1/99، رقم 317) والبيهقى (9/180، رقم 18396) .
# PageV00P000
### $ 16388-
# لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل
~~آخرهم المسيح الدجال (أحمد، وأبو داود، وابن جرير، والحاكم، والطبرانى عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/437، رقم 19934) ، وأبو داود (3/4، رقم 2484) ، والحاكم
~~(2/81، رقم 2392) وقال: صحيح على شرط مسلم. والطبرانى (18/116، رقم 228) .
### $ 16389-
# لا تزال عصابة من أمتى قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل
~~أعداءها كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين فيرفع الله أقواما ويرزقهم منهم
~~حتى تأتيهم الساعة هم أهل الشام (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/307) .
### $ 16390-
# لا تزال عصابة من أمتى يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت
~~المقدس وما حولها لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم
~~الساعة (ابن عدى، وعبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/84، ترجمة 2008 الوليد بن عباد) ، وابن عساكر (1/254) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (11/302، رقم 6417) والطبرانى فى الأوسط (1/19، رقم 47) . قال الهيثمى
~~(7/288) : فيه الوليد بن عباد وهو مجهول.
### $ 16391-
# لا تزال عصابة من أمتى يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من
~~خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك (مسلم عن ms2994 عقبة بن عامر)
# أخرجه مسلم (3/1524، رقم 1924) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/250، رقم
~~6836) .
### $ 16392-
# لا تزال لا إله إلا الله تحجب غضب الرب عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من
~~دينهم إذا صلحت دنياهم فإذا قالوها قيل كذبتم لستم من أهلها (ابن النجار عن
~~زيد بن أرقم)
### $ 16393-
# لا تزال لا إله إلا الله تنفع من قالها حتى يستخفوا بها والاستخفاف بحقها
~~أن يظهر العمل بالمعاصى فلا ينكروه ولا يغيره (الحاكم فى تاريخه عن أبان عن
~~أنس)
# قال المنذرى (3/162) : رواه الأصبهانى.
# PageV00P000
### $ 16394-
# لا تزال مصليا قانتا ما ذكرت الله قائما وقاعدا أو فى سوقك أو فى ناديك
~~أو حيثما كنت (البيهقى فى شعب الإيمان عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/412، رقم 569) .
### $ 16395-
# لا تزال نفس ابن آدم شابة فى طلب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/103، رقم 7605) .
### $ 16396-
# لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/61، رقم 6891) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/77، رقم 915)
~~.
### $ 16397-
# لا تزال هذه الأمة أو قال أمتى بخير ما لم يتخذوا فى مساجدهم مذابح
~~كمذابح النصارى (ابن أبى شيبة عن موسى الجهنى مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/408، رقم 4699) .
### $ 16398-
# لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت
~~رحمت (أبو يعلى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (7/98، رقم 4040) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/243، رقم 795) . قال الهيثمى
# (5/196) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك.
### $ 16399-
# لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك
~~هلكوا (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عياش بن أبى ربيعة المخزومى)
# أخرجه أحمد (4/347، رقم 19072) ، وابن ماجه (2/1038، رقم 3110) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة
# (3/268، رقم 14090) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/20، رقم 689)
~~.
### $ 16400-
# لا تزال هذه الأمة على شريعة حسنة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم
~~العلم ms2995 ويكثر فيهم ولد الحنث ويظهر فيهم السقارون قالوا وما السقارون قال
~~نشئ يكونون فى آخر الزمان يكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم وتعقب عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/439، رقم 15666) ، والطبرانى (20/195، رقم 439) ، قال
~~الهيثمى (1/202) : فيه ابن لهيعة وزبان وكلاهما ضعيف وقد وثقا. والحاكم
~~(4/491، رقم 8371) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 16401-
# لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضى منهم اثنا عشر
~~خليفة كلهم من قريش ثم يكون الهرج (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/253، رقم 2059) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/268، رقم 6382) .
### $ 16402-
# لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآنى وصاحبنى والله لا تزالون بخير ما دام
~~فيكم من رآنى وصاحبنى والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رأى من
~~رآنى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى المعرفة عن واثلة وهو صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/85، رقم 207) قال الهيثمى (10/20) : رواه الطبرانى من
~~طرق ورجال أحدها رجال الصحيح. وابن أبى شيبة (6/405، رقم 32417) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم (2/630، رقم 1481) ، والطبرانى فى الشاميين
# (1/452، رقم 799) .
### $ 16403-
# لا تزالون تقاتلون الكفار حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم
~~غربيه وهم شرقيه (الطبرانى فى الأوسط، والبغوى عن نهيك بن صريم ويقال سريم
~~وما له غيره)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/368، رقم 638) . قال الهيثمى
~~(7/349) : رواه الطبرانى والبزار ورجال البزار ثقات.
### $ 16404-
# لا تزدادن من تخوم الأرض فإنك تأتى يوم القيامة على عنقك مقدار سبع أرضين
~~(ابن جرير عن أميمة مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار".
# ومن غريب الحديث: "تخوم الأرض": أى معالمها وحدودها.
# PageV00P000
### $ 16405-
# لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب (مسلم، وأبو داود
~~عن زينب بنت أبى سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكره)
# أخرجه مسلم (3/1687، رقم 2142) ، وأبو داود (4/288، رقم 4953) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى ms2996 عاصم فى الآحاد (6/23، رقم 3203) ، وابن سعد (8/461) ،
~~والطبرانى (24/280، رقم 709) .
### $ 16406-
# لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هى التى تزوج
~~نفسها (ابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/606، رقم 1882) ، والبيهقى (7/110، رقم 13412) .
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/227، رقم 25) . البوصيرى (2/104) : هذا إسناد
~~مختلف فيه.
### $ 16407-
# لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإنى مكاثر (الخطيب عن عياض بن تميم الأشعرى)
# أخرجه الخطيب (4/44) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عياض لا تزوجن عجوزا".
# PageV00P000
### $ 16408-
# لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى
~~أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل
~~(ابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (1/597، رقم 1859) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تنكحوا النساء لحسنهن"، "لا تنكحوا المرأة
~~لحسنها".
# ومن غريب الحديث: "يرديهن": أى يوقعهن فى الهلاك بالإعجاب والتكبر.
~~"خرماء": أى مقطوعة بعض الأنف ومثقوبة الأذن.
### $ 16409-
# لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه
~~وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما
~~علم (الترمذى وضعفه، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن النجار عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/612، رقم 2416) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين
~~بن قيس وحسين بن قيس يضعف فى الحديث من قبل حفظه. وأبو يعلى (9/178، رقم
~~5271) ، والطبرانى (10/8، رقم 9772) ، وابن عدى (2/353، ترجمة 482 الحسين
~~بن قيس أبو على الرحبى) ، وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/286، رقم 1784) . وأخرجه أيضا: الخطيب (12/440) .
### $ 16410-
# لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن شبابه فيما
~~أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه
~~ماذا عمل فيه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن
~~معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/60، رقم 111) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/286، رقم
~~1785) ، والخطيب (11/441) ، وابن عساكر (35/118) ms2997 . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/125، رقم 34694) ، والديلمى (5/74، رقم 7498) . قال الهيثمى
~~(10/346) : رواه الطبرانى والبزار بنحوه ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير
~~صامت بن معاذ وعدى بن عدى الكندى وهما ثقتان.
### $ 16411-
# لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما عمل
~~فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه (الترمذى -
~~حسن صحيح - وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى برزة
~~الأسلمى)
# أخرجه الترمذى (4/612، رقم 2417) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (13/428، رقم
~~7434) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/232) .
# PageV00P000
### $ 16412-
# لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن
~~جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/102، رقم 11177) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (9/155،
~~رقم 9406) . قال الهيثمى
# (10/346) : فيه حسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان مع
~~أنه يشتم السلف.
### $ 16413-
# لا تزيدوا أهل الكتاب على وعليكم (أبو عوانة عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/113، رقم 12136) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(2/348،ترجمة 2706 حميد بن زاذوية) .
### $ 16414-
# لا تسأل الإمارة فإنه من سألها وكل إليها ومن ابتلى بها ولم يسألها أعين
~~عليها (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه ابن عساكر (13/348) .
# PageV00P000
### $ 16415-
# لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم
~~ولا تنم إلا على وتر (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 20، رقم 135) وأحمد (1/20، رقم 122) ، والنسائى
~~(5/372، رقم 9168) ، والحاكم
# (4/194، رقم 7342) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/305، رقم 14555) ،
~~والضياء (1/188، رقم 94، رقم 95) .
### $ 16416-
# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما فى صحفتها فإنما رزقها على الله
~~(الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/253، رقم 517) . قال الهيثمى (4/333) : فيه أبو يحيى
~~الرازى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 16417-
# لا تسأل الناس شيئا ولا سوطك وإن سقط عنك حتى تنزل إليه فتأخذه (أحمد ms2998 عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/172، رقم 21548) ، قال الهيثمى (3/93) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 16418-
# لا تسأل الناس شيئا ولك الجنة لا تغضب ولك الجنة استغفر الله فى اليوم
~~سبعين مرة قبل مغيب الشمس يغفر لك ذنب سبعين عاما قال ليس لى ذنب سبعين
~~عاما قال فلأبيك قال ليس لأبى ذنب سبعين عاما قال فلأهل بيتك قال ليس لأهل
~~بيتى قال فلجيرانك (الطبرانى عن عبد الرحمن بن دلهم)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/209) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 16419-
# لا تسأل امرأة زوجها الطلاق من غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد
~~من مسيرة أربعين عاما (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/662، رقم 2054) . قال البوصيرى (2/127) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 16420-
# لا تسأل امرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها
~~(مالك، والبخارى، وأبو داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/900، رقم 1598) ، والبخارى (6/2435، رقم 6227) ، وأبو داود
~~(2/254، رقم 2176) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/385، رقم 9212) ،
~~وابن حبان (9/377، رقم 4069) .
### $ 16421-
# لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا إما أن تصدقوا
~~بباطل أو تكذبوا بحق والله لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن
~~يتبعنى (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن
~~جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/200، رقم 179) ، والديلمى (5/64، رقم
~~7469) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (3/338، رقم 14672) ، وأبو يعلى (4/102، رقم 2135) .
### $ 16422-
# لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء فإنى أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو
~~يخبروكم بالكذب فتصدقوهم عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم
~~وفصل ما بينكم (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (46/477) .
# PageV00P000
### $ 16423-
# لا تسألوا عن النجوم ولا تماروا فى القدر ولا تفسروا القرآن برأيكم ولا
~~تسبوا أحدا من أصحابى فإن ذلك الإيمان المحض (الديلمى، وابن صصرى فى أماليه
~~عن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/64، رقم 7470) .
### $ 16424-
# لا تسألوا نبيكم الآيات فقد سألها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج ms2999
~~وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من
~~تحت أديم السماء منهم إلا رجلا واحدا كان فى حرم الله قالوا من هو يا رسول
~~الله قال أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه (أحمد، وابن حبان،
~~والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/296، رقم 14193) ، قال الهيثمى (7/38) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن حبان (14/77، رقم 6197) ، والحاكم (2/351، رقم 3248) وقال:
~~صحيح الإسناد. والطبرانى فى الأوسط (9/37، رقم 9069) .
# ومن غريب الحديث: "الفج": هو الطريق الواسع: "فأهمد": أى فأهلك.
# PageV00P000
### $ 16425-
# لا تسألونى عن شىء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/107، رقم 12063) ، والبخارى (6/2597، رقم 6678) ، ومسلم
~~(4/1834، رقم 2359) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/379،
~~رقم 20796) ، وابن حبان (1/309، رقم 106) .
### $ 16426-
# لا تساب وأنت صائم وإن سابك أحد فقل إنى صائم وإن كنت قائما فاجلس (ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/259، رقم 3483) .
### $ 16427-
# لا تسافر المرأة إلا مع ذى محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها ذو محرم
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 357، رقم 2732) ، وأحمد (1/222، رقم 1934) ، والبخارى
~~(2/658، رقم 1763) ، ومسلم (2/978، رقم 1341) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(2/112) ، والطبرانى (11/425، رقم 12203) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/369، رقم 5440) .
# PageV00P000
### $ 16428-
# لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ولا يدخل عليها إلا وعندها محرم فإن دخل
~~أحدكم فليعلم أن الله يراه (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/369، رقم 5441) .
### $ 16429-
# لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو ذى محرم (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/121، رقم 12652) .
### $ 16430-
# لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذى محرم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود عن ابن عمر. الطيالسى، ومسلم عن أبى سعيد. أحمد عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/142، رقم 6289) ، والبخارى (1/368، رقم
~~1036) ، ومسلم (2/975، رقم 1338) ، وأبو داود (2/140، رقم 1727) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (6/440، رقم 2730) .
# حديث أبى ms3000 سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 296، رقم 2235) ، ومسلم (2/976، رقم
~~827) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/7، رقم 11054) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/437، رقم 9628) .
# PageV00P000
### $ 16431-
# لا تسافر المرأة سفر ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها (الدارقطنى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الدارقطنى (2/223) .
### $ 16432-
# لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها ولا صوم فى
~~يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد
~~العصر حتى تغرب الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام
~~ومسجد الأقصى ومسجدى (البخارى عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (2/659، رقم 1765) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/71، رقم 11699)
~~.
# وللحديث أطراف منها: "لا تشد المطىء إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى
~~ثلاثة مساجد".
### $ 16433-
# لا تسافر امرأة بريدا إلا ومعها محرم يحرم عليها (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/140، رقم 1724) ، والحاكم (1/609، رقم 1615) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/139، رقم 5195) .
# ومن غريب الحديث: "بريدا": أى رسولا.
# PageV00P000
### $ 16434-
# لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا مع ذى محرم (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/80، رقم 181) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/97، رقم 851) ، قال الهيثمى
# (3/214) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط عن على بن يزيد الصدائى عن
~~أبى هانئ عمر بن كثير وفيهما كلام وقد وثقا.
### $ 16435-
# لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذى محرم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/609، رقم 1615) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~ابن خزيمة (4/135، رقم 2525) .
### $ 16436-
# لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإنى أخاف أن يناله العدو (ابن أبى
~~داود فى المصاحف، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/322) وقال: صحيح ثابت. وأخرجه أيضا: سعيد بن
~~منصور فى كتاب السنن (2/211، رقم 2467) ، وعبد بن حميد (ص 247، رقم 768) ،
~~وأبو عوانة (4/438، رقم 7238) ، والديلمى (5/61، رقم 7464) .
# PageV00P000
### $ 16437-
# لا تسافروا بالقرآن فإنى لا آمن أن يناله العدو (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (3/1491، رقم 1869) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/6، ms3001 رقم 4507) ،
~~والبغوى فى الجعديات
# (1/183، رقم 1185) .
### $ 16438-
# لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو منهم وليس
~~منا (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/217، رقم 6905) ، والحاكم (2/154، رقم 2627) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (9/142، رقم 18201) . وأخرجه أيضا: الترمذى
~~(4/155، رقم 1605) .
### $ 16439-
# لا تسبخى عنه (ابن أبى شيبة، وأبو داود عن عائشة أنها سرق لها شىء فجعلت
~~تدعو عليه فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه أبو داود (4/278، رقم 4909) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/263، ترجمة
~~322 حبيب بن أبى ثابت) .
### $ 16440-
# لا تسبخى عنه دعيه بذنبه (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/215، رقم 25840) .
# PageV00P000
### $ 16441-
# لا تسبقونى بالركوع والسجود فإنى قد بدنت فمهما أسبقكم به حين أركع
~~تدركونى حين أرفع ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركونى حين أرفع (البيهقى عن
~~معاوية)
# أخرجه البيهقى (2/92، رقم 2428) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/273، رقم 602)
~~، وأحمد (4/98، رقم 16938) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تبادرونى بركوع ولا بسجود".
### $ 16442-
# لا تسبن أحدا ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط
~~إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى
~~الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة فإن
~~امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه
~~(أبو داود، والبيهقى عن جابر بن سليم)
# أخرجه أبو داود (4/56، رقم 4084) ، والبيهقى (10/236، رقم 20882) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/65، رقم 6386) .
# PageV00P000
### $ 16443-
# لا تسبن شيئا ولا تزهد فى المعروف ولو ينبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه
~~وأفرغ من دلوك فى إناء المستسقى وائتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى
~~الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة (أحمد
~~عن رجل)
# أخرجه أحمد (4/65، رقم 16667) .
### $ 16444-
# لا تسبها فإنها تنفى الذنوب كما ينفى النار خبث الحديد (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1149، رقم 3469) قال البوصيرى (4/60) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف موسى بن عبيدة. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/441، ms3002 رقم 10810) . وفى
~~الحديث أن أبا هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فسبها رجل. فذكره.
### $ 16445-
# لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها وخير
~~ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به (عبد بن حميد عن
~~أبى بن كعب: أن ريحا هاجت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسبها
~~رجل فقال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 86، رقم 167) .
### $ 16446-
# لا تسبوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين
~~إلا النبيين والمرسلين ولا تسبوا الحسن والحسين فإنهما سيدا شباب أهل الجنة
~~من الأولين والآخرين ولا تسبوا عليا فإن من سب عليا فقد سبنى ومن سبنى فقد
~~سب الله ومن سب الله عذبه الله (ابن عساكر، وابن النجار عن الحسن بن على)
# أخرجه ابن عساكر (14/131) .
### $ 16447-
# لا تسبوا أصحاب محمد فوالله لئن سلكتم طريقهم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن
~~أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللم ضلالا بعيدا (ابن النجار عن أبى سعيد)
### $ 16448-
# لا تسبوا أصحابى دعوا أصحابى فإن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد ذهبا ما
~~بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (أبو بكر البرقانى فى المستخرج عن أبى سعيد وهو
~~صحيح)
# PageV00P000
### $ 16449-
# لا تسبوا أصحابى فإنه يجىء فى آخر الزمان قوم يسبون أصحابى فإذا مرضوا
~~فلا تعودوهم وإذا ماتوا فلا تشهدوهم ولا تناكحوهم ولا توارثوهم ولا تسلموا
~~عليهم ولا تصلوا عليهم (الخطيب، وابن عساكر عن أنس، قال الذهبى هو منكر
~~جدا)
# أخرجه الخطيب (8/143) ، وابن عساكر (14/344) .
### $ 16450-
# لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ
~~مد أحدهم ولا نصيفه (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى سعيد. مسلم، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 290، رقم 2183) ، وأحمد (3/54، رقم
~~11534) ، وابن أبى شيبة
# (6/404، رقم 32404) ، وعبد بن حميد (ص 287، رقم 918) ، والبخارى (3/1343،
~~رقم ms3003 3470) ، ومسلم
# PageV00P000
# (4/1967، رقم 2541) ، وأبو داود (4/214، رقم 4658) ، والترمذى (5/695،
~~رقم 3861) وقال: حسن. وابن حبان (16/238، رقم 7253) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1967، رقم 2540) ، وابن ماجه (1/57، رقم
~~161) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/212، رقم 687) .
# ومن غريب الحديث: "مد": أى ربع. "نصيفه": أى نصفه.
### $ 16451-
# لا تسبوا أصحابى لعن الله من سب أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم
~~أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~سعيد)
### $ 16452-
# لا تسبوا أصحابى من سب أصحابى فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/14، رقم 7302) .
### $ 16453-
# لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن
~~على. الحاكم عنه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث على المرفوع: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/176، رقم 3905) ، قال
~~الهيثمى (7/317) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر
~~(1/334) .
# حديث على الموقوف: أخرجه الحاكم (4/596، رقم 8658) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 16454-
# لا تسبوا الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح فإن صلاحهم لكم صلاح (الطبرانى،
~~والخطيب عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/134، رقم 7609) ، والخطيب (12/151) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/169، رقم 1606) . قال الهيثمى (5/249) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والكبير عن شيخه الحسين بن محمد بن مصعب الأشنانى ولم
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تدعوا على أئمتكم بالفساد"، "لا تشغلوا
~~قلوبكم بسبب الملوك".
### $ 16455-
# لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا (ابن النجار عن عائشة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/623، رقم 1199) .
# PageV00P000
### $ 16456-
# لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا (أحمد، والبخارى، والنسائى
~~عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/180، رقم 25509) ، والبخارى (1/470، رقم 1329) ، والنسائى
~~(4/53، رقم 1936) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/311، رقم 2511) ، والبيهقى
~~(4/75، رقم 6979) .
### $ 16457-
# لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء (أحمد، والترمذى، والطبرانى عن المغيرة
~~بن شعبة. الطبرانى عن صخر الغامدى)
# حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه أحمد (4/252، رقم 18234) ، والترمذى (4/353،
~~رقم 1982) ، والطبرانى
# (20/420، رقم 1013) . وأخرجه أيضا: ms3004 القضاعى (2/81، رقم 925) .
# PageV00P000
# حديث صخر الغامدى: أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/25، رقم 7278) . وأخرجه
~~أيضا: فى الصغير (1/353، رقم 590) ، وقال الهيثمى (8/76) : فيه عبد الله بن
~~سعيد بن أبى مريم، وهو ضعيف. وأخرجه ابن عدى (4/255، ترجمة 1090 عبد الله
~~بن واقد أبو رجاء الخراسانى) ، وقال: هو مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه
~~كلاما فأذكره.
### $ 16458-
# لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء إن البذاء لؤم (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أم سلمة)
### $ 16459-
# لا تسبوا الدنيا فنعم المطية للمؤمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر
~~(الديلمى، وابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/10، رقم 7288) . وأخرجه أيضا: الشاشى (1/387، رقم 383)
~~.
### $ 16460-
# لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر (أحمد، وعبد بن حميد، والرويانى،
~~والضياء عن أبى قتادة. مسلم عن أبى هريرة. ابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (5/299، رقم 22605) ، وعبد بن حميد (ص 97،
~~رقم 197) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/830، رقم 871) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/1763، رقم 2246) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/395، رقم 9126) ، وابن عساكر (7/267) .
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (7/268) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/166، رقم 277) .
### $ 16461-
# لا تسبوا الدهر فإن الله يقول أنا الدهر لى الليل أوجده وأبليه وأذهب
~~بملوك وآتى بملوك (ابن عساكر فى معجمه، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/10، رقم 7286) .
### $ 16462-
# لا تسبوا الدهر قال الله أنا الدهر الأيام والليالى أجددها وآتى بملوك
~~بعد ملوك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/316، رقم 5237) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/496، رقم 10442) قال الهيثمى (8/71) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16463-
# لا تسبوا الديك الأبيض فإنه صديقى وأنا صديقه وعدوه عدوى والذى بعثنى
~~بالحق لو يعلم بنو آدم ما فى قربه لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وإنه
~~ليطرد مدى صوته من الجن (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عمر)
# أخرجه أبو الشيخ (5/1758، رقم 1254) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/14، رقم
~~7301) .
### $ 16464-
# لا تسبوا الديك فإنه يؤذن بوقت (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~زيد ms3005 بن خالد)
# أخرجه الطبرانى (5/240، رقم 5211) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/299، رقم
~~5173) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/64، رقم 3620) .
### $ 16465-
# لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة (الطيالسى، وعبد بن حميد، وابن
~~حبان، والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن خالد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 957) ، وعبد بن حميد (ص 117، رقم 278) ، وابن
~~حبان (13/37، رقم 5731) ، وذكره الحكيم (2/15) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/299، رقم 5172) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/192، رقم 21723) .
### $ 16466-
# لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة (أبو داود، والطبرانى، وأبو الشيخ فى
~~العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن خالد. البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن النجار عن ابن مسعود)
# حديث زيد بن خالد: أخرجه أبو داود (4/327، رقم 5101) ، والطبرانى (5/240،
~~رقم 5210) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/299، رقم 5173) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/298، رقم 5170) .
### $ 16467-
# لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه
~~الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها
~~وشر ما أمرت به (الترمذى - حسن صحيح - وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى
~~بن كعب)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/521، رقم 2252) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/231، رقم 10770) ، والديلمى (5/13، رقم 7300) .
### $ 16468-
# لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتى بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله
~~من خيرها وتعوذوا بالله من شرها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/302 رقم 26311) ، وأحمد (2/250، رقم 7407) ، وابن
~~ماجه (2/1228، رقم 3727)
### $ 16469-
# لا تسبوا الريح فإنها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما
~~أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به (عبد الله بن
~~أحمد فى زوائده على المسند، والنسائى، والحاكم، والرويانى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وأبو الشيخ فى العظمة، والضياء عن أبى بن كعب. ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
# حديث أبى بن كعب المرفوع: أخرجه عبد الله ms3006 بن أحمد فى زوائده على المسند
~~(5/123، رقم 21176) والنسائى
# PageV00P000
# (6/232، رقم 10773) ، والحاكم (2/298، رقم 3075) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأبو الشيخ (4/1312، رقم 81014) ، والضياء (3/424، رقم 1224)
~~وقال: إسناده صحيح.
# حديث أبى بن كعب الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/27، رقم 29219) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/315، رقم 5234) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/123،
~~رقم 21177) .
### $ 16470-
# لا تسبوا الريح وعوذوا باسم الله من شرها (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة
~~عن صفوان بن سليم مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/81) .
### $ 16471-
# لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله فى أرضه (أبو نعيم فى المعرفة عن أبى
~~عبيدة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/487، رقم 1013) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/17، رقم 7372) ، والديلمى
# (5/11، رقم 7291) .
### $ 16472-
# لا تسبوا الشيطان وتعوذا بالله من شره (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/11، رقم 7290) .
# PageV00P000
### $ 16473-
# لا تسبوا الليل والنهار ولا الشمس ولا القمر ولا الرياح فإنها رحمة لقوم
~~وعذاب لآخرين (ابن مردويه عن جابر)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (4/138، رقم 2194) ، وابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/286، رقم 2362) ، والطبرانى فى الأوسط (5/70، رقم 4698) ، والديلمى
~~(5/10، رقم 7287) . قال الهيثمى (8/71) : فيه سعيد بن بشير وثقه جماعة
~~وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات ورواه أبو يعلى بإسناد ضعيف.
### $ 16474-
# لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم (أحمد، والرويانى، والطبرانى، وابن عساكر
~~عن سهل بن سعد. الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/340، رقم 22931) ، والرويانى (2/232، رقم
~~1113) ، والطبرانى
# (6/203، رقم 6013) ، وابن عساكر (11/5) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/323، رقم 3290) ، قال الهيثمى (8/76) : فيه عمرو بن جابر وهو
~~كذاب.
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/296، رقم 11790) ، والخطيب (3/205،
~~ترجمة 1250) ، وابن عساكر (11/6) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/112، رقم 1419) . قال الهيثمى (8/76) : فيه أحمد بن أبى بزة المكى ولم
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 16475-
# لا تسبوا جرير بن عبد الله إن جريرا منا أهل البيت (تمام، والخطيب، وابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه الخطيب (1/188) .
### $ 16476-
# لا تسبوا حسانا فإنه ينافح عن الله وعن رسوله (ابن عساكر عن هشام بن ms3007 عروة
~~عن أبيه مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (12/406) .
### $ 16477-
# لا تسبوا خالد بن الوليد فإنه سيف من سيوف الله سله الله على الكفار (أبو
~~يعلى، وابن عساكر عن رجل. الواقدى، وابن عساكر عن عبد الملك بن أبى بكر بن
~~عبد الرحمن)
# حديث الرجل: أخرجه أبو يعلى (13/143، رقم 7188) ، قال الهيثمى (9/349) :
~~رواه أبو يعلى ولم يسم الصحابى ورجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (16/243) .
# PageV00P000
# حديث عبد الملك: أخرجه ابن عساكر (16/244) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله".
### $ 16478-
# لا تسبوا ربيعة ولا مضر فإنهما كانا مسلمين ولا تسبوا قيسا فإنه كان
~~مسلما (الديلمى عن ابن عباس)
# أجرجه الديلمى (5/14، رقم 7303) .
### $ 16479-
# لا تسبوا عليا فإنه ممسوس فى ذات الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/148، رقم 324) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/68) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/142، رقم 9361) . قال الهيثمى (9/130) : فيه
~~سفيان بن بشر أو بشير متأخر ليس هو الذى روى عن أبى عبد الرحمن البجلى ولم
~~أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفى بعضهم ضعف.
### $ 16480-
# لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما اللهم إنك أذقت أولها عذابا
~~ووبالا فأذق آخرها نوالا (الطيالسى، والبيهقى فى المعرفة عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 39، رقم 309) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/641، رقم
~~1540) .
### $ 16481-
# لا تسبوا ماعزا (الطبرانى، والبغوى عن أبى الفيل وما له غيره)
# أخرجه الطبرانى (22/325، رقم 817) . وأخرجه أيضا: العقيلى (4/319، ترجمة
~~1920 الوليد بن أبى ثور الهمدانى) .
### $ 16482-
# لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم (ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/58) .
### $ 16483-
# لا تسبوا موتاكم فإنه لا يحل سبهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/440، رقم 13605) .
### $ 16484-
# لا تسبوا ورقة بن نوفل فإنى قد رأيت له جنة أو جنتين (الحاكم، وابن عساكر
~~عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/666، رقم 4211) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر
~~(63/24) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/13، رقم 7297) .
### $ 16485-
# لا تسبى الحمى فإنها تذهب خطايا بنى آدم ms3008 كما يذهب الكير خبث الحديد
~~(مسلم، وأبو عوانة، وابن سعد، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/1993، رقم 2575) ، وابن سعد (8/308) ، وابن حبان (7/200،
~~رقم 2938) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الكبرى (3/377، رقم 6353) ، وفى شعب
~~الإيمان (7/159، رقم 9839) .
### $ 16486-
# لا تستأذن مستقبل الباب وهل الاستئذان إلا من أجل النظر (الطبرانى عن سعد
~~بن عبادة)
# أخرجه الطبرانى (6/22، رقم 5386، 6/23، رقم 5393) .
### $ 16487-
# لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا
~~الله وأجملوا فى الطلب أخذ الحلال وترك الحرام (ابن خزيمة، وابن حبان،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (8/32، رقم 3239) ، والحاكم (2/4، رقم 2134) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (3/156) وقال: غريب. والبيهقى
~~(5/264، رقم 10184) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (2/67، رقم 1186) .
# PageV00P000
### $ 16488-
# لا تستخدموا أرقائكم بالليل فإن الليل لهم والنهار لكم (الديلمى عن عائشة
~~وفيه بحر بن كثير مجمع على تركه)
# أخرجه الديلمى (5/41، رقم 7400) .
### $ 16489-
# لا تستروا الجدر ومن نظر فى كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر فى النار
~~وسلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم
~~(أبو داود وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/78، رقم 1485) وقال: روى هذا الحديث من غير وجه عن
~~محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضا.
### $ 16490-
# لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا فى خواتيمكم عربيا (أحمد،
~~والنسائى، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن جرير، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/99، رقم 11972) ، والنسائى (8/176، رقم 5209) ، والطحاوى
~~(4/263) ، وابن جرير فى التفسير (4/62) ، والبيهقى (10/127، رقم 20195) ،
~~والضياء (4/379، رقم 1546) .
# PageV00P000
### $ 16491-
# لا تستعجلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم
~~فأتموا (ابن حبان عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن حبان (5/519، رقم 2147) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة".
### $ 16492-
# لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها إذا استنجيت قال كيف أصنع قال اعترض
~~بحجرين وضم الثالث (أبو يعلى عن الحضرمى وضعف)
### $ 16493-
# لا ms3009 تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/298، رقم 36250) ، وأحمد (1/256، رقم 2313) ،
~~والترمذى (3/568، رقم 1268) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (11/292، رقم 11774)
~~، والبيهقى (5/317، رقم 10491) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/233، رقم 2345)
~~.
# PageV00P000
### $ 16494-
# لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم
~~وبين منظره سحابة أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/587، رقم 1547) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "قترة": أى غبار.
### $ 16495-
# لا تستقبلوا القبلة بغائط أو بول (أبو يعلى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أيضا: البزار (7/66، رقم 2614) ، والضياء (4/158، رقم 1378) .
### $ 16496-
# لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها (سمويه، والطبرانى عن أبى
~~أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/141، رقم 3932) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/419، رقم
~~23605) .
### $ 16497-
# لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولكن شرقوا أو غربوا (النسائى،
~~والطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه النسائى (1/22، رقم 21) ، والطبرانى (4/137، رقم 3917) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/60، رقم 10) والخطيب (2/363) .
# PageV00P000
### $ 16498-
# لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن
~~عكيم)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/148، رقم 9378) . قال الهيثمى (1/218) : فيه
~~عبيدة بن معتب وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضا: أبو داود (4/67، رقم
~~4127) ، والبيهقى (1/18، رقم 59) .
### $ 16499-
# لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنهما زاد إخوانكم من الجن (ابن أبى
~~شيبة، والترمذى، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/143، رقم 1649) ، والترمذى (1/29، رقم 18) ،
~~والطبرانى (10/77، رقم 10010) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/72، رقم
~~39) ، وأبو عوانة (1/186، رقم 585) .
### $ 16500-
# لا تسرف قيل يا رسول الله وفى الوضوء إسراف قال نعم وفى كل شىء إسراف
~~(الحاكم فى الكنى، وابن عساكر عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (67/126) .
### $ 16501-
# لا تسرف لا تسرف (ابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/147، رقم 424) . قال البوصيرى (1/62) : هذا إسناد
~~ضعيف. وفى الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يتوضأ ...
~~فذكره.
### $ 16502-
# لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور ms3010 كساكن القبور (البخارى فى الأدب عن
~~ثوبان)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/203، رقم 579) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الشاميين (2/99، رقم 986) . والبيهقى فى شعب الإيمان (6/68، رقم 7518) .
### $ 16503-
# لا تسكنوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة (الحكيم عن ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (3/82) .
### $ 16504-
# لا تسل السيوف فى المساجد ولا ينثر النبل فى المساجد ولا يحلف بالله فى
~~المساجد ولا تمنع القائلة فى المساجد مقيما ولا ضيفا ولا تبنى بالتصاوير
~~ولا تزين بالقوارير فإنما بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة (الطبرانى عن نافع
~~بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/139، رقم 1589) . قال الهيثمى (2/25) : فيه بشر بن
~~جبلة وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "القائلة": هى النوم وقت القيلولة.
### $ 16505-
# لا تسلفوا فى النخل حتى يبدو صلاحه (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/276، رقم 3467) ، والبيهقى (6/24، رقم 10896) .
### $ 16506-
# لا تسلم على وأنا فى مثل هذه الحالة فإنك إن سلمت لم أرد عليك (العسكرى
~~فى الصحابة عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يبول قال ... فذكره)
### $ 16507-
# لا تسلموا تسليم اليهود فإن تسليمهم بالأكف والرءوس والإشارة (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (5/20، رقم 7323) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/92،
~~رقم 10172) .
### $ 16508-
# لا تسم رقيقك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نجيحا إن شاء الله (ابن جرير
~~عن سمرة بن جندب)
### $ 16509-
# لا تسم عبد العزى وسم عبد الله فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الله
~~والحارث وهمام (الطبرانى عن أبى سبرة)
# أخرجه الطبرانى (22/295، رقم 753) .
# PageV00P000
### $ 16510-
# لا تسم غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح يقال أثم هو فيقال لا
~~(الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح - عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (1/121، رقم 893) ، والترمذى (5/133، رقم 2836) وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 16511-
# لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا (مسلم عن سمرة)
# أخرجه مسلم (3/1685، رقم 2136) .
### $ 16512-
# لا تسمعه فتقطع ظهره (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/230، رقم 573) ، قال الهيثمى (3/309) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 16513-
# لا تسمعه فتهلكه إنكم أمة أريد بكم اليسر ms3011 (أحمد، والطبرانى عن أبى محجن
~~بن الأدرع)
# أخرجه أحمد (5/32، رقم 20362) ، والطبرانى فى الكبير (20/297، رقم 706) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط
# (3/60، رقم 2476) . قال الهيثمى (4/15) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16514-
# لا تسمعه فتهلكه لو سمعك لم يفلح (الطبرانى عن أبى موسى: أن رجلا مدح
~~رجلا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: ابن القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/419) وقال: غريب.
### $ 16515-
# لا تسمه الحباب فإن الحباب شيطان ولكن هو عبد الرحمن (الطبرانى عن عبد
~~الرحمن بن سبرة الجعفى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/122) قال الهيثمى: فيه سويد بن
~~عبد العزيز، وهو ضعيف.
### $ 16516-
# لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن فإن أحب الأسماء إلى الله عبد الله
~~وعبد الرحمن والحارث (أحمد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن سبرة الجعفى)
# أخرجه أحمد (4/178، رقم 17643) قال الهيثمى (8/49) : رواه أحمد بأسانيد
~~رجالها رجال الصحيح. والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/50) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 16517-
# لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المؤمن (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (55/118) .
# PageV00P000
### $ 16518-
# لا تسموا العنب بالكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
~~(البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2286، رقم 5828) ، ومسلم (4/1763، رقم 2247) .
### $ 16519-
# لا تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى نهى أن يجمع بين الاسم والكنية (ابن سعد
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (1/107) .
### $ 16520-
# لا تسموا بالحريق (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/350، رقم 11983) .
# ومن غريب الحديث: "لا تسموا": أى لا تعلموا الحيوانات بالكى بالنار.
### $ 16521-
# لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو
~~فيقول لا وفى لفظ فلا يكون (أبو داود، وابن جرير وصححه عن سمرة بن جندب)
# أخرجه أبو داود (4/290، رقم 4958) .
### $ 16522-
# لا تشتروا السمك فى الماء فإنه غرر (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى، والخطيب عن ابن مسعود، وصحح الخطيب وقفه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/388، رقم 3676) ، والطبرانى (9/321، رقم 9607) ، قال
~~الهيثمى (4/80) : رواه أحمد موقوفا ومرفوعا والطبرانى ms3012 فى الكبير كذلك ورجال
~~الموقوف رجال الصحيح وفى رجال المرفوع شيخ أحمد بن محمد بن السماك ولم أجد
~~من ترجمه وبقيتهم ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (8/214) وقال: غريب المتن
~~والإسناد. والبيهقى (5/340، رقم 10641) ، والخطيب (5/369) وقال: روى موقوفا
~~على ابن مسعود وهو الصحيح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (5/275، رقم
~~878) ، وقال: الموقوف أصح. والديلمى (5/41، رقم 7396) .
### $ 16523-
# لا تشتروا الصدقات حتى توسم وتعقل (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن
~~مكحول مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/133، رقم 116) ، والبيهقى (4/150، رقم
~~7419) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/490، رقم 3415) .
# PageV00P000
### $ 16524-
# لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى
~~وإلى مسجدى هذا ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوج أو ذى محرم (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عمرو وأبى سعيد معا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/308) .
### $ 16525-
# لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدى هذا والمسجد
~~الأقصى (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة. أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى
~~سعيد. ابن ماجه عن ابن عمرو. الطبرانى عن أبى بصرة الغفارى. ابن النجار عن
~~عبادة بن الصامت. الباوردى، والضياء عن أبى الجعد الضمرى)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/234، رقم 7191) ، والبخارى (1/398، رقم
~~1132) ، ومسلم (2/1014، رقم 1397) ، وأبو داود (2/216، رقم 2033) ،
~~والنسائى (2/37، رقم 700) ، وابن ماجه (1/452، رقم 1409) . وأخرجه أيضا:
~~ابن الجارود (ص 135، رقم 512) ، وابن حبان (4/498، رقم 1619) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/51، رقم 11501) ، والبخارى (2/703، رقم
~~1893) ، ومسلم (2/975، رقم 827) ، والترمذى (2/148، رقم 326) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (1/452، رقم 1410) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/495، رقم
~~1617) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن ماجه (1/452، رقم 1410) .
# حديث أبى بصرة: أخرجه الطبرانى (2/277، رقم 2160) .
# حديث أبى الجعد: أخرجه أيضا: الطبرانى (22/366، رقم 919) .
### $ 16526-
# لا تشد المطى إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدى هذا والمسجد الأقصى
~~(ابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (36/364) . وأخرجه أيضا: الطبرانى ms3013 فى الأوسط (9/160، رقم
~~9419) .
### $ 16527-
# لا تشد المطى إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام
~~ومسجد المدينة وبيت المقدس ولا تصلح الصلاة فى ساعتين من النهار بعد الفجر
~~حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس ولا يصلح الصوم فى يومين من
~~السنة يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى من ذى الحجة ولا تسافر المرأة مسيرة
~~ثلاثة أيام إلا مع زوج أو ذى محرم (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/64، رقم 11627) ، قال الهيثمى (4/3) : فيه شهر وفيه كلام
~~وحديثه حسن. وأبو يعلى (2/489، رقم 1326) .
# وللحديث أطراف منها: "لاتسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها".
# PageV00P000
### $ 16528-
# لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم
~~وستجدون بقاياهم فى الصوامع والديارات (ابن قانع، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن قانع (1/266) ، والطبرانى (6/73، رقم 5551) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/401، رقم 3884) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/258، رقم
~~3078) . قال الهيثمى (1/62) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وثقه جماعة
~~وضعفه آخرون.
### $ 16529-
# لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله
~~عليهم فتلك بقاياهم بالصوامع والديار {رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم}
~~[الجديد: 27] (أبو داود، وأبو يعلى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/276، رقم 4904) ، وأبو يعلى (6/365، رقم 3694) ، قال
~~الهيثمى (6/256) : رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن عبد الرحمن بن أبى
~~العمياء وهو ثقة. والضياء (6/173، رقم 2178) .
### $ 16530-
# لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد
~~بيت المقدس (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/337، رقم 13283) . قال الهيثمى (4/4) : رجاله ثقات.
### $ 16531-
# لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر (ابن ماجه عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1119، رقم 3371) . قال البوصيرى (4/37) : هذا إسناد
~~حسن.
### $ 16532-
# لا تشرب المسكر ولا تسقه أخاك المسلم فوالذى نفس محمد بيده ما شربه رجل
~~قط ms3014 ابتغاء لذة سكره فيسقيه الخمر يوم القيامة (ابن سعد، وأحمد، والبغوى،
~~والطبرانى، والضياء عن خلدة بنت طلق عن أبيها)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (5/562) ، وأحمد (رقم 28448) ، قال الهيثمى (5/70) : رجاله
~~ثقات. والطبرانى (8/337، رقم 8259) ، والضياء (8/168، رقم 184) وقال:
~~إسناده صحيح.
### $ 16533-
# لا تشرب مسكرا فإنى حرمت كل مسكر (النسائى عن أبى موسى)
# أخرجه النسائى (8/299، رقم 5603) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/210، رقم
~~7239) .
### $ 16534-
# لا تشرب من بئر قسطال ولا تستظلن فى ظل عشار (ابن عساكر عن على)
# أحرجه ابن عساكر (21/217) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/32، رقم 7367) .
# ومن غريب الحديث: "قسطال": هى البئر التى تغيرت ماؤها.
### $ 16535-
# لا تشربوا إلا فى ذى إكاء (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/287، رقم 2607) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/115، رقم 2730)
~~. قال الهيثمى (5/60) : فيه حسين بن عبيد الله بن عبد الله وهو متروك ضعفه
~~الجمهور وحكى عن ابن معين فى رواية أنه لا بأس به يكتب حديثه.
# ومن غريب الحديث: "إكاء": الإكاء هو الخيط الذى تشد به القربة.
# PageV00P000
### $ 16536-
# لا تشربوا فى آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا فى صحافها ولا تلبسوا الحرير
~~ولا الديباج فإنه لهم فى الدنيا وهو لكم فى الآخرة (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 57، رقم 429) ، وأحمد (5/398، رقم 23422) ، والبخارى
~~(5/2133، رقم 5310) ، ومسلم (3/1638، رقم 2067) ، وأبو داود (3/337، رقم
~~3723) ، والترمذى (4/299، رقم 1878) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/198، رقم
~~5301) ، وابن ماجه (2/1130، رقم 3414) .
### $ 16537-
# لا تشربوا فى الدباء ولا فى المزفت ولا فى النقير وانتبذوا فى الأسقية
~~فإن اشتد فى الأسقية فصبوا عليه الماء إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة
~~وكل مسكر حرام (أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/274، رقم 2476) . وأبو داود (3/331، رقم 3696) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (12/187، رقم 5365) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المزفت": هو الإناء المطلى بالزفت. "النقير": هو أصل
~~النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه. "الميسر": هو قمار العرب. "الكوبة": هى
~~الطبل الصغير.
### $ 16538-
# لا تشربوا فى النقير فيضرب الرجل منكم ابن عمه ضربة لا ms3015 يزال منها أعرج
~~إلى يوم القيامة (الطبرانى عن عمير العبدى)
# أخرجه الطبرانى (17/63، رقم 122) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/71، رقم
~~23791) ، وأبو يعلى
# (12/248، رقم 6851) . قال الهيثمى (5/61) : أشعث بن عمير لم أعرفه وفيه
~~عطاء بن السائب وقد اختلط.
### $ 16539-
# لا تشربوا فى النقير وكأنى بكم إذا شربتم فى النقير قام بعضكم إلى بعض
~~بالسيوف فضرب منكم رجل ضربة لا يزال أعرج منها إلى يوم القيامة (الباوردى،
~~وابن شاهين عن جودان)
### $ 16540-
# لا تشربوا فى النقير ولا فى الدباء ولا فى الحنتمة وعليكم بالموكأ (مسلم
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/50، رقم 18) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/200، رقم 16929)
~~، وأحمد (3/57، رقم 11561) ، والطبرانى (6/36، رقم 5439) .
### $ 16541-
# لا تشربوا فى النقير ولا فى المزفت (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/62) قال الهيثمى: فيه السرى بن
~~إسماعيل الهمدانى وهو متروك.
### $ 16542-
# لا تشربوا فى حنتمة ولا فى دباء ولا نقير (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/273، رقم 13093) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/14، رقم
~~4629) .
### $ 16543-
# لا تشربوا فى نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا فى الجلد الموكأ
~~عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه (أبو داود عن رجل من وفد
~~عبد القيس اسمه قيس بن النعمان)
# أخرجه أبو داود (3/331، رقم 3695) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "نقير": النقير هو أصل النخلة ينفر وسطه ثم ينتبذ فيه.
~~"مزفت": المزفت هو الإناء المطلى بالزفت. "دباء": الدباء هو القرع كانوا
~~ينتبذون فيه "حنتم": الحنتم هو جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها لأجل
~~دهنها.
### $ 16544-
# لا تشربوا من الثلمة التى تكون فى القدح فإن الشيطان يشرب منها (أبو نعيم
~~عن عمرو بن أبى سفيان)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/32، رقم 7368) .
# ومن غريب الحديث: "الثلمة": أى موضع الكسر.
### $ 16545-
# لا تشربوا من فم السقاء فإنه ينتن الفم (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/32، رقم 7369) .
### $ 16546-
# لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا الله إذا
~~أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم (الترمذى - غريب – والطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان ms3016 عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/302، رقم 1885) وقال: غريب. والطبرانى (11/166، رقم
~~11378) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/116، رقم 6015) .
# PageV00P000
### $ 16547-
# لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من
~~أهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا
~~فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة وإياك والمعصية
~~فإن المعصية تحل سخط الله وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس وإذا أصاب
~~الناس موت وأنت فيهم فاثبت وأنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك
~~أدبا وأخفهم فى الله (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/238، رقم 22128) ، والطبرانى (20/82، رقم 156) ، وقال
~~الهيثمى (4/215) : رجال أحمد ثقات إلا أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير لم
~~يسمع من معاذ وإسناد الطبرانى متصل وفيه عمرو بن واقد القرشى وهو كذاب.
~~وأبو نعيم فى الحلية (9/306) .
# PageV00P000
### $ 16548-
# لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار وأطع والديك وإن أمراك أن تخلى
~~من أهلك ودنياك ولا تدع صلاة متعمدا فإنه من تركها فقد برئت منه ذمة الله
~~وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل خطيئة ولا تزدادن فى تخوم الأرض
~~فإنك تأتى بها يوم القيامة من مقدار سبع أرضين (ابن النجار عن أبى ريحانة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزدادن من تخوم الأرض".
### $ 16549-
# لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وإن أمراك أن
~~تخلى من أهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل شر ولا تتركن
~~الصلاة متعمدا فمن فعل ذلك برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم
~~الزحف فمن فعل ذلك باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ولا تزدادن فى
~~تخوم أرضك فمن فعل ذلك يأتى بها على رقبته يوم القيامة من مقدار سبع أرضين
~~وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم فى الله (الطبرانى عن
~~أميمة مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms3017 -)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/190، رقم 479) ، قال الهيثمى (4/217) : فيه يزيد بن
~~سنان الرهاوى وثقه البخارى وغيره والأكثر على تضعيفه وبقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (4/44، رقم 6830) .
# وللحديث أطراف منها: "لاترفع عصاك عن أهلك وأخفهم فى الله"، "لا تزدادن
~~من تخوم الأرض".
### $ 16550-
# لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن
~~تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنه مفتاح كل شر (ابن
~~ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1339، رقم 4034) ، قال البوصيرى (4/190) : هذا إسناد
~~حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/11، رقم 5589) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (4/217) قال الهيثمى: فيه شهر بن حوشب وحديثه حسن
~~وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 16551-
# لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحب للناس ما تحب أن يؤتى
~~إليك (ابن قانع عن خالد بن عبد الله القسرى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن قانع (1/43) .
### $ 16552-
# لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتنصح المسلم وتفارق
~~المشرك (ابن سعد عن جرير)
# أخرجه ابن سعد (1/347) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا".
### $ 16553-
# لا تشرك شيئا وإن عذبت وحرقت وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شىء هو
~~لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فإنه من ترك الصلاة عمدا فقد برئت
~~منه ذمة الله وإياك والخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك والمعصية فإنها موجبة
~~لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وإن أصاب الناس
~~موتان وأنت فيهم فاثبت ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك وأنفق من طولك
~~على أهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم أدبا وأخفهم فى الله (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء. البيهقى، وابن عساكر عن أم
# PageV00P000
# أيمن)
# حديث أم أيمن: أخرجه البيهقى (7/304، رقم 14554) ، وابن عساكر (60/199) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 462، رقم 1594) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/188، رقم 7865) .
### $ 16554-
# لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم ms3018 أو حرقتم أو صلبتم ولا تتركوا الصلاة
~~متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فإنها سخطة
~~الله ولا تشربوا الخمر فإنها رأس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وإن كنتم
~~فيه ولا تعص والديك وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك
~~عن أهلك وأنصفهم من نفسك (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/216) . وأخرجه أيضا: الضياء من
~~طريق الطبرانى (8/287، رقم 351) ، قال الهيثمى (4/216) : فيه سلمة بن شريح
~~قال الذهبى لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16555-
# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التى حرم
~~الله إلا بالحق ولا تمشوا ببرىء إلى ذى سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا
~~الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود لا تعتدوا
~~فى السبت (الترمذى - حسن صحيح – والنسائى عن صفوان بن عسال أن يهوديين أتيا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألاه عن تسع آيات بينات فقال فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/77، رقم 2733) وقال: حسن صحيح، والنسائى (7/111، رقم
~~4078) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/328، رقم 36543) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/414، رقم 2465) .
### $ 16556-
# لا تشغلوا قلوبكم بسب الملوك ولكن تقربوا إلى الله بالدعاء لهم يعطف الله
~~قلوبهم عليكم (ابن النجار عن عائشة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تدعوا على أئمتكم بالفساد"، "لا تسبوا
~~الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح".
### $ 16557-
# لا تشفوا الدينار على الدينار (الطحاوى عن رافع بن خديج)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (4/66) .
# ومن غريب الحديث: "لا تشفوا": أى لا تزيدوا.
### $ 16558-
# لا تشمن ولا تستوشمن (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2219، رقم 5602) ، والنسائى (8/148، رقم 5106) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (1/230، رقم 186) .
### $ 16559-
# لا تشموا الخبز كما تشمه السباع (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/26، رقم 7342) .
### $ 16560-
# لا تشموا الطعام كما تشمه السباع (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/285، رقم 625) ، قال الهيثمى (5/20) : فيه عباد بن
~~كثير الثقفى وكان ms3019 كذابا متعبدا. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/114، رقم 6007)
~~.
### $ 16561-
# لا تشهدنى إلا على عدل فإنى لا أشهد على جور (ابن حبان عن النعمان بن
~~بشير)
# أخرجه ابن حبان (11/506، رقم 5107) .
### $ 16562-
# لا تشهدنى على جور (ابن حبان عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (11/501، رقم 5102) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/938، رقم
~~2507) ، والبزار (8/217، رقم 3265) ، وأبو عوانة (3/461، رقم 5692) ،
~~والدارقطنى (3/42) .
### $ 16563-
# لا تشوبوا اللبن للبيع إن رجلا جلب خمرا إلى قرية فشابها بالماء فأضعف
~~أضعافا فاشترى قردا فركب البحر حتى إذا لجج ألهم الله القرد صرة الدنانير
~~فأخذها فصعد الدقل وفتح الصرة وصاحبها ينظر إليه فأخذ دينارا فرمى به فى
~~البحر ودينارا فى السفينة حتى قسمها نصفين (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (3/253، ترجمة 734 سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصارى) ،
~~وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. البيهقى فى شعب الإيمان (4/333، رقم
~~5308) .
# ومن غريب الحديث: "لا تشوبوا": أى لا تخلطوا. "الدقل": هو خشبة يوضع
~~عليها شراع السفينة.
# PageV00P000
### $ 16564-
# لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقى (ابن المبارك، والطيالسى،
~~وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى – حسن – وأبو يعلى، وسعيد بن منصور،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن المبارك (1/124، رقم 364) ، والطيالسى (ص 294، رقم 2213) ،
~~وأحمد (3/38، رقم 11355) ، والدارمى (2/140، رقم 2057) ، وأبو داود (4/259،
~~رقم 4832) ، والترمذى (4/600، رقم 2395) وقال: حسن. وأبو يعلى (2/484، رقم
~~1315) ، وابن حبان (2/314، رقم 554) ، والحاكم (4/143، رقم 7169) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/42، رقم 9382) .
### $ 16565-
# لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم
~~وألجئوهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (10/136، رقم 20252) .
# PageV00P000
### $ 16566-
# لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس (أحمد، وأبو داود، وابن أبى شيبة،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أم حبيبة. الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن أنس.
~~الطبرانى، وأبو نعيم عن خوط بن عبد العزى. الطبرانى، والخطيب عن أم سلمة)
# حديث أم حبيبة: أخرجه أحمد (6/327، رقم 26820) ، وأبو ms3020 داود (3/25، رقم
~~2554) ، وابن أبى شيبة
# (6/424، رقم 32591) ، والطبرانى (23/240، رقم 475) ، والبيهقى (5/254،
~~رقم 10107) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/364، رقم 5568) ، قال الهيثمى
~~(5/175) : فيه يوسف بن ميمون وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. وابن عدى (3/375، ترجمة 805 سعيد بن بشير) ، وقال: يهم فى الشىء
~~بعد الشىء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق.
# حديث خوط بن عبد العزى: أخرجه الطبرانى (4/221، رقم 4190) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/379، رقم 898) ، والخطيب (10/110) .
# PageV00P000
### $ 16567-
# لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ولا بيتا فيه جرس (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (54/176) .
### $ 16568-
# لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (8/179، رقم 5221) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/334، رقم
~~5446) .
# ومن غريب الحديث: "جلجل": هو الجرس الصغير الذى يعلق فى أعناق الدواب
~~وغيرها.
### $ 16569-
# لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/424، رقم 32592) ، وأحمد (2/262، رقم 7556) ،
~~ومسلم (3/1672، رقم 2113) ، وأبو داود (3/25، رقم 2555) ، والترمذى (4/207،
~~رقم 1703) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (10/554، رقم 4703) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (5/254، رقم 10107) .
### $ 16570-
# لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا نمر (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/68، رقم 4130) .
# PageV00P000
### $ 16571-
# لا تصحبن أحدا لا يرى لك من الفضل كمثل ما ترى له (أبو نعيم فى الحلية عن
~~سهل بن سعد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/25) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/135، رقم
~~7732) .
### $ 16572-
# لا تصحبنا ناقة عليها لعنة (أحمد، وابن حبان عن أبى برزة)
# أخرجه أحمد (4/419، رقم 19781) ، وابن حبان (13/53، رقم 5743) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (13/424، رقم 7428) ، والبيهقى (5/254، رقم 10113) . وفى
~~الحديث أن أبا برزة قال كانت راحلة أو ناقة أو بعير عليها بعض متاع القوم
~~وعليها جارية فأخذوا بين جبلين فتضايق بهم الطريق فأبصرت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالت حل حل اللهم العنها. فذكره.
### $ 16573-
# لا تصدقوا أهل الكتاب ms3021 ولا تكذبوهم وقولوا {آمنا بالله وما أنزل إلينا}
~~[البقرة: 136] الآية (البخارى عن أبى هريرة قال: كان أهل الكتاب يقرءون
~~التوراة بالعبرانية ويقرءونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (4/1630، رقم 4215) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/426، رقم 11387) ، والبيهقى فى الكبرى (10/163، رقم 20402) ، وفى شعب
~~الإيمان (4/309، رقم 5207) .
### $ 16574-
# لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها
~~فإن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاع تمر (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/755، رقم 2041) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/420، رقم 9437)
~~.
### $ 16575-
# لا تصفن المرأة لزوجها المرأة كأنه ينظر إليها (ابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (10/140، رقم 10247) .
### $ 16576-
# لا تصلح الصدقة لغنى إلا من ذى رحم أو سلطان (الطبرانى فى الأوسط عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/373، رقم 7762) . قال الهيثمى (3/100) : فيه
~~عبد الله بن خراش وقد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة.
### $ 16577-
# لا تصلح الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى (أحمد عن رجل من بنى هلال)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/62، رقم 16645) . قال الهيثمى (3/92) : رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى".
### $ 16578-
# لا تصلح الصنيعة إلا عند ذى حسب أو دين كما أن الرياضة لا تصلح إلا فى
~~النجيب (البزار، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والعسكرى فى الأمثال،
~~وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/184) ، وقال الهيثمى: فيه عبيد بن
~~القاسم وهو كذاب. وابن عدى (2/364، ترجمة 493 الحسين بن المبارك) ، وقال:
~~حدث بأسانيد ومتون منكرة. ثم ذكر الحديث، وقال: هذا الحديث منكر المتن.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/454، رقم 10968) ، وابن عساكر (14/326) .
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (2/54، رقم 871) .
### $ 16579-
# لا تصلح صلاة فى يوم مرتين (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/78، رقم 6675) .
# PageV00P000
### $ 16580-
# لا تصلح قبلتان فى أرض واحدة وليس على المسلمين جزية (أحمد، والترمذى،
~~وأبو يعلى، وابن جرير فى تهذيبه، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن ms3022 ابن
~~عباس)
# أخرجه أحمد (1/285، رقم 2576) ، والترمذى (3/27، رقم 633) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (9/232) ، والضياء
# (9/531، رقم 517) .
### $ 16581-
# لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه
~~القرين (ابن حبان، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (6/126، رقم 2362) ، والحاكم (1/381، رقم 921) وقال: هذا
~~حديث على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/17، رقم 820) ، والبيهقى
~~(2/268، رقم 3261) .
### $ 16582-
# لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/411، رقم 12168) . قال الهيثمى (2/27) : فيه عبد الله
~~بن كيسان المروزى ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/147، ترجمة 668 رشدين بن كريب) ، وقال: أحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا
~~منكرا جدا وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
### $ 16583-
# لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس بيضاء مرتفعة (الطيالسى، وأحمد،
~~وأبو داود، والبيهقى عن على)
# أخرجه الطيالسى (ص 17، رقم 108) ، وأحمد (1/80، رقم 610) ، وأبو داود
~~(2/24، رقم 1274) ، والبيهقى (2/459، رقم 4196) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(1/437، رقم 581) ، وابن خزيمة (2/265، رقم 1284) ، والضياء (2/382، رقم
~~766) .
### $ 16584-
# لا تصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع فى قرنى الشيطان (أحمد عن أبى بشير
~~الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/216، رقم 21939) ، قال الهيثمى (2/226) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/323، رقم 6524) ، وأبو يعلى (3/143،
~~رقم 1572) .
### $ 16585-
# لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/185 رقم 694) والبيهقى (2/279 رقم 3330) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (5/24، رقم 7335)
### $ 16586-
# لا تصلوا صلاة فى يوم مرتين (أحمد، وأبو داود، والبيهقى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/19، رقم 4689) ، وأبو داود (1/158، رقم 579) ، والبيهقى
~~(2/303، رقم 3467) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/385) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/24، رقم 7336) .
# PageV00P000
### $ 16587-
# لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرنى شيطان ويسجد لها كل كافر
~~ولا عند غروب الشمس فإنها تغرب بين قرنى شيطان ويسجد لها كل كافر ولا وسط
~~النهار فإن جهنم تسجر عند ذلك (أحمد، وابن جرير، والطبرانى، وأبو ms3023 نعيم فى
~~الحلية عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/260، رقم 22299) ، والطبرانى (8/288، رقم 8105) . قال
~~الهيثمى (2/225) : فيه ليث بن أبى سليم وفيه كلام كثير. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/450، رقم 1250) ، والرويانى (2/300، رقم
~~1243) .
### $ 16588-
# لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فإنها تطلع بين قرنى الشيطان
~~وتغرب بين قرنى الشيطان (أحمد، وابن خزيمة، والطحاوى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/15، رقم 20181) ، وابن خزيمة (2/256، رقم 1274) ، والطحاوى
~~(1/152) .
### $ 16589-
# لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فإنها تطلع وتغرب على قرن شيطان
~~وصلوا بين ذلك ما شئتم (أبو يعلى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (7/220، رقم 4216) ، والضياء (5/255، رقم 1883) .
### $ 16590-
# لا تصلوا فى أعطان الإبل فإنها خلقت من الجن ألا ترون إلى هيئتها وعيونها
~~إذا نفرت وصلوا فى مراح الغنم فإنها بركة من الرحمن (ابن جرير فى تهذيبه،
~~والطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/26) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/55،
~~رقم 20576) . قال الهيثمى (2/26) : رجال أحمد ثقات.
### $ 16591-
# لا تصلوا فى أعطان الإبل وصلوا فى مراح الغنم (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/360، رقم 5553) .
### $ 16592-
# لا تصلوا فى مبارك الإبل فإنها من الشياطين وصلوا فى مرابض الغنم فإنها
~~بركة (أحمد، وأبو داود عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/288، رقم 18561) ، وأبو داود (1/47، رقم 184) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (1/337، رقم 3878) .
# PageV00P000
### $ 16593-
# لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن فى بيته وهو
~~شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8173) ، والبخارى (5/1993، رقم 4896) ، ومسلم
~~(2/711، رقم 1026) ، وأبو داود (2/330، رقم 2458) ، والترمذى (3/151، رقم
~~782) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/560، رقم 1761) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(8/339، رقم 3572) .
### $ 16594-
# لا تصم يوم الجمعة إلا فى أيام هو أحدها وإما فى شهر هو أحده وأما أن لا
~~تكلم أحدا فلعمرى لأن تكلم ms3024 فتأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن ليلى
~~امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/224، رقم 22004) ، وعبد بن حميد (ص 159، رقم 428) ،
~~والطبرانى (2/44، رقم 1232) ، قال الهيثمى (3/199) : رجاله ثقات. والبيهقى
~~(10/75، رقم 19882) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/92، رقم
~~7578) .
### $ 16595-
# لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/191، رقم 7329) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/444، رقم 9732) ، والدارمى (2/21، رقم 1721) .
### $ 16596-
# لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها (أحمد، والدارمى، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/80، رقم 11776) ، وأبو داود (2/330، رقم 2459) ، وأبو يعلى
~~(2/398، رقم 1174) ، وابن حبان (4/354، رقم 1488) ، والحاكم (1/602، رقم
~~1594) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/303، رقم 8282)
~~.
# PageV00P000
### $ 16597-
# لا تصوموا حتى تروا الهلال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين (البيهقى
~~عن طلق بن على)
# أخرجه البيهقى (4/208، رقم 7740) .
### $ 16598-
# لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
~~ذلك (البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (2/674، رقم 1807) ، ومسلم (2/759، رقم 1080) ، والنسائى
~~(4/134، رقم 2121) . وأخرجه أيضا: مالك (1/286، رقم 630) ، وأحمد (2/63،
~~رقم 5294) ، والدارمى (2/6، رقم 1684) ، وابن حبان
# (8/229، رقم 3445) ، والبيهقى (4/204، رقم 7711) .
### $ 16599-
# لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيابة
~~فأكملوا ثلاثين يوما (الترمذى - حسن صحيح – والنسائى، والطبرانى، وابن حبان
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (3/72، رقم 688) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/136، رقم
~~2130) ، والطبرانى
# PageV00P000
# (11/271، رقم 11706) ، وابن حبان (8/360، رقم 3594) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (2/284، رقم 9019) ، والطبرانى فى الأوسط (6/42، رقم 740) .
# ومن غريب الحديث: "غيابة": أى سحابة.
### $ 16600-
# لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب (أحمد، والبغوى،
~~والباوردى، والحاكم عن حبيبة بنت شريق عن بديل بن ورقاء. أحمد، والنسائى،
~~والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والضياء عن حمزة بن عمرو الأسلمى.
~~الدارقطنى عن حمزة بن عمرو الأسلمى عن ms3025 بلال)
# حديث حبيبة بنت شريق عن بديل بن ورقاء: أخرجه أحمد (رقم 28415) ، قال
~~الهيثمى (3/203) : فيه رجل لم يسم. والحاكم (2/274، رقم 2988) .
# حديث حمزة بن عمرو: أخرجه أحمد (3/494، رقم 16081) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/165، رقم 2875) .
# حديث حمزة بن عمرو عن بلال: أخرجه الدارقطنى (2/212) .
### $ 16601-
# لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/513، رقم 10674) . وأخرجه أيضا: ابن جرير فى التفسير
~~(2/304) ، والدارقطنى (2/187) ، والخطيب (14/277) .
### $ 16602-
# لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/495، رقم 10429) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/315، رقم
~~2158) ، والطحاوى (2/78) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/394، رقم 3866) .
### $ 16603-
# لا تصوموا يوم الجمعة فتتخذوه عيدا (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/165) .
### $ 16604-
# لا تصوموا يوم الجمعة مفردا (أحمد، والنسائى، وابن منيع، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن جنادة بن أبى أمية
~~الأزدى)
# أخرجه النسائى (2/145، رقم 2773) ، وابن قانع (1/155) ، والطبرانى
~~(2/281، رقم 2173) ، والحاكم
# (3/704، رقم 6557) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 16605-
# لا تصوموا يوم الجمعة وحده (أحمد، والحكيم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/288، رقم 2615) . قال الهيثمى (3/199) : فيه الحسين بن عبد
~~الله بن عبيد الله وثقه ابن معين وضعفه الأئمة.
### $ 16606-
# لا تصوموا يوم السبت إلا فى فريضة وفى لفظ إلا فيما افترض عليكم وإن لم
~~يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن بسر. الطبرانى عن عبد
~~الله بن بسر عن أبيه. أحمد، وأبو داود، والنسائى، والترمذى - حسن – وابن
~~ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن بشر عن أخته الصماء. الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# حديث عبد الله بن بسر: أخرجه أحمد (4/189، رقم 17722) ، وعبد بن حميد (ص
~~182، رقم 508) ، وابن حبان (8/379، رقم 3615) ، والضياء (9/64، رقم 48) .
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/550، رقم 1726) ، والنسائى (2/143، رقم 2759) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (5/218) وقال: غريب من حديث خالد تفرد به ms3026 عيسى عن ثور.
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن بسر عن أبيه: أخرجه الطبرانى (2/31، رقم 1191) .
# حديث عبد الله بن بسر عن أخته الصماء: أخرجه أحمد (6/368، رقم 27120) ،
~~وأبو داود (2/320، رقم 2421) وقال: حديث منسوخ. والنسائى (2/143، رقم 2762)
~~، والترمذى (3/120، رقم 744) وقال: حسن. وابن ماجه (1/550، رقم 1726) ،
~~والحاكم (1/601، رقم 1592) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (4/302،
~~رقم 8276) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/317، رقم 2164) ، والطبرانى
~~(24/330، رقم 820) .
# حديث أمامة: أخرجه أيضا: الرويانى (2/307، رقم 1258) .
# ومن غريب الحديث: "لحاء": أى قشرة.
### $ 16607-
# لا تصوموا يومين يوم الفطر والنحر (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/388) .
### $ 16608-
# لا تصومى إلا بإذنه ولا تقرئى بسورته وأما أنت يا صفوان إذا استيقظت فصل
~~(أبو يعلى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/308، رقم 1037) ، وابن عساكر (24/165) .
# PageV00P000
### $ 16609-
# لا تضاروا فى الحفر (أبو داود فى مراسيله عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/295، رقم 408) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(6/156، رقم 11654) .
# ومن غريب الحديث: "تضاروا فى الحفر": أى يحفر الرجل إلى جنب الرجل ليذهب
~~بمائة.
### $ 16610-
# لا تضرب بهذا ولكن اطعن به طعنا (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى قال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرنى سيفك فسله فإذا هو سيف فيه دقة وضعف
~~قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى (17/122، رقم 301) . قال الهيثمى (5/271) : فيه عبد
~~الوهاب بن الضحاك وهو متروك.
### $ 16611-
# لا تضربوا إماء الله (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن إياس بن
~~عبد الله بن أبى ذباب الدوسى قال البغوى: وما له غيره ويقال إنه تابعى ولذا
~~لم يخرجه أحمد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/245، رقم 2146) ، والنسائى فى الكبرى (5/371، رقم
~~9167) ، وابن ماجه (1/638، رقم 1985) ، وابن سعد (8/205) ، وابن قانع
~~(1/24) ، وابن حبان (9/499، رقم 4189) ، والطبرانى (1/270، رقم 784) ،
~~والحاكم (2/205، رقم 2765) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(2/386، رقم 876) ، والشافعى
# (1/261) ، والدارمى (2/198، رقم 2219) ، والبيهقى (7/304، رقم 14552) .
### $ 16612-
# لا تضربوا إماءكم ms3027 على إنائكم فإن لها أجلا كآجال الناس (أبو نعيم فى
~~الحلية عن كعب بن عجرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/26) .
### $ 16613-
# لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجالكم (الديلمى عن كعب
~~بن عجرة)
# أخرجه الديلمى (5/34، رقم 7379) .
### $ 16614-
# لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما تهجمون عليه (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 16615-
# لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون (الحكيم، والشيرازى فى
~~الألقاب، والطبرانى عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (1/111) ، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/238) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/114، رقم 5744) ، قال الهيثمى (4/238) : فيه
~~عكرمة بن خالد بن سلمة وهو ضعيف. والعقيلى (3/372، ترجمة 1412) ، وابن عدى
~~(5/277، ترجمة 1413) كلاهما فى ترجمة عكرمة بن خالد بن سلمة، قال ابن عدى:
~~منكر الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/377، رقم 8585) .
### $ 16616-
# لا تضطجع هكذا فإنها ضجعة أهل النار يعنى على بطنه (البغوى، والطبرانى عن
~~طخفة الغفارى)
# أخرجه الطبرانى (8/327، رقم 8226) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/254، رقم 1008) .
### $ 16617-
# لا تضطروا الناس بأيمانهم إلى ما لا يعلمون (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (3/313) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/23، رقم 7331) .
# PageV00P000
### $ 16618-
# لا تضطروا الناس بأيمانهم على أن يحلفوا بما لا يعلمون (عبد الرزاق عن
~~القاسم بن عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/494، رقم 16030) .
### $ 16619-
# لا تطئوا السبايا حتى يحضن ولا الحوامل حتى يضعن ولا تولهوا والدا عن
~~ولده (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (1/296، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصى)
~~وقال: هو ممن يكتب حديثه ويحتج به فى حديث الشاميين خاصة.
# ومن غريب الحديث: "تولهوا": أى تفرقوا وتبعدوا.
### $ 16620-
# لا تطبخوا فى قدور المشركين فإن لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم
~~اطبخوا فكلوا (ابن ماجه عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه ابن ماجه (2/945، رقم 2831) ، قال البوصيرى (3/170) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 16621-
# لا تطرحوا الدر فى أفواه الخنازير يعنى العلم (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخليلى فى الإرشاد (2/492، رقم 141) .
# PageV00P000
### $ 16622-
# لا تطرحوا ms3028 الدر فى أفواه الكلاب يعنى الفقه (ابن عساكر عن أنس وفيه يحيى
~~بن عقبة بن أبى العيزار كذاب يضع)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/223، ترجمة 2120 يحيى بن عقبة بن أبى العيزار) ،
~~وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. والرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/122،
~~رقم 86) ، والديلمى (5/24، رقم 7334) .
### $ 16623-
# لا تطرقوا الطير فى أوكارها فإن الليل أمان لها (الطبرانى عن فاطمة بنت
~~الحسين عن أبيها)
# أخرجه الطبرانى (3/131، رقم 2896) . قال الهيثمى (4/30) : فيه عثمان بن
~~عبد الرحمن القرشى وهو متروك. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/478، رقم 409) .
### $ 16624-
# لا تطرقوا النساء بعد صلاة العتمة (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/287، رقم 13139) ، والبيهقى (9/174، رقم 18364) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى
# (2/333، ترجمة 468 الحسن بن داود) وقال: أرجو أنه لا بأس به. والديلمى
~~(5/48، رقم 7421) .
# PageV00P000
### $ 16625-
# لا تطرقوا النساء ليلا (أحمد، والحاكم عن أبى سلمة عن عبد الله بن رواحة
~~وهو منقطع. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث عبد الله بن رواحة: أخرجه أحمد (3/451، رقم 15774) ، قال الهيثمى
~~(4/330) : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة لم يلق ابن رواحة. والحاكم
~~(4/326، رقم 7798) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/245 رقم 11626) قال الهيثمى (4/330) :
~~فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/129، رقم 444)
~~.
### $ 16626-
# لا تطرونى كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله
~~ورسوله (مالك، والطيالسى، والحميدى، وأحمد، والدارمى، والعدنى، والبخارى،
~~والترمذى فى الشمائل، وأبو يعلى، وابن حبان عن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 6، رقم 24) ، والحميدى (1/16، رقم 27) ، وأحمد (1/23،
~~رقم 154) ، والدارمى
# PageV00P000
# (2/412، رقم 2784) ، والبخارى (3/1271، رقم 3261) ، والترمذى فى الشمائل
~~المحمدية (1/271، رقم 331) ، وأبو يعلى (1/142، رقم 153) ، وابن حبان
~~(14/133، رقم 6239) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
# (11/273، رقم 20524) .
### $ 16627-
# لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/105 رقم 24780) قال الهيثمى (4/37) : رواه أحمد وأبو يعلى
~~ورجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/1014، رقم ms3029 1958) ،
~~والبيهقى (9/325، رقم 19210) .
### $ 16628-
# لا تطعموهم يعنى المساكين مما لا تأكلون (الطيالسى، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (9/325، رقم 19210) . وأخرجه أيضا: ابن راهويه (3/1014،
~~رقم 1958) ، وأحمد (6/123، رقم 24961) . قال الهيثمى (4/37) : رواه أحمد
~~وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16629-
# لا تطفأ ناره ولا تموت ديدانه ولا يخفف عذابه الذى يشرك بالله ورجل جر
~~رجلا إلى سلطان بغير ذنب فقتله ورجل عق والديه (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/125، رقم 5993) . قال الهيثمى (1/105) : فيه
~~العلاء بن سنان ضعفه أحمد.
### $ 16630-
# لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهى
~~تفزع يوم الجمعة إلا هذين الثقلين الجن والإنس (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/5، رقم 2770) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/257، رقم
~~5563) ، وأحمد (2/272، رقم 7673) ، وعبد بن حميد (ص 421، رقم 1443) ، وأبو
~~يعلى (11/385، رقم 6498) .
# PageV00P000
### $ 16631-
# لا تطلعوا فى القبور فإنها أمانة ولا يدخل القبر إلا ذو أمانة فعسى أن
~~يحل العقد فيتجلى إليه وجه أسود وعسى أن يحل العقد فيرى حية سوداء مطوقة فى
~~عنقه وعسى أن يسويه فى لحده فيسمع أصوات السلاسل وعسى أن يقلبه فيثور له
~~دخان من تحته فإنها أمانة (الديلمى عن إبراهيم بن هدبة عن أبيه)
# أخرجه الديلمى (5/38، رقم 7391) .
### $ 16632-
# لا تطلقوا النساء إلا من ريبة فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/335) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(8/70، رقم 3064) ، والطبرانى فى الأوسط (8/24، رقم 7848) . قال الهيثمى
~~(4/335) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وأحد أسانيد البزار فيه
~~عمران القطان وثقه أحمد وابن حبان وضعفه يحيى بن سعيد وغيره.
### $ 16633-
# لا تطيبى وأنت محرمة ولا تمسى الحناء فإنه طيب (الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/418، رقم 1012) . قال الهيثمى (3/218) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام.
### $ 16634-
# لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (الترمذى - حسن غريب –
~~والطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الترمذى (4/662، رقم 2506) وقال: حسن غريب. والطبرانى (22/53، رقم
~~127) . وأخرجه ms3030 أيضا: القضاعى (2/78، رقم 919) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/315، رقم 6777) ، والخطيب (9/95) .
### $ 16635-
# لا تعاد الصلاة فى يوم مرتين (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (2/114، رقم 860) .
### $ 16636-
# لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بما يختم له (الطبرانى، وابن النجار عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/264، رقم 8025) . قال الهيثمى (7/214) : فيه فضال بن
~~جبير وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/28، رقم 7352) .
### $ 16637-
# لا تعجزوا فى الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد (ابن حبان، والحاكم،
~~والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (3/152، رقم 871) ، والحاكم (1/671، رقم 1818) وقال: صحيح
~~الإسناد. والضياء
# (5/136، رقم 1760) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/28، رقم 7353) . قال
~~المناوى (6/412) : قال الحاكم: صحيح، وتعقبه الذهبى فقال: لا أعرف عمر
~~وتعقب عليه، وفى الميزان عن أبى حاتم مجهول قال فى اللسان وقد تساهل الحاكم
~~فى تصحيحه.
### $ 16638-
# لا تعجل إلى شىء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه وإن كان الله لم يقدر
~~ذلك ولا تستأخرن عن شىء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك وإن كان الله
~~قد قدره عليك (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/347، رقم 807) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/355، رقم 3391) ، قال الهيثمى (7/199) : فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو
~~ضعيف. وابن عدى (5/294، ترجمة 1433 عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر) وقال: عامة
~~ما يرويه لا يتابع عليه.
# PageV00P000
### $ 16639-
# لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لى فيهم نسبا حتى يخلص لك
~~نسبى قاله لحسان بن ثابت (مسلم، والطبرانى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1935، رقم 2490) ، والطبرانى (4/38، رقم 3582) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (10/238، رقم 20895) .
### $ 16640-
# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها وقاربوا وسددوا فإن عجلتم بها قبل نزولها
~~فإنها ستسيل بكم السبل ها هنا وها هنا (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/167، رقم 353) .
### $ 16641-
# لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم (عبد الرزاق، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/575، رقم 2189) ، وابن حبان (5/420، رقم 2067) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/148، رقم 6359) ، وأبو عوانة (1/360، رقم 1295) .
### $ 16642-
# لا تعد فى صدقتك (الترمذى - حسن ms3031 صحيح - والنسائى، وابن ماجه عن عمر. أحمد
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه الترمذى (3/56، رقم 668) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(5/109، رقم 2617) ، وابن ماجه (2/799، رقم 2390) وفى الحديث أن عمر حمل
~~على فرس فى سبيل الله ثم رآها تباع فأراد أن يشتريها ... فذكره.
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/34، رقم 4903) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~(9/117، رقم 16572) ، والرويانى (2/402، رقم 1401) ، والطحاوى (4/78) .
### $ 16643-
# لا تعذب أباك بالسلى (أحمد عن رجل من قيس قال لما مات أبى جاء النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وقد شددته فى كفنه وأخذت سلاءة فشددت بها الكفن فقال
~~... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/73، رقم 20717) . قال الهيثمى (3/25) : فيه رجل لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "السلى": شوكة النخل.
### $ 16644-
# لا تعذبوا بعذاب الله (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والحاكم عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/126، رقم 4351) والترمذى (4/59، رقم 1458) وقال: صحيح
~~حسن. والحاكم (3/620، رقم 6295) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (6/485، رقم 33143) وأحمد (1/217، رقم 1871) ، والبخارى
~~(3/1098، رقم 2854) ، والنسائى (7/104، رقم 4060) ، والدارقطنى (3/108، رقم
~~90) ، والبيهقى (9/71، رقم 17841) .
### $ 16645-
# لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/2156، رقم 5371) .
# ومن غريب الحديث: "العذرة": هى ورم ووجع فى حلق الصبى. "القسط": هو العود
~~الذى يتبخر به.
### $ 16646-
# لا تعزروا فوق عشرة أسواط (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/867، رقم 2602) . قال البوصيرى (3/115) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: العقيلى
# (1/65، ترجمة 62 إبراهيم بن محمد) ، وقال: مجهول. والطبرانى فى الأوسط
~~(7/291، رقم 7528) ، والديلمى (5/55، رقم 7444) .
# PageV00P000
### $ 16647-
# لا تعضيه على أهل الميراث إلا ما حمل القسم (أبو عبيد فى الغريب،
~~والبيهقى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا)
# أخرجه أبو عبيد (3/256) ، والبيهقى (10/133، رقم 20233) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (4/219) .
# ومن غريب الحديث: "تعضيه": أى تفرقيه وتوزيعيه.
### $ 16648-
# لا تعقص شعرك فى الصلاة فإنه كفل الشيطان (عبد الرزاق عن على مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/184، رقم 2993) .
### $ 16649-
# لا تعقى عنه بشىء ms3032 ولكن احلقى شعر رأسه ثم تصدقى بوزنه من الورق فى سبيل
~~الله على الأوفاض والمساكين (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن أبى رافع)
# أخرجه أحمد (6/392، رقم 27240) . والطبرانى (3/30، رقم 2577) ، قال
~~الهيثمى (4/57) : حديث حسن. والبيهقى (9/304، رقم 19083) .
# ومن غريب الحديث: "الأوفاض": هم أهل الصفة وهم أناس من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - محتاجين فى المسجد.
# PageV00P000
### $ 16650-
# لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا
~~وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو فى النار (ابن ماجه عن حذيفة)
# أخرجه ابن ماجه (1/96، رقم 259) ، قال البوصيرى (1/38) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 16651-
# لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتجترئوا
~~به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار (ابن ماجه، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والسنن الكبرى جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/93، رقم 254) ، قال البوصيرى (1/37) : هذا إسناد رجاله
~~ثقات على شرط مسلم. وابن حبان (1/278، رقم 77) ، والحاكم (1/161، رقم 290)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/282، رقم 1771) ، وابن عدى (7/216، ترجمة
~~2113 يحيى بن أيوب الغافقى) ، وقال: صدوق لا بأس به.
### $ 16652-
# لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تأخروا عنها فإن
~~للقرشى قوة الرجلين من غيرهم (البيهقى عن ابن أبى خيثمة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (3/121 رقم 5080) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/54، رقم 19893) ، وابن أبى شيبة (6/402، رقم 32386) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقدموا قريشا ولا تعلموا قريشا".
### $ 16653-
# لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم (الطبرانى عن الصعب بن جثامة أنه
~~قال: يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم فى الغارة بالليل قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (8/88، رقم 7455) .
### $ 16654-
# لا تعمل المطى إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدى هذا
~~وإلى مسجد بيت المقدس (مالك، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن أبى هريرة عن بصرة بن أبى بصرة الغفارى وما له غيره. النسائى،
~~وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء ms3033 عن أبى هريرة عن جميل الغفارى
~~أبى بصرة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة عن بصرة بن أبى بصرة: أخرجه مالك (1/108، رقم 241) ، وأبو
~~داود (2/216، رقم 2033) ، والنسائى (3/113، رقم 1430) ، وابن حبان (7/7،
~~رقم 2772) ، وابن قانع (1/99) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/91، رقم 2975)
~~، والضياء (9/423، رقم 395) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/421، رقم 944) ،
~~وأحمد (6/7، رقم 23899) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/247، رقم
~~1001) .
# حديث أبى هريرة عن جميل: أخرجه ابن قانع (1/150) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الكبير (2/276، رقم 2158) ، وفى الأوسط (1/260، رقم 853) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد".
### $ 16655-
# لا تغالوا بالشاة فإنما هى سقيا وليدك وإذا حلبتموها فلا تجهدوها ودعوا
~~داعى اللبن (الديلمى، وابن عساكر عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه الديلمى (5/65، رقم 7473) ، وابن عساكر (51/188) .
# PageV00P000
### $ 16656-
# لا تغالوا فى أثمان السيوف فإنها مأمورة (الديلمى عن عبد الله بن بسر)
# أخرجه الديلمى (5/65، رقم 7472) .
### $ 16657-
# لا تغالوا فى الكفن فإنه يسلبه سلبا سريعا (أبو داود، والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (3/199، رقم 3154) ، والبيهقى (3/403، رقم 6487) . وأخرجه
~~أيضا: الضياء (2/170، رقم 548) وقال: كذا رواه أبو داود وإسناده منقطع.
~~والديلمى (5/63، رقم 7468) .
### $ 16658-
# لا تغبطن جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق لم يقبل وما بقى كان زاده
~~إلى النار (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/5، رقم 2137) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/396، رقم 5526) .
### $ 16659-
# لا تغبطن فاجرا بنعمة إن له عند الله قاتلا لا يموت (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة، ترجمة 2296 جهم بن)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/129، رقم 4542) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ (2/232) .
# PageV00P000
### $ 16660-
# لا تغتابوا المسلمين فمن اغتاب أخاه المسلم جاء يوم القيامة ولسانه معقود
~~إلى قفاه لا يحله إلا عفو الله أو عفو من اغتابه (الديلمى عن سعد الساعدى)
# أخرجه الديلمى (5/67، رقم 7480) .
### $ 16661-
# لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة إن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن (الحكيم
~~عن أبى أمامة)
# ذكره الحكيم (3/253) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اقرءوا القرآن فإن ms3034 الله لا يعذب قلبا وعى
~~القرآن".
### $ 16662-
# لا تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة (أحمد، والترمذى - حسن صحيح -
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وابن حبان، والدارقطنى،
~~والحاكم، والضياء عن الحارث بن مالك بن البرصاء الليثى)
# أخرجه أحمد (4/343، رقم 19042) ، والترمذى (4/159، رقم 1611) وقال: حسن
~~صحيح. وابن قانع
# (1/169) ، والطبرانى (3/257، رقم 3335) ، والحاكم (3/727، رقم 6633) .
~~وأخرجه أيضا: الحميدى (1/260، رقم 572) ، والطحاوى (3/326) .
# PageV00P000
### $ 16663-
# لا تغزى مكة بعد هذا العام ولا يقتل رجل من قريش بعد هذا العام صبرا أبدا
~~(أحمد، والطبرانى عن مطيع بن الأسود)
# أخرجه أحمد (3/412، رقم 15445) ، قال الهيثمى (3/28) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (20/292، رقم 691) .
### $ 16664-
# لا تغسلوهم يعنى قتلى أحد فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة
~~(أحمد، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/299، رقم 14225) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/239، رقم 1578) .
### $ 16665-
# لا تغششن أزواجكن قيل ما غش أزواجنا قال أن تحابين أو تهادين بماله غيره
~~(ابن سعد عن سلمى بنت قيس)
# أخرجه ابن سعد (8/9) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/200) ، وأحمد
~~(6/422، رقم 27415) ، قال الهيثمى (4/312) : فيه رجل لم يسم وابن إسحاق وهو
~~مدلس. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/176، رقم 3404) .
# PageV00P000
### $ 16666-
# لا تغضب (أحمد، والبخارى، والترمذى عن أبى هريرة. أحمد، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن جارية
~~ابن قدامة السلمى. ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن ابن عمر. أحمد، وابن أبى
~~الدنيا، وابن حبان عن ابن عمرو. الطبرانى عن سفيان بن عبد الله الثقفى.
~~مسدد، والمحاملى، والضياء عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/362، رقم 8729) ، والبخارى (5/2267، رقم
~~5765) ، والترمذى (4/371، رقم 2020) وقال: حسن صحيح غريب.
# حديث جارية بن قدامة: أخرجه أحمد (3/484، رقم 16006) ، وابن قانع (1/157)
~~، والطبرانى (2/261، رقم 2093) ، والحاكم (3/713، رقم 6578) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (5/216، رقم 25380) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (12/501، رقم 5689) ، والطبرانى فى الأوسط (7/277، رقم 7491) ، قال
~~الهيثمى (8/69) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط وفى الكبير، ورجال أحمد
~~رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى ورجاله رجال ms3035 الصحيح.
# حديث ابن عمر أخرجه أيضا: أبو يعلى (10/51، رقم 5685) ، قال الهيثمى
~~(8/69) : فيه ابن أبى الزناد وقد ضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح.
~~وابن حبان (1/531، رقم 296) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: أحمد (2/175، رقم 6635) ، قال الهيثمى (8/69)
~~: فيه ابن لهيعة وهو لين الحديث وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/308، رقم 8281) .
# حديث سفيان: أخرجه الطبرانى (7/69، رقم 6399) .
### $ 16667-
# لا تغضب فإن الغضب مفسدة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن بعض الصحابة)
### $ 16668-
# لا تغضب ولك الجنة (ابن أبى الدنيا، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/70) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (3/25، رقم 2353) ، وفى مسند الشاميين (1/36، رقم 21) ، قال الهيثمى
~~(8/70) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وأحد إسنادى الكبير رجاله ثقات.
~~وابن عدى (6/168، ترجمة 1653 محمد بن إسحاق) .
### $ 16669-
# لا تغضب يا معاوية بن حيدة فإن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل
~~(الحكيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# ذكره الحكيم (1/73) .
### $ 16670-
# لا تغفلوا عن آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم
~~(أحمد عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه أحمد (6/370، رقم 27131) . قال الهيثمى (6/161) : فيه امرأتان لم
~~أجد من وثقهما ولا جرحهما وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(24/143، رقم 380) .
### $ 16671-
# لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنها فى كتاب الله العشاء وهم
~~يعتمون بحلاب الإبل (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/10، رقم 4572) ، ومسلم (1/445، رقم 644) ، وأبو داود
~~(4/296، رقم 4984) والنسائى
# (1/270، رقم 541) ، وابن ماجه (1/230، رقم 704) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/28) ، وعبد الرزاق (1/566، رقم 2152) ، وابن أبى شيبة (2/197، رقم 8076)
~~، والحميدى (2/285، رقم 638) ، وأبو يعلى (9/471، رقم 5623) ، وابن خزيمة
~~(1/180، رقم 349) .
### $ 16672-
# لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب وتقول الأعراب هى العشاء
~~(أحمد، والبخارى عن عبد الله المزنى)
# أخرجه أحمد (5/55، رقم 20572) ، والبخارى (1/206، رقم 538) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/102، رقم 906) ، وابن خزيمة (1/176، رقم 341) ، والبيهقى
~~(1/372، رقم ms3036 1614) .
### $ 16673-
# لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هى العشاء وإنما يقولون العتمة
~~لإعتامهم بالإبل (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/231، رقم 705) . قال البوصيرى (1/88) : هذا إسناد
~~صحيح.
# PageV00P000
### $ 16674-
# لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها فى كتاب الله العشاء وإنما
~~سمتها الأعراب العتمة من أجل إبلها لحلابها (أبو نعيم فى الحلية عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/385) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(2/197، رقم 8075) ، والبزار
# (3/264، رقم 1055) ، وأبو يعلى (2/173، رقم 868) . قال الهيثمى (1/314) :
~~فيه راو لم يسم وغيلان بن شرحبيل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 16675-
# لا تغمضوا أعينكم فى السجود فإنه من فعل اليهود (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/18، رقم 7317) .
### $ 16676-
# لا تغيروا هذه الشعور فمن كان مغيرها لا محالة فليغيرها بالحناء والكتم
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/17، رقم 7314) .
### $ 16677-
# لا تفتحن على إمام وأنت فى الصلاة (عبد الرزاق عن على ضعيف)
# أخرجه عبد الرزاق (2/142، رقم 2822) .
# PageV00P000
### $ 16678-
# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا فى الجاهلية فوالذى نفسى بيده للخرء
~~يدهده الجعلان بأنفه خير منهم (أحمد، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/301، رقم 2739) ، والطبرانى (11/317، رقم 11862) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط
# (3/87، رقم 2578) ، قال الهيثمى (8/85) : رجال أحمد رجال الصحيح. وابن
~~عدى (2/305، ترجمة 447 الحسن بن أبى جعفر) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/13) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/286، رقم 5129) .
# ومن غريب الحديث: "يدهده": أى يدحرجه. "الجعلان": هو حيوان معروف
~~كالخنفساء.
### $ 16679-
# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا فى الجاهلية فوالذى نفسى بيده لما يدهده
~~الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا فى الجاهلية (الطيالسى، وأحمد عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 349، رقم 2682) ، وأحمد (1/301، رقم 2739) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (13/91، رقم 5775) .
### $ 16680-
# لا تفتشوا الناس فتفسدوهم (الطبرانى عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/311، رقم 702) .
### $ 16681-
# لا تفرحوا بجلب بنى حام الملعونين على لسان نوح والذى نفسى بيده لكأنى
~~بهم كالشياطين قد داروا بين رايات الفتن لهم همهمة وزمزمة تهب السماء من
~~أعمالهم وتعج الأرض من أفعالهم ms3037 لا يرعون عن حرمة ذمتى ولا ملتى ألا فمن
~~أدرك الزمان فليبك على الإسلام إن كان باكيا (الشيرازى فى الألقاب عن ابن
~~عباس)
# ومن غريب الحديث: "زمزمة": أى صوت خفى.
### $ 16682-
# لا تفزعوا قلوبكم بعد النهى قيل وما يفزع قلوبنا يا رسول الله قال الدين
~~(الطبرانى عن صفوان بن سليم بلاغا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/404، رقم 5553) .
### $ 16683-
# لا تفضحوا أمواتكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/29، رقم 7357) .
# PageV00P000
### $ 16684-
# لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ فى الصور فيصعق من فى السموات ومن
~~فى الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ
~~بالعرش فلا أدرى أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلى ولا أقول إن أحدا أفضل
~~من يونس بن متى (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1254، رقم 3233) ، ومسلم (4/1843، رقم 2373) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/448، رقم 11458) .
### $ 16685-
# لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا (أحمد، والبخارى،
~~والنسائى عن أبى سعيد وأبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/767، رقم 2089) ، والنسائى (7/271، رقم 4553) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (3/1215، رقم 1593) ، وأبو عوانة (3/392، رقم 5442) ، وابن حبان
~~(11/395، رقم 5021) ، والطحاوى (4/67) .
# ومن غريب الحديث: "جنيبا": الجنيب هو أجود أنواع التمر.
# PageV00P000
### $ 16686-
# لا تفعل ردها فى ثوبك حتى تخرج من المسجد (أحمد عن أبى أيوب قال وجد رجل
~~فى ثوبه قملة فأخذها ليطرحها فى المسجد فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/419، رقم 23604) قال الهيثمى (2/20) : رجاله ثقات إلا أن
~~محمد بن إسحاق عنعنه وهو مدلس.
### $ 16687-
# لا تفعل فإن مقام أحدكم فى سبيل الله أفضل من صلاته فى بيته سبعين عاما
~~ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا فى سبيل الله من قاتل فى
~~سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (الترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/181، رقم 1650) وقال: حسن. والحاكم (2/78، رقم 2382)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. ms3038 والبيهقى (9/160، رقم 18284) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/524، رقم 10796) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/15، رقم 4230) . وفى
~~الحديث أن أبا هريرة قال مر رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فأقمت فى
~~هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
### $ 16688-
# لا تفعل ولا يفعله أحد منكم فلصبر ساعة فى بعض مواطن المسلمين خير من
~~عبادة أربعين عاما خاليا (الطيالسى، والبيهقى عن عسعس بن سلامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 168، رقم 1209) ، والبيهقى (10/89، رقم 19963) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/647، رقم 620) . وفى الحديث أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - كان فى سفر ففقد رجلا من أصحابه فأتى به فقال
~~إنى أردت أن أخلو بعبادة ربى وأعتزل الناس ... فذكره.
### $ 16689-
# لا تفعل يا أبا جحيفة إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أطولهم شبعا فى
~~الدنيا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/26، رقم 5642) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى الكنى (1/31، ترجمة 269) .
### $ 16690-
# لا تفعلا إنكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها يعنى الضب
~~(الطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه الطبرانى (23/436، رقم 1057) . قال الهيثمى (4/38) : فيه يزيد بن
~~أبى زياد وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/517، رقم
~~7084) .
# PageV00P000
### $ 16691-
# لا تفعلا ذلك إذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فإذا بعتماه فكيلاه (البيهقى
~~عن مطر الوراق عن بعض أصحابه مرسلا)
# أخرجه البيهقى (5/316، رقم 10480) وفى الحديث أن مطر الوراق روى عن بعض
~~أصحابه أن حكيم بن حزام وعثمان بن عفان كانا يجلبان الطعام من أرض قينقاع
~~إلى المدينة فيبيعانه بكيله فأتى عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال ما هذا؟ فقالا يا رسول الله جلبناه من أرض كذا وكذا ونبيعه بكيله ...
~~فذكره.
### $ 16692-
# لا تفعلوا ائتوهما كما كنتم ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يخرج إلى
~~المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة ms3039 وحط عنه بها سيئة (ابن أبى شيبة عن
~~جابر قال كانت منازلنا قاصية عن المسجد فأردنا أن نقرب منه فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/22، رقم 6006) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 347،
~~رقم 1149) .
# PageV00P000
### $ 16693-
# لا تفعلوا فإنه إن يخرج وأنا فيكم يكفكم الله بى وإن يخرج بعد أن أموت
~~يكفيكموه بالصالحين ما من نبى إلا وقد حذره أمته وأنا أحذركموه إنه أعور
~~وإن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال كأن عينه عنبة طافية (الطبرانى عن
~~أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/268، رقم 569) ، قال الهيثمى (7/351) : رجاله ثقات
~~إلا أن شيخ الطبرانى أحمد بن محمد بن نافع الطحان لم أعرفه. وفى الحديث أن
~~أم سلمة قالت ذكرت المسيح الدجال ليلة فلم يأتنى النوم فلما أصبحت غدوت على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته ... فذكره.
### $ 16694-
# لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة أخذ الله ميثاقها إلا وهى كائنة فلا عليكم أن
~~لا تفعلوا (الحاكم فى الكنى عن واثلة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل
~~عن العزل قال ... فذكره)
### $ 16695-
# لا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها (ابن ماجه عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1261، رقم 3836) وفى الحديث أن أبا أمامة الباهلى قال
~~خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متكئ على عصا فلما رأيناه
~~قمنا. فذكره.
### $ 16696-
# لا تفعلوا كما يفعل الأعاجم يقوم بعضها لبعض (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/278، رقم 8072) .
### $ 16697-
# لا تفعلى فإن لأهل الميت عند موت ميتهم ما دعوا به (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/353، رقم 827) وفى الحديث أن أم سلمة قالت لما مات
~~أبو سلمة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنده قمت أريد البكاء عليه
~~فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعلة ماذا فقلت يا رسول الله
~~أبكى على أبى سلمة ... فذكره.
# PageV00P000
### $ 16698-
# لا تفعلى هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تشترى شيئا فأعطى به الذى تريدين
~~أن تأخذيه به أعطيت أو منعت وإذا ms3040 أرادت أن تبيعى شيئا فاستامى به الذى
~~تريدين أن تبيعيه به أعطيت أو منعت (ابن ماجه، وابن سعد، والحكيم،
~~والطبرانى عن قيلة أم بنى أنمار قالت قلت يا رسول الله إنى امرأة أبيع
~~وأشترى فربما أردت أن أشترى السلعة فأعطى بها أقل مما أريد أن آخذها به
~~وربما أردت أن أبيع السلعة فاستمت بها أكثر مما أريد أن أبيعها به ثم نقصت
~~ثم نقصت حتى أبيعها بالذى أريد أن أبيعها به فقال لى ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/743، رقم 2204) ، قال البوصيرى (3/20) : إسناده منقطع.
~~وابن سعد (8/311) ، وذكره الحكيم (2/86) ، والطبرانى (25/13، رقم 4) .
### $ 16699-
# لا تفقع أصابعك وأنت فى الصلاة (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/310، رقم 965) .
# ومن غريب الحديث: "تفقع": التفقيع هو صوت الأصابع إذا ضرب بعضها ببعض أو
~~فرقعها.
# PageV00P000
### $ 16700-
# لا تفكروا فى الله وتفكروا فى خلق الله وإن ربنا خلق ملكا قدماه فى الأرض
~~السابعة السفلى ورأسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه إلى كعبيه مسيرة
~~ستمائة عام والخالق أعظم من المخلوق (أبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه أبو الشيخ (1/237، رقم 21) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/66) .
### $ 16701-
# لا تفنى أمتى إلا بالطعن والطاعون غدة كغدة الإبل المقيم فيها كالشهيد
~~والفار منها كالفار من الزحف (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/353، رقم 5531) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/255،
~~رقم 26225) ، وأبو يعلى (7/379، رقم 4408) . قال الهيثمى (2/314) : رجال
~~أحمد ثقات وبقية الأسانيد حسان.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الطاعون شهادة لأمتى"، "الطاعون غدة كغدة
~~البعير".
### $ 16702-
# لا تقاتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم (البغوى، وابن صصرى فى أماليه عن
~~أبى زهير النميرى)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن قانع (3/239) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقتلوا الجراد".
### $ 16703-
# لا تقام الحدود فى المساجد (ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن جبير بن
~~مطعم. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا وعن عمرو بن شعيب مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/867، رقم 2599) .
# حديث جبير بن ms3041 مطعم: أخرجه الطبرانى (2/139، رقم 1590) . قال الهيثمى
~~(2/25) : فيه الواقدى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/257، رقم 134) .
# حديث طاوس: أخرجه عبد الرزاق (1/437 رقم 1710) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/527 رقم 28651) .
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه عبد الرزاق (10/22، رقم 18234) .
### $ 16704-
# لا تقام الحدود فى المساجد ولا يستقاد فيها (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن
~~حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/434، رقم 15617) ، والطبرانى (3/204، رقم 3131) ، والحاكم
~~(4/419، رقم 8138) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/526، رقم 28647) ،
~~والدارقطنى (3/86) .
# ومن غريب الحديث: "يستفاد فيها": أى لا يقتص فيها.
### $ 16705-
# لا تقام الحدود فى المساجد ولا يقتل الوالد بالولد (أحمد، والترمذى،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/19، رقم 1401) ، والحاكم (4/410، رقم 8104) ، والبيهقى
~~(8/39، رقم 5745) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/250، رقم 2357) ، والطبرانى
~~(11/5، رقم 10846) ، والدارقطنى (3/141) .
### $ 16706-
# لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن (الطبرانى، والحاكم،
~~وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/430، رقم 13580) ، قال الهيثمى (8/106) : رجاله رجال
~~الصحيح غير إسحاق بن إسماعيل الطالقانى وهو ثقة وفيه ضعف. والحاكم (2/349،
~~رقم 3243) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر
# (14/101) .
# PageV00P000
### $ 16707-
# لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورته وفى لفظ على صورة الرحمن
~~(الدارقطنى فى الصفات عن ابن عمر)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/36، رقم 48) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن
~~أحمد فى السنة (1/268، رقم 498) . واللالكائى (3/423، رقم 716) ، والديلمى
~~(5/16، رقم 7309) .
### $ 16708-
# لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/204، رقم 225) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/63، رقم 135) ،
~~والترمذى (1/110، رقم 76) وقال: غريب حسن صحيح. وابن الجارود (ص 28، رقم
~~66) ، وابن خزيمة (1/9، رقم 11) ، والبيهقى (1/160، رقم 726) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ".
### $ 16709-
# لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار (ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن –
~~وابن ماجه، والبيهقى عن عائشة. البيهقى عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/40، رقم 6223) ، وأحمد (6/150، رقم
~~25208) ، والترمذى (2/215، رقم 377) وقال: ms3042 حسن. وابن ماجه (1/215، رقم 655)
~~، والبيهقى (3/83، رقم 4869) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/687، رقم
~~1284) ، وابن حبان (4/612، رقم 1711) .
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى (2/233، رقم 3072) .
### $ 16710-
# لا تقبل صلاة الساخط عليه أبواه غير ظالمين له (أبو الحسن بن معروف فى
~~فضائل بنى هاشم عن أبى هريرة)
### $ 16711-
# لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (ابن أبى شيبة، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر. قال الترمذى: هو أصح شىء فى
~~هذا الباب وأحسن. ابن أبى شيبة، والخطيب عن أنس. الخطيب فى المتفق والمفترق
~~عن الحسن بن على بن أبى طالب)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (1/13، رقم 26) ، ومسلم (1/204، رقم
~~224) ، والترمذى (1/5، رقم 1) ، وابن ماجه (1/100، رقم 272) ، وابن حبان
~~(8/152، رقم 3366) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/8، رقم 8) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/3، رقم 2710) .
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (1/14، رقم 27) ، والخطيب (4/320) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (1/100، رقم 273) ، قال البوصيرى (1/40) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأبو يعلى (7/244، رقم 4251) ، وأبو عوانة (1/199، رقم 639) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور".
### $ 16712-
# لا تقبل صلاة رجل فى جسده شىء من الخلوق (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/403، رقم 19629) ، والبزار (8/82، رقم 3079) .
### $ 16713-
# لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود (الطبرانى فى الأوسط، وفى
~~الكبير، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/129، رقم 4863) ، والضياء (6/131، رقم 2131)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/24، رقم 712) . قال الهيثمى (2/121)
~~: فيه إبراهيم بن عباد الكرمانى ولم أجد من ذكره.
### $ 16714-
# لا تقبل صلاة لا تقرأ فيها بأم الكتاب (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (5/78، رقم 20760) . قال الهيثمى (2/112) : فيه رجل لم يسم.
### $ 16715-
# لا تقبل صلاة لا يصيب الأنف من الأرض ما يصيب الجبين (البيهقى عن عكرمة
~~مرسلا. الدارقطنى عن ابن عباس)
# حديث عكرمة المرسل: أخرجه البيهقى (2/104، رقم 2486) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الدارقطنى (1/348، رقم 3) .
### $ 16716-
# لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من ms3043 الجنابة
~~(أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/79، رقم 4174) ، والبيهقى (3/133، رقم 5159) .
### $ 16717-
# لا تقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض (الطبرانى فى الأوسط عن أم عطية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/89، رقم 4758) قال الهيثمى (2/126) : فيه
~~سليمان بن محمد الباقلانى وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض".
### $ 16718-
# لا تقتسم ورثتى دينارا ما تركت بعد نفقة نسائى ومؤنة عاملى فهو صدقة
~~(مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/993، رقم 1803) ، وأحمد (2/242، رقم 7301) ، والبخارى
~~(3/1020، رقم 2624) ، ومسلم (3/1382، رقم 1760) ، وأبو داود (3/144، رقم
~~2974) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/253، رقم 6685) وابن حبان (14/580، رقم
~~6610) ، والبيهقى (6/302، رقم 12519) .
### $ 16719-
# لا تقتل ذرية ولا عسيفا (ابن ماجه، والطبرانى عن حنظلة الكاتب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/948، رقم 2842) ، قال البوصيرى (3/172) : هذا إسناد
~~صحيح. والطبرانى (4/10، رقم 3489) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/201، رقم
~~9382) ، وأحمد (4/178، رقم 17647) ، والنسائى (5/187، رقم 8627) ، وابن
~~حبان (11/112، رقم 4791) .
# ومن غريب الحديث: "عسيفا": أى أجيرا.
### $ 16720-
# لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن
~~القتل (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن أبى عاصم فى الديات عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/383، رقم 3630) ، وابن أبى شيبة (5/435، رقم 27759) ،
~~والبخارى (3/1213، رقم 3157) ، ومسلم (3/1303، رقم 1677) ، والترمذى (5/42،
~~رقم 2673) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/81، رقم 3985) ، وابن ماجه (2/873،
~~رقم 2616) ، وابن أبى عاصم فى الديات (1/5) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(9/110، رقم 5179) ، وابن حبان (13/321، رقم 5983) ، والبيهقى (8/15، رقم
~~15602) .
### $ 16721-
# لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول والشيطان كفل منها (ابن أبى
~~عاصم عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الديات (1/5) .
### $ 16722-
# لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول
~~كلمته التى قال (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن المقداد بن عمرو
~~الكندى أنه قال: يا رسول الله أرأيت ms3044 إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب
~~إحدى يدى بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله أقتله قال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/4، رقم 23868) ، والبخارى (4/1474، رقم 3794) ، ومسلم
~~(1/95، رقم 95) ، وأبو داود (3/45، رقم 2644) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/557، رقم 28943) ، وابن حبان (1/381، رقم 164) ، والطبرانى (20/247، رقم
~~585) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/88، رقم 79) .
### $ 16723-
# لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذى نفسى بيده إن الغيل ليدرك الفارس فيدعثره
~~عن فرسه (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت
~~يزيد بن السكن)
# أخرجه أحمد (6/457، رقم 27626) ، وأبو داود (4/9، رقم 3881) ، وابن ماجه
~~(1/648، رقم 2012) ، والطبرانى (24/183، رقم 463) ، والبيهقى (7/464، رقم
~~15461) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (6/129، رقم 3350) ، والديلمى (5/44، رقم 7409) .
# ومن غريب الحديث: "فيدعثره": أى يصرعه ويسقطه.
# PageV00P000
### $ 16724-
# لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم (الطبرانى، وأبو الشيخ فى
~~العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى زهير النميرى)
# أخرجه الطبرانى (22/297 رقم 757) ، وأبو الشيخ (5/1788، رقم 12939) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/232، رقم 10127) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~فى الآحاد والمثانى (3/118، رقم 1440) ، والطبرانى فى الأوسط (9/111، رقم
~~9277) ، والطبرانى فى الشاميين (2/438، رقم 1656) ، وابن قانع (3/239، رقم
~~1224) ، والديلمى (5/45، رقم 7411) . قال الهيثمى (4/39) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف منها: "لا تقاتلوا الجراد".
### $ 16725-
# لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذى طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر
~~فاقتلوه (البخارى عن أبى لبابة)
# أخرجه البخارى (3/1204، رقم 3134) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الجنان": هى الحيات التى تكون فى البيوت. "أبتر": أى
~~مقطوع الذنب. "طفيتين": أى خطان أبيضان على ظهر الحية والمراد أنها حية
~~خبيثة.
### $ 16726-
# لا تقتلوا الضفادع فإن نقيقهن تسبيح (أبو داود، وأبو الشيخ فى العظمة،
~~وابن مردويه عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو الشيخ (5/1744، رقم 122652) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى
~~العلل (2/330، رقم 2510) ، وابن أبى شيبة (5/62، رقم 23710) .
### $ 16727-
# لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها وهو غير متعتع (ابن ms3045 عساكر عن
~~عبد الله بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب)
# أخرجه ابن عساكر (29/72) .
### $ 16728-
# لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوى غير متعتع
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية والنقاش فى القضاة عن ابن عمرو ومعاوية
~~معا)
# أخرجه الطبرانى (19/387، رقم 908) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/128) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
# PageV00P000
# (1/190، رقم 332) . قال الهيثمى (5/209) : رواه الطبرانى ورجاله ثقات.
### $ 16729-
# لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شىء يصومه أحدكم ولا
~~تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين
~~ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/298، رقم 2327) ، والبيهقى (4/207، رقم 7737) .
### $ 16730-
# لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم
~~صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا (الترمذى
~~- حسن صحيح – والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/68، رقم 684) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (4/207، رقم
~~7733) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/497، رقم 10455) ، والدارقطنى (2/159) .
# PageV00P000
### $ 16731-
# لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتى تروا
~~الهلال أو تكملوا العدة قبله (أبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والدارقطنى وصححه، والبيهقى، والضياء عن حذيفة. الطبرانى عن طلق بن على)
# حديث حذيفة: أخرجه أبو داود (2/298، رقم 2326) ، والنسائى (4/135، رقم
~~2126) ، وابن خزيمة (3/203، رقم 1911) ، وابن حبان (8/238، رقم 3458) ،
~~والدارقطنى (2/160) ، والبيهقى (4/208، رقم 7739) .
# حديث طلق بن على: أخرجه الطبرانى (8/337، رقم 8258) . قال الهيثمى
~~(3/148) : فيه من لا أعرفه.
### $ 16732-
# لا تقدموا بين أيديكم فى صلاتكم ولا على جنائزكم سفهاءكم (ابن قانع،
~~وعبدان، وأبو موسى عن الحكم بن الصلت القرشى)
# أخرجه ابن قانع (1/207) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/103، ترجمة 1781
~~الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف) لأبى موسى عن عبدان.
# PageV00P000
### $ 16733-
# لا تقدموا سفهاءكم وصبيانكم فى صلاتكم ولا على جنائزكم فإنهم وفدكم إلى
~~الله (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى ms3046 (5/16، رقم 7310) .
### $ 16734-
# لا تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم ولا يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم
~~صوما فليصمه (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/477، رقم 10187) ، ومسلم (2/762، رقم 1082) ، وأبو داود
~~(2/300، رقم 2335) ، والترمذى (3/69، رقم 685) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(4/149، رقم 2173) ، وابن ماجه (1/528، رقم 1650) ، وابن حبان (8/352، رقم
~~3586) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/187) ، وابن أبى شيبة (2/285، رقم 9036)
~~والدارمى (2/8، رقم 1689) ، وابن الجارود (1/103، رقم 378) .
# PageV00P000
### $ 16735-
# لا تقدموا قريشا فتضلوا ولا تأخروا عنها فتضلوا خيار قريش خيار الناس
~~وشرار قريش شرار الناس والذى نفس محمد بيده لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما
~~لخيارها عند الله أو ما لها عند الله (ابن أبى شيبة عن أبى جعفر مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/401، رقم 32381) .
### $ 16736-
# لا تقدموا قريشا ولا تعلموا قريشا فلولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما
~~لخيارها عند الله (ابن جرير عن الحارث بن عبد الله)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تعلموا قريشا وتعلموا منها".
### $ 16737-
# لا تقدموا هذا الشهر فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا
~~ثلاثين (البيهقى عن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/207، رقم 7734) .
### $ 16738-
# لا تقرأ القرآن وأنت جنب (البزار عن على وأبى موسى)
# أخرجه البزار (8/122، رقم 3126) . قال الهيثمى (1/276) : فيه أبو مالك
~~النخعى وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 16739-
# لا تقرءوا بشىء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن (أبو داود عن عبادة بن
~~الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/217، رقم 824) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/319) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (2/202، رقم 1187) ، والبيهقى (2/164، رقم 2744) .
### $ 16740-
# لا تقربوا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت واضربوا أهلها إذا
~~أقبلت (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/305) وسكت عنه الهيثمى. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (5/31 رقم 7364) .
### $ 16741-
# لا تقرنوا (أحمد، وابن سعد، والبغوى، والحاكم عن سعد مولى أبى بكر قال:
~~قدمت بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمرا فقرنوا قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/199، رقم 1716) ، والحاكم (4/133، رقم 7131) وقال: صحيح ms3047
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/249، رقم 8543) .
### $ 16742-
# لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/537، رقم 2280) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (7/203، رقم 7275) ، وفى الصغير (2/128، رقم 903) .
### $ 16743-
# لا تقصوا نواصى الخيل فإنه معقود بنواصيها الخير ولا أعرافها فإنها
~~أدفاؤها ولا أذنابها فإنها مذابها (أبو داود، وأبو يعلى، والبيهقى عن عتبة
~~بن عبد السلمى)
# أخرجه أبو داود (3/22، رقم 2542) ، قال المنذرى (2/168) : فى إسناده رجل
~~مجهول. والبيهقى (6/331، رقم 12682) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/448، رقم
~~7290) ، والطبرانى فى الشاميين (1/268، رقم 467) ، والديلمى (5/25، رقم
~~7337) .
### $ 16744-
# لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم وإن أشكل عليك أمر فقف حتى تبيه أو تكتب
~~إلى فيه (ابن ماجه عن معاذ)
# أخرجه ابن ماجه (1/21، رقم 55) . قال البوصيرى (1/11) : هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 16745-
# لا تقطع الأيدى فى السفر (أحمد، وأبو داود، والترمذى - غريب – والنسائى،
~~والدارمى، وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والبيهقى،
~~والضياء عن بسر بن أرطاة)
# أخرجه أحمد (4/181، رقم 17663) ، وأبو داود (4/142، رقم 4408) والترمذى
~~(4/53، رقم 1450) وقال: غريب. والنسائى (8/91، رقم 4979) ، والدارمى
~~(2/303، رقم 2492) ، وابن قانع (1/84) ، والبيهقى (9/104، رقم 18002) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/140، رقم 860) .
### $ 16746-
# لا تقطع الصلاة إلا لثلاث لرعاف أو لإحداث أو لتسليم الانصراف (عبد
~~الرزاق عن عبد الله بن كعب الحميرى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/343، رقم 3626) .
# ومن غريب الحديث: "رعاف": الرعاف هو خروج الدم من الأنف.
# PageV00P000
### $ 16747-
# لا تقطع اليد فى ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت فى ثمن المجن ولا فى
~~حريسة الجبل فإذا آوى المراح قطعت فى ثمن المجن (النسائى، والبيهقى عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه النسائى (8/84، رقم 4957) ، والبيهقى (8/263، رقم 16982) .
# ومن غريب الحديث: "الجرين": هو موضع تجفيف التمر. "المجن": هو ما كان
~~يتوقى به فى الحرب.
### $ 16748-
# لا تقطع يد السارق إلا فى ربع دينار فصاعدا (مسلم، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه مسلم ms3048 (3/1312، رقم 1684) ، والنسائى (8/81، رقم 4936) ، وابن ماجه
~~(2/862، رقم 2585) ، وابن حبان (10/315، رقم 4464) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/104، رقم 24769) ، وأبو عوانة (4/112، رقم 6209) ، والدارقطنى (3/189،
~~رقم 315) ، والبيهقى (8/254، رقم 16938) .
# PageV00P000
### $ 16749-
# لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم وإذا أراد أحدكم أن يأكل
~~اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه فإنه أهنأ وأمرأ
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/285، رقم 624) ، قال الهيثمى (5/37) : فيه عباد بن
~~كثير الثقفى وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/114، رقم 6007) .
### $ 16750-
# لا تقطعوا الشهادة على أمتى فمن قطع عليهم الشهادة فأنا منه برىء وهو منى
~~برىء إن الله كتمنا ما يريد بأهل قبلتنا (أبو نعيم فى الحلية عن محمد بن
~~النضر الحارثى مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/223) وقال: غريب بهذا اللفظ لا أعرف له
~~طريقا غيره.
### $ 16751-
# لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم لكن انهسوه نهسا فإنه أهنأ
~~وأمرأ (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/349، رقم 3778) وقال: ليس هو بالقوى. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/91، رقم 5898) وقال: تفرد به أبو معشر المدنى وليس بالقوى. وفى
~~السنن الكبرى (7/280، رقم 14403) . وأخرجه أيضا: الديلمى
# (5/34، رقم 7377) .
### $ 16752-
# لا تقع بين السجدتين (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/289، رقم 894) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/72، رقم 282)
~~وقال: هذا حديث لا نعرفه من حديث على إلا من حديث أبى إسحاق عن الحارث عن
~~على وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور.
# ومن غريب الحديث: "تقع": أى تلصق أليتيك بالأرض وتنصب ساقيك وفخذيك وتضع
~~يديك على الأرض.
### $ 16753-
# لا تقع فى على فإنه منى وأنا منه وهو وليكم بعدى (أحمد عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/356، رقم 23062) . قال الهيثمى (9/128) : فيه الأجلح
~~الكندى وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/133، رقم 8475) بنحوه.
# ومن غريب الحديث: "لا تقع": أى لا تذمه ولا تعيبه. ms3049
### $ 16754-
# لا تقعدوا على القبور (أحمد، والنسائى، والطبرانى عن عمرو بن حزم)
# أخرجه أحمد فى مسند عمرو بن حزم رقم (28427) ، والنسائى (4/95، رقم 2045)
~~. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/46، رقم 7414) .
### $ 16755-
# لا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير (البخارى فى تاريخه
~~وقال فى إسناده نظر، وابن أبى الدنيا فى الصمت، والبغوى، والباوردى، وابن
~~السكن، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، وتمام، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء عن الأسود بن أصرم المحاربى قال البغوى لا أعلم له
~~غيره. الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# حديث الأسود بن أصرم: أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/45، رقم 5) ،
~~وابن قانع (1/21) ، والطبرانى
# (1/281، رقم 817) ، قال الهيثمى (4/106) : فيه عبد الرحمن بن بخت ولم أجد
~~من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح. وتمام (1/211، رقم 499) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/240، رقم 4931) ، والضياء (4/238، رقم 1440) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/228، رقم 7897) . قال الهيثمى (6/148)
~~: فيه على بن يزيد وهو ضعيف.
# PageV16P269
### $ 16756-
# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت
~~ويقول بقوتى صرعته ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل
~~الذباب فيمن عثر (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والباوردى، والطبرانى، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء عن أبى
~~المليح عن أبيه. أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبغوى، وعبد الرزاق،
~~وأبو داود عن أبى تميمة الجهنى عن رديف النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# حديث أبى المليح: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/142، رقم 10389) ، وأبو
~~يعلى فى المعجم (1/83، رقم 71) ، والطبرانى (1/194، رقم 516) ، وقال
~~الهيثمى (10/132) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن حمران وهو ثقة. والحاكم
~~(4/325، رقم 7793) ، والضياء (4/196، رقم 1412) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه
~~أيضا: أبو داود
# PageV00P000
# (4/296، رقم 4982) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/306، رقم 1068)
~~. وفى الحديث أن أبا المليح عن أبيه قال كنت ردف رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان.
# حديث أبى تميمة عن رديف النبى: ms3050 أخرجه أحمد (5/59، رقم 20610) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/302، رقم 5185) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/324، رقم 7792)
~~وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/197، رقم 1413) .
### $ 16757-
# لا تقل ذاك فإن فيهم قرة أعين وأجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذلك فإن فيهم
~~لمجبنة ومحزنة ومبخلة (الطبرانى عن الأشعث بن قيس قال قلت يا رسول الله ولد
~~لى مولود ولوددت أن لى مكانه شبع القوم قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/236، رقم 646) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/211، رقم 21889)
~~. قال الهيثمى (8/155) : فيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال
~~أحمد رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16758-
# لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ولكن قل السلام عليك
~~(أبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن أبى جرى جابر بن سليم الهجيمى)
# أخرجه أبو داود (4/353، رقم 5209) ، والترمذى (5/72، رقم 2722) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/87، رقم 10148) ، والطبرانى (7/66، رقم 6389)
~~، والحاكم (4/206 رقم 7382) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/236، رقم
~~20882) .
### $ 16759-
# لا تقل لبنى تميم إلا خيرا فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال (أحمد عن
~~رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/168، رقم 17568) ، قال الهيثمى (10/48) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 16760-
# لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدى يعنى عليا (الطبرانى عن وهب بن حمزة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/135، رقم 360) ، قال الهيثمى (9/109) : فيه دكين ذكره
~~ابن أبى حاتم ولم يضعفه أحد وبقية رجاله وثقوا. وفى الحديث أن وهب بن حمزة
~~قال صحبت عليا من المدينة إلى مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت لئن رجعت إلى
~~رسول الله لأشكونك إليه فلما قدمت لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت رأيت من على كذا وكذا ... فذكره.
### $ 16761-
# لا تقولوا أفسده الحياء لو قلتم أصلحه الحياء لصدقتم (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/36، رقم 78) .
### $ 16762-
# لا تقولوا الخبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك (ابن سعد،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال أمر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم ms3051 - برجم رجل فقالوا إنه الخبيث قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/429) ، والطبرانى (19/220، رقم 489) ، وابن عساكر
~~(58/24) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/358، رقم 2395)
~~، وابن قانع (3/11) .
### $ 16763-
# لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله
~~والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا
~~وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد صالح فى السماء
~~والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من
~~الدعاء أعجبه إليه فيدعو به (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن مسعود قال كنا إذا صلينا قلنا
~~السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ... فذكره. عبد الرزاق بلفظ إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب أو
~~نبى مرسل أوعبد صالح)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/464، رقم 4422) ، وابن أبى شيبة (1/259، رقم 2983) ،
~~والبخارى (6/2688، رقم 6946) ، ومسلم (1/301، رقم 402) ، وأبو داود (1/254،
~~رقم 968) ، والنسائى (3/40، رقم 1277) ، وابن ماجه (1/290، رقم 899) ، وابن
~~حبان (5/278، رقم 1949) ، وعبد الرزاق (2/199، رقم 3061) .
### $ 16764-
# لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة (مسلم عن علقمة بن وائل عن
~~أبيه)
# أخرجه مسلم (4/1764، رقم 2248) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/311، رقم 5216) .
# ومن غريب الحديث: "الحبلة": هى شجرة العنب.
### $ 16765-
# لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان (ابن
~~عدى، وأبو الشيخ، والبيهقى وضعفه، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/53، ترجمة 1984 نجيح أبو معشر) ، وقال: مع ضعفه يكتب
~~حديثه. والبيهقى (4/201، رقم 7693) وقال: رواه الحارث بن عبد الله الخازن
~~عن أبى معشر وأبو معشر هو نجيح السندى ضعفه يحيى بن معين وكان يحيى القطان
~~لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن بن مهدى يحدث عنه والله أعلم. وقد قيل عن أبى
~~معشر عن محمد بن كعب من قوله وهو أشبه. والديلمى (5/52، رقم 7433) .
### $ 16766-
# لا تقولوا سورة البقرة ms3052 ولا سورة آل عمران وسائر القرآن ولكن قولوا السورة
~~التى يذكر فيها البقرة والسورة التى يذكر فيها آل عمران والقرآن على نحو
~~هذا (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/519، رقم 2582) ، وقال: عبيس بن ميمون
~~منكر الحديث وهذا لا يصح وإنما يروى فيه عن ابن عمر من قوله. ثم ذكره
~~موقوفا على ابن عمر (رقم 2583) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/47،
~~رقم 5755) ، قال الهيثمى (7/157) : فيه عبيس بن ميمون وهو متروك. والعقيلى
~~(3/418، ترجمة 1459 عبيس بن ميمون أبو عبيدة) ، وقال: قال عبد الله بن
~~أحمد: قال أبى: أحاديث عبيس أحاديث مناكير.
### $ 16767-
# لا تقولوا للعشاء العتمة فإن الأعراب يسمون العتمة (الطبرانى عن عبد الله
~~بن مغفل)
### $ 16768-
# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم (أحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، والرويانى، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/346، رقم 22989) ، وأبو داود (4/295، رقم 4977) ، والنسائى
~~(6/70، رقم 10073) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/230، رقم 4883) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/267، رقم 760) ، والمحاملى (1/353، رقم
~~391) .
### $ 16769-
# لا تقولوا للنعيمان إلا خيرا فإنه يحب الله ورسوله (ابن سعد عن أيوب عن
~~محمد مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/493) .
### $ 16770-
# لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
~~(الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى، وابن
~~السنى، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 57، رقم 430) ، وابن أبى شيبة (5/340، رقم 26690) ،
~~وأحمد (5/398، رقم 23429) ، وأبو داود (4/295، رقم 4980) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/245، رقم 10821) ، والبيهقى (3/216، رقم 5601) .
# PageV00P000
### $ 16771-
# لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد (سمويه، والضياء عن جابر بن سمرة.
~~الخطيب فى المتفق والمفترق وابن النجار عن الطفيل بن سخبرة)
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه أيضا: ابن حبان (13/32، رقم 5725) .
# حديث الطفيل: أخرجه أيضا: الضياء (8/143، رقم 155) .
### $ 16772-
# لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم
~~ارحمه (أحمد، وأبو داود ms3053 عن أبى هريرة قال أتى برجل قد شرب الخمر فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - اضربوه فقال بعض القوم أخزاه الله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أحمد (2/299، رقم 7973) ، وأبو داود (4/162، رقم 4477) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى (6/2488، رقم 6395) ، والنسائى (3/252، رقم 5287) .
### $ 16773-
# لا تقوم الساعة إلا على حثالة من الناس (أحمد، وابن جرير، والطبرانى،
~~والحاكم عن علباء السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/499، رقم 16115) ، والطبرانى (18/84، رقم 156) ، قال
~~الهيثمى (8/13) : رجاله ثقات. والحاكم (4/541، رقم 8517) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 16774-
# لا تقوم الساعة إلا على شرار أمتى (أحمد، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/394، رقم 3735) ، ومسلم (4/2268، رقم 2949) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/264، رقم 6850) .
### $ 16775-
# لا تقوم الساعة إلا نهارا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/143) .
### $ 16776-
# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتى ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم
~~ولا من نصرهم (ابن ماجه عن معاوية)
# أخرجه ابن ماجه (1/5، رقم 9) .
### $ 16777-
# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتى أخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع
~~قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس إلا أولئك (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2669، رقم 6888) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/336، رقم 8414)
~~.
# PageV00P000
### $ 16778-
# لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل
~~بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى يغلو الخيل والنساء ثم يرخص فلا
~~يغلو إلى يوم القيامة (الحاكم عن ابن مسعود. الطبرانى عن العداء بن خالد)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (4/569 رقم 8598) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث العداء: أخرجه الطبرانى (18/13، رقم 17) . قال الهيثمى (7/329) :
~~فيه من لم أعرفهم.
### $ 16779-
# لا تقوم الساعة حتى تتناكر القلوب وتختلف الأقاويل ويختلف الأخوان من
~~الأب والأم فى الدين (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (5/90، رقم 7556) .
### $ 16780-
# لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضىء أعناق الإبل ببصرى
~~(البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2605 رقم 6701) ، ومسلم (4/2227، رقم 2902) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/253 رقم 6839) .
# PageV00P000
### $ 16781-
# لا ms3054 تقوم الساعة حتى تخرج نار من ركوبة تضىء أعناق الإبل ببصرى (أبو عوانة
~~عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/172، رقم 3032) .
### $ 16782-
# لا تقوم الساعة حتى ترجعوا حراثين وحتى يعمد الرجل إلى النبطية فيتزوجها
~~على معيشة ويترك بنت عمه لا ينظر إليها (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/246، رقم 7964) . قال الهيثمى (4/260) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو كذاب.
### $ 16783-
# لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها وترون الأمور العظام التى لم
~~تكونوا ترونها (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/207، رقم 6857) ، قال الهيثمى (7/326) : فيه عفير بن
~~معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد (1/39، رقم 40) .
### $ 16784-
# لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/271، رقم 7663) ، والبخارى (6/2604، رقم 6699) ، ومسلم
~~(4/2230، رقم 2906) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/379،
~~رقم 20795) ، وابن حبان (15/150، رقم 6749) .
# ومن غريب الحديث: "ذى الخلصة": هو طاغية دوس التى كانوا يعبدون فى
~~الجاهلية.
### $ 16785-
# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا
~~أجمعون فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى
~~إيمانها خيرا} [الأنعام: 158] ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما
~~بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن
~~لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقى فيه ولتقومن الساعة
~~وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2386، رقم 6141) ، ومسلم (1/137، رقم 157) .
# PageV00P000
### $ 16786-
# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها ورآها
~~الناس آمنوا أجمعون فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل}
~~[الأنعام: 158] (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/231، رقم 7161) ، والبخارى (4/1697، رقم 4359) ، ومسلم
~~(1/137، رقم 157) ، وأبو داود (4/115، رقم 4312) ، وابن ماجه (2/1352، رقم
~~4068) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/343، رقم 11177) ، وابن حبان
~~(15/252، ms3055 رقم 6838) .
### $ 16787-
# لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/524، رقم 8472) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف منها: "لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض".
# PageV00P000
### $ 16788-
# لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يسير الراكب بين
~~العراق ومكة لا يخاف إلا ضلال الطريق وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا
~~رسول الله قال القتل (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/370، رقم 8819) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقوم الساعة حتى يكثر المال".
### $ 16789-
# لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن
~~وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
~~وليأتين على أحدكم زمان لأن يرانى أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله
~~(ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/476، رقم 37353) ، والبخارى (3/1070، رقم 2770) ،
~~ومسلم (4/2233، رقم 2912) ، وأبو داود (4/112، رقم 4304) ، والترمذى
~~(4/497، رقم 2215) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (2/1371، رقم 4096) .
# PageV00P000
### $ 16790-
# لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودى يا مسلم
~~هذا يهودى ورائى فاقتله (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1070، رقم 2768) ، ومسلم (4/2239، رقم 2922) .
### $ 16791-
# لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس
~~الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر (أحمد،
~~والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/319، رقم 8223) ، والبخارى (3/1315، رقم 3395) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/374، رقم 20782) ، وابن حبان
~~(15/144، رقم 6743) ، والحاكم (4/523، رقم 8470) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
### $ 16792-
# لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق
~~الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يربطوا
~~خيولهم بالنخل (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/31، رقم 11279) ، وابن ماجه (2/1372، رقم 4099) ، وابن
~~حبان (15/147، رقم 6747) .
### $ 16793-
# لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان ms3056 المطرقة (الخطيب عن
~~عمرو بن تغلب)
# أخرجه الخطيب (4/284) .
### $ 16794-
# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة يمرق بينهما مارقة
~~يقتلها أولى الطائفتين بالحق وفى لفظ يقتلها أقرب الطائفتين إلى الله (عبد
~~الرزاق عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد الرزاق (10/151، رقم 18658، 18659) .
### $ 16795-
# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة
~~دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين
~~كلهم يزعم أنه رسول الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/313، رقم 8121) ، والبخارى (6/2605، رقم 6704) ، ومسلم
~~(4/2214، رقم 157) ، وأبو داود (4/121، رقم 4333) ، والترمذى (4/498، رقم
~~2218) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (15/128، رقم 6734) .
### $ 16796-
# لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتختلفوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم
~~(نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/49، رقم 71) .
### $ 16797-
# لا تقوم الساعة حتى تكون خصومتهم فى دينهم (أبو نصر، والديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/80، رقم 7517) .
# PageV00P000
### $ 16798-
# لا تقوم الساعة حتى تكون رابطة من المسلمين ببولاء يا على إنكم ستقاتلون
~~بنى الأصفر ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ثم يخرج إليهم روقة المؤمنين أهل
~~الحجاز الذين يجاهدون فى سبيل الله لا تأخذهم فى الله لومة لائم حتى يفتح
~~الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم حصنها ويصيبون مالا
~~عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى إنهم يقتسمون بالأترسة ثم يصرخ صارخ بأهل
~~الشام قد خرج المسيح الدجال فى بلادكم وذراريكم فيقبض الناس على المال
~~فمنهم الآخذ ومنهم التارك فالآخذ نادم والتارك نادم ثم يقولون من هذا
~~الصارخ ولا يعلمون من هو فيقول ابعثوا بطليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج
~~فسيأتونكم بعلمه فيأتون فيبصرون فلا يرون شيئا ويرون الناس ساكتين فيقول ما
~~صرخ الصارخ إلا إلينا فاعتزموا ثم أرشدوا فنخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها
~~المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى
~~فإنها بلادكم وعشائركم رجعتم إليها
# PageV00P000
# (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن كثير بن عبد ms3057 الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الطبرانى (17/15، رقم 9) ، قال الهيثمى (6/220) : فيه كثير بن عبد
~~الله وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذى حديثه. والحاكم (4/530، رقم 8488) .
~~وأخرجه أيضا: البزار (8/218، رقم 3390) .
### $ 16799-
# لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف فى
~~جزيرة العرب والدجال ونزول عيسى ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من
~~مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل
~~(الطبرانى، والحاكم، وابن مردويه عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/79، رقم 195) ، قال الهيثمى (7/328) : فيه عمران بن
~~هارون وهو ضعيف. والحاكم (4/474، رقم 8317) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 16800-
# لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من عترتى
~~فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا (ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/36، رقم 11331) ، وابن حبان (15/236، رقم 6823) ، والحاكم
~~(4/600، رقم 8669) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(2/274، رقم 987) .
# ومن غريب الحديث: "عترتى": أى من أهل بيتى.
### $ 16801-
# لا تقوم الساعة حتى تنصب الأوثان وأول من ينصبها أهل حصن من تهامة (نعيم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/86، رقم 7540) .
### $ 16802-
# لا تقوم الساعة حتى تنفى المدينة شرارها (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/87، رقم 7545) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/157، رقم 2784) .
### $ 16803-
# لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/442، رقم 9702) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(4/300) .
# PageV00P000
### $ 16804-
# لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى تؤخذ
~~المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد فيكون أمثلهم يومئذ
~~الذى يقول لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبى بكر وعمر فيكم
~~(الحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/541، رقم 8516) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "أمثلهم": أى أفضلهم.
### $ 16805-
# لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت (أبو يعلى، وابن حبان، والحاكم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أبو ms3058 يعلى (2/277، رقم 991) ، وابن حبان (15/151، رقم 6750) ،
~~والحاكم (4/500، رقم 8397) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: نعيم
~~بن حماد (2/646، رقم 1816) .
### $ 16806-
# لا تقوم الساعة حتى لا يعبد الله فى الأرض قبل ذلك بمائة سنة (ابن جرير،
~~والحاكم فى تاريخه عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/83، رقم 7526) ، وأورده الذهبى فى الميزان
~~(1/119، ترجمة 5) وقال: هذا خبر منكر، ووافقه الحافظ فى اللسان (1/21،
~~ترجمة 9) ، كلاهما فى ترجمة أبان بن خالد.
### $ 16807-
# لا تقوم الساعة حتى لا يقال الله الله (أحمد، ومسلم، وعبد بن حميد،
~~والترمذى، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم عن أنس. الحاكم عن ابن مسعود)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/259، رقم 13755) ، ومسلم (1/131، رقم 148) ،
~~وعبد بن حميد (ص 414، رقم 1412) ، والترمذى (4/492، رقم 2207) وقال: حسن.
~~وأبو يعلى (6/234، رقم 3526) ، وابن حبان (15/263، رقم 6849) ، والحاكم
~~(4/540، رقم 8512) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/94، رقم 294) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (4/539، رقم 8511) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# PageV00P000
### $ 16808-
# لا تقوم الساعة حتى لا يقال فى الأرض الله الله وحتى تمر المرأة بقطعة
~~النعل فتقول قد كان لهذه رجل مرة وحتى يكون الرجل قيم خمسين امرأة وحتى
~~تمطر السماء ولا تنبت الأرض (أبو يعلى، والحاكم عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/235، رقم 3527) ، قال الهيثمى (7/330) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (4/540، رقم 8513) وقال: هذا حديث على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم".
### $ 16809-
# لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض فيبقى عجاج لا يعرفون
~~معروفا ولا ينكرون منكرا (أحمد، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/210، رقم 6964) ، قال الهيثمى (8/13) : رواه أحمد مرفوعا
~~وموقوفا ورجالهما رجال الصحيح. والحاكم (4/481، رقم 8341) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 16810-
# لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس فى المساجد (أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/134، رقم 12402) ، وأبو داود (1/123، رقم 449) ، وابن ماجه
~~(1/244، رقم 739) ، والدارمى (1/383، رقم ms3059 1408) ، وابن خزيمة (2/281، رقم
~~1322) ، وأبو يعلى (5/184، رقم 2798) ، وابن حبان
# (4/493، رقم 1614) ، والطبرانى (1/259، رقم 752) ، والبيهقى (2/439، رقم
~~4097) ، والضياء (6/222، رقم 2235) وقال: إسناده صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أشراط الساعة أن يتباهى الناس فى المساجد".
### $ 16811-
# لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس تسافد البهائم فى الطرق (الطبرانى عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37277) .
# ومن غريب الحديث: "يتسافد الناس تسافد البهائم": أى ينزو بعضهم على بعض
~~كما تنزو البهائم.
# PageV00P000
### $ 16812-
# لا تقوم الساعة حتى يتغايروا على الغلام كما يتغاير على المرأة (الديلمى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/86، رقم 7543) .
### $ 16813-
# لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة
~~وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار
~~(أحمد، والترمذى - غريب - عن أنس)
# أخرجه أحمد (2/537، رقم 10956) ، والترمذى (4/567، رقم 2332) وقال: غريب.
### $ 16814-
# لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر
~~كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق
~~السعفة (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/537، رقم 10956) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/59) وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/256، رقم 6842) .
# PageV00P000
### $ 16815-
# لا تقوم الساعة حتى يجعل كتاب الله عارا ويكون الإسلام غريبا وحتى تبدو
~~الشحناء بين الناس حتى يقبض العلم ويهرم الزمان وينقص عمر البشر وتنقص
~~السنون والثمرات ويؤتمن التهماء ويتهم الأمناء ويصدق الكاذب ويكذب الصادق
~~ويكثر الهرج وهو القتل وحتى تبنى الغرف فتطاول وحتى تحزن ذوات الأولاد
~~وتفرح العواقر ويظهر البغى والحسد والشح ويهلك الناس ويكثر الكذب ويقل
~~الصدق وحتى تختلف الأمور بين الناس ويتبع الهوى ويقضى بالظن ويكثر المطر
~~ويقل الثمر ويغيض العلم غيضا ويفيض الجهل فيضا ويكون الولد غيظا والشتاء
~~قيظا وحتى يجهر بالفحشاء وتزوى الأرض زيا وتقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقى
~~لشرار أمتى فمن صدقهم بذلك ورضى به لم يرح رائحة الجنة (ابن أبى الدنيا،
~~والطبرانى، وابن نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن أبى موسى ولا بأس
~~بسنده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/279) ms3060 ، وقال الهيثمى: فيه سليمان
~~بن أحمد الواسطى وهو ضعيف. وابن عساكر (22/11) .
### $ 16816-
# لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من
~~كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلى أكون أنا الذى أنجو (مسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2219، رقم 2894) .
### $ 16817-
# لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل
~~تسعة أعشارهم (الطبرانى عن أبى بن كعب. ابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه الطبرانى (1/200، رقم 537) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/1343، رقم 4046) . قال البوصيرى
~~(4/193) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/86، رقم
~~6692) .
# ومن غريب الحديث: "يحسر": أى يكشف.
### $ 16818-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج الناس من المدينة إلى الشام يبتغون فيها الصحة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/81، رقم 7521) .
# PageV00P000
### $ 16819-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كذابون كلهم يزعم أنه نبى فمن
~~قاله فاقتلوه ومن قتل منهم أحدا فله الجنة (ابن عساكر عن العلاء بن زياد
~~العدوى قال حدثت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (11/427) .
### $ 16820-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين
~~اليسرى كأنها عين أبى تحيى الحديث بطوله (أبو نعيم عن جابر بن سمرة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/496، رقم 37513) .
### $ 16821-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى
~~رسوله (ابن أبى شيبة عن
# أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37567) .
### $ 16822-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبى (الطبرانى عن
~~نعيم بن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/315) قال الهيثمى: رواه أبو داود
~~باختصار ورواه الطبرانى من طريق ابن إسحاق قال حدثنى شيخ من أشجع ولم يسمه
~~وسماه أبو داود سعد بن طارق وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو داود
# (4/121، رقم 4334) ، وابن أبى عاصم (3/24، رقم 1309) .
### $ 16823-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا كلهم ms3061 يزعم أنه نبى قبل يوم القيامة
~~(ابن أبى شيبة عن عبيد بن عمير الليثى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37565) .
### $ 16824-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسى والمختار وشر
~~قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف (ابن أبى شيبة، وابن عدى عن ابن
~~الزبير)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/191، رقم 30590) ، وابن عدى (6/173، ترجمة 1657
~~محمد بن الحسن بن الزبير الأسدى) ، وقال: حدث عنه الثقات من الناس ولم أر
~~بحديثه بأسا. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/197، رقم 6820) .
# PageV00P000
### $ 16825-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه (البخارى، ومسلم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1296، رقم 3329) ، ومسلم (4/2232، رقم 2910) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/417، رقم 9395) ، ونعيم بن حماد (1/382، رقم 1140) .
### $ 16826-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج سبعون كذابا (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/333) ، قال الهيثمى: فيه يحيى بن
~~عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/777، رقم 780) .
### $ 16827-
# لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها
~~(أحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/184، رقم 1597) ، قال الهيثمى (8/116) : رجاله رجال
~~الصحيح. والضياء (3/154، رقم 950) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "النبطية": الأنباط هم شعب سامى كانت له دولة فى شمال
~~شبه الجزيرة العربية وعاصمتهم سلع وتعرف اليوم بالبتراء.
### $ 16828-
# لا تقوم الساعة حتى يخسف برجل كثير المال والولد (نعيم عن معاذ. عبد
~~الرزاق، ونعيم بن حماد فى الفتن عن الزهرى مرسلا)
# حديث الزهرى المرسل: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/375، رقم
~~20784) ، ونعيم بن حماد
# (2/615، رقم 1713) .
### $ 16829-
# لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال من بقى من بنى فلان (أحمد،
~~والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الرحمن بن صحار بن
~~صخر العبدى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/31، رقم 20355) ، وابن قانع (2/9) ، والطبرانى (8/73، رقم
~~7404) ، والحاكم (4/492، رقم 8375) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (7/459، رقم 37212) ، وأبو ms3062 يعلى (12/219، رقم 6834) . قال الهيثمى
~~(8/9) : رواه أحمد والطبرانى وأبو يعلى والبزار ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 16830-
# لا تقوم الساعة حتى يخسف على رجل يقول لا إله إلا الله ويأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر (ابن جرير، والحاكم، والخطيب عن أنس. الديلمى، والخطيب عن
~~أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (4/540، رقم 8514) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والخطيب (3/82) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/356، ترجمة 799 سعد بن سنان
~~ويقال سنان بن سعد) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (5/84، رقم 7532) ، والخطيب (8/262) .
### $ 16831-
# لا تقوم الساعة حتى يدل الحجر على الرجل اليهودى مختبئا كان يطرده رجل
~~مسلم فاطلع قدامه فاختبأ فيقول الحجر يا عبد الله هذا ما تبغى (الطبرانى عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/265، رقم 7083) ، قال الهيثمى (7/327) : إسناده ضعيف
~~وفيه من لم أعرفهم.
### $ 16832-
# لا تقوم الساعة حتى يدير الرجل أمر خمسين امرأة (الطبرانى عن كعب بن
~~عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/156، رقم 346) . قال الهيثمى (7/330) : فيه محمد بن
~~عيسى الرملى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/503، رقم 37562) ، ونعيم بن حماد (2/649، رقم 1826) .
### $ 16833-
# لا تقوم الساعة حتى يرجع القرآن من حيث جاء فيكون له دوى حول العرش كدوى
~~النحل فيقول الرب ما لك فيقول منك خرجت وإليك أعود أتلى فلا يعمل بى فعند
~~ذلك يرفع القرآن (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (5/79، رقم 7513) .
### $ 16834-
# لا تقوم الساعة حتى يرضخ رءوس أقوام بكواكب من السماء باستحلالهم عمل قوم
~~لوط (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/88، رقم 7547) .
### $ 16835-
# لا تقوم الساعة حتى يرفع الركن والقرآن (أبو نعيم، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/86، رقم 7542) .
# PageV00P000
### $ 16836-
# لا تقوم الساعة حتى يرى الحى الميت على أعواده فيقول يا ليته كان مكان
~~هذا فيقول له القائل هل تدرى على ما مات فيقول كائنا ما كان (الديلمى عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (5/80، رقم 7514) .
### $ 16837-
# لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار ويؤتمن الخائن
~~ويخون الأمين قيل يا رسول الله ms3063 كيف المؤمن يومئذ قال كالنجلة وقعت فلم تكسر
~~وأكلت فلم تفسد ووضعت طيبا أو كقطعة الذهب أدخلت النار فأحرقت فلم تزدد إلا
~~جودة (الحاكم فى الكنى، وفى المستدرك عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/147، رقم 253) . وأخرجه أيضا: البزار (6/407، رقم 2432)
~~، قال الهيثمى (7/327) : فيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه أبو زرعة وجماعة
~~وضعفه ابن المدينى وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 16838-
# لا تقوم الساعة حتى يعز الله فيه ثلاثا درهما من حلال وعلما مستفادا وأخا
~~فى الله (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (5/84، رقم 7533) .
# PageV00P000
### $ 16839-
# لا تقوم الساعة حتى يغلب أهل القفيز على قفيزهم وأهل المدى على مديهم
~~وأهل الأردب على أردبهم وأهل الدينار على دينارهم وأهل الدرهم على درهمهم
~~ويرجع الناس إلى بلادهم (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (2/212) .
### $ 16840-
# لا تقوم الساعة حتى يفتح الله على المؤمنين القسطنطينية الرومية بالتسبيح
~~والتكبير (الديلمى عن عمرو بن عوف)
# أخرجه الديلمى (5/82، رقم 7524) .
### $ 16841-
# لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة
~~يلبسون الشعر ويمشون فى الشعر (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2233، رقم 2912) ، وأبو داود (4/112، رقم 4303) ، والنسائى
~~(6/44، رقم 3177) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/146، رقم 6745) .
# PageV00P000
### $ 16842-
# لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ
~~اليهودى من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله
~~هذا يهودى خلفى فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2239، رقم 2922) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/417، رقم 9387) .
### $ 16843-
# لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويكثر الزلزال ويتقارب الزمان وتظهر الفتن
~~ويكثر الهرج وهو القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض (البخارى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/350، رقم 989) ، وابن ماجه (2/1343، رقم 4047) .
### $ 16844-
# لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل أخاه (الحاكم فى تاريخه عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/54، رقم 118) ، والديلمى (5/81،
~~رقم 7520) .
# PageV00P000
### $ 16845-
# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ms3064 ماله فلا يجد
~~أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/701، رقم 157) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/417، رقم 9384) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا".
### $ 16846-
# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى موسى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/172) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/480،
~~رقم 37384) .
### $ 16847-
# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل
~~صدقته وحتى يعرضه فيقول الذى يعرضه عليه لا أرب لى فيه (البخارى، ومسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/512، رقم 1346) ، ومسلم (2/701، رقم 157) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه
# (1/398، رقم 436) ، وأبو يعلى (11/208، رقم 6322) .
# PageV00P000
### $ 16848-
# لا تقوم الساعة حتى يكفر بالله جهرا وذلك عند كلامهم فى ربهم (الحاكم فى
~~تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/150، رقم 3843) ، قال الهيثمى (1/81)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن الأوزاعى إلا إسماعيل بن يحيى
~~التيمى قلت ولم أر من ذكر إسماعيل ولا الذى روى عنه وهو إسحاق بن زريق.
~~والديلمى (5/85، رقم 7538) .
### $ 16849-
# لا تقوم الساعة حتى يكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء يا على إنكم
~~ستقاتلون بنى الأصفر ويقاتلونهم الذين من بعدكم حتى يخرج إليهم روقة
~~الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون فى الله لومة لائم ويفتتحون
~~القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا
~~بالأترسة ويأتى آت فيقول إن المسيح قد خرج فى بلادكم ألا وهى كذبة فالآخذ
~~نادم والتارك نادم (ابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه
~~عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1370، رقم 4094) ، وقال البوصيرى (4/207) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "مسالح": جمع مسلح وهم الذين يحفظون الثغور من العدو:
~~"روقة": أى خيار.
### $ 16850-
# لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع (أحمد، والترمذى
~~- حسن - وعلى بن حجر فى الفوائد، ونعيم بن حماد فى الفتن، ms3065 وأبو نعيم،
~~والضياء عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/389، رقم 23351) ، والترمذى (4/493، رقم 2209) وقال: حسن
~~غريب. ونعيم بن حماد
# (1/203، رقم 554) .
### $ 16851-
# لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعا (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/119) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/90، رقم 7557) .
# PageV00P000
### $ 16852-
# لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وحتى تتخذ المساجد طرقا فلا
~~يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين وحتى يبلغ التاجر
~~بين الأفقين فلا يجد ربحا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (9/297، رقم 9490) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا".
### $ 16853-
# لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللئام فيضا وتغيض
~~الكرام غيضا يجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريم (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/284، رقم 6427) ، قال الهيثمى (7/325)
~~: فيه جماعة لم أعرفهم. والقضاعى (2/92، رقم 949) .
### $ 16854-
# لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابى كما يلتمس الضالة فلا يوجد (أحمد
~~عن على)
# أخرجه أحمد (1/89، رقم 675) . قال الهيثمى (10/18) : فيه الحارث الأعور
~~وهو ضعيف وقد وثق على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 16855-
# لا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتى بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان
~~وإنه سيكون فى أمتى ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبى وأنا خاتم النبيين لا
~~نبى بعدى (الترمذى - حسن صحيح – والحاكم عن ثوبان)
# أخرجه الترمذى (4/499، رقم 2219) وقال: حسن صحيح. والحاكم (4/496، رقم
~~8390) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله زوى لى الأرض".
### $ 16856-
# لا تقوم الساعة حتى يلى رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى (أحمد عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/376، رقم 3571) .
### $ 16857-
# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتنى مكانه (مالك،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/241، رقم 572) ، وأحمد (2/530، رقم 10878) ، والبخارى
~~(6/2604، رقم 6698) ، ومسلم (4/2231، رقم 157) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(15/100، رقم 6707) .
# PageV00P000
### $ 16858-
# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل على القبر ms3066 فيقول لوددت أنى مكان صاحبه لما
~~يلقى الناس من الفتن (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/71، رقم 141) .
### $ 16859-
# لا تقوم الساعة حتى يمشى إبليس فى الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول
~~حدثنى فلان ابن فلان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكذا وكذا (أبو
~~نعيم عن واثلة)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الكفاية فى علم الرواية (1/430) .
### $ 16860-
# لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الأرض شيئا (أحمد،
~~وأبو يعلى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/140، رقم 12452) ، وأبو يعلى (7/303، رقم 4340) ، قال
~~الهيثمى (7/330) : رجاله الجميع ثقات. والضياء (7/215، رقم 2657) .
### $ 16861-
# لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا يكن منه بيوت المدر ولا يكن منه
~~إلا بيوت الشعر (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/262، رقم 7554) . قال الهيثمى (7/331) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد (2/646، رقم 1812) .
### $ 16862-
# لا تقوم الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتى أجلى أقنى يملأ الأرض
~~عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين (أحمد، وأبو يعلى، وسمويه، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/17، رقم 11146) ، وأبو يعلى (2/367، رقم 1128) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/238، رقم 6826) .
# ومن غريب الحديث: "أجلى": أى عريض الجبهة ومتسعها: "أقنى": أنفه قصبتها
~~مرتفعة.
### $ 16863-
# لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من الوالى يقال له جهجاه (الطبرانى عن
~~علباء السلمى)
# أخرجه الطبرانى (18/85، رقم 157) . قال الهيثمى (5/246) : فيه من لم
~~أعرفه. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/100، رقم 1417) .
# PageV00P000
### $ 16864-
# لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من
~~المدينة من خيار أهل المدينة يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين
~~الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلى بينكم وبين
~~إخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل
~~الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما
~~هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح ms3067 فيهم الشيطان إن
~~المسيح قد خلفكم فى أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج فبينما
~~هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذا أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم فأمهم
~~فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فى الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك
~~ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه فى حربته (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2221، رقم 2897) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/529، رقم 8486)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 16865-
# لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر
~~الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد (ابن أبى
~~شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37495) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1363،
~~رقم 4078) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم".
### $ 16866-
# لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله (عبد بن حميد، وابن حبان عن
~~أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 373، رقم 1247) ، وابن حبان (15/262، رقم 6848) .
### $ 16867-
# لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا (أحمد، وأبو داود، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/256، رقم 22255) ، وأبو داود (4/358، رقم 5230) ،
~~والطبرانى (8/278، رقم 8072) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/233، رقم
~~25581) .
### $ 16868-
# لا تقيسوا الدين فإن الدين لا يقاس وأول من قاس إبليس (الديلمى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/57، رقم 7450) .
### $ 16869-
# لا تكابدوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه وإذا نعس أحدكم فلينم على فراشه
~~فإنه أسلم (الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/60، رقم 7460) .
### $ 16870-
# لا تكبروا فى الصلاة حتى يفرغ المؤذن من أذانه (ابن النجار عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن عن علاء بن أبى مسلم وهما متروكان)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/20، رقم 7321) .
### $ 16871-
# لا تكتبوا عنى إلا القرآن فمن كتب عنى غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بنى
~~إسرائيل ولا حرج ومن كذب على فليتبوأ مقعده من النار (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/151) وقال الهيثمى: فيه عبد الرحمن
~~بن زيد ms3068 بن أسلم وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/466، رقم 1288) ، وابن
~~حبان (1/265، رقم 64) .
# PageV00P000
### $ 16872-
# لا تكتبوا عنى شيئا إلا القرآن فمن كتب عنى غير القرآن فليمحه وحدثوا عنى
~~ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، ومسلم، وأبو
~~يعلى، والدارمى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/39، رقم 11362) ، ومسلم (4/2298، رقم 3004) ، وأبو يعلى
~~(2/416، رقم 1209) ، والدارمى (1/130، رقم 450) ، وابن حبان (14/147، رقم
~~6254) .
### $ 16873-
# لا تكتحل بالنهار وأنت صائم اكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت
~~الشعر (البغوى، والبيهقى، والديلمى عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن
~~هوذة الأنصارى عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى (4/262، رقم 8049) ، والديلمى (5/72، رقم 7492) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/398، ترجمة 1740 معبد بن هوذة) .
# PageV00P000
### $ 16874-
# لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك (البيهقى فى القدر، والديلمى،
~~وابن النجار عن ابن مسعود. وعبد الله بن أحمد فى زوائده على الزهد،
~~والخرائطى، وابن أبى الدنيا فى ... ، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر عن مالك عن عبادة الغافقى. البغوى، وابن قانع، وابن أبى الدنيا
~~فى ... ، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن خالد بن أبى رافع، وقال
~~البغوى: لا أعلم له غيره ولا أدرى له صحبة أم لا)
# حديث عبادة الغافقى: أخرجه ابن عساكر (13/356) .
# حديث خالد بن رافع: أخرجه ابن قانع (3/43) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/70، رقم 1188) .
### $ 16875-
# لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1403، رقم 4193) قال البوصيرى (4/233) : هذا إسناد
~~صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/98، رقم 253) .
# PageV00P000
### $ 16876-
# لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة
~~للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسى (الترمذى - غريب - وابن شاهين
~~فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/607، رقم 2411) وقال: حسن غريب. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/245، رقم 4951) .
### $ 16877-
# لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون ms3069 الخرس والفأفاء (ابن
~~عساكر عن قبيصة بن ذؤيب)
# أخرجه ابن عساكر (17/74) .
### $ 16878-
# لا تكذبوا على إن الذى يكذب على لجرىء (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/376، رقم 5607) . قال الهيثمى (1/148) : فيه
~~أبو بلال الأشعرى ضعفه الدارقطنى.
### $ 16879-
# لا تكذبوا على فإن الكذب على يولج النار (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/13، رقم 31) .
### $ 16880-
# لا تكذبوا على فإنه ليس كذب على ككذب على أحد (الطبرانى عن عبد الرحمن بن
~~رافع بن خديج عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/268، رقم 4377) . قال الهيثمى (1/148) : فيه رفاعة بن
~~الهدير ضعفه ابن حبان وغيره.
### $ 16881-
# لا تكذبوا على فإنه من كذب على فليلج النار (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى عن على)
# أخرجه أحمد (1/83، رقم 629) ، والبخارى (1/52، رقم 106) ، ومسلم (1/9،
~~رقم 1) ، والترمذى (5/35، رقم 2660) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/295،
~~رقم 26246) ، والبزار (3/118، رقم 905) ، والحاكم (2/149، رقم 2614) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم.
### $ 16882-
# لا تكرعوا فيه ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها فإنه ما من إناء أطيب ولا
~~أنظف من اليد (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1135، رقم 3433) قال البوصيرى (4/48) : هذا إسناد
~~ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/120، رقم 6030) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/65، رقم 5701) .
# PageV00P000
### $ 16883-
# لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17411) ، والطبرانى (17/310، رقم 856) . قال
~~الهيثمى (8/156) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (1/181، رقم 234) .
### $ 16884-
# لا تكرهوا الفتنة فى آخر الزمان فإنها تبين المنافقين (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/541) ، قال الحافظ
~~فى فتح البارى (13/44) : فى سنده ضعيف ومجهول.
### $ 16885-
# لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم (الترمذى -
~~حسن غريب – وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر.
~~الشيرازى فى الألقاب. أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن جابر. الحاكم عن
~~الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ms3070 عن جده مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الترمذى (4/384، رقم 2040) وقال: حسن غريب.
~~وابن ماجه (2/1140، رقم 3444) ، والحاكم (1/501، رقم 1296) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. والبيهقى (9/347، رقم 19367) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/281،
~~رقم 1741) .
# حديث جابر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/51) ، وابن عساكر (40/341) .
# حديث الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده: أخرجه
~~الحاكم (4/455، رقم 8259) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (3/223،
~~رقم 1010) .
### $ 16886-
# لا تكروا الأرض بشىء (النسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه النسائى (7/47، رقم 3915) ، والطبرانى (4/256، رقم 4316) .
# ومن غريب الحديث: "تكروا الأرض": أى لا تؤجروها.
### $ 16887-
# لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت (أبو داود، والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (4/40، رقم 4015) ، والبيهقى (2/228، رقم 3049) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/225) .
# PageV00P000
### $ 16888-
# لا تكفروا أحدا من أهل القبلة بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا مع كل إمام
~~وجاهدوا مع كل أمير (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/175، رقم 2844) . قال الهيثمى (1/107) : فيه
~~على بن أبى سارة وهو ضعيف متروك الحديث.
### $ 16889-
# لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وصلوا على كل
~~ميت وجاهدوا مع كل أمير (ابن عمشليق فى جزئه، وابن النجار عن واثلة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/19، رقم 7320) .
### $ 16890-
# لا تكلفوا للضيف (ابن عساكر عن سلمان)
# أخرجه ابن عساكر (13/126) .
### $ 16891-
# لا تكلمها فإنها جبارة إنه إن لا يكن ذلك فى قدرتها فإنه فى قلبها
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/99) قال الهيثمى: فيه بلال بن أبى
~~بردة.
### $ 16892-
# لا تكلموا فى القدر فإنه سر الله ولا تفشوا لله سره (أبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/182) .
# PageV00P000
### $ 16893-
# لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان أو
~~قال مربض الشيطان وبها نصب رايته (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/252، رقم 6131) . قال الهيثمى (4/77) : فيه يزيد بن
~~سفيان وهو ضعيف. ms3071
### $ 16894-
# لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإن فيها باض الشيطان
~~وفرخ (الخطيب عن سلمان)
# أخرجه الخطيب (12/426) .
### $ 16895-
# لا تكن قبلتان فى بلد واحدة (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (3/165، رقم 3032) ، والبيهقى (9/208، رقم 18532) .
### $ 16896-
# لا تكون أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ففيها باض الشيطان وفرخ
~~(الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/248، رقم 6118) . قال الهيثمى (4/77) : فيه القاسم
~~يزيد فان كان هو الجرمى فهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 16897-
# لا تكون المرأة حكما تقضى بين العامة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/77، رقم 7504) .
# PageV00P000
### $ 16898-
# لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/90، رقم 10048) . قال الهيثمى (10/285) : فيه يعقوب
~~أبو يوسف وهو كذاب. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/149، ترجمة 2059 يعقوب بن عبد
~~الله) وقال: ليس بالمعروف.
### $ 16899-
# لا تكون مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف (الحاكم عن أبى مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/543، رقم 8520) .
# وللحديث أطراف منها: "لا تمر مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف".
### $ 16900-
# لا تكون مسلما حتى يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتى تكون
~~بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتى تكون ورعا ولا تكون ورعا حتى تكون زاهدا
~~أطل الصمت وأكثر الفكر وأقل الضحك فإن كثرة الضحك مفسدة للقلب (العسكرى فى
~~الأمثال عن ابن مسعود وسنده ضعيف)
# PageV00P000
### $ 16901-
# لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطئوا
~~أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا (الترمذى - حسن غريب –
~~والبزار، والضياء عن أبى الطفيل عن حذيفة)
# أخرجه الترمذى (4/364، رقم 2007) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "إمعة": أى لا رأى له ولا عزم.
### $ 16902-
# لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2489، رقم 6399) .
### $ 16903-
# لا تكونوا عيابين ولامداحين ولا طعانين ولا متماوتين (ابن المبارك، وابن
~~عساكر عن مكحول مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/132، رقم 391) ، وابن عساكر (57/81) وقال: مرسل.
### $ 16904-
# لا تلاعنوا بلعنة الله ولا ms3072 بغضب الله وفى لفظ ولا بغضبه ولا بالنار
~~(الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمزى – حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم،
~~والرويانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو يعلى، والضياء عن سمرة بن جندب)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 123، رقم 911) ، وأحمد (5/15، رقم 20187) ، وأبو داود
~~(4/277، رقم 4906) ، والترمذى (4/350، رقم 1976) وقال: حسن صحيح. والطبرانى
~~(7/207، رقم 6858) ، والحاكم (1/111، رقم 150) وقال: صحيح الإسناد.
~~والرويانى (2/50، رقم 811) والبيهقى فى شعب الإيمان (4/295، رقم 5160،
~~5161) .
### $ 16905-
# لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى
~~محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/154، رقم 2767) . قال الهيثمى (4/81) : فيه إسماعيل بن
~~مسلم المكى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الغرر": هو ما كان له ظاهر يغر المشترى وباطن مجهول.
~~"محفلة": المحفلة هى التى حبس اللبن فى ضرعها تغريرا للمشترى.
### $ 16906-
# لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة (مسلم عن
~~عبد الله بن الزبير)
# أخرجه مسلم (3/1641، رقم 2069) .
# PageV00P000
### $ 16907-
# لا تلبسوا القميص المكفف بالحرير (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/147، رقم 313) .
### $ 16908-
# لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا
~~أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من
~~الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
~~(مالك، والبخارى، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر: أن رجلا قال يا رسول الله
~~ما يلبس المحرم من الثياب قال ... فذكره)
# أخرجه مالك (1/324، رقم 707) ، والبخارى (2/653، رقم 1741) ، والترمذى
~~(3/194، رقم 833) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/133، رقم 2673) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/119، رقم 6003) ، وابن خزيمة (4/163، رقم 2599) .
### $ 16909-
# لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما تفعل اليهود (أحمد عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/16، رقم 96) .
# PageV00P000
### $ 16910-
# لا تلتفتوا فى صلاتكم فإنه لا صلاة لملتفت (الطبرانى فى الأوسط عن عبد
~~الله بن سلام)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/294، رقم 2021) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/118، رقم 173) قال الهيثمى (2/80) : رواه الطبرانى فى الثلاثة وفيه ms3073
~~الصلت بن يحيى فى رواية الكبير ضعفه الأزدى وفى رواية الصغير والأوسط الصلت
~~بن ثابت وهو وهم وإنما هو الصلت بن طريف ذكره الذهبى فى الميزان وذكر له
~~هذا الحديث وقال الدارقطنى: حديثه مضطرب.
### $ 16911-
# لا تلثموا فى سبيل الله فإنما غبار سبيل الله كثبان مسك أهل الجنة (أبو
~~الشيخ عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/27، رقم 7347) .
# ومن غريب الحديث: "لا تلمثوا": أى لا تضعوا اللثام على الأنف من الغبار.
### $ 16912-
# لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجرى من ابن آدم قالوا ومنك قال ومنى
~~ولكن الله أعاننى عليه فأسلم (أحمد، والدارمى، والترمذى - غريب - عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/309، رقم 14364) ، والدارمى (2/411، رقم 2782) ، والترمذى
~~(3/475، رقم 1172) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/14، رقم
~~8984) .
# ومن غريب الحديث: "لا تلجوا": أى لا تدخلوا. "المغيبات": جمع المغيبة وهى
~~التى غاب عنها زوجها.
### $ 16913-
# لا تلحفوا فى المسألة فوالله لا يسألنى أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته
~~منى شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته (أحمد، ومسلم، والنسائى عن
~~معاوية)
# أخرجه أحمد (4/98، رقم 16939) ، ومسلم (2/718، رقم 1038) ، والنسائى
~~(5/97، رقم 2593) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/274، رقم 604) ، والطبرانى
~~(19/348، رقم 808) .
# PageV00P000
### $ 16914-
# لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة
~~عليه (أبو داود، والترمذى - غريب - وأبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى العالية عن ابن عباس. ابن قانع عن
~~أبى العالية عن أسير بن جابر التميمى)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (4/278، رقم 4908) ، والترمذى (4/350، رقم
~~1978) وقال: حسن غريب. وأبو الشيخ فى العظمة (4/1315، رقم 81317) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/316، رقم 5235) ، والضياء
# (10/28، رقم 18) .
# حديث أسير بن جابر: أخرجه ابن قانع (1/56) .
### $ 16915-
# لا تلعنه فإنه نبه نبيا من الأنبياء للصلاة يعنى البرغوث (الحكيم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/300، رقم 5179) .
# PageV00P000
### $ 16916-
# لا تلعنه ولا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة يعنى الديك (أحمد، والطبرانى،
~~والضياء عن زيد بن خالد الجهنى. ms3074 أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس. الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# حديث زيد بن خالد: أخرجه أحمد (4/115، رقم 17075) ، والطبرانى (5/240،
~~رقم 5208) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1760، رقم 125783) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/16، رقم 9796) . وأخرجه أيضا: الحارث
~~كما فى بغية الباحث
# (2/832، رقم 875) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/298، رقم 5170) .
### $ 16917-
# لا تلعنها يعنى الحمى فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد
~~(الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/145، رقم 247) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~النسائى (6/262، رقم 10902) .
### $ 16918-
# لا تلعنهم فإنهم منى وأنا منهم يعنى معافر (البغوى، والحسن بن سفيان،
~~والطبرانى، والحاكم فى الكنى عن أبى ثور الفهمى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/310، رقم 787) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/305، رقم
~~18741) ، قال الهيثمى (10/56) : إسنادهما حسن. والديلمى (5/121، رقم 7679)
~~.
### $ 16919-
# لا تلعنوا الحاكة فإنه أول من حاك أبوكم آدم (الرافعى عن أنس)
# أخرجه الرافعى (4/65) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/35، رقم 7381) .
### $ 16920-
# لا تلقنوا الناس فيكذبون فإن بنى يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الإنسان
~~فلما لقنهم إنى أخاف أن يأكله الذئب قالوا أكله الذئب (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/20، رقم 7322) .
### $ 16921-
# لا تلقوا الأجلاب قبل أن يأتى سوقها (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/262، رقم 7065) .
### $ 16922-
# لا تلقوا الأجلاب ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى
~~ينكح أو يدع (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 261، رقم 1930) ، وأحمد (2/42، رقم 5010) ، والطبرانى
~~(12/336، رقم 13280) .
# PageV00P000
### $ 16923-
# لا تلقوا الجلب (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/87، رقم 10038) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/264، رقم
~~4910) .
# ومن غريب الحديث: "الجلب": هو ما يجلب للبيع أى شىء.
### $ 16924-
# لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق
~~(أحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/487، رقم 10329) ، ومسلم (3/1157، رقم 1519) ، والترمذى
~~(3/524، رقم 1221) وقال: حسن غريب. والنسائى (7/257، رقم 4501) ، وابن ماجه
~~(2/735، رقم 2178) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
# (3/264، رقم 4908) ، والطحاوى (4/9) ، والبيهقى (5/348، رقم 10699) .
# PageV00P000
### $ 16925-
# لا ms3075 تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع
~~حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن
~~رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر (مالك، والبخارى، وأبو داود،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/683، رقم 1366) ، والبخارى (2/755، رقم 2043) ، وأبو داود
~~(3/270، رقم 3443) ، والنسائى فى الكبرى (4/11، رقم 6079) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (3/1155، رقم 1515) ، وأبو عوانة (3/262، رقم 4899) .
### $ 16926-
# لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد (البخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (2/757، رقم 2050) ، ومسلم (3/1157، رقم 1521) .
### $ 16927-
# لا تلومونا على حب زيد (الحاكم عن قيس بن أبى حازم مرسلا)
# أخرجه الحاكم (3/238، رقم 4954) .
### $ 16928-
# لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا توعد موعدا فتخلفه (الترمذى - غريب - عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/359، رقم 1995) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى الأدب المفرد (1/142، رقم 394) .
### $ 16929-
# لا تمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا (الديلمى عن وهب بن قيس)
# أخرجه الديلمى (5/60، رقم 7462) .
### $ 16930-
# لا تماروا فى القرآن فإن المراء فيه كفر (الطبرانى عن زيد بن ثابت. الحسن
~~بن سفيان عن سعد مولى عمرو بن العاصى وقيل إنه تابعى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/152، رقم 4916) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/197، رقم 3961) ، قال الهيثمى (1/157) : رجاله موثقون.
### $ 16931-
# لا تمثلوا بالبهائم (النسائى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه النسائى (7/238، رقم 4440) ، والضياء (9/198، رقم 184) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (12/162، رقم 6790) .
### $ 16932-
# لا تمثلوا بشىء من خلق الله فيه الروح (الطبرانى عن الحكم بن عمير. ابن
~~قانع عن الحكم بن عمير وعائذ بن قرظ معا)
# PageV00P000
# حديث الحكم بن عمير وعائذ بن قرظ معا: أخرجه ابن قانع (1/205) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (3/218، رقم 3188) . قال الهيثمى (6/249) : فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى وهو متروك.
### $ 16933-
# لا تمثلوا بعباد الله (الطبرانى عن يعلى بن مرة)
# أخرجه الطبرانى (22/272، رقم 698) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/173، رقم
~~17604) . قال الهيثمى (6/248) : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط.
### $ 16934-
# لا تمحوا كتاب الله بالأقدام (أبو نصر السجزى فى ms3076 الإبانة وقال غريب عن
~~معاذ)
### $ 16935-
# لا تمر مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف (البيهقى فى البعث عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/104، رقم 4050) . قال الهيثمى (1/197) : فيه
~~سفيان بن وكيع، وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تكون مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف".
### $ 16936-
# لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر (الطبرانى، والدارقطنى، والحاكم عن حكيم بن
~~حزام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/205، رقم 3135) ، والدارقطنى (1/122) ، والحاكم
~~(3/552، رقم 6051) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/327، رقم 3301) . قال الهيثمى (1/277) : فيه سويد أبو حاتم ضعفه النسائى
~~وابن معين فى رواية ووثقه فى رواية وقال أبو زرعة ليس بالقوى حديثه حديث
~~أهل الصدق.
### $ 16937-
# لا تمس المصحف وأنت غير طاهر (ابن أبى داود فى المصاحف عن عثمان بن أبى
~~العاصى)
# قال الحافظ فى التلخيص الحبير (1/131) : رواه الطبرانى وابن أبى داود فى
~~المصاحف وفى إسناده انقطاع.
### $ 16938-
# لا تمس النار مسلما رآنى أو رأى من رآنى (الترمذى - حسن غريب - وابن أبى
~~عاصم، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/694، رقم 3858) وقال: حسن غريب.
### $ 16939-
# لا تمسح وأنت تصلى فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة لتسوية الحصا (أبو داود،
~~والبيهقى عن معيقيب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/249، رقم 946) ، والبيهقى (2/284، رقم 3363) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (1/387، رقم 546) ، والطبرانى (20/351، رقم 826) .
### $ 16940-
# لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو (الخطيب، وأحمد، والطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الخطيب (3/197) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/30) قال
~~الهيثمى: فيه راو لم يسم. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/745، رقم 1244) ، والقضاعى (2/81، رقم 927) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/238، رقم 1573) .
### $ 16941-
# لا تمسكوا على شيئا فإنى لا أحل إلا ما أحل الله فى كتابه ولا أحرم إلا
~~ما حرم الله فى كتابه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/43، رقم 5741) . قال الهيثمى (1/172) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا على بن عاصم تفرد به
~~صالح بن الحسن بن محمد الزعفرانى ms3077 قلت ولم أر من ترجمهما.
# PageV00P000
### $ 16942-
# لا تمش أمام أبيك ولا تستسب له ولا تجلس قبله ولا تدعه باسمه (ابن السنى
~~فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: هناد (2/479، رقم 977) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/267، رقم 4159) . قال الهيثمى
~~(8/137) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لا يروى عن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا بهذا الإسناد عن شيخه على بن سعيد بن بشير وهو لين وقد نقل ابن
~~دقيق العيد أنه وثق ومحمد بن عرعرة بن البرند لم أعرفه وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 16943-
# لا تمش أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/44) قال الهيثمى: فيه بقية وهو
~~مدلس وبقية رجاله وثقوا.
### $ 16944-
# لا تمش عريانا (الطبرانى عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه الطبرانى (20/6، رقم 4) .
# PageV00P000
### $ 16945-
# لا تمش فى نعل واحدة ولا تحتب فى ثوب واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل
~~الصماء ولا تدع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت (مسلم، وأبو عوانة عن
~~جابر)
# أخرجه مسلم (3/1662، رقم 2099) ، وأبو عوانة (5/268، رقم 8686) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/297، رقم 14214) .
### $ 16946-
# لا تمشمشوا مشاش الطير فإنه يورث السل (ابن النجار عن أبى الخير مرثد بن
~~عبد الله اليزنى مرسلا)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/21، رقم 7326) .
# ومن غريب الحديث: "لا تمشمشوا مشاش الطير": المشاش هو كل عظم لا مخ فيه،
~~أى لا تمصوه ممضوغا.
### $ 16947-
# لا تمشوا عراة (الشيرازى فى الألقاب عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/152، رقم 7756) .
# PageV00P000
### $ 16948-
# لا تملئوا أعينكم من أبناء الملوك فإن لهم فتنة أشد من فتنة العذارى (ابن
~~عدى، وابن عساكر عن أبى هريرة، وفيه عمرو الطحان حدث بالبواطيل عن الثقات
~~قال ابن عدى: هذا الحديث موضوع وقال فى الميزان هذا من بلاياه)
# أخرجه ابن عدى (5/66، ترجمة 1243 عمر بن عمرو أبو حفص الطحان) وقال: هذا
~~باطل موضوع. وابن ms3078 عساكر (36/338) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/770، رقم 1284) . قال ابن عدى (5/66، ترجمة 1243) : فيه عمر
~~بن عمرو أبو حفص الطحان العسقلانى وقال فيه: حدث بالبواطيل عن الثقات.
~~وأورده الذهبى فى الميزان (5/259، ترجمة 6183 عمر بن عمرو أبو حفص الطحان)
~~.
### $ 16949-
# لا تمن الموت فإن كنت من أهل الجنة فالبقاء خير لك وإن كنت من أهل النار
~~فما يعجلك إليها (المروزى فى الجنائز عن القاسم مولى معاوية مرسلا)
### $ 16950-
# لا تمنع المرأة زوجها حاجته ولو كانت على ظهر قتب (ابن سعد، وأحمد،
~~والطبرانى عن قيس بن طلق عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/22، رقم 16331) ، والطبرانى (8/334، رقم 8248) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحل لامرأة تمنع زوجها".
### $ 16951-
# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين فى المسجد (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/8، رقم 16) . وأخرجه أيضا: مالك (1/197، رقم 465) ،
~~والشافعى (1/171) ، وأحمد
# (2/16، رقم 4655) ، وأبو داود (1/155، رقم 566) ، وأبو عوانة (1/395، رقم
~~1439) ، والبيهقى (5/224، رقم 9908) .
### $ 16952-
# لا تمنعوا إماء الله مساجد الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن
~~ابن عمر. ابن جرير فى تهذيبه، وأبو يعلى، والضياء عن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/16، رقم 4655) ، والبخارى (1/305، رقم 858)
~~، ومسلم (1/327، رقم 442) ، وابن حبان (5/587، رقم 2209) .
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/143، رقم 154) . قال الهيثمى (2/33) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16953-
# لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات (أحمد، وأبو داود،
~~والبيهقى، وابن خزيمة عن أبى هريرة. أحمد، وابن منيع، وابن حبان،
~~والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/438، رقم 9643) ، وأبو داود (1/155، رقم
~~565) ، والبيهقى (3/134، رقم 5160) ، وابن خزيمة (3/90، رقم 1679) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى (1/171) ، والدارمى (1/330، رقم 1279) ، وابن الجارود (1/91،
~~رقم 332) .
# حديث زيد بن خالد: أخرجه أحمد (5/192، رقم 21718) ، وابن حبان (5/589،
~~رقم 2211) ، والطبرانى (5/248، رقم 5239) .
# ومن غريب الحديث: "تفلات": تاركات للطيب.
### $ 16954-
# لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (1/328، رقم 442) .
### $ 16955-
# لا تمنعوا عباد الله فضل الماء ms3079 ولا كلأ ولا نارا فإن الله جعلها متاعا
~~للمقوين وقوة للمستضعفين (الطبرانى عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/61، رقم 145) . قال الهيثمى (4/125) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير بسند قال فيه ابن حبان إن ما روى به فهو موضوع.
# ومن غريب الحديث: "للمقوين": أى المسافرين إذا نزلوا بأرض قفر.
### $ 16956-
# لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن (أحمد، وأبو داود، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/76، رقم 5468) ، وأبو داود (1/155، رقم 567) ، والطبرانى
~~(12/328، رقم 13255) ، والحاكم (1/327، رقم 755) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (3/131، رقم 5142) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/92، رقم
~~1684) .
### $ 16957-
# لا تمنوا الموت (الترمذى - صحيح - وهناد عن خباب)
# أخرجه الترمذى (4/651، رقم 2483) ، وقال: حسن صحيح. وهناد (2/374) .
# PageV00P000
### $ 16958-
# لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد
~~ويرزقه الله الإنابة (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والبزار، وأبو يعلى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/332، رقم 14604) ، قال المنذرى (4/128) : إسناده حسن. وعبد
~~بن حميد (ص 349، رقم 1155) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (10/203) ، قال
~~الهيثمى (10/203) : إسناده حسن. والحاكم (4/268، رقم 7602) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/362، رقم 10589) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (6/68، ترجمة 1603 كثير بن زيد مولى بنى سهم) ، وقال: أرجو أنه لا بأس
~~به.
# PageV00P000
### $ 16959-
# لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما تبتلون به منهم فإذا لقيتموهم
~~فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم وقلوبنا وقلوبهم بيدك وإنما تغلبهم أنت
~~والزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فثوروا وكبروا (ابن السنى فى عمل يوم وليلة
~~عن جابر. عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# حديث يحيى بن أبى كثير: أخرجه عبد الرزاق (5/247، رقم 9513) .
### $ 16960-
# لا تموت حتى تسمع بقوم يكذبون بالقدر ويحملون الذنوب على العباد اشتقوا
~~قولهم من قول النصارى فأبرأ إلى الله منهم (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (7/435) .
### $ 16961-
# لا تموت حتى تضرب ضربة على هذه فتخضب هذه ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة
~~الله أشقى بنى فلان (الدارقطنى ms3080 فى الأفراد عن على)
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 60، رقم 92) .
### $ 16962-
# لا تموت وعليك دين فإنما هى الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم جزاء
~~وقضاء وليس يظلم أحد (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/408، رقم 13504) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/216،
~~رقم 2959) ، قال الهيثمى
# (2/218) : فيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (3/302)
~~وقال: صحيح.
### $ 16963-
# لا تناشدوا الأشعار فى المساجد ولا تقام الحدود فيها (ابن خزيمة، والحاكم
~~عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الحاكم (4/419، رقم 8138) .
### $ 16964-
# لا تنافس بينكم إلا فى اثنتين رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء
~~الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أعطانى الله ما أعطى فلانا فأقوم
~~به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق به فيقول رجل لو أن
~~الله أعطانى من المال كما أعطى فلانا فأتصدق به (أحمد، ومحمد بن نصر فى
~~الصلاة، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن يزيد بن الأخنس السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/104، رقم 17007) ، والطبرانى (22/239، رقم 626) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/337، رقم 1972) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/375، رقم 2271) ، وفى الصغير (1/93، رقم 125) . قال الهيثمى (3/108) :
~~فيه سليمان بن موسى وفيه كلام وقد وثقه جماعة.
### $ 16965-
# لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته (ابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1125، رقم 3396) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/201، رقم
~~5381) ، وأبو عوانة
# (5/114، رقم 8018) .
### $ 16966-
# لا تنبذوا فى الدباء ولا فى المزفت ولا فى الجر وكل مسكر فهو حرام (أحمد
~~عن ميمونة وعائشة)
# أخرجه أحمد (6/332، رقم 26866) . قال الهيثمى (5/58) فيه عبد الله بن
~~محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 16967-
# لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا
~~كل واحد منهما على حدته (الطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/92، رقم 24016) ، ومسلم (3/1575، رقم 1988) ،
~~والنسائى (8/292، رقم 5566) ، وابن ماجه (2/1125، رقم 3397) . وأخرجه ms3081 أيضا:
~~أبو عوانة (5/112، رقم 8010) .
# ومن غريب الحديث: "الزهو": هو ثمر النخيل قبل أن يرطب إذا تلون وبدا فيه
~~حمرة أو صفرة وطاب.
### $ 16968-
# لا تنتبذوا فى الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام (البيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه البيهقى (8/303، رقم 17212) .
### $ 16969-
# لا تنتبذوا فى الدباء ولا فى المزفت (البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/2122، رقم 5265) ، ومسلم (3/1577، رقم 1992) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى (1/282) ، والدارمى (2/158، رقم 2110) ، وأبو عوانة (5/130،
~~رقم 8109) .
# PageV00P000
### $ 16970-
# لا تنتطح فيها عنزان (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (51/224) .
### $ 16971-
# لا تنتفعوا بشىء من الميتة (سمويه عن جابر. أبو عبد الله الكيسانى فى
~~فوائده عن ابن عمرو)
### $ 16972-
# لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (الطيالسى، وأحمد عن عبد الله بن
~~عكيم)
# أخرجه الطيالسى (ص 183، رقم 1293) ، وأحمد (4/310، رقم 18804) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (7/15، رقم 33886) ، والترمذى (4/222، رقم 1729) وقال:
~~حسن. والنسائى (7/175، رقم 4249) ، والبيهقى (1/14، رقم 42) .
### $ 16973-
# لا تنتفوا الشيب فإنه نور الإسلام ما من مسلم يشيب شيبة فى الإسلام إلا
~~كانت له نورا يوم القيامة (أبو داود، والشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/85، رقم 4202) ، والخطيب (4/57) .
# PageV00P000
### $ 16974-
# لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة فى الإسلام إلا
~~كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة (أحمد، والبيهقى عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/179، رقم 6672) ، والبيهقى (7/311، رقم 14605) .
### $ 16975-
# لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة فى الإسلام كتب له
~~بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/253، رقم 2985) .
### $ 16976-
# لا تنتفين من ولدك فيفضحك الله على رءوس الخلائق كما فضحته فى الدنيا
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/408، رقم 13503) . قال الهيثمى (2/218) : فيه عبد
~~الرحيم بن يحيى وهو ضعيف.
### $ 16977-
# لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (5/47، رقم 8826) . وأخرجه أيضا: ابن ms3082 خزيمة (4/163، رقم
~~2600) .
# PageV00P000
### $ 16978-
# لا تنتهى البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم (النسائى، والحاكم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (5/206، رقم 2878) ، والحاكم (4/476، رقم 8323) وقال: غريب
~~صحيح.
### $ 16979-
# لا تنتهى الناس من غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو
~~ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل فإن كان فيهم من
~~يكره قال يبعثهم الله على ما فى أنفسهم (ابن ماجه عن صفية)
# أخرجه ابن ماجه (2/1351، رقم 4064) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/336، رقم
~~26901) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/445، رقم 3122) ، والترمذى
~~(4/478، رقم 2184) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (12/493، رقم 7069) .
### $ 16980-
# لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا (الحاكم، والدارقطنى،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/542، رقم 1422) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والدارقطنى
~~(2/70) ، والبيهقى (1/306، رقم 1360) وقال: غريب والمعروف موقوف.
### $ 16981-
# لا تنحن ولا تقعدن مع الرجال فى خلاء (ابن سعد عن عطاء الخراسانى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/10) .
### $ 16982-
# لا تنحى عنه فوالذى نفسى بيده إنه لذريرة الجنة يعنى الغبار (الباوردى،
~~والبغوى، وابن منده، والطبرانى عن ربيعة بن زياد)
# أخرجه الطبرانى (5/69، رقم 4608) ، قال الهيثمى (5/287) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (4/209، رقم 19366) .
### $ 16983-
# لا تنذروا فإن الله لا يعطى على الرشوة (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 16984-
# لا تنذروا فإن النذر لا يغنى من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
~~(مسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1261، رقم 1640) ، والترمذى (4/112، رقم 1538) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (7/16، رقم 3805) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/412، رقم 9329) ،
~~وابن أبى عاصم فى السنة (1/137، رقم 313) ، وأبو عوانة (4/9، رقم 5841) .
### $ 16985-
# لا تنزع الرحمة إلا من شقى (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن – وابن
~~حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. الخطيب عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/301، رقم 7988) ، وأبو داود (4/286، رقم
~~4942) ، والترمذى (4/323، رقم 1923) وقال: حسن. وابن حبان (2/213، رقم 466)
~~، والحاكم (4/277، رقم 7632) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/161، رقم
~~16420) . وأخرجه أيضا: ms3083 الطيالسى (ص 330، رقم 2529) ، وابن أبى شيبة (5/214،
~~رقم 25360) ، وأبو يعلى (10/526، رقم 6141) ، والطبرانى فى الأوسط (3/54،
~~رقم 2453) ، والخطيب (7/183) .
# PageV00P000
### $ 16986-
# لا تنزل الرحمة على قوم بينهم قاطع الرحم (ابن النجار عن ابن أبى أوفى)
### $ 16987-
# لا تنزلوا عبادى العارفين الموحدين من المذنبين الجنة ولا النار حتى أكون
~~أنا الذى أنزلهم بعلمى فيهم ولا تكلفوا من ذلك ما لم تكلفوا ولا تحاسبوا
~~العباد دون ربهم (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/197، رقم 5076) . قال الهيثمى (10/193) : فيه نفيع بن
~~الحارث وهو ضعيف.
### $ 16988-
# لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1240، رقم 3772) .
# ومن غريب الحديث: "جواد": جمع الجادة وهىسواء الطريق ووسطه أو الطريق
~~الأعظم التى تجمع الطرق.
### $ 16989-
# لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعنى النساء وعلموهن المغزل وسورة
~~النور (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/430، رقم 3494) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/34، رقم 5713) .
# PageV00P000
### $ 16990-
# لا تنسانا يا أخى من دعائك (أبو داود عن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/80، رقم 1498) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/273) ، وابن
~~عدى (5/227، ترجمة 1381 عاصم بن عبيد الله بن عاصم) ، والبيهقى (5/251، رقم
~~10095) ، والضياء (1/294، رقم 184) ، وفى الحديث أن عمر استأذن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فى العمرة فأذن له وذكره.
### $ 16991-
# لا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت فإن الفخذ عورة (ابن عساكر عن على)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تبرز فخذك"، "لا تكشف فخذك".
### $ 16992-
# لا تنظروا فى صغر الذنوب ولكن انظروا على من اجترأتم (أبو نعيم فى الحلية
~~عن عمرو بن العاص)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/78) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(6/168، ترجمة 1653 محمد بن إسحاق بن إبراهيم) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/773، رقم 1290) .
### $ 16993-
# لا تنفس فى الإناء ولا تنفخ فيه (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (7/284، رقم 14432) .
# PageV00P000
### $ 16994-
# لا تنقضى الدنيا حتى يخرج شياطين البحر يعلمون الناس القرآن (أبو نعيم عن
~~أبى هريرة)
### $ 16995-
# لا تنقضى الدنيا ms3084 حتى تكون للكع ابن لكع (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (15/116، رقم 6721) .
### $ 16996-
# لا تنقضى مائة سنة وعين تطرف (البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/199) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 16997-
# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من
~~مغربها (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/99، رقم 16952) ، وأبو داود (3/3، رقم 2479) ، والطبرانى
~~(19/387، رقم 907) ، والبيهقى (9/17، رقم 17556) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/312، رقم 2513) ، والنسائى (5/217، رقم 8711) ، وأبو يعلى (13/359، رقم
~~7371) .
# PageV00P000
### $ 16998-
# لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس
~~من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
~~(ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية وابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (31/306) وقال ابن منده: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الهجرة هجرتان".
### $ 16999-
# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل (البغوى، وابن عساكر عن ابن السعدى)
# أخرجه ابن عساكر (31/306) .
### $ 17000-
# لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار (أحمد، والطبرانى، وابن منده، والبيهقى
~~عن عبد الله بن السعدى. [النسائى، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن عبد
~~الله بن السعدى] عن محمد بن حبيب المصرى وقيل النصرى)
# PageV00P000
# حديث عبد الله السعدى: أخرجه أحمد (5/270، رقم 22378) ، قال الهيثمى
~~(5/251) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (9/17، رقم 17557) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/118، رقم 820) ، والنسائى
# (7/147، رقم 4173) ، وابن حبان (11/207، رقم 4866) .
# حديث عبد الله السعدى عن محمد بن حبيب: أخرجه النسائى فى الكبرى (5/217،
~~رقم 8710) وقال: محمد بن حبيب هذا لا أعرفه. وأخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/114، رقم 1436) . وأورده الحافظ فى الإصابة (6/10، ترجمة 7771
~~محمد بن حبيب) وعزاه للبغوى.
### $ 17001-
# لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله
~~وكيف إذنها قال أن تسكت (سعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى ms3085 عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/1974، رقم 4843) ، ومسلم (2/1036، رقم 1419) ، وأبو
~~داود (2/231، رقم 2092) ، والنسائى (6/86، رقم 3267) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/434، رقم 9603) ، وابن الجارود (ص 177، رقم 707) ، والبيهقى (7/122، رقم
~~13478) .
### $ 17002-
# لا تنكح البكر حتى تستأذن والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإذا
~~دعت إلى سخطة وأولياؤها إلى رضا رفع شأنها إلى السلطان (الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (8/370) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/620، رقم 1022) وقال: لا يصح.
### $ 17003-
# لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت
~~(الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/415، رقم 1107) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/601، رقم
~~1871) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/73، رقم 4241) ، والدارقطنى (3/238) .
# PageV00P000
### $ 17004-
# لا تنكح العمة على ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على الخالة (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (2/1028، رقم 1408) .
### $ 17005-
# لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فإن
~~دخل بها فلها المهر بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له
~~(البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/113، رقم 13433) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/191، رقم
~~4750) .
### $ 17006-
# لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/110، رقم 13411) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/228) .
### $ 17007-
# لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها
~~ولا الخالة على بنت أختها ولا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى
~~(أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/224، رقم 2065) ، والبيهقى (7/166، رقم 13726) .
# PageV00P000
### $ 17008-
# لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها (النسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة. النسائى عن جابر. ابن ماجه عن أبى موسى. ابن ماجه عن أبى سعيد.
~~الطبرانى، والضياء عن سمرة. الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن عتاب بن أسيد. أحمد عن ابن عمرو. أحمد عن على)
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (6/98، رقم 3295) ، وابن ماجه (1/621،
~~1929) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/255، ms3086 رقم 7456) ، ومسلم (2/1029، رقم 1408) ، وابن حبان (9/376، رقم
~~4068) ، والبيهقى (7/165، رقم 13724) .
# حديث جابر: أخرجه النسائى (6/98، رقم 3297) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~(6/262، رقم 10759) ، وأحمد (3/338، رقم 14674) .
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن ماجه (1/621، رقم 1931) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن ماجه (1/621، رقم 1930) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/218، رقم 6908) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/18، رقم 9801) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(4/290، رقم 1462) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/302، رقم 11805) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/372، رقم 3530) .
# حديث عتاب بن أسيد: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/263) قال
~~الهيثمى: فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف.
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/189، رقم 6770) .
# حديث على: أخرجه أحمد (1/77، رقم 577) .
### $ 17009-
# لا تنكحها وهى كارهة (الطبرانى عن خنساء بنت خدام)
# أخرجه الطبرانى (24/251، رقم 641) وفى الحديث أن خنساء بنت خدام قالت
~~أنكحنى أبى وأنا كارهة وأنا بكر فشكوت ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/282، رقم 5382) .
# PageV00P000
### $ 17010-
# لا تنكحوا المرأة لحسنها فعسى حسنها أن يرديها ولا تنكحوا المرأة لمالها
~~فعسى مالها أن يطغيها وانكحوها لدينها فلأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل من
~~امرأة حسناء لا دين لها (سعيد بن منصور عن ابن عمرو)
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/167، رقم 505) .
### $ 17011-
# لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة
~~دراهم (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (3/244) وقال: مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا
~~يتابع عليها. والبيهقى (7/133، رقم 13538) وقال: ضعيف.
### $ 17012-
# لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهن فإذا سكتن فهو إذنهن (الحاكم، والبيهقى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (2/181، رقم 2703) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(7/121، رقم 13471) .
# PageV00P000
### $ 17013-
# لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوهن لأموالهن فعسى
~~أموالهن أن يطغيهن وانكحوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل
~~(الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (7/80، رقم 13247) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 133، رقم
~~328) ، والبزار (6/413، رقم 2438) .
# وللحديث ms3087 أطراف أخرى منها: "لا تزوجوا النساء لحسنهن".
### $ 17014-
# لا تنكحوا من بنى فلان وانكحوا من بنى فلان وبنى فلان وإن بنى فلان وبنى
~~فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وإن بنى فلان زهوا فزهت نساؤهم وهو المكروه
~~فحصنوا الفروج (أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطى فى معجمه، وابن
~~النجار عن جبير بن نصير)
### $ 17015-
# لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (9/472، رقم 4164) .
### $ 17016-
# لا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل (أبو داود، والبيهقى عن أم عطية
~~الأنصارية)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/368، رقم 5271) وقال: روى عن عبيد الله بن عمرو عن عبد
~~الملك بمعناه وإسناده. قال أبو داود ليس هو بالقوى وقد روى مرسلا. قال أبو
~~داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف. والبيهقى (8/324، رقم 17338) .
# ومن غريب الحديث: "تنهكى": النهك هو المبالغة فى الختان.
### $ 17017-
# لا تهجروا النساء إلا فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح (ابن جرير عن
~~حجاج مرسلا)
# أخرجه ابن جرير (5/68) .
### $ 17018-
# لا تهجروا ولا تدابروا ولا تجسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد
~~الله إخوانا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1985، رقم 2563) .
### $ 17019-
# لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر قالوا إنك تواصل قال
~~إنى لست كهيئتكم إنى أبيت لى مطعم يطعمنى وساق يسقينى (أحمد، والدارمى،
~~والبخارى، وأبو داود، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/8، رقم 11070) ، والدارمى (2/15، رقم 1705) ، والبخارى
~~(2/693، رقم 1862) ، وأبو داود (2/307، رقم 2361) ، وابن حبان (8/343، رقم
~~3577) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/282، رقم 8162) .
### $ 17020-
# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنى لست كأحد منكم إنى أطعم وأسقى
~~(البخارى، والترمذى عن أنس)
# أخرجه البخارى (2/693، رقم 1860) ، والترمذى (3/148، رقم 778) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (3/170، رقم 12763) ، والدارمى (2/14، رقم 1704) ،
~~وابن حبان (8/341، رقم 3574) .
### $ 17021-
# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنى لست مثلكم إنى أبيت يطعمنى ربى
~~ويسقينى (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/281، رقم 7773) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2661، رقم 6869)
~~.
### $ 17022-
# لا توتروا بثلاث ms3088 تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو سبع أو بتسع أو
~~بإحدى عشر أو أكثر من ذلك (محمد بن نصر، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/446، رقم 1137) ، والبيهقى (3/31، رقم 4594) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (6/185، رقم 2429) .
### $ 17023-
# لا توسعوا المجالس إلا لثلاث لذى سن لسنه ولذى علم لعلمه ولذى سلطان
~~لسلطانه (الحسن بن سفيان، وأبو عثمان الصابونى فى المائتين، والخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، وابن لال، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/223، رقم 8023) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/460، رقم 10990) .
### $ 17024-
# لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج (أحمد، وأبو داود عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/95، رقم 16912) ، وأبو داود (1/294، رقم 1129) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (1/469، رقم 5427) ، ومسلم (2/601، رقم 883) ، والبيهقى
~~(2/190، رقم 2869) .
### $ 17025-
# لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل (أحمد، وابن ماجه عن
~~أسيد بن حضير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/352، رقم 19119) ، وابن ماجه (1/166، رقم 496) . قال
~~البوصيرى (1/71) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 17026-
# لا توضع النواصى إلا فى حج أو عمرة (الدارقطنى فى الأفراد عن جابر)
# أخرجه أيضا: العقيلى (4/69، ترجمة 1624) .
### $ 17027-
# لا توضع النواصى إلا لله فى حج أو عمرة وهى فيما سوى ذلك مثلة (الشيرازى
~~فى الألقاب، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/139) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/318، رقم 6936) .
### $ 17028-
# لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة (أحمد، والدارمى،
~~وأبو داود، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/62، رقم 11614) ، والدارمى (2/224، رقم 2295) ، وأبو داود
~~(2/248، رقم 2157) ، والدارقطنى (4/112) ، والحاكم (2/212، رقم 2790) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/329، رقم 10572) .
# PageV00P000
### $ 17029-
# لا توعى فيوعى الله عليك ارضخى ما استطعت (البخارى عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه البخارى (2/520، رقم 1367) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/139، رقم 25125)
~~.
# ومن غريب الحديث: "لاتوعى": أى لا تمسكى. "ارضخى": أى أعطى.
### $ 17030-
# لا توكى فيوكأ عليك (البخارى، والترمذى عن أسماء)
# أخرجه البخارى (2/520، رقم 1366) ، والترمذى (4/342، رقم 1960) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: ms3089 الحميدى (1/156، رقم 325) ، وأحمد (6/344، رقم 26957) .
### $ 17031-
# لا توله والدة عن ولدها (البيهقى عن أبى بكر. الديلمى عن أنس)
# حديث أبى بكر: أخرجه البيهقى (8/5، رقم 15545) .
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (5/131، رقم 7718) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(6/418 ترجمة 1900 مبشر بن عبيد) .
# ومن غريب الحديث: "لا توله والدة عن ولدها": أى لا يفرق بينهما.
# PageV00P000
### $ 17032-
# لا تيئسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه
~~قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه (أحمد، وهناد، وابن ماجه، وابن حبان، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى، والضياء عن حبة
~~وسواء ابنى خالد الخزاعى، قال البغوى: وما لسواء غيره)
# أخرجه أحمد (3/469، رقم 15893) ، وهناد (2/407، رقم 789) ، وابن ماجه
~~(2/1394، رقم 4165) ، وابن حبان (8/34، رقم 3242) ، وابن قانع (1/324) ،
~~والطبرانى (4/7، رقم 3479) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/119، رقم 1349) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/138، رقم 1466) .
# [لا مع الثاء]
### $ 17033-
# لا ثناء فى الصدقة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/160، رقم 7814) .
# [لا مع الجيم]
# PageV00P000
### $ 17034-
# لا جرم كيف رأيت رددت عليهم إن اليهود قوم سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم
~~يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث على رد السلام وإقامة الصفوف وقولهم خلف
~~إمامهم فى المكتوبة آمين (الطبرانى فى الأوسط عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/146، رقم 4910) . قال الهيثمى (2/113) :
~~إسناده حسن.
### $ 17035-
# لا جلب ولا جنب فى الإسلام (الطبرانى عن ابن عباس. ابن أبى شيبة عن عطاء
~~مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/147، رقم 11318) ، قال الهيثمى
~~(5/265) : فيه أبو شيبة وهو ضعيف.
# حديث عطاء: أخرجه ابن أبى شيبة (6/427، رقم 32624) .
### $ 17036-
# لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد (الطبرانى عن كثير بن عبد
~~الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/17، رقم 15) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/75) .
### $ 17037-
# لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا فى دورهم (ابن أبى شيبة، وأبو داود
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/427، رقم 32625) ، وأبو داود (2/107، ms3090 رقم 1591) .
### $ 17038-
# لا جلب ولا جنب ولا شغار فى الإسلام (النسائى، والضياء عن أنس. أحمد عن
~~ابن عمر)
# حديث أنس: أخرجه النسائى (6/111، رقم 3336) ، والضياء (6/16، رقم 1964) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/91، رقم 5654) .
### $ 17039-
# لا جلب ولا جنب ولا شغار فى الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا (الطيالسى،
~~وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والطبرانى، والبيهقى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه الطيالسى (ص 113، رقم 838) ، وأحمد (4/439، رقم 19960) ، والترمذى
~~(3/431، رقم 1123) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/227، رقم 3590) ، والطبرانى
~~(18/170، رقم 382) ، والبيهقى (10/21، رقم 19565) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/28، رقم 3535) ، وابن حبان (8/61، رقم 3267) ، والدارقطنى (4/303) .
# [لا مع الحاء]
### $ 17040-
# لا حبس (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/304، رقم 781) . قال الهيثمى (3/129) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه كلام.
### $ 17041-
# لا حبس بعد سورة النساء (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (6/162، رقم 11686) .
### $ 17042-
# لا حرج إلا فى قتل المسلم (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/190، رقم 7919) .
### $ 17043-
# لا حسد إلا على اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يقرأ به فى الليل
~~والنهار ورجل أعطاه الله مالا فأنفقه فى سبيل الله (محمد بن نصر فى الصلاة
~~عن ابن عمرو)
### $ 17044-
# لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء
~~النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن سالم عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/8، رقم 4550) ، والبخارى (6/2737، رقم 7091) ، ومسلم
~~(1/558، رقم 815) ، والترمذى (4/330، رقم 1936) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1408، رقم 4209) ، وابن حبان (1/332، رقم 125) .
### $ 17045-
# لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته فى الحق ورجل
~~آتاه الله الحكمة فهو يقضى بها ويعلمها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/385، رقم 3651) ، والبخارى (2/510، رقم 1343) ، ومسلم
~~(1/559، رقم 816) ، وابن ماجه (2/1407، رقم 4208) ، وابن حبان (1/292، رقم
~~90) .
### $ 17046-
# لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله مالا فصرفه فى سبيل الخير ورجل آتاه
~~الله علما ms3091 فعلمه وعمل به (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/46) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 17047-
# لا حسد إلا فى اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء
~~النهار فسمعه جار له فقال ليتنى أوتيت مثل ما أوتى فلان فعملت مثل ما يعمل
~~ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه فى الحق فقال رجل ليتنى أوتيت مثل ما أوتى
~~فلان فعملت مثل ما يعمل (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة. أبو يعلى، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/479، رقم 10218) ، والبخارى (6/2737، رقم
~~7090) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/189، رقم 7616) .
### $ 17048-
# لا حسد ولا ملق إلا فى طلب العلم (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (6/222، ترجمة 1692 محمد بن عبد الله بن علاثة) وقال: هذا
~~حديث منكر. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/224، رقم 4862) ، والخطيب (13/275)
~~. وأورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/280، ترجمة 973 محمد بن علاثة) ،
~~وقال: يروى الموضوعات عن الثقات.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ملق": أى زيادة فى التودد والدعاء.
### $ 17049-
# لا حطة لأحد على أحد فى دار العرب إلا على نخل نابت أو عين جارية أو بئر
~~معمورة (إسحاق الرملى فى الأفراد عن معروف بن طريف عن أبيه عن جده حزابة بن
~~نعيم الضبابى)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/59، ترجمة 1695 حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك
~~بن الضبيب الضبابى) وعزاه لإسحاق الرملى فى كتاب الأفراد من أحاديث بادية
~~الشام من طريق معروف بن طريف عن أبيه عن جده حزابة.
### $ 17050-
# لا حلف فى الإسلام وأيما حلف كان فى الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن جبير بن مطعم. ابن سعد عن
~~ربيعة بن عباد. الديلمى، وابن جرير، والطبرانى عن أم سلمة)
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه أحمد (4/83، رقم 16807) ، ومسلم (4/1961، رقم
~~2530) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (3/129، رقم 2925) ، والنسائى فى الكبرى (4/90، رقم 6418) ، وابن حبان
~~(10/214، رقم 4371) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/239، رقم 2871) وقال: ms3092 صحيح
~~على شرط الشيخين. وأبو يعلى (13/403، رقم 7406) .
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن جرير (5/56) والطبرانى (23/375 رقم 888) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/330، رقم 6902) .
### $ 17051-
# لا حلف فى الإسلام وكل حلف كان فى الجاهلية فلم يزده الإسلام إلا شدة وما
~~يسرنى أن لى حمر النعم وإنى نقضت الحلف الذى كان فى دار الندوة (ابن جرير
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن جرير (5/55) .
### $ 17052-
# لا حلف فى الإسلام وكل حلف كان فى الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/281، رقم 11740) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/317، رقم
~~2911) ، وأبو يعلى (4/225، رقم 2336) . قال الهيثمى (8/173) : رجالهما رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 17053-
# لا حلف فى الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية (ابن جرير عن قيس بن عاصم)
# أخرجه أيضا: الحميدى (2/507، رقم 1206) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/379، رقم 1166) ، والقضاعى (2/40، رقم 841) .
### $ 17054-
# لا حليم إلا ذو أناة ولا عليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة
~~(العسكرى عن أبى سعيد)
### $ 17055-
# لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة (أحمد، والترمذى - حسن غريب -
~~وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والعسكرى فى الأمثال، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/8، رقم 11071) ، والترمذى (4/379، رقم 2033) وقال: حسن
~~غريب. وابن حبان (1/421، رقم 193) ، والحاكم (4/326، رقم 7799) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (8/324) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/158، رقم 4648) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/199، رقم
~~565) ، والقضاعى (2/37، رقم 834) ، والخطيب (5/301) .
### $ 17056-
# لا حمى إلا فى ثلاث ثلة البئر ومربط الفرس وحلقة القوم (البيهقى عن بلال
~~العبسى مرسلا)
# أخرجه البيهقى (6/156، رقم 11655) .
### $ 17057-
# لا حمى إلا لله ولرسوله (الشافعى، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو
~~داود، وابن حبان، والدارقطنى عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة. البزار عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# حديث الصعب بن جثامة: أخرجه الشافعى (1/381) ، والطيالسى (ص 171، رقم
~~1230) ، والبخارى (3/1097، رقم 2850) ، وأبو داود (3/180، رقم 3083) ، وابن
~~حبان (1/347، رقم 137) ، والدارقطنى (4/238) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~فى ms3093 الآحاد والمثانى (2/169، رقم 905) ، وابن الجارود (1/254، رقم 1016) ،
~~والطحاوى (3/269) ، والبيهقى (6/146، رقم 11585) .
### $ 17058-
# لا حمى إلا ما حمى الله ورسوله (أبو سعيد بن إبراهيم الأصبهانى فى معجمه،
~~وابن النجار عن ابن عباس)
### $ 17059-
# لا حمى فى الأراك (الدارمى، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطنى،
~~والطبرانى، والباوردى من طريق فرج بن سعيد عن علقمة بن سعيد بن أبيض بن
~~حمال عن عمه ثابت بن سعيد عن أبيه عن جده عن أبيض بن حمال)
# أخرجه الدارمى (2/348، رقم 2611) ، وأبو داود (3/175، رقم 3066) ،
~~والدارقطنى (4/245) ، والطبرانى
# (1/278، رقم 808) . وأخرجه أيضا: الضياء (4/56، رقم 1283) وقال: إسناده
~~حسن.
# PageV00P000
### $ 17060-
# لا حمى فى الإسلام ولا مناجشة (الطبرانى عن عصمة بن مالك الخطمى)
# أخرجه الطبرانى (17/178، رقم 469) . قال الهيثمى (4/83) : إسناده ضعيف.
### $ 17061-
# لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم (ابن أبى
~~الدنيا فى الفرج، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/188، ترجمة 130 بشر بن رافع
~~النجرانى) ، والديلمى (5/9، رقم 7284) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال لا حول ولا قوة إلا بالله".
### $ 17062-
# لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها أذهب الله عنه
~~سبعين بابا من الشر أدناها الهم (الطبرانى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/420، رقم 1017) ، وابن عساكر (15/162) .
# [لا مع الخاء]
### $ 17063-
# لا خزام ولا زمام ولا سياحة ولا تبتل ولا ترهب فى الإسلام (عبد الرزاق عن
~~طاوس مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/448، رقم 15860) .
# PageV00P000
### $ 17064-
# لا خير فى الإمارة لرجل مسلم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبغوى، والباوردى،
~~والطبرانى عن حبان بن بح الصدائى)
# أخرجه أحمد (4/168، رقم 17571) ، والطبرانى (4/36، رقم 3575) . قال
~~الهيثمى (5/199) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجال أحمد
~~ثقات.
### $ 17065-
# لا خير فى الجلوس على الطرقات إلا من هدى السبيل ورد التحية وغض البصر
~~وأعان على الحمل (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/179، رقم 7890) .
### $ 17066-
# لا خير فى ms3094 الحبش إذا جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا وإن فيهم لخلتين حسنتين
~~إطعام الطعام وبأس عند البأس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/428، رقم 12213) .
### $ 17067-
# لا خير فى الحياة إلا لأحد رجلين رجل ستير صموت واع أو ناطق بعلم (أبو
~~نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/177، رقم 7883) .
### $ 17068-
# لا خير فى الدنيا بعد مائة سنة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/178، رقم 7884) .
# PageV00P000
### $ 17069-
# لا خير فى جماعة النساء إلا عند ذكر أو جنازة وإنما مثل جماعتهن إذا
~~اجتمعن كمثل صيقل أدخل حديدة النار فلما أحرقها ضربها فأحرق شررها كل شىء
~~أصابت (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/78) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من طريق يحيى بن إسحاق عن عبادة ويحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "صيقل": هو الذى يجلى السيوف.
### $ 17070-
# لا خير فى جماعة النساء إلا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن (الطبرانى
~~عن خولة بنت اليمان. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث خولة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (24/246، رقم 632) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (7/151، رقم 7130) . قال الهيثمى (2/330) : فيه الوازع بن نافع
~~وهو متروك.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/317 رقم 13228) قال الهيثمى (3/26) :
~~فيه الوازع بن نافع وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 17071-
# لا خير فى جماعة النساء إلا فى مسجد جماعة أو جنازة قتيل (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/142، رقم 9359) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/66،
~~رقم 24421) . قال الهيثمى
# (2/33) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
### $ 17072-
# لا خير فى صب الماء الكثير فى الوضوء وإنه من الشيطان (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/387، ترجمة 814 سعيد بن ميسرة البكرى) ، وقال:
~~مظلم الأمر.
### $ 17073-
# لا خير فى صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذى ترى له (ابن حبان فى روضة
~~العقلاء عن سهل بن سعد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/150، رقم 7784) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المرء على دين خليله"، "الناس سواء كأسنان
~~المشط".
### $ 17074-
# لا خير فى قراءة إلا بتدبر ms3095 ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة
~~ستين سنة (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر وهو ضعيف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/176، رقم 7879) .
# PageV00P000
### $ 17075-
# لا خير فى مال لا يرزأ منه وجسد لا ينال منه (ابن سعد عن عبد الله بن
~~عبيد بن عمير الليثى)
# أخرجه ابن سعد (8/149) .
# ومن غريب الحديث: "يرزأ منه": أى يصاب منه للزكاة والصدقة وغيرها.
### $ 17076-
# لا خير فيمن لا يحب المال يصل به رحمه ويؤدى به أمانته ويستغنى به عن خلق
~~ربه (ابن حبان فى الضعفاء، وابن لال، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس قال ابن حبان: لا أصل له، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~وقال البيهقى فى شعب الإيمان: إنما يروى عن سعيد بن المسيب قوله)
# حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/185، ترجمة 820 العلاء بن مسلمة
~~الرواس) ، وقال: يروى عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/92، رقم 1250) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/178، رقم 7886) .
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/92، رقم 1252) .
# PageV00P000
### $ 17077-
# لا خير فيمن لا يضيف (أحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/155، رقم 17455) ، قال الهيثمى (8/175) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ابن لهيعة وحديثه حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/91، رقم
~~9588) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/179، رقم 7888) .
### $ 17078-
# لا خير فيه نعلان أجاهد بهما أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (ابن سعد عن
~~ميمونة بنت سعد)
# أخرجه ابن سعد (8/305) وفى الحديث أن النبى سئل عن ولد الزنا ... فذكره.
### $ 17079-
# لا خير للمؤمن فى الإمارة (ابن سعد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى،
~~والبيهقى عن زياد بن الحارث الصدائى)
# أخرجه الطبرانى (5/262، رقم 5285) ، قال الهيثمى (5/204) : فيه عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف وقد وثقه أحمد بن صالح ورد على من تكلم
~~فيه وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (10/96، رقم 20004) .
# [لا مع الدال]
# PageV00P000
### $ 17080-
# لا دعوة فى الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر (أحمد،
~~وأبو ms3096 داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/179، رقم 6681) ، وأبو داود (2/283، رقم 2274) .
# ومن غريب الحديث: "لا دعوة فى الإسلام": أى لا ادعاء للأولاد فى الإسلام،
~~وكان من أمر الجاهلية أن من ادعى ولدا نسب إليه، فلما جاء الإسلام جعل
~~الولد لصاحب الفراش وهو الزوج أو سيد الأمة.
### $ 17081-
# لا دين لمن لا تقية له (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/186، رقم 7909) .
# [لا مع الذال]
### $ 17082-
# لا ذبيحة لغير الله ولا ذبيحة عليكم إلا واحدة أضحية لعشر ذى الحجة الشاة
~~عن الرجل وعن أهله (ابن قانع عن عمرو بن حريث العذرى عن أبيه)
# [لا مع الراء]
### $ 17083-
# لا ربا إلا فى الدين (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/173، رقم 436) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/209، رقم 21866)
~~.
# PageV00P000
### $ 17084-
# لا ربا إلا فى المضامين والملاقيح وحبل الحبلة (أبو بكر بن أبى داود فى
~~جزء من حديثه عن أبى هريرة)
### $ 17085-
# لا ربا فى النسيئة (أحمد، والعدنى، والطبرانى عن أسامة بن زيد)
### $ 17086-
# لا ربا فى يد بيد إنما الربا فى الدين (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/174، رقم 442) .
### $ 17087-
# لا ربا فيما كان يدا بيد (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن
~~أسامة بن زيد)
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21805) ، والبخارى (2/762، رقم 2069) ، ومسلم
~~(3/1218، رقم 1596) ، والنسائى (7/281، رقم 4580) ، وابن حبان (11/397، رقم
~~5023) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (1/175 رقم 448) .
### $ 17088-
# لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم (أبو داود، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (2/222، رقم 2060) ، والبيهقى (7/460، رقم 15431) .
### $ 17089-
# لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء (ابن ماجه عن ابن الزبير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/626، رقم 1946) . قال البوصيرى (2/113) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف ابن لهيعة.
### $ 17090-
# لا رضاع إلا ما كان فى الحولين (الدارقطنى عن ابن عباس. [عبد الرزاق،
~~والبيهقى عنه موقوفا] )
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الدارقطنى (4/174) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/206، رقم 7967) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (7/465، رقم 13903) ، والبيهقى
~~(7/462، رقم 15446) .
### $ 17091-
# لا رضاع بعد الفصال ولا وصال ولا يتم بعد ms3097 الحلم ولا صمت يوم إلى الليل
~~ولا طلاق قبل النكاح (عبد الرزاق عن على)
# أخرجه عبد الرزاق (6/416، رقم 11450) .
# PageV00P000
### $ 17092-
# لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق إلا
~~بعد النكاح ولا يمين فى قطيعة ولا تعرب بعد هجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا
~~يمين لولد مع والد ولا يمين لامرأة مع زوج ولا يمين لعبد مع سيده ولا نذر
~~فى معصية الله ولو أن أعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت عليه حجة إن استطاع
~~إليه سبيلا ولو أن صبيا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة إن استطاع إليه
~~سبيلا ولو أن عبدا حج عشر حجج ثم أعتق كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا
~~(الطيالسى، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1767) ، والبيهقى (7/319، رقم 14658) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمين لولد مع يمين والد".
### $ 17093-
# لا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد احتلام (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (51/163) .
### $ 17094-
# لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته (عبد
~~الرزاق، والطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/196، رقم 16920) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/273، رقم
~~3732) ، وابن الجارود (ص 248، رقم 990) .
### $ 17095-
# لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ (أبو داود، والطبرانى، والحاكم
~~عن الشعبى عن أنس. أحمد، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن الشعبى عن
~~بريدة. أحمد، وأبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى عن الشعبى عن عمران
~~بن حصين قالوا وهو المحفوظ وما قبله مقلوب)
# حديث أنس: أخرجه أبو داود (4/11، رقم 3889) . والطبرانى (1/254، رقم 733)
~~، والحاكم (4/458، رقم 8271) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (1/271، رقم 2448) ، وابن ماجه (2/1161، رقم
~~3513) ، وابن حبان (14/339، رقم 6430) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/199، رقم
~~220) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (4/436، رقم 19922) ، وأبو داود (4/10،
~~رقم 3884) ، والترمذى
# PageV00P000
# (4/394، رقم 2057) ، والطبرانى (18/235، رقم 587) ، والبيهقى (9/348، رقم
~~19373) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2157، رقم 5378) ، والبزار (9/68، رقم
~~3597) .
# [لا مع ms3098 الزاى]
### $ 17096-
# لا زكاة فى حجر (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عدى (5/22، ترجمة 1194 عمر بن أبى عمر) وقال: ليس بالمعروف.
~~والبيهقى (4/146 رقم 7381) . قال ابن الملقن فى خلاصة البدر المنير (1/311،
~~رقم 1073) : رواه البيهقى من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده من طرق عنه
~~ثم قال رواته عن عمرو كلهم ضعيف.
# PageV00P000
### $ 17097-
# لا زكاة فى شىء من الحرث نخله وزرعه وكرمه حتى يبلغ خمسة أوساق فما بلغ
~~خمسة أوساق ففيه الزكاة فما كان منه بالدوالى والأيدى والنواضح ففيه نصف
~~العشر وما كان منه مما تسقيه السماء والأنهار ففيه العشر والوسق ستون صاعا
~~ولا زكاة فى شىء من الفضة حتى تبلغ خمسة أواق ففيه الزكاة والوقية أربعون
~~درهما فإذا بلغ مائتى درهم ففيه خمس دراهم (الرافعى عن أبى سعيد. أبو
~~عوانة، والدارقطنى وضعفه عن جابر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الرافعى (1/327) .
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (2/98) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا صدقة فى الزرع ولا فى الكرم ولا فى النخل".
### $ 17098-
# لا زكاة فى مال حتى يحول عليه الحول (ابن ماجه، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/571، رقم 1792) ، والبيهقى (4/95، رقم 7066) .
# [لا مع السين]
# PageV00P000
### $ 17099-
# لا سبق إلا فى خف أو حافر أو نصل (الشافعى، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (1/350) ، وأحمد (2/256، رقم 7476) ، وأبو
~~داود (3/29، رقم 2574) ، والترمذى (4/205، رقم 1700) وقال: حسن. والنسائى
~~(6/227، رقم 3589) ، وابن ماجه (2/960، رقم 2878) ، والبيهقى (10/16، رقم
~~19532) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/544، رقم 4690) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/314 رقم 10764) قال الهيثمى (5/263) :
~~فيه عبد الله بن هارون الفروى وهو ضعيف.
### $ 17100-
# لا سمر إلا لمصل أو مسافر (أحمد، والطبرانى، والبيهقى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/379، رقم 3603) ، والطبرانى (10/217، رقم 10519) ،
~~والبيهقى (1/452، رقم 1965) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/198) . وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (5/75، رقم 2730) .
# PageV00P000
### $ 17101-
# لا سمر بعد صلاة العشاء إلا لأحد رجلين ms3099 لمصل أو مسافر (عبد الرزاق، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق (1/561، رقم 2130) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/121) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 48، رقم 365) .
### $ 17102-
# لا سهم فى الإسلام لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له (البزار عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/292) ، قال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن سعيد بن أبى سعيد وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/354،
~~ترجمة 798 سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى) ، وقال: عامة ما يرويه غير
~~محفوظ.
### $ 17103-
# لا سهو فى وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام (الحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/471، رقم 1212) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (2/344،
~~رقم 3669) وقال: هذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسى وهو مجهول. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/377) .
# [لا مع الشين]
# PageV00P000
### $ 17104-
# لا شؤم فإن يك شؤم ففى الفرس والمرأة والمسكن (الطبرانى عن عبد المهيمن
~~بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (6/122، رقم 5707) .
### $ 17105-
# لا شؤم وقد يكون اليمن فى الدار والمرأة والفرس (الترمذى، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والطبرانى، وابن ماجه عن معاوية بن حكيم
~~عن عمه حكيم بن معاوية النميرى)
# أخرجه الترمذى (5/127، رقم 2824) ، وابن قانع (2/19) ، والطبرانى (3/208،
~~رقم 3148) وابن ماجه (1/642، رقم 1993) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (3/160، رقم 1491) ، والرويانى (2/118، رقم 932) .
### $ 17106-
# لا شبه لها هى ورب الكعبة ريحانة تهتز ونور يتلألأ ونهر مطرد وزوجة لا
~~تموت فى خلود ونعمة فى مقام أمين (الخطيب عن ابن عباس قال ذكر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - الجنة فقال ... فذكره وقال: غريب)
# أخرجه الخطيب (4/252) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 17107-
# لا شغار فى الإسلام (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أنس. مسلم
~~عن ابن عمر)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/165، رقم 12709) ، وابن حبان (9/461، رقم 4154)
~~، والبيهقى (7/200، رقم 13917) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/606، رقم 1885)
~~.
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (2/1035، رقم 1415) . وأخرجه ms3100 أيضا: أحمد (2/35،
~~رقم 4918) .
### $ 17108-
# لا شفعة إلا فى دار أو عقال (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/109، رقم 11377) ، وقال: الإسناد ضعيف.
### $ 17109-
# لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء ولا لصغير ولا لغائب (ابن عدى،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/180، ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) ،
~~وقال: الضعف على حديثه بين. والبيهقى (6/108، رقم 11367) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (2/835، رقم 2501) قال البوصيرى (3/93) : هذا إسناد ضعيف. والخطيب
~~(6/56) .
# PageV00P000
### $ 17110-
# لا شفعة لصغير ولا لغائب ولا لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء والشفعة
~~كحل العقال (الطبرانى، والبيهقى، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (6/108، رقم 11367) ، والخطيب (6/56) .
### $ 17111-
# لا شفعة لنصرانى (ابن عدى، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (7/56، ترجمة 1985 نائل بن نجيح) وقال: أحاديثه مظلمة جدا.
~~والبيهقى (6/108، رقم 11372)
### $ 17112-
# لا شىء أغير من الله (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عروة عن أمه أسماء)
# أخرجه أحمد (6/352، رقم 27016) ، والبخارى (5/2002، رقم 4924) ، ومسلم
~~(4/2115، رقم 2762) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/527، رقم 291) .
# PageV00P000
### $ 17113-
# لا شىء فى الهام والعين حق وأصدق الطيرة الفأل (أحمد، والترمذى - غريب -
~~وابن سعد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن حية بن حابس التميمى عن أبيه قال البغوى:
~~لا أعلم له غيره. قال الترمذى وروى عن حية عن أبيه عن أبى هريرة. الطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# حديث حية بن حابس التميمى عن أبيه: أخرجه أحمد (4/67، رقم 16678) ،
~~والترمذى (4/397، رقم 2061) ، وقال بعد حديث (2062) : حديث حية بن حابس
~~حديث غريب وروى شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن حية بن حابس عن أبيه عن أبى
~~هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وعلى بن المبارك وحرب بن شداد لا
~~يذكران فيه عن أبى هريرة. وابن سعد (7/66) ، وأبو يعلى
# (3/155 رقم 1582) ، والطبرانى (4/31، رقم 3561) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى الأدب المفرد (1/315، رقم 914) وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/389، رقم 1179) .
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/164، رقم 7686) .
# [لا مع ms3101 الصاد]
### $ 17114-
# لا صاعى تمر بصاع ولا صاعى حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم (الطيالسى، وأحمد،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 291، رقم 2189) ، وأحمد (3/49، رقم 11475) ، والنسائى
~~(7/272، رقم 4556) ، وابن حبان (11/398، رقم 5024) .
### $ 17115-
# لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (2/732، رقم 1974) ، ومسلم (3/1216، رقم 1595) ، والنسائى
~~(7/272، رقم 4556) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/33، رقم 14191) ، وأبو
~~عوانة (3/391، رقم 5438) .
### $ 17116-
# لا صام من صام الأبد (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير عن
~~ابن عمرو. أحمد، وابن جرير، والطبرانى عن ابن عباس. . الطبرانى، وأحمد عن
~~أسماء. ابن منده، والطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن سفيان المخزومى)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه البخارى (2/698، رقم 1876) ، ومسلم (2/814، رقم
~~1159) ، والنسائى (4/213، رقم 2397) ، وابن ماجه (1/544، رقم 1706) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/130، رقم 12676) قال الهيثمى (3/193)
~~: فيه عبيدة بن معتب وهو متروك.
# حديث أسماء: أخرجه الطبرانى (24/180، رقم 454) ، وأحمد (6/455، رقم
~~27617) . قال الهيثمى (3/193) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
# حديث عبد الله بن سفيان: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/193) ،
~~وقال الهيثمى: فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. وابن عساكر (29/68) .
### $ 17117-
# لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله قال إنى أطيق أفضل من
~~ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى وهو أفضل
~~الصيام قال إنى أطيق أفضل من ذلك قال لا أفضل من ذلك (البخارى عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى (2/698، رقم 1878) .
# PageV00P000
### $ 17118-
# لا صام ولا أفطر (ابن حبان عن أبى قتادة أن أعرابيا سأل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عن صوم الدهر قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (8/403، رقم 3642) . وأخرجه أيضا: الترمذى (3/138، رقم
~~767) وقال: حسن.
### $ 17119-
# لا صام ولا أفطر من صام الأبد (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/455، رقم 27617) ، والطبرانى (24/179، رقم 452) . قال
~~الهيثمى (3/193) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
### $ 17120-
# لا ms3102 صداق دون عشرة دراهم (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (3/245) ، والبيهقى (7/240، رقم 14162) وقال: قال أبو
~~على الحافظ مبشر بن عبيد متروك الحديث وهذا منكر لم يتابع عليه قال على بن
~~مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها، قال الشيخ رحمه الله
~~والحجاج بن أرطاة لا يحتج به ولم يأت به عن الحجاج غير مبشر بن عبيد الحلبى
~~وقد أجمعوا على تركه وكان أحمد بن حنبل يرميه بوضع الحديث.
# PageV00P000
### $ 17121-
# لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/230، رقم 7155) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى".
### $ 17122-
# لا صدقة فى الرقة حتى تبلغ مائتى درهم (الحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/556، رقم 1453) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(4/134، رقم 7309) .
# ومن غريب الحديث: "الرقة": أى الفضة.
### $ 17123-
# لا صدقة فى الزرع ولا فى الكرم ولا فى النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق فذلك
~~مائة فرق (ابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى عن جابر وأبى سعيد قال الدارقطنى
~~إسناده صالح)
# أخرجه الدارقطنى (2/94) ، والبيهقى (4/128، رقم 7262) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا زكاة فى شىء من الحرث نخله وزرعه".
# PageV00P000
### $ 17124-
# لا صدقة فى الكسعة والجبهة والنخة (الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن عبد
~~الرحمن بن سمرة. البيهقى عن الحسن. أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن الحسن
~~مرسلا. أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى عن كثير بن زياد الخراسانى مرسلا وعن
~~الضحاك مرسلا)
# حديث عبد الرحمن بن سمرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/69) ،
~~وقال الهيثمى: فيه سليمان بن أرقم وهو متروك. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/118،
~~رقم 7202) ، وابن عدى (3/254، ترجمة 734 سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصارى)
~~، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. والديلمى (5/198، رقم 7941) .
# حديث الحسن المرسل: أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/133، رقم 114) ،
~~والبيهقى (4/118، عقب رقم 7202) .
# حديث كثير بن زياد والضحاك: أخرجه البيهقى (4/118، عقب رقم 7202) .
# ومن غريب الحديث: "الكسعة": أى ms3103 الحمير. "الجبهة": أى الخيل. "النخة": أى
~~العبيد.
# PageV00P000
### $ 17125-
# لا صدقة ولا جهاد فبم يدخل الجنة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى
~~عن بشير بن الخصاصية)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/28، رقم 1126) ، والحاكم (2/89، رقم 2421)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/20، رقم 17574) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/224، رقم 22002) ، قال الهيثمى (1/42) : رجاله موثقون. والطبرانى (2/44،
~~رقم 1233) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/186، رقم 3296) .
### $ 17126-
# لا صرورة فى الإسلام (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس.
~~الطبرانى عن جبير بن مطعم)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/312، رقم 2845) ، وأبو داود (2/141، رقم
~~1729) ، والحاكم (1/617، رقم 1644) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/164،
~~رقم 9549) .
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطبرانى (2/137، رقم 1581) .
# ومن غريب الحديث: "صرورة": أى تبتل وترك النكاح.
# PageV00P000
### $ 17127-
# لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر ذمة الله لم
~~يرح رائحة الجنة (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبى عمير المزنى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/147) ، وقال الهيثمى: فيه سويد بن
~~عبد العزيز قال دحيم ثقة له أحاديث يغلط فيها وضعفه جمهور الأئمة. وابن
~~عساكر (35/231) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/359،
~~رقم 1130) .
# ومن غريب الحديث: "خفر": أى نقض العهد.
### $ 17128-
# لا صفر ولا هامة ولا يعدى سقيم صحيحا (القاضى محمد بن عبد الباقى
~~الأنصارى فى جزء من حديثه عن شيوخه عن على)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/307) ، والرافعى (3/446) .
### $ 17129-
# لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وآيتين من القرآن معها (الطبرانى عن عبادة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/372، رقم 2262) قال الهيثمى (2/115) :
~~فيه الحسن بن يحيى الخشنى ضعفه النسائى، والدارقطنى ووثقه دحيم وابن عدى
~~وابن معين فى رواية.
# PageV00P000
### $ 17130-
# لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد (أحمد، والعقيلى، والحاكم،
~~والبيهقى، عن أبى هريرة. البيهقى فى القراءة عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/428، رقم 9525) ، والعقيلى (1/189، ترجمة
~~236 جعفر بن ميمون) ، والحاكم (1/365، رقم 872) وقال: صحيح لا غبار عليه.
~~والبيهقى (2/59، رقم 2287) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/94، ms3104 رقم 1791) ،
~~والدارقطنى (1/321) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/25، رقم 33) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا صلاة إلا بقرآن"، "اخرج فناد فى المدينة".
### $ 17131-
# لا صلاة إلا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (4/216) .
### $ 17132-
# لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان (مسلم، وأبو داود عن
~~عائشة)
# أخرجه مسلم (1/393، رقم 560) ، وأبو داود (1/22، رقم 89) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (6/43، رقم 24212) ، وأبو يعلى (8/233، رقم 4804) .
# PageV00P000
### $ 17133-
# لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/331، رقم 8361) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة".
### $ 17134-
# لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا
~~بمكة إلا بمكة إلا بمكة (أحمد، وابن خزيمة، والدارقطنى، والطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/165، رقم 21500) ، والدارقطنى (1/425) والطبرانى فى الأوسط
~~(1/259 رقم 847) قال الهيثمى (2/228) : فيه عبد الله بن المؤمل المخزومى
~~ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن معين فى رواية وابن حبان وثقه أيضا وقال يخطئ
~~وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/159) ،
~~والبيهقى (2/461، رقم 4207) .
### $ 17135-
# لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين (الترمذى - غريب - والطبرانى عن ابن عمر.
~~الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (2/278، رقم 419) وقال: غريب. والطبرانى
~~(12/341، رقم 13291) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 134، رقم 333) .
### $ 17136-
# لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف
~~فليصل (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (3/389، ترجمة 816 سعيد بن أبى راشد) وقال: لا أعلم يروى
~~عنه غير مروان الفزارى وإذا روى عنه رجل واحد كان شبه المجهول. والبيهقى
~~(2/462، رقم 4210) .
### $ 17137-
# لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى
~~تغرب الشمس (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى سعيد. أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، ms3105 وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى عن عمر. أحمد،
~~والنسائى، والطبرانى عن معاذ بن عفراء. أحمد عن ابن عمر. أحمد عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد الرزاق (2/428، رقم 3959) ، وعبد بن حميد (ص
~~299، رقم 965) ، والبخارى
# (1/212، رقم 561) ، ومسلم (1/567، رقم 827) ، والنسائى (1/278، رقم 567)
~~، وابن ماجه (1/395، رقم 1249) .
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/19، رقم 118) ، والدارمى (1/394، رقم 1433) ،
~~والبخارى (1/211، رقم 556) ، ومسلم (1/566، رقم 826) ، وأبو داود (2/24،
~~رقم 1276) ، والترمذى (1/343، رقم 183) ، والنسائى
# (1/278، رقم 567) ، وابن ماجه (1/396، رقم 1250) ، وابن خزيمة (2/254،
~~رقم 1271) ، وأبو عوانة (1/316، رقم 1123) ، والطحاوى (1/303) .
# حديث معاذ بن عفراء: أخرجه أحمد (4/219، رقم 17956) ، والنسائى (1/258،
~~رقم 518) ، والطبرانى
# (20/176، رقم 378) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/23، رقم 4756) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/211، رقم 6970) .
### $ 17138-
# لا صلاة بعد صلاة العصر (الطبرانى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/268، رقم 593) . قال الهيثمى (2/227) : فيه فروة بن
~~أبى فروة ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات.
### $ 17139-
# لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتى الفجر (البيهقى عن ابن عمر. البيهقى عن
~~ابن عمرو. البيهقى عن أبى هريرة. البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (2/465، رقم 4229) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (2/465، رقم 4231) .
# حديث أبى هريرة: قال البيهقى بعد أن ذكر حديث سعيد بن المسيب المرسل
~~(2/466، رقم 4233) : وروى موصولا بذكر أبى هريرة فيه ولا يصح وصله.
# حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه البيهقى (2/466، رقم 4233) .
### $ 17140-
# لا صلاة فى العيدين قبل صلاة الإمام ولا ذبح يوم النحر حتى يصلى الإمام
~~(الديلمى عن مقاتل بن سليم عن جرير بن عبد الله بن جرير البجلى عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الديلمى (5/196، رقم 7936) .
# PageV00P000
### $ 17141-
# لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد (الدارقطنى عن جابر. الدارقطنى،
~~والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة. ابن حبان فى الضعفاء عن عائشة)
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (1/419) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى (1/420) ، والبيهقى (3/57، رقم 4724) .
~~وأخرجه أيضا: الحاكم (1/373، رقم 898) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن حبان فى ms3106 الضعفاء (2/94، ترجمة 659 عمر بن راشد
~~الجارى) ، وقال: يضع الحديث.
### $ 17142-
# لا صلاة لحائض إلا بخمار (البيهقى فى المعرفة عن عائشة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار".
### $ 17143-
# لا صلاة لملتفت (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (2/80) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (2/294، رقم 2021) ، وفى الصغير (1/118، رقم 173) . قال الهيثمى
~~(2/80) : فيه الصلت بن يحيى فى رواية الكبير ضعفه الأزدى وفى رواية الصغير
~~والأوسط الصلت بن ثابت وهو وهم وإنما هو الصلت بن طريف ذكره الذهبى فى
~~الميزان وذكر له هذا الحديث وقال الدارقطنى حديثه مضطرب والله أعلم.
### $ 17144-
# لا صلاة لمن دخل المسجد والإمام قائم يصلى فلا ينفرد وحده بصلاته ولكن
~~يدخل مع الإمام فى الصلاة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/445، رقم 13614) . قال الهيثمى (2/75) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
### $ 17145-
# لا صلاة لمن سمع النداء فلم يأته إلا من عذر (أبو بكر بن المقرئ فى
~~الأربعين عن جابر)
### $ 17146-
# لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأته إلا من علة (الحاكم فى الكنى وضعفه عن
~~جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/111) ، والعقيلى فى الضعفاء
~~(4/81، ترجمة 1635 محمد بن سكين مؤذن بنى شقرة) .
### $ 17147-
# لا صلاة لمن صلى خلف الصف فردا (ابن قانع عن عبد الرحمن بن على بن شيبان
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن قانع (1/340) .
# ومن غريب الحديث: "فردا": أى منفردا وحده.
### $ 17148-
# لا صلاة لمن لا تشهد له (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7568) ، قال الهيثمى (2/140) : فيه
~~الحارث وهو ضعيف.
### $ 17149-
# لا صلاة لمن لا وضوء له (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/228) قال الهيثمى: رجاله موثقون
~~إلا أنى لم أعرف شيخ الطبرانى ثابت بن نعيم الهوجى.
# PageV00P000
### $ 17150-
# لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (أحمد، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة. ms3107 الحاكم عن ربيح بن عبد الرحمن بن
~~أبى سعيد الخدرى عن أبيه عن جده. ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن سعيد بن زيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/418، رقم 9408) ، وأبو داود (1/25، رقم
~~101) ، وابن ماجه (1/140، رقم 399) ، والحاكم (1/245، رقم 518) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/79) ، والبيهقى (1/41، رقم 183) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (1/246، رقم 520) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/12، رقم 15) ، وابن ماجه
~~(1/140، رقم 398) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".
# PageV00P000
### $ 17151-
# لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن
~~لم يصل على النبى ولا صلاة لمن لم يحب الأنصار (ابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده. الطبرانى،
~~والضياء عن أبى بن عباس [بن سهل بن سعد] عن أبيه عن جده)
# حديث عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده: أخرجه ابن ماجه
~~(1/140، رقم 400) ، والحاكم (1/402، رقم 992) وقال: لم يخرج هذا الحديث على
~~شرطهما فإنهما لم يخرجا عبد المهيمن. والبيهقى (2/379، رقم 3781) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (6/121، رقم 5698) ، والدارقطنى (1/355) وقال: عبد المهيمن
~~ليس بالقوى.
# حديث أبى بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (6/121،
~~رقم 5699) .
# PageV00P000
### $ 17152-
# لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن
~~بالله من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لا يحب الأنصار (سعيد بن منصور، وأحمد،
~~والشاشى، والطحاوى، والدارقطنى، والعقيلى، والضياء عن سعيد بن زيد.
~~الطبرانى عن أبى سبرة. الحاكم عن أسماء بنت سعيد بن زيد أنها سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قوله من لا يؤمن بى)
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه أحمد (4/70، رقم 16702) ، والشاشى (1/258، رقم
~~228) والدارقطنى (1/73) ، والعقيلى (1/177، ترجمة 222 ثمامة بن حصين) ،
~~والضياء (3/303، رقم 1104) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر ms3108 (1/462، رقم 482) ،
~~والبيهقى (1/43، رقم 193) .
# حديث أبى سبرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/228) قال الهيثمى:
~~فيه يحيى بن أبى يزيد بن عبد الله بن أنيس ولم أر من ترجمه.
# حديث أسماء بنت سعيد بن زيد: أخرجه الحاكم (4/66، رقم 6899) .
# PageV00P000
### $ 17153-
# لا صلاة لمن لا يتخشع فى صلاته (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (5/195، رقم 7935) .
### $ 17154-
# لا صلاة لمن لا يطيع الصلاة وطاعة الصلاة أن ينهى عن الفحشاء والمنكر
~~(الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/192، رقم 7928) .
### $ 17155-
# لا صلاة لمن لم يتوضأ ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (عبد الرزاق عن
~~عمارة بن غزية)
### $ 17156-
# لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان، والبيهقى فى كتاب القراءة عن عبادة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/93، رقم 2623) ، ومسلم (1/295، رقم 394) ، وأبو داود
~~(1/217، رقم 822) ، والنسائى (2/141، رقم 920) ، وابن حبان (5/95، رقم
~~1793) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/23، رقم 27) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (5/322، رقم 22801) ، وأبو عوانة (1/450، رقم 1665) ، والبيهقى
~~(2/374، رقم 3765) .
# PageV00P000
### $ 17157-
# لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (الشافعى، وأحمد، وابن أبى شيبة،
~~والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والدارقطنى عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت. البيهقى فى
~~القراءة عن ابن عمر وعن جابر)
# حديث محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت: أخرجه الشافعى (1/36) ، وأحمد
~~(5/314، رقم 22729) ، وابن أبى شيبة (1/316، رقم 3618) ، والدارمى (1/312،
~~رقم 1242) ، والبخارى (1/263، رقم 723) ، ومسلم (1/295، رقم 394) ،
~~والترمذى (2/25، رقم 247) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/137، رقم 910) ،
~~وابن ماجه
# (1/273، رقم 837) ، وابن خزيمة (3/36، رقم 1581) ، وابن حبان (5/86، رقم
~~1785) ، والدارقطنى (1/321) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/50، رقم 100) .
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/51، رقم 101) .
# PageV00P000
### $ 17158-
# لا صلاة لمن لم يقرأ فى كل ركعة بالحمد لله وسورة فى فريضة أو غيرها (ابن
~~أبى شيبة، وابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/318، رقم 3632) ، وابن ماجه (1/274، ms3109 رقم 839) ،
~~قال البوصيرى (1/105) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 17159-
# لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض ما يمس الجبين (الحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (1/404، رقم 997) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى
~~(2/104، رقم 2485) .
### $ 17160-
# لا صلاة مكتوبة فى يوم مرتين (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (2/303، رقم 3468) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/416) .
### $ 17161-
# لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده
~~ولا يقطعه (الديلمى عن أبى هريرة وعمرو)
# أخرجه الديلمى (3/512، رقم 5595) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/191)
~~كلاهما عن أبى هريرة.
### $ 17162-
# لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما وأفطر يوما (البخارى، والنسائى عن
~~ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/699، رقم 1879) ، والنسائى (4/215 رقم 2402) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (8/402 رقم 3640) .
### $ 17163-
# لا صيام بعد النصف من شعبان حتى يدخل رمضان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (55/32) .
### $ 17164-
# لا صيام لمن لم يفرضه من الليل (ابن ماجه عن ابن عمر عن حفصة)
# أخرجه ابن ماجه (1/542، رقم 1700) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/172) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يجمع الصيام"، "من لم يبيت الصيام".
# [لا مع الضاد]
### $ 17165-
# لا ضرب فوق عشر ضربات إلا فى حدود الله (عبد الرزاق عن سليمان بن يسار
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/414، رقم 13679) .
### $ 17166-
# لا ضرر ولا ضرار (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس. ابن ماجه،
~~والبيهقى عن عبادة بن الصامت. الطبرانى، وأبو نعيم عن ثعلبة بن أبى مالك
~~القرظى)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/313، رقم 2867) ، وابن ماجه (2/784، رقم
~~2341) قال البوصيرى (3/48) : هذا إسناد فيه جابر (يعنى الجعفى) وقد اتهم.
~~والطبرانى (11/228، رقم 11576) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن ماجه (2/784، رقم 2340) ، قال البوصيرى
~~(3/48) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع. والبيهقى (6/156، رقم 11657)
~~.
# حديث ثعلبة بن أبى مالك: أخرجه الطبرانى (2/86، رقم 1387) .
### $ 17167-
# لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه (مالك عن عمر بن
~~يحيى المازنى عن أبيه مرسلا. الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى ms3110 عنه عن أبى
~~سعيد)
# حديث عمر بن يحيى المازنى عن أبيه المرسل: أخرجه مالك (2/745، رقم 1429)
~~. وأخرجه أيضا: الشافعى
# (1/224) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الدارقطنى (3/77) ، والحاكم (2/66، رقم 2345) وقال:
~~صحيح الإسناد على شرط مسلم. والبيهقى (6/69، رقم 11166) .
# PageV00P000
### $ 17168-
# لا ضرر ولا ضرار وللرجل أن يضع خشبة فى حائط جاره والطريق الميتاء سبعة
~~أذرع (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/313، رقم 2867) ، والطبرانى (11/302، رقم 11806) .
# ومن غريب الحديث: "الميتاء": الطريق المسلوكة التى يأتيها الناس.
### $ 17169-
# لا ضمان على مؤتمن (البيهقى وضعفه عن ابن عمرو. [الديلمى عن معاوية بن
~~حيدة] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (6/289، رقم 12480) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/41) .
# حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (5/207، رقم 7969) .
# [لا مع الطاء]
### $ 17170-
# لا طاعة لأحد فى معصية الله إنما الطاعة فى المعروف (البخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2612، رقم 6726) ، ومسلم (3/1469، رقم 1840) ، وأبو
~~داود (3/40، رقم 2625) ، والنسائى (7/159، رقم 4205) ، وابن حبان (10/429،
~~رقم 4567) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/543، رقم 33706) ، وأحمد (1/82،
~~رقم 622) ، والحاكم (3/132، رقم 4622) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 17171-
# لا طاعة لبشر فى معصية الله (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن عساكر عن
~~على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/544، رقم 33709) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/129،
~~1065) ، وابن حبان (10/430، رقم 4568) ، وأبو يعلى (1/241، رقم 279) .
### $ 17172-
# لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق (أحمد، وابن جرير، وابن خزيمة،
~~والطبرانى، وابن قانع، والحاكم عن عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفارى
~~معا. أبو نعيم فى معجمه، والخطيب عن أنس. الشيرازى فى الألقاب عن جابر.
~~الطبرانى عن النواس بن سمعان)
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين والحكم بن عمرو: أخرجه أحمد (5/66، رقم 20672) ،
~~والحاكم (3/501، رقم 5870) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (18/165، رقم
~~367) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (10/22) .
### $ 17173-
# لا طاعة لمن لم يطع الله (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (3/213، رقم 13248) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/102، رقم
~~4046) . قال الهيثمى (5/225) : فيه عمرو بن زينب ولم أعرفه وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 17174-
# لا طلاق ms3111 إلا بعد نكاح (الحاكم عن ابن عمر. ابن أبى شيبة عن طاوس مرسلا.
~~ابن أبى شيبة عن على وعائشة موقوفا)
# حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (2/454، رقم 3568) .
# حديث طاوس المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (7/305، رقم 36314) .
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/305، رقم 36315) .
# حديث عائشة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (7/305، رقم 36313) .
# PageV00P000
### $ 17175-
# لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك (الخطيب عن على. الحاكم عن
~~عائشة. عبد الرزاق، والحاكم، والبيهقى عن معاذ. الطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# حديث على: أخرجه الخطيب (9/455) .
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (2/454، رقم 3569) .
# حديث معاذ: أخرجه عبد الرزاق (6/17 رقم 11455) ، والحاكم (2/455، رقم
~~3571) ، والبيهقى (7/320، رقم 14659) .
# حديث ابن عمرو: الطيالسى (ص 299، رقم 2265) ، وابن أبى شيبة (4/63، رقم
~~17814) ، والبيهقى (7/318، رقم 14648) .
### $ 17176-
# لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك ولا
~~وفاء نذر إلا فيما تملك ولا نذر إلا فيما ابتغى به وجه الله ومن حلف على
~~معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له (أبو داود، والحاكم
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (2/258، رقم 2190، 2191) ، والحاكم (4/333، رقم 7822)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من طلق ما لا يملك".
### $ 17177-
# لا طلاق إلا لعدة ولا عتاق إلا لوجه الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/336) ، قال الهيثمى: فيه أحمد بن
~~سعيد بن فرقد وهو ضعيف.
### $ 17178-
# لا طلاق إلا من بعد ملك ولا عتق إلا من بعد ملك (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/49، رقم 11004) . قال الهيثمى (4/246) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 17179-
# لا طلاق فيما لا تملك ولا عتاقة فيما لا تملك (الطبرانى عن معاذ. عبد
~~الرزاق عن ابن عمرو)
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/166، رقم 349) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه عبد الرزاق (6/417، رقم 11456) .
### $ 17180-
# لا طلاق قبل النكاح (ابن ماجه عن على. الحاكم ms3112 عن جابر)
# حديث على: أخرجه ابن ماجه (1/660، رقم 2049) . قال البوصيرى (2/126) :
~~هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف جويبر بن سعيد البجلى.
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (2/455، رقم 3573) وقال: مدار سند هذا الحديث
~~على إسنادين واهيين جرير عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن على، وعمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين فى طلب هذه
~~الأسانيد الصحيحة والله أعلم.
### $ 17181-
# لا طلاق قبل النكاح ولا عتاق قبل ملك (ابن ماجه عن المسور بن مخرمة)
# أخرجه ابن ماجه (1/660، رقم 2048) . قال البوصيرى (2/126) : هذا إسناد
~~حسن.
### $ 17182-
# لا طلاق قبل النكاح ولا نذر فيما لا تملك (عبد الرزاق عن معاذ)
# أخرجه عبد الرزاق (6/417، رقم 11455) .
### $ 17183-
# لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات (البيهقى عن طاوس
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى (8/65، رقم 15882) وقال: هذا منقطع.
### $ 17184-
# لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال فى الصيام
~~ولا صمت يوم إلى الليل (البيهقى عن جابر. البيهقى عن على)
# حديث جابر: أخرجه البيهقى (7/319، رقم 14657) .
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه البيهقى (7/461، رقم 15436) .
### $ 17185-
# لا طلاق لمن لا يملك (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/455، رقم 3570) .
### $ 17186-
# لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك (الطيالسى، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن جابر. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا وعن ابن عباس موقوفا)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 234، رقم 1682) ، والحاكم (2/222، رقم
~~2819) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (7/319، رقم 14654) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/145، رقم 459)
# حديث طاوس المرسل: أخرجه عبد الرزاق (6/417، رقم 11457) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (6/416، رقم 11449) .
### $ 17187-
# لا طلاق من غير نكاح (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (6/189، رقم 2202) .
### $ 17188-
# لا طلاق ولا عتاق فى إغلاق (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/276، رقم 26403) ، وأبو داود (2/258، رقم 2193) ، وابن
~~ماجه (1/660، رقم 2046) ، والحاكم (2/216، رقم 2802) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. والبيهقى (7/357، رقم 14874) . وأخرجه أيضا: ms3113 ابن أبى شيبة (4/83، رقم
~~18038) ، وأبو يعلى (7/421، رقم 4444) ، والدارقطنى (4/36) .
### $ 17189-
# لا طيرة والطيرة على من تطير وإن يك فى شىء ففى الدار والفرس والمرأة
~~(ابن حبان، وابن جرير، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (13/492، رقم 6123) ، والضياء (6/252، رقم 2269) .
### $ 17190-
# لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة
~~يسمعها أحدكم (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/266، رقم 7607) ، ومسلم (4/1745، رقم 2223) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (5/2171، رقم 5422) ، وابن حبان (13/493، رقم 6124) .
# [لا مع العين]
### $ 17191-
# لا عدوى (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/238 رقم 11605) قال الهيثمى (5/102) رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح.
### $ 17192-
# لا عدوى ولا صفر ولا هام ولا يتم شهران ثلاثين يوما ومن خفر بذمة لم يرح
~~رائحة الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/184، رقم 7761) . قال الهيثمى (5/102) : فيه عمرو بن
~~محمد الغاز ولم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "خفر": أى نقض العهد.
### $ 17193-
# لا عدوى ولا طائر (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 17194-
# لا عدوى ولا طير (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 17195-
# لا عدوى ولا طيرة فمن أعدى الأول (ابن جرير عن أبى أمامة)
### $ 17196-
# لا عدوى ولا طيرة وإن كانت فى شىء ففى المرأة والدار والفرس (ابن جرير،
~~والطحاوى، والشيرازى فى الألقاب عن أبى سعيد)
# أخرجه الطحاوى (4/314) .
### $ 17197-
# لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم فى ثلاث فى الفرس والمرأة والدار (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/8، رقم 4544) ، والبخارى (5/2177، رقم 5438) ، ومسلم
~~(4/1747، رقم 2225) .
### $ 17198-
# لا عدوى ولا طيرة والشؤم فى ثلاث فى المرأة والدار والفرس (ابن جرير عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/152، رقم 6405) ، والبخارى (5/2171، رقم 5421) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/402، رقم 9277) .
### $ 17199-
# لا عدوى ولا طيرة {وكل إنسان ألزمناه طائره فى عنقه} [الإسراء: 13] (ابن
~~جرير عن جابر)
# أخرجه ابن جرير (15/51) .
### $ 17200-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة (ابن جرير عن سعد)
### $ 17201-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ألم تروا إلى البعير يكون فى الصحراء فيصيح
~~وفى كركرته أو فى ms3114 مراق بطنه نكتة من جرب لم يكن قبل ذلك فمن أعدى الأول
~~(الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن عمير
~~بن سعد الأنصارى وما له غيره وهو صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/102) ، قال الهيثمى: فيه عيسى بن
~~سنان الحنفى وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات. وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/250) ، وابن عساكر (46/479) .
### $ 17202-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة إن تكن الطيرة فى شىء فهو فى المرأة والفرس
~~والدار فإذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تهبطوا عليه وإن وقع وأنتم بها فلا
~~تفروا منه (ابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الطحاوى (4/314) ، وابن حبان (13/497، رقم 6127) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (2/106،
# رقم 766) ، والضياء (3/161، رقم 958) وقال: إسناده صحيح.
### $ 17203-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حق (ابن جرير عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/487، رقم 10326) .
### $ 17204-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر فمن أعدى الأول (أحمد، وابن ماجه،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/328، رقم 3032) ، وابن ماجه (2/1171، رقم 3539) ، قال
~~البوصيرى (4/78) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (11/288، رقم
~~11764) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/455، رقم 2582) .
### $ 17205-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد
~~(أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/443، رقم 9720) ، والبخارى معلقا (5/2158، رقم 5380) .
### $ 17206-
# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غلول (أحمد، ومسلم، والطحاوى،
~~والبغوى، وابن جرير عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر)
# أخرجه أحمد (3/449، رقم 15765) ، ومسلم (4/1743، رقم 2220) ، والطحاوى
~~(4/309) .
### $ 17207-
# لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل (الدارقطنى فى المتفق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (24/193) .
# PageV00P000
### $ 17208-
# لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن
~~جرير، وابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 265، رقم 1961) . وأحمد (3/118، رقم ms3115 12200) ، والبخارى
~~(5/2171، رقم 5424) ، ومسلم (4/1746، رقم 2224) ، وأبو داود (4/18، رقم
~~3916) ، والترمذى (4/161، رقم 1615) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1170،
~~رقم 3537) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/251، رقم 2870) .
### $ 17209-
# لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها
~~ورزقها (أحمد، والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/327، رقم 8325) ، والخطيب (11/168) .
### $ 17210-
# لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأسود (البيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/218، رقم 14024) . وأخرجه أيضا: الخطيب (2/307) .
# PageV00P000
### $ 17211-
# لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء
~~قيل ولم ذاك قال لأنه أذى (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/217، رقم 14018) وقال: هذا غريب بهذا الإسناد إن كان
~~الرقاشى حفظه والله أعلم.
# ومن غريب الحديث: "لا يحل": أى لا يدخل.
### $ 17212-
# لا عدوى ولا هامة ولا غول ولا صفر (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/308) .
### $ 17213-
# لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/17، رقم 3912) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/393، رقم
~~6508) ، وابن حبان (13/503، رقم 6133) .
### $ 17214-
# لا عز لأحد أدخله عزه النار ولا ذل على أحد أدخله ذله الجنة الموت الأحمر
~~الحاجة بعد العز (الخليلى فى مشيخته عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/406) .
### $ 17215-
# لا عقر فى الإسلام (أبو داود، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه أبو داود (3/216، رقم 3222) ، والبيهقى (4/57، رقم 6861) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لا عقر فى الإسلام": أى لا ذبح على القبور فى الإسلام،
~~لأنهم كانوا يعقرون الإبل على قبور الموتى ويقولون إن صاحب القبر كان يعقر.
### $ 17216-
# لا عقل كالتدبير فى رضا الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسن
~~الخلق (أبو الحسن القدورى فى جزئه، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس وفيه
~~صخر الحاجبى. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (27/166) .
# حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/157، رقم 4646) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1410، رقم 4218) ، قال ms3116 البوصيرى (4/240) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (2/157، رقم 1651) . قال الذهبى فى المغنى فى الضعفاء
~~(1/307، ترجمة 2867) : صخر بن محمد المنقرى الحاجبى المروزى عن مالك قال
~~ابن طاهر المقدسى كذاب.
### $ 17217-
# لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد من حدود الله (عبد الرزاق، والبخارى عن
~~رجل من الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/413، رقم 13677) ، والبخارى (6/2512، رقم 6457) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا فى حد"، "لا يحل
~~لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة"، "لا يحل لرجل يؤمن بالله
~~واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة".
### $ 17218-
# لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها (أحمد عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/313، رقم 22723) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/328، رقم
~~3756) .
### $ 17219-
# لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر (الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2207) ، وأحمد (3/11، رقم 11093) ، ومسلم
~~(2/1062، رقم 1438) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/199، رقم 2224) ، وأبو يعلى
~~(2/384، رقم 1154) ، وابن حبان (9/502، رقم 4191) ، وأبو عوانة (3/94، رقم
~~4333) .
# PageV00P000
### $ 17220-
# لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله كتب من هو خالق إلى يوم القيامة (أحمد،
~~ومسلم عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن العزل قال
~~... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/49، رقم 11476) ، ومسلم (2/1062، رقم 1438) .
### $ 17221-
# لا عليكما أن تعجبوا بأحد حتى تنظروا بما يختم له فإن العامل يعمل زمانا
~~من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ثم يتحول فيعمل
~~عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة بعمل سيئ لو مات عليه لدخل النار ثم
~~يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته قالوا
~~يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه (أحمد، وعبد
~~بن حميد، وابن أبى عاصم، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/120، رقم 12235) ، وعبد بن حميد (ص 410، رقم 1393) ، وابن
~~أبى عاصم (1/174، رقم 393) ، وأبو يعلى (6/452، رقم 3840) ، والضياء ms3117 (6/24،
~~رقم 1978) .
# PageV00P000
### $ 17222-
# لا عمد إلا بالسيف (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أورده الحافظ فى الدراية (2/265) ، وعزاه إلى الطبرانى.
### $ 17223-
# لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له (أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/357، رقم 8671) ، والنسائى فى الكبرى (4/134، رقم 6584) ،
~~وابن ماجه (2/796، رقم 2379) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/92) .
### $ 17224-
# لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته (أحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/34، رقم 4906) ، والنسائى (6/273، رقم 3732) ، وابن ماجه
~~(2/796، رقم 2382) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 248، رقم 990) .
### $ 17225-
# لا عهدة بعد أربع (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن ماجه (2/754، رقم 2245) ، والحاكم (2/26، رقم 2199) ، والبيهقى
~~(5/323، رقم 10536) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/143، رقم 17331) .
# PageV00P000
### $ 17226-
# لا عهدة فوق أربع (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/306، رقم 36327) .
# [لا مع الغين]
### $ 17227-
# لا غرار فى صلاة ولا تسليم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/461، رقم 9938) ، وأبو داود (1/244، رقم 929) ، والحاكم
~~(1/396، رقم 972) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (2/260، رقم 3224) .
### $ 17228-
# لا غصب ولا نهبة (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/23، رقم 34) .
### $ 17229-
# لا غم إلا غم الدين ولا وجع إلا وجع العينين (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وقال: منكر عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9193) وقال: هذا حديث منكر.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا هم كهم الدين".
### $ 17230-
# لا غول (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/17، رقم 3913) .
# [لا مع الفاء]
# PageV00P000
### $ 17231-
# لا فاقة لعبد يقرأ القرآن ولا غنى له بعده (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/120، رقم 29954) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/46،
~~رقم 855) .
### $ 17232-
# لا فرع ولا عتيرة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن ماجه عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/490، رقم 10361) ، والبخارى (5/2083، رقم
~~5156) ، ومسلم
# (3/1564، رقم 1976) ، وأبو داود (3/105، ms3118 رقم 2831) ، والترمذى (4/95، رقم
~~1512) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/167، رقم 4222) ، وابن ماجه (2/1058،
~~رقم 3168) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/468 رقم 1095) ، والطيالسى (ص 303،
~~رقم 2298) ، والدارمى (2/110، رقم 1964) ، وابن حبان (13/208، رقم 5890) ،
~~وأبو عوانة (5/85، رقم 7885) ، وابن الجارود (1/229، رقم 913) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1058، رقم 3169) ، قال البوصيرى (3/232)
~~: هذا إسناد صحيح.
# ومن غريب الحديث: "الفرع": هو أول نتاج الإبل والغنم كان ينتج لهم
~~فيذبحونه. "العتيرة": ذبيحة كانوا يذبحونها فى رجب تعظيما له لأنه أول
~~الأشهر الحرم.
### $ 17233-
# لا فقر أشد من الجهل ولا غنى أعود من العقل ولا عبادة كالتفكر (أبو بكر
~~بن كامل فى معجمه، وابن النجار عن الحارث عن على)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/307، ترجمة 1014 محمد بن عبد الله
~~الحبطى) ، والقضاعى (2/38، رقم 836) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا مال أعود من العقل".
# ومن غريب الحديث: "أعود": أى أفيد.
# [لا مع القاف]
### $ 17234-
# لا قدست أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقه غير متعتع (الطبرانى عن مخارق. أبو
~~يعلى عن أبى سعيد الأنصارى)
# حديث مخارق: أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/313، رقم 745) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (6/78 رقم 5850) . قال الهيثمى (4/197) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/344، رقم 1091) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/810، رقم 2426) . قال البوصيرى (3/68) : هذا إسناد صحيح رجاله
~~ثقات.
### $ 17235-
# لا قدست أمة لا يقضى فيها بالحق فيأخذ ضعيفها حقه من قويها غير متعتع
~~(أبو نعيم فى الحلية، وأبو سعيد النقاش فى القضاة عن معاوية وابن عمرو معا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/128) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/190، رقم 332) .
### $ 17236-
# لا قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة ستين سنة
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر وهو ضعيف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/176، رقم 7879) .
### $ 17237-
# لا قراءة خلف إمام (البيهقى فى القراءة عن الشعبى مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/188، رقم 413) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/330) وقال: هذا مرسل.
# PageV00P000
### $ 17238-
# لا قطع إلا فى ثمن المجن (البغوى، والباوردى، وابن عساكر ms3119 عن أيمن ابن أم
~~أيمن. قال البغوى: وما له غيره، وقال ابن حجر: أشار الشافعى إلى أن شريكا
~~أخطأ فى قوله ابن أم أيمن وإنما هو أيمن الحبشى فإن أيمن ابن أم أيمن قتل
~~يوم حنين)
# ومن غريب الحديث: "المجن": أى الترس.
### $ 17239-
# لا قطع إلا فى ربع دينار فصاعدا (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (10/315 رقم 4464) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1313، رقم
~~1684) ، والدارقطنى (3/189)
### $ 17240-
# لا قطع فى ثمر ولا كثر (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد،
~~والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن
~~قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن رافع بن خديح)
# أخرجه مالك (2/839، رقم 1528) ، والشافعى (1/335) ، وعبد الرزاق (10/223،
~~رقم 18917) ، والدارمى
# PageV00P000
# (2/228، رقم 2304) ، والطيالسى (ص 129، رقم 958) ، وأحمد (3/463، رقم
~~15842) ، وأبو داود (4/136، رقم 4388) ، والترمذى (4/52، رقم 1449) ،
~~والنسائى (8/86، رقم 4960) ، وابن ماجه (2/865، رقم 2593) ، وابن حبان
~~(10/317، رقم 4466) ، والطبرانى (4/247، رقم 4277) ، والبيهقى (8/266، رقم
~~17000) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/199، رقم 407) ، وابن أبى شيبة (5/520،
~~رقم 28583) ، وابن الجارود (ص 210، رقم 826) .
# ومن غريب الحديث: "كثر": هو جمار النخل وهو شحمه الذى وسط النخلة.
### $ 17241-
# لا قطع فى زمن المجاعة (الخطيب عن أبى أمامة)
# أخرجه الخطيب (6/261) .
### $ 17242-
# لا قطع فى ماشية إلا ما وارى الزرب ولا فى التمر إلا ما آوى الجرين
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/344، رقم 13298) ، وقال الهيثمى (6/274) : فيه عبد
~~الله بن سعيد بن أبى سعيد وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "الزرب": أى الحظيرة.
# PageV00P000
### $ 17243-
# لا قطع فيما دون عشرة دراهم (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/204، رقم 6900) ، وقال الهيثمى (6/273) : فيه نصر بن باب
~~ضعفه الجمهور وقال أحمد ما كان به بأس.
### $ 17244-
# لا قليل من أذى الجار (الطبرانى، أبو نعيم فى الحلية عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/258، رقم 535) . قال الهيثمى (8/170) : رجاله ثقات.
~~وأبو نعيم فى الحلية (10/27) .
### $ 17245-
# لا قود إلا بالسيف (الطبرانى عن ابن مسعود. ابن ماجه عن أبى بكرة.
~~الطيالسى، وابن ماجه، والبيهقى عن النعمان بن بشير. البيهقى عن أبى هريرة)
# حديث ms3120 ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/89، رقم 10044) ، وقال الهيثمى
~~(6/291) : فيه أبو معاذ سليمان بن أرقم وهو متروك.
# حديث أبى بكرة: أخرجه ابن ماجه (2/889، رقم 2668) ، قال البوصيرى (3/129)
~~: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: البزار (9/115، رقم 3663) .
# PageV00P000
# حديث النعمان: أخرجه الطيالسى (ص 108، رقم 802) ، وابن ماجه (2/889، رقم
~~2667) ، قال البوصيرى
# (3/129) : هذا إسناد فيه جابر الجعفى وهو متهم. والبيهقى (8/62، رقم
~~15867) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/184)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (8/63، رقم 15870) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/88) .
### $ 17246-
# لا قود إلا بحديدة (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/273، رقم 17179) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/432، رقم 27722) .
### $ 17247-
# لا قود فى الشلل ولا فى العرج ولا فى الكسر وفيه العقل (عبد الرزاق عن
~~عكرمة مرسلا، وعن عمرو بن شعيب مرسلا)
# حديث عكرمة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/460، رقم 18021) .
# حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/460، رقم 18022) .
### $ 17248-
# لا قود فى المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة (ابن ماجه، والبيهقى عن
~~العباس بن عبد المطلب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/881، رقم 2637) ، قال البوصيرى (3/124) : هذا إسناد
~~ضعيف. والبيهقى (8/65، رقم 15880) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/58، رقم
~~6700) .
# ومن غريب الحديث: "قود": أى لا قصاص. "المأمومة": أى الشجة التى تصل إلى
~~الدماغ. "الجائفة": أى الطعنة التى تصل إلى الجوف. "المنقلة": أى التى تكسر
~~العظم وتنقله.
### $ 17249-
# لا قود فى شلل ولا عرج (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن (3/91) ، والديلمى (5/189، رقم 7916) .
### $ 17250-
# لا قول إلا بعمل ولا قول ولا عمل إلا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية إلا
~~بإحياء السنة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/185، رقم 7908) .
# [لا مع الكاف]
### $ 17251-
# لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار (الديلمى عن ابن عباس وعن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (5/199، رقم 7994) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/44، رقم 853)
~~كلاهما عن ابن عباس.
# PageV00P000
### $ 17252-
# لا كفالة فى حد (ابن عدى، والبيهقى وقال: منكر، والخطيب، وابن عساكر عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عدى (5/22، ترجمة ms3121 1194 عمر بن أبى عمر الكلاعى) ، وقال: ليس
~~بالمعروف. والبيهقى (6/77، رقم 11199) ، وابن عساكر (45/311) .
# [لا مع الميم]
### $ 17253-
# لا مال أعود من العقل ولا فقر أشد من الجهل ولا وحدة أشد من العجب ولا
~~مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع
~~كالكف ولا عبادة كالتفكر وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الظرف
~~الصلف وآفة الجمال البغى وآفة الشجاعة الفخر (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/157، رقم 4647) وقال: تفرد به هذا
~~الحبطى عن شعبة وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/68، رقم 2688) . قال
~~الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء الحبطى واسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا فقر أشد من الجهل".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أعود": أى أفيد.
### $ 17254-
# لا مساعاة فى الإسلام من ساعى فى الجاهلية فقد لحق بعصبتة ومن ادعى ولدا
~~من غير رشدة فلا يرث ولا يورث (أبو داود، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو داود (2/279، رقم 2264) ، والحاكم (4/380، رقم 7992) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (6/259، رقم 12283) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/362، رقم 3416) ، والطبرانى فى الكبير (12/49، رقم 12438) ، وفى الأوسط
~~(1/300، رقم 1005) .
# [لا مع النون]
### $ 17255-
# لا نبوة بعدى إلا المبشرات الرؤيا الصالحة (سعيد بن منصور، وأحمد، وابن
~~مردويه عن أبى الطفيل)
# أخرجه سعيد بن منصور (5/321، رقم 1068) ، وأحمد (5/454، رقم 23846) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (3/179 رقم 3051) ، قال الهيثمى (7/173) : رجاله ثقات. والضياء (8/223،
~~رقم 264) .
# PageV00P000
### $ 17256-
# لا نبى بعدى ولا أمة بعدكم فاعبدوا ربكم وأقيموا خمسكم وصوموا شهركم
~~وأطيعوا ولاة أمركم ثم ادخلوا جنة ربكم (الطبرانى، والبغوى عن أبى قتيلة)
# أخرجه الطبرانى (22/316، رقم 797) ، قال الهيثمى (3/274) : فيه بقية وهو
~~ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/252، رقم 2779) ، والطبرانى فى الشاميين (2/193، رقم 1173) .
### $ 17257-
# لا نذر إلا فيما أطيع الله فيه ولا نذر فى قطيعة رحم ولا طلاق ولا عتاق
~~فيما لا يملك (الطبرانى عن ابن ms3122 عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/27، رقم 10933) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/297، رقم 2029) قال الهيثمى (4/186) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط
~~ورجال الكبير ثقات. وابن عدى (3/259، ترجمة 738 سليمان بن أبى سليمان
~~الزهرى) .
### $ 17258-
# لا نذر إلا فيما ابتغى به وجه الله ولا يمين فى قطيعة رحم (أحمد عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/185، رقم 6732) .
# PageV00P000
### $ 17259-
# لا نذر فى غضب وكفارته كفارة يمين (النسائى عن عمران بن حصين)
# أخرجه النسائى (7/29، رقم 3846) .
### $ 17260-
# لا نذر فى غضب ولا فى معصية الله وكفارته كفارة يمين (عبد الرزاق من طريق
~~يحيى بن أبى كثير عن رجل من بنى حنيفة، وعن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# حديث رجل من بنى حنيفة: أخرجه عبد الرزاق (8/434، رقم 15815) .
# حديث أبى سلمة بن عبد الرحمن: أخرجه عبد الرزاق (8/434، عقب رقم 15815) .
### $ 17261-
# لا نذر فى غلط (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/78 ترجمة 1999 الوليد بن سلمة) وقال: عامة
~~أحاديثه غير محفوظة. والديلمى (5/210، رقم 7974) .
### $ 17262-
# لا نذر فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم (الحاكم فى الكنى،
~~والطبرانى عن كردم بن قيس)
# أخرجه الطبرانى (19/191، رقم 429) قال الهيثمى (4/188) : فيه من لم
~~أعرفه، وقال فى (4/287) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 17263-
# لا نذر فى معصية (الطبرانى، والضياء عن عبد الله بن بدر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/188) ، والضياء من طريق الطبرانى
~~(9/38، رقم 18) قال الهيثمى (4/188) : فيه أبو الحويرث ضعفه أحمد وغيره
~~ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات.
### $ 17264-
# لا نذر فى معصية الله ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم (ابن
~~النجار عن أنس)
### $ 17265-
# لا نذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (الشافعى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن عمران بن حصين. البيهقى، والنسائى عن عبد الرحمن بن سمرة مقلوب
~~والصواب الأول. ابن النجار عن أنس)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الشافعى (1/339) ، والنسائى (7/19، رقم 3812)
~~، وابن ماجه (1/686، رقم 2124) . وأخرجه أيضا: ms3123 البيهقى (10/84، رقم 19930)
~~.
# حديث سمرة: أخرجه النسائى (7/29، رقم 3850) .
# PageV00P000
### $ 17266-
# لا نذر فى معصية وكفارته كفارة يمين (أحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عائشة. النسائى، والبيهقى عن عمران بن
~~حصين)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/247، رقم 26140) ، وأبو داود (3/233، رقم
~~3292) ، والترمذى من طريقين الأول: (4/103، رقم 1524) وقال: لا يصح.
~~والثانى (4/103، رقم 1525) ، وقال: غريب. والنسائى (7/26، رقم 3834) ، وابن
~~ماجه (1/686، رقم 2125) ، والبيهقى (10/69، رقم 19846) .
# حديث عمران: أخرجه النسائى (7/27، رقم 3840) ، والبيهقى (10/56، رقم
~~19768) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/339، رقم 7840) .
### $ 17267-
# لا نذر فى معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/433، رقم 15811) .
### $ 17268-
# لا نذر فيما لا تملك (عبد الرزاق عن ثابت بن الضحاك)
# أخرجه عبد الرزاق (8/433، رقم 15812) .
# PageV00P000
### $ 17269-
# لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما
~~لا يملك (الترمذى - حسن صحيح - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (3/486، رقم 1181) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: سعيد بن
~~منصور فى كتاب السنن
# (1/289، رقم 1020) ، وأحمد (2/190، رقم 6780) .
### $ 17270-
# لا نذر ولا يمين فى قطيعة رحم ولا يمين فيما لا تملك وإذا حلفت على قطيعة
~~رحم أو فيما لا تملك فرأيت خيرا منها فائت الذى هو خير وكفر عن يمينك ولا
~~تسألن الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلك الله إليها وإن أعطيتها عن
~~غير مسألة أعانك الله عليها (الشيرازى فى الألقاب عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/16) .
# PageV00P000
### $ 17271-
# لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا فى معصية الله ولا فى قطيعة
~~رحم ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذى هو خير فإن
~~تركها كفارتها (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أبو داود (3/228، رقم 3274) ، والنسائى فى الكبرى (3/127، رقم
~~4723) ، والبيهقى (10/33، رقم 19644) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/212، رقم
~~6990) .
### $ 17272-
# لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا أن يموت ms3124 للرجل عبده أو أمته ويحل لنا
~~نساؤهم ولا يحل لهم نساؤنا (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/75) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/465، رقم 2994) .
### $ 17273-
# لا نصلى حيث أنسانا الشيطان (عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/588، رقم 2239) .
### $ 17274-
# لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/17، رقم 3500) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/109،
~~رقم 5882) ، والطبرانى فى الصغير (1/252، رقم 412) . قال الهيثمى (1/64) :
~~مداره على أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف جدا.
### $ 17275-
# لا نفقأ عينه ندعه غير بصير (الطبرانى عن عصمة بن مالك قال فقأ أعور عين
~~رجل فقضى عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - بالدية وقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (17/182، رقم 482) . قال الهيثمى (6/295) : فيه الفضل بن
~~المختار وهو ضعيف.
### $ 17276-
# لا نفقة لك إلا أن تكونى حاملا (أبو داود، وعبد الرزاق عن فاطمة بنت قيس)
# أخرجه أبو داود (2/287، رقم 2290) ، وعبد الرزاق (7/22، رقم 12025) .
### $ 17277-
# لا نفقة لك ولا سكنى (مسلم عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها البتة فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه مسلم (2/1114، رقم 1480) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/24، رقم
~~12027) ، وأبو عوانة (3/179، رقم 4600) .
# PageV00P000
### $ 17278-
# لا نفل إلا بعد الخمس (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن معن بن يزيد)
# أخرجه أحمد (3/470، رقم 15900) ، وأبو داود (3/81، رقم 2753) ، والطبرانى
~~(19/442، رقم 1073) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/60،
~~رقم 1373) ، والطحاوى (3/242) ، والبيهقى (6/314، رقم 12589) .
### $ 17279-
# لا نقتل ما فى بطنك من أجلك اذهبى حتى تضعيه (ابن عساكر عن أنس أن امرأة
~~قالت يا رسول الله إن فى بطنى حدثا فأقم على حد الله قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (58/64) .
### $ 17280-
# لا نقطع الأبطح إلا شدا (أحمد، وابن سعد عن صفية بنت شيبة عن امرأة
~~صحابية)
# أخرجه أحمد (6/404، رقم 27321) ، وابن سعد (8/313) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/995، رقم 2987) .
### $ 17281-
# لا نقطع الوادى إلا شدا (النسائى، وابن سعد عن صفية بنت شيبة عن امرأة
~~صحابية)
# أخرجه النسائى ms3125 (5/242، رقم 2980) ، وابن سعد (8/313) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/404، رقم 27322) .
# PageV00P000
### $ 17282-
# لا نكاح إلا بإذن الرجل والمرأة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/203، رقم 7961) .
### $ 17283-
# لا نكاح إلا بإذن ولى (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (5/449) .
### $ 17284-
# لا نكاح إلا بإذن ولى مرشد أو سلطان (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (7/124، رقم 13491) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/167، رقم 521) ، والضياء
# (10/213، رقم 223) .
### $ 17285-
# لا نكاح إلا بولى (ابن أبى شيبة، والضياء، وأحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى. [ابن
~~ماجه عن ابن عباس وعائشة] . الطبرانى عن أبى أمامة. ابن عساكر عن أبى
~~هريرة. أبو يعلى، والخطيب، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (7/284، رقم 36119) ، وسعيد بن منصور
~~فى كتاب السنن (1/174، رقم 527) ، وأحمد (4/394، رقم 19536) ، وأبو داود
~~(2/229، رقم 2085) ، والترمذى (3/407، رقم 1101) ، وابن ماجه (1/605، رقم
~~1881) ، وابن حبان (9/389، رقم 4077) ، والحاكم (2/184، رقم 2710) ،
~~والبيهقى
# (7/108، رقم 13393) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 71، رقم 523) ، والبزار
~~(8/111، رقم 3111) ، والطحاوى (3/8) ، وابن الجارود (ص 176، رقم 703) ،
~~والدارقطنى (3/220) .
# حديث ابن عباس وعائشة: أخرجه ابن ماجه (1/605، رقم 1880) قال البوصيرى
~~(2/103) : هذا إسناد ضعيف.
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/292، رقم 8121) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (43/69) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(9/387، رقم 4076) .
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (8/370) .
### $ 17286-
# لا نكاح إلا بولى فإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له (سمويه عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
### $ 17287-
# لا نكاح إلا بولى فإن لم يكن ولى فاشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له
~~(البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/106، رقم 13385) .
### $ 17288-
# لا نكاح إلا بولى وإذا أنكح المرأة وليان فالأول أحق بالنكاح (ابن عدى،
~~وابن عساكر عن سمرة)
# أخرجه ابن عدى (6/18، ترجمة 1564 الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث) ،
~~وابن عساكر (48/361) .
### $ 17289-
# لا نكاح إلا بولى والزانية التى تنكح نفسها بغير ولى (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/291)
### $ 17290-
# لا نكاح إلا ms3126 بولى والسلطان ولى من لا ولى له (سعيد بن منصور، وأحمد، وابن
~~ماجه، والبيهقى، وابن عساكر عن عائشة. أحمد، والطبرانى عن ابن عباس)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/260، رقم 26278) ، وابن ماجه (1/605، رقم
~~1880) ، والبيهقى (7/106، رقم 13386) ، وابن عساكر (52/299) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (3/455، رقم 15933) ، وأبو يعلى (8/191، رقم 4749) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/250، رقم 260) ، والطبرانى (11/142، رقم
~~11298) . وأخرجه أيضا: أخرجه ابن عساكر (26/241) .
### $ 17291-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل (البيهقى، والخطيب عن عائشة. النقاش فى
~~القضاة عن أنس، وعن ابن عمر. الطبرانى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (7/125، رقم 13497) ، والخطيب (12/157) .
# حديث عمران: أخرجه الطبرانى (18/142، رقم 299) ، والبيهقى (7/125، رقم
~~13498) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يكون نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر".
### $ 17292-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن أنكحها مسخوط عليه فنكاحها باطل
~~(البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (7/124، رقم 13493) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب
~~السنن (1/181، رقم 553) ، والدارقطنى (3/221) .
### $ 17293-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له
~~(البيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/125، رقم 13496) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/226) .
### $ 17294-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فمن تزوج بغير ولى وشاهدى عدل أبطلنا نكاحه
~~(أبو بكر الذهبى فى جزئه عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/235) .
### $ 17295-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل والسلطان ولى من لا ولى له (الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (4/224) .
### $ 17296-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن
~~تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (9/386، رقم 4075) .
### $ 17297-
# لا نكاح إلا بولى وشاهدين (الطبرانى عن أبى موسى. الخطيب، وابن عساكر عن
~~على. ابن النجار عن عمران بن حصين)
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/286) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/363، رقم 5565) قال الهيثمى: فيه أبو بلال
~~الأشعرى وهو ضعيف.
# حديث على: ms3127 أخرجه الخطيب (8/7) ، وابن عساكر (14/33) .
# PageV00P000
### $ 17298-
# لا نكاح إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا مستهزئ بكتاب الله لم يذق
~~العسيلة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/226، رقم 11567) .
# ومن غريب الحديث: "دلسة": أى خديعة.
### $ 17299-
# لا نورث (الترمذى - حسن غريب - عن أبى بكر)
# أخرجه الترمذى (4/158، رقم 1610) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 17300-
# لا نورث ما تركنا صدقة (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن عمر وعثمان وسعد بن أبى وقاص وطلحة والزبير وعبد
~~الرحمن بن عوف. مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن عائشة. مسلم، والترمذى عن
~~أبى هريرة)
# حديث عمر وعثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن: أخرجه أحمد (1/25، رقم
~~172) ، والبخارى (6/2474، رقم 6347) ، ومسلم (3/1377، رقم 1757) ، وأبو
~~داود (3/139، رقم 2963) ، والترمذى (4/158، رقم 1610) وقال: حسن صحيح غريب.
~~والنسائى فى الكبرى (4/64، رقم 6307) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه مالك (2/993، رقم 1802) ، وأحمد (6/145، رقم 25168) ،
~~والبخارى (6/2475، رقم 6349) ، ومسلم (3/1379، رقم 1758) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1383، رقم 1761) والترمذى (4/157، رقم
~~1608) وقال: حسن غريب.
### $ 17301-
# لا نورث ما تركنا صدقة وإنما يأكل آل محمد فى هذا المال (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والعدنى، وأبو داود، والنسائى عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/4، رقم 9) ، والبخارى (4/1481، رقم 3810) ، ومسلم (3/1380،
~~رقم 1759) ، وأبو داود (3/142، رقم 2969) ، والنسائى فى الكبرى (3/46، رقم
~~4443) .
### $ 17302-
# لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم
~~فإذا مت فهو إلى ولى الأمر من بعدى (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (3/144، رقم 2976) .
# [لا مع الهاء]
### $ 17303-
# لا هام لا هام (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/421، رقم 9441) ، وأبو يعلى (11/187، رقم 6297) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "هام": حمع هامة، وهى اسم طائر كانوا يتشاءمون به، وقيل
~~روح لم يدرك ثأره.
### $ 17304-
# لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة فى شىء ففى الفرس والمرأة
~~والدار (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن سعد بن مالك)
# أخرجه أحمد (1/180، رقم 1554) ، وأبو داود (4/19، رقم 3921) ، وأبو يعلى
~~(2/126، رقم 798) ، والبيهقى (8/140، رقم ms3128 16300) ، والضياء (3/162، رقم
~~960) . وأخرجه أيضا: الشاشى (1/199، رقم 153) .
### $ 17305-
# لا هجرة بعد الفتح (عبد الرزاق عن أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (10/152، رقم 18662) .
### $ 17306-
# لا هجرة بعد الفتح ولكن إنما هو الإيمان والنية والجهاد ومتعة النساء
~~حرام (الحسن بن سفيان، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن منده، وابن
~~قانع، والطبرانى، وأبو نعيم عن الحارث بن غزية الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (2/316) ، والطبرانى (3/273، رقم 3390) ، قال الهيثمى
~~(5/250) : فيه إسحاق بن عبيد الله بن أبى فروة وهو متروك.
### $ 17307-
# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا (مسلم، وابن أبى
~~شيبة عن عائشة. أحمد، والنسائى، وابن سعد عن صفوان بن أمية. أحمد، وابن أبى
~~شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن ابن عباس)
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (3/1488، رقم 1864) ، وابن أبى شيبة (7/408، رقم
~~36932) .
# حديث صفوان: أخرجه أحمد (3/401، رقم 15341) ، والنسائى (7/145، رقم 4169)
~~.
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/226، رقم 1991) ، وابن أبى شيبة (7/407،
~~رقم 36930) ، والترمذى
# (4/148، رقم 1590) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/146، رقم 4170) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى (3/1025، رقم 2631) ، وأبو داود (3/3، رقم 2480) .
### $ 17308-
# لا هجرة بعد ثلاث (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/378، رقم 8906) ، ومسلم (4/1984، رقم 2562) .
### $ 17309-
# لا هجرة بعد فتح مكة (البخارى عن مجاشع بن مسعود)
# أخرجه البخارى (3/1120، رقم 2913) .
### $ 17310-
# لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق،
~~والخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (3/312) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (5/88) .
### $ 17311-
# لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم
~~خلق السموات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لا يحل
~~القتال فيه لأحد قبلى ولم يحل لى إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى
~~يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته إلا من عرفها ولا
~~يختلى خلاها قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم وبيوتهم قال
~~إلا الإذخر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/315، رقم 2898) ، والبخارى (2/651، رقم 1737) ، ومسلم ms3129
~~(2/986، رقم 1353) ، وأبو داود (3/3، رقم 2480) ، والنسائى 7/146 4170) .
# ومن غريب الحديث: "الإذخر": هو نبت طيب الرائحة. "لقينهم": القين هو
~~الحداد والصائغ.
### $ 17312-
# لا هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم لا تفتر وتصوم ولا
~~تفطر (البخارى عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله دلنى على عمل يعدل
~~الجهاد قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1026، رقم 2633) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/19، رقم
~~3128) .
### $ 17313-
# لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين (الطبرانى فى الأوسط، وابن
~~عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان - منكر - عن جابر، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/154، رقم 6064) ، وابن عدى (3/443 ترجمة 861
~~سهل بن قرين) وقال: منكر. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9193) وقال:
~~منكر. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/99، رقم 854) ، قال الهيثمى
~~(4/129) : فيه سهل بن قرين وهو ضعيف. وابن حبان فى الضعفاء (1/350، ترجمة
~~452 سهل بن قرين) ، والقضاعى (2/45، رقم 854) .
### $ 17314-
# لا هم كهم الدين ولا وجع كوجع العين (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
# أورده الذهبى فى الميزان (7/194، ترجمة 9564 يحيى بن عبد الله بن خاقان)
~~، ووافقه الحافظ فى اللسان (6/264، ترجمة 926 يحيى بن عبد الله بن خاقان)
~~وقال: هذا موضوع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا غم إلا غم الدين".
# [لا مع الواو]
### $ 17315-
# لا وأن تعتمر خير لك (الترمذى - حسن صحيح - وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والدارقطنى، والضياء عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله أخبرنى عن العمرة
~~أواجبة هى قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/270 رقم 931) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (3/443 رقم
~~1938) ، وابن خزيمة (4/356 رقم 3067) ، والدارقطنى (2/285) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (3/223، رقم 13646) ، وأحمد (3/316، رقم 14437) .
### $ 17316-
# لا وإن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن
~~ابن الفراسى أن الفراسى قال أسأل يا رسول الله قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/334، رقم 18965) ، وأبو داود (2/122، رقم 1646) ، والبيهقى
~~(4/197، رقم 7667) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/95، رقم 2587) .
### $ 17317-
# لا وباء مع السيف ولا نجاء مع ms3130 الجراد (ابن صصرى فى أماليه عن البراء)
### $ 17318-
# لا وتر بعد طلوع الفجر (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/86، رقم 6774) .
# PageV00P000
### $ 17319-
# لا وتران فى ليلة (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى
~~- حسن غريب - والنسائى، وابن خزيمة، البيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن
~~الكبرى، والضياء عن طلق بن على)
# أخرجه الطيالسى (ص 147، رقم 1095) ، وأحمد (4/23، رقم 16339) ، وأبو داود
~~(2/67، رقم 1439) ، والترمذى (2/333، رقم 470) وقال: حسن غريب. والنسائى
~~(3/229، رقم 1679) ، وابن خزيمة (2/156، رقم 1101) ، والطبرانى (8/333، رقم
~~8247) ، والبيهقى (3/36، رقم 4622) ، والضياء (8/156، رقم 166) وقال:
~~إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (6/201، رقم 2449) ، والطحاوى (1/342)
~~.
### $ 17320-
# لا وجد ضالته (عبد الرزاق عن طاوس قال نشد رجل فى المسجد فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/440، رقم 1720) .
# PageV00P000
### $ 17321-
# لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له (عبد الرزاق،
~~والطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه. الضياء عن جابر)
# حديث بريدة: أخرجه عبد الرزاق (1/440، رقم 1721) ، والطيالسى (ص 108، رقم
~~804) ، وأحمد (5/361، رقم 23101) ، ومسلم (1/397، رقم 569) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/52، رقم 10002) ، وابن ماجه (1/252، رقم 765) ، وابن خزيمة
~~(2/272، رقم 1301) ، وابن حبان (4/530، رقم 1652) .
### $ 17322-
# لا وصال فى الصوم (الطيالسى عن جابر. عبد الله بن أحمد، وسمويه، وابن
~~حبان عن أبى سعيد)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1765) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد الله بن أحمد (3/62، رقم 11615) ، وابن حبان
~~(8/344، رقم 3578) .
### $ 17323-
# لا وصية لوارث (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن عمرو بن خارجة. الشافعى،
~~والبيهقى عن مجاهد مرسلا. الدارقطنى عن جابر)
# PageV00P000
# حديث عمرو بن خارجة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/208، رقم 30717) .
# حديث مجاهد: أخرجه الشافعى (1/234) ، والبيهقى (6/264 رقم 12316) .
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (4/97) .
### $ 17324-
# لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة (البيهقى عن عمرو بن خارجة)
# أخرجه البيهقى (6/264، رقم 12320) .
### $ 17325-
# لا وصية لوارث ولا إقرار بدين (البيهقى وضعفه عن جابر)
# أخرجه البيهقى (6/85، رقم 11240) .
### $ 17326-
# لا وضوء إلا فيما ms3131 وجدت الريح أو سمعت الصوت (أحمد عن عبد الله بن زيد بن
~~عاصم)
# أخرجه أحمد (4/39، رقم 16489) .
### $ 17327-
# لا وضوء إلا من ريح أو سماع (أحمد، وابن ماجه، والبغوى، وابن قانع،
~~والطبرانى عن السائب بن خباب وما له غيره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/426، رقم 15545) ، وابن ماجه (1/172، رقم 516) قال
~~البوصيرى (1/74) : فيه عبد العزيز ضعيف. وابن قانع (1/298) ، والطبرانى
~~(7/140، رقم 6622) ، قال الهيثمى (1/242) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله
~~وهو ضعيف الحديث ولم أر أحدا وثقه. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/221، رقم 86) .
### $ 17328-
# لا وضوء إلا من صوت أو ريح (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (1/109، رقم 74) ، وابن ماجه (1/172، رقم 515) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/471، رقم 10095) ، وابن خزيمة (1/18، رقم 27) .
# PageV00P000
### $ 17329-
# لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (الترمذى عن رباح بن عبد الرحمن عن
~~جدته عن أبيها سعيد بن زيد. الترمذى فى العلل عن أبى هريرة. أحمد، وابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، والدارمى، والترمذى فى العلل، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبى سعيد عن أبيه
~~عن جده عن أم سلمة)
# حديث رباح: أخرجه الترمذى (1/38، رقم 25) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى فى العلل (1/32، رقم 17) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/41، رقم 11388) ، وابن أبى شيبة (1/12، رقم
~~14) ، وعبد بن حميد (ص 285، رقم 910) ، والدارمى (1/187، رقم 691) ،
~~والترمذى فى العلل (1/33، رقم 18) ، وابن ماجه (1/139، رقم 397) ، وأبو
~~يعلى (2/324، رقم 1060) ، والدارقطنى (1/71) ، والحاكم (1/245، رقم 518) .
### $ 17330-
# لا وضوء لمن لم يصل على النبى (الطبرانى عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل
~~بن سعد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/121، رقم 5698) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/355) ،
~~وقال: عبد المهيمن ليس بالقوى.
### $ 17331-
# لا وفاء بنذر فى معصية الله وكفارته كفارة يمين (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/190) وقال: غريب.
### $ 17332-
# لا وفاء لنذر فى معصية الله (أحمد عن جابر. أبو يعلى عن عائشة)
# حديث ms3132 جابر: أخرجه أحمد (3/297، رقم 14200) . قال الهيثمى (4/186) :
~~سليمان بن موسى قيل إنه لم يسمع من جابر ورواه برجال الصحيح وهو موقوف على
~~جابر.
# حديث عائشة: أخرجه أبو يعلى (8/216، رقم 4783) .
### $ 17333-
# لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا تملك (الطبرانى
~~عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الطبرانى (22/226، رقم 597) . قال الهيثمى (4/169) : فيه أبو فروة
~~يزيد بن سنان وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة.
# PageV00P000
### $ 17334-
# لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (ابن عدى، وأحمد عن
~~عمران بن حصين. الطبرانى عن جابر موقوفا)
# حديث عمران: أخرجه ابن عدى (3/252، ترجمة 734 سليمان بن أرقم) ، وقال:
~~عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وأحمد (4/430، رقم 19876) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/240، رقم 2337) ، والطبرانى (18/191، رقم 454) ، وابن حبان
~~(10/236، رقم 4391) .
# حديث جابر: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/66، رقم 12148) .
### $ 17335-
# لا ولكنى تبسمت إذا كانا جميعا فى درجة واحدة فى الجنة (ابن عساكر عن
~~يزيد بن أبى حبيب: أن عكرمة بن أبى جهل قتل رجلا من الأنصار يقال له المجدر
~~فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك فتبسم فقال له رجل من الأنصار
~~يا رسول الله تبسمت أن قتل رجلا من قومك رجلا منا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (41/60) .
# [لا مع الياء]
### $ 17336-
# لا يأبى الكرامة إلا حمار (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/160، رقم 7817) .
### $ 17337-
# لا يأتى أحدكم الصلاة وهو حقن حتى يخفف ومن أدخل عينه فى بيت بغير إذن
~~أهله فقد دمر ومن صلى بقوم فخص نفسه بدعوة من دونهم فقد خانهم (أحمد،
~~والبخارى فى التاريخ، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/260، رقم 22295) ، قال الهيثمى (2/79) : فيه السفر بن نسير
~~وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان. والبخارى فى التاريخ الكبير (8/341) ،
~~والطبرانى (8/105، رقم 7507) ، وابن عساكر (65/235) .
### $ 17338-
# لا يأتى الدجال المدينة إلا وجد على كل نقب من أنقابها ملك معه السيف
~~(ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط ms3133 (5/331، رقم 5465) . قال الهيثمى (7/349)
~~: رجاله رجال الصحيح غير عقبة بن مكرم بن عقبة الضبى وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 17339-
# لا يأتى رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعى له يوم
~~القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذى منع منه (النسائى، والبيهقى، وابن جرير
~~عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه النسائى (5/82، رقم 2566) ، والبيهقى (4/179، رقم 7553) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/225، رقم 3390) .
# ومن غريب الحديث: "يتلمظ": أى يدير لسانه فى فيه ويحركه.
### $ 17340-
# لا يأتى عليكم عام إلا وهو شر من الآخر (نعيم فى الفتن عن ابن عمر.
~~[أحمد، وأبو يعلى، ونعيم فى الفتن عن أنس] )
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/132، رقم 12369) ، وأبو يعلى (7/97، رقم 4037) ،
~~ونعيم بن حماد (1/41، رقم 47) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عام إلا والذى بعده شر منه".
# PageV00P000
### $ 17341-
# لا يأتيك من الحياء إلا خير (ابن سعد، والبخارى فى تاريخه، والحسن بن
~~سفيان، وأبو يعلى، والبغوى، وابن السكن، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن شاهين،
~~والضياء عن أسير بن عمرو الكندى وما له غيره)
# أخرجه ابن سعد (7/67) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (8/422) ، وابن قانع
~~(1/55) .
### $ 17342-
# لا يأخذ أحد أموال الناس ثم يريد أداءها إلا أدى الله عنه ولا يأخذها أحد
~~يريد إتلافها إلا أتلفه الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/403، رقم 5550) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(2/841، رقم 2257) ، وابن ماجه (2/806، رقم 2411) .
### $ 17343-
# لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم
~~القيامة (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1231، رقم 1611) .
### $ 17344-
# لا يأخذ أحدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين (الخطيب عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (5/187) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/381، ترجمة 1544 عفير بن
~~معدان الحمصى) وقال: عامة رواياته غير محفوظة. وأبو نعيم فى الحلية (3/324)
~~وقال: غريب.
### $ 17345-
# لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها (البيهقى عن عطاء مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/314، رقم 14623) . وأخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل ms3134
~~(1/201، رقم 237) ، والدارقطنى (3/255) .
### $ 17346-
# لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا وإن أخذ عصا صاحبه فليردها
~~عليه (ابن سعد، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن يزيد بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/221، رقم 17969) ، وأبو داود (4/301، رقم 5003) ، والترمذى
~~(4/462، رقم 2160) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (22/241، رقم 630) ،
~~والحاكم (3/739، رقم 6686) ، والبيهقى (6/92، رقم 11279) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 184، رقم 1302) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/325،
~~رقم 2867) ، وعبد بن حميد (ص 162، رقم 437) ، والطحاوى (4/243) .
### $ 17347-
# لا يؤذن إلا متوضئ (الترمذى، وأبو الشيخ فى الأذان عن أبى هريرة وصحح
~~الترمذى وقفه)
# أخرجه الترمذى عن أبى هريرة مرفوعا (1/389، رقم 200) ، وعنه موقوفا
~~(1/390، رقم 201) وقال: هذا أصح من الحديث الأول.
### $ 17348-
# لا يأذن الله لشىء إذنه لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن (الطبرانى
~~عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/216، رقم 501) ، قال الهيثمى (1/328) : فيه سلام
~~الطويل وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 17349-
# لا يأذن الله لشىء من أهل الأرض إلا لأصوات المؤذنين ولذى الصوت الحسن
~~بالقرآن (أبو الشيخ فى الأذان عن معقل بن يسار)
### $ 17350-
# لا يؤذين مسلم بكافر (ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (67/172) .
### $ 17351-
# لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام (أحمد، ومسلم، والترمذى -
~~حسن صحيح - وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/9، رقم 4558) ، ومسلم (3/1560، رقم 1970) ، والترمذى
~~(4/94، رقم 1509) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (13/246، رقم 5923) . وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (4/184) .
### $ 17352-
# لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب
~~بها (مسلم، والترمذى عن ابن عمر. أبو يعلى، وابن جرير عن عمر)
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (3/1599، رقم 2020) ، والترمذى (4/257، رقم
~~1799) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 220، رقم 869) .
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/183، رقم 207) .
# PageV00P000
### $ 17353-
# لا يؤم الرجل فى سلطانه ولا يجلس على تكرمته فى بيته إلا بإذنه (الترمذى
~~- حسن صحيح - عن أبى مسعود)
# أخرجه الترمذى (5/99، رقم 2772) وقال: حسن صحيح. ms3135
### $ 17354-
# لا يؤم المتيمم المتوضئين (الدارقطنى وضعفه عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (1/185) وقال: إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(1/234، رقم 1048) وقال: إسناده ضعيف.
### $ 17355-
# لا يؤم رجل عشرة من المسلمين إلا جاء يوم القيامة مغلولا حتى يكون الله
~~يرحمه فيعتقه أو يمضى فيه غير ذلك (الحاكم فى الكنى عن كعب بن عجرة)
### $ 17356-
# لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم فى صلاتهم فإن أحسن فله ولهم وإن
~~أساء فعليه وعليهم (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/329، رقم 908) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/156، رقم
~~17461) ، والرويانى (1/144، رقم 153) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أم الناس فأصاب الوقت فأتم صلاته فله
~~ولهم".
# PageV00P000
### $ 17357-
# لا يؤمن أحد بعدى جالسا (عبد الرزاق، والبيهقى - وضعفه - عن الشعبى
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/463، رقم 4087) ، والبيهقى (3/80، رقم 4854) ، وقال:
~~لم يروه غير جابر الجعفى وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (5/473، رقم 2110) ، والدارقطنى (1/398) .
### $ 17358-
# لا يؤمن أحدكم بالله حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (1/470، رقم 234) .
### $ 17359-
# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه (أحمد عن عبد الله بن هشام)
# أخرجه أحمد (4/233، رقم 18076) .
### $ 17360-
# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين (أحمد،
~~وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/177، رقم 12837) ، وعبد بن حميد (ص 355، رقم 1175) ،
~~والبخارى (1/14، رقم 15) ، ومسلم (1/67، رقم 44) ، والنسائى (8/115، رقم
~~5014) ، وابن ماجه (1/26، رقم 67) ، والدارمى (2/397، رقم 2741) ، وابن
~~حبان (1/405، رقم 179) .
### $ 17361-
# لا يؤمن أحدكم حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/272، رقم 13902) .
### $ 17362-
# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (ابن المبارك، والطيالسى،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن
~~ماجه، والدارمى عن أنس)
# أخرجه ابن المبارك (1/236، رقم 677) ، والطيالسى (ص 268، رقم 2004) ،
~~وأحمد (3/272، رقم 13901) ، وعبد بن حميد (ص 354، رقم 1174) ، والبخارى
~~(1/14، رقم 13) ، ومسلم (1/67، رقم 45) ، والترمذى ms3136 (4/667 رقم 2515) وقال:
~~صحيح. والنسائى (8/115، رقم 5016) ، وابن ماجه (1/26، رقم 66) ، والدارمى
~~(2/397، رقم 2740) .
# PageV00P000
### $ 17363-
# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه والمسلم من سلم المسلمون من
~~لسانه ويده ولا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره شره (ابن عساكر عن أسد بن عبد
~~الله بن يزيد القسرى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (8/313) .
### $ 17364-
# لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم لحبى أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتى ولا يدخلها
~~بنو عبد المطلب (الطبرانى فى الصغير عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/399، رقم 667) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/372، رقم 7761) . قال الهيثمى (1/88) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك
~~الحديث.
### $ 17365-
# لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به (الحكيم، وأبو نصر السجزى
~~فى الإبانة وقال - حسن غريب - والخطيب عن ابن عمرو)
# ذكره الحكيم (4/164) ، وأخرجه الخطيب (4/368) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم (1/12، رقم 15) .
### $ 17366-
# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/181، رقم 6703) .
# PageV00P000
### $ 17367-
# لا يؤمن بالله من لا يكرم جاره (ابن النجار عن على)
### $ 17368-
# لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب فى المزاحة ويترك المراء وإن كان
~~صادقا (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/352، رقم 8615) ، والطبرانى فى الأوسط (5/208، رقم 5103) .
~~قال الهيثمى (1/92) : فيه منصور بن أذين ولم أر من ذكره.
### $ 17369-
# لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلى أحب إليه من أهله وعترتى
~~أحب إليه من عترته وذاتى أحب إليه من ذاته (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/75، رقم 6416) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/189، رقم
~~1505) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/59، رقم 5790) . قال الهيثمى
~~(1/88) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وهو سيئ الحفظ لا يحتج به.
# PageV00P000
### $ 17370-
# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأنى رسول الله بعثنى بالحق ويؤمن بالموت ms3137 ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن
~~بالقدر خيره وشره (أحمد، والترمذى، وابن ماجه، والحاكم، وابن جرير عن على)
# أخرجه أحمد (1/97، رقم 758) ، والترمذى (4/452، رقم 2145) ، وابن ماجه
~~(1/32، رقم 81) ، والحاكم
# (1/87، رقم 92) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 17، رقم 106) ، وأبو يعلى
~~(1/438، رقم 583) .
### $ 17371-
# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/172، رقم 5900) ، وقال الهيثمى (7/206) : فيه إسماعيل
~~بن أبى الحكم الثقفى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 17372-
# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن
~~ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (الترمذى - غريب - وابن جرير عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/451، رقم 2144) وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث
~~عبد الله بن ميمون وعبد الله بن ميمون منكر الحديث.
### $ 17373-
# لا يؤمن عبد حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/272، رقم 13902) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس".
### $ 17374-
# لا يؤمن عبد حتى يكون لسانه وقلبه سواء وحتى يأمن جاره بوائقه ولا يخالف
~~قوله فعله (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/153، رقم 7790) .
### $ 17375-
# لا يؤوى الضالة إلا ضال (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن المنذر بن جرير عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/360، رقم 19207) ، وأبو داود (2/139، رقم 1720) ، والنسائى
~~فى الكبرى (3/416، رقم 5800) ، وابن ماجه (2/836، رقم 2503) ، والطبرانى
~~(2/330، رقم 2376) .
# PageV00P000
### $ 17376-
# لا يبارك فى ثمن أرض ولا دار إلا أن يجعل فى أرض أو دار (أحمد عن سعيد بن
~~زيد)
# أخرجه أحمد (1/190، رقم 1650) . قال الهيثمى (4/110) : فيه قيس بن الربيع
~~وثقه شعبة والثورى وغيرهما وقد ضعفه ابن معين وأحمد وغيرهما. وأورده أيضا:
~~الدارقطنى فى العلل (4/409، رقم 662) .
### $ 17377-
# لا يباشر الرجل الرجل إلا الوالد والولد (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/162، رقم 7821) .
### $ 17378-
# لا يباشر الرجل الرجل فى الثوب الواحد ولا تباشر المرأة المرأة فى الثوب
~~الواحد (أحمد، والضياء عن ms3138 جابر)
# أخرجه أحمد (3/356، رقم 14879) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/247، رقم 5218) . قال الهيثمى
# (8/102) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزياد وهو ضعيف.
### $ 17379-
# لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/304، رقم 2774) ، والطبرانى (11/278، رقم 11728) ، والحاكم
~~(4/320، رقم 7777) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(12/394، رقم 5582) ، والطبرانى فى الصغير (2/239، رقم 1094) . قال الهيثمى
~~(8/102) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الصغير وأحد إسنادى أحمد رجاله
~~رجال الصحيح وكذلك رجال البزار.
### $ 17380-
# لا يباشر رجل رجلا ولا امرأة امرأة ولا يحل لرجل أن ينظر إلى عورة رجل
~~ولا امرأة إلى عورة امرأة (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1107) .
### $ 17381-
# لا يباع العنب حتى يسود ولا الحب حتى يشتد (الطحاوى، والدارقطنى،
~~والحاكم، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطحاوى (4/361) ، والدارقطنى (3/47) ، والحاكم (2/23 رقم 2192)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (5/305، رقم 1950) .
# PageV00P000
### $ 17382-
# لا يباع سهم حتى يعلم ولا توطأ حبالى السبى حتى يضعن أحمالهن (الحاكم فى
~~الكنى عن عبد الوهاب عن أبى هريرة)
### $ 17383-
# لا يباع شىء من التمر حتى يبدو صلاحه وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من
~~الأصفر (الطبرانى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/126، رقم 4826) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/110، رقم 8122) .
### $ 17384-
# لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/277، رقم 3473) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1198، رقم
~~1566) ، والبيهقى (6/15، رقم 10844) .
### $ 17385-
# لا يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/223، رقم 1922) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1524، رقم
~~1922) .
### $ 17386-
# لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق (مالك،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/683، رقم 1365) ، وأحمد (2/63، رقم 5304) ، والبخارى
~~(2/759، رقم 2057) ، ومسلم (3/1154، رقم 1412) ، وأبو داود (3/269، رقم
~~3436) .
### $ 17387-
# لا يبع حاضر لباد (أحمد، والطبرانى عن سمرة. الطحاوى عن أبى سعيد. ms3139
~~الشافعى، والبيهقى عن ابن عمر)
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/11، رقم 20131) ، والطبرانى (7/223، رقم 6930)
~~.
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطحاوى (4/10) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الشافعى (1/173) ، والبيهقى (5/347، رقم 10689) .
### $ 17388-
# لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على
~~خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما فى إنائها ولتنكح فإنما لها
~~ما كتب الله لها (عبد الرزاق، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/198، رقم 14867) ، والبخارى (2/752، رقم 2033) ،
~~والترمذى (3/495، رقم 1190) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/258، رقم 4502) ،
~~وابن ماجه (2/734، رقم 2175) .
### $ 17389-
# لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (30/144) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/288، ترجمة 1114 عبد
~~الرحمن بن مالك بن مغول) ، وقال: مع ضعفه يكتب حديثه. والخطيب (10/235) .
### $ 17390-
# لا يبغض الأنصار إلا منافق ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق ومن أبغض أبا
~~بكر وعمر فهو منافق (ابن عدى، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عدى (4/140، ترجمة 975 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى) ،
~~وابن عساكر (44/225) .
# PageV00P000
### $ 17391-
# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر (مسلم عن أبى هريرة. ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، وابن خزيمة، والترمذى - حسن - والنسائى، والضياء عن ابن
~~عباس. الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/86، رقم 76) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبى شيبة (6/400، رقم 32372) ، وأحمد (1/309
~~رقم 2819) ، والترمذى (5/715، رقم 3906) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى
~~الكبرى (5/88، رقم 8333) ، والضياء (10/137، رقم 135) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 290، رقم 2182) ، وابن أبى شيبة
~~(6/400، رقم 32373) ، وأحمد
# (3/34، رقم 11318) ، وأبو يعلى (2/287، رقم 1007) ، وابن حبان (16/263،
~~رقم 7274) .
### $ 17392-
# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يحب ثقيف رجل يؤمن
~~بالله واليوم الآخر (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/17، رقم 12339) ، وقال الهيثمى (10/72) : رجاله رجال
~~الصحيح غير شيخ الطبرانى يحيى بن عثمان ms3140 بن صالح السهمى وهو صدوق وفيه خلاف
~~لا يضر. وأخرجه أيضا ابن عدى (5/370، ترجمة 1533
# عصام بن طليق) .
### $ 17393-
# لا يبغض العرب إلا منافق (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/81، رقم 614) ، قال الهيثمى (10/53)
~~: فيه زيد بن جبيرة وهو متروك.
### $ 17394-
# لا يبغض العرب مؤمن ولا يحب ثقيف مؤمن (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/53) قال الهيثمى: فيه سهل بن
~~عامر وهو ضعيف.
### $ 17395-
# لا يبغض على مؤمن ولا يحبه منافق (ابن أبى شيبة عن أم سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32114) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~(2/598، رقم 1319) ، والطبرانى
# (23/374، رقم 85) .
### $ 17396-
# لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق قاله لعلى (عبد الله بن أحمد فى زوائده على
~~المسند عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (6/292، رقم 26550) وأخرجه
~~أيضا: أبويعلى (12/331، رقم 6904) .
### $ 17397-
# لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار
~~(الطبرانى عن السيد الحسن)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/81، رقم 2726) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/39، رقم 2405) . قال الهيثمى
# (9/172) : فيه عبد الله بن عمرو الواقفى وهو كذاب.
# ومن غريب الحديث: "ذيد": أى طرد.
### $ 17398-
# لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (3/162، رقم 4717) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/435، رقم 6978) .
### $ 17399-
# لا يبغى على الناس إلا ولد بغى وإلا من فيه عرق منه (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/233) قال الهيثمى: فيه أبو الوليد
~~القرشى مجهول وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/286، رقم 6675) .
# PageV00P000
### $ 17400-
# لا يبغى على الناس إلا ولد بغية أو فيه شىء منه (الخرائطى، وابن عساكر عن
~~بلال بن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (10/508) .
### $ 17401-
# لا يبغى على الناس إلا ولد غية أو فيه شىء ms3141 منه (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر من طريق الخرائطى (10/508) .
# ومن غريب الحديث: "ولد غية": ولد زنية.
### $ 17402-
# لا يبقى بعدى من النبوة شىء إلا المبشرات الرؤيا الصالحة يراها العبد أو
~~ترى له (أحمد، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/129، رقم 25021) ، قال الهيثمى (7/172) : رجاله رجال
~~الصحيح. والخطيب (11/140) .
### $ 17403-
# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام
~~بعز عزيز أو بذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون
~~لها (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن المقداد بن الأسود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/4، رقم 23865) ، والطبرانى (20/254، رقم 601) ، قال
~~الهيثمى (6/14) : رجال الطبرانى رجال الصحيح. والحاكم (4/476، رقم 8324)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (9/181، رقم 18399) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/92، رقم 6699) .
### $ 17404-
# لا يبقى فى جزيرة العرب دينان (ابن النجار عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (30/314) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يترك فى جزيرة العرب دينان".
### $ 17405-
# لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربع الصلاة عليه والدعاء له وإنفاذ عهده
~~من بعده وصلة رحمه وإكرام صديقه (البيهقى عن أبى أسيد الساعدى)
# أخرجه البيهقى (4/61، رقم 6894) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (6/286) .
# PageV00P000
### $ 17406-
# لا يبقى يوم عرفة خلق من خلق الله فى قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا غفر
~~الله له قيل يا رسول الله لأهل عرفات أم للناس عامة قال لا بل للناس عامة
~~(ابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، وابن النجار عن ابن عمر وفيه الوليد
~~بن قاسم بن الوليد قال ابن حبان: لا يحتج به)
# ذكره ابن حجر فى الأمالى المطلقة (1/16) وعزاه إلى ابن أبى الدنيا، وقال:
~~هذا حديث غريب.
### $ 17407-
# لا يبقين فى رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت (مالك، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود عن أبى بشير الأنصارى)
# أخرجه مالك (2/937، رقم 1677) ، والبخارى (3/1094، رقم 2843) ، ومسلم
~~(3/1672، رقم 2115) ، وأبو داود (3/24، رقم 2552) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/216، رقم 21937) ، والطبرانى (22/294، رقم 750) .
# ومن غريب ms3142 الحديث: "وتر": أى قوس.
### $ 17408-
# لا يبقين فى عنق بعير قلادة من وبر ولا قلادة إلا قطعت (مالك، وأحمد،
~~والطبرانى عن أبى بشير الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/937، رقم 1677) ، وأحمد (5/216، رقم 21937) ، والطبرانى
~~(22/294، رقم 750) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1094، رقم 2843) ، ومسلم
~~(3/1672، رقم 2115) ، وأبو داود (3/24، رقم 2552) .
### $ 17409-
# لا يبكى إلا على أحد رجلين فاجر مكمل فجوره أو بار مكمل بره (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/109، رقم 340) . قال الهيثمى (3/20) : فيه
~~رشدين بن سعد وفيه كلام.
### $ 17410-
# لا يبل أحدكم مستقبل القبلة (أحمد، والطحاوى، وابن حبان، والطبرانى،
~~والضياء عن عبد الله بن الحارث الزبيدى)
# أخرجه أحمد (4/191، رقم 17751) ، والطحاوى (4/232) ، وابن حبان (4/268،
~~رقم 1419) ، والضياء
# (9/209، رقم 195) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/250، رقم 35767) ، وابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/432، رقم 2485) ، وابن ماجه (1/115، رقم
~~317) .
# PageV00P000
### $ 17411-
# لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به
~~البأس (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~عطية السعدى)
# أخرجه الترمذى (4/634، رقم 2451) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1409، رقم
~~4215) ، والطبرانى
# (17/168، رقم 446) ، والحاكم (4/355، رقم 7899) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (5/335، رقم 10602) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 176، رقم 484)
~~.
### $ 17412-
# لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير (أبو
~~يعلى، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/407، رقم 3081) ، وابن حبان (1/471، رقم 235) ،
~~والضياء (7/106، رقم 2525) .
### $ 17413-
# لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره
~~بوائقه (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (38/300) .
# PageV00P000
### $ 17414-
# لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن لسانه (الطبرانى فى الأوسط،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/337، رقم 6563) ، والضياء (7/164، رقم 2595)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/165، رقم 964) . قال الهيثمى
~~(10/302) : فيه داود بن هلال ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه ضعفاء وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 17415-
# لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما ms3143 أصابه لم يكن ليخطئه وما
~~أخطأه لم يكن ليصيبه (البزار وحسنه، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/58) قال الهيثمى: إسناده حسن.
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/197) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/441، رقم
~~27530) قال الهيثمى (7/197) : رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات ورواه
~~الطبرانى فى الأوسط.
### $ 17416-
# لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه (ابن جرير عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
### $ 17417-
# لا يبلغ عبد صريح الإيمان حتى يدع المزاح والكذب ويدع المراء وإن كان
~~محقا (أبو يعلى عن عمر)
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (1/92) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عثمان عن سليمان بن داود لم أر من ذكرهما.
### $ 17418-
# لا يبلغنى أحد من أصحابى عن أحد شيئا فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم
~~الصدر (أحمد، وأبو داود، والترمذى - غريب - والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/395، رقم 3759) ، وأبو داود (4/265، رقم 4860) ، والترمذى
~~(5/710، رقم 3896) وقال: غريب. والبيهقى (8/166، رقم 16452) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (9/266، رقم 5388) .
### $ 17419-
# لا يبولن أحدكم فى الجحر وإذا نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ
~~الفتيلة فتحرق أهل البيت وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب وغلقوا الأبواب
~~بالليل (أحمد، وأبو يعلى، وابن الجارود، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن
~~سرجس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/82، رقم 20794) ، قال الهيثمى (8/111) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (1/297، رقم 666) ، والضياء (9/402، رقم 375) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/432، رقم 1451) ، والبيهقى (1/99 رقم 483) .
### $ 17420-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم الذى لا يجرى ثم يتوضأ منه (عبد الرزاق
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/89، رقم 299) .
### $ 17421-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم الذى لا يجرى ثم يغتسل فيه (سعيد بن
~~منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/94، رقم 236) ، ومسلم (1/235، رقم 282) ، وأبو داود
~~(1/18، رقم 69) ، والنسائى
# (1/49، رقم 58) ، وابن خزيمة (1/50، رقم 94) ، وابن حبان (4/61، رقم
~~1257) . وأخرجه أيضا: الشافعى
# (1/165) .
# PageV00P000
### $ 17422-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يتوضأ منه (عبد الرزاق، وأحمد، وابن
~~أبى ms3144 شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/89، رقم 300) ، وأحمد (2/265، رقم 7592) ، وابن أبى
~~شيبة (1/131، رقم 1504) ، والترمذى (1/100، رقم 68) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (1/49، رقم 57) ، وابن حبان (4/67، رقم 1256) .
### $ 17423-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب (الطحاوى، وابن
~~حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الطحاوى (1/14) ، وابن حبان (4/67، رقم 1256) ، والبيهقى (1/239،
~~رقم 1072) .
### $ 17424-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة (ابن أبى شيبة،
~~وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/131، رقم 1503) ، وأبو داود (1/18، رقم 70) ، وابن
~~حبان (4/68، رقم 1257) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/433، رقم 9594) .
# PageV00P000
### $ 17425-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الراكد (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/124، رقم 344) .
### $ 17426-
# لا يبولن أحدكم فى الماء الناقع (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/124، رقم 345) . قال البوصيرى (1/51) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 17427-
# لا يبولن أحدكم فى جحر (النسائى، والحاكم عن عبد الله بن سرجس)
# أخرجه النسائى (1/33، رقم 34) ، والحاكم (1/297، رقم 667) .
### $ 17428-
# لا يبولن أحدكم فى مستحمه ثم يغتسل منه أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس
~~منه (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان، والحاكم، والعقيلى عن عبد الله بن مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/255، رقم 978) ، وأحمد (5/56، رقم 20582) ، وأبو
~~داود (1/7، رقم 27) ، والترمذى (1/33، رقم 21) وقال: غريب. والنسائى (1/34،
~~رقم 36) . وابن ماجه (1/111، رقم 304) ، والحاكم (1/273، رقم 595) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والعقيلى (1/29، ترجمة 11 أشعث بن عبد الله الأعمى)
~~. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 181، رقم 505) ، وابن الجارود (ص 21، رقم
~~35) .
### $ 17429-
# لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والطبرانى عن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/139، رقم 1609) ، وابن ماجه (1/115، رقم 317) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/432، رقم 2485) ،
~~والطحاوى (4/232) .
### $ 17430-
# لا يبيتن أحدكم وفى يده غمر الطعام فإن أصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه ms3145
~~(الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (4/339) .
# ومن غريب الحديث: "غمر": الغمر هو الدسم والدهن من اللحم.
# PageV00P000
### $ 17431-
# لا يبيتن رجل عند امرأة فى بيت إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم (عبد بن
~~حميد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 325، رقم 1073) ، ومسلم (4/1710، رقم 2171) ، وابن
~~حبان (12/400، رقم 5587) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/376، رقم 1848) .
### $ 17432-
# لا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (7/258، رقم 4504) .
### $ 17433-
# لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
~~(أحمد، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/153، رقم 6411) ، وعبد الرزاق (8/199، رقم 14868) ، ومسلم
~~(2/1032، رقم 1412) ، وأبو داود (2/228، رقم 2081) ، والنسائى (7/258، رقم
~~4504) .
### $ 17434-
# لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/734، رقم 2172) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه".
### $ 17435-
# لا يبيع بعضكم على بيع أخيه (مالك، والبخارى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن
~~عمر)
# أخرجه مالك (2/683، رقم 1365) ، والبخارى (2/752، رقم 2032) ، والنسائى
~~(7/258، رقم 4503) ، وابن ماجه (2/733، رقم 2171) .
### $ 17436-
# لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض (الترمذى - حسن
~~صحيح - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (3/587، رقم 1292) وقال: حسن صحيح.
### $ 17437-
# لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض وإذا استنصح الرجل أخاه
~~فلينصحه (الطبرانى عن حكيم بن يزيد عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (22/355، رقم 891) . قال الهيثمى (4/83) : فيه عطاء بن
~~السائب.
### $ 17438-
# لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه (أبو داود، والنسائى، وأبو يعلى
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/269، رقم 3440) ، والنسائى (7/256، رقم 4493) ، وأبو
~~يعلى (5/162، رقم 2776) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1158، رقم 1523) .
### $ 17439-
# لا يبيع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على
~~خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما فى صحفتها فإنما لها ما كتب
~~لها ولا ms3146 تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن
~~شاء ردها ردها بصاع من تمر (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/419، رقم 13545) . قال الهيثمى (4/82) : فيه ليث ابن
~~أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 17440-
# لا يبيع حاضر لباد ولا يشترى له (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/420، رقم 13547) . قال الهيثمى (4/83) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو مدلس.
### $ 17441-
# لا يبيعن أحدكم فحلة فرسه (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/145، رقم 12499) ، وأبو يعلى (6/280، رقم 3592)
~~كلاهما بنحوه.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى: "لا يمنعن أحدكم فحله فرسه".
### $ 17442-
# لا يبيعن حاضر لباد (ابن أبى شيبة عن جابر، وعن أبى هريرة، وعن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36518) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36520) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36523) .
### $ 17443-
# لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض (الشافعى، وأحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن الجارود، وابن
~~حبان عن جابر)
# أخرجه الشافعى (1/173) ، وأحمد (3/307، رقم 14330) ، ومسلم (3/1157، رقم
~~1522) ، وأبو داود
# (3/270، رقم 3442) ، والترمذى (3/526 رقم 1223) وقال: صحيح. وابن ماجه
~~(2/734، رقم 2176) ، وابن الجارود (ص 148، رقم 574) وابن حبان (11/338 رقم
~~4963) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 241، رقم 1752) ، والحميدى (2/534، رقم
~~1270) .
# PageV00P000
### $ 17444-
# لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه (الحسن بن سفيان عن أبى عمر مولى عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/129، رقم 7709) .
### $ 17445-
# لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه (البخارى عن جابر. البزار عن أسامة
~~بن زيد)
# حديث جابر: أخرجه البخارى (4/1863، رقم 4624) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/1998، رقم 2584) .
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه البزار (7/25، رقم 2572) .
### $ 17446-
# لا يتحرى أحدكم فيصلى عند طلوع الشمس ولا عند غروبها (مالك، وعبد الرزاق،
~~والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (1/220، رقم 515) ، وعبد الرزاق (2/425، رقم 3951) ، والبخارى
~~(1/212، رقم 560) ، ومسلم (1/567، رقم 828) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/166)
~~، وأحمد (2/106، رقم 5835) .
### $ 17447-
# لا يتخلجن فى صدرك شىء ضارعت فيه النصرانية ms3147 (أحمد، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن - وابن ماجه، والطبرانى عن قبيصة بن هلب عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/226، رقم 22015) ، وأبو داود (3/351، رقم 3784) ، والترمذى
~~(4/133، رقم 1565) وقال: حسن. وابن ماجه (2/944، رقم 2830) ، والطبرانى
~~(22/166، رقم 427) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يختلجن فى نفسك شىء ضارعت فيه النصرانية".
### $ 17448-
# لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له (الخطيب عن أبى هريرة. الحاكم
~~فى تاريخه عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (5/180) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/134،
~~رقم 7728) ، وأورده ابن الجوزى فى الضعفاء والمتروكين (3/159، ترجمة 3412
~~نصر بن حماد بن عجلان أبو الحارث) وقال: ليس لهذا أصل عن شعبة، وقال أبو
~~زرعة: لا يكتب حديثه، وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا
~~ويهم فى الأسانيد فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج بما ينفرد به.
### $ 17449-
# لا يترك بجزيرة العرب دينان (أحمد عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/274، رقم 26395) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/12،
~~رقم 1066) . قال الهيثمى (5/325) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط ورجال
~~أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يبقى فى جزيرة العرب دينان".
### $ 17450-
# لا يترك مفرح فى الإسلام حتى يضم إلى قبيلته (الطبرانى عن كثير بن عبد
~~الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/293) وقال الهيثمى: فيه كثير بن
~~عبد الله المزنى وهو ضعيف وقد حسن الترمذى حديثه وبقيه رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (5/170، رقم 7855) .
# ومن غريب الحديث: "مفرح": هو من أثقله الدين.
### $ 17451-
# لا يتطهر رجل فى بيته ثم يخرج إلا كان فى صلاة حتى يصلى صلاته فلا يشبك
~~أحدكم بين أصابعه وهو فى الصلاة (الطبرانى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/146، رقم 321) .
# PageV00P000
### $ 17452-
# لا يتطوع الإمام فى مقامه الذى صلى فيه والناس المكتوبة (ابن عساكر عن
~~المغيرة بن شعبة وسنده حسن)
# أخرجه ابن عساكر (23/103) .
### $ 17453-
# لا يتعاطى أحدكم أسير أخيه فيقتله (أحمد، والطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه ms3148 أحمد (5/18، رقم 20214) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/333)
~~قال الهيثمى: فيه إسحاق بن ثعلبة وهو ضعيف.
### $ 17454-
# لا يتعاطى السيف مسلولا (ابن سعد عن جابر بن عبد الله عن بنة الجهنى)
# أخرجه ابن سعد (4/353) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/275، رقم 5946) .
### $ 17455-
# لا يتغوط أحدكم لبوله ولا لغيره مستقبل القبلة ولا مستدبرها شرقوا أو
~~غربوا (الخطيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى)
# أخرجه الخطيب (4/192) .
### $ 17456-
# لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/551، رقم 1248) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(3/273، رقم 3458) .
# PageV00P000
### $ 17457-
# لا يتقدم الصف الأول أعرابى ولا أعجمى ولا غلام لم يحتلم (الدارقطنى عن
~~ابن عباس وضعف)
# أخرجه الدارقطنى (1/281) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/118، رقم 7668) .
### $ 17458-
# لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه
~~فليصم ذلك اليوم (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/676، رقم 1815)
### $ 17459-
# لا يتقى الله عبد حق تقاته حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه
~~لم يكن ليصيبه (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (12/291) .
### $ 17460-
# لا يتكلفن أحد للضيف ما لا يقدر عليه (ابن لال، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن سلمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9599) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(10/205) ، والديلمى (5/128، رقم 7705) .
# PageV00P000
### $ 17461-
# لا يتلقى الركبان لبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع
~~حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين
~~بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر (مالك، ومسلم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/683، رقم 1366) ، ومسلم (3/1155، رقم 1515) .
### $ 17462-
# لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل (أبو داود، والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (3/115، رقم 2873) ، والبيهقى (6/57، رقم 11091) .
### $ 17463-
# لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هى حاضت (أبو يعلى، والحسن بن
~~سفيان، وابن قانع، والباوردى، وابن السكن، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء
~~عن حنظلة بن حذيم)
# أخرجه ابن قانع ms3149 (1/204) ، والطبرانى (4/14، رقم 3502) ، وقال الهيثمى
~~(4/226) : رجاله ثقات.
### $ 17464-
# لا يتم بعد حلم (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/261، ترجمة 2162 يزيد بن عبد الملك بن المغيرة) ،
~~وقال: عامة ما يرويه غير محفوظ.
### $ 17465-
# لا يتم شهران ستين يوما (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/185، رقم 6782) . قال الهيثمى (3/147) : إسناده ضعيف.
### $ 17466-
# لا يتمن أحدكم الموت فإنه لا يدرى ما قدم لنفسه (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (6/125) .
### $ 17467-
# لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع
~~عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/350، رقم 8592) ، ومسلم (4/2065، رقم 2682) .
### $ 17468-
# لا يتمنى أحدكم الموت إلا أن يثق بعمله فإن رأيتم فى الإسلام ست خصال
~~فتمنوا الموت وإن كانت نفسك فى يدك فأرسلها إضاعة الدم وإمارة الصبيان
~~وكثرة الشرط وإمارة السفهاء وبيع الحكم ونشو يتخذون القرآن مزامير
~~(الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/206) قال الهيثمى: فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 17469-
# لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد إحسانا وإما مسيئا فلعله
~~يستعتب (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/263، رقم 7568) ، والبخارى (5/2147، رقم 5349) ، والنسائى
~~(4/2، رقم 1818) .
### $ 17470-
# لا يتمنى أحدكم الموت حتى يثق بعمله (ابن عساكر عن أبى هريرة)
### $ 17471-
# لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فى الدنيا ولكن ليقل اللهم أحينى ما
~~كانت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى وأفضل (ابن أبى شيبة،
~~وابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/44، رقم 29347) ، وابن حبان (7/232، رقم 2966) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/600، رقم 1946) .
### $ 17472-
# لا يتمنين أحدكم الموت (الباوردى، والطبرانى، والحاكم عن الحكم بن عمرو
~~الغفارى. أحمد عن عيسى الغفارى. أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~خباب)
# PageV00P000
# حديث الحكم بن عمرو: أخرجه الطبرانى (3/211، رقم 3162) ، قال الهيثمى
~~(10/207) : فيه أبو المعلى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (3/501، رقم
~~5871) .
# حديث عيسى الغفارى: ms3150 أخرجه أحمد (3/494، رقم 16083) .
# حديث خباب: أخرجه أحمد (6/395، رقم 27262) ، والطبرانى (4/64، رقم 3644)
~~، وأبو نعيم فى الحلية
# (1/144) .
### $ 17473-
# لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يعيش يزداد خيرا وهو خير له
~~وإما مسيئا فلعله أن يستعتب (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (4/2، رقم 1818) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/267، رقم
~~3000) .
### $ 17474-
# لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم
~~أحينى ما كانت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى (الطيالسى،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2003) ، وأحمد (3/101، رقم 11998) ، وعبد بن
~~حميد (ص 411، رقم 1398) ، والبخارى (5/2337، رقم 5990) ، ومسلم (4/2064،
~~رقم 2680) ، وأبو داود (3/188، رقم 3109) ، والترمذى (3/301، رقم 970) ،
~~والنسائى (4/3، رقم 1820) ، وابن ماجه (2/1425، رقم 4265) ، وابن حبان
# (3/248، رقم 968) .
### $ 17475-
# لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذى المؤمن والله يكره أذى المؤمن
~~(ابن المبارك عن عكرمة بن خالد مرسلا. الشيرازى فى الألقاب، وأبو الشيخ فى
~~معجمه، وابن النجار عن ابن عباس)
# حديث عكرمة بن خالد المرسل: أخرجه ابن المبارك (1/241، رقم 692) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينتجى اثنان دون الثالث".
### $ 17476-
# لا يتناجى اثنان دون واحد (الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/277، رقم 13104) ، والخطيب (10/116) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (2/73، رقم 5425) ، وابن حبان (2/343، رقم 581) .
# PageV00P000
### $ 17477-
# لا يتناجى اثنان دون واحد ولا يدخل الواحد على الاثنين وهما يتناجيان
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)
### $ 17478-
# لا يتنفس أحدكم فى الإناء إذا كان يشرب منه ولكن يؤخره ويتنفس (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/155، رقم 7207) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (12/29، رقم 6677) .
### $ 17479-
# لا يتوارث أهل ملتين (الترمذى - غريب - عن جابر. الخطيب عن ابن عمرو.
~~سعيد بن منصور، والنسائى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم عن أسامة بن زيد.
~~الضياء، والدارمى عن عمر موقوفا)
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (4/424، رقم 2108) وقال: غريب.
# حديث ابن عمرو: أخرجه الخطيب (5/289) ms3151 .
# حديث أسامة: أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/84، رقم 136) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/82، رقم 6382) ، والحاكم (2/262، رقم 2944) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# حديث عمر الموقوف: أخرجه الدارمى (2/465، رقم 2992) . وأخرجه أيضا: سعيد
~~بن منصور فى كتاب السنن
# (1/86، رقم 144) .
### $ 17480-
# لا يتوارث أهل ملتين المرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها
~~ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله
~~شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من عقله أيما امرأة وعد
~~أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها شيئا قبل أن يملك عصمتها ثم يملك عصمتها
~~بالذى وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها فهو لها فإذا ملكت عصمتها
~~وأكرمها أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها بشىء فهو له وأحق ما يكرم به ابنته
~~أو أخته والبينة على المدعى ألا ويد المسلمين على من سواهم واحدة تكافأ
~~دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر وترد قوى المؤمنين على ضعيفهم ومتسريهم على
~~قاعدهم ويقعد أدناهم (النسائى، والبيهقى، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/82، رقم 6383) ، والبيهقى (6/221، رقم 12029)
~~، وابن عساكر (8/244) .
### $ 17481-
# لا يتوارث أهل ملتين شتى (سعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. الضياء عن الضحاك مرسلا)
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (2/178 رقم 6664) ، وأبو
~~داود (3/125 رقم 2911) ، وابن ماجه (2/912، رقم 2731) ، والبيهقى (6/218،
~~رقم 12009) .
### $ 17482-
# لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة محمد فإنها
~~تجوز على غيرهم (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/163، رقم 20403) .
### $ 17483-
# لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة إلا
~~استبشر الله به كما يستبشر أهل الغائب بطلعته (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/307، رقم 8051) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/252، رقم 128) ، وابن خزيمة (2/374، رقم ms3152 1491) .
# PageV00P000
### $ 17484-
# لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلى الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة
~~التى تليها (البخارى، ومسلم عن عثمان)
# أخرجه البخارى (1/71، رقم 158) ، ومسلم (1/206، رقم 227) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1/192، رقم 610) .
### $ 17485-
# لا يتوضأ رجل من طعام أكله حل له أكله (البزار، والدارقطنى فى الأفراد عن
~~أبى بكر وضعف)
# أخرجه البزار (1/207، رقم 77) .
### $ 17486-
# لا يجامعن أحد منكم وبه حقن من خلاء فإنه يكون منه البواسير ولا يجامعن
~~أحد منكم وبه حقن من بول فإنه منه يكون النواصير (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/128، رقم 7706) .
### $ 17487-
# لا يجتمع أربعة فى مؤمن إلا أوجب الله له بها الجنة الصدق فى اللسان
~~والسخاء فى المال والمودة فى القلب والنصيحة فى المشهد والمغيب (الحاكم فى
~~تاريخه عن ابن عمر، وفيه عمر بن هارون البلخى متروك)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/185، رقم 7907) . وأورده ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/816، رقم 1365) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال يحيى: عمر بن هارون كذاب. وقال ابن حبان: يروى عن
~~الثقات المعضلات ويدعى شيوخا لم يرهم.
### $ 17488-
# لا يجتمع أن يكونوا لعانين صديقين (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/110، رقم 147) .
### $ 17489-
# لا يجتمع الإيمان والبخل فى قلب رجل مؤمن أبدا (ابن عدى عن عبد الغفور بن
~~عبد العزيز بن سعيد الأنصارى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عدى (5/329، ترجمة 1481 عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح
~~الواسطى) ، وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث.
### $ 17490-
# لا يجتمع الشح والإيمان فى جوف رجل مسلم (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/441، رقم 9691) ، وابن أبى شيبة (5/332، رقم 26608)
~~.
# PageV00P000
### $ 17491-
# لا يجتمع الشح والإيمان فى قلب عبد أبدا (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: النسائى (6/13، رقم 3110) .
### $ 17492-
# لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا فى قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلى
~~(عبد بن حميد، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد بن ms3153 حميد (ص 426، رقم 1464) ، وابن عساكر (39/125) .
### $ 17493-
# لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة فى قلب منافق أبى بكر وعمر وعثمان وعلى
~~(الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (39/128) .
### $ 17494-
# لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب (البيهقى عن عمر)
# أخرجه البيهقى (9/208، رقم 18531) . وأخرجه أيضا: مالك (2/892، رقم 1584)
~~.
### $ 17495-
# لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح
~~والإيمان فى قلب عبد أبدا (ابن أبى شيبة، وهناد، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/208، رقم 19364) ، وهناد (1/269، رقم 467) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/27، رقم 4257) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى
~~كتاب السنن (2/189، رقم 2401) ، وأحمد (2/256، رقم 7474) ، والبيهقى
~~(9/161، رقم 18289) .
### $ 17496-
# لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى منخرى مسلم أبدا (النسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (6/14، رقم 3113) ، وابن ماجه (2/927، رقم
~~2774) ، وابن حبان (8/43، رقم 3251) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/134، رقم 7612) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (2/169، رقم 1607) . قال الهيثمى (5/286) : فيه موسى بن
~~عمير القرشى الأعمى وهو متروك.
### $ 17497-
# لا يجتمع فى جوف عبد مؤمن غبار فى سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع فى جوف
~~عبد الإيمان والحسد (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/466، رقم 4606) .
# PageV00P000
### $ 17498-
# لا يجتمع فى منخرى عبد غبار فى سبيل الله فتمسه النار أبدا (الشيرازى فى
~~الألقاب عن عثمان)
# وللحديث أطراف منها: "لا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم"، "لا يلج
~~النار رجل بكى من خشية الله"
### $ 17499-
# لا يجتمع كافر وقاتله فى النار أبدا (مسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1505، رقم 1891) ، وأبو داود (3/7، رقم 2495) ، وابن حبان
~~(10/521، رقم 4665) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/397، رقم 9152) ، وأبو عوانة
~~(4/476، رقم 7392) .
### $ 17500-
# لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن بعضهم إلا أجابهم الله (الطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن حبيب بن مسلمة الفهرى)
# أخرجه الطبرانى (4/21، رقم 3536) ، قال الهيثمى ms3154 (10/170) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث. والحاكم (3/390، رقم 5478) .
# PageV00P000
### $ 17501-
# لا يجتمعان رجل قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان فى جوف مؤمن غبار فى
~~سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان فى قلب عبد الإيمان والحسد (أحمد،
~~والنسائى، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/263، رقم 7565) ، والنسائى (6/12، رقم 3109) ، والحاكم
~~(2/82، رقم 2394) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 17502-
# لا يجتمعان فى النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مؤمن قتل كافرا ثم سدد
~~(أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/353، رقم 8622) ، ومسلم (3/1505، رقم 1891) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (4/476، رقم 7394) .
# PageV00P000
### $ 17503-
# لا يجتمعان فى قلب عبد فى مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه
~~مما يخاف (عبد بن حميد، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس قال: دخل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على رجل وهو فى الموت فقال له كيف تجدك قال أرجو الله
~~وأخاف وتوفى قال ... فذكره. البيهقى فى شعب الإيمان عن عبيد بن عمير مرسلا
~~مثله)
# حديث أنس: أخرجه عبد بن حميد (ص 404، رقم 1370) ، والترمذى (3/311، رقم
~~983) ، قال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (6/262، رقم 10901) ، وابن ماجه
~~(2/1423، رقم 4261) ، وأبو يعلى (6/57، رقم 3303) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/4، رقم 1002) ، والضياء (4/413، رقم 1587) .
# حديث عبيد بن عمير: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/5، رقم 1002) .
# PageV00P000
### $ 17504-
# لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله
~~فقد استحق الولاية من الله وإن أوليائى من عبادى وأحبائى من خلقى الذين
~~يذكرون بذكرى وأذكر بذكرهم (الطبرانى عن عمرو بن الحمق)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/89) قال الهيثمى: فيه رشدين وهو
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله".
### $ 17505-
# لا يجد امرؤ فى نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل (الطبرانى عن ابن
~~عمر قال: لما أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النقباء قال ... فذكره)
# أخرجه ms3155 الطبرانى (12/374، رقم 13386) .
### $ 17506-
# لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق ويدع الكذب فى المزاح
~~وهو يرى أنه لو شاء لغلب (ابن حبان فى روضة العقلاء عن عمر)
### $ 17507-
# لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه (ابن أبى
~~عاصم، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/110، رقم 247) ، والضياء (6/186، رقم 2197) .
### $ 17508-
# لا يجزى عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلى (الطحاوى، وابن حبان عن جابر: أن
~~رجلا ذبح قبل أن يصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (13/230، رقم 5909) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/316، رقم
~~1779) .
### $ 17509-
# لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه (مسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/1148، رقم 1510) ، وأبو داود (4/335، رقم 5137) ، والترمذى
~~(4/315، رقم 1906) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1207، رقم 3659) ، وابن حبان
~~(2/167، رقم 424) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/230، رقم 7143) ، وابن أبى شيبة
~~(5/218، رقم 25398) .
# PageV00P000
### $ 17510-
# لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى بردة بن نيار الأنصارى، قال
~~الترمذى: هذا أحسن شىء روى فى التعزير)
# أخرجه أحمد (4/45، رقم 16538) ، والبخارى (6/2512، رقم 6458) ، ومسلم
~~(3/1332، رقم 1708) ، وأبو داود (4/167، رقم 4491) ، والترمذى (4/63، رقم
~~1463) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بكير بن عثمان، وقد اختلف أهل
~~العلم فى التعزير وأحسن شىء روى فى التعزير هذا الحديث. وابن ماجه (2/867،
~~رقم 2601) .
### $ 17511-
# لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله (البخارى عن أبى بردة
~~الأنصارى)
# أخرجه البخارى (6/2512، رقم 6456) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/45، رقم 16538)
~~، وأبو عوانة (4/152، رقم 6339) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد".
# PageV00P000
### $ 17512-
# لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا عن إذن منهما إذا كانا يتناجيان (الحكيم،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه الحكيم (1/70) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/198) وقال: غريب.
### $ 17513-
# لا يجلس ms3156 الرجل بين الرجل وابنه فى المجلس (الضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2947) ، والديلمى (5/149،
~~رقم 7781) .
### $ 17514-
# لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب (النسائى، وابن أبى
~~عاصم، وأبو بكر فى الغيلانيات، والبغوى فى الجعديات، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/108، رقم 10242) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/120، رقم 739) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/215، رقم 1571) .
# PageV00P000
### $ 17515-
# لا يجمع الله أمر أمتى على ضلالة أبدا اتبعوا السواد الأعظم يد الله على
~~الجماعة من شذ شذ فى النار (الحكيم، وابن جرير، والحاكم عن ابن عمر. الحاكم
~~عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الحكيم (1/422) ، والحاكم (1/199، رقم 391) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (1/202، رقم 398) .
### $ 17516-
# لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها (مالك، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى الدرداء)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/532، رقم 1108) ، والبخارى (5/1965، رقم
~~4820) ، ومسلم
# (2/1028، رقم 1408) ، والنسائى (6/96، رقم 3288) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/273) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/264) ، وقال
~~الهيثمى: فيه راويان لم يسميا.
### $ 17517-
# لا يجنى جان إلا على نفسه لا يجنى والد على ولده ولا مولود على والده
~~(أحمد عن عمرو بن الأحوص)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/498، رقم 16108) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/461، رقم 2159)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/890، رقم 2669) .
### $ 17518-
# لا يجهر بعضكم على بعض فإن ذلك يؤذى المصلى (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (12/283) .
### $ 17519-
# لا يجوز فى النذر العوراء والعجفاء وإياكم والمصطلمة أطباؤها كلها
~~(الطبرانى، والحاكم وتعقب عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/26، رقم 10928) ، والحاكم (4/251، رقم 7537) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "العجفاء": أى الضعيفة الهزيلة. "المصطلمة أطباؤها": أى
~~المقطوعة ضروعها.
### $ 17520-
# لا يجوز لامرأة أمر فى مالها إذا ملك زوجها عصمتها (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/293 ms3157 رقم 3546) ، والحاكم (2/54، رقم 2299) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (6/60، رقم 11112) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/221، رقم
~~7058) .
# PageV00P000
### $ 17521-
# لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها (أبو داود، والبيهقى عن عمرو بن
~~الأحوص)
# أخرجه أبو داود (3/293، رقم 3547) ، والبيهقى (6/60، رقم 11115) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (5/65، رقم 2540) .
### $ 17522-
# لا يجوز للعبد ولا للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء (ابن عدى، والديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه ابن عدى (1/194، ترجمة 35 أحمد بن عبد الله بن محمد أبو على
~~اللجلاج) ، وقال: حدث بأحاديث مناكير. والديلمى (5/147، رقم 7775) .
### $ 17523-
# لا يجوز للمرأة فى مالها أمر بغير إذن زوجها (البغوى عن عبد الله بن يحيى
~~الأنصارى عن أبيه عن جده)
### $ 17524-
# لا يجوع أهل بيت عندهم تمر (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (3/1618، رقم 2046) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/141، رقم 2061)
~~.
### $ 17525-
# لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء الآخرة (الطيالسى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 325، رقم 2480) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/61، رقم
~~2871) .
### $ 17526-
# لا يحافظ على ركعتى الفجر إلا أواب (البيهقى فى شعب الإيمان، وضعفه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/121، رقم 3065) ، وقال: عدى بن الفضل
~~ليس بالقوى.
### $ 17527-
# لا يحافظ على صلاة الضحى ألا أواب وهى صلاة الأوابين (الحاكم، والطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/459 رقم 1182) وقال: صحيح على شرط مسلم. والطبرانى فى
~~الأوسط (4/159 رقم 3865) . قال الهيثمى (2/239) : فيه محمد بن عمرو فيه
~~كلام وفيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/228، رقم 1224) .
### $ 17528-
# لا يحب أبا بكر وعمر إلا مؤمن ولا يبغضهما إلا منافق (أبو الحسن الصقلى
~~فى أماليه، والخطيب، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (44/225) .
# PageV00P000
### $ 17529-
# لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن
~~أبغضهم أبغضه الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح –
~~والنسائى عن البراء)
# أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 728) ، وأحمد (4/283، رقم 18523) ، والبخارى
~~(3/1379، رقم 3572) ، ومسلم (1/85، رقم 75) ، والترمذى (5/712 رقم 3900)
~~وقال: صحيح. والنسائى فى الكبرى (5/88، رقم 8334) . وأخرجه أيضا: ابن أبى ms3158
~~شيبة (6/398، رقم 32353) .
### $ 17530-
# لا يحب الله العقوق ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام
~~شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/107، رقم 2842) ، والنسائى (7/162، رقم 4212) ،
~~والبيهقى (9/300، رقم 19057) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/182، رقم 6713) .
### $ 17531-
# لا يحب عليا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق (الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/375، رقم 886) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/362، رقم
~~6931) .
### $ 17532-
# لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الترمذى (5/635، رقم 3717) وقال: حسن غريب. والطبرانى (23/375، رقم
~~886) .
### $ 17533-
# لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قاله لعلى (مسلم عن على)
# أخرجه مسلم (1/86، رقم 78) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/643، رقم 3736) ،
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/115، رقم 5018) .
### $ 17534-
# لا يحتكر إلا الخوانون (عبد الرزاق عن صفوان بن سليم مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/204، رقم 14891) .
### $ 17535-
# لا يحتكر إلا خاطئ (أحمد، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن
~~ماجه عن معمر بن عبد الله بن نضلة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/453، رقم 15796) ، وعبد الرزاق (8/203، رقم 14889) ، ومسلم
~~(3/1228، رقم 1605) ، وأبو داود (3/271، رقم 3447) ، والترمذى (3/567، رقم
~~1267) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/728، رقم 2154) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 164، رقم 1184) والدارمى (2/323، رقم 2543) ، وأبو عوانة
~~(3/403، رقم 5487) ، وابن حبان (11/308، رقم 4936) .
### $ 17536-
# لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/586، رقم 1543) .
### $ 17537-
# لا يحجب قول لا إله إلا الله عن الله إلا ما خرج من فم صاحب الشاربين
~~ليلة النصف من شعبان (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/166، رقم 7837) .
### $ 17538-
# لا يحرص أحد على الإمارة فيعدل (الديلمى عن أبى موسى)
# أخرجه الديلمى (5/156، رقم 7803) .
### $ 17539-
# لا يحرم الحرام الحلال (ابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر. البيهقى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/649، رقم 2015) ، وقال البوصيرى (2/123)
~~: هذا إسناد ضعيف. والبيهقى (7/168، رقم 13742) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(3/268) .
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى ms3159 (7/169، رقم 13743) .
### $ 17540-
# لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال (ابن عدى، والبيهقى
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (5/160، ترجمة 1321 عثمان بن عبد الرحمن بن عمر) ، وقال:
~~عامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكر. والبيهقى (7/169، رقم 13744)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/105، رقم 4803) ، قال الهيثمى
~~(4/269) : فيه عثمان بن عبد الرحمن الزهرى وهو متروك. وابن حبان فى الضعفاء
~~(2/98، ترجمة 666 عثمان بن عبد الرحمن) ، وابن الجوى فى العلل المتناهية
~~(2/625، رقم 1031) .
### $ 17541-
# لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/432، رقم 4114) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/172) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أنشز": أى شد.
### $ 17542-
# لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء فى الثدى وكان قبل الفطام (الترمذى
~~- حسن صحيح - عن أم سلمة)
# أخرجه الترمذى (3/458، رقم 1152) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(10/37، رقم 4224) .
### $ 17543-
# لا يحرم من الرضاع إلا ما كان فى الحولين (ابن عدى، والدارقطنى، والبيهقى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (7/103، ترجمة 2019 الهيثم بن جميل أبو سهل) ، وقال: ليس
~~بالحافظ يغلط على الثقات. والدارقطنى (4/174) ، والبيهقى (7/462، رقم
~~15447) .
### $ 17544-
# لا يحصن أهل الشرك بالله شيئا (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (1/169، ترجمة 5 أحمد بن أبى نافع) ، وقال: متقارب الحديث
~~ليست أحاديثه بالمنكر جدا. والبيهقى (8/216، رقم 16716) .
# PageV00P000
### $ 17545-
# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض
~~لله فقد استحق الولاء من الله وإن أوليائى من عبادى وأحبائى من خلقى الذين
~~يذكرون بذكرى وأذكر بذكرهم (أحمد عن عمرو بن الجموح)
# أخرجه أحمد (3/430، رقم 15588) . قال الهيثمى (1/89) : فيه رشدين بن سعد
~~وهو منقطع ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله".
### $ 17546-
# لا يحق العبد حقيقة الإيمان حتى يغضب لله ويرضى لله فإذا فعل ذلك فقد
~~استحق حقيقة الإيمان وإن أحبائى وأوليائى الذين يذكرون بذكرى وأذكر بذكرهم
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ms3160 عمرو بن الحمق وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/203، رقم 651) قال الهيثمى (1/58) : فيه
~~رشدين بن سعد والأكثر على تضعيفه.
### $ 17547-
# لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف فإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طلق وإذا
~~اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف منه لجارك (الترمذى - حسن صحيح
~~- عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/274، رقم 1833) وقال: حسن صحيح.
### $ 17548-
# لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيلقى
~~الله وقد أضاع ذلك فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول يا رب خشية الناس
~~فيقول فإياى كنت أحق أن تخشى (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2206) ، وأحمد (3/30، رقم 11273) ، وعبد بن
~~حميد (ص 300، رقم 971) ، وابن ماجه (2/1328، رقم 4008) قال البوصيرى
~~(4/182) : هذا إسناد صحيح. والبيهقى (10/90، رقم 19971) .
### $ 17549-
# لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان (مسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى بكرة)
# أخرجه مسلم (3/1342، رقم 1717) ، والترمذى (3/620، رقم 1334) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى
# (8/237، رقم 5406) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/46، رقم 20485) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان".
# PageV00P000
### $ 17550-
# لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير (النسائى، والطبرانى، والضياء عن
~~خالد بن الوليد)
# أخرجه النسائى (7/202، رقم 4331) ، والطبرانى (4/110، رقم 3826) .
### $ 17551-
# لا يحل أن تنكح امرأة بطلاق أخرى (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد حديث رقم (6806) ، وقال الهيثمى (8/63) : فيه ابن لهيعة وهو
~~لين وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 17552-
# لا يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه (أحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/321، رقم 14485) ، ومسلم (2/1146، رقم 1507) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (9/6، رقم 16154) .
### $ 17553-
# لا يحل الكذب إلا فى ثلاثة الرجل يكذب امرأته يرضيها بذلك والرجل يمشى
~~بين رجلين يصلح بينهما والحرب خدعة (أبو عوانة عن أبى أيوب)
# أخرجه أبو عوانة (4/212، رقم 6545) .
# PageV00P000
### $ 17554-
# لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام إنما أنزلت
~~هذه الآية فى ذلك {ومن الناس من يشترى لهو الحديث} ms3161 [لقمان: 6] والذى بعثنى
~~بالحق ما رفع رجل عقيرتة بالغناء إلا بعث الله عند ذلك شيطانين يرتقيان على
~~عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره حتى يكون هو الذى سكت (ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة، وروى
~~أحمد، والبيهقى صدره إلى قوله حرام)
# أخرجه الطبرانى (8/180، 7749) ، قال الهيثمى (8/122) : فيه على بن يزيد
~~الألهانى وهو ضعيف. وأحمد (5/252، رقم 22223) ، والبيهقى (6/14، رقم 10839)
~~. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/277، رقم 1196) .
### $ 17555-
# لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغى (أبو داود، والنسائى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/279، رقم 3484) ، والنسائى (7/189، رقم 4293) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (3/355، رقم 5273) .
# PageV00P000
### $ 17556-
# لا يحل ثمن شىء لا يحل أكله وشربه (الدارقطنى عن تميم الدارى)
# أخرجه الدارقطنى (3/7) .
### $ 17557-
# لا يحل دم أحد من أهل القبلة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فيقتل والثيب الزانى
~~والمفارق للجماعة (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/393، رقم 8041) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 17558-
# لا يحل دم المؤمن إلا فى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزانى والمرتد عن
~~الإيمان (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/253) ، وقال الهيثمى: فيه أيوب بن
~~سويد وهو متروك وقد وثقه ابن حبان وقال ردىء الحفظ.
### $ 17559-
# لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان فيرجم أو ارتد بعد
~~إسلام فيقتل أو قتل نفسا بغير حق فيقتل به (عبد الرزاق، والطيالسى،
~~والدارمى، وأحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى، والنسائى
~~عن عثمان بن عفان. أحمد، والنسائى عن عائشة. أحمد عن طلحة)
# PageV00P000
# حديث عثمان بن عفان: أخرجه عبد الرزاق (10/167 رقم 18702) ، والطيالسى (ص
~~13، رقم 72) ، والدارمى (2/225، رقم 2297) ، وأحمد (1/63، رقم 452) ،
~~والترمذى (4/460 رقم 2158) وقال: حسن. والنسائى (7/103، رقم 4057) ، وابن
~~ماجه (2/847، رقم 2533) ، والحاكم (4/390، رقم 8028) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (8/18، رقم 15621) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/214، رقم 25836) ، والنسائى (7/101، رقم 4048)
~~.
### $ 17560-
# لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصان ms3162
~~أو قتل نفسا بغير نفس فيقتل (ابن عساكر عن عائشة وعمار بن ياسر معا)
# أخرجه ابن عساكر (56/384) .
### $ 17561-
# لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا
~~بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه
~~يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها (أبو داود،
~~والنسائى، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/126، رقم 4353) ، والنسائى (7/101، رقم 4048) ،
~~والبيهقى (8/283، رقم 17089) .
### $ 17562-
# لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى
~~ثلاث الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة (عبد
~~الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق (10/167، رقم 18704) ، وأحمد (1/382، رقم 3621) ، وابن
~~أبى شيبة (7/321، رقم 36492) ، والبخارى (6/2521، رقم 6484) ، ومسلم
~~(3/1302، رقم 1676) ، وأبو داود (4/126، رقم 4352) ، والترمذى (4/19 رقم
~~1402) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/90، رقم 4016) ، وابن ماجه (2/847، رقم
~~2534)
# PageV00P000
### $ 17563-
# لا يحل سلف وبيع ولا شرطان فى بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس
~~عندك (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6671) ، وأبو داود (3/283 رقم 3504) ، والترمذى
~~(3/535، رقم 1234) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/295، رقم 4630) ، وابن ماجه
~~(2/737، رقم 2188) ، والحاكم (2/21، رقم 2185) وقال: هذا حديث على شرط جملة
~~من أئمة المسلمين صحيح. والبيهقى (5/267 رقم 10199) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(4/46) ، وابن الجارود (ص 154، رقم 601) .
### $ 17564-
# لا يحل لأحد أن يبيع شيئا إلا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه
~~(الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)
# أخرجه الحاكم (2/12، رقم 2157) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/330، رقم 5295) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/491، رقم 16056) .
# PageV00P000
### $ 17565-
# لا يحل لأحد أن يحل صرار ناقة إلا بإذن أهلها فإنه خاتمهم عليها (أحمد،
~~والطحاوى، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد ms3163 (3/46، رقم 11437) ، قال الهيثمى (4/162) : رجاله ثقات.
~~والطحاوى (4/241) ، والبيهقى
# (9/360، رقم 19440) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات (5/57، ترجمة 3837
~~عبد الله بن عصم الحنفى) .
# ومن غريب الحديث: "صرار": الصرار هو خيط يشد فوق الخلف لئلا يرضع الناقة
~~ولدها.
### $ 17566-
# لا يحل لأحد أن يهب لأحد شيئا ثم يأخذ منه إلا لولده (عبد الرزاق عن طاوس
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/110، رقم 16542) . وأخرجه أيضا: النسائى (6/265، رقم
~~3692) .
### $ 17567-
# لا يحل لأحد من المسلمين شىء من غنائم المشركين قليل ولا كثير خيط ولا
~~مخيط لآخذ ولا معط إلا بحق (أبو يعلى عن ثوبان)
# PageV00P000
### $ 17568-
# لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر
~~ولا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يدخل الحمام إلا وعليه مئزر ولا
~~يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يدخل حليلته الحمام أو امرأته ولا
~~يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر يتخلف عن الجمعة (عبد الرزاق عن عبد
~~الله بن محمد مولى أسلم مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/248، رقم 17089) .
### $ 17569-
# لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها
~~إنه خاتم أهلها عليهم وإن كنتم مرملين فنادوا يا صاحب الإبل ثلاثا (ابن
~~النجار عن أبى سعيد)
### $ 17570-
# لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح (مسلم، وأبو عوانة عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/989، رقم 1356) .
### $ 17571-
# لا يحل لامرئ أن يأخذ مال أخيه بغير حقه وذلك لما حرم الله مال المسلم
~~على المسلم (أحمد عن أبى حميد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/425، رقم 23653) ، قال الهيثمى (4/171) : رواه أحمد
~~والبزار ورجال الجميع رجال الصحيح.
### $ 17572-
# لا يحل لامرئ أن يصلى وهو حاقن حتى يخفف ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما
~~إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يحل لامرئ مسلم
~~أن ينظر فى قعر بيت فإن نظر فقد دمر (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/129، رقم 5132) .
# ومن غريب الحديث: "دمر": أى دخل بغير إذن.
### $ 17573-
# لا يحل لامرئ أن ينظر فى ms3164 جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا
~~يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو
~~حاقن (الترمذى - حسن - وابن عساكر عن ثوبان)
# أخرجه الترمذى (2/189 رقم 357) وقال: حسن. وابن عساكر (56/13) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/280، رقم 22468) .
# PageV00P000
### $ 17574-
# لا يحل لامرئ أن ينظر فى جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا
~~يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو
~~حقن (الترمذى، والبيهقى عن ثوبان)
# أخرجه الترمذى (2/189، رقم 357) وقال: حسن. والبيهقى (3/129، رقم 5133) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد
# (5/280، رقم 22468) .
### $ 17575-
# لا يحل لامرئ مسلم أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله
~~مال المسلم على المسلم (البيهقى عن أبى حميد)
# أخرجه البيهقى (6/100، رقم 11322) . وأخرجه أيضا: البزار (9/167، رقم
~~3717) .
### $ 17576-
# لا يحل لامرئ من مال أخيه شىء إلا بطيب نفس منه (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى عن عمرو بن يثربى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/423 رقم 15527) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/171) ،
~~والبيهقى (6/97، رقم 11305) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده
~~(5/113 رقم 21119) ، قال الهيثمى (4/171) : رواه أحمد وابنه من زياداته
~~أيضا والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات. والرويانى (2/455، رقم
~~1475) .
### $ 17577-
# لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره ولا أن
~~يبتاع مغنما حتى يقسم ولا أن يلبس ثوبا من فىء المسلمين حتى إذا أخلقه رده
~~فيه ولا يركب دابة من فىء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه (أحمد،
~~والدارمى، وأبو داود، وابن الجارود، والطحاوى، والطبرانى، والبغوى،
~~والبيهقى عن رويفع بن ثابت الأنصارى، وروى الترمذى صدره وحسنه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/108، رقم 17031) ، والدارمى (2/302، رقم 2488) ، وأبو داود
~~(2/248، رقم 2158) ، وابن الجارود (1/182، رقم 731) ، والطحاوى (3/251) ،
~~والطبرانى (5/26، رقم 4482) ، والبيهقى (9/124، رقم 18077) ، والترمذى
~~(3/437، رقم 1131) وقال: حسن.
# ومن غريب الحديث: "أخلقه": أى أبلاه وأتلفه. "أعجفها": أى أهزلها
~~وأضعفها.
### $ 17578-
# لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها (مسلم عن ms3165 أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/977، رقم 1339) .
### $ 17579-
# لا يحل لامرأة أن تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها وما تصدقت من صدقة من طعام
~~البيت فلزوجها شطره ولها شطره (أبو يعلى عن أبى هريرة)
### $ 17580-
# لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن فى بيته إلا بإذنه
~~وما أنفقت من نفقته من غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (5/1994، رقم 4899) .
### $ 17581-
# لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب (الطيالسى عن طلق بن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 147، رقم 1097) .
### $ 17582-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن فى بيت زوجها إلا بإذنه
~~ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا
~~تصرمه فإن كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل منها فبها
~~ونعمت وقبل الله عذرها وأفلح حجتها ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها
~~فقد أبلغت عند الله عذرها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/107، رقم 210) . قال الهيثمى (4/313) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين ورجال أحدهما ثقات. والحاكم (2/206، رقم 2770) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (7/293، رقم 14492) .
# ومن غريب الحديث: "تخشن": أى توغر. "تصرمه": أى تقاطعه.
# PageV00P000
### $ 17583-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا
~~على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا (مالك، وعبد الرزاق، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن أم حبيبة وزينب بنت
~~جحش. مالك، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن
~~حفصة. ابن حبان عن عائشة. النسائى عن أم سلمة)
# حديث أم حبيبة وزينب بنت جحش: أخرجه مالك (2/596، رقم 1245، 1246) ، وعبد
~~الرزاق (7/48، رقم 12130) ، وأحمد (6/326، رقم 26809) ، والبخارى (5/2042،
~~رقم 5024) ، ومسلم (2/1123، رقم 1486) ،
# (2/1124، رقم 1487) ، وأبو داود (2/290، رقم 2299) ، والترمذى (3/500،
~~رقم 1195) ، (3/501، رقم 1196) ، والنسائى (6/201، رقم 3533) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى (1/300) .
# PageV00P000
# حديث حفصة: أخرجه مالك (2/598، رقم 1248) ، وعبد الرزاق (7/49، رقم
~~12131) ، وأحمد (6/286، رقم 26495) ، ومسلم (2/1126، رقم ms3166 1490) ، والنسائى
~~(6/189، رقم 3503) وابن ماجه (1/674، رقم 2086) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن حبان (10/139، رقم 4303) .
# حديث أم سلمة: أخرجه النسائى (6/189، رقم 3504) .
### $ 17584-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج
~~أربعة أشهر وعشرا فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس
~~طيبا إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط أو أظفار (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أم عطية)
# أخرجه أحمد (5/85، رقم 20813) ، والبخارى (5/2043، رقم 5028) ، ومسلم
~~(2/1127، رقم 938) ، وأبو داود (2/291، رقم 2302) ، والنسائى (6/202، رقم
~~3534) ، وابن ماجه (1/674، رقم 2087) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/199،
~~رقم 19287) ، والطحاوى (3/76) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أظفار": الأظفار: جنس من الطيب لا واحد له من لفظه.
### $ 17585-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام
~~فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها (أحمد،
~~والدارمى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/54، رقم 11533) ، والدارمى (2/374، رقم 2678) ، ومسلم
~~(2/977، رقم 1340) ، وأبو داود (2/140، رقم 1726) ، والترمذى (3/472، رقم
~~1169) ، وابن ماجه (2/968، رقم 2898) ، وابن حبان
# (6/433، رقم 2719) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (2/114) .
### $ 17586-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو
~~محرم (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/975، رقم 1338) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (6/435، رقم 2722)
~~.
# PageV00P000
### $ 17587-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذى
~~محرم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/493، رقم 10406) ، ومسلم (2/977، رقم 1339) ، وأبو داود
~~(2/140، رقم 1723) ، وابن ماجه (2/968، رقم 2899) .
### $ 17588-
# لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع
~~ذى محرم (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/979، رقم 1766) ، وأحمد (2/493، رقم 10406) ، والبخارى
~~(1/369، رقم 1038) ، ومسلم (2/977، رقم 1339) ، وأبو داود (2/140، رقم
~~1723) ، والترمذى (3/473، رقم ms3167 1170) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/171) .
# PageV00P000
### $ 17589-
# لا يحل لرجل أن يتزوج امرأة بطلاق أخرى ولا يحل لرجل أن يبيع على بيع
~~صاحبه حتى يذره ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم
~~ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة يتناجى اثنان دون صاحبهما (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/176، رقم 6647) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/82)
~~قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 17590-
# لا يحل لرجل أن يسأل الناس شيئا إلا غارم أو ذو حاجة (الديلمى عن الزبير)
# أخرجه الديلمى (5/113، رقم 7647) .
### $ 17591-
# لا يحل لرجل أن يعطى عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى
~~ولده ومثل الذى يعطى العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم
~~عاد فى قيئه (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر وابن عباس معا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/237، رقم 2119) ، وأبو داود (3/291، رقم 3539) ، والترمذى
~~(4/442، رقم 2132) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/265، رقم 3690) ، والحاكم
~~(2/53، رقم 2298) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
# (6/180، رقم 11796) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/524، رقم 5123) .
### $ 17592-
# لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما (أحمد، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/213، رقم 6999) ، وأبو داود (4/262، رقم 4845) ، والترمذى
~~(5/89، رقم 2752) وقال: حسن صحيح.
### $ 17593-
# لا يحل لرجل أن ينظر إلى سوءة أخيه (ابن عدى، والحاكم فى الكنى، وابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (6/238، ترجمة 1715 محمد بن الزبير) ، وقال: منكر الحديث.
~~وابن عساكر (53/39) .
### $ 17594-
# لا يحل لرجل مسلم أن يجدع عبده ولا يخصيه ومن نعلمه فعل من ذلك شيئا نفعل
~~به مثله (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/260، رقم 7059) .
# PageV00P000
### $ 17595-
# لا يحل لرجل مسلم أن يطلع دلسة على مسلم إلا أخبره بها وأطلعه طلعها
~~(تمام، وابن عساكر عن واثلة)
# أخرجه ابن عساكر (53/87) .
### $ 17596-
# لا يحل لرجل مسلم أن يهجر أخاه فوق ms3168 ثلاثة أيام والسابق يسبق إلى الجنة
~~(ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 17597-
# لا يحل لرجل مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى
~~يترك (أحمد عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/147، رقم 17366) .
### $ 17598-
# لا يحل لرجل يؤمن بالله أن يخلو بامرأة ليست ذات محرم إلا ومعها ذو محرم
~~(عبد الرزاق عن طاوس مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/138، رقم 12544) .
### $ 17599-
# لا يحل لرجل يؤمن بالله أن يصلى وهو حقن حتى يخفف (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/274، رقم 598) .
### $ 17600-
# لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا فى حد
~~(البيهقى عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا)
# أخرجه البيهقى (8/328، رقم 17368) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد".
### $ 17601-
# لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا فى حد
~~(ابن سعد عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا)
# أخرجه ابن سعد فى (القسم المتمم) (1/116) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد"، "لا يجلد
~~فوق عشرة أسواط إلا فى حد".
### $ 17602-
# لا يحل لكم من السباع كل ذى ناب ولا الحمر الأهلية ولا تدخلوا بيوت
~~المكاتبين إلا بإذن ولا تأكلوا أموالهم إلا ما طابوا به نفسا ولا تضربوا
~~أحسب امرأ منكم قد شبع حتى بطن وهو متكئ على أريكته يقول إن الله لم يحرم
~~شيئا إلا ما فى القرآن ألا وإنى والله قد حدثت وأمرت ووعظت (الطبرانى عن
~~العرباض)
# أخرجه الطبرانى (18/258، رقم 645) .
### $ 17603-
# لا يحل لكما أهل البيت من الصدقات شىء ولا غسالة الأيدى إن لكم فى خمس
~~الخمس ما يغنيكم أو يكفيكم (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/217، رقم 11543) ، وقال الهيثمى (3/91) : فيه حسين بن
~~قيس الملقب بحنش وفيه
# كلام كثير.
### $ 17604-
# لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها
~~بين يدى الناس ms3169 (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/78، رقم 578) . قال الهيثمى (5/231) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/109، رقم 7631) .
### $ 17605-
# لا يحل للرجل أن يبيع طعاما جزافا قد علم كيله حتى يعلم صاحبه (عبد
~~الرزاق عن الأوزاعى معضلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/131، رقم 14602) .
### $ 17606-
# لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/1984، رقم 2561) .
### $ 17607-
# لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت ثلاث فليلقه فليسلم عليه
~~فإن رد عليه السلام فقد اشتركا فى الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم
~~(أبو داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/279، رقم 4912) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/149، رقم 414) .
### $ 17608-
# لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر بثلاث لقيه فسلم عليه
~~فإن رد فقد اشتركا فى الأجر وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة
~~وصارت على صاحبه (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/63، رقم 19813) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/279، رقم
~~4912) .
### $ 17609-
# لا يحل لمسلم أن يروع مسلما (أحمد، وأبو داود، والبغوى، والبيهقى عن أبى
~~ليلى عن أصحاب محمد. الطبرانى عن النعمان بن بشير. الدارقطنى فى الأفراد عن
~~ابن عمر. ابن المبارك عن أبى هريرة)
# حديث أبى ليلى عن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه أحمد (5/362،
~~رقم 23114) ، وأبو داود (4/301،
# رقم 5004) ، والبيهقى (10/249، رقم 20966) . وأخرجه أيضا: هناد (2/624،
~~رقم 1345) .
# PageV00P000
# حديث النعمان: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (6/254)
~~وقال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/188، رقم
~~1673) . قال المنذرى (3/318) : رواته ثقات.
### $ 17610-
# لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/184، رقم 10399) . قال الهيثمى (8/67) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 17611-
# لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون ممن لا يأمن بوائقه
~~(الحاكم فى الكنى عن عائشة، وأنكر أحمد بن حنبل هذا الحرف الأخير)
# PageV00P000
### $ 17612-
# لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ms3170 يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا
~~وخيرهما الذى يبدأ بالسلام (مالك، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان، وابن جرير
~~عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب. ابن عساكر عن الزهرى عن أنس
~~وقال: غريب والمحفوظ الأول. ابن جرير، وابن عدى، والطبرانى، وابن عساكر عن
~~الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى بن كعب قال ابن عدى: هكذا يرويه
~~الليث بن سعد عن عقيل وإنما يرويه أصحاب الزهرى عنه عن عطاء عن أبى أيوب)
# حديث أبى أيوب: أخرجه مالك (2/906، رقم 1614) ، والطيالسى (ص 81، رقم
~~592) ، وعبد بن حميد (ص 103، رقم 223) ، وأحمد (5/416، رقم 23575) ،
~~والبخارى (5/2256، رقم 5727) ، ومسلم (4/1984، رقم 2560) ، وأبو داود
~~(4/278، رقم 4911) ، والترمذى (4/327، رقم 1932) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
# (12/484، رقم 5669) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (11/275) .
# حديث أبى كعب: أخرجه ابن عدى (4/230، ترجمة 1048 عبد الله بن سليمان أبو
~~محمد البعلبكى) ، وقال: هكذا يرويه الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عطاء بن يزيد عن أبى بن كعب وقد روى عن غير الليث عن عقيل هكذا أيضا وإنما
~~يرويه أصحاب الزهرى عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب الأنصارى.
~~وأخرجه ابن عساكر (29/94) .
### $ 17613-
# لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما
~~على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون سبقه بالفىء كفارة له وإن سلم عليه فلم
~~يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان وإن
~~ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن هشام بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/20، رقم 16301) ، والطبرانى (22/175، رقم 454) ، قال
~~الهيثمى (8/66) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/269، رقم 6620) .
# ومن غريب الحديث: "ناكبان": أى معرضان. "صرامهما": أى هجرهما. "الفىء":
~~أى الرجوع.
### $ 17614-
# لا يحل لى من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم (أبو ms3171 داود عن
~~عمرو بن عبسة)
# أخرجه أبو داود (3/82، رقم 2755) .
### $ 17615-
# لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه (أبو داود، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن قانع، وأبو نعيم عن أبى حرة الرقاشى عن عمه حنيفة الرقاشى.
~~عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# حديث حنيفة الرقاشى: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/387، رقم 5492) .
~~وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (6/100، رقم 11325) .
### $ 17616-
# لا يحل مهر الزانية ولا ثمن الكلب (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/39، رقم 2242) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 17617-
# لا يحل نكاح إلا بولى وصداق وشاهدى عدل (البيهقى عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/125، رقم 13498) .
### $ 17618-
# لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر
~~خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد
~~ماشية أحد إلا بإذنه (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/971، رقم 1745) ، والبخارى (2/858، رقم 2303) ، ومسلم
~~(3/1352، رقم 1726) ، وأبو داود (3/40، رقم 2623) ، وابن ماجه (2/772، رقم
~~2302) ، وابن حبان (11/574، رقم 5171) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/58،
~~رقم 6958) ، والحميدى (2/300، رقم 683) .
# ومن غريب الحديث: "مشربته": المشربة هى الغرفة العالية. "فينتثل": أى
~~يستخرج ويؤخذ.
### $ 17619-
# لا يحلف أحد على المنبر على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من النار
~~(الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (7/34، رقم 6297) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/77، رقم 8014) . قال الهيثمى
# (4/180) : رجاله ثقات.
### $ 17620-
# لا يحلف أحد عند منبرى على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
~~(أحمد، وابن سعد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/518، رقم 10722) ، قال الهيثمى (4/179) : رجاله ثقات. وابن
~~سعد (1/254) ، والحاكم
# (4/330، رقم 7812) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 17621-
# لا يحلف أحد عند منبرى هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ
~~مقعده من النار (مالك، والشافعى، وأحمد، وابن سعد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن الجارود، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه مالك (2/727، رقم 1408) ، والشافعى (1/153) ms3172 ، وأحمد (3/375، رقم
~~15066) ، وابن سعد
# PageV00P000
# (1/254) ، وأبو داود (3/221، رقم 3246) ، والنسائى فى الكبرى (3/491، رقم
~~6018) ، وابن الجارود (1/233، رقم 927) ، وأبو يعلى (3/317، رقم 1782) ،
~~وابن حبان (10/210، رقم 4368) ، والحاكم (4/329، رقم 7810) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (7/398، رقم 15086) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/779، رقم
~~2325) .
### $ 17622-
# لا يحلف أحدكم بالكعبة فإن ذلك إشراك وليقل ورب الكعبة (ابن عساكر عن
~~يزيد بن سنان)
# أخرجه ابن عساكر (65/219) .
### $ 17623-
# لا يحنو عليكن بعدى إلا الصابرون قاله لأزواجه (أحمد، وابن سعد، والحاكم
~~عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/103، رقم 24768) ، وابن سعد (3/132) ، والحاكم (3/351، رقم
~~5356) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 17624-
# لا يحنى عليكن إلا الصادق البار (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (8/211) .
# ومن غريب الحديث: "لا يحنى": أى لا يعطف ويشفق.
### $ 17625-
# لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة كف من دم أصابه (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 17626-
# لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم
~~هراقه ظلما (سمويه عن جندب)
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/143، رقم 662) .
### $ 17627-
# لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن يهش هشا
~~رفيقا (البيهقى عن جابر مرفوعا وموقوفا)
# حديث جابر المرفوع: أخرجه البيهقى (5/200، رقم 9758) . وأخرجه أيضا: أبو
~~داود (2/217، رقم 2039) .
# حديث جابر الموقوف: أخرجه البيهقى (5/200، رقم 9759) .
# ومن غريب الحديث: "يخبط": أى يضرب. "يعضد": أى يقطع. "يهش هشا": أى ينثر
~~برفق ولين.
### $ 17628-
# لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها (الديلمى عن عبادة بن الصامت،
~~وفيه الوازع بن نافع)
# أخرجه الديلمى (5/217، رقم 8005) .
### $ 17629-
# لا يختلجن فى نفسك شىء ضارعت فيه النصرانية (أحمد عن أبى قبيصة)
# أخرجه أحمد (5/226، رقم 22015) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/433، رقم
~~32691) ، وابن ماجه
# (2/944، رقم 2830) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتخلجن فى صدرك شىء ضارعت فيه النصرانية".
### $ 17630-
# لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله به خيرا منه (عبد
~~الرزاق عن عروة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/265، رقم 17160) . وأخرجه أيضا: مالك (2/887، رقم
~~1572) .
### $ 17631-
# لا يخرج أحد من المسجد بعد ms3173 النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو
~~يريد الرجعة إلى المسجد (عبد الرزاق، والبيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/508، رقم 1946) ، والبيهقى (3/56، رقم 4718) .
### $ 17632-
# لا يخرج الدجال حتى لا يكون شىء أحب إلى المؤمن من خروج نفسه (أبو نعيم
~~فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/123) .
### $ 17633-
# لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأمة ذكره على المنابر
~~(أحمد، وابن قانع عن الصعب بن جثامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (2/8) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على
~~المسند (4/71، رقم 16718) . وقال الهيثمى (7/335) : رواه عبد الله بن أحمد
~~من رواية بقية عن صفوان بن عمرو وهى صحيحة كما قال ابن معين وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 17634-
# لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحى سبعين شيطانا (البيهقى فى
~~شعب الإيمان، وابن النجار عن بريدة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر
~~موقوفا)
# حديث بريدة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/257، رقم 3474) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/350، رقم 23012) ، والحاكم (1/577، رقم 1521) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
# حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/257، رقم 3475) .
# PageV00P000
### $ 17635-
# لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت
~~على ذلك (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء عن أبى سعيد. النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/36، رقم 11328) ، وأبو داود (1/4، رقم 15)
~~، والنسائى فى الكبرى (1/70، رقم 33) ، وابن ماجه (1/123، رقم 342) ، وابن
~~خزيمة (1/39، رقم 71) ، وابن حبان (4/270، رقم 1422) ، والحاكم (1/260، رقم
~~560) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/99، رقم 487) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (1/70، رقم 31) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (2/65، رقم 1264) .
### $ 17636-
# لا يخرج المؤمن من إيمانه ذنب كما لا يخرج الكافر من كفره إحسان (الديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/163، رقم 7826) .
# PageV00P000
### $ 17637-
# لا يخرج رجل من المدنية رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس
~~برخص من أسعار ms3174 وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (الحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (4/501، رقم 8400) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 17638-
# لا يخرج منها أحد يعنى - المدينة - رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير
~~لها منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (9/51، رقم 3733) .
### $ 17639-
# لا يخرف قارئ القرآن (الديلمى، وابن عساكر عن أنس، وفيه لاحق بن الحسين
~~كذاب)
# أخرجه الديلمى (5/167، رقم 7843) ، وابن عساكر (64/18) .
### $ 17640-
# لا يخصن أحدكم يوم الجمعة بصوم إلا أن تصوموا معه أياما أخر (عبد الرزاق
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/385، رقم 1504) .
### $ 17641-
# لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه (مالك، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~النسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. الطبرانى عن سمرة بن جندب)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/523، رقم 1089) ، والنسائى (6/73، رقم
~~3242) ، وابن ماجه (1/600، رقم 1867) .
# حديث ابن عمر: أخرجه النسائى (6/71، رقم 3238) ، وابن ماجه (1/600، رقم
~~1868) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/186) ، وابن حبان (9/354، رقم 4047) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/216، رقم 6898) . قال الهيثمى (4/276) :
~~فيه عمران القطان وثقه أحمد وابن حبان وفيه ضعف.
### $ 17642-
# لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (6/73، رقم 3241) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث".
### $ 17643-
# لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يأذن له (الباوردى عن زامل بن عمرو بن
~~حبيب السكسكى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (22/382، رقم 952) .
# PageV00P000
### $ 17644-
# لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على
~~عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ صحفتها ولتنكح
~~فإنما لها ما كتب الله لها (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/1029، رقم 1408) .
### $ 17645-
# لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر امرأة إلا مع محرم ولا
~~يدخل عليها رجل إلا مع محرم (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/425، رقم 12205) ، والبيهقى فى ms3175 شعب الإيمان (4/368،
~~رقم 5438) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1094، رقم 2844) ، ومسلم (2/978، رقم
~~1341) .
### $ 17646-
# لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما (الطبرانى عن سليمان بن بريدة
~~عن أبيه)
### $ 17647-
# لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا أنا إلا برحمة من
~~الله (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/2171، رقم 2817) .
# PageV00P000
### $ 17648-
# لا يدخل الجنة أحد إلا أرى مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ولا يدخل
~~النار أحد إلا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2402 رقم 6200) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/488، رقم
~~7451) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/341، رقم 376) .
### $ 17649-
# لا يدخل الجنة أحد إلا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله
~~لفلان بن فلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية (عبد الرزاق، وابن المنذر،
~~والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، وابن مردويه، والخطيب عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/272، رقم 6191) ، والخطيب (7/95) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى المعجم الأوسط (3/224، رقم 2987) ، وابن عدى (1/344، ترجمة 177
~~إسحاق بن إبراهيم بن عباد) . والرافعى (3/12) ، والخليلى فى الإرشاد (1/423
~~رقم 107) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/928، رقم 1547) من طريقين عن
~~سلمان وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما
~~الطريق الأول ففيه: عبد الرحمن بن زياد. قال أحمد بن حنبل: نحن لا نروى عن
~~عبد الرحمن. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات ويدلس. وأما الطريق
~~الثانى: فقال الدارقطنى: تفرد به سعدان عن التميمى. قال ابن الجوزى: سعدان
~~مجهول وكذلك محمد بن هشام.
### $ 17650-
# لا يدخل الجنة أربعة مدمن خمر ولا عاق لوالديه ولا منان ولا ولد زنية
~~(عبد الرازق، وأحمد، وابن جرير، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق،
~~والخطيب عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/454، رقم 13859) ، وأحمد (2/203، رقم 6892) ،
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
# (6/257) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وفيه جابان وثقه ابن حبان
~~وبقية رجاله رجال الصحيح. والخطيب (11/191) .
### $ 17651-
# لا يدخل الجنة إلا حريص عليها (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/106، ms3176 رقم 7617) .
### $ 17652-
# لا يدخل الجنة إلا رحيم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/478، رقم 11059) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم".
### $ 17653-
# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أكل وشرب (الطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (1/224، رقم 612) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/460، رقم 15831)
~~، ومسلم (2/800، رقم 1142) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/115، رقم
~~1438) .
### $ 17654-
# لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويسرة (أبو نعيم فى
~~الحلية، والخطيب عن ابن عمر عن صهيب)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/153) ، والخطيب (9/316) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (5/107، رقم 7619) .
### $ 17655-
# لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون
~~والمشركون فى المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبى عهد
~~فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر (أحمد، والترمذى - حسن
~~– والحاكم عن على. سمويه، وابن مردويه عن أبى سعيد. الحاكم عن ابن عباس)
# حديث على: أخرجه أحمد (1/79، رقم 594) ، والترمذى (3/222، رقم 871) وقال:
~~حسن. والحاكم
# (4/198، رقم 7354) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور
~~(5/233، رقم 1005) ، والحميدى
# (1/26، رقم 48) .
### $ 17656-
# لا يدخل الجنة الجواظ الجعظرى والعتل الزنيم هو الشديد الخلق المصحح
~~الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس الرحيب الجوف (أحمد عن
~~عبد الرحمن بن غنم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/227 رقم 18022) . قال الهيثمى (10/393) : إسناده حسن إلا
~~أن ابن غنم لم يسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -.
# ومن غريب الحديث: "الجواظ": هو الذى يجمع المال من أى جهة ويمنع صرفه فى
~~سبيل الله. "الجعظرى": هو الفظ الغليظ المتكبر. "العتل": هو غليظ القلب.
~~"الزنيم": هو دعى النسب الملحق بهم. "الواجد": أى الغنى. "الرحيب الجوف":
~~أى واسع الجوف.
### $ 17657-
# لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظرى (أبو داود، وعبد بن حميد، وابن قانع عن
~~حارثة بن وهب الخزاعى)
# أخرجه أبو داود (4/253، رقم 4801) ، وعبد بن حميد (ص 174، رقم 480) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/53، رقم 1476) ، والبيهقى ms3177 فى شعب الإيمان (6/285،
~~رقم 8173) .
# PageV00P000
### $ 17658-
# لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة وإن أول من يقرع باب
~~الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله وأحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما
~~بينكم وبين مواليكم (الخطيب فى كتاب البخلاء، وابن عساكر عن أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر (14/265) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/431،
~~رقم 10862) .
# ومن غريب الحديث: "سيئ الملكة": أى الذى يسيئ صحبة المماليك.
### $ 17659-
# لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منان ولا سيئ الملكة وأول من يدخل الجنة
~~المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده (أحمد عن أبى بكر. الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أنس)
# حديث أبى بكر أخرجه أحمد (1/4، رقم 13) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/94،
~~رقم 93) ، قال الهيثمى
# (10/411) : رواه الترمذى وابن ماجه باختصار، رواه أحمد وأبو يعلى وقد
~~حسنه الترمذى بهذا الإسناد. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/750،
~~رقم 1254) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة خب".
# PageV00P000
### $ 17660-
# لا يدخل الجنة جسد غذى بحرام (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/84، رقم 83) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/113، رقم 5962) ، قال الهيثمى
# (10/293) : رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى فى الأوسط ورجال أبى يعلى
~~ثقات وفى بعضهم خلاف. وابن حبان فى الضعفاء
# (2/155، ترجمة 770 عبد الواحد بن زيد) .
### $ 17661-
# لا يدخل الجنة خب ولا خائن (الطيالسى عن أبى بكر)
# أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 8) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/343، رقم 1963)
~~وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "خب": الخب هو المخادع الذى يسعى بين الناس بالفساد.
### $ 17662-
# لا يدخل الجنة ديوث (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/89، رقم 642) .
# ومن غريب الحديث: "ديوث": الديوث هو الذى يعلم الفاحشة فى أهله ولا يغار
~~عليهم.
# PageV00P000
### $ 17663-
# لا يدخل الجنة سيئ الملكة (الطيالسى، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه،
~~والدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر)
# أخرجه الترمذى (4/334، رقم 1946) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1217، رقم
~~3691) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/12، رقم 75) .
### $ 17664-
# لا يدخل الجنة سيئ الملكة قال ms3178 رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه
~~الأمة أكثرها مملوكين وأيتاما قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما
~~تأكلون (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى بكر)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/12، رقم 75) ، وابن ماجه (2/1217، رقم 3691) ، قال
~~البوصيرى (4/108) : هذا إسناد ضعيف. وأبو يعلى (1/94، رقم 94) ، قال
~~الهيثمى (4/236) : فيه فرقد السبخى وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية
# (4/164) .
### $ 17665-
# لا يدخل الجنة شيخ زان ولا مسكين مستكبر ولا منان بعمله على الله (الحسن
~~بن سفيان، والطبرانى، وابن منده، وابن عساكر عن نافع مولى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/255) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~وتابعيه الصباح بن خالد بن أبى أمية لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات. وابن عساكر
~~(4/285) .
### $ 17666-
# لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن
~~ولا منان (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/14، رقم 11122) . قال الهيثمى (5/74) : فيه عطية بن سعد
~~وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 17667-
# لا يدخل الجنة صاحب مكس (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى
~~عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/143، رقم 17333) ، وأبو داود (3/132، رقم 2937) ،
~~والطبرانى (17/317، رقم 878) ، والحاكم (1/562، رقم 1469) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. والبيهقى (7/16، رقم 12954) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/482، رقم
~~1666) ، وابن الجارود (ص 93، رقم 339) ، والطحاوى (2/31) .
# ومن غريب الحديث: "مكس": المكس هى الضريبة والعشور التى تؤخذ على خلاف
~~حكم الشرع.
# PageV00P000
### $ 17668-
# لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا ولد زنا ولا مدمن خمر (ابن جرير عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (6/159، رقم 1043) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(3/308) .
### $ 17669-
# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن
~~على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/12، رقم 5594) ، والخطيب (9/451) .
### $ 17670-
# لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا مرتد أعرابيا بعد هجرة ولا
~~ولد زنا ولا من أتى ذات محرم (ابن جرير، والخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الخطيب (12/238) .
### $ 17671-
# لا يدخل الجنة عاق ولا ms3179 منان ولا مكذب بالقدر (الطيالسى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1131) .
### $ 17672-
# لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر ولا مدمن خمر (أحمد،
~~والطبرانى، وابن بشران فى أماليه عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27524) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/203)
~~قال الهيثمى: فيه سليمان بن عتبة الدمشقى وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن
~~معين وغيره. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/141، رقم 321) .
### $ 17673-
# لا يدخل الجنة قاطع رحم (الطبرانى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن خزيمة، وابن حبان عن جبير بن مطعم. الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (2/118، رقم 1510) ، وأحمد (4/80، رقم 16778) ، والبخارى
~~(5/2231، رقم 5638) ، ومسلم (4/1981، رقم 2556) ، والترمذى (4/316، رقم
~~1909) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (2/199، رقم 454) .
### $ 17674-
# لا يدخل الجنة قتات وفى لفظ نمام (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والطبرانى عن حذيفة. أبو البركات بن السقطى
~~فى معجمه، وابن النجار عن نسير الأنصارى عن جده)
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه الطيالسى (ص 56، رقم 421) ، وأحمد (5/382، رقم 23295)
~~، والبخارى (5/2250، رقم 5709) ، ومسلم (1/101، رقم 105) ، وأبو داود
~~(4/268، رقم 4871) ، والترمذى (4/375، رقم 2026) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~فى الكبرى (6/496، رقم 11614) ، والطبرانى (3/168، رقم 3021) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (1/210، رقم 443) ، وابن أبى شيبة (5/329، رقم 26585) ،
~~والبزار (7/356، رقم 2954) ، وأبو عوانة
# (1/39، رقم 86) ، وابن حبان (13/78، رقم 5765) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(4/278، رقم 4192) ، والبيهقى
# (8/166، رقم 16449) .
### $ 17675-
# لا يدخل الجنة كافر ولا يدخل النار مؤمن (الديلمى عن أبى شريح)
# أخرجه الديلمى (5/107، رقم 7620) .
### $ 17676-
# لا يدخل الجنة كاهن ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر ولا عاق لوالديه
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/203) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/441،
~~رقم 27524) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (7/203) : فيه سليمان بن عتبة الدمشقى وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن
~~معين وغيره.
### $ 17677-
# لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/217، رقم 11544) . قال الهيثمى (10/293) : فيه حسين
~~بن قيس وهو متروك.
### $ 17678-
# لا يدخل الجنة لحم نبت ms3180 من سحت النار أولى به (الحاكم عن أبى بكر. الحاكم
~~عن عمر موقوفا)
# حديث أبى بكر: أخرجه الحاكم (4/141، رقم 7164) .
# حديث عمر: أخرجه الحاكم (4/142، رقم 7165) .
### $ 17679-
# لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا من نجس (البيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/55، رقم 5757) .
### $ 17680-
# لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل
~~من إيمان (البزار عن ابن عباس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/98) وقال الهيثمى: فيه محمد بن كثير
~~المصيصى شديد الضعف. وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/435، رقم 12235) .
# PageV00P000
### $ 17681-
# لا يدخل الجنة مدمن خمر (ابن ماجه عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1120، رقم 3376) قال البوصيرى (4/39) : هذا إسناد حسن.
### $ 17682-
# لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان (الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/98، رقم 11168) . قال الهيثمى (5/74) : رجاله ثقات
~~إلا أن عتاب بن بشير لم أعرف له من مجاهد سماعا.
### $ 17683-
# لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مصدق بسحر ولا قاطع رحم (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (13/507، رقم 6137) .
### $ 17684-
# لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم (الخرائطى عن ابن عمرو. الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/188، رقم 3936) قال
~~الهيثمى (6/269) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه على بن سعيد قال
~~الدارقطنى: ليس بذاك، وقال الذهبى: كان من الحفاظ الرحالين، وعبد العزيز بن
~~عيسى لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/57، رقم 11031) قال الهيثمى (6/269) :
~~رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حسان الكوفى وهو ثقة. وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/72) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم".
### $ 17685-
# لا يدخل الجنة من الكبر شىء فقال قائل يا رسول الله إنى أحب أن أتجمل
~~بسير سوطى وشسع نعلى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن ذلك ليس بالكبر
~~إن الله ms3181 جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه (ابن
~~سعد، وأحمد، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن
~~أبى ريحانة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/425) ، وأحمد (4/134، رقم 17246) قال الهيثمى (5/133) :
~~رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/279، رقم 8153) ، وابن عساكر
~~(50/113) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/238، رقم 1854) .
# ومن غريب الحديث: "شسع": هو أحد سيور النعل الذى يدخل بين الإصبعين.
~~"وغمص الناس": أى احتقارهم والاستهانة بهم.
### $ 17686-
# لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب الأعصم من هذه الغربان
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عمرو)
# أخرجه أحمد (4/197 رقم 17805) ، قال الهيثمى (4/274) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (4/645، رقم 8782) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 121، رقم 294) .
### $ 17687-
# لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب فى الغربان
~~(أحمد عن عمارة بن خزيمة)
# أخرجه أحمد (4/197، رقم 17805) . قال الهيثمى (10/400) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 17688-
# لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم (عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/199، رقم 12771) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم".
### $ 17689-
# لا يدخل الجنة من كان فى قلبه حبة من الكبر قال رجل يا رسول الله إنى
~~ليعجبنى أن يكون ثوبى جديدا ورأسى دهينا وشراك نعلى جديدا قال ذاك جمال
~~والله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدرى الناس (أحمد، والحاكم
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/399، رقم 3789) ، والحاكم (1/78، رقم 69) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الترمذى (4/361، رقم 1999) ، والطبرانى (10/221، رقم
~~10533) .
### $ 17690-
# لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر (أبو يعلى،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن
~~سلام. الطبرانى عن ابن عباس. هناد، وأحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه الحاكم (3/470، رقم 5757) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/291، رقم 8199) ، والضياء (9/452، رقم
~~424) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/435، رقم 12235) . وأخرجه أيضا: ابن ms3182
~~عدى (3/72، ترجمة 619 خصيف بن عبد الرحمن) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه هناد (2/425، رقم 831) ، وأحمد (2/164، رقم 6526) .
~~قال الهيثمى (1/98) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/329، رقم 26581) .
### $ 17691-
# لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر العز إزار الله
~~والكبرياء رداؤه (هناد عن يحيى بن جعدة المخزومى مرسلا. [ابن أبى حاتم فى
~~العلل عن ابن مسعود] )
# حديث يحيى بن جعدة المرسل: أخرجه هناد (2/421، رقم 826) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (2/114، رقم 1837) .
# PageV00P000
### $ 17692-
# لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من كبر (الطبرانى عن السائب بن
~~يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/153، رقم 6668) . قال الهيثمى (1/99) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى منكر الحديث جدا.
### $ 17693-
# لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر قيل إن الرجل يحب أن يكون
~~ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط
~~الناس (مسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (1/93، رقم 91) .
### $ 17694-
# لا يدخل الجنة من لا فرط له قالوا يا رسول الله كلنا لا فرط له قال من لم
~~يكن له فرط فأنا فرطه (الديلمى عن ابن مسعود)
### $ 17695-
# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه (أبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/375، رقم 6490) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/68، رقم 46) .
# ومن غريب الحديث: "بوائقه": أى غوائله وشروره.
# PageV00P000
### $ 17696-
# لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر (النسائى، وابن جرير عن ابن
~~عمرو. الطبرانى عن مجاهد عن زيد غير منسوب. ابن جرير، والطبرانى، والبغوى،
~~والحاكم فى الكنى عن مجاهد عن أبى زيد الجرمى. البيهقى عن أبى سعيد)
# حديث ابن عمرو: أخرجه النسائى (8/318، رقم 5672) .
# حديث مجاهد عن زيد غير منسوب: أورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (2/627،
~~ترجمة 2956 زيد غير منسوب) .
# حديث أبى زيد الجرمى: أخرجه الطبرانى (22/372 رقم 931) . وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (3/309) . وأورده ابن أبى حاتم ms3183 فى العلل (2/31 رقم
~~1568) ، والدارقطنى فى العلل (7/36 رقم 1191) قال ابن أبى حاتم: قال أبى:
~~هذا حديث منكر.
# حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى (8/288، رقم 17120) .
### $ 17697-
# لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قتات (القاضى
~~عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر".
# ومن غريب الحديث: "قتات": أى نمام.
### $ 17698-
# لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا ولده ولا ولد ولده (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/308) ، والديلمى (5/108، رقم 7625) .
### $ 17699-
# لا يدخل الجنة ولد زنا ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان (ابن جرير، وأبو
~~يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/394، رقم 1168) .
### $ 17700-
# لا يدخل الجنة ولد زنية (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (10/58، رقم 19775) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (2/257) .
### $ 17701-
# لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/241، رقم 26089) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/481،
~~رقم 4257) .
### $ 17702-
# لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة (أحمد، والطحاوى، والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/270، رقم 13880) ، قال الهيثمى (3/43) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (4/51، رقم 6852) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "قارف": أى جامع.
### $ 17703-
# لا يدخل المدينة المسيح والطاعون (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2165، رقم 5399) .
### $ 17704-
# لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب
~~ملكان (ابن أبى شيبة، والبخارى عن أبى بكرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/492، رقم 37483) ، والبخارى (2/664، رقم 1780) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/47، رقم 20493) ، وابن حبان (15/216، رقم 6805) .
### $ 17705-
# لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية (أحمد عن أم مبشر)
# أخرجه أحمد (6/362، رقم 27087) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/196،
~~رقم 14) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/101، رقم 3316) ، والطبرانى
~~(25/102، رقم 266) .
# PageV00P000
### $ 17706-
# لا يدخل النار أحد فى قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد
~~فى قلبه مثقال حبة من خردل من ms3184 كبرياء (مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن
~~ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (1/93، رقم 91) ، وأبو داود (4/59 رقم 4091) ، والترمذى
~~(4/360، رقم 1998) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/22 رقم 59) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (4/323، رقم 1512) ، وأبو يعلى (8/476، رقم 5065) ، والشاشى (2/309،
~~رقم 889) ، وابن حبان (1/460، رقم 224) ، والطبرانى (10/75، رقم 10000) ،
~~وابن منده فى الإيمان (2/611، رقم 542) .
### $ 17707-
# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح - عن جابر. مسلم عن أم مبشر)
# حديث جابر: أحمد (3/350، رقم 14820) ، وأبو داود (4/213، رقم 4653) ،
~~والترمذى (5/695، رقم 3860) قال: حسن صحيح.
# PageV00P000
# حديث أم مبشر: أخرجه مسلم (4/1942، رقم 2496) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك
~~(1/498، رقم 1417) ، وأحمد (6/420، رقم 27402) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/395، رقم 11321) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/102، رقم 3317)
~~، والطبرانى (25/103، رقم 269) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/337، رقم 371)
~~.
### $ 17708-
# لا يدخل النار إلا شقى قيل يا رسول الله ومن الشقى قال من لم يعمل لله
~~بطاعة ولم يترك له معصية (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/349، رقم 8578) ، وابن ماجه (2/1436، رقم 4298) . قال
~~البوصيرى (4/259) : هذا إسناد فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
### $ 17709-
# لا يدخل النار مسلم رآنى ولا رأى من رآنى ولا رأى من رأى من رآنى
~~(الطبرانى عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/357، رقم 983) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/308، رقم 1036) . قال الهيثمى (10/21) : فيه من لم أعرفهم. وابن أبى
~~عاصم (2/630، رقم 1485) .
### $ 17710-
# لا يدخل النار من تزوج إلى أو تزوجت إليه (ابن عساكر، والديلمى، وابن
~~النجار عن الحارث عن على)
# أخرجه ابن عساكر (23/462) ، والديلمى (5/104، رقم 7607) .
### $ 17711-
# لا يدخل رجل بعد يومى هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان (أحمد، ومسلم
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/186، رقم 6744) ، ومسلم (4/1711، رقم 2173) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (12/398، رقم 5585) .
### $ 17712-
# لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم من دخل فليعلم أن الله معه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ms3185 (4/369، رقم 5439) .
### $ 17713-
# لا يدخل رجل على امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم (البيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (3/139، رقم 5197) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يخلون رجل بامرأة".
### $ 17714-
# لا يدخل مسجدنا هذا مشرك بعد عامنا هذا غير أهل الكتاب وخدمهم (أحمد عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/339، رقم 14690) . قال الهيثمى (4/10) : فيه أشعث بن سوار
~~وفيه ضعف وقد وثق.
### $ 17715-
# لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الذل (البخارى عن أبى أمامة أنه رأى سكة
~~وشيئا من آلة الحرث فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه البخارى (2/817، رقم 2196) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/376، رقم 8921) .
# ومن غريب الحديث: "سكة": أى دراهم ودنانير مضروبة.
### $ 17716-
# لا يدع أحد طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه
~~(الطبرانى عن حفصة)
# أخرجه الطبرانى (23/210، رقم 369) . قال الهيثمى (4/258) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 17717-
# لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفى حسنة حين يصبح يقول سبحان الله
~~وبحمده مائة مرة فإنها ألفا حسنة وإنه إن شاء الله لن يعمل فى يومه من
~~الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا (الطبرانى، والحاكم عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/94) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم وهو ضعيف. والحاكم (1/696، رقم 1897) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/199، رقم 21789) ، والطبرانى فى الشاميين (2/347، رقم 1471)
~~.
### $ 17718-
# لا يذبحن أحدكم حتى يصلى (الترمذى - حسن صحيح - عن البراء)
# أخرجه الترمذى (4/93، رقم 1508) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البغوى فى
~~الجعديات (1/398، رقم 2716) ، وأحمد (4/287، رقم 18556) ، ومسلم (3/1553،
~~رقم 1961) ، والرويانى (1/253، رقم 369) ، وأبو يعلى (3/223، رقم 1661) ،
~~وأبو عوانة (5/68، رقم 7820) .
# PageV00P000
### $ 17719-
# لا يذهب الله بحبيبتى عبد يصبر ويحتسب إلا أدخله الله الجنة (ابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/194 رقم 2932) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/74، رقم 908)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/193، رقم 9965) .
# ومن غريب الحديث: "بحبيبتى عبد": أى عينيه.
### $ 17720-
# لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ms3186 ثم يبعث الله ريحا طيبة
~~فيتوفى كل من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه
~~فيرجعون إلى دين آبائهم (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/2230، رقم 2907) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/494، رقم 8381)
~~وقال: صحيح على
# شرط مسلم.
### $ 17721-
# لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالى يقال له جهجاه (الترمذى -
~~حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/504، رقم 2228) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/329، رقم 8346) .
# PageV00P000
### $ 17722-
# لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد النعل فى القمامة فيقال كأنها نعل قرشى
~~(ابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن شبل)
# أخرجه ابن قانع (1/344) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/331) قال
~~الهيثمى: فيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/135، رقم 2115) .
### $ 17723-
# لا يذهب من السنة شىء حتى يظهر من البدعة مثله حتى تذهب السنة وتظهر
~~البدعة حتى تستوفى البدعة من لا يعرف السنة فمن أحيا شيئا من سنتى قد أميتت
~~كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن أبدع بدعة
~~كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا (ابن الجوزى فى
~~الواهيات عن ابن عباس)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/142 رقم 207) وقال: هذا حديث لا
~~يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ابن
# حبان: كادح يروى عن الثقات المقلوبات فيستحق الترك.
# PageV00P000
### $ 17724-
# لا يذهب ولد العباس حتى تغلظ عليهم أحياء العرب فيكون كأشد ما يكون ليس
~~لهم فى السماء ناصر ولا فى الأرض عاذر كأنى بهم على بغلاتهم بين ظهرانى
~~الكوفة فتقول العاتق فى خدرها اقتلوهم قتلهم الله لا ترحموهم لا رحمهم الله
~~فطالما لم يرحمونا (الطبرانى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/188) ، وقال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "العاتق فى خدرها": أى الجارية الشابة التى لم يفض أحد ms3187
~~خاتمها وما زالت فى بيت أهلها.
### $ 17725-
# لا يرث أهل ملة ملة ولا يجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتى تجوز شهادتهم
~~على من سواهم (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (5/16، ترجمة 1189 عمر بن راشد أبو حفص) وقال: هو إلى
~~الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى (10/163 رقم 20405) . وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (3/157، ترجمة 1146 عمر بن راشد) ، والدارقطنى (4/69) والطبرانى فى
~~الأوسط (5/323، رقم 5434) قال الهيثمى (4/201) : فيه عمر بن راشد وهو ضعيف.
### $ 17726-
# لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا (ابن ماجه، والطبرانى عن جابر والمسور بن
~~مخرمة معا. ابن أبى عاصم، والضياء عن جابر)
# حديث جابر والمسور بن مخرمة: أخرجه ابن ماجه (2/919 رقم 2751) ،
~~والطبرانى فى الكبير (20/20، رقم 23) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/34، رقم
~~4599) . قال الهيثمى (4/225) : فيه عباس بن الوليد الخلال وثقه أبو مسهر
~~ومروان بن محمد وقال أبو داود لا أحدث عنه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 17727-
# لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر (الطيالسى، وأحمد، والحميدى،
~~والعدنى، وسعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن أسامة بن زيد. الحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده. ابن أبى شيبة عن على وعمر موقوفا)
# حديث أسامة: أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 631) ، وأحمد (5/209، رقم 21869)
~~، والحميدى (1/248، رقم 541) ، والبخارى (6/2484، رقم 6383) ، ومسلم
~~(3/1233، رقم 1614) ، وأبو داود (3/125 رقم 2909) ، والترمذى (4/423 رقم
~~2107) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/82، رقم 6379) ، وابن ماجه
~~(2/911، رقم 2729) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/466 رقم 2998) ، وابن خزيمة
~~(4/322 رقم 2985) ، وأبو عوانة (3/435، رقم 5594) ، وابن حبان (13/394، رقم
~~6033) .
# PageV00P000
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه الحاكم (4/384، رقم 8008) ، والبيهقى (6/218،
~~رقم 12010) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/318) .
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/284، رقم 31442) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/284، رقم 31446) .
### $ 17728-
# لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارث أهل ملتين (الطبرانى
~~عن أسامة)
# أخرجه الطبرانى (1/163، رقم 391) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتوارث ms3188 أهل ملتين".
### $ 17729-
# لا يرث المسلم النصرانى إلا أن يكون عبده أو أمته (الدارقطنى، والحاكم،
~~والبيهقى عن جابر. ابن أبى شيبة عن على موقوفا)
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (4/74) ، والحاكم (4/383، رقم 8007) ،
~~والبيهقى (6/218، رقم 12007) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/83، رقم
~~6389) .
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/284، رقم 31443) .
# PageV00P000
### $ 17730-
# لا يرث قاتل من دية من قتل (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن سعيد بن
~~المسيب مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/261، رقم 360) ، والبيهقى (6/219، رقم
~~12016) .
### $ 17731-
# لا يرجع أحد فى هبته إلا الوالد من ولده والعائد فى هبته كالعائد فى قيئه
~~(أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/182، رقم 6705) ، والنسائى (6/264، رقم 3689) ، وابن ماجه
~~(2/796، رقم 2378) ، والبيهقى (6/179، رقم 11793) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(5/82، ترجمة 1258 عامر الأحول) وقال: لا أرى بروايته بأسا.
### $ 17732-
# لا يرحم الله من لا يرحم الناس (مسلم عن جرير. الطبرانى عن السائب بن
~~يزيد)
# حديث جرير: أخرجه مسلم (4/1809، رقم 2319) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/214، رقم 25356) ، والبخارى (6/2686، رقم 6941) .
# PageV00P000
# حديث السائب بن يزيد: أخرجه الطبرانى (7/160، رقم 6694) . قال الهيثمى
~~(8/156) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله".
### $ 17733-
# لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد فى العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم
~~الرزق بالذنب يصيبه (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم عن ثوبان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/109، رقم 29867) ، والطبرانى (2/100، رقم 1442) ،
~~والحاكم (1/670 رقم 1814) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (5/280،
~~رقم 22466) ، والحكيم (4/130) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرجل ليحرم الرزق"، "لا يزيد فى العمر إلا
~~البر".
### $ 17734-
# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد فى العمر إلا البر (الترمذى - حسن
~~غريب - والرويانى، والطبرانى، والضياء عن سلمان)
# أخرجه الترمذى (4/448، رقم 2139) وقال: حسن غريب. والطبرانى (6/251، رقم
~~6128) . وأخرجه أيضا: البزار (6/502، رقم 2540) .
# PageV00P000
### $ 17735-
# لا يرفع الحاج قدما ولا يضع أخرى إلا حط عنه بها خطيئة ورفع له درجة وكتب
~~له حسنة ms3189 (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر وسنده لين)
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 263، رقم 832) .
### $ 17736-
# لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز فى سبيل الله فإن تحت البحر نارا
~~وتحت النار بحرا (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمرو. زاد البيهقى ولا تشتر
~~مال امرئ مسلم فى ضغطة)
# أخرجه أبو داود (3/6، رقم 2489) ، والبيهقى (6/18، رقم 10861) . وأخرجه
~~أيضا: سعيد بن منصور
# (2/186، رقم 2393) .
### $ 17737-
# لا يركبن البحر إلا حاج أو معتمر أو غازى فى سبيل الله فإن تحت البحر
~~نارا وتحت النار بحرا ولا تشترى من ذى ضغطة سلطان شيئا (البيهقى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه البيهقى (6/18، رقم 10862) .
### $ 17738-
# لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه إلا أدخل الجنة (عبد بن حميد،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى سعيد. ابن النجار عن عقبة بن عامر بلفظ
~~أدخله الله)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه عبد بن حميد (ص 279 رقم 885) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/131 رقم 1480) ، وفى الصغير (2/253، رقم 1118) . قال
~~الهيثمى (6/246) : إسنادهما ضعيف.
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أيضا: الطبرانى (17/288، رقم 795) .
### $ 17739-
# لا يزال أحدكم فى صلاة ما انتظر الصلاة (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/580، رقم 2210) ، والقضاعى (2/77، رقم 916) .
### $ 17740-
# لا يزال أحدكم فى صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلى على أحدكم
~~ما كان فى المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث (عبد الرزاق
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/580، رقم 2211) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/150، رقم
~~330) وقال: حسن صحيح.
### $ 17741-
# لا يزال أحدكم فى صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله
~~إلا الصلاة (مالك، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن زنجويه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/160، رقم 381) ، وأحمد (2/486، رقم 10313) ، ومسلم (1/460،
~~رقم 649) ، وأبو داود (1/127، رقم 470) . وأخرجه أيضا: البيهقى (3/65، رقم
~~4765) .
### $ 17742-
# لا يزال أحدكم فى صلاة ما كانت تحبسه (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/38) ، وقال ms3190 الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن عيسى الخزاز وهو ضعيف.
### $ 17743-
# لا يزال أربعون رجلا من أمتى قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن
~~أهل الأرض يقال لهم الأبدال إنهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا صدقة قالوا
~~يا رسول الله فبم أدركوها قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/181، رقم 10390) . قال الهيثمى (10/63) : رواه
~~الطبرانى من رواية ثابت بن عياش الأحدب عن أبى رجاء الكلبى وكلاهما لم
~~أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/173) .
# PageV00P000
### $ 17744-
# لا يزال أربعون رجلا يحفظ الله بهم الأرض كلما مات رجل أبدل الله مكانه
~~آخر وهم فى الأرض كلها (الخلال فى كرامات الأولياء عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/265، ترجمة 948 محمد بن عبد الرحمن
~~البيلمانى) ، وقال: لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره فى الكتب إلا على جهة
~~التعجب.
### $ 17745-
# لا يزال أمر أمتى صالحا حتى يمضى اثنا عشر خليفة كلهم من قريش (الطبرانى،
~~وابن عساكر عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (22/120، رقم 308) . قال الهيثمى (5/190) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/410، ترجمة 3520 يونس
~~بن أبى يعفور) ، والطبرانى فى الأوسط (6/209، رقم 6211) ، والحاكم (3/716،
~~رقم 6589) .
### $ 17746-
# لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/196، رقم 1797) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/371، رقم
~~6988) ، والحاكم (3/715، رقم 6586) .
### $ 17747-
# لا يزال أمر هذه الأمة مقاربا ما لم يتكلموا فى الولدان والقدر (الحاكم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/88، رقم 93) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/118، رقم 6724) .
### $ 17748-
# لا يزال أمر هذه الأمة هادئا على من ناوأهم حتى يكون عليكم اثنا عشر
~~أميرا كلهم من قريش (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/197، رقم 1800) .
### $ 17749-
# لا يزال أناس من أمتى يقاتلون على الحق حتى يأتيهم أمر الله (الطبرانى عن
~~معاوية عن زيد بن أرقم)
# أخرجه ms3191 الطبرانى (5/165، رقم 4967) .
### $ 17750-
# لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة (مسلم عن سعد بن أبى
~~وقاص)
# أخرجه مسلم (3/1525، رقم 1925) . وأخرجه أيضا: البزار (4/57، رقم 1222) ،
~~وأبو يعلى (2/118، رقم 783) ، والشاشى (1/204، رقم 159) .
# PageV00P000
### $ 17751-
# لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/195، رقم 1792) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/90، رقم 20870)
~~، ومسلم (3/1453، رقم 1821) ، وأبو عوانة (4/370، رقم 6982) ، وابن حبان
~~(15/44، رقم 6662) .
### $ 17752-
# لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة فى جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما
~~عليه خطيئة (أحمد، وهناد، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/450، رقم 9810) ، وهناد (1/238، رقم 402) ، وابن حبان
~~(7/176، رقم 2913) ، والحاكم (4/350، رقم 7879) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (3/374، رقم 6335) ، وأبو يعلى
# (10/319، رقم 5912) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة".
# PageV00P000
### $ 17753-
# لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما أمطرت السماء وأنبتت الأرض وسينشأ نشؤ من
~~قبل المشرق يقولون لا جهاد ولا رباط أولئك هم وقود النار بل رباط يوم فى
~~سبيل الله خير من عتق ألف رقبة ومن صدقة أهل الأرض جميعا (ابن عساكر وضعفه
~~عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (43/347) .
### $ 17754-
# لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون (أبو
~~داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/305، رقم 2353) ، والحاكم (1/596، رقم 1573) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/410، رقم 3916) ، وفى السنن
~~الكبرى (4/237، رقم 7908) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/277، رقم 8944) ،
~~وأحمد (2/450، رقم 9809) ، والنسائى فى الكبرى (2/253، رقم 3313) ، وابن
~~حبان (8/273، رقم 3503) .
# PageV00P000
### $ 17755-
# لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون اثنا عشر خليفة كلهم من
~~قريش (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/199، رقم 1809) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/89، رقم 20862)
~~، ومسلم (3/1453، رقم 1822) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/128،
~~رقم 1454) ، وأبو عوانة (4/373، رقم 6996) .
### $ 17756-
# لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا ms3192 عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين
~~يدى الساعة (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/199، رقم 1808) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/86، رقم 20824)
~~، وأبو عوانة (4/373، رقم 6998) .
### $ 17757-
# لا يزال الرجال بخير ما لم يطيعوا النساء (الدارقطنى فى الأفراد عن سهل
~~بن سعد)
### $ 17758-
# لا يزال الرجل بخير ما لم يعرف مكانه فإذا عرف مكانه لبسته فتنة لا يثبت
~~لها إلا من ثبته الله (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/95، رقم 7575) .
# PageV00P000
### $ 17759-
# لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتى يكتب فى الجبارين فيصيبه ما أصابهم
~~(الترمذى - حسن غريب – والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى عن سلمة بن
~~الأكوع)
# أخرجه الترمذى (4/362، رقم 2000) وقال: حسن غريب. والطبرانى (7/21 رقم
~~6254) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/16، ترجمة 1189 عمر بن راشد أبو حفص)
~~وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والرويانى (2/258، رقم 167) .
### $ 17760-
# لا يزال الشيطان ذاعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس فإذا ضيعهن
~~تجرأ عليه وأوقعه فى العظائم وطمع فيه (أبو نعيم، وأبو بكر محمد بن الحسن
~~البخارى فى أماليه، والرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (2/125) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/99، رقم 7591) .
# ومن غريب الحديث: "ذاعرا": أى خائفا.
### $ 17761-
# لا يزال العبد آمنا من عذاب الله ما استغفر الله (ابن عساكر عن يعقوب بن
~~محمد بن فضالة بن عبيد عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (55/86) .
# PageV00P000
### $ 17762-
# لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل يقول قد دعوت ربى ودعوت فلم يستجب لى
~~(أحمد، وسمويه عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/193، رقم 13031) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/248، رقم
~~2865) ، والطبرانى فى الأوسط
# (6/100، رقم 5922) قال الهيثمى (10/147) : فيه أبو هلال الراسبى وهو ثقة
~~وفيه خلاف وبقية رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح. وابن عدى (6/214، ترجمة
~~1685 محمد بن سليم أبو هلال الراسبى) .
### $ 17763-
# لا يزال العبد فى صلاة ما دام فى المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث (أحمد
~~عن أبى سعيد. أحمد عن عبد الله بن سلام. البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى عن أبى هريرة. ابن المبارك عن ms3193 على)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/54، رقم 11530) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/76، رقم 174) ، ومسلم (1/460، رقم 649)
~~، وأبو داود (1/127، رقم 469) ، والترمذى (2/150، رقم 330) وقال: حسن صحيح.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/289، رقم 7879) .
# PageV00P000
### $ 17764-
# لا يزال العبد فى فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/94، رقم 5681) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 270، رقم
~~856) ، والبخارى (6/2517، رقم 6469) ، والطبرانى فى الأوسط (2/107، رقم
~~1401) ، والحاكم (4/390، رقم 8029) ، وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
### $ 17765-
# لا يزال العبد متهاونا بالجمعة حتى يغضب الله عليه (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/93، رقم 7568) .
### $ 17766-
# لا يزال العبد معتقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح
~~(ابن أبى عاصم فى الديات، وأبو داود عن أبى الدرداء، وعبادة بن الصامت)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن أبى عاصم فى الديات (1/6) ، وأبو داود
~~(4/103، 4270) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/95، رقم 9229) ، وفى
~~الصغير (2/248، رقم 1108) ، وفى الشاميين (2/265، رقم 1309) .
# PageV00P000
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/230
~~ترجمة 2823) ، والضياء (8/343 رقم 418) وقال: إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "بلح": أى انقطع من الإعياء فلم يتحرك.
### $ 17767-
# لا يزال العبد مكشوفا عن العباد ما استتروا بمعاصى الله فإذا أعلنوها
~~استوجبوا عذاب الله (الديلمى عن المغيرة)
# أخرجه الديلمى (5/96، رقم 7578) .
### $ 17768-
# لا يزال العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب (أبو
~~نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/214) ، وابن عساكر (47/152) . وأخرجه أيضا:
~~عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
# (1/96، رقم 20029) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/307، رقم 10403) .
### $ 17769-
# لا يزال العبد يسأل وهو غنى حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه
~~(الطبرانى عن مسعود بن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/333، رقم 790) . قال الهيثمى (3/96) : فيه محمد بن
~~أبى ليلى وفيه كلام. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/21) .
### $ 17770-
# لا يزال الله فى حاجة العبد ما دام العبد فى ms3194 حاجة أخيه (الطبرانى عن أبى
~~هريرة. سمويه، والطبرانى عن أبى هريرة عن زيد بن ثابت)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى (5/118، رقم 4802) .
# حديث أبى هريرة عن زيد: أخرجه الطبرانى (5/118 رقم 4801) . قال الهيثمى
~~(8/193) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/91، رقم 7560) .
### $ 17771-
# لا يزال الله مقبلا على العبد وهو فى صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه
~~انصرف عنه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/172، رقم 21547) ، وأبو داود (1/239، رقم
~~909) ، والنسائى (3/8، رقم 1195) ، والدارمى (1/390، رقم 1423) ، وابن
~~خزيمة (1/244، رقم 482) ، والحاكم (1/361، رقم 862) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (2/282، رقم 3347) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/418، رقم 1186)
~~.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (9/269، رقم 9345) .
### $ 17772-
# لا يزال الله يغرس فى هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم
~~القيامة (أحمد، وابن ماجه، والحكيم، والحاكم فى الكنى، وابن عدى،
~~والطبرانى، والبغوى عن أبى عنبة الخولانى)
# أخرجه أحمد (4/200، رقم 17822) ، وابن ماجه (1/5، رقم 8) ، قال البوصيرى
~~(1/5) : هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. وذكره الحكيم (1/381) ، وابن عدى
~~(2/161، ترجمة 351 الجراح بن مليح) وقال: لا بأس به.
# PageV00P000
### $ 17773-
# لا يزال المؤمن فى فسحة من دينه ما محض أخاه النصيحة فإذا حاد عن ذلك سلب
~~التوفيق (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/97، رقم 7583) .
# ومن غريب الحديث: "محض": أى أخلص.
### $ 17774-
# لا يزال المؤمن يصاب فى ولده وخاصته حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
~~(الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/158، رقم 9836) .
### $ 17775-
# لا يزال المسروق منه فى تهمة ممن هو برىء منه حتى يكون أعظم جرما من
~~السارق (الديلمى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/99، رقم 7588) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/297، رقم
~~6707) . وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (7/379، ترجمة 1085) وقال: هذا
~~حديث منكر، ووافقه الحافظ فى اللسان (7/59، ترجمة 563) كلاهما فى ترجمة أبو
~~سهل ms3195 الخراسانى.
# PageV00P000
### $ 17776-
# لا يزال المصلون من أمتى قبل العصر أربعا حتى يغفر الله لهم مغفرة حتما
~~(أبو الشيخ عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/103، رقم 7604) .
### $ 17777-
# لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر (مالك، وأحمد، والدارمى، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، وابن خزيمة، وابن حبان عن سهل بن سعد)
# أخرجه مالك (1/288، رقم 634) ، وأحمد (5/331، رقم 22856) ، والدارمى
~~(2/12، رقم 1699) ، والبخارى (2/692 رقم 1856) ، ومسلم (2/771، رقم 1098) ،
~~والترمذى (3/82، رقم 699) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (8/273، رقم 3502) .
~~وأخرجه أيضا: الشافعى (1/104) ، وأبو يعلى (13/501، رقم 7511) ، وعبد
~~الرزاق (4/226، رقم 7592) ، والطبرانى (6/139، رقم 5768) .
### $ 17778-
# لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/542، رقم 1698) . قال البوصيرى (2/71) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 17779-
# لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق
~~(الطبرانى عن سهل بن سعد. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/168، رقم 5880) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/409، رقم 3915) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/97، رقم 7585) .
### $ 17780-
# لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا (الطبرانى عن ضمرة بن ثعلبة)
# أخرجه الطبرانى (8/309، رقم 8157) . قال الهيثمى (8/78) : رجاله ثقات.
### $ 17781-
# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن
~~وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله (مسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/119، رقم 134) ، وأبو داود (4/231، رقم 4721) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/488، رقم 1153) .
### $ 17782-
# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شىء فما كان قبله
~~(أحمد، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/431، رقم 9562) ، وابن عساكر (57/72) .
### $ 17783-
# لا يزال الناس يسألون عن كل شىء حتى يسألوا من خلق الله (سمويه عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون".
### $ 17784-
# لا يزال الناس يسألون عن كل شىء حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شىء
~~فماذا كان قبل الله فإن قالوا لكم ذلك ms3196 فقولوا هو الأول قبل كل شىء وهو
~~الآخر فليس بعده شىء وهو الظاهر فوق كل شىء وهو الباطن دون كل شىء (أبو
~~الشيخ فى العظمة عن ابن عمر وأبى سعيد معا)
# أخرجه أبو الشيخ (1/413) .
### $ 17785-
# لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شىء فما كان قبله (البزار عن
~~المحرر بن أبى هريرة عن أبيه وضعف)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/35) ، وقال الهيثمى: رجاله موثقون.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/431، رقم 9562) .
### $ 17786-
# لا يزال باب الفتنة مغلقا عن أمتى ما عاش لهم عمر بن الخطاب فإذا هلك عمر
~~تتابعت عليهم الفتن (الديلمى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/101، رقم 7598) .
### $ 17787-
# لا يزال صيام العبد معلقا بين السماء والأرض حتى يؤدى زكاة فطره (الخطيب،
~~وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الخطيب (9/121) ، وابن عساكر (43/93) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/498، رقم 823) .
### $ 17788-
# لا يزال على الناس وال من قريش (الطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن الضحاك
~~بن قيس الفهرى)
# أخرجه الطبرانى (8/298، رقم 8134) ، قال الهيثمى (5/195) : فيه سنيد وهو
~~ثقة. والحاكم (3/603، رقم 6233) ، وابن عساكر (24/281) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/138، رقم 858) .
### $ 17789-
# لا يزال فى أمتى ثلاثون بهم تقوم الأرض وبهم تمطرون وبهم تنصرون
~~(الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/63) ، وقال الهيثمى: رواه
~~الطبرانى من طريق عمر والبزار عن عنبسة الخواص وكلاهما لم أعرفه وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 17790-
# لا يزال قلب العبد يقبل الرغبة والرهبة حتى يسفك الدم الحرام فإذا سفكه
~~نكس قلبه فصار كأنه كير مجخى أسود من الزيت لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
~~(الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (5/97، رقم 7582) .
### $ 17791-
# لا يزال قلب الكبير شابا فى اثنتين فى حب الدنيا وطول الأمل (البخارى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2360، رقم 6057) .
### $ 17792-
# لا يزال قول لا إله إلا الله يدفع سخط الله عن العباد حتى إذا نزلوا
~~بالمنزل الذى لا يبالون ما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم فقالوا عند
~~ذلك ms3197 قال الله لهم كذبتم (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (3/17) .
### $ 17793-
# لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله فى النار (أبو داود،
~~والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (1/181، رقم 679) ، والبيهقى (3/103، رقم 4979) .
### $ 17794-
# لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الأول حتى يخلفهم الله فى النار (عبد الرزاق
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/52، رقم 2453) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/529، رقم
~~2156) .
### $ 17795-
# لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن أبى
~~شيبة، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن
~~بسر)
# أخرجه أحمد (4/188 رقم 17716) والترمذى (5/458 رقم 3375) وقال: حسن غريب.
~~وابن أبى شيبة (6/58، رقم 29453) ، وابن ماجه (2/1246، رقم 3793) ، وابن
~~حبان (3/96، رقم 814) ، والحاكم (1/672، رقم 1822) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (3/371، رقم 6318) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/328، رقم 935) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/374، رقم 2268) ، والضياء (9/60، رقم 43) وفى
~~الحديث: أن رجلا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت على فأخبرنى
~~بشىء أتشبث به. فذكره.
# PageV00P000
### $ 17796-
# لا يزال لهذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم
~~أمر الله وهم على ذلك (أحمد، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/321، رقم 8257) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/249، رقم
~~6835) .
### $ 17797-
# لا يزال ناس من أمتى ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون (البخارى عن
~~المغيرة بن شعبة)
# أخرجه البخارى (3/1331، رقم 3441) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/244، رقم
~~18160) ، ومسلم (3/1523، رقم 1921) ، وأبو عوانة (4/507، رقم 7508) ،
~~والطبرانى (20/402، رقم 960) .
### $ 17798-
# لا يزال هذا الأمر ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى
~~اثنا عشر خليفة من قريش (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/196، رقم 1796) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/90، رقم 20873)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يضر هذا الدين من ناوأه" "لا يزال الإسلام
~~عزيزا".
# PageV00P000
### $ 17799-
# لا يزال هذا الأمر فى قريش ما بقى من الناس اثنان (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والطيالسى، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، ms3198 رقم 32391) ، وأحمد (2/29، رقم 4832) ،
~~والطيالسى (ص 264، رقم 1956) ، والبخارى (3/1290، رقم 3310) ، ومسلم
~~(3/1452، رقم 1820) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/311، رقم 2104) ،
~~وأبو يعلى (9/438، رقم 5589) ، وأبو عوانة (4/350، رقم 6939) ، وابن حبان
~~(14/162، رقم 6266) ، والضياء (2/73، رقم 450) .
### $ 17800-
# لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا تنزعه منكم فإذا
~~فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى هذا القضيب (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى مسعود الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/274 رقم 22409) ، والطبرانى (17/262، رقم 720) قال الهيثمى
~~(5/193) : رواه أحمد والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح خلا القاسم بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن الحارث وهو ثقة. والحاكم (4/548، رقم 8534) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/239، رقم 8513) ، والدارقطنى
~~فى العلل (6/188،
# رقم 1058)
# ومن غريب الحديث: "فالتحوكم كما يلتحى هذا القضيب": أى يسلبونكم إياه كما
~~يؤخذ لحاء القضيب.
### $ 17801-
# لا يزال هذا الأمر قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
~~(الطيالسى، ومسلم، وابن حبان، والحاكم عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 104، رقم 756) ، ومسلم (3/1524، رقم 1922) ، وابن حبان
~~(15/251، رقم 6837) ، والحاكم (4/496، رقم 8388) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/98، رقم 20970) ، وأبو عوانة (4/505، رقم 7498) ،
~~والطبرانى (2/238، رقم 1996) .
# PageV00P000
### $ 17802-
# لا يزال هذا الدين ظاهرا على ما ناوأه وخالفه لا يضره شىء أبدا (ابن جرير
~~عن معاوية)
### $ 17803-
# لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/195، رقم 1791) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1453، رقم
~~1821) .
### $ 17804-
# لا يزال هذا الدين قائما بالقسط حتى يثلمه رجل من بنى أمية يقال له يزيد
~~(أبو يعلى، ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن عساكر عن أبى عبيدة)
# أخرجه أبو يعلى (2/176، رقم 871) ، قال الهيثمى (5/241) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن مكحولا لم يدرك أبا عبيدة. ونعيم بن حماد (1/280، رقم 817) ،
~~وابن عساكر (63/336) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
# (2/642، رقم 616) .
# ومن غريب الحديث: "يثلمه": أى يكسر قواعده ويتعدى حدوده.
# PageV00P000
### $ 17805-
# لا يزال هذا ms3199 الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه
~~الأمة كلهم من قريش ثم يكون الهرج (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود - وهو لفظه - والترمذى - حسن صحيح - عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 105، رقم 767) ، وأحمد (5/89، رقم 20862) ، والبخارى
~~(6/2640، رقم 6796) ، ومسلم (3/1453، رقم 1822) ، وأبو داود (4/106، رقم
~~4279) ، والترمذى (4/501، رقم 2223) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم (2/532، رقم 1123) وأبو يعلى (13/456، رقم 7463) ، والطبرانى (2/199،
~~رقم 1809) .
### $ 17806-
# لا يزال هذا الدين واصبا ما بقى من قريش عشرون رجلا (نعيم بن حماد فى
~~الفتن، والعقيلى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/406، رقم 1224) ، والعقيلى (1/71، ترجمة 73
~~إبراهيم بن أبى حية) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/638، رقم 1524) ، وابن
~~عدى (1/238، ترجمة 70 إبراهيم بن أبى حية) وقال: الضعف بين على أحاديثه.
~~والديلمى (5/101، رقم 7597) .
### $ 17807-
# لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل يقول قد
~~دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لى فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء (مسلم، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2096، رقم 2735) ، وابن حبان (3/164، رقم 881) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (3/353، رقم 6222) .
# ومن غريب الحديث: "فيستحسر": أى ينقطع عن الدعاء.
### $ 17808-
# لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا
~~تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدى إلا عيسى ابن مريم (ابن ماجه،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس قال الحاكم: يعد فى أفراد الشافعى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1340، رقم 4039) ، والحاكم (4/488، رقم 8363) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (9/161) . وأخرجه أيضا: الخطيب (4/220) ، والقضاعى (2/68،
~~رقم 898) .
### $ 17809-
# لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد المال إلا إفاضة ولا يزداد الناس إلا
~~شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى
~~كتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعى عن أبى أمامة. الطبرانى عن معاوية)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/182، رقم 7757) ، وقال الهيثمى
~~(7/285) : رجاله وثقوا وفيهم ضعف ورواه بإسناد آخر ms3200 ضعيف. والبيهقى فى بيان
~~خطأ من أخطأ على الشافعى (ص 302) .
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/357، رقم 835) ، وقال الهيثمى (8/14) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 17810-
# لا يزنى الرجل وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا
~~ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن فإن تاب تاب الله عليه (البزار، والطبرانى،
~~والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وأبى هريرة وابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/101) ، والطبرانى (12/346 رقم
~~13304) قال الهيثمى (1/101) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير قلت: حديث
~~ابن عباس فى الصحيح وغيره باختصار وحديث أبى هريرة كذلك. والخطيب (11/170)
~~.
### $ 17811-
# لا يزنى الرجل وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ينزع منه الإيمان ولا
~~يعود إليه حتى يتوب فإذا تاب عاد إليه (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/248) .
### $ 17812-
# لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا
~~يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة. البزار عن
~~أبى سعيد)
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/55، رقم 1231) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/101) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/170، رقم 534) . قال الهيثمى (1/101) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والبزار وفى إسناد الطبرانى محمد بن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى وثقه العجلى وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه.
### $ 17813-
# لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا
~~يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد (عبد الرزاق، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة. عبد بن حميد، والحكيم، وسمويه، والضياء
~~عن أبى سعيد. الحكيم عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (7/416، رقم 13686) ، ومسلم (1/77، رقم
~~57) ، وأبو داود (4/221، رقم 4689) ، والترمذى (5/15، رقم 2625) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/479، رقم 10220) ، والبخارى (6/2497، رقم
~~6425) ، وابن حبان (10/260، رقم 4412) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 288، رقم 919) ، والحكيم (1/274) .
# حديث عائشة: ms3201 ذكره الحكيم (1/269) .
### $ 17814-
# لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا
~~يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن يخرج منه الإيمان فإن تاب رجع إليه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/170، رقم 534) . قال الهيثمى (1/101) : فيه
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وثقه العجلى وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه.
# PageV00P000
### $ 17815-
# لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
~~ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه
~~فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن (عبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن
~~حميد، والطبرانى، والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أبى
~~أوفى. الطبرانى عن عبد الله بن مغفل. الطبرانى فى الأوسط عن على. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. زاد عبد الرزاق،
~~وأحمد، ومسلم: ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم)
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه الطيالسى (ص 110، رقم 823) ، وأحمد
~~(4/352، رقم 19125) قال الهيثمى (1/100) : فيه مدرك بن عمارة ذكره ابن حبان
~~فى الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح. وعبد بن حميد (ص 186، رقم 525) ،
~~والحكيم (1/269) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/388، رقم 5497) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/100) وقال
~~الهيثمى: فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه أحمد ويحيى بن معين.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/317، رقم 8187) ، والبخارى (2/875، رقم
~~2343) ، ومسلم (1/76، رقم 57) ، والنسائى (8/64، رقم 4870) ، وابن ماجه
~~(2/1298، رقم 3936) ، وعبد الرزاق (7/416 رقم 13684) .
### $ 17816-
# لا يزنى العبد حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب
~~الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن (عبد الرزاق، وأحمد،
~~والبخارى، والنسائى، والطبرانى عن ابن عباس. وزاد عبد الرزاق ولا ينتهب
~~النهبة وهو مؤمن)
# أخرجه عبد الرزاق (7/416، رقم 13684) ، وأحمد (2/243، رقم 7316) ،
~~والبخارى (6/2497 رقم 6424) والنسائى (8/63، رقم 4869) ، والطبرانى
~~(11/244، رقم 11623) .
### $ 17817-
# لا ms3202 يزوج المحرم ولا يتزوج (الدارقطنى عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (3/261) .
# PageV00P000
### $ 17818-
# لا يزيد الحلف الإسلام إلا شدة (الطبرانى عن فرات بن حيان)
# أخرجه الطبرانى (18/322، رقم 832) . قال الهيثمى (8/173) : رجاله وثقوا
~~وفى بعضهم ضعف.
### $ 17819-
# لا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته (الطيالسى عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 123، رقم 912) .
### $ 17820-
# لا يزيد فى العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم
~~الرزق بالذنب يصيبه (ابن ماجه، والحكيم عن ثوبان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1334، رقم 4022) ، قال البوصيرى (4/187) : هذا إسناد
~~حسن. والحكيم (3/232) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/280، رقم 22466) ، والرويانى
~~(1/408، رقم 626) ، والطبرانى (2/100، رقم 1442) ، والحاكم (1/670، رقم
~~1814) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/258، رقم 10233) .
### $ 17821-
# لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته (أبو داود عن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/246، رقم 2147) .
# PageV00P000
### $ 17822-
# لا يسأل بوجه الله إلا الجنة (أبو داود، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو داود (2/127، رقم 1671) ، والبيهقى (4/199، رقم 7678) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/257، ترجمة 735 سليمان بن قرم الضبى) .
### $ 17823-
# لا يسأل رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعى له يوم القيامة
~~فضله الذى منعه شجاعا أقرع (أبو داود، والطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه أبو داود (4/336، رقم 5139) ، والطبرانى (19/409، رقم 979) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يأتى رجل مولاه فيسأله من فضل الله".
### $ 17824-
# لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها إلا سأل إلحافا (ابن جرير فى تهذيبه عن
~~رجل من بنى أسيد)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/430، رقم 23698) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه"، "من كان
~~عنده أوقية ثم سأل".
# PageV00P000
### $ 17825-
# لا يسألنى الله عن سنة أحدثتها عليكم لم يأمرنى بها ولكن سلوا الله من
~~فضله (الطبرانى، والبغوى عن عبيد بن نضلة قال: أصاب الناس سنة فقالوا يا
~~رسول الله سعر لنا قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/100) وقال الهيثمى: فيه بكر بن
~~سهل الدمياطى ضعفه النسائى ووثقه غيره وبقية رجاله ms3203 ثقات. وأخرجه أيضا: ابن
~~قانع (2/287) .
### $ 17826-
# لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا
~~تبايعوا بإلقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره (البيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/120، رقم 11431) .
### $ 17827-
# لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإن
~~الكرم الرجل المسلم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1763، رقم 2247) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/436 رقم 20936) .
# PageV00P000
### $ 17828-
# لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر (البزار،
~~وأبو بكر المروزى فى تأليفه الأحاديث المتضمنة غفران ما تقدم وما تأخر وقال
~~رجال إسناده ثقات عن عثمان)
# أخرجه البزار (2/75، رقم 422) ، قال الهيثمى (1/237) : رجاله موثقون
~~والحديث حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/133، رقم
~~150) .
### $ 17829-
# لا يستحيى الله من الحق لا يستحيى الله من الحق لا تأتوا النساء فى
~~أعجازهن (أحمد، والدارمى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن خزيمة بن
~~ثابت)
# أخرجه أحمد (5/215، رقم 21923) ، والدارمى (2/196، رقم 2213) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/316، رقم 8983) ، وابن حبان (9/514، رقم 4200) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يستحيى من الحق".
### $ 17830-
# لا يستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2002، رقم 2590) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/217، رقم 710) .
### $ 17831-
# لا يستر عبد عبدا فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة (مسلم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2002، رقم 2590) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/105، رقم
~~9652) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/388، رقم 9033) ، والحاكم (4/425، رقم 8160) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والقضاعى (2/72، رقم 905) .
### $ 17832-
# لا يسترعى الله عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش إلا حرم الله عليه
~~الجنة (أحمد عن معقل بن يسار)
# أخرجه أحمد (5/25، رقم 20306) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/125، رقم 142) ،
~~والطبرانى (20/202، رقم 457) .
### $ 17833-
# لا يسترعى الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة
~~أقام فيهم أمر الله ms3204 أم أضاعه حتى يسأل عن أهل بيته خاصة (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/15، رقم 4637) .
# PageV00P000
### $ 17834-
# لا يستعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جاء يوم القيامة مغلولة يداه إلى
~~عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله (البزار عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/91، رقم 4763) . قال الهيثمى (5/207)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين وكلاهما فيه ضعف ولم يوثق.
### $ 17835-
# لا يستغاث بى إنما يستغاث بالله (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/159) وقال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث
### $ 17836-
# لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ (الطحاوى عن جابر)
# أخرجه الطحاوى (3/184) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/456، رقم
~~1371) ، والطبرانى فى الأوسط
# (1/46، رقم 126) .
### $ 17837-
# لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
~~ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس وحسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/198 رقم 13071) . قال الهيثمى (1/53) : فى إسناده على بن
~~مسعدة وثقه جماعة وضعفه آخرون. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/62، رقم 887) . قال
~~المنذرى (3/240) : رواه أحمد، وابن أبى الدنيا فى الصمت كلاهما من رواية
~~على بن مسعدة.
### $ 17838-
# لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/260، رقم 5006) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/66، رقم 893) ، والديلمى (5/114، رقم 7651) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من
~~لسانه".
### $ 17839-
# لا يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه ولا يشفى غيظه وأن يود للناس ما
~~يود لنفسه ولقد دخل رجال الجنة بغير أعمال ولكن بالنصيحة لأهل الإسلام (ابن
~~عدى، وابن شاهين، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/377 ترجمة1860 مطرف يكنى أبا مصعب) ، وقال: يحدث
~~بالمناكير. والديلمى (5/115، رقم 7653) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/263 رقم 8087) .
### $ 17840-
# لا يستكمل العبد الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال الإنفاق ms3205 من الإقتار
~~والإنصاف من نفسه وبذل السلام (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمار بن ياسر.
~~الديلمى عن أنس)
# حديث عمار: أخرجه أيضا: الديلمى (5/114، رقم 7653) ، والقضاعى (2/65، رقم
~~892) .
### $ 17841-
# لا يستكمل عبد الإيمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وحتى يخاف الله فى
~~مزاحه وجده (أبو نعيم فى المعرفة عن أبى مليكة الذمارى)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الكنى (1/74، ترجمة 693 أبى مليكة الذمارى) ،
~~والديلمى (5/116، رقم 7658) .
### $ 17842-
# لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقا ويدع كثيرا من
~~الحديث مخافة الكذب (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الصمت (1/104، رقم 139) .
### $ 17843-
# لا يستلقى الإنسان على قفاه ويضع إحدى رجليه على الأخرى (مسلم، وابن حبان
~~عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1662، رقم 2099) ، وابن حبان (12/360، رقم 5551) .
### $ 17844-
# لا يستلقين أحدكم على ظهره ويضع إحدى رجليه على الأخرى (الشيرازى فى
~~الألقاب عن عائشة)
### $ 17845-
# لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله (أحمد، والطبرانى، وسمويه، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/267 رقم 22356) ، قال الهيثمى (5/141) : فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم وقد اختلط. والطبرانى (8/106 رقم 7510) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/90) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/342، رقم 1460) .
### $ 17846-
# لا يستنج أحدكم إذا خرج إلى الخلاء بعظم ولا ببعرة ولا بروثة (ابن عساكر
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (31/298) .
### $ 17847-
# لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار (مسلم، والنسائى عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/224، رقم 262) ، والنسائى (1/44، رقم 49) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/54) وقال: إسناد صحيح. والبيهقى (1/112، رقم 544) .
### $ 17848-
# لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزنى الزانى وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله
~~من ذلك (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/101) ، وقال الهيثمى: فيه إسرائيل
~~الملائى وثقه يحيى بن معين فى رواية وضعفه الناس.
### $ 17849-
# لا يسعى بالناس إلا ولد زنا (الديلمى، وابن عساكر عن بلال بن أبى بردة بن
~~أبى موسى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (5/155، رقم ms3206 7797) ، وابن عساكر (10/508) .
### $ 17850-
# لا يسكن مكة سافك دم ولا مشاء بنميمة (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات (9/160، ترجمة 15771 موسى بن عيسى) ،
~~والديلمى (5/167، رقم 7839) .
### $ 17851-
# لا يسم المسلم على سوم المسلم (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (5/345، رقم 10678) .
# PageV00P000
### $ 17852-
# لا يسمع القرآن من رجل أشهى منه ممن يخشى الله (ابن المبارك عن طاوس
~~مرسلا. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن طاوس عن أبى هريرة)
# حديث طاوس المرسل: أخرجه ابن المبارك (1/37، رقم 113) .
### $ 17853-
# لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~مسعود. [هناد، وابن أبى
# شيبة، والبخارى فى الأدب المفرد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود
~~موقوفا] )
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/118) مرفوعا وقال:
~~غريب من حديث الربيع ما كتبناه إلا بهذا الإسناد.
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه هناد (2/442، رقم 874) ، وابن أبى شيبة
~~(6/34 رقم 29270) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/212 رقم 606) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/51، رقم 1137) .
### $ 17854-
# لا يسمع النداء فى مسجدى هذا أحد ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه
~~إلا منافق (الطبرانى فى
# الأوسط، وأبو الشيخ فى الأذان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/149، رقم 3842) ، وقال الهيثمى (2/5) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 17855-
# لا يسمن أحد الوجه ولا يضربن أحد الوجه (عبد الرزاق عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (9/444، رقم 17949) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/111،
~~رقم 2148) .
# ومن غريب الحديث: "لا يسمن": أى لا يكوين.
### $ 17856-
# لا يشبع الرجل دون جاره (ابن المبارك، وأحمد، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والضياء عن عمر)
# أخرجه ابن المبارك (1/179، رقم 513) ، وأحمد (1/54، رقم 390) ، قال
~~الهيثمى (8/167) : رواه أحمد وأبو يعلى ببعضه ورجاله رجال الصحيح إلا أن
~~عباية بن رفاعة لم يسمع من عمر. والحاكم (4/185، رقم 7308) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (9/27) وقال: غريب. والضياء (1/354، رقم 243) .
### $ 17857-
# لا يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة (ابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى ms3207 فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (3/185، رقم 903) ، والحاكم (4/144، رقم 7175) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/86، رقم 1231) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/114، ترجمة 647 دراج يقال هو ابن سمعان
# أبو السمح) ، وقال: سائر أحاديثه لا بأس بها.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لن يشبع المؤمن من خير يسمعه".
### $ 17858-
# لا يشترين أحدكم مال أخيه إلا بطيب نفسه (الدارقطنى عن أنس وضعف)
# أخرجه الدارقطنى (3/26) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/110، رقم 7635) .
### $ 17859-
# لا يشتمل أحدكم فى الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به من كان له ثوبان
~~فليتزر ثم ليصل (عبد الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/357، رقم 1390) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/148، رقم
~~6356) ، والطحاوى (1/377) .
### $ 17860-
# لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدرى لعل الشيطان ينزع فى يده
~~فيقع فى حفرة من النار (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. الطبرانى عن
~~أبى هريرة عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/317، رقم 8197) ، والبخارى (6/2592، رقم
~~6661) ، ومسلم (4/2020 رقم 2617) .
# حديث أبى هريرة عن سهل: أخرجه الطبرانى (6/108، رقم 5658) . قال الهيثمى
~~(7/292) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى وثقه ابن حبان وهو مدلس.
### $ 17861-
# لا يشرب أحدكم من فى السقاء (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/285، رقم 14440) .
### $ 17862-
# لا يشرب الخمر رجل من أمتى فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما (الترمذى عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (4/290، رقم 1862) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/314، رقم
~~5664) ، وابن خزيمة (2/68، رقم 939) ، والطبرانى فى الشاميين (1/303، رقم
~~531) ، والحاكم (1/388، رقم 945) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 17863-
# لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسى فليستقئ (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1601، رقم 2026) .
# PageV00P000
### $ 17864-
# لا يشكر الله من لا يشكر الناس (الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والضياء عن مبشر بن أبى المليح بن أسامة عن أبيه عن جده قال الدارقطنى:
~~تفرد به مبشر ولم يروه عنه غير عباد بن سعيد. أحمد، والطيالسى، وأبو داود،
~~وابن جرير، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة. أحمد
~~عن ms3208 الأشعث بن قيس. الطبرانى، والضياء عن جرير. هناد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى سعيد)
# حديث مبشر: أخرجه الطبرانى (1/195 رقم 519) ، قال الهيثمى (8/181) : فيه
~~من لم أعرفهم. والضياء (4/204 رقم 1421) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/295، رقم 7926) ، والطيالسى (ص 326، رقم
~~2491) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (4/255 رقم 4811) ، وابن حبان (8/198، رقم 3407) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/165) ، والبيهقى (6/182، رقم 11812) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/85، رقم 218) ، والقضاعى (2/35، رقم 829) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/516، رقم 9117) .
# حديث الأشعث: أخرجه أحمد (5/211، رقم 21887) . قال الهيثمى (8/180) :
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: هناد (2/401، رقم 781) ، والضياء (4/307، رقم
~~1493) .
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/356، رقم 2501) . قال الهيثمى (8/181) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى سعيد: أخرجه هناد (2/400، رقم 780) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/520، رقم 9132) .
### $ 17865-
# لا يشكر الله من لا يشكر الناس والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر
~~والجماعة رحمة والفرقة عذاب (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/217) قال الهيثمى: رواه عبد الله
~~بن أحمد والبزار والطبرانى ورجالهم ثقات.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يشكر القليل"، "من لا يشكر الناس".
### $ 17866-
# لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأنى رسول الله فيدخل النار أو تطعمه
~~(مسلم عن أنس بن مالك عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك)
# أخرجه مسلم (1/61، رقم 33) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/74، رقم 1505) .
### $ 17867-
# لا يشهد أحد منكم قتيلا قتل صبرا فعسى أن يكون قتل ظلما فتنزل السخطة
~~عليهم فتصيبه معهم (أحمد، والطبرانى عن خرشة بن الحارث)
# أخرجه أحمد (4/167، رقم 17557) ، والطبرانى (4/218، رقم 4181) . قال
~~الهيثمى (6/284) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجالهما رجال
~~الصحيح.
### $ 17868-
# لا يشهدهما منافق يعنى العشاء والصبح (أحمد، والحاكم فى الكنى عن أبى
~~عمير بن أنس عن عمومة له من الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/57، رقم 20599) . قال الهيثمى (2/40) : فيه أبو عمير بن
~~أنس ولم أر أحدا روى عنه غير أبى بشير جعفر بن أبى وحشية وبقية رجاله
~~موثقون. وأخرجه ms3209 أيضا: ابن أبى شيبة (1/292، رقم 3354) .
### $ 17869-
# لا يشهرن أحدكم على أخيه السيف (الحاكم عن سهل بن سعد)
# أخرجه الحاكم (3/586، رقم 6176) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/108، رقم
~~5658) . قال الهيثمى (7/292) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى وثقه ابن حبان وهو
~~مدلس.
### $ 17870-
# لا يشيرن أحدكم إلى أخيه بسلاح فإنه لا يدرى لعل الشيطان ينزع فى يده
~~فيضعه فى حفرة من النار (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (10/160 رقم 18679) .
### $ 17871-
# لا يصام هذان اليومان يوم الفطر ويوم النحر (سمويه عن أبى سعيد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلح الصيام فى يومين يوم الأضحى ويوم
~~الفطر".
### $ 17872-
# لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتى إلا كنت له شفيعا أو شهيدا
~~يوم القيامة (مسلم،
# PageV00P000
# والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أبى
~~سعيد. مسلم، والترمذى عن ابن عمر. أحمد، والطبرانى، والدارقطنى فى المتفق
~~عن أسماء بنت عميس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/1004، رقم 1378) ، والترمذى (5/722، رقم
~~3924) وقال: حسن غريب. وابن حبان (9/56، رقم 3739) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/397، رقم 9150) ، وأبو يعلى (11/372 رقم 6487) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/58 رقم 11571) ، وعبد بن حميد (ص 302، رقم
~~982) ، ومسلم (2/1002 رقم 1374) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/487،
~~رقم 4280) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (2/1004، رقم 1377) ، والترمذى (5/719، رقم
~~3918) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: مالك (2/885، رقم 1569) ، وأبو
~~يعلى (10/166، رقم 5790) ، والطبرانى (12/347، رقم 13307) .
# PageV17P177
# حديث أسماء بنت عميس: أخرجه أحمد (6/369، رقم 27130) ، والطبرانى
~~(24/141، رقم 373) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/487، رقم 4282) .
### $ 17873-
# لا يصحبنكم جلال من هذه النعم ولا يضمن أحد منكم ضالة ولا يردن سائلا إن
~~كنتم تريدون الربح والسلامة ولا يصحبنكم من الناس إن كنتم تؤمنون بالله
~~واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا
~~شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن يعذب به أحدا من عباده فإنما يبعث
~~به إلى السماء الدنيا فأنهاكم عن معصية الله عشاء (أبو بشر الدولابى ms3210 فى
~~الكنى، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى رائطة بن كرامة المذحجى)
# أخرجه الطبرانى (22/376 رقم 941) وقال الهيثمى (3/212) : فيه على بن أبى
~~على اللهبى وهو ضعيف. وابن عساكر (27/63) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يضمن أحدكم ضالة".
# ومن غريب الحديث: "جلال": هى التى تأكل العذرة.
# PageV00P000
### $ 17874-
# لا يصحبنى شىء ملعون (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/72 رقم 24478) وقال الهيثمى (8/77) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عمرو بن مالك البكرى وهو ثقة.
### $ 17875-
# لا يصلح الصيام فى يومين يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان (مسلم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه مسلم (2/799، رقم 827) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/388، رقم 1160)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصام هذان اليومان يوم الفطر ويوم النحر".
### $ 17876-
# لا يصلح القتل إلا فى ثلاث رجل يقتل فيقتل به ورجل يكفر بعد إسلامه ورجل
~~أصاب حدا بعد إحصانه فيرجم (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (56/384) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقتل إلا أحد ثلاثة".
### $ 17877-
# لا يصلح الكذب إلا فى إحدى ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين وفى الحرب والرجل
~~يحدث امرأته (ابن جرير عن أم كلثوم بنت عقبة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليس الكذاب".
# PageV00P000
### $ 17878-
# لا يصلح الكذب إلا فى إحدى ثلاث رجل كذب امرأته لينصلح خلقها ورجل كذب
~~ليصلح بين امرأين مسلمين ورجل كذب فى خديعة حرب فإن الحرب خدعة (ابن جرير
~~عن أبى الطفيل)
### $ 17879-
# لا يصلح الكذب إلا فى ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب فى الحرب
~~والكذب ليصلح بين الناس (الترمذى عن أسماء بنت يزيد. ابن جرير، وابن النجار
~~عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/331، رقم 1939) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحل الكذب إلا فى ثلاثة".
### $ 17880-
# لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه (ابن الجارود عن أنس)
# أخرجه ابن الجارود (ص 155، رقم 604) .
### $ 17881-
# لا يصلح صاع من تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار
~~بالدينار لا فضل بينهما إلا وزنا (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/758، رقم 2256) .
# PageV00P000
### $ 17882-
# لا يصلح لبشر أن ms3211 يسجد لبشر ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن
~~تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذى نفسى بيده لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه
~~قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه (أحمد، والنسائى عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/158، رقم 12635) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/265، رقم 1895)
~~. قال الهيثمى (9/4) : رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح غير حفص ابن
~~أخى أنس وهو ثقة.
### $ 17883-
# لا يصلى أحدكم بعد العصر حتى الليل ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا
~~تسافر امرأة إلا مع ذى محرم ثلاثة أيام ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على
~~خالتها (ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (64/342) .
### $ 17884-
# لا يصلى أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء (أحمد، وعبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/464 رقم 9981) ، وعبد الرزاق (1/353، رقم 1375) ، وابن أبى
~~شيبة (1/307 رقم 3509) ، والبخارى (5/2191، رقم 5483) ، ومسلم (1/368، رقم
~~516) ، وأبو داود (1/169، رقم 626) ، والنسائى (2/71 رقم 769) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/427، رقم 964) ، وأبو يعلى (11/137، رقم 6262) ، والطحاوى
~~(1/382)
### $ 17885-
# لا يصلى أحدكم وثوبه على أنفه فإن ذلك خطم الشيطان (الطبرانى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (2/83) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (9/140، رقم 9354) . قال الهيثمى (2/83) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
### $ 17886-
# لا يصلى أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/72، رقم 4810) .
### $ 17887-
# لا يصلى أحدكم وهو يدافعه الأخثبان (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (5/428، رقم 2072) .
# PageV00P000
### $ 17888-
# لا يصلى الإمام على أنشز مما عليه أصحابه (سمويه، والبيهقى عن سلمان.
~~الديلمى عن أبى سعيد)
# حديث سلمان: أخرجه البيهقى (3/109، رقم 5016) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الديلمى (5/125، رقم 7693) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(1/180) .
# ومن غريب الحديث: "أنشز": أى مكان أكثر ارتفاعا.
### $ 17889-
# لا يصلى الإمام فى الموضع الذى صلى فيه المكتوبة حتى يتحول (أبو داود،
~~وابن ماجه، والبيهقى عن المغيرة ms3212 بن شعبة)
# أخرجه أبو داود (1/167، رقم 616) ، وقال: عطاء الخراسانى لم يدرك المغيرة
~~بن شعبة. وابن ماجه (1/459، رقم 1428) ، والبيهقى (2/190، رقم 2864) .
### $ 17890-
# لا يصلى الرجل عاقصا رأسه (ابن سعد عن أبى رافع)
# أورده أيضا: الذهبى فى السير (3/267) .
### $ 17891-
# لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين (الحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/274، رقم 599) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/73، رقم 24493) ،
~~وأبو يعلى (8/232، رقم 4804) ، وأبو عوانة (1/225، رقم 746) ، والبيهقى
~~(3/71، رقم 4806) .
### $ 17892-
# لا يصلى فى أعطان الإبل ويصلى فى مراح الغنم (ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن
~~عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/338، رقم 3881) ، وابن ماجه (1/253، رقم 770) .
### $ 17893-
# لا يصلى لكم إنك أذيت الله (أحمد، وابن حبان، والضياء عن السائب بن سويد
~~الأنصارى: أن رجلا أم قوما فبصق فى القبلة فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/56 رقم 16610) ، وابن حبان (4/515 رقم 1636) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (1/130 رقم 481) والطبرانى فى الأوسط (6/215، رقم 6221) .
### $ 17894-
# لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى رافع)
# أخرجه ابن ماجه (1/331، رقم 1042) ، والطبرانى (1/331، رقم 992) .
# PageV00P000
### $ 17895-
# لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا يعنى الغائط والبول (الطبرانى عن
~~المسور بن مخرمة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/20 رقم 22) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/168 رقم 2824) ، وقال الهيثمى (2/89) : فيه الواقدى وهو ضعيف.
### $ 17896-
# لا يصور رجل صورة إلا قيل له يوم القيامة أحى ما خلقت (الطبرانى، وابن
~~النجار عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/309، رقم 13202) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/139، رقم
~~6241) ، وأبو يعلى (9/429، رقم 5580) ، والخطيب (6/62) .
### $ 17897-
# لا يصوم صاحب البيت إلا بإذن الضيف (الديلمى عن عائشة، وفيه عبد الرحيم
~~بن واقد ضعيف عن الصلت بن حجاج ضعفه ابن عدى ووثقه ابن حبان)
# أخرجه الديلمى (5/138، رقم 7745) . وعبد الرحيم بن واقد ذكره ابن حبان فى
~~الثقات (8/413،
# ترجمة 14150) ، والذهبى فى الميزان (4/339، ترجمة 5043) ، ووافقه الحافظ
~~فى اللسان (4/10، ترجمة 19) وقالا: فيه ضعفاء ومجاهيل.
# PageV00P000
### $ 17898-
# لا ms3213 يصوم عبد يوما فى سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار
~~سبعين خريفا (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/398، رقم 3876) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (4/209، رقم 19376) ، وأحمد (3/26، رقم 11226) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام يوما فى سبيل الله".
### $ 17899-
# لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/700، رقم 1884) ، ومسلم (2/801، رقم 1144) ، وأبو داود
~~(2/320، رقم 2420) ، والترمذى (3/119، رقم 743) ، وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/549، رقم 1723) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/301، رقم 9240) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/142، رقم 2757) .
### $ 17900-
# لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فى الفريضة (الرويانى، والضياء عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الرويانى (2/307، رقم 1258) .
# PageV00P000
### $ 17901-
# لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/259، رقم 5005) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان".
### $ 17902-
# لا يصيب ابن آدم خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو
~~الله عنه أكثر (البيهقى فى شعب الإيمان عن قتادة مرسلا. الضياء عن الحسن
~~مرسلا)
# حديث قتادة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/153، رقم 9815) .
# حديث الحسن: أخرجه أيضا: هناد (1/249، رقم 431) .
### $ 17903-
# لا يصيب العبد المؤمن حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها أو شدة الكظم حيث
~~يوجد به إلا كفر الله به عنه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/157، رقم 9828) .
### $ 17904-
# لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
~~(هناد، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (1/244، رقم 419) ، والترمذى (3/297، رقم 965) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (7/167، رقم 2906) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (/440، رقم
~~10801) ، ومسلم (4/1991، رقم 2572) .
### $ 17905-
# لا يصيب المرء المؤمن نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى
~~الشوكة يشاكها إلا كفر ms3214 الله عنه بها خطاياه (ابن حبان عن أبى هريرة وأبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن حبان (7/166، رقم 2905) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما يصيب المسلم".
# ومن غريب الحديث: "نصب": أى تعب. "وصب": أى ألم وسقم دائم.
### $ 17906-
# لا يصيب عبد نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر
~~(الترمذى - غريب - عن أبى موسى)
# أخرجه الترمذى (5/377، رقم 3252) وقال: غريب.
### $ 17907-
# لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء (النسائى عن
~~على. الطبرانى عن أبى مسعود)
# حديث على: أخرجه النسائى (7/217، رقم 4375) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(4/169) .
# PageV00P000
# حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (17/243، رقم 676) .
# ومن غريب الحديث: "بمقابلة": المقابلة هى التى يقطع من طرف أذنها شىء ثم
~~يترك معلقا. "مدابرة": هى التى يقطع من مؤخر أذنها شىء ثم يترك معلقا.
~~"شرقاء": أى مقطوعة الأذن. "خرقاء": هى التى فى أذنها ثقب مستدير.
### $ 17908-
# لا يضر أحدكم بقليل من ماله تزوج أم بكثير بعد أن يشهد (الدارقطنى، وابن
~~عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (3/243) ، وابن عساكر (48/461) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (1/219،
# رقم 719) .
### $ 17909-
# لا يضر أحدكم ما يسد به الجوع إذا أصاب حلالا (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/233، رقم 6972) . قال الهيثمى (4/164) : فيه الحسن بن
~~دينار وهو ضعيف.
### $ 17910-
# لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شرف الرأس
~~(الخطابى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/168، رقم 7844) .
# PageV00P000
### $ 17911-
# لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض من شعرها إذا أصاب الماء شئون
~~الرأس (الضياء عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/168، رقم 7844) .
### $ 17912-
# لا يضر مع الإسلام ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/108) .
### $ 17913-
# لا يضر هذا الدين من ناوأه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/208، رقم 1852) . وأخرجه أيضا: أبو عمرو الدانى فى
~~السنن الواردة فى الفتن (2/492، رقم 199) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال هذا الأمر ms3215 ظاهرا على من ناوأه".
### $ 17914-
# لا يضمن أحدكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تحبون الربح والسلامة (ابن
~~صصرى فى أماليه عن أبى رائطة بن كرامة المذحجى)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (27/63) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصحبنكم جلال من هذه النعم".
# PageV00P000
### $ 17915-
# لا يضيفن ذو سلطان خصما ولا يدنيه منه ولا يسمع منه إلا وخصمه معه
~~(الديلمى عن ابن عمر، وفيه المعلى بن هلال يضع الحديث)
# أخرجه الديلمى (5/129، رقم 7710) . قال الجوزجانى فى أحوال الرجال (1/60،
~~ترجمة 55) المعلى بن هلال كذاب.
### $ 17916-
# لا يطرقن أحد أهله ليلا (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/537، رقم 33645) ، وأحمد (3/240، رقم 13550)
~~، والبخارى (2/638، رقم 1706) ، ومسلم (3/1527، رقم 1928) ، وأبو عوانة
~~(4/511، رقم 7521) .
### $ 17917-
# لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/18، رقم 3503) . قال الهيثمى (2/295) : فيه
~~نصر بن حماد وهو متروك وضعفه جماعة، وقال ابن عدى: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/138، ترجمة 660 روح بن غطيف) .
# PageV00P000
### $ 17918-
# لا يعترض أحدكم أسير صاحبه فيأخذه فيقتله (ابن عدى، وابن عساكر عن سمرة،
~~وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث)
# أخرجه ابن عدى (1/336، ترجمة 162 إسحاق بن ثعلبة) ، وابن عساكر (8/195) .
~~قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (2/215، ترجمة 738 إسحاق بن ثعلبة) :
~~شيخ مجهول منكر الحديث.
### $ 17919-
# لا يعجبكم إسلام رجل حتى تعلموا ما عقدة عقله (الحكيم عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (2/355) .
### $ 17920-
# لا يعجبنك رحب الذراعين بالدم فإن له عند الله قاتلا لا يموت ولا يعجبنك
~~امرؤ كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق منه لم يقبل منه وإن أمسك لم
~~يبارك له فيه وإن مات وتركه كان زاده إلى النار (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/107 رقم 10111) ، وقال الهيثمى (7/298) : فيه النضر
~~بن حميد، وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/396، رقم 5525) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 40، رقم 310) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/295) .
### $ 17921-
# لا يعجبنك رحب ms3216 الذراعين بالدم ولا جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق به
~~لم يقبل منه وما بقى منه كان زاده إلى النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/396، رقم 5526) .
### $ 17922-
# لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا ما عقدة عقله (العقيلى وقال: منكر.
~~وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/102، ترجمة 119 إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة) ، وابن
~~عدى (2/412، ترجمة 531 حبيب بن أبى حبيب) وقال: هذا الحديث عن مالك وابن
~~أبى ذئب باطل وإنما يروى هذا عبيد الله بن عمرو الرقى عن إسحاق بن أبى فروة
~~عن نافع وإسحاق متروك الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/156، رقم 4641)
~~وقال: إسحاق بن أبى فروة
# ضعيف.
### $ 17923-
# لا يعجز الرجل من أمتى إذا أرادوا قتله يقول بؤ بإثمى وإثمك فيكون كابنى
~~آدم فيكون القاتل فى النار والمقتول فى الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/250) وقال: غريب من حديث الثورى.
### $ 17924-
# لا يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم إذا رأت الشام مائدة رجل وأهل بيته
~~فعند ذلك فتح القسطنطينية (أحمد عن أبى ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/193، رقم 17769) . قال الهيثمى (6/219) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/785، رقم 790) .
# PageV00P000
### $ 17925-
# لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول بسم الله اللهم جنبنى وجنب ما
~~رزقتنى من الشيطان الرجيم فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/208، رقم 7839) . قال الهيثمى (4/293) : فيه على بن
~~يزيد الألهانى وهو ضعيف.
### $ 17926-
# لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إنى أعوذ بك من الرجس النجس
~~الخبيث المخبث الشيطان الرجيم (ابن ماجه، وابن حبان عن أبى أمامة وضعف)
# أخرجه ابن ماجه (1/109، رقم 299) . قال البوصيرى (1/44) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (8/210، رقم 7849)
# ومن غريب الحديث: "مرفقه": أى خلاءه.
### $ 17927-
# لا يعدل بالرعة (الترمذى - حسن غريب - عن ms3217 جابر قالوا: ذكر رجل عند النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - بعبادة واجتهاد وذكر آخر برعة فقال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/669 رقم 2519) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~كتاب الزهد الكبير (2/312، رقم 831) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الرعة": الورع.
### $ 17928-
# لا يعدى شىء شيئا فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب
~~حياتها ورزقها ومصائبها (أحمد، والترمذى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/440، رقم 4198) ، والترمذى (4/450، رقم 2143) .
### $ 17929-
# لا يعذب الله عبدا على خطأ ولا استكراه أبدا (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (10/43) .
### $ 17930-
# لا يعذب الله قلبا وعى القرآن (الديلمى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الديلمى (5/155، رقم 7798) .
### $ 17931-
# لا يعذب بعذاب الله (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/251) قال الهيثمى: فيه سعيد
~~البراد ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 17932-
# لا يعذب فى القبر صاحب البطن (الطبرانى عن سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة
~~معا)
# أخرجه الطبرانى (4/191، رقم 4108) . وأخرجه أيضا: الرافعى (3/464) وقال:
~~قال الخليل غريب.
# PageV00P000
### $ 17933-
# لا يعزر فوق عشرة أسواط (العقيلى وقال: منكر عن أبى مسلمة عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/65، ترجمة 62 إبراهيم بن محمد) وقال: مجهول. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/291، رقم 7528) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تعزروا فوق عشرة أسواط"، "لا عقوبة فوق عشر
~~ضربات إلا فى حد".
### $ 17934-
# لا يعضه بعضكم بعضا (الطيالسى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطيالسى (1/79، رقم 580) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/154، رقم
~~6349) .
### $ 17935-
# لا يعطف عليكن بعدى إلا الصابرون والصادقون قاله لأزواجه (ابن عساكر عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (35/285) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يحنو عليكن بعدى إلا الصابرون".
# PageV00P000
### $ 17936-
# لا يعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشارطها وما
~~بين يديها ألا إن بين يديها فتنا وهرجا قيل يا رسول الله ما الهرج قال هو
~~بلسان الحبشة القتل وأن يلقى بين الناس التناكر فلا يعرف أحد وتخف قلوب
~~الناس وتبقى رجراجة لا تعرف معروفا ms3218 ولا تنكر منكرا (الطبرانى، وابن مردويه
~~عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/324) وقال الهيثمى: فيه من لم
~~يسم. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/198، رقم 7228) .
### $ 17937-
# لا يغتبط أحدكم أنس صاحبه إلا إذا اجتهله (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/268، رقم 7099) .
### $ 17938-
# لا يغتسل أحدكم بفلاة إلا وعنده إنسان قريب منه إلا أن يستتر بشجرة أو
~~بجدار فى بيت ولا يبيت فى بيت ليس فيه أحد (الدارقطنى فى الأفراد وقال:
~~منكر عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/116، رقم 7657) .
### $ 17939-
# لا يغتسل أحدكم فى الماء الدائم وهو جنب (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/236، رقم 283) ، وابن ماجه (1/198، رقم 605) . وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 26، رقم 56) ، وابن خزيمة (1/49، رقم 93) ، وأبو
~~عوانة (1/231، رقم 779) ، وابن حبان (4/62، رقم 1252) .
### $ 17940-
# لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول فى مغتسله ولا
~~يتمشط كل يوم (أحمد عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/110، رقم 17052) .
### $ 17941-
# لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه أو
~~يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلى ما كتب له ثم ينصت إذا
~~تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الأخرى (ابن أبى شيبة،
# وأحمد، والبخارى عن سلمان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/478، رقم 5520) ، وأحمد (5/438، رقم 23761) ،
~~والبخارى (1/301، رقم 843) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/369) ، والطبرانى
~~(6/271، رقم 6190) .
# PageV00P000
### $ 17942-
# لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه
~~يرى (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (1/201، رقم 615) .
### $ 17943-
# لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه سبع وطير وشىء إلا كان له فيه أجر (ابن حبان
~~عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (8/154، رقم 3369) .
### $ 17944-
# لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا طائر ولا شىء إلا
~~كان له أجر (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن العاص)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/15، رقم 8987) عن ابن عمرو. قال الهيثمى
~~(3/134) : إسناده حسن. ms3219
### $ 17945-
# لا يغرم السارق بعد القطع (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى وضعفه عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/322) ، والبيهقى (8/277، رقم 17060) .
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/182) .
### $ 17946-
# لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد (النسائى وضعفه عن عبد الرحمن بن
~~عوف)
# أخرجه النسائى (8/92، رقم 4984) .
# PageV00P000
### $ 17947-
# لا يغرنكم أذان بلال من سحوركم فإن فى بصره شيئا (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطحاوى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/140 رقم 12451) ، قال الهيثمى (3/153) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأبو يعلى (5/297، رقم 2917) ، والطحاوى (1/140) ، والضياء (7/38،
~~رقم 2428) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (2/275، رقم 8926) .
### $ 17948-
# لا يغرنكم فاجر فى نعمة فإن له عند الله قاتلا لا يموت {كلما خبت زدناهم
~~سعيرا} [الإسراء: 97] (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/232) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/128، رقم 4541) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات (4/252، ترجمة 2771
~~زياد بن ثوبان) .
### $ 17949-
# لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا هذا البياض وفى لفظ ولا بياض الأفق
~~المستطيل حتى يستطير (الطيالسى، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة، والدارقطنى
~~عن سمرة بن جندب)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 897) ، ومسلم (2/770، رقم 1094) ، والنسائى
~~(4/148، رقم 2171) ، وابن خزيمة (3/210 رقم 1929) ، والدارقطنى (2/167) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/13، رقم 20161) ، والرويانى (2/80 رقم 861) ،
~~والطحاوى (1/138) ، والبيهقى (1/380، رقم 1662) .
### $ 17950-
# لا يغرنكم نداء بلال فإن فى بصره سوءا ولا بياض يرى بأعلى السحر (أحمد عن
~~سمرة)
# أخرجه أحمد (5/9، رقم 20109) .
### $ 17951-
# لا يغسلنى العباس فإنه والد والوالد لا ينظر إلى عورة ولده (ابن سعد عن
~~عبد الله الوراق مرسلا.
# الخطيب، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس وسنده ضعيف)
# حديث عبد الله الوراق: أخرجه ابن سعد (4/27) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (4/357) ، والديلمى (5/139، رقم 7746) ،
~~وابن عساكر (26/306) .
### $ 17952-
# لا يغطين أحدكم لحيته فى الصلاة فإن اللحية من الوجه (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (5/127، رقم 7702) .
# PageV00P000
### $ 17953-
# لا يغل مؤمن (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/229، رقم 11578) . وأخرجه ms3220 أيضا: فى الأوسط
~~(1/91، رقم 275) . قال الهيثمى (5/339) : فيه روح بن صالح وثقه ابن حبان
~~والحاكم وضعفه ابن عدى وبقية رجاله ثقات.
### $ 17954-
# لا يغلق الرهن (ابن ماجه عن أبى هريرة. البيهقى عن معاوية بن عبد الله بن
~~جعفر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/816، رقم 2441) . قال البوصيرى (3/74)
~~: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/34، ترجمة 1970 نصر بن طريف) ،
~~وقال: ينفرد عن الثقات بمناكير وهو بين الضعف وقد أجمعوا على ضعفه. والخطيب
~~(3/303) .
# حديث معاوية: أخرجه البيهقى (6/44، رقم 11020) وقال: هذا مرسل.
### $ 17955-
# لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه (الشافعى، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة. عبد الرزاق عن المسيب مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (1/251) ، والحاكم (2/59، رقم 2318) ،
~~والبيهقى (6/39،
# رقم 11001) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/258، رقم 5934) ، والدارقطنى
~~(3/33) .
# حديث المسيب: أخرجه عبد الرزاق (8/237 رقم 15034) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/148) ، والبيهقى (6/39 رقم 10992) .
### $ 17956-
# لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل
~~فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة (ابن عدى، والحاكم وتعقب، والخطيب
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (3/212، ترجمة 709 زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة) ،
~~وقال: هو ضعيف إلا أنه يكتب حديثه. والحاكم (1/669 رقم 1813) وقال: صحيح
~~الإسناد. والخطيب (8/453) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/66، رقم
~~2498) ، قال الهيثمى (10/146) : فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح
~~المصرى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. والقضاعى (2/48، رقم 859) .
# PageV00P000
### $ 17957-
# لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر لأن يأخذ
~~أحدكم حبله فيأتى الجبل فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكل خير له من أن يسأل
~~الناس معطى أو ممنوعا (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/418، رقم 9411) ، والقضاعى (2/31، رقم 821) .
### $ 17958-
# لا يفتح الله الدنيا على أحد إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى
~~يوم القيامة (أحمد عن عمر، وإسناده حسن)
# أخرجه أحمد (1/16 رقم 93) ، وقال الهيثمى (10/236) : إسناده حسن. ms3221 وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 45، رقم 44) .
### $ 17959-
# لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر (ابن جرير فى تهذيبه عن
~~عبد الرحمن بن عوف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث أقسم عليهن".
### $ 17960-
# لا يفترقن اثنان إلا عن تراض (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/273، رقم 3458) ، والبيهقى (5/271، رقم 10226) .
# PageV00P000
### $ 17961-
# لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق فى الصدقة والخليطان ما اجتمع على
~~الفحل والراعى والحوض (البيهقى عن سعد)
# أخرجه البيهقى (4/106، رقم 7125) . وأخرجه أيضا: والشاشى (1/125، رقم 62)
~~.
### $ 17962-
# لا يفرق بين والدة وولدها (البيهقى، وابن منده، وابن عساكر عن حسين بن
~~عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18091) ، وابن عساكر (4/272) .
### $ 17963-
# لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضى منها غيره (أحمد، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/329، رقم 8345) ، ومسلم (2/1091، رقم 1469) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (11/304، رقم 6419) ، وأبو عوانة (3/141، رقم 4493) .
# ومن غريب الحديث: "لا يفرك": أى لا يبغض.
### $ 17964-
# لا يفسد حلال بحرام ومن أتى امرأة فجورا فلا عليه أن يتزوج أمها أو
~~ابنتها فأما نكاح فلا (ابن عدى، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (5/160، ترجمة 1321 عثمان بن عبد الرحمن بن عمر) ،
~~والبيهقى (7/169، رقم 13745) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/134، رقم 7729) .
### $ 17965-
# لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولدا أو والدا (أبو داود،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/41، رقم 4019) ، والبيهقى (7/98، رقم 13343) .
### $ 17966-
# لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم (أبو داود، والبيهقى عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه أبو داود (2/310، رقم 2376) ، والبيهقى (4/220، رقم 7823) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (4/213، رقم 7538) .
### $ 17967-
# لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس فى ذات الله ثم يرجع إلى نفسه
~~فيكون أمقت عنده من الناس أجمعين (ابن لال عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/151، رقم 7786) .
### $ 17968-
# لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس فى ذات الله وحتى لا يكون أحد
~~أمقت إليه ms3222 من نفسه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن شداد بن أوس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/151، رقم 7787) .
### $ 17969-
# لا يفقه من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح –
~~وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (2/56، رقم 1394) ، والترمذى (5/198 رقم 2949) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (1/428 رقم 1347) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/394، رقم
~~2168) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 300، رقم 2275) ، والدارمى (1/418، رقم
~~1493) ، وابن حبان (3/35، رقم 758) .
### $ 17970-
# لا يقاد الوالد بالولد (أحمد، والترمذى، وابن ماجه، وابن الجارود،
~~والدارقطنى عن عمر. الدارقطنى فى الأفراد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/16، رقم 98) ، والترمذى (4/18، رقم 1400) ، وابن
~~ماجه (2/888، رقم 2662) ، وابن الجارود (ص 199، رقم 788) ، والدارقطنى
~~(3/141، رقم 182) .
### $ 17971-
# لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده (الحاكم، والبيهقى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/234، رقم 2856) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/36، رقم
~~15726) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/181، ترجمة 1177 عمر بن عيسى) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (8/286، رقم 8657) ، قال الهيثمى (6/288) : فيه عمر بن
~~عيسى القرشى وقد ذكره الذهبى فى الميزان وذكر له هذا الحديث ولم يذكر فيه
~~جرحا وبيض له وبقية رجاله وثقوا. وابن عدى (5/58، ترجمة 1233 عمر بن عيسى)
~~، وقال: منكر الحديث.
### $ 17972-
# لا يقام لى إنما يقام لله (أحمد عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/317، رقم 22758) . قال الهيثمى (8/40) : فيه راو لم يسم
~~وابن لهيعة. وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/387) .
### $ 17973-
# لا يقبل إيمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان (الطبرانى عن ابن عمر وحسن)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/35) قال الهيثمى: فى إسناده سعيد
~~بن زكريا واختلف فى ثقته وجرحه.
### $ 17974-
# لا يقبل الله الإيمان والصلاة إلا بالزكاة (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 17975-
# لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ (عبد الرزاق، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/139، رقم 530) ، والبخارى (6/2551، رقم 6554) ،
~~ومسلم (1/204، رقم 225) ، وأبو داود (1/16 رقم 60) ، والترمذى (1/110، رقم ms3223
~~76) ، وقال: غريب حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/318، رقم 8206) ، وابن
~~الجارود (ص 28، رقم 66) ، وابن خزيمة (1/9، رقم 11) .
### $ 17976-
# لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله ولا يقبل الله صلاة عبد
~~بغير طهور ولا صدقة من غلول (الحاكم، والشيرازى فى الألقاب عن طلحة بن عبيد
~~الله)
# أخرجه الحاكم (4/100، رقم 7008) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (2/297، ترجمة 870 عبد الله بن محمد العدوى) وقال: والحديث معروف
~~بغير هذا الإسناد وأوله غير محفوظ.
# PageV00P000
### $ 17977-
# لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (ابن ماجه، وأبو عوانة عن
~~أنس. مسلم، وابن ماجه عن ابن عمر. أبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أبى المليح عن أبيه. ابن ماجه، والطبرانى عن أبى
~~بكرة. أبو عوانة، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد. الطبرانى عن عمران بن
~~حصين. الطبرانى فى الأوسط عن الزبير بن العوام. ابن عدى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/100 رقم 273) . قال البوصيرى (1/40) : هذا
~~إسناد ضعيف. وأبو عوانة
# (1/199 رقم 639) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/204، رقم 224) ، وابن ماجه (1/100، رقم 272)
~~. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 255، رقم 1874) ، والترمذى (1/5، رقم 1) وقال:
~~هذا الحديث أصح شىء فى هذا الباب وأحسن. وابن الجارود (ص 28، رقم 65) ،
~~وابن خزيمة (1/8، رقم 8) ، وابن حبان (8/152، رقم 3366) .
# PageV00P000
# حديث أبى المليح عن أبيه: أخرجه أبو داود (1/16، رقم 59) ، والنسائى
~~(1/87 رقم 139) ، وابن ماجه (1/100 رقم 271) ، والطبرانى (1/191، رقم 505)
~~، والبيهقى (1/230، رقم 1027) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 187، رقم 1319) ،
~~وأحمد (5/74، رقم 20727) ، والدارمى (1/185، رقم 686) ، وابن حبان (4/604،
~~رقم 1705) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه ابن ماجه (1/100، رقم 274) . قال البوصيرى (1/41) :
~~هذا إسناد ضعيف.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو عوانة (1/200، رقم 644) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/75، رقم 6897) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/206، رقم 509) قال الهيثمى
~~(1/228) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث الزبير بن العوام: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/190، رقم 6155) .
~~قال الهيثمى (1/227) : فيه وهب بن حفص الحرانى قيل فيه كذاب. ms3224
# PageV17P212
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (1/201، ترجمة 46 أحمد بن محمد بن حرب أبو
~~الحسن) وقال: يتعمد الكذب ويلقن فيتلقن. وأبو نعيم فى الحلية (9/251) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/103 رقم 6230) ، وابن خزيمة (1/8،
# رقم 10) .
### $ 17978-
# لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وابدأ بمن تعول (عبد
~~الرزاق عن أبى بكر. الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث أبى بكر: أخرجه أيضا: أبو عوانة (1/200، رقم 645) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/130، رقم 10205) .
### $ 17979-
# لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن
~~عائشة. الحاكم عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (1/173، رقم 641) ، والحاكم (1/380، رقم 917)
~~، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/83، رقم 4869) . وأخرجه أيضا:
~~إسحاق بن راهويه (3/687، رقم 1284) ، وأحمد (6/218، رقم 25876) ، والترمذى
~~(2/215، رقم 377) وقال: حسن. وابن ماجه (1/215، رقم 655) ، وابن الجارود
# (ص 53، رقم 173) ، وابن حبان (4/612، رقم 1711) .
# حديث الحسن: أخرجه الحاكم (1/380، رقم 918) .
### $ 17980-
# لا يقبل الله صلاة رجل فى جسده شىء من خلوق (أحمد، وأبو داود، والبيهقى
~~عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/403، رقم 19629) ، وأبو داود (4/80، رقم 4178) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (8/81، رقم 3079) ، والطحاوى (2/128) .
# ومن غريب الحديث: "خلوق": الخلوق هو طيبب مركب من الزعفران وغيره من
~~أنواع الطيب تغلب عليه الحمرة والصفرة.
# PageV00P000
### $ 17981-
# لا يقبل الله صلاة رجل لا يؤدى الزكاة حتى يجمعهما فإن الله قد جمعهما
~~فلا تفرقوا بينهما (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/250) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/133، رقم
~~7725) .
### $ 17982-
# لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره (البيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/146، رقم 6127) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (5/488،
# رقم 9703) .
### $ 17983-
# لا يقبل الله صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبين (عبد الرزاق عن
~~عكرمة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/182، رقم 2982) .
### $ 17984-
# لا يقبل الله لشارب الخمر صلاة ما دام فى جسده منها شىء (عبد بن حميد،
~~وابن لال، وابن السنى عن
# أبى سعيد) ms3225
# أخرجه عبد بن حميد (ص 303، رقم 983) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/354، ترجمة 1116 إسماعيل بن رافع) .
# PageV00P000
### $ 17985-
# لا يقبل الله لصاحب بدعة صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا
~~جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين (ابن
~~ماجه عن حذيفة)
# أخرجه ابن ماجه (1/19، رقم 49) . قال البوصيرى (1/10) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 17986-
# لا يقبل الله من امرأة صلاة لا توارى زينتها ولا جارية بلغت المحيض حتى
~~تختمر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى قتادة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/315، رقم 7606) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/138، رقم 920) . قال الهيثمى (2/52) : تفرد به إسحاق بن إسماعيل بن عبد
~~الأعلى الأيلى قلت ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله موثقون.
### $ 17987-
# لا يقبل الله من مشرك أشرك بعدما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى
~~المسلمين (ابن ماجه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/848، رقم 2536) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/82، رقم
~~2568) .
# PageV00P000
### $ 17988-
# لا يقتطع أحد مالا بيمين إلا لقى الله وهو أجذم (أبو داود، والبيهقى عن
~~الأشعث بن قيس)
# أخرجه أبو داود (3/221، رقم 3244) ، والبيهقى (10/180، رقم 20509) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/212، رقم 21898) ، وابن الجارود (ص 251، رقم 1005) ،
~~والضياء (4/302، رقم 1485) .
### $ 17989-
# لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له
~~النار وإن كان سواكا من أراك (البغوى عن أبى أمامة بن سهل أحد بنى بياضة)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/779، رقم 2324) ، والنسائى فى الكبرى (3/481،
~~رقم 5981) ، وأبو عوانة (4/47، رقم 5979) ، والطبرانى فى الكبير (1/274،
~~رقم 799) ، وفى الأوسط (7/173، رقم 7194) .
### $ 17990-
# لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه فإن لم
~~تفعلوا فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة (ابن عدى وضعفه عن الزبير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/286، ترجمة 1771 محمد بن الوليد بن أبان) وقال: يضع
~~الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون.
### $ 17991-
# لا يقتل إلا أحد ثلاثة رجل قتل رجلا فيقتل به ورجل زنى بعدما أحصن ورجل
~~ارتد عن الإسلام ms3226 (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/393، رقم 8039) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلح القتل إلا فى ثلاث".
### $ 17992-
# لا يقتل الوالد بالولد (ابن ماجه عن عمر. ابن ماجه عن ابن عباس)
# حديث عمر: أخرجه ابن ماجه (2/888، رقم 2662) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/888، رقم 2661) .
### $ 17993-
# لا يقتل حر بعبد (البيهقى عن ابن يسار)
# أخرجه البيهقى (8/35 رقم 15717) وقال: فى هذا الإسناد ضعف. وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/133) ، والديلمى (5/219، رقم 8010) .
### $ 17994-
# لا يقتل قرشى بعد هذا صبرا يعنى بعد عبد الله بن خطل (الطبرانى عن السائب
~~بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (7/158، رقم 6687) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/295، رقم 4243) ، قال الهيثمى (6/175) : فيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف.
~~والحاكم (3/739، رقم 6689) .
### $ 17995-
# لا يقتل قرشى صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة قاله يوم فتح مكة (ابن
~~أبى شيبة، ومسلم عن عبد الله بن مطيع عن أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32398) ، ومسلم (3/1409، رقم 1782) .
~~وأخرجه أيضا: الدارمى
# (2/260، رقم 2386) ، وابن حبان (9/33، رقم 3718) ، والطبرانى (20/293،
~~رقم 693) ، والحاكم (4/306، رقم 7726) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 17996-
# لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (الشافعى، وابن ماجه، والبيهقى عن
~~ابن عباس. الطبرانى عن معقل بن يسار)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/888، رقم 2660) . قال البوصيرى (3/128)
~~: هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
# حديث معقل: أخرجه الطبرانى (20/206، رقم 471) ، وقال الهيثمى (6/292) :
~~فيه عبد السلام بن أبى الجنوب، وهو ضعيف.
### $ 17997-
# لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده والمسلمون يد على من سواهم تتكافأ
~~دماؤهم (البيهقى عن معقل بن يسار)
# أخرجه البيهقى (8/30، رقم 15694) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/332، ترجمة
~~1487 عبد السلام بن
# أبى الجنوب) .
### $ 17998-
# لا يقتل مسلم بكافر (أحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/191، رقم 6796) ، والترمذى (4/25، رقم 1413) وقال: حسن.
~~وابن ماجه (2/887،
# رقم 2659) .
### $ 17999-
# لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه ليس به إلا مخافة الله إلا أبدله الله فى ms3227
~~عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خير له من ذلك (ابن جرير عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن جرير (15/85) .
### $ 18000-
# لا يقدس الله أمة قادتهم امرأة (الطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/210) ، وقال الهيثمى: فيه جماعة
~~لم أعرفهم.
### $ 18001-
# لا يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها حقه من قويها (النقاش عن عائشة، وفيه
~~حكام بن سليم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (5/209) ، قال
~~الهيثمى: وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك ووثقه ابن معين فى رواية.
### $ 18002-
# لا يقدس الله أمة لا يقضى فيها بالحق فيأخذ ضعيفها حقه من قويها غير
~~متعتع (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن معاوية وابن عمرو معا)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/190، رقم 332) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (6/128) .
### $ 18003-
# لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن (أحمد، والترمذى، وابن ماجه،
~~والبيهقى فى المعرفة وضعفه، وابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (1/236، رقم 131) ، وابن ماجه (1/196، رقم 596) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/117) ، والبيهقى (1/89، رقم 422) .
# PageV00P000
### $ 18004-
# لا يقرأ خلف الإمام فى شىء من الصلوات (الطحاوى عن جابر. الطحاوى عن زيد
~~بن ثابت موقوفا)
# حديث جابر: أخرجه الطحاوى (1/219) .
# حديث زيد: أخرجه الطحاوى (1/219) .
### $ 18005-
# لا يقرأ فى الصبح بدون عشرين آية ولا يقرأ فى العشاء بدون عشر آيات
~~(الطبرانى عن خلاد بن السائب عن رفاعة الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (5/43، رقم 4538) . قال الهيثمى (2/119) : فيه ابن لهيعة
~~واختلف فى الاحتجاج به.
### $ 18006-
# لا يقرأن أحدكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن (النسائى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه النسائى (2/141، رقم 920) .
### $ 18007-
# لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف (الطبرانى عن عبادة بن الصامت.
~~الطبرانى فى الأوسط عن عوف بن مالك)
# حديث عبادة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/190) ، وقال الهيثمى:
~~إسناده حسن.
# PageV00P000
# حديث عوف: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/232، رقم 4062) . قال الهيثمى
~~(1/190) : فيه زيرك أبو العباس الرازى ولم أر من ترجمه. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/22، رقم 24018) ، والطبرانى (18/76، رقم 140) .
### $ 18008-
# لا يقص ms3228 على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال (سعيد بن منصور، وأحمد عن
~~رجل من الصحابة.
# أبو داود، والطبرانى عن عوف بن مالك. ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف)
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (4/233، رقم 18079) ، قال الهيثمى
~~(1/190) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: ابن عساكر (34/38) .
# حديث عوف: أخرجه أبو داود (3/323، رقم 3665) ، والطبرانى (18/55، رقم
~~100) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (6/27، رقم 24040) ، والبخارى فى التاريخ (5/93، ترجمة 256 عبد الله بن
~~زيد) ، والبزار (7/192، رقم 2762) .
# حديث عبد الرحمن: أخرجه عساكر (50/170) .
# PageV00P000
### $ 18009-
# لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مرائى (أحمد، وابن ماجه، والحكيم
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6661) ، وابن ماجه (2/1235، رقم 3753) ، والحكيم
~~(4/140) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/410، رقم 2779) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(1/294، رقم 976) .
### $ 18010-
# لا يقضى القاضى بين اثنين إلا وهو شبعان ريان (سمويه، والدارقطنى،
~~والخطيب، والبيهقى وضعفه عن
# أبى سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (4/206) ، والخطيب (6/276) ، والبيهقى (10/105 رقم
~~20069) وقال: تفرد به القاسم العمرى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/519، رقم 461) ، والطبرانى فى الأوسط (5/36، رقم 4603) ،
~~قال الهيثمى (4/195) : فيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك كذاب. وابن
~~عدى (6/34، ترجمة 1577 قاسم بن عبد الله العمرى) ، وقال: عامة رواياته مما
~~لا يتابع عليه.
# PageV00P000
### $ 18011-
# لا يقضى أحد فى أمر بقضاءين (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/196) ، وقال الهيثمى: رجاله
~~ثقات.
### $ 18012-
# لا يقضى دينى غيرى أو على (الطبرانى عن حبشى بن جنادة)
# أخرجه الطبرانى (4/16، رقم 3512) .
### $ 18013-
# لا يقضين أحد فى قضاء بقضاءين ولا يقضين أحد بين خصمين وهو غضبان
~~(النسائى، والطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه النسائى (8/247، رقم 5421) .
### $ 18014-
# لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان (أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه
~~عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/52، رقم 20541) ، والبخارى (6/2616، رقم 6739) ، وأبو داود
~~(3/302، رقم 3589) ، وابن ماجه (2/776، رقم 2316) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 250، رقم ms3229 997) ، وابن حبان (11/449، رقم 5063) .
### $ 18015-
# لا يقطع السارق إلا فى حجفة (الطبرانى عن أم أيمن)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (25/88، رقم 228) . قال الهيثمى (6/274) : فيه يحيى بن
~~عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
### $ 18016-
# لا يقطع السارق فى أقل من عشرة دراهم (الرافعى عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه الرافعى (1/443) .
### $ 18017-
# لا يقطع الصلاة إلا الحدث والحدث أن تفسو أو تضرط (الطبرانى فى الأوسط عن
~~على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/274، رقم 1965) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن
~~أحمد فى زياداته (1/138، رقم 1164) ، قال الهيثمى (1/243) : فيه حصين. قال
~~ابن معين: لا أعرفه. وابن عدى (2/398، ترجمة 520 حصين
# الجعفى) ، وقال: لا أعلم له رواية إلا عن على. والبيهقى (1/220، رقم 993)
~~.
### $ 18018-
# لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة (الشيرازى فى الألقاب،
~~والبيهقى، والخطيب عن جابر)
# أخرجه البيهقى (2/251، رقم 3177) ، والخطيب (11/345) .
# ومن غريب الحديث: "الكشر": أى التبسم. "القرقرة": أى الضحك.
# PageV00P000
### $ 18019-
# لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القهقهة (الطبرانى فى الصغير عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/185، رقم 999) . قال الهيثمى (2/82) : رجاله
~~موثقون.
### $ 18020-
# لا يقطع الصلاة شىء (البيهقى عن أنس. الطبرانى، والدارقطنى عن أبى أمامة.
~~الدارقطنى عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (2/277، رقم 3320) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/165، رقم 7688) ، قال الهيثمى (2/62)
~~: إسناده حسن. والدارقطنى
# (1/368) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الدارقطنى (1/368) .
### $ 18021-
# لا يقطع الصلاة شىء وادرءوا ما استطعتم (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/377، رقم 7774) . قال الهيثمى (2/62) : فيه
~~يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف.
### $ 18022-
# لا يقطع الصلاة شىء وادرءوا ما استطعتم فإنما هو شيطان (ابن أبى شيبة،
~~وأبو داود، والبيهقى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/250، رقم 2883) ، وأبو داود (1/191، رقم 719) ،
~~والبيهقى (2/278، رقم 3324) .
### $ 18023-
# لا يقطع الصلاة شىء والله دون كل شىء وهو أقرب إليك من حبل الوريد (ابن
~~السنى، وأبو نعيم معا فى الطب عن ابن عباس)
### $ 18024-
# لا يقطع الهر الصلاة وإنما هى من متاع البيت (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه ms3230 البزار كما فى مجمع الزوائد (2/63) وقال الهيثمى: فيه عبد الرحمن
~~بن أبى الزناد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الخطيب (8/330) .
### $ 18025-
# لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولابن السبيل عارية الدلو والرشاء والحوض
~~إن لم يكن له أداة تعينه ويخلى بينه وبين الركية يستقى ولا يمنع المحفر إذا
~~ترك الحافر خمسة وعشرين ذراعا عطنا للماشية (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/260، رقم 7060) . قال الهيثمى (4/125) : فى إسناده
~~مساتير.
# ومن غريب الحديث: "الرشاء": هو حبل الدلو. "الركية": أى البئر.
# PageV00P000
### $ 18026-
# لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم
~~السكينة وذكرهم الله فيمن عنده (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم،
~~وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى هريرة وأبى سعيد معا)
# أخرجه الطيالسى (ص 296، رقم 2233) ، وأحمد (3/92، رقم 11893) ، وعبد بن
~~حميد (ص 272،
# رقم 861) ، ومسلم (4/2074، رقم 2700) ، وأبو يعلى (2/444، رقم 1252) ،
~~وابن حبان (3/136، رقم 855) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/459، رقم 3378)
~~وقال: حسن صحيح.
### $ 18027-
# لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/368، رقم 8800) . قال الهيثمى (4/300) : فيه رشدين بن سعد
~~وقد وثق وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 18028-
# لا يقفن أحدكم موقفا يضرب فيه رجل سوطا ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره
~~حيث لم يدفعوا عنه ولا يقفن أحد منكم موقفا يقتل فيه رجلا ظلما فإن اللعنة
~~تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه (العقيلى، والطبرانى عن ابن عباس، وقال
~~العقيلى: فيه أسد بن عطاء مجهول ولا يتابع عليه)
# أخرجه العقيلى (1/23، ترجمة 6 أسد بن عطاء) وقال: مجهول حديثه ولا يتابع
~~عليه. والطبرانى (11/260، رقم 11675) ، قال الهيثمى (6/284) : فيه أسد بن
~~عطاء الأزدى مجهول ومندل وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 18029-
# لا يقل أحدكم أطعم ربك وضئ ربك واسق ربك ولا يقل أحدكم ربى وليقل سيدى
~~ومولاى ولا يقل أحدكم عبدى وأمتى وليقل فتاى وفتاتى وغلامى (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8182) ، والبخارى (2/901، رقم 2414) ، ومسلم
~~(4/1765، رقم 2249) .
### $ 18030-
# لا ms3231 يقل أحدكم إنى صرورة (البيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/165، رقم 9551) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/293) .
### $ 18031-
# لا يقل أحدكم أهرقت الماء ولكن ليقل أبول (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/62، رقم 150) . قال الهيثمى (1/210) : فيه عنبسة بن
~~عبد الرحمن بن عنبسة وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 18032-
# لا يقل أحدكم أهريق الماء ولكن ليقل أبول (أبو الحسن محمد بن على بن صخر
~~الأزدى فى مشيخته، وابن النجار عن أبى هريرة. [ابن أبى شيبة عن عمر موقوفا]
~~)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (8/207، رقم 1517) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/158، رقم 1823) .
### $ 18033-
# لا يقل أحدكم اغفر لى إن شئت وليعزم فى المسألة فإنه لا مكره له (ابن أبى
~~شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29163) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1267،
~~رقم 3854) .
# PageV00P000
### $ 18034-
# لا يقل أحدكم اللهم لقنى حجتى فإن الكافر يلقى حجته ولكن ليقل اللهم لقنى
~~حجة الإيمان عند الممات (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/248، رقم 1886) . قال الهيثمى (10/182) :
~~فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/121،
~~رقم 7682) .
### $ 18035-
# لا يقل أحدكم للمرء لا يعرفه خليلى حتى يعلم أنه مؤمن (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (5/120، رقم 7677) .
### $ 18036-
# لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى (مسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (1/544، رقم 790) .
### $ 18037-
# لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتى به إلا عصى الله ورسوله يعنى البرد
~~(ابن أبى الدنيا، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه البيهقى (10/215، رقم 20741) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/407، رقم
~~19666) ، وأبو يعلى (13/274، رقم 7289) .
### $ 18038-
# لا يقولن أحدكم إنى خير من يونس بن متى (البخارى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1254، رقم 3231) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/399، رقم
~~2746) .
### $ 18039-
# لا يقولن أحدكم إنى صمت رمضان كله وقمته (أحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/40، رقم 20432) ، وأبو داود (2/319، رقم 2415) ، والنسائى
~~(4/130، رقم 2109) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/318، ms3232 رقم 3655) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (1/404، رقم 450) ، وابن حبان
# (8/224، رقم 3439) ، والبزار (9/105، رقم 3645) .
### $ 18040-
# لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب
~~(أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/294، رقم 4974) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/311، رقم
~~5215) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/506، رقم 11644) .
# PageV00P000
### $ 18041-
# لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لى إن شئت اللهم ارحمنى إن شئت اللهم ارزقنى
~~إن شئت وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له (مالك، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/213، رقم 496) ، وأحمد (2/318، رقم 8220) ، والبخارى
~~(6/2718، رقم 7039) ، ومسلم (4/2063، رقم 2679) ، وأبو داود (2/77، رقم
~~1483) ، والترمذى (5/526، رقم 3497) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1267،
~~رقم 3854) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/441 رقم 19641)
~~.
# PageV00P000
### $ 18042-
# لا يقولن أحدكم جاشت نفسى ولكن ليقل لقست نفسى (أبو داود عن عائشة.
~~النسائى من طريق سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى أمامة ولم يذكر أباه.
~~البيهقى من طريق سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة. الطبرانى من طريق قرة
~~بن عبد الرحمن عن الزهرى عن عروة عن عائشة. الطبرانى من طريق قرة بن عبد
~~الرحمن عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه. أحمد، والبخارى، ومسلم
~~من طريق سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى
~~هريرة)
# حديث عائشة: أخرجه أبو داود (4/295، رقم 4979) .
# الحديث من طريق سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى أمامة ولم يذكر أباه:
~~أخرجه النسائى فى الكبرى (6/260، رقم 10891) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/320، رقم 26503) .
# الحديث من طريق سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة: أخرجه البيهقى (6/260،
~~رقم 10889) .
# PageV00P000
# الحديث من طريق قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه: أخرجه الطبرانى (2/125، رقم 1538) .
# الحديث من طريق سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة: أخرجه أحمد (6/209، رقم
~~25789) ، والبخارى
# (5/2285، رقم 5825) ، ومسلم ms3233 (4/1765، رقم 2250) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/260، رقم 10888) ، وابن حبان (13/31، رقم 5724) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: أبو يعلى (10/236، رقم 5854) .
### $ 18043-
# لا يقولن أحدكم خبثت نفسى ولكن ليقل لقست نفسى (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة من طرق عن الزهرى عن أبى
~~أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه)
# أخرجه البخارى (5/2286، رقم 5826) ، ومسلم (4/1765، رقم 2251) ، وأبو
~~داود (4/295،
# رقم 4978) ، والنسائى فى الكبرى (6/260، رقم 10890) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/281، رقم 26450) .
# PageV00P000
### $ 18044-
# لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت (البزار، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (4/120) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/267)
~~، والبيهقى (6/138، رقم 11532) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/30، رقم 5723)
~~، والطبرانى فى الأوسط (8/80، رقم 8024) . قال الهيثمى (4/120) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والبزار وفيه مسلم بن أبى مسلم الجرمى ولم أجد من ترجمه
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 18045-
# لا يقولن أحدكم صمت رمضان وقمت رمضان ولا صنعت فى رمضان كذا فإن رمضان
~~اسم من أسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم فى كتابه
~~(تمام، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه تمام فى الفوائد (1/104، رقم 241) .
### $ 18046-
# لا يقولن أحدكم عبدى أو أمتى ولا يقولن المملوك ربى وربتى وليقل المالك
~~فتاى وفتاتى وليقل المملوك سيدى وسيدتى فإنكم المملوكون والرب الله (أبو
~~داود، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/294، رقم 4975) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/423، رقم 9465)
~~، والنسائى فى الكبرى
# (6/69، رقم 10072) .
### $ 18047-
# لا يقولن أحدكم عبدى فكلكم عبد ولا يقولن أحدكم مولاى فإن مولاكم الله
~~ولكن ليقل سيدى (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/69، رقم 10071) .
### $ 18048-
# لا يقولن أحدكم عبدى فكلكم عبيد الله وليقل فتاى ولا يقل العبد ربى ولكن
~~ليقل سيدى (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1764، رقم 2249) .
### $ 18049-
# لا يقولن أحدكم عبدى وأمتى كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن
~~ليقل غلامى وجاريتى ms3234 وفتاى وفتاتى (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1764، رقم 2248) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/463، رقم 9965) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (6/69، رقم 10070) ، وأبو يعلى (11/391، رقم 6506) .
# PageV00P000
### $ 18050-
# لا يقولن أحدكم لأخيه قبح وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على
~~صورته (الطبرانى فى السنة عن أبى هريرة. الخطيب عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الحميدى (2/476، رقم 1120) ، وعبد الله بن
~~أحمد فى السنة (2/470، رقم 1068) وقال: إسناده صحيح. وابن حبان (13/18، رقم
~~5710) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (3/74) .
### $ 18051-
# لا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإنما الكرم قلب المؤمن (أحمد، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/239، رقم 7256) ، ومسلم (4/1763، رقم 2247) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (13/147، رقم 5834) .
### $ 18052-
# لا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسى ولكنه نسى (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/194، رقم 10437) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/182، رقم 10560) ، والطبرانى فى الأوسط (4/308، رقم 4284) .
# PageV00P000
### $ 18053-
# لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1763، رقم 2246) . وأخرجه أيضا: مالك (2/984، رقم 1779) .
### $ 18054-
# لا يقوم أحد من الليل يعالج نفسه للطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضأ يده
~~انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة فإذا مسح برأسه انحلت عقدة فإذا وضأ
~~رجليه انحلت عقدة فيقول للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدى هذا يعالج نفسه
~~يسألنى ما سألنى فله ما سألنى (ابن نصر عن عقبة بن عامر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رجال من أمتى"، "عليكم عقد".
### $ 18055-
# لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/202، رقم 618) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/442، رقم 9695)
~~، وابن أبى شيبة (2/185، رقم 7935) ، وإسحاق بن راهويه (1/415، رقم 467) .
### $ 18056-
# لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
~~الغائط والبول (ابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (5/429، رقم 2073) .
### $ 18057-
# لا يقوم الرجل حتى ترفع المائدة (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/114، رقم 7648) .
### $ 18058-
# لا يقوم الرجل للرجل من مكانه ولكن ms3235 ليوسع الرجل لأخيه المسلم (الطبرانى
~~عن أبى بكرة)
### $ 18059-
# لا يقوم الرجل من مجلسه إلا لبنى هاشم (الخطيب عن أبى أمامة)
# أخرجه الخطيب (3/88) .
### $ 18060-
# لا يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/190، رقم 7920) .
### $ 18061-
# لا يقوم فى الصف الأول إلا المهاجرون والأنصار (الحاكم عن أبى بن كعب)
# أخرجه الحاكم (3/343، رقم 5323) وقال: تفرد به الحكم بن عبد الملك عن
~~قتادة وهو صحيح الإسناد.
### $ 18062-
# لا يقومن أحد من مجلسه إلا للحسن أو للحسين أو ذريتهما (ابن عساكر عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (13/226) .
### $ 18063-
# لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن ليقل
~~أفسحوا (الشافعى، ومسلم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/69) ، ومسلم (4/1715، رقم 2178) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/295، رقم 14176) .
### $ 18064-
# لا يقيم إلا من أذن (ابن قانع عن حباب بن ربح الصدائى)
### $ 18065-
# لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه (مالك، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2313، رقم 5914) ، ومسلم (4/1714، رقم 2177) ، والترمذى
~~(5/88، رقم 2749) وقال: حسن صحيح.
### $ 18066-
# لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك
~~(الحاكم عن أبى بكرة)
# أخرجه الحاكم (4/303، رقم 7713) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 117، رقم 871) ، وأحمد (5/48، رقم 20504) .
### $ 18067-
# لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا (أحمد،
~~ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/102، رقم 5785) ، ومسلم (4/1714، رقم 2177) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (2/293،
# رقم 664) .
# PageV00P000
### $ 18068-
# لا يكتسب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل
~~منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحو السيئ
~~بالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن (ابن لال عن ابن مسعود)
# ذكره أيضا: ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (ص 102) .
### $ 18069-
# لا يكذب الكاذب إلا مهانة نفسه عليه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/142، رقم 7759) .
### $ 18070-
# لا يكلم أحد فى سبيل الله والله أعلم بمن يكلم فى ms3236 سبيله إلا جاء يوم
~~القيامة وجرحه يثغب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك (الترمذى - حسن
~~صحيح – والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/184، رقم 1656) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/28، رقم
~~3147) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1032، رقم 2649) ، ومسلم (3/1496، رقم
~~1876) ، وأبو يعلى (11/138، رقم 6263) ، وأبو عوانة
# (4/454، رقم 7312) .
# ومن غريب الحديث: "يكلم": أى يجرح. "يثغب": أى يسيل.
# PageV00P000
### $ 18071-
# لا يكلم أحدكم أخاه يوم الجمعة (أبو عوانة عن جابر)
### $ 18072-
# لا يكن بك السوء يا أبا أيوب (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى،
~~والحاكم عن أبى أيوب: أنه أخذ عن لحية النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا
~~فقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/130، رقم 3890) ، والحاكم (3/523، رقم 5943) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 18073-
# لا يكون الحليم لعانا ولا يؤذن فى الشفاعة للعان (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/22 ترجمة 1561 عبد العزيز أبى
~~رواد) .
### $ 18074-
# لا يكون الحيض للجارية والثيب التى قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام
~~ولا أكثر من عشرة أيام (الدارقطنى عن أبى أمامة)
# أخرجه الدارقطنى (1/218) .
### $ 18075-
# لا يكون الرفق فى شىء إلا زانه (البخارى فى الأدب، والضياء عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما كان الرفق فى شىء إلا زانه".
### $ 18076-
# لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة (مسلم عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2006، رقم 2598) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/264،
~~رقم 3) .
### $ 18077-
# لا يكون المؤمن لعانا (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/371، رقم 2019) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(9/414، رقم 5562) ، والرويانى (2/398، رقم 1391) .
### $ 18078-
# لا يكون المؤمن مؤمنا ولا يستكمل الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال اقتباس
~~العلم والصبر على المصائب وترفق فى المعاش وثلاث خصال تكون فى المنافق إذا
~~حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان (أبو نعيم عن على. [الديلمى عن
~~الحسين بن على] )
# حديث الحسين بن على: أخرجه الديلمى (5/170، رقم 7854) .
### $ 18079-
# لا يكون رجل على قوم إلا جاء يقدمهم يوم القيامة بين يديه راية يحملها
~~وهم يتبعونه فيسأل عنهم ms3237 ويسألون عنه (الطبرانى عن المقدام بن معد يكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/275، رقم 652) .
# PageV00P000
### $ 18080-
# لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا أدخله الله
~~الجنة (الترمذى عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/318، رقم 1912) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/221،
~~رقم 25438) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/42، رقم 79) .
### $ 18081-
# لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل
~~ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/279، رقم 4913) .
### $ 18082-
# لا يكون نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر ما كان قل أو كثر (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/155، رقم 11343) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/286، رقم 4218) . قال الهيثمى (4/286) : فى إسنادهما الربيع بن بدر وهو
~~متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل".
### $ 18083-
# لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح فى الماء (البخارى عن
~~عائشة بنت أبى وقاص عن أبيها)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/664، رقم 1778) .
# ومن غريب الحديث: "انماع": أى ذاب.
### $ 18084-
# لا يلبث الجور بعدى إلا قليلا حتى يطلع فكلما طلع من الجور شىء ذهب من
~~العدل مثله حتى يولد فى الجور من لا يعرف غيره ثم يأتى الله بالعدل فكلما
~~جاء من العدل شىء ذهب من الجور مثله حتى يولد فى العدل من لا يعرف غيره
~~(أحمد عن معقل بن يسار)
# أخرجه أحمد (5/26، رقم 20323) . قال الهيثمى (5/196) : فيه خالد بن طهمان
~~وثقه أبو حاتم الرازى وابن حبان وقال يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات.
### $ 18085-
# لا يلبس الحرير فى الدنيا إلا من لا خلاق له فى الآخرة (الطحاوى،
~~والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطحاوى (4/247) ، والطبرانى (8/120، رقم 7552) ، وابن عساكر
~~(22/419) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/227، رقم 8500) .
# ومن غريب الحديث: "لا خلاق له": أى لا حظ له ولا نصيب.
# PageV00P000
### $ 18086-
# لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوب مسه
~~ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين ms3238 فيلبس الخفين وليقطعهما حتى
~~يكونا أسفل من الكعبين (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
# ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1806) ، وأحمد (2/8، رقم 4538) ، والبخارى
~~(5/2187، رقم 5469) ، ومسلم (2/835، رقم 1177) ، وأبو داود (2/165، رقم
~~1823) ، والنسائى (5/129، رقم 2667) ، وابن ماجه (2/977، رقم 2929) .
~~وأخرجه أيضا: الحميدى (2/281، رقم 626) ، وأبو يعلى (9/399، رقم 5533) .
# ومن غريب الحديث: "البرنس": هو كل ثوب رأسه منه ملتصق به من أذراعه.
~~"ورس": هو نبات يستخدم لتلوين الحرير. "زعفران": هو نوع من أنواع الطيب.
### $ 18087-
# لا يلتفت أحدكم فى صلاته فإن كان لا بد فاعلا ففى غير ما افترض الله عليه
~~(ابن أبى شيبة عن أبى هريرة حسن)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/395، رقم 4544) .
### $ 18088-
# لا يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (ابن حبان عن عمارة بن
~~رويبة)
# أخرجه ابن حبان (5/30، رقم 1738) . وأخرجه أيضا: النسائى (1/241، رقم
~~487) ، وأبو عوانة (1/314، رقم 1113) .
### $ 18089-
# لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع ولا يجتمع
~~غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى منخرى مسلم أبدا (أحمد، وهناد، والترمذى -
~~حسن صحيح – والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/505، رقم 10567) ، وهناد (1/268، رقم 465) ، والترمذى
~~(4/171، رقم 1633) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/12، رقم 3108) ، والحاكم
~~(4/288، رقم 7667) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/490،
~~رقم 800) .
# PageV00P000
### $ 18090-
# لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر على معصية ولو لم
~~يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/489، رقم 798) .
### $ 18091-
# لا يلج حظائر القدس مدمن خمر ولا العاق والديه ولا المنان عطاءه (أحمد،
~~والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/226، رقم 13384) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/265، رقم 8592) . قال الهيثمى
# (5/74) : فيه على بن زيد وفيه ضعف لسوء حفظه.
### $ 18092-
# لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة. العقيلى ms3239 عن جابر. الطيالسى، وابن ماجه، وأحمد،
~~والطبرانى، والخطيب عن ابن عمر. الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/379، رقم 8915) ، والبخارى (5/2271، رقم
~~5782) ، ومسلم (4/2295، رقم 2998) ، وأبو داود (4/266، رقم 4862) ، وابن
~~ماجه (2/1318، رقم 3982) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (2/437، رقم 663) ، والدارمى (2/411، رقم 2781) ، والبخارى فى الأدب
~~المفرد (1/435، رقم 1278) ، والخطيب (5/218) .
# حديث جابر: أخرجه العقيلى (1/74، ترجمة 79 إسماعيل بن إبراهبم) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 250، رقم 1813) ، وابن ماجه (2/1318،
~~رقم 3982) ، وأحمد
# (2/115، رقم 5964) ، والطبرانى (12/287، رقم 13138) . وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 240، رقم 735) .
# حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (17/20، رقم 25) .
### $ 18093-
# لا يلسع المؤمن من جحر مرتين (العسكرى فى الأمثال، وابن عساكر، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (55/97) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/127) .
# PageV00P000
### $ 18094-
# لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين
~~سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل فى إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناء مخمرا
~~ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه
~~حسنات وهو إناء عيسى ابن مريم إذ طرح القدح فقال إن هذا مع الدنيا (ابن
~~ماجه عن عاصم بن محمد بن عمر عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/1134، رقم 3431) . قال البوصيرى (4/47) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/203، رقم 2733) .
### $ 18095-
# لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة: أن رجلا
~~قال يا رسول الله إنى أحدث نفسى بالشىء لو تكلمت به لأحبطت أجرى قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/371، رقم 3430) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/222، رقم 356) . قال الهيثمى (1/34) : فى إسناده سيف بن عميرة قال
~~الأزدى يتكلمون فيه.
# PageV00P000
### $ 18096-
# لا يلى مصاحفنا إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف (الخطيب عن جابر بن سمرة
~~وقال تفرد برفعه ابن أبى العجوز وهو محفوظ من قول ms3240 عمر بن الخطاب)
# أخرجه الخطيب (2/155) ، وقال: هكذا رواه محمد بن المظفر عن ابن أبى
~~العجوز وهذا الحديث تفرد برفعه ابن أبى العجوز وهو محفوظ من قول عمر بن
~~الخطاب.
### $ 18097-
# لا يمر السيف بذنب إلا محاه (العقيلى عن أنس)
# أخرجه العقيلى (1/118، ترجمة 141 أصرم بن غياث) ، وقال: منكر الحديث.
### $ 18098-
# لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله من خطاياه
~~(الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (5/39) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة
~~يمرض".
### $ 18099-
# لا يمس القرآن إلا طاهر (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/313، رقم 13217) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/277 رقم 1162) ، وقال الهيثمى (1/276) : رجاله موثقون. والديلمى (5/160،
~~رقم 7815) .
# PageV00P000
### $ 18100-
# لا يمس رجل امرأة حبلى حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
~~(البيهقى عن عامر مرسلا)
# أخرجه البيهقى (5/329، رقم 10573) .
### $ 18101-
# لا يمسح أحدكم بالمنديل حتى يلعق يده فإنه لا يدرى فى أى طعامه يبارك له
~~وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شىء حتى عند طعامه ولا يرفع القصعة حتى
~~يلعقها أو يلعقها فإن آخر الطعام فيه البركة (الحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/132، رقم 7126) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/81، رقم 5854) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/394، رقم 15274) ،
~~وابن حبان (12/57، رقم 5253) ، وأبو يعلى (4/170، رقم 2246) .
### $ 18102-
# لا يمسح الرجل جبهته من التراب حتى يفرغ من صلاته ولا بأس أن يمسح العرق
~~عن صدغيه فإن الملائكة تصلى عليه ما دام أثر السجود بين عينيه (الطبرانى،
~~والخطيب عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/56، رقم 134) ، قال الهيثمى (2/126) : فيه أيوب بن
~~مدرك وهو كذاب. والخطيب (7/6) .
### $ 18103-
# لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا
~~يتنفس فى الإناء (مسلم عن أبى قتادة)
# أخرجه مسلم (1/225، رقم 267) .
### $ 18104-
# لا يمسكن الناس على بشىء وإنى لا أحل لهم إلا ما أحل الله لهم ولا أحرم
~~عليهم إلا ما حرم الله (الشافعى، ms3241 والبيهقى فى المعرفة عن طاوس مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/332) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/75، رقم 13218) .
### $ 18105-
# لا يمش أحدكم فى نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا
~~(مالك، والبخارى،
# ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/916، رقم 1633) ، والبخارى (5/2200، رقم 5518) ، ومسلم
~~(3/1660، رقم 2097) ، وأبو داود (4/69، رقم 4136) ، والترمذى (4/242، رقم
~~1774) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1195، رقم 3617) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (12/274، رقم 5460) ، وأبو عوانة (5/265، رقم 8670) .
### $ 18106-
# لا يمنع أحدكم أخاه مرفقه يضعه على جداره (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/255، رقم 2307) .
# ومن غريب الحديث: "مرفقه": المرفق هو كل ما يرتفق به.
### $ 18107-
# لا يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكلأ (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/744، رقم 1427) ، وعبد الرزاق (8/105، رقم 14494) ،
~~والبخارى (2/830،
# PageV00P000
# رقم 2226) ، ومسلم (3/1198، رقم 1566) ، وأبو داود (3/277، رقم 3473) ،
~~والترمذى (3/572، رقم 1272) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/828، رقم 2478) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/244، رقم 7320) ، والنسائى فى الكبرى
# (3/407، رقم 5774) ، وابن الجارود (1/153، رقم 596) ، وابن حبان (11/329،
~~رقم 4954) ، وأبو يعلى
# (11/131، رقم 6257) ، وأبو عوانة (3/350، رقم 5256) .
### $ 18108-
# لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة فى جداره (مالك، وأحمد، وابن أبى شيبة،
~~والبخارى، ومسلم، وعبد الرزاق عن أبى هريرة. ابن ماجه عن ابن عباس. أحمد،
~~وابن ماجه، والطبرانى عن مجمع بن يزيد ورجال كثيرة من الأنصار)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/745، رقم 1430) ، وأحمد (2/230، رقم 7154)
~~، وابن أبى شيبة (4/549، رقم 23035) ، والبخارى (2/869، رقم 2331) ، ومسلم
~~(3/1230، رقم 1609) . وأخرجه أيضا: الشافعى
# (1/224) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/783، رقم 2337) .
# حديث مجمع بن يزيد: أخرجه أحمد (3/480، رقم 15981) ، وابن ماجه (2/783،
~~رقم 2335) . قال البوصيرى
# (3/47) : إسناده فيه مقال. والطبرانى (19/446، رقم 1086) .
### $ 18109-
# لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/828، رقم 2479) ، قال البوصيرى (3/82) : هذا إسناد
~~ضعيف. والحاكم (2/70، رقم 2361) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/152 رقم ms3242
~~11630) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/352،
# رقم 20951) ، وأحمد (6/139، رقم 25131) .
### $ 18110-
# لا يمنعكم من السحور أذان بلال كلوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم (أبو الشيخ فى
~~الأذان عن ابن
# عمر. [البزار عن ابن مسعود] )
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: ابن عساكر (5/54) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (5/265، رقم 1879) .
### $ 18111-
# لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشبا يضعه على جداره (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/204، رقم 11502) . قال الهيثمى (4/160) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 18112-
# لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن بليل ليرجع قائمكم وينبه
~~نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا يعترض فى أفق السماء (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/392، رقم 3717) ، والبخارى (6/2647، رقم 6820) ، ومسلم
~~(2/768، رقم 1093) ، وأبو داود (2/303، رقم 2347) ، وابن ماجه (1/541، رقم
~~1696) ، وابن حبان (8/246، رقم 3468) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/209، رقم
~~402) ، والضياء (8/159، رقم 169) .
### $ 18113-
# لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه وإذا اختلفتم فى الطريق
~~الميتاء فاجعلوها سبعة أذرع (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (6/69، رقم 11163) .
### $ 18114-
# لا يمنعن أحدكم فحله فرسه (أبو نعيم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/124، رقم 7690) .
### $ 18115-
# لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه (ابن النجار عن ابن
~~عباس)
# أورده أيضا: الذهبى فى السير (11/232) .
### $ 18116-
# لا يمنعن أحدكم من السائل إذا سأل أن يعطيه وإن رأى فى يديه قلتين من ذهب
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/128، رقم 7707) .
### $ 18117-
# لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أو سمعه (أحمد، وعبد بن
~~حميد، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن حبان، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/5، رقم 11030) ، وعبد بن حميد (ص 275، رقم 869) ، وأبو
~~يعلى (2/536، رقم 1411) ، وابن حبان (1/509، رقم 275) ، والبيهقى (10/90،
~~رقم 19967) ، وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 287،
# رقم 2158) والترمذى (4/483، رقم 2191) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1328، رقم 4007) ، والطبرانى فى الصغير
# (2/32، رقم 729) .
# PageV00P000
### $ 18118-
# لا ms3243 يمنعن من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق هكذا حتى يستطير (أبو داود
~~عن سمرة بن جندب)
# أخرجه أبو داود (2/303، رقم 2346) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/166)
~~وقال: إسناده صحيح.
### $ 18119-
# لا يمنعنكم أذان بلال من السحور فإن فى بصره شيئا (أحمد، والبزار،
~~والطحاوى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/140، رقم 12451) ، قال الهيثمى (3/153) : رجاله رجال
~~الصحيح. والطحاوى (1/140) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/275، رقم 8926) ،
~~والضياء (7/40، رقم 2431) ، وأبو يعلى (5/297،
# رقم 2917) .
### $ 18120-
# لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير
~~فى الأفق (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن - والدارقطنى، والحاكم عن سمرة
~~بن جندب)
# أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 898) ، وأحمد (5/13، رقم 20170) ، والترمذى
~~(3/86، رقم 706) وقال: حسن. والحاكم (1/588، رقم 1550) ، والدارقطنى
~~(2/166) .
# PageV00P000
### $ 18121-
# لا يموت أحد من أصحابى ببلد من البلدان إلا كان لهم نورا وبعثه الله يوم
~~القيامة سيد أهل ذلك البلد (ابن عساكر عن على، وفيه موسى بن عبد الله بن
~~الحسن قال البخارى: فيه نظر)
# أخرجه ابن عساكر (2/417) .
### $ 18122-
# لا يموت أحد من المسلمين فيصلى عليه أمة من المسلمين فيبلغوا أن يكونوا
~~مائة فما فوقها فيشفعوا له إلا شفعوا فيه (أحمد، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/32، رقم 24084) ، والترمذى (3/348، رقم 1029) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى
# (4/76، رقم 1992) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين".
### $ 18123-
# لا يموت بين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيحتسبان فيريان النار أبدا (الحاكم
~~عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (3/388، رقم 5470) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/166، رقم 21505)
~~، وابن حبان (15/60، رقم 6671) .
# PageV00P000
### $ 18124-
# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا (مسلم،
~~والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (4/2119، رقم 2767) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 68، رقم 499)
~~، وأحمد (4/391، رقم 19503) .
### $ 18125-
# لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله يرجع ذلك إلى قلب
~~موقن إلا دخل الجنة (مسدد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/45، رقم 71) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من نفس تموت".
### $ 18126-
# لا يموت فيكم ميت ms3244 ما دمت بين أظهركم إلا آذنتمونى به فإن صلاتى له رحمة
~~(النسائى، والطبرانى عن يزيد بن ثابت أخى زيد بن ثابت)
# أخرجه النسائى (4/84، رقم 2022) ، والطبرانى (22/239، رقم 627) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/475، رقم 11217) ، وأحمد (4/388، رقم 19470) وابن
~~ماجه (1/489، رقم 1528) وابن حبان (7/356، رقم 3087) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعرفن من مات منكم".
# PageV00P000
### $ 18127-
# لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة قالت امرأة
~~واثنان قال واثنان (مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2028، رقم 2632) ، وابن حبان (7/203، رقم 2941) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/378، رقم 8903) .
### $ 18128-
# لا يموت لمسلم ثلاث من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم (ابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/203، رقم 2942) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/239، رقم 7264)
~~، والبخارى (1/421، رقم 1193) ، ومسلم (4/2028، رقم 2632) ، وابن ماجه
~~(1/512، رقم 1603) ، وابن الجارود (ص 144، رقم 554) .
### $ 18129-
# لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن بالله (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1779) ، وأحمد (3/334، رقم 14620) ، وعبد بن
~~حميد (ص 312، رقم 1015) ، ومسلم (4/2206، رقم 2877) ، وأبو داود (3/189،
~~رقم 3113) ، وابن ماجه (2/1395، رقم 4167) ، وابن حبان
# (2/404، رقم 638) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/366، رقم 1034) ، وأبو
~~يعلى (3/446، رقم 1942) .
### $ 18130-
# لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بالله فإن حسن الظن بالله ثمن الجنة (ابن
~~جميع فى معجمه، والخطيب، وابن عساكر عن أنس، وفيه أبو نواس الشاعر المشهور
~~قال الذهبى: فسقه ظاهر فليس بأهل أن يروى عنه)
# أخرجه ابن جميع (1/301) ، والخطيب (1/396) ، وابن عساكر (13/408) .
### $ 18131-
# لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتمونى به فإن صلاتى عليه له
~~رحمة (أحمد عن يزيد بن ثابت)
# أخرجه أحمد (4/388 رقم 19470) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/475، رقم
~~11217) ، والنسائى (4/84، رقم 2022) ، وابن ماجه (1/489، رقم 1528) .
# PageV00P000
### $ 18132-
# لا يمين عليك ولا نذر فى معصية الرب وفى قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك
~~(العدنى، وأبو داود، وابن
# حبان، والحاكم عن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/227، رقم ms3245 3272) ، وابن حبان (10/197، رقم 4355) ،
~~والحاكم (4/333، رقم 7823) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18133-
# لا يمين فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ومن لعن مسلما كان كقتله
~~ومن سمى مسلما كافرا فقد كفر ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو
~~كما قال ومن قتل نفسه بشىء عذب به فى النار (الطبرانى عن ثابت بن الضحاك)
# أخرجه الطبرانى (2/75، رقم 1339) .
# PageV00P000
### $ 18134-
# لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ولا يمين لمملوك
~~مع يمين مليك ولا يمين فى قطيعة ولا نذر فى معصية ولا طلاق قبل نكاح ولا
~~عتاقة قبل المملكة ولا صمت يوم إلى الليل ولا مواصلة فى الصيام ولا يتم بعد
~~حلم ولا رضاعة بعد الفطام ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح (عبد
~~الرزاق عن جابر، وفيه حزام بن عثمان الأنصارى قال فى المغنى: متروك باتفاق
~~مبتدع)
# أخرجه عبد الرزاق (7/464، رقم 13899) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام".
### $ 18135-
# لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا فى قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك
~~(البيهقى عن عمر)
# أخرجه البيهقى (10/33، رقم 19642) .
### $ 18136-
# لا ينال عبد صريح الإيمان حتى يصل من قطعه ويعطى من حرمه ويعفو عمن ظلمه
~~ويغفر لمن شتمه ويحسن إلى من أساء إليه (أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/135، رقم 7731) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم
~~الأخلاق (ص 23، رقم 22) .
### $ 18137-
# لا ينامن أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا وكيف يستطيع قال ألا يستطيع أن
~~يقرأ {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}
~~(الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/755، رقم 2082) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/514، رقم 2571) .
### $ 18138-
# لا ينامن أحدكم فى ملحفة معصفرة فإنها محضرة (أبو نعيم عن عصمة بن مالك)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (17/179، رقم 474) .
### $ 18139-
# لا ينبغى أن يقتل قرشى بعد يومى هذا صبرا (الطبرانى عن مطيع بن الأسود)
# أخرجه ms3246 الطبرانى (20/293، رقم 695) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/412، رقم
~~15443) .
### $ 18140-
# لا ينبغى لأحد أن يجنب فى هذا المسجد إلا أنا وعلى (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/372، رقم 881) .
# PageV00P000
### $ 18141-
# لا ينبغى لأحد أن يستحل مكانا بمنى فينزله (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/140، رقم 7751) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/689،
~~رقم 1287) .
### $ 18142-
# لا ينبغى لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عباس. أحمد، والبخارى عن أبى هريرة.
~~أحمد، والبخارى عن ابن مسعود)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/242، رقم 2167) ، والبخارى (3/1254، رقم
~~3232) ، ومسلم (4/1846، رقم 2377) ، وأبو داود (4/217، رقم 4669) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (14/134، رقم 6241) ، وأبو عوانة
# (1/131، رقم 390) .
# حديث أبى هريرة: أحمد (2/468، رقم 10044) ، والبخارى (3/1255، رقم 3234)
~~. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 330، رقم 2531) ، وابن أبى شيبة (6/337، رقم
~~31862) ، وابن حبان (14/132، رقم 6238) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (1/390، رقم 3703) ، والبخارى
~~(4/1681، رقم 4327) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/337، رقم 31864) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/341، رقم 11167) .
### $ 18143-
# لا ينبغى لأحد أن يقول أنا عند الله خير من يونس بن متى (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/84، رقم 11122) . قال الهيثمى (8/209) : فيه أبو يحيى
~~القتات وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 18144-
# لا ينبغى لأحد أن ينقش على نقش خاتمى هذا (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (8/194، رقم 5288) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/262، رقم
~~8656) .
### $ 18145-
# لا ينبغى لبشر أن يعذب بعذاب الله (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/423، رقم 4018) ، وقال الهيثمى (4/41) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/183، رقم 8614) .
# PageV00P000
### $ 18146-
# لا ينبغى لذى الوجهين أن يكون أمينا عند الله (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/166، رقم 281) ، والبيهقى (10/246، رقم
~~20945) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/289، رقم 7877) ، والقضاعى (2/53، رقم 869)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/229، رقم 4880) .
### $ 18147-
# لا ينبغى لذى الوجهين أن يكونا وجيها يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه ms3247 أيضا: ابن عدى (5/325، ترجمة 1476 عبد الجبار بن الورد) ، وقال: لا
~~بأس به يكتب حديثه.
### $ 18148-
# لا ينبغى لرجل أن يدخل بيتا مزوقا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/396، رقم 10732) .
### $ 18149-
# لا ينبغى لرجل يمشى إليه أخوه يطلبه قرضا هو عنده يعلم أنه يرده إليه
~~فيرده حتى يقرضه (الديلمى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/139، رقم 7747) ، وابن عساكر (53/328) .
### $ 18150-
# لا ينبغى لصديق أن يكون لعانا (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/337، رقم 8428) ، ومسلم (4/2005، رقم 2597) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/118، رقم 317) .
### $ 18151-
# لا ينبغى لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره (الترمذى - غريب - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (5/614، رقم 3673) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(5/240، ترجمة 1388 عيسى بن ميمون الجرشى) ، وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه
~~أحد عليه.
### $ 18152-
# لا ينبغى للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى يكون فيه خصال ثلاث
~~رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى عالم فيما يأمر عالم فيما ينهى عدل فيما ينهى
~~(الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/137، رقم 7741) .
# PageV00P000
### $ 18153-
# لا ينبغى للعالم أن يسكت عن علمه ولا ينبغى للجاهل أن يسكت عن جهله قال
~~الله {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [النحل: 43] (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/298، رقم 5365) . قال الهيثمى (7/165) : فيه
~~محمد بن أبى حميد وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/139، رقم
~~7748) .
### $ 18154-
# لا ينبغى للمؤمن أن يكون بخيلا ولا جبانا (هناد، والخطيب فى كتاب البخلاء
~~عن أبى جعفر معضلا. الخطيب عن أبى عبد الرحمن السلمى موقوفا)
# حديث أبى جعفر المعضل: أخرجه هناد (1/336، رقم 616) .
### $ 18155-
# لا ينبغى للمؤمن أن يكون لعانا (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الحاكم (1/110، رقم 145) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/294، رقم
~~5155) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/116، رقم 309) .
# PageV00P000
### $ 18156-
# لا ينبغى لمسلم أن يذل نفسه قيل وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما ms3248
~~لا يطيق (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب – وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء
~~عن جندب عن حذيفة. أبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث جندب عن حذيفة: أخرجه أحمد (5/405، رقم 23491) ، والترمذى (4/522،
~~رقم 2254) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1332، رقم 4016) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (7/218، رقم 2790) ، وذكره ابن أبى حاتم فى العلل (2/138، رقم 1907)
~~وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/536، رقم 1411) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/408، رقم 13507) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/294، رقم 5357) . قال الهيثمى (7/274) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير وإسناد الطبرانى فى الكبير جيد ورجاله رجال
~~الصحيح غير زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ذكره الخطيب روى عن جماعة وروى
~~عنه جماعة ولم يتكلم فيه أحد.
### $ 18157-
# لا ينبغى لنبى إذا أخذ لأمة الحرب فأذن فى الناس بالخروج إلى العدو أن
~~يرجع حتى يقاتل (البيهقى عن عروة مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/40، رقم 13060) .
# ومن غريب الحديث: "لأمة": اللأمة هى الدرع.
### $ 18158-
# لا ينبغى لنبى أن يدخل بيتا مزوقا (البيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه البيهقى (7/267، رقم 14338) .
### $ 18159-
# لا ينبغى لنبى أن يقول أنا خير من يونس بن متى (الطبرانى عن عبد الله بن
~~جعفر)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/205، رقم 1757) ، وأبو داود (4/217، رقم 4670) ،
~~والضياء (9/189، رقم 170) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما ينبغى لعبد أن يقول إنى خير من يونس بن
~~متى"، "من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب".
### $ 18160-
# لا ينبغى لنفس مؤمنة ترى من يعصى الله فلا تنكر عليه (الحكيم عن حسين بن
~~على)
# ذكره الحكيم (1/88) .
### $ 18161-
# لا ينبغى هذا للمتقين (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عقبة بن عامر
~~قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فروج حرير فلبسه ثم نزعه وقال
~~... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/149، رقم 17381) ، والبخارى (1/147، رقم 368) ، ومسلم
~~(3/1646، رقم 2075) ، والنسائى (2/72، رقم 770) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(12/248، رقم 5433) ، وأبو عوانة (5/229، رقم 8509) .
### $ 18162-
# لا ينتجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه (أبو ms3249 داود عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/263، رقم 4851) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/465، رقم 4436)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتناجى اثنان دون الثالث".
# PageV00P000
### $ 18163-
# لا ينتطح فيها عنزان (ابن سعد عن عبد الله بن الحارث بن الفضيل الخطمى عن
~~أبيه مرسلا. ابن عدى عن ابن عباس)
# حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه ابن سعد (2/27) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (6/145، ترجمة 1644 محمد بن الحجاج اللخمى)
~~، وقال: ضعيف بلا شك وإن أحاديثه تشبه الوضع ولا تشبه حديث الثقات. وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (2/46، رقم 856) ، والخطيب (13/99) .
### $ 18164-
# لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله من سبحته (أحمد عن رجل من
~~الأنصار)
# أخرجه أحمد (5/429، رقم 23687) ، وقال الهيثمى (1/291) : فيه رجل لم يسم.
# ومن غريب الحديث: "سبحته": السبحة هى صلاة التطوع.
# PageV00P000
### $ 18165-
# لا ينتهى الناس من غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا فى البيداء
~~أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل يا رسول الله فمن
~~أكره منهم قال يبعثهم الله على ما فى أنفسهم (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن صفية)
# أخرجه أحمد (6/337، رقم 26902) ، وابن أبى شيبة (7/460، رقم 37224) ،
~~والترمذى (4/478،
# رقم 2184) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (24/76، رقم 198) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (2/1351، رقم 4064) ، وأبو يعلى (12/493، رقم 7069) .
### $ 18166-
# لا ينجس الماء شىء إلا ما غير ريحه أو طعمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~أمامة. عبد الرزاق عن عامر بن سعد مرسلا)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/226، رقم 744) ، وقال
~~الهيثمى (1/214) : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/28) . والبيهقى (1/260، رقم 1160) .
# PageV00P000
# حديث عامر بن سعد: أخرجه عبد الرزاق (1/80، رقم 264) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الماء لا ينجسه شىء".
### $ 18167-
# لا ينجى أحدا عمله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله منه
~~برحمة فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيئا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا
~~(أحمد، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/514، رقم ms3250 10688) ، قال الهيثمى (10/356) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن عساكر
# (24/455) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لن يدخل أحدا عمله الجنة".
### $ 18168-
# لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى،
# وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عباد بن تميم عن عمه: أنه شكا إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل يخيل إليه أنه يجد الشىء فى الصلاة قال
~~... فذكره. ابن ماجه، والضياء عن أبى سعيد. الخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث عباد بن تميم عن عمه: أخرجه أحمد (4/40، رقم 16497) ، والبخارى
~~(1/77، رقم 175) ، ومسلم
# (1/276، رقم 361) ، وأبو داود (1/45 رقم 176) ، والنسائى (1/98 رقم 160)
~~، وابن ماجه (1/171، رقم 513) ، وابن خزيمة (1/17، رقم 25) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (1/201، رقم 413) ، وأبو عوانة (1/201، رقم 650) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن ماجه (1/171، رقم 514) . قال البوصيرى (1/74) :
~~هذا إسناد رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (3/413) .
### $ 18169-
# لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى
~~الرجل إلى الرجل فى ثوب واحد ولا تفضى المرأة إلى المرأة فى الثوب الواحد
~~(أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد.
~~وروى ابن أبى شيبة، وابن ماجه صدره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/63، رقم 11619) ، ومسلم (1/266، رقم 338) ، وأبو داود
~~(4/41، رقم 4018) ، والترمذى (5/109، رقم 2793) وقال: حسن غريب صحيح. وابن
~~خزيمة (1/40، رقم 72) ، وابن حبان (12/385،
# رقم 5574) ، وابن أبى شيبة (4/42، رقم 17596) ، وابن ماجه (1/217، رقم
~~661) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (2/373، رقم 1136) ، وأبو عوانة (1/238، رقم 807) .
### $ 18170-
# لا ينظر الله إلى الأشمط الزانى ولا العائل المزهو والذى يجر إزاره من
~~الخيلاء (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/306، رقم 13195) ، وقال الهيثمى (6/255) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقيه رجاله ثقات. والرويانى (2/407، رقم 1408)
~~.
# ومن غريب الحديث: "الأشمط": هو الذى شاب شعر رأسه وخالط بياضه سواده.
### $ 18171-
# لا ينظر الله إلى الشيخ الزانى والعجوز الزانية (الطبرانى فى السنة عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/202، رقم 8401) . قال الهيثمى (6/255)
~~: فيه ms3251 موسى بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 18172-
# لا ينظر الله إلى المسبل يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/144، رقم 6123) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة".
### $ 18173-
# لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهى لا تستغنى عنه (الطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى، والخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/309) ، والحاكم (2/207، رقم 2771)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/294، رقم 14497) ، والخطيب (9/448) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/354، رقم 9135) ، والبزار
# (6/340، رقم 2349) . قال الهيثمى (4/309) : رواه البزار بإسنادين
~~والطبرانى وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 18174-
# لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة فى الدبر (الترمذى - حسن غريب -
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (3/469 رقم 1165) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 181، رقم 729) .
### $ 18175-
# لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته فى دبرها (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/198، رقم 13901) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/344، رقم 8513)
~~، وابن ماجه (1/619، رقم 1923) ، قال البوصيرى (2/110) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وابن أبى شيبة (3/530، رقم 16811) .
### $ 18176-
# لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/525، رقم 10812) . قال الهيثمى (2/120) : رواه أحمد من
~~رواية عبد الله بن بدر الحنفى عن أبى هريرة ولم أجد من ترجمه.
### $ 18177-
# لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده (أحمد، وابن
~~سعد، وابن عساكر عن على بن شيبان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/23، رقم 16340) ، وابن سعد (5/551) ، وابن عساكر (38/421)
~~.
### $ 18178-
# لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه فى ركوعه وسجوده (أحمد،
~~والطبرانى، والضياء عن طلق بن على)
# أخرجه أحمد (4/22 رقم 16326) ، والطبرانى (8/338، رقم 8261) ، قال
~~الهيثمى (2/120) : رجاله ثقات. والضياء (8/166، رقم 182) .
### $ 18179-
# لا ينظر الله إلى قوم لا يجعلون عمائمهم تحت ردائهم فى الصلاة (أبو نعيم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/146، رقم 7773) .
### $ 18180-
# لا ينظر الله إلى ms3252 من جر ثوبه خيلاء (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/914، رقم 1630) ، والبخارى (5/2181، رقم 5446) ، ومسلم
~~(3/1651، رقم 2085) ، والترمذى (4/223، رقم 1730) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(2/284، رقم 636) ، وأبو عوانة (5/246، رقم 8582) .
# PageV00P000
### $ 18181-
# لا ينظر الله يوم القيامة إلى مانع الزكاة ولا إلى آكل مال اليتيم ولا
~~إلى ساحر ولا إلى غادر (الديلمى عن أبى شريح)
# أخرجه الديلمى (5/132، رقم 7720) .
### $ 18182-
# لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا (مالك، والبخارى، ومسلم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/914، رقم 1629) ، والبخارى (5/2182، رقم 5451) ، ومسلم
~~(3/1653، رقم 2087) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/144، رقم 6122) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 325، رقم 2487) ، وأحمد (2/409، رقم 9294) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/491، رقم 9723) ، وأبو عوانة (5/242، رقم 8561) .
### $ 18183-
# لا ينظرن أحدكم فى فرج زوجته ولا فرج جاريته إذا جامعها فإن ذلك يورث
~~العمى (ابن عدى،
# والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه ابن عدى (2/75، ترجمة 302 بقية بن الوليد) ، والبيهقى (7/94، رقم
~~13318) ، وابن عساكر
# (46/8303) .
# PageV00P000
### $ 18184-
# لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت (أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه عن ابن عباس. ابن ماجه عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/222، رقم 1936) ، وأبو داود (2/208، رقم
~~2002) ، وابن ماجه
# (2/1020 رقم 3070) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/463، رقم 4184)
~~وابن حبان (9/208، رقم 3897) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1020، رقم 3071) ، قال البوصيرى (3/211)
~~: هذا إسناد ضعيف.
### $ 18185-
# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لى خطيئتى يوم الدين (مسلم عن عائشة
~~قالت: قلت يا رسول الله ابن جدعان كان فى الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين
~~فهل ذاك نافعه قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (1/196، رقم 214) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/40، رقم 331) .
### $ 18186-
# لا ينقش أحد على نقش خاتمى هذا (مسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1656، رقم 2091) ، وابن ماجه (2/1201، رقم 3639) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (4/89، رقم 4219) ، وابن أبى شيبة (5/190، رقم 25098) ،
~~وأبو عوانة (5/262، رقم 8656) .
### $ 18187-
# لا ينقع ms3253 بول فى طست فى البيت فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منقع ولا
~~يبولن فى مغتسل (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/312، رقم 2077) . قال الهيثمى (1/204) :
~~إسناده حسن.
### $ 18188-
# لا ينكح الزانى المجلود إلا مثله (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/221، رقم 2052) ، والحاكم (2/180، رقم 2700) وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 18189-
# لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب (مالك، والطيالسى، والدارمى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة،
~~وابن حبان عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/348، رقم 772) ، والطيالسى (ص 13، رقم 74) ، والدارمى
~~(2/189، رقم 2198) ، ومسلم (2/1030، رقم 1409) ، وأبو داود (2/169، رقم
~~1841) ، والنسائى (6/88، رقم 3275) ، وابن ماجه (1/632، رقم 1966) ، وابن
~~خزيمة (4/183، رقم 2649) ، وابن الجارود (ص 116، رقم 444) ، وابن حبان
~~(9/434، رقم 4125) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/180) ، والحميدى (1/20، رقم
~~33) ، وأحمد (1/57، رقم 401) ، والدارقطنى
# (2/267) .
### $ 18190-
# لا يهلك مع الدعاء أحد (ابن النجار عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تعجزوا فى الدعاء".
### $ 18191-
# لا يوردن ممرض على مصح (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/406، رقم 9252) ، والبخارى (5/2177، رقم 5437) ، ومسلم
~~(4/1743، رقم 2221) ، وأبو داود (4/17، رقم 3911) ، وابن ماجه (2/1171، رقم
~~3541) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
# PageV00P000
# (10/404، رقم 19507) ، وابن حبان (13/482، رقم 6115) .
### $ 18192-
# لا يوطن الرجل المسجد للصلاة أو لذكر الله إلا يبشبش الله به كما يبشبش
~~أهل الغائب إذا قدم عليهم (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (4/484، رقم 1607) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 307، رقم
~~2334) ، وأحمد (2/328، رقم 8332) .
### $ 18193-
# لا يولد فى الإسلام بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة (الطبرانى، والخليلى
~~فى مشيخته عن صخر بن قدامة وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وأخرجه ابن
~~قانع بعد لفظ المائتين وقال: هذا مما ضعف به خالد بن خداش وأنكر عليه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/27، رقم 7283) ، وقال الهيثمى (8/159) : رواه الطبرانى
~~عن شيخه أحمد بن القاسم بن مساور ومحمد بن جعفر بن أعين ولم أعرفهما وبقية
~~رجاله رجال ms3254 الصحيح. وابن قانع (2/22) وقال: قال القاضى هذا مما ضعف خالد به
~~وأنكر عليه. وأورده الذهبى فى المغنى فى الضعفاء (1/202، ترجمة 1841 خالد
~~بن خداش) وقال: قال أبو حاتم وغيره صدوق وقال ابن المدينى ضعيف.
# PageV17P290
### || حرف اللام
### $ 18194-
# لأذودن عن حوضى رجالا كما تذاد الغريبة من الإبل (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1800، رقم 2302) .
### $ 18195-
# لأسمينه اسما لم يسم به بعد يحيى بن زكريا (ابن سعد عن إسحاق بن عبد الله
~~قال: حدثنى من سمع على بن يحيى بن خلاد قال لما ولد يحيى بن خلاد أتى به
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فحنكه وقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (5/72) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/269)
~~.
### $ 18196-
# لأشفعن يوم القيامة لمن كان فى قلبه جناح بعوضة إيمان (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (12/378) .
### $ 18197-
# لأعلمن أقواما من أمتى يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء
~~فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل
~~كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (ابن ماجه عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1418، رقم 4245) ، قال المنذرى (3/170) : رواته ثقات.
~~وقال البوصيرى (4/246) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(1/425، رقم 651) .
### $ 18198-
# لألقين الله من قبل أن أعطى أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب نفسه إنما
~~البيع عن تراض (البيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (6/17، رقم 10858) .
### $ 18199-
# لأن أتصدق بخاتمى أحب إلى من ألف درهم أهديها إلى الكعبة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/138، رقم 1501) . قال الهيثمى (3/113) : فيه
~~أبو العنبس، وفيه كلام.
### $ 18200-
# لأن أجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلى مما
~~طلعت عليه الشمس ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى غروب الشمس أحب إلى من
~~أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا (الطيالسى،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 281، رقم 2104) ، والبيهقى فى ms3255 شعب الإيمان (1/409، رقم
~~560) .
### $ 18201-
# لأن أجهز نعلين فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد زنا (أحمد، وابن
~~منده، وابن عساكر عن ميمونة بنت سعد)
# أخرجه أحمد (6/463، رقم 27665) ، وابن عساكر (4/309) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ولد الزنا لا خير فيه"، "لا خير فيه".
### $ 18202-
# لأن أحرس ثلاث ليال مرابطا من وراء بيضة المسلمين أحب إلى من أن تصيبنى
~~ليلة القدر فى أحد المسجدين المدينة أو بيت المقدس (أبو الشيخ عن أنس. ابن
~~شاهين، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/42، رقم 4292) .
# ومن غريب الحديث: "بيضة المسلمين": حوزتهم وحماهم.
### $ 18203-
# لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحب إلى من الدنيا
~~وما فيها ولأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلى
~~من الدنيا وما فيها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/409 رقم 559) .
### $ 18204-
# لأن أشيع مجاهدا فى سبيل الله وأكفيه على رحله غدوة أو روحة أحب إلى من
~~الدنيا وما فيها (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معاذ
~~بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/440، رقم 15681) ، وابن ماجه (2/943، رقم 2824) ،
~~والطبرانى (20/190، رقم 421) ، والحاكم (2/107، رقم 2479) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (9/173، رقم 8359) .
### $ 18205-
# لأن أصلى الصبح ثم أجلس فى مجلس فأذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلى من شد
~~على جياد الخيل فى سبيل الله من حين أصلى إلى أن تطلع الشمس (البغوى،
~~والحسن بن سفيان، والباوردى، والطبرانى، والضياء عن إياس بن سهل الأنصارى
~~عن أبيه وما له غيره. عبد الرزاق، والطبرانى عن سهل بن سعد الساعدى.
~~الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# PageV00P000
# حديث إياس بن سهل الأنصارى عن أبيه: أخرجه الطبرانى (6/103، رقم 5638) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/214، رقم 2199) . وأورده
~~الحافظ فى الإصابة (3/208 ترجمة 3559 سهل الأنصارى والد إياس) فذكر حديثه
~~وعزاه إلى الحسن بن سفيان والبغوى والباوردى من طريق أبى حازم. قال ms3256 الحافظ:
~~فى إسناده محمد بن أبى حميد وهو ضعيف ووقع عند البغوى محمد بن إبراهيم فقال
~~لا أعرف من هو.
# حديث سهل بن سعد الساعدى: أخرجه عبد الرزاق (1/530، رقم 2027) ،
~~والطبرانى فى الكبير (6/129، رقم 5737) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (8/348،
~~رقم 8836) ، قال الهيثمى (10/106) : رواه الطبرانى بأسانيد فى الكبير
~~والأوسط، وأسانيده ضعيفة فى بعضها محمد بن أبى حميد، وفى بعضها المقدام بن
~~داود وغيره، وكلهم ضعفاء. والرويانى
# (2/206، رقم 1044) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/414) .
# PageV17P295
# حديث العباس بن عبد المطلب: أخرجه البزار والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(10/106) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى، وفى إسنادهما محمد بن أبى
~~حميد وهو ضعيف.
### $ 18206-
# لأن أصلى الصبح ثم أقعد فى مجلسى أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلى مما
~~تطلع عليه الشمس وتغرب (عبد الرزاق عن على)
# أخرجه عبد الرزاق (1/530، رقم 2027) .
### $ 18207-
# لأن أصلى الصبح فى جماعة أحب إلى من أن أصلى ليلة ولأن أصلى العشاء فى
~~جماعة أحب إلى من أن أصلى نصف ليلة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/55، رقم 2851) .
### $ 18208-
# لأن أطأ على جمرة أحب إلى من أطأ على قبر (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (11/251) .
# PageV00P000
### $ 18209-
# لأن أطعم أخا فى الله مسلما لقمة أحب إلى من أن أتصدق بدرهم ولأن أعطى
~~أخا فى الله مسلما درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة دراهم ولأن أعطى أخا فى
~~الله عشرة دراهم أحب إلى من أن أعتق رقبة (هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والديلمى عن بديل بن ورقاء العدوى)
# أخرجه هناد فى الزهد (1/345، رقم 643) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/100،
~~رقم 9628) ، والديلمى
# (5/174، رقم 7870) .
### $ 18210-
# لأن أعطى أخا لى فى الله درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطى أخا
~~لى فى الله عشرة أحب إلى من أن أتصدق على مسكين بمائة (ابن أبى الدنيا فى
~~كتاب الإخوان عن أبى جعفر معضلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/214، رقم 175) .
### $ 18211-
# لأن أعطى أخا لى ms3257 فى الله درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطى أخا
~~لى فى الله عشرة أحب إلى من أن أعتق رقبة (ابن أبى الدنيا عن يزيد بن عبد
~~الله بن الشخير مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/227، رقم 191) .
### $ 18212-
# لأن أقدم سقطا أحب إلى من مائة مستلئم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى مرسلا)
# ذكره أبو عبيد فى الغريب (2/378) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/137، رقم 9759) .
# ومن غريب الحديث: "السقط": الولد الذى يسقط من بطن أمه قبل تمامه.
~~"مستلئم": أى الذى يلبس اللأمة، وهى أداة الحرب وعدته.
### $ 18213-
# لأن أقعد أذكر الله من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس أكبره وأحمده وأهلله
~~وأسبحه أحب إلى من أن أعتق رقبة من ولد إسماعيل ولأن أذكر الله من بعد صلاة
~~العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل
~~(أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/255، رقم 22248) ، والطبرانى (8/265، رقم 8028) . قال
~~الهيثمى (10/104) : أسانيده حسنة.
# PageV00P000
### $ 18214-
# لأن أقعد مع أقوام يذكرون الله من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس أحب
~~إلى من أن أعتق أربعة من بنى إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا ولأن
~~أقعد مع أقوام يذكرون الله من بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلى من
~~أن أعتق أربعة من بنى إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا (أبو يعلى عن
~~أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/119، رقم 3392) ، قال الهيثمى (10/105) : فيه محتسب
~~أبو عائذ، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (6/466، ترجمة 1948 محتسب بن عبد الرحمن) وقال: يروى عن ثابت أحاديث
~~ليست بمحفوظة ثم ذكر الحديث.
### $ 18215-
# لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلى من
~~أعتق أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى
~~أن تغرب الشمس أحب إلى ms3258 من أن أعتق أربعة (أبو داود، وأبو نعيم فى المعرفة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/324، رقم 3667) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/409، رقم
~~561) ، والضياء (7/32، رقم 2418) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/35)
~~، والطبرانى فى الأوسط (6/137، رقم 6022) .
### $ 18216-
# لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلى مما
~~طلعت عليه الشمس (ابن أبى شيبة، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/167، رقم 35025) ، ومسلم (4/2072، رقم 2695) ،
~~والترمذى (5/577، رقم 3597) ، وقال: حسن صحيح. وابن حبان (3/116، رقم 834)
~~.
### $ 18217-
# لأن ألعق القصعة أحب إلى من أن أتصدق بمثلها طعاما (الحسن بن سفيان عن
~~رائطة عن أبيها)
# أخرجه الحسن بن سفيان كما فى الإصابة (7/147، ترجمة 9914) .
### $ 18218-
# لأن أمتع بسوط فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/234، رقم 2855) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 18219-
# لأن أمتع بسوط فى سبيل الله أحب إلى من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد
~~(الحاكم، وابن مردويه، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/234، رقم 2855) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(10/58، رقم 19776) .
### $ 18220-
# لأن أمرض فى ساحل البحر أحب إلى من أن أصح فأعتق مائة رجل ثم أجهزهم
~~ودوابهم فى سبيل الله (أبو الشيخ عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/175، رقم 7877) .
### $ 18221-
# لأن أمشى على جمرة أو سيف أو أخصف نعلى برجلى أحب إلى من أن أمشى على قبر
~~مسلم وما أبالى أوسط القبر قضيت حاجتى أو وسط السوق (ابن ماجه عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه ابن ماجه (1/499، رقم 1567) . قال البوصيرى (2/41) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
### $ 18222-
# لأن تدعو أخاك المسلم فتطعمه وتسقيه أعظم لأجرك من أن تتصدق بخمسة وعشرين
~~درهما (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/171، رقم 7860) .
# PageV00P000
### $ 18223-
# لأن تصلى المرأة فى بيتها خير لها من أن تصلى فى حجرتها ولأن تصلى فى
~~حجرتها خير لها من أن تصلى فى الدار ولأن تصلى فى الدار خير لها من ms3259 أن تصلى
~~فى المسجد (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (3/132، رقم 5148) .
### $ 18224-
# لأن تصلى المرأة فى داخلتها أعظم لأجرها من أن تصلى فى بيتها ولأن تصلى
~~فى بيتها أعظم لأجرها من أن تصلى فى دارها ولأن تصلى فى دارها أعظم لأجرها
~~من أن تصلى فى مسجد قومها ولأن تصلى فى مسجد قومها أعظم لأجرها من أن تصلى
~~فى مسجد الجماعة ولأن تصلى فى مسجد الجماعة أعظم لأجرها من أن تخرج يوم
~~الخروج (ابن جرير عن جرير بن أيوب البجلى عن جده أبى زرعة عن أبى هريرة.
~~وجرير قال فى المغنى: تركوا حديثه)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (23/399) .
# ومن غريب الحديث: "داخلتها": المراد باطن البيت الذى يختص بها ولا يطلع
~~عليها أحد فيها.
# PageV00P000
### $ 18225-
# لأن تطهر خير لها (أحمد عن مسعود بن العجماء: أنه قال لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى المخزومية التى سرقت نفديها قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/329، رقم 26835) ، قال الهيثمى (6/259) : فيه محمد بن
~~إسحاق وهو مدلس.
### $ 18226-
# لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يأتى هذا الجبل فيحتطب حزمة من حطب فيأكل به خير
~~له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه (ابن راهويه، والضياء عن حكيم بن حزام)
### $ 18227-
# لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو إلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل ويتصدق خير له
~~من أن يسأل الناس (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/538، رقم 1410) ، والنسائى (5/96، رقم 2589) .
### $ 18228-
# لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتى الجبل فيجىء بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها
~~فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه (أحمد،
~~والبخارى، وابن ماجه عن الزبير بن العوام)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/167، رقم 1429) ، والبخارى (2/535، رقم 1402) ، وابن ماجه
~~(1/588، رقم 1836) . وأخرجه أيضا: البزار (3/196، رقم 982) وقال: هذا
~~الحديث لا نعلم يروى عن الزبير بن العوام إلا من هذا الوجه، والديلمى
~~(5/170، رقم 7852) .
### $ 18229-
# لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع على مساكين
~~(الطبرانى، والحاكم عن جابر بن سمرة)
# أخرجه ms3260 الطبرانى (2/246، رقم 2032) ، والحاكم (4/292، رقم 7680) . وأخرجه
~~أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائد على المسند (5/96، رقم 20938) ، وقال:
~~وهذا الحديث لم يخرجه أبى فى مسنده من أجل ناصح لأنه ضعيف فى الحديث وأملاه
~~على فى النوادر. والإسماعيلى فى معجم شيوخه (2/516) ، والديلمى (5/171، رقم
~~7856) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/399، رقم 8655) ، وابن عدى (7/46،
~~ترجمة 1979 ناصح بن عبد الله أبو عبد الله) وقال: هو فى جملة متشيعى أهل
~~الكوفة، وهو ممن يكتب حديثه. والعقيلى (4/311
# PageV00P000
# ، ترجمة 1912) ، وابن حبان فى الضعفاء (3/54، ترجمة 1116) كلاهما فى
~~ترجمة ناصح بن عبد الله.
### $ 18230-
# لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم له بصاع (العسكرى فى
~~الأمثال عن جابر بن سمرة)
### $ 18231-
# لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع (أبو يعلى، والترمذى - غريب
~~ليس بالقوى - عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الترمذى (4/337، رقم 1951) ، وقال: غريب، وناصح هو أبو العلاء ليس
~~عند أهل الحديث بالقوى.
### $ 18232-
# لأن يأكل أحدكم من جيفة حتى يشبع خير له من أن يأكل لحم أخيه المسلم
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
### $ 18233-
# لأن يتصدق المرء فى حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة درهم عند موته
~~(أبو داود، وابن حبان، وسمويه عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (3/113، رقم 2866) ، وابن حبان (8/125، رقم 3334) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/168، رقم 7847) .
# PageV00P000
### $ 18234-
# لأن يجعل أحدكم فى فيه ترابا خير له من أن يجعل فى فيه ما حرم الله
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/57، رقم 5763) .
### $ 18235-
# لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس
~~على قبر (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/311، رقم 8093) ، ومسلم (2/667، رقم 971) ، وأبو داود
~~(3/217، رقم 3228) ، والنسائى (4/95، رقم 2044) ، وابن ماجه (1/499، رقم
~~1566) .
### $ 18236-
# لأن يزنى الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزنى بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل
~~من عشرة أبيات أيسر له من ms3261 أن يسرق من بيت جاره (أحمد، والبخارى فى الأدب،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن المقداد بن الأسود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/8، رقم 23905) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/50، رقم 103)
~~، والطبرانى (20/256، رقم 605) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/81، رقم 9552)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/254، رقم 6333) . قال الهيثمى
~~(8/168) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله ثقات.
### $ 18237-
# لأن يطعن فى رأس أحدكم مخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
~~(الطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/212، رقم 487) . قال الهيثمى (4/326) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 18238-
# لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه ويستغنى به عن الناس خير من
~~أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ
~~بمن تعول (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/721، رقم 1042) ، والترمذى (3/64، رقم 680) ، وقال: حسن
~~صحيح غريب.
# PageV00P000
### $ 18239-
# لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدى المصلى (أحمد، وابن
~~ماجه، والدارمى، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد)
# أخرجه أحمد (4/116، رقم 17092) ، وابن ماجه (1/304، رقم 944) ، والدارمى
~~(1/386، رقم 1416) ، والطبرانى (5/246، رقم 5235) .
### $ 18240-
# لأن يكون فى رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خير من أن تمسه امرأة
~~ليست له بمحرم (البيهقى فى شعب الإيمان عن معقل بن يسار)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/374، رقم 5455) .
### $ 18241-
# لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته ما ليس عنده
~~(أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/243، رقم 13584) .
### $ 18242-
# لأن يلبس الرجل من ألوان شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/402، رقم 5547) .
# PageV00P000
### $ 18243-
# لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (أحمد، والبخارى عن
~~ابن عمر. أحمد، ومسلم عن أبى سعيد. الطيالسى، والترمذى عن سعد بن أبى وقاص.
~~الطبرانى عن أبى الدرداء. وابن جرير وصححه، وأبو عوانة، والطحاوى، وتمام،
~~والضياء عن عمر)
# حديث ابن ms3262 عمر: أخرجه أحمد (2/39، رقم 4975) ، والبخارى (5/2279، رقم
~~5802) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/424، رقم 5573) ، والبيهقى (10/244، رقم
~~20932) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أحمد (3/8، رقم 11072) ، ومسلم (4/1769، رقم
~~2258) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/281، رقم 26084) ، وابن ماجه
~~(2/1237، رقم 3760) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطيالسى (ص 28، رقم 202) ، والترمذى
~~(5/141، رقم 2852) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (1/177، رقم 1535)
~~، وأبو يعلى (2/137، رقم 816) ، والبزار (4/14، رقم 1173) .
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/120) قال
~~الهيثمى: فيه بشر بن عمارة، وهو ضعيف.
# حديث عمر: أخرجه الطحاوى (4/295) ، وتمام (1/181، رقم 420) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (1/368، رقم 247) .
### $ 18244-
# لأن يمتلئ جوف أحدكم من عانته إلى لهاته قيحا يتخضخض خير له من أن يمتلئ
~~شعرا (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/78، رقم 144) . قال الهيثمى (8/120) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "عانته" العانة: الشعر النابت فى أسفل البطن حول الفرج.
~~"لهاته": اللهاة: أقصى الفم.
### $ 18245-
# لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا أو دما خير من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به (أبو
~~يعلى، وابن عدى عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/47، رقم 2056) . قال الهيثمى (8/120) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأخرجه ابن عدى (7/29، ترجمة 1968 نضر بن محرز بن بعيث) وقال: هذا
~~الإسناد غير محفوظ، وليس للنضر كثير حديث.
# PageV00P000
### $ 18246-
# لأن يمتلئ جوف رجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد،
~~ومسلم، وابن ماجه عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن سلمان. الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/288، رقم 7861) والبخارى (5/2279، رقم
~~5803) ، ومسلم (4/1769، رقم 2257) ، وأبو داود (4/302، رقم 5009) ،
~~والترمذى (5/140، رقم 2851) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (2/1236، رقم 3759) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (1/175، رقم 1506) ، ومسلم (4/1769،
~~رقم 2258) ، وابن ماجه (/1237، رقم 3760) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/125،
~~رقم 797) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/252، رقم 6132) . قال الهيثمى (8/120) :
~~فيه يزيد بن سفيان وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث ms3263 ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/318، رقم 13229) . قال الهيثمى (8/120)
~~: فيه أبو عبيدة بن عبد الله بن عبيد الله بن عمرو، ولم أعرفه، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 18247-
# لأن يمتلئ ما بين لبتك إلى عانتك قيحا خير من أن يمتلئ شعرا (الطبرانى عن
~~مالك بن عمير)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/294، رقم 655) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/272، رقم 7478) . قال الهيثمى (8/120) : فيه من لم أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "لبتك": اللبة النقرة التى فوق الصدر وفيها تنحر الإبل.
### $ 18248-
# لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى فى الصلاة خير له من أن يكون له مائة ناقة
~~كلها سود الحدق فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة (عبد بن حميد،
~~وسمويه، والضياء عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 346، رقم 1145) .
# PageV00P000
### $ 18249-
# لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما (عبد
~~الرزاق، والطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن
~~عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (8/98، رقم 14467) ، والطيالسى (ص 340، رقم 2604) ،
~~وأحمد (1/313،
# رقم 2864) ، ومسلم (3/1185، رقم 1550) ، وأبو داود (3/257، رقم 3389) ،
~~والنسائى (7/36، رقم 3873) ، وابن ماجه (2/821، رقم 2457) .
### $ 18250-
# لأن يهدى الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت
~~(الطبرانى، والحكيم عن أبى رافع)
# أخرجه الطبرانى (1/315، رقم 930) ، قال الهيثمى (5/334) : رواه الطبرانى
~~عن يزيد بن أبى زياد مولى ابن عباس ذكره المزى فى الرواة عن أبى رافع،
~~وذكره ابن حبان فى الثقات، وبقية رجاله ثقات. وذكره الحكيم (2/25) .
### $ 18251-
# لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن تفوته وقت صلاة العصر (عبد
~~الرزاق، والطبرانى عن نوفل بن سعد عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/582، رقم 2220) ، والطبرانى (19/429، رقم 1042) ،
~~وعزاه الهيثمى (1/308) : للطبرانى، وسكت عنه.
# ومن غريب الحديث: "يوتر": يخسر.
### $ 18252-
# لأن يوسع أحدكم لأخيه فى المجلس خير له من عتق رقبة (ابن شاهين عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/171، رقم 7858) .
### $ 18253-
# لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال أوليسا
~~واحدا قال لا عتق النسمة أن تفرد ms3264 بعتقها وفك الرقبة أن تعين فى ثمنها
~~والمنحة الموكوفة والفىء على ذى الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع
~~واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من
~~خير (الطيالسى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن البراء: أن أعرابيا قال يا رسول الله علمنى شيئا يدخلنى الجنة قال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 100، رقم 739) ، وابن حبان (2/97، رقم 374) ، والحاكم
~~(2/236، رقم 2861) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/272، رقم 21102) .
### $ 18254-
# لئن أقصرت الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم
~~الصلاة المفروضة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتأتى إلى الناس
~~ما تحب أن يؤتى إليك وما كرهت أن يؤتى إليك فدع الناس منه (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن مغيرة بن سعد بن الأخرم. الطحاوى عن عمه)
# حديث مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عمه: أخرجه أيضا بنحوه: أخرجه
~~أحمد (4/76، رقم 16751) ، والعدنى فى الإيمان (1/83، رقم 17) ، والطبرانى
~~(6/49، رقم 5478) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/501 رقم 11132) . قال
~~الهيثمى (1/43) : رواه عبد الله من زياداته، والطبرانى فى الكبير بأسانيد،
~~ورجال بعضها ثقات على ضعف فى يحيى بن عيسى كثير.
# PageV00P000
### $ 18255-
# لئن انتهيتم عندما تأكلون لتأكلن غير زارعين (البخارى فى تاريخه عن
~~إسماعيل البجلى مرسلا)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/348، ترجمة 1096 إسماعيل البجلى) .
### $ 18256-
# لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع (مسلم، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (2/798، رقم 1134) ، وابن ماجه (1/552، رقم 1736) .
### $ 18257-
# لئن بقيت لأمرت بصيام يوم قبله أو يوم بعده يوم عاشوراء (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن داود بن على عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/364، رقم 3789) .
### $ 18258-
# لئن بقيت لا أدع بجزيرة العرب دينين (ابن سعد عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/254) .
### $ 18259-
# لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حى لأتزوجها قاله لأم حبيبة بنت العباس
~~(الطبرانى عن ابن عباس. أحمد عن ابن عباس عن أمه أم ms3265 الفضل)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (25/92، رقم 238) .
# PageV00P000
# حديث أم الفضل: أخرجه أحمد (6/338، رقم 26912) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/502، رقم 7075) . قال الهيثمى (4/276) : رواه أحمد، والطبرانى، وأبو
~~يعلى، وفى إسنادهما الحسين بن عبد الله بن عباس، وهو متروك، وقد وثقه ابن
~~معين فى رواية.
### $ 18260-
# لئن صدقت رؤياك كانت ملحمة (أبو نعيم عن عائشة قالت: رأيت كأنى على تل
~~وحولى بقر تنحر قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/159) : أخرجه أبو نعيم.
### $ 18261-
# لئن صدقت رؤياك لتلين أمر العامة ولتلين سنتين (أبو نعيم عن عائشة: أن
~~أبا بكر قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنى رأيت فى المنام كأنى أطأ فى
~~عذرة وأن فى صدرى خالين أو شامتين وأن على رداء حبرة قال ... فذكره)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/158) : أخرجه أبو نعيم.
# وسيأتى الحديث فى مسند عائشة.
### $ 18262-
# لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب (الترمذى،
~~والحاكم عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/156، رقم 1606) ، والحاكم (4/305، رقم 7721) ، وقال:
~~صحيح على شرط مسلم.
### $ 18263-
# لئن عشت إن شاء الله لأنهين أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار (ابن ماجه،
~~والحاكم عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1229، رقم 3729) ، قال البوصيرى (4/117) : رواه
~~الترمذى فى الجامع عن محمد بن بشار بلفظ " لأنهين أن يسمى رافع وبركة ويسار
~~"، وقال: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم (4/305، رقم 7721) ، وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
### $ 18264-
# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا
~~مسلما (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن الجارود، وأبو
~~عوانة، وابن حبان، والحاكم عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/32، رقم 215) ، ومسلم (3/1388، رقم 1767) ، وأبو داود
~~(3/165، رقم 3030) ، والترمذى (4/156، رقم 1606، 1607) ، وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (5/210، رقم 8686) ، وابن الجارود (ص 278، رقم 1103) ،
~~وأبو عوانة (4/260، رقم 6705) ، وابن حبان (9/69، رقم 3753) ، والحاكم
# (4/305، رقم 7721) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/54، رقم 9985) ،
~~والبيهقى (9/207، رقم 18528) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عشت لأخرجن"، "لئن عشت إن شاء ms3266 الله
~~لأخرجن".
### $ 18265-
# لئن عشت لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسار (ابن جرير عن عمر)
### $ 18266-
# لئن كنت أحسنت القتال لقد أحسنه سهل بن حنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة
~~(الطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (7/104، رقم 6507) ، قال الهيثمى (6/123) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (3/463، رقم 5737) ، وقال: صحيح على شرط البخارى.
# PageV00P000
### $ 18267-
# لئن كنت أوجزت فى المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عنى إذن اعبد الله لا
~~تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وحج
~~البيت واعتمر وما تحب أن يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره أن يأتى إليك
~~الناس فذر الناس منه (أحمد، والطبرانى، والبغوى، وابن جرير، وأبو نعيم عن
~~رجل من قيس يقال له ابن المنتفق ويكنى أبا المنتفق قال: أتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت ما ينجينى من النار وما يدخلنى الجنة قال ... فذكره.
~~الطبرانى عن معن بن يزيد. الطبرانى عن صخر بن القعقاع الباهلى)
# حديث ابن المنتفق: أخرجه أحمد (6/383، رقم 27197) ، والطبرانى (19/209،
~~رقم 473) ، قال الهيثمى
# (1/43) : فيه عبد الله بن أبى عقيل اليشكرى ولم أر أحدا روى عنه غير ابنه
~~المغيرة بن عبد الله وعن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/502، رقم 11133) .
# PageV00P000
# حديث معن بن يزيد: أخرجه الطبرانى (19/440، رقم 1069) . قال الهيثمى
~~(1/48) : فى إسناده وائل أبو كليب بن وائل لم أر من ذكره.
# حديث صخر بن القعقاع: أخرجه الطبرانى (8/27، رقم 7284) . قال الحافظ فى
~~الفتح (3/264) : إسناده حسن.
### $ 18268-
# لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما
~~دمت على ذلك (مسلم، وابن حبان عن أبى هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله إن
~~لى قرابة أصلهم ويقطعونى قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (4/1982، رقم 2558) ، وابن حبان (2/195، رقم 450) .
# ومن غريب الحديث: "المل": الرماد الحار.
### $ 18269-
# لأنا أشد عليكم خوفا من النعم منى من الذنوب ألا إن النعم التى لا تشكر
~~هى الحتف القاضى (ابن عساكر عن المنكدر ms3267 بن محمد بن المنكدر قال بلغنى فذكره
~~مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (26/134) .
# PageV00P000
### $ 18270-
# لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأى العين
~~ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فإن أدركن واحدا منكم فليأت النهر الذى
~~يراه نارا ثم فليغمض ثم ليطأطئ رأسه فليشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح
~~العين اليسرى عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب
~~وغير كاتب (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والحاكم عن حذيفة. أبو
~~داود، وأبو عوانة، وابن حبان عن حذيفة وأبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى
~~البدرى معا)
# حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/490، رقم 37472) ، وأحمد (5/386، رقم
~~23327) ، والبخارى
# (3/1272، رقم 3266) ، ومسلم (4/2249، رقم 2934) ، والحاكم (4/536، رقم
~~8507) .
# PageV00P000
# حدبث حذيفة وأبى مسعود معا: أخرجه أبو داود (4/115، رقم 4315) ، وابن
~~حبان (15/209، رقم 6799) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/232، رقم 644)
~~والمحاملى فى أماليه (ص 301، رقم 312) ، وابن منده فى الإيمان (2/940، رقم
~~1034) .
### $ 18271-
# لأنا بهم أو ببعضهم أوثق منى بكم أو ببعضكم (الترمذى - غريب - عن أبى
~~هريرة قال: ذكرت الأعاجم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ...
~~فذكره)
# أخرجه الترمذى (5/725، رقم 3932) ، وقال: غريب.
### $ 18272-
# لأنا فى فتنة السراء أخوف عليكم منى فى فتنة الضراء إنكم ابتليتم بفتنة
~~الضراء فصبرتم وإن الدنيا حلوة خضرة (أبو نعيم فى الحلية عن سعد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/93) .
### $ 18273-
# لأنازعن رجالا عن الحوض فيختلجون دونى فأقول أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما
~~أحدثوا بعدك (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/233) بنحوه.
# PageV00P000
### $ 18274-
# لأنهين أن يسمى برافع وبركة ويسار (الترمذى - غريب - عن جابر عن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/133، رقم 2835) وقال: غريب.
### $ 18275-
# لأهل الذمة ما أسلموا عليه من ذراريهم وأموالهم وأراضيهم وعبيدهم
~~ومواشيهم وليس عليهم فيها إلا الصدقة (أحمد، والبزار عن سليمان بن بريدة عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (5/357، رقم 23070) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/200، رقم 5074) . قال الهيثمى (3/63) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى
~~فى الأوسط، ms3268 وفيه ليث بن أبى سليم، وقد وثق، ولكنه مدلس.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أهل الذمة".
### $ 18276-
# لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابى
~~الطريق فهو من أهله (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة وفيه عمرو بن بكر
~~السكسكى له عن الثقات أحاديث مناكير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/148، رقم 7650) ، وابن عساكر (54/152) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/362، رقم 6620) ، قال الهيثمى (10/281) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط باختصار، وفيه عمرو بن بكر السكسكى، وهو ضعيف.
~~وابن أبى عاصم فى الجهاد (2/687، رقم 301) . وذكره الحكيم (3/193) .
# ومن غريب الحديث: "ذنابى": آخر.
### $ 18277-
# لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
~~وعلى الذى يركب ويحلب النفقة (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/288، رقم 3526) ، وقال: هو عندنا صحيح.
# ومن غريب الحديث: "الدر": مصدر بمعنى الدارة أى ذات الضرع، وقوله لبن
~~الدر هو من إضافة الشىء إلى نفسه. "الظهر": أى الدواب التى تركب.
### $ 18278-
# لبيك إله الحق لبيك (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/352، رقم 8614) ، والنسائى (5/161، رقم 2752) ، وابن ماجه
~~(2/974، رقم 2920) ، والحاكم (1/618، رقم 1650) ، وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (9/42) ، والبيهقى (5/45، رقم 8815) .
### $ 18279-
# لبيك اللهم لبيك إنما الخير خير الآخرة (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/636، رقم 1707) وقال: صحيح. والبيهقى (5/45، رقم 8816) .
~~وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 126، رقم 470) .
### $ 18280-
# لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا
~~شريك لك (مالك،
# والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن ابن عمر. أحمد، والبخارى عن عائشة. الطيالسى، وعبد بن حميد، ومسلم،
~~وأبو داود، وابن ماجه عن جابر. أحمد عن ابن
# عباس. أحمد، والنسائى عن ابن مسعود. أبو يعلى عن أنس. الطبرانى، والخطيب
~~عن عمرو بن معد يكرب)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (1/331، رقم 730) ، والطيالسى (ص 252، رقم
~~1838) ، وأحمد (2/3، رقم 4457) ، والبخارى ms3269 (5/2213، رقم 5571) ، ومسلم
~~(2/841، رقم 1184) ، وأبو داود (2/162، رقم 1812) ، والترمذى (3/187، رقم
~~825) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/160، رقم 2748) ، وابن ماجه (2/974،
~~رقم 2918) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/229، رقم 25960) ، والبخارى (2/561، رقم 1475)
~~.
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 232، رقم 1668) ، وعبد بن حميد (ص 238، رقم
~~726) ، ومسلم
# (2/886، رقم 1218) ، وأبو داود (2/162، رقم 1813) ، وابن ماجه (2/974،
~~رقم 2919) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/302، رقم 2754) . قال الهيثمى (3/222) :
~~رجاله ثقات.
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/410، رقم 3897) ، والنسائى (5/161، رقم
~~2751) .
# PageV17P327
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (5/155، رقم 2768) . قال الهيثمى (3/223) :
~~رواه أبو يعلى من رواية عبد الله بن نمير عن إسماعيل ولم ينسبه فإن كان ابن
~~أبى خالد فهو من رجال الصحيح وإن كان إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر فهو ضعيف
~~وكلاهما روى عنه
# حديث عمرو بن معد يكرب: أخرجه الطبرانى (17/46، رقم 100) ، والخطيب
~~(5/281) .
### $ 18281-
# لبيك حقا حقا تعبدا ورقا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (14/215) .
### $ 18282-
# لتأتينكم أجوركم ولو كان أحدكم فى جحر ثعلب (أحمد، والبيهقى عن جبير بن
~~مطعم)
# أخرجه أحمد (4/83، رقم 16810) ، والبيهقى (9/17، رقم 17550) . وأخرجه
~~أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/696، رقم 681) ، وأبو يعلى (13/403،
~~رقم 7405) . قال الهيثمى (5/252) : رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه رجل لم يسم.
### $ 18283-
# لتأخذوا عنى مناسككم فإنى لا أدرى لعلى لا أحج بعد حجتى هذه (مسلم، وابن
~~خزيمة، وأبو عوانة عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/943، رقم 1297) ، وابن خزيمة (4/277، رقم 2877) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (2/201، رقم 1970) .
### $ 18284-
# لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة
~~القرناء نطحتها (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/235، رقم 7203) ، ومسلم (4/1997، رقم 2582) ، والترمذى
~~(4/614، رقم 2420) وقال: حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "يقاد": يقتص. "الجلحاء": التى لا قرن لها. "القرناء":
~~التى لها قرون.
### $ 18285-
# لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن الله عليكم العجم فليضربن
~~رقابكم وليأكلن فيئكم وليكونن أسدا لا يفرون (نعيم فى الفتن عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/242، رقم 686) .
### $ 18286-
# لتأمرن ms3270 بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله شراركم على خياركم
~~فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (13/92) .
# PageV00P000
### $ 18287-
# لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا
~~من عنده ثم لتدعونه فلا يستجيب لكم (البيهقى عن حذيفة)
# أخرجه البيهقى (10/93، رقم 19986) .
### $ 18288-
# لتبقين ولتهاجرن إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين (ابن
~~قانع، وابن السكن، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن الأقرع
~~بن شفى العكى)
# أخرجه ابن عساكر (1/211) . وذكره الحافظ فى الإصابة (1/103، ترجمة 232
~~الأقرع بن شفى العكى) وعزاه لابن السكن، وقال: قال ابن السكن: لا نعرف من
~~رجال هذا الإسناد أحدا، وقال ابن منده: ورواه إسماعيل بن رشيد عن ضمرة بن
~~ربيعة عن قادم بن ميسور عن رجل من عك عن الأقرع العكى نحوه.
### $ 18289-
# لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله وترد على الناس متاعهم قم يا فلان
~~فاقطع يدها (الخطيب عن ابن عمر قال: كانت امرأة تأتى قوما تستعير منهم
~~الحلى ثم تمسكه فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (4/325) .
### $ 18290-
# لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب
~~لسلكتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد. الطبرانى عن سهل بن
~~سعد. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 289، رقم 2178) ، وأحمد (3/84، رقم
~~11817) ، والبخارى (3/1274، رقم 3269) ، ومسلم (4/2054، رقم 2669) ، وابن
~~حبان (15/95، رقم 6703) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/186، رقم 5943) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (2/218، رقم 1073) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/93، رقم 106) ، وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1322، رقم 3994) ، قال البوصيرى (4/180) :
~~هذا إسناد صحيح.
### $ 18291-
# لتتركن المدينة على خير ما كانت يأكلها الطير والسباع (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/472، رقم 8311) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18292-
# لتتهوكن كما تهوكت اليهود والنصارى لقد جئتكم بها بيضاء نقية ms3271 ولو كان
~~موسى حيا ما وسعه إلا اتباعى (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/200، رقم 176) .
# ومن غريب الحديث: "تهوكت": التهوك هو الوقوع فى الأمر بغير روية
### $ 18293-
# لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزل
~~الحيض المصلى (البخارى، والنسائى، وابن ماجه عن أم عطية)
# أخرجه البخارى (1/333، رقم 937) ، والنسائى (1/193، رقم 390) ، وابن ماجه
~~(1/415، رقم 1308) .
# ومن غريب الحديث: "العواتق": مفردها عاتق، وهى الجارية البالغة، أو التى
~~قاربت البلوغ. "الخدور": البيوت، وقيل ستر يكون فى ناحية البيت تقعد البكر
~~وراءه.
### $ 18294-
# لتخرجن الظعينة من المدينة حتى تدخل الحيرة لا تخاف أحدا (أبو نعيم فى
~~الحلية عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/309) .
### $ 18295-
# لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/122، رقم 183) ، وقال: صحيح على شرطهما.
### $ 18296-
# لتدع الصلاة فى كل شهر أيام قرئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عرق
~~(الحاكم عن فاطمة بنت أبى حبيش)
# أخرجه الحاكم (4/69، رقم 6908) .
### $ 18297-
# لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو أن أحدهم دخل جحر
~~ضب لدخلتم وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه (الحاكم عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (4/502، رقم 8404) ، وقال: صحيح.
### $ 18298-
# لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس (ابن قانع، والبغوى عن
~~سويد بن جبلة. الطبرانى عن العرباض)
# حديث سويد بن جبلة: أخرجه ابن قانع (1/296) . وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(3/304، ترجمة 3820 سويد بن جبلة) وقال: له حديثان مرسلان أحدهما أخرجه
~~البغوى ثم ذكر الحديث.
# PageV00P000
# حديث العرباض بن سارية: أخرجه الطبرانى (18/253، رقم 632) . قال الهيثمى
~~(10/365) : رواه الطبرانى بإسنادين وأحدهما حسن. وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(16/223، رقم 7239) .
### $ 18299-
# لتستحلن طائفة من أمتى الخمر باسم يسمونها إياه (أحمد، وابن منيع، وابن
~~أبى عاصم، والشاشى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/318، رقم 2761) ، قال الهيثمى (5/75) : فيه ثابت بن
~~السميط، وهو مستور وبقية رجاله ثقات. والضياء من طريق الشاشى ms3272 (8/255، رقم
~~309) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/68، رقم 23759) ، والبزار
# (7/159، رقم 2720) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يشرب ناس من أمتى الخمر".
# PageV00P000
### $ 18300-
# لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن بمثل أخذهم إن شبرا
~~فشبر وإن ذراعا فذراع وإن باعا فباع حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه ألا إن
~~بنى إسرائيل افترقت على موسى سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام
~~وجماعتهم ثم إنها افترقت على عيسى إحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة
~~الإسلام وجماعتهم ثم إنكم تكونون على اثنين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا
~~الإسلام وجماعتهم (الحاكم عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الحاكم (1/219، رقم 445) .
### $ 18301-
# لتسون الصفوف أو لتطمسن الوجوه ولتغضن أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم (أحمد،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/258، رقم 22279) ، والطبرانى (8/213، رقم 7859) . قال
~~الهيثمى (2/90) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما ضعيفان.
~~وأخرجه أيضا: الرويانى (2/280، رقم 1203) من طريق عبيد الله بن زحر عن على
~~بن يزيد.
# PageV00P000
### $ 18302-
# لتسون صفوفكم فى صلاتكم أو ليخالفن بين قلوبكم (أحمد، والطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/271، رقم 18413) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/253، رقم 685)
~~، ومسلم (1/324، رقم 436) ، وأبو داود (1/178، رقم 663) ، والترمذى (1/438،
~~رقم 227) ، وقال: حسن صحيح. والبزار (8/184، رقم 3215) ، وأبو عوانة
~~(1/381، رقم 1379) ، والبيهقى (3/100، رقم 4961) .
### $ 18303-
# لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها يعنى الحائض (مالك، والبيهقى عن زيد
~~بن أسلم مرسلا)
# أخرجه مالك (1/57، رقم 124) ، والبيهقى (7/191، رقم 13859) .
### $ 18304-
# لتشربن طائفة من أمتى الخمر باسم يسمونها إياه (عبد الرزاق عن ابن محيريز
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/234، رقم 17055) .
### $ 18305-
# لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم (عبد بن حميد عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 412، رقم 1404) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/453،
~~رقم 3843) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (6/240، رقم 2493) ، والبيهقى (3/19 رقم 4523) .
### $ 18306-
# لتضربن مضر عباد الله حتى لا يعبد الله وليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا
~~ذنب تلعة (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/86، ms3273 رقم 11839) . قال الهيثمى (7/313) : فيه مجالد بن
~~سعيد، وثقه النسائى، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "تلعة": المراد: كثرته وأنه لا يخلو منه موضع.
### $ 18307-
# لتغشين أمتى بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى
~~كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
~~(نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان هالك)
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/485، رقم 8354) ، وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى
~~(5/393) : رواه الحاكم فى الفتن عن ابن عمر بن الخطاب وقال: صحيح، وأقره
~~الذهبى. قلنا: إسناد الحاكم ليس فيه سعيد بن سنان.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الساعة فتنا"، "تكون بين يدى
~~الساعة فتن"، "لتفشين أمتى بعدى فتن"، "لتفتنن أمتى بعدى فتن".
### $ 18308-
# لتغشين أمتى بعدى فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه (نعيم عن ابن
~~عمر)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/64، رقم 113) .
### $ 18309-
# لتغضن أبصاركم ولتحفظن فروجكم ولتقيمن وجوهكم أو ليكسفن وجوهكم (الطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/208، رقم 7840) . وضعفه المنذرى (3/25) ، وقال الهيثمى
~~(8/63) : فيه على بن يزيد
# الألهانى، وهو متروك.
### $ 18310-
# لتفتتن أمتى بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى
~~كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام فيها دينهم بعرض من الدنيا قليل
~~(الطبرانى عن ابن عمر) .
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/309) قال الهيثمى: فيه عافية بن
~~أيوب، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الساعة فتنا"، "تكون بين يدى
~~الساعة فتن"، "لتفشين أمتى بعدى فتن"، "لتغشين أمتى بعدى فتن".
### $ 18311-
# لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش (أحمد،
~~والبخارى فى التاريخ، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن
~~قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والضياء عن عبيد الله بن بشر الغنوى
~~عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/335، رقم 18977) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/81،
~~ترجمة 1760 بشر الغنوى) ، وابن قانع (1/81) ، والطبرانى (2/38، رقم 1216) ،
~~والحاكم (4/468، رقم 8300) وقال: صحيح الإسناد. وأورده الحافظ فى الإصابة ms3274
~~(1/308، ترجمة 685 بشر الغنوى) وعزاه لأحمد والبخارى فى التاريخ والطبرانى.
### $ 18312-
# لتفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذى فى الأبيض (الطيالسى، ومسلم،
~~وابن حبان، والحاكم عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 782) ، ومسلم (4/2237، رقم 2919) ، وابن حبان
~~(15/81، رقم 6687) ، والحاكم (4/561، رقم 8573) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 18313-
# لتفتحن لكم الشام والروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن
~~البقر كذا وكذا ومن الغنم حتى يعطى أحدكم مائة دينار فيسخطها (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه أحمد (5/288، رقم 22540) ، والحاكم (4/471، رقم 8309) وقال: صحيح
~~الإسناد، والبيهقى
# (9/169، رقم 18333) ، والضياء (9/277، رقم 239) .
### $ 18314-
# لتفتك نفسك تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك وإن أفتاك المفتون تضع يدك على
~~فؤادك فإن القلب يسكن للحلال ولا يسكن للحرام وإن الورع المسلم يدع الصغير
~~مخافة أن يقع فى الكبير (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/78، رقم 193) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/476، رقم
~~7492) . قال الهيثمى
# (10/294) : فيه عبيد بن القاسم، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 18315-
# لتقاتلن المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم شرقيه وهم
~~غربيه (الطبرانى عن نهيك بن صريم)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/349) قال الهيثمى: رواه الطبرانى،
~~والبزار، ورجال البزار ثقات. وأورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (6/476، ترجمة
~~8824 نهيك بن صريم السكونى) وعزاه للطبرانى وابن منده.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزالون تقاتلون الكفار"، "يقاتل بقيتكم
~~الدجال".
### $ 18316-
# لتقصدنكم نار هى اليوم خامدة فى واد يقال له برهوت يغشى الناس فيها عذاب
~~أليم تأكل الأنفس والأموال تدور الدنيا كلها فى ثمانية أيام تطير طير الريح
~~والسحاب حرها بالليل أشد من حرها بالنهار ولها بين السماء والأرض دوى كدوى
~~الرعد القاصف هى من رءوس الخلائق أدنى من العرش قيل يا رسول الله أسليمة هى
~~يومئذ على المؤمنين والمؤمنات قال وأين المؤمنون والمؤمنات يومئذ هم شر من
~~الحمر يتسافدون كما تتسافد البهائم وليس فيهم رجل يقول مه مه
# PageV00P000
# (الطبرانى، وابن عساكر عن حذيفة بن اليمان)
# أخرجه ms3275 ابن عساكر (64/267) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/192) .
# ومن غريب الحديث: "يتسافدون": أى ينزو بعضهم على بعض.
### $ 18317-
# لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (ابن أبى شيبة، والنسائى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3525) ، والنسائى (2/89، رقم 810) .
### $ 18318-
# لتكن عليكم السكينة (أحمد عن أبى موسى: أن ناسا مروا على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بجنازة يسرعون بها قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/412، رقم 19710) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/474، رقم
~~1479) ، قال البوصيرى (2/29) : هذا إسناد ضعيف لضعف ليث وهو ابن أبى سليم.
# PageV00P000
### $ 18319-
# لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله رجلا منى اسمه
~~اسمى واسم أبيه اسم أبى فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فلا تمنع
~~السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا
~~فإن أكثرت فتسعا (ابن عدى، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية بن قرة المزنى
~~عن أبيه)
# أخرجه ابن عدى (3/99، ترجمة 635 داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن
~~ذكوان) ، والطبرانى (19/32 رقم 68) ، وابن عساكر (49/296) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (8/257، رقم 3323) ، والطبرانى فى الأوسط (8/178، رقم 8325) . قال
~~الهيثمى (7/314) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط من طريق داود
~~بن المحبر بن قحذم عن أبيه، وكلاهما ضعيف.
### $ 18320-
# لتنتقن كما ينتقى التمر من حثالته (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (8/222) .
# PageV00P000
### $ 18321-
# لتنتقون كما ينتقى التمر من الحثالة فليذهبن خياركم وليبقين شراركم
~~فموتوا إن استطعتم (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1340، رقم 4038) ، قال البوصيرى (4/191) : هذا إسناد
~~فيه مقال، أبو حميد لم أر من جرحه ولا من وثقه، ويونس هو ابن يزيد الأيلى.
~~والحاكم (4/351، رقم 7886) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18322-
# لتنتهكن الأصابع بالطهور أو لتنتهكنها النار (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/122، رقم 2674) . قال الهيثمى (1/236) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط ووقفه فى الكبير على ابن مسعود وإسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 18323-
# لتنزلن طائفة من أمتى أرضا يقال لها ms3276 البصرة ويكثر بها عددهم ونخلهم تجىء
~~بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال لها دجلة
~~فيتفرق المسلمون ثلاث فرق أما فرقة فتأخذ بأذناب الإبل فتلحق بالبادية
~~فهلكت وأما فرقة فتأخذ على نفسها فكفرت فهذه وتلك سواء وأما فرقة فيجعلوا
~~عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهداء ويفتح الله على بقيتهم
~~(الطيالسى، والبيهقى فى البعث عن أبى بكرة وسنده لين)
# أخرجه الطيالسى (ص 117، رقم 870) .
### $ 18324-
# لتنظر عدة الليالى والأيام التى كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذى
~~أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر
~~بثوب ثم لتصلى (مالك، والشافعى، وأحمد، والدارمى،
# وأبو داود، والنسائى عن أم سلمة: أن امرأة كانت تهراق الدماء فاستفتت لها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/62، رقم 136) ، والشافعى فى الأم (1/216) ، وأحمد (6/320،
~~رقم 26759) ، والدارمى
# (1/221، رقم 780) ، وأبو داود (1/71، رقم 274) ، والنسائى (1/119، رقم
~~208) .
# ومن غريب الحديث: "خلفت": أى تركت. "لتستثفر": أى تشد فرجها بخرقة بعد أن
~~تحتشى قطنا.
### $ 18325-
# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتى تليها
~~فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/251، رقم 22214) ، وابن حبان (15/111، رقم 6715) ،
~~والطبرانى (8/98، رقم 7486) ، والحاكم (4/104، رقم 7022) ، وقال: صحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/326، رقم 5277) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/411، رقم 1602) . قال الهيثمى (7/281) : رواه أحمد، والطبرانى،
~~ورجالهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 18326-
# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة وليكونن أئمة مضلون وليخرجن على أثر ذلك
~~الدجالون الثلاثة (الحاكم عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/573، رقم 8611) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18327-
# لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل السيف على أمتى (أحمد، والترمذى - غريب
~~- والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/94، رقم 5689) ، والترمذى (5/297، رقم 3123) ، وقال: غريب.
### $ 18328-
# لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله وحرم حرامه يشفع فى عشرة من أهل بيته
~~يوم القيامة كلهم قد وجبت لهم النار ms3277 (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/553، رقم 2693) .
### $ 18329-
# لحامل القرآن دعوة مستجابة (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/405، رقم 2212) .
### $ 18330-
# لحجة أفضل من عشر غزوات ولغزوة أفضل من عشر حجات (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/12، رقم 4222) .
# PageV00P000
### $ 18331-
# لحم الصيد حلال لكم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم وأنتم حرم (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/231) قال الهيثمى: فيه يوسف بن
~~خالد السمتى، وهو ضعيف. قال الحافظ فى التلخيص الحبير (2/276) : ورواه
~~الطبرانى فى الكبير من رواية يوسف بن خالد السمتى عن عمرو عن المطلب عن أبى
~~موسى ويوسف متروك. وانظر التلخيص الحبير فللحديث شواهد أخرى.
### $ 18332-
# لحم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى،
# وابن جرير، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/362، رقم 14937) ، وأبو داود (2/171، رقم 1851) ، والترمذى
~~(3/203، رقم 846) ، والنسائى (5/187، رقم 2827) ، وابن خزيمة (4/180، رقم
~~2641) ، وابن الجارود (ص 115، رقم 437) ، والطحاوى (2/171) ، وابن حبان
~~(9/283، رقم 3971) ، والدارقطنى (2/290) ، والحاكم (1/621، رقم 1659) ،
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/190، رقم 9702)
### $ 18333-
# لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (ابن جرير،
~~والحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/621، رقم 1659) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 18334-
# لخليفتى على الناس السمع والطاعة لله ولرسوله ولولاة الأمر (البغوى، وابن
~~شاهين عن حزم بن عبد الخثعمى قال البغوى: ولا أدرى له صحبة أم لا وقد ذكره
~~ابن أبى حاتم وابن حبان فى ثقات التابعين)
# PageV00P000
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/60، ترجمة 1700 حزم بن عبد الخثعمى) للبغوى
~~والطبرانى وابن شاهين، وقال: قال البغوى: حزم بن عبد أحسبه مدنيا ولا أدرى
~~هل له صحبة أم لا. وقد ذكره ابن أبى حاتم، وابن حبان فى التابعين.
### $ 18335-
# لدرهم أعطيه فى عقل أحب إلى من خمسة فى غيره (أبو ms3278 يعلى عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الديات (1/69) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/121، رقم 7672) .
### $ 18336-
# لدرهم ربا أشد جرما عند الله من سبعة وثلاثين زنية وأعظم الربا استحلال
~~عرض الرجل المسلم (الحاكم فى الكنى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (3/296، ترجمة 1302) ، والذهبى فى
~~الميزان (5/283، ترجمة 6274) كلاهما فى ترجمة عمران بن أنس، قال العقيلى:
~~لا يتابع على حديثه. وقال الذهبى: قال البخارى: منكر الحديث. ثم ذكرا
~~الحديث وقالا: ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين.
# PageV00P000
### $ 18337-
# لدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها
~~فى الإسلام (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/117) قال الهيثمى: عطاء الخراسانى
~~لم يسمع من ابن سلام.
### $ 18338-
# لذكر الله بالغداة والعشى أفضل من خطم السيوف فى سبيل الله ومن إعطاء
~~المال سحا (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن ابن عمرو. ابن أبى شيبة عنه
~~موقوفا)
# حديث ابن عمرو الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/58، رقم 29456) .
# ومن غريب الحديث: "السح": هو الصب المتتابع، والمراد إعطاء المال إعطاء
~~متواصلا.
### $ 18339-
# لذكر الله بالغداة والعشى خير من خطم السيوف فى سبيل الله (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (3/454، رقم 5402) .
# PageV00P000
### $ 18340-
# لرباط يوم فى سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان
~~أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم فى سبيل الله من
~~وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا من عبادة
~~ألف سنة صيامها وقيامها فإن رده الله إلى أهله سالما لم يكتب عليه سيئة
~~ويكتب له الحسنات ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة (ابن ماجه عن أبى بن
~~كعب قال المنذرى فى الترغيب: آثار الوضع عليه لائحة وكيف لا وهو من رواية
~~عمر بن صبح وقال ابن كثير: أخلق بهذا الحديث أن يكون موضوعا لما فيه من
~~المجازفة ولأنه من رواية عمر بن صبح أحد الكذابين المعروفين بوضع الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه ms3279 ابن ماجه (2/924، رقم 2768) . قال البوصيرى (3/156) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف محمد بن يعلى، وشيخه عمر بن صبح. قال الذهبى فى الميزان (5/249،
~~ترجمة 6153 عمر بن صبح) : قال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث. قال الدارقطنى
~~وغيره: متروك، وقال الأزدى: كذاب.
### $ 18341-
# لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم (الترمذى، والنسائى،
~~والبيهقى عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا. وقال الترمذى والبيهقى: الموقوف أصح)
# أخرجه الترمذى (4/16، رقم 1395) ، وقال: روى سفيان الثورى عن يعلى بن
~~عطاء موقوفا وهذا أصح من الحديث المرفوع. والنسائى (7/82، رقم 3987) ،
~~والبيهقى (8/22، رقم 15648) وقال: ورواه غندر وغيره عن شعبة موقوفا
~~والموقوف أصح.
### $ 18342-
# لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق (ابن ماجه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/874، رقم 2619) ، قال البوصيرى (3/122) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/345، رقم 5343) .
### $ 18343-
# لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم يسفك بغير حق (ابن أبى عاصم فى
~~الديات، والبيهقى فى شعب عن البراء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/345، رقم 5343) .
### $ 18344-
# لزوال الدنيا وما فيها أهون على الله من قتل مسلم بغير حق (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (65/193) .
### $ 18345-
# لسان القاضى بين جمرتين حتى يصير إما إلى جنة وإما إلى نار (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق، وميسرة بن على فى مشيخته، والديلمى، والرافعى عن أنس. قال
~~الرافعى: تفرد به على بن محمد الطنافسى)
# أخرجه الرافعى (3/62) . قال المناوى (5/264) : فيه يوسف بن أسباط وقد سبق
~~عن جمع تضعيفه.
# PageV00P000
### $ 18346-
# لست أخاف على أمتى غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكنى أخاف على أمتى
~~أئمة مضلين إن أطاعوهم فتنوهم وإن عصوهم قتلوهم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/149، رقم 7653) .
### $ 18347-
# لست أدخل دارا فيها نوح ولا كلب أسود (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/440، رقم 13606) . قال الهيثمى (3/14) : فيه أيوب بن
~~نهيك، وقد ضعفه جماعة، ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ.
### $ 18348-
# لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإنى والله إن ms3280 شاء الله لا أحلف على يمين
~~فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذى هو خير وتحللتها (البخارى عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (3/1140، رقم 2964) .
### $ 18349-
# لست بنبيىء الله ولكنى نبى الله (الحاكم، وتعقب عن أبى ذر: أن أعرابيا
~~قال يا نبيىء الله قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/251، رقم 2906) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 18350-
# لست من الدنيا وليست منى إنى بعثت والساعة نستبق (الضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الضياء (4/375، رقم 1542) وقال: إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "نستبق" أى يسابق بعضنا بعضا.
### $ 18351-
# لست من دد ولا الدد منى (البخارى فى الأدب، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والبيهقى عن أنس. الطبرانى عن معاوية. [الإسماعيلى عن جابر] )
# حديث أنس: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/274، رقم 785) ، والبيهقى
~~(10/217، رقم 20754) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/132، رقم 413) .
~~قال الهيثمى (8/225) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، وفيه يحيى بن محمد
~~بن قيس، وقد وثق، ولكن ذكروا هذا الحديث من منكرات حديثه، وقال الذهبى: قد
~~تابعه عليه غيره.
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/343، رقم 794) . قال الهيثمى (8/226) :
~~رواه الطبرانى عن محمد بن أحمد بن نصر الترمذى عن محمد بن عبد الوهاب
~~الأزهرى، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
# حديث جابر: أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (1/341، رقم 23) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "دد": هو اللهو واللعب.
### $ 18352-
# لست من دد ولا دد منى ولست من الباطل ولا الباطل منى (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (38/369) .
### $ 18353-
# لسرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة (أحمد، والترمذى
~~وضعفه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11252) ، والترمذى (4/706، رقم 2584) ، وقال: إنما
~~نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفى رشدين مقال. وأبو يعلى (2/526، رقم 1389) ،
~~والحاكم (4/643، رقم 8775) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "كثف كل جدار": غلظه.
### $ 18354-
# لسفرة فى سبيل الله خير من خمسين حجة (أبو الحسن الصيقل فى الأربعين عن
~~عباس بن طلحة عن أبى مضاء صاحب الإسكندرية. ابن المبارك، وابن أبى شيبة،
~~[وعبد الرزاق ms3281 عن ابن عمر موقوفا] )
# PageV00P000
# حديث أبى مضاء: أخرجه أيضا: الرافعى من طريق أبى الحسن الصيقل (4/208) .
~~قال المناوى (5/265) : لم أر فى الصحابة من يكنى بأبى مضاء.
# حديث ابن عمر الموقوف: أخرجه ابن المبارك فى الجهاد (ص 168، رقم 225) ،
~~وابن أبى شيبة (4/208، رقم 19359) ، وعبد الرزاق (5/260، رقم 9546) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ساعة فى سبيل الله".
### $ 18355-
# لسقط أقدمه بين يدى أحب إلى من فارس أخلفه خلفى (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/513، رقم 1607) . قال البوصيرى (2/52) : قال المزى فى
~~التهذيب والأطراف: يزيد بن رومان لم يدرك أبا هريرة. قلت (أى البوصيرى) :
~~ويزيد بن عبد الملك وإن وثقه ابن سعد فقد ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة
~~وأبو حاتم والبخارى والنسائى وغيرهم.
### $ 18356-
# لشبر فى الجنة خير من الدنيا وما فيها (هناد، وابن ماجه عن أبى سعيد. أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه هناد فى الزهد (1/50، رقم 5) ، وابن ماجه (2/1448،
~~رقم 4329) . قال البوصيرى
# (4/264) : هذا إسناد ضعيف.
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/108) .
### $ 18357-
# لصوت أبى طلحة أشد على المشركين من فئة (عبد بن حميد عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 407، رقم 1384) . وأخرجه أيضا: الضياء (5/44، رقم
~~1657) .
### $ 18358-
# لصوت أبى طلحة فى الجيش خير من ألف رجل (ابن منيع، والمحاملى فى أماليه،
~~والحاكم، والضياء عن جابر وأنس)
# أخرجه الحاكم (3/397، رقم 5503) وقال: ورواته عن آخرهم ثقات.
### $ 18359-
# لصوت أبى طلحة فى الجيش خير من فئة (أحمد، والبغوى، والحاكم، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/112، رقم 12122) . قال الهيثمى (9/312) : رواه أحمد، وأبو
~~يعلى، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح، والحاكم (3/397، رقم 5503) .
# PageV00P000
### $ 18360-
# لعثرة فى كد حلال على عيل محجوب أفضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا
~~يجف دما مع إمام عادل (الديلمى، وتمام، وابن عساكر عن عثمان بن عفان)
# أخرجه الديلمى (3/455، رقم 5405) ، وابن عساكر (13/33) .
### $ 18361-
# لعل البخل يبلغ بكم أن تبايعوا الهرر والكلاب ولعل خشية الفقر تحملكم على
~~أن تأكلوا كسب الحجام ms3282 (الديلمى عن أبى سعيد)
# ومن غريب الحديث: "الهرر" جمع الهر وهو القط.
### $ 18362-
# لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها فلا
~~تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل الشيطان لقى شيطانة فى طريق فغشيها والناس ينظرون
~~(أحمد عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/456، رقم 27624) . قال الهيثمى (4/294) : رواه أحمد
~~والطبرانى، وفيه شهر بن حوشب، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 18363-
# لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه
~~دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه
~~فأهلكوا بها وإن الله أعطانى دعوة فاختبأتها عند ربى شفاعة لأمتى يوم
~~القيامة (الحكيم، والطبرانى، والحاكم وتعقب عن عبد الرحمن بن أبى عقيل
~~الثقفى)
# ذكره الحكيم (1/372) ، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/371) قال
~~الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار، ورجالهما ثقات. وأخرجه الحاكم (1/138، رقم
~~226) وقال: وقد احتج مسلم بعلى بن هاشم وعبد الرحمن بن أبى عقيل الثقفى
~~صحابى قد احتج به أئمتنا فى مسانيدهم فأما عبد الجبار بن العباس فإنه من
~~يجمع حديثه ويعد مسانيده فى الكوفيين.
### $ 18364-
# لعل هوام الأرض قتلته. فى الصيد يتوارى عن صاحبه (الطبرانى عن أبى رزين)
# أخرجه الطبرانى (19/214، رقم 478) .
### $ 18365-
# لعلك آذاك هوام رأسك احلق رأسك واهد بقرة أشعرها أو قلدها (الطبرانى عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/104، رقم 209) .
### $ 18366-
# لعلك آذاك هوامك احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك
~~شاة (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن كعب بن عجرة قال: وقف على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية ورأسى يتهافت قملا قال ... فذكره)
# أخرجه مالك (1/417، رقم 938) ، والبخارى (2/644، رقم 1719) ، ومسلم
~~(2/861، رقم 1201) ، وأبو داود (2/172، رقم 1860) .
### $ 18367-
# لعلك أن تبقى بعدى حتى تدرك قوما يكذبون بقدر الله الذنوب على عباده
~~اشتقوا كلامهم ذلك من النصرانية فإذا كان ذلك فابرءوا إلى الله منهم
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/102، رقم 11179) . قال الهيثمى (7/205) : فيه عبد
~~الله بن زياد ms3283 بن سمعان، وهو متروك.
### $ 18368-
# لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جميع المال مركب فى
~~سبيل الله وخادم (الطبرانى، والبغوى، وابن عساكر عن أبى هاشم شيبة بن عتبة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/302، رقم 7199) ، وابن عساكر (67/289) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (8/218، رقم 5372) ، وابن ماجه (2/1374، رقم 4103) .
### $ 18369-
# لعلك أن تمر بمسجدى وقبرى قد بعثت إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق
~~فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك ثم يفيئون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة
~~زوجها والولد والده والأخ أخاه وانزل بين الحيين السكون والسكاسك (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/235، رقم 22106) ، والطبرانى (20/89، رقم 171) ، قال
~~الهيثمى (10/55) : رجالهما ثقات إلا أن يزيد بن قطيب لم يسمع من معاذ.
~~وأخرجه البيهقى (9/20، رقم 17573) من طريق يزيد بن قطيب.
### $ 18370-
# لعلك ترزق به (الترمذى - حسن صحيح غريب - وابن أبى عمر، والحاكم، والضياء
~~عن أنس قال كان أخوان أحدهما يأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - والآخر
~~يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فقال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/574، رقم 2345) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/172، رقم
~~320) ، وقال: صحيح على شرط مسلم ورواته عن آخرهم ثقات. والضياء من طريق ابن
~~أبى عمر (5/49، رقم 1664) وقال: إسناده صحيح.
### $ 18371-
# لعلك تريدين أن ترجعى إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقى عسيلته
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2183، رقم 5456) ، ومسلم (2/1056، رقم 1433) ، والنسائى
~~(6/146، رقم 3408) .
### $ 18372-
# لعلك قد أطلت الأمل وزهدت فى الآخرة وحرمت الحسنات إنه إذا انقطع قبال
~~أحدكم فاسترجع كان عليه من الله صلاة وإن الله قال {وبشر الصابرين}
~~[البقرة: 155] الآيتين (الديلمى عن أنس)
# ومن غريب الحديث: "قبال" هو السير الذى الذى يكون بين الإصبع الوسطى
~~والتى تليها.
### $ 18373-
# لعلكم أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يلبسون فيه مثل أستار الكعبة
~~ويغدى ويراح عليكم بالجفان (البغوى عن طلحة بن عبد الله النصرى)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى لا إله إلا هو"، وسيأتى مطولا فى قسم
~~الأفعال.
### $ 18374-
# لعلكم تظنون أن أنهار الجنة ms3284 أخدود فى الأرض لا والله ولكنها السائحة على
~~وجه الأرض حافاتاها خيام اللؤلؤ وطينها المسك الأذفر (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/205) .
# ومن غريب الحديث: "الأذفر" أى الجيد للغاية.
### $ 18375-
# لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم
~~فيصالحونكم على صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم (أبو داود،
~~والبيهقى عن رجل من جهينة)
# أخرجه أبو داود (3/170، رقم 3051) ، والبيهقى (9/204، رقم 18509) .
### $ 18376-
# لعلكم تقرءون خلف إمامكم لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن
~~لم يقرأ بها (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/328، رقم 3756) ، وأبو داود (1/217، رقم 823) ،
~~والبيهقى (2/38، رقم 2193) .
# PageV00P000
### $ 18377-
# لعلكم تقرءون والإمام يقرأ فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب
~~(عبد الرزاق، وأحمد، والبيهقى عن رجل من الصحابة، وقال البيهقى: إسناده
~~جيد)
# أخرجه عبد الرزاق (2/127، رقم 2766) ، وأحمد (4/236، رقم 18095) ،
~~والبيهقى (2/166، رقم 2749) ، وقال: هذا إسناد جيد.
### $ 18378-
# لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا
~~الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة (أحمد، والنسائى، وابن ماجه،
~~والحكيم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/379، رقم 3601) ، والنسائى فى الكبرى (1/145، رقم 329) ،
~~وابن ماجه (1/398، رقم 1255) ، والبيهقى (3/127، رقم 5120) .
# ومن غريب الحديث: "سبحة": أى نافلة.
### $ 18379-
# لعلكم ستفتحون بعدى مدائن عظاما وتتخذون فى أسواقها مجالسا فإذا كان ذلك
~~فردوا السلام وغضوا من أبصاركم واهدوا الأعمى وأعينوا المظلوم (الطبرانى عن
~~وحشى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/138، رقم 367) ، قال الهيثمى: (8/62) : رجاله كلهم
~~ثقات، وفى بعضهم ضعف.
### $ 18380-
# لعله أن يكون بطلقة واحدة (الطبرانى فى الأوسط عن بريدة: أن رجلا قال يا
~~رسول الله إنى حملت أمى على عنقى فرسخين فى رمضاء شديدة لو ألقيت فيها بضعة
~~من لحم لنضجت فهل أديت شكرها قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/163، رقم 255) ، قال الهيثمى (8/137)
~~: فيه الحسن بن أبى جعفر، وهو ضعيف من غير كذب، وليث بن أبى سليم مدلس.
~~وابن طاهر القيسرانى ms3285 فى تذكرة الحفاظ (3/1160) .
### $ 18381-
# لعله تنفعه شفاعتى يوم القيامة فيجعل فى ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلى
~~منه أم دماغه يعنى أبا طالب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/8، رقم 11073) ، والبخارى (3/1409، رقم 3672) ، ومسلم
~~01/195، رقم 210) ، وابن حبان (14/168، رقم 6271) .
# ومن غريب الحديث: "الضحضاح": ماء قليل يبلغ الكعبين.
# PageV00P000
### $ 18382-
# لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا (البخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (1/464، رقم 1312) ، ومسلم (1/240، رقم 292) عن ابن عباس
~~قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قبرين فقال: إنهما ليعذبان وما
~~يعذبان من كبير، ثم قال: بلى أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة، وأما أحدهما
~~فكان لا يستتر من بوله. قال: ثم أخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل
~~واحد منهما على قبر ثم قال
### $ …
# فذكره.
### $ 18383-
# لعن الله آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه هم فيه سواء (أحمد، ومسلم عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/304، رقم 14302) ، ومسلم (3/1219، رقم 1598) .
### $ 18384-
# لعن الله آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة ومانع
~~الصدقة والمحلل والمحلل له (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/391، رقم 5508) .
### $ 18385-
# لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه ومانع الصدقة (أحمد، والنسائى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/107، رقم 844) ، والنسائى (8/147، رقم 5103) .
### $ 18386-
# لعن الله آكل الربا وموكله (مسلم عن ابن مسعود. الطبرانى عن جندب)
# حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم (3/1218، رقم 1597) .
# حديث جندب: أخرجه الطبرانى (2/171، رقم 1701) ، قال الهيثمى (4/118) :
~~فيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، وهو ضعيف.
### $ 18387-
# لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه (أحمد، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن صحيح – وابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/393، رقم 3725) ، وأبو داود (3/244، رقم 3333) ، والترمذى
~~(3/512، رقم 1206) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/764، رقم 2277) .
### $ 18388-
# لعن الله الأعجمين فارس والروم (أحمد، والطبرانى عن عتبة بن عبد)
# أخرجه أحمد (4/184، رقم 17684) ، والطبرانى (17/123، رقم 304) . قال
~~الهيثمى (10/56) : إسنادهما حسن فقد صرح بقية بالسماع.
# PageV00P000
### $ 18389-
# لعن الله الآكل والمطعم الرشوة (الحاكم فى تاريخه، ms3286 وأبو سعيد النقاش فى
~~القضاة عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/463، رقم 5437) .
### $ 18390-
# لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور (ابن
~~ماجه، وابن حبان، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (1/505، رقم 1585) ، قال البوصيرى (2/46) : هذا إسناد
~~صحيح. وابن حبان (7/427، رقم 3156) ، والطبرانى (8/130، رقم 7591) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/486، رقم 11343) .
# ومن غريب الحديث: "الثبور": الهلاك والخسران.
### $ 18391-
# لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها
~~وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عمر. الترمذى، وابن ماجه عن أنس. الطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (3/326، رقم 3674) ، والحاكم (4/160، رقم
~~7228) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/12، رقم 10828) .
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (3/589، رقم 1295) ، وقال: غريب. وابن ماجه
~~(2/1122، رقم 3381) .
# حديث عثمان بن أبى العاص: أخرجه الطبرانى فى الكبير (9/58، رقم 8387) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط
# (4/243، رقم 4090) . قال الهيثمى (4/90) : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز،
~~وهو ضعيف.
### $ 18392-
# لعن الله الخمر وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وحاملها
~~والمحمولة إليه وآكل ثمنها (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/90) قال الهيثمى: فيه ليث بن أبى
~~سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
### $ 18393-
# لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر (أحمد، والطبرانى عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/98، رقم 16946) ، والطبرانى (19/361، رقم 848) . قال
~~الهيثمى (2/191) : فيه جابر
# الجعفى، والغالب عليه الضعف.
# PageV00P000
### $ 18394-
# لعن الله الراشى والمرتشى (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح – والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو. أبو سعيد النقاش فى القضاة عن
~~عائشة. عبد الرزاق عن عبد العزيز بن مروان بلاغا)
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطيالسى (ص 300، رقم 2276) ، وأحمد (2/164، رقم
~~6532) ، وأبو داود
# (3/300، رقم 3580) ، والترمذى (3/23، رقم 1337) ، وقال: حسن صحيح.
~~والحاكم (4/115، رقم 7066) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/138، رقم
~~20265) .
# حديث عائشة: أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/360، رقم 4947) . قال الهيثمى
~~(4/199) : رواه البزار، وأبو يعلى، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، وهو متروك.
# حديث عبد العزيز ms3287 بن مروان: أخرجه عبد الرزاق (8/148، رقم 14670) .
# وللحديث أطراف منها: "لعنة الله على الراشى والمرتشى".
# PageV00P000
### $ 18395-
# لعن الله الراشى والمرتشى فى الحكم (أحمد، والترمذى - حسن – وابن حبان،
~~والحاكم عن أبى هريرة. الطبرانى، والنقاش عن أم سلمة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/387، رقم 9011) ، والترمذى (3/622، رقم
~~1336) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (11/467، رقم 5076) ، والحاكم (4/115، رقم
~~7067) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/398، رقم 951) . قال الهيثمى (4/199) :
~~رجاله ثقات.
### $ 18396-
# لعن الله الراشى والمرتشى والرائش الذى يمشى بينهما (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث ثوبان: أخرجه أحمد (5/279، رقم 22452) ، والطبرانى (2/93، رقم 1415)
~~، قال الهيثمى (4/198) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه
~~أبو الخطاب، وهو مجهول. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/390،
# رقم 5503) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/463، رقم 5438) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/115، رقم 7067) .
### $ 18397-
# لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة
~~والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/92، رقم 10057) ، قال الهيثمى (4/118) : فيه عيسى أبى
~~عيسى الحناط وهو متروك.
### $ 18398-
# لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل (أبو داود،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/60، رقم 4098) ، والحاكم (4/215، رقم 7415) ، وقال:
~~صحيح على شرط مسلم.
### $ 18399-
# لعن الله الرجلة من النساء (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/60، رقم 4099) .
# ومن غريب الحديث: "الرجلة": أى المترجلة.
### $ 18400-
# لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم،
# والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/253، رقم 7430) ، والبخارى (6/2489، رقم 6401) ، ومسلم
~~(3/1314، رقم 1687) ، والنسائى (8/65، رقم 4873) ، وابن ماجه (2/862، رقم
~~2583) .
### $ 18401-
# لعن الله العقرب ما تدع المصلى وغير المصلى اقتلوها فى الحل والحرم (ابن
~~ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/395، رقم 1246) . قال البوصيرى (1/148) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك لكن لم ينفرد به الحكم فقد رواه ابن خزيمة عن
~~محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة ms3288 عن قتادة به، ورواه الترمذى فى
~~الجامع من حديث أبى هريرة، وقال حديث حسن.
### $ 18402-
# لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/518، رقم 2575) .
### $ 18403-
# لعن الله القاشرة والمقشورة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/250، رقم 26171) . قال الهيثمى (5/169) : فيه من لم أعرفه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "القاشرة": التى تقشر وتعالج بشرة وجهها أو وجه غيرها
~~بالدواء ليصفو لونها. "المقشورة": التى يفعل بها ذلك.
### $ 18404-
# لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء
~~(الطبرانى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - وابن ماجه عن
~~ابن عباس. ابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى بكرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/204، رقم 11502) ، وأحمد (1/330، رقم
~~3060) ، وأبو داود
# (4/60، رقم 4097) ، والترمذى (5/105، رقم 2748) ، وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/614، رقم 1904) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/613، رقم 1903) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى كما مجمع فى الزوائد (8/103) قال الهيثمى:
~~فيه عمرو بن عبيد، وهو خبيث
# متروك.
# PageV00P000
### $ 18405-
# لعن الله المحلل والمحلل له (الترمذى عن جابر. ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن على. أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والبيهقى عن ابن مسعود. ابن ماجه عن ابن
~~عباس. أحمد، والترمذى عن أبى هريرة)
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (3/427، رقم 1119) وقال: ليس إسناده بالقائم
~~لأن مجالد بن سعيد قر ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل.
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه ابن أبى شيبة (7/292، رقم 36193) ، وأحمد
~~(1/87، رقم 660) ، وأبو داود (2/227، رقم 2076) ، والترمذى (3/427، رقم
~~1119) ، وابن ماجه (1/622، رقم 1935) ، والبيهقى (7/208، رقم 13962) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (1/448، رقم 4283) ، وابن أبى شيبة
~~(7/292، رقم 36190) ، والترمذى (3/428، رقم 1120) ، وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (3/325، رقم 5536) ، والبيهقى (7/208، رقم 13963) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/622، رقم 1934) ، قال البوصيرى (2/112)
~~: هذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح الجندى.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد ms3289 (2/323، رقم 8270) ، والترمذى (3/427، رقم
~~1119) .
### $ 18406-
# لعن الله المختفى والمختفية (مالك، والشافعى، والبيهقى عن عمرة بنت عبد
~~الرحمن مرسلا. البيهقى عن عمرة عن عائشة)
# حديث عمرة بنت عبد الرحمن المرسل: أخرجه مالك (1/238، رقم 562) ،
~~والشافعى (1/363) ، والبيهقى
# (8/270، رقم 17021) ، وقال: هذا مرسل.
# حديث عمرة عن عائشة: أخرجه البيهقى (8/270، رقم 17022) .
# ومن غريب الحديث: "المختفى والمختفية": الذين ينبشون القبور.
### $ 18407-
# لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء (أبو داود، والترمذى
~~عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن واثلة)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (4/283، رقم 4930) ، والترمذى (5/106، رقم
~~2785) ، وقال: حسن.
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/91، رقم 5649) ، والطبرانى (12/400، رقم
~~13477) . قال الهيثمى
# (8/103) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وفيه ثوير بن أبى فاختة، وهو
~~متروك.
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/85، رقم 205) . قال الهيثمى (8/104) :
~~فيه حماد مولى بنى أمية.
### $ 18408-
# لعن الله المسوفات (البخارى فى التاريخ عن عكرمة مرسلا. الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# حديث عكرمة المرسل: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/269، ترجمة 863
~~عمرو بن على) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (11/219) .
### $ 18409-
# لعن الله المسوفات التى يدعوها زوجها إلى فراشه فتقول سوف حتى تغلبه
~~عيناه (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/346، رقم 4393) . قال الهيثمى (4/296)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير من طريق جعفر بن ميسرة الأشجعى عن أبيه،
~~وميسرة ضعيف، ولم أر لأبيه من ابن عمر سماعا.
# PageV00P000
### $ 18410-
# لعن الله النائحة والمستمعة (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أبى سعيد.
~~الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/65، رقم 11640) ، وأبو داود (3/193، رقم
~~3128) ، والبيهقى (4/63، رقم 6905) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/14) قال الهيثمى:
~~فيه الحسن بن عطية ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/63، رقم 6906) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/145، رقم 11309) . قال الهيثمى (3/13)
~~: رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من
~~ذكره.
### $ 18411-
# لعن الله النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة والواشمة والموتشمة
~~(البيهقى ms3290 عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/63، رقم 6906) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الحالقة": هى التى من شأنها أن تحلق أى تهلك وتستأصل
~~الدين كما تستأصل الموسى الشعر، وقيل قطيعة الرحم والتظالم والقول السيئ.
~~"السالقة": هى شديدة القول باللسان.
### $ 18412-
# لعن الله الناظر والمنظور إليه (البيهقى عن الحسن مرسلا. الديلمى عن ابن
~~عمر)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه البيهقى (7/99، رقم 13344) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (3/465، رقم 5441) .
### $ 18413-
# لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق
~~الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والبزار، وابن ماجه عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/443، رقم 4230) ، والبخارى (5/2219، رقم 5599) ، ومسلم
~~(3/1678، رقم 2125) ، وأبو داود (4/77، رقم 4169) ، والترمذى (5/104، رقم
~~2782) ، وقال: حسن صحيح. والبزار (4/293، رقم 1467) ، وابن ماجه (1/640،
~~رقم 1989) .
# PageV00P000
### $ 18414-
# لعن الله الواصلة والمستوصلة (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/411، رقم 989) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة
~~والمستوشمة".
### $ 18415-
# لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة (أحمد، والبخارى عن أبى
~~هريرة. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه
~~عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة. أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أسماء بنت أبى بكر. الطبرانى، والضياء عن
~~أبى أمامة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/339، رقم 8454) ، والبخارى (5/2216، رقم
~~5589) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/21، رقم 4724) ، والبخارى (5/2218، رقم
~~5596) ، ومسلم (3/1677، رقم 2124) ، وأبو داود (4/77، رقم 4169) ، والترمذى
~~(4/236، رقم 1759) وقال: حسن صحيح. والنسائى
# PageV00P000
# (8/187، رقم 5249) ، وابن ماجه (1/639، رقم 1987) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/257، رقم 26249) ، والبخارى (5/2217، رقم
~~5590) ، ومسلم (3/1677، رقم 2123) ، والنسائى (8/146، رقم 5097) .
# حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه أحمد (6/111، رقم 24848) ، والبخارى
~~(5/2218، رقم 5597) ، ومسلم (3/1676، رقم 2122) ، والنسائى (8/187، رقم
~~5250) ، وابن ماجه (1/639، رقم 1988) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/130، رقم 7595) . قال الهيثمى (5/169)
~~: رجاله رجال الصحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/204، رقم 11502) . قال الهيثمى
~~(5/169) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
### $ 18416-
# لعن الله الواصلة والموصولة (الطبرانى عن معاوية. ms3291 أحمد، والطبرانى عن
~~معقل بن يسار)
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/322، رقم 732) .
# PageV00P000
# حديث معقل: أخرجه أحمد (5/25، رقم 20312) ، والطبرانى (20/211، رقم 485)
~~. قال الهيثمى (5/169) : فيه الفضل بن دلهم، وهو ثقة وفيه ضعف، وبقية رجال
~~أحمد رجال الصحيح.
### $ 18417-
# لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وإن
~~الله إذا حرم على قوم أكل شىء حرم عليهم ثمنه (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~والبيهقى، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/322، رقم 2964) ، وأبو داود (3/280، رقم 3488) ، وأبو يعلى
~~(1/178، رقم 200) ، والبيهقى (9/353، رقم 19408) ، والضياء (9/511، رقم
~~494) .
### $ 18418-
# لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (ابن سعد عن على. النسائى عن
~~أبى هريرة. أحمد، والطبرانى، والضياء عن زيد بن ثابت)
# حديث على: أخرجه ابن سعد (4/28) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (4/95، رقم 2047) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/184، رقم 21644) ، والطبرانى (5/150،
~~رقم 4907) . قال الهيثمى
# PageV00P000
# (2/27) : رواه الطبرانى فى الكبير، ورجاله موثقون.
### $ 18419-
# لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها (أحمد، وأبو
~~يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أنس. الطبرانى، وابن قانع، والضياء
~~عن تميم الدارى. أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة. أبو نعيم عن عكرمة بن
~~خالد بن العاص عن أبيه. عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/217، رقم 13299) ، وأبو يعلى (5/382، رقم 3042)
~~، والضياء (7/65) وقال: إسناده صحيح.
# حديث تميم الدارى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/88) ، وقال
~~الهيثمى: إسناده متصل حسن. وابن قانع
# (1/110) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/306) وقال: غريب.
# حديث ابن المسيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/212، رقم 16971) .
# PageV00P000
### $ 18420-
# لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم
~~عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه فباعوا به ما يأكلون وإن الخمر حرام
~~وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام (أحمد
~~عن عبد الرحمن بن غنم)
# أخرجه أحمد (4/227، رقم 18024) . قال الهيثمى (4/88) : فيه شهر، وحديثه
~~حسن، وفيه ms3292 كلام.
### $ 18421-
# لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (أحمد، والطبرانى،
~~والضياء عن أسامة بن زيد.
# أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة وابن عباس معا. مسلم عن أبى
~~هريرة)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه أحمد (5/203، رقم 21822) ، والطبرانى (1/164،
~~رقم 393) ، والضياء
# (4/141، رقم 1355) .
# حديث عائشة وابن عباس معا: أخرجه أحمد (1/218، رقم 1884) ، والبخارى
~~(1/168، رقم 425) ، ومسلم
# (1/377، رقم 531) ، والنسائى (2/40، رقم 703) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/377، رقم 530) .
# PageV00P000
### $ 18422-
# لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها (أبو يعلى، والهيثم
~~بن كليب الشاشى، والحاكم، والضياء عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الحاكم (4/215، رقم 7414) وقال: صحيح الإسناد. والضياء من طريق أبى
~~يعلى (4/139،
# رقم 1352) . وأخرجه أيضا: البزار (7/59، رقم 2608) .
### $ 18423-
# لعن الله بيتا يدخله مخنث (ابن النجار عن ابن عباس)
### $ 18424-
# لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج (الطيالسى،
~~وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 357، رقم 2733) ، وأحمد (1/337، رقم 3118) ، وأبو داود
~~(3/218، رقم 3236) ، والترمذى (2/136، رقم 320) ، وقال: حسن. والنسائى
~~(4/94، رقم 2043) ، والحاكم (1/530، رقم 1384) ، وقال: أبو صالح هذا ليس
~~بالسمان المحتج به إنما هو باذان ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول
~~فيما بين الأئمة، والبيهقى
# (4/78، رقم 6998) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "السرج": جمع السراج وهو المصباح.
### $ 18425-
# لعن الله زوارات القبور (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والباوردى، وابن
~~قانع، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن حسان بن ثابت. أحمد، والترمذى - حسن
~~صحيح - وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة. ابن ماجه عن ابن عباس)
# حديث حسان بن ثابت: أخرجه أحمد (3/442، رقم 15695) ، وابن ماجه (1/502،
~~رقم 1574) ، قال البوصيرى (2/44) : إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى
~~(4/42، رقم 3591) ، وابن قانع (1/199) ، والحاكم (1/530، رقم 1385) ،
~~والبيهقى (4/78، رقم 6997) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/337، رقم 8430) ، والترمذى (3/371، رقم
~~1056) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/502، رقم 1576) ، والبيهقى (4/78، رقم
~~6996) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/502، رقم 1575) .
# PageV00P000
### $ 18426-
# لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سموات فردد اللعنة على واحد منهم ثلاث
~~مرات ولعن ms3293 بعد كل واحد منهم لعنة لعنة فقال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل
~~قوم لوط ملعون من جمع بين المرأة وبنتها ملعون من سب شيئا من والديه ملعون
~~من أتى شيئا من البهائم ملعون من غير حدود الأرض ملعون من ذبح لغير الله
~~ملعون من تولى غير مواليه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/396، رقم 8053) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/378، رقم
~~5472) .
### $ 18427-
# لعن الله سهيلا فإنه كان يعشر الناس فى الأرض فمسخه الله شهابا
~~(الطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى الطفيل عن على)
# أخرجه الطبرانى (1/108، رقم 181) . قال الهيثمى (3/89) : فيه جابر
~~الجعفى، وفيه كلام كثير، وقد وثقه شعبة، وسفيان الثورى.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كان سهيل عشارا".
# PageV00P000
### $ 18428-
# لعن الله عبد الدينار ولعن عبد الدرهم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/587، رقم 2375) وقال: حسن غريب.
### $ 18429-
# لعن الله فقيرا تواضع لغنى من أجل ماله من فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا
~~دينه (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (3/467، رقم 5449) .
### $ 18430-
# لعن الله كسرى إن أول الناس هلاكا العرب ثم أهل فارس (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/513، رقم 10664) . قال الهيثمى (7/290) : رواه أحمد،
~~والبزار، وفيه داود بن يزيد الأودى، وهو ضعيف.
### $ 18431-
# لعن الله لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها الله
~~غفار غفر الله لها أيها الناس إنى لست أنا قلت هذا ولكن الله قاله (ابن أبى
~~شيبة عن خفاف بن إيماء الغفارى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7052) .
# PageV00P000
### $ 18432-
# لعن الله مخنثى الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء
~~المتشبهات بالرجال والمتبتلين الذين يقولون لا نتزوج والمتبتلات اللاتى
~~يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده والبائت وحده (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/287، رقم 7842) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/179، رقم
~~4728) . قال الهيثمى (4/251) ، (8/103) : فيه الطيب بن محمد، وثقه ابن
~~حبان، وضعفه العقيلى، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 18433-
# لعن الله من بدا ms3294 بعد هجرة ولعن الله من بدا بعد هجرة ولعن الله من بدا
~~بعد هجرة إلا فى الفتنة فإن البدو فى الفتنة خير من المقام فيها (الباوردى،
~~والطبرانى، والضياء عن أبى محمد السوائى من ولد جابر بن سمرة عن عمه حرب بن
~~خالد عن ميسرة مولى جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/256، رقم 2074) . قال الهيثمى (5/254) : فيه من لم
~~أعرفهم. وأورده الحافظ فى الفتح
# (13/41) وعزاه للطبرانى وسكت عنه.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بدا" أى رجع إلى البادية بعد الهجرة منها. "البدو" هو
~~الرجوع إلى البادية بعد الهجرة منها.
### $ 18434-
# لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله العاق
~~لوالديه ولعن الله منتقص منار الأرض (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (4/169، رقم 7254) .
### $ 18435-
# لعن الله من رأى مظلوما فلم ينصره (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/463، رقم 5434) .
### $ 18436-
# لعن الله من سب أصحابى (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/434، رقم 13588) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/114، رقم 7015) . قال الهيثمى (10/21) : فيه عبد الله بن سيف الخوارزمى،
~~وهو ضعيف.
### $ 18437-
# لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه (ابن ماجه، والبيهقى
~~عن أبى موسى. ورواه الطبرانى بلفظ بين الوالد وولده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/756، رقم 2250) ، قال البوصيرى (3/32) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف طليق بن عمران، وإبراهيم بن إسماعيل، وله شاهد من حديث على بن
~~أبى طالب رواه أحمد والترمذى وابن ماجه. والبيهقى (9/128، رقم 18102) .
### $ 18438-
# لعن الله من فعل هذا (أحمد، ومسلم عن جابر قال: رأى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - حمارا قد وسم فى وجهه فقال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (3/1673، رقم 2117) ، وأحمد (3/296، رقم 14197) .
# ومن غريب الحديث: "وسم": علم فى وجهه علامة عن طريق الكى بالنار.
### $ 18439-
# لعن الله من فعل هذا ألم أنه عن هذا إذا سل أحدكم السيف وأراد أن يدفعه
~~إلى صاحبه فليغمده ثم ليعطه إياه (البغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن
~~قانع، والطبرانى، وأبو نعيم عن بنة الجهنى: أن النبى ms3295 - صلى الله عليه وسلم
~~- مر بقوم فى مسجد سلوا فيه سيفا فهم يتعاطونه بينهم قال ... فذكره. قال
~~البغوى: لا أعلم له غيره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/102) ، والطبرانى (2/30، رقم 1190) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/347، رقم 14784) ، والطبرانى فى الأوسط (3/85، رقم 2570) . قال
~~الهيثمى (7/291) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه ابن
~~لهيعة، وفيه لين، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 18440-
# لعن الله من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه
~~فإن أراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه (الطبرانى، والحاكم عن أبى
~~بكرة)
# أخرجه الحاكم (4/323، رقم 7786) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/41، رقم 20445) . قال الهيثمى (7/290) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه
~~مبارك بن فضالة، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 18441-
# لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله إلا موضعه (الحكيم عن عمر بن عبد
~~العزيز قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتاب فى أرض فقال ...
~~فذكره)
# أخرجه الحكيم فى النوادر (3/257) .
# PageV00P000
### $ 18442-
# لعن الله من قامت له العبيد صفوفا (الدارقطنى عن النجيب بن السرى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/463، رقم 5436) .
### $ 18443-
# لعن الله من قتل بذحل الجاهلية (ابن جرير عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/66) .
# ومن غريب الحديث: "ذحل": ثأر.
### $ 18444-
# لعن الله من قعد وسط الحلقة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح – وأبو يعلى، والرويانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 58، رقم 435) ، وأحمد (5/398، رقم 23424) ، وأبو داود
~~(4/258، رقم 4826) ، والترمذى (5/90، رقم 2753) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم
~~(4/314، رقم 7754) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (3/234، رقم
~~5699) .
### $ 18445-
# لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من أوى
~~محدثا ولعن الله من غير منار الأرض (أحمد، ومسلم، والنسائى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/152، رقم 1306) ، ومسلم (3/1567، رقم 1978) ، والنسائى
~~(7/232، رقم 4422) .
### $ 18446-
# لعن الله من مثل بالحيوان (أحمد، والبخارى، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (1/338، رقم 3133) ، والبخارى (5/2100، رقم 5196) ، والنسائى
~~(7/238، رقم 4442) .
### $ 18447-
# لعن ms3296 الله من والى غير مواليه لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من كمه
~~أعمى عن الطريق ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن
~~الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل
~~قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/108، رقم 855) ، والطبرانى (11/218، رقم 11546) ، والحاكم
~~(4/396، رقم 8052) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/231، رقم 16794) .
# ومن غريب الحديث: "تخوم": معالم وحدود. "كمه": أى عمى عليه الطريق ولم
~~يوقفه عليه.
# PageV00P000
### $ 18448-
# لعن الله من يسم فى الوجه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/335، رقم 11926) . قال الهيثمى (8/110) : رجاله ثقات.
### $ 18449-
# لعن الله من يمثل بالبهائم (أحمد، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/13، رقم 4622) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/238، رقم 4442) .
### $ 18450-
# لعن الله والملائكة رجلا تأنث وامرأة تذكرت ورجلا تحصر بعد يحيى بن زكريا
~~ورجلا قعد على الطريق يستهزئ من أعمى ورجلا شبع من الطعام فى يوم مسغبة
~~(ابن عساكر عن معاوية بن صالح عن بعضهم رفع الحديث)
# أخرجه ابن عساكر (64/196) .
# وللحديث أطراف منها: "لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر".
# ومن غريب الحديث: "مسغبة": أى مجاعة.
### $ 18451-
# لعن المؤمن كقتله (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عبد الله بن عامر وأبى
~~مسعود. [البزار عن عمران بن حصين] )
# حديث عبد الله بن عامر وأبى مسعود: أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/268، رقم 763)
# PageV00P000
# حديث عمران بن حصين: أخرجه البزار (9/16، رقم 3518) . قال الهيثمى (8/73)
~~: فيه إسحاق بن إدريس، وهو متروك.
### $ 18452-
# لعن المؤمن كقتله ومن أكفر مسلما فقد باء بها أحدهما (الطبرانى عن ثابت
~~بن الضحاك الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (2/75، رقم 1340) .
### $ 18453-
# لعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة فهو كقتله (الطبرانى عن ثابت بن
~~الضحاك الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (2/73، رقم 1330) .
### $ 18454-
# لعنت الخمر على عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وعاصرها
~~ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها (ابن ms3297 ماجه،
~~وأحمد، والبيهقى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1121، رقم 3380) ، وأحمد (2/25، رقم
~~4787) ، والبيهقى (8/287، رقم 17112) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/92، رقم 10056) .
### $ 18455-
# لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا (الدارقطنى فى العلل عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (1/149،
~~رقم 220) ، وقال: لا يصح، وقد رواه الدارقطنى من طرق كلها تدور على يحيى بن
~~ميمون، وقد كذبوه.
### $ 18456-
# لعنة الله على الراشى والمرتشى (عبد الرزاق، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه عبد الرزاق (8/148، رقم 14669) ، وابن ماجه (2/775، رقم 2313) .
# وللحديث أطراف منها: "لعن الله الراشى والمرتشى".
### $ 18457-
# لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر ولا حصور بعد يحيى بن
~~زكريا (الديلمى عن عطية بن بسر)
# أخرجه الديلمى (3/468، رقم 5452) .
# وللحديث أطراف منها: "لعن الله والملائكة رجلا تأنث".
# ومن غريب الحديث: "تحصر": الحصور هو الذى لا يأتى النساء، وقيل الممتنع
~~عن الانغماس فى الشهوات.
### $ 18458-
# لعنت المرجئة على لسان سبعين نبيا الذين يقولون الإيمان قول بلا عمل
~~(الحاكم فى تاريخه عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/271، رقم 1180) .
# PageV00P000
### $ 18459-
# لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس فى
~~الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1029، رقم 2640) .
### $ 18460-
# لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها (الطيالسى، وأحمد،
~~والطبرانى عن ابن عباس. البيهقى عن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 352، رقم 2699) ، وأحمد (1/256، رقم
~~2317) ، والطبرانى
# (11/388، رقم 12081) .
# حديث عمر: أخرجه البيهقى (3/187، رقم 5445) .
### $ 18461-
# لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو
~~موضع قده يعنى سوطه فى الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من
~~نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحها ولأضاءت ما بينهما
~~ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى - صحيح – وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس) ms3298
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/141، رقم 12459) ، والبخارى (3/1028، رقم 2639) ، ومسلم
~~(3/1499، رقم 1880) ، والترمذى (4/181، رقم 1651) ، وقال: صحيح. وابن ماجه
~~(2/921، رقم 2757) ، وأبو عوانة (4/466، رقم 7356) ، وابن حبان (10/461،
~~رقم 4602) .
# ومن غريب الحديث: "ولنصيفها": خمارها.
### $ 18462-
# لغزوة فى سبيل الله أحب إلى من أربعين حجة (عبد الجبار بن عبد الله
~~الخولانى فى تاريخ داريا عن مكحول قال: كثر المستأذنون إلى الحج فى غزوة
~~تبوك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهم ... فذكره)
# أخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/233، رقم 304) . قال المناوى
~~(5/277) : رواه عبد الجبار الخولانى فى تاريخ مدينة داريا عن مكحول مرسلا.
# PageV00P000
### $ 18463-
# لفتنة بعضكم أخوف عندى من فتنة الدجال ليس من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا
~~تصنع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب
~~بين عينيه كافر (أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وابن حبان، والرويانى، والضياء
~~عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/389، رقم 23352) ، والبزار (7/232، رقم 2807) ، قال
~~الهيثمى (7/335) : رجاله رجال الصحيح، وابن حبان (15/218، رقم 6807) .
### $ 18464-
# لقد أتانى شيطان فنازعنى ثم نازعنى فأخذت بحلقه فوالذى بعثنى بالحق ما
~~أرسلته حتى وجدت برد لسانه على يدى ولولا دعوة سليمان أصبح طريحا فى المسجد
~~(ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن الشعبى مرسلا)
# PageV00P000
### $ 18465-
# لقد أتى على وعلى صاحبى بضع عشرة وما لى وله طعام إلا البرير يعنى ثمر
~~الأراك فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه
~~فوالله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه ولكن عسى أن تدركوا زمانا حتى
~~يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى ويلبسون فيه مثل أستار الكعبة قالوا
~~يا رسول الله أنحن اليوم خير أم ذاك اليوم قال بل أنتم اليوم خير أنتم
~~اليوم إخوان متحابون وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض (أبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم، والبيهقى عن طلحة بن عمرو النضرى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/374) ، والحاكم (4/591، رقم 8648) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى
# (2/445، رقم 4134) .
### $ 18466-
# لقد أشبع سلمان علما (ابن سعد عن أبى صالح مرسلا)
# أخرجه ms3299 ابن سعد (4/84) .
# PageV00P000
### $ 18467-
# لقد أعجبنى أن تكون صلاة المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا فى
~~الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام
~~ينادون المسلمين بحين الصلاة (أبو داود، والحاكم عن ابن أبى ليلى عن
~~أصحابه)
# أخرجه أبو داود (1/138، رقم 506) .
### $ 18468-
# لقد أعذر الله إلى صاحب الستين سنة والسبعين (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (22/142) .
### $ 18469-
# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله
~~إليه (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/275، رقم 7699) ، والحاكم (2/464، رقم 3599) .
# PageV00P000
### $ 18470-
# لقد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلى أما أولهن فأرسلت إلى الناس
~~كلهم عامة وكان من قبلى إنما يرسل إلى قومه ونصرت بالرعب على العدو ولو كان
~~بينى وبينه مسيرة شهر لملئ منى رعبا وأحلت لى الغنائم وكان من قبلى
~~يعظمونها كانوا يحرقونها وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتنى الصلاة
~~تمسحت وصليت وكان من قبلى يعظمون ذلك إنما كانوا يصلون فى كنائسهم وبيعهم
~~والخامسة هى ما هى قيل لى سل فإن كل نبى قد سأل فأخرت مسألتى إلى يوم
~~القيامة فهى لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله (أحمد، والحكيم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/222، رقم 7068) . قال المنذرى (4/233) : إسناده صحيح. وقال
~~الهيثمى (10/367) : رجاله ثقات.
### $ 18471-
# لقد أقبلت إليكم مسرعا لأخبركم بليلة القدر فنسيتها فيما بينى وبينكم
~~فالتمسوها فى العشر الأواخر (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/110، رقم 12621) ، والضياء من طريق أبى يعلى (9/544،
~~رقم 535) .
### $ 18472-
# لقد أكل الدجال الطعام ومشى فى الأسواق (أحمد، والطبرانى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه أحمد (4/444، رقم 20007) ، والطبرانى (18/155، رقم 339) . قال
~~الهيثمى (8/2) : رواه أحمد، والطبرانى، وفى إسناد أحمد على بن زيد، وحديثه
~~حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح، وفى إسناد الطبرانى محمد بن منصور النحوى
~~الأهوازى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 18473-
# لقد أمدكم الله الليلة بصلاة هى ms3300 خير لكم من حمر النعم الوتر فيما بين
~~صلاة العشاء إلى طلوع الفجر (ابن أبى شيبة عن خارجة بن حذافة العدوى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/92، رقم 6857) .
### $ 18474-
# لقد أمرت أن أتجوز فى القول فإن الجواز هو خير (أبو داود، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن العاص)
# أخرجه أبو داود (4/302، رقم 5008) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/252، رقم
~~4975) .
# PageV00P000
### $ 18475-
# لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يدردنى (السرقسطى فى الدلائل، وأبو نعيم عن
~~نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه وضعف)
# قال الحافظ فى التلخيص الحبير (1/67) : رواه أبو نعيم من حديث جبير بن
~~مطعم.
# ومن غريب الحديث: "يدردنى": أى يحض أسنانى ويذهبها فيتركنى أدرد.
### $ 18476-
# لقد أمرت بالسواك حتى خشيت على فمى (أبو نعيم عن سعيد وعامر بن واثلة
~~معا)
### $ 18477-
# لقد أمرت بالسواك حتى خفت على أسنانى (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/95، رقم 6960) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(11/453، رقم 12286) . قال الهيثمى (2/98) : فيه عطاء بن السائب.
### $ 18478-
# لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل على قرآن (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/237، رقم 2125) . قال الهيثمى (2/98) : رجاله ثقات.
### $ 18479-
# لقد أمرت بالسواك حتى لقد خشيت أن يكتب على (الطبرانى عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/76، رقم 189) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/490، رقم 16050)
~~. قال الهيثمى (2/98) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقه مدلس، وقد عنعنه.
### $ 18480-
# لقد أنزل على عشر آيات من أقامهن دخل الجنة {قد أفلح المؤمنون}
~~[المؤمنون: 1] الآيات
# (أحمد، والحاكم عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/34، رقم 223) ، والحاكم (2/425، رقم 3479) ، وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 18481-
# لقد أنزلت على آية هى أحب إلى من الدنيا جميعا {إنا فتحنا لك} إلى قوله
~~{عظيما} [الفتح: 1:5] (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (3/1413، رقم 1786) .
### $ 18482-
# لقد أنزلت على الليلة سورة لهى أحب إلى مما طلعت عليه الشمس {إنا فتحنا
~~لك فتحا مبينا} (أحمد، والبخارى، والترمذى عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/31، رقم 209) ، والبخارى (4/1531، رقم 3943) ، والترمذى
~~(5/385، رقم 3262) وقال: حسن صحيح غريب، ورواه بعضهم عن مالك ms3301 مرسلا.
# PageV00P000
### $ 18483-
# لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل (أحمد، ومسلم عن أبى موسى قال: سمع النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - رجلا يثنى على رجل ويطريه فى المدحة قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/412، رقم 19707) ، ومسلم (4/2297، رقم 3001) .
### $ 18484-
# لقد أوتى أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود (الحكيم، وابن نصر، وسمويه،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن أنس. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# حديث أنس: ذكره الحكيم (3/32) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/258) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/118، رقم 29937) .
### $ 18485-
# لقد أوتى أبو موسى من أصوات آل داود (ابن نصر عن البراء)
### $ 18486-
# لقد أوتى أخوكم من مزامير آل داود (ابن أبى شيبة، وابن سعد، والطبرانى عن
~~عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/118، رقم 29939) ، وابن سعد (4/107) ، والطبرانى
~~(19/80، رقم 161) . قال الهيثمى (9/360) : رواه الطبرانى مرسلا، ورجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 18487-
# لقد أوتى الأشعرى مزمارا من مزامير آل داود (ابن أبى شيبة، والدارمى،
~~وابن نصر، والرويانى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن بريدة.
~~ابن أبى شيبة، والنسائى عن عائشة)
# حديث بريدة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/118، رقم 29938) ، والدارمى (2/565،
~~رقم 3498) ، والرويانى
# (1/67، رقم 16) ، وابن حبان (3/174، رقم 892) ، والحاكم (4/314، رقم
~~7757) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (1/257) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/387، رقم 32259) ، والنسائى (2/181،
~~رقم 1021) .
### $ 18488-
# لقد أوتى هذا من مزامير آل داود يعنى أبا موسى (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة،
~~والنسائى، وابن سعد عن عائشة. البغوى، والطبرانى عن سلمة بن قيس الأشجعى
~~وما له غير ثلاثة أحاديث)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/354، رقم 8631) ، وابن أبى شيبة (6/118،
~~رقم 29937) ، والنسائى
# (2/180، رقم 1019) ، وابن ماجه (1/425، رقم 1341) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/387، رقم 32259) ، والنسائى (2/180،
~~رقم 1020) ، وابن سعد
# (4/107) .
# حديث سلمة بن قيس الأشجعى: أخرجه الطبرانى (7/39، رقم 6318) . قال
~~الهيثمى (9/359) : إسناده جيد.
### $ 18489-
# لقد أوجزت فى المسألة ولقد أعرضت ms3302 تعبد الله لا تشرك به شيئا وتصلى الخمس
~~وتصوم رمضان وما كرهت أن يأتيه الناس إليك فاكرهه لهم (الطبرانى عن معن بن
~~يزيد)
# أخرجه الطبرانى (19/440، رقم 1069) . قال الهيثمى (1/48) : فى إسناده
~~وائل أبو كليب بن وائل لم أر من ذكره.
# PageV00P000
### $ 18490-
# لقد أوذيت فى الله وما يؤذى أحد وأخفت فى الله وما يخاف أحد ولقد أتت على
~~ثالثة من بين يوم وليلة وما لى ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شىء يواريه
~~إبط بلال (أحمد، وعبد بن حميد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/286، رقم 14087) ، وعبد بن حميد (ص 392، رقم 1317) ، وابن
~~أبى شيبة (7/332، رقم 36566) ، والترمذى (4/645، رقم 2472) وقال: حسن غريب.
~~وابن ماجه (1/54، رقم 151) ، وابن حبان
# (14/515، رقم 6560) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/150) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/239، رقم 1632) ، والضياء
# (5/30، رقم 1634) .
### $ 18491-
# لقد أوصانى جبريل بالجار حتى ظننت توريثه (الطبرانى فى الأوسط عن زيد بن
~~ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/109، رقم 4819) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(5/151، رقم 4914) . قال الهيثمى (8/165) : فيه المطلب بن عبد الله بن
~~حنطب، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 18492-
# لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما نهنهها شىء دون العرش (النسائى عن وائل بن
~~حجر قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقول فى الصلاة الحمد لله
~~حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه قال ... فذكره)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/323، رقم 1004) .
# ومن غريب الحديث: "نهنهها": أى منعها وكفها.
### $ 18493-
# لقد احتظرت بحظارة شديدة من النار (النسائى عن أبى هريرة: أن امرأة قالت
~~يا رسول الله قدمت ثلاثة من الولد قال ... فذكره. البغوى، والباوردى، وابن
~~قانع، وأبو مسعود الرازى فى مسنده،
# والطبرانى، والضياء عن زهير بن علقمة إلا أن فيه قالت مات لى ابنان)
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (4/26، رقم 1877) .
# PageV00P000
# حديث زهير بن علقمة: أخرجه ابن قانع (1/240) ، والطبرانى (5/273، رقم
~~5307) . قال الهيثمى (3/7) ms3303 : رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "احتظرت": أى احتمت. "بحظارة": الحظارة هى الحمى.
### $ 18494-
# لقد استجن بجنة حصينة من النار من سلف له ثلاثة أولاد فى الإسلام (أبو
~~يعلى، والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه الطبرانى (9/46، رقم 8345) . وأخرجه أيضا: البزار (6/311، رقم
~~2324) . قال الهيثمى (3/6) : رواه أبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الكبير،
~~وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، وهو ضعيف.
### $ 18495-
# لقد اشترطت على ربى شرطا لا خلف له فقلت اللهم إنما أنا بشر أغضب كما
~~يغضبون وأجد كما يجدون فأى المسلمين ضربت أو سببت أو لعنت أو آذيت فاجعلها
~~له مغفرة ورحمة وقربة تقربه بها يوم القيامة (أحمد، وابن عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/107، رقم 24808) ، قال الهيثمى (8/267) : إسناده حسن إلا
~~أن محمد بن جعفر بن الزبير لم يدرك عائشة. وابن عساكر (4/90) .
### $ 18496-
# لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن
~~حبان، والهيثم بن كليب، وسمويه فى فوائده، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن أبيه عن جده عن عائشة قالت: سمعت هذا من
~~أسيد بن حضير وهو يسير بينى وبين النبى - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن
~~حجر فى أطراف المختارة: هو بمسند عائشة أشبه لأن هذا يكون أخذا له عن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - كالسماع. ابن أبى شيبة، وابن سعد، والطبرانى عن أبى
~~سعيد الخدرى. ابن أبى شيبة عن جابر. ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث محمد بن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (7/376، رقم 36803) ، وأحمد
~~(4/352، رقم 19118) ، وابن سعد (3/434) ، وابن حبان (15/503، رقم 7030) ،
~~والطبرانى (1/204، رقم 553) ، والحاكم (3/327 رقم 5265) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. والضياء (4/273، رقم 1469) . قال الهيثمى (9/309) : رواه أحمد، ورواه
~~الطبرانى، وأسانيدها كلها حسنة.
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه ابن أبى شيبة (7/376، رقم 36804) ، وابن سعد
~~(3/434) والطبرانى (6/10، رقم 5334) .
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (7/375، رقم 36801) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (7/375، رقم ms3304 36800) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اهتز عرش الرحمن": "اهتز العرش".
### $ 18497-
# لقد بارك الله فى العشرة كسا الله نبيه قميصا ورجلا من الأنصار قميصا
~~وأعتق منها رقبة وأحمد الله هو الذى رزقنا هذا بقدرته (الطبرانى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/441، رقم 13607) . قال الهيثمى (9/14) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
### $ 18498-
# لقد بارك الله لرجل فى حاجة أكثر الدعاء فيها أعطيها أو منعها (البيهقى
~~فى شعب الإيمان، والخطيب عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/50، رقم 1135) ، والخطيب (3/299، ترجمة
~~1387) .
### $ 18499-
# لقد بت الليلة وإن الملائكة لتعاتبنى فى حبس الخيل ومسحها (ابن عساكر عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (18/244) .
### $ 18500-
# لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم (أبو داود، والترمذى - حسن
~~غريب - عن علقمة بن وائل عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (4/134، رقم 4379) ، والترمذى (4/56، رقم 1454) وقال: حسن
~~غريب صحيح.
### $ 18501-
# لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه يعنى ماعزا (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/396، رقم 12111) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "استغفروا لماعز"، "لقد رأيته يتخضخض".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مكس": هو الضريبة التى يأخذها الماكس، وكان فى
~~الجاهلية تؤخذ دراهم من بائع السلع فى الأسواق و "الماكس" العشار، ويقال
~~للعشار صاحبى مكس.
### $ 18502-
# لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة
~~أفضل من أن جادت بنفسها لله (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن جرير
~~عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/429، رقم 19874) ، ومسلم (3/1324، رقم 1696) ، وأبو داود
~~(4/151، رقم 4440) ، والنسائى (4/63، رقم 1957) .
### $ 18503-
# لقد تحجرت واسعا (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/197، رقم 554) ، وفى الحديث أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سمع أعرابيا وهو فى الصلاة يقول: اللهم ارحمنى ومحمدا
~~ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~للأعرابى: لقد تحجرت ... الحديث.
# PageV00P000
### $ 18504-
# لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدى إلا هالك ومن
~~يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتى ms3305 وسنة الخلفاء
~~المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ
~~فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد (أحمد، والطبرانى عن العرباض)
# أخرجه أحمد (4/126، رقم 17182) ، والطبرانى (18/247، رقم 619) .
# ومن غريب الحديث: "النواجذ": الأضراس. "الأنف" الذى أخذ أنفه بالزمام.
### $ 18505-
# لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عنه برحمته يعنى سعد
~~بن معاذ (أحمد، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/360، رقم 14916) ، والطبرانى (6/13، رقم 5346) . قال
~~الهيثمى (3/46) : فيه محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح، قال
~~الحسينى: فيه نظر. قلت: ولم أجد من ذكره غيره.
# PageV00P000
### $ 18506-
# لقد تكلمت بأربع كلمات أعدتهن ثلاث مرات هن أفضل مما قلت سبحان الله عدد
~~خلقه وسبحان الله رضا نفسه وسبحان الله زنة عرشه وسبحان الله مداد كلماته
~~والحمد لله مثل ذلك (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/353، رقم 3308) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/48،
~~رقم 9990)
### $ 18507-
# لقد جاورنى عثمان بن عفان فى طبق أربعين صباحا وأربعين ليلة فما سمعت له
~~خضخضة ما فنعم الجار عثمان (ابن عساكر عن جابر وفيه حبيب كاتب مالك)
# أخرجه ابن عساكر (39/124) .
### $ 18508-
# لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين
~~(الحاكم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/148، رقم 2609) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى الحديث أن
~~جابرا قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة خيبر، فخرجت
~~سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكلمه النبى - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله أن يكلمه،
~~فقال له الرجل: إنى آمنت بك، وبما جئت به، فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها
~~أمانة وهى للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك؟ قال: احصب وجوهها ترجع إلى
~~أهلها، فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل
~~شاة إلى أهلها، ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله، ولم يصل لله سجدة قط،
~~فقال رسول الله - صلى ms3306 الله عليه وسلم -: أدخلوه الخباء، فأدخل خباء رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~دخل عليه ثم خرج فذكره.
# PageV17P421
### $ 18509-
# لقد حظرت رحمة الله واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يتعاطف بها
~~الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره
~~يعنى الذى قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا تشرك فى رحمتنا أحدا (أحمد،
~~والباوردى، والطبرانى، والحاكم عن جندب)
# أخرجه أحمد (4/312، رقم 18821) ، والطبرانى (2/161، رقم 1667) ، والحاكم
~~(4/276، رقم 7630) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الهيثمى (10/214)
~~: رواه أبو داود باختصار، رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح غير
~~أبى عبد الله الجشمى، ولم يضعفه أحد.
### $ 18510-
# لقد خلفتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم فى
~~الأجر حبسهم المرض (أحمد، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد 3/300، رقم 14246) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/492، رقم
~~7453) .
# وللحديث طرف آخر: "إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا".
# PageV00P000
### $ 18511-
# لقد دعا الله باسمه الأعظم الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء عن أنس قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقول
~~اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع
~~السموات والأرض ذو الجلال والإكرام يا حى يا قيوم قال ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/47، رقم 29361) ، وأحمد (1/230، رقم 13824) ، وأبو
~~داود (2/79، رقم 1495) ، والترمذى (5/550، رقم 3544) ، وقال: غريب.
~~والنسائى (3/52، رقم 1300) ، وابن ماجه (2/1268، رقم 3858) ، وابن حبان
~~(3/175، رقم 893) ، والحاكم (1/683، رقم 1856) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والضياء (5/257، رقم 1885) .
# PageV00P000
### $ 18512-
# لقد دنت منى الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت منى
~~النار حتى قلت أى رب وأنا فيهم ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت ما شأن هذه
~~قال حبستها حتى ماتت جوعا لا هى أطعمتها ولا هى أرسلتها تأكل من خشاش ms3307 الأرض
~~(أحمد، وابن ماجه عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه أحمد (6/350، رقم 27008) ، وابن ماجه (1/402، رقم 1265) .
# ومن غريب الحديث: "خشاش": هوام الأرض وحشراتها ودوابها وما أشبهها.
### $ 18513-
# لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين فى قبلة هذا الجدار فلم
~~أر كاليوم فى الخير والشر (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/2374، رقم 6103) .
### $ 18514-
# لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة (ابن سعد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/16) .
# PageV00P000
### $ 18515-
# لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول (أحمد، والبخارى،
~~والنسائى عن رفاعة بن رافع قال: كنا نصلى يوما وراء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فلما رفع رأسه من الركعة قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا
~~كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم آنفا قال رجل أنا قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (4/340، رقم 19018) ، والبخارى (1/275، رقم 766) ، والنسائى
~~(2/196، رقم 1062) .
### $ 18516-
# لقد رأيت رجلا يتقلب فى الجنة فى شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذى
~~الناس (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2021، رقم 1914) .
# PageV00P000
### $ 18517-
# لقد رأيت قبيل الفجر كأنى أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه
~~المفاتيح وأما الموازين فهذه التى تزنون بها وضعت فى كفة ووضعت أمتى فى كفة
~~فرجحت بهم ثم جىء بأبى بكر فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى كفة فرجح بهم ثم جىء
~~بعمر فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى كفة فرجح بهم ثم جىء بعثمان فوضع فى كفة
~~ووضعت أمتى فى كفة فرجح بهم ثم رفعت الموازين (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/76، رقم 5469) . قال الهيثمى (9/58) : رواه أحمد
~~والطبرانى، ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 18518-
# لقد رأيت هذا يعنى مصعب بن عمير عند أبويه بمكة يكرمانه وينعمانه وما فتى
~~من فتيان قريش مثله ثم خرج من ذلك ابتغاء مرضاة الله ونصرة رسوله أما إنه
~~لا يأتى عليكم إلا كذا وكذا حتى تفتح عليكم فارس والروم فيغدو أحدكم فى حلة
~~ويروح فى حلة ويغدى عليكم بقصعة ويراح عليكم بأخرى قالوا يا رسول الله نحن
~~اليوم خير أو ذلك ms3308 اليوم قال بل أنتم اليوم خير أما لو تعلمون من الدنيا ما
~~أعلم لاستراحت أنفسكم منها (الحاكم عن الزبير)
# أخرجه الحاكم (3/728، رقم 6640) .
# PageV00P000
### $ 18519-
# لقد رأيتنى فى الحجر وقريش تسألنى عن مسراى فسألتنى عن أشياء من بيت
~~المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لى أنظر إليه ما
~~سألونى عن شىء إلا أنبأتهم به وقد رأيتنى فى جماعة من الأنبياء فإذا موسى
~~قائم يصلى فإذا رجل جعد ضرب كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم قائم
~~يصلى أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفى وإذا إبراهيم قائم يصلى أشبه
~~الناس به صاحبكم يعنى نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال
~~قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأنى بالسلام
~~(مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/156، رقم 172) .
### $ 18520-
# لقد رأيتنى فى المنام كأنى أطوف بالبيت فرأيت عيسى رجلا بين الرجلين كأن
~~رأسه تنطف ماء فالتفت فإذا الرجل أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه
~~عنبة طافية فقيل هذا الدجال أقرب الناس شبها بابن قطن الخزاعى من بنى
~~المصطلق (الطيالسى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1811) .
### $ 18521-
# لقد رأيتنى يوم أحد وما فى الأرض قربى مخلوق غير جبريل عن يمينى وطلحة عن
~~يسارى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (3/426، رقم 5616) .
### $ 18522-
# لقد رأيته يتخضخض فى أنهار الجنة يعنى ماعزا (أبو عوانة، وابن حبان،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو عوانة (4/126، رقم 6267) ، وابن حبان (10/252، رقم 4404) .
### $ 18523-
# لقد رأيته يعنى ورقة بن نوفل على نهر فى بطان الجنة عليه حلة من سندس
~~ورأيت خديجة على نهر من أنهار الجنة فى بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب (أبو
~~يعلى، وتمام، وابن عدى، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/41، رقم 2047) . قال الهيثمى (9/416) : فيه مجالد،
~~وهذا مما مدح من حديث مجالد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وتمام (2/152، رقم
~~1404) ، وابن عدى (1/319، ترجمة 143 إسماعيل بن مجالد بن سعيد) ، وابن
~~عساكر ms3309 (63/22) جميعا مطولا.
# ومن غريب الحديث: "قصب": لؤلؤ مجوف.
# PageV00P000
### $ 18524-
# لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابى سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما (الطبرانى
~~عن أبى إسحاق: أن عليا لما تزوج فاطمة قال لها النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/94، رقم 156) . قال الهيثمى (9/102) : مرسل صحيح
~~الإسناد.
### $ 18525-
# لقد سألت الله باسمه الأعظم الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب (ابن
~~أبى شيبة، وابن ماجه، والحاكم، وابن حبان عن بريدة قال: سمع النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - رجلا يقول اللهم إنى أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت
~~الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد قال ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/233، رقم 35607) ، وابن ماجه (2/1267، رقم 3857) ،
~~والحاكم (1/683، رقم 1858) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن حبان
~~(3/173، رقم 891)
# PageV00P000
### $ 18526-
# لقد سألتنى عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك
~~به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج
~~البيت ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ
~~الماء النار وصلاة الرجل فى جوف الليل ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة
~~سنامه رأس الأمر الإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ألا
~~أخبرك بملاك ذلك كله كف عليك هذا وأشار إلى لسانه قال يا نبى الله وإنا
~~لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس فى النار على
~~وجوههم أو على مناخرهم فى النار إلا حصائد ألسنتهم (الطيالسى، وأحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~معاذ. زاد الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان إنك لن تزال سالما ما سكت
~~فإذا تكلمت كتب لك أو عليك)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 76، رقم 560) ، وأحمد (5/231، رقم 22069) ، والترمذى
~~(5/11، رقم 2616) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1314، رقم 3973) ،
~~والحاكم (2/447، رقم 3548) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/13، رقم 4225) ، والطبرانى (20/143، رقم 292) .
### $ 18527-
# لقد شرفك الله وكرمك وعظمك ms3310 والمؤمن أعظم حرمة منك يعنى الكعبة (الطبرانى
~~فى الأوسط عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/36، رقم 5719) . قال الهيثمى (1/81) : فيه
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
### $ 18528-
# لقد شهدكم أقوام بالمدينة حبسهم المرض (ابن حبان عن جابر قال: كنا فى
~~غزاة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (11/13، رقم 4714) .
### $ 18529-
# لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق يعنى سورة الأنعام (الحاكم
~~وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/344، رقم 3226) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/470، رقم 2431) .
### $ 18530-
# لقد صلى فى هذا المسجد سبعون نبيا قبلى ولقد قدمها موسى عليه عباءتان
~~قطوانيتان على ناقة ورقاء فى سبعين ألفا من بنى إسرائيل (ابن عساكر عن كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده
# قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا بالروحاء
~~قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (61/167) .
# ومن غريب الحديث: "قطوانيتين": القطوانية عباءة بيضاء قصيرة.
### $ 18531-
# لقد ضغط ضغطة أو همز همزة لو كان أحد ناجيا منها بعمل لنجا سعد (ابن سعد
~~عن جعفر بن برقان بلاغا)
# أخرجه ابن سعد (3/431) .
# PageV00P000
### $ 18532-
# لقد طاف الليلة بآل محمد نساء كثير كلهن تشكو زوجها من الضرب وايم الله
~~لا تجدون أولئك خياركم (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، وابن
~~حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن إياس بن عبد الله بن أبى
~~ذباب الدوسى)
# أخرجه أبو داود (2/245، رقم 2146) ، والنسائى (5/371، رقم 9167) ، وابن
~~ماجه (1/638، رقم 1985) ، وابن سعد (8/205) ، وابن حبان (9/499، رقم 4189)
~~، والطبرانى (1/270، رقم 784) ، والحاكم (2/205، رقم 2765) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (7/304، رقم 14552) .
### $ 18533-
# لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن قد ضربت ما أحب أن أرى الرجل
~~ثائر فريص عصب رقبته على مريئته يقاتلها (ابن سعد، والحاكم، والبيهقى عن أم
~~كلثوم بنت أبى بكر)
# أخرجه ابن سعد (8/204) ، والحاكم (2/208، رقم 2775) ، والبيهقى (7/304،
~~رقم 14553) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فريص" جمع فريصة وهى ms3311 لحمة بين الكتف والصدر ترتعد عن
~~الفزع والغضب. "مريئته": هى تصغير للمرأة.
### $ 18534-
# لقد طهر الله أهل هذه الجزيرة من الشرك إن لم تضلهم النجوم (ابن خزيمة،
~~والطبرانى عن العباس)
# أخرجه أيضا: البزار (4/131، رقم 1303) ، وأبو يعلى (12/69، رقم 6709) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (1/180، رقم 576) جميعا بنحوه. قال الهيثمى (3/299) :
~~رواه أبو يعلى، والبزار بنحوه، والطبرانى فى الأوسط، وفيه قيس بن الربيع،
~~وثقه شعبة والثورى، وضعفه الناس، وبقية رجال أبى يعلى ثقات. وقال فى موضع
~~آخر (5/116) : رواه أبو يعلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه قيس بن
~~الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه الناس، وبقية رجاله ثقات.
### $ 18535-
# لقد عذت بعظيم الحقى بأهلك (البخارى عن عائشة: أن ابنة الجون لما أدخلت
~~على النبى - صلى الله عليه وسلم - ودنا منها قالت أعوذ بالله منك قال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2012، رقم 4955) .
### $ 18536-
# لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شىء دون العرش يعنى قوله الحمد لله
~~حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه (ابن ماجه، والطبرانى عن وائل بن حجر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1249، رقم 3802) ، والطبرانى (22/25، رقم 54) .
### $ 18537-
# لقد فضلت خديجة على نساء أمتى كما فضلت مريم على نساء العالمين (الطبرانى
~~عن عمار)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/223) قال الهيثمى: رواه الطبرانى،
~~والبزار، وفيه أبو يزيد الحميرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 18538-
# لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا ولقد مكث أصحاب
~~المسيح من بعده على سنته وهديه مائتى سنة (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر
~~عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/191) قال الهيثمى: رجاله موثقون،
~~وقال فى (8/207) : رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف. أخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/377، رقم 653) . وابن حبان من طريق أبى يعلى (14/130، رقم
~~6236) .
### $ 18539-
# لقد قرأتها يعنى سورة الرحمن على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم
~~كنت كلما أتيت على قوله {فبأى آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: 13] قالوا ولا
~~بشىء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد (الترمذى - غريب - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/399، رقم 3291) ، وقال: ms3312 غريب.
### $ 18540-
# لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن
~~سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (ابن أبى
~~شيبة، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس عن جويرية. ابن حبان عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس عن جويرية: أخرجه ابن أبى شيبة (6/51، رقم 29395) ، ومسلم
~~(4/2090، رقم 2726) ، وأبو داود (2/81، رقم 1503) ، وابن ماجه (2/1251، رقم
~~3808) ،
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن حبان (3/113، رقم 832) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(2/81، رقم 1503)
### $ 18541-
# لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته (أبو داود، والترمذى عن عائشة
~~قالت: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - حسبك من صفية كذا وكذا تعنى قصيرة
~~قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (4/269، رقم 4875) ، والترمذى (4/660، رقم 2502) .
### $ 18542-
# لقد كاد أن يسلم فى شعره يعنى أمية بن الصلت (مسلم عن الشريد بن سويد)
# أخرجه مسلم (4/1767، رقم 2255) .
### $ 18543-
# لقد كان دعاء أخى يونس عجبا أوله تهليل وأوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب
~~{لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين} [الأنبياء: 87] ما دعا بها
~~مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون فى يوم ثلاث مرات إلا استجيب له
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/432، رقم 5325) .
### $ 18544-
# لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله (أبو يعلى عن أنس: أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل أفعلت كذا وهو يعلم أنه فعله
~~قال لا والله الذى لا إله إلا هو ما فعلت قال ... فذكره)
# أخرجه أبو يعلى (6/104، رقم 3368) . قال الهيثمى (10/83) : رواه البزار
~~وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح.
### $ 18545-
# لقد لزمت السواك حتى تخوفت أن يدردنى (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن
~~عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/323، رقم 6526) ، قال الهيثمى (2/99) :
~~رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (7/49، رقم 13107) .
# ومن غريب الحديث: "يدردنى": أى يسقط أسنانى.
# PageV00P000
### $ 18546-
# لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسى على ابن
~~عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبنى إلى ما ms3313 أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهى
~~فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسى فإذا أنا بسحابة قد أظلتنى
~~فنظرت فإذا فيها جبريل فنادانى فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا
~~عليك وقد بعثت إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فنادانى ملك الجبال
~~فسلم على ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين
~~قلت بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه البخارى (3/1180، رقم 3059) ، ومسلم (3/1420، رقم 1795) .
### $ 18547-
# لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله
~~العتيق منهم موسى عليه السلام (أبو يعلى، والعقيلى، والطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية، وابن عساكر عن أبى موسى. [أبو يعلى عن أنس] )
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه أبو يعلى (13/201، رقم 7231) ، والعقيلى فى الضعفاء
~~(1/36، ترجمة 19 أبان الرقاشي) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/260) ، وابن عساكر
~~(61/166) . قال الهيثمى (3/220) : رواه أبو يعلى، والطبرانى فى الكبير،
~~وفيه يزيد الرقاشى، وفيه كلام.
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/262، رقم 4275) .
# ومن غريب الحديث: "يؤمون": يقصدون.
### $ 18548-
# لقد مر به يعنى بوادى عسفان هود وصالح ونوح على بكرات حمر خطمها الليف
~~أزرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق (أحمد، وابن عساكر
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/232، رقم 2067) ، قال الهيثمى (3/220) : فيه زمعة بن صالح،
~~وفيه كلام، وقد وثق. وابن عساكر (62/275) .
### $ 18549-
# لقد مر بى الليلة جعفر يقتفى نفرا من الملائكة له جناحان متخضبة قوادمهما
~~بالدم يريدون بيشة بلدا باليمن (ابن عساكر عن ابن عباس. [الطبرى عن عبد
~~الله بن أبى بكر] )
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن أبى بكر: أخرجه الطبرى فى تاريخه (2/151) .
### $ 18550-
# لقد ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه (ابن عساكر عن رجل من الصحابة)
# أخرجه ابن عساكر (43/392) .
### $ 18551-
# لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة سعد ما وطئوا الأرض قبل اليوم (ابن
~~سعد عن سعد بن إبراهيم مرسلا)
# أخرجه ms3314 ابن سعد (3/429) .
### $ 18552-
# لقد نزل سبعون ألفا من الملائكة يشهدون سعد بن معاذ ما وطئوا الأرض قبل
~~اليوم (الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الديلمى (3/433، رقم 5330) .
### $ 18553-
# لقد هبط على ملك من السماء ما هبط على نبى قبلى ولا يهبط على أحد بعدى هو
~~إسرافيل وعندى جبريل فقال السلام عليك يا محمد ثم قال أنا رسول ربك إليك
~~أمرنى أن أخبرك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل فأومأ
~~إلى أن تواضع فقلت نبيا عبدا فلو أنى قلت نبيا ملكا ثم شئت لسارت الجبال
~~معى ذهبا (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/348، رقم 13309) . قال الهيثمى (9/19) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/256) .
### $ 18554-
# لقد هممت أن أبعث إلى الآفاق رجالا يعلمون الناس السنن والفرائض كما بعث
~~عيسى الحواريين قيل له فأين أنت من أبى بكر وعمر قال إنه لا غنى بى عنهما
~~إنهما من الدين كالسمع والبصر (الحاكم وتعقب عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (3/78، رقم 4448) وقال: هذا الحديث تفرد به حفص بن عمر
~~العدنى عن مسعر.
### $ 18555-
# لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابى إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام
~~كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ
~~قال لا غنى عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة السمع والبصر من الجسد
~~(الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن ابن عمرو. الطبرانى عن عمرو)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/283، رقم 494) .
~~وابن أبى عاصم فى السنة (2/575، رقم 1222) .
# PageV00P000
### $ 18556-
# لقد هممت أن أبعث قوما فى الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى ابن
~~مريم الحواريين فى بنى إسرائيل قيل وأين أنت عن أبى بكر وعمر قال إنه لا
~~غنى عنهما إنهما من الدين كالرأس من الجسد (ابن عساكر عن حذيفة)
# أخرجه ابن عساكر (44/69) .
### $ 18557-
# لقد هممت أن آتى هؤلاء الذين يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم
~~(الحاكم عن ابن أم مكتوم)
# أخرجه ms3315 الحاكم (1/374، رقم 902) وقال: له شاهد آخر من حديث عاصم من بهدلة.
### $ 18558-
# لقد هممت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى
~~المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2145، رقم 5342) .
# PageV00P000
### $ 18559-
# لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف
~~يستخدمه وهو لا يحل له وهو يغذوه فى سمعه وبصره (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والطبرانى عن أبى الدرداء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بامرأة مجح
~~على باب فسطاط فقال لعله يريد أن يلم بها قالوا نعم قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/446، رقم 27559) ، ومسلم (2/1065، رقم 1441) ، وأبو داود
~~(2/247، رقم 2156) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/102، رقم 4363) ، والدارمى
~~(2/299، رقم 2478) ، والبغوى فى الجعديات (1/257، رقم 1704) .
# ومن غريب الحديث: "مجح" المجح: الحامل المقرب التى قربت ولادتها.
### $ 18560-
# لقد هممت أن آمر بلالا فيقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم يسمعون النداء فلا
~~يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/71، رقم 9981) . وأخرجه أيضا: البزار (5/22، رقم
~~1579) ، والطبرانى فى الأوسط (2/113، رقم 1423) . قال الهيثمى (2/43) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 18561-
# لقد هممت أن آمر رجلا فيقيم الصلاة ثم آمر فتيانى فيخالفون إلى الذين لا
~~يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا
~~أو مرماتين حسنتين لشهد الصلاة (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/244، رقم 7324) . أخرجه أيضا: مسلم (1/452، رقم 651) .
### $ 18562-
# لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة
~~بيوتهم (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/394، رقم 3743) ، وابن أبى شيبة (1/480، رقم 5539) ، ومسلم
~~(1/452، رقم 652) .
### $ 18563-
# لقد هممت أن آمر صارخا يصرخ بالصلاة ثم أتخلف على رجال يتخلفون عن الصلاة
~~فأحرق عليهم بيوتهم (الطيالسى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 238، رقم 1717) .
### $ 18564-
# لقد هممت أن آمر فتيانى أن يجمعوا حزما من حطب ثم أنطلق فأحرق عليهم
~~بيوتهم لا يشهدون الجمعة (البيهقى عن ms3316 أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/56، رقم 4713) .
### $ 18565-
# لقد هممت أن آمر فتيتى فيجمعوا حزما من حطب ثم آتى قوما يصلون فى بيوتهم
~~ليست بهم علة فأحرقها عليهم (أبو داود، والترمذى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/150، رقم 548) ، والترمذى (1/422، رقم 217) ، وقال:
~~حسن صحيح. والبيهقى (3/56، رقم 4713) .
### $ 18566-
# لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر
~~أولادهم (مالك، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن
~~عائشة عن جذامة بنت وهب)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/607، رقم 1269) ، وأحمد (6/434، رقم 27487) ، ومسلم
~~(2/1066، رقم 1442) ، وأبو داود (4/9، رقم 3882) ، والترمذى (4/406، رقم
~~2077) ، وقال: حسن غريب صحيح والنسائى (6/106، رقم 3326) . وابن ماجه
~~(1/648، رقم 2011) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/510، رقم 4196) ، والبيهقى
~~(7/465، رقم 15462) .
# ومن غريب الحديث: "الغيلة": أن يمس الرجل امرأته وهى ترضع.
### $ 18567-
# لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من أنصارى أو قرشى أو ثقفى (أحمد،
~~والطبرانى، والبزار عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/295، رقم 2687) ، والطبرانى (11/18، رقم 10897) . قال
~~الهيثمى (4/148) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد
~~رجال الصحيح.
### $ 18568-
# لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشى أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (عبد
~~الرزاق، وابن أبى
# شيبة، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/65، رقم 19921) بنحوه، وابن أبى
~~شيبة (6/413، رقم 32498) ، والنسائى (6/279، رقم 3759) ، والبيهقى (6/180،
~~رقم 11801) .
### $ 18569-
# لقد وفق أو هدى لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل الرحم
~~دع الناقة (ابن حبان عن أبى أيوب: أن أعرابيا عرض للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فأخذ بزمام ناقته فقال يا رسول الله أخبرنى بأمر يدخلنى الجنة
~~وينجينى من النار فنظر إلى وجوه أصحابه وقال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (2/179، رقم 437) .
### $ 18570-
# لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانها (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن عساكر، وابن
~~النجار عن المقداد بن الأسود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/4، رقم 23867) ، والطبرانى (20/252، رقم 598) ، والحاكم
~~(2/317، رقم ms3317 3142) ، وقال: صحيح على شرط البخارى. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/175) ، والخطيب (3/129) . وأخرجه أيضا: البزار (6/46، رقم 2112) ،
~~والقضاعى (2/266، رقم 1331) . قال الهيثمى (7/211) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد، ورجال أحدها ثقات.
### $ 18571-
# لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة
~~قالوا يا رسول الله فمن قالها فى صحته قال تلك أوجب وأوجب والذى نفسى بيده
~~لو جىء بالسموات والأرضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت فى كفة
~~الميزان ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله فى الكفة الأخرى لرجحت بهن
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/254، رقم 13024) . قال الهيثمى (2/323) : رجاله ثقات
~~إلا أن ابن أبى طلحة لم يسمع من ابن عباس.
# PageV00P000
### $ 18572-
# لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى سعيد. مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~النسائى عن عائشة. العقيلى عن حذيفة بن اليمان. النسائى، وابن ماجه عن
~~عروة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/3، رقم 11006) ، وعبد بن حميد (ص 301، رقم
~~973) ، وأبو داود
# (3/190، رقم 3117) ، وابن حبان (7/271، رقم 3003) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/631، رقم 917) ، وابن ماجه (1/464، رقم
~~1444) .
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (1/601، رقم 1953) .
### $ 18573-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع
~~ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف هى للأحياء
~~قال أجود وأجود (ابن ماجه، والحكيم، والطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه ابن ماجه (1/465، رقم 1446) ، قال البوصيرى (2/22) : هذا إسناد
~~حسن. وذكره الحكيم (2/279) .
# PageV00P000
### $ 18574-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإن نفس المؤمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج
~~من شدقه كما تخرج نفس الحمار (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/189، رقم 10417) . قال الهيثمى (2/323) : إسناده حسن.
### $ 18575-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند
~~الموت دخل الجنة يوما من الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه (ابن حبان ms3318 عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/272، رقم 3004) .
### $ 18576-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان
~~قالوا فكيف هى للأحياء قال أهدم وأهدم (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 18577-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة فى الميزان
~~ولو جعلت لا إله إلا الله فى كفة وجعلت السموات والأرض فى كفة لرجحت بهن لا
~~إله إلا الله (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (3/149، ترجمة 1261) ، والذهبى فى الميزان
~~(7/353، ترجمة 10095) ، والحافظ فى اللسان (7/32، رقم 300) جميعا فى ترجمة
~~مولى للزهرى سماه ابن حبان أبو جرير، وقال: لا تحل الرواية عنه بحال إلا
~~على سبيل الاعتبار. وسماه الذهبى والحافظ: أبا حرب.
### $ 18578-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وقولوا الثبات الثبات ولا قوة إلا بالله
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/254، رقم 1119) ، وابن عساكر (63/39)
~~. قال الهيثمى (2/323) : هو فى الصحيح باختصار، رواه الطبرانى فى الصغير
~~والأوسط، وفيه عمر بن صهبان.
### $ 18579-
# لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ولا تملوهم فإنهم فى سكرات الموت (الديلمى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: تمام (2/98، رقم 1241) مختصرا.
# PageV00P000
### $ 18580-
# لقى آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذى خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد
~~لك ملائكته ثم فعلت ما فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذى
~~اصطفاك الله برسالاته وكلمك وقربك نجيا قال نعم قال فأنا أقدم أم الذكر قال
~~بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى (الطبرانى عن جندب وأبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى (2/160، رقم 1663) .
# وللحديث طرف آخر: بطرف "احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم ... "
### $ 18581-
# لقيام رجل فى الصف فى سبيل الله ساعة أفضل من عبادة ستين سنة (العقيلى،
~~والخطيب عن عمران بن حصين)
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/86، ترجمة 98 إسماعيل بن عبيد الله بن
~~سلمان) ، والخطيب (10/295) .
### $ 18582-
# لقيت إبراهيم ليلة أسرى بى فقال يا محمد أقرئ أمتك منى السلام وأخبرهم أن
~~الجنة ms3319 طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الترمذى - حسن غريب - عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/510، رقم 3462) ، وقال: حسن غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت إبراهيم ليلة أسرى بى".
### $ 18583-
# لقيت الملك فأخبرنى أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله كان له الجنة فما
~~زلت أقول وإن حتى قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق (ابن عساكر عن
~~أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (41/222) .
### $ 18584-
# لقيت جبريل عند أحجار المراء فقلت يا جبريل إنى أرسلت إلى أمة أمية الرجل
~~والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفانى الذى لا يقرأ كتابا قط فقال إن
~~القرآن أنزل على سبعة أحرف (أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/400، رقم 23446) .
# PageV00P000
### $ 18585-
# لقيت ليلة أسرى بى إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم
~~إلى إبراهيم فقال لا علم لى بها فردوا الأمر إلى موسى فقال لا علم لى بها
~~فردوا الأمر إلى عيسى فقال أنا وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله وفيما عهد
~~إلى ربى أن الدجال خارج ومعى قضيبان فإذا رآنى ذاب كما يذوب الرصاص فيهلكه
~~الله إذا رآنى حتى إن الحجر والشجر ليقول يا مسلم إن تحتى كافرا فتعال
~~فاقتله فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم فعند ذلك يخرج
~~يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطآن بلادهم ولا يأتون على شىء إلا
~~أهلكوه ولا يمرون على ماء إلا شربوه ثم يرجع الناس إلى فيشكونهم فأدعو الله
~~عليهم فيهلكهم ويميتهم حتى تحوى الأرض من نتن ريحهم فينزل الله المطر
~~فتجترف أجسادهم حتى تقذفهم فى البحر ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم
~~ففيما عهد إلى ربى أن ذلك كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم التى لا يدرى
~~أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلا أو نهارا
# PageV00P000
# (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى البعث عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/375، رقم 3556) ، وابن أبى شيبة (7/498، رقم 37525) ، وابن
~~ماجه (2/1365، ms3320 رقم 4081) ، والحاكم (4/588، رقم 8638) .
### $ 18586-
# لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/315، رقم 8152) . قال الهيثمى (10/415) : رجاله ثقات.
### $ 18587-
# لك أجر ما نويت (أبو يعلى عن معن بن يزيد)
### $ 18588-
# لك الجنة على يا طلحة غدا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن عمر)
### $ 18589-
# لك بها سبعمائة ناقة مخطومة فى الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن أبى مسعود
~~الأنصارى)
# أخرجه أبو نعيم (8/116) ، وفى الحديث أن رجلا جاء بناقة مخطومة فقال: يا
~~رسول الله هذه الناقة فى سبيل الله. فذكره.
# PageV00P000
### $ 18590-
# لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة (أحمد، وابن حبان، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى مسعود الأنصارى قال: جاء رجل بناقة مخطومة قال هذه فى سبيل
~~الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره) .
# أخرجه أحمد (4/121، رقم 17135) ، وابن حبان (10/506، رقم 4649) ، ومسلم
~~(3/1505، رقم 1892) ، والنسائى (6/49، رقم 3187) .
### $ 18591-
# لك فى ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقى عليهم يعنى زوجها وولدها (ابن حبان
~~عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود)
# أخرجه ابن حبان (10/57، رقم 4247) .
### $ 18592-
# لك فى كل ذات كبد حرى أجر (الطبرانى عن مخول السلمى)
# أخرجه الطبرانى (20/322 رقم 763) وفى الحديث أن مخول السلمى قال: يا رسول
~~الله، إنا نكون على الماء فترد علينا الإبل وهى عطاش، فنسقيها من الماء، هل
~~لنا فى ذلك من أجر، فذكره. قال الهيثمى (4/165) : فيه محمد بن سليمان بن
~~مسمول، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 18593-
# لك فى كل كبد حرى سقيتها أجر (الطبرانى عن سراقة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (7/132، رقم 6600) عن سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن الضالة ترد على حوضه هل له فيها أجر إن أشبعها؟
~~فذكره.
### $ 18594-
# لك ما نويت يا زيد ولك ما أخذت يا معن (أحمد، والبخارى عن معن بن يزيد
~~قال: أخرج أبى دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل فى المسجد فجئت فأخذتها
~~فقال: والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال ... فذكره)
# أخرجه ms3321 أحمد (3/470، رقم 5898) ، والبخارى (2/517، رقم 1356) .
### $ 18595-
# لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (أبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن أبى بكر. الطبرانى، وابن عساكر عن جابر بن عبد الله. الضياء عن
~~خالد بن الوليد. الخطيب، وابن عساكر عن أم سلمة)
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى (4/110، رقم 3825) ، وابن عساكر (25/464) .
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن عساكر (25/465) .
# PageV00P000
### $ 18596-
# لكل أمة أمين وأميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح (البخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه البخارى (6/2649، رقم 6828) ، ومسلم (4/1881، رقم 2419) ، والنسائى
~~(5/57، رقم 8199) ، وأبو يعلى (5/197، رقم 2815) ، وابن حبان (15/462، رقم
~~7001) .
### $ 18597-
# لكل أمة حكيم وحكيم هذه الأمة أبو هريرة (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/337، رقم 5015) .
### $ 18598-
# لكل أمة عالم وعالم هذه الأمة عبد الله بن عمر ولكل نبى خليل وخليلى سعد
~~بن معاذ (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 18599-
# لكل أمة عجل يعبدونه وعجل أمتى الدراهم والدنانير (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (3/338، رقم 5019) .
### $ 18600-
# لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتى فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن
~~ماتوا فلا تشهدوهم ولا تصلوا عليهم (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (37/97) .
# PageV00P000
### $ 18601-
# لكل أمة مجوس ومجوس أمتى الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن
~~ماتوا فلا تشهدوهم (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/86، رقم 5584) .
### $ 18602-
# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم
~~وإن ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يحشرهم معه (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/406، رقم 23503) ، وأبو داود (4/222، رقم 4692) ، والبيهقى
~~(10/203، رقم 20659) . وأخرجه أيضا: البزار (7/338، رقم 2937) .
### $ 18603-
# لكل إنسان ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك
~~فذاك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك
~~أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول إن
~~كنت لأهون الثلاثة على (الطيالسى، وابن ms3322 حبان، والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 269، رقم 2013) ، وابن حبان (7/374، رقم 3108) ،
~~والحاكم (1/527، رقم 1375) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18604-
# لكل ابن آدم حظه من الزنا فالعينان يزنيان وزناهما النظر واليدان يزنيان
~~وزناهما البطش والرجلان يزنيان وزناهما المشى والفم يزنى وزناه القبل
~~والقلب يهم ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/365، رقم 5428) .
### $ 18605-
# لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق
~~والأذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان
~~فزناهما المشى والفم يزنى فزناه القبل (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/246، رقم 2152) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/365، رقم
~~5427) .
# PageV00P000
### $ 18606-
# {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} [عبس: 37] لا ينظر الرجال إلى النساء
~~ولا النساء إلى الرجال شغل بعضهم عن بعض (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/609، رقم 8689) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى الحديث أن
~~عائشة قرأت قول الله ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة} فقالت: يا
~~رسول الله واسوأتاه إن الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سوأة
~~بعض؟ فقال ... فذكره.
### $ 18607-
# لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة وإن باب الصيام يدعى الريان
~~(الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/192، رقم 5970) .
### $ 18608-
# لكل بشر رزقه من الدنيا هو يأتيه لا محالة فمن رضى به بورك له فيه ووسعه
~~ومن لم يرضه لم يبارك له فيه ولم يسعه (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 18609-
# لكل بنى أم عصبة ينتمون إليهم إلا ابنى فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما
~~(الحاكم وتعقب عن جابر)
# أخرجه الحاكم (3/179، رقم 4770) ، وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 18610-
# لكل بنى أنثى عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
~~(الطبرانى عن فاطمة الزهراء)
# أخرجه الطبرانى (22/423، رقم 1042) . قال الهيثمى (4/224) : فيه شيبة بن
~~نعامة.
# وللحديث أطراف منها: "كل بنى آدم ينتمون إلى عصبته"، "كل بنى أنثى فإن
~~عصبتهم لأبيهم".
### $ 18611-
# لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله (أحمد، ومسلم، ms3323
~~والطحاوى، وابن حبان، والحاكم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/335، رقم 14637) ، ومسلم (4/1729، رقم 2204) ، والطحاوى
~~(4/323) ، وابن حبان
# (13/428، رقم 6063) ، والحاكم (4/222، رقم 7434) ، وقال: صحيح على شرط
~~مسلم.
### $ 18612-
# لكل سهو سجدتان بعدما يسلم (الطيالسى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وأبو داود،
# وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 134، رقم 997) ، وعبد الرزاق (2/322، رقم 3533) ، وابن
~~أبى شيبة (1/390، رقم 4483) ، وأحمد (5/280، رقم 22470) ، وأبو داود
~~(1/272، رقم 1038) ، وابن ماجه (1/385، رقم 1219) ، والطبرانى (2/92، رقم
~~1412) ، ووالبيهقى (2/337، رقم 3638) .
### $ 18613-
# لكل سورة حظها من الركوع والسجود (أحمد، والبيهقى عن بعض الصحابة)
# أخرجه أحمد (5/65، رقم 20670) ، والبيهقى (3/10، رقم 4470) . قال الهيثمى
~~(2/114) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 18614-
# لكل شىء أس وأس الإيمان الورع ولكل شىء فرع وفرع الإيمان الصبر ولكل شىء
~~سنام وسنام هذه الأمة عمى العباس ولكل شىء سبط وسبط هذه الأمة الحسن
~~والحسين ولكل شىء جناح وجناح هذه الأمة أبو بكر وعمر ولكل شىء مجن ومجن هذه
~~الأمة على بن أبى طالب (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس وفيه الحكم بن ظهير
~~قال الخطيب: ذاهب الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (26/345) ، وقال: قال الخطيب: الحكم بن
~~ظهير ذاهب الحديث. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/333، رقم 5001) . قال المناوى
~~(5/284) : وفيه من لا يعرف.
### $ 18615-
# لكل شىء آفة تفسده وأعظم الآفات آفة تصيب أمتى حبهم الدنيا وحبهم الدينار
~~والدرهم يا أبا هريرة لا خير فى كثير من جمعها إلا من سلطه الله على هلكتها
~~فى الحق (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 18616-
# لكل شىء إقبال وإدبار وإن من إقبال هذا الدين أن يفقه القبيلة كلها
~~بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا الرجل الجافى أو الرجلان وإن من إدبار هذا
~~الدين أن تجفو القبيلة كلها بأسرها حتى لا يوجد فيها الرجل الفقيه أو
~~الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان على ذلك أعوانا ولا أنصارا (ابن
~~السنى، وأبو نعيم عن أبى أمامة)
### $ 18617-
# لكل شىء باب وباب العبادة الصيام (أبو الشيخ عن أبى الدرداء)
### $ 18618-
# لكل شىء حصاد وحصاد أمتى ما بين ms3324 الستين إلى السبعين (ابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (45، رقم 285) .
### $ 18619-
# لكل شىء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن
~~ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (أحمد، والطبرانى، والبزار عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 527530) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/197)
~~، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات، والبزار كما فى مجمع
~~الزوائد (1/58) ، قال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 18620-
# لكل شىء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن (عبد الرزاق، والحاكم فى تاريخه،
~~والخطيب، والضياء عن أنس. أبو نعيم عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه عبد الرزاق (2/484، رقم 4173) ، والخطيب (7/268) ،
~~والضياء (7/88، رقم 2496) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/133، ترجمة 973 عبد
~~الله بن محرر) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/293، رقم 7531) . قال
~~الهيثمى (7/171) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 18621-
# لكل شىء خطأ إلا السيف ولكل خطأ أرش (أحمد عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/272، رقم 18419) .
# ومن غريب الحديث: "أرش": أى عوض.
### $ 18622-
# لكل شىء دعامة ودعامة الإسلام الفقه فى الدين ولفقيه أشد على الشيطان من
~~ألف عابد (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (1/378 ترجمة 200 أشعث بن سعيد) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/267، رقم 1716) .
### $ 18623-
# لكل شىء زكاة وزكاة الجسد الصوم (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة. الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن سعد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/555، رقم 1745) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/292، رقم 3577) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/193، رقم 5973) ، وابن عدى (2/240،
~~ترجمة 416 حماد بن الوليد الكوفى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/292، رقم
~~3578) .
# PageV00P000
### $ 18624-
# لكل شىء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (47/344) .
### $ 18625-
# لكل شىء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هى سيدة آى القرآن
~~آية الكرسى (الترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/157، رقم 2878) ، وقال: غريب. والحاكم (2/285، ms3325 رقم
~~3027) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18626-
# لكل شىء صفوة وصفوة الإيمان الصلاة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/73، رقم 2909) .
### $ 18627-
# لكل شىء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى (البزار، وأبو يعلى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/3، رقم 6143) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/73، رقم
~~2908) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/331، رقم 4994) . قال الهيثمى (2/103) :
~~رواه البزار، وفيه الحسن بن السكن ضعفه أحمد، وذكره ابن حبان فى الثقات.
# PageV00P000
### $ 18628-
# لكل شىء عروس وعروس القرآن الرحمن (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/490، رقم 2494) .
### $ 18629-
# لكل شىء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين (الطبرانى عن ابن عمر)
# قال الهيثمى (10/268) : فيه محمد بن رجاء وهو ضعيف.
### $ 18630-
# لكل شىء مفتاح ومفتاح السموات قول لا إله إلا الله (الطبرانى عن معقل بن
~~يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/215، رقم 497) ، قال الهيثمى (10/82) : فيه أغلب بن
~~تميم وهو ضعيف.
### $ 18631-
# لكل عامل فترة ولكل فترة شرة فمن كانت فترته إلى سنتى فقد أفلح (الطبرانى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/259) ، قال الهيثمى: رواه
~~الطبرانى فى الكبير وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات وقد قال ابن إسحاق حدثنى
~~أبو الزبير فذهب التدليس.
# ومن غريب الحديث: "شرة": أى النشاط والرغبة.
### $ 18632-
# لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند إفطاره أعطيها فى الدنيا أو دخر له فى
~~الآخرة (الحكيم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أورده الحكيم (1/298) .
### $ 18633-
# لكل عبد صيت فإن كان صالحا وضع فى الأرض وإن كان سيئا وضع فى الأرض
~~(الحكيم، وأبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أورده الحكيم (2/226) .
### $ 18634-
# لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة (مسلم، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (3/1361، رقم 1738) ، وأبو يعلى (2/441، رقم 1245) .
### $ 18635-
# لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو يعلى عن
~~أنس. أحمد، ومسلم عن ابن مسعود. مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/142، رقم 12466) ، والبخارى (3/1164، رقم 3015)
~~، ومسلم (3/1361، ms3326 رقم 1737) ، وأبو يعلى (6/231، رقم 3520) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (1/411، رقم 3900) ، ومسلم (3/1361،
~~رقم 1736) .
### $ 18636-
# لكل غادر لواء ينصب بغدرته (البخارى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1164، رقم 3016) .
# PageV00P000
### $ 18637-
# لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره ألا ولا غادر أعظم غدرا من
~~أمير عامة (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (3/1361، رقم 1738) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/419، رقم
~~1213) .
### $ 18638-
# لكل قرن سابق (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم (8/278) .
### $ 18639-
# لكل قرن من أمتى سابقون (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم (1/8) .
### $ 18640-
# لكل قلب وسواس فإذا فتق الوسواس حجاب القلب نطق به اللسان وأخذ به العبد
~~وإذا لم يفتق القلب ولم ينطق به اللسان فلا حرج (الديلمى، وابن عساكر عن
~~عائشة وفيه محمد بن سليمان بن أبى كريمة قال العقيلى: حديث ببواطل لا أصل
~~لها)
# أخرجه الديلمى (3/339، رقم 5022) .
### $ 18641-
# لكل قوم سادة حتى إن للنحل سادة (الديلمى عن أبى موسى)
### $ 18642-
# لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف (الحاكم عن عروة مرسلا)
# أخرجه الحاكم (3/472، رقم 5767) .
# PageV00P000
### $ 18643-
# لكل نبى حرم وإنى قد حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ما بين حرتيها
~~حرام (أبو نعيم عن ابن عباس)
### $ 18644-
# لكل نبى حرم وحرمى المدينة اللهم إنى أحرمها بحرمك لا يؤوى فيها محدث ولا
~~يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/318، رقم 2923) قال الهيثمى (3/301) : إسناده حسن.
### $ 18645-
# لكل نبى حوارى والزبير حوارى من أمتى وابن عمتى (أحمد، وابن أبى عاصم،
~~والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن الزبير)
# أخرجه أحمد (4/4، رقم 6158) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/157،
~~رقم 193) ، وفى السنة (2/611، رقم 1392) ، والضياء من طريق الطبرانى
~~(9/328، رقم 292) . قال الهيثمى (9/151) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى،
~~وإسناد أحمد المتصل رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 18646-
# لكل نبى حوارى وحوارى الزبير (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه عن جابر. ابن عساكر عن الزبير. أحمد، وأبو يعلى عن على. ms3327 الدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن عدى عن أبى موسى. الزبير بن بكار، وابن عساكر عن عمر. أبو
~~يعلى، وابن سعد، والزبير بن بكار، وابن عساكر عن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/338، رقم 14675) ، وعبد بن حميد (ص 328، رقم
~~1088) ، والبخارى
# (6/2650، رقم 6833) ، ومسلم (4/1879، رقم 2415) ، وابن ماجه (1/45، رقم
~~122) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (18/360) .
# حديث الزبير: أخرجه ابن عساكر (18/380) .
# حديث على: أخرجه أحمد (1/102، رقم 799) ، وأبو يعلى (1/445، رقم 594) .
# حديث أبى موسى: أخرجه ابن عدى (7/246 ترجمة 2145 يحيى بن خليف بن عقبة
~~السعدى) .
# وللحديث طرف آخر: "لكل نبى حوارى وحوارى الزبير".
# ومن غريب الحديث: "حوارى": الحوارى: الناصر.
# PageV00P000
### $ 18647-
# لكل نبى خاصة من أصحابه وإن خاصتى من أصحابى أبو بكر وعمر (الترمذى، وابن
~~عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/77، رقم 10008) ، قال الهيثمى (9/52) : فيه عبد
~~الرحيم حماد الثقفى وهو ضعيف، وابن عساكر (44/120) .
### $ 18648-
# لكل نبى خليل فى أمته وإن خليلى أبو بكر وخليل صاحبكم الرحمن (أبو نعيم
~~عن أبى هريرة)
### $ 18649-
# لكل نبى خليل فى أمته وإن خليلى عثمان بن عفان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (39/125) .
### $ 18650-
# لكل نبى خليل وإن خليلى وأخى على ولكل نبى وزير ووزيراى أبو بكر وعمر
~~(الرافعى عن أبى ذر)
# أخرجه الرافعى (3/230) .
### $ 18651-
# لكل نبى دعوة دعا بها فى أمته فاستجيب له وإنى أريد إن شاء الله أن أدخر
~~دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2323، رقم 5945) ، ومسلم (1/190، رقم 199) .
# PageV00P000
### $ 18652-
# لكل نبى دعوة قد دعا بها فى أمته وإنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم
~~القيامة (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/384، رقم 5156) ، ومسلم (1/190، رقم 201) .
### $ 18653-
# لكل نبى دعوة مستجابة فتعجل كل نبى دعوته وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى
~~يوم القيامة فهى نائلة إن شاء الله من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا
~~(مسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/189، رقم 198) ، والترمذى (5/580، رقم 3602) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه
# (2/1440، رقم ms3328 4307) .
### $ 18654-
# لكل نبى دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإنى اختبأت دعوتى
~~شفاعة لأمتى يوم القيامة (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/189، رقم 199) .
### $ 18655-
# لكل نبى دعوة يدعو بها فأريد أن أختبئ دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/381، رقم 8946) ، والبخارى (5/2323، رقم 5945) ، ومسلم
~~(1/188، رقم 198) .
# PageV00P000
### $ 18656-
# لكل نبى رفيق فى الجنة ورفيقى فيها عثمان بن عفان (الترمذى - وضعفه –
~~وأبو يعلى، وابن عساكر عن طلحة بن عبيد الله. ابن ماجه، وابن عدى، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# حديث طلحة: أخرجه الترمذى (5/624، رقم 3698) وقال: غريب ليس إسناده
~~بالقوى، وهو منقطع. وابن عساكر من طريق أبى يعلى (39/104) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/40، رقم 109) ، وابن عدى (5/175،
~~ترجمة 1335 عثمان بن خالد أبو عثمان المدنى) ، وابن عساكر (39/105) .
### $ 18657-
# لكل نبى رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد فى سبيل الله (أحمد، والحكيم
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/266، رقم 13834) ، قال الهيثمى (5/278) : فيه زيد العمى
~~وثقه أحمد وغيره وضعفه أبو زرعة وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح. والحكيم
~~(2/22) .
### $ 18658-
# لكل نبى وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراى من أهل السماء جبريل
~~وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (44/64) .
### $ 18659-
# لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير فى دين ليس فيه ركوع (أحمد، وأبو
~~داود عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه أحمد (4/218، رقم 17942) ، وأبو داود (3/163، رقم 3026) . وفى
~~الحديث أن عثمان بن أبى العاص قال: إن وفد ثقيف قدموا على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فأنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم، فاشترطوا على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أن لا يحشروا، ولا يعشروا، ولا يجبوا، ولا يستعمل
~~عليهم غيرهم. فذكره.
### $ 18660-
# لكم أنتم أهل السفينة هجرتان (البخارى، ومسلم عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (4/1546، رقم 3990) ، ومسلم (4/1946، رقم 2502) .
### $ 18661-
# لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع فى أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة
~~علف لدوابكم فلا ms3329 تستنجوا بها فإنها طعام إخوانكم (مسلم عن ابن مسعود: أن
~~الجن سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزاد قال ... فذكره) .
# أخرجه مسلم (1/332، رقم 450) .
# PageV00P000
### $ 18662-
# لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور (البخارى، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (2/658، رقم 1762) ، والنسائى (5/114، رقم 2628) ، وفى
~~الحديث أن عائشة قالت: يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم؟ فذكره.
### $ 18663-
# لكن ربى أمرنى أن أحفى شاربى وأعفى لحيتى (ابن سعد عن عبيد الله بن عبد
~~الله مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/449) .
### $ 18664-
# للإمام والمؤذن مثل أجر من صلى معهما (أبو الشيخ فى الأذان عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/321، رقم 4964) .
### $ 18665-
# للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى فللأخت (سعيد بن منصور،
~~والبخارى، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى (6/2479، رقم 6361) ، والطبرانى (10/38، رقم 9877) .
### $ 18666-
# للبكر سبع وللثيب ثلاث (مسلم عن أم سلمة. ابن ماجه عن أنس. الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# حديث أم سلمة: أخرجه مسلم (2/1083، رقم 460) .
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/617، رقم 1916) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/174، رقم 11404) .
# وللحديث طرف آخر: "للبكر سبع وللثيب ثلاث".
### $ 18667-
# للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتى بعض آيات ربك
~~طلوع الشمس من مغربها (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/54، رقم 7348) .
### $ 18668-
# للثيب ثلاث وللبكر سبع (ابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود، والطحاوى،
~~وابن حبان عن أنس.
# [الدارقطنى عن أم سلمة] )
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/617، رقم 1916) ، والدارمى (2/194، رقم
~~2209) ، وابن الجارود (ص 181، رقم 724) ، والطحاوى (3/27) ، وابن حبان
~~(10/8، رقم 4208) جميعا بنحوه.
# حديث أم سلمة: أخرجه الدارقطنى (3/283) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "للبكر سبع"، "سبع للبكر".
### $ 18669-
# للجار حق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سعيد بن زيد)
# أخرجه أيضا: البزار (4/101، رقم 1277) قال الهيثمى: (8/164) : فيه
~~إبراهيم بن إسماعيل بن مجع وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 18670-
# للجبان أجران (ابن أبى شيبة عن أبى عمران الجونى مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/427، رقم 32626) .
### $ 18671-
# للجنة باب يقال له الريان يدخله الصائمون (ابن النجار عن ابن مسعود)
# وللحديث طرف آخر: ms3330 "إن لجنة بابا يدعى الريان"
### $ 18672-
# للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
~~(ابن زنجويه، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/206، رقم 10479) ، قال الهيثمى (10/198) : إسناده
~~جيد، والحاكم (4/290، رقم 7671) .
### $ 18673-
# للحرة يومان وللأمة يوم (ابن منده عن الأسود بن عويم السدوسى وسنده واه)
# PageV00P000
# ذكره الحافظ فى تلخيص الحبير (3/202) عن الأسود بن عويم سألت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عن الجمع بين الحرة والأمة؟ فقال:
### $ …
# فذكره. وقال عقبه: وفى إسناده على بن قرين وهو كذاب. وكذا ذكره فى
~~الإصابة (1/76، ترجمة 168 الأسود بن عويم السدوسي) وعزاه إلى ابن منده من
~~طريق حبيب السدوسى عن الأسود بن عويم، وأعله بعلى بن قرين، وقال: كذبه ابن
~~معين.
### $ 18674-
# للخير أسرع إلى البيت الذى يطعم فيه الطعام من الشفرة فى سنام البعير
~~(الطبرانى عن ابن عباس. ابن النجار عن أنس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/116 رقم 12638) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجة (2/1114، رقم 3357)
# PageV00P000
### $ 18675-
# للرب أفرح بتوبة أحدكم من رجل كان فى فلاة من الأرض معه راحلته عليها
~~زاده وماؤه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد
~~شرفا فنظر فلم ير شيئا ثم هبط فلم ير شيئا فقال لأعودن إلى المكان الذى كنت
~~فيه حتى أموت فيه فعاد فنام فغلبته عينه ثم استنبه فإذا الراحلة قائمة على
~~رأسه فالرب بتوبة أحدكم أشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها (ابن
~~زنجويه عن النعمان بن بشير)
### $ 18676-
# للرجال حوارى وللنساء حوارية فحوارى الرجال الزبير وحوارية النساء عائشة
~~(الزبير بن بكار، وابن عساكر عن زيد بن أبى حبيب معضلا)
# أخرجه الزبير بن بكار فى المنتخب من كتاب أزواج النبى (ص 37) ، وابن
~~عساكر (18/375) . قال الحافظ فى الفتح
# (7/80) : رجاله موثقون لكنه مرسل.
### $ 18677-
# للرحم لسان عند الميزان تقول يا رب من قطعنى فاقطعه ومن وصلنى فصله
~~(الطبرانى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/75، رقم 33) بطرف: ms3331 "إن للرحم لسانا".
### $ 18678-
# للسائل حق وإن جاء على فرس (أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى، والباوردى،
~~وابن قانع، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن فاطمة بنت الحسين عن
~~أبيها. أبو داود، والبيهقى عن فاطمة عن أبيها عن على. الطبرانى عن الهرماس
~~بن زياد. [البزار عن على بن الحسين عن أبيه] )
# حديث فاطمة بنت الحسين عن أبيها: أخرجه أحمد (1/201، رقم 1730) ،
~~والطبرانى (3/130، رقم 2893) ، وأبونعيم فى الحلية (8/379) ، والبيهقى
~~(7/23، رقم 12983) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/353، رقم 9823) ، وأبو
~~داود (2/126، رقم 1665) ، وأبو يعلى (12/154، رقم 6784) ، والقضاعى (1/191،
~~رقم 285) .
# حديث فاطمة بنت حسين عن أبيها عن على: أخرجه أبو داود (2/126، رقم 1666)
~~، والبيهقى (7/23، رقم 12984) .
# PageV00P000
# حديث الهرماس بن زياد: أخرجه الطبرانى (22/203، رقم 535) . قال الهيثمى
~~(3/101) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط، وفيه عثمان بن فايد، وهو ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/211) .
# حديث على بن الحسين عن أبيه: أخرجه البزار (4/186، رقم 1343) .
### $ 18679-
# للشهيد ست خصال يغفر له بأول دفعة من دمه ويؤمن من الفزع ويرى مقعده من
~~الجنة ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر (الطبرانى عن ابن عمرو)
# قال الهيثمى (5/293) : رواه الطبرانى، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم،
~~وهو ضعيف.
### $ 18680-
# للشهيد عند الله زوجتان من الحور العين يرى مخ ساقها من وراء سبعين حلة
~~(الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (10/178) .
# PageV00P000
### $ 18681-
# للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له فى أول دفعة من دمه ويرى مقعده من
~~الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من
~~عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه
~~خير من الدنيا وما فيها ويشفع فى سبعين إنسانا من أهل بيته (أحمد، وابن
~~زنجويه، والترمذى - صحيح غريب - وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن المقدام بن معد يكرب. الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# حديث المقدام بن معد يكرب: أخرجه أحمد (4/131، رقم 17221) ، والترمذى
~~(4/187، رقم 1663) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (2/935، ms3332 رقم 2799) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/25، رقم 4254) ، وعبد الرزاق
# (5/265، رقم 9559) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/293) .
# PageV00P000
### $ 18682-
# للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة (الطيالسى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطيالسى (ص 299، رقم 2262) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/408، رقم
~~3907) .
### $ 18683-
# للصائم عند فطره دعوة لا ترد (ابن زنجويه عن ابن أبى مليكة عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/557، رقم 1753) ، قال البوصيرى (2/81) : هذا
~~إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/407، رقم 3904) كلاهما
~~بطرف: "إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد".
### $ 18684-
# للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه (الترمذى - حسن صحيح -
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/137، رقم 766) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 18685-
# للصائم فى آخر النهار فى رمضان أن يحتجم (أبو نعيم عن أنس)
### $ 18686-
# للصائمين باب فى الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل
~~آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا (النسائى عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/168، رقم 2236) .
### $ 18687-
# للصف الأول فضل على الصفوف (الطبرانى عن الحكم بن عمير)
# قال الهيثمى (2/92) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه يحيى بن يعلى
~~الأسلمى، وهو ضعيف.
### $ 18688-
# للضيف من الحق على من نزل به ثلاثا فما زاد فهو صدقة وعلى الضيف أن يرتحل
~~ولا يؤثم أهل منزله (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (10/516، رقم 6134) . قال الهيثمى (8/176) : رواه
~~أبو داود باختصار، ورواه أبو يعلى، والبزار، وفيه ليث بن أبى سليم، وهو
~~مدلس، وبقية رجاله ثقات.
### $ 18689-
# للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/306، رقم 8303) .
### $ 18690-
# للظاعن ركعتان وللمقيم أربع مولدى مكة ومهاجرى المدينة فإذا خرجت مصعدا
~~من ذى الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع (الحسن بن سفيان عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/222) ، وابن عدى (3/165، ترجمة 679
~~رفيع بن مهران أبو العالية الرياحى) .
### $ 18691-
# للعبد المملوك ms3333 الصالح أجران (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/402، رقم 9213) ، والبخارى (2/900، رقم 2410) ، مسلم
~~(3/1284، رقم 1665) .
### $ 18692-
# للغازى أجره وللجاعل أجره وأجر الغازى (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (3/16، رقم 2526) ، والبيهقى (9/28، رقم 17623) .
### $ 18693-
# للفقر أزين للمؤمن من العذار الجيد على خد الفرس (ابن المبارك عن سعد بن
~~مسعود)
# أخرجه ابن المبارك (1/199، رقم 568) .
# ومن غريب الحديث: "العذار" هو ما سال من اللجام على خد الفرس.
### $ 18694-
# للقرشى مثلا قوة رجلين من غير قريش (الطيالسى، والطبرانى، وأبو نعيم عن
~~جبير بن مطعم وهو صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 128، رقم 951) ، والطبرانى (2/114، رقم 1490) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (8/329، رقم 3402) . قال الهيثمى (10/26) : رواه أحمد، وأبو
~~يعلى، والبزار، والطبرانى، ورجال أحمد، وأبو يعلى رجال
# الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن للقرشى مثل قوة رجلين"، "إن للقرشى مثلى
~~قوة".
### $ 18695-
# للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بامرئ إلا أشر وبطر فمرة ومرة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/32، رقم 5662) .
### $ 18696-
# للمؤذن فضل على من أتى بالصلاة عشرين ومائتى حسنة إلا من قال مثل ما يقول
~~فإن أقام فأربعون ومائتا حسنة إلا من قال مثل ما يقول (الحاكم فى تاريخه،
~~وأبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/321، رقم 4962) .
### $ 18697-
# للمؤمن أربعة أعداء مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/320، رقم 4961) .
# PageV00P000
### $ 18698-
# للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه
~~ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد (الترمذى -
~~صحيح - والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/80، رقم 2737) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/53، رقم
~~1938) .
### $ 18699-
# للمؤمن عند فطره دعوة مستجابة (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمرو)
### $ 18700-
# للمؤمن فى الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا للعبد المؤمن فيها
~~أهل يطوف عليهم لا يرى بعضهم بعضا (الطبرانى عن أبى موسى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن للمؤمن فى الجنة"، "فى ms3334 الجنة خيمة من
~~لؤلؤة".
### $ 18701-
# للمؤمن فى كل يوم دعوة مستجابة (تمام فى جزء من حديثه عن أبى سعيد)
### $ 18702-
# للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين (الطبرانى عن أم حرام)
# أخرجه الطبرانى (25/133، رقم 324) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/169، رقم
~~349) .
# ومن غريب الحديث: "المائد": هو الذى يصيبه دوار البحر.
# PageV00P000
### $ 18703-
# للماشى أجر سبعين حجة ولمن يركب أجر حجة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/322، رقم 4967) .
### $ 18704-
# للمرأة ستران القبر والزوج قيل فأيهما أفضل قال القبر (الطبرانى، وابن
~~عدى وقال: منكر، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/123، رقم 12657) ، وابن عدى (3/15 ترجمة 578 خالد بن
~~يزيد بن أسد البجلى القسرى) وقال: هو عندى ضعيف إلا أن أحاديثه إفرادات،
~~ومع ضعفه كان يكتب حديثه، وابن عساكر (51/167) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/151، رقم 8240) ، وفى الصغير (2/230، رقم 1078) . قال الهيثمى
~~(4/312) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، وفيه خالد بن يزيد القسرى، قال أبو
~~حاتم: ليس بالقوى.
# PageV00P000
### $ 18705-
# للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة فى المسح على الخفين (أبو
~~يعلى، والطبرانى عن أسامة بن شريك. الطبرانى، والضياء عن البراء. عبد الله
~~بن أحمد فى زوائده على المسند، والطبرانى، والضياء عن جرير. أحمد، وابن أبى
~~شيبة، والبخارى فى التاريخ الكبير، والدارقطنى، والطبرانى عن عوف بن مالك
~~الأشجعى. وقال البخارى: إن كان محفوظا فهو حسن. الدارقطنى فى الأفراد عن
~~بلال. وقال: تفرد به محمد بن إسحاق ولا أعلم رواه عنه غير سعيد بن بزيع
~~الحرانى. عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~على. عبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن صحيح - وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن خزيمة بن ثابت. ابن
~~أبى شيبة، والدارقطنى، والطبرانى عن أبى بكرة. ابن عساكر عن عبد الله بن
~~مسلم بن يسار عن أبيه عن جده. أبو يعلى عن عمر. الطبرانى فى الأوسط عن
# PageV00P000
# أنس. الطبرانى فى الأوسط، والشاشى عن ابن عمر. الباوردى عن خالد بن
~~عرفطة. الترمذى فى العلل عن أبى هريرة. أبو بكر ms3335 النيسابورى عن الزبرقان بن
~~عبد الله بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه عن جده. أبو نعيم فى المعرفة عن
~~بريد بن أبى مريم عن أبيه وعن مالك بن سعد. الطبرانى، وابن قانع عن صفوان
~~بن عسال. الطبرانى عن المغيرة. الطبرانى عن يعلى بن مرة الثقفى)
# حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبرانى (1/187، رقم 492) . قال الهيثمى
~~(1/260) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى، وهو مجمع على ضعفه.
# حديث البراء: أخرجه الطبرانى (2/25، رقم 1174) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (6/58، رقم 5788) . قال الهيثمى (1/260) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير، وفيه الضبى بن الأشعث، وهو ضعيف.
# PageV17P494
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/342، رقم 2431) . قال الهيثمى (1/259) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وأيوب بن خريم لم أجد من ترجمه غير ابن
~~أبى حاتم ولم يجرح ولم يوثق.
# حديث عوف بن مالك: أخرجه أحمد (6/27، رقم 24041) ، وابن أبى شيبة (1/161،
~~رقم 1853) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/390) ، والدارقطنى (1/197) ،
~~والطبرانى (18/40، رقم 69) . قال الهيثمى (1/259) : رواه البزار والطبرانى
~~فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
# حديث على: أخرجه أحمد (1/96، رقم 748) ، ومسلم (1/232، رقم 276) ،
~~والنسائى (1/84، رقم 128) ، وابن ماجه (1/183، رقم 552) ، وابن حبان
~~(4/160، رقم 1331) .
# حديث خزيمة: أخرجه الطيالسى (ص 169، رقم 1218) ، وأحمد (5/213، رقم
~~21911) ، وابن أبى شيبة
# PageV17P495
# (1/162، رقم 1864) ، وأبو داود (1/40، رقم 157) ، والترمذى (1/158، رقم
~~95) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/184، رقم 553) ، وابن حبان (4/159، رقم
~~1330) ، والبيهقى (1/276، رقم 1227) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه الدارقطنى (1/194) .
# حديث عبد الله بن مسلم: أخرجه ابن عساكر (58/124) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/240، رقم 1858) . قال الهيثمى
~~(1/259) : فيه القاسم بن عثمان البصرى قال البخارى: له أحاديث لا يتابع
~~عليها.
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/158، رقم 171) . قال الهيثمى (1/258) : رواه
~~القطيعى من زياداته على مسند أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير
~~والأوسط ورجال البزار وأبو يعلى ثقات.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/11، رقم 4530) .
# PageV17P496
# حديث خالد بن عرفطة: أخرجه أيضا: أسلم بن سهل الواسطى فى تاريخ ms3336 واسط (ص
~~49) . وذكره الزيلعى فى نصب الراية (1/171) ، والحافظ فى الدراية (1/76)
~~وعزياه إلى أسلم بن سهل فى تاريخ واسط.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى فى العلل (ص 52، رقم 61) . وأخرجه أيضا:
~~ابن ماجه (1/184،
# رقم 555) .
# حديث الزبرقان: أخرجه ابن الجوزى فى التحقيق فى أحاديث الخلاف (1/208،
~~رقم 236) .
# حديث بريد بن أبى مريم: ذكره الزيلعى فى نصب الراية (1/173) وعزاه إلى
~~أبى نعيم فى المعرفة وساق سنده ومتنه.
# حديث مالك بن سعد: ذكره ابن حجر فى الدراية (1/76) وعزاه إلى أبى نعيم فى
~~المعرفة.
# حديث صفوان بن عسال: أخرجه الطبرانى (8/65، رقم 7380) ، وابن قانع (2/11)
~~.
# PageV17P497
# حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (20/418، رقم 1005) . قال الهيثمى (1/259)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط، وفى الصحيح طرف منه، وفيه داود بن يزيد الأودى،
~~وقد ضعفوه إلا ابن عدى فقال: له لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى
~~عنه ثقة، وإن كان ليس بالقوى فى الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه
~~ثقة، وهذا روى عنه مكى بن إبراهيم، وهو من رجال الصحيح فهو مقبول على ما
~~قاله ابن عدى والله أعلم.
# حديث يعلى بن مرة: أخرجه الطبرانى (22/262، رقم 674) قال الهيثمى (1/260)
~~: فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو مجمع على ضعفه.
### $ 18706-
# للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا
~~أدخلهما وقدماه طاهرتان (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (4/83، رقم 3713) . قال الهيثمى (1/260) : فيه ابن أبى
~~ليلى محمد، وهو سيئ الحفظ.
# PageV00P000
### $ 18707-
# للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا
~~واجبا لأخيه إذا دعاه أن يجيبه وإذا لقيه أن يسلم عليه وإذا عطس أن يشمته
~~وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يتبع جنازته وإذا استنصحه أن ينصحه (الحكيم،
~~والطبرانى، وابن النجار عن أبى أيوب)
# أخرجه الحكيم (1/360) ، والطبرانى (4/180، رقم 4076) . قال الهيثمى
~~(8/185) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وثقه يحيى القطان وغيره، وضعفه
~~جماعة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 18708-
# للمسلم على المسلم ms3337 أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا
~~مات ويعوده إذا مرض (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى مسعود)
# أخرجه أحمد (5/272، رقم 22396) ، والطبرانى (17/267، رقم 734) ، والحاكم
~~(4/293، رقم 7685) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(1/461، رقم 1434) . قال البوصيرى (2/19) : هذا إسناد صحيح.
# PageV00P000
### $ 18709-
# للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه
~~ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه
~~وينصح له بالغيبة (أحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه، وابن السنى فى عمل
~~يوم وليلة عن على)
# أخرجه أحمد (1/88، رقم 673) ، والترمذى (5/80، رقم 2736) ، وقال: حسن.
~~وابن ماجه (1/461، رقم 1433) .
### $ 18710-
# للمصلى ثلاث خصال يتناثر البر عليه من عنان السماء إلى مفرق رأسه وتحف به
~~الملائكة من لدن قدميه إلى عنان السماء ويناديه مناد لو يعلم المصلى من
~~يناجى ما انفتل (عبد الرزاق، ومحمد بن نصر فى كتاب الصلاة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/49، رقم 150) بنحوه.
### $ 18711-
# للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق (البيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (8/6، رقم 15550) .
# PageV00P000
### $ 18712-
# للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا
~~تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/152، رقم 4313) .
### $ 18713-
# للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف عن العمل إلا ما يطيق (عبد الرزاق، وأحمد،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (9/448، رقم 17967) ، وأحمد (2/247، رقم 7359) ، ومسلم
~~(3/1284، رقم 1662) .
### $ 18714-
# للمملوك على سيده ثلاث خصال لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويشبعه
~~كل الإشباع (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (52/297) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/256، رقم
~~1123) ، والديلمى (3/325، رقم 4974) . قال الهيثمى (4/236) : رواه الطبرانى
~~فى الصغير، وإسناده ضعيف. وقال فى موضع آخر (8/163) : رواه الطبرانى فى
~~الصغير، وفيه من لم أعرفهم، وعبد الصمد بن على ضعيف.
# PageV00P000
### $ 18715-
# للمملوك على مولاه ثلاث لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويبيعه ms3338 إذا
~~استباعه (تمام، وابن عساكر عن ابن عباس، قال ابن عساكر: حديث غريب)
# أخرجه تمام (1/161، رقم 370) ، وابن عساكر (5/472) وقال: حديث غريب.
### $ 18716-
# للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا
~~يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا
~~يؤلفون خشب بالليل سخب بالنهار (أحمد، وابن نصر، وابن منيع، وأبو الشيخ،
~~وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/293، رقم 7913) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/87، رقم
~~2963) . قال الهيثمى (1/107) : رواه أحمد، والبزار، وفيه عبد الملك بن
~~قدامة الجمحى، وثقه يحيى بن معين وغيره، وضعفه الدارقطنى وغيره.
# ومن غريب الحديث: "هجرا": استهزاء. "خشب": المقصود كسالى لا يقومون
~~للصلاة ولا يذكرون الله. "سخب": كثيرى الصياح بالنهار.
# PageV00P000
### $ 18717-
# للمنصت الذى لا يسمع كأجر المنصت الذى يسمع (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم مرسلا. عبد الرزاق عن عثمان بن عفان موقوفا)
# حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مرسلا: أخرجه عبد الرزاق (2/132، رقم
~~2782) .
# حديث عثمان بن عفان موقوفا: عبد الرزاق (2/49، رقم 2443) .
### $ 18718-
# للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث (مسلم، وأبو داود عن ابن الحضرمى)
# أخرجه مسلم (2/985، رقم 1352) ، وأبو داود (2/213، رقم 2022) .
### $ 18719-
# للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع (ابن
~~حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (16/252، رقم 7262) ، والحاكم (4/86، رقم 6965) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 18720-
# للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله (الحاكم فى تاريخه،
~~والعقيلى، وابن عدى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/83، ترجمة 93 إسماعيل بن شبيب الطائفى) ، وقال: أحاديثه
~~مناكير ليس منها شىء محفوظ. وأخرجه ابن عدى (6/51، ترجمة 1593 قدامة بن
~~محمد بن قدامة بن خشرم) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: وكل هذه الأحاديث
~~غير محفوظة.
### $ 18721-
# للنار سبعة أبواب وللجنة ثمانية أبواب (ابن النجار عن عقبة بن عبد
~~السلمى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/328، رقم 4981) .
### $ 18722-
# للناس ثلاثة معاقل فمعقلهم من الملحمة الكبرى التى تكون لعمق أنطاكية ms3339
~~دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج طور سيناء (أبو
~~نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن الحسين بن على. ابن عساكر عن يحيى بن جابر
~~الطائى مرسلا)
# حديث الحسين بن على: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/146) ، وابن عساكر
~~(1/240) .
# حديث يحيى بن جابر الطائى المرسل: أخرجه ابن عساكر (1/241) .
# PageV00P000
### $ 18723-
# لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى
~~قينته (ابن ماجه، وابن نصر فى الصلاة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/425، رقم 1340) ، قال البوصيرى (1/158) : هذا إسناد
~~حسن لقصور درجة ميسرة مولى فضالة وراشد بن سعيد عن درجة أهل الحفظ والضبط.
~~وابن حبان (3/31، رقم 754) ، والطبرانى (18/301، رقم 772) ، والحاكم
~~(1/760، رقم 2097) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/387، رقم 2144) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/20، رقم 24002) ، والديلمى
~~(3/319، رقم 4956) ، والبيهقى (10/230، رقم 20841) ، والسمعانى فى أدب
~~الإملاء والاستملاء (1/93) .
# ومن غريب الحديث: "أذنا": استماعا. "القينة": الجارية المغنية.
# PageV00P000
### $ 18724-
# لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض
~~فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع فى ظلها
~~قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم
~~قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدى وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (4/2104، رقم 2747) .
### $ 18725-
# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله بأرض فلاة
~~(البخارى، ومسلم عن أنس. مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (5/2325، رقم 5950) ، ومسلم (4/2105، رقم 2747)
~~.
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2102، رقم 2675) ، والترمذى (5/547، رقم
~~3538) .
### $ 18726-
# لله أضن بعبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه (الحكيم
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الحكيم (2/165) .
# PageV00P000
### $ 18727-
# لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها (الترمذى - حسن صحيح
~~غريب – وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى ms3340 (5/547، رقم 3538) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه
~~(2/1419، رقم 4247) .
### $ 18728-
# لله أفرح بتوبة التائب من الظمآن الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال
~~الواجد فمن تاب إلى الله توبة نصوحا أنسى الله حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض
~~كلها خطاياه وذنوبه (أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان الهمدانى فى كتاب
~~التائبين عن الذنوب من طريق بقية عن عبد العزيز الوصابى عن أبى الجون)
# أخرجه أيضا: الرافعى (1/226) من طريق بقية عن عبد العزيز الوصابى عن أبى
~~الجون به.
# PageV00P000
### $ 18729-
# لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها
~~طعامه وشرابه فوضع رأسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتى إذا
~~اشتد عليه الحر والعطش قال أرجع إلى مكانى الذى كنت فيه فأنام حتى أموت
~~فرجع فنام نومة ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه
~~فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/383، رقم 3627) ، والبخارى (5/2324، رقم 5949) ، ومسلم
~~(4/2103، رقم 2744) ، والترمذى (4/658، رقم 2497) وقال: حسن صحيح.
### $ 18730-
# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر
~~عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن
~~وجهه فإذا هو براحلته (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/83، رقم 11808) ، وابن ماجه (2/1419، رقم 4249) ، قال
~~البوصيرى (4/247) : هذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفى، وسفيان بن وكيع،
~~ورواه أحمد فى مسنده، وأحمد بن منيع، وله شاهد من حديث ابن مسعود وأنس بن
~~مالك رواه البخارى ومسلم. وأخرجه أبو يعلى (2/474، رقم 1302) .
# ومن غريب الحديث: "فتسجى": فتغطى. "وجبة": صوت وقع القدم على الأرض.
### $ 18731-
# لله أقدر عليك منك عليه (عبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن
~~أبى مسعود قال: ضربت مملوكا لى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (9/439، رقم 17933) ، وأحمد (5/273، رقم 22404) ،
~~والترمذى (4/335، رقم 1948) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: ms3341 "اعلم أبا مسعود لله أقدر عليك منك".
# PageV00P000
### $ 18732-
# لله خمس وأربعة أخماس للجيش قيل فما أحد أحق من أحد قال لا ولا السهم
~~تستخرجه من جنبك فلست بأحق به من أخيك المسلم (البغوى عن رجل من بلقين قال:
~~قلت يا رسول الله ما تقول فى الغنيمة قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/324، رقم 12641) . قال ابن كثير فى تفسيره
~~(2/312) : رواه البيهقى بإسناد صحيح.
### $ 18733-
# لله فى كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإذا
~~كانت ليلة الجمعة أعتق فى كل ساعة ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا
~~النار (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/320، رقم 4960) .
### $ 18734-
# لله لوح ينظر فيه فى كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة يرحم بها عباده ليس لأهل
~~الشاة فيها نصيب (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن واثلة)
### $ 18735-
# لله ما أخذ ولله ما أبقى (الطبرانى عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/135، رقم 284) . قال الهيثمى (3/18) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الكبير بنحوه، وفيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف،
~~ولم أجد من ذكره.
### $ 18736-
# لم آتكم إلا بخير أتيتكم أن تعبدوا الله وحده لا شريك له وأن تدعوا اللات
~~والعزى وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات وأن تصوموا من السنة شهرا وأن
~~تحجوا البيت وأن تأخذوا من أموال أغنيائكم فتردوها على فقرائكم (أحمد عن
~~رجل من بنى عامر)
# أخرجه أحمد (5/368، رقم 23176) وفى الحديث: أن رجلا من بنى عامر قال
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم -: بم أتيتنا به؟ فذكره.
### $ 18737-
# لم أنس يمينى ولكن إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فعلت الذى هو
~~خير وكفرت عن يمينى (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/158، رقم 346) عن عمران بن حصين قال: أتيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أستحمله فى نفر من قومى، فقال: والله ما أحملكم،
~~والله ما عندى ما أحملكم عليه - مرتين - فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ثلاثة أحمال ms3342 من غر الذرى، فأرسل إلينا فحملنا، فلما مضينا به قلت لأصحابى:
~~ما أراه يبارك لنا فيها وقد حلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا
~~يحملنا فحملنا، فرجعنا إليه فأخبرناه بيمينه، فذكره، قال الهيثمى (4/184) :
~~فيه سعيد بن زربى وهو ضعيف.
# PageV18P012
### $ 18738-
# لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند
~~نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وإنما
~~هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد صدق وسبيل
~~مأتى وإن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك
~~لمحزونون تبكى العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب (عبد بن حميد عن
~~جابر. وروى صدره الطيالسى، والترمذى وقال: حسن)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 309، رقم 1006) ، والطيالسى (ص 235، رقم 1683) ،
~~والترمذى (3/328، رقم 1005) وقال: حسن.
### $ 18739-
# لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية (أحمد،
~~والنسائى، وأبو يعلى، والعدنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى
~~بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/4، رقم 10) ، والنسائى فى الكبرى (6/221، رقم 10720) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/161، رقم 1440) ، والضياء (1/110، رقم 27)
~~وقال: إسناده صحيح.
# وللحديث أطراف منها: "لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية".
### $ 18740-
# لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس من قبلكم كانت تجمع وتنزل نار من السماء
~~فتأكلها (الترمذى - وقال: حسن صحيح - والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/271، رقم 3085) وقال: حسن صحيح غريب، والبيهقى (6/290،
~~رقم 12486) .
### $ 18741-
# لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلطك الله على (الطيالسى، وأحمد،
~~والنسائى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~جعدة بن خالد بن الصمة الجشمى قال: جاءوا برجل إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا هذا أراد أن يقتلك قال ... فذكره قال. البغوى: لا أعلم له
~~غيره)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 172، رقم 1236) ، وأحمد (3/471، رقم 15908) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/263، رقم 10903) ، والطبرانى (2/284، رقم 2183) قال الهيثمى
~~(8/227) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 18742-
# لم تهلكوا إن الصلاة ms3343 لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان (عبد الرزاق عن
~~أبى قتادة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/588، رقم 2240) عن أبى قتادة: قال لى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - - ونحن نسير ليلة وأخذه النوم -: تنح عن الطريق وأنخ،
~~فأناخ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنخنا، قال فتوسد كل رجل منا ذراع
~~راحلته، فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس، وما استيقظنا إلا بصوت الصرد،
~~فقلنا: يا رسول الله، هلكنا؟ فذكره.
### $ 18743-
# لم عذبت نفسك صم شهر الصبر ويوما من كل شهر صم يومين صم ثلاثة أيام صم من
~~الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك (أبو داود عن مجيبة
~~الباهلية عن أبيها أو عمها)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/322، رقم 2428) وفى الحديث: أنه أتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، ثم انطلق، فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيئته، فقال:
~~يا رسول الله، أما تعرفنى؟ قال: ومن أنت؟ قال: أنا الباهلى الذى جئتك عام
~~الأول، قال: فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة؟ قال: ما أكلت طعاما إلا بليل منذ
~~فارقتك، فذكره.
### $ 18744-
# لم يبعث الله نبيا إلا بلغة قومه (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/158، رقم 21448) قال الهيثمى (1/43) : رجاله كلهم ثقات
~~أئمة.
### $ 18745-
# لم يبق بعدى من المبشرات إلا الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/184، رقم 4750) .
### $ 18746-
# لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2564، رقم 6589) .
### $ 18747-
# لم يبق من طواغيت الجاهلية إلا ذو الخلصة (الطبرانى عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/301، رقم 2257) قال الهيثمى (2/289) : هو فى الصحيح
~~باختصار، وفيه الحسن بن عمارة ضعفه شعبة وجماعة كثيرة وقال عمرو بن على
~~صدوقه كثير الخطأ والوهم.
### $ 18748-
# لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
~~(البزار عن أبى الطفيل عن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/230، رقم 2805) .
### $ 18749-
# لم يتكلم فى المهد إلا ثلاثة عيسى وكان فى بنى إسرائيل رجل ms3344 يقال له جريج
~~يصلى جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلى فقالت اللهم لا تمته حتى تريه
~~وجوه المومسات وكان جريج فى صومعته فعرضت له امرأة فكلمته فأبى فأتت راعيا
~~فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه
~~فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعى قالوا نبنى
~~صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بنى إسرائيل
~~فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابنى مثله فترك ثديها وأقبل على
~~الراكب فقال
# PageV00P000
# اللهم لا تجعلنى مثله ثم أقبل على ثديها يمصه ثم مرت بأمة فقالت اللهم لا
~~تجعل ابنى مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلنى مثلها فقالت له لم ذاك
~~فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنت ولم تفعل
# (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/308، رقم 8058) ، والبخارى (3/1268، رقم 3253) ، ومسلم
~~(4/1976، رقم 2550) .
### $ 18750-
# لم يتكلم فى المهد إلا عيسى وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/650، رقم 4161) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 18751-
# لم يتل القرآن من لم يعمل به ولم يبر والديه من أحد النظر إليهما فى حال
~~العقوق أولئك برآء منى وأنا منهم برىء (الدارقطنى عن أبى هريرة)
### $ 18752-
# لم يتوكل من استرقى أو اكتوى (الطيالسى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~المغيرة بن شعبة)
# أخرجه الطيالسى (ص 95، رقم 697) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/61، رقم
~~1166) .
# PageV00P000
### $ 18753-
# لم يحسدنا اليهود بشىء ما حسدونا بثلاث التسليم والتأمين واللهم ربنا ولك
~~الحمد (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (2/56، رقم 2271) بنحوه.
### $ 18754-
# لم ير للمتحابين مثل النكاح (ابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~ابن عباس. أبو على الحسن بن أحمد بن شاذان فى مشيخته، وابن النجار عن جابر)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/593، رقم 1847) ، والطبرانى (11/17،
~~رقم 10895) ، والحاكم
# (2/174، رقم 2677) وقال: صحيح على شرط مسلم، والبيهقى (7/78، رقم 13231)
~~.
### $ 18755-
# لم يزل أمر بنى إسرائيل معتدلا حتى ms3345 نشأ فيهم المولدون وأبناء سبايا الأمم
~~التى كانت بنو إسرائيل تسبيها فقالوا بالرأى فضلوا وأضلوا (ابن أبى شيبة،
~~وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عمرو. سعيد بن منصور، والبيهقى عن طاوس مرسلا)
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (7/506، رقم 37592) ، وابن ماجه
~~(1/21، رقم 56) .
# PageV00P000
### $ 18756-
# لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف فى الإسلام (ابن جرير عن
~~الزهرى مرسلا)
# أخرجه الطبرى (5/56) .
### $ 18757-
# لم يضحك أحدكم مما يفعل (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عبد الله بن
~~زمعة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وعظهم فى الضحك من الضرطة وقال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (4/17، رقم 16267) ، والبخارى (4/1888، رقم 4658) ، ومسلم
~~(4/2191، رقم 2855) ، والترمذى (5/440، رقم 3343) وقال: حسن صحيح.
### $ 18758-
# لم يقبر نبى إلا حيث يموت (أحمد عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/7، رقم 27) .
### $ 18759-
# لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا
~~المرأة فى قبل طهرها (ابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه البيهقى (7/322، رقم 14677) . وأخرجه أيضا: الإسماعيلى (1/470، رقم
~~121) ، والرويانى (1/377، رقم 576) .
# PageV00P000
### $ 18760-
# لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ثنتين منهن فى ذات الله قوله {إنى سقيم}
~~[الصافات: 89] وقوله {بل فعله كبيرهم هذا} [الأنبياء: 63] وبينا هو ذات يوم
~~وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له إن ها هنا رجلا معه امرأة من
~~أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها قال من هذه قال أختى فأتى سارة فقال يا
~~سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيرى وغيرك وإن هذا سألنى فأخبرته أنك أختى
~~فلا تكذبينى فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ادعى
~~الله لى ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال
~~ادعى الله لى ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنك لم تأتنى بإنسان
~~إنما أتيتنى بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلى فأومأ بيده مهيم قالت
~~رد الله كيد الفاجر فى نحره وأخدم هاجر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/403، ms3346 رقم 9230) ، والبخارى (5/1955، رقم 4796) ، ومسلم
~~(4/1840، رقم 2371) .
# ومن غريب الحديث: "مهيم": ما شأنك وما خبرك؟
### $ 18761-
# لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح (أبو داود عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه)
# أخرجه أبو داود (4/280، رقم 4920) .
# ومن غريب الحديث: "نمى": أى رفع الحديث بين اثنين للإصلاح.
### $ 18762-
# لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النار ولم يكن لهم حسنات
~~فيجازوا بها فيكونوا من ملوك أهل الجنة هم خدم أهل الجنة يعنى أطفال
~~المشركين (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2111) .
### $ 18763-
# لم يكن مؤمن ولا يكون مؤمن إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه (أبو سعيد
~~محمد بن على بن عمرو النقاش الأصبهانى فى معجمه، وابن النجار عن عبد الله
~~بن أحمد بن عامر الطائى عن أبيه عن على الرضا عن آبائه عن على. قال فى
~~الميزان: هذه النسخة موضوعة باطلة ما تنفك عن وضع عبد الله أو وضع أبيه)
# PageV00P000
# قال العجلونى (2/194) : رواه أبو سعيد النقاش الأصبهانى، وابن النجار عن
~~على كرم الله وجهه بسند ضعيف.
### $ 18764-
# لم يكن من نبى إلا وله خليل فى أمته وإن خليلى أبو بكر بن أبى قحافة وإن
~~الله اتخذ صاحبكم خليلا ألا وإن الأمم قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم
~~مساجد وإنى أنهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاثا اللهم اشهد ثلاثا الله الله
~~فيما ملكت أيمانكم أشبعوا بطونهم واكسوا ظهورهم ولينوا القول لهم (الطبرانى
~~عن كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/41، رقم 89) ، قال الهيثمى (4/237) : فيه عبد الله من
~~زفر وعلى بن يزيد وهما ضعيفان.
### $ 18765-
# لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت
~~لأهون مما بعده (أحمد عن أنس ورجاله موثقون)
# أخرجه أحمد (3/154، رقم 12588) . قال الهيثمى (2/319) : رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 18766-
# لم يمت نبى حتى يؤمه رجل من أمته (الخطيب فى المتفق والمفترق من طريق عبد
~~الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبى بكر الصديق)
### $ 18767-
# لم يمت نبى حتى يؤمه رجل من قومه (الحاكم ms3347 عن المغيرة)
# أخرجه الحاكم (1/370، رقم 888) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 18768-
# لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم
~~يمطروا (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/446، رقم 13619) .
### $ 18769-
# لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى لم أكن متوضئا (الطيالسى، والباوردى عن
~~حنظلة الأنصارى: أن رجلا سلم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يرد
~~عليه حتى يمسح وقال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 178، رقم 1265) .
### $ 18770-
# لم يهلك الله قوم نبى قط فيكون للنبى الذى عذب قومه أمان دون الحرم
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/452، رقم 5392) .
# PageV00P000
### $ 18771-
# لما أرانى جبريل وضوء الصلاة أخذ ما بالإناء من ماء فنضح به فرجه (الخطيب
~~عن أسامة بن زيد عن أبيه)
# أخرجه الخطيب (10/363) .
### $ 18772-
# لما أسرى بى إلى السماء السابعة قال لى جبريل تقدم يا محمد فوالله ما نال
~~هذه الكرامة ملك مقرب ولا نبى مرسل فأوحى إلى ربى شيئا فلما أن رجعت نادانى
~~مناد من وراء حجاب نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك على فاستوص به
~~خيرا فقلت يا جبريل أخبر قريش أنى قد زرت ربى قال نعم قلت تكذبنى قريش قال
~~جبريل كلا فيهم أبو بكر وهو مكتوب عند الله الصديق وهو يصدقك يا محمد أقرئ
~~عمر منى السلام (البيهقى فى فضائل الصحابة، وابن الجوزى فى الواهيات عن
~~على)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/220، رقم 346) ، وقال: لا يصح،
~~فيه مسلم بن خالد. قال ابن المدينى: ليس بشىء.
# PageV00P000
### $ 18773-
# لما أسرى بى إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فى ساق العرش الأيمن لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أيدته بعلى ونصرته (الطبرانى عن أبى الحمراء)
# أخرجه الطبرانى (22/200، رقم 526) . قال الهيثمى (9/121) : فيه عمرو بن
~~ثابت، وهو متروك.
### $ 18774-
# لما أسرى بى إلى السماء قربنى ربى حتى كان بينى وبينه كقاب قوسين أو أدنى
~~بل أدنى قال يا حبيبى يا محمد قلت لبيك يا رب قال هل غمك أن جعلتك آخر
~~النبيين قلت يا رب لا قال حبيبى ms3348 هل غم أمتك أن جعلتهم آخر الأمم قلت يا رب
~~لا قال أبلغ أمتك عنى السلام وأخبرهم أنى جعلتهم آخر الأمم لأفضح الأمم
~~عندهم ولا أفضحهم عند الأمم (الخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن
~~أنس)
# أخرجه الخطيب (5/130) ، والديلمى (3/431، رقم 5321) . وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/182، رقم 281) ، وقال: لا يصح وأبو عبد الله أحمد بن
~~محمد المعروف بالنزلى والأنصارى وصاحب الشامة مجاهيل.
# PageV00P000
### $ 18775-
# لما أسرى بى كنت أنا فى شجرة وجبريل فى شجرة فغشينا من أمر الله ما غشينا
~~فخر جبريل مغشيا عليه وثبت على أمرى فعرفت فضل إيمان جبريل على إيمانى
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عطارد بن حاجب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/176، رقم 156) .
### $ 18776-
# لما أسرى بى مررت بإبراهيم فقال لجبريل من هذا قال محمد فرحب بى وسلم على
~~وقال مر أمتك يكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قلت وما
~~غراس الجنة قال لا حول ولا وقوة إلا بالله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~أيوب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/443، رقم 657) .
# PageV00P000
### $ 18777-
# لما أسكن الله آدم البيت قال اللهم إنك قد أعطيت كل عامل أجره فأعطنى
~~أجرى فأوحى الله إليه إنى قد غفرت لك إذا طفت به فقال يا رب زدنى قال لقد
~~غفرت لمن طاف من ولدك فقال يا رب زدنى قال غفرت لمن استغفروا له قال فقام
~~إبليس على المأزمين فقال يا رب جعلتنى فى دار الفناء وجعلت مصيرى إلى النار
~~وجعلت معى عدوى آدم يا رب وقد أعطيته فأعطنى كما أعطيته قال جعلتك تراه ولا
~~يراك قال يا رب زدنى قال قد جعلت قلبه مسكنا لك قال يا رب زدنى قال قد
~~جعلتك تجرى فيه مجرى الدم قال فقام آدم قال يا رب قد أعطيت إبليس فأعطنى
~~قال جعلتك تهم بالحسنة ولا تعملها فأكتبها لك قال يا رب زدنى قال جعلتك تهم
~~بالسيئة ولا تعملها فلا أكتبها عليك وأكتب لك مكانها حسنة قال يا رب زدنى
~~قال واحدة لى ms3349 وواحدة بينى وبينك وأخرى لك وأخرى فضل منى عليك فأما التى لى
~~تعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما التى بينى وبينك فمنك الدعاء ومنى الإجابة
~~وأما التى لك فإنك تعمل الحسنة فأكتبها
# PageV00P000
# بعشر أمثالها وأما التى فضل منى عليك فتستغفرنى فأغفر لك وأنا الغفور
~~الرحيم (الديلمى عن أبى سعيد الخدرى)
# ومن غريب الحديث: "المأزمين" هو مثنى مأزم وهو كل طريق بين جبلين، وبين
~~المشعر وعرفة مأزمين.
### $ 18778-
# لما أسلم عمر أتانى جبريل فقال قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر (الحاكم
~~وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (3/90، رقم 4491) ، وقال: صحيح.
### $ 18779-
# لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم فى جوف طير خضر ترد أنهار الجنة
~~تأكل من ثمارها وتأوى إلى قناديل من ذهب معلقة فى ظل العرش فلما وجدوا طيب
~~مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء فى الجنة نرزق
~~كى لا يزهدوا فى الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله أنا أبلغهم عنكم
~~(أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى، وابن جرير عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/265، رقم 2388) ، وأبو داود (3/15، رقم 2520) ، والحاكم
~~(2/325، رقم 3165) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/163، رقم 18301) .
### $ 18780-
# لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنو إسرائيل
~~قال جبريل يا محمد فلو رأيتنى وأنا آخذ من حال البحر فأدسه فى فيه مخافة أن
~~تدركه الرحمة (أحمد، والترمذى - حسن - وابن جرير عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/309، رقم 2821) ، والترمذى (5/287، رقم 3107) ، وقال: حسن.
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/222، رقم 664) ، والطبرانى (12/216، رقم
~~12932) .
# ومن غريب الحديث: "حال البحر": أى طين البحر.
### $ 18781-
# لما ألقى إبراهيم فى النار قال اللهم إنك واحد فى السماء وأنا فى الأرض
~~واحد أعبدك (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/19) .
### $ 18782-
# لما أهبط الله آدم إلى الأرض كان أول ما أكل من ثمرها النبق (الخطيب عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (13/62) .
# PageV00P000
### $ 18783-
# لما أهبط الله آدم ms3350 من الجنة إلى الأرض حزن عليه كل شىء جاوره إلا الذهب
~~والفضة فأوحى الله إليهما جاورتكما بعبد من عبيدى ثم أهبطته من جواركما
~~فحزن عليه كل شىء إلا أنتما فقالا لا إلهنا وسيدنا أنت تعلم إنك جاورتنا به
~~وهو لك مطيع فلما عصاك لم نحب أن نحزن عليه فأوحى الله إليهما وعزتى وجلالى
~~لأعزنكما حتى لا ينال كل شىء إلا بكما (الديلمى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/424، رقم 5300) .
### $ 18784-
# لما أهبط الله آدم من الجنة علمه صيغة كل شىء وزوده من ثمار الجنة
~~فثماركم هذه من ثمار الجنة غير أن ثمرتكم تتغير وثمار الجنة لا تتغير
~~(البزار، والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه البزار (8/45، رقم 3029) . قال الهيثمى (8/197) : رواه البزار
~~والطبرانى، ورجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/592، رقم 3996) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 18785-
# لما بعث الله نوحا إلى قومه بعثه وهو ابن خمسين ومائة سنة فلبث فى قومه
~~ألف سنة إلا خمسين عاما وبقى بعد الطوفان خمسين ومائتى سنة فلما أتاه ملك
~~الموت قال يا نوح يا أكبر الأنبياء ويا طويل العمر ويا مجاب الدعوة كيف
~~رأيت الدنيا قال مثل رجل بنى له بيت له بابان فدخل من واحد وخرج من الآخر
~~(ابن عساكر عن أبان عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (62/281) .
### $ 18786-
# لما بلغ ولد معد بن عدنان أربعين رجلا وقعوا على عسكر موسى فانتهبوه فدعا
~~عليهم موسى فقال يا رب هؤلاء ولد معد قد أغاروا على عسكرى فأوحى الله إليه
~~يا موسى لا تدعوا عليهم فإن منهم النبى الأمى البشير النذير بجنتى ومنهم
~~الأمة المرحومة أمة محمد الذين يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضى الله
~~منهم بالقليل من العمل فيدخلهم الجنة بقول لا إله إلا الله لأن نبيهم محمد
~~بن عبد الله بن عبد المطلب المتواضع فى هيئته المجتمع له اللب فى سكوته
~~ينطق بالحكمة ويستعمل الحكم أخرجته من خير جيل من
# PageV00P000
# أمته قرشيا ثم أخرجته من هاشم صفوة قريش فهم خير من خير إلى خير يصير هو
~~وأمته ms3351 إلى حين يصيرون (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/140، رقم 7629) .قال الهيثمى (8/218) : فيه حسن بن
~~فرقد، وهو ضعيف.
### $ 18787-
# لما بنى سليمان بن داود بيت المقدس جعل لا يتماسك البنيان فأوحى الله
~~إليه إنك أدخلت فيه ما ليس منه فأخرجه فتماسك البنيان (العقيلى عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه العقيلى (1/91، ترجمة 103 إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت)
~~وقال: قال البخارى: منكر الحديث، ثم أخرج الحديث من طريقه.
### $ 18788-
# لما توفى آدم غسلته الملائكة بالماء وترا وألحدوا له وقالوا هذه سنة آدم
~~فى ولده (الحاكم عن أبى)
# أخرجه الحاكم (2/595، رقم 4004) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18789-
# لما توفيت خديجة نزل جبريل بصورة عائشة فى سرقة حرير خضر قال يا محمد هذه
~~زوجتك فى الدنيا وزوجتك فى الآخرة عوضا من خديجة بنت خويلد (أبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/349، ترجمة 1831 موسى بن عبد الرحمن الثقفى
~~الصنعاني) وقال بعد أن أخرجه مع غيره: وهذه الأحاديث بواطيل.
# ومن غريب الحديث: "سرقة": أى قطعة من جيد الحرير، وجمعها سرق.
### $ 18790-
# لما حملت حواء طاف إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فإنه
~~يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحى الشيطان وأمره (أحمد، والترمذى
~~- حسن غريب - وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سمرة بن جندب)
# أخرجه أحمد (5/11، رقم 20129) ، والترمذى (5/267، رقم 3077) وقال: حسن
~~غريب، والطبرانى (7/215، رقم 6895) ، والحاكم (2/594، رقم 4003) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 18791-
# لما خلق الله آدم ضرب بيده على شق آدم الأيمن فأخرج ذرية كالذر ثم قال يا
~~آدم هؤلاء ذريتك من أهل الجنة ثم ضرب بيده على شق آدم الأيسر فأخرج ذرية
~~كالحمم ثم قال هؤلاء ذريتك من أهل النار (الحكيم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحكيم (1/80) .
# PageV00P000
### $ 18792-
# لما خلق الله آدم ضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الدر ثم ضرب
~~كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال هؤلاء إلى الجنة ولا أبالى
~~وهؤلاء إلى النار ولا أبالى ms3352 (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع االزوائد (7/185) قال الهيثمى: رواه أحمد
~~والبزار، والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 18793-
# لما خلق الله آدم قال له اسجد فسجد فقال لك الجنة ومن سجد من ذريتك وقال
~~لإبليس اسجد فأبى فقال لك النار ولمن أبى أن يسجد من ذريتك (الحاكم فى
~~تاريخه عن أنس)
# PageV00P000
### $ 18794-
# لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم
~~القيامة ثم جعل بين عينى كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال
~~أى رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم أعجبه نور ما بين عينيه
~~فقال أى رب من هذا قال هذا رجل من ذريتك فى آخر الأمم يقال له داود قال أى
~~رب كم عمره قال ستون سنة قال فزده من عمرى أربعين سنة قال إذن تكتب وتختم
~~ولا تبدل فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت قال أولم يبق من عمرى أربعون
~~سنة قال أولم تعطها ابنك داود فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته وخطئ آدم
~~فخطئت ذريته (الترمذى - حسن صحيح - وابن سعد، وأبو يعلى، والحاكم، وابن
~~مردويه عن أبى هريرة. زاد أبو يعلى فى آخره فرأى فيهم القوى والضعيف والغنى
~~والفقير والصحيح والمبتلى فقال يا رب ألا سويت بينهم قال أردت أن أشكر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/267، رقم 3076) وقال: حسن صحيح. وابن سعد (1/28) ، وأبو
~~يعلى (11/263، رقم 6377) ، والحاكم (2/355، رقم 3257) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم.
### $ 18795-
# لما خلق الله آدم وذريته قالت الملائكة ربنا خلقتهم يأكلون ويشربون
~~وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرة فقال الله لا أجعل من خلقته
~~بيدى ونفخت فيه من روحى كمن قلت له كن فكان (الديلمى، وابن عساكر عن جابر.
~~البيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن عروة بن رويم عن الأنصارى)
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (3/421، رقم 5289) ، وابن عساكر (34/110) .
# حديث عمرو بن عروة بن رويم عن الأنصارى: البيهقى فى شعب الإيمان (1/172،
~~رقم 149) .
# PageV00P000
### $ 18796-
# لما خلق الله آدم ms3353 ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه
~~فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس
~~فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال إن
~~هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت
~~قال اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم
~~وذريته فقال أى رب ما هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين
~~عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك
~~داود وقد كتبت له قال أى رب فإنى قد جعلت له من عمرى ستين سنة قال أنت وذاك
~~ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه فأتاه ملك
~~الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتب لى ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك
~~داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته فمن يومئذ أمر بالكتاب
~~والشهود (الترمذى - حسن غريب - والحاكم، وابن
# PageV00P000
# مردويه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/453، رقم 3368) وقال: حسن غريب. والحاكم (1/132، رقم
~~214) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (10/147، رقم 20307) .
### $ 18797-
# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فعجبت
~~الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل فى خلقك شىء أشد من الجبال قال نعم
~~الحديد قالت يا رب فهل فى خلقك شىء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب
~~فهل فى خلقك شىء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل فى خلقك شىء
~~أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل فى خلقك شىء أشد من الريح قال
~~نعم ابن آدم تصدق بيمينه ويخفيها من شماله (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى -
~~غريب - وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو الشيخ فى العظمة، والضياء
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/124، رقم 12275) ، وعبد بن ms3354 حميد (ص 365، رقم 1215) ،
~~والترمذى (5/454، رقم
# PageV00P000
# 3369) وقال: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وأبو يعلى (7/286،
~~رقم 4310) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/244، رقم 3441) ، وأبو الشيخ فى
~~العظمة (4/1353، رقم 87276) ، والضياء (6/152، رقم 2148) .
# ومن غريب الحديث: "تميد": تتحرك وتضطرب.
### $ 18798-
# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء
~~فقال أى رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا
~~جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أى رب وعزتك لقد خشيت
~~أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب
~~فنظر إليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم
~~قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال أى رب وعزتك لقد خشيت
~~أن لا يبقى أحد إلا دخلها (أحمد، وهناد، وأبو داود، والترمذى - وقال: حسن
~~صحيح - والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/354، رقم 8633) ، وهناد (1/170، رقم 242) ، وأبو داود
~~(4/236، رقم 4744) ، والترمذى (4/693، رقم 2560) وقال: حديث حسن صحيح،
~~والنسائى (7/3، رقم 3763) ، والحاكم (1/79، رقم 72) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/347، رقم 384) .
### $ 18799-
# لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتى سبقت غضبى (الدارقطنى فى
~~الصفات عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/19، رقم 16) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/259،
~~رقم 7520) ، وإسحاق بن راهويه (1/409، رقم 459) ، والبخارى (6/2694، رقم
~~6969) ، ومسلم (4/2107، رقم 2751) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/87) ، والديلمى
~~(3/421، رقم 5287) .
# PageV00P000
### $ 18800-
# لما خلق الله الخلق وقضى القضية أخذ أهل اليمين بيمينه وأهل الشمال
~~بشماله فقال يا أصحاب اليمين قالوا لبيك وسعديك قال ألست بربكم قالوا بلى
~~قال يا أصحاب الشمال قالوا لبيك وسعديك قال ألست بربكم قالوا بلى ثم خلط
~~بينهم فقال قائل يا رب لم خلطت بينهم قال لهم أعمال من دون ذلك هم لها
~~عاملون أن يقولوا يوم القيامة {إنا كنا عن هذا غافلين} [الأعراف: 172] ثم
~~ردهم فى صلب ms3355 آدم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/242، رقم 7943) ، قال الهيثمى (7/189) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو ضعيف.
### $ 18801-
# لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال أدبر فأدبر ثم قال له اقعد
~~فقعد ثم قال له انطق فنطق ثم قال له اصمت فصمت فقال له ما خلقت خلقا أحب
~~إلى منك ولا أكرم بك أعرف وبك أطاع وبك آخذ وبك أعطى وإياك أعاتب ولك
~~الثواب وعليك العقاب وما أكرمتك بشىء أفضل من الصبر (الحكيم عن الحسن قال:
~~حدثنى عدة من الصحابة. الحكيم عن الأوزاعى معضلا)
# PageV00P000
# أورده الحكيم (2/353) بقوله: روى، ولم يذكر سندا عن الحسن أو الأوزاعى.
~~ووقع هذا الحديث عند البيهقى فى شعب الإيمان (4/154 رقم 4632) وقال عقبه:
~~هذا من قول الحسن وغيره مشهور وقد روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بإسناد غير قوى.
### $ 18802-
# لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر قال وعزتى ما
~~خلقت خلقا أعجب إلى منك بك آخذ وبك أعطى وبك الثواب وعليك العقاب (الطبرانى
~~عن أبى أمامة. أبو نعيم فى الحلية عن عائشة. ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/283، رقم 8086) . قال الهيثمى (8/28)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه عمر بن أبى صالح قال الذهبى: لا
~~يعرف.
# حديث عائشة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/318) ، والديلمى (1/13، رقم 4)
~~.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (2/390، ترجمة 512 حفص بن عمر) وأعل
~~الحديث به: وقال بعد أن أخرج له هذا الحديث وغيره من مروياته: ولحفص بن عمر
~~أحاديث غير ما ذكرته ولم أجد له أنكر مما ذكرته.
### $ 18803-
# لما خلق الله القلم قال له اكتب فجرى بما هو كائن إلى قيام الساعة
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/68، رقم 12500) . قال الهيثمى (7/190) : رجاله ثقات.
### $ 18804-
# لما خلق الله المعيشة جعل البركات فى الحرث والغنم (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
### $ 18805-
# لما صور الله آدم تركه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه ms3356 فلما رآه أجوف قال
~~ظفرت به خلق لا يتمالك (أبو الشيخ فى العظمة، والحاكم عن أنس)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1558، رقم 102120) ، والحاكم (2/591، رقم
~~3992) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 18806-
# لما صور الله آدم فى الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به
~~ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك (الطيالسى، وأحمد، وابن
~~سعد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى فى الأسماء عن
~~أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 270، رقم 2024) ، وأحمد (3/229، رقم 13415) ، وابن سعد
~~(1/27) ، وعبد بن حميد (ص 407، رقم 1386) ، ومسلم (4/2016، رقم 2611) ،
~~وأبو يعلى (6/68، رقم 3321) ، وابن حبان (14/35، رقم 6163) .
### $ 18807-
# لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعله فى
~~ثوبه فقيل له يا أيوب أما تشبع قال ومن يشبع من رحمتك (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/636، رقم 4116) وقال: صحيح على شرط البخارى.
# PageV00P000
### $ 18808-
# لما عرج بى إلى السماء انتهى بى إلى قصر من لؤلؤة فراشه ذهب يتلألأ فأوحى
~~إلى فى على ثلاث خصال أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين
~~(الباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والبزار، والحاكم وتعقب عن عبد الله بن
~~أسعد بن زرارة عن أبيه. قال ابن حجر: ضعيف جدا ومنقطع. الحاكم عن عبد الله
~~بن أسد بن زرارة عن أبيه - وقال: غريب المتن والإسناد، لا أعلم لأسد بن
~~زرارة فى الوحدان حديثا غيره. قال أبو موسى المدينى: وهم إنما هو أسعد بن
~~زرارة. وقال الذهبى: أحسبه موضوعا. وقال العماد ابن كثير: هذا حديث منكر
~~جدا، ويشبه أن يكون موضوعا من بعض الشيعة الغلاة، وإنما هذه صفات رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لا صفات على)
# أخرجه الحاكم (3/138) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 18809-
# لما عرج بى إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت فى يدى تفاحة فلما وضعتها فى
~~يدى انفلقت عن حوراء عيناء مرضية أشفار عينها كمقاديم أجنحة النسور فقلت
~~لها لمن أنت قالت للخليفة من بعدك (الطبرانى عن عقبة بن عامر) ms3357
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/285، رقم 785) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/261، رقم 3089) . قال الهيثمى (9/46) : فيه بكر بن سهل قال الذهبى:
~~مقارب الحديث. عن عبد الله بن سليمان العبدى، وثقه ابن حبان، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. والخطيب (9/463، ترجمة 5094 عبد الله بن سليمان بن يوسف بن
~~يعقوب) . وفى سند الجميع: عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب. قال
~~الخطيب: حدث عن الليث بن سعد حديثا منكرا
### $ …
# فأخرج له هذا الحديث.
### $ 18810-
# لما قضى الله الخلق كتب فى كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتى غلبت غضبى
~~(أحمد، والبخارى،
# ومسلم، والدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/433، رقم 9595) ، والبخارى (3/1166، رقم 3022) ، ومسلم
~~(4/2107، رقم 2751) ، والدارقطنى فى الصفات (1/19، رقم 15) .
### $ 18811-
# لما كان ليلة أسرى بى لقيت إبراهيم فى السماء السابعة فقال يا محمد أقرئ
~~على أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة عذب ماؤها طيب شرابها وأن فيها قيعانا
~~وأن غرس شجرها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (ابن
~~شاهين فى الترغيب والذكر عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: البزار (5/361، رقم 1992) .
### $ 18812-
# لما كان ليلة أسرى بى مررت بالملإ الأعلى وجبريل كالحلس البالى من خشية
~~الله (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/427، رقم 5310) .
# ومن غريب الحديث: "الحلس": هو الكساء.
### $ 18813-
# لما كان ليلة أسرى بى وأصبحت بمكة قطعت بأمرى (سعيد بن منصور)
# PageV00P000
### $ 18814-
# لما كانت الليلة التى أسرى بى فيها وجدت رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة
~~الطيبة يا جبريل قال هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها قلت ما شأنها قال
~~بينا هى تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت
~~فرعون أبى فقالت لا ولكن ربى وربك ورب أبيك الله قالت وإن لك ربا غير أبى
~~قالت نعم فأعلمته فدعا بها فقال يا فلانة ألك رب غيرى قالت نعم ربى وربك
~~الله الذى فى السماء فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها
~~واحدا واحدا فقالت إن لى إليك حاجة قال وما ms3358 هى قالت أحب أن تجمع عظامى
~~وعظام ولدى فى ثوب واحد فتدفنا جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فلم
~~يزل أولادها يلقون فى البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من
~~أجله فقال لها يا أمه اقتحمى فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ثم ألقيت
~~مع ولدها وتكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابن مريم
~~(أحمد، والنسائى، والبزار،
# PageV00P000
# والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عباس صحيح)
# أخرجه أحمد (1/309، رقم 2822) ، والطبرانى (11/450، رقم 12279) ، قال
~~الهيثمى (1/65) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه
~~عطاء بن السائب، وهو ثقة، ولكنه اختلط. والحاكم (2/538، رقم 3835) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/243، رقم 1636) .
### $ 18815-
# لما كلم الله موسى كان يبصر دبيب النمل على الصفا فى الليلة الظلماء من
~~مسيرة عشرة فراسخ (الطبرانى، وأبو الشيخ فى تفسيره عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/65، رقم 77) . قال الهيثمى (8/203) :
~~رواه الطبرانى فى الصغير وفيه الحسين بن أبى جعفر الحفرى، وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "الصف": جمع صفاة وهى الصخرة.
# PageV00P000
### $ 18816-
# لما لقى موسى الخضر جاء طير فألقى منقاره فى الماء فقال الخضر لموسى تدرى
~~ما يقول هذا الطائر قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسى فى علم الله
~~إلا كما أخذ منقارى من هذا الماء (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/400، رقم 3394) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 18817-
# لما نزل بآدم الموت قال لبنيه أى بنى إنى أشتهى من ثمر الجنة فانطلق بنوه
~~يلتمسوه فرأوا الملائكة فقالوا أين تريديون يا بنى آدم قالوا اشتهى أبونا
~~من ثمرة الجنة فانطلقنا نطلب ذاك له فقالوا ارجعوا فقد أمر بقبض أبيكم
~~فأقبلوا حتى انتهوا إلى آدم فلما رأتهم حواء عرفتهم فلصقت بآدم فقال إليك
~~عنى فمن قبلك أتيت دعينى وملائكة ربى فقبضوه وهم ينظرون وغسلوه وهم ينظرون
~~وكفنوه وهم ينظرون وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه ثم حفروا له ms3359 ودفنوه ثم
~~أقبلوا عليهم فقالوا يا بنى آدم هذه سنتكم فى موتاكم وهذا سبيلكم
~~(الطيالسى، وابن منيع، وعبد الله بن أحمد،
# PageV00P000
# والرويانى، وابن عساكر، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى بن كعب.
~~الطيالسى عن الحسن رفع الحديث)
# حديث أبى: أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 549) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد
~~المسند (5/136، رقم 21278) ، وابن عساكر (7/456) ، والحاكم (1/495، رقم
~~1275) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (3/404، رقم 6491) . وقال الهيثمى
~~(8/199) : رواه عبد الله بن أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير عتى بن ضمرة، وهو
~~ثقة.
# حديث الحسن: أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 549) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~(7/456) .
### $ 18818-
# لما وقعت بنو إسرائيل فى المعاصى فنهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم فى
~~مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود
~~وعيسى ابن مريم {ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون} [البقرة: 61] لا والذى نفسى
~~بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا (أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/391، رقم 3713) ، والترمذى (5/252، رقم 3047) ، وقال: حسن
~~غريب.
# ومن غريب الحديث: "تأطروهم": تأطر: أى تعطفه عليه وتوجهه إليه.
### $ 18819-
# لمبارزة على بن أبى طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتى
~~إلى يوم القيامة (الحاكم وتعقب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. قال الذهبى:
~~صح)
# أخرجه الحاكم (3/34، رقم 4327) . وتعقبه الذهبى.
### $ 18820-
# لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (3/252) .
### $ 18821-
# لمقام أحدكم فى الدنيا يتكلم بحق يرد به باطلا أو ينصر به حقا أفضل من
~~هجرة معى (أبو نعيم عن عصمة بن مالك)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/14، ترجمة 1561 الفضل بن مختار) ، وقال: له غير
~~ما ذكرت من الحديث، وعامته مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا.
### $ 18822-
# لمقام أحدكم فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها (الطبرانى، والضياء عن
~~سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/195، رقم 5982) .
# PageV00P000
### $ 18823-
# لموقف فى سبيل الله لا يسل فيه سيف ولا يطعن فيه برمح ولا يرمى فيه بسهم
~~أفضل من عبادة ستين ms3360 سنة لا يعصى الله فيها طرفة عين (ابن النجار عن ابن
~~عمر)
# أورده الذهبى فى الميزان (8/52، ترجمة 178 إسحاق بن كامل أبو يعقوب
~~العثماني) وعزاه إلى ابن يونس فى تاريخ مصر وقال لم يتابع عليه فى حديثه
~~مناكير. ثم قال الذهبى: وأورده الحافظ عبد الكريم فى تاريخ مصر فى ترجمة
~~أحمد بن عبيد الله الدارمى الراوى له عن إسحاق بن كامل. وأشار الذهبى أن فى
~~إسناده أحمد بن داود، كذبه الدارقطنى وغيره وهو مذكور فى الميزان.
### $ 18824-
# لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية (ابن
~~حبان عن أبى بكر)
# أخرجه ابن حبان (3/230، رقم 950) .
# وللحديث أطراف منها: "لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية".
# PageV00P000
### $ 18825-
# لن تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على ما تحابون عليه أفشوا السلام بينكم
~~والذى نفسى بيده لا تدخلون الجنة حتى تراحموا قالوا يا رسول الله كلنا رحيم
~~قال إنه ليس برحمة أحدكم خاصة ولكن رحمة العامة رحمة العامة (الطبرانى،
~~والحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/30) ، وقال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن صالح، وقد وثق وضعفه جماعة. وأخرجه الحاكم (4/185، رقم 7310) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 18826-
# لن تجتمع أمتى على الضلالة أبدا فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/447، رقم 13623) ، قال الهيثمى (7/327) : فيه حسين بن
~~قيس وهو متروك.
### $ 18827-
# لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما
~~مات منهم أحد إلا أبدل الله مكانه آخر (الطبرانى فى الأوسط عن أنس وحسن)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/247، رقم 4101) . قال الهيثمى (10/63) :
~~إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 18828-
# لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون وبهم ترزقون
~~وبهم تمطرون (ابن حبان فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/61، ترجمة 605 عبد الرحمن بن مرزوق
~~بن عوف) ، وقال: يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه. قال
~~المناوى (5/300) : جزم ابن الجوزى ms3361 بوضعه، ومن ثم وافقه على ذلك المؤلف -
~~الإمام السيوطى - فى مختصر الموضوعات من بيان وضعه.
### $ 18829-
# لن تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم
~~(تمام، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه تمام (2/76، رقم 1186) ، وابن عساكر (22/156) .
### $ 18830-
# لن تزال أمتى على الفطرة ما لم يجدوا الأمانة مغنما والزكاة مغرما
~~(الضياء عن ثوبان)
### $ 18831-
# لن تزال أمتى على سنتى ما لم ينتظروا بفطرهم طلوع النجوم (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# قال الهيثمى (3/155) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الواقدى، وهو ضعيف،
~~وقد وثق.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال أمتى على سنتى".
### $ 18832-
# لن تزال أمتى على شريعة من دينها حسنة جميلة ما لم يتخذوا مذابح النصارى
~~يعنى المحاريب (الديلمى عن عائشة)
### $ 18833-
# لن تزال الخلافة فى ولد عمى صنو أبى العباس حتى يسلموا إلى الدجال
~~(الديلمى عن أم سلمة)
# أخرجه الديلمى (3/447، رقم 5371) .
# وللحديث أطراف منها: "لن يصلوا إليها أبدا".
### $ 18834-
# لن تزال بخير ما انتظرت الصلاة (البيهقى، وابن عساكر عن جابر)
### $ 18835-
# لن تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم أو فارقهم حتى
~~يأتى أمر الله (الرويانى، وابن عساكر عن عمران بن حصين)
# أخرجه الرويانى (1/124، رقم 118) .
### $ 18836-
# لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وعرفتم لهم الحق فإن العارف بالحق
~~كالعامل به (أبو نعيم عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (3/448، رقم 5375) .
### $ 18837-
# لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار (ابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/794، رقم 2373) . قال البوصيرى (3/55) : هذا إسناد
~~ضعيف محمد بن الفرات أبو على الكوفى متفق على ضعفه وكذبه الإمام أحمد.
### $ 18838-
# لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن
~~عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/74، رقم 4710) . قال الهيثمى (10/346)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير
# والأوسط، وفيه أبو بكر الداهرى، وهو ضعيف جدا.
### $ 18839-
# لن تفنى أمتى حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل ms3362 والمعامع قيل يا رسول الله
~~ما التمايز قال التمايز عصبية يحدثها الناس بعدى فى الإسلام قيل فما
~~التمايل قال تميل القبيلة عن القبيلة فتستحل حرمتها قيل فما المعامع قال
~~سير الأمصار بعضها إلى بعض تختلف أعناقهم فى الحرب (الحاكم وتعقب عن حذيفة.
~~نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث حذيفة: أخرجه الحاكم (4/569، رقم 8597) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى الفتن (1/37، رقم 35) .
### $ 18840-
# لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] (النسائى
~~عن عقبة بن عامر)
# أخرجه النسائى (2/158، رقم 953) .
### $ 18841-
# لن تقوم الساعة حتى تسود كل قبيلة منافقوها (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/7، رقم 9771) .
### $ 18842-
# لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية تشرب شربة ضياح تكون فى آخر زادك من
~~الدنيا (الحاكم عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (2/162، رقم 2652) وقال: صحيح الإسناد، وفى الحديث أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قاله لعمار بن ياسر.
# ومن غريب الحديث: "ضياح" هو اللبن الرقيق الكثير الماء.
# PageV00P000
### $ 18843-
# لن تنفكوا بخير ما استغنى أهل بدوكم عن أهل حضركم ولتسوقنهم السنين
~~والسنات حتى يكونوا معكم فى الديار ولا تمنعوا منهم لكثرة من يستر عليكم
~~منهم طالما جعنا وشبعتم وطالما شقينا ونعمتم فواسونا اليوم ولتستصعبن بكم
~~الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدوكم ولتميلن بكم الأرض ميلة يهلك منها من
~~هلك ويبقى من بقى حتى تعتق الرقاب ثم تهدأ بكم الأرض بعد ذلك حتى يندم
~~المعتقون ثم تميل بكم الأرض ميلة أخرى فيهلك فيها من هلك ويبقى من بقى حتى
~~تعتق الرقاب ثم تهدأ بكم الأرض فيقولون ربنا نعتق ربنا نعتق فيكذبهم الله
~~كذبتم كذبتم أنا أعتق وليبتلين أخريات هذه الأمة بالرجف فإن تابوا تاب الله
~~عليهم وإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف والقذف والخذف والخسف والمسخ
~~والصواعق فإذا قيل هلك الناس هلك الناس فقد هلكوا ولن يعذب الله أمة حتى
~~تغدر قالوا وما غدرها قال يعترفون بالذنوب ولا يتوبون ولتطمئن القلوب بما
~~فيها من برها وفجورها كما تطمئن ms3363 الشجرة بما فيها
# PageV00P000
# حتى لا يستطيع محسن أن يزداد إحسانا ولا يستطيع مسىء استعتابا (نعيم بن
~~حماد فى الفتن، والحاكم وتعقب عن ابن عمر)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/614، رقم 1708) ، والحاكم (4/553، رقم
~~8548) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى.
### $ 18844-
# لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار (أحمد، والنسائى، والبغوى عن عبد الله بن
~~واقد السعدى عن ثوبان. ابن ماجه، والبغوى عن عبد الله بن السعدى لم يذكروا
~~محمد بن حبيب، وقال: رواه عامر وأحمد عن محمد بن حبيب)
# حديث ثوبان: أخرجه أحمد (5/270، رقم 22378) ، والنسائى (7/146، رقم 4172)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/28، رقم 68) وفى الشاميين (1/446،
~~رقم 787) ، وابن حبان (11/207، رقم 4866) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/695، رقم 680) ، وابن قانع (2/75) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/118، رقم 820) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن السعدى: أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الطالب (2/695،
~~رقم 680) ، والطبرانى فى الشاميين (1/446، رقم 787) .
### $ 18845-
# لن تهلك الأمة وإن كانت الأمة ضالة مضلة إذا كانت الأئمة هادية مهدية ولن
~~تهلك الأمة إذا كانت ضالة مسيئة إذا كانت الأئمة هادية مهدية (الخطيب عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (9/459) .
### $ 18846-
# لن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة (أبو
~~نعيم، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه القضاعى فى (2/93، رقم 951) . وأورده الذهبى فى الميزان (4/103،
~~ترجمة 4337 عبد الله بن زيد
# الحمص) ، وقال: قال الأزدى: ضعيف روى عنه محمد بن حسان السمتى، وتبعه
~~الحافظ فى اللسان (3/288، ترجمة 1222 عبد الله بن زيد الحمصي) وزاد عليه
~~قوله: أخرج له الطبرانى حديثا آخر من طريق السمتى أيضا وكناه أبا عثمان.
# PageV00P000
### $ 18847-
# لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد
~~يدعون له من بعد موته يلحقه دعاؤهم (الحكيم عن أبى الدرداء)
# أخرجه الحكيم (3/127) .
### $ 18848-
# لن يبتلى عبد بشىء أشد من الشرك ولن يبتلى بشىء بعد الشرك أشد من ذهاب
~~بصره ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبر إلا غفر الله له (البزار عن عبد ms3364 الله
~~بن بريدة عن أبيه)
# قال الهيثمى (2/308) : رواه البزار، وفيه جابر الجعفى، وفيه كلام كثير،
~~وقد وثق.
### $ 18849-
# لن يبرح الناس يتساءلون هذا الله خالق كل شىء فمن خلق الله (البخارى عن
~~أنس)
# أخرجه البخارى (6/2660، رقم 6866) .
### $ 18850-
# لن يبرح هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
~~(مسلم عن جابر بن سمرة)
# أخرجه مسلم (3/1524، رقم 1922) .
### $ 18851-
# لن يجمع الله على هذه الأمة سبعين سيفا منها وسيفا من عدوها (أبو داود عن
~~عوف بن مالك)
# أخرجه أبو داود (4/112، رقم 4301) .
# PageV00P000
### $ 18852-
# لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة (نعيم بن حماد فى
~~الفتن عن معاذ)
# لم نقف عليه من رواية معاذ عند نعيم بن حماد فى الفتن ووقفنا عليه من
~~رواية كعب (2/525، رقم 1480) .
### $ 18853-
# لن يحنو عليكن بعدى إلا الصالحون (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن عائشة)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/99) .
### $ 18854-
# لن يخرج أحد عن الإيمان إلا بجحود ما دخل فيه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/359، رقم 4433) قال الهيثمى (1/106) : فيه
~~إسماعيل بن يحيى التيمى وهو وضاع.
### $ 18855-
# لن يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن
~~يتغمدنى الله (أحمد، وعبد بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/52، رقم 11504) ، وعبد بن حميد (ص 281، رقم 892) .
# PageV00P000
### $ 18856-
# لن يدخل أحدا عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن
~~يتغمدنى الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم الموت إما محسن
~~فلعله يزداد خيرا وإما مسىء فلعله أن يستعتب (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2147، رقم 5349) ، ومسلم (4/2170، رقم 2816) .
### $ 18857-
# لن يدخل الجنة أحد منكم بعمل قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا
~~أن يتغمدنى الله منه برحمة وفضل (ابن قانع، والطبرانى، والضياء عن شريك بن
~~طارق)
# أخرجه ابن قانع (1/338) ، والطبرانى (7/308، رقم 7218) ، قال الهيثمى
~~(10/357) : رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح.
### $ 18858-
# لن يدخل ms3365 الجنة إلا نفس مسلمة (ابن سعد، والطبرانى عن سلمان الفارسى)
# أخرجه ابن سعد (4/81) ، والطبرانى (6/259، رقم 6155) كلاهما بنحوه، قال
~~الهيثمى (8/241) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 18859-
# لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية (أحمد عن جابر. أبو نعيم فى
~~المعرفة عن أم قيس)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/396، رقم 15297) .
### $ 18860-
# لن يدع الشيطان أن يأتى أحدكم فيقول من خلق السموات والأرض فيقول الله
~~فيقول فمن خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا أحس أحدكم بذلك فليقل
~~آمنت بالله وبرسله (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (1/362، رقم 150) .
### $ 18861-
# لن يزال الدين قائما إلى اثنى عشر من قريش فإذا هلكوا ماجت الأرض بأهلها
~~(ابن النجار عن أنس)
### $ 18862-
# لن يزال العبد فى فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فإذا شربها صرف الله عنه
~~ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه إلى كل شر ويصرفه عن كل
~~خير (الطبرانى عن قتادة بن عائش الجرشى)
# أخرجه الطبرانى (19/14، رقم 21) .
### $ 18863-
# لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر
~~كلهم من قريش (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/196، رقم 1795) . أخرجه أيضا: مسلم (3/1453، رقم 1821)
~~، وأبو داود (4/106، رقم 4280) .
### $ 18864-
# لن يزداد الزمان إلا شدة ولن يزداد الناس إلا شحا ولن تقوم الساعة إلا
~~على شرار الناس (ابن النجار عن أسامة بن زيد. [الحاكم عن أنس] )
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (4/488، رقم 8364) وذكر أنه لم يذكره استدراكا
~~على الشيخين وإنما تعجبا من سنده ومن علله وأخرج عقبه حديثا بنحوه بقوله:
~~فإن أولى من هذا الحديث ذكره فى هذا الموضع حديث سفيان الثورى وشعبة وزائدة
~~وغيرهم من أئمة المسلمين عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن
~~مسعود
### $ …
# فذكر حديثا فى معناه.
### $ 18865-
# لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة (الترمذى - حسن غريب
~~- وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/50، رقم 2686) وقال: حسن غريب. وابن حبان (3/185، رقم
~~903) .
# PageV00P000
### $ 18866-
# لن يصلوا إليها أبدا ولكنها فى ms3366 ولد عمى صنو أبى حتى يسلموها إلى المسيح
~~(الطبرانى عن أم سلمة قالت: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فتذاكروا
~~الخلافة بعده فقالوا ولد فاطمة قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (23/420، رقم 1016) ، قال الهيثمى (5/187) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
# وللحديث أطراف منها: "لن تزال الخلافة فى ولد عمى".
### $ 18867-
# لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم (الحاكم عن سعد)
# أخرجه الحاكم (4/470، رقم 8306) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 18868-
# لن يعمر الله ملكا فى أمة نبى مضى قبله ما بلغ ذلك النبى من العمر فى
~~أمته (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (2/643، رقم 4137) .
### $ 18869-
# لن يغلب عسر يسرين {إن مع العسر يسرا - إن مع العسر يسرا} [الشرح: 5 - 6]
~~(الحاكم عن الحسن مرسلا)
# أخرجه الحاكم (2/575، رقم 3950) .
### $ 18870-
# لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة (ابن أبى شيبة عن أبى بكرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/538، رقم 37787) .
# PageV00P000
### $ 18871-
# لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (أحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى عن
~~أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/51، رقم 20536) ، والبخارى (6/2600، رقم 6686) ، والترمذى
~~(4/527، رقم 2262) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه النسائى (8/227، رقم 5388) .
### $ 18872-
# لن يقبر نبى إلا حيث يموت (أحمد عن أبى بكر وفيه انقطاع)
# أخرجه أحمد (1/7، رقم 27) .
### $ 18873-
# لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا (الطبرانى،
~~وابن النجار عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/118) وقال الهيثمى: رواه
~~بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (6/218، رقم
~~1085) .
### $ 18874-
# لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان (البغوى، وابن قانع، وابن
~~عساكر عن سعد مولى حاطب بن أبى بلتعة)
# أخرجه ابن قانع (1/259) ، وابن عساكر (62/149) .
# PageV00P000
### $ 18875-
# لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (أحمد، وأبو داود،
~~ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن عمارة بن رويبة. ابن خزيمة، وابن منده، وأبو
~~نعيم عن إسماعيل رجل من الصحابة)
# حديث عمارة: أخرجه أحمد (4/136، رقم 17259) ، وأبو داود (1/116، رقم 427)
~~، ومسلم (1/440، رقم 634) ، والنسائى (1/235، رقم 471) ، وابن حبان (5/34،
~~رقم 1740) . وأخرجه ms3367 أيضا: ابن خزيمة (1/164، رقم 319) .
# حديث إسماعيل: أورده الحافظ فى الإصابة (1/65، ترجمة 140 إسماعيل رجل من
~~الصحابة) ، وقال: رواه بن خزيمة فى صحيحه، وابن منده.
### $ 18876-
# لن يلج النار من مات لا يشرك بالله شيئا يبادر بصلاته قبل طلوع الشمس
~~وقبل غروبها (الطبرانى عن عمارة بن رويبة)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/244) .
# PageV00P000
### $ 18877-
# لن ينجى أحد منكم عمله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله
~~برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشىء من الدلجة والقصد القصد
~~تبلغوا (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2373، رقم 6098) ، ومسلم (4/2169، رقم 2816) .
### $ 18878-
# لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم
~~بالدعاء يا عباد الله (أحمد، والحكيم، وأبو يعلى، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/234، رقم 22097) ، والطبرانى (20/103، رقم 201) . قال
~~الهيثمى (10/146) : شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ، ورواية إسماعيل بن عياش
~~عن أهل الحجاز ضعيفة.
### $ 18879-
# لن ينهق الحمار حتى يرى شيطانا فإن كان ذلك فاذكروا الله وصلوا على (ابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى رافع)
### $ 18880-
# لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم (أحمد، وأبو داود، والبغوى، والبيهقى
~~فى البعث عن رجل من الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/293، رقم 22559) ، وأبو داود (4/125، رقم 4347) .
### $ 18881-
# لن يوافى عبد يوم القيامة بقول لا إله إلا الله يبتغى بها وجه الله إلا
~~حرم الله عليه النار (أحمد، والبخارى عن عنان بن مالك)
# أخرجه أحمد (5/449، رقم 23821) ، والبخارى (5/2360، رقم 6059) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/460، رقم 11494) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/470، رقم
~~1931) ، وابن منده فى الإيمان (ص 196،
# رقم 50) .
### $ 18882-
# لو أخذ سبع خلفات بشحومهن فألقين من شفير جهنم ما انتهين إلى آخرها سبعين
~~عاما (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/648، رقم 8792) .
### $ 18883-
# لو أخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ (الضياء عن ميمونة)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/333، رقم 26876) ، وأبو داود (4/66، رقم 4126)
~~والنسائى (7/174، رقم 4248) ، وابن حبان (4/106، رقم 1291) ، والدارقطنى
~~(1/45) ، والطحاوى (1/470) ، والطبرانى فى الكبير (24/14،
# PageV00P000
# رقم 24) والأوسط ms3368 (8/300، رقم 8696) ، وابن المنذر فى الأوسط (2/261) ،
~~والبيهقى (1/19، رقم 63) جميعهم من طرق عن ميمونة قالت مر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: لو أخذتم إهابها؟ قالوا: إنها ميتة. فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يطهرها الماء والقرظ.
### $ 18884-
# لو أخرج رجل من أهل النار ثم أقيم بالمشرق وأقيم رجل بالمغرب لمات ذلك
~~الرجل من نتن ريحه (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (3/378، رقم 5151) .
### $ 18885-
# لو أخطأ أحدكم حتى تملأ خطيئته ما بين السماء والأرض ثم تاب لتاب الله
~~عليه (ابن زنجويه عن الحسن بلاغا)
### $ 18886-
# لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1419، رقم 4248) . قال البوصيرى (4/246) : هذا إسناد
~~حسن.
# PageV00P000
### $ 18887-
# لو أدركت والدى أو أحدهما وقد افتتحت صلاة العشاء وقرأت الفاتحة فدعتنى
~~أمى يا محمد لأجبتها لبيك (أبو الشيخ عن طلق بن على)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/195، رقم 7881) ، وقال: ياسين بن
~~معاذ ضعيف.
### $ 18888-
# لو أذن الله فى التجارة لأهل الجنة لاتجروا فى البز والعطر (الطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/365) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير
~~(2/17، رقم 699) ، قال الهيثمى
# (10/416) : رواه الطبرانى فى الصغير، وفيه عبد الرحمن بن أيوب السكونى،
~~وهو ضعيف. وابن عساكر (36/209) .
### $ 18889-
# لو أذن الله للسموات والأرض أن يتكلما لبشرتا صائمى رمضان بالجنة (الخطيب
~~فى المتفق عن أبى هدبة عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/115، ترجمة 29 إبراهيم بن هدبة أبو
~~هدبة) ، وقال: يروى عن أنس بن مالك دجال من الدجاجلة وكان رقاصا بالبصرة
~~يدعى إلى الأعراس فيرقص فيها، فلما كبر جعل يروى عن أنس ويضع عليه. وابن
~~عدى (1/208، ترجمة 55 إبراهيم بن هدبة الفارسى أبو هدبة) ، وقال بعد أن ذكر
~~الحديث وغيره: هذه الأحاديث مع غيرها مما رواه أبو هدبة كلها بواطيل، وهو ms3369
~~متروك الحديث بين الأمر فى الضعف جدا. والفاكهى فى أخبار مكة (2/317، رقم
~~1576)
### $ 18890-
# لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما يعنى ركعتى الفجر
~~(أبو داود عن بلال)
# أخرجه أبو داود (2/19، رقم 1257) .
### $ 18891-
# لو أطعتكم فيه آنفا فقتلته دخل النار يعنى الحكم بن كيسان (ابن سعد عن
~~الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/137) .
### $ 18892-
# لو أعرف قبر يحيى بن زكريا لزرته (الديلمى عن ذكرة)
# أخرجه الديلمى (3/375، رقم 5140) .
# PageV00P000
### $ 18893-
# لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك (مسلم عن ميمونة بنت الحارث: أنها
~~أعتقت وليدة فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه مسلم (2/694، رقم 999) .
### $ 18894-
# لو أعلم أنك تنظرنى لقمت حتى أدخل هذا فى عينيك فإنما الإذن ليكف البصر
~~(الطبرانى عن سهل بن حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/83، رقم 5585) . قال الهيثمى (8/44) : رواه الطبرانى
~~من رواية سفيان بن حسين عن الزهرى، وهى ضعيفة.
### $ 18895-
# لو أعلم لك فيه خيرا لعلمتك لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد
~~فذلك الذى يسمع ويستجاب وإن قل (الحكيم عن معاذ)
# أخرجه الحكيم (3/201) .
### $ 18896-
# لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبى (الطبرانى عن البراء عن أبى
~~أيوب: أن صبيا دفن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/121، رقم 3858) . قال الهيثمى (3/47) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف منها: "لو نجا أحد من فتنة القبر".
# PageV00P000
### $ 18897-
# لو أقررت الشيخ فى بيته لأتيناه تكرمة لأبى بكر (أحمد، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والحاكم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/160، رقم 12656) ، وابن حبان (12/286، رقم 5472) ، والحاكم
~~(3/273، رقم 5070) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/216، رقم 2831) . قال
~~الهيثمى (5/160) : رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، والبزار باختصار، وفى
~~الصحيح طرف منه، ورجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 18898-
# لو أقسمت لبررت إن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر يعنى
~~المؤذنين وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم (الطبرانى فى الأوسط،
~~والخطيب عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/106، رقم 4808) . قال الهيثمى (1/326) : فيه
~~جنادة بن مروان قال الذهبى اتهمه.
### $ 18899-
# لو أقسمت لبررت ms3370 لا يدخل الجنة قبل سابق أمتى (الطبرانى عن عبد الله بن
~~عبد الثمالى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/69) ، وقال الهيثمى: فيه بقية،
~~وهو ثقة، ولكنه مدلس.
# PageV00P000
### $ 18900-
# لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات فإنه يشغلكم عما أرى أكثروا ذكر هاذم اللذات
~~الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا وهو يقول أنا بيت الوحدة والغربة أنا
~~بيت التراب أنا بيت الدود (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/498، رقم 828) .
### $ 18901-
# لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من
~~حقه عليها (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/291، رقم 14481) .
### $ 18902-
# لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر
~~امرأته أن تنتقل من جبل أحمر إلى جبل أسود أو من جبل أسود إلى جبل أحمر
~~لكان نولها أن تفعل (ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/558، رقم 17134) ، وابن ماجه (1/595، رقم 1852) .
~~قال البوصيرى (2/95) : هذا إسناد ضعيف، له شاهد من حديث طلق بن على رواه
~~الترمذى والنسائى، ورواه الترمذى وابن ماجه من حديث أم سلمة.
# PageV00P000
### $ 18903-
# لو أمرتم هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى فى الشمائل، والنسائى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 283، رقم 2126) ، وأحمد (3/160، رقم 12649) ، وأبو
~~داود (4/250، رقم 4789) ، والنسائى فى الكبرى (6/67، رقم 10064) . وأخرجه
~~أيضا: المزى فى تهذيب الكمال (11/238) .
### $ 18904-
# لو أمسك الله المطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس
~~بها كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح (أحمد، والدارمى، والنسائى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/7، رقم 11057) ، والدارمى (2/405، رقم 2762) ، والنسائى
~~(3/165، رقم 1526) ، وأبو يعلى (2/482، رقم 1312) ، وابن حبان (13/500، رقم
~~6130) .
### $ 18905-
# لو آمن بى عشرة من أحبار اليهود لآمن بى كل يهودى على وجه الأرض (أحمد عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/346، رقم 8536) .
# PageV00P000
### $ 18906-
# لو آمن بى عشرة من اليهود لآمن بى اليهود (البخارى عن أبى ms3371 هريرة)
# أخرجه البخارى (/1434، رقم 3725) .
### $ 18907-
# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان
~~وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن قضى بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان
~~أبدا (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
# والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (1/352، رقم 2705) ، وأحمد (1/286، رقم 2597) ، والبخارى
~~(3/1196، رقم 3109) ، ومسلم (2/1058، رقم 1434) ، وأبو داود (2/249، رقم
~~2161) ، والترمذى (3/401، رقم 1092) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/618،
~~رقم 1919) ، وابن حبان (3/263، رقم 983) .
### $ 18908-
# لو أن أحدكم إذا أراد سفرا أو نزل منزلا فوضع متاعه خط حوله خطا ثم قال
~~الله ربى لا شريك له حفظ متاعه (أبو الشيخ عن عثمان)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/361، رقم 5090) .
# PageV00P000
### $ 18909-
# لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم
~~يضره فى ذلك المنزل شىء حتى يرتحل منه (ابن أبى شيبة عن خولة بنت حكيم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/53، رقم 29409) .
### $ 18910-
# لو أن أحدكم يعلم إذا شهد الصلاة معى كان له عظم من شاة سمينة فعل ما
~~يصيب من الأجر أفضل من ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/56، رقم 2855) .
### $ 18911-
# لو أن أحدكم يعمل فى صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس
~~كائنا ما كان (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/28، رقم 11246) ، وأبو يعلى (2/521، رقم 1378) ، قال
~~الهيثمى (10/225) : إسنادهما حسن. وابن حبان (12/491، رقم 5678) ، والحاكم
~~(4/349، رقم 7877) ، وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 18912-
# لو أن أخى عيسى كان أحسن يقينا مما كان لمشى فى الهواء وصلى على الماء
~~(الديلمى عن معاذ. [الديلمى عن سعيد بن الأنصارى] )
# حديث سعيد بن الأنصارى: أخرجه الديلمى (3/363، رقم 5099) .
### $ 18913-
# لو أن أهل السماء وأهل الأرض اجتمعوا على قتل مسلم لكبهم الله جميعا على
~~وجوههم فى النار (الطبرانى، والخطيب عن أبى بكرة)
# أخرجه الخطيب (11/377) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/340، ms3372 رقم
~~565) . قال الهيثمى (7/297) : فيه جسر بن فرقد، وهو ضعيف.
### $ 18914-
# لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا فى دم مؤمن لأكبهم الله فى النار
~~(الترمذى - غريب - عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
# أخرجه الترمذى (4/17، رقم 1398) وقال: غريب.
### $ 18915-
# لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه
~~الموت (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/90) .
# PageV00P000
### $ 18916-
# لو أن الإنس والجن والشياطين مذ يوم خلقوا إلى يوم فنائهم قاموا صفا
~~واحدا ما أحاطوا بالله أبدا (العقيلى عن أبى سعيد)
# أخرجه العقيلى (1/140، ترجمة 170) .
### $ 18917-
# لو أن الدنيا كانت تعدل عند الله فى الخير جناح بعوضة ما أعطى منها كافرا
~~شيئا (ابن المبارك، والبغوى عن عثمان بن عبيد الله بن رافع عن رجال من
~~الصحابة)
# أخرجه ابن المبارك (1/178، رقم 509) .
### $ 18918-
# لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتى ثم قال الحمد لله لكانت
~~الحمد لله أفضل من ذلك كله (الديلمى، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/359، رقم 5083) ، وابن عساكر (54/16) .
### $ 18919-
# لو أن السموات والأرض موضوعتان فى كفة وإيمان على فى كفة رجح إيمان على
~~(الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/363، رقم 5100) .
### $ 18920-
# لو أن الصدقة جرت على يدى سبعين ألف إنسان كان أجر آخرهم مثل أجر أولهم
~~(أبو الشيخ، وأبو نعيم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/361، رقم 5090) .
### $ 18921-
# لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور
~~الرحيم (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/274، رقم 7623) .
### $ 18922-
# لو أن القرآن جعل فى إهاب ثم ألقى فى النار ما احترق (أحمد عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17403) . قال الهيثمى (7/158) : رواه أحمد، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، وفيه ابن لهيعة، وفيه خلاف.
# وللحديث أطراف منها: "لو جمع القرآن فى إهاب ما أحرقه الله بالنار"، "لو
~~كان القرآن فى إهاب ما أحرقته النار".
### $ 18923-
# لو أن الله أذن للسموات والأرض أن يتكلما لبشرتا من صام رمضان بالجنة
~~(الديلمى، وابن ms3373 عساكر عن أبى هدبة عن أنس)
# PageV00P000
# أورده الذهبى فى الميزان (7/8، ترجمة 9007) ، والحافظ فى اللسان (6/146،
~~ترجمة 512) كلاهما فى ترجمة نافع بن هرمز أبو هرمز، وقالا: ضعفه أحمد
~~وجماعة وكذبه ابن معين مرة، وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث. وقال
~~النسائى: ليس بثقة ثم ذكرا الحديث من طريقه. ثم قالا: قال ابن عدى: أحاديثه
~~غير محفوظة، والضعف على رواياته بين.
### $ 18924-
# لو أن الله عذب أهل السماء والأرض عذبهم غير ظالم ولو أدخلهم فى رحمته
~~كانت رحمته أوسع من ذنوبهم ولكنه كما قضى يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فمن
~~عذب فهو الحق ومن رحم فهو الحق ولو كان لك مثل أحد ذهبا تنفقه فى سبيل الله
~~ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (10/232، رقم 10564) .
# PageV00P000
### $ 18925-
# لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم
~~لكانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا فى سبيل الله ما
~~قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك
~~لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار (الطيالسى، وأحمد عن زيد بن
~~ثابت. أحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بن كعب وزيد بن ثابت
~~وحذيفة وابن مسعود)
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/185، رقم 21651) .
# حديث أبى بن كعب وزيد وحذيفة وابن مسعود: أخرجه أحمد (5/182، رقم 21629)
~~، وعبد بن حميد (1/109، رقم 247) ، وأبو داود (4/225، رقم 4699) ، وابن
~~ماجه (1/29، رقم 77) ، وابن حبان (2/505، 2727) ، والطبرانى (5/160، رقم
~~4940) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/203، رقم 182) .
# PageV00P000
### $ 18926-
# لو أن الله يؤاخذنى وعيسى ابن مريم بذنوبنا لعذبنا لا يظلمنا شيئا
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (2/435، رقم 659) .
### $ 18927-
# لو أن الماء الذى يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله منها ولدا
~~وليخلقن الله نفسا هو ms3374 خالقها (أحمد، وابن أبى عاصم، والضياء عن ثمامة بن
~~عبد الله بن أنس عن جده)
# أخرجه أحمد (3/140، رقم 12443) ، وابن أبى عاصم (1/161، رقم 366) ،
~~والضياء (5/197، رقم 1819) .
### $ 18928-
# لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادى
~~الأنصار أو شعبهم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار (ابن أبى شيبة عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32354) .
### $ 18929-
# لو أن الناس يعلمون ما فى فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا
~~(ابن أبى شيبة عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/293، رقم 3356) .
# PageV00P000
### $ 18930-
# لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/428، رقم 9521) ، والبخارى (6/2525، رقم 6493) ، ومسلم
~~(3/1699، رقم 2158) .
### $ 18931-
# لو أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد تقطع جذاما يسيل
~~أنفه دما فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها إلا
~~بإذن زوجها ولا تعطى من بيت زوجها إلا بإذنه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/259، رقم 8007) . قال الهيثمى (4/307) : فيه عبد النور
~~بن عبد الله، وهو كذاب.
### $ 18932-
# لو أن امرأة من الحور العين أطلعت إصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذى روح
~~(ابن قانع، وأبو نعيم فى حلية الأولياء عن سعيد بن جذيم)
# أخرجه ابن قانع (1/263) ، وأبو نعيم (1/247) .
# وللحديث أطراف منها: "لو أن حوراء أطلعت أصبعا من أصابعها".
# PageV00P000
### $ 18933-
# لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى الأرض لملأت الأرض من ريح المسك
~~ولأذهب ضوء الشمس والقمر (ابن المبارك، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن
~~سعيد بن عامر بن حذيم)
# أخرجه ابن المبارك (1/76، رقم 226) ، والطبرانى (6/59، رقم 5512) ، قال
~~الهيثمى (10/417) : رواه الطبرانى، ورواه البزار باختصار، وفيهما الحسن بن
~~عنبسة الوراق، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف. وابن عساكر
# (21/145) .
### $ 18934-
# لو أن بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله (ابن عساكر
~~عن سليمان بن ms3375 بريدة عن أبيه. ورواه أحمد فى الزهد، وابن عدى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن بريدة موقوفا عليه. قال ابن عدى: وهو أصح. ورواه أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عباس موقوفا)
# PageV00P000
# حديث سليمان بن بريدة عن أبيه: أخرجه ابن عساكر (7/415) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/51، رقم 143) . قال الهيثمى (8/198) : رجاله ثقات.
~~وأبو نعيم (7/257) وقال: غريب من حديث مسعر تفرد برفعه عنه أحمد.
# حديث ابن بريدة الموقوف: أخرجه ابن عدى (1/166، ترجمة 1 أحمد بن بشير) ،
~~وقال: هو أصح أى من المرفوع.
### $ 18935-
# لو أن حجرا قذف به فى جهنم لهوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها (هناد عن
~~أبى موسى)
# أخرجه هناد (1/175، رقم 251) .
### $ 18936-
# لو أن حجرا مثل سبع خلفات التى فى شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفا لا
~~يبلغ قعرها (هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (1/175، رقم 252) .
### $ 18937-
# لو أن حوراء أطلعت أصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذى روح (الحسن بن
~~سفيان، والطبرانى، وابن عساكر عن سعيد بن عامر بن حذيم)
# أخرجه الطبرانى (6/59، رقم 5511) ، قال الهيثمى (3/124) : رجاله ثقات.
~~وابن عساكر (21/145) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "لو أن امرأة من الحور العين أطلعت إصبعا"
### $ 18938-
# لو أن دلوا من غساق يهراق فى الدنيا لأنتن أهل الدنيا (أحمد، والترمذى
~~وضعفه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى البعث عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/28، رقم 11247) ، والترمذى (4/706، رقم 2584) ، وقال: إنما
~~نعرفه من حديث رشدين بن سعد، وفى رشدين مقال، وقد تكلم فيه من قبل حفظه.
~~وأبو يعلى (2/522، رقم 1381) ، والحاكم (4/644، رقم 8779) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 18939-
# لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا (أحمد،
~~والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/355، رقم 14866) ، والدارقطنى (3/243) ، والبيهقى (7/238،
~~رقم 14148) .
### $ 18940-
# لو أن رجلا اطلع على قوم بغير إذنهم يحل لهم أن يفقئوا عينه (ابن أبى
~~شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/298، رقم 36256) .
# PageV00P000
### $ 18941-
# لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذنك فخذفته بحصاة ففقأت عينه ms3376 ما كان عليك من
~~جناح (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2530، رقم 6506) ، ومسلم (3/1699، رقم 2158) ، والنسائى
~~(8/61، رقم 4861) .
### $ 18942-
# لو أن رجلا اطلع فى بيت رجل ففقأ عينه ما كان عليه فيه شىء (البيهقى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (8/339، رقم 17437) .
### $ 18943-
# لو أن رجلا اطلع فى دار قوم من كوة فرمى بنواة ففقئت عينه لبطلت (ابن أبى
~~شيبة من طريق عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/299، رقم 36257) .
### $ 18944-
# لو أن رجلا جر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما فى طاعة الله لحقر
~~ذلك يوم القيامة ولو أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب (ابن
~~المبارك، وأحمد، والبخارى فى التاريخ، وأبو نعيم فى الحلية، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن أبى عميرة المزنى وصحح)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص 11، رقم 34) ، وأحمد (4/185، رقم 17687) ،
~~قال الهيثمى (10/225) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/15، ترجمة 5 محمد بن أبى عميرة) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/133) ،
~~والطبرانى (19/249، رقم 562) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/479، رقم 768)
~~جميعا موقوفا.
### $ 18945-
# لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه وهم يدعون إلى هذه
~~الصلاة فى جماعة فلا يأتوها لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس فى جماعة ثم
~~أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا إنه لا يتخلف
~~عنها إلا منافق (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/149، رقم 2763) . قال الهيثمى (2/43) :
~~رجاله موثقون.
### $ 18946-
# لو أن رجلا صام لله يوما تطوعا ثم أعطى ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه
~~دون يوم الحساب (ابن النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أخرجه أبو يعلى (10/512، رقم 6130) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/131، رقم 4869) . قال الهيثمى (3/182) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة،
~~ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.
### $ 18947-
# لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى الجنة وإما
~~إلى النار (الديلمى عن ابن ms3377 عمر)
# أخرجه الديلمى (3/366، رقم 5111) .
### $ 18948-
# لو أن رجلا فى حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله كان الذاكر أفضل (ابن
~~شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى موسى، وفيه جابر أبو الوازع روى له مسلم،
~~وقال النسائى: منكر الحديث)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/116، رقم 5969) . قال الهيثمى (10/74) :
~~رجاله وثقوا.
### $ 18949-
# لو أن رجلا قتل فى سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل لم يدخل
~~الجنة حتى يقضى عنه دينه ليس ثم ذهب ولا فضة إنما هى الحسنات والسيئات
~~(الطبرانى فى الأوسط عن محمد بن عبد الله بن جحش. عبد بن حميد، والضياء عن
~~سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
# حديث محمد بن عبد الله بن جحش: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/90، رقم 270)
~~. وأخرجه أيضا: فى الكبير
# (19/247، رقم 556) . قال الهيثمى (4/128) : فيه روح بن صلاح، وثقه ابن
~~حبان والحاكم، وضعفه ابن عدى.
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه عبد بن حميد (1/80، رقم 150) ، والضياء
~~(3/276، رقم 1080) . وأخرجه أيضا: البزار (4/75، رقم 1242) .
### $ 18950-
# لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال يعنى {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا}
~~[المؤمنون: 115] إلى آخر السورة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/7) . وفى الحديث أن عبد الله بن مسعود قرأ
~~فى أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما قرأت فى
~~أذنه؟ قال: قرأت {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} حتى ختم السورة. فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -. . . فذكره.
# PageV00P000
### $ 18951-
# لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما فى مرضاة الله
~~لحقره يوم القيامة (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عتبة بن عبد وحسن)
# أخرجه أحمد (4/185، رقم 17686) ، قال الهيثمى (10/225) : إسناده جيد.
~~والبخارى فى التاريخ الكبير
# (1/15، ترجمة 5 محمد بن أبى عميرة) ، والطبرانى (17/122، رقم 303) ، قال
~~المنذرى (4/214) : رواته ثقات إلا بقية. وقال الهيثمى (10/358) : فيه بقية،
~~وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ms3378 البيهقى فى شعب الإيمان (1/479، رقم
~~767) .
### $ 18952-
# لو أن رجلين دخلا فى الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى
~~يرجع الظالم (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/71، رقم 55) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 18953-
# لو أن رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض
~~وهى مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس
~~السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها وقعرها (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح – والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/197، رقم 6856) ، والترمذى (4/709، رقم 2588) ، وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم
# (2/476، رقم 3640) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18954-
# لو أن شررة من جهنم وقعت فى وسط الأرض لأنتن ريحه وشدة حره ما بين المشرق
~~والمغرب (ابن مردويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (4/190) .
### $ 18955-
# لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب (ابن مردويه عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/87، رقم 3681) . قال الهيثمى (10/387)
~~: فيه تمام بن نجيح، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله أحسن حالا من تمام.
# PageV00P000
### $ 18956-
# لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان فى السنا (الترمذى، والحاكم عن
~~أسماء بنت عميس)
# أخرجه الترمذى (4/408، رقم 2081) ، وقال: حسن غريب، والحاكم (4/448، رقم
~~8233) ، وقال: صحيح على شرطهما.
# ومن غريب الحديث: "السنا": نبت يتداوى به، وقبل هو نبت يشبه الكمون.
### $ 18957-
# لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين
~~خريفا حتى ينتهى إلى غى وآثام قيل وما غى وآثام قال بئران فى جهنم يسيل
~~فيهما صديد أهل النار (الطبرانى، وابن جرير، والبيهقى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/175، رقم 7731) . قال الهيثمى (10/389) : فيه ضعفاء قد
~~وثقهم ابن حبان وقال يخطئون.
### $ 18958-
# لو أن عبدا من عباد الله قدم على الله بعمل أهل السموات والأرضين من
~~أنواع البر والتقوى لم يزن ذلك مثقال ذرة مع ثلاث خصال مع العجب وأذى
~~المؤمنين والقنوط من رحمة الله (الديلمى عن أبى الدرداء وفيه عمرو بن ms3379 بكر
~~السكسكى واه)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/364، رقم 5102) .
### $ 18959-
# لو أن عبدا هرب من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت (ابن عساكر عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (22/364) .
### $ 18960-
# لو أن عبدين تحابا فى الله أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب جمع الله
~~بينهما يوم القيامة يقول هذا الذى كنت تحبه فى (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/492، رقم 9022) .
### $ 18961-
# لو أن عندى عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة وإنى عنك لراض قاله لعثمان
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/176، رقم 6116) . قال الهيثمى (9/83)
~~: فيه محمد بن زكريا الغلابى قال ابن حبان فى الثقات: يعتبر بحديثه إذا روى
~~عن الثقات. وقد ضعفه الجمهور، وروى هذا عمن لم أعرفه.
### $ 18962-
# لو أن قدريا أو مرجئا مات فنبش بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة (ابن عساكر
~~عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدا)
# أخرجه ابن عساكر (43/566) .
# PageV00P000
### $ 18963-
# لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم
~~فكيف بمن يكون طعامه (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 344، رقم 2643) ، وأحمد (1/338، رقم 3136) ، والترمذى
~~(4/706، رقم 2585) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/313، رقم 11070) ، وابن
~~ماجه (2/1446، رقم 4325) ، وابن حبان (16/511، رقم 7470) ، والحاكم (2/322،
~~رقم 3158) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. و.
### $ 18964-
# لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه فى سبيل الله ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه
~~(الطبرانى عن عبد الله بن سلام قال: قلنا يا رسول الله أنحن خير أم من
~~بعدنا قال ... فذكره)
# قال الهيثمى (10/15) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بمعناه، وفى
~~إسنادهما الواقدى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث "مد": المد فى الأصل ربع صاع، وإنما قدره به لأنه أقل ما
~~كانوا يتصدقون به فى العادة. "نصيفه": نصفه.
### $ 18965-
# لو أن لابن آدم واديين لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إلا لإقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة ولا يشبع ms3380 ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/247، رقم 7970) . قال الهيثمى (10/244) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو ضعيف كذاب.
### $ 18966-
# لو أن للإنسان واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ نفس ابن آدم
~~إلا التراب ويتوب الله على من تاب (ابن عساكر عن أبى هريرة)
### $ 18967-
# لو أن لى أربعين ابنة زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة قاله
~~لعثمان (ابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عدى (7/23، ترجمة 1962 النضر بن منصور) ، وابن عساكر (39/42) .
# PageV00P000
### $ 18968-
# لو أن لى مثل أحد ذهبا ما سرنى أن يأتى على ثلاث ليال وعندى منه إلا شىء
~~أرصده لدين (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/46، رقم 13085) .
### $ 18969-
# لو أن ما يقل ظفر مما فى الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات
~~والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس
~~الشمس ضوء النجوم (أحمد، وابن منيع، والترمذى - غريب - والضياء عن داود عن
~~عامر بن سعد عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (1/171 رقم 1467) ، والترمذى (4/678، رقم 2538) ، وقال: غريب.
~~والضياء (3/202، رقم 1003) .
### $ 18970-
# لو أن مقمعا من حديد وضع فى الأرض فاجتمع له الثقلان وما أقلوه من الأرض
~~ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب أهل النار لتفتت وعاد غبارا (أحمد،
~~وأبو يعلى، وابن أبى حاتم، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11251) ، وأبو يعلى (2/526، رقم 1388) . قال
~~الهيثمى (10/388) : فيه ضعفاء وثقوا. والحاكم (4/642، رقم 8773) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 18971-
# لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه (أحمد عن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام)
# أخرجه أحمد (6/6، رقم 23886) . قال الهيثمى (10/16) : فيه ابن لهيعة،
~~وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - سئل: أنحن خير أم من بعدنا؟ فقال ... فذكره.
### $ 18972-
# لو أنكم إذا ms3381 خرجتم من عندى تكونون على الحال الذى تكونون عليه لصافحتكم
~~الملائكة بطرق المدينة (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/58، رقم 3304) وفيه قصة. قال الهيثمى (10/310) : رجاله
~~رجال الصحيح غير غسان بن برزين، وهو ثقة.
# وللحديث أطراف منها: "لو تدومون على ما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة".
# PageV00P000
### $ 18973-
# لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا
~~وتروح بطانا (ابن المبارك، والطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن عمر)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص 196، رقم 559) ، والطيالسى (ص 11، رقم 51)
~~، وأحمد (1/30،
# رقم 205) ، والترمذى (4/573، رقم 2344) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1394، رقم 4164) ، وأبو يعلى
# (1/212، رقم 247) ، وابن حبان (2/509، رقم 730) ، والحاكم (4/354، رقم
~~7894) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/66، رقم 1182) ،
~~والضياء (1/333، رقم 227) وقال: إسناده صحيح.
### $ 18974-
# لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا (البخارى، وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه البخارى (1/306، رقم 860) ، وابن حبان (4/38، رقم 1237) .
# PageV00P000
### $ 18975-
# لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندى كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة
~~فى بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كى يذنبوا فيغفر لهم (الترمذى
~~وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/672، رقم 2526) وقال: ليس إسناده بذاك القوى وليس هو
~~عندى بمتصل.
### $ 18976-
# لو أنكم تكونون على الحال التى تكونون عندى لزارتكم الملائكة ولصافحتكم
~~فى الطرق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون حتى تبلغ خطاياهم عنان
~~السماء فيستغفرون الله فيغفر لهم على ما كان منهم ولا يبالى (ابن النجار عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/144، رقم 7111) .
### $ 18977-
# لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التى أنتم عليها عندى لصافحتكم
~~الملائكة بأكفهم ولزارتكم فى بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون
~~كى يغفر لهم (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/304، رقم 8030) .
### $ 18978-
# لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون فيغفر لهم (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/274، رقم 7622) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 18979-
# لو أنكم ms3382 لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون
~~فيغفر لهم (ابن أبى الدنيا فى كتاب البكاء، وابن جرير، والطبرانى، وابن
~~مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير (30/270) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (7/141) ، وقال الهيثمى: فيه حيى بن عبد الله المعافرى، وثقه ابن
~~معين وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (5/410، رقم 7103) . وأخرجه
# أيضا: ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص 37، رقم 24) ، والقضاعى
~~(2/320، رقم 1446) .
### $ 18980-
# لو أنها لم تكن ربيبتى فى حجرى ما حلت لى إنها لابنة أخى من الرضاعة
~~أرضعتنى وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أم حبيبة بنت أبى سفيان)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/1961، رقم 4813) ، ومسلم (2/1073، رقم 1449) ، وأبو
~~داود (2/221، رقم
# 2056) ، والنسائى (6/94، رقم 3284) ، وابن ماجه (1/624، رقم 1939) . وفى
~~الحديث أن أم حبيبة بنت أبى سفيان قالت: يا رسول الله أنكح أختى بنت أبى
~~سفيان. فقال: أو تحبين ذلك؟ فقالت: نعم لست لك بمخلية وأحب من شاركنى فى
~~خير أختى. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن ذلك لا يحل لى. قالت:
~~فإنا نحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبى سلمة. قال: بنت أم سلمة؟ قالت: نعم.
~~قال. . . فذكره.
### $ 18981-
# لو أنى أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم يا بنى هاشم (الخطيب عن
~~نعيم عن أنس)
# أخرجه الخطيب (9/438) .
### $ 18982-
# لو أنى أقدر على أن أوارى عورتى من شعارى لفعلت (الديلمى عن أبى هريرة.
~~[الديلمى عن أبى أمامة] )
# حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (3/363، رقم 5098) .
# PageV00P000
### $ 18983-
# لو أنى استقبلت من أمرى ما استدبرت لم أسق الهدى ولجعلتها عمرة فمن كان
~~منكم ليس معه هدى فليحل وليجعلها عمرة (مسلم، وأبو داود عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/883، رقم 1216) ، وأبو داود (2/182، رقم 1905) .
### $ 18984-
# لو أنى استقبلت من أمرى ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معى الهدى لأحللت
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 234، رقم ms3383 1676) ، وأحمد (3/366، رقم 14986) ، والبخارى
~~(2/594، رقم 1568) ، ومسلم (2/883، رقم 1216) ، وأبو داود (2/156، رقم
~~1789) .
### $ 18985-
# لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (53/49) .
### $ 18986-
# لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت (أحمد، والترمذى - حسن صحيح
~~- وابن حبان، وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء عن أنس. البخارى، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/209، رقم 13200) ، والترمذى (3/623، رقم 1338) ،
~~وقال: حسن صحيح. وابن حبان (12/103، رقم 5292) ، والبيهقى (6/169، رقم
~~11725) ، والضياء (7/19، رقم 2396) وقال: إسناده صحيح.
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (2/908، رقم 2429) ، والبيهقى (6/169، رقم
~~11720) .
### $ 18987-
# لو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخى وصاحبى وقد اتخذ الله
~~صاحبكم خليلا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/315) مختصرا.
### $ 18988-
# لو اجتمع أهل السموات وأهل الأرض على قتل رجل مؤمن لكبهم الله فى النار
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/347، رقم 5352) .
### $ 18989-
# لو اجتمع أهل منى على قتل مسلم عمدا لقتلتهم به (الديلمى عن أبى هريرة
~~وابن عباس معا)
# أخرجه الديلمى (3/373، رقم 5134) عن ابن عباس.
# PageV00P000
### $ 18990-
# لو اجتمعتما فى مشورة ما خالفتكما قاله لأبى بكر وعمر (أحمد عن عبد
~~الرحمن بن غنم)
# أخرجه حمد (4/227، رقم 18023) . قال الهيثمى (9/53) : رجاله ثقات إلا أن
~~ابن غنم لم يسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 18991-
# لو اغتسلم من المذى لكان أشد عليكم من الحيض (العسكرى فى الصحابة عن حسان
~~بن عبد الرحمن الضبعى مرسلا)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/210، ترجمة 2092 حسان بن عبد الرحمن الضبعي)
~~فقال: تابعى أرسل حديثا فذكره العسكرى فى الصحابة، وأخرج من طريق همام عن
~~قتادة عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
### $ …
# فذكر الحديث. قال البخارى وابن أبى حاتم وابن حبان حديثه مرسل.
### $ 18992-
# لو بعث إلى لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/263، رقم 2948) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 18993-
# لو ms3384 بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون لأتاه بعضهم وإن لم يكن له به
~~حاجة (الطبرانى عن عبدة السوائى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/86، رقم 159) . قال الهيثمى (1/176) . رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف منها: "لو نهيت رجالأ أن يأتوا الحجون".
### $ 18994-
# لو بغى جبل على جبل لجعل الله الباغى منهما دكا (ابن لال عن أبى هريرة.
~~[البخارى فى الأدب المفرد عن ابن عباس موقوفا] )
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/206، رقم 588)
~~.
### $ 18995-
# لو بنى مسجدى هذا إلى صنعاء كان من مسجدى (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/378، رقم 5152) .
### $ 18996-
# لو تدومون على ما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة (أحمد، والنسائى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/175، رقم 12819) ، وأبو يعلى (5/378، رقم 3035) ، وابن
~~حبان (2/55، رقم 344) ، والضياء (7/63، رقم 2469) . قال الهيثمى (10/308) :
~~رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد الرازى، وهو ثقة، ورواه
~~أبو يعلى. وفى الحديث أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يا
~~رسول الله إنا إذا كنا عندك رأينا فى أنفسنا ما نحب، وإذا رجعنا إلى أهلينا
~~فخالطناهم أنكرنا أنفسنا؟ فقال. . . فذكره.
# وللحديث أطراف منها: "لو أنكم إذا خرجتم من عندى تكونون على الحال".
### $ 18997-
# لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/115، رقم 5967) ، قال الهيثمى (2/320) : فيه
~~عبد الله بن جعفر بن نجيح، وهو متروك. والبيهقى (4/66، رقم 6923) . وفى
~~الحديث أنه كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان إذا أصبح نقلهما فأتى بهما
~~المسجد، فكان يكتسب عليهما يومه، فإذا كان المساء احتملهما فأقبل بهما،
~~فافتقده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأل عنه فقيل: مات ابنهما.
~~فقال. . . فذكره.
### $ 18998-
# لو تركته لسال واديا سمنا (الطبرانى عن أبى بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو
~~الأسلمى عن أبيه عن جده قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~غزوة تبوك وكنت على خدمته فنظرت إلى نحى السمن قد قل ما فيه فوضعته فى ms3385
~~الشمس ونمت فانتبهت بخرير النحى فقمت فأخذت برأسه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (3/159، رقم 2993) . قال الهيثمى (6/191) : رواه الطبرانى
~~من طريقين إحداهما فى علامات النبوة ورجالها وثقوا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "نحى السمن": أى زق السمن وهو وعاء يوضع فيه السمن.
### $ 18999-
# لو تركنا هذا الباب للنساء (أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (1/126، رقم 462) .
### $ 19000-
# لو تركها لدارت إلى يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/116 رقم 1339) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (5/370، رقم 5588) والعقيلى (2/189، ترجمة 714 شعبة بن عياش أبو
~~بكر) ، وقال: يروى أبو بكر عن البصريين عن حميد وهشام غير حديث منكر. وترجم
~~له الذهبى فى الميزان (7/337، ترجمة 10024 أبو بكر بن عياش) ، وقال: أحد
~~الأئمة الأعلام، صدوق ثبت فى القراءة لكنه فى الحديث يغلط ويهم، وقد أخرج
~~له البخارى وهو صالح الحديث لكن ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير. وقال أبو
~~نعيم: لم يكن فى شيوخنا أحد أكثر غلطا منه. وقال أحمد: ثقة ربما غلط، وهو
~~صاحب قرآن وسنة. وقال ابن معين:
# PageV00P000
# ثقة. وقال أحمد أيضا فيما سمعه منه مهنى: كثير الغلط جدا وكتبه ليس فيها
~~خطأ. ثم ذكر حديثه هذا.
### $ 19001-
# لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم سمينا (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أم صبية)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/353، رقم 10557) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(2/314، رقم 1434) . قال المناوى (5/315) : فيه عبد الله بن سلمة بن أسلم
~~ضعفه الدارقطنى.
### $ 19002-
# لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/160، رقم 333) . قال الهيثمى (4/309) : رواه البزار،
~~والطبرانى، وفيه عبيدة بن سليمان الأغر، ولم أعرفه، ولا أعرف لأبيه من معاذ
~~سماعا، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19003-
# لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا ولو تعلمون
~~قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجو (الديلمى عن أبى ms3386 سعيد)
# أخرجه الديلمى (3/354، رقم 5068) .
# PageV00P000
### $ 19004-
# لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات
~~تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أو لا تنجون (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/486، رقم 793) ، والحاكم (4/356، رقم
~~7905) ، وقال: صحيح الإسناد. قال الهيثمى (10/230) : رواه الطبرانى،
~~والبزار بنحوه من طريق ابنة أبى الدرداء عن أبيها، ولم أعرفها، وبقية رجال
~~الطبرانى رجال الصحيح.
### $ 19005-
# لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع
~~الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم الشرف الجون
~~الفتن كأمثال الليل المظلم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/622، رقم 8725) ، وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "الشرف": جمع الشارف من الدواب وهو المسن. "الجون" هى
~~السوداء.
# PageV00P000
### $ 19006-
# لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (أحمد، والدارمى،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. أحمد،
~~والبخارى، والترمذى عن أبى هريرة. ابن عساكر، والطبرانى عن سمرة. ابن عساكر
~~عن أبى الدرداء)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/154، رقم 12591) ، والدارمى (2/396، رقم 2735) ،
~~والبخارى (4/1689، رقم 4345) ، ومسلم (1/320، رقم 426) ، والترمذى (4/556،
~~رقم 2312) ، وقال حسن غريب. والنسائى (3/83، رقم 1363) ، وابن ماجه
~~(2/1402، رقم 4191) ، وابن حبان (13/109، رقم 5792) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/312، رقم 8109) ، والبخارى (5/2379، رقم
~~6120) ، والترمذى (4/556، رقم 2313) ، وقال: صحيح.
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/247، رقم 7005) . قال الهيثمى (10/230) :
~~رواه الطبرانى، والبزار وفى إسناد الطبرانى من لم أعرفهم، وإسناد البزار
~~ضعيف.
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن عساكر (52/216) .
### $ 19007-
# لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام
~~والشراب (الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (4/622، رقم 8724) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 19008-
# لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت ما أكلتم طعاما على شهوة أبدا ولا
~~شربتم شرابا على شهوة أبدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم إلى الصعدات
~~تلدمون صدوركم وتبكون على أنفسكم (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (56/268) .
# ومن غريب الحديث: ms3387 "تلدمون": تلطمون.
### $ 19009-
# لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوى عنكم ولتفتحن عليكم فارس
~~والروم (أحمد عن العرباض)
# أخرجه أحمد (4/128، رقم 17201) . قال الهيثمى (10/260) : رجاله وثقوا.
### $ 19010-
# لو تعلمون ما فى الصف الأول ما كانت إلا قرعة (مسلم، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/326، رقم 439) ، وابن ماجه (1/319، رقم 998) .
# PageV00P000
### $ 19011-
# لو تعلمون ما فى المسألة ما مشى أحد إلى أحد ليسأله شيئا (النسائى عن
~~عائذ بن عمرو)
# أخرجه النسائى (5/94، رقم 2586) .
# وللحديث أطراف منها: "لو يعلم صاحب المسألة ماله فيها".
### $ 19012-
# لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة (الترمذى -
~~صحيح - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الترمذى (4/583، رقم 2368) ، وقال: صحيح. والطبرانى (18/310، رقم
~~798) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/318، رقم 10440) . وفى الحديث أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى يخر رجال من قامتهم لما بهم من الجهد،
~~وكانوا أصحاب الصفة حتى تقول الأعراب: إن هؤلاء لمجانين، فلما قضى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - الصلاة انصرف إليهم فقال. . . فذكره.
# PageV00P000
### $ 19013-
# لو تعلمين علم الموت يا بنت زمعة لعلمت أنه أشد مما تقدرين عليه (ابن
~~المبارك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل مرسلا. الطبرانى عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن نوفل عن سودة بنت زمعة موصولا)
# حديث محمد بن عبد الرحمن بن نوفل: أخرجه ابن المبارك (ص 84) .
# حديث محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن سودة: أخرجه الطبرانى (24/34، رقم
~~90) . قال الهيثمى (2/319) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 19014-
# لو توكلت على الله حق توكله لرزقت كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرحه البيهقى فى شعب الإيمان (2/66، رقم 1182) .
### $ 19015-
# لو جاء العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه (البيهقى،
~~والحاكم، وقال: غريب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/280، رقم 3010) وقال: حديث عجيب غير أن الشيخين لم يحتجا
~~بعائذ بن شريح. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/206، رقم 10012) .
# PageV00P000
### $ 19016-
# لو جمع القرآن فى إهاب ما أحرقه ms3388 الله بالنار (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عصمة بن مالك)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/555، رقم 2700) .
# وللحديث أطراف منها: "لو أن القرآن جعل فى إهاب ثم ألقى فى النار ما
~~احترق"، "لو كان القرآن فى إهاب ما أحرقته النار".
### $ 19017-
# لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا ولو حج عبد
~~حجة لكانت عليه حجة إذا عتق إن استطاع إليه سبيلا ولو حج أعرابى حجة لكانت
~~عليه حجة إذا هاجر إن استطاع إليه سبيلا (ابن عدى عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (2/446، ترجمة 557 حرام بن عثمان الأنصارى السلمى) ، وقال:
~~قال الشافعى: الحديث عن حرام بن عثمان حرام.
### $ 19018-
# لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1158، رقم 3503) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/96، رقم
~~4029) .
### $ 19019-
# لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه (الحكيم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحكيم (3/210) . وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى
~~رجلا يعبث بلحيته فى الصلاة فقال. . . فذكره.
### $ 19020-
# لو خفتم الله حق خيفته لعلمتم العلم الذى لا جهل معه ولو عرفتم الله حق
~~معرفته لزالت لدعائكم الجبال (الحكيم عن معاذ)
# أخرجه الحكيم (3/106) .
### $ 19021-
# لو دعا لك إسرافيل وجبريل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما تزوجت إلا
~~المرأة التى كتبت لك (ابن
# منده، وابن عساكر عن عروة بن محمد السعدى عن أبيه: أن رجلا قال يا رسول
~~الله إنى أريد أن أتزوج امرأة فادع لى قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (52/395) ، وقال: قال ابن منده: غريب
~~ما كتبناه إلا من هذا الوجه.
### $ 19022-
# لو دعى بهذا الدعاء على شىء بين المشرق والمغرب فى ساعة من يوم الجمعة
~~لاستجيب لصاحبه لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا
~~ذا الجلال والإكرام (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (4/115) .
# PageV00P000
### $ 19023-
# لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدى إلى ذراع أو كراع لقبلت
~~(البخارى، وابن حبان عن أبى هريرة) ms3389
# أخرجه البخارى (2/908، رقم 2429) .
### $ 19024-
# لو دعيت إلى كراع لأجبت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/120، رقم 11236) . قال الهيثمى (9/21) : فيه عبد الله
~~بن المؤمل، وثقه ابن حبان وقال: يخطئ. واختلف كلام ابن معين فيه، وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 19025-
# لو دنا منى لخطفته الملائكة عضوا عضوا يعنى أبا جهل (أحمد، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/370، رقم 8817) ، ومسلم (4/2154، رقم 2797) . وفى الحديث
~~أن أبا جهل قال: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ فقيل: نعم. فقال: واللات
~~والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته، أو لأعفرن وجهه فى التراب.
~~فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى زعم ليطأ على رقبته قال
~~فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيده فقيل له: ما لك؟ فقال: إن
~~بينى وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة. فقال. . . فذكره.
### $ 19026-
# لو رأيتم أن ربكم فتح بابا من السماء فأرى مجلسكم ملائكته يباهى بكم
~~وأنتم ترقبون الصلاة (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/363، رقم 855) . قال الهيثمى (2/38) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير، والبزار، وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19027-
# لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره وما من أهل بيت إلا وملك
~~الموت يتعاهدهم فى كل يوم مرتين فمن وجده قد انقضى أجله قبض روحه فإذا بكى
~~أهله وجزعوا قال لم تبكون ولم تجزعون فوالله ما نقصت لكم عمرا ولا حبست لكم
~~رزقا ما لى ذنب وإن لى فيكم لعودة ثم عودة ثم عودة حتى لا أبقى منكم أحدا
~~(الديلمى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/315، رقم 1436)
### $ 19028-
# لو رأيتمونى وإبليس فأهويت بيدى فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين
~~أصبعى هاتين ولولا دعوة أخى سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سوارى المسجد
~~يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد
~~فليفعل (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/82، رقم 11797) . قال الهيثمى (2/87) : رجاله ثقات.
### $ 19029-
# لو رأيتنى وأنا أستمع قراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا ms3390 من مزامير آل داود
~~(مسلم، والبيهقى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/546، رقم 793) ، والبيهقى (3/12، رقم 4484) . وفى الحديث
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لأبى موسى.
### $ 19030-
# لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه (البخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (5/2034، رقم 5004) ، ومسلم (2/1134، رقم 1497) .
### $ 19031-
# لو سألتنى هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت
~~ليعقرنك الله وإنى لأراك الذى رأيت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجيبك عنى قاله
~~لمسيلمة (البخارى عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (3/1325، رقم 3424) .
### $ 19032-
# لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادى الأنصار (أحمد عن أبى
~~بكر)
# أخرجه أحمد (1/5، رقم 18) .
### $ 19033-
# لو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا ولا يشبع ابن آدم إلا
~~التراب ويتوب الله على من تاب (الطبرانى عن كعب بن عياض الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/180، رقم 406) . قال الهيثمى (10/244) : فيه المسيب
~~بن واضح، وقد وثق وضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 19034-
# لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم
~~القيامة (أبو داود، والبزار، وابن ماجه، والحاكم عن عوف بن مالك)
# أخرجه أبو داود (2/111، رقم 1608) ، وابن ماجه (1/583، رقم 1821) ،
~~والحاكم (4/472، رقم 8310) ، وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "الحشف": اليابس الفاسد من التمر، وقيل الضعيف الذى لا
~~نوى له.
### $ 19035-
# لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال الرواسى لغفر لهم
~~ببكاء هذا الرجل وذلك أن الملائكة تبكى وتدعو له وتقول اللهم شفع البكائين
~~فيمن لم يبك (البيهقى فى شعب الإيمان عن الهيثم بن مالك مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/494، رقم 810) . وفى الحديث أن رجلا بكى
~~بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب فقال ... فذكره.
# PageV00P000
### $ 19036-
# لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار ثم كان الاثنان
~~أحب إليكم من الواحد لم يبلغوا الاستقامة (أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن يحيى بن منده بن محمد بن فارس البلخى بن حاتم الأصم ms3391 عن شقيق بن
~~إبراهيم البلخى عن إبراهيم بن أدهم عن مالك بن دينار عن أبى مسلم الخولانى
~~عن عمر. وابن عساكر من طريقه وقال: مالك بن دينار لم يسمع من أبى مسلم،
~~والديلمى)
# أخرجه ابن عساكر (23/132) وقال: مالك بن دينار لم يسمع من أبى مسلم.
~~والديلمى (3/70، رقم 5124) .
### $ 19037-
# لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف (الطبرانى عن أبى أمامة
~~قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الفرش المرفوعة قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى (8/242، رقم 7947) . قال الهيثمى (7/120) : فيه جعفر بن
~~الزبير الحنفى، وهو ضعيف.3
# PageV00P000
### $ 19038-
# لو طعنت فى فخذها لأجزأ عنك (أبو داود، والترمذى - غريب - وابن ماجه،
~~والبغوى، والباوردى عن أبى العشراء الدارمى عن أبيه قال الترمذى: ولا نعرف
~~لأبى العشراء عن أبيه غيره)
# أخرجه أبو داود (3/103، رقم 2825) ، والترمذى (4/75، رقم 1481) ، وقال:
~~غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، ولا نعرف لأبى العشراء عن أبيه
~~غير هذا الحديث. وابن ماجه (2/1063، رقم 3184) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(7/228، رقم 4408) ، والدارمى (2/113، رقم 1972) ، وعبد بن حميد (ص 173،
~~رقم 474) ، والطيالسى (ص 169، رقم 1216) ، والبغوى فى الجعديات (1/479، رقم
~~3321) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/405، رقم 1200) ، وأبو يعلى
~~(3/72، رقم 1503) ، وابن الجارود (ص 227، رقم 901) ، والطبرانى (7/167، رقم
~~6719) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/257) ، والخطيب فى تاريخ بغداد (1/413) ،
~~وفى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/39، رقم 154) ، والبيهقى (9/246
# PageV00P000
# ، رقم 18710) .
### $ 19039-
# لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا (الباوردى عن أنس مرفوعا. ابن سعد عن أنس
~~موقوفا)
# حديث أنس الموقوف: أخرجه ابن سعد (1/140) .
### $ 19040-
# لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطى (أبو نعيم عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه مرسلا. ابن سعد عن الزهرى مرسلا)
# حديث الزهرى المرسل: أخرجه ابن سعد (1/144) .
### $ 19041-
# لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة من خير ما سقى كافرا منها شربة (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (52/107) .
### $ 19042-
# لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الجبال ولو
~~خفتم الله حق مخافته ms3392 لعلمتم العلم الذى ليس معه جهل ولكن لم يبلغ ذلك أحد
~~قيل يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا الله أعظم من أن يبلغ أحد أمره كله
~~(ابن السنى عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/370، رقم 5123) .
# PageV00P000
### $ 19043-
# لو علم الله أن زكاة الأغنياء لا تكفى الفقراء لأخرج لهم من غير زكاتهم
~~ما يقويهم فإذا جاع الفقراء فبظلم الأغنياء لهم (العسكرى عن أبى هريرة)
### $ 19044-
# لو علمت أنك تنظر لطعنت بها فى عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
~~(الطيالسى، وأحمد،
# والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/330، رقم 22854) ، والبخارى (5/2304، رقم 5887) ، ومسلم
~~(3/1698، رقم 2156) ، والترمذى (5/64، رقم 2709) ، وقال: حسن صحيح. وفى
~~الحديث أن رجلا اطلع فى جحر فى باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال. . . فذكره.
### $ 19045-
# لو علمت البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلوا منها لحما سمينا
~~(الديلمى عن أبى سعيد)
# قال المناوى (5/315) ، وقال العجلونى (2/202) : رواه الديلمى عن أبى
~~سعيد.
# PageV00P000
### $ 19046-
# لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/441، رقم 27526) . قال الهيثمى (10/191) : رواه أحمد
~~مرفوعا، ورواه ابنه عبد الله موقوفا، وإسناده جيد، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (10/217) ، وقال: إسناده جيد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/302، رقم
~~5188) .
### $ 19047-
# لو قال فرعون يومئذ هو قرة عين لى كما هو لك مثل ما قالت امرأته لهداه
~~الله كما هداها ولكن أحب الله أن يحرمه الذى سبق من علم الله (إسحاق بن بشر
~~فى المبتدأ، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (61/81) بنحوه مطولا.
### $ 19048-
# لو قضى كان أو قدر كان (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/179) . وفى الحديث أن أنس قال: خدمت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم ms3393 - عشر سنين فما أرسلنى فى حاجة قط فلم تهيأ إلا
~~قال ... فذكره.
# PageV00P000
### $ 19049-
# لو قلت بسم الله الرحمن الرحيم لرأيت بناءك الذى بنى الله لك فى الجنة
~~وأنت فى الدنيا (الدارقطنى فى
# الأفراد، وابن شاهين فى أماليه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر
~~عن طلحة لما أصيبت يده مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال حس ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر من طريقى الدارقطنى، وابن شاهين (25/71) .
### $ 19050-
# لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى يلج بك فى جو
~~السماء (النسائى، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر عن جابر. أبو
~~نعيم، وابن عساكر، والضياء عن طلحة. الطبرانى، وابن عساكر عن أنس. ابن
~~عساكر عن ابن شهاب مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه النسائى (6/29، رقم 3149) ، وابن عساكر (25/72) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/304، رقم 8704) .
# حديث طلحة: أخرجه ابن عساكر (25/72) ، والضياء (3/43، رقم 848) ، وقال:
~~إسناده حسن. وأخرجه
# PageV00P000
# أيضا: الطبرانى (1/116، رقم 214) . قال الهيثمى (9/149) : فيه سليمان بن
~~أيوب الطلحى، وقد وثق، وضعفه جماعة، وفيه جماعة لم أعرفهم.
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر من طريق الطبرانى (25/72) .
# حديث ابن شهاب المرسل: أخرجه ابن عساكر (25/74) .
### $ 19051-
# لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم (ابن
~~ماجه عن أنس: أنهم قالوا يا رسول الله الحج فى كل عام قال ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/963 رقم 2885) ، قال الحافظ فى الدراية (2/3) : رجالة
~~موثوقون. وقال البوصيرى
# (3/180) : إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/361، رقم
~~3690) ، والضياء (6/215،
# رقم 2228) ، وقال: إسناده صحيح.
### $ 19052-
# لو قلتها بملك أمرك أفلحت كل الفلاح (مسلم، وأبو داود عن عمران بن حصين)
# أخرجه مسلم (3/1262، رقم 1641) ، وأبو داود (3/239، رقم 3316) .
# PageV00P000
### $ 19053-
# لو قيل لأهل النار إنكم ماكثون فى النار عدد كل حصاة فى الدنيا لفرحوا
~~بها ولو قيل لأهل الجنة إنكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل الله لهم
~~الأبد (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/179، رقم 10384) . قال الهيثمى (10/396) : فيه الحكم ms3394
~~بن ظهير، وهو مجمع على ضعفه.
### $ 19054-
# لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها (ابن أبى شيبة، وابن
~~ماجه، وابن سعد، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 2306) ، وابن ماجه (1/635، رقم 1976) ،
~~وابن سعد (4/62) ، وأحمد
# (6/139، رقم 25126) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/467، رقم 11017) .
### $ 19055-
# لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس (البخارى، ومسلم،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1858، رقم 4615) ، ومسلم (4/1972، رقم 2546) ، والترمذى
~~(5/384،
# رقم 3261) .
# PageV00P000
### $ 19056-
# لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى يتناوله (مسلم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1972، رقم 2546) .
### $ 19057-
# لو كان الإيمان معلقا بالثريا لاتناله العرب لناله رجال من فارس
~~(الطبرانى عن قيس بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (18/353، رقم 900) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/23، رقم
~~1433) . قال الهيثمى (10/65) : رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى ورجالهم
~~رجال الصحيح.
### $ 19058-
# لو كان البذاء رجلا لكان رجل سوء (أبو نعيم عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/76، رقم 4718) ، وفى الصغير (2/4، رقم
~~674) . والبيهقى فى شعب الإيمان (6/139، رقم 7722) جميعا مطولا.
### $ 19059-
# لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (2/355) .
### $ 19060-
# لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله فارس من أبناء فارس (الطبرانى عن ابن
~~مسعود. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/204، رقم 10470) . قال الهيثمى
~~(10/65) : فيه محمد بن الحجاج اللخمى، وهو كذاب.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/415، رقم 32516) .
### $ 19061-
# لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/290) .
### $ 19062-
# لو كان العسر فى جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه ثم قرأ {إن مع العسر
~~يسرا} [الشرح: 5] (الطبرانى، وابن مردويه عن ابن مسعود وضعف. الضياء،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث عبد الله بن مسعود المرفوع: أخرجه الطبرانى (10/70، رقم 9977) . قال
~~الهيثمى (7/139) : فيه إبراهيم النخعى، وهو ضعيف.
# حديث عبد الله بن مسعود الموقوف: أخرجه البيهقى ms3395 فى شعب الإيمان (7/206،
~~رقم 10011) ، وقال: وروى هذا من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف.
### $ 19063-
# لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من أبناء فراس (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/64) .
### $ 19064-
# لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس (ابن أبى شيبة،
~~والشيرازى فى الألقاب عن قيس بن سعد بن عبادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/415، رقم 32515) عن قيس بن سعد فى رواية بلفظ: "لو
~~كان الدين
### $ …
# الحديث".
### $ 19065-
# لو كان القرآن فى إهاب ما أحرقته النار (ابن الضريس، والحكيم عن عقبة بن
~~عامر)
# ذكره الحكيم (3/253) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/522، رقم 3310) بنحوه.
# وللحديث أطراف منها: "لو جمع القرآن فى إهاب ما أحرقه الله بالنار"، "لو
~~أن القرآن جعل فى إهاب ثم ألقى فى النار ما احترق".
### $ 19066-
# لو كان القرآن فى إهاب ما أكلته النار (الطبرانى عن عقبة بن عامر.
~~الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# حديث عقبة: أخرجه الطبرانى (17/308، رقم 850) . قال الهيثمى (7/158) :
~~رواه أحمد، وأبو يعلى والطبرانى، وفيه ابن لهيعة، وفيه خلاف.
# PageV00P000
# حديث عصمة: أخرجه الطبرانى (17/186، رقم 498) . قال الهيثمى (7/158) :
~~فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف.
### $ 19067-
# لو كان القرآن فى إهاب ما مسه النار (الطبرانى عن سهل بن سعد. البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# حديث سهل: أخرجه الطبرانى (6/172، رقم 5901) . قال الهيثمى (7/158) : فيه
~~عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متروك.
# حديث عقبة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/554، رقم 2699) .
### $ 19068-
# لو كان المؤمن فى جحر ضب لقيض الله له من يؤذيه (الدارقطنى فى الأفراد
~~وقال: غريب. والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (9/113، رقم 9282) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/146، رقم
~~9791) ، وابن عساكر من طريق الدارقطنى (40/37) ، وقال: قال الدارقطنى: غريب
~~من حديث الزهرى عن أنس، تفرد به عنه ابن أخيه ولم يروه عنه غير أبى قتادة
~~تفرد به أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامى. وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (2/316، ms3396 رقم 1438) . قال الهيثمى (7/286) : رواه البزار، والطبرانى
~~فى الأوسط، وفيه أبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله العذرى، ولم أعرفه، وبقية
~~رجال الطبرانى ثقات.
### $ 19069-
# لو كان المؤمن فى جحر فأرة لقيض الله له فيه من يؤذيه (الديلمى عن أنس
~~وقال: تفرد به أبو معين الحسن بن الحسن الدار)
# أخرجه الديلمى (3/341، رقم 5028) .
### $ 19070-
# لو كان المطعم بن عدى حيا ثم كلمنى فى هؤلاء السبى لأطلقتهم له يعنى
~~أسارى بدر (أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن الجارود عن محمد بن جبير بن
~~مطعم عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/80، رقم 16779) ، والبخارى (4/1475، رقم 3799) ، وأبو داود
~~(3/61، رقم 2689) ، وابن الجارود (ص 274، رقم 1091) .
### $ 19071-
# لو كان بعدى نبى لكان عمر بن الخطاب (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن
~~زنجويه، وأبو يعلى، والطبرانى، والرويانى، والبيهقى، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة عن عقبة بن عامر. الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/154، رقم 17441) ، والترمذى (5/619،
~~رقم 3686) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (17/298، رقم 822) ، والرويانى
~~(1/171، رقم 214) ، والحاكم (3/92، رقم 4495) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/216) .
# حديث عصمة: أخرجه الطبرانى (17/180، رقم 475) . قال الهيثمى (9/68) : فيه
~~الفضل بن المختار وهو ضعيف.
### $ 19072-
# لو كان بعدى نبى لكنته قاله لعمر (الخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر عن
~~ابن عمر وقال: منكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (44/116) ، وقال قال الخطيب: هذا حديث
~~منكر.
### $ 19073-
# لو كان بعض هذا فى غير هذا لكان خيرا لك (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى،
~~والباوردى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جعدة
~~بن خالد الجشمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا سمينا فطعنه
~~فى بطنه وقال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1235) ، وأحمد (3/471، رقم 15907) ،
~~والطبرانى (2/284، رقم 2184) ، والحاكم (4/135، رقم 7141) ، وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/33، رقم 5666) . قال الهيثمى
# (5/31) : رواه كله الطبرانى، ورواه أحمد، ورجال الجميع رجال الصحيح غير
~~أبى إسرائيل الجشمى، وهو ثقة.
### $ 19074-
# لو كان ثابت على أحد من العرب رق كان اليوم ms3397 إنما هو أسار أو فداء
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/168، رقم 355) . قال الهيثمى (5/332) : فيه يزيد بن
~~عياض، وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 19075-
# لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته دعاء أمه أولى من عبادة
~~ربه (الحسن بن سفيان، والحكيم، وابن منده، وابن قانع، وأبو نعيم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن يزيد بن حوشب الفهرى عن أبيه قال ابن منده: غريب)
# أخرجه الحكيم (4/7) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/195، رقم 7880) ،
~~والديلمى (3/341، رقم 5029) .
### $ 19076-
# لو كان حسن الخلق رجلا يمشى فى الناس لكان رجلا صالحا (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن عائشة)
# قال المناوى (5/326) ، والعجلونى (2/210) : رواه الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن عائشة أم المؤمنين.
### $ 19077-
# لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم يعنى الغيل (البيهقى، والطحاوى عن أسامة
~~بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (3/46) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/1067، رقم 1443) وفى الحديث
~~أن رجلا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى أعزل عن
~~امرأتى. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم تفعل ذلك؟ فقال
~~الرجل: أشفق على ولدها أو على أولادها. فقال. . . فذكره.
### $ 19078-
# لو كان سوء الخلق رجلا يمشى فى الناس لكان رجل سوء وإن الله لم يخلقنى
~~فحاشا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة)
# قال المناوى (5/326) ، والعجلونى (2/210) : رواه الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن عائشة أم المؤمنين.
### $ 19079-
# لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا (الترمذى -
~~صحيح - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/397، رقم 2062) ، وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 19080-
# لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين (أحمد، والترمذى - حسن صحيح -
~~والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/438، رقم 27510) ، والترمذى (4/395، رقم 2059) ، وقال: حسن
~~صحيح. والطبرانى
# (24/143، رقم 379) ، والبيهقى (9/348، رقم 19371) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (4/365،
# رقم 7537) ، وفى الحديث أن أسماء بنت عميس قالت للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: إن بنى جعفر يصيبهم العين أفأسترقى لهم؟ فقال: نعم، ثم ذكره.
### $ 19081-
# لو كان شىء يشفى من الموت لكان السنا شفاء من الموت (أحمد، وأبو ms3398 داود،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه أحمد (6/369، رقم 27125) ، والطبرانى (24/154، رقم 397) ، والبيهقى
~~(9/346، رقم 19364) .
### $ 19082-
# لو كان فى الجنة تجارة لأمرت بتجارة البز لأن أبا بكر الصديق كان بزازا
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/341، رقم 5030) .
### $ 19083-
# لو كان فى الجنة تجارة لباعوا البز ولو كان فى النار تجارة لباعوا الطعام
~~ومن باع الطعام أربعين ليلة نزعت الرحمة من قلبه (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 19084-
# لو كان فى هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون وفيه رجل من النار فتنفس فأصاب
~~نفسه لاحترق المسجد ومن فيه (البزار، وأبو يعلى، والبيهقى فى البعث عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (12/22، رقم 6670) . قال الهيثمى (10/391) : رواه أبو
~~يعلى عن شيخه إسحاق، ولم ينسبه فإن كان ابن راهويه فرجاله رجال الصحيح، وإن
~~كان غيره فلم أعرفه.
### $ 19085-
# لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن يجدع كيف تعمد أحدكم فيجدع صلاته التى
~~هى لله فأتموا صلواتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/241، رقم 6296) . قال الهيثمى (2/121) :
~~إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 19086-
# لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما
~~ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى،
~~وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان
~~عن أنس. البخارى فى التاريخ، وأبو داود، والرويانى، وأبو عوانة، والضياء عن
~~أبى واقد الليثى. أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس. البخارى عن الزبير.
~~الطبرانى، والضياء عن سعد بن أبى
# وقاص. أبو عوانة عن أبى سعيد عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 266، رقم 1983) ، وأحمد (3/247، رقم 13611)
~~، والدارمى (2/410، رقم 2778) ، والبخارى (5/2365، رقم 6075) ، ومسلم
~~(2/725، رقم 1048) ، والترمذى (4/569، رقم 2337) وقال: حسن صحيح غريب. وابن
~~حبان (8/29، رقم 236) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (5/117، رقم 21148) ، قال الهيثمى (7/141) :
~~رجاله رجال الصحيح. والبخارى (5/2364، رقم 6072) ، ومسلم (2/725، رقم 1049)
~~.
# حديث الزبير بن العوام: أخرجه البخارى (5/2364، رقم 6073) .
# حديث سعد بن أبى ms3399 وقاص: أخرجه الضياء (3/228، رقم 1033) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (4/8، رقم 3473) ، وفى الصغير (1/239، رقم 390) . قال
~~الهيثمى (10/244) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح
~~غير حامد بن يحيى البلخى وهو ثقة.
### $ 19087-
# لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا
~~يملأ جوف ابن آدم إلا التراب (أحمد، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والضياء عن
~~جابر. قال ابن حبان: تفرد الأعمش بقوله من نخل)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/341، رقم 14706) ، وأبو يعلى (3/414، رقم 1899) ، وابن
~~حبان (8/27، رقم 3233) . قال الهيثمى (10/243) : رواه أحمد، وأبو يعلى،
~~والبزار، ورجال أبى يعلى والبزار رجال الصحيح.
### $ 19088-
# لو كان للإنسان واديان من المال لالتمس الثالث ولا يملأ بطن الإنسان إلا
~~التراب ثم يتوب الله على من تاب (الطبرانى عن أبى بن كعب)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/201، رقم 542) من طريق عطاء بن السائب عن
~~الشعبى عن ابن عباس مرفوعا، وأخرجه فى الأوسط (7/95، رقم 6961) من هذا
~~الطريق أيضا ولكن عن ابن عباس عن أبى بن كعب مرفوعا.
### $ 19089-
# لو كان لى مثل أحد ذهبا لسرنى أن لا يمر على ثلاث وعندى منه شىء إلا شىء
~~أرصده لدين (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2368، رقم 6080) .
### $ 19090-
# لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك (أبو داود
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/118، رقم 2883) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/279، رقم
~~12417) .
### $ 19091-
# لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها ماء (الترمذى
~~- صحيح غريب -
# والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد. الخطيب عن
~~ابن عمر)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الترمذى (4/560، رقم 2320) ، والطبرانى (6/157،
~~رقم 5840) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/325، رقم 10465) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (4/92) .
# وللحديث أطراف منها: "لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة".
### $ 19092-
# لو كانت سورة واحدة لكفت الناس (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والضياء عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/80، رقم ms3400 11776) ، وأبو داود (2/330، رقم 2458) ، وأبو يعلى
~~(2/398، رقم 1174) .
### $ 19093-
# لو كانت عيناك لما بهما إذن كنت تلقى الله من غير ذنب (عبد بن حميد،
~~والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 115، رقم 270) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/535،
~~رقم 9191) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (5/204، رقم 5098) ، والحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/351، رقم 247) .
### $ 19094-
# لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت لأوجب الله لك الجنة (أحمد،
~~والضياء عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أحمد (4/375، رقم 19367) .
### $ 19095-
# لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها (الترمذى -
~~حسن غريب - عن أبى هريرة. الدارمى، والحاكم عن بريدة. أحمد عن معاذ.
~~الطبرانى عن سراقة بن مالك. الطبرانى عن صهيب. الطبرانى عن عصمة بن مالك.
~~الطبرانى عن غيلان بن سلمة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (3/465، رقم 1159) ، وقال: حسن غريب.
# حديث بريدة: أخرجه الدارمى (1/406، رقم 1464) ، والحاكم (4/190، رقم
~~7327) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# حديث معاذ: أخرجه أحمد (4/381، رقم 19422) . قال الهيثمى (4/310) : رواه
~~البزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال
~~الصحيح خلا صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه البخارى
~~وجماعة.
# حديث سراقة: أخرجه الطبرانى (7/129، رقم 6590) . قال الهيثمى (4/310) :
~~رواه الطبرانى من طريق وهب بن على عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
# حديث صهيب: أخرجه الطبرانى (8/31، رقم 7294) . قال الهيثمى (4/310) :
~~رواه البزار، والطبرانى، وفيه النهاس بن فهم، وهو ضعيف.
# حديث غيلان بن سلمة: أخرجه الطبرانى (18/263، رقم 660) . قال الهيثمى
~~(4/311) : فيه شبيب بن شيبة، والأكثرون على تضعيفه، وقد وثقه صالح جزرة
~~وغيره.
### $ 19096-
# لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها
~~ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدى حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب
~~(الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/52، رقم 90) . قال الهيثمى (4/310) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الكبير والأوسط، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح خلا
~~صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو ms3401 حاتم وجماعة، وضعفه البخارى وجماعة.
### $ 19097-
# لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل
~~الله لهم عليهن من الحق (أبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن قيس بن
~~سعد)
# أخرجه أبو داود (2/244، رقم 2140) ، قال المنذرى (3/36) : فى إسناده
~~شريك، وقد أخرج له مسلم فى المتابعات ووثق. والطبرانى (18/351، رقم 895) ،
~~قال الهيثمى (9/45) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وهو ضعيف. والحاكم
~~(2/204، رقم 2763) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/291، رقم 14482) .
# PageV00P000
### $ 19098-
# لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذى
~~نفس محمد بيده لا تؤدى المرأة حق ربها حتى تؤدى حق زوجها حتى لو سألها
~~نفسها على ظهر قتب لأعطته (الطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/208، رقم 5116) . قال الهيثمى (4/310) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الكبير والأوسط، وأحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح خلا
~~صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه البخارى وجماعة.
### $ 19099-
# لو كنت أنا لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/346، رقم 8535) . قال الهيثمى (7/40) : فيه محمد بن عمرو،
~~وهو حسن الحديث. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/263، رقم 2948) ، وقال: صحيح على
~~شرط مسلم.
### $ 19100-
# لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء (أحمد، والنسائى، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/262، رقم 26301) ، والنسائى (8/142، رقم 5089) ، والبيهقى
~~(7/86، رقم 13277) . وفى الحديث أن امرأة مدت من وراء الستر بيدها كتابا
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبض النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يده وقال: ما أدرى أيد رجل أو يد امرأة؟ فقالت: بل امرأة. فقال. . . فذكره.
### $ 19101-
# لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة بعد فقد ظهر منها الريبة فى
~~منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/855، رقم 2559) ، قال البوصيرى (3/106) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والطبرانى
# (11/206، رقم 11507) .
### $ 19102-
# لو كنت مؤمرا على أمتى أحدا من غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد
~~(أحمد، والترمذى، وابن ماجه، ms3402 وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم
~~وتعقب عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/107) ، والترمذى (5/673، رقم 3808) ، وقال: غريب. وابن
~~ماجه (1/49، رقم 137) ، والحاكم (3/359، رقم 5389) ، وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: البزار (3/73، رقم 837) .
### $ 19103-
# لو كنت متخذا خليلا حتى ألقى الله سوى الله لاتخذت أبا بكر خليلا (عبد
~~الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/263، رقم 19049) .
### $ 19104-
# لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا (عن البراء)
# أخرجه أيضا: الخطيب (3/134) .
### $ 19105-
# لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن قولوا كما قال الله صاحبى
~~(ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (30/249) .
### $ 19106-
# لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبى قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله
~~(مسلم عن ابن مسعود. الطبرانى، والحاكم عن أبى واقد)
# حديث اين مسعود: أخرجه مسلم (4/1855، رقم 2383) .
# حديث أبى واقد: أخرجه الطبرانى (3/246، رقم 3297) . قال الهيثمى (9/45) :
~~فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19107-
# لو كنت متخذا من أمتى خليلا دون ربى لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخى فى
~~الدين وصاحبى فى الغار
# (أحمد، والبخارى عن ابن الزبير. البخارى عن ابن عباس. الشيرازى فى
~~الألقاب عن سعد)
# حديث ابن الزبير: أخرجه أحمد (4/4، رقم 16152) ، والبخارى (3/1338، رقم
~~3458) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (3/1338، رقم 3456) .
### $ 19108-
# لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخى وصاحبى
~~وقالوا اتخذ الله خليلا (مسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (4/1855، رقم 2383) .
### $ 19109-
# لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/384، رقم 32228) .
### $ 19110-
# لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~أبى حدرد الأسلمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/448، رقم 15744) ، والطبرانى (22/352، رقم 882) ، والحاكم
~~(2/194، رقم 2730) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/235، رقم 14133) .
~~قال الهيثمى (4/282) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجال أحمد
~~رجال الصحيح.
### $ 19111-
# لو لم أبعث فيكم لبعث عمر أيد الله عمر بملكين يوفقانه ويسددانه فإذا
~~أخطأ صرفاه حتى يكون صوابا (الديلمى عن أبى هريرة وأبى بكر)
# أخرجه ms3403 الديلمى (3/372، رقم 5127) .
### $ 19112-
# لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر (ابن عدى وقال: غريب، وابن عساكر عن عقبة
~~بن عامر. ابن عدى عن بلال بن رباح وقال ابن عدى: غير محفوظ، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# حديث عقبة: أخرجه ابن عدى (3/155، ترجمة 669 رشدين بن سعد) ، وقال: مع
~~ضعفه يكتب حديثه. وابن عساكر (44/114) . حديث بلال: أخرجه ابن عدى (3/216،
~~ترجمة 713 زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار) ، وقال: وهذا عن بلال بهذا
~~الإسناد غير محفوظ. وقال عن صاحب الترجمة: سمعت مشايخ أهل مصر يثنون عليه
~~فى باب العبادة والاجتهاد والفضل، وله حديث كثير بعضها مستقيمة، وبعضها ما
~~ذكرت وغير ما ذكرت موضوعات، وكان يتهم الوقار بوضعها لأنه يروى عن قوم ثقات
~~أحاديث موضوعات، والصالحون قد رسموا بهذا الرسم أن يرووا فى فضائل الأعمال
~~موضوعة بواطيل، ويتهم جماعة منهم بوضعها.
### $ 19113-
# لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة يعنى الجذع الذى يخطب إليه (أحمد، وعبد
~~بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى عن أنس وابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/249، رقم 2236، رقم 2237) ، وعبد بن حميد (ص 396، رقم
~~1336) ، وأبو يعلى (6/114، رقم 3384) عن أنس وحده، والطبرانى (12/187، رقم
~~12841) عن ابن عباس وحده. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
# (1/454، رقم 1415) ، قال البوصيرى (2/16) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
~~والضياء فى الأحاديث المختارة (5/37، رقم 1643) .
### $ 19114-
# لو لم تغل أمتى لم يقم لها عدو أبدا (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/105، رقم 8108) بنحوه. قال الهيثمى
~~(5/338) : رجاله ثقات، وقد صرح بقية بالتحديث.
### $ 19115-
# لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم عن أنس. الديلمى
~~عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه أيضا: القضاعى (2/320، رقم 1447) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/453،
# PageV00P000
# رقم 7255) ، والديلمى (3/371، رقم 5126) . وذكره ابن حبان فى الضعفاء
~~(1/340، ترجمة 429) ، وقال: رواه الحجبى ومن زعم أن هذ أخو عبد الرحمن بن
~~أبى الصهباء فقد وهم هما جميعا بصريان يرويان عن ثابت ms3404 ولا قرابة بينهما ذاك
~~صدوق وهذا مخطئ.
### $ 19116-
# لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتى (الطبرانى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/133، رقم 10216) .
### $ 19117-
# لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من
~~أفضل بيتى يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى يملأ الأرض قسطا وعدلا كما
~~ملئت ظلما وجورا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/135، رقم 10224) .
### $ 19118-
# لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله حتى يملك رجل من أهل بيتى يملك
~~جبل الديلم والقسطنطينية (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/928، رقم 2779) واللفظ له. وأخرجه أيضا: الترمذى
~~(4/505، رقم 2231) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (13/283، رقم 5953) ،
~~والديلمى (5/82، رقم 352) .
### $ 19119-
# لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتى يملؤها عدلا كما
~~ملئت جورا (أحمد، وأبو داود عن على)
# أخرجه أحمد (1/99، رقم 773) ، وأبو داود (4/107، رقم 4283) .
### $ 19120-
# لو لم يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم (أحمد، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أحمد (1/289، رقم 2623) ، والطبرانى فى الكبير (12/172، رقم 12794)
~~. وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/31، رقم 2376) . قال الهيثمى (10/215) : رواه
~~أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، والبزار، وفيه يحيى بن عمرو بن مالك
~~النكرى، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19121-
# لو لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يغفر لهم (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# قال الهيثمى (10/215) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، ورواه البزار
~~بنحو الأوسط محالا على موقوف عبد الله بن عمرو، ورجالهم ثقات، وفى بعضهم
~~خلاف.
### $ 19122-
# لو لم يكله لأكلت منه ما عشت (الحاكم عن نوفل بن الحارث)
# أخرجه الحاكم (3/275، رقم 5075) . عن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه
~~استعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى التزويج فأنكحه امرأة فالتمس
~~شيئا فلم يجده فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا رافع وأبا أيوب
~~بدرعه فرهناه عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير فدفعه رسول الله ms3405 -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى فطعمنا منه نصف سنة ثم كلناه فوجدناه كما أدخلناه
~~قال نوفل: فذكرت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# فقال ... فذكره.
### $ 19123-
# لو لم يكله لأكلتم منه ولقام بكم (مسلم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/1784، رقم 2281) وفى الحديث أن رجلا أتى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته
~~وضيفهما حتى كاله فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره.
### $ 19124-
# لو لم يكن لابن آدم إلا الصحة والسلامة لكفاه بهما داء قاتلا (ابن عساكر
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (15/272) .
### $ 19125-
# لو لم ينزل على أمتى إلا آخر سورة الكهف لكفتهم (أبو نعيم عن أبى حكيم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/451، رقم 1685) ، والديلمى (3/373،
~~رقم 5131) .
# PageV00P000
### $ 19126-
# لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذى يصلى ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل
~~الجائع الذى لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا (أبو يعلى،
~~والبغوى، وابن خزيمة، والطبرانى، والضياء عن أبى عبد الله الأشعرى عن أمراء
~~الأجناد خالد بن الوليد ويزيد بن أبى سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن
~~العاص: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا
~~سجوده قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما مجمع الزوائد (2/121) ، وأبو يعلى (13/333، رقم 7350)
~~، وابن خزيمة (1/332، رقم 665) . قال الهيثمى (2/121) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير، وأبو يعلى، وإسناده حسن.
### $ 19127-
# لو مرت الصدقة على يدى مائة لكان لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ من غير أن
~~ينقص من أجره شيئا (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (7/131) .
# PageV00P000
### $ 19128-
# لو مكث عثمان كذا وكذا ما طاف حتى أطوف (الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه الطبرانى (1/90، رقم 144) . قال الهيثمى (9/84) : فيه موسى بن
~~عبيدة، وهو ضعيف. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما بعث
~~عثمان إلى أهل مكة فبايع أصحابه بيعة الرضوان بايع لعثمان ms3406 بإحدى يديه على
~~الأخرى فقال الناس هنيئا لأبى عبد الله يطوف بالبيت آمنا. فذكره.
### $ 19129-
# لو ناولتنى ما زلت تناولنى (الطبرانى عن الحسين بن على بن أبى رافع عن
~~جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناولنى الذراع فناولته ثم
~~قال ناولنى الذراع فناولته ثم قال ناولنى الذراع فقلت يا نبى الله وللشاة
~~غير ذراعين قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/324، رقم 964) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/8 رقم 23910) ،
~~والطبرانى فى الأوسط
# (3/323، رقم 3291) . قال الهيثمى (8/311) : رواه أحمد، والطبرانى من طرق،
~~ورواه فى الأوسط باختصار، وأحد إسنادى أحمد حسن.
# PageV00P000
### $ 19130-
# لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضمه ضمة اختلفت منها أضلاعه من
~~أثر البول (ابن سعد عن سعيد المقبرى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد مرسلا (3/430) .
### $ 19131-
# لو نجا أحد من فتنة القبر لنجا الصبى (أبو يعلى، والضياء عن ثمامة بن عبد
~~الله بن أنس عن جده)
# أخرجه الضياء (5/200، رقم 1824) وقال: رجاله ثقات والأصح أنه مرسل.
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (3/146، رقم 2753) ، قال الهيثمى (3/47) : رجاله موثقون.
# وللحديث أطراف منها: "لو أفلت أحد من ضمة القبر"
### $ 19132-
# لو نجا أحد من فتنة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضمه ضمة ثم روخى عنه
~~(الحكيم، والطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/334، رقم 10827) ، وفى الأوسط (6/349، رقم
~~6593) . قال الهيثمى (3/46) : رجاله موثقون. وابن عساكر (19/236) .
# PageV00P000
### $ 19133-
# لو نعلم أنا ندركه قبل أن يروح لأحببنا أن لو كان عندنا منه (ابن عساكر
~~عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثهم فى بعث فجهدوا ومروا
~~بالبحر فوجدوه قد ألقى حوتا عظيما فمكثوا ثلاثة أيام يأكلون منه فلما قدموا
~~ذكروه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (49/410) .
### $ 19134-
# لو نهيت رجالا أن يأتوا الحجون لأتوها وما لهم بها حاجة (أبو نعيم عن
~~عبدة بن حزن)
# أخرجه أيضا: القاضى فى علل الترمذى (1/380، رقم 711) وفى الحديث أن عبدة
~~بن حزن النصرى قال ms3407 كان رجال يفعلون أشياء يكرهها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقيل له لو نهيتهم. فذكره.
# وللحديث أطراف منها: "لو بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون".
# PageV00P000
### $ 19135-
# لو وزن دموع آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه على دموع جميع ولده
~~(الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن سليمان بن
~~بريدة عن أبيه قال ابن عدى: روى موقوفا على ابن بريدة وهو أصح)
# أخرجه ابن عدى (1/165، ترجمة 1 أحمد بن بشير) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/500، رقم 834) ، وابن عساكر (7/414) .
### $ 19136-
# لو وزن مداد العلماء ودم الشهداء لرجح مداد العلماء على دم الشهداء (ابن
~~الجوزى فى العلل، وابن النجار عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/80، رقم 84) .
### $ 19137-
# لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/304) ، وقال: حديث غريب.
# وللحديث أطراف منها: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة".
# PageV00P000
### $ 19138-
# لو يؤاخذنى ربى وابن مريم بما جنت هاتان يعنى أصبعيه لعذبنا ولا يظلمنا
~~شيئا (ابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/433، رقم 657) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/132) ، وقال:
~~غريب من حديث الفضيل وهشام تفرد به عنه الحسين بن على الجعفى.
### $ 19139-
# لو يعطى الناس بدعواهم لأعطى الناس رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة
~~على المدعى واليمين على من أنكر (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/252، رقم 20990) .
### $ 19140-
# لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على
~~الطالب واليمين على المطلوب (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/252، رقم 20989) .
### $ 19141-
# لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على
~~المدعى عليه (أحمد،
# والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/342، رقم 3188) ، والبخارى (4/1656، رقم 4277) ، ومسلم
~~(3/1336، رقم 1711) ، وابن ماجه (2/778، رقم 2321) .
### $ 19142-
# لو يعلم أحدكم ما له فى أن يمر بين يدى أخيه معترضا فى الصلاة كان أن
~~يقيم ms3408 مائة عام خيرا له من الخطوة التى خطاها (أحمد، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/371، رقم 8824) ، وابن ماجه (1/304، رقم 946) . قال
~~البوصيرى (1/115) : هذا إسناد فيه مقال عم عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
~~اسمه عبيد الله بن عبد الله قال أحمد بن حنبل: عنده مناكير. وقال ابن حبان
~~فى الثقات: روى عنه ابنه يحيى، ويحيى لا شىء، وأبوه ثقة، وإنما وقعت
~~المناكير فى حديثه من ابنه، قلت ولعل الإمام أحمد إنما أنكر أحاديثه من
~~رواية ابنه عنه فأما من غير رواية ابنه عنه فلا جمعا بين القولين.
### $ 19143-
# لو يعلم أحدكم ما له فى الممر بين يدى أخيه وهو يصلى من الإثم لوقف
~~أربعين (ابن أبى شيبة عن عبد الله بن جهم)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/253، رقم 2910) .
### $ 19144-
# لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل من ربهم بعد المغفرة
~~(الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس وقال ابن عدى:
~~غير محفوظ)
# أخرجه الطبرانى (11/53، رقم 11021) ، قال الهيثمى (3/277) : فى إسناده من
~~لم أعرفه. وابن عدى (2/288، ترجمة 445 الحسن بن عمارة) ، وفى (6/280، ترجمة
~~1766 محمد بن يونس الجمال) ، وقال: غير محفوظ. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/477، رقم 4113) .
### $ 19145-
# لو يعلم الذى شرب وهو قائم ما فى بطنه لاستقاءه (البيهقى، وابن النجار عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/282، رقم 14419) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/283، رقم 7796)
~~. قال الهيثمى (5/79) : رواه أحمد بإسنادين، والبزار، وأحد إسنادى أحمد
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 19146-
# لو يعلم العباد ما فى رمضان لتمنت أمتى أن يكون رمضان السنة كلها إن
~~الجنة لتزين رمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من رمضان هبت
~~ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب
~~اجعل لنا من عبادك فى هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا فما
~~من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين فى خيمة من درة
~~بيضاء مجوفة ms3409 مما نعت الله {حور مقصورات فى الخيام}
# PageV00P000
# [الرحمن: 72] على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون أخرى
~~ويعطى سبعين لونا من الطيب ليس معه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون
~~ألف وصيفة لحاجتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيفة صفحة من ذهب فيها لون طعام
~~تجد لآخر لقمة منها لذة لم تجد لأوله لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة
~~حمراء على كل سرير سبعون فرشا بطائنها من إستبرق أريكة ويعطى زوجها مثل ذلك
~~على سرير من ياقوت أحمر موشحا بالدر عليه سواران من ذهب هذا لكل يوم صامه
~~من رمضان سوى ما عمل من الحسنات (ابن خزيمة وأشار إلى ضعفه، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى مسعود الغفارى، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب. [أبو يعلى عن ابن مسعود] )
# حديث أبى مسعود: أخرجه ابن خزيمة (3/190، رقم 1886) ، و، والطبرانى
~~(22/388، رقم 967) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/313، رقم 3634) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو يعلى (9/180، رقم 5273) .
# PageV18P174
### $ 19147-
# لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتوهما ولو حبوا يعنى العشاء والصبح
~~(البيهقى عن ابن أم مكتوم)
# أخرجه البيهقى (3/58، رقم 4730) .
### $ 19148-
# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع فى الجنة أحد ولو يعلم
~~الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد (الترمذى - حسن - عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/549، رقم 3542) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: أحمد (2/334،
~~رقم 8396) ، والطبرانى فى الأوسط (3/157، رقم 2879) كلاهما مطولا، وابن
~~حبان (2/56، رقم 345) بنحوه.
### $ 19149-
# لو يعلم المار بين يدى المصلى لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه (ابن
~~أبى شيبة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عامل عمر بن عبد العزيز)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/253، رقم 2911) وفى الحديث أن عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن عامل عمر بن عبد العزيز ومر رجل بين يديه وهو يصلى فجبذه حتى كاد
~~يخرق ثيابه فلما انصرف قال. . . فذكره.
# PageV00P000
### $ 19150-
# لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا ms3410 عليه لكان يقف أربعين خيرا له من أن
~~يمر بين يديه (مالك، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى جهيم)
# أخرجه مالك (1/154، رقم 362) ، وأحمد (4/169، رقم 17575) ، ومسلم (1/363،
~~رقم 507) ، وأبو داود (1/186، رقم 701) ، والترمذى (2/158، رقم 336) ،
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/66، رقم 756) ، وابن ماجه (1/304، رقم 945) .
### $ 19151-
# لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما لأتوهما ولو
~~حبوا (أحمد، وسمويه عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/151، رقم 12555) . قال الهيثمى (2/39) : رجاله موثقون.
### $ 19152-
# لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكى
~~ويضرب على صدره (الطبرانى، وسعيد بن منصور عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/224، رقم 359) ، والأوسط (3/373، رقم 3434)
~~، وقال الهيثمى (10/334) : فيه إبراهيم بن هراسة، وهو متروك. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/352، رقم 5061) .
### $ 19153-
# لو يعلم الناس ما فى الصف الأول ما صفوا فيه إلا بقرعة (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى، والضياء عن عامر بن مسعود القرشى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/332، رقم 3812) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/92) ، قال الهيثمى: رجاله ثقات إلا أن عامر بن مسعود اختلف فى صحبته.
~~وأخرجه الضياء من طريق الطبرانى (8/210، رقم 249) .
### $ 19154-
# لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
~~لاستهموا ولو يعلمون ما فى التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما فى العتمة
~~والصبح لأتوهما ولو حبوا (مالك، وعبد الرزاق، وأحمد،
# والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/68، رقم 149) ، وعبد الرزاق (1/524، رقم 2007) ، وأحمد
~~(2/236، رقم 7225) ، والبخارى (2/955، رقم 2543) ، ومسلم (1/325، رقم 437)
~~، والنسائى (1/269، رقم 540) ، وابن حبان
# (5/527، رقم 2153) .
### $ 19155-
# لو يعلم الناس ما فى شهود العتمة ليلة الأربعاء لأتوها ولو حبوا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط 1/245، رقم 805) ، وقال: لم يرو هذا الحديث عن
~~هشام بن عروة إلا زكريا بن منظور تفرد. قال الهيثمى (2/40) : فيه زكريا بن
~~منظور، وهو ضعيف.
### $ 19156-
# لو يعلم الناس ما لهم فى التأذين ms3411 لتضاربوا عليه بالسيوف (أحمد، وعبد بن
~~حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11259) ، قال الهيثمى (1/325) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه ضعف. وأخرجه عبد بن حميد (ص 291، رقم 934) .
# PageV00P000
### $ 19157-
# لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده (البخارى، وأحمد،
~~والترمذى، وابن ماجه عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن
~~جده ابن عمر)
# أخرجه البخارى (3/1092، رقم 2836) ، وأحمد (2/23، رقم 4748) ، والترمذى
~~(4/193، رقم 1673) ، وقال حسن صحيح. وابن ماجه (2/1239، رقم 3768) .
### $ 19158-
# لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل (الطبرانى، والضياء عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/108، رقم 12616) ، ومن طريقه الضياء (9/556، رقم 550)
~~. قال الهيثمى (3/93) : فيه قابوس، وفيه كلام وقد وثق.
# وللحديث أطراف منها: "لو تعلمون ما فى المسألة ما مشى أحد".
### $ 19159-
# لو يقول أحدهم إذا غضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه غضبه
~~(الطيالسى عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/197، رقم 1021) .
### $ 19160-
# لوددت أن يبارك فى صدر كل إنسان من أمتى (ابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 19161-
# لولا أخشى أنها من الصدقة لأكلتها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بتمرة فى الطريق قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/184، رقم 12936) ، والبخارى (2/857، رقم 2299) ، ومسلم
~~(2/752، رقم 1071) ، وأبو داود (2/123، رقم 1652) ، وأبو عوانة (4/186، رقم
~~6459) ، وابن حبان (8/90، رقم 3296) .
### $ 19162-
# لولا أن أثقل على أمتى لفرضت السواك (ابن جرير عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/196، رقم 3031) .
### $ 19163-
# لولا أن أشق على أمتى لأحببت أن أصلى هذه الصلاة لهذا الوقت (عبد الرزاق
~~عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2113) وفى الحديث أن ابن عباس يقول أعتم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة العشاء ليلة ثم خرج ورأسه يقطر
~~ماء. فذكره.
# PageV00P000
### $ 19164-
# لولا أن أشق على أمتى لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل فإنه
~~إذا مضى شطر الليل ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول ms3412 هل من مستغفر فأغفر
~~له هل من تائب فأتوب عليه هل من داع فأستجيب له حتى يطلع الفجر (أحمد،
~~والبخارى، ومحمد بن نصر عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/250، رقم 7406) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/399، رقم 1531)
~~.
### $ 19165-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه
~~(أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/250، رقم 7406) ، والترمذى (1/310، رقم 167) ، وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه
# (1/226، رقم 691) .
### $ 19166-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار (أبو نعيم عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/450، ترجمة 562 حيى بن عبد الله) . قال الحافظ فى
~~التلخيص الحبير (1/69) : رواه أبو نعيم، وفى إسناده ابن لهيعة.
# PageV00P000
### $ 19167-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يصلوها هكذا يعنى العشاء نصف الليل (عبد
~~الرزاق، وأحمد،
# والبخارى، والنسائى عن ابن عباس. مسلم عن ابن عمر. مسلم عن عائشة)
# حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2112) ، وأحمد (1/366، رقم
~~3466) ، والبخارى (1/208، رقم 545) ، والنسائى (1/265، رقم 531) .
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/442، رقم 639) .
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (1/442، رقم 638) .
### $ 19168-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة (مالك، والشافعى فى
~~سنن حرملة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، والترمذى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة. ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن زيد بن خالد
~~الجهنى. أحمد عن على. أبو نعيم عن ابن عمرو. الطبرانى عن ابن عمر. أحمد،
~~وأبو نعيم عن أم حبيبة. أبو نعيم عن سهل بن سعد. أبو نعيم عن جابر. مسدد،
~~وابن أبى شيبة،
# PageV00P000
# والطبرانى، وأبو نعيم عن عبد الله بن الزبير. ابن منده، وابن عساكر عن
~~عبد الله بن حنظلة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (1/66، رقم 145) ، وأحمد (2/287، رقم 7840) ،
~~والبخارى (6/2645، رقم 6813) ، ومسلم (1/220، رقم 252) ، والنسائى (1/12،
~~رقم 7) ، وابن ماجه (1/105، رقم 287) .
# حديث زيد بن خالد الجهنى: أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1786) ، وأحمد
~~(4/116، رقم 17089) ، وأبو داود (1/12، رقم 47) والترمذى (1/35، رقم ms3413 23)
~~وقال: حسن صحيح، والنسائى فى الكبرى (2/197، رقم 3041) .
# حديث على: أخرجه أحمد (1/80، رقم 607) .
# حديث ابن عمر: الطبرانى (12/435، رقم 13592) .
# PageV18P183
# حديث أم حبيبة: أخرجه أحمد (6/325، رقم 26806) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(13/48، رقم 7127، وص 64، رقم 7143) . قال الهيثمى (2/97) : رواه أحمد وأبو
~~يعلى ورجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى خيثمة فى تاريخه كما فى التلخيص
~~الحبير (1/65) ، قال الحافظ: بسند حسن. وفيه عندهم جميعا: "عند كل صلاة كما
~~يتوضؤون".
# حديث جابر: أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (ص 35، رقم 70) ، وذكر عن
~~أبى حاتم أن المحفوظ مرسل. حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه ابن أبى شيبة
~~(1/156، رقم 1795) .
# حديث عبد الله بن حنظلة: أخرجه ابن عساكر (27/420) .
### $ 19169-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضئون (أحمد عن
~~زينب بنت جحش. ابن جرير عن أم حبيبة. [ابن عدى عن جابر] )
# حديث زينب بنت جحش: أخرجه أحمد (6/428، رقم 27455) . قال المنذرى (1/100)
~~: إسناده جيد. وقال الهيثمى (2/97) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث أم حبيبة: أخرجه أيضا: أحمد (6/325، رقم 26806) ، وأبو يعلى (13/48،
~~رقم 7127) . قال الهيثمى (2/97) : رجاله ثقات.
# حديث جابر: أخرجه ابن عدى (4/308، ترجمة (1134) عبد الرحمن بن أبى
~~الموال) ، وقال عقبه: ولعبد الرحمن بن أبى الموال أحاديث غير ما ذكرت وهو
~~مستقيم الحديث. وقد أسنده الحافظ فى تغليق التعليق (3/161-162) ، وحسن
~~إسناده.
# والحديث روى بهذا اللفظ أيضا من طريق السيدة أم حبيبة، وقد ذكره الإمام
~~السيوطى تحت حديث: "لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"،
~~دون التنبيه على الزيادة التى فيها، وقد خرجناه حيث ذكره.
### $ 19170-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء
~~إلى ثلث الليل (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء
~~عن زيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/116، رقم 17089) ، والترمذى (1/35، رقم 23) ، وقال: حسن
~~صحيح. والطبرانى (5/243، رقم 5223) .
### $ 19171-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت عشاء الآخرة
~~إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ms3414 ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء
~~الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر فيقول قائل ألا سائل يعطى ألا داع
~~يجاب ألا سقيم يستشفى فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له (أحمد، وابن جرير،
~~والخطيب عن على. أحمد، وابن جرير عن أبى هريرة)
# حديث على: أخرجه أحمد (1/120، رقم 967) ، والخطيب (4/255، ترجمة 1991) .
~~قال الهيثمى (10/154) : رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، ورجالهما ثقات، وقد
~~صرح ابن إسحاق بالسماع.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/509، رقم 10626) .
### $ 19172-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء (مالك، والشافعى، وابن
~~أبى شيبة، وابن جرير، والبيهقى عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط عن على)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (1/66، رقم 146) ، والشافعى (1/13) ، وابن
~~أبى شيبة (1/155،
# رقم 1787) ، والبيهقى (1/35، رقم 144) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/460، رقم
~~9930) .
# حديث على: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/57، رقم 1238) . قال المنذرى
~~(1/100) : إسناده حسن. وقال الهيثمى (1/221) : فيه ابن إسحاق، وهو ثقة
~~مدلس، وقد صرح بالتحديث، وإسناده حسن.
### $ 19173-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث
~~الليل أو إلى شطر الليل فإن ربنا ينزل إلى السماء فيقول من يسألنى فأعطيه
~~من يستغفرنى فأغفر له من يدعونى فأستجيب له (عبد الرزاق، وأحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/555، رقم 2106) ، وأحمد (2/250، رقم 7406) .
### $ 19174-
# لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم عند كل صلاة يوضع مع كل وضوء سواك (أحمد،
~~وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/258، رقم 7504) ، وأبو داود (1/12، رقم 46) .
# PageV00P000
### $ 19175-
# لولا أن أشق على أمتى لجعلت السواك عليهم عزمة (ابن منيع عن أسامة. [ابن
~~عدى عن جابر] )
# حديث أسامة: أخرجه أيضا: البغوى فى مسند أسامة (1/130، رقم 51) .
# حديث جابر: أخرجه ابن عدى (2/137، ترجمة 336 جعفر بن الحارث أبو الأشهب
~~الكوفى) .
### $ 19176-
# لولا أن أشق على أمتى لجعلت عليهم السواك عند كل صلاة (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/85، رقم 11125) .
### $ 19177-
# لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت ms3415 عليهم
~~الوضوء (الحاكم عن ابن عباس بن عبد المطلب. أبو نعيم عن ابن أبى ليلى عن
~~أصحاب محمد)
# أخرجه الحاكم (1/245، رقم 517) .
### $ 19178-
# لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك عند كل وضوء (ابن جرير عن زيد
~~بن خالد)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/197، رقم 3041)
# PageV00P000
### $ 19179-
# لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الطهور (ابن أبى
~~شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بعض أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1797) .
### $ 19180-
# لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء
~~الآخرة إلى نصف الليل (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/245، رقم 516) وقال: لم يخرجا لفظ الفرض فيه وهو صحيح
~~على شرطهما جميعا وليس له علة وله شاهد بهذا اللفظ، والبيهقى (1/36، رقم
~~146) .
### $ 19181-
# لولا أن أشق على المسلمين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
~~(الشافعى، ومسلم،
# وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/13) ، ومسلم (1/220، رقم 252) ، وأبو داود (1/12، رقم
~~46) ، والنسائى (1/12، رقم 7) ، والبيهقى (1/37، رقم 153) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (1/245، رقم 516) .
# PageV00P000
### $ 19182-
# لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما (أحمد، والطبرانى عن نعيم بن مسعود
~~الأشجعى)
# أخرجه أحمد (3/487، رقم 16032) . قال الهيثمى (5/315) : رواه أبو داود
~~باختصار رواه الطبرانى من طريق ابن إسحاق قال حدثنى شيخ من أشجع، ولم يسمه
~~وسماه أبو داود سعد بن طارق، وبقية رجاله ثقات. وفى الحديث أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قرأ كتاب مسيلمة الكذاب فقال للرسولين: فما تقولان أنتما؟
~~قالا: نقول كما قال. فذكره.
### $ 19183-
# لولا أن السؤال يكذبون ما قدس من ردهم لا تردوا السائل ولو بشق تمرة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/227، رقم 3398) .
# ومن غريب الحديث: "السؤال": جمع السائل وهو من يطلب لاصدقة.
# PageV00P000
### $ 19184-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم أكره أن أفنيها لأمرت بقتلها فاقتلوا منها
~~كل أسود بهيم فإنه شيطان ولا تصلوا فى معاطن الإبل فإنها ms3416 خلقت من الجن ألا
~~ترون إلى نفسها وإلى عيونها إذا نظرت وصلوا فى مواطن الغنم فإنها أقرب إلى
~~الرحمة (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل المزنى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/212) ، وقال الهيثمى: فيه ثابت بن
~~نعيم الهوجى، ولم أعرفه، وبقية رجال الطريق الأولى ثقات.
# ومن غريب الحديث: "أسود بهيم": أسود لا يخالط لونه سواه.
### $ 19185-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم أكره أن أفنيها لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا
~~منها كل أسود بهيم ذى عينين بيضاوين (البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (6/10، رقم 10817) .
### $ 19186-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا المعينة من
~~الكلاب فإنها الملعونة من الجن (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، وأبو يعلى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/349، رقم 11979) ، وفى الأوسط (3/136، رقم
~~2719) . قال الهيثمى (4/43) : رواه أبو يعلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط،
~~وإسناده حسن.
# من غريب الحديث: "المعينة": التى بين عينيها سواد.
### $ 19187-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (12/471، رقم 5656) .
### $ 19188-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم ومن
~~اقتنى كلبا لغير صيد ولا زرع ولا غنم أوى إليه كل يوم قيراط مثل أحد وإذا
~~ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء (الطبرانى فى
~~الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/41، رقم 7899) . قال الهيثمى (1/286) :
~~الجارود لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 19189-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم وما
~~من أهل بيت يربطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب
~~حرث أو كلب غنم (أحمد، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه عن عبد الله
~~بن مغفل)
# أخرجه أحمد (4/85، رقم 16834) ، والترمذى (4/78، رقم 1486) ، وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى
# (7/185، رقم 4280) ، وابن ماجه (2/1069، رقم 3205) .
### $ 19190-
# لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها الأسود
~~البهيم (الترمذى - حسن صحيح - عن عبد الله بن ms3417 مغفل)
# أخرجه الترمذى (4/78 رقم 1486) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(3/108، رقم 2845) .
### $ 19191-
# لولا أن المؤمن يعجب بعمله لعصم من الذنب حتى لا يهم به ولكن الذنب خير
~~له من العجب (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/355، رقم 5069) .
# PageV00P000
### $ 19192-
# لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم (الطبرانى، وابن عدى عن أبى
~~أمامة. ابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى (8/246، رقم 7967) ، قال الهيثمى (3/102) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو ضعيف. وابن عدى (5/9 ترجمة 1187 عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/355، رقم 5070) .
### $ 19193-
# لولا أن الملك ينزل على لأكلته يعنى الثوم (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (4/349) .
### $ 19194-
# لولا أن الناس حديث عهد بكفر وليس عندى من النفقة ما يقوى على بنيانه
~~لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا
~~يخرجون منه (مسلم، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/970، رقم 3331) ، والنسائى (5/218، رقم 2910) .
### $ 19195-
# لولا أن الناس يتخذونه نسكا يغلبونكم عليه لنزعت معكم (أحمد عن ابن عباس
~~أن: النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى السقاية فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/248، رقم 2227) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "انزعوا بنى عبد المطلب"، "يا بنى عبد المطلب".
### $ 19196-
# لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله (الباوردى عن البراء.
~~الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن الحارث بن عبد الرحمن بلاغا. [أحمد عن
~~عائشة. ابن أبى عاصم فى السنة عن جبير بن مطعم] )
# حديث الحارث بن عبد الرحمن: أخرجه الشافعى (1/278) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/158، رقم 25288) . قال الهيثمى (10/25) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/638، رقم 1528) .
### $ 19197-
# لولا أن تجد صفية فى نفسها لتركه حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها
~~يعنى حمزة (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن غريب - والطحاوى،
~~والدارقطنى، والطبرانى عن أسامة بن زيد عن الزهرى عن أنس وحكى الترمذى فى
~~العلل أنه سأل البخارى عنه فقال: هو خطأ غلط فيه أسامة والمحفوظ حديث ms3418 الليث
~~عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/128، رقم 12322) ، وعبد بن حميد (1/352، رقم 1164) ،
~~والترمذى (3/335، رقم 1016) وقال: حسن غريب. والدارقطنى (4/116) ،
~~والطبرانى (3/144، رقم 2939) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/367، رقم
~~36752) .
### $ 19198-
# لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر من بطون الطير والسباع
~~(الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/131، رقم 2558) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 19199-
# لولا أن تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذى أسمع منه إن
~~هذه الأمة تبتلى فى قبورها تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر وتعوذوا
~~بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال (ابن حبان
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (3/281، رقم 1000) .
### $ 19200-
# لولا أن تضعفوا لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة (البزار، وابن جرير عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/87، رقم 11133) . قال الهيثمى (2/97) : رواه
~~البزار، والطبرانى فى الكبير من طريق مسلم بن كيسان الملائى وهو ضعيف وقال
~~البزار: لا بأس به. وذكره أيضا: أبو حيان فى طبقات المحدثين بأصبهان
~~(2/240)
### $ 19201-
# لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين (الترمذى
~~- حسن صحيح - والنسائى عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/224، رقم 875) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/215، رقم
~~2902) .
### $ 19202-
# لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأنفقت كنز الكعبة فى سبيل الله ولجعلت
~~بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/969، رقم 1333) .
### $ 19203-
# لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه
~~من الحجر فإنهم عجزوا عن النفقة وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا
~~وألصقته بالأرض ولوضعته على أساس إبراهيم (الحاكم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/653، رقم 1764) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 19204-
# لولا أن قومك حديث عهد بشرك أو بجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها فى الأرض
~~وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر ستة أذرع فإن
~~قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/179، رقم 25502) . وأخرجه ms3419 أيضا: الترمذى (3/224، رقم 875)
~~، وقال: حسن صحيح.
### $ 19205-
# لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر (أحمد، وعبد بن
~~حميد، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس. أحمد عن زيد بن
~~ثابت)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/273، رقم 13915) ، وعبد بن حميد (ص 354، رقم
~~1171) ، ومسلم (4/2200، رقم 2868) ، والنسائى (4/102، رقم 2058) ، وابن
~~حبان (7/396، رقم 3126) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/190، رقم 21701) .
# PageV00P000
### $ 19206-
# لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك ولكن ابتغيها فى ثلاث
~~وعشرين من الشهر (الطبرانى عن عبد الله بن أنيس: أنه قال يا رسول الله
~~أخبرنى فى أى ليلة ليلة القدر قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/178) ، وقال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 19207-
# لولا أن يحزن لذلك نساؤنا لتركنا حمزة بالعراء لعافية الطير والسباع
~~(الطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/119) ، وقال الهيثمى: فيه عبد
~~العزيز بن يحيى المدنى، وهو متروك.
### $ 19208-
# لولا أن يكون سنة لأمرت بالسواك عند كل صلاة (الطبرانى فى الأوسط،
~~والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/165، رقم 9435) ، قال الهيثمى (2/98) : فيه
~~أرطاة أبو حاتم، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله ثقات. والخطيب (5/357) .
# PageV00P000
### $ 19209-
# لولا أنا محرمون لقبلناه منك (مسلم عن ابن عباس قال: أهدى الصعب بن جثامة
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - حمار وحش وهو محرم فرده عليه. الطبرانى
~~فى الأوسط والصغير من حديث ابن عباس عن البراء بن عازب. الرويانى من حديث
~~ابن عباس أن الصعب بن جثامة) [ز]
# حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (2/851، رقم 1194) به.
# حديث ابن عباس عن البراء بن عازب: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/362، رقم
~~2234) ، وفى الصغير (1/95، رقم 129) عن ابن عباس عن البراء بن عازب: "أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل مر الظهران فأهدى له عضو ظبى فرده على
~~الرسول وقال اقرأ عليه السلام وقل له لولا أنا حرم ما رددناه عليك". قال
~~الهيثمى (3/230) : وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف.
# حديث ابن ms3420 عباس عن الصعب بن جثامة: أخرجه الرويانى (2/168، رقم، 998،
~~1000) .
# وللحديث طرف آخر: "اقرأ عليه السلام وقل لولا أنا حرم".
# PageV00P000
### $ 19210-
# لولا أنك رسول لضربت عنقك (أحمد، وأبو داود، والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/384، رقم 3642) ، وأبو داود (3/84، رقم 2762) ، والحاكم
~~(3/54، رقم 4378) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى الحديث أن عبد الله فقال ما
~~بينى وبين أحد من العرب حنة وإنى مررت بمسجد لبنى حنيفة فإذا هم يؤمنون
~~بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجىء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول. فذكره.
### $ 19211-
# لولا أنكم أيتها الأمة تذنبون لاتخذ الله عبادا يذنبون فيغفر لهم
~~(الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لولا أنكم تذنبون"، "والذى نفسى بيده لو أنكم
~~لا تذنبون".
### $ 19212-
# لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم (ابن
~~عساكر عن أنس: أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - شكوا إليه إنا نصيب
~~من الذنوب فقال لهم ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (7/372) .
# PageV00P000
### $ 19213-
# لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم (أحمد، وعبد بن حميد،
~~ومسلم، والترمذى - حسن غريب - عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/414، رقم 23562) ، وعبد بن حميد (ص 105، رقم 230) ، ومسلم
~~(4/2105، رقم 2748) ، والترمذى (5/548، رقم 3539) ، وقال: حسن غريب.
### $ 19214-
# لولا أنكم تسبون أمراءكم لأرسل الله عليهم نارا فأهلكتهم إنما يدفع الله
~~بسبكم إياهم (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (3/355، رقم 5072) .
### $ 19215-
# لولا الأيمان لكان لى ولها أمر (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 347، رقم 2667) وفيه قصة الملاعنة.
### $ 19216-
# لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك (ابن سعد عن أم سلمة: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أرسل وصيفة له فأبطأت عليه فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/382) .
### $ 19217-
# لولا المرأة لدخل الرجل الجنة (الثقفى فى الثقفيات، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# قال المناوى (5/343) : رواه الثقفى فى الثقفيات، وأورده المؤلف – أى
~~الإمام السيوطى - فى مختصر الموضوعات، وقال: بشر متروك. ورواه الديلمى.
### $ 19218-
# لولا النساء لعبد الله حق عبادته (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى ms3421 (3/358، رقم 5080) .
### $ 19219-
# لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت
~~وادى الأنصار وشعبهم (الشافعى، وأحمد، والبخارى عن أبى هريرة. البخارى،
~~ومسلم عن أنس. ابن النجار عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (1/280) ، وأحمد (3/67، رقم 11654) ،
~~والبخارى (6/2646، رقم 6817) .
# حديث أنس: أخرجه البخارى (4/1575، رقم 4077) ، ومسلم (2/735، رقم 1059) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (7/418، رقم 36997) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكتم واديا".
# PageV00P000
### $ 19220-
# لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع
~~الأنصار (ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن - والحاكم عن أبى بن كعب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/399، رقم 32360) ، وأحمد (5/137، رقم 21283) ،
~~والترمذى (5/712،
# رقم 3899) وقال: حسن. والحاكم (4/88، رقم 6969) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 19221-
# لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى
~~زوجها (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/315، رقم 8155) ، والبخارى (3/1245، رقم 3218) ، ومسلم
~~(2/1092، رقم 1470) .
# ومن غريب الحديث: "يخبث الطعام": يتغير ريحه. "لم يخنز": لم يتغير، ولم
~~ينتن. "ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها": ليس المراد بالخيانة الزنا حاشا
~~وكلا، لكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وزينت ذلك لآدم مطاوعة
~~لعدوه إبليس عد ذلك خيانة له. انظر فيض القدير (5/343) .
# PageV00P000
### $ 19222-
# لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع (الطبرانى،
~~والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2935) ، قال الهيثمى (6/118) : رواه البزار
~~والطبرانى وقد روى مسلم فى مقدمة كتابه وابن ماجه قصة الصلاة عليهم فقط وفى
~~إسناد البزار والطبرانى يزيد بن أبى زيادد وهو ضعيف، وأخرجه الحاكم (3/218،
~~رقم 4895) وفيه قصة قتل حمزة.
### $ 19223-
# لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم وجعلت
~~له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت (أحمد، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/57، رقم 24342) ، والنسائى (5/215، رقم 2901) .
# ومن غريب الحديث: "خلفا": أى بابا من خلفها.
### $ 19224-
# لولا خلتان فيك كنت أنت ms3422 الرجل تسبيل الإزار وإرخاء الشعر (الطبرانى عن
~~خريم بن فاتك)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/208، رقم 4157) وأخرجه أيضا: أحمد (4/322، رقم 18921،
~~4/345، رقم 19059) ، والحاكم (4/216، رقم 7419) وقال: صحيح الإسناد. قال
~~الهيثمى (5/123) : رواه أحمد والطبرانى ... بأسانيد، ورجال أحمد رجال
~~الصحيح.
### $ 19225-
# لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العشاء (عبد الرزاق، والخطيب عن
~~جابر. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (1/559، رقم 2125) ، والخطيب (11/442) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/158، رقم 12752) . قال الهيثمى
~~(1/313) : فيه محمد بن كريب، وهو ضعيف.
### $ 19226-
# لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم صبا ثم رص رصا
~~(الطبرانى، والبغوى، والبيهقى عن مالك بن عبيدة بن مسافع الديلى عن أبيه عن
~~جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/309، رقم 785) ، والبيهقى ى (3/345، رقم 6184) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/210، رقم 965) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (6/327، رقم 6539) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/155،
~~رقم 9820) . قال الهيثمى (10/227) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه
~~عبد الرحمن بن سعد بن عمار، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "رتع": أى منعمة تأكل وتشرب فى سعة. "رص رصا": ضم بعضه
~~إلى بعض وأحكم.
# PageV18P207
### $ 19227-
# لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدى الظلمة والأثمة
~~لاستشفى به من كل عاهة ولألفى اليوم كهيئه يوم خلقه الله وإنما غيره الله
~~بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة وليصيرن إليها وإنها لياقوتة
~~بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم فى موضع الكعبة قبل أن تكون
~~الكعبة والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها شىء من المعاصى وليس لها أهل
~~ينجسونها فوضع له صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض
~~وسكانها يومئذ الجن لا ينبغى لهم أن ينظروا إليه لأنه شىء من الجنة ومن نظر
~~إلى الجنة دخلها فليس ينبغى أن ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة
~~والملائكة يزودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب
~~ولذلك سمى الحرم لأنهم يحولون فيما بينهم وبينه (الطبرانى ms3423 عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/55، رقم 11028) . قال الهيثمى (3/243) : فيه من لم
~~أعرفه، ولا له ذكر.
# PageV00P000
### $ 19228-
# لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفى وما على
~~الأرض شىء من الجنة غيره (البيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/449، رقم 4033) ، وفى السنن الكبرى
~~(5/75، رقم 9012) .
### $ 19229-
# لولا ما مضى من كتاب الله لكان لى ولها شأن (أبو داود، والترمذى - حسن
~~غريب - وابن ماجه عن ابن عباس. النسائى عن أنس)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (2/276، رقم 2254) ، والترمذى (5/331، رقم
~~3179) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/668، رقم 2067) .
# حديث أنس: أخرجه النسائى (3/372، رقم 5663) .
### $ 19230-
# لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك (الطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/376، رقم 889) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/378) . قال
~~الهيثمى (10/353) : إسناده جيد عند أبى يعلى والطبرانى.
# ومن غريب الحديث: "القود": أى القصاص.
# PageV00P000
### $ 19231-
# لى النبوة ولكم الخلافة من أحبك نالته شفاعتى ومن أبغضك فلا نالته شفاعتى
~~قاله للعباس (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (26/350) وفى الحديث أن العباس قال: يا رسول الله ما لنا
~~فى هذا الأمر؟ فذكره.
### $ 19232-
# لى الواجد يحل عرضه وعقوبته (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمرو بن الشريد عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (4/222، رقم 17975) ، وأبو داود (3/313، رقم 3628) ، والنسائى
~~(7/316، رقم 4689) ، وابن ماجه (2/811، رقم 2427) ، والطبرانى (7/318، رقم
~~7249) ، وابن حبان (11/486، رقم 5089) ، والحاكم
# (4/115، رقم 7065) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/51، رقم 11060) .
# ومن غريب الحديث: "لى": أى منع. "الواجد" أى الغنى.
# PageV00P000
### $ 19233-
# ليأتين على أمتى ما أتى على بنى إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان
~~منهم من أتى أمه علانية لكان فى أمتى من يصنع ذلك وإن بنى إسرائيل تفرقت
~~على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين ملة كلهم فى النار إلا
~~ملة واحدة قالوا من هى يا رسول الله قال ما أنا عليه ms3424 وأصحابى (الترمذى -
~~حسن غريب - والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (5/26، رقم 2641) وقال: هذا حديث مفسر غريب.
### $ 19234-
# ليأتين على القاضى العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين فى
~~تمرة قط (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/75، رقم 24508) . قال الهيثمى (4/192) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 19235-
# ليأتين على الناس زمان يغبطون فيه الرجل بخفة الحاذ كما يغبطونه اليوم
~~بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك عليه كما تتمعك الدابة
~~فى مراعها ويقول يا ليتنى مكانه ما به شوق ولا عمل صالح قدمه إلا مما ينزل
~~به من البلاء (الطبرانى عن ابن مسعود. [أبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/11، رقم 9777) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(4/289، رقم 1461) ، قال الهيثمى (7/282) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو
~~متروك. وأبو عمرو الدانى فى الفتن (2/458، رقم 181) .
# حديث أبى ذر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/163) مختصرا.
### $ 19236-
# ليأتين على الناس زمان تصير الظعينة من مكة إلى الحيرة لا يأخذ أحد بخطام
~~راحلتها وليأتين على الناس زمان يمشى الرجل بملء كفه ذهبا يتصدق به لا يقبل
~~منه (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/100، رقم 238) ، والحديث أصله فى البخارى (3/1316،
~~رقم 3400) مطولا.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لتخرجن الظعينة"، "يا عدى بن حاتم أسلم تسلم"،
~~"يا عدى بن حاتم كيف أنت إذا خرجت الظعينة"، كما سيأتى فى مسند عدى من قسم
~~الأفعال.
# ومن غريب الحديث: "الظعينة": المرأة المسافرة فى الهودج. وقد يطلق على
~~المرأة المسافرة مطلقا ظعينة أو غيرها.
### $ 19237-
# ليأتين على الناس زمان قلوبهم قلوب العجم قيل وما قلوب العجم قال حب
~~الدنيا سنتهم سنة الأعراب لما أتاهم من رزق جعلوه فى الحيوان يرون الجهاد
~~مغنما والزكاة مغرما (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/65) ، وقال الهيثمى: ى فيه بقية
~~بن الوليد، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله موثقون.
### $ 19238-
# ليأتين على الناس زمان لا يبالى المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام
~~(البخارى، ms3425 وأبو يعلى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/726، رقم 1954) .
# PageV00P000
### $ 19239-
# ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله
~~أصابه من غباره (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/243، رقم 3331) ، وابن ماجه (2/765، رقم 2278) ،
~~والحاكم (2/13، رقم 2162) وقال: صحيح. والبيهقى (5/275، رقم 10252) .
### $ 19240-
# ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم (أحمد عن المقدام
~~بن معد يكرب)
# أخرجه أحمد (4/133، رقم 17240) . قال الهيثمى (4/64) : رواه أحمد هكذا
~~وللمقدام عند الطبرانى فى الكبير والصغير والأوسط.
### $ 19241-
# ليأتين على الناس زمان لو وقع حجر من السماء إلى الأرض ما وقع إلا على
~~امرأة فاجرة أو رجل منافق (الحاكم فى تاريخه عن أنس. [الديلمى عن أبى
~~هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (3/439، رقم 5349) .
# PageV00P000
### $ 19242-
# ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش من جيوشهم فيطلب الرجل من أصحابى فيقال
~~هل فيكم رجل من أصحاب محمد فيقولون نعم فيستفتحون به فيفتح عليهم ثم يأتى
~~على الناس زمان فيخرج الجيش من جيوشهم فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد
~~فيطلبونه فلا يجدوه فلو كان رجل من أصحابى وراء البحار لأتوه (عبد بن حميد،
~~وأبو يعلى، والشاشى، والضياء عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 313، رقم 1020) ، وأبو يعلى (4/132، رقم 2182) .
~~قال الهيثمى (10/18) : رواه أبو يعلى من طريقين، ورجالهما رجال الصحيح ومن
~~تبعهم.
### $ 19243-
# ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا
~~يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال
~~وكثرة النساء (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (2/513، رقم 1348) ، ومسلم (2/700، رقم 1012) .
# PageV00P000
### $ 19244-
# ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه
~~الأمين ويؤتمن الخائن ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وإن لم يستحلف ويكون
~~أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (23/314، رقم 711) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/282، ms3426 رقم 8643) . قال الهيثمى (7/283) : فيه عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث، وهو ضعيف، وقد وثق.
### $ 19245-
# ليأتين على الناس زمان يكون عليكم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون
~~حب خيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا
~~ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا (أبو يعلى، والضياء عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (2/362، رقم 1115) . قال الهيثمى (5/240) : رجاله رجال
~~الصحيح خلا عبد الرحمن بن مسعود، وهو ثقة.
### $ 19246-
# ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج واحمر تخفق أبوابها (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/247، رقم 7969) . قال الهيثمى (10/360) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو ضعيف.
### $ 19247-
# ليأتين هنا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد
~~على من يستلمه بحق (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/982، رقم 2944) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/450، رقم
~~4036) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليبعثن الله الحجر يوم القيامة"، "والله
~~ليبعثه الله يوم القيامة"، "يأتى هذا الحجر يوم القيامة".
### $ 19248-
# ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح
~~بعوضة اقرءوا إن شئتم {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} [الكهف: 105] (ابن
~~عدى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عدى (6/230، ترجمة 1702 محمد بن عمار) .
# PageV00P000
### $ 19249-
# ليأتين يوم القيامة قوم ليس على وجوههم لحم أخلقوها فى الدنيا بالمسألة
~~فمن فتح على نفسه باب مسألة وهو عنها غنى فتح الله عليه باب فقر (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/273، رقم 3524) .
# وللحديث أطراف منها: "ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست فى وجوههم مزعة من
~~لحم"
# ومن غريب الحديث: "أخلقوها" أى أبلوها أى أذهبوا ماء وجوههم بالمسألة.
### $ 19250-
# ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان (أحمد، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/428، رقم 9530) ، ومسلم (1/471، رقم 680) ، والنسائى
~~(1/298، رقم 623) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/411، رقم 4737) ، وابن
~~الجارود (ص 70، رقم 240) ، والبيهقى (2/218، رقم 2997) . وفى الحديث أن أبا
~~هريرة ms3427 قال عرسنا مع نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فلم نستيقظ حتى طلعت
~~الشمس. فذكره.
# PageV00P000
### $ 19251-
# ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة فليقطعنه النار يريد أن يدخله الجنة
~~فينادى إن الجنة لا يدخلها مشرك إن الله قد حرم الجنة على كل مشرك فيقول رب
~~أبى رب أبى رب أبى فيحول فى صورة قبيحة وريح منتنة فيتركه (البزار، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/118) ، وأبو يعلى (2/315، رقم 1049)
~~، قال الهيثمى (1/118) : رواه أبو يعلى، والبزار، ورجالهما رجال الصحيح.
~~وابن حبان (1/486، رقم 252) ، والحاكم (4/631، رقم 8746) ، وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين.
### $ 19252-
# ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم (أبو الشيخ فى الأذان، والطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/237، رقم 11603) ، والبيهقى (1/426، رقم 1848) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/231، رقم 2343) .
### $ 19253-
# ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم (أبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/161، رقم 590) ، وابن ماجه (1/240، رقم 726) .
### $ 19254-
# ليأرزن الإسلام إلى ما بين مكة والمدينة كما تأرز الحية إلى جحرها فبينما
~~هم كذلك إذ استغاثت العرب بأعرابها فخرج كالصالح ممن مضى وخير من بقى حتى
~~يلتقون هم والروم فيقتتلون (الطبرانى عن عبد الرحمن بن سنة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/318) ، وقال الهيثمى: فيه إسحاق
~~بن عبد الله بن أبى فروة، وهو متروك. ليأكل كل رجل من أضحيته (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/142، رقم 12710) . قال الهيثمى (4/25) : فيه عبد الله
~~بن خراش، وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ. وضعفه الجمهور.
### $ 19255-
# ليأرزن الإسلام كما يأرز السيل الدمن (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (4/398) .
# ومن غريب الحديث: "يأرز": أى ينضم ويجتمع.
# PageV00P000
### $ 19256-
# ليأكل أحدكم بيمينه ويشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان
~~يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطى بشماله ويأخذ بشماله (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1087، رقم 3266) . قال البوصيرى (4/10) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
### $ 19257-
# ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا (ابن عدى وقال: منكر، ms3428
~~وابن عساكر، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (2/364، ترجمة 493 الحسين بن المبارك) ، وابن عساكر
~~(14/326) ، والديلمى (3/457، رقم 5413) .
### $ 19258-
# ليؤمكم أكثركم قرآنا (أحمد عن عمرو بن سلمة عن رجال من الصحابة)
# أخرجه أحمد (3/475، رقم 15943) . قال الهيثمى (2/63) : رواه أحمد،
~~والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. وفى الحديث أن عمرو بن سلمة قال كان
~~تأتينا الركبان من قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنستقرئهم
~~فيحدثونا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال. فذكره.
# PageV00P000
### $ 19259-
# ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن (النسائى، وابن سعد، وابن أبى شيبة عن عمرو
~~بن سلمة)
# أخرجه النسائى (2/70، رقم 767) ، وابن سعد (1/337) ، وابن أبى شيبة
~~(1/302، رقم 3455) .
### $ 19260-
# ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم
~~وينادى أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذى يخبر عنهم (أحمد،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن حفصة. الطبرانى عن صفية)
# حديث حفصة: أخرجه أحمد (6/285، رقم 26487) ، ومسلم (4/2209، رقم 2883) ،
~~والنسائى (5/207، رقم 2880) ، وابن ماجه (2/1350، رقم 4063) .
# حديث صفية: أخرجه الطبرانى (24/75، رقم 197) .
### $ 19261-
# ليؤيدن الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم (الطبرانى عن أبى بكرة. ابن
~~النجار عن أنس)
# حديث أنس: أخرجه أيضا: ابن حبان (10/376، رقم 4517) .
# ومن غريب الحديث: "لا خلاق لهم": أى لا حظ ولا نصيب لهم فى الخير.
# PageV00P000
### $ 19262-
# ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة
~~عام هؤلاء فى الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/342) .
### $ 19263-
# ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء
~~بأربعين خريفا (الطبرانى عن ابن عمرو)
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن فقراء المهاجرين".
### $ 19264-
# ليبعثن الله أقواما يوم القيامة فى وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم
~~الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء هم المتحابون فى الله من قبائل شتى وبلاد
~~شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/77) ، وقال الهيثمى: إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 19265-
# ليبعثن الله ms3429 أقواما يوم القيامة يتلألأ وجوههم يمرون بالناس كهيئة الريح
~~يدخلون الجنة بغير حساب قيل من هم يا رسول الله قال أولئك قوم أدركهم الموت
~~وهم فى الرباط (العقيلى وقال: منكر عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/51، ترجمة 39 إبراهيم بن حرب العسقلاني) ، وقال: حدث
~~بمناكير ثم ذكر الحديث.
### $ 19266-
# ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد
~~لمن استلمه بحق (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/291، رقم 2643) ، وابن حبان (9/25، رقم 3712) ، والطبرانى
~~(12/63، رقم 12479) ، والبيهقى (5/75، رقم 9014) .
### $ 19267-
# ليبعثن الله من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا يوم القيامة لا
~~حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحائط فى البرث الأحمر منها
~~(أحمد، والهيثم بن كليب، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن عمر قال
~~الذهبى: منكر جدا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/19، رقم 120) ، وابن عساكر (15/180) وأخرجه أيضا: البزار
~~(1/449، رقم 317) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/307، رقم 493) . قال
~~الهيثمى (10/61) : رواه أحمد، وفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم، وهو
~~ضعيف. وذكره الذهبى فى الميزان (7/336، ترجمة 10014 أبو بكر بن عبد الله بن
~~أبى مريم الغسانى الحمصى) ، وقال: منكر جدا.
# ومن غريب الحديث: "البرث": الأرض اللينة، يريد بها أرضا قريبة من حمص.
### $ 19268-
# ليبلغ الشاهد الغائب (الطبرانى عن وابصة)
# أخرجه الطبرانى (22/147، رقم 401) . قال الهيثمى (1/139) : فيه طلحة بن
~~زيد، وقد اتهم بوضع الحديث، وقد رواه البزار مطولا بإسناد أحسن من هذا. وفى
~~الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله وهو يخطب فى حجة الوداع.
### $ 19269-
# ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين (أبو داود، وابن
~~ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/25، رقم 1278) ، وابن ماجه (1/86، رقم 235) ، والبيهقى
~~(2/465، رقم 4228) وقال: أقام إسناده عبد الله ابن وهب عن سليمان بن بلال
~~ورواه أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال فخلط فى إسناده والصحيح رواية
~~بن وهب فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة ms3430 عن أيوب بن حصين التميمى (انظر
~~الجرح والتعديل (7/235، رقم 1285) عن علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن
~~عمر نحوه.
### $ 19270-
# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر
~~إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام
~~وذلا يذل الله به الكفر (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~تميم الدارى)
# أخرجه أحمد (4/103، رقم 16998) ، والطبرانى (2/58، رقم 1280) ، قال
~~الهيثمى (6/14) : رجال أحمد رجال الصحيح. والحاكم (4/477، رقم 8326) ،
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (9/181، رقم 18400) .
# PageV00P000
### $ 19271-
# ليبيتن أقوام من أمتى على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/256، رقم 7997) ، قال الهيثمى (5/75) : رواه أحمد
~~وفرقد ضعيف.
### $ 19272-
# ليت شعرى كيف أمتى بعدى حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعرى حين
~~يصيرون صنفين صنفا ناصبى نحورهم فى سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله (ابن
~~عساكر عن رجل من الصحابة وفيه عبيد الله بن زحر ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (20/401) .
### $ 19273-
# لية لا ليتين (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أم سلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وهى
~~تختمر قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 224، رقم 1612) ، وأحمد (6/294، رقم 26565) ، وأبو
~~داود (4/64، رقم 4115) ، والحاكم (4/216، رقم 7417) وقال: صحيح الإسناد.
~~والطبرانى (23/312، رقم 705) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/150، رقم 6144) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لية لا ليتين": أمرها أن تلوى خمارها على رأسها مرة
~~واحدة ولا تديره مرتين لئلا تتشبه بالرجال إذا اعتموا. انظر (النهاية
~~4/279) .
### $ 19274-
# ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة
~~(أحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/282، رقم 22490) ، والترمذى (5/277، رقم 3094) ، وقال:
~~حسن. وابن ماجه (1/596، رقم 1856) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/182) . وفى
~~الحديث أن ثوبان قال لما نزل فى الفضة والذهب ما نزل قالوا فأى المال نتخذ
~~قال عمر أنا أعلم ذلك لكم قال فأوضع ms3431 على بعير فأدركه وأنا فى أثره فقال يا
~~رسول الله أى المال نتخذ؟ فذكره.
### $ 19275-
# ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~جحيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/343، رقم 4386) . قال الهيثمى (1/167) : عند
~~ابن ماجه طرف منه، رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه غسان بن الربيع، وثقه ابن
~~حبان، وضعفه الدارقطنى وغيره. وفى الحديث أن أبا جحيفة قال قدم على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وفد عبد القيس مجتابى النمار عليهم أثر الضر
~~فساءه ما رأى من هيئتهم فدخل منزله ثم خرج فأمر بالصدقة وحرض عليها ثم قال.
~~فذكره.
### $ 19276-
# ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو
~~الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل أن يأتى عليه يوم فينظر أمامه
~~فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن شماله فلا
~~يرى إلا النار وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عدى بن حاتم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/183، رقم 9485) . قال الهيثمى (3/106) : فى
~~الصحيح بعضه، رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه الحسن بن أبى جعفر الجفرى، وهو
~~ضعيف. وفى الحديث أن عدى بن حاتم قال جاء أعراب إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى نحر الظهيرة متقلدى السيوف مجتابى النمار فحث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - الناس عليهم. فذكره.
### $ 19277-
# ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/388، رقم 3679) ، قال الهيثمى (3/105) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية
# (8/214) .
### $ 19278-
# ليتقه الصائم يعنى الكحل (الطبرانى عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن
~~هوذة الأنصارى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (20/341، رقم 802) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/310، رقم
~~2377) .
### $ 19279-
# ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن الله لا يمل حتى تملوا وقاربوا وسددوا
~~(أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/20) .
### $ 19280-
# ليتمنين ms3432 أقوام لو أكثروا من السيئات الذين بدل الله سيئاتهم حسنات
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/281، رقم 7643) ، وقال: إسناده صحيح.
### $ 19281-
# ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/520، رقم 10748) .
### $ 19282-
# ليتنى أرى إخوانى وردوا على الحوض فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيهم
~~من حوضى قبل أن يدخلوا الجنة قيل يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم
~~أصحابى وإخوانى من آمن بى ولم يرنى إنى سألت ربى أن يقر عينى بكم وبمن آمن
~~بى ولم يرنى (أبو نعيم عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/255) .
# PageV00P000
### $ 19283-
# ليتنى لقيت إخوانى فإنى أحبهم فقال أبو بكر أليس نحن إخوانك قال لا أنتم
~~أصحابى إخوانى الذين لم يرونى وآمنوا بى وصدقونى وأحبونى حتى إنى أحب إلى
~~أحدهم من والده وولده ألا تحب يا أبا بكر قوما أحبوك بحبى إياك قال بلى يا
~~رسول الله قال فأحبهم ما أحبوك بحبى إياك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن
~~نافع بن هرمز عن أنس، وأبو هرمز متروك)
# أخرجه أيضا: ابن قدامة المقدسى فى كتاب المتحابين فى الله (1/70، رقم 78)
~~.
### $ 19284-
# ليتوشح به ثم ليصل فيه (ابن حبان عن أبى هريرة قال: قال رجل يا رسول الله
~~أيصلى الرجل فى الثوب الواحد قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (6/78، رقم 2303) .
# PageV00P000
### $ 19285-
# ليجاءن يوم القيامة بقوم معهم من الحسنات مثل جبال تهامة حتى إذا جىء بهم
~~جعل الله أعمالهم هباء ثم قذفهم فى النار كانوا يصومون ويصلون ويأخذون هنة
~~من الليل ولكن كانوا إذا عرض عليهم شىء من الحرام وثبوا عليه فأدحض الله
~~أعمالهم (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب فى المتفق والمفترق عن سالم
~~مولى أبى حذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/178) .
### $ 19286-
# ليجيئن أقوام من أمتى بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على
~~اليهود والنصارى (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (4/281، رقم 7644) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 19287-
# ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست فى وجوههم مزعة ms3433 من لحم قد أخلقوها
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/310، رقم 13207) .
# وللحديث أطراف منها: "ليأتين يوم القيامة قوم ليس على وجوههم لحم".
# PageV00P000
### $ 19288-
# ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/501، رقم 37543) ، وأحمد (3/27، رقم 11235) ،
~~والبخارى (2/578، رقم 1516) ، وابن خزيمة (4/129، رقم 2507) ، وأبو يعلى
~~(2/304، رقم 1030) ، وابن حبان (15/247، رقم 6832) ، والحاكم (4/500، رقم
~~8398) .
### $ 19289-
# ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم من أهل الكتاب حذو
~~القذة بالقذة (الطيالسى، وأحمد، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن
~~شداد بن أوس)
# أخرجه الطيالسى (ص 153، رقم 1121) ، وأحمد (4/125، رقم 17175) ، وابن
~~قانع (1/333) ، والطبرانى
# (7/281، رقم 7140) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/491، رقم 3424)
~~. قال الهيثمى (7/261) : رجاله مختلف فيهم.
# PageV00P000
### $ 19290-
# ليخرجن قوم من أمتى من النار بشفاعتى يسمون الجهنميون (الترمذى - حسن
~~صحيح – وابن ماجه عن عمران بن حصين)
# أخرجه الترمذى (4/715، رقم 2600) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1443،
~~رقم 4315) .
### $ 19291-
# ليخرجن من أمتى ثلاثمائة رجل معهم ثلاثمائة راية يعرفون وتعرف قبائلهم
~~يبتغون وجه الله يقتلون على الضلالة (نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة وفيه
~~عبد القدوس متروك)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/32، رقم 17) .
### $ 19292-
# ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/541، رقم 8518) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى الحديث أن أبا
~~هريرة رضى الله عنه قال تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {إذا جاء نصر
~~الله والفتح - ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا} . فذكره.
### $ 19293-
# ليخش أحدكم أن يؤخذ عند أدنى ذنوبه فى نفسه (أبو نعيم فى الحلية عن محمد
~~بن النضر الحارثى مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/224) .
# PageV00P000
### $ 19294-
# ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبى مثل الحيين أو مثل أحد الحيين ربيعة
~~ومضر إنما أقول ما أقول (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/257، رقم 22269) ، والطبرانى (8/275، رقم 8059) . قال
~~الهيثمى (10/381) : رجال أحمد، وأحد أسانيد الطبرانى ms3434 رجالهم رجال الصحيح
~~غير عبد الرحمن بن ميسرة، وهو ثقة.
### $ 19295-
# ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من بنى تميم (الطيالسى، وأحمد،
~~والدارمى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم،
~~والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبى الجدعاء.
~~الطبرانى، والخطيب عن واثلة)
# حديث عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبى الجدعاء: أخرجه الطيالسى (ص
~~181، رقم 1283) ، وأحمد
# (5/366، رقم 23154) ، والدارمى (2/423، رقم 2808) ، وابن ماجه (2/1443،
~~رقم 4316) ، وأبو يعلى
# PageV00P000
# (12/280، رقم 6866) ، وابن حبان (16/376، رقم 7376) ، والحاكم (1/142،
~~رقم 236) ، والضياء (9/140، رقم 121) .
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/76، رقم 188) ، والخطيب (5/26) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى".
### $ 19296-
# ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتى عدد ربيعة ومضر قيل من هو يا رسول الله
~~قال عثمان بن عفان (ابن عساكر عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (39/124) .
### $ 19297-
# ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا فى النار برحمة الله وشفاعة
~~الشافعين (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/214، رقم 10509) . قال الهيثمى (10/379) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 19298-
# ليدخلن الجنة من أمتى سبعون ألفا أو سبعمائة ألف متماسكون آخذ بعضهم بيد
~~بعض لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
~~(البخارى، ومسلم، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1186، رقم 3075) ، ومسلم (1/198، رقم 219) ، وأحمد
~~(5/335، رقم 22890) .
### $ 19299-
# ليدخلن الجنة من أمتى سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون
~~ألفا (أحمد عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/280، رقم 22471) قال الهيثمى (10/407) رواه أحمد والطبرانى
~~باختصار.
### $ 19300-
# ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر (الترمذى - غريب
~~- عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/696، رقم 3863) وقال: حسن غريب.
### $ 19301-
# ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب
~~(ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (39/122) .
### $ 19302-
# ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ولن يخزى الله أمة أنا أولها
~~وعيسى ابن مريم ms3435 آخرها (الحكيم، ونعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم وتعقب عن
~~عبد الرحمن بن جبير عن أبيه قال الذهبى: هذا خبر منكر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/43، رقم 4351) وفى الحديث أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
~~عن أبيه رضى الله عنه قال لما اشتد جزع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على من قتل يوم مؤتة. فذكره. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 19303-
# ليدركن الدجال من رآنى أو ليكونن قريبا من موتى (الطبرانى عن عبد الله بن
~~بسر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/310، رقم 6494) . قال الهيثمى (7/350)
~~: رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه محمد بن عيسى بن شعيب، ولم أعرفه، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 19304-
# ليذكرن الله قوما فى الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى (أبو
~~يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/527، رقم 1391) ، قال الهيثمى (10/78) : إسناده حسن.
~~وابن حبان (2/124،
# رقم 398) .
# PageV00P000
### $ 19305-
# ليردن الحوض على أقوام حتى إذا عرفتهم وعرفوا اختلجوا دونى فأقول يا رب
~~أصحابى أصحابى فيقول إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (نعيم بن حماد فى الفتن عن
~~حذيفة)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/87، رقم 200) .
### $ 19306-
# ليس أحد أحب إليه المدح من الله ولا أحد أكثر معاذير من الله (البزار،
~~والطبرانى، والضياء عن الأسود بن سريع)
# أخرجه الطبرانى (1/285، رقم 836) ، والضياء (4/252، رقم 1452) .
### $ 19307-
# ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن فى جوفه (العقيلى، وأبو
~~نصر السجزى فى الإبانة، والديلمى عن أنس، وقال: تفرد به أبو نصر لم يروه
~~غير بشر بن الحسين فيما قيل)
# أخرجه العقيلى (1/141، ترجمة 172 بشر بن الحسين) ، والديلمى (2/153، رقم
~~2774) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/26، ترجمة 1194) ، والحافظ فى اللسان
~~(2/21، ترجمة 74) كلاهما فى ترجمة بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهانى،
~~وقالا: قال البخارى: فيه نظر. وقال الدارقطنى: متروك.
# PageV00P000
### $ 19308-
# ليس أحد أشد بلاء من الأنبياء كما يشتد علينا البلاء كذلك يضاعف لنا
~~الأجر إن كان النبى من أنبياء الله ليسلط عليه القمل حتى يقتله وإن كان
~~النبى من أنبياء الله ms3436 ليعرى ما يجد شيئا يوارى عورته إلا العباءة يدرعها
~~(ابن سعد عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن سعد (2/208) .
### $ 19309-
# ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله إنهم ليدعون له ولدا ويجعلون له
~~أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم (البخارى، ومسلم عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (5/2262، رقم 5748) ، ومسلم (4/2160، رقم 2804) .
### $ 19310-
# ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر فى الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه
~~وتهليله (أحمد، وعبد بن حميد عن طلحة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/163، رقم 1401) ، قال الهيثمى (10/204) : لطلحة حديث رواه
~~ابن ماجه فى التعبير غير هذا، رواه أحمد فوصل بعضه وأرسل أوله، ورواه أبو
~~يعلى والبزار فقالا: عن عبد الله بن شداد عن طلحة فوصلاه بنحوه، ورجالهم
~~رجال الصحيح. وعبد بن حميد (ص 65، رقم 104) .
### $ 19311-
# ليس أحد أفضل عند الله منزلة من مؤمن عمره الله فى الإسلام (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق عن طلحة بن عبيد الله)
### $ 19312-
# ليس أحد من الآدميين إلا قد عمل خطيئة أو هم بها إلا ما كان من يحيى بن
~~زكريا (إسحاق بن بشير، وابن عساكر عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (64/194) .
### $ 19313-
# ليس أحد منكم بأكسب من أحد قد كتب الله النصيب والأجل وقسم المعيشة
~~والعمل فالناس يجرون فيها إلى منتهى (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/116) وقال: غريب.
### $ 19314-
# ليس أحد يشهد أن لا إله إلا الله فتطعمه النار (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عتبان بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/29) .
### $ 19315-
# ليس إيمان من رآنى بعجب ولكن العجب كل العجب لقوم رأوا أوراقا فيها سواد
~~فآمنوا به أوله وآخره (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/404، رقم 5231) .
### $ 19316-
# ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، والديلمى، والحكيم، والعسكرى عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/126، رقم 1372) ، والديلمى (3/403، رقم
~~5227) ، والحكيم فى نوادر الأصول (1/211) . قال المناوى (5/355) : فيه يعلى
~~بن الأشدق أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: قال البخارى: ms3437 لا يكتب حديثه.
### $ 19317-
# ليس الإيمان بالتحلى ولا بالتمنى ولكن بما وقر فى القلب وصدقه العمل (أبو
~~نعيم، والديلمى عن قتادة عن أنس. [ابن عدى عن أبى هريرة] )
# أخرجه الديلمى (3/404، رقم 5232) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (6/288، ترجمة 1773 محمد بن عبد الرحمن بن
~~مجبر) ، وقال: روى عن الثقات بالمناكير وعن أبيه عن مالك بالبواطيل ثم ذكر
~~الحديث من طريقه عن أبيه عن مالك.
### $ 19318-
# ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن هو ما وقر فى القلب وصدقه الفعل
~~العلم علمان علم باللسان وعلم فى القلب فأما علم القلب فالعلم النافع وعلم
~~اللسان حجة الله على ابن آدم (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/404، رقم 5232) مختصرا.
### $ 19319-
# ليس البر فى حسن اللباس والزى ولكن البر السكينة والوقار (أبو نعيم عن
~~أبى سعيد)
# قال المناوى (2/226) : فيه محمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى قال
~~الذهبى: ضعفوه. انظر المقتنى فى سرد الكنى (1/100، 563) ، المغنى فى
~~الضعفاء (2/587، 5579) ، الضعفاء والمتروكين (2/17، 1515) ، ميزان الاعتدال
~~(3/293، 3459) ، الكاشف (2/176، 4884) وغيرها من المصادر وكذا موسوعة رواة
~~الأحاديث.
# PageV00P000
### $ 19320-
# ليس البيان كثرة الكلام ولكن فصل فيما يحب الله ورسوله وليس العى عى
~~اللسان ولكن قلة المعرفة بالحق (أبو نعيم، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/399، رقم 5215) .
# ومن غريب الحديث: "العى": العجز عن المنطق فلا يستطيع بيان مراده.
### $ 19321-
# ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه فى سبيل الله إنما الجهاد من عال والديه
~~وعال ولده فهو فى جهاد ومن عال نفسه يكفها عن الناس فهو فى جهاد (أبو نعيم
~~فى الحلية، وابن عساكر، والديلمى عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/300) ، وابن عساكر (21/172) ، والديلمى
~~(3/402، رقم 5225) .
### $ 19322-
# ليس الجهاد أن يضرب بسيفه فى سبيل الله إنما الجهاد من عال والديه وعال
~~ولده فهو فى جهاد ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو فى جهاد (ابن عساكر عن
~~أنس، وفيه سعيد بن دينار مجهول)
# أخرجه ابن عساكر (21/172) .
# PageV00P000
### $ 19323-
# ليس الخبر كالمعاينة (العسكرى فى الأمثال، والخطيب عن ابن عباس. الخطيب ms3438
~~عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، والديلمى عن أنس. زاد الديلمى
~~قلت يا رسول الله: ما معناه؟ قال: ليس الدنيا كالآخرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (6/56) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/215، رقم
~~1842) ، والديلمى (3/399، رقم 5217) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (8/27) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/90، رقم 6943) . قال الهيثمى
~~(1/153) : رجاله ثقات. والخطيب
# (3/360) ، والديلمى (3/400، رقم 5218) .
# للحديث أطراف منها: "ليس المعاين كالمخبر".
### $ 19324-
# ليس الخبر كالمعاينة إن الله أخبر موسى بما صنع قومه فى العجل فلم يلق
~~الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت (أحمد، والعسكرى،
~~والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/215، رقم 1842) ، والحاكم (2/351، رقم 3250) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والطبرانى فى الأوسط (1/12، رقم 25) والضياء (10/82، رقم
~~76) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/96، رقم 6213) .
### $ 19325-
# ليس الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن يفى ولكن الخلف أن يعد الرجل ومن
~~نيته أن لا يفى (ابن لال عن زيد بن أرقم)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (2/60، رقم 1179) .
### $ 19326-
# ليس الربا فى النسيئة أو النظرة (الطبرانى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/172، رقم 431) .
# وللحديث أطراف أخرى عند مسلم وغيره منها: "إنما الربا فى النسيئة".
# ومن غريب الحديث: "النظرة": التأخير من قولهم انظر الشىء أى أخره.
### $ 19327-
# ليس الرمى بلعب الرمى خير ما لهوتم به (الديلمى عن ابن عمر)
# قال المناوى فى فيض القدير (4/59) : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمرى
~~قال الذهبى: تركوه واتهمه بعضهم أى
# PageV00P000
# بالوضع. وقال الحسينى فى البيان والتعريف (2/176) أخرجه الديلمى عن ابن
~~عمر.
### $ 19328-
# ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض
~~شيئا (الشافعى، وأحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/82) ، وأحمد (2/358، رقم 8688) ، ومسلم (4/2228، رقم
~~2904) .
### $ 19329-
# ليس الشديد الذى يغلب الناس ولكن الشديد الذى يغلب نفسه عند الغضب
~~(العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهوية (1/446، رقم 516) .
### $ 19330-
# ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذى يملك نفسه ms3439 عند الغضب (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى
# هريرة. أبو داود عن ابن مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/236، رقم 7218) ، والبخارى (5/2267، رقم
~~5763) ، ومسلم (4/2014، رقم 2609) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو داود (4/248، رقم 4779) .
# ومن غريب الحديث: "الصرعة": الرجل الذى يصرع الناس لقوته.
# PageV00P000
### $ 19331-
# ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو
~~جهل عليك فقل إنى صائم إنى صائم (الحاكم، والبيهقى، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/595، رقم 1570) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(4/270، رقم 8096) ، والديلمى (3/402، رقم 5224) .
### $ 19332-
# ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس (أبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس. أحمد، وهناد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (5/404، رقم 3079) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/203، رقم 7274) ، قال الهيثمى (10/237) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وأبو
~~يعلى، ورجال الطبرانى رجال الصحيح. والضياء (6/100، رقم 2086) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/243، رقم 7314) ، وهناد فى الزهد (1/339)
~~، والبخارى (5/2368، رقم 6081) ، ومسلم (2/726، رقم 1051) ، والترمذى
~~(4/586، رقم 2373) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (2/1386، رقم 4137) .
### $ 19333-
# ليس الفجر الأبيض المستطيل فى الأفق ولكنه الأحمر المعترض (أحمد،
~~والطبرانى عن طلق بن على)
# أخرجه أحمد (4/23، رقم 16334) ، والطبرانى (8/331، رقم 8236) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (3/85، رقم 705) وقال: حسن غريب.
### $ 19334-
# ليس القرآن بالتلاوة ولا العلم بالرواية ولكن القرآن بالهداية والعلم
~~بالدراية (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/398، رقم 5214) .
# PageV00P000
### $ 19335-
# ليس الكبر أن يحب أحدكم الجمال ولكن الكبر أن يسفه الحق ويغمص الناس (ابن
~~عساكر عن خريم بن فاتك: أنه قال يا رسول الله إنى لأحب الجمال حتى إنى
~~لأحبه فى شراك نعلى وجلاز سوطى وإن قومى يزعمون أنه من الكبر قال ...
~~فذكره. الطبرانى عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها. الطبرانى، وسمويه عن ثابت
~~بن قيس بن شماس. الطبرانى، وسمويه، والضياء عن سواد بن عمرو الأنصارى)
# حديث خريم: أخرجه ابن عساكر (16/351) .
# حديث ثابت بن قيس بن شماس: أخرجه الطبرانى (2/69، رقم 1317) . قال
~~الهيثمى (5/134) ms3440 : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، والبزار بنحوه، وفيه
~~محمد بن أبى ليلى، وهو سيئ الحفظ وحديثه حسن.
# حديث سواد بن عمرو الأنصارى: أخرجه الطبرانى (7/96، رقم 6477) . قال
~~الهيثمى (5/134) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 19336-
# ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا ويقول خيرا (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن جرير عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم
~~كلثوم بنت عقبة. البغوى، والطبرانى عن شداد بن أوس)
# حديث أم كلثوم بنت عقبة: أخرجه أحمد (6/403، رقم 27313) ، والبخارى
~~(2/958، رقم 2546) ، ومسلم
# (4/2011، رقم 2605) ، وأبو داود (4/280، رقم 4920) ، والترمذى (4/331،
~~رقم 1938) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/77، رقم 192) .
# حديث شداد بن أوس: أخرجه الطبرانى (7/291، رقم 7169) قال الهيثمى (8/81)
~~رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه يحيى بن جرحة وثقه ابن حبان وغيره
~~وقزعة بن سويد الراوى عنه وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال إحدى الطريقين
~~رجال الصحيح.
### $ 19337-
# ليس المؤمن الذى لا يأمن جاره بوائقه (الطبرانى عن طلق بن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/334، رقم 8250) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/66، رقم 7979) . قال الهيثمى (8/169) : فيه أيوب بن عتبة ضعفه الجمهور،
~~وهو صدوق كثير الخطأ.
### $ 19338-
# ليس المؤمن بالذى يشبع وجاره جائع إلى جنبه (البخارى فى الأدب، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/52، رقم 112) ، وأبو يعلى (5/92، رقم
~~2699) ، والطبرانى (12/154، رقم 12741) ، قال الهيثمى (8/167) : رجاله
~~ثقات. والحاكم (4/184، رقم 7307) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/3،
~~رقم 19452) ، والخطيب (10/391) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/225، رقم 3389) .
# PageV00P000
### $ 19339-
# ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذىء (البخارى فى الأدب،
~~وأحمد، والترمذى، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# حديث ابن مسعود: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/116، رقم 312) ، وأحمد
~~(1/404، رقم 3839) ، والترمذى (4/350، رقم 1977) ، وقال: حسن غريب. وأبو
~~يعلى (9/20، رقم 5088) ، وابن حبان (1/421، رقم 192) ، والطبرانى (10/207،
~~رقم 10483) ، والحاكم (1/57، رقم 29) ، وقال: صحيح ms3441 على شرط الشيخين.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/293، رقم 5149) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/293، رقم 5150) .
### $ 19340-
# ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذىء (الترمذى - حسن
~~غريب – والطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/350، رقم 1977) وقال: حسن غريب. والطبرانى فى الكبير
~~(10/207، رقم 10483) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/225، رقم 1814) ، وأبو
~~يعلى (9/20، رقم 5088) ، والبزار (5/296، رقم 1914) . قال الهيثمى (1/97) :
~~رواه البزار، وفيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقه أبو زرعة وجماعة، وضعفه ابن
~~المدينى، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 19341-
# ليس المسكين الذى ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان ومن سأل الناس
~~ليثرى ماله فإنما هو رضف من النار يتلهبه فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر
~~(ابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (52/48) .
# ومن غريب الحديث: "رضف": الرضف: الحجارة المحماة على النار. انظر
~~(النهاية 2/231) .
### $ 19342-
# ليس المسكين الذى ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذى ليس له غنى
~~ويستحيى ولا يسأل الناس إلحافا (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/537، رقم 1406) ، والنسائى (5/85، رقم 2572) .
# PageV00P000
### $ 19343-
# ليس المسكين الذى ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين
~~الذى ليس له ما يستغنى به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم (ابن
~~حبان، وابن مردويه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/138، رقم 3351) .
### $ 19344-
# ليس المسكين الذى يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة
~~والتمرتان ولكن المسكين الذى لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا
~~يقوم فيسأل الناس (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/923، رقم 1645) ، وأحمد (2/395، رقم 9129)
~~، والبخارى (2/538، رقم 1409) ، ومسلم (2/719، رقم 1039) وأبو داود (2/118،
~~رقم 1631) ، والنسائى (5/85، رقم 2572) ، وابن حبان (8/139، رقم 3352) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/446، رقم 4260) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/108) .
# PageV00P000
### $ 19345-
# ليس المسكين بالطواف ولا بالذى ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا
~~اللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذى لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له ms3442 فيتصدق
~~عليه (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/384، رقم 3636) . قال الهيثمى (3/92) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 19346-
# ليس المعاين كالمخبر (ابن خزيمة، والحسن بن سفيان، والخطيب عن أنس.
~~الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده)
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (3/200) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/399، رقم
~~5216) .
# حديث تمامة: أخرجه الضياء من طريق ابن خزيمة (5/202 رقم 1827) وقال:
~~إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الخطيب (3/200)
# وللحديث أطراف منها: "ليس الخبر كالمعاينة".
### $ 19347-
# ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذى إذا انقطعت - وفى لفظ قطعت - رحمه
~~وصلها (أحمد،
# والبخارى، وابن حبان، وأبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى عن ابن
~~عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/163، رقم 6524) ، والبخارى (5/2233، رقم 5645) ، وابن حبان
~~(2/188، رقم 445) ، وأبو داود (2/133، رقم 1697) ، والترمذى (4/316، رقم
~~1908) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (7/27، رقم 12998) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(2/271، رقم 594) ، والبزار (6/359، رقم 2371) .
### $ 19348-
# ليس بأرض ولا بامرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم
~~أربعة (الطبرانى، والحاكم [عن فروة بن مسيك المرادى] أن رجلا قال يا رسول
~~الله أخبرنا عن سبأ ما هو أرض أم امرأة قال ... فذكره.
# أحمد، وعبد بن حميد، وابن عدى، والحاكم عن ابن عباس. الطبرانى عن يزيد بن
~~حصن السلمى)
# حديث فروة بن مسيك المرادى: أخرجه الطبرانى (18/324، رقم 835) ، والحاكم
~~(2/460، رقم 3586) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/34، رقم 3988) ، والترمذى
~~(5/361، رقم 3222) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى فى الشاميين (1/259، رقم
~~448) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/316، رقم 2900) ، وابن عدى (4/152، ترجمة
~~977 عبد الله بن لهيعة) ، والحاكم (2/459، رقم 3585) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (12/240، رقم 12992) قال الهيثمى (1/193) : فيه ابن
# لهيعة، وهو ضعيف. وقال فى (7/94) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وبقية
~~رجالهما ثقات.
# حديث يزيد بن حصين: أخرجه الطبرانى (22/245، رقم 639) . قال الهيثمى
~~(7/94) : رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى على بن الحسن بن صالح الصائغ،
~~ولم أعرفه.
### $ 19349-
# ليس بالخيرة أن يقضى العبد بالقول بلسانه والعجب فى قلبه (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن عباس. [الديلمى عن أنس] ms3443 )
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (3/407، رقم 5242) .
### $ 19350-
# ليس بالمؤمن الذى يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/15، رقم 2166) .
# PageV00P000
### $ 19351-
# ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله
~~له من ذلك مخرجا (الحاكم فى تاريخه، وأبو الشيخ عن ابن المبارك موقوفا.
~~الديلمى عن ابن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمى عن منذر الثورى عن محمد
~~ابن الحنفية رفعه به مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان، [والديلمى عن أبى
~~فاطمة الإيادى مرسلا] )
# حديث محمد ابن الحنفية الموقوف: أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/306، رقم 889) ، والبيهقى شعب الإيمان من طريق الحاكم (6/267، رقم 8105)
~~، وأبو نعيم (3/175) .
# حديث أبى فاطمة الإيادى: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/266، رقم 8104)
~~، والديلمى (3/407،
# رقم 5243) .
### $ 19352-
# ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا
~~فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة ولا تكونوا كلا على الناس (الديلمى، وابن عساكر
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/409، رقم 5249) ، وابن عساكر (65/197) .
# PageV00P000
### $ 19353-
# ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت لنسائى وإن شئت ثلثت ثم درت
~~(مالك،
# ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أم سلمة)
# أخرجه مالك (2/529، رقم 1102) ، ومسلم (2/1083، رقم 1460) ، وأبو داود
~~(2/240، رقم 2122) ، وابن ماجه (1/617، رقم 1917) .
### $ 19354-
# ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف
~~يا رسول الله قال لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه
~~إلا البلاء والمصيبة وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن فى غم ما لم يكن
~~فى صلاة قالوا ولم يا رسول الله قال لأن المصلى يناجى ربه وإذا كان فى غير
~~صلاة إنما يناجى ابن آدم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/32، رقم 10949) . قال الهيثمى (1/96) : فيه عبد
~~العزيز بن يحيى المدنى قال البخارى: كان يضع الحديث.
### $ 19355-
# ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/182، رقم 7300) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "غوائله": أى بوائقه وشره. انظر الغريب ms3444 لإبن سلام
~~(1/348) ، واللسان (10/30) .
### $ 19356-
# ليس بى رغبة عن أخى موسى عريش كعريش موسى (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/16) ، وقال الهيثمى: فيه عيسى بن
~~سنان ضعفه أحمد وغيره، ووثقه العجلى وابن حبان وابن خراش فى رواية.
### $ 19357-
# ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك (ابن ماجه عن
~~أنس. أحمد، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/342، رقم 1080) . قال البوصيرى (1/128) :
~~هذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبان الرقاشى.
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/370، رقم 15021) ، والدارمى (1/307، رقم 1233)
~~، وأبو عوانة (1/63، رقم 171) ، وابن حبان (4/304، رقم 1453) .
### $ 19358-
# ليس بين العبد وبين الكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة (عبد بن حميد عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 318، رقم 1043) .
# PageV00P000
### $ 19359-
# ليس بينى وبين عيسى نبى وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى
~~الحمرة والبياض بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس
~~على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله فى زمانه
~~الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث فى الأرض أربعين سنة ثم
~~يتوفى فيصلى عليه المسلمون (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/117، رقم 4324) .
# ومن غريب الحديث: "ممصرتين": أى الثياب المصبوغة بالصفرة الخفيفة من
~~الزعفران أو غيره.
### $ 19360-
# ليس ذاك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره (أحمد عن عبيد الله بن العباس)
# أخرجه أحمد (1/214، رقم 1837) وفى الحديث: جاءت الغميصاء أو الرميصاء إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تشكو زوجها وتزعم أنه لا يصل إليها فما
~~كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها فزعم أنها كاذبة ولكنها تريد أن ترجع إلى
~~زوجها الأول. فذكره.
# PageV00P000
### $ 19361-
# ليس شىء أثقل فى الميزان من الخلق الحسن (أحمد عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/451، رقم 27593) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/230، رقم 481)
~~.
### $ 19362-
# ليس شىء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم
~~تهراق فى سبيل الله وأما الأثران فأثر فى ms3445 سبيل الله وأثر فى فريضة من فرائض
~~الله (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والضياء عن أمامة)
# أخرجه الترمذى (4/190، رقم 1669) وقال: حسن غريب. والطبرانى (8/235، رقم
~~7918) .
### $ 19363-
# ليس شىء أشد على مردة الجن من هؤلاء الآيات فى سورة البقرة {وإلهكم إله
~~واحدة} [البقرة: 163] الآيتين (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/385، رقم 5177) .
### $ 19364-
# ليس شىء أطيب من ريح المؤمن وإن ريحه ليوجد بالآفاق وريحه عمله والثناء
~~عليه (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/48، رقم 6152) .
# PageV00P000
### $ 19365-
# ليس شىء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شىء أعجل عقابا من
~~البغى وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع (البيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/35، رقم 19655) .
# ومن غريب الحديث: "بلاقع": أى قفراء خالية من كل شىء.
### $ 19366-
# ليس شىء أكرم على الله من الدعاء (أحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى -
~~حسن غريب - وابن
# حبان، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/362، رقم 8733) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/249، رقم
~~712) ، والترمذى (5/455، رقم 3370) ، وقال: حسن غريب. وابن حبان (3/151،
~~رقم 870) ، وابن ماجه (2/1258، رقم 3829) ، والحاكم
# (1/666، رقم 801) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/38،
~~رقم 1106) .
### $ 19367-
# ليس شىء أكرم على الله من المؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/161، رقم 6084) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/125، رقم 897) . قال الهيثمى (1/81) : فيه عبيد الله بن تمام، وهو ضعيف
~~جدا.
### $ 19368-
# ليس شىء إلا وهو أطوع لله من ابن آدم (البزار، والرويانى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والطبرانى فى الصغير، والضياء عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/131، رقم 908، 909) . قال الهيثمى (1/52) :
~~رواه الطبرانى فى الصغير بإسنادين، وفيه أبو عبيدة بن الأشجعى، ولم أجد من
~~سماه، ولا ترجمه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/48،
~~رقم 6149) .
### $ 19369-
# ليس شىء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان (الطبرانى، والضياء عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/238، رقم 6095) . قال الهيثمى (5/318) : رجاله رجال
~~الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن يوسف، وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 19370-
# ليس ms3446 شىء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق
~~يوم القيامة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1425، رقم 4266) .
# وللحديث أطراف أخرى فى الصحيحين منها: "كل ابن آدم يأكله التراب"، "ما
~~بين النفختين".
### $ 19371-
# ليس شىء من الجسد إلا وهو يشكو إلى الله اللسان على حدة (الترمذى عن أبى
~~بكر)
# أخرجه أبو بكر البغدادى فى الفصل للوصل المدرج (1/202) .
### $ 19372-
# ليس شىء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان (النسائى، وأبو يعلى، وابن
~~السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/17، رقم 5) ، قال الهيثمى (10/302) : رجاله رجال
~~الصحيح غير موسى بن محمد بن حيان، وقد وثقه ابن حبان. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/244، رقم 4947) ، والضياء (1/75، رقم 3) .
# ومن غريب الحديث: "ذرب اللسان": حدته وشره وفحشه.
# PageV00P000
### $ 19373-
# ليس شىء من الجوارح يعذب أشد من اللسان يقول اللسان يا رب عذبتنى بعذاب
~~لا يعذب به الجسد قال خرجت منك كلمة بلغت المشرق والمغرب فسفك بها الدماء
~~وعزتى لأعذبنك عذابا لا أعذبه شيئا من الجوارح (أبو نعيم عن أنس. [الديلمى
~~عن معاذ] )
# حديث معاذ: أخرجه الديلمى (3/385، رقم 5176) .
### $ 19374-
# ليس شىء يعدل صلاة الليل إلا أربع ركعات قبل الظهر (الحاكم فى تاريخه عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/383، رقم 5168) .
### $ 19375-
# ليس شىء يقربكم إلى الجنة إلا وقد أمرتكم به وليس شىء يقربكم إلى النار
~~إلا وقد نهيتكم عنه وإن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لا تموت حتى تستكمل
~~رزقها فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه
~~بمعاصى الله فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته (البزار عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/79، رقم 34332) ، وهناد فى الزهد (1/281،
~~رقم 494) ، والدارقطنى فى العلل
# PageV00P000
# (5/273، رقم 875) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/299، رقم 10376) .
### $ 19376-
# ليس صدقة أعظم أجرا من ماء (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/220، رقم 3378) .
### $ 19377-
# ليس عدوك الذى إذا قتلك أدخلك ms3447 الجنة وإذا قتلته كان لك نورا ولكن عدوك
~~نفسك التى بين جنبيك وامرأتك التى تضاجعك على فراشك وولدك الذى من صلبك
~~فهؤلاء أعدى عدو هو لك (الديلمى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الديلمى (3/408، رقم 5248) .
### $ 19378-
# ليس عدوك الذى إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدو
~~لك ولدك الذى خرج من صلبك ثم أعدى عدو لك مالك الذى ملكت يمينك (الطبرانى
~~عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/294، رقم 3445) . قال الهيثمى (10/245) : ى فيه محمد
~~بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19379-
# ليس عدوك الذى يقتلك فيدخلك الله به الجنة وإن قتلته كان لك نورا ولكن
~~أعدى الأعداء لك نفسك التى بين جنبيك (العسكرى فى الأمثال عن سعيد بن أبى
~~هلال مرسلا)
# قال العجلونى (2/222) : رواه العسكرى عن سعيد بن أبى هلال مرسلا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أعدى عدوك".
### $ 19380-
# ليس على أبيك كرب بعد اليوم (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (4/1619، رقم 4193) وفى الحديث أن أنسا قال لما ثقل النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام واكرب أباه
~~فقال لها. فذكره.
### $ 19381-
# ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة فى الموت ولا فى القبور ولا فى النشور
~~كأنى أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذى
~~أذهب عنا الحزن (الطبرانى، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر
~~بسند ضعيف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/333) ، وقال الهيثمى: فيه جماعة
~~لم أعرفهم. والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (1/110، رقم 100) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/181، رقم 9478) .
### $ 19382-
# ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة فى قبورهم كأنى أنظر إليهم إذا انفلقت
~~الأرض عنهم يقولون لا إله إلا الله والناس بهم (تمام، والخطيب، وابن عساكر
~~عن ابن عباس)
# أخرجه تمام (1/17، رقم 13) ، والخطيب (5/305) ، وابن عساكر (11/44) .
### $ 19383-
# ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة فى قبورهم ولا فى محشرهم ولا فى منشرهم
~~وكأنى بأهل لا إله إلا الله ms3448 وقد خرجوا من قبورهم ينفضون التراب عن رءوسهم
~~ويقولون الحمد لله الذى أذهب عنا الحزن (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~وقال: غير قوى، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين، وابن عساكر عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (2/65، ترجمة 297 بهلول بن عبد الله الكندي) ، واليهقى فى
~~شعب الإيمان (1/111،
# رقم 100) ، وابن عساكر (11/44) .
# PageV00P000
### $ 19384-
# ليس على الرجل المسلم زكاة فى كرمه ولا زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
~~(ابن خزيمة، والحاكم عن جابر وأبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (1/558، رقم 1460) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف منها: "ليس على المسلم زكاة فى كرمه".
### $ 19385-
# ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا
~~(البيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (7/239، رقم 14159) .
### $ 19386-
# ليس على الرجل مع بينة يمين (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/387، رقم 5183) .
### $ 19387-
# ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمى (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/424، رقم 8154) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "الآبق": أى الهارب.
### $ 19388-
# ليس على الماء جنابة (الطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه الطبرانى (23/425، رقم 1030) والدارمى (1/203، رقم 734) .
# PageV00P000
### $ 19389-
# ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة (الدارقطنى
~~عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (1/113) .
### $ 19390-
# ليس على المختلس قطع (ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عوف. عبد الرزاق عن
~~جابر)
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه ابن ماجه (2/864، رقم 2592) . قال
~~البوصيرى (3/113) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
# حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (10/209، رقم 18858) .
### $ 19391-
# ليس على المرأة إحرام إلا فى وجهها (العقيلى، وابن عدى، والطبرانى،
~~والبيهقى، والخطيب عن ابن عمر وصحح الدارقطنى وقفه)
# أخرجه العقيلى (1/116، ترجمة 137) ، وابن عدى (1/356، ترجمة 187) كلاهما
~~فى ترجمة أيوب بن محمد أبو الجمل اليمامى، قال العقيلى: يهم فى بعض حديثه.
~~والطبرانى (12/370، رقم 13375) ، والبيهقى (5/47،
# PageV00P000
# رقم 8831) ، والخطيب (7/9) ، وقال: قال الدارقطنى: لم يرفعه غير أبى
~~الجمل وكان ضعيفا وغيره يرويه موقوفا. والدارقطنى (2/294) . وأخرجه أيضا: ms3449
~~الطبرانى فى الأوسط (6/178، رقم 6122) . قال الهيثمى (3/219) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه أيوب بن محمد اليمامى، وهو ضعيف.
### $ 19392-
# ليس على المستودع غير المغل ضمان ولا على المستعير غير المغل ضمان
~~(الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن ابن عمرو وصححا وقفه على شريح)
# أخرجه الدارقطنى (3/41) ، والبيهقى (6/91، رقم 11267) ، وقالا: عمرو
~~وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضى غير مرفوع.
### $ 19393-
# ليس على المسلم زكاة فى كرمه ولا فى زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
~~(البيهقى عن جابر)
# أخرجه البيهقى (4/128، رقم 7263) .
# وللحديث أطراف منها: "ليس على الرجل المسلم زكاة فى كرمه".
# PageV00P000
### $ 19394-
# ليس على المسلم فى عبده ولا فى فرسه صدقة (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~ابن أبى شيبة عن على)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/311، رقم 36385) ، وأحمد (2/249،
~~رقم 7391) ، والبخارى
# (2/532، رقم 1395) ، ومسلم (2/676، رقم 982) ، وأبو داود (2/108، رقم
~~1595) ، والترمذى (3/23، رقم 628) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/35، رقم
~~2467) ، وابن ماجه (1/579، رقم 1812) .
### $ 19395-
# ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى (ابن سعد، وأحمد
~~عن حرب بن هلال الثقفى عن جده أبى أمه رجل من تغلب)
# أخرجه ابن سعد (6/59) ، وأحمد (3/474، رقم 15938) ، (5/410، رقم 23530) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (3/169، رقم 3049) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما العشور على اليهود".
# PageV00P000
### $ 19396-
# ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه (الحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (1/605، رقم 1603) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/318،
~~رقم 8370) .
### $ 19397-
# ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا (عبد الرزاق، وأبو
~~داود، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه عبد الرزاق (10/206، رقم 18844) ، وأبو داود (4/138، رقم 4391) ،
~~وابن حبان (10/309، رقم 4456) .
### $ 19398-
# ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع (عبد الرزاق، وأحمد،
~~وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~حبان، والدارقطنى، والضياء عن جابر. الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (10/209، رقم 18858) ، وأحمد ms3450 (3/380، رقم
~~15112) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (4/138، رقم 4391) ، والترمذى (4/52، رقم 1448) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(4/347، رقم 7464) ، وابن ماجه (2/864، رقم 2591) ، وابن حبان (10/309، رقم
~~4456) ، والدارقطنى (3/187) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/162، رقم 509) ، والضياء (7/179،
~~رقم 2612) .
### $ 19399-
# ليس على النساء أذان ولا إقامة (أبو الشيخ فى الأذان عن أسماء بنت أبى
~~بكر)
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/408، رقم 1780) .
### $ 19400-
# ليس على النساء جمعة ولا تشييع جنازة (الطبرانى فى الصغير عن أبى قتادة)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/297، رقم 1196) وقال: لم يرو هذه الأحاديث
~~عن أبى قتادة إلا ولده ولا سمعناها إلا من عبدة وكانت امرأة عاقلة فصيحة
~~متدينة. قال الهيثمى (2/170) : رواته كلهم من ذرية أبى قتادة، وفيهم
~~مجاهيل.
### $ 19401-
# ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير (أبو داود، والبيهقى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/203، رقم 1984) ، والبيهقى (5/104، رقم 9187) .
### $ 19402-
# ليس على خائن قطع (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (4/243) .
### $ 19403-
# ليس على رجل بيع فيما لا يملك (النسائى عن عمرو بن شعيب)
# أخرجه النسائى (7/288، رقم 4612) .
### $ 19404-
# ليس على رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا
~~يملك (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/189، رقم 6769) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/288، رقم 4612)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا طلاق إلا فيما تملك".
### $ 19405-
# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشىء عذب
~~به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قذف مؤمنا
~~بكفر فهو كقتله (الطيالسى، والشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان، والبغوى،
~~والباوردى عن ثابت بن الضحاك الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/166، رقم 1197) ، والشافعى (1/198) ، وعبد الرزاق
~~(8/482، رقم 15984) وأحمد
# (4/33، رقم 16432) ، والبخارى (5/2247، رقم 5700) ، ومسلم (1/104، رقم
~~110) ، وأبو داود (3/224، رقم 3257) ، والترمذى (4/115، رقم 1543) ، وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (7/19، رقم 3813) ، وابن ماجه
# (1/678، رقم 2098) ، والدارمى (2/252، رقم 2361) ، وابن حبان (10/209،
~~رقم 4367) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/67، رقم ms3451 12154) ، وأبو يعلى
~~(3/104، رقم 1535) كلاهما بنحوه.
### $ 19406-
# ليس على مؤمن جزية ولا يجتمع قبلتان فى جزيرة العرب (البيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (9/198، رقم 18482) .
# وللحديث أطراف منها: "ليس على مسلم جزية".
### $ 19407-
# ليس على مثير الأرض زكاة (ابن خزيمة عن جابر)
# أخرجه ابن خزيمة (4/20، رقم 2271) .
### $ 19408-
# ليس على مسافر جمعة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/249، رقم 818) .
# PageV00P000
### $ 19409-
# ليس على مسلم جزية (أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/223، رقم 1949) ، وأبى داود (3/171 رقم 3053) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (4/156) .
# وللحديث أطراف منها: "ليس على مؤمن جزية".
### $ 19410-
# ليس على مقهور يمين (الدارقطنى عن أبى أمامة)
# أخرجه الدارقطنى (4/171) .
### $ 19411-
# ليس على من أسلف مالا زكاة (ابن منده عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف
~~عن أبيه عن جده عن سهل بن قيس المزنى وقال غريب)
# قال الحافظ فى الإصابة (3/204، ترجمة 3551 سهل بن قيس المزنى) : رواه ابن
~~منده، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
### $ 19412-
# ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول (الطبرانى عن أم سعد
~~الأنصارية امرأة زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (25/137، رقم 331) . قال الهيثمى (3/79) : فيه عنبسة بن
~~عبد الرحمن، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19413-
# ليس على من خلف الإمام سهو فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو وإن
~~سها من خلف الإمام فليس عليه سهو والإمام كافيه (البيهقى، والدارقطنى عن
~~عمر)
# أخرجه البيهقى (2/352، رقم 3700) بمعناه، والدارقطنى (1/377) واللفظ له.
### $ 19414-
# ليس على من خلف الإمام قراءة (الحاكم فى تاريخه عن أبى سعيد، وقال:
~~إسناده ظلمات)
### $ 19415-
# ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
~~(أحمد، وابن أبى شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/256، رقم 2315) ، وابن أبى شيبة (1/122، رقم 1397) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا"،
~~"إنما الوضوء على من نام مضطجعا".
### $ 19416-
# ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شىء {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام:
~~164] (الحاكم عن ms3452 عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/112، رقم 7053) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 19417-
# ليس عليك إن الشام تفتح ويفتح بيت المقدس فتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن
~~شاء الله (الطبرانى عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد بن أوس
~~عن أبيه عن جده عن شداد)
# أخرجه الطبرانى (7/289، رقم 7162) ، قال الهيثمى (9/411) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 19418-
# ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدى فعميت قال أحتسب
~~وأصبر قال إذن تدخل الجنة بغير حساب (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/211، رقم 5126) ، قال الهيثمى (2/309) : روى أبو داود
~~طرفا منه فى عيادته فقط، ورواه الطبرانى فى الكبير، ونباتة بنت برير بن
~~حماد لم أجد من ذكرها. وفى الحديث عن زيد بن أرقم أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - دخل عليه يعوده من مرض كان به. فذكره.
### $ 19419-
# ليس عليكم فى غسل ميتكم غسل (الدارقطنى، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الدارقطنى (2/76) ، والحاكم (1/543، رقم 1426) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى.
# PageV00P000
### $ 19420-
# ليس عليها شىء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل (الطبرانى
~~عن خولة بنت حكيم)
# أخرجه الطبرانى (24/240، رقم 612) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/197، رقم
~~602) . قال البوصيرى (1/82) : فيه على بن زيد بن جدعان ضعيف. وفى الحديث أن
~~خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى
~~فى منامها ما يرى الرجل. فذكره.
### $ 19421-
# ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل (ابن ماجه عن
~~خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى
~~فى منامها ما يرى الرجل قال ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (1/197، رقم 602) ، قال البوصيرى (1/82) : فيه على بن زيد
~~بن جدعان ضعيف. وفى الحديث أن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل. فذكره.
### $ 19422-
# ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر ms3453 (ابن عساكر
~~عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (58/374) .
# ومن غريب الحديث: "الليلة الغراء واليوم الأزهر": ليلة الجمعة ويوم
~~الجمعة.
### $ 19423-
# ليس فى الإبل العوامل صدقة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرحه ابن عدى (6/7، ترجمة 1553 غالب القطان) ، والبيهقى (4/116، رقم
~~7183) .
### $ 19424-
# ليس فى الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيماء قيد الفتك والنبى لا يومئ (ابن
~~عساكر عن عثمان بن عفان)
# أخرجه ابن عساكر (29/34) .
### $ 19425-
# ليس فى الإكسال إلا الطهور (ابن أبى شيبة، والديلمى عن أبى وهو صحيح)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 964) ، والديلمى (3/393، رقم 5199) .
### $ 19426-
# ليس فى الأوقاص شىء (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/168، رقم 356) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/364،
~~رقم 9942) .
# ومن غريب الحديث: "الأوقاص": جمع الوقص وهو ما بين الفريضيتين أو ما وجبت
~~الغنم فيه من فرائض الإبل.
# PageV00P000
### $ 19427-
# ليس فى البقر العوامل صدقة ولكن فى ثلاثين تبيع وفى كل أربعين مسن أو
~~مسنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/40، رقم 10974) . قال الهيثمى (3/75) : فيه ليث بن
~~أبى سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
### $ 19428-
# ليس فى الجنة شىء مما فى الدنيا إلا الأسماء (الضياء عن ابن عباس)
# أخرجه الضياء (10/16، رقم 6) .
### $ 19429-
# ليس فى الحلى زكاة (الدارقطنى وضعفه عن جابر، وفاطمة بنت قيس)
# أخرجه الدارقطنى (2/107) وقال: أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث.
### $ 19430-
# ليس فى الخضراوات زكاة (الدارقطنى، والطبرانى فى الأوسط عن طلحة بن عبيد
~~الله. الدارقطنى عن أنس. الترمذى وضعفه عن معاذ)
# حديث طلحة بن عبيد الله: أخرجه الدارقطنى (2/96) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(6/100، رقم 5921) ، وقال الهيثمى (3/68) : رواه الطبرانى فى الأوسط،
~~والبزار، وفيه الحارث بن نبهان، وهو متروك، وقد وثقه ابن عدى.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (2/96) ، وقال: مروان السنجارى ضعيف.
# حديث معاذ: أخرجه الترمذى (3/30، رقم 638) وقال: إسناد هذا الحديث ليس
~~بصحيح.
### $ 19431-
# ليس فى الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر فى الرقيق (أبو داود، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/108، رقم 1594) ، والبيهقى (4/117، رقم 7194) .
### $ 19432-
# ليس فى الدنيا حسد إلا فى اثنتين الرجل ms3454 يحسد الرجل أن يعطيه الله المال
~~الكثير فينفق منه فيكثر النفقة يقول الآخر لو كان لى مال مثل مال هذا
~~لأنفقت مثل ما ينفق هذا وأحسن فهو يحسده ورجل يقرأ القرآن فيقوم به بالليل
~~وعنده رجل إلى جنبه لا يعلم القرآن فهو يحسده على قيامه وعلى ما علمه الله
~~القرآن فيقول لو علمنى الله مثل هذا لقمت مثل ما يقوم (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/261، رقم 7064) قال الهيثمى (2/256) : فى إسناده بعض
~~ضعف، ورواه البزار بإسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19433-
# ليس فى الدنيا حسرة إلا فى ثلاث رجل كان له سقى وله سانية ويسقى عليها
~~أرضه فلما اشتد ظمأ أرضه وخرج ثمرها ماتت سانيته فيجد حسرة على سانيته الذى
~~قد علم السقى أن لا يجد مثله ويجد حسرة على ثمرة أرضه أن تفسد قبل أن يحيل
~~لها حيلة ورجل كان له فرس جواد فلقى جمعا من الكفار فلما دنا بعضهم من بعض
~~انهزم أعداء الله فسبق الرجل على فرسه فلما كرب أن يلحق كسرت به فرسه ونزل
~~قائما عنده يجد حسرة على فرسه أن لا يجد مثله ويجد حسرة على ما فاته من
~~الظفر الذى كان قد أشرف عليه ورجل تحته امرأة قد رضى هيئتها ودينها فنفست
~~غلاما فماتت بنفسه فيجد حسرة على امرأته يظن أنه لم يصادف مثلها ويجد حسرة
~~على ولدها يخشى أن يهلك ضيعة قبل أن يجد له مرضعه فهذه أكبر أولئك الحسرات
~~(الطبرانى عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/265، رقم 7084) . قال الهيثمى (3/12) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط بنحوه، ورواه البزار باختصار، وله سندان أحدهما حسن ليس
~~فيه غير سعيد بن بشير، وقد وثق.
### $ 19434-
# ليس فى الصوم رياء (هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن شهاب مرسلا.
~~ابن عساكر عن أنس)
# حديث ابن شهاب مرسلا: أخرجه هناد (2/358، رقم 680) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/296، رقم 3583) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (38/101) .
### $ 19435-
# ليس فى العبد صدقة إلا صدقة الفطر (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/676، رقم 982) .
### $ 19436-
# ليس فى العيدين ms3455 أذان ولا إقامة (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عباس
~~ورجاله ثقات)
# ذكره ابن قدامة المقدسى فى المغنى (2/117) .
### $ 19437-
# ليس فى القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا (الدارقطنى
~~وضعفه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/157) وقال: محمد بن الفضل بن عطية ضعيف، وسفيان بن
~~زياد، وحجاج بن نصير ضعيفان.
### $ 19438-
# ليس فى المأمومة قود (البيهقى عن طلحة)
# أخرجه البيهقى (8/65، رقم 15879) .
### $ 19439-
# ليس فى المال حق سوى الزكاة (ابن ماجه عن فاطمة بنت قيس)
# أخرجه ابن ماجه (1/570، رقم 1789) .
### $ 19440-
# ليس فى المال خير (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/356، رقم 8863) ، قال الهيثمى (3/66) : فيه
~~عدى بن الفضل، وهو متروك. وفى الحديث أن رسول الله سئل أى المال خير؟
~~فذكره.
### $ 19441-
# ليس فى المال زكاة حتى يحول عليه الحول (الدارقطنى عن أنس. [الدارقطنى،
~~والبيهقى عن عائشة. ابن أبى شيبة، والدارقطنى عن على موقوفا] )
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (2/91) .
# حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (2/90) ، والبيهقى (4/103، رقم 7107) .
# حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (2/386، رقم 10215) ، والدارقطنى (2/91) .
# PageV00P000
### $ 19442-
# ليس فى المثيرة صدقة (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (2/104) .
# ومن غريب الحديث: "المثيرة": هى التى تثير الأرض للحرث.
### $ 19443-
# ليس فى النوم تفريط إنما التفريط فى اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت
~~صلاة أخرى (أحمد، وأبو
# داود، وأبو عوانة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والدارقطنى عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/298، رقم 22599) ، وأبو داود (1/121، رقم 441) ، وأبو
~~عوانة (2/257) ، وابن الجارود (ص 48، رقم 153) ، والطحاوى (1/165) ، وابن
~~خزيمة (2/95، رقم 989) ، وابن حبان (4/317، رقم 1460) ، والدارقطنى (1/386)
~~.
### $ 19444-
# ليس فى تسعين ومائة شىء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم (الدارقطنى،
~~والحاكم عن على)
# أخرجه الدارقطنى (2/92) ، والحاكم (1/557، رقم 1454) .
# PageV00P000
### $ 19445-
# ليس فى شىء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع
~~اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال وليس فى شىء من
~~الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين فما أخذ من ms3456 الجرين فبلغ ثمن المجن
~~ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال (البيهقى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (8/278، رقم 17063) .
# ومن غريب الحديث: "المراح": المكان التذى تأوى إليه. "المجن": أى الترس.
~~"الجرين" موضع تجفيف التمر.
### $ 19446-
# ليس فى صلاة الخوف سهو (الطبرانى عن ابن مسعود. ميسرة بن على فى مشيخته،
~~وخيثمة الأطرابلسى فى جزئه عن ابن عمر)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/72، رقم 9986) . قال الهيثمى (2/154)
~~: فيه الوليد بن الفضل ضعفه ابن حبان والدار قطنى.
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/58) وقال: تفرد به عبد الحميد
~~السرى وهو ضعيف. والديلمى
# (3/413، رقم 5263) .
# PageV00P000
### $ 19447-
# ليس فى مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول (الدارقطنى، والحاكم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الدارقطنى (2/90) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/104، رقم 7115) .
### $ 19448-
# ليس فى مال المكاتب زكاة حتى يعتق (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (2/108) .
### $ 19449-
# ليس فى نفسى شىء إلا خير ولكن أتانى بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو
~~فعلت فعل ذلك الناس بعدى (أحمد عن المغيرة)
# أخرجه أحمد (4/253، رقم 18244) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (20/419، رقم
~~1008) ، قال الهيثمى (1/251) : رجاله ثقات. وفى الحديث أن المغيرة بن شعبة
~~قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة فقام
~~وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ منه فانتهرنى وقال وراءك فساءنى
~~والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر فقال يا نبى الله إن المغيرة قد شق
~~عليه انتهارك إياه وخشى أن يكون فى نفسك عليه شيء. فذكره.
# PageV00P000
### $ 19450-
# ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس فى الأربع شىء فإذا بلغت خمسا ففيها
~~شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة
~~فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين
~~ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت
~~مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن ms3457 زادت بعيرا
~~ففيها بنت لبون [إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن
~~تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة] إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت
~~بعيرا [ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا] ففيها حقتان إلى
~~أن تبلغ عشرين ومائة ثم فى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون (ابن ماجه
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/574، رقم 1799) . قال البوصيرى (2/89) : هذا إسناد فيه
~~مقال محمد بن عقيل قال فيه أبو أحمد الحاكم: حدث عن حفص بن عبد الله
~~بحديثين لم يتابع عليهما. وقال ابن حبان فى الثقات: ربما أخطأ حدث بالعراق
~~بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو عبد الله الحاكم:
~~من أعيان العلماء.
### $ 19451-
# ليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون
~~خمس ذود صدقة وليس فى العرايا صدقة (البيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (4/124، رقم 7241) .
### $ 19452-
# ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما (ابن خزيمة، وأبو
~~عوانة، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن خزيمة (4/38، رقم 2310) ، والدارقطنى (2/98) ، والبيهقى
~~(4/121، رقم 7218) .
### $ 19453-
# ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة (الطبرانى عن
~~أبى رافع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/316، رقم 933) . وذكره الهيثمى (3/70) وسكت عنه.
### $ 19454-
# ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة (ابن أبى شيبة، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/325، رقم 36533) ، ومسلم (2/674، رقم 979) ،
~~والنسائى (5/39، رقم 2483) .
### $ 19455-
# ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة (ابن جرير، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/121، رقم 7215) .
### $ 19456-
# ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/360، رقم 9904) ، وأحمد (2/402، رقم 9210) . قال
~~الهيثمى (3/70) : رجاله ثقات.
### $ 19457-
# ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل
~~صدقة وليس فيما دون خمس ms3458 أواق صدقة (مالك، والشافعى، والطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
# PageV00P000
# والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى عن
~~أبى سعيد. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر)
# حديث أبى سعيد: أخرجه مالك (1/244، رقم 577) ، والشافعى (1/94) ،
~~والطيالسى (ص 292، رقم 2197) ، وأحمد (3/30، رقم 11271) ، والبخارى (2/540،
~~رقم 1413) ، ومسلم (2/674، رقم 979) ، وأبو داود (2/94، رقم 1558) ،
~~والترمذى (3/22، رقم 626) ، والنسائى (5/37، رقم 2476) ، وابن ماجه (1/574،
~~رقم 1799) ، وابن خزيمة (4/33، رقم 2294) ، وابن حبان (8/62، رقم 3268) ،
~~والدارقطنى (2/93) .
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 236، رقم 1702) ، وأحمد (3/296، رقم 14195)
~~، وعبد بن حميد (ص 332، رقم 1103) ، ومسلم (2/675، رقم 980) ، وابن ماجه
~~(1/572، رقم 1794) .
# PageV18P296
### $ 19458-
# ليس كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار (أبو الشيخ
~~عن ابن عباس. [البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس موقوفا] )
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/456، رقم 7268)
~~.
### $ 19459-
# ليس كما تقولون {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] بشرك أولم
~~تسمعوا إلى قول لقمان {إن الشرك لظلم عظيم} [لقمان: 13] (البخارى، ومسلم عن
~~ابن مسعود قال: لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قلنا يا
~~رسول الله أينا لا يظلم نفسه قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1226، رقم 3181) ، ومسلم (1/114، رقم 124) .
### $ 19460-
# ليس لأحد أن يتمنى الموت لا بر ولا فاجر إما بر فيزداد برا وإما فاجر
~~فيستعتب (ابن سعد عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (4/337) .
### $ 19461-
# ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو العمل الصالح حسب الرجل أن يكون
~~فاحشا بذيئا بخيلا جبانا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/291، رقم 5145) .
### $ 19462-
# ليس لأعراب المسلمين فى الفىء والغنيمة شىء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين
~~(ابن النجار عن بريدة)
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/348، رقم 12765) بنحوه.
# وللحديث أطراف أخرى ستأتى فى مسند بريدة.
### $ 19463-
# ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يوارى عورته وجلف
~~الخبز والماء (عبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والضياء عن
~~عثمان بن عفان)
# أخرجه عبد ms3459 بن حميد (ص 46، رقم 46) ، والترمذى (4/571، رقم 2341) ، وقال:
~~حسن صحيح. والحاكم
# (4/347، رقم 7866) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (1/455، رقم 329) وقال:
~~إسناده حسن.
### $ 19464-
# ليس لقاتل شىء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل
~~شيئا (أبو داود عن أبى عمرو)
# أخرجه أبو داود (4/189، رقم 4564) .
### $ 19465-
# ليس لقاتل ميراث (ابن ماجه عن رجل من الصحابة. ابن أبى شيبة عن عمر)
# PageV00P000
# حديث رجل من الصحابة: أخرجه ابن ماجه (2/884، رقم 2646) ، وقال البوصيرى
~~(3/126) : هذا إسناد
# حسن.
# حديث عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (6/279، رقم 31394) .
### $ 19466-
# ليس لقاتل وصية (البيهقى وضعفه عن على)
# أخرجه البيهقى (6/281، رقم 12432) وقال: رواه محمد بن مصفى عن بقية تفرد
~~به مبشر بن عبيد الحمصى وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث
~~لتعرف روايته وبالله التوفيق.
### $ 19467-
# ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع أعواده فى حائطه (البيهقى وصححه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/69، رقم 11160) وقال: هذا إسناد صحيح.
### $ 19468-
# ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/21) .
### $ 19469-
# ليس للعبد من الغنيمة إلا خرثى المتاع وأمانه جائز وأمان المرأة جائز إذا
~~أعطت القوم الأمان (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (9/94، رقم 17951) .
# ومن غريب الحديث: "خرثى المتاع" أى أردأ المتاع والغنائم وهى سقط البيت
~~من المتاع.
# PageV00P000
### $ 19470-
# ليس للفاجر غيبة (الشيرازى فى الألقاب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
### $ 19471-
# ليس للفاسق غيبة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن بهز بن
~~حكيم)
# أخرجه الطبرانى (19/418، رقم 1011) ، قال الهيثمى (1/149) : فيه العلاء
~~بن بشر ضعفه الأزدى. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/109، رقم 9665) وقال: قال
~~أبو عبد الله (يعنى الحاكم) : غير صحيح. وأخرجه أيضا: القضاعى (2/202، رقم
~~1185) .
### $ 19472-
# ليس للقاتل شىء (أحمد، والدارقطنى، والبيهقى عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/49، رقم 347) ، والدارقطنى (4/237) ، والبيهقى (6/219، رقم
~~12019) .ليس لقاتل ميراث (عبد الرزاق فى عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (9/403، رقم 17783) عن عمر.
### $ 19473-
# ليس للقاتل شىء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا ms3460 يرث
~~القاتل شيئا (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/189، رقم 4564) .
# PageV00P000
### $ 19474-
# ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله ومن أحب لقاء الله فكان قدم (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق، وابن المبارك،
# [وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود موقوفا] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن المبارك (1/6، رقم 17) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/136) .
### $ 19475-
# ليس للمتحابين مثل النكاح (الخرائطى فى اعتلال القلوب عن ابن عباس)
# الحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "لم ير للمتحابين مثل النكاح".
### $ 19476-
# ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها (الطبرانى، وتمام،
~~وابن عساكر عن واثلة وفيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدى)
# أخرجه الطبرانى (22/85، رقم 206) . قال الهيثمى (4/315) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وتمام (2/88، رقم 1206) ، وابن عساكر (11/284) .
### $ 19477-
# ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث
~~ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (5/223، رقم 9906) .
# PageV00P000
### $ 19478-
# ليس للنساء أجر فى اتباع الجنازة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/205، رقم 8410) ، قال الهيثمى (3/28) : فيه
~~مجاهيل.
### $ 19479-
# ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام (أبو نعيم فى الحلية عن عطاء الخراسانى
~~مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/58) .
### $ 19480-
# ليس للنساء فى الجنازة نصيب (البزار، والطبرانى عن ابن عباس وضعف)
# أخرجه الطبرانى (11/145، رقم 11309) . قال الهيثمى (3/13) : رواه البزار،
~~والطبرانى فى الكبير، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره.
### $ 19481-
# ليس للنساء نصيب فى الخروج إلا مضطرة يعنى ليس لها خادم إلا فى العيدين
~~الأضحى والفطر وليس لهن نصيب فى الطرق إلا الحواشى (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/200) ، وقال الهيثمى: فيه سوار بن
~~مصعب، وهو متروك.
### $ 19482-
# ليس للولى مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها (أبو داود،
~~والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/233، رقم 2100) .
### $ 19483-
# ليس لنا مثل السوء الذى يعود فى هبته كالكلب رجع فى قيئه (عبد الرزاق،
~~وأحمد، والبخارى، ms3461
# والترمذى، والنسائى عن ابن عباس. ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى
~~بكر)
# حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (9/109، رقم 16536) ، وأحمد (1/217، رقم
~~1872) ، والبخارى
# (2/924، رقم 2479) ، والترمذى (3/592، رقم 1298) ، والنسائى (6/266، رقم
~~3698) . وأخرجه أيضا: الخطيب (8/177) .
# حديث أبى بكر: أخرجه الخطيب (12/478) ، وابن عساكر (49/325) .
### $ 19484-
# ليس لوارث وصية قد أعطى الله كل ذى حق حقه وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير
~~أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
~~الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة (الطبرانى عن خارجة بن عمرو الجمحى)
# أخرجه الطبرانى (4/202، رقم 4140) . قال الهيثمى (4/214) : فيه عبد الملك
~~بن قدامة الجمحى، وثقه ابن معين وضعفه الناس.
# PageV00P000
### $ 19485-
# ليس لى أن أدخل بيتا مزوقا (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن سفينة)
# أخرجه أحمد (5/220، رقم 21972) ، والطبرانى (7/84، رقم 6446) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/396، رقم 10733) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/344، رقم
~~3755) ، ابن ماجه (2/1115، رقم 3360) كلاهما بنحوه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينبغى لنبى أن يدخل بيتا مزوقا"، "لا ينبغى
~~لرجل أن يدخل بيتا مزوقا".
### $ 19486-
# ليس ليوم فضل على يوم فى الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء (الحكيم،
~~وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/126، رقم 11252) ، قال الهيثمى (3/186) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/362، رقم 3780) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (2/75) ، والديلمى (3/413، رقم
~~5261) .
### $ 19487-
# ليس من أتى الإسلام طائعا كمن عصب رأسه بالسيف (أبو نعيم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/406، رقم 5238) .
### $ 19488-
# ليس من أحد إلا وقد أخذ ثواب عمله إلا ما كان من الأنصار وقال ثوابهم على
~~الله (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/160، ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك) ، وقال: كل
~~أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وهو ضعيف جدا.
### $ 19489-
# ليس من أحد إلا وله كرائم من ماله يأبى لهم الذبح وإن لله خلقا من خلقه
~~يأبى لهم الذبح قوم يجعل الله موتهم على فرشهم ويقسم لهم أجور الشهداء ms3462
~~(الحكيم عن ابن عمر)
# أخرجه الحكيم (4/232) .
### $ 19490-
# ليس من أعياد أمتى يوم أفضل من يوم الجمعة وركعتان يوم الجمعة أفضل من
~~ألف ركعة فى غير يوم الجمعة وتسبيحة فى يوم الجمعة أفضل من ألف تسبيحة فى
~~غير يوم الجمعة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/383، رقم 5166) .
### $ 19491-
# ليس من أمبر أمصيام فى أمسفر (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى، والبيهقى عن
~~كعب بن عاصم الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/562، رقم 4467) ، وأحمد (5/434، رقم 23729) ،
~~والطبرانى (19/172، رقم 387) ، والبيهقى (4/242، رقم 7940) قال الهيثمى
~~(3/161) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجا أحمد رجال الصحيح.###
### $ 19492-
# ليس من البر الصيام فى السفر (الشافعى، والطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد،
~~وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان عن جابر. أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن كعب بن
~~عاصم. ابن ماجه، وابن عساكر عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# حديث جابر: أخرجه الشافعى (1/157) ، وعبد الرزاق (2/563، رقم 4470) ،
~~وأحمد (3/319، رقم 14466) ، وعبد بن حميد (ص 326، رقم 1079) ، والبخارى
~~(2/687، رقم 1844) ، ومسلم (2/786، رقم 1115) ، وأبو داود (2/317، رقم
~~2407) ، والنسائى (4/176، رقم 2258) ، وابن حبان (2/70، رقم 355) .
# PageV00P000
# حديث كعب بن عاصم: أخرجه أحمد (5/434، رقم 23731) ، والنسائى (4/174، رقم
~~2255) ، وابن ماجه (1/532، رقم 1664) ، والحاكم (1/598، رقم 1580) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (4/242، رقم 7940) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 191،
~~رقم 1343) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/532، رقم 1665) ، قال البوصيرى (2/64) :
~~هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن عساكر (55/412) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/187، رقم 11447) ، قال الهيثمى
~~(3/161) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال البزار رجال الصحيح.
# حديث أبى الدرداء: أخرج الطبرانى (3/161) كما فى مجمع الزوائد، قال
~~الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
### $ 19493-
# ليس من البر الصيام فى السفر فعليكم برخصة الله التى رخص لكم فاقبلوها
~~(النسائى، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/175، رقم 2257) ، وابن حبان (2/70، رقم 355) . وفى
~~الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل
~~فقالوا رجل أجهده الصوم. فذكره. ms3463
### $ 19494-
# ليس من الجنة فى الأرض شىء إلا ثلاثة أشياء غرس العجوة والحجر وأواق تنزل
~~فى الفرات كل يوم بركة من الجنة (ابن مردويه، والخطيب، والديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (1/55) والديلمى (3/396، رقم 5207) . وأخرجه أيضا: أبو حيان
~~فى طبقات المحدثين (3/522)
# ومن غريب الحديث: "الحجر": المراد به الحجر الأسود.
### $ 19495-
# ليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة فى الجماعة وما أحسب
~~من شهدها منكم إلا مغفورا له (الحكيم، والطبرانى عن أبى أمامة عن أبى عبيدة
~~بن الجراح)
# أخرجه الحكيم (2/317) ، والطبرانى (1/156، رقم 366) . قال الهيثمى
~~(2/168) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط كلهم من رواية عبيد
~~الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما ضعيفان.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من الصلوات صلاة أفضل".
### $ 19496-
# ليس من المؤمنين من لا يأمن جاره بوائقه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت إن الله يحب الحيى الحليم العفيف
~~المتعفف ويبغض الفاحش البذىء السائل الملحف إن الحياء من الإيمان والإيمان
~~فى الجنة وإن الفحش من البذاء والبذاء فى النار (الطبرانى عن ابن مسعود عن
~~فاطمة الزهراء)
# أخرجه الطبرانى (22/413، رقم 1024) ، قال الهيثمى (8/169) : فيه سوار بن
~~مصعب، وهو متروك.
### $ 19497-
# ليس من المروءة الربح على الإخوان (ابن عساكر عن أبى حنيفة عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده. الديلمى عن معاوية)
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن عساكر (61/325) .
# حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (3/381، رقم 5157) .
# PageV00P000
### $ 19498-
# ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا
~~عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات
~~يخرج إليه منها كل كافر ومنافق (البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة،
~~وابن حبان عن أنس)
# أخرجه البخارى (2/665، رقم 1782) ، ومسلم (4/2265، رقم 2943) ، والنسائى
~~فى الكبرى (2/485، رقم 4274) ، وابن حبان (15/214، رقم 6803) .
### $ 19499-
# ليس من خلق المؤمن ms3464 التملق ولا الحسد إلا فى طلب العلم (ابن عدى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه ابن عدى (5/10، ترجمة 1187 عمر بن موسى بن وجيه) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/224 رقم 4863) وقال: الحسن بن دينار ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19500-
# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس
~~منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك
~~إلا حار عليه ولا يرمى رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن
~~لم يكن صاحبه كذلك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/166، رقم 21503) ، والبخارى (3/1292، رقم 3317) ، ومسلم
~~(1/79، رقم 61) .
# ومن غريب الحديث: "حار": رجع.
### $ 19501-
# ليس من عالم إلا وقد أخذ الله ميثاقه يوم أخذ ميثاق النبيين يدفع عنه
~~مساوئ عمله بمحاسن عمله إلا أنه لا يوحى إليه (أبو نعيم عن ابن مسعود)
# أورده الحافظ فى اللسان (5/236، ترجمة 824 محمد بن عبد الله الموصلي) ،
~~وقال بعد أن ذكر الحديث: قال الأزدى: منكر لا يصح.
# PageV00P000
### $ 19502-
# ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة
~~ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال
~~مثل قوله أو زاد (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/86) ، وقال الهيثمى: فيه عبد
~~الوهاب بن الضحاك، وهو متروك.
### $ 19503-
# ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا
~~قد نهيتكم عنه فلا يستبطئن أحد منكم رزقه إن جبريل ألقى فى روعى أن أحدا
~~منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا فى
~~الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية فإن الله عز وجل لا ينال
~~فضله بمعصية (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/5، رقم 2136) .
# PageV00P000
### $ 19504-
# ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا
~~عبدك فلان قد ms3465 حبسته فيقول الرب اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/146، رقم 17354) ، والطبرانى (17/284، رقم 782) ، والحاكم
~~(4/344، رقم 7855) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الهيثمى (2/303) :
~~رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
### $ 19505-
# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات ليستأذن الله أن ينفضح عليهم
~~فيكفه الله عز وجل (أحمد عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/43، رقم 303) .
### $ 19506-
# ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/420، رقم 5285) .
# PageV00P000
### $ 19507-
# ليس من نفس ابن آدم إلا عليها صدقة فى كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول
~~الله ومن أين لنا صدقة فقال إن أبواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد
~~والتكبير والتهليل والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتميط الأذى عن الطريق
~~وتسمع الأصم وتهدى الأعمى وتدل المستدل على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع
~~اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك
~~(ابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه ابن حبان (8/171، رقم 3377) .
### $ 19508-
# ليس من وال يلى أمة قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله لوجهه فى
~~النار (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن معقل بن يسار)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/526، رقم 37722) ، وابن عساكر (37/450) .
### $ 19509-
# ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله تعالى على وجهه
~~فى النار (أحمد عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/25، رقم 20305) قال الهيثمى (5/213) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الكبير (20/223، رقم 519) ، وفى الأوسط (6/365، رقم 6629) .
### $ 19510-
# ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله تعالى على وجهه
~~فى النار (أحمد عن معقل بن يسار)
# أخرجه أحمد (5/25، رقم 20305) قال الهيثمى (5/213) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الكبير (20/223، رقم ms3466 519) ، وفى الأوسط (6/365، رقم 6629) .
### $ 19511-
# ليس من يوم إلا وتعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار (أبو نعيم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/382، رقم 5164) .
### $ 19512-
# ليس من يوم إلا وهو ينادى يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا فيما تعمل فى
~~عليك شهيد فاعمل فى خيرا أشهد لك به فإنى لو مضيت لم ترنى ويقول الليل مثل
~~ذلك (أبو نعيم عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/303) وقال: غريب.
### $ 19513-
# ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين
~~ألفا كلهم قد استوجبوا النار (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/382، رقم 5163) .
### $ 19514-
# ليس من يوم جمعة إلا ولله فيها عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين
~~ألفا كلهم قد استوجبوا النار (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/382، رقم 5163) .
### $ 19515-
# ليس من يوم يأتى على ابن آدم إلا ينادى فيه يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا
~~عليك غدا شهيد فاعمل خيرا فى أشهد لك غدا وإنى لو قد مضيت لن ترانى أبدا
~~ويقول الليل مثل ذلك (أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمى فى كتاب آداب الدين،
~~والرافعى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الرافعى من طريق أبى القاسم حمزة بن يوسف السهمى (2/93) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (3/382، رقم 5162) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/303) .
# PageV00P000
### $ 19516-
# ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب (الطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/107، رقم 12612) ، قال الهيثمى (5/337) : فيه قابوس
~~بن أبى ظبيان، وهو ثقة، وفيه ضعف. والحاكم (2/147، رقم 2605) وقال: صحيح.
~~والضياء (9/553، رقم 546) .
### $ 19517-
# ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/199، رقم 6875) ، قال الهيثمى (8/103) : رواه أحمد،
~~والهذلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، ورواه الطبرانى باختصار، وأسقط الهذلى
~~المبهم فعلى هذا رجال الطبرانى كلهم ثقات.
### $ 19518-
# ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود
~~الإشارة بالأصابع ms3467 وتسليم النصارى الإشارة بالأكف (الترمذى وضعفه عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (5/56، رقم 2695) وقال: إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19519-
# ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو تسحر أو تسحر له
~~(الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/162، رقم 355) . قال الهيثمى (5/103) : فيه إسحاق بن
~~الربيع العطار، وثقه أبو حاتم، وضعفه عمرو بن على، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19520-
# ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا
~~(أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه)
# أخرجه أحمد (5/352، رقم 23030) ، وابن حبان (10/205، رقم 4363) ، والحاكم
~~(4/331، رقم 7816) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى (10/30، رقم
~~19621) . قال الهيثمى (4/332) : روى أبو داود منه النهى عن الحلف بالأمانة
~~فقط، رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة، وهو
~~ثقة.
# ومن غريب الحديث: "خبب": أى خدع وأفسد.
# PageV00P000
### $ 19521-
# ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/254، رقم 2175) ، والحاكم (2/214، رقم 2795) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/367، رقم 5433) .
# ومن غريب الحديث: "خبب": أى خدع وأفسد.
### $ 19522-
# ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/144، رقم 11304) ، قال الهيثمى (4/254) : فيه معلى بن
~~هلال، وهو متروك. وفى الحديث أن ابن عباس قال شكا رجل إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - العزوبة فقال ألا أختصى فقال لا. فذكره.
### $ 19523-
# ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات
~~على عصبية (أبو داود، والضياء عن جبير بن مطعم)
# أخرجه أبو داود (4/332، رقم 5121) .
# PageV00P000
### $ 19524-
# ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق (أبو داود، والنسائى، والطبرانى عن أبى
~~موسى. الطبرانى عن زوجته أم عبد الله)
# حديث أبى موسى: أخرجه أبو داود (3/194، رقم ms3468 3130) ، والنسائى (4/21، رقم
~~1865) .
# حديث أم عبد الله: أخرجه الطبرانى (25/175، رقم 429) .
# ومن غريب الحديث: "سلق": أى رفع صوته عند المصيبة. "خرق": أى شق الثياب.
### $ 19525-
# ليس منا من عمل بسنة غيرنا (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/415، رقم 5268) .
### $ 19526-
# ليس منا من غش (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة. الضياء عن أبى سعيد. المحاملى، وأحمد، والطبرانى عن
~~أبى بردة بن نيار)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/242، رقم 7290) ، وأبو داود (3/272، رقم
~~3452) ، وابن ماجه (2/749، رقم 2224) ، والحاكم (2/10، رقم 2153) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/332، رقم 5305) . وفى
~~الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف
~~تبيع؟ فأخبره فأوحى إليه أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول. فذكره.
# حديث أبى بردة بن نيار: أخرجه أحمد (3/466، رقم 5871) ، والطبرانى
~~(22/198، رقم 521) . وأخرجه أيضا: البزار (9/258، رقم 3797) .
### $ 19527-
# ليس منا من غش مسلما أو ضاره أو ماكره (العسكرى فى الأمثال، والرافعى عن
~~على)
# أخرجه الرافعى (3/87) . وعزاه العجلونى فى كشف الخفا (2/349) للعسكرى عن
~~على.
### $ 19528-
# ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن مسعود. الشيرازى فى الألقاب
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/456، رقم 4361) ، والبخارى (1/435، رقم
~~1232) ، ومسلم (1/99، رقم 103) ، والنسائى (4/20، رقم 1862) ، وابن ماجه
~~(1/504، رقم 1584) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/199، رقم 3967) . قال
~~الهيثمى (3/15) : فيه عبد الله بن عبد القدوس، وفيه كلام، وقد وثق.
### $ 19529-
# ليس منا من لم يتغن بالقرآن (البخارى، والخطيب عن أبى هريرة. البغوى،
~~وابن قانع، والطبرانى عن أبى لبابة بن عبد المنذر. عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والعدنى، والدارمى، وأبو داود، وأبو
~~عوانة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. أبو
~~داود، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن أبى لبابة بن عبد
~~المنذر. البخارى، والخطيب، والبيهقى، ms3469 وأبو نصر فى الإبانة، وابن عساكر عن
~~أبى هريرة. الطبرانى، والحاكم، وأبو نصر فى الإبانة عن ابن عباس.
# PageV00P000
# أبو نصر عن ابن الزبير. ابن نصر، وأبو نصر، والحاكم عن عائشة. الخطيب فى
~~المتفق والمفترق عن أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (6/2737، رقم 7089) ، والخطيب (1/395) ،
~~والبيهقى (10/229، رقم 20835) ، وابن عساكر (51/242) .
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه عبد الرزاق (2/483، رقم 4170) ، وابن أبى
~~شيبة (6/119، رقم 29942) ، والطيالسى (1/28، رقم 201) ، وأحمد (1/179، رقم
~~1549) ، والدارمى (1/417، رقم 1490) ، وأبو داود (2/74، رقم 1469، 1470) ،
~~وابن حبان (1/326، رقم 120) ، والحاكم (1/758، رقم 2091) وقال صحيح
~~الإسناد، والبيهقى (10/230، رقم 20836) ، والضياء (3/173، رقم 971) .
# حديث أبى لبابة بن عبد المنذر: أخرجه أبو داود (2/74، رقم 1471) ، وابن
~~قانع (1/97) ، والطبرانى (5/34، رقم 4514) ، والبيهقى (2/54، رقم 2257) .
# PageV18P323
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/121، رقم 11239) ، والحاكم (1/760،
~~رقم 2095) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/208، رقم 1199) . قال الهيثمى (7/170)
~~: رواه البزار، والطبرانى، ورجال البزار رجال الصحيح.
# حديث ابن الزبير: أخرجه أيضا: البزار (6/148، رقم 2192) . قال الهيثمى
~~(7/170) : فيه محمد بن ماهان قال الدارقطنى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات.
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (1/760، بعد رقم 2095)
### $ 19530-
# ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا (الطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى
~~عن واثلة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/236، رقم 7922) . قال الهيثمى (8/14)
~~: فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف جدا.
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/95، رقم 229) . قال الهيثمى (8/14) :
~~الزهرى لم يسمع من واثلة.
# PageV00P000
### $ 19531-
# ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه (أحمد،
~~والطبرانى، والحكيم، والعسكرى فى الأمثال، وابن جرير، والحاكم، والضياء عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/323، رقم 22807) ، قال المنذرى (1/64) : إسناده حسن.
~~والحكيم (1/187) ، والحاكم (1/211، رقم 421) وقال مالك بن خير الزيادى مصرى
~~ثقة وأبو قبيل تابعى كبير. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/312،
~~تررجمة 1329) ، والرافعى (4/176) والضياء من طريق الطبرانى (8/361، رقم
~~445) . قال الهيثمى (1/127) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وإسناده حسن.
### $ 19532-
# ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق ms3470 كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون
~~المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه (الطبرانى عن حسين بن عبد الله
~~بن ضميرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (8/308، رقم 8154) . قال الهيثمى (8/16) : ى حسين بن عبد
~~الله بن ضميرة كذاب.
# PageV00P000
### $ 19533-
# ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح
~~– والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/222، رقم 7073) ، والترمذى (4/322، رقم 1920) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (1/131، رقم 209) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 19534-
# ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا (الترمذى، والخرائطى عن أنس. أبو
~~نعيم، وأبو موسى المدينى فى الذيل عن عبد المهيمن بن الأضبط بن جنى عن أبيه
~~الأضبط. ابن منده، وأبو نعيم عن عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط عن
~~أبيه عن جده. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن على، وعن أبى هريرة، وعن ابن
~~مسعود)
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/321، رقم 1919) ، وقال: غريب. وفى الحديث أن
~~أنس بن مالك قال جاء شيخ يريد النبى - صلى الله عليه وسلم - فأبطأ القوم
~~عنه أن يوسعوا له. فذكره.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يرحم صغيرنا".
# PageV00P000
# حديث عبد المهيمن بن الأضبط: ذكره ابن حجر فى الإصابة (1/93، ترجمة 216
~~الأضبط بن جني) .
# حديث عبد الله بن يحى بن حارثة بن الأضبط: ذكره الحافظ فى اللسان (3/376،
~~ترجمة 1503 عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط) ، وذكره فى الإصابة
~~(1/93، ترجمة 216 الأضبط بن جني) انظر الإصابة (1/93، 216) .
# حديث أبى هريرة أخرجه أيضا: هناد (2/614، رقم 1320) .
### $ 19535-
# ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
~~(أحمد، والترمذى - غريب – والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/257، رقم 2329) ، والترمذى (4/322، رقم 1921) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى (11/72، رقم 11083) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/458، رقم
~~10980) . قال الهيثمى (8/14) : رواه أحمد، والبزار بنحوه، والطبرانى
~~باختصار، وفى أحد إسنادى البزار قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه
~~غيرهما، وبقية رجاله ثقات، ms3471 وفى إسناد أحمد ليث بن أبى سليم، وهو مدلس.
### $ 19536-
# ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
~~(أحمد، والترمذى - غريب – والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/257، رقم 2329) ، والترمذى (4/322، رقم 1921) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى (11/72، رقم 11083) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/458، رقم
~~10980) . قال الهيثمى (8/14) : رواه أحمد، والبزار بنحوه، والطبرانى
~~باختصار، وفى أحد إسنادى البزار قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه
~~غيرهما، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد أحمد ليث بن أبى سليم، وهو مدلس.
### $ 19537-
# ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويجل عالمنا (العسكرى فى الأمثال
~~عن عبادة بن الصامت)
### $ 19538-
# ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله (الديلمى عن جبير بن مطعم.
~~[الديلمى عن عائشة] )
# حديث عائشة: أخرجه الديلمى (3/416، رقم 5271) مطولا.
### $ 19539-
# ليس منا من وطئ حبلى (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والطبرانى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/390، رقم 12090) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/256، رقم
~~2318) . قال الهيثمى (4/299) : رواه أحمد فى حديث طويل، والطبرانى، وفيه
~~الحجاج بن أرطاه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 19540-
# ليس منكم أحد إلا وله منزلان أحدهما فى الجنة والآخر فى النار (أبو إسحاق
~~بن ياسين فى تاريخ هراة عن حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس بن
~~فضيل عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده الحسحاس بن فضيل الحنظلى ورجال إسناده
~~مجاهيل وفيه خالد بن هياج متروك)
# قال الحافظ فى الإصابة (2/68، ترجمة 1716 حسحاس بن الفضيل بن عائذ
~~الحنظلي) : ذكره أبو إسحاق بن ثابت فى تاريخ هراة. . . ورجال إسناده
~~مجاهيل، وهو من رواية خالد بن هياج، وهو متروك.
### $ 19541-
# ليس منكم رجل إلا أنا ممسك بحجزته أن يقع فى النار (الطبرانى، والضياء عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/269، رقم 7100) .
# PageV00P000
### $ 19542-
# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول
~~الله قال نعم ولكن الله أعاننى عليه فأسلم (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ms3472
~~والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/257، رقم 2323) ، والطبرانى (12/110، رقم 12620) ، والضياء
~~من طريقى الطبرانى، وأبو يعلى (9/547، رقم 539، 540) . قال الهيثمى (8/225)
~~: رواه أحمد، والطبرانى، والبزار، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس بن أبى
~~ظبيان، وقد وثق على ضعفه.
### $ 19543-
# ليس منى إلا عالم أو متعلم (أبو على منصور بن عبد الله الخالدى الهروى فى
~~فوائده، وابن النجار والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/419، رقم 5279) .
### $ 19544-
# ليس منى ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا أنا منه (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن عبد الله بن بسر وضعف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/91) وقال الهيثمى: فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى، وهو متروك. وابن عساكر (21/334) .
# PageV00P000
### $ 19545-
# ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغى به وجه الله (أحمد، والخطيب، وابن
~~عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خطب فرأى رجلا قائما فى الشمس فقال له ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما
~~فى الشمس حتى تفرغ قال فذكره. أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت
~~فقالا نذرنا أن نمشى إلى البيت مقترنين قال فذكره)
# أخرجه أحمد (2/211، رقم 6975) ، والخطيب (6/48) ، وابن عساكر (43/210) .
### $ 19546-
# ليس هذا سلام المسلمين بعضهم على بعض إذا أتيت قوما من المسلمين قل
~~السلام عليكم ورحمة الله (الدولابى، وابن عساكر عن أبى راشد عبد الرحمن بن
~~عبد الأزدى قال أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت أنعم صباحا يا محمد
~~قال فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (35/91) . وذكره ابن حجر العسقلانى فى الإصابة (4/330
~~رقم 5161 عبد الرحمن بن عبد) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/180) :
~~أخرجه الدولابى، وابن عساكر.
### $ 19547-
# ليس هذا منى وليس بصائح حق القلب يحزن والعين تدمع ولا نغضب الرب (الحاكم
~~عن أبى هريرة قال لما مات إبراهيم صاح أسامة فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه الحاكم (1/538، رقم 1410) .
### $ 19548-
# ليس ms3473 هذه ساعة فتوى (ابن السنى عن أبى سعيد قال خرج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى الصلاة فلقيه أعرابى فسأله عن شىء قال فذكره)
### $ 19549-
# ليس هكذا السنة أمرنا بالمسح على الخفين هكذا وأمر يديه على خفيه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/30، رقم 1135) . قال الهيثمى (1/256) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به بقية.
# PageV00P000
### $ 19550-
# ليس هناك يعنى فى الجنة ليل وإنما هو ضوء ونور يرد الغدو على الرواح
~~والرواح على الغدو وتأتيهم طرف الهدايا من الله لمواقيت الصلاة التى كانوا
~~يصلون فيها فى الدنيا وتسلم عليهم الملائكة (الحكيم عن الحسن، وأبى قلابة
~~معا مرسلا)
# قال القرطبى فى تفسيره (11/127) : رواه الترمذى الحكيم فى نوادر الأصول
~~من حديث أبان عن الحسن وأبى قلابة.
### $ 19551-
# ليس يتحسر أهل الجنة على شىء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها
~~(الحكيم، وابن السنى، والطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن معاذ. [الطبرانى فى الشاميين عن جبير بن نفير] )
# حديث معاذ: ذكره الحكيم (4/106) ، وأخرجه الطبرانى (20/93، رقم 182) .
~~قال الهيثمى (10/74) : رجاله ثقات، وفى شيخ الطبرانى محمد بن إبراهيم
~~الصورى خلاف. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/392، رقم 513) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/408، رقم 5244) .
# PageV00P000
# حديث جبير بن نفير: أخرجه الطبرانى فى الشاميين (1/258، رقم 446) .
### $ 19552-
# ليس ينبغى يسجد لشىء ولو كان ذلك لأمرت النساء يسجدن لأزواجهن (عبد بن
~~حميد عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 320، رقم 1053) .
### $ 19553-
# ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى يسأل الملح وحتى يسأل شسعه إذا انقطع (الترمذى
~~عن ثابت البنانى مرسلا)
# أخرجه الترمذى فى كتاب الدعوات باب (157) حديث رقم (3963) . وقال هذا أصح
~~من حديث قطن عن جعفر بن سليمان.
### $ 19554-
# ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع (الترمذى -
~~غريب – والبزار، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس قال الضياء: ذكره على بن المدينى
~~فى مناكير جعفر بن سليمان ولا أعلم رفعه إلا ms3474 قطن بن نسير)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (6/130، رقم 3403) ، وابن حبان (3/176، ترجمة 894) ،
~~والبيهقيى فى شعب الإيمان (2/40، رقم 1116) ، والضياء (5/9، رقم 1610)
~~وقال: رجال موثقون والصواب أنه مرسل.
# ومن غريب الحديث: "شسع": هو أحد سيور النعل الذى يدخل بين الإصبعين.
### $ 19555-
# ليسأل أحدكم فى الجائحة والفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كبر استعف
~~(أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/3، رقم 20045) ، والطبرانى (19/406، رقم 966) ، والبيهقى
~~(7/22، رقم 12974) . وفى الحديث أن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا
~~رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا بيننا. فذكره.
# ومن غريب الحديث: "الجائحة": الآفة التى تهلك الثمار والأموال. "الفتق":
~~الحرب تقع فيها الجراحات والدماء، وقد يراد بالفتق نقض العهد.
# PageV00P000
### $ 19556-
# ليسألن السائل وما هو بإنس ولا جان ولكنه من ملائكة الرحمن يختبرون عباده
~~فى رزقهم الذين رزقوا كيف صنيعهم فيه (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (3/460، رقم 5424) .
### $ 19557-
# ليست هذه بمعرفة حتى تعرف اسمه واسم أبيه وقبيلته إن مرض عدته وإن مات
~~اتبعت جنازته (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/321، رقم 13237) ، قال الهيثمى (8/186) : فيه عمرو بن
~~دينار قهرمان آل الزبير، وهو متروك. وفى الحديث أن عبد الله بن عمر قال سأل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن رجل فقال من يعرفه فقال رجل منهم أنا قال
~~اسمه قال لا أدرى قال ما اسم أبيه قال لا أدرى قال فمنزله قال لا أدرى.
~~فذكره. ى ى
### $ 19558-
# ليستتر أحدكم فى الصلاة بالخط بين يديه وبالحجر وبما وجد من شىء مع أن
~~المؤمن لا يقطع صلاته شىء (ابن عساكر عن محمد بن عبد الله الأنصارى عن أبيه
~~عن جده عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (8/291) .
# PageV00P000
### $ 19559-
# ليستتر أحدكم فى صلاته ولو بسهم (ابن أبى شيبة، والبغوى، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن سبرة بن معبد الجهنى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/249، رقم 2862) ، والطبرانى (7/114، رقم 6539) ،
~~والحاكم (1/382، رقم 925) ، والبيهقى (2/270، رقم 3276) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/404، رقم 15376) ، قال الهيثمى (2/58) : رواه أحمد ms3475 وأبو يعلى
~~والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 19560-
# ليستحلن آخر أمتى الخمر باسم يسمونها إياها (الطبرانى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/318، رقم 22761) ، قال الهيثمى (5/75) : فيه ثابت بن
~~السميط، وهو مستور، وبقية رجاله ثقات. والبزار (7/138، رقم 2689) ، والضياء
~~(8/255، رقم 309)
# وللحديث أطراف منها: "ليشربن أناس من أمتى الخمر".
### $ 19561-
# ليسترجع أحدكم فى كل شىء حتى فى شسع نعله فإنها من المصائب (ابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البزار (8/400، رقم 3475) بنحوه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انقطع شسع نعل".
### $ 19562-
# ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك (البيهقى فى شعب الإيمان عن ميمون بن
~~أبى شبيب مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/274، رقم 3528) عن ميمون بن أبى شبيب
~~قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزل للصلاة فلما توجه
~~إلى الصلاة رجع إلى راحلته ليعقلها فقال الناس نكفيك يا رسول الله فأبى
~~وقال. فذكره.
### $ 19563-
# ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدرى ما يعرض فى إحرامه (البيهقى
~~وضعفه عن أبى أيوب)
# أخرجه البيهقى (5/30، رقم 8713) وقال: هذا إسناد ضعيف.
### $ 19564-
# ليستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتى المواقيت (الشافعى، والبيهقى عن
~~عطاء مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/116) ، والبيهقى (5/30، رقم 8712) وقال: هذا مرسل.
# PageV00P000
### $ 19565-
# ليسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب
~~المسلم كان له ومن لم يجب فلا شىء له (أحمد عن عبد الرحمن بن شبل)
# أخرجه أحمد (3/444، رقم 15704) . قال الهيثمى (8/36) : رواه الطبرانى،
~~وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 129، رقم 314) .
### $ 19566-
# ليسلم الراكب على الماشى والماشى على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو
~~أفضل (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (2/251، رقم 498) .
### $ 19567-
# ليسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير (أحمد،
~~والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8147) ، والبخارى (5/2301، رقم 5877) .
### $ 19568-
# ليسلم الفارس على الماشى والماشى على القاعد والقليل على الكثير (ابن
~~حبان عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه ابن حبان (2/249، ms3476 رقم 497) .
### $ 19569-
# ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/308، رقم 13198) . قال الهيثمى (5/238) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس.
### $ 19570-
# ليسيرن الراكب فى جنبات المدينة ثم ليقولن لقد كان فى هذا حاضر من
~~المؤمنين كثير (أحمد عن عمر وهو حسن)
# أخرجه أحمد (1/20، رقم 124) . قال الهيثمى (4/15) : إسناده حسن.
### $ 19571-
# ليشترك النفر فى الهدى (ابن حبان، والحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/256، رقم 7558) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 19572-
# ليشربن أناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها (أحمد، وأبو داود عن أبى
~~مالك الأشعرى. الخطيب عن ابن عمر)
# حديث أبى مالك الأشعرى: أخرجه أحمد (5/342، رقم 22951) ، وأبو داود
~~(3/329، رقم 3688)
# حديث عبد الله بن عمر: أخرجه الخطيب (6/204) .
# وللحديث أطراف منها: "ليستحلن آخر أمتى الخمر".
# PageV00P000
### $ 19573-
# ليشربن ناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رءوسهم بالمعازف
~~والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير (ابن ماجه،
~~والبغوى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه ابن ماجه (2/1333، رقم 4020) ، وابن حبان (15/160، رقم 6758) ،
~~والطبرانى (3/283، رقم 3419) ، والبيهقى (10/221، رقم 20778) .
### $ 19574-
# ليصحبن الدجال أقوام يقولون إنا لنصحبه وإنا لنعلم أنه الكافر ولكن نصحبه
~~نأكل من طعامه ونرعى من الشجر فإذا نزل غضب الله نزل عليهم كلهم (نعيم بن
~~حماد فى الفتن عن عبيد بن عمير مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/547، رقم 1535) .
### $ 19575-
# ليصل أحدكم ما أدرك وليقض ما فاته (الطبرانى فى الأوسط عن أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/143، رقم 453) ، قال الهيثمى (2/31) : رجاله
~~رجال الصحيح. وفى الحديث أن أبا قتادة قال بينما نحن نصلى مع رسول الله إذ
~~سمع جلبة رجال خلفه فلما قضى صلاته قال ما شأنكم قالوا أسرعنا إلى الصلاة
~~قال فلا تفعلوا. فذكره.
### $ 19576-
# ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/101، رقم 12005) ، والبخارى (1/386، رقم 1099) ، ومسلم
~~(1/541، رقم ms3477 784) ، وأبو داود (2/33، رقم 1312) ، والنسائى (1/412، رقم
~~1306) ، وابن ماجه (1/436، رقم 1371) ، وابن خزيمة
# (2/200، رقم 1180) ، وابن حبان (6/239، رقم 2492) .
### $ 19577-
# ليصل الرجل فى المسجد الذى يليه ولا يتبع المساجد (الطبرانى، والشيرازى
~~فى الألقاب عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد، وقال الهيثمى (2/23) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجاله موثقون إلا شيخ الطبرانى محمد بن أحمد
~~بن النضر الترمذى ولم أجد من ترجمه قلت ذكر ابن حبان فى الثقات فى الطبقة
~~الرابعة محمد بن أحمد بن النضر ابن ابنة معاوية بن عمرو فلا أدرى هو هذا أم
~~لا. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/458، ترجمة 1938 مجاشع بن عمرو) .
### $ 19578-
# ليصل من شاء منكم فى رحله (ابن حبان عن جابر قال كنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى سفر فمطرنا قال فذكره)
# أخرجه ابن حبان (5/437، رقم 2082) .
### $ 19579-
# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل
~~رحمته فيقال لهم الجهنميون (أحمد، والبخارى، وابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/133، رقم 12384) ، والبخارى (6/2711، رقم 7012) .
# PageV00P000
### $ 19580-
# ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ولا يضره ما مر بين يديه (الطيالسى،
~~وعبد بن حميد، وابن خزيمة، وابن حبان عن طلحة)
# أخرجه الطيالسى (ص 31، رقم 231) ، وعبد بن حميد (ص 64، رقم 100) ، وابن
~~حبان (6/141، رقم 2379) . وفى الحديث أن طلحة قال ذكرنا لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما يمر بين أيدينا من الدواب ونحن نصلى. فذكره.
### $ 19581-
# ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه وليخاضن البحار بالإسلام
~~وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيعلمونه ويقرءونه ثم يقولون قد
~~قرأنا وعلمنا فمن ذا الذى هو خير منا فهل فى أولئك من خير قالوا يا رسول
~~الله ومن أولئك قال أولئك وقود النار (الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن
~~أمه أم الفضل)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/250، رقم 13019) .
# PageV00P000
# حديث أم الفضل: أخرجه الطبرانى (25/27، رقم 43) . قال الهيثمى (1/186)
~~بعد أن ذكر الحديث عن أم الفضل، وابن عباس: رجاله ثقات إلا أن هند ms3478 بنت
~~الحارث الخثعمية التابعية لم أر من وثقها ولا جرحها.
### $ 19582-
# ليعد صلاته ويسجد سجدتين قاعدا (الطبرانى عن عبادة بن الصامت أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن رجل سها فى صلاته فلم يدر كم صلى قال
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد وقال الهيثى (2/153) : إسحاق بن يحيى
~~لم يسمع من عبادة والله أعلم.
### $ 19583-
# ليعزى المسلمين فى مصائبهم المصيبة بى (ابن المبارك، وابن سعد عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/158، رقم 467) ، وابن سعد (2/275) .
### $ 19584-
# ليعلمن عمى أنى قد نفعته يوم القيامة إنه لفى ضحضاح من نار ينتعل بنعلين
~~من نار يغلى منه دماغه (هناد عن أبى هريرة)
# أخرجه هناد (1/192، رقم 307) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ضحضاح": وهو مارق من الماء على وجه الأرض ما يبلغ
~~الكعبين فاستعاره للنار.
### $ 19585-
# ليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار وليعمل العاق ما شاء أن يعمل
~~فلن يدخل الجنة (الحاكم فى تاريخه عن معاذ)
### $ 19586-
# ليغسل موتاكم المأمونون (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/469، رقم 1461) . قال البوصيرى (2/24) : هذا إسناد
~~ضعيف بقية بن الوليد مدلس، وقد رواه بالعنعنة، وشيخه قال فيه أحمد بن حنبل:
~~أحاديثه كذب موضوعة. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال الدارقطنى: متروك
~~الحديث يضع الأحاديث ويكذب.
### $ 19587-
# ليغشين أمتى بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى
~~كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/485، رقم 8354) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 19588-
# ليفرن الناس من الدجال فى الجبال (أحمد، ومسلم، والترمذى عن جابر عن أم
~~شريك)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/462، رقم 27661) ، ومسلم (4/2266، رقم 2945) ، والترمذى
~~(5/724، رقم 3930) وقال: حسن غريب.
### $ 19589-
# ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد (أحمد عن مجمع بن جارية)
# أخرجه أحمد (4/390، رقم 19496) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدجال يقتله عيسى ابن مريم"، "يقتل ابن مريم
~~الدجال بباب لد".
### $ 19590-
# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية (أحمد، وابن جرير، ms3479 والطبرانى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17346) ، والطبرانى (17/325 رقم 898) ، قال
~~الهيثمى (6/231) : رجالهما ثقات. وابن عساكر (52/271) . وأخرجه أيضا:
~~والبيهقى (3/225، رقم 5649) .
### $ 19591-
# ليقرأن القرآن ناس من أمتى يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/560، رقم 37919) ، وأحمد (1/256، رقم 2312) ، وابن
~~ماجه (1/61، رقم 171) ، قال البوصيرى (1/25) : هذا إسناد ضعيف، والعلة فيه
~~من سماك. والطبرانى (11/280، رقم 11734) .
### $ 19592-
# ليقل أحدكم حين يريد أن ينام آمنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق
~~المرسلون اللهم تبت إليك وأنا من المسلمين اللهم إنى أعوذ بك من طوارق هذا
~~الليل إلا طارق يطرق بخير (ابن جرير، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/297، رقم 3454) . قال الهيثمى (10/124) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
### $ 19593-
# ليقم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم فى الصلاة (الطبرانى عن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/213، رقم 6887) . قال الهيثمى (2/94) : فيه سعيد بن
~~بشير، وقد اختلف فى الاحتجاج به.
### $ 19594-
# ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب (أحمد، والنسائى، والدارمى، وأبو يعلى،
~~والرويانى، والضياء عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/360، رقم 23093) ، والنسائى فى الكبرى (5/507، رقم 9812) ،
~~والدارمى (2/389، رقم 2718) .
### $ 19595-
# ليكف الرجل منكم كزاد الراكب (ابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى عن سلمان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1374، رقم 4104) ، قال البوصيرى (4/211) : هذا إسناد
~~فيه مقال فيه جعفر بن سليمان الضبعى، وباقى رجال الإسناد ثقات. وابن حبان
~~(2/481، رقم 706) ، والطبرانى (6/268، رقم 6182) . وفى الحديث أن سلمان قال
~~ما أبكى واحدة من اثنتين ما أبكى ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة ولكن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى عهدا فما أرانى إلا قد تعديت قال وما
~~عهد إليك؟ . فذكره.
### $ 19596-
# ليكفرن أقوام بعد إيمانهم (تمام، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (36/385) .
# PageV00P000
### $ 19597-
# ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب حتى يلقانى (أحمد، وابن سعد،
~~وهناد، وأبو يعلى وابن أبى الدنيا، والرويانى، والبغوى، ms3480 والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، والضياء عن
~~سلمان. ابن عساكر عن عمر وأبى الدرداء)
# حديث سلمان: أخرجه أحمد (5/438، رقم 23762) ، وابن سعد (4/91) وهناد فى
~~الزهد (1/316، رقم 566) ، والطبرانى (6/261، رقم 6160) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/196) ، والحاكم (4/353، رقم 7891) وقال صحيح الإسناد، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/305، رقم 10394) ، وابن عساكر (21/450) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/424، رقم 728) .
# حديث عمر وأبى الدرداء: أخرجه ابن عساكر (47/136) .
# PageV00P000
### $ 19598-
# ليكونن فى أمتى أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن
~~أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحتهم فيأتيهم آت لحاجته فيقولون له ارجع
~~إلينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير
~~إلى يوم القيامة (البخارى، وأبو داود، وابن حبان، والشاشى، والطبرانى،
~~والبيهقى عن أبى عامر أو أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه البخارى (5/2123، رقم 5268) ، وأبو داود (4/46، رقم 4039) ، وابن
~~حبان (15/154، رقم 6754) ، والطبرانى (3/282، رقم 3417) ، والبيهقى (3/272،
~~رقم 5895) .
# ومن غريب الحديث: "الحر": أى الفرج والمعنى يستحلون الزنا.
### $ 19599-
# ليكونن فى هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا
~~القينات وضربوا بالمعازف (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى عن أنس)
# PageV00P000
# قال المناوى (5/395) : رواه ابن أبى الدنيا فى كتاب ذم الملاهى عن أنس بن
~~مالك، وفى الباب عن ابن عباس، وأبى أمامة وغيرهما عند أحمد والطبرانى
~~وغيرهما.
### $ 19600-
# ليكونن فى ولد العباس ملوك يلون أمر أمتى يعز الله تعالى بهم الدين
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر، وابن النجار عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (1/288،
~~رقم 467) ، وقال: قال الدارقطنى: تفرد به عبد الله بن محمد، ولم يرو عنه
~~إلا عمر. وأورده الذهبى فى الميزان (5/235، ترجمة 6109) ، والحافظ فى
~~اللسان (4/303، ترجمة 852) كلاهما فى ترجمة عمر بن راشد، وقالا: قال أبو
~~حاتم: وجدت حديثه كذبا وزورا. وقال العقيلى: منكر الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون من ولد العباس ملوك".
# PageV00P000
### $ 19601-
# ليكونن من هذه الأمة قوم قردة وقوم خنازير وليصبحن فيقال خسف بدار بنى ms3481
~~فلان ودار بنى فلان وبينما الرجلان يمشيان يخسف بأحدهما لشرب الخمور ولباس
~~الحرير والضرب بالمعازف والزمارة (نعيم بن حماد فى الفتن عن مالك الكندى)
# أخرجه نعيم بن حماد (2/610، رقم 1691) عن حجر بن مالك الكندى عن قبيصة بن
~~ذؤيب.
### $ 19602-
# ليلبس البياض أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم (ابن عساكر عن عمران بن حصين،
~~وسمرة بن جندب معا)
# أخرجه ابن عساكر (57/15) .
### $ 19603-
# ليلة أسرى بى أتيت على ربى فأوحى إلى فى على بثلاث أنه سيد المسلمين وولى
~~المتقين وقائد الغر المحجلين (ابن النجار عن عبد الله بن أسعد بن زرارة)
# أخرجه أيضا: ابن قانع فى معجم الصحابة (2/112) .
# PageV00P000
### $ 19604-
# ليلة أسرى بى رأيت موسى وإذا هو رجل ضرب رجل كأنه من رجال شنوءة ورأيت
~~عيسى فإذا هو رجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس ورأيت إبراهيم وأنا أشبه
~~ولده به ثم أتيت بإناءين فى أحدهما لبن وفى الآخر خمر فقيل لى اشرب أيهما
~~شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لى أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت
~~أمتك (البخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1243، رقم 3214) ، ومسلم (1/154، رقم 168) ، والترمذى
~~(5/300، رقم 3130) وقال: حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "ضرب": أى الخفيف اللحم الممشوق المستدق. "رجل" أى مسرح
~~شعره ومنظفه ومحسنه. "ديماس": أى الحمام.
### $ 19605-
# ليلة أسرى بى ما مررت على ملإ من الملائكة إلا أمرونى بالحجامة (الطبرانى
~~عن مالك بن صعصعة. الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث مالك بن صعصعة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/274، رقم 600) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/313، رقم 2081) . قال الهيثمى (5/91) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/325، رقم 11887)
### $ 19606-
# ليلة أسرى بى مررت بإبراهيم فقال يا جبريل من هذا معك قال محمد فسلم على
~~ورحب بى وقال مر أمتك أن يكثروا من غرس الجنة فإن تربتها طيبة واسعة قلت
~~وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والطبرانى، والضياء عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/418، رقم 23598) ، وابن حبان (3/103، رقم 821) ، والطبرانى ms3482
~~(4/132، رقم 3898) . قال الهيثمى (10/97) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجال
~~أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب، وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد، ووثقه ابن حبان.
# PageV00P000
### $ 19607-
# ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى فى كل ساعة منها
~~ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار (الخليلى، والرافعى عن
~~أنس)
# أخرجه الرافعى (3/278) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/49،
~~ترجمة 2111 معتمر بن نافع أبو الحكم) .
### $ 19608-
# ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح الضيف بفنائه فهو له عليه دين إن شاء
~~اقتضى وإن شاء ترك (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والبيهقى عن أبى كريمة المقدام بن معديكرب المقداد بن الأسود)
# أخرجه الطيالسى (ص 157، رقم 1151) ، وأحمد (4/130، رقم 17211) ، وأبو
~~داود (3/342، رقم 3750) ، وابن ماجه (2/1212، رقم 3677) ، والطبرانى
~~(20/263، رقم 621) ، والبيهقى (9/197، رقم 18474) .
### $ 19609-
# ليلة الضيف حق واجب فإن أصبح محروما بفنائه وجبت نصرته على المسلمين حتى
~~يأخذوا له بحقه من زرعه وضرعه لما حرمه من حق الضيافة (الطبرانى عن المقدام
~~بن معديكرب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/281، رقم 665) . وأخرجه أيضا: أبى داود (3/342، رقم
~~3750) ، وابن ماجه (2/1212، رقم 3677) .
### $ 19610-
# ليلة القدر فى العشر البواقى من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله يغفر له ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر وهى ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر
~~ليلة إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية
~~لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمى به حتى يصبح وإن أمارتها أن
~~الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل
~~للشيطان أن يخرج معها يومئذ (أحمد، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/324، رقم 22817) ، قال الهيثمى (3/175) : رجاله ثقات.
~~والضياء (8/279، رقم 342) .
# ومن غريب الحديث: "بلجة": أى مشرقة. "ساجية": أى ساكنة.
# PageV00P000
### $ 19611-
# ليلة القدر فى رمضان فالتمسوها فى العشر الأواخر فإنها فى وتر فى إحدى
~~وعشرين أو ثلاث ms3483 وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو فى
~~آخر ليلة فمن قامها ابتغاءها إيمانا واحتسابا ثم وقعت له غفر له ما تقدم من
~~ذنبه وما تأخر (أحمد عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/324، رقم 22815) . قال الهيثمى (3/175) : رواه أحمد،
~~والطبرانى فى الكبير، وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام، وقد وثق.
### $ 19612-
# ليلة القدر ليلة أربع وعشرين (أحمد، وابن نصر، والطحاوى، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن بلال. الطيالسى، والضياء عن أبى سعيد)
# حديث بلال: أخرجه أحمد (6/12، رقم 23936) ، والطحاوى (3/92) ، والطبرانى
~~(1/360، رقم 1102) ، وابن عساكر (54/93) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 288، رقم 2167) .
# PageV00P000
### $ 19613-
# ليلة القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح
~~ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها (الطبرانى عن
~~واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/59، رقم 139) . قال الهيثمى (3/178) : فيه بشر بن عون
~~عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "بلجة": أى مشرقة.
### $ 19614-
# ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة فى الأرض
~~أكثر من عدد الحصى (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/519، رقم 10745) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/159، رقم 4937) . قال الهيثمى (3/175) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى
~~فى الأوسط، ورجاله ثقات.
### $ 19615-
# ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (أبو داود، والبيهقى، وابن جرير عن معاوية.
~~ابن جرير عن أبى)
# حديث معاوية: أخرجه أبو داود (2/53، رقم 1386) ، والبيهقى (4/312، رقم
~~8338) .
# PageV00P000
### $ 19616-
# ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبحتها ضعيفة
~~حمراء (الطيالسى، ومحمد بن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (1/349، رقم 2680) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/334، رقم
~~3693) قال المناوى (5/396) : فيه زمعة بن صالح المكى قال الذهبى: ضعفه أبو
~~أحمد، وأبو حاتم وغيرهما، وفيه سلمة بن وهرام ضعفه أبو داود قال أحمد: له
~~مناكير.
# ومن غريب الحديث: "ليلة سمحة طلقة": أى سهلة طيبة. "لا حارة ولا باردة":
~~أى معتدلة يقال يوم طلق ms3484 وليلة طلق وطلقة إذا لم يكن فيها حر ولا برد يؤذيان
~~ذكره ابن الأثير. "تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة": أى ضعيفة الضوء. "حمراء": أى
~~شديدة الحمرة. ليلة القدر فى العشر الأواخر فى الخامسة أو الثالثة (أحمد،
~~والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/234، رقم 22096) ، قال الهيثمى (3/175) : رجاله رجال ثقات.
~~والطبرانى (20/92، رقم 177) .
# PageV00P000
### $ 19617-
# ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة (البزار عن ابن عباس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/177) ، وقال الهيثمى: فيه سلمة بن
~~وهرام، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه كلام.
### $ 19618-
# ليلينى منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا
~~تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى مسعود. أحمد، وابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
# حديث أبى مسعود: أخرجه عبد الرزاق (2/45، رقم 2430) ، ومسلم (1/323، رقم
~~432) وأبو داود (1/180، رقم 674) ، والنسائى (1/286، رقم 881) ، وابن ماجه
~~(1/312، رقم 976) قال الترمذى بعد أن ذكر حديث ابن مسعود (1/440، رقم 228)
~~: وفى الباب عن أبى مسعود.
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/457، رقم 4373) ، وابن حبان (5/545، رقم
~~2172) ، والطبرانى (10/88، رقم 10041) ، والحاكم (2/10، رقم 2150) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الترمذى (1/440، رقم 228) ، وقال: حسن
~~صحيح غريب.
# ومن غريب الحديث: "هيشات": وهى جمع الهيشة وهى الخصومات والمنازعات
~~واللغط وارتفاع الأصوات.
### $ 19619-
# ليلينى منكم الذين يأخذون عنى (الحاكم عن أبى مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/340، رقم 796) وقال: قد اتفق الشيخان على حديث أبى مسعود
~~ليلينى منكم أولو الأحلام والنهى فقط وهذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما.
### $ 19620-
# ليمسخن قوم وهم على أريكتهم قردة وخنازير بشربهم الخمر وضربهم بالبرابط
~~والقيان (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن عساكر عن الغاز بن ربيعة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (43/312) .
# ومن غريب الحديث: "البرابط" أى العيدان وقيل الطنبور. انظر اللسان
~~(5/152) ، والنهاية (4/202) .
# PageV00P000
### $ 19621-
# ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين (أحمد، وابن
~~سعد، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/155، رقم ms3485 21410) ، وابن سعد (4/233) ، وابن حبان (15/57،
~~رقم 6670) والحاكم (3/388، رقم 5470) قال الهيثمى (9/332) : رواه أحمد من
~~طريقين أحدهما هذه والأخرى مختصره عند إبراهيم بن الأشتر عن أم ذر ورجال
~~الطريق الأولى رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه باختصار.
### $ 19622-
# لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى
~~شيبة، وابن حبان، ومسلم عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث
~~بعثا إلى بنى لحيان وقال فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2204) ، وأحمد (3/91، رقم 11885) ، وابن أبى
~~شيبة (7/390، رقم 36863) ، وابن حبان (10/488، رقم 4629) ، ومسلم (3/1507،
~~رقم 1896) .
# PageV00P000
### $ 19623-
# لينتهين أقوام عن تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من
~~الغافلين (ابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (16/241) .
### $ 19624-
# لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء فى الصلاة إلى السماء أو
~~لتخطفن أبصارهم (مسلم، والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى عن كعب بن مالك)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/321، رقم 429) ، والنسائى (3/39، رقم
~~1276)
# حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى (19/99، رقم 198) قال الهيثمى (2/83) :
~~فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة، وهو ضعيف.
### $ 19625-
# لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من
~~الغافلين (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن ابن عباس وابن عمرو معا. ابن خزيمة، وابن عساكر عن أبى هريرة،
~~وأبى سعيد معا. ابن عساكر عن ابن عمر وأبى هريرة معا)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس وابن عمر معا: أخرجه الطيالسى (1/263، رقم 1952) ، وابن
~~أبى شيبة (1/480، رقم 5534) ، وأحمد (1/239، رقم 2132) ، والنسائى (3/88،
~~رقم 1370) وابن ماجه (1/260، رقم 794) ، وابن حبان (7/25، رقم 2785) .
# حديث أبى هريرة وأبى سعيد معا: أخرجه ابن خزيمة (3/175، رقم 1855) ، وابن
~~عساكر (15/63) .
# حديث ابن عمر وأبى هريرة معا: أخرجه ابن عساكر (15/64) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (2/591، رقم 865) .
### $ 19626-
# لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء فى الصلاة أو لا ترجع إليهم
~~أبصارهم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ms3486
~~جابر بن سمرة. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/48، رقم 6316) ، وأحمد (5/108،
~~رقم 21080) ، والدارمى
# (1/339، رقم 1301) ، ومسلم (1/321، رقم 428) ، وأبو داود (1/240، رقم
~~912) ، وابن ماجه (1/332، رقم 1045) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن مسعود موقوفا: أخرجه ابن أبى شيبة (2/48، رقم 6319) ،
~~والطبرانى (9/239، رقم 9173) قال الهيثمى (2/79) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~بأسانيد منها إسناد رجاله ثقات.
### $ 19627-
# لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله
~~على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن كعب
~~بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/99، رقم 197) ، قال الهيثمى (2/193) : إسناده حسن.
~~وأبو نعيم فى الحلية (9/309) .
### $ 19628-
# لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن
~~أهون على الله من الجعل الذى يدهده الخراء بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية
~~الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقى وفاجر شقى الناس كلهم بنو آدم
~~وآدم خلق من تراب (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/734، رقم 3955) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الجعل": هو دويبة سواداء كالخنفساء تدير الخراء
~~بأنفها. "يدهده": أى يدحرجه. "عبية": أى الكبر والفخر.
### $ 19629-
# لينتهين بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسى فيمضى فيهم أمرى فيقتل
~~المقاتلة ويسبى الذرية (ابن أبى شيبة، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32137) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(5/127، رقم 8457) .
### $ 19630-
# لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم (الطيالسى، وابن ماجه عن
~~أسامة بن زيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/260، رقم 795) . قال البوصيرى (1/101) : هذا إسناد
~~ضعيف لتدليس الزبرقان بن عمرو لم يسمع من الوليد بن يزيد بن الوليد بن
~~مسلم، وعثمان لا يعرف حاله، وهو فى الصحيحين من حديث أبى هريرة، وفى مسلم
~~من حديث ابن مسعود.
### $ 19631-
# لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن
~~كان مظلوما فلينصره (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/323، رقم 14507) ومسلم (4/1998، ms3487 رقم 2584) . وفى الحديث أن
~~جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فقال المهاجرى
~~يا للمهاجرين وقال الأنصارى يا للأنصار فخرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال أدعوى الجاهلية فقالوا لا والله إلا أن غلامين كسع أحدهما
~~الآخر فقال لا بأس. فذكره.
### $ 19632-
# لينظرن أحدكم ما الذى يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته (الترمذى
~~- حسن - عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه)
# أخرجه الترمذى فى كتاب الدعوات باب (155) حديث رقم (3960) وقال حسن.
### $ 19633-
# لينقضن الإسلام عروة عروة (أحمد عن فيروز)
# أخرجه أحمد (4/232، رقم 18068) .
### $ 19634-
# ليهبطن عيسى ابن مريم حكما وإماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو
~~بنيتهما وليأتين قبرى حتى يسلم على ولأردن عليه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/651، رقم 4162) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "فجا": طريقا واسعا.
# PageV00P000
### $ 19635-
# ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من
~~ثواب الله عز وجل لأهل البلاء (الترمذى، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى وقال:
~~منكر، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جابر)
# أخرجه الترمذى (4/603، رقم 2402) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/180، رقم 9921) ، والطبرانى فى الصغير (1/156، رقم 241) .
### $ 19636-
# ليودن قوم يوم القيامة أنهم كانوا فقراء ويودون أنهم كانوا سالمين
~~(الديلمى عن أبى سعيد)
### $ 19637-
# ليوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم ير من أمر الناس شيئا (الحاكم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/102، رقم 7015) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### ||| المحلى من اللام
### $ 19638-
# اللبن فى المنام الفطرة وأحب القيد فى المنام وأكره الغل (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/470، رقم 5459) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع
~~الزوائد (7/183) قال الهيثمى: فيه محمد بن مروان، وهو ثقة، وفيه لين، وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 19639-
# اللحد لنا والشق لغيرنا (أحمد، وابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى،
~~والبيهقى عن جرير. أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والنسائى، وابن جرير،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/317، رقم 2319) ، والبيهقى (3/408، رقم
~~6510) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/13، رقم ms3488 11628) ، وعبد الرزاق
~~(3/477، رقم 6385) ، والحميدى (2/353، رقم 808) ، والمحاملى
# (1/349، رقم 383) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/203) ، والديلمى (3/469، رقم
~~5457) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (3/213، رقم 3208) ، والترمذى (3/363، رقم
~~1045) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/496، رقم 1554) ، والنسائى (4/80، رقم
~~2009) ، والبيهقى (3/408، رقم 6509) .
# PageV00P000
### $ 19640-
# اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب (أحمد، وابن ماجه، وابن سعد عن
~~جرير)
# أخرجه أحمد (4/362، رقم 19233) ، وابن ماجه (1/496، رقم 1555) ، قال
~~البوصيرى (2/39) : هذا إسناد ضعيف. وابن سعد (2/294) .
### $ 19641-
# اللحم بالبر مرقة الأنبياء (ابن النجار عن جعفر بن محمد الصادق قال حدثنا
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/470، رقم 5458) .
### $ 19642-
# اللهو فى ثلاث تأديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك (أبو يعقوب القراب
~~فى فضل الرمى عن أبى الدرداء)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كل شىء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة".
### $ 19643-
# الليل خلق من خلق الله عظيم (أبو داود فى مراسيله عن أبى رزين مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/281، رقم 383) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(9/241، رقم 18678) .
### $ 19644-
# الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة (ابن عدى، والديلمى،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (4/217، ترجمة 1025) ، والديلمى (3/469، رقم 5456) ، وابن
~~عساكر (61/255) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص
~~91) .
# PageV00P000
### || حرف الميم
### $ 19645-
# ما آمن بالقرآن من استحل محارمه (الترمذى وضعفه، والطبرانى، والبغوى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن صهيب. عبد بن حميد عن أبى سعيد)
# حديث صهيب: أخرجه الترمذى (5/180 رقم 2918) وقال: ليس إسناده بالقوى.
~~والطبرانى (8/31 رقم 7295) قال الهيثمى (1/177) : فيه محمد بن يزيد بن سنان
~~الرهاوى ضعفه البخارى وغيره، وذكره ابن حبان فى الثقات، وأبوه يزيد ضعفه
~~أبو داود وغيره، وقال البخارى: مقارب الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/198، رقم 173) . وأخرجه أيضا: البزار (6/9، رقم 2084) والطبرانى فى
~~الأوسط (4/337، رقم 4366) والقضاعى (2/7، رقم 775) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 308، رقم 1003) .
# PageV00P000
### $ 19646-
# ما آمن بالله من لم يؤمن بى وما آمن بى من لم يحب الأنصار ولا صلاة إلا
~~بوضوء ولا وضوء ms3489 لمن لم يذكر اسم الله عليه (ابن قانع عن رباح بن عبد الرحمن
~~بن حويطب عن جده حويطب بن عبد العزى)
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 33، رقم 242) ، وأحمد (4/70، رقم 16702) ،
~~والدارقطنى (1/72) ، والبيهقى (1/43، رقم 193) ، والضياء (3/303، رقم 1104)
~~.
### $ 19647-
# ما آمن بى من بات شبعانا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به (الطبرانى عن
~~أنس)
# أخرجه الطبرانى (1/259، رقم 751) .
### $ 19648-
# ما أبالى ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل
~~نفسى (أحمد، وأبو داود، وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/223، رقم 7081) ، وأبو داود (4/6 رقم 3869) والبيهقى
~~(9/355، رقم 19417) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/59، رقم 7959) .
~~قال الهيثمى (5/103) : فيه موسى بن عيسى بن المنذر الحمصى، ولم أعرفه،
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 19649-
# ما أبالى ما رددت به عنى الجوع (ابن المبارك عن الأوزاعى معضلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/200، رقم 571) .
### $ 19650-
# ما أبدلنى الله خيرا منها قد آمنت بى إذ كفر بى الناس وصدقتنى إذ كذبنى
~~الناس وواستنى بمالها إذ حرمنى الناس ورزقنى الله ولدها إذ حرمنى أولاد
~~النساء يعنى خديجة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/117، رقم 24908) قال الهيثمى (9/224) : إسناده حسن.
### $ 19651-
# ما أتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله (أحمد
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/452، رقم 27597) قال الهيثمى (3/101) : فيه رجل لم يسم.
# PageV00P000
### $ 19652-
# ما أتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق
~~به وما لا فلا تتبعه نفسك (النسائى عن عمر)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/56، رقم 2386) .
### $ 19653-
# ما أتاك عن غير مسألة ولا إشراف نفس فكله وتموله (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
### $ 19654-
# ما اتخذوا الوليد إلا حنانا (ابن سعد عن أم سلمة)
# أخرجه ابن سعد (4/133) .
### $ 19655-
# ما أتقاه ما أتقاه ما أتقاه راعى غنم على رأس جبل يقيم فيها الصلاة
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/168، رقم 7707) قال الهيثمى (4/66) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو مجمع على ضعفه.
### $ 19656-
# ما أتى الله عالما علما ms3490 إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه (ابن نظيف فى
~~جزئه، وابن الجوزى فى العلل عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن الجوزى العلل المتناهية (1/104، رقم 141) . وأورده الحافظ فى
~~القول المسدد من طريق ابن نظيف (1/5) وقال: موسى بن محمد هو البلقاوى متهم
~~لكن له شاهد بإسناد صالح من حديث ابن مسعود.
# PageV00P000
### $ 19657-
# ما أتيت الركن اليمانى إلا لقيت عنده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذلك
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/59، رقم 6188) . أخرجه أيضا: أحمد (6/452، 27597) .
### $ 19658-
# ما أثنيت به على ربك فهاته وأما ما مدحتنى به فدعه عنك (البغوى عن عبد
~~الرحمن بن هشام)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/166) .
### $ 19659-
# ما اجتمع الرجاء والخوف فى قلب مؤمن إلا أعطاه الله الرجاء وأمنه الخوف
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/5، رقم 1003) .
### $ 19660-
# ما اجتمع ثلاثة فى حضر أو بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم
~~الشيطان (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (24/405) .
### $ 19661-
# ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا قاموا عن أنتن من جيفة (الطيالسى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 242، رقم 1756) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/214، رقم
~~1570) .
### $ 19662-
# ما اجتمع قوم على ذكر الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة (رزق الله
~~التميمى فى المجلس الذى أملاه بأصبهان عن أبيه عبد الوهاب عن أبيه أبى
~~الحسن عبد العزيز عن أبيه أبى بكر بن الحارث عن أبيه أسد عن أبيه سليمان عن
~~أبيه الأسود عن أبيه سفيان عن أبيه يزيد عن أبيه أكينة عن أبيه الهيثم عن
~~أبيه عبد الله التميمى، ورواه ابن النجار من طريقه قال الذهبى: أكثر هؤلاء
~~الآباء لا ذكر لهم فى تاريخ ولا فى أسماء الرجال وقاله العلائى فى الوشم
~~المعلم)
# PageV00P000
# أورده الذهبى فى الميزان (4/360، ترجمة 5097 عبد العزيز بن الحارث أبو
~~الحسن التميمى الحنبلى) وقال: المتهم به أبو الحسن، وأكثر أجداده ms3491 لا ذكر
~~لهم لا فى تاريخ، ولا فى أسماء رجال، وقد سقط منهم جد، وهو الليث والد أسد
~~فإن عبد العزيز قال الخطيب فى تاريخه: هو ابن الحارث بن أسد بن الليث بن
~~سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمى.
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم
~~الملائكة".
### $ 19663-
# ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم قوموا مغفورا لكم (الحسن
~~بن سفيان عن سهيل بن الحنظلية)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/60، رقم 29477) .
### $ 19664-
# ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
~~وكان ذلك المجلس عليهم حسرة (أحمد عن أبى هريرة. [الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط عن عبد الله بن مغفل] )
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/389، رقم 9040) . وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(4/264، رقم 4855) .
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد
~~(10/80) ، وفى الأوسط (4/112، رقم 3744) قال الهيثمى (10/80) : رجالهما
~~رجال الصحيح.
### $ 19665-
# ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا
~~نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
~~(أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/71 رقم 1455) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم
~~الملائكة".
### $ 19666-
# ما اجتمع قوم فى مجلس فتفرقوا من غير ذكر الله والصلاة على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/351، رقم 590) .
# PageV00P000
### $ 19667-
# ما اجتمع قوم فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/446، رقم 9763) قال الهيثمى (10/80) : أبو إسحاق مولى عبد
~~الله بن الحارث بن نوفل لم يوثقه أحد ولم يجرحه وبقية رجال أحد إسنادى أحمد
~~رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "ترة": أى حسرة وندامة.
### $ 19668-
# ما اجتمع ms3492 قوم قط فى مشورة معهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه فى مشورتهم إلا
~~لم يبارك لهم فيه (ابن عدى، وابن عساكر عن على قال ابن عدى: حديث غير
~~محفوظ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه ابن عدى (1/168، ترجمة 4 أحمد بن كنانة شامى) ، وقال: منكر الحديث.
~~وابن عساكر (38/431) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/174، بعد
~~رقم 267) .
# PageV00P000
### $ 19669-
# ما أجد لك من رخصة ولو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة فى الجماعة ما لهذا
~~الماشى إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/224، رقم 7886) قال الهيثمى (2/43) : فيه على بن يزيد
~~الألهانى عن القاسم، وقد ضعفهما الجمهور، واختلف فى الاحتجاج بهما.
### $ 19670-
# ما أجد له فى غزوته هذه فى الدنيا والآخرة إلا دنانيره التى سمى (أبو
~~داود، والحاكم عن يعلى بن منية. الطبرانى عن عوف بن مالك)
# حديث يعلى بن منية: أخرجه أبو داود (3/17، رقم 2527) ، والحاكم (2/123،
~~رقم 2530) وقال: صحيح على شرطهما.
# حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/323) قال
~~الهيثمى: فيه بقية، وقد صرح بالسماع.
### $ 19671-
# ما أحب أن أحدا تحول لى ذهبا يمكث عندى منه دينار فوق ثلاث إلا دينار
~~أرصده لدين (البخارى عن أبى ذر)
# أخرجه البخارى (2/841، رقم 2258) .
# PageV00P000
### $ 19672-
# ما أحب أن أحدا عندى ذهبا فيأتى على ثالثة وعندى منه شىء إلا شىء أرصده
~~فى قضاء دين (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1384، رقم 4132) قال البوصيرى (4/221) : هذا إسناد
~~حسن.
### $ 19673-
# ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلى ولو سلم على لرددت (الطحاوى عن جابر)
# أخرجه الطحاوى (1/457) .
### $ 19674-
# ما أحب أن لى أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندى منه دينار أو نصف دينار إلا
~~أن أرصده لغريم (أحمد، والدارمى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/148، رقم 21360) ، والدارمى (2/406، رقم 2767) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (2/687، رقم 94) ، والبخارى (2/841، رقم 2258) .
### $ 19675-
# ما أحب أن لى الدنيا وما فيها بهذه الآية {يا عبادى الذين أسرفوا على
~~أنفسهم} [الزمر: 53] إلى آخر ms3493 الآية (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/275، رقم 22416) ، والطبرانى فى الأوسط (2/250، رقم 1890)
~~قال الهيثمى (7/100) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن.
# PageV00P000
### $ 19676-
# ما أحب أن يرقد وهو جنب حتى يتوضأ ويحسن وضوءه فإنى أخشى أن يتوفى فلا
~~يحضره جبريل (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/36، رقم 65) قال الهيثمى (1/275) : فيه عثمان بن عبد
~~الرحمن عن عبد الحميد بن يزيد، وعثمان بن عبد الرحمن هو الحرانى الطرائفى،
~~وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو عروبة الحرانى، وابن
~~عدى: لا بأس به يروى عن مجهولين. وقال البخارى، وأبو أحمد الحاكم: يروى عن
~~قوم ضعاف، وقال أبو حاتم: يشبه بقية فى روايته عن الضعفاء.
### $ 19677-
# ما أحب أنى حكيت إنسانا وأن لى كذا وكذا (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح
~~- والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/269، رقم 4875) ، والترمذى (4/660، رقم 2502) ،
~~والبيهقى (10/247،
# رقم 20954) .
# PageV00P000
### $ 19678-
# ما أحب الله من عبده ذكر شىء من النعم ما أحب أن يذكره بما هداه له من
~~الإيمان به وملائكته وكتبه ورسله وإيمان بقدره خيره وشره (أبو نعيم عن ابن
~~سعد بن زرارة. ابن منده عن أخيه سعد بن زرارة ووهمه. أبو نعيم، وأبو على
~~الحسن بن أحمد بن البنا فى مشيخته، وابن النجار من طريق أبى الرجال عن أبيه
~~عن جده سعد)
# حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: قال الحافظ فى الإصابة (3/60،
~~ترجمة 3157 سعد بن زرارة) : أخرجه أبو نعيم من هذا الوجه لكن وقع عنده من
~~وجه آخر عن جده أسعد وأسعد وسعد معا جدان لمحمد أحدهما لأبيه والآخر لأمه
~~وهذا الحديث من حديث أسعد ولذلك نسب أبو نعيم الوهم فيه لابن منده لكن قد
~~ذكره غيره فى الصحابة قال ابن عبد البر فيه نظر وأخشى ألا يكون أدركه
~~الإسلام لأن أكثرهم لم يذكره وقد ذكر.
# PageV00P000
### $ 19679-
# ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه (أحمد، وسعيد بن منصور، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الإخوان، والخرائطى فى ms3494 مكارم الأخلاق، والبغوى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/259، رقم 22283) ، وابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 67، رقم
~~20) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (6/491، رقم 9017) .
### $ 19680-
# ما أحب لو أن لى هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل منى أذر خلفى منه شيئا
~~(أحمد عن أبى ذر وعثمان معا)
# أخرجه أحمد (1/63، رقم 453) قال الهيثمى (10/239) : فيه ابن لهيعة، وقد
~~ضعفه غير واحد.
### $ 19681-
# ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء (ابن سعد عن ميمون مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/398) .
### $ 19682-
# ما أحد أعظم عند الله من رجل مؤمن يعمر فى الإسلام (النسائى، والضياء عن
~~شداد بن الهاد)
# أخرجه النسائى (6/210، رقم 10675) .
### $ 19683-
# ما أحد أعظم عندى يدا من أبى بكر واسانى بنفسه وماله وأنكحنى ابنته
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/191، رقم 11461) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/147، رقم 3835) قال الهيثمى (9/46) : فيه أرطاة أبو حاتم، وهو ضعيف.
### $ 19684-
# ما أحد أغير من الله وذلك أنه حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدحة من
~~الله وذلك أنه مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله وذلك أنه اعتذر إلى
~~خلقه ولا أحد أحب إليه الحمد من الله وذلك أنه حمد نفسه (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/177، رقم 10378) قال الهيثمى (8/118) : فيه عبد الله
~~بن حماد بن نمير، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19685-
# ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة (ابن ماجه عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/765، رقم 2279) قال البوصيرى (3/35) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات.
### $ 19686-
# ما أحد أمن على فى صحبته وذات يده من أبى بكر وما نفعنى مال ما نفعنى مال
~~أبى بكر ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا (ابن عساكر
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (30/59) .
### $ 19687-
# ما أحد من المسلمين يصاب ببلاء فى جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يكتبون
~~فقال اكتبوا لعبدى هذا فى كل يوم وليلة ما كان يعمله فى الصحة من الخير ms3495 ما
~~دام محبوسا فى وثاقى (أحمد، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/194، رقم 6825) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/303)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد رجال
~~الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (6/83) .
### $ 19688-
# ما أحد من الناس أفضل على نعمة فى أهل ومال من أبى بكر ولو كنت متخذا
~~خليلا لاتخذته ولكن أخوة الإسلام (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/348، رقم 11974) قال الهيثمى (9/46) : فيه نهشل بن
~~سعيد وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 19689-
# ما أحد من الناس ينتظر هذه الصلاة يعنى العشاء غيركم وإنكم فى صلاة ما
~~انتظرتموها ولولا أن أشق على أمتى لأمرت بتأخير هذه الصلاة إلى نصف الليل
~~أو أقرب من نصف الليل (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/39، رقم 6787) قال الهيثمى (1/304) : إسناده
~~حسن.
### $ 19690-
# ما أحد من بنى آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
~~(الطبرانى، والحاكم، وأبو يعلى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/216، رقم 12933) ، والحاكم (2/647، رقم 4149) ، وأبو
~~يعلى (4/418، رقم 2544) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/295، رقم 2689) قال الهيثمى
~~(8/209) : فيه على بن زيد، وضعفه الجمهور، وقد وثق، وبقية رجال أحمد رجال
~~الصحيح.
### $ 19691-
# ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شىء
~~غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
~~(البخارى، ومسلم، والترمذى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1029، رقم 2642) ، ومسلم (3/1498، رقم 1877) ، والترمذى
~~(4/177، رقم 1643) وقال: حسن صحيح.
### $ 19692-
# ما أحد يلقى الله يوم القيامة إلا أذنب إلا يحيى بن زكريا (عبد الرزاق فى
~~التفسير، وابن عساكر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا. تمام، وابن عساكر
~~عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن العاص)
# حديث سعيد بن المسيب مرسلا: أخرجه ابن عساكر (64/173) .
# حديث سعيد عن عمرو بن العاص: أخرجه ابن عساكر (64/174) .
### $ 19693-
# ما أحدث رجل إخاء فى الله إلا أحدث الله له ms3496 درجة فى الجنة (ابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الإخوان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 74، رقم 26) .
### $ 19694-
# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة (أحمد عن غضيف بن الحارث)
# أخرجه أحمد (4/105 رقم 17011) قال الهيثمى (1/188) : فيه أبو بكر بن عبد
~~الله بن أبى مريم وهو منكر الحديث.
# PageV00P000
### $ 19695-
# ما أحدث محسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله قيل ما إثابة الكافر قال
~~إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد
~~والصحة وأشباه ذلك قيل وما إثابته فى الآخرة قال عذابا دون العذاب وقرأ
~~{أدخلوا آل فرعون أشد العذاب} [غافر: 46] (الحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والبزار، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن شاهين عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (2/278، رقم 3001) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/260، رقم 281) ، والبزار (4/284، ر قم 1454) قال الهيثمى
~~(3/111) : فيه عتبة بن يقظان، وفيه كلام، وقد وثقه ابن حبان، وبقية رجاله
~~ثقات. وأورده الذهبى فى الميزان (5/39، رقم 5486، ترجمة عتبة بن يقظان) ،
~~وقال: والخبر منكر.
### $ 19696-
# ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو داود، والبيهقى عن عمرو وهو صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/290، رقم 31518) ، وأحمد (1/27، رقم 183) ، وأبو
~~داود (3/127، رقم 2917) ، والنسائى فى الكبرى (4/75، رقم 6348) ، وابن ماجه
~~(2/912، رقم 2732) ، والبيهقى (10/304، رقم 21291) .
### $ 19697-
# ما أحسن القصد فى الغنى ما أحسن القصد فى الفقر وأحسن القصد فى العبادة
~~(البزار عن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/349، رقم 2946) قال الهيثمى (10/252) : من رواية سعيد بن
~~حكيم عن مسلم بن حبيب، ومسلم هذا لم أجد من ذكره إلا ابن حبان فى ترجمة
~~سعيد الراوى عنه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19698-
# ما أحسن الله خلق رجل ولا خلقه فيطعمه النار (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (53/142) .
### $ 19699-
# ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته (ابن المبارك عن ابن
~~شهاب مرسلا. الديلمى عنه عن أنس) ms3497
# حديث ابن شهاب: أخرجه ابن المبارك (1/227، رقم 646) .
# PageV00P000
### $ 19700-
# ما أحسن هذا (أبو داود عن ابن عمر قال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة
~~فجعل الرجل يأتى بالحصا فى ثوبه فيبسطه تحته فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (1/125، رقم 458) .
### $ 19701-
# ما أحسن هذا يا بلال اجعله فى أذانك (الطبرانى عن بلال أنه أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم
~~مرتين قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/355، رقم 1081) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/237، رقم
~~716) .
### $ 19702-
# ما أحطتم عليه وأعلمتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله (ابن
~~عدى، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (4/339، ترجمة 1167 عباد بن منصور) ، والبيهقى (6/148، رقم
~~11599) .
### $ 19703-
# ما أحل اسمى وحرم كنيتى وما حرم كنيتى وأحل اسمى (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/135، رقم 25084) .
# وللحديث أطراف منها: "ما الذى أحل اسمى وحرم كنيتى".
# PageV00P000
### $ 19704-
# ما أحل الله حلالا أحب إليه من النكاح ولا أحل حلالا أكره إليه من الطلاق
~~(ابن لال، والديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (4/62، رقم 6196) .
### $ 19705-
# ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق (أبو داود، والبيهقى عن محارب بن
~~دثار مرسلا. الحاكم عنه عن ابن عمر)
# حديث محارب بن دثار المرسل: أخرجه أبو داود (2/254، رقم 2177) ، والبيهقى
~~(7/322، رقم 14672) .
# حديث محارب بن دثار عن ابن عمر: أخرجه الحاكم (2/214، رقم 2794) ، وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 19706-
# ما أحل الله فى كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو
~~فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا (البزار، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه البزار، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/171) قال الهيثمى:
~~إسناده حسن ورجاله موثقون. والحاكم (2/406، رقم 3419) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (10/12، رقم 19508) .
# PageV00P000
### $ 19707-
# ما أخاف على أمتى إلا ثلاثا شحا مطاعا وهوى متبعا وإماما ضالا (أبو نعيم،
~~وابن عساكر عن أبى الأعور السلمى)
# أخرجه ابن عساكر (46/51) .
### $ 19708-
# ما أخاف على أمتى إلا ضعف اليقين ms3498 (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/358، رقم 8869) قال الهيثمى (1/107) : رجاله
~~ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/63، رقم 30) ، وابن عساكر (51/180) .
### $ 19709-
# ما أخاف على أمتى فتنة أخوف عليها من النساء والخمر (يوسف الخفاف فى
~~مشيخته عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/94، رقم 6293) قال العجلونى (2/230) : رواه
~~الديلمى بلا سند عن على رفعه، وبيض له السخاوى، وقال فى التمييز: لم أجد
~~لفظه مسندا.
### $ 19710-
# ما أخاف على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم
~~يفتنون الناس حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا
~~مرة (أحمد عن أعرابى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/379، رقم 23262) .
# ومن غريب الحديث: "بجرة": مفردها باجر، وهو العظيم البطن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لا أخشى على قريش إلا أنفسها"
### $ 19711-
# ما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذى لا شك فيه (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/179) وقال الهيثمى: فيه أحمد بن
~~منصور الرمادى، وهو ثقة، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (5/465، رقم 2106) .
### $ 19712-
# ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب وما يدفع الله عنه أكثر (الطبرانى فى
~~الصغير، والضياء عن البراء)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/216، رقم 1053) قال الهيثمى (2/295) : فيه
~~الصلت بن بهرام وهو ثقة إلا أنه كان مرجئا.
### $ 19713-
# ما اختلط حبى بقلب عبد إلا حرم الله جسده على النار (أبو نعيم عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/255) .
# PageV00P000
### $ 19714-
# ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/370، رقم 7754) قال الهيثمى (1/157) : فيه
~~موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
### $ 19715-
# ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غرس فى البحر من مائه
~~(الطبرانى عن المستورد بن شداد)
# أخرجه الطبرانى (20/308، رقم 733) .
### $ 19716-
# ما أخشى عليكم الفقر ولكنى أخشى عليكم التكاثر وما أخشى ms3499 عليكم الخطأ
~~ولكنى أخشى عليكم التعمد (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/582، رقم 3970) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/281، رقم 10314) .
### $ 19717-
# ما أدرى أنا بفتح خيبر أفرح أو بقدوم جعفر (البغوى، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى عن عبد الله بن جعفر عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/152) ، والطبرانى (2/110، رقم 1478) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (4/159، رقم 1328) قال الهيثمى (9/419) : فيه أسد بن عمرو، ومجالد
~~بن سعيد، وثقهما غير واحد، وضعفهما جماعة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19718-
# ما أدرى بأى الأمرين أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر (الطبرانى، وابن
~~عساكر عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه. الحاكم عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر
~~عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/108، رقم 1470) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/287، رقم 2003) ، وفى الصغير (1/40، رقم 30) قال الهيثمى (9/271) : فى
~~رجال الكبير أنس بن سلم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 19719-
# ما أدرى بأيهما أنا أشد فرحا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن على. البيهقى، وابن عساكر عن الشعبى مرسلا. الحاكم عن الشعبى عن
~~جابر)
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه ابن عدى (5/243، ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله بن محمد بن
~~عمر بن على بن أبى طالب) .
# حديث الشعبى المرسل: أخرجه البيهقى (7/101، رقم 13358) ، وقال: هذا مرسل.
# حديث الشعبى عن جابر: أخرجه الحاكم (3/233، رقم 4941) وقال: صحيح إنما
~~ظهر بمثل هذا الإسناد الصحيح مرسلا وقد وصله أجلح بن عبد الله.
### $ 19720-
# ما أدرى تبع ألعينا كان أم لا وما أدرى ذا القرنين أنبيا كان أم لا وما
~~أدرى الحدود كفارات لأهلها أم لا (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/92، رقم 104) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(8/329، رقم 17373) .
### $ 19721-
# ما أدرى تبع ألعينا كان أم لا وما أدرى عزيرا نبيا كان أم لا وما أدرى
~~الحدود كفارات لأهلها أم لا (أبو داود، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/218، رقم 4674) ، وابن عساكر (40/318) .
# PageV00P000
### $ 19722-
# ما أذن ms3500 الله لشىء كإذنه لعبد يترنم بالقرآن (ابن أبى شيبة عن أبى سلمة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/119، رقم 29943) .
### $ 19723-
# ما أذن الله لشىء كإذنه للذى يتغنى بالقرآن يجهر به (ابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/30، رقم 752) .
### $ 19724-
# ما أذن الله لشىء ما أذن لرجل حسن الترنم بالقرآن (عبد الرزاق عن أبى
~~سلمة مرسلا. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى سلمة عن أبيه. [الطبرانى فى
~~الأوسط، وابن عدى عن أبى هريرة] )
# حديث أبى سلمة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (2/482، رقم 4168) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/124، رقم 2679) ، وابن عدى
~~(6/261، ترجمة 1740 محمد بن أبى حفصة) .
### $ 19725-
# ما أذن الله لشىء ما أذن لنبى حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به (عبد
~~الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/482، رقم 4167) ، وأحمد (2/450، رقم 9804) ،
~~والبخارى (6/2720،
# رقم 7044) ، ومسلم (1/545، رقم 792) ، وأبو داود (2/75، رقم 1473) ،
~~والنسائى (2/180، رقم 1017) ، وابن حبان (3/30، رقم 752) .
### $ 19726-
# ما أذن الله لعبد فى الدعاء حتى أذن له فى الإجابة (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/263) وقال: غريب.
### $ 19727-
# ما أذن الله لعبد فى شىء أفضل من ركعتين أو أكثر من ركعتين وإن البر ليذر
~~فوق رأس العبد ما كان فى الصلاة وما تقرب عبد إلى الله بأفضل مما خرج منه
~~يعنى القرآن (أحمد، والترمذى وضعفه، وابن الضريس، والطبرانى، وأبو نعيم
~~وضعفه عن أبى أمامة. الطبرانى، وأبو نعيم وضعفه، والباوردى عن جبير بن
~~نوفل)
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/268، رقم 22360) ، والترمذى (5/176، رقم
~~2911) وقال: غريب. والطبرانى (8/151، رقم 7657)
# PageV00P000
# حديث جبير بن نوفل: أخرجه الطبرانى (2/146، رقم 1614) قال الهيثمى
~~(2/250) : فيه ليث بن أبى سليم وفيه كلام.
### $ 19728-
# ما أذنب عبدى ذنبا فندم إلا كتب الله له مغفرته قبل أن يستغفر (أبو الشيخ
~~عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/695، رقم 1894) وقال: هذا حديث لا أعلم فى إسناده أحدا
~~ذكر بجرح.
### $ 19729-
# ما أراك إلا قد أصنعت خيانة ms3501 فى دينك وغشا للمسلمين (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى حيان عن أبيه مر النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل يبيع
~~طعاما فأوحى إليه جبريل أن أدخل يدك فيه قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/332، رقم 5306) .
### $ 19730-
# ما ارتكض فى النساء من جنين ينبغى له أن يقول أنا أفضل من يحيى بن زكريا
~~لأنه لم يحك فى صدره خطيئة ولم يهم بها (ابن عساكر عن على بن أبى طلحة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (64/195) .
### $ 19731-
# ما أرسل الله على عاد من الريح إلا قدر خاتمى هذا (ابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرى فى تفسيره (26/27) ، والحاكم (2/494 رقم 3699) وقال:
~~صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
### $ 19732-
# ما أرى الإمام إذا قرأ إلا كان كافيا (الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/110) قال الهيثمى: إسناده حسن.
~~والبيهقى (2/162، رقم 2736) وقال: رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك
~~رواه زيد بن الحباب فى إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا
~~الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة.
### $ 19733-
# ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك (هناد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن
~~ابن عمرو قال مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نعالج خصا
~~لنا فقال ... فذكره)
# أخرجه هناد (1/294، رقم 515) ، والترمذى (4/568، رقم 2335) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (2/1393، رقم 4160) .
# ومن غريب الحديث: "خصا": أى بيتا يعمل من الخشب والقصب.
# PageV00P000
### $ 19734-
# ما ازداد رجل من السلطان قربا إلا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت أتباعه
~~إلا كثرت شياطينه ولا كثر ماله إلا اشتد حسابه (هناد عن عبيد بن عمير
~~مرسلا)
# أخرجه هناد (1/327، رقم 597) .
### $ 19735-
# ما ازداد عبد قط فقها فى دينه إلا ازداد قصدا فى عمله (أبو نعيم عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (4/87، رقم 6271) .
### $ 19736-
# ما أزين الحلم (ابن عساكر عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (37/198) .
### $ 19737-
# ما استحل به فرج امرأة من مهر أو عدة فهو لها وما أكرم به أبوها أو أخوها
~~أو ms3502 وليها بعد عقد النكاح فهو له وأحق ما أكرم به الرجل ابنته أو أخته
~~(أحمد، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/122، رقم 24953) قال الهيثمى (4/284) : إسناده منقطع، وفيه
~~الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس. والبيهقى (7/248، رقم 14207) .
# PageV00P000
### $ 19738-
# ما استخلف العبد فى أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع
~~ركعات يضعهن فى بيته يقرأ فى كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و {قل هو الله
~~أحد} [الاخلاص: 1] ثم يقول اللهم إنى أتقرب بهن إليك فاجعلهن خليفتى فى
~~أهلى ومالى فهن خليفته فى أهله وماله وداره ودور حول داره حتى يرجع إلى
~~أهله (الحاكم فى تاريخه، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/57، رقم 6180) .
### $ 19739-
# ما استخلف الله خليفة حتى يمسح ناصيته بيمينه (ابن النجار، والديلمى عن
~~سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده عن كعب بن مالك)
# أخرجه الديلمى (4/89، رقم 6278) .
### $ 19740-
# ما استرذل الله عبدا إلا حرم العلم (عبدان، وأبو موسى فى الذيل عن كثير
~~بن النهاس العبدى وضعف)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (1/316، ترجمة 708 بشير بن النهاس) : لعبدان وأبى
~~موسى، وقال: إسناده ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 19741-
# ما استرذل الله عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/17، رقم 795) .
### $ 19742-
# ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا حرم الله عليه
~~الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/14، رقم 7364) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~(45/375) .
### $ 19743-
# ما استفاد المؤمن من فائدة بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها
~~أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته فى
~~نفسها وماله (ابن ماجه، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (1/596، رقم 1857) قال البوصيرى (2/97) : هذا إسناد فيه
~~على بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. والطبرانى (8/222، رقم 7881) ، وابن عساكر
~~(43/279) .
### $ 19744-
# ما استكبر من ms3503 أكل مع خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها
~~(ابن لال عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/194، رقم 550) .
### $ 19745-
# ما استلحق قوم رجلا إلا ورثهم (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/104، رقم 1394) قال الهيثمى (4/227) :
~~فيه الهيثم بن عدى قال البخارى: كان يكذب.
### $ 19746-
# ما استودع الله عبدا علما وفى لفظ عقلا إلا وهو مستنقذه به يوما (الديلمى
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/90، رقم 6279) .
### $ 19747-
# ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير وإن شرا فشر
~~(الطبرانى عن جندب البجلى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/171، رقم 1702) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/43، رقم 7906) قال الهيثمى
# (10/225) : فيه حامد بن آدم، وهو كذاب.
### $ 19748-
# ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للأجر (النسائى عن محمد بن لبيد عن رجال من
~~الأنصار)
# أخرجه النسائى (1/272، رقم 549) .
# ومن غريب الحديث: "أسفرتم": أى صليتم حين انكشف الصبح وأضاء جدا.
# PageV00P000
### $ 19749-
# ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم للأجر (الطبرانى عن محمود بن لبيد عن رجل من
~~الأنصار)
# أخرجه الطبرانى (4/251، رقم 4294) .
### $ 19750-
# ما أسفل من الكعبين من الإزار ففى النار (البخارى، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2182، رقم 5450) ، والنسائى (8/207، رقم 5330) .
### $ 19751-
# ما أسكر الفرق منه فالجرعة منه خمر (الخطيب فى المتفق والمفترق عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/255) .
### $ 19752-
# ما أسكر كثيره فقليله حرام (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وابن
~~الجارود، وابن منيع، وابن أبى عاصم، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى،
~~والضياء عن جابر. ابن شاهين، وابن قانع، والدارقطنى، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده عن خوات
~~بن جبير. ابن قانع عن أبى وهب الجيشانى. أحمد، والنسائى، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. الطبرانى عن زيد بن ثابت.
# PageV00P000
# الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر. البيهقى عن على)
# حديث جابر: أخرجه أبو داود (3/327، رقم 3681) ، والترمذى (4/292، رقم
~~1865) وقال: حسن غريب. وابن الجارود (ص 218، رقم 860) ، والطحاوى (4/217) ،
~~وابن حبان (12/202، ms3504 رقم 5382) ، والبيهقى (8/296، رقم 17167) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1125، رقم 3393) .
# حديث خوات بن جبير: أخرجه الدارقطنى (4/254) ، والطبرانى (4/205، رقم
~~4149) ، والحاكم (3/466، رقم 5748) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/171، رقم 1616) قال الهيثمى (5/57) : فيه عبد الله بن إسحاق الهاشمى قال
~~العقيلى: له أحاديث لا يتابع منها على شىء.
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه أحمد (2/179، رقم 6674) ، والنسائى (8/300، رقم
~~5607) ، وابن ماجه
# (2/1125، رقم 3394) ، والبيهقى (8/296، رقم 17171) .
# PageV18P409
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/139، رقم 4880) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (6/291، رقم 6446) قال الهيثمى (5/57) : فيه إسماعيل بن
~~قيس بن سعد، وهو ضعيف جدا.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/381، رقم 13411) ، والبيهقى (8/296،
~~رقم 17168) . وأخرجه
# أيضا: ابن ماجه (2/1124، رقم 3392) .
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه البيهقى (8/296، رقم 17173) .
### $ 19753-
# ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام (أحمد، وأبو داود، والترمذى عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/72، رقم 24476) ، وأبو داود (3/329، رقم 3687) ، والترمذى
~~(4/293، رقم 1866)
# وقال: حسن.
# ومن غريب الحديث: "الفرق": هو مكيال يسع ستة عشر رطلا.
### $ 19754-
# ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح (أحمد، والطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه أحمد (4/141، رقم 17307) قال الهيثمى (4/93) : مرسل صحيح الإسناد.
~~والطبرانى (4/275، رقم 4405) .
# PageV00P000
### $ 19755-
# ما أصاب الله أهل قرية بعذاب إلا عمهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم
~~(الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 250، رقم 1823) .
### $ 19756-
# ما أصاب المؤمن مما يكره فهى مصيبة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/203، رقم 7824) قال الهيثمى (2/331) : إسناده ضعيف.
### $ 19757-
# ما أصاب المسلم شىء إلا كان له كفارة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/152، رقم 9811) .
### $ 19758-
# ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله (البخارى،
~~ومسلم، والترمذى عن عدى بن حاتم قال سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن
~~صيد المعراض قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (5/2086، رقم 5158) ، ومسلم (3/1530، رقم 1929) ، والترمذى
~~(4/69، رقم 1471) وقال: صحيح والعمل عليه عند أهل العلم.
# ومن غريب الحديث: "وقيذ" الوقيذ هو المقتول بغير محدد ms3505 من عصا أو حجر.
# PageV00P000
### $ 19759-
# ما أصاب عبد مصيبة فما فوقها إلا بإحدى خلتين بذنب لم يكن الله ليغفر له
~~إلا بتلك المصيبة أو بدرجة لم يكن الله ليبلغه إياها إلا بتلك المصيبة (أبو
~~نعيم عن ثوبان)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/74، رقم 6229) .
### $ 19760-
# ما أصاب مسلما قط هم أو حزن فقال اللهم إنى عبدك وابن عبدك وابن أمتك
~~ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو
~~أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن
~~تجعل القرآن ربيع قلبى ونور بصرى وجلاء حزنى وذهاب غمى إلا أذهب الله تعالى
~~همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات قال
~~بلى ينبغى لمن سمعهن أن يتعلمهن (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/452، رقم 4318) قال الهيثمى (10/136) : رجاله رجال الصحيح
~~غير أبى سلمة الجهنى، وقد وثقه ابن حبان. وابن أبى شيبة (6/40، رقم 29318)
~~، والطبرانى (10/169، رقم 10352) ، والحاكم (1/690، رقم
# 1877) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 19761-
# ما أصابنى شىء منها إلا وهو مكتوب على وآدم فى طينته (ابن ماجه عن ابن
~~عمر قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا يزال يصيبك كل عام وجع من الشاة
~~المسمومة قال ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/1174، رقم 3546) قال البوصيرى (4/79) : هذا إسناد فيه
~~أبو بكر العنسى، وهو ضعيف.
### $ 19762-
# ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله فيها مائة مرة (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/172، رقم 35075) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (4/110، رقم 3737) .
### $ 19763-
# ما أصبنا من دنياكم إلا نساءكم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/352، رقم 13320) .
# PageV00P000
### $ 19764-
# ما أصر من استغفر وإن عاد فى اليوم سبعين مرة (أبو داود، والترمذى وضعفه،
~~وأبو يعلى، والبيهقى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والدارقطنى فى الأفراد
~~عن أبى بكر)
# أخرجه أبو داود (2/84، رقم 1514) ، والترمذى (5/558، رقم 3559) وقال:
~~غريب وليس ms3506 إسناده بالقوى. وأبو يعلى (1/124، رقم 137) ، والبيهقى (10/188،
~~رقم 20554) .
### $ 19765-
# ما اصطفاه الله لملائكته سبحان الله وبحمده (أحمد، ومسلم عن أبى ذر قال
~~سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الكلام أفضل قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/176، رقم 21569) ، ومسلم (4/2093، رقم 2731) .
### $ 19766-
# ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده (النسائى عن أبى ذر قال سألت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما نقول فى سجودنا قال ... فذكره)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/206، رقم 10660) .
### $ 19767-
# ما أصيب عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر إلا
~~دخل الجنة (الديلمى، والخطيب عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/122، رقم 6377) ، والخطيب (1/394) .
### $ 19768-
# ما أضحى مؤمن يلبى حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته
~~أمه (البيهقى عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه البيهقى (5/43، رقم 8802) .
### $ 19769-
# ما أضيف شىء إلى شىء أفضل من حلم إلى علم (ابن السنى، وأبو الشيخ عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/120، رقم 6371) .
### $ 19770-
# ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك
~~فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه أحمد (4/131، رقم 17218) قال الهيثمى (3/119) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (20/268، رقم 634) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/309) ، والبيهقى
~~(4/179، رقم 7555) .
### $ 19771-
# ما اطلع أحد على قبر موسى إلا الرخمة فنزع الله عقلها لكى لا تدل عليه
~~(ابن عساكر عن محمد ابن إسحاق يرفعه)
# أخرجه ابن عساكر (61/181) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الرخمة": طائر أبقع يشبه النسر فى الخلقة، وجمعه رخم.
### $ 19772-
# ما أطيبك من بلد وأحبك إلى ولولا أن قومى أخرجونى منك ما سكنت غيرك قاله
~~لمكة (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/723، رقم 3926) وقال: حسن غريب.
### $ 19773-
# ما أطيبك من بلدة وأحبك إلى ولولا أن قومك أخرجونى منك ما سكنت غيرك
~~(الترمذى - حسن صحيح - وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/723، رقم ms3507 6) وقال: حسن غريب. وابن حبان (9/23، رقم
~~3709) ، والطبرانى (10/267، رقم 10624) والحاكم (1/661، رقم 1787) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/443، رقم 4013) .
# ومن غريب الحديث: "ما أطيبك من بلدة": المراد بها مكة المكرمة.
# PageV00P000
### $ 19774-
# ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذى نفس محمد بيده لحرمة
~~المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرا (ابن ماجه عن
~~ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1297، رقم 3932) قال البوصيرى (4/164) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### $ 19775-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء بعد النبيين خيرا منك يا عمر (الشاشى
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد فى فضائل الصحابة (1/432، رقم 685) .
### $ 19776-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء ذا لهجة أصدق من أبى ذر من سره أن ينظر
~~إلى تواضع عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبى ذر (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن سعد (4/228) ، وابن أبى شيبة (6/388، رقم 32267) .
### $ 19777-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذى لهجة أصدق من أبى ذر ثم رجل
~~بعدى من سره أن ينظر إلى عيسى ابن مريم زهدا وسمتا فلينظر إلى أبى ذر (ابن
~~عساكر عن الهجنع بن قيس مرسلا)
# PageV00P000
### $ 19778-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذى لهجة أصدق من أبى ذر من سره أن
~~ينظر إلى زهد عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبى ذر (ابن سعد عن مالك بن دينار
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (4/228) .
### $ 19779-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر (أحمد، وابن
~~أبى شيبة، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن سعد، والحاكم، وابن جرير
~~عن ابن عمرو. ابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية عن على. ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~وابن سعد، وابن جرير، وأبو يعلى، والرويانى، والطبرانى وأبو نعيم فى
~~الحلية، والحاكم عن أبى الدرداء. ابن سعد، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/163 رقم 6519) ، وابن أبى شيبة (6/387 رقم
~~32265) ، والترمذى
# (5/669 رقم 3801) وقال: حسن. وابن ماجه (1/55، رقم ms3508 156) ، وابن سعد
~~(4/228) ، والحاكم (3/385، رقم 5461) .
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/172) وقال: غريب.
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن أبى شيبة (7/124، رقم 34688) ، وأحمد
~~(5/197، رقم 21772) ، وابن سعد
# (4/228) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/329) قال الهيثمى: رواه أحمد
~~والطبرانى، وفيه على بن زيد وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والحاكم
~~(3/387، رقم 5467) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن سعد (4/228) ، وابن عساكر (66/190) .
### $ 19780-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر فإذا أردتم
~~أن تنظروا إلى أشبه الناس بعيسى ابن مريم هديا وبرا ونسكا فعليكم به (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (66/190) .
### $ 19781-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر يطلب شيئا
~~من الزهد عجز عنه الناس (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (66/190) .
# PageV00P000
### $ 19782-
# ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق ولا أوفى من أبى ذر
~~شبه عيسى ابن مريم (الترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والرويانى، والحاكم،
~~والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه الترمذى (5/669، رقم 3802) وقال: حسن غريب. وابن حبان (16/84 رقم
~~7135) ، والحاكم
# (3/385، رقم 5460) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 19783-
# ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2254، رقم 5720) .
### $ 19784-
# ما أعز الله بجهل قط ولا أذل الله بعلم قط (العسكرى فى الأمثال عن ابن
~~مسعود)
# أورده الحافظ فى اللسان (4/479، ترجمة 1510 قيس بن كعب) .
### $ 19785-
# ما أعز الله بجهل قط ولا أذل بحلم قط ولا نقصت صدقة من مال قط (ابن شاهين
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/5، رقم 771) ، والديلمى (4/87، رقم 6270) .
# PageV00P000
### $ 19786-
# ما أعطى أحد أربعة فمنع أربعة ما أعطى أحد الشكر فمنع الزيادة لأن الله
~~يقول {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 7] وما أعطى أحد الدعاء فمنع الإجابة
~~لأن الله يقول {ادعونى أستجب لكم} [غافر: 60] وما أعطى أحد الاستغفار ثم
~~منع المغفرة لأن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} [نوح: ms3509 10] وما
~~أعطى أحد التوبة فمنع التقبل لأن الله يقول {وهو الذى يقبل التوبة عن
~~عباده} [الشورى: 25] (البيهقى فى شعب الإيمان عن عطارد بن مصعب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/124، رقم 4527) .
### $ 19787-
# ما أعطى أهل بيت الرفق إلا نفعهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/330، رقم 13261) قال الهيثمى (8/19) : رجاله رجال
~~الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج السامى، وهو ثقة.
### $ 19788-
# ما أعطى أهل بيت الرفق إلا نفعهم ولا منعوه إلا ضرهم (البغوى، وأبو نعيم،
~~وابن عساكر عن عبيد الله بن معمر القرشى قال البغوى: ولا أعلم له غيره هو
~~مرسل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى نعيم (38/123) ، وقال: قال البغوى: ولا أعلم
~~روى عن النبى غير هذا الحديث، ولا رواه عن هشام غير حماد بن سلمة. وأخرجه
~~أيضا: ابن قانع (2/178) .
### $ 19789-
# ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة (أحمد، والبيهقى عن عمرو بن أمية الضمرى.
~~البيهقى عن عائشة)
# حديث عمرو بن أمية الضمرى: أخرجه أحمد (4/179، رقم 17654) قال الهيثمى
~~(3/119) : فيه محمد بن أبى حميد، وهو ضعيف. والبيهقى (4/178، رقم 7547) .
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (4/178، رقم 7547) .
### $ 19790-
# ما أعطى عبد أفضل من حسن اليقين والعافية فاسألوا الله حسن اليقين
~~والعافية (البزار عن سهل بن سعد عن أبى بكر وقال: ليس لسهل عن أبى بكر حديث
~~مرفوع غيره)
# أخرجه البزار (1/190، رقم 32) ، وقال: سهل بن سعد لم يسند عن أبى بكر غير
~~هذا الحديث.
### $ 19791-
# ما أعطى عبد شيئا شرا من طلاقة لسانه (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# ذكره القرطبى فى تفسيره (12/281) وقال: ذكره الماوردى.
### $ 19792-
# ما أعطيت أمة من اليقين أفضل مما أعطيت أمتى (الحكيم، وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد المستملى فى طبقات البلخيين، وابن النجار عن سعيد بن مسعود الكندى،
~~قال ابن منده وأبو نعيم: لا تصح له صحبة)
# ذكره الحكيم (3/150) .
### $ 19793-
# ما أعطيت فضيلة إلا وقد أعطيت شطرا منها حتى الشهادة فإنى أعطاها بسم
~~أكلة خيبر وتؤتاها بسم أفعى ليلة الغار قاله لأبى بكر (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/121، رقم 6376) .
### $ 19794-
# ما ms3510 أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1134، رقم 2949) .
### $ 19795-
# ما أعلم شرابا يجزى من الطعام إلا اللبن فإذا شربه أحدكم فليقل اللهم
~~بارك لنا فيه وزدنا منه ومن أكل منكم طعاما يعنى من ذلك الضب فليقل اللهم
~~بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 355، رقم 2723) .
# PageV00P000
### $ 19796-
# ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين فى سبيل الله إلا كمثل خطاف أخذ
~~بمنقاره من ماء البحر (أبو الشيخ عن أنس. الديلمى عن جابر)
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (4/104، رقم 6326) .
### $ 19797-
# ما اغبرت قدما عبد فى سبيل الله إلا حرم الله عليهما النار (أبو يعلى،
~~وابن عساكر عن مالك بن عبد الله الخثعمى. الشيرازى فى الألقاب عن عثمان)
# حديث مالك بن عبد الله الخثعمى: أخرجه أبو يعلى (2/242، رقم 944) قال
~~الهيثمى (5/286) : رجاله ثقات. وابن عساكر (18/117) .
### $ 19798-
# ما اغرورقت عين بمائها إلا حرم الله سائر ذلك الجسد على النار ولا سالت
~~قطرة على خدها فيرهق ذلك الوجه قترة ولا ذلة ولو أن باكيا بكى فى أمة من
~~الأمم رحموا وما من شىء إلا له مقدار وميزان إلا الدمعة يطفئ بها بحار من
~~نار (البيهقى فى شعب الإيمان عن مسلم بن يسار مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/494، رقم 811) .
# PageV00P000
### $ 19799-
# ما اغرورقت عينا عبد من خشية الله إلا حرم الله جسده على النار فإن فاضت
~~على خده لم يرهقه قتر ولا ذلة وما من عمل إلا وله ثواب إلا الدموع فإنها
~~تطفئ بحورا من نار ولو أن عبدا بكى فى أمة من الأمم لأنجى الله تلك الأمة
~~ببكاء ذلك الرجل (أبو الشيخ عن النضر بن حميد مرسلا. [الديلمى عن ابن
~~مسعود] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (4/97، رقم 6304) .
### $ 19800-
# ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هى المنطية وإن اليد
~~السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسئول ومنطى (ابن منده، والحاكم، والبيهقى،
~~وابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية السعدى عن ms3511 أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/363، رقم 7930) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/198،
~~رقم 7673) ، وابن عساكر
# (40/288) .
# وللحديث أطراف منها: "ما أنطاك الله فخذ".
# ومن غريب الحديث: "المنطية، المنطاة، منطى": بمعنى المعطية، المعطاة،
~~معطى لغة فى إبدال العين نونا.
# PageV00P000
### $ 19801-
# ما أغيرك يا أبى إنى لأغير منك والله أغير منى (ابن عساكر عن أبى)
# أخرجه ابن عساكر (7/336) .
### $ 19802-
# ما أقبحه لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت (الطبرانى عن
~~أم حكيم بنت وداع الخزاعية قالت قلت يا رسول الله يكره رد اللطف قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى (25/162، رقم 392) قال الهيثمى (4/149) : فيه من لا يعرف.
### $ 19803-
# ما أقفر أهل بيت من أدم فيه خل وخير خلكم خل خمركم (البيهقى وضعفه عن
~~جابر)
# أخرجه البيهقى (6/38، رقم 10985) ، وقال: قال أبو عبد الله (يعنى الحاكم)
~~: هذا حديث واهى، والمغيرة بن زياد صاحب مناكير.
### $ 19804-
# ما أقفر من أدم بيت فيه خل (الحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن أم هانئ. الحكيم عن عائشة. البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أم هانئ: أخرجه الطبرانى (24/437، رقم 1068) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/313) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/101، رقم 5944) ، والديلمى
~~(4/98، رقم 6306) .
# حديث عائشة: ذكره الحكيم (1/396) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/101، رقم 5943) .
### $ 19805-
# ما اكتسب المرء مثل عقل يهدى صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/161، رقم 4660) وقال: هذا إسناد ضعيف.
### $ 19806-
# ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدى صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى ولا
~~استقام دينه حتى يستقيم عقله (الطبرانى فى الأوسط عن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/79، رقم 4726) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/5، رقم 676) قال الهيثمى
# (1/121) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19807-
# ما إكثاركم على فى حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله والذى نفسى
~~بيده لو كانت فاطمة بنت ms3512 رسول الله نزلت بالذى نزلت به هذه المرأة لقطع محمد
~~يدها (ابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن مسعود بن الأسود)
# أخرجه ابن ماجه (2/851، رقم 2548) قال البوصيرى (3/105) : هذا إسناد ضعيف
~~لتدليس ابن إسحاق، والحاكم (4/421، رقم 8147) وقال: صحيح الإسناد.
~~والطبرانى (20/333، رقم 792) .
### $ 19808-
# ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل (الحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/353، رقم 7892) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/392، رقم 5512) .
### $ 19809-
# ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه (الترمذى - حسن
~~غريب - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/372، رقم 2022) وقال: غريب.
### $ 19810-
# ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (1/483، رقم 248) .
# PageV00P000
### $ 19811-
# ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبى الله داود كان
~~يأكل من عمل يده (أحمد، والبخارى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن المقدام بن
~~معديكرب)
# أخرجه أحمد (4/132، رقم 17229) ، والبخارى (2/730، رقم 1966) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/84، رقم 1224) .
### $ 19812-
# ما أكل العبد طعاما أحب إلى الله من كد يده ومن بات كالا من عمله بات
~~مغفورا له (الطبرانى، وابن عساكر، وابن النجار عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/267، رقم 631) ، وابن عساكر (14/10) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/131، رقم
# 17220) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا".
# ومن غريب الحديث: "كالا": أى متعبا مجهدا.
### $ 19813-
# ما أكل لحمه فلا بأس ببوله (البيهقى وضعفه عن البراء. الدارقطنى،
~~والبيهقى وضعفاه عن جابر)
# حديث البراء: أخرجه البيهقى (2/413، رقم 3950) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/128) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (1/128) ، وقال: لا يثبت. والبيهقى (2/413،
~~رقم 3951) ، وقال: عمرو بن الحسين العقيلى، ويحيى بن العلاء الرازى ضعيفان،
~~وسوار بن مصعب ضعيف.
### $ 19814-
# ما أكل يتيم مع قوم فى صحفتهم أو قصعة فيقرب صحفتهم الشيطان (ابن النجار
~~عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/65، رقم 6202) .
### $ 19815-
# ما التفت عبد قط فى صلاة إلا قال له ربه أين ms3513 تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك
~~مما تلتفت إليه (الحاكم فى
# تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم (3/138، رقم 3127) .
### $ 19816-
# ما التقى رجلان إلا كان أولاهما بالله الذى يبدأ بالسلام (ابن جرير عن
~~ابن عمر)
### $ 19817-
# ما التقى صفان منذ كانت الدنيا إلى أن تقوم الساعة إلا كانت يد الرحمن
~~بينهما فإذا أراد نصر عبد قال بيده هكذا فينهزمون كطرف العين (الديلمى عن
~~أبى أمامة. [الديلمى عن ابن عباس] )
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (4/99، رقم 6211) .
### $ 19818-
# ما الدنيا فى الآخرة إلا كما يمشى أحدكم إلى اليم فأدخل أصبعه فيه فما
~~خرج منه فهو الدنيا (الحاكم عن المستورد)
# أخرجه الحاكم (4/355، رقم 7898) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 19819-
# ما الذى أحل اسمى وحرم كنيتى (أبو داود، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/292، رقم 4968) ، والبيهقى (9/309، رقم 19114) وفى
~~الحديث أن عائشة قالت: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت يا رسول الله إنى قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر
~~لى أنك تكره ذلك. فذكره.
# وللحديث أطراف منها: "ما أحل اسمى وحرم كنيتى".
### $ 19820-
# ما الذى يعطى من سعة بأعظم أجرا من الذى يقبل إذا كان محتاجا (الطبرانى
~~فى الأوسط، وأبو يعلى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/150، رقم 8235) قال الهيثمى (3/101) : فيه
~~عائذ بن سريج، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 19821-
# ما الذى يعطى من سعة بأعظم أجرا من الذى يقبل من حاجة (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/245) .
### $ 19822-
# ما العمل فى أيام أفضل منه فى عشر ذى الحجة قالوا ولا الجهاد فى سبيل
~~الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع
~~من ذلك بشىء (الطيالسى، والبخارى، وأبو داود، والترمذى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 342، رقم 2631) ، والبخارى (1/329، رقم 926) ، وأبو
~~داود (2/325، رقم 2438) ، والترمذى (3/130، رقم 757) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 19823-
# ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات ms3514 فيه وطفا فلا تأكلوه (أبو داود،
~~وابن ماجه، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/358، رقم 3815) وابن ماجه (2/1081، رقم 3247) والبيهقى
~~(9/255، رقم 18769) .
# ومن غريب الحديث: "جزر": انحسر.
# PageV00P000
### $ 19824-
# ما المسئول عنها بأعلم من السائل سأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها
~~فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا
~~تطاول رعاء البهم فى البنيان فذاك من أشراطها فى خمس من الغيب لا يعلمهن
~~إلا الله {إن الله عنده علم الساعة} [لقمان: 34] الآية (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل
~~متى الساعة قال ... فذكره. مسلم، وأبو داود، والنسائى عن عمر. النسائى عن
~~أبى هريرة وأبى ذر معا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/426، رقم 9497) ، والبخارى (1/27، رقم 50)
~~، ومسلم (1/40،
# رقم 10) ، وابن ماجه (2/1342، رقم 4044) .
# حديث عمر: أخرجه مسلم (1/36، رقم 8) ، وأبو داود (4/223، رقم 4695) ،
~~والنسائى (6/528، رقم 11721) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/6، رقم 2610) وقال:
~~حسن صحيح.
# حديث أبى هريرة وأبى ذر معا: أخرجه النسائى (6/528، رقم 11722) .
# PageV00P000
### $ 19825-
# ما المعطى من سعة بأفضل من الآخذ إذا كان محتاجا (الطبرانى عن ابن عمر.
~~أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/423، رقم 13560) قال الهيثمى (3/101) :
~~فيه مصعب بن سعيد، وهو ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/245) .
### $ 19826-
# ما الميت فى قبره إلا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة من أب أو أم أو ولد
~~أو صديق ثقة فإذا لحقته كان أحب إليه من الدنيا وما فيها وإن الله ليدخل
~~على أهل القبور من دعاء أهل الدنيا أمثال الجبال وإن هدية الأحياء إلى
~~الأموات الاستغفار لهم والصدقة عنهم (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/103، رقم 6323) .
### $ 19827-
# ما أمرت بتشييد المساجد (ابن أبى شيبة عن يزيد بن الأصم مرسلا. أبو داود،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (1/122، رقم 448) ، والبيهقى (2/438، رقم
~~4096) .
# PageV00P000
### $ 19828-
# ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة (أحمد، وأبو ms3515 داود، وابن
~~ماجه، وابن حبان فى الثقات، والدارقطنى، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/95، رقم 24687) ، وأبو داود (1/11، رقم 42) ، وابن ماجه
~~(1/118، رقم 327) ، وابن حبان فى الثقات (5/465، ترجمة 5752 أم ابن أبى
~~مليكة) ، والدارقطنى (1/61) ، والبيهقى (1/113، رقم 551) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (8/262، رقم 4850) .
### $ 19829-
# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/3، رقم 1) .
### $ 19830-
# ما أمسك عليك فكل (الترمذى عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن صيد البازى قال فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/66، رقم 1467) .
# ومن غريب الحديث: "البازى": هو نوع من الصقور.
### $ 19831-
# ما أمعر حاج قط (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، والديلمى
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البزاركما فى مجمع الزوائد (3/208) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/483 رقم 4134) ، وابن عساكر
# (16/445) ، والديلمى (4/106، رقم 6336) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (5/245، رقم 5213) قال الهيثمى
# (3/208) رواه الطبرانى فى الأوسط والبزار، ورجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "أمعر": أى افتقر وفنى زاده.
### $ 19832-
# ما أنا أخرجتكم من قبل نفسى ولا أنا تركته ولكن الله أخرجكم وتركه إنما
~~أنا عبد مأمور ما أمرت به فعلت {إن أتبع إلا ما يوحى إلى} [الأنعام: 50]
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/147، رقم 12722) قال الهيثمى (9/115) : فيه جماعة
~~اختلف فيهم.
### $ 19833-
# ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن
~~جابر قال دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا يوم الطائف فانتجاه
~~فقال الناس لقد طال نجواه ابن عمه قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/639، رقم 3726) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (2/186،
~~رقم 1756) .
### $ 19834-
# ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/88، رقم 667) قال الهيثمى (5/231) : فيه عمرو بن غزى، ولم
~~يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/358، رقم 463) قال
~~الهيثمى (3/84) : فيه عمرو بن غزى، ولم يروه عنه غير أبان، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 19835-
# ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإنى والله إن ms3516 شاء الله لا أحلف على يمين
~~فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمينى وأتيت الذى هو خير (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/398، رقم 19576) ، والبخارى (6/2444، رقم 6249) ، ومسلم
~~(3/1268، رقم 1649) ، وأبو داود (3/229، رقم 3276) ، والنسائى (7/9، رقم
~~3780) .
### $ 19836-
# ما أنا والدنيا وما أنا والرقم (أحمد عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/21، رقم 4727) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/72، رقم 4149) .
# ومن غريب الحديث: "الرقم": يريد النقش والوشى والأصل فيه الكتابة.
### $ 19837-
# ما أنا وامرأة سفعاء الخدين إذا حنت على ولدها وأطاعت ربها وأحصنت فرجها
~~فى الجنة إلا كهاتين وقرن بين إصبعيه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/207، رقم 7836) قال الهيثمى (4/314) : فيه على بن يزيد
~~الألهانى وهو ضعيف وهو متروك
# وقد وثق.
# ومن غريب الحديث: "سفعاء": هى المرأة الشحبة التى فى وجهها سواد وتغير.
### $ 19838-
# ما أنت إلا سفينة (أبو نعيم فى الحلية عن سفينة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/369) .
### $ 19839-
# ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان على بعضهم فتنة (ابن
~~عساكر عن ابن عباس وهو ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (38/356) .
### $ 19840-
# ما أنت يا طلحة إلا فياض (ابن عساكر عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمى)
# أخرجه ابن عساكر (25/93) .
# PageV00P000
### $ 19841-
# ما انتعل أحد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب علم يتعلمه إلا غفر
~~الله له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته (الطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن
~~عساكر عن أبى الطفيل عن على وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى كذاب يضع)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/37، رقم 5722) قال الهيثمى (1/132) : فيه
~~إسماعيل بن يحيى التيمى وهو كذاب. وتمام (2/295، رقم 1790) ، وابن عساكر
~~(8/181) .
### $ 19842-
# ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب العلم إلا غفر له
~~ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/59، رقم 6183) ، وابن عدى (1/307، ترجمة 129
~~إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذان ms3517
~~الحديثان بإسناديهما باطلان.
### $ 19843-
# ما أنتم إذا مرج الدين وسفك الدم وظهرت الزينة وشرف البنيان واختلف
~~الإخوان وحرق البيت العتيق (الطبرانى عن ميمونة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/10، رقم 14) قال الهيثمى (7/310) : رجاله ثقات.
### $ 19844-
# ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا على شيئا
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس. الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/104، رقم 12039) ، والبخارى (4/1461، رقم 3757)
~~، ومسلم (4/2203، رقم 2874) ، والنسائى (4/109، رقم 2075) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/160، رقم 10320) قال الهيثمى
~~(6/91) : رجاله رجال
# الصحيح.
### $ 19845-
# ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض (الطيالسى، وأحمد، وعبد
~~بن حميد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن زيد بن
~~أرقم)
# أخرجه الطيالسى (ص 93، رقم 677) ، وأحمد (4/371، رقم 19328) ، وعبد بن
~~حميد (ص 114، رقم 266) ، وأبو داود (4/237، رقم 4746) ، والطبرانى (5/175،
~~رقم 4997) ، والحاكم (1/149، رقم 257) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 19846-
# ما أنتما بأقوى على المشى منى وما أنا بأغنى عن الأجر منكما (أحمد عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/411، رقم 3901) قال الهيثمى (6/68) : فيه عاصم بن بهدلة،
~~وحديثه حسن، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
### $ 19847-
# ما أنزل الله آية إلا لها ظهر وبطن وكل حرف حد وكل حد مطلع (أبو عبيد فى
~~فضائله، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/23، رقم 93) .
### $ 19848-
# ما أنزل الله آية فيها يا أيها الذين آمنوا إلا وعلى رأسها وأميرها (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عباس وقال لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث ابن أبى
~~خيثمة والناس يرووه موقوفا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/64) ، وقال: لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث
~~ابن أبى خيثمة، والناس رووه موقوفا.
### $ 19849-
# ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1138، رقم 3438) قال البوصيرى (4/50) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 19850-
# ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الطب عن أبى ms3518
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1138، رقم 3439) قال البوصيرى (4/50) : هذا إسناد حسن.
### $ 19851-
# ما أنزل الله داء إلا وقد أنزل له شفاء وفى ألبان البقر شفاء من كل داء
~~(الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/218، رقم 7423) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 19852-
# ما أنزل الله داء إلا وقد جعل له فى الأرض دواء علمه من علمه وجهله من
~~جهله (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (3/437) .
### $ 19853-
# ما أنزل الله على آية أرجى من قوله {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [الضحى: 5]
~~فدخرتها لأمتى يوم القيامة (الديلمى عن على وفيه حرب بن سريج فيه ضعف
~~والباقون ثقات)
# أخرجه الديلمى (4/62، رقم 6195) .
# PageV00P000
### $ 19854-
# ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثانى
~~وهى مقسومة بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل (الدارمى، والترمذى، والنسائى،
~~وأبو يعلى، وابن خزيمة، والرويانى، والحاكم، والضياء من طريق أبى هريرة عن
~~أبى بن كعب)
# أخرجه الدارمى (2/538، رقم 3372) ، والترمذى (5/297، رقم 3125) ،
~~والنسائى (2/139، رقم 914) ، وأبو يعلى (11/367، رقم 6482) ، وابن خزيمة
~~(1/252، رقم 501) ، والحاكم (2/283، رقم 3019) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والضياء (3/431، رقم 1232) وقال: إسناده حسن.
### $ 19855-
# ما أنزل الله من السماء سفة من الريح إلا بمكيال ولا قطرة من الماء إلا
~~بمكيال إلا يوم نوح ويوم عاد فإن الماء يوم نوح طغا على الخزان بأمر الله
~~فلم يكن لهم عليه سبيل وإن الريح يوم عاد عتت على الخزان بأمر الله فلم يكن
~~لهم عليها سبيل (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/65) ، وابن عساكر (62/261) .
### $ 19856-
# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل
~~الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/84، رقم 72) .
### $ 19857-
# ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
~~(أحمد، والحكيم، وابن
# السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/377، ms3519 رقم 3578) ، والحكيم (1/402) ، والحاكم (4/218، رقم
~~7424) ، والبيهقى (9/343، رقم 19344) .
### $ 19858-
# ما أنطاك الله فخذ ولا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هى المنطية واليد
~~السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسئول ومنطى (ابن سعد، والطبرانى عن عروة
~~بن مجد بن عطية السعدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن سعد (7/430) ، والطبرانى (17/169، رقم 447) .
# وللحديث أطراف منها: "ما أغناك الله فلا تسأل الناس".
# ومن غريب الحديث: "أنطاك": أعطاك.
# PageV00P000
### $ 19859-
# ما أنعم الله على عبد من نعمة صغيرة ولا كبيرة فحمد الله عليها إلا كان
~~قد أعطى خيرا مما أخذ (هناد، والحكيم عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد (2/399، رقم 776) ، والحكيم (3/113) .
### $ 19860-
# ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا أدى شكرها فإن قالها
~~الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه (الحاكم
~~وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/688، رقم 1871) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/98، رقم 4402) .
### $ 19861-
# ما أنعم الله على عبد من نعمة وأسبغها عليه ثم جعل إليه شيئا من حوائج
~~الناس فتبرم بها إلا وقد عرض تلك النعمة للزوال (ابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: العقيلى (2/340، ترجمة 937 عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية)
~~وقال: مجهول بنقل الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد أنعم الله عليه نعمة".
# PageV00P000
### $ 19862-
# ما أنعم الله على عبد نعمة إلا كثرت مؤنة الناس عليه فإن لم يتحمل مؤنهم
~~فقد عرض تلك النعمة لزوالها (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمر)
# أخرجه أبو بكر السامرى فى كتاب فضيلة الشكر (1/50، رقم 56) .
### $ 19863-
# ما أنعم الله على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/403، رقم 9223) قال الهيثمى (5/132) : فيه يحيى بن عبيد
~~الله بن موهب، وهو ضعيف.
### $ 19864-
# ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمد الله أعظم منها
~~كائنة ما كانت (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد ms3520 الرزاق عن معمر فى الجامع (10/424، رقم 19575) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/98، رقم
# 4405) .
### $ 19865-
# ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من
~~تلك النعمة وإن عظمت (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/193، رقم 7794) ، قال الهيثمى (10/95) : فيه سويد بن
~~عبد العزيز، وهو متروك.
### $ 19866-
# ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من الله إلا كتب الله له شكرها قبل
~~أن يحمده عليها وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا كتب الله له مغفرته قبل أن
~~يستغفره وما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد الله عليه إلا
~~لم يبلغ ركبته حتى يغفر له (الحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/695، رقم 1894) وقال: لا أعلم فى إسناده أحدا ذكر بجرح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/92، رقم 4379) .
### $ 19867-
# ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا وقد أدى شكرها فإن قالها
~~الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه (الديلمى
~~عن جابر)
# أخرجه الديلمى (4/87، رقم 6272) .
# PageV00P000
### $ 19868-
# ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله رب العالمين إلا كان الذى أعطى
~~أفضل مما أخذ (ابن ماجه، وابن السنى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1250 رقم 3805) قال البوصيرى (4/131) : هذا إسناد حسن.
~~والطبرانى فى الأوسط (2/93 رقم 1357) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/98، رقم
~~4405) ، والضياء (6/186، رقم 2195) وقال: إسناده حسن.
### $ 19869-
# ما أنعم الله على عبد نعمة فى أهل ومال وولد فرآه فأعجبه فقال إذا رأى
~~ذلك ما شاء الله لا قوة إلا بالله إلا دفع الله عنه كل آفة حتى تأتيه منيته
~~(ابن صصرى فى أماليه وحسنه عن أنس)
### $ 19870-
# ما أنعم الله على عبد نعمة من أهل ومال وولد فيقول ما شاء الله لا قوة
~~إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت (أبو يعلى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ms3521 أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم 4369) ، والخطيب (3/199) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (6/126، رقم 5995) ، والصغير (1/352، رقم 588) قال الهيثمى (10/140) :
~~فيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف.
### $ 19871-
# ما أنفق الرجل فى بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/95، رقم 7476) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (2/173، رقم
~~1132) .
### $ 19872-
# ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا النفقة فى هذا التراب
~~(الطبرانى، وأبو نعيم عن خباب)
# أخرجه الطبرانى (4/57، رقم 3620) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن العبد يؤجر فى نفقته كلها"، "يؤجر الرجل
~~على نفقته كلها".
### $ 19873-
# ما أنفقت الورق فى شىء أحب إلى الله من نحير ينحر فى يوم عيد (الطبرانى،
~~وابن عدى، والدارقطنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/17، رقم 10894) قال الهيثمى (4/17) : فيه إبراهيم بن
~~يزيد الخوزى، وهو ضعيف. وابن عدى (1/227، ترجمة 62 إبراهيم بن يزيد الخوزى)
~~، والدارقطنى (4/282، رقم 43) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/482 رقم 7334)
~~، وفى السنن الكبرى (9/260، رقم 18793) .
# ومن غريب الحديث: "الورق": أى الفضة.
### $ 19874-
# ما أنكر قلبك فدعه (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج)
# أخرجه ابن عساكر (35/441) .
### $ 19875-
# ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ
~~أيدى الناس فمن أخذها بسخاوة بورك له فيها ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك
~~له فيها وكان كالآكل لا يشبع وإن يد الله العليا ويدى المعطى فوق المعطى
~~وأسفل الأيدى يد المعطى (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والحاكم عن حكيم بن
~~حزام)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1317) ، وأحمد (3/434، رقم 15612) ،
~~والطبرانى (3/193، رقم 3095) ، والحاكم (3/551، رقم 6048) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا حكيم".
### $ 19876-
# ما أنكرتم من زمانكم فيما غيرتم من أعمالكم فإن يك خيرا فواها واها وإن
~~يك شرا فأها أها (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء قال ابن عساكر: حديث
~~غريب)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/231) قال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 19877-
# ما أنهر الدم ms3522 وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك
~~أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن
~~خديج عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 130، رقم 964) ، وأحمد (3/463، رقم 15844) ، والبخارى
~~(5/2106، رقم 5223) ، ومسلم (3/1558، رقم 1968) ، وأبو داود (3/102، رقم 1)
~~، والترمذى (4/81، رقم 1491) ، والنسائى (3/64، رقم 4499) ، وابن ماجه
~~(2/1061، رقم 3178) .
# ومن غريب الحديث: "أنهر": أجرى. "فمدى": جمع مدية وهى السكين.
### $ 19878-
# ما أهبط الله إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أعظم من
~~فتنة الدجال وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبلى إنه أدم جعد ممسوح عين
~~اليسار على عينه ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويقول أنا ربكم فمن
~~قال ربى الله فلا فتنة عليه ومن قال أنت ربى فقد افتتن يلبث فيكم ما شاء
~~الله ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدقا بمحمد على ملته إماما مهديا وحكما عدلا
~~فيقتل الدجال (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (7/335) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (5/27، رقم 4580) قال الهيثمى (7/335) : رجاله ثقات وفى بعضهم ضعف
~~لا يضر.
# ومن غريب الحديث: "ظفرة": أى لحمة تنبت عند المآقى وقد تمتد إلى السواد
~~فتغشيه.
### $ 19879-
# ما أهدى المرء المسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدى
~~أو يرده بها عن ردى (سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطيالسى،
~~والديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/280، رقم 1764) ، والديلمى (4/100، رقم
~~6314) .
### $ 19880-
# ما أهدى مسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده هدى أو يرده بها عن ردى
~~(أبو يعلى عن ابن عمرو)
### $ 19881-
# ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/449، رقم 4029) ، والخطيب (2/79) .
# ومن غريب الحديث: "آبت الشمس": أى غابت.
# PageV00P000
### $ 19882-
# ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة ms3523 (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/379، رقم 7779) قال المنذرى (2/120) ،
~~وقال الهيثمى (3/224) : رواه بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح.
### $ 19883-
# ما أهلك الله قوما ولا قرنا ولا أمة ولا أهل قرية بعذاب من السماء منذ
~~أنزل التوراة على وجه الأرض غير القرية التى مسخت قردة ألم تر إلى قوله
~~تعالى {ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى} [القصص:
~~43] (البزار، وابن المنذر، والحاكم، وابن مردويه عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/442، رقم 3534) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 19884-
# ما أوتى عبد فى هذه الدنيا خيرا له من أن يؤذن له فى ركعتين يصليهما
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرحه الطبرانى (8/151، رقم 7656) .
### $ 19885-
# ما أوتيكم من شىء وما أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت (أحمد، وأبو
~~داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/314، رقم 8140) ، وأبو داود (3/135، رقم 2949) .
### $ 19886-
# ما أوحى إلى أن أجمع المال وأكون من التاجرين ولكن أوحى إلى أن سبح بحمد
~~ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى مسلم الخولانى مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/131) .
### $ 19887-
# ما أوحى إلى أن أكون فاجرا ولا أن أجمع المال مكاثرا ولكن أوحى أن سبح
~~بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين (الحاكم فى تاريخه عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/95، رقم 6297) .
### $ 19888-
# ما أوذى أحد ما أوذيت (ابن عدى، وابن عساكر عن يوسف بن محمد بن المنكدر
~~عن أبيه عن جابر، ويوسف قال النسائى متروك وقال أبو زرعة صالح الحديث)
# أخرجه ابن عدى (7/155، ترجمة 2065 يوسف بن محمد بن المنكدر) . وأورده
~~الذهبى فى الميزان (7/305، ترجمة 9892 يوسف بن محمد بن المنكدر) ، وقال:
~~قال النسائى: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: صالح الحديث.
# PageV00P000
### $ 19889-
# ما أوذى أحد ما أوذيت فى الله (أبو نعيم عن أنس)
# ذكره أيضا: الذهبى فى الميزان (6/174 ترجمة 7630 محمد بن سليمان بن هشام)
~~وقال: ومن أكاذيبه ... ثم ذكر الحديث. وقال ms3524 العجلونى (2/235) : رواه أبو
~~نعيم وإسناده ضعيف.
# [ما مع الباء]
### $ 19890-
# ما بال أحدكم يؤذى أخاه فى الأمر وإن كان حقا (ابن سعد عن العباس بن عبد
~~الرحمن. الديلمى عنه عن العباس بن عبد المطلب)
# حديث العباس بن عبد الرحمن: أخرجه ابن سعد (4/24) .
# حديث العباس بن عبد المطلب: أخرجه الديلمى (4/113، رقم 6352) .
### $ 19891-
# ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع
~~فى وجهه فإذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا
~~يعنى فى ثوبه (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/250، رقم 7399) ، ومسلم (1/389، رقم 550) ، وابن ماجه
~~(1/326، رقم 1022) .
# PageV00P000
### $ 19892-
# ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية ألا إن خياركم أبناء
~~المشركين ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد على الفطرة
~~فما تزال عليها حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها أو
~~يمجسانها (أحمد، والنسائى، والدارمى، وابن جرير، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن الأسود بن سريع قال
~~ابن عبد البر: هو حديث بصرى صحيح)
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15627) قال الهيثمى (5/316) : رواه أحمد بأسانيد
~~وبعضها رجاله رجال الصحيح. والنسائى فى الكبرى (5/184، رقم 8616) ،
~~والدارمى (2/294 رقم 2463) ، وابن جرير (9/112) ، وابن حبان
# (1/341 رقم 132) ، والطبرانى (1/284، رقم 829) ، والحاكم (2/133، رقم
~~2566) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/263) وقال: حديث الأسود مشهور ثابت.
~~والبيهقى (9/77، رقم 17868) ، والضياء (4/248، رقم 1445) .
# PageV00P000
### $ 19893-
# ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكنى أصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء
~~فمن رغب عن سنتى فليس منى (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وابن حبان عن أنس. وابن حبان عنه)
# أخرجه أحمد (3/241، رقم 13558) ، وعبد بن حميد (ص 392، رقم 1318) ،
~~والبخارى (5/1949، رقم 4776) ، ومسلم (2/1020، رقم 1401) ، والنسائى (6/60،
~~رقم 3217) ، وابن حبان (1/190، رقم 14) .
### $ 19894-
# ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا
~~ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله
~~ليعلمن ms3525 قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويأمرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من
~~جيرانهم ويتفقهون ويتعظون أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى الدنيا (ابن راهويه،
~~والبخارى فى الوحدان، وابن السكن، والباوردى، وابن منده عن علقمة بن عبد
~~الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده قال ابن السكن: ما له غيره وإسناده صالح لكن
~~رواه محمد
# PageV00P000
# بن إسحاق بن راهويه عن أبيه فقال فى إسناده عن علقمة بن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده، ورواه الطبرانى فى ترجمة عبد الرحمن ورجح
~~أبو نعيم هذه الرواية وقال لا يصح لأبزى رواية ولا رؤية وكذا قال ابن منده
~~قال ابن حجر فى الإصابة كلام ابن السكن يرد عليهما والعمدة فى ذلك على
~~البخارى فإليه المنتهى فى ذلك ورواية محمد بن إسحاق بن راهويه شاذة لأن
~~علقمة أخو سعيد لا ابنه انتهى وروى صدره الحسن بن سفيان عن أبى هريرة إلى
~~قوله ولا يتعظون)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/164) قال الهيثمى: فيه بكير بن
~~معروف قال البخارى: إرم به، ووثقه أحمد فى رواية وضعفه فى أخرى، وقال ابن
~~عدى: أرجو أنه لا باس به.
### $ 19895-
# ما بال أقوام نقضوا عهدى وضيعوا وصيتى فى أبى بكر وزيرى وأنيسى فى الغار
~~لا نالتهم شفاعتى (ابن مردويه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/113، رقم 6351) .
# PageV00P000
### $ 19896-
# ما بال أقوام يؤذون الأحياء بشتم الأموات ألا لا تؤذوا الأحياء بشتم
~~الأموات (ابن سعد عن هشام بن يحيى المخزومى عن شيخ له)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (41/67) . أورده الحسينى فى البيان والتعريف
~~(2/277) وعزاه لابن سعد.
### $ 19897-
# ما بال أقوام يبلغنى عنهم أن الله خلق السموات سبعا فاختار العليا منها
~~فسكنها وأسكن سائر سمواته من شاء من خلقه وخلق الأرضين سبعا فاختار العليا
~~منها فأسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بنى آدم ثم
~~اختار بنى آدم فاختار العرب ثم اختار العرب فاختار مضر ثم اختار مضر فاختار
~~قريشا ثم اختار قريشا فاختار بنى هاشم ثم اختار بنى هاشم ms3526 فاختارنى فلم أزل
~~خيارا من خيار ألا فمن أحب العرب فبحبى أحبهم ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم
~~(الحكيم، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/331) ، وأخرجه الطبرانى فى الكبير (12/455 رقم 13650) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/199 رقم 6182) قال الهيثمى (8/215) : فيه حماد
~~بن واقد، وهو ضعيف يعتبر به، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 19898-
# ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتى قطعوا حديثهم والذى
~~نفسى بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم منى (ابن
~~ماجه، والرويانى، والحاكم، والطبرانى، وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظى عن
~~العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه ابن ماجه (1/50، رقم 140) قال البوصيرى (1/21) : هذا إسناد رجاله
~~ثقات. والحاكم (4/85، رقم 6960) ، وابن عساكر (26/302) .
### $ 19899-
# ما بال أقوام يتنزهون عن الشىء أصنعه فوالله إنى لأعلمهم بالله وأشدهم له
~~خشية (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/181، رقم 25521) ، والبخارى (5/2263، رقم 5750) ، ومسلم
~~(4/1829، رقم 2356) .
# PageV00P000
### $ 19900-
# ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء فى صلاتهم لينتهن عن ذلك أو
~~لتخطفن أبصارهم (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان، وابن خزيمة عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 270، رقم 2019) ، وابن أبى شيبة (2/48، رقم 6317) ،
~~وأحمد (3/109، رقم
# 12084) ، وعبد بن حميد (ص 360، رقم 1196) ، والبخارى (1/261، رقم 717) ،
~~وأبو داود (1/240،
# رقم 913) ، والنسائى (3/7، رقم 1193) ، وابن ماجه (1/332، رقم 1044) ،
~~والدارمى (1/339، رقم 1302) ، وابن حبان (6/61، رقم 2284) ، وابن خزيمة
~~(1/242، رقم 475) .
### $ 19901-
# ما بال أقوام يزعمون أن شفاعتى لا تنال أهل بيتى وإن شفاعتى تنال حاء
~~وحكم (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/434، رقم 1060) قال الهيثمى (9/257) : مرسل ورجاله
~~ثقات.
# ومن غريب الحديث: "حاء وحكم": هما اسمان لقبيلتين.
# PageV00P000
### $ 19902-
# ما بال أقوام يزوجون عبيدهم إماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم ألا إنما
~~يملك الطلاق من يأخذ بالساق (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (7/360، رقم 14893) .
### $ 19903-
# ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله ما كان شرطا ليس فى كتاب
~~الله فمردود ms3527 إلى كتاب الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/283، رقم 11744) قال الهيثمى (4/247) : فيه تميم بن
~~المنتصر، وقد روى عنه غير واحد، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 19904-
# ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما
~~وافق أهواءهم وما خالف أهواءهم تركوه فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون
~~ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعى من القدر المقدور والأجل المكتوب والرزق
~~المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعى من الجزاء الموفور والسعى
~~المشكور والتجارة التى لا تبور (الطبرانى، وابن منده فى غرائب شعبة، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن مسعود، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الطبرانى (10/193 رقم 10432) قال الهيثمى (10/234) : فيه عمر بن
~~يزيد، وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (4/109) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/72، رقم 1195) ، والخطيب (6/313) .
### $ 19905-
# ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور إنما يرددنا سوء طهورهم (عبد
~~الرزاق عن رجل من الصحابة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/116، رقم 2725) .
# PageV00P000
### $ 19906-
# ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فإنما يلبس علينا القرآن أولئك
~~(النسائى عن رجل من الصحابة)
# أخرجه النسائى (2/156، رقم 947) .
### $ 19907-
# ما بال أقوام يقولون إن رحمى لا تنفع بلى والله إن رحمى موصولة وإنى
~~فرطكم على الحوض فإذا جئت قام رجال، فقال هذا: يا رسول الله أنا فلان. وقال
~~هذا: أنا فلان فأقول قد عرفتكم ولكنكم أحدثتم بعدى ورجعتم القهقرى (الحاكم
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/84، رقم 6958) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 19908-
# ما بال أقوام يلعبون بحدود الله يقول قد طلقتك قد راجعتك قد طلقتك قد
~~راجعتك (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه ابن ماجه (1/650، رقم 2017) قال البوصيرى (2/123) : هذا إسناد حسن.
~~والبيهقى (7/322، رقم 14675) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 71، رقم 527) .
# PageV00P000
### $ 19909-
# ما بال الذين يرمون بأيديهم فى الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس ألا يكفى
~~أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وشماله (عبد الرزاق،
~~وأحمد، وأبو داود، ms3528 والنسائى، وابن خزيمة عن جابر بن سمرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/252، رقم 3252) ، وأحمد (5/86، رقم 20825) ، وأبو
~~داود (1/262، رقم 998) ، والنسائى (3/61، رقم 1318) ، وابن خزيمة (3/103،
~~رقم 1708) .
### $ 19910-
# ما بال القران أطلقا قرانكما فلا نذر إلا ما ابتغى به وجه الله (البزار
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/183 رقم 6714) قال الهيثمى (4/186) : فيه عبد الرحمن
~~بن أبى الزناد، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون.
### $ 19911-
# ما بال رجال يؤذونى فى العباس وإن عم الرجل صنو أبيه (ابن عساكر عن عبد
~~المطلب بن ربيعة)
# أخرجه ابن عساكر (26/301) .
# ومن غريب الحديث: "صنو": أى مثل ونظير.
# PageV00P000
### $ 19912-
# ما بال رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور أولئك الذين يلبسون علينا
~~صلاتنا من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور (عبد الرزاق، وأحمد، والبزار،
~~والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل
~~من الصحابة سماه مؤمل بن إسماعيل الأغر قال أبو موسى لا نعلم أحدا سماه
~~غيره وهو أحد الثقات وقال البغوى عن الأغر: رجل من بنى غفار، وعند البزار
~~عن الأغر المزنى وهو خطأ)
# أخرجه أحمد (5/363، رقم 23122) . وأخرجه أيضا: الضياء (4/317، رقم 1497)
~~وقال: إسناده صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما يلبس علينا صلاتنا".
### $ 19913-
# ما بال رجال يسمعون النداء بالصلاة ثم يتخلفون لقد هممت أن أقيم الصلاة
~~ثم لا يتخلف عنها أحد إلا حرقت بيته (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/496، رقم 1912) .
### $ 19914-
# ما بال رجال ينفرون عن هذا الدين يمسون بصلاة العشاء الآخرة (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن عثمان الثقفى)
# PageV00P000
### $ 19915-
# ما بال رجال يواصلون إنكم لستم مثلى أما والله لو مد لى الشهر لواصلت
~~وصالا يدع المتعمقون تعمقهم (أحمد، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/193، رقم 13035) ، ومسلم (2/775، رقم 1104) .
### $ 19916-
# ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس أما يكفى أحدكم أن يضع
~~يده على فخذه يقول السلام عليكم السلام عليكم (النسائى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه النسائى (3/4، رقم 1185) .
### $ 19917-
# ما بالى أرى عليك حلية أهل النار يعنى ms3529 خاتم الحديد (أبو داود، والترمذى -
~~غريب – والنسائى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (4/90، رقم 4223) ، والترمذى (4/248، رقم 1785) وقال:
~~غريب. والنسائى (8/172، رقم 5195) .
### $ 19918-
# ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/149، رقم 9381) . قال الهيثمى (8/147) : فيه
~~صالح بن موسى، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 19919-
# ما بر أباه من شد طرفه إليه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن مردويه عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن عدى (4/70، ترجمة 918 صالح بن موسى) وقال: هذه الأحاديث عن
~~معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة غير محفوظات.
### $ 19920-
# ما بعث الله من نبى إلا أنذر أمته الدجال أنذره نوح والنبيون من بعده
~~وإنه يخرج فيكم فما خفى عليكم من شأنه فليس بخفى عليكم إن ربكم ليس بأعور
~~وإنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم
~~وأموالكم كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا هل بلغت اللهم
~~اشهد ثلاثا ويحكم انظر لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (البخارى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (4/1598، رقم 4141) .
### $ 19921-
# ما بعث الله من نبى إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور
~~وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 265، رقم 1963) ، وأحمد (3/290، رقم 14126) ، والبخارى
~~(6/2695، رقم 6973) ، ومسلم (4/2248، رقم 2933) ، وأبو داود (4/116، رقم
~~4316) ، والترمذى (4/516، رقم 2245) وقال: حسن صحيح.
### $ 19922-
# ما بعث الله من نبى ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره
~~بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/39، رقم 11360) ، والبخارى (6/2632، رقم 6773) ، والنسائى
~~(7/158، رقم 4202) ، وابن حبان (14/71، رقم 6192) .
### $ 19923-
# ما بعث الله من نبى ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان بطانة
~~تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر ms3530 وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى بطانة
~~السوء فقد وقى (النسائى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (7/158، رقم 4203) ، والطبرانى (4/131، رقم 3895) ،
~~والبيهقى (10/111، رقم 20105) .
### $ 19924-
# ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا كنت
~~أرعى لأهل مكة بالقراريط (البخارى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/789، رقم 2143) ، وابن ماجه (2/727، رقم 2149) .
### $ 19925-
# ما بعث الله نبيا إلا شابا (ابن مردويه، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه الضياء (10/15، رقم 4) .
### $ 19926-
# ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش الذى كان قبله (أبو نعيم عن زيد بن
~~أرقم)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/84، رقم 6259) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إنه لم يبعث نبى قط".
### $ 19927-
# ما بعث الله نبيا إلا وقد أمه بعض أمته (أبو نعيم، والديلمى من طريق عاصم
~~بن كليب عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبى بكر الصديق)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن النبى لا يموت حتى يؤمه بعض أمته".
# PageV00P000
### $ 19928-
# ما بعث الله نبيا قبلى فاستجمع له أمر أمته إلا كان فيهم المرجئة
~~والقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن الله لعن المرجئة والقدرية على لسان
~~سبعين نبيا أنا آخرهم (ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/156) وقال: هذا حديث لا يصح عن
~~رسول الله صلى الله عليه.
### $ 19929-
# ما بعث الله نبيا قط إلا وفى أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته ألا
~~وإن الله قد لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا (الطبرانى عن معاذ.
~~ابن عدى عن ابن مسعود)
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/117، رقم 232) قال الهيثمى (7/204) : فيه
~~بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين لم أعرفه.
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عدى (6/288، ترجمة 1773 محمد بن عبد الرحمن بن
~~مجبر) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.
### $ 19930-
# ما بعث الله نبيا قط فى قوم ثم يقبضه إلا جعل بعده فترة وملأ من تلك
~~الفترة جهنم ms3531 (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/73، رقم 12515) قال الهيثمى (7/204) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق، وهو ثقة.
### $ 19931-
# ما بقى لأمتى من الدنيا إلا كمقدار الشمس إذا صليت العصر إن حوضى ما بين
~~أيلة إلى المدينة فيه عدد النجوم من أقداح الذهب والفضة (الخطيب عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الخطيب (12/252) .
### $ 19932-
# ما بقى من كلام الأنبياء إلا قول الناس إذا لم تستحى فاصنع ما شئت (ابن
~~منده عن أبى مسعود عن زيد أبى الحسن الأنصارى)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/624، ترجمة 2947 زيد أبو حسن الأنصارى) لابن
~~منده.
### $ 19933-
# ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكى فليس بكنز (أبو داود عن أم سلمة)
# أخرجه أبو داود (2/95، رقم 1564) .
### $ 19934-
# ما بين السرة والركبة عورة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب عن عبد
~~الله بن جعفر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/372، رقم 7761) قال الهيثمى (9/170) : فيه
~~أصرم بن حوشب، وهو متروك. والحاكم (3/657، رقم 6418) .
### $ 19935-
# ما بين المشرق والمغرب قبلة (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن عساكر
~~عن أبى هريرة. البيهقى عن ابن عمر. عبد الرزاق عن عمر موقوفا، وعن ابن عمر
~~موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (2/173 رقم 344) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/323 رقم 1011) .
# حديث ابن عمر المرفوع: أخرجه البيهقى (2/9، رقم 2062) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (1/323، رقم 741) وقال صحيح على شرط الشيخين، والدارقطنى (1/271) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (2/345، رقم 3633) . وأخرجه أيضا:
~~مالك (1/196، رقم 461) ، وابن أبى شيبة (2/140، رقم 7431) ، والبيهقى (2/9،
~~رقم 2064) .
# حديث ابن عمر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (2/345، رقم 3636) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/140، رقم 7433) .
# PageV00P000
### $ 19936-
# ما بين النفختين أربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت
~~البقل وليس من الإنسان شىء إلا يبلى إلا عظم واحد هو عجب الذنب ومنه يركب
~~الخلق يوم القيامة (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1881، رقم 4651) ، ومسلم (4/2270، رقم 2955) .
### $ 19937-
# ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة (الترمذى عن أبى هريرة وعلى معا. ms3532
~~مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عبد الله بن زيد المازنى عن ابن
~~عمر. أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن أبى بكر الصديق.
~~الخطيب، وابن عساكر، وابن ماجه عن جابر بن عبد الله. الطبرانى، وابن عساكر
~~عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن أم سلمة)
# حديث أبى هريرة وعلى معا: أخرجه الترمذى (5/718، رقم 3915) وقال: حسن
~~غريب.
# حديث عبد الله بن زيد المازنى: أخرجه مالك (1/197، رقم 464) ، وأحمد
~~(4/40، رقم 16500) ، والبخارى
# PageV00P000
# (1/399، رقم 1137) ، ومسلم (2/1010، رقم 1390) ، والنسائى (2/35، رقم
~~695) .
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (11/228) ، وابن عساكر (22/177) .
# حديث سعد: أخرجه الطبرانى (1/147، رقم 332) قال الهيثمى (4/9) : رجاله
~~ثقات. وابن عساكر (40/37) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/255 رقم 526) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (2/489، رقم 4290) .
### $ 19938-
# ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة وقوائم منبرى رواتب فى الجنة
~~(البيهقى عن سهل بن سعد)
# أخرجه البيهقى (5/247، رقم 10068) .
### $ 19939-
# ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة ومنبرى على ترعة من ترع الجنة
~~(أبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/109، رقم 118) قال الهيثمى (4/9) : فيه أبو بكر بن أبى
~~سبرة، وهو وضاع.
# PageV00P000
### $ 19940-
# ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة ومنبرى على حوضى (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، والضياء عن أبى سعيد.
~~الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/236، رقم 7222) ، والبخارى (6/2672، رقم
~~6904) ، ومسلم
# (2/1011، رقم 1391) ، والترمذى (5/719، رقم 3916) وقال: حسن صحيح. وابن
~~حبان (9/65، رقم 3750) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/4، رقم 11016) . قال الهيثمى (4/8) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/294، رقم 13156) ، وابن عساكر (49/118)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/223، رقم 733) قال الهيثمى (4/9) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجاله ثقات.
### $ 19941-
# ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، ومسلم عن هشام بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/490، رقم 37471) ، وأحمد (4/19، رقم ms3533 16298) ،
~~ومسلم (4/2267،
# رقم 2946) .
### $ 19942-
# ما بين صلاة الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة (الطبرانى عن عبد الله بن زيد
~~بن عاصم)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (2/38) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (5/197، رقم 5067) قال الهيثمى (2/38) : فيه موسى بن عبيدة، وهو
~~ضعيف.
### $ 19943-
# ما بين قبرى ومنبرى روضة من رياض الجنة (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن أبى
~~سعيد. البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن جابر بن عبد الله.
~~الخطيب، وابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/64، رقم 11628) ، وأبو يعلى (2/496، رقم
~~1341) .
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/491، رقم 4163) ، والخطيب
~~(11/228) ، وابن عساكر
# (22/177)
# حديث سعد: أخرجه الخطيب (11/290) ، وابن عساكر (40/37) .
# PageV00P000
### $ 19944-
# ما بين قبرى ومنبرى روضة من رياض الجنة وإن منبرى لعلى حوضى (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/324) .
### $ 19945-
# ما بين كذا وأحد حرام (أحمد، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه أحمد (5/450، رقم 23831) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/303)
~~، والضياء من طريق الطبرانى
# (9/458، رقم 433) قال الهيثمى (3/303) : رجاله ثقات.
### $ 19946-
# ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة سبع سنين (أبو الشيخ فى العظمة عن
~~معاوية بن حيدة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/1072، رقم 577) .
### $ 19947-
# ما بين لابتى المدينة حرام (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مالك (2/889، رقم 1577) ، والبخارى (2/662، رقم 1774) ، ومسلم
~~(2/999، رقم 1372) ، والترمذى (5/721، رقم 3921) وقال: حسن صحيح.
### $ 19948-
# ما بين لابتيها أحد إلا يعلم أنى نبى إلا كفرة الجن والإنس (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/155، رقم 12744) قال الهيثمى (9/4) : رجاله ثقات، وفى
~~بعضهم ضعف.
### $ 19949-
# ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وإنه
~~لكظيظ (أحمد عن معاوية بن حيدة)
# أخرجه أحمد (5/3، رقم 20037) قال الهيثمى (10/397) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "لكظيظ": أى ممتلئ مزحوم.
### $ 19950-
# ما بين مصلاى وبيتى روضة من رياض الجنة (أبو نعيم فى المعرفة عن سعد)
# أخرجه ms3534 أيضا: الطبرانى (1/147، رقم 332) قال الهيثمى (4/9) : رجاله ثقات.
~~والضياء (3/216، رقم 1018) .
### $ 19951-
# ما بين منبرى إلى حجرتى روضة من رياض الجنة وإن منبرى على ترعة من ترع
~~الجنة (أحمد، والشاشى، وأبو يعلى، والبزار، والضياء عن جابر. أحمد،
~~والطبرانى عن عبد الله بن زيد المازنى)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/389، رقم 15224) ، وأبو يعلى (3/319، رقم 1784)
~~قال الهيثمى (4/8) : فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق.
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن زيد: أخرجه أحمد (4/40، رقم 16505) .
### $ 19952-
# ما بين منكبى الكافر فى النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع (البخارى،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2398، رقم 6185) ، ومسلم (4/2189، رقم 2852) .
### $ 19953-
# ما بين ناحيتى حوضى كما بين صنعاء والمدينة أو كما بين المدينة وعمان ترى
~~فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر (الطيالسى، وأحمد،
~~ومسلم، وابن ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 267، رقم 1993) ، وأحمد (3/219، رقم 13318) ، ومسلم
~~(4/1801، رقم 2303) ، وابن ماجه (2/1439، رقم 4304) ، وابن حبان (14/358،
~~رقم 6448) .
# [ما مع التاء]
### $ 19954-
# ما تأمرنى تأمرنى أن آمره أن يدع يده فى فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع
~~يدك حتى يعضها ثم انتزعها (مسلم عن عمران بن حصين)
# أخرجه مسلم (3/1301، رقم 1673) .
# PageV00P000
### $ 19955-
# ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض إلا نزع من ذلك المجلس البركة
~~(البيهقى، وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (33/361) .
### $ 19956-
# ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله
~~(أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/128، رقم 6114) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/313، رقم
~~8305) قال المناوى (5/435) : فيه عاصم بن على شيخ البخارى، وأورده الذهبى
~~فى الضعفاء وقال: قال يحيى: لا شىء عن أبيه على بن عاصم، وقال النسائى:
~~متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد مجهول.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من جرعة أعظم أجرا"، "ما من جرعة أحب إلى
~~الله".
# PageV00P000
### $ 19957-
# ما تحاب اثنان فى ms3535 الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه (البخارى فى
~~الأدب، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/191، رقم 544) ، وأبو يعلى (6/143، رقم
~~3419) ، وابن حبان (2/325، رقم 566) ، والحاكم (4/189، رقم 7323) وقال:
~~صحيح الإسناد. والطبرانى فى الأوسط (3/192، رقم 2899) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/499، رقم 9049) قال الهيثمى (10/276) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو يعلى، والبزار بنحوه، ورجال أبى يعلى والبزار رجال الصحيح غير
~~مبارك بن فضالة، وقد وثقه غير واحد على ضعف فيه.
### $ 19958-
# ما تحاب رجلان فى الله إلا وضع الله لهما كرسيا فأجلسا عليه حتى يفرغ
~~الله من الحساب (الطبرانى عن أبى عبيدة بن الجراح ومعاذ معا)
# أخرجه الطبرانى (20/36، رقم 52) قال الهيثمى (10/278) : فيه أبو داود
~~الأعمى، وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 19959-
# ما تحت أديم السماء خلق شر من بربر ولأن أتصدق بعلاقة سوط فى سبيل الله
~~أحب إلى من أن أعتق مائة رقبة من بربر (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/264، رقم 753) .
### $ 19960-
# ما تحت الكعبين من الإزار ففى النار (النسائى عن أبى هريرة. أحمد،
~~والطبرانى، والضياء عن سمرة. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (8/207، رقم 5330) .
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/15 رقم 20180) ، والطبرانى (7/233، رقم 6971) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/491، رقم 9722) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/381، رقم 12064) .
### $ 19961-
# ما تحت ظل السماء من إله يعبد من دون الله أعظم عند الله من هوى متبع
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/103، رقم 7501) قال الهيثمى (1/188) : فيه الحسن بن
~~دينار، وهو متروك الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (6/118) .
# PageV00P000
### $ 19962-
# ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله له بها حسنة أو محا عنه
~~سيئة أو رفعه بها درجة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/479، رقم 4116) .
### $ 19963-
# ما ترك عبد لله أمرا لا يتركه إلا لله إلا ms3536 عوضه الله منه ما هو خير له
~~منه فى دينه ودنياه (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/196) وقال: غريب. وابن عساكر (10/374) .
### $ 19964-
# ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء (أحمد، والحميدى، وابن أبى
~~شيبة، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والعدنى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان، والطبرانى، وابن قانع عن أسامة بن زيد. الترمذى، والحاكم فى الكنى عن
~~أسامة بن زيد، وسعيد بن زيد عن عمرو بن نفيل معا. ابن النجار عن سلمان
~~الفارسى)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه أحمد (5/210، رقم 21878) ، والحميدى (1/249،
~~رقم 546) ، وابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (7/467، رقم 37282) ، والبخارى (5/1959، رقم 4808) ، ومسلم (4/2097، رقم
~~2740) ، والترمذى (5/103 رقم 2780) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/400، رقم
~~9270) ، وابن ماجه (2/1325، رقم 3998) ، وابن حبان
# (13/308، رقم 5969) ، والطبرانى (1/169، رقم 415) ، وابن قانع (1/10) .
# حديث أسامة وسعيد بن زيد عن عمرو بن نفيل معا: أخرجه الترمذى (5/103 رقم
~~2780) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف منها: "ما خلفت بعدى فتنة أضر فى الرجال من النساء".
### $ 19965-
# ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ولا شيئا مما نهاكم
~~الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه وإن الروح الأمين قد ألقى فى روعى أنه لن تموت
~~نفس حتى تستوفى رزقها فأجملوا فى الطلب (الشاشى فى المعرفة عن المطلب بن
~~حنطب)
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/233) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/67، رقم 1185)
~~.
### $ 19966-
# ما تركت فى الناس بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء (الطبرانى عن أسامة
~~بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/169، رقم 419) .
### $ 19967-
# ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخير لأهله فى الآخرة (الحاكم عن
~~أبى أسماء الرحبى مرسلا)
# أخرجه الحاكم (2/580، رقم 3966) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 19968-
# ما ترى ما أقرب بيتى من المسجد فلأن أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى فى
~~المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة (ابن سعد عن عبد الله بن سعد)
# أخرجه ابن سعد (7/501) .
### $ 19969-
# ما تريدون من على ما تريدون من على ما تريدون ms3537 من على إن عليا منى وأنا
~~منه وهو ولى كل مؤمن بعدى (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه الترمذى (5/632 رقم 3712) وقال: حسن غريب. والطبرانى (18/128، رقم
~~265) ، والحاكم (3/119 رقم 4579) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/373، رقم 6929) .
# PageV00P000
### $ 19970-
# ما تزوجت شيئا من نسائى ولا زوجت شيئا من بناتى إلا بإذن جاءنى به جبريل
~~عن الله (ابن عدى وقال: باطل بهذا الإسناد، وابن عساكر عن أبى سعيد الخدرى)
# أخرجه ابن عدى (1/304، ترجمة 129 إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى)
~~وقال: يحدث عن الثقات بالبواطيل ... ثم ذكر الحديث وقال: هذا الحديث باطل
~~بهذا الإسناد. وابن عساكر (69/149) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/93، رقم
~~6289) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/251) وقال: غريب.
### $ 19971-
# ما تستقل الشمس فيبقى شىء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من
~~الشياطين واغبياء بنى آدم (أبو نعيم فى الحلية، وابن السنى عن عمرو بن
~~عبسة. [الديلمى عن عمرو بن عتبة] )
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/111) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/84، رقم 960) قال المناوى (5/436) فيه بقية بن
~~الوليد، وصفوان بن عمران قال أبو حاتم: ليس بقوى.
# PageV00P000
# حديث عمرو بن عتبة: أخرجه الديلمى (4/76، رقم 6235) .
### $ 19972-
# ما تشهد الملائكة من لهوكم إلا الرهان والنضال (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/399، رقم 13474) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/143، رقم
~~7764) .
### $ 19973-
# ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن
~~بيمينه وإن كانت تمرة فتربو فى كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربى
~~أحدكم فلوه أو فصيله (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/49، رقم 661) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/57، رقم
~~2525) ، وابن ماجه (1/590 رقم 1842) .
# ومن غريب الحديث: "فلوه": الفلو الفلو هو المهر الصغير إذا عظم. "فصيله":
~~الفصيل هو ولد الناقة إذا فصل عن أمه.
# PageV00P000
### $ 19974-
# ما تصدق أحد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب ms3538 إلا وضعها حين
~~يضعها فى كف الرحمن وإن الله ليربى لأحدكم التمرة كما يربى أحدكم فلوه أو
~~فصيله حتى تكون مثل أحد (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/39، رقم 56) .
### $ 19975-
# ما تصدق الناس بصدقة أفضل من قول (ابن النجار عن سمرة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/322، ترجمة 778 سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلى)
~~.
### $ 19976-
# ما تصدق الناس بصدقة مثل علم ينشر (الطبرانى، وابن النجار عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/231، رقم 6964) قال الهيثمى (1/166) : فيه عون بن
~~عمارة، وهو ضعيف.
### $ 19977-
# ما تعدون الرقوب فيكم قالوا الذى لا ولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه
~~الرجل الذى لم يقدم من ولده شيئا فما تعدون الصرعة فيكم قال الذى لا يصرعه
~~الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذى يملك نفسه عند الغضب (أحمد، ومسلم عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/382، رقم 3626) ، ومسلم (4/2014، رقم 2608) .
### $ 19978-
# ما تعدون الشهداء فيكم قالوا من يقتل فى سبيل الله قال إن شهداء أمتى إذن
~~لقليل المقتول فى سبيل الله شهيد والمرء يموت على فراشه فى سبيل الله شهيد
~~والمبطون شهيد واللديغ شهيد والغريق شهيد والشريق شهيد والذى يفترسه السبع
~~شهيد والخار عن دابته شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والنفساء
~~يقتلها ولدها يجرها بسرره إلى الجنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/263، رقم 11686) قال الهيثمى (5/300) : فيه عمرو بن
~~عطية بن الحارث الوادعى، وهو ضعيف.
### $ 19979-
# ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذى يقتل فى سبيل الله قال إن شهداء أمتى
~~إذن لقليل القتل فى سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والنفساء شهادة والحرق
~~شهادة والغرق شهادة والسل شهادة والبطن شهادة (الطبرانى عن سلمان. الطيالسى
~~عن عبادة بن الصامت مثله غير أنه قال بدل السل والمرأة يقتلها ولدها جمعا
~~شهادة)
# PageV00P000
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/247، رقم 6115) قال الهيثمى (2/317) : فيه
~~مندل بن على، وفيه كلام
# كثير، وقد وثق. وأخرجه أيضا: البزار (6/501، رقم 2539) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطيالسى (ص 316 رقم 2407) . وأخرجه أيضا: ms3539
~~أحمد (5/315، رقم 22737) .
### $ 19980-
# ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من قتل فى سبيل الله قال إن شهداء أمتى إذن
~~لقليل من قتل فى سبيل الله فهو شهيد والمتردى شهيد والنفساء شهيدة والغريق
~~شهيد والسل شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد (الطبرانى عن عبد الملك بن
~~هارون بن عنترة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (18/87، رقم 161) قال الهيثمى (5/301) : فيه عبد الملك
~~متروك.
### $ 19981-
# ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من قتل فى سبيل الله قال إن شهداء أمتى لقليل
~~القتل فى سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والطاعون شهادة
~~والنفساء شهادة (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/310، رقم 8078) .
# PageV00P000
### $ 19982-
# ما تعلت النساء عن ولد ينبغى له أن يقول أنا أفضل من يحيى بن زكريا لم
~~يحك فى صدره خطيئة ولم يهم بها (ابن عساكر عن ضمرة بن حبيب مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (64/195) .
### $ 19983-
# ما تفرق قوم من مجلس لم يذكروا الله إلا تفرقوا عن مثل جيفة الحمار وكان
~~عليهم حسرة يوم القيامة (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (9/388) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله".
### $ 19984-
# ما تقبل منها يرفع ولولا ذلك لرأيتموها مثل الجبال يعنى حصى الجمار
~~(الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/209 رقم 1750) قال الهيثمى (3/260) : فيه
~~يزيد بن سنان التميمى، وهو ضعيف. والدارقطنى (2/300) ، والحاكم (1/650، رقم
~~1752) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/128 رقم 9328) وقال: زيد بن سنان
~~ليس بالقوى فى الحديث.
# PageV00P000
### $ 19985-
# ما تقدم رجل خطوة فى سبيل الله إلا اطلعن إليه الحور العين وإن تأخر خطوة
~~استحيين منه واستترن منه فإن استشهد كانت أول ثجة من دمه كفارة لخطاياه
~~وينزل إليه اثنتان من الحور العين فينفضان التراب عن وجهه ويقولان مرحبا
~~فقد آن لك ويقول هو مرحبا فقد آن لكما (هناد، والطبرانى عن يزيد بن شجرة)
# أخرجه هناد (1/122، رقم 158) ، والطبرانى (22/247، رقم 642) قال الهيثمى
~~(5/294) : رواه البزار، والطبرانى، وفى إسناد البزار إسماعيل بن إبراهيم
~~التيمى، ms3540 وفى إسناد الآخر فهد بن عوف، وكلاهما ضعيف جدا.
### $ 19986-
# ما تقرب العباد إلى الله بشىء أحب إليه مما خرج منه (ابن السنى عن زيد بن
~~أرطاة عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/64، رقم 6200) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أذن الله لعبد فى شىء أفضل من ركعتين".
### $ 19987-
# ما تقرب العبد إلى الله بشىء أفضل من سجود خفى (ابن المبارك عن ضمرة بن
~~حبيب مرسلا. الديلمى عن ضمرة بن حبيب عن صهيب)
# PageV00P000
# حديث ضمرة بن حبيب المرسل: أخرجه ابن المبارك (1/50، رقم 154) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (2/250، رقم 1294) .
# حديث صهيب: أخرجه الديلمى (4/64، رقم 6201) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما تقرب العباد إلى الله بشىء".
### $ 19988-
# ما تقرب عبد إلى الله بأفضل مما خرج منه يعنى القرآن (مطين، وابن منده عن
~~زيد بن أرطاة عن جبير بن نوفل)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/463، ترجمة 1095 جبير بن نوفل) ، وقال: ذكره
~~مطين والباوردى وابن منده فى الصحابة وخرجوا من طريق أبى بكر بن عياش عن
~~ليث بن أبى سليم عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نوفل ... ثم ذكر الحديث.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أذن الله لعبد فى شىء أفضل من ركعتين".
### $ 19989-
# ما تقولون إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلى (أحمد عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه أحمد (5/298، رقم 22599) .
# PageV00P000
### $ 19990-
# ما تقولون فى الشارب والزانى والسارق هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة
~~الذى يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها (عبد الرزاق، والشافعى، والبيهقى
~~عن النعمان بن مرة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/371) ، والشافعى (1/163) ، والبيهقى (8/209، رقم
~~16679) .
### $ 19991-
# ما تقولون فى الشهيد فيكم قالوا القتل فى سبيل الله قال إن شهداء أمتى
~~إذن لقليل من قتل فى سبيل الله فهو شهيد ومن مات فى سبيل الله فهو شهيد
~~والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/937، رقم 2804) .
# وللحديث أطراف منها: "ما تعدون الشهيد فيكم".
# PageV00P000
### $ 19992-
# ما تقولون فى رجل قتل فى سبيل الله قالوا الجنة قال ms3541 الجنة إن شاء الله
~~فما تقولون فى رجل مات فى سبيل الله قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن
~~شاء الله فما تقولون فى رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم إلا خيرا
~~قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله فما تقولون فى رجل مات فقام
~~رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم خيرا قالوا النار قال مذنب والله غفور رحيم
~~(الطبرانى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/147، رقم 323) قال الهيثمى (5/295) : فيه إسحاق بن
~~إبراهيم بن نسطاس، وهو ضعيف.
### $ 19993-
# ما تقولون فى قوم يدخل قادتهم الجنة وأتباعهم النار قالوا يا رسول الله
~~وإن عملوا بمثل أعمالهم قال وإن عملوا بمثل أعمالهم يدخل هؤلاء بما سبق لهم
~~الجنة ويدخل هؤلاء بما أحدثوا النار (سمويه عن جندب البجلى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/167، رقم 7174) قال الهيثمى (7/233) :
~~فيه الصلت بن دينار وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 19994-
# ما تلف مال فى بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة (الطبرانى فى الأوسط عن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (3/63) قال الهيثمى: فيه
~~عمر بن هارون وهو ضعيف.
### $ 19995-
# ما تلف مال فى بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا
~~مرضاكم بالصدقة وارفعوا عنكم طوارق البلايا بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما
~~نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه (الطبرانى فى كتاب
~~الدعاء، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (40/164) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين
~~(1/34، رقم 18) .
### $ 19996-
# ما تواد اثنان فى الإسلام فيفرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما (هناد عن
~~أبى هريرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/250، رقم 719) ،
~~وإسحاق بن راهويه (1/406، رقم 453) قال العجلونى (2/398) : رواه هناد بن
~~السرى عن أبى هريرة.
# PageV00P000
### $ 19997-
# ما تواد اثنان فى الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما (البخارى فى
~~الأدب عن أنس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/145، رقم 401) .
### $ 19998-
# ما توضأ رجل فأحسن وضوءه إلا غفر له ms3542 ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى
~~يصليها (عبد الرزاق عن عثمان)
# أخرجه عبد الرزاق (1/45، رقم 141) .
### $ 19999-
# ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فصلاها إلا غفر له ما بينها
~~وبين الصلاة الأخرى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/9، رقم 2728) .
### $ 20000-
# ما توطن رجل مسلم المساجد والصلاة للذكر إلا يتبشبش الله له من حين يخرج
~~من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم (ابن ماجه، والحاكم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/262، رقم 800) قال البوصيرى (1/102) : هذا إسناد صحيح.
~~والحاكم (1/332، رقم 771) . وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "يتبشبش": يفرح به.
# PageV00P000
### $ 20001-
# ما توفى الله نبيا قط إلا دفن حيث تقبض روحه (ابن سعد عن ابن أبى مليكة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/293) .
# [ما مع الثاء]
### $ 20002-
# ما ثبت الله حب على فى قلب مؤمن فزلت به قدم إلا ثبت الله قدماه يوم
~~القيامة على الصراط (الخطيب فى المتفق والمفترق عن محمد بن على معضلا)
# أورده العسكرى فى تصحيفات المحدثين (2/477) .
### $ 20003-
# ما ثقل ميزان عبد كدابة نفق له فى سبيل الله أو يحمل عليها فى سبيل الله
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/64، رقم 117) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/246، رقم 22175)
~~، والبزار (7/111، رقم 2669) قال الهيثمى (5/274) : فيه شهر بن حوشب، وهو
~~ضعيف، وقد يحسن حديثه.
# [ما مع الجيم]
### $ 20004-
# ما جاءنى جبريل إلا أمرنى بهذين الدعوتين اللهم ارزقنى طيبا واستعملنى
~~صالحا (الحكيم عن حنظلة)
# ذكره الحكيم (2/227) .
### $ 20005-
# ما جاءنى جبريل قط إلا أمرنى بالسواك حتى لقد خشيت أن أحفى مقدم فمى
~~(أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/263، رقم 22323) ، والطبرانى (8/210، رقم 7847) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (1/106
# رقم، 289)
### $ 20006-
# ما جبل الله وليا له إلا على السخاء (ابن عساكر عن عروة مرسلا. ابن
~~عساكر، والديلمى عن عائشة)
# حديث عروة: أخرجه ابن عساكر (54/473)
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (54/473) ، والديلمى (4/73، رقم 6228) .
### $ 20007-
# ما جبل ولى لله إلا على السخاء وحسن الخلق (الديلمى، وابن ms3543 عساكر عن
~~عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/73، رقم 6228) ، وابن عساكر (54/472) .
### $ 20008-
# ما جرع عبد جرعتين أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو وجرعة
~~مصيبة محزنة موجعة ردها بصبر وحسن عزاء وما خطا عبد من خطوتين أحب إلى الله
~~منه إلى صلة رحم يصلها أو إلى فريضة يؤديها (ابن لال عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/91، رقم 6283) .
### $ 20009-
# ما جعل أجل رجل فى أرض إلا جعلت له فيها حاجة (الحاكم عن مطر بن عكامس
~~العبدى)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/102، رقم 126) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20010-
# ما جعل الله منية عبد بأرض إلا جعل الله له فيها حاجة (الطبرانى، والضياء
~~عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/178، رقم 461) ، والضياء من طريقه (4/115، رقم 1327)
~~وقال: إسناده حسن. قال الهيثمى (7/196) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 20011-
# ما جلس رجل مجلسا ولا اضطجع مضجعا ولا مشى ممشى لا يذكر الله فيه إلا كان
~~ترة عليه يوم القيامة (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى هريرة وهو
~~حسن)
# ذكره القرطبى فى تفسيره (15/271) .
# ومن غريب الحديث: "ترة": حسرة وندامة.
### $ 20012-
# ما جلس قوم فى مجلس فخاضوا فى حديث واستغفروا الله قبل أن يتفرقوا إلا
~~غفر لهم ما خاضوا فيه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى أمامة)
# PageV00P000
### $ 20013-
# ما جلس قوم فى مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا
~~نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
~~ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/45، رقم 768) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب
~~الله ويتدارسونه".
### $ 20014-
# ما جلس قوم مجلسا فأطالوا الجلوس ثم افترقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا
~~على نبيه إلا كان من الله عليهم ترة إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم (ابن
~~شاهين عن أنس)
# وللحديث أطراف منها: "ما اجتمع قوم فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله".
### $ 20015-
# ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله ms3544 فيه إلا كان عليهم ترة وما مشى أحد ممشى
~~لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة وما أوى أحد إلى فراشه ولم يذكر الله
~~فيه إلا كان عليه ترة (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/133، رقم 853) .
# PageV00P000
### $ 20016-
# ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم
~~ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة وأبى
~~سعيد معا)
# أخرجه الترمذى (5/461، رقم 3380) وقال: حسن صحيح.
# ومن غريب الحديث: "ترة": حسرة وندامة.
### $ 20017-
# ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا على نبيهم إلا كانت ترة
~~عليهم يوم القيامة إن شاء أخذهم الله وإن شاء عفا عنهم (ابن شاهين،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/210، رقم 5563) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/342، رقم
~~962) .
### $ 20018-
# ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم
~~الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده (ابن أبى شيبة، وابن
~~حبان، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر وقال: حسن صحيح عن أبى سعيد وأبى
~~هريرة معا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/60، رقم 29475) ، وابن حبان (3/45، رقم 768) .
# PageV00P000
### $ 20019-
# ما جلس قوم يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم
~~(أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/142، رقم 12476) ، وأبو يعلى (7/167، رقم 4141) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/154، رقم 1556) قال الهيثمى (10/76) : فيه ميمون
~~المرئى وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. والضياء
# (7/235، رقم 2677) وقال: إسناده حسن.
### $ 20020-
# ما جلس قوم يذكرون الله فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم
~~ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن سهيل بن حنظلة)
# أخرجه الطبرانى (6/212، رقم 6039) قال الهيثمى (10/76) : فيه المتوكل بن
~~عبد الرحمن والد محمد بن أبى السرى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (1/454، رقم 695) .
# PageV00P000
### $ 20021-
# ما جلس قوم يذكرون الله لم يصلوا على نبيهم إلا كان ذلك ms3545 المجلس عليهم ترة
~~ولا قعد قوم لم يذكروا الله إلا كان عليهم ترة (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/735، رقم 2017) وقال: صحيح على شرط البخارى.
### $ 20022-
# ما جمع شىء إلى شىء أفضل من علم إلى حلم (الطبرانى فى الأوسط، والعسكرى
~~عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/120، رقم 4846) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/21، رقم 707) قال الهيثمى
# (1/121) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير من رواية حفص بن بشر عن حسن
~~بن الحسين بن يزيد العلوى عن أبيه، ولم أر من ذكر أحدا منهم.
# [ما مع الحاء]
### $ 20023-
# ما حاك فى صدرك فدعه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/117، رقم 7539) قال الهيثمى (10/294) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك"،: "إذا حك فى
~~صدرك شىء فدعه ".
# PageV00P000
### $ 20024-
# ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالى سار إلى بيت المقدس
~~(الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (9/99) ، وابن عساكر (21/229) .
### $ 20025-
# ما حجوا حتى أذن لهم وما أذن لهم حتى غفر لهم (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/105، رقم 6333) .
### $ 20026-
# ما حدثك عنى بلال فقد صدقك بلال لا يكذب لا تغضبى بلالا فلا يقبل منك عمل
~~ما أغضبت بلالا (ابن عساكر عن امرأة بلال)
# أخرجه ابن عساكر (10/463) .
### $ 20027-
# ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه
~~ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه (أحمد، وأبو داود،
~~وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى، والبغوى، وابن حبان عن أبى نملة الأنصارى)
# أخرجه أحمد (4/136، رقم 17264) ، وأبو داود (3/318، رقم 3644) ،
~~والطبرانى (22/349، رقم 874) ، والبيهقى (2/10، رقم 2071) ، والبغوى فى
~~تفسيره (3/470) ، وابن حبان (14/151، رقم 6257) .
# PageV00P000
### $ 20028-
# ما حركته الجنوب بعرة من بطن واد إلا أسالته (الطبرانى، وأبو الشيخ فى
~~العظمة عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/232، رقم 11588) قال الهيثمى (2/216) : فيه الفضل بن
~~عطاء، ولم أجد من ترجم له. وأبو الشيخ فى العظمة (4/1339، رقم 84852) .
### $ 20029-
# ما حسدتكم اليهود على شىء ما حسدتكم على آمين ms3546 فأكثروا من قول آمين (ابن
~~ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/279، رقم 857) قال البوصيرى (1/107) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 20030-
# ما حسدتكم اليهود على شىء ما حسدتكم على السلام والتأمين (ابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/278، رقم 856) قال البوصيرى (1/106) : هذا إسناد صحيح.
### $ 20031-
# ما حسدكم اليهود على شىء ما حسدوكم على آمين والسلام يسلم بعضنا على بعض
~~(عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء بلاغا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/98، رقم 2649) .
# PageV00P000
### $ 20032-
# ما حسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار أبدا (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة. الخطيب عن
~~أنس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/37، رقم 6780) قال الهيثمى
~~(8/21) : فيه عبد الله بن سعد البكرى وهو ضعيف. وابن عدى (3/81 ترجمة 624
~~داود بن فراهيج) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/249، رقم 8038) ، وابن عساكر
~~(53/142) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (3/226) .
### $ 20033-
# ما حضرت صلاة قط إلا نادت الملائكة يا بنى آدم قوموا إلى ناركم التى
~~أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصلاة (ابن النجار عن يغنم عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله ملكا ينادى عند كل صلاة".
# PageV00P000
### $ 20034-
# ما حق امرئ مسلم له شىء يريد أن يوصى فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة
~~عنده (مالك، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن نافع عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/761، رقم 1453) ، والطيالسى (ص 252، رقم 1841) ، وابن أبى
~~شيبة (6/227، رقم 30931) ، وأحمد (2/80، رقم 5511) ، والبخارى (3/1005، رقم
~~2587) ، ومسلم (3/1249، رقم 1627) ، وأبو داود (3/112، رقم 2862) ،
~~والترمذى (3/304، رقم 974) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/238، رقم 3615)
~~وابن ماجه (2/902، رقم 2702) .
### $ 20035-
# ما حق امرئ مسلم له شىء يوصى فيه يبيت ثلاث ليال إلا وصيته عنده مكتوبة
~~(عبد الرزاق، ومسلم، والنسائى عن سالم عن أبيه)
# أخرجه عبد الرزاق (9/56، رقم 16326) ، ومسلم (3/1250، رقم 1627) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/100، رقم 6446) .
# PageV00P000
### $ 20036-
# ما حلف بالطلاق مؤمن ولا استحلف به إلا منافق (ابن عساكر، وابن النجار عن ms3547
~~أنس وقال ابن عساكر: غريب جدا)
# أخرجه ابن عساكر (57/393) وقال: غريب جدا.
### $ 20037-
# ما حلف حالف بالله فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا كانت نكتة فى قلبه إلى
~~يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عبد الله بن أنيس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أكبر الكبائر".
### $ 20038-
# ما حلف عند منبرى هذا من عبد ولا أمة يمينا آثمة ولو على سواك رطب إلا
~~وجبت له النار (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (53/17) .
### $ 20039-
# ما حملكم على قتل الذرية وهل خياركم إلا أولاد المشركين والذى نفسى بيده
~~ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عليها لسانها (الحاكم عن الأسود
~~بن سريع)
# أخرجه الحاكم (2/133، رقم 2566) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# [ما مع الخاء]
# PageV00P000
### $ 20040-
# ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد (الطبرانى فى
~~الأوسط، والطبرانى فى الصغير عن أنس وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/365، رقم 6627) ، وفى الصغير (2/175، رقم
~~980) .
# ومن غريب الحديث: "عال": أى افتقر.
### $ 20041-
# ما خالط قلب امرئ رهج فى سبيل الله إلا حرم الله عليه النار (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/85، رقم 24592) ، قال الهيثمى (5/275) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "رهج": غبار.
### $ 20042-
# ما خالطت الصدقة مالا إلا أهلكته (الشافعى، وابن عدى، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الشافعى (1/99) ، وابن عدى (6/208، ترجمة 1682 محمد بن عثمان بن
~~صفوان بن أمية بن خلف) ، والبيهقى (4/159، رقم 7455) .
### $ 20043-
# ما خرج رجل من بيته يطلب علما إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة (الطبرانى
~~فى الأوسط عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/229، رقم 5167) قال الهيثمى (1/133) : فيه
~~هاشم بن عيسى وهو مجهول وحديثه منكر.
### $ 20044-
# ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا فى موازينك (ابن حبان، وأبو يعلى
~~عن عمرو بن حريث)
# أخرجه ابن حبان (10/153، رقم 4314) ، وأبو يعلى (3/50، رقم 1472) قال
~~الهيثمى (4/239) : رواه
# أبو يعلى، وعمرو هذا قال ابن معين: لم ير النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فإن كان كذلك ms3548 فالحديث مرسل، ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
~~(ص 119، رقم 284) .
### $ 20045-
# ما خلا يهودى بمسلم قط إلا هم بقتله (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/122، رقم 1214 يحيى بن عبيد الله بن
~~موهب) وقال: يروى عن أبيه ما لا أصل له.
### $ 20046-
# ما خلا يهودى قط بمسلم إلا حدث نفسه بقتله (الديلمى، والخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/108، رقم 6340) ، والخطيب (8/316) وقال: غريب جدا.
# PageV00P000
### $ 20047-
# ما خلف الكعبين ففى النار (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/300، رقم 13176) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/182، 2864) .
### $ 20048-
# ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا (ابن
~~أبى شيبة، والطبرانى فى مناسكه عن المطعم بن المقدام مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/424، رقم 4879) . وأخرجه أيضا: الخطيب فى موضح
~~أوهام الجمع والتفريق (2/466) .
### $ 20049-
# ما خلفت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء (النقاش فى معجمه، وابن
~~النجار عن سلمان)
# وللحديث أطراف منها: "ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء".
### $ 20050-
# ما خلق الله عبدا يؤدى حق الله عليه وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين
~~(البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (5/326، رقم 10555) .
### $ 20051-
# ما خلق الله فى الأرض شيئا أقل من العقل وإن العقل فى الأرض أقل من
~~الكبريت الأحمر (الرويانى، وابن عساكر عن معاذ)
# PageV00P000
### $ 20052-
# ما خلق الله من شىء إلا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه (أبو
~~الشيخ، والحاكم تعقب عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/277، رقم 7633) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20053-
# ما خلق الله من صباح إلا قسم فيه قوت كل دابة حتى إن الرجل ليجىء من أقصى
~~الأرض وقد حمل قوته وإن الشيطان بين عاتقيه يقول اكذب افجر فمنهم من يأخذ
~~رزقه ذلك بكذب وفجور ومنهم من يأخذ ببر وتقوى فذلك الذى عزم الله له على
~~رشده (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/85، رقم 6264) .
### $ 20054-
# ما خيب الله عبدا قام فى جوف الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران ms3549 ونعم
~~كنز المرء البقرة وآل عمران (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/214، رقم 1772) قال الهيثمى (2/254) : فيه
~~ليث بن أبى سليم وفيه كلام وهو ثقة مدلس. وأبو نعيم فى الحلية (8/129)
~~وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 20055-
# ما خير امرأة نزلت بين جاريتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها (الحاكم عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/93، رقم 6985) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20056-
# ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما (الترمذى - حسن غريب - والحاكم
~~عن عائشة. ابن عساكر عن ابن مسعود)
# حديث عائشة: أخرجه الترمذى (5/668، رقم 3799) وقال: حسن غريب. والحاكم
~~(3/438، رقم 5665) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (43/404) .
# [ما مع الدال]
### $ 20057-
# ما دعا أحد بشىء فى هذا الملتزم إلا استجيب له (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/94، رقم 6292) .
### $ 20058-
# ما دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب (الترمذى وضعفه عن ابن عمرو)
# أخرجه الترمذى (4/352، رقم 1980) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 20059-
# ما دون الخبب إن يكن خيرا يعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار
~~والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها (أبو داود، والترمذى، وضعفه
~~عن ابن مسعود قال سألنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - عن المشى مع الجنازة
~~قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (3/206، رقم 3184) ، والترمذى (3/332، رقم 1011) وقال:
~~هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه.
# ومن غريب الحديث: "الخبب": نوع من العدو.
# [ما مع الذال]
### $ 20060-
# ما ذئبان جائعان أرسلا فى غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف
~~لدينه (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والدارمى، والطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه أحمد (3/456، رقم 15822) ، والترمذى (4/588 رقم 2376) وقال: حسن
~~صحيح. والدارمى (2/394 رقم 2730) ، والطبرانى (19/96، رقم 189) .
# PageV00P000
### $ 20061-
# ما ذئبان جائعان ضاريان فى غنم قد أغفلها رعاؤها وتخلفوا عنها أحدهما فى
~~أولاها والآخر فى أخراها بأسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف فى دين
~~المرء المسلم (هناد عن أبى جعفر مرسلا)
# أخرجه هناد (2/426، رقم 833) .
### $ 20062-
# ما ذئبان ms3550 ضاريان باتا فى حظيرة فيها غنم يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا من
~~طلب المال والشرف فى دين المسلم (الطبرانى فى الصغير، والضياء عن أسامة بن
~~زيد)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/149، رقم 943) ، والضياء (4/112، رقم 1323)
~~وقال: إسناده صحيح.
### $ 20063-
# ما ذئبان ضاريان باتا فى غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/319، رقم 10778) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/260، رقم 851) . قال الهيثمى (10/250) : فيه عيسى بن ميمون، وهو ضعيف،
~~وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 20064-
# ما ذئبان ضاريان فى حظيرة وثيقة يأكلان ويفترسان بأسرع فيها من حب الشرف
~~وحب المال فى دين المسلم (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (48/460) .
### $ 20065-
# ما ذاك أضحكنى ولكنه قتله وهو معه فى درجته (ابن عساكر عن أنس قال قتل
~~عكرمة بن أبى جهل صخرا ابن الأنصارى فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فضحك فقالت الأنصار يا رسول الله تضحك أن قتل رجل من قومك قتل رجلا من
~~قومنا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (41/59) .
### $ 20066-
# ما ذكر لى رجل من العرب إلا رأيته دون ما ذكر لى إلا ما كان من زيد فإنه
~~لم يبلغ كل ما فيه (ابن سعد عن ابن عمير الطائى)
# أخرجه ابن سعد (1/321) .
# [ما مع الراء]
### $ 20067-
# ما رئى الشيطان يوما هو أصغر ولا أحقر ولا أدحر ولا أغيظ منه فى يوم عرفة
~~وما ذاك إلا أن رحمة الله تنزل فيه فيتجاوز عن الذنوب العظام (مالك، وابن
~~أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا)
# أخرجه مالك (1/422، رقم 944) .
# PageV00P000
### $ 20068-
# ما رئى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أغيظ ولا أحقر منه يوم
~~عرفة وما ذلك إلا مما يرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا
~~ما رأى يوم بدر رأى جبريل يزع الملائكة (مالك والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان عنه عن أبى
~~الدرداء) ms3551
# حديث طلحة بن عبد الله بن كريز المرسل: أخرجه مالك (1/422، رقم 944) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/461، رقم 4069) .
# حديث طلحة بن عبد الله بن كريز عن أبى الدرداء: أخرجه البيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/461، رقم 4070) .
### $ 20069-
# ما رأيت الذى هو أبخل منكم إلا الذى يبخل بالسلام (أحمد، والحاكم،
~~والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/328، رقم 14557) قال الهيثمى (8/32) : فيه عبد الله بن
~~محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. والحاكم (2/24،
~~رقم 2195) ، والبيهقى (6/157، رقم 11664) .
# PageV00P000
### $ 20070-
# ما رأيت فى الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لى الجنة والنار حتى رأيتهما
~~وراء الحائط (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/2340، رقم 6001) .
### $ 20071-
# ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها (ابن المبارك،
~~والترمذى وضعفه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن المبارك (1/9، رقم 27) ، والترمذى (4/715، رقم 2601) ، وقال:
~~هذا حديث إنما نعرفه من حديث يحيى بن عبيد الله، ويحيى بن عبيد الله ضعيف
~~عند أكثر أهل الحديث تكلم فيه شعبة. وأبو نعيم فى الحلية (8/178) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/350، رقم 388) .
### $ 20072-
# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذى لب منكن أما نقصان العقل فشهادة
~~امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا
~~تصلى (أبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/219، رقم 4679) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لب": أى عقل الرجل المحترز فى الأمور المستظهر فيها.
### $ 20073-
# ما رأيت من ناقصات عقول ودين أسبى للب ذوى الألباب منكن (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/249) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "أسبى للب ذوى الألباب": أى أشد أسرا لعقل أصحاب
~~العقول.
### $ 20074-
# ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه (هناد، وعبد الله بن أحمد فى
~~زوائده على المسند، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن
~~عثمان)
# أخرجه هناد (1/211، رقم 344) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند
~~(1/63 رقم 454) ، والترمذى ms3552 (4/553 رقم 2308) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
~~(2/1426، رقم 4267) ، والحاكم (4/366، رقم 7942) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (4/56، رقم 6856) .
### $ 20075-
# ما رأيتما إعراضى عن الرجل فإنى رأيت ملكين يدسان فى فيه من ثمار الجنة
~~فعلمت أنه مات جائعا (أحمد عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/359، رقم 19199) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/319، رقم
~~2329) قال الهيثمى (1/42) : فى إسناده أبو جناب وهو مدلس وقد عنعنه.
### $ 20076-
# ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا (أبو داود عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/297، رقم 4988) .
# ومن غريب الحديث: "لبحرا": أى واسع الجرى.
### $ 20077-
# ما راح مسلم روحة فى سبيل الله مجاهدا أو حاجا يهلل أو يلبى إلا غربت
~~الشمس بذنوبه وخرج منها (الخطيب، والديلمى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الخطيب (4/402) ، والديلمى (4/107، رقم 6338) .
### $ 20078-
# ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/449، رقم 3552) .
### $ 20079-
# ما رفع رجل قدما ولا وضعها يعنى فى الطواف إلا كتب له عشر حسنات وحط عنه
~~عشر سيئات ورفع له عشر درجات (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/3، رقم 4462) قال الهيثمى (3/241) : فيه عطاء بن السائب،
~~وهو ثقة، ولكنه اختلط.
# PageV00P000
### $ 20080-
# ما رفع قوم أكفهم إلى الله يسألونه شيئا إلا كان حقا على الله أن يضع فى
~~أيديهم الذى سألوا (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/254، رقم 6142) قال الهيثمى (10/169) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# [ما مع الزاى]
### $ 20081-
# ما زال بكم الذى رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما
~~قمتم به فصلوا أيها الناس فى بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء فى بيته إلا
~~الصلاة المكتوبة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن زيد بن
~~ثابت)
# أخرجه أحمد (5/182، رقم 21622) ، وعبد بن حميد (ص 110، رقم 250) ،
~~والبخارى (6/2658، رقم 6860) ، ومسلم (1/539، رقم 781) ، والنسائى (3/197،
~~رقم 1599) .
# PageV00P000
### $ 20082-
# ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه عن عائشة. أحمد، والبخارى فى الأدب، والطبرانى، ms3553
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو. أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة. عبد
~~بن حميد، والبخارى فى الأدب عن جابر. الطبرانى عن زيد بن ثابت. أحمد،
~~والطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن على)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/85، رقم 5577) ، والبخارى (5/2239، رقم
~~5669) ، ومسلم (4/2025، رقم 2625) ، وأبو داود (4/338، رقم 5152) .
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/187، رقم 25580) ، والبخارى (5/2239، رقم
~~5668) ، ومسلم (4/2025، رقم 2624) ، وأبو داود (4/338، رقم 5151) ،
~~والترمذى (4/332، رقم 1942) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
# (2/1211، رقم 3673) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/160، رقم 6496) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/50، رقم 105) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/84، رقم 9562) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/514، رقم 10686) ، وابن حبان (2/267، رقم
~~512) .
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 339، رقم 1129) ، والبخارى فى الأدب
~~المفرد (1/57، رقم 126) .
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (5/151، رقم 4914) قال الهيثمى (8/165)
~~: فيه المطلب بن عبد الله بن حنطب وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/267، رقم 22352) ، والطبرانى (8/141، رقم
~~7630) قال الهيثمى (8/164) : فيه بقية وقد صرح بالتحديث فهو حديث حسن.
### $ 20083-
# ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصينى بالمملوك
~~حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (8/11، رقم 15579) .
# PageV00P000
### $ 20084-
# ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى كنت أنتظر أن يأمرنى بتوريثه (الطبرانى
~~عن محمد بن مسلمة)
# أخرجه الطبرانى (19/234، رقم 522) قال الهيثمى (8/165) : فيه عياش بن
~~موسى السعدى، وقد ذكر ابن أبى حاتم عياش بن مؤنس وروى عنه اثنان فإن كان
~~هذا ابن مؤنس، فرجاله ثقات وإلا فلم أعرفه.
### $ 20085-
# ما زال جبريل يوصينى بالسواك حتى خفت على أضراسى (الطبرانى، والبيهقى عن
~~أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/251، رقم 510) ، والبيهقى (7/49، رقم 13106) .
### $ 20086-
# ما زال جبريل يوصينى بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتى لن يناموا إلا
~~قليلا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/97، رقم 6306) .
### $ 20087-
# ما زالت أكلة خيبر تعتادنى كل عام حتى كان ms3554 هذا أوان قطع أبهرى (ابن
~~السنى، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
# قال المناوى (5/448) : فيه سعيد بن محمد الوراق قال فى الميزان: قال
~~النسائى: غير ثقة. وقال الدارقطنى: متروك.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة ما أزال أجد".
### $ 20088-
# ما زالت قريش كافة عنى حتى مات أبو طالب (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/98، رقم 6307) .
### $ 20089-
# ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة فى الدنيا وعفاف فى بطنه وفرجه
~~(أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/177) ، وقال: غريب.
### $ 20090-
# ما زلت أشفع إلى ربى ويشفعنى حتى أقول رب شفعنى فيمن قال لا إله إلا الله
~~فيقول ليست هذه لك يا محمد إنما هى لى أما وعزتى وحلمى ورحمتى لا أدع فى
~~النار أحدا قال لا إله إلا الله (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/172، رقم 2786) .
### $ 20091-
# ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحى من السماء (ابن منده، والطبرانى،
~~والخطيب، وابن عساكر عن عبسة عن أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه الطبرانى (25/92، رقم 236) قال الهيثمى (9/83) : إسناده حسن.
~~والخطيب (12/364) ، وابن عساكر
# (39/46) .
# PageV00P000
### $ 20092-
# ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت خيرة له (أبو سعد السمان فى مشيخته،
~~والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/68، رقم 6213) قال المناوى (5/449) : فيه أحمد بن عمار
~~أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء وقال: لا يعرف، وله عن مالك خبر موضوع إلى هنا
~~كلامه فعلم أن هذا الخبر موضوع.
# [ما مع السين]
### $ 20093-
# ما سؤالك عنه إنك لا تدركه أما إنه لا يخرج حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح
~~بغنيمة يعنى الدجال (الطبرانى عن المغيرة)
# أخرجه الطبرانى (20/401، رقم 953) .
### $ 20094-
# ما سأل الله عبد شيئا أحب إليه من أن يسأله العافية (ابن أبى شيبة عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29186) .
### $ 20095-
# ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا
~~استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا ms3555 إلا قالت النار اللهم أجره منى (أحمد،
~~وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/141، رقم 12462) ، وابن ماجه (2/1453، رقم 4340) ، وأبو
~~يعلى (6/356، رقم 3682) ، وابن حبان (3/293، رقم 1014) ، والحاكم (1/717،
~~رقم 1960) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/388، رقم 1557) وقال: إسناده
~~صحيح.
### $ 20096-
# ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما يعنى المعوذتين (ابن أبى شيبة عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/78، رقم 29604) .
### $ 20097-
# ما سألتهما يعنى أبويه ربى فيطيعنى فيهما وإنى لقائم يومئذ المقام
~~المحمود ثم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط به الرجل من تضايقه
~~كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم عراة حفاة غرلا فيكون أول من يكسى
~~إبراهيم يقول الله اكسوا خليلى فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة
~~فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أكسى على أثره فأقوم عن يمين الله مقاما
~~لا يقومه غيرى يغبطنى فيه الأولون والآخرون ويشق لى نهر من الكوثر إلى حوضى
~~يجرى فى حال من المسك ورضراض نباته قضبان الذهب
# PageV00P000
# ثمارها اللؤلؤ والجوهر شرابه أشد بياضا من اللبان وأحلى من العسل من سقاه
~~الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها (أحمد، وابن جرير،
~~والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/398، رقم 3787) ، وابن جرير فى التفسير (15/146) ، والحاكم
~~(2/396، رقم 3385) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (4/339، رقم
~~1534) ، والطبرانى (10/80، رقم 10017) قال الهيثمى
# (10/362) : فى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "غرلا": جمع أغر وهو البذى لم يحقق. "بريطتين": الريطة
~~هى الملاءة إذا كانت من قطعة واحدة ولم تكن لفقين. "حال": الحال الطين
~~الأسود. "رضراض": هو الحصى الصغار.
### $ 20098-
# ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم (ابن ماجه عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/244، رقم 741) قال البوصيرى (1/94) : هذا إسناد فيه
~~جبارة بن المغلس، وقد اتهم. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/102، رقم 6319) .
# PageV00P000
### $ 20099-
# ما سافر رجل فى أرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه
~~فاستيقظ وقد أفلتت ms3556 راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا لم ير شيئا
~~فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو أشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا
~~تاب إليه (الحاكم عن النعمان بن بشير. الحاكم عن البراء)
# حديث النعمان: أخرجه الحاكم (4/271، رقم 7610) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# حديث البراء: أخرجه الحاكم (4/271، رقم 7611) .
# ومن غريب الحديث: "تنوفة": الأرض القفر، وقيل البعيدة الماء. "فقال": أى
~~نام وقت القيلولة ليستريح.
### $ 20100-
# ما سبحت ولا سبحت الأنبياء قبلى بأفضل من سبحان الله والحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/70، رقم 6219) .
### $ 20101-
# ما ستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستر عليه فى الآخرة (ابن النجار عن
~~علقمة المزنى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/244، رقم 6303) قال الهيثمى (10/192)
~~: فيه من لم أعرفهم.
### $ 20102-
# ما ستر الله على عبد فى الدنيا فيعيره به يوم القيامة (الطبرانى، والخطيب
~~عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/192) ، والخطيب (5/8) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (1/312، رقم 462) والبزار (8/145، رقم 3164) قال الهيثمى
~~(10/192) : رواه البزار والطبرانى، وفيه عمر بن سعيد الأبح، وهو ضعيف.
### $ 20103-
# ما سخط الله على أمة إلا غلا سعرها وأكسد أسواقها وأكثر فسادها واشتد جور
~~سلطانها فعند ذلك لا يزكى أغنياؤها ولا يعف سلطانها ولا يصلى فقراؤها (ابن
~~النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/89، رقم 6277) .
### $ 20104-
# ما سكن حب الدنيا قلب عبد إلا ابتلاه الله بخصال ثلاث بأمل لا يبلغ
~~منتهاه وفقر لا يدرك غناه وشغل لا ينفك عناه (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (4/68، رقم 6212) .
# PageV00P000
### $ 20105-
# ما سلط على ابن آدم إلا من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله
~~ما سلط الله عليه غيره ولا وكل ابن آدم إلا إلى من رجاه ولو أن ابن آدم لم
~~يرج إلا الله ما وكله الله إلى غيره (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/117، رقم 6364) .
# [ما مع الشين]
### $ 20106-
# ما شئت أن ms3557 أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا
~~تزل عنى نعمة أنعمت بها على إلا رأيته (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (51/164) .
### $ 20107-
# ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى
~~أصحابه ولا يومئ بيده (مسلم، والنسائى، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه مسلم (1/322، رقم 431) ، والنسائى (3/64، رقم 1326) ، والطبرانى
~~(2/206، رقم 1840) .
# وللحديث أطراف منها: "ما بال الذين يرمون بأيديهم فى الصلاة".
# PageV00P000
### $ 20108-
# ما شأنكم وشأن أصحابى ذروا لى أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أنفق أحدكم مثل
~~أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا (ابن عساكر عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (18/392) .
### $ 20109-
# ما شبه عليكم منه يعنى الدجال فإن الله ليس بأعور يخرج فيكون فى الأرض
~~أربعين صباحا يرد منها كل منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة الشهر
~~كالجمعة والجمعة كاليوم ومعه جنة ونار فناره جنة وجنته نار معه جبل من خبز
~~ونهر من ماء يدعو برجل لا يسلطه الله إلا عليه فيقول ما تقول فى فيقول أنت
~~عدو الله وأنت الدجال الكذاب فيدعو بمنشار فيضعه حذو رأسه فيشقه حتى يقع
~~على الأرض ثم يحييه فيقول له ما تقول فى فيقول والله ما كنت أشد بصيرة منى
~~فيك الآن أنت عدو الله الدجال الذى أخبرنا عنك رسول الله فيهوى إليه بسيفه
~~فلا يستطيعه فيقول أخروه عنى (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/350) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 20110-
# ما شبهت خروج المؤمنين من الدنيا إلا مثل خروج الصبى من بطن أمه من ذلك
~~الغم والظلمة إلى روح الدنيا (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/276) .
### $ 20111-
# ما شد سليمان طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله ما أعطاه (ابن عساكر
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (22/274) .
### $ 20112-
# ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا باء به أحدهما إن كان كافرا فهو كما قال
~~وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه (النقاش فى القضاة عن ms3558 أبى سعيد وفيه
~~مندل بن على ضعيف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/107، رقم 6337) .
### $ 20113-
# ما شهد رجل على رجل بكفر إلا باء بها أحدهما إن كان كافرا فهو كما قال
~~وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق،
~~والديلمى، وابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (4/107، رقم 6337) .
### $ 20114-
# ما شهدت حلفا إلا حلف قريش من حلف المطيبين وما أحب أن لى به حمر النعم
~~وأنى كنت نقضته (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/366، رقم 12858) .
### $ 20115-
# ما شىء أثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله يبغض
~~الفاحش البذىء (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى الدرداء)
# أخرجه الترمذى (4/362، رقم 2002) وقال: حسن صحيح.
### $ 20116-
# ما شىء أكرم على الله من ابن آدم قيل يا رسول الله ولا الملائكة قال
~~الملائكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن
~~ابن عمرو وقال: الصحيح وقفه عليه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/174 رقم 153) وقال: تفرد به عبيد الله
~~بن تمام، قال البخارى: عنده عجائب. ورواه غيره عن خالد الحذاء موقوفا على
~~عبد الله بن عمرو، وهو الصحيح.
# [ما مع الصاد]
### $ 20117-
# ما صام من ظل يأكل لحوم الناس (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/77، رقم 6238) .
### $ 20118-
# ما صامتا وكيف صام من يأكل لحوم الناس (الطيالسى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (1/282، رقم 2107) .
# PageV00P000
### $ 20119-
# ما صبر أهل بيت على جهد ثلاثا إلا أتاهم الله برزق (أبو يعلى، والحكيم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو يعلى (10/70، رقم 5708) قال الهيثمى (10/256) : رجاله وثقوا.
~~والحكيم (1/253) .
### $ 20120-
# ما صبر معى يوم أحد غير طلحة لقد كان يقينى النبل بكفيه (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (4/65، رقم 6204) .
### $ 20121-
# ما صحب النبيين والمرسلين أجمعين ولا صاحب ياسين أفضل من أبى بكر (الحاكم
~~فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/70، رقم 6216) .
### $ 20122-
# ما صدقة أفضل من أن أتصدق على مملوك عند مليك سوء (العقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/145، ترجمة 178 بشير بن ميمون أبو صيفى) ، وقال: قال
~~البخارى: منكر ms3559 الحديث.
### $ 20123-
# ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب (ابن ماجه، وابن سعد،
~~والحاكم عن مالك بن هبيرة السلمى)
# أخرجه ابن ماجه (1/478، رقم 1490) ، وابن سعد (7/420) ، والحاكم (1/516،
~~رقم 1341) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أوجب": أى غفر له.
### $ 20124-
# ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها فى أشد بيتها ظلمة (البيهقى عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى (3/131، رقم 5145) .
### $ 20125-
# ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا غفر له
~~(البيهقى عن مالك بن هبيرة)
# أخرجه البيهقى (4/30، رقم 6696) .
### $ 20126-
# ما صلى رجل العتمة فى جماعة ثم صلى بعدها ما بدا له ثم أوتر قبل أن يريم
~~إلا كانت تلك الليلة كأنه لقى ليلة القدر فى الإجابة (عبد بن حميد، وابن
~~زنجويه، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 348، رقم 1152) ، وابن عساكر (7/45) .
# ومن غريب الحديث: "يريم": يبرح مكانه ويتركه.
# PageV00P000
### $ 20127-
# ما صلى صلاتكم هذه أمة قط قبلكم وما زلتم فى صلاة بعد، إن النجوم أمان
~~السماء فإذا طمست النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون وإنى أمان لأصحابى فإذا
~~ذهبت أتى أصحابى ما يوعدون وأصحابى أمان لأمتى فإذا ذهب أصحابى أتى أمتى ما
~~يوعدون (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/53، رقم 11023) قال الهيثمى (1/313) : رجاله موثقون.
### $ 20128-
# ما صلى على عبد من أمتى صلاة صادقا بها فى قلب نفسه إلا صلى الله عليه
~~بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومحا عنه بها
~~عشر سيئات (الطبرانى عن أبى بردة بن نيار)
# أخرجه الطبرانى (22/195، رقم 513) .
### $ 20129-
# ما صمت ولا أفطرت (ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا
~~قال يا رسول الله ما أفطرت منذ أربع سنين قال ... فذكره، قال أبو سلمة لأنه
~~تحدث به)
# أخرجه ابن المبارك (1/49، رقم 153) .
# PageV00P000
### $ 20130-
# ما صيد صيد ولا عضدت عضاه ولا قطعت وشيجة إلا بقلة التسبيح (ابن راهويه
~~عن أبى بكر وسنده ضعيف جدا)
# أخرجه أيضا: ms3560 ابن أبى شيبة (7/93، رقم 34441) ، وأورده الألوسى فى تفسيره
~~روح المعانى (15/85) ، وقال: أخرجه ابن راهويه فى مسنده من طريق الزهرى عن
~~أبى بكر.
# ومن غريب الحديث: "عضدت": قطعت. "عضاه": العضاه كل شجر عظيم له شوك.
### $ 20131-
# ما صيد صيد ولا قطعت شجرة إلا بتضييع من التسبيح وكل شىء من الخلق يسبح
~~حتى يتغير عن الخلقة التى خلقها الله وإن كنتم تسمعون نقض جدركم فإنما هو
~~تسبيح (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# قال المناوى (5/452) : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى أورده الذهبى فى
~~الضعفاء وقال: لا يعرف، ثم قال: بل هو كذاب مشهور.
# PageV00P000
### $ 20132-
# ما صيد مصيد إلا بنقص من تسبيح إلا أنبت الله نابه وإلا وكل ملكا يحصى
~~تسبيحها حتى يأتى به يوم القيامة ولا عضد من شجرة وشيجة إلا بنقص فى تسبيح
~~ولا دخل على امرئ مكروه إلا بذنب وما عفا الله عنه أكثر (ابن عساكر عن أبى
~~بكر الصديق وعمر معا، وقال: هذا الحديث منكر وفى الإسناد ضعيفان)
# أخرجه ابن عساكر (18/239) ، وقال: هذا حديث منكر، والحكم بن عبد الله بن
~~خطاف ضعيف، والخبائرى ضعيف، والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان.
# ومن غريب الحديث: "وشيجة": مشتبكة متصلة.
# [ما مع الضاد]
### $ 20133-
# ما ضاق مجلس بمتحابين (الخطيب عن خراش عن أنس)
# أخرجه الخطيب (3/226) .
### $ 20134-
# ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/224، رقم 13367) قال الهيثمى (10/385) : رواه أحمد من
~~رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين، وهى ضعيفة، وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 20135-
# ما ضحى مؤمن ملبيا حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فيعود كما ولدته أمه
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/223) قال الهيثمى: فيه عاصم بن
~~عبيد الله، وهو ضعيف. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/448، رقم 4028) .
### $ 20136-
# ما ضر أحدكم لو كان فى بيته محمد ومحمدان وثلاثة (ابن سعد عن محمد بن
~~عثمان العمرى عن أبيه مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (5/54) .
### $ 20137-
# ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها ms3561 (ابن ماجه عن سلمان. الطبرانى عن أبى
~~مسعود)
# حديث سلمان: أخرجه ابن ماجه (2/1193، رقم 3611) قال البوصيرى (4/90) :
~~هذا إسناد ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "بإهابها": الإهاب هو الجلد قبل الدباغ.
# حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (17/212، رقم 576) قال الهيثمى (1/217) :
~~فيه حماد بن سعيد البراء ضعفه البخارى.
# PageV00P000
### $ 20138-
# ما ضر صاحب هذه لو تصدق بأطيب من هذه إن صاحب هذه ليأكل الحشف يوم
~~القيامة والله ليدعنها مذللة أربعين عاما للعوافى أتدرون ما العوافى الطير
~~والسباع (البيهقى عن عوف بن مالك)
# أخرجه البيهقى (4/136، رقم 7318) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/55، رقم
~~99) ، والحاكم (2/313، رقم 3126) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها".
### $ 20139-
# ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا أبدا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/518، رقم 854) ، وابن عساكر (39،
~~رقم 67) .
### $ 20140-
# ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم (أحمد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن عبد الرحمن بن سمرة. الطبرانى عن عمران بن حصين. أحمد عن عبد الرحمن بن
~~خباب السلمى)
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن سمرة: أخرجه أحمد (5/63، رقم 20649) ، والحاكم
~~(3/110، رقم 4553) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (1/59) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/231، رقم 577) قال الهيثمى
~~(6/191) : فيه العباس بن الفضل الأنصارى، وهو ضعيف.
# حديث عبد الرحمن بن خباب السلمى: أخرجه أحمد (4/75، رقم 16742) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية
# (1/59) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ما على عثمان ما عمل".
### $ 20141-
# ما ضرب من مؤمن عرق قط إلا حط الله عنه به خطيئة وكتب له به حسنة ورفع له
~~به درجة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن شاهين، وابن النجار عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/57، رقم 2460) قال الهيثمى (2/304) : إسناده
~~حسن. والحاكم (1/498، رقم 1284) وقال: صحيح الإسناد. قال المنذرى (4/146) :
~~رواه ابن أبى الدنيا، والطبرانى فى الأوسط بإسناد حسن.
# PageV00P000
### $ 20142-
# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أتوا الجدل (أحمد، والترمذى ms3562 - حسن صحيح
~~– وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/252، رقم 22218) ، والترمذى (5/378، رقم 3253) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (1/19، رقم 48) ، والطبرانى (8/277، رقم 8067) ، والحاكم
~~(2/486، رقم 3674) وقال: صحيح الإسناد.
# [ما مع الطاء]
### $ 20143-
# ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة إلا ورفعت عنهم أو خفت (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/388، رقم 9027) قال الهيثمى (4/103) : فيه عسل بن سفيان،
~~وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ويخالف. وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلع النجم".
### $ 20144-
# ما طلعت الشمس إلا عن جنبتيها ملكان يهتفان يقولان اللهم عجل لمنفق خلفا
~~ولممسك تلفا (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
### $ 20145-
# ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر (ابن عساكر عن أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر (44/194) .
# PageV00P000
### $ 20146-
# ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر (الترمذى وضعفه، والبزار، والدارقطنى
~~فى الأفراد، والحاكم وتعقب عن أبى بكر)
# أخرجه الترمذى (5/618 رقم 3684) وقال: غريب. والبزار (1/159، رقم 81) ،
~~والحاكم (3/96، رقم 4508) وقال: صحيح الإسناد وقال الذهبى (4/91) : هو
~~كذاب.
### $ 20147-
# ما طلعت شمس قط إلا بعث الله بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها
~~إلا الثقلين اللهم عجل لمنفق خلفا وأعط ممسكا تلفا وما أفلت شمس قط إلا بعث
~~الله بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق إلا الثقلين يا أيها الناس
~~هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى (الطيالسى، وأحمد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 131، رقم 979) ، وأحمد (5/197، رقم 21769) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (2/233) ، والحاكم (2/482، رقم 3662) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/297، رقم 10373) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (3/189، رقم 2891) قال الهيثمى (10/255) : رجال أحمد، وبعض رجال
~~أسانيد الطبرانى فى الكبير رجال الصحيح.
### $ 20148-
# ما طلعت شمس من المشرق فى يوم إلا ومعها ملك ينادى ألا متزود منى خيرا
~~فإنى لن أرجع إليه إلى أن تقوم الساعة وكل يوم شاهد على العبد بما ms3563 كسبت
~~يداه (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/75، رقم 6234) .
### $ 20149-
# ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد (الطبرانى عن مسلم بن عبد الرحمن)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/435، رقم 1054) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/25، رقم 1114) . قال الهيثمى (5/154) ، (5/172) : فيه شميسة بنت نبهان،
~~ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.
# [ما مع الظاء]
# PageV00P000
### $ 20150-
# ما ظن محمد بربه لو لقى الله وهذه الدنانير عنده (أحمد، وهناد، وابن
~~عساكر عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/86، رقم 24604) ، وهناد (1/338) ، وابن عساكر (4/109) .
### $ 20151-
# ما ظهر أهل بدعة قط إلا أظهر الله فيهم حجتهم على لسان من شاء من خلقه
~~(الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/67، رقم 6208) .
### $ 20152-
# ما ظهر فى قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله (أحمد، وابن
~~جرير عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/402، رقم 3809) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/396، رقم 4981)
~~. قال الهيثمى (4/118) : إسناده جيد.
# [ما مع العين]
### $ 20153-
# ما عال مقتصد قط (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/123، رقم 12656) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/152، رقم 8241) قال الهيثمى (10/252) : رجاله وثقوا، وفى بعضهم خلاف.
### $ 20154-
# ما عال من اقتصد (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/447، رقم 4269) ، والطبرانى فى الكبير (10/108، رقم 10118)
~~. وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/206، رقم 5094) قال الهيثمى (10/252) : فى
~~أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجرى، وهو ضعيف.
### $ 20155-
# ما عام بأمطر من عام ولا هبت جنوب إلا سال واد (البيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى (3/363، رقم 6273) وقال: كذا روى مرفوعا بهذا الإسناد
~~والصحيح موقوف.
# وللحديث أطراف منها: "ما من عام بأمطر من عام".
### $ 20156-
# ما عبد الله بشىء أحب إليه من حسن الظن به (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/89، رقم 6276) .
### $ 20157-
# ما عبد الله بشىء أفضل من الزهد فى الدنيا (ابن النجار عن عمار بن ياسر)
### $ 20158-
# ما عبد الله بشىء أفضل من فقه فى الدين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من
~~ألف عابد ولكل شىء عماد وعماد هذا الدين الفقه (الحكيم، والطبرانى فى
~~الأوسط، ms3564 والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (4/58) ، وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/194، رقم 6166) قال
~~الهيثمى (1/121) : فيه يزيد بن عياض، وهو كذاب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/266 رقم 1712) وقال: فيه يزيد بن عياض ضعيف. والخطيب
# (2/402) ، وابن عساكر (51/186) .
### $ 20159-
# ما عبد الله بشىء أفضل من فقه فى الدين ونصيحة للمسلمين (ابن النجار عن
~~ابن عمر)
# أورده الحافظ فى اللسان (6/23، ترجمة 87 87 مسعر بن نصر العكبرى) وقال:
~~أتى بخبر منكر المتن مركب على إسناد صحيح ... ثم ذكر الحديث.
### $ 20160-
# ما عبد الله بشىء أفضل من فقه فى دين (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (1/135) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/266، رقم 1711)
~~وقال: تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد وروى من وجه آخر ضعيف والمحفوظ
~~هذا اللفظ من قول الزهرى.
# PageV00P000
### $ 20161-
# ما عدل وال اتجر فى رعيته (ابن منيع، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، وأبو
~~سعيد النقاش فى القضاة عن أبى الأسود المالكى عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (1/492) . وأورده الحافظ فى
~~اللسان (7/10، ترجمة 61 أبو الأسود المالكى) وقال: قال أبو أحمد الحاكم:
~~حديثه ليس بالقائم.
### $ 20162-
# ما عرضت الإسلام على أحد إلا كانت له نظرة غير أبى بكر فإنه لم يتلعثم
~~(الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (4/92، رقم 6286) .
### $ 20163-
# ما عظمت نعمة الله على عبد إلا اشتدت عليه مؤنة الناس فمن لم يحتمل تلك
~~المؤنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/55، رقم 48) . وضعفه المنذرى
~~(3/263) ، وقال: رواه ابن أبى الدنيا والطبرانى وغيرهما.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد أنعم الله عليه بنعمة فأسبغها ثم
~~جعل إليه شيئا".
# PageV00P000
### $ 20164-
# ما عظمت نعمة الله على عبد إلا وعظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل مؤنة
~~الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال (أبو سعد السمان فى مشيخته، وأبو إسحاق
~~المستملى ms3565 فى معجمه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب، وابن النجار
~~عن معاذ، وفيه أحمد بن معدان العبدى قال أبو حاتم: مجهول والحديث الذى رواه
~~باطل، ورواه الشيرازى فى الألقاب عن عمر بن الخطاب موقوفا)
# حديث معاذ: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/118، رقم 7664) ، والخطيب
~~(5/181) ، وأورده الحافظ فى اللسان (1/312، ترجمة 937 أحمد بن معدان
~~العبدى) ، وقال: قال ابن عدى: هذا الحديث يروى من وجوه كلها غير محفوظة،
~~ولا أعرف لأحمد هذا غير هذا الحديث.
### $ 20165-
# ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه (الحاكم
~~وتعقب عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/282، رقم 7646) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 20166-
# ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلت وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك (أبو
~~داود، والبيهقى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أبو داود (3/109، رقم 2851) ، والبيهقى (9/238، رقم 18664) .
# ومن غريب الحديث: "باز": نوع من الصقور.
### $ 20167-
# ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عباد
~~بن شرحبيل)
# أخرجه أحمد (4/166، رقم 17556) ، وأبو داود (3/39، رقم 2620) ، والنسائى
~~(8/240، رقم 5409) ، والحاكم (4/148، رقم 7182) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (10/2 رقم 19445) ، والضياء (8/246، رقم 298) وقال: إسناده صحيح.
# ومن غريب الحديث: "ساغبا": أى جائعا.
### $ 20168-
# ما على إحداكن أن تغير أظفارها وتعضد يدها ولو بسير (ابن سعد عن ثبيتة
~~بنت حنظلة عن أمها أم سنان الأسلمية)
# أخرجه ابن سعد (8/292) .
# PageV00P000
### $ 20169-
# ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق أن يجعلها لوالديه إذا كانا مسلمين فيكون
~~لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من أجورهما شىء (ابن
~~النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. [الديلمى عن معاوية بن حيدة] )
# حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (4/109، رقم 6342) .
### $ 20170-
# ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا
~~كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما بعد أن لا ينتقص من
~~أجورهما شيئا ms3566 (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/358، رقم 7726) ، وابن عساكر (53/307) .
### $ 20171-
# ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبى مهنته (أبو
~~داود، والبيهقى عن محمد بن يحيى بن حبان. أبو داود عنه عن يوسف بن عبد الله
~~بن سلام. عبد بن حميد، والطبرانى، والضياء عنه عن يوسف عن أبيه. ابن ماجه،
~~وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث محمد بن يحيى بن حبان: أخرجه أبو داود (1/282، رقم 1078) ، والبيهقى
~~(3/242، رقم 5745) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/450، رقم 422) .
# حديث يوسف عبد الله بن سلام: أخرجه أبو داود (1/282، بعد رقم 1078) .
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه ابن ماجه (1/348، بعد رقم 1095) ، والضياء
~~(9/451، رقم 423) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (1/349، رقم 1096) قال البوصيرى (1/131) :
~~هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (7/15، رقم 2777) .
### $ 20172-
# ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر (أحمد، والترمذى - حسن
~~صحيح - عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/158، رقم 6479) ، والترمذى (5/509، رقم 3460) وقال: حسن
~~غريب.
# PageV00P000
### $ 20173-
# ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد
~~لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت
~~أكثر من زبد البحر (أحمد، والطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر،
~~والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/211، رقم 6973) ، والحاكم (1/682، رقم 1853) وقال: رواه
~~شعبة عن أبى بلج يحيى بن أبى سليم فأوقفه. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/206، رقم 10658) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله
~~والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه".
# PageV00P000
### $ 20174-
# ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا أتاه الله إياها أو صرف عنه من
~~السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم ms3567 يعجل قالوا يا رسول الله
~~وما استعجاله قال يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لى فقال رجل إذن نكثر قال
~~الله أكثر (الترمذى - حسن صحيح غريب - وعبد الله بن أحمد فى زوائده على
~~المسند، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الترمذى (5/566، رقم 3573) وقال: حسن صحيح غريب. وعبد الله بن أحمد
~~فى زوائده على المسند
# (5/329، رقم 22837) ، والضياء (8/261، رقم 316) وقال: إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (1/53، رقم 147) قال الهيثمى (10/147) : فيه مسلمة بن على، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 20175-
# ما على الأرض من رجل يموت وفى قلبه من الكبر مثقال حبة من خردل إلا جعله
~~الله فى النار فقال رجل يا رسول الله إنى أحب أن أتجمل بحمالة سيفى وبغسل
~~ثيابى من الدرن وبحسن الشراك والنعلين فقال ليس ذاك أعنى، الكبر من سفه
~~الحق وغمص الناس قيل يا رسول الله ما سفه الحق وغمص الناس قال هو الذى يجىء
~~شامخا بأنفه فإذا رأى ضعفاء الناس وفقراءهم لم يسلم عليهم محقرة لهم فذلك
~~الذى يغمص الناس من رقع الثوب وخصف النعل وركب الحمار وعاد المملوك إذا مرض
~~وحلب الشاة فقد برئ من العظمة (ابن صصرى فى أماليه عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 224، رقم 673) .
### $ 20176-
# ما على الأرض من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء لصلاة مفروضة إلا غفر له فى ذلك
~~اليوم ما مشت إليه رجلاه أو قبضت عليه يداه أونظرت إليه عيناه واستمعت إليه
~~أذناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه (ابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (67/223) .
# PageV00P000
### $ 20177-
# ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها
~~الدنيا إلا القتيل فى سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى
~~من ثواب الله له (أحمد، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت،
~~والرويانى، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/318، رقم 22762) ، والنسائى (6/35، رقم 3159) ، والضياء من
~~طريق الطبرانى (8/336، رقم 407) وقال: إسناده ms3568 حسن.
### $ 20178-
# ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا وتشهد أنى رسول الله يرجع ذلك
~~إلى قلب موقن إلا غفر الله لها (ابن حبان، والحاكم عن معاذ)
# أخرجه ابن حبان (1/432، رقم 203) ، والحاكم (1/50، رقم 16) وقال: صحيح.
### $ 20179-
# ما على الأرض نفس منفوسة يأتى عليها مائة سنة (الترمذى - حسن - عن جابر.
~~[ابن حبان عن أنس بن مالك] )
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (4/520 رقم 2250) وقال: حسن. وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (4/544 رقم 8523) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# حديث أنس بن مالك: أخرجه ابن حبان (7/255، رقم 2988) .
### $ 20180-
# ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته (النسائى
~~عن أبى موسى)
# أخرجه النسائى (7/3779) .
### $ 20181-
# ما على المرأة أن لا تطيب وزوجها غائب (الطبرانى عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى (24/104، رقم 280) قال الهيثمى (4/314) : فيه موسى بن
~~عبيدة، وهو ضعيف.
### $ 20182-
# ما على عثمان ما عمل بعد اليوم (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد
~~الرحمن بن خباب السلمى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/58) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/625، رقم
~~3700) .
### $ 20183-
# ما على وجه الأرض قوم يعرفون الله غيركم فأين الزاهدون فى الدنيا
~~الراغبون فى الآخرة (ابن عساكر عن ابن مسعود قال خرج علينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم بدر من قبة حمراء فقال ... فذكره)
### $ 20184-
# ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة
~~(النسائى، والطبرانى عن أبى سعيد وأبى صرمة معا)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/403، رقم 7698) ، والطبرانى (22/330، رقم
~~831) .
### $ 20185-
# ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم الله أكلها (النسائى عن ميمونة)
# أخرجه النسائى (7/171، رقم 4234) .
### $ 20186-
# ما عمل آدمى عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد فى
~~سبيل الله قال ولا الجهاد إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم تضرب به حتى
~~ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/57، رقم 29452) ، وأحمد (5/239، رقم 22132) قال
~~الهيثمى (10/73) : رجاله رجال الصحيح إلا ms3569 أن زياد بن أبى زياد مولى ابن
~~عياش لم يدرك معاذا. والطبرانى (20/166، رقم 352) .
# PageV00P000
### $ 20187-
# ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم وإنها لتأتى
~~يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن
~~يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا (ابن زنجويه، والترمذى - حسن غريب - وابن
~~ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/83، رقم 1493) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1045، رقم
~~3126) ، والحاكم
# (4/246، رقم 7523) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/261، رقم 18794) .
### $ 20188-
# ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن (البخارى
~~فى التاريخ، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة وعن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/63) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/489، رقم 11091) ، وابن عساكر
# (52/266) .
### $ 20189-
# ما عمل ابن آدم فى هذا اليوم أفضل من دم يهراق إلا أن يكون رحما مقطوعة
~~توصل (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/32، رقم 10948) قال الهيثمى (4/18) : فيه يحيى بن
~~الحسن الخشنى وهو ضعيف وقد وثقه جماعة.
### $ 20190-
# ما عمل أحب إلى الله من جهاد فى سبيله وحجة مبرورة متقبلة لا رفث فيها
~~ولا فسوق ولا جدال (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/401) وقال: غريب.
### $ 20191-
# ما عمل أفضل من إشباع كبد جائعة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/111، رقم 6347) .
### $ 20192-
# ما عمل شىء أفضل من مشى إلى الصلاة وصلاح ذات البين وخلق جائز بين
~~المسلمين (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (52/265) .
### $ 20193-
# ما عندى ما أزودكم به ولكن ادنوا لكل عظم مررتم به فهو لكم لحم عريض وكل
~~روث مررتم به فهو لكم تمر قاله للجن (أبو يعلى عن ابن مسعود)
### $ 20194-
# ما عولج مريض بدواء أفضل من الصدقة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/118، رقم 6368) .
# [ما مع الغين]
### $ 20195-
# ما غبنت صفقتك ياضرار (أحمد عن ضرار بن الأزور)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (4/76، رقم 16749)
~~قال ms3570 الهيثمى (8/127) : فيه محمد بن سعد الأثرم وهو متروك.
# [ما مع الفاء]
### $ 20196-
# ما فاتكم من هذه البهائم فاحبسوه بما تحبسون به الوحش (أبو نعيم عن جابر
~~وسنده ضعيف جدا)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (3/384، رقم 1860) قال الهيثمى (4/35) : فيه حرام
~~بن عثمان، وهو متروك.
### $ 20197-
# ما فتح الله على عاد من الريح التى أهلكوا بها إلا مثل موضع الخاتم فمرت
~~بأهل البادية فحملتهم ومواشيهم فجعلتهم بين السماء والأرض فلما رأى ذلك أهل
~~الحاضرة من عادة الريح وما فيها قالوا هذا عارض ممطرنا فألقت أهل البادية
~~ومواشيهم على أهل الحاضرة (أبو يعلى، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/421، رقم 13553) قال الهيثمى (7/113) : فيه مسلم
~~الملائى، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 20198-
# ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل
~~باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/233، رقم 3413) .
### $ 20199-
# ما فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر لأن
~~العفة خير (ابن جرير فى تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال من صدقة".
### $ 20200-
# ما فوق الإزار حلال وما تحت الإزار منها حرام يعنى الحائض (الطبرانى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/281) قال الهيثمى: فيه إسحاق بن
~~يحيى لم يرو عنه غير موسى بن عقبة، وأيضا فلم يدرك عبادة.
### $ 20201-
# ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل (أبو داود عن معاذ بن جبل قال سألت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عما يحل للرجل من امرأته وهى حائض قال ...
~~فذكره. قال أبو داود: ليس بالقوى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/55، رقم 213) ، وقال: ليس بالقوى.
### $ 20202-
# ما فوق الخبز وجرة الماء وظل الحائط أو ظل الشجرة فضل يحاسب به ابن آدم
~~يوم القيامة (الديلمى عن ابن عباس. [الديلمى عن أبى أمامة] )
# أخرجه الديلمى (4/79، رقم 6246) .
### $ 20203-
# ما فوق الركبتين من ms3571 العورة وما أسفل السرة من العورة (الدارقطنى،
~~والبيهقى وضعفه عن أبى أيوب)
# أخرجه الدارقطنى (1/231) ، والبيهقى (2/229، رقم 3054) .
### $ 20204-
# ما فى التوراة ولا فى الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثانى وهى
~~مقسومة بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل (ابن حبان عن أبى بن كعب)
# أخرجه ابن حبان (3/53، رقم 775) .
### $ 20205-
# ما فى الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/671، رقم 2525) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 20206-
# ما فى السماء ملك إلا وهو يوقر عمر ولا فى الأرض شيطان إلا وهو يفرق من
~~عمر (ابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والديلمى، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن عدى (6/349، ترجمة 1831 موسى بن عبد الرحمن) ، وقال: لا أعلم
~~له أحاديث غير ما ذكرته وقد يقبل بابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وهذه
~~الأحاديث بواطيل. والديلمى (4/105، رقم 6334) ، وابن عساكر (44/85) .
# ومن غريب الحديث: "يفرق": أى يخاف.
### $ 20207-
# ما فى السماء موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم (أبو الشيخ فى العظمة
~~عن عائشة)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (3/984، رقم 508) .
### $ 20208-
# ما فى السموات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم أو ملك
~~راكع أو ملك ساجد فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق
~~عبادتك إلا أنا لم نشرك بك شيئا (الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/184، رقم 1751) قال الهيثمى (1/52) : فيه
~~عروة بن مروان. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/44، رقم 3568) قال
~~الهيثمى (10/358) : فيه عروة بن مروان قال الدارقطنى: ليس بقوى فى الحديث،
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 20209-
# ما فى الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه يجاهد فى سبيل الله ويحبس شره عن
~~الناس ومثل رجل يأوى فى غنمه يقرى ضيفه ويعطى حقه (أحمد، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/226، رقم 1987) ، والطبرانى (12/212، رقم 12924) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/386) ، والحاكم (2/76، رقم 2378) وقال: صحيح الإسناد.
# [ما ms3572 مع القاف]
### $ 20210-
# ما قال الناس فى شىء وقال فيه عمر بن الخطاب إلا جاء القرآن نحو ما يقول
~~(أبو نعيم، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (44/111) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله جعل الحق فى قلب عمر".
# PageV00P000
### $ 20211-
# ما قال عبد اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم اكفنى كل مهم من حيث
~~شئت من أين شئت إلا أذهب الله همه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن على)
# ومن غريب الحديث: "مهم": ما يكون سببا فى الهم والحزن.
### $ 20212-
# ما قال عبد قط يا رب ثلاثا إلا قال الله لبيك عبدى فيعجل الله ما يشاء
~~ويؤخر ما يشاء (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/71، رقم 6223) .
### $ 20213-
# ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى يفضى
~~إلى العرش ما اجتنبت الكبائر (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/575، رقم 3590) وقال: حسن غريب.
### $ 20214-
# ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب فإذا وصلت إلى
~~الله نظر الله إلى قائلها وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه
~~(الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (11/394) .
# PageV00P000
### $ 20215-
# ما قبض الله عالما من هذه الأمة إلا كان ثغرة فى الإسلام لا تسد ثلمته
~~إلى يوم القيامة (الديلمى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عمر. أبو نصر
~~عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث ابن عمر: قال المناوى (5/460) : سنده ضعيف لكن له شواهد.
### $ 20216-
# ما قبض الله نبيا إلا فى الموضع الذى يحب أن يدفن فيه (الترمذى - غريب -
~~عن عائشة عن أبى بكر)
# أخرجه الترمذى (3/338، رقم 1018) وقال: غريب.
### $ 20217-
# ما قبض نبى إلا جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة إلى الدنيا والموت
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/116، رقم 6361) .
### $ 20218-
# ما قبل حج امرئ إلا رفع حصاه (أبو نعيم عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/116، رقم 6362) .
### $ 20219-
# ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هى كائنة (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، ms3573
~~والطحاوى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/313، رقم 14402) ، وابن ماجه (1/35، رقم 89) قال البوصيرى
~~(1/15) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون. وابن حبان (9/506، رقم 4194) ،
~~والطحاوى (3/35) .
### $ 20220-
# ما قدر فى الرحم سيكون (أحمد، والطبرانى عن أبى سعيد الزرقى)
# أخرجه أحمد (3/450، رقم 15770) ، والطبرانى (6/32، رقم 5421) .
# والحديث أصله عند النسائى بطراف: "إن ما قد قدر فى الرحم سيكون".
### $ 20221-
# ما قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها غير متعتع، من انصرف غريمه
~~من حقه عنده وهو راض عنه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف غريمه
~~وهو ساخط كتب عليه فى كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم (الطبرانى عن خولة بنت
~~قيس)
# أخرجه الطبرانى (24/233، رقم 591) قال الهيثمى (4/131) : فيه أبو سعد
~~البقال، وهو ضعيف.
### $ 20222-
# ما قدس الله أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع (الطبرانى عن عبد
~~الله بن أبى سفيان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/140) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 20223-
# ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما ومن بهما على فأطيعوهما واقتدوا
~~بذكرهما ومن أرادهما بسوء فإنما يريدنى والإسلام (ابن النجار عن أنس.
~~[الطبرى فى الرياض النضرة عن عبد الرحمن بن عوف] )
# حديث أنس: أورده الحافظ فى اللسان (2/191، ترجمة 871 الحسن بن إبراهيم
~~الفقيمى) ، وقال: هذا حديث باطل ورجاله مذكورون بالثقة خلاف الحسن فإنى لا
~~أعرفه.
# حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرى فى الرياض النضرة (1/348، رقم 227)
~~.
### $ 20224-
# ما قطر فى الأرض قطرة أحب إلى الله من دم رجل مسلم فى سبيل الله أو قطرة
~~دمع فى سواد الليل من خشية الله حيث لا يراه أحد إلا الله (الديلمى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الديلمى (4/65، رقم 6205) .
# PageV00P000
### $ 20225-
# ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~غريب - وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى،
~~والضياء عن أبى واقد الليثى. ابن ماجه، والحاكم عن ابن عمر. الطبرانى عن
~~تميم. الحاكم عن أبى سعيد)
# حديث أبى واقد الليثى: أخرجه أحمد (5/218، رقم 21953) ، وأبو ms3574 داود
~~(3/111، رقم 2858) ، والترمذى
# (4/74، رقم 1480) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (3/36، رقم 1450) ،
~~والطبرانى (3/248، رقم 3304) ، والحاكم (4/266، رقم 7597) وقال: صحيح على
~~شرط البخارى. والبيهقى (1/23، رقم 78) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1072، رقم 3216) ، والحاكم (4/138، رقم
~~7152) .
# حديث تميم: أخرجه الطبرانى (2/57، رقم 1276) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (4/138، رقم 7151) .
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "يكون فى آخر الزمان".
# PageV00P000
### $ 20226-
# ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون الله فيه ويصلون على النبى إلا كان عليهم
~~حسرة يوم القيامة وإن أدخلوا الجنة للثواب (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/352، رقم 591) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/463، رقم 9966)
~~قال الهيثمى (10/79) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 20227-
# ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان (الحارث، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى موسى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/853، رقم 907) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/163، رقم 7165) قال الهيثمى (8/160) : فيه الحسن بن واصل، وهو الحسن بن
~~دينار، وهو ضعيف لسوء حفظه، وهو حديث حسن.
### $ 20228-
# ما قل وكفى خير مما كثر وألهى (أبو يعلى، والعسكرى فى الأمثال، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/319 رقم 1053) قال الهيثمى (10/256) : رجاله رجال
~~الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة.
# [ما مع الكاف]
# PageV00P000
### $ 20229-
# ما كان الرفق فى شىء إلا زانه ولا نزع من شىء إلا شانه (عبد بن حميد،
~~وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (2/311، رقم 551) .
### $ 20230-
# ما كان الفحش فى شىء قط إلا شانه وما كان الحياء فى شىء قط إلا زانه
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/165 رقم 12712) ، وعبد بن حميد (ص 372، رقم 1241) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/210، رقم 601) ، والترمذى (4/349، رقم 1974)
~~وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1400، رقم 4185) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/139، رقم 7723) .
### $ 20231-
# ما كان الله ليجمع فيكم أمرين النبوة والخلافة (الشيرازى فى الألقاب عن
~~أم سلمة أن عليا وفاطمة ms3575 والحسن والحسين دخلوا على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فسألوه الخلافة قال ... فذكره)
# PageV00P000
### $ 20232-
# ما كان الله ليفتح لعبد الدعاء فيغلق عنه باب الإجابة الله أكرم من ذلك
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/88، رقم 6273) .
### $ 20233-
# ما كان بين عثمان ورقية وبين لوط من مهاجر (الطبرانى، والحاكم فى الكنى،
~~وابن عساكر عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/139، رقم 4881) قال الهيثمى (9/81) : فيه عثمان بن
~~خالد العثمانى، وهو متروك. وابن عساكر (50/308) .
### $ 20234-
# ما كان محمد قائلا لربه لو مات وهذه عنده (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عباس قال خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه وفى يده
~~قطعة من ذهب فقسمها وقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (11/268، رقم 11697) قال الهيثمى (3/123) : رجاله موثقون.
~~وأبو نعيم فى الحلية (8/127) .
### $ 20235-
# ما كان من حزن فى قلب أو عين فهو من قبل الرحمة وما كان من حزن فى يد أو
~~لسان فهو من قبل الشيطان (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/104، رقم 6325) .
# PageV00P000
### $ 20236-
# ما كان من حلف فى الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف فى الإسلام (أحمد، وابن
~~جرير، والطبرانى عن قيس بن عاصم)
# أخرجه أحمد (5/61، رقم 20632) ، وابن جرير (5/55) ، والطبرانى (18/337،
~~رقم 864) .
### $ 20237-
# ما كان من فخار فاغلوا فيه الماء ثم اغسلوها وما كان من النحاس فاغسلوه
~~فالماء طهور لكل شىء (الحاكم عن عبد الله بن الحارث)
# أخرجه الحاكم (4/138، رقم 7153) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20238-
# ما كان من ميراث قسم فى الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث
~~أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/918، رقم 2749) قال البوصيرى (3/151) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف ابن لهيعة.
### $ 20239-
# ما كان منها فى طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها
~~فادفعها إليه وإن لم يأت فهى لك وما كان فى الخراب ففيها وفى الركاز الخمس
~~(أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/136، رقم 1710) ، والنسائى فى ms3576 الكبرى (3/423، رقم
~~5826) ، والبيهقى (6/187، رقم 11838) وفى الحديث؛ أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - سئل عن اللقطة ... فذكره.
# ومن غريب الحديث: "الميتاء": الطريق المسلوكة التى يأتيها الناس.
### $ 20240-
# ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئا فلا خير فيه (الطبرانى عن
~~البراء وزيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (1/176، رقم 453) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/280، رقم
~~4575) .
### $ 20241-
# ما كانت من فتنة ولا يكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال وما من
~~نبى إلا وقد حذر قومه ولأخبرنكم بشىء ما أخبر به نبى قبلى إنه أعور وأشهد
~~أن الله ليس بأعور (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (1/76، رقم 64) .
### $ 20242-
# ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك ولا
~~كانت صدقة قط إلا كان مكسا (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن سهل
~~الأنصارى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (34/421) . وأورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (4/313،
~~ترجمة 5140 عبد الرحمن بن سهل) .
### $ 20243-
# ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب (الطبرانى، والضياء عن طلحة)
# أخرجه الطبرانى (1/115، رقم 207) ، ومن طريقه الضياء (3/41، رقم 843)
~~وقال: إسناده حسن. قال الهيثمى
# (7/307) : فيه من لم أعرفه.
### $ 20244-
# ما كانت هذه تقاتل أدرك خالدا فقل له إن رسول الله يأمرك أن لا تقتل ذرية
~~وفى لفظ امرأة ولا عسيفا (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فمررنا على امرأة مقتولة قال ... فذكره. أحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والبغوى، وابن حبان، والحاكم عن
~~المرقع بن صيفى بن رباح عن جده رباح بن الربيع أخى حنظلة الكاتب قال ابن
~~حجر فى أطرافه: وهو المحفوظ وادعى ابن حبان أن الطريقين محفوظان)
# PageV00P000
# حديث حنظلة: أخرجه أحمد (3/488، رقم 16035) ، والنسائى فى الكبرى (5/187،
~~رقم 8627) ، وابن ماجه
# (2/948، رقم 2842) ، والطحاوى (3/222) ، وابن قانع (1/201) ، والطبرانى
~~(5/72، رقم 4617) .
# حديث رباح بن الربيع: أخرجه أحمد (3/488، رقم 16035) ، وأبو داود (3/53،
~~رقم 2669) ، والنسائى فى ms3577 الكبرى (5/186، رقم 8625) ، وابن ماجه (2/948، بعد
~~رقم 2842) ، والطحاوى (3/221) ، وابن حبان (11/110، رقم 4789) ، والحاكم
~~(2/133، رقم 2565) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "عسيفا": أجيرا.
### $ 20245-
# ما كبر الحاج من تكبيرة ولا هلل من تهليلة إلا بشر بها تبشرة (ابن عساكر
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (52/47) .
### $ 20246-
# ما كبر مكبر فى بر ولا بحر إلا ملأ تكبيره ما بين السماء والأرض (أبو
~~الشيخ عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/71، رقم 6220) .
# PageV00P000
### $ 20247-
# ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار (الخطيب، وابن
~~عساكر عن عائشة وفيه إسحاق بن بشر متروك)
# أخرجه ابن عساكر (6/394) .
### $ 20248-
# ما كثر الربا إلا كان عاقبته إلى قلة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/223، رقم 10539) .
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "ما أحد أكثر من الربا".
### $ 20249-
# ما كربنى أمر إلا تمثل لى جبريل فقال يا محمد قل توكلت على الحى الذى لا
~~يموت والحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له
~~ولى من الذل وكبره تكبيرا (ابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/689، رقم 1876) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20250-
# ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (51/28) .
### $ 20251-
# ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك إذا خلوت (ابن حبان،
~~والباوردى، والضياء عن أسامة بن شريك)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (2/129، رقم 403) ، والضياء (4/178، رقم 1393) .
### $ 20252-
# ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده
~~وخادمه فهو صدقة (ابن ماجه، وابن عدى، وابن عساكر عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه ابن ماجه (2/723، رقم 2138) قال البوصيرى (3/5) : هذا إسناد حسن.
~~وابن عساكر (53/306) .
### $ 20253-
# ما كسب رجل مالا حراما فبورك فيه وما تصدق منه فقبل منه ولا يتركه خلف
~~ظهره إلا كان زاده إلى النار (ابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أبو عبد الله الأصبهانى فى كتاب مجلس إملاء فى رؤية الله ms3578
~~تبارك وتعالى (1/37، رقم 32) .
### $ 20254-
# ما كلمت فى الإسلام أحدا إلا أبى على وراجعنى الكلام إلا ابن أبى قحافة
~~فإنى لم أكلمه فى شىء إلا قبله وسارع إليه (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/73، رقم 6226) .
# PageV00P000
### $ 20255-
# ما كنت فى هذا اليوم إلا سفينة (ابن منده، والمالينى فى المؤتلف، وأبو
~~نعيم من طريق عمران البجلى عن أحمر مولى أم سلمة. [أحمد عن عمران البجلى عن
~~مولى لأم سلمة] )
# حديث عمران البجلى عن أحمر مولى أم سلمة: عزاه الحافظ فى الإصابة (1/33،
~~ترجمة 50 أحمر مولى أم سلمة) لابن منده، والمالينى فى المؤتلف.
# حديث عمران البجلى عن مولى لأم سلمة: أخرجه أحمد (5/221، رقم 21974) قال
~~الهيثمى (9/366) : رواه أحمد بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
### $ 20256-
# ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس (ابن سعد، والحاكم عن على قال قلت
~~للعباس سل النبى - صلى الله عليه وسلم - يستعملك على الصدقة فسأله فقال ...
~~فذكره) .
# أخرجه ابن سعد (4/27) . والحاكم (3/375، رقم 5430) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 20257-
# ما كنتم تقولون فإنى رأيت الرحمة تنزل عليكم فأحببت أن أشارككم فيها
~~(الحاكم عن سلمان أنه كان فى عصابة يذكرون الله تعالى فمر بهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فجاء نحوهم قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (1/210، رقم 419) وقال: صحيح.
# [ما مع اللام]
### $ 20258-
# ما لأحد عندنا يدا إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا
~~يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعنى مال أحد قط ما نفعنى مال أبى بكر
~~ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله
~~(الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/609، رقم 3661) وقال: حسن غريب.
### $ 20259-
# ما لصبيكم هذا يبكى هلا استرقيتم له من العين (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/72، رقم 24486) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/312،
~~رقم 4295) .
### $ 20260-
# ما لقى الشيطان عمر فى فج فسمع صوته إلا أخذ فى غيره (الحكيم عن عمر)
# ذكره الحكيم (1/133) .
# PageV00P000
### $ 20261-
# ما لقى الشيطان عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه (الدارقطنى فى ms3579 الأفراد، وابن
~~منده، وابن عساكر عن
# حفصة. الحكيم عن سديسة مولاة حفصة)
# حديث حفصة: أخرجه ابن عساكر (38/194) .
# حديث سديسة مولاة حفصة: ذكره الحكيم (1/133) .
### $ 20262-
# ما لك وللشبرم فإنه حار يابس عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل
~~شىء إلا السام (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/398، رقم 952) قال الهيثمى (5/90) : رواه الطبرانى من
~~طريق ركيح بن أبى عبيدة عن أبيه عن أمه، ولم أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "الشبرم": حب يشبه الحمص يطبخ ويشرب ماؤه للتداوى وقيل
~~نوع من الشيح. "السنا": نبات يتداوى به. "السنوت": قيل العسل وقيل الكمون.
### $ 20263-
# ما لك وللعذارى ولعابها (الطيالسى، وأحمد عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 239، رقم 1726) ، وأحمد (3/297، رقم 14212) وفى
~~الحديث؛ أن جابر بن عبد الله قال كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى سفر وأنا على بعير فقال لى جابر تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت
~~ثيبا ... فذكره.
### $ 20264-
# ما لك وهذه النومة هذه نومة يبغضها الله (الحاكم عن قيس الغفارى عن أبيه)
# أخرجه الحاكم (4/301، رقم 7708) .
### $ 20265-
# ما لكم تدخلون على قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك
~~عند كل طهور (الطبرانى عن تمام بن العباس)
# أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1302) . قال الهيثمى (1/221) : فيه أبو على
~~الصيقل، وهو مجهول.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى أراكم تأتونى".
### $ 20266-
# ما لكم تدخلون على قلحا تسوكوا فلولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يتسوكوا
~~عند كل صلاة (الطبرانى، وأبو نعيم عن تمام بن العباس)
# أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1303) قال الهيثمى (1/221) : فيه أبو على
~~الصيقل مجهول.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى أراكم تأتونى".
### $ 20267-
# ما لكم تدخلون على قلحا لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل
~~صلاة، لا بد للناس من العريف والعريف فى النار يؤتى بالجلواز يوم القيامة
~~فيقال له ضع سوطك وادخل النار (سمويه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# ومن غريب الحديث: "قلحا": القلح صفرة تعلو الأسنان، ووسخ يركبها.
### $ 20268-
# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ms3580 ببعض بهذا هلك من كان قبلكم (أحمد عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6668) .
### $ 20269-
# ما لكم تنظرون قالوا رأيناك رققت قال رحمة يضعها الله حيث يشاء وإنما
~~يرحم الله غدا من عباده الرحماء (الطبرانى عن الوليد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال استعز بأمامة بنت أبى العاصى فبعثت زينب
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءها ومعه ناس من أصحابه فأخرجت
~~الصبية إليه فإذا نفسها تقعقع فى صدرها فذرفت عيناه فقطر بهم وهم ينظرون
~~إليه قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/135، رقم 284) قال الهيثمى (3/18) : فيه الوليد بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره.
### $ 20270-
# ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن
~~قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة
~~ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود
~~الله فقد ضاد الله فى حكمه ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى
~~يأتى بالمخرج مما قال ومن انتفى من ولده فيفضحه به فى الدنيا فضحه الله على
~~رءوس الخلائق يوم القيامة (ابن صصرى فى أماليه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (8/332، رقم 17396) .
### $ 20271-
# ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها غض
~~البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام (أحمد، ومسلم، والنسائى،
~~والطبرانى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/30، رقم 16414) ، ومسلم (4/1703، رقم 2161) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/418، رقم 11362) ، والطبرانى (5/102، رقم 4725) .
### $ 20272-
# ما للنفساء عندى شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل (أبو الشيخ، وأبو
~~نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/85، رقم 6264) .
### $ 20273-
# ما لم تنله خفاف الإبل (أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه،
~~والدارمى، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى عن أبيض بن حمال أنه سأل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عما يحمى ms3581 من الأراك قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (3/174، رقم 3064) ، والترمذى (3/664، رقم 1380) وقال:
~~غريب. والنسائى (3/406، رقم 5769) ، وابن ماجه (2/827، رقم 2475) ،
~~والدارمى (2/347، رقم 2608) ، وابن حبان (10/351، رقم 4499) ، والدارقطنى
~~(4/245) ، والطبرانى (1/278، رقم 809) .
# PageV00P000
### $ 20274-
# ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه فى النار
~~(ابن عساكر عن مجاهد عن أسامة بن شريك بن أبى زيد)
# أخرجه ابن عساكر (43/402) .
### $ 20275-
# ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء
~~الأشرار وفى لفظ وذلك دأب الأشقياء الفجار (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن
~~مجاهد مرسلا قال ابن عساكر: وهو المحفوظ)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/385، رقم 32247) ، وابن عساكر (43/402) ، وقال بعد
~~أن ذكر الحديث موصولا عن أسامة بن زيد: والمحفوظ مرسل. وفى الحديث؛ أن
~~مجاهدا قال رأى النبى عمارا وهو يحمل حجارة المسجد ... فذكره.
### $ 20276-
# ما لى أراك لقابقا كيف بك إذا أخرجوك من المدينة قال آتى الأرض المقدسة
~~قال فكيف إذا أخرجوك منها قال آتى المدينة قال فإن أخرجوك منها قلت آخذ
~~سيفى فأضرب به حتى أقتل قال لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد أسود (نعيم بن حماد
~~فى الفتن عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/145، رقم 364) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/381،
~~رقم 3784) .
# ومن غريب الحديث: "لقا": كثير الكلام. وكان فى أبى ذر شدة على الأمراء
~~وإغلاظ لهم فى القول وكان عثمان يبلغ عنه يقال رجل لقاق بقاق.
### $ 20277-
# ما لى أراكم تأتونى قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم
~~السواك كما فرضت عليهم الصلاة (الطبرانى، وأبو نعيم عن جعفر بن تميم بن
~~العباس أو ابن تمام بن العباس عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1301) .
# PageV00P000
### $ 20278-
# ما لى أراكم تأتونى قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم
~~السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء (أحمد، والبغوى، والباوردى، وابن
~~قانع، والضياء عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه. النسائى، والبغوى،
~~وسمويه، والحاكم عن جعفر بن تمام عن أبيه عن جده العباس بن ms3582 عبد المطلب.
~~أحمد، والباوردى عن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه. البغوى عن جعفر بن
~~العباس عن أبيه قال: وهو الصواب زعموا)
# حديث جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه: أخرجه أحمد (1/214، رقم 1835) ،
~~والضياء (8/393، رقم 486) . وقال: إسناده ضعيف.
# حديث جعفر عن أبيه عن جده: أخرجه الحاكم (1/245، رقم 517) .
# حديث قثم: أخرجه أحمد (3/442، رقم 15694) قال الهيثمى (1/221) : فيه أبو
~~على الصيقل قيل فيه إنه مجهول. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/36، رقم 150) .
### $ 20279-
# ما لى أراكم تتايعون فى الكذب كما يتتايع الفراش فى النار (ابن لال عن
~~أسماء بنت يزيد)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/80، رقم 6248) .
# ومن غريب الحديث: "تتايعون": التتايع هو ركوب الأمر على خلاف الناس
~~والإسراع فى الشر.
### $ 20280-
# ما لى أراكم تتهافتون فى الكذب تهافت الفراش فى النار ألا إن كل كذب
~~مكتوب على ابن آدم كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل فى الحرب فإن الحرب
~~خدعة أو يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما أو يكذب امرأته ليرضيها (ابن جرير،
~~والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النواس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/204، رقم 4798) .
### $ 20281-
# ما لى أراكم رافعى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا فى الصلاة
~~(الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 786) ، وأحمد (5/101، رقم 21001) ، ومسلم
~~(1/322، رقم 430) ، وأبو داود (1/262، رقم 1000) ، والنسائى (3/4، رقم
~~1184) ، وابن حبان (5/197، رقم 1878) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/231،
~~رقم 8447) ، وأبو عوانة (1/419، رقم 1552) ، والطبرانى (2/203، رقم 1826) ،
~~والبيهقى
# (2/280، رقم 3336) .
### $ 20282-
# ما لى أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من
~~مرة {فبأى آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: 13] إلا قالوا ولا بشىء من نعمك
~~ربنا نكذب فلك الحمد (الحسن بن سفيان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (2/515، رقم 3766) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/489، رقم 2493) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى العظمة
~~(5/1666، رقم 110626) ، والحكيم (2/277) .
### $ 20283-
# ما لى ms3583 أراكم عزين (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/93، رقم 20904) ، ومسلم (1/322، رقم 430) ، وأبو داود
~~(4/258، رقم 4823) ، والنسائى فى الكبرى (6/498، رقم 11622) .
# ومن غريب الحديث: "عزين": مفردها عزة وهى الجماعة المتفرقة والمراد ما لى
~~أراكم أشتاتا متفرقين.
### $ 20284-
# ما لى أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفى أحدكم أن يضع يديه على
~~فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله (ابن حبان عن جابر بن سمرة)
# أخرجه ابن حبان (5/199، رقم 1880) .
### $ 20285-
# ما لى أنازع القرآن إذا صلى أحدكم خلف الإمام فليصمت فإن قراءته له قراءة
~~وصلاته له صلاة (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (11/426) .
### $ 20286-
# ما لى أنازع القرآن لا يقرأ أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة
~~إلا بأم القرآن (الدارقطنى وحسنه، والبيهقى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الدارقطنى (1/320، رقم 12) وقال: هذا إسناد حسن ورجاله ثقات.
~~والبيهقى (2/165، رقم 2747) .
# PageV00P000
### $ 20287-
# ما لى رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شىء فى صلاته فليسبح فإنه إذا سبح
~~التفت إليه وإنما التصفيق للنساء (مالك، والشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى عن سهل بن سعد)
# أخرجه مالك (1/163، رقم 390) ، والشافعى (1/54) ، وأحمد (5/338، رقم
~~22914) ، والبخارى (1/242، رقم 652) ، ومسلم (1/316، رقم 421) ، وأبو داود
~~(1/247، رقم 940) ، والنسائى (1/280، رقم 859) .
### $ 20288-
# ما لى لا أرى عندك من البركات شيئا إن الله أنزل بركات ثلاثا الشاة
~~والنخلة والنار (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/435، رقم 1065) قال الهيثمى (4/66) : فيه النضر بن
~~حميد، وهو متروك.
### $ 20289-
# ما لى لا أوهم ورفغ أحدكم بين ظفره وأنملته (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~قيس بن أبى حازم مرسلا. البزار عنه عن عبد الله وقال: لا نعلم أحدا أسنده
~~إلا الضحاك بن زيد قال ابن حبان: الضحاك لا يجوز الاحتجاج به)
# PageV00P000
# حديث قيس بن أبى حازم: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/24، رقم 2766)
~~وفى الحديث؛ أن قيس بن أبى حازم قال صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأوهم فيها فقالوا أوهمت فقال ... فذكره.
# ومن غريب الحديث: "رفغ": ms3584 وسخ. والرفغ: وسخ الظفر وقيل الوسخ الذى بين
~~الأنملة والظفر.
### $ 20290-
# ما لى من هذا المال إلا مثل ما لأحدكم إلا الخمس وهو مردود عليكم فأدوا
~~الخياط والمخيط فما فوقهما وإياكم والغلول فإنه عار ونار وشنار على صاحبه
~~يوم القيامة (أحمد، والطبرانى عن العرباض)
# أخرجه أحمد (4/127، رقم 17194) ، والطبرانى (18/259، رقم 649) قال
~~الهيثمى (5/337) : فيه أم حبيبة بنت العرباض ولم أجد من وثقها ولا جرحها
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 20291-
# ما لى ولبنى العباس شيعوا أمتى وسفكوا دماءها وألبسوها ثياب السواد
~~ألبسهم الله ثياب النار (الطبرانى عن ثوبان. نعيم بن حماد فى الفتن عن
~~مكحول مرسلا، وعن على موصولا)
# PageV00P000
# حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (2/96، رقم 1426) قال الهيثمى (5/244) : فيه
~~يزيد بن ربيعة وقد تقدم الكلام على ضعفه. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد
~~(1/205، رقم 558) .
# حديث مكحول: أخرجه نعيم بن حماد (1/203، رقم 552) .
### $ 20292-
# ما لى وللدنيا ما أنا فى الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
~~(أحمد، وهناد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/391، رقم 3709) ، وهناد (2/382، رقم 744) ، والترمذى
~~(4/588، رقم 2377) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1376، رقم 4109) ، وابن
~~سعد (1/467) ، والطبرانى (10/162، رقم 10327) ، والحاكم (4/345، رقم 7859)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/311، رقم 10415) .
# PageV00P000
### $ 20293-
# ما لى وللدنيا وما للدنيا وما لى والذى نفسى بيده ما مثلى ومثل الدنيا
~~إلا كراكب سار فى يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها
~~(أحمد، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عباس قال دخل عمر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على حصير قد
~~أثر فى جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا أوثر من هذا قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/301، رقم 2744) ، والطبرانى (11/327، رقم 11898) ، وابن
~~حبان (14/265، رقم 6352) ، والحاكم (4/344، رقم 7858) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/312 رقم 10417) .
# ومن غريب الحديث: "أوثر": ألين.
# [ما مع الميم]
### $ 20294-
# ما مات نبى ms3585 إلا دفن حيث يقبض (ابن ماجه، وابن سعد عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/520، رقم 1628) قال البوصيرى (2/56) : هذا إسناد فيه
~~الحسين بن عبد الله بن عبيد بن عباس الهاشمى، وباقى رجال الإسناد ثقات.
~~وابن سعد (2/292) .
### $ 20295-
# ما محق الإسلام شيئا محق الشح (ابن أبى شيبة، والحكيم، وأبو يعلى، وابن
~~مردويه عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/209، رقم 3488) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/175، رقم 2843) ، وابن عدى (5/202، رقم 1355) . ضعفه المنذرى (3/257) ،
~~وقال: رواه أبو يعلى والطبرانى. وقال الهيثمى (1/102) : فيه على بن أبى
~~سارة وهو ضعيف. وقال أيضا (10/243) : فيه عمرو بن الحصين، وهو مجمع على
~~ضعفه.
### $ 20296-
# ما مد الناس أيديهم إلى شىء من السلاح إلا وللقوس عليه فضل (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/100، رقم 6313) .
### $ 20297-
# ما مررت ليلة أسرى بى بملأ من الملائكة إلا قالوا يا محمد مر أمتك
~~بالحجامة (الترمذى - حسن غريب – وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/391، رقم 2053) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1151، رقم
~~3477) .
### $ 20298-
# ما مسخ الله من شىء وكان له عقب ولا نسل (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/325 رقم 746) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/138
~~رقم 96) ، وأبو يعلى (12/403 رقم 6967) قال الهيثمى (8/11) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو مدلس وبقية رجالهما رجال الصحيح.
### $ 20299-
# ما مطر قوم إلا برحمة ولا قحطوا إلا بسخطة (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أبو الشيخ (4/1259، رقم 73912) .
### $ 20300-
# ما ملأ آدمى وعاء شرا من بطن حسبك يا ابن آدم لقيمات يقمن صلبك فإن كان
~~لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~المقدام بن معديكرب)
# أخرجه ابن حبان (2/449، رقم 674) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/28، رقم
~~5649) .
# PageV00P000
### $ 20301-
# ما ملأ آدمى وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا
~~محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى -
~~حسن – وابن ماجه، وابن سعد، وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى فى شعب ms3586
~~الإيمان، والحاكم عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه ابن المبارك (1/213، رقم 603) ، وأحمد (4/132، رقم 17225) ،
~~والترمذى (4/590، رقم 2380) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1111، رقم
~~3349) ، وابن سعد (1/409) ، والطبرانى (20/272، رقم 644) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/28، رقم 5650) ، والحاكم (4/367، رقم 7945) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: النسائى (4/177، رقم 6768) ، وابن حبان (12/41، رقم 5236) ،
~~والقضاعى (2/271، رقم 1340) ، والديلمى
# (4/67، رقم 6210) .
# PageV00P000
### $ 20302-
# ما من آدمى إلا فى رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع رفعه الله وإن ارتفع
~~قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه (ابن صصرى فى أماليه عن
~~أنس. [الطبرانى عن ابن عباس] )
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/218، رقم 12939) ، قال الهيثمى (8/82)
~~: إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد إلا فى رأسه حكمة".
### $ 20303-
# ما من آدمى إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغه
~~وإن شاء أن يقيمه أقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع آخرين
~~إلى يوم القيامة (الطبرانى عن نعيم بن همار)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/211) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 20304-
# ما من آدمى إلا وفى رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع رفعه الله بها وقال
~~ارتفع رفعك الله وإن رفع نفسه جذبه إلى الأرض وقال انخفض خفضك الله (أبو
~~نعيم، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/38، رقم 6120) .
# PageV00P000
### $ 20305-
# ما من آدمى إلا وفى رأسه سلسلتان سلسلة فى السماء السابعة وسلسلة فى
~~الأرض السابعة فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة إلى السماء السابعة وإذا تجبر
~~وضعه الله بالسلسلة إلى الأرض السابعة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والحسن
~~بن سفيان، وابن لال، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/276، رقم 8141) .
### $ 20306-
# ما من آدمى إلا وفيه عرق من الجذام فإذا تحرك ذلك العرق سلط الله عليه
~~الزكام فيسكنه (الديلمى عن جرير. [الديلمى عن جابر] )
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (4/39، رقم 6132) .
### $ 20307-
# ما من آدمى إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة غير يحيى بن زكريا لم يهم بخطيئة
~~ولم يعملها (الحكيم، والحاكم ms3587 عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (2/176) ، وأخرجه الحاكم (2/647، رقم 4149) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ".
# PageV00P000
### $ 20308-
# ما من أحد يلبس ثوبا ليباهى به فينظر الناس إليه إلا لم ينظر الله إليه
~~حتى ينزعه متى نزعه (الطبرانى، وابن عساكر عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/283، رقم 618) ، وابن عساكر (34/98) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/216، رقم 1215) قال الهيثمى (5/135) : فيه عبد
~~الخالق بن زيد بن واقد، وهو ضعيف.
### $ 20309-
# ما من أحد أخذ شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه من سبع أرضين لا يقبل
~~الله منه صرفا ولا عدلا (ابن جرير عن سعد. [البيهقى عن أبى هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (6/99، رقم 11316) .
### $ 20310-
# ما من أحد أسدى إلى رجل من بنى هاشم حسنة فلم يكافئه عليها إلا كنت أنا
~~مكافئه يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن عثمان)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/35، رقم 6109) .
# PageV00P000
### $ 20311-
# ما من أحد أصيب بمصيبة واسترجع إلا استوجب من الله ثلاث خصال كل خصلة خير
~~من الدنيا وما فيها قال أبو عبيد: يعنى {أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
~~وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 157] (أخرجه عن حجاج عن ابن جريج قال بلغنا
~~فذكره معضلا)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/342) .
### $ 20312-
# ما من أحد أفضل منزلة من إمام إن قال صدق وإن حكم عدل وإن استرحم رحم
~~(ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحددث الفاصل (1/345) .
### $ 20313-
# ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا
~~أنا إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى إلا بخير (الطبرانى عن
~~المغيرة)
# أخرجه الطبرانى (20/421، رقم 1017) قال الهيثمى (8/225) : فيه أبو حماد
~~المفضل بن صدقة، وهو ضعيف.
### $ 20314-
# ما من أحد إلا وعلى بابه ملكان فإذا خرج قالا اغد عالما أو متعلما ولا
~~تكن الثالث (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/35، رقم 6110) .
### $ 20315-
# ما من أحد إلا وفى رأسه عروق من الجذام تنعر فإذا ms3588 هاج سلط الله عليه
~~الزكام فلا تداووا له (الحاكم وتعقب عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/456، رقم 8262) .
### $ 20316-
# ما من أحد إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه كان يأكل فى الدنيا قوتا
~~(الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (4/7) .
### $ 20317-
# ما من أحد أمن على فى يده من أبى بكر زوجنى ابنته وأخرجنى إلى دار الهجرة
~~ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخاء ومودة إلى يوم القيامة
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/119، رقم 12647) قال الهيثمى (9/45) : فيه نهشل بن
~~سعيد، وهو متروك.
### $ 20318-
# ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه وصحبهما إلا أدخلتاه
~~الجنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/337، رقم 10836) .
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن
~~إليهما".
# PageV00P000
### $ 20319-
# ما من أحد ترك صفراء أو بيضاء إلا كوى بها يوم القيامة (أحمد، وابن
~~مردويه، والبيهقى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/168، رقم 21518) ، والبيهقى (4/144، رقم 7373) .
### $ 20320-
# ما من أحد ترك صفراء ولا بيضاء من ذهب ولا فضة إلا جعل الله له صفائح ثم
~~كوى به من قرنه إلى قدمه (ابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن ثوبان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/181) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/36، رقم
~~6112) .
### $ 20321-
# ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله يوم القيامة وهو أجذم (أحمد،
~~وعبد بن حميد، والدارمى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن
~~عبادة)
# أخرجه أحمد (5/285، رقم 22516) ، وعبد بن حميد (ص 127، رقم 306) ،
~~والدارمى (2/529، رقم 3340) والطبرانى (6/23، رقم 5391) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/336، رقم 1969) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله
~~وهو أجذم".
# PageV00P000
### $ 20322-
# ما من أحد لا يؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق
~~عنقه (ابن ماجه عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (1/568، رقم 1784) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/232، رقم
~~3012) وقال: حسن صحيح.
### $ 20323-
# ما من أحد من أصحابى إلا لو شئت أخذت عليه فى خلقه ms3589 ليس أبا عبيدة بن
~~الجراح (الحكيم، وابن عساكر عن زياد الأعلم عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (25/473) .
### $ 20324-
# ما من أحد من أصحابى يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة
~~(الترمذى - حسن غريب - وتمام، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الترمذى (5/697، رقم 3865) وقال: غريب. وتمام (1/107، رقم 251) .
### $ 20325-
# ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء فى جسده إلا أمر الله الحافظين اللذين
~~يحفظانه فقال اكتبا لعبدى فى كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام
~~فى وثاقى (هناد عن ابن عمرو)
# أخرجه هناد (1/252، رقم 438) .
# PageV00P000
### $ 20326-
# ما من أحد من الناس أعظم أجرا من وزير صالح مع إمام يأمره بذات الله
~~فيطيعه (سعيد بن منصور، والديلمى، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/22، رقم 6063) ، والخطيب (4/16) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/321، رقم 542) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من إنسان أعظم أجرا من وزير صالح".
### $ 20327-
# ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا فإنه
~~لم يهم بها وما ينبغى لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى (أحمد، وأبو
~~يعلى، وابن عدى، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/254، رقم 2294) ، وأبو يعلى (4/418، رقم 2544) ، وابن عدى
~~(6/244، ترجمة 1721 محمد بن عون) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من آدمى إلا وقد أخطأ".
### $ 20328-
# ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة فى
~~الأصفاد والأغلال (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/100، رقم 7009) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 20329-
# ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت أبواب الجنة
~~الثمانية له يدخل من أيها شاء (ابن حبان عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (3/325، رقم 1050) .
### $ 20330-
# ما من أحد يحدث فى هذه الأمة حدثا لم يكن فيموت حتى يصيبه ذلك (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/44، رقم 10991) قال الهيثمى ms3590 (6/251) : رجاله رجال
~~الصحيح غير سلمة بن سيسن، ووثقه ابن حبان.
### $ 20331-
# ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ إلا لقى الله وهو عليه
~~غضبان (الطبرانى عن الحارث بن البرصاء)
# أخرجه الطبرانى (3/256، رقم 3331) .
### $ 20332-
# ما من أحد يحيى أرضا فيشرب منها كبد حرى أو يصيب منها عافية إلا كتب الله
~~له بها أجرا (ابن عساكر عن أم سلمة)
# أخرجه ابن عساكر (33/270) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من امرئ يحيى أرضا فيشرب منه كبد حرى".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "العافية": كل طالب رزق من بهيمة أو إنسان أو طائر.
### $ 20333-
# ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه فى
~~الدنيا (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ميمونة)
# أخرجه أحمد (6/332، رقم 26859) ، والنسائى (7/315، رقم 4686) ، وابن ماجه
~~(2/805، رقم 2408) ، وابن حبان (11/420، رقم 5041) .
### $ 20334-
# ما من أحد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا
~~أن يتغمدنى الله برحمته (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# أخرجه الطبرانى (1/187، رقم 493) قال الهيثمى (10/357) : فيه المفضل بن
~~صالح الأسدى، وهو ضعيف.
### $ 20335-
# ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شىء
~~إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من
~~الكرامة (ابن زنجويه، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (10/518، رقم 4662) .
# PageV00P000
### $ 20336-
# ما من أحد يدخل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن
~~يرجع ليقتل مرة أخرى (ابن حبان عن أنس)
# أخرجه ابن حبان (10/517، رقم 4661) .
### $ 20337-
# ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور
~~العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهى وله
~~ذكر لا ينثنى (ابن ماجه عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1452، رقم 4337) قال البوصيرى (4/266) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### $ 20338-
# ما من أحد يدعو بدعاء إلا أتاه الله ما سأل أو كف ms3591 عنه من السوء مثله ما
~~لم يدع بإثم أو قطيعة رحم (أحمد، والترمذى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/360، رقم 14922) ، والترمذى (5/462، رقم 3381) .
### $ 20339-
# ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى حتى أرد عليه السلام (أبو داود،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/218، رقم 2041) ، والبيهقى (5/245، رقم 10050) .
# PageV00P000
### $ 20340-
# ما من أحد يسمع بى من هذه الأمة ولا يهودى ولا نصرانى فلا يؤمن بى إلا
~~دخل النار (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/372، رقم 3309) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20341-
# ما من أحد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله
~~نزل يعده له فى الجنة كلما غدا أو راح كما لو أن أحدكم زاره من يحب زيارته
~~إلا اجتهد له فى كرامته (ابن زنجويه، وابن لال، وأبو الشيخ عن أبى هريرة
~~وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه أحمد والدارقطنى وباقى رجاله ثقات)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/33، رقم 6104) .
# ومن غريب الحديث: "نزل": هو ما يعد للضيف.
### $ 20342-
# ما من أحد يقتل عصفورا إلا عج يوم القيامة يقول يا رب هذا قتلنى عبثا فلا
~~هو انتفع بقتلى ولا هو تركنى فأعيش فى أرضك (الطبرانى عن عمر بن يزيد عن
~~أبيه)
# أخرجه الطبرانى (22/245، رقم 638) قال الهيثمى (4/30) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "عج": رفع صوته.
# PageV00P000
### $ 20343-
# ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله وهو أجذم (ابن أبى شيبة عن
~~سعد بن عبادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/124، رقم 29995) .
### $ 20344-
# ما من أحد يكون على شىء من أمور هذه الأمة فلا يعدل فيهم إلا كبه الله فى
~~النار (الحاكم عن معقل بن يسار)
# أخرجه الحاكم (4/102، رقم 7014) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20345-
# ما من أحد يكون عليه دين يأمل أداءه إلا كان معه من الله عون (عبد الرزاق
~~عن ميمونة وفيه راويان لم يسميا)
### $ 20346-
# ما من أحد يكون فى قوم يعمل فيهم بالمعاصى يقدرون على أن يغيروا عليه إلا
~~أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا ms3592 (ابن النجار عن جرير)
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (4/1650، رقم 841) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من رجل يكون فى قوم".
### $ 20347-
# ما من أحد يلى أمر عشرة فما فوق ذلك إلا يأتى يوم القيامة مغلولة يداه
~~إلى عنقه يفكه عدله أو يوبقه إثمه (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من رجل يلى أمر عشرة"، "ما من أمير عشرة
~~إلا يؤتى به يوم القيامة".
### $ 20348-
# ما من أحد يموت إلا ندم إن كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد وإن كان مسيئا
~~ندم أن لا يكون نزع (ابن المبارك، والترمذى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى
~~فى الزهد عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن المبارك (1/11، رقم 33) ، والترمذى (4/603، رقم 2403) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/178) وقال: غريب. والبيهقى فى الزهد (2/279، رقم 716) .
### $ 20349-
# ما من أحد يموت إلا يوزن قوله وعمله فإن كان قوله أوزن من عمله لم يرفع
~~عمله وإن كان عمله أوزن من قوله رفع عمله (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/35، رقم 6111) .
### $ 20350-
# ما من أحد يموت سقطا ولا هرما وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن
~~ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب
~~ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال (الطبرانى عن المقدام بن
~~معديكرب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/280، رقم 663) .
### $ 20351-
# ما من أحد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إلا كوى بها يوم القيامة مغفورا له
~~بعد أو معذبا (ابن مردويه عن أبى أمامة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يموت فيترك أصفرا وأبيض إلا كوى
~~به".
### $ 20352-
# ما من أحد ينام إلا ضرب على صماخيه بجرير معقد فإن هو استيقظ فذكر الله
~~تعالى انحلت عقدة وإن استيقظ فتوضأ انحلت عقدة أخرى فإن قام فصلى انحلت
~~العقد كلهن فإن هو استيقظ ولم يتوضأ ولم يصل الصبح أصبحت العقد كلها
~~كهيئتها وبال الشيطان فى أذنه (ابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: ابن حيان (3/35، رقم 246) .
# ومن ms3593 غريب الحديث: "صماخية": ثقبى أذنيه. "بجرير": بحبل مضفور من الجلد
~~وغيره.
### $ 20353-
# ما من أحد يوم القيامة غنى ولا فقير إلا ود أنه كان أوتى من الدنيا قوتا
~~(أحمد، وعبد بن حميد، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس. وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات فأفرط)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/117، رقم 12184) ، وعبد بن حميد (ص 370، رقم 1235) ، وابن
~~ماجه (2/1387، رقم 4140) ، قال الحافظ فى الفتح (11/275) : أخرجه ابن ماجه
~~من طريق نفيع، وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (10/69) ، وأورده ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (2/919، رقم 1535) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من ذى غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان. .
~~.".
### $ 20354-
# ما من أربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن إلا شفعهم الله فيه (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/477، رقم 1489) ، والطبرانى (11/408، رقم 12158) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته
~~أربعون رجلا".
### $ 20355-
# ما من أصحابى أحد إلا وقد وجدت عليه ولو شئت أن أقول فيه إلا أبو عبيدة
~~بن الجراح (تمام، وابن عساكر عن سعيد بن عبد العزيز مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (25/473) .
# PageV00P000
### $ 20356-
# ما من أصحابى أحد إلا ولو أشاء أن أقول فى خلقه إلا ما كان من أبى عبيدة
~~بن الجراح (ابن عساكر عن محمد بن المنكدر مرسلا وعن داود بن شابور مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (25/473) .
### $ 20357-
# ما من أصحابى أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه فى بعض خلقه غير أبى عبيدة بن
~~الجراح (ابن أبى شيبة، والحاكم عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/391، رقم 32296) ، والحاكم (3/298، رقم 5157)
~~وقال: مرسل غريب ورواته ثقات.
### $ 20358-
# ما من أصحابى إلا وقد كنت قائلا فيه لا بد إلا أبا عبيدة (ابن عساكر عن
~~أبى بكر الصديق)
# أخرجه ابن عساكر (25/464) .
### $ 20359-
# ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوى الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق
~~الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته (أحمد، والترمذى - غريب - عن ms3594
~~عمرو بن مرة الجهنى. أبو يعلى بلفظ ما من أمير ولا وال)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/231، رقم 18062) ، والترمذى (3/619، رقم 1332) وقال: غريب.
~~وأبو يعلى (3/135، رقم 1566) .
### $ 20360-
# ما من إمام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
~~وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين سنة (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل
~~المزنى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/213) قال الهيثمى: أورده من
~~طريقين الطريق الأول عن الحسن عن عبد الله بن جعفر المزنى والطريق الثانى
~~عن محمد بن عبد الله بن المغفل المزنى عن أبيه ثم قال: رواه كله الطبرانى
~~عن شيخه ثابت بن نعيم الهوجى ولم أعرفه وبقية رجال الطريق الأولى ثقات وفى
~~الثانية محمد بن عبد الله بن مغفل ولم أعرفه.
### $ 20361-
# ما من إمام يعفو عند الغضب إلا عفا الله عنه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغضب عن مكحول مرسلا)
### $ 20362-
# ما من أمة إلا وبعضها فى النار وبعضها فى الجنة إلا أمتى فإنها كلها فى
~~الجنة (الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/376) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/387، رقم
~~648) ، وفى الأوسط (2/232، رقم 1837) قال الهيثمى (10/69) : فيه أحمد بن
~~محمد بن الحجاج بن رشدين، وهو ضعيف.
### $ 20363-
# ما من أمة ابتدعت بعد نبيها فى دينها بدعة إلا أضاعت مثلها من السنة
~~(الطبرانى عن عضيف بن الحارث اليمانى)
# أخرجه الطبرانى (18/99، رقم 178) قال الهيثمى (1/188) : فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم، وهو منكر الحديث.
### $ 20364-
# ما من أمتى أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا كيف تعرفهم يا رسول
~~الله فى كثرة الخلائق قال أرأيت لو دخلت صيرة فيها خيل دهم وفيها فرس أغر
~~محجل أما كنت تعرفه منها قالوا بلى قال فإن أمتى يومئذ غر من السجود محجلون
~~من الوضوء (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله
~~بن بسر)
# أخرجه أحمد (4/189، رقم 17729) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/17، رقم
~~2744) ، والضياء (9/106،
# رقم 94)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "صيرة": أى حظيرة.
### $ 20365-
# ما ms3595 من أمتى أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رأيت
~~ومن لم تر قال من رأيت ومن لم أر غرا محجلين من آثار الوضوء (أحمد،
~~والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/261، رقم 22311) ، والطبرانى (8/106، رقم 7509) قال
~~الهيثمى (1/225) : رجاله موثقون.
### $ 20366-
# ما من أمتى أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن حتى يبن أو يمتن
~~إلا كان معى فى الجنة هكذا وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/322، رقم 5432) قال الهيثمى (8/157) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 20367-
# ما من أمتى عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا
~~يعمل بسيئة فيعلم أنها سيئة ويستغفر الله منها ويعلم أنه لا يغفر الذنوب
~~إلا هو إلا هو مؤمن (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى رزين العقيلى قال
~~قلت يا رسول الله كيف لى بأن أعلم أنى مؤمن قال ... فذكره وحسن)
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16239) قال الهيثمى (1/54) : فى إسناده سليمان بن
~~موسى، وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم، وضعفه آخرون. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (1/185، رقم 321) .
### $ 20368-
# ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه
~~الحق أو أوبقه (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/420، رقم 32554) .
### $ 20369-
# ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو
~~يوبقه الجور (ابن أبى شيبة، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/421، رقم 32556) ، والبيهقى (10/96، رقم 20002) ،
~~وابن عساكر (36/38) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/431، رقم 9570) قال الهيثمى
~~(4/192) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (11/492، رقم 6614) .
### $ 20370-
# ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه لا يفكه من
~~غله ذلك إلا العدل (الضياء، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن عبادة)
# أخرجه ابن أبى ms3596 شيبة (6/420، رقم 32553) ، وأحمد (5/284، رقم 22509) ،
~~وعبد بن حميد (ص 127، رقم 306) ، والطبرانى (6/22، رقم 5388) قال الهيثمى
~~(5/205) : فيه رجل لم يسم، وبقية أحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/336، رقم 1969) . وأخرجه أيضا: الحارث (2/630،
~~رقم 600) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من رجل يلى أمر عشرة"، "ما من أمر عشرة إلا يؤتى
~~به يوم القيامة".
# PageV00P000
### $ 20371-
# ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه (البيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/95، رقم 20001) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/313، رقم
~~2515) .
### $ 20372-
# ما من أمير ولا وال إلا وله بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه
~~عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى شرها فقد وقى وهو من التى تغلب
~~عليه منهما (النسائى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (7/158، رقم 4201) ، والخطيب (7/422) ، وابن عساكر
~~(65/368) .
### $ 20373-
# ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوى الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق
~~الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته (أبو يعلى، وابن عساكر عن عمرو
~~بن مرة الجهنى)
# أخرجه أبو يعلى (3/134، رقم 1565) ، وابن عساكر (46/339) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ما من إمام أو وال يغلق بابه".
### $ 20374-
# ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/411، رقم 12166) قال الهيثمى (5/208) : فيه رشدين بن
~~كريب، وهو ضعيف.
### $ 20375-
# ما من أمير يلى أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم
~~الجنة (مسلم عن معقل بن يسار)
# أخرجه مسلم (1/126، رقم 142) .
### $ 20376-
# ما من إنسان أعظم أجرا من وزير صالح مع إمام يأمره بذات الله فيطيعه (ابن
~~النجار عن عائشة)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/321، رقم 542) ، والديلمى (4/22، رقم 6063) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من أحد من الناس أعظم أجرا من وزير صالح".
### $ 20377-
# ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يغرغر بنفسه فى سوقه إلا قبل الله
~~توبته (البغوى عن رجل)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/398، رقم 7069) .
# ومن ms3597 غريب الحديث: "سوقه": نزعه كأن روحه تساق لتخرج من بدنه.
### $ 20378-
# ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يموت بضحوة إلا قبل الله توبته (البغوى
~~عن رجل)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/398، رقم 7069) .
# PageV00P000
### $ 20379-
# ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم إلا قبل الله توبته
~~(البغوى عن رجل)
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (3/10، رقم 597) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/398، رقم 7069) .
### $ 20380-
# ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عنها يوم
~~القيامة قيل يا رسول الله وما حقها قال أن يذبحها ويأكلها ولا يقطع رأسها
~~فيرمى بها (الشافعى، والنسائى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الشافعى (1/315) ، والنسائى (3/163، رقم 4860) ، والحاكم (4/261،
~~رقم 7574) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20381-
# ما من إنسان يكون فى مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا
~~إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان فى ذلك المجلس (أحمد،
~~والطحاوى، والطبرانى، والضياء عن السائب بن يزيد وعن إسماعيل بن عبد الله
~~بن جعفر بلاغا)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/450، رقم 15767) ، والطحاوى (4/289) ، والطبرانى (7/154،
~~رقم 6673) قال الهيثمى (10/141) : رواه أحمد والطبرانى ورجالهما رجال
~~الصحيح.
### $ 20382-
# ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشر أمثالها إلا الشهيد
~~فإنه يود أن يرد إلى الدنيا عشر مرات فيستشهد لما يرى من الفضل (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/20، رقم 4243) .
### $ 20383-
# ما من أهل بيت عندهم شاة إلا وفى بيتهم بركة (ابن سعد عن أبى الهيثم بن
~~التيهان)
# أخرجه ابن سعد (1/496) .
### $ 20384-
# ما من أهل بيت لم يغز فيهم غاز [أو يجهزوا غازيا أو يخلفوه فى أهله إلا
~~أصابهم الله بقارعة قبل يوم القيامة] (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (7/227، رقم 2666) وقال: إسناده صحيح.
### $ 20385-
# ما من أهل بيت تواصلوا إلا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا فى كنف الله
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/141، رقم 11295) قال الهيثمى (8/152) : فيه عبيد الله
~~بن ms3598 الوليد الوصافى، وهو ضعيف.
### $ 20386-
# ما من أهل بيت يروح عليهم ثلة من الغنم إلا باتت الملائكة تصلى عليهم حتى
~~يصبحوا (ابن سعد عن أبى ثفال عن خالد)
# أخرجه ابن سعد (1/496) .
### $ 20387-
# ما من أهل بيت يروح عليهم ثلة من الغنم إلا صلت عليهم الملائكة يومهم
~~وليلتهم حتى يصبحوا (أبو نعيم فى المعرفة عن خالد بن زيد المزنى وسنده واه)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/38، رقم 6119) ، قال الحافظ فى الإصابة (2/236،
~~ترجمة 2168 خالد بن زيد المزنى) : رواه أبو نعيم بإسناد واه جدا.
### $ 20388-
# ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/293، رقم 8123) قال الهيثمى (4/120) : فيه امرأتان لم
~~أعرفهما وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "فدان": هى البقرة التى يحرث بها.
# PageV00P000
### $ 20389-
# ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذى الحجة يعدل صيام كل
~~يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر (الترمذى - غريب –
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/131، رقم 758) ، وقال: غريب. وابن ماجه (1/551، رقم
~~1728) .
### $ 20390-
# ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام قيل ولا الجهاد فى
~~سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع
~~حتى يهراق دمه (أحمد، وابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والطبرانى عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/161، رقم 6505) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/16)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير كل منهما بإسنادين ورجال
~~أحدهما ثقات.
# PageV00P000
### $ 20391-
# ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا
~~فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل (الطبرانى عن ابن عباس. أحمد،
~~وابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/82، رقم 11116) قال الهيثمى (4/16) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/75، رقم 5446) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/354، رقم 3751) .
### $ 20392-
# ما ms3599 من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذى الحجة قالوا يا نبى الله ولا
~~مثلها فى سبيل الله قال ولا مثلها فى سبيل الله إلا من عفر وجهه فى التراب
~~(ابن أبى الدنيا عن جابر)
# PageV00P000
### $ 20393-
# ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذى الحجة هى أفضل من عدتهن جهاد فى
~~سبيل الله إلا عفر العفر فى التراب وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة
~~ينزل الله إلى السماء فيباهى بأهل الأرض أهل السماء فيقول انظروا إلى عبادى
~~شعثا غبرا ضاحين جاءوا من كل فج عميق يرجون رحمتى ولم يروا عذابى فلم ير
~~يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة (أبو يعلى، وابن حبان، وابن صصرى فى
~~أماليه عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (4/69، رقم 2090) قال الهيثمى (3/253) : فيه محمد بن
~~مروان العقلى وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. وابن حبان (9/164، رقم 3853) .
### $ 20394-
# ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام
~~العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل
~~بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/356، رقم 3758) .
### $ 20395-
# ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد
~~قال ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله فى سبيل الله ثم يكون مهجة
~~نفسه فيه (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/16) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~إسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
### $ 20396-
# ما من أيام الدنيا أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل
~~صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر (ابن أبى
~~الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/355، رقم 3757) ، والخطيب (11/208) .
~~وأخرجه أيضا: ms3600 الديلمى (4/50، رقم 6159) .
# PageV00P000
### $ 20397-
# ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعنى أيام
~~العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل
~~الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشىء (أحمد، والبخارى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/346، رقم 3228) ، والبخارى (1/329، رقم 926) .
### $ 20398-
# ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذى الحجة قالوا ولا
~~الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله
~~فلم يرجع من ذلك بشىء (أبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان، والضياء عن جابر.
~~الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس)
# حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (4/69، رقم 2090) ، وابن حبان (9/164، رقم
~~3853) .
# PageV00P000
# حديث ابن عياس: أخرجه الترمذى (3/130، رقم 757) وقال: حسن صحيح غريب.
~~وابن ماجه (1/550، رقم 1727) ، وابن حبان (2/30، رقم 324) . وأخرجه أيضا:
~~عبد الرزاق (4/376، رقم 8121) ، وابن أبى شيبة (4/228، رقم 19540) ، وأبو
~~داود (2/325، رقم 2438) ، وابن خزيمة (4/273، رقم 2865) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أيام العمل الصالح فيها".
### $ 20399-
# ما من أيام العمل فيهن أفضل من أيام العشر قيل ولا الجهاد فى سبيل الله
~~قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/199، رقم 10455) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/259) وقال:
~~غريب.
### $ 20400-
# ما من الأنبياء من نبى إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر
~~وإنما كان الذى أوتيته وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم
~~القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/341، رقم 8472) ، والبخارى (4/1905، رقم 4696) ، ومسلم
~~(1/134، رقم 152) .
### $ 20401-
# ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/84) وقال الهيثمى: فيه الإفريقى
~~وغيره من الضعفاء.
### $ 20402-
# ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر ms3601 يوم الجمعة فى الجماعة وما أحسب
~~من شهدها منكم إلا مغفورا له (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، وأبو نعيم
~~فى المعرفة عن أبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/156، رقم 366) ، وفى الأوسط (1/65، رقم 184)
~~قال الهيثمى (2/168) : من رواية عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما
~~ضعيفان.
### $ 20403-
# ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضىء إذ علته
~~سحابة فأظلم إذ تجلت (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5220) قال الهيثمى (1/162) : فيه
~~أزهر بن عبد الله قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان، وهذا الحديث
~~يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفا، وبقية رجاله
~~موثقون.
### $ 20404-
# ما من الناس أمن فى صحبته وذات يده من ابن أبى قحافة فلو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت ابن أبى قحافة ولكن ود وإخاء وإيمان وإن صاحبكم خليل الله (ابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى المعلى)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/478، رقم 15964) ، والترمذى (5/607، رقم 3659) وقال:
~~حسن غريب. والطبرانى
# (22/328، رقم 825) .
### $ 20405-
# ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله
~~الجنة بفضل رحمته إياهم (البخارى، والنسائى عن أنس. البخارى عن أبى هريرة.
~~البخارى عن أبى سعيد)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (1/421، رقم 1191) ، والنسائى (4/24، رقم 1873)
~~. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/67، رقم 6931) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة وأبى سعيد: أخرجه البخارى (1/421، رقم 1192) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا
~~الحنث إلا".
### $ 20406-
# ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وإن لها الدنيا
~~وما فيها غير الشهداء ولأن أقتل فى سبيل الله أحب إلى من أن أكون فى أهل
~~الوبر والمدر (أحمد، والنسائى، والبغوى عن محمد بن أبى عميرة قال البغوى
~~وما له غيره)
# أخرجه أحمد (4/216، رقم 17925) قال المنذرى (2/205) : إسناده حسن.
~~والنسائى (6/33، رقم 3153) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/15) ، وابن قانع ms3602 (3/23) .
# ومن غريب الحديث: "أهل الوبر": أهل البادية، من الأعراب وغيرهم. "أهل
~~المدر": أهل القرى والأمصار، والمدر هو الطين الصلب المستحجر.
### $ 20407-
# ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر
~~صلاته وكان نومه عليه صدقة (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/34، رقم 1314) ، والنسائى (3/257، رقم 1784) ،
~~والبيهقى (3/15، رقم 4499) .
### $ 20408-
# ما من امرئ مؤمن ولا مؤمنة يمرض إلا جعله الله كفارة لما مضى من ذنوبه
~~(البزار عن ابن عمرو)
# أخرجه البزار (6/418، رقم 2445) قال الهيثمى (2/303) : فيه يوسف بن خالد
~~السمتى، وهو ضعيف.
### $ 20409-
# ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا
~~كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله (مسلم،
~~وابن حبان عن عثمان)
# أخرجه مسلم (1/206، رقم 228) ، وابن حبان (3/319، رقم 1044) .
### $ 20410-
# ما من امرئ مسلم تصيبه مصيبة تحزنه فيرجع إلا قال الله لملائكته أوجعت
~~قلب عبدى فصبر واحتسب اجعلوا ثوابه منها الجنة وما ذكر مصيبته فرجع إلا جدد
~~الله له أجرا (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (28/264) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فيرجع": أى يقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون".
### $ 20411-
# ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلما فى موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه
~~من حرمته إلا خذله الله فى موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلما فى
~~موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله فى موطن يحب فيه
~~نصرته (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وأبو
~~داود، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن جابر وأبى طلحة بن سهل الأنصارى
~~معا)
# أخرجه أحمد (4/30، رقم 16415) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/347) .
~~وأبو داود (4/271، رقم 4884) ، والطبرانى (5/105، رقم 4735) ، والبيهقى
~~(8/167، رقم 16459) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/243، رقم 696) .
# PageV00P000
### $ 20412-
# ما من امرئ مسلم يركب دابته فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله فضحك إليه كما
~~ضحكت إليك (أحمد عن ms3603 ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أردفه
~~على دابته فكبر ثلاثا وحمد ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل الله وحده ثم ضحك ثم أقبل
~~عليه فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/330، رقم 3058) قال الهيثمى (10/131) : فيه أبو بكر بن أبى
~~مريم، وهو ضعيف.
### $ 20413-
# ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه فى
~~أى ساعات النهار كان حتى يمسى وأى ساعات الليل كان حتى يصبح (ابن حبان عن
~~على)
# أخرجه ابن حبان (7/224، رقم 2958) .
### $ 20414-
# ما من امرئ مسلم ينقى لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة
~~حسنة (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن
~~تميم الدارى)
# أخرجه أحمد (4/103، رقم 16996) ، والطبرانى فى الأوسط (2/30، رقم 1133) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (4/33، رقم 4273) ، وابن عساكر (18/241) .
### $ 20415-
# ما من امرئ من المسلمين يربط فرسا فى سبيل الله إلا يكتب له بكل حبة
~~يوافيه بها حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (18/244) .
### $ 20416-
# ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلى الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين
~~الصلاة الأخرى حتى يصليها (مالك، والنسائى، وابن حبان عن عثمان)
# أخرجه مالك (1/30، رقم 59) ، والنسائى (1/91، رقم 146) ، وابن حبان
~~(3/316، رقم 1041) .
### $ 20417-
# ما من امرئ يحيى أرضا فيشرب منه كبد حرى أو يصيب منه عافية إلا كتب الله
~~له به أجرا (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/397، رقم 949) قال الهيثمى (4/157) : فيه موسى بن
~~يعقوب الزمعى وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المدينى.
# وللحديث أطراف منها: "ما من أحد يحيى أرضا فيشرب فيه كبد حرى".
# ومن غريب الحديث: "عافية": كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر.
# PageV00P000
### $ 20418-
# ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله يوم القيامة أجذم (أبو
~~داود عن سعد بن عبادة)
# أخرجه أبو داود (2/75، رقم 1474) .
### $ 20419-
# ما من امرأة تخرج إلى المسجد يعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع ms3604
~~إلى بيتها فتغتسل (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/133، رقم 5158) ، وابن عساكر (13/149) .
### $ 20420-
# ما من امرأة تخرج فى شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها إلا لم تزل فى سخط
~~الله حتى ترجع إلى بيتها (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/38، رقم 71) قال الهيثمى (2/35) : فيه موسى بن عبيدة،
~~وهو ضعيف.
### $ 20421-
# ما من امرأة تخلع ثيابها فى غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله (أبو
~~داود، والترمذى - حسن - عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/39، رقم 4010) ، والترمذى (5/114، رقم 2803) وقال:
~~حسن.
### $ 20422-
# ما من امرأة تطيب للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها
~~للجنابة (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/297، رقم 7946) .
# والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "أيما امرأة تطيبت".
### $ 20423-
# ما من امرأة تقدم ثلاثة من الولد تحتسبهم إلا دخلت الجنة قالت امرأة أو
~~اثنان قال أو اثنان (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/246، رقم 7351) .
# والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لا يموت لإحد أكن ثلاثة من الولد".
### $ 20424-
# ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان
~~النار أبدا (أحمد، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/166، رقم 21505) ، وابن حبان (15/60، رقم 6671) ، والحاكم
~~(3/388، رقم 5470) .
### $ 20425-
# ما من امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسباه وصبرا
~~فيريان النار أبدا (ابن سعد عن أبى ذر)
# أخرجه ابن سعد (4/233) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يموت بين مسلمين".
# PageV00P000
### $ 20426-
# ما من بعير إلا وفى ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم
~~كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله (أحمد، وابن سعد،
~~والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى لاس الخزاعى)
# أخرجه أحمد (4/221، رقم 17967) ، وابن سعد (4/297) ، والطبرانى (22/334،
~~رقم 837) قال الهيثمى
# (10/131) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير
~~محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع فى أحدها. والحاكم (1/612، رقم 1624) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/252، رقم 10099) .
### $ 20427-
# ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا ms3605 استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع
~~أرضين وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من
~~الأرض تزخرفت له الأرض (أبو الشيخ فى العظمة، والرافعى عن أنس. ابن المبارك
~~عن أنس موقوفا)
# حديث أنس المرفوع: أخرجه أبو الشيخ (5/1712، رقم 117218) ، والرافعى
~~(4/16) .
# PageV00P000
# حديث أنس الموقوف: أخرجه ابن المبارك (1/115، رقم 339) .
### $ 20428-
# ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع
~~أرضين وفخرت على ما حولها من البقاع وما من مؤمن يقوم بفلاة من الأرض إلا
~~تزخرفت به الأرض (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس وفيه موسى بن عبيدة
~~الربذى عن يزيد الرقاشى ضعيفان)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/143، رقم 4110) قال الهيثمى (10/79) : فيه موسى
~~بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
### $ 20429-
# ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع
~~واستبشرت لذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/193، رقم 11470) قال الهيثمى (10/79) : فيه أحمد بن
~~بكر البالسى وهو ضعيف جدا.
### $ 20430-
# ما من بنى آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس
~~الشيطان غير مريم وابنها (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1265، رقم 3248) .
# PageV00P000
### $ 20431-
# ما من ثلاثة فى بدو ولا حضر لا يقيمون الصلاة إلا كان الشيطان رابعهم
~~(ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (59/340) .
# والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من ثلاثة فى قرية".
### $ 20432-
# ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة إلا استحوذ عليهم
~~الشيطان (أبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو داود (1/150، رقم 547) ، والنسائى (1/296، رقم 920) ، وابن
~~حبان (5/457، رقم 2101) ، والحاكم (1/374، رقم 900) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20433-
# ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم
~~الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (أحمد، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~الدرداء) ms3606
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/196، رقم 21758) ، وأبو داود (1/150، رقم 547) ، والنسائى
~~(2/106، رقم 847) ، وابن حبان (5/457، رقم 2101) ، وابن خزيمة (2/371، رقم
~~1486) ، والحاكم (1/374، رقم 900) وقال: صحيح. والبيهقى (3/54، رقم 4708) .
### $ 20434-
# ما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد إلا ملأ
~~الله جوفه إيمانا (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/327، رقم 3017) قال المناوى (5/476) : قال الحافظ
~~العراقى: فيه ضعف.
### $ 20435-
# ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله
~~(ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1401، رقم 4189) قال البوصيرى (4/233) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 20436-
# ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار فيرى الله فى أول
~~الصحيفة خيرا وفى آخرها خيرا إلا قال الله لملائكته اشهدوا أنى قد غفرت
~~لعبدى ما بين طرفى الصحيفة (أبو يعلى، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/162 رقم 2775) . وأخرجه أيضا: الترمذى (3/310، رقم
~~981) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/391، رقم 7053) ، والديلمى (4/54، رقم
~~6170) .
### $ 20437-
# ما من حافظين يرفعان إلى الله بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله أشهدكما
~~أنى قد غفرت لعبدى ما بينهما (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/391، رقم 7053) .
### $ 20438-
# ما من حاكم يحكم بين الناس إلا يحشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه
~~على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الله فإن قال الله ألقه ألقاه فى مهوى أربعين
~~خريفا (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى، والبيهقى، والنسائى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/430، رقم 4097) ، وابن أبى شيبة (4/540، رقم 22960)
~~موقوفا، والطبرانى (10/159، رقم 10313) ، والبيهقى (10/89، رقم 19959) .
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/775، رقم 2311) قال البوصيرى (3/43) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. والدارقطنى (4/205) ، والديلمى (4/42، رقم 6130)
~~.
### $ 20439-
# ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله من أن يراه ساجدا يعفر وجهه فى
~~التراب (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/158، رقم 6075) قال ms3607 الهيثمى (1/301) : عثمان
~~بن القاسم ذكره ابن حبان فى الثقات، ولم يرفع فى نسبه وأبوه فلم أعرفه.
### $ 20440-
# ما من خارج خرج من بيته فى طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا
~~بما يصنع حتى يرجع (عبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم عن صفوان بن عسال)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/204، رقم 793) ، وأحمد (4/239، رقم 18118) ، وابن
~~ماجه (1/82، رقم 226) ، وابن حبان (1/285، رقم 85) ، والطبرانى (8/56، رقم
~~7352) ، والحاكم (1/180، رقم 340) وقال: هذا إسناد صحيح.
### $ 20441-
# ما من خارج يخرج إلا ببابه رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج
~~فيما يحب الله تبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته
~~وإن خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى
~~يرجع إلى بيته (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى الزهد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/323، رقم 8269) ، والطبرانى فى الأوسط (5/99، رقم 4786)
~~قال الهيثمى (1/132) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وثقه مالك، وضعفه
~~أحمد ويحيى فى رواية. والبيهقى فى الزهد (2/274، رقم 705) .
### $ 20442-
# ما من خطوة أعظم أجرا من خطوة مشاها رجل إلى صف ليسده (أبو الشيخ عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/56، رقم 2471) ، والديلمى (4/41، رقم 612 8) .
### $ 20443-
# ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلاة إلا استحوذ
~~عليهم الشيطان (أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/445، رقم 27553) .
# والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من ثلاثة فى قرية".
### $ 20444-
# ما من دابة طائر ولا غيره يقتل بغير حق إلا ستخاصمه يوم القيامة
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
### $ 20445-
# ما من دابة فى البحر إلا قد ذكاها الله لبنى آدم (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/267) .
### $ 20446-
# ما من داع دعا رجلا إلى شىء إلا كان معه موقوفا يوم القيامة لازما به لا
~~يفارقه وإن دعا رجلا ثم قرأ {وقفوهم إنهم مسئولون} [الصافات: 24] (البخارى
~~فى تاريخه، والدارمى، والترمذى - غريب – والحاكم عن أنس عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى ms3608 فى التاريخ الكبير (2/86) ، والدارمى (1/141، رقم 516) ،
~~والترمذى (5/364، رقم 3228) وقال: غريب. والحاكم (2/467، رقم 3610) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20447-
# ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له أجره وأجور من تبعه لا ينقص ذلك من
~~أجورهم شيئا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/305) .
### $ 20448-
# ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة
~~(الدارقطنى فى ... ، والديلمى، والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/46، رقم 6146) ، والخطيب (6/157) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (4/313، ترجمة 1142 عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصارى) وقال: يحدث
~~عن أبيه بالمناكير. والذهبى فى الميزان (4/326 ترجمة 5006 عبد الرحمن بن
~~يحيى بن سعيد الأنصارى) ، وقال: لا يعرف.
# PageV00P000
### $ 20449-
# ما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبى وعلى آله فإذا
~~فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء
~~(الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/47، رقم 6148) .
### $ 20450-
# ما من دعوة أحب إلى الله أن يدعوه بها عبد من أن يقول اللهم إنى أسألك
~~المعافاة فى الدنيا والآخرة (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/165، رقم 346) قال الهيثمى (10/175) : رجاله رجال
~~الصحيح غير العلاء بن زياد، وهو ثقة، ولكنه لم يسمع من معاذ.
### $ 20451-
# ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إنى أسألك المعافاة فى الدنيا
~~والآخرة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1266، رقم 3851) قال البوصبيرى (4/143) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/46، رقم 6145) .
# PageV00P000
### $ 20452-
# ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فإن
~~استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإذا قام فتوضأ انحلت عقدة وإذا أتى الصلاة
~~انحلت عقده كلها (أحمد، والشاشى، وابن نصر، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/315، رقم 14427) ، وابن خزيمة (2/175، رقم 1133) ، وابن
~~حبان (6/294، رقم 2554) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/195، رقم 2298) قال
~~الهيثمى (2/262) : رواه أحمد وأبو يعلى، ms3609 ورجالهما رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "جرير": الحبل والزمام للبعير والفرس ونحوهما.
### $ 20453-
# ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة فى الدنيا مع ما يدخر له فى
~~الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم
~~حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/151) ، قال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن موسى بن أبى عثمان الأنطاكى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 20454-
# ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله لصاحبه العقوبة فى الدنيا مع ما يدخر له
~~فى الآخرة مثل البغى وقطيعة الرحم (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود،
~~والترمذى - صحيح – وابن ماجه، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن
~~أبى بكرة. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى برزة الأسلمى)
# PageV00P000
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/36، رقم 20390) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/24، رقم 29) ، وأبو داود (4/276، رقم 4902) ، والترمذى (4/664، رقم
~~2511) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1408، رقم 4211) ، وابن حبان (2/200،
~~رقم 455) ، والحاكم (2/388، رقم 3359) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
~~(10/234، رقم 20871) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 118، رقم 880) ، وهناد
~~(2/643، رقم 1398) ، والخرائطى فى مساوى الأخلاق (ص 113 رقم 277، 278) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/285، رقم 6670) .
### $ 20455-
# ما من ذنب إلا وله عند الله توبة إلا سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا
~~رجع إلى ما هو شر منه (أبو الفتح الصابونى فى الأربعين عن عائشة)
### $ 20456-
# ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل فى رحم لا يحل له
~~(ابن أبى الدنيا عن الهيثم بن مالك الطائى)
# PageV00P000
### $ 20457-
# ما من ذى رحم يأتى ذا رحمه فيسأله فضلا أعطاه الله إياه فيبخل عليه إلا
~~أخرج الله له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ فيطوق به
~~(الطبرانى فى الكبير وفى الأوسط عن جرير بن عبد الله البجلى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/322، رقم 2343) ، وفى الأوسط (5/372، رقم
~~5593) قال الهيثمى (8/154) : إسناده جيد.
### $ 20458-
# ما من ms3610 ذى غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان إنما أوتى من الدنيا قوتا
~~(هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (1/327، رقم 596) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/304، رقم 4341)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (7/299، رقم 10378) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد يوم القيامة غنى ولا فقير إلا ود".
### $ 20459-
# ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته
~~وكان نومه عليه صدقة يصدق بها عليه (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/63، رقم 24386) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/938،
~~رقم 1640) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من امرئ تكون له صلاة
~~بالليل فيغلبه النوم".
### $ 20460-
# ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك وكسيا
~~حلتين لم ير الناس مثلهما (ابن عساكر عن أبان بن أبى عياش السنى عن رجاء بن
~~حيوة عن معاذ بن جبل وقال: هذا حديث منكر وأبان ضعيف ورجاء لم يلق معاذ بن
~~جبل. [الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة] )
# حديث رجاء بن حيوة: أخرجه ابن عساكر (18/99) .
# حديث عن أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/36، رقم 96) قال الهيثمى
~~(7/166) : فيه جابر بن سليم ضعفه الأزدى.
### $ 20461-
# ما من رجل كان يصلى صلاة الضحى ثم تركها إلا عرج بها إلى الله فقالت يا
~~رب إن فلانا حفظنى فاحفظه وإن فلانا ضيعنى فضيعه (أبو بكر الشافعى،
~~والديلمى عن سمحج الجنى)
# أخرجه الديلمى (4/21، رقم 6060) عن عبد الله. وأشار الحافظ فى الإصابة
~~(3/177، ترجمة 3475 سمحج) إلى أن اسمه عبد الله.
# PageV00P000
### $ 20462-
# ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة فى عنقه شجاعا ومن
~~اقتطع مال المسلم بيمين لقى الله وهو عليه غضبان (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (5/232، رقم 3012) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(4/81، رقم 7016) ، والشافعى (1/87) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من صاحب ذهب ولا فضة".
### $ 20463-
# ما من رجل له مال لا يؤدى حق ماله إلا جعل له طوقا فى ms3611 عنقه شجاع أقرع وهو
~~يفر منه وهو يتبعه (أحمد، والنسائى، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/377، رقم 3577) ، والنسائى (5/11، رقم 2441) ، والبيهقى
~~(4/81، رقم 7016) .
### $ 20464-
# ما من رجل مسلم يتطهر فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة إلا كانت صلاته
~~تلك كفارة لما قبلها من الخطايا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/7، رقم 2721) .
# PageV00P000
### $ 20465-
# ما من رجل مسلم يصاب بشىء فى جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط
~~عنه به خطيئة (أحمد، والترمذى - غريب – وابن ماجه، والبيهقى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/448، رقم 27574) ، والترمذى (4/14، رقم 1393) ، وابن ماجه
~~(2/898، رقم 2693) ، والبيهقى (8/55، رقم 15834) .
# ومن غريب الحديث: "فيتصدق به": فيعفو عمن أصابه ويصفح.
### $ 20466-
# ما من رجل مسلم يقرأ بعد صلاة الصبح ب {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1]
~~إحدى عشرة مرة يكررهن إلا بنى الله له برجا فى الجنة (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أبى عبد الرحمن السلمى)
### $ 20467-
# ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا
~~إلا شفعهم الله فيه (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/277، رقم 2509) ، ومسلم (2/655، رقم 948) ، وأبو داود
~~(3/203، رقم 3170) ، وابن حبان (7/351، رقم 3082) .
# PageV00P000
### $ 20468-
# ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله
~~أبويهم الجنة بفضل رحمته إياهم (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أنس. أبو
~~يعلى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/152، رقم 12557) ، والبخارى (1/465، رقم 1315) ،
~~والنسائى (4/24، رقم 1873) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/27، رقم 3927) ،
~~والبيهقى (4/67، رقم 6931) ، والنسائى (4/24، رقم 1873) .
# حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أيضا: البزار (5/139، رقم 1729) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث".
# PageV00P000
### $ 20469-
# ما من رجل من المسلمين يرمى بسهم فى سبيل الله فى العدو أصاب أو أخطأ إلا
~~كان له أجر ذلك السهم كعدل نسمة وما من رجل من المسلمين ابيضت شعرة منه ms3612 فى
~~سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة يسعى بين يديه ومن خلفه وما من رجل
~~من المسلمين أعتق صغيرا أو كبيرا إلا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو
~~منه أضعافا مضاعفة (عبد بن حميد، وابن عساكر عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن
~~أبيه)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 74، رقم 130) ، وابن عساكر (37/109) .
### $ 20470-
# ما من رجل ولى عشرة إلا أتى به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضى
~~بينه وبينهم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/135، رقم 12689) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/94، رقم 286) قال الهيثمى
# (5/206) : رجاله ثقات.
### $ 20471-
# ما من رجل يأتى قوما ويوسعون له حتى يرضى إلا كان حقا على الله رضاهم
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/59) قال الهيثمى: فيه سليمان بن
~~سلمة الخبائرى وهو متروك.
### $ 20472-
# ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتى الجمعة
~~وينصت حتى يقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة (النسائى عن سلمان)
# أخرجه النسائى (3/104، رقم 1403) .
### $ 20473-
# ما من رجل يتعاظم فى نفسه ويختال فى مشيته إلا لقى الله وهو عليه غضبان
~~(أحمد، والبخارى فى الأدب، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5995) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/193، رقم
~~549) ، والحاكم (1/128، رقم 201) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/283، رقم 8167) .
### $ 20474-
# ما من رجل يتوضأ فى بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان فى صلاة حتى يقضى
~~صلاته فلا يشبك بين أصابعه فى الصلاة (عبد الرزاق عن كعب بن عجرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/271، رقم 3331) .
# PageV00P000
### $ 20475-
# ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتى مسجدا من المساجد فيخطو خطوة إلا
~~رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو كتب له بها حسنة (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/382، رقم 3623) .
### $ 20476-
# ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلى إلا غفر الله له ما بينه وبين
~~الصلاة الأخرى ms3613 حتى يصليها (ابن أبى شيبة، والبيهقى عن عثمان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/159، رقم 7645) ، والبيهقى (1/62، رقم 295) .
### $ 20477-
# ما من رجل يجرح فى جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق
~~(أحمد، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/316، رقم 22753) ، والضياء (8/299، رقم 366) .
# PageV00P000
### $ 20478-
# ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه ثم يتوضأ
~~كما أمره الله إلا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشى إليه حتى إن الذنوب
~~لتتحادر من أطرافه ثم إذا مشى إلى المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة ثم
~~تكون صلاته له نافلة ثم إذا هو دخل على أهله فسلم عليهم وأخذ مضجعه كانت له
~~قيام ليلته (ابن السنى عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الكنى (1/47، ترجمة 409) .
### $ 20479-
# ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار (ابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/96، رقم 261) .
# والحديث أصله عند أبى داود والترمذى بطرف: "من سئل عن علم فكتمه".
### $ 20480-
# ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل غسل باسم الله
~~اللهم إنى إنما أغتسل التماس شفائك وتصديق نبيك إلا كشف عنه (ابن أبى شيبة
~~عن مكحول)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/112، رقم 29884) .
# ومن غريب الحديث: "يحم": أى تصيبه الحمى.
# PageV00P000
### $ 20481-
# ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه
~~الجنة (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1210، رقم 3670) قال البوصيرى (4/101) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 20482-
# ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له فى الدنيا وإما أن
~~يدخر له فى الآخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم
~~أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربى
~~فما استجاب لى (أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى فى كتاب الدعوات (باب 153، رقم 3957) وقال: غريب.
# وللحديث أطراف أخرى ms3614 منها: "لا يزال يستجاب للعبد"، "لا يزال العبد بخير
~~ما لم يستعجل".
# PageV00P000
### $ 20483-
# ما من رجل يدعو بهذا الدعاء فى أول ليله وأول نهاره إلا عصمه الله من
~~إبليس وجنوده بسم الله ذى الشأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان
~~أعوذ بالله من الشيطان (الحاكم فى تاريخه، وابن عساكر عن الزبير بن العوام)
# أخرجه ابن عساكر (40/268) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/19، رقم 6054) .
### $ 20484-
# ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فتغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له
~~أجرها وكان نومه صدقة تصدق بها عليه (عبد الرزاق عن أبى هريرة عبد الرزاق
~~عن أبى الدرداء أو أبى ذر موقوفا)
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه عبد الرزاق (2/501، رقم 4225) .
# حديث أبى الدرداء أو أبى ذر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (2/500، رقم 4224)
~~.
### $ 20485-
# ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إلا رد عليه السلام وأنس
~~به حتى يقوم من عنده (أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن
~~عائشة] )
# حديث عائشة: أخرجه الديلمى (4/19، رقم 6055) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حميمه" أى حبيبه.
### $ 20486-
# ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح فى وجهها من
~~الماء فيقومان فى بيتهما فيذكران الله ساعة من الليل إلا غفر لهما
~~(الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/295، رقم 3448) قال الهيثمى (2/263) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
### $ 20487-
# ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ
~~به عمله لم يسرع به نسبه (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/317، رقم 3643) ، والحاكم (1/165، رقم 299) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله"، "ما جلس
~~قوم فى مسجد من مساجد الله".
### $ 20488-
# ما من رجل يشهد أن لا إله إلا الله إلا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق ورغم
~~أنف أبى الدرداء (أحمد، ومسدد، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/442، رقم 27531) قال الهيثمى ms3615 (1/16) : فيه ابن لهيعة وقد
~~احتج به غير واحد. وابن حبان
# (1/394، عقب رقم 170) .
### $ 20489-
# ما من رجل يصلى ثنتى عشرة ركعة غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا فى
~~الجنة (ابن حبان عن أم حبيبة)
# أخرجه ابن حبان (6/204، رقم 2451) .
### $ 20490-
# ما من رجل يصلى عليه مائة إلا غفر له (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن
~~أسامة بن عمير عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (1/190، رقم 503) قال الهيثمى (3/36) : فيه مبشر بن أبى
~~المليح ولم أجد من ذكره. وأبو نعيم فى الحلية (8/391) .
### $ 20491-
# ما من رجل يصوم يوما فى سبيل الله إلا باعده الله من النار مقدار مائة
~~عام (سمويه، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن سفيان الأزدى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (3/194) ، والضياء من طريق
~~الطبرانى (9/420، رقم 392) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/57، رقم
~~4660) قال الهيثمى (3/194) : فيه أبو بشر لا أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 20492-
# ما من رجل يعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا مما فرض الله
~~ورسوله فيتعلمهن ويعلمهن إلا دخل الجنة (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/159) .
### $ 20493-
# ما من رجل يعود رجلا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى
~~يصبح ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسى (أبو
~~داود، والحاكم عن على)
# أخرجه أبو داود (3/185، رقم 3098) ، والحاكم (1/492، رقم 1264) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20494-
# ما من رجل يعود مريضا فيجلس عنده إلا تغشته الرحمة من كل جانب ما جلس
~~عنده فإذا خرج من عنده كتب له أجر صيام يوم (العقيلى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/201، ترجمة 247) . وأورده الحافظ فى اللسان
~~(2/134، ترجمة 574) كلاهما فى ترجمة جميع بن ثوب، وقالا: حديث عيادة المريض
~~ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ.
### $ 20495-
# ما من رجل يغبار وجهه فى سبيل الله إلا أمن الله وجهه يوم القيامة وما من
~~رجل يغبار قدماه فى سبيل ms3616 الله إلا أمن الله قدميه من النار يوم القيامة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/43، رقم 4296) .
### $ 20496-
# ما من رجل يغبر وجهه فى سبيل الله إلا أمنه الله [دخان النار يوم القيامة
~~وما من رجل يغبر قدماه فى سبيل الله إلا أمن الله قدميه] النار يوم القيامة
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/96، رقم 7482) قال الهيثمى (5/287) : فيه جميع بن ثوب
~~بالفتح وقال بالضم، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 20497-
# ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك
~~الغرس (أحمد، والباوردى، وسمويه عن أبى أيوب وسنده جيد)
# أخرجه أحمد (5/415، رقم 23567) .
### $ 20498-
# ما من رجل يقول إذا ركب السفينة بسم الله الملك الرحمن مجراها ومرساها إن
~~ربى لغفور رحيم {وما قدروا الله حق قدره} [الأنعام: 91] الآية إلا أعطاه
~~الله أمانا من الغرق حتى يخرج منها (أبو الشيخ عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/20، رقم 6056) .
### $ 20499-
# ما من رجل يكون بأرض قى فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة إلا صلى خلفه من
~~الملائكة ما لا يرى قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه
~~(البيهقى عن سلمان مرفوعا وموقوفا قال والصحيح موقوف)
# حديث سلمان المرفوع: أخرجه البيهقى (1/406، رقم 1767) .
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه البيهقى (1/406، رقم 1765) .
# PageV00P000
### $ 20500-
# ما من رجل يكون على الناس فيقوم على رأسه الرجال يحب أن يكثر الخصوم عنده
~~فيدخل الجنة (الحاكم، وأبو سعيد النقاش فى القضاة عن معاوية)
# أخرجه الحاكم (1/172، رقم 321) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20501-
# ما من رجل يكون فى قوم يعمل بمعاصى الله فيهم وهم أكثر منه وأعز ثم
~~يدهنوا فى شأنه إلا عاقبهم الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/215، رقم 10512) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/130) وقال:
~~غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/241، رقم 3037) قال الهيثمى
~~(7/268) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله، وهو ضعيف.
### $ 20502-
# ما من رجل يلى أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا ms3617 يده إلى عنقه
~~فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزى يوم القيامة
~~(أحمد عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/267، رقم 22354) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/172، رقم
~~7720) قال الهيثمى (5/204) : فيه يزيد بن أبى مالك، وثقه ابن حبان وغيره،
~~وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف منها: "ما من أحديلى أمر عشرة فما فوق ذلك".
### $ 20503-
# ما من رجل يمر بقبر كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه
~~(ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (27/65) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه فى الدنيا".
### $ 20504-
# ما من رجل يموت فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لا يؤدى زكاتها إلا جاءت يوم
~~القيامة أسمن ما كانت وأعظم فتنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها حتى يقضى الله
~~بين الناس كلما نفدت أخراها عادت إليه أولاها (العسكرى فى المواعظ عن أبى
~~الدرداء. [البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر] )
# حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/193، رقم 3306) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم".
# PageV00P000
### $ 20505-
# ما من رجل يموت وفى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة أن يريح
~~ريحها أو يراها قال رجل إنى أحب الجمال حتى فى علاقة سوطى وشراك نعلى قال
~~ليس ذلك الكبر إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وغمط الناس
~~بعينيه (أحمد عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/151، رقم 17407) قال الهيثمى (1/98) : فى إسناده شهر عن
~~رجل لم يسم.
### $ 20506-
# ما من رجل ينتبه من نومه فيقول الحمد لله الذى خلق النوم واليقظة الحمد
~~لله الذى بعثنى سالما سويا أشهد أن الله يحيى الموتى وهو على كل شىء قدير
~~إلا قال الله صدق عبدى (ابن السنى، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/20، رقم 6059) .
### $ 20507-
# ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة
~~مبرورة (الرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (3/423) .
# PageV00P000
### $ 20508-
# ما من ms3618 رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده إلا أجرى الله عليه أجره إلى يوم
~~القيامة ثم وفاه الله ثوابه يوم القيامة (أحمد، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة)
# أخرجه أحمد (3/266 رقم 13829) قال الهيثمى (1/167) : فيه عبيد الله بن
~~عبد الله بن موهب قال أحمد: لا يعرف، قلت وشيخ ابن موهب مالك بن حالك بن
~~حارثة الأنصارى، لم أر من ترجمه.
### $ 20509-
# ما من رجلين تحابا فى الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما
~~حبا لصاحبه (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/267، رقم 5279) قال الهيثمى (10/276)
~~: رجاله رجال الصحيح غير المعافى بن سليمان، وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما تحاب اثنان فى الله".
### $ 20510-
# ما من رمان من رمانكم إلا وهو يلقح بحبة من رمان الجنة (ابن عدى، وابن
~~عساكر عن ابن عباس وقال ابن عدى: هذا حديث باطل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/285، ترجمة 1771 محمد بن الوليد بن أبان) وقال: حديث
~~باطل. وابن عساكر (56/186) .
### $ 20511-
# ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة
~~(أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن عائشة)
# أخرجه أيو نعيم فى الحلية (5/361) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/392، رقم 511) وقال: فى هذا الإسناد ضعف.
### $ 20512-
# ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها ويستقبل بشبابه طاعة الله إلا أعطاه
~~الله أجر اثنين وسبعين صديقا ثم يقول الله أيها الشاب التارك شهوته فى
~~المبتذل شبابه لى أنت عندى كبعض ملائكتى (أبو نعيم فى الحلية، والحسن بن
~~سفيان عن شريح قال حدثنى البدريون منهم عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/138) وقال: غريب.
### $ 20513-
# ما من شىء أحب إلى الله من شاب تائب (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/48، رقم 6153) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/118، ترجمة
~~963 طريف بن سلمان) .
# PageV00P000
### $ 20514-
# ما من شىء أحب إلى الله من شاب تائب وما من شىء أبغض إلى الله من شيخ
~~مقيم على معاصيه وما فى الحسنات حسنة ms3619 أحب إلى الله من حسنة تعمل فى ليلة
~~الجمعة أو يوم الجمعة وما من الذنوب ذنب أبغض إلى الله من ذنب يعمل فى ليلة
~~الجمعة أو يوم الجمعة (أبو المظفر السمعانى فى أماليه عن سلمان)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من شىء أحب إلى الله من شاب تائب".
### $ 20515-
# ما من شىء أقطع لظهر إبليس من عالم يخرج فى قبيلة (أبو نعيم عن واثلة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/48، رقم 6150) .
### $ 20516-
# ما من شىء أكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم قيل يا رسول الله ولا
~~الملائكة قال ولا الملائكة لأن الملائكة مجبورون هم بمنزلة الشمس والقمر
~~(الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/82) قال الهيثمى: فيه عبيد الله
~~بن تمام وهو ضعيف. والخطيب (4/45)
# PageV00P000
### $ 20517-
# ما من شىء إلا يعلم أنى رسول الله إلا كفرة الجن والإنس (الطبرانى عن عمر
~~بن عبد الله بن يعلى ابن مرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (22/261، رقم 672) .
### $ 20518-
# ما من شىء إلا ينقص إلا الشر فإنه يزداد فيه (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/220) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم، وهو ضعيف، ورجل لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كل شىء ينقص".
### $ 20519-
# ما من شىء تحضره الملائكة من اللهو إلا ثلاثة الرجل مع امرأته وإجراء
~~الخيل والنصال (الحاكم فى الكنى عن أبى أيوب)
### $ 20520-
# ما من شىء عصى الله به وهو أعجل عقابا من البغى وما من شىء أطيع الله فيه
~~أسرع ثوابا من الصلة واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/217، رقم 4842) .
# ومن غريب الحديث: "بلاقع": أى خالية خربة.
# PageV00P000
### $ 20521-
# ما من شىء لم أكن رأيته إلا رأيته فى مقامى هذا حتى الجنة والنار ولقد
~~أوحى إلى أنكم تفتنون فى قبوركم مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال يؤتى
~~أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو محمد رسول ms3620
~~الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له
~~نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أو المرتاب فيقول لا أدرى
~~سمعت الناس يقولون شيئا فقلته (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أسماء بنت أبى
~~بكر)
# أخرجه أحمد (6/345، رقم 26970) ، والبخارى (6/2657، رقم 6857) ، ومسلم
~~(2/624، رقم 905) .
### $ 20522-
# ما من شىء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة أو حطت
~~عنه بها خطيئة (مسلم عن عائشة. أحمد عن السائب بن خلاد)
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (4/1992، رقم 2572) .
# حديث السائب بن خلاد: أخرجه أحمد (4/56، رقم 16609) قال الهيثمى (2/301)
~~: فيه رشدين، وفيه كلام.
# PageV00P000
### $ 20523-
# ما من شىء يصيب المؤمن فى جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته
~~(أحمد، والحاكم عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/98، رقم 16945) قال الهيثمى (2/301) : رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (1/498، رقم 1285) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20524-
# ما من شىء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر
~~الله به عنه سيئاته (الترمذى - حسن - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (3/298، رقم 966) وقال: حسن.
# ومن غريب الحديث: "نصب": تعب. "وصب": سقم وألم دائم.
### $ 20525-
# ما من شىء يصيب من زرع أحدكم ولا ثمره من طير ولا سبع إلا وله فيه أجر
~~(الحسن بن سفيان، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن
~~خلاد بن السائب)
# أخرجه الطبرانى (4/199، رقم 4133) . قال الحافظ فى الإصابة (2/339) :
~~إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 20526-
# ما من شىء يوضع فى الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ
~~به درجة صاحب الصوم والصلاة (الترمذى - غريب – والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الترمذى (4/363، رقم 2003) وقال: غريب.
### $ 20527-
# ما من صاحب إبل إلا يؤتى به يوم القيامة إذا لم يكن يؤدى حقها فتمشى عليه
~~بقاع تطؤه بأخفافها ويؤتى بصاحب البقر إذا لم يكن يؤدى حقها فتمشى عليه
~~بقاع تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ويؤتى بصاحب الغنم إذا لم يؤد حقها
~~فتمشى عليه بقاع فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا ms3621 مكسورة
~~القرن ويؤتى بصاحب الكنز فيمثل له شجاعا أقرع فلا يجد شيئا فيدخل يده فى
~~فيه (الطبرانى عن ابن الزبير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/65) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 20528-
# ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط
~~وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل
~~فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه
~~بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم
~~القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها
~~ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه
~~يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه خذ
~~كنزك الذى خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده فى فيه
~~فيقضمها قضم الفحل (أحمد، ومسلم، والنسائى، والدارمى، وابن الجارود، وابن
~~حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/321 رقم 14482) ، ومسلم (2/685، رقم 988) ، والنسائى
~~(5/27، رقم 2454) ، والدارمى (1/462، رقم 1616) ، وابن الجارود (ص 92، رقم
~~335) ، وابن حبان (8/47، رقم 3255) .
# ومن غريب الحديث: "فاغرا": فاتحا.
### $ 20529-
# ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدى زكاتها إلا جاءت يوم القيامة
~~أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت
~~عليه أولاها حتى يقضى بين الناس (النسائى وابن ماجه عن أبى ذر)
# أخرجه النسائى (5/29، رقم 2456) ، وابن ماجه (1/569، رقم 1785) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (2/686، رقم 990)
# PageV00P000
### $ 20530-
# ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت
~~له صفائح من نار فأحمى عليها فى نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما
~~بردت أعيدت له فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى
~~سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولا صاحب إبل لا يؤدى منها حقها ومن
~~حقها ms3622 حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما
~~كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه
~~أولاها رد عليه أخراها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين
~~العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا
~~يؤدى منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها
~~شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها
~~كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى
~~يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى
# PageV00P000
# الجنة وإما إلى النار (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/383، رقم 8965) ، ومسلم (2/680، رقم 987) ، وأبو داود
~~(2/124، رقم 1658) ، والنسائى (5/12، رقم 2442) .
### $ 20531-
# ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من
~~الرجال (عبد بن حميد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 298، رقم 963) ، وابن ماجه (2/1325، رقم 3999) قال
~~البوصيرى (4/181) : فيه خارجة [بن مصعب] وهو ضعيف. والحاكم (2/173، رقم
~~2672) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 20532-
# ما من صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول
~~الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متى يؤمران
~~فينفخان وملكان يناديان يا باغى الخير هلم ويقول الآخر يا باغى الشر أقصر
~~وملكان يناديان يقول أحدهما ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال
~~(الحاكم وتعقب عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/604، رقم 8679) وقال: تفرد به خارجة بن مصعب عن زيد بن
~~أسلم.
### $ 20533-
# ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض ينادى بعضها بعضا يا جارة هل مر بك
~~اليوم عبد صالح صلى عليك أو ذكر الله فإن قالت نعم رأت أن لها بذلك عليها
~~فضلا (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/177، رقم 562) قال الهيثمى (2/6) : فيه صالح ms3623
~~المرى ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية
# (6/174) وقال: غريب.
### $ 20534-
# ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادى سبحان الملك القدوس (عبد بن حميد،
~~والترمذى - غريب - عن الزبير بن العوام)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 63، رقم 98) ، والترمذى (5/563، رقم 3569) وقال:
~~غريب.
### $ 20535-
# ما من صباح يصبح فيه العباد إلا صارخ يصرخ أيها الخلائق سبحوا الملك
~~القدوس (أبو يعلى، وابن السنى، وابن عساكر عن الزبير وسنده ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (2/45، رقم 685) قال الهيثمى (10/94) : فيه يوسف بن
~~عبيدة، وهو ضعيف جدا. وابن عساكر (14/314) .
### $ 20536-
# ما من صباح يصبحه العباد إلا وصارخ يصرخ يا أيها الناس لدوا للتراب
~~واجمعوا للفناء وابنوا للخراب (البيهقى فى شعب الإيمان عن الزبير)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/396، رقم 10731) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/51، رقم 6162) قال المناوى (5/485) : قال ابن حجر فى تخريج المختصر:
~~حديث غريب وموسى وشيخه ضعيفان وأبو حكيم مجهول.
### $ 20537-
# ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك سوء (الحكيم،
~~والشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (1/304) ، وأخرجه الخطيب (7/129) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(4/101، رقم 2450) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/44، ترجمة 1247 بشير بن
~~ميمون) وقال: قال: البخارى يتهم بالوضع.
# PageV00P000
### $ 20538-
# ما من صدقة أفضل من قول الحق (الحاكم فى الكنى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن جابر. [البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة] )
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/125، رقم 7684) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/125، رقم 7685) .
### $ 20539-
# ما من صدقة يتصدق بها رجل على أخيه أفضل من علم يعلمه إياه (ابن النجار
~~من طريق أبى بكر بن أبى مريم عن راشد بن سعد، وحبيب بن عبيد، وضمرة بن حبيب
~~مرسلا)
### $ 20540-
# ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان (محمد بن نصر فى الصلاة، وابن
~~حبان، والطبرانى، والدارقطنى عن عبد الله بن الزبير)
# أخرجه ابن حبان (6/208، رقم 2455) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/231) قال الهيثمى: فيه سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف. والدارقطنى ms3624
~~(1/267) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/360، رقم 1337) .
# PageV00P000
### $ 20541-
# ما من صوت أحب إلى الله من صوت عبد لهفان عبد أصاب ذنبا كلما ذكر ذنبه
~~امتلأ قلبه فرقا من الله فقال يا رباه (الحكيم، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والديلمى عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/252) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/216) ، والديلمى
~~(4/45، رقم 6142) .
# ومن غريب الحديث: "فرقا": أى خوفا.
### $ 20542-
# ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا إلا كان شريكه فى كل لون يعذب به فى نار
~~جهنم (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (4/42، رقم 6131) قال العجلونى (2/253) : قال فى المقاصد:
~~ولا يصح.
### $ 20543-
# ما من عام إلا الذى بعده شر منه حتى تلقوا ربكم (الترمذى - حسن صحيح - عن
~~أنس)
# أخرجه الترمذى (4/492، رقم 2206) وقال: حسن صحيح.
### $ 20544-
# ما من عام إلا ينقص الخير فيه ويزيد الشر (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# قال العجلونى (2/249) : رواه الطبرانى بسند جيد.
### $ 20545-
# ما من عام بأمطر من عام (أبو نعيم عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما عام بأمطر من عام".
### $ 20546-
# ما من عبد أتى أخا له يزوره فى الله إلا نادى مناد من السماء أن طبت
~~وطابت لك الجنة وإلا قال الله فى ملكوت عرشه عبدى زارنى وعلى قراه ولن يرضى
~~الله لعبده بقرى دون الجنة (أبو يعلى وأبو نعيم فى الحلية، وابن النجار،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/166، رقم 4140) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/107) ،
~~والضياء (7/236، رقم 2679) وقال: إسناده حسن.
### $ 20547-
# ما من عبد أذن فى أرض قى فيبقى شجر ولا مدر ولا سراب ولا شىء إلا استجلاه
~~البكاء لقلة ذكر الله فى ذلك المكان (سمويه، والديلمى عن أبى برزة الأسلمى)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/123) .
### $ 20548-
# ما من عبد إلا فى رأسه حكمة بيد ملك فإن تواضع رفع بها وقال ارتفع رفعك
~~الله وإن رفع نفسه جذبه إلى الأرض وقال انخفض خفضك الله (ابن صصرى فى
~~أماليه عن أنس. [الطبرانى عن ابن عباس] )
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الخطيب (4/401) ms3625 .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/218، رقم 12939) قال الهيثمى (8/82) :
~~إسناده حسن.
### $ 20549-
# ما من عبد إلا له صيت فى السماء فإذا كان صيته فى السماء حسنا وضع له فى
~~الأرض حسنا وإذا كان صيته فى السماء سيئا وضع له فى الأرض (البيهقى فى
~~الزهد عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى الزهد (2/309 رقم 820) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى
~~مجمع الزوائد (10/271) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. والطبرانى فى
~~الأوسط (5/257، رقم 5248) وابن عدى (2/163 ترجمة 352 الجراح بن مليح) وقال:
~~حديثه لا بأس به، وهو صدوق، ولم أجد فى حديثه منكرا.
# PageV00P000
### $ 20550-
# ما من عبد إلا وفى وجهه عينان يبصر بهما أمر الدنيا وعينان فى قلبه يبصر
~~بهما أمر الآخرة فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين فى قلبه فأبصر
~~بهما ما وعده بالغيب فآمن بالغيب على الغيب وإذا أراد به غير ذلك تركه على
~~ما فيه ثم قرأ {أم على قلوب أقفالها} [محمد: 24] (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (4/14، رقم 6040) .
### $ 20551-
# ما من عبد إلا وله بيتان بيت فى الجنة وبيت فى النار فأما المؤمن فيبنى
~~بيته فى الجنة ويهدم بيته فى النار وأما الكافر فيهدم بيته فى الجنة ويبنى
~~بيته فى النار (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (4/13، رقم 6037) .
# PageV00P000
### $ 20552-
# ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت
~~فليس لك فذلك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك فذاك
~~أهله وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فيقول إن كنت لأهون
~~الثلاثة على (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/72 رقم 2518) قال الهيثمى (3/123) : رجاله
~~ثقات، وفى بعضهم كلام. والحاكم (1/146، رقم 250) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/209، رقم 3340) .
# وللحديث أطراف منها: "إن لأحدكم ثلاثة أخلاء"، "لكل إنسان ثلاثة أخلاء"،
~~"مثل المؤمن والأجل مثل رجل له ثلاثة أخلاء".
### $ 20553-
# ما من عبد أنعم الله عليه بنعمة فأسبغها ثم جعل إليه ms3626 شيئا من حوائج الناس
~~فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال (أبو نعيم عن ابن عباس. [البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة] )
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/292 رقم 7529) قال
~~الهيثمى (8/192) : إسناده جيد. والديلمى (4/12، رقم 6033) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/117، رقم 7660) .
# وللحديث أطراف منها: "ما عظمت نعمة الله على عبد إلا اشتدت عليه مؤنة
~~الناس".
### $ 20554-
# ما من عبد ابتلى ببلية فى الدنيا إلا بذنبه والله أكرم وأعظم عفوا من أن
~~يسأله عن ذلك الذنب يوم القيامة (الحاكم فى الكنى، والطبرانى عن أبى موسى)
### $ 20555-
# ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة
~~(ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه ابن عساكر (45/375) .
### $ 20556-
# ما من عبد تصدق بصدقة يبتغى بها وجه الله إلا قال الله يوم القيامة عبدى
~~رجوتنى ولن أحقرك حرمت جسدك على النار وادخل من أى أبواب الجنة شئت (ابن
~~لال، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/12، رقم 6034) .
# PageV00P000
### $ 20557-
# ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل إليه الأصحاء بعد أن يكون مسددا إلا
~~كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد تفضلا (الحسن بن سفيان عن عبد الله بن
~~سبرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/11، رقم 6032) .
### $ 20558-
# ما من عبد ختم صحيفته عند مغيب الشمس بالاستغفار إلا محا ما دونها
~~(الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (4/16، رقم 6046) .
### $ 20559-
# ما من عبد صام يوما فى سبيل الله إلا زوج حوراء من الحور العين فى خيمة
~~من درة مجوفة عليها سبعون حلة ليس منها حلة تشبه صاحبتها على سرير من
~~ياقوتة حمراء موشحة بالدر عليها سبعون ألف فراش بطائنها من إستبرق ولها
~~سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألفا لبعلها مع كل وصيفة منهن سبعون ألف
~~صحفة من ذهب ليس منها صحفة إلا وفيها لون من الطعام ما ليس فى الأخرى يجد
~~لذة أخراها كلذة أولاها (ابن عساكر عن ابن عباس، وفيه الوليد بن الوليد بن
~~زيد الدمشقى القلانسى منكر ms3627 الحديث)
# أخرجه ابن عساكر (63/306) .
# PageV00P000
### $ 20560-
# ما من عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان له
~~حجابا من النار أو سترا (ابن السنى عن الحسن بن على)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/182 رقم 9483) ، وفى الصغير (2/264
~~رقم 1138) قال الهيثمى (10/106) : فيه الحسن بن أبى جعفر الجفرى وهو ضعيف
~~من قبل حفظه وهو فى نفسه صدوق وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 20561-
# ما من عبد قال الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله
~~عدد ما فى السموات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل
~~شىء وسبحان الله مثلهن (أحمد، والحاكم والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/249، رقم 22198) ، والحاكم (1/694، رقم 1891) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
# والحديث أصله عند النسائى وغيره بطرف: "ألا أدلك على شىء".
# PageV00P000
### $ 20562-
# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قال أبو ذر
~~قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قال فى الرابعة وإن رغم أنف أبى
~~ذر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/166، رقم 21504) ، والبخارى (5/2193، رقم 5489) ، ومسلم
~~(1/95، رقم 94) .
### $ 20563-
# ما من عبد كانت له نية فى أداء دينه إلا كان له من الله عون (الطيالسى،
~~وأحمد، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الطيالسى (ص 214، رقم 1524) ، وأحمد (6/99، رقم 24723) ، والحاكم
~~(2/26، رقم 2202) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/354، رقم 10740) وأخرجه
~~أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/505، رقم 445) .
### $ 20564-
# ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو عليه
~~مقيم لا يفارقه حتى يفارق الدنيا وإن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر
~~ذكر (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/304 رقم 11810، 12/56، رقم 12457) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (6/89، رقم 5884) قال الهيثمى (10/201) : أحد أسانيد
~~الكبير رجاله ثقات.
### $ 20565-
# ما من عبد مؤمن يبسط كفيه فى دبر كل صلاة ثم يقول اللهم إلهى وإله
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب ms3628 وإله جبريل وميكائيل وإسرافيل أسألك أن تستجيب دعوتى
~~فإنى مضطر وأن تعصمنى فى دينى فإنى مبتلى وتنالنى برحمتك فإنى مذنب وتنفى
~~عنى الفقر فإنى مسكين إلا كان حقا على الله أن لا يرد يديه خائبتين (ابن
~~السنى، وأبو الشيخ، والديلمى، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس وهو واه)
# أخرجه الديلمى (1/481، رقم 1970) ، وابن عساكر (16/383) .
### $ 20566-
# ما من عبد مؤمن يتوب إلى الله قبل الموت بشهر إلا قبل الله منه وأدنى من
~~ذلك وقبل موته بيوم أو ساعة يعلم الله منه التوبة والإخلاص إلا قبل الله
~~منه (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/443، رقم 13609) قال الهيثمى (10/198) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
### $ 20567-
# ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه من الدموع مثل رأس الذباب من خشية الله
~~فيصيب حر وجهه فتمسه النار أبدا (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/1404، رقم 4197) قال البوصيرى (4/235) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (10/17، رقم 9799) .
### $ 20568-
# ما من عبد مسلم إلا له بابان فى السماء باب ينزل منه رزقه وباب يدخل فيه
~~عمله وكلامه فإذا فقداه بكيا عليه (الترمذى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/380، رقم 3255) وقال: غريب. وأبو يعلى (7/160، رقم
~~4133) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (8/327) .
### $ 20569-
# ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله فى كل يوم ثنتى عشرة ركعة
~~تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا فى الجنة (مسلم عن أم حبيبة)
# أخرجه مسلم (1/503، رقم 728) .
# PageV00P000
### $ 20570-
# ما من عبد مسلم ولا أمة مسلمة قرأ فى يوم وليلة مائتى مرة {قل هو الله
~~أحد} [الاخلاص: 1] إلا غفر الله له خطاياه خمسين سنة (ابن السنى عن أنس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قرأ كل يوم مائتى مرة".
### $ 20571-
# ما من عبد مسلم يأوى إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب الله حين يأخذ مضجعه
~~إلا وكل الله به ملكا لا يدع شيئا يقربه ويؤذيه حتى يهب متى هب (ابن السنى
~~عن شداد بن أوس) ms3629
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/203، رقم 10648) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله".
### $ 20572-
# ما من عبد مسلم يبتلى فى جسده إلا قال الله لملائكته اكتبوا لعبدى أفضل
~~ما كان يعمل فى صحته (ابن النجار عن أنس)
### $ 20573-
# ما من عبد مسلم يتصدق من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا كان الله
~~يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربى أحدكم فلوه أو قال فصيله حتى تبلغ
~~الثمرة مثل أحد (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/109، رقم 3316) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فلوه": المهر الصغير إذا فطم. "فصيلة": ولد الناقة إذا
~~فصل عن أمه.
### $ 20574-
# ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته
~~فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت
~~خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما
~~فإن أتى مسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله وإن قام فصلى ركعتين
~~كانتا كفارة (عبد الرزاق عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/52، رقم 154) .
### $ 20575-
# ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل (مسلم،
~~وأبو داود عن أبى الدرداء)
# أخرجه مسلم (4/2094 رقم 2732) ، وأبو داود (2/89، رقم 1534) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (3/268، رقم 989) .
### $ 20576-
# ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم
~~رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفى (أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/239، رقم 2137) ، والترمذى (4/410، رقم 2083) وقال: حسن
~~غريب.
# وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله".
### $ 20577-
# ما من عبد مسلم يقرأ سورة من كتاب الله عند نومه إلا وكل الله به ملكا لا
~~يقربه شىء حتى يهب من نومه (الطبرانى عن شداد بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (7/293، رقم 7175) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يقرأ سورة من كتاب الله"، "ما من
~~عبد مسلم يأوى ms3630 إلى فراشه"، "ما من مسلم يأخذ مضجعه".
# PageV00P000
### $ 20578-
# ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح الحمد لله ربى الله لا أشرك به شيئا وأشهد
~~أن لا إله إلا الله إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسى وإن قالها إذا أمسى بات
~~تغفر له ذنوبه حتى يصبح (ابن سعد، والبزار، والطبرانى، وأبو الشيخ، والبغوى
~~فى معجمه، والباوردى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن السنى من طريق أبان بن
~~أبى عياش عن الحكم عن حيان المحاربى عن أبان المحاربى وكان من وفد عبد
~~القيس قال البغوى: لا أعلم له غيره. وقال ابن حجر فى الإصابة: له ثان.
~~وأشار الدارقطنى فى الأفراد إلى أن أبان بن أبى عياش تفرد بهذا الحديث وهو
~~ضعيف واه. قلت: وهذا يدخل فيمن اتفق اسم شيخه والراوى عنه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/88) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (10/116) قال
~~الهيثمى: فيه أبان بن أبى عياش، وهو متروك. والطبرانى (1/231، رقم 635) .
~~قال الحافظ فى الإصابة (1/18، ترجمة 3 أبان المحاربى) : قال البغوى: لا
~~أعلم له غيره. قلت (يعنى الحافظ) : وجدت له آخر أخرجه ابن شاهين. وأشار
~~الدارقطنى فى الأفراد إلى أن أبان بن أبى عياش تفرد بالحديث الأول، وهو
~~ضعيف واه فإن كان أبان بن أبى عياش يكنى أبا عبيدة صح أنه تفرد بالحديث عن
~~الحكم المذكور.
### $ 20579-
# ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة أبيات من جيرانه الأدنين بخير إلا قال
~~الله قد قبلت شهادة عبادى على ما علموا وغفرت له ما أعلم (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/384، رقم 8977) قال الهيثمى (3/4) : فيه راو لم يسم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه".
# PageV00P000
### $ 20580-
# ما من عبد من أمتى يصلى على صلاة صادقا بها من قبل نفسه إلا صلى الله
~~عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا بها عنه عشر سيئات (أبو
~~نعيم فى الحلية عن سعيد بن عمير الأنصارى البدرى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/373) .
### $ 20581-
# ما من عبد ولا ms3631 أمة إلا وله ثلاثة أخلاء فخليل يقول أنا معك فخذ منى ما
~~شئت فذاك ماله وخليل يقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك فذاك أهله
~~وخدمه وخليل يقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله (الطبرانى عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/251) قال الهيثمى: أحد أسانيده
~~جاله رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لأحدكم ثلاثة أخلاء"، "لكل إنسان ثلاثة
~~أخلاء"، "ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء"، "مثل المؤمن والأجل مثل رجل له
~~ثلاثة أخلاء".
# PageV00P000
### $ 20582-
# ما من عبد ولا أمة استغفر الله فى كل يوم سبعين مرة إلا غفر الله له
~~سبعمائة ذنب وقد خاب عبد أو أمة عمل فى اليوم والليلة أكثر من سبعمائة ذنب
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن تركان فى الدعاء، والديلمى عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/442، رقم 652) ، والخطيب (6/392) ،
~~والديلمى (4/17، رقم 6049) .
### $ 20583-
# ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشى فى حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها فى سخط
~~الله ولا يدع أن ينفق نفقة فى سبيل الله إلا أنفق أضعافا مضاعفة فى سخط
~~الله ولا يدع الحج لغرض من الدنيا إلا رأى المحلقين قبل أن يقضى تلك الحاجة
~~(الطبرانى عن أبى جحيفة)
# أخرجه الطبرانى (22/129، رقم 336) قال الهيثمى (3/207) : فيه عبيد بن
~~القاسم الأسدى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 20584-
# ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضى الله إلا أنفق مثلها فيما
~~يسخط الله وما من عبد يدع معونة أخيه المسلم والسعى معه فى حاجته قضيت أو
~~لم تقض إلا ابتلى بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/14، رقم 6041) . ضعفه المنذرى (2/109) ، وقال:
~~رواه الأصبهانى، وفيه نكارة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشى فى حاجة أخيه
~~المسلم".
### $ 20585-
# ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلئ نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذى لا
~~يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التى ms3632 تصدق والذى يستيقظ دون العرش فتلك
~~الرؤيا التى تكذب (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5220) قال الهيثمى (1/162) : فيه
~~أزهر بن عبد الله قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان. وهذا الحديث
~~يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفا، وبقية رجاله
~~موثقون. والحاكم (4/439، رقم 8199) .
### $ 20586-
# ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله عليه تالفا (الطبرانى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/222، رقم 555) قال الهيثمى (4/110) : فيه بشير بن
~~شريح، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "تالدا": أى مالا قديما.
### $ 20587-
# ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله عليه تالفا (الطبرانى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/222، رقم 555) قال الهيثمى (4/110) : فيه بشير بن
~~شريح، وهو ضعيف.
### $ 20588-
# ما من عبد يتطهر إلا كانت خطاياه أسرع انحدارا عنه من طهوره (الديلمى عن
~~عثمان)
# أخرجه الديلمى (4/18، رقم 6051) .
# PageV00P000
### $ 20589-
# ما من عبد يتوضأ إلا خرت خطاياه من يديه ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من
~~وجهه ثم يغسل ذراعيه إلا خرت خطاياه من ذراعيه ثم يمسح رأسه إلا خرت خطاياه
~~من رأسه ثم يغسل رجليه إلا خرت خطاياه من رجليه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/251، رقم 7984) .
### $ 20590-
# ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم
~~يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم يغسل قدميه حتى يسيل الماء على
~~عقبيه ثم يصلى فيحسن صلاته إلا غفر له ما سلف (عبد الرزاق عن ثعلبة بن
~~عمارة عن أبيه)
# أخرجه عبد الرزاق (1/54، رقم 156) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/37) .
### $ 20591-
# ما من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه
~~ومن أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافا (البيهقى، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (6/119، رقم 11429) ، وابن عساكر (6/385) .
# PageV00P000
### $ 20592-
# ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل فينام عنها إلا كان نومه عليه
~~صدقة تصدق الله بها عليه وكتب له أجر ms3633 ما نوى (ابن حبان عن أبى ذر أو أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن حبان (6/323، رقم 2588) .
### $ 20593-
# ما من عبد يحسن وضوءه ويكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها فيكمل
~~ركوعها وسجودها وخشوعها إلا كفرت ما كان قبلها وما هو كائن بعدها فى ذلك
~~اليوم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/134، رقم 3114) .
### $ 20594-
# ما من عبد يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع
~~رأسه إلى السماء فإن قال ألقه ألقاه فى مهواة أربعين خريفا (ابن ماجه عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/775، رقم 2311) قال البوصيرى (3/43) : هذا إسناد ضعيف
~~لضعف مجالد بن سعيد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من حاكم يحكم بين الناس".
# PageV00P000
### $ 20595-
# ما من عبد يخرج من بيته إلا كان بين حفافين من خلق الله كلهم باسط يده
~~فاغر فاه يريد هلكته ولولا ما وكل الله به من الحفظة لأهلكوه وتقول الحفظة
~~إليكم إليكم حتى يأذن الله فيه فيدرءون عنه ما لم يقدر عليه فى اللوح
~~المحفوظ ولا يدرءون عنه شيئا مما قدر عليه ولو تراءى لابن آدم ما وكل به من
~~الشياطين لتراءى له من فى السهل والجبل بمنزلة الذباب على الجيفة (الديلمى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (4/13، رقم 6038) .
# ومن غريب الحديث: "حفافين": مفردها حفاف، وهو الجانب. "فاغر فاه": أى
~~فاتح فمه.
### $ 20596-
# ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة
~~كفارة وخطوة حسنة (أحمد، والطبرانى عن عتبة بن عبد)
# أخرجه أحمد (4/185، رقم 17691) ، والطبرانى (17/131، رقم 321) قال
~~الهيثمى (2/29) : فيه يزيد بن زيد الجرجانى لم يرو عنه غير محمد بن زياد،
~~وبقية رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 20597-
# ما من عبد يخطب خطبة إلا الله سائله عنها ما أراد بها (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/287، رقم 1787) .
### $ 20598-
# ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها (أبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن ms3634 مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/376) .
### $ 20599-
# ما من عبد يدخل الجنة إلا يجلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين
~~تغنيانه بأحسن صوت سمعت الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله
~~وتقديسه (الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/95، رقم 7478) قال الهيثمى (10/418) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (16/295) .
### $ 20600-
# ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه من كل مؤمن ومؤمنة
~~مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل دعائه (عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن
~~أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (2/217، رقم 3123) .
# PageV00P000
### $ 20601-
# ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلى ركعتين أو أربعا مفروضة أو غير
~~مفروضة ثم يستغفر الله إلا غفر الله له (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/186، رقم 5026) قال الهيثمى (1/301) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط، وقال: تفرد به صدقة بن أبى سهل قلت: ولم أجد من ذكره.
### $ 20602-
# ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلى ركعتين ثم يستغفر
~~الله لذلك الذنب إلا غفر الله له (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والحميدى، والعدنى، وعبد بن حميد، وابن منيع، وأبو داود، والترمذى - حسن –
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن حبان، والبزار،
~~وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~على عن أبى بكر)
# أخرجه الطيالسى (ص 2، رقم 1) ، وابن أبى شيبة (2/159، رقم 7642) ، وأحمد
~~(1/2، رقم 2) ، والحميدى
# PageV00P000
# (1/4، رقم 4) ، وأبو داود (2/86، رقم 1521) ، والترمذى (2/257، رقم 406)
~~وقال: حسن، والنسائى فى الكبرى
# (6/109، رقم 10247) ، وابن ماجه (1/446، رقم 1395) ، وابن حبان (2/389،
~~رقم 623) ، وأبو يعلى (1/25، رقم 15) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/401،
~~رقم 7077) ، والضياء (1/82، رقم 7) وقال: إسناده صحيح.
### $ 20603-
# ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاه إياها ما لم
~~يعجل يقول قد سألت وسألت فلم أعط شيئا (الترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (كتاب الدعوات، رقم 3958) .
### $ 20604-
# ما ms3635 من عبد يريد أن يرتفع فى الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله فى الآخرة
~~درجة أكبر منها وأطول (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن مردويه عن
~~سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/239، رقم 6101) قال الهيثمى (7/49) : فيه أبو الصباح
~~عبد الغفور، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (4/204) .
# PageV00P000
### $ 20605-
# ما من عبد يسترعى رعية إلا سئل يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه
~~(أبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يسترعى الله عبدا".
### $ 20606-
# ما من عبد يسترعيه الله يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه
~~الجنة (البخارى، ومسلم عن معقل بن يسار)
# أخرجه البخارى (6/2614، رقم 6731) ، ومسلم (3/1460، رقم 142) .
### $ 20607-
# ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر لى ثلاث مرات إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه
~~(الطبرانى عن أبى مالك الأشجعى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (8/319، رقم 8197) قال الهيثمى (2/129) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير من رواية محمد بن جابر عن أبى مالك هذا، ولم أر من ترجمهم.
# PageV00P000
### $ 20608-
# ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن زنجويه، والترمذى - حسن صحيح –
~~والنسائى، وابن حبان عن ثوبان. الترمذى، وابن حبان عن أبى الدرداء. أحمد،
~~والدارمى، وابن زنجويه، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى
~~ذر. ابن ماجه عن أبى فاطمة. الطبرانى عن عبادة بن الصامت. ابن أبى شيبة عن
~~عائشة موقوفا)
# حديث ثوبان: أخرجه الطيالسى (ص 132، رقم 986) ، وأحمد (5/280، رقم 22464)
~~، والترمذى (2/230، رقم 388) وقال: حسن. والنسائى (2/228، رقم 1139) ، وابن
~~حبان (5/27، رقم 1735) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/73، رقم 4846) ، وابن
~~ماجه (1/457، رقم 1423) ، وابن خزيمة (1/163، رقم 316) ، وأبو عوانة
~~(1/498، رقم 1858) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الترمذى (2/231، رقم 389) ، وقال: حسن. وابن
~~حبان (5/27، رقم 1735) .
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه الدارمى (1/405، رقم 1461) ، وابن قانع (1/135) ،
~~والبيهقى (3/10، رقم 4472) ، والضياء (8/322، رقم 390) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (2/327، رقم 3561) ، والطبرانى فى الأوسط (5/333، رقم 5471) .
# حديث أبى فاطمة: ms3636 أخرجه ابن ماجه (1/457، رقم 1422) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه أيضا: الضياء (8/321، رقم 387) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (2/442، رقم 10816) .
# والحديث أصله عند سنن النسائى بطرف: "عليك بالهجرة".
### $ 20609-
# ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب
~~له بها حسنة (عبد الرزاق عن أبى ذر)
# أخرجه عبد الرزاق (2/327، رقم 3561) .
### $ 20610-
# ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وكتب له بها حسنة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/333، رقم 5471) .
# PageV00P000
### $ 20611-
# ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة
~~(ابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (16/290) .
### $ 20612-
# ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة
~~ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود (ابن ماجه، وسمويه، والطبرانى،
~~والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن ماجه (1/457 رقم 1424) قال البوصيرى (2/18) : هذا إسناد ضعيف
~~لتدليس الوليد بن مسلم. والضياء من طريق الطبرانى (8/322، رقم 389) وقال:
~~إسناده حسن.
### $ 20613-
# ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة
~~ورفع له بها درجة (البيهقى عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى (3/10، رقم 4472) .
### $ 20614-
# ما من عبد يسلم على عند قبرى إلا وكل الله به ملكا يبلغنى وكفى أمر آخرته
~~ودنياه وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/489، رقم 4156) .
# PageV00P000
### $ 20615-
# ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمره الله به من قول إنا لله وإنا
~~إليه راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى هذه وعوضنى منها خيرا منها إلا آجره
~~الله فى مصيبته وكان قمنا من أن يعوضه الله خيرا منها (ابن سعد عن أم سلمة)
# أخرجه ابن سعد (8/87) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أصاب أحدكم مصيبة"، و "ما من عبد يصاب".
# ومن غريب الحديث: "قمنا": حقيقا. ms3637
### $ 20616-
# ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب
~~مصيبتى فأجرنى فيها وأعقبنى منها خيرا إلا أعطاه الله ذلك (الطيالسى،
~~وأحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن أم سلمة)
# أخرجه الطيالسى (ص 192، رقم 1349) ، وأحمد (6/321، رقم 26766) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (2/3) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (23/262، رقم 550) .
# والحديث أصله فى سنن أبى داود والترمذى بطرف: "إذا أصاب أحدكم مصيبة".
# PageV00P000
### $ 20617-
# ما من عبد يصبح صائما إلا فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له
~~أهل السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين أضاءت له
~~السموات نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى
~~رؤيته وإن هلل أو سبح أو كبر تلقاه سبعون ألف ملك يكتبون ثوابها إلى أن
~~توارى بالحجاب (ابن عدى، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (2/123، ترجمة 330 جرير بن أيوب البجلى) وقال: ليس له حديث
~~منكر قد جاوز الحد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/299، رقم 3591) .
### $ 20618-
# ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا (الطبرانى، وسمويه،
~~وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/97، رقم 7485) قال المنذرى (4/152) : رواته ثقات. وابن
~~عساكر (20/76) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/180، رقم 9922) ،
~~والرويانى (2/312، رقم 1270) .
# PageV00P000
### $ 20619-
# ما من عبد يصلى أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء الله
~~(ابن عساكر عن أم حبيبة)
# أخرجه ابن عساكر (47/23) .
### $ 20620-
# ما من عبد يصلى الفجر ثم يقول حين ينصرف لا حول ولا قوة إلا بالله ولا
~~حيلة ولا احتيال ولا منجا ولا ملجأ من الله إلا إليه سبع مرات إلا دفع عنه
~~سبعون نوعا من البلاء (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/9، رقم 6025) .
### $ 20621-
# ما من عبد يصلى على إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلى على فليقل العبد
~~من ذلك أو ليكثر (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه ms3638 الطيالسى (ص 156، رقم 1142) ، وأحمد (3/445، رقم 15718) ، وعبد بن
~~حميد (ص 130، رقم 317) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/180) ، والضياء (8/189،
~~رقم 216) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/154، رقم 7196) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يصلى على صلاة".
# PageV00P000
### $ 20622-
# ما من عبد يصلى على صلاة إلا عرج بها ملك حتى يجىء بها وجه الرحمن فيقول
~~الله اذهبوا بها إلى قبر عبدى تستغفر لقائلها وتقر بها عينه (الديلمى عن
~~عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/10، رقم 6026) .
### $ 20623-
# ما من عبد يعلم منه الحرص على أداء الأمانة إلا أداها الله عنه فإن مات
~~ولم يؤدها وقد علم الله منه الحرص على أدائها قيض الله له من يؤديها بعد
~~موته (ابن النجار عن أبى أمامة)
# ومن غريب الحديث: "قيض": قدر وسبب والمراد أن الله يقدر له من يؤدى هذه
~~الأمانة.
### $ 20624-
# ما من عبد يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكا لا يضره شىء حتى
~~يهب متى هب (البيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/352، رقم 2011) .
### $ 20625-
# ما من عبد يقول حين ترد إليه روحه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير إلا غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل
~~زبد البحر (ابن السنى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/955، رقم 1054) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال حين يستيقظ".
### $ 20626-
# ما من عبد يقول حين يتوضأ بسم الله ثم يقول لكل عضو أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم
~~اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة
~~يدخل من أيها شاء فإن قام من فوره ذلك فصلى ركعتين يقرأ فيهما ويعلم ما
~~يقول انتقل من صلاته كيوم ولدته أمه ثم يقال له استأنف العمل (المستغفرى فى
~~الدعوات وقال - حسن غريب - عن البراء)
### $ 20627-
# ما من عبد يقول فى صباح كل ms3639 يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذى لا يضر مع
~~اسمه شىء فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شىء
~~(الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح غريب – وابن ماجه، والحاكم عن عثمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 79) ، والترمذى (5/465، رقم 3388) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وابن ماجه
# PageV00P000
# (2/1273، رقم 3869) ، والحاكم (1/695، رقم 1895) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال حين يمسى بسم الله الذى لا يضر مع اسمه
~~شىء".
### $ 20628-
# ما من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة
~~ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال
~~مثل قوله أو زاد عليه (أبو الشيخ، والديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (4/8، رقم 6021) .
### $ 20629-
# ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار
~~ولا يقولها اثنتين إلا أعتق الله شطره من النار ولا يقولها أربعا إلا أعتقه
~~الله من النار (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/87) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (8/382 رقم 8941) قال الهيثمى (10/87) : فيهما أبو بكر بن أبى مريم
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 20630-
# ما من عبد يقوم فى الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمع الله به على رءوس
~~الخلائق يوم القيامة (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/119، رقم 237) قال الهيثمى (10/223) : إسناده حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من آدمى إلا فى رأسه حكمة".
### $ 20631-
# ما من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل الجنة من
~~أى أبواب الجنة شاء (البيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/342، رقم 5332) .
# ومن غريب الحديث: "لم يتند بدم حرام": أى لم يصب دما حراما.
### $ 20632-
# ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد
~~عليه السلام (تمام، والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن أبى هريرة وسنده
~~جيد)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (1/63، رقم ms3640 139) ، والخطيب (6/137) ، وابن عساكر (10/380) .
~~وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/911، رقم 1523) وقال: لا
~~يصح وقد أجمعوا على تضعيف عبد الرحمن.
# وللحديث أطراف منها: "ما من رجل يمر بقبر كان يعرفه فى الدنيا".
### $ 20633-
# ما من عبد يموت فيترك أصفر أو أبيض إلا كوى به (ابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (43/312) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من أحد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إلا كوى بها".
### $ 20634-
# ما من عبد ينصب وجهه إلى الله فى مسألة إلا أعطاه الله إياها إما أن
~~يعجلها وإما أن يدخرها له فى الآخرة ما لم يعجل بقول قد دعوت ودعوت فلا
~~أراه يستجاب لى (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/674، رقم 1829) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/47، رقم 1126) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب (1/248، رقم
~~711) .
# PageV00P000
### $ 20635-
# ما من عبد ينعم الله عليه نعمة فيحمد الله إلا كان الحمد أفضل منها
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/98، رقم 4404) .
### $ 20636-
# ما من عبدين متحابين فى الله فيستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على
~~النبى إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر (ابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/252) ، وأبو يعلى (5/334، رقم
~~2960) قال الهيثمى (10/275) : فيه درست بن حمزة، وهو ضعيف.
### $ 20637-
# ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خدش عود إلا بما قدمت أيديكم وما يغفر
~~الله أكثر (ابن عساكر عن البراء)
# أخرجه ابن عساكر (24/190) .
### $ 20638-
# ما من عمل أحب إلى الله من عمل فى العشر قيل ولا الجهاد فى سبيل الله قال
~~ولا الجهاد فى سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله وجواده فلم يرجع من ذلك
~~بشىء (العقيلى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/163، ترجمة 205 بدر بن مصعب) .
### $ 20639-
# ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله فى عشر الأضحى قيل
~~ولا الجهاد ms3641 فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه
~~وماله فلم يرجع من ذلك بشىء (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/354، رقم 3752) .
### $ 20640-
# ما من عمل أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وما من عمل عصى الله
~~فيه أعجل عقوبة من البغى واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع (الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (5/183) .
# ومن غريب الحديث: "بلاقع": أى خالية بلا شىء.
### $ 20641-
# ما من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا حيل بين العبد وبين العمل قالت
~~الحفظة ربنا عمل عبدك قبل أن يحال بينه وبين العمل وأنت أعلم به (الحاكم عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (4/289، رقم 7669) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 20642-
# ما من عين خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة الله إلا أمنها الله
~~يوم الفزع الأكبر (ابن النجار عن أنس)
### $ 20643-
# ما من عين فاضت من قراءة القرآن إلا قرت يوم القيامة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/31، رقم 6095) .
### $ 20644-
# ما من غازية تغزو فى سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثى أجرهم من
~~الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6577) ، ومسلم (3/1514، رقم 1906) ، وأبو داود
~~(3/8، رقم 2497) ، والنسائى (6/17، رقم 3125) وابن ماجه (2/931، رقم 2785)
~~. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/87، رقم 2414) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/20، رقم 4245) .
# PageV00P000
### $ 20645-
# ما من غريب يمرض فيومئ ببصره فلا يقع على من يعرفه إلا كتب الله له بكل
~~نفس يتنفس به سبعين ألف حسنة ويمحو عنه سبعين ألف سيئة (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (4/33، رقم 6103) .
### $ 20646-
# ما من قاض من قضاة المسلمين إلا ومعه ملكان يسددانه إلى الحق ما لم يرد
~~غيره فإذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ منه الملكان (الطبرانى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/240، رقم 602) قال الهيثمى (4/194) : فيه أبو داود
~~الأعمى، ms3642 وهو كذاب.
### $ 20647-
# ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه
~~وإذا شاء أن يزيغه أزاغه (ابن عساكر، وابن النجار عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (26/269) .
### $ 20648-
# ما من قلب إلا وهو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء
~~أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة (أحمد،
~~وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن النواس بن سمعان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/182 رقم 17667) ، وابن ماجه (1/72، رقم 199) قال البوصيرى
~~(1/27) : هذا إسناد صحيح. والحاكم (1/706، رقم 1926) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/126) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (1/330، ترجمة 582) ، وابن عساكر (10/157) .
### $ 20649-
# ما من قوم أحب إلى الله من قوم حملوا القرآن وركبوا إلى التجارة التى ذكر
~~الله {تنجيكم من عذاب أليم} [الصف: 10] قرءوا القرآن وشهروا السيوف يسكنون
~~بلدة يقال لها قزوين يأتون يوم القيامة وأرواحهم تقطر دما يحبهم الله
~~ويحبونه تفتح لهم أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من أيها شئتم (الخليلى فى
~~فضائل قزوين، وأبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده فى التاريخ، والرافعى
~~عن جابر)
# أخرجه الرافعى (1/10) .
### $ 20650-
# ما من قوم اجتمعوا فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس
~~حسرة عليهم يوم القيامة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن
~~مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/80) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/400، رقم 533) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/112رقم 3744) قال
~~الهيثمى (10/80) : رجالهما رجال الصحيح.
### $ 20651-
# ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا
~~لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/401، رقم 534) .
# وللحديث أطراف منها: "ما اجتمع قوم على ذكر الله فتفرقوا عنه إلا قيل
~~لهم".
### $ 20652-
# ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجه الله إلا ناداهم
~~مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (ابن ms3643 شاهين فى
~~الترغيب فى الذكر عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/142، رقم 12476) ، وأبو يعلى (7/167، رقم 4141) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما جلس قوم يذكرون الله إلا ناداهم مناد".
# PageV00P000
### $ 20653-
# ما من قوم تغدو عليهم عشرون عنزا سودا شقرا فيخافون العالة (الخطيب عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (6/283) .
# ومن غريب الحديث: "العالة": أى الفقر.
### $ 20654-
# ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/181، رقم 7751) قال الهيثمى (10/80) : رجاله وثقوا.
# وللحديث أطراف منها: "ما اجمتمع قوم فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله".
# ومن غريب الحديث: "ترة": أى حسرة وندامة.
### $ 20655-
# ما من قوم جلسوا مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا رأوه حسرة يوم القيامة
~~(أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/224، رقم 7093) قال الهيثمى (10/80) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 20656-
# ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة وما سلك رجل
~~طريقا لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة (ابن السنى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحميدى (2/489، رقم 1158) ، والنسائى (6/108، رقم 10239) .
# ومن غريب الحديث: "ترة": أى حسةر وندامة.
### $ 20657-
# ما من قوم جلسوا مجلسا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد
~~غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات (العسكرى فى الصحابة، وأبو موسى عن حنظلة
~~العبشمى وضعف)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/139، ترجمة 1871 حنظلة العبشمى) للعسكرى،
~~وقال: فى إسناده ضعف. واستدركه أبو موسى.
### $ 20658-
# ما من قوم سعوا إلى السلطان ليذلوه إلا أذلهم الله قبل يوم القيامة
~~(البزار عن حذيفة. [عبد الرزاق عن حذيفة موقوفا] )
# حديث حذيفة المرفوع: أخرجه البزار (7/266، رقم 2848) قال الهيثمى (5/216)
~~: رجاله رجال الصحيح خلا كثير بن أبى كثير التيمى، وهو ثقة.
# حديث حذيفة الموقوف: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/344، رقم
~~20715) .
# PageV00P000
### $ 20659-
# ما من قوم يجتمعون على كتاب الله يتعاطونه بينهم إلا كانوا أضيافا لله
~~وإلا حفتهم الملائكة حتى يقوموا أو ms3644 يخوضوا فى حديث غيره وما من عبد يخرج فى
~~طلب علم مخافة أن يموت أو فى انتساخه مخافة أن يدرس إلا كان كالغادى الرائح
~~فى سبيل الله ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه (الطبرانى عن أبى الردين)
# أخرجه الطبرانى (22/337، رقم 844) قال الهيثمى (1/122) : فيه إسماعيل بن
~~عياش وهو مختلف فى الاحتجاج به.
# ومن غريب الحديث: "يدرس": أى لا يبقى منه شىء.
### $ 20660-
# ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم
~~السكينة وذكرهم الله فيمن عنده (الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه عن أبى
~~هريرة وأبى سعيد معا)
# أخرجه الترمذى (5/459، رقم 3378) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1245، رقم
~~3791) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/136، رقم 855) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب
~~الله".
# PageV00P000
### $ 20661-
# ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا
~~إلا أخذوا بالرعب (أحمد عن عمرو)
# أخرجه أحمد (4/205، رقم 17856) قال الهيثمى (4/118) : فيه من لم أعرفه.
# ومن غريب الحديث: "بالسنة": أى الجدب والقحط.
### $ 20662-
# ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا
~~عمهم الله منه بعقاب (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان،
~~والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن جرير عن أبيه)
# أخرجه الطيالسى (ص 92 رقم 663) ، وأحمد (4/364، رقم 19250) ، وأبو داود
~~(4/122، رقم 4339) ، وابن ماجه (2/1329 رقم 4009) وابن حبان (1/536، رقم
~~300) ، والطبرانى (2/332، رقم 2382) ، والبيهقى (10/91، رقم 19979) .
~~وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (4/1650، رقم 841) .
# PageV00P000
### $ 20663-
# ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى يقدرون على أن يغيروا ولا يغيروا إلا أوشك
~~أن يعمهم الله منه بعقاب (البيهقى عن أبى بكر)
# أخرجه البيهقى (10/91، رقم 19978) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/122، رقم
~~4338) .
### $ 20664-
# ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار
~~وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة (أبو داود، والحاكم، وابن السنى فى
~~عمل يوم وليلة، والبيهقى ms3645 فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/264، رقم 4855) ، والحاكم (1/668، رقم 1808) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/403، رقم 541) .
# وللحديث أطراف منها: "ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله".
### $ 20665-
# ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه إلا
~~خلفهم الله بالحسنى (المعافى بن زكريا فى كتاب الجليس، وابن عساكر عن على
~~وفيه انقطاع)
# أخرجه ابن عساكر (43/44) .
# PageV00P000
### $ 20666-
# ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شىء لم يمنعه شىء
~~(الطيالسى، ومسلم، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 288، رقم 2175) ، ومسلم (2/1064، رقم 1438) ، وأبو
~~يعلى (2/384، رقم 1153) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/93، رقم 11902) ، وأبو
~~عوانة (3/98، رقم 4349) ، والطحاوى (3/34) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما يقدر فى الرحم يكن".
### $ 20667-
# ما من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء (الشافعى،
~~والبيهقى فى المعرفة عن المطلب بن حنطب)
# أخرجه الشافعى (1/82) .
# PageV00P000
### $ 20668-
# ما من مؤمن أدخل على مؤمن سرورا إلا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد
~~الله ويمجده ويوحده فإذا صار المؤمن فى لحده أتاه السرور الذى أدخله عليه
~~فيقول له أما تعرفنى فيقول من أنت فيقول أنا السرور الذى أدخلتنى على فلان
~~أنا اليوم أؤنس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهد بك مشهد
~~القيامة وأشفع لك من ربك وأريك منزلك من الجنة (ابن أبى الدنيا فى قضاء
~~الحوائج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/97، رقم 115) .
### $ 20669-
# ما من مؤمن إلا أنا أولى به فى الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم {النبى
~~أولى بالمؤمنين من أنفسهم} [الأحزاب: 6] فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه
~~عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتنى فأنا مولاه (البخارى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (2/845، رقم 2269) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفس محمد بيده إن ما على الأرض".
# PageV00P000
### $ 20670-
# ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات
~~بكيا عليه ms3646 فذلك قوله {فما بكت عليهم السماء والأرض} [الدخان: 29] (الترمذى
~~- غريب ضعيف - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/380، رقم 3255) وقال: غريب.
### $ 20671-
# ما من مؤمن إلا وله جار يؤذيه ولو أن مؤمنا على رأس جبل لقيض الله إليه
~~شيطانا يؤذيه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن الحارث عن على وفيه بهلول بن
~~عبيد الكندى ضعفوه)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/77، رقم 6239) . قال الذهبى فى المغنى فى الضعفاء
~~(1/116، ترجمة 1010 بهلول بن عبيد الكندى) : ضعفوه.
### $ 20672-
# ما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وله وكيل فى الجنة إن قرأ القرآن بنى له القصور
~~وإن سبح غرس له الأشجار وإن كف كف (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس،
~~وفيه يحيى بن حميد الطويل قال ابن عدى أحاديثه غير مستقيمة)
# أخرجه الديلمى (4/27، رقم 6080) .
# PageV00P000
### $ 20673-
# ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله بها عنه
~~من خطاياه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 244، رقم 1773) ، وأحمد (3/386، رقم 15185) قال
~~الهيثمى (2/301) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب المفرد (1/179،
~~رقم 508) ، وابن حبان (7/189، رقم 2927) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة"، "ما يمرض مؤمن ولا
~~مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله بذلك".
### $ 20674-
# ما من مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يعمد إلى المسجد إلا كتب الله له بكل
~~خطوة يخطوها حسنة ومحا عنه سيئة (عبد بن حميد عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 347، رقم 1149) .
### $ 20675-
# ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعة من خشية الله وإن كان مثل رأس الذباب
~~فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه على النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/490، رقم 802) .
# PageV00P000
### $ 20676-
# ما من مؤمن يسلم على عشرين رجلا من المسلمين إلا وجبت له الجنة (ابن لال،
~~والديلمى عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان هالك)
# أخرجه الديلمى (4/25، رقم 6070) .
### $ 20677-
# ما من مؤمن يصيبه صداع فى رأسه أو شوكة تؤذيه فما سوى ذلك إلا ms3647 رفعه الله
~~بها درجة يوم القيامة وكفر عنه بها خطيئة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/85) ، وابن عساكر (11/472) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/168، رقم 9876) .
### $ 20678-
# ما من مؤمن يصيبه مرض إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكتب له أجر ما
~~كان يعمل وهو صحيح (ابن النجار عن أبى سعيد)
### $ 20679-
# ما من مؤمن يصيبه وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ولا هم يهمه إلا كفر الله
~~سيئاته (الطيالسى عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/81، رقم 11787) ، ومسلم (4/1992، رقم 2573) ،
~~والبيهقى (3/373، رقم 6329) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب"، "ما يصيب المسلم من
~~نصب ولا وصب".
# ومن غريب الحديث: "وصب": الوصب هو الألم والسقم الدائم. "نصب": أى تعب.
~~"سقم": أى مرض.
### $ 20680-
# ما من مؤمن يعزى أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة
~~(ابن ماجه، وأبو سعيد سلم بن بندار النشوى فى كتاب الضراء، والحاكم فى
~~الكنى، وقال: منكر عن عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/511، رقم 1601) قال البوصيرى (2/50) : هذا إسناد فيه
~~مقال. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/27، رقم 6081) ، والرافعى (2/250) قال
~~المناوى (5/495) : قال النووى فى الأذكار: إسناده حسن.
### $ 20681-
# ما من مائدة أعظم بركة من مائدة جلس عليها يتيم (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/46، رقم 6144) .
# PageV00P000
### $ 20682-
# ما من مائدة عليها أربع خصال إلا كملت إذا أكل قال بسم الله وإذا فرغ قال
~~الحمد لله وكثرت الأيدى عليها وكان أصلها حلالا (أبو عبد الرحمن السلمى،
~~والديلمى عن ابن عباس، وفيه عمرو بن جميع متهم بالوضع)
# أخرجه الديلمى (4/45، رقم 6141) .
### $ 20683-
# ما من مجروح يجرح فى سبيل الله والله أعلم بمن يجرح فى سبيله إلا جاء يوم
~~القيامة وجرحه كهيئة يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/934، رقم 2795) قال البوصيرى (3/164) : هذا إسناد ms3648 صحيح
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (2/520، رقم 10751) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مكلوم يكلم فى الله".
### $ 20684-
# ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يصير كما ولدته أمه
~~(ابن ماجه عن جابر. الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (2/976، رقم 2925) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(5/43، رقم 8804) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الديلمى (4/24، رقم 6069) .
### $ 20685-
# ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يصير كيوم ولدته أمه
~~(ابن زنجويه عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى (5/70، رقم 8976) وقال: هذا إسناد ضعيف.
### $ 20686-
# ما من مريض لم يحضر أجله يعوذ بهذه الكلمات إلا خفف الله عنه بسم الله
~~العظيم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات (ابن النجار عن
~~على)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/198) : أخرجه ابن النجار فى التاريخ.
# وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يعود مريضا".
### $ 20687-
# ما من مسلم ابتلاه الله فى جسده إلا كتب الله له ما كان يعمل فى صحته
~~(البخارى فى الأدب عن أنس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/176، رقم 501) .
# PageV00P000
### $ 20688-
# ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلى فيحسن
~~الصلاة إلا غفر الله له بها ما كان بينها وبين الصلاة التى كانت قبلها من
~~ذنوبه (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/260، رقم 22291) ، والطبرانى (8/266، رقم 8031) قال
~~الهيثمى (1/298) : فيه أبو الرصافة لم أر فيه جرحا ولا تعديلا. وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (2/317، رقم 1277) .
### $ 20689-
# ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون
~~اللهم أجرنى فى مصيبتى واخلف لى خيرا منها إلا آجره الله فى مصيبته وأخلف
~~الله له خيرا منها (مسلم، وابن ماجه عن أم سلمة. أحمد عن أم سلمة عن أبى
~~سلمة)
# حديث أم سلمة: أخرجه مسلم (2/631، رقم 918) ، وابن ماجه (1/509، رقم
~~1598) .
# حديث أبى سلمة: أخرجه أحمد (6/309، رقم 26677) .
# PageV00P000
### $ 20690-
# ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة ms3649 يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة
~~(الطبرانى عن خريم بن فاتك)
# أخرجه الطبرانى (4/210، رقم 4165) .
### $ 20691-
# ما من مسلم ذكر ولا أنثى ينام إلا وعليه جرير معقود فإن استيقظ فذكر الله
~~انحلت عقدة وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا وقد
~~انحلت عقده كلها وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه وأصبح ثقيلا
~~كسلانا لم يصب خيرا (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (6/296، رقم 2556) .
# ومن غريب الحديث: "جرير": أى حبل مفتول.
### $ 20692-
# ما من مسلم قبض يتيمين مسلمين إلى طعامه وشرابه إلا دخل الجنة البتة إلا
~~أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم يكن له عندى ثواب
~~إلا الجنة قيل وما كريمتاه قال عيناه ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن ورحمهن
~~وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة قيل أو اثنتين قال أو اثنتين (الطبرانى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/216، رقم 11542) قال الهيثمى (8/162) : فيه حنش بن
~~قيس الرحبى، وهو متروك.
### $ 20693-
# ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان فى حفظ الله ما دام عليه منه خرقة
~~(الترمذى - حسن غريب - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/651، رقم 2484) وقال: حسن غريب.
### $ 20694-
# ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن قدم عهدها فيحدث لذلك
~~استرجاعا إلا جدد الله له عند ذلك وأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها (أحمد،
~~والطبرانى فى الأوسط، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن فاطمة بنت الحسين عن
~~أبيها. العقيلى عن عائشة)
# حديث فاطمة بنت الحسين عن أبيها: أخرجه أحمد (1/201، رقم 1734) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/154، رقم 2768) قال الهيثمى (2/331) : فيه هشام بن
~~زياد أبو المقدام، وهو ضعيف.
### $ 20695-
# ما من مسلم ولا مسلمة يمرض إلا كفارة لذنوبه (الشيرازى فى الألقاب عن
~~جابر)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض
~~مرضا".
### $ 20696-
# ما من مسلم ولى من أمر المسلمين شيئا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما
~~نوى الحق فإن نوى الجور على عمد ms3650 وكلاه إلى نفسه (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/84، رقم 204) قال الهيثمى (4/194) : فيه جناح مولى
~~الوليد ضعفه الأزدى.
### $ 20697-
# ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكا
~~يحفظه فلا يقربه شىء يؤذيه حتى يهب متى هب (أحمد، والترمذى، والطبرانى عن
~~شداد بن أوس)
# أخرجه أحمد (4/125، رقم 17173) قال المنذرى (1/234) : رواته رواة الصحيح.
~~والترمذى (5/476، رقم 3407) ، والطبرانى (7/293، رقم 7176) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبده مسلم يأوى إلى فراشه فيقرأ سورة".
### $ 20698-
# ما من مسلم يبتلى فى جسده إلا قال الله لملائكته اكتبوا لعبدى أفضل ما
~~كان يعمل فى صحته (ابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (2/170، ترجمة 687 سنان بن ربيعة) ، وقال: ليس بالقوى.
### $ 20699-
# ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من
~~أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى
~~عن معاذ بن جبل. الخطيب عن أبى أمامة وعمرو بن عبسة معا. الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن عمرو بن عتبة)
# حديث معاذ بن جبل: أخرجه أحمد (5/234، رقم 22101) ، وأبو داود (4/310،
~~رقم 5042) ، وابن ماجه
# (2/1277، رقم 3881) ، والطبرانى (20/118، رقم 235) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (6/201، رقم 10642) ، وعبد بن حميد (ص 73، رقم 126) .
# حديث أبى أمامة وعمرو بن عبسة معا: أخرجه الخطيب (8/60) .
# حديث عمرو بن عتبة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/319) .
# ومن غريب الحديث: "فيتعار": أى هب من نومه واستيقظ.
# PageV00P000
### $ 20700-
# ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذى كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات
~~الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن (مسلم عن عثمان)
# أخرجه مسلم (1/207، رقم 231) .
### $ 20701-
# ما من مسلم يتعار من جوف الليل فيقول الله أكبر وسبحان الله ولا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله استغفر الله الغفور الرحيم إلا سلخه الله من
~~ذنوبه كيوم ولدته أمه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عبادة بن ms3651 الصامت)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/244، رقم 763) .
### $ 20702-
# ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه
~~ووجهه إلا وجبت له الجنة (مسلم، وأبو داود عن عقبة بن عامر)
# أخرجه مسلم (1/209، رقم 234) ، وأبو داود (1/43، رقم 169) .
# PageV00P000
### $ 20703-
# ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم فى صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل
~~وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب (الحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (2/433، رقم 3508) وقال: صحيح.
### $ 20704-
# ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشى إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله
~~ذلك اليوم ما مشت رجلاه وقبضت عليه يداه واستمعت إليه أذناه ونظرت إليه
~~عيناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه من السوء (ابن زنجويه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/14، رقم 2736) .
### $ 20705-
# ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه
~~ورجليه وكانت صلاته له فضلا (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/276، رقم 8063) قال الهيثمى (1/223) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 20706-
# ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه
~~ما أصاب يومئذ ما نطق به فمه وما مس بيده وما مشى إليه حتى إن الخطايا
~~تحادر من أطرافه ثم هو إذا مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحو سيئة
~~(الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/255، رقم 7995) قال الهيثمى (1/223) : فيه لقيط أبو
~~المساور روى عن أبى أمامة، وروى عنه الجريرى، وقرة بن خالد وقد ذكره ابن
~~حبان فى الثقات وقال: يخطئ ويخالف.
# PageV00P000
### $ 20707-
# ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيمضمض إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة تكلم بها
~~لسانه ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة وجد ريحها بأنفه ولا يغسل
~~وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر إليها بهما ولا يغسل
~~شيئا من يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بهما ولا يغسل ms3652 شيئا من
~~رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها فإذا خرج إلى المسجد
~~كتب له بكل خطوة خطاها حسنة ومحا بها عنه سيئة حتى يأتى مقامه (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (1/226) قال الهيثمى:
~~رجاله موثقون.
### $ 20708-
# ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج بسم الله آمنت
~~بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله إلا رزق خير
~~ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج (أحمد، وابن صصرى فى أماليه عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/65، رقم 471) قال الهيثمى (10/128) : رواه أحمد عن رجل عن
~~عثمان، وبقية رجاله ثقات.
### $ 20709-
# ما من مسلم يدان دينا يريد أداءه إلا أداه الله عنه فى الدنيا (الطبرانى
~~عن ميمونة)
# أخرجه الطبرانى (24/24، رقم 61) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/805، رقم
~~2408) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد يدان دينا".
### $ 20710-
# ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقى له وسادة إكراما له وإعظاما له
~~إلا غفر الله له (الطبرانى فى الصغير عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/50، رقم 761) قال الهيثمى (8/174) : فيه
~~عمران بن خالد الخزاعى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/692، رقم 6542) .
### $ 20711-
# ما من مسلم يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة
~~(أحمد، والبخارى فى الأدب، والحاكم، وابن حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/363، رقم 3424) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/41، رقم 77)
~~، والحاكم (4/196، رقم 7351) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (7/207، رقم
~~2945) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/445، رقم 2571) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/406، رقم 8683) ، والضياء (10/425، رقم 451) .
### $ 20712-
# ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله
~~بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له فى الآخرة وإما أن
~~يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذن نكثر قال الله أكثر وأطيب (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وعبد بن ms3653 حميد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/22، رقم 29170) ، وأحمد (3/18، رقم 11149) ، وعبد
~~بن حميد (ص 292، رقم 937) ، وأبو يعلى (2/296، رقم 1019) ، والحاكم (1/670،
~~رقم 1816) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/47، رقم 1128) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/337، رقم 4368) . قال الهيثمى (10/148)
~~: رجال أحمد، وأبى يعلى، وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح غير على بن
~~على الرفاعى، وهو ثقة.
### $ 20713-
# ما من مسلم يدعو لأخيه بدعوة بظهر الغيب اللهم أخى فلان فاغفر له إلا
~~قالت الملائكة آمين ولك بمثل (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/268، رقم 989) .
### $ 20714-
# ما من مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم
~~يوم القيامة (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى الدرداء)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من رد عن عرض أخيه".
# PageV00P000
### $ 20715-
# ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة أو
~~سبع أو دابة إلا كان له به صدقة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى عن أنس. أحمد، والطبرانى عن أم مبشر. الطيالسى، وأحمد، ومسلم،
~~وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر. الطبرانى عن أبى الدرداء)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 267، رقم 1998) ، وأحمد (3/147، رقم 12517)
~~، والبخارى (2/817، رقم 2195) ، ومسلم (3/1189، رقم 1553) ، والترمذى
~~(3/666، رقم 1382) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/238، رقم
~~2851) ، وأبو عوانة (3/332، رقم 5200) ، والبيهقى (6/137، رقم 11527) .
# حديث أم مبشر: أخرجه أحمد (6/420، رقم 27401) ، والطبرانى (25/100، رقم
~~261) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/347، رقم 2610) . ومسلم (3/1188، رقم 1552)
~~.
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 244، رقم 1775) ، ومسلم (3/1189، رقم 1552)
~~، وابن حبان (8/154 رقم 3369) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/536، رقم 1274) ،
~~والديلمى (4/25، رقم 6072) .
### $ 20716-
# ما من مسلم يسمع أذانا فقام إلى وضوئه إلا غفر له فى أول قطرة تصيب كفه
~~من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر يغفر الله له ما سلف من ذنوبه فيقوم إلى
~~صلاته وهى نافلة (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/276، رقم 8061) .
### $ 20717-
# ما من ms3654 مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها
~~خطيئة (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1991، رقم 2572) .
### $ 20718-
# ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قيل واثنان قال واثنان
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن عمر)
# أخرجه الترمذى (3/373، رقم 1059) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 20719-
# ما من مسلم يشهر على أخيه السلاح إلا كانا على حرف جهنم فإن أغمدا عادا
~~إلى الذى كانا عليه وإن قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (64/329) .
### $ 20720-
# ما من مسلم يشيب شيبة فى الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها
~~خطيئة (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/85، رقم 4202) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/179، رقم 6672)
~~، والبيهقى (7/311، رقم 14605) .
### $ 20721-
# ما من مسلم يصاب فى جسده إلا أمر الله الحفظة اكتبوا لعبدى فى كل يوم
~~وليلة من الخير ما كان يعمل مادام محبوسا فى وثاقى (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/499، رقم 1287) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 20722-
# ما من مسلم يصاب فى شىء من جسده فيصبر إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به
~~خطيئة (ابن جرير عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن جرير (6/260) .
# PageV00P000
### $ 20723-
# ما من مسلم يصلى على صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما صلى على فليقل العبد
~~من ذلك أو ليكثر (ابن ماجه، والطبرانى عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه ابن ماجه (1/294، رقم 907) قال البوصيرى (1/112) : هذا إسناد ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يصلى على إلا صلت عليه الملائكة".
### $ 20724-
# ما من مسلم يصلى عليه أمة إلا شفعوا فيه (أحمد، والطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه أحمد (6/331، رقم 26855) ، والطبرانى (23/437، رقم 1060) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (1/645، رقم 2120) .
### $ 20725-
# ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله بها سيئاته كما تحط
~~الشجرة ورقها (البخارى، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى (5/2139، رقم 5324) ، ومسلم (4/1991، رقم 2571) .
### $ 20726-
# ما من مسلم يصيبه أذى فى جسده إلا كفر ms3655 الله خطاياه (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/359، رقم 842) ، وابن عساكر (26/45) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (6/78، رقم 5847) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من شىء يصيب المؤمن فى جسده".
### $ 20727-
# ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب ولا أذى ولا حزن ولا سقم ولا هم يهمه إلا
~~كفر الله عنه من سيئاته (هناد عن أبى سعيد)
# أخرجه هناد (1/243، رقم 417) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من مؤمن يصيبه وصب ولا نصب"، "ما يصيب المسلم من
~~نصب ولا وصب ولا هم".
# ومن غريب الحديث: "وصب": الوصب هو الألم والسقم الدائم. "نصب": أى تعب.
### $ 20728-
# ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل شهيدا (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/205، رقم 6913) .
# PageV00P000
### $ 20729-
# ما من مسلم يعمر فى الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من
~~البلاء: الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب فإذا
~~بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله
~~وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا
~~بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله فى الأرض
~~وشفع فى أهل بيته (الحكيم، وأبو يعلى عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/154) ، وأخرجه أبو يعلى (7/241، رقم 4246) قال الهيثمى
~~(10/205) : فيه يوسف بن أبى ذرة وهو ضعيف جدا.
# وللحديث أطراف منها: "ما من معمر يعمر فى الإسلام أربعين سنة".
### $ 20730-
# ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقفه الملك ثلاث ساعات فإن استغفر من ذنبه لم
~~يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة (الحاكم عن أم عصمة)
# أخرجه الحاكم (4/291، رقم 7675) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 20731-
# ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب
~~العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عباس)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد مسلم يعود مريضا" "ما من مريض لم
~~يحضر أجله يعوذ بهذه الكلمات". ms3656
### $ 20732-
# ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن
~~عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف فى الجنة
~~(الترمذى - حسن غريب - وابن جرير وصححه عن على)
# أخرجه الترمذى (3/300، رقم 969) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "يعود": العيادة هى زيارة المريض. "خريف": أى بستان.
### $ 20733-
# ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان له من الأجر بقدر ما خرج من ثمرة ذلك الغرس
~~(ابن النجار عن أنس. [الطبرانى عن أبى أيوب] )
# حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/148، رقم 3968) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من رجل يغرس غرسا".
# PageV00P000
### $ 20734-
# ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة
~~وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا
~~كان له صدقة (عبد بن حميد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 311، رقم 1011) ، ومسلم (3/1188، رقم 1552) .
### $ 20735-
# ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما
~~أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان
~~له صدقة (مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1188، رقم 1552) .
# ومن غريب الحديث: "يرزؤه": يأخذ منه وينقصه.
### $ 20736-
# ما من مسلم يغرس غرسا ولا حرثا فيأكل منه إنسان ولا بهيمة ولا طير ولا
~~شىء إلا كان له أجره (البغوى عن أبى نجيح قال وليس بالسلمى يشك فى صحبته)
# PageV00P000
### $ 20737-
# ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء يريد بها وجه الله إلا أخذت بيده يوم
~~القيامة حتى تدخله الجنة (ابن حبان، والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى ذر قال قلت يا رسول الله ماذا ينجى العبد من النار
~~قال الإيمان بالله قلت إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قلت
~~أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
~~قلت أرأيت إن ms3657 كان عييا لا يستطيع أن يصنع شيئا قال يعين مغلوبا قلت أرأيت
~~إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا قال ما تريد أن تترك فى صاحبك شيئا
~~من الخير يمسك الأذى عن الناس قلت يا رسول الله إذا فعل ذلك دخل الجنة قال
~~والذى نفسى بيده ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (2/96، رقم 373) ، والطبرانى (2/156، رقم 1650) قال
~~الهيثمى (3/135) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/204، رقم 3328)
~~.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يرضخ": أى يعطى. "عييا": أى غير قادر أو عاجز عن فعل
~~شىء من ذلك.
### $ 20738-
# ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة (ابن ماجه عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/812، رقم 2430) قال البوصيرى (3/69) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 20739-
# ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة ثم يقول لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير مائة مرة ثم
~~يقرأ أم الكتاب مائة مرة ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأن محمدا عبده ورسوله مائة مرة ثم يسبح الله تعالى مائة مرة فيقول سبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم
~~يقرأ {قل هو الله أحد} [الاخلاص: 1] مائة مرة ثم يقول اللهم صل على محمد
~~وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم
~~مائة مرة إلا قال الله تعالى يا ملائكتى ما جزاء عبدى هذا سبحنى وهللنى
# PageV00P000
# وكبرنى وعظمنى ومجدنى ونسبنى وعرفنى وأثنى على وصلى على نبيى اشهدوا يا
~~ملائكتى أنى قد غفرت له وشفعته فى نفسه ولو شاء أن أشفعه فى أهل الموقف
~~لشفعته (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار، والديلمى عن جابر قال أبو
~~بكر بن مهران الحافظ: تفرد به عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن محمد بن
~~سوقة، وقال البيهقى فى شعب الإيمان: هذا غريب وليس فى إسناده من ينسب إلى
~~الوضع)
# أخرجه ms3658 البيهقى (3/463، رقم 4074) وقال: هذا متن غريب وليس فى إسناده من
~~ينسب إلى الوضع. والديلمى
# (4/15، رقم 6044) .
### $ 20740-
# ما من مسلم يقول إذا سمع النداء فيكبر المنادى فيكبر ثم يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل
~~فى الأعلين درجته وفى المصطفين محبته وفى المقربين ذكره إلا وجبت له شفاعتى
~~يوم القيامة (الطحاوى، والطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (1/145) ، والطبرانى (10/14، رقم 9790) قال الهيثمى
~~(1/333) : رجاله موثقون.
### $ 20741-
# ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له
~~حجابا من النار قيل أو اثنتان قال واثنتان (الخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/56، رقم 102) . قال الهيثمى (8/157) : فيه النهاس بن
~~قهم، وهو ضعيف.
### $ 20742-
# ما من مسلم يلبى إلا لبى من عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى
~~تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا (الترمذى، وابن ماجه، والطبرانى، وابن
~~خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/189، رقم 828) وقال: غريب. وابن ماجه (2/974، رقم 2921)
~~، والطبرانى (6/130، رقم 5740) ، وابن خزيمة (4/176، رقم 2634) ، والحاكم
~~(1/620، رقم 1656) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/446، رقم 4021) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ (5/1705، رقم 11606) ،
~~والبيهقى
# (5/43، رقم 8801) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/329) .
### $ 20743-
# ما من مسلم يلى عشرة فما فوق ذلك إلا أتى يوم القيامة مغلولا يده إلى
~~عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم
~~القيامة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/172، رقم 7720) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/267، رقم
~~22354) قال الهيثمى (5/205) : فيه يزيد بن أبى مالك، وثقه ابن حبان وغيره،
~~وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 20744-
# ما من مسلم يمسح يده على رأس يتيم إلا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها
~~حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيئة (ابن النجار عن عبد الله بن أبى
~~أوفى)
# وللحديث أطراف ms3659 أخرى منها: "من مسح رأس يتيم".
### $ 20745-
# ما من مسلم يمضمض فاه إلا غفر الله له كل خطيئة أصابها بلسانه ذلك اليوم
~~ولا يغسل يديه إلا غفر الله له ما قدمت يداه ذلك اليوم ولا يمسح برأسه إلا
~~كان كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى لبابة بن عبد المنذر)
# أخرجه الطبرانى فى الأسط (8/174، رقم 8314) قال الهيثمى (1/226) : فيه
~~يوسف بن خالد السمتى وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 20746-
# ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنين فيقولان اللهم لا نعلم
~~إلا خيرا إلا قال الله للملائكة اشهدوا أنى قد قبلت شهادتهما وغفرت له ما
~~لا يعلمان (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (7/455) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة أبيات".
# PageV00P000
### $ 20747-
# ما من مسلم يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب (أحمد، وأبو
~~داود، والطبرانى عن مالك بن هبيرة)
# أخرجه أحمد (4/79، رقم 16770) ، وأبو داود (3/202، رقم 3166) ، والطبرانى
~~(19/299، رقم 665) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما صلى ثلاث صفوف".
# ومن غريب الحديث: "أوجب": أى غفر له.
### $ 20748-
# ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا
~~شفعوا فيه (أحمد، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/277، رقم 2509) ، وأبو داود (3/203، رقم 3170) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/5، رقم 9249) .
### $ 20749-
# ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب
~~الجنة الثمانية من أيها شاء دخل (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عتبة بن
~~عبد السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/183، رقم 17676) ، وابن ماجه (1/512، رقم 1604) قال
~~البوصيرى (2/51) : هذا إسناد فيه شرحبيل بن شفعة، وباقى رجال الإسناد على
~~شرط البخارى. والطبرانى (17/119، رقم 294) .
### $ 20750-
# ما من مسلم يموت يشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين أنهم لا
~~يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون
~~(أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى ms3660
~~شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/242 رقم 13565) قال الهيثمى (3/4) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأبو يعلى (6/199، رقم 3481) وابن حبان (7/295، رقم 3026) ، والحاكم
~~(1/534، رقم 1398) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (9/252) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/86، رقم 9568) .
### $ 20751-
# ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر
~~(أحمد، والترمذى - غريب منقطع – والطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6582) ، والترمذى (3/386، رقم 1074) وقال: غريب
~~وليس إسناده متصل.
### $ 20752-
# ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة
~~يجد حلاوتها فى قلبه (أحمد، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/264 رقم 22332) ، والحكيم (1/197) ، والطبرانى (8/208، رقم
~~7842) قال الهيثمى (8/63) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو متروك. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/366، رقم 5431) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/284 رقم
~~1212) ، والديلمى (4/24، رقم 6068) .
# ومن غريب الحديث: "رمقة": أى نظرة.
### $ 20753-
# ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين فى سبيل الله إلا استقبلته حجبة
~~الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده (أحمد، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/151، رقم 21379) ، والنسائى (6/48، رقم 3185) ، والدارمى
~~(2/268، رقم 2403) ، وأبو عوانة (4/502، رقم 7487) ، وابن حبان (10/501،
~~رقم 4643) ، والحاكم (2/95، رقم 2439) وقال: صحيح الإسناد، والطبرانى
~~(2/154، رقم 1644) ، والبيهقى (9/171، رقم 18345) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (3/336، رقم 3324) .
### $ 20754-
# ما من مسلم ينفق من ماله زوجين فى سبيل الله إلا دعته الجنة هلم هلم
~~(الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (9/355) .
### $ 20755-
# ما من مسلمين إلا بينهما ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستر الله
~~وإذا قال يا كافر فقد كفر أحدهما (الحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (2/210) ، وأخرجه الطبرانى (10/224، رقم 10544) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (4/262، رقم 5016) موقوفا.
### $ 20756-
# ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول فى النار (ابن
~~ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1311، ms3661 رقم 3963) قال البوصيرى (4/174) : هذا إسناد
~~ضعيف فيه مبارك بن سحيم.
### $ 20757-
# ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله أن يحضر
~~دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما وما من قوم اجتمعوا يذكرون
~~الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا
~~لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن ميمون المرائى عن
~~ميمون بن سياه عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/142، رقم 12474) قال المنذرى (3/290) : رواته كلهم ثقات
~~إلا ميمون المرائى، وهذا الحديث مما أنكر عليه. وقال الهيثمى (8/36) :
~~رجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد. وأخرجه
~~أبو يعلى (7/165، رقم 4139) ، والضياء (7/239، رقم 2683) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/472، رقم 8946) .
# PageV00P000
### $ 20758-
# ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله
~~والديهم الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا أواثنان قال واثنان قالوا وواحد قال
~~وواحد والذى نفسى بيده إن السقط ليجر أمه إلى الجنة بسرره إذا احتسبته
~~(أحمد، والحكيم، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/241 رقم 22143) قال المنذرى (3/57) : إسناده حسن أو قريب
~~من الحسن. والحكيم (1/311) والطبرانى (20/145، رقم 299) . وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 72، رقم 123) .
### $ 20759-
# ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما
~~الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم (أحمد عن أنس. أحمد، والحكيم، والطبرانى
~~عن أم سليم بنت ملحان)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/152، رقم 12557) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(1/512، رقم 1605) .
# PageV00P000
# حديث أم سليم: أخرجه أحمد (6/431، رقم 27469) ، والطبرانى (25/126، رقم
~~305) قال الهيثمى (3/6) : فيه عمرو بن عاصم الأنصارى، ولم أجد من وثقه، ولا
~~ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 20760-
# ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والبيهقى، والضياء عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/289، رقم 18570) ، وأبو داود (4/354، رقم 5212) ، والترمذى
~~(5/74، رقم 2727) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1220، رقم ms3662 3703) ، والبيهقى
~~(7/99، رقم 13349) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
# (5/246، رقم 25717) .
### $ 20761-
# ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذ بيده
~~إلا لله فلا يفترقان حتى يغفر لهما (أحمد عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/289، رقم 18571) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/354، رقم
~~5212) ، والترمذى (5/74، رقم 2727) ، وابن ماجه (2/1220، رقم 3703) .
# PageV00P000
### $ 20762-
# ما من مسلمين يموت بينهما اثنان من ولدهما إلا أدخلهما الله الجنة بفضل
~~رحمته إياهما (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/139، رقم 10240) .
### $ 20763-
# ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث إلا غفر
~~لهما (أحمد، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/151، رقم 21379) ، والنسائى (4/24، رقم 1874) ، وأبو عوانة
~~(4/501، رقم 7483) ، وابن حبان (7/202، رقم 2940) ، والطبرانى (2/154، رقم
~~1644) .
### $ 20764-
# ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته
~~إياهم قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان قال واثنان وإن
~~من أمتى لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتى من يدخل الجنة
~~بشفاعته مثل مضر (أحمد عن أبى برزة)
# أخرجه أحمد (4/212، رقم 17892) قال الهيثمى (3/8) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 20765-
# ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث إلا جىء بهم يوم
~~القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل
~~آباؤنا فيقال لهم ادخلوا أنتم وأباؤكم الجنة (ابن سعد، والطبرانى، والحسن
~~بن سفيان عن حبيبة بنت سهل)
# أخرجه ابن سعد (8/445) ، والطبرانى (24/224 رقم 570، 571) قال الهيثمى
~~(3/7) : رجاله رجال الصحيح خلا يزيد بن أبى بكرة ولم أجد من ترجمه، وأعاده
~~بإسناد آخر ورجال ثقات وليس فيه يزيد بن أبى بكرة.
### $ 20766-
# ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله
~~بفضل رحمته الجنة ويكونون على باب من أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة
~~فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم بفضل رحمة
~~الله (البيهقى فى شعب الإيمان، وأحمد، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى ms3663 فى شعب الإيمان (7/133، رقم 9747) ، وأحمد (2/510، رقم
~~10630) ، والنسائى (4/25، رقم 1876) ، والبيهقى (4/68، رقم 6936) .
### $ 20767-
# ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة
~~بفضل رحمته إياهم وما من مسلم أنفق زوجين فى سبيل الله إلا ابتدرته حجبة
~~الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/133، رقم 9748) .
### $ 20768-
# ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث إلا كانوا
~~لهما حصنا حصينا من النار قالوا يا رسول الله وإن كانا اثنين قال وإن كانا
~~اثنين قالوا وإن كان واحدا قال وإن كان واحدا ولكن إنما ذلك عند الصدمة
~~الأولى (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/375، رقم 3554) ، وأبو يعلى (9/238، رقم 5352) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/134، رقم 9750) ، وابن عساكر (7/336) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قدم ثلاثة".
### $ 20769-
# ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله
~~الجنة بفضل رحمته إياهم (أحمد، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقى
~~عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/153، رقم 21396) ، والنسائى (4/25، رقم 1876) ، وأبو عوانة
~~(4/501، رقم 7484) ، وابن حبان (10/501، رقم 4643) ، والبيهقى (9/171، رقم
~~18345) .
### $ 20770-
# ما من مصل إلا وملك عن يمينه وملك عن يساره فإن أتمها عرجا بها وإن لم
~~يتمها ضربا بها وجهه وتقول له الصلاة ضيعك الله كما ضيعتنى (الدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن شاهين عن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/29، رقم 6091) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/442، رقم 755) وقال قال الدارقطنى: تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن
~~يحيى ولم يروه عنه غير الوليد. قلت (يعنى ابن الجوزى) قال على بن الحسين بن
~~الجنيد: أما عبد العزيز لا يساوى فلسا يحدث بأحاديث كذب.
# PageV00P000
### $ 20771-
# ما من مصل يصلى إلا حفت به الحور العين فإن انفتل ولم يسأل الله منهن
~~شيئا إلا تفرقن عنه وهن متعجبات (ابن شاهين عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/29، رقم 6090) .
### $ 20772-
# ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر ms3664 الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/88، رقم 24617) ، والبخارى (5/2137، رقم 5317) ، ومسلم
~~(4/1992، رقم 2572) .
### $ 20773-
# ما من معمر يعمر فى الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من
~~البلاء الجنون والجذام والبرص (ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/217، رقم 13303) ، وأبو يعلى (7/243، رقم 4249) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يعمر فى الإسلام أربعين سنة".
### $ 20774-
# ما من مكلوم يكلم فى الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون الدم
~~والريح ريح المسك (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2104، رقم 5213) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/384، رقم 8969)
~~.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "ما من مجروح يجرح فى سبيل الله".
### $ 20775-
# ما من ملك يصل رحمه وذوى قرابته ويعدل فى رعيته إلا شد الله له ملكه
~~وأجزل له ثوابه وأكرم مآبه وخفف حسابه (أبو الحسن بن معروف، والخطيب، وابن
~~عساكر، والديلمى عن على)
# أخرجه الخطيب (1/386) ، وابن عساكر (36/244) ، والديلمى (4/30، رقم 6094)
~~.
# ومن غريب الحديث: "مكلوم": أى مجروح.
### $ 20776-
# ما من مولود إلا وفى سرته من تربته التى يولد منها فإذا رد إلى أرذل عمره
~~رد إلى تربته التى خلق منها حتى يدفن فيها وإنى وأبو بكر وعمر خلقنا من
~~تربة واحدة وفيها ندفن (الخطيب عن ابن مسعود وقال: غريب. [الديلمى عن أنس]
~~)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الخطيب (13/40) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/198، رقم 310) وقال قال الدارقطنى: موسى بن سهل ضعيف.
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (4/28، رقم 6088) .
# PageV00P000
### $ 20777-
# ما من مولود إلا وقد عصره الشيطان عصرة أو عصرتين إلا عيسى ابن مريم
~~ومريم (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (3/239) .
### $ 20778-
# ما من مولود إلا وينثر عليه من تراب حفرته (أبو نصر حاجى بن الحسين فى
~~جزئه، والرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (4/137) .
### $ 20779-
# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
~~كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء (البخارى، ومسلم،
~~وأبو داود ms3665 عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/456، رقم 1292) ، ومسلم (4/2047، رقم 2658) ، وأبو داود
~~(4/229، رقم 4714) .
### $ 20780-
# ما من مولود يولد إلا على الفطرة وأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون
~~الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله
~~أرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/315، رقم 8164) .
# PageV00P000
### $ 20781-
# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن
~~مريم وأمه (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/233، رقم 7182) ، وابن أبى شيبة (6/288، رقم 31496) ،
~~ومسلم (4/1838 رقم 2366) .
### $ 20782-
# ما من مولى يأتى مولى له فيسأله من فضل ما عنده فيتجهمه إلا جعل الله
~~شجاعا أقرع يوم القيامة ينهشه قبل القضاء (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والبزار عن حكيم بن معاوية عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/3، رقم 20036) ، والطبرانى (19/425، رقم 1035) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/226، رقم 3391) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/120، رقم
~~936) ، وابن قانع (3/71) .
### $ 20783-
# ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له
~~إلا شفعوا فيه (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أنس وعائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/266، رقم 13830، ورقم 13831) ، ومسلم (2/654، رقم 947) ،
~~والنسائى (4/75، رقم 1991) ، وابن حبان (7/351، رقم 3081) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/4، رقم 9248) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/144،
~~رقم 6039) ، والبيهقى (4/30، رقم 6694) ، والديلمى (4/32، رقم 6101) .
### $ 20784-
# ما من ميت يصلى عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه (النسائى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ميمونة)
# أخرجه النسائى (4/76، رقم 1993) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/5، رقم
~~9250) .
### $ 20785-
# ما من ميت يموت إلا وهو يعرف غاسله ويناشد حامله إن كان بشر بروح وريحان
~~وجنة نعيم أن يسرع وإن بشر بنزل من حميم وتصلية جحيم أن يحبسه (الديلمى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/31، رقم 6098) .
### $ 20786-
# ما من ميت يموت فيقرأ عنده سورة يس إلا هون الله عليه (أبو نعيم عن أبى
~~الدرداء وأبى ذر معا)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/32، ms3666 رقم 6099) عن أبى الدرداء وحده، وعزاه الحافظ
~~فى التلخيص الحبير (2/104) للديلمى عن أبى الدرداء وأبى ذر معا.
### $ 20787-
# ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه أو نحو ذلك إلا وكل
~~به ملكان يلهزانه أهكذا كنت (الترمذى - حسن غريب - عن أبى موسى)
# أخرجه الترمذى (3/326، رقم 1003) وقال: حسن غريب.
# ومن غريب الحديث: "يلهزانه": أى يضربانه ويدفعانه.
### $ 20788-
# ما من ميت يوضع على سريره فيخطى به ثلاث خطا إلا نادى بصوته يسمعه من شاء
~~الله يا إخوتاه ويا حملة نعشاه لا تغرنكم الدنيا كما غرتنى ولا يلعبن بكم
~~الزمان كما لعب بى أترك ما تركت لذريتى ولا تحملون عنى خطيئتى وأنتم
~~تشيعونى ثم تتركونى والجبار يخاصمنى (ابن أبى الدنيا، والديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/31، رقم 6096) .
### $ 20789-
# ما من نبت ينبت إلا ويحفه ملك موكل به حتى يحصده فأيما امرئ وطئ ذلك
~~النبت يلعنه ذلك الملك (الديلمى عن بريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/45، رقم 6143) .
### $ 20790-
# ما من نبى إلا أعطى سبعة نقباء وزراء نجباء رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر
~~وزيرا نقيبا نجيبا سبعة من قريش على والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر
~~وعمر وسبعة من المهاجرين عبد الله بن مسعود وسلمان وأبو ذر وحذيفة وعمار
~~والمقداد وبلال (أحمد، وتمام، وابن عساكر عن على)
# أخرجه أحمد (1/88، رقم 665) ، وتمام (2/231، رقم 1597) ، وابن عساكر
~~(60/178) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/66، ترجمة 1602 كثير النواء أبو
~~إسماعيل) ، وقال: كان غاليا فى التشيع مفرطا فيه. وابن الجوزى من أربعة طرق
# (1/281، رقم 453، 454، 455، 456) وقال: لا يصح. أما الطريق الأول ففيه
~~الإبزارى كان كذابا صناعا للحديث، وأما الثانى والثالث والرابع فمدارها على
~~كثير النواء قال النسائى: كان ضعيفا.
# PageV00P000
### $ 20791-
# ما من نبى إلا له نظير فى أمتى أبو بكر نظير إبراهيم وعمر نظير موسى
~~وعثمان نظير هارون وعلى بن أبى طالب نظيرى ومن سره أن ينظر إلى عيسى ابن
~~مريم فلينظر إلى أبى ذر الغفارى (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (66/190) .
### $ 20792-
# ما من نبى إلا وفى أمته معلم أو ms3667 معلمان فإن يك فى أمتى أحد فابن الخطاب
~~إن الحق على لسان عمر وقلبه (ابن سعد عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (2/335) .
### $ 20793-
# ما من نبى إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس
~~بأعور مكتوب بين عينيه كافر (الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/516، رقم 2245) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/369، رقم 3017) .
### $ 20794-
# ما من نبى إلا وقد أنذر قومه الدجال وإنى أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن
~~ربى ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الكاتب وغير الكاتب معه جنة ونار
~~فناره جنة وجنته نار (الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/61، رقم 113) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/70، رقم 195) ، والبزار (7/95، رقم 2653) قال الهيثمى (7/339) : فيه
~~خنيس بن عامر، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
### $ 20795-
# ما من نبى إلا وقد رعى الغنم (هناد عن عبيد بن عمير مرسلا)
# أخرجه هناد (2/411، رقم 798) .
### $ 20796-
# ما من نبى إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما
~~وزيراى من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراى من أهل الأرض فأبو بكر
~~وعمر (الترمذى - حسن غريب - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/616، رقم 3680) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 20797-
# ما من نبى بعثه الله فى أمة قبلى إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب
~~يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا
~~يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه
~~فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل
~~(أحمد، ومسلم عن أبى رافع عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/458، رقم 4379) ، ومسلم (1/69، رقم 50) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (10/90، رقم 19965) ، وابن منده (1/345، رقم 183) .
### $ 20798-
# ما من نبى تقدر أمته على دفنه إلا دفنوه فى الموضع الذى قبض فيه (الرافعى
~~من طريق الزبير بن بكار حدثنى يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبى بكر الصديق حدثنى عمى شعيب بن ms3668 طلحة حدثنى أبى سمعت أسماء بنت
~~أبى بكر)
# أخرجه الرافعى (3/186) .
# PageV00P000
### $ 20799-
# ما من نبى ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن
~~المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقى شرها فقد وقى وهو من التى تغلب عليه
~~منهما (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/237، رقم 7238) ، والبيهقى (10/111، رقم 20104) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله
~~بطانتان".
# ومن غريب الحديث: "خبالا": الخبال هو الفساد والمراد لا تقصر فى إفساد
~~أمره.
### $ 20800-
# ما من نبى يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/518، رقم 1620) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/269، رقم
~~26362) ، والبخارى (4/1675، رقم 4310) .
### $ 20801-
# ما من نبى يموت فيقيم فى قبره إلا أربعين صباحا (ابن حبان فى الضعفاء،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~ورده عليه الحافظ ابن حجر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/235، ترجمة 211 الحسن بن يحيى الخشنى أبو
~~عبد الملك) وقال: منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما لا أصل له. وأبو نعيم
~~فى الحلية (8/333) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/196، رقم 341) ،
~~وذكره الذهبى فى الميزان (2/279 ترجمة 1961 الحسن بن يحيى الخشنى) وقال:
~~أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: هذا باطل موضوع.
### $ 20802-
# ما من نسمة يخلقها الله فى بطن أمه إلا أنه شقى أو سعيد (أبو نعيم عن
~~ثابت بن الحارث الأنصارى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/81، رقم 1368) .
### $ 20803-
# ما من نعمة وإن تقادم عهدها فيجددها العبد بالحمد إلا جدد الله له ثوابها
~~وما من مصيبة وإن تقادم عهدها فيجددها العبد بالاسترجاع إلا جدد الله
~~ثوابها وأجرها (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/203) .
# PageV00P000
### $ 20804-
# ما من نفس إلا ولها باب فى السماء ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا أراد
~~الله أن يرزقها فتح ذلك الباب فنزل إليها رزقها فإذا أغلق لم يستطع أحد
~~فتحه حتى يفتحه الله إذا شاء (أبو نعيم، والديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/32، رقم 6100) .
### $ 20805-
# ما من ms3669 نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفلان من الوزر لأنه أول من سن
~~القتل (ابن عساكر عن البراء)
# أخرجه ابن عساكر (49/45) .
### $ 20806-
# ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد
~~فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو يعلى، والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 265، رقم 1964) ، وأحمد (3/173، رقم 12794) ، والبخارى
~~(3/1029، رقم 2642) ، ومسلم (3/1498، رقم 1877) ، والترمذى (4/187، رقم
~~1661) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (6/24، رقم 3260) ، والحاكم (2/85، رقم
~~2405) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 20807-
# ما من نفس تموت ولها عند الله مثقال نملة من خير إلا طين عليها طينا
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/106، رقم 209) قال الهيثمى (10/217) : فيه بقية، وهو
~~مدلس.
### $ 20808-
# ما من نفس تموت وهى تشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله يرجع ذلك إلى
~~قلب موقن إلا غفر الله له (أحمد، ومسدد، والنسائى، وابن ماجه، والحكيم،
~~والدارقطنى، وابن حبان، والطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/229، رقم 22051) ، والنسائى فى الكبرى (6/278، رقم 10975)
~~، وابن ماجه (2/1247، رقم 3796) ، وابن حبان (1/432، رقم 203) ، والطبرانى
~~(20/45، رقم 72) قال الهيثمى (10/217) : فيه بقية وهو مدلس. وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (1/181، رقم 370) ، والبزار (7/75، رقم 2624) .
### $ 20809-
# ما من نفس منفوسة اليوم إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا
~~وقد كتبت شقية أو سعيدة قيل أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر
~~لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون
~~لعمل الشقاوة ثم قرأ {فأما من أعطى واتقى - وصدق بالحسنى} [الليل: 5-6]
~~الآية (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/129، رقم 1067) ، والبخارى (4/1891، رقم 4665) ، ومسلم
~~(4/2039، رقم 2647) ، وأبو داود (4/222، رقم 4694) ، والترمذى (5/441، رقم
~~3344) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 57، رقم 84) ، وأبو
~~يعلى (1/437، رقم 582) .
### $ 20810-
# ما من نفس منفوسة اليوم يأتى عليها مائة وهى يومئذ حية ms3670 (أحمد، ومسلم،
~~والترمذى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/305، رقم 14320) ، ومسلم (4/1967، رقم 2538) ، والترمذى
~~(4/520، رقم 2251) ، وقال: حسن.
### $ 20811-
# ما من نفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من هراقة دم (الخطيب عن ابن عباس
~~وقال: غريب)
# أخرجه الخطيب (3/59) وقال: غريب.
### $ 20812-
# ما من نفقة بعد صلة الرحم أفضل وأعظم أجرا من إهراق الدم أيام النحر
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/44، رقم 6140) .
# PageV00P000
### $ 20813-
# ما من وال ولى من أمر المسلمين شيئا فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا كبه
~~الله على وجهه فى جهنم يوم يجمع الله الأولين والآخرين (الحاكم فى الكنى،
~~والطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/205، رقم 469) .
### $ 20814-
# ما من والى أمة كثرت أو قلت لم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه فى النار
~~(ابن أبى شيبة، والطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/526، رقم 37722) ، والطبرانى فى الكبير (20/221،
~~رقم 514) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/365، رقم 6629) قال الهيثمى (5/213)
~~: فيه عبد العزيز بن الحصين، وهو ضعيف.
### $ 20815-
# ما من والى ثلاثة إلا لقى الله مغلولا يمينه إلى عنقه فكه عدله أو غله
~~جوره (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (46/312) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة
~~يده".
# PageV00P000
### $ 20816-
# ما من والى عشرة إلا جىء به يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا له (ابن
~~منده، وأبو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/94، ترجمة 1759 حصين) وعزاه لابن منده، وقال:
~~سنده منقطع.
# وللحديث أطراف منها: "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا".
### $ 20817-
# ما من والى عشرة إلا يأتى يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه أطلقه عدله أو
~~أوبقه جوره (الضياء عن ثوبان)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/118) .
### $ 20818-
# ما من وجع يصيبنى أحب إلى من الحمى لأنها تعطى كل عضو قسطه من الأجر
~~(الديلمى عن أبى هريرة. [ابن أبى شيبة عنه موقوفا] )
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه الديلمى (4/52، رقم ms3671 6165) .
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (2/442، رقم 10817) .
# PageV00P000
### $ 20819-
# ما من ورقة من ورق الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة (الطبرانى عن
~~محمد بن على بن الحسين عن أبيه عن جده قال ابن كثير: منكر جدا. وقال ابن
~~دحية: موضوع)
# أخرجه الطبرانى (3/130، رقم 2892) قال الهيثمى (5/170) : فيه أرطاة بن
~~الأشعث، وهو متهم بالوضع.
### $ 20820-
# ما من وصب يصيب العبد فى دار الدنيا ولا نكبة إلا كان كفارة لذنب قد سبق
~~منه ولم يكن الله ليعود فى ذنب قد عاقب منه (الرويانى، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن بلال بن أبى بردة عن أبيه عن جده أبى موسى)
# أخرجه الرويانى (1/334، رقم 507) ، وابن عساكر (10/508) .
# ومن غريب الحديث: "وصب": أى ألم وسقم دائم.
### $ 20821-
# ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة
~~مبرورة قالوا وإن نظر كل يوم مائة مرة قال نعم الله أكثر وأطيب (الحاكم فى
~~تاريخه، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/20، رقم 6057) .
# PageV00P000
### $ 20822-
# ما من يوم إبليس فيه أدحر ولا أغيظ من يوم عرفة مما يرى من تنزل الرحمة
~~والمجاوزة عن الأمور العظام إلا ما رأى يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر قال
~~رأى جبريل وهو يزع الملائكة (الديلمى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن من
~~له صحبة)
# أخرجه الديلمى (4/50، رقم 6158) .
### $ 20823-
# ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة
~~وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة فيقول ماذا أراد هؤلاء (مسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/982، رقم 1348) ، والنسائى (5/251، رقم 3003) ، وابن ماجه
~~(2/1003، رقم 3014) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/259، رقم 2827) ،
~~والدارقطنى (2/301) ، والطبرانى فى الأوسط (9/64، رقم 9134) . والبيهقى فى
~~السنن الكبرى (5/118، رقم 9263) ، وفى شعب الإيمان (3/461، رقم 4068) .
### $ 20824-
# ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة فى الفرات (ابن مردويه عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/128، ترجمة 651 ربيع بن ms3672 بدر بن عمرو) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/53) وقال: لا يصح. قال يحيى: الربيع بن بدر
~~ليس بشىء. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات
~~المقلوبات وعن الضعفاء الموضوعات.
### $ 20825-
# ما من يوم إلا ينادى مناد مهلا أيها الناس فإن لله سطوات وبسطات ولكم
~~قروح داميات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا
~~ورضضتم به رضا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الزاهرية عن أبى الدرداء وحذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/100) .
# ومن غريب الحديث: "رتع": الرتع هو الأقل والشرب فى الخصب. "رضضتم": الرض
~~هو الدق الجريش.
### $ 20826-
# ما من يوم اثنين ولا خميس إلا ترفع فيهما الأعمال إلا المتهاجرين
~~(الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/149، رقم 3972) قال الهيثمى (8/67) : فيه عبد الله بن
~~عبد العزيز الليثى وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 20827-
# ما من يوم طلعت شمسه إلا يقول من استطاع أن يعمل فى خيرا فليعمله فإنى
~~غير مكر عليكم أبدا وما من يوم إلا وينادى مناديان من السماء يقول أحدهما
~~يا طالب الخير أبشر ويا طالب الشر أقصر ويقول أحدهما اللهم أعط منفقا مالا
~~خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا مالا تلفا (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس مرسلا. الديلمى عنه عن سعيد بن المسيب
~~عن ابن عباس وزاد بعد قوله أبدا وكذلك يقول الليل)
# حديث عثمان بن محمد بن المغيرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/386،
~~رقم 3840) ، والديلمى (4/51، رقم 6160) .
### $ 20828-
# ما من يوم يصبح العباد إلا ينادى مناد سبحوا الملك القدوس (عبد بن حميد،
~~والترمذى - غريب - عن الزبير)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 63، رقم 98) ، والترمذى (5/563، رقم 3569) وقال:
~~غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من صباح يصبح العباد".
# PageV00P000
### $ 20829-
# ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط
~~منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا (البخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (2/522، رقم 1374) ، ومسلم (2/700، رقم ms3673 1010) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (5/375، رقم 9178) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/423، رقم 10827) .
### $ 20830-
# ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين (الطبرانى فى الأوسط عن
~~بريدة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/26، رقم 4577) قال الهيثمى (3/66) : رجاله
~~ثقات.
# ومن غريب الحديث: "بالسنين": أى بالجدب والقحط.
### $ 20831-
# ما منعك أن تصلى مع الناس ألست برجل مسلم إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت
~~قد صليت (الطبرانى عن بسر بن محجن عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/293، رقم 696) . وأخرجه أيضا: مالك (1/132، رقم 296)
~~، والشافعى (1/214) ، وأحمد (4/34، رقم 16442) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (8/4) ، والنسائى (2/112، رقم 857) ، والحاكم (1/371، رقم 890)
~~وقال: صحيح، والبيهقى (2/300، رقم 3454) .
### $ 20832-
# ما منعك أن تقول الأنصارى فإن مولى القوم منهم (ابن منده عن رشيد
~~الفارسى)
# أورده الحافظ فى الإصابة (2/485، ترجمة 2657 رشيد الفارسى) ، وعزاه لابن
~~منده.
### $ 20833-
# ما منعك يا أبى أن تجيبنى إذ دعوتك ألم تجد فيما أوحى الله إلى أن
~~{استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} [الأنفال: 24] (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح – والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/412، رقم 9334) ، والترمذى (5/155، رقم 2875) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (1/745، رقم 2051) .
### $ 20834-
# ما منعكما من الصلاة معنا أفلا صليتم معنا فيكون تطوعا وصلاتكم الأولى هى
~~الفريضة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/44) قال الهيثمى: رجال إسناد
~~الحديث ثقات إلا أن الحجاج مدلس وقد عنعنه
### $ 20835-
# ما منعنى أن أرد عليك إلا أنى كنت غير طاهر (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 253، رقم 1851) .
### $ 20836-
# ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فينتثر إلا جرت خطايا وجهه
~~وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا جرت خطايا وجهه من أطراف
~~لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا جرت خطايا يديه من أطراف
~~أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا جرت خطايا رأسه من أطراف
~~شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا جرت خطايا رجله
~~من أطراف أنامله مع ms3674 الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده
~~بالذى هو أهله وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه
~~(أحمد، ومسلم، وابن سعد عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/112، رقم 17060) ، ومسلم (1/569، رقم 832) ، وابن سعد
~~(4/217) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/81، رقم 387) ، وأبو عوانة (1/206، رقم
~~668) .
### $ 20837-
# ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر
~~أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين
~~يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة
~~طيبة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أحمد (4/256، رقم 18272) ، والبخارى (6/2709، رقم 7005) ، ومسلم
~~(2/703، رقم 1016) ، والترمذى (4/611، رقم 2415) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (1/66، رقم 185) ، والطبرانى
# (17/95، رقم 225) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (4/176، رقم 7533) ، وفى
~~شعب الإيمان (1/245، رقم 259) ، وابن منده (2/775، رقم 787) وقال: إسناده
~~صحيح. والرافعى (4/104) .
# PageV00P000
### $ 20838-
# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان (البزار،
~~وابن خزيمة، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/346) قال الهيثمى: فيه عبد العزيز
~~بن أبان، وهو متروك.
### $ 20839-
# ما منكم من أحد إلا له منزلان منزل فى الجنة ومنزل فى النار فإذا مات
~~فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله {هم الوارثون} [المؤمنون: 10]
~~(الضياء، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1453 رقم 4341) قال البوصيرى (4/266) : هذا إسناد صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/341، رقم 377) .
### $ 20840-
# ما منكم من أحد إلا لو شئت أخذت عليه بعض خلقه إلا أبو عبيدة بن الجراح
~~(ابن عساكر عن مبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (25/473) .
# PageV00P000
### $ 20841-
# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا
~~وإياك يا رسول الله قال وإياى إلا أن الله أعاننى ms3675 عليه فأسلم فلا يأمرنى
~~إلا بخير (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/385، رقم 3648) ، ومسلم (4/2167، رقم 2814) ، وأبو يعلى
~~(9/77، رقم 5143) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/330، رقم 658) ، والبزار
~~(5/254، رقم 1871) ، وابن حبان (14/327، رقم 6417) ، والطبرانى (10/218،
~~رقم 10522) ، والشاشى (2/251، رقم 824) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/37، رقم 6115) .
### $ 20842-
# ما منكم من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولى ولكن الله
~~أعاننى عليه فأسلم وما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول
~~الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى ربى برحمته (ابن حبان، والبغوى، وابن
~~قانع، والطبرانى عن شريك بن طارق قال البغوى: ولا أعلم له غيره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (14/326، رقم 6416) ، وابن قانع (1/338) ، والطبرانى
~~(7/309، رقم 7223) .
### $ 20843-
# ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن
~~الله أعاننى عليه فأسلم (مسلم عن عائشة. الطبرانى عن أسامة بن شريك)
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (4/2168، رقم 2815) .
# حديث أسامة بن شريك: الطبرانى (1/187، رقم 494) قال الهيثمى (8/225) :
~~فيه المفضل بن صالح وهو ضعيف.
### $ 20844-
# ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب
~~الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء (أحمد والدارمى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17352) ، ومسلم (1/209، رقم 234) ، وأبو داود
~~(1/43، رقم 169) والنسائى
# (1/92، رقم 148) ، وابن ماجه (1/145، رقم 419) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/110، رقم 222) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (3/325، رقم 1050) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (2/280، رقم 3334) ، وفى
~~شعب الإيمان (3/20، رقم 2753) .
### $ 20845-
# ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما
~~بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له (أحمد، وأبو داود، وابن حبان عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17352) ، وأبو داود (1/43، رقم 169) ، وابن حبان
~~(3/325، رقم 1050) .
### $ 20846-
# ما منكم من أحد يدخله عمله ms3676 الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا
~~إلا أن يتغمدنى الله منه برحمتة (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/356) قال الهيثمى: فيه أشعث بن
~~سوار وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 20847-
# ما منكم من أحد يصيبه شىء إلا رآه فى منامه قبل ذلك حفظه من حفظه ونسيه
~~من نسيه (ابن لال، والديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (4/37، رقم 6116) .
# PageV00P000
### $ 20848-
# ما منكم من أحد ينجيه عمله قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن
~~يتغمدنى الله برحمته ولكن سددوا (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (2/60، رقم 348) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/343، رقم 8510)
~~قال الهيثمى (10/356) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 20849-
# ما منكن امرأة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من
~~النار قالت امرأة واثنين قال واثنين (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم،
~~وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (1/421، رقم 3995) ، وعبد بن حميد (ص 287، رقم 916) ،
~~والبخارى (1/50، رقم 101) ، ومسلم (4/2028، رقم 2633) ، وابن حبان (7/206،
~~رقم 2944) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/452، رقم 5897) ، وأبو يعلى
~~(2/461، رقم 1279) ، والبغوى فى الجعديات (1/103، رقم 608) ، والبيهقى
~~(4/67، رقم 6928) .
# PageV00P000
### $ 20850-
# ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا دخلت الجنة قالت امرأة وذوات
~~الاثنين قال وذوات الاثنين (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/421، رقم 3995) ، والطبرانى (10/188، رقم 10414) .
# [ما مع النون]
### $ 20851-
# ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن (عبد بن حميد، والترمذى - غريب –
~~وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والبغوى، وابن قانع، والعسكرى فى
~~الأمثال، والحاكم، والبيهقى عن أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصى عن
~~أبيه عن جده قال الترمذى: هذا عندى مرسل. الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أيوب بن موسى: أخرجه عبد بن حميد (ص 141، رقم 362) ، والترمذى
~~(4/338، رقم 1952) وقال: غريب، وهذا عندى حديث مرسل. وأحمد (3/412، رقم
~~15439) ، وابن قانع (1/261) ، والحاكم (4/292، رقم 7679) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (2/18، رقم 2106) . وأخرجه ms3677 أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/422) والبيهقى فى شعب الإيمان (6/399، رقم 8653) ، والعقيلى
~~(3/308، ترجمة 1321 عامر بن صالح بن رستم الخزاز) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/320، رقم 13234) قال الهيثمى (8/159) :
~~فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وهو متروك.
### $ 20852-
# ما نزل من السماء ملك ولا صعد إلى السماء ملك حتى يقول لا حول ولا قوة
~~إلا بالله (الديلمى من طريق صفوان بن سليم عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/77، رقم 6237) .
### $ 20853-
# ما نفعنى مال قط إلا مال أبى بكر (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/257) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 20854-
# ما نفعنى مال قط ما نفعنى مال أبى بكر (أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة. أبو يعلى عن عائشة، وحسنه ابن كثير. الخطيب عن على)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/253، رقم 7439) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/37، رقم 8110) ، وابن ماجه
# (1/36، رقم 94) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/273، رقم 6858) ، والطحاوى
~~(4/158) ، وابن أبى عاصم
# (2/577، رقم 1229) ، والرافعى (3/349) ، والخطيب (10/363) .
# حديث عائشة: أخرجه أبو يعلى (7/391، رقم 4418) قال الهيثمى (9/51) :
~~رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسرائيل وهو ثقة مأمون.
# حديث على: الخطيب (3/358) .
### $ 20855-
# ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إلا ألقيت فى يد الله قبل
~~أن تقع فى يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له هو عنها غنى إلا فتح الله
~~عليه باب فقر (الطبرانى فى الأوسط، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/374، رقم 2270) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/102، رقم 142) ، قال الهيثمى (3/105) : فيه زكريا بن دويد وهو ضعيف جدا.
### $ 20856-
# ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله
~~إلا رفعه الله (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/235، رقم 7205) ، ومسلم (4/2001، رقم 2588) ، والترمذى
~~(4/376 رقم 2029) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (8/40، رقم 3248) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (1/486، رقم 1676) وأبو يعلى (11/344، رقم ms3678 6458) ، والبيهقى
~~فى السنن الكبرى (8/161، رقم 16423) ، وفى شعب الإيمان (6/258، رقم 8071) .
### $ 20857-
# ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة فى قوم قط إلا
~~سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر (أبو
~~يعلى، والرويانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/136، رقم 2577) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(3/346، رقم 6190) .
### $ 20858-
# ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك
~~الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1830، رقم 1337) .
# [ما مع الهاء]
### $ 20859-
# ما هذا يا صاحب الطعام أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غش فليس
~~منى (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/99، رقم 102) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/399، رقم 6520)
~~، وابن حبان (11/270، رقم 4905) ، وابن منده (2/616، رقم 551) ، والبيهقى
~~(5/320، رقم 10514) .
### $ 20860-
# ما هذه ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنهما يزيد الله بهما فى
~~الدين ويمكن لكم فى البلاد (ابن ماجه عن على قال كان بيد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/939، رقم 2810) قال البوصيرى (3/166) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 20861-
# ما هذه الكتب التى يبلغنى أنكم تكتبونها أكتاب مع كتاب الله يوشك أن يغضب
~~الله لكتابه فيسرى عليه ليلا فلا يترك فى ورقة ولا قلب منه حرفا إلا ذهب
~~به، من أراد الله به خيرا أبقى فى قلبه لا إله إلا الله (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عباس وابن عمر معا)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/287، رقم 7514) قال الهيثمى (1/150) : فيه
~~عيسى بن ميمون الواسطى، وهو متروك، وقد وثقه حماد بن سلمة.
### $ 20862-
# ما هذه معكم أهدية أم صدقة فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله وإن الهدية
~~يبتغى به وجه الرسول وقضاء الحاجة (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن علقمة)
# أخرجه ابن عساكر (65/48) .
### $ 20863-
# ما هلك سدوم وما حولها من القرى حتى ms3679 استاكوا بالمساويك ومضغوا العلك فى
~~المجالس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/156، رقم 12745) قال الهيثمى (5/46) : فيه سوار بن
~~مصعب، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 20864-
# ما هلك قوم حتى يغدروا من أنفسهم (ابن جرير عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن جرير (8/120) .
### $ 20865-
# ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله وما أشركت أمة حتى يكون بدء شركها
~~التكذيب بالقدر (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (45/394) .
### $ 20866-
# ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله وما أشركت أمة قط حتى يكون بدء شركها
~~التكذيب بالقدر (الطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن
~~جده عبد الله بن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/204) ، وتمام (1/307، رقم 765) ،
~~وابن عساكر (45/394) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/219، رقم 1059)
~~قال الهيثمى (7/204) : فيه عمر بن يزيد النصرى من بنى نصر ضعفه ابن حبان،
~~وقال: يعتبر به. وابن أبى عاصم (1/141، رقم 322) .
### $ 20867-
# ما هلكت أمة قط إلا بالشرك وما كان بدء شركها إلا التكذيب بالقدر (ابن
~~عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (45/394) .
# PageV00P000
### $ 20868-
# ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين كلاهما يعصمنى الله
~~منهما قلت ليلة لفتى كان معى من قريش فى أعلى مكة فى أغنام لأهلها يرعى
~~أبصر لى غنمى حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت
~~فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمير فقلت ما هذا قالوا
~~فلان تزوج فلهوت بذلك الغناء ولهوت حتى غلبتنى عينى فنمت فما أيقظنى إلا مس
~~الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فغلبتنى عينى أيضا فرجعت فقال لى صاحبى ما فعلت
~~قلت ما فعلت شيئا فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى
~~أكرمنى الله بنبوته (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (4/273، رقم 7619) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# [ما مع الواو]
### $ 20869-
# ما وجدت فى طريق ميتاء أو عامر فعرفه سنة فإن لم تجد صاحبه فلك وما وجدت
~~فى قرية غير عامرة أو ms3680 طريق غير ميتاء ففيه الخمس (الطبرانى عن أبى ثعلبة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/207، رقم 547) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(3/423، رقم 5829) .
# ومن غريب الحديث: "ميتاء": الميتاء هى الطريق المسلوكة التى يأتيها
~~الناس.
### $ 20870-
# ما ورث والد ولده أفضل من أدب حسن (العسكرى فى الأمثال، وابن النجار عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/77، رقم 3658) قال الهيثمى (8/106) :
~~فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وهو ضعيف. وابن عدى (6/211، ترجمة
~~1684 محمد بن موسى السعدى) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر.
### $ 20871-
# ما وزن مثل بمثل إذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فإذا اختلفا
~~النوعان فلا بأس به (الدارقطنى عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (3/18) .
### $ 20872-
# ما وضع الله داء إلا وضع له دواء إلا السام والهرم فعليكم بألبان البقر
~~فإنه يخبط من كل الشجر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (9/237، رقم 9163) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "ما أنزل الله داء إلا وقد أنزل له شفاء".
### $ 20873-
# ما وضع من داء فى الأرض إلا وقد جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/163، رقم 10331) . قال الهيثمى (5/84) : رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله من داءإلا وقد أنزل معه شفاء".
### $ 20874-
# ما وقى به المؤمن عرضه فهو له صدقة (الطيالسى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 237، رقم 1713) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/90، رقم 95)
~~، وابن عدى (7/252، ترجمة 2152 يحيى بن عثمان بن سعيد) ، وقال: هذا الحديث
~~بهذا الإسناد منكر.
### $ 20875-
# ما ولد فى أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمر وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/244، رقم 7395) قال الهيثمى (8/155) : فيه
~~هاشم بن صالح ذكره ابن أبى حاتم، ولم يجرحه، ولم يوثقه، وبقية رجاله وثقوا.
# PageV00P000
### $ 20876-
# ما ولد فى الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبى بكر ثم عمر
~~(الديلمى، وابن عساكر عن على)
# أخرجه الديلمى (4/118، رقم 6366) ، وابن عساكر (44/196) .
### $ 20877-
# ما ولدتنى بغى ms3681 قط منذ خرجت من صلب آدم ولم تزل تنازعنى الأمم كابرا عن
~~كابر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزهرة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (3/401) .
### $ 20878-
# ما ولدنى من سفاح أهل الجاهلية شىء ما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام
~~(الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/329، رقم 10812) قال الهيثمى (8/214) : رواه الطبرانى
~~عن المدينى عن أبى الحويرث، ولم أعرف المدينى ولا شيخه، وبقية رجاله وثقوا.
~~والبيهقى (7/190، رقم 13854) ، وابن عساكر (3/400) .
### $ 20879-
# ما ولى أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن خفر عنها فتح
~~له ما لا طاقة له به (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/115، رقم 11220) قال الهيثمى (5/215) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "خفر": الخفر أى نقض العهد.
### $ 20880-
# ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا
~~والنبيون فراط لقاصفين (الزبير بن بكار، وثعلب فى أماليه، وابن عساكر عن
~~النابغة الجعدى)
# أخرجه ابن عساكر (28/191) .
# ومن غريب الحديث: "فراط": جمع فرط وهو السابق أو المتقدم. "لقاصفين": أى
~~الذين يزدحمون حتى يقصف بعضهم بعضا.
### $ 20881-
# ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وعاهدت فوفت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا
~~والنبيون لها يوم القيامة على الحوض فرطان (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى
~~عن النابغة الجعدى)
# أخرجه الطبرانى (18/364، رقم 933) قال الهيثمى (10/25) : فيه راو لم
~~أعرفه، ورجال مختلف فيهم.
### $ 20882-
# ما يأمن الذى يرفع رأسه فى صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة
~~حمار (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/321، رقم 427) .
# PageV00P000
### $ 20883-
# ما يأمن الذى يرفع رأسه قبل الإمام أن يرد الله رأسه رأس حمار (عبد
~~الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/373، رقم 3751) .
### $ 20884-
# ما يأمن هذا أن يكون كية بين عينيه (عبد الرزاق عن أبى سعد رجل من أهل
~~الشام قال أبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نخامة فى قبلة المسجد
~~فحكها ثم قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (1/433، رقم 1690) .
### $ 20885-
# ما يؤمن أحدكم إذا ms3682 رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كبش
~~(الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (12/442) .
### $ 20886-
# ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/293، رقم 4239) قال الهيثمى (2/78) : رجاله
~~ثقات خلا شيخ الطبرانى العباس بن الربيع بن تغلب فإنى لم أجد من ترجمه.
### $ 20887-
# ما يؤمن الذى يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار (الخطيب
~~فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/425، رقم 9491) .
### $ 20888-
# ما يؤمن الذى يرفع رأسه قبل الإمام ويضعه أن يحول الله رأسه رأس حمار
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/104، رقم 9254) .
### $ 20889-
# ما يبكيك فما ألوتك فى نفسى وقد أصبت لك خير أهلى وايم الذى نفسى بيده
~~لقد زوجتك سعيدا فى الدنيا وإنه فى الآخرة لمن الصالحين (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (24/132، رقم 362) قال الهيثمى (9/209) : فيه يحيى بن
~~يعلى، وهو متروك.
### $ 20890-
# ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب – وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/297، رقم 7940) ، والترمذى (4/190، رقم 1668) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وابن حبان
# (10/512، رقم 4655) .
### $ 20891-
# ما يحل لمؤمن أن يشتد على أخيه بنظرة تؤذيه (ابن المبارك عن حمزة بن عبيد
~~مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/240، رقم 689) .
# PageV00P000
### $ 20892-
# ما يحملكم على أن تتايعوا فى الكذب كما تتايع الفراش فى النار (ابن
~~النجار عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/454، رقم 27611) قال الهيثمى (1/142) : فيه شهر بن
~~حوشب، وهو مختلف فيه. والطبرانى (24/164، رقم 419) .
### $ 20893-
# ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيى سبعين شيطانا (أحمد،
~~والبزار، وابن زنجويه، وابن خزيمة، والرويانى، والحاكم، والبيهقى،
~~والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن بريدة. ابن المبارك وابن زنجويه عن أبى ذر
~~موقوفا)
# حديث بريدة: أخرجه أحمد (5/350، رقم 23012) ، وابن خزيمة (4/105، رقم
~~2457) ، والرويانى (1/68، رقم 18) ، والحاكم (1/577، رقم ms3683 1521) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (4/187 رقم 7608) ، والطبرانى فى الأوسط (1/307،
~~رقم 1034) قال الهيثمى (3/109) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/257 رقم 3474) ، والديلمى (4/101، رقم 6315) .
# PageV00P000
# حديث أبى ذر الموقوف: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/351، رقم 9812) .
### $ 20894-
# ما يدريكم ما بلغت به صلاته إنما مثل الصلاة مثل نهر ماء غمر عذب بباب
~~رجل يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبقى ذلك من درنه إنكم لا تدرون
~~ما بلغت به صلاته (أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن أبى وقاص وناس من الصحابة)
# أخرجه أحمد (1/177، رقم 1534) ، وابن خزيمة (1/160، رقم 310) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (6/303، رقم 6476) ، والحاكم (1/316، رقم 718) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/42، رقم 2814) .
### $ 20895-
# ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة فى نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما
~~عليه خطيئة (الترمذى - حسن صحيح – والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/602، رقم 2399) وقال: حسن صحيح. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/158، رقم 9836) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/187، رقم 2924) ،
~~والحاكم (4/350، رقم 7879) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 20896-
# ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتى يوم القيامة وليس فى وجهه مزعة لحم
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه)
# أخرجه البخارى (2/536، رقم 1405) ، ومسلم (2/720، رقم 1040) ، والنسائى
~~فى الكبرى (2/50، رقم 2366) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/310، رقم
~~8725) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/269، رقم 3509) .
### $ 20897-
# ما يسرنى أن لأصحاب محمد مثل هذا الجبل ذهبا وفضة فينفقها فى سبيل الله
~~ويترك منها دينارا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/268، رقم 11697) قال الهيثمى (3/123) : رجاله موثقون.
~~وأبو نعيم فى الحلية (8/127) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 20898-
# ما يسرنى أن لى أحدا ذهبا يأتى على ثالثة وعندى منه دينار إلا أن أرصده
~~لغريم (الطيالسى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 63، رقم 465) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/148، رقم 21360)
~~.
### $ 20899-
# ما يسرنى أن لى أحدا ذهبا يأتى عليه ms3684 ثالثة وعندى منه دينار إلا دينارا
~~أرصده لدين على (هناد، ومسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/687، رقم 991) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/406، رقم
~~5563) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (2/467، رقم 10032) ، والبيهقى (7/46، رقم 13085) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/177، رقم 1142) .
### $ 20900-
# ما يسرنى أن لى حمر النعم وأنى نقضت الحلف الذى فى دار الندوة (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/293، رقم 11778) قال الهيثمى (8/172) : فيه مرزوق بن
~~المرزبان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 20901-
# ما يسرنى أن لى مثل أحد ذهبا أنفقه فى سبيل الله أموت حين أموت وأخلف
~~عشرة أواق إلا فى ثمن كفن أو قضاء دين (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/7، رقم 6566) .
### $ 20902-
# ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة
~~يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم
~~عن أبى سعيد، وأبى هريرة معا)
# أخرجه أحمد (2/303، رقم 8014) ، وعبد بن حميد (ص 298، رقم 961) ،
~~والبخارى (5/2137، رقم 5318) ومسلم (4/1992، رقم 2573) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من مؤمن يصيبه وصب ولا نصب ولا سقم"، "ما من
~~مسلم يصيبه وصب ولا نصب"
# ومن غريب الحديث: "نصب": أى تعب. "وصب": الوصب هو الألم والسقم الدائم.
### $ 20903-
# ما يقدر فى الرحم يكن (البغوى عن أبى سعيد الزرقى)
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 175، رقم 1244) ، والطحاوى (3/34) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من كل الماء يكون الولد".
# PageV00P000
### $ 20904-
# ما يكون عندى من خير فلن أدخره عنكم وإنه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن
~~يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطى أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر
~~(مالك، وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه مالك (2/997، رقم 1812) ، وأحمد (3/93، رقم 11908) ، والدارمى
~~(1/474، رقم 1646) ، والبخارى (2/534، رقم 1400) ، ومسلم (2/729، رقم 1053)
~~، وأبو داود (2/121، رقم 1644) ، والترمذى
# (4/373، رقم 2024) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/95، رقم 2588) ، وابن
~~حبان (8/193، رقم 3400) .
### $ 20905-
# ما يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة ms3685 إلا حط الله بذلك خطاياه كما
~~تحط الورقة عن الشجرة (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (7/189، رقم 2927) .
# وللحديث أطراف منها: "ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض
~~مرضا".
# PageV00P000
### $ 20906-
# ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه من نفسه أو فى ماله أن يبرك عليه
~~فإن العين حق (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى عن سهل بن حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/82، رقم 5581) .
### $ 20907-
# ما يمنع أحدكم إذا عرف الإجابة من نفسه فشفى من مرض وقدم من سفر أن يقول
~~الحمد لله الذى بعزته وجلاله تتم الصالحات (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/730، رقم 1999) .
### $ 20908-
# ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته بسم الله
~~على نفسى ومالى ودينى اللهم رضنى بقضائك وبارك لى فيما قدر لى حتى لا أحب
~~تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/111، رقم 6346) .
### $ 20909-
# ما يمنع أحدكم أن يقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ثلاث مرات فى كل
~~ليلة فإنها تعدل القرآن كله (ابن الأنبارى فى المصاحف عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/150، رقم 4118) قال الهيثمى (7/147) : فيه عبيس
~~بن ميمون وهو متروك.
### $ 20910-
# ما يمنع أحدكم أن يكون كأبى فلان كان إذا خرج قال اللهم إنى قد تصدقت
~~بعرضى على عبادك فإن شتمه أحد لم يشتمه (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/77، رقم 16408) .
### $ 20911-
# ما يمنعك أن تسمعى ما أوصيك به أن تقولى إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حى يا
~~قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين
~~(النسائى، وابن السنى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه النسائى (6/147، رقم 10405) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/730، رقم
~~2000) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/476، رقم
~~761) ، والضياء (6/300، رقم 2320) وقال: إسناده حسن.
### $ 20912-
# ما يمنعكم أن تصفوا كما تصف الملائكة عند الرحمن يتمون الصفوف ms3686 ويرصفون
~~الصفوف رصفا أو يرصونها رصا (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/200، رقم 1816) .
### $ 20913-
# ما ينبغى لأحد أن يسجد لأحد ولو كان أحد ينبغى له أن يسجد لأحد لأمرت
~~المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله عليها من حقه (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (9/470، رقم 4162) .
### $ 20914-
# ما ينبغى لعبد أن يأتى أخاه فيسأله قرضا وهو يجده فيمنعه (الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/243، رقم 7951) قال الهيثمى (4/126) : فيه جعفر بن
~~الزبير الحنفى، وهو متروك.
### $ 20915-
# ما ينبغى لعبد أن يقول إنى خير من يونس بن متى (أحمد، وأبو داود، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن جعفر. أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والطبرانى، [وابن حبان ابن عباس] )
# حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه أحمد (1/205، رقم 1757) ، وأبو داود
~~(4/217، رقم 4670) ، وأبو يعلى
# (12/167، رقم 6793) ، والضياء (9/188، رقم 168) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/342، رقم 3179) ، والبخارى (3/1254، رقم
~~3232) ، ومسلم (4/1846 رقم 2377) ، وأبو داود (4/217، رقم 4669) ،
~~والطبرانى (12/159، رقم 12753) ، وابن حبان (14/134، رقم 6241) .
### $ 20916-
# ما ينبغى لنبى أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه
~~(الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/141، رقم 2588) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/41، رقم
~~13061) .
### $ 20917-
# ما ينفعكم أن أصلى على رجل روحه مرتهن فى قبره ولا تصعد روحه إلى الله لو
~~ضمن رجل دينه لصليت عليه فإن صلاتى تنفعه (الباوردى، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (6/75، رقم 11189) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/258، رقم 5253) قال الهيثمى
# (3/40) : فيه عبد الحميد بن أمية وهو ضعيف. والعقيلى (3/393، ترجمة 1432
~~عيسى بن صدقة) ، وقال: ضعيف.
# PageV00P000
### $ 20918-
# ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله وأما خالد فإنكم
~~تظلمون خالدا وقد احتبس درعه وأعتده فى سبيل الله وأما العباس فهى على
~~ومثلها معها يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة قال أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بصدقة ms3687 فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (2/322، رقم 8267) ، والبخارى (2/534، رقم 1399) ، ومسلم
~~(2/676، رقم 983) ، وأبو داود (2/115، رقم 1623) ، والنسائى (5/33، رقم
~~2464) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/18، رقم 6826) ، والدارقطنى (2/123) ،
~~وابن حبان (8/67، رقم 3273) ، والبيهقى (4/111، رقم 7160) .
# ومن غريب الحديث: "صنو": أى مثل ونظير.
### $ 20919-
# ما يوضع فى الميزان يوم القيامة أفضل من حسن الخلق وإن الرجل ليبلغ بحسن
~~خلقه درجة الصائم القائم (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أول ما يوضع فى الميزان"، "ما من شىء يوضع فى
~~الميزان".
# [الميم مع الألف]
### $ 20920-
# ماء البحر طهور (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/237، رقم 490) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 20921-
# ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا منى الرجل منى المرأة
~~أذكرا بإذن الله وإذا علا منى المرأة منى الرجل أنثا بإذن الله (مسلم،
~~والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن ثوبان)
# أخرجه مسلم (1/252، رقم 315) ، والنسائى (5/337، رقم 9073) ، وابن خزيمة
~~(1/116، رقم 232) ، وأبو عوانة (1/446، رقم 843) ، وابن حبان (16/440، رقم
~~7422) ، والطبرانى (2/93، رقم 1414) .
### $ 20922-
# ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أشبهه الولد (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 879) ، وأحمد (3/199، رقم 13077) ، ومسلم
~~(1/250، رقم 311) ، وابن ماجه (1/197، رقم 601) ، وابن حبان (14/63، رقم
~~6185) .
### $ 20923-
# ماء زمزم شفاء من كل داء (الديلمى عن صفية)
# أخرجه الديلمى (4/152، رقم 6471) .
### $ 20924-
# ماء زمزم لما شرب له (أحمد، وابن ماجه، والحكيم، وسمويه، والبيهقى عن
~~جابر. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/357، رقم 14892) ، وابن ماجه (2/1018 رقم 3062)
~~قال البوصيرى (3/209) : هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل. والحكيم
~~(2/222) ، والبيهقى (5/148، رقم 9442) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/481، رقم 4127) .
### $ 20925-
# ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفى به شفاك الله وإن شربته ليشبعك
~~أشبعك الله وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه ms3688 الله وهى هزمة جبريل وسقيا الله
~~إسماعيل (الدارقطنى، والديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (2/289) ، والديلمى (4/152، رقم 6470) .
# ومن غريب الحديث: "هزمة جبريل": أى ضربها جبريل برجله فنبع الماء.
### $ 20926-
# ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفى به شفاك الله وإن شربته مستعيذا
~~أعاذك الله وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/646، رقم 1739) وقال: صحيح الإسناد إن سلم من الجارودى.
### $ 20927-
# مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا
~~(أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء
~~عن أبى أمامة قال قلت يا رسول الله كم عدة الأنبياء قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/265، رقم 22342) والطبرانى (8/217 رقم 7871) قال الهيمى
~~(8/210) : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن خليد الحلبى، وهو ثقة. والحاكم
~~(2/288، رقم 3039) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 20928-
# مائة درجة فى الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو أبعد
~~للمجاهدين فى سبيل الله (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 288، رقم 922) .
### $ 20929-
# ماذا فى الأمرين من الشفاء الصبر والثفاء (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى
~~عن قيس بن رافع الأشجعى)
# أخرجه البيهقى (9/346، رقم 19362) ، وقال: رواه أبو داود فى المرسيل.
# ومن غريب الحديث: "الثفاء": هو الخردل ويسمى حب الرشاد عند أهل العراق.
### $ 20930-
# ماذا يحل لكم من أموال المعاهدين بغير حقها يقولون ما وجدنا فى كتاب الله
~~من حلال أحللناه وما وجدنا من حرام حرمناه ألا وإنى أحرم أموال المعاهدين
~~وكل ذى ناب من السباع وما نحر من الدواب إلا ما سمى الله (الطبرانى عن
~~المقدام)
# أخرجه الطبرانى (20/271، رقم 642) قال الهيثمى (1/155) : فيه بقية وهو
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو داود
# (3/356، رقم 3806) .
# PageV00P000
### $ 20931-
# ماذا يرجو الجار من جاره إذا لم يرفع له خشبا فى جداره (الطبرانى عن أبى
~~شريح الكعبى)
# أخرجه الطبرانى (22/188، رقم 492) . قال الهيثمى (4/160) : فيه عبد الله
~~بن سعيد المقبرى، وهو ضعيف.
### $ 20932-
# ماذا يرجو الجار من جاره إذا لم يرفقه بأطراف خشب ms3689 فى جداره (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن أبى شريح الكعبى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/102، رقم 6322) .
### $ 20933-
# مال الله سرق بعضه بعضا (ابن ماجه، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/864، رقم 2590) . قال البوصيرى (3/113) : هذا إسناد
~~فيه حجاج بن تميم، وهو ضعيف، والراوى عنه أضعف منه. والبيهقى (9/100، رقم
~~17980) وقال: هذا إسناد فيه ضعف. وفى الحديث أن عبدا من رقيق الخمس سرق من
~~الخمس فرفع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يقطعه. فذكره.
# PageV00P000
### $ 20934-
# مالك أحب إليك أم مال مواليك إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست
~~فأبليت أو أعطيت فأمضيت واعلم أن لك فى مالك ثلاثا إما لك وإما لمواليك
~~وإما للثرى فلا تكونن أعجز الثلاثة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/208، رقم 3337) .
### $ 20935-
# مانع الحديث أهله كمحدثه غير أهله (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (4/154، رقم 6475) .
### $ 20936-
# مانع الزكاة يوم القيامة فى النار (الطبرانى فى الصغير عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/145، رقم 935) قال الهيثمى (3/64) : فيه
~~سنان بن سعد وفيه كلام كثير وقد وثق.
# [الميم مع التاء]
### $ 20937-
# متعة النساء حرام ولا أعلم أحدا أعدى على الله ممن استحل حرمات الله وقتل
~~غير قاتله وإن مكة هى حرم الله عز وجل (ابن قانع عن الحارث بن غزية)
# أخرجه ابن قانع (1/180) .
### $ 20938-
# متعها فإنه لا بد من المتاع متعها ولو بنصف صاع من تمر (البيهقى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/257، رقم 14270) .
### $ 20939-
# متعها ولو بصاع (الخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (3/72) .
### $ 20940-
# متى ألقى إخوانى قالوا ألسنا بإخوانك قال بل أنتم أصحابى وإخوانى الذين
~~آمنوا بى ولم يرونى أنا إليهم بالأشواق (أبو يعلى، وأبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/118، رقم 3390) ، وأحمد (3/155، رقم 12601) .
# [الميم مع الثاء]
### $ 20941-
# مثل أبى بكر وعمر مثل نوح وإبراهيم فى الأنبياء أحدهما أشد فى الله من
~~الحجارة وهو مصيب والآخر ألين فى الله من اللبن وهو مصيب (أبو نعيم عن
~~جابر)
# أخرجه أيضا: أبو حيان فى ms3690 طبقات المحدثين (4/254، رقم 649) ، والديلمى
~~(4/134، رقم 6416) .
### $ 20942-
# مثل أصحابى وأمتى مثل الملح فى الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح (أبو
~~يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/151، رقم 2762) . قال الهيثمى (10/18) : فيه إسماعيل
~~بن مسلم، وهو ضعيف.
### $ 20943-
# مثل أمتى كالمطر يجعل الله فى أوله خيرا وفى آخره خيرا (الطبرانى عن
~~عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/68) ، قال الهيثمى: فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/367، رقم 1343) .
### $ 20944-
# مثل أمتى كحديقة قام عليها صاحبها فاحتدر رواكيها وهيأ مساكنها وحلق
~~سعفها فأطعم عاما فوجا وعاما فوجا فلعل آخرها طعما أن يكون أجودهما قنوانا
~~وأطولهما شمراخا والذى بعثنى بالحق ليجدن عيسى ابن مريم فى أمتى خلفا من
~~حواريه (أبو نعيم عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/130، رقم 6403) .
# ومن غريب الحديث: "رواكيها": أى آبارها. "قنوان": هو العذق الذى فيه
~~الرطب. "شمراخ": هو الغض من أغصان العذق.
### $ 20945-
# مثل أمتى مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره (أحمد، والترمذى - حسن غريب
~~– وأبو يعلى، والرامهرمزى عن أنس. الحكيم، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى
~~عن ابن عمرو. أحمد، والطبرانى عن عمار. الرامهرمزى عن عثمان. أبو يعلى عن
~~الحسن عن على)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/130، رقم 12349) ، والترمذى (5/152، رقم 2869)
~~وقال: غريب من هذا الوجه. وأبو يعلى (6/380، رقم 3717) ، والرامهرمزى
~~(1/105، رقم 69) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/68) ، قال
~~الهيثمى: فيه عبيس بن ميمون، وهو متروك. وذكره الحكيم (2/92) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/68) ، قال
~~الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف.
# حديث عمار: أخرجه أحمد (4/319، رقم 18901) . وأخرجه أيضا: البزار (4/244،
~~رقم 1412) . قال الهيثمى (10/68) : رجال البزار رجال الصحيح غير الحسن بن
~~قزعة، وعبيد بن سليمان الأغر، وهما ثقتان، وفى عبيد خلاف لا يضر. وابن حبان
~~(16/209، رقم 7226) .
# حديث عثمان: أخرجه الرامهرمزى (1/106، رقم 70) .
# PageV19P350
### $ 20946-
# مثل أمتى ومثل الدابة حين تخرج كمثل حيز بنى ورفعت حيطانه وسدت أبوابه ms3691
~~وطرح فيه من الوحش كلها ثم جىء بالأسد فطرح وسطها فارتعدت وأقبلت إلى النفق
~~تلحسه من كل جانب كذلك أمتى عند خروج الدابة لا يفر منها أحد إلا مثلت بين
~~عينيها ولها سلطان من ربها عظيم (أبو نعيم، والديلمى عن سلمان)
# أخرجه الديلمى (4/130، رقم 6404) .
### $ 20947-
# مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح فى قوم نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف
~~عنها هلك ومثل باب حطة فى بنى إسرائيل (الطبرانى عن أبى ذر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/45، رقم 2637) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/9، رقم 3478) ، وفى الصغير (1/240، رقم 391) . قال الهيثمى (9/168) :
~~فيه عبد الله بن داهر، وهما متروكان.
# PageV00P000
### $ 20948-
# مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح فى قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها
~~غرق (البزار، والطبرانى عن ابن عباس. البزار عن عبد الله بن الزبير. ابن
~~جرير، والطيالسى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى ذر)
# حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الطبرانى (3/46، رقم 2638) قال الهيثمى
~~(9/168) : فيه الحسن بن أبى جعفر، وهو متروك. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (4/306) وقال: غريب.
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (9/168) قال
~~الهيثمى: فيه ابن لهيعة، وهو لين.
# حديث أبى ذر: أخرجه أيضا: البزار (9/343) ، والطبرانى فى الكبير (3/45،
~~رقم 2636) ، وفى الأوسط (5/354 رقم 5536) وفى الصغير (1/240، رقم 391) ،
~~قال الهيثمى (9/168) : فى إسناد البزار الحسن بن أبى جعفر الجفرى وفى إسناد
~~الطبرانى عبد الله بن داهر وهما متروكان. والخطيب (12/91) .
# PageV00P000
### $ 20949-
# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع فى الهرم
~~حتى يموت (الترمذى - حسن صحيح – والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه)
# أخرجه الترمذى (4/636، رقم 2456) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/358، رقم 10575) ، والضياء (9/475، رقم 458) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/172، رقم 2836) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/211) .
### $ 20950-
# مثل الإنسان والأمل والأجل فمثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينما ms3692 هو
~~يطلب الأمل أمامه إذ أتاه الأجل فاختلجه (ابن أبى الدنيا، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/144، رقم 6444) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/100، ترجمة
~~563 سعيد بن بشير مولى بنى نصر) ، وقال: هذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد
~~من غير هذا الوجه من وجه صالح.
# PageV00P000
### $ 20951-
# مثل الإيمان مثل القميص يقمصه مرة وينزعه مرة (ابن قانع عن خالد بن معدان
~~عن أبيه عن جده. قال الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان: هذا خبر منكر وإسناده
~~مركب ولا يعرف لخالد بن معدان رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا جده ذكر فى شىء
~~من كتب الرواة)
# أخرجه ابن قانع (1/344) . قال الحافظ فى اللسان (1/184، ترجمة 586) : هذا
~~خبر منكر وإسناد مركب ولا يعرف لخالد رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا لجده ذكر
~~فى شىء من كتب الرواية.
### $ 20952-
# مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى
~~تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده حتى تخفى بنانه
~~وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزفت كل حلقة مكانها فهو
~~يوسعها فلا تتسع (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/389، رقم 9045) ، والبخارى (2/523، رقم 1375) ، ومسلم
~~(2/708، رقم 1021) ، والنسائى (5/72، رقم 2548) ، وابن حبان (8/123، رقم
~~3332) .
# ومن غريب الحديث: "سبغت": أى اتسعت. "تخفى بنانه": أى تستر أصابعه. "تعفو
~~أثره": أى تمحو أثر مشيه.
### $ 20953-
# مثل البيت الذى يذكر الله فيه والبيت الذى لا يذكر الله فيه مثل الحى
~~والميت (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن بريد عن بريدة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (5/2353، رقم 6044) ، ومسلم (1/539، رقم 779) ، وابن حبان
~~(3/135، رقم 854) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/291، رقم 7306) ، والرويانى
~~(1/317، رقم 473) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/401، رقم 536) ، والديلمى
~~(4/143، رقم 6442) .
### $ 20954-
# مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك ريحه ومثل الجليس
~~السوء مثل القين إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه (ابن حبان، والرامهرمزى
~~عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (2/341، رقم ms3693 579) ، والرامهرمزى (1/113، رقم 78) .
### $ 20955-
# مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه ومثل
~~الجليس السوء مثل القين إن لم يحرق ثوبك أصابك من ريحه (أبو داود، وأبو
~~يعلى، والرامهرمزى، وابن حبان فى روضة العقلاء، والحاكم، والضياء عن شبيل
~~عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/259، رقم 4830) ، وأبو يعلى (7/274، رقم 4295) ،
~~والرامهرمزى (1/113، رقم 77) ، والحاكم (4/312، رقم 7749) وقال: صحيح
~~الإسناد. والضياء (6/199، رقم 2215) .
# ومن غريب الحديث: "القين": أى الحداد.
### $ 20956-
# مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل المسك وكير الحداد لا يعدمك من
~~صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد
~~منه ريحا خبيثة (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (2/741، رقم 1995) ، ومسلم (4/2026، رقم 2628) ، وابن حبان
~~(2/320، رقم 561) .
# PageV00P000
### $ 20957-
# مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكا فنحر لهم الجزور ثم جاء قوم فذبح لهم
~~النعام ثم جاء قوم فذبح لهم الوز ثم جاء قوم فذبح لهم الدجاج ثم جاء قوم
~~فذبح لهم العصافير (ابن عساكر عن بشر بن عون الدمشقى القرشى عن بكار بن
~~تميم عن مكحول عن واثلة. قال الذهبى فى الميزان عن ابن حبان: هذه نسخة نحو
~~مائة حديث كلها موضوعة)
# أخرجه ابن عساكر (10/246) . قال الذهبى فى الميزان (2/34، ترجمة 1213 بشر
~~بن عون) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (2/28، ترجمة 101 بشر بن عون) : قال ابن
~~حبان: حدث عن بكار بن تميم عن مكحول وعنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى
~~نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة.
### $ 20958-
# مثل الدنيا والآخرة كمثل ثوب شق من أوله إلى آخره فتعلق بخيط منها فما
~~لبث ذلك الخيط أن ينقطع (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/131) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/260 رقم 10240) والديلمى (4/144، رقم 6445) .
# PageV00P000
### $ 20959-
# مثل الذى لا يتم صلاته كمثل الحبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت فلا هى
~~ذات حمل ولا هى ذات ولد ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ms3694 ربح حتى يخلص
~~له رأس ماله كذلك المصلى لا يقبل له نافلة حتى يؤدى الفريضة (البيهقى،
~~والرامهرمزى فى الأمثال عن على)
# أخرجه البيهقى (2/387، رقم 3817) .
### $ 20960-
# مثل الذى لى ما عدل فى الحكم وأقسط فى القسط ورحم ذا الرحم فمن لم يفعل
~~ذلك فليس منى ولست منه (الحسن بن سفيان، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى،
~~وابن عساكر، والضياء عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلنا يا رسول الله ما
~~للخليفة من بعدك قال فذكره) .
# أخرجه ابن قانع (1/255) ، والطبرانى (6/45، رقم 5461) ، قال الهيثمى
~~(5/232) : رجاله ثقات. وابن عساكر (35/104) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ (4/46) ، وأبو نعيم (5/233) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/10، رقم
~~7355) .
# PageV00P000
### $ 20961-
# مثل الذى يتصدق ثم يرجع فى صدقته كمثل الكلب يقىء ثم يعود فى قيئه فيأكله
~~(مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه مسلم (3/1241، رقم 1622) ، والنسائى (6/266، رقم 3694) ، وابن ماجه
~~(2/799، رقم 2391) .
# وللحديث أطراف منها: "مثل الذى يعود فى عطيته كمثل الكلب".
### $ 20962-
# مثل الذى يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذى يكنز الكنز فلا ينفق منه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/213، رقم 689) . قال الهيثمى (1/164) : فيه
~~ابن لهيعة، وهو ضعيف.
### $ 20963-
# مثل الذى يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل رجل رزقه الله مالا فكنزه ولم
~~ينفق منه (أبو خيثمة فى العلم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/324، رقم
~~719) ، والديلمى (4/135، رقم 6421) .
# PageV00P000
### $ 20964-
# مثل الذى يتعلم العلم فى صغره كالنقش على الحجر ومثل الذى يتعلم العلم فى
~~كبره كالذى يكتب على الماء (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/125) ، قال الهيثمى: فيه مروان بن
~~سالم الشامى ضعفه البخارى، ومسلم، وأبو حاتم. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/135،
~~رقم 6420) .
### $ 20965-
# مثل الذى يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب مثل الحمار يحمل أسفارا والذى
~~يقول له أنصت لا جمعة له (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والرامهرمزى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ابن ms3695 أبى شيبة (1/458، رقم 5305) ، وأحمد (رقم 2064) ، والطبرانى
~~(12/90، رقم 12563) ، قال الهيثمى (2/184) : فيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه
~~الناس ووثقه النسائى فى رواية. والرامهرمزى (1/89، رقم 56) .
### $ 20966-
# مثل الذى يجلس على فراش المغيبة مثل الذى ينهشه أسود من أساود يوم
~~القيامة (الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/258) ، قال الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 20967-
# مثل الذى يجلس فيسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما يسمع كمثل رجل
~~أتى راعيا فقال يا راعى أجزرنى شاة من غنمك قال اذهب فخذ بأذن خير شاة فذهب
~~فأخذ بأذن كلب الغنم (أحمد، وابن ماجه، وأحمد بن منيع، والطيالسى،
~~والرامهرمزى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/353، رقم 8624) ، وابن ماجه (2/1396، رقم 4172) ، قال
~~البوصيرى (4/228) : هذا إسناد فيه على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
~~والرامهرمزى (1/92 رقم 57) والبيهقى فى شعب الإيمان (2/269 رقم 1722) .
# ومن غريب الحديث: "أجزرنى": أى أعطنى شاة من غنمك تصلح للذبح.
### $ 20968-
# مثل الذى يحج لأمتى مثل أم موسى كانت ترضعه وهى تأخذ الكراء من فرعون
~~(الديلمى عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك)
# أخرجه الديلمى (4/136، رقم 6423) .
# ومن غريب الحديث: "الكراء": أى الأجرة.
# PageV00P000
### $ 20969-
# مثل الذى يسترد ما وهب كمثل الكلب يقىء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب
~~فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب (أبو داود، والبيهقى عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/291، رقم 3540) ، والبيهقى (6/181، رقم 11807) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/175، رقم 6629) .
### $ 20970-
# مثل الذى يسمع الخطبة ثم لا يعى ما يسمع. . . وذكر مثله (الرامهرمزى فى
~~الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه الرامهرمزى (1/92، رقم 58) .
### $ 20971-
# مثل الذى يعتق أو يتصدق عند الموت كمثل الذى يهدى إذا شبع (الطيالسى،
~~وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى الدرداء. الشيرازى فى الألقاب عن جابر)
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطيالسى (ص 132 رقم 980) وعبد الرزاق (9/157
~~رقم 16740) ، وأحمد (5/196 رقم 21766) والترمذى (4/435 ms3696 رقم 2123) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (6/238 رقم 3614) ، والحاكم (2/231 رقم 2846) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (4/190، رقم 7622) .
### $ 20972-
# مثل الذى يعطى ماله كله ثم يقعد كأنه وارث كلالة (عبد الرزاق عن طاوس
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/73، رقم 16394) .
### $ 20973-
# مثل الذى يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضىء للناس وتحرق
~~نفسها (الطبرانى عن أبى برزة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/184) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~جابر السحيمى وهو ضعيف لسوء حفظه واختلاطه.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل العالم الذى يعلم الناس الخير".
# PageV00P000
### $ 20974-
# مثل الذى يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل عليه درع ضيقة قد خنقته
~~فكلما عمل حسنة انتقضت حلقة ثم أخرى حتى يخرج إلى الأرض (ابن أبى الدنيا فى
~~التوبة، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/284، رقم 783، 784) قال الهيثمى (10/202) : أحد
~~إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/44، رقم
~~170) ، وأحمد (4/145، رقم 17345) ، والرويانى (1/152، رقم 165) .
### $ 20975-
# مثل الذى يعود فى صدقته كمثل الكلب يعود فى قيئه (أبو يعلى عن عمر)
# أخرجه أبو يعلى (1/195، رقم 225) .
### $ 20976-
# مثل الذى يعود فى عطيته كمثل الكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فى قيئه
~~فأكله (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/259، رقم 7516) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مثل الذى يعود فى عطيته"، "مثل الذى يتصدق
~~ثم يرجع فى صدقته".
# PageV00P000
### $ 20977-
# مثل الذى يعين قومه على الظلم مثل البعير الذى يتردى فى الركى ينزع بذنبه
~~(الرامهرمزى عن ابن مسعود)
# أخرجه الرامهرمزى (1/103، رقم 64) .
# ومن غريب الحديث: "يتردى فى الركى": أى يهلك فى البئر.
### $ 20978-
# مثل الذى يعين قومه على غير الحق مثل بعير ردى وهو يجر بذنبه (الطيالسى،
~~والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطيالسى (ص 45، رقم 344) ، والبيهقى (10/234، رقم 20867) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (5/381، رقم 2013) ، وابن حبان (13/271، رقم 5942) .
# ومن غريب الحديث: "ردى" أى هلك.
### $ 20979-
# مثل الذى يفر من الموت كالثعلب تطلبه الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا أعيى
~~وانبهر دخل جحره فقالت له الأرض عند سبلته دينى دينى يا ms3697 ثعلب فخرج له حصاص
~~فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات (الرامهرمزى، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن سمرة بن جندب، وقال البيهقى فى شعب الإيمان: المحفوظ وقفه)
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى (1/106، رقم 71) ، والطبرانى (7/222، رقم 6922) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/388، رقم 10695) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (6/252، رقم 6328) ، قال الهيثمى (2/320) : فيه معاذ بن محمد الهذلى
~~قال العقيلى: لا يتابع على رفع حديثه. والعقيلى (4/200، ترجمة 1781 معاذ بن
~~محمد الهذلى) وقال: فى حديثه نظر.
# ومن غريب الحديث: "حصاص": الحصاص هو شدة العدو وحدته.
### $ 20980-
# مثل الذى يقرأ القرآن ولا يحسن الفرائض كالبرنس لا رأس له (الديلمى عن
~~أبى موسى. [ابن أبى شيبة عنه موقوفا] )
# حديث أبى موسى المرفوع: أخرجه الديلمى (4/138، رقم 6428) .
# حديث أبى موسى الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/239، رقم 31035) .
# ومن غريب الحديث: "البرنس": هو كل ثوب رأسه منه ملتصق به.
### $ 20981-
# مثل الذى يقرأ القرآن ولا يفرض مثل الذى ليس له رأس (الرامهرمزى من طريق
~~إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراسانى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى (1/86، رقم 49) .
### $ 20982-
# مثل الذى يقرأن القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذى يقرؤه
~~وهو يشتد عليه له أجران (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (3/44، رقم 767) .
# ومن غريب الحديث: "السفرة" هم كتبة الملائكة الذين يحصون الأعمال.
### $ 20983-
# مثل الذى يلعب بالنرد ثم يقوم يصلى مثل الذى يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم
~~يقوم فيصلى (أحمد عن أبى عبد الرحمن الخطمى. أبو يعلى، والبيهقى، والضياء
~~عن أبى سعيد)
# حديث أبى عبد الرحمن الخطمى: أخرجه أحمد (5/370، رقم 23187) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى
# (10/215، رقم 20742) ، وفى شعب الإيمان (5/237، رقم 6500) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/355، رقم 1104) .
### $ 20984-
# مثل الذين يغزون من أمتى ويأخذون الجعل يتقوون به على عدوهم مثل أم موسى
~~ترضع ولدها وتأخذ أجرها (أبو داود فى مراسيله، وأبو نعيم، والبيهقى عن جبير
~~بن نفير مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/247، رقم 332) ، والبيهقى (9/27، رقم
~~17618) . وأخرجه أيضا: سعيد بن ms3698 منصور (2/174، رقم 361) .
### $ 20985-
# مثل الرافلة فى الزينة فى غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها
~~(الترمذى وضعفه، وأبو يعلى، والطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# أخرجه الترمذى (3/470، رقم 1167) وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث
~~موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة يضعف فى الحديث من قبل حفظه وهو صدوق.
~~والطبرانى (25/38، رقم 70) .
# ومن غريب الحديث: "الرافلة": هى التى تتبختر فى ثوبها.
### $ 20986-
# مثل الرجل الذى يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه إلا كما
~~يتقبل من الزانية التى تزنى ثم تتصدق به على المرضى (أبو نعيم عن الحسين بن
~~على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/138، رقم 6326) .
# PageV00P000
### $ 20987-
# مثل الرجل الذى يكون على سنة من الإسلام ثم يفارقها ثم يندم فيتوب كبعير
~~كان يعتمله أهله فينفر منهم مرة ثم عقلوه وأحسنوا إليه كما كانوا يفعلون به
~~أول مرة (أبو نعيم عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/138، رقم 6427) .
### $ 20988-
# مثل الرجل المسلم كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات هى النخلة
~~(الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/342، رقم 13293) ، والخطيب (7/454) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (5/2268، رقم 5771) .
### $ 20989-
# مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس
~~مرات فما يبقى ذلك من الدنس (أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم، وابن
~~حبان عن جابر. أبو يعلى عن أنس. الطبرانى عن أبى أمامة محمد بن نصر عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/317 رقم 14448) ، وعبد بن حميد (ص 312، رقم
~~1014) ، والدارمى (1/283 رقم 1182) ، ومسلم (1/463، رقم 668) ، وابن حبان
~~(5/12، رقم 1725) .
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (7/67، رقم 3988) . قال الهيثمى (1/298) : فيه
~~داود بن الزبرقان وهو ضعيف.
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/164، رقم 7684) قال الهيثمى (1/300) :
~~فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا، والبيهقى (3/63، رقم 4752) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (3/445، رقم 1941) .
### $ 20990-
# مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه نهر جار غمر عذب يغتسل منه كل يوم
~~خمس مرات فماذا يبقين من درنه (الرامهرمزى عن ms3699 أبى هريرة)
# أخرجه الرامهرمزى (1/88، رقم 54) .
### $ 20991-
# مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
~~(الرامهرمزى عن جابر)
# أخرجه الرامهرمزى (1/88، رقم 53) .
# PageV00P000
### $ 20992-
# مثل العابد الذى لا يتفقه كمثل الذى يبنى بالليل ويهدم بالنهار (ابن أبى
~~الدنيا فى العلم، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/142، رقم 6439) .
### $ 20993-
# مثل العالم الذى يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضىء للناس
~~ويحرق نفسه (الطبرانى، وسمويه، والضياء عن جندب بن عبد الله)
# أخرجه الطبرانى (2/165، رقم 1681) . قال الهيثمى (1/185) : رجاله موثقون.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (4/134، رقم 6419) .
# وللحديث أطراف منها: "مثل الذى يعلم الناس الخير".
### $ 20994-
# مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب
~~خبثها ويبقى طيبها (البزار عن عبد الرحمن بن أزهر)
# أخرجه البزار (8/379، رقم 3456) . قال الهيثمى (2/302) : فيه من لا يعرف.
# PageV00P000
### $ 20995-
# مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فى
~~البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين فى أسفلها إذا
~~استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين فى أعلاها لا ندعكم تصعدون
~~فتؤذونا فقالوا لو أنا خرقنا فى نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم
~~وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا (أحمد،
~~والبخارى، والترمذى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/268، رقم 18387) ، والبخارى (2/882، رقم 2361) ، والترمذى
~~(4/470، رقم 2173) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البزار (8/237، رقم 3298)
~~، والبيهقى (10/288، رقم 21199) ، وابن حبان
# (1/532، رقم 297) .
### $ 20996-
# مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل
~~فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقالها ذهبت فكذلك صاحب القرآن (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/241، رقم 8570) ، وأحمد (2/35، رقم 4923) ،
~~والبخارى (4/1920، رقم 4743) ، ومسلم (1/543، رقم 789) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (3/360، رقم 5971) ، والطبرانى فى الأوسط (1/100، رقم 308) ،
~~والنسائى (2/154، رقم 942) .
# ومن غريب الحديث: "عقلها": أى ربطها بالعقال. "عقالها": العقال هو الحبل
~~الذى يربط به البعير. ms3700
### $ 20997-
# مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة إن تعاهد صاحبها عقلها أمسكها وإذا أغفلها
~~ذهبت وإذا قام صاحب القرآن يقرؤه آناء الليل وآناء النهار ذكره وإن لم يقم
~~به نسيه (الرامهرمزى عن ابن عمر)
# أخرجه الرامهرمزى (1/86، رقم 50) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه".
# ومن غريب الحديث: "المعقلة": أى المربوطة بالحبال.
# PageV00P000
### $ 20998-
# مثل القرآن ومثل الناس كمثل الأرض والغيث بينما الأرض ميتة هامدة إذ أرسل
~~الله عليها الغيث فاهتزت ثم يرسل الوابل فتهتز وتربو ثم لا يزال يرسل
~~الأودية حتى تبدر وتنبت وتثمر نباتها ويخرج الله ما فيها من زينتها ومعاش
~~الناس والبهائم وكذلك فعل الله بهذا القرآن الناس (أبو نعيم، والديلمى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (4/139، رقم 6429) .
### $ 20999-
# مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن النجار عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/473، رقم 751) ، والقضاعى (2/284، رقم
~~1369) .
### $ 21000-
# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة (ابن ماجه عن أبى موسى)
# أخرجه ابن ماجه (1/34، رقم 88) . قال البوصيرى (1/14) : هذا إسناد فيه
~~يزيد بن أبان الرقاشى، وقد أجمعوا على ضعفه لكن لم ينفرد به فقد رواه مسدد
~~فى مسنده.
# ومن غريب الحديث: "بفلاة": الفلاة هى الأرض الواسعة الصحراء التى لا زرع
~~بها ولا ماء.
# PageV00P000
### $ 21001-
# مثل المؤمن إذا لقى المؤمن فسلم عليه كمثل البنيان يشد بعضه بعضا (الخطيب
~~عن أبى موسى)
# أخرجه الخطيب (6/370، رقم 3394) .
### $ 21002-
# مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل
~~المؤمن الذى لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر
~~الذى يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذى لا
~~يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جليس الصالح كمثل صاحب
~~المسك إن لم يصبك منه شىء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير
~~إن لم يصبك من شراره أصابك من دخانه (أبو داود، والنسائى عن قتادة عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/259، رقم 4829) ، والنسائى ms3701 (8/124، رقم 5038) .
# PageV00P000
### $ 21003-
# مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل
~~المؤمن الذى لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل
~~المنافق الذى يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق
~~الذى لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مر (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن قتادة عن
~~أنس عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/403، رقم 19630) ، والبخارى (5/2070، رقم 5111) ، ومسلم
~~(1/549، رقم 797) ، وأبو داود (4/259، رقم 4830) ، والترمذى (5/150، رقم
~~2865) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/124، رقم 5038) ، وابن ماجه (1/77، رقم
~~214) ، وابن حبان (3/48، رقم 771) . وأخرجه أيضا: البزار (8/14، رقم 2984)
~~، والطيالسى (ص 67، رقم 494) ، وعبد بن حميد (ص 198، رقم 565) ، وأبو يعلى
~~(13/207، رقم 7237) ، والدارمى (2/535، رقم 3363) ، والرويانى (1/297، رقم
# PageV00P000
# 438) .
### $ 21004-
# مثل المؤمن القوى كمثل النخلة ومثل المؤمن الضعيف كمثل خامة الزرع
~~(الرامهرمزى فى الأمثال، والديلمى عن أبى هريرة وفيه أبو رافع المانع)
# أخرجه الرامهرمزى (1/79، رقم 36) ، والديلمى (4/132، رقم 6409) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (2/279، رقم 1357) .
### $ 21005-
# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق
~~كالأرزة لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~كعب بن مالك)
# أخرجه أحمد (6/386، رقم 27215) ، والبخارى (5/2137، رقم 5319) ، ومسلم
~~(4/2164، رقم 2810) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/94، رقم 184) .
# ومن غريب الحديث: "الخامة": اللينة من الزرع. "انجعافها": انقلاعها.
### $ 21006-
# مثل المؤمن كمثل البيت الخرب فى الظاهر إذا دخلته وجدته مزينا ومثل
~~الفاجر كمثل القبر المشرف المقصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنا (أبو نعيم
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/132، رقم 6410) .
# ومن غريب الحديث: "المشرف المقصص": أى المرتفع المبنى بالجص.
### $ 21007-
# مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئه الرياح تعدلها مرة وتقيمها أخرى
~~حتى يأتيه أجله ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقيمها حتى
~~يكون انعجافها مرة واحدة (الرامهرمزى فى الأمثال عن كعب بن مالك)
# أخرجه الرامهرمزى (1/80) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/89، رقم 34412)
~~، ومسلم (4/2163، رقم 2810) ، والطبرانى (19/94، ms3702 رقم 185) .
# ومن غريب الحديث: "المجذية": أى الثابتة المنتصبة. "انعجافها": أى
~~انقلاعها.
### $ 21008-
# مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء
~~ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد (أحمد، والترمذى - حسن
~~صحيح - عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/283، رقم 7801) ، والترمذى (5/150، رقم 2866) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/177، رقم 2915) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/351، رقم 7480) .
### $ 21009-
# مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تفسد ولم تكسر
~~ومثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ووزنت
~~فلم تنقص (الرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الرامهرمزى (1/66، رقم 29) ، والحاكم (4/558، رقم 8566) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/58، رقم 5765) .
# وللحديث أطراف منها: "مثل المؤمن مثل النحلة".
### $ 21010-
# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت
~~وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها
~~الله عز وجل إذا شاء (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2716، رقم 7028) ، ومسلم (4/2163، رقم 2809) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/523، رقم 10785) .
### $ 21011-
# مثل المؤمن كمثل ريشة بفلاة تغلبها الرياح مرة وتفيئها أخرى (البزار عن
~~أنس)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/293) وقال الهيثمى: فيه أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردى، وثقة الدارقطنى وغيره، قال ابن عدى: رأيت أهل العراق
~~مجمعين على ضعفه.
# ومن غريب الحديث: "تفيئها": أى تجىء بها وتذهب.
### $ 21012-
# مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى والكافر كالأرزة (أحمد، وأبو
~~يعلى من طريق أم ولد أبى بن كعب عن أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/142، رقم 21320) . قال الهيثمى (2/293) : فيه من لم يسم.
### $ 21013-
# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا
~~تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر (أبو يعلى، وعبد بن حميد، والشاشى، والضياء
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 311 رقم 1010) وأخرجه أيضا: أحمد (3/387، رقم
~~15193) . قال الهيثمى (2/293) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام. ms3703
### $ 21014-
# مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا (أبو يعلى، والبزار،
~~والرامهرمزى فى الأمثال، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/406، رقم 3080) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (2/293)
~~، قال الهيثمى (2/293) : رواه أبو يعلى، وفيه فهد بن حبان، وهو ضعيف، ورواه
~~البزار، وفيه عبد الله بن سلم صاحب السابرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح. والرامهرمزى (1/80، رقم 38) ، والضياء (5/134، رقم 1759) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/216، ترجمة 713 زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار) وقال: يضع
~~الحديث.
### $ 21015-
# مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا ومثل الكافر مثل أرز
~~يخر ولا يشعر به (الطبرانى عن عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/294) ، قال الهيثمى: فيه مهلب بن
~~العلاء، ولم أجد من ذكره. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/406، رقم 3080) ،
~~والضياء (5/134، رقم 1759) .
### $ 21016-
# مثل المؤمن مثل العطار إن جالسته نفعك وإن ماشيته نفعك وإن شاركته نفعك
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/418، رقم 13541) . قال الهيثمى (1/83) : فيه ليث بن
~~أبى سليم، وهو مدلس.
### $ 21017-
# مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقعت
~~على عود شجر لم تكسره ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب إن نفخت عليها احمرت وإن
~~وزنت لم تنقص (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/58، رقم 5766) .
### $ 21018-
# مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا (ابن حبان،
~~والطبرانى عن أبى رزين)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (1/481، رقم 247) والطبرانى (19/204 رقم 459) وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/376 رقم 11278) ، والقضاعى (2/277، رقم 1353) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مثل المؤمن كمثل النحلة".
### $ 21019-
# مثل المؤمن مثل النخلة إن شاورته نفعك وإن ماشيته نفعك وإن شاركته نفعك
~~(الرامهرمزى فى الأمثال عن ابن عمر وفيه ليث بن أبى سليم)
# أخرجه الرامهرمزى (1/69، رقم 30) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/504، رقم 9072) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/129) وقال: غريب. والديلمى
~~(4/130، رقم 6402) .
### $ 21020-
# مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شىء نفعك (الطبرانى ms3704 عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/411، رقم 13514) .
### $ 21021-
# مثل المؤمن من أهل الإيمان مثل الرأس من الجسد يألم مما يصيب أهل الإيمان
~~كما يألم الرأس مما يصيب الجسد (الطبرانى فى الأوسط عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/69، رقم 4696) .
# PageV00P000
### $ 21022-
# مثل المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنقى إحداهما الأخرى (أبو نعيم عن سلمان)
### $ 21023-
# مثل المؤمن والأجل مثل رجل له ثلاثة أخلاء قال له أحدهم هذا مالى فخذ منه
~~ما شئت ودع ما شئت فهذا ماله وقال الآخر أنا معك أحملك وأضعك فإذا مت تركتك
~~فهذا عشيرته وقال الثالث أنا معك أدخل معك وأخرج معك فهذا عمله (الحاكم عن
~~النعمان بن بشير)
# أخرجه الحاكم (1/146، رقم 251) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد ولا أمة إلا وله ثلاثة أخلاء"، "إن
~~لأحدكم ثلاثة أخلاء"، "لكل إنسان ثلاثة أخلاء.
### $ 21024-
# مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس فى آخيته يجول ثم يرجع فى آخيته وإن
~~المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فاطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم
~~المؤمنين (ابن المبارك، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/24، رقم 73) ، وأحمد (3/55 رقم 11543) ، وأبو يعلى
~~(2/492 رقم 1332) قال الهيثمى (10/201) : رجالهما رجال الصحيح غير أبى
~~سليمان الليثى وعبد الله بن الوليد التميمى وكلاهما ثقة. وابن حبان (2/381،
~~رقم 616) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/179) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/452،
~~رقم 10964) .
# ومن غريب الحديث: "آخيته": الآخية هى أن يبعد عن ربه بالذنوب وأصل إيمانه
~~ثابت.
### $ 21025-
# مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس فى آخيته يجول ما يجول ثم يرجع إلى آخيته
~~وكذلك المؤمن يقترف ما يقترف ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأبرار
~~وخصوا بمعروفكم المؤمنين (الرامهرمزى عن ابن عمر وسنده صحيح)
# أخرجه الرامهرمزى (1/81، رقم 39) .
# PageV00P000
### $ 21026-
# مثل المؤمن والمنافق والكافر كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر فوقع المؤمن
~~فقطع ثم وقع المنافق حتى إذا كاد أن يصل إلى المؤمن ناداه الكافر هلم إلى
~~فإنى أخشى عليك وناداه المؤمن هلم إلى ms3705 فإنى عندى وعندى يحصى له ما عنده فما
~~زال المنافق يتردد بينهما حتى أتى عليه أذى فغرقه وإن الكافر لم يزل فى شك
~~وشبهة حتى أتى عليه الموت وهو كذلك (ابن جرير عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن جرير (5/336) .
### $ 21027-
# مثل المؤمن يوم الجمعة كمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى
~~تنقضى الصلاة قيل يا رسول الله متى يتأهب للجمعة قال يوم الخميس (أبو الحسن
~~الصيقلى فى أماليه، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (12/462) . وأخرجه أيضا: الرافعى (4/57) ، والديلمى (4/131،
~~رقم 6408) .
### $ 21028-
# مثل المؤمنين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى (ابن شاهين عن
~~دينار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/132، رقم 6411) .
# PageV00P000
### $ 21029-
# مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفعهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو
~~تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى (أحمد، ومسلم عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/270، رقم 18404) ، ومسلم (4/1999، رقم 2586) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (3/353، رقم 6223) ، والقضاعى (2/283، رقم 1367) .
### $ 21030-
# مثل المجاهد فى سبيل الله كالصائم القائم بآيات الله آناء الليل وآناء
~~النهار مثل هذه الأسطوانة (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/173) .
### $ 21031-
# مثل المجاهد فى سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر
~~من صوم ولا صدقة حتى يرجع المجاهد إلى أهله (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/486، رقم 4627) .
### $ 21032-
# مثل المجاهد فى سبيل الله مثل الصائم نهاره والقائم ليله حتى يرجع متى ما
~~رجع (أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/272، رقم 18425) . قال الهيثمى (5/275) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 21033-
# مثل المجاهد فى سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد فى سبيله كمثل الصائم
~~القائم الخاشع الراكع الساجد (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (6/18، رقم 3127) .
### $ 21034-
# مثل المجاهد فى سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد فى سبيله كمثل الصائم
~~القائم الدائم الذى لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكل الله للمجاهد
~~فى سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرحمه سالما مع أجر أو ms3706 غنيمة
~~(البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1027، رقم 2635) ، ومسلم (3/1498، رقم 1878) ، والترمذى
~~(4/164، رقم 1619) وقال: حسن صحيح، وابن حبان (10/482، رقم 4621) . وأخرجه
~~أيضا: مالك (2/443، رقم 956) ، وابن أبى شيبة (4/202، رقم 19314) ، وأحمد
~~(2/459، رقم 9922) ، والنسائى (6/17، رقم 3124) ، أبو عوانة (4/457، رقم
~~7324) .
# PageV00P000
### $ 21035-
# مثل المرء مثل نهر يغتسل منه خمس مرات فما عسى أن يبقين عليه من درنه
~~يقوم إلى الوضوء فيغسل يديه فتتناثر كل خطيئة فعلها بيديه ويمضمض فيتناثر
~~كل خطيئة تكلم بها لسانه ثم يغسل وجهه فتتناثر كل خطيئة نظرت بها عيناه ثم
~~يمسح رأسه فتتناثر كل خطيئة سمعتها أذناه ثم يغسل قدميه فتتناثر كل خطيئة
~~مشيت بها قدماه (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/13، رقم 3907) قال الهيثمى (1/225) : فيه مبارك بن
~~سحيم، وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 21036-
# مثل المرأة الصالحة فى النساء كمثل الغراب الأعصم الذى إحدى رجليه بيضاء
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/201، رقم 7817) قال الهيثمى (4/273) : فيه مطرح بن
~~يزيد، وهو مجمع على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 21037-
# مثل المرأة المؤمنة كمثل الغراب الأبلق فى غربان سود لا ثانية لها ولا
~~شبه لها ومثل المرأة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها
~~يوم القيامة والله إنى لأخشى أن لا تقوم المرأة عن فراش زوجها مجافية له
~~إلا هى عاصية لله ولرسوله (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/274) قال الهيثمى: إسحاق بن يحيى
~~لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 21038-
# مثل المريض إذا برأ وصح من مرضه كمثل البردة تقع من السماء فى صفائها
~~ولونها (الحكيم، والبزار، والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/263) ، وأخرجه الديلمى (4/143، رقم 6331) ، وابن عساكر
~~(11/387) وأخرجه أيضا: الترمذى (4/411، رقم 2086) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/160، رقم 9841) ، والعقيلى (4/318، ترجمة 1919 الوليد بن محمد
~~الموقرى) وقال: قال البخارى: فى أحاديثه مناكير. وابن عدى (3/406، ترجمة
~~831 سعيد بن هاشم بن صالح) ، وقال: ليس بمستقيم الحديث. والطبرانى فى
~~الأوسط (5/229، ms3707 رقم 5166) . قال الهيثمى (2/303) : فيه الوليد بن محمد
~~الموقرى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "البردة": هى الماء الجامد ينزل من السماء قطعا صغيرة.
# PageV19P391
### $ 21039-
# مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى
~~الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا إلى أجرك الذى شرطت لنا
~~وما عملنا فلك فقال لهم لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا
~~فأبوا وتركوا فاستأجر آخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذى شرطت
~~لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان من صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ولك
~~الأجر الذى شرطت لنا فيه فقال أكملوا بقية عملكم فإنما بقى من النهار شىء
~~يسير فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا
~~أجر الفريقين كلهم فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور (البخارى عن بريد
~~بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (2/792، رقم 2151) .
### $ 21040-
# مثل المقيم على حدود الله والمدهن فى حدود الله والمنهمك فيها كمثل ثلاثة
~~فى سفينة قال وذكر الحديث (الرامهرمزى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الرامهرمزى (1/101، رقم 63) .
# PageV00P000
### $ 21041-
# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه
~~مرة لا تدرى أيها تتبع (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/143، رقم 6298) ، ومسلم (4/2146، رقم 2784) ، والنسائى
~~(8/124، رقم 5037) .
# ومن غريب الحديث: "العائرة": أى المترددة الحائرة.
### $ 21042-
# مثل المنافق كمثل ثاغية بين غنمين رأت غنما على نشز فأتتها وثاتها فلم
~~تعرف ثم رأت غنما على نشز فأتتها وثامتها فلم تعرف (ابن جرير عن قتادة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن جرير (5/336) .
# ومن غريب الحديث: "ثاغية": أى شاة صائحة. "نشز": أى مكان مرتفع.
### $ 21043-
# مثل المنفق على الخيل كالمتكفف بالصدقة (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/530، رقم 4675) .
### $ 21044-
# مثل الناظر فى النجوم كالناظر فى عين الشمس كلما اشتد نظره فيها ذهب بصره
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/146، رقم 6448) .
# PageV00P000
### $ 21045-
# مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من ms3708 الحلو والمر ثم يمسى حلوا كله (الحكيم،
~~والطبرانى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/319) ، وأخرجه ابن عساكر (10/465) وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (1/63، رقم 179) قال الهيثمى (9/300) : إسناده حسن. والديلمى
~~(4/147، رقم 6454) .
### $ 21046-
# مثل بلعام بن باعوراء فى بنى إسرائيل كمثل أمية بن أبى الصلت فى هذه
~~الأمة (ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (10/406) .
### $ 21047-
# مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه (الطبرانى، والحاكم عن
~~عروة مرسلا)
# أخرجه الطبرانى (17/147، رقم 374) ، قال الهيثمى (9/386) : رواه
~~الطبرانى، وروى عن الزهرى نحوه، وكلاهما مرسل، وإسنادهما حسن. والحاكم
~~(3/713، رقم 579) .
### $ 21048-
# مثل مؤخرة الرحل (مسلم عن عائشة قالت سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن سترة المصلى قال ... فذكره)
# أخرجه مسلم (1/359، رقم 500) .
# PageV00P000
### $ 21049-
# مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدى أحدكم ثم لا يضره من مر بين يديه (أحمد عن
~~طلحة)
# أخرجه أحمد (1/161، رقم 1388) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/6، رقم 630) ،
~~والبيهقى (2/269، رقم 3268) .
### $ 21050-
# مثل ما بعثنى الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان
~~منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت
~~الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وأصاب طائفة منها أخرى
~~إنما هى قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه فى دين الله ونفعه
~~ما بعثنى الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله
~~الذى أرسلت به (البخارى، ومسلم عن بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى
~~موسى)
# أخرجه البخارى (1/42، رقم 79) ، ومسلم (4/1788 رقم 2283) وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (1/176 رقم 3) ، والبزار (8/149، رقم 3169) ، والرامهرمزى (1/28،
~~رقم 12) .
# PageV00P000
### $ 21051-
# مثل ما بين ناحيتى حوضى مثل ما بين المدينة وصنعاء أو مثل ما بين المدينة
~~وعمان (أحمد عن الحسن عن على)
# أخرجه أحمد عن أنس (3/133، رقم 12385) .
### $ 21052-
# مثل من أعطى القرآن والإيمان كمثل أترجة طيبة الطعم طيبة الريح ومثل من
~~لم يعط القرآن ولم ms3709 يعط الإيمان كمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها ومثل من
~~أعطى الإيمان ولم يعط القرآن كمثل التمرة طيبة الطعم ولا ريح لها ومثل من
~~أعطى القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الريحانة مرة الطعم طيبة الريح (ابن حبان
~~عن أبى موسى)
# أخرجه ابن حبان (1/328، رقم 121) .
### $ 21053-
# مثل من يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح الذى يضىء للناس ويحرق
~~نفسه ومن راءى الناس بعمله راءى الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه
~~سمع الله به واعلموا أن أول ما ينتن من أحدكم إذا مات بطنه فلا يدخل بطنه
~~إلا طيبا ومن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم فليفعل
~~(الطبرانى عن جندب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/167، رقم 1685) . قال الهيثمى (6/232) : رواه الطبرانى
~~من طريقين فى إحداهما ليث بن أبى سليم وهو مدلس وفى الأخرى على بن سليمان
~~الكلبى ولم أعرفه وبقية رجالهما ثقات.
### $ 21054-
# مثل هذا القلب مثل ريشة بفلاة من الأرض تقلبها الرياح ظهرا لبطن
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/474، رقم 753) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 190، رقم 535) ، والبزار (8/49، رقم 3037) .
# PageV00P000
### $ 21055-
# مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه
~~فى ماله ينفقه فى حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا وهو يقول لو كان
~~لى مثل هذا عملت فيه مثل الذى يعمل فهما فى الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا
~~ولم يؤته علما فهو يتخبط فى ماله ينفقه فى غير حقه ورجل لم يؤته الله علما
~~ولا مالا وهو يقول لو كان لى مثل هذا عملت فيه مثل الذى يعمل فهما فى الوزر
~~سواء (أحمد، وهناد، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أبى كبشة الأنبارى)
# أخرجه أحمد (4/230، رقم 18053) ، وهناد (1/323، رقم 586) ، وابن ماجه
~~(2/1413، رقم 4228) ، والطبرانى (22/345، رقم 867) ، والبيهقى (4/189، رقم
~~7617) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/145، رقم 6446) ، والخطيب (6/79) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث أقسم عليهم".
### $ 21056-
# مثل هذه الشجرة مثل ms3710 المؤمن إذا اقشعر من خشية الله وقعت عنه ذنوبه وبقيت
~~له حسناته (البيهقى فى شعب الإيمان عن العباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/492، رقم 804) .
### $ 21057-
# مثلت لأخى عيسى ابن مريم الدنيا فى صورة امرأة فقال لها ألك زوج فقالت
~~نعم أزواج كثيرة قال أهم أحياء قالت لا قتلتهم فعلم حينئذ أنها دنيا مثلت
~~له (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/167، رقم 6520) .
### $ 21058-
# مثلت لى أمتى فى الماء والطين وعلمت الأسماء كلها كما علم آدم الأسماء
~~كلها (الديلمى عن أبى رافع)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/166، رقم 6519) .
### $ 21059-
# مثلت لى الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها (أبو نعيم عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/136، رقم 18162) . والديلمى (4/167، رقم 6521) .
### $ 21060-
# مثلكم أيتها الأمة كمثل عسكر قد سار أولهم ونودى بالرحيل فما أسرع ما
~~يلحق آخرهم بأولهم والله ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفخة أرنب الجد الجد
~~عباد الله واستعينوا بالله ربكم (ابن السنى، والديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/148، رقم 6456) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "كنفجة" وهى بمعنى إثارة.
### $ 21061-
# مثلوا لى فى الجنة فى خيمة من درة كل واحد منهم على سرير فرأيت زيدا وابن
~~رواحة أعناقهما صدودا وأما جعفر فهو مستقيم ليس فيه صدود فسألت فقيل لى
~~إنهما حين غشيهما الموت كأنهما أعرضا أو كأنهما صدا بوجوههما وأما جعفر
~~فإنه لم يفعل (عبد الرزاق، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن المسيب
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (5/266، رقم 9562) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(6/160) قال الهيثمى: فيه على بن زيد وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
~~إلا أنه مرسل. وأبو نعيم فى الحلية (1/120) .
# PageV00P000
### $ 21062-
# مثلى فى النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيها
~~موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم
~~موضع هذه اللبنة فأنا فى النبيين موضع تلك اللبنة (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والترمذى - حسن صحيح – وأبو يعلى، والرويانى، والضياء عن أبى بن كعب.
~~الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح غريب - عن جابر. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن ms3711 أبى هريرة. أحمد، ومسلم عن أبى سعيد)
# حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/136 رقم 21281) وعبد بن حميد (ص 90 رقم
~~172) ، والترمذى (5/586 رقم 3613) وقال: حسن. والضياء (3/392، رقم 1190)
~~وقال: إسناده حسن.
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 247، رقم 1785) ، وأحمد (3/361، رقم 14931)
~~، والبخارى (3/1300، رقم 3341) ، ومسلم (4/1791، رقم 2287) ، والترمذى
~~(5/147، رقم 2862) وقال: حسن صحيح غريب.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/398، رقم 9156) ، والبخارى (3/1300، رقم
~~3342) ، ومسلم (4/1790 رقم 2286) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/9، رقم 11082) ، ومسلم (4/1791، رقم 2286)
~~.
### $ 21063-
# مثلى كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب
~~التى يقعن فى النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/312، رقم 8102) ، والبخارى (5/2379، رقم 6118) ، ومسلم
~~(4/1789، رقم 2284) ، والترمذى (5/154، رقم 2874) وقال: حسن صحيح.
### $ 21064-
# مثلى ومثل أهل بيتى كمثل نخلة نبتت فى مزبلة (عبد الرزاق عن ابن الزبير)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/128، رقم 6398) .
# PageV00P000
### $ 21065-
# مثلى ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به
~~النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت
~~أنا سددت موضع تلك اللبنة فتم بى البنيان وختم بى الرسل (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
### $ 21066-
# مثلى ومثل ما بعثنى الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إنى رأيت
~~الجيش بعينى وإنى أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه
~~فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة فأصبحوا مكانهم منهم فصبحهم
~~الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعنى فاتبع ما جئت به ومثل من عصانى
~~فكذب بما جئت به من الحق (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (6/2656، رقم 6854) ، ومسلم (4/1788، رقم 2283) .
### $ 21067-
# مثلى ومثلكم كما قال يوسف لإخوته {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
~~وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 92] (ابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (3/384) .
# PageV00P000
### $ 21068-
# مثلى ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو
~~يذبهن عنها وأنا ms3712 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدى (الطيالسى،
~~وأحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 246، رقم 1784) ، وأحمد (3/392، رقم 15250) ، ومسلم
~~(4/1790، رقم 2285) .
# ومن غريب الحديث: "الجنادب" هىى جمع جندب وهو نوع من الجراد يقفز ويطير.
~~"يذبهن": أى يدفعهن ويمتعنهن. "بحجزكم" الحجز جمع حجزة وهى مقعد الإزار
~~والسراويل.
# [الميم مع الجيم]
### $ 21069-
# مجالسة العلماء عبادة (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/156، رقم 6486) .
# [الميم مع الحاء]
### $ 21070-
# محبك محبى ومبغضك مبغضى قاله لعلى (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/239، رقم 6097) ، قال الهيثمى (9/132) : فيه عبد الملك
~~الطويل وثقه ابن حبان وضعفه الأزدى وبقية رجاله وثقوا. وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/488، رقم 2521) . والديلمى (5/316، رقم 8304) .
# [الميم مع الدال]
# PageV00P000
### $ 21071-
# مداراة الناس صدقة (ابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والدارقطنى
~~فى الأفراد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر. ابن
~~النجار عن أنس. تمام عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه ابن حبان (2/216، رقم 471) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/343، رقم
~~8445) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/146، رقم 463) قال الهيثمى
~~(8/17) : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك. والقضاعى
# (1/88، رقم 90) .
### $ 21072-
# مدة رخاء أمتى بعدى مائة سنة قيل يا رسول الله فهل لذلك من آية قال نعم
~~الخسف والقذف والرجف والمسخ وإرسال الشياطين الملجمة على الناس (الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/9) قال الهيثمى: فيه يزيد بن سعد
~~ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم
# (4/465، رقم 8293) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 21073-
# مدمن الخمر كعابد وثن (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة وعن محمد بن عبيد الله عن أبيه)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/12، رقم 5597) بنحوه.
### $ 21074-
# مدهن فى حدود الله والراكب حدود الله والآمر بها والناهى كمثل قوم
~~استهموا على سفينة من سفن البحر فأصاب بعضهم مؤخر السفينة وأبعدها من
~~المرفق وكانوا سفهاء وكانوا إذا أتوا على رحال القوم آذوهم فقالوا نحن أقرب
~~أهل السفينة من المرفق وأبعدها من ms3713 الماء فبيننا وبين المرفق أن نخرق
~~السفينة ثم نسده إذا استغنينا عنه فقال ضرباؤه من السفينة فافعل فأهوى إلى
~~فأس يضرب بها عرض السفينة فأشرف عليه رجل فنشده ما تصنع قال نحن أقربكم من
~~المرفق وأبعدكم منه أخرق دف هذه السفينة فإذا استقينا سددناه قال لا تفعل
~~فإنك إذا تهلك ونهلك (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (1/533، رقم 298) .
# PageV00P000
# والحديث أصله عند البخارى وغيره بطرف: "مثل القائم على حدود الله".
# ومن غريب الحديث: "ضرباؤه" أى أمثاله ومن كان على شاكلته.
### $ 21075-
# مدينة هرقل تفتح أولا (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/176، رقم 6645) . قال الهيثمى (6/219) : رجاله رجال الصحيح
~~غير أبى قبيل وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الحاكم (4/553، رقم 8550) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# [الميم مع الراء]
### $ 21076-
# مر بهذا الوادى - يعنى عسفان - إبراهيم وهود وصالح وشعيب على بكرات حمر
~~أزرهم العباء وأرديتهم النمار وشراك نعالهم الخوص وأزمة نوقهم الليف يؤمون
~~البيت العتيق (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/170، رقم 6530) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد مر به يعنى بوادى".
# ومن غريب الحديث: "أرديتهم" ملابسهم. "يؤمون": يتقدمون.
# PageV00P000
### $ 21077-
# مر بى جعفر بن أبى طالب الليلة فى ملإ من الملائكة له جناحان مضرجان
~~بالدماء أبيض القوادم (ابن سعد عن عبد الله بن المختار مرسلا. الحاكم عن
~~عبد الله بن المختار عن ابن سيرين عن أبى هريرة)
# حديث عبد الله بن المختار المرسل: أخرجه ابن سعد (4/39) .
# حديث أبى هريرة: والحاكم (3/234، رقم 4943) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 21078-
# مر بى جعفر بن أبى طالب فى ملإ من الملائكة فسلم على (الدارقطنى فى غرائب
~~مالك عن ابن عمر وضعف)
# قال الحافظ فى الإصابة (1/487 ترجمة 1168 جعفر بن أبى طالب) : وروى
~~الدارقطنى فى الغرائب لمالك بإسناد ضعيف عن مالك ... فذكر الحديث.
### $ 21079-
# مر بى عثمان وعندى جيل من الملائكة فقالوا شهيد من الأميين يقتله قومه
~~إنا نستحى منه (الطبرانى، وابن عساكر عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن عساكر (39/94) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/258،
~~رقم ms3714 1297) .
# PageV00P000
### $ 21080-
# مر بى ميكائيل وهو ملك وعلى جناحه غبار وهو راجع من طلب العدو وأنا أصلى
~~فضحك إلى وتبسمت إليه (البغوى وضعفه، وابن السكن، والباوردى، وابن قانع،
~~وابن عدى، والطبرانى، والبيهقى وضعفه عن جابر بن عبد الله بن رئاب. قال
~~البغوى لا أعلم له حديثا مسندا غيره وقال غيره بل له أحاديث)
# أخرجه ابن عدى (7/95، ترجمة 2017 وازع بن نافع) ، والبيهقى (2/252، رقم
~~3178) وقال: الوازع بن نافع العقيلى الجزرى تكلموا فيه. وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (4/49، رقم 2060) والطبرانى فى الأوسط (7/176، رقم 7203) .
### $ 21081-
# مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا
~~يؤذيهم فأدخل الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/521، رقم 10763) ، ومسلم (4/2021، رقم 1914) .
# PageV00P000
### $ 21082-
# مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشىء فقال اللهم أنت
~~أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب فاغفر لى وخر على
~~وجهه ساجدا فنودى ارفع رأسك فإنك أنت العواد بالذنب وأنا العواد بالمغفرة
~~قد غفرت لك فرفع رأسه وغفر الله عز وجل له (ابن قيل، والديلمى، والخطيب،
~~والضياء، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه الديلمى (4/172، رقم 6535) ، والخطيب (9/92) ، وابن عساكر (5/149)
~~. وأخرجه أيضا: ابن عدى
# (2/147، ترجمة 343 جعفر بن سليمان الضبعى) .
### $ 21083-
# مر على الشيطان فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى فقال
~~أوجعتنى أوجعتنى ولولا دعاء سليمان لأصبح مناطا إلى أسطوانة من أساطين
~~المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة (أحمد، والبيهقى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/413، رقم 3926) قال الهيثمى (1/288) : أبو عبيدة لم يسمع
~~من أبيه وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (2/219، رقم 3002) . وأخرجه
~~أيضا: الشاشى (2/338، رقم 935) .
### $ 21084-
# مر لقمان على جارية فى الكتاب فقال لمن يصقل هذا السيف (الحكيم عن ابن
~~مسعود)
# ذكره الحكيم (3/21) .
### $ 21085-
# مرت بى فلانة فوقعت فى نفسى شهوة النساء فقمت إلى بعض أهلى فوضعت شهوتى
~~فيها وكذلك فافعلوها فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال (أحمد، والحكيم،
~~والطبرانى عن أبى كبشة)
# أخرجه أحمد (4/231، رقم ms3715 18057) قال الهيثمى (4/292) : رجال أحمد ثقات.
~~والحكيم (2/152) ، والطبرانى
# (22/338، رقم 848) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/20) .
# PageV00P000
### $ 21086-
# مرحبا بابنة نبى ضيعه قومه (المسعودى فى مروج الذهب عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال وردت ابنة خالد بن سنان على النبى - صلى الله عليه وسلم - فتلقاها بخير
~~وأكرمها وقال: فذكره. عبد الرزاق فى أماليه عن سعيد بن جبير مرسلا ورجاله
~~ثقات)
# قال الذهبى فى الميزان (8/221، ترجمة 787) : لا يصح هذا ويرد عليه الحديث
~~الصحيح أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ليس بينى وبينه نبى.
### $ 21087-
# مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم
~~أمانة شعاركم يا مبرور (ابن عدى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (5/29، ترجمة 1200 عمر بن صالح) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(2/117، رقم 2511) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 21088-
# مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر (الترمذى وضعفه، وابن سعد،
~~والحاكم عن عكرمة بن أبى جهل)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/78، رقم 2735) وقال: ليس إسناده بصحيح. والحاكم (3/271،
~~رقم 5059) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (7/48) ،
~~وابن قانع (2/280) ، والطبرانى (17/373، رقم 1021) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/458، رقم 8889) .
### $ 21089-
# مرحبا بالشتاء فيه تنزل الرحمة أما ليله فطويل للقائم وأما نهاره فقصير
~~للصائم (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/458، ترجمة 597 نعيم بن عبد الحميد الواسطى) .
### $ 21090-
# مرحبا بالمصفرين والمحمرين (الحسن بن سفيان، وابن أبى عاصم فى الآحاد،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن السكن، والطبرانى عن حسان بن أبى جابر
~~السلمى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجالا من أصحابه قد صفروا
~~لحاهم وآخرين قد حمروها فقال فذكره قال ابن السكن: فى إسناده نظر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/200) ، والطبرانى (4/44، رقم 3595) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ (3/29) . قال الحافظ فى الإصابة (2/65، ترجمة 1707) :
~~حسان بن جابر ويقال ابن أبى جابر السلمى قال ابن السكن فى إسناده نظر وهو
~~غير معروف وروى هو والحسن بن سفيان فى مسنده وابن أبى عاصم فى الآحاد. . .
~~فذكر الحديث.
### $ 21091-
# مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين ms3716 قاله لعلى (أبو نعيم فى الحلية عن
~~على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/66) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/163، رقم
~~6506) .
### $ 21092-
# مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم يركب
~~بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب (البغوى،
~~والطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/54 رقم 7347) قال الهيثمى (1/131) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الضياء (8/45 رقم 35) .
### $ 21093-
# مرحبا بك أبا يزيد كيف أصبحت قاله لعقيل (الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/162، رقم 6503) .
### $ 21094-
# مرحبا بك من بيت ما أعظمك وأعظم حرمتك وللمؤمن أعظم عند الله حرمة منك
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/444، رقم 4014) .
### $ 21095-
# مرحبا بك يا جويبر (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (4/164، رقم 6509) .
### $ 21096-
# مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة أنتم
~~منى وأنا منكم (ابن سعد عن منير بن عبد الله الأزدى)
# أخرجه ابن سعد (1/338) .
### $ 21097-
# مررت بك البارحة وأنت تقرأ فاستمعنا لقراءتك (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (3/529، رقم 5966) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى الحلية (1/258) .
### $ 21098-
# مررت بموسى ليلة أسرى بى وهو قائم فى قبره بين غائلة وغويلة (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/333) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 21099-
# مررت ليلة أسرى بى بالملإ الأعلى وجبريل كالحلس البالى من خشية الله
~~تعالى (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/64، رقم 4679) قال الهيثمى (1/78) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/276، رقم 621) .
### $ 21100-
# مررت ليلة أسرى بى على إبراهيم فقال لجبريل من معك قال هذا محمد فقال يا
~~محمد مر أمتك أن يكثروا غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قلت وما
~~غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله (ابن حبان عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن حبان (3/103، رقم 821) .
### $ 21101-
# مررت ليلة أسرى بى على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت لجبريل من
~~هؤلاء قال خطباء من أهل الدنيا ممن ms3717 كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم
~~وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/274، رقم 2060) ، وأحمد (3/120، رقم 12232) ، وعبد بن
~~حميد (1/367، رقم 122) وأبو يعلى (7/72، رقم 3996) ، قال الهيثمى (7/276) :
~~أحد أسانيد أبى يعلى رجاله رجال الصحيح. والطبرانى فى الأوسط (8/144، رقم
~~8223) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/386) ، والضياء (7/207، رقم 2646) وقال:
~~إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/335، رقم 36576) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/250، رقم 4967) .
### $ 21102-
# مررت ليلة أسرى بى على قوم يخمشون وجوههم بأظافيرهم فقلت يا جبريل من
~~هؤلاء قال هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون فى أعراضهم (ابن أبى الدنيا فى
~~ذم الغيبة عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/119، رقم 165) .
# PageV00P000
### $ 21103-
# مررت ليلة أسرى بى على موسى عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلى فى قبره
~~(أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس.
~~أحمد، والنسائى عن أنس عن بعض الصحابة. ابن عساكر عن أنس عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/148، رقم 12526) ، وعبد بن حميد (ص 362، رقم
~~1205) ، ومسلم (4/1845 رقم 2375) ، والنسائى (3/215، رقم 1631) ، وابن حبان
~~(1/242، رقم 50) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/71، رقم 3325) .
# حديث أنس عن بعض الصحابة: أخرجه النسائى فى الكبرى (1/419، رقم 1331) .
# حديث أنس عن أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (61/184) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/205) قال الهيثمى
~~فيه فياص بن محمد وجماعة لم أعرفهم.
### $ 21104-
# مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أوحاملا (الترمذى -حسن صحيح - عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/479، رقم 1176) وقال: - حسن صحيح -. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/26، رقم 4789) ، ومسلم (2/1095، رقم 1471) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/95)
~~، والبيهقى (7/325، رقم 14690) .
### $ 21105-
# مرهم بإفشاء السلام وقلة الكلام إلا فيما يعنيهم (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/458 ترجمة 872 السرى بن إسماعيل) .
### $ 21106-
# مروا أبا بكر فليصل بالناس (مالك، والبخارى، ومسلم، ms3718 والترمذى، وابن ماجه
~~عن عائشة. البخارى، ومسلم عن أبى موسى. البخارى عن ابن عمر. أحمد عن
~~العباس. أحمد، وابن ماجه عن ابن عباس. عبد بن حميد، وابن خزيمة عن سالم بن
~~عبيد)
# حديث عائشة أخرجه مالك (1/170، رقم 412) ، والبخارى (1/236، رقم 633) ،
~~ومسلم (1/313، رقم 418) ، والترمذى (5/613، رقم 3672) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (1/389، رقم 1232) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/96، رقم 24691) .
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه البخارى (1/240، رقم 646) ، ومسلم (1/316، رقم 420)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (4/412، رقم 19715) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (1/241، رقم 650) .
# حديث العباس: أخرجه أحمد (1/209، رقم 1784) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/356، رقم 3355) ، وابن ماجه (1/391، رقم
~~1235) .
# حديث سالم بن عبيد: أخرجه عبد بن حميد (1/142، رقم 365) ، وابن خزيمة
~~(3/20، رقم 1541) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/117، رقم 7162) ، وأحمد
~~(3/202، رقم 1311) ، وأبو يعلى (6/264، رقم 3567) .
### $ 21107-
# مروا أبا ثابت يتعوذ لا رقية إلا فى نفس أو حمة أو لدغة (أحمد، وأبو
~~داود، وأبو يعلى، والطحاوى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن سهل بن حنيف)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/486، رقم 16021) ، وأبو داود (4/11، رقم 3888) ، والطحاوى
~~(4/329) ، والطبرانى (6/93، رقم 5615) ، والحاكم (4/458، رقم 8270) وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 21108-
# مروا الصبى بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها
~~(أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن عبد الملك بن الربيع بن سيرين عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه أبو داود (1/133، رقم 494) والطبرانى (7/115، رقم 6546) ، والبيهقى
~~(2/14، رقم 2086) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 46، رقم 147) .
### $ 21109-
# مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر
~~سنين وفرقوا بينهم فى المضاجع وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر
~~إلى ما دون السرة وفوق الركبة فإن ما بين سرته وركبته من عورته (أحمد، وابن
~~أبى شيبة، وأبو داود، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/180، رقم 6689) ، وابن أبى شيبة (1/304، رقم 3482) ، وأبو
~~داود (1/133، رقم 495) ، وأبو نعيم ms3719 فى الحلية (10/26) ، والحاكم (1/311،
~~رقم 708) ، والبيهقى (2/229، رقم 3052) .
### $ 21110-
# مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل
~~أن تستغفروه فلا يغفر لكم إن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقرب أجلا
~~وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم ثم عمهم بالبلاء (أبو نعيم
~~فى الحلية عن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/287) .
### $ 21111-
# مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم (ابن ماجه
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1327، رقم 4004) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/169، رقم
~~6525) .
### $ 21112-
# مروا بهذه الأجراس فلتقطع (الخطيب عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (4/97 ترجمة 1748) عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى غزورة ومعنا إبل عليها أجراس فقال ... فذكره.
### $ 21113-
# مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة (الدارقطنى،
~~والطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (1/231، رقم 6) والطبرانى فى الأوسط (4/256 رقم 4129)
~~قال الهيثمى (1/294) : فيه داود بن المحبر ضعفه أحمد والبخارى وجماعة ووثقه
~~ابن معين. وأخرجه أيضا: الحارث (1/238، رقم 106) .
### $ 21114-
# مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين (الطبرانى،
~~والحاكم عن أبى حميد الساعدى)
# أخرجه الطبرانى (4/223، رقم 4194) قال الهيثمى (5/303) : فيه سعد بن
~~المنذر بن أبى حميد ذكره ابن حبان فى الثقات فقال سعد بن أبى حميد فنسبه
~~إلى جده وبقية رجاله ثقات. والحاكم (2/133، رقم 2564) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (7/369، رقم 36767) .
# PageV00P000
### $ 21115-
# مرى فاطمة بنت أبى حبيش فلتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها ثم تغتسل وتحتشى
~~وتستثفر وتنظف ثم تطهر عند كل صلاة وتصلى فإن ذلك ركضة من الشيطان أو عرق
~~انقطع أو داء عرض لها (أحمد عن فاطمة بنت أبى حبيش)
# أخرجه أحمد (6/464، رقم 27672) .
# [الميم مع الزاى]
### $ 21116-
# مزق كسرى كتابى ليمزقن ملكه فليهلكن كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وليهلكن
~~قيصر ثم لا يكون قيصر ولتنفقن كنوزها فى سبيل الله (الخطيب عن أبى معشر عن
~~بعض المشيخة بلاغا)
# أخرجه ms3720 الخطيب (1/132) .
# [الميم مع السين]
### $ 21117-
# مسألة الغنى شين فى وجهه يوم القيامة ومسألة الغنى نار إن أعطى قليل
~~فقليل وإن أعطى كثير فكثير (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/175، رقم 400) وأخرجه أيضا: أحمد (4/426، رقم 19834)
~~قال الهيثمى (3/96) : رجال أحمد رجال الصحيح. والديلمى (4/150، رقم 6464) .
# PageV00P000
### $ 21118-
# مسألة واحدة يتعلمها المؤمن خير له من عبادة سنة وخير له من عتق رقبة من
~~ولد إسماعيل وإن طالب العلم والمرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه
~~يدخلون الجنة مع الأنبياء بغير حساب (أبو بكر النقاش، والرافعى فى تاريخه
~~عن أبى أيوب)
# أخرجه الرافعى (1/255) .
### $ 21119-
# مستريح ومستراح منه المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله
~~والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب (مالك، وأحمد،
~~وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى قتادة قال كنا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مرت جنازة قال فذكره) .
# أخرجه مالك (1/241، رقم 573) ، وأحمد (5/296، رقم 22589) ، والبخارى
~~(5/2388، رقم 6147) ، ومسلم (2/656، رقم 950) ، والنسائى (4/48، رقم 1930)
~~. وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/282، رقم 3012) ، والبيهقى (3/379، رقم 6366) .
# PageV00P000
### $ 21120-
# مستريح ومستراح منه يموت المؤمن فيستريح من أوصاب الدنيا أو نصبها وأذاها
~~والفاجر يموت فيستريح منه البلاد والعباد والشجر والدواب (النسائى عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه النسائى (4/48، رقم 1931) .
# ومن غريب الحديث: "أوصاب": الوصب الوجع والمرض.
### $ 21121-
# مسح الحجر والركن اليمانى يحطان الخطايا (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/29، رقم 8877) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(12/389، رقم 13438) .
### $ 21122-
# مسح الله عنك يا أبا أيوب ما تكره (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى
~~أيوب)
### $ 21123-
# مسخت أمة من بنى إسرائيل لا أدرى أى الدواب مسخت (الطبرانى عن جابر بن
~~سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/214، رقم 1877) قال الهيثمى (4/27) : رجاله ثقات.
### $ 21124-
# مسخت أمة من بنى إسرائيل لا أعلم فى أى الدواب مسخت (الطبرانى عن سمرة بن
~~جندب)
# أخرجه الطبرانى (7/186 رقم 6788) وأخرجه أيضا: أحمد (5/21، رقم 20253) .
~~قال الهيثمى (4/37) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 21125-
# مسكين مسكين مسكين رجل ليس له امرأة وإن كان غنيا من ms3721 المال ومسكينة
~~مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج وإن كانت غنية من المال (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى نجيح مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/382، رقم 5483) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (6/348 رقم 6589) قال الهيثمى (4/252) : رجاله ثقات إلا أن أبا
~~نجيح لا صحبة له. والديلمى (4/165، رقم 6515) .
# [الميم مع الشين]
### $ 21126-
# مشيك إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك فى الأجر سواء (ابن زنجويه عن يحيى بن
~~يحيى الغسانى مرسلا)
### $ 21127-
# مشيك مع أخيك فى أرض فلاة صدقة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/150، رقم 6463) .
# [الميم مع الصاد]
### $ 21128-
# مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# قال المناوى (5/523) : فى سنده لين.
### $ 21129-
# مصوا الماء مصا فإنه أهنأ وأمرأ وأبرأ (الديلمى عن أنس)
# [الميم مع الضاد]
# PageV00P000
### $ 21130-
# مضت الهجرة لأهلها أبايعه على الإسلام والجهاد (البخارى، ومسلم عن مجاشع
~~بن مسعود)
# أخرجه البخارى (4/1566 رقم 4055) ومسلم (3/1487، رقم 1863) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (7/408 رقم 36933) ، وأحمد (3/468، رقم 15886) ، وأبو
~~عوانة (4/434، رقم 7225) ، والبيهقى (9/16، رقم 17546)
### $ 21131-
# مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن ثابت بن إسماعيل بن
~~إبراهيم خليل الرحمن بن آزر (ابن عساكر عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن
~~أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (3/60) .
### $ 21132-
# مضمضوا من اللبن فإن له دسما (ابن ماجه عن ابن عباس. ابن ماجه، والطبرانى
~~عن عبد المهيمن بن عباس عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/167، رقم 498) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن ماجه (1/167 رقم 500) قال البوصيرى (1/72) :
~~هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (6/125، رقم 5721) .
# [الميم مع الطاء]
# PageV00P000
### $ 21133-
# مطل الغنى ظلم فإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع (مالك، وعبد الرزاق،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/674، رقم 1354) ، وعبد الرزاق (8/316، رقم 15355) ،
~~والبخارى (2/799، رقم 2166) ومسلم (3/1197، رقم 1564) وأبو داود (3/247،
~~رقم 3345) ، والترمذى (3/600، رقم 1308) والنسائى (7/317 رقم ms3722 4691) ، وابن
~~ماجه (2/803، رقم 2403) ، وابن حبان (11/487، رقم 5090) .
# ومن غريب الحديث: "ملىء": غنى مقتدر. ومعنى قوله: "فإذا أتبع أحدكم على
~~ملىء فليتبع" أى إذا أحيل على غنى: أى فليقبل الحوالة.
### $ 21134-
# مطل الغنى ظلم فإذا أحالك على ملىء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبى حتى
~~يضعن ولا تسلموا على ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (13/38) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "لا تسلموا": أى لا تبيعوا شيئا موصوفا فى الذمة بثمن
~~عاجل.
### $ 21135-
# مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملىء فاتبعه (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/803، رقم 2404) . قال البوصيرى (3/62) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات غير أنه منقطع.
### $ 21136-
# مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملىء فاتبعه ولا تبع بيعتين فى واحدة (أحمد،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/71 رقم 5395) قال الهيثمى (4/85) : رجال أحمد رجال الصحيح.
~~والبيهقى (6/70 رقم 11172)
### $ 21137-
# مطل الغنى ظلم وإذا أحيل أحدكم على ملىء فليحتل (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/70، رقم 11171) .
# [الميم مع العين]
### $ 21138-
# مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون
~~فى الصف قاله لأبى بكر وعلى (أحمد، والحاكم عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/147، رقم 1256) ، والحاكم (3/72، رقم 4430) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/351، رقم 31954) ، والبزار (2/303،
~~رقم 729) ، قال الهيثمى (9/58) : رجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وأبو يعلى
~~(1/283، رقم 340) ، والضياء (2/257، رقم 633) وقال: إسناده صحيح.
### $ 21139-
# مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى (أحمد، والدارمى،
~~والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة عن سليمان بن عامر الضبى.
~~الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث سليمان بن عامر: أخرجه أحمد (4/214، رقم 17907) ، والدارمى (2/111،
~~رقم 1967) ، والبخارى
# (5/2082، رقم 5154) ، وأبو داود (3/106، رقم 2839) ، وابن ماجه (2/1056،
~~رقم 3164) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/97، رقم 1515) ، والبيهقى (9/299، رقم
~~19046) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/266، رقم 7593) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 21140-
# مع كل ختمة دعوة مستجابة (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/374، ms3723 رقم 2086) وقال: فى إسناده ضعف
~~والله أعلم.
### $ 21141-
# مع كل فرحة ترحة (الديلمى، والخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (3/116) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/347، رقم 976) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/375، رقم 10641) .
# ومن غريب الحديث: "ترحة": أى حزن.
### $ 21142-
# معاذ الله أن يتحدث الناس أنى أقتل أصحابى إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن
~~لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والطبرانى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/353، رقم 14846) ، ومسلم (2/740، رقم 1063) ، والطبرانى
~~(2/185، رقم 1753) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/31، رقم 8087) ،
~~وابن حبان (11/رقم 4819) .
### $ 21143-
# معاذ الله أن يختلف المؤمنون فى أبى بكر (الطيالسى، وأبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 210، رقم 1508) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/555،
~~رقم 1163) .
### $ 21144-
# معاذ الله أن يختلف على أبى بكر أحد من المؤمنين (أبو نعيم عن أنس)
# أورده أيضا: الطبرى فى الرياض النضرة (2/9) .
### $ 21145-
# معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين وإن الله يباهى
~~به الملائكة (الحاكم وتعقب عن أبى عبيدة وعبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (3/304، رقم 5184) .
### $ 21146-
# معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه (أبو نعيم فى الحلية، وابن
~~عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/228) ، وابن عساكر (58/402) .
### $ 21147-
# معاذ بن جبل إمام العلماء يوم القيامة برتوة (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن محمد بن كعب القرظى مرسلا)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/311) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عبد الله بن أزهر الأنصارى ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم
~~فى الحلية (1/229) .
# PageV00P000
### $ 21148-
# معاذ بن جبل بين يدى العلماء طائفة يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/229) .
### $ 21149-
# معاذ بين يدى العلماء نبذة (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/391، رقم 32294) .
# ومن غريب الحديث: "نبذة": ناحية.
### $ 21150-
# معاذ بين يدى العلماء يوم القيامة رتوة (ابن أبى شيبة عن محمد بن عبيد
~~الله الثقفى مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/391، رقم 32293) .
# ومن ms3724 غريب الحديث: "رتوة": رمية سهم أو مسافة قدر مد البصر.
### $ 21151-
# معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وما من مؤمن يموت إلا وكل عرق
~~منه يألم على حدة وأقرب ما يكون عدو الله منك تلك الساعة (الحارث، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه الحارث (1/358، رقم 256) .
### $ 21152-
# معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين (الحكيم، والرامهرمزى فى
~~الأمثال عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/157) ، والرامهرمزى (1/62، رقم 26) . وأخرجه أيضا:
~~أبويعلى (11/422، رقم 6543) ، الخطيب (5/476) .
### $ 21153-
# معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن ثرى بن أعراق الثرى (ابن سعد عن كريمة بنت
~~المقدام بن الأسود البهرانى)
# أخرجه ابن سعد (1/56) .
### $ 21154-
# معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن ثرى بن أعراق الثرى أهلك عادا وثمودا
~~وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم إلا الله (الطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، وابن عساكر عن أم سلمة)
# أخرجه الحاكم (2/504، رقم 3729) وقال: صحيح الإسناد. قال الهيثمى (1/193)
~~: رواه الطبرانى فى الصغير وفيه عبد العزيز بن عمران من ذرية عبد الرحمن بن
~~عوف وقد ضعفه البخارى وجماعة وذكره ابن حبان فى الثقات.
### $ 21155-
# معقبات لا يخيب قائلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع
~~وثلاثون تكبيرة فى دبر كل صلاة مكتوبة (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29252) ، ومسلم (1/418، رقم 596) ،
~~والترمذى (5/479، رقم 3412) وقال: حسن. والنسائى (3/75، رقم 1349) ، وابن
~~حبان (5/362، رقم 2019) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/142 رقم 1060) ، وعبد
~~الرزاق (2/235، رقم 3193) ، والطبرانى (19/123، رقم 263) ، والبيهقى فى
~~الكبرى (2/187، رقم 2849) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/430، رقم 614) .
### $ 21156-
# معقل المسلمين من الملاحم دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من
~~يأجوج ومأجوج بيت الطور (ابن أبى شيبة عن ابن راهويه مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/217، رقم 19447) .
### $ 21157-
# معلم الخير يستغفر له كل شىء حتى الحيتان فى البحار (الطبرانى فى الأوسط
~~عن جابر. البزار عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/214، ms3725 رقم 6219) . قال الهيثمى
~~(1/124) : فيه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة وثقه ابن حبان وقال الأزدى
~~منكر الحديث ولا يلتفت إلى قول الأزدى فى مثله وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث عائشة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/124) قال الهيثمى: فيه
~~محمد بن عبد الملك وهو كذاب.
# حديث عائشة: قال المناوى (5/525) : فيه محمد بن عبد الملك، وهو كذاب.
# [الميم مع الغين]
### $ 21158-
# مغفور لأمتى ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم بالشرك (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (4/323) .
# [الميم مع الفاء]
### $ 21159-
# مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله (أحمد، والبزار عن معاذ وضعف)
# أخرجه أحمد (5/242، رقم 22155) ، والبزار (7/103، رقم 2660) . قال
~~الهيثمى (1/16) : فيه انقطاع بين شهر ومعاذ وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل
~~الحجاز ضعيفة وهذا منها.
# PageV00P000
### $ 21160-
# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم أحد ما يكون فى غد إلا الله
~~ولا يعلم أحد ما يكون فى الأرحام إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا
~~الله ولا تدرى نفس بأى أرض تموت إلا الله ولا يدرى أحد متى يجىء المطر إلا
~~الله (أحمد، والبخارى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/24، رقم 4766) ، والبخارى (6/2687، رقم 6944) .
### $ 21161-
# مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور (الطيالسى، وأحمد، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 247، رقم 1790) ، وأحمد (3/340، رقم 14703) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/4، رقم 2711) . وأخرجه أيضا: الترمذى (1/10، رقم 4) .
# PageV00P000
### $ 21162-
# مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم (الشافعى، وابن
~~أبى شيبة، وأحمد، وعبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن جرير
~~وصححه، والبيهقى عن على. ابن أبى شيبة، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن
~~أبى سعيد. الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن زيد. الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عباس. ابن أبى شيبة عن ابن عباس موقوفا)
# حديث على: أخرجه الشافعى (1/34) ، وابن أبى شيبة (1/208، رقم 2378) ،
~~وأحمد (1/123، رقم 1006) ، وأبو داود (1/167 رقم 618) والترمذى (1/8، رقم
~~3) وقال: هذا الحديث أصح شىء فى هذا الباب. وابن ماجه (1/101 رقم 275) .
~~وأخرجه أيضا: ms3726 أبو يعلى (1/456، رقم 616) ، والدارقطنى (1/360) ، والضياء
~~(2/341، رقم 718) وقال: إسناده حسن.
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/208، رقم 2380) ، والحاكم (1/223،
~~رقم 457) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. والبيهقى (2/85، رقم 2386) .
~~أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/36، رقم 390) .
# حديث عبد الله بن زيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/167، رقم 7175) .
~~أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/361) .
# حديث عبد الله بن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/108، رقم 9267) .
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/208، رقم 2381) .
# PageV19P440
### $ 21163-
# مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفى كل ركعتين
~~تسليمة ولا صلاة لمن لم يقرأ فى كل ركعة بالحمد وسورة فى فريضة أو غيرها
~~(ابن أبى شيبة، والترمذى، وبقى بن مخلد، وابن جرير، وأبو يعلى، والبيهقى عن
~~أبى سعيد زاد البيهقى وإذا ركع فلا يدبح تدبيح الحمار وليقم صلبه وإذا سجد
~~فليمد صلبه فإن الإنسان يسجد على سبعة أعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور
~~قديمه وإذا جلس فلينصب رجله اليمنى وليخفض رجله اليسرى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/208، رقم 2380) ، والترمذى (2/3، رقم 238) وقال:
~~حسن. وأبو يعلى (2/336، رقم 1077) ، والبيهقى (2/85، رقم 2386) .
# ومن غريب الحديث: "تدبيح": هو بسط الظهر فى الركوع وطأطأة الرأس فكان
~~أكثر انخفاضا من العجز.
# [الميم مع القاف]
# PageV00P000
### $ 21164-
# مقام أحدكم فى سبيل الله خير من عبادة أحدكم فى أهله ستين سنة أما تحبون
~~أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة جاهدوا فى سبيل الله من قاتل فى سبيل الله
~~فواق ناقة وجبت له الجنة (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/446، رقم 9761) .
### $ 21165-
# مقام أحدكم فى سبيل الله ساعة خير من عمله فى أهله عمره (ابن عساكر عن
~~أبى سعيد. ابن أبى فضالة. ابن سعد، والحاكم عن أبى سعيد بن أبى فضالة عن
~~سهيل بن عمرو)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن عساكر (66/264) .
# حديث سهيل: أخرجه ابن سعد (5/453) ، والحاكم (3/317، رقم 5226) .
### $ 21166-
# مقام الرجل فى الصف فى سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة
~~(الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عمران بن حصين) ms3727
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/168، رقم 377) ، قال الهيثمى (5/326) : فيه عبد الله
~~بن صالح كاتب الليث ثقه أحمد وغيره. والحاكم (2/78، رقم 2383) وقال: صحيح
~~على شرط البخارى. والبيهقى (9/161، رقم 18285) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/266، رقم 2396) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/15، رقم 4231) .
### $ 21167-
# مقام رجل فى صف فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ومن رمى بسهم فى
~~سبيل الله فبلغ أخطأ أو أصاب فعتق رقبة ومن شاب شيبة فى سبيل الله كانت له
~~نورا يوم القيامة (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/173، رقم 395) .
### $ 21168-
# مقعد الكافر فى النار مسيرة ثلاثة أيام وضرسه مثل أحد (الخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الخطيب (6/136) .
### $ 21169-
# مقعد الكافر فى النار مسيرة ثلاثة أيام وكل ضرس له مثل أحد وفخذه مثل
~~ورقان وجلده سوى لحمه وعظمه أربعون ذراعا (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11250) ، وأبو يعلى (2/525، رقم 1387) ، قال
~~الهيثمى (10/391) : فيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه. والحاكم (4/640، رقم
~~8771) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "ورقان": هو اسم جبل فى الطريق بين مكة والمدينة.
### $ 21170-
# مقيل الشيطان بين الشمس والظل (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/154، رقم 6477) .
# [الميم مع الكاف]
### $ 21171-
# مكارم الأخلاق أعمال الجنة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/313، رقم 6501) . قال الهيثمى (8/177)
~~إسناده جيد.
# PageV00P000
### $ 21172-
# مكارم الأخلاق عشرة تكون فى الرجل ولا تكون فى ابنه وتكون فى الابن ولا
~~تكون فى الأب وتكون فى العبد ولا تكون فى سيده يقسمها الله لمن أراد به
~~السعادة صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وحفظ
~~الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وإقراء الضيف ورأسهن
~~الحياء (الدارقطنى فى الأفراد، وابن لال، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر عن عائشة، وقال الدارقطنى غير محفوظ. ورواه الحكيم، والخرائطى عن
~~عائشة موقوفا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/138، رقم 7720) ، وابن عساكر (61/370) ،
~~والحكيم (2/311) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/151، رقم 6468) .
# ومن غريب الحديث: "التذمم" هو حفظ العهد والأمان ms3728 والكفالة.
### $ 21173-
# مكارم الأخلاق عند الله ثلاثة تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك
~~(الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/152، رقم 6469) .
# PageV00P000
### $ 21174-
# مكان الكى التكميد ومكان العلاق السعوط ومكان النفخ اللدود (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/170 رقم 25410) قال الهيثمى (5/98) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن إبراهيم لم يسمع من عائشة.
# ومن غريب الحديث: "التكميد": هو أن يسخن خرقة وتوضع على العضو والوجع مرة
~~بعد أخرى ليسكن. "العلاق": إدخال الأصبع فى حلق الصبى عند سقوط لهاته.
~~"السعوط": ما يجعل فى الأنف من الدواء. "اللدود": صب الدواء منحرفا عند وسط
~~الفم إلى جانبه. والمراد أن هذه الثلاثة تبدل من هذه الثلاثة وتحل محلها
~~فتؤدى مؤداها فى النفع والشفاء، وهى أسهل مأخذا وأقل مؤنة.
### $ 21175-
# مكانكم إن لكم بكل خطوة حسنة (عبد بن حميد عن جابر قال كان أناس منازلهم
~~بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ...
~~فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 322، رقم 1058) .
# PageV00P000
### $ 21176-
# مكة آية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الإسلام والبصرة فخر
~~العابدين والشام معدن الأبرار ومصر عش إبليس وكهفه ومستقره والسند مداد
~~إبليس والزنا فى الزنح والصدق فى النوبة والبحرين منزل مبارك والجزيرة معدن
~~القتل وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة ولا يعدمهم الرزق والأئمة من قريش وسادة
~~الناس بنو هاشم (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (1/295) .
### $ 21177-
# مكة أم القرى ومرو أم خراسان (ابن عدى عن بريدة)
# أخرجه ابن عدى (2/435، ترجمة 546 حسام بن مصك) .
### $ 21178-
# مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها (الحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الحاكم (2/61، رقم 2327) ، والبيهقى (6/35، رقم 10966) .
### $ 21179-
# مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها (العقيلى وضعفه، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/73، ترجمة 76 إسماعيل بن إبراهيم المهاجر) ، وهو ضعيف.
~~والحاكم (2/61، رقم 2326) وقال: صحيح الإسناد والبيهقى (6/35، رقم 10965)
~~وقال: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف وأبوه غير قوى واختلف عليه. وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (3/58، رقم 227) وقال: إسماعيل ms3729 بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف
~~ولم يروه غيره.
### $ 21180-
# مكتوب حول العرش قبل أن تخلق الدنيا بأربعة آلاف عام {وإنى لغفار لمن تاب
~~وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى} [طه: 82] (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/122، رقم 6378) .
### $ 21181-
# مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله لا أعذب من قالها
~~(إسماعيل بن عبد الغفار العارى فى الأربعين عن ابن عباس)
### $ 21182-
# مكتوب على باب الجنة قبل أن تخلق السموات والأرض بألفى سنة لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أيدته بعلى (العقيلى عن جابر)
# أخرجه العقيلى (1/33، ترجمة 15 أشعث بن عم حسن بن صالح) .
# PageV00P000
### $ 21183-
# مكتوب على باب الجنة لا إله إلا أنا لا أعذب من قالها (الديلمى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الديلمى (4/122، رقم 6379) .
### $ 21184-
# مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله على أخو رسول الله
~~قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى عام (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب فى
~~المتفق والمفترق، وابن الجوزى فى الواهيات عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/343، رقم 5498) . قال الهيثمى (9/111) : فيه
~~أشعث ابن عم الحسن بن صالح. وابن الجوزى (1/238، رقم 379) وقال: لا يصح قال
~~العقيلى وزكريا الكسائى ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث فى الأسانيد وأما
~~أشعث فقال كان له مذهب ليس ممن يضبط الحديث. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~الحلية (7/256) ، والخطيب (7/387) والديلمى (4/123، رقم 6380) .
# PageV00P000
### $ 21185-
# مكتوب فى الإنجيل ابن آدم أخلقك وأرزقك وتعبد غيرى ابن آدم تدعونى وتفر
~~منى ابن آدم تذكرنى وتنسانى ابن آدم اتق الله ثم نم حيث شئت (أبو نعيم،
~~وابن لال عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/124، رقم 6385) .
### $ 21186-
# مكتوب فى التوراة من بلغت له ابنة ثنتى عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إثما
~~فإثم ذلك عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. وابن النجار، والديلمى عن
~~عمر)
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/402، رقم 8670) .
# حديث عمر: أخرجه الديلمى (4/123، رقم 6383) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/402، رقم 8669) .
### $ 21187-
# مكتوب فى الكتاب الأول يا ابن ms3730 آدم علم مجانا كما علمت مجانا (ابن لال عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/125، رقم 6387) .
# [الميم مع اللام]
# PageV00P000
### $ 21188-
# ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت
~~الشمس (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن على.
~~مسلم، وابن ماجه عن ابن مسعود)
# حديث على: أخرجه البخارى (3/1071، رقم 2773) ، ومسلم (1/437، رقم 627) ،
~~وأبو داود (1/112، رقم 409) ، والترمذى (5/217، رقم 2984) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (1/152، رقم 358) ، وابن ماجه (1/224، رقم 684) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/243، رقم 8596) ، والبزار (2/174، رقم 549) ،
~~وأبو يعلى (1/313، رقم 388) ، وابن حبان (5/39، رقم 1745) ، والبيهقى
~~(1/459، رقم 1998) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم (1/437، رقم 628) . وابن ماجه (1/224، رقم
~~686) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 48، رقم 366) .
### $ 21189-
# ملئ عمار إيمانا إلى المشاش وهو ممن حرم الله على النار (ابن أبى شيبة عن
~~القاسم بن مخيمرة مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/386، رقم 32251) .
### $ 21190-
# ملاك الدين الورع (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/157، رقم 6491) .
### $ 21191-
# ملاك العمل خواتيمه (أبو الشيخ عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/57، رقم 37) ، والديلمى (4/157، رقم 6490) .
### $ 21192-
# ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من سب شيئا من والديه ملعون
~~من غير شيئا من تخوم الأرض ملعون من جمع بين امرأة وبنتها ملعون من تولى
~~قوما بغير إذن مواليه ملعون من ذبح لغير الله (عبد الرزاق عن ابن عباس.
~~[عبد الرزاق عن عطاء الغراسانى مرسلا] )
# حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (7/365، رقم 13495) .
# حديث عطاء الغراسانى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (7/365، رقم 13494) .
### $ 21193-
# ملعون ملعون من حملها يعنى القوس الفارسية عليكم بهذه يعنى القوس العربية
~~وبرماح القنا يمكن الله لكم فى البلاد وينصركم على عدوكم (البيهقى عن عويم
~~بن ساعدة)
# أخرجه البيهقى (10/14، رقم 19519) .
# PageV00P000
### $ 21194-
# ملعون ملعون من سب أباه ملعون ملعون من سب أمه ملعون ملعون من عمل عمل
~~قوم لوط ملعون ملعون من أغرى بين بهيمتين ملعون ملعون من غير تخوم الأرض
~~ملعون ملعون من كمه أعمى عن الطريق (الخطيب ms3731 وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (4/329) وقال: لا يثبت هذا الحديث بهذا الإسناد والحمل فيه
~~على الخلال فإن كل من عداه من المذكورين فى إسناده ثقة.
# ومن غريب الحديث: "تخوم الأرض": معالمها وحدودها. "كمه": أى أضل أعمى.
### $ 21195-
# ملعون ملعون من كذب (الديلمى عن بهز عن أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (4/128، رقم 6394) .
### $ 21196-
# ملعون من أتى امرأة فى دبرها (أحمد، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/444، رقم 9731) ، وأبو داود (2/249، رقم 2162) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (3/85، رقم 4292) .
### $ 21197-
# ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله فمنع سائله (الطبرانى عن
~~أبى عبيد مولى رفاعة بن رافع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/377، رقم 943) قال الهيثمى (3/103) : فيه من لم
~~أعرفه.
### $ 21198-
# ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم يمنع سائله ما لم
~~يسأل هجرا (الرويانى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى موسى)
# أخرجه الرويانى (1/327، رقم 495) ، وابن عساكر (26/58) قال الهيثمى
~~(10/153) : فيه يحيى بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 21199-
# ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير
~~تخوم الأرض ملعون من أكمه أعمى عن طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من
~~عمل بعمل قوم لوط (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/217، رقم 1875) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/232) .
### $ 21200-
# ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به (الترمذى - غريب - والدارقطنى فى الأفراد،
~~وعبد الرزاق عن أبى بكر)
# أخرجه الترمذى (4/332، رقم 1941) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 21201-
# ملعون من فرق (الحاكم، والبيهقى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الحاكم (2/63، رقم 2333) وقال: إسناد صحيح. والبيهقى (9/128، رقم
~~18101) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/66) ، والديلمى (4/127، رقم 6393) .
# ومن غريب الحديث: "فرق": أى بين الأم والولد فى السبى، أو بين الأخ
~~وأخيه.
### $ 21202-
# ملعون من لعب بالشطرنج (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/126، رقم 6391) .
### $ 21203-
# ملعون من لعب بالشطرنج والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير (عبدان، وأبو
~~موسى، وابن حزم عن حبة ms3732 بن مسلم مرسلا قال ابن حزم حبة مجهول والإسناد
~~منقطع)
# أخرجه أيضا: أحمد فى الورع (1/92) ، وأورده ابن حزم فى المحلى (9/61)
~~وقال: ابن حبيب لا شىء، وأسد ضعيف وحبة بن مسلم مجهول وهو منقطع.
### $ 21204-
# ملعون من لعن والديه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 21205-
# ملك موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمى أو عربى فلم يقومه قومه الملك ثم
~~رفعه قواما (الحاكم فى تاريخه، والشيرازى فى الألقاب عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/157، رقم 6489) ، والرافعى (1/267) .
### $ 21206-
# ملكا الليل غير ملكى النهار (الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/150، رقم 6467) .
# [الميم مع الميم]
### $ 21207-
# مم تضحكون تضحكون أن جاهلا يسأل عالما أين السائل عن ثياب أهل الجنة لا
~~بل تشقق عنها ثمرة أهل الجنة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/224، رقم 7095) وأخرجه أيضا: البزار (6/408، رقم 2434) .
### $ 21208-
# مم تضحكون فوالذى نفسى بيده لهما أثقل فى الميزان من أحد (أحمد عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أحمد (1/420، رقم 3991) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/209، رقم 5310)
~~، والطبرانى (9/78، رقم 8452) . قال الهيثمى (9/289) : رواه البزار
~~والطبرانى ورجالهما رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 21209-
# مم تضحكون لرجل عبد الله أثقل فى الميزان يوم القيامة من أحد (أحمد عن
~~على)
# أخرجه أحمد (1/114، رقم 920) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/384، رقم
~~32232) ، وأبو يعلى (1/409، رقم 539) ، والطبرانى (9/95، رقم 8516) . قال
~~الهيثمى (9/288) : رجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهى ثقة. والضياء
~~(2/421، رقم 808) وقال: إسناده حسن.
### $ 21210-
# مما أخشى عليكم شهوات الغى فى بطونكم وفروجكم ومضلات الأهواء (الطبرانى
~~عن أبى برزة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/188) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح لأن أبا الحكم البنانى الراوى عن أبى برزة بينه الطبرانى فقال عن
~~أبى الحكم هو الحارث بن الحكم وقد روى له البخارى وأصحاب السنن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مما أخشى عليكم شهوات الغى".
# PageV00P000
### $ 21211-
# مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا
~~(الطبرانى فى الصغير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر ms3733 أن رجلا قال يا رسول
~~الله مما أضرب منه يتيمى قال فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/157، رقم 244) . قال الهيثمى (8/163) : فيه
~~معلى ابن مهدى وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/322، رقم 5263) وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/54، رقم 4244) ،
~~والبيهقى (6/4، رقم 10775) .
# ومن غريب الحديث: "متأثل": مدخر.
### $ 21212-
# مملوكك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما
~~تأكلون (ابن ماجه عن أبى بكر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1217، رقم 3691) . قال البوصيرى (4/108) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# [من الموصولة مع الهمزة]
# PageV00P000
### $ 21213-
# من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له
~~زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزميته يعنى بشدقيه ثم يقول أنا مالك
~~أنا كنزك (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/508 رقم 1338) ، والنسائى فى الكبرى (2/20 رقم 2261) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/355 رقم 8646) ، والبيهقى (4/81، رقم 7015) .
### $ 21214-
# من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق
~~ساقه الله إليه (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/292، رقم 7908) قال الهيثمى (3/101) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 21215-
# من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجعله فى موضع غير شائن له فهو من
~~صفوة الله من خلقه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/278، رقم 3543) وقال: فى هذا الإسناد
~~ضعف. وابن عساكر (48/362) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/386، رقم
~~4506) قال الهيثمى (8/194) : فيه خلف بن خالد البصرى وهو ضعيف. وابن عدى
~~(3/320، ترجمة 777 سليم بن مسلم الخشاب) وقال: عامة ما يرويه غير محفوظ.
### $ 21216-
# من آثر محبة الله على محبة الناس كفاه الله مؤنة الناس (الديلمى عن
~~عائشة)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/275، رقم: 447) .
### $ 21217-
# من آثر محبة الله على محبة نفسه كفاه الله مؤنة الناس (أبو عبد الرحمن
~~السلمى عن عائشة)
### $ 21218-
# من آذى أهل المدينة آذاه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل منه صرف ولا عدل (الطبرانى عن ms3734 ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/307) قال الهيثمى: فيه العباس بن
~~الفضل الأنصارى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 21219-
# من آذى العباس فقد آذانى إنما عم الرجل صنو أبيه (ابن عساكر عن ابن عباس.
~~ابن أبى الدنيا فى مناقب العباس، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن النجار
~~عن المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (26/318) .
# حديث المطلب: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/382، رقم 32211) ، ابن عساكر
~~(26/300) وفيهما: عن عبد المطلب بزيادة "عبد" وهو أيضا صحيح كما ذكر الحافظ
~~فى الإصابة (6/132، ترجمة 8033 المطلب بن ربيعة بن الحارث) .
### $ 21220-
# من آذى المسلمين فى طريقهم وجبت عليه لعنتهم (الطبرانى، وأبو الشيخ عن
~~أبى الطفيل عن أبى ذر)
# أخرجه الطبرانى (3/179، رقم 3050) قال الهيثمى (1/204) : إسناده حسن.
### $ 21221-
# من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة (الخطيب عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الخطيب (8/370) وقال وقد ذكر حديثا قبله: هذان الحديثان منكران
~~بهذا الإسناد.
# PageV00P000
### $ 21222-
# من آذى شعرة منى فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (54/308) .
### $ 21223-
# من آذى عليا فقد آذانى (العدنى، وأبو يعلى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص.
~~أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم عن عمرو بن شاس)
# حديث سعد: أخرجه أبو يعلى (2/109، رقم 770) ، والضياء (3/266، رقم 1070)
~~وقال: إسناده حسن.
# حديث عمرو: أحمد (3/483، رقم 16002) قال الهيثمى (9/129) : رجاله ثقات.
~~والبخارى فى التاريخ الكبير
# (6/306) ، والحاكم (3/131، رقم 4619) وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
### $ 21224-
# من آذى مسلما فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله (الطبرانى فى الأوسط،
~~وسمويه عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/60، رقم 3607) قال الهيثمى (2/179) : فيه
~~القاسم بن مطيب قال ابن حبان كان يخطئ كثيرا فاستحق الترك.
# PageV00P000
### $ 21225-
# من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه
~~(مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2020، رقم 2616) ، والترمذى (4/463، رقم 2162) وقال: حسن
~~صحيح غريب.
### $ 21226-
# من اشترى أو أهدى ms3735 إليه كبشا فليقسمه على ثلاثة جزءا فيطعم كل يوم جزءا
~~على الريق إن شاء أسلاه وإن شاء أكله - يعنى ألية الكبش - يتداوى به من عرق
~~النسا (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/88) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 21227-
# من اشترى بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه وإن
~~شاء رده فإن فارقه فلا خيار له (الحاكم، والبيهقى عن عمر وابن عباس معا)
# أخرجه الحاكم (2/17، رقم 2175) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/270، رقم
~~10220) .
### $ 21228-
# من اشترى رقبة ليعقتها فلا يشترط لأهلها العتق فإنه عقدة من الرق
~~(الطبرانى عن معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/224، رقم 523) قال الهيثمى (4/86) : فيه سعيد بن
~~الفضل القرشى ضعفه أبو حاتم وقواه غيره وأبو عبد الله العنزى لم أجد من
~~ترجمه.
### $ 21229-
# من اشترى شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها فإن رضيها فليمسكها وإلا
~~فليردها وصاعا من تمر (البيهقى عن الحسن عن أنس)
# أخرجه البيهقى (5/319، رقم 10506) .
# ومن غريب الحديث: "محفلة": مجموع فى ضرعها اللبن. من حفل أى جمع.
### $ 21230-
# من اشترى شاة مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء
~~من طعام أو يأخذها (البيهقى عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى (5/319، رقم 10505) .
### $ 21231-
# من اشترى شاة مصراة فإن رضيها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/87، رقم 10037) .
# ومن غريب الحديث: "مصراة": تركت بلا حلب حتى يجتمع اللبن فى ضرعها تغريرا
~~بالمشترى.
# PageV00P000
### $ 21232-
# من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها ثلاثة أيام فإن رضيها وإلا ردها ورد معها
~~صاعا من تمر (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/197، رقم 14860) .
### $ 21233-
# من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا
~~من تمر (عبد الرزاق عن أبى هريرة وعن الزهرى مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (8/197، رقم 14858) .
# حديث الزهرى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (8/198، رقم 14863) .
### $ 21234-
# من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ms3736 وصاعا
~~من تمر لا سمراء (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1159، رقم 1524) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/270، رقم
~~3444) .
# ومن غريب الحديث: "مصراة": تركت بلا حلب حتى يجتمع اللبن فى ضرعها تغريرا
~~بالمشترى. "سمراء": حنطة والمراد: رد معها صاعا من التمر لا من الحنطة.
# PageV00P000
### $ 21235-
# من اشترى شاة مصراة فهو فيها بخير النظرين إن ردها رد معها صاعا من طعام
~~أو صاعا من تمر (ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من
~~الصحابة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/291، رقم 36185) .
### $ 21236-
# من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين إن شاء ردها
~~وإناء من طعام (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (5/318، رقم 10501) .
### $ 21237-
# من اشترى ناقة مصراة فإن كرهها فليردها وصاعا من تمر (الطبرانى عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/75، رقم 6417) قال الهيثمى (4/108) : رجاله ثقات.
### $ 21238-
# من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل الله ربنا الذى فى السماء تقدس
~~اسمك أمرك فى السماء والأرض كما رحمتك فى السماء فاجعل رحمتك فى الأرض اغفر
~~لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على
~~هذا الوجع فيبرأ (أبو داود عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو داود (4/12، رقم 3892) .
# PageV00P000
### $ 21239-
# من أشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناؤه وحرصا لا
~~يبلغ غناه وأمل لا يبلغ منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته
~~الآخرة حتى يأتيه الموت فيأخذها ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفى
~~منها رزقه (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/162 رقم 10328) قال الهيثمى (10/249) : رواه الطبرانى
~~عن شيخه جبرون بن عيسى المغربى عن يحيى بن سليمان الحفرى عن فضيل بن عياض
~~ولم أعرف جبرون وأما يحيى فقد ذكر الذهبى فى الميزان فى آخر ترجمة يحيى بن
~~سليمان الجعفى فقال فأما يحيى بن سليمان الحفرى فما علمت به بأسا ثم ذكر
~~بعده يحيى بن سليمان القرشى قال أبو ms3737 نعيم فيه مقال وذكره الجوزى فإن كانا
~~اثنين فالحفرى ثقة والحديث صحيح على شرط الخطبة والله أعلم وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/120) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "التاط": التصق.
# PageV00P000
### $ 21240-
# من أشرك بالله فليس بمحصن (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى، وابن عساكر عن
~~ابن عمر وصحح البيهقى وقفه)
# أخرجه البيهقى (8/215، رقم 16713) وقال: الصواب موقوف، وابن عساكر
~~(28/265) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/536، رقم 28754) ، والدارقطنى
~~(3/147) .
### $ 21241-
# من أشفق من سيئة ورجا حسنة فهو مؤمن (ابن النجار عن ابن عمر)
### $ 21242-
# من أصاب بفيه من ذى حاجة غير متخذ خبنة فلا شىء عليه ومن خرج بشىء منه
~~فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن
~~المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة (أبو داود،
~~والترمذى - حسن - والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سئل عن الثمر المعلق قال ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/136، رقم 1710) ، والترمذى (3/584، رقم 1289) وقال:
~~حسن. والنسائى (8/85، رقم 4958) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خبنة": الخبنة: طرف الثوب، والمراد: لا يأخذ منه فى
~~ثوبه يقال: أخبن الرجل إذا خبأ شيئا فى خبنة ثوبه أو سراويله. "الجرين":
~~موضع تجفيف التمر. "المجن": الترس الذى يستر حامله.
### $ 21243-
# من أصاب حدا فعجل عقوبته فى الدنيا فالله أعدل أن يثنى على عبده العقوبة
~~فى الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم أن يعود فى
~~شىء قد عفا عنه (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى حسن
~~الظن، والحاكم، والبيهقى عن على)
# أخرجه الترمذى (5/16، رقم 2626) وقال: حسن غريب صحيح. وابن ماجه (2/868،
~~رقم 2604) ، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص 63، رقم 52) ، والحاكم
~~(1/48، رقم 13) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/328، رقم 17371) .
### $ 21244-
# من أصاب دينارا أو درهما فى فتنة طبع على قلبه بطابع النفاق (الديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/594، رقم 5868) .
# PageV00P000
### $ 21245-
# من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ms3738 ذلك الذنب فهو كفارته (أحمد، والدارمى، وابن
~~جرير، والدارقطنى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن ابن خزيمة
~~بن ثابت عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/214، رقم 21915) ، وابن جرير فى التفسير (6/263) ،
~~والدارقطنى (3/214) ، والطبرانى
# (4/87، رقم 3728) ، والبيهقى (8/328، رقم 17372) .
### $ 21246-
# من أصاب لقطة فليشهد ذا عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فليعرفها سنة فإن جاء
~~صاحبها وإلا فهى مال الله يؤتيه من يشاء (الطبرانى عن عياض بن حمار)
# أخرجه الطبرانى (17/360، رقم 990) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "من وجد لقطة فليشهد ذوى عدل".
### $ 21247-
# من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو أنفقه فى سبيل الله جمع
~~ذلك جميعا ثم قذف به فى جهنم (ابن المبارك، وابن عساكر عن القاسم بن مخيمرة
~~مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/221، رقم 625) ، وابن عساكر (49/208) .
# PageV00P000
### $ 21248-
# من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله فى نهابر (ابن النجار عن أبى سلمة
~~الحمصى)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/271 رقم 441) ، والرامهرمزى (1/162 رقم 137) قال
~~العجلونى (2/295) : فيه أبى سلمة الحمصى ضعيف ولا صحبة له.
# ومن غريب الحديث: "نهاوش": مظالم، وإجحافات بالناس. من قولهم: نهشه إذا
~~جهده، والمنهوش المجهود. "نهابر": مهالك.
### $ 21249-
# من أصاب من شىء فليلزمه (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/726، رقم 2147) قال البوصيرى (3/8) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 21250-
# من أصاب منكم ذنبا مما نهى الله عنه فأقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه
~~(الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت)
### $ 21251-
# من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك له
~~بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/407، رقم 3869) ، وأبو داود (2/122، رقم 1645) ، والحاكم
~~(1/566، رقم 1482) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/196، رقم 7658) .
### $ 21252-
# من أصابته مصيبة فقال إذا ذكرها إنا لله وإنا إليه راجعون جدد الله له من
~~أجرها مثل ما كان له يوم أصابته (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~فاطمة بنت الحسين عن أبيها)
# أخرجه الطبرانى (3/131، رقم 2895) ، والبيهقى فى ms3739 شعب الإيمان (7/117، رقم
~~9695) .
### $ 21253-
# من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بى فإنها من أعظم المصائب (ابن النجار فى
~~عمل يوم وليلة عن عطاء بن أبى رباح مرسلا)
# أورده الذهبى فى الميزان (5/441، ترجمة 6785 فطر بن خليفة) .
### $ 21254-
# من أصابته مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتى
~~فأجرنى فيها وأبدلنى خيرا منها (ابن حبان، والحاكم عن أم سلمة)
# أخرجه ابن حبان (7/212، رقم 2949) ، والحاكم (2/195 رقم 2734) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 21255-
# من أصابه جهد فى رمضان فلم يفطر فمات دخل النار (الديلمى، والخطيب عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الخطيب (10/269) .
### $ 21256-
# من أصابه شىء من هذه الأدواء فلا يفزعن إلى شىء مما حرم الله فإن الله لم
~~يجعل فى شىء مما حرم شفاء (أبو نعيم فى الطب عن ابن سيرين مرسلا)
### $ 21257-
# من أصابه شيب فى سبيل الله جعله الله نورا يوم القيامة (الضياء عن عمرو
~~بن عبسة)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/384، رقم 19447) .
### $ 21258-
# من أصابه قىء أو رعاف أو قلس أو مذى فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته
~~وهو فى ذلك لا يتكلم (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/385، رقم 1221) قال البوصيرى (1/144) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "رعاف": خروج الدم من الأنف. "قلس": ما خرج من الجوف
~~ملء الفم أو دونه وليس بقىء.
### $ 21259-
# من أصابه من ذلك - يعنى الطيرة - شىء فليقل اللهم لا طير إلا طيرك ولا
~~إله غيرك (النسائى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# قال الهيثمى (5/105) : رواه البزار، وفيه الحسن بن أبى جعفر، وهو متروك،
~~وقد قيل فيه صدوق منكر الحديث.
### $ 21260-
# من أصابه هم أو حزن فليدع بهؤلاء الكلمات اللهم إنى عبدك وابن عبدك وابن
~~أمتك فى قبضتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك
~~سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى
~~علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبى ونور بصرى وجلاء حزنى وذهاب همى
~~فقال قائل يا ms3740 رسول الله إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات قال أجل فقولوهن
~~وعلموهن فإنه من قالهن وعلمهن التماس ما فيهن أذهب الله كربه وأطال فرحه
~~(الطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/136) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفه.
# PageV00P000
### $ 21261-
# من أصابه هم أو حزن فليقل اللهم إنى عبدك ابن عبدك وابن أمتك فى قبضتك
~~ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو
~~أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن
~~تجعل القرآن ربيع قلبى ونور بصرى وجلاء حزنى وذهاب غمى فما قالهن عبد قط
~~إلا أبدل الله بحزنه فرحا قالوا يا رسول الله ألا نتعلمهن قال بلى تعلموهن
~~(أبو يعلى، وابن السنى، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (10/186) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى سلمة الجهنى، وقد وثقه ابن حبان. وابن حبان (3/253، رقم
~~972) .
### $ 21262-
# من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال الله ربى لا شريك له كشف ذلك عنه
~~(الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/154، رقم 396)
### $ 21263-
# من أصبح أكبر همه غير الله فليس من الله (هناد عن حذيفة)
# PageV00P000
### $ 21264-
# من أصبح صائما من عاد مريضا من شيع جنازة من جمعهن فى يوم دخل الجنة
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/143، رقم 1300) قال الهيثمى (3/163) : فيه هشام بن
~~طلق ولم أجد من ترجمه.
### $ 21265-
# من أصبح فلا وتر له (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/330 رقم 2132) ، وابن عدى (2/129
~~ترجمة 333 جرير بن حازم بن زيد) .
### $ 21266-
# من أصبح محزونا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت
~~به فإنما يشكو ربه ومن دخل على غنى فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرأ القرآن
~~فدخل النار فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا (الخطيب عن ms3741 ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (4/368) .
# ومن غريب الحديث: "فتضعضع": فخضع وذل.
### $ 21267-
# من أصبح مطيعا لله فى والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة فإن كان
~~واحدا فواحد (الحاكم فى التاريخ، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (33/365) . أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/206،
~~رقم 7916) .
### $ 21268-
# من أصبح معافى فى بدنه آمنا فى سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا
~~يا ابن جعشم يكفيك منها ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان بيت يواريك فذاك
~~وإن كانت دابة تركبها فبخ فلق الخبز وماء الجر وما فوق ذلك حساب عليك
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/289) قال الهيثمى: رجاله وثقوا
~~على ضعف فى بعضهم.
# ومن غريب الحديث: "فبخ": كلمة تقال عند تضخيم الأمر والإعجاب به. "فلق
~~الخبز": كسر الخبز.
### $ 21269-
# من أصبح منكم آمنا فى سربه معافى فى بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له
~~الدنيا (البخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والطبرانى عن
~~سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/112، رقم 300) ، والترمذى (4/574، رقم
~~2346) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1387، رقم 4141) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/320، رقم 540) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/294، رقم 10362) .
### $ 21270-
# من أصبح والداه راضيين عنه أصبح وله بابان مفتوحان من الجنة ومن أمسى
~~ووالداه راضيين عنه أمسى وله بابان مفتوحان إلى الجنة ومن أصبح ساخطين عليه
~~أصبح له بابان مفتوحان من النار وإن كان واحدا فواحد قيل وإن ظلماه قال وإن
~~ظلماه وإن ظلماه (الدارقطنى فى الأفراد عن زيد بن أرقم. الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الديلمى (3/621، رقم 5942) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/206، رقم 7916) .
### $ 21271-
# من أصبح والدنيا أكبر همه ألزم الله قلبه أربع خصال لا ينفك عن واحدة حتى
~~يأتيه الموت هم لا ينقطع أبدا وشغل لا يتفرغ أبدا وفقر لا يبلغ غنى أبدا
~~وأمل لا يبلغ منتهاه أبدا (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/580، رقم 5818) .
### $ 21272-
# من ms3742 أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله فى شىء ومن لم يتق الله فليس من
~~الله فى شىء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم (الحاكم وتعقب عن حذيفة وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الحاكم (4/352، رقم 7889) .
### $ 21273-
# من أصبح وهمه التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك [ذنبا] غفر الله له (الديلمى،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (54/157) .
### $ 21274-
# من أصبح وهمه غير الله فليس من الله ومن أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس
~~منهم (الحاكم وتعقب عن ابن مسعود. البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن
~~أنس)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (4/356، رقم 7902) .
# حديث أنس: البيهقى فى شعب الإيمان (7/361، رقم 10586) وقال: إسناده ضعيف.
### $ 21275-
# من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم (الديلمى، وابن عساكر عن
~~أبى بسطام عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (53/273) .
# PageV00P000
### $ 21276-
# من أصبح يلبى حتى غابت الشمس غابت بذنوبه (الحاكم فى تاريخه عن جابر)
### $ 21277-
# من أصبح ينوى لله طاعة كتب الله له أجر يومه وإن عصاه (الديلمى عن أبى
~~بكر وفيه سليمان بن سلمة الخبائرى)
# أخرجه الديلمى (3/566، رقم 5773) .
### $ 21278-
# من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه
~~ذنب أربعين سنة (ابن عدى، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (3/60، ترجمة 610 الخليل بن مرة) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/394، رقم 3865) وقال: ضعيف.
### $ 21279-
# من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد أوجب
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/393، رقم 3864) .
### $ 21280-
# من أصبح يوم الجمعة فغسل واغتسل وبكر ومشى ولم يركب ودنا ولم يلغ كان له
~~بكل خطوة عمل من أعمال البر الصوم والصلاة (الطبرانى فى الأوسط عن أوس بن
~~أوس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/122، رقم 1452) قال الهيثمى (2/175) : فيه
~~صالح العدانى ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من غسل يوم الجمعة".
### $ 21281-
# من أصدق امرأة ms3743 صداقا وهو مجمع على أن لا يوفيها إياه لقى الله وهو زان
~~ومن ادان دينا وهو مجمع على أن لا يوفيه لقى الله وهو سارق (الطبرانى عن
~~صهيب)
# أخرجه الطبرانى (8/34، رقم 301) قال الهيثمى (4/284) : فيه من لم أعرفهم.
~~وأخرجه أيضا: الضياء (8/70، رقم 65) .
### $ 21282-
# من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن أصلح
~~جوانيه أصلح الله برانيه ومن أراد وجه الله أناله الله وجهه ووجوه الناس
~~ومن أراد وجوه الخلق منعه الله وجهه ووجوه الخلق (الديلمى عن قدامة بن عبد
~~الله بن عمار رجل له صحبة)
# أخرجه الديلمى (3/581، رقم 5819) .
# PageV00P000
### $ 21283-
# من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا كفر الله عنه نصف سيئاته وإن كان ثلثا
~~أو ربعا فعلى قدر ذلك (الطيالسى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطيالسى (ص 80، رقم 587) . وأخرجه أيضا: البيهقى (8/56، رقم
~~15835) .
### $ 21284-
# من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث إما أن يقتص أو يأخذ العقل
~~أو العفو فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه فإن فعل شيئا من ذلك ثم عدا بعد
~~فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا أبدا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه،
~~والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن شريح)
# أخرجه أحمد (4/31، رقم 16422) ، وابن ماجه (2/876، رقم 2623) ، والطبرانى
~~(22/189، رقم 495) ، والبيهقى (8/52، رقم 15817) .
# ومن غريب الحديث: "العقل": الدية.
### $ 21285-
# من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له
~~من الأجر مثله يوم أصيب (ابن ماجه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/510، رقم 1600) قال البوصيرى (2/50) : هذا إسناد فيه
~~هشام بن زياد وهو ضعيف.
### $ 21286-
# من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بى فإنها أعظم المصائب (بقى بن مخلد،
~~والباوردى، وابن شاهين، وابن قانع، وأبو نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن
~~سابط عن أبيه وحسن)
# أخرجه ابن قانع (1/323) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/239،
~~رقم 10153) .
### $ 21287-
# من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو نعيم
~~عن بريدة)
# ذكره الذهبى فى ms3744 الميزان (7/304، ترجمة 9887)
### $ 21288-
# من أصيب بمصيبة فى ماله وجسده وكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا على
~~الله أن يغفر له (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/184، رقم 11438) قال الهيثمى (2/331) : فيه بقية وهو
~~مدلس.
### $ 21289-
# من أصيب فى جسده بشىء فتركه لله كان كفارة له (أحمد، وابن عساكر عن رجل
~~من الأنصار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/412، رقم 23541) قال الهيثمى (6/302) : فيه مجالد وقد
~~اختلط. وابن عساكر (57/73) .
### $ 21290-
# من أصيب له ولدان أو ثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من
~~النار (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (4/67، رقم 6929) .
### $ 21291-
# من أضاف أربعة من المسلمين فواساهم بما يواسى به أهله فى مطعمهم ومشربهم
~~وملبسهم كان كعتق رقبة (أبو الشيخ عن أنس)
### $ 21292-
# من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه
~~(أحمد، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/373، رقم 15050) ، وابن ماجه (2/976، رقم 2925) قال
~~البوصيرى (3/191) : هذا إسناد ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (9/229) ،
~~والبيهقى (5/43، رقم 8804) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/231، ترجمة 1382 عاصم
~~بن عمر بن حفص) .
# PageV00P000
### $ 21293-
# من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن جلس
~~مجلسا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن مشى ممشى لم يذكر
~~الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/403، رقم 543) .
### $ 21294-
# من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد
~~مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة (أبو داود، وابن السنى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/314، رقم 5059) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/404، رقم
~~544) .
# ومن غريب الحديث: "ترة": الترة النقص.
# PageV00P000
### $ 21295-
# من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ومن عصى
~~الله فلم يذكره وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن (الحسن بن سفيان،
~~والطبرانى، وابن عساكر ms3745 عن واقد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
~~سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن أبى عمران مرسلا)
# حديث أبى واقد: أخرجه الطبرانى (22/154، رقم 413) . وابن عساكر (4/286) .
~~قال الهيثمى (2/258) : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك.
# حديث ابن أبى عمران المرسل: أخرجه سعيد بن منصور (2/630، رقم 230)
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/452، رقم 687) .
### $ 21296-
# من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن أطاع عليا فقد
~~أطاعنى ومن عصى عليا فقد عصانى (الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (3/131، رقم 4617) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 21297-
# من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد
~~أطاعنى ومن يعص الأمير فقد عصانى وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به
~~فإن أمر بتقوى الله وعدل كان له بذلك أجر وإن قال بغيره كان عليه منه
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. وروى ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن
~~ماجه صدره إلى قوله فقد عصانى)
# أخرجه البخارى (3/1080، رقم 2797) ، ومسلم (3/1466، رقم 1835) ، والنسائى
~~(7/154، رقم 4193) ، وابن أبى شيبة (6/418، رقم 32529) ، وأحمد (2/252، رقم
~~7428) ، وابن ماجه (2/954، رقم 2859) .
# ومن غريب الحديث: "جنة" الجنة: الوقاية.
### $ 21298-
# من أطاق صيام ثلاثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صيام رمضان (أبو نعيم عن
~~أبى لبيبة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/154، رقم 7300) وقال: ابن لبيبة. وكلاهما
~~صحيح، فإنه يقال عبد الرحمن بن لبيبة، وابن أبى لبيبة. انظر (تهذيب التهذيب
~~12/332) .
# PageV00P000
### $ 21299-
# من أطرق فرسه مسلما فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا يحمل عليها فى
~~سبيل الله فإن لم يعقب كان له كأجر فرس يحمل عليها فى سبيل الله (أحمد،
~~وابن حبان، والطبرانى عن أبى كبشة)
# أخرجه أحمد (4/231، رقم 18061) ، وابن حبان (10/533، رقم 4679) ،
~~والطبرانى (22/341، رقم 853) . قال الهيثمى (5/266) : رواه الطبرانى فى
~~روايتين ورجالهما ثقات.
### $ 21300-
# من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/222، رقم 3382) .
### $ 21301-
# من أطعم أخاه من ms3746 الخبز حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من
~~النار سبع خنادق كل خندق مسيرة سبعمائة عام (النسائى، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو ولفظ
~~الحاكم بعد ما بين خندقين مسيرة خمسمائة سنة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/130) ، قال الهيثمى: فيه جاء بن
~~أبى عطاء وهو ضعيف. والحاكم (4/144، رقم 7172) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/217، رقم 3368) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى
~~الضعفاء (1/301، ترجمة 350) ، والديلمى (3/576، رقم 5807) .
### $ 21302-
# من أطعم كبدا جائعة أطعمه الله من أطيب طعام الجنة ومن برد كبدا عطشانة
~~سقاه الله وأرواه من شراب الجنة (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
### $ 21303-
# من أطعم مؤمنا حتى يشبعه من سغب أدخله الله بابا من أبواب الجنة لا يدخله
~~إلا من كان مثله (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/85، رقم 162) قال الهيثمى (3/131) : فيه عمرو بن واقد
~~وفيه كلام وقال محمد بن المبارك الصورى كان يتبع السلطان وكان صدوقا.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/118، ترجمة 1283 عمرو بن واقد القرشى) .
# ومن غريب الحديث: "سغب" أى جوع.
# PageV00P000
### $ 21304-
# من أطعم مريضا شهوته أطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقى مؤمنا على ظمإ
~~سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/134) وقال: غريب.
### $ 21305-
# من أطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه
~~الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه إنه ليس شىء يجزى من الطعام
~~والشراب غير اللبن (أحمد، وابن سعد، والترمذى - حسن - وابن ماجه - وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/225، رقم 1978) ، وابن سعد (1/397) ، والترمذى (5/506، رقم
~~3455) وقال: حسن لا يصح. وابن ماجه (2/1103، رقم 3322) .
### $ 21306-
# من أطفأ عن مؤمن سيئة كان خيرا ممن أحيا موءودة (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/105، رقم 9653) . وأخرجه أيضا: ابن ms3747 أبى
~~شيبة (7/127، رقم 34709) .
# PageV00P000
### $ 21307-
# من اطلع فى بيت قوم بغير إذن ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص (أحمد،
~~والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/385، رقم 8985) ، والنسائى (8/61، رقم 4860) ، والبيهقى
~~(8/338، رقم 17436) .
### $ 21308-
# من اطلع فى بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه (أحمد، ومسلم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/385، رقم 8985) ، ومسلم (3/1699، رقم 2158) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (8/338، رقم 17434) .
### $ 21309-
# من اطلع فى دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت (أبو داود، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/343، رقم 5172) .
### $ 21310-
# من اطلع فى كتاب أخيه بغير أمره فكأنما اطلع فى النار (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/320، رقم 10781) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(3/88، ترجمة 1152 هشام بن زياد) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات
~~والمقلوبات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به.
# PageV00P000
### $ 21311-
# من اطلع من قترة إلى قوم ففقئت عينه فهى هدر (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/265، رقم 8030) . قال الهيثمى (6/295) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين فى أحدهما حكيم بن أبى حكيم وفى الأخرى ليث بن أبى حكيم وكلاهما
~~عن أبى أمامة ولم أعرفهما وبقية رجال أحدهما ثقات.
# ومن غريب الحديث: "قترة": كوة أو نافذة.
### $ 21312-
# من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا فى سبيل الله حتى
~~يستقل بجهازه كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع ومن بنى مسجدا يذكر الله
~~فيه بنى الله له بيتا فى الجنة (أحمد، والعدنى، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/20، رقم 126) ، وأبو يعلى (1/217، رقم 253) ، وابن حبان
~~(10/486، رقم 4628) ، والحاكم (2/98 رقم 2447) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (9/172 رقم 18352) ، والضياء (1/356 رقم 244) .
# PageV00P000
### $ 21313-
# من أعان أخاه المضطر ثبت الله قدميه يوم تزول فيه الجبال (ابن النجار عن
~~ابن عباس)
### $ 21314-
# من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله
~~ومن مشى إلى سلطان الله فى الأرض ليذله أذل الله رقبته مع ما يدخر ms3748 له من
~~الخزى يوم القيامة وسلطان الله فى الأرض كتاب الله وسنة نبيه ومن ولى واليا
~~من المسلمين شيئا من أمور المسلمين وهو يعلم أن فى المسلمين من هو خير
~~للمسلمين منه وأعلم بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقد خان
~~الله ورسوله وخان جماعة المسلمين ومن ولى شيئا من أمور المؤمنين لم ينظر
~~الله له فى شىء من أموره حتى يقوم بأمورهم ويقضى حوائجهم ومن أكل درهما من
~~ربا فهو كإثم ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
~~(الطبرانى، والبيهقى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/114، رقم 11216) ، قال الهيثمى (4/205) : فيه حنش وهو
~~متروك وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق. والخطيب (6/76) ، وابن عساكر (43/13) .
### $ 21315-
# من أعان ظالما سلطه الله عليه (وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (34/4) . قال المناوى (6/72) : فيه الحسن بن زكريا، وهو
~~متهم بالوضع.
### $ 21316-
# من أعان ظالما على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب آيس من رحمة
~~الله (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/583، رقم 5823) .
### $ 21317-
# من أعان ظالما عند خصومة وهو يعلم فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله
~~(الخطيب عن ابن عمر وابن عباس)
# أخرجه الخطيب (8/379) وقال: حديث باطل عن مالك ومن فوقه وكان لاحق غير
~~ثقة.
### $ 21318-
# من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله
~~(الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/112، رقم 7052) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (6/73)
~~: صححه الحاكم فرده الذهبى بأن فيه حنش ضعيف.
# PageV00P000
### $ 21319-
# من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل فى سخط الله حتى ينزع
~~(ابن ماجه، والرامهرمزى فى الأمثال عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/778، رقم 2320) ، والرامهرمزى (1/104، رقم 66) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (3/305 رقم 3597، 3598) .
### $ 21320-
# من أعان على دم امرئ مسلم ولو بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة آيس
~~من رحمة الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب ms3749 الإيمان (4/346، رقم 5346) . قال الذهبى فى الميزان
~~(3/199، ترجمة 3175 سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصى) راوى كتاب الجهاد عن ابن
~~المبارك، قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الأثبات.
### $ 21321-
# من أعان على ظلم فهو كالبعير المتردى ينزع بذنبه (البيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى (10/234، رقم 20869) .
# PageV00P000
### $ 21322-
# من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقى الله يوم القيامة مكتوب بين عينيه
~~آيس من رحمة الله (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عباس.
~~ابن عساكر عن ابن عمر. البيهقى عن الزهرى مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (8/22، رقم 15643) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/874، رقم 2620) . قال البوصيرى (3/122) : هذا إسناد ضعيف.
# حديث الزهرى أخرجه البيهقى (8/22، رقم 15646) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/79، رقم 11102) . قال الهيثمى (7/298)
~~: فيه عبد الله بن خراش ضعفه البخارى وجماعة ووثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ
~~وبقية رجاله ثقات.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (8/232) .
### $ 21323-
# من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى الله يوم القيامة مكتوب فى جبهته آيس
~~من رحمة الله (ابن أبى عاصم فى الديات عن أبى هريرة وقال فيه يزيد بن أبى
~~زياد الشامى منكر الحديث)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/874، رقم 2620) ، وأبو يعلى (10/306، رقم 5900)
~~، والبيهقى (8/22، رقم 15643) ، والديلمى (3/582، رقم 5822) . قال الحافظ
~~فى التلخيص (4/14) : فى إسناده يزيد بن زياد وهو ضعيف.
### $ 21324-
# من أعان قومه على الظلم فهو كالبعير الركى ينزع بذنبه (الحاكم فى تاريخه
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/449، رقم 4292) .
# ومن غريب الحديث: "الركى": المنسوب إلى الركية وهى البئر أى الذى وقع فى
~~بئر.
### $ 21325-
# من أعان مؤمنا على حاجته وهب الله له ثلاثا وسبعين رحمة يصلح الله له
~~دنياه وأخر له اثنين وسبعين رحمة مذخورة فى درجات الجنة (أبو الفتيان
~~الدهستانى فى كتاب فضل السلطان العادل عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن سعد الأنصارى عن أبيه)
# PageV00P000
### $ 21326-
# من أعان مجاهدا فى سبيل الله أو غارما فى عسرته أومكاتبا ms3750 فى رقبته أظله
~~الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سهل بن حنيف)
# أخرجه أحمد (3/487، رقم 16029) ، قال الهيثمى (4/241) : فيه عبيد الله بن
~~سهل بن حنيف ولم أعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن. وعبد بن حميد (ص 172، رقم
~~471) ، والطبرانى (6/86، رقم 5590) ، والحاكم (2/236، رقم 2860) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (10/320، رقم 21410) .
### $ 21327-
# من أعان مسلما بكلمة أو مشى له خطوة حشره الله يوم القيامة مع الأنبياء
~~والرسل آمنا وأعطاه على ذلك أجر سبعين شهيدا قتلوا فى سبيل الله (ابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (59/295) .
# PageV00P000
### $ 21328-
# من أعان مسلما كان الله فى عون المعين ما كان فى عون أخيه ومن فك عن أخيه
~~حلقة فك الله عنه حلقة يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 53، رقم 45) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (4/275، ترجمة 1106
# عبد الرحمن بن أبى الزناد) وقال: ممن يكتب حديثه.
### $ 21329-
# من اعتذر إليه أخوه المسلم من ذنب قد أتاه فلم يقبل منه لم يرد على الحوض
~~غدا (أبو الشيخ عن عائشة)
# قال العجلونى (2/305) : رواه أبو الشيخ عن عائشة مرفوعا.
# PageV00P000
### $ 21330-
# من اعتذر إليه أخوه بمعذرة فلم يقبلها منه كان عليه من الخطيئة مثل صاحب
~~مكس (أبو داود فى المراسيل، وابن ماجه، وابن حبان فى روضة العقلاء - حسن
~~غريب - والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء، وأبو نعيم عن جودان، قال البغوى لا أعلم له غيره.
~~الطبرانى فى الأوسط، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر. أبو الشيخ
~~عن عائشة)
# حديث جودان: أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/351، رقم 521) ، وابن ماجه
~~(2/1225، رقم 3718) ، قال البوصيرى (4/114) : رجال إسناده ثقات إلا أنه
~~مرسل. والطبرانى (2/275، رقم 2156) ، وابن قانع (1/156) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/321، رقم 8334) .
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/283 رقم 8644) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/321 رقم 8338) .
# ومن ms3751 غريب الحديث: "مكس": والمكس: الضريبة والعشور التى تأخذ على خلاف حكم
~~الشرع.
# PageV00P000
### $ 21331-
# من اعتز بالعبيد أذله الله (الحكيم، والرافعى فى تاريخه عن عمر)
# ذكره الحكيم (2/300) ، وأخرجه الرافعى (1/246) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(2/271، رقم 830) ، والقضاعى
# (1/227، رقم 350) . قال الذهبى فى الميزان (4/133، ترجمة4410 عبد الله بن
~~عبد الله الأموى) قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقد ذكره ابن حبان فى
~~الثقات وقال يخالف فى روايته.
### $ 21332-
# من أعتق رقبة فك الله بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه من النار (الحاكم
~~عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (2/230، رقم 2841) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/184، رقم 241) .
### $ 21333-
# من أعتق رقبة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو (الحاكم، والبيهقى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الحاكم (2/230، رقم 2842) ، والبيهقى (10/272، رقم 21101) .
# PageV00P000
### $ 21334-
# من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار حتى إنه
~~ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/420 رقم 9431) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/55
~~رقم 4655) ، وأبو عوانة (3/242 رقم 4827) ، والبيهقى (6/273 رقم 12376) .
# ومن غريب الحديث: "إرب": عضو.
### $ 21335-
# من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار (أبو داود عن عمرو بن عبسة.
~~أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه أبو داود (4/30، رقم 3966) .
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/147، رقم 17364) ، والطبرانى (17/332،
~~رقم 918) .
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه أيضا: أبو يعلى (3/296 رقم 1760) قال الهيثمى
~~(4/242) : رجاله رجال الصحيح خلا قيس الجذامى ولم يضعفه أحد.
### $ 21336-
# من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداؤه من النار بمكان كل عضو عضو (الطبرانى عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/333، رقم 920) .
# PageV00P000
### $ 21337-
# من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى
~~يعتق فرجه بفرجه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة. الطبرانى عن سهل بن سعد. الطبرانى عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن
~~أبى موسى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/420، رقم 9431) ، والبخارى (6/2469، رقم ms3752
~~6337) ، ومسلم (2/1147، رقم 1509) ، والترمذى (4/114، رقم 1541) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وابن حبان (10/147، رقم 4308) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (6/157 رقم 5839) قال الهيثمى (4/243)
~~فيه زكريا بن منظور وقد وثق.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/272، رقم 10640) قال الهيثمى (4/243)
~~: فيه محمد بن أبى حميد وهو ضعيف.
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/404، رقم 19639) . قال الهيثمى (4/243) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 21338-
# من أعتق رقبة مسلمة فهى فداؤه من النار بكل عظم من عظام محرره عظما من
~~عظام محرره (سعيد بن منصور عن عمرو بن عبسة)
### $ 21339-
# من أعتق رقبة مسلمة فهى فداؤه من النار كل عظم من عظام محرره بعظم من
~~عظامه ومن أدرك أحد والديه فلم يغفر له فأبعده الله ومن ضم يتيما من بين
~~أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة (ابن سعد،
~~والطبرانى عن مالك بن عمرو القشيرى. البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن رجاء الغنوى وقال ابن حبان هو تابعى ثقة يروى المراسيل)
# حديث مالك بن عمرو القشيرى: أخرجه ابن سعد (7/41) ، والطبرانى (19/299،
~~رقم 666) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/344، رقم 19052) ، قال الهيثمى (8/161) :
~~فيه على بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/471، رقم 11031) .
### $ 21340-
# من أعتق سهما فى مملوك فعتقه عليه فى ماله إن كان له مال ليس لله شريك
~~(البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/276، رقم 21123) .
### $ 21341-
# من أعتق شركا فى مملوك له فقد ضمن عتقه يقوم العبد يوم يعتق (البيهقى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/277، رقم 21138) .
### $ 21342-
# من أعتق شركا له فى عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة
~~عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق (مالك،
~~وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/772، رقم 1462) ، وعبد الرزاق (9/150، رقم 16712) ، وأحمد
~~(1/56، رقم 397) ، والبخارى (2/885، رقم 2369) ، ومسلم (2/1139، رقم 1501)
~~، وأبو داود (4/24، رقم 3940) ، والترمذى
# (3/629، ms3753 رقم 1346) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/319، رقم 4698) ، وابن
~~ماجه (2/844، رقم 2528) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/194) ، وأبو يعلى
~~(10/176، رقم 5802) .
# PageV00P000
### $ 21343-
# من أعتق شقصا له فى مملوك ضمن بقيته (أحمد عن سعيد بن المسيب عن ثلاثين
~~من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/37، رقم 16465) . قال الهيثمى (4/248) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 21344-
# من أعتق شقيصا فى مملوك ضمن لشركائه أنصباءهم (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 21345-
# من أعتق شقيصا فى مملوك فعليه جواز عتقه إن كان له مال (الطبرانى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/249) قال الهيثمى: إسحاق بن يحيى
~~لم يدرك عبادة.
### $ 21346-
# من أعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه فى ماله فإن لم يكن له مال قوم
~~المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/426، رقم 9498) ، والبخارى (2/882، رقم 2360) ، ومسلم
~~(3/1287، رقم 1503) ، وأبو داود (4/23، رقم 3937) ، والترمذى (3/630، رقم
~~1348) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/844، رقم 2527) .
# ومن غريب الحديث: "شقيصا": نصيبا.
### $ 21347-
# من أعتق عبدا فماله للذى أعتق (البيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى (5/326، رقم 10554) .
### $ 21348-
# من أعتق عبدا وله فيه شرك وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل
~~بما أساء مشاركتهم وليس على العبد شىء (البيهقى، وابن عساكر عن جابر. ابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه البيهقى (10/276، رقم 21125) ، وابن عساكر (7/17) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (7/17) .
### $ 21349-
# من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له
~~(أبو داود، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أبوداود (4/28، رقم 3962) ، وابن ماجه (2/845، رقم 2529) .
# PageV00P000
### $ 21350-
# من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضو من هذا (الحاكم فى
~~الكنى، والحاكم فى المستدرك، وابن عساكر عن واثلة)
# أخرجه الحاكم (2/231، رقم 2845) ، وابن عساكر (46/241) .
### $ 21351-
# من أعتق مملوكه فليس للمملوك فى ماله شئ (العقيلى عن ابن مسعود)
# أخرجه ms3754 العقيلى (1/97، رقم 112 ترجمة 112 إسحاق بن إبراهيم المسعودى) .
### $ 21352-
# من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن أعتق نسمتين
~~أعتق الله بكل عضوين منهما عضوين منه من النار (عبد الرزاق عن عمرو بن
~~عبسة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/52، رقم 154) .
### $ 21353-
# من أعتق نسمة مسلمة وقى الله بكل عضو منه عضوا من النار (ابن سعد،
~~والطبرانى، وابن النجار عن على)
# أخرجه ابن سعد (8/465) ، والطبرانى (1/109، رقم 186) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (3/169 رقم 4877) ، وابن أبى شيبة (3/118 رقم 12634) .
~~والطبرانى فى الأوسط (4/110 رقم 3738) .
# PageV00P000
### $ 21354-
# من اعتقد لواء ضلالة أو كتم علما أو أعان ظالما وهو يعلم أنه ظالم فقد
~~برئ من الإسلام (ابن الجوزى فى العلل عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل (1/100، رقم 128) .
### $ 21355-
# من اعتقل رمحا فى سبيل الله عقله الله من الذنوب يوم القيامة (أبو نعيم
~~عن أبى هريرة)
# قال المناوى (6/74) : حديث ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "اعتقل": حبس. والمراد واجعل هذا الروسح خاصا بالقتال
~~فى سبيل الله. "عقله": حبسه ومنعه.
### $ 21356-
# من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن اعتكف فلا يحرمن
~~الكلام (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/211، رقم 7981) .
### $ 21357-
# من اعتكف عشرا فى رمضان كان كحجتين وعمرتين (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه، والديلمى عن على بن حسين عن أبيه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/425، رقم 3966) وقال: إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 21358-
# من أعد قوسا فى الحرم ليقاتل بها عدو الكعبة كتب الله له بكل يوم ألف ألف
~~حسنة حتى يحضر العدو (الحسين بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/80) .
### $ 21359-
# من أعرض عن صاحب بدعة بغضا له ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا ومن انتهر صاحب
~~بدعة أمنه الله تعالى يوم الفزع الأكبر ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله تعالى
~~فى الجنة مائة درجة ومن سلم على صاحب بدعة أو لقيه بالبشر أو استقبله بما
~~يسره فقد استخف بما أنزل الله على محمد (الخطيب ms3755 عن ابن عمر وقال تفرد به
~~الحسين بن خالد أبو الجنيد وغيره أوثق منه)
# أخرجه الخطيب (10/263) وقال: تفرد برواية هذا الحديث الحسين بن خالد وهو
~~أبو الجنيد وغيره أوثق منه.
# PageV00P000
### $ 21360-
# من أعطى أربعا أعطى أربعا وتفسير ذلك فى كتاب الله من أعطى الذكر ذكره
~~الله يقول {اذكرونى أذكركم} [البقرة: 152] ومن أعطى الدعاء أعطى الإجابة
~~لأن الله يقول {ادعونى أستجب لكم} [غافر: 60] ومن أعطى الشكر أعطى الزيادة
~~لأن الله يقول {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 7] ومن أعطى الاستغفار أعطى
~~المغفرة لأن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} [نوح: 10] (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/126، رقم 4529) .
# PageV00P000
### $ 21361-
# من أعطى أربعا لم يحرم أربعا: من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة لأن الله
~~يقول {ادعونى أستجب لكم} [غافر: 60] ومن أعطى الشكر لم يحرم الزيادة لأن
~~الله يقول {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 70] ومن أعطى الاستغفار لم يحرم
~~المغفرة لأن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} [نوح: 10] ومن أعطى
~~التوبة لم يحرم القبول لأن الله يقول {وهو الذى يقبل التوبة عن عباده}
~~[الشورى: 25] (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/125، رقم 4528) وقال: المحفوظ هذا المتن
~~بالإسناد الأول وعبد العزيز بن أبان متروك وروى من وجه آخر ضعيف.
### $ 21362-
# من أعطى الرفق فى الدنيا ينفعه فى الآخرة (البغوى عن رجل)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/349، رقم 2926) .
### $ 21363-
# من أعطى امرأته عطية فهو له صدقة (أبو نعيم عن أمية الضمرى وعائشة)
# PageV00P000
### $ 21364-
# من أعطى حظه من الرفق أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة ومن حرم حظه من
~~الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار
~~يعمران الديار ويزيدان فى الأعمار (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/159 رقم 25298) قال الهيثمى (8/153) : رجاله ثقات إلا أن
~~عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة.
### $ 21365-
# من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد ms3756
~~حرم حظه من الخير (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/451، رقم 27593) ، والترمذى (4/367، رقم 2013) وقال: حسن
~~صحيح. والبيهقى
# (10/193، رقم 20587) .
### $ 21366-
# من أعطى حق ماله [فتعدى عليه فقاتل فقوتل ثم قتل] فهو شهيد (الحكيم، وابن
~~النجار عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/113، رقم 18562) ، والترمذى (4/29، رقم 1420)
~~.
# PageV00P000
### $ 21367-
# من أعطى شيئا فليجز به ومن لم يجد فليثن به فإن أثنى به فقد شكره وإن
~~كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبى زور (البخارى فى الأدب،
~~وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، وابن حبان،
~~وابن جرير، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/84، رقم 215) ، وعبد بن حميد (ص 347، رقم
~~1147) ، وأبو داود (4/255، رقم 4813) ، والترمذى (4/379، رقم 2034) وقال:
~~حسن غريب. وأبو يعلى (4/104، رقم 2137) ، وابن حبان
# (8/203، رقم 3415) ، والبيهقى (6/182، رقم 11811) . وأخرجه أيضا: الحارث
~~(2/858، رقم 913) .
### $ 21368-
# من أعطى شيئا من غير سؤال ولا استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا
~~يرده (الهيثم بن كليب، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (21/161) .
### $ 21369-
# من أعطى فى صداق امرأة ملء كفه برا أو سويقا أو تمرا أو دقيقا فقد استحل
~~(أبو داود، والبيهقى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/236، رقم 2110) ، والبيهقى (7/238، رقم 14149) .
~~وأخرجه أيضا: الخطيب (6/364) .
### $ 21370-
# من اعكف نفسه ما بين المغرب والعشاء فى مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة
~~وقرآن كان حقا على الله أن يبنى له قصرا فى الجنة (ابن شاهين، والخطيب عن
~~ثوبان)
# أخرجه الخطيب (10/451) .
### $ 21371-
# من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها (أحمد، والبخارى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/120 رقم 24927) ، والبخارى (2/823، رقم 2210) . وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 253، رقم 1014) ، والبيهقى (6/141، رقم 11551) .
### $ 21372-
# من أعمر رجلا عمرى فهى له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه (الطيالسى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن جابر)
# أخرجه مسلم (3/1245، رقم 1625) ، وأبو داود (3/294، رقم 3551) ، والنسائى
~~(6/276، رقم 3748) ، وابن ماجه (2/796، رقم 2380) .
# PageV00P000
### $ 21373-
# من أعمر شيئا فهو ms3757 لمعمره حياته ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل
~~الميراث (أبو داود، والنسائى، والطبرانى، والبيهقى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه أبو داود (3/295، رقم 3559) ، والنسائى (6/272، رقم 3723) ،
~~والطبرانى (5/161، رقم 4948) ، والبيهقى (6/175، رقم 11769) .
### $ 21374-
# من أعمر شيئا فهو له حياته وبعد موته (النسائى، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه النسائى (6/274، رقم 3735) ، وابن حبان (11/540، رقم 5141) .
### $ 21375-
# من أعمر عمرى فهى له ولورثته بعد (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
### $ 21376-
# من أعيته المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربى منها (ابن عساكر عن
~~ابن عمرو وفيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ ليس بالقوى)
# أخرجه ابن عساكر (60/325) .
# PageV00P000
### $ 21377-
# من أغاث ملهوفا إغاثة غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة فى الدنيا
~~واثنتين وسبعين فى الدرجات العلى من الجنة ومن قال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له
~~بها أربعين ألف ألف حسنة (ابن عساكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين
~~المكى عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (53/118) .
### $ 21378-
# من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين حسنة واحدة منها يصلح الله له
~~بها أمر دنياه وآخرته واثنتين وسبعين درجات يوم القيامة (أبو يعلى،
~~والعقيلى، وابن عساكر عن زياد بن حسان عن أنس وزياد متروك، وقال الحاكم روى
~~عن أنس أحاديث موضوعة وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه أبو يعلى (7/255، رقم 4266) ، وابن عساكر (19/138) . قال الهيثمى
~~(8/191) : رواه أبو يعلى والبزار وفى إسنادهما زياد بن أبى حسان وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 21379-
# من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة منها واحدة فيها صلاح
~~أمره كله واثنتان وسبعون درجات له عند الله يوم القيامة (البخارى فى
~~التاريخ، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والعقيلى، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والخطيب، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/350) ، وابن أبى الدنيا فى قضاء
~~الحوائج (ص 84، رقم 96) ، والعقيلى (2/76 ترجمة 524) ، والخطيب (6/41) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى ms3758 شعب الإيمان (6/120، رقم 7670) .
### $ 21380-
# من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمه الله على النار (أحمد، والبخارى،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى عبس. الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والضياء عن جابر. أحمد، والطبرانى عن مالك بن عبد الله الخثعمى)
# PageV00P000
# حديث أبى عبس: أخرجه أحمد (3/479، رقم 15977) ، والبخارى (1/308، رقم
~~865) ، والترمذى (4/170، رقم 1632) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى (6/14،
~~رقم 3116) ، وابن حبان (10/465، رقم 4605) .
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1772) ، وأحمد (3/367 رقم 14990)
~~وابن حبان (10/463، رقم 4604) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (56/468) .
# حديث مالك الخثعمى: أخرجه أحمد (5/226، رقم 22013) ، والطبرانى (19/297،
~~رقم 661) ، قال الهيثمى
# (5/286) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عساكر (56/467) .
### $ 21381-
# من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمهما الله على النار (ابن زنجويه، وسمويه،
~~والبزار، وابن عساكر عن أبى بكر الصديق)
# أخرجه البزار (1/76، رقم 22) . قال الهيثمى (5/286) : فيه كوثر بن حكيم
~~وهو متروك. وابن عساكر (2/75) .
# PageV00P000
### $ 21382-
# من اغبرت قدماه فى سبيل الله فهما حرام على النار (الطيالسى، وأحمد،
~~والباوردى، والبيهقى عن جابر. ابن زنجويه، وابن عساكر عن رجل)
# أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1772) ، وأحمد (3/367، رقم 14990) . قال
~~الهيثمى (5/285) : رجاله رجال الصحيح خلا أبى المصبح وهو ثقة. والبيهقى
~~(9/162، رقم 18297) ، وابن عساكر (57/15) .
### $ 21383-
# من اغتاب أخاه المسلم فاستغفر يعنى له فإنها كفارة (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن سهل بن سعد وفيه سليمان بن عمرو النخعى كذاب)
### $ 21384-
# من اغتاب غازيا فكأنما قتل مؤمنا (الشيرازى فى الألقاب عن ابن مسعود)
# قال المناوى (6/76) : فيه الحسن بن أبى الحسن قال الذهبى فى الضعفاء منكر
~~الحديث.
# PageV00P000
### $ 21385-
# من اغتبط مؤمنا قتلا فإنه قود إلا أن يرضى به ولى المقتول والمؤمنون عليه
~~كافة لا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر يؤويه وينصره فمن آواه ونصره
~~غضب الله عليه ولعنه وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله (عبد الرزاق عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/276، رقم 17191) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/198) .
### $ 21386-
# من اغتبط مؤمنا قتلا فإنه قود إلا أن يرضى ولى ms3759 المقتول (عبد الرزاق عن
~~الزهرى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/273، رقم 17183) .
### $ 21387-
# من اغتسل يوم الجمعة أخرجه الله من ذنوبه ثم قيل له استأنف العمل
~~(الديلمى عن ابن عمر)
### $ 21388-
# من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة تنظفا للجمعة من غير جنابة كتب له بكل
~~شعرة يبلها من رأسه ولحيته وسائر جسده حسنة (ابن عساكر فى تاريخه عن ابن
~~عباس وأبى هريرة معا)
# PageV00P000
### $ 21389-
# من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ
~~الإمام من خطبته ثم يصلى معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة
~~أيام (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/587، رقم 857) .
### $ 21390-
# من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فى الساعة الأولى فكأنما قرب
~~بدنة ومن راح فى الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح فى الساعة الثالثة
~~فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح فى الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح
~~فى الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون
~~الذكر (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/101، رقم 227) ، والبخارى (1/301، رقم 841) ، ومسلم
~~(2/582، رقم 850) ، وأبو داود (1/96، رقم 351) ، والترمذى (2/372، رقم 499)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/99، رقم 1388) ، وابن حبان (7/13، رقم 2775) .
# PageV00P000
### $ 21391-
# من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه
~~ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين
~~اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى (أحمد، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/180، رقم 21609) ، وابن ماجه (1/349، رقم 1097) قال
~~البوصيرى (1/131) : إسناده صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 64،
~~رقم 477) ، وعبد الرزاق (3/267، رقم 5589) ، وابن خزيمة (3/157، رقم 1812)
~~، والحاكم (1/428، رقم 1074) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 21392-
# من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله ثم مس من طيب بيته وادهن من دهنه ولبس من
~~ثيابه ثم أتى الجمعة فلم ms3760 يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له وإذا خرج الإمام
~~أنصت ثم استمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى (الطيالسى، والدارمى،
~~وابن حبان، وابن زنجويه، والطبرانى، والبيهقى عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 64، رقم 477) ، والدارمى (1/435، رقم 1541) ، وابن
~~حبان (7/14، رقم 2776) ، والطبرانى (6/271، رقم 6189) ، والبيهقى (3/232،
~~رقم 5684) . قال الهيثمى (2/174) : إسناده حسن.
### $ 21393-
# من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله ولبس من صالح ثيابه ومس من طيب بيته أو
~~دهنه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام من التى بعدها
~~(ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/19، رقم 2780) .
### $ 21394-
# من اغتسل يوم الجمعة كان طهارة (ولفظ ابن حبان: لم يزل طاهرا إلى الجمعة
~~الأخرى. أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، والدارقطنى فى الأفراد،
~~وأبو الشيخ، والحاكم، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن حبان (4/24، رقم 1222) ، والحاكم (1/419، رقم 1044) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/298، رقم 1323) .
# PageV00P000
### $ 21395-
# من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة ومس من دهن أو طيب إن كان عنده
~~ولبس أحسن ما عنده من الثياب ولم يفرق بين اثنين وأنصت للإمام إذا جاء غفر
~~له ما بين الجمعتين (ابن سعد عن ابن أبى وديعة)
# أخرجه ابن سعد (4/373) .
### $ 21396-
# من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ فى المشى إلى
~~الجمعة كتب له بكل خطوة عمل عشرون سنة فإذا انصرف من الصلاة أجير بعمل
~~مائتى سنة (الدارقطنى فى العلل وقال غير ثابت، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن النجار عن أبى بكر وعمران بن حصين معا)
# أخرجه الطبرانى (18/139، رقم 292) قال الهيثمى (2/174) : فيه الضحاك بن
~~حمزة ضعفه ابن معين والنسائى وذكره ابن حبان فى الثقات. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/107، رقم 3021) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/604، رقم 5894) .
# PageV00P000
### $ 21397-
# من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه
~~ثم خرج حتى يأتى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم ms3761
~~أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها
~~وبين الجمعة الأخرى (أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى، والبيهقى فى القراءة،
~~والضياء عن أبى أيوب. أحمد، وابن زنجويه، وأبو داود، والطحاوى، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء، والبيهقى عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/420، رقم 23618) ، والطبرانى (4/160، رقم
~~4006) . قال الهيثمى
# (2/171) : رجاله ثقات.
# حديث أبى سعيد وأيى هريرة: أخرجه أحمد (3/81، رقم 11785) ، قال الهيثمى
~~(2/171) : رجاله ثقات. وأبو داود (1/94، رقم 343) ، والطحاوى (1/368) ،
~~وابن حبان (7/16، رقم 2778) ، والحاكم (1/419، رقم 1045) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. والبيهقى (3/192، رقم 5474) .
# PageV00P000
### $ 21398-
# من اغتسل يوم الجمعة ولبس أحسن ثيابه وبكر ودنا كانت كفارة إلى الجمعة
~~الأخرى (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن
~~أبى بلتعة عن أبيه عن جده قال ابن منده: غريب)
# أخرجه ابن عساكر (34/280) وقال ابن منده: حديث غريب لا يعرف إلا من هذا
~~الوجه.
### $ 21399-
# من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس طيبا إن كان عنده ثم مشى إلى
~~الجمعة وعليه السكينة ولم يتخط أحدا ولم يؤذه ثم ركع ما قضى له ثم انتظر
~~حتى ينصرف الإمام غفر له ما بين الجمعتين (أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/198، رقم 21777) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/171)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير عن حرب بن قيس عن أبى الدرداء
~~وحرب لم يسمع من أبى الدرداء.
# PageV00P000
### $ 21400-
# من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم
~~لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا
~~وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا (أبو داود، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (1/95، رقم 347) ، والبيهقى (3/231، رقم 5679) .
# ومن غريب الحديث: "كانت له ظهرا": أجزأت عنه صلاة الظهر، ومكنه حرم فضيلة
~~الجمعة.
### $ 21401-
# من اغتيب عنده أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع ms3762 نصره أذله الله فى
~~الدنيا والآخرة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/149، رقم 12) .
### $ 21402-
# من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن
~~من لا يأمن جاره بوائقه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/171، ترجمة 1327 عثمان بن عطاء الخراسانى) وقال:
~~هو ممن يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/83، رقم 9560) .
### $ 21403-
# من أغلق بابه دون ذوى الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله دون خلته وحاجته
~~وفقره ومسكنته (الحاكم عن عمرو بن مرة الجهنى)
# أخرجه الحاكم (4/106، رقم 7028) .
### $ 21404-
# من أغلق بابه دون ذوى الفقر والحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء
~~(ابن عساكر عن أبى مريم)
# أخرجه ابن عساكر (20/406) .
### $ 21405-
# من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج (البيهقى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (5/174، رقم 9596) .
### $ 21406-
# من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض (ابن لال، وابن عساكر
~~عن على)
# أخرجه ابن عساكر (52/20) .
### $ 21407-
# من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار إلى أخيه بأمر يعلم أن
~~الرشد فى غيره فقد خانه (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/321، رقم 3657) ، والحاكم (1/184، رقم 350) وقال: احتج
~~الشيخان برواته. والبيهقى
# (10/116، رقم 20140) .
### $ 21408-
# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه (ابن ماجه، والحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/20، رقم 53) ، والحاكم (1/183، رقم 349) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/69 رقم 159) ، والبيهقى (10/112
~~رقم 20111) .
### $ 21409-
# من أفضى بيده إلى ذكره فليتوضأ (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/133، رقم 631) .
### $ 21410-
# من أفضى بيده إلى ذكره ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ (الشافعى،
~~والطحاوى عن جابر)
# أخرجه الشافعى (1/13) ، والطحاوى (1/74) .
### $ 21411-
# من أفطر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل يعنى فى السفر (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (6/290، رقم 2307) .
### $ 21412-
# من أفطر فى رمضان ناسيا ms3763 فلا قضاء عليه ولا كفارة (الحاكم، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/595، رقم 1569) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(4/229، رقم 7863) .
### $ 21413-
# من أفطر يوما من رمضان فمات قبل أن يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/246) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/11، رقم 4531)
### $ 21414-
# من أفطر يوما من رمضان فى الحضر فليهد بدنة (الدارقطنى وضعفه عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (2/191) وقال: الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفان.
### $ 21415-
# من أفطر يوما من رمضان فى غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر
~~كله وإن صامه (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى
~~فى الكبرى، وفى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود
~~موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطيالسى (ص 331، رقم 2540) ، وأحمد (2/470، رقم
~~10082) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (2/314، رقم 2396) ، والترمذى (3/101، رقم 723) وقال: لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه. وسمعت محمدا يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له
~~غير هذا الحديث، وابن ماجه (1/535، رقم 1672) ، والبيهقى فى الكبرى
# (4/228، رقم 7854) ، وفى شعب الإيمان (3/318، رقم 3653) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (2/245، رقم 3281) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/168) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات. والبيهقى
# (4/228، رقم 7855) .
### $ 21416-
# من أفطر يوما من رمضان من غير علة فعليه صوم شهر (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (24/261) .
### $ 21417-
# من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصوم ثلاثين
~~يوما ومن أفطر يومين عليه ستين يوما ومن أفطر ثلاثة أيام كان عليه تسعين
~~يوما (الدارقطنى وضعفه، وابن صصرى فى أماليه، والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (2/191) ، والديلمى (3/569، رقم 5784) ، وابن عساكر
~~(24/261) .
### $ 21418-
# من أفلس أو مات فوجد رجلا متاعه بعينه فهو أحق به (أبو داود عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/287، رقم 3523) .
### $ 21419-
# من أقال أخاه المؤمن عثرته فى الدنيا أقال الله عثرته يوم ms3764 القيامة (ابن
~~النجار عن أبى هريرة)
### $ 21420-
# من أقال مسلما بيعا أقال الله نفسه يوم القيامة ومن وصل صفا وصل الله
~~خطوه يوم القيامة (عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/56، رقم 2468) .
### $ 21421-
# من أقال مسلما عثرته أقال الله عثرته يوم القيامة (ابن حبان، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (11/405، رقم 5030) ، والبيهقى (6/27، رقم 10913) .
### $ 21422-
# من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (6/27، رقم 10912) .
### $ 21423-
# من أقال نادما بيعته أقال الله عثرته يوم القيامة (ابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (11/402، رقم 5029) .
# ومن غريب الحديث: "أقال": وافقه على نقض البيع، وأجابه إليه.
### $ 21424-
# من أقام البينة على أسير فله سلبه (البيهقى عن أبى قتادة)
# أخرجه البيهقى (6/324، رقم 12638) .
### $ 21425-
# من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنة
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس وضعف)
# أخرجه الطبرانى (12/136، رقم 12692) ، قال الهيثمى (1/45) : فيه حبيب بن
~~حبيب أخو حمزة بن حبيب الزيات وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/92،
~~رقم 9593) .
### $ 21426-
# من أقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة قيل وما
~~الكبائر قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف (ابن جرير عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (5/43) .
# PageV00P000
### $ 21427-
# من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن
~~يدخله الجنة هاجر أو مات فى مولده قالوا يا رسول الله ألا نبشر بها أصحابك
~~قال دعوا الناس فليعملوا فإن فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين
~~السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين فى سبيله ولولا أن أشق على الناس بعدى
~~ما تخلفت عن سرية أبعثها ولكن لا يجدون سعة فيتبعونى ولا تطيب أنفسهم أن
~~يتخلفوا بعدى ولا أجد ما أفضل به عليهم ولوددت أن أغزو فأقتل ثم أحيا فأغزو
~~فأقتل ثم أحيا ثم أقتل (الرويانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى ذر. النسائى،
~~والطبرانى، ms3765 وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# حديث أبى ذر: أخرجه ابن عساكر (40/477) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه النسائى (6/20، رقم 3132) ، وابن عساكر (52/135)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/308، رقم 1200) .
# PageV00P000
### $ 21428-
# من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات يعبد الله لا يشرك به شيئا فإن حقا على
~~الله أن يدخله الجنة هاجر أو قعد فى مولده (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/300، رقم 3464) قال الهيثمى (1/45) : فى إسناده محمد
~~بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### $ 21429-
# من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة (الطبرانى، والبيهقى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/302، رقم 2261) ، والبيهقى (9/12، رقم 17528) .
### $ 21430-
# من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد (أحمد، وأبو
~~داود، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/311، رقم 2841) ، وأبو داود (4/15، رقم 3905) ، والبيهقى
~~(8/138، رقم 16290) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/239، رقم 25646) ، وابن
~~ماجه (2/1228، رقم 3726) .
### $ 21431-
# من اقتطع أرضا ظالما لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد، ومسلم عن علقمة بن
~~وائل بن حجر عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/317، رقم 18883) ، ومسلم (1/124، رقم 139) .
### $ 21432-
# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة
~~فقال رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان قضيبا من أراك
~~(أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو عوانة، وابن قانع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى أمامة الحارثى. البخارى، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء عن أبى سفيان بن جابر بن
~~عتيك عن أبيه)
# حديث أبى أمامة الحارثى: أخرجه أحمد (5/260، رقم 22293) ، ومسلم (1/122،
~~رقم 137) ، والنسائى
# (8/246، رقم 5419) ، وابن ماجه (2/779، رقم 2324) ، والدارمى (2/345، رقم
~~2603) ، وأبو عوانة (1/40، رقم 88) ، والطبرانى (1/274، رقم 797) .
# حديث جابر بن عتيك: أخرجه ابن قانع (1/141) ، والطبرانى (2/192، رقم
~~1782) ، والحاكم (4/328، رقم 7804) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 21433-
# من اقتطع حق مسلم بيمين لقى الله وهو عليه غضبان (الطبرانى عن الأشعث بن
~~قيس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/234، رقم 639) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/155، رقم 1559) قال الهيثمى
# (4/180) ms3766 : فى إسناد الكبير عمر بن يحيى بن سعيد بن العاص ولم أجد م ترجمة
~~وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد الأوسط كذاب.
### $ 21434-
# من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة إلى سبع أرضين
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/432، رقم 9579) قال الهيثمى (4/179) : رجاله ثقات.
### $ 21435-
# من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين ومن اقتطع
~~مالا بيمينه فلا بورك له فيه ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين (ابن جرير، والحاكم عن سعيد بن زيد)
# أخرجه الحاكم (4/329، رقم 7807) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: مسلم
~~(3/230، رقم 1610) .
# PageV00P000
### $ 21436-
# من اقتطع شيئا من مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار ليبلغ
~~شاهدكم غائبكم (ابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن الحارث بن البرصاء الليثى قال البغوى: ولا أعلم له
~~غير حديثين هذا وحديث لا تغزى مكة)
# أخرجه ابن حبان (11/569) ، وابن قانع (1/168) ، والطبرانى (3/256، رقم
~~3330) ، قال الهيثمى (4/181) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (4/328، رقم
~~7803) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 21437-
# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء فى قلبه لا يغيرها
~~شىء إلى يوم القيامة (الطبرانى، والحاكم فى الكنى، والحاكم عن أبى أمامة
~~الحارثى)
# أخرجه الطبرانى (1/275، رقم 801) ، والحاكم (4/327، رقم 7800) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: مسلم (1/122، رقم 138) ، والنسائى (3/481، رقم 5981)
~~، وابن ماجه (2/779، رقم 2324) .
# PageV00P000
### $ 21438-
# من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية (ابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1069، رقم 3204) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1203، رقم
~~1575) ، والترمذى (4/80، رقم 1490) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/189، رقم
~~4288) .
### $ 21439-
# من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان (مالك،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/969، رقم 1741) ، وابن أبى شيبة (4/264، رقم 19940) ،
~~وأحمد (2/37، رقم 4944) ، والبخارى (5/2088، رقم 5165) ، ومسلم (3/1201،
~~رقم 1574) ، والترمذى (4/79، رقم: 1487) ، والنسائى
# (7/188، رقم 4287) . وأخرجه ms3767 أيضا: الشافعى (1/141) ، والرويانى (2/397،
~~رقم 1389) ، وأبو عوانة (3/364، رقم 5328) ، والطحاوى (4/55) ، والبيهقى
~~(6/8، رقم 10804) .
# PageV00P000
### $ 21440-
# من اقتنى كلبا لا يغنى عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط
~~(مالك، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن
~~سفيان بن أبى زهير)
# أخرجه مالك (2/969، رقم 1740) ، وابن أبى شيبة (7/299، رقم 36261) ،
~~وأحمد (5/220، رقم 21968) ، والبخارى (2/818، رقم 2198) ، ومسلم (3/1204،
~~رقم 1576) ، والنسائى (7/187، رقم 4285) ، وابن ماجه
# (2/1069، رقم 3206) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/124، رقم 2005) ، والبيهقى
~~(6/10، رقم 10815) .
### $ 21441-
# من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان
~~كل يوم (مسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى عن عبد الله بن
~~مغفل)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (3/1203، رقم: 1575) ، والنسائى (7/189، رقم:
~~4290) .
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أيضا: ابن حبان (12/466، رقم: 5650) .
# PageV00P000
### $ 21442-
# من أقر بعين مؤمن أقر الله بعينه يوم القيامة (ابن المبارك عن عبيد الله
~~بن زحر عن بعض أصحابه مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/239، رقم 685) .
### $ 21443-
# من أقرض رجلا مسلما دراهم مرتين كان له أجر صدقتها مرة واحدة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/283، رقم 3561) .
### $ 21444-
# من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به (الطبرانى، والدارقطنى
~~فى الأفراد، والبيهقى وضعفه عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/129، رقم 10200) ، والبيهقى (5/353، رقم 10735) وقال:
~~تفرد به عبد الله بن الحسين أبو حريز قاض سجستان وليس بالقوى. وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (4/237) وقال: غريب.
### $ 21445-
# من أقرض لله مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به (ابن حبان عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه ابن حبان (11/418، رقم 5040) .
# PageV00P000
### $ 21446-
# من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن مسعود
~~وصحح البيهقى وقفه)
# أخرجه ابن عدى (3/271، ترجمة 743 سليمان بن بسير) وقال: هو إلى الضعف
~~أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى
# (5/353، رقم 10734) وقال: وروى ذلك من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعا،
~~ورفعه ضعيف.
# ومن ms3768 غريب الحديث: "ورقا": أى فضة.
### $ 21447-
# من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا (الحاكم فى التاريخ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/367، رقم 3797) وقال: جوبير ضعيف
~~والضحاك لم يلق ابن عباس.
# PageV00P000
### $ 21448-
# من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من
~~فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه
~~فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد
~~إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بنى آدم من
~~فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج (أبو داود، وابن ماجه، والطحاوى، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/9، رقم: 35) ، وابن ماجه (2/1157، رقم 3498) ،
~~والطحاوى (1/121) ، وابن حبان
# (4/257، رقم 1410) ، والبيهقى (1/104، رقم 508) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/177، رقم 662) .
### $ 21449-
# من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – وابن
~~ماجه، والحاكم، والبيهقى عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه أحمد (4/249، رقم 18205) ، والترمذى (4/393، رقم 2055) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه
# PageV00P000
# (2/1154، رقم 3489) ، والبيهقى (9/341، رقم 19330) .
### $ 21450-
# من أكثر ذكر الله أحبه (ابن شاهين عن عائشة)
### $ 21451-
# من أكثر ذكر الله فقد برىء من النفاق (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن
~~أبى هريرة ورجاله ثقات)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/86، رقم 6931) .
### $ 21452-
# من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه
~~من حيث لا يحتسب (أحمد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/248، رقم 2234) ، والحاكم (4/291، رقم 7677) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/439، رقم 645) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/118، رقم 10290) .
### $ 21453-
# من أكرم أخاه فإنما يكرم الله (ابن النجار عن ابن عمر. [الديلمى عن جابر]
~~)
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (3/576، رقم 5806) .
### $ 21454-
# من أكرم القبلة أكرمه ms3769 الله (الدارقطنى عن الوضين بن عطاء مرسلا)
# PageV00P000
### $ 21455-
# من أكرم ذا سن فى الإسلام كأنه قد أكرم نوحا ومن أكرم نوحا فى قومه فقد
~~أكرم الله (أبو نعيم، والديلمى، والخطيب، وابن عساكر عن أنس وفيه يعقوب بن
~~تحية الواسطى وبكر بن أحمد بن يحيى الواسطى مجهول وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# أخرجه الديلمى (3/575، رقم 5803) ، والخطيب (14/288) ، وابن عساكر
~~(62/271) ، وأورده الذهبى فى الميزان (7/274، ترجمة 9809 يعقوب بن إسحاق بن
~~تحية) وقال: هو المتهم بوضع هذا.
### $ 21456-
# من أكرم سلطان الله فى الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان
~~الله فى الدنيا أهانه الله يوم القيامة (أحمد، والبخارى فى التاريخ،
~~والرويانى، والبيهقى عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/42، رقم 20450) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (3/366) ،
~~والبيهقى (8/163، رقم 16436) .
# PageV00P000
### $ 21457-
# من أكرمه أخوه المسلم فليقبل كرامته فإنما هى كرامة الله فلا تردوا على
~~الله كرامته (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن لال، وأبو نعيم، وابن عساكر
~~عن أنس وفيه سعيد بن عبد الله بن دينار أبو روح التمار البصرى قال أبو حاتم
~~مجهول)
# أخرجه ابن عساكر (21/171) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/601، رقم 5885) .
### $ 21458-
# من أكل أو شرب أو رمى صيدا فنسى أن يذكر اسم الله فليأكل منه ما لم يدع
~~التسمية متعمدا (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/95، رقم 185) قال الهيثمى (4/30) : فيه عتبة بن السكن
~~وهو متروك.
### $ 21459-
# من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله (الترمذى - حسن
~~صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/100، رقم 721) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(2/180) .
### $ 21460-
# من أكل الطين حوسب على ما نقص من لونه ونقص من جسمه (ابن عساكر عن أبى
~~أمامة)
# وللحديث أطراف منها: "من انهمك فى أكل الطين".
# PageV00P000
### $ 21461-
# من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن
~~سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/253، رقم 6138) قال الهيثمى (5/45) : فيه يحيى بن يزيد
~~الأهوازى جهله الذهبى من قبل نفسه وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عدى
~~(5/307، ترجمة 1457 عبد الملك بن ms3770 مهران) وقال: هو مجهول وليس بالمعروف،
~~والبيهقى (10/11، رقم 19503) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (37/176) .
### $ 21462-
# من أكل بأخيه المسلم أكلة أطعمه الله بها أكلة من النار ومن لبس بأخيه
~~المسلم ثوبا فى الدنيا ألبسه الله يوم القيامة ثوبا من نار ومن سمع بأخيه
~~المسلم سمع الله به يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن
~~مرسلا ومن وجه آخر عن أنس موقوفا)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/161، رقم
~~272) .
# PageV00P000
### $ 21463-
# من أكل بأخيه المسلم أكلة أطعمه الله مثلها من النار ومن لبس بأخيه
~~المسلم ثوبا كساه الله مثله من النار ومن سمع بأخيه المسلم وراءى به سمع
~~الله به وراءى به يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (20/308، رقم 734) .
### $ 21464-
# من أكل بالعلم طمس الله على وجهه ورده على عقبه وكانت النار أولى به
~~(الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/590، رقم 5856) .
### $ 21465-
# من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم [ومن اكتسى برجل
~~مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم] ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء
~~فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة (أحمد، وأبو داود، وأبو
~~يعلى، وابن منده، والطبرانى، والحاكم عن المستورد بن شداد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/229، رقم 18040) ، وأبو داود (4/270، رقم 4881) ، وأبو
~~يعلى (12/264، رقم 6858) ، والطبرانى (20/309، رقم 735) ، والحاكم (4/142،
~~رقم 7166) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 21466-
# من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق (ابن قانع عن خارجة بن الصلت عن عمه
~~الحارث بن عمرو البرجمى قال رقيت رجلا بأم الكتاب فبرأ فسألت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه ابن قانع (1/174) .
### $ 21467-
# من أكل بشماله أكل معه الشيطان ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان (أحمد عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/77، رقم 24523) قال الهيثمى (5/25) : فيه رشدين بن سعد وهو
~~ضعيف وقد وثق وفى الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (1/96، رقم 292) .
### $ 21468-
# من أكل ms3771 ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد فى بيته
~~(البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/292، رقم 817) ، ومسلم (1/394، رقم 564) ، وأبو داود
~~(3/360، رقم 3822) ، وابن خزيمة (3/83، رقم 1664) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/400، رقم 15334) ، والطحاوى (4/240) ، والبيهقى (3/76، رقم 4835) .
### $ 21469-
# من أكل درهم ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية (ابن عساكر عن محمد بن حمير
~~عن إبراهيم بن أبى عبلة عن عكرمة عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (17/32) .
### $ 21470-
# من أكل درهما ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (17/32) .
### $ 21471-
# من أكل سبع تمرات مما بين لابتى المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك سم
~~ولا سحر وإن أكلها حين يمسى لم يضره سم حتى يصبح (أحمد عن سعد)
# أخرجه أحمد (1/168، رقم 1442) قال الهيثمى (5/41) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 21472-
# من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى
~~يمسى (عبد بن حميد، ومسلم عن عامر بن سعد عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 78، رقم 145) ، ومسلم (3/1618، رقم 2047) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (9/345، رقم 19354) ، وفى شعب الإيمان
~~(5/86، رقم 5875) .
### $ 21473-
# من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذى أطعمنى هذا الطعام ورزقنيه من غير
~~حول منى ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~غريب - وابن ماجه، والطبرانى، وابن السنى، والحاكم عن سهل بن معاذ بن أنس
~~عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/439، رقم 15670) ، وأبو داود (4/42، رقم 4023) ، والترمذى
~~(5/508، رقم 3458) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1093، رقم 3285) ،
~~والطبرانى (20/181، رقم 389) ، والحاكم (1/687، رقم 1870) وقال: صحيح على
~~شرط البخارى. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/62، رقم 1488) .
### $ 21474-
# من أكل طعاما فما تخلل فليلفط وما لاك بلسانه فليبلع من فعل فقد أحسن ومن
~~لا فلا حرج (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/125، رقم 6053) .
### $ 21475-
# من أكل طيبا وعمل فى سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة قالوا ms3772 إن هذا فى
~~أمتك اليوم كثير قال وسيكون فى قرون بعدى (الترمذى - غريب - والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/669، رقم 2520) وقال: غريب. والحاكم (4/117، رقم 7073)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/54، رقم 5752) . وأخرجه
~~أيضا: هناد (2/548، رقم 1136) .
### $ 21476-
# من أكل فشبع وشرب فروى فقال الحمد لله الذى أطعمنى وأشبعنى وسقانى
~~وأروانى خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (أبو يعلى، وابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة عن أبى موسى)
# أخرجه أبو يعلى (13/221، رقم 7246) قال المناوى (6/85) قال ابن حجر: سنده
~~ضعيف.
### $ 21477-
# من أكل فليأكل بيمينه (الشاشى، وأبو يعلى، وسعيد بن منصور عن عمر)
# PageV00P000
### $ 21478-
# من أكل فى شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه إن الله أطعمه وسقاه (الدارقطنى
~~وضعفه عن أبى سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (2/178) .
### $ 21479-
# من أكل فى قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة (أحمد، وابن سعد، والترمذى -
~~غريب - وابن ماجه، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن نبيشة الهذلى)
# أخرجه أحمد (5/76، رقم 20743) ، وابن سعد (7/50) ، والترمذى (4/259، رقم
~~1804) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1089، رقم 3271) ، وابن قانع (3/168) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/82، رقم 5860) .
### $ 21480-
# من أكل فى قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وصلت عليه (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/384) .
### $ 21481-
# من أكل قبل أن يشرب وتسحر ومس شيئا من الطيب قوى على الصيام (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/408، رقم 3910) .
### $ 21482-
# من أكل لحما فليتوضأ (أحمد، والطحاوى، والطبرانى، وابن عساكر عن سهل بن
~~الحنظلية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/180 رقم 17660) قال الهيثمى (1/248) : رواه أحمد من طريق
~~سليمان بن أبى الربيع عن القاسم أبى عبد الرحمن وسليمان لم أر من ترجمه
~~والقاسم مختلف فى الاحتجاج به. والطحاوى (1/64) والطبرانى (6/98، رقم 5622)
### $ 21483-
# من أكل لقمة من حرام لم يقبل له صلاة أربعين ليلة ولم يستجب له دعوة
~~أربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به وإن اللقمة الواحدة من
~~الحرام لتنبت اللحم (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (3/591، رقم 5853) .
### $ 21484-
# من ms3773 أكل مع قوم تمرا فأراد أن يقرن فليستأذن (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (7/179) .
### $ 21485-
# من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: النسائى (4/294، رقم 1814) ، وابن ماجه (2/1106، رقم 3331) .
~~ابن حبان (12/37، رقم 5232) ، والطبرانى فى الأوسط (4/333، رقم 4355) .
# PageV00P000
### $ 21486-
# من أكل مما تحت المائدة أمن من الفقر (الخطيب فى المؤتلف عن هدبة بن خالد
~~عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس، على شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون
~~هدبة)
### $ 21487-
# من أكل مما يسقط من الخوان فرزق أولادا كانوا صباحا (الشيرازى فى
~~الألقاب، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (12/214) ، وابن عساكر (45/432) .
# ومن غريب الحديث: "صباحا": جمع الصبيح وهو جميل الوجه مشرقة.
### $ 21488-
# من أكل مما يسقط من الخوان نفى عنه الفقر ونفى عن ولده الحمق (الحسن بن
~~معروف فى فضائل بنى هاشم، والخطيب، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (4/91) .
### $ 21489-
# من أكل مما يسقط من المائدة عاش فى سعة وعوفى من الحمق فى ولده وولد ولده
~~(ابن عساكر عن أبى هريرة وفيه إسحاق بن نجيح كذاب)
# أخرجه ابن عساكر (51/249) .
### $ 21490-
# من أكل مما يسقط من المائدة لم يزل فى سعة من الرزق ووقى الحمق وولده فى
~~ولد ولده (الباوردى عن الحجاج بن علاط السلمى)
# PageV00P000
### $ 21491-
# من أكل من أجور بيوت مكة شيئا فإنما يأكل نارا (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (3/590، رقم 5854) .
### $ 21492-
# من أكل من خضركم هذه شيئا فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى
~~منه بنو آدم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/325، رقم 10798) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية
~~الباحث (1/256، رقم 133) .
### $ 21493-
# من أكل من هاتين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربنا فى مسجدنا فإن كنتم لا بد
~~آكليهما فأميتوهما طبخا (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى
~~عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/19، رقم 16292) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/105، رقم
~~5962) ، وفى السنن الكبرى
# (3/78، رقم 4845) .
### $ 21494-
# من أكل من هاتين ms3774 الشجرتين فلا يقربن مسجدنا (ابن خزيمة، والطحاوى،
~~والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن زيد بن عاصم)
# PageV00P000
# أخرجه ابن خزيمة (3/82، رقم 1662) ، والطحاوى (4/237) ، والطبرانى كما فى
~~مجمع الزوائد (2/17) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. والضياء (9/366، رقم
~~335) .
### $ 21495-
# من أكل من هذه البقلة الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا فى مسجدنا فإن
~~الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم (مسلم، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى عن جابر)
# أخرجه مسلم (1/395، رقم 564) ، والترمذى (4/261، رقم 1806) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (4/159، رقم 6685) .
### $ 21496-
# من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا (أحمد، والطبرانى عن أبى ثعلبة)
# أخرجه أحمد (4/194، رقم 17776) ، والطبرانى (22/216، رقم 577) قال
~~الهيثمى (2/18) : إسناده حسن.
### $ 21497-
# من أكل من هذه البقلة الخبيثة يعنى الثوم فلا يقربن مسجدنا (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/193، رقم 613) قال الهيثمى (2/17) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط من رواية أبى القاسم مولى أبى بكر ولم أجد من ذكره
~~وبقية رجاله موثقون.
### $ 21498-
# من أكل من هذه البقلة المنكرة يعنى الثوم فليجلس فى بيته (النسائى عن
~~ثوبان)
### $ 21499-
# من أكل من هذه البقلة يعنى الثوم فلا يقربن مسجدنا (الطحاوى، والبغوى،
~~والباوردى، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم عن بشر بن بشير بن
~~معبد الأسلمى عن أبيه. ابن قانع، وابن السكن عن محمد بن بشر عن أبيه عن جده
~~بشير بن معبد قال البغوى لا أعلم له غيره وغير حديث بئر رومة. الطبرانى عن
~~خزيمة بن ثابت)
# حديث بشير: أخرجه الطحاوى (4/237) ، وابن قانع (1/90) ، والطبرانى (2/41،
~~رقم 1225) قال الهيثمى
# (2/18) : إسناده حسن.
# حديث خزيمة: أخرجه الطبرانى (4/91، رقم 3748) قال الهيثمى (2/18) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير من رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين ورجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 21500-
# من أكل من هذه الخضراوات البصل والثوم والكراث والفجل فلا يقربن مسجدنا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/68، رقم 191) قال الهيثمى (2/17) : فيه يحيى
~~بن راشد البراء البصرى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية ms3775
~~رجاله ثقات.
### $ 21501-
# من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا فى المسجد يا أيها الناس
~~إنه ليس لى تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها (أحمد، ومسلم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/12، رقم 11099) ، ومسلم (1/395، رقم 565) .
### $ 21502-
# من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما
~~يتأذى منه الإنس (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه البخارى (1/292، رقم 816) ، ومسلم (1/395، رقم 564) ، وابن حبان
~~(5/440، رقم 2086) .
### $ 21503-
# من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا يعنى الثوم (عبد الرزاق،
~~والطبرانى عن العلاء بن خباب)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/445، رقم 1740) ، والطبرانى (18/98، رقم 177) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/506) ، قال الحافظ فى الإصابة
~~(4/541 ترجمة 5648) : رجاله ثقات. قلنا: والعلا بن خباب ويقال له: العلاء
~~بن عبد الله بن خباب ذكروه فى الصحابة. قال الحافظ (4/541) : قال أبو عمر
~~ذكروه فى الصحابة وما أظنه سمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -، وقال ابن
~~حبان: من زعم أن له صحبة فقد وهم، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى فقال: لا
~~أعلم له صحبة وقال العسكرى: أخرج حديثه فى المسند وهو مرسل. وانظر ترجمته
~~فى: الاستيعاب (3/1087 ترجمة 1842) ، والجرح والتعديل (6/354، ترجمة 1956)
~~، وجامع التحصيل (ص 229 ترجمة 600) .
### $ 21504-
# من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها (أحمد،
~~وأبو داود، وابن حبان، والبيهقى عن المغيرة بن شعبة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/252، رقم 18230) ، وأبو داود (3/361، رقم 3826) ، وابن
~~حبان (5/449، رقم 2095) ، والبيهقى (3/77، رقم 4840) .
### $ 21505-
# من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يناجينا (ابن سعد عن بشر بن بشير
~~الأسلمى عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (4/320) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/237) .
### $ 21506-
# من أكل من هذه الشجرة الخبيثة يعنى الثوم فلا يقربن المسجد فإن الملائكة
~~تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم (البغوى، وابن قانع عن شريك بن شرحبيل، وقيل
~~ابن حنبل)
# أخرجه ابن قانع (1/330) .
### $ 21507-
# من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يقربن مسجدنا إلا من عذر (الطبرانى عن
~~المغيرة) ms3776
# أخرجه الطبرانى (20/417، رقم 1003) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/361، رقم
~~3826) ، وابن أبى شيبة
# (5/136، رقم 24486) ، والبيهقى (3/77 رقم 4840) .
### $ 21508-
# من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها (أبو أحمد الحاكم، وابن عساكر عن
~~خزيمة بن ثابت قال أبو أحمد غريب من حديثه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (16/359) .
### $ 21509-
# من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد (أبو داود، وابن ماجه، وابن حبان
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/361، رقم 3825) ، وابن ماجه (1/325، رقم 1016) ، وابن
~~حبان (5/442، رقم 2088) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/82، رقم 1661) .
### $ 21510-
# من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/303، رقم 3230) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/395،
~~رقم 565) ، وأحمد (3/12، رقم 11099) ، وأبو يعلى (2/410، رقم 1195) ، وابن
~~خزيمة (3/84، قم 1667) ، وأبو عوانة (1/343، رقم 1229) ، والبيهقى (3/77،
~~رقم 4839) .
### $ 21511-
# من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم (مسلم،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/394، رقم 563) ، وابن ماجه (1/324، رقم 1015) .
# PageV00P000
### $ 21512-
# من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا يعنى الثوم (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عبد الله بن زيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/251، رقم 8550) قال الهيثمى (2/17) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والكبير ورجال الكبير رجال الصحيح.
### $ 21513-
# من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا (البخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه البخارى (1/293، رقم 818) ، ومسلم (1/394، رقم 562) .
### $ 21514-
# من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/20، رقم 4715) ، والبخارى (1/292، رقم 815) ، ومسلم
~~(1/394، رقم 561) .
### $ 21515-
# من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم فلا يقربن مسجدنا ولا يأتينا يمسح جبهته
~~(عبد الرزاق عن أبى سعيد)
# أخرجه عبد الرزاق (1/445، رقم 173) .
### $ 21516-
# من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم فلا يقربن مصلانا (أحمد، والطبرانى عن
~~معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/26، رقم 20317) ، والطبرانى (20/223، رقم 520) قال الهيثمى
~~(2/17) : فيه أبو الزيات وهو مجهول.
### $ 21517-
# من أكلها وهو يعلم أنها سرقة فقد أشرك فى ms3777 إثم سارقها (الطبرانى عن ميمونة
~~بنت سعد)
# أخرجه الطبرانى (25/35، رقم 61) . وفى الحديث؛ أن ميمونة قالت: أفتنا يا
~~رسول الله عن السرقة فقال ... فذكره. قال الهيثمى (10/293) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 21518-
# من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله ومن كثرت همومه فليستغفر الله
~~ومن أبطأ عليه رزقه فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم
~~فلا يصم إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة
~~دارهم وإن من الذنب المسخوط به على صاحبه الحقد والحسد والكسل فى العبادة
~~والضنك فى المعيشة (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/333، رقم 6555) قال الهيثمى (8/179) : فيه
~~يونس بن تميم ذكره الذهبى فى الميزان وذكر هذا الحديث فى ترجمته ولم يذكر
~~عن أحد تضعيفه. وابن عساكر (47/58) .
### $ 21519-
# من التقط الطعام الساقط غفر الله ذنوبه (أبو الشيخ عن نبيشة الخير)
### $ 21520-
# من التقط لقطة فليشهد ذوى عدل ثم لا يكتم ولا يغير فإن جاء صاحبها فهو
~~أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء (ابن حبان عن عياض بن حمار)
# أخرجه ابن حبان (11/256، رقم 4894) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/146، رقم
~~1081) ، والطحاوى
# (4/136) ، والبيهقى (6/187، رقم 11837) .
### $ 21521-
# من التقط لقطة فليعرفها سنة فإن جاء ربها وإلا فليعرف عددها ووكاءها ثم
~~ليأكلها فإن جاء صاحبها فليردها عليه (البيهقى عن زيد بن خالد)
# أخرجه البيهقى (6/192، رقم 11866) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/180، رقم
~~6436) .
# PageV00P000
### $ 21522-
# من التقط لقطة يسيرة ثوبا أو شبهه فليعرفه ثلاثة أيام ومن التقط أكثر من
~~ذلك فليعرفه سبعة أيام فإن جاء صاحبها وإلا فليتصدق بها فإن جاء صاحبها
~~فليخبره (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن يعلى بن مرة)
# أخرجه أحمد (4/173، رقم 17602) ، والطبرانى (22/273، رقم 700) ، قال
~~الهيثمى (4/169) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو ضعيف. والبيهقى (6/195،
~~رقم 11880) .
### $ 21523-
# من التمس رضا الله بسخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس
~~رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط ms3778 عليه الناس (ابن حبان، وابن عساكر
~~عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (1/510، رقم 276) ، وابن عساكر (54/20) .
### $ 21524-
# من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس
~~بسخط الله وكله الله إلى الناس (ابن المبارك، والترمذى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/66، رقم 199) ، والترمذى (4/609، رقم 2414) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/510، رقم 276) ، وإسحاق بن راهويه (2/600، رقم
~~1175) ، والقضاعى (1/299، رقم 498) .
### $ 21525-
# من التمس محامد الناس بمعاصى الله عاد حامده من الناس له ذاما (ابن لال،
~~والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/53، رقم 1597 قطبة بن العلاء بن المنهال) وقال:
~~أرجو أنه لا بأس به، والعقيلى
# (3/343، رقم 1372) وقال: لا يصح فى الباب مسندا وهو موقوف من قول عائشة.
### $ 21526-
# من الذى كان يقلب الحصى فى الصلاة فهو حظك من صلاتك (عبد الرزاق عن معمر
~~عن يحيى بن أبى كثير قال سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقلب الحصى
~~فى الصلاة فلما انصرف قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (2/41، رقم 2411) .
# PageV00P000
### $ 21527-
# من ألطف مؤمنا أو أقام له بحاجة من حوائج الدنيا والآخرة صغر ذلك أو كبر
~~كان حقا على الله أن يخدمه خادما يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى قضاء
~~الحوائج عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/54، رقم 46) .
### $ 21528-
# من ألف المسجد ألفه الله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/269، رقم 6383) قال الهيثمى (2/23) : فيه
~~ابن لهيعة. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/152 ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة) .
### $ 21529-
# من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى
~~وضعفه، والخطيب، والديلمى، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه البيهقى (10/210، رقم 20704) وقال: وهذا ليس بالقوى. والخطيب
~~(4/171) ، والديلمى
# (3/616، رقم 5925) ، وابن عساكر (33/204) .
# PageV00P000
### $ 21530-
# من المتكلم آنفا لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن رفاعة بن رافع الزرقى أن رجلا قال
~~ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا ms3779 فيه فلما انصرف رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/340، رقم 19018) ، والبخارى (1/275، رقم 766) ، والنسائى
~~(1/222، رقم 649) ، وابن حبان (5/235، رقم 1910) .
### $ 21531-
# من ألهم خمسة لم يحرم خمسة من ألهم الدعاء لم يحرم الإجابة لأن الله يقول
~~{وقال ربكم ادعونى أستجب لكم} [غافر: 60] ومن ألهم التوبة لم يحرم القبول
~~لأن الله يقول {وهو الذى يقبل التوبة عن عبادة} [الشورى: 25] ومن ألهم
~~الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله يقول {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 7]
~~ومن ألهم الاستغفار لم يحرم المغفرة لأن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان
~~غفارا} [نوح: 10] ومن ألهم النفقة لم يحرم الخلف لأن الله يقول
# PageV00P000
# {وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه} [سبأ: 39] (الضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (5/192، رقم 1814) .
### $ 21532-
# من أم الناس فأصاب الوقت فأتم صلاته فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا
~~فعليه ولا عليهم (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عقبة
~~بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17343) ، وأبو داود (1/158، رقم 580) ، وابن ماجه
~~(1/314، رقم 983) ، والحاكم (1/333، رقم 772) وقال: صحيح. والبيهقى (3/127،
~~رقم 5114) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/297، رقم 1761) ، وابن خزيمة (3/7،
~~رقم 1513) ، وابن حبان (5/599، رقم 2221) ، والطبرانى (17/329، رقم 910) .
### $ 21533-
# من أم الناس فليقدر القوم بأضعفهم فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
~~(عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/362، رقم 3714) .
# PageV00P000
### $ 21534-
# من أم فليتق الله وليعلم أنه ضامن مسئول لما ضمن وإن أحسن كان له من
~~الأجر مثل أجر من صلى خلفه من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا وما كان نقص فهو
~~عليه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/370، رقم 7755) . قال الهيثمى (2/66) : فيه
~~معارك بن عباد ضعفه أحمد والبخارى وأبو زرعة والدارقطنى وذكره ابن حبان فى
~~الثقات.
### $ 21535-
# من أم قوما فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة فإذا صلى
~~وحده فليصل كيف شاء (أحمد عن عثمان بن أبى العاصى)
# أخرجه أحمد (4/216، رقم 17930) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/405، رقم
~~4659) .
### $ 21536-
# من أم قوما ms3780 وفيهم من هو أقرأ منه لكتاب الله وأعلم لم يزل فى سفال إلى
~~يوم القيامة (العقيلى، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (4/355، ترجمة 1963) ، والطبرانى فى الأوسط (5/28، رقم
~~4582) قال الهيثمى (2/64) : فيه الهيثم بن عقاب قال الأزدى لا يعرف قلت
~~ذكره ابن حبان فى الثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/381 ترجمة 505 حفص بن
~~سليمان) وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة.، والديلمى (3/599، رقم 5878) .
# ومن غريب الحديث: "سفال": نزول وانتقاص.
### $ 21537-
# من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجاوز ترقوته (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة عن الحسن مرسلا بإسنادين صحيحين. الطبرانى، وابن منده، وأبو نعيم،
~~وابن عساكر من طريق شهر بن حوشب عن أبى عبد الله الصنابحى عن جنادة بن أبى
~~أمية الأزدى)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه عبد الرزاق (2/411، رقم 3893) ، وابن أبى شيبة
~~(1/357، رقم 4108) .
# حديث جنادة بن أبى أمية الأزدى: أخرجه الطبرانى (2/282، رقم 2177) ، وابن
~~عساكر (11/292) .
# PageV00P000
### $ 21538-
# من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة
~~(البخارى فى الأدب، والطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/208، رقم 593) ، والطبرانى (20/216،
~~رقم 502) .
### $ 21539-
# من أماط عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة (الطبرانى،
~~وابن عساكر عن أبى الدرداء وفيه أبو بكر بن أبى مريم ضعيف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/135) ، وابن عساكر (15/285) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (1/14، رقم 32) قال الهيثمى (3/135) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف.
### $ 21540-
# من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله فى الأرض وخليفة كتابه
~~وخليفة رسوله (الديلمى عن ثوبان)
# أخرجه الديلمى (3/586، رقم 5834) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/84، ترجمة
~~1616 كادح بن رحمة) .
### $ 21541-
# من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف (الديلمى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/585، رقم 5833) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/99، رقم 7603) .
### $ 21542-
# من أمركم منهم يعنى الولاة بمعصية فلا تطيعوه (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، ms3781 وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد.
~~ابن سعد عن محمد بن إبراهيم التيمى مرسلا)
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (6/543، رقم 33708) ، وأحمد (3/67،
~~رقم 11657) ، وابن ماجه
# (2/955، رقم 2863) ، وأبو يعلى (2/502، رقم 1349) ، وابن حبان (10/421،
~~رقم 4558) .
# حديث محمد بن إبراهيم التيمى المرسل: ابن سعد (2/163) .
### $ 21543-
# من أمسك بركاب أخيه لا يرجوه ولا يخافه غفر له (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/286، رقم 10678) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/302، رقم 1012) قال الهيثمى (8/17) : فيه حفص بن عمر المازنى ولم أعرفه
~~وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 21544-
# من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/817، رقم 2197) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/425، رقم 9489)
~~، ومسلم (3/1203، رقم 1575) ، والبيهقى (6/10، رقم 10814) .
### $ 21545-
# من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له (ابن عساكر عن سليمان بن على بن
~~عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/289، رقم 7520) قال الهيثمى (4/63) :
~~فيه جماعة لم أعرفهم. وقال المناوى (6/88) : قال الحافظ الزين العراقى:
~~سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "كالا": أى متعبا مجهدا.
# PageV00P000
### $ 21546-
# من انتدب خارجا فى سبيل الله ابتغاء وجهه وتصديق وعده وإيمانا برسالاته
~~على الله ضامن فإما يتوفاه فى الجيش بأى حتف شاء فيدخله الجنة وإما أن يسيح
~~فى ضمان الله فإن طالت غيبته ثم يرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر
~~وغنيمة ومن خرج فى سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد وله الجنة (البيهقى عن
~~أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه البيهقى (9/166، رقم 18318) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/282، رقم
~~3418) . وأبو نعيم فى الحلية (5/190) ، وابن أبى عاصم (1/203، رقم 44) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "من فصل فى سبيل الله فمات أو قتل".
### $ 21547-
# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم فى النار
~~(أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر ms3782 عن أبى ريحانة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/134، رقم 17251) قال الهيثمى (8/85) : رجاله ثقات.
~~والبخارى فى التاريخ الكبير (2/355) وقال: لا أراه إلا مرسلا. وأبو يعلى
~~(3/28، رقم 1439) ، وابن قانع (1/345) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/287،
~~رقم 5132) ، وابن عساكر (23/197) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/141، رقم 443) .
### $ 21548-
# من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/870، رقم 2609) قال البوصيرى (3/117) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### $ 21549-
# من انتظر الصلاة فهو فى صلاة ما لم يحدث (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن سهل
~~بن سعد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/353، رقم 4068) ، وابن حبان (5/47، رقم 1752) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (13/541، رقم 7546) .
### $ 21550-
# من انتظر الصلاة فهو فى صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة اللهم اغفر له
~~اللهم ارحمه (ابن جرير عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 21551-
# من انتفى من ولد ليفضحه فى الدنيا فضحه الله يوم القيامة على رءوس
~~الأشهاد قصاص بقصاص (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/26، رقم 4795) ، والطبرانى (12/400، رقم 13478) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (9/224) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/312، رقم
~~4297) .
### $ 21552-
# من انتقص شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين
~~(ابن جرير، والطبرانى عن سعيد بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/153، رقم 355) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سرق من الأرض شبرا"، "من ظلم قيد شبر".
### $ 21553-
# من انتقل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطو (الشيرازى فى الألقاب، وابن
~~شاهين، والحاكم فى تاريخه عن عائشة وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى)
### $ 21554-
# من انتهب نهبة ذات شرف أو أوى محدثا فى الإسلام أو تولى مولى قوم بغير
~~إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل (عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب
~~معضلا)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/206، رقم 18843) .
### $ 21555-
# من انتهب نهبة فليس منا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وأبو يعلى،
~~والطحاوى، والضياء عن أنس. أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والضياء عن جابر.
~~ابن ماجه ms3783 عن عمران بن حصين. أحمد عن عبد الرحمن بن سمرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/140، رقم 12445) ، والترمذى (4/154، رقم 1601)
~~وقال: حسن صحيح غريب. والطحاوى (3/49) ، والضياء (6/128، رقم 2125) وقال:
~~إسناده حسن.
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/312، رقم 14390) ، وأبو داود (4/138، رقم 4391)
~~، وابن ماجه (2/1298، رقم 3935) .
# حديث عمران: أخرجه ابن ماجه (2/1299، رقم 3937) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/438، رقم 19943) ، والطحاوى (3/49) . والطبرانى (18/147، رقم 315) .
# حديث عبد الرحمن بن سمرة: أخرجه أحمد (5/62، رقم 20638) .
# PageV00P000
### $ 21556-
# من انصرف غريمة من عنده وهو راض صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن
~~انصرف غريمة من عنده وهو ساخط عليه كتب عليه فى كل يوم وليلة وجمعة وشهر
~~وسنة ظلم (الحسن بن سفيان عن خولة)
# ومن غريب الحديث: "غريمه": الدائن. "نون الماء": أى سمك الماء.
### $ 21557-
# من أنصف الناس من نفسه ظفر بالجنة العالية ومن كان الفقر أحب إليه من
~~الغنى فلو اجتهد عباد الحرمين أن يدركوا ما أعطى ما أدركوا (الديلمى عن ابن
~~عمرو)
### $ 21558-
# من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته (ابن أبى الدنيا فى
~~قضاء الحوائج، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 88 رقم 102) ، والطبرانى فى
~~الكبير (11/151، رقم 11330) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/356، رقم 2217)
~~قال الهيثمى (4/135) : فيه الحكم بن الجارود ضعفه الأزدى وشيخ الحكم وشيخ
~~شيخه لم أعرفهما.
# PageV00P000
### $ 21559-
# من أنظر معسرا أو ودع له كان فى ظل الله أو فى كنف الله يوم القيامة (ابن
~~النجار عن أبى اليسر)
# ومن غريب الحديث: "ودع": أى ترك.
### $ 21560-
# من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله (مسلم،
~~وابن حبان عن أبى اليسر. ابن منده عن سمرة بن ربيعة العدوانى. الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# حديث أبى اليسر: أخرجه مسلم (4/2301، رقم 3006) ، وابن حبان (11/423، رقم
~~5044) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/134) قال
~~الهيثمى: فيه خالد بن عبد الرحمن المخزومى وهو مجمع على ضعفه.
### $ 21561-
# من أنظر معسرا أو وضع له ms3784 أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل
~~إلا ظله (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/359، رقم 8696) ، والترمذى (3/599، رقم 1306) وقال: حسن
~~صحيح غريب.
# PageV00P000
### $ 21562-
# من أنظر معسرا أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم ألا إن عمل الجنة حزن
~~بربوة ثلاثا ألا إن عمل النار سهل بسهوة والسعيد من وقى الفتن وما من جرعة
~~أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظم عبد لله إلا ملأ الله جوفه
~~إيمانا (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/327، رقم 3017) .
### $ 21563-
# من أنظر معسرا أو يسر عليه أظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله (الطبرانى
~~عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/106، رقم 214) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/349، رقم 581) قال الهيثمى (4/134) : فيه عبيدة بن معتب وهو متروك.
### $ 21564-
# من أنظر معسرا بعد حلول أجله كان له بكل يوم صدقة (الخطيب عن زيد بن
~~أرقم)
# أخرجه الخطيب (1/304) .
### $ 21565-
# من أنظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره
~~كان له بكل يوم مثلاه صدقة (أحمد، وأبو يعلى، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/360، رقم 23096) قال الهيثمى (4/135) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن ماجه (2/808،
# رقم 2418) قال البوصيرى (3/65) : هذا إسناد ضعيف. وقال المناوى (6/90) :
~~قال الدميرى: انفرد به ابن ماجه بسند ضعيف، وقال الحافظ العراقى: سنده ضعيف
~~وقال الذهبى فى المهذب: إسناده صالح. وأخرجه الحاكم (2/34، رقم 2225) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (5/357، رقم 10758) . وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/66، رقم 13) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/538، رقم 11261) ،
~~والديلمى (3/568، رقم 5782) .
### $ 21566-
# من أنعش حقا بلسانه جرى له أجره حتى يأتى الله يوم القيامة فيوفيه ثوابه
~~(سمويه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/180) .
### $ 21567-
# من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا
~~بالله ثم قرأ {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ms3785 ما شاء الله لا قوة إلا بالله}
~~[الكهف: 39] (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/310، رقم 859) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/56، رقم 155) وقال: لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا خالد بن نجيح.
~~قال الهيثمى (10/99) : فيه خالد بن نجيح وهو كذاب.
### $ 21568-
# من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (أحمد عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/438، رقم 19948) . قال الهيثمى (5/132) : رجاله ثقات.
### $ 21569-
# من أنعم الله عليه نعمة فليحمد الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن
~~حزبه أمر فليقل لا حول ولا قوة إلا بالله (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب، وابن النجار، والرافعى عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/441، رقم 651) ، والخطيب (3/180) ،
~~والرافعى (2/348) .
### $ 21570-
# من أنعم على أخيه نعمة فلم يشكرها فدعا عليه استجيب له (العقيلى، وابن
~~لال، والشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (4/299، ترجمة 1897 نصر بن قديد أبو صنوان) ، والخطيب
~~(7/173) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/571، رقم 5790) .
### $ 21571-
# من أنفق زوجين فى سبيل الله نودى من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن
~~كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب
~~الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعى
~~من باب الصدقة قال أبو بكر يا رسول الله هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها
~~قال نعم وأرجو أن تكون منهم (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/469، رقم 1004) ، وأحمد (2/268، رقم 7621) ، والبخارى
~~(2/671، رقم 1798) ، ومسلم (2/711، رقم 1027) ، والترمذى (5/614، رقم 3674)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/9، رقم 2439) ، وابن حبان (2/5، رقم 308) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/114، رقم 2480) والبيهقى (9/171، رقم 18344) .
# PageV00P000
### $ 21572-
# من أنفق زوجين من شىء من الأشياء فى سبيل الله دعى من أبواب الجنة يا عبد
~~الله هذا خير وللجنة ثمانية أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعى من ms3786 باب الصلاة
~~ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب
~~الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الريان (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/206، رقم 3418) .
### $ 21573-
# من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتى قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى
~~يكفيهما الله أو يغنيهما من فضله كانتا له سترا من النار (ابن حبان،
~~والطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/392، رقم 938) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/293، رقم
~~26559) قال الهيثمى (8/157) : فيه محمد بن حميد المدنى وهو ضعيف.
### $ 21574-
# من أنفق على نفسه نفقة يستعف بها فهى له صدقة ومن أنفق على امرأته وولده
~~وأهل بيته فهى له صدقة (أبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/173، رقم 3897) قال المنذرى (3/42) ،
~~والهيثمى (3/120) : رواه الطبرانى بإسنادين أحدهما حسن.
### $ 21575-
# من أنفق نفقة على نفسه فهى صدقة وعلى امرأته وعلى ولده (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/239، رقم 7932) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/7، ترجمة
~~245 بشر بن نمير القشيرى) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف كما
~~ذكروه.
### $ 21576-
# من أنفق نفقة فاضله فى سبيل الله فبسبعمائة ضعف ومن أنفق على نفسه أو على
~~أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن الطريق أو تصدق فهى حسنة بعشر أمثالها
~~والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء فى جسده فهو له حطه
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والدارمى، وأبو يعلى، والشاشى، وابن خزيمة،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى، والضياء عن أبى عبيدة
~~بن الجراح)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 31، رقم 227) ، وأحمد (1/195، رقم 1690) ، وأبو يعلى
~~(2/180، رقم 878) ، قال الهيثمى (2/300) : فيه يسار بن أبى سيف ولم أر من
~~وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات. والشاشى (1/299، رقم 265) ، والحاكم
~~(3/297، رقم 5153) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/33، رقم 4271) ، وفى السنن
~~الكبرى (9/171، رقم 18348) ، والضياء (3/315، رقم 1117) وقال: إسناده حسن.
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/21) .
# ومن ms3787 غريب الحديث: "ماز": نحى وأزال. "حطه": تحط عنه الخطايا.
### $ 21577-
# من أنفق نفقة فى سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف (أحمد، والترمذى - حسن -
~~والنسائى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، والحاكم عن خريم بن فاتك)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/345، رقم 19057) ، والترمذى (4/167، رقم 1625) وقال: حسن.
~~والنسائى (6/49 رقم 3186) ، وابن حبان (14/145، رقم 6171) ، والبغوى فى
~~التفسير (2/338) ، والحاكم (2/96، رقم 2441) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 21578-
# من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع
~~إلى الدنيا وكله الله إليها (الحكيم، وابن أبى حاتم، والطبرانى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمران بن حصين)
# ذكره الحكيم (4/13) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/120، رقم 1351) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/346 رقم 3359) قال الهيثمى (10/303) :
~~وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان فى الثقات
~~وقال يغرب: ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات، وفى الصغير (1/201 رقم 321) ،
~~والقضاعى (1/298، رقم 493) .
### $ 21579-
# من انهمك فى أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه (البيهقى وضعفه عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/11، رقم 19502) وقال: عبد الله بن مروان هذا مجهول
~~وروى معناه بإسناد آخر مجهول.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أكل الطين".
### $ 21580-
# من انهمك فى أكل الطين فقد أعان على نفسه (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (33/40) .
### $ 21581-
# من انهمك فى طلب العربية سلب الخشوع (ابن السنى عن ابن عباس)
### $ 21582-
# من أهان سلطان الله فى الأرض أهانه الله (الترمذى - حسن غريب - عن أبى
~~بكرة)
# أخرجه الترمذى (4/502، رقم 2224) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 121، رقم 887) ، والبزار (9/121، رقم 3670) .
### $ 21583-
# من أهان سلطان الله فى الأرض أهانه الله ومن أكرم سلطان الله فى الأرض
~~أكرمه الله (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/48 رقم 20513) قال الهيثمى (5/215) : رجاله ثقات.
~~والقضاعى (1/259 رقم 419) ، والبيهقى (8/163، رقم 16436) .
# PageV00P000
### $ 21584-
# من أهان قريشا أهانه الله (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم عن عثمان بن عفان.
~~الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن عمر بن عبد العزيز وابن شهاب مرسلا)
# حديث عثمان ms3788 بن عفان: أخرجه أحمد (1/64، رقم 460) قال الهيثمى (10/27) :
~~رواه أحمد وأبو يعلى فى الكبير باختصار والبزار، ورجالهم ثقات. والحاكم
~~(4/83، رقم 6955) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/165، رقم 6269) .
# حديث عمر بن عبد العزيز وابن شهاب: أخرجه الشافعى (1/278) ، (14/165، رقم
~~6269) .
### $ 21585-
# من أهان قريشا أهانه الله قبل موته (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/259، رقم 753) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/100، رقم 5924) قال الهيثمى (10/27) : فيه محمد بن سليم أبو هلال وقد
~~وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجالهما رجال الصحيح.
### $ 21586-
# من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع غفر الله له وسقاه حتى يروى
~~(أبو يعلى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (6/143، رقم 3420) . قال الهيثمى (3/130) : فيه بكر بن
~~خنيس وهو ضعيف.
### $ 21587-
# من أهدى تطوعا ثم ضلت فإن شاء أبدلها وإن شاء ترك وإن كان فى نذر فليبدل
~~(الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/616، رقم 1641) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/244،
~~رقم 10038) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/155، رقم 2579) ، والدارقطنى
~~(2/242) .
### $ 21588-
# من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها (العقيلى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه العقيلى (3/67 ترجمة 1031 عبد السلام بن عبد القدوس) ، والطبرانى
~~(11/104، رقم 11183) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/351) وقال: غريب. والبيهقى
~~(6/183، رقم 11816) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 233، رقم 705) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/53، رقم 2450) قال الهيثمى (4/148) : فيه مندل بن
~~على وهو ضعيف وقد وثق.
# PageV00P000
### $ 21589-
# من أهل بالحج والعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم
~~من ذنبه وما تأخر ووجبت له الجنة (البيهقى فى الكبرى، وفى شعب الإيمان عن
~~أم سلمة)
# أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (5/30، رقم 8708) ، وفى شعب الإيمان
~~(3/448، رقم 4026) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/283) .
### $ 21590-
# من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم
~~من ذنبه وما تأخر (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/299، رقم 26600) ، وأبو داود (2/143، رقم 1741) ، والبيهقى
~~(5/30، رقم 8708) . وأخرجه ms3789 أيضا: أبو يعلى (12/359، رقم 6927) ، والطبرانى
~~فى الأوسط: (6/319، رقم 6515) .
### $ 21591-
# من أهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب (ابن ماجه عن
~~أم سلمة)
# أخرجه ابن ماجه (2/999، رقم 3001) .
### $ 21592-
# من أهل من المسجد الأقصى بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه (ابن حبان عن أم
~~سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (9/13، رقم 3701) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/299، رقم 26600)
~~، وأبو يعلى (12/441، رقم 7009) .
### $ 21593-
# من أوتى ثلاثا فقد أوتى مثل ما أوتى آل داود خشية الله فى السر والعلانية
~~والعدل فى الغضب والرضا والقصد فى الفقر والغنى (ابن النجار عن أبى ذر)
### $ 21594-
# من أودع كريما معروفا فقد استرقه ومن أولى لئيما معروفا فقد استجلب
~~عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة (ابن النجار عن على)
### $ 21595-
# من أودع وديعة فلا ضمان عليه (ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/802، رقم 2401) . قال الحافظ فى التلخيص (3/97) : فيه
~~المثنى بن الصباح وهو متروك وتابعه ابن لهيعة فيما ذكره البيهقى.
### $ 21596-
# من أوقف دابة فى سبيل من سبيل المسلمين فى أسواقهم فوطئت بيد أو رجل فهو
~~ضامن (البيهقى وضعفه عن النعمان بن بشير)
# أخرجه البيهقى (8/344، رقم 17471) وقال: أبو جزى والسرى بن إسماعيل
~~ضعيفان.
# PageV00P000
### $ 21597-
# من أولى رجلا من بنى عبد المطلب معروفا فى الدنيا فلم يقدر المطلبى على
~~مكافأته فأنا أكافئه عنه يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن عثمان بن
~~عفان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/366) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/296، رقم
~~488) .
### $ 21598-
# من أولى معروفا فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره (الطبرانى،
~~والضياء عن طلحة)
# أخرجه الطبرانى (1/115، رقم 211) ، والضياء (3/37، رقم 836) وقال: إسناده
~~حسن.
### $ 21599-
# من أولى معروفا فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فإذا ذكره فقد شكره
~~والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبى زور (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/515، رقم 9113) ، وابن عساكر (23/302) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم ms3790 الأخلاق (1/111، رقم 366) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/57، رقم 2463) .
# PageV00P000
### $ 21600-
# من أولى معروفا فليكافئه فإن لم يقدر عليه فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن
~~تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/515، رقم 9111) .
### $ 21601-
# من أوى إلى فراشه ثم قرأ {تبارك الذى بيده الملك} [الملك: 1] ثم قال
~~اللهم رب الحل والحرم والبلد الحرام والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح
~~محمد تحية وسلاما أربع مرات وكل الله به ملكين حتى يأتيا محمدا فيقولان له
~~إن فلان بن فلان يقرأ عليك السلام ورحمة الله فأقول على فلان بن فلان بن
~~فلان منى السلام ورحمة الله وبركاته (أبو الشيخ فى الثواب، والضياء وقال:
~~غريب جدا عن أبى قرصافة)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين (3/434، رقم 441) .
# PageV00P000
### $ 21602-
# من أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من
~~الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه (الترمذى
~~- حسن - والطبرانى، وسمويه، وابن السنى عن أبى أمامة. الطبرانى عن عمرو بن
~~عبسة)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الترمذى (5/540، رقم 3526) وقال: حسن غريب.
~~والطبرانى (8/125 رقم 7568) .
### $ 21603-
# من أوى إلى فراشه فقال الحمد لله الذى كفانى وأوانى الحمد لله الذى
~~أطعمنى وسقانى الحمد لله الذى من على فأفضل أسألك بعزتك أن تنجينى من النار
~~إلا حمد الله بمحامد الخلق كلها (ابن جرير عن أنس)
# [من الموصولة مع الباء]
### $ 21604-
# من بات طاهرا بات فى شعاره ملك فلا يستيقظ يستغفر ساعة من الليل إلا قال
~~الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا (البزار، وابن حبان،
~~والدارقطنى عن أبى هريرة. الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/226) قال الهيثمى: فيه ميمون بن زيد
~~قال الذهبى لينه أبو حاتم. وابن حبان (3/328، رقم 1051) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (2/317، ترجمة 449 الحسن بن ذكوان) .
### $ 21605-
# من بات طاهرا على ذكر الله حتى ترجع إليه روحه لم يسأل الله خيرا ms3791 من
~~الدنيا والآخرة إلا آتاه إياه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمرو بن عبسة)
### $ 21606-
# من بات طاهرا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئا
~~من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~أمامة. الخطيب فى المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة وسنده حسن)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/139، رقم 1505) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (6/201، رقم 10643) .
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/201، رقم 10643) .
# PageV00P000
### $ 21607-
# من بات طاهرا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئا
~~من أمور الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر،
~~والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/139، رقم 1505) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/201، رقم 10643) .
### $ 21608-
# من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا (ابن السنى عن أنس)
### $ 21609-
# من بات على ظهر بيت ليس عليه ما يستره فمات فلا ذمة له ومن ركب البحر حين
~~يرتج فلا ذمة له (أبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن زهير بن أبى جبل، وقال
~~ذكره الحسن بن سفيان فى الصحابة ولا أرى له صحبة)
# ومن غريب الحديث: "يرتج": يهيج وتكثر أمواجه.
### $ 21610-
# من بات على ظهر بيت ليس له حجاب فقد برئت منه الذمة (البخارى فى الأدب،
~~وأبو داود، والطبرانى عن عبد الرحمن بن على بن شيبان عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/407، رقم 1192) وقال: فى إسناده نظر. وأبو
~~داود (4/310، رقم 5041) س.
### $ 21611-
# من بات فوق إجار ليس حوله ما يدفع القدم فوقع فمات فقد برئت منه الذمة
~~ومن ركب البحر عند ارتجاجه فهلك فقد برئت منه الذمة (البغوى، والباوردى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن زهير بن عبد الله الشنوئى وما له غيره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/178 رقم 4724) . قال محمد بن عبد الغنى
~~البغدادى فى تكملة الإكمال (3/501 رقم 3608 زهير بن عبد الله ms3792 الشنوءى) : له
~~صحبة. . ومن غريب الحديث: "ارتجاجه": أى هيجانه وكثرة أمواجه.
### $ 21612-
# من بات كالا من طلب الحلال بات مغفورا له (ابن عساكر من طريق عمرو بن أبى
~~الأزهر عن أبان بن أبى عياش وهما متهمان عن أنس)
# ومن غريب الحديث: "كالا" أى متعبا مجهدا.
### $ 21613-
# من بات ليلة فى خفة من الطعام والشراب يصلى تداركت حوله الحور العين حتى
~~يصبح (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/326، رقم 11891) . قال الهيثمى (2/255) : فيه أصرم بن
~~حوشب وهو متروك.
### $ 21614-
# من بات وفى يده ريح غمر فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه (البخارى فى
~~الأدب، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى فى الأدب (1/419، رقم 1220) ، والترمذى
~~(4/289، رقم 1859) وقال: غريب. والبيهقى (7/276، رقم 14382) . وأخرجه أيضا:
~~البغوى فى الجعديات (1/391، رقم 2674) ، وابن عدى (4/179، ترجمة 997 عبد
~~الله بن جعفر بن نجيح) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/35، رقم 5435) وأخرجه أيضا:
~~فى الصغير (2/80، رقم 816) .
# ومن غريب الحديث: "غمر": دسم ورائحة اللحم الكريهة.
### $ 21615-
# من بات وفى يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه (الطبرانى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الطبرانى (6/35، رقم 5435) . قال الهيثمى (5/30) : إسناده حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "وضح": أى برص.
### $ 21616-
# من باع أرضا أو دارا فإن جار الأرض وجار الدار هو أحق بابتياعها إذا قام
~~بثمنها (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/262، رقم 7067) .
### $ 21617-
# من باع الخمر فليشقص الخنازير (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن
~~عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (4/253، رقم 18239) ، وأبو داود (3/280، رقم 3489) ،
~~والطبرانى (20/379، رقم 884) ، والبيهقى (6/12، رقم 10829) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 96، رقم 700) ، والحميدى (2/335، رقم 760) ، والدارمى (2/155،
~~رقم 2102) ، والديلمى (3/488، رقم 5514) .
# ومن غريب الحديث: "فليشقص": فليذبح. والمراد: من باع الخمر فليكن
~~للخنازير جزارا.
### $ 21618-
# من باع بيعتين فى بيعة فله أوكسهما أو الربا (أبو داود، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/274، رقم 3461) ، والحاكم (2/52، رقم ms3793 2292) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. والبيهقى (5/343، رقم 10661) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~(8/137، رقم 14629) ، والعقيلى (1/92، ترجمة 1104 إسماعيل بن مسلم) .
# ومن غريب الحديث: "أوكسهما": أنقصهما.
### $ 21619-
# من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه المسلم [شيئا علام يأكل
~~أحدكم مال أخيه المسلم] (ابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود، والطحاوى، وابن
~~حبان، والدارقطنى، والحاكم عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/747، رقم 2219) ، والدارمى (2/328، رقم 2556) ، وابن
~~الجارود (ص 161، رقم 639) ، وابن حبان (11/410، رقم 5034) ، والدارقطنى
~~(3/30) ، والحاكم (2/42، رقم 2256) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: النسائى (7/265، رقم 4528) ، والطبرانى فى الأوسط (7/33، رقم 6768) ،
~~والطبرانى فى الشاميين (1/289، رقم 504) ، والديلمى (3/487، رقم 5511) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "جائحة": الآفة التى تهلك الثمار والأموال.
### $ 21620-
# من باع ثمرة أرضه فأصابه جائحة فلا يأخذ من أخيه شيئا علام يأكل أحدكم
~~مال أخيه المسلم (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (55/85) .
### $ 21621-
# من باع جلد أضحية فلا أضحية له (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/422، رقم 3468) وقال: صحيح. والبيهقى (9/294، رقم 19015)
~~. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/486، رقم 5509) .
### $ 21622-
# من باع دارا لم يجعل ثمنها فى مثلها لم يبارك له فيها (الطيالسى، وابن
~~ماجه، والنسائى، والرويانى، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 56، رقم 422) ، وابن ماجه (2/832، رقم 2491) قال
~~البوصيرى (3/88) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(8/327) .
### $ 21623-
# من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها ولا فى شىء من ثمنها
~~(البيهقى عن حذيفة)
# أخرجه البيهقى (6/33، رقم 10957) .
# PageV00P000
### $ 21624-
# من باع سلعة لم يكن قبض من ثمنها شيئا فهى له فإن كان قد قبض من ثمنها
~~شيئا فهو أسوة الغرماء (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (11/296) .
### $ 21625-
# من باع سلعة من رجل لم ينقده ثم أفلس الرجل فوجد سلعته بعينها فليأخذها
~~دون الغرماء (عبد الرزاق عن أبى مليكة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/266، رقم 15169) .
### $ 21626-
# من باع شيئا فلا يحل له حتى يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك أن لا
~~يبينه (البيهقى، والخطيب عن ms3794 واثلة)
# أخرجه البيهقى (5/320، رقم 10516) ، والخطيب (11/144) .
### $ 21627-
# من باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع يقول اشتريته منك وماله
~~(ابن أبى شيبة عن عطاء وابن أبى مليكة معا مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/500، رقم 22521) .
### $ 21628-
# من باع عبدا وله مال فماله لسيده إلا أن يشترط الذى اشتراه (ابن أبى شيبة
~~عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/500، رقم 22524) .
# PageV00P000
### $ 21629-
# من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع (سعيد بن منصور،
~~وابن أبى شيبة، وأبو داود عن ابن عمر. أبو داود، والنسائى، وابن جرير فى
~~تهذيبه، والشاشى، والضياء عن عمر. ابن أبى شيبة عن على موقوفا. أبو داود،
~~وابن أبى شيبة عن جابر. الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (7/306، رقم 36321) ، وأبو داود
~~(3/268، رقم 3433) .
# حديث عمر: أخرجه النسائى فى الكبرى (3/189، رقم 4986) ، والضياء (1/326،
~~رقم 220) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/324، رقم 10542) .
# حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (4/500، رقم 22523) .
# حديث جابر: أخرجه أبو داود (3/268، رقم 3435) ، وابن أبى شيبة (7/306،
~~رقم 36322) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/309، رقم 14364) ، والنسائى فى الكبرى
~~(3/189، رقم 4983) .
# PageV00P000
# حديث عبادة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/107) قال الهيثمى:
~~إسحاق بن يحيى بن عبادة لم يدرك جده عبادة.
### $ 21630-
# من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد
~~أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (5/326، رقم 10552) .
# ومن غريب الحديث: "أبرت": لقح.
### $ 21631-
# من باع عبدا وله مال فماله له وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر
~~نخلا فباع بعدما يؤبره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع (ابن عدى، والبيهقى
~~عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (3/268، ترجمة 741 سليمان بن موسى الأسدى) ، والبيهقى
~~(5/325، رقم 10549) .
# ومن غريب الحديث: "أبر": لقح.
### $ 21632-
# من باع عقدة مال سلط الله عليه تالفا يتلفها (أحمد عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/445، رقم 20016) . قال الهيثمى (4/110) : فيه رجل لم يسم.
~~وأخرجه أيضا: ms3795 الرويانى (1/137، رقم 144) .
# PageV00P000
### $ 21633-
# من باع عقدة وهو يجد بدا من بيعها وكل بذلك المال من يتلفه (الحكيم عن
~~عمران بن الحصين)
# ذكره الحكيم (1/254) .
### $ 21634-
# من باع عيبا لم يبينه لم يزل فى مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه (ابن
~~ماجه، والطبرانى عن واثلة)
# أخرجه ابن ماجه (2/755، رقم 2247) ، قال البوصيرى (3/30) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (22/65، رقم 157) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/369، رقم 1511) .
### $ 21635-
# من باع مؤمنا فى الدنيا أطال الله روعته فى يوم كان مقداره ألف سنة
~~مغفورا له أو معذبا (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/488، رقم 5515) .
### $ 21636-
# من باع مملوكا وله مال وعليه دين فالدين على البائع إلا أن يشترط البائع
~~على المشترى (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/107) قال الهيثمى: إسحاق بن يحيى
~~بن عبادة لم يدرك جده عبادة.
# PageV00P000
### $ 21637-
# من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن
~~يجعله فى مثله (أحمد، وابن ماجه، والدارمى، والحكيم، والبغوى، وابن قانع،
~~والطبرانى، والبيهقى عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث وما له غيره)
# أخرجه أحمد (4/307، رقم 18761) ، وابن ماجه (2/832، رقم 2490) ، قال
~~البوصيرى (3/88) : هذا إسناد ضعيف. والدارمى (2/353، رقم 2625) ، والحكيم
~~(1/254) ، وابن قانع (1/265) ، والطبرانى (6/65، رقم 5526) ، والبيهقى
~~(6/34، رقم 10958) .
### $ 21638-
# من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع (مالك، وعبد
~~الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر. النسائى عن عمر. الطبرانى
~~عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه مالك (2/617، رقم 1279) ، وعبد الرزاق (8/135، رقم
~~14620) ، والبخارى (2/768، رقم 2090) ، ومسلم (3/1172، رقم 1543) ، وأبو
~~داود (3/268، رقم 3433) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/6، رقم 4502) ، وأبو يعلى
~~(10/172، رقم 5797) ، وابن الجارود (ص 159، رقم 628) ، والطبرانى (12/284،
~~رقم 13130) .
# حديث عمر: أخرجه النسائى فى الكبرى (3/189، رقم 4990) .
# حديث عبادة بن الصامت: أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/746، رقم 2213) .
# ومن غريب الحديث: "أبرت": لقح.
### $ 21639-
# من باع نخلا قد أبرت فلم يشترط المشترى الثمن فلا شىء له ومن ms3796 باع عبدا
~~وله مال فلم يشترط ماله فلا شىء له (الطيالسى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1805) .
### $ 21640-
# من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر
~~ينازعه فاضربوا رقبة الآخر (أبو داود، وابن أبى شيبة عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/96، رقم 4248) ، وابن أبى شيبة (6/418، رقم 32536) .
### $ 21641-
# من بخل بعلم أوتيه أتى به يوم القيامة مغلولا ملجوما بلجام من نار (ابن
~~الجوزى فى العلل عن ابن عمر)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل (1/98، رقم 122) .
### $ 21642-
# من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله (أحمد، والحكيم، والطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أحمد (5/254، رقم 22246) ، والحكيم (2/177) ، والطبرانى (8/179،
~~رقم 7743) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/43، رقم 887) .
### $ 21643-
# من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/199) وقال: غريب.
### $ 21644-
# من بدا جفا (أحمد عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/297، رقم 18642) . قال الهيثمى (8/104) : رجاله رجال
~~الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعى وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "بدا": أى سكن البادية.
# PageV00P000
### $ 21645-
# من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل (أبو يعلى، والرويانى، والضياء عن البراء)
# أخرجه أبو يعلى (3/215، رقم 1654) .
### $ 21646-
# من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن وما ازداد
~~عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا (أحمد، وابن عدى، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/371، رقم 8823) قال الهيثمى (5/246) : أحد إسنادى أحمد
~~رجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن الحكم النخعى وهو ثقة. وابن عدى (1/318،
~~ترجمة 142 إسماعيل زكريا) ، والبيهقى (10/101، رقم 20042) .
### $ 21647-
# من بدل دينه أو رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله يعنى النار
~~(عبد الرزاق عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (10/168، رقم 18706) .
# PageV00P000
### $ 21648-
# من بدل دينه فاقتلوه (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، وابن ماجه عن ابن عباس. عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد عن معاذ. الدارقطنى ms3797 فى الأفراد عن أبى بكر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 350، رقم 2689) ، وأحمد (1/282، رقم
~~2552) ، وابن أبى شيبة
# (5/563، رقم 28992) ، والبخارى (3/1098، رقم 2854) ، وأبو داود (4/126،
~~رقم 4351) ، والترمذى (4/59، رقم 1458) وقال: صحيح حسن. والنسائى (7/104،
~~رقم 4059) ، وابن حبان (10/327، رقم 4475) ، وابن ماجه
# (2/848، رقم 2535) وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 214، رقم 843) ،
~~والدارقطنى (3/113، رقم 108) ، والبيهقى (8/195، رقم 16597) .
# حديث معاذ: أخرجه عبد الرزاق (10/168، رقم 18705) ، وأحمد (5/231، رقم
~~22068) .
# PageV00P000
### $ 21649-
# من بدل دينه فاقتلوه لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد إسلامه (الطبرانى،
~~والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/419، رقم 1013) ، قال الهيثمى (6/261) : رجاله ثقات.
### $ 21650-
# من بر قسمهما وقضى دينهما ولم يستسب لهما كتب بارا وإن كان عاقا فى حياته
~~ومن لم يبر قسمهما ويقض دينهما واستسب لهما كتب عاقا وإن كان بارا فى حياته
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/69، رقم 5819) .
### $ 21651-
# من بر والديه طوبى له زاد الله فى عمره (البخارى فى الأدب، والطبرانى،
~~والحاكم عن معاذ بن أنس)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/22، رقم 22) والطبرانى (20/198، رقم 447)
~~والحاكم (4/170، رقم 7257) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(3/65، رقم 1494) . قال الهيثمى (8/137) : رواه أبو يعلى والطبرانى وفيه
~~زبان بن فائد وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجال أبى يعلى ثقات.
# PageV00P000
### $ 21652-
# من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه وعف بطنه وفرجه فذاك من الراسخين
~~فى العلم (ابن جرير، وابن أبى حاتم، والطبرانى عن أبى الدرداء وأنس وأبى
~~أمامة وواثلة معا)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (3/184) ، والطبرانى (8/152، رقم 7658) .
~~وأخرجه أيضا: الرافعى (2/279) .
### $ 21653-
# من بزق فى قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة أحمى ما تكون حتى تقع بين
~~عينيه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/245، رقم 7960) . قال الهيثمى (2/19) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو ضعيف جدا.
### $ 21654-
# من بسط رضاه وكف غضبه وبذل معروفه وأدى أمانته ووصل رحمه فهو فى نور الله
~~الأعظم (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ms3798 الحسن. الديلمى عن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن عن أبيه عن جده عن على)
### $ 21655-
# من بكر يوم السبت فى طلب حاجته فأنا ضامن بقضائها (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/519، رقم 5620) .
### $ 21656-
# من بكى من خشية الله غفر له (الرافعى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الرافعى (3/68) .
### $ 21657-
# من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة (أبو
~~نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/215) .
### $ 21658-
# من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة بين الدرجتين مائة عام ومن رمى بسهم
~~فى سبيل الله كان كمن أعتق رقبة (أحمد، وابن حبان عن كعب بن مرة)
# أخرجه أحمد (4/235، رقم 18091) ، وابن حبان (10/477، رقم 4616) .
### $ 21659-
# من بلغ بسهم فله درجة قيل يا رسول الله ما الدرجة قال أما إنها ليست
~~بعتبة أمك [ما بين] الدرجتين مائة عام (ابن أبى حاتم، وابن مردويه عن ابن
~~مسعود)
### $ 21660-
# من بلغ بسهم فى سبيل الله فهو له درجة فى الجنة (الطيالسى، وابن حبان،
~~وابن ماجه، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن أبى نجيح السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 157، رقم 1154) ، وابن حبان (10/475، رقم 4615) ،
~~والنسائى (6/26، رقم 3143) ، والحاكم (3/51، رقم 4371) وقال: صحيح عال.
~~والبيهقى (10/272، رقم 21100) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/113، رقم 17063) .
### $ 21661-
# من بلغ بسهم فى سبيل الله فهو له عدل محرر (الطيالسى، والبيهقى عن أبى
~~نجيح)
# أخرجه الطيالسى (ص 157، رقم 1154) ، والبيهقى (10/272، رقم 21100) .
### $ 21662-
# من بلغ حدا فى غير حد فهو من المعتدين (ابن شاهين فى الأفراد وقال: غريب،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة. البيهقى عن النعمان بن بشير. البيهقى عن الضحاك
~~مرسلا)
# حديث النعمان: أخرجه البيهقى (8/327، رقم 17362) وقال: المحفوظ هذا
~~الحديث مرسل.
# حديث الضحاك: أخرجه البيهقى (8/327، رقم 17363) .
### $ 21663-
# من بلغ من هذه الأمة ثمانين سنة حرم الله جسده على النار (ابن النجار عن
~~أنس)
# PageV00P000
### $ 21664-
# من بلغ ولده النكاح وعنده ما ينكحه فلم ينكحه ثم أحدث حدثا فالإثم عليه
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/486، رقم 5507) .
### $ 21665-
# من بلغه عن الله شىء فيه فضيلة ms3799 فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه الله
~~ذلك وإن لم يكن كذلك (أبو الشيخ، والخطيب، وابن النجار، والديلمى عن جابر)
# أخرجه الخطيب (8/295) ، والديلمى (3/559، رقم 5757) .
### $ 21666-
# من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها (أبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/163، رقم 3443) ، والطبرانى فى الأوسط (5/217، رقم
~~5129) قال الهيثمى (1/149) : فيه بزيع أبو الخليل وهو ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/560، رقم 5758) .
### $ 21667-
# من بلغه عنى حديث فكذب به فقد كذب ثلاثة كذب الله ورسوله والذى حدث به
~~(الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/313، رقم 7596) ، وابن عساكر (27/410) . قال
~~الهيثمى (1/149) : فيه محفوظ بن ميسور ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحا
~~ولا تعديلا.
### $ 21668-
# من بلغه فضل عن الله أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك (الديلمى، وابن
~~النجار عن أنس)
### $ 21669-
# من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده
~~فإنما هو رزق ساقه الله إليه (ابن حبان، والطبرانى، والحاكم عن زيد بن خالد
~~الجهنى)
# أخرجه ابن حبان (8/195، رقم 3404) ، والطبرانى (4/196، رقم 4124) ،
~~والحاكم (2/71، رقم 2363) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(2/226، رقم 925) . قال الهيثمى (3/101) : رواه الطبرانى فى الكبير وأبو
~~يعلى عن أحمد بن إبراهيم الموصلى وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح وفيه ابن
~~لهيعة وفيه كلام.
# PageV00P000
### $ 21670-
# من بنى بنيانا فى غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرسا فى غير ظلم ولا اعتداء
~~كان له أجرا جاريا ما انتفع به أحد من خلق الله (أحمد، والطبرانى، وابن
~~جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15654) ، والطبرانى (20/187، رقم 410) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/405، رقم 10773) . قال الهيثمى (4/70) : فيه زياد بن
~~فائد ضعفه أحمد وغيره ووثقه أبو حاتم.
### $ 21671-
# من بنى حائطا فليدعم على جدار أخيه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/280، رقم 11736) . قال الهيثمى (4/160) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 21672-
# من ms3800 بنى فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله على عنقه (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/151، رقم 10287) قال الهيثمى (4/70) : فيه المسيب بن
~~واضح وثقه النسائى وضعفه جماعة. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/391، رقم
~~10711) ، وابن عساكر (53/115) .
### $ 21673-
# من بنى فى أرض الأعاجم فعمل بنيروزهم ومهرجانهم فهو منهم (الديلمى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الديلمى (3/554، رقم 5733) .
# ومن غريب الحديث: "النيروز": هو أكبر الأعياد القومية للفرس.
### $ 21674-
# من بنى فى رباع قوم بإذنهم فله القيمة ومن بنى بغير إذنهم فله النقض (ابن
~~عدى، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (5/8، ترجمة 1186 عمر بن قيس) ، والبيهقى (6/91، رقم
~~11272) وقال: عمر بن قيس المكى ضعيف لا يحتج به ومن دونه أيضا ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/85، ترجمة 639) ، والدارقطنى
# (4/243) ، والديلمى (3/551، رقم 5723) .
# PageV00P000
### $ 21675-
# من بنى فى ربع قوم بغير إذنهم فأرادوا إخراجه فله نقضه ومن بنى فى ربع
~~قوم بإذنهم فأرادوا إخراجه فله نفقته (عبد الرزاق عن حمزة الجزرى مرسلا)
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (3/259، رقم 2087) .
### $ 21676-
# من بنى لله بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتا فى الجنة من
~~در وياقوت (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/195، رقم 5059) قال الهيثمى (2/8) : فيه
~~سليمان بن داود اليمامى وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/80، رقم
~~2937) ، وابن عساكر (2/288) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/126، ترجمة 607) ،
~~وابن عدى (3/277، ترجمة 748 سليمان بن داود البجلى اليمامى) .
### $ 21677-
# من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا أوسع منه فى الجنة (أحمد عن ابن عمر.
~~أحمد عن أسماء بنت يزيد)
# PageV00P000
# حديث أسماء بنت يزيد: أخرجه أحمد (6/461، رقم 27653) . قال الهيثمى (2/8)
~~: رجاله موثقون.
### $ 21678-
# من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن ماجه، وابن عساكر عن
~~على. ابن عساكر عن عثمان. الطبرانى عن أسماء ms3801 بنت يزيد. الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة. الدارقطنى فى العلل، والطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى بكر. الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط
~~عن أسماء بنت أبى بكر. الطبرانى فى الأوسط عن نبيط بن شريك. ابن عساكر عن
~~معاذ بن جبل وأم حبيبة)
# حديث على: أخرجه ابن ماجه (1/243، رقم 737) ، قال البوصيرى (1/93) : هذا
~~إسناده ضعيف. وابن عساكر
# (37/239) .
# حديث عثمان: أخرجه ابن عساكر (37/238) .
# حديث أسماء: أخرجه الطبرانى (24/185، رقم 468) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (2/8) قال
~~الهيثمى: فيه كثير بن عبد الرحمن ضعفه العقيلى وذكره ابن حبان فى الثقات.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/81، رقم 2939) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/49، رقم 4641) ، قال
~~الهيثمى (2/8) : فيه المثنى بن الصباح ضعفه يحيى القطان وغيره، ووثقه ابن
~~معين فى إحدى الروايات.
# حديث أبى بكر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/146، رقم 7114) ، قال الهيثمى
~~(2/8) : فيه وهب بن حفص وهو ضعيف.
# حديث نبيط: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/355، رقم 2215) ، قال الهيثمى
~~(2/9) : شيخ الطبرانى أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط كذبه صاحب الميزان.
# حديث أم حبيبة: أخرجه ابن عساكر (47/18) .
# PageV20P125
### $ 21679-
# من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنة ومن علق فيه قنديلا صلى عليه
~~سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف
~~ملك حتى ينقطع ذلك الحصير ومن أخذ منه قذاة كان له كفلان من الأجر (الرافعى
~~عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الرافعى (4/17) .
### $ 21680-
# من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا قيل وهذه المساجد التى فى طريق مكة
~~قال وهذه المساجد التى فى طريق مكة (ابن أبى شيبة عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3159) .
### $ 21681-
# من بنى لله مسجدا بنى الله له فى الجنة أوسع منه (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/225، رقم 7889) . قال الهيثمى (2/8) : فيه على بن يزيد
~~وهو ضعيف.
### $ 21682-
# من بنى لله مسجدا ms3802 بنى الله له قصرا فى الجنة من در وياقوت وزبرجد (ابن
~~النجار عن أبى هدبة عن أنس)
### $ 21683-
# من بنى لله مسجدا دخل الجنة (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# PageV00P000
### $ 21684-
# من بنى لله مسجدا صغيرا كان أو كبيرا بنى الله له بيتا فى الجنة
~~(الترمذى، والحاكم فى الكنى عن أنس)
# أخرجه الترمذى (2/135، رقم 319) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~(5/329) ، وأبو يعلى (7/277، رقم 4298) .
### $ 21685-
# من بنى لله مسجدا كمفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن أبى شيبة عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3158) .
# ومن غريب الحديث: "كمفحص قطاة ": أى عش يمامة.
### $ 21686-
# من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن أبى
~~شيبة، والطيالسى، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، والطبرانى فى الصغير،
~~والبيهقى، والضياء عن أبى ذر. ابن أبى شيبة عن عثمان. الخطيب عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، وابن النجار عن ابن
~~عمر. الرافعى عن محمد بن الحسن عن أبى جحيفة عن عبد الله بن أبى أوفى.
~~الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# PageV00P000
# حديث أبى ذر: أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3156) ، والطيالسى (ص 62،
~~رقم 461) ، وابن حبان (4/491، رقم 1611) ، والطبرانى فى الصغير (2/246، رقم
~~1105) ، والبيهقى (2/437، رقم 4089) .
# حديث عثمان: أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3158) .
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه الخطيب (9/95) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/194، رقم 6167) ، والخطيب
~~(5/37) .
# حديث أنس: أخرجه الرافعى (1/438) .
### $ 21687-
# من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا فى الجنة
~~(الطيالسى، وأحمد عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 341، رقم 2617) ، وأحمد (1/241، رقم 2157) . قال
~~الهيثمى (2/7) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف.
### $ 21688-
# من بنى لله مسجدا يصلى فيه بنى الله له بيتا فى الجنة أفضل منه (أحمد،
~~والطبرانى وأبو نعيم فى الحلية عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/490، رقم 16048) والطبرانى (22/88، رقم 213) . قال الهيثمى
~~(2/7) : فيه الحسن بن يحيى الخشنى ضعفه الدارقطنى وابن معين فى رواية ووثقه
~~فى ms3803 رواية ووثقه دحيم وأبو حاتم.
### $ 21689-
# من بنى مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا فى الجنة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/111، رقم 7005) . قال الهيثمى (2/8) : فيه
~~المثنى بن الصباح ضعفه يحيى القطان وجماعة ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه
~~فى أخرى.
### $ 21690-
# من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن
~~ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/244، رقم 738) قال البوصيرى (1/94) : هذا إسناد صحيح.
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/331) ، والديلمى (3/550، رقم
~~5719) .
### $ 21691-
# من بنى مسجدا يبتغى به وجه الله بنى الله له مثله فى الجنة (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/61، رقم 434) ، والبخارى (1/172، رقم 439) ، ومسلم
~~(4/2287، رقم 533) ، والترمذى (2/134، رقم 318) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(1/243، رقم 736) ، وابن حبان (4/488، رقم 1609) .
### $ 21692-
# من بنى مسجدا يذكر الله فيه بنى الله له بيتا فى الجنة (أحمد، والنسائى
~~عن عمرو بن عبسة. ابن ماجه، وابن حبان عن عمر)
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه أحمد (4/386، رقم 19458) ، والنسائى (2/31، رقم
~~688) .
# حديث عمر: أخرجه ابن ماجه (1/243، رقم 735) ، قال البوصيرى (1/93) : هذا
~~إسناد مرسل. وابن حبان (4/486، رقم 1608) .
### $ 21693-
# من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن أبى
~~شيبة، وابن حبان عن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/230، رقم 19553) ، وابن حبان (4/486، رقم 1608) .
# PageV00P000
### $ 21694-
# من بنى مسجدا يراه الله بنى الله له بيتا فى الجنة وإن مات من يومه غفر
~~له ومن حفر قبرا يراه الله بنى الله له بيتا فى الجنة وإن مات من يومه غفر
~~له (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/227، رقم 8476) . قال الهيثمى (2/8) : فيه
~~عمران بن عبد الله وإنما هو ابن عبيد الله ذكره البخارى فى تاريخه وقال:
~~فيه نظر، وضعفه ابن معين أيضا وذكره ابن حبان فى الثقات وسمى أباه عبد الله
~~مكبرا. ms3804
### $ 21695-
# من بهت مؤمنا أو مؤمنة أو قال فيه ما ليس فيه أقامه الله يوم القيامة على
~~تل من نار حتى يخرج مما قال فيه (ابن النجار عن على)
### $ 21696-
# من تأنى أصاب أو كاد ومن عجل أخطأ أو كاد (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/310، رقم 858) قال الهيثمى (8/19) : فيه بكر بن سهل
~~وهو مقارب الحال وضعفه النسائى وابن لهيعة فيه ضعف.
### $ 21697-
# من تأهل فى بلد فليصل صلاة المقيم (أحمد عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/62، رقم 443) . قال الهيثمى (2/156) : فيه عكرمة بن
~~إبراهيم وهو ضعيف.
### $ 21698-
# من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه (الحاكم عن رجل من الصحابة)
# أخرجه الحاكم (4/286، رقم 7661) .
### $ 21699-
# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه (مسلم، وابن حبان،
~~وابن زنجويه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2076، رقم 2703) ، وابن حبان (2/396، رقم 629) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/344، رقم 11179) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/973، رقم 1077) .
### $ 21700-
# من تاب قبل أن يموت بسنة تاب الله عليه إن سنة لكثير من تاب قبل أن يموت
~~بشهر تاب الله عليه إن الشهر لكثير من تاب قبل أن يموت بجمعة تاب الله عليه
~~إن جمعة لكثير من تاب قبل أن يموت بيوم تاب الله عليه إن يوما لكثير من تاب
~~قبل أن يغرغر تاب الله عليه (الخطيب عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الخطيب (8/317) .
# PageV00P000
### $ 21701-
# من تاب قبل موته بعام تيب عليه حتى قال بشهر حتى قال بجمعة حتى قال بيوم
~~حتى قال بساعة حتى قال بفواق (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن جرير (4/303) ، والحاكم (4/287، رقم 7664) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/397، رقم 7067) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 301، رقم 2284) ،
~~وأحمد (2/206، رقم 6920) .
# ومن غريب الحديث: "فواق": أى فواق ناقة. وهو ما بين الحلبتين من الراحة.
### $ 21702-
# من تبتل فليس منا (عبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/151، رقم 12592) .
### $ 21703-
# من تبع جنازة حتى يصلى ms3805 عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلى عليها ثم مشى
~~معها حتى يدفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/30) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 21704-
# من تبع جنازة حتى يصلى عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع الجنازة
~~حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد (أحمد، والنسائى،
~~والرويانى، والضياء عن البراء. الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وأبو
~~عوانة عن ثوبان)
# حديث البراء: أخرجه أحمد (4/294، رقم 18619) ، والنسائى (4/54، رقم 1940)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/72، رقم 7998) .
# حديث ثوبان: أخرجه الطيالسى (ص 132، رقم 985) ، وأحمد (5/277، رقم 22438)
~~، ومسلم (2/654، رقم 946) ، وابن ماجه (1/492، رقم 1540) .
### $ 21705-
# من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلى
~~عليها فله قيراط والذى نفس محمد بيده لهو أثقل فى ميزانه من أحد (أحمد،
~~وابن ماجه، وأبو عوانة، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى فى الأوسط،
~~والضياء عن أبى بن كعب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/131، رقم 21239) ، وابن ماجه (1/492، رقم 1541) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (1/175، رقم 554) .
### $ 21706-
# من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله
~~قيراط (النسائى، والطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه النسائى (4/55، رقم 1941) .
### $ 21707-
# من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى
~~عليها ثم قعد حتى فرغ من دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من
~~أحد (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (4/77، رقم 1997) .
### $ 21708-
# من تبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من
~~دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع
~~قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر (البخارى، والنسائى، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/26، رقم 47) ، والنسائى (8/120، رقم 5032) ، وابن حبان
~~(7/350، رقم 3080) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/493، رقم 10396) .
### $ 21709-
# من تبع جنازة وحملها ثلاث مرار فقد قضى ما عليه من حقها (الترمذى وضعفه ms3806
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/359، رقم 1041) وقال: غريب.
### $ 21710-
# من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له (الحاكم فى الكنى وضعفه عن عبد الله بن
~~أم حرام)
### $ 21711-
# من تحبب إلى الناس بما يحبوه وبارز الله لقى الله يوم القيامة وهو عليه
~~غضبان (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/186، رقم 499) .
### $ 21712-
# من تحلم كاذبا كلف أن يعقد شعيرة ويعذب وليس بعاقد (ابن جريرعن ابن عباس)
### $ 21713-
# من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما
~~(الترمذى - صحيح - وابن ماجه، وابن جرير عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/538، رقم 2283) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1289، رقم
~~3916) .
# PageV00P000
### $ 21714-
# من تحلى أو حلى بخربصيصة ذهب كوى به يوم القيامة (أحمد عن عبد الرحمن بن
~~غنم)
# أخرجه أحمد (رقم 18482) ، قال الهيثمى (5/14) : فيه شهر وهو ضعيف يكتب
~~حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث:" خربصيصة " هى الشىء اليسير الذى يلمع فى الرمل كأنه
~~عين حشرة صغيرة.
### $ 21715-
# من تحلى بباطل كان كلابس ثوبى زور (العسكرى فى الأمثال عن جابر)
### $ 21716-
# من تحلى ذهبا أو حلى أحدا من ولده مثل خربصيصة أو عين جرادة كوى به يوم
~~القيامة (الطبرانى عن أسماء بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/182، رقم 59) .
### $ 21717-
# من تختم بالياقوت الأصفر منع من الطاعون (ابن زنجويه فى كتاب الخواتم عن
~~على وسنده ضعيف)
### $ 21718-
# من تخطى الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف (العقيلى، والخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عبد
~~الله بن أبى مطرف)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (2/201، ترجمة 727) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/379، رقم
~~5473) ، وابن عساكر (54/187) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/221، ترجمة 1029) .
# ومن غريب الحديث: "تخطى الحرمتين": أى تزوج محرمة كزوجة أبيه بعقد. وإنما
~~كان متخطيا حرمتين لأنه جمع بين كبيرتين: إحداهما عقد نكاح على من حرم الله
~~عقد النكاح عليه بنص تنزيله. والثانية: إتيانه فرجا محرما عليه. "فخطوا
~~وسطه بالسيف": فاقتلوه.
### $ 21719-
# من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/246، رقم 7963) . قال ms3807 الهيثمى (8/63) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو متروك.
### $ 21720-
# من تخطى رقاب الناس بعد خروج الإمام أو فرق بين اثنين كان كجار قصبه فى
~~النار (الطبرانى عن عثمان بن الأزرق)
# أخرجه الطبرانى (9/63، رقم 8399) . قال الهيثمى (2/179) : فيه هشام بن
~~زيد وقد أجمعوا على ضعفه.
# ومن غريب الحديث: "قصبه": أمعاءه.
# PageV00P000
### $ 21721-
# من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم (أحمد، والترمذى -
~~غريب ضعيف - وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن معاذ
~~بن أنس عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/437، رقم 15647) ، والترمذى (2/388، رقم 513) وقال: غريب.
~~وابن ماجه (1/354، رقم 1116) ، والطبرانى (20/189، رقم 418) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/101، رقم 3000) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/64، رقم 1491) .
### $ 21722-
# من تداوى بحرام لم يجعل الله فيه شفاء (أبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
### $ 21723-
# من تداين بدين وفى نفسه وفاؤه ثم مات تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء
~~ومن تداين بدين وليس فى نفسه وفاؤه ثم مات اقتص الله تعالى لغريمه منه يوم
~~القيامة (الحاكم عن أبى أمامة)
# أخرجه الحاكم (2/28، رقم 2206) .
# PageV00P000
### $ 21724-
# من تدين بدين وهو يريد أن يقضيه حريص على أن يؤديه فمات ولم يقض دينه فإن
~~الله قادر على أن يرضى غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفى ومن تدين بدين
~~وهو يريد أن لا يقضيه فمات على ذلك ولم يقض دينه فإنه يقال له أظننت أنا لا
~~نوفى فلانا حقه منك فيؤخذ من حسناته فيجعل زيادة على حسنات رب الدين فإن لم
~~يكن له حسنات أخذ من سيئات رب الدين فجعلت فى سيئات المطلوب (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن القاسم بن معاوية بلاغا مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/405، رقم 5561) .
### $ 21725-
# من ترك أربع جمع فى غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره (الشيرازى فى
~~الألقاب عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/166، رقم 5169) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/103، رقم 3006) .
### $ 21726-
# من ترك أربعين حديثا بعد موته فهو رفيقى فى الجنة (الديلمى، وابن الجوزى
~~فى العلل عن جابر بن ms3808 سمرة)
# أخرجه ابن الجوزى (1/125، رقم 179) .
# PageV00P000
### $ 21727-
# من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا (الديلمى عن أبى سعيد)
# ومن غريب الحديث:" العيلة " الفقر والحاجة
### $ 21728-
# من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع أو مد (البيهقى
~~عن سمرة)
# أخرجه البيهقى (3/248، رقم 5784) .
### $ 21729-
# من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه (أحمد،
~~والسراج، والحاكم، والضياء عن أبى قتادة. أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (5/300، رقم 22611) ، قال الهيثمى (2/192) :
~~إسناده حسن. والحاكم (2/530، رقم 3811) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/332، رقم 14599) ، والنسائى فى الكبرى (1/516،
~~رقم 1657) ، وابن ماجه
# PageV00P000
# (1/357، رقم 1126) ، وابن خزيمة (3/175، رقم 1856) ، والحاكم (1/430، رقم
~~1081) ، والبيهقى (3/247، رقم 5781) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/102، رقم 3004) .
### $ 21730-
# من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير علة ولا مرض ولا عذر طبع الله على قلبه
~~(المحاملى فى أماليه، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (12/142) ، وابن عساكر (37/277) .
### $ 21731-
# من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله على قلبه (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (16/286) .
### $ 21732-
# من ترك الجمعة لم يكن له فى تركها عذر كتبه الله فى الكتاب الذى لا يمحى
~~ولا يبدل منافقا إلى يوم القيامة (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 21733-
# من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا فى كتاب لا يمحى ولا يبدل
~~(الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن ابن عباس)
# أخرجه الشافعى (1/70) .
# PageV00P000
### $ 21734-
# من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والرويانى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء
~~عن سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 901) ، وأحمد (5/8، رقم 20099) ، وابن أبى
~~شيبة (1/480، رقم 5535) ، وأبو داود (1/277، رقم 1053) ، والنسائى (3/89،
~~رقم 1372) ، وابن ماجه (1/358، رقم 1128) ، والرويانى (2/77، رقم 854) ،
~~وابن خزيمة (3/178، رقم 1861) ، وابن حبان (7/29، رقم 2789) ، والطبرانى
~~(7/235، رقم 6979) ، والحاكم ms3809 (1/415، رقم 1035) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (3/248، رقم 5783) .
### $ 21735-
# من ترك الجمعة من غير عذر لم يكن له كفارة دون يوم القيامة (الديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/167، رقم 5173) .
# PageV00P000
### $ 21736-
# من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن (أحمد،
~~وأبو داود عن ابن عباس. أبو داود عن أبى هريرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (4/363، رقم 5250) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (11/301، رقم 11801) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/363، رقم 5248) .
### $ 21737-
# من ترك الرمى بعد أن كان يحسنه فقد ترك سنة (القراب فى فضل الرمى عن محمد
~~بن إسحاق المدنى مرسلا)
### $ 21738-
# من ترك الرمى بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفر بها (الطبرانى عن عقبة
~~بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/342، رقم 942) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/269، رقم
~~2405) ، وأبو داود (3/13، رقم 2513) .
### $ 21739-
# من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذى مسلما فصلى فى الصف الثانى أو الثالث
~~أضعف الله له أجر الصف الأول (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/171، رقم 537) قال الهيثمى (2/95) : فيه نوح
~~بن أبى مريم وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/41، ترجمة 1975 نوح بن أبى
~~مريم أبو عصمة) .
### $ 21740-
# من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها
~~ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال
~~قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل جهنم (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/178، رقم 6659) قال الهيثمى (5/70) : رجاله ثقات. والحاكم
~~(4/162، رقم 7233) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/287، رقم 17115) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/266، رقم 6371) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/8، رقم 5582) .
### $ 21741-
# من ترك الصلاة فكأنما وتر أهله وماله (الطيالسى، والبيهقى فى المعرفة عن
~~نوفل)
# أخرجه الطيالسى (ص 172، رقم 1237) .
# ومن غريب الحديث: "وتر": أى خسر.
# PageV00P000
### $ 21742-
# من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/343، رقم 3348) . قال المنذرى (1/215) :
~~إسناد لا بأس ms3810 به. وقال الهيثمى
# (1/295) : رجاله موثقون إلا محمد بن أبى داود فإنىلم أجد من ترجمه وقد
~~ذكر ابن حبان فى الثقات محمد بن أبى داود البغدادى فلا أدرى هو هذا أم لا.
### $ 21743-
# من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه على باب النار ممن يدخلها (أبو نعيم عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/254) .
### $ 21744-
# من ترك العصر حتى تغيب الشمس من غير عذر فكأنما وتر أهله وماله (ابن أبى
~~شيبة عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/301، رقم 3443) .
# ومن غريب الحديث: "وتر": أى خسر.
### $ 21745-
# من ترك الكذب وهو باطل بنى الله له قصرا فى ربض الجنة ومن ترك المراء وهو
~~محق بنى له فى وسطها ومن أحسن خلقه بنى له فى أعلاها (الترمذى - حسن - عن
~~أنس. ابن منده عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/358، رقم 1993) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (1/19، رقم 51) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/337، ترجمة 423) ، والحكيم
~~(3/96) ، وابن عدى (3/334، ترجمة 786 سلمة بن وردان) .
# ومن غريب الحديث: "ربض": حوالى الجنة وأطرافها.
### $ 21746-
# من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس
~~الخلائق حتى يخيره من أى حلل الإيمان شاء يلبسها (الترمذى - حسن -
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى عن سهل بن معاذ بن أنس
~~الجهنى عن أبيه)
# أخرجه الترمذى (4/650، رقم 2481) وقال: حسن. والطبرانى (2/180، رقم 386)
~~، وأبو نعيم فى الحلية
# (8/48) ، والحاكم (1/130، رقم 206) ، والبيهقى (3/272، رقم 5896) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (3/439، رقم 15669) ، والحارث كما بغية الباحث (2/604،
~~رقم 567) ، وأبو يعلى (3/60، رقم 1484) ، وابن قانع (3/26) .
# PageV00P000
### $ 21747-
# من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية من كتاب الله، وقد نزل على ما
~~عد من أم الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم (الديلمى عن طلحة بن عبيد الله)
### $ 21748-
# من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبع فاه
~~فيقول ويلك ما لك فيقول أنا كنزك الذى تركته بعدك فلا يزال يتبعه ms3811 حتى يلقمه
~~يده يقضمها ثم يتبعه سائر جسده (البزار وحسنه، وابن خزيمة، والرويانى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والضياء عن
~~ثوبان)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/64) قال الهيثمى: رواه البزار وقال
~~إسناده حسن قلت ورجاله ثقات. وابن خزيمة (4/11، رقم 2255) ، والرويانى
~~(1/403، رقم 610) ، وابن حبان (8/49، رقم 3257) ، والطبرانى (2/91، رقم
~~1408) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/181) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/546، رقم
~~1434) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 21749-
# من ترك ثلاث جمع تهاونا بها من غير عذر طبع الله على قلبه (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، والبغوى، والباوردى، والحاكم فى الكنى، والحاكم فى المستدرك،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى عن أبى الجعد الضمرى، قال البخارى وما له
~~غيره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/479، رقم 5533) ، وأحمد (3/424، رقم 15537) ، وأبو
~~داود (1/277، رقم 1052) ، والترمذى (2/373، رقم 500) وقال: حسن. والنسائى
~~(3/88، رقم 1369) ، وابن ماجه (1/357، رقم 1125) ، وأبو يعلى (3/175، رقم
~~1600) ، والطبرانى (22/365، رقم 915) ، والحاكم (1/415، رقم 1034) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/172، رقم 5366) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود
~~(ص 81، رقم 288) .
### $ 21750-
# من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين (الطبرانى، والدارقطنى فى
~~الأفراد عن أسامة بن زيد وفيه جابر الجعفى ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/170، رقم 422) . قال الهيثمى (2/193) : فيه جابر
~~الجعفى وهو ضعيف عند الأكثرين.
### $ 21751-
# من ترك دينارا فكية ومن ترك دينارين فكيتين (الحسن بن سفيان عن حبيب بن
~~حزم بن الحارث السلمى عن عمه الحكم بن الحارث السلمى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/98، رقم 1415) .
### $ 21752-
# من ترك دينارين ترك كيتين (البخارى فى التاريخ، والطبرانى، وابن عساكر عن
~~أسماء بنت يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/184، رقم 465) ، وابن عساكر (61/267) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/323، رقم 1423) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/77) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/364، رقم 6963) .
### $ 21753-
# من ترك زينة لله ووضع ثيابا حسنة تواضعا له وابتغاء وجهه كان حقا على
~~الله أن يكسوه من عبقرى ms3812 الجنة فى تخات الياقوت أبو نعيم يبدله بعبقرى
~~الجنة، وأبو يعلى الذهلى الهروى فى فوائده، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/44) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "تخات": وعاء تصان فيه الثياب.
### $ 21754-
# من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله
~~(الطيالسى، وأحمد عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1808) ، وأحمد (2/27، رقم 4805) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 243، رقم 749) .
### $ 21755-
# من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تفوته فقد أحبط عمله (أحمد، وابن أبى شيبة
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/442، رقم 27532) ، قال المنذرى (1/183) : إسناده صحيح.
~~وابن أبى شيبة (1/301، رقم 3445) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/124، رقم
~~5005) .
### $ 21756-
# من ترك صلاة العصر متعمدا فقد حبط عمله (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، والنسائى، وابن خزيمة عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 109، رقم 810) ، وابن أبى شيبة (6/167، رقم 30398) ،
~~وأحمد (5/357، رقم 23076) ، والبخارى (1/203، رقم 528) ، والنسائى (1/236،
~~رقم 474) .
### $ 21757-
# من ترك صلاة لقى الله وهو عليه غضبان (الطبرانى، وابن النجار عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/294، رقم 11782) . قال الهيثمى (1/295) : فيه سهل بن
~~محمود ذكره ابن أبى حاتم وقال: روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى وسعدان بن
~~يزيد. قلت: وروى عنه محمد بن عبد الله المخرمى ولم يتكلم فيه أحد وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 21758-
# من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله (ابن أبى شيبة عن
~~أبى الدرداء والحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/167، رقم 30400) .
### $ 21759-
# من ترك لغريمه أو محا عنه كان فى ظل العرش يوم القيامة (أبو يعلى عن أبى
~~قتادة)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/340، رقم 2589) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/537، رقم 11259) .
# PageV00P000
### $ 21760-
# من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا فعلى الله وعلى رسوله (أحمد، وأبو يعلى
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/215، رقم 13274) ، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (4/227)
~~قال الهيثمى: فيه أعين البصرى ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 21761-
# من ترك مالا فلورثته ومن ترك ms3813 دينا فعلى وعلى الولاة من بعدى من بيت مال
~~المسلمين (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/240، رقم 6103) . قال الهيثمى (5/332) : فيه عبد
~~الغفور أبو الصباح وهو متروك.
### $ 21762-
# من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله وإلى رسوله وأنا وارث من لا
~~وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه (أحمد،
~~وسعيد بن منصور، وابن ماجه، والبيهقى عن المقدام أبى كريمة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/133، رقم 17243) ، وابن ماجه (2/914، رقم 2738) ، والبيهقى
~~(6/214، رقم 11989) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 156، رقم 1150) ، وأبو داود
~~(3/123، رقم 2899) ، والطحاوى (4/397) ، وابن حبان (13/397، رقم 6035) ،
~~والديلمى (1/48، رقم 124) .
### $ 21763-
# من ترك معصية [لله] مخافة من [الله] أرضاه الله (ابن لال عن على)
### $ 21764-
# من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/96، رقم 1067) ، وأحمد (1/94، رقم 727) ، وأبو
~~داود (1/65، رقم 249) ، وابن ماجه (1/196، رقم 599) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/210، رقم 751) ، والبزار (3/55، رقم 813) ، وابن عدى
# (5/364، ترجمة 1522 عطاء بن السائب بن يزيد الثقفى) ، والبيهقى (1/175،
~~رقم 796) .
# PageV00P000
### $ 21765-
# من تزوج امرأة بصداق يريد أن لا يؤديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف
~~مالا يريد أن لا يؤديه جاء يوم القيامة سارقا (الرافعى، وابن النجار عن
~~صهيب)
# أخرجه الرافعى (3/51) . وأخرجه أيضا: الخطيب (6/312) .
### $ 21766-
# من تزوج امرأة ثم مات وهو لا ينوى أن يعطيها مهرها مات وهو زان ومن
~~استقرض من رجل قرضا ثم مات وهو لا ينوى أن يعطيه مات وهو سارق (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن صهيب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/402، رقم 5549) .
### $ 21767-
# من تزوج امرأة لدينها وجمالها كان له فى ذلك سداد من عوز (ابن النجار عن
~~ابن عباس)
# ذكره أيضا: ابن حزم فى تهذيب الأسماء (2/428) .
### $ 21768-
# من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده
~~الله تعالى إلا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم ms3814 يزده الله تعالى إلا دناءة ومن
~~تزوج امرأة ليغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه فإن ذلك منة وبورك له فيها
~~وبارك الله لها فيه (ابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/245) . أورده الذهبى فى الميزان
~~(4/349، ترجمة 5059 عبد السلام بن عبد القدوس) وقال: ضعفه أبو حاتم، وقال
~~أبو داود: ليس بشىء، وابنه شر منه. وقال العقيلى: لا يتابع على شىء من
~~حديثه. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه غير
~~محفوظ.
### $ 21769-
# من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها لقى الله وهو زان حتى يتوب ومن
~~ادان دينا وهو يريد أن لا يفى به لقى الله سارقا حتى يتوب (ابن عساكر عن
~~ضيفى بن صهيب عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (24/237) .
### $ 21770-
# من تزوج امرأة وهو ينوى أن لا يعطيها الصداق لقى الله وهو زان (ابن منده
~~عن ميمون بن جابان الصردى عن أبيه)
### $ 21771-
# من تزوجت إليه أو تزوج إلى فحرمه الله على النار (ابن عساكر عن ابن أبى
~~أوفى)
# أخرجه ابن عساكر (67/20) .
### $ 21772-
# من تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله عز وجل (الديلمى عن
~~أبى موسى)
# PageV00P000
### $ 21773-
# من تسخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر لم يصعد له إلى الله عمل ولقى الله وهو
~~عليه غضبان (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد وابن مسعود معا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/245) وقال: عثمان كثير الوهم سيئ الحفظ.
### $ 21774-
# من تسمى باسمى فلا يكتنى بكنيتى ومن اكتنى بكنيتى فلا يتسمى باسمى
~~(الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن حبان عن جابر. أحمد، وأبو يعلى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن سعد عن البراء)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 241، رقم 1750) ، وأحمد (3/313، رقم 14396)
~~، وأبو داود (4/292، رقم 4966) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/309، رقم 19111)
~~.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/312، رقم 8094) ، وأبو يعلى (10/449، رقم
~~6063) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/146، رقم 1409) .
# حديث البراء: أخرجه ابن سعد (8/479) .
# PageV00P000
### $ 21775-
# من تسمى باسمى يرجو بركتى غدت ms3815 عليه البركة وراحت إلى يوم القيامة (ابن
~~أبى عاصم، وأبو نعيم عن أبى جشيب عن أبيه)
### $ 21776-
# من تشبه بقوم فهو منهم (أبو داود عن ابن عمر. النسائى عن أبى عبيدة بن
~~حذيفة عن أبيه)
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (4/44، رقم 4031) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (4/212، رقم 19401) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/75، رقم 1199) .
# حديث حذيفة: أخرجه أيضا: البزار (7/368، رقم 2966) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/179، رقم 8327) . قال الهيثمى (10/271) : فيه على بن غراب وقد وثقه غير
~~واحد وضعفه بعضهم وبقية رجاله ثقات.
### $ 21777-
# من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره فى ذلك اليوم سم ولا سحر (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن عامر بن سعد عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/181، رقم 1572) ، والبخارى (5/2075، رقم 5130) ، ومسلم
~~(3/1618، رقم 2047) ، وأبو داود (4/8، رقم 3876) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(5/189، رقم 8342) ، والبيهقى (9/345، رقم 19353) .
### $ 21778-
# من تصدق بشىء من جسده أعطى بقدر ما تصدق (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/302) قال الهيثمى: رواه عبد الله
~~بن أحمد والطبرانى ورجال المسند رجال الصحيح.
### $ 21779-
# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله عز وجل
~~يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/331، 8363) ، والبخارى (2/511، رقم 1344) ، ومسلم (2/702،
~~رقم 1014) . وأخرجه أيضا: مالك (2/995، رقم 1806) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/413، رقم 7735) ، وابن حبان (8/113، رقم 3319) ، والبيهقى (4/176، رقم
~~7535)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فلوه": الفلو: المهر الصغير.
### $ 21780-
# من تضرع لصاحب دنيا وضع بذلك نصف دينه ومن أتى طعام قوم لم يدع إليه ملأ
~~الله بطنه نارا حتى يقضى بين الناس يوم القيامة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أورده الذهبى فى الميزان (5/300، ترجمة 6343 عمرو بن بكر السكسكى) .
~~وقال: واه.
### $ 21781-
# من تضعضع لذى سلطان أراد دنياه أعرض الله عنه بوجهه فى الدنيا والآخرة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "تضعضع": أى خضع وذل.
### $ 21782-
# من ms3816 تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن (أبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، والحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/195، رقم 4586) ، والنسائى (8/52، رقم 4830) ، وابن
~~ماجه (2/1148، رقم 3466) ، والحاكم (4/236، رقم 7484) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/215) ، والرافعى (3/25) .
# PageV00P000
### $ 21783-
# من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن (ابن عدى،
~~وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عدى (5/115، ترجمة 1281 عمرو بن شعيب) ، والبيهقى (8/141، رقم
~~16307) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/196) .
### $ 21784-
# من تطهر فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يله ولم يجهل كان كفارة لما
~~بينها وبين الجمعة الأخرى والصلوات الخمس كفارات لما بينهن وفى الجمعة ساعة
~~لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه (ابن أبى شيبة، وعبد بن
~~حميد عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/436، رقم 5029) ، وعبد بن حميد (ص 283، رقم 901) .
### $ 21785-
# من تطهر فى بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة (ابن ماجه
~~عن أبى أمامة عن سهل بن حنيف)
# أخرجه ابن ماجه (1/453، رقم 1412) .
# PageV00P000
### $ 21786-
# من تطهر فى بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله
~~كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة (مسلم، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/462، رقم 666) ، وابن حبان (5/392، رقم 2044) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/63، رقم 2880) .
### $ 21787-
# من تظاهرت عليه النعم فليكثر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار
~~ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله (الخطيب عن
~~أنس)
# أخرجه الخطيب (2/52) .
# PageV00P000
### $ 21788-
# من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير وسبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال
~~اللهم ms3817 اغفر لى ودعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته (أحمد،
~~والدارمى، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى
~~عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الدارمى (2/377، رقم 2687) ، والبخارى (1/387، رقم 1103) ، وأبو
~~داود (4/314، 5060) ، والترمذى (5/480، 3414) وقال: حسن صحيح غريب. وابن
~~ماجه (2/1276، رقم 3878) ، وابن حبان (6/330، رقم 2596) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/215، رقم 10697) .
# ومن غريب الحديث: "تعار": أرق واستيقظ.
### $ 21789-
# من تعذرت عليه الضيعة فعليه بعمان (ابن قانع، والطبرانى، والضياء عن مخلد
~~بن عقبة عن شرحبيل بن السماط عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/306، رقم 7214) . قال الهيثمى (10/62) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "الضيعة": الصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك مما يكون
~~منه المعاش.
### $ 21790-
# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا () (أحمد، والبزار،
~~وابن حبان، والرويانى فى الأفراد عن أبى) .
# أخرجه أحمد (5/136، رقم 21272) ، وابن حبان (7/424، رقم 3153) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب
# (1/334، رقم 963) ، والنسائى فى الكبرى (5/272، رقم 8864) .
### $ 21791-
# من تعظم فى نفسه واختال فى مشيته لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد،
~~والبخارى فى الأدب، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5995) قال الهيثمى (1/98) : رجاله رجال الصحيح.
~~والبخارى فى الأدب (1/193، رقم 549) .
# PageV00P000
### $ 21792-
# من تعلق شيئا وكل إليه (أحمد، والترمذى، وابن جرير وصححه، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن عكيم. البيهقى عن الحسن مرسلا. ابن جرير
~~وصححه عن الحسن عن أبى هريرة)
# حديث ابن عكيم: أخرجه أحمد (4/310، رقم 18803) ، والترمذى (4/403، رقم
~~2072) وقال: حديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث بن أبى ليلى وعبد
~~الله بن عكيم لم يسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -. والحاكم (4/241،
~~رقم 7503) ، والبيهقى (9/351، رقم 19395) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/117)
~~. قال الهيثمى (5/103) : رواه الطبرانى فى ترجمة أبى معبد الجهنى فى الكنى
~~قال: وقد قيل إنه عبد الله بن عكيم. قلت: فإن كان هو فقد ثبتت صحبته بقوله
~~سمعت وفى إسناده محمد بن أبى ليلى وهو سىء الحفظ وبقية رجاله ثقات. ms3818
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى (9/351، رقم 19395) .
### $ 21793-
# من تعلم آية من كتاب الله استقبلته يوم القيامة تضحك فى وجهه (الطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/129، رقم 7588) . قال الهيثمى (7/161) : رجاله ثقات.
~~وأورده أيضا: الذهبى فى الميزان (6/554، ترجمة 8911 موسى بن عمير القرشى)
~~وقال قال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا
~~يتابعه عليه الثقات.
### $ 21794-
# من تعلم أربعين حديثا ابتغاء وجه الله ليعلم به أمتى فى حلالهم وحرامهم
~~حشره الله يوم القيامة عالما (أبو نعيم عن على)
### $ 21795-
# من تعلم الأحاديث ليحدث به الناس لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من
~~مسيرة خمسمائة عام (الديلمى عن أبى سعيد)
### $ 21796-
# من تعلم الرمى ثم تركه فقد عصانى (ابن ماجه عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن ماجه (2/940، رقم 2814) .
### $ 21797-
# من تعلم الرمى ثم نسيه فهى نعمة جحدها (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب (7/452) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/313، رقم
~~939) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.
# PageV00P000
### $ 21798-
# من تعلم الرمى فنسيه كان نعمة أنعم الله عليه فتركها (القراب فى فضل
~~الرمى عن أبى هريرة وعن ابن عمر)
### $ 21799-
# من تعلم العلم ليباهى به العلماء أو ليمارى به السفهاء أو يصرف به وجوه
~~الناس إليه فهو فى النار (الطبرانى فى الأوسط، وابن أبى عاصم، والدارقطنى
~~فى الأفراد، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/32، رقم 5708) ، قال الهيثمى (1/184) : فيه
~~سليمان بن زياد الواسطى قال الطبرانى والبزار تفرد به سليمان، زاد
~~الطبرانى: ولم يتابع عليه وقال صاحب الميزان: لا ندرى من ذا. والضياء
~~(7/72، رقم 2480) .
### $ 21800-
# من تعلم العلم ليباهى به العلماء أو يمارى به السفهاء أو يصرف به وجوه
~~الناس إليه أدخله الله جهنم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/96، رقم 260) . قال البوصيرى (1/38) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 21801-
# من تعلم العلم ليباهى به العلماء أو يمارى به السفهاء فهو فى النار
~~(الطبرانى، وتمام عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/284، رقم 619) . قال الهيثمى (1/184) : فيه عبد ms3819
~~الخالق بن زيد وهو ضعيف.
### $ 21802-
# من تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله وهو أجذم (محمد بن نصر عن سعد بن عبادة)
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/87، رقم 18) .
### $ 21803-
# من تعلم القرآن فى شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه فى كبره فهو
~~يتفلت منه وهو يعود فيه فله أجره مرتين (الحاكم، والبخارى فى تاريخيهما،
~~والمرهبى فى طلب العلم، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عدى،
~~وابن النجار عن أبى هريرة. ابن عدى عن على)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/330، رقم 1952) ، وابن
~~عدى (5/46، ترجمة 1216) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الصغرى (1/543، رقم 989)
~~.
### $ 21804-
# من تعلم القرآن وعلمه وأخذ بما فيه كان له شفيعا ودليلا إلى الجنة (ابن
~~عساكر عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (41/3) .
# PageV00P000
### $ 21805-
# من تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل به كان أفضل من صلاة ألف ركعة
~~فإن هو عمل به أو علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به إلى يوم القيامة
~~(الخطيب، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (6/504) .
### $ 21806-
# من تعلم حديثين اثنين ينفع بهما نفسه ويعلمهما غيره وينتفع به كان خيرا
~~له من عبادة ستين سنة (الديلمى عن البراء)
### $ 21807-
# من تعلم حرفا من العلم غفر الله له البتة ومن والى حبيبا فى الله غفر له
~~ومن نام على وضوء غفر الله له ومن نظر فى وجه أخيه غفر الله له ومن ابتدأ
~~بأمر وقال بسم الله غفر الله له (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/339) .
### $ 21808-
# من تعلم شيئا من السحر قليلا أو كثيرا كان آخر عهده من الله تعالى (عبد
~~الرزاق عن صفوان بن سليم مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (10/184، رقم 18753) .
# PageV00P000
### $ 21809-
# من تعلم صرف الكلام ليسبى به قلوب الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة
~~صرفا ولا عدلا (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/302، رقم 5006) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/252، رقم
~~4974) .
### $ 21810-
# من تعلم علما لغير الله أو أراد به ms3820 غير الله فليتبوأ مقعده من النار
~~(الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/33، رقم 2655) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (3/457، رقم 5910) ، وابن عدى (5/181، ترجمة 1340 على بن المبارك) .
### $ 21811-
# من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من
~~الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/338، رقم 8438) ، وأبو داود (3/323، رقم 3664) ، وابن ماجه
~~(1/92، رقم 252) ، والحاكم (1/60، رقم 288) وقال: صحيح سنده ثقات رواته على
~~شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/282، رقم 1770) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (5/285، رقم 26127) ، والخطيب (5/346) .
# ومن غريب الحديث: "عرف الجنة": ريحها.
### $ 21812-
# من تعلم علما من النجوم تعلم شعبة من السحر من زاد زاد من زاد زاد
~~(الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/135، رقم 11278) ، وأبو الشيخ (4/1225، رقم 70122) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/306، رقم 5197) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من اقتبس علما من النجوم".
### $ 21813-
# من تعلم لله وعلم لله كتب فى ملكوت السموات عظيما (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 21814-
# من تعمد على كذبا أو رد شيئا قلته فليتبوأ مقعده من النار (الخطيب فى
~~الجامع عن أبى بكر)
# PageV00P000
### $ 21815-
# من تغوط على ضفة نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (8/355) .
### $ 21816-
# من تفقه فى دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب (الرافعى عن
~~أبى يوسف عن أبى حنيفة عن أنس. الخطيب، وابن النجار عن أبى يوسف عن أبى
~~حنيفة عن عبد الله بن جزء الزبيدى)
# حديث أنس: أخرجه الرافعى (3/261) .
# حديث عبد الله بن جزء: أخرجه الخطيب (3/32) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى
~~مسند أبى حنيفة (1/25) .
### $ 21817-
# من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه ومن أكل من هذه
~~البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا (أبو داود، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن
~~حبان، ms3821 والبيهقى، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه أبو داود (3/360، رقم 3824) ، وابن خزيمة (3/83، رقم 1663) ، وابن
~~حبان (4/518، رقم 1639) ، والبيهقى (3/76، رقم 4834) .
# PageV00P000
### $ 21818-
# من تقحم فى الدنيا فهو يتقحم فى النار (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن
~~الصوفية عن أبى هريرة)
### $ 21819-
# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب ذراعا تقرب إليه باعا
~~ومن أقبل إلى الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى
~~وأجل والله أعلى وأجل (ابن خيثمة، والبغوى، وابن السكن، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن زياد الغفارى وما له غيره. الطبرانى، وأبو نعيم، والحسن بن
~~سفيان عن أبى ذر)
# حديث أبى ذر: أخرجه الطبرانى (2/155، رقم 1646) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/268) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (5/155، رقم 21411) . قال الهيثمى
~~(10/197) : رواه أحمد والطبرانى وإسنادهما حسن.
### $ 21820-
# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب
~~إليه باعا ومن أتاه يمشى أتاه يهرول (أحمد عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/40، رقم 11379) . قال الهيثمى (10/196) : رواه أحمد
~~والبزار وفيه عطية العوفى وهو ضعيف.
### $ 21821-
# من تقرب من ذى سلطان ذراعا تباعد الله منه باعا (الديلمى عن أنس)
### $ 21822-
# من تقلد سيفا فى سبيل الله قلده الله وشاحا فى الجنة لا تقوم له الدنيا
~~منذ خلقها إلى يوم يفنيها وإن الله ليباهى بسيف الغازى ورمحه وسلاحه وإذا
~~باهى الله بعبد لم يعذبه أبدا (أبو الشيخ، والمخلص فى فوائده عن أبى هريرة
~~وهو واه)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/138، ترجمة741) ، وابن الجوزى فى
~~العلل (2/578، رقم 948) وقال: لا يصح.
### $ 21823-
# من تقلد سيفا فى سبيل الله قلده الله وشاحين من الجنة لا تقوم لهما
~~الدنيا وما فيها من يوم خلقها إلى يوم يفنيها وصلت عليه الملائكة حتى يضعه
~~عنه وإن الله ليباهى ملائكته بسيف الغازى ورمحه وسلاحه وإذا باهى الله
~~ملائكته بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/79) .
# PageV00P000
### $ 21824-
# من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده ms3822 من النار (ابن ماجه عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن ابن عمرو)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/13، رقم 34) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(10/506، رقم 6123) .
### $ 21825-
# من تكفل لى ببيت فى الغوطة أتكفل له ببيت فى الجنة (ابن عساكر عن الوضين
~~بن عطاء وقال هذا منقطع وفيه من جهل حاله)
# أخرجه ابن عساكر (2/342) وقال: هذا منقطع، وفيه من جهل حاله.
### $ 21826-
# من تكفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر
~~ومن ذهبت كريمتاه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر (ابن النجار
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/305، رقم 11816) ، قال الهيثمى (8/162) : فيه
~~داود بن الزبرقان وهو متروك.
### $ 21827-
# من تكلم بالرأى فقد اتهمنى فى الدين (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/489، رقم 5518) .
# PageV00P000
### $ 21828-
# من تكلم بالفارسية زادت فى خبه ونقصت من مروءته (ابن عدى، والحاكم وتعقب
~~عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الحاكم (4/98، رقم 7002) ، وابن عدى (4/109، ترجمة 955 طلحة بن زيد
~~الرقى) وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل. ومن غريب الحديث:" خبه " أى
~~خداعه وخبثه.
### $ 21829-
# من تكلم فى القدر فى الدنيا سئل عنه يوم القيامة فإن أخطأ هلك ومن لم
~~يتكلم لم يسئل عنه يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل (1/155، رقم 233) .
### $ 21830-
# من تكلم فى شىء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل
~~عنه (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/33، رقم 84) قال البوصيرى (1/14) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى زوائد الهيثمى (2/749، رقم 744) .
# PageV00P000
### $ 21831-
# من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارا والذى يقول له
~~أنصت ليس له جمعة (ابن أبى شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/458، رقم 5305) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى
~~العلل (1/463، رقم 793) .
### $ 21832-
# من تكن الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله ضيعته ولا يأتيه
~~منها إلا ما كتب له ms3823 ومن تكن الآخرة نيته جعل الله غناه فى قلبه ويكف عليه
~~ضيعته وتأتيه الدنيا وهى راغمة (ابن عساكر عن زيد بن ثابت)
# أخرجه ابن عساكر (43/545) .
### $ 21833-
# من تكهن أو تقسم أو تطير طيرة ترده عن سفر لم ينظر إلى الدرجات من الجنة
~~يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/64، رقم 1177) .
### $ 21834-
# من تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة ومن استمع لآية من
~~كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/341، رقم 1981) .
# PageV00P000
### $ 21835-
# من تمسك بالسنة دخل الجنة قالت عائشة ما السنة قال حب أبيك وصاحبه يعنى
~~عمر (الدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى فى الواهيات، والرافعى عن عائشة)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل (1/199، رقم 313) وقال قال يحيى: عمر ضعيف.
~~وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به ولا بسعيد بن رحمة. والرافعى
~~(2/243) .
### $ 21836-
# من تمنى على أمتى الغلاء ليلة واحدة أحبط الله عمله أربعين سنة (ابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (57/4) .
### $ 21837-
# من تناول أمرا بمعصيتى كان ذلك أفوت لما رجا وأقرب لمجىء ما اتقى (تمام،
~~وابن عساكر عن عبد الله بن بسر المازنى)
# أخرجه ابن عساكر (53/70) .
### $ 21838-
# من تنخع فى المسجد فلم يدفنه فسيئة ومن دفنه فحسنة (أبو يعلى، والطبرانى،
~~وابن النجار، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/284، رقم 8092) . قال الهيثمى (2/18) رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 21839-
# من تهيأ للناس بقوله ولباسه وخالف ذلك فى أعماله فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمرو)
### $ 21840-
# من تواضع تخشعا لله رفعه الله ومن تطاول تعظما وضعه الله والناس تحت كنف
~~الله يعملون أعمالهم فإذا أراد الله فضيحة عبد أخرجه من تحت كنفه فبدت
~~ذنوبه (أبو الشيخ عن معاذ)
### $ 21841-
# من تواضع لله رفعه الله (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم (8/46) وقال: غريب.
### $ 21842-
# من تواضع لله رفعه الله فهو فى نفسه ضعيف وفى ms3824 أنفس الناس عظيم ومن تكبر
~~وضعه الله فهو فى أعين الناس صغير وفى نفسه كبير حتى لهو أهون عليهم من كلب
~~أو خنزير (أبو نعيم عن ابن عمر)
# 4607) 21843- من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد أغناه الله ومن ذكر الله
~~أحبه الله (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 21844-
# من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله (ابن منده، وأبو نعيم عن أوس
~~بن خولى. القضاعى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه القضاعى (1/219، رقم 334) .
### $ 21845-
# من توالى مولى مسلما بغير إذنه أو آوى محدثا فى الإسلام أو انتهب نهبة
~~ذات شرف فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل (عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب)
# أخرجه عبد الرزاق (9/6، رقم 16156) .
### $ 21846-
# من توضأ بعد الغسل فليس منا (الطبرانى عن ابن عباس. أبو نعيم فى الحلية
~~عن يزيد الضبى مرسلا. الديلمى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (11/267، رقم 11691) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/52) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/186، رقم 294) ، قال الهيثمى (1/273) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والصغير وفى إسناد الأوسط سليمان بن أحمد
~~كذبه ابن معين وضعفه غيره ووثقه عبدان. وابن عدى (3/292، ترجمة 762 سليمان
~~بن أحمد الواسطى) وقال: غريب جدا. والديلمى (3/418، رقم 5278) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/267، رقم 11691) . وأخرجه
~~أيضا: فى الصغير (1/186، رقم 294) ، وابن عدى (3/292، ترجمة 762 سليمان بن
~~أحمد الواسطى) .
# حديث يزيد الضبى المرسل: أخرجه أبو نعيم (8/52) .
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (3/418، رقم 5278) .
### $ 21847-
# من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلى الفجر كتبت
~~صلاته يومئذ فى صلاة الأبرار وكتب فى وفد الرحمن (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/41) قال الهيثمى: فيه القاسم أبو
~~عبد الرحمن وهو مختلف فى الاحتجاج به. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/300، رقم 525) .
# PageV00P000
### $ 21848-
# من توضأ ثم توجه إلى مسجد يصلى فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ويمحى
~~عنه سيئة والحسنة بعشر فإذا صلى ثم ms3825 انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة
~~فى جسده حسنة وانقلب بحجة مبرورة وليس كل حاج مبرور فإن جلس حتى يركع كتبت
~~له بكل حسنة ألفى ألف حسنة ومن صلى صلاة الفجر فله مثل ذلك وانقلب بعمرة
~~مبرورة وليس كل معتمر مبرور (ابن عساكر عن محمد بن شعيب عن شابور عن سعيد
~~بن خالد بن أبى طويل عن أنس. وسعيد قال أبو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه
~~حديث أهل الصدق وأحاديثه عن أنس لا تعرف، وقال أبو زرعة: حدث عن أنس
~~مناكير. وقال: روى عن أنس ما لا يتابع عليه، ومحمد بن شعيب لا شىء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (21/47) . قال ابن الجوزى فى الضعفاء والمتروكين (1/316،
~~ترجمة 1378 سعيد بن خالد) : قال ابن أبى حاتم: حديثه عن أنس لا يعرف وقال
~~ابن حبان لا يحل الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات. قال الذهبى فى
~~المغنى فى الضعفاء (1/257، ترجمة2370 سعيد بن خالد) : ضعفه أبو زرعة وغيره.
### $ 21849-
# من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو فى الصلاة حتى يرجع إلى بيته (ابن جرير،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/71، رقم 2900) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/382، رقم 1406) ، وابن خزيمة (1/229، رقم 446) .
### $ 21850-
# من توضأ ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قبل أن
~~يتكلم غفر له ما بين الوضوءين (الدارقطنى عن ابن عمر وضعف)
# أخرجه الدارقطنى (1/92) .
# PageV00P000
### $ 21851-
# من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات (الترمذى، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والطحاوى، وابن جرير عن [ابن عمر] عمر)
# أخرجه الترمذى (1/87، رقم 59) وقال: هذا إسناد ضعيف. وابن أبى شيبة
~~(1/16، رقم 53) ، وأبو داود (1/16، رقم 62) ، وابن ماجه (1/170، رقم 512) ،
~~والطحاوى (1/42) ، وابن جرير (6/115) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 271،
~~رقم 859) .
### $ 21852-
# من توضأ فأبلغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة
~~فيها قالت حفظك الله كما حفظتنى ثم أصعد بها إلى السماء ولها ضوء ms3826 ونور فتحت
~~لها أبواب السماء حتى تنتهى بها إلى الله فتشفع لصاحبها وإذا لم يتم ركوعها
~~ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتنى ثم أصعد بها إلى
~~السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها أبواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق
~~فيضرب بها وجه صاحبها (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/143، رقم 3140) .
# ومن غريب الحديث: "الخلق": أى البالى القديم.
### $ 21853-
# من توضأ فأحسن الوضوء تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق (ابن أبى شيبة عن
~~سلمان وسنده حسن)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/16، رقم 52) .
### $ 21854-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى مسجدا من مساجد الله لا يعمده إلا الصلاة
~~تبشبش الله به كما يتبشبش أحدكم بالغائب عنه إذا قدم عليه (الحاكم فى الكنى
~~عن أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "تبشبش الله به": لقيه ببره وتقريبه وإكرامه.
### $ 21855-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لم يزل فى صلاة حتى يرجع إلى
~~بيته (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 21856-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة فيه
~~انقلب بأجر عمرة (أبو نعيم فى المعرفة عن سليمان بن محمد الكرمانى عن أبيه
~~عن سهل بن حنيف عن أبيه)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (6/348، ترجمة 8549) قال ابن منده: الصواب عن محمد
~~بن سليمان الكرمانى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه انتهى.
### $ 21857-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة
~~فيه فصلى فيه ركعتين كانتا له عدل عمرة (الخطيب عن أبى أمامة)
# أخرجه الخطيب (9/344) .
### $ 21858-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله أجر من صلاها
~~وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/380، رقم 8934) ، وأبو داود (1/154، رقم 564) ، والنسائى
~~(2/111، رقم 855) ، والحاكم (1/327، رقم 754) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والبيهقى (3/69، رقم 4789) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد ms3827 (ص 424، رقم 1455) ،
~~والبخارى فى التاريخ الكبير (8/46) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/69، رقم
~~2894) .
# PageV00P000
### $ 21859-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء ثم قال أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل
~~من أيها شاء (النسائى عن ثوبان)
### $ 21860-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب
~~الجنة يدخل من أيها شاء (أبو داود، والنسائى، وابن أبى شيبة، وعبد الرزاق،
~~وأبو يعلى، وابن السنى، والحاكم عن عمر بن الخطاب. أحمد، والطبرانى عن عقبة
~~بن عامر)
# حديث عمر: أخرجه أبو داود (1/43، رقم 169) ، والنسائى فى الكبرى (6/25،
~~رقم 9912) ، وابن أبى شيبة (1/13، رقم 21) ، وعبد الرزاق (1/45، رقم 142) ،
~~وأبو يعلى (1/213، رقم 249) ، والحاكم (2/433، رقم 3508) وقال: صحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/159، رقم 470) .
# PageV00P000
# حديث عقبة: أخرجه أحمد (1/19، رقم 121) ، والطبرانى (17/331، رقم 916)
~~وأخرجه أيضا: البزار (1/361 رقم 242) .
### $ 21861-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى أربع ركعات لا يسهو فيهن غفر له (البزار عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/278) : فيه عبد الكريم بن أبى
~~المخارق وهو ضعيف.
### $ 21862-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين فدعا ربه كانت دعوته مستجابة معجلة
~~أو مؤخرة إياكم والالتفات فإنه لا صلاة لملتفت فإذا غلبتم ففى التطوع لا
~~تغلبوا فى الفريضة (أحمد، والطبرانى، وابن النجار عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/442، رقم 27537) قال الهيثمى (2/80) : فيه عطاء بن عجلان
~~وهو ضعيف.
### $ 21863-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~(الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/331، رقم 915) .
# PageV00P000
### $ 21864-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم
~~من ذنبه (الضياء، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والرويانى، وأبو داود،
~~وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وسعيد بن منصور عن زيد بن خالد الجهنى)
# أخرجه الطيالسى ms3828 (ص 189، رقم 1331) ، وأحمد (4/117، رقم 17095) ، وعبد بن
~~حميد (ص 118، رقم 280) ، وأبو داود (1/238، رقم 905) ، وابن قانع (1/224) ،
~~والطبرانى (5/249، رقم 5242) والحاكم (1/222، رقم 451) . وأخرجه أيضا:
~~الخطيب (9/81) .
### $ 21865-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له
~~الجنة (ابن أبى شيبة، والنسائى، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/13، رقم 21) ، والنسائى فى الكبرى (1/104، رقم
~~178) ، والطبرانى (17/343، رقم 944) .
# PageV00P000
### $ 21866-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينه وبين
~~الصلاة الأخرى ما لم يركب مقتلة (الطيالسى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عثمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 76) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/10، رقم
~~2729) .
### $ 21867-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فى مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة (الطبرانى
~~عن سهل بن حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/75، رقم 5561) .
### $ 21868-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين فتحت
~~له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء (الترمذى وقال فى إسناده اضطراب عن
~~عمر)
# أخرجه الترمذى (1/78، رقم 55) وقال: فى إسناده اضطراب.
# PageV00P000
### $ 21869-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له من الجنة ثمانية أبواب من أيها
~~شاء دخل (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وابن السنى عن أنس. الطبرانى عن
~~ثوبان)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (1/13، رقم 22) ، وأحمد (1/230، رقم 13818)
~~، وابن ماجه (1/159، رقم 469) . قال البوصيرى (1/68) : هذا إسناد فيه زيد
~~العمى وهو ضعيف.
### $ 21870-
# من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ركعتين أو أربع ركعات مكتوبة أو غير
~~مكتوبة يحسن فيها الركوع والسجود ثم يستغفر الله إلا غفر له (الطبرانى عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/278) قال الهيثمى: إسناده حسن.
### $ 21871-
# من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره (أحمد،
~~ومسلم ms3829 عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/66، رقم 476) ، ومسلم (1/216، رقم 245) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (2/82، رقم 433) ، وأبو عوانة (1/194، رقم 615) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/12، رقم 2731) .
### $ 21872-
# من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره وبدنه ورجليه (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى أمامة وعمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/139، رقم 1505) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/201، رقم 10643) ، والنسائى فى عمل يوم وليلة (1/470، رقم 807) .
### $ 21873-
# من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين
~~خريفا (أبو داود عن أنس)
# أخرجه أبو داود (3/185، رقم 3097) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(9/169، رقم 9441) .
### $ 21874-
# من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج إلى المسجد كتب الله له بإحدى رجليه حسنة
~~ومحا عنه سيئة ورفع له درجة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 21875-
# من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل
~~عمرة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والطبرانى عن سهل بن حنيف)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/149، رقم 7530) ، وعبد بن حميد (ص 171، رقم 469) ،
~~والطبرانى (6/75، رقم 5560) قال الهيثمى (4/11) : فيه موسى بن عبيدة وهو
~~ضعيف.
### $ 21876-
# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها
~~من سيئة (الضياء، وأحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/158، رقم 17484) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/199، رقم 269)
~~.
### $ 21877-
# من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله على
~~الغدو إلا الصلاة فى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات يقرأ فى كل ركعة بأم
~~القرآن كان له مثل أجر المعتمر إلى بيت الله (الطبرانى عن سعد بن إسحاق بن
~~كعب بن عجرة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/146، رقم 319) . قال الهيثمى (4/11) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى وهو ضعيف.
### $ 21878-
# من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا
~~إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر
~~إلى يوم ms3830 القيامة (ابن السنى عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/378، رقم 6023) .
### $ 21879-
# من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه من الوضوء أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من
~~المتطهرين فتح الله له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء (ابن السنى،
~~والخطيب، وابن النجار عن ثوبان)
# أخرجه الخطيب (5/269) . وأخرجه أيضا: الرافعى (3/174) .
### $ 21880-
# من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قام فصلى صلاة يعلم ما يقول فيها حتى يفرغ من
~~صلاته كان كهيئة يوم ولدته أمه (عبد الرزاق عن عقبة بن عامر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/45، رقم 142) .
# PageV00P000
### $ 21881-
# من توضأ فأسبغ الوضوء غسل يديه ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه ثم قام إلى
~~صلاة مفروضة غفر الله له فى ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه وقبضت عليه يداه
~~وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء (أحمد، والطبرانى،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/263، رقم 22326) ، والطبرانى (8/266، رقم 8032) . قال
~~الهيثمى (1/222) : فيه أبو مسلم ولم أجد من ترجمه بثقة ولا جرح غير أن
~~الحاكم ذكره فى الكنى وقال روى عنه أبو حازم وهنا روى عنه أبان بن عبد الله
~~وكذلك ذكره ابن أبى حاتم.
### $ 21882-
# من توضأ فجمع ثيابه ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة عشر حسنات
~~والمرء فى صلاته ما كان ينتظر الصلاة يكتب من المصلين من حين يخرج من بيته
~~حتى يرجع (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/301، رقم 831) .
# PageV00P000
### $ 21883-
# من توضأ فغسل كفيه ثلاثا أذهب الله عنه كل خطيئة أخطأها بهما ومن مضمض
~~واستنشق أذهب الله عنه كل خطيئة أخطأها بلسانه وشفتيه ومن توضأ فأبلغ
~~الوضوء أماكنه ثم قام إلى الصلاة مقبلا عليها بعد من خطيئته مثل ما ولدته
~~أمه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى أمامة)
### $ 21884-
# من توضأ فغسل يديه ثلاثا ثم [مضمض ثلاثا و] استنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا
~~ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم غسل رجليه ثم لم يتكلم حتى ms3831 يقول أشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين
~~الوضوءين (أبو يعلى عن عثمان وضعف)
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (1/239) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عبد الرحمن بن البيلمانى وهو مجمع على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 21885-
# من توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من بين يديه فإذا مضمض واستنشق خرت خطاياه
~~من أنفه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا مسح برأسه خرت خطاياه من
~~رأسه فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ثم قام إلى الصلاة كان كما ولدته
~~أمه وكانت صلاته نافلة له (محمد بن نصر فى الصلاة، والطبرانى عن عمرو بن
~~عبسة)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/104، رقم 283) .
### $ 21886-
# من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا
~~أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب فى رق ثم جعل فى طابع لم يكسر إلى يوم القيامة
~~(النسائى، والحاكم وتعقب، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد. ابن أبى شيبة
~~عنه موقوفا)
# حديث أبى سعيد المرفوع: أخرجه الحاكم (1/752، رقم 2072) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم، والطبرانى فى الأوسط (2/123، رقم 1455) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد الموقوف: ابن أبى شيبة (6/113، رقم 29893) . قال الهيثمى
~~(1/239) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى عمل يوم وليلة (1/173) : هذا خطأ والصواب موقوف، خالفه محمد بن
~~جعفر فوقفه.
### $ 21887-
# من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر (مالك، والشافعى فى كتاب حرملة،
~~وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~أبى هريرة. مسلم، وابن حبان عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (1/19، رقم 34) ، وأحمد (2/518، رقم 10729) ،
~~والبخارى (1/71، رقم 159) ، ومسلم (1/212، رقم 237) ، والنسائى (1/66، رقم
~~88) ، وابن ماجه (1/143، رقم 409) ، وابن حبان (4/286، رقم 1438) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (1/454، رقم 527) ، وأبو عوانة (1/208، رقم 673) ،
~~والطيرانى فى الأوسط (2/363، رقم 2238) ، والبيهقى (1/51، رقم 238) .
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه مسلم (1/212، رقم 237) ، وابن حبان (4/286، رقم
~~1438) .
### $ 21888-
# من توضأ ms3832 فليستنشق وليمضمض والأذنان من الرأس (عبد الرزاق، وسعيد بن
~~منصور، وابن أبى شيبة عن سليمان بن موسى بلاغا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/23، رقم 156) .
### $ 21889-
# من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل لأن الوضوء يوزن
~~يوم القيامة مع سائر الأعمال (تمام، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (61/380) .
### $ 21890-
# من توضأ فى بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق المزور أن
~~يكرم الزائر (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/253، رقم 6139) . قال الهيثمى (2/31) : أحد إسناديه
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 21891-
# من توضأ فى بيته فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد فصلى فى جماعة لم يرفع
~~رجله اليمنى إلا كتب الله له بها حسنة ولا يضع رجله اليسرى إلا حط عنه بها
~~خطيئة حتى يأتى المسجد فليتقرب أو ليبعد فإن صلى صلاة الإمام انصرف وقد غفر
~~له فإن أدرك بعضا وفاته بعض فأتم ما فاته كان كذلك فإن أدرك الصلاة وقد
~~صليت فأتم ركوعها وسجودها كان كذلك (البغوى عن سعيد بن المسيب عن رجل من
~~الأنصار)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك (1/64، رقم 225) .
### $ 21892-
# من توضأ فى موضع بوله فأصابه الوسواس فلا يلومن إلا نفسه (ابن عدى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عدى (6/395، ترجمة 1881 منصور بن عمار أبو السرى) . وأورده
~~أيضا: الذهبى فى الميزان (4/173، ترجمة 4535 عبد الله بن لهيعة) وقال قال
~~ابن حبان: كان صالحا لكنه يدلس عن الضعفاء ثم احترقت كتبه.
### $ 21893-
# من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الطبرانى عن
~~عثمان بن عفان)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/92، رقم 149) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه".
### $ 21894-
# من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل (أحمد، والدارمى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، وعبد بن حميد، والضياء عن أبى
~~أيوب وعقبة بن عامر ولفظ ابن حبان غفر له ما تقدم من ms3833 ذنبه)
# أخرجه أحمد (5/423، رقم 23643) ، والدارمى (1/197، رقم 717) ، والنسائى
~~(1/90، رقم 144) ، وابن ماجه (1/447، رقم 1396) ، وابن حبان (3/317، رقم
~~1042) ، والطبرانى (4/157، رقم 3995) ، وعبد بن حميد (ص 104، رقم 227) .
### $ 21895-
# من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس
~~غفر [الله] له ذنوبه (أحمد، ومسلم، والنسائى عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/71، رقم 516) ، ومسلم (1/208، رقم 232) ، والنسائى (2/111،
~~رقم 856) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/413، رقم 1528) ، والبيهقى (1/82،
~~رقم 390) .
### $ 21896-
# من توضأ للصلاة وأسبغ الوضوء ورفع رأسه إلى السماء فقال أشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له فتح الله ثمانية أبواب الجنة وقيل له ادخل من أى
~~باب شئت (الخطيب، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/175) .
### $ 21897-
# من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم
~~من ذنبه ولا تغتروا (البخارى، وابن ماجه عن عثمان)
# أخرجه البخارى (5/2363، رقم 6069) ، وابن ماجه (1/105، رقم 285) .
### $ 21898-
# من توضأ مثل وضوئى هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشىء غفر
~~له ما تقدم من ذنبه (عبد الرزاق، والنسائى عن عثمان)
# أخرجه عبد الرزاق (1/45، رقم 140) ، والنسائى (1/80، رقم 116) .
# PageV00P000
### $ 21899-
# من توضأ مثل وضوئى هذا ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينهما وبين
~~صلاة الصبح ثم صلى العصر غفر له ما كان بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى
~~المغرب غفر له ما كان بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها
~~وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضأ فصلى الصبح
~~غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه
~~الحسنات فما الباقيات الصالحات قال هى لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد
~~لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا الله (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/71، رقم 513) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/43 رقم 2817) .
~~وأخرجه أيضا: الضياء (1/449 رقم 323) وقال: إسناده صحيح. قال الهيثمى ms3834
~~(1/297) : فى الصحيح بعضه، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح
~~غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان بن عفان وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 21900-
# من توضأ نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم
~~من ذنبه (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن
~~عثمان)
# أخرجه عبد الرزاق (1/44، رقم 139) ، وأحمد (1/59، رقم 418) ، والبخارى
~~(1/71، رقم 158) ، ومسلم
# (1/204، رقم 226) ، وأبو داود (1/26، رقم 106) ، والنسائى (1/64، رقم 84)
~~. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 28، رقم 67) ، وابن خزيمة (1/4، رقم 3) ،
~~وابن حبان (3/340، رقم 1058) ، والدارقطنى (1/83) ، والبيهقى (1/48 رقم
~~218) .
### $ 21901-
# من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التى لا بد منها ومن توضأ اثنتين فله
~~كفلان ومن توضأ ثلاثا ثلاثا فذاك وضوئى ووضوء الأنبياء قبلى (أحمد عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/98، رقم 5735) . قال الهيثمى (1/230) : فيه زيد العمى وهو
~~ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح، ولابن عمر عند ابن ماجه حديث مطول
~~فى هذا وفى كل من الحديثين ما ليس فى الآخر والله أعلم.
### $ 21902-
# من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه تطهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم
~~الله على وضوئه لم يتطهر إلا موضع الوضوء (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن
~~ابن مسعود. الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الدارقطنى (1/73) وقال: يحيى بن هشام ضعيف.
~~والبيهقى (1/44، رقم 199) وقال: هذا ضعيف.
# حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى (1/74، رقم 13) . والبيهقى (1/44، رقم
~~200) وقال: هذا ضعيف.
### $ 21903-
# من توضأ وضوءا كاملا ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر الجهنى)
### $ 21904-
# من توضأ ومسح يديه على عنقه أمن الغل يوم القيامة (أبو نعيم عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 21905-
# من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له
~~ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا (أحمد،
~~وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى
~~هريرة) ms3835
# أخرجه أحمد (2/424، رقم 9480) ، وابن أبى شيبة (1/436، رقم 5027) ، ومسلم
~~(2/588، رقم 857) ، وأبو داود (1/276، رقم 1050) ، والترمذى (2/371، رقم
~~498) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/346، رقم 1090) ، وابن حبان (4/32، رقم
~~1231) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/159، رقم 1818) .
# PageV00P000
### $ 21906-
# من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل (الطيالسى، وابن
~~ماجه، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى
~~المعرفة، والضياء عن أنس. عبد بن حميد، والطحاوى عن جابر. أحمد، وابن أبى
~~شيبة، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وأبو يعلى، وابن
~~جرير فى تهذيبه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، والبيهقى، والطبرانى،
~~والضياء عن سمرة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 282 رقم 2110) ، وابن ماجه (1/347، رقم
~~1091) ، والطحاوى (1/119) والطبرانى فى الأوسط (8/161، رقم 8272) .
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 326، رقم 1077) ، والطحاوى (1/119) .
# PageV00P000
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/22، رقم 20272) ، وابن أبى شيبة (1/436، رقم
~~5026) ، والدارمى (1/434، رقم 1540) ، وأبو داود (1/97، رقم 354) ،
~~والترمذى (2/369، رقم 497) وقال: حسن. والنسائى (3/94، رقم 1380) ، وابن
~~الجارود (ص 81، رقم 285) ، والطحاوى (1/119) ، والبيهقى (3/190، رقم 5459)
~~، والطبرانى
# (7/199، رقم 6817) .
### $ 21907-
# من توكل على الله كفاه مؤنته ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا
~~وكله الله إليها (الديلمى عن عمران بن حصين. الشاشى، وابن جرير)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/346، رقم 3359) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/28، رقم 1076) .
### $ 21908-
# من توكل لى بما بين فقميه ورجليه أتوكل له بالجنة (العسكرى فى الأمثال عن
~~سهل بن سعد)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/360، رقم 5407) .
# ومن غريب الحديث: "فقميه": لحييه.
### $ 21909-
# من توكل لى ما بين لحييه ورجليه توكلت له بالجنة (الحاكم عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/399، رقم 8065) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
~~وأخرجه أيضا: أحمد (5/333، رقم 22874) .
### $ 21910-
# من تولى عملا وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهل فليتبوأ مقعده من النار
~~(الرويانى، وابن عساكر عن أبى موسى)
# أخرجه ابن عساكر (26/57) .
### $ 21911-
# من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه
~~صرف ولا عدل ومن ms3836 حلف عند منبرى هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم
~~بغير حق فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
~~ومن أحدث فى مدينتى هذه حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة
~~الحارثى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/273، رقم 795) . أخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/69، رقم 193) .
### $ 21912-
# من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا
~~عدلا (ابن جرير عن أنس)
# PageV00P000
### $ 21913-
# من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل منه صرف
~~ولا عدل ومن قتل غير قاتله فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل منه
~~صرف ولا عدل (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/23، رقم 35) .
### $ 21914-
# من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (أحمد، وأبو يعلى،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/332، رقم 14602) . قال الهيثمى (1/97) : فيه خالد بن أبى
~~حيان وثقه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 21915-
# من تولى غير مواليه فقد كفر (ابن جرير عن أنس)
### $ 21916-
# من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتا فى النار (ابن جرير عن عائشة)
### $ 21917-
# من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف (مسلم، وأبو داود عن أبى هريرة. عبد
~~الرزاق عن ابن المسيب مرسلا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/1146، رقم 1508) ، وأبو داود (4/330، رقم
~~5114) .
# حديث ابن المسيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/47، رقم 16305) .
### $ 21918-
# من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن جرير عن أبى سلمة عن سعيد بن زيد)
### $ 21919-
# من تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل (عبد
~~الرزاق عن عطاء مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/5، رقم 16151) .
### $ 21920-
# من تولى مولى قوم بغير إذنهم أو آوى محدثا فعليه غضب الله ms3837 لا يقبل منه
~~صرفا ولا عدلا (ابن جرير عن جابر)
# [من مع الثاء]
### $ 21921-
# من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا فى الجنة أربع
~~ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء
~~وركعتين قبل الفجر (ابن أبى شيبة، والترمذى – غريب - والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن جرير عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/19، رقم 5975) ، والترمذى (2/273، رقم 414) وقال:
~~غريب. والنسائى (3/261، رقم 1795) ، وابن ماجه (1/361، رقم 1140) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (8/21، رقم 4525) .
# [من مع الجيم]
### $ 21922-
# من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن لم ينقص من حقهن شيئا كان له عند الله
~~عهد أن لا يعذبه ومن جاء بهن وقد انتقص من حقهن شيئا فليس له عند الله عهد
~~إن شاء رحمه وإن شاء عذبه (ابن حبان عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن حبان (5/21، رقم 1731) .
### $ 21923-
# من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~حرم على النار (مسدد، وابن النجار عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/184) .
# PageV00P000
### $ 21924-
# من جاء بصلاة الخمس يوم القيامة قد حافظ على وضوئها ومواقيتها وركوعها
~~وسجودها لم ينقص منها شيئا جاء وله عند الله عهد أن لا يعذبه ومن جاء قد
~~انتقص منهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه وإن شاء عذبه (الطبرانى
~~فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/215، رقم 4012) قال الهيثمى (1/293) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال: لم يروه عن محمد بن عمرو إلا عيسى بن واقد. قلت:
~~ولم أجد من ذكره.
### $ 21925-
# من جاء مسجدى هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد
~~فى سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره (ابن
~~أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/148، رقم 7517) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/263،
~~رقم 1698) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/418، رقم 9409) ، وابن ماجه (1/82، رقم ms3838
~~227) ، وأبو يعلى (11/359، رقم 6472) .
# PageV00P000
### $ 21926-
# من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل (الشيرازى فى الألقاب عن عثمان. الطبرانى
~~عن ابن عباس. النسائى عن عمر وعن ابن عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/193، رقم 11468) .
# حديث عمر: أخرجه النسائى (3/106، رقم 1407) .
# حديث ابن عمر: أخرجه النسائى (3/106، رقم 1407) . وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 250، رقم 1818) ، والشافعى (1/171) ، وعبد الرزاق (3/194، رقم 5219) ،
~~والحميدى (2/276، رقم 608) ، وأحمد (2/9، رقم 4553) ، والبخارى (1/305، رقم
~~854) ، ومسلم (2/579، رقم 844) ، وأبو يعلى (9/366، رقم 5480) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (1/174، رقم 547) ، والطبرانى فى الشاميين (1/203، رقم 356) ،
~~والبيهقى (3/188، رقم 5449) .
# PageV00P000
### $ 21927-
# من جاء يؤم البيت الحرام فركب بعيره فما يرفع البعير خفا ولا يضع خفا إلا
~~كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة حتى إذا انتهى
~~إلى البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة ثم حلق أو قصر إلا خرج من ذنوبه
~~كيوم ولدته أمه وقيل له استأنف العمل (الطبرانى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/478، رقم 4115) .
# ومن غريب الحديث: "يؤم": أى يقصد.
### $ 21928-
# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم رمضان
~~ويتقى الكبائر فإن له الجنة قالوا وما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل
~~النفس المسلمة وفرار يوم الزحف (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/413، رقم 23549) ، والنسائى (7/88، رقم 4009) ، وابن حبان
~~(8/39، رقم 3247) ، والطبرانى (4/128، رقم 3885) ، والحاكم (1/74، رقم 60)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة.
### $ 21929-
# من جاء يوم القيامة بخمس لم يصد وجهه عن الجنة النصح لله ولدينه ولكتابه
~~ولرسوله ولجماعة المسلمين (ابن النجار عن تميم الدارى)
# أخرجه أيضا: المحاملى (1/347، رقم 380) .
### $ 21930-
# من جاء يوم القيامة بريئا من ثلاث دخل الجنة الكبر والغلول والدين (ابن
~~حبان عن ثوبان)
# أخرجه ابن حبان (1/427، رقم 198) .
### $ 21931-
# من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ومن أصر على ذنبه فالله
~~أولى به ولا نخرق على أحد سترا (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه ms3839 الطبرانى (4/5، رقم 3475) قال الهيثمى (9/410) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 21932-
# من جاءنى زائرا لا يعمده حاجة إلا زيارتى كان حقا على أن أكون له شفيعا
~~يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/291، رقم 13149) . قال الهيثمى (4/2) : فيه مسلمة بن
~~سالم وهو ضعيف.
### $ 21933-
# من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقى الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا
~~درجة النبوة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/174، رقم 9454) قال الهيثمى (1/123) :
~~فيه محمد بن الجعد وهو متروك.
### $ 21934-
# من جاءه أجله وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام لم يفضله النبيون إلا
~~بدرجة (الخطيب عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (3/78) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/559، رقم 5755) .
### $ 21935-
# من جاءه الموت وهو يطلب العلم يحيى به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء
~~إلا درجة فى الجنة (ابن عساكر عن الحسن مرسلا. ابن النجار عن الحسن عن أنس)
# حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن عساكر (51/61) .
# PageV00P000
### $ 21936-
# من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف نفس ولا مسألة فليقبله ولا يرده
~~فإنما هو رزق ساقه الله إليه (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن سعد، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن خالد بن على الجهنى قال البغوى لا أعلم له غيره)
# أخرجه أحمد (4/220، رقم 17965) قال الهيثمى (3/100) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن سعد (4/350) ، وأبو يعلى (2/226، رقم 925) ، وابن حبان (8/195، رقم
~~3404) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/281، رقم 3551) . وأخرجه أيضا: الحارث
~~كما فى بغية الباحث (1/404 رقم 310) ، والخطيب (5/151) ، والديلمى (3/558
~~رقم 5754)
### $ 21937-
# من جادل فى خصومة بغير علم لم يزل فى سخط الله حتى ينزع (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغيبة عن أبى هريرة)
# قال المناوى (6/111) : قال الذهبى: فيه رجاء أبو يحيى صاحب السقط وهو لين
~~وقال الحافظ العراقى: وفيه رجاء أبو يحيى ضعفه الجمهور.
# PageV00P000
### $ 21938-
# من جاع أو احتاج فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله فتح الله له رزق سنة
~~من حلال ms3840 (ابن حبان فى الضعفاء، والعقيلى، والطبرانى فى الأوسط، وسليم
~~الرازى فى فوائده، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة قال ابن حبان:
~~باطل فيه إسماعيل بن رجاء الحصين. وقال البيهقى فى شعب الإيمان ضعيف تفرد
~~به إسماعيل بن رجاء عن موسى بن أعين وهو ضعيف انتهى وإسماعيل ضعفه
~~الدارقطنى وابن عدى والساجى ووثقه العجلى والحاكم وقال أبو حاتم: صدوق)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/130، ترجمة 51 إسماعيل بن رجاء) وقال: فى
~~إسناده إسماعيل بن رجاء وهو باطل وهذا خبر باطل. والطبرانى فى الأوسط
~~(3/25، رقم 2358) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/141، رقم 214) ،
~~قال الهيثمى (10/256) : فيه إسماعيل بن رجاء الحصنى ضعفه الدارقطنى.
~~والديلمى (3/488، رقم 5516) .
# PageV00P000
### $ 21939-
# من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله كان حقا على الله أن يفتح
~~له قوت سنة من حلال (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة وقال: غريب
~~تفرد به موسى بن أعين عن الأعمش ولم يكتبه إلا من رواية إسماعيل بن رجاء عن
~~موسى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/141، رقم 214) قال الهيثمى (10/256) :
~~فيه إسماعيل بن رجاء الحصنى ضعفه الدارقطنى.
### $ 21940-
# من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله (أبو داود عن سمرة)
# أخرجه أبو داود (3/93، رقم 2787) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (7/251، رقم
~~7023) ، والديلمى (3/559، رقم 5756) .
### $ 21941-
# من جاهد فى سبيل الله كان ضامنا على الله ومن عاد مريضا كان ضامنا على
~~الله ومن غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنا على الله ومن جلس فى بيته لم
~~يغتب أحدا بسوء كان ضامنا على الله ومن دخل على إمام يعزره كان ضامنا على
~~الله (الرويانى، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/37، رقم 54) وابن حبان (2/94، رقم 372) ، والحاكم
~~(1/331، رقم 767) وقال: رواته مصريون ثقات. والبيهقى (9/166، رقم 18320) .
~~وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/375، رقم 1495) ، والطبرانى فى الأوسط (8/288،
~~رقم 8659) .
### $ 21942-
# من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه ومن قال لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأن محمدا عبده ms3841 ورسوله فلا سبيل لأحد عليه إلا أن يصيب حدا فيقام
~~عليه (ابن ماجه، وابن جرير عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/848، رقم 2539) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/386، ترجمة
~~508 حفص بن عمر العدنى) قال البوصيرى (3/103) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 21943-
# من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة
~~(الطيالسى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 263، رقم 1948) ، ومسلم (3/1652، رقم 2085) .
### $ 21944-
# من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه فى حلال ولا حرام (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/230، رقم 10559) قال الهيثمى (2/122) : فيه عبيد الله
~~بن زحر وهو ضعيف جدا.
### $ 21945-
# من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. ابن ماجه عن أبى
~~سعيد. ابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/33، رقم 4884) ، والبخارى (3/1340، رقم
~~3465) ، ومسلم (3/1652، رقم 2085) ، وأبو داود (4/56، رقم 4085) ، والترمذى
~~(4/223، رقم 1730) وقال: حسن صحيح. والنسائى
# (8/206، رقم 5328) ، وابن ماجه (2/1181، رقم 3569) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع (11/82، رقم 19984) ، وإسحاق بن راهويه (1/177،
~~رقم 152) ، والطبرانى فى الكبير (12/301، رقم 13178) ، وفى الأوسط
# (2/130، رقم 1477) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن ماجه (2/1182، رقم 3570) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/1182، رقم 3571) .
# PageV00P000
### $ 21946-
# من جر ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وبينا رجل يمشى
~~بين بردين مختالا خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
~~(أحمد، وأبو يعلى، والبزار عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/39، رقم 11370) .
### $ 21947-
# من جرح فى جسده جراحة فتصدق بها كفر عنه من ذنوبه بمثل ما تصدق به (ابن
~~جرير عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن جرير (6/260) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/329، رقم 22844) ،
~~والضياء (7/457، رقم 3185) .
### $ 21948-
# من جرح فى سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك ولونه لون الزعفران
~~عليه طابع الشهداء ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد وإن مات
~~على ms3842 فراشه (ابن حبان عن معاذ)
# أخرجه ابن حبان (7/464، رقم 3191) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/243، رقم
~~22163) .
### $ 21949-
# من جرد ظهر امرئ مسلم بغير حق لقى الله وعليه غضبان (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/116، رقم 7536) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(2/9، رقم 825) قال الحافظ فى الفتح (12/85، رقم 6402) : فى سنده مقال.
### $ 21950-
# من جعل الاستطاعة إلى نفسه فقد كفر (الديلمى عن أنس)
### $ 21951-
# من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة ومن
~~تشاعبت به لم يبال الله فى أى أودية الدنيا هلك (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/364 رقم 7934) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى الزهد (2/66 رقم 16) .
### $ 21952-
# من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به
~~الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله فى أى أوديتها هلك (ابن ماجه،
~~والحكيم، والشاشى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/95، رقم 257) قال البوصيرى (1/38) : هذا إسناد ضعيف.
~~والحكيم (4/134) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/76، رقم 34313) ، والبزار
~~(5/68، رقم 1638) ، والشاشى (1/338، رقم 317) ، أورده ابن أبى حاتم فى
~~العلل (2/122، رقم 1859) وقال: سمعت أبى يقول هذا حديث منكر ونهشل بن سعيد
~~متروك الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (2/105) وقال: غريب.
### $ 21953-
# من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/230، رقم 7145) ، وأبو داود (3/298، رقم 3572) ، وابن ماجه
~~(2/774، 2308) ، والحاكم (4/103، رقم 7018) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه
~~البيهقى (10/96، رقم 20005) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/491، رقم 6613) ،
~~والدارقطنى (4/204، رقم 7) والنسائى فى الكبرى (3/462، رقم 5923) والطبرانى
~~فى الأوسط (3/123، رقم 2678) وابن عدى (1/222، ترجمة 61 إبراهيم بن محمد بن
~~أبى يحيى) .
### $ 21954-
# من جلب طعاما إلى مصر من أمصار المسلمين كان له أجر شهيد (الديلمى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أيضا: الخطيب (13/472) ، والجرجانى (1/84، رقم 33) .
# ومن غريب الحديث: "مصر من أمصار المسلمين": أى بلد من بلاد المسلمين.
### $ 21955-
# من جلب على الخيل ms3843 يوم الرهان فليس منا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/222 رقم 11558) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/303 رقم
~~2413) قال الهيثمى (5/265) : رجال أبى يعلى ثقات.
# PageV00P000
### $ 21956-
# من جلد حدا فى غير حد فهو من المعتدين (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/281) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~الحسين الفضاض والوليد بن عثمان خال مسعر ولم أعرفهما وبقيه رجاله ثقات.
### $ 21957-
# من جلس إليه قوم فلا يقم حتى يستأذنهم ومن رأى اثنين جالسين فلا يجلس
~~إليهما حتى يستأذنهما (ابن لال عن ابن عمرو)
### $ 21958-
# من جلس على البحر احتسابا ونية احتياطا للمسلمين كتب الله له بكل نظرة فى
~~البحر حسنة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/288) قال الهيثمى: فيه يوسف بن
~~السفر وهو متروك والإسناد منقطع.
### $ 21959-
# من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة نار (الرويانى عن
~~أبى أمامة وضعف. ابن منيع عن أبى هريرة وضعف)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الرويانى (2/287، رقم 1218) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الطحاوى (1/517) . قال الحافظ فى الفتح
~~(3/224) : إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 21960-
# من جلس فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى صلاة (عبد بن حميد، وابن جرير،
~~والطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 170، رقم 465) ، والطبرانى (6/203، رقم 6011) .
### $ 21961-
# من جلس فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى صلاة والملائكة تقول اللهم اغفر له
~~اللهم ارحمه ما لم يحدث (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 21962-
# من جلس فى مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
~~أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان فى مجلسه ذلك
~~(الترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان، والحاكم، وابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/494، رقم 3433) وقال حسن غريب صحيح. وابن حبان (2/354،
~~رقم 594) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/435، رقم 628) .
### $ 21963-
# من جلس فى مصلاه حتى يصلى الضحى غفر له ذنبه وإن ms3844 كان مثل زبد البحر (ابن
~~شاهين عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
### $ 21964-
# من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو فى صلاة حتى يصلى (مالك، وابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن سلام
~~وأبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/109، رقم 241) ، وابن حبان (7/8 رقم 2772) والحاكم (1/413
~~رقم 1030) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/92، رقم
~~2975) ، والضياء (9/426، رقم 395) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/72) ، وأحمد
~~(5/451 رقم 23836) وأبو داود (1/274، رقم 1046) ، والترمذى (2/362، رقم
~~491)
### $ 21965-
# من جلس من حين يصلى المغرب يذكر الله حتى يصلى العشاء كان مجلسه ذلك روحة
~~فى سبيل الله ومن جلس من حين يصلى الغداة يذكر الله حتى تطلع الشمس كانت
~~مثل غدوة فى سبيل الله (أبو الشيخ عن الزبير)
### $ 21966-
# من جلس يبول قبال القبلة فذكر فتحرف إجلالا لها لم يقم من مجلسه حتى يغفر
~~له (الطبرى فى تهذيبه عن الحسن مرسلا وفيه كذاب)
# PageV00P000
### $ 21967-
# من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت (ابن عدى، وابن مردويه، وابن
~~النجار، والديلمى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/156، ترجمة 669 رشدين بن سعد) .
### $ 21968-
# من جمع الله له أربع خصال جمع الله له خير الدنيا والآخرة: قلبا شاكرا
~~ولسانا ذاكرا ودارا قصدا وزوجة [صالحة] (ابن النجار عن أنس)
### $ 21969-
# من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ولم
~~يحل حتى يحل منهما جميعا (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (5/107، رقم 9209) .
### $ 21970-
# من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (الترمذى
~~وضعفه، والطبرانى، والحاكم وتعقب عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (1/356، رقم 188) وقال: وحنش هذا هو أبو على الرحبى وهو
~~حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره. والطبرانى (11/216،
~~رقم 11540) ، والحاكم (1/409، رقم 1020) وقال حنش بن قيس الرحبى يقال له
~~أبو على من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة وقد احتج البخارى بعكرمة، وهذا الحديث
~~قاعدة فى الزجر عن الجمع بلا عذر.
### $ 21971-
# من ms3845 جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه (ابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/153، رقم 3367) .
# ومن غريب الحديث: "إصره": أى ثقله والمراد إثمه.
### $ 21972-
# من جهر بالقراءة بالنهار فارجموه بالبعر (أبو نعيم عن بريدة وفيه يزيد بن
~~يوسف الدمشقى تركوه)
# أخرجه أيضا: الخطيب (14/333) .
# ومن غريب الحديث: "البعر": جمع بعرة وهى الروثة.
# PageV00P000
### $ 21973-
# من جهز حاجا أو جهز غازيا أو خلفه فى أهله أو فطر صائما فله مثل أجره من
~~غير أن ينقص من أجره شيئا (البيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن خالد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/480، رقم 4121) .
### $ 21974-
# من جهز غازيا أو خلفه فى أهله بخير فإنه معنا (أحمد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/234، رقم 22091) ، والطبرانى (20/168، رقم 357) . قال
~~الهيثمى (5/283) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف ورجل لم يسم.
### $ 21975-
# من جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع (ابن ماجه عن
~~عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/921، رقم 2758) . قال البوصيرى (3/153) : هذا إسناد
~~صحيح.
### $ 21976-
# من جهز غازيا فى سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا فى سبيل الله فى أهله
~~بخير فقد غزا (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن زيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 956) ، وأحمد (4/116، رقم 17086) ، وعبد بن
~~حميد (ص 117، رقم 277) ، والبخارى (3/1045، رقم 2688) ، ومسلم (3/1506، رقم
~~1895) ، وأبو داود (3/12، رقم 2509) ، والترمذى
# (4/170، رقم 1631) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/46، رقم 3180) . وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 259، رقم 1037) ، والطبرانى (5/245، رقم 5231) ،
~~والحاكم (2/92، رقم 2429) ، والبيهقى (9/28، رقم 17619) .
### $ 21977-
# من جهز غازيا فى سبيل الله فله مثل أجره ومن خلف غازيا فى سبيل الله فى
~~أهله بخير وأنفق فله مثل أجره (الدارمى، وابن حبان، والطبرانى عن زيد بن
~~خالد الجهنى)
# أخرجه ابن حبان (10/490، رقم 4632) ، والطبرانى (5/246، رقم 5233) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى (6/46، رقم 3182) .
### $ 21978-
# من جهز غازيا فى سبيل الله كان له مثل أجره من غير ms3846 أن ينقص من أجر الغازى
~~شيئا (ابن ماجه عن زيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/922 رقم 2759) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/275، رقم
~~2419) ، وابن حبان (10/489 رقم 4630) .
# [من مع الحاء]
### $ 21979-
# من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار (ابن
~~زنجويه، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - والبزار، والحاكم،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أم حبيبة)
# أخرجه أبو داود (2/23 رقم 1269) والترمذى (2/292 رقم 428) وقال: حسن صحيح
~~غريب. والحاكم (1/456 رقم 1175) ، والطبرانى (23/232، رقم 441) ، والبيهقى
~~(2/472، رقم 4264) . وأخرجه أيضا: النسائى (3/265، رقم 1816) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (3/259، رقم 3083) ، والطبرانى فى الشاميين (2/240، رقم 1263) .
### $ 21980-
# من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة (أبو الشيخ فى كتاب الأذان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان وضعف)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/119، رقم 3058) .
# PageV00P000
### $ 21981-
# من حافظ على الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ
~~عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون
~~وهامان وأبى بن خلف (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/169، رقم 6576) قال الهيثمى (1/292) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/46، رقم 2823) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~139، رقم 353) ، والدارمى (2/390، رقم 2721) .
### $ 21982-
# من حافظ على الصلوات الخمس المكتوبة على ركوعهن وسجودهن ووضوئهن
~~ومواقيتهن وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة أو قال وجبت له الجنة وفى
~~لفظ حرم على النار (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن حنظلة بن الربيع الكاتب)
# أخرجه أحمد (4/267، رقم 18371) ، قال الهيثمى (1/289) : رجاله رجال
~~الصحيح. والطبرانى (4/12، رقم 3494) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/46، رقم
~~2824) .
# PageV00P000
### $ 21983-
# من حافظ على المكتوبات فليس من الغافلين ومن قرأ فى ليلة ثلاثين آية كتب
~~من القانتين (سعيد بن منصور عن جبير بن نفير مرسلا)
### $ 21984-
# من حافظ على سبع تسبيحات فى كل ركعة وسجدة فى الصلاة المكتوبة أدخله الله
~~الجنة (تمام، وابن عساكر عن معاذ بن جبل وفيه شراحيل بن عمرو العنسى ms3847 ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (22/444) .
### $ 21985-
# من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر (أحمد،
~~والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/443، رقم 9714) ، والترمذى (2/341، رقم 476) وقال: وقد روى
~~وكيع والنضر بن شميل وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهاس بن قهم ولا
~~نعرفه إلا من حديثه. وابن ماجه (1/440، رقم 1382) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/338، رقم 329) .
### $ 21986-
# من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكن من الغافلين ومن قرأ فى ليلة
~~مائة آية كتب من القانتين (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/452، رقم 1160) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/399، رقم 2191) .
### $ 21987-
# من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى أمره ومن مات وعليه
~~دين فليس بالدينار والدرهم ولكن الحسنات والسيئات ومن خاصم فى باطل وهو
~~يعلمه لم يزل فى سخط الله حتى ينزع ومن قال فى مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله
~~ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج (أبو داود، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والخرائطى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/305، رقم 3597) ، والطبرانى (12/388، رقم 13435) ،
~~والحاكم (2/32، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/82، رقم 11223)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (2/70، رقم 5385) .
# PageV00P000
### $ 21988-
# من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله فى أمره ومن أعان على
~~خصومة بغير حق فهو مستظل فى سخط الله حتى يترك ومن قفا مؤمنا أو مؤمنة حبسه
~~الله فى ردغة الخبال عصارة أهل النار ومن مات وعليه دين أخذ لصاحبه من
~~حسناته لا دينار ثم ولا درهم وركعتى الفجر حافظوا عليهما فإنهما من الفضائل
~~(أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/82، رقم 5544) .
# ومن غريب الحديث: "قفا مؤمنا": اتهمه وقذفه بما ليس فيه.
### $ 21989-
# من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه من يهودى أو نصرانى ليتخذه خمرا فقد
~~تقحم النار عيانا (البيهقى فى شعب الإيمان عن بريدة)
# أخرجه البيهقى ms3848 فى شعب الإيمان (5/17، رقم 5618) .
### $ 21990-
# من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودى أو نصرانى وممن يعلم أنه
~~يتخذه خمرا فقد تقدم فى النار على بصيرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن بريدة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/17، رقم 5619) .
# PageV00P000
### $ 21991-
# من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه فطحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله
~~منه (الخطيب عن دينار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/381) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/109، ترجمة 646 دينار بن
~~عبد الله أبو مكيس) . وأورده الذهبى فى ميزان الاعتدال (3/48، ترجمة 2695
~~دينار أبو مكيس الحبشى) وقال فيه: ذاك التالف المتهم قال ابن حبان: يروى عن
~~أنس أشياء موضوعة. دينار ذاهب.
### $ 21992-
# من حبس فرسا فى سبيل الله كان ستره من النار (عبد بن حميد عن زيد بن
~~ثابت)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 111، رقم 252) .
### $ 21993-
# من حتم على الله أكذبه (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "حتم على الله": أى أوجب أمرا على الله.
### $ 21994-
# من حثا على مسلم أو مسلمة احتسابا كتب له بكل ثراة حسنة (أبو الشيخ عن
~~أبى هريرة)
# أورده أيضا الذهبى فى الميزان (7/109، ترجمة 9313 الهيثم بن رمزيق
~~المالكى) وقال فيه: قال العقيلى: لا يتابع على حديثه.
# PageV00P000
### $ 21995-
# من حثا على ميت حثوة كتب الله بكل ثراة حسنة (زكريا الساجى فى أخبار
~~الأصمعى عن أبى هريرة)
### $ 21996-
# من حج إلى مكة ثم قصدنى فى مسجدى كتب له حجتان مبرورتان (الديلمى عن ابن
~~عباس)
# أورده أيضا: الذهبى فى الميزان (5/374، ترجمة 6560 عيسى بن بشير) وقال:
~~لا يدرى من ذا وأتى بخبر باطل، وبعد أن أورد الحديث قال: تفرد به أسيد وهو
~~ضعيف ولا يحتمله.
### $ 21997-
# من حج البيت ولم يزرنى فقد جفانى (ابن حبان فى الضعفاء، والديلمى عن ابن
~~عمر، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (3/73، ترجمة 1128) .
### $ 21998-
# من حج بمال حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله له لا لبيك ولا سعديك
~~وحجك مردود عليك (الشيرازى فى الألقاب، أبو ms3849 مطيع فى أماليه عن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/566 رقم 930) وقال: لا
~~يصح. والديلمى (1/295، رقم 1166)
# PageV00P000
### $ 21999-
# من حج عن أبيه أو أمه فقد قضى عنه حجته وكان له فضل عشر حجج (الدارقطنى
~~عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (2/260، رقم 112) .
### $ 22000-
# من حج عن أبيه أو عن أمه أجزأ ذلك عنه وعنهما (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/200، رقم 5083) . قال الهيثمى (3/282) : فيه راولم
~~يسم.
### $ 22001-
# من حج عن ميت فللذى حج عنه مثل أجره ومن فطر صائما فله مثل أجره ومن دل
~~على خير فله مثل أجر فاعله (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (11/353) .
### $ 22002-
# من حج عن ميت كتبت عن الميت وكتب للحاج براءة من النار (الديلمى عن ابن
~~عباس)
### $ 22003-
# من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار
~~(الطبرانى فى الأوسط، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/11، رقم 7800) . قال الهيثمى (8/146) : فيه
~~صلة بن سليمان وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 22004-
# من حج عن والديه بعد وفاتهما كتب الله له عتقا من النار وكان للمحجوج
~~عنهما أجر حجة تامة من غير أن ينقص من أجورهما شىء وما وصل ذو رحم رحمه
~~بأفضل من حجة يدخلها عليه بعد موته فى قبره ومن مشى عن راحلته عقبة فكأنما
~~أعتق رقبة (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن عبد العزيز بن
~~عبيد الله بن عمرو عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/205، رقم 7912) وقال قال الإمام أحمد:
~~فى الإسناد شيخ أبى محمد وشيخ شيخه مجهولان. وابن عساكر (36/299) .
# ومن غريب الحديث: "عقبة": هى المرقى الصعب من الجبال.
### $ 22005-
# من حج فزار قبرى بعد وفاتى كان كمن زارنى فى حياتى (أبو الشيخ،
~~والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/406، رقم 13497) ، وابن عدى (2/382، ترجمة 505 حفص) ،
~~والبيهقى (5/246، رقم 10054) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/351، رقم
~~3376) قال الهيثمى (4/2) : فيه حفص بن أبى داود القارئ وثقه أحمد وضعفه
~~جماعة ms3850 من الأئمة. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/489، رقم 4154) .
### $ 22006-
# من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه (أحمد، والبخارى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/248، رقم 7375) ، والبخارى (2/553، رقم 1449) ، والنسائى
~~(5/114، رقم 2627) ، وابن ماجه (2/964، رقم 2889) ، وابن حبان (9/7، رقم
~~3694) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/61، رقم 6198) ، والبغوى فى الجعديات
~~(1/141، رقم 896) .
### $ 22007-
# من حج من مال حلال أو من تجارة أو من ميراث لم يخرج من عرفة حتى تغفر
~~ذنوبه وإذا حج من مال حرام فلبى قال الرب لا لبيك ولا سعديك ثم تلف فيضرب
~~بها وجهه (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 22008-
# من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة
~~من حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال كل حسنة مائة ألف حسنة (الدارقطنى
~~فى الأفراد، والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى
~~وضعف عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/105، رقم 12606) ، والحاكم (1/631، رقم 1692) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/431، رقم 3981) ، والبيهقى
~~(4/331، رقم 8429) . وقال تفرد به عيسى بن سوادة هذا وهو مجهول. وأخرجه
~~أيضا: ابن خزيمة (4/244، رقم 2791) .
### $ 22009-
# من حج منكم فليهل بهما جميعا بحجة وعمرة (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/340، رقم 790) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا آل محمد من حج منكم فليعمل بعمرة".
# PageV00P000
### $ 22010-
# من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن سعد، والكجى، والبغوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن الحارث بن عبد الله بن أوس
~~الثقفى)
# أخرجه أحمد (3/417، رقم 15480) ، والترمذى (3/282، رقم 946) وقال: غريب.
~~وابن سعد (5/512) ، والطبرانى (3/263، رقم 3354) .
### $ 22011-
# من حج واعتمر فمات من سنته دخل الجنة (الديلمى عن أبى سعيد)
### $ 22012-
# من حج وعليه دين قضى الله عنه (أبو نعيم عن أنس)
### $ 22013-
# من حج ولم تقبل حجته شكر الله له زيارة الكعبة (الديلمى عن البراء)
### $ 22014-
# من حج ولم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ms3851 ذنبه (الترمذى - حسن صحيح -
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/176، رقم 811) وقال: حسن صحيح.
### $ 22015-
# من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (3/5) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/234، رقم 6352) .
# PageV00P000
### $ 22016-
# من حدث بحديث لا يعلم تفسيره لا هو ولا الذى حدثه إلا كأنما هو فتنة عليه
~~وعلى الذى حدثه (ابن السنى عن عائشة وفيه عباد بن كثير)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/526، رقم 5644) .
### $ 22017-
# من حدث حديثا كما سمع فإن كان برا وصدقا فلك وله وإن كان كذبا فعلى من
~~بدأ (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/245، رقم 7961) . قال الهيثمى (1/154) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو كذاب.
### $ 22018-
# من حدث حديثا لا يحب أن يفشى عليه فهو أمانة وإن لم يستكتمه صاحبه
~~(الطبرانى عن عبد الله بن سلام. الطبرانى عن أبى الدرداء)
# حديث عبد الله بن سلام: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/98) قال
~~الهيثمى: فيه عبيد الله بن الوليد الوصافى، وهو متروك.
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/97) قال
~~الهيثمى: فى أحد إسنادى الطبرانى عبيد الله بن الوليد الوصافى وهو متروك،
~~وفى إسناده الآخر ضرار بن صرد وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 22019-
# من حدث عنى بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين (أبو يعلى، وابن
~~جرير، وابن ماجه عن على. الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~سمرة. أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن جرير عن المغيرة)
# حديث على: أخرجه ابن ماجه (1/14، رقم 38) .
# حديث سمرة: أخرجه الطيالسى (ص 121 رقم 895) ، وأحمد برقم (20696) ، ومسلم
~~(1/8) ، وابن ماجه (1/15 رقم 39) ، وابن حبان (1/211، رقم 29) .
# حديث المغيرة: أخرجه أحمد (4/250، رقم 18209) ، ومسلم (1/8) ، والترمذى
~~(5/36، رقم 2662) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/15، رقم 41) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (20/422، رقم 1021) .
### $ 22020-
# من حدث عنى حديثا كذبا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/122، رقم 7557) قال الهيثمى (1/147) : فيه شهر بن حوشب
~~وهو مختلف فيه.
# PageV00P000
### $ 22021-
# من حدث عنى حديثا هو لله رضا فأنا قلته ms3852 وإن لم أكن قلته (ابن عساكر عن
~~البخترى بن عبيد الطابخى عن أبيه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (38/206) قلنا: البخترى ضعيف، وأبوه مجهول.
### $ 22022-
# من حدث عنى ما لم أقل أو قصر عن شىء أمرت به فليتبوأ بيتا فى النار
~~(العقيلى عن أبى بكر)
# أخرجه العقيلى (1/203، ترجمة 250) .
### $ 22023-
# من حدث عنى وكذب على فليتبوأ مقعده من النار (أبو نعيم فى المعرفة عن
~~طلحة بن عبيد الله)
### $ 22024-
# من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من عبادة رجل فى أهله ألف سنة السنة
~~ثلاثمائة وستون يوما كل يوم ألف سنة (أبو يعلى، وابن عساكر عن أنس وفيه
~~محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبى طويل)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (7/267 رقم 4283) وابن عساكر (21/48) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/478، رقم 5478) . قال الهيثمى (5/289) : فيه سعيد بن خالد بن
~~أبى طويل القرشى وهو ضعيف وإن كان ابن حبان وثقه فقد قال فى الضعفاء إنه
~~يجوز الاحتجاج به.
### $ 22025-
# من حرس وراء المسلمين فى سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار
~~بعينيه إلا تحلة القسم فإن الله يقول {وإن منكم إلا واردها} [مريم: 71]
~~(أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والطبرانى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/437، رقم 15650) قال الهيثمى (5/287) : أحد إسنادى أحمد
~~ابن لهيعة وهو أحسن حالا من رشدين. والبخارى فى التاريخ (3/443) ، وأبو
~~يعلى (3/63، رقم 1490) ، والطبرانى (20/185، رقم 402) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (3/152، ترجمة 669 رشدين بن سعد) .
# PageV00P000
### $ 22026-
# من حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة ومن أعطى حظه من
~~الرفق فقد أعطى حظه من الدنيا والآخرة (الحكيم عن عائشة)
# ذكره الحكيم (1/161) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/495، رقم
~~3454) .
### $ 22027-
# من حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه (ابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة عن أبى ذر)
### $ 22028-
# من حسد عليا فقد حسدنى ومن حسدنى فقد كفر (ابن مردويه فى ... عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل (1/211، رقم ms3853 334) وقال: فى هذا الحديث
~~سلام، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
### $ 22029-
# من حسن الله خلقه وحسن خلقه ورزقه الإسلام أدخله الجنة (ابن النجار عن
~~أنس)
### $ 22030-
# من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (57/127) .
### $ 22031-
# من حسنت صلاته وقل ماله وكثر عياله ولم يغتب الناس كان معى فى الجنة
~~كهاتين (سمويه عن أبى سعيد)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قل ماله وكثر عياله".
# PageV00P000
### $ 22032-
# من حضر إماما فليقل خيرا أو ليسكت (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (23/373) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/59، ترجمة 911 صالح
~~بن محمد بن زائدة)
### $ 22033-
# من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فأحبها فكأنه حضرها
~~(ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والبيهقى وضعفه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (7/266، رقم 14330) وقال: تفرد به يحيى بن أبى سليمان،
~~وليس بالقوى. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/230، ترجمة 2129 يحيى بن أبى سليمان)
~~.
### $ 22034-
# من حضر منكم الجمعة فليغتسل كغسله من الجنابة (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (11/92) .
### $ 22035-
# من حضره الموت فوضع وصيته على كتاب الله كان ذلك كفارة لما ضيع من زكاته
~~فى حياته (ابن ماجه، والطبرانى، والخطيب عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/902، رقم 2705) ، والطبرانى (19/33، رقم 69) ، والخطيب
~~(8/247) . قال البوصيرى
# (3/142) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 22036-
# من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته (ابن ماجه عن عبد الله بن
~~مغفل)
# أخرجه ابن ماجه (2/831، رقم 2486) . قال البوصيرى (3/85) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "عطنا": مبرك الإبل حول الماء.
### $ 22037-
# من حفر قبرا احتسابا كان له من الأجر كأنما أسكن مسكينا فى بيت إلى يوم
~~القيامة (الديلمى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 22038-
# من حفر قبرا بنى الله له بيتا فى الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه ومن كفن ميتا كساه الله من حلل الجنة ومن عزى حزينا ألبسه الله ms3854
~~التقوى وصلى على روحه فى الأرواح ومن عزى مصابا كساه الله حلتين من حلل
~~الجنة لا تقوم لهما الدنيا ومن اتبع جنازة حتى يقضى دفنها كتب له ثلاثة
~~قراريط القيراط منها أعظم من جبل أحد ومن كفل يتيما أو أرملة أظله الله فى
~~ظله وأدخله جنته (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/117، رقم 9292) . قال الهيثمى (3/21) : فيه
~~الخليل بن مرة وفيه كلام.
### $ 22039-
# من حفر ماء لم يشرب منه كبد حرى من إنس وجن ولا من سبع وطائر إلا أجره
~~الله يوم القيامة ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا فى
~~الجنة (الشاشى، وسمويه، والضياء عن جابر)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/331) ، وابن خزيمة (2/269، رقم
~~1292) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "حرى": عطشى. "كمفحص قطاة ": أى عش اليمامة.
### $ 22040-
# من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (5/196، رقم 21760) ومسلم (1/555، رقم 809) وأبو داود (4/117،
~~رقم 4323) ، والنسائى فى الكبرى (6/236، رقم 10787) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(2/399، رقم 3391) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
# (3/249، رقم 5793) .
### $ 22041-
# من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة (أبو عبيد،
~~وابن مردويه عن أبى الدرداء)
### $ 22042-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا فيما يضرهم وينفعهم من أمر دينهم حشره الله
~~يوم القيامة فقيها (ابن الجوزى عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/122، رقم 171) .
# PageV00P000
### $ 22043-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة
~~من العلماء وفضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم فيما بين كل
~~درجتين (أبو يعلى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/270 رقم 1725) وابن عدى (6/222، ترجمة
~~1692 محمد بن عبد الله بن علاثة القاضى) .
### $ 22044-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام كتبه
~~الله فقيها عالما (ابن الجوزى عن أنس) ms3855
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/125، رقم 180) .
### $ 22045-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم
~~القيامة شافعا وشهيدا (الشيرازى فى الألقاب، وابن حبان فى الضعفاء، وأبو
~~بكر فى الغيلانيات، والبيهقى فى شعب الإيمان، والسلفى، وابن النجار عن أبى
~~الدرداء. ابن الجوزى فى العلل عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/133، ترجمة 731) .
~~وأخرجه أيضا: الرافعى (2/419) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/121، رقم 167)
~~والحديث أورده الذهبى فى المغنى فى الضعفاء غير مسند (1/365، ترجمة 3447)
~~وقال: الخبر متنه منكر.
### $ 22046-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها
~~عالما (الدارقطنى فى العلل عن ابن عباس عن معاذ. ابن حبان فى الضعفاء عن
~~ابن عباس. ابن عدى، وابن عساكر من طرق عن أبى هريرة، ابن الجوزى عن أنس)
# حديث معاذ: أخرجه الدارقطنى فى العلل (6/33، رقم 959) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/134، ترجمة 57) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (7/66 ترجمة 1990 وهب بن وهب بن خير بن
~~عبد الله) وابن عساكر (8/45، 51/123) .
# PageV00P000
### $ 22047-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا من أمر دينها فهو من العلماء وكنت له شفيعا
~~يوم القيامة (الديلمى عن ابن مسعود عن ابن عباس)
# أورده ابن حبان فى الضعفاء (1/134، ترجمة 57 إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس)
~~.
### $ 22048-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة
~~(ابن عدى، وابن النجار، والرافعى عن ابن عباس. ابن الجوزى فى العلل عن ابن
~~عمر)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (1/330، ترجمة 155 إسحاق بن نجيح) ،
~~والرافعى (4/125) . قال الذهبى فى الميزان (2/431، ترجمة 2479 خالد بن
~~يزيد) وقال: كذبه أبو حاتم ويحيى وقال ابن حبان يروى الموضوعات عن الأثبات.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن الجوزى فى العلل (1/124، رقم 176) وقال روى
~~بإسنادين مظلمين، فيها عن جماعة مجاهيل.
### $ 22049-
# من حفظ على أمتى ms3856 أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها
~~عالما (ابن الجوزى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/119، رقم 161) .
### $ 22050-
# من حفظ على أمتى أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أى أبواب
~~الجنة شئت (أبو نعيم فى الحلية، وابن الجوزى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/189) وقال: غريب.
### $ 22051-
# من حفظ عنى شيئا فليحدث به ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
~~(الطبرانى عن أبى موسى الغافقى)
# أخرجه الطبرانى (19/295، رقم 657) ، قال الهيثمى (1/144) : رجاله ثقات.
### $ 22052-
# من حفظ لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر
~~إلى الله قبل الله معذرته (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/268) .
### $ 22053-
# من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن الفضل بن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/358، رقم 3768) .
# PageV00P000
### $ 22054-
# من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة (أحمد، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى رافع. الطبرانى عن سهل بن سعد)
# حديث أبى رافع: أخرجه الطبرانى (1/311، رقم 919) ، قال الهيثمى (10/300)
~~: إسناده جيد.
# حديث سهل: أخرجه الطبرانى (6/190، رقم 5960) .
### $ 22055-
# من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة (الحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/397، رقم 8058) وقال: صحيح الإسناد، وأبو واقد هو صالح
~~بن محمد، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/360، رقم 5406) .
### $ 22056-
# من حفظنى فى أصحابى ورد على حوضى ومن لم يحفظنى فى أصحابى لم يرنى يوم
~~القيامة إلا من بعيد (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/283، رقم 13125) . قال الهيثمى (7/223) : فيه حبيب
~~كاتب مالك وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 22057-
# من حلب شاته ورقع قميصه وخصف نعله وواكل خادمه وحمل من سوقه فقد برئ من
~~الكبر (ابن منده، وأبو نعيم عن حكيم بن محمد عن أبيه وضعف)
# ذكره أيضا: ابن حجر فى الإصابة (1/465، ترجمة 1105) وقال: إسناده ضعيف
~~أخرجه ابن منده من هذا الوجه.
### $ 22058-
# من حلف أنه برىء من ms3857 الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم
~~يرجع إلى الإسلام سالما (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/355، رقم 23056) ، والحاكم (4/331، رقم 7818) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (10/30، رقم 19620) .
### $ 22059-
# من حلف بالأمانة فليس منا (أبو داود عن عبد الله بن بريدة)
# أخرجه أبو داود (3/223، رقم 3253) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/30، رقم
~~19621) .
### $ 22060-
# من حلف بالأمانة فليس منا ومن خبب زوج امرئ أو مملوكه فليس منا (البيهقى
~~عن بريدة)
# أخرجه البيهقى (10/30، رقم 19621) .
# PageV00P000
# وسيأتى الحديث بطرف: "من خبب زوجة امرئ".
# ومن غريب الحديث: "خبب": خدع وأفسد.
### $ 22061-
# من حلف بالله لأفعلن كذا وأضمر إن شاء الله ثم لم يفعل الذى حلف عليه لم
~~يحنث (ابن عساكر عن أبى حنيفة عن نافع عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (27/407) .
### $ 22062-
# من حلف بالمشى أو بالهدى أو جعل ماله فى سبيل الله وفى المساكين أو فى
~~رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: البيهقى (10/65، رقم 19821) .
# ومن غريب الحديث: "رتاج الكعبة": باب الكعبة.
### $ 22063-
# من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر
~~(البيهقى عن الحسن مرسلا. البيهقى عن مجاهد مرسلا. الديلمى عن الحسن عن أبى
~~هريرة)
# حديث الحسن: أخرجه البيهقى (10/43، رقم 19683) .
# حديث مجاهد: أخرجه البيهقى (10/43، رقم 19684) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (3/74، رقم 12228)
# PageV00P000
### $ 22064-
# من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين صبر فمن شاء بره ومن شاء
~~فجره (عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/473، رقم 15948) .
### $ 22065-
# من حلف بغير الله فقد أشرك (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن - والشاشى،
~~وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 2 57، رقم 1896) ، وأحمد (2/125، رقم 6072) ، والترمذى
~~(4/110، رقم 1535) وقال: حسن. والحاكم (1/65، رقم 45) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (10/29، رقم 19614) ، والضياء (1/313، رقم 205) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (3/223، رقم 3251) ، وأبو عوانة (4/44، رقم 5967) ، وابن
~~حبان (10/199، رقم ms3858 4358) .
### $ 22066-
# من حلف بغير الله فليس من الله (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 22067-
# من حلف بيمين آثمة عند منبرى هذا فليتبوأ مقعده من النار ولو على سواك
~~أخضر (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/779 رقم 2325) والحاكم (4/329، رقم 7810) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (7/398 رقم 15086) .
### $ 22068-
# من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذى لم
~~يبره (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/41، رقم 19676) .
### $ 22069-
# من حلف على منبرى ولو على قضيب سواك أخضر كاذبا كان من أهل النار
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
### $ 22070-
# من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقى الله يوم
~~القيامة وهو عليه غضبان (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وابن
~~حبان عن الأشعث بن قيس وعبد الله بن مسعود معا. أحمد، والطبرانى، والحاكم
~~عن معقل بن يسار. الطبرانى عن وائل بن حجر)
# PageV00P000
# حديث الأشعث بن قيس وعبد الله بن مسعود: أخرجه الطيالسى (ص 35، رقم 262)
~~، وأحمد (1/379، رقم 3597) ، والبخارى (4/1656، رقم 4275) ، ومسلم (1/122،
~~رقم 138) ، وابن الجارود (ص 233، رقم 926) ، وابن حبان (11/485، رقم 5088)
~~، وأبو داود (3/220، رقم 3243) ، والترمذى (3/569، رقم 1269) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/308، رقم 11062) ، وابن ماجه (2/778، رقم
~~2323) .
# حديث معقل بن يسار: أخرجه أحمد (5/25، رقم 20307) والطبرانى (20/226، رقم
~~528) ، والحاكم (4/327 رقم 7801) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث وائل ابن حجر: أخرجه الطبرانى (22/14، رقم 17) . وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (3/569، رقم 1269) .
### $ 22071-
# من حلف على يمين صبر ليقطع بها مال امرئ مسلم لقى الله وهو عليه غضبان
~~عفا عنه أو عاقبه (الطبرانى، والحاكم عن الأشعث بن قيس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/235، رقم 644) قال الهيثمى (4/180) : فيه عمر بن محمد
~~بن يحيى بن سعيد بن العاص، ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. والحاكم
~~(4/328، رقم 7806) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 22072-
# من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى ما حلف فلا كفارة عليه (أبو نعيم فى
~~الحلية، ms3859 والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/79) وقال: غريب. والخطيب (5/88) ، وابن
~~عساكر (46/452) .
### $ 22073-
# من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فأتى الذى هو خير فهو كفارته
~~(البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (10/34، رقم 19645) .
# PageV00P000
### $ 22074-
# من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه
~~(أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة. الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن عدى بن حاتم. أحمد، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
~~النسائى عن أبى الأحوص عن أبيه. الطبرانى عن أم سلمة. سمويه عن أنس.
~~الطيالسى، والترمذى فى العلل المفرد، والطبرانى، والبغوى، وابن شاهين، وابن
~~السكن، وأبو عروبة، والباوردى، وأبو نعيم، والضياء عن عبد الرحمن بن أذينة
~~بن سلمة العبدى عن أبيه، قال البغوى: لا أعلم روى أذينة غيره. وقال البخارى
~~فى تاريخه: مرسلا وقال الترمذى: سألت البخارى عنه فقال: مرسل. أذينة لم
~~يدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -. وقال مسلم: تابعى)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/361، رقم 8719) ، ومسلم (3/1271، رقم
~~1650) ، والترمذى (4/107، رقم 1530) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مالك
~~(2/478، رقم 1017) وابن حبان (10/190، رقم 4349) .
# حديث عدى بن حاتم: أخرجه الطيالسى (ص 138، رقم 1027) ، وأحمد (4/256، رقم
~~18277) ، ومسلم
# (3/1273، رقم 1651) ، والنسائى (7/11، رقم 3786) ، وابن ماجه (1/681، رقم
~~2108) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/186، رقم 4345) .
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (2/185، رقم 6736)
~~والنسائى (7/10، رقم 3781) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/307، رقم 694) .
# حديث عبد الرحمن بن أذينة: أخرجه الطيالسى (ص 195، رقم 1370) ، والقاضى
~~(كما فى علل الترمذى 1/251، رقم 452) . والطبرانى (1/297، رقم 873) ، وقال
~~الهيثمى (4/184) : عبد الله بن أذينة وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV20P267
### $ 22075-
# من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها فإن ذلك كفارتها إلا طلاق
~~أو عتاق (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/172، رقم 12793) . قال الهيثمى (4/183) : فيه يحيى بن
~~عمرو بن مالك البكرى رماه حماد بن زيد بالكذب وضعفه غيره وقال الدارقطنى
~~صويلح ms3860 يعتبر به.
### $ 22076-
# من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليتركها فإن تركها كفارتها (أحمد،
~~وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. أحمد عن أبى سعيد)
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه أحمد (2/212، رقم 6990) ، وابن ماجه (1/682،
~~رقم 2111) قال البوصيرى (2/134) : هذا إسناد فيه عون بن عمارة وهو متفق على
~~ضعفه.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/76، رقم 11745) قال الهيثمى (4/183) :
~~إسناده حسن.
### $ 22077-
# من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى (أبو داود، والنسائى،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر. النسائى عن أبى هريرة. الخطيب عن جابر.
~~الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (3/225، رقم 3261) ، والنسائى (7/25، رقم
~~3828) ، والحاكم (4/336، رقم 7832) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/46،
~~رقم 19699) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 233، رقم 928) ، وابن حبان
~~(10/182، رقم 4339) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (7/30، رقم 3855) .
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (6/393) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/244، رقم 9199) قال الهيثمى
~~(4/182) : رجاله رجال الصيحيح إلا أن القاسم لم يدرك ابن مسعود.
### $ 22078-
# من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنث عليه (الترمذى – حسن - وابن
~~ماجه عن ابن عمر. الترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (4/108، رقم 1531) وقال: حسن. وابن ماجه
~~(1/680، رقم 2105) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/108، رقم 1532) وقال سألت محمدا (يعنى
~~البخارى) عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ أخطأ فيه عبد الرزاق اختصره من
~~حديث معمر. وابن ماجه (1/680، رقم 2104) .
### $ 22079-
# من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك
~~(أحمد، والنسائى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/68، رقم 5362) ، والنسائى (7/25، رقم 3830) ، والبيهقى
~~(7/361، رقم 14896) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/243، رقم 2343) ، وأبو عوانة
~~(4/50، رقم 5990) .
### $ 22080-
# من حلف على يمين فقال فى إثر يمينه إن شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فإن
~~كفارة يمينه إن شاء الله (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (10/47، رقم 19710) .
# PageV00P000
### $ 22081-
# من حلف ms3861 على يمين فهو كما حلف إن قال هو يهودى فهو يهودى وإن قال هو
~~نصرانى فهو نصرانى وإن قال هو برىء من الإسلام فهو برىء من الإسلام ومن
~~ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم وإن صام وصلى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/331، رقم 7817) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 22082-
# من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق أخيه لقى الله وهو عليه غضبان
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، والطبرانى، والبيهقى فى الكبرى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن عدى بن عميرة الكندى. الطبرانى عن العرس بن عميرة)
# حديث عدى بن عميرة: أخرجه أحمد (4/191، رقم 17752) ، والنسائى فى الكبرى
~~(3/486، رقم 5996) ، والطبرانى (17/137، رقم 341) ، قال الهيثمى (4/178) :
~~رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجالهما ثقات. والبيهقى فى الكبرى (10/178،
~~رقم 20497) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/216، رقم 4840) .
# PageV00P000
# حديث العرس بن عميرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/179) قال
~~الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 22083-
# من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله يوم القيامة وهو عليه
~~غضبان قيل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
~~(الشافعى فى سننه، والحاكم عن معبد بن كعب عن أبيه. ابن عساكر عن ابن
~~مسعود)
# حديث كعب: أخرجه الحاكم (4/328، رقم 7804) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (43/194) .
### $ 22084-
# من حلف على يمين مصبورة بالله كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه فليتبوأ
~~مقعده من النار (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/441، رقم 19981) ، وأبو داود (3/220، رقم 3242) ، والحاكم
~~(4/327، رقم 7802) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (18/188، رقم
~~446) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/134، رقم 139) .
# PageV00P000
### $ 22085-
# من حلف على يمين يريد أن يقتطع بها حق أخيه ظالما لم ينظر الله إليه يوم
~~القيامة ولم يزكه وله عذاب أليم (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: البزار (8/144، رقم 3163) ، والطبرانى فى الأوسط (2/19، رقم
~~1090) .
### $ 22086-
# من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فاجر لقى الله وهو ms3862 أجذم
~~(الحاكم عن الأشعث بن قيس)
# أخرجه الحاكم (4/328، رقم 7805) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 22087-
# من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث (النسائى، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (7/12، رقم 3793) ، وابن ماجه (1/680، رقم 2105) ،
~~والبيهقى (10/46، رقم 19702) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/184، رقم 4342) ،
~~وأحمد (2/153، رقم 6414) .
### $ 22088-
# من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/517، رقم 16118) .
### $ 22089-
# من حلف فليحلف برب الكعبة (أحمد، والبيهقى عن قتيلة بنت صيفى الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/371، رقم 27138) ، والبيهقى (3/216، رقم 5602) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (25/13، رقم 5) ، وابن سعد (8/309) .
### $ 22090-
# من حلف فى قطيعة رحم أو فيما يصلح فبره أن لا يتم على ذلك (ابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/682، رقم 2110) قال البوصيرى (2/134) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 22091-
# من حلف منكم فقال فى حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال
~~لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشىء (الشافعى، وأحمد، وعبد الرزاق، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/309، رقم 8073) ، وعبد الرزاق (8/469، رقم 15931) والبخارى
~~(4/1841، رقم 4579) ومسلم (3/1267، رقم 1647) ، وأبو داود (3/222، رقم
~~3247) ، والترمذى (4/116، رقم 1545) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
~~(6/246، رقم 10828) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/431، رقم
~~1262) وابن خزيمة (1/28، رقم 45) ، وأبو عوانة (4/27، رقم 5908) ، والبيهقى
~~(1/148، رقم 666) .
### $ 22092-
# من حلى نفسه أو شيئا من سلاحه بمثل عين الجرادة من ذهب كوى به يوم
~~القيامة (الديلمى عن قيس بن عباد)
# أخرجه الديلمى (3/554، رقم 5736) .
### $ 22093-
# من حمد نفسه على عمل صالح فقد ضل شكره وحبط عمله (أبو نعيم عن عبد الغفور
~~الأنصارى عن عبد العزيز عن أبيه وكانت له صحبة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (5/227، رقم 2757) .
# PageV00P000
### $ 22094-
# من حمل أخاه على شسع نعل فكأنما حمله على فرس شاكى السلاح فى سبيل الله
~~(الخطيب عن أنس، وفيه محمد بن حبان بن الأزهر الباهلى ضعيف)
# أخرجه الخطيب (5/231) . وأخرجه أيضا: ms3863 ابن الجوزى (2/505، رقم 833) وقال:
~~لا يصح.
# ومن غريب الحديث: "شسع": الشسع: أحد سيور النعل الذى يدخل بين الأصبعين.
### $ 22095-
# من حمل إلينا طعاما فهو فى ضيافتنا حتى يخرج ومن ضاع له شىء فأنا ضامن له
~~ولا ينبغى فى سوقنا محتكر (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/206، رقم 14901) .
### $ 22096-
# من حمل بجوانب السرير الأربع غفر له أربعين كبيرة (تمام، وابن عساكر عن
~~معروف الخياط عن واثلة، ومعروف ليس بالقوى)
# أخرجه ابن عساكر (27/81) .
### $ 22097-
# من حمل بضاعته فقد برئ من الكبر (ابن لال عن أبى أمامة. أبو نعيم عن
~~جابر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/9، ترجمة 1187 عمر بن موسى بن وجيه) وقال: هو فى
~~عداد من بضع الحديث.
# PageV00P000
### $ 22098-
# من حمل جوانب السرير الأربع كفر الله عنه أربعين كبيرة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/99، رقم 5920) قال الهيثمى (3/26) : فيه على
~~بن أبى سارة، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "السرير": أى النعش الذى يحمل عليه الميت.
### $ 22099-
# من حمل علينا السلاح فليس منا (مالك، والطيالسى، وعبد الرزاق، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن
~~ماجه عن أبى موسى. ابن قانع، والطبرانى عن سلمة بن الأكوع. الطبرانى عن ابن
~~الزبير)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 251، رقم 1828) ، وعبد الرزاق (9/278،
~~رقم 17199) ، والبخارى
# (6/2520، رقم 6480) ، ومسلم من طريق مالك (1/98، رقم 98) ، والنسائى
~~(7/117، رقم 4100) ، وابن ماجه
# (2/860، رقم 2576) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/16، رقم 4649) وابن حبان
~~(10/450، رقم 4590) .
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه البخارى (6/2592، رقم 6660) ، ومسلم (1/98، رقم
~~100) ، والترمذى (4/59، رقم 1459) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/860 رقم
~~2577) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/244 رقم 7261) .
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه ابن قانع (1/277) والطبرانى (7/20، رقم 6251)
~~.
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/291)
~~قال الهيثمى: فيه مسلم بن خالد الزنجى وقد وثق على ضعفه.
### $ 22100-
# من حمل علينا السلاح فليس منا ولا راصد بطريق (ابن النجار عن عمرو بن
~~شعيب ms3864 عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/160، رقم 18682) ، وابن عدى (6/202، ترجمة
~~1676 محمد بن رائد) وقال: ليس برواياته بأس إذا حدث عن ثقة فحديثه حسن.
### $ 22101-
# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا (مسلم، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/99، رقم 101) ، وابن ماجه (2/860، رقم 2575) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب
# PageV00P000
# (1/436، رقم 1280) .
### $ 22102-
# من حمل قوائم السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة
~~(ابن النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/104، ترجمة 674 على بن أبى سارة
~~الشيبانى) وقال: استحق الترك، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/898، رقم
~~1499) وقال: لا يصح.
### $ 22103-
# من حمل من أمتى أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما (ابن عدى
~~عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (5/55، ترجمة 1229 عمر بن شاكر) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حفظ على أمتى أربعين حديثا".
### $ 22104-
# من حمل من أمتى أربعين حديثا فهو من العلماء (ابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (1/220) .
### $ 22105-
# من حمل من أمتى دينا وجهد فى قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه
~~(البيهقى، وابن النجار عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/22، رقم 12976) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/252، رقم
~~4838) ، وعبد بن حميد (ص 440، رقم 1522) ، والطبرانى فى الأوسط (9/134، رقم
~~9338) .
### $ 22106-
# من حمى عن عرض أخيه فى الدنيا بعث الله له ملكا يوم القيامة يحميه عن
~~النار (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 147، رقم 40) .
### $ 22107-
# من حمى مؤمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمى لحمه يوم القيامة من
~~نار جهنم ومن رمى مسلما بشىء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج
~~مما قال (ابن المبارك، وأحمد، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة،
~~والطبرانى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/239، رقم 686) ، وأحمد (3/441، رقم 15687) ، وأبو
~~داود (4/270، رقم 4883) ، وابن أبى الدنيا (ص ms3865 151، رقم 248) ، والطبرانى
~~(20/194، رقم 433) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
# (1/377) .
### $ 22108-
# من حوسب عذب (الترمذى - غريب – والضياء عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/435، رقم 3338) وقال: غريب. والضياء (7/26، رقم 2409)
~~وقال: إسناده حسن.
### $ 22109-
# من حوسب يوم القيامة عذب قالت عائشة أوليس يقول الله {فسوف يحاسب حسابا
~~يسيرا} [الانشقاق: 8] قال ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن من نوقش
~~الحساب يهلك (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/127، رقم 25002) ، والبخارى (1/51، رقم 103) ، ومسلم
~~(4/2205، رقم 2876) ، والترمذى (4/617، رقم 2426) وقال: صحيح حسن.
# [من مع الخاء]
# PageV00P000
### $ 22110-
# من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة
~~الله الجنة (الترمذى - حسن غريب - والرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. أبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن أبى
~~بن كعب)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/633 رقم 2450) وقال: حسن غريب.
~~والرامهرمزى (1/120 رقم 83) ، والحاكم (4/343، رقم 7851) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/512، رقم 881) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 425، رقم 1460) .
# حديث أبى بن كعب: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/377) وهو غريب. والحاكم
~~(4/343، رقم 7852) .
### $ 22111-
# من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر
~~آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، ومسلم، وعبد بن حميد، والترمذى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (3/16، رقم 4623) ، وابن أبى شيبة (2/80، رقم 6707) ،
~~ومسلم (1/520، رقم 755) ، وعبد بن حميد (ص 312، رقم 1017) ، والترمذى
~~(2/317، رقم 455) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/375، رقم 1187) ، وابن
~~الجارود (ص 77، رقم 269) ، وابن خزيمة (2/146، رقم 1086) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/315، رقم 14421) ، وأبو يعلى (4/81، رقم 2106) ، وأبو عوانة
~~(2/291) ، وابن حبان (6/304، رقم 2565) ، والبيهقى
# (3/35، رقم 4615) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من خشى منكم أن لا يقوم من آخر الليل".
### $ 22112-
# من خاف الله أخاف الله منه كل شىء ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شىء
~~(أبو الشيخ ms3866 عن واثلة. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرجى فى أماليه،
~~والرافعى عن ابن عمر)
# ذكره الرافعى (2/187) .
### $ 22113-
# من خاف شيئا حذره ومن رجا شيئا عمل له ومن أيقن بالخلف جاد بالعطية
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/496، رقم 5538) .
# PageV00P000
### $ 22114-
# من خالف جماعة المسلمين شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (الحاكم عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (1/203، رقم 402) وقال: خالد بن وهبان لم يجرح فى رواياته
~~وهو تابعى معروف.
### $ 22115-
# من خالف دينه دين المسلمين فاضربوا عنقه وإذا شهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله فلا سبيل عليه إلا أن يأتى شيئا فيقام عليه حده (الطبرانى،
~~والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/242، رقم 11617) قال الهيثمى (6/263) : فيه الحكم بن
~~أبان وهو ضعيف.
### $ 22116-
# من خبب خادما على أهلها فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس هو منا
~~(أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/397، رقم 9146) ، والبيهقى (8/13، رقم 15591) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "ليس منا من خبب".
### $ 22117-
# من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/343، رقم 5170) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من حلف بالأمانة".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خبب": خدع وأفسد.
### $ 22118-
# من خبب عبدا على مولاه فليس منا (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (12/370، رقم 5560) .
### $ 22119-
# من ختم القرآن أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسى ومن ختم آخر النهار
~~صلت عليه حتى يصبح (أبو نعيم فى الحلية عن سعد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/26) وهو غريب.
### $ 22120-
# من ختم القرآن عن ظهر قلب أو نظر أعطاه الله شجرة فى الجنة (ابن مردويه
~~عن ابن الزبير)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قرأ القرآن" " حامل القرآن له عند ختم
~~القرآن دعوة مستجابة ".
### $ 22121-
# من ختم له عند موته بلا إله إلا الله دخل الجنة (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (52/190) .
### $ 22122-
# من خرج حاجا أو معتمرا أو غازيا ثم مات فى طريقه كتب الله ms3867 له أجر الغازى
~~والحاج والمعتمر إلى يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/474، رقم 4100) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(11/238، رقم 6357) .
### $ 22123-
# من خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يؤوب إلى رحله ألف ألف حسنة
~~وتمحى عنه ألف ألف سيئة وترفع له ألف ألف درجة (ابن عساكر عن أبى هريرة
~~وابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (65/322) .
### $ 22124-
# من خرج حتى يأتى هذا المسجد مسجد قباء فيصلى فيه كان له عدل عمرة (أحمد،
~~والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/487، رقم 16024) ، والنسائى (2/37، رقم 699) ، والطبرانى
~~(6/74، رقم 5558) ، والحاكم (3/13، رقم 4279) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/499، رقم 4191) .
# PageV00P000
### $ 22125-
# من خرج حتى يأتى هذا المسجد يعنى مسجد قباء فيصلى فيه كانت كعدل عمرة ومن
~~خرج على طهر لا يريد إلا مسجدى هذا يريد مسجد المدينة ليصلى فيه كانت له
~~بمنزلة حجة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/499، رقم 4191) .
### $ 22126-
# من خرج على أمتى وهم مجتمعون يريد أن يفرق بينهم فاقتلوه كائنا من كان
~~(أبو يعلى، وأبو عوانة، والضياء عن أسامة بن شريك. الطبرانى عن عرفجة
~~الأشجعى)
# حديث أسامة: أخرجه أبو عوانة (4/413، رقم 7145) ، والضياء (4/176، رقم
~~1391) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/526، رقم 1107) .
# حديث عرفجة: أخرجه الطبرانى (17/142، رقم 354) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه ستكون هنات"، "ستكون بعدى هنات".
### $ 22127-
# من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتى يرجع (الترمذى - حسن غريب –
~~وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/29، رقم 2647) وقال: حسن غريب. والضياء (6/124، رقم
~~2119) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/234، رقم 380)
~~، والعقيلى (2/17، ترجمة 428 خالد بن يزيد اللؤلؤى) وقال: لا يتابع على
~~كثير من أحاديثه.
### $ 22128-
# من خرج مجاهدا فى سبيل الله فأصابه جائحة أو لسعته دابة ms3868 فمات فهو شهيد
~~ومن مات حتف أنفه فقد وقع أجره على الله ومن قتل قصعا فقد استوجب المآب
~~(العسكرى فى الأمثال، وعبد الرزاق عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه)
### $ 22129-
# من خرج مخرجا فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله وتوكلت على الله عصمه
~~الله من شر مخرجه (ابن جرير عن عثمان)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/369) .
### $ 22130-
# من خرج مع أخ له فى طريق موحشة فكأنما أعتق رقبة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/481، رقم 5491) .
# PageV00P000
### $ 22131-
# من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان
~~من أجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد
~~(مسلم، وأبو داود عن أبى هريرة وعائشة)
# أخرجه مسلم (2/653، رقم 945) ، وأبو داود (3/202، رقم 3169) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (3/412، رقم 6539) .
### $ 22132-
# من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه ومن
~~مات ليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/150، رقم 259) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 22133-
# من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية
~~عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج
~~على أمتى يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفى لذى عهد فليس منى
~~ولست منه (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37243) ، وأحمد (2/296، رقم 7931) ،
~~ومسلم (3/1476، رقم 1848) والنسائى (2/314، رقم 3579) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع (11/339، رقم 20707) وإسحاق بن راهويه (1/192 رقم
~~145) ، وابن حبان (10/441 رقم 4580) ، وأبو عوانة (4/421، رقم 7169) ،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى (8/156 رقم 16388) ، وفى شعب الإيمان (6/60، رقم
~~7495) .
### $ 22134-
# من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك
~~وأسألك بحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا ms3869 سمعة وخرجت
~~اتقاء لسخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تعيذنى من النار وأن تغفر لى ذنوبى
~~إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك
~~حتى يقضى صلاته (ابن ماجه، وابن السنى، وسمويه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/256، رقم 778) . قال البوصيرى (1/98) : هذا إسناد
~~مسلسل بالضعفاء.
# PageV00P000
### $ 22135-
# من خرج من بيته إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر
~~حسنات والقاعد فى المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع
~~إلى بيته (ابن المبارك، والخطيب عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن المبارك (1/139، رقم 410) ، والخطيب (2/229) .
### $ 22136-
# من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج
~~إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة
~~لا لغو بينهما كتاب فى عليين (أبو داود عن أبى أمامة)
# أخرجه أبو داود (1/153، رقم 558) .
### $ 22137-
# من خرج من بيته مجاهدا فى سبيل الله وأين المجاهدون فخر عن دابته فمات
~~فقد وقع أجره على الله أو لسعته دابة فمات فقد وقع أجره على الله أو مات
~~حتف أنفه فقد وقع أجره على الله ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب (أحمد، وابن
~~سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن عتيك
~~عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/36، رقم 16461) ، والطبرانى (2/191، رقم 1778) قال الهيثمى
~~(5/277) : فيه محمد بن إسحاق مدلس، وبقية رجال أحمد ثقات. والحاكم (2/97،
~~رقم 2445) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقى (9/166، رقم 18317) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (4/204، رقم 19330) ، وابن قانع (2/115) .
# ومن غريب الحديث: "قعصا": إذا أصابته ضربة أورمية فمات مكانه.
### $ 22138-
# من خرج من بيته يريد الصلاة فهو فى الصلاة فاتته أو أدركها (الحاكم فى
~~تاريخه عن أبى هريرة)
### $ 22139-
# من خرج من بيته يريد سفرا فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله واعتصمت
~~بالله وتوكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله رزق خير ذلك المخرج وصرف
~~عنه شر ذلك المخرج (ابن ms3870 السنى فى عمل يوم وليلة، والخطيب، وابن عساكر عن
~~عثمان)
# أخرجه الخطيب (9/145) ، وابن عساكر (18/302) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/65،
~~رقم 471) .
# PageV00P000
### $ 22140-
# من خرج يدعو إلى نفسه أو إلى غيره وعلى الناس إمام فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين فاقتلوه (الديلمى عن أبى بكر)
# أخرجه الديلمى (3/481، رقم 5493) .
### $ 22141-
# من خرج يريد سفرا فرجع من طيرة فقد كفر بما أنزل على محمد (الديلمى عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (3/481، رقم 5492) .
### $ 22142-
# من خرج يريد علما يتعلمه فتح له باب الجنة وفرشته الملائكة أكنافها وصلت
~~عليه ملائكة السموات وحيتان البحور وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر
~~ليلة البدر على أصغر كوكب فى السماء إن العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا
~~دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن أخذ بالعلم فقد أخذ بخط موت
~~العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس موت قبيلة أيسر من موت عالم
~~(أبو يعلى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (38/318) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من سلك طريقا يطلب فيه علما"، "من غدا يريد
~~العلم".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ثلمة": خلل ونقصان.
### $ 22143-
# من خرج يطلب بابا من العلم يريد به باطلا من حق أو ضلالة من هدى كان
~~كعبادة متعبد أربعين عاما (الديلمى عن ابن مسعود)
### $ 22144-
# من خرق خرقناه ومن عرض عرضنا له ومن نبش دفناه (ابن لال، والديلمى عن
~~عمران بن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (3/523، رقم 5633) .
# ومن غريب الحديث:" خرق " أى كذب. " عرض عرضناه " أى عرض بالقذف عرضنا له
~~بالتأديب
### $ 22145-
# من خشى منكم أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر من أول الليل ومن طمع منكم
~~أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل
~~(ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (6/304، رقم 2565) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من خاف أن لا يقوم من آخر الليل".
### $ 22146-
# من خصى عبده خصيناه (أبو داود، والحاكم عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/176، رقم 4516) ، والحاكم (4/409، ms3871 رقم 8100) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى (8/26، رقم 4754) .
### $ 22147-
# من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# قال الحافظ فى الفتح (10/355) : أخرجه الطبرانى، وابن أبى عاصم من حديث
~~أبى الدرداء رفعه وسنده لين.
### $ 22148-
# من خلع يدا من طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس فى عنقه
~~بيعة مات ميتة جاهلية (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (3/1478، رقم 1851) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/415، رقم
~~7153) ، والبيهقى (8/156، رقم 16389) .
### $ 22149-
# من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها (الطبرانى عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/223، رقم 557) .
### $ 22150-
# من خيل له فى صلاته أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/341، رقم 11948) قال الهيثمى (1/242) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح.
# PageV20P296
# [من مع الدال]
### $ 22151-
# من دان بدين وفى نفسه وفاؤه فمات تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء ومن
~~دان بدين وليس فى نفسه وفاؤه فمات اقتص الله لغريمه منه يوم القيامة
~~(الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7937) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من ادان بدين"، "من تدين بدين".
### $ 22152-
# من دخل البيت دخل فى حسنة وخرج من سيئة مغفورا له (الطبرانى، والبيهقى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/200، رقم 11490) ، قال الهيثمى (3/293) : فيه عبد
~~الله بن المؤمل وثقه ابن سعد وغيره وفيه ضعف. والبيهقى (5/158، رقم 9506) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/173، رقم 13172) ، وابن خزيمة (4/332، رقم
~~3013) . قال الحافظ فى الفتح (3/466) : قال البيهقى: تفرد به عبد الله بن
~~المؤمل، وهو ضعيف.
### $ 22153-
# من دخل الحمام بغير مئزر لعنه الملكان (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
### $ 22154-
# من دخل الحمام منكم فليستتر (ابن أبى شيبة عن طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/105، رقم 1184) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/155، رقم 7767) .
### $ 22155-
# من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
~~يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده ms3872 الخير وهو على كل شىء قدير كتب الله له بها
~~ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا فى
~~الجنة (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والدارمى، والترمذى - غريب – وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن
~~سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 12) ، وأحمد (1/47، رقم 327) ، والدارمى
~~(2/379، رقم 2692) ، والترمذى
# PageV00P000
# (5/491 رقم 3428) وقال: غريب. وابن ماجه (2/752، رقم 2235) ، والطبرانى
~~(12/300، رقم 13175) ، والحاكم (1/721، رقم 1974) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(2/355) ، والضياء (1/296، رقم 186) وقال: إسناده ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 39، رقم 28) ، والبزار (1/238، رقم 125) .
### $ 22156-
# من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل دخل فاسقا وأكل ما لا يحل له
~~(البيهقى، وابن النجار عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (7/265، رقم 14324) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/160، رقم 8270) .
### $ 22157-
# من دخل على مريض لم يحضر وفاته فقال أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك
~~سبع مرات شفى (ابن أبى شيبة عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/62، رقم 29494) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~237، رقم 718) ، وأبو يعلى
# (4/366، رقم 2483) .
# PageV00P000
### $ 22158-
# من دخل فليأكل ولا يتخذ خبنة (الترمذى - غريب - والحاكم فى الكنى، وقال:
~~منكر لا أصل له والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (3/583، رقم 1287) وقال: غريب. والبيهقى (9/359، رقم
~~19435) .
# ومن غريب الحديث: "لا يتخذ خبنة": لا يأخذ فى ثوبه.
### $ 22159-
# من دخل فى شىء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه
~~فى معظم النار يوم القيامة رأسه أسفله (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطيالسى (ص 125، رقم 928) ، وأحمد (5/27، رقم 20328) ، والطبرانى
~~(20/210، رقم 480) ، قال الهيثمى (4/101) : فيه زيد بن مرة أبو المعلى ولم
~~أجد من ترجمه وبقة رجاله رجال الصحيح. والحاكم (2/15، رقم 2168) وقال: ليس
~~على شرط هذا الكتاب، والبيهقى (6/30، رقم 10933) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/329، رقم 1300) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/525، رقم 11214) .
# PageV00P000
### $ 22160-
# من دخل فى هذا المسجد ms3873 فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل
~~فليبزق فى ثوبه ثم ليخرج به (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/129، رقم 477) ، والبيهقى (2/291، رقم 3406) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/324، رقم 8280) ، والطبرانى فى الأوسط (8/261، رقم 8577) ،
~~وابن خزيمة (2/277، رقم 1310) .
### $ 22161-
# من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد فى سبيل الله ومن
~~دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له (أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/350، رقم 8587) ، وابن حبان (1/287، رقم 87) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من جاء مسجدى هذا".
### $ 22162-
# من دخل مسجدى هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان بمنزلة المجاهد فى سبيل الله
~~ومن دخل لغير ذلك من أحاديث الناس كان بمنزلة من يرى ما يعجبه وهو شىء غيره
~~(الطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/175، رقم 5911) . قال الهيثمى (1/123) : فيه يعقوب بن
~~حميد بن كاسب وثقه البخارى وابن حبان وضعفه النسائى وغيره ولم يستندوا فى
~~ضعفه إلا إلى أنه محدود وسماعه صحيح.
### $ 22163-
# من دخل مكة فتواضع لله وآثر رضاه على جميع أموره لم يخرج منها حتى يغفر
~~له (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (2/314، رقم 1573) .
### $ 22164-
# من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فلا إذن له وقد عصى ربه (الطبرانى عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/44) قال الهيثمى: إسحاق بن يحيى
~~لم يدرك عبادة وبقية رجاله ثقات.
### $ 22165-
# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم
~~شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من
~~آثامهم شيئا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/397، رقم 9149) ، ومسلم (4/2060، رقم
~~2674) ، وأبو داود (4/201، رقم 4609) ، والترمذى (5/43، رقم 2674) وقال:
~~حسن صحيح. وابن ماجه (1/75، رقم 206) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/373، رقم
~~6489) ، وابن حبان ms3874 (1/318، رقم 112) ، والدارمى (1/141، رقم 513) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/168) ، قال
~~الهيثمى: فيه عبيد الله بن تمام ضعفه البخارى وجماعة.
### $ 22166-
# من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل فى سخط الله حتى يكف
~~أو يعمل بما قال أو دعا إليه (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/276) قال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن خراش، وثقه ابن حبان وقال: يخطئ، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/7) .
# PageV00P000
### $ 22167-
# من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه لا إله إلا
~~الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شىء قدير لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى عن
~~معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/361، رقم 849) . قال الهيثمى (10/157) : إسناده حسن.
### $ 22168-
# من دعا بهذا الدعاء عشية عرفة ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم استجيب له
~~سبحان الذى فى السماء عرشه سبحان الذى فى الأرض موطئه سبحان الذى فى البحر
~~سبيله سبحان الذى فى القبور قضاؤه سبحان الذى فى الجنة رحمته سبحان الذى فى
~~النار سلطانه سبحان الذى فى الهواء روحه سبحان الذى رفع السماء سبحان الذى
~~وضع الأرض سبحان الذى لا منجا منه إلا إليه (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/227، رقم 10554) . قال الهيثمى (3/252) : فيه عزرة بن
~~قيس ضعفه ابن معين.
# PageV00P000
### $ 22169-
# من دعا بوضوء فساعة يفرغ من وضوئه يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا رسول الله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين فتحت له
~~ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء (ابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~والطبرانى فى الأوسط عن ثوبان)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/140 رقم 4895) قال الهيثمى (1/239) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والكبير باختصار، وقال فى الأوسط: تفرد به مسور بن
~~مورع، ولم أجد من ترجمه، ms3875 وفيه أحمد بن سهيل الوراق ذكره ابن حبان فى
~~الثقات، وفى إسناد الكبير أبو سعيد البقال، والأكثر على تضعيفه، ووثقه
~~بعضهم.
### $ 22170-
# من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن
~~عمير بن سعد)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/231، رقم 740) ، والديلمى (3/552، رقم 5727) ،
~~وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/747، رقم 1248) وقال أبو عبد
~~الرحمن النسائى: هذا حديث منكر.
# PageV00P000
### $ 22171-
# من دعا على من ظلمه فقد انتصر (ابن أبى شيبة، والترمذى وضعفه، وابن أبى
~~الدنيا فى ذم الغضب عن عائشة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/74، رقم 29576) ، والترمذى (5/554، رقم 3552)
~~وقال: غريب. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/243، رقم 387) ، والديلمى (3/552، رقم
~~5728) .
### $ 22172-
# من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل (مسلم، وأبو
~~داود عن أبى الدرداء)
# أخرجه مسلم (4/2094، رقم 2732) ، وأبو داود (2/89، رقم 1534) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (3/353، رقم 6224) .
### $ 22173-
# من دعا لأخيه بظهر الغيب كتبت له عشر حسنات ومن بدأه بالسلام كتبت له عشر
~~حسنات (أبو الشيخ عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/47، ترجمة 1102 نوح بن ذكون) وقال:
~~منكر الحديث جدا، وأورده الذهبى فى ميزان الاعتدال (7/52، ترجمة 9141 نوح
~~بن ذكوان) وقال قال أبو حاتم: نوح ليس بشىء، وقال ابن عدى: أحاديثه ليست
~~محفوظة، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا.
### $ 22174-
# من دعاكم إلى كراع فأجيبوه (ابن عساكر عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (22/43) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/231، رقم 7904) . قال الهيثمى (4/52)
~~: فيه محمد بن عبيد الله العرزمى، وهو ضعيف.
### $ 22175-
# من دعى إلى حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم (أبو داود فى مراسيله،
~~والبيهقى عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/284، رقم 391) ، والبيهقى (10/140، رقم
~~20272) وقال: هذا مرسل. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/214) .
### $ 22176-
# من دعى إلى سلطان فلم يجب فهو ظالم لا حق له (الطبرانى عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/225، رقم 6939) قال الهيثمى (4/198) : فيه روح بن
~~عطاء، وثقه ابن ms3876 عدى، وضعفه الأئمة.
### $ 22177-
# من دعى إلى طعام وهو صائم فليجب فمن شاء طعم ومن شاء ترك (ابن ماجه عن
~~جابر)
# أخرجه ابن ماجه (1/557، رقم 1751) .
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "إذا دعى أحدكم إلى طعام".
### $ 22178-
# من دعى إلى عرس أو نحوه فليجب (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (2/1053، رقم 1429) .
### $ 22179-
# من دعى فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج
~~مغيرا (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/341، رقم 3741) ، والبيهقى (7/68، رقم 13190) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/314، رقم 528) ، وابن عدى (1/390، ترجمة 208 أبان بن
~~طارق) .
### $ 22180-
# من دفن ثلاثة من الولد احتسبهم حرم الله عليه النار (الطبرانى، وابن
~~عساكر عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/96، رقم 231) . قال الهيثمى (3/7) : فيه سنان مجهول.
# PageV00P000
### $ 22181-
# من دفن ثلاثة من الولد فصبر عليهم واحتسبهم وجبت له الجنة ومن دفن اثنين
~~فصبر عليهما واحتسبهما وجبت له الجنة (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (2/245، رقم 2030) قال الهيثمى (3/10) : فيه ناصح بن عبد
~~الله أبو عبد الله وهو متروك.
### $ 22182-
# من دل على خير فله مثل أجر فاعله (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن حبان عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه أحمد (4/120، رقم 17125) ، ومسلم (3/1506، رقم 1893) ، وأبو داود
~~(4/333، رقم 5129) . والترمذى (5/41، رقم 2671) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
~~(1/525، رقم 289) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 85، رقم 611) ، والبخارى فى
~~الأدب (1/94، رقم 242) ، والمحاملى (1/417، رقم 487) ، والطبرانى (17/225،
~~رقم 622) ، والبيهقى (9/28، رقم 17621)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدال على الخير".
# [من مع الذال]
# PageV00P000
### $ 22183-
# من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار (ابن
~~المبارك، وأحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والنسائى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه ابن المبارك (1/239، رقم 687) ، وأحمد (6/461، رقم 27650) ، قال
~~الهيثمى (8/95) : إسناده حسن. والطبرانى (24/175، رقم 442) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/112، رقم 7642) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 227 رقم 1632)
~~وعبد بن حميد (ص 456 رقم 1579) ، وأبو نعيم فى ms3877 الحلية (6/67) ، والرافعى
~~(1/261) ، والديلمى (3/534 رقم 5667) .
# ومن غريب الحديث: "ذب": أى دافع.
### $ 22184-
# من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين (البخارى عن البراء)
# أخرجه البخارى (5/2109، رقم 5225) .
### $ 22185-
# من ذبح قبل أن يصلى فإنما هو لحم قدمه لأهله ومن ذبح بعد أن يصلى فقد
~~أصاب السنة (الشيرازى فى الألقاب عن البراء عن أبى بردة بن نيار)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 101، رقم 743) .
### $ 22186-
# من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه
~~وأصاب سنة المسلمين (البخارى عن أنس)
# أخرجه البخارى (5/2109، رقم 5226) .
### $ 22187-
# من ذبح لضيفه ذبيحة كانت فداءه من النار (الحاكم فى تاريخه عن جابر)
# أورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل (2/524، رقم 868) وقال الحاكم: عامر بن
~~شعيب روى أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة.
### $ 22188-
# من ذرعه القىء فى شهر رمضان فلا يفطر ومن تقيأ عامدا فقد أفطر (ابن عساكر
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (54/15) .
### $ 22189-
# من ذرعه القىء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض (أبو داود،
~~والترمذى - غريب – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/310، رقم 2380) ، والترمذى (3/98، رقم 720) وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه (1/536 رقم 1676) ، والحاكم (1/589، رقم 1557) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (4/219، رقم 7817) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/498،
~~رقم 10468) ، وأبو يعلى (11/482، رقم 6604) ، والترمذى فى العلل (1/115،
~~رقم 198) ، والدارقطنى (2/185) ، والطحاوى (2/97) .
### $ 22190-
# من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله فإن لم يذكر اسم الله لم يطهر منه
~~إلا ما أصاب الماء (عبد الرزاق عن الحسن الكوفى مرسلا)
# قال المناوى (6/128) قال عبد الحق: فيه محمد بن أبان لا أعرفه. وقال ابن
~~القطان: فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد راويه عن أبان.
### $ 22191-
# من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذبه
~~الله يوم القيامة (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/289، رقم 7668) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 22192-
# من ذكر الله فى نفسه ذكره الله فى نفسه ومن ذكر الله ms3878 فى ملإ ذكره الله فى
~~ملإ أكثر وأطيب ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب منه ذراعا ومن تقرب من الله
~~ذراعا تقرب منه باعا ومن أتى الله مشيا أتاه الله هرولة ومن أتى الله هرولة
~~أتاه الله سعيا (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/275، رقم 7625) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: إسحاق
~~بن راهويه (1/264، رقم 233) .
### $ 22193-
# من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله به فى نار جهنم حتى يأتى بنفاد
~~ما قال (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# قال الهيثمى (8/94) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو
~~ضعيف.
### $ 22194-
# من ذكر عنده أخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر على أن ينصره فنصره نصره
~~الله فى الدنيا والآخرة (الخرائطى عن عمران بن حصين)
### $ 22195-
# من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره أدركه الله بها فى
~~الدنيا والآخرة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# PageV00P000
### $ 22196-
# من ذكرت عنده فخطئ الصلاة على خطئ طريق الجنة (الطبرانى عن محمد بن على
~~مرسلا. الطبرانى عن محمد بن على بن حسين عن أبيه عن جده حسين)
# حديث محمد عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (3/128، رقم 2887) . قال
~~الهيثمى (1/137) : فيه بشير بن محمد الكندى، أو بشر، فإن كان بشيرا، فقد
~~ضعفه ابن المبارك، ويحيى بن معين، والدارقطنى، وإن كان بشرا، فلم أر من
~~ذكره. وقال فى موضع آخر (10/164) : فيه بشير بن محمد الكندى وهو ضعيف.
### $ 22197-
# من ذكرت عنده فليصل على ومن صلى على مرة صلى الله عليه عشرا (الطيالسى،
~~والنسائى، وابن السنى عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 283، رقم 2122) ، والنسائى (6/21، رقم 9889) ، وأبو
~~يعلى (7/75، رقم 4002) . قال الهيثمى (1/137) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 22198-
# من ذكرت عنده ولم يصل على فقد شقى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن جابر)
# PageV00P000
### $ 22199-
# من ذهب بصره فى الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة إن كان صالحا
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/52 رقم 1220) قال الهيثمى (2/310) : فيه بشر
~~بن ms3879 إبراهيم الأنصارى وهو ضعيف.
### $ 22200-
# من ذهب فى حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة وإن لم تقض
~~كتبت له عمرة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن السيد الحسن)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/115، رقم 7652) ، وابن عساكر (13/248) .
# [من مع الراء]
### $ 22201-
# من رآنى فإنى أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بى (الترمذى - حسن صحيح -
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/537، رقم 2280) وقال: حسن صحيح.
### $ 22202-
# من رآنى فقد رأى الحق إن الشيطان لا يتمثل بى (الخطيب فى المتفق والمفترق
~~عن ثابت بن عبيد بن أبى بكرة عن أبيه عن جده)
### $ 22203-
# من رآنى فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يترايا بى (أحمد، والبخارى، ومسلم
~~عن أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/306، رقم 22659) ، والبخارى (6/2568، رقم 6595) ، ومسلم
~~(4/1776، رقم 2267) .
### $ 22204-
# من رآنى فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكوننى (أحمد، والبخارى عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه البخارى (6/2568، رقم 6596) .
### $ 22205-
# من رآنى فى المنام فإنه لا يدخل النار (ابن عساكر من طريق يحيى بن سعيد
~~العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (23/385) .
### $ 22206-
# من رآنى فى المنام فسيرانى فى اليقظة ولا يتمثل الشيطان بى (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود عن أبى هريرة. الطبرانى عن مالك بن عبد الله الخثعمى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (5/306، رقم 22659) ، ومسلم (4/1775، رقم
~~2266) ، وأبو داود (4/305 رقم 5023) . وأخرجه أيضا: البخارى (6/2567، رقم
~~6592) .
# حديث مالك الخثعمى: أخرجه الطبرانى (19/296، رقم 660) قال الهيثمى
~~(7/182) : فيه من لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 22207-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى (أحمد، والسراج، والبغوى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن أبى شيبة، والطبرانى والضياء عن أبى مالك الأشجعى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (6/394، رقم 27252) وابن أبى شيبة (6/174، رقم 30466) ،
~~والطبرانى (8/316، رقم 8180) قال الهيثمى (7/181) : رواه أحمد، والبزار،
~~والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 22208-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى إن الشيطان لا يتمثل فى صورتى (ابن أبى شيبة
~~عن ابن مسعود وأبى هريرة وجابر)
# حديث ابن مسعود وأبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/174، رقم ms3880 30467) .
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (6/174، رقم 30469) .
### $ 22209-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى إنه لا ينبغى للشيطان أن يتمثل فى صورتى
~~(أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر. أحمد عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/350، رقم 14821) ، وعبد بن حميد (1/319، رقم
~~1046) ، ومسلم (4/1776 رقم 2268) ، وابن ماجه (2/1284، رقم 3902) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/400، رقم 3799) .
### $ 22210-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتشبه بى (ابن عساكر عن أبى
~~جحيفة)
# أخرجه ابن عساكر (52/401) .
### $ 22211-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتصور بصورتى (ابن النجار عن
~~البراء)
### $ 22212-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتصور بى (الرويانى، والضياء
~~عن البراء)
# أخرجه الرويانى (1/291، رقم 435) .
### $ 22213-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل بى (الترمذى - حسن صحيح
~~– وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى عن ابن عباس. الخطيب عن أبى مالك
~~الأشجعى عن أبيه. ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن أبى سعيد. ابن النجار عن
~~عمران بن حصين)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (4/535، رقم 2276) وقال: صحيح. وابن ماجه
~~(2/1285، رقم 3905) ، والطبرانى (12/213، رقم 12926) .
# حديث أبى مالك: أخرجه الخطيب (10/34) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/316،
~~رقم 8180) ، والضياء (8/100 رقم 108) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30471) ، وابن ماجه
~~(2/1284، رقم 3903) .
### $ 22214-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل بى ورؤيا المؤمن جزء من
~~ستة وأربعين جزءا من النبوة (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، والترمذى فى
~~الشمائل، وأبو عوانة عن أنس. أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/269، رقم 13876) وابن أبى شيبة (6/174، رقم
~~30460) والبخارى (6/2568 رقم 6593) ، والترمذى فى الشمائل (1/353، رقم 415)
~~.
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/232 رقم 7168) ومسلم (4/1775، رقم 2266) ،
~~وابن ماجه (2/1289، رقم 3917) .
# PageV00P000
### $ 22215-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل بى ومن رأى أبا بكر
~~الصديق فى المنام فقد رآه فإن الشيطان لا يتمثل به (الخطيب، والديلمى عن ms3881
~~حذيفة)
# أخرجه الخطيب (8/333) ، والديلمى (3/635، رقم 5990) .
### $ 22216-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فإنى أرى فى كل صورة (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/636، رقم 5991) . قال الحافظ فى الفتح (12/384) :
~~فى سنده صالح مولى التوأمة، وهو ضعيف لاختلاطه.
### $ 22217-
# من رآنى فى المنام فقد رآنى فى اليقظة (الدارمى عن أبى قتادة. الطبرانى
~~عن أبى بكرة)
# حديث أبى قتادة: أخرجه الدارمى (2/166، رقم 2140) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/182) قال الهيثمى:
~~فيه الحكم بن ظهير وهو ضعيف.
### $ 22218-
# من رآنى فى المنام فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتشبه بى (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/261، رقم 7544) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/417، رقم
~~6052) .
# PageV00P000
### $ 22219-
# من رآنى فى المنام فكأنما رآنى فى اليقظة فمن رآنى فقد رآنى حقا فإن
~~الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بى (الطبرانى عن ابن عمرو. ابن عساكر عن ابن
~~عمر. ابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى عن أبى جحيفة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/181) قال الهيثمى:
~~رجاله ثقات.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (46/322) .
# حديث أبى جحيفة: أخرجه ابن ماجه (2/1284، رقم 3904) ، قال البوصيرى
~~(4/154) : إسناد صحيح. وأبو يعلى (2/184، رقم 881) ، والطبرانى (22/111،
~~رقم 279) .
### $ 22220-
# من رآنى فى المنام فلن يدخل النار ومن زارنى بعد موتى وجبت له شفاعتى ومن
~~زارنى فى المنام فقد زارنى فإن الشيطان لا يتمثل بى ورؤيا المؤمن الصالح
~~جزء من سبعين جزءا من النبوة وإذا اقترب الزمان [لم تكد رؤيا المؤمن تكذب
~~وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا] (الديلمى عن يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن
~~ميسرة، وهما واهيان عن أنس)
# PageV00P000
### $ 22221-
# من راءى بالله لغير الله فقد برئ من الله (الطبرانى، وأبو الشيخ، وابن
~~عساكر عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند عن آبائه عن أبى هند
~~الدارى)
# أخرجه الطبرانى (22/319، رقم 805) قال الهيثمى (10/223) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (21/59) .
### $ 22222-
# من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل (أحمد، ومسلم، والنسائى، ms3882 وابن ماجه عن
~~أنس. الطبرانى عن أم سلمة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/121، رقم 12244) ، ومسلم (1/250، رقم 310) ،
~~والنسائى (1/112، رقم 195) ، وابن ماجه (1/197، رقم 601) ، وفى الحديث أن
~~أم سليم سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن امرأة ترى فى منامها ما يرى
~~الرجل ... فذكره.
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/263، رقم 553) .
# PageV00P000
### $ 22223-
# من رأى أنه يشرب لبنا فهو على الفطرة ومن رأى أن عليه درعا من حديد فهو
~~فى حصن من حديد ومن رأى أنه يبنى بنيانا فهو شىء من عمل الخير يعمل ومن رأى
~~أنه غرق فهو فى النار ومن رآنى فقد رآنى فإن الشيطان لا يتشبه بى (الحسن بن
~~سفيان، والرويانى، والطبرانى عن ثابت بن عبد الله بن أبى بكرة عن أبيه عن
~~جده)
# أخرجه الطبرانى (22/111، رقم 280) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/261، رقم 7544)
~~.
### $ 22224-
# من رأى حية فلم يقتلها خوفا منها فليس منى (الطبرانى عن إبراهيم بن جزء
~~عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/311، رقم 2294) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/278) .
### $ 22225-
# من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا (الطبرانى عن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/78 رقم 6425) قال الهيثمى (4/46) : فيه محمد بن أبى
~~ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 22226-
# من رأى خيرا فى منامه فليحمد الله وليشكره ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله
~~ولا يذكرها فإنها لا تضره (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/331، رقم 2138) قال الهيثمى (7/174) :
~~رجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمى، وهو ثقة.
### $ 22227-
# من رأى شيئا فأعجبه له أو لغيره فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله
~~(الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/544، رقم 5697) .
### $ 22228-
# من رأى شيئا يعجبه فقال ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم تضره العين (ابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/90، رقم 4370) .
### $ 22229-
# من رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى على
~~كثير ms3883 ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء (الترمذى - حسن غريب - عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/493 رقم 3431) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (2/956، رقم 1056) .
# PageV00P000
### $ 22230-
# من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها (البخارى فى الأدب،
~~وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه البخارى فى الأدب (1/266، رقم 758) ، وأبو داود (4/273، رقم 4891)
~~، والحاكم (4/426، رقم 8162) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/331، رقم
~~17387) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/307، رقم 7281) ، والطبرانى
~~(17/319، رقم 883) .
### $ 22231-
# من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير
~~ممن خلق تفضيلا عافاه الله مما ابتلاه به كائنا ما كان (ابن شاهين عن عبد
~~الله بن أبان بن عثمان عن جده حذيفة بن أوس)
### $ 22232-
# من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذى عافانى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير
~~من خلقه تفضيلا إلا كان ذلك شكر تلك النعمة (الشيرازى فى الألقاب عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/493، رقم 3432) وقال: غريب. وابن عدى (4/143
~~ترجمة 976 عبد الله بن عمر بن حفص) وقال: صدوق لا بأس به.
### $ 22233-
# من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا
~~فيموت إلا مات ميتة جاهلية (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/310، رقم 2826) ، والبخارى (6/2588، رقم 6646) ، ومسلم
~~(3/1477، رقم 1849) ، وأبو يعلى (4/234، رقم 2347) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(12/160، رقم 12759) والدارمى (2/314، رقم 2519) ، والبيهقى (8/157، رقم
~~16393) ، وأبو عوانة (4/423، رقم 7178) .
### $ 22234-
# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره
~~بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك
~~أضعف الإيمان (النسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (8/112، رقم 5009) .
# PageV00P000
### $ 22235-
# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع أن يغيره بيده فبلسانه فإن
~~لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى ms3884 (ص 292، رقم 2196) ، وأحمد (3/49، رقم 11478) ، وعبد بن
~~حميد (ص 284، رقم 906) ومسلم (1/69، رقم 49) وأبو داود (1/296، رقم 1140) ،
~~والترمذى (4/469، رقم 2172) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/111، رقم 5008) ،
~~وابن ماجه (2/1330، رقم 4013) ، وابن حبان (1/541، رقم 307) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (2/289، رقم 1009) ، والبيهقى (10/90، رقم 19966) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (10/28) .
### $ 22236-
# من رأى منكم هلال ذى الحجة وأراد أن يضحى فلا يأخذن من شعره ولا من
~~أظفاره حتى يضحى (الترمذى - حسن – والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن أم
~~سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/102 رقم 1523) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/211 رقم
~~4361) وابن ماجه (2/1052 رقم 3150) ، والحاكم (4/245، رقم 7518) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
### $ 22237-
# من رأى نعمة فليحمد الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن حزبه أمر
~~فليقل لا حول ولا قوة إلا بالله (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن على)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/441، رقم 651) .
# ومن غريب الحديث: "حزبه": نزل به أمر شديد.
### $ 22238-
# من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فاقتلوه فإنما يريد الإسلام (أبو
~~نعيم، وابن قانع عن أبى هريرة. ابن منبه بن الحجاج السهمى عن أبيه عن جده،
~~وفى سنده مجاهيل)
# أخرجه ابن قانع (1/195) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/557، رقم 5748) .
# PageV00P000
### $ 22239-
# من رأيتموه ينشد شعرا فى المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاثا ومن رأيتموه
~~ينشد ضالة فى المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاثا ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع فى
~~المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك (الطبرانى، وابن السنى، وابن منده عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده. الترمذى، والنسائى عن محمد بن
~~عبد الرحمن عن أبى هريرة قالوا وهو المحفوظ)
# حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (2/103، رقم 1454) قال الهيثمى (2/25) : رواه
~~الطبرانى من رواية عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه، ولم أجد من ترجمه. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (3/557، رقم 5749) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (3/610 رقم 1321) وقال: حسن غريب.
~~والنسائى (6/52 رقم 10004) .
### $ 22240-
# من رابط بعسقلان يوما وليلة ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيدا وإن مات
~~فى أرض الشرك (حمزة ms3885 فى تاريخ جرجان، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه الجرجانى فى التاريخ (1/293) .
# PageV00P000
### $ 22241-
# من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار (العقيلى عن عائشة، وقال: منكر)
# أخرجه العقيلى (1/22، ترجمة 4 أنس بن عبد الحميد) وقال: منكر. وأورده
~~أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
# (2/581، رقم 953) وقال: حديث منكر لا يعرف إلا بسليمان، ولا يتابع عليه،
~~وكان سليمان منكر الحديث.
### $ 22242-
# من رابط فواق ناقة وجبت له الجنة (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (7/202) .
### $ 22243-
# من رابط فى شىء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزأت عنه رباط سنة (أحمد،
~~والطبرانى عن أم الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/362، رقم 27085) . والطبرانى (24/254، رقم 648) قال
~~الهيثمى (5/289) : رواه أحمد والطبرانى من رواية إسماعيل بن عياش عن
~~المدنيين، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/394) .
### $ 22244-
# من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صام
~~وصلى (ابن زنجويه، والدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/90، رقم 8059) قال الهيثمى (5/289) :
~~رجاله ثقات. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/581، رقم 954) .
### $ 22245-
# من رابط ليلة فى سبيل الله كان أفضل من صيام رجل وقيامه شهرا فى أهله
~~(ابن عساكر عن سعيد بن خالد بن أبى طويل عن أنس، وسعيد منكر الحديث)
# أخرجه ابن عساكر (21/48) . قال الذهبى فى الضعفاء (1/86، ترجمة 82 سعيد
~~بن خالد بن أبى الطويل الشامى) ثلاثتهم رووا عن أنس بن مالك بالمناكير روى
~~عن سعيد بن أبى طويل محمد بن شعيب بن شابور لا شىء.
### $ 22246-
# من رابط ليلة فى سبيل الله كان كألف ليلة صيامها وقيامها (ابن ماجه عن
~~عثمان)
# أخرجه ابن ماجه (2/924، رقم 2766) . قال البوصيرى (3/154) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 22247-
# من رابط يوما فى سبيل الله أو ليلة كان كعدل شهر صيامه وقيامه (البغوى،
~~وابن قانع عن الشميط البجلى)
# PageV00P000
### $ 22248-
# من رابط يوما وليلة فى سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات
~~مرابطا جرى له مثل ذلك من الأجر وأجرى عليه ms3886 الرزق وأمن الفتان (النسائى،
~~والحاكم عن سلمان)
# أخرجه النسائى (6/39، رقم 3167) ، والحاكم (2/90، رقم 2422) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى (9/38، رقم 17663) .
### $ 22249-
# من راح إلى الجمعة فليغتسل (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (4/26 رقم 1225) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/436، رقم
~~5021) ، والطبرانى فى الأوسط (2/107، رقم 1404) .
### $ 22250-
# من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا
~~وراجعا (أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6599) ، وابن حبان (5/387، رقم 2039) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (2/29) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجال
~~الطبرانى رجال الصحيح، ورجال الإمام أحمد فيهم ابن لهيعة. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/489، رقم 5519) .
### $ 22251-
# من راح روحة فى سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم
~~القيامة (ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/927، رقم 2775) ، والطبرانى فى الأوسط (2/93، رقم
~~1359) ، والضياء (6/183، رقم 2192) . قال المناوى (6/134) : فيه شبيب
~~البجلى قال أبو حاتم: لين.
### $ 22252-
# من ربط دابة على طريق المسلمين فأصاب فهو ضامن (الطبرانى عن النعمان بن
~~بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/166) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من طريق بقية عن عيسى بن عبد الله ولم أعرف عيسى هذا وبقية مدلس وبقية
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/465، رقم 28020) .
# PageV00P000
### $ 22253-
# من ربط فرسا فى سبيل الله ثم ولى حسه ومسحه ونقى شعيره كان له بعدد كل
~~شعيرة وكل حبة حسنة تكتب له وسيئة تمحى عنه (ابن عساكر عن تميم)
# أخرجه ابن عساكر (18/243) .
### $ 22254-
# من ربى صغيرا حتى يقول لا إله إلا الله لم يحاسبه الله (ابن عدى،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى فى الأوسط، والخلعى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (3/298 ترجمة 765 سليمان بن داود الشاذكونى) وقال: حافظ
~~ماجن عندى ممن يسرق الحديث، والطبرانى فى الأوسط (5/129، رقم 4865) . قال
~~الهيثمى (8/159) : فيه سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف.
### $ 22255-
# من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا يعنى ms3887 النار (ابن حبان
~~عن ابن عباس)
# أخرجه ابن حبان (10/328، رقم 4476) .
### $ 22256-
# من رحم ولو ذبيحه عصفور رحمه الله يوم القيامة (البخارى فى الأدب،
~~والطبرانى، وأبو الشيخ، وعبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن
~~أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/138، رقم 381) ، والطبرانى (8/234، رقم
~~7915) ، قال الهيثمى (4/33) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/482،
~~رقم 11070) .
### $ 22257-
# من رد عادية ماء أو عادية نار فله أجر شهيد (أبو الغنائم الطرسوسى فى
~~قضاء الحوائج عن على)
# ومعنى الحديث: من صرف ماء جاريا متعديا أو متجاوزا إلى إهلاك معصوم أو
~~صرف نارا كذلك فله مثل أجر شهيد من شهداء الآخرة مكافأة له على إنقاذه
~~معصوما من الغرق أو الحرق.
### $ 22258-
# من رد عن عرض أخيه بالمغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار (ابن أبى
~~الدنيا عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/148، رقم 2401) .
### $ 22259-
# من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة (أحمد، والترمذى -
~~حسن - وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/450 رقم 27583) والترمذى (4/327، رقم 1931) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 152، رقم 250) .
### $ 22260-
# من رد عن عرض أخيه كان حقا على الله أن يرد عن عرضه يوم القيامة (ابن أبى
~~الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى الدرداء)
### $ 22261-
# من رد عن عرض أخيه كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة
~~(الطبرانى، والخرائطى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/449، رقم 27576) . وأورده الدارقطنى فى العلل
~~(6/225، رقم 1091) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه
~~النار".
### $ 22262-
# من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار (عبد بن حميد، وحميد بن زنجويه،
~~والرويانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى، وابن النجار فى عمل يوم
~~وليلة. والبيهقى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 100، رقم 206) ، والبيهقى (8/168، رقم 16461) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/836، رقم 881) ، والبيهقى فى ms3888
~~شعب الإيمان (6/110، رقم 7634) .
### $ 22263-
# من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك قالوا يا رسول الله وما كفارة ذلك قال
~~تقول اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك (أحمد،
~~والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)
### $ 22264-
# من رزق تقى فقد رزق خير الدنيا والآخرة (أبو الشيخ عن عائشة)
# قال المناوى (6/136) : فيه عبد الصمد بن النعمان أورده الذهبى فى ذيل
~~الضعفاء، وقال صدوق مشهور، وقال الدارقطنى: غير قوى، وعيسى بن ميمون فإن
~~كان الخواص فقد ضعفوه أو القرشى وهو الظاهر فهو متهم كما ذكره الذهبى.
### $ 22265-
# من رزق حسن صورة وحسن خلق وزوجة صالحة وسخاء فقد أعطى حظه من خير الدنيا
~~والآخرة (ابن شاهين عن أنس)
### $ 22266-
# من رزق فى شىء فليلزمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/89، رقم 1241) .
### $ 22267-
# من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله فى الشطر
~~الباقى (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/175، رقم 2681) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/383، رقم 5487) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/294، رقم
~~972) . قال الحافظ فى التلخيص (3/117) : سنده ضعيف.
### $ 22268-
# من رزقه الله رزقا فى شىء فليلزمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/89، رقم 1242) .
### $ 22269-
# من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة وأخرى يرفع
~~الله بها أهلها فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
~~أو أبعد ما بين السماء والأرض الجهاد فى سبيل الله (ابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (10/473، رقم 4612) ، والحاكم (2/102، رقم 2461) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/27، رقم 4258) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (8/316، رقم 8742) ، وابن منده (1/403، رقم 248) .
### $ 22270-
# من رضى عن الله رضى الله عنه (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (33/360) .
### $ 22271-
# من رضى من الله باليسير من الرزق رضى الله منه ms3889 بالقليل من العمل (البيهقى
~~فى شعب الإيمان، والديلمى عن على. زاد الديلمى: وانتظار الفرج من الله
~~عبادة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/204، رقم 10003) .
### $ 22272-
# من رعف أو قاء فإنه يتوضأ ويبنى ما لم يتكلم (البيهقى فى المعرفة عن
~~عائشة)
### $ 22273-
# من رعف فى صلاته فليرجع فليتوضأ وليبن على صلاته (الدراقطنى، وضعفه عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه الدارقطنى (1/157) وقال: قال أبو بكر الداهرى: عبد الله بن حكيم
~~متروك الحديث.
# ومن غريب الحديث: "رعف": الرعاف خروج الدم من الأنف.
# PageV00P000
### $ 22274-
# من رعف فى صلاته فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما صلى (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (2/255، رقم 3199) .
### $ 22275-
# من رغب فى الدنيا وأطال فيها رغبته أعمى الله قلبه على قدر رغبته فيها
~~ومن زهد فى الدنيا وقصر فيها أمله أعطاه الله علما من غير تعلم وهدى من غير
~~هداية (أبو عبد الرحمن السلمى فى كتاب المواعظ والوصايا عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (3/228) .
### $ 22276-
# من رفع حجرا عن الطريق كتبت له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/101، رقم 198) قال الهيثمى (3/135) : رجاله ثقات.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/515، رقم 11174) .
### $ 22277-
# من رفع رأسه قبل الإمام أو وضع فلا صلاة له (عبد الرزاق، وأبو داود، وابن
~~قانع عن على بن شيبان عن أبيه)
# أخرجه عبد الرزاق (2/375، رقم 3759) ، وابن قانع (1/339) .
# PageV00P000
### $ 22278-
# من رفع نفسه فى الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع فى الدنيا بعث
~~الله إليه ملكا يوم القيامة فانتشطه من بين الجمع فقال أيها العبد الصالح
~~يقول الله إلى فإنك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (ابن عساكر عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه ابن عساكر (54/431) .
# ومن غريب الحديث: "فانتشطه": أى جذبه ونزعه.
### $ 22279-
# من رفق بأمتى رفق الله به ومن شق على أمتى شق الله عليه (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الغضب عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك (1/166، رقم 271) ، وابن أبى الدنيا فى الزهد
~~(2/603، رقم 1283) .
### $ 22280-
# من ركب البحر حين يرتج ms3890 فلا ذمة له ومن بات على ظهر بيت ليس عليه سترة
~~فمات فلا ذمة له (الباوردى عن زهير بن أبى حبل)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/408، رقم 1194) .
# ومن غريب الحديث: "يرتج": أى يهيج وتكثر أمواجه.
# PageV00P000
### $ 22281-
# من ركب دابة فقال {سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين} [الزخرف:
~~13] ثم مات قبل أن ينزل مات شهيدا (أبو الشيخ، وأبو نعيم عن أبى هريرة)
### $ 22282-
# من ركب فرسا ثم استعرض أمتى يقتلهم بسيفه خرج من الإسلام (ابن عساكر عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (66/138) .
### $ 22283-
# من ركع ثنتى عشرة ركعة بنى له بيت فى الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وابن
~~عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (40/418) .
### $ 22284-
# من ركع ركعة أو سجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة (أحمد،
~~والطحاوى، والرويانى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/147، رقم 21346) ، قال الهيثمى (2/249) : رواه أحمد
~~والبزار بنحوه بأسانيد، وبعضها رجاله رجال الصحيح. والطحاوى (1/476) .
~~وأخرجه أيضا: محمد بن نصر (1/311، رقم 287) .
### $ 22285-
# من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بنى له قصر فى الجنة (ابن نصر
~~عن عبد الكريم بن الحارث مرسلا)
# PageV00P000
### $ 22286-
# من رمانا بالليل فليس منا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/321، رقم 8253) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد
~~(1/436، رقم 1279) ، والعقيلى (4/407، ترجمة 2031 يحيى بن أبى سليمان) ،
~~والديلمى (3/556، رقم 5746) .
### $ 22287-
# من رمى الجمرة بسبع حصيات الجمرة التى عند العقبة ثم انصرف فنحر هديه ثم
~~حلق فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج (البزار عن ابن عمر)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/261) قال الهيثمى: رجاله ثقات رجال
~~الصحيح.
### $ 22288-
# من رمى العدو بسهم فى سبيل الله فبلغ سهمه العدو أصاب أو أخطأ فعدل رقبة
~~(الطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن ماجه عن ابن عمرو)
### $ 22289-
# من رمى بالليل فليس منا ومن رقد على سطح لا جدار له فسقط فمات فدمه هدر
~~(الطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/292) قال الهيثمى: فيه ms3891 يزيد بن
~~عياض، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 22290-
# من رمى بسهم فى سبيل الله فقصر أو بلغ كان ذلك له نورا يوم القيامة
~~(الطبرانى عن أبى عمرو الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (22/381، رقم 951) قال الهيثمى (5/270) : فيه عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبيد الله العرزمى وهو ضعيف.
### $ 22291-
# من رمى بسهم فى سبيل الله فله عدل محرر ومن بلغ بسهم فى سبيل الله فله
~~درجة فى الجنة (الحاكم، والبيهقى عن أبى نجيح السلمى)
# أخرجه الحاكم (2/132، رقم 2560) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(9/161، رقم 18290) .
### $ 22292-
# من رمى بسهم فى سبيل الله فهو له عدل محرر (سعيد بن منصور، والترمذى -
~~حسن صحيح – والنسائى، والحاكم عن أبى نجيح السلمى)
# أخرجه الترمذى (4/174، رقم 1638) وقال: صحيح. والنسائى (6/26، رقم 3143)
~~، والحاكم (2/132، رقم 2560) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (10/272، رقم 21100) .
### $ 22293-
# من رمى بسهم فى سبيل الله كان كمن أعتق رقبة (ابن حبان عن كعب بن مرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (10/475، رقم 4614) .
### $ 22294-
# من رمى رمية فى سبيل الله [قصر أو بلغ كان له مثل أجر أربعة أناس من ولد
~~إسماعيل أعتقهم] (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/93، رقم 1358) قال الهيثمى (5/270) : فيه
~~شبيب بن بشر وهو ثقة وفيه ضعف. والضياء (6/190، رقم 2204) وقال: إسناده
~~حسن.
### $ 22295-
# من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله (الطبرانى عن هشام بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (22/177، رقم 460) .
### $ 22296-
# من رهن أرضا بدين فإنه يقضى من ثمرتها ما فضل بعد نفقتها يقضى ذلك له من
~~دينه ذلك الذى عليه بعد أن يحسب لصاحبها الذى هى عنده عمله ونفقته بالعدل
~~(الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/267، رقم 7090) قال الهيثمى (4/142) : فى إسناده
~~مساتير.
### $ 22297-
# من روع مؤمنا لم تؤمن روعته يوم القيامة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/322، ترجمة مبارك بن سحيم) ، وقال: فى بعض
~~رواياته مناكيره.
# [من مع الزاى]
# PageV00P000
### $ 22298-
# من زاد ببناء فى المسجد فله الجنة (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن
~~عمر)
### $ 22299-
# من زار أخاه المؤمن خاض فى ms3892 رياض الرحمة حتى يرجع ومن عاد أخاه المؤمن خاض
~~فى رياض الجنة حتى يرجع (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/67، رقم 7389) قال الهيثمى (2/298) : فيه عبد الأعلى
~~بن أبى المساور وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "عاد": أى زار وتختص بالمريض.
### $ 22300-
# من زار قبر أبويه أو أحدهما احتسابا كان كعدل حجة مبرورة ومن كان زوارا
~~لهما زارت الملائكة قبره (الحكيم، وابن عدى عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (1/126) ، وابن عدى (2/393، ترجمة 515 حفص بن سلم) .
### $ 22301-
# من زار قبر أبويه أو أحدهما فى كل جمعة مرة غفر الله له وكتب برا
~~(الحكيم، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. ابن أبى الدنيا فى القبور،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن النعمان معضلا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (1/126) ، والطبرانى فى الأوسط (6/175، رقم
~~6114) قال الهيثمى (3/60) : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (3/495، رقم 5537) ، والرافعى (1/303) .
# حديث محمد بن النعمان المفصل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/201، رقم
~~7901) .
### $ 22302-
# من زار قبر والديه أو أحدهما فى كل جمعة فقرأ عنده يس غفر الله له بعدد
~~كل حرف منها (ابن عدى، والخليلى، وأبو الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل
~~الصيرفى فى الأربعين، وأبو الشيخ، والديلمى، وابن النجار والرافعى عن عائشة
~~عن أبى بكر)
# أخرجه ابن عدى (5/151، ترجمة 1316 عمرو بن زياد) وقال: هذا الحديث بهذا
~~الإسناد باطل ليس له أصل. والرافعى (3/37) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا
~~فى مكارم الأخلاق (1/83، رقم 249) .
### $ 22303-
# من زار قبرى كنت له شفيعا أو شهيدا ومن مات فى أحد الحرمين بعثه الله من
~~الآمنين يوم القيامة (الطيالسى والبيهقى عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 65) ، والبيهقى (5/245، رقم 10053) وقال: هذا
~~إسناد مجهول. وأخرجه أيضا البيهقى فى شعب الإيمان (3/488، رقم 4153) .
### $ 22304-
# من زار قبرى وجبت له شفاعتى (الحكيم، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (2/67) ، وابن عدى (6/351، ترجمة 1834موسى بن هلال) وقال:
~~أرجو أنه لا بأس به، والبيهقى ms3893 فى شعب الإيمان (3/490، رقم 4159) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (2/278) .
### $ 22305-
# من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن - والطبرانى، والبيهقى عن مالك بن الحويرث)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/32، رقم 6119) ، وأحمد (5/53، رقم 20551) ، وأبو
~~داود (1/162، رقم 596) ، والترمذى (2/187 رقم 356) وقال: حسن صحيح.
~~والطبرانى (19/286 رقم 632) ، والبيهقى (3/126، رقم 5107) . وأخرجه أيضا:
~~ابن قانع (3/45) ، والرافعى (2/412) .
# PageV00P000
### $ 22306-
# من زارنى بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/489، ترجمة 4157) . وأخرجه أيضا:
~~الجرجانى فى التاريخ (1/433) . قال الحافظ فى التلخيص (2/267) : فيه سليمان
~~ضعفه ابن حبان، والدارقطنى.
### $ 22307-
# من زارنى بعد موتى فكأنما زارنى فى حياتى ومن مات فى أحد الحرمين بعث من
~~الآمنين يوم القيامة (ابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن حاطب بن
~~الحارث)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/488، رقم 4151) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (2/278) .
### $ 22308-
# من زارنى متعمدا كان فى جوارى يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر على
~~بلائها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ومن مات فى أحد الحرمين بعثه
~~الله من الآمنين يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من آل الخطاب)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/488 رقم 4152) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/361، ترجمة 1973 هارون بن قزعة)
### $ 22309-
# من زحزح عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له حسنة ومن كتب الله له
~~عنده حسنة أوجب له بها الجنة (أحمد، وأبو يعلى، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، وابن عساكر عن أبى الدرداء وضعف)
# أخرجه أحمد (6/440، رقم 27519) ، وابن عساكر (15/286) . وأخرجه أيضا:
~~محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/814، رقم 810) .
### $ 22310-
# من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له من الزرع شىء (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، والطبرانى، والبيهقى وضعفه، والضياء عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 960) ، وابن أبى شيبة (4/492، رقم 22443) ،
~~وأحمد (3/465، رقم 15859) . وأبو ms3894 داود (3/261، رقم 3403) ، والترمذى
~~(3/648، رقم 1366) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
# PageV00P000
# (2/824، رقم 2466) ، والطبرانى (4/284، رقم 4437) ، والبيهقى (6/136، رقم
~~11522) وأخرجه أيضا: الترمذى فى العلل (1/211 رقم 377) ، والطحاوى (4/117)
~~وابن أبى حاتم فى العلل (1/476، رقم 1427) ، وابن عدى (4/19، ترجمة 888
~~شريك بن عبد الله) ، والخطيب (12/148) ، والديلمى (3/478، رقم 5481) .
### $ 22311-
# من زرع زرعا أو غرس غرسا فأكل منه إنسان أو بهيمة فهو له صدقة (الخطيب عن
~~أنس)
# أخرجه الخطيب (11/259) .
### $ 22312-
# من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له به صدقة (أحمد، وابن جرير،
~~وابن خزيمة، والطبرانى عن خلاد بن السائب)
# أخرجه أحمد (4/55، رقم 16607) ، والطبرانى (4/199، رقم 4134) . قال
~~الهيثمى (4/67) : إسناده حسن.
# ومن غريب الحديث: "عافية": كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر.
### $ 22313-
# من زعم أنه فى الجنة فهو فى النار (الحارث عن عمر، ورجاله ثقات، إلا أنه
~~منقطع)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/162، رقم 17) .
# PageV00P000
### $ 22314-
# من زلفت إليه يد فإن عليه من الحق ما يجزى بها فإن لم يفعل فليظهر الثناء
~~فإن لم يفعل فقد كفر النعمة (ابن عساكر عن يحيى بن صيفى)
# أخرجه ابن عساكر (63/26) .
### $ 22315-
# من زنى أمة لم يرها تزنى جلده الله يوم القيامة بسوط من نار (أحمد عن أبى
~~ذر)
# أخرجه أحمد (5/155، رقم 21412) .
# ومن غريب الحديث: "زنى أمة": اتهمها بالزنا.
### $ 22316-
# من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من
~~رأسه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/73، رقم 57) وقال: احتج مسلم بعبد الرحمن بن حجيرة وعبد
~~الله بن الوليد وهما شاميان.
### $ 22317-
# من زنى خرج من الإيمان ومن شرب الخمر خرج من الإيمان ومن انتهب نهبة
~~يتشرفها الناس خرج من الإيمان (ابن قانع عن شريك غير منسوب)
### $ 22318-
# من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه (الطبرانى عن شريك غير
~~منسوب)
# أخرجه الطبرانى (7/310، رقم 7224) ، قال الهيثمى (1/101) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 22319-
# من زنى زنى به ولو بحيطان داره (الديلمى، وابن النجار ووهاه عن أنس ms3895 وفيه
~~الحارث بن عبد المختلط واه)
# أخرجه الديلمى (3/549، رقم 5717) .
### $ 22320-
# من زهد فى الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها العبادة أجرى الله على لسانه
~~ينابيع الحكمة من قلبه (ابن عدى عن أبى موسى، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات، وقال الذهبى فى الميزان: باطل)
# أخرجه ابن عدى (5/307 ترجمة 1457 عبد الملك بن مهران) وقال: هذا متنه
~~منكر، وعبد الملك بن مهران له غير ما ذكرت، وهو مجهول ليس بالمعروف. قال
~~الذهبى فى ميزان الاعتدال (4/413، ترجمة 5260) : هذا باطل أيضا.
### $ 22321-
# من زهد فى الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف
~~عنه العمى (أبو نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/72) .
### $ 22322-
# من زوج ابنته أو واحدة من أهله ممن يشرب الخمر فكأنما قادها إلى النار
~~(الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 22323-
# من زوج بنتا توجه الله يوم القيامة تاج الملك (ابن شاهين عن عائشة)
# [من مع السين]
### $ 22324-
# من سأل أخاه المسلم أن يقيله فأقاله أقال الله عثرته فإن لم يقله لا
~~أقاله الله عثرته وكبة فى النار على وجهه (الديلمى عن أنس)
### $ 22325-
# من سأل القضاء وكل إلى نفسه ومن أجبر عليه نزل عليه ملك يسدده (أحمد،
~~والترمذى، وابن ماجه عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/118، رقم 12205) ، والترمذى (3/613، رقم 1323) ، وابن ماجه
~~(2/774، رقم 2309) .
### $ 22326-
# من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من
~~النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار (هناد، والترمذى،
~~والنسائى، والحاكم، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه هناد (1/133، رقم 173) ، والترمذى (4/699، رقم 2572) ، والنسائى
~~(6/33، رقم 9938) ، والحاكم (1/717، رقم 1960) وقال: صحيح الإسناد. وابن
~~حبان (3/308، رقم 1034) ، والضياء (4/389، رقم 1559) .
# PageV00P000
### $ 22327-
# من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه
~~(الدارمى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~سهل بن أبى أمامة عن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده)
# أخرجه الدارمى (2/270، رقم 2407) وأبو داود (2/85، رقم 1520) والترمذى
~~(4/183، رقم 1653) وقال: حسن غريب. ms3896 والنسائى (6/36، رقم 3162) وابن ماجه
~~(2/935، رقم 2797) ، وابن حبان (7/465، رقم 3192) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(3/1517، رقم 1909) ، والحاكم (2/87، رقم 2412) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (9/169، رقم 18336) .
### $ 22328-
# من سأل الله القتل فى سبيل الله صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن
~~مات على فراشه (أبو يعلى، والحاكم عن أنس. الترمذى - حسن صحيح - عن معاذ)
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (6/165، رقم 3446) ، والحاكم (2/87، رقم 2411)
~~.
# حديث معاذ: أخرجه الترمذى (4/183، رقم 1654) . قال الترمذى: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 22329-
# من سأل الله القتل فى سبيله صادقا من نفسه ثم مات أو قتل فله أجر شهيد
~~ومن جرح جرحا فى سبيل الله كان عليه طابع الشهداء (ابن زنجويه، والطبرانى
~~عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه الطبرانى (3/300، رقم 3465) . قال الهيثمى (5/297) : فيه سعيد بن
~~يوسف الرحبى، وثقه ابن حبان، وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله ثقات.
### $ 22330-
# من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل الناس جمر جهنم فليستقل منه أو
~~ليستكثر (أحمد، ومسلم وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/231، رقم 7163) ، ومسلم (2/720، رقم 1041) ، وابن ماجه
~~(1/589، رقم 1838) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/474، رقم 6087) ، والقضاعى
~~(1/313، رقم 525) .
### $ 22331-
# من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع فى الرأس وداء فى البطن (البغوى،
~~والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن زيد بن الحارث الصدائى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/262، رقم 5285) قال الهيثمى (5/204) : فيه عبد الرحمن
~~بن زياد بن أنعم وهو ضعيف، وقد وثقه أحمد بن صالح ورد على من تكلم فيه،
~~وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (4/173، رقم 7522) . وأخرجه أيضا: الحارث كما
~~فى بغية الباحث (2/626، رقم 598) .
### $ 22332-
# من سأل الناس فى غير مصيبة جاحته فكأنما يلقم الرضفة (الطبرانى عن أحمد
~~بن جنادة)
# أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3505) .
# ومن غريب الحديث: "جاحته" أى اجتاحته بمعنى أصابته. "الرضفة": هى الحجارة
~~المحمية.
### $ 22333-
# من سأل الناس ليثرى ماله فإنما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن
~~شاء فليكثر (ابن حبان، وابن شاهين، وتمام، والضياء عن عمر)
# أخرجه ابن حبان (8/185، رقم 3391) ، والضياء (1/399، رقم 282) .
### $ 22334-
# من سأل الناس ليثرى ms3897 ماله كان خموشا فى وجهه ورضفا من جهنم يأكله يوم
~~القيامة فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (ابن جرير فى تهذيبه، والطبرانى عن
~~حبشى بن جنادة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
### $ 22335-
# من سأل الناس مسألة وهو عنها غنى كانت شينا فى وجهه يوم القيامة (أحمد،
~~والدارمى، وأبو يعلى، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء
~~عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/281، رقم 22473) ، قال الهيثمى (3/96) : رجاله رجال
~~الصحيح. والدارمى (1/474، رقم 1645) ، والطبرانى (2/91، رقم 1407) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/181) .
### $ 22336-
# من سأل الناس من غير فاقة نزلت به أو عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة
~~بوجهه ليس عليه لحم ومن فتح على نفسه باب مسألة من غير فاقة نزلت به أو
~~عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب (ابن جرير فى
~~تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/274، رقم 3526) .
### $ 22337-
# من سأل الناس وعنده ما يكفيه جاء يوم القيامة وليس فى وجهه مزعة لحم
~~(الديلمى عن أنس)
# للحديث أطراف منها: "ما يزال الرجل يسأل الناس".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "مزعة لحم": قطعة يسيرة من اللحم.
### $ 22338-
# من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته فى وجهه خموش أو كدوح
~~قيل يا رسول الله وما الغنى قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب (أحمد،
~~وابن ماجه، والترمذى - حسن – والنسائى، وابن ماجه وابن جرير فى تهذيبه،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/466، رقم 4440) ، والترمذى (3/40، رقم 650) ، وقال: حسن.
~~وابن ماجه (1/589، رقم 1840) ، والحاكم (1/565، رقم 1479) ، والبيهقى
~~(7/24، رقم 12986) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/472، رقم 1640) ، وأبو داود
~~(2/116، رقم 1626) ، والبزار (5/294، رقم 1913) ، والشاشى (2/19، رقم 478)
~~، والطبرانى (10/129، رقم 10199) ، والدارقطنى (2/121) ، والرافعى (1/115)
~~.
# PageV00P000
### $ 22339-
# من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا
~~رسول الله قال قدر ما يغديه أو يعشيه (أحمد، وأبو داود، وابن جرير،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سهل بن الحنظلية. ابن عساكر عن زياد بن
~~حارثة التميمى) ms3898
# حديث سهل بن الحنظلية: أخرجه أحمد (4/180، رقم 17662) ، وأبو داود
~~(2/117، رقم 1629) والطبرانى
# (6/96، رقم 5620) ، والبيهقى (7/24، رقم 12991) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(4/371) .
# حديث زياد بن حارثة: أخرجه ابن عساكر (19/132) .
### $ 22340-
# من سأل عنى أو سره أن ينظر إلى فلينظر إلى أشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة
~~على لبنة ولا قصبة على قصبة رفع له عمل فشمر إليه اليوم المضمار وغدا
~~السباق والغاية الجنة أو النار (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/9) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/306، رقم 3241) ، قال الهيثمى (10/258) : فيه سليمان بن أبى كريمة، وهو
~~ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22341-
# من سأل لى الوسيلة حلت عليه شفاعتى يوم القيامة (ابن النجار عن عقبة بن
~~عامر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم المؤذن".
### $ 22342-
# من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم قالوا ما ظهر غنى قال
~~عشاء ليلة (أبو يعلى عن على)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/147، رقم 1252) ، والعقيلى (1/223، ترجمة 272 الحسن
~~بن ذكوان) ، والطبرانى فى الأوسط (7/132، رقم 7078) ، والدارقطنى (2/121)
~~وقال: عمرو بن خالد متروك. والضياء (2/147، رقم 519) وقال: إسناده حسن.
### $ 22343-
# من سأل مسألة وهو عنها غنى جاءت يوم القيامة كدوحا فى وجهه ولا تحل
~~الصدقة لمن له خمسون درهما أو عوضها من الذهب (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/466، رقم 4440) .
### $ 22344-
# من سأل من غير فقر فإنما يأكل الجمر (أحمد، وابن جرير فى تهذيبه، وابن
~~خزيمة، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن حبشى بن
~~جنادة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/165 رقم 17543) ، وابن خزيمة (4/100، رقم 2446) ، وابن
~~قانع (1/198) ، والطبرانى (4/15 رقم 3506) قال الهيثمى (3/96) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث فى بغية الباحث (1/398، رقم 304) ، والبخارى
~~فى التاريخ الكبير (3/127) ، والطحاوى (2/19) .
### $ 22345-
# من سأل وله أربعون درهم فهو الملحف (النسائى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه النسائى (5/98، رقم 2594) ، والبيهقى (7/24، رقم 12990) .
### $ 22346-
# من سأل وله أربعون فقد ألحف (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر)
# أخرجه الطبرانى ms3899 (2/150 رقم 1630) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/161) . قال
~~الهيثمى (9/331) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن
~~يونس وهو ثقة.
### $ 22347-
# من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا (أحمد، والبيهقى عن رجل من بنى
~~أسد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/36، رقم 16458) ، والبيهقى (7/24، رقم 12988) . وأخرجه
~~أيضا: ابن الجارود (ص 99، رقم 366) . قال الحافظ فى الإصابة (1/81، ترجمة
~~180 أسيد المزنى) : إسناده صالح.
### $ 22348-
# من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف (أبو داود، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والدارقطنى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (2/116، رقم 1628) وابن خزيمة (4/100، رقم 2447) ، وابن
~~حبان (8/184، رقم 3390) ، والدارقطنى (2/118، رقم 1) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/7، رقم 11059) ، والنسائى (5/98، رقم 2595) ، والطحاوى (2/20) .
### $ 22349-
# من سئل بالله فأعطى كتب له سبعون حسنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/277، رقم 3540) ، وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى الحلية (1/290) .
# PageV00P000
### $ 22350-
# من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة. ابن ماجه عن أنس. الطبرانى، وابن عدى، والخطيب عن قيس بن طلق عن
~~أبيه. الطبرانى عن ابن مسعود. ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عمرو)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/344، رقم 8514) ، وأبو داود (3/321، رقم
~~3658) ، والترمذى (5/29، رقم 2649) وقال: حسن. وابن ماجه (1/98، رقم 266) ،
~~والحاكم (1/182، رقم 345) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (2/275، رقم 1743) .
# حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/97، رقم 264) . قال البوصيرى: هذا إسناد
~~ضعيف.
# حديث قيس بن طلق عن أبيه: أخرجه الطبرانى (8/334، رقم 8251) ، وابن عدى
~~(1/353، ترجمة أيوب بن عتبة) وقال: الحديث بهذا الإسناد غريب. والخطيب
~~(8/155) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/128، رقم 10197) قال الهيثمى (1/163)
~~: فيه سوار بن مصعب وهو متروك.
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (2/371، رقم 500 حسان بن سياه) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (4/183، رقم 3921) قال الهيثمى (1/163) : فيه حسان ms3900 بن سياه. ضعفه
~~ابن عدى وابن حبان والدارقطنى.
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/163) قال الهيثمى:
~~رجاله موثقون.
### $ 22351-
# من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار (الطبرانى،
~~والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/145، رقم 11310) ، والخطيب (7/406) ، وابن عساكر
~~(43/541) .
### $ 22352-
# من سألكم بالله فأعطوه وإن شئتم فدعوه (الحكيم عن معاذ)
# ذكره الحكيم (3/49) .
### $ 22353-
# من ساء خلقه من إنسان أو دابة فأذنوا فى أذنيه (الديلمى عن الحسن بن على)
# أخرجه الديلمى (3/558، رقم 5752) .
# PageV00P000
### $ 22354-
# من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا فى أذنيه {أفغير دين
~~الله يبغون} [آل عمران: 83] الآية (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (15/91) .
### $ 22355-
# من ساءته خطيئته غفر له وإن لم يستغفر (الديلمى عن ابن مسعود)
### $ 22356-
# من ساءته سيئته فهو مؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/270، رقم 7474) . قال الهيثمى (1/86) : فيه
~~موسى بن عبيدة وهو هالك فى الضعف.
### $ 22357-
# من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى
~~أمامة. تمام عن أبى أمامة وعمر. أبو يعلى، وأبو سعد السمان فى مشيخته عن
~~عمر وصحح)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/117، رقم 7539) ، قال الهيثمى
~~(10/295) : رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (46/49) .
# حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/179، رقم 201) .
### $ 22358-
# من ساءته سيئته وسرته حسنته فهى أمارة المؤمن (البخارى فى التاريخ عن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/155) .
### $ 22359-
# من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة لا يصحب فى سفره ولا
~~يعان على حاجته (ابن النجار عن ابن عمر)
### $ 22360-
# من ساق الهدى تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله
~~ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها فى دمها ثم ليضرب بها جنبيها وإن كان هديا
~~واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه (البيهقى عن أبى قتادة)
# أخرجه البيهقى (5/244، رقم 10041) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/155، رقم
~~2580) .
# ومن غريب الحديث: "فعطب": قارب الهلاك.
### $ 22361-
# من سب ms3901 أحدا من أصحابى فاجلدوه (أبو سعد السمان فى كتاب الموافقة بين أهل
~~البيت والصحابة عن أنس)
### $ 22362-
# من سب أحدا من أصحابى فعليه لعنة الله (ابن أبى شيبة عن عطاء مرسلا. ابن
~~النجار عن عطية عن أبى سعيد الشيرازى فى الألقاب عن عطاء مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/236، رقم 1846) قال الهيثمى (10/21) :
~~فيه ضعفاء، وقد وثقوا.
### $ 22363-
# من سب أصحابى فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/142، رقم 12709) قال الهيثمى (10/21) : فيه عبد الله
~~بن خراش، وهو ضعيف.
### $ 22364-
# من سب الأنبياء قتل ومن سب أصحابى جلد (الطبرانى، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (38/103) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/393 رقم
~~659) قال الهيثمى (6/260) : رواه الطبرانى فى الصغير، والأوسط عن شيخه عبيد
~~الله بن محمد العمرى رماه النسائى بالكذب.
### $ 22365-
# من سب عليا فقد سبنى ومن سبنى فقد سب الله (أحمد، والحاكم، وابن عساكر عن
~~أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/323، رقم 26791) قال الهيثمى (9/130) : رجاله رجال الصحيح
~~غير أبى عبد الله الجدلى، وهو ثقة. وابن عساكر (42/533) .
### $ 22366-
# من سب نبيا فاقتلوه ومن سب أصحابى فاضربوه (ابن النجار عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/541، رقم 5688) .
### $ 22367-
# من سبح الله تسبيحة أو حمده تحميدة أو هلله تهليلة أو كبره تكبيرة غرس له
~~بها شجرة فى الجنة فى أصلها ياقوت أحمر مكللة بالدر طلعها كثدى الأبكار
~~أحلى من العسل وألين من الزبد (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/266، رقم 6176) قال الهيثمى (10/90) : فيه محمد بن عدى
~~عن سلمان، ولم أعرفه، وجماعة ضعفاء وثقوا.
### $ 22368-
# من سبح الله فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر
~~الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير غفرت خطاياه وإن
~~كانت مثل زبد البحر (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/371، رقم 8820) ، ومسلم (1/418، رقم 597) ، وابن حبان
~~(5/359، رقم ms3902 2016) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/187، رقم 2848) .
# PageV00P000
### $ 22369-
# من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حج مائة حجة ومن حمد الله
~~مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حمل على مائة فرس فى سبيل الله أو قال
~~غزا مائة غزوة ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشى
# [كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة
~~بالعشى] لم يأت ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى إلا من قال مثل ما قال أو زاد
~~على ما قال (الترمذى - حسن غريب - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (5/513، رقم 3471) وقال: حسن غريب.
### $ 22370-
# من سبح سبحة الضحى حولا محولا كتب له براءة من النار (سمويه عن سعد بن
~~أبى وقاص)
### $ 22371-
# من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر له سائر عمله (الديلمى عن بهز عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الديلمى (3/523، رقم 5634) .
### $ 22372-
# من سبح فى دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه
~~ولو كانت مثل زبد البحر (النسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (3/79، رقم 1354) .
### $ 22373-
# من سبق إلى الصلاة مخافة أن تسبقه أوجب الله له الجنة ومن تركها مأثرة
~~عليها لم يدركها بعمل إلى الحول (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/98) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/479، رقم 5485) .
### $ 22374-
# من سبق إلى ما لم يسبق عليه مسلم فهو له (أبو داود، وابن سعد، والبغوى،
~~والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أم جنوب بنت نميلة عن أمها
~~سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بنت مضرس عن أبيها قال البغوى: لا
~~أعلم بهذا الإسناد حديثا غير هذا)
# أخرجه أبو داود (3/177 رقم 3071) وابن سعد (7/73) والبيهقى (6/142، رقم
~~11559) ، والضياء (4/227، رقم 1434) .
### $ 22375-
# من سبق العاطس بالحمد لله وقاه الله وجع الخاصرة ولم ير فى فيه مكروها
~~حتى يخرج من الدنيا (تمام، وابن عساكر عن ابن عباس، وفيه بقية وعنعن)
# أخرجه ابن عساكر (35/386) .
# PageV00P000
### $ 22376-
# من ستر أخاه المسلم بما ms3903 يرضيه أرضاه الله فى الدنيا والآخرة (ابن النجار
~~عن أبى هريرة)
### $ 22377-
# من ستر أخاه المسلم فى الدنيا ستره الله يوم القيامة (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (4/62، رقم 16647) قال الهيثمى (1/134) : رواه أحمد، ومنيب
~~هذا إن كان ابن عبد الله، فقد وثقه ابن حبان، وإن كان غيره، فإنى لم أر من
~~ذكره.
### $ 22378-
# من ستر أخاه فى فاحشة رآها عليه ستره الله فى الدنيا والآخرة (عبد الرزاق
~~عن عقبة بن عامر)
# أخرجه عبد الرزاق (10/228، رقم 18935) .
### $ 22379-
# من ستر على مؤمن خزية فكأنما أحيا موءودة من قبرها (الخرائطى عن عقبة بن
~~عامر)
### $ 22380-
# من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيا موءودة من قبرها (ابن مردويه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر، وابن النجار عن
~~جابر. الطبرانى فى الأوسط عن سلمة بن مخلد. أحمد، والبيهقى عن عقبة بن
~~عامر)
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (51/135) .
# PageV00P000
# حديث عقبة: أخرجه أحمد (4/147 رقم 17369) ، والبيهقى (8/331، رقم 17387)
~~. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/165) والطبرانى فى الأوسط
~~(8/304 رقم 8705) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/105، رقم 9651)
### $ 22381-
# من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيا ميتا (الطبرانى، والضياء عن جابر عن
~~شهاب رجل من الصحابة كان ينزل مصر)
# أخرجه الطبرانى (7/312، رقم 7231) . قال الهيثمى (6/247) : رواه الطبرانى
~~من طريق مسلم بن أبى الديال عن أبى سنان المدنى، ولم أعرفهما، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 22382-
# من ستر على مؤمن فاحشة فكأنما أحيا موءودة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/105، رقم 9653) .
### $ 22383-
# من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه
~~المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها فى بيته (ابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/850، رقم 2546) . قال البوصيرى (3/104) : هذا إسناد
~~فيه مقال.
### $ 22384-
# من ستر مؤمنا فى الدنيا على عورة ستره الله يوم القيامة (عبد الرزاق عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه عبد الرزاق (10/228، رقم 18936) .
# أخرجه أيضا: أحمد (4/159، رقم 17490) ، قال الهيثمى (1/134) : منقطع
~~الاسناد. ms3904
### $ 22385-
# من ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والآخرة (أبو نعيم عن ثابت بن مخلد)
# قال العجلونى (2/321) : رواه أبو نعيم عن ثابت بن مخلد.
### $ 22386-
# من ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والآخرة ومن فك عن مكروب فك الله عنه
~~كربة من كرب يوم القيامة ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته (عبد
~~الرزاق، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، وأبو نعيم، والخطيب عن
~~مسلمة بن مخلد)
# أخرجه عبد الرزاق (10/228، رقم 18936) ، وأحمد (4/104، رقم 17000) ، وابن
~~أبى الدنيا فى قضاء الحوائج
# (ص 95، رقم 113) ، والخطيب (13/155) .
# PageV00P000
### $ 22387-
# من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن
~~عمر)
### $ 22388-
# من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
### $ 22389-
# من سجد لله سجدة فقد برئ من الكبر (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 22390-
# من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها
~~درجة (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/148، رقم 21355) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/327، رقم
~~3562) .
### $ 22391-
# من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم القيامة (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (43/84) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/366، رقم
~~6633) . وأورده الحافظ فى اللسان (6/126، ترجمة 438 موسى بن عيسى) وقال:
~~مجهول. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: ربما خالف.
### $ 22392-
# من سد فرجة فى صف رفعه الله بها درجة وبنى له بيتا فى الجنة (ابن أبى
~~شيبة عن عروة بن الزبير مرسلا. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث عروة بن الزبير المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (1/333، رقم 3824) .
# حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (2/91) قال
~~الهيثمى: فيه مسلم بن خالد الزنجى وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان. أخرجه أيضا:
~~الديلمى (3/532، رقم 5661) .
### $ 22393-
# من سد فرجة فى صف غفر له (البزار عن أبى جحيفة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/91) ، وقال: إسناده حسن.
### $ 22394-
# من سر مسلما بعدى فقد سرنى فى ms3905 قبرى ومن سرنى فى قبرى سره الله يوم
~~القيامة (أبو الحسن بن سمعون فى أماليه، وابن النجار عن ابن مسعود)
### $ 22395-
# من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن (الخطيب عن جابر. الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (11/138) .
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/86) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح ما خلا المطلب بن عبد الله فإنه ثقة ولكنه يدلس ولم يسمع
~~من أبى موسى فهو منقطع. وأخرجه أيضا: البزار (8/72، رقم 3068) .
### $ 22396-
# من سرق شبرا من الأرض أو غله جاء يوم القيامة يحمله على عنقه إلى أسفل
~~الأرضين (ابن جرير، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن يعلى بن
~~مرة الثقفى. أبو نعيم عن أبى ثابت أيمن بن يعلى الثقفى)
# حديث يعلى بن مرة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/270، رقم 693) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (6/45، رقم 5750) ، وفى الصغير (2/217، رقم 1054) ، وأبو
~~يعلى فى معجمه (1/112، رقم 111) ، وابن قانع (3/215) .
# PageV00P000
### $ 22397-
# من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالتهمة وإن شاء اتبع
~~صاحبه (أحمد، وأبو داود فى مراسيله، والنسائى، والباوردى وهو لفظه،
~~والطبرانى، وأبو داود، والضياء عن أسيد بن حضير، وهو مقلوب. ابن راهويه،
~~والنسائى، وابن قانع، والضياء عن أسيد بن ظهير قال: وهو الصواب. قال أحمد
~~بن حنبل: هو فى كتاب ابن جريج، أسيد بن ظهير، ولكن كذا حدثهم بالبصرة)
# حديث أسيد بن حضير: أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/174، رقم 192) وذكر
~~قول أحمد بن حنبل. والنسائى
# (7/312 رقم 4679) والطبرانى (1/205، رقم 555) ، والضياء (4/263، رقم
~~1461) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/41 رقم 2255) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث أسيد بن ظهير: أخرجه ابن قانع (1/41) .
# PageV00P000
### $ 22398-
# من سرق متاعا فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله ثم إن سرق فاقطعوا يده
~~فإن سرق فاقطعوا رجله فإن سرق فاقطعوا عنقه (أبو نعيم فى الحلية وضعفه،
~~وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، وابن النجار عن عبد الله بن زيد الجهنى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/6) وقال: تفرد ms3906 به حزام، وهو من الضعف بالمحل
~~العظيم.
### $ 22399-
# من سرق من الأرض شبرا طوقه الله من سبع أرضين (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~سعيد بن زيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/389، رقم 5501) .
### $ 22400-
# من سره إذا رأته الرجال مقبلا أن يمثلوا له قياما فليتبوأ بيتا فى النار
~~(الطبرانى، وابن جرير، وابن عساكر عن معاوية، ولفظ ابن عساكر: بنى الله له
~~بيتا فى النار)
# أخرجه الطبرانى (19/320، رقم 724) ، وابن عساكر (31/217) .
### $ 22401-
# من سره أن تطول أيام حياته ويزاد فى رزقه فليصل رحمه (ابن جرير،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/307، رقم 11822) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/177، رقم
~~7279) وقال: صحيح الإسناد. والديلمى (4/124، رقم 6384) .
### $ 22402-
# من سره أن تنفس كربته وأن تستجاب دعوته فلييسر على معسر أو ليضع له فإن
~~الله يحب إغاثة اللهفان (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن عبادة بن أبى
~~عبيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 40، رقم 28) .
### $ 22403-
# من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاما ولا مقيلا ولا مبيتا فليسلم إذا دخل
~~بيته وليسم على طعامه (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/240، رقم 6102) . قال الهيثمى (8/38) : فيه أبو الصباح
~~عبد الغفور وهو متروك.
### $ 22404-
# من سره أن يأمن من غم يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه (الطبرانى عن
~~أنس عن أبى قتادة)
# أخرجه الطبرانى (3/240، رقم 3277) .
### $ 22405-
# من سره أن يبسط له فى رزقه وأن ينسأ له فى أثره فليصل رحمه (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود عن أنس. أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البخارى (2/728، رقم 1961) ، ومسلم (4/1982، رقم 2557) ،
~~وأبو داود (2/132، رقم 1693) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (5/2232، رقم 5639) .
# ومن غريب الحديث: "ينسأ": يؤخر. "أثره": أجله.
### $ 22406-
# من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن (ابن سعد، وابن
~~عساكر عن سفيان بن عقبة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/224) .
### $ 22407-
# من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله (أحمد، والحاكم
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/298 رقم 7954) ، والحاكم (1/44، رقم 3) . وأخرجه ms3907 أيضا:
~~محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/451، رقم 467) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/491، رقم 9018) .
### $ 22408-
# من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليلبس الصوف تذللا لربه (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/536، رقم 5671) .
# PageV00P000
### $ 22409-
# من سره أن يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فليصدق فى حديثه إذا حدث
~~وليؤد أمانته إذا ائتمن وليحسن جوار من جاوره (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عبد الرحمن بن أبى قراد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/201، رقم 1533) .
### $ 22410-
# من سره أن يحرم الله وجهه وبدنه على النار فليمت بقزوين (أبو بكر محمد بن
~~عمر الجعابى فى أماليه، والخليل بن عبد الجبار فى فضائل قزوين، والرافعى،
~~والديلمى عن ابن عباس قال الرافعى: كأن المعنى فليقم بها مرابطا إلى أن
~~يموت)
# أخرجه الرافعى (1/13) ، والديلمى (3/540، رقم 5682) .
### $ 22411-
# من سره أن يحيى حياتى ويموت مماتى ويسكن جنة عدن غرسها ربى فليوال عليا
~~من بعدى وليوال وليه وليقتد بأهل بيتى من بعدى فإنهم عترتى خلقوا من طينتى
~~ورزقوا فهمى وعلمى فويل للمكذبين بفضلهم من أمتى القاطعين فيهم صلتى لا
~~أنالهم الله شفاعتى (أبو نعيم فى الحلية، والرافعى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/86) ، والرافعى (2/485) .
### $ 22412-
# من سره أن يختم له بالشهادة والسعادة فليشهد باب قزوين (الحسن بن أحمد
~~العطار، والرافعى عن ابن مسعود)
# أخرجه الرافعى (1/14) .
### $ 22413-
# من سره أن يذهب كثير من وحر الصدر فليصم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر
~~(أحمد عن أعرابى)
# أخرجه أحمد (5/77، رقم 20756) قال الهيثمى (3/196) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن سعد
# (1/279) ، والطحاوى (3/302) .
# ومن غريب الحديث: "وحر الصدر": حقده وغيظه.
### $ 22414-
# من سره أن يرتع فى رياض الجنة فليقرأ الحواميم (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/539، رقم 5678) .
### $ 22415-
# من سره أن يزحزح عن النار وأن يدخل الجنة فلتأته منيته وهو يشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويأتى إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن ms3908 عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/122) وقال: غريب وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/500 رقم 11126) .
### $ 22416-
# من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله وليأت الناس بما يحب أن يؤتى إليه (الخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/84، رقم 4741) قال الهيثمى (8/186) :
~~فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.
### $ 22417-
# من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء فى الرخاء
~~(الترمذى - غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/462، رقم 3382) وقال: غريب. والحاكم (1/729، رقم 1997)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/283، رقم 6396) ، وابن عدى
~~(5/352، ترجمة 1511 عبيد بن واقد) .
### $ 22418-
# من سره أن يستخم له بنو آدم قياما دخل النار (ابن جرير عن معاوية، وقال:
~~الاستخمام الوثوب)
# PageV00P000
### $ 22419-
# من سره أن يستظل من فور جهنم فلينظر غريما أو يدع لمعسر (الطبرانى عن أبى
~~اليسر)
# أخرجه الطبرانى (19/166، رقم 375) .
### $ 22420-
# من سره أن يسقيه الله الخمر فى الآخرة فليتركها فى الدنيا ومن سره أن
~~يكسوه الله الحرير فى الآخرة فليتركه فى الدنيا أنهار الجنة تفجر من تحت
~~تلال المسك ولو كان أدنى أهل الجنة حليه عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا لكان
~~ما يحليه الله به فى الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا (البيهقى فى
~~البعث، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (40/413) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/363، رقم
~~8879) . قال المنذرى (3/181 رقم 3585) : رواته ثقات إلا شيخه المقدام ابن
~~داود، وقد وثق، وله شواهد. وقال الهيثمى (5/76) : فيه المقدام بن داود وهو
~~ضعيف وبقية رجاله ثقات.
### $ 22421-
# من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو
~~من الاثنين أبعد (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 22422-
# من سره أن يسلم فليلزم الصمت (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وأبو الشيخ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 49، رقم ms3909 11) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/241، رقم 4937) وأخرجه أيضا: تمام فى الفوائد (1/54، رقم 118) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/264، رقم 1934) قال الهيثمى (10/297) : فيه عثمان
~~بن عبد الرحمن الوقاصى، وهو متروك. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/239،
~~رقم 2207) وقال: باطل. والقضاعى (1/236، رقم 371) .
### $ 22423-
# من سره أن يشرف له البنيان وأن ترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعط من
~~حرمه ويصل من قطعه (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن عبادة بن الصامت عن أبى بن
~~كعب قال ابن حجر فى أطرافه: فيه ضعف وانقطاع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/199، رقم 534) ، والحاكم (2/323، رقم 3161) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/88، رقم 2579) قال الهيثمى
~~(8/189) : فيه أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف.
### $ 22424-
# من سره أن يصلى فى روضة من رياض الجنة فليصل بين قبرى ومنبرى (الديلمى عن
~~عبيد الله بن لبيد)
# أخرجه الديلمى (3/538، رقم 5676) .
### $ 22425-
# من سره أن يظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله فلييسر على معسر أو يضع
~~عنه (الطبرانى عن عاصم بن عبد الله بن أسعد بن زرارة وهو منقطع وهو يدخل
~~فيمن أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- لأن أسعد بن زرارة مات على رأس تسعة أشهر من الهجرة. قال البغوى: بلغنى
~~أنه أول من مات من الصحابة بعد الهجرة وأول ميت صلى عليه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأول من دفن بالبقيع وذلك قبل بدر)
# أخرجه الطبرانى (1/304، رقم 899) قال الهيثمى (4/134) : فيه عاصم ضعيف،
~~ولم يدرك أسعد بن زرارة.
# PageV00P000
### $ 22426-
# من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد فى أجله فليصل رحمه (أحمد، وأبو داود،
~~والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/156، رقم 12610) ، وأبو داود (2/132، رقم 1693) ، والنسائى
~~(6/438، رقم 11429) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/41، رقم 2411) .
### $ 22427-
# من سره أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فليقرأ فى المصحف (البيهقى فى شعب
~~الإيمان وضعفه عن ابن مسعود)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/408، رقم 2219) .
### $ 22428-
# من سره أن يعلم ما له عند الله فليعلم ms3910 ما لله عنده (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى هريرة. أبو نعيم فى الحلية عن سمرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/176) وقال: غريب.
# حديث سمرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/216) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 22429-
# من سره أن يفتح الله له بابا من أبواب الجنة فليشهد بابا من أبواب العجم
~~سكانه رهبان بالليل ليوث بالنهار (الكيسانى، والخليلى بن عبد الجبار معا فى
~~فضائل قزوين، والرافعى عن ابن عباس، وفيه ميسرة بن عبد ربه قال الرافعى:
~~أساءوا القول فيه)
# أخرجه الرافعى (1/13) . قال البخارى فى التاريخ الكبير (7/377) : يرمى
~~بالكذب.
# ومن غريب الحديث: "ليوث": جمع ليث وهو الأسد والمراد شجعان.
### $ 22430-
# من سره أن يفرج الله كربته وأن يعطيه مسألته وأن يظله فى ظل عرشه يوم
~~القيامة فلينظر معسرا أو فليضع له (عبد الرزاق عن أبى اليسر)
# أخرجه أيضا: ابن بشكوال فى غوامض الأسماء المبهمة (1/395) .
### $ 22431-
# من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد (ابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة عن عمر. ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه مرسلا)
# حديث عمر: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/139، رقم 30133) .
# PageV00P000
### $ 22432-
# من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد (أحمد،
~~والبزار، والطبرانى، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى بكر وعمر)
# أخرجه أحمد (1/7، رقم 35) ، والبزار (1/66، رقم 13) ، والطبرانى (9/67،
~~رقم 8414) ، وأبو يعلى (1/26، رقم 16) ، وابن حبان (15/542، رقم 7066) .
# ومن غريب الحديث: "غضا": الغض الطرى الذى لم يتغير والمراد طريقته فى
~~القراءة وهيأته فيها.
### $ 22433-
# من سره أن يقيه الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله فى ظله فلا يكن على
~~المؤمنين غليظا وليكن بهم رحيما (الحسن بن سفيان، وابن لال فى مكارم
~~الأخلاق، وأبو الشيخ فى الثواب، والطيبى فى الترغيب، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر، وهو ضعيف)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/130) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/537، رقم
~~1260) .
# PageV00P000
### $ 22434-
# من سره ms3911 أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل
~~على محمد النبى وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على
~~إبراهيم إنك حميد مجيد (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/258، رقم 982) ، والبيهقى فى الكبرى (2/151، رقم 2686)
~~. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/189، رقم 1504) .
### $ 22435-
# من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى يوم القيامة فليقل عند انصرافه من
~~الصلاة {سبحان ربك رب العزة عما يصفون} [الصافات: 180] إلى آخر السورة
~~(الديلمى عن على)
### $ 22436-
# من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله (ابن أبى الدنيا فى التوكل
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 18، رقم 5) ، والبيهقى
~~فى الزهد (2/364، رقم 986) .
### $ 22437-
# من سره أن يلقى الله غدا راضيا فليكثر الصلاة على (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الجرجانى (1/404، رقم 688) .
# PageV00P000
### $ 22438-
# من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على الصلوات الخمس حيث ينادى بهن
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/220، رقم 8456) . قال الهيثمى (2/39) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط من طريق رجلة مولاة عبد الملك عن ابن عمر، ولم أجد من
~~ترجمها.
### $ 22439-
# من سره أن يمد الله له فى عمره ويوسع له فى رزقه ويدفع عنه ميتة السوء
~~فليتق الله وليصل رحمه (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن جرير
~~وصححه، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن
~~النجار عن على)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (1/143، رقم 1212) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (3/233، رقم 3014) قال الهيثمى (8/153) : رواه عبد الله بن أحمد
~~والبزار والطبرانى فى الأوسط، ورجال البزار رجال الصحيح غير عاصم بن حمزة
~~وهو ثقة. والحاكم (4/177، رقم 7280) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/239، ترجمة
~~1067 عبد الله بن معاذ) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به.
### $ 22440-
# من سره أن ينام على الفطرة التى فطر الله الناس عليها فليقل إذا أوى إلى
~~فراشه اللهم ربى ومليكى وإلهى لا إله إلا أنت اللهم إنى ms3912 أسلمت نفسى إليك
~~ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا
~~إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت (الخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن البراء)
### $ 22441-
# من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس على معسر أو يضع عنه
~~(مسلم عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه)
# أخرجه مسلم (3/1196، رقم 1563) .
# PageV00P000
### $ 22442-
# من سره أن ينجيه الله من كربات يوم القيامة فليوسع على معسر أو يدع له
~~(عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
### $ 22443-
# من سره أن ينظر إلى أحمق مطاع فلينظر إلى هذا يعنى عيينة بن حصن
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/45) قال الهيثمى: فيه الحسن بن
~~أبى جعفر، وهو متروك.
### $ 22444-
# من سره أن ينظر إلى آدم فى علمه وإلى نوح فى فهمه وإلى إبراهيم فى خلقه
~~فلينظر إلى على بن أبى طالب (أبو نعيم فى فضائل الصحابة وفيه أبو عمر
~~الأزدى متروك)
# أورده أيضا: الذهبى فى ميزان الاعتدال (6/408، ترجمة 8475 مسعر بن يحيى
~~النهدى) وقال: لا أعرفه وأتى بخبر منكر، عن ابن عباس ... فذكره.
### $ 22445-
# من سره أن ينظر إلى الدنيا بحذافيرها فلينظر إلى هذه المزبلة لو أن
~~الدنيا تعدل عند الله جناح ذبابة ما أعطى كافرا منها شيئا (ابن المبارك عن
~~الحسن مرسلا)
# أحرجه ابن المبارك (1/219، رقم 620) .
# PageV00P000
### $ 22446-
# من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان (ابن سعد
~~عن القاسم بن محمد مرسلا. أبو نعيم عن القاسم عن أم سلمة)
# أخرجه ابن سعد (8/276) .
# ومن غريب الحديث: "أم رومان": هى امرأة أبى بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن
~~وعائشة.
### $ 22447-
# من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبى ذر (ابن سعد، وأبو يعلى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (4/228) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32267) .
### $ 22448-
# من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن
~~صوحان (أبو يعلى، وابن عدى، ms3913 والخطيب، وابن عساكر عن على)
# أخرجه أبو يعلى (1/393، رقم 511) قال الهيثمى (9/398) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عدى (7/123، ترجمة 2040 هذيل بن بلال) ، والخطيب (8/439) ،
~~وابن عساكر (19/434) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/541 رقم 5686) .
# PageV00P000
### $ 22449-
# من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا (الحاكم عن أبى
~~هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأعرابى هل أخذتك أم ملدم
~~قط قال وما أم ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل
~~أخذك الصداع قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان فى رأسه قال ما وجدت
~~هذا قط قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/332، رقم 8376) ، قال الهيثمى (2/294) : إسناده حسن.
~~والحاكم (1/498، رقم 1283) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "أم ملدم": الحمى.
### $ 22450-
# من سره أن ينظر إلى رجل يمشى على ظهر الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة
~~(أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه أبو يعلى (8/301، رقم 4898) ، قال الهيثمى (9/148) : فيه صالح بن
~~موسى، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (1/88) ، وابن عساكر (25/84) .
~~وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/218) .
# PageV00P000
### $ 22451-
# من سره أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسن بن على (ابن
~~سعد، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو يعلى (3/397، رقم 1874) قال الهيثمى (9/187) : رجاله رجال
~~الصحيح غير الربيع بن سعد وقيل ابن سعيد وهو ثقة. وابن حبان (15/421، رقم
~~6966) ، وابن عساكر (13/209) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/775،
~~رقم 1372) .
### $ 22452-
# من سره أن ينظر إلى شبه عيسى ابن مريم خلقا وخلقا فلينظر إلى أبى ذر
~~(الطبرانى عن ابن مسعود وضعف)
# أخرجه الطبرانى (2/149، رقم 1626) . قال الهيثمى (9/330) : فيه إبراهيم
~~العجرى وهو ضعيف وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود.
### $ 22453-
# من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا يعنى أبا بكر (ابن سعد،
~~والحاكم، وتعقب عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (3/170) ms3914 ، والحاكم (3/64، رقم 4404) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 22454-
# من سره أن ينظر إلى من صور الله الكتاب فى قلبه فلينظر إلى أبى هند
~~أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه (ابن عدى عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (4/318، ترجمة 1150 عبد الرحمن بن واقد) . وأورده أيضا:
~~ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/299 رقم 480) وكان أبو هند حجاما يحجم
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 22455-
# من سره أن ينظر إلى من نور الله قلبه فلينظر إلى الحارث بن مالك. (ابن
~~منده، والطبرانى عن الحارث بن مالك الأنصارى)
### $ 22456-
# من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ {إذا الشمس كورت}
~~[التكوير: 1] و {إذا السماء انفطرت} [الإنفطار: 1] و {إذا السماء انشقت}
~~[الإنشقاق: 1] (أحمد، والترمذى - حسن – والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/27 رقم 4806) قال الهيثمى (7/134) : رواه أحمد بإسنادين
~~ورجالهما ثقات. والترمذى (5/433، رقم 3333) وقال: حسن غريب. والحاكم
~~(4/620، رقم 8719) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (9/231) .
### $ 22457-
# من سره النساء فى الأجل والزيادة فى الرزق فليصل رحمه (أحمد، والضياء عن
~~ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/279، رقم 22453) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/135، رقم
~~4097) .
# ومن غريب الحديث: "النساء": بفتح النون، التأخير.
### $ 22458-
# من سعى بأخيه إلى سلطان أحبط الله عمله كله وإن وصل إليه مكروه أو أذى
~~جعله الله مع هامان فى درجة فى النار (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/548، رقم 5710) .
### $ 22459-
# من سعى بالناس فهو لغير رشده أو فيه شىء منه (الحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه الحاكم (4/116، رقم 7070) .
### $ 22460-
# من سقى أخاه قدحا من ماء وهو عطشان كان كعتق ثلاثين رقبة (الديلمى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/548، رقم 5712) .
### $ 22461-
# من سقى الماء فى موضع يقدر على الماء فله بكل شربة يشربها برا كان أو
~~فاجرا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات ترفع له وعشر سيئات تحط عنه وإن شربة
~~العطشان كعتق نسمة وإن شربة العطشان الذى قد هجم على الموت كعتق ستين نسمة
~~ومن سقى الماء فى موضع لا يقدر على ms3915 الماء فكأنما أحيا الناس جميعا (الخطيب
~~عن أنس وقال: منكر)
# أخرجه الخطيب (9/310) وقال: أخبرنا البرقانى، قال: رأيت بخط الدارقطنى
~~صالح بن بيان متروك.
### $ 22462-
# من سقى عطشانا فأرواه فتح الله عليه بابا من الجنة فقيل له ادخل منه ومن
~~أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشانا فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها وقيل له
~~ادخل من أيها شئت (الطبرانى عن ابن جنيدة الفهرى عن أبيه عن جده وضعف)
# أخرجه الطبرانى (22/375، رقم 939) . قال الهيثمى (3/131) : فيه إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى فروة، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22463-
# من سقى ولده شربة ماء فى صغره سقاه الله سبعين شربة من ماء الكوثر يوم
~~القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/240) وقال: غريب.
### $ 22464-
# من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن (أحمد،
~~وأبو داود، والترمذى - حسن غريب – والنسائى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/357، رقم 3362) ، وأبو داود (3/111، رقم 2859) ، والترمذى
~~(4/523، رقم 2256) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (7/195، رقم 4309) ،
~~والبيهقى (10/101، رقم 20040) .
### $ 22465-
# من سكن المسجد فقد ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/22) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط والبزار، وقال إسناده حسن، قلت: ورجال البزار كلهم رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 22466-
# من سل سخيمته على طريق عامر من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/320، رقم 5426) قال الهيثمى (1/204) فيه
~~محمد بن عمرو الأنصارى ضعفه يحيى بن معين، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله
~~ثقات. والحاكم (1/296، رقم 665) وقال: محمد بن عمرو الأنصارى ممن يجمع
~~حديثه فى البصريين وهو عزيز الحديث جدا. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/98، رقم
~~475) .
# ومن غريب الحديث: "سخيمته": الغائط. 1
### $ 22467-
# من سل سيفه فى سبيل الله فقد بايع الله (ابن مردويه عن أبى هريرة)
# ذكره أيضا: ابن كثير فى التفسير (4/186) من طريق ابن أبى حاتم.
### $ 22468-
# من سل ms3916 علينا السيف فليس منا (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، ومسلم، وابن
~~حبان عن إياس بن سلمة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/46، رقم 16547) ، والدارمى (2/315، رقم 2520) ، ومسلم
~~(1/98، رقم 99) ، وابن حبان (10/448، رقم 4588) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(1/61، رقم 159) .
### $ 22469-
# من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة
~~لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من فى
~~السموات ومن فى الأرض والحيتان فى جوف الماء وإن فضل العالم على العابد
~~كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن
~~الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ
~~وافر (أحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/196، رقم 21763) ، وأبو داود (3/317، رقم 3641) ، والترمذى
~~(5/48، رقم 2682) وقال: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن
~~حيوة وليس هو عندى بمتصل. ثم أورد له إسنادا وقال هذا أصح. وابن ماجه
~~(1/81، رقم 223) ، وابن حبان (1/289، رقم 88) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/262، رقم 1696) .
### $ 22470-
# من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له طريقا إلى الجنة (الترمذى -
~~حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/28، رقم 2646) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/284، رقم 26117) ، والحاكم (1/165، رقم 300) وقال: على شرط الشيخين.
### $ 22471-
# من سلم على عشرة من المسلمين فكأنما أعتق رقبة ومن مات فى يومه أوجب
~~الجنة (ابن جرير عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/524، رقم 5635) .
# PageV00P000
### $ 22472-
# من سلم على عشرين رجلا من المسلمين فى يوم جماعة أو فرادى ثم مات فى يومه
~~ذلك وجبت له الجنة وفى ليلته مثل ذلك (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/30) قال الهيثمى: فيه مسلمة بن
~~على، وهو ضعيف.
### $ 22473-
# من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات وإن ردوا عليه (ابن السنى فى عمل
~~يوم وليلة، وابن عدى، وابن عساكر عن رجل من الصحابة)
# أخرجه ابن عدى ms3917 (6/446، ترجمة 1928مرجى بن وادع) ، وابن عساكر (57/210) .
~~وأخرجه أيضا: العقيلى
# (4/266، ترجمة 1871) ، وأورده الذهبى فى ميزان الاعتدال (6/394، ترجمة
~~8418 مرجى بن وداع الراسبى) وقال: ضعفه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم لا بأس
~~به.
### $ 22474-
# من سمع الأذان فقال اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا
~~الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذى وعدته حلت له شفاعتى يوم
~~القيامة (أبو الشيخ فى الأذان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من قال حين يسمع النداء".
### $ 22475-
# من سمع الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا هو وحده (أبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/250) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(2/143، ترجمة 342 جعفر بن أبى جعفر الأشجعى) .
### $ 22476-
# من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره (الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى (19/346 رقم 802) قال الهيثمى (1/331) : رواه الطبرانى من
~~رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو ضعيف فيهم.
# PageV00P000
### $ 22477-
# من سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول ثم يقول رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا
~~وبمحمد نبيا وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد
~~أن محمدا عبده ورسوله اللهم اكتب شهادتى هذه فى عليين وأشهد عليها ملائكتك
~~المقربين وأنبيائك المرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بآمين واجعلها لى
~~عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد بدرت إليه بطاقة من تحت
~~العرش فيها أمانة من النار (البيهقى فى الدعوات، وابن صصرى فى أماليه عن
~~أبى هريرة)
# ومن غريب الحديث: "بدرت": أى سبقت.
### $ 22478-
# من سمع المنادى فلم يمنعه من اتباعه عذر خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة
~~التى صلى (أبو داود، والدراقطنى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/151، رقم 551) ، والدارقطنى (1/420) ، والحاكم (1/373،
~~رقم 896) ، والبيهقى (3/75 رقم 4826) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/213، ترجمة
~~2112 يحيى بن أبى حية أبو جناب) .
# PageV00P000
### $ 22479-
# من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره (ابن المبارك،
~~وأحمد، وهناد، والطبرانى، وأبو ms3918 نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن المبارك (1/46، رقم 141) ، وأحمد (2/195، رقم 6839) ، وهناد
~~(2/441، رقم 872) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/99) . وأخرجه أيضا: البغوى فى
~~الجعديات (1/37، رقم 135) ، والقضاعى (1/293، رقم 482) . قال الهيثمى
~~(10/222) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجال أحمد، وأحد أسانيد الطبرانى فى
~~الكبير رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "سمع": نوه بعلمه وشهر ليراه الناس ويمدحوه.
### $ 22480-
# من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له (الحاكم، والبيهقى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الحاكم (1/374، رقم 899) ، والبيهقى (3/174، رقم 5378) .
# PageV00P000
### $ 22481-
# من سمع النداء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله اللهم صل عليه وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا فى شفاعته يوم
~~القيامة وجبت له الشفاعة (الطبرانى، وأبو الشيخ فى الأذان عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/85، رقم 12554) . قال الهيثمى (1/333) : فيه إسحاق بن
~~عبد الله بن كيسان لينه الحاكم، وضعفه ابن حبان، وبقية رجاله ثقات.
### $ 22482-
# من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر (ابن ماجه، والطبرانى،
~~والحاكم، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/260، رقم 793) ، والطبرانى (11/446، رقم 12265) ،
~~والحاكم (1/373، رقم 894) ، وابن حبان (5/415، رقم 2064) ، والبيهقى
~~(3/174، رقم 5375) ، والضياء (10/241، رقم 255) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~(1/420) .
# والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "من سمع المنادى".
# PageV00P000
### $ 22483-
# من سمع النداء فلم يجب ثلاثا كتب من المنافقين (البغوى عن أبى زرارة
~~الأنصارى، وقال: لا أدرى له صحبة أم لا)
### $ 22484-
# من سمع النداء فلم يجب من غير ضر ولا عذر فلا صلاة له (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/42) قال الهيثمى فيه قيس بن
~~الربيع وثقه شعبة وسفيان الثورى وضعفه جماعة.
### $ 22485-
# من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ثم لم يأتها ثلاثا طبع
~~على قلبه فجعل قلب منافق (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن أبى
~~أوفى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/193) قال الهيثمى: فيه من لم
~~يعرف.
### $ 22486-
# من سمع بالدجال ms3919 فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن
~~فيتبعه مما يبعث به من الشبهات (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/431، رقم 19888) ، وأبو داود (4/116، رقم 4319) ، والحاكم
~~(4/576، رقم 8616) ، والطبرانى (18/221، رقم 552) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فلينأ": فليبعد.
### $ 22487-
# من سمع بموت مسلم فدعا له بخير كتب الله له أجر من عاده وشيعه ميتا
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار عن ابن عمر)
### $ 22488-
# من سمع بى من أمتى أو يهودى أو نصرانى فلم يؤمن بى لم يدخل الجنة (أحمد،
~~وابن جرير، والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/396، رقم 19554) ، وابن جرير (12/20) ، والطبرانى كما فى
~~مجمع الزوائد (8/262) قال الهيثمى: رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~الرويانى (1/345، رقم 526) .
### $ 22489-
# من سمع بى من يهودى أو نصرانى ثم لم يتبعنى فهو فى النار (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن مسعود)
### $ 22490-
# من سمع خيرا فأفشاه كان كمن عمل به ومن سمع شرا فأفشاه كان كمن عمل به
~~(الرافعى عن أبى هريرة وابن عباس)
# أخرجه الرافعى (3/131) .
### $ 22491-
# من سمع رجلا ينشد ضالة فى المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد لم
~~تبن لهذا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/349، رقم 8572) ، ومسلم (1/397، رقم 568) ، وأبو داود
~~(1/128، رقم 473) ، وابن ماجه (1/252، رقم 767) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(2/273، رقم 1302) ، وأبو عوانة (1/339، رقم 1212) ، وابن حبان (4/529، رقم
~~1651) ، والبيهقى (2/447، رقم 4140) .
### $ 22492-
# من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به (أحمد، ومسلم عن ابن عباس.
~~مسلم، وابن ماجه عن جندب. أحمد، والطبرانى، وأبو الشيخ عن أبى بكرة)
# حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (4/2289، رقم 2986) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/522، رقم 11700) .
# حديث جندب: أخرجه مسلم (4/2289، رقم 2987) ، وابن ماجه (2/1407، رقم
~~4207) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2383، رقم 6134) ، وأبو يعلى (3/93، رقم
~~1524) ، والطبرانى (2/171، رقم 1700) .
# حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (5/45، رقم 20474) ، قال الهيثمى (10/222) :
~~رواه أحمد والبزار والطبرانى وأسانيدهم حسنة.
# PageV00P000
### $ 22493-
# من سمع سمع الله به ومن ms3920 شاق شق الله عليه يوم القيامة (أحمد، والبخارى،
~~وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان، والبغوى عن جندب البجلى)
# أخرجه أحمد (4/313، رقم 18829) ، والبخارى (6/2615، رقم 6733) وابن ماجه
~~(2/1407، رقم 4207) ، وابن حبان (2/133، رقم 406) .
### $ 22494-
# من سمع من رجل حديثا لا يشتهى أن يحدث به عنه فهى أمانة وإن لم يستكتمه
~~(أحمد عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/445، رقم 27549) . قال الهيثمى (8/97) : رواه أحمد،
~~والطبرانى، وفى إسناد أحمد وأحد إسنادى الطبرانى عبيد الله بن الوليد
~~الوصافى، وهو متروك، وفى إسناده الآخر ضرار بن صرد، وهو متروك.
### $ 22495-
# من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله هى طابة هى طابة (أحمد عن البراء.
~~ورواه الخطيب فى المتفق والمفترق بلفظ هى طابة ثلاث مرات)
# أخرجه أحمد (4/285، رقم 18542) . قال الهيثمى (3/300) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/554، رقم 5735) .
# PageV00P000
### $ 22496-
# من سن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من
~~أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن أوزار الذى
~~استن به لا ينقص من أوزارهم شيئا (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/520، رقم 10759) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/74، رقم 204)
~~، قال البوصيرى (1/28) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى فى الأوسط (3/116، رقم
~~2656) .
### $ 22497-
# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من
~~أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل أوزارهم من
~~غير أن ينقص من أوزارهم شيئا (ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط عن أبى جحيفة)
# أخرجه ابن ماجه (1/75، رقم 207) ، والطبرانى فى الأوسط (4/343، رقم 4386)
~~. قال البوصيرى (1/29) : هذا إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22498-
# من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها فى حياته وبعد مماته حتى تترك ومن
~~سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك ومن مات مرابطا فى سبيل الله جرى له أجر
~~المرابط حتى يبعث يوم القيامة (الطبرانى، والسجزى فى الإبانة عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/74، رقم 184) . قال الهيثمى (1/168) : رجاله موثقون.
### $ 22499-
# من سن ms3921 سنة هدى فاتبع عليها كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص
~~من أجورهم شيئا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير
~~أن ينقص من أوزارهم شيئا (السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/504، رقم 10563) .
### $ 22500-
# من سن فى الإسلام خيرا فاستن به كان له أجره ومثل أجور من تبعه من غير أن
~~ينقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل أوزار من تبعه
~~من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا (أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، والضياء عن أبى عبيدة بن حذيفة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/387 رقم 23337) والبزار (7/366، رقم 2963) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/116، رقم 2656) عن أبى عبيدة بن حذيفة مقطوعا. والحاكم (2/561،
~~رقم 3906) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن المبارك
# (1/513، رقم 14621) . قال الهيثمى (1/167) : رواه أحمد، والبزار،
~~والطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، إلا أبا عبيدة بن حذيفة، وقد
~~وثقه ابن حبان.
### $ 22501-
# من سن فى الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن
~~ينقص من أجورهم شيئا ومن سن فى الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل
~~بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا (الطيالسى، وأحمد، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 670) ، وأحمد (4/357، رقم 19179) ، ومسلم
~~(4/2059، رقم 1017) ، والترمذى (5/43، رقم 2675) ، والنسائى (5/75، رقم
~~2554) ، وابن ماجه (1/74، رقم 203) ، وابن حبان (8/101 رقم 3308) وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (2/350، رقم 9803) ، والطبرانى (2/343، رقم 2437) ،
~~والبيهقى (4/175 رقم 7530) .
### $ 22502-
# من سها فى صلاته فى ثلاث وأربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان (الحاكم
~~وتعقب عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه الحاكم (1/470، رقم 1211) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 22503-
# من سود اسمه مع إمام جائر حشر معه يوم القيامة (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن مجاهد مرسلا، سنده ضعيف)
### $ 22504-
# من سود مع قوم فهو منهم ومن روع مسلما لرضا ms3922 سلطان جىء به يوم القيامة معه
~~(الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (10/40) .
# ومن غريب الحديث: "سود": كثر سواد قوم بأن ساكنهم وعاشرهم وناصرهم فهو
~~منهم، وإن لم يكن من قبيلتهم أو بلدهم.
# PageV00P000
# [من مع الشين]
### $ 22505-
# من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفى الغنم
~~أضحيتها ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا
~~فى بلدكم هذا (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود والنسائى، وابن سعد،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~يحيى بن زرارة بن كريم عن الحارث بن عمرو السهمى عن أبيه عن جده الحارث)
# أخرجه أحمد (3/485 رقم 16015) ، والنسائى (7/168، رقم 4226) ، وابن سعد
~~(7/64) ، وابن قانع (1/181) والطبرانى (3/261 رقم 3350) ، والحاكم (4/258
~~رقم 7567) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/312 رقم 19126)
# ومن غريب الحديث: "فرع": ذبح الفرع، وهو أول ما تلده الناقة. "عتر": ذبح
~~شاة فى رجب. على أن يكون هذا الذبح لله تعالى، وليس كما كان يفعل أهل
~~الجاهلية من ذبحها للأصنام.
# PageV00P000
### $ 22506-
# من شاء فليصل فى رحله (الترمذى - حسن صحيح - عن جابر قال: كنا مع النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأصابنا مطر فقال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (2/263 رقم 409) وقال: حسن صحيح.
### $ 22507-
# من شاء فليصل فى نعليه ومن شاء فليخلعهما (عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/387، رقم 1513) .
### $ 22508-
# من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا ما لم يغيرها (الحاكم فى الكنى عن
~~أم سلمة)
### $ 22509-
# من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يضىء ما بين السماء والأرض إلى يوم
~~القيامة لا يطفأ حتى يلقاها يوم القيامة وتزمه كما تزم الناقة زمامها حتى
~~تدخله الجنة (أبو الشيخ عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (1/239، رقم 68) وقال: إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22510-
# من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة (سمويه، والطبرانى،
~~والضياء عن عمر. الترمذى - حسن - والنسائى عن كعب بن مرة. ابن حبان،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب ms3923 - عن عمرو بن عبسة)
# حديث عمر: أخرجه الطبرانى (1/67 رقم 58) والضياء (1/235، رقم 130) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/251 رقم 2983) ، والطبرانى فى الأوسط (2/228، رقم
~~1825) . قال الهيثمى (5/159) : فيه طريف بن زيد.
# حديث كعب: أخرجه الترمذى (4/172، رقم 1634) ، والنسائى (6/27، رقم 3144)
~~.
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه الترمذى (4/172، رقم 1635) وقال: حسن صحيح
~~غريب.
### $ 22511-
# من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فى سبيل
~~الله كان كعتق رقبة (البيهقى عن كعب بن مرة)
# أخرجه البيهقى (9/162، رقم 18292) .
### $ 22512-
# من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فى سبيل
~~الله رفع الله له بها درجة (الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/151، رقم 315) قال الهيثمى (5/270) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن سالم بن أبى الجعد لم يدرك معاذا.
### $ 22513-
# من شاب شيبة فى الإسلام كتب له بها حسنة ومحيت عنه بها خطيئة (مقاتل بن
~~سليمان فى كتاب العجائب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
### $ 22514-
# من شاب شيبة فى الإسلام كتب له بها حسنة ومحيت عنه بها خطيئة وتباعدت عنه
~~جهنم مسيرة خمسمائة عام (ابن عساكر عن أبان عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (41/220) .
### $ 22515-
# من شاب شيبة فى سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة (الشاشى، وابن حبان،
~~والضياء عن عمر)
### $ 22516-
# من شاب شيبة فى سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قيل فإن رجالا ينتفون
~~الشيب قال من شاء فلينتف نوره (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (18/304، رقم 783) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(5/341، رقم 5493) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/210، رقم 6388) قال
~~الهيثمى (5/158) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
### $ 22517-
# من شاب شيبة فى سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فى سبيل
~~الله بلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت
~~فداءه من النار (عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن عبسة.
~~الطبرانى عن أبى أمامة) ms3924
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه عبد الرزاق (5/260، رقم 9544) ، وأحمد (4/386،
~~رقم 19456) ، والنسائى (6/26، رقم 3142) ، والبيهقى (10/272، رقم 21099) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/122، رقم 7556، 7557) . قال الهيثمى
~~(5/270) : رواه الطبرانى بإسنادين رجال أحدهما ثقات.
# PageV00P000
### $ 22518-
# من شاب فى الإسلام شيبة كانت له حسنة ومن شاب فى الإسلام شيبة كانت له
~~نورا يوم القيامة (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (45/275) .
### $ 22519-
# من شان على مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق شانه الله بها فى النار يوم
~~القيامة (الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (4/353، رقم 7893) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 22520-
# من شتم أو ضرب ثم صبر زاده الله بذلك عزا فاعفوا يعف الله عنكم (ابن
~~النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
### $ 22521-
# من شدد سلطانه بمعصية الله أوهن الله كيده يوم القيامة (أحمد عن قيس بن
~~سعد بن عبادة)
# أخرجه أحمد (6/6 رقم 23892) قال الهيثمى (5/232) : فيه ابن لهيعة وحديثه
~~حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
### $ 22522-
# من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة ألا وكل مسكر خمر وإياكم والغبيراء
~~(أحمد عن قيس بن سعد وابن عمر معا)
# أخرجه أحمد (3/422، رقم 15521) قال الهيثمى (5/70) : فيه راو لم يسم.
# PageV00P000
### $ 22523-
# من شرب الخمر بعد أن حرمها الله على لسانى فليس له أن يزوج إذا خطب ولا
~~يشفع إذا شفع ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على أمانة فإن ائتمن أمانة فأكلها
~~أو استأكلها فليس لصاحبها أن يأجره ولا يحلف عليه (ابن النجار عن على)
### $ 22524-
# من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسى وكذلك إن شربها ليلا كان
~~كالمشرك بالله حتى يصبح ومن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا
~~ومن مات وفى عروقه منها شىء مات ميتة جاهلية (الترمذى عن المنكدر مرسلا)
# PageV00P000
### $ 22525-
# من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه
~~فإن عاد الرابعة فاقتلوه (ابن سعد، وأحمد، وعبد بن حميد، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن شرحبيل
~~بن أوس الكندى. الطحاوى، والدارقطنى ms3925 فى الأفراد، وصححه، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن جرير. أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى
~~عن ابن عمر. أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو. ابن خزيمة، والحاكم عن
~~جابر. الطبرانى عن معاوية ابن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده. أبو داود،
~~والترمذى، والحاكم، وابن جرير عن معاوية. أبو داود، وابن قانع، وابن جرير،
~~والبيهقى عن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه. الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، وأبو
~~داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى، وابن جرير عن أبى هريرة. الدارمى، وابن
~~جرير، والنسائى، والطبرانى، وسمويه، والطبرانى، والضياء، والحاكم عن
# PageV00P000
# الشريد بن سويد. الحاكم عن نفر من الصحابة)
# حديث شرحبيل: أخرجه ابن سعد (7/431) ، وأحمد (4/234، رقم 18082) ، وعبد
~~بن حميد (ص 155، رقم 408) ، وابن قانع (1/331) ، والطبرانى (7/306، رقم
~~7212) ، والحاكم (4/414، رقم 8121) قال الهيثمى (6/277) : رواه أحمد
~~والطبرانى وفيه عمران بن محمد ويقال مخبر ولم أعرفه وبقة رجاله رجال
~~الصحيح.
# حديث جرير: أورده الطحاوى (3/159) ، والحاكم (4/412، رقم 8113) .
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/136، رقم 6197) ، وأبو داود (4/164، رقم
~~4483) ، والنسائى (8/313، رقم 5661) ، والحاكم (4/413، رقم 8114) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (8/313، رقم 17279) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/191، رقم 6791) .
# حديث معاوية بن عياض بن غطيف عن جده: أخرجه الطبرانى (18/264، رقم 662) .
# PageV20P426
# حديث معاوية بن أبى سفيان: أخرجه أبو داود (4/164، رقم 4482) ، والترمذى
~~(4/48، رقم 1444) ، والحاكم (4/413، رقم 8117) .
# حديث قبيصة بن ذؤيب عن أبيه: أخرجه أبو داود (4/165، رقم 4485) ،
~~والبيهقى (8/314، رقم 17282) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطيالسى (ص 307 رقم 2337) وأحمد (2/280، رقم
~~7748) ، وعبد الرزاق (9/245 رقم 17081) ، وأبو داود (4/164، رقم 4484) ،
~~والنسائى (8/313، رقم 5662) ، والحاكم (4/412، رقم 8112) وقال: صحيح
~~الإسناد على شرط مسلم. والبيهقى (8/313، رقم 17280) .
# حديث الشريد: أخرجه الدارمى (2/230، رقم 2313) ، والنسائى (3/256، رقم
~~5301) ، والطبرانى (7/317، رقم 7244) ، والحاكم (4/414، رقم 8118) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم.
# حديث نفر من الصحابة: أخرجه الحاكم (4/415، رقم 8122) عن النضر من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# PageV20P427
### $ 22526-
# من شرب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه ms3926
~~(ابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (10/295، رقم 4445) .
### $ 22527-
# من شرب الخمر فجعلها فى بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا فإن مات فيهن
~~مات كافرا فإن أذهب عقله عن شىء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما
~~فإن مات فيهن مات كافرا (النسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (8/316، رقم 5669) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/97، رقم
~~24061) ، والبزار (6/365، رقم 2378) .
### $ 22528-
# من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها حتى يسكر لم
~~تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها
~~كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما الخبال قال صديد أهل
~~النار (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (4/162، رقم 7232) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 22529-
# من شرب الخمر فسكر لم يقبل له صلاة أربعين يوما وإن مات فإلى النار فإن
~~تاب قبل الله منه فإن شرب الثانية فكذلك فإن شرب الثالثة فكذلك فإن شرب
~~الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل يا رسول الله وما
~~ردغة الخبال قال عصارة أهل النار (أبو يعلى، والطبرانى عن عياض بن غنم)
# أخرجه أبو يعلى (12/206، رقم 6827) ، والطبرانى (17/368، رقم 1009) . قال
~~الهيثمى (5/70) : فيه المثنى بن الصباح، وهو متروك، وقد ثقه أبو محصن حصين
~~بن نمير، والجمهور على ضعفه.
# ومن غريب الحديث: "ردغة": الطين والوحل الكثير وردغة الخبال أى عصارة أهل
~~النار.
### $ 22530-
# من شرب الخمر فى الدنيا ثم لم يتب منها حرمها فى الآخرة (مالك،
~~والطيالسى، وأحمد، والنسائى، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/846، رقم 1542) والطيالسى (ص 254، رقم 1857) ، وأحمد
~~(2/19، رقم 4690) ، والنسائى (8/318، رقم 5673) ، والبخارى (5/2119، رقم
~~5253) ، ومسلم (3/1588، رقم 2003) ، وابن ماجه
# (2/1119، رقم 3373) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/281) ، والدارمى (2/152،
~~رقم 2090) ، وأبو عوانة (5/106، رقم 7970) ، والحاكم (4/162، رقم 7230)
~~وقال: صحيح غريب. والبيهقى (8/287، رقم 17113) .
### $ 22531-
# من شرب الخمر فى الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه ms3927
~~فى الآخرة (عبد الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (9/235، رقم 17056) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/35، رقم
~~4916) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرب الخمر فى الدنيا".
### $ 22532-
# من شرب الخمر فى الدنيا لم يشرب منها فى الآخرة إلا أن يتوب (ابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (54/171) .
### $ 22533-
# من شرب الخمر فى الدنيا لم يشربها فى الآخرة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1120، رقم 3374) . قال البوصيرى (4/38) : هذا إسناد
~~صحيح.
### $ 22534-
# من شرب الخمر فى الدنيا ولم يتب لم يشربها فى الآخرة وإن أدخل الجنة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/6، رقم 5573) .
### $ 22535-
# من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه وإن عاد
~~عاد نجسا وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد عاد نجسا أربعين يوما فإن تاب منها
~~تاب الله عليه فإن رجع كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/249، رقم 13015) . وأخرجه أيضا: فى مسند
~~الشاميين (1/434، رقم 765) . قال الهيثمى (5/71) : فيه شهر بن حوشب، وحديثه
~~حسن، وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 22536-
# من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن
~~عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة
~~لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر
~~الخبال (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن – والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمر. أحمد، والنسائى، والحاكم عن ابن عمرو)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 258، رقم 1901) ، وأحمد (2/35، رقم
~~4917) ، والترمذى (4/290، رقم 1862) وقال: حديث حسن. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/7، رقم 5580) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/235، رقم 17058) ،
~~وأبو يعلى (10/51، رقم 5686) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/189، رقم 6773) ، والنسائى (8/317، رقم
~~5670) ، والحاكم (1/84، رقم 83) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: البزار (6/437،
~~رقم 2469) .
# PageV00P000
### $ 22537-
# من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما فإن ms3928 مات مات كافرا وإن تاب تاب
~~الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل
~~النار (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/460، رقم 27644) ، والطبرانى (24/168 رقم 428) قال الهيثمى
~~(5/69) : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد حسن حديثه وبقية رجال أحمد ثقات.
### $ 22538-
# من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه
~~فإن عاد كان مثل ذلك فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال
~~قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار (أحمد عن أبى ذر.
~~الطبرانى عن أبى الدرداء)
# حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (5/171، رقم 21541) . قال الهيثمى (5/69) : رواه
~~أحمد، والبزار، والطبرانى، وفيه رجل لم يسم.
# PageV00P000
### $ 22539-
# من شرب الخمر مرة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن
~~عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على
~~الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/8، رقم 5581) .
### $ 22540-
# من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن
~~تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات
~~دخل النار وإن تاب تاب الله عليه [وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة
~~أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه] فإن عاد كان حقا
~~على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة
~~الخبال قال عصارة أهل النار (ابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (2/1120، رقم 3377) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا"،
~~"لا يشرب الخمر".
# PageV00P000
### $ 22541-
# من شرب المسكر لم تجز شهادته (الديلمى عن أبى برزة)
### $ 22542-
# من شرب بصقة من خمر فاجلدوه ثمانين (الطبرانى عن ابن عمرو) ms3929
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/279) قال الهيثمى: فيه حميد بن
~~كريب، ولم أعرفه. وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/158) .
# ومن غريب الحديث: "بصقة": أى شيئا قليلا بقدر ما يخرج من الفم من البصاق.
### $ 22543-
# من شرب حسوة من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفا ولا عدلا ومن شرب
~~كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من
~~نهر الخبال قيل يا رسول الله وما نهر الخبال قال صديد أهل النار (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/192، رقم 11465) قال الهيثمى (5/71) : فيه حكيم بن
~~نافع وهو ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره.
# PageV00P000
### $ 22544-
# من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (ابن أبى الدنيا،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عباس
~~موقوفا)
# حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر (1/51، رقم 4)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/13، رقم 5599) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/522، رقم 464) ، وأبو يعلى (4/235، رقم 2348) . قال الهيثمى
~~(5/70) : فيه حسين بن قيس الرحبى وهو ضعيف.
# حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الطبرانى (11/215، رقم 11538) .
### $ 22545-
# من شرب شربة من ماء فتجرعه فى ثلاث جرع يسمى الله فى أوله ويحمده فى آخره
~~لم يزل الماء يسبح فى بطنه حتى يخرج (الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب
~~بن منده فى الطبقات، والرافعى فى تاريخه عن الحسن مرسلا)
# أخرجه الرافعى (1/149) وقال: مرسل.
# PageV00P000
### $ 22546-
# من شرب فى إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شىء من ذلك إنما يجرجر فى بطنه
~~نار جهنم (البيهقى فى المعرفة، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (11/377) ، وابن عساكر (38/153) ، والبيهقى (1/28، رقم 106)
~~. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/40) وقال: إسناده حسن. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/208، رقم 6382) .
### $ 22547-
# من شرب فى إناء فضة كأنما يجرجر فى بطنه نار جهنم (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1130، رقم 3415) . قال البوصيرى (4/44) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ms3930 ثقات.
### $ 22548-
# من شرب فى إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر فى بطنه من نار جهنم (مسلم عن
~~أم سلمة)
# أخرجه مسلم (3/1635، رقم 2065) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/302، رقم 26624) ،
~~والبيهقى (4/146، رقم 7380) .
### $ 22549-
# من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس منى ولا
~~أنا منه يوم القيامة (ابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه ابن عساكر (36/211) .
# PageV00P000
### $ 22550-
# من شرب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما (الطبرانى عن
~~السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/154، رقم 6672) . قال الهيثمى (5/71) : فيه يزيد بن
~~عبد الملك النوفلى وهو متروك ونقل عن ابن معين فى رواية: لا بأس به، وضعفه
~~فى الروايتين.
### $ 22551-
# من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا (أبو
~~يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/487، رقم 1323) .
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "من يشرب النبيذ".
### $ 22552-
# من شرب نبيذا فاقشعر منه مفرق رأسه فالحسوة منه حرام (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (12/429) .
### $ 22553-
# من شرط لأخيه شرطا لا يريد أن يفى له به فهو كالمدلى جاره إلى غير منعة
~~(أحمد، وأبو نعيم عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/404، رقم 23485) قال الهيثمى (4/205) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة وهو ثقة مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/509، رقم 450) .
# PageV00P000
### $ 22554-
# من شرك فى دم حرام بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من
~~رحمة الله (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/79 رقم 11102) قال الهيثمى (7/298) : فيه عبد الله بن
~~خراش ضعفه البخارى وجماعة، ووثقه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 22555-
# من شفع شفاعة يدفع بها مغرما أو يحيى بها مغنما ثبت الله قدميه حين تدحض
~~الأقدام (العقيلى عن جابر)
# أخرجه العقيلى (1/176، ترجمة 221 ثابت بن موسى) وقال: هذا أيضا ليس له
~~أصل.
### $ 22556-
# من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما
~~من أبواب الربا (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن أبى ms3931 أمامة)
# أخرجه أحمد (5/261، رقم 22305) ، وأبو داود (3/291، رقم 3541) ،
~~والطبرانى (8/238، رقم 7928) .
# PageV00P000
### $ 22557-
# من شق عصا المسلمين والمسلمون فى إسلام دامج فقد خلع ربقة الإسلام من
~~عنقه (الرامهرمزى فى الأمثال، والطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الرامهرمزى (1/118، رقم 80) . والطبرانى (11/25، رقم 10925) .
# ومن غريب الحديث: "دامج": مجتمع.
### $ 22558-
# من شك فى صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم (أحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن خزيمة، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه أحمد (1/205، رقم 1752) ، وأبو داود (1/271، رقم 1033) ، والنسائى
~~(3/30، رقم 1248) ، وابن خزيمة (2/109، رقم 1022) ، والبيهقى (2/336، رقم
~~3637) وقال: هذا الإسناد لا بأس به إلا أن حديث أبى سعيد الخدرى أصح إسنادا
~~منه. والضياء (9/184، رقم 166) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/175، رقم 6802)
~~، والخطيب
# (3/53) ، والرافعى (4/10) .
# PageV00P000
### $ 22559-
# من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب عن أمر فرضى به كان كمن شهده
~~(أبو يعلى عن السيد الحسين)
# أخرجه أبو يعلى (12/154، رقم 6785) . قال الهيثمى (7/290) : فيه عمر بن
~~شبيب وثقه ابن معين فى رواية، وضعفه الجمهور، وكذلك يوسف بن ميمون الصباغ،
~~وثقه ابن حبان وغيره وضعفه الجمهور. ومنصور بن أبى مزاحم ثقة.
### $ 22560-
# من شهد إملاك امرئ مسلم فكأنما صام يوما فى سبيل الله واليوم سبعمائة ومن
~~شهد ختان امرئ مسلم فكأنما صام يوما فى سبيل الله واليوم سبعمائة ومن شهد
~~جنازة امرئ مسلم فكأنما صام يوما فى سبيل الله واليوم سبعمائة ومن عاد
~~مريضا فكأنما صام يوما فى سبيل الله اليوم سبعمائة ومن اغتسل يوم الجمعة
~~فكأنما صام يوما فى سبيل الله واليوم سبعمائة (الأزدى فى الضعفاء وضعفه،
~~وأبو البركات بن السقطى فى معجمه، وأبو الشيخ، وابن النجار عن ابن عمر)
# ومن غريب الحديث: "إملاك": نكاح وتزويج.
# PageV00P000
### $ 22561-
# من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة (النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عمرو عن عمر. تمام عن جابر عن عمر)
# حديث عبد الله بن عمرو عن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/88، رقم
~~2580) .
# حديث جابر عن عمر: أخرجه ms3932 تمام فى الفوائد (2/135، رقم 1348) .
### $ 22562-
# من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة (أبو يعلى، وابن منيع عن ابن عمر
~~عن عمر عن أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/28، رقم 19) قال الهيثمى (1/15) : فى إسناده كوثر وهو
~~متروك. وأخرجه أيضا: الرافعى
# (3/109) .
### $ 22563-
# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا بها يموت على ذلك حرمه الله على النار
~~(الدراقطنى فى الأفراد عن النضر بن أنس عن أبيه قال النضر: أمرنا أبى أن
~~نكتب هذا الحديث ولم يأمرنا أن نكتب حديثا غيره)
### $ 22564-
# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة (ابن حبان عن معاذ)
# أخرجه ابن حبان (1/429، رقم 200) .
# PageV00P000
### $ 22565-
# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه وأن محمدا عبده ورسوله دخل
~~الجنة ولم تمسه النار (الطبرانى، والخلعى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ
~~بن جبل. ابن خزيمة عن عبد الله بن سلام)
# حديث معاذ بن جبل: أخرجه الطبرانى (20/41، رقم 63) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/147، رقم 127) .
### $ 22566-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
~~(أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن خزيمة، وابن حبان عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/318، رقم 22763) ، ومسلم (1/57، رقم 29) ، والترمذى (5/23،
~~رقم 2638) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (1/431، رقم 202) .
# PageV00P000
### $ 22567-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وصام رمضان
~~كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر أو قعد حيث ولدته أمه قيل يا رسول
~~الله ألا أخرج فأؤذن الناس قال لا ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة بين
~~كل درجتين فيها مثل ما بين السماء والأرض وأعلى درجة منها الفردوس وعليها
~~يكون العرش وهى أوسط شىء من الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة وإذا سألتم الله
~~فسلوه الفردوس (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/158، رقم 330) .
### $ 22568-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دخل الجنة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى ms3933 الدرداء. الباوردى، وابن منده عن سعيد بن وائل
~~الجذامى)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/276، رقم 10964) .
### $ 22569-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن بالبعث والحساب
~~دخل الجنة (ابن صصرى فى أماليه عن راعى النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
### $ 22570-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فذل بها لسانه واطمأن بها قلبه
~~لم تطعمه النار (سمويه، وابن مردويه، والطبرانى، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن أبى قتادة)
### $ 22571-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فلن تطعمه النار (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/135، رقم 12407) .
### $ 22572-
# من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله مخلصا بهما دخل الجنة وصلى
~~وصام وأقام الزكاة وحج البيت حرمه الله على النار (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس. الطبرانى فى الأوسط عن عتبان بن مالك بلفظ: حرم الله وجهه على النار)
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/136 رقم 1496) . قال الهيثمى
~~(1/42) : فيه على بن مسعدة الباهلى، وثقه يحيى بن معين، وغيره وضعفه
~~النسائى وغيره. قال الهيثمى (1/49) : فى إسناده إسحاق بن إبراهيم الصواف،
~~وهو متروك الحديث.
# حديث عتبان: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/135، رقم 1495) .
# PageV00P000
### $ 22573-
# من شهد أن لا إله إلا الله وحافظ على صلاة الفجر ولم يتند بدم حرام [دخل
~~الجنة] (الضياء عن حذيفة)
# ومن غريب الحديث: "لم يتند": لم يصب من الدم الحرام شيئا.
### $ 22574-
# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن
~~عيسى عبد الله ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة
~~حق وأن النار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أى
~~أبواب الجنة الثمانية شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه أحمد (5/313، رقم 22727) ، والبخارى (3/1267، رقم 3252) ، ومسلم
~~(1/57، رقم 28) ، وابن حبان (1/431، رقم 202) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(6/331، رقم 11132) .
### $ 22575-
# من شهد أن لا إله إلا الله يصدق قلبه لسانه دخل ms3934 من أى أبواب الجنة شاء
~~(أبو يعلى عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/73، رقم 72) قال الهيثمى (2/251) : فيه مالك بن قيس لم
~~أجد من ذكره، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وفيه كلام كثير، وقد وثقه
~~بعض الناس.
### $ 22576-
# من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له
~~قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين (البخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/445، رقم 1261) ، ومسلم (2/652، رقم 945) ، والنسائى
~~(1/645، رقم 2122) ، وابن حبان (7/347، رقم 3078) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(3/412، رقم 6536) .
### $ 22577-
# من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة فى جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له
~~الجنة (عبد الرزاق عن أبى العالية مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/528، رقم 2018) .
### $ 22578-
# من شهد العشاء فى جماعة كان له قيام ليلة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عثمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/54، رقم 2850) .
# PageV00P000
### $ 22579-
# من شهد جنازة ومشى أمامها وحمل بأربع زوايا السرير وجلس حتى تدفن له
~~قيراطان من أجر أخفها فى ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد (ابن عدى،
~~وابن عساكر عن واثلة ومعروف ليس بالقوى)
# أخرجه ابن عدى (6/326، ترجمة 1807 معروف بن عبد الله الخياط) ، وابن
~~عساكر (27/81) .
# ومن غريب الحديث: "السرير" هو النعش الذى يحمل عليه الميت.
### $ 22580-
# من شهد شهادة زور فعليه لعنة الله ومن حكم بين اثنين فلم يعدل بينهما
~~فعليه لعنة الله (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة عن عبد الله بن جرد)
### $ 22581-
# من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مسلم أو يسفك بها دما فقد أوجب النار
~~(الطبرانى، والنقاش فى كتاب القضاة عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/216، رقم 11541) . قال الهيثمى (4/200) : فيه حنش
~~واسمه حسين بن قيس، وهو متروك، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق.
# PageV00P000
### $ 22582-
# من شهد صلاة الصبح محتسبا فكأنما قام الليل ومن شهد صلاة العشاء فكأنما
~~قام نصف الليل (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان. مالك عن عثمان موقوفا)
# حديث عثمان المرفوع: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ms3935 (3/55، رقم 2852) .
# حديث عثمان الموقوف: أخرجه مالك (1/132، رقم 295) .
### $ 22583-
# من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو
~~نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه (الترمذى - حسن صحيح - عن عروة بن مضرس الطائى)
# أخرجه الترمذى (3/238، رقم 891) وقال: حسن صحيح.
### $ 22584-
# من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، وابن
~~أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/509، رقم 10625) قال الهيثمى (4/200) : تابعيه لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 156، رقم 258)
~~.
# PageV00P000
### $ 22585-
# من شهد عيدا من أعياد المسلمين فى ثغر من ثغور المسلمين كان له من
~~الحسنات عدد ريش كل طير فى حريم الإسلام (ابن زنجويه عن يحيى بن أبى كثير
~~مرسلا)
### $ 22586-
# من شهد عيدا من أعياد المسلمين فى ثغر من ثغور المسلمين كتب الله له من
~~الحسنات عدد كل مشرك ومشركة وراء ظهره (ابن زنجويه عن أنس)
### $ 22587-
# من شهد فاتحة الكتاب حين يستفتح كان كمن شهد فتحا فى سبيل الله ومن شهد
~~خاتمتة حين يختمه كان كمن شهد الغنائم حين تقسم (محمد بن نصر، وابن الضريس
~~عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه أيضا: الخطيب (9/307) .
### $ 22588-
# من شهد فتح القرآن فكأنما شهد فتوح المسلمين حين تفتح ومن شهد ختم القرآن
~~فكأنما شهد الغنائم حين تقسم (أبو الشيخ، والديلمى من طريقين عن ابن مسعود)
### $ 22589-
# من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه (أبو يعلى، والطبرانى، والباوردى،
~~والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر، والضياء عن خزيمة بن ثابت عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/87، رقم 3730) ، قال الهيثمى (9/320) : رجاله كلهم
~~ثقات. والحاكم (2/22، رقم 2188) والبيهقى (10/146، رقم 20303) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/86) .
### $ 22590-
# من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر (النسائى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن
~~ابن الزبير)
# أخرجه النسائى (7/117، رقم 4097) ، والحاكم (2/171، رقم 2670) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والضياء (9/304، رقم 261) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(5/555، رقم 28924) ، والطبرانى فى الأوسط (8/76، 8013) ، والديلمى (3/523،
~~رقم 5632) .
### $ 22591-
# من شهر ms3936 علينا السلاح فليس منا (ابن النجار عن كثير بن عبد الله عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه أيضا: البزار (8/319، رقم 3391) .
# 5360) 22592- من شيع جنازة حتى تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل أن تدفن فله
~~قيراط مثل أحد (الحكيم عن عبد الله بن مغفل)
# [من مع الصاد]
# PageV00P000
### $ 22593-
# من صاح بالكلمات لقد رأيت أبواب السماء تفتحت لهن (عبد الرزاق عن عمر: أن
~~رجلا صلى فقال الله أكبر كبيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - الصلاة قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (2/76، رقم 2559) عن ابن عمر.
### $ 22594-
# من صاحب الكلمات لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيجىء الله بها
~~(عبد الرزاق عن أنس: أن رجلا صلى فقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه
~~فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (2/289، رقم 3407) .
### $ 22595-
# من صاحب هذا القبر ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/282، رقم 920) . قال الهيثمى (2/249) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 22596-
# من صافح أخاه المسلم ليس فى صدر أحدهما على صاحبه إحنة لم تتفرق أيديهما
~~حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما ومن نظر إلى أخيه المسلم نظرة ليس فى
~~قلبه عليه إحنة لم يرفع طرفه حتى يغفر له ما مضى من ذنبه (ابن عساكر عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن عساكر (51/32) .
# ومن غريب الحديث: "إحنة": حقد وعداوة.
### $ 22597-
# من صام يوم الزينة أدرك ما فاته من صيام السنة يعنى يوم عاشوراء (الديلمى
~~عن ابن عمرو)
### $ 22598-
# من صام أربعين صباحا لا يريد به إلا وجه الله لم يسأل الله شيئا إلا
~~أعطاه (الديلمى عن واثلة)
### $ 22599-
# من صام أول يوم من رجب عدل ذلك بصيام سنة ومن صام سبعة أيام أغلق عنه
~~سبعة أبواب النيران ومن صام من رجب عشرة أيام نادى مناد من السماء أن سل
~~تعطه (أبو نعيم، وابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (36/376) .
# PageV00P000
### $ 22600-
# من صام أيام العشر كتب ms3937 الله له بكل يوم صوم سنة غير يوم عرفة فإنه من صام
~~يوم عرفة كتب الله له صوم سنتين (ابن النجار عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/157، ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك الأنصارى) .
### $ 22601-
# من صام الأبد فلا صام (النسائى، وابن جرير عن ابن عمرو. النسائى، وابن
~~جرير، وأبو سعيد محمد بن على بن عمرو بن مهدى النقاش فى أماليه، وابن عساكر
~~عن ابن عمر قال النقاش لا أعلم أحدا رواه عن ابن عمر غير عطاء تفرد به رواه
~~عن الأوزاعى قلت: رواه ابن جرير من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعى)
# حديث ابن عمرو: أخرجه النسائى فى الكبرى (2/125، رقم 2687) .
# حديث ابن عمر: أخرجه النسائى (4/206، رقم 2376) ، وابن عساكر (24/453) .
# PageV00P000
### $ 22602-
# من صام الأبد فلا صام ولا أفطر (النسائى عن ابن عمرو. النسائى عن عمر.
~~الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء عن عبد الله بن الشخير. أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم عن
~~عمران بن حصين. النسائى عن أبى قتادة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه النسائى (4/206، رقم 2377) .
# حديث ابن عمر: أخرجه النسائى (4/205، رقم 2374) .
# حديث عبد الله بن الشخير: أخرجه الطيالسى (ص 156، رقم 1147) ، وأحمد
~~(4/24، رقم 16347) ، والنسائى (4/206، رقم 2380) ، والحاكم (1/601، رقم
~~1590) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (9/471، رقم 453) .
# حديث عمران: أخرجه الطبرانى (18/113، رقم 216) ، والحاكم (1/601، رقم
~~1591) .
# حديث عمر وأبى قتادة معا: أخرجه النسائى (4/207، رقم 2383) عن أبى قتادة
~~عن عمر.
# PageV00P000
### $ 22603-
# من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا فى الجنة من لؤلؤ
~~وياقوت وزمرد وكتب الله له براءة من النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس،
~~وقال: فيه أبو بكر العنسى مجهول يأتى بما لم يتابع عليه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/397، 3873) وقال: أبو بكر العنسى مجهول
~~يأتى بما لا يتابع عليه. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/87، رقم 254)
~~. قال الهيثمى (3/199) : فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدى.
### $ 22604-
# من صام الأيام فى الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام ms3938 أحدكم
~~إلى يوم عرفة فهو آخرهن (الطبرانى عن ابن عمر وعائشة معا)
# أخرجه الطبرانى (12/315، رقم 13222) . قال الهيثمى (3/237) : فيه حمزة بن
~~واقد، ولم أجد من ترجمه.
### $ 22605-
# من صام الدهر ضيق الله عليه جهنم هكذا وعقد تسعين (أحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى فى السنن الكبرى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/414، رقم 19728) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/403، رقم
~~3891) ، وفى السنن الكبرى
# (4/300، رقم 8260) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 69، رقم 514) ، وعبد بن
~~حميد (ص 197، رقم 563) ، والبزار (8/67، رقم 3062) ، وابن خزيمة (3/313،
~~رقم 2154) ، وابن حبان (8/349، رقم 3584) . قال الهيثمى (3/193) : رواه
~~أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
### $ 22606-
# من صام الدهر فقد وهب نفسه لله (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
### $ 22607-
# من صام الدهر ما صام وما أفطر (ابن جرير عن عبد الله بن الشخير)
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/601، رقم 1590) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام الأبد فلا صام".
### $ 22608-
# من صام تطوعا فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار (ابن النجار عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
### $ 22609-
# من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله (أحمد، والترمذى - حسن –
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن أبى عثمان عن أبى ذر. الحكيم
~~عن معاوية بن قرة عن أبيه)
# حديث أبى عثمان: أخرجه الترمذى (3/135، رقم 762) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (4/219، رقم 2410) ، وابن ماجه (1/545، رقم 1708) .
# حديث معاوية: ذكره الحكيم (1/200) .
### $ 22610-
# من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الشهر كله (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/417، رقم 3659) .
### $ 22611-
# من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~أبى هريرة. ابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/232، رقم 7170) ، والبخارى (1/22، رقم 38)
~~، ومسلم (1/523، رقم 760) ، والترمذى (3/67، رقم 683) ، وأبو داود (2/49،
~~رقم 1372) ، والنسائى (4/157، رقم 2203) ، وابن ماجه (1/420، رقم 1326) ،
~~وابن حبان (8/218، رقم 3432) .
### $ 22612-
# من صام رمضان إيمانا واحتسابا ms3939 غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
~~(الخطيب عن ابن عباس. ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (6/181) .
### $ 22613-
# من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ مما ينبغى أن يتحفظ منه كفر ما قبله
~~(أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/55، رقم 11541) ، وأبو يعلى (2/322، رقم 1058) قال الهيثمى
~~(3/144) : فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا
~~تعديلا. وابن حبان (8/219 رقم 3433) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/180) وقال:
~~غريب. والبيهقى فى الكبرى (4/304، رقم 8288) ، فى شعب الإيمان (3/310، رقم
~~3623) .
### $ 22614-
# من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر (أحمد، وعبد بن حميد،
~~وابن زنجويه، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، وابن حبان عن أبى أيوب. البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان.
~~سمويه عن جابر. الحكيم، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/417 رقم 23580) ، وعبد بن حميد (ص 104، رقم
~~228) ، ومسلم (2/822 رقم 1164) ، وأبو داود (2/324، رقم 2433) ، والترمذى
~~(3/132، رقم 759) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/163، رقم 2862) ،
~~وابن ماجه (1/547، رقم 1716) ، وابن حبان (8/396، رقم 3634) .
# حديث ثوبان: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/349، رقم 3735) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (36/35) .
### $ 22615-
# من صام رمضان وستا من شوال فقد صام السنة (ابن حبان عن ثوبان)
# أخرجه ابن حبان (8/398، رقم 3635) .
### $ 22616-
# من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها (أحمد، وعبد بن حميد،
~~وابن زنجويه، والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/344 رقم 14752) ، وعبد بن حميد (ص 336، رقم 1116) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/348 رقم 3734) ، والبيهقى (4/292، رقم 8215) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/13، رقم 8979) . قال الهيثمى (3/183) :
~~فيه عمرو بن جابر وهو ضعيف.
### $ 22617-
# من صام رمضان وستة أيام من شوال كان كصيام السنة كلها الحسنة بعشر
~~أمثالها (أبو على الحسن بن أحمد بن البنا فى مشيخته، وابن ms3940 النجار عن
~~البراء)
### $ 22618-
# من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة (البغوى عن عكرمة بن
~~خالد عن عريف من عرفاء قريش عن أبيه)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/78، رقم 16760) . قال الهيثمى (3/190) : فيه من لم
~~يسم وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام شهر رمضان".
### $ 22619-
# من صام رمضان وصلى الصلوات الخمس وحج البيت كان حقا على الله أن يغفر له
~~(النسائى عن معاذ)
# PageV00P000
### $ 22620-
# من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت كان حقا على الله أن يغفر له إن
~~هاجر فى سبيل الله أو مكث بأرضه التى ولد بها (الترمذى عن معاذ)
# أخرجه الترمذى (4/675، رقم 2530) .
### $ 22621-
# من صام رمضان وغدا بغسل إلى المصلى وختمه بصدقة رجع مغفورا له (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/57، رقم 5784) . قال الهيثمى (2/198) : فيه
~~نصر بن حماد، وهو متروك.
### $ 22622-
# من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر الله له ما كان قبل ذلك من عمل
~~(ابن النجار، وابن صصرى فى أماليه عن عائشة)
### $ 22623-
# من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/503، رقم 10544) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/420، رقم
~~1326) ، والترمذى (3/67، رقم 683) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/308، رقم
~~3618) .
# PageV00P000
### $ 22624-
# من صام ستا بعد يوم الفطر فكأنما صام الدهر والسنة (الطبرانى، وابن عساكر
~~عن عبد الرحمن بن غنام عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/184) قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن
~~بن غنام لم أعرفه. و1ابن عساكر (43/485) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (5/337) .
### $ 22625-
# من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ومن جاء بالحسنة فله عشر
~~أمثالها (ابن ماجه عن ثوبان)
# أخرجه ابن ماجه (1/547، رقم 1715) .
### $ 22626-
# من صام شهر رمضان وستا من شوال والأربعاء والخميس دخل الجنة (أحمد عن
~~رجل. أبو نعيم عن عكرمة بن خالد بن العاص عن أبيه)
# حديث الرجل: أخرجه أحمد (4/78، رقم 16760) عن عريف من عرفاء قريش عن
~~أبيه.
# حديث عكرمة بن خالد بن العاص: ms3941 قال الهيثمى (3/190) : رواه أحمد، وفيه من
~~لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام رمضان".
# PageV00P000
### $ 22627-
# من صام فى كل شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب له عبادة سبعمائة سنة
~~(ابن شاهين فى الترغيب، وابن عساكر عن أنس وسنده ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (19/116) .
### $ 22628-
# من صام من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع
~~عشرة وخمس عشرة (الطبرانى عن إسماعيل بن جرير عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/333، رقم 2391) .
### $ 22629-
# من صام من كل شهر حرام ثلاثة أيام يوالى بينهن غفر الله له ما تقدم من
~~ذنبه (الديلمى عن أنس)
### $ 22630-
# من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا فى الجنة يرى
~~ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره (ابن منيع، والطبرانى، والضياء عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/250، رقم 7981) . قال الهيثمى (3/199) : فيه صالح بن
~~جبلة ضعفه الأزدى.
### $ 22631-
# من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له
~~ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (البيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن
~~الكبرى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/396، رقم 3871) ، وفى السنن الكبرى
~~(4/295، رقم 8232) .
### $ 22632-
# من صام يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل
~~من ماله أو كثر غفر له كل ذنب عمله حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/347، رقم 13308) ، قال الهيثمى (3/199)
~~: فيه محمد بن قيس المدنى أبو حازم ولم أجد من ترجمه. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/397، رقم 3872) .
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/397، رقم 3871) .
### $ 22633-
# من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام عددهن من أيام الآخرة غراء
~~زهراء لا يشاكلهن أيام الدنيا (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/393، رقم 3862) .
# PageV00P000
### $ 22634-
# من صام يوم عرفة غفر الله له ms3942 سنتين سنة أمامه وسنة خلفه (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن أبى سعيد الخدرى عن قتادة بن النعمان. عبد بن حميد، وابن
~~زنجويه، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# حديث قتادة بن النعمان: أخرجه ابن ماجه (1/551، رقم 1731) قال البوصيرى:
~~هذا إسناد ضعيف. والطبرانى
# (19/4، رقم 6) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه عبد بن حميد (ص 299، رقم 967) ، وابن عساكر
~~(43/230) .
### $ 22635-
# من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعتين (عبد بن حميد، والطبرانى، وابن
~~جرير، والضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 170، رقم 464) ، والطبرانى (6/179، رقم 5923) .
### $ 22636-
# من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/72، رقم 11081) .
# PageV00P000
### $ 22637-
# من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ
~~حتى مات هرما (الحسن بن سفيان، والبغوى، وابن زنجويه، وابن قانع،
~~والطبرانى، وابن النجار، والطبرانى عن سلامة، ويقال سلمة بن قيصر)
# أخرجه ابن قانع (1/280) ، والطبرانى (7/56، رقم 6365) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (2/222، رقم 921) قال الهيثمى (3/181) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
### $ 22638-
# من صام يوما تطوعا غرست له شجرة فى الجنة ثمرها أصغر من الرمان وأضخم من
~~التفاح وعذوبته كعذوبة الشهد وحلاوته كحلاوة العسل يطعم الله منه الصائم
~~يوم القيامة (الطبرانى عن قيس بن يزيد الجهنى)
# أخرجه الطبرانى (18/365، رقم 935) . قال الهيثمى (3/183) : فيه يحيى بن
~~يزيد الأهوازى قال الذهبى: لا يعرف.
### $ 22639-
# من صام يوما تطوعا فلو أعطى ملء الأرض ذهبا ما وفى أجره دون يوم الحساب
~~(ابن عساكر، وابن النجار عن خراش عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (52/40) .
# PageV00P000
### $ 22640-
# من صام يوما تطوعا لم يطلع عليه أحد لم يرض الله له بثواب دون الجنة
~~(الخطيب عن سهل بن سعد. الخطيب عن أبى هريرة)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الخطيب (1/278) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (1/278) .
### $ 22641-
# من صام يوما تطوعا واحتسابا بعده الله من النار أربعين خريفا (ابن زنجويه
~~عن جرير)
### $ 22642-
# من صام يوما فى سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين ms3943
~~خريفا (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 291، رقم 2186) ، وأحمد (3/59، رقم 11577) ، والبخارى
~~(3/1044، رقم 2685) ، ومسلم (2/808، رقم 1153) ، والترمذى (4/166، رقم
~~1623) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/172، رقم 2245) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(4/296، رقم 8235) .
# PageV00P000
### $ 22643-
# من صام يوما فى سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام (النسائى،
~~وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر)
# أخرجه النسائى (4/174، رقم 2254) ، وأبو يعلى (3/301، رقم 1767) ،
~~والطبرانى (17/335، رقم 927) ، وابن عساكر (49/102) .
### $ 22644-
# من صام يوما فى سبيل الله باعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض
~~الفرس الجواد المضمر (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/198، رقم 7806) . قال الهيثمى (3/194) : فيه مطرح، وهو
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "المضمر": المعد للسباق بالعلف والتمرين.
### $ 22645-
# من صام يوما فى سبيل الله باعد الله وجهه من النار مسيرة مائة عام
~~(الطبرانى عن عمرو بن عتبة)
### $ 22646-
# من صام يوما فى سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما (النسائى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (4/173، رقم 2247) .
# PageV00P000
### $ 22647-
# من صام يوما فى سبيل الله باعده الله عن النار مقدار مائة عام (ابن منده
~~عن جثام بن قيس)
# الحديث ذكره الحافظ فى الإصابة (1/464، ترجمة 1099 جثامة بن قيس) وقال:
~~ذكره ابن منده، وروى من طريق حبيب عن أبى بشر، عن جثامة ... فذكر الحديث
~~بنحوه. وقال: وفى الإسناد من لا يعرف.
### $ 22648-
# من صام يوما فى سبيل الله تطوعا جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين
~~السماء والأرض (ابن زنجويه، والترمذى - غريب – والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الترمذى (4/167، رقم 1624) وقال: غريب. والطبرانى (8/235، رقم
~~7921) .
### $ 22649-
# من صام يوما فى سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع خنادق كل خندق
~~كما بين سبع سموات وسبع أرضين (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (52/358) .
### $ 22650-
# من صام يوما فى سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين
~~خريفا (أحمد، والترمذى - غريب – والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/300 ms3944 رقم 7977) ، والترمذى (4/166، رقم 1622) وقال: غريب.
~~والنسائى فى الكبرى (2/97، رقم 2552) ، وابن ماجه (1/548، رقم 1718) .
~~وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/514، رقم 7540) وأورده ابن عدى
# (4/156، ترجمة 979 عبد الله بن عبد العزيز بن أبى ثابت) .
### $ 22651-
# من صام يوما فى سبيل الله كان بينه وبين النار كما بين السماء والأرض
~~(ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (49/213) .
### $ 22652-
# من صام يوما فى سبيل فريضة باعد الله منه نار جهنم كما بين السموات
~~والأرضين السبع ومن صام يوما تطوعا باعد الله منه جهنم مسيرة ما بين السماء
~~والأرض (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
# أخرجه الطبرانى (17/119، رقم 295) . قال الهيثمى (3/194) : فيه الواقدى،
~~وفيه كلام كثير، وقد وثق.
### $ 22653-
# من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/72، رقم 11082) . قال الهيثمى (3/190) : فيه الهيثم
~~بن حبيب عن سلام، وعن سلام الطويل وضعيف، وأما الهيثم بن حبيب، فلم أر من
~~تكلم فيه غير الذهبى اتهمه بخبر رواه، وقد وثقه ابن حبان.
### $ 22654-
# من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة أيام أغلقت عنه أبواب
~~الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية ومن
~~صام منه عشرة أيام بدل الله سيئاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادى
~~مناد إن الله قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل (الخطيب عن أبى ذر)
# أخرجه الخطيب (8/331) .
# PageV00P000
### $ 22655-
# من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب
~~جهنم ومن صام ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام عشرة أيام لم
~~يسأل الله شيئا إلا أعطاه ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد
~~غفرت لك ما سلف فاستأنف العمل قد بدلت سيئاتك حسنات ومن زاد زاده الله وفى
~~رجب حمل نوح بالسفينة فصام نوح وأمر من معه أن يصوموا وجرت بهم السفينة ستة
~~أشهر إلى آخر ذلك لعشر خلون من ms3945 المحرم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/368، رقم 3801) .
### $ 22656-
# من صام يوما من رمضان بإنصات وسكون وتكبير وتهليل وتحميد يحل حلاله ويحرم
~~حرامه غفر الله له ذنوبه كلها (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 22657-
# من صام يوما من رمضان فسلم من ثلاثة ضمنت له الجنة على ما فيه سوى
~~الثلاثة لسانه وبطنه وفرجه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (54/166) .
# PageV00P000
### $ 22658-
# من صام يوما من رمضان محتسبا كان له بصومه ما لو أن أهل الدنيا اجتمعوا
~~منذ كانت الدنيا إلى أن تنقضى لأوسعهم طعاما وشرابا لا يطلب إلى أهل الجنة
~~شيئا من ذلك (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/108، رقم 11199) . قال الهيثمى (3/142) : فيه الوليد
~~بن الوليد القلانسى، وثقه أبو حاتم، وضعفه جماعة.
### $ 22659-
# من صام يوما يبتغى بذلك وجه الله باعد الله بينه وبين النار خمسين عاما
~~للراكب المسرع (ابن زنجويه عن عبد الرحمن بن غنم)
### $ 22660-
# من صبر على القوت الشديد صبرا جميلا أسكنه الله من الفردوس من حيث شاء
~~(أبو الشيخ عن البراء)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/45، رقم 7912) ، قال الهيثمى (10/248)
~~: فيه إسماعيل بن عمرو البجلى، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/125، رقم 9722) .
# PageV00P000
### $ 22661-
# من صبر على حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة مائتى عام وتقربت
~~منه الجنة مسيرة مائتى عام (أبو الشيخ عن أبى هريرة، وفيه عبد الرحيم بن
~~زيد العمى متروك عن أبيه وليس بالقوى)
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (2/310، رقم 1565) .
### $ 22662-
# من صبر على لأواء المدينة وجهدها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
~~لينحازن الإيمان إلى المدينة كما ينحاز السيل الدمن (عبد الرزاق عن عروة
~~مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/266، رقم 17163) .
# ومن غريب الحديث: "الدمن": مفردها دمنة وهى ما تدمنه الأبل والغنم
~~بأبوالها وأبعارها أى تلبده فى مرابضها فربما نبت فيها النبات الحسن
~~النضير.
### $ 22663-
# من صبغ بالسواد لم ينظر الله إليه يوم القيامة ومن نتف شيبه قمعه ms3946 الله
~~بمقامع من نار يوم القيامة (ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (34/114) .
# PageV00P000
### $ 22664-
# من صدع رأسه فى سبيل الله فاحتسب غفر الله له ما كان من قبل ذلك من ذنب
~~(البزار، والطبرانى، والخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه البزار (6/413، رقم 2437) ، أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/302) قال الهيثمى: إسناده حسن. والخطيب (12/100) .
### $ 22665-
# من صدق الله نجا ومن عرفه اتقى ومن أحبه استحيى ومن رضى بقسمته استغنى
~~ومن حذره أمن ومن أطاعه فاز ومن توكل عليه اكتفى ومن كانت همته عند نومه
~~ويقظته لا إله إلا الله وكانت الدنيا تحثه على الآخرة وتحذره الفاقرة (أبو
~~عبد الرحمن السلمى عن الحكم بن عمير)
# ومن غريب الحديث: "ومن كانت همته ... " جواب من الشرطية هنا محذوف ولعله
~~سقط من المخطوط.
### $ 22666-
# من صرع عن دابته فهو شهيد (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/323، رقم 892) قال الهيثمى (5/301) : رجاله ثقات. قال
~~الحافظ فى الفتح (6/18) : إسناده حسن. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/290، رقم
~~1752) . قال الهيثمى (5/283) : فيه من لم أعرفه.
### $ 22667-
# من صلى أربع ركعات بعد العشاء ثم أوتر فنام على وتره فهو فى صلاة حتى
~~يصبح (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 22668-
# من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يكلم أحدا رفعت له فى عليين وكان
~~كمن أدرك ليلة القدر فى المسجد الأقصى وهى خير من قيام نصف ليلة (الديلمى
~~عن ابن عباس)
### $ 22669-
# من صلى أربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة فى سبيل الله
~~(أبو الشيخ عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك (1/445، رقم 1262) .
# PageV00P000
### $ 22670-
# من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة فقرأ فى الركعتين الأوليين {قل يا
~~أيها الكافرون} [الكافرون: 1] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] وقرأ فى
~~الأخريين {تبارك الذى بيده الملك} [الملك: 1] و {الم. تنزيل} [السجدة: 1-2]
~~كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر (ابن نصر، وأبو الشيخ، والطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/437، رقم 12240) قال الهيثمى (2/231) ms3947 : فيه يزيد بن
~~سنان أبو فروة الرهاوى ضعفه أحمد وابن المدينى وابن معين وقال البخارى
~~مقارب الحديث وثقه مروان بن معاوية وقال أبو حاتم محله الصدق وكانت فيه
~~غفلة. والبيهقى (2/477، رقم 4289) .
### $ 22671-
# من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه على النار (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/281، رقم 611) قال الهيثمى (2/222) : فيه نافع بن
~~مهران وغيره ولم أجد من ذكرهم.
# PageV00P000
### $ 22672-
# من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله شحمه على النار (ابن النجار عن
~~على)
### $ 22673-
# من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمرو وفيه حجاج بن نصير ضعفه الأكثرون)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/88، رقم 2580) قال الهيثمى (1/22) : فيه
~~حجاج بن نصر والأكثرون على تضعيفه. وأخرجه أيضا: العقيلى (4/463، ترجمة
~~2097 يمان بن المغيرة العنزى) وقال بعد أن روى الحديث من طريقه: روى من غير
~~هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.
### $ 22674-
# من صلى أربعا قبل الظهر كان له أجره كعتق رقبة أو قال أربع رقبات من ولد
~~إسماعيل (الطبرانى فى الأوسط عن صفوان)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/150، رقم 6052) . قال الهيثمى (2/220) : فيه
~~جماعة لم أجد من ترجمهم.
### $ 22675-
# من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار (ابن جرير عن أم
~~حبيبة)
# أخرجه أيضا: النسائى (3/266، رقم 1817) ، والرافعى (2/101) .
# PageV00P000
### $ 22676-
# من صلى أربعين يوما صلاة الفجر وعشاء الآخرة فى جماعة أعطاه الله براءتين
~~براءة من النار وبراءة من النفاق (الخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (14/288) ، وابن عساكر (52/338)
### $ 22677-
# من صلى أربعين يوما فى جماعة ثم انفتل عن صلاة المغرب فأتى بركعتين قرأ
~~فى أول ركعة بفاتحة الكتاب و {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] وفى
~~الثانية بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] خرج من ذنوبه كما
~~تخرج الحية من سلخها (الخطيب عن أنس وهو واه)
# أخرجه الخطيب (7/95) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/431، رقم 734) وقال: لا يصح، ولا يعلم رواه غير بكر ms3948 بن أحمد عن يعقوب بن
~~تحية، وكلاهما مجهول الحال.
# ومن غريب الحديث: "سلخها": أى جلدها.
### $ 22678-
# من صلى البردين دخل الجنة (مسلم عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه. ابن
~~حبان عن أبى بكر بن عمارة عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه: أخرجه مسلم (1/440، رقم 635) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى (1/210، رقم 548) ، والدارمى (1/391، رقم 1425) .
# حديث أبى بكر بن عمارة عن أبيه: أخرجه ابن حبان (5/32، رقم 1739) .
# ومن غريب الحديث: "البردين": الفجر والعصر.
### $ 22679-
# من صلى الجمعة كتبت له حجة متقبلة فإن صلى العصر كانت له عمرة فإن يمسى
~~فى مكانه لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه (الديلمى عن أبى الدرداء)
### $ 22680-
# من صلى الخمس فليس من الغافلين (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 22681-
# من صلى الصبح ثم قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] مائة مرة قبل أن
~~يتكلم فكلما قرأ {قل هو الله أحد} غفر له ذنب سنة (ابن السنى، والطبرانى عن
~~واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/96، رقم 232) قال الهيثمى (10/109) : فيه محمد بن عبد
~~الرحمن القشيرى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/659، رقم 6427) .
# PageV00P000
### $ 22682-
# من صلى الصبح ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس جعل الله بينه وبين النار
~~سترا (البزار عن السيد الحسن)
# أخرجه البزار (4/173، رقم 1335) قال الهيثمى (10/106) : فيه سعد بن طريف
~~الحذاء وهو متروك.
### $ 22683-
# من صلى الصبح فهو فى ذمة الله فلا تخفروا الله فى ذمته (أبو نعيم عن
~~جندب)
# أخرجه أيضا: الترمذى (1/434، رقم 222) وقال: حديث حسن صحيح.
### $ 22684-
# من صلى الصبح فهو فى ذمة الله فلا تخفروا الله فى عهده فمن قتله طلبه
~~الله حتى يكبه فى النار على وجهه (ابن ماجه، وابن عساكر عن أبى بكر الصديق)
# أخرجه ابن ماجه (2/1301، رقم 3945) وابن عساكر (11/347) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (1/152، رقم 64) وقال: إسناده منقطع. قال البوصيرى (4/167) : هذا
~~إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
### $ 22685-
# من صلى الصبح فهو فى ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشىء من ذمته (الترمذى -
~~حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/465، ms3949 رقم 2164) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 22686-
# من صلى الصبح فهو فى ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء فإنه من
~~يطلبه من ذمته بشىء يدركه ثم يكبه على وجهه فى نار جهنم (الطيالسى، وأحمد،
~~ومسلم، والترمذى، وأبو عوانة، وأبو نعيم عن جندب البجلى)
# أخرجه الطيالسى (ص 126، رقم 938) ، وأحمد (4/313، رقم 18834) ، ومسلم
~~(1/454، رقم 657) ، والترمذى (1/434، رقم 222) وقال: حسن صحيح. وأبو عوانة
~~(1/356، رقم 1276) .
### $ 22687-
# من صلى الصبح فهو فى ذمة الله يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشىء من ذمته
~~(الطبرانى عن أبى بكرة)
# قال الهيثمى (1/297) : فى إسناده مقال.
### $ 22688-
# من صلى الصبح فهو مؤمن وهو فى جوار الله فلا تخفروا الله فى جواره (ابن
~~عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (29/48) .
### $ 22689-
# من صلى الصبح فى جماعة فهو فى ذمة الله فمن أخفر ذمة الله كبه الله فى
~~النار على وجهه (الطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/296) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "أخفر": نقص العهد.
### $ 22690-
# من صلى الصبح فى مسجد جماعة ثم مكث حتى يسبح سبحة الضحى كان له كأجر حاج
~~ومعتمر تام له حجته وعمرته (الطبرانى عن أبى أمامة وعتبة بن عبد معا)
# أخرجه الطبرانى (17/129، رقم 317) قال الهيثمى (10/104) : فيه الأحوص بن
~~حكيم وثقه العجلى وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف لا
~~يضر.
# ومن غريب الحديث: "يسبح سبحة الضحى": أى ينتفل نافلة الضحى.
### $ 22691-
# من صلى الصبح قبل أن تطلع الشمس فليمض فى صلاته (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (52/155) .
### $ 22692-
# من صلى الصبح كان فى جوار الله حتى يمسى ومن صلى صلاة العصر كان فى جواره
~~فلا تخفروا الله فى جواره فإن من يخفر الله فى جواره يطلبه الله ثم أدركه
~~ثم يكبه على منخره (نعيم بن حماد فى الفتن عن زيد بن أسلم عمن حدثه مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/176، رقم 468) .
# ومن غيبة الحديث: "تخفروا": تنقضوا عهد الله.
# PageV00P000
### $ 22693-
# من صلى الصلوات الخمس فأتمهن ms3950 وأقامهن وصلاهن لوقتهن جاء يوم القيامة وله
~~على الله عهد أن لا يعذبه ومن لم يصلهن ولم يقمهن جاء يوم القيامة وليس له
~~على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه (سعيد بن منصور عن عبادة بن
~~الصامت)
### $ 22694-
# من صلى الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن وصام رمضان كان حقا على الله أن
~~يغفر له إن هاجر فى سبيل الله أو مكث فى أرضه التى ولد بها (أحمد، ومحمد بن
~~نصر عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/240، رقم 22140) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/675، رقم 2530)
~~.
# PageV00P000
### $ 22695-
# من صلى الصلوات لوقتها وأسبغ لها وضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها
~~وسجودها خرجت وهى بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتنى ومن صلى الصلاة
~~لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها
~~خرجت وهى سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتنى حتى إذا كانت حيث شاء الله
~~لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/263، رقم 3095) قال الهيثمى (1/302) : فيه
~~عباد بن كثير وقد أجمعوا على ضعفه.
# ومن غريب الحديث: "مسفرة": مشرقة ومضيئة.
# PageV00P000
### $ 22696-
# من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من القانتين
~~ومن صلى ستا كفى ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من العابدين ومن صلى
~~ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة وما من يوم ولا ليلة إلا من يمن
~~به على عباده وصدقة وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/237) قال الهيثمى: فيه موسى بن
~~يعقوب الزمعى وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 22697-
# من صلى الضحى وصام ثلاثة أيام من الشهر ولم يترك الوتر فى سفر ولا حضر
~~كتب له أجر شهيد (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/241) قال الهيثمى: فيه أيوب ms3951 بن
~~نهيك ضعفه أبو حاتم وغيره ووثقه ابن حبان وقال يخطىء.
### $ 22698-
# من صلى الضحى وقبل الأولى أربعا بنى له بيت فى الجنة (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/238) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (5/88، رقم: 4753) قال الهيثمى (2/238) : فيه جماعة لا يعرفون.
# ومن غريب الحديث: "الأولى": الظهر؛ لأنه أول الصلوات المفروضة فى ليلة
~~الإسراء، وهى أول الصلوات المفعلوة فى الضحى، أى فى النهار.
### $ 22699-
# من صلى العشاء الآخرة فى جماعة فكأنما صلى الليل كله ومن صلى الغداة فى
~~جماعة فكأنما صلى النهار كله (الطبرانى عن عثمان بن عفان)
# أخرجه الطبرانى (1/92، رقم 148) .
# والحديث أصله عند أبى داود والترمذى بطرف: "من صلى العشاء فى جماعة".
### $ 22700-
# من صلى العشاء الآخرة فى جماعة فى رمضان فقد أدرك ليلة القدر (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/340، رقم 3706) .
### $ 22701-
# من صلى العشاء فى جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/179، رقم 7745) . قال الهيثمى (2/40) : فيه مسلمة بن
~~على وهو ضعيف.
### $ 22702-
# من صلى العشاء فى جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح فى جماعة
~~فكأنما صلى الليل كله (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أحمد (1/68، رقم 491) ، ومسلم (1/454، رقم 656) ، وابن حبان
~~(5/408، رقم 2059) .
### $ 22703-
# من صلى العشاء فى جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر فى
~~جماعة كان كقيام ليلة (عبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن
~~عثمان بن عفان)
# أخرجه عبد الرزاق (1/525، رقم 2008) ، وأبو داود (1/152، رقم 555) ،
~~والترمذى (1/433، رقم 221) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (5/408، رقم 2060) .
### $ 22704-
# من صلى العشاء فى جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل
~~ليلة القدر (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/254 رقم 5239) قال الهيثمى (2/40) :
~~فى إسناده ضعيف غير متهم بالكذب.
### $ 22705-
# من صلى العشاء والغداة فى جماعة فكأنما قام الليل (ابن حبان عن عثمان)
# أخرجه ابن حبان ms3952 (5/407، رقم 2058) .
### $ 22706-
# من صلى العصر وجلس على خير حتى يمسى كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد
~~إسماعيل (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/262، رقم 13786) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/410، رقم
~~563) .
### $ 22707-
# من صلى الغداة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام صلى ركعتين أو أربع
~~ركعات لم تمس جلده النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن بن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/420، رقم 3957) .
### $ 22708-
# من صلى الغداة ثم لم يتكلم حتى يقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] عشر
~~مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب وأجير من الشيطان (ابن عساكر عن على وفيه
~~مروان بن سالم الغفارى متروك)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (57/281) . وأورده أيضا: ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل
~~(8/274، ترجمة 1255مروان بن سالم الغفارى) وقال: سمعت أبى يقول مروان بن
~~سالم الذى يحدث عن صفوان بن عمرو ليس بثقة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن
~~مروان بن سالم فقال منكر الحديث جدا ضعيف الحديث ليس له حديث قائم قلت يترك
~~حديثه قال لا بل يكتب حديثه.
### $ 22709-
# من صلى الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته
~~(الطبرانى عن جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/162، رقم 1668) . قال الهيثمى (6/293) : رجاله ثقات.
### $ 22710-
# من صلى الغداة فهو فى ذمة الله فإياكم أن يطلبكم الله بشىء من ذمته (أبو
~~نعيم فى الحلية، والحكيم، وأبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/173) . وأبو يعلى (7/141، رقم 4107) . قال
~~الهيثمى (1/296) : رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى فى الأوسط وفيه صالح بن
~~بشير المرى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22711-
# من صلى الغداة فهو فى ذمة الله فاتق الله يا ابن آدم أن يطلبك الله بشىء
~~من ذمته (ابن حبان عن جندب)
# أخرجه ابن حبان (5/36، رقم 1743) .
### $ 22712-
# من صلى الغداة فهو فى ذمة الله فلا تخفروا الله فى ذمته (أحمد،
~~والرويانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/10، رقم 20125) ، والرويانى (2/44، رقم 792) .
# والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "من ms3953 صلى الصبح".
# ومن غريب الحديث: "تخفروا": تنقضوا عهد الله.
### $ 22713-
# من صلى الغداة فى جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام يركع
~~ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/178، رقم 7741) . قال الهيثمى (10/104) : إسناده جيد.
### $ 22714-
# من صلى الغداة كان فى ذمة الله حتى يمسى (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/311، رقم 13210) .
# PageV00P000
### $ 22715-
# من صلى الغداة والعشاء الآخرة فى جماعة لا تفوته ركعة كتب له براءتان
~~براءة من النار وبراءة من النفاق (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/62، رقم 2875) .
### $ 22716-
# من صلى الفجر ثم جلس فى مصلاه يذكر الله صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه
~~اللهم اغفر له اللهم ارحمه ومن جلس ينتظر الصلاة صلت عليهم الملائكة
~~وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه (أحمد، وابن جرير وصححه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه أحمد (1/144، رقم 1218) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/86، رقم
~~2961) .
### $ 22717-
# من صلى الفجر ثم قعد فى مجلسه يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى
~~ركعتين حرمه الله على النار أن تلفحه (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن بن
~~على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/85، رقم 2958) .
### $ 22718-
# من صلى الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة (ابن السنى،
~~وابن النجار عن سهل بن معاذ عن أبيه)
# PageV00P000
### $ 22719-
# من صلى الفجر فقعد فى مقعده فلم يلغ بشىء من أمر الدنيا يذكر الله حتى
~~يصلى الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن السنى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/329، رقم 4365) . قال الهيثمى (10/105) : فيه
~~الطيب بن سلمان وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطنى وبقية رجال أبى يعلى رجال
~~الصحيح.
### $ 22720-
# من صلى الفجر فهو فى ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشىء من ذمته (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن سمرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1301، رقم 3946) ، قال البوصيرى (4/168) : هذا إسناد
~~صحيح إن كان الحسن سمع من سمرة. والطبرانى (7/220، رقم 6917) .
### $ 22721-
# من صلى الفجر فهو فى ms3954 ذمة الله وحسابه على الله (الطبرانى عن أبى مالك
~~الأشجعى)
# أخرجه الطبرانى (8/318، رقم 8188) قال الهيثمى (1/297) : فيه الهيثم بن
~~يمان ضعفه الأزدى وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 22722-
# من صلى الفجر فى جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم يصلى ركعتين
~~كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة (الترمذى - حسن غريب - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (2/481، رقم 586) وقال: حسن غريب.
### $ 22723-
# من صلى الفجر فى جماعة وجلس فى محرابه فقرأ مائة مرة {قل هو الله أحد}
~~[الإخلاص: 1] غفر الله له الذنوب التى بينه وبين الله التى لا يطلع عليها
~~إلا الله (الديلمى عن أنس وقال: حديث غريب وإسناده صحيح تفرد به أبو جعفر
~~محمد بن عبد الله بن برزة عن الحارث بن أبى أسامة)
### $ 22724-
# من صلى الفجر فى جماعة وقعد فى مصلاه وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام
~~وكل الله به سبعين ملكا يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة (الديلمى
~~عن ابن مسعود)
### $ 22725-
# من صلى المغرب فى جماعة كتب له حجة مبرورة وعمرة متقبلة وكأنما قام ليلة
~~القدر (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 22726-
# من صلى المغرب والعشاء فى جماعة حتى ينقضى شهر رمضان فقد أصاب من ليلة
~~القدر بحظ وافر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/340، رقم 3707) .
### $ 22727-
# من صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم أسكنه الله فى حظيرة القدس
~~فإن صلى أربعا كان كمن حج بعد حجة فإن صلى ستا غفر له ذنوب خمسين سنة (ابن
~~شاهين عن أبى بكر)
### $ 22728-
# من صلى بعد المغرب ثنتى عشرة ركعة يقرأ فى كل ركعة {قل هو الله أحد}
~~[الإخلاص: 1] أربعين مرة صافحته الملائكة يوم القيامة ومن صافحته الملائكة
~~يوم القيامة أمن الصراط والحساب والميزان (السمرقندى عن أبان عن أنس)
### $ 22729-
# من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبت صلاته فى عليين (ابن أبى
~~شيبة، وسعيد بن منصور، وابن نصر عن مكحول بلاغا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/16، رقم 5935) .
# PageV00P000
### $ 22730-
# من صلى بعد المغرب ركعتين قبل ms3955 أن ينطق مع أحد يقرأ فى الأولى بالحمد و
~~{قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] وفى الركعة الثانية بالحمد و {قل هو
~~الله أحد} [الإخلاص: 1] خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها (ابن النجار
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (14/288) .
# ومن غريب الحديث: "سلخها": أى جلدها.
### $ 22731-
# من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء عدلن له بعبادة
~~ثنتى عشرة سنة (الترمذى - غريب ضعيف - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (2/298 رقم 435) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن
~~الحباب، وعن عمرو بن أبى خثعم، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد
~~الله بن أبى خثعم منكر الحديث، وضعفه جدا. وابن ماجه (1/369، رقم 1167)
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/414، رقم 6022) ، والطبرانى فى الأوسط (1/250،
~~رقم 819) .
# PageV00P000
### $ 22732-
# من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن
~~ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/437، رقم 1373) . قال البوصيرى (2/7) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 22733-
# من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرأ فى كل ركعة {الحمد} [الفاتحة:
~~2] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] بنى الله له فى الجنة قصرين لا فصل
~~فيهما ولا وصم ومن صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين يقرأ فى كل ركعة {قل هو
~~الله أحد} خمس عشرة مرة يبنى الله له قصرا فى الجنة (أبو محمد السمرقندى فى
~~فضائل {قل هو الله أحد} عن جرير وفيه أحمد بن عبيد صدوق له مناكير)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/149، ترجمة 1313) .
# ومن غريب الحديث: "وصم": فترة وكسل وتوان.
### $ 22734-
# من صلى ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بها قصرا فى الجنة من ذهب (الترمذى -
~~غريب - وابن ماجه، وابن جرير عن أنس)
# أخرجه الترمذى (2/337، رقم 473) وقال: غريب. وابن ماجه (1/439، رقم 1380)
~~.
# PageV00P000
### $ 22735-
# من صلى ثنتى عشرة ركعة فى يوم بنى الله له بيتا فى الجنة أربع ركعات قبل
~~الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنتان بعد المغرب واثنتان قبل
~~الصبح (النسائى، وابن جرير، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، ms3956 والبيهقى، وابن
~~عساكر عن أم حبيبة)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/462، رقم 1479) ، والطبرانى (23/230، رقم
~~432) ، وابن حبان (6/205، رقم 2452) ، والحاكم (1/456، رقم 1173) وقال: كلا
~~الإسنادين صحيحان على شرط مسلم. والبيهقى (2/473، رقم 4266) ، وابن عساكر
~~(43/181) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/204، رقم 1188) .
### $ 22736-
# من صلى ثنتى عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن
~~عساكر عن أم حبيبة)
# أخرجه ابن عساكر (47/16) .
### $ 22737-
# من صلى ثنتى عشرة ركعة من النهار يحافظ عليهن بنى الله له بيتا فى الجنة
~~(ابن النجار عن عائشة)
### $ 22738-
# من صلى خلف إمام فليقرأ بفاتحة الكتاب (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/111) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
### $ 22739-
# من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/408، رقم 1013) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 22740-
# من صلى ركعتين فى السر رفع الله عنه اسم النفاق (أبو الشيخ عن ابن عمر)
### $ 22741-
# من صلى ركعتين فى خلاء لا يراه إلا الله والملائكة كانت له براءة من
~~النار (أبو الشيخ، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (43/197) .
### $ 22742-
# من صلى ركعتين فى خلاء لا يراه إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار
~~(الضياء عن جابر)
### $ 22743-
# من صلى ركعتين ليلة الجمعة قرأ فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة {إذا
~~زلزلت} [الزلزلة:1] أمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة (أبو
~~سعد الإدريسى فى تاريخ سمرقند، وابن النجار، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 22744-
# من صلى ركعتين يتم ركوعه وسجوده لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه عاجلا
~~أوآجلا (الطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 22745-
# من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة (ابن
~~نصر، وابن عساكر عن ابن عمر وفيه محمد بن غزوان الدمشقى منكر الحديث)
# أخرجه ابن عساكر (55/74) .
### $ 22746-
# من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله فلا تخفروا الله فى ذمته فإنه من أخفر
~~ذمته طلبه الله حتى يكبه على وجهه (أحمد عن ابن عمر) ms3957
# أخرجه أحمد (2/111، رقم 5898) . قال الهيثمى (1/296) : فيه ابن لهيعة وهو
~~ضعيف قد حسن له بعضهم.
# ومن غريب الحديث: "تخفروا": تنقضوا عهد الله.
### $ 22747-
# من صلى صلاة الفجر ثم جلس فى مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجاب من النار
~~(الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/7) .
### $ 22748-
# من صلى صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة
~~(الطبرانى عن العرباض)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/259، رقم 647) قال الهيثمى (7/172) : فيه عبد الحميد
~~بن سليمان وهو ضعيف.
### $ 22749-
# من صلى صلاة فلم تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها
~~من الله إلا بعدا (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/174، رقم 3262) .
### $ 22750-
# من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم (الطبرانى عن عائذ بن
~~قرط. الطبرانى عن عبد الله بن قرط)
# حديث عائذ بن قرط: أخرجه الطبرانى (18/22، رقم 37) . قال الهيثمى (1/291)
~~: رجاله ثقات.
# حديث عبد الله بن قرط: أخرجه الطبرانى (18/22، رقم 37) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (8/243، رقم 295) قال الهيثمى (1/291) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "سبحاته": نوافله.
# PageV00P000
### $ 22751-
# من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج فهى خداج فهى خداج غير
~~تمام (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/285، رقم 7823) ، وابن أبى شيبة (1/316، رقم 3619) ، ومسلم
~~(1/296، رقم 395) ، وأبو داود (1/216، رقم 821) ، والترمذى (5/201، رقم
~~2953) ، والنسائى (2/135، رقم 909) ، وابن ماجه
# (1/273، رقم 838) ، وابن حبان (3/54، رقم 776) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق
~~(2/121، رقم 2744) ، وأبو عوانة (1/452، رقم 1673) ، والبيهقى (2/38، رقم
~~2196) .
### $ 22752-
# من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب فى سكناته ومن انتهى
~~إلى أم القرآن فقد أجزأه (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/364، رقم 868) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/317) وقال:
~~محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22753-
# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذى له ذمة
~~الله ورسوله فلا تخفروا الله فى ذمته (البخارى، ms3958 والنسائى عن أنس. الرويانى،
~~والطبرانى، والضياء عن جندب البجلى. الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث أنس: أخرجه البخارى (1/153، رقم 384) ، والنسائى (8/105، رقم 4997)
~~. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/3، رقم 2030) .
# حديث جندب: أخرجه الرويانى (2/149، رقم 973) ، والطبرانى (2/162، رقم
~~1669) . قال الهيثمى (1/28) : عبيد بن عبيدة التمار لم أقف على ترجمته.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/152، رقم 10291) . قال الهيثمى
~~(1/28) : فى إسناده الحسن بن إدريس الحلوانى ولم أر أحدا ذكره وهو أيضا من
~~رواية أبى عبيده عن أبيه ولم يسمع منه. والحديث عند الجميع عدا البخارى
~~والبيهقى.
# PageV00P000
### $ 22754-
# من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل
~~الصلاة ولا نسك له (البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن البراء)
# أخرجه البخارى (1/325، رقم 912) ، ومسلم (3/1553، رقم 1961) ، وأبو داود
~~(3/96، رقم 2800) ، وابن حبان (13/231، رقم 5910) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(7/223، رقم 4395) ، وأبو عوانة (5/66، رقم 7809) ، والبيهقى (3/283، رقم
~~5959) .
### $ 22755-
# من صلى عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب و
~~{قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] حفظه الله فى نفسه وأهله وماله ودنياه
~~وآخرته (نظام الملك فى السداسيات عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/211) .
### $ 22756-
# من صلى على جنازة فانصرف قبل أن يفرغ منها كان له قيراط فإن انتظر حتى
~~يفرغ منها كان له قيراطان والقيراط مثل أحد فى ميزانه (ابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن عساكر (53/92) .
# PageV00P000
### $ 22757-
# من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان (أحمد
~~عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه أحمد (5/57، رقم 20594) .
# والحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "من تبع جنازة".
### $ 22758-
# من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد
~~(مسلم، وابن ماجه عن ثوبان. الحكيم عن ابن مسعود)
# حديث ثوبان: أخرجه مسلم (2/654، رقم 946) ، وابن ماجه (1/492، رقم 1540)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد
# (5/284، رقم 22508) .
### $ 22759-
# من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع فى اللحد فله قيراطان
~~والقيراطان مثل الجبلين العظيمين (أحمد، ms3959 والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/401، رقم 9197) ، والنسائى (4/76، رقم 1994) ، وابن ماجه
~~(1/491، رقم 1539) .
### $ 22760-
# من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان أحدهما مثل أحد
~~(ابن النجار عن البراء)
# PageV00P000
### $ 22761-
# من صلى على جنازة فى المسجد فلا شىء عليه (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/207، رقم 3191) .
### $ 22762-
# من صلى على جنازة فى المسجد فليس له شىء (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/444، رقم 9728) ، وابن ماجه (1/486، رقم 1517) ، والبيهقى
~~(4/52، رقم 6831) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 304، رقم 2310) ، والبغوى فى
~~الجعديات (1/404، رقم 2751) .
### $ 22763-
# من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان قيل وما
~~القيراطان قال أصغرهما مثل أحد (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة. أحمد،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/653، رقم 945) ، والترمذى (3/358، رقم
~~1040) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/20، رقم 11168) . قال الهيثمى (3/29) :
~~إسناده حسن.
### $ 22764-
# من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتى يوم القيامة
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/120) قال الهيثمى رواه الطبرانى
~~بإسنادين وإسناد أحدهما جيد ورجاله وثقوا.
### $ 22765-
# من صلى على صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى على فليقل عبد من ذلك أو ليكثر
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/211، رقم 1557) .
### $ 22766-
# من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا فليكثر على عبد من الصلاة أو
~~ليقل (البيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/211، رقم 1557) .
### $ 22767-
# من صلى على صلاة صلى الله عليه فأكثروا أو أقلوا (الحاكم فى الكنى،
~~والطبرانى عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/215، رقم 3115) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/180)
~~.
### $ 22768-
# من صلى على صلاة صلى الله عليه وملائكته بها سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك
~~أو ليكثر (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/172، رقم 6605) . قال الهيثمى (10/160) : إسناده حسن. ms3960
# PageV00P000
### $ 22769-
# من صلى على صلى الله عليه عشرا بها ملك موكل حتى يبلغنيها (الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/134 رقم 7611) قال الهيثمى (10/162) فيه موسى بن عمير
~~القرشى الأعمى وهو ضعيف جدا.
### $ 22770-
# من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على من بعيد علمته (أبو الشيخ عن أبى
~~هريرة)
### $ 22771-
# من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيا أبلغته (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/218، رقم 158) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/136، ترجمة 1696) وقال: لا أصل له من حديث الأعمش وليس بمحفوظ ولا
~~يتابعه إلا من هو دونه.
### $ 22772-
# من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيا وكل بها ملك يبلغنى وكفى
~~بها أمر دنياه وآخرته وكنت له شهيدا أو شفيعا (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/218، رقم 1583) ، والخطيب (3/292) .
# PageV00P000
### $ 22773-
# من صلى على فى كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له مادام اسمى فى ذلك الكتاب
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/232، رقم 1835) قال الهيثمى (1/137) : فيه
~~بشر بن عبيد الدارسى كذبه الأزدى وغيره.
# 5565) 22774- من صلى على فى يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر الجنة (أبو
~~الشيخ عن أنس)
### $ 22775-
# من صلى على فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته
~~وثلاثين منها لدنياه (ابن النجار عن جابر)
### $ 22776-
# من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت
~~له شفاعتى (أحمد عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه أحمد (4/108، رقم 17032) . وأخرجه أيضا: البزار (6/299، رقم 2315)
~~، وابن قانع (1/217) ، والطبرانى فى الكبير (5/25، رقم 4480) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (3/321 رقم 3285) . قال الهيثمى (10/163) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير وأسانيدهم حسنة.
# PageV00P000
### $ 22777-
# من صلى على مرة واحدة كتب الله له بها عشر حسنات (أحمد، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/262، رقم 7551) قال الهيثمى (10/160) : رجاله رجال الصحيح
~~غير ربعى بن إبراهيم وهو ثقة مأمون. وابن حبان ms3961 (3/195، رقم 913) .
### $ 22778-
# من صلى على واحدة صلى الله عليه بها عشرا (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن أنس عن أبى طلحة.
~~الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى موسى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/375، رقم 8869) ، ومسلم (1/306، رقم 408)
~~، وأبو داود (2/88، رقم 1530) ، والترمذى (2/355، رقم 485) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى طلحة: أخرجه الطبرانى (5/99، رقم 4717) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/332، رقم 13269) .
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/163) قال
~~الهيثمى: فيه حفص بن سليمان القارئ وثقه وكيع وغيره وضعفه الجمهور وبقية
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 22779-
# من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له
~~عشر درجات (أحمد، والبخارى فى الأدب، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/102 رقم 12017) والبخارى فى الأدب المفرد (1/224، رقم 643)
~~، والنسائى فى الكبرى (6/21 رقم 9891) ، وابن حبان (3/185، رقم 904) ،
~~والحاكم (1/735، رقم: 2018) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/210، رقم 1554) ، والضياء (5/244، رقم 1870)
### $ 22780-
# من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا فليكثر عبد من ذلك أو ليقل (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى طلحة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/211، رقم 1559) .
### $ 22781-
# من صلى على يوم الجمعة كانت شفاعة له عندى يوم القيامة (الديلمى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
### $ 22782-
# من صلى على يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك
~~النور بين الخلق كلهم لوسعهم (أبو نعيم فى الحلية عن على بن الحسين بن على
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/47) وقال: غريب.
### $ 22783-
# من صلى على يوم الجمعة مائتى صلاة غفر له ذنب مائتى عام (الديلمى عن أبى
~~ذر)
### $ 22784-
# من صلى على يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة من الصلاة قضى الله له مائة
~~حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ووكل الله بذلك ملكا
~~يدخله على قبرى كما يدخل على أحدكم الهدايا إن علمى ms3962 بعد موتى كعلمى فى
~~الحياة (الديلمى عن حكامة عن أبيها عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن دينار
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/111، رقم 3035) .
### $ 22785-
# من صلى عليه أمة من الناس شفعوا فيه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ميمونة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/6، رقم 9252) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(24/19، رقم 39) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (3/36) : فيه القاسم بن مطيب وهو ضغيف.
### $ 22786-
# من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب (الترمذى - حسن - عن مالك بن هبيرة)
# أخرجه الترمذى (3/347، رقم 1028) وقال: حسن.
### $ 22787-
# من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/477، رقم 1488) والبيهقى فى شعب الإيمان (7/6، رقم
~~9253) وابن عساكر (55/176) .
### $ 22788-
# من صلى فى اليوم والليلة اثنتى عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا فى
~~الجنة (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن خزيمة، وابن جرير عن أم حبيبة. النسائى،
~~والعقيلى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
# حديث أم حبيبة: أخرجه أحمد (6/326 رقم 26817) وابن أبى شيبة (2/20، رقم
~~5976) ، وابن خزيمة (2/202 رقم 1185) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (1/462، رقم 1478) ، والعقيلى
~~(1/52، ترجمة 41 إبراهيم بن رستم) .
# PageV00P000
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/413، رقم 19724) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(8/170، رقم 31971) ، والطبرانى فى الأوسط (9/166، رقم 9436) . قال الهيثمى
~~(2/231) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط والكبير والبزار وقال لم يتابع
~~هارون بن موسى على هذا الحديث.
### $ 22789-
# من صلى فى ثوب واحد فليخالف بين طرفيه (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/141، رقم 353) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/238، رقم
~~3104) .
### $ 22790-
# من صلى فى ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى فى ليلة بمائتى
~~آية كتب من القانتين المخلصين (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/452، رقم 1161) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/399، رقم 2190) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/134، رقم
~~30087) ، وابن خزيمة (2/180، رقم 1143) .
# PageV00P000
### $ 22791-
# من صلى فى مسجد جماعة أربعين ms3963 ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء
~~كتب الله له بها عتقا من النار (ابن ماجه، والحكيم عن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/261، رقم 798) ، قال البوصيرى (1/102) : هذا إسناد فيه
~~مقال. والحكيم (4/42) .
### $ 22792-
# من صلى فى مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الظهر
~~كتب الله له بها عتقا من النار (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن
~~النجار عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/62، رقم 2876) ، وابن عساكر (43/88) .
### $ 22793-
# من صلى فى مسجد قباء كان له كأجر عمرة (العقيلى عن ابن عمر)
# أخرجه العقيلى (1/98، ترجمة 114 إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس) وقال: لا
~~يتابع عليه.
### $ 22794-
# من صلى فى مسجد قباء يوم الاثنين ويوم الخميس انقلب بأجر عمرة (ابن سعد
~~عن ظهير بن رافع الحارثى)
# PageV00P000
### $ 22795-
# من صلى فى مسجدى أربعين صلاة لا تفوته صلاة كتبت له براءة من النار
~~وبراءة من العذاب وبراءة من النفاق (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/155، رقم 12605) . قال الهيثمى (4/8) : رجاله ثقات.
### $ 22796-
# من صلى فى يوم اثنتى عشرة ركعة حرم الله لحمه على النار (أبو يعلى،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (6/136، رقم 2135) .
### $ 22797-
# من صلى فى يوم ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة ركعتين قبل
~~الفجر وركعتين قبل الظهر
# [وركعتين بعد الظهر] وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد
~~العشاء الآخرة (ابن أبى شيبة، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/20، رقم 5982) ، وابن ماجه (1/361، رقم 1142) .
~~قال البوصيرى (1381) : هذا إسناد فيه ابن الأصبهانى وهو ضعيف.
### $ 22798-
# من صلى فى يوم ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة ومن بنى لله
~~مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنة (الطبرانى عن أم حبيبة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/231، رقم 437) .
### $ 22799-
# من صلى فى يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة أربعا قبل
~~الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل
~~صلاة الغداة (ابن زنجويه، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن ms3964 أم حبيبة)
# أخرجه الترمذى (2/274، رقم 415) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (23/231، رقم
~~435) .
### $ 22800-
# من صلى فيه يعنى مسجد بنى عمرو بن عوف كان كعدل عمرة (ابن حبان عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن حبان (4/507، رقم 1627) .
### $ 22801-
# من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما
~~فله نصف أجر القاعد (البخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عمران بن
~~حصين)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/375، رقم 1064) ، والترمذى (2/207، رقم 371) وقال: حديث
~~حسن صحيح. والنسائى (3/223، رقم 1660) ، وابن ماجه (1/388، رقم 1231) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (4/442، رقم 19988) ، وابن الجارود (1/67، رقم 230) ،
~~والبيهقى (2/308، رقم 3495) .
### $ 22802-
# من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته ومن صلاهن بعد
~~العشاء كن له كمثلهن من ليلة القدر (الطبرانى فى الأوسط عن البراء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/254، رقم 6332) . قال الهيثمى (2/221) : فيه
~~ناهض بن سالم الباهلى وغيره ولم أجد من ذكرهم.
### $ 22803-
# من صلى قبل الظهر أربعا غفر له ذنوب يومه ذلك (الخطيب، وابن عساكر عن
~~أنس)
# أخرجه الخطيب (10/248) ، وابن عساكر (34/123) .
### $ 22804-
# من صلى قبل الظهر أربعا كن له كعتق رقبة من بنى إسماعيل (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن عمر الأنصارى عن أبيه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/17، رقم 5948) ، والطبرانى (22/387، رقم 965) .
# PageV00P000
### $ 22805-
# من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار (أحمد، وابن
~~أبى شيبة، وابن زنجويه، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه،
~~والبيهقى، وابن جرير عن أم حبيبة)
# أخرجه أحمد (6/326، رقم 26815) ، وابن أبى شيبة (2/20، رقم 5983) ،
~~والترمذى (2/292، رقم 427) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/367، رقم 1160) ،
~~والنسائى (3/265، رقم: 1814) ، والبيهقى (2/472 رقم 4264) . وأخرجه أيضا:
~~أبو داود (2/23، رقم 1269) ، والحاكم (1/456، رقم 1175) .
### $ 22806-
# من صلى قبل العصر أربع ركعات غفر الله له مغفرة عزما (أبو نعيم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب (14/308) .
### $ 22807-
# من صلى قبل العصر أربعا حرمه الله على النار (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/88، رقم 2580) . قال الهيثمى (1/22) :
~~فيه حجاج بن نصر والأكثرون على ms3965 تضعيفه. وقال فى موضع آخر (2/222) : فيه عبد
~~الكريم أبو أمية وهو ضعيف وهو فى الكبير مختصرا.
### $ 22808-
# من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عمارة بن رويبة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/230، رقم 4056) . قال الهيثمى (1/318) :
~~رجاله موثقون.
### $ 22809-
# من صلى لله أربعين يوما فى جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان
~~براءة من النار وبراءة من النفاق (الترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس
~~وصحح الترمذى وقفه)
# أخرجه الترمذى (2/7، رقم 241) وقال: قد روى هذا الحديث عن أنس موقوفا.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/62، رقم 2875) .
### $ 22810-
# من صلى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/57، رقم 159) . قال الهيثمى (2/198) : فيه
~~عمر بن هارون البلخى والغالب عليه الضعف وأثنى عليه ابن مهدى وغيره ولكن
~~ضعفه جماعة كثيرة والله أعلم.
### $ 22811-
# من صلى ليلة القدر العشاء والفجر فى جماعة فقد أخذ من ليلة القدر بالنصيب
~~الوافر (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (5/330) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/83، ترجمة 931 صلت بن
~~الحجاج) .
### $ 22812-
# من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها من صلاة الأوابين (ابن نصر عن محمد
~~بن المنكدر مرسلا)
### $ 22813-
# من صلى معنا هذه الصلاة فى هذا المكان ثم وقف هذا الموقف حتى يفيض الإمام
~~وكان وقف قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه (الحاكم عن
~~عبد الله بن مضرس)
# أخرجه الحاكم (1/634، رقم 1700) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/255، رقم
~~2820) ، وابن حبان (9/162، رقم 3851) ، والطبرانى (17/149، رقم 377) ،
~~والدارقطنى (2/240) .
# PageV00P000
### $ 22814-
# من صلى مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم
~~القرآن أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ قبله أو أيما سكت فمن صلى صلاة
~~لم يقرأ فيها فهى خداج ثلاثا (عبد الرزاق عن ابن عمر وحسن)
# أخرجه عبد الرزاق (2/133، رقم 2787) .
# ومن غريب الحديث: "سبحة" أى نافلة.
### $ 22815-
# من صلى من ms3966 أول شهر رمضان إلى آخره جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر
~~(الخطيب عن أنس)
### $ 22816-
# من صلى من الضحى عشر ركعات بنى له بيت فى الجنة (ابن جرير عن ابن مسعود)
### $ 22817-
# من صلى منكم فلا يفترش افتراش الكلب ذراعيه (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 22818-
# من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل فى صلاة حتى تأتيه الصلاة التى تلاقيها
~~(النسائى عن عبد الله بن سلام وأبى هريرة)
# أخرجه النسائى (3/114، رقم 1430) .
# PageV00P000
### $ 22819-
# من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك (جعفر بن محمد بن جعفر الحسينى فى كتاب العروس، والديلمى من
~~طريقه حدثنا آدم حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر)
### $ 22820-
# من صلى وهو يرائى فقد أشرك ومن صام وهو يرائى فقد أشرك ومن تصدق وهو
~~يرائى فقد أشرك (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن شداد بن أوس)
# أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1120) ، وأحمد (4/125، رقم 17180) ،
~~والطبرانى (7/281، رقم 7139) ، والحاكم (4/365، رقم 7938) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/337، رقم 6844) . وأخرجه أيضا: البزار (8/407، رقم 3482) .
### $ 22821-
# من صلى يوم الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له
~~الجنة (الطبرانى، وأبو سعد السمان فى مشيخته عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/97، رقم 7484) قال الهيثمى (3/200) : فيه محمد بن حفص
~~الأوصابى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22822-
# من صمت نجا (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى - غريب - والعسكرى فى الأمثال،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن المبارك (1/130، رقم 385) وأحمد (2/159، رقم 6481) ، والترمذى
~~(4/660، رقم 2501) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/254، رقم 4983)
~~. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 137، رقم 345) ، والدارمى (2/387، رقم 2713)
~~، والقضاعى (1/219، رقم 334) .
### $ 22823-
# من صنع إلى أحد من أهل بيتى يدا كافأته يوم القيامة (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (45/303) .
### $ 22824-
# من صنع إلى أحد من خلف عبد المطلب يدا فلم يكافئه بها فى الدنيا فعلى
~~مكافأته إذا لقينى (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، والضياء عن عثمان بن
~~عفان)
# أخرجه الطبرانى ms3967 فى الأوسط (2/120، رقم 1446) ، والخطيب (10/103) ،
~~والضياء (1/439، رقم 315) . قال الهيثمى (9/173) : فيه عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 22825-
# من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ فى الثناء
~~(الترمذى - حسن جيد غريب - والنسائى، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أسامة
~~بن زيد)
# أخرجه الترمذى (4/380، رقم 2035) وقال: حسن جيد غريب. والنسائى فى الكبرى
~~(6/53، رقم 10008) ، وابن حبان (8/202، رقم 3413) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/522، رقم 9138) ، والضياء (4/110، رقم 1322) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (7/54، رقم 2601) .
### $ 22826-
# من صنع إليه معروف فليكافئه فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره
~~والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/515، رقم 9112) .
### $ 22827-
# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/200، رقم 4606) .
# PageV00P000
### $ 22828-
# من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن
~~استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم أذيب فى أذنيه الآنك ومن
~~تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد (أحمد عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/504، رقم 10556) .
### $ 22829-
# من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ وليس بنافخ ومن تحلم كلف
~~أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب فى
~~أذنيه الآنك يوم القيامة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أحمد (1/359، رقم 3383) ، وأبو داود (4/306، رقم 5024) ، والترمذى
~~(4/231، رقم 1751) وقال: حسن صحيح.
### $ 22830-
# من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ (البخارى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه البخارى (5/2223، رقم 5618) .
# PageV00P000
### $ 22831-
# من صور صورة فى الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ
~~(أحمد، ومسلم، والنسائى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/241، رقم 2162) ، ومسلم (3/1671، رقم 2110) ، والنسائى
~~(8/215، رقم 5358) .
# [من مع الضاد]
### $ 22832-
# من ضار ms3968 ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه (أحمد، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن غريب – وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن أبى صرمة)
# أخرجه أحمد (3/453، رقم 15793) ، وأبو داود (3/315، رقم 3635) ، والترمذى
~~(4/332، رقم 1940) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/785، رقم 2342) ،
~~والطبرانى (7/185، رقم 6781) ، والبيهقى (6/70، رقم 11168) .
### $ 22833-
# من ضاع له متاع أو سرق له متاع فوجده فى يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع
~~المشترى على البائع بالثمن (أحمد، والطبرانى عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/13، رقم 20158) ، والطبرانى (7/185، رقم 6781) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/781، رقم 2331) . قال البوصيرى (3/45) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 22834-
# من ضبط هذا وهذا وأشار إلى لسانه ووسطه ضمنت له الجنة (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/325) .
### $ 22835-
# من ضحك فى الصلاة فليعد الوضوء والصلاة (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (9/379) .
### $ 22836-
# من ضحك منكم فى صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة (الدارقطنى عن جابر وقال:
~~منكر لا يصح)
# أخرجه الدارقطنى (1/172) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/270، ترجمة 2166 يزيد
~~بن سنان) ، والصيداوى
# (1/264) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/368، رقم 611)
### $ 22837-
# من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لأضحيته كانت له حجابا من النار (الطبرانى
~~عن عبد الله بن قرط بن حسن عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/84، رقم 2736) . قال الهيثمى (4/17) : فيه سليمان بن
~~عمرو النخعى وهو كذاب.
### $ 22838-
# من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب
~~سنة المسلمين (مسلم عن البراء)
# أخرجه مسلم (3/1552، رقم 1961) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/276، رقم
~~18894) .
### $ 22839-
# من ضرب أباه فاقتلوه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن سعيد بن المسيب عن
~~أبيه. ابن عدى، وابن الجوزى فى العلل المتناهية عن أبى هريرة)
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه أيضا: ابن عدى (2/38، ترجمة 277 أبو بكر بن
~~عبد الله بن أبى مريم) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (2/38، ترجمة 277 أبو بكر بن عبد الله بن
~~أبى مريم) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/523، رقم ms3969 865، 866) .
### $ 22840-
# من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة (البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (8/45، رقم 15783) .
# PageV00P000
### $ 22841-
# من ضرب عبده من غير حد حتى يسيل دمه فكفارته عتقه (الخطيب، وابن النجار
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (8/162) .
### $ 22842-
# من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه (مسلم، وعبد
~~الرزاق عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (3/1279، رقم 1657) ، وعبد الرزاق (9/440، رقم 17936) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/45، رقم 5051) .
### $ 22843-
# من ضرب مملوكه ظلما له أقيد منه يوم القيامة (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/238) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 22844-
# من ضم يتيما إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن
~~أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله ومن أعتق رقبة مسلمة كانت
~~فكاكه من النار مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه (الباوردى عن أبى
~~مالك العامرى. أحمد عن مالك بن عمرو القشيرى)
# PageV00P000
# حديث مالك بن عمرو: أخرجه أحمد (4/344 رقم 19052) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى (19/300، رقم 670) . قال الهيثمى (4/243) : فيه على بن زيد،
~~وحديثه حسن.
### $ 22845-
# من ضم يتيما له أو لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/290، رقم 5345) . قال الهيثمى (8/162) : فيه
~~المسيب بن شريك وهو متروك.
### $ 22846-
# من ضمن لى ستا ضمنت له الجنة لا تجبنوا عن عدوكم ولا تغلوا فيكم وأنصفوا
~~الناس من أنفسكم وخذوا لمظلومكم من ظالمكم ولا تظالموا فى قسمة مواريثكم
~~ولا تحملوا ذنوبكم على ربكم فإذا فعلتم ذلك دخلتم الجنة (الديلمى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/504، رقم 11138) .
### $ 22847-
# من ضمن لى ما بين لحييه ورجليه ضمنت له دخول الجنة (الحاكم فى الكنى،
~~والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/235، رقم 4915) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(4/84، رقم 2109) .
### $ 22848-
# من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده (أبو
~~نعيم عن عبد الله ms3970 بن حبيب)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/530، رقم 5657) .
### $ 22849-
# من ضيق طريقا فلا جهاد له (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (62/44) .
### $ 22850-
# من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له (أحمد، وابن زنجويه،
~~وأبو داود، والطبرانى عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/440، رقم 15686) ، وأبو داود (3/41، رقم 2629) ، والطبرانى
~~(20/194، رقم 434) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/59، رقم 1483) ، والبيهقى
~~(9/152، رقم 18239) .
# [من مع الطاء]
### $ 22851-
# من طاف بالبيت أسبوعا لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها
~~خطيئة وكتب له بها حسنة ورفع له بها درجة (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (9/10، رقم 3697) .
# PageV00P000
### $ 22852-
# من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الترمذى - غريب -
~~عن ابن عباس وصحح وقفه)
# أخرجه الترمذى (3/219، رقم 866) وقال: غريب سألت محمدا (يعنى الإمام
~~البخارى) عن هذا الحديث فقال: إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله.
### $ 22853-
# من طاف بالبيت سبعا وأحصاه وركع ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب
~~(أبو الشيخ عن ابن عمر)
### $ 22854-
# من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له
~~ذنوبه كلها بالغة ما بلغت (الديلمى، وابن النجار عن جابر. ولفظ الديلمى:
~~أخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه)
### $ 22855-
# من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة (ابن ماجه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/985، رقم 2956) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/452، رقم
~~4042) ، وفى السنن الكبرى
# (5/110، رقم 9212) .
# PageV00P000
### $ 22856-
# من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم إلا بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له
~~عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم فى تلك الحال خاض فى الرحمة
~~برجليه كخائض الماء برجليه (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/985، رقم 2957) قال البوصيرى (3/195) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 22857-
# من ms3971 طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها (ابن عساكر عن ابن عباس وفيه إسحاق
~~بن بشر أبو حذيفة كذاب)
# أخرجه ابن عساكر (8/189) وقال: لم يتابع الدرابجردى على توثيق أبى حذيفة.
### $ 22858-
# من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع
~~أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة (الترمذى - حسن -
~~والنسائى، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (3/292، رقم 959) وقال: حسن. والحاكم (1/664، رقم 1799)
~~وقال: صحيح.
# ومن غريب الحديث: "أسبوعا": أى سبع مرات.
# PageV00P000
### $ 22859-
# من طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين فهو كعدل محرر
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
### $ 22860-
# من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيئة
~~ورفعت له درجة وكان له كعدل عتق رقبة (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 258، رقم 1900) ، وأحمد (2/95، رقم 5701) ، والطبرانى
~~(12/390، رقم 13440) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (5/110، رقم 9212) ، وفى
~~شعب الإيمان (3/452، رقم 4041) .
### $ 22861-
# من طاف حول البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها (الطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن المنكدر عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (20/360، رقم845) قال الهيثمى (3/245) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (3/517، رقم 5925) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/454، رقم 4049) .
### $ 22862-
# من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف (البيهقى عن أبى)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (6/53، رقم 11070) . وأخرجه أيضا: فى شعب
~~الإيمان (7/537 رقم 1257) .
# ومن غريب الحديث: "عفاف": غير شاتمه، ولا متشدد عليه حقه أو تارك بعضه.
~~ولا متفحش عليه، ولا مؤذيه. "واف أو غير واف": مستوف.
### $ 22863-
# من طلب الحديث والعلم يريد به الدنيا لم يجد حرث الآخرة (ابن النجار عن
~~أنس)
### $ 22864-
# من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه فى أهل النار
~~(الطبرانى، وأبو نعيم عن الجارود بن المعلى)
# أخرجه الطبرانى (2/268، رقم 2128) قال الهيثمى (10/220) : فيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 22865-
# من طلب الدنيا بعمل الآخرة فليس له فى الآخرة من ms3972 نصيب (الديلمى عن أنس)
# قال العجلونى (2/342) : رواه الديلمى عن أنس.
# PageV00P000
### $ 22866-
# من طلب الدنيا حلالا استعفافا من المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره
~~بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا
~~بها مفاخرا لقى الله وهو عليه غضبان (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/110) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/353، رقم 352) ، وعبد بن حميد (ص 418، رقم 1433) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/298، رقم 10374) .
### $ 22867-
# من طلب الشهادة صادقا أعطيها وإن مات على فراشه (أبو عوانة عن أنس)
# أخرجه أبو عوانة (4/491، رقم 7450) .
### $ 22868-
# من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه (أحمد، ومسلم، وأبو يعلى عن
~~أنس)
# أخرجه مسلم (3/1517، رقم 1908) ، وأبو يعلى (6/106، رقم 3372) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/491، رقم 183) ، وأبو عوانة (4/491، رقم
~~7449) .
# PageV00P000
### $ 22869-
# من طلب العلم تكفل الله له برزقه (الخطيب، والديلمى، وابن عساكر عن زياد
~~بن الحارث الصدائى)
# أخرجه الخطيب (3/180) وقال: غريب. وابن عساكر (41/232) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/244، رقم 391) .
### $ 22870-
# من طلب العلم فهو فى سبيل الله حتى يرجع (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/290) .
### $ 22871-
# من طلب العلم كان كفارة لما مضى (الترمذى وضعفه، وابن قانع، والطبرانى عن
~~عبد الله بن سخبرة عن أبيه)
# أخرجه الترمذى (5/29، رقم 2648) وقال: ضعيف الإسناد. وابن قانع (1/321) ،
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/123) قال الهيثمى: فيه أبو داود الأعمى
~~وهو كذاب. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/149، رقم 561) ، والديلمى
# (4/34، رقم 6105) .
# PageV00P000
### $ 22872-
# من طلب العلم لإحدى ثلاث ليجارى به العلماء أو ليمارى به السفهاء ويصرف
~~به وجوه الناس إليه أدخله الله النار (الترمذى وضعفه، وابن أبى الدنيا فى
~~ذم الغيبة، والطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه الترمذى (5/32، رقم 2654) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وإسحاق بن يحيى ليس بذاك القوى عندهم تكلم فيه من قبل حفظه. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 106، رقم 141) ، والطبرانى (19/100، رقم 199) .
### $ 22873-
# من طلب ms3973 العلم لغير العمل فهو كالمستهزئ بربه (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 22874-
# من طلب العلم لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار (ابن
~~ماجه عن خالد بن دريك)
# أخرجه ابن ماجه (1/95، رقم 258) عن خالد بن دريك عن ابن عمر مرفوعا.
# والحديث أصله فى سنن الترمذى بطرف: "من تعلم علما".
# PageV00P000
### $ 22875-
# من طلب العلم ليباهى به العلماء أو ليمارى به السفهاء أو ليصرف به وجوه
~~الناس إليه فهو فى النار (ابن ماجه عن ابن عمر. ابن قانع، والخطيب عن
~~حذيفة)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/93، رقم 253) قال البوصيرى (1/37) : هذا
~~إسناد ضعيف.
# حديث حذيفة: أخرجه ابن قانع (1/191) ، والخطيب (9/446) .
### $ 22876-
# من طلب العلم ليباهى به العلماء أو يمارى به السفهاء فى المجالس لم يرح
~~رائحة الجنة (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/66، رقم 121) قال الهيثمى (1/184) : فيه عمرو بن واقد
~~وهو ضعيف نسب إلى الكذب.
### $ 22877-
# من طلب العلم ليمارى به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف به وجوه
~~الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار (أبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكرعن
~~أنس)
# أخرجه ابن عساكر (22/315) .
# PageV00P000
### $ 22878-
# من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل
~~الله إليه ملكا يسدده (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - وابن منيع،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو داود (3/300 رقم 3578) ، والترمذى (3/614، رقم 1324) وقال: حسن
~~غريب. والحاكم (4/103 رقم 7021) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/100، رقم
~~20036) ، والضياء (4/407، رقم 1580) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/220، رقم
~~13326) .
### $ 22879-
# من طلب بابا من العلم ليحيى به الإسلام كان بينه وبين الأنبياء درجة
~~واحدة فى الجنة (ابن النجار عن أبى الدرداء)
### $ 22880-
# من طلب بابا من العلم ليصلح به نفسه أو لمن بعده كتب الله له من الأجر
~~مثل رمل عالج (ابن عساكر عن أبان عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (43/139) .
### $ 22881-
# من طلب حقا فليطلبه فى عفاف واف أو غير واف (ابن ماجه، وابن حبان،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر وعائشة معا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ms3974 ماجه (2/809، رقم 2421) قال البوصيرى (3/66) : هذا إسناد صحيح
~~على شرط البخارى. وابن حبان (11/474، رقم 5080) ، والحاكم (2/38، رقم 2238)
~~وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (5/358، رقم 10762) .
### $ 22882-
# من طلب دما أو خبلا والخبل الجرح فهو بالخيار من ثلاث خلال فإن أراد
~~الرابعة أخذ على يديه بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العين فإن أخذ منهن
~~واحدة ثم اعتدى بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا (عبد الرزاق عن أبى
~~شريح الخزاعى)
# أخرجه عبد الرزاق (10/86، رقم 18454) .
### $ 22883-
# من طلب علما فأدركه كتب له كفلان من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب له
~~كفل من الأجر (أبو يعلى، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى، وتمام،
~~وابن عساكر عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/68، رقم 165) قال الهيثمى (1/123) : رجاله موثقون.
~~والبيهقى (10/119، رقم 20156) ، وتمام (2/195، رقم 15013) ، وابن عساكر
~~(65/171) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/292، رقم 481) .
### $ 22884-
# من طلب علما ليباهى به العلماء فهو فى النار (ابن النجار عن أم سلمة)
# أخرجه أيضا: الأزدى فى أوهام الحاكم (1/61) .
### $ 22885-
# من طلب علما يباهى به الناس فهو فى النار (ابن عساكر عن أم سلمة)
# أخرجه ابن عساكر (54/145) .
### $ 22886-
# من طلب عند أخيه طلبة بغير بينة فالمطلوب أولى باليمين (الطبرانى،
~~والدارقطنى، والضياء عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/159، رقم 4937) ، والدارقطنى (4/219) .
### $ 22887-
# من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره
~~عدله فله النار (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/299، رقم 3575) ، والبيهقى (10/88، رقم 19952) .
# PageV00P000
### $ 22888-
# من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم بشىء من أمر
~~الدنيا فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز ولا يغرس الشجر ويأكل الثمار توكلا
~~على الله وطلب مرضاته فضمن الله السموات والأرض رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون
~~به حلالا ويستوفى رزقه بغير حساب حتى أتاه اليقين (الحاكم وتعقب عن ابن عمر
~~قال الذهبى منكر أو موضوع)
# أخرجه الحاكم (4/345، رقم7860) وقال: صحيح الإسناد للشاميين.
### $ 22889-
# من طلب محبة الناس فليبذل ماله (الديلمى ms3975 عن أنس)
### $ 22890-
# من طلب مكسبة من باب حلال يكف بها وجهه عن مسألة الناس وولده وعياله جاء
~~يوم القيامة مع النبيين والصديقين هكذا وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى
~~(الخطيب، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (8/168) .
### $ 22891-
# من طلب هذه الأحاديث ليمارى بها السفهاء ويباهى بها ليحدث بها لم يرح
~~رائحة الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام (الحكيم عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده)
# PageV00P000
### $ 22892-
# من طلق أو أعتق أو نكح أو أنكح جادا أو لاعبا فقد جاز عليه (ابن أبى
~~شيبة، وابن جرير، وابن أبى حاتم عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/115، رقم 18406) .
### $ 22893-
# من طلق أو حرم أو نكح أو أنكح فقال إنى كنت لاعبا فهو جاد (الطبرانى عن
~~الحسن عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/288) قال الهيثمى: فيه عمرو بن
~~عبيد وهو من أعداء الله.
### $ 22894-
# من طلق البتة اتخذ دين الله هزوا ولعبا وألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى
~~تنكح زوجا غيره (أبو نعيم، وابن النجار عن على)
### $ 22895-
# من طلق البدعة ألزمناه بدعته (البيهقى وضعفه عن معاذ. ابن حزم عن أنس
~~ووهاه)
# حديث معاذ: أخرجه البيهقى (7/327، رقم 14709) وقال: قال الدارقطنى
~~إسماعيل بن أبى أمية متروك الحديث. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/45) .
# حديث أنس: أخرجه ابن حزم فى المحلى (10/165) ، وقال: موضوع.
# PageV00P000
### $ 22896-
# من طلق امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (7/257، رقم 14269) .
### $ 22897-
# من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر
~~فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة
~~رحم فلا يمين له (الحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/333، رقم 7822) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/33،
~~رقم 19643) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/15) .
# [من مع الظاء]
### $ 22898-
# من ظلم أهل المدينة وأخافهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا
~~يقبل منه صرف ولا عدل ms3976 (الطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/306) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح. والضياء (8/330، رقم 399) وقال: إسناده صحيح.
### $ 22899-
# من ظلم شبرا من الأرض خسف به إلى يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/172) وقال: صحيح.
# 5676) 22900- من ظلم شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله
~~فهو شهيد (ابن جرير عن سعيد بن زيد)
### $ 22901-
# من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن عائشة. أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن
~~سعيد بن زيد. الخطيب عن أبى هريرة، والطبرانى عن شداد بن أوس)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/64، رقم 24398) ، والبخارى (3/1167، رقم 3023)
~~، ومسلم (3/1231، رقم 1612) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/99، رقم 11315) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه أحمد (1/288 رقم 1633) ، والدارمى (2/347 رقم
~~2606) ، والبخارى (3/1168 رقم 3026) ، ومسلم (3/1231، رقم 1610) ، وابن
~~حبان (7/468، رقم 3195) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (1/271) .
# PageV00P000
# حديث شداد: أخرجه الطبرانى (7/292 رقم 7170) قال الهيثمى (4/176) : فيه
~~قزعة بن سويد وثقه ابن عدى وغيره وضعفه أحمد وجماعة.
### $ 22902-
# من ظلم معاهدا مقرا بذمته مؤديا لجزيته كنت خصمه يوم القيامة (ابن منده،
~~وأبو نعيم فى المعرفة عن عبد الله بن جرادة)
### $ 22903-
# من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين (ابن جرير عن سعيد بن زيد)
### $ 22904-
# من ظلم من الأرض شبرا فما فوقه كلف أن يحفره يوم القيامة حتى يبلغ الماء
~~ثم يحمله إلى المحشر (الطبرانى عن يعلى بن مرة)
# أخرجه الطبرانى (22/271، رقم 695) قال الهيثمى (4/175) رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير والصغير بنحوه بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح.
### $ 22905-
# من ظن منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أوله ومن ظن أنه يستيقظ آخره
~~فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل محضورة وهى أفضل (أحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/300، رقم 14245) ، ومسلم (1/520، رقم 755) .
# [من مع العين]
# PageV00P000
### $ 22906-
# من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع ms3977 مرات أسأل الله العظيم رب
~~العرش العظيم أن يشفيك عوفى إن لم يكن أجله حضر (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/493، رقم 1269) .
### $ 22907-
# من عاد المريض خاض فى الرحمة فإذا جلس عنده اغتمس فيها (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/352، رقم 2205) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(1/101، رقم 139) قال الهيثمى (2/298) : رجاله ثقات غير شيخ الطبرانى فإنى
~~لم أعرفه.
### $ 22908-
# من عاد مريضا أو زار أخا له فى الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت
~~من الجنة منزلا (الترمذى - غريب - وابن ماجه، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/365، رقم 2008) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/464، رقم
~~1443) .
# PageV00P000
### $ 22909-
# من عاد مريضا إيمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين
~~ألف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتى يمسى ومن حيث يمسى حتى يصبح وكان ما
~~كان قاعدا عنده فى خراف الجنة (ابن صصرى فى أماليه عن على)
### $ 22910-
# من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجيز موعود الله ورغبة فيما عنده وكل
~~الله به سبعون ألف ملك يصلون له إن كان صباحا حتى يمسى وإن كان مساء حتى
~~يصبح (ابن النجار عن على)
### $ 22911-
# من عاد مريضا خاض فى الرحمة حتى يبلغه فإذا قعد عنده غمرته الرحمة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/353 رقم 8851) قال الهيثمى (2/297) : رواه
~~أحمد والطبرانى فى الصغير والأوسط، وأبو داود ضعيف جدا وفى إسناد الطبرانى
~~إبراهيم بن الحكم ابن أبان وهو ضعيف أيضا.
# PageV00P000
### $ 22912-
# من عاد مريضا خاض فى الرحمة فإذا جلس إليه غمرته الرحمة فإن عاده من أول
~~النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن عاده من آخر النهار استغفر له
~~سبعون ألف ملك حتى يصبح قيل يا رسول الله هذا للعائد فما للمريض قال أضعاف
~~هذا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/197، رقم 11481) قال الهيثمى (2/298) : فيه محمد بن
~~عبد الملك الأنصارى ولم أجد من ذكره.
### $ 22913-
# من عاد مريضا خاض فى الرحمة فإذا جلس عنده ms3978 استنقع فيها (الطبرانى عن كعب
~~بن عجرة. أحمد، وابن جرير، والطبرانى عن كعب بن مالك)
# حديث كعب بن عجرة: أخرجه الطبرانى (19/159، رقم 353) .
# حديث كعب بن مالك: أخرجه أحمد (3/460، رقم 15835) ، والطبرانى (19/102،
~~رقم 204) قال الهيثمى
# (2/297) : إسناده حسن.
### $ 22914-
# من عاد مريضا خاض فى رحمة الله فإذا جلس عنده غمرته الرحمة (ابن عساكر عن
~~عثمان)
# PageV00P000
### $ 22915-
# من عاد مريضا فجلس عنده ساعة أجرى الله له أجر عمل ألف سنة لا يعصى الله
~~فيها طرفة عين (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/161) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الخطيب فى
~~موضح أوهام الجمع والتفريق (2/513 رقم 499) .
### $ 22916-
# من عاد مريضا قعد فى خرافة الجنة فإذا قام من عنده وكل به سبعون ألف ملك
~~يصلون عليه حتى الليل (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/531، رقم 9171) .
### $ 22917-
# من عاد مريضا لا يزال يخوض فى الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم
~~إذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه
~~المؤمن بمصيبة كساه الله من حلل الكرامات يوم القيامة (ابن جرير، والبغوى،
~~والطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/59، رقم 6879) ، وابن عساكر (55/5) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/12، رقم 9279) .
### $ 22918-
# من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله [العظيم] رب
~~العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض (أبو داود، والحاكم عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (3/187، رقم 3106) ، والحاكم (1/493، رقم 1268) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا: الضياء (10/368، رقم 394) .
### $ 22919-
# من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة حتى يرجع (مسلم، والطبرانى، وابن جرير
~~عن ثوبان)
# أخرجه مسلم (4/1989، رقم 2568) ، والطبرانى (2/101، رقم 1446) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 132، رقم 988) ، وابن حبان (7/223، رقم 2957) .
### $ 22920-
# من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة قيل يا رسول ms3979 الله وما خرفة الجنة قال
~~جناها (أحمد، ومسلم، وابن جرير، والطبرانى عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/277، رقم 22443) ، ومسلم (4/1989، رقم 2568) ، والطبرانى
~~(2/101، رقم 1445) .
### $ 22921-
# من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها (أحمد،
~~وابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، والحارث، وابن منيع، والنسائى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/304، رقم 14299) قال الهيثمى (2/297) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن أبى شيبة (2/443، رقم 0834) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/184، رقم
~~522) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/354، رقم250) ، وابن حبان (7/222،
~~رقم 2956) ، والحاكم (1/501، رقم 1295) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(3/380، رقم 6375) .
### $ 22922-
# من عاد مريضا مشى فى خراف الجنة فإذا جلس عنده استنقع فى الرحمة فإذا خرج
~~من عنده وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/532، رقم 9175) .
### $ 22923-
# من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض فى رحمة الله خوضا فإذا قعد عنده استنقع
~~فيها استنقاعا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/532، رقم 1769) .
### $ 22924-
# من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله (أحمد، والنسائى،
~~وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن خالد بن الوليد)
# أخرجه أحمد (4/89، رقم16860) ، والنسائى فى الكبرى (5/73، رقم 8269) ،
~~وابن حبان (15/556، رقم 7081) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/293) قال
~~الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى ورجاله رجال الصحيح. والحاكم (3/441، رقم
~~5674) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(6/386، رقم 32252) ، والخطيب (1/152) .
### $ 22925-
# من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ (أحمد عن عثمان. أحمد، والطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث عثمان: أخرجه أحمد (1/66، رقم 475) قال الهيثمى (5/200) : فيه يزيد
~~(يعنى بن موهب) لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (1/66، رقم 475) ، والطبرانى (12/351، رقم
~~13319) قال الهيثمى (4/193) : رجاله ثقات وأخرجه أيضا: ابن سعد (4/146) ،
~~وعبد بن حميد (ص 46، رقم 48) .
### $ 22926-
# من عاش مداريا مات ms3980 شهيدا (الديلمى عن جابر)
### $ 22927-
# من عال أهل بيت من المسلمين يومهم وليلتهم غفر الله له ذنوبه (أبو بكر
~~عبد الله بن حبان فى فضائل أعمال البر، وابن عساكر، والرافعى عن على وفيه
~~المنذر بن زياد متروك)
# أخرجه ابن عساكر (13/61) ، والرافعى (2/128) .
### $ 22928-
# من عال ابنتين أو أختين أو [ثلاثا] حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو فى
~~الجنة كهاتين (عبد بن حميد، وابن حبان عن ثابت عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 406، رقم 1378) ، وابن حبان (2/191، رقم 447) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (3/147، رقم 12520) ، والخطيب (11/80) .
# PageV00P000
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "من عال جاريتين".
### $ 22929-
# من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معى فى الجنة
~~كهاتين فإن كن ثلاثا فهو مفرح وإن كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه
~~أقرضوه ضاربوه (الطبرانى، وأبو نعيم عن أبى المجبر)
# أخرجه الطبرانى (22/385، رقم 959) .
### $ 22930-
# من عال ثلاث بنات حتى يبنيهن كن له حجابا من النار (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (8/314) .
### $ 22931-
# من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة (أبو داود عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أبو داود (4/338، رقم 5147) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/97، رقم 11943)
~~.
### $ 22932-
# من عال ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله عنه أوجب الله
~~له الجنة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له قيل أو اثنتين قال أو اثنتين
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 22933-
# من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا
~~سيفه فى سبيل الله وكنت أنا وهو فى الجنة أخوين كهاتين (ابن ماجه عن ابن
~~عباس عن على)
# أخرجه ابن ماجه (2/1213، رقم 3680) . قال البوصيرى (4/104) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 22934-
# من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين (مسلم، والترمذى -
~~حسن غريب - وأبو عوانة، والحاكم عن أنس)
# أخرجه مسلم (4/2027، رقم 2631) ، والترمذى (4/319، رقم 1914) قال: حسن
~~غريب. والحاكم (4/196 رقم 7350) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى الأدب المفرد ms3981 (1/308، رقم 894) ، والطبرانى فى الأوسط (1/176، رقم 557)
~~.
### $ 22935-
# من عاهر أمة أو حرة فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث (ابن ماجه عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/917، رقم 2745) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "أيما رجل عاهر".
# PageV00P000
### $ 22936-
# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع أدخله
~~الله من أى أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به
~~شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء
~~رحمه وإن شاء عذبه (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/325، رقم22820) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/216)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى ورجال أحمد ثقات. وابن عساكر (66/225) .
~~وأخرجه أيضا: البزار (7/149، رقم 2704) .
### $ 22937-
# من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن
~~يجاهده فليكثر ذكر الله (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/84، رقم 11121) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/391،
~~رقم 908) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 215، رقم 641) قال الهيثمى (10/74)
~~: رواه البزار والطبرانى وفيه أبو يحيى القتات وقد وثق وضعفه الجمهور وبقية
~~رجال البزار رجال الصحيح.
### $ 22938-
# من عد غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت (الخطيب عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن أبائه وقال دون جعفر كلهم مجهولون)
# أخرجه الخطيب (3/89) وقال: من دون جعفر بن محمد كلهم مجهولون.
### $ 22939-
# من عذب الناس فى الدنيا عذبه الله (أحمد عن هشام بن حكيم)
# أخرجه أحمد (3/403، رقم 15368) .
### $ 22940-
# من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح (مسلم، وأبو داود
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/1766، رقم 2253) ، وأبو داود (4/78، رقم 4172) .
### $ 22941-
# من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة (النسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه النسائى (8/189، رقم 5259) .
# PageV00P000
### $ 22942-
# من عرض له شىء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله (ابن
~~النجار عن أبى ms3982 هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/490، رقم 10363) .
### $ 22943-
# من عرض له شىء من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف نفس فليتوسع به فى
~~رزقه وإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، والضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائذ بن عمرو المزنى)
# أخرجه أحمد (5/65، رقم20661) قال الهيثمى (3/101) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (18/19، رقم30) ، والضياء (8/242، رقم 294) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/281، رقم3554) .
### $ 22944-
# من عرضت له الدنيا والآخرة فأخذ الآخرة وترك الدنيا فله الجنة وإن أخذ
~~الدنيا وترك الآخرة فله النار (ابن عساكر عن أبى هريرة وابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (65/323) .
# PageV00P000
### $ 22945-
# من عزى أخاه المؤمن فى مصيبة كساه الله حلة خضراء يحبر بها يوم القيامة
~~قيل يا رسول الله ما يحبر بها قال يغبط بها (الحاكم فى تاريخه، والخطيب،
~~وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الخطيب (7/397) ، وابن عساكر (52/218) . وأورده ابن حبان فى
~~الضعفاء (2/219، ترجمة 888 قدامة بن محمد بن خزم) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(4/260، ترجمة 1095 عبد الله بن هارون موسى) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد
~~ليس له أصل.
### $ 22946-
# من عزى ثكلى كسى بردا فى الجنة (الترمذى وضعفه، وأبو يعلى عن أبى برزة)
# أخرجه الترمذى (3/387، رقم 1076) وقال: غريب وليس إسناده بالقوى.
### $ 22947-
# من عزى ثكلى كسى بردا من برود الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~برزة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/13، رقم 9281) .
### $ 22948-
# من عزى حزينا ألبسه الله لباس التقوى وصلى على روحه فى الأرواح ومن كفن
~~ميتا كساه الله من السندس (أبو الشيخ عن جابر وفيه الخليل بن مرة)
# PageV00P000
### $ 22949-
# من عزى مصابا فله مثل أجره (الترمذى وضعفه، وابن ماجه، وابن السنى فى عمل
~~يوم وليلة، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (3/385، رقم 1073) وقال: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث
~~على بن عاصم وروى بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد مثله موقوفا ولم
~~يرفعه ويقال أكثر ما ابتلى به على بن عاصم بهذا الحديث نقموا ms3983 عليه. وابن
~~ماجه (1/511، رقم 1602) ، والبيهقى (4/59، رقم 6880) . وأخرجه أيضا: الشاشى
~~(1/423، رقم 440) .
### $ 22950-
# من عشق فعف ثم مات مات شهيدا (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (12/479) .
### $ 22951-
# من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (6/50) .
### $ 22952-
# من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (43/195)
# PageV00P000
### $ 22953-
# من عطس أو تجشأ فقال الحمد لله على كل حال من الأحوال دفع عنه بها سبعون
~~داء أهونها الجذام (الخطيب، وابن النجار عن ابن عمرو وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# أخرجه الخطيب (8/28) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/255، ترجمة 1733 محمد بن
~~كثير) وقال: منكر الحديث عن كل من يروى عنه، والبلاء منه ليس ممن يروى هو
~~عنه.
### $ 22954-
# من عفا عن دم لم يكن له ثواب إلا الجنة (الخطيب عن ابن عباس وقال: قال
~~أبو عوانة: هذا غريب لا آمن أن يكون له علة)
# أخرجه الخطيب (4/29) وقال: قال أبو عوانة: هذا غريب لا آمن أن يكون له
~~علة.
### $ 22955-
# من عفا عن قاتله دخل الجنة (ابن منده، وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله
~~الراسبى قال ابن منده: غريب)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/436، ترجمة 1029 جابر بن عبد الله الراسبى)
~~وقال: غريب إن كان محفوظا. قال أبو نعيم: قوله الراسبى وهم وإنما هو
~~الأنصارى.
# PageV00P000
### $ 22956-
# من عفا عند قدرة عفا الله عنه يوم العسرة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/128، رقم 7585) قال الهيثمى (8/190) : فيه العلاء بن
~~كثير وهو ضعيف.
### $ 22957-
# من عقب ما بين المغرب والعشاء بنى له فى الجنة قصران ما بينهما مسيرة
~~مائة عام وفيهما من الشجر ما لو يراهما أهل المشرق وأهل المغرب لأوصلهم
~~فاكهة وهى صلاة الأوابين وهى غفلة الغافلين وإن من الدعاء المستجاب الدعاء
~~الذى لا يرد ما بين المغرب والعشاء (ابن مردويه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الجرجانى فى تاريخ جرجان (1/74) .
### $ 22958-
# من عقد الجزية فى عنقه فقد برئ مما جاء به محمد - صلى ms3984 الله عليه وسلم -
~~(الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/100، رقم 196) ، وأخرجه أيضا: أبو داود (3/180، رقم
~~3081) ، والبيهقى (9/139، رقم 18175) .
### $ 22959-
# من عقد عقدة ثم نفث فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (7/112، رقم 4079) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/128، رقم 1469) .
### $ 22960-
# من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غش شريكا ذهب
~~ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله (البيهقى، والديلمى، وابن النجار عن
~~أبى رهم السعدى)
# أخرجه البيهقى (9/87، رقم 17914) وقال: فى هذا الإسناد ضعف. وأخرجه أيضا:
~~والطبرانى فى الشاميين
# (2/271، رقم 1321) .
### $ 22961-
# من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/47، رقم 9402) .
### $ 22962-
# من علق تميمة فقد أشرك (أحمد، والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/156، رقم 17458) قال الهيثمى (5/103) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (4/243، رقم 7513) وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/600،
~~رقم: 563) .
### $ 22963-
# من علق شيئا وكل إليه (الطبرانى عن معبد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/385، رقم 960)
### $ 22964-
# من علق فى مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينطفئ ذلك القنديل
~~(ابن النجار عن معاذ)
### $ 22965-
# من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/154، رقم 17440) ، والطبرانى (17/297، رقم 820) قال
~~الهيثمى (5/103) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجالهم ثقات. والحاكم
~~(4/240 رقم 7501) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/350، رقم 19389) .
~~وأخرجه أيضا: الرويانى (1/172، رقم 217) ، وابن عدى (6/470، ترجمة 1953
~~مشرح بن هاعان) .
### $ 22966-
# من علم آية من كتاب الله أو بابا من علم أنمى الله أجره إلى يوم القيامة
~~(ابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (59/290) .
# PageV00P000
### $ 22967-
# من علم آية من كتاب الله أو كلمة فى دين الله حثا الله له من الثواب حثيا
~~وليس شىء أفضل من شىء يليه بنفسه (أبو نعيم فى ms3985 الحلية عن الأوزاعى مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/224) .
### $ 22968-
# من علم آية من كتاب الله تلقته يوم القيامة تضحك فى وجهه ما لم يأخذ
~~عليها أجرا (ابن النجار عن أبى أمامة)
### $ 22969-
# من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تليت (ابن لال عن أبان عن أنس)
### $ 22970-
# من علم آية من كتاب الله كان له مثل أجر من تعلمها ضعفين (ابن لال عن
~~عثمان)
### $ 22971-
# من علم آية من كتاب الله وسنة فى دين الله هيأ الله له من الثواب يوم
~~القيامة ما لا يكون ثواب أفضل مما هيأ له (أبو الشيخ عن عبد الله بن ضرار
~~عن يزيد الرقاشى وهما ضعيفان)
### $ 22972-
# من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عثمان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/60، رقم 423) والحاكم (1/144، رقم 243) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/39، رقم 2808) . وأخرجه أيضا: البزار (2/87، رقم 440) قال
~~الهيثمى (1/288) : رجاله موثقون.
### $ 22973-
# من علم أن الله ربه وأنى نبيه موقنا من قلبه حرم الله لحمه على النار
~~(البزار، والحاكم فى
### $ …
# ، وعبد الغفار الفارسى فى أماليه عن ابن عمر وابن عساكر، وابن خزيمة،
~~الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية والخطيب عن عمران بن حصين)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/124 رقم 253) قال الهيثمى (1/19)
~~: فيه عمر بن محمد بن عمر بن صفوان وهو واهى الحديث. وأبو نعيم فى الحلية
~~(6/182) ، والخطيب (11/307) . وأخرجه أيضا: البزار (9/37، رقم 3555) .
### $ 22974-
# من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة (البيهقى وضعفه عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (3/176، رقم 5392) وقال: تفرد به معارك بن عباد عن عبد
~~الله بن سعيد وقال أحمد: معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد
~~منكر الحديث.
### $ 22975-
# من علم الرمى ثم تركه فليس منا (مسلم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه مسلم (3/1522، رقم 1919) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/503، رقم
~~7494) .
### $ 22976-
# من علم الرمى ونسيه فهى نعمة جحدها (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (12/61) .
### $ 22977-
# من علم رجلا القرآن ms3986 فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن حماد الأنصارى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/406، رقم 2213) وقال: هذا هو المحفوظ عن
~~ابن عباس وهو منقطع وضعيف.
### $ 22978-
# من علم شيئا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج
~~النار أبدا إلا تحلة الرحمن ومن كذب على فليتبوأ بيتا فى جهنم (الطبرانى عن
~~سعد بن المداس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (6/56، رقم 5502) . قال الهيثمى (1/163) : فيه سليمان بن
~~عبد الحميد قال النسائى كذاب وقال ابن أبى حاتم صدوق ووثقه ابن حبان.
### $ 22979-
# من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغى له أن يخذله ولا يستأثر
~~عليه فإن هو فعله قصم عروة من عرى الإسلام (ابن عدى، والطبرانى، وابن
~~مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عدى (1/296، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) والطبرانى (8/112، رقم
~~7528) قال الهيثمى (1/128) : فيه عبيد بن رزين اللاذقى ولم أر من ذكره.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/406، رقم 2214) .
### $ 22980-
# من علم علما ثم كتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن النجار عن
~~ابن عمرو)
### $ 22981-
# من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل شيئا (ابن ماجه،
~~والطبرانى عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/88، رقم 240) قال البوصيرى (1/34) : هذا إسناد فيه
~~مقال. والطبرانى (20/198، رقم 446) .
### $ 22982-
# من علم من أخيه سيئة فسترها عليه ستر الله عليه يوم القيامة (الطبرانى عن
~~عقبة بن عامر وسلمة بن مخلد)
# أخرجه الطبرانى (17/349، رقم 962) قال الهيثمى (1/134) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
# (4/104، رقم 17001) ، والرافعى (3/93) .
### $ 22983-
# من علم ولدا له القرآن قلده الله قلادة يعجب منها الأولون والآخرون يوم
~~القيامة (أبو نعيم عن أبى هريرة)
### $ 22984-
# من عمر جانب المسجد الأيسر لقلة أهله فله أجران (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/190، رقم 11459) قال الهيثمى (2/94) : فيه بقية وهو
~~مدلس وقد عنعنه ولكنه ثقة.
### $ 22985-
# من عمر من أمتى سبعين سنة فقد ms3987 أعذر الله إليه فى العمر (الحاكم عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه الحاكم (2/464، رقم 3601) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 22986-
# من عمر ميسرة المسجد كتب الله له الأجر (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/321، رقم 1007) قال البوصيرى (1/122) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 22987-
# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه فى العمر (الرامهرمزى فى الأمثال عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الرامهرمزى (1/66، رقم 28) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/417، رقم 9383)
~~، والقضاعى (1/262، رقم 424) ، والبيهقى (3/370، رقم 6310) .
# والحديث أصله فى صحيح البخارى بطرف: "أعذر الله".
### $ 22988-
# من عمل بالمعاصى بين ظهرانى قوم هو مثلهم لم يمنعوه من ذلك حتى يغيروا
~~المنكر فقد برئت منهم ذمة الله (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/185، رقم 7767) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/302، رقم 528) قال الهيثمى
# (7/269) : فيه هياج بن بسطام وهو ضعيف.
### $ 22989-
# من عمل ببدعة خلاه الشيطان فى العبادة وألقى عليه الخشوع والبكاء
~~(الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 22990-
# من عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن جابر وابن
~~جرير)
### $ 22991-
# من عمل سيئة فكرهها حين عمل بها وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/398 رقم 19583) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/86) قال
~~الهيثمى: رجاله رجال الصحيح ما خلا المطلب بن عبد الله فإنه ثقة ولكنه يدلس
~~ولم يسمع من أبى موسى فهو منقطع. والحاكم (1/120، رقم 177) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/378، رقم 579) .
### $ 22992-
# من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/395، رقم 8048) .
### $ 22993-
# من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (أحمد، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/146، رقم 25171) ، ومسلم (3/1343، رقم 1718) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (4/171، رقم 6409) ، والدارقطنى (4/227) .
# PageV00P000
### $ 22994-
# من عمل فى فرقة بين امرأة وزوجها كان فى غضب الله ولعنته فى الدنيا
~~والآخرة وكان حقا على الله أن يضربه بصخرة من نار جهنم إلا أن يتوب
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)
# قال العجلونى (2/350) : رواه ms3988 الدارقطنى فى الأفراد قاله ابن حجر المكى فى
~~فتاويه.
### $ 22995-
# من عمل لله فى الجماعة فأصاب قبل الله منه وإن أخطأ غفر له ومن عمل عملا
~~يبتغى به الفرقة فأصاب لم يتقبل الله منه وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/61، رقم 12473) قال الهيثمى (5/216) : فيه محمد بن
~~خليد الحنفى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/41، ترجمة 1975 نوح بن أبى
~~مريم) .
### $ 22996-
# من عهر بأمة أو وزنا بامرأة حرة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث (عبد
~~الرزاق عن عمرو بن شعيب)
# أخرجه عبد الرزاق (7/452، رقم 13852) . وأخرجه أيضا: الخطيب (5/23) .
# PageV00P000
### $ 22997-
# من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله (الترمذى - حسن غريب - وابن أبى
~~الدنيا فى ذم الغيبة عن معاذ)
# أخرجه الترمذى (4/661، رقم 2505) وقال: غريب وليس إسناده بمتصل. أخرجه
~~أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/170، رقم 288) .
# [من مع الغين]
### $ 22998-
# من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر معتمر
~~تام العمرة ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه فله أجر
~~حاج تام الحجة (الطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/94، رقم 7473) قال الهيثمى (1/123) : رجاله موثقون
~~كلهم. والحاكم (1/169، رقم 311) وقال: احتج البخارى بثور بن يزيد وخرجه
~~مسلم فى الشواهد، وأبو نعيم فى الحلية (6/97) ، وابن عساكر (16/456) .
### $ 22999-
# من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/508، رقم 10616) ، والبخارى (1/235، رقم 631) ، ومسلم
~~(1/463، رقم 669) ، وابن حبان (5/385، رقم 2037) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/115، رقم 34611) ، وابن خزيمة (2/376، رقم 1496) ، وأبو عوانة
~~(1/316، رقم 1121) .
### $ 23000-
# من غدا إلى صلاة الصبح أعطى راية الإيمان ومن غدا إلى السوق أعطى راية
~~إبليس مع أول من يغدو وآخر من يروح من السوق (ابن النجار عن سلمان)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/255، رقم 6146) .
### $ 23001-
# من ms3989 غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان ومن غدا إلى السوق غدا براية
~~إبليس (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/255، رقم 6146) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/751، رقم
~~2234) قال البوصيرى (3/27) : هذا إسناد فيه عبيس بن ميمون وهو متفق على
~~تضعيفه. والعقيلى (3/418، ترجمة 1459 عبيس بن ميمون) .
# PageV00P000
### $ 23002-
# من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح له باب إلى الجنة وفرشت له الملائكة
~~أكفافها وصلت عليه ملائكة السموات وحيتان البحور وللعالم على العابد من
~~الفضل كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب فى السماء والعلماء ورثة
~~الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن
~~أخذه أخذ بحظه وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس موت
~~قبيلة أيسر من موت عالم (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/202) قال الهيثمى: فيه عثمان بن
~~أيمن ولم أر من ذكره وكذلك إسماعيل بن صالح. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/263، رقم 1699) . وأخرجه أيضا: الرافعى (3/462) .
### $ 23003-
# من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له فى معيشته ولم ينتقص من
~~رزقه وكان مباركا عليه (العقيلى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/77، ترجمة 81 إسماعيل بن إسحاق الأنصارى) وقال: هذا
~~حديث باطل ليس له أصل.
### $ 23004-
# من غدا يطلب علما كان فى سبيل الله حتى يرجع وإن الملائكة لتضع أجنحتها
~~لطالب العلم (الطبرانى عن صفوان بن عسال)
# أخرجه الطبرانى (8/66، رقم 7388) .
### $ 23005-
# من غرس شجرة فأينعت غرس الله له بها شجرة فى الجنة (الحاكم فى تاريخه عن
~~ابن عمر)
### $ 23006-
# من غرس غرسا أجرى إليه أجر ما غرس ما أكل منه من إنسان أو طائر أو دابة
~~(ابن جرير عن أبى الدرداء)
### $ 23007-
# من غرس غرسا فأثمر أعطاه الله من الأجر عدد ما يخرج من الثمرة (ابن
~~خزيمة، وسمويه عن أبى أيوب)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى فى المعجم (1/165، رقم 185) . وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/603، رقم 992) وقال: قال النسائى: حديث ms3990 منكر.
### $ 23008-
# من غرس غرسا لم يأكل منه آدمى ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة
~~(أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/444، رقم 27546) قال العجلونى (2/350) : رواه الطبرانى.
### $ 23009-
# من غزا غزوة فى سبيل الله فقد أدى إلى الله جميع طاعته (الديلمى عن أنس)
### $ 23010-
# من غزا فى البحر غزوة فى سبيل الله والله أعلم بمن يغزو فى سبيله فقد أدى
~~إلى الله طاعته كلها وطلب الجنة كل مطلب وهرب من النار كل مهرب (الطبرانى،
~~وابن عساكر عن عمران بن حصين وفيه عمر بن صبح كذاب)
# أخرجه الطبرانى (18/154 رقم 336) ، وابن عساكر (43/79) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/667 رقم 290) ، والطبرانى فى الأوسط (3/218، رقم
~~2964) ، وفى الصغير (1/159، رقم 247) قال الهيثمى (5/281) : فيه عمر بن
~~الصبح وهو متروك.
### $ 23011-
# من غزا فى البحر فى سبيل الله كان له فيما بين الموجتين كمن قطع الدنيا
~~فى طاعة الله (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 23012-
# من غزا فى سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى (أحمد، والدارمى،
~~والنسائى، والرويانى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه أحمد (5/315، رقم 22744) ، والدارمى (2/274، رقم 2416) ، والنسائى
~~(6/24، رقم 3138) ، وابن حبان (10/495، رقم 4638) ، والحاكم (2/120، رقم
~~2522) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/331، رقم 12687) ، والضياء (8/356،
~~رقم 435) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير
~~(2/219) ، والديلمى (3/553، رقم5730) .
### $ 23013-
# من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ (أبو داود، وابن ماجه، وابن حبان
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/201 رقم 3161) ، وابن ماجه (1/470، رقم 1463) ، وابن
~~حبان (3/435، رقم 1161) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/47، رقم 11999) ،
~~وأحمد (2/280، رقم 7758) .
# PageV00P000
### $ 23014-
# من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين كبيرة ومن حفر له فأجنه أجرى
~~عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة
~~من سندس وإستبرق الجنة (البيهقى عن أبى رافع)
# أخرجه البيهقى (3/395، رقم 6447) .
# ومن غريب الحديث: "فأجنه": ستره وولاه.
### $ 23015-
# من غسل ميتا فأدى فيه ms3991 الأمانة ولم يفش عليه ما يكون له عند ذلك خرج من
~~ذنوبه كيوم ولدته أمه ليله أقربكم به إن كان يعلم فإن لم يعلم فمن ترون
~~عنده حظا من ورع وأمانة (أبو يعلى، والبيهقى، وأحمد عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (3/396، رقم 645) ، وأحمد (6/122، رقم 24954) قال الهيثمى
~~(3/21) : فيه جابر الجعفى، وفيه كلام كثير. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/9، رقم 9266) .
### $ 23016-
# من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/281، رقم 8077) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/10، رقم
~~9267) .
### $ 23017-
# من غسل ميتا فكتم عليه طهره الله من ذنوبه فإن هو كفنه كساه الله من
~~السندس (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/281، رقم 8078) قال الهيثمى (3/21) : فيه أبو عبد الله
~~الشامى روى عن أبى خالد ولم أجد من ترجمه.
### $ 23018-
# من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعون كبيرة ومن كفن ميتا كساه الله من
~~سندس وإستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى له من الأجر كأجر
~~مسكن أسكنه إلى يوم القيامة (الطبرانى، والحاكم عن أبى رافع)
# أخرجه الطبرانى (1/315 رقم 929) قال الهيثمى (3/21) : رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (1/505، رقم 1307) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 23019-
# من غسل ميتا فليبدأ بعصره (البيهقى وضعفه عن ابن سيرين مرسلا)
# أخرجه البيهقى (3/388، رقم6420) وقال: هذا مرسل وراويه ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23020-
# من غسل ميتا فليغتسل (أحمد عن المغيرة. الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# حديث المغيرة: أخرجه أحمد (4/246، رقم 18171) قال الهيثمى (3/22) : فى
~~إسناده من لم يسم.
# حديث حذيفة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/149، رقم2760) قال الهيثمى
~~(3/23) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية أبى إسحاق السبيعى عن أبيه، ولم
~~أجد من ذكر أباه.
### $ 23021-
# من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يفش عليه ما رأى منه خرج من
~~خطيئته مثل يوم ولدته أمه (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/469، رقم 1462) قال البوصيرى (2/24) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه ms3992 أيضا: ابن عدى
# (5/126، ترجمة 1289 عمرو بن خالد) ، والخطيب (8/456) .
# ومن غريب الحديث: "حنطه": استعمل الحنوط وهو ما يخلط من الطيب بأكفان
~~الموتى.
### $ 23022-
# من غسل واغتسل وبكر وابتكر وأتى الجمعة واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين
~~الجمعة الأخرى (الخطيب عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه الخطيب (6/200) .
# PageV00P000
### $ 23023-
# من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام وأنصت ولم يلغ فى يوم الجمعة
~~كتب الله له بكل خطوة خطاها إلى المسجد صيام سنة وقيامها (الطبرانى عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (5/102، رقم 4726) قال الهيثمى (2/178) : فيه إبراهيم بن
~~محمد بن جناح ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات.
### $ 23024-
# من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة
~~الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا (الحاكم وتعقب، والبيهقى عن
~~أوس بن أوس)
# أخرجه الحاكم (1/417، رقم 1040) وقال: رواه يحيى بن الحارث الزمارى وحسان
~~بن عطيه عن أبى الأشعث، والبيهقى (3/227، رقم 5657) .
### $ 23025-
# من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام فأنصت كان له بكل
~~خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير (الطبرانى عن أوس بن أوس)
# أخرجه الطبرانى (1/214، رقم 581) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من غسل يوم الجمعة".
### $ 23026-
# من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام
~~واستمع وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة
~~أجر صيامها وقيامها (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن سعد، وابن
~~زنجويه، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن
~~خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى،
~~والحاكم وتعقب، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن أبى الأشعث الصنعانى عن
~~أوس بن أوس الثقفى. أحمد، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن أبى الأشعث عن أوس بن
~~أوس عن ابن عمرو. عن أبى الأشعث عن أوس بن أوس عن أبى بكر الصديق. الطبرانى
~~عن أبى الأشعث ms3993 عن شداد بن أوس)
# PageV00P000
# حديث أبى الأشعث عن أوس: أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1114) ، وأحمد
~~(4/104، رقم 17002) ، وابن أبى شيبة (1/433، رقم 4990) ، وابن سعد (5/511)
~~، وأبو داود (1/95، رقم 345) والترمذى (2/367، رقم 496) وقال: حسن.
~~والنسائى (3/95، رقم 1381) ، وابن ماجه (1/346، رقم 1087) ، والدارمى
~~(1/437، رقم 1547) ، وابن حبان (7/19، رقم 2781) ، والطبرانى (1/215، رقم
~~585) ، والبيهقى (3/229، رقم 5670) .
# حديث الأشعث عن ابن عمرو: أخرجه الحاكم (1/418، رقم 1043) ، والبيهقى
~~(3/227، رقم 5658) .
# حديث أوس بن أوس عن أبى بكر: أورده الدارقطنى فى العلل (1/246، رقم 45) .
# حديث شداد بن أوس: أخرجه الطبرانى (7/279، رقم 7134) قال الهيثمى (2/178)
~~: فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك.
### $ 23027-
# من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاستمع وأنصت كان له كفلان من
~~الأجر (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/165، رقم 7689) قال الهيثمى (2/177) : فيه غفير بن
~~معدان وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 23028-
# من غش أمتى فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قالوا يا رسول الله
~~وما الغش قال أن يبتدع لهم بدعة فيعمل بها (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/533، رقم 5664) .
### $ 23029-
# من غش العرب لم يدخل فى شفاعتى ولم تنله مودتى (أحمد، وابن أبى شيبة،
~~والترمذى - غريب - عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أحمد (1/72، رقم 519) ، وابن أبى شيبة (6/410، رقم 32471) ،
~~والترمذى (5/724، رقم 3928) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البزار (2/16، رقم
~~354) ، وعبد بن حميد (ص 48، رقم 53) ، والديلمى (3/533، رقم 5665) .
### $ 23030-
# من غش فليس منا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/606، رقم 1315) وقال: حسن صحيح.
### $ 23031-
# من غش مسلما فى أهله وجاره فليس منا (أبو نعيم عن بريدة)
# PageV00P000
### $ 23032-
# من غشنا فليس منا (الحاكم عن عمير بن سعيد عن عمه واسمه الحارث بن سويد
~~النخعى. ابن ماجه، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى الحمراء. الدارقطنى فى
~~الأفراد عن أنس. الطبرانى عن أبى موسى. البيهقى عن عبد الله بن أبى ربيعة
~~المخزومى)
# حديث عمير: أخرجه الحاكم (2/12 رقم 2156) وقال: صحيح وعم عمير بن سعيد هو
~~الحارث بن سويد النخعى.
# حديث أبى الحمراء: أخرجه ms3994 ابن ماجه (2/749، رقم 2225) قال البوصيرى: هذا
~~إسناد ضعيف. والطبرانى
# (22/199، رقم 524) ، وابن عساكر (4/290) .
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/79) قال الهيثمى:
~~فيه يحيى الحمانى وهو ضعيف.
# حديث عبد الله بن أبى ربيعة: أخرجه البيهقى (5/355، رقم 10743) .
### $ 23033-
# من غشنا فليس منا والمكر والخديعة فى النار (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/138 رقم 10234) قال الهيثمى (4/79) : رجاله ثقات وفى
~~عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه.
# PageV00P000
### $ 23034-
# من غشنا فليس منا ومن رمانا بالنبل فليس منا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/221، رقم 11553) قال الهيثمى (4/79) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 23035-
# من غصب رجلا أرضا ظلما لقى الله وهو عليه غضبان (الطبرانى عن وائل بن
~~حجر)
# أخرجه الطبرانى (22/18، رقم 25) قال الهيثيمى (4/176) : فيه يحيى بن عبد
~~الحميد الحمانى وهو ضعيف وقد وثق والكلام فيه كثير.
### $ 23036-
# من غل بعيرا أو شاة أتى به يوم القيامة يحمله (أحمد، والطبرانى، والضياء
~~عن عبد الله بن أنيس الجهنى)
# أخرجه أحمد (3/498، رقم 16107) ، والضياء (1/258، رقم 148) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (1/579، رقم 1810) .
### $ 23037-
# من غلب على ماء فهو أحق به (الطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/209، رقم 6868) .
### $ 23038-
# من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله منه
~~صرفا ولا عدلا (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/23، رقم 33) قال الهيثمى (4/160) : فيه كثير بن عبد
~~الله وقد أجمعوا على ضعفه إلا أن الترمذى حسن بعض حديثه.
# ومن غريب الحديث: "تخوم": معالم الأرض وحدودها.
### $ 23039-
# من غير دينه فاضربوا عنقه (الشافعى، والبيهقى عن زيد بن أسلم مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/321) ، والبيهقى (8/195، رقم 16598) . وأخرجه أيضا:
~~مالك (2/736، رقم 1413) .
# [من مع الفاء]
### $ 23040-
# من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار (أحمد، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/14، رقم 20171) ، وابن حبان (7/28، رقم 2788) ، والطبرانى
~~(7/219، رقم 6911) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/178، رقم 1861) .
### $ 23041-
# من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق ms3995 بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو
~~نصف صاع (أبو داود، والبيهقى عن قدامة بن وبرة مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/277، رقم 1054) ، والبيهقى (3/248، رقم 5785) . وأخرجه
~~أيضا: الحاكم (1/416، رقم 1036) .
### $ 23042-
# من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله (أحمد، والطبرانى عن نوفل بن
~~معاوية. ابن جرير فى تهذيبه من طريق سالم عن ابن عمر عن عمر)
# حديث نوفل بن معاوية: أخرجه أحمد (5/429، رقم 23692) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (4/330 رقم 1468) ، والبيهقى (1/445، رقم 1934) .
# والحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "من الصلاة صلاة من فاتته".
# ومن غريب الحديث: "وتر": سلب وأخذ ونقص.
### $ 23043-
# من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بنصف دينار (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (7/15) .
### $ 23044-
# من فاتته صلاة العصر حبط عمله (ابن أبى شيبة عن بريدة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/46، رقم 6290) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/361، رقم
~~23105) .
# والحديث أصله فى صحيح البخارى بطرف: "من ترك صلاة العصر".
# PageV00P000
### $ 23045-
# من فارق أمته أو عاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/205، رقم 408) وقال: اتفق الشيخان على إخراج حديث غيلان
~~بن جرير.
### $ 23046-
# من فارق الجماعة شبرا دخل النار (الحاكم عن معاوية)
# أخرجه الحاكم (1/205، رقم 407) .
### $ 23047-
# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (أحمد، وأبو داود،
~~والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/180، رقم 21600) ، وأبو داود (4/241، رقم 4758) ، والحاكم
~~(1/203، رقم 402) . وأخرجه أيضا: البزار (9/445، رقم 4058) ، والبيهقى
~~(8/157، رقم 16391) .
### $ 23048-
# من فارق الجماعة شبرا فقد فارق الإسلام (البزار عن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/334، رقم 2933) قال الهيثمى (5/224) : فيه محمد بن عبيد
~~الله العرزمى وهو ضعيف.
### $ 23049-
# من فارق الجماعة فاقتلوه (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (7/131) .
# PageV00P000
### $ 23050-
# من فارق الجماعة فهو فى النار على وجهه لأن الله يقول {أمن يجيب المضطر
~~إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} [النمل: 62] فالخلافة من الله
~~فإن كان خيرا فهو يذهب به وإن كان شرا فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما
~~أمرك الله به (الطبرانى عن سعد بن جنادة) ms3996
# أخرجه الطبرانى (6/53، رقم 5486) قال الهيثمى (5/221) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 23051-
# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقى الله ولا وجه له عنده (أحمد، والحاكم
~~عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/387، رقم 23331) قال الهيثمى (5/222) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (1/206، رقم 409) وقال: تابعه أبو عاصم عن كثير. وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/276، رقم 449) .
### $ 23052-
# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض (أبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/362، رقم 3277) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/341، رقم
~~6856) ، والضياء (6/126، رقم 2122) وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/152 رقم 7) ، وابن ماجه (1/27، رقم 70) قال البوصيرى (1/12) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 23053-
# من فارق الروح جسده وهو برىء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول
~~(أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو يعلى، والرويانى،
~~والبيهقى، وأبو نعيم، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/276، رقم 22423) ، والترمذى (4/138، رقم 1573) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/232) ، وابن ماجه (2/806، رقم 2412) ، والدارمى (2/341، رقم
~~2592) ، والبيهقى (5/355، رقم 10746) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/31، رقم
~~2217) وقال: تابعه أبو عوانة عن قتادة فى إقامة هذا الإسناد.
# PageV00P000
### $ 23054-
# من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه
~~إمام فميتته ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو ينصر
~~عصبية فقتلته قتلة جاهلية (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/289، رقم 10687) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/361، رقم 3405) . قال الهيثمى (5/224) : فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف.
### $ 23055-
# من فارق جماعة المسلمين شبرا أخرج من عنقه ربقة الإسلام والمخالفين
~~بألويتهم يتناولونها يوم القيامة من وراء ظهورهم ومن مات من غير إمام جماعة
~~مات ميتة جاهلية (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/440، رقم 13604) قال الهيثمى (5/220) : فيه حسين بن
~~قيس وهو ضعيف.
### $ 23056-
# من فارق عليا فارقنى ومن فارقنى فقد فارق الله (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/423، رقم 13559) .
### $ 23057-
# من فارقك يا على فقد فارقنى ومن ms3997 فارقنى فقد فارق الله (الحاكم عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/133، رقم 4624) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23058-
# من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 23059-
# من فتح باب مسألة فتح الله له باب فقر فى الدنيا والآخرة ومن فتح باب
~~عطية ابتغاء لوجه الله أعطاه الله خير الدنيا والآخرة (ابن جرير فى تهذيبه
~~عن أبى هريرة)
### $ 23060-
# من فتح له باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدرى متى يغلق عنه (ابن المبارك
~~عن حكيم بن عمير مرسلا. ابن شاهين عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن خليفة
~~بن أوس عن أبيه عن جده عن حذيفة)
# حديث حكيم بن عمير: أخرجه ابن المبارك (1/38، رقم 117) . وأخرجه أيضا:
~~هناد (2/473 رقم 961) ، والقضاعى (1/268، رقم 435) .
### $ 23061-
# من فتح له من الدعاء منكم فتحت له أبواب الإجابة (ابن أبى شيبة عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
### $ 23062-
# من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا أحب
~~إليه من أن يسأل العافية إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد
~~الله بالدعاء (الترمذى - غريب - الحاكم وتعقب عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/552، رقم 3548) وقال غريب. والحاكم (1/675، رقم 1833)
~~وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23063-
# من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها يعنى حمرة (أبو داود عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (3/55، رقم 2675) .
# ومن غريب الحيث: "حمرة": طائر صغير كالعصفور. "تفرس": تفرش جناحيها تقترب
~~من الأرض وترفرف.
### $ 23064-
# من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/93، رقم 11151) قال الهيثمى (5/328) : رجاله ثقات.
### $ 23065-
# من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة (ابن ماجه عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/902، رقم 2703) قال البوصيرى (3/141) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 23066-
# من فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه سبعين كربة من
~~كرب يوم القيامة والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه ومن ms3998 ستر على
~~أخيه المسلم فى الدنيا ستر الله عليه يوم القيامة فقال رجل يا رسول الله من
~~أهل الجنة قال كل هين لين سهل قريب (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (4/175) .
### $ 23067-
# من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط
~~يستضىء بضوئهما عالم لا يحصيهم إلا رب العزة (الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (12/52) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/386، رقم
~~4504) ، قال الهيثمى (8/193) : فيه العلاء بن سلمة بن عثمان وهو ضعيف.
~~والديلمى (3/528، رقم 5652) .
### $ 23068-
# من فرق بين أمتى وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان (ابن أبى شيبة،
~~والطبرانى عن أسامة بن شريك)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم 37373) ، والطبرانى (1/186، رقم 488) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (3/528 رقم 5653) .
# الحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "أيما رجل خرج يفرق بين أمتى".
### $ 23069-
# من فرق بين اثنين فى مجلس تكبرا عليهما فليتبوأ مقعده من النار (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أبان مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/161) وقال: غريب.
### $ 23070-
# من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة (أحمد،
~~والدارمى، والترمذى - حسن غريب - والدارقطنى، والحاكم، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن أبى أيوب. الدارقطنى عن حريث بن سليم العذرى)
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/412، رقم 23546) ، والدارمى (2/299، رقم
~~2479) ، والترمذى (4/134، رقم 1566) وقال: حسن غريب. والدارقطنى (3/67) ،
~~والحاكم (2/63، رقم 2334) وقال: صحيح على شرط مسلم. والطبرانى (4/182، رقم
~~4080) ، والبيهقى (9/126، رقم 18089) .
# PageV00P000
# حديث حريث: أخرجه الدارقطنى (3/68) .
### $ 23071-
# من فرق فليس منا (الطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/228، رقم 535) قال الهيثمى (4/107) : فيه نصر بن طريف
~~وهو كذاب.
# ومن غريب الحديث: "فرق": أى بين الولد وأمه، وبين الأخوة فى السبى.
### $ 23072-
# من فسا أو ضرط فليعد الوضوء (عبد الرزاق عن على بن سيابة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/139، رقم 528) .
### $ 23073-
# من فسر القرآن برأيه وهو على وضوء فليعد وضوءه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/520، رقم 5622) .
### $ 23074-
# من فصل فى سبيل الله فمات أو ms3999 قتل أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو
~~مات على فراشه بأى حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة (أبو داود،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أبو داود (3/9، رقم 2499) ، والطبرانى (3/282، رقم 3418) ، والحاكم
~~(2/88، رقم 2416) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/22،
~~رقم 4248) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فصل": خرج.
### $ 23075-
# من فضل على أبى بكر وعمر وعثمان وعلى فقد رد ما قلته وكذب ما هم أهله
~~(الرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (2/29) .
### $ 23076-
# من فطر صائما أو جهز حاجا أو جهز غازيا أو خلفه فى أهله فله مثل أجره من
~~غير أن ينتقص من أجره شىء (ابن قانع، والطبرانى عن زيد بن خالد الجهنى)
# أخرجه ابن قانع (1/224) ، والطبرانى (5/255، رقم 5267) .
# والحديث أصله فى سنن الترمذى بطرف: "من فطر صائما كان له مثل أجره".
### $ 23077-
# من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره (البيهقى عن زيد بن خالد الجهنى)
# أخرجه البيهقى (4/240، رقم 7929) .
### $ 23078-
# من فطر صائما فأطعمه وسقاه كان له مثل أجره (البيهقى فى شعب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/419، رقم 3954) .
### $ 23079-
# من فطر صائما فله مثل أجره (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/187، رقم 11449) قال الهيثمى (3/157) : فيه الحسين بن
~~رشيد، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23080-
# من فطر صائما فى رمضان على طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملائكة فى
~~ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة القدر (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/261، رقم 6162) قال الهيثمى (3/156) : فيه الحسن بن
~~أبى جعفر قال ابن عدى له أحاديث صالحة وهو صدوق قلت وفيه كلام.
### $ 23081-
# من فطر صائما فى رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالى رمضان كلها
~~وصافحه جبريل ليلة القدر ومن صافحه جبريل تكثر دموعه ويرق قلبه قال رجل يا
~~رسول الله أرأيت من لم يكن ذاك عنده قال فلقمة خبز قال أفرأيت من لم يكن
~~ذاك عنده قال فقبضة من طعام قال أفرأيت ms4000 من لم يكن ذاك عنده قال فمذقة من
~~لبن قال أفرأيت من لم يكن ذلك عنده قال فشربة من ماء (ابن حبان فى الضعفاء،
~~وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/247، ترجمة 228) ، وابن عدى (2/220، ترجمة
~~404 حكيم بن خزام) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/419، رقم 3955) .
# PageV00P000
### $ 23082-
# من فطر صائما كان له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شىء ومن جهز
~~غازيا فى سبيل الله أو خلفه فى أهله كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من
~~أجر الغازى شىء (أحمد، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى،
~~وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
# أخرجه أحمد (4/114، رقم 17074) ، وعبد بن حميد (ص 117، رقم 276) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/418 رقم 3952) وفى السنن الكبرى (4/240، رقم
~~7926) ، وابن حبان (10/491، رقم 4633) ، والطبرانى (5/256، رقم 5272) .
# والحديث أصله فى سنن الترمذى: "من فطر صائما كله له مثل أجره".
### $ 23083-
# من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا (أحمد،
~~والدارمى، والترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/114، رقم 17074) ، والدارمى (2/14، رقم 1702) ، والترمذى
~~(3/171، رقم 807) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/555، رقم 17416) ، وابن
~~حبان (8/216، رقم 3429) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/480، رقم 4121) .
### $ 23084-
# من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا وما عمل
~~الصائم من أعمال البر كان لصاحب الطعام مثل أجره ما دام قوة الطعام فيه
~~(ابن صصرى فى أماليه عن عائشة. الديلمى عن على)
### $ 23085-
# من فعل هذا فليس فيه من الكبر شىء (الترمذى - حسن غريب - والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال
~~يقولون لى فى التيه وقد ركبت الحمار ولبست الشملة وحلبت الشاة وقد قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/362 رقم 2001) وقال: ms4001 حسن صحيح غريب. والحاكم (4/204 رقم
~~7373) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/290، رقم 8195) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "التيه": الكبر.
# [من مع القاف]
### $ 23086-
# من قاتل دون ماله حتى يقتل فهو شهيد (الطبرانى عن سعيد بن زيد)
# أخرجه الطبرانى (1/152، رقم 352) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/115، رقم
~~4091) .
### $ 23087-
# من قاتل دون نفسه حتى يقتل فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل
~~دون أهله حتى يقتل فهو شهيد ومن قتل فى جنب الله فهو شهيد (عبد الرزاق عن
~~ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (10/116، رقم 18570) .
### $ 23088-
# من قاتل على الخلاف فاقتلوه كائنا من كان (الديلمى عن أبى ذر)
### $ 23089-
# من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة حرم الله على وجهه النار (أحمد، وابن
~~زنجويه عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه أحمد (4/387، رقم 19462) قال الهيثمى (5/275) : فيه عبد العزيز بن
~~عبيد الله وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23090-
# من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل القتل من نفسه
~~صادقا ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد ومن جرح جرحا فى سبيل الله أو نكب
~~نكبة فإنها تجىء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح
~~المسك ومن خرج به خراج فى سبيل الله كان عليه طابع الشهداء (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ
~~بن جبل. وروى ابن ماجه، والحاكم أوله إلى قوله: أجر شهيد)
# أخرجه أحمد (5/244، رقم 22169) ، وأبو داود (3/21، رقم 2541) ، والترمذى
~~(4/185، رقم: 1657) ، والنسائى (6/25، رقم 3141) ، وابن حبان (10/478، رقم
~~4618) ، والطبرانى (20/106، رقم 207) ، والبيهقى (9/170، رقم 18337) ، وابن
~~ماجه (2/933، رقم 2792) ، والحاكم (2/87) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه
~~أيضا: عبد الرزاق (5/255، رقم 9534) ، وعبد بن حميد (ص 70، رقم 119) .
# PageV00P000
### $ 23091-
# من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى سبيل الله (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/392، رقم 19511) ، والبخارى (6/2714، رقم 7020) ، ومسلم
~~(3/1513، رقم 1904) ، وأبو داود (3/14، رقم 2517) والترمذى (4/179، رقم
~~1646) وقال: حسن صحيح. ms4002 والنسائى (6/23، رقم 3136) ، وابن ماجه (2/931، رقم
~~2783) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 66، رقم 486) ، وعبد بن حميد (ص 195، رقم
~~553) ، والبزار (8/30، رقم 3010) ، وأبو يعلى (13/234، رقم 7253) ، وأبو
~~عوانة (4/487، رقم 7435) ، وابن حبان (10/493 رقم 4636) والبيهقى فى السنن
~~الكبرى (9/167 رقم 18325) ، وفى شعب الإيمان (4/30، رقم 4263)
### $ 23092-
# من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (9/214) .
# PageV00P000
### $ 23093-
# من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار (ابن النجار عن يغنم بن سالم
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (48/3) .
### $ 23094-
# من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة (أبو يعلى، وابن عدى، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن ابن
~~عمر. ابن عدى، والشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس. البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب عن أنس. العقيلى، وابن عدى عن جابر. ابن شاهين عن أبى هريرة وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
# حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (9/466، رقم 5613) ، وابن عدى (2/104،
~~ترجمة 320 ثور بن يزيد) ، والطبرانى (12/353، رقم 13322) قال الهيثمى
~~(3/138) : فيه على بن عروة وهو كذاب. وأبو نعيم فى الحلية (3/158) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/109، رقم 7628) وقال: على بن عروة هذا ضعيف وما
~~قبله وإسناده أيضا ضعيف. وابن عساكر (43/90) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (4/229، رقم 1047 عبد الله بن أبان بن
~~عثمان) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.
# حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/109، رقم 7629) وقال: يوسف بن
~~عطية هذا ضعيف. والخطيب (9/17) .
# حديث جابر: أخرجه ابن عدى (7/65 ترجمة 1990 وهب بن وهب بن خير) .
### $ 23095-
# من قاد أعمى أربعين ذراعا أو خمسين ذراعا كتب له عتق رقبة (ابن منيع عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/109، رقم 7629) وقال: يوسف بن
~~عطية هذا ضعيف.
### $ 23096-
# من قاد أعمى أربعين ذراعا كان له كعتق رقبة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/55، رقم 3594) قال الهيثمى (3/138) : فيه ms4003
~~يوسف بن عطية الصفار وهو متروك.
### $ 23097-
# من قاد أعمى حتى يبلغه مأمنه غفر الله له أربعين كبيرة وأربع كبائر توجب
~~النار (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/220، رقم 12942) قال الهيثمى (3/138) : فيه عمر بن
~~يحيى الأملى ولم أجد من ترجمه ولكن فيه على بن يزيد وفيه كلام.
### $ 23098-
# من قاس حديثى برأيه فقد اتهمنى (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/489، رقم 5518) .
### $ 23099-
# من قال إذا أذن المؤذن مثل ما يقول فقال حى على الصلاة حى على الفلاح قال
~~لا حول ولا قوة إلا بالله مخلصا دخل الجنة (الضياء عن حفص بن عاصم مرسلا)
### $ 23100-
# من قال إذا أصبح اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على
~~عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء
~~بذنبى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها نهارا فمات يومه ذلك
~~مات شهيدا وإن قالها ليلا فمات من ليلته تلك مات شهيدا (أبو يعلى، وابن
~~السنى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
### $ 23101-
# من قال إذا أصبح اللهم إنى أصبحت منك فى نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك
~~وعافيتك وسترك فى الدنيا والآخرة ثلاث مرات إذا أصبح وأمسى كان حقا على
~~الله أن يتم عليه (ابن السنى عن ابن عباس)
### $ 23102-
# من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم
~~لآخذن بيده حتى أدخله الجنة (الطبرانى عن المنذر)
# أخرجه الطبرانى (20/355، رقم 838) قال الهيثمى (10/116) : إسناده حسن.
### $ 23103-
# من قال إذا أصبح سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله تعالى
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/203، رقم 3982) قال الهيثمى (10/114)
~~: فيه من لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 23104-
# من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شىء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكتب له بها عشر حسنات وحط
~~عنه بها عشر سيئات ms4004 ورفع له بها عشر درجات وكان فى حرز من الشيطان حتى يمسى
~~وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والبغوى، وابن قانع، وابن ماجه، والطبرانى، والضياء عن أبى عياش
~~الزرقى. ورواه الباوردى بلفظ: كان له كعدل عشر محررين)
# أخرجه أحمد (4/60، رقم 16633) ، وابن أبى شيبة (6/37، رقم 29290) ، وأبو
~~داود (4/319، رقم 5077) ، وابن ماجه (2/1272، رقم 3867) ، والطبرانى
~~(4/186، رقم 4092) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/11، رقم 9855) .
# PageV00P000
### $ 23105-
# من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شىء قدير عشر مرات كتب له بهن عشر حسنات ومحى له بهن عشر سيئات ورفع
~~له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتى
~~يمسى ومن قالها إذا صلى المغرب دبر الصلاة فمثل ذلك حتى يصبح (ابن حبان عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه ابن حبان (5/369، رقم 2023) .
### $ 23106-
# من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة سبحان الله وبحمده غفرت
~~ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر (ابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (3/141، رقم 859) ، والحاكم (1/699، رقم 1906) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
### $ 23107-
# من قال إذا أصبح وإذا أمسى ثلاث مرات بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء
~~فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم لم يصبه فى يومه ولا فى ليلته
~~شىء (ابن أبى شيبة عن عثمان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/35، رقم 29275) .
# PageV00P000
### $ 23108-
# من قال إذا أصبح وإذا أمسى ربى الله توكلت عليه وهو رب العرش العظيم لا
~~إله إلا الله العلى العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله
~~على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما ثم مات دخل الجنة (ابن
~~السنى عن بريدة)
### $ 23109-
# من قال إذا أوى إلى فراشه الحمد لله الذى كفانى وآوانى والحمد لله الذى
~~أطعمنى وسقانى والحمد لله الذى من ms4005 على فأفضل اللهم إنى أسألك بعزتك أن
~~تنجينى من النار فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم (ابن السنى فى عمل
~~يوم وليلة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/730 رقم 2001) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/93 رقم 4382) والضياء (4/401، رقم 1574) .
# PageV00P000
### $ 23110-
# من قال إذا استيقظ من منامه سبحان الذى يحيى الموتى وهو على كل شىء قدير
~~اللهم اغفر لى ذنوبى يوم تبعثنى من قبرى اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك
~~قال الله صدق عبدى وشكر (ابن السنى عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/300، رقم 2037) .
### $ 23111-
# من قال إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان (الترمذى - حسن غريب -
~~والبيهقى عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/490، رقم 3426) قال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا:
~~الضياء (4/372 رقم 1540) وقال: إسناده صحيح.
### $ 23112-
# من قال إذا سمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة آت محمدا الوسيلة
~~وابعثه المقعد المقرب الذى وعدته وجبت له الشفاعة (الدارقطنى فى الأفراد عن
~~جابر)
# PageV00P000
### $ 23113-
# من قال إذا مر بالمقابر السلام على أهل لا إله إلا الله من أهل لا إله
~~إلا الله كيف وجدتم قول لا إله إلا الله يا أهل لا إله إلا الله بحق لا إله
~~إلا الله اغفر لمن قال لا إله إلا الله واحشرنا فى زمرة من قال لا إله إلا
~~الله غفر له ذنوب خمسين سنة قيل يا رسول الله من لم يكن له ذنوب خمسين سنة
~~قال لوالديه وقرابته ولعامة المسلمين (الديلمى فى تاريخ همدان، والرافعى،
~~وابن النجار عن على)
# أخرجه الرافعى (3/396) .
### $ 23114-
# من قال أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاثا
~~غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف (الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/692، رقم 1884) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 23115-
# من قال أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه غفر له
~~وإن ms4006 كان قد فر من الزحف (الترمذى - غريب - وابن سعد، والبغوى، وابن منده،
~~والباوردى، والطبرانى، والضياء، وابن عساكر عن بلال بن يسار بن زيد مولى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبيه عن جده قال البغوى ولا أعلم له غيره.
~~ابن عساكر عن أنس. الضياء عن ابن مسعود وجابر موقوفا عليهما)
# حديث بلال بن يسار بن زيد عن أبيه عن جده: أخرجه الترمذى (5/568، رقم
~~3577) وقال: غريب. وابن سعد (7/66) ، والطبرانى (5/89، رقم 4670) ، وابن
~~عساكر (4/265) وقال قال البغوى: لا أعلم لزيد مولى رسول الله غير هذا
~~الحديث.
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (51/108) .
### $ 23116-
# من قال أستغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه
~~ثلاثا غفر له ذنوبه ولو كانت عدد رمل عالج وغثاء البحر وعدد نجوم السماء
~~(ابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (51/86) .
# PageV00P000
### $ 23117-
# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا صمدا لم يتخذ
~~صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات كتب الله له أربعين ألف ألف
~~حسنة (أحمد، والترمذى - غريب ليس بالقوى - والطبرانى، وأبو نعيم عن تميم
~~الدارى)
# أخرجه أحمد (4/103، رقم 16993) ، والترمذى (5/514، رقم 3473) وقال: غريب
~~لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والطبرانى (2/57، رقم 1278) .
### $ 23118-
# من قال الحمد لله الذى تواضع كل شىء لعظمته والحمد لله الذى ذل كل شىء
~~لعزته والحمد لله الذى خضع كل شىء لملكه والحمد لله الذى استسلم كل شىء
~~لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف
~~درجة ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة (الطبرانى، وابن
~~عساكر عن ابن عمر وفيه أيوب بن نهيك منكر الحديث)
# أخرجه الطبرانى (12/424، رقم 13562) ، وابن عساكر (5/201) قال الهيثمى
~~(10/96) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23119-
# من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله
~~كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام ms4007 عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له خمسون
~~حسنة (الطبرانى عن مالك بن التيهان)
# أخرجه الطبرانى (19/259، رقم 574) قال الهيثمى (8/31) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى وهو ضعيف.
### $ 23120-
# من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله
~~كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له
~~ثلاثون حسنة (عبد بن حميد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى عن سهل
~~بن حنيف)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 172، رقم 470) ، والطبرانى (6/75، رقم 5563) قال
~~الهيثمى (8/31) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
### $ 23121-
# من قال الكلمة التى راودت عمى عليها فردها على لا يقولها عبد عند موته
~~إلا فسح له فوجد لها روحا حين تخرج نفسه (ابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (64/287) .
# PageV00P000
### $ 23122-
# من قال اللهم أعنى على أداء شكرك وذكرك وحسن عبادتك فقد اجتهد فى الدعاء
~~(الخطيب، والديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (5/157) .
### $ 23123-
# من قال اللهم إنى أشهدك وأشهد ملائكتك وحملة عرشك وأشهد من فى السموات
~~وأشهد من فى الأرض أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأكفر
~~من أبى ذلك من الأولين والآخرين وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك من قالها مرة
~~أعتق الله ثلثه من النار ومن قالها مرتين أعتق الله ثلثيه من النار ومن
~~قالها ثلاثا أعتق الله كله من النار (الضياء عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/704، رقم 1920) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23124-
# من قال اللهم صل على محمد وأنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له
~~شفاعتى (الطبرانى، والبغوى عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/25، رقم 4480) قال الهيثمى (10/163) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الأوسط والكبير وأسانيدهم حسنة.
# PageV00P000
### $ 23125-
# من قال اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إنى أعهد إليك فى
~~هذه الحياة الدنيا أنى أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا
~~عبدك ورسولك فإنك إن تكلنى إلى نفسى تعرضنى إلى الشر وتباعدنى من الخير
~~وإنى لا أثق ms4008 إلا برحمتك فاجعل لى عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا
~~تخلف الميعاد إلا قال الله [لملائكته يوم القيامة إن عبدى قد عهد إلى عهدا
~~فأفوه إياه فيدخله الله] الجنة (أحمد عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/412، رقم 3916) قال الهيثمى (10/174) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود.
### $ 23126-
# من قال أنا برىء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم
~~يعد إلى الإسلام سالما (النسائى، وابن ماجه، والحاكم عن بريدة)
# أخرجه النسائى (7/6، رقم 3772) ، وابن ماجه (1/679، رقم 2100) ، والحاكم
~~(4/331، رقم 7818) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 23127-
# من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب (البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (4/1808، رقم 4527) ، والترمذى (5/373، رقم 3245) وقال:
~~حسن صحيح. وابن ماجه (2/1428، رقم 4274) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/638، رقم
~~4122) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 23128-
# من قال إنى عالم فهو جاهل (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/59، رقم 6846) قال الهيثمى (1/186) : فيه
~~ليث بن أبى سليم.
### $ 23129-
# من قال بسم الله حين يتوضأ فإذا فرغ من وضوئه قال سبحانك اللهم وبحمدك
~~أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك طبعت بطابع ثم جعلت تحت العرش
~~حتى يوافى بها صاحبها يوم القيامة (ابن النجار عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/21، رقم 2754) .
# PageV00P000
### $ 23130-
# من قال بعد الفجر ثلاث مرات وبعد العصر ثلاث مرات أستغفر الله العظيم
~~الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه كفرت عنه ذنوبه وإن كانت مثل
~~زبد البحر (ابن السنى، وابن النجار عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/477، رقم 5476) .
### $ 23131-
# من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل أن يقوم من مجلسه سبحان الله وبحمده
~~سبحان الله العظيم وبحمده واستغفر الله مائة مرة غفر الله له مائة ألف ذنب
~~ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب (ابن السنى، والديلمى عن ابن عباس)
### $ 23132-
# من قال بعد صلاة الصبح أشهد أن ms4009 لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها
~~واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له أربعين
~~ألف حسنة (ابن السنى عن تميم الدارى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/477، رقم 5475) .
### $ 23133-
# من قال بعد صلاة الصبح وصلاة العصر لا إله إلا الله وسبحان الله غفر له
~~ذنوبه (الديلمى عن سلمان)
# PageV00P000
### $ 23134-
# من قال بعد صلاة الصبح وهو ثانى رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير
~~عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات
~~وكن له فى يومه ذلك حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم وكان له بكل
~~مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل ثمن كل رقبة اثنا عشر ألفا ولم يلحقه يومئذ
~~ذنب إلا الشرك بالله ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/108) قال الهيثمى: فيه موسى بن
~~محمد بن عطاء البلقاوى وهو متروك. وابن عساكر (38/100) .
### $ 23135-
# من قال جزى الله محمدا عنا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن النجار عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/206، رقم 11509) قال الهيثمى (10/163) : فيه هانئ بن
~~المتوكل وهو ضعيف. والخطيب
# (8/338) .
### $ 23136-
# من قال حين يؤذن المؤذن مثل قوله غفر له (أبو الشيخ فى كتاب الأذان عن
~~المغيرة بن شعبة وسنده ضعيف)
### $ 23137-
# من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم
~~وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت
~~عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عدد أيام الدنيا (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/10، رقم 11089) ، والترمذى (5/470، رقم 3397) وقال: حسن
~~غريب. وأبو يعلى ms4010 (2/495 رقم 1339) .
### $ 23138-
# من قال حين يأوى إلى فراشه وهو طاهر الحمد لله الذى علا فقهر والحمد لله
~~الذى بطن فخبر والحمد لله الذى ملك فقدر والحمد لله الذى يحيى الموتى وهو
~~على كل شىء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/176، رقم 4714) .
### $ 23139-
# من قال حين يخرج إلى الصلاة اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق
~~ممشاى فإننى لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك
~~وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذنى من النار وأن تغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه
~~بوجهه حتى يفرغ من صلاته (أحمد، وابن السنى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/21، رقم 11172) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/299،
~~رقم 2031) .
# PageV00P000
### $ 23140-
# من قال حين يدخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شىء قدير كتب
~~الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا فى الجنة (ابن
~~ماجه، والحاكم، وابن السنى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده وضعف
~~... زاد الحاكم: ورفعت له ألف ألف درجة إسماعيل بن عبد الغفار الفارسى فى
~~الأربعين عن ابن عمرو بدون هذه الزيادة)
# حديث عمر بن الخطاب: أخرجه ابن ماجه (2/752، رقم 2235) ، والحاكم (1/722،
~~رقم 1974) .
### $ 23141-
# من قال حين يدخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير لا إله إلا الله والله
~~أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله كتب الله له ألف
~~حسنة (ابن السنى عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 23142-
# من قال حين يستيقظ وقد رد الله عليه روحه لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له له الملك وله ms4011 الحمد بيده الخير وهو على كل شىء قدير غفر الله ذنوبه وإن
~~كانت مثل زبد البحر (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/301) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/955،
~~رقم 1054) .
### $ 23143-
# من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا
~~غفر الله له ما تقدم من ذنبه (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عامر بن سعد عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/181، رقم 1565) ، وعبد بن حميد (ص 78، رقم 142) ، ومسلم
~~(1/290، رقم 386) ، وأبو داود (1/145، رقم 525) ، والنسائى (2/26، رقم 679)
~~، وابن ماجه (1/238، رقم 721) ، وابن خزيمة (1/220، رقم 421) ، وابن حبان
~~(4/591، رقم 1693) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/76، رقم 722) ، والطحاوى
~~(1/145) ، والبيهقى (1/410، رقم 1791) .
### $ 23144-
# من قال حين يسمع المؤذن يؤذن مرحبا بالقائلين عدلا مرحبا بالصلاة وأهلا
~~كتب الله له ألفى ألف حسنة ومحا عنه ألفى ألف سيئة ورفع له ألفى ألف درجة
~~(الخطيب عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده)
# أخرجه الخطيب (13/38) .
### $ 23145-
# من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
~~محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته حلت له الشفاعة يوم
~~القيامة (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/354، رقم 14859) ، والبخارى (1/222، رقم 589) ، وأبو داود
~~(1/146، رقم 529) ، والترمذى (1/413 رقم 211) وقال: صحيح حسن غريب.
~~والنسائى فى الكبرى (6/17 رقم 9874) ، وابن ماجه (1/239 رقم 722) وابن
~~خزيمة (1/220 رقم 420) ، وابن حبان (4/586، رقم 1689) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم (2/395 رقم 826) ، والطبرانى فى الأوسط (5/54، رقم 4654) .
### $ 23146-
# من قال حين يصبح {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى
~~السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى {وكذلك تخرجون} [الروم: 17-19] أدرك
~~ما فاته فى يومه ذلك وإن قالهن حين يمسى أدرك ما فاته فى ليلته (أبو داود،
~~والطبرانى، وابن السنى عن ابن ms4012 عباس)
# أخرجه أبو داود (4/319، رقم 5076) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(8/280، رقم 8637) .
### $ 23147-
# من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أجير من
~~الشيطان حتى يمسى (ابن السنى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 23148-
# من قال حين يصبح أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر
~~من شر ما خلق وبرأ وذرأ عصم من شر الثقلين الجن والإنس وإن لدغ لم يضره شىء
~~حتى يمسى وإن قالها حين يمسى كان كذلك حتى يصبح (أبو الشيخ عن عبد الرحمن
~~بن عوف)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقال يا محمد قل".
### $ 23149-
# من قال حين يصبح أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم
~~يضره عقرب حتى يمسى ومن قالها حين يمسى لم تضره حتى يصبح (ابن عدى، وأبو
~~نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو يوسف الأنصارى فى كتاب الآثار (1/41، رقم 214) ، وأبو
~~نعيم فى مسند أبى حنيفة (1/257) .
# PageV00P000
### $ 23150-
# من قال حين يصبح أو حين يمسى اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا
~~عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك على
~~وأبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه أو ليلته
~~دخل الجنة (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم،
~~والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/356، رقم 23063) ، وأبو داود (4/317، رقم 5070) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/149، رقم 10415) ، وابن ماجه (2/1274، رقم 3872) ، وابن حبان
~~(3/308، رقم 1035) ، والحاكم (1/696، رقم 1896) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 23151-
# من قال حين يصبح أو حين يمسى اللهم إنى أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك
~~وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك
~~أعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا
~~أعتق الله ثلاثة أرباعه فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار (أبو داود،
~~وابن السنى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو ms4013 داود (4/317، رقم 5069) ، والضياء (7/226، رقم 2664) . وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية
# (5/185) وقال غريب.
### $ 23152-
# من قال حين يصبح الحمد لله الذى تواضع كل شىء لعظمته كتبت له عشر حسنات
~~(الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/370، رقم 875) قال الهيثمى (10/117) : فيه أبو أمية
~~بن يعلى واسمه إسماعيل وهو ضعيف.
### $ 23153-
# من قال حين يصبح الحمد لله ربى لا أشرك به شيئا أشهد أن لا إله إلا الله
~~ظل مغفورا له ومن قالها حين يمسى بات مغفورا له (ابن السنى عن عمرو بن
~~معديكرب)
# PageV00P000
### $ 23154-
# من قال حين يصبح اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع
~~خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك
~~غفر الله له ما أصاب فى يومه ذلك من ذنب وإن هو قالها حين يمسى غفر الله له
~~ما أصاب فى تلك الليلة من ذنب (أبو داود، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن
~~عساكر، والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/320، رقم 5078) ، والترمذى (5/527، رقم 3501) وقال:
~~غريب. والنسائى فى الكبرى
# (6/6، رقم 9838) ، وابن عساكر (58/97) .
### $ 23155-
# من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا
~~شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين
~~يمسى فقد أدى شكر ليلته (أبو داود، وابن حبان، والبغوى، والطبرانى، وابن
~~السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن غنام البياضى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/318، رقم 5073) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم
~~4368) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/5، رقم 9835) .
### $ 23156-
# من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
~~وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه
~~حتى يمسى وإن مات فى ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسى كان بتلك
~~المنزلة (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، وابن السنى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن معقل بن يسار)
# أخرجه ms4014 أحمد (5/26، رقم 20321) ، والترمذى (5/182، رقم 2922) وقال: غريب.
~~والطبرانى (20/229، رقم 537) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/492، رقم 2502)
~~. وأخرجه أيضا: الرافعى (2/495) .
# PageV00P000
### $ 23157-
# من قال حين يصبح ثلاث مرات اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربى وأنا
~~عبدك آمنت بك مخلصا لك دينى أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من
~~سيئ عملى وأستغفرك لذنوبى التى لا يغفرها إلا أنت فإن مات فى ذلك اليوم دخل
~~الجنة وإن قال حين يمسى ثلاث مرات فمات فى تلك الليلة دخل الجنة (الطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/196، رقم 7802) قال الهيثمى (10/114) : فيه على بن
~~يزيد الألهانى وهو ضعيف.
# 5918) 23158- من قال حين يصبح ربى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب
~~العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلى العظيم أشهد أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما
~~أعوذ بالذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر كل دابة أنت آخذ
~~بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم لم يصبه فى نفسه ولا أهله ولا ماله شىء
~~يكرهه (ابن السنى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
### $ 23159-
# من قال حين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقرآن
~~إماما كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة (ابن النجار عن ثوبان)
### $ 23160-
# من قال حين يصبح لا إله إلا الله والله أكبر أعتق الله رقبته من النار
~~(ابن السنى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (19/254) .
### $ 23161-
# من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
~~يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة قالها عشر
~~حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقبات وكن له
~~مسلحة من أول النهار إلى آخره ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن وإن قالها حين
~~يمسى فمثل ذلك (أحمد، والضياء، ms4015 والطبرانى عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/420، رقم 23614) ، والطبرانى (4/127، رقم 3883) قال
~~الهيثمى (10/112) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجال أحمد ثقات وكذلك بعض
~~أسانيد الطبرانى. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/65 رقم 928) .
### $ 23162-
# من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
~~يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير كتب له بهن عشر
~~حسنات ومحى عنه عشر سيئات وكن كعشر رقاب وكن له حرزا فى يومه حتى يمسى ومن
~~قالها حين يمسى كن له مثل ذلك حتى يصبح (ابن السنى عن ابن عياش)
### $ 23163-
# من قال حين يصبح ما شاء الله لا قوة إلا بالله أشهد أن الله على كل شىء
~~قدير رزق خير ذلك اليوم وصرف عنه شره ومن قالها من الليل رزق خير تلك
~~الليلة وصرف عنه شرها (ابن السنى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 23164-
# من قال حين يصبح وحين يمسى أربع مرات اللهم إنى أشهدك وملائكتك وحملة
~~عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا
~~عبدك ورسولك أربعا غدوة وأربعا عشية ثم مات دخل الجنة (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (66/279) .
### $ 23165-
# من قال حين يصبح وحين يمسى اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا
~~عبدك وأنا على عهدك فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن مات من يومه
~~أو ليلته غفر له وأدخل الجنة (ابن سعد عن شداد بن أوس)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/150، رقم 10417) .
# PageV00P000
### $ 23166-
# من قال حين يصبح وحين يمسى ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا
~~وبمحمد نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة (عبد الرزاق، وأحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والرويانى، والبغوى، والحاكم،
~~والبيهقى فى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سلام عن رجل خدم النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -. ابن قانع عن أبى سلام عن سابق خادم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم ms4016 -)
# حديث أبى سلام عن الرجل خادم النبى - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه أحمد
~~(4/337، رقم 18988) ، وأبو داود (4/318، رقم 5072) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/145، رقم 10400) ، والحاكم (1/699، رقم 1905) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث أبى سلام عن سابق خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أخرجه ابن
~~قانع (1/326) .
# PageV00P000
### $ 23167-
# من قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد
~~يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك أو زاد عليه (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/371، رقم 8821) ، ومسلم (4/2071، رقم 2692) ، وأبو داود
~~(4/324، رقم 5091) ، والترمذى (5/513، رقم 3469) وقال: حسن صحيح غريب. وابن
~~حبان (3/142، رقم 860) .
### $ 23168-
# من قال حين يصلى الغداة سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان
~~الله زنة عرشه والحمد لله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك فذلك
~~خير له من أن يجمع له ما بين المشرق والمغرب ويدأب الملائكة أياما يكتبون
~~ولا يحصون ما قال (ابن عساكر عن أنس وفيه أبو هرمز لا يعرف)
# أخرجه ابن عساكر (34/120) .
# ومن غريب الحديث: "يدأب": أى يتعب.
# PageV00P000
### $ 23169-
# من قال حين يفرغ من طعامه الحمد لله الذى أطعمنى وأشبعنى وآوانى بلا حول
~~منى ولا قوة فقد أدى شكر ذلك الطعام (ابن السنى عن سعيد بن أبى هلال عمن
~~حدثه)
### $ 23170-
# من قال حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله إلا أنت ثلاث مرات لم يقم حتى
~~تمحى عنه ذنوبه حتى يصير كما ولدته أمه (ابن السنى عن عثمان)
### $ 23171-
# من قال حين يمسى بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الأرض ولا فى
~~السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها
~~حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسى (أبو داود، وعبد الله بن
~~أحمد، وابن السنى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن حبان، والضياء عن عثمان)
# أخرجه أبو داود (4/323، رقم 5088) ، وأبو نعيم فى الحلية ms4017 (9/42) ، وابن
~~حبان (3/132، رقم 852) .
# PageV00P000
### $ 23172-
# من قال حين يمسى ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم
~~تضره لدغة حية فى تلك الليلة (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/461، رقم 8280) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن حبان
~~(3/299، رقم 1022) .
### $ 23173-
# من قال حين يمسى رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فقد أصاب
~~حقيقة الإيمان (ابن أبى شيبة عن عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/36، رقم 29283) .
### $ 23174-
# من قال حين يمسى رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على
~~الله أن يرضيه (الترمذى - حسن غريب - عن ثوبان)
# أخرجه الترمذى (5/465، رقم: 3389) وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
### $ 23175-
# من قال حين يمسى صلى الله على نوح وعلى نوح السلام لم تلدغه عقرب تلك
~~الليلة (ابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (62/256) .
# PageV00P000
### $ 23176-
# من قال حين يمسى ويصبح ثلاثا اللهم أمسيت أشهد وإذا أصبح قال اللهم أصبحت
~~أشهد أنها ما أصبحت بنا من عافية ونعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد لم
~~يسأل عن نعمة كانت فى ليلته تلك ولا يومه إلا قد أدى شكرها (ابن أبى شيبة
~~عن بكير بن الأخنس مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/36، رقم 29284) .
### $ 23177-
# من قال حين ينادى المنادى اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل
~~على محمد وارض عنا رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته (ابن السنى عن جابر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/69، 194) قال الهيثمى (1/332) : فيه
~~ابن لهيعة وفيه ضعف.
### $ 23178-
# من قال حين ينادى المنادى بالصلاة اللهم رب هذه الدعوة القائمة والصلاة
~~النافعة صل على محمد وارض عنى رضا لا تسخط بعده استجاب الله دعوته (أحمد،
~~وابن السنى، والطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/337، رقم 14659) ، والطبرانى فى الأوسط (1/69، رقم 194) .
~~قال الهيثمى (1/332) فيه ابن لهيعة وفيه ضعف.
### $ 23179-
# من قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك ms4018 له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شىء قدير عشر مرات أعطى
~~بهن سبعا كتب له بهن عشر حسنات ومحى عنه بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر
~~درجات وكن له عشر نسمات وكن له حافظا من الشيطان وحرزا من المكروه ولم
~~يلحقه فى يومه ذلك ذنب إلا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرف من صلاة المغرب
~~أعطى مثل ذلك ليلته (ابن السنى، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/65، رقم 119) قال الهيثمى (10/109) : رواه الطبرانى
~~من طريق عاصم بن منصور ولم أجد من وثقه ولا ضعفه وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "يلحقه" أى يدركه فيهلكه، ويبطل عمله.
# PageV00P000
### $ 23180-
# من قال حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا
~~بالله ثلاث مرات قام مغفورا له (ابن السنى، والحسن بن شبيب العمرى فى عمل
~~يوم وليلة، وأبو الشيخ، وابن النجار عن أنس)
# أورده أيضا: ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (9/375، ترجمة 1735
~~أبوالزهراء خادم أنس) .
### $ 23181-
# من قال دبر صلاة الغداة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير كن له عدل أربع رقاب من
~~ولد إسماعيل (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/164، رقم 4015) قال الهيثمى (10/108) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير والأوسط ورجال الأوسط ثقات.
# PageV00P000
### $ 23182-
# من قال دبر صلاة الغداة وهو ثان رجله قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير
~~عشر مرات كتب الله له بكل واحدة منهن عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له
~~عشر درجات وكان له بكل واحدة قالها عدل رقبة من ولد إسماعيل وكن له مسلحة
~~وحرسا من الشيطان وحرزا من كل مكروه ولم يعمل عملا يقهرهن إلا أن يشرك
~~بالله شيئا (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن غنم)
# أخرجه عبد الرزاق (2/235، رقم 3192) .
# ومن غريب الحديث: "مسلحة": ms4019 أى ملائكة حفظة يحفظونه من الشياطين.
### $ 23183-
# من قال دبر صلاته إذا صلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شىء قدير كتب له بهن عشر حسنات ومحى بهن عشر سيئات ورفع
~~له بهن عشر درجات وكن له عتق عشر رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتى يمسى ومن
~~قالهن حين يمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح (ابن حبان عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (5/370، رقم 2023) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/366، رقم 633) .
### $ 23184-
# من قال دبر كل صلاة سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين
~~والحمد لله رب العالمين ثلاث مرات فقد اكتال بالجريب الأوفى من الأجر
~~(الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/211، رقم 5124) قال الهيثمى (10/103) : فيه عبد المنعم
~~بن بشير وهو ضعيف جدا.
### $ 23185-
# من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وفى لفظ رسولا وجبت له
~~الجنة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وأبو داود، وابن حبان، والحاكم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 308، رقم 999) ، وأبو داود (2/87، رقم 1529) ، وابن
~~حبان (3/144، رقم 863) والحاكم (1/699، رقم 1904) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 23186-
# من قال سبحان الله العظيم نبتت له غرس فى الجنة ومن قرأ القرآن فأحكمه
~~وعمل بما فيه ألبس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء القمر
~~(أحمد، والطبرانى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/440، رقم 15683) قال الهيثمى (7/162) : فيه زبان بن فائد
~~وهو ضعيف. والطبرانى (20/198 رقم 445) .
### $ 23187-
# من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله قال الله أسلم عبدى واستسلم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/681، رقم 1850) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23188-
# من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
~~أستغفرك وأتوب إليك فإن قالها فى مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن
~~قالها فى مجلس لغو كانت كفارة (النسائى، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم،
~~والضياء ms4020 عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/112، رقم 10257) ، والطبرانى (2/138، رقم
~~1586) قال الهيثمى (10/423) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (1/720، رقم
~~1970) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 23189-
# من قال سبحان الله وبحمده غرس له بها ألف شجرة فى الجنة أصلها من ذهب
~~وفرعها در وطلعها كثدى الأبكار ألين من الزبد وأحلى من الشهد كلما أخذ منه
~~شىء عاد كما كان (الحاكم فى التاريخ، والديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/150، ترجمة 344 جعفر بن جسر بن فرقد) وقال: عامة
~~ما يرويه منكر. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/833، رقم 1392)
~~وقال: هذا حديث لا يصح.
### $ 23190-
# من قال سبحان الله وبحمده غرست له بها نخلة فى الجنة (ابن أبى شيبة،
~~والترمذى - حسن غريب - وابن منيع، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، وأبو نعيم، والضياء عن جابر. ابن أبى شيبة عن ابن عمرو موقوفا)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الترمذى (5/511، رقم 3464) وقال: حسن صحيح غريب. وأبو
~~يعلى (4/165، رقم 2233) ، وابن حبان (3/109، رقم 826) ، والحاكم (1/680،
~~رقم 1847) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (6/56، رقم 29438) .
### $ 23191-
# من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد
~~البحر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/54، رقم 29417) ، وأحمد (2/302، رقم 7996) ،
~~والبخارى (5/2352، رقم 6042) ومسلم (4/2071، رقم 2691) ، والترمذى (5/511،
~~رقم 3466) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1253، رقم 3812) ، وابن حبان
~~(3/111، رقم 829) .
# PageV00P000
### $ 23192-
# من قال سبحان الله وبحمده كان مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن
~~قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس تسرج فى سبيل الله ومن قال الله
~~أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/115، رقم 7534) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/97، رقم
~~4397) قال الهيثمى (10/92) : فيه سليمان بن عثمان الطائى الفوزى وقد روى ms4021
~~عنه ثلاثة وذكره ابن حبان فى الثقات وذكر شرطا فوجد فالحديث حسن لأن بقية
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 23193-
# من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله
~~له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله
~~ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله
~~فى حكمه ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتى بالمخرج مما
~~قال ومن انتفى من ولده يفضحه به فى الدنيا فضحه الله على رءوس الخلائق يوم
~~القيامة (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (8/332، رقم 17396) .
### $ 23194-
# من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة قبل طلوع الشمس ومائة قبل غروبها كان
~~أفضل من مائة بدنة (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/296، رقم 516) .
### $ 23195-
# من قال سبحان الله وبحمده من غير عجب ولا فزع كتب الله له ألفى حسنة
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: المحاملى (1/286، رقم 292)
# PageV00P000
### $ 23196-
# من قال سبحان الله وبحمده وأستغفر الله وأتوب إليه كتبت كما قالها ثم
~~علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى يلقى الله وهى مختومة كما قالها
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/174، رقم 127999) قال الهيثمى (10/209) : فيه مالك بن
~~يحيى بن مالك وهو ضعيف.
### $ 23197-
# من قال صبيحة الجمعة قبل صلاة الغداة أستغفر الله الذى لا إله إلا هو
~~الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر
~~(ابن السنى، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس، وفيه
~~خصيف بن عبد الرحمن الجزرى ضعفه أحمد ووثقه ابن معين)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/356، رقم 7717) ، وابن عساكر (16/382) قال
~~الهيثمى (2/168) : فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 23198-
# من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس
~~للدنيا وخمس للآخرة حسبى الله لدينى حسبى الله لما أهمنى حسبى الله ms4022 لمن بغى
~~على حسبى الله لمن حسدنى حسبى الله لمن كادنى بسوء حسبى الله عند الموت
~~حسبى الله عند المساءلة فى القبر حسبى الله عند الميزان حسبى الله عند
~~الصراط حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب (الحكيم عن بريدة)
# ذكره الحكيم (2/274) .
### $ 23199-
# من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شىء قدير كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل (الترمذى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أيوب. ابن أبى شيبة عن ابن
~~مسعود موقوفا)
# حديث أبى أيوب: أخرجه الترمذى (5/555، رقم 3553) وقال: روى هذا الحديث عن
~~أبى أيوب موقوفا، والطبرانى (4/166، رقم 4023) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/58، رقم 29460) .
# PageV00P000
### $ 23200-
# من قال على حسنا موافقا لكتاب الله وسنتى فأنا قلته ومن قال على كذبا
~~مخالفا لكتاب الله وسنتى فليتبوأ مقعده من النار (الديلمى عن نهشل عن
~~الضحاك عن ابن عباس)
### $ 23201-
# من قال على ما لم أقل فليتبوأ بيتا فى النار ومن تولى غير مواليه فليتبوأ
~~بيتا فى النار (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (14/360) .
### $ 23202-
# من قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن أسامة بن زيد.
~~أبو نعيم عن جابر بن حابس العبدى. أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر. الحاكم
~~عن الزبير بن العوام. أحمد عن ابن عمرو. الشافعى، والحاكم، والبيهقى فى
~~المعرفة عن أبى هريرة. أحمد عن عثمان)
# حديث أسامة: أخرجه الطبرانى (1/171، رقم 426) .
# حديث عقبة: أخرجه أحمد (4/159، رقم 17493) ، والطبرانى (17/301، رقم 832)
~~قال الهيثمى (1/144) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/289، رقم
~~1751) . والرويانى (1/181، رقم 234) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/171، رقم 6591) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (1/239) والحاكم (1/183، رقم 349) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/210، رقم 28) ، والبيهقى (10/116، رقم 20140) .
# حديث عثمان: أخرجه أحمد (1/65، رقم 469) . وأخرجه أيضا: الضياء (1/479،
~~رقم 353) .
### $ 23203-
# من قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره ms4023 أخوه فأشار
~~عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه
~~(الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/183، رقم 349) ، والبيهقى (10/112، رقم 20111) .
### $ 23204-
# من قال عند مجتمع اليهود والنصارى والمجوس والصابئين أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن ما دون الله مربوب مقهور أعطاه الله مثل عددهم (ابن شاهين عن
~~جويبر عن الضحاك عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 23205-
# من قال عند مضجعه بالليل الحمد لله الذى علا فقهر والذى بطن فخبر والحمد
~~لله الذى ملك فقدر والحمد لله الذى يحيى الموتى وهو على كل شىء قدير مات
~~على غير ذنب (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (35/323) .
### $ 23206-
# من قال عند منامه اللهم لا ترنا مكرك ولا تنسينا ذكرك ولا تهتك عنا سترك
~~ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا فى أحب الأوقات إليك حتى نذكرك
~~فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا ونستغفرك فتغفر لنا إلا بعث
~~الله تعالى إليه ملكا فى أحب الساعات إليه فيوقظه فإن قام وإلا صعد الملك
~~فيعبد الله فى السماء ثم يعرج إليه ملك آخر فيوقظه فإن قام وإلا صعد الملك
~~فقام مع صاحبه ويعرج إليه ملك آخر فيوقظه فإن قام وإلا صعد الملك فقام مع
~~صاحبه فإن قام بعد ذلك ودعا استجيب له فإن لم يقم كتب الله له ثواب أولئك
~~الملائكة (ابن النجار، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/495، رقم 2017) .
# PageV00P000
### $ 23207-
# من قال عند وفاته لا إله إلا الله الكريم ثلاث مرات والحمد لله رب
~~العالمين ثلاث مرات تبارك الذى بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير
~~دخل الجنة (الخرائطى عن على)
### $ 23208-
# من قال غدوة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شىء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وكن كعدل
~~عشر رقاب وأجاره الله من الشيطان ومن قالها عشية كان مثل ذلك (الطبرانى عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/187، رقم 4093) . وأخرجه ms4024 أيضا: أحمد (5/418، رقم
~~23592) قال الهيثمى (10/84) : رجال أحمد رجال الصحيح، وفى رجال الطبرانى
~~الحجاج بن نصير وقد ضعفه الجمهور، وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ويهم
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 23209-
# من قال فى الإسلام شعرا مقذعا فدمه هدر (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/123) قال الهيثمى: رجاله ثقات وفى
~~بعضهم خلاف. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/276، رقم 5088) .
# ومن غريب الحديث: "مقذعا": فاحشا. من القذع وهو الخنى والفحش.
### $ 23210-
# من قال فى الدين برأيه فقد اتهمنى (أبو نعيم عن جابر)
### $ 23211-
# من قال فى القرآن برأيه فقد أخطأ (أبو داود، والترمذى - غريب - والنسائى،
~~وابن جرير، والبغوى، وابن الأنبارى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~جندب)
# أخرجه أبو داود (3/320، رقم 3652) ، والترمذى (5/200، رقم 2952) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/31، رقم 8086) ، والطبرانى (2/163، رقم 1672) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/90، رقم 1520) ، وابن عدى (3/450، ترجمة 867 سهيل
~~بن مهران) وقال: لا بتابع فى حديثه ومقدار ما يرويه من الحديث إفرادات
~~ينفرد بها عن من يرويه عنه.
# PageV00P000
### $ 23212-
# من قال فى القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار (الترمذى - صحيح -
~~وابن الأنبارى فى المصاحف، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/199، رقم 2950) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/136، رقم 30101) ، وأحمد (1/233، رقم 2069) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/31، رقم 8085) .
### $ 23213-
# من قال فى امرئ مسلم ما ليس فيه ليؤذيه حبسه الله فى ردغة الخبال يوم
~~القيامة حتى يقضى بين الناس (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (6/73) .
### $ 23214-
# من قال فى دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير مائة مرة قبل أن يثنى
~~رجليه كان يومئذ أفضل أهل الأرض عملا إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما
~~قال (ابن السنى، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/280، رقم 8075) قال الهيثمى (10/108) : رواه الطبرانى ms4025
~~فى الكبير والأوسط ورجال الأوسط ثقات.
# PageV00P000
### $ 23215-
# من قال فى دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد بيده الخير وهو على كل شىء قدير كان كعتاق رقبة من ولد إسماعيل (ابن
~~ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1248، رقم 37999) قال البوصيرى (4/129) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 23216-
# من قال فى دبر صلاة الفجر وهو ثانى رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير عشر
~~مرات كتب له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك
~~كله فى حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه فى ذلك
~~اليوم إلا الشرك بالله (الترمذى - حسن غريب صحيح – وابن ماجه، وابن منيع،
~~والضياء عن أبى ذر)
# أخرجه الترمذى (5/515، رقم 3474) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/37، رقم 9955) .
# ومن غريب الحديث: "يدركه": يهلكه، ويبطل عمله.
# PageV00P000
### $ 23217-
# من قال فى دبر كل صلاة مكتوبة اللهم أعط محمدا الدرجة والوسيلة اللهم
~~اجعل فى المصطفين صحبته وفى العالمين درجته وفى المقربين ذكره من قال تلك
~~فى دبر كل صلاة فقد استوجب الشفاعة ووجبت له الجنة (ابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة عن أبى أمامة)
### $ 23218-
# من قال فى كل يوم أربع مرات أشهد أن الله هو الحق المبين وأنه يحيى ويميت
~~وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور صرف عنه السوء
~~(الحاكم فى تاريخه عن أنس)
### $ 23219-
# من قال فى كل يوم ثلاث مرات صلوات الله على آدم غفر الله له الذنوب وإن
~~كانت أكثر من زبد البحر وكان فى الجنة رفيق آدم (جعفر بن محمد بن جعفر فى
~~كتاب الفردوس، والديلمى عن على)
# PageV00P000
### $ 23220-
# من قال فى كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له
~~أمانا من الفقر وأنسا من وحشة القبر واستجلب الغنى واستقرع بها ms4026 باب الجنة
~~(الشيرازى فى الألقاب من طريق ذى النون المصرى عن سالم الخواص، والخطيب،
~~والديلمى، والرافعى، وابن النجار من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن أنس
~~كلاهما عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن على قال الفضل بن غانم
~~لو رحل الإنسان فى هذا الحديث إلى خراسان لكان قليلا. أبو نعيم فى الحلية
~~من طريق إسحاق بن زريق عن سالم الخواص عن مالك)
# حديث على بن أبى طالب من طريق الفضل بن غانم: أخرجه الخطيب (12/358) ،
~~والرافعى (4/65) .
# حديث على من طريق إسحاق بن زريق: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/280) . قال
~~ابن عبد البر فى التمهيد (6/54) : هذا حديث غريب من حديث مالك لا يصح عنه.
# PageV00P000
### $ 23221-
# من قال فى مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك
~~وأتوب إليك ختمت بخاتم فلم تكسر إلى يوم القيامة (جعفر الفريابى فى الذكر
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/13، رقم 19) .
### $ 23222-
# من قال فى يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شىء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد كان بعده
~~إلا من عمل عملا أفضل من عمله (أحمد، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/214، رقم 7005) قال الهيثمى (10/86) : رجاله ثقات. والحاكم
~~(1/679، رقم 1843) .
### $ 23223-
# من قال قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا للرب (الديلمى عن
~~المطلب بن حنطب)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/91، رقم 34429) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها ... ".
# PageV00P000
### $ 23224-
# من قال قبل أن ينصرف ويثنى رجليه من صلاة المغرب والصبح لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو علىكل شىء
~~قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر
~~درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولا يحل لذنب يدركه
~~إلا ms4027 الشرك وكان من أفضل الناس عملا إلا رجلا يفضله بقول أفضل مما قال (أحمد
~~عن عبد الرحمن بن غنم)
# أخرجه أحمد (4/227 رقم 18019) قال الهيثمى (10/108) : رجاله رجال الصحيح
~~غير شهر بن حوشب، وحديثه حسن.
### $ 23225-
# من قال كل يوم اللهم اغفر لى وللمؤمنين وللمؤمنات ألحق به من كل مؤمن
~~حسنة (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/370، رقم 877) . قال الهيثمى (10/210) : فيه أبو أمية
~~بن يعلى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23226-
# من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسى حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت
~~وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما همه من أمر الدنيا وأمر الآخرة
~~صادقا كان بها أو كاذبا (ابن السنى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عساكر (36/193) .
### $ 23227-
# من قال كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شىء قدير كتب أفضل أهل ذلك اليوم عملا إلا من قال [مثل ما
~~قال] أو أكثر (الطبرانى عن ابن عمرو)
### $ 23228-
# من قال كل يوم مرة سبحان القائم الدائم سبحان الحى القيوم سبحان الحى
~~الذى لا يموت سبحان الله العظيم وبحمده سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان
~~العلى الأعلى لم يمت حتى يرى مكانه من الجنة أو يرى له (ابن شاهين فى
~~الترغيب، وابن عساكر عن أبان عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (12/247) .
# PageV00P000
### $ 23229-
# من قال لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسى فاغفر لى إنك أنت خير
~~الغافرين غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/475، رقم 5471) .
### $ 23230-
# من قال لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسى فتب على إنك أنت
~~التواب الرحيم غفرت ذنوبه ولو كان فارا من الزحف (ابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/475، رقم 5471) .
### $ 23231-
# من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام
~~يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن ms4028 تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله
~~ختم له بها دخل الجنة (أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/391 رقم 23372) قال الهيثمى (7/215) رجاله رجال الصحيح غير
~~عثمان بن مسلم البتى وهو ثقة.
### $ 23232-
# من قال لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب
~~العرش العظيم ثلاث مرات كان مثل من أدرك ليلة القدر (الدولابى، وابن عساكر
~~عن الزهرى مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (65/276) .
### $ 23233-
# من قال لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات ورب العرش
~~العظيم ثلاث مرات كان مثل من أدرك ليلة القدر (ابن عساكر عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (19/155) .
### $ 23234-
# من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق (الطبرانى فى الأوسط
~~عن سلمة بن نعيم الأشجعى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/328، رقم 2124) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(7/48، رقم 6348) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لقى الله لا يشرك به شيئا".
### $ 23235-
# من قال لا إله إلا الله صباحا ثم قالها مساء نادى مناد من السماء ألا
~~اقرنوا الآخرة بالأولى ثم ألقوا ما بينهما (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/474، رقم 5468) .
### $ 23236-
# من قال لا إله إلا الله صعدت فلا يردها حجاب حتى تصل إلى الله فإذا أوصلت
~~إلى الله نظر الله إلى صاحبها وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه
~~(ابن صصرى فى أماليه عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخطيب (11/394) .
### $ 23237-
# من قال لا إله إلا الله طلست ما فى صحيفته من السيئات حتى يعود إلى مثلها
~~(الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (2/213) .
### $ 23238-
# من قال لا إله إلا الله قبل كل شىء ولا إله إلا الله بعد كل شىء ولا إله
~~إلا الله يبقى ويفنى كل شىء عوفى من الهم والحزن (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/290 رقم 10691) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/473 رقم
~~5466) قال الهيثمى (10/137) : فيه العباس بن بكار وهو ضعيف وثقه ابن حبان.
### $ 23239-
# من قال لا إله إلا الله كتب له بها عند الله عهد ومن ms4029 قال سبحان الله
~~وبحمده كتب له بها مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة (الطبرانى، وابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/436 رقم 13595) وابن عساكر (34/64) قال الهيثمى
~~(10/420) : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23240-
# من قال لا إله إلا الله كتب له عشرون حسنة ومن قال الحمد لله كتب له
~~ثلاثون حسنة ومن قال الله أكبر كتب له عشرون حسنة (ابن شاهين فى الترغيب فى
~~الذكر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/310، رقم 8079) .
### $ 23241-
# من قال لا إله إلا الله لم يضره معها خطيئة كما لو أشرك بالله لم ينفعه
~~معه حسنة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/19) قال الهيثمى: رواه أحمد
~~والطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح ما خلا التابعى فإنه لم يسم ورواه
~~الطبرانى فجعله من رواية مسروق عن عبد الله بن عمرو.
### $ 23242-
# من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة (النسائى، والطبرانى فى الأوسط
~~عن أبى سعيد. البغوى، والطبرانى عن أبى شيبة الخدرى)
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أيضا: ابن عدى (7/83، ترجمة 2007 الوليد بن
~~القاسم بن الوليد) ، وقال: كل أحاديثه غير محفوظة.
# PageV00P000
# حديث أبى شيبة الخدرى: أخرجه الطبرانى (22/313 رقم 790) . قال الحافظ فى
~~الإصابة (7/209، ترجمة 10109 أبو شيبة الأنصارى الخدرى) قال أبو زرعة له
~~صحبة ولا يعرف اسمه وقال ابن السكن له حديث واحد ... وذكر الحديث وفى
~~إسناده شرس، عن أبيه قال أبو حاتم الرازى: شرس وأبوه مجهولان.
### $ 23243-
# من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قالوا يا رسول الله فما إخلاصها
~~قال أن تحجزكم عن كل ما حرم الله عليكم (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (12/63) .
### $ 23244-
# من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قيل أفلا أبشر الناس قال إنى
~~أخاف أن يتكلوا (ابن النجار عن أنس)
### $ 23245-
# من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قيل وما إخلاصها قال أن تحجزه عن
~~محارم الله (الحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن زيد ms4030 بن أرقم)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (1/90) ، وأخرجه الطبرانى فى الكبير (5/197، رقم 5074) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/56، رقم 1235) قال الهيثمى (1/18) : فى إسناده
~~محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو وضاع.
### $ 23246-
# من قال لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه
~~(البزار، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة وصحح)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/17) ، والطبرانى فى الأوسط (4/12،
~~رقم 3486) ، قال الهيثمى (1/17) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/126) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/109، رقم 97) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/474، رقم 5467) .
# PageV00P000
### $ 23247-
# من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه وقال لا إله إلا أنا وأنا
~~أكبر وإذا قال لا إله إلا الله وحده يقول الله لا إله إلا أنا وحدى وإذا
~~قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الله لا إله إلا أنا وحدى لا شريك
~~لى وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال الله لا إله إلا أنا
~~لى الملك ولى الحمد وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~قال الله لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بى وكان يقول من قالها فى
~~مرضه ثم مات لم تطعمه النار (الترمذى - حسن - عن أبى سعيد وأبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/492، رقم 3430) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 23248-
# من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة ومن قال سبحان الله وبحمده [كتبت
~~له] مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة قالوا يا رسول الله إذن لا يهلك
~~منا أحد قال بلى إن أحدكم ليجىء بالحسنات لو وضعت على جبل أثقلته ثم تجىء
~~النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته (الحاكم عن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/279، رقم 7638) وقال: صحيح الإسناد شاهد لحديث سليمان بن
~~هرم.
### $ 23249-
# من قال لا إله إلا الله ms4031 وحده لا شريك له أطاع بها قلبه وذل بها لسانه
~~وشهد أن محمدا رسول الله حرمه الله على النار (الطبرانى فى الأوسط عن سعد
~~بن عبادة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/95، رقم 1365) قال الهيثمى (1/21) : فيه عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم والأكثر على تضعيفه.
# PageV00P000
### $ 23250-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا صمدا لم يلد ولم يولد
~~ولم يكن له كفوا أحد إحدى عشرة مرة كتب الله له ألفى ألف حسنة ومن زاد زاده
~~الله (عبد بن حميد، والطبرانى عن ابن أبى أوفى. أحمد، وابن عساكر عن جابر)
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه عبد بن حميد (ص 187، رقم 529) .
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (38/299) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/26،
~~ترجمة 572 فائد أبو الورقاء) وقال: فائد أبو الورقاء مع ضعفه يكتب حديثه.
~~وأبو نعيم فى الحلية (3/157) وقال: غريب.
### $ 23251-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال أبو الدرداء وإن
~~زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا قال فى الثالثة على رغم أنف أبى
~~الدرداء (أحمد، والنسائى، والطبرانى عن أبى الدرداء وصحح)
# أخرجه أحمد (6/442، رقم 27531) ، والنسائى فى الكبرى (6/277، رقم 10965)
~~.
# PageV00P000
### $ 23252-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير
~~وهو على كل شىء قدير كن له كعدل عشر رقاب (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد،
~~والطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/171، رقم 35067) ، وعبد بن حميد (ص 103، رقم 221)
~~، والطبرانى (4/165، رقم 4020) قال الهيثمى (10/84) : رواه أحمد والطبرانى
~~ورجال أحمد رجال الصحيح وفى رجال الطبرانى الحجاج بن نصير وقد ضعفه الجمهور
~~وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات.
### $ 23253-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير
~~وهو على كل شىء قدير ألف مرة جاء يوم القيامة فوق كل عمل إلا عمل نبى أو
~~رجل زاد فى التهليل ms4032 (إسماعيل بن عبد الغفار الفارسى فى الأربعين عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
### $ 23254-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير
~~وهو على كل شىء قدير حين يصلى الصبح وقبل أن يثنى قدميه عشر مرات كتب له
~~عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له فى الجنة عشر درجات وكتب له عتق عشر
~~رقبات من ولد إسماعيل (ابن النجار عن عثمان)
### $ 23255-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو الحى
~~الذى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير لا يريد بها إلا وجهه أدخله
~~الله بها جنات النعيم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/349، رقم 13311) قال الهيثمى (10/85) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
### $ 23256-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير مائة مرة إذا أصبح ومائة إذا أمسى لم يجئ أحد بعمل أفضل من عمله
~~إلا من عمل أفضل من ذلك (ابن السنى، والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده، ابن أبى شيبة عن أبى الدرداء موقوفا)
# PageV00P000
# حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه الخطيب (3/25) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/148، رقم 10410) ، والحاكم (1/679، رقم 1843) وصححه.
~~قال الحافظ فى الفتح (11/202) : سنده صحيح.
# حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه ابن أبى شية (6/61، رقم 29484) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (6/35، رقم 9947) .
### $ 23257-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير بعد ما يصلى الغداة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات
~~ورفع له عشر درجات وكن له كعدل رقبتين من ولد إسماعيل وكن له حجابا من
~~النار وكن له حرزا من الشيطان حتى يمسى ومن قالها حين يمسى كان له مثل ذلك
~~وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح (ابن صصرى فى ms4033 أماليه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب (12/472) .
# PageV00P000
### $ 23258-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئة (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/115، رقم 7533) قال الهيثمى (10/85) : فيه سليم بن
~~عثمان الطائى ثم الفوزى وقد ضعفه غير واحد من قبل حفظه وذكره ابن حبان فى
~~الثقات ... وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه ابن عساكر (54/123) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (3/318 ترجمة 776 سليم بن عثمان الفوزى) وقال: أنكروا عليه
~~أحاديثه. قال أبو زرعة: لا تشبه أحاديث الثقات. والديلمى (3/473، رقم 5465)
~~.
# PageV00P000
### $ 23259-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير فى يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت
~~عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد
~~بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك (مالك، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/209، رقم 488) ، وابن أبى شيبة (6/60، رقم 29476) ، وأحمد
~~(2/302، رقم 7995) ، والبخارى (3/1198، رقم 3119) ، ومسلم (4/2071، رقم
~~2691) ، والترمذى (5/512، رقم 3468) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1248،
~~رقم 3798) ، وابن حبان (3/129، رقم 849) .
### $ 23260-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل (البخارى، ومسلم، والنسائى
~~عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2351، رقم 6041) تعليقا.
### $ 23261-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير عشر مرات كان له عدل نسمة ومن سبح تسبيحة ومنح منيحة لبن أو أهدى
~~زقافا كان له كعدل نسمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أيوب)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/507، رقم 2544) .
# ومن غريب الحديث: "زقاقا" طريقا. ms4034 أى دل الضال أو الأعمى على طريقه، وقيل
~~أراد من تصدق بزقاق من النخل، وهى السكة منها.
### $ 23262-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير عشر مرات حين يصبح كتب له بها مائة حسنة ومحى عنه بها مائة سيئة
~~وكانت كعدل رقبة وحفظ بها يومه ومن قال حين يمسى كان له ذلك (ابن السنى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/360، رقم 8704) ، والنسائى فى الكبرى (6/11، رقم
~~9854) قال الهيثمى (10/113) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 23263-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير بعد ما صلى الغداة عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر
~~سيئات ورفع له عشر درجات وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل وكن له
~~حجابا من الشيطان (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (12/472) .
### $ 23264-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير عشر مرات كن له بعدل عشر محررين (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/164، رقم 4016) قال الهيثمى (10/84) : رجاله رجال
~~الصحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/421، رقم 593) .
### $ 23265-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير كن له كعدل عشر رقاب من ولد إسماعيل (الطبرانى عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/165، رقم 4020) . قال الهيثمى (10/84) : فيه الحجاج بن
~~نصير وقد ضعفه الجمهور وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ويهم وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 23266-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله وسبحان الله وبحمده والحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر (إسماعيل بن عبد
~~الغافر الفارسى فى الأربعين عن أبى هريرة)
### $ 23267-
# من ms4035 قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~بيده الخير وهو على كل شىء قدير عشر مرات فى دبر صلاة الغداة كتب الله له
~~بكل واحدة منها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت له
~~خيرا من عشر محررين يوم القيامة ومن قالها فى دبر صلاة العصر كان له مثل
~~ذلك (ابن صصرى عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/420، رقم 593) .
# PageV00P000
### $ 23268-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~وهو على كل شىء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من
~~الشياطين حتى يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيئات موبقات
~~وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات (الترمذى - حسن غريب - عن عمارة بن شبيب
~~الشيبانى قال ولا يعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-)
# أخرجه الترمذى (5/544، رقم 3534) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/149، رقم 10413) .
# ومن غريب الحديث: "مسلحة": أى ملائكة حفظة يحفظونه من الشياطين.
# PageV00P000
### $ 23269-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~وهو على كل شىء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها لسانه وقلبه إلا فتقت لها
~~السموات فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا وحق لعبد إذا نظر
~~الله إليه أن يعطيه سؤله (الحكيم عن أيوب بن عاصم قال حدثنى رجلان من
~~الصحابة)
# ذكره الحكيم (1/378) .
### $ 23270-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~وهو على كل شىء قدير مرة أو عشر مرات كان له ذلك بعدل رقبة أو عشر رقاب
~~(الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/165، رقم 4018) قال الهيثمى (10/85) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 23271-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~وهو على ms4036 كل شىء قدير كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل (الطبرانى عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/165، رقم 4021) قال الهيثمى (10/85) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 23272-
# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~وهو على كل شىء قدير عشر مرات كان له كعتق نسمة (الطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والرويانى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى فى
~~الصلاة، والضياء عن البراء)
# أخرجه الطيالسى (ص 100، رقم 740) ، وابن أبى شيبة (6/61، رقم 29483) ،
~~وأحمد (4/285، رقم 18539) قال الهيثمى (10/85) : رجاله رجال الصحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (6/36، رقم 9953) ، وابن حبان (3/130، رقم 850) ،
~~والحاكم (1/679، رقم 1845) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 23273-
# من قال لا إله إلا الله وحده والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا إله إلا
~~الله لا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله إلا الله لا
~~حول ولا قوة إلا بالله من قالهن فى يوم أو ليلة أو شهر ثم مات من ذلك اليوم
~~أو تلك الليلة أو ذلك الشهر غفر له ذنبه (الخطيب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (2/184) وقال: قال الشيخ أبو بكر: هذا حديث غريب جدا.
### $ 23274-
# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه
~~على الله (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والطبرانى عن أبى مالك الأشجعى عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/472، رقم 15915) ، ومسلم (1/53، رقم 23) ، وابن حبان
~~(1/395، رقم 171) ، والطبرانى (8/319، رقم 8194) .
### $ 23275-
# من قال لا إله إلا الله يصدق لسانه قلبه دخل من أى أبواب الجنة الثمانية
~~شاء (ابن النجار عن عقبة بن عامر عن أبى بكر)
### $ 23276-
# من قال لا حول ولا قوة إلا بالله كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها
~~الهم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/727، رقم 1990) وقال: صحيح.
### $ 23277-
# من قال لا قدر فاقتلوه (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 23278-
# من قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله أو غلامه أنت حر إن شاء الله ms4037 أو
~~عليه المشى إلى بيت الله إن شاء الله فلا شىء عليه (ابن عدى، والبيهقى عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (1/338، ترجمة 165 إسحاق بن أبى يحيى الكعبى) ، والبيهقى
~~(7/361، رقم 14900) . وأورده أيضا ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/643)
~~وقال: وللحديث أطراف منها:" إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق " لا يصح.
### $ 23279-
# من قال لرجل من الأنصار يا يهودى فاضربوه عشرين (عبد الرزاق عن داود بن
~~الحصين عن أبى سفيان مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (7/428، رقم 3745) .
### $ 23280-
# من قال لصاحبه يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغا (ابن أبى شيبة عن
~~عبيد الله بن عبد الله مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/457، رقم 5294) .
### $ 23281-
# من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا (النسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه النسائى (3/103، رقم 1401) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/387، رقم
~~512) وقال: حسن صحيح، والبيهقى (3/219، رقم 5616) .
### $ 23282-
# من قال للمدينة يثرب فكفارته أن يقول المدينة عشر مرات (الحاكم فى تاريخه
~~عن عامر بن ربيعة)
# PageV00P000
### $ 23283-
# من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت (أحمد، والبيهقى عن قتيلة بنت
~~صيفى الجهنى)
# أخرجه أحمد (6/371، رقم 27138) ، والبيهقى (3/216، رقم 5602) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (7/6، رقم 3772) والحاكم (4/331 رقم 8715) وقال: صحيح
~~الإسناد. إسحاق بن راهويه (1/255، رقم 2) ، والطبرانى (25/13 رقم 5) .
### $ 23284-
# من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة (النسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى
~~هريرة قال قام بلال ينادى فلما سكت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~... فذكره)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/510، رقم 1641) ، وابن حبان (4/553، رقم
~~1667) ، والحاكم (1/321، رقم 735) وقال: صحيح الإسناد. أخرجه أيضا: أحمد
~~(2/352، رقم 8609) .
# PageV00P000
### $ 23285-
# من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة سبع مرات فمات فى ذلك اليوم دخل الجنة
~~ومن قالها فى ليلة الجمعة فمات فى تلك الليلة دخل الجنة من قال اللهم أنت
~~ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وابن أمتك وفى قبضتك ناصيتى بيدك
~~أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك وأبوء
~~بذنبى فاغفر لى ms4038 ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن النجار عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/114، رقم 3043) .
### $ 23286-
# من قال وهو ساجد ثلاث مرات رب اغفر لى رب اغفر لى لم يرفع حتى يغفر له
~~(أبو عبد الله بن مخلد الدورى العطار فى جزئه، والديلمى عن أبى سعيد)
### $ 23287-
# من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له
~~خطاياه أو قال كان كما ولدته أمه (أحمد، والدارمى، وأبو يعلى عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه أحمد (1/19، رقم 121) ، والدارمى (1/196، رقم 716) ، وأبو يعلى
~~(1/213، رقم 249) .
# PageV00P000
### $ 23288-
# من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت
~~الخطايا من فيه فإذا استنشق خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج
~~إلى صلاة مفروضة كانت كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة
~~(عبد الرزاق، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/50، رقم 152) ، والطبرانى (8/248، رقم 7975) .
### $ 23289-
# من قام ب {قل هو الله أحد. الله الصمد} [الإخلاص: 1-2] فقد قرأ ثلث
~~القرآن (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/269) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 23290-
# من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله يوم القيامة موقف
~~رياء وسمعة (أحمد، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والبغوى، وابن السكن،
~~والباوردى، وابن منده، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن بشير
~~بن عقربة الجهنى ويقال بشر، قال البغوى ولا أعلم له غيره وقال ابن السكن
~~هذا حديث مشهور وقال ابن عساكر روى حديثين)
# أخرجه أحمد (3/500، رقم 16117) ، وابن سعد (7/429) ، والطبرانى (2/42،
~~رقم 1227) قال الهيثمى (2/191) : رجاله موثقون. وابن عساكر (10/299) .
### $ 23291-
# من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين
~~ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين (أبو داود، وابن حبان، وابن السنى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو، ورواه الطبرانى بلفظ ومن قام بألف
~~آية كتب من الشاكرين)
# PageV00P000
# أخرجه أبو ms4039 داود (2/57، رقم 1398) ، وابن حبان (6/310، رقم 2572) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/400، رقم 2194) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(2/181، رقم 1144) .
### $ 23292-
# من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين
~~ومن قام بمائتى آية كتب من الفائزين (الشيرازى فى الألقاب، وابن مردويه عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/557، رقم 3458) .
### $ 23293-
# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (البخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة.
~~النسائى عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/22، رقم 37) ، ومسلم (1/523، رقم 759)
~~، وأبو داود (2/49، رقم 1371) ، والترمذى (3/171، رقم 808) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (8/117، رقم 5025) ، وابن حبان (8/437، رقم 3682) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (2/491، رقم 4373) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (4/155، رقم 2195) .
### $ 23294-
# من قام فى الصلاة فالتفت رد الله عليه صلاته (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/81) قال الهيثمى: فيه يوسف بن
~~عطية وهو ضعيف.
### $ 23295-
# من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (أحمد،
~~والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى
~~عن عائشة)
# أخرجه أحمد (2/347، رقم 8559) ، والبخارى (2/672، رقم 1802) ، وأبو داود
~~(2/49، رقم 1372) ، والترمذى (3/67، رقم 683) وقال: غريب. والنسائى (8/118،
~~رقم 5027) ، وابن حبان (8/437، رقم 3682) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/523، رقم
~~760) ، والبيهقى (4/306، رقم 8306) .
# حديث عائشة: أخرجه النسائى (4/155، رقم 2193) .
### $ 23296-
# من قام ليلتى العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب (ابن ماجه
~~عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/567، رقم 1782) قال البوصيرى (2/85) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 23297-
# من قام مقام رياء أقامه الله مقام رياء وسمعة (ابن منده، وابن عساكر عن
~~بشير بن عقربة)
# أخرجه ابن عساكر (10/299) .
### $ 23298-
# من قام مقام رياء راءى الله به ومن قام مقام سمعة سمع الله به (الطبرانى
~~عن عوف بن مالك) . ابن النجار عن أبى هند الدارى.
# حديث عوف بن مالك أخرجه الطبرانى (18/56، رقم 101) قال الهيثمى (10/223)
~~: إسناده حسن.
### $ 23299-
# من قام مقام ms4040 رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع به (أحمد، وابن
~~سعد، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى هند الدارى أخى
~~تميم الدارى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/270، رقم 22376) ، وابن قانع (1/106) ، والطبرانى (22/319،
~~رقم 803) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/400، رقم 2748) ، والحارث كما فى بغية
~~الباحث (2/835، رقم 880) قال الهيثمى (10/223) : رواه أحمد والبزار
~~والطبرانى بنحوه ورجال أحمد والبزار وأحد أسانيد الطبرانى رجال الصحيح.
### $ 23300-
# من قام مقام رياء وسمعة فإنه فى مقت الله حتى يجلس (الطبرانى عن عبد الله
~~بن قيس الخزاعى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/223) قال الهيثمى: فيه يزيد بن
~~عياض وهو متروك.
### $ 23301-
# من قام من الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان الله مائة مرة والحمد لله
~~مائة مرة والله أكبر مائة مرة ولا إله إلا الله مائة مرة غفرت له ذنوبه إلا
~~الدماء والأموال فإنها لا تبطل (الطبرانى عن سعد بن جنادة)
# أخرجه الطبرانى (6/52، رقم 5484) قال الهيثمى (2/264) : فيه الحسين بن
~~الحسن بن عطية العوفى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23302-
# من قام من مجلسه ثم رجع فهو أحق به (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/366، رقم 2654) . والديلمى (3/493، رقم 5529) .
### $ 23303-
# من قام من مجلسه يوم الجمعة وعاد فهو أحق به (البيهقى عن عروة مرسلا)
# أخرجه البيهقى (3/234، رقم 5695) وقال: هذا منقطع.
### $ 23304-
# من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة
~~إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر (الترمذى وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/320، رقم 1917) وقال: حنش هو حسين بن قيس وهو أبو على
~~الرحبى وسليمان التيمى يقول حنش وهو ضعيف عند أهل الحديث.
### $ 23305-
# من قبل بين عينى أمه كان له سترا من النار (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن ابن عباس قال ابن عدى هذا منكر إسنادا ومتنا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/393 ترجمة 515 حفص بن سلم أو مقاتل السمرقندى) وقال:
~~ليس هو ممن يعتمد على رواياته. وقال: هذا منكر إسنادا ومتنا. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/187، ms4041 رقم 7861) وقال: إسناده غير قوى. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/527، رقم 5650) .
### $ 23306-
# من قبل منى الكلمة التى عرضتها على عمى فردها على فهى له نجاة (أحمد،
~~وابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر الصديق
~~وصححه)
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 20) ، وأبو يعلى (1/22، رقم 10) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/107، رقم 92) . وأخرجه أيضا: البزار (1/57، رقم 4) قال الهيثمى
~~(1/14) : فيه رجل لم يسم.
### $ 23307-
# من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب لعصبية فقتلة جاهلية (الطيالسى،
~~ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب. ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث جندب: أخرجه الطيالسى (ص 177، رقم 1259) ، ومسلم (3/1478، رقم 1850)
~~، والنسائى فى الكبرى (2/315، رقم 3580) ، وأبو عوانة (4/423، رقم 7180) ،
~~وابن حبان (10/440، رقم 4579) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/1302، رقم 3948) .
### $ 23308-
# من قتل حية أو عقربا فكأنما قتل كافرا (أبو معاذ عبد الرحمن بن محمد
~~السجزى فى معجمه، والخطيب، وابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (2/234) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع
~~(10/436، رقم 19621) ، والطبرانى
# (9/351، رقم 9745) .
### $ 23309-
# من قتل حية فكأنما قتل كافرا من أهل الحرب ومن قتل زنبورا كتب له ثلاث
~~حسنات ومحى عنه مثلها سيئات ومن قتل عقربا كتب له سبع حسنات ومحى عنه مثلها
~~سيئات (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الشاشى (2/164، رقم 717) .
### $ 23310-
# من قتل حية فكأنما قتل مشركا قد حل دمه (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/394، رقم 3746) ، والطبرانى (10/106، رقم 10109) . قال
~~الهيثمى (4/46) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار بنحوه والطبرانى فى الكبير
~~مرفوعا وموقوفا قال البزار فى حديثه وهو مرفوع: من قتل حية أو عقربا وهو
~~موقوف فى الطبرانى ورجال البزار رجال الصحيح.
### $ 23311-
# من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغة فله حسنة ومن ترك حية خشية الطلب
~~فليس منا (أحمد، والطبرانى، وابن حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/420، رقم 3984) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/45)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن ms4042
~~المسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود والله أعلم. وابن حبان (12/446 رقم
~~5630) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (2/322، رقم 2486) .
# ومن غريب الحديث: "الطلب": أى الثأر.
# PageV00P000
### $ 23312-
# من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون
~~وثلاثون حقة وعشرة بنو لبون (أحمد، والنسائى، والبيهقى وضعفه عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/224، رقم 7090) ، والنسائى (8/42، رقم 4801) ، والبيهقى
~~(8/74، رقم 15935) وقال: على محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث. وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (4/184، رقم 4541) ، وابن ماجه (2/878، رقم 2630) .
### $ 23313-
# من قتل دون أهله ظلما فهو شهيد ومن قتل دون ماله ظلما فهو شهيد ومن قتل
~~دون جاره ظلما فهو شهيد ومن قتل فى ذات الله فهو شهيد (ابن النجار عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
### $ 23314-
# من قتل دون ماله فهو شهيد (ابن مردويه، والضياء عن أنس. النسائى، والضياء
~~عن علقمة بن مرثد عن أبى جعفر عن أبيه. النسائى عن علقمة بن مرثد عن أبى
~~جعفر مرسلا وقال: هذا هو الصواب والموصول خطأ. عبد الرزاق، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمرو. الطبرانى عن شداد بن أوس. الخطيب
~~عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى، وابن النجار عن ابن عمر.
~~عبد الرزاق عن عمر بن عبد العزيز بلاغا. أحمد، وأبو يعلى عن السيد الحسين.
~~أبو يعلى، وابن راهويه عن على. الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن حبان،
~~والطبرانى عن سعيد بن زيد. سمويه، والخطيب عن جابر. ابن عساكر عن سويد بن
~~مقرن. البغوى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن عبد الله بن الزبير
~~وعبد الله بن عامر بن كريز معا)
# حديث أنس: أخرجه الضياء (6/284، رقم 2299) .
# حديث علقمة: أخرجه النسائى (7/116، رقم 4093) .
# PageV00P000
# حديث أبى جعفر المرسل: أخرجه النسائى (7/116، رقم 4093) ، وذكر أن
~~الموصول خطأ والصواب المرسل.
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه عبد الرزاق (10/113، رقم 18562) ، وأحمد
~~(2/223، رقم 7084) ، والبخارى (2/877، رقم 2348) ، ومسلم (1/124، رقم 141)
~~، والترمذى (4/29، رقم 1419) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/115، رقم 4087) .
# حديث ms4043 شداد بن أوس: أخرجه الطبرانى (7/292، رقم 7170) . قال الهيثمى
~~(4/176) ، (6/245) : فيه قزعة بن سويد، وثقه ابن معين فى رواية، وابن عدى،
~~وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (2/329) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/201، رقم 10463) . قال الهيثمى
~~(6/244) : فيه عبيد بن محمد المحارمى وهو ضعيف.
# حديث عمر بن عبد العزيز: أخرجه عبد الرزاق (10/116، رقم 18569) .
# حديث السيد الحسين: أخرجه أحمد (1/78، 590) .
# PageV21P207
# حديث على بن أبى طالب: أخرجه أبو يعلى (12/146 رقم 6775) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/78، رقم 590) .
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه الترمذى (4/28، رقم 1418) ، وابن ماجه (2/861،
~~رقم 2580) ، وابن حبان
# (11/111، رقم 4790) ، والطبرانى (1/152، رقم 352) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/313) ، وأبو داود (4/246، رقم 4772) ، وابن عساكر (5/223) .
# حديث جابر: أخرجه الخطيب (11/217) .
# حديث سويد بن مقرن: أخرجه ابن عساكر (21/288) .
# حديث ابن الزبير وابن كريز معا: أخرجه ابن عساكر (29/248) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد (1/408 رقم 567) ، وابن قانع (2/125) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (8/93، رقم 8069) ، والحاكم (3/741، رقم 6697) . قال الهيثمى
~~(6/245) : رواه عنهما الطبرانى فى الأوسط، ورواه الكبير، عن ابن الزبير
~~وحده. وكذلك رواه البزار، وفيه عبد الله بن مصعب الزبير، وهو ضعيف.
# PageV21P208
### $ 23315-
# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو
~~شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد (عبد الرزاق، وأحمد، والعدنى، وعبد بن
~~حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وأبو يعلى، والبيهقى،
~~والضياء عن سعيد بن زيد)
# وأخرجه عبد الرزاق (10/114، رقم 18565) ، وأحمد (1/190، رقم 1652) ، وعبد
~~بن حميد (ص 66، رقم 106) ، وأبو داود (4/246، رقم 4772) ، والترمذى (4/30،
~~رقم 1421) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/116، رقم 4095) ، وأبو يعلى (2/248،
~~رقم 949) ، والبيهقى (3/266، رقم 5858) ، والضياء (3/292، رقم 1092) وقال:
~~إسناده حسن.
### $ 23316-
# من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة (النسائى، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/309، رقم 3549) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/223،
~~رقم 7084) ، والبيهقى
# (8/335، رقم 17412) .
# PageV00P000
### $ 23317-
# من قتل دون مظلمته فهو شهيد (النسائى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء ms4044 عن
~~سويد بن مقرن. أحمد عن ابن عباس)
# حديث سويد: أخرجه النسائى (7/117، رقم 4096) ، والطبرانى (7/86، رقم
~~6454) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/305، رقم 2780) . قال الهيثمى (6/244) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 23318-
# من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة
~~سبعين عاما (أحمد، والنسائى، والبغوى عن رجل من الصحابة)
# أخرجه أحمد (4/237، رقم 18097) ، والنسائى (8/25، رقم 4749) .
### $ 23319-
# من قتل صبرا كان كفارة لخطاياه (ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
### $ 23320-
# من قتل صغيرا أو كبيرا أو أحرق نخلا أو قطع شجرة مثمرة أو ذبح شاة
~~لإهابها لم يرجع كفافا (أحمد عن ثوبان)
# أخرجه أحمد (5/276، رقم 22422) . قال الهيثمى (5/317) : فيه راو لم يسم
~~وابن لهيعة فيه ضعف.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "من قتل. . .": أى فى الغزو. "لم يرجع كفافا": لم يرجع
~~بخير أو بثواب يغنيه. "إهابها": أى جلدها.
### $ 23321-
# من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ومن خصى عبده خصيناه (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب -
~~والنسائى، وأبو يعلى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~سمرة. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث سمرة: أخرجه الطيالسى (ص 122، رقم 905) ، وابن أبى شيبة (7/291، رقم
~~36180) ، وأحمد (5/10، رقم 20116) ، والدارمى (2/250، رقم 2358) ، وأبو
~~داود (4/176، رقم 4516) ، والترمذى (4/26، رقم 1414) وقال: حسن غريب.
~~والنسائى (8/21، رقم 4738) ، وابن ماجه (2/888، رقم 2663) ، والطبرانى
~~(7/198، رقم 6815) ، والحاكم (4/408، رقم 8098) وقال: صحيح على شرط
~~البخارى. والبيهقى (8/35 , رقم 15723) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/408 , رقم 8099) .
# PageV00P000
### $ 23322-
# من قتل عصفورا بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة قالوا وما حقه قال
~~يذبحه ذبحا ولا يأخذ بعنقه فيقطعه (أحمد، والطبرانى، والشيرازى فى الألقاب،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/197، رقم 6861) ، والبيهقى (9/279، رقم 18912) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 301، رقم 2279) ، والبزار (6/433، رقم 2463) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (7/483، رقم 11075) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق
~~(1/519) .
### $ 23323-
# من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله يوم القيامة منه يقول يا رب إن فلانا
~~قتلنى ms4045 عبثا ولم يقتلنى لمنفعة (أحمد، والنسائى، والبغوى، وابن قانع، وابن
~~حبان، والطبرانى، والضياء عن الشريد بن سويد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/389 رقم 19488) ، والنسائى (7/239، رقم 4446) ، وابن قانع
~~(1/343) ، وابن حبان (13/214 رقم 5894) ، والطبرانى (7/317، رقم 7245) ،
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/277) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/214، رقم 1572) ، والخطيب (8/11) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/483، رقم 11076) .
# ومن غريب الحديث: "عج": وهو رفع الصوت بالتلبية.
### $ 23324-
# من قتل على ماله فهو شهيد (عبد الرزاق عن ابن عمرو)
# أخرجه عبد الرزاق (10/115، رقم 18568) .
### $ 23325-
# من قتل فى سبيل الله أو مات فهو فى الجنة (الحميدى، والعدنى، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)
# أخرجه الحميدى (1/13، رقم 23) ، وابن حبان (10/481، رقم 620) ، والحاكم
~~(2/119، رقم 2521) وقال: صحيح. والبيهقى (6/332، رقم 12689) .
# PageV00P000
### $ 23326-
# من قتل فى سبيل الله فهو شهيد ومن غرق فى سبيل الله فهو شهيد ومن قتله
~~البطن فهو شهيد والمرأة يقتلها نفاسها شهيدة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/300) قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن
~~بن زياد بن أنعم وهو ضعيف.
### $ 23327-
# من قتل فى سبيل الله فهو شهيد ومن مات فى سبيل الله فهو شهيد ومن مات فى
~~الطاعون فهو شهيد ومن مات فى البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1521، رقم 1915) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/458، رقم
~~3186) .
### $ 23328-
# من قتل فى عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو بسوط فعقله عقل خطأ ومن قتل
~~عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/196، رقم 4591) ، والنسائى (8/40، رقم 4790) ، وابن
~~ماجه (2/880، رقم 2635) ، والبيهقى (8/45، رقم 15781) .
# PageV00P000
### $ 23329-
# من قتل فى عميا رميا بحجر أو ضربا بالسوط أو بعصا فقتله قتل الخطأ ومن
~~قتل اغتباطا فهو قود لا يحال بينه وبين قاتله فمن حال بينه وبين قاتله
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه الله صرفا ms4046 ولا عدلا
~~(عبد الرزاق عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/93) .
### $ 23330-
# من قتل فى عميا فى رمى يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ
~~وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله
~~وغضبه يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (أبو داود، والبيهقى عن طاوس مرسلا. أبو
~~داود، والنسائى، والبيهقى عن طاوس عن ابن عباس)
# حديث طاوس: أخرجه أبو داود (4/183، رقم 4539) ، والبيهقى (8/45، رقم
~~15780) وقال: هذا مرسل.
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (4/183، رقم 4540) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/231، رقم 6992) ، والبيهقى (8/45، رقم 15781) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "عميا": بالكسر والتشديد والقصر من العمى والمعنى: من
~~قتل فى حالة غير واضحة، لا يدرى فيها القاتل، ولا حال قتله، أو فى شجار جرى
~~بينهم فوجد بينهم قتيل.
### $ 23331-
# من قتل قتيلا فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره وإن كان ولده أو
~~والده (البيهقى عن ابن عباس. عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12022) .
# حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/406، رقم 17798) .
### $ 23332-
# من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة
~~مائة عام (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (2/137، رقم 2580) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(8/133، رقم 16260) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/25، رقم 4750) .
# PageV00P000
### $ 23333-
# من قتل كافرا فله سلبه (الطيالسى، وأحمد، أبو داود، وأبو عوانة،
~~والطحاوى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أنس. ابن عساكر عن عوف بن مالك
~~الأشجعى. مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى قتادة. أحمد،
~~وابن ماجه، والطبرانى، وأبو يعلى، والضياء عن سمرة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 276، رقم 2079) ، وأحمد (3/114، رقم 12152)
~~، وأبو داود (3/71، رقم 2718) ، وأبو عوانة (4/332، رقم 6875) ، والطحاوى
~~(3/227) ، وابن حبان (11/166، رقم 4836) ، والحاكم (3/397، رقم 5505) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (6/306، رقم 12542) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر
~~(19/411) .
# حديث عوف بن مالك: أخرجه ابن عساكر (50/41) .
# PageV00P000
# حديث ms4047 أبى قتادة: أخرجه البخارى (3/1144، رقم 2973) ومسلم (3/1370، رقم
~~1751) ، وأبو داود (3/70، رقم 2717) ، والترمذى (4/131، رقم 1562) وقال:
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (5/295، رقم 22571) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/246، رقم 7000) .
# ومن غريب الحديث: "سلبه": ومعناه أخذ ما على المقتول من ملبوس وغيره.
### $ 23334-
# من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى (النسائى،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (8/38، رقم 4785) ، وابن ماجه (2/876، رقم 2624) .
### $ 23335-
# من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (أبو داود،
~~والشاشى، وابن أبى عاصم فى الديات، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبادة
~~بن الصامت)
# أخرجه أبو داود (4/103، رقم 4270) ، والبيهقى (8/21، رقم 15639) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/266، رقم 11311) .
# ومن غريب الحديث: "فاغتبط": فسعد وسر.
# PageV00P000
### $ 23336-
# من قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا
~~الدية وهى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم
~~(أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه أحمد (2/183، رقم 6717) ، والترمذى (4/11، رقم 1387) وقال: حسن
~~غريب. وابن ماجه (2/877، رقم 2626) ، والبيهقى (8/70، رقم 15908) .
### $ 23337-
# من قتل متعمدا فإنه يدفع إلى أهل القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا
~~العقل دية مسلمة وهى مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة
~~فذلك للعمد إذا لم يقتل صاحبه (عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا. عبد
~~الرزاق عن الشعبى عن أبى موسى الأشعرى والمغيرة بن شعبة)
# حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/272، رقم 17176) .
# حديث أبى موسى والمغيرة: أخرجه عبد الرزاق (9/283، رقم 17219) .
# PageV00P000
### $ 23338-
# من قتل معاهدا بغير كنهه حرم الله عليه الجنة (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن أبى بكرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 118، رقم 879) ، وأحمد (5/36، رقم 20393) ، وأبو داود
~~(3/83، رقم 2760) ، والنسائى (8/24 رقم 4747) والحاكم (2/154 رقم 2631)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/231 رقم 18629)
### $ 23339-
# من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ms4048
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/186، رقم 6745) ، والبخارى (3/1155، رقم 2995) ، والنسائى
~~(8/25، رقم 4750) ، وابن ماجه (2/896، رقم 2686) .
### $ 23340-
# من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح رائحة
~~الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما (ابن ماجه، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/896، رقم 2687) ، والحاكم (2/139، رقم 2581) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خفر": أى نقض.
### $ 23341-
# من قتل منكم صابرا مقبلا فى سبيل الله فإنه فى الجنة (الطبرانى، والضياء
~~عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/269، رقم 7101) قال الهيثمى (5/295) : فى إسناد
~~الطبرانى مستور وبقية رجاله ثقات.
### $ 23342-
# من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة وإن رائحة الجنة لتوجد
~~من مسيرة مائة عام (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى بكرة)
# أخرجه الحاكم (1/105، رقم 134) ، والبيهقى (9/205، رقم 18514) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (5/226، رقم 8743) ، وأحمد (5/50، رقم 20525) ، والبزار
~~(9/138، رقم 3696) ، والطبرانى فى الأوسط (3/201، رقم 2923) .
### $ 23343-
# من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من
~~مسيرة خمسمائة عام (الطبرانى، والحاكم عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/293) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عبد الرحمن العلاف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (1/105، رقم 133)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 23344-
# من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها وإن
~~ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام (عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى، والبيهقى عن
~~أبى بكرة)
# أخرجه عبد الرزاق (10/102، رقم 18521) ، وأحمد (5/51، رقم 20534) ،
~~والنسائى (8/25، رقم 4748) ، والبيهقى (8/133، رقم 16261) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (9/138، رقم 3696) .
### $ 23345-
# من قتل نفسه بحديدة فحديدته فى يده يتوجأ بها فى بطنه فى نار جهنم خالدا
~~مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه فى نار جهنم خالدا
~~مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهوى فقتل نفسه فهو يتردى فى نار جهنم
~~خالدا مخلدا فيها أبدا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/254، رقم ms4049 7441) ، والبخارى (5/2179، رقم 5442) ، ومسلم
~~(1/103، رقم 109) ، والترمذى (4/386، رقم 2044) صحيح. والنسائى (4/66، رقم
~~1965) ، وابن ماجه (2/1145، رقم 3460) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/252، رقم
~~2362) ، وأبو عوانة (1/49، رقم 123) وابن حبان (13/325، رقم 5986) ،
~~والبيهقى (8/23، رقم 15655) .
### $ 23346-
# من قتل نفسه بشىء فى الدنيا عذب به فى يوم القيامة (الطبرانى عن ثابت بن
~~الضحاك)
# أخرجه الطبرانى (2/72، رقم 1328) .
### $ 23347-
# من قتل نفسه بشىء متعمدا عذب به يوم القيامة فى نار جهنم ومن حلف على
~~يمين غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو
~~كقتله (الطبرانى عن ثابت بن الضحاك)
# أخرجه الطبرانى (2/72، رقم 1329) .
# PageV00P000
### $ 23348-
# من قتل وزغا فى أول ضربة كتبت له مائة حسنة ومن قتلها فى الضربة الثانية
~~فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها فى الضربة الثالثة فله كذا وكذا
~~حسنة لدون الثانية (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والترمذى، وابن ماجه
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/355، رقم 8644) ، ومسلم (4/1758، رقم 2240) ، وأبو داود
~~(4/366، رقم 5263) ، والترمذى (4/76، رقم 1482) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1076، رقم 3229) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/267 رقم 3254) .
### $ 23349-
# من قتله الحرورية فهو شهيد (أبو الشيخ عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/177، ترجمة 1660 محمد بن الحارث بن زياد) وقال:
~~عامة ما يرون غير محفوظ.
### $ 23350-
# من قتله بطنه لم يعذب فى قبره (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن غريب -
~~والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء
~~عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 182، رقم 1288) ، وأحمد (4/262، رقم 18337) ، والترمذى
~~(3/377، رقم 1064) وقال: حسن غريب. والنسائى (4/98، رقم 2052) ، وابن حبان
~~(7/195، رقم 2933) ، والطبرانى (7/98، رقم 6486) . وأخرجه أيضا: ابن قانع
~~(1/289) .
### $ 23351-
# من قدر على طمع من طمع الدنيا فأداه ولو شاء لم يؤده زوجه الله من الحور
~~العين حيث شاء (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/238، رقم 7927) .
### $ 23352-
# من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال
~~أبو ذر قدمت اثنين يا رسول الله قال واثنين قال أبى بن ms4050 كعب قدمت واحدا يا
~~رسول الله قال وواحد ولكن ذاك فى أول صدمة (الترمذى - غريب منقطع - وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (3/375، رقم 1061) وقال: غريب. وابن ماجه (1/512، رقم
~~1606) ، وأبو يعلى (9/53، رقم 5116) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/134، رقم
~~9750) .
# PageV00P000
### $ 23353-
# من قدم شيئا من ولده صابرا محتسبا حجبوه بإذن الله من النار (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/211، رقم 684) قال الهيثمى (3/9) : فيه أبو
~~يحيى التيمى وهو ضعيف وقال ابن عدى له أحاديث حسان وبقية رجاله ثقات.
### $ 23354-
# من قدم من نسكه شيئا أو أخره فلا شىء عليه (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (5/143، رقم 9415) .
### $ 23355-
# من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/57، رقم 135) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/482، رقم
~~5496) قال الهيثمى (6/280) : فيه محمد بن محصن العكاشى وهو متروك.
### $ 23356-
# من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال
~~(مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1282، رقم 1660) .
### $ 23357-
# من قذف مملوكه وهو برىء مما قال جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قال
~~(أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/431، رقم 9563) ، والبخارى (6/2515، رقم 6466) ، وأبو داود
~~(4/341، رقم 5165) ، والترمذى (4/335، رقم 1947) وقال: حسن صحيح.
### $ 23358-
# من قرأ آخر سورة الحشر {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل} [الحشر: 21] إلى
~~آخرها فمات من ليلته مات شهيدا (أبو الشيخ عن أبى أمامة)
### $ 23359-
# من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة كان الذى يلى قبض روحه ذو الجلال والإكرام
~~وكان كمن قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد (الحكيم عن زيد المروزى
~~معضلا)
# ذكره القرطبى (3/269) .
### $ 23360-
# من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ومن
~~قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره ودويرات حوله (البيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/458، رقم 2395) وقال: إسناده ms4051 ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23361-
# من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة كان الرب يتولى قبض روحه بيده وكان
~~بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله عز وجل حتى يستشهد (ابن السنى، والديلمى عن
~~أبى أمامة)
### $ 23362-
# من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا
~~الموت (ابن السنى عن أبى أمامة)
### $ 23363-
# من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن
~~يموت (النسائى، والرويانى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/30، رقم 9928) ، والرويانى (2/311، رقم 1268)
~~، والطبرانى (8/114، رقم 7532) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/93،
~~رقم 8068) ، والطبرانى فى الشاميين (2/9، رقم 824) . قال الهيثمى (10/102)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بأسانيد وأحدها جيد.
### $ 23364-
# من قرأ آية الكرسى عند حجامته كانت منفعتها منفعة حجامتين (ابن السنى،
~~والديلمى عن على)
# PageV00P000
### $ 23365-
# من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله إلى الصلاة
~~الأخرى (الطبرانى، والضياء عن الحسن بن على. الديلمى عن على)
# حديث الحسن بن على: أخرجه الطبرانى (3/83، رقم 2733) قال الهيثمى (2/148)
~~: إسناده حسن.
### $ 23366-
# من قرأ آية الكرسى فى دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن
~~يموت فإذا مات دخل الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الصلصال)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/455، رقم 2385) .
### $ 23367-
# من قرأ آية الكرسى لم يتول قبض نفسه إلا الله (الخطيب عن ابن عمرو)
# أخرجه الخطيب (6/173) .
### $ 23368-
# من قرأ آية الكرسى و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] دبر كل صلاة مكتوبة
~~لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت (الطبرانى عن أبى أمامة)
### $ 23369-
# من قرأ آية الكرسى وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله (ابن السنى
~~عن أبى قتادة)
# PageV00P000
### $ 23370-
# من قرأ آية من القرآن كان له درجة فى الجنة ومصباحا من نور (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/348، رقم 2000) .
### $ 23371-
# من قرأ {إذا زلزلت} [الزلزلة: 1] عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ {قل ms4052 يا
~~أيها الكافرون} [الكافرون: 1] عدلت له بربع القرآن ومن قرأ {قل هو الله
~~أحد} [الإخلاص: 1] عدلت له بثلث القرآن (الترمذى - غريب - والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/165 رقم 2893) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/497، رقم 2516) وقال: هذا العجلى مجهول.
### $ 23372-
# من قرأ أربعين آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من
~~القانتين ومن قرأ مائتى آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة ومن قرأ خمسمائة
~~آية كتب له قنطار من الأجر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/402، رقم 1299) .
# PageV00P000
### $ 23373-
# من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه (أبو داود، والترمذى -
~~حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى مسعود)
# أخرجه أبو داود (2/56، رقم 1397) ، والترمذى (5/159، رقم 2881) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/181، رقم 10555) ، وابن ماجه (1/436، رقم
~~1369) ، وابن حبان (6/313، رقم 2575) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/118، رقم
~~17109) ، وعبد بن حميد (ص 105، رقم 233) ، والدارمى (2/542، رقم 3388) ،
~~والطبرانى (17/205) ، والخطيب (14/241) .
### $ 23374-
# من قرأ الدخان فى ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين
~~(الدارمى عن أبى رافع)
# أخرجه الدارمى (2/550، رقم 3421) .
### $ 23375-
# من قرأ الدخان فى ليلة الجمعة غفر له (الترمذى وضعفه، وابن السنى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/163، رقم 2889) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهشام
~~أبو المقدام يضعف ولم يسمع الحسن من أبى هريرة.
# PageV00P000
### $ 23376-
# من قرأ السورة التى يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه
~~وملائكته حتى تجب الشمس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/48 رقم 11002) قال الهيثمى (2/168) : فيه طلحة بن زيد
~~الرقى وهو ضعيف. وقال المناوى (6/199) : قال ابن حجر: فيه طلحة بن زيد ضعيف
~~جدا، بل نسب للوضع.
# ومن غريب الحديث: "تجب": تغرب.
### $ 23377-
# من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال (أبو عبيد فى
~~فضائله، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى الدرداء. ابن
~~الضريس، والنسائى، وأبو ms4053 يعلى، والرويانى، والضياء عن ثوبان)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (6/446، رقم 27556) ، ومسلم (1/555، رقم
~~809) ، والنسائى فى الكبرى
# (6/235، رقم 10786) ، وابن حبان (3/65، رقم 785) .
# حديث ثوبان: أخرجه النسائى فى الكبرى (6/235، رقم 10784) ، والرويانى
~~(1/404، رقم 613) . وأخرجه أيضا: الخطيب (1/290) .
# PageV00P000
### $ 23378-
# من قرأ ألف آية فى سبيل الله كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا (أحمد، والطبرانى، وابن السنى،
~~والحاكم، والبيهقى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/437، رقم 15649) ، والطبرانى (20/184، رقم 399) ، والحاكم
~~(2/97، رقم 2443) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/172 رقم 18356) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/63 رقم 1489) قال الهيثمى (2/269) : فيه ابن لهيعة عن
~~زبان وفيهما كلام. وابن عدى (3/152، ترجمة 669 رشدين بن سعد) وقال: له
~~أحاديث كثيرة لا يتابعه عليها أحد وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
### $ 23379-
# من قرأ القرآن بإعراب فله أجر شهيد (أبو نعيم عن حذيفة)
### $ 23380-
# من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره أتاه ملك فعلمه فى قبره ويلقى الله
~~وقد استظهره (أبو الحسن بن بشران فى فوائده، وابن النجار عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 23381-
# من قرأ القرآن ظاهرا أو ناظرا حتى يختمه غرس الله له به شجرة فى الجنة لو
~~أن غرابا أفرخ فى ورقة منها ثم نهض يطير لأدركه الهرم قبل أن يقطع تلك
~~الورقة فى تلك الشجرة (الرافعى عن حذيفة. الطبرانى، والحاكم وتعقب،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن مردويه عن ابن الزبير)
# حديث حذيفة: أخرجه الرافعى (1/181) .
# حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه الحاكم (3/638، رقم 6344) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/349، رقم 2004) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/344،
~~رقم 3351) ، وابن عدى (3/398، ترجمة 823 سعيد بن سالم القداح) وقال: هو حسن
~~الحديث وأحاديثه مستقيمة.
### $ 23382-
# من قرأ القرآن فأعرب فى قراءته كان له بكل حرف منه عشرون حسنة ومن قرأ
~~بغير إعراب كان له بكل حرف عشر حسنات (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/428، رقم 2294) .
# PageV00P000
### $ 23383-
# من قرأ القرآن فأعربه كله كان له بكل حرف أربعون حسنة ومن ms4054 أعرب بعضه ولحن
~~فى بعض كان له بكل حرف عشرون حسنة ومن لم يعرب منه شيئا كان له بكل حرف عشر
~~حسنات (أبو عثمان الصابونى فى المائتين، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/428، رقم 2296) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(7/41، ترجمة 1975 نوح بن أبى مريم) وقال: عامة ما يرون لا يتابع عليه وقد
~~روى عنه شعبة وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
### $ 23384-
# من قرأ القرآن فحفظه واستظهره وأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة
~~وشفعه فى عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجب النار (الترمذى وضعفه، وابن
~~ماجه، وعبد الله بن أحمد، وابن الأنبارى فى المصاحف، وأبو نصر السجزى فى
~~الإبانة وقال - حسن غريب - وابن عدى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه، وابن عساكر عن على. الخطيب وضعفه عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه الترمذى (5/171، رقم 2905) وقال: غريب لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه وليس إسناده بصحيح وحفص بن سليمان يضعف فى الحديث. وابن ماجه
~~(1/78، رقم 216) ، وأحمد (1/149، رقم 1277) ، وابن عدى (2/380، ترجمة 505
~~حفص بن سليمان أبو عمر الأسدى) وقال: عامر حديثه عن من روى عنهم غير
~~محفوظة، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/329، رقم 1947) وقال: غريب وليس إسناده
~~صحيح. وابن عساكر (11/92) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/217، رقم
~~5130) .
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (4/81) وقال: هذا حديث منكر.
### $ 23385-
# من قرأ القرآن فرأى أن أحدا من خلق الله أعطى أفضل مما أعطى فقد صغر ما
~~عظم الله وعظم ما صغر الله لا ينبغى لحامل القرآن أن يحتد فى من يحتد ولا
~~يجهل فيمن يجهل ولكنه يعفو ويصفح لعز القرآن (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (9/396) .
# PageV00P000
### $ 23386-
# من قرأ القرآن فقام به آناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه خلطه
~~الله بلحمه ودمه وجعله رفيق السفرة الكرام البررة وإذا كان يوم القيامة كان
~~القرآن له حجيجا فقال يا رب كل عامل يعمل فى الدنيا يأخذ بعمله فى الدنيا
~~إلا فلان كان يقوم بى آناء ms4055 الليل والنهار فيحل حلالى ويحرم حرامى يا رب
~~فأعطه فيتوجه الله بتاج الملك ويكسوه من حلل الكرامة ثم يقول هل رضيت فيقول
~~يا رب أرغب له فى أفضل من هذا فيعطيه الله الملك بيمينه والخلد بشماله ثم
~~يقال له هل رضيت فيقول نعم يا رب ومن أخذه بعد ما يدخل فى السن فأخذه وهو
~~يتفلت منه أعطاه الله أجره مرتين (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/345، رقم 1991) .
### $ 23387-
# من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه لا
~~ينبغى لصاحب القرآن أن يجد مع من جد ولا يجهل مع من يجهل وفى جوفه كلام
~~الله (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/738، رقم 2028) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/522، رقم 2591) .
# ومن غريب الحديث: "يحد": يغضب. من الحدة: وهى الغضب.
### $ 23388-
# من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه ومن
~~قرأ القرآن فرأى أن أحدا أعطى أفضل مما أعطى فقد عظم ما صغر الله وصغر ما
~~عظم الله وليس ينبغى لحامل القرآن أن يسفه فيمن يسفه أو يغضب فيمن يغضب أو
~~يحتد فيمن يحتد ولكن يعفو ويصفح لفضل القرآن (محمد بن نصر، والطبرانى عن
~~ابن عمرو. ابن أبى شيبة عن ابن عمرو موقوفا)
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/159) قال الهيثمى:
~~فيه إسماعيل بن رافع وهو متروك. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/522، رقم 2591) .
# PageV00P000
### $ 23389-
# من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتبه له كما أنزل بكل حرف عشر حسنات
~~فإن أعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان يكتبان له بكل حرف عشرين حسنة
~~فإن أعربه وكل به أربعة أملاك يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة (ابن الأنبارى
~~فى الوقف عن [ابن] عمر)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/160، ترجمة 1284) .
### $ 23390-
# من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتى أقوام يقرءون القرآن ويسألون به
~~الناس ms4056 (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/124 رقم 30002) ، والطبرانى (18/166، رقم 370) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/533 رقم 2628) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/439، رقم
~~19958) .
### $ 23391-
# من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجىء أقوام يقرءون القرآن يسألون به
~~الناس (الترمذى - حسن - ومحمد بن نصر، والطبرانى عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/179، رقم 2917) وقال: حديث حسن. والطبرانى (18/167، رقم
~~374) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/187، رقم 45) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/533، رقم 2627) .
### $ 23392-
# من قرأ القرآن فى المصحف كتب له ألفا حسنة ومن قرأه فى غير المصحف فألف
~~حسنة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أوس الثقفى)
# أخرجه ابن عدى (7/299، رقم 2203) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/407، رقم
~~2217 أبو سعيد بن عوذ) وقال: مقدار ما يرويه غير محفوظ.
### $ 23393-
# من قرأ القرآن فى سبع فذلك عمل المقربين ومن قرأه فى خمس ذلك عمل
~~الصديقين ومن قرأه فى ثلاث ذاك عمل النبيين وذلك الجهد ولا أراكم تطيقونه
~~إلا أن تصبروا على مكابدة الليل أو يبدأ أحدكم بالسورة وهمه فى آخرها قالوا
~~يا رسول الله وفى أقل من ثلاث قال لا ومن وجد منكم نشاطا فليجعله فى حسن
~~تلاوتها (الحكيم عن مجاهد مرسلا)
# ذكره الحكيم (2/285) .
# PageV00P000
### $ 23394-
# من قرأ القرآن فى سبعة كتبه الله من المحسنين ولا تقرءوا فى أقل من ثلاثة
~~فمن وجد منكم نشاطا فليجعله فى حسن تلاوته (الديلمى عن أبى الدرداء)
### $ 23395-
# من قرأ القرآن فى صلاة قائما كان له بكل حرف مائة حسنة ومن قرأه قاعدا
~~كان له بكل حرف خمسون حسنة ومن قرأه فى غير صلاة كان له بكل حرف عشر حسنات
~~ومن استمع إلى كتاب الله كان له بكل حرف حسنة (الديلمى عن أنس)
### $ 23396-
# من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتى الحكم صبيا (ابن مردويه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/330، رقم 1949) .
### $ 23397-
# من قرأ القرآن كان حقا على الله أن لا تطعمه النار ms4057 ما لم يغل به ما لم
~~يأكل به ما لم يراء به ما لم يدعه إلى غيره (الديلمى عن أبى عنبة الحمصى)
### $ 23398-
# من قرأ القرآن كتب له بكل حرف عشر حسنات ومن سمع القرآن كتب له بكل حرف
~~حسنة وحشر فى حملة من يقرأ ويرقى (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 23399-
# من قرأ القرآن نظرا متع ببصره (ابن النجار عن أنس)
### $ 23400-
# من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجا من نور ضوؤه مثل ضوء
~~القمر ويكسى والداه حلتان لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال
~~بأخذ ولدكما القرآن (الحاكم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الحاكم (1/756، رقم 2086) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 23401-
# من قرأ القرآن وتفقه فى الدين ثم أتى صاحب سلطان طمعا لما فى يده خاض
~~بقدر خطاه فى نار جهنم (الحاكم فى تاريخه عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/289، رقم 1134) .
### $ 23402-
# من قرأ القرآن وتفقه فى الدين ثم أتى صاحب سلطان طمعا لما فى يديه طبع
~~الله على قلبه وعذب كل يوم بلونين من العذاب لم يعذبه به قبل ذلك (أبو
~~الشيخ عن ابن عمر)
### $ 23403-
# من قرأ القرآن وحمد الرب وصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - واستغفر
~~ربه فقد طلب الخير مكانه (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/373، رقم 2084) وقال: أبان هذا مولى ابن
~~عباس وهو ضعيف.
### $ 23404-
# من قرأ القرآن وعرف تأويله ومعانيه ولم يعمل به تبوأ مضجعه من النار (أبو
~~نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين (4/121، رقم 574) .
### $ 23405-
# من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والديه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من
~~ضوء الشمس فى بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذى عمل هذا (أحمد، وابن
~~زنجويه، وأبو داود، ومحمد بن نصر، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/440، رقم 15683) ، وأبو داود (2/70، رقم 1453) ، والحاكم
~~(1/756، رقم 2085) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/329، ms4058
~~رقم 1948) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/65، رقم 1493) .
# PageV00P000
### $ 23406-
# من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات فى الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع
~~السفرة والحكام ومن قرأ القرآن وهو يتفلت منه لا يدعه فله أجره مرتين ومن
~~كان حريصا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله
~~وفضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطير وكما فضلت عين فى مرج
~~على ما حولها ثم ينادى مناد أين الذين كانوا لا تلهيهم رعية الأنعام عن
~~تلاوة كتابى فيقومون فيلبس أحدهم تاج الكرامة ويعطى النور بيمينه والخلد
~~بشماله فإن كان أبواه مسلمين كسيا حلة خير من الدنيا وما فيها فيقولان أنى
~~هذه لنا فيقال بما كان ولدكما يقرأ القرآن (ابن زنجويه، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/72، رقم 136) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/345، رقم
~~1992) قال الهيثمى (7/160) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه
~~هشيم خيرا وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 23407-
# من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات مع الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع
~~السفرة (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال حسن غريب عن معاذ)
### $ 23408-
# من قرأ القرآن يتأكل به جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم (ابن
~~حبان فى الضعفاء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن بريدة بن عمر)
# أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/148، ترجمة 79 أحمد بن ميثم) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/428، رقم 2294) كلاهما قال: عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
### $ 23409-
# من قرأ القرآن يقوم به آناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم
~~الله لحمه ودمه على النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتى إذا كان يوم
~~القيامة كان القرآن حجة له (الطبرانى فى الصغير عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/254، رقم 1120) قال الهيثمى (1/170) : فيه
~~خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى والنسائى وقال أبو حاتم صالح ليس بالمتين
~~وقال ابن عدى عامة حديثه تابعه عليه غيره.
# PageV00P000
### $ 23410-
# من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من ms4059 كل فتنة تكون فإن
~~خرج الدجال عصم منه (ابن مردويه عن على)
# أخرجه أيضا: الضياء (2/50، رقم 729) وقال: فى إسناده من لم أقف له على
~~ترجمة.
### $ 23411-
# من قرأ {الم. تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين} [السجدة: 1-2] فى
~~بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام (الديلمى عن فروة الأشجعى)
### $ 23412-
# من قرأ {الم. تنزيل} [السجدة: 1-2] السجدة وتبارك قبل النوم نجا من عذاب
~~القبر ووقى الفتانين ومن قرأ عشر آيات من سورة الكهف ملئ من قرنه إلى قدمه
~~إيمانا (أبو الشيخ، والديلمى عن البراء وفيه سوار بن مصعب متروك)
### $ 23413-
# من قرأ أم القرآن و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] فكأنما قرأ ثلث القرآن
~~(أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/32، رقم 4594) قال الهيثمى (6/311) :
~~فيه سليمان بن أحمد الواسطى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 23414-
# من قرأ {إنا أنزلناه فى ليلة القدر} [القدر: 1] عدل بربع القرآن (الديلمى
~~عن أنس)
### $ 23415-
# من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها
~~كلها كانت له نورا ما بين الأرض إلى السماء (أحمد، والطبرانى، وابن السنى،
~~وابن مردويه عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/439 رقم 15664) ، والطبرانى (20/197، رقم 443) قال الهيثمى
~~(7/52) : رواه أحمد والطبرانى وفى إسناد أحمد ابن لهيعة وهو ضعيف وقد يحسن.
### $ 23416-
# من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] و {قل
~~أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] حفظ ما بينه
~~وبين الجمعة الأخرى (ابن أبى شيبة عن أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/78، رقم 29602) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/518، رقم 2577) .
# PageV00P000
### $ 23417-
# من قرأ بعد صلاة الجمعة فاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب
~~الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} سبع مرات أعاذه الله بها من السوء إلى الجمعة
~~الأخرى (ابن السنى، وابن شاهين عن عائشة)
### $ 23418-
# من قرأ بمائة آية فى ليلة كتب له قنوت ليلة (مسلم، والنسائى، وأبو يعلى، ms4060
~~والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة. الضياء عن تميم الدارى)
# أخرجه النسائى فى عمل اليوم والليلة (1/436، رقم 717) ، والطبرانى (2/50،
~~رقم 1252) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/103، رقم 16999) ، والدارمى (2/556، رقم
~~3450) ، والطبرانى فى الأوسط (3/28، رقم 3143) . قال الهيثمى
# (2/267) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وفيه سلميان بن موسى الشامى،
~~وثقه ابن معين وأبو حاتم وقال البخارى: عنده مناكير، وهذا لا يقدح.
### $ 23419-
# من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال (الترمذى - حسن صحيح -
~~عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/162، رقم 2886) وقال: حسن صحيح.
### $ 23420-
# من قرأ ثلاثمائة آية قال الله لملائكته نصب عبدى أشهدكم يا ملائكتى أنى
~~قد غفرت له (ابن السنى عن جابر)
### $ 23421-
# من قرأ ثلاثين آية فى ليلة لم يضره تلك الليلة سبع ضار ولا لص طارق وعوفى
~~فى أهله وماله حتى يصبح (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 23422-
# من قرأ ثلث القرآن فقد أعطى ثلث النبوة ومن قرأ نصف القرآن أعطى نصف
~~النبوة ومن قرأ ثلثيه فقد أعطى ثلثى النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة
~~كلها غير أنه لا يوحى إليه ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه فيقرأ ويصعد
~~بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له
~~هل تدرى ما فى يدك فإذا فى يده اليمنى الخلد وفى الأخرى النعيم (ابن
~~الأنبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى أمامة،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب. الخطيب عن ابن عمر)
# PageV00P000
# حديث أبى أمامة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/346، رقم 1993) ، وابن
~~عساكر (56/100) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (12/446) .
### $ 23423-
# من قرأ حرفا من القرآن كتب الله له به حسنة لا أقول بسم الله ولكن باء
~~وسين وميم ولا أقول الم ولكن أقول الألف واللام والميم (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عوف بن مالك)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/341، رقم 1983) وقال: وهذا إن صح إسناده
~~فإنما أراد حسنة مضاعفة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/102، ms4061 رقم 314)
~~قال الهيثمى (7/163) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
### $ 23424-
# من قرأ حرفا من القرآن كتب له به حسنة لا أقول {الم. ذلك الكتاب}
~~[البقرة: 1-2] ولكن الألف واللام والميم والذال واللام والكاف (ابن أبى
~~شيبة، والطبرانى عن عوف بن مالك الأشجعى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/118، رقم 29933) ، والطبرانى (18/76، رقم 141) قال
~~الهيثمى (7/163) : فيه موسى ابن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23425-
# من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم
~~حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف (البخارى فى تاريخه، والترمذى - حسن
~~صحيح غريب - وابن الضريس، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/216) ، والترمذى (5/175، رقم 2910)
~~وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/342، رقم 1983) .
### $ 23426-
# من قرأ حم الدخان فى ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك (الترمذى وضعفه،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/163، رقم 2888) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وعمر بن أبى خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/484، رقم 2475) وقال: رواه عمر بن يونس، عن عمر بن عبد الله بن أبى خثعم
~~وعمر بن عبد الله منكر الحديث.
# PageV00P000
### $ 23427-
# من قرأ حم الدخان فى ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا فى
~~الجنة (الطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/264، رقم 8026) قال الهيثمى (2/168) : فيه فضال بن
~~جبير وهو ضعيف جدا.
### $ 23428-
# من قرأ حم المؤمن إلى {الله المصير} [آل عمران: 28] وآية الكرسى حين يصبح
~~حفظ بهما حتى يمسى ومن قرأهما حين يمسى حفظ بهما حتى يصبح (الترمذى - غريب
~~- وابن السنى، وأبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/157، رقم 2879) وقال: غريب.
### $ 23429-
# من قرأ خاتمة سورة البقرة حتى يختمها فى ليلة أجزأت عنه قيام تلك الليلة
~~(الديلمى عن ابن مسعود)
### $ 23430-
# من قرأ خلفى ب {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] لقد رأيتك تخالجنى ms4062
~~القرآن من صلى منكم خلف إمامه فقراءته له (البيهقى فى المعرفة عن جابر)
# PageV00P000
### $ 23431-
# من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض فى ذلك اليوم أو الليلة فقد
~~أوجب الجنة (ابن عدى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه ابن عدى (3/318، ترجمة 776 سليمان عثمان الفوزى) وقال: له اليسير
~~من الحديث أنكروها عليه، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/492، رقم 2501) ،
~~والخطيب (12/444) .
### $ 23432-
# من قرأ سورة البقرة توج بتاج فى الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن محمد
~~بن الضوء الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/455، رقم 2384) .
### $ 23433-
# من قرأ سورة البقرة فى ليلة توج بها تاج فى الجنة (أبو نعيم عن ابن عمرو)
### $ 23434-
# من قرأ سورة الدخان فى ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه (ابن الضريس عن الحسن
~~مرسلا)
### $ 23435-
# من قرأ سورة الكهف فهو معصوم إلى ثلاثة أيام (ابن النجار عن أبى)
# PageV00P000
### $ 23436-
# من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
~~(الحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/399، رقم 3392) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (3/249،
~~رقم 5792) .
### $ 23437-
# من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان
~~السماء يضىء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين (ابن مردويه عن ابن
~~عمر)
# قال ابن الملقن فى تحفة المحتاج (1/523، رقم 659) وقال: رواه الضياء فى
~~أحكامه من حديث ابن مردويه أحمد بن موسى بسند فيه من لا أعرفه. أورده
~~الذهبى فى الميزان (6/131، ترجمة 7476 محمد بن خالد الختلى) وقال: قال ابن
~~الجوزى فى الموضوعات كذبوه روى عن كثير بن هشام حديث يتجلى لأبى بكر خاصة
~~قال ابن منده صاحب مناكير.
# PageV00P000
### $ 23438-
# من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفع الله له نورا من حيث قرأها إلى مكة ومن
~~قال إذا توضأ سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب
~~إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى بصاحبها يوم ms4063 القيامة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/21، رقم 2754) .
### $ 23439-
# من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة
~~ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه (الطبرانى فى
~~الأوسط، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (1/239) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح إلا أن النسائى قال بعد تخريجه فى اليوم والليلة هذا خطأ
~~والصواب موقوفا ثم رواه من رواية الثورى وغندر عن شعبة موقوفا. وأخرجه
~~الحاكم (1/752، رقم 2072) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/249، رقم
~~5792) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد (2/563، رقم 1579) ، والنسائى فى السنن
~~الكبرى (6/236، رقم 10788) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/475، رقم 2446) .
### $ 23440-
# من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت
~~العتيق (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد مرفوعا وموقوفا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/474، رقم 2444) وقال: هذا هو المحفوظ
~~موقوف ورواه نعيم بن حماد عن هشيم فرفعه.
### $ 23441-
# من قرأ سورة الواقعة فى كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا (ابن السنى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/492، رقم 2500) ، وابن عساكر (33/186) .
### $ 23442-
# من قرأ {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم} إلى {عند
~~الله الإسلام} [آل عمران: 18 - 19] ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به
~~وأستودع الله هذه الشهادة وهى لى عند الله وديعة جىء به يوم القيامة فقيل
~~عبدى هذا عهد إلى عهدا وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدى الجنة (أبو
~~الشيخ عن ابن مسعود)
### $ 23443-
# من قرأ عشر آيات فى الليل كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ
~~خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ
~~ثلاثمائة آية لم يحاجه القرآن فى تلك الليلة ويقول ربك لقد نصب عبدى فى ومن
~~قرأ ألف ms4064 آية كان له قنطار القيراط منه خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم
~~القيامة قيل له اقرأ وارق فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهى إلى ما معه
~~فيقول الله له اقبض بيمينك على الخلد وبشمالك على النعيم (محمد بن نصر،
~~والبيهقى فى شعب
# PageV00P000
# الإيمان، وابن عساكر عن فضالة بن عبيد وتميم الدارى معا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/400 رقم 2195) ، وابن عساكر (52/167) .
~~وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/116، رقم 23) . وأورده ابن أبى حاتم فى
~~العلل (1/151، رقم 422) وقال: قال أبى: هو موقوف عن تميم وفضالة.
### $ 23444-
# من قرأ عشر آيات فى ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها
~~فإذا كان يوم القيامة يقول ربك اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهى إلى آخر
~~آية معه يقول ربك اقبض فيقبض فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم فيقول بهذه
~~الخلد وبهذه النعيم (الطبرانى عن فضالة بن عبيد وتميم الدارى معا)
# أخرجه الطبرانى (2/50، رقم 1253) قال الهيثمى (2/267) : فيه إسماعيل بن
~~عياش ولكنه من روايته عن الشاميين وهى مقبولة.
# PageV00P000
### $ 23445-
# من قرأ عشر آيات فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب له
~~قنوت ليلة ومن قرأ مائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ أربعمائة آية كتب من
~~العابدين ومن قرأ خمسمائة آية كتب من الحافظين ومن قرأ ستمائة آية كتب من
~~الخاشعين ومن قرأ ثمانمائة آية كتب من المخبتين ومن قرأ ألف آية أصبح له
~~قنطار والقنطار ألف ومائتا أوقية الأوقية منه خير مما بين السماء والأرض أو
~~قال مما طلعت عليه الشمس ومن قرأ ألفى آية كان من الموجبين (الدارمى،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/180، رقم 7748) قال الهيثمى (2/268) : فيه يحيى بن
~~عقبة بن أبى العيزار وهو ضعيف.
### $ 23446-
# من قرأ عشر آيات فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من
~~القانتين (الحاكم عن ابن عمر. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفا)
# حديث ابن عمر المرفوع: أخرجه الحاكم ms4065 (1/742، رقم 2042) .
# حديث ابن عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/134، رقم 30088) .
# PageV00P000
### $ 23447-
# من قرأ عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة
~~ومن قرأ مائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ أربعمائة آية كتب من المخبتين
~~ومن قرأ ألف آية أصبح وله قنطار والقنطار ألف ومائتا أوقية الأوقية خير مما
~~بين السماء والأرض ومن قرأ ألفى آية كان من الموجبين (الطبرانى، والضياء عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/268) قال الهيثمى: فيه يحيى بن
~~عقبة بن أبى العيزار وهو ضعيف. وأخرجه الضياء (8/278، رقم 341) .
### $ 23448-
# من قرأ عشر آيات من سورة الكهف ملئ من قرنه إلى قدمه إيمانا ومن قرأها فى
~~ليلة جمعة كان له نورا كما بين صنعاء وبصرى ومن قرأها فى يوم جمعة قدم أو
~~أخر حفظ إلى الجمعة الأخرى فإذا خرج الدجال فيما بينهما لم يتبعه (أبو
~~الشيخ عن ابن عباس وفيه سوار)
# PageV00P000
### $ 23449-
# من قرأ عند أمير كتاب الله لعنه الله بكل حرف قرأ عنده لعنة ولعن الأمير
~~عشر لعنات ويحاجه القرآن يوم القيامة فينادى هنالك ثبورا فهو ممن يقال له
~~{لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا} [الفرقان: 14] الآية (الديلمى عن أبى الدرداء
~~وفيه عمرو بن بكر السكسكى)
### $ 23450-
# من قرأ فى إثر وضوئه {إنا أنزلناه فى ليلة القدر} [القدر: 1] مرة واحدة
~~كان من الصديقين ومن قرأها مرتين كان فى ديوان الشهداء ومن قرأها ثلاثا
~~حشره الله محشر الأنبياء (الديلمى عن أنس)
# قال العجلونى (2/355) : لا أصل له.
### $ 23451-
# من قرأ فى دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسى حفظ إلى الصلاة الأخرى ولا
~~يحافظ عليها إلا نبى أو صديق أو شهيد (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن
~~أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/458، رقم 2396) وقال: إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23452-
# من قرأ فى صبح أو مساء {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن} [الإسراء: 110]
~~إلى آخر السورة لم يمت قلبه ذلك اليوم ولا فى تلك الليلة (الديلمى عن أبى
~~موسى)
### $ 23453-
# من قرأ فى كل ms4066 ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن (ابن نصر عن أبى الدرداء)
### $ 23454-
# من قرأ فى ليلة {إذا زلزلت الأرض زلزالها} [الزلزلة: 1] كانت له كعدل نصف
~~القرآن ومن قرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] كانت له كعدل ربع
~~القرآن ومن قرأ {قل هو الله أحد}
# [الإخلاص: 1] كانت له كعدل ثلث القرآن (ابن السنى عن أبى هريرة)
### $ 23455-
# من قرأ فى ليلة {الم. تنزيل} [السجدة: 1-2] السجدة و {اقتربت الساعة}
~~[القمر: 1] و {تبارك} [الملك: 1] كن له حرزا من الشيطان وشركه ورفعه الله
~~فى الدرجات يوم القيامة (أبو الشيخ عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/425، رقم 8626) .
# PageV00P000
### $ 23456-
# من قرأ فى ليلة ألف آية لقى الله وهو ضاحك فى وجهه قيل يا رسول الله ومن
~~يقوى على قراءة ألف آية فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم {ألهاكم التكاثر}
~~[التكاثر: 1] إلى آخرها ثم قال والذى بعثنى بالحق إنها لتعدل ألف آية
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق وقال غير ثابت، والديلمى عن عمر)
### $ 23457-
# من قرأ فى ليلة أو يوم {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ثلاث مرات كان
~~بمقدار القرآن (ابن النجار عن كعب بن عجرة)
### $ 23458-
# من قرأ فى ليلة ثلاثمائة آية كتب من القانتين (ابن مردويه عن ابن عباس)
### $ 23459-
# من قرأ فى ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمائة آية أعطى
~~قيام ليلة كاملة ومن قرأ بمائتى آية ومعه القرآن فقد أدى حق القرآن ومن قرأ
~~بخمسمائة آية إلى ألف آية كان كمن تصدق بقنطار قبل أن يصبح قيل وما القنطار
~~قال ألف دينار (محمد بن نصر، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
# PageV00P000
### $ 23460-
# من قرأ فى ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين (ابن السنى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/400، رقم 2192) .
### $ 23461-
# من قرأ فى ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين (الرافعى عن أنس. الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الرافعى (1/466) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/742، رقم 2041) وفيه: عشر آيات، وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. ms4067
### $ 23462-
# من قرأ فى ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمائتى آية كتب من
~~القانتين ومن قرأ خمسمائة آية إلى ألف آية أصبح له قنطار من الأجر القيراط
~~منه مثل التل العظيم (عبد بن حميد فى تفسيره، وابن أبى شيبة، وابن جرير،
~~وابن نصر، والطبرانى، وابن مردويه عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/134، رقم 30082) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/268) قال الهيثمى: فيه موسى بن عبيدة الربذى والغالب عليه الضعف وقد
~~اختلف قول أحمد وابن معين فيه. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 98 رقم 200) .
### $ 23463-
# من قرأ فى ليلة مائتى آية كتب من القانتين (ابن مردويه عن أبى الدرداء.
~~ابن مردويه عن عائشة)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضا: الدارمى (2/557، رقم 3456) .
### $ 23464-
# من قرأ فى يوم {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] مائتى مرة كتب الله له ألفا
~~وخمسمائة إلا أن يكون عليه دين (أبو يعلى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب، وأبو إسحاق المراغى فى كتاب ثواب الأعمال، وابن ماجه عن
~~أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/103، رقم 3365) ، وابن عدى (2/439، ترجمة 551 حاتم بن
~~ميمون) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/507، رقم 2547) ، والخطيبب (6/203) .
# PageV00P000
### $ 23465-
# من قرأ فى يوم وليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ فى يوم مائة
~~آية كتب من القانتين ومن قرأ مائتى آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة ومن
~~قرأ خمسمائة آية كتب له قنطار من الأجر (ابن السنى عن أنس)
### $ 23466-
# من قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله
~~(إبراهيم بن حمير الخارجى فى فوائده، والرافعى عن حذيفة)
# أخرجه الرافعى (2/206) .
### $ 23467-
# من قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع
~~(العقيلى عن رجاء الغنوى)
# أخرجه العقيلى (1/125، ترجمة 152) .
### $ 23468-
# من قرأ {قل هو الله أحد} ثنتى عشرة مرة بعد صلاة الفجر فكأنما قرأ القرآن
~~أربع مرات وكان أفضل أهل الأرض يومئذ إذا اتقى (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى ms4068 شعب الإيمان (2/500، رقم 2527) .
### $ 23469-
# من قرأ {قل هو الله أحد} حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل
~~والجيران (الطبرانى عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/340، رقم 2419) . قال الهيثمى (10/128) : فيه مروان بن
~~سالم الغفارى وهو متروك.
### $ 23470-
# من قرأ {قل هو الله أحد} خمسين مرة غفر له ذنوب خمسين سنة (الدارمى، وأبو
~~يعلى، ومحمد بن نصر عن أنس)
# أخرجه الدارمى (2/553، رقم 3438) .
### $ 23471-
# من قرأ {قل هو الله أحد} دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات أوجب الله له
~~رضوانه ومغفرته (ابن النجار عن ابن عباس)
### $ 23472-
# من قرأ {قل هو الله أحد} عشر مرات بنى الله له بيتا فى الجنة قال عمر إذن
~~نستكثر قال الله أكثر وأطيب (أحمد، وابن السنى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/437، رقم 15648) قال الهيثمى (7/145) : فيه رشدين بن سعد
~~وزبان وكلاهما ضعيف وفيهما توثيق لين.
### $ 23473-
# من قرأ {قل هو الله أحد} عشرين مرة بنى الله له قصرا فى الجنة (حميد بن
~~زنجويه فى الترغيب عن خالد بن زيد الأنصارى)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/235، ترجمة 2166 خالد بن زيد الأنصارى) .
# PageV00P000
### $ 23474-
# من قرأ {قل هو الله أحد} عشية عرفة ألف مرة أعطاه الله ما سأل (أبو الشيخ
~~عن ابن عمر)
### $ 23475-
# من قرأ {قل هو الله أحد} على طهارة مائة مرة كطهره للصلاة يبدأ بفاتحة
~~الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ورفع له عشر درجات وبنى له مائة قصر
~~فى الجنة ورفع له من العمل فى يومه ذلك مثل عمل نبى وكأنما قرأ القرآن
~~ثلاثا وثلاثين مرة وبراءة من الشرك ومحضرة الملائكة ومنفرة الشيطان ولها
~~دوى حول العرش تذكر بصاحبها حتى ينظر الله إليه فإذا نظر الله إليه لم
~~يعذبه أبدا (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/58، ترجمة 610 الخليل بن مرة) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/508، رقم 2550) .
### $ 23476-
# من قرأ {قل هو الله أحد} فكأنما قرأ ثلث القرآن (أبو عبيد، وأحمد،
~~والنسائى، وابن منيع، ومحمد بن نصر، والدارقطنى فى ms4069 الأفراد، وابن مردويه،
~~والضياء عن أبى بن كعب)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/141، رقم 21312) قال الهيثمى (7/147) : رجاله رجال الصحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (6/174، رقم 10521) ، والضياء (3/438، رقم 1239) .
### $ 23477-
# من قرأ {قل هو الله أحد} مائة مرة غفر له خطيئة خمسين عاما ما اجتنب
~~خصالا أربعا الدماء والأموال والفروج والأشربة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/58، ترجمة 610 الخليل بن مرة) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/508، رقم 2551) ، وابن عساكر (52/308) .
### $ 23478-
# من قرأ {قل هو الله أحد} مائة مرة فى الصلاة أو غيرها كتب الله له براءة
~~من النار (الطبرانى، والبغوى عن فيروز بن الديلمى)
# أخرجه الطبرانى (18/331، رقم 852) قال الهيثمى (7/145) : فيه محمد بن
~~قدامة الجوهرى وهو ضعيف.
### $ 23479-
# من قرأ {قل هو الله أحد} مائتى مرة غفر له ذنوب مائتى سنة (النسائى، وابن
~~الضريس فى فضائل القرآن، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/506، رقم 2542) .
### $ 23480-
# من قرأ {قل هو الله أحد} مرة بورك عليه ومن قرأها مرتين بورك عليه وعلى
~~أهله فإن قرأها ثلاثا بورك عليه وعلى أهله وجيرانه فإن قرأها اثنتى عشرة
~~مرة بنى الله له اثنى عشر قصرا فى الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر إلى
~~قصور أخينا فإن قرأها مائة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة ما خلا الدماء
~~والأموال فإن قرأها ثلاثمائة مرة كتب له أجر أربعمائة شهيد كل قد عقر جواده
~~وأهريق دمه وإن قرأها ألف مرة لم يمت حتى يرى مكانه من الجنة أو يرى له
~~(ابن عساكر عن أبان عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (15/190) .
### $ 23481-
# من قرأ {قل هو الله أحد} مرة واحدة فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها
~~مرتين فكأنما قرأ ثلثى القرآن ومن قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القرآن كله
~~(الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/45) .
# PageV00P000
### $ 23482-
# من قرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] فكأنما قرأ ربع القرآن ومن
~~قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] فكأنما قرأ ثلث القرآن (البيهقى فى ms4070 شعب
~~الإيمان عن سعد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/500، رقم 2527) .
### $ 23483-
# من قرأ كل ليلة {إذا وقعت الواقعة} [الواقعة: 1] لم يصبه فقر أبدا ومن
~~قرأ كل ليلة {لا أقسم بيوم القيامة} [القيامة: 1] لقى الله يوم القيامة
~~ووجهه كالقمر ليلة البدر (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (36/444) .
### $ 23484-
# من قرأ كل يوم مائتى مرة {قل هو الله أحد} محى عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن
~~يكون عليه دين (الترمذى - غريب - ومحمد بن نصر، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فأخطأ)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/168، رقم 2898) وقال: غريب. وابن عدى (2/439، ترجمة 551
~~حاتم بن ميمون) وقال: فى حديثه بعض ما فيه ومقدار ما يرويه فى فضائل
~~الأعمال. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/507، رقم 2547) .
### $ 23485-
# من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفورا له (ابن الضريس، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/484، رقم 2477) وقال: تفرد به هشام وهو
~~هكذا ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/105، رقم 6232) .
### $ 23486-
# من قرأ مائة آية فى ليلة لم يحاجه القرآن ومن قرأ مائتى آية كتب له قنوت
~~ليلة ومن قرأ من خمسمائة آية إلى ألف آية أصبح له قنطار فى الجنة وهو دية
~~أحدكم وإن أصغر البيوت من الخير بيت لا يقرأ فيه القرآن (ابن الضريس، ومحمد
~~بن نصر عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/557، رقم 3459) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/738، رقم 732) .
# PageV00P000
### $ 23487-
# من قرأ مائة آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائتى آية كتب من
~~القانتين ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من القائمين ومن قرأ أربعمائة آية كتب
~~له قنطار والقنطار مائة مثقال والمثقال عشرون قيراطا والقيراط مثل أحد
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/401، رقم 2197) ، والخطيب (8/202) .
### $ 23488-
# من قرأ مائتى آية فقد أكثر (أبو نعيم عن المقدام)
### $ 23489-
# من قرأ مائتى آية فى كل يوم نظرا شفع فى ms4071 سبع قبور حول قبره وخفف الله
~~العذاب عن والديه وإن كانا مشركين (ابن أبى داود فى المصاحف، والديلمى عن
~~أبى الدرداء وفيه إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعد)
### $ 23490-
# من قرأ من سورة الكهف عشر آيات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرأ
~~خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه إلى قدمه يوم القيامة (ابن
~~مردويه عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 23491-
# من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها {أليس الله بأحكم
~~الحاكمين} [التين: 8] فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ {لا أقسم
~~بيوم القيامة} [القيامة: 1] فانتهى إلى {أليس ذلك بقادر على أن يحيى
~~الموتى} [القيامة: 40] فليقل بلى ومن قرأ {والمرسلات} [المرسلات: 1] فبلغ
~~{فبأى حديث بعده يؤمنون} [المرسلات: 50] فليقل آمنا بالله (أبو داود،
~~والترمذى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/234، رقم 887) ، والترمذى (5/443، رقم 3347) وقال: هذا
~~الحديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابى ولا يسمى. والبيهقى (2/310،
~~رقم 3508) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/377، رقم 2097) .
### $ 23492-
# من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر له ما تقدم من ذنبه فاقرءوها عند موتاكم
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن معقل بن يسار)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/479، رقم 2458) .
# PageV00P000
### $ 23493-
# من قرأ يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات (البيهقى فى شعب الإيمان عن حسان
~~بن عطية مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/479، رقم 2459) وقال: هذا مرسل.
### $ 23494-
# من قرأ يس فى ليلة أصبح مغفورا له (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/130) وقال: غريب.
### $ 23495-
# من قرأ يس فى ليلة أضعف على غيرها من القرآن عشرا ومن قرأها فى صدر
~~النهار وقدمها بين يدى حاجته قضيت (أبو الشيخ عن ابن عباس)
### $ 23496-
# من قرأ يس فى ليلة ابتغاء وجه الله غفر له (ابن حبان، والضياء عن الحسن
~~عن جندب البجلى. الدارمى، والعقيلى، وابن السنى، وابن مردويه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء عن الحسن عن أبى هريرة وصوب)
# حديث جندب: ms4072 أخرجه ابن حبان (6/312، رقم 2574) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الدارمى (2/549، رقم 3417) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/480، رقم 2464) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/21، رقم
~~3509) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/159) ، والخطيب (10/257) .
### $ 23497-
# من قرأ يس فى ليلة ابتغاء وجه الله غفر له تلك الليلة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/480، رقم 2464) .
### $ 23498-
# من قرأ يس كل ليلة غفر له (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/480، رقم 2462) .
### $ 23499-
# من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/481، رقم 2466) .
### $ 23500-
# من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/481، رقم 2466) .
# PageV00P000
### $ 23501-
# من قرأ يس والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤله (ابن أبى داود فى
~~فضائله، وابن النجار عن ابن عباس وهو واه)
### $ 23502-
# من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة حتى يصبح (أحمد،
~~والبغوى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس. ابن أبى حاتم
~~فى العلل، والطبرانى عن ابن عمرو)
# حديث شداد بن أوس: أخرجه أحمد (4/125، رقم 17174) ، قال الهيثمى (1/315)
~~: فيه قزعة بن سويد الباهلى وثقه ابن معين وضعفه غيره وبقية رجاله وثقوا.
~~والطبرانى (7/278، رقم 7133) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/276، رقم 5089)
~~. وأخرجه أيضا: البزار (8/402، رقم 3477) .
# حديث ابن عمرو: أورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/263، رقم 2285) وقال: قال
~~أبى هذا خطأ الناس يروون هذا الحديث لا يرفعونه يقولون عن عبد الله بن عمرو
~~فقط قلت الغلط ممن هو قال من موسى لا أدرى من أين جاء بهذا مرفوعا.
# PageV00P000
### $ 23503-
# من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/67، رقم 5350) .
### $ 23504-
# من قضى حاجة المسلم فى الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة صيام
~~نهاره وقيام ليله (ابن عساكر عن ms4073 أنس وفيه الحسين بن داود البلخى ليس بثقة
~~حديثه موضوع)
# أخرجه ابن عساكر (23/133) قال ابن الجوزى فى المتروكين (1/212 ترجمة 881
~~الحسين بن داود أبو على البلخى) : قال أبو بكر الخطيب ليس بثقة حديثه
~~موضوع.
### $ 23505-
# من قضى دين والديه بعد موتهما وأوفى نذرهما ولم يستسب لهما فقد برهما وإن
~~كان عاقا بهما ومن لم يقض دينهما ولم يوف نذرهما واستسب لهما فقد عقهما وإن
~~كان بهما بارا فى حياتهما (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (62/399) .
### $ 23506-
# من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن حج واعتمر (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (5/131) .
# PageV00P000
### $ 23507-
# من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره (ابن أبى
~~الدنيا فى قضاء الحوائج، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والخطيب عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/255) ، والخطيب (5/131) . وأورده أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/511، رقم 844) .
### $ 23508-
# من قضى لأخيه حاجة فى غير معصية كان كمن خدم الله عمره (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (3/545، رقم 5701) .
### $ 23509-
# من قضى لأخيه حاجة من حوائج الدنيا قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة
~~أسهلهما المغفرة (الخطيب عن دينار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/175) .
### $ 23510-
# من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه (عبد بن
~~حميد، وابن المقرئ فى فوائده، وابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 348، رقم 1150) ، وابن عساكر (29/362) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (2/44، ترجمة 281 بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى) وقال:
~~لا يكون به بأس لأنى لم أجد له شيئا أنكر وإنما يرون عن عمه موسى فالبلاء
~~من عمه لا منه.
### $ 23511-
# من قضى نهمته من الدنيا حيل بينه وبين شهوته فى الآخرة ومن مد عينه إلى
~~زينة المترفين كان مهينا فى ملكوت السماء ومن صبر على القوت الشديد صبرا
~~جميلا أسكنه الله من الفردوس حيث شاء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن صصرى
~~فى أماليه وحسنه ms4074 عن البراء، قال البيهقى فى شعب الإيمان تفرد به إسماعيل بن
~~عمرو البجلى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/125، رقم 9722) وقال: تفرد به إسماعيل
~~بن عمرو البجلى.
### $ 23512-
# من قطع السدر إلا من زرع بنى الله له بيتا فى النار (الطبرانى، والبيهقى
~~عن عمرو بن أوس الثقفى)
# أخرجه الطبرانى (17/41، رقم 86) . قال الهيثمى (4/69) : فيه الحسن بن
~~عنبسة ضعفه ابن قانع.
# PageV00P000
### $ 23513-
# من قطع السدر إلا من زرع صب عليه العذاب صبا (البغوى، والبيهقى عن عمرو
~~بن أوس عن شيخ من ثقيف)
# أخرجه البيهقى (6/140 رقم 11544) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر بن فى
~~الجامع (11/11 رقم 19758) .
### $ 23514-
# من قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى،
~~والضياء عن عبد الله بن حبشى. البيهقى عن جابر)
# حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه البيهقى (6/139، رقم 11538) ، والضياء
~~(9/237، رقم 215) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/361، رقم 5239) ، وابن قانع
~~(2/65) .
# حديث جابر: أخرجه البيهقى (6/139، رقم 11540) .
### $ 23515-
# من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة (سعيد بن منصور عن
~~سليمان بن موسى مرسلا)
### $ 23516-
# من قعد إلى قينة يستمع منها صب الله فى أذنيه الآنك يوم القيامة (ابن
~~صصرى فى أماليه، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (51/263) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الآنك": وهو الرصاص الأبيض أو الأسود أو الخالص منهما.
### $ 23517-
# من قعد على فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة (أحمد، والطبرانى،
~~وأبو نعيم عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/300، رقم 22610) ، والطبرانى فى الكبير (3/241، رقم 3278)
~~. وأخرجه أيضا: فى الأوسط
# (3/299، رقم 3213) . قال الهيثمى (6/258) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن
~~وفيه ضعف.
### $ 23518-
# من قعد فى مصلاه حتى ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتى الضحى لا يقول
~~إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر (أبو داود، والطبرانى،
~~والبيهقى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه)
# أخرجه أبو داود (2/27، رقم 1287) ، والطبرانى (20/196، رقم 442) ،
~~والبيهقى (3/49، رقم 4686) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/438، رقم 15661) .
# ومن غريب الحديث: "يسبح" ms4075 ومعناه: يصلى صلاة التطوع.
# PageV00P000
### $ 23519-
# من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا
~~يذكر الله فيه إلا كان عليه من الله ترة (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/264، رقم 4856) . وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن
~~الكبرى (6/107، رقم 10237) ، والطبرانى فى الشاميين (2/272، رقم 1324) .
# ومن غريب الحديث: "ترة": حسرة وندامة.
### $ 23520-
# من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن قام مقاما لم
~~يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه
~~كانت عليه من الله ترة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/107، رقم 10237) .
### $ 23521-
# من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة
~~وهو معى كهاتين (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/276، رقم 990) ، والخطيب (11/259) ، وابن عساكر (56/4)
~~.
# PageV00P000
### $ 23522-
# من قلم أظفاره يوم الجمعة وقى من السوء إلى مثلها (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/85، رقم 4746) قال الهيثمى (2/171) : فيه
~~أحمد بن ثابت ويلقب فرجونة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/525، رقم
~~5639) .
### $ 23523-
# من قنع بما رزق دخل الجنة (ابن شاهين، والديلمى عن ابن مسعود)
### $ 23524-
# من قهقه فى الصلاة قهقهة شديدة فعليه الوضوء والصلاة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه أيضا: أبو بكر الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (2/531) ، والجرجانى فى
~~تاريخ جرجان (1/405) .
# [من مع الكاف]
### $ 23525-
# من كاتب مكاتبا على مائة درهم فقضاها كلها إلا عشرة دراهم فهو عبد أو على
~~مائة أوقية فقضاها إلا أوقية فهو عبد (عبد الرزاق عن ابن عمرو)
# أخرجه عبد الرزاق (8/410، رقم 15735) .
### $ 23526-
# من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق
~~(الترمذى - غريب - وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/561، رقم 1260) وقال: حسن غريب. وابن عساكر (25/307) .
### $ 23527-
# من كان آخر كلامه عند الموت لا إله إلا الله وحده لا ms4076 شريك له هدمت ما كان
~~قبلها من الذنوب والخطايا (أبو يعلى، وابن عساكر عن مولى المطلب مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (48/255) .
### $ 23528-
# من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة (أحمد، وأبو داود،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ. ابن منده عن أبى
~~شيبة الخدرى)
# أخرجه أحمد (5/247، رقم 22180) ، وأبو داود (3/134، رقم 2945) ،
~~والطبرانى (20/305، رقم 727) ، والحاكم (1/503، رقم 1299) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (6/355، رقم 12797) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
# (4/70، رقم 2370) ، والديلمى (3/516، رقم 5609) .
### $ 23529-
# من كان آخر كلامه لا إله إلا الله لم يدخل النار (الطبرانى فى الأوسط عن
~~على)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/180، رقم 574) . قال الهيثمى (2/323) : فيه
~~أبو بلال الأشعرى ضعفه الدارقطنى.
### $ 23530-
# من كان إزاره واسعا فليتشح به ومن كان إزاره ضيقا فليتزر به ثم ليصل فيه
~~(حمزة بن يوسف السهمى فى معجمه، وابن النجار عن على)
### $ 23531-
# من كان أصبح منكم صائما فليتم صومه ومن لم يصبح صائما فلا يأكلن شيئا فإن
~~هذا يوم نصر فيه موسى على فرعون فصامته اليهود شكرا فنحن أحق بالشكر
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/44 رقم 12425) قال الهيثمى (3/187) : فيه حكيم بن
~~جبير قال أبو زرعة محله الصدق إن شاء الله وفيه كلام كثير وقد نسب إلى
~~الكذب.
### $ 23532-
# من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها (أحمد عن عمران بن
~~حصين)
# أخرجه أحمد (4/438، رقم 19950) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/223، رقم
~~557)
# PageV00P000
### $ 23533-
# من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ولا يحلها حتى ينقضى أمدها أو
~~ينبذ إليهم على سواء (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه أحمد (4/111، رقم 17056) ، وأبو داود (3/83، رقم 2759) ، والترمذى
~~(4/143 رقم 1580) وقال: حسن صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/81، رقم
~~4359) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/512، رقم 33408) ، وابن الجارود (ص
~~268، رقم 1069) ، والبيهقى (9/231، رقم 18627) .
### $ 23534-
# من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله (النسائى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# حديث ابن عمر: أخرجه ms4077 النسائى (7/4، رقم 3764) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/20،
~~رقم 4703) ، والبخارى
# (3/1394، رقم 3624) ، ومسلم (3/1267، رقم 1646) ، وأبو عوانة (4/23، رقم
~~5889) ، وابن حبان (10/204، رقم 4362) ، والبيهقى (10/29، رقم 19617) .
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/203، رقم 10468) . قال الهيثمى
~~(4/177) : فيه عبيد بن القاسم وهو كذاب متروك.
### $ 23535-
# من كان حسن الصورة فى حسب لا يشينه متواضعا كان من خالص الله يوم القيامة
~~(أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/190)
### $ 23536-
# من كان خارجا من المدينة فبدا له فليركب فإذا جاء المدينة فليمش إلى
~~المصلى فإنه أعظم أجرا وقدموا قبل خروجكم زكاة الفطر فإن على كل نفس مدين
~~من قمح أو دقيق (ابن عساكر عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول فى يوم الفطر ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (12/304) .
### $ 23537-
# من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله له لسانين فى النار (ابن عساكرعن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (54/15) .
### $ 23538-
# من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله له لسانين فى النار يوم القيامة
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن النجار، والخطيب عن أنس. ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (1/103) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (54/15) . وأخرجه أيضا: هناد (2/550،
~~رقم 1138) . وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/166، ترجمة 94 أيوب بن خوط) ،
~~والقضاعى (1/284، رقم 463) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان له لسانان فى الدنيا".
### $ 23539-
# من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلى فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح
~~بسم الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن جندب البجلى)
# أخرجه الطيالسى (ص 126، رقم 936) ، وأحمد (4/313، رقم 18832) ، والبخارى
~~(6/2456، رقم 6297) ، ومسلم (3/1551، رقم 1960) ، والنسائى (7/214، رقم
~~4368) ، وابن ماجه (2/1053، رقم 3152) ، ابن حبان
# (13/234، رقم 59913) .
### $ 23540-
# من كان ذبح قبل الصلاة فليعد (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/113، رقم 12141) ، والبخارى (5/2110، رقم 5229) ، ومسلم
~~(3/1554، رقم 1962) ، والنسائى (7/223، رقم 4396) وابن ماجه (2/1053 رقم
~~3151) .
### $ 23541-
# من كان سهلا هينا لينا ms4078 حرمه الله على النار (الحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/215، رقم 435) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~(10/194، رقم 20595) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان هينا سهلا".
### $ 23542-
# من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب (الحاكم عن بديل بن ورقاء)
# أخرجه الحاكم (2/274، رقم 2988) وقال: ليس من جملة هذا الكتاب.
### $ 23543-
# من كان طالبا إلى الله حاجة فى أمر دنياه وآخرته فليطلبها فى العشاء
~~الآخرة فإنها صلاة لم يصلها أحد من الأمم قبلكم (الديلمى عن عيسى بن عبد
~~الله عن أبيه عن جده عن على)
# أخرجه الديلمى (3/516، رقم 5608) .
# PageV00P000
### $ 23544-
# من كان على دينى ودين داود وسليمان وإبراهيم فليتزوج إن وجد إلى النكاح
~~سبيلا وإلا فليجاهد فى سبيل الله إن يستشهد يزوجه الله من الحور العين إلا
~~أن يكون يسعى على والديه أو فى أمانة الناس عليه (ابن لال عن أم حبيبة)
### $ 23545-
# من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق نسمة من بنى عنبر
~~(الباوردى، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن شعيث بن عبد الله بن زبيب عن
~~أبيه عن جده)
# أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (4/385، رقم 1679) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (4/42، ترجمة 900 شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة)
### $ 23546-
# من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى (2/191) ، والبيهقى (4/259، رقم 8033) وقالا: عبد الرحمن
~~بن إبراهيم ضعيف الحديث.
# PageV00P000
### $ 23547-
# من كان عنده أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا (الباوردى، وابن السكن، وابن
~~قانع عن أسيد المزنى بالفتح قال ابن السكن إسناده صالح وقال ابن منده: تفرد
~~به ابن وهب)
# أورده أيضا: ابن حجر فى الإصابة (1/81 ترجمة 180 أسيد المزنى) وعزاه لابن
~~السكن وابن منده وقال: قال ابن السكن: إسناده صالح، ولم أقف على نسبه، وقال
~~ابن منده: تفرد به ابن وهب.
### $ 23548-
# من كان عنده شهادة فلا يقل لا أخبر بها إلا عند الإمام ولكن ليخبر بها
~~لعله يرجع ويرعوى (الديلمى عن ابن عباس)
# ومن غريب الحديث: "يرعوى": ms4079 أى يكف ويرتدع.
### $ 23549-
# من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو
~~صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت (الحاكم عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الحاكم (1/571، رقم 1498) .
### $ 23550-
# من كان عنده طول فلينكح وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء ومحسمة للعرق
~~(ابن أبى عاصم، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/300، رقم 3596) ، والضياء (5/104، رقم
~~1726) .
### $ 23551-
# من كان فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة ما لم يحدث (أحمد،
~~والطبرانى، والضياء، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان عن سهل الساعدى)
# أخرجه أحمد (5/331، رقم 22863) ، والطبرانى (6/203، رقم 6012) ، والنسائى
~~(2/55، رقم 734) ، وأبو يعلى (13/544، رقم 7550) ، وابن حبان (5/47، رقم
~~1752) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/293، رقم 3194) قال الهيثمى
~~(2/37) فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك ورضيه أبو حاتم وذكره ابن حبان
~~فى الثقات وقال يغرب.
### $ 23552-
# من كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج على مسلم كربة من كرب
~~الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن ابن عمر)
# قال العجلونى (2/358) : رواه الخرائطى.
### $ 23553-
# من كان فى سفر على حمولة يأوى إلى شبع فليصم حيث أدركه رمضان (البيهقى
~~وضعفه عن المحبق)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/245، رقم 7958) .
### $ 23554-
# من كان فى طلب العلم كانت الجنة فى طلبه ومن كان فى طلب المعصية كانت
~~النار فى طلبه (ابن النجار عن ابن عمر)
### $ 23555-
# من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من كبر كبه الله فى النار على وجهه
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/60، رقم 62) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/280، رقم 8154) .
### $ 23556-
# من كان فى قلبه مودة لأخيه ثم لم يطلعه فقد خانه (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الإخوان عن مكحول مرسلا)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 124، رقم 72) .
### $ 23557-
# من كان فى مصر من الأمصار يسعى على عياله فى عسره أو يسره ms4080 كان يوم
~~القيامة مع النبيين أما إنى لا أقول يمشى معهم ولكن فى منزلتهم (ابن عساكر
~~عن المقداد وقال: منقطع)
# أخرجه ابن عساكر (33/348) وقال: كذا وجدته وقد سقط من إسناده إبراهيم.
# PageV00P000
### $ 23558-
# من كان فيه واحدة من ثلاث زوجه الله من الحور العين من كانت عنده أمانة
~~خفية شهية فأداها من مخافة الله أو رجل عفا عن قاتله أو رجل قرأ {قل هو
~~الله أحد} [الإخلاص: 1] دبر كل صلاة (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/395، رقم 945) . قال الهيثمى (8/190) : رواه الطبرانى
~~عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبى.
### $ 23559-
# من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحرى أن ينقلب منه كفافا (الترمذى - منقطع -
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (3/612، رقم 1322) وقال: غريب وليس إسناده عندى بمتصل.
### $ 23560-
# من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق
~~أو عدل سائل كفافا
# (الطبرانى، وأبو سعيد النقاش فى القضاة عن ابن عمر وفيه عبد الملك بن أبى
~~جميلة مجهول)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/351 رقم 13319) وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/93 رقم
~~5727) ، قال الهيثمى (10/143) : رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن موهب لم أجد
~~له سماعا من عثمان. قال ابن الجوزى فى الضعفاء (2/148، رقم 2159) : عبد
~~الملك بن أبى جميلة مجهول.
### $ 23561-
# من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادما
~~فليكتسب خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذلك فهو غال
~~أو سارق (أبو داود، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن المستورد بن
~~شداد)
# أخرجه أبو داود (3/134، رقم 2945) ، والطبرانى (20/305، رقم 727) ،
~~والحاكم (1/563، رقم 1473) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (6/355،
~~رقم 12797) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/70، رقم 2370) والديلمى (3/516،
~~رقم 5609) .
# PageV00P000
### $ 23562-
# من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى،
~~وابن ماجه، والدارقطنى وضعفاه، والبيهقى فى المعرفة وضعفه عن جابر. ابن
~~عساكر عن أنس. الخطيب، والبيهقى فى المعرفة وضعفه عن ابن عمر. الطبرانى فى
~~الأوسط، ms4081 والبيهقى فى المعرفة وضعفه عن أبى سعيد. عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى فى المعرفة عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى. البيهقى
~~فى المعرفة، والخطيب فى المتفق والمفترق وضعفاه عن أبى هريرة)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/339 رقم 14684) وعبد بن حميد (ص 320، رقم 1050)
~~، والطحاوى (1/217) وابن ماجه (1/277، رقم 850) ، والدارقطنى (1/323) وقال:
~~لم يسنده عن موسى بن أبى عائشة غير أبى حنيفة والحسين بن عمارة وهما
~~ضعيفان. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/160، رقم 2724) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (49/341) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (1/337) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/325)
~~وقال: محمد بن الفضل متروك.
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/308، رقم 7579) .
# حديث عبد الله ابن شداد: أخرجه عبد الرزاق (2/136، رقم 2797) ، وابن أبى
~~شيبة (1/330، رقم 3779) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/160، رقم 2723) .
### $ 23563-
# من كان له بالمدينة أصل فليمسك به ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها
~~أصل فليأتين على الناس زمان يكون الذى ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز
~~إلى غيرها (الطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/208، رقم 6027) قال الهيثمى (3/301) : ورجاله ذكرهم
~~ابن أبى حاتم ولم يذكر فيهم جرحا.
### $ 23564-
# من كان له بيت وخادم فهو ملك (الزبير بن بكار فى الموفقيات، وابن جرير عن
~~زيد بن أسلم مرسلا)
# PageV00P000
### $ 23565-
# من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله وقام عليهن كان معى فى
~~الجنة كهذا وأشار بأصابعه الأربع (أحمد، وأبو يعلى، وأبو الشيخ، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/156، رقم 12615) ، وأبو يعلى (6/166، رقم 3448) .
### $ 23566-
# من كان له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفهن وعالهن وجبت له الجنة قال
~~وثنتين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/226، رقم 5157) .
### $ 23567-
# من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له
~~حجابا من النار يوم القيامة (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/154، رقم 17439) ، وابن ماجه (2/1210، رقم 3669) ،
~~والطبرانى (17/299، رقم ms4082 826) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/299، رقم 1764) .
~~قال البوصيرى (4/101) : هذا إسناد صحيح.
# ومن غريب الحديث: "جدته": الجدة هى الغنى.
# PageV00P000
### $ 23568-
# من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله بهن الجنة (الدارقطنى فى الأفراد
~~عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/469، رقم 1102) .
### $ 23569-
# من كان له ثلاث بنات يكفهن ويؤويهن ويزوجهن وجبت له الجنة قيل واثنتين
~~قال واثنتين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/90، رقم 4760) .
### $ 23570-
# من كان له جار فى حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق عن جابر)
# ومن غريب الحديث: "حائط": أى بستان.
### $ 23571-
# من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذى الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من
~~أظفاره شيئا حتى يضحى (مسلم، وأبو داود عن أم سلمة)
# أخرجه مسلم (3/1566، رقم 1977) ، وأبو داود (3/94، رقم 2791) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (12/348، رقم 6917) ، وابن حبان (13/239، رقم 5917) .
### $ 23572-
# من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا (ابن ماجه، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1044، رقم 3123) قال البوصيرى (3/222) : هذا إسناد فيه
~~مقال. والحاكم (4/258، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23573-
# من كان له شريك فى حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه
~~(الترمذى منقطع، والحاكم عن جابر)
# أخرجه الترمذى (3/603، رقم 1312) وقال: إسناده ليس بمتصل. والحاكم (2/64،
~~رقم 2337) .
### $ 23574-
# من كان له شريك فى ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضى
~~أخذ وإن كره ترك (عبد الرزاق، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/833، رقم 2492) ، وابن حبان (11/582، رقم 5179) .
~~وأخرجه أيضا: أحمد (3/312، رقم 14378) ، ومسلم (3/1229، رقم 1608) ، وأبو
~~يعلى (4/123، رقم 2171) .
### $ 23575-
# من كان له شعر فليكرمه (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/76، رقم 4163) ، قال الحافظ فى الفتح (10/368) سنده
~~حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (5/224، رقم 6455) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/230، رقم 8485)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم شعر".
### $ 23576-
# من كان ms4083 له صبى فليتصابى له (ابن عساكر عن معاوية وقال: غريب جدا)
# قال المناوى (6/209) ، والحسينى فى البيان والتعريف (2/228) : فيه محمد
~~بن عاصم قال الذهبى فى الضعفاء مجهول بيض له أبو حاتم.
### $ 23577-
# من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعتقه
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/451، رقم 13640) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(3/180، رقم 4940) .
### $ 23578-
# من كان له علم فليتصدق من علمه ومن كان له مال فليتصدق من ماله (ابن
~~السنى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: هناد (2/525، رقم 1083) .
### $ 23579-
# من كان له على رجل حق فمن أخره كان له بكل يوم صدقة (أحمد عن عمران بن
~~حصين)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/442، رقم 19991) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/240، رقم
~~603) . قال الهيثمى (4/135) : فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب.
### $ 23580-
# من كان له عمل يعمله فشغله عنه مرض أو سفر فإنه يكتب له صالح ما كان يعمل
~~وهو صحيح مقيم (الطبرانى عن أبى موسى)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان العبد يعمل عملا صالحا".
### $ 23581-
# من كان له فرطان من أمتى أدخله الله الجنة قالت عائشة فمن كان له فرط قال
~~ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال فإنى فرط أمتى لن
~~يصابوا بمثلى (أحمد، والترمذى - غريب - والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/334، رقم 3098) ، والترمذى (3/376، رقم 1062) وقال: حسن
~~غريب. والبيهقى (4/68، رقم 6939) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/138، رقم
~~2752) ، وابن عدى (4/174، ترجمة 993) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/134،
~~رقم 9751) ، والخطيب (12/208) ، والضياء (10/421، رقم 446) .
# PageV00P000
### $ 23582-
# من كان له قلب صالح تحنن الله عليه (الحكيم عن يزيد)
# ذكره الحكيم (3/56) .
### $ 23583-
# من كان له قوت ثلاثة أيام لم يحل له أن يسأل الناس (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/513، رقم 5599) .
### $ 23584-
# من كان له لسانان فى الدنيا جعل الله له لسانان من نار يوم القيامة (ابن
~~أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وأبو يعلى عن أنس. ابن أبى الدنيا، والطبرانى عن
~~ابن مسعود موقوفا)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى ms4084 الدنيا فى الصمت (1/166، رقم 280) ، وأبو يعلى
~~(5/159، رقم 2772) . وأخرجه أيضا: هناد (2/549، رقم 1137) .
# حديث عبد الله بن مسعود: قال الهيثمى (8/96) : رواه الطبرانى وفيه
~~المسعودى وقد اختلط وبقية رجاله ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان ذا لسانين فى الدنيا"
### $ 23585-
# من كان له مال فلير عليه (البغوى، والطبرانى عن قيس بن أبى حازم عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/26، رقم 7282) قال الهيثمى (5/133) : فيه يحيى بن بردة
~~بن عبد الله بن أبى بردة وهو ضعيف.
### $ 23586-
# من كان له مال فليستكثر من العبيد فرب عبد قسم له من الرزق ما لم يقسم
~~لمولاه (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (3/514، رقم 5602) .
### $ 23587-
# من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سأل
~~الرجعة عند الموت (الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/418، رقم 3316) ، والطبرانى (1/114، رقم 12635) .
~~وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 231، رقم 693) ، والديلمى (3/513، رقم 5597) .
### $ 23588-
# من كان له منكم شعر فليكرمه قيل يا رسول الله وما إكرامه قال يدهنه
~~ويمشطه كل يوم (أبو نعيم فى تاريخ أصبهان، وابن عساكر عن ابن عمر وفيه
~~إسحاق بن إسماعيل الرملى قال أبو نعيم حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها وقال
~~النسائى صالح)
# PageV00P000
### $ 23589-
# من كان له وجهان فى الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار (أبو داود،
~~وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى، والبيهقى عن عمار. أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن جندب)
# حديث عمار: أخرجه أبو داود (4/268، رقم 4873) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت
~~(ص 162، رقم 274) ، والبيهقى (10/246، رقم 20946) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/282) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى شيبة (5/223، رقم 25463) .
### $ 23590-
# من كان له ولد ذكر أو أنثى فأصيب فيه احتسب أو لم يحتسب صبر أو لم يصبر
~~لم يكن له حجاب دون الجنة (ابن النجار عن ابن مسعود)
### $ 23591-
# من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ms4085 (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى
~~- حسن صحيح – وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/464، رقم 5374) ، وأبو داود (1/294، رقم 1131) ،
~~والترمذى (2/399، رقم 523) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (6/230، رقم 2480) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/184، رقم 496) .
### $ 23592-
# من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإن عجل بأحد منكم حاجة فليصل
~~ركعتين (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (8/84) .
### $ 23593-
# من كان مصليا فليصل قبلها أربعا وبعدها أربعا (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 23594-
# من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد
~~فليعد به على من لا زاد له (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن حبان
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/34، رقم 11311) ، ومسلم (3/1354، رقم 1728) ، وأبو داود
~~(2/125، رقم 1663) ، وأبو يعلى (2/326، رقم 1064) ، وابن حبان (12/238، رقم
~~5419) .
# PageV00P000
### $ 23595-
# من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له
~~وجاء (النسائى عن عثمان بن عفان)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (3/262، رقم 5315) . وأخرجه أيضا: البزار (2/58،
~~رقم 400) .
### $ 23596-
# من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج ومن لا فإن الصوم
~~له وجاء (أحمد عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/58، رقم 411) .
### $ 23597-
# من كان منكم صائما فليتم صومه ومن لم يكن صائما فليتم ما بقى من يومه
~~قاله يوم عاشوراء (البغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن
~~زاهر الأسلمى)
# أخرجه ابن قانع (1/237) ، والطبرانى (5/274، رقم 5312) .
### $ 23598-
# من كان منكم صائما من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاث البيض (أحمد، وابن
~~زنجويه عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/152، رقم 21388) .
### $ 23599-
# من كان منكم له إمام فائتم به فلا يقرأن معه فإن قراءته له قراءة
~~(البيهقى فى كتاب القراءة وضعفه عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 23600-
# من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا فإذا كان له شغل فركعتين فى
~~المسجد وركعتين فى البيت (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (6/233، رقم 2485) .
### $ 23601-
# من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها فى العشر الأواخر ms4086 فإن ضعف أو
~~عجز فلا يغلبن عن السبع البواقى (ابن زنجويه عن ابن عمر)
### $ 23602-
# من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها فى العشر الأواخر وترا (أحمد،
~~وأبو يعلى، وابن خزيمة، والضياء عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/14، رقم 85) ، وأبو يعلى (1/157، رقم 168) قال الهيثمى
~~(3/174) : رجاله ثقات. والضياء
# (1/276، رقم 166) .
### $ 23603-
# من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال
~~رءوسهم من ضيق ثياب الرجال (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى، والخطيب
~~عن أسماء بنت أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/348، رقم 26992) ، وأبو داود (1/225، رقم 851) ، والطبرانى
~~(24/98، رقم 261) ، والبيهقى (2/241، رقم 3119) ، والخطيب (9/217) . وأخرجه
~~أيضا: إسحاق بن راهويه (1/119، رقم 8) وقال: إسناده مبهم.
### $ 23604-
# من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا (البغوى عن أبى مغلس عن أبى
~~نجيح قال وليس بالسلمى شك فى صحبته)
### $ 23605-
# من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس منا (البيهقى عن ميمون أبى المغلس
~~مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان عنه عن أبى نجيح)
# حديث ميمون: أخرجه البيهقى (7/78، رقم 13233) وقال: هذا مرسل.
# حديث أبى نجيح: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/382، رقم 5481) .
### $ 23606-
# من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس منى (الطبرانى عن أبى نجيح)
# أخرجه الطبرانى (22/366، رقم 920) .
### $ 23607-
# من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه بكل واد لم يبال الله
~~بأيها هلك (هناد عن سليمان بن حبيب المحاربى مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (2/355، رقم 668) .
### $ 23608-
# من كان هينا لينا سهلا قريبا حرمه الله على النار (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغضب عن ابن مسعود)
### $ 23609-
# من كان وصلة لأخيه إلى ذى سلطان فى مبلغ بر أو إدخال السرور رفعه الله فى
~~الدرجات العلى من الجنة (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/192) قال الهيثمى: فيه من لم
~~أعرفهم ورواه بإسناد آخر ضعيف.
### $ 23610-
# من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذى سلطان فى مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه
~~الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام ms4087 (الحسن بن سفيان، وابن
~~حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (2/287، رقم 530) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين
~~(1/307، رقم 537) ، والقضاعى
# (1/316، رقم 532) .
# PageV00P000
### $ 23611-
# من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذى سلطان فى منفعة بر أو تيسير عسير أعين
~~على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (8/167، رقم 16457) ، وابن عساكر (54/201) .
### $ 23612-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه (الخرائطى،
~~والحاكم، وابن عساكر عن معبد بن خالد بن أنس بن مالك عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/324، رقم 7791) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (7/462، رقم 10998) .
### $ 23613-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه (الخرائطى عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/462، رقم 10998) .
### $ 23614-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت
~~واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شىء فى الضلع أعلاه إن
~~ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/1091، رقم 1468) .
### $ 23615-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا عبد أو امرأة أو صبى
~~ومن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/354، رقم 7710) قال الهيثمى (2/170) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبى معشر، وأبو معشر
~~أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمة.
### $ 23616-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا على امرأة أو صبى أو
~~مملوك أو مريض (ابن أبى شيبة عن محمد بن كعب القرظى مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/446، رقم 5149) .
### $ 23617-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا أن تكون
~~امرأة أو عبدا أو صبيا أو مريضا أو مسافرا ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة
~~استغنى الله عنه والله غنى ms4088 حميد (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/3) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/241) .
### $ 23618-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو
~~مسافر أو امرأة أو صبى أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله
~~عنه والله غنى حميد (ابن عدى، والدارقطنى، والبيهقى، والبزار عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (6/432، ترجمة 1912 معاذ بن محمد الأنصارى) وقال: منكر
~~الحديث. والدارقطنى (2/3) ، والبيهقى (3/184، رقم 5424) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (3/105، رقم 3013) .
### $ 23619-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليه الخمر ومن
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار ومن كانت تؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/20، رقم 125) قال الهيثمى (1/277) : فيه رجل لم يسم.
~~والبيهقى (7/266، رقم 14326) .
# PageV00P000
### $ 23620-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل يعنى الذهب
~~بالذهب (مسلم عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه مسلم (3/1214، رقم 1591) .
### $ 23621-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره (أبو نعيم، والضياء عن أبى
~~سعيد. الخطيب عن أبى شريح الخزاعى)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/330) .
# حديث أبى شريح: أخرجه الخطيب (1/139) .
### $ 23622-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/1987، رقم 4890) .
### $ 23623-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليقل خيرا أو ليسكت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/339، رقم 10843) .
### $ 23624-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب إلا وزنا بوزن ولا
~~تنكح ثيب من السبايا حتى تحيض (أحمد، والطحاوى عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه أحمد (4/109، رقم 17039) .
# PageV00P000
### $ 23625-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل [الحمام إلا بمئزر ومن يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يدخل] حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يقعد على مائدة يدخل ms4089 عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان (أحمد
~~عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/339، رقم 14692) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/112، رقم 2801)
~~وقال: حسن غريب.
### $ 23626-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر (الخطيب عن
~~أنس. الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر. النسائى عن جابر)
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (12/332) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/378، ترجمة 6669) . قال
~~الهيثمى (1/279) : فيه حبيب كاتب مالك وهو ضعيف.
# حديث جابر: أخرجه النسائى (1/198، رقم 401) .
# PageV00P000
### $ 23627-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يدخلن حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يشرب الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة
~~ليس بينه وبينها محرم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/191، رقم 11462) قال الهيثمى (1/279) : فيه يحيى بن
~~أبى سليمان المدنى ضعفه البخارى وأبو حاتم ووثقه ابن حبان.
### $ 23628-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليسع إلى الجمعة ومن استغنى عنها بلهو وتجارة استغنى الله عنه والله
~~غنى حميد (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/218، رقم 7320) قال الهيثمى (1/278) : فيه
~~على بن يزيد الألهانى ضعفه أبو حاتم وابن عدى ووثقه أحمد وابن حبان.
# PageV00P000
### $ 23629-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر (الدارمى، والترمذى - حسن غريب
~~- والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وسعيد بن منصور
~~عن جابر)
# أخرجه الدارمى (2/153 رقم 2092) ، والترمذى (5/113، رقم 2801) وقال: حسن
~~غريب. والحاكم (4/320 رقم 7779) وقال: صحيح على شرط مسلم. والطبرانى فى
~~الأوسط (1/213 رقم 688) ، والبيهقى فى شعب ms4090 الإيمان (5/12 رقم 5596) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/435، رقم 1925) .
### $ 23630-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلما (الطبرانى عن سليمان بن
~~صرد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/99، رقم 6487) قال الهيثمى (6/254) : رواه الطبرانى من
~~رواية ابن عيينية عن إسماعيل بن مسلم فإن كان هو العبدى فهو من رجال الصحيح
~~وإن كان هو المكى فهو ضعيف وبقيه رجاله ثقات.
### $ 23631-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقى ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يأتى ثيبا من السبى حتى يستبرئها ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يركبن دابة من فىء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فىء المسلمين حتى إذا أخلقه رده
~~فيه (ابن أبى شيبة، والدارمى، وأبو داود، والطبرانى، وابن منيع، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والبيهقى، والضياء عن رويفع بن ثابت)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/421، رقم 32565) ، والدارمى (2/302، رقم 2488) ،
~~وأبو داود (3/67 رقم 2708) ، والطبرانى (5/26، رقم 4482) ، والبيهقى
~~(9/124، رقم 18077) .
# ومن غريب الحديث: "أعجفها": أى أضعفها وأهزلها. "أخلقه": أى أعطاه إياه.
### $ 23632-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقى ماءه ولد غيره (الترمذى - حسن -
~~عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه الترمذى (3/437، رقم 1131) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص
~~182، رقم 731) ، وابن حبان (11/186، رقم 4850) ، والبيهقى (9/62، رقم
~~17790) .
### $ 23633-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا (أحمد،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/261، رقم 22302) . قال الهيثمى (5/147) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (8/186، رقم 7769) ، والحاكم (4/212 رقم 7402) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/615 رقم 584) .
# PageV00P000
### $ 23634-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما (الطبرانى عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/137، رقم 7620) قال الهيثمى (5/140) : فيه هاشم بن
~~عمرو ولم أعرفه إلا أن ابن حبان ذكر فى الثقات هاشم بن عمرو فى طبقته
~~والظاهر أنه هو إلا ms4091 أنه لم يذكر روايته عن إسماعيل بن عياش وشيخ إسماعيل فى
~~هذا الحديث شامى فرواته ثقات وهو صحيح.
### $ 23635-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ينظر إلى عورة أخيه (الضياء عن مولى
~~المطلب مرسلا)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/112، ترجمة 1279 عمرو بن جميع) .
### $ 23636-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله
~~ورسوله فليقل حقا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/423، رقم 13561) . قال الهيثمى (3/65) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 23637-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فليقل حقا أو ليسكت (أحمد عن رجال من الصحابة)
# أخرجه أحمد (5/24، رقم 20300) . قال الهيثمى (8/166) : رواه كله أحمد
~~بأسانيد ورجال الأول رجال الصحيح غير علقمة بن عبد الله المزنى وهو ثقة.
### $ 23638-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب الوالد لولده (ابن عساكر
~~عن صهيب)
# أخرجه ابن عساكر (24/219) .
### $ 23639-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها (ابن عدى
~~عن صهيب)
# أخرجه ابن عدى (7/169، ترجمة 2076 يوسف بن محمد بن يزيد) .
# PageV00P000
### $ 23640-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
~~ليسكت (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى شريح
~~الخزاعى. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو. أحمد عن رجل من مزينة.
~~الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة وعن فاطمة الزهراء وعن عبد الله بن
~~سلام وعن ابن مسعود وعن ابن عباس)
# حديث أبى شريح: أخرجه أحمد (4/31، رقم 16417) ، والبخارى (5/2240، رقم
~~5673) ، ومسلم (1/69، رقم 48) وأبو داود (342، رقم 3748) ، والترمذى
~~(4/345، رقم 1967) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1211 رقم 3672) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة (1/42، رقم 95) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد ms4092 (2/267، رقم 7615) ، والبخارى (5/2240، رقم
~~5672) ، ومسلم (2/1091 رقم 1468) ، وأبو داود (4/339، رقم 5154) والترمذى
~~(4/659، رقم 2500) وقال: صحيح. وابن ماجه (2/1313 رقم 3971) ، وابن حبان
~~(2/259، رقم 506) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 308، رقم 2347) ، وأبو يعلى
~~(1/85 رقم 6218) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/174، رقم 6621) .
# حديث رجل من مزينة: أخرجه أحمد (5/412، رقم 23543) .
### $ 23641-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (11/85، رقم 6218) .
### $ 23642-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
~~والضيافة ثلاثة ليال فما كان وراء ذلك فهو صدقة (الطبرانى عن زيد بن خالد
~~الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/233، رقم 5187) . وأخرجه أيضا: البزار (9/237، رقم
~~3779) . قال الهيثمى (8/176) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 23643-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عبد الله بن
~~سلام. الخرائطى عن ابن مسعود. الخرائطى عن جابر بن سمرة. الخرائطى عن ابن
~~عباس. الخرائطى عن أبى هريرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 308، رقم 2347) ، والحاكم
~~(4/182، رقم 7297) .
### $ 23644-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جليسه (السلمى عن أبى هريرة)
### $ 23645-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة
~~ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه (مالك،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى
~~شريح)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/929، رقم 1660) ، وأحمد (6/385، رقم 27205) ، والبخارى
~~(5/2272، رقم 5784) ، ومسلم (3/1352، رقم 48) ، وأبو داود (3/342، رقم
~~3748) ، والترمذى (4/345، رقم 1967) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1212 رقم 3675) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/97 رقم 5287) ، والطبرانى
~~(22/182 رقم 475) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/75، رقم 9531) .
# ومن غريب الحديث: "يثوى": أى يقيم عنده.
### $ 23646-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه قالوا وما كرامة الضيف قال
~~ثلاثة أيام ms4093 فما جلس بعد ذلك فهو له صدقة (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/76، رقم 11744) قال الهيثمى (8/176) : أحد أسانيد أحمد
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 23647-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله والآخرة
~~فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر
~~ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخل الحمام (أبو يعلى،
~~وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن يزيد
~~الخطمى عن أبى أيوب)
# أخرجه ابن حبان (12/410، رقم 5597) والطبرانى (4/124، رقم 3873) قال
~~الهيثمى (1/278) : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه أحمد وغيره
~~وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون. والحاكم (4/321، رقم 7783) ،
~~والبيهقى فى السنن الكبرى (7/309، رقم 14584) . وأخرجه أيضا: فى شعب
~~الإيمان (6/156، رقم 7769) .
### $ 23648-
# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أنى رسول الله فليسعه بيته وليبك
~~على خطيئته ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أنى رسول الله فليقل
~~خيرا ليغنم أو ليسكت عن شر فيسلم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/168، رقم 7706) . قال الهيثمى (10/299) : فيه عفير بن
~~معدان وهو ضعيف.
### $ 23649-
# من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد (أحمد، وابن أبى شيبة عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/156، رقم 25273) قال الهيثمى (9/286) : ورجاله رجال
~~الصحيح. وابن أبى شيبة (6/39 2، رقم 32303) .
### $ 23650-
# من كان يشهد أنى رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقنا حتى يتخفف ومن كان يشهد
~~أنى رسول الله فأم قوما فلا يختص نفسه بالدعاء دونهم ومن كان يشهد أنى رسول
~~الله فلا يدخل على أهل بيت حتى يستأنس ويسلم فإذا نظر فى قعر البيت فقد دخل
~~(الطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى أمامة وفيه السفر بن نسير.
~~قال الذهبى: مجهول)
# أخرجه الطبرانى (8/104، رقم 7505) . قال الهيثمى (2/89) : فيه السفر بن
~~نسير وعبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "حاقنا": أى حابسا للبول.
# PageV00P000
### $ 23651-
# من كانت الآخرة همه جعل ms4094 الله غناه فى قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهى
~~راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم
~~يأته من الدنيا إلا ما قدر له (هناد، والترمذى عن أنس. الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# حديث أنس: أخرجه هناد (2/355) ، والترمذى (4/642، رقم 2465) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/266، رقم 11690) .
### $ 23652-
# من كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جوارى فإنى بعثت بخراب الدنيا ولم
~~أبعث بعمرانها (أبو نعيم فى الحلية عن أبى جحيفة عن أبى الوضاح)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/130) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(22/301، رقم 765) قال الهيثمى
# (5/211) : رواه الطبرانى عن شيخه جبرون بن عيسى عن يحيى بن سليمان الجفرى
~~ولم أعرفهم وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 23653-
# من كانت تجارته الطعام بات وفى صدره غل للمسلمين (أبو نعيم عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/518، رقم 5615) .
# PageV00P000
### $ 23654-
# من كانت عنده نصيحة لذى سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده فليخل به
~~فإن قبلها قبلها وإلا كان قد أدى الذى له والذى عليه (الطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى وتعقب عن عياض بن غنم وهشام بن حكيم معا)
# أخرجه الطبرانى (17/367، رقم 1007) ، والحاكم (3/329، رقم 5269) وقال:
~~صحيح الإسناد، والبيهقى (8/164، رقم 16437) .
### $ 23655-
# من كانت فيه ثلاث أدخله الله فى رحمته وأراه محبته وكان فى كنفه من إذا
~~أعطى شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب فتر (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى شعب الإيمان (4/105، رقم: 4432) وقال: هذا الاسناد ضعيف.
### $ 23656-
# من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن تؤخذ منه
~~يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن
~~له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/506، رقم 10580) ، والبخارى (5/2394، رقم 6169) . وأخرجه
~~أيضا: الترمذى (4/613، رقم 2419) وقال: حسن صحيح غريب. والبغوى فى الجعديات
~~(1/406، رقم 2771) ، وابن حبان (16/362، رقم 7362) .
### $ 23657-
# من كانت له إبل لا يعطى حقها ms4095 فى نجدتها ورسلها قيل يا رسول الله ما
~~نجدتها ورسلها قال فى عسرها ويسرها فإنها تأتى يوم القيامة كأغذ ما كانت
~~وأكثره وأسمنه وأسره حتى يبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأخفافها فإذا جاوزته
~~أخراها أعيد عليه أولاها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين
~~الناس فيرى سبيله وإذا كانت له بقر لا يعطى حقها فى نجدتها ورسلها فإنها
~~تأتى يوم القيامة كأغذ ما كانت وأكثره وأسمنه وأبشره ثم يبطح لها بقاع قرقر
~~فتطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها إذا جاوزت أخراها أعيدت
~~عليه أولاها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى
~~سبيله وإذا كانت له غنم لا يعطى حقها فى نجدتها ورسلها فإنها
# PageV00P000
# تأتى يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه وأبشره حتى يبطح لها بقاع قرقر
~~فتطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ليس فيها عقصاء ولا
~~عضباء إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها فى يوم كان مقداره خمسين ألف
~~سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/489، رقم 10355) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/12، رقم 2442)
~~.
# ومن غريب الحديث: "ورسلها": الرسل هو الرخاء والسعة. "أغذ": أى أسرع
~~وأنشط. "قرقر": هو المكان المستوى. "بظلفها": الظلف هو عند البقر والغنم
~~بمنزلة الحافر للفرس. "عضباء": العضباء هى التى انكسر قرنها أو أذنها.
### $ 23658-
# من كانت له أختان فأحسن صحبتهما دخل بهما الجنة (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/235 رقم 2104) قال الهيثمى (8/157) : فيه شرحبيل بن سعد
~~وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الضياء
~~(10/425، رقم 450) .
# PageV00P000
### $ 23659-
# من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره (ابن ماجه، والطبرانى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/833، رقم 2493) ، والطبرانى (11/293، رقم 11780) .
### $ 23660-
# من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكرها بثلث ولا بربع ولا
~~بطعام مسمى (أحمد، وأبو
# داود، والطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه أحمد (4/169، رقم 17574) ، وأبو داود (3/259، ms4096 رقم 3395) ،
~~والطبرانى (4/248، رقم 4281) .
### $ 23661-
# من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه
~~المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر. البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى
~~هريرة. الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والنسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج.
# أحمد، وأبو داود عن رافع بن رفاعة. الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/302، رقم 14280) ، والبخارى (2/824، رقم 2215)
~~، ومسلم (3/1177، رقم 1536) والنسائى (7/38، رقم 3881) ، وابن ماجه (2/820،
~~رقم 2454) ، وابن حبان (11/549، رقم 5148) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (2/825، رقم 2216) ، ومسلم (3/1178، رقم
~~1544) ، والنسائى (7/39 رقم 3884) .
# حديث رافع بن خديج: أخرجه الطيالسى (ص 130، رقم 968) ، وأحمد (4/169، رقم
~~17574) ، والترمذى
# (3/667، رقم 1385) ، والنسائى (7/34، رقم 3866) ، والطبرانى (4/248، رقم
~~4281) .
# حديث رافع بن رفاعة: أخرجه أحمد (4/341، رقم 19020) ، وأبو داود (3/259،
~~رقم 3395) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/50، رقم 11008) .
### $ 23662-
# من كانت له إلى الله حاجة فليدع بها دبر صلاة مفروضة (ابن عساكر عن أبى
~~موسى)
# أخرجه ابن عساكر (5/415) .
### $ 23663-
# من كانت له أمة يصيبها فلم يطأها فى أربعين ليلة مرة فهو عاص (الديلمى عن
~~ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/517، رقم 5612) .
### $ 23664-
# من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله
~~الجنة (أبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/337، رقم 5146) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/221،
~~رقم 25435) ، وأحمد (1/223 رقم 1957) ، والحاكم (4/196، رقم 7348) وقال:
~~صحيح الإسناد.
### $ 23665-
# من كانت له ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها وأوسع عليها من
~~نعم الله التى أسبغ عليه كانت له منعة وسترا من النار (الطبرانى، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/197، رقم 10447) . قال الهيثمى (8/158) : فيه طلحة بن
~~زيد وهو وضاع.
### $ 23666-
# من كانت له ابنة فهو متعب ومن كانت له ابنتان فهو مثقل ومن كانت له خمس
~~بنات فهو معى فى الجنة كهاتين ومن كانت له ست بنات لم يحجب من أى أبواب
~~الجنة الثمانية شاء (أبو ms4097 الشيخ عن أنس)
# PageV00P000
### $ 23667-
# من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو فى الجنة
~~كهاتين (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/221، رقم 25436) .
### $ 23668-
# من كانت له ابنتان أو أختان يعولهن حتى يبنهن إلا كان معى هكذا فى الجنة
~~وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى (الطبرانى، والضياء عن أنس)
# قال الهيثمى (8/157) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين ورجال أحدهما
~~رجال الصحيح.
# أخرجه الضياء (7/272، رقم 2726) .
### $ 23669-
# من كانت له امرأتان فمال إلى إحدهما جاء يوم القيامة وشقه مائل
~~(الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 322، رقم 2454) ، وأحمد (2/471، رقم 10092) ، وأبو
~~داود (2/242، رقم 2133) ، والنسائى (7/63، رقم 3942) ، وابن ماجه (1/633،
~~رقم 1969) ، والبيهقى (7/297، رقم 14515) . وأخرجه
# أيضا: الدارمى (2/193، رقم 2206) .
# PageV00P000
### $ 23670-
# من كانت له امرأتان يميل مع أحدهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه
~~ساقط (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (10/7، رقم 4207) .
### $ 23671-
# من كانت له بنتان فأطعمهما وسقاهما وكساهما من جدته فصبر عليهما كن له
~~حجابا من النار ومن كانت له ثلاث فصبر عليهن وسقاهن وأطعمهن وكساهن كن له
~~حجابا من النار ولم تكن عليه صدقة ولا جهاد (الحاكم فى الكنى عن أبى عرس
~~وقال: سنده مجهول ضعيف)
# ومن غريب الحديث: "جدته": الجدة هى الغنى.
### $ 23672-
# من كانت له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله
~~الله الجنة بفضل رحمته إياهن قيل وثنتين قال وثنتين قيل وواحدة قال وواحدة
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/335، رقم 8406) ، وابن أبى شيبة (5/222، رقم 25440)
~~. قال العجلونى (2/359) : رواه الخرائطى.
# PageV00P000
### $ 23673-
# من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن
~~واتقى الله فيهن فله الجنة (أحمد، والترمذى، وابن حبان، والضياء عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه أحمد (3/97 رقم 11943) والترمذى (4/320، رقم 1916) وقال: حديث
~~غريب. وابن حبان (2/190، رقم 446) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/323، رقم 738)
~~.
### $ 23674-
# من كانت له جارية فأحسن تأديبها ms4098 وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها
~~فله أجران اثنان (عبد الرزاق عن أبى موسى)
# أخرجه عبد الرزاق (7/270، رقم 13112) .
### $ 23675-
# من كانت له جمة فليكرمها (مالك، والنسائى عن أبى قتادة)
# أخرجه مالك (2/949، رقم 1701) ، والنسائى (8/184، رقم 5237) .
# ومن غريب الحديث: "جمة": الجمة هى الشعر النازل على المنكبين.
# PageV00P000
### $ 23676-
# من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بنى آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء
~~ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد
~~لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر
~~والسلامة من كل إثم لا تدع لى ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة
~~هى لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين (الترمذى وضعفه، وابن ماجه،
~~والطبرانى،
# والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أبى أوفى. ورواه ابن
~~النجار فزاد فى آخره ليطلب الدنيا والآخرة فإنهما عند الله)
# أخرجه الترمذى (2/344 رقم 479) وقال: غريب وفى إسناده مقال. وابن ماجه
~~(1/441، رقم 1384) ، والحاكم (1/466، رقم 1199) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/175، رقم 3265) .
# PageV00P000
### $ 23677-
# من كانت له حمولة يأوى إلى شبع ورى فليصم رمضان حيث أدركه (أحمد، وأبو
~~داود، والطبرانى، والضياء عن سنان بن سلمة بن المحبق عن أبيه)
# أخرجه أحمد (3/476، رقم 15953) ، وأبو داود (2/318، رقم 2410) . وأخرجه
~~أيضا: العقيلى (3/83، ترجمة 1052 عبد الصمد بن حبيب الأزدى العوذى) وقال:
~~ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/539، رقم 884) .
### $ 23678-
# من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عليه منها رداء يعرف به (أبو
~~نعيم فى الحلية عن عثمان بن عفان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/215) .
### $ 23679-
# من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض الله مطرا
~~(الطبرانى عن عبد الله بن ساعدة أخى عويم)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/67) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~سليمان بن ms4099 مسمول وهو ضعيف.
### $ 23680-
# من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه (ابن ماجه عن
~~جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/833، رقم 2492) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/319، رقم
~~4700) .
### $ 23681-
# من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا
~~راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم
~~يأته من الدنيا إلا ما كتب له (الطيالسى، وابن ماجه، والطبرانى عن زيد بن
~~ثابت)
# أخرجه ابن ماجه (2/1375، رقم 4105) ، والطبرانى (5/143، رقم 4891) .
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/982، رقم 1092) .
### $ 23682-
# من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه أمره وجعل الفقر بين عينيه ولم
~~يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الآخرة جمع الله شمله وجعل
~~غناه فى قلبه وأتته الدنيا وهى راغمة (ابن أبى حاتم فى الزهد عن أنس)
# أخرجه أيضا: الرافعى (1/212) .
# PageV00P000
### $ 23683-
# من كبر تكبيرة عند الغروب على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الأجر
~~بعدد كل قطرة فى البحر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ما بين
~~كل درجتين مائة عام للفرس المسرع (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم
~~عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده. قال الذهبى: هذا منكر جدا، وفى
~~إسناده من يتهم)
# أخرجه الطبرانى (19/29 رقم 62) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/125) وقال:
~~غريب. والحاكم (3/677 رقم 6484) .
### $ 23684-
# من كبر واحدة كتبت له عشرون ومحيت عنه عشرون ومن سبح واحدة كتبت له عشرون
~~ومحيت عنه عشرون ومن حمد واحدة كتبت له ثلاثون ومحيت عنه ثلاثون (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/96، رقم 4394) .
### $ 23685-
# من كتب الله عليه الخلود لم يخرج منها أبدا (الخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (8/170) .
# PageV00P000
### $ 23686-
# من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فلم يعور الهاء التى فى الله كتب الله له
~~عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ومن قرأ القرآن بإعراب فله
~~أجر ms4100 شهيد ومن مات غريبا مات شهيدا (الرافعى عن ابن مسعود)
# أخرجه الرافعى (3/409) .
### $ 23687-
# من كتب عنى أربعين حديثا رجاء أن يغفر الله له غفر له وأعطاه ثواب
~~الشهداء (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/124، رقم 178) .
### $ 23688-
# من كتب عنى علما أو حديثا فلم يزل يكتب له الأجر ما بقى ذلك العلم
~~والحديث (الحاكم فى تاريخه عن أبى بكر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/249، ترجمة 733 سليمان بن عمرو بن عبد الله بن
~~وهب) .
### $ 23689-
# من كتب يس ثم شربها دخل جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة وألف دواء وخرج
~~عنه ألف داء (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (2/437) .
### $ 23690-
# من كتم شهادة إذا دعى إليها كان كمن شهد بالزور (الطبرانى عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/200) قال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث فقال ثقة مأمون وضعفه جماعة.
### $ 23691-
# من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (ابن عدى، والسجزى،
~~والخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عدى (3/455، ترجمة 871 سوار بن مصعب الهمذانى المؤذن) ،
~~والخطيب (6/76) .
### $ 23692-
# من كتم علما عنده أو أخذ عليه أجرة لقى الله يوم القيامة ملجما بلجام من
~~نار (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (4/312، ترجمة 1141 عبد الرحمن بن القطامى البصرى) .
### $ 23693-
# من كتم علما مما ينفع الله به الناس فى أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة
~~بلجام من نار (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (1/97، رقم 265) قال البوصيرى (1/40) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 23694-
# من كتم علما من أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار (ابن عدى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه ابن عدى (6/165، ترجمة حمد بن الفضل بن عطية) .
# PageV00P000
### $ 23695-
# من كتم علما نافعا عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (أبو نصر
~~السجزى فى الإبانة، والخطيب عن جابر)
# أخرجه الخطيب (7/198) .
### $ 23696-
# من كتم علما يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار (الطبرانى ms4101 عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/5، رقم 10845) قال الهيثمى (1/163) : فيه إبراهيم بن
~~أيوب الفرسانى وهو مجهول.
### $ 23697-
# من كتم على غال فهو مثله (أبو داود عن سمرة. الطبرانى عن ربيعة الجرشى)
# حديث سمرة: أخرجه أبو داود (3/70، رقم 2716) .
# حديث ربيعة: أخرجه الطبرانى (5/65، رقم 4598) . قال الهيثمى (5/339) :
~~فيه رجل لم يسم وابن لهيعة وبقية رجاله ثقات.
### $ 23698-
# من كتم غالا فهو مثله ومن جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله (الطبرانى،
~~والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/251، رقم 7023) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/93، رقم
~~2787) .
### $ 23699-
# من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضى على قوم كان شريك من عمله (الديلمى عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/519، رقم 5621) .
### $ 23700-
# من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب
~~وقاره ومن شرب الماء على الريق ذهب نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن
~~كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار أولى به (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة وقال: غريب الإسناد والمتن)
# أخرجه ابن عساكر (24/456) وقال: غريب الإسناد والمتن.
### $ 23701-
# من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثرت ذنوبه
~~ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به (العسكرى فى الأمثال عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/236، رقم 372) .
### $ 23702-
# من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحى الرجال سقطت مروءته
~~وذهبت كرامته (أبو الحسن بن معروف فى فضائل بنى هاشم، وابن عمليق فى جزئه،
~~والخطيب فى المتفق والمفترق عن على وفيه بشر بن عاصم عن حفص بن عمر قال
~~الخطيب: كلاهما مجهولان)
# أخرجه أيضا: الرافعى (1/263) .
# PageV00P000
### $ 23703-
# من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار (ابن ماجه، والعقيلى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن جابر. ابن عساكر عن أنس)
# حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (1/422، رقم 1333) ، قال البوصيرى (1/157) :
~~هذا حديث ضعيف. والعقيلى (1/176، ترجمة 221) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/129، رقم 3095) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/347، ترجمة 1829 موسى بن محمد
~~بن عطاء) ، والقضاعى ms4102 (1/253، رقم 409) ، والديلمى (3/501، رقم 5550) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (31/69) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/256، رقم
~~414) .
### $ 23704-
# من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (3/455 ترجمة 871 سوار بن مصعب الهمذانى) .
# PageV00P000
### $ 23705-
# من كذب على بنيه أو عينيه أو على والديه فإنه لا يرح رائحة الجنة (ابن
~~جرير، والطبرانى، وابن عدى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أوس الثقفى وهو
~~ثالث حديث له ولا رابع لها قال ابن عدى: لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن
~~عياش)
# أخرجه الطبرانى (1/217، رقم 591) ، قال الهيثمى (1/148) : إسناده حسن.
~~وابن عدى (4/229، ترجمة 1047 عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفى) وقال: هذا
~~الحديث بهذا الإسناد باطل. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/328، رقم 558) ،
~~والديلمى (3/483، رقم 5500) .
### $ 23706-
# من كذب على فليلتمس لجنبه مضجعا من النار (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة
~~عن أبى قتادة)
# أخرجه الشافعى (1/239) .
### $ 23707-
# من كذب على فهو فى النار (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (1/46، رقم 326) قال الهيثمى (1/143) : فيه دجين بن ثابت أبو
~~الغصن وهو ضعيف ليس بشىء.
### $ 23708-
# من كذب على فى رواية حديث ليتبوأ مقعده من النار (البزار عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/145) قال الهيثمى: فيه عائذ بن شريح
~~وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الخطيب
# (4/361) .
### $ 23709-
# من كذب على ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار (البزار، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/145) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 23710-
# من كذب على ما لم أقل فليتبوأ بيتا فى جهنم (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/305، رقم 843) قال الهيثمى (1/144) : رجاله ثقات.
### $ 23711-
# من كذب على متعمدا أو رد شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا فى جهنم (أبو يعلى عن
~~أبى بكر)
# أخرجه أبو يعلى (1/74، رقم 73) قال الهيثمى (1/142) : فيه جارية بن الهرم
~~الفقيمى وهو متروك الحديث.
### $ 23712-
# من كذب على متعمدا أو رد شيئا مما أمرت به فليتبوأ مقعده من النار
~~(الطبرانى فى ms4103 الأوسط، والخطيب عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/174) قال الهيثمى (1/142) : فيه جارية بن
~~الهرم الفقيمى. والخطيب (12/51) .
### $ 23713-
# من كذب على متعمدا فليتبوأ بيتا فى النار (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/82، رقم 8033) قال الهيثمى (1/143) : رجاله
~~موثقون.
### $ 23714-
# من كذب على متعمدا فليتبوأ بيتا فى النار ومن رد حديثا بلغه عنى فأنا
~~مخاصمه يوم القيامة وإذا بلغكم عنى حديث فلم تعرفوه فقولوا الله أعلم
~~(الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/262، رقم 6163) قال الهيثمى (1/147) : إسناده من قبل
~~هلال الوزان لم أجد من ذكرهم.
### $ 23715-
# من كذب على متعمدا فليتبوأ مضجعه من النار أو بيتا فى جهنم (أحمد عن قيس
~~بن سعد وابن عمرو معا)
# أخرجه أحمد (3/422، رقم 15520، 15521) قال الهيثمى (5/70) : فيه راو لم
~~يسم.
# PageV00P000
### $ 23716-
# من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أنس. أبو نعيم عن جندب الأنصارى.
~~أحمد، والدارمى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وأبو نعيم، والضياء عن جابر. أحمد
~~عن سلمة بن الأكوع. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه عن الزبير. أبو يعلى عن أبى هريرة. الترمذى - حسن صحيح - عن على.
~~الطبرانى فى الأوسط عن البراء. الطبرانى عن سلمان بن خالد الخزاعى.
~~الطبرانى، والحاكم عن صهيب. أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم،
~~والباوردى، وابن قانع، والضياء عن خالد بن عرفطة. أبو يعلى، والطبرانى،
~~والضياء عن طلحة بن عبيد الله. أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى سعيد.
~~الترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود. أحمد، والطبرانى، وأبو يعلى، والحاكم،
~~والضياء عن زيد بن أرقم. الطبرانى، والخطيب عن عمار بن ياسر وأبى موسى
~~الأشعرى
# PageV00P000
# معا. الطبرانى عن السائب بن يزيد. الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر. الخطيب
~~عن سلمان الفارسى. البزار، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن أبى مالك
~~الأشجعى عن أبيه طارق بن أشيم. الطبرانى، والضياء عن أبى عبيدة بن الجراح.
~~الدارقطنى فى الأفراد عن أبى رمثة. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن
~~عمرو. الطبرانى ms4104 عن أبى موسى الأشعرى. الطبرانى عن عمرو بن عبسة. الطبرانى
~~عن عتبة بن غزوان. الطبرانى عن العرس بن عميرة.
# PageV21P352
# أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن عقبة بن عامر. البزار، والطبرانى عن عمران
~~بن حصين. الطبرانى، وابن عساكر عن عمرو بن مرة الجهنى. أحمد، والطبرانى،
~~والخطيب عن معاوية بن أبى سفيان. الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى فى
~~الأوسط عن معاذ بن جبل. الطبرانى عن المغيرة. الطبرانى عن يعلى بن مرة
~~الثقفى. الطبرانى فى الأوسط عن أبى ميمون الكردى. الطبرانى فى الأوسط عن
~~نبيط بن شريط. ابن عساكر عن خالد بن يحيى بن سعيد بن خالد بن عبد الله بن
~~يزيد بن أسد القسرى عن أبيه عن جده يزيد بن أسد. ابن عساكر عن عائشة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 277، رقم 2084) ، وأحمد (3/98، رقم 11960) ،
~~والبخارى (1/52، رقم 108) ومسلم (1/10، رقم 2) ، والترمذى (5/35، رقم 2660)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (3/458 رقم 5914) ، وابن ماجه (1/13،
~~رقم 32) .
# PageV21P353
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/303 رقم 14294) والدارمى (1/87، رقم 231) ،
~~وابن ماجه (1/13، رقم 33) وأبو يعلى (3/376، رقم 1847) .
# حديث سلمة: أخرجه أحمد (4/47، رقم 16553) .
# حديث الزبير: أخرجه الطيالسى (ص 27، رقم 191) ، وأحمد (1/165، رقم 1413)
~~، والبخارى (1/52، رقم 107) ، وأبو داود (3/319، رقم 3651) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/457، رقم 5912) ، وابن ماجه (1/14 رقم 36) .
# حديث على: أخرجه الترمذى (5/36، رقم 2662) وقال: حسن صحيح.
# حديث البراء: أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (1/146) قال
~~الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن أبى إسحاق إلا موسى بن
~~عمران الحضرمى قلت: وهو متروك شيعى.
# حديث صهيب: أخرجه الطبرانى (8/35، رقم 7302) ، والحاكم (3/454، رقم 5712)
~~.
# PageV21P354
# حديث ابن عرفطة: أخرجه أحمد (5/292 رقم 22554) والطبرانى (4/189، رقم
~~4100) ، قال الهيثمى (1/143) : فيه مسلم مولى خالد بن عرفطة لم يرو عنه إلا
~~خالد بن سلمة. والحاكم (3/316، رقم 5222) . وأخرجه أيضا: الخطيب (8/68) .
# حديث طلحة: أخرجه أبو يعلى (2/7، رقم 631) ، والطبرانى (1/114، رقم 204)
~~.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/428، رقم 1229) ، وابن ماجه (1/14، رقم
~~37) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (5/35، رقم ms4105 2659) ، وابن ماجه (1/13، رقم
~~30) .
# حديث زيد: أخرجه أحمد حديث رقم (19786) . والطبرانى (5/180، رقم 5017) ،
~~والحاكم (1/149، رقم 258) . قال الهيثمى (1/144) : رواه أحمد والطبرانى فى
~~الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح.
# حديث عمار: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/146) قال الهيثمى: فيه
~~على بن الحزور ضعفه البخارى وغيره ويقال له على بن أبى فاطمة.
# حديث السائب: أخرجه الطبرانى (7/156، رقم 6679) .
# PageV21P355
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/293، رقم 13153) قال الهيثمى (1/143) :
~~رجاله موثقون. والخطيب
# (7/418) .
# حديث سلمان الفارسى: أخرجه الخطيب (8/339) .
# حديث أبى مالك الأشجعى: أخرجه البزار (7/202، رقم 2774) ، والطبرانى
~~(8/316، رقم 8181) قال الهيثمى
# (1/147) : فيه خلف بن خليفة وثقه يحيى بن معين وغيره وضعفه بعضهم.
# حديث أبى عبيدة ابن الجراح: أخرجه الخطيب (10/282) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/36، رقم 12394) .
# حديث ابن عمرو: قال الهيثمى (1/145) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه عطاء
~~بن السائب وقد اختلط.
# حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/146) قال الهيثمى:
~~فيه خالد بن نافع الأشعرى ضعفه أبو زرعة وغيره.
# حديث عمرو بن عبسة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/146) قال
~~الهيثمى: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/328، رقم 559) .
# PageV21P356
# حديث عتبة بن غزوان: أخرجه الطبرانى (17/117، رقم 288) قال الهيثمى
~~(1/147) : فيه محمد بن زكريا الغلابى وثقه ابن حبان وقال الدارقطنى يضع
~~الحديث.
# حديث العرس بن عميرة: أخرجه الطبرانى (17/139، رقم 346) قال الهيثمى
~~(1/147) : فيه أحمد بن على الأفطح عن يحيى بن زهدم بن الحارث.
# حديث حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/156، رقم 17467) ، والطبرانى
~~(17/327، رقم 904) ، والبيهقى (3/275، رقم 5908) .
# حديث عمران بن حصين: أخرجه البزار (9/80، رقم 3612) ، والطبرانى (18/186،
~~رقم 442) .
# حديث عمرو بن مرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/146) قال
~~الهيثمى: فيه الهيثم بن عدى قال البخارى وغيره كذاب. وأخرجه ابن عساكر
~~(24/263) .
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/100، رقم 16960) ، والطبرانى (1/392، رقم
~~922) قال الهيثمى (1/143) : رجاله ثقات. والخطيب (8/402) .
# PageV21P357
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (2/47، رقم 1202) . قال الهيثمى (1/146) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط ms4106 ورجاله رجال الصحيح إلا أن الطبرانى قال حدثنا
~~أحمد حدثنا أبى ولا أعرفهما.
# حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (20/407، رقم 974) .
# حديث يعلى بن مرة: أخرجه الطبرانى (22/262، رقم 675) . قال الهيثمى
~~(1/147) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو متروك الحديث.
# حديث أبى ميمون الكردى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد
~~(1/148) قال الهيثمى: إسناده حسن.
# حديث نبيط بن شريط: قال الهيثمى (1/146) : رواه الطبرانى فى الصغير وشيخه
~~أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط كذبه صاحب الميزان وبقية إسناده لم أر من
~~ذكر أحدا منهم إلا الصحابى. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/331، رقم 566) .
# حديث يزيد بن أسد القسرى: أخرجه ابن عساكر (21/52) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (14/363) .
# PageV21P358
### $ 23717-
# من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من بين عينى جهنم قالوا يا رسول الله
~~نحدث عنك بالحديث يزيد وينقص قال ليس ذاك أعنيكم إنما أعنى الذى يكذب على
~~متحدثا يطلب به شين الإسلام قالوا وهل لجهنم عين قال نعم أما سمعتموه يقول
~~{إذا رأتهم من مكان بعيد} [الفرقان: 12] فهل تراهم إلا بعينين (الطبرانى،
~~وابن مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/131، رقم 7599) قال الهيثمى (1/148) : فيه الأحوص بن
~~حكيم ضعفه النسائى وغيره ووثقه العجلى ويحيى بن سعيد القطان فى رواية ورواه
~~عن الأحوص محمد بن الفضل بن عطية ضعيف.
### $ 23718-
# من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم (ابن حبان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن حبان (12/252، رقم 5436) .
### $ 23719-
# من كذب على متعمدا كلف يوم القيامة أن يعقد طرفى شعيرة ولن يقدر على ذلك
~~(ابن قانع، والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن صهيب)
# أخرجه الحاكم (3/454، رقم 5712) ، وابن عساكر (24/237) .
# PageV00P000
### $ 23720-
# من كذب على متعمدا للكذب ليضل به فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن
~~عمرو بن حريث)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/146) قال الهيثمى: فيه عبد الكريم
~~بن أبى المخارق وهو ضعيف.
### $ 23721-
# من كذب فى حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة (أحمد، والترمذى - حسن - وابن
~~جرير وصححه، والحاكم عن على)
# أخرجه أحمد ms4107 (1/76، رقم 568) ، والترمذى (4/538، رقم 2281) ، والحاكم
~~(4/434، رقم 8184) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/168 رقم 2145) وعبد بن حميد
~~(ص 58 رقم 86) ، والبزار (2/209، رقم 594) ، والضياء (2/190 رقم 570) .
### $ 23722-
# من كذب فى حلمه متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/131، رقم 1089) .
### $ 23723-
# من كذب فى رؤياه أعطى شعيرة وكلف أن يعقد بين طرفيها فيعذب أن يعقد بين
~~طرفيها ولن يعقد بين طرفيها أبدا (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/315) .
# PageV00P000
### $ 23724-
# من كذب فى رؤياه كلف أن يعقد بين طرفى شعيرة (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 23725-
# من كرم أصله وطاب مولده حسن محضره (الديلمى عن عمر. ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# حديث عمر: أخرجه الديلمى (3/500، رقم 5549) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: الذهبى فى الميزان (2/150، ترجمة 1543 وفيه
~~جعفر بن نصر) وقال: متهم بالكذب وهو أبو ميمون العنبرى ذكره صاحب الكامل
~~فقال حدث عن الثقات بالبواطيل. وتبعه ابن حجر فى اللسان (2/131، ترجمة 561
~~جعفر بن نصر) .
### $ 23726-
# من كسا مؤمنا على عرى كساه الله من إستبرق الجنة (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الإخوان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 247، رقم 220) .
### $ 23727-
# من كسا مسلما ثوبا كان فى حفظ من الله ما بقى عليه منه خرقة (ابن النجار
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/9) ، والطبرانى (12/97، رقم
~~12591) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/182، رقم 6288) .
# PageV00P000
### $ 23728-
# من كسا مسلما ثوبا لم يزل فى ستر الله ما دام عليه منه خيط أو سلك
~~(الحاكم وتعقب، وأبو الشيخ عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/217، رقم 7422) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23729-
# من كسا وليا لله ثوبا كساه الله من خضر الجنة ومن أطعمه على جوع أطعمه
~~الله من ثمار الجنة ومن سقاه على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم
~~القيامة (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (51/37) .
### $ 23730-
# من كسب مالا من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه كان إصرا عليه (الطبرانى عن
~~أبى الطفيل)
# أخرجه الطبرانى كما فى ms4108 مجمع الزوائد (10/293) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~أبان الجعفى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "إصرا": أى إثما وعقوبة.
### $ 23731-
# من كسر أو عرج أو مرض أو حبس فلينحر مثلها وقد حل (الطبرانى عن ابن عباس
~~وأبى هريرة معا)
# أخرجه الطبرانى (3/224، رقم 3214) .
# PageV00P000
### $ 23732-
# من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل (أحمد، وأبو داود،
~~والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والطحاوى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والدارقطنى،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن الحجاج بن
~~عمرو بن غزية الأنصارى، وصدقه ابن عباس وأبو هريرة قال البغوى: لا أعلم له
~~غير هذا وحديث آخر)
# أخرجه أحمد (3/450، رقم 15769) ، وأبو داود (2/173، رقم 1862) ، والترمذى
~~(3/277، رقم 940) ، والنسائى (5/198، رقم 2861) ، وابن ماجه (2/1028، رقم
~~3077) ، والدارمى (2/85، رقم 1894) ، والطحاوى
# (2/249) ، والدارقطنى (2/277) ، والطبرانى (3/224، رقم 3212) ، والحاكم
~~(1/657، رقم 1775) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (5/220، رقم 9879)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (1/358) .
# PageV00P000
### $ 23733-
# من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق (البيهقى عن محمد بن ثوبان
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/256، رقم 14264) .
### $ 23734-
# من كشف سترا فأدخل بصره فى البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى
~~حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما
~~غيرت عليه وإن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما
~~الخطيئة على أهل البيت (الترمذى - غريب - عن أبى ذر)
# أخرجه الترمذى (5/63، رقم 2707) وقال: حديث غريب.
### $ 23735-
# من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها (أبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن
~~عبد الرحمن مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ذكره أبو جعفرى
~~حضرى من الصحابة وهو عندى غير متصل أراه ابن السلمان قلت وقد سبق من رواية
~~البيهقى أنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان)
### $ 23736-
# من كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا (ابن
~~أبى ms4109 الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (12/453، رقم 13646) . قال الهيثمى (8/191) : فيه
~~مسكين بن سراج وهو ضعيف.
### $ 23737-
# من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم
~~القيامة حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (أبو داود، والترمذى -
~~حسن غريب – وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب،
# والطبرانى، والبيهقى عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أبو داود (4/248 رقم 4777) ، والترمذى (4/656، رقم 2493) ، وابن
~~ماجه (2/1400، رقم 4186) ، والطبرانى فى الكبير (20/189، رقم 417) ، وفى
~~الصغير (2/250، رقم 1112) ، والبيهقى (8/161، رقم 16422) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (3/66، رقم 1497) .
# PageV00P000
### $ 23738-
# من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة
~~ومن ترك ثوب جمالة وهو قادر عليه ألبسه رداء الإيمان يوم القيامة ومن أنكح
~~عبدا لله وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (20/189، رقم 417) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/47) ، وابن
~~عساكر (62/367) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/105 رقم 9256) وفى
~~الصغير (2/250 رقم 1112) قال الهيثمى (4/276) : فيه بقية وهو مدلس.
### $ 23739-
# من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه ملأه الله أمنا وإيمانا ومن ترك لبس ثوب
~~جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله
~~تاج الملك (أبو داود، وابن أبى الدنيا عن سويد بن وهب عن أبيه. البغوى عن
~~عبد الجليل الفلسطينى عن عمه)
# PageV00P000
# حديث سويد بن وهب: أخرجه أبو داود (4/248 رقم 4777) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/269 رقم 437) .
### $ 23740-
# من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا (ابن أبى
~~الدنيا عن أبى هريرة)
### $ 23741-
# من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره
~~فى حور العين أيتهن شاء ومن ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا
~~لله دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره فى حلل الإيمان أيتهن ms4110 شاء (أحمد
~~عن معاذ بن أنس)
# أخرجه أحمد (3/438، رقم 15657) .
### $ 23742-
# من كف غضبه ستر الله عورته (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 47، رقم 36) .
### $ 23743-
# من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله منه عذره ومن
~~خزن لسانه ستر الله عورته (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، وأبو يعلى، وابن
~~شاهين، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (7/302، رقم 4338) قال الهيثمى (10/298) : فيه الربيع بن
~~سليمان الأزدى وهو ضعيف. والضياء (6/81، رقم 2066) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/315، رقم 8311) ، والرافعى (2/370) .
### $ 23744-
# من كف غضبه وبسط رضاه وبذل معروفه ووصل رحمه وأدى أمانته أدخله الله يوم
~~القيامة فى نوره الأعظم (الديلمى عن على)
### $ 23745-
# من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر إلى
~~ربه قبل الله عذره (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 55، رقم 21) .
### $ 23746-
# من كف لسانه عن أعراض المسلمين أقال الله عثرته يوم القيامة (الديلمى عن
~~على)
### $ 23747-
# من كفر أخاه فقد باء به أحدهما (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (9/63) .
### $ 23748-
# من كفل يتيما له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين
~~(الطبرانى عن أم سعد بنت عمرو الجهمية)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (25/98، رقم 255) . قال الهيثمى (8/163) : رجاله ثقات.
### $ 23749-
# من كفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر
~~ومن ذهبت بكريمتيه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/305، رقم 11816) قال الهيثمى (8/162) : فيه داود بن
~~الزبرقان وهو متروك.
### $ 23750-
# من كفل يتيما من بين المسلمين يلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله أوجب الله
~~له الجنة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
~~ابن عباس)
### $ 23751-
# من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة (الدارقطنى، والخطيب عن ابن عمر) ms4111
# أخرجه الخطيب (4/43) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/378، رقم
~~631) وقال: تفرد به أبو العلاء خالد بن طهمان وتفرد به عن الصلت بن الحجاج
~~قال يحيى خالد ضعيف وقال ابن عدى عامة حديث الصلت منكر.
# PageV00P000
### $ 23752-
# من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة
~~برحمته إياهن قيل واثنتان قال واثنتان قيل وواحدة قال وواحدة (الحاكم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/195 رقم 7346) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/222 رقم 25440)
# ومن غريب الحديث: "لأوائهن" اللأواء هى الشدة وضيق العيش.
### $ 23753-
# من كن له ثلاث بنات فعالهن وأواهن وكفهن وجبت له الجنة قيل وثنتين قال
~~وثنيتن قيل وواحدة قال وواحدة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/205، رقم 6199) قال الهيثمى (8/158) فيه من
~~لم أعرفهم.
### $ 23754-
# من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا
~~رسول الله وإن كن اثنتين قال وإن كن اثنتين (أحمد، وابن منيع، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/303، رقم 14286) . قال الهيثمى (8/157) : إسناده جيد.
# PageV00P000
### $ 23755-
# من كنت مولاه فعلى مولاه (أحمد، والحاكم عن ابن عباس. ابن أبى شيبة،
~~وأحمد عن ابن عباس عن
# بريدة. أحمد، وابن ماجه، والضياء عن البراء. الطبرانى عن جرير. أبو نعيم
~~عن جندب الأنصارى. ابن قانع عن حبشى بن جنادة. الترمذى - حسن غريب -
~~والنسائى، والطبرانى عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد
~~الغفارى. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن أبى أيوب. ابن أبى شيبة، وابن أبى
~~عاصم، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. الشيرازى فى الألقاب عن عمر. الطبرانى
~~عن مالك بن الحويرث. أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن يحيى بن جعدة عن يزيد بن
~~أرقم. ابن عقدة فى كتاب الموالات عن حبيب بن بديل بن ورقاء وقيس بن ثابت
~~وزيد بن شرحبيل الأنصارى. أحمد عن على وثلاثة عشر رجلا. ابن أبى شيبة عن
~~جابر)
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (3/143، رقم 4652) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس عن ms4112 بريدة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32132) ، وأحمد
~~(5/347، رقم 22995) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/119، رقم 4578) .
# حديث البراء: أخرجه أحمد (4/281، رقم 18502) .
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/357، رقم 2505) . قال الهيثمى (9/106) :
~~فيه بشر بن حرب وهو لين ومن لم أعرفه أيضا.
# حديث حبشى بن جنادة: أخرجه ابن قانع (1/199) .
# حديث أبى الطفيل عن زيد: أخرجه الترمذى (5/633، رقم 3713) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى
# (5/130، رقم 8464) ، والطبرانى (3/179، رقم 3049) .
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32072) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32073) ، والطبرانى
~~(4/173، رقم 4052) .
# حديث على وثلاثة عشر رجلا: أخرجه أحمد (1/84، رقم 641) .
# حديث مالك بن الحويرث: أخرجه الطبرانى (19/291، رقم 646) قال الهيثمى
~~(9/106) : رجاله وثقوا.
# PageV21P372
# حديث زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد الغفارى: أخرجه الترمذى (5/633، رقم
~~3713) وقال حسن صحيح. والطبرانى فى الكبير (3/179، رقم 3049) ، وفى الأوسط
~~(2/275، رقم 1966) قال الهيثمى (9/106) : رجال الأوسط ثقات.
### $ 23756-
# من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأعز من نصره
~~وأعن من أعانه (الطبرانى عن عمرو بن مرة وزيد بن أرقم معا)
# أخرجه الطبرانى (5/192، رقم 5059) .
### $ 23757-
# من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاده (الطبرانى عن
~~ابن عمر. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة واثنى عشر رجلا من الصحابة. أحمد،
~~والطبرانى، والضياء عن أبى أيوب وجمع من الصحابة. الحاكم عن على وطلحة.
~~أحمد، والطبرانى، والضياء عن على وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة.
~~أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سعد. الخطيب عن أنس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/106) قال الهيثمى
~~فيه عمر بن شبيب المسلى وهو ضعيف.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/369، رقم 32092) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (5/419، رقم 23609) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (9/104) قال الهيثمى: رجال أحمد ثقات.
# حديث على وطلحة: أخرجه الحاكم (3/419، رقم 5594) .
# حديث على وزيد: أخرجه أحمد (1/119، رقم 961) ، والطبرانى (5/170، رقم
~~4983) ، والضياء (2/106، رقم ms4113 481) .
# حديث سعد: أخرجه أيضا: النسائى (5/108، رقم 8399) ، وابن ماجه (1/45، رقم
~~121) .
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (7/377) .
### $ 23758-
# من كنت وليه فعلى وليه (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وابن حبان،
~~والحاكم، والضياء عن بريدة. الطبرانى عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم)
# حديث بريدة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32132) ، وأحمد (5/347، رقم
~~22995) ، والنسائى فى الكبرى (5/130، رقم 8467) ، وابن حبان (15/374، رقم
~~6930) ، والحاكم (3/119، رقم 4578) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
# حديث أبى الطفيل: أخرجه الطبرانى (3/179، رقم 3049) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (5/45، رقم 8148)
# [من مع اللام]
### $ 23759-
# من لا حياء له لا غيبة له (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن ابن
~~عباس)
# أخرجه ابن عساكر (54/108) .
### $ 23760-
# من لا يرحم المسلمين لا يرحمه الله (أحمد عن جرير. الخطيب عن الأشعث بن
~~قيس)
# حديث جرير: أخرجه أحمد (4/358، رقم 19194) .
# حديث الأشعث بن قيس: أخرجه الخطيب (5/224) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~الأوسط (6/202، رقم 6188) .
### $ 23761-
# من لا يرحم الناس لا يرحمه الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن خزيمة عن جرير. أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن أبى سعيد.
~~الخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. ابن النجار عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث جرير: أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 661) ، وأحمد (4/360، رقم 19212) ،
~~والبخارى (6/2686، رقم 6941) ، ومسلم (4/1809، رقم 2319) ، والترمذى
~~(4/323، رقم 1922) وقال: حسن صحيح.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/40، رقم 11380) ، والترمذى (4/591، رقم
~~2381) وقال: حسن صحيح.
# حديث بهز: أخرجه الخطيب (4/124) .
### $ 23762-
# من لا يرحم لا يرحم (أحمد، والبخارى، ومسلم، والطبرانى عن جرير. أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى
~~عن ابن عمر. أبو نعيم عن الأقرع بن حابس)
# حديث جرير: أخرجه أحمد (4/366، رقم 19282) ، والبخارى (5/2239، رقم 5667)
~~، ومسلم (4/1809، رقم 2319) ، والطبرانى (2/333، رقم 2388) . وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (4/323، رقم 1922) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/228، رقم 7121) ، والبخارى (5/2235، رقم
~~5651) ، ومسلم (4/1808 رقم 2318) ، وأبو داود (4/355، رقم 5218) ، وابن
~~حبان (15/431، رقم 6975) . قال الترمذى عقب حديث جرير: وفى الباب عن أبى ms4114
~~هريرة.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/403، رقم 13488) قال الهيثمى (8/187) :
~~فيه عطية وقد وثق على ضعفه وبقية رجال البزار رجال الصحيح.
### $ 23763-
# من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له (أحمد، والطبرانى عن جرير)
# أخرجه أحمد (4/365، رقم 19264) قال الهيثمى (10/193) : رجاله رجال
~~الصحيح. والطبرانى (2/351، رقم 2475) .
### $ 23764-
# من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتوب الله عليه
~~(الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/351، رقم 2476) .
### $ 23765-
# من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه ومن
~~لا يتق لا يوقه (ابن خزيمة عن عمر موقوفا)
# PageV00P000
### $ 23766-
# من لا يرحم من فى الأرض لا يرحمه من فى السماء (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/355، رقم 2497) قال الهيثمى (8/187) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 23767-
# من لا يستغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتوب الله عليه ومن لا يرحم لا
~~يرحمه الله (أبو الشيخ عن جرير)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لا يرحم لا يرحم".
### $ 23768-
# من لا يشكر الناس لا يشكر الله (الترمذى - صحيح - وابن أبى الدنيا فى
~~قضاء الحوائج عن أبى هريرة. عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا عن أبى سعيد.
~~الحاكم فى الكنى عن النعمان بن بشير. ابن أبى الدنيا عن الأشعث بن قيس. ابن
~~أبى الدنيا عن عبيد بن عمير)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/339 رقم 1954) وقال: حسن صحيح. وابن
~~أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 68، رقم 72) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 281، رقم 894) وابن أبى الدنيا فى
~~قضاء الحوائج (ص 67، رقم 71) .
# PageV00P000
# حديث الأشعث: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/68، رقم 73) .
# حديث عبيد بن عمير: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/73، رقم 77)
~~.
### $ 23769-
# من لا يشكر الناس لا يشكر الله ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير
~~(الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس. ابن أبى الدنيا عن النعمان بن بشير)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (17/247) .
# حديث ms4115 النعمان: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 74، رقم 78) .
### $ 23770-
# من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن يصبح ويمسى ناصحا لله ولرسوله
~~ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/270، رقم 7473) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/131، رقم 907) . قال الهيثمى (1/87) : فيه عبد الله بن أبى جعفر الرازى
~~ضعفه محمد بن حميد، ووثقه أبو حاتم، وأبو زرعة، وابن حبان.
# PageV00P000
### $ 23771-
# من لائمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا
~~يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله عز وجل (أحمد، وأبو داود،
~~والبيهقى عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/168، رقم 21521) ، وأبو داود (4/340، رقم 5157) ، والبيهقى
~~(8/7، رقم 15556) . وأخرجه أيضا: البزار (9/357، رقم 3923) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/371، رقم 8560) .
### $ 23772-
# من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عدى (4/164، ترجمة 984 عبد الله بن نافع) ، والبيهقى (5/135،
~~رقم 9366) وقال: عبد الله بن نافع هذا ليس بالقوى والصحيح أنه من قول عمر
~~وابن عمر. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/384، رقم 2633) .
### $ 23773-
# من لبس الحرير فى الدنيا ألبسه الله ثوبا من نار (أحمد، والطبرانى عن
~~جويرية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/430، رقم 27463) ، والطبرانى (24/65، رقم 170) قال الهيثمى
~~(5/141) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~449، رقم 1558) .
### $ 23774-
# من لبس الحرير فى الدنيا حرمه أن يلبسه فى الآخرة (أحمد، والطبرانى عن
~~عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/156، رقم 17467) ، والطبرانى (17/327، رقم 904) . وأخرجه
~~أيضا: الطحاوى (4/247) ، وأبو يعلى (3/289، رقم 1751) . قال الهيثمى
~~(1/144) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وأبو يعلى ورجالهم ثقات.
### $ 23775-
# من لبس الحرير فى الدنيا لم يكسه فى الآخرة ومن شرب الخمر فى الدنيا لم
~~يشربه فى الآخرة ومن شرب فى آنية الذهب والفضة لم يشرب بها فى الآخرة لباس
~~أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة (الحاكم، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/157 رقم 7216) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر ms4116 (53/147)
~~. وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/247) .
# PageV00P000
### $ 23776-
# من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى عن عمر. أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أنس)
# حديث عمر: أخرجه الطيالسى (ص 10، رقم 43) ، وأحمد (1/37، رقم 251) ،
~~والبخارى (5/2194، رقم 5496) ، ومسلم (3/1641، رقم 2069) ، والترمذى
~~(5/122، رقم 2817) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/200، رقم 5306) ، وأبو
~~عوانة (5/230، رقم 8511) ، والطحاوى (4/252) .
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/101، رقم 12004) ، والبخارى (5/2194، رقم 5494)
~~، ومسلم (3/1645، رقم 2073) ، والنسائى فى الكبرى (5/465، رقم 9582) ، وابن
~~ماجه (2/1187، رقم 3588) .
### $ 23777-
# من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل
~~الجنة ولم يلبسه هو (الطيالسى، والطحاوى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن
~~أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2217) ، والطحاوى (4/246) ، وابن حبان
~~(12/253، رقم 5437) ، والحاكم (4/212، رقم 7404) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (5/470، رقم 9607) .
### $ 23778-
# من لبس الحرير والديباج فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة ومن شرب فى آنية
~~الذهب والفضة فى الدنيا لم يشرب فيهما فى الآخرة (الشاشى، والضياء عن عمر)
# أخرجه الضياء (1/271، رقم 159) .
### $ 23779-
# من لبس الحرير وشرب فى الفضة فليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا
~~على مواليه فليس منا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/77) قال الهيثمى: فيه أبو طيبة
~~عبد الله بن مسلم وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات. وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/114) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/79، رقم
~~8022) ، والطبرانى فى الصغير (2/17، رقم 698) ، والخطيب (11/54) .
# ومن غريب الحديث: "خبب": أى أفسد وخدع.
# PageV00P000
### $ 23780-
# من لبس الذهب من أمتى فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس
~~الحرير من أمتى فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة (أحمد عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/208، رقم 6947) .
### $ 23781-
# من لبس الصوف أو حلب الشاة أو أكل مع ما ملكت يمينه فليس فى قلبه إن شاء
~~الله الكبر (الطبرانى عن السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى ms4117 (7/153، رقم 6668) قال الهيثمى (1/99) : فيه يزيد بن عبد
~~الملك النوفلى منكر الحديث جدا.
### $ 23782-
# من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره وحلب شاته وأكل معه عياله فقد
~~نحى الله عنه الكبر أنا عبد ابن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد إنى قد
~~أوحى إلى أن تواضعوا ولا يبغى أحد على أحد إن يد الله مبسوطة فى خلقه فمن
~~رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله ولا يمشى امرؤ على الأرض شبرا
~~يبتغى به سلطان الله إلا كبه الله (تمام، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه تمام فى الفوائد (1/212، رقم 501) ، وابن عساكر (4/80) .
# PageV00P000
### $ 23783-
# من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من نار (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن الزبير. أحمد عن أبى سعيد. الطبرانى عن ابن مسعود. مسلم عن أبى
~~أمامة)
# حديث الزبير: أخرجه أحمد (4/5، رقم 16163) والبخارى (5/2194، رقم 5495) ،
~~والنسائى (8/200، رقم 5304) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/23، رقم 11195) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/11، رقم 9779) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه مسلم (3/1646، رقم 2074) .
### $ 23784-
# من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه (ابن ماجه، والضياء عن
~~أبى ذر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1193 رقم 3608) قال البوصيرى (4/90) : هذا إسناد حسن.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/169، رقم 6230) .
### $ 23785-
# من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم تلهب فيه النار
~~(أبو داود، وابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/43، رقم 4029) ، وابن ماجه (2/1192، رقم 3606) .
# PageV00P000
### $ 23786-
# من لبس ثوب شهرة فى الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة (أحمد عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أحمد (2/92 رقم 5664) وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/62، رقم 5698) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (5/460، رقم 9560) ، وابن ماجه (2/1192، رقم 3606) .
### $ 23787-
# من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل
~~به فى حياتى ثم عمد إلى الثوب الذى أخلق فتصدق به كان فى كنف الله وفى حفظ
~~الله وفى ستر الله حيا وميتا (ابن أبى شيبة، والترمذى - غريب – وابن ms4118 ماجه،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى فى الدعاء، والحاكم عن عمر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/189 رقم 25089) والترمذى (5/558 رقم 3560) وقال:
~~غريب. وابن ماجه (2/1178 رقم 3557) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 35، رقم
~~18) .
### $ 23788-
# من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذى كسانى هذا ورزقنيه من غير حول منى ولا
~~قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه (ابن السنى عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/378، رقم 2690) ، والطبرانى فى الشاميين (1/151،
~~رقم 242) .
### $ 23789-
# من لبس ثوبا يباهى به ليراه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه
~~(الطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن أم سلمة وضعف)
# أخرجه الطبرانى (23/283، رقم 618) قال الهيثمى (5/135) : رجاله رجال
~~الصحيح. وتمام فى الفوائد (1/320، رقم 810) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الشاميين (2/216، رقم 1215) ، والديلمى (4/36، رقم 6113) .
### $ 23790-
# من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة (الطبرانى عن أبى
~~سعيد التيمى عن الحسن والحسين معا)
# أخرجه الطبرانى (3/134، رقم 2906) قال الهيثمى (5/135) : فيه سفيان بن
~~وكيع وهو ضعيف.
### $ 23791-
# من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من
~~حيث لا يحتسب (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/85، رقم 1518) ، وابن ماجه (2/1254، رقم 3819) ،
~~والبيهقى (3/351، رقم 214) .
# PageV00P000
### $ 23792-
# من لزمه مات قبل أن يصيبه جهد من بلاء: اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور
~~كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة (ابن عدى عن بشر بن أرطاة)
# أخرجه ابن عدى (2/5، ترجمة 244 بسر بن أبى أطاة) .
### $ 23793-
# من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه (أحمد، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/25، رقم 4784) ، ومسلم (3/1278، رقم 1657) . وأخرجه أيضا:
~~أبو داود (4/342، رقم 5168) ، وأبو عوانة (4/68، رقم 6055) ، والبيهقى
~~(8/10، رقم 15574) .
### $ 23794-
# من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله (أحمد عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/392، رقم 19519) ، وعبد بن حميد (ص 193، رقم 548) ،
~~والحاكم (1/115، رقم 161)
# ومن غريب الحديث: "بالكعاب": فصوص النرد.
### $ 23795-
# من لعب بالميسر ثم قام يصلى فمثله كمثل الذى يتوضأ ms4119 بالقيح ودم الخنزير
~~فيقول الله يقبل له صلاته (الطبرانى عن أبى عبد الرحمن الخطمى)
# أخرجه الطبرانى (22/292، رقم 748) .
# PageV00P000
### $ 23796-
# من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى موسى)
# أخرجه أبو داود (4/285، رقم 4938) ، وابن ماجه (2/1237، رقم 3762) ،
~~والحاكم (1/114، رقم 160) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/214،
~~رقم 20739) . وأخرجه أيضا: مالك (2/958، رقم 1718) ، وأحمد (4/394، رقم
~~19539) ، والبزار (8/77، رقم 3075) ، وابن حبان (13/181، رقم 5872) .
### $ 23797-
# من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده فى لحم الخنزير ودمه (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/357، رقم 23075) ، وأبو داود (4/285، رقم 4939) ، وابن
~~ماجه (2/1238، رقم 3763) وابن حبان (13/182 رقم 5873) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (10/214 رقم 20738) ، والقضاعى (1/317، رقم 534)
### $ 23798-
# من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/246) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن
~~مسلم المكى وهو ضعيف.
### $ 23799-
# من لعق العسل ثلاث غدوات فى كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء أبدا (ابن
~~ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1142، رقم 3450) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/97، رقم
~~5930) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/54) ، وأبو يعلى
~~(11/300، رقم 6415) ، والطبرانى فى الأوسط (1/130، رقم 408) .
### $ 23800-
# من لقن لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة (الطبرانى عن ابن عمر.
~~الطبرانى عن عطاء بن السائب عن أبيه عن جده)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد. وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (4/146 رقم 3830) . قال الهيثمى (2/322) : فيه عطاء بن
~~السائب وفيه كلام.
# حديث عطاء: أخرجه الطبرانى (19/303، رقم 675) . قال الهيثمى (2/323) :
~~عطاء فيه كلام.
# PageV00P000
### $ 23801-
# من لقى أخاه فصافحه لطفا ومودة لم يتفرقا حتى يغفر لهما (ابن شاهين عن
~~البراء)
### $ 23802-
# من لقى أخاه فليسلم عليه وإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه
~~فليسلم عليه (الطبرانى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/351، رقم ms4120 5200) ، وأبو يعلى (11/233، رقم 6350)
~~.
### $ 23803-
# من لقى الحرورية فليقتلها (الحاكم فى تاريخه عن ابن مسعود)
### $ 23804-
# من لقى العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن فى قبره (الطبرانى، والحاكم
~~وتعقب عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/187، رقم 4094) . قال الهيثمى (5/327) : فيه مصطفى بن
~~بهلول والد محمد ولم أعرفه وبقة رجاله ثقات. والحاكم (2/130، رقم 2556)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (1/357، رقم 126)
~~وقال: إسناده ضعيف.
### $ 23805-
# من لقى الله بخمس عوفى من النار وأدخل الجنة الحمد لله وسبحان الله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر وولد محتسب (الباوردى عن الحسحاس)
# PageV00P000
# قال الحافظ فى الإصابة (2/211، ترجمة 2096 حسحاس) : ذكره أبو موسى فى
~~الذيل بعد ترجمة حسحاس بن بكر ثم ساق له حديث (من لقى الله بخمس عوفى من
~~النار) الحديث وقد ذكره ابن ماكولا فى ترجمة حسحاس بن بكر وكذلك ابن أبى
~~حاتم فهو واحد.
### $ 23806-
# من لقى الله بخمس من الإيمان دخل الجنة: الصلوات الخمس طهورهن وركوعهن
~~وسجودهن وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا والزكاة وهى قنطرة
~~الإسلام وأداء الأمانة الاغتسال من الجنابة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/20، رقم 2752) .
### $ 23807-
# من لقى الله بغير أثر من جهاد لقى الله وفيه ثلمة (الترمذى وضعفه، وابن
~~ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/189 رقم 1666) وقال: غريب. وابن ماجه (2/923، رقم 2763)
~~، والحاكم (2/89، رقم 2420) .
# ومن غريب الحديث: "ثلمة": النقصان والخلل.
# PageV00P000
### $ 23808-
# من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن سلمة بن نعيم الأشجعى وما
~~له غيره)
# أخرجه أحمد (4/260، رقم 18310) ، وعبد بن حميد (ص 150، رقم 389) ، وابن
~~قانع (1/275) ، والطبرانى
# (7/48، رقم 6347) . قال الهيثمى (1/18) : رواه أحمد ورجاله ثقات
~~والطبرانى فى الكبير وفيه عبد الله بن الحسين المصيصى وهو متروك لا يحتج
~~به. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (4/71) ، وابن أبى عاصم
~~(2/470، رقم 971) .
### $ 23809-
# من لقى الله ms4121 لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقى الله يشرك به شيئا دخل
~~النار (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/330، رقم 365) ، وابن عساكر (23/82) .
### $ 23810-
# من لقى الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع
~~وأطاع فله الجنة (أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/361، رقم 8722) قال الهيثمى (1 103) : فيه بقية وهو مدلس
~~وقد عنعنه.
### $ 23811-
# من لقى الله لا يشرك به شيئا ولا يقتل نفسا لقى الله وهو خفيف الظهر
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/106، رقم 11192) . قال الهيثمى (1/21) : فى إسناده
~~ابن لهيعة.
### $ 23812-
# من لقى الله لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام دخل الجنة (أحمد، وابن
~~ماجه، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/152، رقم 17419) ، وابن ماجه (2/873، رقم 2618) قال
~~البوصيرى (3/121) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (17/339، رقم 936) ، والحاكم
~~(4/392، رقم 8034) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/433، رقم 27739) .
# ومن غريب الحديث: "يتند" يصيب منه وينال.
### $ 23813-
# من لقى الله لا يشرك به شيئا يصلى الخمس ويصوم رمضان غفر له (أحمد عن
~~معاذ)
# أخرجه أحمد (5/232، رقم 22081) .
# PageV00P000
### $ 23814-
# من لقى الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة ومن لقى الله ولم يشرك به شيئا
~~ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر وقال بالحق سكت أو نطق
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/239، رقم 4928) ، وابن عساكر (57/73) .
### $ 23815-
# من لقى الله ومعه سورتان فلا حساب عليه {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون:
~~1] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] (أبو نعيم عن زيد بن أرقم)
### $ 23816-
# من لقى الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة (أحمد، والبخارى عن أنس.
~~الحاكم عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا. أحمد عن معاذ وأبى
~~الدرداء معا)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/157، رقم 12627) ، والبخارى (1/60، رقم 129) .
# حديث معاذ: أخرجه الحاكم (3/276، رقم 5079) .
# حديث معاذ ms4122 وأبى الدرداء: أخرجه أحمد (5/232، رقم 22081) .
# PageV00P000
### $ 23817-
# من لقى الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو
~~لقيه وهو يشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة (أحمد، والطبرانى عن ابن
~~عمرو وصحح)
# أخرجه أحمد (2/170، رقم 6586) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/19)
~~قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح ما خلا التابعى فإنه لم يسم.
### $ 23818-
# من لقى الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن (البخارى فى تاريخه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن محمد بن عبد الله عن أبيه)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/12، رقم 5597) .
### $ 23819-
# من لقى الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن
~~بالبعث والحساب دخل الجنة (النسائى، والبغوى، وابن عساكر عن أبى سلمى راعى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه ابن عساكر (4/291) .
### $ 23820-
# من لقى الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة
~~(الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
### $ 23821-
# من لقى الله يوم القيامة بالصلوات الخمس وصيام رمضان والاغتسال من
~~الجنابة كان عبدا لله حقا ومن اختان منهن شيئا كان عدوا لله حقا (الطبرانى
~~عن ابن عمرو وضعف)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/45) قال الهيثمى: فيه الحجاج بن
~~رشدين بن سعد ضعفه ابن عدى.
### $ 23822-
# من لك بعقال من نار (ابن عساكر عن أبى هريرة أن رجلا سأل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عقالا من المغنم قال فذكره وضعف)
# أخرجه ابن عساكر (22/445) .
### $ 23823-
# من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله (البخارى عن جابر)
# أخرجه البخارى (3/1102، رقم 2867) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/526، رقم
~~1250) ، ومسلم (3/1425 رقم 1801) ، وأبو داود (3/87، رقم 2768) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/192، رقم 8641) ، والحاكم (3/492، رقم 5840) ، وأبو عوانة
~~(4/346، رقم 6919) والبيهقى (7/40، رقم 13059) .
# PageV00P000
### $ 23824-
# من لم تفته الركعة الأولى أربعين صباحا كتب الله له براءتين براءة من
~~النار وبراءة من النفاق (الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/375) .
### $ 23825-
# من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة ms4123 أربعين يوما كتبت له براءتان براءة
~~من النار وبراءة من النفاق (عبد الرزاق عن أنس)
# أخرجه عبد الرزاق (1/528، رقم 2019) .
### $ 23826-
# من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا (ابن أبى
~~حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/54، رقم 11025) . قال الهيثمى (2/258) : فيه ليث بن
~~أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/305، رقم 509) .
### $ 23827-
# من لم يأت بيت المقدس يصلى فيه فليبعث بزيت يسرج فيه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ميمونة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/495، رقم 4176) .
# PageV00P000
### $ 23828-
# من لم يأخذ من شاربه فليس منا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وعبد بن
~~حميد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن
~~زيد بن أرقم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/226، رقم 25493) ، وأحمد (4/366، رقم 19283) ،
~~وعبد بن حميد (ص 114، رقم 264) ، والترمذى (5/93، رقم 2761) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (1/15، رقم 13) ، والطبرانى (5/185، رقم 5033) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (12/290، رقم 5477) ، والقضاعى (1/229، رقم 356) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/222، رقم 6445) .
### $ 23829-
# من لم يؤمن بالرؤيا الصادقة فإنه لم يؤمن بالله ورسوله (الديلمى عن عبد
~~الرحمن بن عائذ)
### $ 23830-
# من لم يأنف من ثلاث فهو مؤمن حقا خدمة العيال والجلوس مع الفقراء والأكل
~~مع الخادم هذه الأفعال من علامات المؤمنين الذين وصفهم الله فى كتابه
~~{أولئك هم المؤمنون حقا} [الأنفال: 4] (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (3/629، رقم 5968) .
### $ 23831-
# من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له (الدارقطنى وصححه عن
~~عائشة)
# أخرجه الدارقطنى (2/171) وقال: تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا
~~الإسناد وكلهم ثقات. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/12، رقم 1698) .
### $ 23832-
# من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له (النسائى، والبيهقى عن حفصة)
# أخرجه النسائى (4/197، رقم 2334) ، والبيهقى (4/202، رقم 7698) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يجمع الصيام".
### $ 23833-
# من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى
~~عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه أبو داود فى مراسيله (1/272، ms4124 رقم 371) ، والبيهقى (6/224، رقم
~~12052) .
# PageV00P000
### $ 23834-
# من لم يجد النعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، والدارقطنى عن جابر. الطيالسى،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. الطيالسى عن ابن
~~عمر)
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 240 رقم 1735) ، وأحمد (3/395، رقم 15288)
~~، وابن أبى شيبة (7/282 رقم 36105) ، ومسلم (2/836، رقم 1179) ، والدارقطنى
~~(2/228) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/279، رقم 2526) ، والبخارى (2/654، رقم
~~1744) ، ومسلم (2/835، رقم 1178) ، والنسائى (5/133، رقم 2672) ، وابن ماجه
~~(2/977، رقم 2931) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 256، رقم 1883) .
### $ 23835-
# من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين (البخارى عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2199، رقم 5514) . وأخرجه أيضا: مالك (1/325، رقم 709)
~~، ومسلم (2/835، رقم 1177) ، وابن حبان (9/97، رقم 3787) ، والدارقطنى
~~(2/229) ، والبيهقى (5/50، رقم 8846) .
### $ 23836-
# من لم يجل كبيرنا ويرق لصغيرنا ويرحم ذا الرحم منا فلسنا منه وليس منا
~~(ابن عساكر عن بلال بن سعد)
# أخرجه ابن عساكر (67/136) .
### $ 23837-
# من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له (أحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، والبيهقى عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة)
# أخرجه أحمد (6/287، رقم 26500) ، وأبو داود (2/329، رقم 2454) ، والترمذى
~~(3/108، رقم 730) ، والنسائى فى الكبرى (2/117، رقم 2643) ، والبيهقى
~~(4/221، رقم 7826) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/12، رقم 1698) ، وابن خزيمة
~~(3/212، رقم 1933) ، والطبرانى (23/209، رقم 367) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يبيت الصيام"
# PageV00P000
### $ 23838-
# من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برئ الله ورسوله منه
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (26/336) وقال الدارقطنى: غريب.
### $ 23839-
# من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا (أحمد عن رجل من بنى
~~غفار)
# أخرجه أحمد (5/410، رقم 23527) قال الهيثمى (5/167) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
### $ 23840-
# من لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه فقد كفره وحبط عمله
~~ومن زعم أن الله جعل للعباد من الأمر شيئا فقد كفر بما أنزل الله على ms4125
~~أنبيائه لقوله {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] (ابن جرير عن عبد
~~العزيز الشامى عن أبيه وكانت له صحبة)
### $ 23841-
# من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة (الطبرانى عن
~~واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/64، رقم 156) . قال الهيثمى (1/236) : فيه العلاء بن
~~كثير الليثى وهو مجمع على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 23842-
# من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة (البيهقى عن رجل)
# أخرجه البيهقى (2/89، رقم 2409) .
### $ 23843-
# من لم يدرك الغزو معى فليغزو فى البحر فإن قتال يوم فى البحر خير من قتال
~~يومين فى البر وإن أجر الشهيد فى البحر كأجر شهيدين فى البر وإن خيار
~~الشهداء أصحاب الأكفء قيل يا رسول الله وما أصحاب الأكفء قال قوم تكفأ
~~عليهم مراكبهم فى البحر (ابن عساكر عن علقمة بن شهاب القشيرى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (41/139) .
### $ 23844-
# من لم يدع الله غضب الله عليه (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/22، رقم 29169) ، وابن ماجه (2/1258، رقم 3827) ،
~~وأخرجه أيضا: أحمد (2/443، رقم 9717) ، وابن عدى (7/294، ترجمة 2197) .
### $ 23845-
# من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه
~~وشرابه (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/443، رقم 9717) ، والبخارى (5/2251، رقم 5710) ، وأبو داود
~~(2/307، رقم 2362) ، والترمذى (3/87، رقم 707) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(1/539، رقم 1689) ، وابن حبان (8/256، رقم 3480) . وأخرجه أيضا: البغوى فى
~~الجعديات (1/414، رقم 2831) ، والنسائى فى الكبرى (2/238، رقم 3246) ،
~~والبيهقى (4/270، رقم 8095) .
### $ 23846-
# من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله (أبو داود، وأبو يعلى،
~~والطحاوى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو داود (3/262، رقم 3406) ، وأبو يعلى (4/27، رقم 2030) ،
~~والطحاوى (4/107) ، وابن حبان
# (11/611، رقم 5200) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/236) وقال: غريب. والحاكم
~~(2/314، رقم 3129) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الترمذى فى العلل
~~(1/195، رقم 347) ، والبيهقى (6/128، رقم 11477) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المخابرة": المعاملة على الأرض ببعض ما يخرج منها من
~~الزرع. ms4126
### $ 23847-
# من لم ير غدوه ورواحه إلى المساجد من الجهاد فى سبيل الله فقد قصر عمله
~~(الديلمى عن أم الدرداء)
### $ 23848-
# من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا (أبو داود عن ابن عمرو.
~~الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمرو: أخرجه أبو داود (4/286، رقم 4943) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/197، رقم 7353) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 23849-
# من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله عز وجل
~~(الخطيب عن أنس)
# أخرجه الخطيب (2/227) .
### $ 23850-
# من لم يسأل من أين كسب المال لم يسأل الله من أين أدخله النار (الديلمى
~~عن ابن عمرو)
### $ 23851-
# من لم يستحى مما قال أو قيل فهو لغير رشده وحملت به أمه على غير طهر
~~(الطبرانى عن عبد الله بن عمرو بن شويفع عن أبيه عن جده شويفع)
# أخرجه الطبرانى (7/314، رقم 7236) . قال الهيثمى (10/284) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 23852-
# من لم يستحى من الله فى العلانية لم يستحى منه فى السر (أبو نعيم فى
~~المعرفة عن محمد بن أبى الجهم وقال ذكره محمد بن عثمان فى الصحابة ولا أراه
~~صحابيا)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/153، رقم 7762) .
### $ 23853-
# من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
# ذكره القرطبى (10/315) .
### $ 23854-
# من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها فى الغائط كتب له حسنة ومحى عنه سيئة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة وحسن)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/83 رقم 1321) قال الهيثمى (1/206) : رجاله
~~رجال الصحيح إلا شيخ الطبرانى وشيخ شيخه وهما ثقتان.
### $ 23855-
# من لم يشرك بالله شيئا بعد إذ آمن به وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة
~~المفروضة وصام رمضان وسمع وأطاع فمات على ذلك وجبت له الجنة (الطبرانى عن
~~أبى مالك الأشعرى وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/293، رقم 3443) . قال الهيثمى (1/45) : فى إسناده محمد
~~بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### $ 23856-
# من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله
~~والتحدث بنعمة شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب (عبد الله ms4127 بن
~~أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى المتفق عن النعمان بن بشير)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (4/375، رقم 19370) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/516، رقم 9119) .
### $ 23857-
# من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما
~~تكرهون فى الجماعة خير مما تحبون فى الفرقة فى الجماعة رحمة وفى الفرقة
~~عذاب (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (3/628، رقم 5962) .
### $ 23858-
# من لم يشكر الناس لم يشكر الله (أحمد، والترمذى - حسن - وابن جرير فى
~~تهذيبه عن أبى سعيد. ابن جرير عن أبى هريرة. الطبرانى عن جرير)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/32، رقم 11298) ، والترمذى (4/339، رقم
~~1955) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (2/365، رقم 1122) ، والطبرانى (2/356،
~~رقم 2501) . قال الهيثمى (8/181) : رجاله رجال الصحيح.
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/356، رقم 2501) .
### $ 23859-
# من لم يصل ركعتى الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس (أحمد، والترمذى،
~~والحاكم، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (2/287، رقم 423) ، والحاكم (1/450، رقم 1153) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وابن حبان (6/224، رقم 2472) ، والبيهقى (2/484، رقم
~~4333) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/165، رقم 1117) .
### $ 23860-
# من لم يطب مطعمه فلا عليه أن لا يكثر من الدعاء (الديلمى عن عائشة)
### $ 23861-
# من لم يطلب العلم صغيرا فطلبه كبيرا فمات مات شهيدا (ابن النجار عن جابر)
# ذكره الحافظ فى اللسان (1/327، رقم 997 أحمد بن يعقوب الموصلى) .
# PageV00P000
### $ 23862-
# من لم يطهره ماء البحر فلا طهره الله (الدارقطنى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى (1/35) وقال: إسناد حسن. والبيهقى (1/4، رقم 3) .
### $ 23863-
# من لم يعرف حرمة الغازى فهو منافق ومن أبغض غازيا فقد أبغضنى ومن أبغضنى
~~فقد برئ من الإسلام ومن آذى غازيا فقد آذانى ومن آذانى فقد حرم الله عليه
~~الجنة ومأواه النار (الرافعى عن أنس وقال حديث منكر)
# أخرجه الرافعى (3/184) وقال: حديث منكر.
### $ 23864-
# من لم يعرف حق عترتى والأنصار والعرب فهو لأحد ثلاثة إما منافق وإما
~~لزنية وإما امرؤ حملته أمه لغير طهر (الباوردى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن على)
# أخرجه ابن ms4128 عدى (3/203، ترجمة 700 زيد بن جبيرة) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/232، رقم 1614) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/626، رقم 5955) .
### $ 23865-
# من لم يعرف فضل نعمة الله عليه إلا فى مطعمه ومشربه فقد قصر علمه ودنا
~~عذابه (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (6/52) .
# PageV00P000
### $ 23866-
# من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا فى أهله بخير أصابه الله بقارعة
~~قبل يوم القيامة (الدارمى، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه الدارمى (2/275، رقم 2418) ، وأبو داود (3/10، رقم 2503) ، وابن
~~ماجه (2/923، رقم 2762) ، والطبرانى (8/179، رقم 7747) ، والبيهقى (9/48،
~~رقم 17721) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (1/312، رقم 99) وقال:
~~إسناده حسن. والرويانى (2/279، رقم 1201) .
### $ 23867-
# من لم يقبل العذر من محق أو مبطل لم يرد على الحوض (أبو نعيم عن على)
### $ 23868-
# من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة (أحمد عن عقبة بن
~~عامر. أحمد، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن عمرو بن حزم)
# حديث عقبة: أخرجه أحمد (/158، رقم 17486) . قال الهيثمى (3/162) : فيه
~~رزيق الثقفى ولم أجد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/71، رقم 5392) . قال الهيثمى (3/162) :
~~إسناده حسن.
### $ 23869-
# من لم يقرأ بأم القرآن فى صلاته فهى خداج (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/108، رقم 9268) . قال الهيثمى (2/111) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لا يروى عن مهران إلا بهذا الإسناد قلت وفى
~~إسناده جماعة لم أعرفهم.
### $ 23870-
# من لم يقرأ مع الإمام فصلاته خداج (ابن عساكر عن ابن عمرو بن ميمون بن
~~مهران عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (46/425) .
### $ 23871-
# من لم يقل على خير الناس فقد كفر (الخطيب عن ابن مسعود عن على)
# أخرجه الخطيب (3/192) .
### $ 23872-
# من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها له صدقة (الخطيب، والديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (1/258) .
# PageV00P000
### $ 23873-
# من لم يكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب بشىء من عمله: تقوى تحجزه عن
~~المحارم ms4129 أو حلم يكف به عن السفيه أو خلق يعيش به فى الناس (الطبرانى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/307، رقم 695) قال الهيثمى (10/283) : فيه عبد الله
~~بن مسلم بن هرمز، قال أبو حاتم يكتب حديثه وليس بالقوى وبقية رجاله ثقات.
### $ 23874-
# من لم يكن له حياء فلا دين له ومن لم يكن له حياء فى الدنيا لم يدخل
~~الجنة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (3/628، رقم 5964) .
### $ 23875-
# من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة فليقل اللهم صل على محمد عبدك ورسولك
~~وعلى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فهو له زكاة (أبو الشيخ،
~~والديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (3/628، رقم 5963) .
### $ 23876-
# من لم يكن مؤمنا حقا فهو كافر حقا (ابن النجار عن سمعان عن أنس)
# PageV00P000
### $ 23877-
# من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج
~~فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا (الدارمى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه الدارمى (2/45، رقم 1785) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/430، رقم
~~3979) .
### $ 23878-
# من لم يوتر فلا صلاة له (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/215، رقم 4012) . قال الهيثمى (1/293) :
~~رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن محمد بن عمرو إلا عيسى بن واقد
~~قلت ولم أجد من ذكره.
### $ 23879-
# من لم يوتر فليس منا (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومحمد بن نصر، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/92، رقم 6861) ، وأحمد (2/443، رقم 9715) . قال
~~الهيثمى (2/240) : فيه الخليل بن مرة ضعفه البخارى وأبو حاتم وقال أبو زرعة
~~شيخ صالح. وإسحاق بن راهويه (1/157، رقم 97) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (10/26) .
# PageV00P000
### $ 23880-
# من لم يوص لم يؤذن له فى الكلام مع الموتى قيل يا رسول الله يتكلمون قال
~~نعم ويتزاورون (أبو الشيخ فى الوصايا عن قيس بن قبيصة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/622، رقم 5945) .
# [من مع الميم]
# 23881) من مات بالمدينة كنت له يوم القيامة شفيعا أو شهيدا (ابن عساكر عن
~~ابن شهاب عن عبيد الله ms4130 بن عبد الله عن حمينة صحابية)
# أخرجه ابن عساكر (26/387) .
# 23882) من مات ببيت المقدس وما حولها باثنى عشر ميلا كان بمنزلة من قبض
~~فى السماء الدنيا (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (3/505، رقم 5563) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من مات فى بيت المقدس".
# 23883) من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية (أحمد، والطبرانى عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/96، رقم 16922) ، والطبرانى (19/388، رقم 910) قال الهيثمى
~~(5/218) : رواه الطبرانى بروايتين وإسنادهما ضعيف.
# PageV00P000
# 23884) من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم
~~القيامة لا حجة له (الطيالسى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 259، رقم 1913) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/224) وقال:
~~صحيح.
# 23885) من مات بكرة فلا يقيلن إلا فى قبره ومن مات عشية فلا يبيتن إلا فى
~~قبره (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/421، رقم 13551) قال الهيثمى (3/20) : فيه الحكم بن
~~ظهير وهو متروك.
# 23886) من مات بين الحرمين حاجا أو معتمرا بعثه الله يوم القيامة لا حساب
~~عليه ولا عذاب ومن زارنى بعد موتى فكأنما زارنى فى حياتى ومن جاورنى بعد
~~موتى فكأنما جاورنى فى حياتى ومن مات بمكة فكأنما مات فى السماء الدنيا ومن
~~شرب من ماء زمزم فماء زمزم لما شرب له ومن قبل الحجر أو استلمه شهد له يوم
~~القيامة بالوفاء ومن طاف حول بيت الله أسبوعا أعطاه الله بكل طواف عشر
~~نسمات من ولد إسماعيل عتاقة ومن سعى بين الصفا والمروة ثبت الله قدميه على
# PageV00P000
# الصراط يوم تزل الأقدام (الديلمى عن ابن عمر وفيه أحمد بن صالح السموى
~~قال ابن حجر هذا من مناكيره)
# أخرجه أيضا: الفاكهى (3/160، رقم 1918) .
# ومن غريب الحديث: "أسبوعا": أى سبع مرات.
# 23887) من مات صائما أوجب الله له الصيام إلى يوم القيامة (الديلمى عن
~~عائشة)
# أخرجه الديلمى (3/504، رقم 5557) .
# 23888) من مات على خير عمله فارجوا له خيرا ومن مات على سيئ عمله فخافوا
~~عليه ولا تيأسوا (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (3/505، رقم 5565) . وأخرجه أيضا: ابن ms4131 المبارك (1/313، رقم
~~895) ، والقضاعى (1/302، رقم 502) .
# 23889) من مات على شىء بعثه الله عليه (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم،
~~والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/314، رقم 14413) ، وأبو يعلى (4/184، رقم 2269) ، والحاكم
~~(4/348، رقم 7872) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم.
# PageV00P000
# 23890) من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو
~~حج أو غير ذلك (الطبرانى، والحاكم عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/305، رقم 784) قال الهيثمى (1/113) : رجاله ثقات فى
~~أحد السندين. والحاكم (1/491 رقم 1260) وقال: على شرطهما. وأخرجه أيضا: ابن
~~المبارك فى الجهاد (1/141، رقم 173) ، وأحمد (6/20، رقم 23995) ، والحارث
~~كما فى بغية الباحث (1/182، رقم 37) .
# 23891) من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة ما
~~لم يعق والديه (أحمد، والبزار، ومحمد بن نصر، وابن منده، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن مرة الجهنى أن رجلا قال يا
~~رسول الله إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس
~~وصمت رمضان وقمته وأتيت الزكاة قال ... فذكره وصحح)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/308، رقم 3617) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ الكبير (6/308) ، وابن خزيمة (3/340، رقم 2212) . قال الهيثمى
~~(8/147) : رواه أحمد والطبرانى بإسنادين ورجال أحد إسنادى الطبرانى رجاله
~~رجال الصحيح.
# 23892) من مات على وصية مات على سبيل وسنة ومات على تقى وشهادة ومات
~~مغفورا له (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/901، رقم 2701) قال البوصيرى (3/140) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (3/505، رقم 5564) .
# 23893) من مات فى أحد الحرمين استوجب شفاعتى وكان يوم القيامة من الآمنين
~~(الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/240، رقم 6104) قال الهيثمى (2/319) : فيه عبد الغفور
~~بن سعيد وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/496، رقم 4180) .
# 23894) من مات فى أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/89، رقم 5883) . قال الهيثمى (2/319) : فيه
~~موسى بن عبد الرحمن المسروقى وقد ذكره ابن حبان فى الثقات وفيه ms4132 عبد الله بن
~~المؤمل وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وإسناده حسن.
# 23895) من مات فى أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ومن زارنى
~~محتسبا إلى المدينة كان فى جوارى يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/490، رقم 4158) .
# 23896) من مات فى أحد الحرمين بعث يوم القيامة ملبيا (أبو نعيم عن محمد
~~بن قيس بن مخرمة عن أبيه)
# 23897) من مات فى أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة آمنا (أبو نعيم فى
~~المعرفة عن محمد بن قيس بن مخرمة وجعله مرسلا ومحمد تابعى)
# 23898) من مات فى أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنا (ابن عدى، وأبو
~~الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (4/136، ترجمة 974 عبد الله بن المؤمل) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/497، رقم 4181) .
# 23899) من مات فى بيت المقدس فكأنما مات فى السماء (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/319) قال الهيثمى: يه يوسف بن عطية
~~البصرى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من مات ببيت المقدس".
# 23900) من مات فى سكرته كان بمنزلة عابد الأوثان (الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (3/508، رقم 5577) .
# 23901) من مات فى طريق مكة فى البداءة أو فى الرجعة وهو يريد الحج أو
~~العمرة لم يعرض ولم يحاسب ودخل الجنة (ابن منده فى أخبار أصبهان عن ابن
~~عمر)
# 23902) من مات فى طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة. الحارث، وابن عدى عن جابر)
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/474، رقم 4098) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/436، رقم 353) ، وابن عدى
~~(5/354، رقم 1513 عائذ بن بشير) .
# 23903) من مات فى هذا الوجه حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له
~~ادخل الجنة (أبو يعلى، والعقيلى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه ابن عدى (5/354 رقم 1513) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/473، رقم
~~4096) ، والخطيب ms4133 (2/170) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/1010، رقم
~~1754) ، والدارقطنى (2/297) .
# 23904) من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن
~~ابن مسعود. أحمد، والدارمى، والطبرانى، والبغوى عن أبى أيوب. أحمد،
~~والبزار، وابن خزيمة، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء. أبو
~~يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن معاذ)
# حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (1/382، رقم 3625) ، والبخارى (1/417، رقم
~~1181) ، ومسلم (1/94، رقم 92) .
# PageV00P000
# حديث أبى يوب: أخرجه أحمد (5/416، رقم 23570) ، والطبرانى (4/171، رقم
~~4042) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (6/450، رقم 27587) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/276، رقم 10963) ، وأبو نعيم (/226) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى (2/302، رقم 1026) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/79، رقم 11768) .
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/46، رقم 75) .
# 23905) من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل
~~النار (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/391، رقم 15247) ، وعبد بن حميد (1/322، رقم 1060) ، ومسلم
~~(1/94، رقم 93) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/188، رقم 2278) ، والبيهقى
~~(7/44، رقم 13075) .
# 23906) من مات لا يشرك بالله شيئا فإن النار محرمة عليه (ابن عساكر عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن عساكر (49/371) .
# PageV00P000
# 23907) من مات لا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
~~ولها ثمانية أبواب (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/54، رقم 7947) قال الهيثمى (1/23) : فى
~~إسناده القاسم أبو عبد الرحمن وهو متروك.
# 23908) من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يتند بدم حرام دخل من أى أبواب
~~الجنة شاء (الطبرانى، والحاكم عن جرير. نعيم بن حماد فى الفتن عن عقبة بن
~~عامر)
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/309، رقم 2285) ، والحاكم (4/392، رقم
~~8035) .
# حديث عقبة: أخرجه نعيم بن حماد (1/148، رقم 371) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/433، رقم 27739) وأحمد (4/152، رقم 17419) ، وابن ماجه (2/873، رقم
~~2618) قال البوصيرى (3/121) : هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن بن عائذ
~~الأزدى سمع من عقبة بن عامر فقد قيل إن روايته عنه مرسلة. والطبرانى
~~(17/351، رقم 969) ، والحاكم (4/392، ms4134 رقم 8034) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "ولم يتند بدم": أى لم يصب دما.
# 23909) من مات لا يعدل بالله شيئا ثم كانت عليه من الذنوب مثل الرمال غفر
~~له (ابن مردويه عن أبى ذر)
# 23910) من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/276، رقم 7707) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/139، رقم 20139) .
# 23911) من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قالوا يا رسول الله
~~واثنان قال واثنان (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، والضياء عن محمود
~~بن لبيد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/306، رقم 14324) قال الهيثمى (3/7) : رجاله ثقات. والبخارى
~~فى الأدب المفرد (1/63، رقم 146) وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/132، رقم 9745) .
# 23912) من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث أدخله الله بفضل رحمته
~~إياهم الجنة (ابن النجار عن أنس)
# PageV00P000
# 23913) من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من
~~النار (أبو عوانة عن أنس. الدارقطنى فى الأفراد عن الزبير بن العوام)
# 23914) من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر
~~سبيل يعنى الجواز على الصراط (الطبرانى عن عبد الرحمن بن بشير الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/7) قال الهيثمى: رجاله موثقون خلا
~~شيخ الطبرانى أحمد بن مسعود المقدسى ولم أجد من ترجمه.
# 23915) من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضى أو لم يرض صبر أو
~~لم يصبر لم يكن له ثواب إلا الجنة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/86، رقم 10034) قال الهيثمى (3/10) : فيه عمرو بن
~~خالد الأعشى وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
# 23916) من مات له ولد وجبت له الجنة صبر أو لم يصبر احتسب أو لم يحتسب
~~(الشيرازى فى الألقاب عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/506، رقم 5570) .
# PageV00P000
# 23917) من مات له ولدان فى الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما
~~(ابن سعد، وأحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى عن أبى ثعلبة الأشجعى ms4135 وما
~~له غيره)
# أخرجه ابن سعد (4/284) وأحمد (6/396، رقم 27263) والطبرانى (22/229، رقم
~~601) . قال الهيثمى (3/9) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (6/201، رقم 2171) .
# 23918) من مات محرما حشر ملبيا (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (3/338) ، وابن عساكر (56/213) .
# 23919) من مات مرابطا فى سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذى
~~كان يعمله وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من
~~الفزع (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/924، رقم 2767) . قال البوصيرى (3/155) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# PageV00P000
# 23920) من مات مرابطا فى سبيل الله أجير من فتنة القبر وجرى عليه صالح
~~عمله الذى كان يعمله إلى يوم القيامة (الحكيم عن سلمان)
# 23921) من مات مرابطا فى سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر (الطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/96، رقم 7480) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/43، رقم
~~4293) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/24، رقم 2349) .
# 23922) من مات مرابطا فى سبيل الله أومن من عذاب القبر ونمى له أجره إلى
~~يوم القيامة (البغوى، وابن حبان، وابن عساكر عن سلمان)
# أخرجه ابن حبان (10/485، رقم 4625) ، وابن عساكر (22/456) .
# 23923) من مات مرابطا مات شهيدا ووقى فتنة القبر وغدى وريح عليه برزقه من
~~الجنة (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/515، رقم 1615) قال البوصيرى (2/54) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأبو نعيم فى الحلية (8/201) وقال: غريب.
# PageV00P000
# 23924) من مات مرابطا وقى فتنة القبر وأمن من الفزع الأكبر وغدى عليه
~~وريح برزقه من الجنة وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/404، رقم 9233) .
# 23925) من مات مفارقا للجماعة مات ميتة جاهلية (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/335، رقم 13278) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/58) .
# 23926) من مات من أصحابى بأرض فهو شفيع لأهل تلك الأرض (أبو نعيم فى
~~المعرفة، ابن عساكر عن بريدة وفيه يحيى بن عباد ضعيف)
# أخرجه ms4136 ابن عساكر (2/416) .
# 23927) من مات من أصحابى بأرض فهو قائدهم يوم القيامة (ابن عساكر عن
~~بريدة)
# أخرجه ابن عساكر (2/412) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/506، رقم 5568) .
# 23928) من مات من أمتى يتحلى الذهب حرم الله عليه حليته فى الآخرة ومن
~~مات من أمتى يشرب الخمر حرم الله عليه شربها فى الآخرة ومن مات من أمتى
~~يلبس الحرير حرم الله عليه لبسه فى الآخرة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/146) قال الهيثمى: عبد الله بن
~~عمر الهزانى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# 23929) من مات من أمتى يعمل عمل قوم لوط نقله الله إليهم حتى يحشر معهم
~~(الخطيب عن أنس وفيه عيسى بن مسلم الصفار منكر الحديث)
# أخرجه الخطيب (11/160) .
# 23930) من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بنى ثلاثين فى الجنة
~~لا يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار (الترمذى، وأبو يعلى، والضياء - غريب
~~- عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/695، رقم 2562) وقال: غريب.
# 23931) من مات ناكثا عهده جاء يوم القيامة لا حجة له (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن عامر أبى ربيعة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/379، رقم 3779) .
# 23932) من مات وعليه دين علم الله أنه كان يريد قضاءه لم يعذبه الله ولم
~~يسأل عنه (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# 23933) من مات وعليه دينار أو درهم قضى من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم
~~(ابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/807، رقم 2414) قال البوصيرى (3/65) : هذا إسناد فيه
~~مقال. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (3/507، رقم 5573) .
# 23934) من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا
~~(الترمذى، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر وصحح الترمذى وقفه)
# أخرجه الترمذى (3/96، رقم 718) وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه
~~والصحيح عن ابن عمر موقوف. وابن ماجه (1/558، رقم 1757) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (10/246) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/373، ترجمة 198 أشعب بن سوار
~~النجار الكوفى) .
# 23935) من مات وعليه صيام صام عنه وليه (أحمد، والبخارى، ومسلم، ms4137 وأبو
~~داود عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/69، رقم 24446) ، والبخارى (2/690، رقم 1851) ، ومسلم
~~(2/803، رقم 1147) ، وأبو داود (2/315، رقم 2400) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 237، رقم 943) ، وأبو يعلى (7/390، رقم 4417) ، وابن حبان
~~(8/334، رقم 3569) ، والدارقطنى (2/194) وقال: هذا إسناد صحيح. والبيهقى
~~(4/255، رقم 8010) .
# 23936) من مات وعليه صيام فليصم عنه وليه إن شاء (البزار عن عائشة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (3/179) قال الهيثمى: إسناده حسن.
# 23937) من مات وفى بطنه ريح الفضيخ فضحه الله على رءوس الأشهاد يوم
~~القيامة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/339، رقم 11940) قال الهيثمى (5/55) : فيه مبارك أبو
~~عمرو ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# 23938) من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية (ابن سعد عن ابن عمر)
# أخرجه ابن سعد (5/144) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/79، رقم
~~225) .
# PageV00P000
# 23939) من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/374، رقم 8852) ومسلم (3/1517، رقم 1910) وأبو داود (3/10،
~~رقم 2502) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/191) ، والنسائى
~~(6/8، رقم 3097) ، وأبو عوانة (4/492، رقم 7451) ، والحاكم (2/88، رقم
~~2418) ، والبيهقى (9/48، رقم 17720) .
# 23940) من مات وله قينة فلا تصلوا عليه (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن
~~على وفيه داود بن سليمان الخواص عن حازم بن جبلة قال الأزدى ضعيف جدا)
# أخرجه الديلمى (3/507، رقم 5574) .
# PageV00P000
# 23941) من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية وإن خلفها من بعد عقده
~~إياها فى عنقه لقى الله ليست له حجة ألا لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له فإن
~~ثالثهما الشيطان إلا محرم فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من
~~ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى،
~~والضياء عن عامر بن ربيعة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37200) ، وأحمد (3/446، رقم 15734) أخرجه
~~الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/224) قال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله
~~وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/445) ، والرويانى
~~(2/363، رقم 1341) .
# 23942) من مات وهو ms4138 برىء من ثلاثة من الكبر والغلول والدين دخل الجنة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/400، رقم 5540) .
# 23943) من مات وهو لا يشرك بالله شيئا فقد حلت له مغفرته (الطبرانى عن
~~النواس بن سمعان وحسن)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/19) قال الهيثمى: إسناده لا بأس
~~به.
# 23944) من مات وهو مدمن خمر لقى الله وهو كعابد وثن (عبد الرزاق،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (9/239، رقم 17070) والطبرانى (12/45، رقم 12428) قال
~~الهيثمى (5/74) : فيه يزيد بن أبى فاختة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأبو
~~نعيم فى الحلية (9/253) .
# 23945) من مات وهو مدمن خمر لقى الله وهو مسود الوجه مظلم الجوف لسانه
~~ساقط على صدره تقذره الناس (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
# 23946) من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله فقد حل له أن يغفر له (الخطيب
~~عن جابر)
# أخرجه الخطيب (6/74) .
# 23947) من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من
~~قلبه دخل الجنة (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/229، رقم 22056) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/40، رقم 7)
~~.
# PageV00P000
# 23948) من مات وهو يعلم أن الله حق دخل الجنة (أبو يعلى عن عثمان بن
~~عفان)
# أخرجه أيضا: البزار (2/71، رقم 415) .
# 23949) من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة (أحمد، ومسلم، وابن
~~حبان، والنسائى، وابن خزيمة عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/65، رقم 464) ، ومسلم (1/55، رقم 26) ، وابن حبان (1/430،
~~رقم 201) ، والنسائى فى الكبرى (6/274، رقم 10953) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 48، رقم 55) ، وأبو عوانة (1/19، رقم 10) .
# 23950) من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتى يصير معهم ويحشر يوم
~~القيامة معهم (ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا فى حديث فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (45/406) .
# 23951) من مات وهو يوقن بثلاث إن الله حق وإن الساعة قائمة وإن الله يبعث
~~من فى القبور دخل الجنة (الطبرانى، وابن عساكر عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه ms4139 الطبرانى (20/169، رقم 359) ، وابن عساكر (31/405) ، وأخرجه أيضا:
~~عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/285، رقم 20552) ، وابن أبى عاصم (2/431،
~~رقم 887) .
# 23952) من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أى أبواب
~~الجنة الثمانية شئت (الطيالسى، وأحمد، وابن مردويه)
# أخرجه الطيالسى (ص 7، رقم 30) ، وأحمد (1/16، رقم 97) قال الهيثمى (1/49)
~~: فى إسناده شهر بن حوشب.
# 23953) من مات يجعل لله ندا دخل النار والصلوات الحقائق كفارات لما بينهن
~~ما اجتنبت الكبائر (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/189، رقم 10416) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/374، رقم
~~3552) .
# 23954) من مات يقول لا إله إلا الله يقينا من نفسه دخل الجنة (الطبرانى
~~عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/40، رقم 60) .
# 23955) من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم
~~القيامة وعليه طابع الشهداء (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/155) .
# 23956) من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة عوفى من عذاب القبر وجرى له
~~عمله (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
# 23957) من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/273، رقم 13091) قال الهيثمى (6/249) : فيه بقية بن
~~الوليد وهو مدلس والأصم بن هرمز لم أعرفه.
# 23958) من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/41، رقم 10977) قال الهيثمى (8/121) : فيه حجاج بن
~~نصير وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال يخطئ وبقية رجاله ثقات.
# 23959) من مثل بحيوان فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى
~~عن ابن عمر)
# 23960) من مثل بعبده فهو حر وهو مولى الله ورسوله (الحاكم وتعقب عن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/409، رقم 8102) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/377، ترجمة
~~502 حمزة بن أبى حمزة) .
# PageV00P000
# 23961) من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله (أحمد،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/225، رقم 7096) ، قال الهيثمى (4/239) : رواه أحمد
~~والطبرانى ورجاله ثقات وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس ولكنه ثقة. والبيهقى
~~(8/36 رقم 15728) . وأخرجه أيضا: ms4140 ابن سعد (7/505) وابن عساكر (19/82)
# 23962) من مر على المقابر فقرأ فيها {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] إحدى
~~عشرة مرة ثم وهب أجره الأموات أعطى من الأجر بعدد الأموات (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (2/297) .
# 23963) من مر فى شىء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل فليأخذ على نصالها بكفه
~~لا تعقر مسلما (البخارى عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه)
# أخرجه البخارى (1/173، رقم 441) .
# 23964) من مررت به من العرب فسمعت الأذان فيهم فلا تعرض له ومن لم تسمع
~~فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم (الطبرانى عن خالد
~~بن سعيد بن العاصى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/194، رقم 4116) قال الهيثمى (5/307) : فيه يحيى بن عبد
~~الحميد الحمانى وهو ضعيف.
# 23965) من مرض ليلة فصبر ورضى بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~(الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (3/224) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/167، رقم
~~9868) .
# 23966) من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذى يلزمه فيها كتب له
~~عبادة سنة وما زاد فعلى قدر ذلك (أبو الشيخ فى الثواب، وابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/121، ترجمة 708) وأورده الذهى فى
~~الميزان (5/393، ترجمة 6624 عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص) وقال: روى عن
~~السدى وغيره العجائب روى عن أحمد بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد قاله ابن حبان. ووافقه الحافظ فى اللسان (4/407، ترجمة 1243) .
# PageV00P000
# 23967) من مرض يوما فى البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة يجهزهم وينفق
~~عليهم إلى يوم القيامة ومن علم رجلا فى سبيل الله آية من كتاب الله أو كلمة
~~من سنة حثى الله له من الثواب يوم القيامة حتى لا يكون شىء الثواب أفضل مما
~~حثى الله له (أبو نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/47) .
# 23968) من مرض يوما فى سبيل الله أو بعض يوم أو ساعة غفر له ذنوبه وكتب
~~له من الأجر عدد عتق مائة ألف رقبة قيمة كل رقبة ms4141 مائة ألف (ابن زنجويه عن
~~رجل من أهل الحجاز مرسلا)
# 23969) من مس صنما فليتوضأ (البزار عن عبد الله بن بردة عن أبيه)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/246) قال الهيثمى: فيه صالح بن حبان
~~وهو ضعيف.
# 23970) من مس الحصا فقد لغا (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/327، رقم 1025)
# 23971) من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ وضوءه للصلاة (الطبرانى،
~~والدارقطنى عن بسرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/201، رقم 513) ، والدارقطنى (1/148) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/124، رقم 1457) قال الهيثمى (1/245) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط والكبير رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (1/137 رقم 638) .
# ومن غريب الحديث: "رفغيه": الرفغ: أصل الفخذ.
# 23972) من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء (عبد الرزاق عن ابن
~~عمر)
# أخرجه عبد الرزاق (1/121، رقم 443) .
# ومن غريب الحديث: "رفغيه" الرفع: أصل الفخذ.
# 23973) من مس ذكره فليتوضأ (مالك، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح -
~~وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن بسرة بنت
~~صفوان. الطبرانى عن أم حبيبة. الشافعى فى القديم، والحسن بن سفيان،
~~والطحاوى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن قيس بن طلق عن أبيه)
# حديث بسرة بنت صفوان: أخرجه مالك (1/42، رقم 89) ، وابن أبى شيبة (1/150،
~~رقم 1725) ، والترمذى
# PageV00P000
# (1/126، رقم 82) ، وأحمد (6/406 رقم 27334) ، وأبو داود (1/46، رقم 181)
~~، والنسائى (1/216، رقم 447) ، والحاكم (1/231، رقم 474) ، والبيهقى
~~(1/129، رقم 613) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 230، رقم 1657) ، وابن
~~الجارود (ص 18، رقم 18) ، وابن حبان (3/400، رقم 1116) .
# حديث أم حبيبة: أخرجه الطبرانى (23/235، رقم 450) .
# حديث قيس: أخرجه الطبرانى (8/334، رقم 8252) قال الهيثمى (1/245) : لم
~~يرو هذا الحديث عن أيوب بن عتبة إلا حماد بن محمد وقد روى الحديث الآخر
~~حماد بن محمد وهما عندى صحيحان. والبيهقى (1/134، رقم 634) .
# 23974) من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة (ابن حبان عن سبرة)
# أخرجه ابن حبان (3/400، رقم 1116) .
# PageV00P000
# 23975) من مس فرجه فليتوضأ (سمويه، والضياء عن جابر. الضياء، وابن حبان
~~عن بسرة. ابن أبى شيبة، والترمذى فى العلل، وابن ماجه، والطبرانى عن أم
~~حبيبة. ابن ماجه، والطبرانى عن ms4142 أبى أيوب. الحاكم عن أبى هريرة. أحمد، وابن
~~أبى شيبة، وابن عدى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن زيد بن خالد
~~الجهنى. الشيرازى فى الألقاب عن أروى. الشيرازى عن ابن عمر عن حبيبة)
# حديث بسرة: أخرجه ابن حبان (3/398، رقم 1114) .
# حديث أم حبيبة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/150، رقم 1724) ، والترمذى كما فى
~~العلل للقاضى (1/49، رقم 54) وابن ماجه (1/162، رقم 481) ، والطبرانى
~~(23/234، رقم 447) .
# حديث أبى أيوب: أخرجه ابن ماجه (1/162، رقم 482) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/233، رقم 479) وقال: صحيح.
# PageV00P000
# حديث زيد بن خالد: أخرجه أحمد (5/194، رقم 21735) ، وابن أبى شيبة
~~(1/150، رقم 1723) ، وابن عدى (6/112، ترجمة 1623 محمد بن إسحاق بن يسار) ،
~~والطبرانى (5/243، رقم 5221) . قال الهيثمى (1/244) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن ابن إسحاق مدلس.
# 23976) من مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ (أحمد، وابن
~~عدى، والدارقطنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/223، رقم 7076) ، وابن عدى (7/211، ترجمة 2111 يحيى بن
~~راشد) ، والدارقطنى (1/147) .
# 23977) من مس فرجه فليعد الوضوء (ابن حبان عن سبرة)
# أخرجه ابن حبان (3/399، رقم 1115) .
# 23978) من مس فرجه من الرجال والنساء فعليه الوضوء (الطبرانى عن سبرة)
# أخرجه الطبرانى (24/203، رقم 521) .
# PageV00P000
# 23979) من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله فإن له بكل شعرة مرت على يده
~~حسنة ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين وقرن
~~بين أصبعيه (ابن المبارك، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه ابن المبارك (1/230، رقم 655) ، وأحمد (5/250، رقم 22207) ،
~~والطبرانى (8/202، رقم 7821) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/179) وقال: غريب.
# 23980) من مشى إلى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات (آدم بن إياس فى
~~ثواب الأعمال عن أنس عن زيد بن مالك قالوا وهو زيد بن ثابت نسب إلى جده
~~الأعلى مالك النجار)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/253، رقم 129)
# 23981) من مشى إلى رجل من أمتى ليقتله فليقل هكذا فالقاتل فى النار
~~والمقتول فى الجنة (أبو داود ms4143 عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (4/100، رقم 4260)
# PageV00P000
# 23982) من مشى إلى سلطان الله فى الأرض ليذله أذله الله يوم القيامة مع
~~ما ادخر له من العذاب (السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/214، رقم 11534) قال الهيثمى (1/170) : فيه
~~حسين بن قيس أبو على الرحبى ضعفه البخارى وأحمد وجماعة وزعم رجل يقال له
~~أبو محصن أنه رجل صدق قلت ومن أبو محصن مع هؤلاء.
# 23983) من مشى إلى سلطان جائر طوعا من ذات نفسه ملقا إليه بلقائه
~~والتسليم عليه خاض فى نار جهنم بقدر خطاه إلى أن يرجع من عنده إلى منزله
~~فإن مال إلى هواه أو شد على عضده لم يحلل به من الله لعنة إلا كان عليه
~~مثلها ولم يعذب فى النار نوع من العذاب إلا عذب بمثله (الديلمى عن أبى
~~الدرداء)
# ومن غريب الحديث: "الملق": هو التضرع والدعاء والزيادة فى
~~التودد.#############
# 23984) من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام (الطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/96، رقم 188) ، قال الهيثمى (1/188) : فيه بقية وهو
~~ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (6/97) .
# 23985) من مشى إلى صلاة مكتوبة فى الجماعة فهى كحجة ومن مشى إلى صلاة
~~تطوع فهى كعمرة نافلة (الطبرانى، وأبو الشيخ عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/127، رقم 7578) .
# 23986) من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن
~~مشى إلى تسبيح الضحى لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر
~~صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/268، رقم 22358) ، والطبرانى (8/176، رقم 7734) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (1/153، رقم 558) ، والطبرانى فى الأوسط (3/314، رقم 3262)
~~، والرويانى (2/280، رقم 1204) ، والبيهقى (3/49، رقم 4689)
# PageV00P000
# 23987) من مشى إلى غريم بحقه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ويكتب له
~~بكل خطوة شجرة تغرس فى الجنة وذنب يغفر (الخطيب، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (7/402) .
# ومن غريب الحديث: "نون": أى سمك.
# 23988) من مشى بين الغرضين كان له ms4144 بكل خطوة حسنة (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/269) قال الهيثمى: فيه عثمان بن
~~مطر وهو ضعيف.
# 23989) من مشى حافيا فى طاعة الله لم يسأله الله يوم القيامة عما افترض
~~عليه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/201، رقم 6187) قال الهيثمى (1/133) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وقال تفرد به محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء قلت
~~محمد هذا وشيخه عبد الله بن إبراهيم لم أر من ذكرهما.
# 23990) من مشى حقه إلى أخيه حتى يقضيه فله به صدقة (الطبرانى، والضياء عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الضياء (10/147، رقم 146)
# PageV00P000
# 23991) من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق رقبة (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/381، رقم 662)
# 23992) من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق رقبة ومن سافر منكم فليرجع إلى
~~أهله بهدية ولو بالحجارة فى مخلاته (ابن عساكر عن أبى الدرداء وفيه الوضين
~~بن عطاء)
# أخرجه ابن عساكر (65/373)
# 23993) من مشى فى حاجة أخيه أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك حتى يفرغ
~~فإذا فرغ كتب الله له أجر حجة وعمرة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر
~~وأبى هريرة معا)
# 23994) من مشى فى حاجة أخيه المسلم حتى يتمها له أظله الله بخمسة آلاف
~~ملك يدعون له ويصلون عليه إن كان صباحا حتى يمسى وإن كان مساء حتى يصبح ولا
~~يرفع قدما إلا كتب الله له بها حسنة ولا يضع قدما إلا حط الله عنه بها
~~خطيئة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والرافعى عن ابن عمر وأبى هريرة معا)
# PageV00P000
# أخرجه الرافعى (4/2) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/119، رقم
~~7669) وقال: جعفر بن ميسرة ضعيف وهذا حديث منكر.
# 23995) من مشى فى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين
~~حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته على
~~يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير
~~حساب (أبو يعلى، ms4145 وابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والخطيب، وابن عساكر، والخطيب عن أنس وهو ضعيف وأورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات)
# أخرجه أبو يعلى (5/175، رقم 2789) ، وابن عدى (3/199، ترجمة 699 زيد بن
~~الجوزى العمى) ، والخطيب
# (11/83) ، وابن عساكر (50/15) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/344،
~~رقم 3352) قال الهيثمى (8/191) : فيه عبد الرحيم بن زيد العمى وهو متروك.
# PageV00P000
# 23996) من مشى فى حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرا من اعتكاف عشرين سنة ومن
~~اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق أبعدهما
~~بين الخافقين (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه، والخطيب وقال غريب عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/221، رقم 7326) قال الهيثمى (8/192) :
~~إسناده جيد. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (3/424، رقم 3965) ، والخطيب (4/126) وقال: غريب.
# 23997) من مشى فى ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة
~~(ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/59 رقم 6438) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(2/30) قال الهيثمى: رجاله ثقات. وابن حبان (5/394، رقم 2046) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/72، رقم 2905) ، وابن عساكر (11/288) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (5/69، رقم 4697) ، والقضاعى (1/270) .
# 23998) من مشى فى عون أخيه المسلم ومنفعته فله ثواب المجاهدين فى سبيل
~~الله عز وجل (ابن النجار عن على)
# أورده الذهبى فى الميزان (5/53، ترجمة 5529 عثمان بن عبد الله الأموى
~~الشامى) وقال قال ابن عدى: كان يسكن بنصيبين ودار البلاد يروى الموضوعات عن
~~الثقات. وهذا من وضعه. ووافقه الحافظ فى اللسان (4/143، ترجمة 332)
# 23999) من مشى لأخيه فى حاجة فإنى قائم يوم القيامة حرار ميزانه إن رجح
~~وإلا شفعت له (أبو نعيم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# 24000) من مشى مع أخيه فى حاجة فناصحه فى الله جعل الله بينه وبين النار
~~سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض (ابن أبى الدنيا فى
~~قضاء الحوائج، وأبو نعيم فى الحلية ms4146 عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 46، رقم 35) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/200) وقال: غريب.
# 24001) من مشى مع ظالم فقد أجرم بقول الله {إنا من المجرمين منتقمون}
~~[السجدة: 22] (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (2/86، رقم 2462)
# 24002) من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
~~(البخارى فى التاريخ، والبغوى، والباوردى، وابن شاهين، وابن قانع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن أوس بن شرحبيل. قال البغوى والصحيح عندى
~~شرحبيل بن أوس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/250) وابن قانع (1/34) والطبرانى
~~(1/227، رقم 619) قال الهيثمى (4/205) : فيه عياش بن مؤنس ولم أجد من ترجمه
~~وبقية رجاله وثقوا وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (4/249، رقم 2252) ، والديلمى (3/547، رقم 5709) .
# 24003) من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على
~~خصومة بغير علم كان فى سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
~~(البيهقى عن أبى هريرة. وروى الديلمى صدره عن ابن عباس)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (6/82، رقم 11226) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (3/547، رقم 5708) .
# 24004) من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام
~~(أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/348) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/546، رقم 5705)
# PageV00P000
# 24005) من ملك ذا رحم محرم فهو حر (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~سمرة. ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر. الطحاوى عن عمر
~~موقوفا)
# حديث سمرة: أخرجه الطيالسى (ص 123، رقم 910) ، وأحمد (5/15، رقم 20179) ،
~~وأبو داود (4/26، رقم 3949) ، والترمذى (3/646، رقم 1365) وقال: لا نعرفه
~~مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتاده عن
~~الحسن عن عمر شيئا من هذا، وابن ماجه (2/843، رقم 2524) ، والطبرانى
~~(7/205، رقم 6852) ، والحاكم (2/233، رقم 2852) ، والبيهقى (10/289، رقم
~~21204) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/109)
# PageV00P000
# حديث ابن ms4147 عمر: أخرجه ابن ماجه (2/844، رقم 2525) ، والحاكم (2/233، رقم
~~2851) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/289، رقم 21208) ، وابن
~~عساكر (24/407) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 244، رقم 972) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه الطحاوى (3/110) . وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(10/290، رقم 21211)
# 24006) من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه
~~أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله يقول فى كتابه {ولله على الناس حج
~~البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين} [آل عمران:
~~97] (الترمذى وضعفه، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان منحه عن على)
# أخرجه الترمذى (3/176، رقم 812) وقال: غريب. وابن جرير (4/16) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/430، رقم 3978) . وأخرجه أيضا: البزار (3/87، رقم 861) ،
~~وابن عدى (7/120، ترجمة 2037 هلال أبو هاشم) ، والعقيلى (4/348، ترجمة
~~1955)
# PageV00P000
# 24007) من منح المشركون أرضا فلا أرض له (الخطابى عن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/88 ترجمة 2011 وزير بن عبد الله الجزرى) وابن
~~حبان فى الضعفاء (3/84، ترجمة 145)
# 24008) من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها (مسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (2/707، رقم 1020) .
# ومن غريب الحديث: "صبوحها": ما حلب من اللبن صباحا. "غبوقها": اللبن الذى
~~يشرب فى المساء.
# 24009) من منح منيحة ورق أو ذهب أو سقى لبنا أو هدى رفافا فهو كعدل رقبة
~~(أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/272، رقم 18427) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/340، رقم 1957)
~~.
# 24010) من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى رقاقا فهو كعتق نسمة
~~(الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح – وأبو يعلى، وابن
~~حبان، والرويانى فى الأفراد، والطبرانى فى الصلاة، والضياء عن البراء)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 100، رقم 740) ، وعبد الرزاق (2/45، رقم 2431) ، وأحمد
~~(4/304، رقم 18726) ، والترمذى (4/340، رقم 1957) وقال: حسن صحيح غريب.
~~وابن حبان (11/494، رقم 5096) ، والرويانى (1/245، رقم 360) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/307، رقم 890) .
# 24011) من منح ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة ومن قال
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ms4148 له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير
~~عشر مرات كان له كعدل نسمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/224، 3385)
# 24012) من منع بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/215، رقم 11539) ، والحاكم (4/112، رقم 7052)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# 24013) من منع فضل الماء منعه الله فضله يوم القيامة (عبد الرزاق عن طاوس
~~مرسلا. ابن عساكر عن عمرو بن الشريد عن أبيه)
# 24014) من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/179، رقم 6673) قال الهيثمى (4/124) : فيه محمد بن راشد
~~الخزاعى وهو ثقة وقد ضعفه بعضهم.
# 24015) من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلإ منعه الله فضله يوم القيامة
~~(عبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (8/105، رقم 14492) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(4/351، رقم 20943)
# 24016) من منعه الصيام من الطعام والشراب يشتهيه أطعمه الله من ثمار
~~الجنة وسقاه من شرابها (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/410، رقم 3917) .
# [من مع النون]
# PageV00P000
# 24017) من نام على إجار ليس عليه ما يدفع قدميه فخر فقد برئت منه الذمة
~~ومن ركب البحر إذا ارتج فقد برئت منه الذمة (أحمد عن زهير بن عبد الله عن
~~بعض الصحابة)
# أخرجه أحمد (5/271، رقم 22387) قال الهيثمى (8/99) : رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "إجار": السطح الذى ليس حواليه ما يرد الساقط عنه،:"
~~ارتج " أى هاج زاضطرب وكثرت أمواجه.
# 24018) من نام على تسبيح أو تكبير أو تهليل أو تحميد بعث عليها يوم
~~القيامة ومن نام على غفلة بعث عليها يوم القيامة فعودوا أنفسكم الذكر عند
~~النوم (الديلمى عن الحكم بن عمير)
# أخرجه الديلمى (3/494، رقم 5535)
# 24019) من نام عن حزبه أو عن شىء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة
~~الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل (أحمد، والدارمى، ومسلم، وابن
~~زنجويه، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، ms4149 وابن حبان، وأبو يعلى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/32، رقم 220) ، والدارمى (1/412، رقم 1477) ، ومسلم
~~(1/515، رقم 747) ، وأبو داود
# (2/34، رقم 1313) ، والترمذى (2/474، رقم 581) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(3/259، رقم 1790) ، وابن حبان (6/370، رقم 2643) ، وأبو يعلى (1/202، رقم
~~235) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/50، رقم 4748) ، والبزار (1/428، رقم
~~302) وابن ماجه (1/426، رقم 1343) ، وابن خزيمة (2/195، رقم 1171) ،
~~والبيهقى (2/485 رقم 4340) .
# 24020) من نام عن حزبه وقد كان يريد أن يقوم به فإن نومه صدقة تصدق الله
~~بها عليه وله أجر حزبه (أبو نعيم فى الحلية عن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/326)
# 24021) من نام عن صلاة العشاء حتى يفوته وقتها فلا نامت عينه (ابن عساكر
~~عن عمرو بن دينار مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (28/36)
# PageV00P000
# 24022) من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره وإذا استيقظ (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والدارقطنى، والحاكم، والضياء،
~~والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/31، رقم 11282) ، وأبو داود (2/65، رقم 1431) ، والترمذى
~~(2/330، رقم 465) ، وابن ماجه (1/375، رقم 1188) ، وأبو يعلى (2/361، رقم
~~1114) ، والدارقطنى (2/22) والحاكم (1/443، رقم 1127) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (2/480، رقم 4310) .
# 24023) من نام عن وتره فليصله إذا أصبح (الترمذى عن زيد بن أسلم مرسلا
~~وقال هذا أصح من الأول)
# أخرجه الترمذى (2/330، رقم 466) وقال: هذا أصح من الحديث الأول.
# 24024) من نام عنها فلا نامت عينه يعنى العشاء (ابن أبى شيبة عن مجاهد
~~مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/120، رقم 7183) .
# 24025) من نام قبل العشاء فلا أنام الله عينه (البزار عن عائشة)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/563، رقم 2142) .
# PageV00P000
# 24026) من نام وفى يده غمر ولم يغسله فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه
~~(أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/263، رقم 7559) ، وأبو داود (3/366، رقم 3852) ، والبيهقى
~~(7/276، رقم 14383) .
# 24027) من نام وهو جالس فلا وضوء عليه فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/152، رقم 6060) ، والدارقطنى (1/160) قال
~~الهيثمى (1/247) : فيه الحسن بن أبى جعفر ms4150 الجفرى ضعفه البخارى وغيره وقال
~~ابن عدى له أحاديث صالحة ولا يتعمد.
# 24028) من نبت لحمه من سحت فالنار أولى به (الحاكم عن أبى بكر. الحاكم عن
~~عمر موقوفا)
# حديث أبى بكر المرفوع: أخرجه الحاكم (4/141، رقم 7164) .
# حديث عمر الموقوف: أخرجه الحاكم (4/142، رقم 7165) .
# PageV00P000
# 24029) من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث
~~فقد نجا موتى والدجال وقتل خليفة مصطبر للحق معطيه (أحمد، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء عن عبد الله بن حوالة)
# أخرجه أحمد (4/105، رقم 17014) . قال الهيثمى (7/334) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ربيعة بن لقيط وهو ثقة. والحاكم (3/108، رقم 4548) وقال: صحيح
~~الإسناد. والضياء (9/281، رقم 244) .
# 24030) من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصى الله فلا يعصه (أحمد،
~~والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/36، رقم 24121) ، والبخارى (6/2464، رقم 6322) ، وأبو داود
~~(3/232، رقم 3289) ، والترمذى (4/104، رقم 1526) وقال: حديث حسن صحيح.
~~والنسائى (7/17، رقم 3806) ، وابن ماجه (1/687، رقم 2126) ، وابن حبان
~~(10/235، رقم 4389) . وأخرجه أيضا: مالك (2/476، رقم 1014) ، والشافعى
~~(1/339) وإسحاق بن راهويه (2/391، رقم 944) ، وابن أبى شيبة (3/66، رقم
~~12146) ، والدارمى (2/241، رقم 2338) ، وأبو عوانة (4/13، رقم 5852) ،
~~والطحاوى (3/133) ، والبيهقى (9/231، رقم 18632)
# 24031) من نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا أطاقه فليف
~~به (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (1/687، رقم 2128)
# 24032) من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين (أبو داود عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه ابن ماجه (1/687، رقم 2127)
# PageV00P000
# 24033) من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر فى معصية
~~فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين (أبو داود،
~~وابن ماجه عن ابن عباس، زاد الطبرانى، والبيهقى ومن نذر نذرا يطيقه فليف)
# أخرجه أبو داود (3/241، رقم 3322) وابن ماجه (1/687، رقم 2128) ،
~~والطبرانى (11/412، رقم 12169) والبيهقى (10/45، رقم 19698) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (4/160)
# 24034) من نزع يدا من طاعة الله وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية
~~وخلفها بعد ms4151 عهدها لقى الله ولا حجة له (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن
~~عمر)
# 24035) من نزع يدا من طاعة فإنه يأتى يوم القيامة لا طاعة له ولا حجة له
~~ومن مات مفارقا للجماعة فقد مات ميتة جاهلية (أحمد عن ابن عمر. ابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/154، رقم 6423) ، وابن عساكر (36/41)
# 24036) من نزل على قوم فلا يصوم تطوعا إلا بإذنهم (الترمذى - منكر - عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/156، رقم 789) وقال: منكر. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(1/560، رقم 1763) وابن حبان فى الضعفاء (1/169، ترجمة 99) ، وابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (2/525، رقم 869) وقال: لا يصح.
# 24037) من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره
~~شىء حتى يرتحل من منزله ذلك (أحمد، ومسلم، والترمذى عن خولة بنت حكيم.
~~الطبرانى عن عبد الرحمن بن عابس)
# حديث خولة بنت حكيم: أخرجه أحمد (6/378، رقم 27169) ، ومسلم (4/2080، رقم
~~2708) ، والترمذى
# (5/496 رقم 3437) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مالك (2/978، رقم 1763) ،
~~وإسحاق بن راهويه (1/45 رقم 2) ، والنسائى فى الكبرى (6/144، رقم 10394) ،
~~وابن خزيمة (4/150، رقم 2566) ، والطبرانى (24/237، رقم 603) ، والبيهقى
~~(5/253، رقم 10102)
# حديث عبد الرحمن بن عابس: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/133)
~~قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# 24038) من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته فإن أنزلها بالله
~~أوشك الله له بالغنى إما أجل آجل وإما غنى عاجل (ابن جرير فى تهذيبه،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/13 رقم 9785) وأبو نعيم فى الحلية (8/314) وقال:
~~غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/29 رقم 1078) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/322، رقم 544)
# 24039) من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة
~~فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل (الترمذى - حسن صحيح غريب -
~~وابن جرير فى تهذيبه عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (4/563، رقم 2326) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/442، رقم 4219) وأبو يعلى (9/217، رقم 5317) .
# PageV00P000
# 24040) من نسى أن يذكر اسم ms4152 الله فى أول طعامه فليقل حين يذكر بسم الله فى
~~أوله وآخره فإنه يستقبل طعاما جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه (ابن
~~حبان، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن القاسم بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن حبان (12/12، رقم 5213) ، والطبرانى (10/170، رقم 10354) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/25، رقم 4576) . قال المناوى (1/447) :
~~قال العراقى: إسناده ضعيف.
# 24041) من نسى أن يسمى الله على طعامه فليقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص:
~~1] إذا فرغ (ابن السنى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية عن جابر وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه ابن عدى (2/376، ترجمة 502 حمزة بن أبى حمزة النصيبى) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (10/114)
# 24042) من نسى الصلاة على خطئ به طريق الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/215، رقم 1573) .
# PageV00P000
# 24043) من نسى الصلاة على خطئ طريق الجنة (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن
~~عباس. عبد الرزاق عن محمد بن على مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/294) ، والطبرانى (12/180، رقم 12819)
~~. قال البوصيرى (1/112) : هذا إسناد ضعيف.
# حديث محمد بن على المرسل: أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/326، رقم 31793)
# 24044) من نسى الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال {وأقم الصلاة
~~لذكرى} [طه: 14] (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/471، رقم 680) ، وأبو داود (1/118، رقم 435) ، والنسائى
~~(1/296، رقم 619) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/217، رقم 2995) .
# 24045) من نسى المضمضة والاستنشاق فليمض ولا ينصرف (الديلمى عن جابر)
# 24046) من نسى ركعتى الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/450، رقم 1153) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
# 24047) من نسى شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس (أحمد، والنسائى،
~~والطبرانى عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/100، رقم 16959) ، والنسائى (3/33، رقم 1260) ، والطبرانى
~~(19/337، رقم 778)
# 24048) من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة،
~~وابن حبان ms4153 عن أنس. ابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (1/411، رقم 4735) ، وأحمد (3/100، رقم
~~11991) ، والبخارى (1/215 رقم 572) ، ومسلم (1/477، رقم 684) ، والترمذى
~~(1/335، رقم 178) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/293، رقم 613) ، والدارمى
~~(1/305، رقم 1229) ، وابن خزيمة (2/97، رقم 992) ، وابن حبان (4/423، رقم
~~1556) .
# PageV00P000
# 24049) من نسى صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا
~~فرغ صلاه فليعد الصلاة التى نسى ثم يعيد الصلاة التى صلاها مع الإمام
~~(الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن ابن عمر وصحح أبو زرعة وقفه)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/218، رقم 5132) . قال الهيثمى (1/324) :
~~رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبرانى محمد بن هشام المستملى ولم أجد من ذكره.
~~والخطيب (9/67) . وأخرجه أيضا: مالك (1/168 رقم 406) ، وعبد الرزاق (2/5
~~رقم 2255) ، والدارقطنى (1/421) ، والبيهقى (2/221، رقم 3010) .
# 24050) من نسى صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا
~~فرغ من صلاته فليعد الصلاة التى نسى ثم يعيد الصلاة التى صلاها مع الإمام
~~(البيهقى وضعفه عن ابن عمر وصحح وقفه)
# أخرجه البيهقى (2/221، رقم 3010) وقال: هذا الحديث مرفوعا والصحيح أنه من
~~قول ابن عمر موقوفا.
# PageV00P000
# 24051) من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك (أبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه عن أنس. الطبرانى عن عمران بن حصين)
# حديث أنس: أخرجه أبو داود (1/121، رقم 442) ، والترمذى (1/335، رقم 178)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/227، رقم 695) . وأخرجه أيضا: البخارى
~~(1/215، رقم 572) ، ومسلم (1/477، رقم 684) ، وابن خزيمة (2/97، رقم 993)
~~والطحاوى (1/466) وابن حبان (6/373، رقم 2648) والبيهقى (2/330، رقم 3615)
~~.
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/179، رقم 415) .
# 24052) من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها من الغد للوقت (الطحاوى،
~~والطبرانى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه الطحاوى (1/465) ، والطبرانى (7/235، رقم 6978) . قال الهيثمى
~~(1/322) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/80، رقم 860) .
# 24053) من نسى صلاة فوقتها إذا ذكرها (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى
~~وضعفه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/349، رقم 8840) . قال الهيثمى (1/322) : فيه
~~حفص بن عمر بن ms4154 أبى العطاف وهو ضعيف جدا. والبيهقى (2/219، رقم 3000) وقال:
~~وهو منكر الحديث. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/423) ، وابن عدى (2/383، رقم
~~506، حفص بن عمر بن أبى العطاف) .
# 24054) من نسى مسح الرأس فذكر وهو يصلى فوجد فى لحيته بللا فليأخذ منه
~~ويمسح به رأسه فإن ذلك يجزئه فإن لم يجد بللا فليعد الوضوء والصلاة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/307، رقم 7573) . قال الهيثمى (1/240) : فيه
~~نهشل بن سعيد وهو كذاب.
# 24055) من نسى وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/395، رقم 9125) ، والبخارى (6/2455، رقم 6292) ، ومسلم
~~(2/809، رقم 1155) ، وابن ماجه (1/535، رقم 1673) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/23، رقم 1726) ، وأبو يعلى (10/459، رقم 6071)
# 24056) من نصب شجرة وصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له فى كل
~~شىء يصاب من ثمرها صدقة عند الله (أحمد، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن رجل)
# أخرجه أحمد (4/61، رقم 16636) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/265، رقم
~~3498) . قال الهيثمى (4/68) : فيه فنج ذكره ابن أبى حاتم ولم يوثقه ولم
~~يجرحه وبقية رجاله ثقات.
# 24057) من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله فى الدنيا والآخرة (الطبرانى عن
~~عمران بن حصين. البيهقى، والضياء عن أنس)
# حديث عمران: أخرجه الطبرانى (18/154، رقم 337) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(9/31، رقم 3544) . قال الهيثمى (7/267) : رواه البزار بأسانيد وأحدها
~~موقوف على عمران وأحد أسانيد المرفوع رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (8/168، رقم 16462) ، والضياء (5/228، رقم 1859)
~~وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/288، رقم 473) .
# 24058) من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذى تردى فهو ينزع بذنبه
~~(أبو داود عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/331، رقم 5117)
# 24059) من نظر إلى أخيه المسلم نظرة مخيفة من غير حق أخافه الله يوم
~~النار (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (9/222) .
# 24060) من نظر إلى أخيه نظر ود غفر الله له (الحكيم عن ابن عمرو)
# ذكره الحكيم (2/141) .
# 24061) من نظر إلى أخيه نظرة ms4155 يخيفه بها فى غير حق أخافه الله يوم القيامة
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/253) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~عن شيخه أحمد بن عبد الرحمن بن عقال ضعفه أبو عروبة. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~فى شعب الإيمان (6/50، رقم 7468) .
# PageV00P000
# 24062) من نظر إلى عورة أخيه متعمدا لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة
~~(ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/356، رقم 391) .
# 24063) من نظر إلى فرجة فى صف فليسدها بنفسه فإن لم يفعل فمر مار فليتخط
~~على رقبته فإنه لا حرمة له (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/104، رقم 11184) قال الهيثمى (2/95) : فيه مسلمة بن
~~على وهو ضعيف.
# 24064) من نظر فى الدنيا إلى من فوقه وفى الدين إلى من تحته لم يكتبه
~~الله صابرا ولا شاكرا ومن نظر فى الدنيا إلى من تحته وفى الدين إلى من فوقه
~~كتبه الله صابرا شاكرا (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/286) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/137، رقم
~~4575) .
# 24065) من نفس عن غريمه أو محا عنه كان فى ظل العرش يوم القيامة (أحمد،
~~ومسلم، وعبد بن حميد، والدارمى عن أبى قتادة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/300، رقم 22612) وعبد بن حميد (ص 97، رقم 195) ، والدارمى
~~(2/340، رقم 2589) .
# 24066) من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
~~القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما
~~ستره الله فى الدنيا والآخرة والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه
~~ومن سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع
~~قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم
~~السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به
~~عمله لم يسرع به نسبه (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~وابن ماجه، وابن حبان عن ms4156 أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/252، رقم 7421) ، ومسلم (4/2074، رقم 2699) ، وأبو داود
~~(4/287، رقم 4946) ، والترمذى (5/195، رقم 2945) ، وابن ماجه (1/82، رقم
~~225) ، وابن حبان (2/292، رقم 534) .
# PageV00P000
# 24067) من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة ومن ستر على
~~مؤمن عورة ستر الله عورته ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله كربته (الطبرانى
~~عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/158، رقم 350) قال الهيثمى (8/193) : فيه شعيب بياع
~~الأنماط، وهو مجهول.
# 24068) من نقل عنى إلى من لم يلحقنى من أمتى أربعين حديثا كتب فى زمرة
~~العلماء وحشر فى جملة الشهداء (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر)
# أورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/124، رقم 177) .
# 24069) من نقى لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه عليه كتب الله له بكل
~~شعيرة حسنة (ابن زنجويه، والطبرانى، والحاكم فى الكنى عن تميم)
# أخرجه الطبرانى (2/51 رقم 1254) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/30، رقم 1133) ، والصغير (1/31 رقم 14) ، وفى مسند الشاميين (1/41، رقم
~~30) .
# ومن غريب الحديث: "يعلقه عليه": أى يعلفه العليق وهو العلف.
# PageV00P000
# 24070) من نور بالفجر نور الله فى قبره وقبله وقبل صلاته (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (3/520، رقم 5624) .
# 24071) من نوقش الحساب عذب (الضياء عن أنس. مسلم عن عائشة)
# حديث أنس: أخرجه الضياء (7/27، رقم 2410) .
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (4/2205، رقم 2876) . وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/221، رقم 338) .
# 24072) من نوقش المحاسبة هلك (الطبرانى عن ابن الزبير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/350) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/160، رقم 2198) قال الهيثمى (10/350) : رجالهما رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من نوقش الحساب".
# 24073) من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى عن المغيرة)
# أخرجه أحمد (4/255، رقم 18263) ، والبخارى (1/434، رقم 1229) ، ومسلم
~~(2/643، رقم 933) ، والترمذى (3/324، رقم 1000) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (3/60، رقم 12098) .
# PageV00P000
# [من مع الهاء]
# 24074) من هاب منكم الليل أن يكابده وخاف العدو أن يجاهده وضن بالمال أن
~~ينفقه فليكثر من ذكر (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن ابن ms4157 عباس)
# 24075) من هاله الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن
~~يقاتله فليكثر أن يقول سبحان الله وبحمده فإنه أحب إلى الله من جبل ذهب
~~وفضة ينفقا فى سبيل الله (الطبرانى، وابن شاهين، وابن عساكر عن أبى أمامة
~~ولفظ ابن شاهين فإنهما أحب إلى الله من جبلى ذهب ينفقهما فى سبيل الله وهو
~~ضعيف)
# أخرجه الطبرانى (8/194 رقم 7795) وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (1/114
~~رقم 174) قال الهيثمى (10/94) : فيه سليمان بن أحمد الواسطى، وثقه عبدان،
~~وضعفه الجمهور، والغالب على بقية رجاله التوثيق.
# 24076) من ها هنا من رهط فلان إن صاحبكم قد احتبس عن الجنة بدين كان عليه
~~فإما أن تفدوه من عذاب الله وإما أن تسلموه (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/178، رقم 6751) .
# PageV00P000
# 24077) من هبط منكم إلى هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع ركعتين
~~فى هذا المسجد ثم يرجع إلى أهله (الطبرانى عن مسلم بن أسلم بن بجرة)
# أخرجه الطبرانى (19/435، رقم 1055) . قال الهيثمى (4/8) : رجاله ثقات.
# 24078) من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو
~~داود، وابن أبى أسامة، والبغوى، والباوردى، وابن منده، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء عن أبى حدرد السلمى ويقال خراش الأسلمى)
# أخرجه أحمد (4/220، رقم 17964) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/146، رقم
~~404) ، وأبو داود (4/279، رقم 4915) ، والطبرانى (22/307، رقم 779) ،
~~والحاكم (4/180، رقم 7292) وقال: صحيح الإسناد.
# 24079) من هجر أخاه فوق ثلاث فهو فى النار إلا أن يتداركه الله بكرامته
~~(الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الطبرانى (18/315، رقم 815) . قال الهيثمى (8/67) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
# 24080) من هذا اللاعن بعيره انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على
~~أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله
~~ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم (مسلم، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن حبان
~~عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/2304، رقم 3006) ، وأبو داود (2/88، رقم 1532) ، وابن حبان
~~(13/52، رقم 5742) .
# 24081) من هذه المتألية على الله وما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ms4158
~~يعنيه ومنع ما لا ينفعه (الخطيب عن كعب بن عجرة: أنه مرض فعاده النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال ... فذكره)
# أخرجه الخطيب (4/272) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/160، رقم
~~7157) . قال الهيثمى (10/314) : إسناده جيد.
# 24082) من هلل مائة وسبح مائة وكبر مائة خير له من عشر رقاب يعتقها
~~(البخارى فى الأدب عن أنس)
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/222، رقم 636) .
# PageV00P000
# 24083) من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له بعشر
~~أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها ومن هم بسيئة لم تكتب عليه فإن لم يعملها
~~كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/234، رقم 7195) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/260
~~رقم 4140) ، ومسلم (1/118 رقم 130) .
# 24084) من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة (الديلمى عن عبد الله بن أبى
~~أوفى. الديلمى عن عبد الله بن عمرو)
# حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه الديلمى (3/531، رقم 5659) .
# [من مع الواو]
# 24085) من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبعة عشر من الشهر كان كدواء سنة
~~(الرافعى عن ابن شهاب)
# أخرجه الرافعى (3/181) .
# 24086) من وافق صيامه يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق وجبت
~~له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (2/312، رقم 1043) قال الهيثمى (2/169) : فيه ابن لهيعة،
~~وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/113، رقم 3040) .
# 24087) من وافق من أخيه شهوة غفر له (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/18) قال الهيثمى: فيه زياد بن
~~نمير النميرى وثقه ابن حبان وقال: يخطئ وضعفه غيره وفيه من لم أعرفه.
~~وأخرجه أيضا: العقيلى (4/295، ترجمة 1893 نصر بن نجيح الباهلى) .
# 24088) من وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر فلا يجاوزها حتى
~~يحتجم (ابن حبان فى الضعفاء، والطبرانى عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات)
# أخرجه ابن ms4159 حبان فى الضعفاء (3/58) ، والطبرانى (11/162، رقم 11366) . قال
~~الهيثمى (5/93) : فيه زيد بن أبى الحوارى العمى وهو ضعيف وقد وثقه
~~الدارقطنى وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# 24089) من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن مات عند انقضاء عرفة
~~دخل الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/23) وقال: غريب.
# 24090) من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا يجد فليفطر على ماء فإن الماء
~~طهور (الترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، والحاكم، والنسائى عن شعيب عن عبد
~~العزيز بن صهيب عن أنس. قال النسائى: هذا خطأ والصواب حديث سلمان بن عامر.
~~وقال الترمذى: هذا غير محفوظ والصحيح عن شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن
~~الرباب عن سلمان بن عامر)
# حديث أنس: أخرجه الترمذى (3/77، رقم 694) ، والنسائى (2/253، رقم 3317) ،
~~والحاكم (1/596، رقم 1574) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/18، رقم 16287) ، والطبرانى (6/273، رقم 6197) ، وابن حبان (8/281 رقم
~~3514) .
# PageV00P000
# حديث سلمان بن عامر: الذى نبه الترمذى والنسائى فى الكبرى على أنه هو
~~المحفوظ الصحيح أخرجه الترمذى (3/78، رقم 695) بطرف: "إذا أفطر أحدكم"،
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (2/253، رقم 3316) ، وابن حبان (8/281،
~~رقم 3514) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/18، رقم 16287) ، والطبرانى (6/273، رقم
~~6197) جميعا بطرف "من وجد تمرا".
# 24091) من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها
~~فهى له (أبو داود، والبيهقى عن الشعبى عن غير واحد من الصحابة)
# أخرجه أبو داود (3/287، رقم 3524) والبيهقى (6/198، رقم 11893) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (3/68) .
# 24092) من وجد سعة فليكفن فى ثوب حبرة (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/335، رقم 14641) .
# 24093) من وجد سعة لأن يضحى فلم يضح فلا يحضر مصلانا (أحمد، والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/321، رقم 8256) ، والحاكم (2/422، رقم 3468) ، والبيهقى
~~(9/260، رقم 18791) .
# 24094) من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه (أبو
~~داود، والطبرانى، وسمويه، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
# أخرجه أبو داود (3/289، رقم 3531) ، والطبرانى (7/207، رقم 6860) ،
~~والبيهقى (6/100، رقم 11326) . وأخرجه ms4160 أيضا: الدارقطنى (3/28) .
# وللحديث أطراف أخرى منها:" الرجل أحق بعين ماله ".
# 24095) من وجد عين ماله عند مفلس فهو أحق به من الغرماء (الدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن عمر)
# 24096) من وجد لقطة فليشهد ذوى عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن وجد صاحبها
~~فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء (أحمد، والطيالسى، وأبو
~~داود، وابن ماجه، والبيهقى عن عياض بن حمار)
# أخرجه أحمد (4/161، رقم 17516) ، والطيالسى (ص 146، رقم 1081) ، وأبو
~~داود (2/136، رقم 1709) ، وابن ماجه (2/837، رقم 2505) ، والبيهقى (6/193،
~~رقم 11869) .
# PageV00P000
# 24097) من وجد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل (الطبرانى،
~~وابن عدى، والشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فلم يصب، ابن بكير فى جزء من اسمه محمد. أحمد، والطبرانى عن
~~واثلة. الحارث عن النضر بن شفى مرسلا)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/71، رقم 11077) قال الهيثمى (8/49) :
~~فيه مصعب بن سعيد وهو ضعيف. وابن عدى (6/89، ترجمة 1617 ليث بن أبى سليم) .
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/94 رقم 227) قال الهيثمى (8/49) فيه عمر
~~بن موسى بن وجيه، وهو كذاب.
# حديث النضر: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/793، رقم 802) .
# 24098) من وجد ماله فى الفىء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعدما يقسم
~~فليس له شىء (الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (8/496) .
# PageV00P000
# 24099) من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره (أحمد،
~~وسمويه عن سمرة، قال محمد بن يحيى الذهلى هذا فى الفلس والأول فى السرقة.
~~ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/10، رقم 20121) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/43،
~~ترجمة 1211 عمر بن إبراهيم) ، وابن ماجه (2/790، رقم 2358) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/323 رقم 36511) وأحمد (2/347 رقم
~~8547) ، وابن ماجه (2/790 رقم 2358) .
# 24100) من وجد مسلما على عورة فسترها فكأنما أحيا موءودة من قبرها
~~(الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/312، رقم 864) .
# 24101) من وجد من هذا الوسواس فليقل آمنا بالله ms4161 ورسوله ثلاثا فإن ذلك
~~يذهب عنه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/90، ترجمة 1618 ليث بن سالم) ، والديلمى (3/480،
~~رقم 5489) .
# PageV00P000
# 24102) من وجدتموه غل فاضربوه واحرقوا متاعه (أحمد، والعدنى، والدارمى،
~~وأبو يعلى، والشاشى، والحاكم وتعقب، والضياء وتعقب عن سالم بن عبد الله بن
~~عمر عن أبيه عن جده)
# أخرجه الدارمى (2/303 رقم 2490) ، وأبو يعلى (1/180، رقم 204) ، والحاكم
~~(2/138، رقم 2584) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (1/311، رقم 202) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (1/235، رقم 123) ، وابن عدى (4/59، ترجمة 911 صالح بن محمد
~~بن زائدة) .
# 24103) من وجدتموه غل فى سبيل الله فاحرقوا متاعه (الترمذى - غريب - عن
~~سالم عن أبيه [عن عمر] )
# أخرجه الترمذى (4/61، رقم 1461) ، وقال: غريب.
# 24104) من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة (الترمذى،
~~والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/56 رقم 1455) ، والحاكم (4/395، رقم 8049) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (8/233 رقم 16812) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/347، رقم
~~2462) ، والنسائى فى الكبرى (4/322، رقم 7340) .
# 24105) من وجدتموه يصيد فى شىء من هذه الحدود فمن أخذه فله سلبه (ابن
~~جرير عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه أيضا: الدورقى فى مسند سعد (1/203، رقم 122) ، والطحاوى (4/191) .
# 24106) من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموا الأعلى والأسفل جميعا
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن جرير عن أبى هريرة)
# 24107) من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به (أبو
~~داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى، وابن جرير وصححه عن
~~ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/158، رقم 4462) ، والترمذى (4/57، رقم 1456) وقال:
~~يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - من هذا
~~الوجه، وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبى عمرو، فقال: ملعون من
~~عمل عمل قوم لوط، ولم يذكر فيه القتل، وذكر فيه ملعون من أتى بهيمة) ، وابن
~~ماجه (2/856، رقم 2561) ، والحاكم (4/395، رقم 8047) وقال: صحيح الإسناد،
~~والبيهقى (8/231، رقم 16796) ، وأخرجه أيضا: أحمد (1/300، رقم 2732) ، وأبو
~~يعلى (4/348، رقم 2463) ، وعبد بن حميد (ص 200، رقم 575) ، والدارقطنى
~~(3/124) .
# 24108) من ms4162 وجدتموه يقطع من الحمى شيئا فلكم سلبه (ابن سعد عن أبى بشير
~~المازنى)
# 24109) من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى نصلى (ابن
~~حبان عن البراء)
# أخرجه ابن حبان (13/229، رقم 5908) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (5/71، رقم
~~7827) .
# PageV00P000
# 24110) من وسع على عياله فى يوم عاشوراء وسع الله عليه فى سنته كلها (ابن
~~راهويه، والحكيم، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~سعيد. ابن عدى، والبيهقى، وابن حبان فى الضعفاء، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن مسعود. والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر. ابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# حديث أبى سعيد: ذكره الحكيم (3/14) ، وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/121،
~~رقم 9302) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/366، رقم 3794) . قال الهيثمى
~~(3/189) : فيه محمد بن إسماعيل الجعفرى، قال أبو حاتم: منكر الحديث.
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عدى (5/211 ترجمة 1364 على بن أبى طالب البزار
~~القرشى) ، وابن حبان فى الضعفاء (3/97، ترجمة 1174) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/365، رقم 3792) .
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/365، رقم 3791) وقال: إسناد
~~ضعيف.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/366، رقم 3795) .
# 24111) من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل فى سعة سائر سنته (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/77، رقم 10007) . قال الهيثمى (3/189) : فيه الهيصم
~~بن الشداخ وهو ضعيف جدا.
# 24112) من وسع على مسلم كربة من كرب الدنيا وسع الله عليه كربة فى الآخرة
~~ومن ستر عورة مسلم فى الدنيا ستر الله عورته فى الآخرة ومن نفس عن مكروب
~~كربته فى الدنيا نفس الله عنه كربة من كربات يوم القيامة والله فى عون
~~المرء ما كان فى عون أخيه (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (10/227، رقم 18933) .
# 24113) من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته (ابن
~~عبد البر فى الاستذكار عن جابر)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/365، رقم 3791) وقال: إسناد ضعيف.
# 24114) من وسع مسجدنا هذا بنى الله له ms4163 بيتا فى الجنة (أبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن أنس)
# PageV00P000
# 24115) من وصل صفا فى سبيل الله أو فى الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة
~~أو أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة (عبد الرزاق عن ابن جريج عن
~~هارون بن أبى عائشة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/56، رقم 2469) .
# 24116) من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله (النسائى، والحاكم عن
~~ابن عمر)
# أخرجه النسائى (2/93، رقم 819) ، والحاكم (1/333، رقم 774) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/23، رقم 1549) .
# 24117) من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة ومن أدمن على شربها سقى من
~~الخبال والخبال واد فى جهنم (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى (19/374، رقم 879) . قال الهيثمى (5/72) : رواه الطبرانى
~~عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبى، فقال: غير معتمد، ولم أر
~~للمتقدمين فيه تضعيفا، وبقية رجاله وثقوا.
# 24118) من وضع رداءه فمشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة
~~(الدارقطنى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# 24119) من وضع يده على رأس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها
~~حسنة (ابن المبارك عن ثابت بن عجلان بلاغا)
# أخرجه ابن المبارك (1/229، رقم 652) .
# 24120) من وطئ أمته فولدت فهى معتقة عن دبر (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/320، رقم 2939) .
# 24121) من وطئ امرأته وهى حائض فقضى بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن
~~إلا نفسه (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/326، رقم 3300) . قال الهيثمى (4/299) : فيه
~~بكر بن سهل ضعفه النسائى، وقال الذهبى: قد حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث.
# 24122) من وطئ على إزار خيلاء وطئه فى النار (أحمد، والحسن بن سفيان،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن هبيب بن مغفل)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/237، رقم 18103) قال الهيثمى (5/125) : رجاله رجال الصحيح
~~خلا أسلم أبا عمران وهو ثقة. والطبرانى (22/206، رقم 543) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/266، رقم 1021) ، وأبو يعلى
# (3/111، رقم 1542) .
# 24123) من وعد منكم رجلا عدة ومن نيته ms4164 أن يفى بذلك فلم يف لموعده فلا إثم
~~عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن أرقم)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/83، رقم 4364) .
# 24124) من وعده الله على عمل ثوابا فهى منجزة له ومن وعده على عمل عقابا
~~فهو فيه بالخيار (أبو يعلى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى
~~البعث، وابن عساكر عن أنس وضعف)
# أخرجه أبو يعلى (6/66، رقم 3316) قال الهيثمى (10/211) : فيه سهيل بن أبى
~~حزم وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (43/191) .
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/450، ترجمة 867 سهيل بن مهران) ، والديلمى (3/562،
~~رقم 5764) .
# PageV00P000
# 24125) من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
~~(الترمذى - حسن – وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/606 رقم 2409) وقال: حسن غريب. وابن حبان (13/9 رقم
~~5703) ، والحاكم (4/398، رقم 8059) . وأخرجه أيضا: الرافعى (1/298) .
# 24126) من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام (الطبرانى عن عبد الله
~~بن بسر. ابن عدى عن ابن عباس. ابن عدى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن
~~عساكر عن عائشة. البيهقى فى شعب الإيمان عن إبراهيم بن ميسرة مرسلا، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات. أبو نصر عن ابن عمر، وابن عساكر موقوفا)
# حديث عبد الله بن بسر: قال العجلونى (2/325) : أسانيده ضعيفة بل قال ابن
~~الجوزى كلها موضوعة.
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (2/65، ترجمة 297) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه ابن عدى (2/324، ترجمة 456 الحسن بن يحيى أبو عبد
~~الملك) ، وابن عساكر (14/4) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/35، رقم
~~6772) .
# حديث إبراهيم بن ميسرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/61، رقم 9464) .
# 24127) من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا
~~البهيمة (ابن ماجه، والبيهقى، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/856، رقم 2564) ، والبيهقى (8/234، رقم 16814) ،
~~والحاكم (4/397، رقم 8054) وقال: صحيح الإسناد.
# 24128) من وقى شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقى الشر كله أما لقلقه
~~فاللسان وقبقبه فالفم وذبذبه فالفرج (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس، ms4165 وقال
~~كذا وجدته موصولا بالحديث وفى إسناده ضعف)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/361، رقم 5409) وقال: هكذا وجدته موصولا
~~بالحديث وفى إسناده ضعف.
# PageV00P000
# 24129) من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم
~~وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفقره (أبو داود، وابن
~~سعد، والبغوى عن أبى مريم الأزدى)
# أخرجه أبو داود (3/135، رقم 2948) ، وابن سعد (7/437) . وأخرجه أيضا: ابن
~~أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (4/296، رقم 2317) ، والطبرانى فى الشاميين (2/311، رقم 1404) ، والبيهقى
~~(10/101، رقم 20045) .
# 24130) من ولاه الله من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق
~~فإن نسى ذكره وإن ذكر أعانه (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/70، رقم 24459) .
# PageV00P000
# 24131) من ولد له ثلاثة فى الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله
~~الله الجنة بفضل رحمته إياهم ومن شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم
~~القيامة ومن رمى بسهم فى سبيل الله فبلغ به العدو أصاب أو أخطأ كان له كعتق
~~رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن أنفق نفقة فى
~~سبيل الله فإن للجنة ثمانية أبواب دعته حجبة الجنة يدخل من أى أبوابها شاء
~~(أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه أحمد (4/386، رقم 19456) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/5)
~~قال الهيثمى: رجاله ثقات.
# 24132) من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لى وتبركا باسمى فإنه هو
~~ومولوده فى الجنة (الرافعى عن أبى أمامة)
# أخرجه الرافعى (2/343) .
# 24133) من ولد له ولد فأذن فى أذنه اليمنى وأقام فى أذنه اليسرى لم تضره
~~أم الصبيان (أبو يعلى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن عساكر عن السيد
~~الحسين، وفيه مروان بن سالم الغفارى متروك)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/150، رقم 6780) قال الهيثمى (4/59) : فيه مروان بن
~~سالم الغفارى وهو متروك. وابن عساكر (57/280) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/390، رقم 8619) ، والديلمى (3/632 رقم 5982) .
# 24134) من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعنى
~~الذكور ms4166 أدخله الله بها الجنة (أحمد، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/223، رقم 1957) ، والحاكم (4/196، رقم 7348) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: أبى داود (4/337، رقم 5146) .
# 24135) من ولى أحدا من الناس أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم
~~فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهى
~~سودا مظلمة (البغوى، والطبرانى عن أبى ذر وفيه مرثد بن عبد العزيز)
# أخرجه الطبرانى (2/39، رقم 1219) قال الهيثمى (5/206) : فيه سويد بن عبد
~~العزيز وهو متروك.
# PageV00P000
# 24136) من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين (أبو داود، والترمذى - حسن غريب
~~– والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/298 رقم 3571) ، والترمذى (3/614، رقم 1325) وقال: حسن
~~غريب. والبيهقى (10/96 رقم 20005) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/542، رقم
~~22980) ، والطبرانى فى الأوسط (9/49، رقم 9103) ، والقضاعى (1/246، رقم
~~396) ، والدارقطنى (4/204) .
# 24137) من ولى ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يجد رائحة الجنة (ابن
~~عساكر عن أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر (65/245) .
# 24138) من ولى شيئا من أمر المسلمين لم ينظر الله فى حاجته حتى ينظر فى
~~حوائجهم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/440، رقم 13603) قال الهيثمى (5/211) : فيه حسين بن
~~قيس وهو متروك، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
# 24139) من ولى شيئا من أمور المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يوقف على
~~جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين
~~خريفا (البغوى، وابن قانع، والطبرانى عن بشر بن عاصم الثقفى، قال البغوى
~~ولا أعلم له غيره وفيه مرثد بن عبد العزيز متروك)
# أخرجه الطبرانى (2/39، رقم 1219) قال الهيثمى (5/206) : فيه من لم أعرفه.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/230، رقم1591) .
# 24140) من ولى عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جىء به مغلولة يده فإن
~~عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وإن حكم بغير ما أنزل وارتشى وحاف فيه
~~شدت يساره إلى يمينه ثم رمى به فى ms4167 جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام (الحاكم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/116، رقم 7069) .
# 24141) من ولى لليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتى تأكله الصدقة (ابن
~~عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/145، ترجمة 2055 يعقوب بن إبراهيم) ، والبيهقى (6/2،
~~رقم 10764) .
# 24142) من ولى لنا عملا ولم يكن له زوجة فليتخذ زوجة ومن لم يكن له خادم
~~فليتخذ خادما أو ليس له مسكن فليتخذ مسكنا أو دابة فليتخذ دابة فمن أصاب
~~سوى ذلك فهو غال أو سارق (أحمد، والطبرانى عن المستورد)
# أخرجه أحمد (4/229، رقم 18044) ، والطبرانى (20/305، رقم 726) .
# 24143) من ولى من أمر المسلمين شيئا فأغلق بابه دون المسكين أو المظلوم
~~أو ذى الحاجة أغلق الله دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون
~~إليه (أحمد، وابن عساكر عن أبى الشماخ الأزدى عن ابن عم له من الصحابة)
# أخرجه أحمد (3/480، رقم 15983) قال الهيثمى (5/210) : أبو السماح لم
~~أعرفه وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (67/209) .
# 24144) من ولى من أمر المسلمين شيئا فأغلق بابه دون ذوى الفقر والحاجة
~~أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى
~~مريم)
# PageV00P000
# 24145) من ولى من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة
~~الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ومن أعطى أحدا حمى
~~الله فقد انتهك فى حمى الله شيئا بغير حقه فعليه لعنة الله أو قال تبرأت
~~منه ذمة الله (أحمد، والحاكم عن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 21) ، والحاكم (4/104، رقم 7024) وقال: صحيح
~~الإسناد. قال الهيثمى (5/232) : فيه رجل لم يسم.
# 24146) من ولى من أمر المسلمين شيئا فاحتجب من ضعفة المسلمين وأولى
~~الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة (أحمد، والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/238، رقم 22129) قال الهيثمى (5/210) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (20/152، رقم 316) .
# 24147) من ولى من أمر المسلمين شيئا فلم يحطهم بنصيحة كما يحوط أهل بيته
~~فليتبوأ مقعده من النار (الطبرانى عن معقل بن يسار)
# أخرجه الطبرانى (20/221، رقم 513) .
# PageV00P000
# 24148) من ms4168 ولى من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم
~~وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره
~~(الطبرانى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى عن أبى مريم الأزدى)
# أخرجه الطبرانى (22/331 رقم 832) والحاكم (4/105، رقم 7027) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (10/101 رقم 20045) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/135، رقم
~~2948) .
# 24149) من ولى من أمور المسلمين شيئا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم
~~وإذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم وإذا دخر عليهم أموالهم دخر
~~عليه ماله وإذا أنصف الضعيف من القوى قوى الله سلطانه وإذا عدل فيهم مد فى
~~عمره (الحكيم، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس)
# ذكره الحكيم (2/124) .
# 24150) من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسى
~~ذكره وإن ذكر أعانه (النسائى، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه النسائى (5/229، رقم 8752) ، والبيهقى (10/111، رقم 20106) .
# PageV00P000
# 24151) من وهب هبة ثم ارتجعها أوقف عليها يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن ابن عمرو)
# 24152) من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب فيها (الحاكم، والبيهقى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الحاكم (2/60، رقم 2323) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(6/180، رقم 11802) .
# 24153) من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع فى هبته فهو
~~كالذى يقىء ويأكل قيئه (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/147، رقم 11317) .
# [من مع الياء]
# 24154) من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار (الطبرانى
~~عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/95) قال الهيثمى: رواه الطبرانى
~~من طريق يحيى بن عبد العزيز عن الوليد بن مسلم، ولم أجد من ذكره وليس هو فى
~~الضعفاء، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# 24155) من يأخذ هذا السيف بحقه (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو عوانة،
~~والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/123، رقم 12257) ، وعبد بن حميد (ص 394، رقم 1327) والحاكم
~~(3/255، رقم 5018) .
# 24156) من يأخذ هذا السيف بحقه قيل وما حقه قال أن لا يقتل فيه مسلما ولا
~~تفر به عن كافر (الحاكم عن هشام بن ms4169 عروة عن أبيه عن الزبير)
# أخرجه الحاكم (3/256، رقم 5019) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار
~~(3/193، رقم 979) .
# 24157) من يبايعنى على أن لا تسألوا شيئا ولكم الجنة (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/226، رقم 7892) قال الهيثمى (3/93) : فيه على بن يزيد،
~~وهو ضعيف.
# 24158) من يبايعنى على هؤلاء الآيات {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم}
~~[الأنعام: 151] حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فأجره على الله ومن انتقص
~~شيئا أدركه الله بها فى الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة كان أمره
~~إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له (الحاكم عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (2/348، رقم 3240) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# 24159) من يتجر على هذا فيصلى معه (أبو عوانة، والدارقطنى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (1/276) ، والطبرانى فى الأوسط (7/207، رقم 7286) قال
~~الهيثمى (2/46) : فيه محمد بن الحسن فإن كان ابن زبالة فهو ضعيف. والضياء
~~(5/52، رقم 1670) وقال: إسناده حسن.
# 24160) من يتزود فى الدنيا ينفعه فى الآخرة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر، والضياء عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/305، رقم 2271) قال الهيثمى (10/311) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن عساكر (11/249) .
# 24161) من يتصبر يصبره الله ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وما
~~أعطى أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر (الحكيم عن أبى سعيد)
# ذكره الحكيم (3/77) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/12، رقم 11106) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (9/31، رقم 9046) ، والبخارى (5/2375، رقم 6105) ، والترمذى
~~(4/373، 2024) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
# 24162) من يتقبل لى بواحدة أتقبل له بالجنة لا يسأل الناس شيئا
~~(الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن ثوبان. سمويه عن سلمان)
# حديث ثوبان: أخرجه أحمد (5/277، رقم 22439) ، والنسائى (2/51، رقم 2371)
~~، وابن ماجه (1/588، رقم 1837) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/272، رقم
~~3520) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/424، رقم 649) ، والبيهقى (4/197، رقم
~~7664) .
# 24163) من يتكفل لى أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة (أبو داود،
~~والرويانى، والطبرانى، والحاكم، وأبو ms4170 نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه أبو داود (2/121، رقم 1643) ، والطبرانى (2/98، رقم 1433) ،
~~والحاكم (1/571، رقم 1500) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/181) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/272، رقم 3521) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/275، رقم 22420) .
# PageV00P000
# 24164) من يتواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله فى عليين ومن يتكبر
~~على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله فى أسفل السافلين (ابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1398 رقم 4176) وأبو يعلى (2/358، رقم 1109) ، وابن
~~حبان (12/491، رقم 5678)
# 24165) من يتوكل لى ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب – وابن حبان، والحاكم عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/333 رقم 22874) ، والترمذى (4/606، رقم 2408) وقال: حسن
~~غريب. وابن حبان (13/8 رقم 5701) ، والحاكم (4/399، رقم 8065) وقال: صحيح
~~الإسناد على شرط الشيخين.
# 24166) من يحرم الرفق يحرم الخير كله (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 666) ، وأحمد (4/362، رقم 19229) ، ومسلم
~~(4/2003، رقم 2592) ، وأبو داود (4/255، رقم 4809) ، وابن ماجه (2/1216،
~~رقم 3687) ، وابن حبان (2/308، رقم 548) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/164، رقم 463) ، وهناد (2/653، رقم 1431) ، والطبرانى (2/346،
~~رقم 2449) والبيهقى (10/193، رقم 20584) .
# 24167) من يخفر ذمتى كنت خصمه ومن خاصمته خصمته (الطبرانى عن أبى السوار
~~العدوى بلاغا)
# ومن غريب الحديث: "يخفر": ينقض العهد.
# 24168) من يخفر ذمتى كنت خصمه ومن خاصمته خصمته (الطبرانى عن جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/162، رقم 1668) . قال الهيثمى (6/293) : رجاله ثقات.
# 24169) من يخفر عمارا يخفره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا
~~يبغضه الله (أبو يعلى، وابن قانع عن خالد بن الوليد)
# أخرجه أبو يعلى فى معجمه (1/194، رقم 227) .
# PageV00P000
# 24170) من يدخل الجنة يحيى فيها لا يموت وينعم فيها لا بأس لا تبلى ثيابه
~~ولا يفنى شبابه بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة بلاطها المسك الإذفر
~~وترابها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ والياقوت (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع ms4171 الزوائد (10/397) قال الهيثمى: إسناده حسن
~~الترمذى لرجاله.
# 24171) من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
~~(مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2181، رقم 2836) .
# 24172) من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله زوجنيها من السماء (الحاكم عن
~~محمد بن يحيى بن حبان مرسلا)
# أخرجه الحاكم (4/25، رقم 6775) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/101) .
# 24173) من يرائى يرائى الله به ومن يسمع يسمع الله به (أحمد، والترمذى -
~~حسن غريب – وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/40، رقم 11375) ، والترمذى (4/591، رقم 2381) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (2/1407، رقم 4206) ، وأبو يعلى (2/323، رقم 1059) .
# 24174) من يرد الله به خيرا يصب منه (أحمد، والبخارى، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/237، رقم 7234) ، والبخارى (5/2138، رقم 5321) ، وابن حبان
~~(7/168، رقم 2907) . وأخرجه أيضا: مالك (2/941، رقم 1684) ، وابن المبارك
~~(1/158، رقم 464) ، والقضاعى (1/224، رقم 344) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/144، رقم 9780) .
# 24175) من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن
~~حبان عن معاوية. أحمد، والدارمى، والترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس.
~~الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر. ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة. تمام، وابن عساكر عن عبد الملك بن مروان عن أبى خالد عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/96، رقم 16924) ، والبخارى (1/39، رقم 71) ،
~~ومسلم (2/718، رقم 1037) ، وابن حبان (1/291، رقم 89) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/85، رقم 224) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/306، رقم 2791) ، والدارمى (1/85، رقم 225)
~~، والترمذى (5/28، رقم 2645) وقال: حسن صحيح.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/322، رقم 3288) عن ابن عمر عن
~~عمر.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/80، رقم 220) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/319، رقم 5424)
# حديث عبد الملك بن مروان: أخرجه ابن عساكر (13/310) .
# وللحديث أطراف أخرى منها:" الخير عادة والشر لجاجة ".
# 24176) من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وإنما أنا قاسم والله يعطى
~~ولن تزال هذه الأمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتى أمر الله
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم ms4172 عن معاوية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/99، رقم 16956) ، والبخارى (1/39، رقم 71) ، ومسلم (2/719،
~~رقم 1037) .
# 24177) من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وإنما أنا قاسم ويعطى الله
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/234، رقم 7193) . وأخرجه أيضا: النسائى (3/425، رقم 5839)
~~.
# 24178) من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين ويلهمه رشده (الطبرانى عن
~~معاوية. أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/340، رقم 786) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/107) وقال: غريب.
# 24179) من يرد الله يهديه يفقهه فى الدين (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن
~~عمر ورجاله رفعاء)
# 24180) من يرد هوان قريش أهانه الله (أحمد، وابن أبى شيبة، والعدنى،
~~والترمذى - حسن غريب – والطبرانى، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. تمام، وأبو نعيم، وابن عساكر عن ابن
~~عباس. ابن عساكر عن عمرو بن العاص)
# PageV00P000
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (1/171، رقم 1473) ، وابن أبى شيبة
~~(6/402، رقم 32392) ، والترمذى (5/714، رقم 3905) وقال: غريب. والطبرانى
~~(1/146، رقم 327) ، وأبو يعلى (2/113، رقم 775) ، والحاكم (4/84، رقم 6956)
~~، والضياء (3/237، رقم 1044) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضا: البزار (4/16،
~~رقم 1175) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/170، رقم 215) ، والشاشى
~~(1/177، رقم 123) ، والطبرانى فى الأوسط (3/295، رقم 3200) ، وتمام فى
~~الفوائد (2/160، رقم 1421) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (35/409) .
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه ابن عساكر (8/306) .
# 24181) من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله واليد العليا خير من اليد
~~السفلى ولا يفتح أحد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر (ابن سعد عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# 24182) من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن سألنا فوجدنا شيئا
~~أعطيناه (الطيالسى، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 287، رقم 2161) ، وابن حبان (8/191، رقم 3398) .
# 24183) من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه ومن يسألنا إما نبذل له أو
~~نواسيه شك أبو حمزة ومن استغنى منا أحب إلينا ممن سألنا (الطيالسى، وابن
~~سعد، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان ms4173 عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 293، رقم 2211) ، وأحمد (3/44، رقم 11419) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/267، رقم 3504) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/426، رقم
~~10689) والطحاوى (2/16) وأبونعيم فى الحلية (7/203) .
# 24184) من يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة (ابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/808 رقم 2417) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (11/425، رقم
~~5045) ، والقضاعى (1/281 رقم 458) .
# PageV00P000
# 24185) من يسمع يسمع الله به ومن يرائى يرائى الله به ومن كان ذا لسانين
~~فى الدنيا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة (الطبرانى، وأبو نعيم عن
~~جندب)
# أخرجه الطبرانى (2/170، رقم 1697) . قال الهيثمى (8/95) : فيه عبد الحكيم
~~بن منصور وهو متروك.
# 24186) من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا
~~فردا (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (3/1575، رقم 1987) .
# 24187) من يصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ومن يسألنا نعطه وما أعطى
~~أحد رزقا أوسع له من الصبر (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/370) .
# 24188) من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بنى إسرائيل
~~(مسلم عن جابر)
# أخرجه مسلم (4/2144، رقم 2780) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/394، رقم
~~1870) .
# 24189) من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة (البخارى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2376، رقم 6109) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/235، رقم
~~4913) . وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (8/166، رقم 16448) .
# 24190) من يطع الله إذا عصيته أيأمننى الله على أهل الأرض ولا تأمنونى إن
~~من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق
~~السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم
~~لأقتلنهم قتل عاد (البخارى عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (3/1219، رقم 3166) .
# ومن غريب الحديث: "من ضئضئ هذا": من نسله.
# 24191) من يعذرنى من فلان أهدى إلى لقحة فكأنى أنظر إليها فى وجه بعض
~~أهلى فأثبته بست بكرات فتسخطها لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا ms4174 أن يكون قرشى
~~أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/71، رقم 2365) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "لقحة": اللقحة هى الناقة ذات اللبن القريبة العهد
~~بالولادة.
# PageV00P000
# 24192) من يعمل سوءا يجز به فى الدنيا (الحكيم، وابن جرير، والحاكم عن
~~أبى بكر)
# أخرجه الحاكم (3/637، رقم 6340) .
# 24193) من يقل على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه
~~المسلم فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه
~~على من أفتاه (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/321، رقم 8249) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/52، رقم 109) .
# 24194) من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/21، رقم 35) .
# 24195) من يقم ليلة القدر فيوافيها إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من
~~ذنبه (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/524، رقم 760) .
# PageV00P000
# 24196) من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه يعنى عليا اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه من
~~الناس فكن له بغيضا اللهم إنى لا أجد أحدا أستودعه فى الأرض بعد العبدين
~~الصالحين غيرك فاقض فيه بالحسنى (الطبرانى عن جرير قال ابن كثير: غريب جدا
~~بل منكر)
# أخرجه الطبرانى (2/357، رقم 2505) قال الهيثمى (9/106) : فيه بشر بن حرب
~~وهو لين ومن لم أعرفه أيضا.
# 24197) من يكن المسجد بيته ضمن الله له الرواح والرحمة والجواز على
~~الصراط إلى الجنة (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/158، رقم 7149) قال الهيثمى (2/22) : إسناده
~~حسن. والخطيب (8/340) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/409، رقم 690) ، وقال: قال الدارقطنى: عمرو بن جرير متروك.
# 24198) من يكن فى حاجة أخيه يكن الله فى حاجته (ابن أبى الدنيا فى قضاء
~~الحوائج عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 54، رقم 47) .
# [من الجارة]
### $ 24199-
# من أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور على المسلم وأن تفرج عنه ms4175 غما أو
~~تقضى عنه دينا أو تطعمه من جوع (ابن المبارك عن أبى شريك مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/239، رقم 684) .
### $ 24200-
# من أحب الكلام إلى الله أن يقول سبحان ربى وبحمده (النسائى عن أبى ذر)
# أخرجه النسائى (6/207، رقم 10661) .
### $ 24201-
# من أحب ثيابكم إلى الله البياض فصلوا فيها وكفنوا فيها موتاكم (ابن سعد
~~عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/450) .
### $ 24202-
# من أخلاق المسلم حسن الحديث إذا حدث وحسن الاستماع إذا حدث وحسن البشر
~~إذا لقى ووفاء بالوعد إذا وعد (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (3/637، رقم 5997) .
### $ 24203-
# من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الأيدى فى الصلاة (أبو
~~محمد الجودى فى أماليه عن أنس)
# PageV00P000
### $ 24204-
# من أخون الخيانة تجارة الوالى فى رعيته (الطبرانى عن أبى الأسود المالكى
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/151، رقم 871) والطبرانى
~~فى الشاميين (2/272، رقم 1323) .
### $ 24205-
# من أربى الربا استطالة المرء فى عرض المسلم بغير حق.
# أخرجه البزار (4/93، رقم 1264) . قال الهيثمى (8/150) : رواه أحمد،
~~والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح غير نوفل بن مساحق، وهو ثقة.
### $ 24206-
# من أربى الربا الاستطالة فى عرض المسلم بغير حق (أبو داود، والبيهقى عن
~~سعيد بن زيد)
# أخرجه أبو داود (4/269، رقم 4876) ، والبيهقى (10/241، رقم 20916) .
### $ 24207-
# من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (9/297، رقم 9491) وأخرجه أيضا: أحمد (1/387، رقم 3664)
~~قال الهيثمى (7/329) : رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد والبزار رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 24208-
# من أشراط الساعة أن ترى الرعاة رءوس الناس وأن ترى الحفاة العراة رعاء
~~الشاء يتبارون فى البنيان وأن تلد الأمة ربتها وربها (الحارث، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/64) .
### $ 24209-
# من أشراط الساعة أن يؤتمن الخائن ويخون الأمين (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن ابن عمرو)
### $ 24210-
# من أشراط الساعة أن يتباهى الناس فى المساجد (النسائى عن أنس)
# أخرجه النسائى (2/32، رقم 689) .
### $ 24211-
# من أشراط الساعة أن يمر الرجل فى المسجد لا يصلى فيه ركعتين وأن لا ms4176 يسلم
~~الرجل إلا على من يعرف وأن يبرد الصبى الشيخ (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (9/296، رقم 9489) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/283، رقم
~~1326) ، والشاشى (1/306، رقم 267) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/431، رقم
~~8778) .
# ومن غريب الحديث: "يبرد الصبى الشيخ": يجعله رسوله فى حوائجه.
# PageV00P000
### $ 24212-
# من أشراط الساعة أن يملك من ليس أهل أن يملك ويرفع الوضيع ويتضع الرفيع
~~(نعيم بن حماد فى الفتن عن كثير بن مرة مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/244، رقم 696) .
### $ 24213-
# من أشراط الساعة الفحش والتفحش (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/93، رقم 1356) قال الهيثمى (7/284) : رجاله
~~ثقات، وفى بعضهم خلاف. والضياء (6/183، رقم 2191) ، وقال: إسناده حسن.
### $ 24214-
# من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة الأرحام وتعطيل السيوف عن الجهاد وأن
~~تختل الدنيا بالدين (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/5، رقم 6003) .
# ومن غريب الحديث: "تختل الدنيا بالدين": تطلب الدنيا بعمل الآخرة.
### $ 24215-
# من أشكر الناس لله أشكرهم للناس (ابن جرير فى تهذيبه عن الأشعث بن قيس)
# PageV00P000
### $ 24216-
# من أعلام الساعة أن يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض الأشرار فيضا
~~ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويسود كل قبيلة
~~منافقوها وكل سوق فجارها وتزخرف المحاريب وتخرب القلوب ويكتفى الرجال
~~بالرجال والنساء بالنساء وتخرب عمارة الدنيا ويعمر خرابها وتظهر الريبة
~~وأكل الربا وتظهر المعازف والكبول وشرب الخمر ويكثر الشرط والغمازون
~~والهمازون (البيهقى فى البعث، وابن النجار عن ابن مسعود، قال البيهقى:
~~إسناده فيه ضعف إلا أن أكثر ألفاظه قد روى بأسانيد أخر متفرقة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (10/228، رقم 10556) قال الهيثمى (7/323) : فيه سيف
~~بن مسكين وهو ضعيف.
### $ 24217-
# من أعلام المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمنته خانك (الطبرانى
~~فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/213، رقم 2950) . قال الهيثمى (1/108) : فيه
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 24218-
# من أفرى الفرى من ادعى إلى غير والده ومن أفرى الفرى من أرى عينيه ما لم
~~تر ومن أفرى الفرى ms4177 من قال على ما لم أقل (البزار عن ابن عمر. البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن واثلة)
# حديث ابن عمر: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/144) قال الهيثمى:
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (6/2582، رقم 6636) .
# حديث واثلة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/213، رقم 4830) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (22/70، رقم 171) ، وابن قانع (3/183) ، والرافعى (3/195) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أعظم الفرى"، "إن أفرى الفرى".
### $ 24219-
# من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين فى النكاح (ابن ماجه عن أبى رهم)
# أخرجه ابن ماجه (1/635، رقم 1975) . قال البوصيرى (2/116) : هذا إسناد
~~مرسل.
# PageV00P000
### $ 24220-
# من أفضل ما أعطى العبد فى الدنيا العافية ومن أفضل ما أعطى فى الآخرة
~~المغفرة ومن أفضل ما أعطى العبد من نفسه موعظة حسنة صدر بها قوم من خير
~~(الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/26) .
### $ 24221-
# من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس (الطبرانى فى الأوسط عن عبد
~~الله بن أنيس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/305، رقم 3237) . قال الهيثمى (1/105) :
~~رجاله موثقون.
### $ 24222-
# من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف
~~بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت عليه نكتة فى قلبه
~~يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أنيس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/218، رقم 4843) . وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(4/329، رقم 7808) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أكبر الكبائر".
### $ 24223-
# من إكفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور فى الأمصار (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/221، رقم 12945) وذكره أيضا: المناوى (6/11) وقال:
~~فيه عمران بن تمام قال فى الميزان عن أبى حاتم أتى بخبر منكر ثم ساقه.
# ومن غريب الحديث: "إكفاء الدين": انقلابه وإماره وهنه. "الأمصار": جمع
~~المصر وهو البلد أى البلاد.
### $ 24224-
# من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/119 رقم 173) وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على
~~شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/232، رقم 7983) .
# وللحديث أطراف ms4178 أخرى منها: "إن من أكمل".
### $ 24225-
# من اقتراب الساعة إذا كثر خطباء منابركم وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا
~~لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فأفتوهم بما يشتهون ويعلم علماؤكم لتحلوا
~~به دنانيركم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة الحديث (الديلمى عن على)
# PageV00P000
### $ 24226-
# من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويحبس العمل
~~ويقرأ فى القوم المثناة ليس فيهم أحد ينكرها قيل وما المثناة قال ما كتب
~~سوى كتاب الله (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/326) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح. الحاكم (4/597 رقم 8660) .
### $ 24227-
# من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا (الطبرانى فى الصغير، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/260، رقم 1132) ، والضياء (6/306، رقم 2327)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/147، رقم 9376) .
# ومن غريب الحديث: "قبلا": أى عيانا.
### $ 24228-
# من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/198، رقم 10451) . قال الهيثمى (3/146) : فيه عبد
~~الرحمن بن يوسف ذكر له فى الميزان هذا الحديث وقال إنه مجهول.
# PageV00P000
### $ 24229-
# من اقتراب الساعة كثرة القطر وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء
~~وكثرة الأمراء وقلة الأمناء (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عمرو الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/331) قال الهيثمى: فيه عبد الغفار
~~بن القاسم وهو وضاع. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/5، رقم 6004) .
### $ 24230-
# من اقتراب الساعة هلاك العرب (الترمذى - غريب – والطبرانى عن طلحة بن
~~مالك)
# أخرجه الترمذى (5/724، رقم 3929) ، وقال: غريب. والطبرانى (8/309، رقم
~~8159) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/160، رقم 4942) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من اقتراب الساعة".
### $ 24231-
# من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/46، رقم 5721) .
# PageV00P000
### $ 24232-
# من الأمم أمة ضرب لهم مثلا كمثل أجراء ائتجرهم رجل فعملوا له يوما كله
~~وجعل لهم قيراطا قيراطا فعملوا حتى إذا انتصف النهار سئموا فقالوا للرجل
~~حاسبنا فحاسبهم فكان لهم نصف قيراط فقال من يكمل لى عملى إلى الليل على
~~قيراط قيراط فبايعه قوم آخرون فعملوا ms4179 حتى إذا كان قريبا من صلاة العصر
~~سئموا فقالوا حاسبنا وكان لهم نصف قيراط وأحب الرجل أن يقضى له عمله قبل
~~الليل فاتجر قوما على أن يكملوا ما غبر من عمله إلى الليل على قيراطين
~~قيراطين إنى أرجو إن شاء الله أن تكونوا أنتم أصحاب القيراطين (الطبرانى عن
~~حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (7/259، رقم 7054) . قال الهيثمى (10/70) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# ومن غريب الحديث: "غبر": أى بقى.
### $ 24233-
# من البر أن تصل صديق أبيك (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/213، رقم 7303) قال الهيثمى (8/147) : فيه
~~عنبسة بن عبد الرحمن القرشى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 24234-
# من التمر والبسر خمر (الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (2/187، رقم 1761) .
### $ 24235-
# من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه ومن شرب من سؤر أخيه رفعت له سبعون
~~درجة ومحيت عنه سبعون خطيئة (الخطيب عن ابن عباس وفيه نوح بن أبى مريم
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الخطيب (6/402) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/636، رقم 5992) .
### $ 24236-
# من الجفاء أن أذكر عند الرجل فلا يصلى على (عبد الرزاق عن قتادة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/217، رقم 3121) عن محمد بن على.
### $ 24237-
# من الجفاء أن يدخل الرجل منزل أخيه فيقدم إليه الشىء فلا يأكله والرجل
~~يصحبه الرجل فى الطريق فلا يسأله عن اسمه واسم أبيه والرجل يجامع أهله لا
~~يلاعبها قبل الجماع (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (3/637، رقم 5998) عن الحسين بن على.
### $ 24238-
# من الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل
~~خمر (أحمد عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/118، رقم 5992) .
### $ 24239-
# من الزرقة يمن (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (6/249) .
### $ 24240-
# من السحت كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغى (الخطيب عن أبى هريرة.
~~الطبرانى، وابن النجار عن السائب بن يزيد)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (1/339) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/357،
~~رقم 5288) ، وابن عدى (3/171، رقم 680 رباح بن أبى معروف) .
# حديث السائب: أخرجه الطبرانى (7/161، رقم 6696) . وأخرجه ms4180 أيضا: النسائى
~~(3/112، رقم 4684) .
### $ 24241-
# من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار (ابن السنى فى كتاب
~~الضيافة عن أبى هريرة. الحافظ أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، وابن النجار
~~عن ابن عباس)
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: الديلمى (3/636، رقم 5994) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من السنة".
### $ 24242-
# من السنة تشييع الضيف إلى باب الدار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/344، ترجمة 440) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (2/527، رقم 872) ، وقال: لا يصح، قال يحيى: سلم بن سالم
~~ليس حديثه بشيء.
### $ 24243-
# من الصدقة أن يعلم الرجل العلم فيعمل به (أبو خيثمة فى العلم عن الحسن
~~مرسلا)
### $ 24244-
# من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله هى العصر (النسائى،
~~والبيهقى عن نوفل بن معاوية وابن عمر معا)
# أخرجه النسائى (1/238، رقم 479) ، والبيهقى (1/445، رقم 1933) .
# ومن غريب الحديث: "وتر" سلب وأخذ ونقص.
### $ 24245-
# من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم
~~ولهم عذاب عظيم المتبرئ من والديه رغبة عنهما والمتبرئ من ولده ورجل أنعم
~~عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن
~~معاذ بن أنس)
# أخرجه الطبرانى (20/195، رقم 437) . قال الهيثمى (5/16) : فيه زبان بن
~~فائد ضعفه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح.
# PageV00P000
### $ 24246-
# من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب الله فالغيرة فى
~~الريبة وأما ما يكره الله فالغيرة فى غير ريبة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/643، رقم 1996) قال البوصيرى (2/121) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/637، رقم 5996) .
### $ 24247-
# من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف
~~الإبط والانتضاح والاختتان (ابن ماجه، والطبرانى عن عمار بن ياسر)
# أخرجه ابن ماجه (1/107، رقم 294) .
# والحديث أصله عند أبى داود وغيره بطرف: "إن من الفطرة".
### $ 24248-
# من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب (البخارى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2209، رقم 5551) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/118، رقم 5988)
~~.
### $ 24249-
# من ms4181 الكبائر استطالة الرجل فى عرض رجل مسلم ومن الكبائر السبتان بالسبة
~~(ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/306، رقم 727) .
# PageV00P000
### $ 24250-
# من الكبائر شتم الرجل والديه قيل يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال
~~نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه (البخارى، ومسلم، والترمذى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى (5/2228، رقم 5628) ، ومسلم (1/92، رقم 90) ، والترمذى
~~(4/312، رقم 1902) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 24251-
# من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر (الطبرانى، والبيهقى عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (19/420، رقم 1016) ، والبيهقى (6/141، رقم 11549) .
### $ 24252-
# من المذى الوضوء ومن المنى الغسل (الترمذى - حسن صحيح - عن على)
# أخرجه الترمذى (1/193، رقم 114) ، وقال: حسن صحيح.
### $ 24253-
# من المروءة أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدثه ومن حسن المماشاة أن يقف الأخ
~~لأخيه إذا انقطع شسع نعله (الخطيب عن حراش عن أنس)
# أخرجه الخطيب (6/394) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/637، رقم 5995) .
### $ 24254-
# من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى (ابن عساكر عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (47/225) .
### $ 24255-
# من تسع وتسعين امرأة واحدة فى الجنة وبقيتهن فى النار إن المرأة المسلمة
~~إذا حملت إن لها أجر الصائم القائم المحرم المجاهد فى سبيل الله حتى وضعت
~~وإن لها من أول رضعة ترضعه أجر حياة نسمة (أبو الشيخ عن ابن عباس وفيه حسن
~~بن قيس)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (4/345، رقم 2460) .
### $ 24256-
# من تمام التحية الأخذ باليد (الترمذى - غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن مسعود)
# أخرجه الترمذى (5/75، رقم 2730) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/472، رقم 8949) وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/219، ترجمة 2115 يحيى بن سليم)
~~، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/307 رقم 2433) وقال قال أبى: هذا حديث
~~باطل.
### $ 24257-
# من تمام الصلاة الصلاة فى النعلين (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/54، رقم 150) . قال الهيثمى (2/54) : فيه
~~على بن عاصم، وتكلم الناس فيه كما ذكره المزى عن الخطيب.
# PageV00P000
### $ 24258-
# من تمام الصلاة سكون الأطراف ms4182 (ابن عساكر عن أبى بكر الصديق)
# أخرجه ابن عساكر (56/236) .
### $ 24259-
# من تمام العيادة خفة القيام من عند المريض (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/8، رقم 6019) .
### $ 24260-
# من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار (الترمذى - حسن - عن معاذ)
# أخرجه الترمذى (5/541 رقم 3527) وقال: حديث حسن. وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (6/46 رقم 29356) ، والطبرانى (20/55، رقم 97) .
### $ 24261-
# من تمام صلاة أحدكم إذا لم يكن نعلاه فى رجليه أن يضعهما بين يديه
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/8، رقم 6018) .
### $ 24262-
# من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح كيف أمسى (ابن
~~أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص 69، رقم 67) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/539، رقم 9206) .
# PageV00P000
### $ 24263-
# من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو قال على يده فيسأله
~~كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة (أحمد، والترمذى وضعفه، وابن أبى
~~الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/259، رقم 22290) ، والترمذى (5/76، رقم 2731) وقال: هذا
~~إسناد ليس بالقوى. وابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص 91، رقم 96) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/539، رقم 9204) . وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/290، رقم 1231) ، وابن عدى (7/216، ترجمة 2113 يحيى بن أيوب الغافقى) ،
~~والرافعى (3/387) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من تمام".
# PageV00P000
### $ 24264-
# من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (الترمذى - غريب – وابن ماجه،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الشيرازى فى الألقاب عن أبى ذر.
~~الحاكم فى الكنى عن أبى بكر الصديق. أحمد، والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، وابن عبد البر فى التمهيد عن على بن الحسين عن أبيه. مالك،
~~والترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على بن حسين مرسلا. ابن عساكر عن على
~~بن الحسن عن الحارث بن هشام. العسكرى عن على بن الحسين عن امرأة عن على بن
~~أبى طالب)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/558 رقم 2317) وقال: غريب. وابن ماجه
~~(2/1315، رقم 3976) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/255، ms4183 رقم 4987) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (1/466، رقم 229) ، وابن عساكر
# (41/426) .
# حديث الحسين: أخرجه أحمد (1/201، رقم 1737) ، والطبرانى (3/128، رقم
~~2886) قال الهيثمى (8/18) : رجالهما ثقات.
# PageV00P000
# حديث على بن الحسين: أخرجه مالك (2/903، رقم 1604) ، والترمذى (4/558،
~~رقم 2318) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/416، رقم 10806) .
### $ 24265-
# من حسن الصلاة إقامة الصف (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/337، رقم 787) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 24266-
# من حسن عبادة المرء حسن ظنه (ابن عدى، وأبو سعد السمان فى مشيخته،
~~والخطيب عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/291، رقم 760 سليمان بن الفضل الزيدى) وقال: هو بهذا
~~الإسناد لا أصل له. والخطيب
# (5/377) .
### $ 24267-
# من حق الجمعة السواك والغسل ومن وجد طيبا فليمس منه (الطبرانى عن سهل بن
~~حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/88، رقم 5596) . قال الهيثمى (2/173) : فيه يزيد بن
~~عياض، وهو كذاب.
### $ 24268-
# من حق الزوج على الزوجة أن لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته
~~بلسانها ما أدت حقه ولو كان بشرا أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
~~إذا دخل عليها لما فضله الله عليها (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/189، رقم 7324) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/84، رقم
~~13263) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/277، ترجمة 748 سليمان بن داود) .
### $ 24269-
# من حق المسلم على المسلم خمس شهود الجنازة وإجابة الدعوة ورد التحية
~~وعيادة المريض وتشميت العاطس إذا ذكر الله (أبو أحمد الحاكم فى الكنى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/332، رقم 8378) ، وأبو يعلى (10/340، رقم 5934) ،
~~وابن ماجه (1/461، رقم 1435) . قال البوصيرى (2/20) : هذا إسناد صحيح رجاله
~~ثقات.
### $ 24270-
# من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# وأخرجه أيضا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/47) قال الهيثمى: فيه عبد
~~الله بن سعيد المقبرى وهو متروك.
### $ 24271-
# من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب له حسنة وأخرى تمحو عنه
~~سيئة (ابن أبى شيبة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/22، رقم 6005) ، وابن حبان (4/503، ms4184 رقم 1622) ،
~~والحاكم (1/338، رقم 789) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/64، رقم 2882) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/319، رقم 8240) ، وعبد بن
~~حميد (ص 425، رقم 1459) .
### $ 24272-
# من خلال المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان قيل يا رسول
~~الله كيف المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب وإذا وعد وهو يحدث نفسه
~~أنه يخلف وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/270، رقم 6186) . قال الهيثمى (1/108) : فيه أبو
~~النعمان.
### $ 24273-
# من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا (مسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (4/2235، رقم 2914) .
### $ 24274-
# من خياركم أحاسنكم أخلاقا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا:البخارى فى الأدب المفرد (1/103، رقم 271) ، وابن حبان
~~(14/354، رقم 6442) .
# PageV00P000
### $ 24275-
# من خير خصال الصائم السواك (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/536، رقم 1677) . قال البوصيرى (2/66) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خير خصال".
### $ 24276-
# من خير طيبكم المسك (النسائى عن أبى سعيد)
# أخرجه النسائى (4/40، رقم 1906) .
### $ 24277-
# من خير معاش الناس رجل ممسك عنان فرسه فى سبيل الله يطير على متنه كلما
~~سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغى القتل والموت مظانته أو رجل فى غنيمة فى
~~رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة
~~ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا فى خير (مسلم، وابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1503، رقم 1889) ، وابن ماجه (2/1316، رقم 3977) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/41، رقم 4288) ، والبيهقى (9/159، رقم
~~18278) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "هيعة" الصوت الذى يفزع منه ويخاف عند حضور القدو.
~~"فزعة": الصوت الذى يفزع منه ويخاف عند حضور العدو.
### $ 24278-
# من سعادة ابن آدم استخارته الله ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله ومن
~~شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له
~~(الترمذى، وضعفه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن إسماعيل بن محمد بن
~~سعد بن ms4185 أبى وقاص عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (4/455، رقم 2151) وقال: غريب. والحاكم (1/699، رقم 1903)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/219، رقم 203) .
### $ 24279-
# من سعادة ابن آدم حسن الخلق ومن شقاوة ابن آدم سوء الخلق (الخرائطى عن
~~سعد)
# PageV00P000
### $ 24280-
# من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضى الله واستخارة الله ومن شقاوة ابن آدم
~~سخطه بما يقضى الله وتركه استخارة الله ومن سعادة ابن آدم ثلاث ومن شقوته
~~ثلاث فمن السعادة المرأة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الصالح ومن شقوته
~~المرأة السوء والمركب السوء والمسكن السوء (أحمد، والحاكم، وابن عساكر عن
~~إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (1/168، رقم 1445) . قال الهيثمى (4/272) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (2/157، رقم 2640) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (58/71)
~~.
### $ 24281-
# من سعادة المرء أن يشبه أباه (الحاكم فى مناقب الشافعى عن أنس. الديلمى
~~عن أبى هريرة موقوفا)
# حديث أنس: أخرجه أيضا: الديلمى (4/7، رقم 6012) .
### $ 24282-
# من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الإنابة إليه (أبو الشيخ عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/90، رقم 34421) ، والحاكم (4/268، رقم 7602)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 24283-
# من سعادة المرء العطاس عند الدعاء (أبو نعيم عن أبى رهم)
### $ 24284-
# من سعادة المرء المسلم فى الدنيا الجار الصالح والمنزل الواسع والمركب
~~الهنىء (الحاكم عن عبد الله بن الحارث الأنصارى. أحمد، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن نافع بن عبد الحارث الخزاعى)
# حديث نافع بن عبد الحارث الخزاعى: أخرجه أحمد (3/407، رقم 15409) ،
~~والحاكم (4/184، رقم 7306) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~فى الآحاد والمثانى (4/311، رقم 2336) ، وعبد بن حميد (ص 149، رقم 385) .
### $ 24285-
# من سعادة المرء حسن الخلق ومن شقاوته سوء الخلق (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/249، رقم 8039) .
### $ 24286-
# من سعادة المرء خفة لحيته (الطبرانى، وابن عدى، والخطيب عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/164) قال الهيثمى: فيه يوسف بن
~~الفرق قال الأزدى كذاب. وابن عدى ms4186
# (7/167، ترجمة 2073) ، والخطيب (14/297) . وأورده أيضا: ابن أبى حاتم فى
~~العلل (2/263، رقم 2286) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/360، ترجمة 474) .
### $ 24287-
# من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر وكثرة الأزواج
~~(ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عدى (6/51، ترجمة 1593 قدامة بن محمد بن قدامة) والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/137، رقم 7718) .
### $ 24288-
# من شر الناس ذو الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (أبو داود عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/268، رقم 4872) . وأخرجه أيضا: مالك (2/991، رقم 1797)
~~، والبخارى (5/2251، رقم 5711) ، وابن حبان (13/66، رقم 5754) ، والبيهقى
~~(8/164، رقم 16439) .
### $ 24289-
# من شر الناس من يتخذ القبور مساجد (عبد الرزاق عن على)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/405، رقم 1586) .
### $ 24290-
# من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره (ابن
~~ماجه عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1312، رقم 3966) . قال البوصيرى (4/175) : هذا إسناد
~~حسن.
### $ 24291-
# من شر الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/65) .
### $ 24292-
# من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء (البخارى عن ابن مسعود)
# أخرجه البخارى (6/2590، رقم 6656) . وأخرجه أيضا:ابن حبان (15/261، رقم
~~8647) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من شر الناس".
### $ 24293-
# من شقوة ابن آدم سوء الخلق (الخرائطى، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (55/409) .
### $ 24294-
# من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام ويكثر الهم
~~وترفع علامات الحق ويظهر الظلم (نعيم بن حماد فى الفتن عن كثير بن مرة
~~مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/66، رقم 124) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "تعزب": تخفى.
### $ 24295-
# من علامة حب الله ذكر الله ومن علامة بغض الله بغض ذكر الله (ابن شاهين
~~فى الترغيب فى الذكر عن أنس وهو ضعيف)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/185، رقم 686 زياد بن ميمون أبو عمار) .
### $ 24296-
# من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعنى الميت (الترمذى - حسن - عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/318، رقم 993) ، وقال: حسن. والبيهقى (1/300، رقم 1334)
~~.
### $ 24297-
# من فطرة الإسلام ms4187 الغسل يوم الجمعة والاستنشاق وأخذ الشارب وإعفاء اللحى
~~فإن المجوس تعفى شواربها وتحفى لحاها فخالفوهم خذوا شواربكم وأعفوا لحاكم
~~(ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (4/23، رقم 1221) .
### $ 24298-
# من فقه الرجل رفقه فى معيشته (أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/194) . قال الهيثمى (4/74) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وقد
~~اختلط. وأخرجه أيضا: هناد (2/654، رقم 1437) ، والطبرانى فى مسند الشاميين
~~(2/352، رقم 1482) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/211) ، والديلمى (4/6، رقم
~~6010) .
### $ 24299-
# من فقه الرجل فى دينه تعجيل فطره وتأخير سحوره وتسحروا فإنه الغداء
~~المبارك (ابن عساكر عن ابن عمر وأنس معا)
# أخرجه ابن عساكر (52/138) .
### $ 24300-
# من فقهك رفقك فى معيشتك (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه ابن عدى (2/39، ترجمة 277 أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم
~~الغسانى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/254، رقم 6565) .
### $ 24301-
# من كرامة المؤمن على الله نقاء ثوبه ورضاه باليسير (الطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/395، رقم 13458) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/7) . قال
~~الهيثمى (5/132) : فيه عباد بن كثير وثقه ابن معين وضعفه غيره وجرول بن
~~حنفل ثقة، وقال ابن المدينى له مناكير، وبقية رجاله ثقات.
### $ 24302-
# من كرامتى على ربى أنى ولدت مختونا ولم ير أحد سوأتى (الطبرانى فى
~~الأوسط، والخطيب، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/188، رقم 6148) ، والخطيب (1/329) ، وابن
~~عساكر (3/412) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/145، رقم 936) ، قال
~~الهيثمى (8/224) : فيه سفيان بن الفزارى وهو متهم به. وأبو نعيم فى الحلية
~~(3/24) وقال: غريب. والضياء (5/233، رقم 1864) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/171، رقم 264) .
### $ 24303-
# من كل شهر ثلاثة أيام من استطاع أن يصومهن فإن كل يوم يكفر عشر سيئات
~~وإنه ينقى من الإثم كما ينقى الماء الثوب (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (25/35، رقم 60) . قال الهيثمى (3/197) : إسناده ضعيف.
### $ 24304-
# من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر)
# أخرجه أبو ms4188 نعيم فى الحلية (8/197) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/214 رقم 10047) ، والديلمى (4/7، رقم 6014) .
### $ 24305-
# من محمد رسول الله إلى أبى بكر بن وائل أسلموا تسلموا (أبو يعلى،
~~والطبرانى، والضياء عن أنس. وأحمد عن مرثد بن ظبيان)
# حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (5/325، رقم 2947) قال الهيثمى (5/305) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث مرثد: أخرجه أحمد (5/68، رقم 20686) . قال الهيثمى (5/305) : رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 24306-
# من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس أن أسلم تسلم من شهد شهادتنا
~~واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فله ذمة الله وذمة رسوله (الخطيب عن أبى معشر
~~عن بعض المشيخة)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (1/132) وفى الحديث أن أبا معشر عن بعض المشيخة قال: كتب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع عبد الله بن حذافة إلى كسرى ...
~~فذكره.
### $ 24307-
# من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب أما بعد فإن الأرض لله يورثها من
~~يشاء من عباده والعاقبة للمتقين (الطبرانى عن نعيم بن مسعود)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/315) قال الهيثمى: رواه أبو داود
~~باختصار، رواه الطبرانى من طريق ابن اسحاق قال حدثنى شيخ من أشجع ولم يسمه
~~وسماه أبو داود سعد بن طارق وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 24308-
# من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك إنى أحمد الله إليك الذى لا
~~إله إلا هو أما بعد فإن ابنك فلانا قد توفى فى يوم كذا فأعظم الله لك الأجر
~~وألهمك الصبر ورزقك الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء أنفسنا وأموالنا
~~وأهلونا من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة يمتعنا بها إلى أجل معدود
~~ويقبضها لوقت معلوم وحقه علينا هناك إذا أبلانا الصبر فعليك بتقوى الله
~~وحسن العزاء فإن الحزن لا يرد ميتا ولا يؤخر أجلا وإن الأسف لا يرد ما هو
~~نازل بالعباد (الخطيب عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الخطيب (2/89) .
### $ 24309-
# من محمد رسول الله لقيلة والنسوة الثلاث لا يظلمن حقا ولا يستكرهن على
~~نكاح وكل مؤمن أو مسلم لهن ولى وناصر أحسن ms4189 ولا تسئن (الطبرانى عن قيلة بنت
~~مخرمة)
# أخرجه الطبرانى (25/11، رقم 2) قال الهيثمى (9/266) : فيه رجل لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 24310-
# من محمد رسول الله للمجاعة بن فزارة من بنى سلمى إنى أعطيته الغورة فما
~~حاجه فيها فليأتنى (البغوى، وابن قانع عن سراج بن مجاعة وما له غيره)
### $ 24311-
# من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/570، رقم 3935) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "السغبان": أى الجائع.
### $ 24312-
# من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب فى الفدادين أهل
~~الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر فى ربيعة ومضر (البخارى عن أبى مسعود)
# أخرجه البخارى (3/1289، رقم 3307) .
### $ 24313-
# من ولد آدم أنا فأيما عبد لعنته لعنة أو سببته سبة فى غير كنهه فاجعلها
~~عليه صلاة (أحمد، وابن أبى شيبة عن سلمان)
# أخرجه أحمد (5/437، رقم 23757) ، وابن أبى شيبة (6/71، رقم 29549) .
~~وأخرجه أيضا: أبو داود (4/215، رقم 659) ، والبزار (6/496، رقم 2532) .
# PageV00P000
### $ 24314-
# من يمن المرأة أن يتيسر فى خطبتها وأن يتيسر فى صداقها وأن يتيسر رحمها
~~(الحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/197، رقم 2739) ، والبيهقى (7/235، رقم 14135) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/77، رقم 24522) .
### $ 24315-
# من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/163) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(4/62، رقم 3612) .
### $ 24316-
# منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدى (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (1/63) .
### $ 24317-
# منا القائم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدى فأما القائم فتأتية
~~الخلافة لم يهرق فيها محجمة من دم وأما المنصور فلا ترد له راية وأما
~~السفاح فهو يسفح المال والدم وأما المهدى فيملؤها عدلا كما ملئت ظلما
~~(الخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (9/399) .
# [بقية الميم]
# PageV00P000
### $ 24318-
# مناولة المسكين تقى ميتة السوء (ابن سعد، والحكيم، والحسن بن سفيان، وابن
~~قانع، والطبرانى وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن حارثة بن
~~النعمان)
# أخرجه ابن سعد (3/488) ، والحكيم (2/46) ، والطبرانى (3/228، رقم 3228)
~~قال الهيثمى (3/112) : فيه من لم أعرفهم. وأبو نعيم ms4190 فى الحلية (1/356) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/253، رقم 3463) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ الكبير (1/180) .
### $ 24319-
# منبرى على روضة من رياض الجنة فمن حلف عنده على سواك أخضر كاذبا فليتبوأ
~~مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غائبكم (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمر بن
~~عطاء بن أبى الخوار مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (3/182، رقم 5241) .
### $ 24320-
# منبرى هذا على ترعة من ترع الجنة (ابن سعد، وأحمد، والبيهقى عن أبى
~~هريرة. أحمد، والطيالسى، والبيهقى، وسعيد بن منصور عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن سعد (1/253) وأحمد (2/360، رقم 8706) والبيهقى
~~(5/247، رقم 10069) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/335، رقم 22892) قال الهيثمى (4/9) :
~~رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (5/247، رقم 10066) .
### $ 24321-
# منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس يشتد به فرسه فى سبيل الله على كشحه تصلى
~~عليه الملائكة ما لم يحدث أو يقم وهو فى الرباط الأكبر (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/118 رقم 8144) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/352
~~رقم 8610) قال الهيثمى (2/36) : فيه نافع بن سليم القرشى وثقة أبو حاتم
~~وبقية رجاله رجال الصحيح. والديلمى (4/156، رقم 6484) .
### $ 24322-
# منزلة المؤمن من المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد متى ما اشتكى شىء من الجسد
~~اشتكى له الرأس ومتى ما اشتكى شىء من الرأس اشتكى له سائر الجسد (ابن قانع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن بشير بن سعد والد النعمان وضعف)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/92) ، والطبرانى (2/40، رقم 1223) ، وابن عساكر
~~(10/284) . قال الهيثمى (8/188) : فيه عبد الله المدينى وهو متروك.
### $ 24323-
# منزلة المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لما يصيب
~~أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد (ابن النجار عن سهل بن سعد)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/89، رقم 34416) .
### $ 24324-
# منزلة المؤمن من المؤمنين منزلة الرأس من الجسد متى اشتكى الجسد اشتكى
~~الرأس ومتى اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد (ابن السنى فى الطب عن قيس بن
~~سعد)
### $ 24325-
# منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون (الطبرانى ms4191 عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/61، رقم 11048) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/238، رقم 779) . قال الهيثمى (3/250) : رجاله ثقات.
### $ 24326-
# منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر (البخارى،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/576، رقم 1512) ، ومسلم (2/952، رقم 1314) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/263، رقم 7570) ، وأبو يعلى (11/232، رقم 6349) .
### $ 24327-
# منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها
~~ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/262، رقم 7555) ، ومسلم (4/2220، رقم 2896) ، وأبو داود
~~(3/166، رقم 3035) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 279، رقم 1108) ،
~~والطحاوى (2/120) ، والبيهقى (9/137، رقم 18166) .
### $ 24328-
# منعنى ربى أن أظلم معاهدا ولا غيره (الحاكم، وتعقب عن على)
# أخرجه الحاكم (2/678، رقم 4242) .
### $ 24329-
# منكم من يصلى الصلاة كاملة ومنكم من يصلى النصف والثلث والربع حتى بلغ
~~العشر (أحمد عن أبى اليسر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/427، رقم 15561) . وأخرجه أيضا: النسائى (1/212، رقم 613)
~~، وابن قانع (2/376) ، والبيهقى (2/281، رقم 3342) .
### $ 24330-
# {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55] بسم الله
~~وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله (الحاكم عن أبى أمامة قال وضعت أم كلثوم
~~بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى القبر قال فذكره)
# أخرجه الحاكم (2/411، رقم 3433) .
### $ 24331-
# منهومان لا يشبع طالبهما طالب علم وطالب الدنيا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/180، رقم 10388) قال الهيثمى (1/135) : فيه أبو بكر
~~الداهرى وهو ضعيف.
### $ 24332-
# منهومان لا يقضى واحد منهما نهمته منهوم فى طلب العلم لا يقضى نهمته
~~ومنهوم فى طلب الدنيا لا يقضى نهمته (أبو خيثمة فى العلم، والطبرانى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/76، رقم 11095) قال الهيثمى (1/135) : فيه ليث بن أبى
~~سليم وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 24333-
# منهومان لا يشبعان منهوم فى علم لا يشبع ومنهوم فى دنيا لا يشبع (ابن عدى
~~عن قتادة عن أنس. البزار عن ابن عباس)
# حديث أنس: أخرجه ابن عدى (6/295، ترجمة 1784) عن حميد عن أنس.
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار ms4192 كما فى مجمع الزوائد (1/135) قال الهيثمى:
~~فيه ليث بن أبى سليم وهو ضعيف.
### $ 24334-
# منى مناخ من سبق (الترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والحاكم عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (3/228 رقم 881) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1000 رقم
~~3006) ، والحاكم (1/638 رقم 1714) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (2/100 رقم 1937) وإسحاق بن راهويه (3/688 رقم 1286) ، والطحاوى
~~(4/50) ، وابن خزيمة (4/284، رقم 2891) ، والبيهقى (10/139، رقم 20270)
### $ 24335-
# موالينا منا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/16، رقم 4549) . قال الهيثمى (1/195) : فيه
~~مسلم بن سالم ويقال مسلمة بن سالم ضعفه أبو داود وذكره ابن حبان فى الثقات.
### $ 24336-
# موت الرجل فى الغربة شهادة وإذا احتضر ورمى بصره عن يمينه فلم ير إلا
~~غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به يمحو الله به ألفى ألف
~~سيئة ويكتب له ألفى ألف حسنة ويطبع بطابع الشهداء إذا خرجت نفسه (الطبرانى،
~~والرافعى عن وهب بن منبه عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/57، رقم 11034) ، والرافعى (3/370) . قال الهيثمى
~~(2/318) : فيه عمرو بن الحصين العقيلى وهو متروك.
### $ 24337-
# موت الغريب شهادة (ابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر
~~عن عكرمة عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/246، رقم 11628) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/119) وقال:
~~غريب. وابن عساكر (45/14) وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/269، رقم 2381) ،
~~والقضاعى (1/83، رقم 83) ، وابن عدى (1/257، ترجمة 87 إبراهيم بن بكر أبو
~~إسحاق الكوفى) .
### $ 24338-
# موت الفجاءة أخذة أسف (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن عبيد بن خالد
~~السلمى)
# أخرجه أحمد (4/219، رقم 17953) ، وأبو داود (3/188، رقم 3110) ، والبيهقى
~~(3/378، رقم 6362) .
### $ 24339-
# موت الفجاءة راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر (أحمد، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/136، رقم 25086) ، والبيهقى (3/379، رقم 6364) .
### $ 24340-
# موت العالم ثلمة فى الإسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار (ابن لال عن
~~ابن عمر وعن جابر. البزار عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/201) قال الهيثمى: فيه
~~محمد بن عبد الملك عن الزهرى قال البزار يروى أحاديث لا ms4193 يتابع عليها وهذا
~~منها. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/149، رقم 6459)
# ومن غريب الحديث: "ثلمة": أى فجوة أو ثغرة.
### $ 24341-
# موت الفجاءة تخفيف على المؤمنين وسخطة على الكافرين (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/275، رقم 3129) .
### $ 24342-
# موت المؤمنين بعرق الجبين (البزار عن ابن مسعود)
# أخرجه البزار (4/336، رقم 1530) قال الهيثمى (2/325) : فيه القاسم بن
~~مطيب وهو متروك.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤمن يموت بعرق الجبين".
### $ 24343-
# موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهى له (البيهقى عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البيهقى (6/143، رقم 11566) .
# PageV00P000
### $ 24344-
# موضع سوط فى الجنة خير من الدنيا وما فيها (أبو يعلى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن عساكر عن أنس. البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن سهل بن سعد.
~~الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (23/373) .
# حديث سهل: أخرجه البخارى (3/1187 رقم 3078) ، والترمذى (4/180، رقم 1648)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1448 رقم 4330) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(2/415 رقم 930) ، وأحمد (3/433 رقم 15602) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/232، رقم 3013) وقال: حسن صحيح. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان
# (16/434، رقم 7417) ، والحاكم (2/327، رقم 3170) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم.
### $ 24345-
# موضع الإزار إلى نصف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء
~~الساق ولا حق للكعبين فى الإزار (النسائى عن حذيفة. الطبرانى عن سمرة)
# حديث حذيفة: أخرجه النسائى (8/206، رقم 5329) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/220، رقم 6915) .
# PageV00P000
### $ 24346-
# موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/157، رقم 6492) .
### $ 24347-
# موعدكم حوضى عرضه مثل طوله وهو أبعد مما بين أيلة إلى مكة وذاك مسيرة شهر
~~فيه أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة من ورده وشرب منه لم
~~يظمأ بعده أبدا (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (1/147 رقم 253) وقال: صحيح. أخرجه أيضا: أحمد (2/162، رقم
~~6514) ، والبزار (6/409 رقم 2435) .
### $ 24348-
# موقف ساعة فى سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود (ابن
~~حبان، وأبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/462 رقم 4603) وأخرجه أيضا: البيهقى ms4194 فى شعب الإيمان
~~(4/40، رقم 4286) ، والديلمى (4/168، رقم 6524) .
### $ 24349-
# مولى القوم من أنفسهم (عن أنس)
# أخرجه البخارى (6/2484، رقم 6380) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/110، رقم
~~988) ، والبيهقى (2/151، رقم 2687) .
### $ 24350-
# مولى القوم منهم (ابن عساكر عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (8/188) .
### $ 24351-
# مولى القوم من أنفسهم ومولى مولاهم منهم (ابن عدى، وابن عساكر عن ابن
~~عباس وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة كذاب قال ابن عدى: هذا منكر)
# أخرجه ابن عدى (1/337، ترجمة 164 إسحاق بن بشر) وقال: أحاديثه منكرة إما
~~إسنادا أو متنا لا يتابعه أحد عليها. وابن عساكر (8/189) .
### $ 24352-
# مولى الرجل أخوه وابن عمه (الطبرانى عن سهل بن حنيف)
# أخرجه الطبرانى (6/74، رقم 5557) ، قال المناوى (6/247) فيه يحيى بن يزيد
~~قال الذهبى: ضعيف.
### $ 24353-
# موسى بن عمران صفى الله (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/629، رقم 4100) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 24354-
# مهلا يا خالد لا تسبها فوالذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس
~~لغفر له (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/348، رقم 22999) ، ومسلم (3/1323، رقم 1695) ، وأبو داود
~~(4/152، رقم 4442) ، والنسائى (4/287، رقم 7197) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (5/543، رقم 28809) ، والبيهقى (8/218، رقم 16730) .
# ومن غريب الحديث: "مكس": الضريبة والعشور التى تأخذ على خلاف حكم الشرع.
### $ 24355-
# مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد فى تركه فإن لم يكن فى
~~كتاب الله فسنة منى ماضية فإن لم يكن سنة منى ماضية فما قال أصحابى إن
~~أصحابى بمنزلة النجوم فى السماء بأيما أخذتم به اهتديتم واختلاف أصحابى لكم
~~رحمة (البيهقى فى المدخل، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وقال غريب، والخطيب،
~~وابن عساكر، والديلمى عن سليمان بن أبى كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن
~~عباس، وسليمان ضعيف وكذا جويبر)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى (1/162، رقم 152) ، والخطيب فى
~~الكفاية فى علم الرواية (1/48) ، وابن عساكر (22/359) ، والديلمى (4/160،
~~رقم 6497) .
### $ 24356-
# مه عن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط فسلكه الشيطان ms4195 (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (44/80) .
### $ 24357-
# مه عليكم بما تطيقون من الأعمال فوالله لا يمل الله حتى تملوا (مالك،
~~والبخارى، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه البخارى (1/386، رقم 1100) والنسائى (8/123، رقم 5035) ، وابن ماجه
~~(2/1416، رقم 4238) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/51، رقم 24290) .
### $ 24358-
# مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1707، رقم 2165) .
# PageV00P000
### $ 24359-
# مه مه قولوا بقولكم ولا يستخفنكم الشيطان السيد الله السيد الله (ابن سعد
~~عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال: وقد أتى وفد بنى عامر على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله أنت سيدنا وذو الطول علينا فقال
~~... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (7/34) .
### $ 24360-
# مه مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان قعران مظلمان لا تهيجوا
~~عليكم وهج النار بسم الله هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة
~~وآبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل النار وأسماء آبائاهم
~~وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم أعذرت أنذرت اللهم إنى قد
~~أبلغت (الطبرانى عن أبى الدرداء وواثلة وأبى أمامة وأنس قالوا: خرج علينا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتذاكر القدر قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (8/153، رقم 7660) قال الهيثمى (7/202) : فيه عبد الله بن
~~يزيد بن آدم قال أحمد أحاديثه موضوعة.
### $ 24361-
# مه يا عمر صاحب الدين له مقال (الطبرانى عن جابر)
### $ 24362-
# مه يا غلام فإن هذا يوم من حفظ فيه بصره غفر له يعنى يوم عرفة (الطيالسى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 357، رقم 2734) .
### $ 24363-
# مه إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا
~~شيئا ولزمهم إلى يوم القيامة إنهم لا يحسدونا على شىء كما حسدونا على
~~الجمعة التى هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التى هدانا الله لها
~~وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام آمين (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/134، رقم 25073) . قال الهيثمى (2/15) ms4196 : فيه على بن عاصم
~~شيخ أحمد وقد تكلم فيه بسبب كثرة الغلط والخطأ قال أحمد أما أنا فأحدث عنه
~~وحدثنا عنه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 24364-
# مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا
~~التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن
~~والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس به واحد بعشرة
~~(الطبرانى عن عمر بن الخطاب عن بلال قال: كان عندى تمرا صغيرا فأخرجته إلى
~~السوق فبعته صاعين بصاع فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1017) .
### $ 24365-
# مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق فى الأمر كله (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2242، رقم 5678) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/353، رقم
~~6441) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة".
### $ 24366-
# مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2243، رقم 5683) .
# PageV00P000
### $ 24367-
# مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدته وخيركم خيركم لمواليه
~~(الطبرانى، والحاكم عن عبد الرحمن بن عوف قال: كلم طلحة عامر بن فهيرة بشىء
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/136، رقم 287) ، والحاكم (4/87، رقم 6967) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/122، رقم 9305) ، والطبرانى
~~فى الصغير (2/255 رقم 1121) قال الهيثمى (9/301) : فيه مصعب بن مصعب وهو
~~ضعيف.
### $ 24368-
# مهلا يا عمر فكل باكية مكثرة إلا أم سعد ما قالت من خير فلم تكذب (ابن
~~سعد عن عامر بن سعد عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (3/429) .
### $ 24369-
# مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار نساء يسألن عن الفقه (ابن النجار عن أنس)
### $ 24370-
# مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدرى عملك مع
~~أعمالهم وفعلك مع أفعالهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله
~~(الطبرانى عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/6، رقم 10) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/384، رقم 27202) .
### $ 24371-
# مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فإنك ms4197 لعلك ترى منهم رجالا تحقر عملك مع
~~أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها
~~بالذى لها عند الله (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التميمى مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/162) .
### $ 24372-
# مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا أنتم غسلتمونى وكفنتمونى
~~فضعونى على سريرى هذا على شفير قبرى فى بيتى هذا ثم اخرجوا عنى ساعة فإن
~~أول من يصلى على حبيبى وخليلى جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت
~~معه جنوده من الملائكة بأجمعهم ثم ادخلوا على فوجا فوجا فصلوا على وسلموا
~~تسليما ولا تؤذونى بتزكية ولا برنة وليبتدئ بالصلاة على رجال أهلى ثم
~~نساؤهم ثم أنتم بعد واقرءوا السلام على من غاب من أصحابى واقرءوا السلام
~~على من تبعنى على دينى من يومى هذا إلى يوم القيامة (ابن
# PageV00P000
# سعد، والحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن سعد (2/256) . والحاكم (3/62، رقم 4399) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/208، رقم 3996) . قال الهيثمى
~~(9/25) : فى إسناده ضعفاء منهم أشعث بن طليق قال الأزدى لا يصح حديثه والله
~~أعلم.
### $ 24373-
# مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا
~~المراء فإن المؤمن لا يمارى ذروا المراء فإن الممارى قد تمت خسارته ذروا
~~المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن الممارى لا أشفع له
~~يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات فى الجنة فى رياضها ووسطها
~~وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإنه أول ما نهانى عنه ربى
~~بعد عبادة الأوثان ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين
~~فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله من السواد
~~الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابى من لم يمار فى دين
# PageV00P000
# الله ومن لم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب غفر له إن الإسلام بدأ غريبا
~~وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا ms4198 يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين
~~يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون فى دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل
~~التوحيد بذنب (الطبرانى عن أبى الدرداء وأبى أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس)
# أخرجه الطبرانى (8/152، رقم 7659) قال الهيثمى (7/259) : فيه كثير بن
~~مروان وهو ضعيف جدا.
### $ 24374-
# مهلا عن الله مهلا فإنه لولا شباب خشع وشيوخ ركع وبهائم رتع وأطفال رضع
~~لصب عليكم العذاب صبا (البيهقى، والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/345، رقم 6183) ، والخطيب (6/64) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (11/287، رقم 6402) ، وابن عدى (1/243، ترجمة 74 إبراهيم بن خثيم) .
# PageV00P000
### $ 24375-
# مهلا يا قوم بهذا هلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم
~~الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما
~~عرفتم فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/181، رقم 6702) .
### $ 24376-
# مهلا يا عائشة أما علمت أن هذا من كذب الأنامل (أبو نعيم عن عائشة قالت:
~~دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أفلى رأس أخى عبد الرحمن
~~وأنا أقصع أظفارى على غير شىء قال ... فذكره)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/238) : أخرجه أبو نعيم عن عائشة.
### $ 24377-
# مهل أهل المدينة من ذى الحليفة والطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من
~~ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم (الشافعى، ومسلم،
~~وابن ماجه، وابن خزيمة، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه الشافعى (1/114) ، ومسلم (2/841، رقم 1183) ، وابن ماجه (2/972،
~~رقم 2915) ، وابن خزيمة
# PageV00P000
# (4/159، رقم 2592) ، والبيهقى (5/27، رقم 8693) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/336، رقم 14655) ، والدارقطنى
# (2/237) .
### $ 24378-
# مهنة إحداكن فى بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/140، رقم 3415) قال الهيثمى (4/304) : فيه روح بن
~~المسيب وثقه ابن معين. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/299، ترجمة
~~345) ، وابن عدى (3/143، ترجمة 664 روح بن المسيب الكلبى البصرى) .
### $ 24379-
# ميامن الخيل فى شقرها (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 339، رقم 2599) .
# وللحديث ms4199 أطراف أخرى منها: "الخيل فى نواصى شقرها الخير"، "يمن الخيل فى
~~شقرها".
### $ 24380-
# موضع فسطاط المسلمين فى الملاحم أرض يقال لها الغوطة (أبو داود فى ...
~~والحاكم عن مكحول مرسلا)
# أخرجه أبو داود (4/209، رقم 4640) ، والحاكم (4/532، رقم 8496) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 24381-
# ميت سوء اليهود ليقولن لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا لنفسى شيئا
~~(الحاكم عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/239، رقم 7496) . وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 24382-
# ميتة البحر حلال وماؤه طهور (الدارقطنى، والحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه الدارقطنى (1/35) ، والحاكم (1/240، رقم 501) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (6/424، ترجمة 1902 مثنى بن الصباح) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من الميم
### $ 24383-
# المؤذن أحق بالأذان والإمام أحق بالإقامة (أبو الشيخ عن ابن عمر)
### $ 24384-
# المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة (أبو الشيح فى كتاب الأذان عن
~~أبى هريرة. عبد الرزاق عن على موقوفا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: ابن عدى (4/12، ترجمة 888 شريك بن عبد الله
~~بن الحارث بن شريك بن عبد الله النخعى) . قال المباركفورى (1/513) : رواه
~~أبو الشيخ من طريق أبى الجوزاء عن ابن عمه وفيه معارك وهو ضعيف.
# حديث على الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (1/476، رقم 1836) . وأخرجه أيضا:
~~أخرجه ابن أبى شيبة (1/363، رقم 4171) ، والبيهقى (2/19، رقم 2112) .
### $ 24385-
# المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط فى دمه وإذا مات لم يدود فى قبره (أبو
~~الشيخ، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/3) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن
~~رستم، وهو مختلف فى الاحتجاج به، وفيه من لم تعرف ترجمته. وأخرجه أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (1/389، رقم 654) .
### $ 24386-
# المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط فى دمه يتمنى على الله ما يشتهى بين
~~الأذان والإقامة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/52، رقم 1221) . قال الهيثمى (1/327) : فيه
~~إبراهيم بن رستم ضعفه ابن عدى، وقال أبو حاتم: ليس بذاك ومحله الصدق، ووثقه
~~ابن معين.
# PageV00P000
### $ 24387-
# المؤذن داعى الله والإمام نور الله والصفوف أركان الله والقرآن ms4200 كلام الله
~~فأجيبوا داعى الله واقتبسوا نوره وكونوا أركان دينه وتعلموا كلامه (الديلمى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (4/194، رقم 6598) .
### $ 24388-
# المؤذن عمود الله والإمام نور الله والصفوف أركان الله فأجيبوا عمود الله
~~واقتبسوا من نور الله وكونوا من أركان الله (ميسرة بن على فى مشيخته،
~~والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الرافعى (3/491) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذن داعى".
### $ 24389-
# المؤذن يغفر له مد صوته وأجره مثل أجر من صلى معه (الطبرانى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/241، رقم 7942) . قال الهيثمى (1/326) : فيه جعفر بن
~~الزبير، وهو ضعيف.
### $ 24390-
# المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل مدرة أو شجرة سمعت صوته (أبو الشيخ
~~عن أبى هريرة)
### $ 24391-
# المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل من سمع صوته من رطب أو يابس
~~(الطبرانى عن ابن عمر. أبو الشيخ فى العظمة عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/398، رقم 13469) .
### $ 24392-
# المؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه كل رطب ويابس (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/204، رقم 2349) .
### $ 24393-
# المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس
~~وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن حبان، وأبو الشيخ فى الأذان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة ولفظ ابن حبان: خمس وعشرون حسنة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/484، رقم 1863) ، وأحمد (2/411، رقم 9317) ، وأبو
~~داود (1/142، رقم 515) ، والنسائى (2/12، رقم 645) ، وابن ماجه (1/240، رقم
~~724) ، وابن حبان (4/551، رقم 1666) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/118، رقم
~~3056) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 331، رقم 2542) ، وابن خزيمة (1/204، رقم
~~390) ، والبيهقى (1/397، رقم 1728) .
# PageV00P000
### $ 24394-
# المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن معاوية. الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن ابن الزبير. الطبرانى عن
~~عقبة بن عامر. عبد الرزاق، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# حديث معاوية: أخرجه أحمد (4/95، رقم 16907) ، ومسلم (1/290، رقم 387) ،
~~وابن ماجه (1/240، رقم 725) ، وابن حبان (4/555، ms4201 رقم 1669) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1/278، رقم 971) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (1/432، رقم 1880)
~~، وفى شعب الإيمان (3/117، رقم 3051) ، والحكيم (1/224) .
# حديث ابن الزبير: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/246، رقم 6309) ، قال
~~الهيثمى (1/326) : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو متروك
~~الحديث. والحاكم (3/640، رقم 6349) .
# حديث عقبة بن عامر: أخرجه الطبرانى (17/282، رقم 777) . قال الهيثمى
~~(1/326) : فيه ابن لهيعة.
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/483، رقم 1861) ، وابن حبان (4/556،
~~رقم 1670) ، والطبرانى فى الأوسط (7/61، رقم 6851) ، قال الهيثمى (1/326) :
~~فيه أبو الصلت البصرى ... وبقية رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/197، رقم 151) .
### $ 24395-
# المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم (الشافعى، والبيهقى عن الحسن
~~مرسلا)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/87) ، والبيهقى (1/426، رقم 1850) .
### $ 24396-
# المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم (الطبرانى عن إبراهيم بن أبى
~~محذورة عن أبيه عن جده عن أبى محذورة)
# أخرجه الطبرانى (7/176، رقم 6743) . قال الهيثمى (2/2) : إسناده حسن.
### $ 24397-
# المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء أرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين (عبد
~~الرزاق، وأبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (1/477، رقم 1839) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/16، رقم
~~1531) .
# PageV00P000
### $ 24398-
# المؤمن أخو المؤمن حيث يغيب يحفظه من ورائه ويكف عليه ضيعته والمؤمن مرآة
~~المؤمن (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/113، رقم 7644) .
### $ 24399-
# المؤمن أخو المؤمن فلا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على
~~خطبة أخيه حتى يذر (مسلم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه مسلم (2/1034، رقم 1414) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/3) ، والطبرانى
~~(17/316، رقم 873) ، والبيهقى (5/346، رقم 10681) .
### $ 24400-
# المؤمن أخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال (ابن النجار عن جابر)
### $ 24401-
# المؤمن إذا اشتهى الولد فى الجنة كان حمله ووضعه وسنه فى ساعة واحدة كما
~~يشتهى (أحمد، وهناد، وعبد بن حميد، والدارمى، والترمذى - حسن غريب – وأبو
~~يعلى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن حبان، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/9، رقم 11078) ، والدارمى (2/434، رقم 2834) ، والترمذى
~~(4/695، ms4202 رقم 2563) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (2/317، رقم 1051) ، وأبو
~~الشيخ فى العظمة (3/1083، رقم 585) ، وابن حبان (16/417،
# رقم 7404) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1452، رقم 4338) ، والديلمى
~~(4/188، رقم 6582) .
### $ 24402-
# المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا فى قبره فذلك قول الله
~~{يثبت الله الذى آمنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الآخرة}
~~[إبراهيم: 27] (ابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن حبان (1/436، رقم 206) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد
~~(1/220) ، والديلمى (4/187، رقم 6581) ، والضياء (10/164، رقم 161) .
### $ 24403-
# المؤمن أشعث أغبر مغفر ذو طمرين لو أقسم على الله لأبره (ابن أبى عاصم،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (5/23، رقم 1624) .
# PageV00P000
### $ 24404-
# المؤمن أكرم على الله من الملائكة المقربين (ابن النجار عن حكامة حدثنا
~~أبى عن أخيه مالك بن دينار عن أنس)
### $ 24405-
# المؤمن أكرم على الله من بعض ملائكته (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1301، رقم 3947) ، قال البوصيرى (4/168) : هذا إسناد
~~ضعيف لضعف يزيد بن سفيان.
### $ 24406-
# المؤمن الذى نفسه منه فى عناء والناس فى راحة (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (14/325) ، والديلمى (4/176، رقم 6546) .
### $ 24407-
# المؤمن الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذى لا يخالط
~~الناس ولا يصبر على أذاهم (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر. أحمد، والبيهقى
~~عن رجل من الصحابة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/109، رقم 5953) ، والبيهقى
~~(10/89، رقم 19961) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 256، رقم 1876) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (5/62) ، وابن قانع (2/83) .
# PageV00P000
# حديث رجل من الصحابة: أحمد (5/365، رقم 23147) ، والبيهقى (10/89، رقم
~~19962) . وأخرجه أيضا: أخرجه ابن أبى شيبة (5/293، رقم 26220) .
### $ 24408-
# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفى كل خير احرص على ما
~~ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شىء فلا تقل لو أنى فعلت كان كذا
~~وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان (أحمد، ومسلم،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/366، رقم 8777) ، ومسلم (4/2052، رقم 2664) ، وابن ماجه
~~(2/1395، رقم 4168) . وأخرجه أيضا: الحميدى ms4203 (2/474، رقم 1114) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/159، رقم 10457) ، وأبو يعلى (11/124، رقم 6251) ، وابن حبان
~~(13/28، رقم 5721) ، والحكيم (1/404) ، والديلمى (4/187، رقم 580) ،
~~والبيهقى
# (10/89، رقم 19960) .
### $ 24409-
# المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله (النسائى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (4/12، رقم 1843) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/297، رقم 2704) ،
~~وهناد (2/617، رقم 1328) .
### $ 24410-
# المؤمن بيته قصب وطعامه كسر وثيابه خلق ورأسه شعث وقلبه خاشع ولا يعدل
~~بالسلامة شيئا (الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/182، رقم 6566) .
### $ 24411-
# المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله ونفس تنازعه
~~وشيطان يضله (ابن لال عن أبان عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/181، رقم 6560) .
### $ 24412-
# المؤمن عبد بين مخافتين من ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع الله فيه ومن عمر
~~قد بقى لا يدرى ماذا يصيب فيه من الهلكات (ابن المبارك بلاغا)
# أخرجه ابن المبارك (1/102، رقم 304) .
### $ 24413-
# المؤمن على لسانه ملك ينطق والكافر على لسانه شيطان ينطق والمؤمن حبيب
~~الله والله يصنع له (الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/183، رقم 6568) .
# PageV00P000
### $ 24414-
# المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم (أبو داود، والترمذى - غريب - والحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة. الطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه أبو داود (4/251، رقم 4790) ، والترمذى (4/344، رقم 1964) وقال:
~~غريب. والحاكم (1/103، رقم 128) ، والبيهقى (10/195، رقم 20598) . وأخرجه
~~أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/151، رقم 418) ، وأبو يعلى (10/401، رقم
~~6007) ، والقضاعى (1/111، رقم 133) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق
~~(1/20، رقم 11) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/599 رقم 984) وقال:
~~قال ابن حبان: بشر بن رافع روى أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها.
# حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى (19/82، رقم 166) .
# ومن غريب الحديث: "خب": المخادع الذى يسعى بين الناس بالفساد.
# PageV00P000
### $ 24415-
# المؤمن كالغريب فى الدنيا لا يأنس فى عزها ولا يجزع من ذلها للناس حال
~~مقبولون عليه وله حال الناس منه فى راحة وجسده منه فى عناء (أبو نعيم عن
~~بهز عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/182، رقم 6565) .
### $ 24416-
# المؤمن كيس فطن ms4204 حذر (القضاعى عن أنس)
# أخرجه القضاعى (1/107، رقم 128) . وأورده أيضا: الحكيم (4/26) . قال
~~العجلونى (2/387) : رواه الديلمى والقضاعى عن أنس رفعه وهو ضعيف. والحديث
~~موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 98) .
### $ 24417-
# المؤمن كيس فطن حذر وقاف مثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة
~~لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب الليل لا يبالى من أين اكتسب ولا فيما
~~أنفق (الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/175، رقم 6544) .
### $ 24418-
# المؤمن لا يثرب عليه شىء أصابه فى الدنيا إنما يثرب على الكافر (الطبرانى
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/210، رقم 10496) . قال الهيثمى (10/319) : فيه محمد
~~بن السائب الكلبى، وهو كذاب.
### $ 24419-
# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا (البخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن حبان عن بريدة عن أبى بردة عن أبى موسى. الطبرانى فى
~~الأوسط، والرامهرمزى فى الأمثال عن أبى هريرة وأبى سعيد)
# حديث أبى بردة عن أبى موسى: أخرجه البخارى (2/863، رقم 2314) ، ومسلم
~~(4/1999، رقم 2585) ، والترمذى (4/325، رقم 1928) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(5/79، رقم 2560) ، وابن حبان (1/467، رقم 231) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك
~~(1/118، رقم 350) ، والطيالسى (ص 68، رقم 503) ، والحميدى (2/340، رقم 772)
~~، وابن أبى شيبة (6/163، رقم 30348) ، والبزار (8/160، رقم 3182) ، وأبو
~~يعلى (13/279، رقم 7295) ، وعبد بن حميد (ص 196، رقم 556) ، والرويانى
~~(1/301، رقم 445) ، والقضاعى (1/112، رقم 134) ، والديلمى
# PageV00P000
# (4/182، رقم 6563) ، والبيهقى (6/94، رقم 11291) .
# حديث أبى هريرة وأبى سعيد معا: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/35، رقم
~~5718) . قال الهيثمى (8/87) : فيه صالح بن نبهان، وهو ضعيف.
### $ 24420-
# المؤمن لين المنكب يوسع لأخيه والمنافق متجافى يضيق على أخيه والمؤمن
~~يبدأ بالسلام والمنافق يقول حتى يبدأنى (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/178، رقم 6553) .
### $ 24421-
# المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق (البيهقى فى شعب الإيمان، والثقفى فى
~~الثقفيات، والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/272، رقم 8127) وقال: تفرد به يزيد بن
~~عياض وليس بالقوى وروى من وجه آخر صحيح مرسلا. والديلمى (4/175، رقم 6543)
~~.
### $ 24422-
# المؤمن مرآة أخيه المؤمن (العسكرى فى الأمثال عن أبى ms4205 هريرة)
### $ 24423-
# المؤمن مرآة المؤمن (ابن أبى عاصم، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/325، رقم 2114) ، قال الهيثمى (7/264) : فيه
~~عثمان بن محمد من ولد ربيعة بن أبى عبد الرحمن قال ابن القطان: الغالب على
~~حديثه الوهم وبقية رجاله ثقات. والضياء (6/179، رقم 2185) . وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/105، رقم 124) .
### $ 24424-
# المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من حيث لقيه يكف عليه ضيعته
~~ويحوطه من وراءه (أبو داود، والعسكرى، وابن جرير، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/280، رقم 4918) ، والبيهقى (8/167، رقم 16458) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/93، رقم 239) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/113، رقم 7645) ، والديلمى (4/184، رقم 6571) .
### $ 24425-
# المؤمن مكفر (الحاكم عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الحاكم (1/125، رقم 192) وقال: غريب صحيح. وأخرجه أيضا: البزار
~~(3/331، رقم 1129) ، والديلمى (4/177، رقم 6550) .
### $ 24426-
# المؤمن ملجم (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# قال العجلونى (2/394) : رواه الديلمى عن أنس.
### $ 24427-
# المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا
~~والذنوب (ابن ماجه عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1298، رقم 3934) ، قال البوصيرى (4/164) : هذا إسناد
~~صحيح. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/109، رقم 131) .
### $ 24428-
# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من
~~هجر السوء والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه (أحمد،
~~والبزار، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والعسكرى فى الأمثال عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/154، رقم 12583) ، قال المنذرى (3/240) : إسناد أحمد جيد
~~تابع على بن زيد حميد ويونس بن عبيد. وأبو يعلى (7/199، رقم 4187) ، وقال
~~الهيثمى (1/54) : رجاله رجال الصحيح إلا على بن زيد وقد شاركه فيه حميد
~~ويونس بن عبيد. وابن حبان (2/264، رقم 510) ، والحاكم (1/55، رقم 25) .
~~وأخرجه أيضا: الضياء (6/56، رقم 2031) ، والقضاعى (1/109، رقم 130) ،
~~والرافعى (2/394) .
### $ 24429-
# المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان
~~كما يألم الجسد لما فى الرأس (ابن المبارك، وأحمد، والرويانى، والطبرانى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/241، رقم ms4206 693) ، وأحمد (5/340، رقم 22928) ، قال
~~الهيثمى (8/187) : رجاله رجال الصحيح. والرويانى (2/206، رقم 1045) ،
~~والطبرانى (6/131، رقم 5743) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/190) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (5/69، رقم 4696) ، والقضاعى (1/113، رقم 136) ،
~~والديلمى (4/184، رقم 6569) .
### $ 24430-
# المؤمن منفعة إن ماشيته نفعك وإن شاورته نفعك وإن شاركته نفعك وكل شىء من
~~أمره منفعة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/129) .
### $ 24431-
# المؤمن يأكل بشهوة عياله والمنافق يأكل أهله بشهوته (الديلمى عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الديلمى (4/176، رقم 6547) .
# PageV00P000
### $ 24432-
# المؤمن يأكل فى معى واحد والكافر يأكل فى سبعة أمعاء (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى، والضياء عن أنس. أحمد، والدارمى، ومسلم
~~عن جابر. أبو يعلى، وأبو عوانة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى
~~عن جهجاه بن قيس الغفارى. مسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى موسى. أبو
~~عوانة والطبرانى عن سمرة. أحمد، والدارمى، وأبو يعلى، وأبو عوانة عن أبى
~~سعيد. أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن ميمونة)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 251، رقم 1834) ، وأحمد (2/21، رقم
~~4718) ، والبخارى (5/2061، رقم 5079) ، ومسلم (3/1631، رقم 2061) ،
~~والترمذى (4/266، رقم 1818) ، وابن ماجه (2/1084،
# PageV00P000
# رقم 3257) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/295، رقم 669) ، وابن أبى شيبة
~~(5/142، رقم 24546) ، والنسائى فى الكبرى (4/178، رقم 6771) ، وأبو يعلى
~~(4/113، رقم 2152) ، وأبو عوانة (5/209، رقم 8415) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(2/167، رقم 1601) ، والقضاعى (1/114، رقم 138) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/257، رقم 7488) ، والبخارى (5/2062، رقم
~~5082) ، ومسلم (3/1632، رقم 2062) ، وابن ماجه (2/1084، رقم 3256) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/276، رقم 899) ، والضياء (5/267،
~~رقم 1897) .
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/333، رقم 14617) ، والدارمى (2/135، رقم 2040)
~~، ومسلم (3/1631، رقم 2061) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/143، رقم
~~24547) ، وأبو يعلى (4/210، رقم 2326) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/364) ،
~~والقضاعى (1/114، رقم 38) ، والخطيب (11/433) .
# PageV22P106
# حديث جهجاه: أخرجه أبو يعلى (2/218، رقم 916) ، وأبو عوانة (5/211، رقم
~~8432) وابن قانع (1/152) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/143، رقم 24550) ،
~~وابن عدى (6/333، ترجمة ms4207 1813) .
# حديث أبى موسى: أخرجه مسلم (3/1632، رقم 2062) ، وابن ماجه (2/1085، رقم
~~3258) ، وابن حبان
# (12/44، رقم 5239) . وأخرجه أيضا: البزار (8/153، رقم 3175) ، وأبو يعلى
~~(4/53، رقم 2067) ، وأبو عوانة
# (5/208، رقم 8414) .
# حديث سمرة: أخرجه أبو عوانة (5/211 رقم 8431) ، والطبرانى (7/256، رقم
~~7043) . قال الهيثمى (5/33) : فيه الوليد بن محمد الأيلى، وقد روى عنه
~~جماعة، ولم يضعفه أحد، وقد أورده ابن عدى فى الكامل.
# حديث أبى سعيد: أخرجه الدارمى (2/136، رقم 2042) ، وأبو عوانة (5/211،
~~رقم 8429) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/181، رقم 6562) .
# PageV22P107
# حديث ميمونة: أخرجه الطبرانى (24/10، رقم 13) ، قال الهيثمى (5/33) :
~~رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/143، رقم 24549) ، وأبو
~~عوانة (5/211، رقم 8434) .
### $ 24433-
# المؤمن يأكل فى معى واحد والمنافق يأكل فى سبعة أمعاء (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/230، رقم 6959) . قال الهيثمى (5/33) : فيه الوليد بن
~~محمد الأيلى، وقد روى عنه جماعة، ولم يضعفه أحد وقد أورده ابن عدى فى
~~الكامل.
### $ 24434-
# المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (أحمد عن سهل بن سعد.
~~الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جابر. الحاكم، والبيهقى، والخطيب عن أبى
~~هريرة. تمام عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# PageV00P000
# حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/335، رقم 22891) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(6/131، رقم 5744) ، قال الهيثمى (8/87) : فيه مصعب بن ثابت، وثقه ابن حبان
~~وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات. والرويانى (2/209، رقم
~~1048) .
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/58، رقم 5787) ، قال الهيثمى
~~(8/87) : رواه الطبرانى فى الأوسط من طريق على بن بهرام عن عبد الملك بن
~~أبى كريمة، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: القضاعى
# (1/108، رقم 129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/117، رقم 7658) ،
~~والديلمى (4/177، رقم 6549) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/73، رقم 59) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (10/236، رقم 20886) ، والخطيب (8/288) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (6/270، رقم 8119) .
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه تمام (1/370، رقم 944) .
# PageV22P109
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/200، رقم 8976) .
### $ 24435-
# المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ms4208 ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم
~~للناس (الدارقطنى فى الأفراد، والخلعى عن جابر)
### $ 24436-
# المؤمن يسير المؤونة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب، والقضاعى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/46) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/156، رقم 6177) ، والخطيب
# (5/314) ، والقضاعى (1/107، رقم 127) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/179، رقم
~~6555) . قال المناوى (6/255) : قال ابن الجوزى: موضوع، ومحمد بن سهل كان
~~يضع الحديث. وتعقبه المؤلف – يعنى الإمام السيوطى - بأن له طريقا آخر عند
~~البيهقى. قال العجلونى (2/389) : موضوع كما قاله الصغانى لكن معناه صحيح.
~~والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 155، رقم 267) ، وأورده القارى
~~فى الموضوعات الكبرى (ص 247، رقم 982) .
# PageV00P000
### $ 24437-
# المؤمن يشرب فى معى واحد والكافر يشرب فى سبعة أمعاء (مالك، وأحمد،
~~ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى، وابن حبان عن
~~نضلة بن عمرو الغفارى. أحمد، والبغوى عن رجل من جهينة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/924، رقم 1648) ، وأحمد (2/375، رقم 8866)
~~، ومسلم (3/1632، رقم 2063) ، والترمذى (4/267، رقم 1819) وقال: حسن صحيح
~~غريب. وابن حبان (1/379، رقم 162) .
# حديث نضلة بن عمرو الغفارى: أخرجه أحمد (4/336، رقم 18982) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/158، رقم 1584) ، قال الهيثمى (5/80) : رجاله ثقات كما
~~ذكره السيد الحسينى عن ابن حبان وقد ذكر شيخنا – يعنى صلاح الدين العلائى -
~~أن ابن حبان لم يذكر بعضهم فالله أعلم، وأما أبو يعلى فإنه قال عن معن بن
~~نضلة أن نضلة لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن كان معن صحابيا
~~وإلا فهو مرسل عنده. وأبو عوانة (5/211، رقم 8433) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد
# PageV00P000
# والمثانى (2/245، رقم 999) .
# حديث رجل من جهينة: أخرجه أحمد (5/369، رقم 3184) . قال الهيثمى (5/80) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 24438-
# المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عبد الله بن أبى أوفى. ابن أبى شيبة، والبزار عن سعد بن أبى وقاص)
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/324، رقم
~~5267) وقال: سعيد بن زربى من الضعفاء. ms4209
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه ابن أبى شيبة (5/236، رقم 25604) ، والبزار
~~(3/340، رقم 1139) .
### $ 24439-
# المؤمن يغار والله أشد غيرا (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2115، رقم 2761) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/235، رقم 7209) ،
~~وابن حبان (1/528، رقم 292) ، والديلمى (4/180، رقم 6558) .
# PageV00P000
### $ 24440-
# المؤمن يموت بعرق الجبين (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن - والنسائى،
~~وابن ماجه، والرويانى، وابن حبان، والحاكم، والباوردى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
~~الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# حديث عبد الله بن بريدة: أخرجه الطيالسى (ص 109، رقم 808) ، وأحمد
~~(5/360، رقم 23097) ، والترمذى (3/310، رقم 982) وقال: حسن. والنسائى (4/6،
~~رقم 1829) ، وابن ماجه (1/467، رقم 1452) ، وابن حبان (7/281، رقم 3011) ،
~~والحاكم (1/513، رقم 1333) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى
~~الحلية (9/223) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/254، رقم 10213) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/140، رقم 1507) قال الهيثمى
~~(2/325) : رجاله ثقات ورجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/180، رقم
~~6557) .
# PageV00P000
### $ 24441-
# المؤمن ينظر بنور الله الذى خلق منه (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/178، رقم 6554) .
### $ 24442-
# المؤمنون بعضهم لبعض نصيحة وادون وإن افترقت منازلهم وأبدانهم والفجرة
~~بعضهم لبعض غششة يتخاذلون وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم (عبد الرزاق الجيلى
~~فى الأربعين عن أنس. الديلمى عن على)
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (4/189، رقم 6584) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/114، رقم 7648) وقال: فى هذا الإسناد ضعيف.
### $ 24443-
# المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم (الطيالسى، والبيهقى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الطيالسى (ص 299، رقم 2258) ، والبيهقى (8/28، رقم 15682) .
### $ 24444-
# المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا
~~يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا
~~أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (أبو داود،
~~والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/180، رقم 4530) ، والنسائى (8/19، رقم 4734) ، والحاكم
~~(2/153، رقم 2623) ، والبيهقى (8/29، رقم 15688) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/122، رقم 991) ، وأبو يعلى (1/282، رقم 338) ، والطحاوى (3/192) ، وعبد
~~الله بن ms4210 أحمد فى السنة (2/537، رقم 1248) .
### $ 24445-
# المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو
~~عهد فى عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على
~~خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا
~~مع ذى محرم (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (8/29، رقم 15693) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/197، رقم
~~4757) .
### $ 24446-
# المؤمنون فى الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم
~~يرتابوا وجاهدوا فى سبيل الله والذى يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم
~~الذى إذا أشرف طمع تركه لله (أحمد، والحكيم عن أبى سعيد وحسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/8، رقم 11065) ، قال الهيثمى (1/52) : فيه دراج، وقد وثق،
~~وضعفه غير واحد. والحكيم
# (1/275) . وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/608، رقم
~~648) .
### $ 24447-
# المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله
~~(أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/271، رقم 18417) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/126) .
### $ 24448-
# المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر
~~(مسلم عن النعمان بن بشير)
# أخرجه مسلم (4/2000، رقم 2586) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/276، رقم 18456) ،
~~وابن أبى شيبة (7/89، رقم 34415) .
### $ 24449-
# المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإذا أنيخ على صخرة
~~استناخ (ابن المبارك عن مكحول مرسلا. ابن لال، والقضاعى عن ابن عمر)
# حديث مكحول المرسل: أخرجه ابن المبارك (1/130، رقم 387) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# (6/272، رقم 8128) وقال: هذا مرسل.
# حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (1/114، رقم 139) . أخرجه أيضا: العقيلى
~~(2/279، ترجمة 842 عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/273، رقم 8129) .
### $ 24450-
# الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو طعمه (الدارقطنى عن ثوبان)
# أخرجه الدارقطنى (1/28) ، قال الحافظ فى تلخيص الحبير (1/15) : فيه رشدين
~~بن سعد، وهو متروك.
### $ 24451-
# الماء طهور لا ينجسه شىء (الشافعى، والطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن
~~الجارود، والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن ms4211 أبى سعيد. النسائى،
~~وابن حبان عن ابن عباس. قاسم ابن أصبغ، والدارقطنى، والبيهقى فى المعرفة عن
~~سهل بن سعد. الطبرانى عن ميمونة)
# PageV00P000
# حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص 292، رقم 2199) ، وأحمد (3/31، رقم
~~11275) ، وأبو يعلى (2/476، رقم 1304) ، وابن الجارود (ص 24، رقم 47) ،
~~والطحاوى (1/11) ، والدارقطنى (1/30) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/281،
~~رقم 36092) ، وأبو داود (1/17، رقم 66) ، والترمذى (1/95، رقم 66) وقال:
~~حسن. والنسائى
# (1/174، رقم 326) ، والبيهقى (1/257، رقم 1145) .
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (1/173، رقم 325) ، وابن حبان (4/47، رقم
~~1241) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/48، رقم 91) ، والحاكم (1/262، رقم 565)
~~، وأبو يعلى (4/301، رقم 2411) .
# حديث سهل بن سعد: أخرجه الدارقطنى (1/29) .
# حديث ميمونة: أخرجه الطبرانى (24/17، رقم 34) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/213، رقم 11) .
### $ 24452-
# الماء لا يحل منعه والملح لا يحل منعه (البغوى عن عبيد الله العيزار عن
~~امرأة من أهل البادية عن أبيها وجدها)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/203، رقم 4765) .
### $ 24453-
# الماء لا ينجسه شىء (أبو يعلى، والطبرانى عن عائشة)
# أخرجه أبو يعلى (8/203، رقم 4765) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/318، رقم 2093) . قال الهيثمى (1/214) : رجاله ثقات
### $ 24454-
# الماء من الماء (عبد الرزاق عن أبى أيوب البغوى عن ابن عتبان الأنصارى)
# أخرجه عبد الرزاق (1/251، رقم 964) .
### $ 24455-
# المائد فى البحر الذى يصيبه القىء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيد (أبو
~~داود، والبيهقى عن أم حرام)
# أخرجه أبو داود (3/7، رقم 2493) ، والبيهقى (4/335، رقم 8451) .
# ومن غريب الحديث: "المائد": الذى يصيبه دوار البحر.
### $ 24456-
# الماشى أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلى عليه (الحاكم عن المغيرة
~~بن شعبة)
# أخرجه الحاكم (1/507، رقم 1313) وقال: صحيح على شرط البخارى.
# PageV00P000
### $ 24457-
# الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأه ويتتعتع فيه وهو
~~عليه شاق له أجران (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/491، رقم 4194) ، والبخارى (4/1882، رقم 4653) ،
~~ومسلم (1/549، رقم 798) ، وأبو داود (2/70، رقم 1454) ، وابن ماجه (2/1242،
~~رقم 3779) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/98، رقم 24711) ، وعبد الرزاق (2/491،
~~رقم 4194) ، والنسائى فى الكبرى (6/506، رقم 11646) .
### $ 24458-
# المتباريان لا يجابان ولا ms4212 يؤكل طعامهما (ابن لال، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/129، رقم 6068) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/201، رقم 6616) .
### $ 24459-
# المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن
~~يفارق صاحبه خشية أن يستقيله (أبو داود، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/273، رقم 3456) ، والنسائى (7/251، رقم 4483) .
### $ 24460-
# المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان
~~البيع عن خيار فقد وجب البيع (النسائى عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (7/248، رقم 4467) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/265، رقم
~~4913) ، والطبرانى فى الأوسط (7/315، رقم 7604) .
### $ 24461-
# المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
~~(مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمر)
# أخرجه مالك (2/671، رقم 1349) ، والبخارى (2/743، رقم 2005) ، ومسلم
~~(3/1163، رقم 1531) ، وأبو داود (3/272، رقم 3454) ، والنسائى (7/248، رقم
~~4465) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى الأم (3/4) ، وأبو عوانة (3/267، رقم
~~4922) ، وابن حبان (11/283، رقم 4916) ، والبيهقى (5/268، رقم 10210) .
### $ 24462-
# المتحابون فى الله على كراسى من ياقوت حول العرش (الطبرانى عن أبى أيوب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/150، رقم 3973) ، قال الهيثمى (10/277) : فيه عبد الله
~~بن عبد العزيز الليثى، وقد وثق على ضعف كثير. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/156،
~~ترجمة 979 عبد الله بن عبد العزيز بن أبى ثابت) .
### $ 24463-
# المتحابون فى الله على منابر من نور فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله
~~(الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
### $ 24464-
# المتحابون فى الله على منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الشهداء
~~والصالحون (الحاكم عن معاذ. ابن النجار عن جابر)
# حديث معاذ: أخرجه الحاكم (4/466، رقم 8296) .
### $ 24465-
# المتحابون فى الله فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور
~~يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/88، رقم 168) .
# PageV00P000
### $ 24466-
# المتحابون فى الله فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم
~~بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء (عبد الله بن أحمد، ms4213 وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الإخوان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم وابن عساكر عن معاذ
~~بن جبل)
# أخرجه أحمد (5/328، رقم 22834) ، وابن حبان (2/338، رقم 577) ، والحاكم
~~(4/187، رقم 7316) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (58/426) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/64، رقم 860) .
### $ 24467-
# المتحدث عن ذلك كالحمارين يتسافدان فى الطريق (أبو نعيم فى الحلية عن
~~سلمان فى الرجل يتحدث عن أهله)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/185) .
# ومن غريب الحديث: "يتفاسدان": أى ينزو الذكر على الأنثى.
### $ 24468-
# المتربصون هم الأقلون عليهم لعنة الله (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه الديلمى (4/199، رقم 6611) .
# PageV00P000
### $ 24469-
# المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن
~~أسماء بنت أبى بكر. مسلم عن عائشة. الطبرانى عن سفيان بن عبد الله الثقفى
~~عن أبيه. العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه أحمد (6/345، رقم 26966) ، والبخارى
~~(5/2001، رقم 4921) ، ومسلم (3/1681، رقم 2130) ، وأبو داود (4/299، رقم
~~4997) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/152، رقم 319) ، وإسحاق بن راهويه (1/132،
~~رقم 28) ، والنسائى فى الكبرى (5/292، رقم 8921) ، وابن حبان (13/48، رقم
~~5738) ، والقضاعى (1/204، رقم 309) ، والطبرانى (24/121، رقم 324) ،
~~والبيهقى (7/307، رقم 14571) .
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (3/1681، رقم 2129) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/167،
~~رقم 25379) ، والنسائى فى الكبرى (5/292، رقم 8920) ، والطبرانى فى الصغير
~~(2/222، رقم 1064) .
# PageV00P000
# حديث سفيان بن عبد الله الثقفى: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/247،
~~رقم 8537) ، والديلمى (4/198، رقم 6610) .
### $ 24470-
# المتعجل إلى الجمعة كالذى يهدى بدنة، ثم كالمهدى بقرة ثم كالمهدى شاة ثم
~~كالمهدى طائرا (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/478، رقم 5519) .
### $ 24471-
# المتعجل إلى الجمعة كالذى يهدى جزورا ثم الذى يليه كالمهدى بقرة ثم الذى
~~يليه كالمهدى شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون
~~الذكر (ابن زنجويه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/435، رقم 1543) .
### $ 24472-
# المتعجل فى الجمعة كالمهدى بدنة والذى يليه كالمهدى الثور والذى يليه
~~كالمهدى دجاجة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/165، رقم 7690) . قال الهيثمى (2/178) : فيه بشير ms4214 بن
~~القرشى قال ابن حبان: روى نحوه مائة حديث كلها موضوعة.
# PageV00P000
### $ 24473-
# المتقون سادة العلماء والفقهاء قادة أخذ عليهم أداء مواثيق العلم والجلوس
~~إليهم بركة والنظر إليهم نور (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (3/390) .
### $ 24474-
# المتقون سادة والفقهاء قادة والجلوس إليهم زيادة وعالم ينتفع بعلمه أفضل
~~من ألف عابد (الخليلى عن على)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/47) .
### $ 24475-
# المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا (الدارقطنى عن ابن عمر)
# أخرجه الدارقطنى (3/276) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/409، رقم 15131)
~~والديلمى (4/202، رقم 6617) .
### $ 24476-
# المتم الصلاة فى السفر كالمقصر فى الحضر (الدارقطنى فى الأفراد، وابن
~~النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: العقيلى (3/162، ترجمة 1153 عمر بن سعيد) ، والديلمى (4/196
~~رقم 6605) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/443، رقم 756) .
### $ 24477-
# المتمسك بسنتى عند اختلاف أمتى كالقابض على الجمر (الحكيم عن ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (1/119) .
# PageV00P000
### $ 24478-
# المتمسك بسنتى عند فساد أمتى له أجر شهيد (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/315، رقم 5414) ، قال الهيثمى (1/172) : فيه
~~محمد بن صالح العدوى، ولم أر من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/200) .
### $ 24479-
# المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلى ولا
~~تختضب ولا تكتحل (أحمد، والنسائى، والبيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/302، رقم 26623) ، والنسائى (6/203، رقم 3535) ، والبيهقى
~~(7/440، رقم 15310) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/292، رقم 2304) ، وأبو يعلى
~~(12/443، رقم 7012) ، وابن حبان (10/144، رقم 4306) .
# ومن غريب الحديث: "الممشقة": أى المصبوغة بالطين الأحمر.
### $ 24480-
# المجالس بالأمانة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والقضاعى، والخطيب،
~~والديلمى عن على)
# أخرجه القضاعى (1/37، رقم 3) ، والخطيب (11/169) .
# PageV00P000
### $ 24481-
# المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال
~~بغير حق (أبو داود، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه أبو داود (4/268، رقم 4869) ، والبيهقى (10/247، رقم 20951) .
### $ 24482-
# المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس سفك فيه دم حرام ومجلس يستحل فيه
~~فرج حرام ومجلس يستحل فيه مال من غير حله (الخرائطى عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/215، رقم 6650) .
### $ 24483-
# المجالس بالأمانة ms4215 فلا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحا (ابن لال عن
~~أسامة بن زيد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/215، رقم 6651) .
### $ 24484-
# المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب فأما الغانم فالذاكر وأما السالم فالساكت
~~وأما الشاجب فالذى يشغب بين الناس (العسكرى فى الأمثال عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/180، ترجمة 812 العلاء بن زيدل) ،
~~وقال: يروى عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة ثم ذكر الحديث. وأورده ابن طاهر
~~المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 151، رقم 1104) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يشغب": يهيج الشر بينهم ويحدث فتنة وجلبة.
### $ 24485-
# المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب فأما الغانم فالذى يذكر الله وأما السالم
~~فالذى يسكت والشاجب الذى يخوض فى الباطل (العسكرى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/417، رقم 10814) .
### $ 24486-
# المجاهد فى سبيل الله مضمون على الله إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته
~~وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد فى سبيل الله كمثل الصائم القائم
~~لا يفتر حتى يرجع (ابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/920، رقم 2754) . قال البوصيرى (3/152) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأبو يعلى (2/494، رقم 1336) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/215،
~~رقم 19426) .
# ومن غريب الحديث: "يكفته": يقبضه. "يفتر": يكسل.
### $ 24487-
# المجاهد من جاهد نفسه فى الله (الترمذى - حسن صحيح - وابن حبان، والعسكرى
~~فى الأمثال عن فضالة بن عبيد)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/165، رقم 1621) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (10/484، رقم
~~4624) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الجهاد (1/142، رقم 175) ، وأحمد
~~(6/20، رقم 23997) ، والطبرانى (18/309، رقم 797) ، والبيهقى فى كتاب الزهد
~~الكبير (2/163، رقم 369) ، والقضاعى (1/140، رقم 184) ، والديلمى (4/206،
~~رقم 6629) .
### $ 24488-
# المجرة التى فى السماء هى عرق الأفعى التى تحت العرش (الطبرانى، وابن
~~عساكر عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الطبرانى (20/67، رقم 123) ، وابن عساكر (33/417) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (7/31، رقم 6760) . قال الهيثمى (8/135) : فيه عبد
~~الأعلى بن أبى عمرة، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
### $ 24489-
# المجوس طائفة من أهل الكتاب فاحملوهم على ما تحملون عليه أهل الكتاب (أبو
~~نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن ms4216 عوف)
### $ 24490-
# المحتكر ملعون (الحاكم عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/14، رقم 2164) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/203، ترجمة
~~1356 على بن سالم بن ثوبان) .
### $ 24491-
# المحجمة التى فى وسط الرأس من الجنون والجذام والأضراس (الحاكم عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/234، رقم 7478) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 24492-
# المحرم إذا اشتكى عينه قطر فيها الصبر إقطارا (الطيالسى عن عثمان وهو
~~صحيح)
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 85) .
### $ 24493-
# المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس
~~الخفين (الترمذى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (3/195، رقم 834) وقال: حسن صحيح.
### $ 24494-
# المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من
~~الكعبين (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (5/51، رقم 8850) .
### $ 24495-
# المحرم شهر الله تاب فيه على قوم ويتوب فيه على قوم (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/206، رقم 6627) .
# PageV00P000
### $ 24496-
# المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب (أحمد، والحميدى، والعدنى عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/57، رقم 401) ، والحميدى (1/20، رقم 33) . وأخرجه أيضا:
~~الشافعى فى اختلاف الحديث (1/199) ، والديلمى (4/207، رقم 6631) .
### $ 24497-
# المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (2/165، رقم 1826) ، والبيهقى (5/47، رقم 8828) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/232، رقم 6694) .
### $ 24498-
# المحروم من حرم الوصية (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/901، رقم 2700) . قال البوصيرى (3/140) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 24499-
# المحموم شهيد (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/206، رقم 6628) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/72، ترجمة
~~1995 الوليد بن محمد الموقرى القرشى) وقال: كل أحاديثه غير محفوظة.
### $ 24500-
# المختلعات هن المنافقات (الترمذى - غريب ليس بالقوى - والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/492، رقم 1186) وقال: غريب من هذا الوجه، وليس إسناده
~~بالقوى. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/390، رقم 5503) .
### $ 24501-
# المختلعات والمتبرجات هن المنافقات (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/376) ، وقال: غريب. والخطيب (3/358) .
### $ 24502-
# المختلعات والمنتزعات هن المنافقات (عبد الرزاق عن الأشعث مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (6/514، رقم 11891) .
# ومن غريب الحديث: "المتنزعات": اللاتى يطلبن الطلاق من أزواجهن بغير عذر.
### $ 24503-
# المدبر ms4217 لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن
~~ابن عمر وصححا وقفه)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (4/138) وقال: لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف،
~~وإنما هو عن ابن عمر موقوف من قوله، ثم ساق الدارقطنى إسناده إلى نافع عن
~~ابن عمر أنه كره بيع المدبر ثم قال: هذا هو الصحيح موقوف وما قبله لا يثبت
~~مرفوعا، ورواته ضعفاء. وأخرجه البيهقى (10/314، رقم 21361) وقال: لم يسنده
~~غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عمر موقوف من قوله، ولا يثبت
~~مرفوعا.
### $ 24504-
# المدبر من الثلث (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/840، رقم 2514) ، قال البوصيرى (3/96) : هذا إسناد
~~ضعيف. والطبرانى (12/367، رقم 13365) ، والبيهقى (10/314، رقم 21363) .
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/138) .
### $ 24505-
# المدعى عليه أولى باليمين إذا لم يكن بينة (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن
~~عباس. عبد الرزاق عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه عبد الرزاق (8/271، رقم 15184) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (10/256، رقم 21010) .
### $ 24506-
# المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة (البيهقى عن ابن عمرو.
~~[الدارقطنى عن ابن عمر] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (10/256، رقم 21010) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى (4/218) .
### $ 24507-
# المدعى عليه أولى باليمين ممن لم تقم له بينة (البيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه البيهقى (10/256، رقم 21011) .
### $ 24508-
# المدينة بين عينى السماء عين بالشام وعين باليمن وهى أقل الأرض مطرا
~~(الشافعى، والبيهقى فى المعرفة، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/254) ، وابن عساكر (1/190) .
### $ 24509-
# المدينة حرام كحرام مكة والذى أنزل القرآن على محمد إن على نقابها ملائكة
~~يحرسونها من الشيطان (عبد بن حميد، وابن جرير عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 340، رقم 1131) .
# PageV00P000
### $ 24510-
# المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا
~~تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال
~~ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره (أبو داود عن على)
# أخرجه أبو داود ms4218 (2/216، رقم 2034، ورقم 2035) .
### $ 24511-
# المدينة حرم آمن (أبو عوانة، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر عن
~~سهل بن حنيف)
# أخرجه ابن عساكر (54/244) .
### $ 24512-
# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه
~~لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا
~~عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة
~~المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (أحمد،
# PageV00P000
# والبخارى، ومسلم، والترمذى عن على. مسلم عن أبى هريرة)
# حديث على: أخرجه أحمد (1/81، رقم 615) ، والبخارى (2/661، رقم 1771) ،
~~ومسلم (2/1147، رقم 1370) ، والترمذى (4/438، رقم 2127) . وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (1/228، رقم 263) ، وأبو عوانة (3/240، رقم 4816) ، والبيهقى (5/196،
~~رقم 9731) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (2/999، رقم 1371) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/526، رقم 10816) ، وأبو عوانة (3/240، رقم 4817) ، والبيهقى (5/196، رقم
~~9733) .
# ومن غريب الحديث: "أخفر مسلما": نقض أمانه وعهده.
### $ 24513-
# المدينة حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث
~~فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
~~الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/242، رقم 13564) ، والبخارى (2/661، رقم 1768) ، ومسلم
~~(2/994، رقم 1366) .
# PageV00P000
### $ 24514-
# المدينة خير من مكة (الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/288، رقم 4450) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/160) ، وابن عدى (6/190، ترجمة 1666 محمد بن عبد الرحمن بن
~~الرداد) .
### $ 24515-
# المدينة طيبة وليس شعب من شعابها إلا عليه ملك شاهر سيفه لا يدخلها
~~الدجال أبدا (أبو عوانة، والطبرانى عن فاطمة بنت قيس عن تميم الدارى)
# أخرجه الطبرانى (2/54، رقم 1269) . وأخرجه أيضا: أبو عمرو الدانى فى
~~السنن الواردة فى الفتن (6/1164، رقم 639) ، والعسكرى فى تصحيفات المحدثين
~~(1/219) .
### $ 24516-
# المدينة قبة الإسلام ms4219 ودار الإيمان وأرض الهجرة ومبدأ الحلال والحرام
~~(الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/380، رقم 5618) ، قال الهيثمى (3/298)
~~: فيه عيسى بن ميناء قالون، وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الديلمى
~~(4/225، رقم 6678) . قال المناوى (6/265) : قال ابن حجر: الحديث غريب جدا
~~سندا ومتنا، وتبعه عليه الكمال ابن أبى شريف.
### $ 24517-
# المدينة كالكير تنفى الخبث كما ينفى الكير خبث الحديد (ابن أبى شيبة عن
~~جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/405، رقم 32423) .
### $ 24518-
# المدينة مهاجرى ومضجعى من الأرض وحق على أمتى أن يكرموا جيرانى ما
~~اجتنبوا الكبائر فمن لم يفعل ذلك سقاه الله من طينة الخبال عصارة أهل النار
~~(الدارقطنى فى الأفراد عن جابر. الطبرانى عن معقل بن يسار)
# حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (20/205، رقم 470) . قال الهيثمى
~~(3/310) : فيه عبد السلام بن أبى الجنوب، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الرويانى
~~(2/329، رقم 1301) ، وابن عدى (5/332، ترجمة 1487 عبد السلام بن أبى
~~الجنوب) .
# PageV00P000
### $ 24519-
# المرء على دين خليله ولا خير فى صحبة من لا يرى لك من الخير مثل الذى ترى
~~له (العسكرى فى الأمثال عن أنس. [ابن عدى، والقضاعى، والخطيب عن سهل بن
~~سعد] )
# حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن عدى (3/245، ترجمة 733 سليمان بن عمرو بن عبد
~~الله بن وهب أبو داود النخعى) ، وقال: يضع الحديث. والقضاعى (2/73، رقم
~~907) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/124، رقم 212)
### $ 24520-
# المرء فى صلاة ما انتظرها (عبد بن حميد عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 320، رقم 1052) .
# PageV00P000
### $ 24521-
# المرء مع من أحب (مالك فى رواية معن، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أنس. البخارى، ومسلم عن ابن مسعود. ابن
~~منيع، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أبى ذر. عبد بن حميد، وأبو عوانة عن
~~جابر. أحمد، والبخارى عن أبى موسى. الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب، وابن
~~عساكر عن عروة بن مضرس. الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن
~~خزيمة، والطبرانى، وابن حبان، والضياء عن صفوان بن عسال. أبو عوانة، وابن ms4220
~~قانع، والطبرانى، والضياء عن صفوان بن قدامة. الطبرانى عن ابنه عبد الرحمن.
~~الطبرانى عن معاذ)
# حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37561) ، وأحمد (3/104، رقم
~~12032) ، والبخارى
# PageV00P000
# (5/2283، رقم 5819) ، ومسلم (4/2032، رقم 2639) ، وأبو داود (4/333، رقم
~~5127) ، والترمذى (4/595، رقم 2385) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد
~~(ص 377، رقم 1265) ، وأبو يعلى (5/270، رقم 2888) ، وابن حبان (1/308، رقم
~~105) ، والطبرانى فى الأوسط (7/267، رقم 7465) ، وفى الصغير (1/109، رقم
~~154) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه البخارى (5/2283، رقم 5816) ، ومسلم
~~(4/2034، رقم 2640) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (10/12، رقم 9781) .
# حديث أبى ذر: أخرجه أيضا: الدارمى (2/414، رقم 2787) .
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 321، رقم 1054) . وأخرجه أيضا: الحارث
~~كما فى بغية الباحث (2/990، رقم 1106) .
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/395، رقم 19544) ، والبخارى (5/2283، رقم
~~5818) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/316، رقم 557) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(6/91، رقم 5893) .
# PageV22P142
# حديث عروة بن مضرس: أخرجه الطبرانى (17/154، رقم 395) . وأخرجه أيضا: ابن
~~قانع (2/264) ، والطبرانى فى الأوسط (2/352، رقم 2206) ، وفى الصغير (1/57،
~~رقم 59) . قال الهيثمى (10/281) : رجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش وهو
~~ثقة.
# حديث صفوان بن عسال: أخرجه الطيالسى (ص 160، رقم 1167) ، وأحمد (4/239،
~~رقم 18116) ، والترمذى (4/596، رقم 2387) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (8/58،
~~رقم 7358) ، والضياء (8/33، رقم 26) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى
~~(6/344، رقم 11178) ، والطبرانى فى الأوسط (4/42، رقم 3563) .
# حديث صفوان بن قدامة: أخرجه ابن قانع (2/15) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (10/281) قال الهيثمى: فيه مسلم بن كيسان الملائى، وهو ضعيف.
~~والضياء (8/48، رقم 39) .
# PageV22P143
# حديث عبد الرحمن بن صفوان: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد
~~(10/281) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/286، رقم 2001) ، وفى الصغير (1/98،
~~رقم 133) . قال الهيثمى (10/281) : فيه موسى بن ميمون المرائى وهو ضعيف.
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/74، رقم 138) قال الهيثمى (10/281) : فيه
~~الخصيب بن جحدر وهو كذاب.
### $ 24522-
# المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت (الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/595، رقم 2385) وقال: صحيح.
### $ 24523-
# المرء مع من أحب وله ما اكتسب (الترمذى - غريب ms4221 - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/595، رقم 2386) وقال: حسن غريب.
### $ 24524-
# المرأة أحق بولدها ما لم تزوج (الدارقطنى عن ابن عمرو)
# أخرجه الدارقطنى (3/304) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/236، رقم 6710) وفى
~~الحديث أن امرأة خاصمت زوجها فى ولدها ... فذكره.
# PageV00P000
### $ 24525-
# المرأة إذا حملت كان لها أجر الصائم القائم المخبت المجاهد فى سبيل الله
~~وإذا ضربها الطلق فلا تدرى الخلائق ما لها من الأجر فإذا وضعت كان لها بكل
~~مصة أو رضعة أجر نفس تحييها فإذا فطمت ضرب الملك على منكبيها وقال استأنفى
~~العمل (أبو الشيخ عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/236، رقم 6708) .
### $ 24526-
# المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلها فلتدخل من
~~أى أبواب الجنة شاءت (ابن زنجوية عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/234، رقم 6702) .
### $ 24527-
# المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما فى بطنها إن كانت حاملا وحتى
~~تكفل ولدها وإن زنت لا ترجم حتى تضع ما فى بطنها وحتى تكفل ولدها (ابن
~~ماجه، والطبرانى عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل وأبى عبيدة الجراح
~~وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/898، رقم 2694) . قال البوصيرى (3/138) : هذا إسناد
~~فيه ابن أنعم واسمه عبد الرحمن بن زياد وهو ضعيف وكذا الراوى عنه عبد الله
~~بن لهيعة. والطبرانى (7/280، رقم 7138) .
### $ 24528-
# المرأة المؤمنة فى النساء كالغراب الأعصم فى الغربان فإن النار خلقت
~~للسفهاء وإن النساء أسفه السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج (ابن عساكر عن
~~أبى شجرة)
# أخرجه ابن عساكر (65/221) .
# ومن غريب الحديث: "القسط": أى المقدار من الماء. "السراج": المصباح،
~~والمراد الزوجة التى تقوم بأمور زوجها فى وضوئه وسراجه.
### $ 24529-
# المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذى لاعنت عليه (أحمد،
~~وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، والحاكم،
~~والطبرانى، والبيهقى عن واثلة. الضياء، وابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث واثلة المرفوع: أخرجه أحمد (3/490، رقم 16047) ، وأبو داود (3/125،
~~رقم 2906) ، والترمذى
# PageV00P000
# (4/429، رقم 2115) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (4/78، رقم 6360)
~~، وابن ماجه (2/916، رقم ms4222 2742) ، والحاكم (4/378، رقم 7986) وقال: صحيح
~~الإسناد. والطبرانى (22/73، رقم 181) ، والبيهقى (6/259، رقم 12278) .
~~وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/89) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (2/301، رقم
~~1384) ، والديلمى
# (4/236، رقم 6709) .
### $ 24530-
# المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل
~~أحدهما صاحبه فإذا قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن
~~قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته (ابن ماجه عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/914، رقم 2736) . قال البوصيرى (3/148) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (6/221، رقم 12029) .
### $ 24531-
# المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (3/476، رقم 1173) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 24532-
# المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها أقرب ما يكون إلى
~~الله وهى فى قعر بيتها (الطبرانى، وابن حبان عن ابن مسعود. [ابن أبى شيبة
~~عن ابن مسعود موقوفا] )
# حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه الطبرانى (10/108، رقم 10115) ، وابن حبان
~~(12/412، رقم 5598) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/101، رقم 8096) ،
~~والخطيب (8/451) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (2/157، رقم 7616) .
### $ 24533-
# المرأة فى حملها إلى وضعها إلى فصالها كالمرابط فى سبيل الله فإن ماتت
~~فيما بين ذلك فلها أجر شهيد (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/305) قال الهيثمى: فيه قيس بن
~~الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه غيرهما، وإسحاق بن ابراهيم الصيبى لم
~~أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/298)
~~.
# PageV00P000
### $ 24534-
# المرأة كالضلع فدارها تعش بها فدارها تعش بها (ابن عساكر عن أبى موسى)
# أخرجه ابن عساكر (25/21) .
### $ 24535-
# المرأة لآخر أزواجها (الطبرانى عن أبى الدرداء. الخطيب عن عائشة)
# حديث عائشة: أخرجه الخطيب (9/228) .
### $ 24536-
# المرأة لا تؤدى حق الله عليها حتى تؤدى حق زوجها كله لو سألها وهى على
~~ظهر قتب لم تمنعه نفسها (الطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/200، رقم 5084) قال الهيثمى (4/308) : رجاله رجال
~~الصحيح خلا المغيرة ms4223 بن مسلم وهو ثقة.
# من غريب الحديث: "قتب": رحل صغير يكون على قدر سنام البعير.
### $ 24537-
# المرأة لزوجها الآخر (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (2/359، رقم 1496) .
### $ 24538-
# المرأة يعقلها عصبتها ولا يورثون إلا ما فضل عن ورثتها (عبد الرزاق،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه عبد الرزاق (9/398، رقم 17766) ، والبيهقى (8/107، رقم 16154) .
# PageV00P000
### $ 24539-
# المرأة يعقلها عصبتها ويرثها بنوها (عبد الرزاق عن المغيرة بن شعبة)
# أخرجه عبد الرزاق (9/398، رقم 17767) . وأخرجه أيضا: أبو داود فى
~~المراسيل (1/216، رقم 267) .
### $ 24540-
# المراء فى القرآن كفر (أبو داود، وابن الأنبارى فى المصاحف، والدارقطنى
~~فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة. الطبرانى عن ابن عمرو)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/199، رقم 4603) ، والحاكم (2/243، رقم
~~2882) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/212) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/416،
~~رقم 2255) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/286، رقم 7835) ، وابن حبان (4/324، رقم
~~1464) ، والطبرانى فى الأوسط (3/61، رقم 2478) ، وفى الصغير (1/299، رقم
~~496) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع زوائد (1/157) قال الهيثمى
~~فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 24541-
# المرابطون بقزوين والروم وسائر المرابطين فى البلاد يختم لكل مرابط منهم
~~فى كل يوم وليلة أجر قتيل فى سبيل الله متشحط فى دمه (الخطيب فى فضائل
~~قزوين، والرافعى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الرافعى (1/17) .
### $ 24542-
# المرض سوط الله فى الأرض يؤدب به عباده (أبو يعلى، والخليلى فى جزء من
~~حديثه عن جرير)
### $ 24543-
# المروءة إصلاح المال (الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/212، رقم 6642) .
### $ 24544-
# المريض تحات خطاياه كما تحات ورق الشجرة (عبد الله بن أحمد فى زوائده على
~~المسند، وأبو يعلى، والنسائى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء عن خالد بن عبد الله بن يزيد القسرى عن جده أسد بن كرز
~~وفيه انقطاع بينهما)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (4/70، رقم 16705) ، قال
~~المنذرى (4/148) : إسناده حسن. والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/301) قال
~~الهيثمى: إسناده حسن. والضياء (4/210، رقم ms4224 1428) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/210، رقم 6637) .
### $ 24545-
# المزدلفة كلها موقف (النسائى عن جابر)
# أخرجه النسائى (5/265، رقم 3045) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/228، رقم
~~685) .
### $ 24546-
# المزر كله حرام أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/101، رقم 11176) .
# ومن غريب الحديث: "المزر": نبيذ يتخذ من الذرة.
### $ 24547-
# المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة
~~والابتهال أن تمد يديك جميعا (الضياء عن ابن عباس)
# أخرجه الضياء (9/486، رقم 468) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/79، رقم 1489)
~~.
# PageV00P000
### $ 24548-
# المسألة كدوح فى وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق وجهه وأهون
~~المسألة مسألة ذى رحم يسأل فى حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ
~~بمن تعول (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/269، رقم 3510) .
### $ 24549-
# المسألة كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا
~~أن يسأل الرجل ذا سلطان أو فى أمر لا يجد منه بد (الطيالسى، وأحمد، وأبو
~~داود، وابن جرير فى تهذيبه، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن
~~سمرة)
# أخرجه الطيالسى (ص 121، رقم 889) ، وأحمد (5/22، رقم 20278) ، وأبو داود
~~(2/119، رقم 1639) ، وابن حبان (8/190، رقم 3397) ، والطبرانى (7/182، رقم
~~6767) ، والبيهقى (4/197، رقم 7665) . وأخرجه أيضا: النسائى (5/100، رقم
~~2600) ، والطحاوى (2/18) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/270، رقم 3511) .
# PageV00P000
### $ 24550-
# المساجد بيوت الله والمؤمنون زوار الله وحق على المزور أن يكرم زائره
~~(الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/216، رقم 6654) .
### $ 24551-
# المساجد بيوت الله وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة
~~والجواز على الصراط إلى الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/83، رقم 2949) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى
~~فى العلل (6/230 رقم 1094) .
### $ 24552-
# المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيفا لله قراه المغفرة وتحفته
~~الكرامة فعليكم بالرتاع قالوا يا رسول الله وما الرتاع قال الدعاء والرغبة
~~إلى الله (الحربى فى فوائده، والحاكم فى تاريخه، والخطيب، والضياء عن جابر)
# أخرجه الخطيب (9/208) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/216، رقم 6653) ،
~~والذهبى فى الميزان ms4225 (3/77، ترجمة 280 سليمان بن إسرائيل الجحدرى أبو عبد
~~الله) .
# PageV00P000
### $ 24553-
# المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالا فهو على البادئ (أحمد،
~~وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والبيهقى عن عياض بن حمار)
# أخرجه أحمد (4/162، رقم 17518) ، والطبرانى (17/365، رقم 1001) ،
~~والبيهقى (10/235، رقم 20876) وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 146، رقم 1080) .
### $ 24554-
# المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما حتى يعتدى المظلوم (البخارى فى
~~الأدب، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس. أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن عياض بن حمار)
# حديث أنس: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/153، رقم 424) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (7/250، رقم 4259) ، والقضاعى (1/216، رقم 329) ، والخطيب
~~فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/167) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/235، رقم 7204) ، ومسلم (4/2000، رقم
~~2587) ، وأبو داود (4/274، رقم 4894) والترمذى (4/352، رقم 1981) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/366، رقم 6481) ، وابن حبان (13/36، رقم
~~5728) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/207) ، والخطيب (3/222) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/283، رقم 6667) .
# حديث عياض بن حمار: أخرجه أحمد (4/266، رقم 18363) ، والطبرانى (17/366،
~~رقم 1004) .
### $ 24555-
# المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التى كانت تجلس فيها ثم تغتسل غسلا
~~واحدا ثم تتوضأ لكل صلاة (الطبرانى فى الأوسط عن سودة بنت زمعة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/79، رقم 9184) ، وقال الهيثمى (1/281) : فيه
~~جعفر عن سودة، ولم أعرفه.
### $ 24556-
# المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلى
~~(ابن أبى شيبة عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده)
# أخرجه البيهقى (1/116، رقم 565) .
# PageV00P000
### $ 24557-
# المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلى والوضوء عند كل صلاة
~~(ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والطحاوى، والبغوى، وابن
~~قانع، والطبرانى عن عدى بن ثابت بن دينار عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/120، رقم 1365) ، وأبو داود (1/80، رقم 297) ،
~~والترمذى (1/220، رقم 126) ، وابن ماجه (1/204، رقم 625) ، والطحاوى
~~(1/102) ، والطبرانى (22/386، رقم 962) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/194، رقم 2176) ، والبيهقى (1/116، رقم 565) ، والديلمى
~~(4/231، رقم 6693) .
### $ 24558-
# المستحاضة ms4226 تدع الصلاة أيام حيضها فى كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت
~~وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة (الدارمى عن عدى بن ثابت بن دينار عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه الدارمى (1/223، رقم 793) .
### $ 24559-
# المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/135، رقم 426) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (2/171، رقم 971) . قال الهيثمى (1/281) : فيه بقية بن الوليد، وهو
~~مدلس.
### $ 24560-
# المستحاضة تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشى وتصلى
~~(الطيالسى، والضياء عن جابر)
### $ 24561-
# المستشار مؤتمن (أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة.
~~العسكرى فى الأمثال، والطبرانى، والخرائطى عن ابن عباس. الطبرانى عن جابر
~~بن سمرة. الطبرانى، والخرائطى عن سمرة بن جندب. الخطيب، وابن عساكر عن عمر.
~~الترمذى، والطبرانى عن أم سلمة. الشيرازى فى الألقاب عن سفينة. الطبرانى،
~~والخطيب عن النعمان بن بشير. ابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن
~~أبى مسعود. الطبرانى عن ابن الزبير. الطبرانى، والخرائطى عن أبى الهيثم بن
~~التيهان. أبو الشيخ فى عواليه عن على. الضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عمر بن أبى سلمة عن أبيه)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/333، رقم 5128) ، والترمذى (5/125،
~~رقم 2822) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1233، رقم 3745) ، والبيهقى (10/112،
~~رقم 20109) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: ابن عدى (6/252 ترجمة 1729 محمد بن كريب)
~~والقضاعى (1/39 رقم 5) .
# حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/97) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/87، رقم 5879) . قال الهيثمى (8/97) : فيه من
~~لم أعرفه.
# حديث سمرة بن جندب: أخرجه الطبرانى (7/219، رقم 6914) قال الهيثمى (8/97)
~~: فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو متروك. وأخرجه الخطيب (5/79) .
~~وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/190) .
# حديث عمر: أخرجه الخطيب (9/60) . وأخرجه أيضا: الإسماعيلى (2/648) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية
# (2/746، رقم 1246) وقال: لا يثبت.
# PageV22P159
# حديث أم سلمة: أخرجه الترمذى (5/126، رقم 2823) ، والطبرانى (23/376، رقم
~~890) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/333، رقم 6906) .
# حديث سفينة: ms4227 أخرجه أيضا: ابن عدى (1/198، ترجمة 42 أحمد بن محمد بن
~~الحجاج) ، وقال هذا الحديث بهذا الإسناد ليس بمحفوظ، وهو ومحتمل.
# حديث النعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/97) وقال
~~الهيثمى: فيه حفص بن سليمان الأسدى، وهو متروك. وأخرجه الخطيب (13/284) .
# حديث أبى مسعود: أخرجه ابن ماجه (2/1233، رقم 3746) ، والطبرانى (17/230،
~~رقم 638) ، والبيهقى
# (10/112، رقم 20110) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 106، رقم 235) ،
~~وأحمد (5/274، رقم 22414) ، والدارمى (2/288، رقم 2449) .
# PageV22P160
# حديث ابن الزبير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/97) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (6/153، رقم 2195) ، والضياء من طريق الطبرانى (9/318 رقم
~~279) قال الهيثمى (8/97) : رواه الطبرانى، ورجاله رجال الصحيح، ورواه
~~البزار.
# حديث أبى الهيثم بن التيهان: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/97)
~~قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق جده عبد الرحمن بن محمد بن زيد، ولم
~~أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
# حديث عمر بن أبى سلمة عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/146، رقم
~~4606) .
### $ 24562-
# المستشار مؤتمن إن شاء أشار وإن شاء لم يشر (الطبرانى عن سمرة)
# أخرجه الطبرانى (7/219، رقم 6914) . قال الهيثمى (8/97) : رواه الطبرانى
~~من طريقين فى إحداهما إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف، وفى الأخرى عبد الرحمن بن
~~عمرو بن جبلة وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/204، رقم 6623) .
# PageV00P000
### $ 24563-
# المستشار مؤتمن فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن أشار فليشر بما لو نزل به
~~فعله (القضاعى عن سمرة)
# أخرجه القضاعى (1/38، رقم 4) .
### $ 24564-
# المسجد الذى أسس على التقوى هو مسجدى هذا (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن
~~حميد، والحاكم عن سهل بن سعد عن أبى بن كعب. مسلم، والترمذى، والحاكم عن
~~أبى سعيد)
# حديث سهل بن سعد عن أبى بن كعب: أخرجه أحمد (5/116، رقم 21145) ، وابن
~~أبى شيبة (2/149، رقم 7528) ، وعبد بن حميد (ص 171، رقم 467) ولم يذكر أبى
~~بن كعب. والحاكم (2/364، رقم 3284) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث أبى سعيد: أخرجه مسلم (2/1015 رقم 1398) ، والترمذى (2/144، رقم
~~323) وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/364، رقم 3286) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(2/36، رقم 697) ، وأبو يعلى ms4228 (2/303، رقم 1029) ، وابن حبان (4/483، رقم
~~1606) .
# PageV00P000
### $ 24565-
# المسجد بيت كل تقى وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم الروح والراحة
~~والجواز على الصراط إلى رضوان الله (الضياء، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر عن أبى الدرداء. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~سلمان)
# حديث أبى الدرداء: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/214) ، وابن عساكر
~~(47/153) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/96، رقم 20029)
~~، وهناد فى الزهد (2/471، رقم 951) ، وخيثمة فى جزء من حديثه (ص 71) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (7/158، رقم 7149) ، والخطيب (8/340) ، والديلمى
~~(4/217) .
# حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (6/254، رقم 6143) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/83، رقم 2950) .
### $ 24566-
# المسجد بيت كل مؤمن (أبو نعيم فى الحلية عن سلمان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/176) وقال: غريب. وقال الحسينى فى البيان
~~والتعريف (2/241) : فيه صالح المزنى وهو ضعيف وله شواهد.
# PageV00P000
### $ 24567-
# المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن (أبو
~~نعيم فى الحلية عن على. الخطيب، وأبو نعيم فى الحلية عن خزيمة بن ثابت.
~~الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث على: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/252) .
# حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه الخطيب (6/381) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/43، رقم 12423) قال الهيثمى (1/259) :
~~فيه مسلم الملائى وهو ضعيف.
# حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/11، رقم 4530) . قال
~~الهيثمى (1/258) : رواه القطيعى من زياداته على مسند أحمد، وأبو يعلى،
~~والبزار، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجال البزار، وأبو يعلى ثقات.
### $ 24568-
# المسح للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة (ابن أبى شيبة عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/162، رقم 1864) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/47، رقم 178) .
### $ 24569-
# المسك أطيب الطيب (مسلم، والترمذى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/1765، رقم 2252) ، والترمذى (3/317، رقم 991) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (3/31، رقم 11287) ، والديلمى (4/217، رقم 6656) .
### $ 24570-
# المسلم أخو المسلم (أبو داود عن سويد بن حنظلة. تمام، وابن عساكر عن
~~واثلة)
# حديث سويد بن حنظلة: أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/685، رقم 2119) ، وابن ms4229
~~عساكر (62/389) .
# حديث واثلة: أخرجه ابن عساكر (38/129) .
### $ 24571-
# المسلم أخو المسلم إذا لقيه رد عليه السلام بمثل ما حياه أو أحسن من ذلك
~~وإذا استأمره نصح له وإذا استنصره على الأعداء نصره وإذا استنعته قصد
~~السبيل يسره ونعت له وإذا استعاره الحد على العدو أعاره وإذا استعاره الحد
~~على المسلم لم يعره وإذا استعاره الجنة أعاره ولا يمنعه الماعون قالوا يا
~~رسول الله ما الماعون قال فى الحجر وفى الماء والحديد قالوا أى الحديد قال
~~قدر النحاس وحديد الفأس الذى يمتهنون به قالوا فما الحجر قال القدر الذى من
~~حجارة (يعقوب بن سفيان
# PageV00P000
# ، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع عن الحارث بن شريح النميرى)
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/115، رقم 7654) .
# ومن غريب الحديث: "استأمره": استشاره. "استنصره": طلب منه النصرة.
~~"استنعته": استوصفه، وطلب منه أن يرشده. "قصد السبيل": الطريق الصحيح.
~~"استعاره": طلب أن يعيره. "الحد": المراد به السلاح. "الجنة": المراد بها
~~السلاح، أو ما تغطى به المرأة وجهها ويديها.
### $ 24572-
# المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم
~~حرام عرضه وماله ودمه التقوى ها هنا وأشار إلى القلب بحسب امرئ من الشر أن
~~يحقر أخاه المسلم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن
~~واثلة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/325، رقم 1927) وقال: حسن غريب. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/311، رقم 8089) .
# PageV00P000
# حديث واثلة: أخرجه أحمد (3/491، رقم 16062) ، قال الهيثمى (8/83) :
~~إسناده جيد. والطبرانى (22/74، رقم 183) . قال الهيثمى (8/185) : رجاله
~~ثقات.
### $ 24573-
# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ها هنا وأومأ بيده إلى صدره
~~وما تواد رجلان فى الله فيفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر
~~والمحدث شر والمحدث شر (أحمد، والبغوى، وابن قانع عن رجل من بنى سليط)
# أخرجه أحمد (5/71، رقم 20708) .
### $ 24574-
# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والذى نفس محمد بيده ما تواد اثنان
~~ففرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما للمرء المسلم على أخيه من المعروف ستة
~~يشمته إذا عطس ويعوده إذا ms4230 مرض وينصحه إذا غاب أو شهد ويسلم عليه إذا لقيه
~~ويجيبه إذا دعاه ويتبعه إذا مات (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/68، رقم 5357) . قال الهيثمى (8/184) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 24575-
# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى
~~حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن
~~ستر مسلما ستره الله يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/91، رقم 5646) ، والبخارى (2/862، رقم 2310) ، ومسلم
~~(4/1996، رقم 2580) ، وأبو داود (4/273، رقم 4893) ، والترمذى (4/34، رقم
~~1426) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (4/309، رقم 7291) ، وابن
~~حبان (2/291، رقم 533) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/132، رقم 169) ، والبيهقى
~~(6/201، رقم 11908) .
### $ 24576-
# المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له
~~(أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/158، رقم 17487) ، وابن ماجه (2/755، رقم 2246) ،
~~والطبرانى (17/317، رقم 877) ، والحاكم (2/10، رقم 2152) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. والبيهقى (5/320، رقم 10515) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/159،
~~رقم 183) .
### $ 24577-
# المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان (أبو داود،
~~والبيهقى عن صفية ودحيبة ابنتى عليبة. الطبرانى عنهما عن قيلة بنت مخرمة)
# حديث صفية ودحيبة ابنتى عليبة: أخرجه أبو داود (3/177، رقم 3070) ،
~~والبيهقى (6/150، رقم 11611) .
# حديث صفية ودحيبة عن قيلة بنت مخرمة: أخرجه الطبرانى (25/446، رقم 1) .
### $ 24578-
# المسلم إذا حضرته الوفاة سلمت الأعضاء بعضها على بعض تقول عليك السلام
~~تفارقنى وأفارقك إلى يوم القيامة (الديلمى عن أبى هدبة عن أنس. [الديلمى عن
~~ابن عباس] )
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى فى الفردوس (4/191، رقم 6590) .
# PageV00P000
### $ 24579-
# المسلم إذا سئل فى القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~فذلك قوله تعالى {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا
~~وفى الآخرة} [إبراهيم: 27] (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن البراء)
# أخرجه أحمد (4/282، رقم ms4231 18505) ، والبخارى (4/1735، رقم 4422) ، ومسلم
~~(4/2201، رقم 2871) ، وأبو داود (4/238، رقم 4750) ، والترمذى (5/295، رقم
~~3120) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/101، رقم 2057) ، وابن ماجه (2/1427،
~~رقم 4269) ، وابن حبان (1/436، رقم 206) .
### $ 24580-
# المسلم الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذى لا يخالط
~~الناس ولا يصبر على أذاهم (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، وابن ماجه عن ابن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 256، رقم 1876) ، وأحمد (2/43، رقم 5022) ، والترمذى
~~(4/662، رقم 2507) ، وابن ماجه (2/1338، رقم 4032) . وأخرجه أيضا: البغوى
~~فى الجعديات (1/121، رقم 745) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذى يخالط الناس".
### $ 24581-
# المسلم دعاؤه على إحدى ثلاث إما أن يعطى مسألته وإما أن يكون ادخر له فى
~~الآخرة وإما أن يرفع عنه من البلاء ما يعادله (الضياء عن جابر)
### $ 24582-
# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (مسلم عن جابر. الطبرانى، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الحلية عن بلال بن حارث المزنى. أحمد، والطبرانى عن معاذ بن
~~أنس. الطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى، والحاكم عن فضالة بن عبيد)
# حديث جابر: أخرجه مسلم (1/65، رقم 41) . وأخرجه أيضا: البيهقى (10/187،
~~رقم 20545) .
# PageV00P000
# حديث بلال بن الحارث: أخرجه الطبرانى (1/369، رقم 1137) ، والحاكم
~~(3/593، رقم 6200) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/113، رقم 3745) .
~~قال الهيثمى (1/56) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجاله موثقون.
# حديث معاذ بن أنس: أخرجه الطبرانى (20/197، رقم 444) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/263، رقم 8021) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (3/78، رقم 2543) . قال الهيثمى (1/56) : فيه فضال بن جبير
~~لا يحل الاحتجاج به.
# حديث فضالة: أخرجه الطبرانى (18/309، رقم 796) ، قال الهيثمى (1/56) :
~~إسناده حسن. والحاكم (1/54، رقم 24) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/22، رقم 24013)
~~، والبزار (9/206، رقم 3752) .
### $ 24583-
# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم
~~وأموالهم (أحمد، والترمذى، والنسائى، والحاكم، وابن حبان عن أبى هريرة.
~~الطبرانى عن واثلة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/379، رقم 8918) ، والترمذى (5/17، رقم
~~2627) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/530، رقم 11726) ، والحاكم
~~(1/54، رقم 22) ، وابن حبان (1/406، رقم 180) .
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/78، رقم 193) . قال الهيثمى (10/294) ms4232 :
~~فيه إسماعيل بن عبد الله الكندى، وهو ضعيف.
### $ 24584-
# المسلم من سلم المسلمون والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه (البخارى، وأبو
~~داود، والنسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه البخارى (1/13، رقم 10) ، وأبو داود (3/4، رقم 2481) ، والنسائى
~~(8/105، رقم 4996) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/271، رقم 595) ، وأحمد
~~(2/163، رقم 6515) ، والدارمى (2/388، رقم 2716) ، وابن حبان
# (1/467، رقم 230) ، والطبرانى فى الأوسط (4/56، رقم 3598) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (4/333) ، والقضاعى (1/131، رقم 166) .
# PageV00P000
### $ 24585-
# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم
~~وأموالهم والمهاجر من هجر السوء فاجتنبه (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن ابن عمر. الخطيب عن أنس)
# حديث أنس: أخرجه الخطيب (2/78) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/109، رقم 130)
~~.
### $ 24586-
# المسلم يكفيه اسمه فإن نسى أن يسمى حين يذبح فليذكر اسم الله وليأكله
~~(البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (9/239، رقم 18669) . قال العراقى فى تخريج الإحياء: فيه
~~محمد بن سنان، ضعفه الجمهور.
### $ 24587-
# المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد أحل فإن جلس إلى أن يصلى العصر كان
~~كمن أتى بحجة وعمرة (أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن شاقلا فى معجمه، وابن
~~النجار عن ابن عمر)
### $ 24588-
# المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن محمد بن حبيب بن خراش العصرى عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/25، رقم 3547) . قال الهيثمى (8/84) : فيه عبد الحميد
~~بن عمرو بن جبلة، وهو متروك.
### $ 24589-
# المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير
~~عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على
~~قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (أبو داود، وابن ماجه،
~~والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/80، رقم 2751) ، وابن ماجه (2/895، رقم 2685) ،
~~والبيهقى (8/29، رقم 15691) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 269، رقم 1073)
~~.
# ومن غريب الحديث: "تتكافأ دماؤهم": تتساوى دماؤهم. "يد على من سواهم":
~~يتعاونون فيما بينهم مجتمعون على أعدائهم. "يسعى بذمتهم أدناهم": يسعى
~~بأمانهم أدناهم أى عددا ms4233 وهو الواحد أو منزلة. "يرد مشدهم على مضعفهم": يرد
~~قويهم على ضعيفهم. "ومتسريهم": المتسرى الذى يخرج مع السرية.
# PageV00P000
### $ 24590-
# المسلمون شركاء فى ثلاث فى الكلأ والماء والنار (أحمد، وأبو داود،
~~والبيهقى عن رجل من المهاجرين)
# أخرجه أحمد (5/364، رقم 23132) ، وأبو داود (3/278، رقم 3477) ، والبيهقى
~~(6/150، رقم 11614) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/7، رقم 23194) .
### $ 24591-
# المسلمون شركاء فى ثلاث فى الماء والكلأ والنار وثمنه حرام (ابن ماجه عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/826، رقم 2472) . قال البوصيرى (3/80) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى
# (11/80، رقم 11105) ، والديلمى (4/193، رقم 6595) .
### $ 24592-
# المسلمون على شروطهم (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (3/304، رقم 3594) والحاكم (2/57، رقم 2309) وقال: رواة
~~هذا الحديث مدنيون. والبيهقى (6/166، رقم 11709) . وأخرجه أيضا: الطحاوى
~~(4/90) ، والدارقطنى (3/27) .
# PageV00P000
### $ 24593-
# المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما والصلح جائز بين
~~الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن
~~كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/22، رقم 30) ، وابن عدى (6/61، ترجمة 1599 كثير بن
~~عبد الله بن عمرو بن عوف) ، والبيهقى (6/79، رقم 11212) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (3/27، رقم 98) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلح جائز".
### $ 24594-
# المسلمون عند شروطهم فيما أحل (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4404) . قال الهيثمى (4/205) : فيه حكيم بن
~~جبير، وهو متروك، وقال أبو زرعة: محله الصدق إن شاء الله. وأخرجه أيضا:
~~الإسماعيلى (3/749) ، وابن عدى (6/42 ترجمة 1586 قيس بن الربيع) .
# PageV00P000
### $ 24595-
# المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك (الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى
~~عن أنس. الحاكم، والبيهقى عن عائشة. ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (3/28) ، والحاكم (2/57، عقب رقم 2310) ،
~~والبيهقى (7/249، عقب رقم 14213) .
# حديث عائشة: أخرجه الحاكم (2/57، رقم 2310) ، والبيهقى (7/249، رقم
~~14213) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (6/79، رقم 11211) . وأخرجه أيضا: ابن
~~الجارود (ص 161، رقم 637) .
### $ 24596-
# المسلمون كالرجل الواحد إذا اشتكى عضو من أعضائه تداعى له سائر جسده
~~(الرامهرمزى فى الأمثال عن ms4234 النعمان بن بشير)
### $ 24597-
# المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله
~~(مسلم عن النعمان بن بشير)
# أخرجه مسلم (4/2000، رقم 2586) .
### $ 24598-
# المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم (ابن ماجه، والطبرانى عن معقل بن
~~يسار)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/895، رقم 2684) ، قال البوصيرى (3/135) : إسناده ضعيف.
~~وأخرجه الطبرانى (20/206، رقم 471) . قال الهيثمى (6/292) : فيه عبد السلام
~~بن أبى الجنوب، وهو ضعيف.
### $ 24599-
# المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ولا يقتل
~~مسلم بكافر ولا ذو عهد فى عهده (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/99، رقم 18506) .
### $ 24600-
# المسلمون يد على من سواهم ويرد أدناهم على أقصاهم والمتسرى على القاعد
~~والقوى على الضعيف (العسكرى فى الأمثال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
~~[عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا] )
# حديث عمرو بن شعيب: أخرجه عبد الرزاق (5/226، رقم 9445) .
### $ 24601-
# المشاءون إلى المساجد فى الظلم أولئك الخواضون فى رحمة الله (ابن ماجه،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/256، رقم 779) . قال البوصيرى (1/99) : هذا إسناد
~~ضعيف. وابن عساكر (17/456) .
# PageV00P000
### $ 24602-
# المشى على الأقدام إلى الجمعات كفارات للذنوب وإسباغ الوضوء فى السبرات
~~وانتظار الصلاة بعد الصلاة (الطبرانى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/135، رقم 1573) .
# ومن غريب الحديث: "السبرات": أى شدة البرد.
### $ 24603-
# المشى مع العصا من التواضع ويكتب له بكل خطوة ألف حسنة ويرفع له ألف درجة
~~(جعفر بن محمد [فى كتاب العروس، والديلمى عن أم سلمة] )
# أخرجه الديلمى (4/219، رقم 6661) .
### $ 24604-
# المصائب والأمراض والأحزان فى الدنيا جزاء (سعيد بن منصور، وابن جرير،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن مردويه عن مسروق بن الأجدع مرسلا)
# أخرجه ابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (1/559) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/119) كلاهما عن مسروق قال: قال أبو بكر الصديق: يا رسول الله ما أشد هذه
~~الآية {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] . . . فذكره.
### $ 24605-
# المصافحة من وراء الثياب جفاء (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/228، ms4235 رقم 6687) .
# PageV00P000
### $ 24606-
# المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/41، رقم 4622) . قال الهيثمى (2/291) : فيه
~~سليمان بن رقاع وهو منكر الحديث.
### $ 24607-
# المضمضة والاستنشاق سنة والأذنان من الرأس (الدارقطنى، والخطيب عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الدارقطنى (1/101) ، والخطيب (3/234) .
### $ 24608-
# المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذى لا تتم الصلاة إلا به والأذنان من
~~الرأس (البيهقى، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (1/52، رقم 242) ، والديلمى (4/229، رقم 6689) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/84) .
### $ 24609-
# المطعون شهيد (ابن شاهين عن على بن الأقمر الوداعى)
### $ 24610-
# المطعون شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد والحرق شهيد والهدم شهيد
~~والمرأة تموت بجمع شهيدة وذات الجنب شهيد (ابن سعد عن عرباض بن سارية عن
~~أبى عبيدة بن الجراح)
# أخرجه ابن سعد (3/414) .
# PageV00P000
### $ 24611-
# المطل ظلم الغنى ومن أتبع على ملىء فليتبع (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (8/317، رقم 15356) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "مطل الغنى ظلم".
# ومن غريب الحديث: "ملىء": أى غنى، والمراد من أحيل على غنى فليقبل ذلك.
### $ 24612-
# المطلقة ثلاثا لا تحل لزوجها الأول حتى تنكح زوجا غيره ويخالطها ويذوق من
~~عسيلتها (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/386، رقم 13429) . قال الهيثمى (4/340) : رواه
~~الطبرانى، وأبو يعلى، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح.
### $ 24613-
# المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكنى (الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (4/21) .
### $ 24614-
# المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة (النسائى عن فاطمة بنت قيس)
# أخرجه النسائى (6/144، رقم 3404) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/127، رقم
~~4291) .
### $ 24615-
# المعتدى فى الصدقة كمانعها (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وابن
~~ماجه، والبيهقى عن أنس. الطبرانى عن جرير)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه أبو داود (2/105، رقم 1585) ، والترمذى (3/38، رقم 646)
~~وقال: غريب. وابن ماجه (1/578، رقم 1808) ، والبيهقى (4/97، رقم 7072) .
# حديث جرير: أخرجه الطبرانى (2/306، رقم 2275) .
### $ 24616-
# المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/565، رقم 1777) . قال البوصيرى (2/84) : هذا إسناد فيه
~~عبد الخالق وعنبسة والهياج وهم ضعفاء.
### $ 24617-
# المعتكف يعكف الذنوب ويجرى له من الأجر كأجر عامل الحسنات كلها ms4236 (البيهقى
~~فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/424، رقم 3964) وقال: فيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 24618-
# المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعدة صدرت العروق
~~بالصحة وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم (الطبرانى فى الأوسط،
~~والعقيلى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه
~~عن أبى هريرة. وقال العقيلى: باطل لا أصل له، وقال الذهبى: منكر. وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/329، رقم 4343) قال الهيثمى (5/86) : فيه
~~يحيى بن عبد الله البابلتى، وهو ضعيف. والعقيلى (1/51، ترجمة 38 إبراهيم بن
~~جريج الرهاوى) وقال: هذا الحديث باطل لا أصل له. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/66، رقم 5796) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/128) ، والديلمى
~~(4/231، رقم 6691) ، والذهبى فى الميزان (1/143) وقال: هذا منكر. ووافقه
~~الحافظ فى اللسان (1/43) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص
~~152، رقم 1110) ، والقارى فى الموضوعات الكبرى (ص 213، رقم 842) .
# PageV00P000
### $ 24619-
# المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفى الركاز الخمس
~~(عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى عن هذيل بن شرحبيل مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (10/66، رقم 18376) ، والدارقطنى (3/178) ، والبيهقى
~~(8/344، رقم 17470) .
# ومن غريب الحديث: "الرجل جبار": أى ما أصابت الدابة برجلها فهو هدر لا
~~دية له.
### $ 24620-
# المعروف باب من أبواب الجنة وهو يدفع مصارع السوء (أبو الشيخ عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/214، رقم 6646) . قال المناوى (6/274) : فيه محمد
~~بن القاسم الأزدى، وقال الذهبى فى الضعفاء: كذبه أحمد والدارقطنى عن عنبسة
~~وهو متهم.
### $ 24621-
# المعروف كله صدقة وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم
~~تستحى فاصنع ما شئت (أحمد، والرويانى، والخطيب، والضياء عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/383، رقم 23300) ، والخطيب (12/135) ، وأورده الذهبى فى
~~الميزان (6/114، ترجمة 7409 محمد بن الحسن بن كوثر) وقال: هو واه. ووافقه
~~الحافظ فى اللسان (5/131، ترجمة 40) .
### $ 24622-
# المعروف معروف كاسمه وأهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة (ابن
~~النجار عن ابن شهاب مرسلا)
### $ 24623-
# المعك طرف من الظلم (الطبرانى، ms4237 والضياء عن حبشى بن جنادة)
# أخرجه الطبرانى (4/17، رقم 3516) . قال الهيثمى (4/298) : فيه على بن
~~موسى بن عبيدة، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "المعك": أى المطل.
### $ 24624-
# المعول عليه يعذب (الطيالسى، ومسلم عن عمر وحفصة معا)
# أخرجه الطيالسى (ص 10، رقم 42) ، ومسلم (2/640، رقم 927) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/39، رقم 268) ، والبزار (1/338، رقم 219) ، وأبو يعلى (1/201، رقم
~~233) ، وابن حبان (7/402، رقم 3132) ، والبيهقى (4/72، رقم 6960) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المعول عليه": أى الذى يناح عليه.
### $ 24625-
# المغبون لا محمود ولا مأجور (الحكيم، والطبرانى عن عبد الله بن الحسن بن
~~على عن أبيه. أبو يعلى عن الحسين. الخطيب، وابن عساكر عن على)
# حديث الحسن بن على: أخرجه الطبرانى (3/83 رقم 2732) وأخرجه أيضا: البخارى
~~فى التاريخ الكبير (7/152) .
# حديث الحسين بن على: أخرجه أبو يعلى (12/153، رقم 6783) .
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (14/112) . وأخرجه أيضا: الخطيب (4/212) ،
~~والديلمى (4/211، رقم 6640) .
# ومن غريب الحديث: "المغبون": أى الأحمق والشديد.
### $ 24626-
# المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل (الطبرانى عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "صلاة المغرب وتر".
### $ 24627-
# المقام المحمود الشفاعة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/372) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/281، رقم
~~299) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/478، رقم 10203) .
### $ 24628-
# المقة من الله والصيت فى السماء فإذا أحب الله عبدا قال يا جبريل إن ربك
~~يحب فلانا فأحبوه محبة أهل السماء وتنزل له المحبة فى الأرض وإذا أبغض الله
~~عبدا قال لجبريل إنى أبغض فلانا فابغضه فينادى جبريل إن ربكم يبغض فلانا
~~فابغضوه فيجرى له البغض فى الأرض (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر،
~~والضياء عن
# أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/263، رقم 22324) ، والطبرانى (8/120، رقم 7551) ، وابن
~~عساكر (66/353) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/63، رقم 3614) ،
~~والرويانى (2/293، رقم 1236) . قال الهيثمى (10/271) : رواه أحمد،
~~والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "المقة": المحبة.
# PageV00P000
### $ 24629-
# المقتول دون ماله شهيد والمقتول دون أهله شهيد (الطبرانى عن ابن عباس.
~~[أحمد عن ابن عمرو] ms4238 )
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (12/117، رقم 12641) . قال الهيثمى
~~(6/245) : فيه جويبر، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/122) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/215، رقم 7014) .
### $ 24630-
# المقسطون فى الدنيا على منابر من لؤلؤ بين يدى الرحمن بما أقسطوا له فى
~~الدنيا (أبو سعيد النقاش فى القضاء، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن المقسطين فى الدنيا".
### $ 24631-
# المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
~~المقسطون على أهليهم وأولادهم وما ولوا (ابن حبان عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن حبان (10/336، رقم 4484) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/380، رقم
~~7022) .
# PageV00P000
### $ 24632-
# المقيم على الزنا كعابد وثن (ابن نطيف فى جزئه، والخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن أنس. ابن عساكر عن سعيد بن عمارة عن الحارث ابن النعمان الليثى
~~عن أنس. وسعيد متروك، والحارث منكر الحديث)
# حديث أنس: قال المناوى: (6/275) : فيه إبراهيم بن الهيثم أورده الذهبى فى
~~الضعفاء، وقال ابن عدى: أحاديثه مستقيمة، وقال الأزدى: متروك، والحارث بن
~~النعمان قال البخارى: منكر الحديث.
# حديث سعيد ابن عمارة: أخرجه ابن عساكر (21/243) . قال الذهبى فى الميزان
~~(3/222، ترجمة 3247 سعيد بن عمارة) : قال الأزدى: متروك.
### $ 24633-
# المكاتب عبد ما بقى عليه من مكاتبته درهم (أبو داود، والبيهقى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/20، رقم 3926) ، والبيهقى (10/324، رقم 21427) .
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (4/200، رقم 6614) .
# PageV00P000
### $ 24634-
# المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر
~~ما عتق منه (النسائى عن ابن عباس. عبد الرزاق عن زيد بن ثابت موقوفا، وعن
~~ابن عمر مرفوعا، وعن عائشة موقوفا، وعن أم سلمة موقوفا)
# حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (8/46، رقم 4811) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/226، رقم 1984) .
### $ 24635-
# المكثرون هم الأسفلون يوم القيامة (الطيالسى عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 446) .
### $ 24636-
# المكر والخديعة فى النار (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن قيس بن
~~سعد. أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# حديث قيس بن سعد: أخرجه البيهقى ms4239 فى شعب الإيمان (7/494، رقم 11106) ،
~~وابن عساكر (49/423) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/370، رقم 381) . قال
~~الهيثمى (1/102) : رواه البزار، وفيه عبيد الله بن أبى حميد أجمعوا على
~~ضعفه.
### $ 24637-
# المكر والخديعة والخيانة فى النار (الحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/650، رقم 8795) .
### $ 24638-
# المكر والخيانة والخديعة فى النار ومن الخيانة أن يكتم الرجل أخاه ما لو
~~علم كان عسى أن يدرك به خيرا أو ينجو به من سوء قيل يا رسول الله أيظهر
~~أحدنا لأخيه ما فى نفسه قال إلا ما لا يضره ولا ينفعه (البغوى عن أبى عبادة
~~الأنصارى)
### $ 24639-
# المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة (البيهقى عن ابن عمر. عبد
~~الرزاق عن عطاء بن رباح مرسلا)
# حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (6/31، رقم 10942) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 256، رقم 803) ، والنسائى فى الكبرى (2/29، رقم 2299) ، والطبرانى
~~(12/392، رقم 13449) .
# حديث عطاء بن رباح المرسل: أخرجه عبد الرزاق (8/67، رقم 14336) .
### $ 24640-
# المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة (البيهقى عن ابن عباس،
~~وقال: الصواب الأول إسنادا ولفظا. عبد الرزاق عن طاوس مرسلا)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (6/31، رقم 10943) . وأخرجه أيضا: البزار
~~كما فى مجمع الزوائد (4/78) : قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
# حديث طاوس المرسل: أخرجه عبد الرزاق (8/67، رقم 14335) .
### $ 24641-
# الملائكة تصلى على أحدكم ما دام فى مصلاه الذى صلى فيه ما لم يحدث أو يقم
~~اللهم اغفر له اللهم ارحمه (مالك، وأحمد، وأبو داود، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مالك (1/160، رقم 380) ، وأحمد (2/312، رقم 8106) ، وأبو داود
~~(1/127، رقم 469) ، والنسائى (2/55، رقم 733) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى الرجل المسلم"، "إن الملائكة تصلى على
~~أحدكم".
### $ 24642-
# الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه
~~(ابن أبى شيبة، والخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/480، رقم 37386) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/256، رقم
~~7470) ، وابن حبان
# (13/272، رقم 5944) .
# PageV00P000
### $ 24643-
# الملائكة شهداء الله فى السماء وأنتم شهداء الله فى الأرض (النسائى عن
~~أبى هريرة. ms4240 هناد، والطبرانى عن سلمة بن الأكوع، زاد هناد: فإذا شهدتم وجبت)
# حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (4/50، رقم 1933) .
# حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه هناد (1/222، رقم 369) ، والطبرانى (7/23،
~~رقم 6262) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/253، رقم 1153) .
### $ 24644-
# الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال فى سبعة أشهر (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى البعث
~~عن معاذ بن جبل)
# أخرجه أحمد (5/234، رقم 22098) ، وأبو داود (4/110، رقم 4295) ، والترمذى
~~(4/509، رقم 2238) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1370، رقم 4092) ، والحاكم
~~(4/473، رقم 8313) ، والطبرانى (20/91، رقم 173) . وأخرجه أيضا: نعيم بن
~~حماد (2/524، رقم 1474) .
# PageV00P000
### $ 24645-
# الملك الذى على اليمين أمير على الملك الذى على الشمال فإذا عمل حسنة قال
~~لصاحب الشمال اكتبها فإذا عمل سيئة قال له دعها لا تكتبها سبع ساعات لعله
~~يستغفر (هناد عن أبى أمامة)
# أخرجه هناد فى الزهد (2/462، رقم 920) .
### $ 24646-
# الملك فى قريش والقضاء فى الأنصار والأذان فى الحبشة والأمانة فى الأزد
~~(أحمد، والترمذى، وابن جرير عن أبى هريرة. زاد ابن أبى شيبة، وأحمد:
~~والسرعة فى اليمن)
# أخرجه أحمد (2/364، رقم 8746) ، قال الهيثمى (4/192) : رجاله ثقات.
~~والترمذى (5/727، رقم 3936) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/403، رقم
~~32395) ، وأحمد فى فضائل الصحابة (2/795، رقم 1423) ، وابن أبى حاتم فى
~~الجرح والتعديل (9/437، رقم 2186) .
### $ 24647-
# المملوك إذا أدى حق الله فى عبادته وحق مليكه الذى يملكه كان له أجران
~~(الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/81، رقم 205) .
# PageV00P000
### $ 24648-
# المملوك الذى يحسن عبادة ربه ويؤدى إلى سيده الذى له عليه من الحق من
~~النصيحة والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه
~~الذى عليه من الحق (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: البخارى (2/901، رقم 2413) ، وأبو يعلى (13/293، رقم 7308) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/385، رقم 8607) .
### $ 24649-
# المنافق لا يصلى الضحى ولا يقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1]
~~(الديلمى عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه الديلمى (4/203، رقم 6621) . قال المناوى (6/277) : فيه يعلى بن
~~الأشدق، قال الذهبى: قال البخارى: لا يكتب ms4241 حديثه.
### $ 24650-
# المنافق يملك عينيه يبكى كما يشاء (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/203، ر قم 6620) . قال المناوى (6/277) : قال السخاوى:
~~حديث ضعيف. وقال ابن عدى: ضعيف جدا.
### $ 24651-
# المنتعل بمنزلة الراكب (سمويه عن جابر)
# أخرجه أيضا: العقيلى (1/221، ترجمة 270) .
# PageV00P000
### $ 24652-
# المنتعل راكب (تمام، وابن عساكر، والديلمى عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر من طريق تمام (28/44) ، والديلمى (4/232، رقم 6697) .
~~وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/622) ، والخطيب
~~(10/286) .
### $ 24653-
# المنحة والمنيحة مؤداة والعارية مؤداة قيل يا نبى الله فعهد الله قال عهد
~~الله أحق ما أدى (الحاكم فى الكنى، وابن النجار عن أبى أمامة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "العارية مؤداة".
### $ 24654-
# المنفق على الخيل فى سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها (أحمد،
~~وأبو داود، والحاكم، والضياء عن ابن الحنظلية)
# أخرجه أحمد (4/179، رقم 17659) ، وأبو داود (4/57، رقم 4089) ، والحاكم
~~(2/101، رقم 2455) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/94، رقم 5616) .
### $ 24655-
# المنفق على الخيل كباسط يده بالصدقة ولا يقبضها وأبوالها وأرواثها عند
~~الله يوم القيامة كأزكى المسك (ابن سعد، والطبرانى عن يزيد بن عبد الله بن
~~عريب عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/433) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى العظمة (5/1781، رقم
~~12835) .
### $ 24656-
# المنى يصيب الثوب بمنزلة البصاق والمخاط إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو
~~بإذخر (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/233، رقم 6698) .
# ومن غريب الحديث: "الإذخر": نبت طيب الرائحة.
### $ 24657-
# المهاجر من هجر السوء والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن عساكر
~~عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (43/541) .
### $ 24658-
# المهاجرون الأولون هم السابقون الشافعون المدلون على ربهم يأتون يوم
~~القيامة وعلى عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فيقول لهم الخزنة من أنتم
~~فيقولون نحن المهاجرون فيقال هل حوسبتم فيجثون على ركبهم وينثرون جعابهم
~~ويرفعون أيديهم إلى السماء فيقولون أى رب وبماذا نحاسب أبهذه نحاسب لقد
~~خرجنا وتركنا المال والأهل والولد فيجعل الله لهم أجنحة من ذهب مخوصة
~~بالزبرجد والياقوت فيطيرون إلى الجنة فلهم بمنازلهم فى الجنة أعرف منهم
~~بمنازلهم فى
# PageV00P000
# الدنيا (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم، وقال: ms4242 غريب، وابن مردويه عن صهيب.
~~قال الذهبى: بل كذب، وإسناده مظلم)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/156) ، والحاكم (3/451، رقم 5704) وقال:
~~غريب الإسناد والمتن.
### $ 24659-
# المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض فى الدنيا والآخرة (الطيالسى،
~~وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن جرير.
~~الطبرانى عن ابن مسعود)
# حديث جرير: أخرجه الطيالسى (ص 93، رقم 671) ، وابن حبان (16/250، رقم
~~260) ، والطبرانى (2/309، رقم 2284) . قال الهيثمى (10/15) : رواه أحمد،
~~والطبرانى بأسانيد، وأحد أسانيد الطبرانى رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (4/91، رقم 6978) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث ابن مسعود: أخرجه أيضا: البزار (5/137، رقم 1726) . قال الهيثمى
~~(10/15) : رواه الطبرانى، وأبو يعلى، والبزار، وفيه عاصم بن بهدلة، وفيه
~~خلاف، وبقية رجال البزار رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 24660-
# المهجر إلى الجمعة كالمهدى بدنة ثم كالمهدى بقرة ثم كالمهدى شاة ثم
~~كالمهدى دجاجة (الطبرانى عن سمرة. [أحمد عن أبى هريرة] )
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/212، رقم 6880) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/239، رقم 7258) .
# ومن غريب الحديث: "المهجر إلى الجمعة": أى المبكر إلى الجمعة.
### $ 24661-
# المهدى من عترتى من ولد فاطمة (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى
~~عن أم سلمة)
# أخرجه أبو داود (4/107، رقم 4284) ، وابن ماجه (2/1368، رقم 4086) ،
~~والحاكم (4/601، رقم 8672) ، والطبرانى (23/267، رقم 566) .
### $ 24662-
# المهدى من ولد العباس عمى (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن عثمان بن
~~عفان)
# أخرجه ابن عساكر (53/414) وقال: قال الدارقطنى: هذا حديث غريب. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/221، رقم 6666) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/855،
~~رقم 1431) ، والغمارى فى المغير (ص 98) .
# PageV00P000
### $ 24663-
# المهدى منا أهل البيت يصلحه الله فى ليلة (أحمد، وابن ماجه عن على)
# أخرجه أحمد (1/84، رقم 645) ، وابن ماجه (2/1367، رقم 4085) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (7/513، رقم 37644) ، والبزار (2/243، رقم 644) ،
~~والعقيلى (4/465، ترجمة 2100) ، والذهبى فى الميزان (7/155، ترجمة 9452) .
### $ 24664-
# المهدى منى جلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا
~~وظلما يملك سبع سنين (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو داود (4/107، رقم 4285) ، والحاكم (4/600، رقم 8670) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. وأورده ابن ms4243 الجوزى فى العلل المتناهية (2/859، رقم
~~1443) .
### $ 24665-
# المهدى يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى (ابن عساكر عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن عساكر (53/414) .
### $ 24666-
# المهلة لا تلبس ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرات من غير الطيب (الطحاوى
~~عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (4/250) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/118) ، والبيهقى (5/59،
~~رقم 8896) .
### $ 24667-
# المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع (البزار عن ابن
~~عباس)
# أخرجه البزار (8/295، رقم 3366) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/244، ترجمة
~~1721 محمد بن عون الخرسانى) .
### $ 24668-
# الموازين بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع
~~الرحمن إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه (ابن جرير، والديلمى عن سبرة بن فاتك
~~الأسدى)
# أخرجه الديلمى (4/213، رقم 6645) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ
~~الكبير (4/187) .
### $ 24669-
# الموت تحفة المؤمن والدرهم والدينار ربيع المنافق وهما زاده فى النار
~~(الدارقطنى عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/238، رقم 6715) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/885، رقم 1480) .
### $ 24670-
# الموت ريحانة المؤمن (الديلمى عن السيد الحسين)
# أخرجه الديلمى (4/239، رقم 6718) .
# PageV00P000
### $ 24671-
# الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من
~~الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله
~~النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/388، رقم 7040) وقال: تفرد به
~~النهروانى، وهو مجهول، وقد سمعته من وجه آخر عن روح وليس بمحفوظ. والديلمى
~~(4/238، رقم 6714) .
### $ 24672-
# الموت كفارة لكل مسلم (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخطيب، وابن عساكر عن أنس وصححه ابن العربى)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/121) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/171، رقم
~~9886) ، والخطيب (1/347) ، وابن عساكر (51/120) . وأخرجه أيضا: العقيلى
~~(4/299، ترجمة 1898 نصر بن جميل) ، والقضاعى (1/133، رقم 171) ، والديلمى
~~(4/239، رقم 6717) .
# PageV00P000
### $ 24673-
# الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل
~~النار (الديلمى عن جابر)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/344، رقم 14753) وأبو يعلى (4/188، رقم ms4244 2278) وأبو
~~عوانة (1/27، رقم 31) .
### $ 24674-
# الموحدون من أمتى يعذبون فى النار على نقصان إيمانهم (الحاكم فى تاريخه
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/206، رقم 6626) .
### $ 24675-
# المولى أخ فى الدين ونعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق (الضياء،
~~والبيهقى عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه البيهقى (10/304، رقم 21290) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/467، رقم
~~3006) .
### $ 24676-
# الميت من ذات الجنب شهيد (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/157، رقم 17470) ، والطبرانى (17/318، رقم 881) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/240، رقم 6720) .
### $ 24677-
# الميت يبعث فى ثيابه التى يموت فيها (أبو داود، وابن حبان، والحاكم،
~~والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/190، رقم 3114) ، وابن حبان (16/307، رقم 7316) ،
~~والحاكم (1/490، رقم 1260) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (3/384، رقم 6395) .
### $ 24678-
# الميت يعذب ببكاء أهله (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن عمر. [الترمذى
~~عن ابن عمر] )
# حديث عمر: أخرجه الترمذى (3/326، رقم 1002) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(4/15، رقم 1848) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (3/327، رقم 1004) .
### $ 24679-
# الميت يعذب ببكاء الحى إذا قالوا واعضداه واكاسياه واناصراه واجبلاه ونحو
~~هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه أحمد (4/414، رقم 19731) ، وابن ماجه (1/508، رقم 1594) . قال
~~البوصيرى (2/49) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضا: الحاكم (2/511، رقم 3755) ،
~~والرويانى (1/341، رقم 521) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يتعتع": يتلعثم ويتردد فى جوابه على الملائكة. "ويقال
~~أنت كذلك": استفهام استنكارى على سبيل السخرية والاستنكار لما ينعى به لأن
~~الله هو العضد والكاسى والناصر.
### $ 24680-
# الميت يعذب فى قبره بالنياحة عليه (أحمد عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/26، رقم 180) . وأخرجه أيضا: النسائى (4/16، رقم 1853) .
### $ 24681-
# الميت يعذب فى قبره ببكاء الحى (الطيالسى عن عمر وصهيب)
# أخرجه الطيالسى (ص 8، رقم 33) .
### $ 24682-
# الميت يعذب فى قبره بما نيح (أحمد، وأبو يعلى عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/50، رقم 354) ، وأبو يعلى (1/144، رقم 156) .
### $ 24683-
# الميت يعذب فى قبره بما نيح عليه (أحمد، وأبو يعلى، والضياء، والرويانى
~~عن سمرة. أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/10، رقم 20122) ، وأبو يعلى (1/162، رقم ms4245 179) ،
~~والرويانى (2/58، رقم 833) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/50، رقم 354) ، والبخارى (1/434، رقم 1230)
~~ومسلم (2/639، رقم 927) والنسائى (4/15، رقم 1848) ، وابن ماجه (1/508، رقم
~~1593) .
### $ 24684-
# الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحى (البزار عن أبى بكر)
# أخرجه البزار (1/184، رقم 64) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/47، رقم 47) ،
~~وابن أبى حاتم فى العلل (1/351، رقم 1036) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر،
~~وابن زبالة ضعيف الحديث.
### $ 24685-
# الميراث للعصبة فإن لم تكن عصبة فالولاء (الضياء عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/117، رقم 281) .
### $ 24686-
# الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين (البزار عن نعيم بن همار)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/84) وقال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 24687-
# الميزان بيد الله يرفع قوما ويضع قوما وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع
~~الرب إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه (ابن قانع، والطبرانى، وابن منده فى
~~غرائب شعبة، والديلمى، وابن عساكر عن سبرة، وقيل: سمرة بن فاتك أخى خريم بن
~~فاتك. الحاكم عن النواس بن سمعان)
# حديث سبرة بن فاتك: أخرجه ابن قانع (1/304) ، والطبرانى (7/117، رقم
~~6557) ، وابن عساكر (20/127) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/283، رقم 1041) ، وقال: عن سبرة بن فاكه الأسدى.
# حديث النواس: أخرجه الحاكم (2/317، رقم 3141) . وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(8/406) .
### $ 24688-
# الميزان على ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة (البيهقى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه البيهقى (4/170، رقم 7506) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/246، رقم
~~3340) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "المكيال مكيال أهل المدينة"، "الوزن وزن مكة".
# PageV00P000
### || حرف النون
### $ 24689-
# نأكل أرزاقنا وفضل رزق بلال فى الجنة أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه
~~وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~بريدة)
# أخرجه ابن ماجه (1/556، رقم 1749) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/297، رقم
~~3586) . وفى الحديث أن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لبلال الغداء يا بلال، فقال: إنى صائم. فذكره.
### $ 24690-
# ناد بها إن الجنة لا تحل لعاص وإن الحمر الأهلية حرام وكل سبع ذى ms4246 ظفر وذى
~~ناب (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/193، رقم 7793) . قال الهيثمى (3/41) : فيه ليث بن أبى
~~سليم وهو مدلس ولكنه ثقة.
### $ 24691-
# ناد صاحب الإبل ثلاثا فإن جاء وإلا فاحلب واحتلب واحلل ثم صر وبق اللبن
~~(الحاكم عن محول البهرى)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/149، رقم 7184) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/137، رقم
~~1568) قال الهيثمى (7/305) : فيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف. وفى
~~الحديث أن مخول النهدى قال: قلت: يا رسول الله الإبل نلقاها وبها اللبن وهى
~~مصراة ونحن محتاجون. فذكره.
### $ 24692-
# ناد فى الناس من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة (ابن عساكر عن أبى
~~بكر الصديق)
### $ 24693-
# ناد يا عمر فى الناس أنه من مات يعبد الله مخلصا من قلبه أدخله الله
~~الجنة وحرم عليه النار (عبد بن حميد، وأبو يعلى، والضياء عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 317، رقم 1038) ، وأبو يعلى (3/352، رقم 1820) .
### $ 24694-
# نادانى جبريل من تلقاء العرش فقال يا محمد يقول لك الرحمن من ذكرت بين
~~يديه فلم يصل عليك دخل النار (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
# أخرجه الديلمى (4/281، رقم 6831) .
# PageV00P000
### $ 24695-
# ناركم هذه التى يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول
~~الله إن كانت لكافية قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/478، رقم 10204) ، والبخارى (3/1191، رقم 3092) ، ومسلم
~~(4/2184، رقم 2843) ، والترمذى (4/709، رقم 2589) وقال: حسن صحيح.
### $ 24696-
# ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها (الترمذى -
~~حسن غريب – وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/710، رقم 2590) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (2/493، رقم
~~1334) .
### $ 24697-
# ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها غمست فى الماء مرتين
~~ما استمتعتم بها وايم الله إن كانت لكافية وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها
~~فى النار أبدا (الحاكم وتعقب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/635، رقم 8753) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (2/1444 رقم ms4247 4318) .
# PageV00P000
### $ 24698-
# نازلت ربى منازلة فى أن يجعل لقاتل المؤمن توبة فأبى على (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (4/274، رقم 6808) .
### $ 24699-
# ناس من أمتى عرضوا على غزاة فى سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر الأخضر
~~ملوكا على الأسرة (مالك، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أنس. أحمد، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس عن خالته أم حرام بنت ملحان)
# حديث أنس: أخرجه مالك (2/464، رقم 994) ، والبخارى (3/1027، رقم 2636) ،
~~ومسلم (3/1518، رقم 1912) ، والترمذى (4/178، رقم 1645) .
# حديث أنس عن خالته: أخرجه أحمد برقم (28139) ، ومسلم (3/1519، رقم 1912)
~~، والنسائى (6/40، رقم 3171) ، وابن ماجه (2/927، رقم 2776) ، وابن حبان
~~(10/467، رقم 4608) .
# ومن غريب الحديث: "ثبج": الوسط.
# PageV00P000
### $ 24700-
# ناشده بالله ثلاث مرات فإن أبى فقاتله فإن قتلك دخلت الجنة وإن قتلته دخل
~~النار (عبد بن حميد عن أبى سعيد أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت من لقينى
~~يريد أن يأخذ مالى قال ... فذكره)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 306، رقم 994) .
### $ 24701-
# نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم فى صلاة ما انتظرتموها
~~ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل (عبد بن حميد
~~عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 326، رقم 1078) .
### $ 24702-
# ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه البزار (5/347، رقم 1975) قال الهيثمى (2/263) : فيه يحيى بن
~~المنذر ضعفه الدارقطنى وغيره. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/184، رقم 4747) ،
~~والشاشى (1/404، رقم 407) . وأورده أيضا: الدارقطنى فى العلل (5/243، رقم
~~853) .
### $ 24703-
# نبات الشعر فى الأنف أمان من الجذام (ابن النجار عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/209، رقم 672) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/332، رقم 4368) قال الهيثمى
# (5/100) : فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف. وابن عدى (1/377، ترجمة 200
~~أشعث بن سيعد أبو الربيع السمان) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء (1/172،
~~ترجمة 103) وقال: هذا متن باطل لا أصل له.
### $ 24704-
# نبدأ بما بدأ الله به (مالك، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه مالك (1/372، رقم 829) ، والطيالسى (ص 232، رقم 1668) ، وأحمد
~~(3/388، رقم 15209) ، وأبو داود ms4248 (2/182، رقم 1905) ، والترمذى (3/216، رقم
~~862) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/239، رقم 2969) ، وابن حبان (9/250، رقم
~~3943) .
### $ 24705-
# نبى كان آدم وبينه وبين نوح عشرة قرون وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون
~~والرسل ثلاثمائة وخمسة عشر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/128، رقم 403) قال الهيثمى (1/196) : رجاله
~~رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (8/118، رقم 7545) قال
~~الهيثمى (8/210) : ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن خليد الحلبى وهو ثقة.
### $ 24706-
# نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ويهلك آخر هذه الأمة بالبخل والأمل
~~(ابن أبى الدنيا، وابن لال، والخطيب فى كتاب البخلاء عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده. [الديلمى عن معاوية بن حيدة] )
# حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (4/289، رقم 6853) .
### $ 24707-
# نح الأذى عن طريق المسلمين (أبو يعلى، وابن حبان عن أبى برزة)
# أخرجه أبو يعلى (13/422، رقم 7427) ، وابن حبان (2/298، رقم 541) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/305، رقم 26344) وفى الحديث أن أبا برزة قال:
~~قلت: يا رسول الله دلنى على عمل أنتفع به. فذكره.
# PageV00P000
### $ 24708-
# نحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا فى رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها
~~موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف (مسلم، وأبو داود، وابن خزيمة، وأبو عوانة
~~عن جابر)
# أخرجه مسلم (2/893، رقم 1218) ، وأبو داود (2/193، رقم 1936) ، وابن
~~خزيمة (4/283، رقم 2890) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 122، رقم 465) .
### $ 24709-
# نحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا فى منازلكم (الطبرانى عن الفضل بن
~~عباس)
# أخرجه الطبرانى (18/269، رقم 674) قال الهيثمى (3/263) : فيه الصلت بن
~~الحجاج وهو ضعيف.
### $ 24710-
# نحركم يوم تنحرون وفطركم يوم تفطرون (أبو القاسم الحرفى فى فوائده عن
~~عائشة)
### $ 24711-
# نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها فنحن الآخرون
~~الأولون (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1434، رقم 4290) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/282، رقم
~~6833) .
# PageV00P000
### $ 24712-
# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال ربى أرنى كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن
~~قال بلى ولكن ليطمئن قلبى ويرحم الله لوطا لقد كان يأوى إلى ركن شديد ولو
~~لبثت ms4249 فى السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/326، رقم 8311) ، والبخارى (4/1650، رقم 4263) ، ومسلم
~~(4/1839، رقم 151) ، والنسائى (6/305، رقم 11050) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/1335، رقم 4026) ، وابن حبان (14/88، رقم 6208) ، وأبو عوانة (1/78، رقم
~~230) .
### $ 24713-
# نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما
~~بينهما (الرويانى، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والضياء عن البراء)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (1/163، رقم 110) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (5/143، ترجمة 1306) ، والطبرانى فى الأوسط (8/182، رقم 8339) .
# PageV00P000
### $ 24714-
# نحن أحق بصومه (البخارى عن أبى موسى قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- المدينة وإذا ناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1434، رقم 3726) .
### $ 24715-
# نحن أحق وأولى بموسى منكم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه
~~عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/291، رقم 2644) ، والبخارى (3/1244، رقم 3216) ، ومسلم
~~(2/796، رقم 1130) ، وأبو داود (2/326، رقم 2444) وابن ماجه (1/552، رقم
~~1734) . وأخرجه أيضا: النسائى (2/156، رقم 2835) .
### $ 24716-
# نحن الآخرون الأولون يوم القيامة وإن المكثرين هم الأسفلون يوم القيامة
~~إلا من قال هكذا وهكذا وما أحب أن لى مثل أحد ذهبا أنفقه فى سبيل الله عز
~~وجل (ابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/282، رقم 6835) .
# PageV00P000
### $ 24717-
# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أول زمرة تدخل الجنة من أمتى سبعون
~~ألفا لا حساب عليهم صورة الرجل منهم كصورة القمر ليلة البدر ثم الذين
~~يلونهم كأشد كوكب فى السماء ثم هم بعد ذلك منازل (هناد، والخطيب عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه هناد (1/71، رقم 56) ، والخطيب (2/160) .
### $ 24718-
# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا
~~وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذى فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله
~~له الناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/243، رقم 7308) ، والبخارى (1/299، رقم 836) ، ومسلم
~~(2/586، رقم 855) ، والنسائى (3/85، رقم 1367) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/60) ، وابن خزيمة (3/109، رقم 1720) ، والبيهقى (3/170، رقم 5354) .
### $ 24719-
# نحن ms4250 أهل بيت لا يقاس بنا أحد (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/283، رقم 6838) .
# PageV00P000
### $ 24720-
# نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ندعى لغير أبينا (ابن سعد عن
~~الزهرى مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/22) .
### $ 24721-
# نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفى من أبينا (الطيالسى،
~~وأحمد، وابن ماجه، وابن سعد، وابن قانع، والباوردى، وسمويه، والطبرانى،
~~والضياء عن الأشعث بن قيس الكندى. الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن الجفشيش
~~بنت النعمان الكندى. البيهقى فى الدلائل عن أنس)
# حديث الأشعث بن قيس: أخرجه الطيالسى (ص 141، رقم 1049) ، وأحمد (5/211،
~~رقم 21888) ، وابن ماجه (2/871، رقم 2612) قال البوصيرى (3/118) : هذا
~~إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن سعد (1/23) ، وابن قانع
# (1/60) ، والطبرانى (1/235، رقم 645) ، والضياء (4/303، رقم 1487) .
# حديث الجفشيش: أخرجه الطبرانى (2/286، رقم 2191) قال الهيثمى (1/195) :
~~فيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعفه أبو حاتم والدارقطنى ووثقه ابن حبان وبقية
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 24722-
# نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلى وجعفر والحسن والحسين
~~والمهدى (الحاكم وتعقب، وأبو نعيم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (3/233، رقم 4940) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (4/284، رقم 6840) .
### $ 24723-
# نحن خير من أبنائنا وبنونا خير من أبنائهم وأبناء بنينا خير من أبناء
~~أبنائهم (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/115، رقم 228) قال الهيثمى (10/16) : فيه معاوية بن
~~عمران الجرحى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 24724-
# نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة حيث قاسموا قريش على الكفر (ابن ماجه عن
~~أسامة بن زيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/981، رقم 2942) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/14، رقم
~~9851) ، وأحمد (5/202، رقم 21814) ، وأبو داود (2/210، رقم 2010) .
### $ 24725-
# نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر وكرنفها زمرد أخضر وسعفها الحلل وثمرها أمثال
~~القلل ألين من الزبد ليس له عجم هو النوى (الديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/288، رقم 6850) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/517، رقم
~~3776) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "كرنفها": هى أصل السعفة الغليظة. "سعفها": السعفاف جمع
~~سعفة بالتحريك وهى أغصان النخيل.
### $ 24726-
# نزع الله عنك ما تكره (الطبرانى ms4251 عن أبى أيوب أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كان بين الصفا والمروة فسقطت على لحيته ريشة فابتدر أبو أيوب فأخذها
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (4/172، رقم 4048) قال الهيثمى (9/323) : فيه نائل بن
~~نجيح وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه الدارقطنى وغيره وبقية رجاله ثقات إلا أن
~~حبيب بن أبى ثابت لم يسمع من أبى أيوب.
### $ 24727-
# نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان فى شجرة فقطعه فألقاه
~~وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة (أبو داود، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/362، رقم 5245) ، وابن حبان (2/297، رقم 540) .
# PageV00P000
### $ 24728-
# نزل آدم بالهند فاستوحش فنزل جبريل فنادى بالأذان الله أكبر الله أكبر
~~أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين قال آدم من
~~محمد قال آخر ولدك من الأنبياء (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (7/437) .
### $ 24729-
# نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بنى آدم
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (3/226، رقم 877) .
### $ 24730-
# نزل الحق على لسان عمر وقلبه (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر.
~~[الديلمى عن ابن مسعود] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (4/272، رقم 6801) .
### $ 24731-
# نزل القرآن على أمر ونهى وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله
~~وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه
~~وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا (الديلمى عن أبى سعيد.
~~[الديلمى عن ابن مسعود] )
# حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (3/273، رقم 4818) .
# PageV00P000
### $ 24732-
# نزل الكتاب الأول من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب
~~على سبعة أحرف زجرا وأمرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وأمثالا فأحلوا
~~حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا
~~بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا
~~(الحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه الحاكم (1/739، رقم 2031) وقال: ms4252 صحيح الإسناد.
### $ 24733-
# نزل تحريم الخمر الذى تطبخونه (أحمد عن الأشعث بن قيس)
# PageV00P000
### $ 24734-
# نزل جبريل على إبراهيم فراغ به فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~والصبح ثم غدا به من منى إلى عرفة فصلى به الصلاتين الظهر والعصر ثم وقف به
~~حتى غابت الشمس ثم دفع به حتى أتى المزدلفة فبات بها فصلى الصبح كأعجل ما
~~يصلى أحد من المسلمين ثم وقف به كأبطأ ما يصلى أحد من المسلمين ثم أفاض به
~~حتى أتى الجمرة فرماها ثم ذبح وحلق ثم أتى به البيت فطاف به ثم رجع به إلى
~~منى فأقام فيها تلك الأيام ثم أوحى الله إلى محمد أن اتبع ملة إبراهيم
~~حنيفا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا وقال المحفوظ
~~الموقوف)
# حديث ابن عمرو المرفوع: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/463، رقم 4076)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/332، رقم 14700) .
# حديث ابن عمرو الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/464، رقم 4075)
~~، وقال: هذا هو المحفوظ موقوف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى
~~(5/145، رقم 9425)
# PageV00P000
### $ 24735-
# نزل جبريل فأمنى فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم قال بهذا أمرت
~~(مالك، والشافعى فى القديم، والضياء، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى مسعود)
# أخرجه مالك (1/3، رقم 1) ، والشافعى (1/26) ، وابن أبى شيبة (1/282، رقم
~~3227) ، والبخارى (3/1178، رقم 3049) ، ومسلم (1/425، رقم 610) ، وأبو داود
~~(1/107، رقم 394) ، والنسائى (1/245، رقم 494) ، وابن ماجه (1/220، رقم
~~668) ، وابن حبان (4/296، رقم 1448) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/214، رقم
~~451) ، وأبو عوانة (1/286، رقم 1000) .
# PageV00P000
### $ 24736-
# نزل جبريل فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزنى أتحب أن تصلى عليه
~~فضرب بجناحه فلم يبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع سريره وصلى عليه صفان
~~من الملائكة كل صف سبعون ألف ملك فقلت يا جبريل بما نال هذه المنزلة من
~~الله قال بحبه {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] وقراءته إياها جائيا وذاهبا
~~وقائما وقاعدا وعلى كل حال (سمويه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (19/428، ms4253 رقم 1040) ، والبيهقى (4/51، رقم 6824) .
# ومن غريب الحديث: "أكمة": أى تل. "تضعضعت": أى خضعت وذلت حتى استوت
~~بالأرض.
### $ 24737-
# نزل جبريل فقلت له كيف رأيت عيدنا فقال لقد تباهى به أهل السماء اعلم يا
~~محمد أن الجذع من الضأن خير من المسنة من المعز وأن الجذع من الضأن خير من
~~المسنة من البقر وأن الجذع من الضأن خير من المسنة من الإبل ولو علم الله
~~ذبحا خيرا منه فدى به إبراهيم (الحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/247، رقم 7526) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (1/341، ترجمة 171 إسحاق بن إبراهيم الحنينى) .
### $ 24738-
# نزل ضيف فى بنى إسرائيل على قوم فكانت لهم كلبة مجح يعنى حامل فقالت لا
~~أنبح ضيف أهلى الليلة فعوى جراؤها فى بطنها فغدوا على نبى لهم فأخبره فقال
~~تدرون ما مثل هؤلاء قالوا لا قال مثل أمة تكون بعدكم يغلب سفهاؤها حلماءها
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/170، رقم 6588) قال الهيثمى (7/280) : فيه عطاء بن
~~السائب وقد اختلط.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن رجلا كان فيمن كان قبلكم"، "إن كلبة كانت
~~تنبح".
### $ 24739-
# نزل على الروح الأمين فحدثنى أن الله يحب أربعة من أصحابى على وسلمان
~~وأبو ذر والمقداد (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/190) .
# PageV00P000
### $ 24740-
# نزل على جبريل فقال إن خير الدعاء أن تقول فى الصلاة اللهم لك الحمد كله
~~ولك الخلق كله وإليك يرجع الأمر كله أسألك من الخير كله وأعوذ بك من الشر
~~كله (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/97، رقم 4400) ، والديلمى (4/277، رقم
~~6817) .
### $ 24741-
# نزل على جبريل فقال يا محمد إذا سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما
~~فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له
~~دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر
~~لقائله إلا رضاك (البيهقى فى ms4254 شعب الإيمان منقطع عن على)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4389) وقال: لم أكتبه إلا هكذا
~~وفيه انقطاع بين على ومن دونه.
### $ 24742-
# نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم على فبشرنى أن فاطمة سيدة نساء
~~أهل الجنة (الحاكم عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/164، رقم 4721) وقال: تابعه أبو مرى الأنصارى عن
~~المنهال.
### $ 24743-
# نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن
~~لأجلس إذ وقع الشيطان (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/274، رقم 4897) .
### $ 24744-
# نزل نبى من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم
~~أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة (مالك، وأحمد،
~~والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/313، رقم 8115) ، والبخارى (3/1206، رقم 3141) ، وأبو داود
~~(4/367، رقم 5265) ، والنسائى (5/183، رقم 8615) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/1759، رقم 2241) ، وابن حبان (12/463، رقم 5647) ، والبيهقى (5/214، رقم
~~9849) .
### $ 24745-
# نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الحديد يوم الثلاثاء وقتل ابن
~~آدم أخاه يوم الثلاثاء (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/93) قال الهيثمى: فيه مسلمة بن
~~على الخشنى وهو ضعيف.
### $ 24746-
# نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفا من الملائكة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/275، رقم 6812) .
### $ 24747-
# نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/277، رقم 6816) .
### $ 24748-
# نزلت هذه الآية فى أهل قباء {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب
~~المطهرين} [الطلاق: 4] (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/280، رقم 3100) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(1/11، رقم 44) ، وابن ماجه
# (1/128، رقم 357) ، والديلمى (4/276، رقم 6815) .
### $ 24749-
# نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد فى صغره وأرعاه على زوج فى
~~ذات يده ولو أن مريم بنت عمران ركبت الإبل ما فضلت عليها أحدا (ابن سعد عن
~~أبى نوفل بن أبى عقرب)
# أخرجه ابن سعد (8/152) .
# PageV00P000
### $ 24750-
# نسخت الزكاة كل صدقة فى القرآن ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخ صوم رمضان
~~كل ms4255 صوم ونسخ الأضحى كل ذبح (الدارقطنى، وابن عدى، والبيهقى عن على)
# أخرجه الدارقطنى (4/281) ، وابن عدى (6/386، ترجمة 1873 مسيب بن شريك أبو
~~سعيد التميمى) ، والبيهقى (9/262، رقم 18799) .
### $ 24751-
# نسخت سورة النساء القصرى كل عدة {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}
~~[الطلاق
# : 4] (الحاكم فى تاريخه عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أبو يوسف فى الآثار (1/143، رقم 652) موقوفا، والديلمى
~~(4/292، رقم 6860) .
# PageV00P000
### $ 24752-
# نشر الله عبدين من عباده أكثر لهما المال والولد فقال لأحدهما أى فلان بن
~~فلان قال لبيك وسعديك قال ألم أكثر لك من المال والولد قال بلى أى رب قال
~~وكيف صنعت فيما آتيتك قال تركته لولدى مخافة العيلة عليهم قال أما إنك لو
~~تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا أما إن الذى تخوفت عليهم قد أنزلت بهم
~~ويقول للآخر أى فلان بن فلان فيقول لبيك أى رب وسعديك قال ألم أكثر لك من
~~المال والولد قال بلى أى رب قال فكيف صنعت فيما آتيتك قال أنفقت فى طاعتك
~~ووسعت لولدى من بعدى بحسن طولك قال أما إنك لو تعلم العلم لضحكت كثيرا
~~ولبكيت قليلا أما إن الذى وثقت لهم به قد أنزلت بهم (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/342، رقم 4383) قال الهيثمى (3/123) : فيه
~~يوسف بن السفر وهو ضعيف.
### $ 24753-
# نصبر ولا نعاقب (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند عن أبى بن كعب)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/135، رقم 21267) .
# PageV00P000
### $ 24754-
# نصرت بالرعب وأعطيت الخزائن وخيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح به على
~~أمتى وبين التعجيل فاخترت التعجيل (البيهقى عن طاوس مرسلا)
# أخرجه البيهقى (7/48، رقم 13097) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/99، رقم 20034) .
### $ 24755-
# نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جىء بمفاتيح خزائن
~~الأرض فوضعت فى يدى (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/268، رقم 7620) .
### $ 24756-
# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~وأبو الشيخ فى العظمة، والضياء عن أنس. أحمد، والبخارى، ms4256 ومسلم عن ابن عباس.
~~أبو الشيخ، والشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الضياء (7/108، رقم 2528) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (8/22، رقم 7841) ، وفى الصغير (2/224، رقم 1069) ، والخطيب (6/5) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/228، رقم 2013) ، والبخارى (1/350، رقم
~~988) ، ومسلم (2/617، رقم 900) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 343، رقم 2641)
~~، وابن أبى شيبة (6/304، رقم 31646) ، وعبد بن حميد (ص 214، رقم 637) ،
~~والنسائى (6/476، رقم 11556) ، وأبو يعلى (5/82، رقم 2680) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (4/190، رقم 3941) ، وابن حبان (14/331، رقم 6421) ، والبيهقى
~~(3/364، رقم 6276) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1342، رقم 85559) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/306) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/230، ترجمة 1049 عبد
~~الله بن نصير الأصم) ، والقضاعى (1/334، رقم 571) .
### $ 24757-
# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور وما أرسلت عليهم إلا مثل الخاتم (ابن
~~عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (55/54) .
### $ 24758-
# نصرت بالصبا وكانت عذابا على من كان قبلى (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة
~~عن محمد بن عمرو مرسلا)
# أخرجه الشافعى (1/83) .
# PageV00P000
### $ 24759-
# نصف ما يحفر لأمتى من القبور من العين (الطبرانى عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/155، رقم 399) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/290، رقم
~~6855) .
### $ 24760-
# نضر الله امرأ سمع مقالتى فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه
~~(ابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/33، رقم 2656) من حديث زيد بن ثابت، وقال: فى
~~الباب عن ابن مسعود. وقال: حديث زيد بن ثابت حسن.
### $ 24761-
# نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من
~~هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه (الترمذى - حسن - عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الترمذى (5/33، رقم 2656) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(3/322، رقم 3660) ، والنسائى (3/431، رقم 5847) .
### $ 24762-
# نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع (أحمد،
~~والترمذى - حسن – وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/436، رقم 4157) ، والترمذى (5/34، رقم 2657) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (1/268، رقم 66) ، والبيهقى فى ms4257 شعب الإيمان (2/274، رقم
~~1738) . وأخرجه أيضا: البزار (5/382، رقم 2014) ، والشاشى (1/314، رقم 275)
~~، وابن عدى (6/462، ترجمة 1942 مهران بن أبى عمر الرازى) .
### $ 24763-
# نضر الله عبدا سمع كلامى فلم يزد فيه فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها
~~منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والمناصحة لولاة الأمر
~~والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (الطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الطبرانى (20/82، رقم 155) قال الهيثمى (1/138) : فيه عمرو بن واقد
~~رمى بالكذب وهو منكر الحديث. وأبو نعيم فى الحلية (9/308) .
# PageV00P000
### $ 24764-
# نضر الله عبدا سمع مقالتى ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب
~~حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله
~~ومناصحة ولاة الأمور والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعاءهم يحيط من ورائهم
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن جرير، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (27/60) .
### $ 24765-
# نضر الله عبدا سمع مقالتى فحملها إلى غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه
~~منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله
~~والنصيحة للأئمة ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الدنيا
~~همه نزع الله الغنى من قلبه وجعل فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولم
~~يأته من الدنيا إلا ما رزق ومن كانت الآخرة همه جعل الله الغنى فى قلبه
~~ونزع فقره من بين عينيه وكف عليه ضيعته وأتته الدنيا وهى راغمة (أحمد،
~~والطبرانى، والضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن ثابت. ابن النجار
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/183، رقم 21630) ، والطبرانى (5/154،
~~رقم 4925) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/288، رقم 10338) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/86، رقم 229) وابن حبان (2/454، رقم 680) .
### $ 24766-
# نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعاها ثم بلغها عنى فرب حامل فقه غير فقيه ورب
~~حامل فقه إلى من هو أفقه منه (أحمد، وابن ماجه، والضياء عن أنس. الخطيب عن ms4258
~~أبى هريرة. الطبرانى عن عمير بن قتادة الليثى. الطبرانى فى الأوسط عن سعد.
~~الرافعى فى تاريخه عن ابن عمر)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/225، رقم 13374) ، وابن ماجه (1/86، رقم 236)
~~قال البوصيرى (1/33) : هذا إسناد فيه محمد بن إبراهيم الشامى وهو متهم
~~ونسبه ابن حبان بالوضع.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (4/337) .
# حديث سعد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/116، رقم 7020) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الرافعى (1/233) .
# PageV00P000
### $ 24767-
# نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعاها وأداها إلى من يسمعها فرب حامل فقه لا
~~فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص
~~العمل لله والطاعة لذوى الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من
~~ورائهم (الطبرانى عن جبير بن مطعم)
# أخرجه الطبرانى (2/127، رقم 1544) قال الهيثمى (1/139) : فيه إسناده ابن
~~إسحاق عن الزهرى وهو مدلس وله طريق عن صالح بن كيسان عن الزهرى ورجالها
~~موثقون.
# PageV00P000
### $ 24768-
# نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب
~~حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب
~~امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم
~~تحوط من ورائهم (أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم،
~~وابن جرير، والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه. الطيالسى، وأبو داود،
~~وابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى عن زيد بن ثابت. البزار، والدارقطنى فى
~~الأفراد عن أبى سعيد. الترمذى، وابن ماجه، والبيهقى فى المعرفة عن ابن
~~مسعود. ابن منده عن ربيعة بن عثمان التيمى. ابن النجار عن ابن عمر.
~~الطبرانى عن أبى الدرداء. الطبرانى، والضياء عن أبى قرصافة. الطبرانى فى
~~الأوسط، وابن جرير، والضياء عن جابر. ابن قانع. والطبرانى عن شيبة بن
~~عثمان)
# PageV00P000
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه أحمد (4/80، رقم 16784) ، والدارمى (1/86، رقم
~~228) ، وأبو يعلى (13/408، رقم 7413) ، والطبرانى (2/126، رقم 1541) ،
~~والحاكم (1/162، رقم 294) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه أبو داود ms4259 (3/322، رقم 3660) ، وابن ماجه (1/84،
~~رقم 230) ، والطبرانى (5/154، رقم 4925) .
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/137) قال
~~الهيثمى: رجاله موثقون إلا أن يكون شيخ سليمان بن سيف سعيد بن بزيع فإنى لم
~~أر أحدا ذكره وإن كان سعيد بن الربيع فهو من رجال الصحيح.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (5/34، رقم 2658) ، وابن ماجه (1/85، رقم
~~232) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/47، رقم 88) .
# حديث ربيعة بن عثمان التيمى: أورده الحافظ فى الإصابة (2/470، ترجمة 2613
~~ربيعة بن عثمان بن ربيعة التيمي) وعزاه لابن منده.
# PageV22P242
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/137) ، قال
~~الهيثمى: مداره على عبد الرحمن بن زيد وهو منكر الحديث قاله البخارى.
~~وأخرجه أيضا: الدارمى (1/87، رقم 230) .
# حديث أبى قرصافة: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/256، رقم 3072) .
~~وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/189، رقم 300) قال الهيثمى (1/138) : إسناده لم
~~أر من ذكر أحدا منهم.
# حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/272، رقم 5292) قال الهيثمى
~~(1/138) : فيه محمد بن موسى البربرى، قال الدارقطنى: ليس بالقوى.
### $ 24769-
# نضر الله عبدا سمع مقالتى هذه فحفظها ثم وعاها فبلغها عنى (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق عن عائشة)
### $ 24770-
# نضر الله من سمع قولى ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم
~~إخلاص العمل لله ومناصحته ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط
~~من ورائهم (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (34/15) .
# PageV00P000
### $ 24771-
# نضر الله من سمع مقالتى فلم يزد فيها ورب حامل علم إلى من هو أوعى منه
~~(الخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (8/332) .
### $ 24772-
# نضر الله وجه عبد سمع مقالتى فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه
~~إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة
~~ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن جرير،
~~والطبرانى، والحاكم عن النعمان بن بشير)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/138) قال الهيثمى: فيه عيسى
~~الخباط وهو متروك الحديث. ms4260 والحاكم (1/164، رقم 297) .
### $ 24773-
# نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها
~~فالشبه له وإن اجتمعا جميعا كان منها ومنه (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن
~~عباس)
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1632، رقم 107511) ، والطبرانى (4/220، رقم
~~4188) قال الهيثمى
# PageV00P000
# (2/326) : فيه عمر بن شمر الجعفى والحارث بن الخزرج ولم أجد من ترجمها
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 24774-
# نظر الرجل إلى أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خير له من اعتكاف سنة فى
~~مسجدى هذا (ابن لال عن نافع عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/287، رقم 6847) .
### $ 24775-
# نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة فى مسجدى هذا (الحكيم عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# ذكره الحكيم (2/139) .
### $ 24776-
# نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج الحرام (الحاكم فى الكنى،
~~والديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/286، رقم 6845) . وأورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(1/310، ترجمة 370) .
### $ 24777-
# نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت إلى النار فإذا أكثر أهلها
~~النساء (النسائى عن عمران بن حصين)
# أخرجه النسائى (5/398، رقم 9260) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/447، رقم 3049) .
# PageV00P000
### $ 24778-
# نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب وإذا طيرها
~~كالبخت وإذا فيها جارية فقلت يا جارية لمن أنت فقالت لزيد بن حارثة وإذا فى
~~الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (ابن عساكر عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (19/372) .
# ومن غريب الحديث: "البخت": الإبل.
### $ 24779-
# نظرت إلى الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئا فقلت فى نفسى مما
~~شكر الله لهذا العبد حتى أدخله الجنة فقيل يا محمد إن هذا كان يرفع الأذى
~~عن طريق المسلمين يريد به وجه الله فشكر الله له ذلك وأدخله الجنة (أبو
~~الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/281، رقم 6830) .
### $ 24780-
# نظرت إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقلت يا ملك الموت ارفق
~~بصاحبى فإنه مؤمن قال يا محمد طب نفسا وقر ms4261 عينا فإنى بكل مؤمن رفيق (البزار
~~عن الخزرج)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/251، رقم 2254) .
# PageV00P000
### $ 24781-
# نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/248، رقم 6733) .
### $ 24782-
# نعلان أجاهد فيهما أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (أحمد، وابن ماجه عن
~~ميمونة بنت سعد)
# أخرجه أحمد (6/463، رقم 27665) ، وابن ماجه (2/846، رقم 2531) قال
~~البوصيرى (3/101) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/108،
~~رقم 3) ، والطبرانى (25/34، رقم 58) .
### $ 24783-
# نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (1/110، رقم 283) ، ومسلم (1/248، رقم 306) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل".
### $ 24784-
# نعم أهل البيت بنو الحارث بن هند (الديلمى عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن جده عن عبد الله بن حارثة)
# أخرجه الديلمى (4/253، رقم 6749) .
# PageV00P000
### $ 24785-
# نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله (ابن عساكر عن عمرو
~~بن دينار عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على عمرو بن العاصى
~~فقال ... فذكره. أحمد، وابن عساكر عن أبى مليكة عن طلحة بن عبد الله بن سعد
~~عن المطلب بن حنطب مرسلا وعن أبى مليكة مرسلا وعن عمرو بن دينار مرسلا)
# حديث أبى مليكة عن طلحة: أخرجه أحمد (1/161، رقم 1381) ، وابن عساكر
~~(46/140) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/19، رقم 647) .
### $ 24786-
# نعم أودية المدينة سجاسج ونعم وادى الماشية (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/261، رقم 6771) .
### $ 24787-
# نعم الإبل الثلاثون تخرج منها فى زكاتها واحدة ويرحل منها فى سبيل الله
~~واحدة ويمنح منها واحدة وهى خير من الأربعين والخمسين والستين والسبعين
~~والثمانين والتسعين والمائة وويل لصاحب المائة من المائة (الطبرانى عن سلمة
~~بن الأكوع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/27، رقم 6276) قال الهيثمى (3/74) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه كلام.
### $ 24788-
# نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتغنى أربابها وتمنح غزيرها وتلقى فى
~~محلبها يوم ورودها فى أعطانها (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (37/343) .
### $ 24789-
# نعم ms4262 الإدام الخل (أبو عوانة، والحكيم عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والدارمى،
~~ومسلم، والنسائى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن جابر. تمام، وابن
~~عساكر عن عمر بن عبد العزيز عن أمه أم عاصم عن أبيها عاصم بن عمر بن الخطاب
~~عن أبيه. أبو عوانة، والطبرانى عن ابن عباس. مسلم، والترمذى، وابن ماجه عن
~~عائشة. الطبرانى عن السائب بن يزيد)
# حديث أنس: أخرجه أبو عوانة (5/198، رقم 8384) ، والحكيم (1/397) .
# PageV00P000
# حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 244، رقم 1774) ، وأحمد (3/371، رقم 15030)
~~، والدارمى (2/137، رقم 2048) ، ومسلم (3/1622، رقم 2052) ، والنسائى
~~(4/160، رقم 6689) ، وأبو داود (3/359، رقم 3820) ، والترمذى (4/278، رقم
~~1839) وقال: هذا أصح من حديث مبارك بن سعيد. وابن ماجه (2/1102، رقم 3317)
~~.
# حديث عمر بن: أخرجه تمام (1/103، رقم 240) ، وابن عساكر (52/99) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أبو عوانة (5/197، رقم 8381) ، والطبرانى (11/153،
~~رقم 11338) .
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (3/1621، رقم 2051) ، والترمذى (4/278، رقم 1840)
~~وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (2/1102، رقم 3316) .
# حديث السائب: أخرجه الطبرنى (7/159، رقم 6690) .
### $ 24790-
# نعم الإدام الخل اللهم بارك فى الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلى ولم
~~يقفر بيت فيه خل (ابن ماجه عن أم سعد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1102، رقم 3318) . قال البوصيرى (4/22) : فيه محمد بن
~~زاذان وعنبسة بن عبد الرحمن وهما ضعيفان وأخرجه أيضا: الديلمى (4/266، رقم
~~6784) .
### $ 24791-
# نعم الإدام الخل ما أفقر بيت فيه خل (أحمد عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/353، رقم 14849) .
### $ 24792-
# نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه (أبو عوانة،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه أبو عوانة (5/196، رقم 8371) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/85، رقم
~~5872) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/469، رقم 1981) ، والقضاعى (2/262، رقم
~~1321) .
### $ 24793-
# نعم الإدام الخل يا أم هانئ لا يقفر بيت فيه خل (عبد الرزاق عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/87، رقم 6934) ، والحاكم (4/59، رقم
~~6875) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/101، رقم 5945) .
### $ 24794-
# نعم البئر بئر غرس هى من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه (ابن سعد عن عمر
~~بن الحكم مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (1/504) ms4263 .
### $ 24795-
# نعم البيت يدخله الرجل المسلم الحمام وذلك أنه إذا دخله سأل الله الجنة
~~واستعاذ بالله من النار وبئس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس وذلك
~~يرغبه فى الدنيا وينسيه الآخرة (الحكيم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/119) ، وأخرجه ابن عساكر (8/188) .
### $ 24796-
# نعم الترجمان أنت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/80، رقم 11108) .
### $ 24797-
# نعم الجهاد الحج (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (3/1054، رقم 2721) .
### $ 24798-
# نعم الحى الأزد والأشعريون لا يفرون فى القتال ولا يغلون هم منى وأنا
~~منهم (أحمد، والترمذى - غريب – وأبو يعلى، والحاكم فى الكنى، والبغوى،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى عامر الأشعرى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/129، رقم 17206) ، والترمذى (5/731، رقم 3947) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى (19/313، رقم 709) ، والحاكم (2/150، رقم 2616) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/322، رقم 1701)
~~، والديلمى (4/254، رقم 6750) .
### $ 24799-
# نعم الحى همدان ما أسرعها إلى النصر وأصبرها على الجهد ومنهم أبدال وفيهم
~~أوتاد الإسلام (ابن سعد عن على بن محمد بن عبد الله بن أبى سيف القرشى عمن
~~سمى من رجاله من أهل العلم)
# أخرجه ابن سعد (1/341) .
### $ 24800-
# نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر وتخف الصلب (الحاكم عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (4/454، رقم 8258) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 24801-
# نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم
~~الرجل أسيد بن الحضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل
~~نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سهل بن بيضاء (البخارى فى
~~التاريخ، وابن سعد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/167) ، والترمذى (5/666، رقم 3795) ،
~~وقال: حسن. وأبو نعيم فى الحلية (9/42) ، الحاكم (3/259، رقم 5031) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: النسائى (5/64، رقم 8230) .
### $ 24802-
# نعم الرجل أنا لشرار أمتى قيل يا رسول الله فكيف أنت لخيارهم قال خيار
~~أمتى يدخلون الجنة بأعمالهم وشرار أمتى ms4264 ينتظرون شفاعتى ألا إنها مباحة يوم
~~القيامة لجميع أمتى إلا رجل ينتقص أصحابى (الشيرازى فى الألقاب، وابن
~~النجار عن أم سلمة)
# PageV00P000
### $ 24803-
# نعم الرجل أنا لشرار أمتى قيل يا رسول الله كيف أنت لخيارهم قال أما شرار
~~أمتى فيدخلهم الله الجنة بشفاعتى وأما خيارهم فيدخلهم الله الجنة بأعمالهم
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/97، رقم 7483) قال الهيثمى (10/377) : فيه جميع بن ثوب
~~الرجبى قال فيه البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك الحديث، وقال
~~ابن عدى: رواياته تدل على أنه ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى
~~الحلية (10/219) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/249، رقم 6738) .
### $ 24804-
# نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك (أحمد،
~~وابن منده، والضياء عن خريم بن فاتك)
# أخرجه أحمد (4/322، رقم 18921) .
### $ 24805-
# نعم الرجل الفقيه إن احتيج إليه انتفع به وإن استغنى عنه أغنى نفسه (ابن
~~عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (45/303) .
# PageV00P000
### $ 24806-
# نعم الرجل خريم الأسدى لولا طول جمته وإسبال إزاره (أحمد، والبخارى فى
~~التاريخ، وأبو داود، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن سهل ابن الحنظلية)
# أخرجه أحمد (4/179، رقم 17659) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (3/224) ،
~~وأبو داود (4/57، رقم 4089) ، وابن قانع (1/268) ، والطبرانى (6/94، رقم
~~5616) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/286، رقم 1045) .
### $ 24807-
# نعم الرجل عبد الله بن رواحة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (4/83، ترجمة 4679) وعزاه إلى أبى طاهر الذهلى فى
~~فوائده من طريق ابن أبى ذئب عن سهل عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا فى حديث
~~طويل.
### $ 24808-
# نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن
~~عمر عن حفصة)
# أخرجه أحمد (2/146، رقم 6330) ، والبخارى (1/388، رقم 1105) ، ومسلم
~~(4/1927، رقم 2479) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/171، رقم 2152) .
# PageV00P000
### $ 24809-
# نعم السحور التمر (أبو نعيم فى الحلية، والبزار، والخطيب عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/350) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (3/151)
~~قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. والخطيب (2/286) .
### $ 24810-
# نعم السحور التمر ms4265 ونعم الإدام الخل ورحم الله المتسحرين (ابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (67/185) .
### $ 24811-
# نعم السحور التمر يرحم الله المتسحرين (الطبرانى عن السائب بن يزيد)
# أخرجه الطبرانى (7/159، رقم 6689) قال الهيثمى (3/151) : فيه يزيد بن عبد
~~الملك النوفلى وهو ضعيف.
### $ 24812-
# نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر وهو سواكى
~~وسواك الأنبياء قبلى (الطبرانى فى الأوسط عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/210، رقم 678) قال الهيثمى (2/100) : فيه
~~معلل بن محمد ولم أجد من ذكره. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/260، رقم 6767) .
# PageV00P000
### $ 24813-
# نعم السورتان {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] تعدل ثلث القرآن و {قل يا
~~أيها الكافرون} [الكافرون: 1] تعدل ربع القرآن (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (7/258) .
### $ 24814-
# نعم السورتان هما تقرآن فى الركعتين قبل الفجر {قل يا أيها الكافرون} و
~~{قل هو الله أحد} (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (6/214، رقم 2461) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/510، رقم
~~2556) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/239، رقم 26064) ، وابن ماجه (1/363، رقم
~~1150) .
### $ 24815-
# نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة يقول يا رب أكرمه فيلبس تاج
~~الكرامة ثم يقول يا رب زده وارض عنه فليس بعد رضا الله شىء (أبو نعيم عن
~~أبى هريرة. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/130، رقم 30047) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/522، رقم 3311) ، والديلمى (4/262، رقم 6772) .
# PageV00P000
### $ 24816-
# نعم الشهر شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النيران وتصفد
~~فيه مردة الشياطين ويغفر فيه إلا لمن يأبى (الخطيب، والنجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (5/318) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/259، رقم 6766) .
### $ 24817-
# نعم الشىء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها وبئس الشىء الإمارة لمن أخذها
~~بغير حقها فتكون عليه حسرة (الطبرانى عن زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى (5/127، رقم 4831) قال الهيثمى (5/200) : فيه حفص بن عمر
~~بن الصباح الرقى وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 24818-
# نعم الشىء الجهاد فى سبيل الله وعاد بالناس أملك ms4266 من ذلك نعم الشىء الصيام
~~والصدقة وعاد بالناس أملك من ذلك الصمت إلا من خير يا معاذ بن جبل ثكلتك
~~أمك وهل يكب الناس على مناخرهم فى جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم فمن كان
~~يؤمن بالله فليقل خيرا أو ليسكت عن شر قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر
~~تسلموا (الطبرانى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/299) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبى وهو ثقة. والحاكم (4/319، رقم 7774) ،
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الضياء (8/333، رقم 405) .
### $ 24819-
# نعم الشىء الفأل الكلمة الحسنة يسمعها أحدكم (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 24820-
# نعم الشىء الهدية أمام الحاجة (الطبرانى عن السيد الحسين)
# أخرجه الطبرانى (3/133، رقم 2903) قال الهيثمى (4/147) : فيه يحيى بن
~~سعيد العطار، وهو ضعيف.
### $ 24821-
# نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفئ الغضب ويطيب النكهة ويذهب
~~بالبلغم ويصفى اللون (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والخطيب فى التلخيص،
~~والديلمى، وابن عساكر عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند الدارى
~~عن أبيه عن جده عن أبيه زياد بن أبى هند)
# أخرجه الديلمى (4/265، رقم 6779) ، وابن عساكر (21/60) .
# ومن غريب الحديث: "الوصب": الوجع والمرض أو التعب.
# PageV00P000
### $ 24822-
# نعم العادة القائلة ونعم العادة الحجامة (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/266، رقم 6783) .
# ومن غريب الحديث: "القائلة": هى النوم وقت الظهيرة.
### $ 24823-
# نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو البصر (الترمذى - حسن غريب
~~– وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/391، رقم 2053) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/1151، رقم
~~3478) ، والطبرانى (11/326، رقم 11893) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/235، رقم
~~7483) وقال: صحيح الإسناد. وابن عدى (4/339، ترجمة 1167 عباد بن منصور
~~التاجى) ، والديلمى (4/255، رقم 6753) .
### $ 24824-
# نعم العبد من عباد الله الرجل من أهل الجنة عويمر بن ساعدة (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (4/257، رقم 6759) .
### $ 24825-
# نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى أخ لك فتعلمها إياه (الطبرانى
~~عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/43، رقم 12421) قال الهيثمى ms4267 (1/166) : فيه عمرو بن
~~الحصين العقيلى وهو متروك.
### $ 24826-
# نعم العون الهدية فى طلب الحاجة (الحاكم فى تاريخه عن عائشة)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/160، ترجمة 1321 عثمان بن عبد الرحمن بن عمر)
~~وقال: عامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا.
### $ 24827-
# نعم العون على تقوى الله المال (ابن لال، والديلمى عن جابر. [القضاعى عن
~~محمد بن المنكدر مرسلا] )
# حديث جابر: أخرجه الديلمى (4/256، رقم 6756) .
# حديث محمد بن المنكدر المرسل: أخرجه القضاعى (2/260، رقم 1317) .
### $ 24828-
# نعم الفائدة للعبد ونعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل
~~فيلتوى عليها حتى يهديها إلى أخيه (هناد، وابن عمشليق فى جزئه عن عبد
~~الرحمن بن يزيد عن أبيه. أبو نعيم عن ابن عباس)
# حديث ابن يزيد عن أبيه: أخرجه هناد (1/300، رقم 529) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أيضا: الديلمى (4/262، رقم 6773) .
# PageV00P000
### $ 24829-
# نعم الفارس عويمر نعم الرجل أبو الدرداء (الطبرانى فى الأوسط عن شريح بن
~~عبيد وعن ابن عائذ وهما مرسلان)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/88، رقم 967) .
### $ 24830-
# نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره (ابن قانع، والطبرانى عن
~~خريم بن فاتك)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (4/208، رقم 4158) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/20، رقم 3506) ، وفى الصغير (1/254، رقم 415) قال الهيثمى (5/122) :
~~مداره على المسعودى، وقد اختلط، والراوى عنه لم أعرفه.
### $ 24831-
# نعم الفتى لو أخذ من لمته وشمر من إزاره (أحمد، والبخارى فى تاريخه،
~~والحسن بن سفيان، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر، والضياء عن
~~سمرة بن فاتك أخى خريم بن فاتك)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/200، رقم 17823) قال الهيثمى (5/122) : رواه أحمد عن شيخه
~~يعمر بن بشر ويقال مشايخ أحمد كلهم ثقات وبقية رجاله ثقات. والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (4/177) ، وابن قانع (1/305) ، وابن عساكر (20/127) .
### $ 24832-
# نعم القبة إن لم يكن فيها ميتة (مسدد عن أم سليم الأشجعية)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (25/156، رقم 376) . قال الهيثمى (1/218) : فيه رجل
~~لم يسم.
### $ 24833-
# نعم المال الأربعون والكنز ستون وويل لأصحاب المائتين إلا من أعطى فى
~~رسلها ونجدتها وأقفر ظهرها وأطرق ms4268 فحلها ومنح غزيرتها ونحر سمينتها وأطعم
~~القانع والمعتر إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت
~~فأمضيت وما بقى فلمواليك (الحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن قيس بن عاصم السعدى)
# أخرجه الطبرانى (18/339، رقم 870) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/207، رقم
~~3336) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/709، رقم 6566) .
# PageV00P000
### $ 24834-
# نعم المال الغنم لمن أدى حقها فى نسلها ورسلها من أعطاه دخل الجنة ومن
~~منعه دخل النار (هناد عن أبى ذر)
# أخرجه هناد (1/348، رقم 652) .
### $ 24835-
# نعم المال النخل الراسخات فى الوحل المطعمات فى المحل (الرامهرمزى فى
~~الأمثال من طريق على بن المؤمل من أهل وادى القرى عن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن على بن الحسين بن على عن آبائه)
# أخرجه الرامهرمزى (1/73، رقم 34) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/258، رقم
~~1312) .
### $ 24836-
# نعم المذكر السبحة وإن أفضل ما يسجد عليه الأرض وما أنبتته الأرض
~~(الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/259، رقم 6765) .
### $ 24837-
# نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول
~~الناس أعناقا يوم القيامة (ابن عدى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن زيد بن أرقم وفيه حسام بن مصك متروك. أبو الشيخ فى
~~الأذان عن البراء بن عازب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/434، ترجمة 546 حسام بن مصك بن ظالم) وقال: هو إلى
~~الضعف أقرب منه إلى الصدق. والطبرانى (5/209، رقم 5119) ، والحاكم (3/322،
~~رقم 5244) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/147) . وأخرجه أيضا: الرافعى (4/138) .
### $ 24838-
# نعم المرضعون أهل عمان (الطبرانى عن طلحة بن داود)
# أخرجه الطبرانى (8/312، رقم 8164) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/485، رقم
~~13987) قال الهيثمى (10/50) : فيه عنبسة مولى طلحة بن داود ولم أعرفه وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 24839-
# نعم المصلى أرض المحشر والمنشر ليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل أو
~~قاب قوس الرجل من حيث يريد من بيت المقدس خير له أو أحب إليه من الدنيا وما
~~فيها (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (4/264، رقم 6778) .
### $ 24840-
# نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/257، ms4269 رقم 6758) .
### $ 24841-
# نعم المقبرة ثنية الشعب يعنى مقبرة مكة (الفاكهى، والديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الفاكهى (4/53) ، والديلمى (4/264، رقم 6777) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (3/579، رقم 6734) ، وأحمد (1/367، رقم 3472) ، والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/284) .
### $ 24842-
# نعم المنيحة اللقحة الصفى منحة والشاة منحة تغدو بإناء وتروح بإناء
~~(مالك، والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/926، رقم 2486) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/178، رقم
~~6288) .
### $ 24843-
# نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن سعد بن
~~أبى وقاص)
# أخرجه أحمد (1/184، رقم 1598) قال الهيثمى (6/244) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن أبا بكر بن حفص لم يسمع من سعد. وأبو نعيم فى الحلية (8/290) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/46، رقم 7914) .
### $ 24844-
# نعم اليوم يوم عرفة ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا (الديلمى عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الديلمى (4/260، رقم 6769) .
# PageV00P000
### $ 24845-
# نعم تحفة المؤمن التمر (الخطيب عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن
~~أمه فاطمة)
# أخرجه الخطيب (8/289) .
### $ 24846-
# نعم ترجمان القرآن أنت (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/316) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/251، رقم
~~6743) .
### $ 24847-
# نعم ساعة السبحة حين تزل الشمس عن كبد السماء وهى صلاة المخبتين وأفضلها
~~فى شدة الحر (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الديلمى (4/268، رقم 6788) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (50/54) .
### $ 24848-
# نعم سحور المؤمن التمر (ابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (8/253، رقم 3475) ، والبيهقى (4/236، رقم 7906) . وأخرجه
~~أيضا: أبو داود (2/303، رقم 2345) ، وأبو عوانة (5/198، رقم 8386) ، وابن
~~عدى (3/18، ترجمة 580 خالد بن يزيد العمرى المكى) .
### $ 24849-
# نعم سحور المسلم التمر (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/282، رقم 778) .
# PageV00P000
### $ 24850-
# نعم سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج (الطبرانى عن أبى أسيد)
# أخرجه الطبرانى (19/264، رقم 586) قال الهيثمى (4/76) : فيه الحسن بن على
~~بن الحسن أبى الحسن البراد ولم أجد من ترجمه. وفى الحديث أن رجلا جاء إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بأبى أنت وأمى إنى ms4270 قد رأيت موضعا للسوق
~~أفلا تنظر إليه قال بلى فقام معه حتى جاء موضع السوق فلما رآه أعجبه وركضه
~~برجله. فذكره.
### $ 24851-
# نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة نعم عبد
~~الله معاذ نعم عبد الله أبى بن كعب نعم عبد الله ثابت بن قيس (ابن عساكر عن
~~جابر، وقال: غريب والمحفوظ حديث أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (25/468) .
### $ 24852-
# نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله (أحمد، والترمذى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/688، رقم 3846) ، وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 24853-
# نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على
~~الكفار والمنافقين (أحمد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر،
~~والضياء عن أبى بكر الصديق. الواقدى، وابن عساكر عن أبى الأحوص مرسلا)
# حديث أبى بكر الصديق: أخرجه أحمد (1/8، رقم 43) ، والطبرانى (4/103، رقم
~~3798) قال الهيثمى (9/348) : رجالهما ثقات، والحاكم (3/337، رقم 5294) وابن
~~عساكر (16/239) .
# حديث أبى الأحوص: أخرجه ابن عساكر (16/244) .
### $ 24854-
# نعم غداء المؤمن السحور إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين (أبو محمد
~~الجوهرى فى أماليه عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين".
### $ 24855-
# نعم لهو المؤمن الرمى ومن تعلم الرمى ثم تركه فقد عصانى (أبو نعيم عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/270، رقم 6797) .
# PageV00P000
### $ 24856-
# نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء (مسلم عن ابن عمر ويتوضأ وضوءه
~~للصلاة، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (1/249، رقم 306) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/279، رقم
~~1077) ، وأبو عوانة (1/232، رقم 784) ، والبيهقى (1/201، رقم 919) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب".
### $ 24857-
# نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/166) .
### $ 24858-
# نعم ولن تجزئ عن أحد بعدك (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن البراء أن أبا
~~بردة بن نيار قال يا رسول الله عندى عناق جذعة هى أحب إلى من شاتين أفتجزئ
~~قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (1/325، رقم 912) ، ومسلم (3/1553، رقم 1961) ، وأبو داود ms4271
~~(3/96، رقم 2800) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/109، ر قم 1962) وأبو عوانة
~~(5/66، رقم 7809) وابن حبان (13/228، رقم 5907) .
# PageV00P000
### $ 24859-
# نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما (أبو داود عن عقبة بن عامر أنه قال يا
~~رسول الله فى سورة الحج سجدتان قال فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/58، رقم 1402) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/470، رقم
~~578) ، وقال: ليس إسناده بذاك القوى. والطبرانى (17/307، رقم 847) ،
~~والبيهقى (2/317، رقم 3545) .
### $ 24860-
# نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/318، رقم 8216) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1285، رقم 1667) .
# PageV00P000
### $ 24861-
# نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال كان على كل نقب من أنقابها ملك لا
~~يدخلها فإذا كان ذلك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا
~~منافقة إلا خرجوا إليه وأكثر من يخرج إليه النساء وذلك يوم التخليص وذلك
~~يوم تنفى المدينة الخبث كما ينفى الكير خبث الحديد يكون معه سبعون ألفا من
~~اليهود على كل رجل منهم ساج وسيف محلى فتضرب قبة بهذا الضرب الذى عند مجتمع
~~السيول ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال وما من
~~نبى إلا وقد حذره أمته ولأخبرنكم بشىء ما أخبره نبى أمته قبلى أشهد بأن
~~الله ليس بأعور (أحمد، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/292، رقم 14144) قال الهيثمى (3/308) : رواه أحمد ورجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 24862-
# نعمت الأضحية الجذع من الضأن (الترمذى - غريب - والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/87، رقم 1499) وقال: حسن غريب. والبيهقى (9/271، رقم
~~18854) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/322، رقم 307) ، وأحمد (2/444،
~~رقم 9737) .
### $ 24863-
# نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى رضى ربه وبئست الدار الدنيا
~~لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضا ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا
~~قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه (الحاكم وتعقب، وابن لال، والرامهرمزى فى
~~الأمثال عن طارق بن أشيم)
# أخرجه الحاكم (4/348، رقم 7870) وقال: صحيح الإسناد. والرامهرمزى (1/60،
~~رقم 24) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/269، رقم 6794) .
### $ 24864-
# نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ms4272 (هناد، وأحمد، والترمذى،
~~وابن ماجه عن ابن عباس. الحسن بن سفيان، وأبو نعيم، والطبرانى، والحاكم عن
~~يزيد بن حجير عن أبيه. البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه هناد (2/356، رقم 673) ، وأحمد (1/344، رقم 3207) ،
~~والترمذى (4/550، رقم 2304) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1396، رقم 4170)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/82، رقم 34357) ، وعبد بن حميد (ص 229، رقم
~~684) ، والبخارى (5/2357، رقم 6049) ، والطبرانى (10/322، رقم 10786) ،
~~والحاكم (4/341، رقم 7845) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى السنن
~~الكبرى (3/370، رقم 6315) ، وفى شعب الإيمان (4/129، رقم 4543) ، والقضاعى
~~(1/196، رقم 295) .
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/193، رقم 6163) . قال الهيثمى
~~(10/290) : فيه حميد بن الحكم، وهو ضعيف.
### $ 24865-
# نعى إلى الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (20/38، رقم 56) .
### $ 24866-
# نعيت إلى نفسى يا ابن مسعود (أحمد عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/449، رقم 4294) قال الهيثمى (9/22) : فيه مينا بن أبى مينا
~~وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن
~~معمر فى الجامع (11/317، رقم 20646) ، وابن أبى عاصم (2/563، رقم 1183) ،
~~والعقيلى (4/253، ترجمة 1849 مينا مولى عبد الرحمن بن عوف) .
### $ 24867-
# نفث روح القدس فى روعى أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها
~~وتستوعب رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه
~~بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/166، رقم 7694) قال الهيثمى (4/72) : فيه عفير بن
~~معدان، وهو ضعيف.
### $ 24868-
# نفس ابن آدم شابة ولو التقت ترقوتاه من الكبر إلا من امتحن الله قلبه
~~للتقوى وقليل ما هم (الحكيم عن مكحول مرسلا. ابن المبارك عن أبى الدرداء
~~موقوفا)
# حديث مكحول المرسل: ذكره الحكيم (1/288) .
# PageV00P000
# حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه ابن المبارك (1/87، رقم 257) .
### $ 24869-
# نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار موت الفجاءة وروح الكافر
~~تخرج من أشداقه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/94، رقم 5902) . وأخرجه أيضا: فى ms4273 الكبير
~~(10/90، رقم 10049) قال الهيثمى (2/325) : فيه حسام بن مصك، وهو ضعيف.
### $ 24870-
# نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه (الشافعى، وأحمد، والترمذى - حسن –
~~وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/361) ، وأحمد (2/508، رقم 10607) ، والترمذى (3/389،
~~رقم 1078، 1079) ، وقال عن الثانى: حسن وهو أصح من الأول. وابن ماجه
~~(2/806، رقم 2413) ، والحاكم (2/32، رقم 2219) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~والبيهقى (6/49، رقم 11048) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 315، رقم 2390) ،
~~وأبو يعلى (10/416، رقم 6026) ، وابن عدى (5/41، ترجمة 1208 عمر بن حبيب
~~العدوى) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه".
### $ 24871-
# نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات (ابن حبان، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (7/331، رقم 3061) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/401، رقم
~~5543) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/440، رقم 9677) ، والدارمى (2/340، رقم 2591)
~~، والطبرانى فى الصغير (2/267، رقم 1144) ، والبيهقى فى الكبرى (4/61، رقم
~~6892) .
# PageV00P000
### $ 24872-
# نفقة الرجل على أهله صدقة (أحمد، والترمذى عن أبى مسعود البدرى. الطبرانى
~~عن عبد الله بن أبى أوفى. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مغفل)
# حديث أبى مسعود: أخرجه أحمد (5/273، رقم 22401) ، والترمذى (4/344، رقم
~~1965) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (4/1472، رقم 3784) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (4/40، رقم 1986) .
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/120) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (6/253، ترجمة 731 محمد بن كثير) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(4/178، رقم 3911) قال الهيثمى (3/120) : فيه محمد بن كثير الكوفى وهو
~~ضعيف.
### $ 24873-
# نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى (الحاكم
~~وتعقب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (2/310، رقم 3118) . وقال: صحيح الإسناد.
### $ 24874-
# نفى بعهدهم ونستعين الله عليهم (مسلم عن حذيفة)
# أخرجه مسلم (3/1414، رقم 1787) .
# PageV00P000
### $ 24875-
# نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وأخيرها (الباوردى عن قتادة عن
~~محمد بن حزم من الأنصار)
# أورده الحافظ فى الإصابة (6/13، ترجمة 7773 محمد بن حزم الأنصارى) وقال:
~~ذكره البغوى وقال: ذكره البخارى فيمن روى عن النبى - صلى الله عليه ms4274 وسلم -
~~ولا يعرف، وكذا قال ابن شاهين: لم يزد. وقال أبو نعيم: ذكره أبو العباس
~~الهروى فى المحمدين فى الصحابة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنكم تتمون سبعين أمة".
### $ 24876-
# نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرها (ابن ماجه عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (2/1433، رقم 4287) .
### $ 24877-
# نهران من الجنة النيل والفرات (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الخطيب (1/54) .
### $ 24878-
# نهيت أن أصلى خلف المحدثين والنيام (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة.
~~عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا وفيه عبد الكريم بن أبى المخارق)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/256، رقم 5246) قال الهيثمى
~~(2/62) : فيه محمد بن عمرو بن علقمة، واختلف فى الاحتجاج به.
# حديث مجاهد المرسل: أخرجه عبد الرزاق (2/61، رقم 2491) .
### $ 24879-
# نهيت أن أقرأ القرآن فى الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا
~~سجدتم فاجتهدوا فى المسألة فقمن أن يستجاب لكم (ابن أبى شيبة عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/224، رقم 2560) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد
~~فى زوائده على المسند (1/155، رقم 1336) .
# ومن غريب الحديث: "قمن": أى جدير.
### $ 24880-
# نهيت أن أمشى عريانا (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/290) قال الهيثمى: فيه قيس بن
~~الربيع وثقه شعبة والثورى والطيالسى وضعفه جماعة.
### $ 24881-
# نهيت عن التعرى (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 346، رقم 2659) .
### $ 24882-
# نهيت عن المصلين (الطبرانى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/26، رقم 44) قال الهيثمى (1/296) : فيه عامر بن يساف
~~وهو منكر الحديث.
### $ 24883-
# نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام (مسلم
~~عن بريدة)
# أخرجه مسلم (3/1585، رقم 977) .
### $ 24884-
# نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا (البيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى (8/311، رقم 17264) .
### $ 24885-
# نهيتكم عن النبيذ إلا فى سقاء فاشربوا فى الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
~~(مسلم عن بريدة)
# أخرجه مسلم (3/1584، رقم 977) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/85، رقم
~~23942) ، والبغوى فى الجعديات (1/294، رقم 1992) ، والبيهقى (8/298، رقم
~~17187) .
# PageV00P000
### $ 24886-
# نهيتكم ms4275 عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فى
~~زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا فى ظروف الأدم فاشربوا
~~فى كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تأكلوها بعد
~~ثلاث وكلوا واستمتعوا بها فى أسفاركم (أبو داود عن بريدة)
# أخرجه أبو داود (3/332، رقم 3698) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/292، رقم
~~18996) .
### $ 24887-
# نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ
~~فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فكلوا وادخروا (الحاكم عن
~~واسع بن حبان)
# أخرجه الحاكم (1/530، رقم 1386) عن واسع بن حبان عن أبى سعيد الخدرى. قال
~~الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
### $ 24888-
# نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/278، رقم 602) قال الهيثمى (3/58) : فيه يحيى بن
~~المتوكل وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 24889-
# نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الشرب فى
~~الدباء والحنتم فاشربوا ما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم
~~الأضاحى أن تأكلوها فوق ثلاث فكلوا ما بدا لكم (الحاكم فى معجم شيوخه، وابن
~~السنى عن عائشة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى كنت نهيتكم"، "إنى نهيتكم".
### $ 24890-
# نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/531، رقم 1388) .
### $ 24891-
# نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى
~~بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/253، رقم 11653) قال الهيثمى (3/59) : فيه النضر أبو
~~عمر وهو ضعيف جدا.
### $ 24892-
# نهينا عن الكلام فى الصلاة إلا بالقرآن والذكر (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/111، رقم 10128) .
# PageV00P000
### $ 24893-
# نور أنى أراه (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وابن خزيمة، وابن حبان
~~عن أبى ذر قال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل رأيت ربك قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 64، رقم 474) ، وأحمد (5/157، رقم 21429) ، ومسلم
~~(1/161، رقم 178) ، والترمذى (5/396، رقم 3282) وقال: حسن. وابن حبان
~~(1/254، رقم 58) .
### $ 24894-
# نور الحكمة ms4276 الجوع ورأس الدين ترك الدنيا والقربة إلى الله حب المساكين
~~والدنو منهم والبعد من الله الذى قوى به على المعاصى الشبع فلا تشبعوا
~~فتطفأ نور الحكمة من صدوركم فإن الحكمة تستطع فى القلب مثل السراج (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (19/447) .
### $ 24895-
# نوروا بالصبح بقدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/278، رقم 4415) قال الهيثمى (1/316) : فيه هرير بن عبد
~~الرحمن بن رافع بن خديج وقد ذكرهما ابن أبى حاتم ولم يذكر فى أحد منهما
~~جرحا ولا تعديلا، قلت: وهرير ذكره ابن حبان فى الثقات وقال يروى عن أبيه.
### $ 24896-
# نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر (الطبرانى، وابن قانع، وسمويه، والخطيب عن
~~رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/251، رقم 4291) ، والخطيب (13/45) .
### $ 24897-
# نوروا بيوتكم ما استطعتم فإن البيت الذى يقرأ فيه القرآن يتسع على أهله
~~ويكثر خيره وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين وإن البيت الذى لا يقرأ فيه
~~القرآن ليضيق على أهله ويقل خيره وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين (أبو
~~نعيم عن أنس وأبى هريرة معا)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/245، رقم 6725) عن أبى هريرة.
### $ 24898-
# نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/358، رقم 2033) .
# PageV00P000
### $ 24899-
# نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى، وابن النجار عن عبد الله بن أبى
~~أوفى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/415، رقم 3937) ، والديلمى (4/247، رقم
~~6731) .
### $ 24900-
# نوم على علم خير من صلاة على جهل (أبو نعيم عن سلمان)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/385) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/247، رقم
~~6732) .
### $ 24901-
# نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما ويضحكانك أفضل من جلادك بالسيف فى
~~سبيل الله (ابن لال عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/179، رقم 7836) ، وقال: هذا غير قوى
~~ولمتنه شواهد.
### $ 24902-
# نية المؤمن أبلغ من عمله (الحكيم، والعسكرى فى الأمثال عن ثابت البنانى
~~بلاغا. الحكيم، والقضاعى عن أنس)
# حديث ثابت: أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية ms4277 (2/326) .
# حديث أنس: ذكره الحكيم (4/83) ، وأخرجه القضاعى (1/119، رقم 147) .
# PageV00P000
### $ 24903-
# نية المؤمن خير من عمله وإن الله ليعطى العبد على نيته ما يعطيه على عمله
~~وذلك أن النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء (الديلمى عن أبى موسى)
# أخرجه الديلمى (4/286، رقم 6843) .
### $ 24904-
# نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل على نيته فإذا
~~عمل المؤمن عملا ثار فى قلبه نور (الطبرانى، والخطيب، والضياء عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه الطبرانى (6/185، رقم 5942) ، والخطيب (9/237) قال الهيثمى (1/109)
~~: فيه حاتم بن عباد بن دينار ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 24905-
# نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله (العسكرى فى الأمثال عن
~~النواس بن سمعان)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/119، رقم 148) .
# PageV00P000
### ||| المحلى من النون
### $ 24906-
# النائحة إذا لم تتب توقف يوم القيامة على طريق بين الجنة والنار سرابيلها
~~من قطران وتغشى وجهها النار (ابن أبى حاتم، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/201، رقم 7818) قال الهيثمى (3/14) : فيه عبيد الله بن
~~زحر، وهو ضعيف.
### $ 24907-
# النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران
~~ودرع من جرب (أحمد، ومسلم عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه أحمد (5/344، رقم 22963) ، ومسلم (2/644، رقم 934) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (3/148، رقم 1577) ، والطبرانى (3/285، رقم 3425) ، وابن حبان
~~(7/412، رقم 3143) .
### $ 24908-
# النائم الطاهر كالصائم القائم (الحكيم عن عمرو بن حريث)
# ذكره الحكيم (3/116) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الطاهر النائم".
### $ 24909-
# النائم فى سبيل الله كالصائم لا يفطر أو القائم لا يفتر (أبو الشيخ عن
~~عمرو بن حريث. [الديلمى عن معاوية] )
# حديث معاوية: أخرجه الديلمى (4/313، رقم 6918) .
# ومن غريب الحديث: "لا يفتر": أى لا يكسل.
### $ 24910-
# الناجش آكل ربا ملعون (الطبرانى عن عبد الله بن أبى أوفى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/83) قال الهيثمى: رجاله ثقات إلا
~~أنى لا أعرف للعوام بن حوشب من ابن أبى أوفى سماع. وأخرجه أيضا: البزار
~~(8/282، رقم 3349) .
# ومن غريب الحديث: "الناجش": هو الذى يزيد فى ثمن السلعة ولا يريد ms4278 شراءها
~~بل ليخدع غيره.
### $ 24911-
# النادم ينتظر الرحمة والمعجب ينتظر المقت وكل عامل سيندم على ما أسلف عند
~~موته فإن ملاك الأعمال بخواتيمها والليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا
~~إلى الآخرة وإياكم والتسويف بالتوبة والغرة بحلم الله واعلموا أن الجنة
~~والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل
~~مثقال ذرة شرا يره (الثقفى فى الأربعين، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه عن
~~ابن عباس)
# أورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 152، رقم 1116) .
### $ 24912-
# النار جبار (أبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/197، رقم 4594) ، وابن ماجه (2/892، رقم 2676) .
~~وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/158، رقم 6366) ، والدارقطنى (3/152) .
### $ 24913-
# النار عدو فاحذروها (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/90، رقم 5641) .
### $ 24914-
# الناس تبع لقريش (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن سهل بن سعد)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/373، رقم 5596) قال الهيثمى (5/195) :
~~إسناده حسن.
### $ 24915-
# الناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم ( [البزار، والدارقطنى فى
~~العلل عن على] . ابن أبى شيبة عن سعيد بن إبراهيم بلاغا)
# حديث على: أخرجه البزار (2/149، رقم 512) ، والدارقطنى فى العلل (4/56،
~~رقم 426) .
# حديث سعيد بن إبراهيم بلاغا: أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32400) .
### $ 24916-
# الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم (عبد الله بن
~~أحمد فى زوائده على المسند عن على)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/101، رقم 790) قال
~~الهيثمى (5/191) : فيه محمد بن جابر اليمامى، وهو ضعيف عند الجمهور وقد
~~وثق.
### $ 24917-
# الناس تبع لقريش فى الخير والشر إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~ومسلم، وابن حبان عن جابر. الخطيب، والطبرانى عن عمرو بن العاص)
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32382) ، وأحمد (3/331، رقم
~~14585) ، ومسلم
# (3/1451، رقم 1819) ، وابن حبان (14/158، رقم 6263) . وأخرجه أيضا: أبو
~~عوانة (4/368، رقم 6972) .
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه الخطيب (10/62) .
### $ 24918-
# الناس تبع لقريش فى هذا الأمر خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا
~~فقهوا والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما ms4279 لخيارها عند الله (أحمد، وابن
~~أبى شيبة عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/101، رقم 16971) ، وابن أبى شيبة (6/402، رقم 32387) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/638، رقم 1527) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قدموا قريشا"، "قريش على مقدمة الناس"، "لولا
~~أن تبطر قريش".
### $ 24919-
# الناس تبع لقريش فى هذا الأمر فخيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم
~~(ابن أبى شيبة، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32384) .
### $ 24920-
# الناس تبع لقريش فى هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
~~الناس معادن خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا تجدون من خير
~~الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه (البخارى، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1288، رقم 3305) ، ومسلم (3/1451، رقم 1818) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/451، رقم 1044) ، وأحمد (2/242، رقم 7304) ، وأبو عوانة
~~(4/367، رقم 6969) .
### $ 24921-
# الناس تبع لكم يا أهل المدينة فى العلم (تمام، وابن عساكر عن أبى سعيد)
# أخرجه تمام (1/69، رقم 147) ، وابن عساكر (37/104) .
# PageV00P000
### $ 24922-
# الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب (الطبرانى عن عقبة بن عامر وأبى سعيد)
# أخرجه الطبرانى (17/303، رقم 837) عن أبى سعيد فقط.
# ومن غريب الحديث: "شاجب": أى هالك.
### $ 24923-
# الناس خير وأصحابى خير (الطبرانى عن أبى سعيد وزيد بن ثابت ورافع بن خديج
~~معا)
### $ 24924-
# الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشى وعيبتى ولولا الهجرة لكنت امرأ من
~~الأنصار (ابن أبى شيبة عن أنس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/418، رقم 36995) .
### $ 24925-
# الناس رجلان عالم ومتعلم هما فى الأجر سواء ولا خير فيما بينهما من الناس
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/307، رقم 7575) قال الهيثمى (1/122) : فيه
~~نهشل بن سعيد وهو كذاب.
### $ 24926-
# الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/201، رقم 10461) قال الهيثمى (1/122) : فيه الربيع بن
~~بدر وهو كذاب. وأبو نعيم فى الحلية (1/376) .
# PageV00P000
### $ 24927-
# الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية والمرء يكثر بإخوانه
~~المسلمين ولا خير فى صحبة من لا يرى لك مثل الذى ترى ms4280 له عليك بإخوان الصدق
~~تعش فى أكنافهم فإنهم زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء (الحسن بن سفيان، وأبو
~~بشر الدولابى، وابن عساكر، والعسكرى فى الأمثال عن سهل بن سعد. ابن عدى عن
~~أنس)
# حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن عساكر (10/363) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/300، رقم 6882) .
# حديث أنس بن مالك: أحرجه ابن عدى (3/248، ترجمة 733 سليمان بن عمرو بن
~~عبد الله بن وهب) .
### $ 24928-
# الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعبادة ولا تصحبن أحدا لا يرى
~~لك من الفضل مثل ما ترى له (ابن لال عن سهل بن سعد)
### $ 24929-
# الناس كلهم يحاسبون إلا أبا بكر (الخطيب فى المتفق والمفترق عن عائشة،
~~وإسناده لا بأس به)
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/370) .
# PageV00P000
### $ 24930-
# الناس لآدم وحواء كطف الصاع لن يملؤوه إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا
~~أنسابكم يوم القيامة أكرمكم عند الله أتقاكم (ابن سعد، وابن جرير عن عقبة
~~بن عامر)
# أخرجه ابن سعد (1/34) .
### $ 24931-
# الناس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأرض يسألونكم عن العلم فإذا جاءوكم
~~فاستوصوا بهم خيرا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/253) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/303، رقم
~~6889) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إن الناس لكم تبعا".
### $ 24932-
# الناس معادن خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا (أحمد عن
~~جابر. البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/367، رقم 14988) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (3/1288، رقم 3304) ، ومسلم (4/1958، رقم
~~2526) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/257، رقم 7487) .
# PageV00P000
### $ 24933-
# الناس معادن خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا لا تؤذوا
~~مسلما بكافر (الحاكم وتعقب عن أم سلمة)
# أخرجه الحاكم (3/271، رقم 5061) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 24934-
# الناس معادن فى الخير والشر خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا
~~فقهوا (العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/436، رقم 505) ، وأحمد (2/485، رقم
~~10301) ، وأبو يعلى (10/457، رقم 6070) ، وابن حبان (1/294، رقم 92) ،
~~والديلمى (4/300، رقم 6880) .
### $ 24935-
# الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم ms4281 فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام
~~إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
~~(مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2031، رقم 2638) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/539، رقم 10969) .
### $ 24936-
# الناس معادن والعرق دساس والعرق السوء كالأدب السوء (يعقوب بن سفيان فى
~~مشيخته، والخطيب، والديلمى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (4/29) ، والديلمى (4/299، رقم 6878) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عدى (6/207، ترجمة 1681 محمد بن سليمان) وقال: عامة مما يرويه لا يتابع
~~عليه فى إسناده ولا متنه. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/616، رقم
~~1014) .
### $ 24937-
# الناس من شجر شتى وأنا وجعفر من شجرة (ابن عساكر عن عبد الله بن معاوية
~~بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (33/211) .
### $ 24938-
# الناس ولد آدم وآدم من تراب (ابن سعد عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن سعد (1/25) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية"، "كلكم
~~بنو آدم وآدم خلق من تراب".
### $ 24939-
# الناس يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم (أبو الشيخ عن
~~معاوية بن قرة عن أبيه)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/803 رقم 817) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (4/155 رقم 4638) .
# PageV00P000
### $ 24940-
# الناكح فى قومه كالمعشب فى داره (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن طلحة
~~وفيه سليمان الطلحى له مناكير)
# أخرجه الطبرانى (1/114، رقم 206) قال الهيثمى (4/260) : فيه أيوب بن
~~سليمان بن حذلم، ولم أجد من ذكره هو ولا أبوه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/313، رقم 6919) .
### $ 24941-
# النبى فى الجنة والشهيد فى الجنة والمولود فى الجنة والوئيد فى الجنة
~~(أحمد، وأبو داود، وابن سعد، والبغوى، والبيهقى عن حسناء بنت معاوية عن
~~عمها. الطبرانى عن الأسود بن سريع، قال: قيل يا رسول الله من فى الجنة؟ قال
~~... فذكره)
# حديث حسناء بنت معاوية عن عمها: أخرجه أحمد (5/409، رقم 23523) ، وأبو
~~داود (3/15، رقم 2521) ، وابن سعد (7/84) ، والبيهقى (9/163، رقم 18302) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/224، رقم 19503) .
# PageV00P000
# حديث الأسود بن سريع: أخرجه الطبرانى (1/286، رقم 838) قال الهيثمى
~~(7/219) ms4282 : فيه جماعة وثقهم ابن حبان، وضعفهم غيره، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 24942-
# النبى لا يورث (أبو يعلى عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/302، رقم 12523) .
### $ 24943-
# النبيذ وضوء من لم يجد الماء (الدارقطنى عن ابن عباس، وقال: وهم،
~~والمحفوظ وقفه على عكرمة)
# أخرجه الدارقطنى (1/76) وقال: فيه أبان هو ابن أبى عياش متروك الحديث،
~~ومجاعة ضعيف، والمحفوظ أنه رأى عكرمة غير مرفوع. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(1/11، رقم 32) ، والديلمى (4/310، رقم 6911) .
### $ 24944-
# النبيون مائة ألف نبى وأربعة وعشرون ألف نبى والمرسلون ثلاثمائة وثلاثة
~~عشر وآدم نبى مكلم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (2/652، رقم 4166) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/148، رقم
~~131) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (9/4، رقم 17489) .
# PageV00P000
### $ 24945-
# النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة وحملة القرآن
~~عرفاء أهل الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/65) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 99) .
# وللحديث أطراف أخرى منها:" حملة القرآن عرفاء أهل الجنة ".
### $ 24946-
# النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتى أمان لأمتى من الاختلاف فإذا
~~خالفتها قبيلة اختلفوا فصاروا حزب إبليس (الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (3/162، رقم 4715) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 24947-
# النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون وأنا أمان لأصحابى ما
~~كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل بيتى أمان لأمتى فإذا ذهب أهل بيتى
~~أتاهم ما يوعدون (الحاكم وتعقب عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/486، رقم 3676) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 24948-
# النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتى أمان لأمتى (ابن أبى شيبة، ومسدد،
~~والحكيم، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن
~~أبيه)
# ذكره الحكيم (3/61) ، وأخرجه الطبرانى (7/22، رقم 6260) قال الهيثمى
~~(9/174) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو متروك. وابن عساكر (40/20) .
~~وأخرجه أيضا: الرويانى (2/258، رقم 1165) .
### $ 24949-
# النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابى فإذا
~~ذهبت أتى أصحابى ما يوعدون وأصحابى أمنة لأمتى فإذا ذهب ms4283 أصحابى أتى أمتى ما
~~يوعدون (أحمد، ومسلم عن أبى موسى. الطبرانى عن محمد بن المنكدر عن أبيه)
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/398، رقم 19584) ، ومسلم (4/1961، رقم
~~2531) . وأخرجه أيضا: البزار (8/104، رقم 3102) ، وابن حبان (16/234، رقم
~~7249) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن المنكدر عن أبيه: أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/360، رقم
~~846) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/268، رقم 7467) . قال الهيثمى (1/312) :
~~رجاله ثقات.
### $ 24950-
# النخاعة فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/109، رقم 12081) ، والبخارى (1/161، رقم 405) ، ومسلم
~~(1/390، رقم 552) . وأخرجه أيضا: أبو داود (1/128، رقم 476) ، وأبو يعلى
~~(5/450، رقم 3161) .
### $ 24951-
# النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم إذا كانوا لله شاكرين
~~(الطبرانى عن عبد الله بن حسن [بن حسن] عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (3/84، رقم 2735) قال الهيثمى (4/68) : فيه محمد بن جامع
~~العطار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/308، رقم 6905) .
# PageV00P000
### $ 24952-
# الندم توبة (الحكيم، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس. أحمد، والبخارى فى التاريخ، وابن
~~ماجه، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن مسعود. تمام، والخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر عن ابن عمر.
~~الشيرازى فى الألقاب عن جابر. الطبرانى عن وائل بن حجر. ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# حديث أنس: ذكره الحكيم (2/110) ، وأخرجه ابن حبان (2/379، رقم 613) ،
~~والحاكم (4/272، رقم 7614) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (6/104،
~~رقم 2091) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (1/422، رقم 4012) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (3/373) ، وابن ماجه (2/1420، رقم 4252) قال البوصيرى
~~(4/248) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه ابن حبان (2/377، رقم 612) ،
~~والحاكم (4/271، رقم 7612) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/386، رقم 7029) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (6/272) .
# حديث وائل بن حجر: أخرجه الطبرانى (22/41، رقم 101) .
### $ 24953-
# الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى سعد الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (22/306، رقم 775) قال الهيثمى (10/199) : فيه من لم
~~أعرفه. وأبو ms4284 نعيم فى الحلية (10/398) .
### $ 24954-
# النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شىء يستخرج به من الشحيح (النسائى
~~عن ابن عمر)
# أخرجه النسائى (7/16، رقم 3803) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر"، "لا
~~تنذروا".
### $ 24955-
# النذر نذران فما كان من نذر فى طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان
~~من نذر فى معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين
~~(النسائى، وابن عدى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
# أخرجه النسائى (7/28، رقم 3845) ، وابن عدى (6/203، ترجمة 1677 محمد بن
~~الزبير) ، والبيهقى (10/70، رقم 19858) .
# PageV00P000
### $ 24956-
# النذر يمين وكفارته كفارة يمين (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/313، رقم 866) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "كفارة النذر".
### $ 24957-
# النساء ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعر وهو الجرب وصنف
~~ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه وهى خير من الكنز (أبو الشيخ عن ابن
~~عمرو. الرامهرمزى فى الأمثال عن جابر، وفيه أرطاة بن المنذر عن عبد الله بن
~~دينار البهرانى وهما ضعيفان)
# حديث جابر: أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/149، رقم 111) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/395، رقم 684) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/417، رقم 8726) ، والديلمى (4/314، رقم 6921) .
### $ 24958-
# النساء خلقن من ضعف وعورة فاستروا عورتهن بالبيوت واغلبوا على ضعفهن
~~بالسكوت (ابن لال عن أنس [الديلمى، وابن الجوزى، وابن طاهر المقدسى عن ابن
~~عباس] )
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (4/315، رقم 6926) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/632، رقم 1043) وقال: لا يصح. وأورده ابن طاهر المقدسى فى
~~تذكرة الموضوعات (ص 152، رقم 1113) .
### $ 24959-
# النساء لعب فتخيروا (الحاكم فى تاريخه عن عمرو بن العاص)
### $ 24960-
# النساء مع أزواجهن حيثما كانوا إلا نساء الأنصار لا تخرجوهن من بيوتهن
~~ولا يخرجن يعنى من المدينة (ابن مردويه، والبيهقى وضعفه عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى (7/250، رقم 14222) وقال: فيه جعفر بن الزبير، وهو ضعيف
~~جدا.
### $ 24961-
# النسم طير تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس فى جسدها
~~(ابن سعد عن أم هانئ الأنصارية)
# أخرجه ابن سعد ms4285 (8/460) .
# ومن غريب الحديث: "النسم": الأرواح جمع نسمة وهى الروح.
### $ 24962-
# النشرة من الشيطان (الذهلى فى جزء من حديثه عن جابر)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها من عمل الشيطان".
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "النشرة": ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن
~~أن به مسا من الجن.
### $ 24963-
# النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا وإن مع العسر يسرا
~~(أبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (10/287) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/308، رقم 6903) ،
~~وأورده الذهبى فى الميزان (4/279 ترجمة 4869) ، والحافظ فى اللسان (3/415،
~~ترجمة 1628) كلاهما فى ترجمة عبد الرحمن بن زاذان، وقالا: متهم روى حديثا
~~باطلا، وذكرا الحديث.
### $ 24964-
# النظر إلى الكعبة عبادة والنظر فى وجه الوالدين عبادة والنظر فى كتاب
~~الله عبادة (ابن أبى داود فى المصاحف عن عائشة وفيه زافر، قال ابن عدى: لا
~~يتابع على حديثه)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/293، رقم 6864) .
# PageV00P000
### $ 24965-
# النظر إلى على عبادة (الطبرانى، والرافعى عن عمران بن حصين. الحاكم وتعقب
~~عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى عن عمران بن حصين.
~~الشيرازى فى الألقاب، والحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
# حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/119) قال
~~الهيثمى: فيه عمران بن خالد الخزاعى، وهو ضعيف. والرافعى (2/127) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/294، رقم 6866) .
# حديث أبى سعيد عن عمران بن حصين: أخرجه الحاكم (3/152، رقم 4681) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (3/152، رقم 4682) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم
~~فى الحلية (5/58) .
### $ 24966-
# النظر إلى محاسن المرأة سهم مسموم من سهام إبليس فمن صرف بصره عنها رزقه
~~الله عبادة يجد حلاوتها (الحكيم عن على)
# ذكره الحكيم (3/181) .
### $ 24967-
# النظر إلى وجه على عبادة (ابن عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (40/9) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/183) وقال:
~~غريب.
### $ 24968-
# النظر فى ثلاثة أشياء عبادة النظر فى وجه الأبوين وفى المصحف وفى البحر
~~(أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/297، رقم 6873) .
### $ 24969-
# النظر فى مرآة ms4286 الحجام دناءة (الديلمى عن خالد بن عبد الله عن أبى طوالة
~~عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/297، رقم 6874) .
### $ 24970-
# النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر ونظر المؤمن فى محاسن
~~المرأة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده أتاه
~~الله بذلك عبادة تبلغه لذتها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/101) .
### $ 24971-
# النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه إيمانا يجد
~~حلاوته فى قلبه (الحاكم وتعقب عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/349، رقم 7875) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~القضاعى (1/195، رقم 292) .
# PageV00P000
### $ 24972-
# النفساء يجرها ولدها يوم القيامة بسرره إلى الجنة (الطيالسى عن عبادة بن
~~الصامت)
# أخرجه الطيالسى (ص 79، رقم 578) .
### $ 24973-
# النفقة فى الحج كالنفقة فى سبيل الله بسبعمائة ضعف (أحمد، والرويانى،
~~والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/354، رقم 23050) قال الهيثمى (3/208) : فيه زهير، ولم أجد
~~من ذكره. والرويانى (1/93، رقم 65) ، والبيهقى (4/332، رقم 8432) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/306، رقم 6897) .
### $ 24974-
# النفقة كلها فى سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه (الترمذى - حسن غريب -
~~عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/651، رقم 2482) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/305، رقم 6896) .
### $ 24975-
# النكاح جائز ولا يجعل من الثلث يعنى فى مرض الموت (أبو نعيم فى الحلية،
~~والخطيب عن عبد الله بن مغفل)
# أخرجه الخطيب (11/184) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/315، رقم 6924) .
# PageV00P000
### $ 24976-
# النكاح سنتى فمن لم يعمل بسنتى فليس منى وتزوجوا فإنى مكاثر بكم الأمم
~~ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء (ابن
~~ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/592، رقم 1846) قال البوصيرى (2/94) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (4/313، رقم 6920) .
### $ 24977-
# النكاح عين فلا تعوروها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/315، رقم 6923) .
### $ 24978-
# النميمة والشتيمة والحمية فى النار لا يجتمعن فى صدر مؤمن (الطبرانى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/445، رقم 13615) قال الهيثمى (8/91) : فيه محمد بن
~~يزيد بن سنان عن ms4287 أبيه وكلاهما ضعيف وقد وثقا. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/307،
~~رقم 6899) .
### $ 24979-
# النهبة لا تحل فأكفئوا القدور (الحاكم عن ثعلبة بن الحكم)
# أخرجه الحاكم (2/146، رقم 2603) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن النهبة لا تحل".
# PageV00P000
### $ 24980-
# النوائح عليهن سرابيل من قطران (أبو الحسن الصقيلى فى أماليه، والطبرانى
~~فى الأوسط عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/17، رقم 6722) قال الهيثمى (3/14) : فيه
~~إسماعيل بن عياش.
### $ 24981-
# النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/183، رقم 4745) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/309، رقم 6907) .
### $ 24982-
# النوم أو النعاس فى الجمعة من الشيطان فإذا نعس أحدكم فليتحول (ابن أبى
~~شيبة عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/454، رقم 5252) .
### $ 24983-
# النياحة من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث
~~يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها بدروع من لهب النار (ابن
~~ماجه عن ابن عباس عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه ابن ماجه (1/503، رقم 1581) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/317، رقم
~~6934) .
# PageV00P000
### $ 24984-
# النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار
~~الحسن يدخل صاحبه الجنة قال رجل يا رسول الله وإن كان رجل سوء قال نعم على
~~رغم أنفك (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (4/305، رقم 6895) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد
~~الغمارى فى المغير (ص 99) .
### $ 24985-
# النية الصادقة معلقة بالعرش فإذا صدق العبد بنيته تحرك العرش فيغفر له
~~(الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (12/448) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/820، رقم 1373) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيه
~~مجاهيل. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 100) ،
~~وعزاه أيضا للخليلى.
### $ 24986-
# النيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان من أنهار الجنة (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (1/55) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أربعة أنهار من أنهار الجنة"، "فجرت أربعة
~~أنهار من الجنة"، "سيحان وجيحان والفرات والنيل".
# PageV00P000
### || حرف الهاء
### $ 24987-
# ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه ms4288 ويخرج من صلبه فتن يبلغ دخنها
~~السماء وبعضكم يومئذ شيعته يعنى الحكم (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/439، رقم 13602) قال الهيثمى (5/242) : فيه حسين بن
~~قيس الرحبى وهو ضعيف.
### $ 24988-
# ها يا عمر إنك تحب الحديث وإن للشهداء سادة وأشرافا وملوكا وإن هذا يا
~~عمر منهم (الحاكم عن كعب بن عجرة)
# أخرجه الحاكم (2/85، رقم 2406) . وقال: صحيح الإسناد.
### $ 24989-
# هات ما مدحت به ربك (أحمد عن الأسود بن سريع)
# أخرجه أحمد (3/435 رقم 15623) قال الهيثمى (9/66) : رواه أحمد والطبرانى
~~ورجالهما ثقات وفى بعضهم خلاف.
### $ 24990-
# هات وابدأ بمدح الله (البغوى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله مدحت الله بمدحة ومدحتك
~~بمدحة قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/287، رقم 842) ، وابن عدى (5/200 ترجمة 1351 على بن
~~زيد بن جدعان القرشى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم 4365) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/24، رقم 16343) .
### $ 24991-
# هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر يعنى ركعتى الفجر (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/66، رقم 186) .
### $ 24992-
# هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد فى صلاته أو نقص (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/32، رقم 9853) .
### $ 24993-
# هاتوا ابنى حتى أعوذهما مما عوذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق أعيذكما
~~بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (ابن سعد عن ابن
~~عباس. ابن سعد، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/72، رقم 9984) قال الهيثمى (5/113) :
~~فيه محمد بن ذكوان وثقه شعبة وابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات. وابن
~~عساكر (13/224) . وأخرجه أيضا: البزار (4/304، رقم 1483) .
### $ 24994-
# هاتيها فقد بلغت محلها (الطبرانى عن ميمونة قالت قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - هل من طعام قلت لا إلا أعظم أعطيتها مولاة لنا من الصدقة
~~قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (24/29، رقم 77) .
### $ 24995-
# هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من
~~الجبابرة فقيل دخل إبراهيم بامرأة هى من أحسن النساء فأرسل إليه أن ms4289 يا
~~إبراهيم من هذه التى معك قال أختى ثم رجع إليها فقال لا تكذبينى فإنى
~~أخبرتهم أنك أختى والله إن على الأرض مؤمن غيرى وغيرك فأرسل إليها فقامت
~~توضأ وتصلى فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجى إلا على زوجى
~~فلا تسلط على هذا الكافر فغط حتى ركض برجله فقالت اللهم إن يمت يقال هى
~~قتلته
# PageV00P000
# فأرسل فقام إليها فقامت توضأ وتصلى وتقول اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك
~~وأحصنت فرجى إلا على زوجى فلا تسلط على هذا الكافر فغط حتى ركض برجله فقالت
~~اللهم إن يمت يقال هى قتلته فأرسل فقال والله ما أرسلتم إلى إلا شيطانا
~~أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر فرجعت إلى إبراهيم فقالت أشعرت أن الله
~~كبت الكافر وأخدم وليدة (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/772، رقم 2104) .
# ومن غريب الحديث: "فغط": أى أخرج صوتا وهو نائم. "ركض": أى ضرب بالرجل.
### $ 24996-
# هاشم والمطلب كهاتين لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملونا كبارا
~~(البيهقى عن زيد بن على مرسلا)
# أخرجه البيهقى (6/365، رقم 12855) .
### $ 24997-
# هؤلاء خير منك ومن أجدادك يؤمنون بالله واليوم الآخر والذى نفسى بيده لقد
~~رضى الله عنهم (الطبرانى عن مالك بن ربيعة السلولى)
# أخرجه الطبرانى (19/275، رقم 605) قال الهيثمى (6/145) : فيه إسحاق بن
~~إدريس وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 24998-
# هؤلاء ولاة الأمر بعدى يعنى أبا بكر وعمر وعثمان (ابن عدى، والحاكم عن
~~سفينة)
# أخرجه ابن عدى (2/439، ترجمة 553 حشرج بن نباته الأشجعى) ، والحاكم
~~(3/14، رقم 4284) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 24999-
# هاهنا أحد من بنى فلان إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه (أحمد،
~~والرويانى، والحاكم، والطيالسى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والضياء عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/20، رقم 20235) ، والرويانى (2/67، رقم 845) ، والحاكم
~~(2/30، رقم 2213) ، والطيالسى (ص 121، رقم 891) ، والطبرانى (7/178، رقم
~~6750) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/401، رقم 5545) .
### $ 25000-
# هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان (الترمذى - حسن صحيح - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (4/530، رقم 2268) وقال: حسن صحيح.
### $ 25001-
# هاهنا اتزر فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبين فإن أبيت فإن ms4290 الله لا يحب كل
~~مختال فخور (أحمد، والحاكم عن جابر بن سليم الهجيمى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/482، رقم 15997) ، والحاكم (4/206، رقم 7382) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 25002-
# هاهنا تسكب العبرات يعنى عند الحجر (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/982، رقم 2945) قال البوصيرى (3/193) : هذا إسناد
~~ضعيف. والحاكم (1/624، رقم 1670) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/456، رقم 4056) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 245، رقم 760) ،
~~وابن خزيمة (4/212، رقم 2712) .
# PageV00P000
### $ 25003-
# هبط آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فأصابه الحر حتى قعد يبكى
~~ويقول يا حواء قد آذانى الحر فجاءه جبريل بقطن وأمرها أن تغزل وعلمها وأمر
~~آدم بالحياكة وعلمه وأمره بالنسيج وكان آدم لم يجامع امرأته فى الجنة حتى
~~هبط منها للخطيئة التى أصاباها بأكلهما الشجرة وكان كل واحد منهما ينام على
~~حدة ينام أحدهما فى البطحاء والآخر من ناحية أخرى حتى أتاه جبريل فأمره أن
~~يأتى أهله وعلمه كيف يأتيها فلما أتاها جاءه جبريل فقال كيف وجدت امرأتك
~~قال صالحة (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (7/413) .
### $ 25004-
# هبط جبريل فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك تأتى يوم القيامة
~~كل أمة عطاشا إلا من أحب أبا بكر وعمر وعثمان وعليا (الرافعى عن أبى هريرة)
# أخرجه الرافعى (3/128) .
### $ 25005-
# هبط ملكان لم يهبطا منذ كانت الأرض فبشرانى أن الحسن والحسين سيدا شباب
~~أهل الجنة فقلت أبوهما خير منهما وعثمان شبيه إبراهيم خليل الرحمن (الديلمى
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/343، رقم 6993) .
### $ 25006-
# هجاهم حسان فشفى واشتفى (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1935، رقم 2490) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (4/38، رقم 3582)
~~، والبيهقى (10/238، رقم 20895) .
### $ 25007-
# هجر المسلم أخاه كسفك دمه (ابن قانع عن أبى حدرد الأسلمى. أبو نعيم عن
~~حدرد بن حدرد الأسلمى)
# حديث أبى حدرد: أخرجه ابن قانع (1/283) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/346،
~~رقم 7002) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من هجر أخاه".
### $ 25008-
# هدايا الأمراء غلول (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة عن أبى حميد الساعدى
~~وعن أبى سعيد وعن أبى ms4291 هريرة. الرافعى عن جابر)
# حديث أبى حميد: أخرجه أيضا: أبو عوانة (4/395، رقم 7073) .
# حديث جابر: أخرجه الرافعى (2/232) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(7/110) ، والديلمى (4/326، رقم 6947) .
### $ 25009-
# هدايا السلطان سحت وغلول (ابن عساكر عن عبد الله بن سعد)
# أخرجه ابن عساكر (15/17) .
# PageV00P000
### $ 25010-
# هدايا العمال حرام كلها (أبو يعلى عن حذيفة)
# قال العجلونى (2/445) : رواه أبو يعلى عن حذيفة.
### $ 25011-
# هدايا العمال غلول (أحمد، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن أبى حميد
~~الساعدى)
# أخرجه أحمد (5/424 رقم 23649) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/249)
~~قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهى
~~ضعيفة. وابن عدى (1/300 ترجمة 127 إسماعيل بن عياش) ، والبيهقى (10/138،
~~رقم 20261) . وأخرجه أيضا: البزار (9/172، رقم 3723) .
### $ 25012-
# هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث (ابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (9/456، رقم 4149) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/503 رقم
~~6625) والدارقطنى (3/259) .
### $ 25013-
# هدية الأمراء غلول (ابن جرير عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/326، رقم 6947) .
### $ 25014-
# هدية الله للمؤمن السائل على بابه (أبو نعيم، والديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/324، رقم 6944) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/120، رقم
~~149) .
### $ 25015-
# هذا الأمر إلى قريش فمن ناوأهم فيه أو ابتزهم تحات كما تحات الورق (ابن
~~جرير عن كعب)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/529، رقم 1117) .
### $ 25016-
# هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر يكون بين الجلد والعظم قال
~~لا قال فهل أخذك هذا الصداع قال وما الصداع قال عروق تضرب على الإنسان فى
~~رأسه قال لا قال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
~~(أحمد، وهناد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/332، رقم 8376) قال الهيثمى (2/294) : إسناده حسن. وهناد
~~(1/246، رقم 426) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/174، رقم 495)
~~، والحاكم (1/498، رقم 1283) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/177، رقم 9907) .
# ومن غريب الحديث: "أم ملدم": هى الحمى.
# PageV00P000
### $ 25017-
# هل أدلكم على اسم الله الأعظم دعاء يونس فقال رجل يا رسول الله هل كانت
~~ليونس ms4292 خاصة قال ألا تسمع قوله عز وجل {ونجيناه من الغم وكذلك ننجى
~~المؤمنين} [الأنبياء: 88] فأيما مسلم دعا بها فى مرضه أربعين مرة فمات فى
~~مرضه ذلك أعطى أجر شهيد وإن برأ برأ مغفورا له (الحاكم عن سعد)
# أخرجه الحاكم (1/685، رقم 1865) .
### $ 25018-
# هل أنت إلا أصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب
~~البجلى. البغوى، وابن منده عن يونس بن بكير عن عبسة بن الأزهر عن ابن
~~الأسود النهدى عن أبيه، قال البغوى: لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث)
# PageV00P000
# حديث جندب: أخرجه الطيالسى (ص 126، رقم 937) ، وأحمد (4/312، رقم 18819)
~~، والبخارى (3/1031، رقم 2648) ، ومسلم (3/1421، رقم 1796) ، والترمذى
~~(5/442، رقم 3345) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/143، رقم 10393)
~~، وأبو عوانة (4/342، رقم 6907) ، وابن حبان (14/538، رقم 6577) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (5/280، رقم 26071) ، والحميدى (2/341، رقم 776) ،
~~والرويانى (2/138، رقم 954) والبيهقى (7/43، رقم 13074) ، وفى الحديث أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - دميت أصبعه فذكره.
### $ 25019-
# هل أنت مبلغ عنى قومك ما آمرك به قل لهم لا يجمع أحدكم بيعا وسلفا ولا
~~يبيع أحدهم بيع غرر ولا يبع أحدهم ما ليس عنده (الطبرانى عن عتاب بن أسيد)
# أخرجه الطبرانى (17/162، رقم 425) قال الهيثمى (4/86) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 25020-
# هل أنت مستوص هل أنت مستوص إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن كان رشدا
~~فأمضه وإن كان سوى ذلك فانته (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن وهب بن ورد
~~المكى. ابن المبارك، وهناد عن خالد بن أبى كريمة عن عبد الله بن مسور
~~الهاشمى)
# حديث عبد الله بن مسور الهاشمى: أخرجه ابن المبارك (1/14 رقم 41) ، وهناد
~~(1/301، رقم 531) .
### $ 25021-
# هل أنتم تاركون لى أمرائى إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو
~~غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره
~~فصفوه لكم وكدره عليهم. (مسلم عن عوف بن مالك الأشجعى)
# أخرجه مسلم (3/1373، رقم 1753) .
### $ 25022-
# هل أنتم تاركون ms4293 لى أمرائى لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره (أبو داود عن عوف
~~بن مالك الأشجعى)
# أخرجه أبو داود (3/71، رقم 2719) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/27، رقم 24043)
~~، وابن حبان (11/175، رقم 4842) ، والبيهقى (6/310، رقم 12563) .
# PageV00P000
### $ 25023-
# هل أنتم منتهون أصلاتان معا (ابن أبى شيبة عن ابن عباس أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - خرج يوما إلى الصبح فإذا رجل يركع قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: البزار (6/102، رقم 2160) ، والطبرانى فى الكبير (11/212،
~~رقم 11530) ، وفى الأوسط (7/51 رقم 6821) قال الهيثمى (2/252) : فيه حسين
~~بن عبد الله، وهو ضعيف.
### $ 25024-
# هل بقى أحد من والديك قال أمى قال قاتل الله فى برها إذا فعلت ذلك فأنت
~~حاج ومعتمر ومجاهد وإذا رضيت عليك أمك فاتق الله وبرها (الطبرانى فى الأوسط
~~عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/199، رقم 2915) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/149، رقم 2760) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/179، رقم 7835) ، والضياء
~~(5/227، رقم 1857) .
# PageV00P000
### $ 25025-
# هل تدرون أى يوم هذا إن هذا أوسط أيام التشريق هل تدرون أى بلد هذا هذا
~~المشعر الحرام إنى لا أدرى لعلى لا ألقاكم بعد هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم
~~وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم فيسألكم
~~عن أعمالكم ألا فليبلغ أدناكم أقصاكم ألا هل بلغت (الطبرانى عن سراء بنت
~~نبهان)
# أخرجه الطبرانى (24/307، رقم 777) .
### $ 25026-
# هل تدرون كم بين السماء والأرض بينهما مسيرة خمسمائة سنة ومن كل سماء إلى
~~سماء خمسمائة سنة وكثف كل سماء خمسمائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين
~~أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهن
~~وأظلافهن كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش بين أعلاه وأسفله كما بين
~~السماء والأرض والله سبحانه وتعالى فوق ذلك وليس يخفى عليه من أعمال بنى
~~آدم شىء (أحمد، والترمذى - حسن – وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى الأسماء والصفات عن العباس بن عبد
# PageV00P000
# المطلب)
# أخرجه أحمد (1/206، رقم 1770) ، والترمذى (5/424، رقم 3320) ، وقال: حسن
~~غريب. وأبو يعلى
# (12/75، رقم 6713) ، والحاكم (2/316، رقم 3137) . وأخرجه أيضا: ms4294 ابن ماجه
~~(1/69، رقم 193) ، وابن عدى
# (7/200 ترجمة 2104 يحيى بن العلاء الرازى) .
# ومن غريب الحديث: "أوعال": مفردها وعل، وهو العنز الوحشى، والمراد ملائكة
~~على صورة الأوعال.
### $ 25027-
# هل تدرون ما اسم هذا الجبل هذا حمت جبل من جبال الجنة اللهم بارك فيه
~~وبارك لأهله فيه (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/16، رقم 12) قال الهيثمى (6/68) : رواه الطبرانى من
~~طريق كثير بن عبد الله المزنى وهو ضعيف عند الجمهور وقد حسن الترمذى حديثه
~~وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/58 ترجمة 1599 كثير بن عبد الله
~~بن عمرو) .
# PageV00P000
### $ 25028-
# هل تدرون ما الشديد إن الشديد كل الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب تدرون
~~ما الرقوب إن الرقوب الذى له الولد لم يقدم منهم شيئا تدرون ما الصعلوك إن
~~الصعلوك كل الصعلوك الرجل له المال لم يقدم منه شيئا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن حفصة، أو ابن حفصة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/210، رقم 3341) .
### $ 25029-
# هل تدرون ما الكنود هو الكفور الذى ينزل وحده ويمنع رفده ويشبع بطنه
~~ويجيع عبده ولا يعطى فى النائبة قومه منهم الوليد بن المغيرة (الديلمى عن
~~أبى هريرة. [الديلمى عن أبى أمامة] )
# حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (4/338، رقم 6977) .
### $ 25030-
# هل تدرون ما الكوثر هو نهر أعطانيه ربى فى الجنة عليه خير كثير ترد عليه
~~أمتى يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من
~~أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى
~~عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/102، رقم 12015) ، ومسلم (1/300، رقم 400) ، وأبو داود
~~(1/208، رقم 784) ، والنسائى (2/133، رقم 904) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(7/40، رقم 3951) ، وأبو عوانة (1/448، رقم 1655) ، والبيهقى (2/43، رقم
~~2208) .
# ومن غريب الحديث: "يختلج": أى ينزع ويقتطع.
### $ 25031-
# هل تدرون ما هذا هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله معاطى الأمل فيختلجه
~~الأجل دون ذلك (أحمد عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - غرز عودا
~~ثم غرز إلى جنبه آخر ms4295 ثم غرز الثالث فأبعده قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (3/17، رقم 11148) قال الهيثمى (10/255) : رجاله رجال الصحيح
~~غير على بن على الرفاعى وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 25032-
# هل تدرون ما هذا هذا العنان هذه روايا الأرض يسوقه الله إلى قوم لا
~~يشكرونه ولا يدعونه هل تدرون ما فوقكم فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف
~~هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبينها خمسمائة سنة هل تدرون ما فوق ذلك
~~فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عدد سبع سموات ما بين
~~كل سماءين كما بين السماء والأرض هل تدرون ما فوق ذلك فإن فوق ذلك العرش
~~وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين هل تدرون ما الذى تحتكم فإنها
~~الأرض هل تدرون ما الذى تحت ذلك فإن تحتها أرض أخرى بينهما مسيرة خمسمائة
~~سنة والذى نفس محمد بيده لو أنكم دليتم رجلا بحبل إلى الأرض السفلى لهبط
~~على الله ثم قرأ {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم}
~~[الحديد: 3] (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/403، رقم 3298) . وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 25033-
# هل تدرون ما هذا هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء
~~آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا قالوا
~~ففيم إذن نعمل إن كان هذا أمر قد فرغ منه قال بل سددوا وقاربوا فإن صاحب
~~الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أى عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل
~~أهل النار وإن عمل أى عمل فرغ ربكم من العباد فرغ ربكم من الخلق فريق فى
~~الجنة وفريق فى السعير العمل إلى خواتمه (ابن جرير عن رجل من الصحابة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتدرون ما هذان الكتابان".
### $ 25034-
# هل تدرون ما يقول ربكم فإن ربكم يقول من صلى الصلوات لوقتها وحافظ عليها
~~ولم يضيعها استخفافا بحقها فله على عهد أن أدخله الجنة ومن لم يصلها لوقتها
~~ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له على إن شئت عذبته وإن ms4296
~~شئت غفرت له (الطبرانى فى الأوسط عن كعب بن عجرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/92، رقم 4764) قال الهيثمى (1/302) : فيه
~~عيسى بن المسيب البجلى وهو ضعيف.
### $ 25035-
# هل تدرون ما يقول ربكم قال وعزتى وجلالى لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته
~~الجنة ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته وإن شئت عذبته (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/228، رقم 10555) قال الهيثمى (1/302) : فيه يزيد بن
~~قتيبة ذكره ابن أبى حاتم وذكر له راو واحد ولم يوثقه ولم يجرحه. وأخرجه
~~أيضا: الشاشى (2/285، رقم 861) .
### $ 25036-
# هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة قال الله أصبح من عبادى مؤمن بى وكافر
~~فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بى كافر بالكوكب وأما من قال
~~مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بى مؤمن بالكوكب (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وابن ماجه، والنسائى عن زيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/117، رقم 17102) ، والبخارى (1/290، رقم 810) ، ومسلم
~~(1/83، رقم 71) ، والنسائى (1/562، رقم 1833) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/80) ، وأبو داود (4/16، رقم 3906) ، وابن حبان (1/417، رقم 188) ، وأبو
~~عوانة (1/26) ، والبيهقى (3/357، رقم 6243) .
### $ 25037-
# هل تدرون من المؤمن المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب ولو
~~أن عبدا اتقى الله فى جوف بيت إلى سبعين بيتا على كل بيت باب من حديد ألبسه
~~الله رداء عمله حتى يتحدث الناس به ويزيدون قالوا وكيف يزيدون قال لو أن
~~التقى لو يستطيع أن يزيد فى بره لزاد وكذلك الفاجر يتحدث الناس بفجوره
~~ويزيدون لأنه لو يستطيع أن يزيد فجوره لزاد (الحكيم، والحاكم فى تاريخه عن
~~أنس)
# ذكره الحكيم (4/83) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/359، رقم
~~6943) وقال: تفرد به يوسف بن عطية الصفار عن ثابت وروايته عنه أكثرها
~~مناكير لا يتابع عليه والله تعالى أعلم.
# PageV00P000
### $ 25038-
# هل تدرون من هذا هذا جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه فوالذى نفسى
~~بيده ما شبه على منذ أتانى قبل يومى هذا وما عرفته حتى ولى (ابن حبان عن
~~عمر)
# أخرجه ابن حبان (1/397 ms4297 رقم 173) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/282)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله"، "الإيمان أن تؤمن بالله"، "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه".
### $ 25039-
# هل تدرى أين تغرب هذه فإنها تغرب فى عين حامية (أبو داود عن أبى ذر)
# أخرجه أبو داود (4/37 رقم 4002) . وأخرجه أيضا: الحاكم (2/267 رقم 2961)
~~وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25040-
# هل ترون الشمس فى يوم لا غيم فيه وترون القمر فى ليلة لا غيم فيها فإنكم
~~سترون ربكم حتى إنكم ليحاضره ربه محاضرة فيقول عبدى هل تعرف ذنب كذا وكذا
~~فيقول له رب ألم تغفر لى فيقول بمغفرتى صرت إلى هذا (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/127) وقال: غريب.
# PageV00P000
### $ 25041-
# هل ترون قبلتى هاهنا فوالله ما يخفى على خشوعكم ولا ركوعكم إنى لأراكم من
~~وراء ظهرى (مالك، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/167، رقم 399) ، والبخارى (1/161، رقم 408) ، ومسلم
~~(1/319، رقم 424) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/427، رقم 961) ، وأحمد (2/303،
~~رقم 8011) ، وأبو يعلى (11/220، رقم 6335) ، وأبو عوانة (2/138) ، وابن
~~حبان (14/250، رقم 6337) .
### $ 25042-
# هل ترون ما أرى إنى لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم وأبو عوانة، والحاكم عن أسامة بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/200، رقم 21796) ، والبخارى (2/664، رقم 1779) ، ومسلم
~~(4/2211، رقم 2885) ، والحاكم (4/553، رقم 8549) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأخرجه أيضا: الحميدى (1/248، رقم 542) ، والبزار (7/19، رقم
~~2565) ، ونعيم بن حماد (1/34، رقم 25) ، وفى الحديث أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أشرف على أطم من آطام المدينة ... فذكره.
### $ 25043-
# هل تسمعون ما أسمع أطت السماء وحق لها أن تئط ليس منها موضع قدم إلا
~~وعليه ملك قائم أو راكع أو ساجد (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن
~~العلاء بن سعد عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (52/381) .
### $ 25044-
# هل تسمعون ما أسمع إنى لأسمع أطيط السماء ولا تلام أن تئط ما فيها موضع
~~قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم (ابن ms4298 أبى حاتم فى التفسير، وأبو الشيخ فى
~~العظمة عن حكيم بن حزام)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى حاتم (كما فى تفسير ابن كثير 2/397) ، وأبو الشيخ (3/986،
~~رقم 509) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/422، رقم 597)
~~، والطبرانى (3/201، رقم 3122) ، وابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/258، رقم
~~250) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/217) .
# ومن غريب الحديث: "أطيط": صوت.
### $ 25045-
# هل تضارون فى رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون فى رؤية
~~القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون فى رؤية الله يوم القيامة
~~إلا كما تضارون فى رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة
~~ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا
~~يتساقطون فى النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر
~~أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن
~~الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا
~~يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم
# PageV00P000
# ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون فى
~~النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن
~~الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون
~~فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم
~~كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون فى النار حتى إذا لم يبق إلا من كان
~~يعبد الله من بر وفاجر أتاهم رب العالمين فى أدنى صورة من التى رأوه فيها
~~قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس فى
~~الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله
~~منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول
~~هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق ms4299 فلا يبقى من كان
~~يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء
~~ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما
# PageV22P341
# أراد أن يسجد خر على قفاه فيرفعون رءوسهم وقد تحول فى الصورة التى رأوه
~~فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل
~~الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة
~~فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر
~~المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل وكالركاب فناج
~~مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس فى نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذى
~~نفسى بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله فى استيفاء الحق من المؤمنين لله
~~يوم القيامة لإخوانهم الذين فى النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون
~~ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا
~~كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه فيقولون ربنا ما بقى فيها
~~أحد ممن أمرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال دينار من
~~خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون
# PageV22P342
# ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم فى قلبه
~~مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر
~~فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال ذرة من خير
~~فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله
~~شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض
~~قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم فى
~~نهر فى الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة فى حميل السيل ألا
~~ترونها يكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما
~~يكون منها إلى الظل يكون أبيض ms4300 فيخرجون كاللؤلؤة فى رقابهم الخواتم يعرفهم
~~أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير
~~قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما
~~لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندى
# PageV22P343
# أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أى شىء أفضل من هذا فيقول رضاى فلا أسخط
~~عليكم بعده أبدا (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة عن أبى
~~سعيد، وروى النسائى، وابن ماجه بعضه)
# أخرجه الطيالسى (ص 289، رقم 2179) ، وأحمد (3/16، رقم 11143) ، والبخارى
~~(4/1671، رقم 4305) ، ومسلم (1/167، رقم 183) ، وابن ماجه (1/63، رقم 179)
~~.
# ومن غريب الحديث: "وغبر": أى باقى. "ومكدوس": المكدوس هو المدفوع من
~~ورائه.
# PageV22P344
### $ 25046-
# هل تضارون فى رؤية الشمس فى الظهيرة ليست فى سحابة هل تضارون فى رؤية
~~القمر ليلة البدر ليس فى سحابة فوالذى نفسى بيده لا تضارون فى رؤية ربكم
~~إلا كما تضارون فى رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول أى فل ألم أكرمك وأسودك
~~وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى فيقول أفظننت أنك
~~ملاقى فيقول لا فيقول فإنى أنساك كما نسيتنى ثم يلقى الثانى فيقول أى فل
~~ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى
~~يا رب فيقول أفظننت أنك ملاقى فيقول لا فيقول فإنى أنساك كما نسيتنى ثم
~~يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت
~~وصمت وتصدقت ويثنى بخير ما استطاع فيقول هاهنا إذن ثم يقال الآن يبعث
~~شاهدنا عليك ويتفكر فى نفسه من الذى يشهد على فيختم على فيه ويقال لفخذه
~~انطقى فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك
~~الذى يسخط الله عليه (مسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2279، رقم 2968) .
# ومن غريب الحديث: " تضارون ": أى تشكون وتتخالفون فى صحه النظر. "أى فل"
~~منادى مرخم أصله (أى فلان) . "وتربع": أى تأخذ رع الغنيمة.
### $ 25047-
# هل تقرءون خلفى شيئا من القرآن لا تفعلوا إلا بأم القرآن سرا فى أنفسكم
~~(الطبرانى ms4301 عن ابن عمر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/319) وقال: مرسل. والبيهقى فى القراءة خلف
~~الإمام (1/67، رقم 128) كلاهما عن مكحول عن عبادة بن الصامت.
# PageV00P000
### $ 25048-
# هل تمارون فى القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب هل تمارون فى الشمس ليس
~~دونها سحاب فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان
~~يعبد شيئا فليتبعه فيتبع كل من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد
~~القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها
~~منافقوها فيأتيهم الله فى صورة غير صورته التى يعرفون فيقول أنا ربكم
~~فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه
~~فيأتيهم الله فى صورته التى يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا
~~فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهرانى جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته
~~ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفى جهنم
~~كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان فإنها مثل شوك السعدان غير
~~أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق
~~بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من قضائه
# PageV00P000
# بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن
~~يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله
~~فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل آثار السجود
~~فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة
~~فى حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة
~~والنار وهو آخر أهل الجنة دخولا مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف
~~وجهى عن النار فقد قشبنى ريحها وأحرقنى ذكاؤها فيقول هل عسيت إن فعل ذلك بك
~~أن تسأل غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطى الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف
~~الله وجهه عن النار فإذا ms4302 أقبل به على الجنة ورأى بهجتها سكت ما شاء الله أن
~~يسكت ثم قال يا رب قدمنى عند باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت العهد
~~والميثاق أن لا تسأل غير الذى كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك
~~فيقول فما عسيت إن أعطيتك ذلك أن لا تسألنى غيره
# PageV22P348
# فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه
~~إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور
~~فيسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول يا رب أدخلنى الجنة فيقول الله ويحك يا
~~ابن آدم ما أغدرك أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذى أعطيت
~~فيقول يا رب لا تجعلنى أشقى خلقك فيضحك الله منه ثم يأذن له فى دخول الجنة
~~فيقول تمن فيتمنى حتى إذا انقطعت أمنيته قال الله زد من كذا وكذا أقبل أن
~~يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأمانى قال الله لك ذلك ومثله معه (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد وقال لك
~~ذلك وعشرة أمثاله)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/533، رقم 10919) ، والبخارى (1/277، رقم
~~773) ، ومسلم (4/2279، رقم 2968) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/16، رقم 11143) ، والبخارى (4/1671، رقم
~~305) ، ومسلم (1/167، رقم 183) .
# PageV22P349
# ومن غريب الحديث: "قشبنى": أى سمنى وأهلكنى.
### $ 25049-
# هل تملك لسانك فلا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن الأسود بن أصرم)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/240، رقم 4931) . وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(1/281، رقم 817) ، والضياء
# (4/237، رقم 1440) .
### $ 25050-
# هل تنتج إبل قومك صحاح آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها فتقول هذه
~~بحيرة فتشقها أو تشق جلودها وتقول هذه حرم فتحرمها عليك وعلى أهلك ما أعطاه
~~الله لك حل، ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك (أبو نعيم فى
~~الحلية، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الأحوص عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/473، رقم 15929) ، والطبرانى (19/277، ms4303 رقم 608) ، والحاكم
~~(1/76، رقم 65) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/10، رقم 19494) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (12/432، رقم 5615) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/259، رقم
~~8075) . قال الهيثمى (4/32) : رواه الطبرانى فى الكبير وسماه عوف بن مالك
~~فى هذا الحديث وفى السنن بعضه من حديث مالك بن نضلة أبو أبى المليح وفى
~~إسناد الطبرانى عبد الرحمن المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط.
### $ 25051-
# هل تنصرون إلا بضعفائكم بدعوتهم وإخلاصهم (أبو نعيم فى الحلية عن مصعب بن
~~سعد عن أبيه)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/290) .
### $ 25052-
# هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم (البخارى عن مصعب بن سعد عن أبيه)
# أخرجه البخارى (3/1061، رقم 2739) .
### $ 25053-
# هل جزاء الإحسان إلا الإحسان هل تدرون ما يقول ربكم هل جزاء من أنعمنا
~~عليه بالتوحيد إلا الجنة (أبو نعيم، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/337، رقم 6975) .
# PageV00P000
### $ 25054-
# هل قرأ أحد منكم آنفا فى الصلاة إنى أقول ما لى أنازع القرآن (الطبرانى
~~عن عبد الله ابن بحينة)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/345، رقم 22972) قال الهيثمى (2/110) : رجاله رجال
~~الصحيح. والطبرانى فى الأوسط (7/194، رقم 7251) .
### $ 25055-
# هل قرأ أحد منكم ب {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] قد قلت ما لى
~~أنازعها (عبد الرزاق عن عمران بن حصين)
# أخرجه عبد الرزاق (2/136، رقم 2798) .
### $ 25056-
# هل قرأ معى أحد قد عجبت قلت من هذا الذى ينازعنى القرآن إذا قرأ الإمام
~~فلا تقرءوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (الحاكم وتعقب عن
~~عبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (1/364، رقم 871) .
### $ 25057-
# هل قرأ معى أحد منكم آنفا فى الصلاة إلى قوله ما لى أنازع القرآن (مالك
~~عن أبى ذر. الشافعى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن – والنسائى،
~~وابن ماجه، والبيهقى، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن عبد الله
~~ابن بحينة)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (1/86، رقم 193) . وأحمد (2/301، رقم 7994) ،
~~وابن أبى شيبة (1/330، رقم 3776) ، والترمذى (2/118، رقم 312) وقال: حسن.
~~والنسائى (2/140، رقم 919) ، وابن ماجه (1/276، رقم 848) ، والبيهقى
~~(2/157، رقم 2716) ، وابن حبان (5/151، رقم 1843) .
# حديث عبد الله ابن بحينة: ms4304 أخرجه أحمد (5/345، رقم 22972) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (7/194، رقم 7251) قال الهيثمى (2/110) : رجاله ثقات.
### $ 25058-
# هل كان معكم لهو فإن الأنصار يحبون اللهو (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/200، رقم 2749) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (7/288، رقم 14464) .
### $ 25059-
# هل لك مال فقدم مالك بين يديك فإن المرء مع ماله إن قدمه أحب أن يلحقه
~~وإن خلفه أحب أن يتخلف معه (ابن المبارك عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل
~~يا رسول الله ما لى لا أحب الموت قال ... فذكره)
# أخرجه ابن المبارك (1/224، رقم 634) .
# PageV00P000
### $ 25060-
# هل لك يا أبا راشد أن تعتقه فيعتق الله منك بكل عضو منه عضوا منك من
~~النار (ابن عساكر عن أبى راشد الأزدى)
# أخرجه ابن عساكر (35/92) .
### $ 25061-
# هل من لهو (أحمد عن زوج بنت أبى لهب قال دخل علينا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حين تزوجت ابنة أبى لهب فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/67، رقم 16677) . قال الهيثمى (4/289) : فيه معبد بن قيس
~~ولم أعرفه.
### $ 25062-
# هل منكم أحد طعم اليوم من كان لم يطعم منكم فليصم ومن طعم فليتم بقية
~~يومه وأذنوا أهل العروض فليتموا بقية يومهم يعنى يوم عاشوراء (ابن حبان عن
~~محمد بن صيفى الأنصارى)
# أخرجه ابن حبان (8/382، رقم 3617) .
# PageV00P000
### $ 25063-
# هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر
~~الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم
~~أقبل على النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى
~~ركبتيها وتطاولت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليراها ويسمع كلامها
~~فقالت يا رسول الله إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنه فقال هل تدرون مثل ذلك
~~إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا فى السكة فقضى منها حاجته والناس
~~ينظرون إليه ألا إن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب
~~النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة ms4305 إلى
~~امرأة إلا إلى ولد أو والد (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/252، رقم 2174) .
# ومن غريب الحديث: "كعاب": هى المرأة حين يبدو ثديها للنهود أى للارتفاع.
# PageV00P000
### $ 25064-
# هل منكم من أحد يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية هل
~~منكم من أحد يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ألا من رغب فى
~~الدنيا وطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ومن زهد فى الدنيا وقصر
~~أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية ألا سيكون بعدكم قوم
~~لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر ولا الغنى إلا بالفخر والبخل ولا
~~المحبة إلا بالاستخراج فى الدين واتباع الهوى ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم
~~فصبر للفقر وهو يقدر على الغنى وصبر للذل وهو يقدر على العز وصبر للبغضة
~~وهو يقدر على المحبة لا يريد بذلك إلا وجه الله أعطاه الله ثواب خمسين
~~صديقا (أبو نعيم فى الحلية عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/312) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/360، رقم 10582) .
# PageV00P000
### $ 25065-
# هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به إنما حرم أكلها (أحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، النسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن
~~عباس عن سودة بنت زمعة. ابن حبان عن ابن عباس عن ميمونة)
# حديث ابن عباس: أحمد (1/261، رقم 2369) ، ومسلم (1/276، رقم 363) وأبو
~~داود (4/65، رقم 4120) والنسائى (7/172، رقم 4238) .
# حديث ابن عباس عن سودة بنت زمعة: أخرجه الطبرانى (24/37، رقم 100) .
# حديث ابن عباس عن ميمونة: أخرجه ابن حبان (4/106، رقم 1291) . وأخرجه
~~أيضا: ابن ماجه (2/1193، رقم 3610) ، والطبرانى (24/14، رقم 24) .
### $ 25066-
# هلا انتفعتم بجلدها إنما حرم أكلها (مالك، والشافعى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن ابن عباس قال وجد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - شاة ميتة قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/498، رقم 1062) ، والشافعى (1/10) ، وأحمد (1/329، رقم
~~3052) ، والبخارى (2/543، رقم 1421) ، ومسلم (1/276، رقم 363) ، والنسائى
~~(7/172، رقم 4235) ، وابن حبان (4/100، رقم 1284) . وأخرجه أيضا: أبو ms4306 عوانة
~~(1/179، رقم 552) ، والبيهقى (1/23، رقم 81) .
### $ 25067-
# هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه يعنى ماعزا (أبو داود،
~~والحاكم، والطبرانى عن نعيم بن هزال)
# أخرجه أبو داود (4/145، رقم 4419) ، والحاكم (4/404، رقم 8082) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/538، رقم 28767) ، وأحمد
~~(5/216، رقم 21940) ، والنسائى (4/290، رقم 7205) ، والبيهقى
# (8/228، رقم 16778) .
### $ 25068-
# هلا شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء
~~عن جندب البجلى)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (3/91، 1522) ، والطبرانى (2/176، رقم 1723) قال الهيثمى
~~(1/27) : فى إسناده عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد اختلف فى
~~الاحتجاج بهما.
### $ 25069-
# هلا تركت الشيخ حتى آتيه إنا لنحفظه لأيادى ابنه علينا (الحاكم وتعقب عن
~~القاسم بن محمد عن أبيه عن أبى بكر، قال الذهبى: القاسم لم يدرك أباه ولا
~~أبوه أبا بكر)
# أخرجه الحاكم (3/272، رقم 5065) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار
~~(1/156، رقم 79) . قال الهيثمى (9/50) : فيه عبد الله بن عبد الملك الفهرى
~~ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 25070-
# هلا تركت الشيخ فى بيته حتى أجيئه يعنى أبا بكر (الحاكم عن أسماء)
# أخرجه الحاكم (3/48، رقم 4363) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 25071-
# هلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصارى فإن مولى القوم منهم (أبو نعيم عن
~~عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/530، رقم 33579) ، وأحمد (5/295، رقم 22568)
~~وابن ماجه (2/931، رقم 2784) ، وأبو داود (4/332، رقم 5123) ، والديلمى
~~(4/341، رقم 6988) وفى الحديث أن عبد الرحمن بن أبى عقبة عن أبى عقبة وكان
~~مولى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد
~~فضربت رجلا من المشركين فقلت: خذها منى وأنا الغلام الفارسى فبلغت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -. فذكره.
### $ 25072-
# هلاك أمتى على يدى غلمة من قريش (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/324، رقم 8287) ، والبخارى (3/1319، رقم 3410) .
### $ 25073-
# هلاك أمتى فى الكتاب واللبن أما الكتاب فيقرءون القرآن ويتأولونه على غير
~~تأويله ويحبون اللبن فيبدون فيدعون الجماعات والجمع (أحمد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو نصر ms4307 السجزى فى الإبانة عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/155، رقم 17451) ، قال الهيثمى (8/105) : فيه ابن لهيعة
~~وهو لين وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/104، رقم 3009) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/285، رقم 1746) ، والديلمى (4/346، رقم 6999) .
# ومن غريب الحديث:" فيبدون ": يسكنون البادية.
### $ 25074-
# هلاك أمتى فى ثلاث فى العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت (البزار،
~~وابن أبى حاتم فى السنة، والعقيلى، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس
~~وضعف. الطبرانى فى الأوسط عن أبى قتادة)
# حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/141) قال الهيثمى:
~~فيه هارون بن هارون وهو منكر الحديث. والعقيلى (4/359، ترجمة 1969 هارون بن
~~هارون الأزدى) ، والطبرانى (11/89، رقم 11142) .
# حديث أبى قتادة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/39، رقم 3555) ، وفى الصغير
~~(1/268، رقم 440) قال الهيثمى: فيه سويد بن عبد العزيز، وقد أجمعوا على
~~ضعفه.
# PageV00P000
### $ 25075-
# هلك المتقذرون (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة قال وكيع: يعنى المرق
~~يقع فيه الذباب فيراق)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/379) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/344، رقم
~~6996) قال المناوى (6/356) : تفرد به عبد الله بن سعيد بن أبى هند وقد
~~أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: ثقة ضعفه أبو حاتم.
### $ 25076-
# هلك المتنطعون (أحمد، ومسلم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/386، رقم 3655) ، ومسلم (4/2055، رقم 2670) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (4/344، رقم 6995) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا هلك المتنطعون".
### $ 25077-
# هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم (أحمد، وهناد،
~~وعبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبزى)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/52، رقم 11509) ، وهناد (1/333) ، وعبد بن
~~حميد (ص 280، رقم 888) ، وأبو يعلى (2/339، رقم 1083) .
# PageV00P000
# حديث عبد الرحمن بن أبزى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/121) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/283، رقم 20547) ، وإسحاق
~~بن راهويه (1/291، رقم 266) ، وأورده الدارقطنى فى العلل (8/282، رقم 1569)
~~.
### $ 25078-
# هلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن
~~كنوزهما فى سبيل الله ms4308 (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2237، رقم 2918) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/293،
~~رقم 269) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده".
### $ 25079-
# هلكت الرجال حين أطاعت النساء (الطبرانى، وأحمد، والحاكم عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/45، رقم 20473) ، والحاكم (4/323، رقم 7789) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (9/137، رقم 3692) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(1/135، رقم 425) ، والديلمى (4/345، رقم 6997) .
# PageV00P000
### $ 25080-
# هلم إلى الغداء المبارك يعنى السحور (أبو داود، والنسائى عن العرباض بن
~~سارية)
# أخرجه أبو داود (2/303، رقم 2344) ، والنسائى فى الكبرى (2/79، رقم 2473)
~~.
### $ 25081-
# هلموا إلى الغداء المبارك يعنى السحور (أحمد، وابن حبان عن عرباض بن
~~سارية)
# أخرجه أحمد (4/126، رقم 17183) ، وابن حبان (8/244، رقم 3465) .
### $ 25082-
# هلموا إلى جهاد لا شوكة فيه الحج (الطبرانى عن السيد الحسين)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (3/206) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (4/309 رقم 4287) . قال الهيثمى (3/206) : رجاله ثقات.
### $ 25083-
# هلموا إلى هذا رسول من رب العالمين جبريل نفث فى روعى أن نفسا لن تموت
~~حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم
~~استبطاء الرزق على أن تأخذوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا
~~بطاعته (البزار عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (7/314، رقم 2914) قال المنذرى (2/339) : رواته ثقات إلا
~~قدامة بن زائدة بن قدامة فإنه لا يحضرنى فيه جرح ولا تعديل. وقال الهيثمى
~~(4/71) : فيه قدامة بن زائدة بن قدامة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
### $ 25084-
# هما الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله
~~شيئا دخل النار (الطبرانى عن عمارة بن رؤيبة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/21) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~أبان وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن قانع
# (2/244) .
### $ 25085-
# هما جنتك ونارك يعنى الوالدين (ابن ماجه عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1208، رقم 3662) قال البوصيرى (4/99) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 25086-
# هما ستران الزوج والقبر (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/123، رقم 12657) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/151، ms4309 رقم 8240) ، وفى الصغير (2/230، رقم 1078) قال الهيثمى (4/312) :
~~فيه خالد بن يزيد القسرى، قال أبو حاتم ليس بالقوى.
# PageV00P000
### ||| المحلى من الهاء
### $ 25087-
# الهجرة هجرتان إحداهما أن يهجر السيئات والأخرى أن يهاجر إلى الله ورسوله
~~ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس
~~من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل (أحمد،
~~والطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية وابن عمرو)
# أخرجه أحمد (1/192، رقم 1671) ، والطبرانى (19/381، رقم 895) قال الهيثمى
~~(5/251) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والصغير من غير ذكر حديث ابن
~~السعدى، والبزار من حديث عبد الرحمن بن عوف وابن السعدى فقط ورجال أحمد
~~ثقات.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة".
# PageV00P000
### $ 25088-
# الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادى فأما البادى فيجيب إذا دعى ويطيع
~~إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمها بلية وأعظمها أجرا (النسائى، والطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (7/144، رقم 4165) ، والبيهقى (10/243، رقم 20928) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 300، رقم 2272) ، وأحمد (2/159، رقم 6487) ، وابن
~~حبان (11/579، رقم 5176) ، والطبرانى فى الأوسط (7/27، رقم 6750) ، والحاكم
~~(1/55، رقم 26) .
### $ 25089-
# الهدايا للأمراء غلول (عبد الرزاق عن جابر حسن)
# أخرجه عبد الرزاق (8/147، رقم 14665) .
### $ 25090-
# الهدية إلى الإمام غلول (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/199، رقم 11486) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/77، رقم 6902) . قال الهيثمى (4/151) : فيه اليمان بن سعيد، وهو ضعيف.
~~وضعف إسناده الحافظ فى الفتح (5/221) .
### $ 25091-
# الهدية تذهب بالسمع والقلب (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/183، رقم 488) قال الهيثمى (4/151) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/294) . قال المناوى
~~(6/357) : قال السخاوى: سنده ضعيف. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص
~~103، رقم 393) ، وقال ضعيف.
### $ 25092-
# الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدى إلى أحدكم فليقبلها وليعط خيرا منها
~~(الحكيم عن ابن عمرو)
# ذكره الحكيم (2/122) .
### $ 25093-
# الهدية رزق من رزق الله فمن قبلها فإنما يقبلها من الله ومن يردها فإنما
~~يردها على الله (أبو عبد الرحمن السلمى ms4310 عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/348، رقم 7009) .
### $ 25094-
# الهدية لنا والصدقة عليها يعنى بريرة (ابن النجار عن أبى بكر)
### $ 25095-
# الهر سبع (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة وفيه عيسى بن المسيب ضعيف)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/37، رقم 343) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه
~~(1/222، رقم 178) ، وأحمد
# PageV00P000
# (2/442، رقم 9706) ، وأبو يعلى (10/478، رقم 6090) ، والدارقطنى (1/63) .
### $ 25096-
# الهر ليس بنجس إنما هو من متاع البيت (البزار عن أبى هريرة)
### $ 25097-
# الهر من الطوافين عليكم أو من الطوافات (ابن أبى شيبة عن أبى قتادة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/37، رقم 337) .
# والحديث أصله عند مالك وأبى داود والترمذى وغيرهم بطرف: "إنها ليست
~~بنجس".
### $ 25098-
# الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت (ابن ماجه، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/131، رقم 369) ، والحاكم (1/385، رقم 935) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/20، رقم 828) ، والديلمى (4/349،
~~رقم 7013) .
### $ 25099-
# الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين (أحمد
~~عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/42، رقم 20449) . وأخرجه أيضا: البزار (9/105، رقم 3646) ،
~~قال الهيثمى (3/145) : فيه عمران بن داود القطان، وثقه ابن حبان وغيره،
~~وفيه كلام.
### $ 25100-
# الهم نصف الهرم (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (4/350، رقم 7014) .
### $ 25101-
# الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم به (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/259) .
# PageV00P000
### || حرف الواو
### $ 25102-
# وأى داء أدوى من البخل (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر. يعقوب بن سفيان
~~فى تاريخه، وأبو الشيخ فى الأمثال، والوليد بن أبان فى كتاب الجود،
~~والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب فى كتاب البخلاء عن ابن
~~كعب بن مالك عن أبيه. أبو الشيخ عن ابن عمر. أبو عروبة فى الأمثال، وأبو
~~الشيخ، والوليد بن أبان، والطبرانى، وابن عدى، والحاكم، والخطيب عن أبى
~~هريرة. هناد عن حبيب بن أبى ثابت مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/307، رقم 14340) ، والبخارى (3/1142، رقم 2968)
~~.
# PageV00P000
# حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/81، رقم 163) . وأخرجه
~~أيضا: فى الصغير (1/199، ms4311 رقم 317) قال الهيثمى (9/315) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير شيخى الطبرانى، ولم أر من ضعفهما.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/430، رقم 10857) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (3/403 ترجمة 826 سعيد بن سليم) ، والحاكم
~~(3/242، رقم 4965) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى
~~العلل (8/40، رقم 1399) .
# حديث حبيب: أخرجه هناد (1/335، رقم 614) .
### $ 25103-
# وأى وضوء أفضل من الغسل (الحاكم عن عمر أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~سئل عن الوضوء بعد الغسل قال ... فذكره)
# أخرجه الحاكم (1/255، رقم 545) ، وقال: محمد بن عبد الله بن بزيع ثقة وقد
~~أوقفه غيره. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/271، رقم 1040) .
# PageV00P000
### $ 25104-
# والذى بعثنى بالحق لا تنقضى هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف
~~قالوا متى ذاك يا نبى الله قال إذا رأيتم النساء قد ركبن السروج وكثرت
~~القينات وشهد شهادات الزور وشرب الخمر لا يستخفى به وشرب المصلون فى آنية
~~أهل الشرك من الذهب والفضة واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء
~~فاستغفروا واستعيذوا واتقوا القذف من السماء (الحاكم وتعقب، وابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/483، رقم 8349) ، وابن عدى (3/276، ترجمة 748 سليمان بن
~~داود) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/376، رقم 5466) ، وقال: تفرد به سليمان
~~بن داود وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/195، رقم 5061) ،
~~قال الهيثمى (8/10) : فيه سليمان بن داود اليمامى، وهو متروك. والديلمى
~~(4/379، رقم 7103) .
# PageV00P000
### $ 25105-
# والذى بعثنى بالحق ليكونن بعدى فترة فى أمتى يبتغى فيها المال من غير حله
~~ويسفك فيها الدماء ويستبدل بها الشعر من القرآن (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/378، رقم 7099) .
### $ 25106-
# والذى بعثنى بالحق ما اقتبس فى آل محمد نار منذ ثلاثين يوما فإن شئت أمرت
~~لك بخمسة أعنز وإن شئت علمتك كلمات علمهن جبريل قولى يا أول الأولين ويا
~~آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين (أبو
~~الشيخ فى فوائد الأصبهانيين، والديلمى عن فاطمة البتول وفيه إسماعيل بن
~~عمرو البجلى، قال أبو ms4312 حاتم والدارقطنى ضعيف وذكره ابن حبان فى الثقات)
# أخرجه الديلمى (5/434، رقم 8656) ، وابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل
~~(2/190 ترجمة 643 إسماعيل بن عمرو البجلى) وقال: هو ضعيف الحديث.
# PageV00P000
### $ 25107-
# والذى لا إله إلا هو لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه وإنه لعله أن
~~تدركوا زمانا أو من أدركه منكم تلبسون فيه مثل أستار الكعبة يغدو عليكم
~~ويراح فيه بالجفان (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، وسعيد بن منصور عن طلحة بن
~~عمرو النضرى)
# أخرجه أحمد (3/487، رقم 16031) ، وابن حبان (15/77، رقم 6684) ، والضياء
~~(8/146، رقم 159) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(1/374) ، والبيهقى (2/445، رقم 4134) .
### $ 25108-
# والذى لا إله غيره لا يحل دم أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله
~~إلا بإحدى ثلاث التارك الإسلام المفارق للجماعة والثيب الزانى والنفس
~~بالنفس (ابن النجار عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/181، رقم 25514) ، ومسلم (3/1303، رقم 1676) ،
~~والنسائى (7/90، رقم 4016) ، وابن حبان (10/256، رقم 4407) ، والدارقطنى
~~(3/82) .
# PageV00P000
### $ 25109-
# والذى نفس أبى القاسم بيده ما أهل مهل ولا كبر مكبر على شرف من الأرض إلا
~~أهل ما بين يديه وكبر ما بين يديه بتكبيره وتهليله حتى ينقطع منقطع التراب
~~(أبو الشيخ عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/372، رقم 7079) .
### $ 25110-
# والذى نفس محمد بيده إن العبد ليأتى يوم القيامة وله حسنات أمثال الجبال
~~الرواسى يظن أنه سيدخل بها الجنة فلا تزال مظلمته تأتيه حتى ما تبقى له
~~حسنة وحتى يجعل عليه أمثال الجبال الرواسى ويؤمر به إلى النار (الديلمى عن
~~جابر)
# أخرجه الديلمى (4/364، رقم 7050) .
### $ 25111-
# والذى نفس محمد بيده إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم
~~القيامة فأما المعروف فيبشر أصحابه ويعدهم الخير وأما المنكر فيقول إليكم
~~إليكم وما يستطيعون له إلا لزوما (أحمد عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/391، رقم 19505) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 72، رقم 535)
~~، والديلمى (4/375، رقم 7091) قال الهيثمى (7/262) : رواه أحمد والبزار
~~ورجالهما رجال الصحيح ورواه الطبرانى فى الأوسط.
### $ 25112-
# والذى نفس محمد بيده إن قدر ما بين شفير النار وقعرها كصخرة زنتها ms4313 سبع
~~خلفات بشحومهن ولحومهن وأولادهن تهوى فيما بين شفير النار وقعرها سبعين
~~خريفا (الطبرانى عن معاذ. الحاكم عن أبى هريرة)
# حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (20/169، رقم 361) قال الهيثمى (10/390) : فيه
~~راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/639، رقم 8767) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "خلفات": جمع خلفة وهى الحامل من النوق.
### $ 25113-
# والذى نفس محمد بيده إن ما على الأرض من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به
~~فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا مولاه وأيكم ما ترك مالا فإلى العصبة من
~~كان (مسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1237، رقم 1619) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/238، رقم
~~12149) ، وأبو عوانة (3/445، رقم 5632) .
### $ 25114-
# والذى نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب ينفخ عليها
~~صاحبها فلم تتغير ولم تنقص والذى نفسى بيده إن مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت
~~طيبا ووضعت طيبا لم تكسر ولم تفسد (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر.
~~[عبد الرزاق عن ابن عمرو] )
# حديث ابن عمرو: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/405، رقم 20852)
~~.
### $ 25115-
# والذى نفس محمد بيده إنى لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا
~~يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم فى أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء فى جلد
~~الثور الأسود أو كالشعرة السوداء فى جلد الثور الأحمر (البخارى، ومسلم عن
~~ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2392، رقم 6163) ، ومسلم (1/200، رقم 221) . وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (43، رقم 324) ، وأحمد (1/437، رقم 4166) ، وابن ماجه
~~(2/1432، رقم 4283) ، والبزار (5/237، رقم 1850) ، وأبو عوانة (1/84، رقم
~~250) ، والبيهقى (3/180، رقم 5410) .
### $ 25116-
# والذى نفس محمد بيده لا يسمع بى أحد من هذه الأمة ولا يهودى ولا نصرانى
~~ثم يموت ولا يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أصحاب النار (أحمد، ومسلم عن
~~أبى هريرة. سعيد بن منصور، والطبرانى عن أبى موسى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/350، رقم 8594) ، ومسلم (1/134، رقم 153)
~~. وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/97، رقم 308) ، وابن منده (1/508، رقم 401) .
### $ 25117-
# والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم ms4314 أطيب عند الله من ريح المسك (أحمد
~~عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/240، رقم 26077) .
# ومن غريب الحديث: "لخلوف": أى رائحة الفم.
# PageV00P000
### $ 25118-
# والذى نفس محمد بيده لعالم واحد أشد على إبليس من عشرين عابدا لأن العابد
~~لنفسه والعالم لغيره (ابن النجار عن ابن مسعود وفيه عمرو بن الحصين)
### $ 25119-
# والذى نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند
~~الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/732، رقم 3950) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/1955، رقم 2521) .
### $ 25120-
# والذى نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة أحسن من هذا
~~(الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى عن البراء)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 274، رقم 2057) ، وأحمد (3/238، رقم 13517)
~~، وعبد بن حميد (ص 361، رقم 1200) ، ومسلم (4/1916، رقم 2469) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (8/199، رقم 5302) ، وفى الحديث أنه أهدى لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فذكره.
# حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص 97، رقم 710) ، وأحمد (4/294، رقم 18618)
~~، والبخارى (6/2448، رقم 6264) ، ومسلم (4/1916، رقم 2468) ، والترمذى
~~(5/689، رقم 3847) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: هناد (1/114، رقم 143) ،
~~وابن ماجه (1/55، رقم 157) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "وما تعجبون من ذا لمنديل من مناديل سعد بن
~~معاذ فى الجنة خير من هذا".
# PageV22P380
### $ 25121-
# والذى نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتمونى لضللتم
~~ضلالا بعيدا إنكم حظى من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء (ابن سعد، وأحمد،
~~والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن ثابت
~~الأنصارى. الطبرانى عن أبى الدرداء. البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن
~~الحارث)
# حديث عبد الله بن ثابت: أخرجه أحمد (4/265، رقم 18361) ، والطبرانى كما
~~فى مجمع الزوائد (1/173) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه جابر
~~الجعفى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/113، رقم 10164) ، وابن قانع
~~(2/91) .
# حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه ms4315 البيهقى فى شعب الإيمان (4/307، رقم
~~5201) .
### $ 25122-
# والذى نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتمونى لضللتم عن سواء
~~السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتى لاتبعنى (الدارمى عن جابر)
# أخرجه الدارمى (1/126، رقم 435) .
# PageV00P000
### $ 25123-
# والذى نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم فى المسألة ما سأل رجل رجلا وهو
~~يجد ليله تبيته (أحمد، والنسائى، والرويانى، وأبو عوانة، والضياء عن عائذ
~~بن عمرو المزنى)
# أخرجه أحمد (5/65 رقم 20665) ، والرويانى (2/34، رقم 776) ، والضياء
~~(8/235، رقم 279) وقال: إسناده ضعيف.
### $ 25124-
# والذى نفس محمد بيده لو كان أحد عندى ذهبا لأحببت أن لا يأتى على ثلاث
~~وعندى منه دينار أجد من يقبله منى ليس شىء أرصده فى دين على (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/316، رقم 8180) .
### $ 25125-
# والذى نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم لأن يرانى ثم لأن يرانى أحب
~~إليه من أهله وماله معهم (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/313، رقم 8126) ، ومسلم (4/1836، رقم 2364) .
# PageV00P000
### $ 25126-
# والذى نفس محمد بيده ليبيتن أناس من أمتى على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون
~~قردة وخنازير باستحلالهم المحرمات واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم
~~الربا ولبسهم الحرير (عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد عن عبادة بن الصامت،
~~وعن عبد الرحمن بن غنم، وعن أبى أمامة، وعن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/329، رقم 22842)
~~قال الهيثمى (8/10) : فيه فرقد، وهو ضعيف.
### $ 25127-
# والذى نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر (ابن ماجه
~~عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1389 رقم 4147) قال البوصيرى (4/224) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (3/238، رقم 13522) ، وأبو يعلى (5/393، رقم
~~3060) ، والطبرانى فى الأوسط (8/359، رقم 8870) ، والبيهقى (6/36، رقم
~~10977) .
# PageV00P000
### $ 25128-
# والذى نفس محمد بيده ما امتلأت دار حبرة إلا امتلأت عبرة وما كانت فرحة
~~إلا تبعتها ترحة (ابن المبارك عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (1/89، رقم 263) .
# ومن غريب الحديث: "حبرة": أى نعمة وسعة عيش. "عبرة": أى دمعة، والمراد لا ms4316
~~تمتلئ دار نعمة جاء بعدها هم وحزن ودموع. "ترحة": أى حزن.
### $ 25129-
# والذى نفس محمد بيده ما بقى من دنياكم فيما مضى منها إلا كما بقى من
~~يومكم هذا فيما مضى منه وما يرى من الشمس إلا اليسير (سمويه، وسعيد بن
~~منصور عن أنس)
### $ 25130-
# والذى نفس محمد بيده ما خرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله
~~خيرا منه أو مثله (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (2/213) .
### $ 25131-
# والذى نفس محمد بيده ما عمل أحد قط سرا إلا ألبسه الله رداء علانيته إن
~~خيرا فخيرا وإن شرا فشرا (ابن جرير عن عثمان)
# أخرجه أيضا: الطبرى فى التفسير (8/149) .
# PageV00P000
### $ 25132-
# والذى نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به فى الجنة وأرجو
~~أن لا يدخلها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من ذراريكم مساكن فى الجنة ولقد
~~وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب (ابن ماجه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن رفاعة الجهنى)
# أخرجه ابن ماجه (2/1432، رقم 4285) قال البوصيرى (4/256) : هذا إسناد فيه
~~مقال. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/363، رقم 404) .
### $ 25133-
# والذى نفسى بيده إن إبراهيم ليرغب فى شفاعتى (الحاكم فى تاريخه عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (7/329) .
### $ 25134-
# والذى نفسى بيده إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض وإن ما بين السماء
~~والأرض لمسيرة خمسمائة (أحمد، والترمذى - غريب – والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أبى سعيد أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فى قوله {وفرش مرفوعة} [الواقعة: 34]
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11737) ، والترمذى (5/401، رقم 3294) وقال: غريب.
~~وابن حبان (16/418، رقم 7405) وأبو الشيخ (3/1096، رقم 593) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (2/528، رقم 1395) ، والديلمى (4/421، رقم 7228) .
### $ 25135-
# والذى نفسى بيده إن الدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها ولو
~~كانت الدنيا تعدل عند الله مثقال حبة خردل لم يعطها إلا أولياءه وأحباءه من
~~خلقه (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/348، رقم 13310) قال ms4317 الهيثمى (10/288) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "السخلة": هى ولد الضأن والمعز ساعة الولادة.
# PageV00P000
### $ 25136-
# والذى نفسى بيده إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل فى المطعم
~~والمشرب والشهوة والجماع قيل فإن الذى يأكل ويشرب يكون له الحاجة قال حاجة
~~أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر (أحمد، وهناد،
~~وعبد بن حميد، والدارمى، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن زيد
~~بن أرقم)
# أخرجه أحمد (4/367، رقم 19288) ، وهناد (1/73، رقم 63) ، وعبد بن حميد (ص
~~113، رقم 263) ، والدارمى (2/431، رقم 2825) ، وابن حبان (16/443، رقم
~~7424) ، والطبرانى (5/178، رقم 5008) قال الهيثمى (10/416) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط وفى الكبير، وأحمد، والبزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير
~~ثمامة بن عقبة وهو ثقة.
### $ 25137-
# والذى نفسى بيده إن الرجل من أهل الجنة ليفضى فى الغداة الواحدة إلى مائة
~~عذراء (هناد عن ابن عباس)
# أخرجه هناد (1/87، رقم 88) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/326، رقم 2436) .
# PageV00P000
### $ 25138-
# والذى نفسى بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته (ابن
~~ماجه عن معاذ)
# أخرجه ابن ماجه (1/513، رقم 1609) قال البوصيرى (2/52) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى
# (4/364، رقم 7049) .
### $ 25139-
# والذى نفسى بيده إن الله ليوحى إلى شجر الجنة أن اشغلى عبادى الذين شغلوا
~~أنفسهم بذكرى عن المعازف والمزامير فيسمعهم بأصوات ما سمع الخلائق مثلها
~~بالتسبيح والتقديس (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/373، رقم 7084) .
### $ 25140-
# والذى نفسى بيده إن فى الجنة لبابا يسمى الريان ينادى يوم القيامة أين
~~الصائمون هلموا إلى باب الريان لا يدخل معهم أحد غيرهم (ابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (51/146) .
# PageV00P000
### $ 25141-
# والذى نفسى بيده إن فيكم لرجلا يقاتل الناس من بعدى على تأويل القرآن كما
~~قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله فيكبر قتلهم على
~~الناس حتى تطعنوا على ولى الله وتسخطوا عمله كما سخط موسى أمر السفينة
~~والغلام والجدار وكان ذلك كله رضا لله (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه ms4318 الديلمى (4/368، رقم 7068) .
### $ 25142-
# والذى نفسى بيده إنه لفى نهر من أنهار الجنة ينغمس فيه يعنى ماعزا فقال
~~هزال أنا أمرته أن يأتيك يا رسول الله قال لو سترته بملحفتك كان خيرا (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (10/390) .
### $ 25143-
# والذى نفسى بيده إنه لمكتوب عند الله فى السماء السابعة حمزة بن عبد
~~المطلب أسد الله وأسد رسوله (البغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم وتعقب
~~عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/149، رقم 2952) ، والحاكم (3/219، رقم 4898) قال
~~الهيثمى (9/268) : يحيى وأبوه لم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 25144-
# والذى نفسى بيده إنه ليختصم حتى الشاتان فيم انتطحتا (أحمد، وأبو يعلى عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/29، رقم 11256) ، وأبو يعلى (2/530، رقم 1400) قال الهيثمى
~~(10/349) : إسناده حسن.
### $ 25145-
# والذى نفسى بيده إنه ليخفف عن المؤمن حتى يكون أهون عليه من صلاة مكتوبة
~~يصليها فى الدنيا يعنى يوم القيامة (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن
~~حبان، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11735) ، وأبو يعلى (2/527، رقم 1390) قال الهيثمى
~~(10/337) : إسناده حسن على ضعف فى راويه. وابن حبان (16/329، رقم 7334) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/324) .
### $ 25146-
# والذى نفسى بيده إنه ليرى بياض الأسود من الجنة من مسيرة ألف عام
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (12/436، رقم 13595) قال الهيثمى (10/420) : فيه أيوب بن
~~عتبة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/319) .
### $ 25147-
# والذى نفسى بيده إنها لتعدل ثلث القرآن يعنى {قل هو الله أحد} [الإخلاص:
~~1] (ابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (3/71، رقم 791) . وأخرجه أيضا: مالك (1/208، رقم 485) ،
~~وأحمد (3/35، رقم 11324) ، والبخارى (4/1915، رقم 4726) ، وأبو داود (2/72،
~~رقم 1461) ، والنسائى (2/171، رقم 995) ، وأبو يعلى (3/119، رقم 1548) ،
~~والبيهقى (3/21، رقم 4540) .
### $ 25148-
# والذى نفسى بيده إنى لأحبكم إن الأنصار قضوا ما عليهم وبقى ما عليكم
~~فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (ابن سعد عن أنس)
# أخرجه ابن سعد (2/252) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/205، رقم 13159) ، وأبو
~~يعلى ms4319 (6/427، رقم 3798) ، وابن حبان (16/256، رقم 7266) .
# PageV00P000
### $ 25149-
# والذى نفسى بيده إنى لأنظر فى الصلاة إلى من ورائى كما أنظر إلى من بين
~~يدى فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم (عبد الرزاق عن أبى هريرة وهو
~~صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (2/369، رقم 3737) .
### $ 25150-
# والذى نفسى بيده إنى لسيد الناس يوم القيامة بغير فخر ولا رياء وما من
~~الناس إلا وهو تحت لوائى يوم القيامة ينتظرون الفرج وإن معى لواء الحمد
~~فأمشى ويمشى الناس معى حتى آتى باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا فأقول محمد
~~فيقال مرحبا بمحمد فإذا رأيت ربى خررت له ساجدا شكرا له فيقال ارفع رأسك قل
~~تطاع واشفع تشفع فيخرج من النار من قد أجرم برحمة الله وشفاعتى (الطبرانى
~~عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/376) قال الهيثمى: إسحاق بن يحيى
~~لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الحاكم (1/83، رقم 82)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
#############################################
# PageV00P000
### $ 25151-
# والذى نفسى بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا
~~أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/391، رقم 9073) ، ومسلم (1/74، رقم 54) ،
~~وأبو داود (4/350، رقم 5193) والترمذى (5/52، رقم 2688) وقال: حسن صحيح.
~~وابن ماجه (1/26، رقم 68) ، وابن حبان (1/471، رقم 236) .
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/183، رقم 10396) . قال
~~الهيثمى (8/30) : فيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
### $ 25152-
# والذى نفسى بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه
~~ويقول يا ليتنى كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء (مسلم،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2231، رقم 157) ، وابن ماجه (2/1340، رقم 4037) .
# PageV00P000
### $ 25153-
# والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم
~~ويرث دنياكم شراركم (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والضياء
~~عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 59، رقم 439) ، وأحمد (5/389، رقم 23350) ، والترمذى ms4320
~~(4/468، رقم 2170) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1342، رقم 4043) .
### $ 25154-
# والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل
~~عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما يحدث أهله بعده (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب – وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/83، رقم 11809) ، وعبد بن حميد (ص 277، رقم 877) ،
~~والترمذى (4/476، رقم 2181) وقال: حسن غريب. وابن حبان (14/418، رقم 6494)
~~، والحاكم (4/514، رقم 8442) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (4/370، رقم 7072) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "عذبة": أى طرف. "شراك نعله": الشراك هو أحد سيور النعل
~~التى تكون.
### $ 25155-
# والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين
~~ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قيل وما الوعول والتحوت قال
~~الوعول وجوه الناس والتحوت الذين كانوا تحت أقدامهم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/590، رقم 8644) وقال: حديث رواته كلهم مدنيون ممن لم
~~ينسبوا إلى نوع من الجرح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/258، رقم 6844) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (4/121، رقم 3767) . قال الهيثمى (7/325) : فيه محمد
~~بن سليمان بن والبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 25156-
# والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده (أحمد،
~~والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/14، رقم 14) ، والنسائى (8/115، رقم 5015) .
# PageV00P000
### $ 25157-
# والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم لحبى أترجون أن تدخلوا الجنة
~~بشفاعتى ولا يرجوها بنو عبد المطلب (الحاكم عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الحاكم (3/657، رقم 6418) .
### $ 25158-
# والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبى أترجون أن تدخلوا الجنة
~~بشفاعتى ولا يرجوها بنو المطلب (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/372، رقم 7761) . وأخرجه أيضا: وفى الصغير
~~(1/399، رقم 667) قال الهيثمى (1/88) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك الحديث.
### $ 25159-
# والذى نفسى بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير (أحمد،
~~والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/206، رقم 13169) ، والنسائى (8/115، رقم 5017) . وأخرجه
~~أيضا: أبو عوانة ms4321 (1/33) ، وابن منده فى الإيمان (1/441، رقم 294) ،
~~والقضاعى (2/63، رقم 888) .
### $ 25160-
# والذى نفسى بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه (مسلم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/68، رقم 45) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/339، رقم 2967) .
### $ 25161-
# والذى نفسى بيده لا يبغضن أهل البيت أحد إلا كبه الله فى النار (ابن
~~حبان، والحاكم وتعقب، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن حبان (15/435، رقم 6978) ، والحاكم (3/162، رقم 4717) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم.
### $ 25162-
# والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم قالوا كلنا رحيم قال لا حتى ترحم
~~العامة (الحكيم عن أبى هريرة. الحكيم عن الحسن مرسلا)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 424، رقم 1454) ، والديلمى
~~(4/368، رقم 7067) .
# حديث الحسن: أخرجه أيضا: ابن المبارك (1/352، رقم 990) .
### $ 25163-
# والذى نفسى بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله يا أيها
~~الناس من آذى عمى فقد آذانى فإنما عم الرجل صنو أبيه (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح – والنسائى عن المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب. الحاكم عن العباس)
# PageV00P000
# حديث المطلب بن ربيعة: أخرجه ابن أبى شيبة (6/382، رقم 32211) ، وأحمد
~~(4/165، رقم 17551) ، والترمذى (5/652، رقم 3758) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~فى الكبرى (5/51، رقم 8176) .
# حديث العباس: أخرجه الحاكم (3/376، رقم 5433) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(4/140، رقم 1315) .
### $ 25164-
# والذى نفسى بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولا يؤمن حتى يأمن جاره
~~بوائقه قيل وما بوائقه قال غشه وظلمه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه أيضا: البزار (5/392، رقم 2026) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قسم بينكم أخلاقكم".
### $ 25165-
# والذى نفسى بيده لا يلى مسلم يتيما فيحسن ولايته ويضع يده على رأسه إلا
~~رفعه الله بكل شعرة درجة وكتب له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيئة
~~(الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار عن عبد الله بن أبى أوفى)
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/852، رقم 905) ، والديلمى
~~(4/362، رقم 7042) .
# PageV00P000
### $ 25166-
# والذى نفسى بيده لآنيته يعنى الحوض أكثر من عدد نجوم السماء ms4322 وكواكبها فى
~~الليلة المظلمة آنية الجنة من شرب منها ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه
~~ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة
~~ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والترمذى
~~- حسن صحيح غريب - وأبو عوانة عن أبى ذر)
# أخرحه أحمد (5/149، رقم 21365) ومسلم (4/1798، رقم 2300) ، والترمذى
~~(4/630، رقم 2445) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 25167-
# والذى نفسى بيده لأذودن رجالا عن حوضى كما تذاد الغريبة من الإبل عن
~~الحوض (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (2/834، رقم 2238) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/298، رقم 7955)
~~، وإسحاق بن راهويه
# (1/132، رقم 56) .
# PageV00P000
### $ 25168-
# والذى نفسى بيده لأقتلنهم ولأصلبنهم ولأهدينهم وهم كارهون إنى رحمة بعثنى
~~الله ولا يتوفانى حتى يظهر الله دينه لى خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا
~~الماحى الذى يمحو الله بى الكفر وأنا الحاشر الذى يحشر الناس على يدى وأنا
~~العاقب (الطبرانى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (2/123، رقم 1532) قال الهيثمى (6/68) : رواه الطبرانى
~~وجادة من طريق أحمد بن صالح المصرى قال وجدت فى كتاب بالمدينة عن عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردى ورجاله ثقات.
### $ 25169-
# والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى
~~ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا
~~فإن اعترفت فارجمها (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة وزيد بن خالد الجهنى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 189، رقم 1333) ، وأحمد (4/115، رقم 17079) ، والبخارى
~~(2/971، رقم 2575) ، ومسلم (3/1324، رقم 1697) ، والنسائى (8/241، رقم
~~5411) ، والترمذى (4/39، رقم 1433) ، وابن ماجه
# (2/852، رقم 2549) .
### $ 25170-
# والذى نفسى بيده لأن يأخذ أحدكم ترابا فيجعله فى فيه خير له من أن يجعل
~~فى فيه ما حرم الله عليه (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/257، رقم 7482) قال المنذرى (2/346) : إسناده جيد.
~~وقال الهيثمى (10/293) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق.
### $ 25171-
# والذى نفسى بيده لأن يأخذ أحدكم ms4323 حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتى
~~رجلا فيسأله أعطاه أو منعه (مالك، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/998، رقم 1815) ، والبخارى (2/535، رقم 1401) ، والنسائى
~~(5/96، رقم 2589) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/269، رقم 3508)
~~.
# PageV00P000
### $ 25172-
# والذى نفسى بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن
~~يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم (أحمد، والترمذى - حسن
~~- والسراج عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/388، رقم 23349) ، والترمذى (4/468، رقم 2169) وقال: حسن.
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/84، رقم 7558) ، والديلمى (4/366،
~~رقم 7059) .
### $ 25173-
# والذى نفسى بيده لتخرجن من هذا المسجد فتن كصياصى البقر (أبو نعيم عن
~~سبرة بن أبى سبرة)
# ذكره أيضا: الحافظ فى الإصابة (3/32، ترجمة 3090 سبرة بن يزيد بن مالك) .
### $ 25174-
# والذى نفسى بيده لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله شراد البعير
~~قيل يا رسول الله ومن يأبى أن يدخل الجنة قال من أطاعنى دخل الجنة ومن
~~عصانى فقد أبى. ولفظ الطبرانى فى الأوسط دخل النار (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/246، رقم 808) ، قال الهيثمى (10/70) :
~~رجاله رجال الصحيح. وابن حبان
# (15/435، رقم 6978) .
### $ 25175-
# والذى نفسى بيده لتركبن سنن الذين من قبلكم حذو النعل بالنعل (أحمد،
~~والطبرانى عن سهل بن سعد)
# أخرجه أحمد (5/340، رقم 22929) ، والطبرانى (6/204، رقم 6017) .
### $ 25176-
# والذى نفسى بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم
~~الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1609، رقم 2038) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/412، رقم
~~1169) ، وأبو يعلى (11/41، رقم 6181) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/144،
~~رقم 4602) .
### $ 25177-
# والذى نفسى بيده لتفتحن عليكم فارس والروم ولتصبن عليكم الدنيا صبا
~~وليكثرن عندكم الخبز واللحم حتى لا يذكر على كثير منه اسم الله (الطبرانى
~~عن عبد الله بن بسر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/22) قال الهيثمى: فيه يحيى بن
~~سعيد العطار الحمصى، وثقه محمد بن مصفى، وضعفه الجمهور.
### $ 25178-
# والذى نفسى بيده لجعيل ms4324 بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل عينية والأقرع
~~ولكنى أتألفهما ليسلما ووكلت جعيلا إلى إيمانه (ابن إسحاق فى المغازى عن
~~محمد بن إبراهيم التيمى وهو مرسل حسن وله شاهد موصول إسناده صحيح من حديث
~~أبى ذر رواه الرويانى فى مسنده وابن عبد الحكم فى فتوح مصر)
# حديث محمد بن إبراهيم التيمى المرسل: أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(1/353) وفى الحديث أن قائلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~أصحابه أعطيت يا رسول الله عيينة والأقرع مائة مائة وتركت جعيل بن سراقة
~~الضمرى ... فذكره.
# ومن غريب الحديث: "طلاع الأرض": أى ما يملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
### $ 25179-
# والذى نفسى بيده لساق عبد الله يعنى ابن مسعود يوم القيامة أشد وأعظم من
~~أحد وحراء (الطبرانى عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (9/78، رقم 8453) . قال الهيثمى (9/289) : رواه أحمد،
~~وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى من طرق، وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبى النجود
~~وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده لهما أثقل فى الميزان".
### $ 25180-
# والذى نفسى بيده لسماع آية من كتاب الله أعظم أجرا من مثل صبير يتصدق به
~~ولقراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شىء دون العرش (أبو الشيخ، والديلمى
~~عن صهيب)
# أخرجه الديلمى (4/369، رقم 7070) .
# ومن غريب الحديث: "صبير": اسم جبل لطيئ.
### $ 25181-
# والذى نفسى بيده لعبد الله فى الموازين يوم القيامة أثقل من أحد
~~(الطبرانى عن سارة بنت عبد الله بن مسعود عن أبيها)
# أخرجه الطبرانى (9/78، رقم 8454) .
### $ 25182-
# والذى نفسى بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله يوم القيامة من زوال الدنيا
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى (7/82، رقم 3986) ، والطبرانى فى الأوسط (4/331، رقم
~~4349) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/339، رقم 2542) .
### $ 25183-
# والذى نفسى بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (النسائى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
# أخرجه النسائى (7/82، رقم 3986) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/344، رقم
~~5341) .
### $ 25184-
# والذى نفسى بيده لقد ms4325 ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها (النسائى،
~~وابن قانع، والبيهقى عن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا عليه كما يحب
~~ربنا ويرضى قال ... فذكره)
# أخرجه النسائى (2/145، رقم 931) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/254، رقم 404)
~~وقال: حسن. والطبرانى
# (5/41، رقم 4532) ، والحاكم (3/257، رقم 5023) ، والبيهقى (2/95، رقم
~~2443) .
# PageV00P000
### $ 25185-
# والذى نفسى بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبها فما
~~دروا كيف يكتبونها حتى رفعوها إلى ذى العزة فقال اكتبوها كما قال عبدى يعنى
~~الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا أن يحمد وينبغى له. ولفظ ابن
~~حبان كما يحب ربنا ويرضى (أحمد، والنسائى، وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/158، رقم 12633) قال الهيثمى (10/97) : رجاله ثقات.
~~والنسائى فى الكبرى (6/92، رقم 10173) ، وابن حبان (3/125، رقم 845) ،
~~والضياء (5/258، رقم 1886) وقال: إسناده حسن.
### $ 25186-
# والذى نفسى بيده لقد سأل الله باسمه العظيم الذى إذا دعى به أجاب وإذا
~~سئل به أعطى (أحمد، والنسائى، وابن حبان عن أنس قال سمع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - رجلا يدعو اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان
~~المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حى يا قيوم قال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/158، رقم 12632) ، قال الهيثمى (10/156) : رجاله ثقات إلا
~~أن ابن إسحاق مدلس وإن كان ثقة. والنسائى فى الكبرى (1/386، رقم 1223) ،
~~وابن حبان (3/175، رقم 893) .
### $ 25187-
# والذى نفسى بيده لقد ظننت أنك أول من يسألنى عن ذلك من أمتى لما رأيت من
~~حرصك على العلم والذى نفسى بيده لما يهمنى من انقصافهم على باب الجنة أهم
~~عندى من تمام شفاعتى لهم وشفاعتى لمن يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا وأن
~~محمدا رسول الله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه (ابن حبان، والحاكم عن أبى
~~هريرة قال قلت يا رسول الله ما رد إليك ربك فى الشفاعة قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (14/384، رقم 6466) ، والحاكم (1/141، رقم ms4326 233) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (2/307، رقم 8056) ، قال الهيثمى (10/404)
~~: رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن معتب وهو ثقة. والحارث كما فى بغية
~~الباحث (2/1012، رقم 1136) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "انقصافهم": أى استسعادهم بدخول الجنة.
### $ 25188-
# والذى نفسى بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم
~~آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذى نفسى بيده
~~لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء (مالك،
~~والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/129، رقم 290) ، والبخارى (1/231، رقم 618) ، والنسائى
~~(2/107، رقم 848) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/52) ، وابن حبان (5/451، رقم
~~2096) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/56، رقم 2854) .
### $ 25189-
# والذى نفسى بيده لكأنى أنظر إليه فى الجنة يعوم عومان الدعموص يعنى عامر
~~بن الأكوع (الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه الطبرانى (7/25، رقم 6269) .
# ومن غريب الحديث: "الدعموص": هو دويبة تكون فى الماء والمراد أنهم صغار
~~الجنة لا يفارقونها.
# PageV00P000
### $ 25190-
# والذى نفسى بيده لهما أثقل فى الميزان يوم القيامة من أحد (الحاكم،
~~والطبرانى عن معاوية بن قرة عن أبيه. أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
# حديث معاوية: أخرجه الحاكم (3/358، رقم 5385) وقال: صحيح الإسناد.
~~والطبرانى (19/28، رقم 59) وفى الحديث أن معاوية بن قرة عن أبيه قال: كان
~~ابن مسعود على شجرة يجتنى لهم منها فهبت الريح وكشفت عن ساقيه فضحكوا من
~~دقة ساقيه ... فذكره.
# حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/127) .
### $ 25191-
# والذى نفسى بيده لو أتاكم يوسف وأنا بينكم فاتبعتموه وتركتمونى لضللتم
~~(عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الزهرى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (6/113، رقم 10165) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/308،
~~رقم 5205) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/110، 20061) ،
~~وإسحاق بن راهويه (1/199، رقم 20) .
# PageV00P000
### $ 25192-
# والذى نفسى بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم
~~استغفرتم الله لغفر لكم والذى نفسى بيده لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم
~~يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم (أحمد، وأبو ms4327 يعلى، والضياء عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/238، رقم 13518) ، وأبو يعلى (7/226، رقم 4226) ، والضياء
~~(4/377، رقم 1544) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/377، رقم 7095) . قال الهيثمى
~~(10/215) : رجاله ثقات.
### $ 25193-
# والذى نفسى بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى بحار الأرض لفسدت فكيف بمن
~~يكون طعامه (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/322، رقم 3158) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 344، رقم 2643) ، والطبرانى (11/68، رقم 11068) .
# PageV00P000
### $ 25194-
# والذى نفسى بيده لو أنكم لا تذنبون فتستغفرون الله فيغفر لكم لذهب بكم ثم
~~جاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم ولو أنكم تخطئون حتى تبلغ خطاياكم
~~السماء ثم تتوبون لتاب الله عليكم (ابن زنجويه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: مسلم (4/2106، رقم 2749) ، وأحمد (2/309، رقم 8068) .
### $ 25195-
# والذى نفسى بيده لو سكت لأعطيتنى أذرعا ما دعوت به (الترمذى فى الشمائل،
~~والبغوى، والطبرانى عن أبى عبيد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه الترمذى فى الشمائل المحمدية (1/141، رقم 170) ، والطبرانى
~~(22/335، رقم 842) . وأخرجه أيضا: أحمد
# (3/484، رقم 16010) قال الهيثمى (8/311) : رجالهما رجال الصحيح غير شهر
~~بن حوشب وقد وثقه غير واحد.
### $ 25196-
# والذى نفسى بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون
~~الله فيغفر لهم (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/309، رقم 8068) ، ومسلم (4/2106، رقم 2749) . وأخرجه أيضا:
~~عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/181، رقم 20271) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/410، رقم 7102) .
### $ 25197-
# والذى نفسى بيده لو لم تكونى مسكينة لجررناك على وجهك أتغلب إحداكن أن
~~تصاحب صويحبة فى الدنيا معروفا فإذا حال بينه وبينه من هو أولى به منه
~~استرجع ثم قال رب اسمى ما أمضيت فأعنى على ما أبقيت فوالذى نفس محمد بيده
~~إن أحدكم ليبكى فيستعبر له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم
~~(الطبرانى عن قيلة بنت مخرمة)
# أخرجه الطبرانى (25/10) . قال الهيثمى (6/12) : رجاله ثقات.
### $ 25198-
# والذى نفسى بيده ليأتين على الناس زمان لا يدرى القاتل فى أى شىء قتل ولا
~~يدرى المقتول فى أى شىء قتل (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم ms4328 (4/2231، رقم 2908) .
### $ 25199-
# والذى نفسى بيده ليختصمن كل شىء يوم القيامة حتى الشاتين فيما انتطحتا
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/390، رقم 9060) . قال الهيثمى (10/349) : إسناده حسن.
### $ 25200-
# والذى نفسى بيده ليخرجن من أمتى من قبورهم فى صورة القردة والخنازير
~~بمداهنتهم فى المعاصى وكفهم عن النهى وهم يستطيعون (أبو نعيم عن عبد الرحمن
~~بن عوف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/375، رقم 7089) .
### $ 25201-
# والذى نفسى بيده ليدخلن الجنة الفاجر فى دينه الأحمق فى معيشته والذى
~~نفسى بيده ليدخلن الجنة الذى قد محشته النار بذنبه والذى نفسى بيده ليغفرن
~~الله يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب بشر والذى نفسى بيده ليغفرن الله
~~يوم القيامة مغفرة يتطاول بها إبليس رجاء أن تصيبه (الطبرانى، والبيهقى فى
~~البعث عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/168، رقم 3022) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(5/250، رقم 5227) . قال الهيثمى (10/216) : فى إسناد الكبير سعد بن طالب
~~أبو غيلان، وثقه أبو زرعة وابن حبان، وفيه ضعف، وبقية رجال الكبير ثقات.
# PageV00P000
### $ 25202-
# والذى نفسى بيده ليعودن هذا الأمر كما بدأ وليعودن كل إيمان إلى المدينة
~~كما بدأ حتى يكون كل إيمان بالمدينة (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/501، رقم 8400) وقال: صحيح على شرط مسلم. والديلمى
~~(4/372، رقم 7078) .
### $ 25203-
# والذى نفسى بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا وليلبينهما
~~(أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/540، رقم 10987) ، ومسلم (2/915، رقم 1252) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى (5/2، رقم 8585) .
### $ 25204-
# والذى نفسى بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم فيكم حكما مقسطا وإماما عدلا
~~فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى
~~تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/538، رقم 10957) ، والبخارى (3/1272، رقم 3264) ، ومسلم
~~(1/135، رقم 155) ، والترمذى (4/506، رقم 2233) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1363، رقم 4078) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/98، رقم 311) ، والبيهقى
~~(9/180، رقم 18395) .
### $ 25205-
# والذى نفسى بيده ما أنزل فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور ولا فى ms4329
~~الفرقان مثلها يعنى أم القرآن وإنها سبع من المثانى والقرآن العظيم الذى
~~أعطيته (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/357، رقم 8667) ، والترمذى (5/155، رقم 2875) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/351، رقم 11205) ، وأبو يعلى (11/367، رقم
~~6482) .
### $ 25206-
# والذى نفسى بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط
~~الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها (أحمد، وابن حبان عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/381، رقم 3618) ، وابن حبان (7/199، رقم 2937) . وأخرجه
~~أيضا: ابن سعد (2/207) ، وهناد (1/241، رقم 410) ، والبيهقى (3/372، رقم
~~6323) .
### $ 25207-
# والذى نفسى بيده ما لأحمر على أسود فضل إلا الفضل فى دين الله (الديلمى
~~عن جابر)
# أخرجه الديلمى (4/371، رقم 7075) .
### $ 25208-
# والذى نفسى بيده ما من أحد يتوب قبل موته بيوم إلا قبل الله توبته
~~(البغوى عن رجل من الصحابة)
### $ 25209-
# والذى نفسى بيده ما من امرأة تضع ثيابها فى غير بيت إحدى أمهاتها إلا وهى
~~هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن سهل بن
~~معاذ بن أنس عن أبيه عن أم الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/361، رقم 27083) ، والطبرانى (25/73، رقم 179) ، قال
~~الهيثمى (1/277) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير بأسانيد ورجال أحدهما
~~رجال الصحيح. وابن عساكر (37/313) .
# PageV00P000
### $ 25210-
# والذى نفسى بيده ما من امرأة تضع ثيابها فى غير بيت زوجها أو أمهاتها إلا
~~هى هاتكة ستر بينها وبين الرحمن (الطبرانى عن أم الدرداء)
# أخرجه الطبرانى (24/253، رقم 646) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/361، رقم
~~27083) . قال الهيثمى (1/277) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير بأسانيد
~~ورجال أحدهما رجال الصحيح.
### $ 25211-
# والذى نفسى بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان
~~الذى فى السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (2/1060، رقم 1436) .
# PageV00P000
### $ 25212-
# والذى نفسى بيده ما من شىء وعدتموه فى الآخرة إلا قد عرض على فى مقامى
~~هذا حتى لقد عرضت على النار فأقبل إلى منها شرر حتى حاذى خبائى هذا فخشيت
~~أن تغشاكم فقلت أى رب ms4330 وأنا فيهم فصرفها الله عنكم فأدبرت قطعا كأنها
~~الزرابى فنظرت نظرة فرأيت عمران بن حربان بن الحارث أحد بنى غفار متكئا فى
~~جهنم على فرس ورأيت فيها الحميرية صاحبة القطة التى ربطتها فلا هى أطعمتها
~~ولا هى بعثتها (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/315، رقم 872) . قال الهيثمى (2/88) : رجاله رجال
~~الصحيح خلا شيخ الطبرانى أحمد بن محمد بن رشدين.
### $ 25213-
# والذى نفسى بيده ما من عبد مسلم لبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت الحمد
~~لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى ثم يعمد إلى سمل من
~~أخلاقه الذى وضع فيكسوه إنسانا مسكينا فقيرا لا يكسوه إلا لله إلا كان فى
~~جوار الله وفى ضمان الله ما دام عليه منها سلك واحد حيا وميتا (الحاكم عن
~~عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/214، رقم 7410) . وقال: حديث لم يحتج الشيخان رضى الله
~~عنهما بإسناده.
# ومن غريب الحديث: "سمل من أخلاقه": أى ثوب قديم قد بلى.
### $ 25214-
# والذى نفسى بيده ما من عبد يتصدق بصدقة حسنة طيبة فيضعها فى حق إلا كانت
~~تقع فى يد الرحمن يربيها كما يربى أحدكم فصيله أو فلوه حتى إن التمرة
~~واللقمة لتصير مثل الجبل العظيم (الحكيم عن أبى هريرة)
# ذكره الحكيم (2/47) .
# ومن غريب الحديث: "فلوه": أى مهره الصغير الذى فطم.
### $ 25215-
# والذى نفسى بيده ما يسرنى أن أحدا تحول لآل محمد ذهبا أنفقه فى سبيل الله
~~أموت يوم أموت وأدع منه دينارين إلا دينارين أعدهما لدين إن كان على (أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/300، رقم 2724) ، والطبرانى (11/327، رقم 11899) قال
~~الهيثمى (3/123) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 25216-
# والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده ما من عبد يصلى الصلوات
~~الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب
~~الجنة ثم قيل له ادخل الجنة بسلام (سمويه، وابن جرير عن أبى سعيد وأبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (5/43، رقم 1748) ، وابن منده (2/571، رقم 477) ،
~~والحاكم (2/262، رقم 2943) وقال: صحيح على شرط ms4331 الشيخين. والبيهقى (10/187،
~~رقم 20549) .
### $ 25217-
# والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده والذى نفسى بيده ما من عبد يصلى الصلوات
~~الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب
~~الجنة الثمانية يوم القيامة حتى إنها لتصطفق (النسائى، ومحمد بن نصر، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، وسمويه، والحاكم، والبيهقى، وسعيد بن منصور عن أبى هريرة
~~وأبى سعيد معا)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (5/8، رقم 2438) ، وابن خزيمة (1/163، رقم 315) ، وابن
~~حبان (5/43، رقم 1748) ، والحاكم (1/316، رقم 719) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25218-
# والشاة إن رحمتها رحمك الله (الطبرانى، وأحمد، والحاكم وتعقب عن معاوية
~~بن قرة عن أبيه. الطبرانى عن معقل بن يسار)
# حديث معاوية بن قرة عن أبيه: أخرجه الطبرانى (19/23، رقم 45) ، وأحمد
~~(3/436، رقم 15630) ، والحاكم
# (3/676، رقم 6482) . وأخرجه أيضا: البزار (8/255، رقم 3319) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (3/142، رقم 2736) ، قال الهيثمى (4/33) : رواه أحمد والبزار
~~والطبرانى فى الكبير والصغير، وله ألفاظ كثيرة، ورجاله ثقات. وأبو نعيم فى
~~الحلية
# (2/302) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/481، رقم 11069) .
# PageV00P000
# حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (20/204، رقم 466) . قال الهيثمى
~~(4/33) : فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحى قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا
~~يحتج به. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/327، رقم 1293) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/481، رقم 11068) .
### $ 25219-
# والله الذى لا إله إلا هو ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب
~~بشر والله الذى لا إله إلا هو ليغفرن الله يوم القيامة للفاجر فى ذنبه
~~الأحمق فى معيشته (الديلمى عن حذيفة)
# أخرجه الديلمى (5/507، رقم 8906) .
### $ 25220-
# والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت
~~(ابن سعد، والحاكم وتعقب عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه. أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح - وأبو داود، وابن سعد، وابن حبان، والحاكم عن عبد
~~الله بن عدى بن الحمراء الخزاعى)
# حديث عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه: أخرجه الحاكم (3/312، رقم 5210) .
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عدى: أخرجه أحمد (4/305، رقم 18737) ، والترمذى (5/722،
~~رقم 3925) . وقال: حسن غريب صحيح. وابن حبان (9/22، رقم ms4332 3708) ، والحاكم
~~(3/315، رقم 5220) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/177، رقم 491) ، وابن
~~ماجه (2/1037، رقم 3108) .
### $ 25221-
# والله إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله وإن آخر وطئة
~~وطئها رب العالمين بوج (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن خولة بنت حكيم)
# أخرجه أحمد (6/409، رقم 27355) ، والطبرانى (24/239، رقم 609) ، والبيهقى
~~(10/202، رقم 20652) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/160، رقم 334) ، وإسحاق بن
~~راهويه (1/46، رقم 4) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون".
### $ 25222-
# والله إنهما لأثقل فى الميزان من أحد يعنى ساقى ابن مسعود (الطبرانى عن
~~أبى الطفيل)
# أخرجه الطبرانى (9/78، رقم 8452) . قال الهيثمى (9/289) : فيه محمد بن
~~عبيد الله العرزمى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 25223-
# والله إنى لأحبكما لحب الله إياكما إن الملائكة لتحبكما لحب الله إياكما
~~أحب الله من أحبكما وصل الله من وصلكما قطع الله من قطعكما أبغض الله من
~~أبغضكما فى دنياكما وآخرتكما قاله لأبى بكر وعمر (ابن عساكر عن أبى سعيد،
~~وفيه داود بن سليمان الشيبانى ضعيف)
# أخرجه ابن عساكر (54/56) .
### $ 25224-
# والله إنى لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقى (مسلم، وأبو داود
~~عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/781، رقم 1110) ، وأبو داود (2/312، رقم 2389) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى (1/104) ، والبيهقى (4/213، رقم 7779) .
### $ 25225-
# والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة (البخارى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2324، رقم 5948) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/341، رقم 8474)
~~، والنسائى فى الكبرى
# (6/114، رقم 10270) ، وابن حبان (3/204، رقم 925) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/438، رقم 639) ، والديلمى (4/356، رقم 7024) .
# PageV00P000
### $ 25226-
# والله إنى لأسمع بكاء الصبى وأنا فى الصلاة فأخفف مخافة أن تفتتن أمه
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (2/214، رقم 376) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مسلم
~~(1/343 رقم 470) وابن حبان (5/510، رقم 2139) .
### $ 25227-
# والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك قاله لأبى طالب (البخارى، ومسلم عن سعيد
~~بن المسيب عن أبيه)
# أخرجه البخارى (1/457، رقم 1294) ومسلم (1/54، رقم 24) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1/24، رقم 22) وابن حبان (3/262، رقم 982) ، وابن منده (1/179،
~~رقم 37) .
### $ 25228-
# والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا ms4333 إن شاء الله
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/282، رقم 11742) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/78، رقم
~~2674) ، وابن حبان
# PageV00P000
# (10/185، رقم 4343) ، والطبرانى فى الأوسط (1/300، رقم 1004) ، قال
~~الهيثمى (4/182) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (10/47، رقم 19712) ،
~~والديلمى (4/360، رقم 7036) .
### $ 25229-
# والله لأن يلج أحدكم بيمينه فى أهله آثم له عند الله من أن يعطى كفارته
~~التى افترض الله عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/317، رقم 8193) ، والبخارى (6/2444، رقم 6250) ، ومسلم
~~(3/1276، رقم 1655) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/42، رقم 5962) ، والبيهقى
~~(10/32، رقم 19637) .
### $ 25230-
# والله لأن يهدى بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم (أبو داود عن سهل بن
~~سعد)
# أخرجه أبو داود (3/322، رقم 3661) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1077، رقم
~~2783) ، ومسلم (4/1872، رقم 2406) .
### $ 25231-
# والله لئن أحببته فى الله فإن لك بحبه الجنة والقه بها فإنه أبقى فى
~~المودة وخير من المعاد (ابن النجار عن سلمان)
# PageV00P000
### $ 25232-
# والله لا أزال بين ظهرانيهم ينازعونى ردائى ويصيبنى غبارهم حتى يكون الله
~~يريحنى منهم (ابن سعد عن عكرمة قال قال العباس يا رسول الله لو اتخذت عرشا
~~فإن الناس قد أذوك قال ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (2/193) .
### $ 25233-
# والله لا تجدون بعدى أعدل عليكم منى ثلاثا (أحمد عن أبى سعيد. الطبرانى
~~والحاكم عن أبى برزة)
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/65، رقم 11639) .
# حديث أبى برزة: أخرجه الحاكم (2/160، رقم 2647) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/559، رقم 37917) ، وأحمد (4/421، رقم 19798)
~~قال الهيثمى (6/229) : رواه أحمد، والأزرق بن قيس وثقه ابن حبان وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 25234-
# والله لا تدع مضر عبدا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والمؤمنون حتى
~~لا يمنعوا ذنب تلعة (أحمد عن حذيفة)
# أخرجه أحمد (5/395، رقم 23397) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/345، رقم 6583) ، والحاكم
# PageV00P000
# (4/517، رقم 8451) وقال: صحيح على شرط الشيخين. قال الهيثمى (7/313) :
~~رواه أحمد بأسانيد والبزار من طرق والطبرانى فى الأوسط باختصار وأحد أسانيد
~~أحمد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "ذنب تلعة": يريد ms4334 كثرته وأنه لا يخلو منه موضع
### $ 25235-
# والله لا تقتسم ورثتى بعدى دينارا ما تركت من شىء بعد نفقة نسائى ومؤنة
~~عاملى فهو صدقة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (4/114) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/581، رقم 6612) .
### $ 25236-
# والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده (الحاكم عن فاطمة
~~بنت عتبة)
# أخرجه الحاكم (2/528، رقم 3805) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25237-
# والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من قال جار لا يأمن
~~جاره بوائقه قالوا ما بوائقه قال شره (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة. أحمد عن
~~أبى شريح الكعبى)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/336، رقم 8413) ، والحاكم (1/53، رقم 21)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# حديث أبى شريح: أخرجه أحمد (6/385، رقم 27206) .
### $ 25238-
# والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل يا رسول الله من قال الذى
~~لا يأمن جاره بوائقه (أحمد، والبخارى عن أبى شريح)
# أخرجه أحمد (6/385، رقم 27206) ، والبخارى (5/2240، رقم 5670) .
### $ 25239-
# والله لا يخرج من النار من دخلها حتى يكونوا فيها أحقابا والحقب بضع
~~وثمانون سنة والسنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون
~~(الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/358، رقم 7029) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/358، ترجمة
~~7029) .
### $ 25240-
# والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتى (أحمد عن المطلب بن
~~ربيعة)
# أخرجه أحمد (1/207، رقم 1777) . وأخرجه أيضا: فى فضائل الصحابة (2/918،
~~رقم 1757) .
# PageV00P000
### $ 25241-
# والله لا يلقى الله حبيبه فى النار (أحمد، وأبو يعلى، وابن منيع،
~~والحاكم، وسعيد بن منصور عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/235، رقم 13492) ، قال الهيثمى (10/213) : رواه أحمد،
~~والبزار، ورجالهما رجال الصحيح. وأبو يعلى (6/397، رقم 3747) ، والحاكم
~~(4/195، رقم 7347) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 25242-
# والله لتصلين والله لا يعصى الله جهارا (ابن منده، وأبو نعيم عن الحكم بن
~~مرة)
# أخرجه أيضا: الواسطى فى تاريخ واسط (1/49) .
### $ 25243-
# والله لقد آمنت بى حين كفر بى الناس وواستنى حين طردنى الناس وأعطتنى
~~مالها فأنفقته فى سبيل الله ورزقنى الله منها الولد وما ms4335 رزقنى من واحدة
~~منكن يعنى خديجة (الطبرانى، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى (23/13، رقم 21) قال الهيثمى (9/224) : رواه الطبرانى
~~وأسانيده حسنة. والخطيب (12/137) .
# PageV00P000
### $ 25244-
# والله لقد رأيت كلامك يصعد فى السماء حتى فتح باب فدخل فيه (أحمد عن عبد
~~الله بن أبى أوفى أن رجلا دخل فى الصف فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله
~~بكرة وأصيلا فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/356، رقم 19171) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/284، رقم 171) .
### $ 25245-
# والله لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا أكثر الناس صلاة ولا صياما
~~ولا حجا ولا اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله مواعظ فوجلت قلوبهم واطمأنت إليه
~~النفوس وخشعت منهم الجوارح ففاقوا الخليقة بطيب المنزلة وبحسن الدرجة عند
~~الناس وعند الله فى الآخرة (ابن السنى، وابن شاهين، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/360، رقم 7035) .
# PageV00P000
### $ 25246-
# والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وأبو
~~عوانة عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بجدى أسك ميت فقال
~~بكم تحبون أن هذا لكم قالوا ما نحب أنه لنا بشىء وما نصنع به قال ...
~~فذكره)
# أخرجه أحمد (3/365، رقم 14972) ، ومسلم (4/2272، رقم 2957) ، وأبو داود
~~(1/48، رقم 186) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/349، رقم 983) ، والبخارى
~~فى الأدب المفرد (1/334، رقم 962) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/326، رقم
~~10467) ، والبيهقى (1/139، رقم 645) .
# ومن غريب الحديث: "أسك": هو ذاهب الأذن سواء من أصل الخلقة أو مقطوعها.
# PageV00P000
### $ 25247-
# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان فى سفر فى فلاة من الأرض فأوى
~~إلى ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف
~~فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكانى الذى كنت
~~فيه فأكون فيه حتى أموت فذهب فإذا براحلته تجر خطامها فوالله لله أشد فرحا
~~بتوبة عبده من هذا براحلته (أحمد، ومسلم عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/275، رقم 18446) ، ومسلم (4/2103، رقم 2745) .
### $ 25248-
# والله ms4336 ليبعثه الله يوم القيامة يعنى الحجر له عينان يبصر بهما ولسان ينطق
~~به يشهد على من استلمه بحق (الترمذى - حسن - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (3/294، رقم 961) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: ابن ماجه
~~(2/982، رقم 2944) ، والديلمى (1/148، رقم 233) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليبعثن الله الحجر".
# PageV00P000
### $ 25249-
# والله ليشفعن عثمان بن عفان فى سبعين ألفا من أمتى قد استوجبوا النار حتى
~~يدخلهم الله الجنة (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (39/123) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/360، رقم 7034) .
### $ 25250-
# والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن
~~الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد
~~وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/136، رقم 155) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/493، رقم 10409) ،
~~وأبو عوانة (1/98، رقم 313) ، وابن حبان (15/227، رقم 6816) ، وابن منده
~~(1/514، رقم 412) .
# ومن غريب الحديث: "القلاص": جمع قلوص وهى الشابة من الإبل.
### $ 25251-
# والله ما الدنيا فى الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فى اليم
~~فلينظر بم يرجع (ابن المبارك، وهناد، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه عن المستورد
~~بن شداد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/170، رقم 496) ، وهناد (1/295، رقم 517) ، وأحمد
~~(4/229، رقم 18043) ، ومسلم (4/2193، رقم 2858) ، وابن ماجه (2/1376، رقم
~~4108) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/378، رقم 855) ، وابن أبى شيبة (7/75، رقم
~~34306) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/124، رقم 835) ، وابن حبان
~~(14/29، رقم 6159) ، والطبرانى (20/301، رقم 713) والقضاعى (2/292، رقم
~~1387) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/324، رقم 10459) .
### $ 25252-
# والله ما تعدل الدنيا جديا ذكرا من الغنم (هناد عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
### $ 25253-
# والله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق فى بطنه شىء حتى قاءه
~~(أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن قانع، والبغوى، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، وسعيد بن منصور عن
~~المثنى بن عبد الرحمن الخزاعى عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فلم يسم فلما كان فى آخر لقمة قال بسم الله أوله
~~وآخره فقال النبى ms4337 c ... فذكره. قال البغوى: ولا أعلم روى إلا هذا الحديث.
~~وكذا قال البخارى وابن السكن)
# أخرجه أحمد (4/336، رقم 18983) ، وابن قانع (1/48) ، والطبرانى (1/291،
~~رقم 854) ، والحاكم (4/121، رقم 7089) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير (2/6) ، وابن سعد (7/12) ، والضياء
# (4/342، رقم 1510) .
### $ 25254-
# والله ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا (ابن سعد،
~~والطبرانى عن عباد بن شرحبيل)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/54) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 161، رقم 1169) ، وأحمد
~~(4/166، رقم 17556) ، وأبو داود (3/39، رقم 2620) ، والنسائى (8/240، رقم
~~5409) ، والحاكم (4/148، رقم 7182) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "ساغبا": أى جائعا.
### $ 25255-
# والله ما من نبى إلا وولد الأنبياء غيرى وإن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة
~~إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى قاله لفاطمة (الطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة عن على)
# أخرجه الطبرانى (3/36، رقم 2603) قال الهيثمى (9/182) : رجاله ثقات وفى
~~بعضهم ضعف.
### $ 25256-
# والله يا تميمة لا ترجعن إلى عبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك رجل غيره
~~(الطبرانى عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/341) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الأوسط (7/269 رقم 7469) قال الهيثمى (4/341) : فيه ابن اسحاق وهو مدلس.
# PageV00P000
### $ 25257-
# والله يا معشر قريش لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا
~~فيضرب أعناقكم على الدين، أنا أو خاصف النعل (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (4/332، رقم 7819) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (5/634، رقم 3715) وقال: حسن صحيح غريب.
# ومن غريب الحديث:" خاصف النعل ": المراد به على بن أبى طالب حيث كان يخصف
~~نعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
### $ 25258-
# وجب عليكم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ما لم تخافوا أن يؤتى إليكم
~~مثل الذى نهيتم عنه فإذا خفتم ذلك فقد حل لكم السكوت (أبو نعيم، والديلمى
~~عن مسور)
# أخرجه الديلمى (4/391، رقم 7133) .
### $ 25259-
# وجد فى المقام حجر مكتوب فيه أنا الله ذو بكة خلقت الخير والشر فطوبى لمن
~~خلقت الخير على يديه وويل لمن خلقت الشر على يديه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/384، رقم 7116) .
# PageV00P000
### $ 25260-
# وجدت ms4338 الحسنة نورا فى القلب وزينا فى الوجه وقوة فى العمل ووجدت الخطيئة
~~سوادا فى القلب ووهنا فى العمل وشينا فى الوجه (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/161) .
### $ 25261-
# وددت أن {تبارك الذى بيده الملك} [الملك: 1] فى قلب كل مؤمن (الحاكم،
~~وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/753، رقم 2076) ، وقال: صحيح. وابن عساكر (26/270) .
### $ 25262-
# وددت أن عندى خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن تأكلها (أبو داود
~~وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/359، رقم 3818) وقال: منكر. وابن ماجه (2/1109، رقم
~~3341) ، والبيهقى (9/326، رقم 19213) . وأورده أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/19، رقم 1531) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/113، رقم 6002) .
### $ 25263-
# وددت أنك لم تخرجى من الدنيا حتى تكفلى يتيما أو تجهزى غازيا (العقيلى،
~~والطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/125، ترجمة 150) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(8/160) قال الهيثمى: فيه نفيع أبو داود الأعمى وهو كذاب.
### $ 25264-
# وددت أنى لقيت إخوانى الذين آمنوا بى ولم يرونى (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/155، رقم 12601) . قال الهيثمى (10/66) : فى إسناد أحمد
~~جسر وهو ضعيف.
### $ 25265-
# وددت أنى لقيت إخوانى قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم أصحابى
~~وإخوانى قوم يجيئون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى ثم قال يا أبا بكر ألا تحب
~~قوما بلغهم أنك تحبنى فأحبوك بحبك إياى فأحبهم أحبهم الله (ابن عساكر عن
~~البراء)
# أخرجه ابن عساكر (54/172) .
### $ 25266-
# وراءك أى لكاع (النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن زينب بنت أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/46، رقم 9096) . وأخرجه أيضا: فى الكبير
~~(24/281، رقم 712) ، قال الهيثمى (1/269) : إسناده حسن. وأبو بكر
~~الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (2/534) . وفى الحديث أن زينب بنت أم سلمة قالت:
~~دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء
~~فضرب بها وجهى ... فذكره.
### $ 25267-
# ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - معك يحب العافية (الطبرانى، والعقيلى
~~عن أبى الدرداء أن رجلا قال يا رسول الله لأن ms4339 أعافى فأشكر أحب إلى من أن
~~أبتلى فأصبر قال ... فذكره. فيه إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس قال
~~العقيلى: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وهو يحدث بالبواطيل عن الثقات.
~~وقال الذهبى: هذا حديث منكر)
# أخرجه العقيلى (1/45، ترجمة 31) .
### $ 25268-
# وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف
~~وهو رجل صالح (الشيرازى فى الألقاب، وابن منده وقال غريب، وابن عساكر عن
~~عرفجة الأشجعى)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/116) .
### $ 25269-
# وزن أصحابى الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان (الطبرانى عن
~~أسامة بن شريك. ابن منده، وابن قانع عن خير المحاربى. [ابن قانع، والطبرانى
~~فى الأوسط عن عرفجة] )
# حديث أسامة: أخرجه الطبرانى (1/186، رقم 490) . قال الهيثمى (9/60) :
~~رواه يزيد بن هارون، ورواه سعدويه عن عبد الأعلى بن أبى المساور عن زياد بن
~~علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة قلت وفى إسناد هذا أيضا عبد الأعلى بن أبى
~~المساور.
# حديث عرفجة: أخرجه ابن قانع (2/282) ، والطبرانى فى الأوسط (1/248، رقم
~~813) .
### $ 25270-
# وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم (الخطيب وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (2/193 ترجمة 618) وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/80 رقم 83) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-. قال الخطيب: رجاله كلهم ثقات غير محمد بن الحسن ونراه مما صنعت يداه.
# PageV00P000
### $ 25271-
# وزنت بأمتى فوضعت فى كفة وأمتى فى كفة فرجحت بأمتى ثم وضع أبو بكر مكانى
~~فرجح بأمتى ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع
~~الميزان (ابن عساكر عن ابن عمر، وأبى أمامة، وابن عباس، وأنس، وأبى سعيد)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (39/170) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن عساكر (44/135) .
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (30/121) .
### $ 25272-
# وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن أبو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم
~~ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم رفع الميزان (ابن عدى عن ابن عباس، وقال ms4340 غير
~~محفوظ)
# أخرجه ابن عدى (6/325، ترجمة 1806 معروف بن أبى معروف البلخى) .
### $ 25273-
# وزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (44/65) . وأخرجه أيضا: الواسطى فى تاريخ واسط (1/185) .
### $ 25274-
# وسطوا الإمام وسدوا الخلل (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/182، رقم 681) .
# PageV00P000
### $ 25275-
# وصب المؤمن كفارة لخطاياه (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/498، رقم 1282) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/158، رقم
~~9835) . وأورده أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/358، رقم 1062) ،
~~والدارقطنى فى العلل (8/126، رقم 1451) .
# ومن غريب الحديث: "وصب": أى ألم وسقم دائم.
### $ 25276-
# وصلتك رحم وجزيت خيرا يا عم (البيهقى، وتمام عن ابن عباس أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عارض جنازة أبى طالب فقال ... فذكره)
# أخرجه تمام فى الفوائد (1/143، رقم 325) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/260،
~~ترجمة 93 إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمى) ، والخطيب (13/196) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/904، رقم 1510) وقال قال أحمد بن حنبل: هذا
~~حديث منكر.
### $ 25277-
# وضع الله عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (ابن عدى، والبيهقى
~~عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/346، ترجمة 479 الحسن بن على) ، والبيهقى (7/357، رقم
~~14873) .
### $ 25278-
# وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (6/84، رقم 11236) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(6/352) وقال: غريب.
### $ 25279-
# وضع منبرى على ترعة من ترع الجنة وما بين منبرى وبيتى روضة من رياض الجنة
~~(ابن النجار عن عمر)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/412، رقم 9327) .
### $ 25280-
# وضعت منبرى على ترعة من ترع الجنة (سمويه، والضياء عن عمر)
# أخرجه الضياء (1/303، رقم 194) .
### $ 25281-
# وضوء النوم أن تمس الماء ثم تمسك بتلك المسة وجهك ويديك ورجليك كمسحة
~~المتيمم (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/128، رقم 7584) قال الهيثمى (1/248) : فيه العلاء بن
~~كثير الليثى وقد أجمعوا على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 25282-
# وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع
~~كل ألف سبعون ألفا ms4341 وثلاث حثيات من حثيات ربى (أحمد، والترمذى - حسن غريب –
~~والطبرانى، وابن حبان، والضياء، والدارقطنى فى الصفات عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/268، رقم 22357) ، والترمذى (4/626، رقم 2437) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى
# (8/110، رقم 7520) ، وابن حبان (16/230، رقم 7246) ، والدارقطنى فى
~~الصفات (1/37، رقم 50) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1433، رقم 4286) ،
~~والمحاملى (1/265، رقم 60) ، والديلمى (4/382، رقم 7113) .
### $ 25283-
# وعدنى ربى أن يدخل من أمتى الجنة سبعين ألفا بغير حساب هم الذين لا
~~يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون قلت أى رب زدنى قال لك
~~بكل واحد من السبعين سبعين ألفا قلت أى رب إنهم لا يكملون قال إذا نكملهم
~~لك من الأعراب (ابن سعد عن عمرو بن عمير)
# أخرجه ابن سعد (7/74) .
# PageV00P000
### $ 25284-
# وعدنى ربى فى أهل بيتى من أقر منهم بالتوحيد ولى بالبلاغ أن لا يعذبهم
~~(الحاكم وتعقب عن أنس)
# أخرجه الحاكم (3/163، رقم 4718) .
### $ 25285-
# وعزة ربى إنها أيادى بعضها فوق بعض يد المعطى يضعها فى يد الله ويده
~~الوسطى ويد أخرى أسفل من ذلك ويقول ربى بعزتى حلفت لأنفسن عنك كما رحمت
~~عبدى وبعزتى لأحلينك بما رحمت عبدى وبعزتى لأخلفن عليك بما أعطيت عبدى (ابن
~~عساكر عن سعيد بن عمار عن الحارث بن النعمان الليثى عن أنس، وسعيد والحارث
~~متروكان)
# أخرجه ابن عساكر (21/244) .
### $ 25286-
# وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازى دعاهم الله فأجابوه وسألوه
~~فأعطاهم (ابن زنجويه عن ابن عمر)
### $ 25287-
# وفد الله ثلاثة الغازى والحاج والمعتمر (النسائى، والدارقطنى، وابن حبان
~~فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (5/113، رقم 2625) ، وابن حبان (9/447، رقم 3692) ،
~~والحاكم (1/608، رقم 1611) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/327) وقال: غريب. والبيهقى (5/262، رقم 10167) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(4/130، رقم 2511) ، وأبو عوانة (4/515، رقم 7548) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان
# (3/475، رقم 4103) .
### $ 25288-
# وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة. أبو
~~نعيم عن عبد الرحمن بن حاطب)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/197، رقم 3963) . قال الهيثمى (1/313) :
~~رجاله ms4342 رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 25289-
# وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر
~~ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت
~~صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم
~~تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرنى شيطان
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/282، رقم 3229) ، وأحمد (2/223، رقم 7077) ، ومسلم
~~(1/427، رقم 612) ، وأبو داود (1/109، رقم 396) ، والنسائى (1/260، رقم
~~522) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/366، رقم 1591) .
### $ 25290-
# وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم (أبو إسحاق المشملى
~~فى معجمه، وأبيه إسحاق فى فوائده، وابن النجار عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/387، رقم 7125) .
# PageV00P000
### $ 25291-
# وقع فى نفس موسى هل ينام الله فأرسل إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه
~~قارورتين فى كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام ويكاد يلتقيان ثم
~~يستيقظ فتحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت
~~القارورتان ضرب له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات والأرض (أبو
~~يعلى عن عكرمة عن أبى هريرة وضعف، ورواه عبد الرزاق فى تفسيره عن عكرمة
~~موقوفا عليه)
# حديث عكرمة عن أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (12/21، رقم 6669) . وأخرجه
~~أيضا: الخطيب (1/268) ، والديلمى (4/387، رقم 7126) ، وأورده ابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/39، رقم 22) .
### $ 25292-
# وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر من يدخلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد
~~محبوسين ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء (ابن قانع عن
~~أسامة بن زيد)
# أخرجه ابن قانع (1/9) .
# ومن غريب الحديث: "الجد": أى الحظ والسعادة والغنى.
# PageV00P000
### $ 25293-
# وقيت شركم ووقيتم شرها (البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن مسعود قال بينا
~~نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثبت علينا حية فقال اقتلوها
~~فابتدرناها فذهبت قال ... فذكره)
# أخرجه البخارى (3/1205، رقم 3139) ، ومسلم (4/1755، رقم 2234) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/505، رقم 11642) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/422، ms4343 رقم 4004) ،
~~وأبو يعلى (9/91، رقم 5158) ، والشاشى (1/421، رقم 438) ، وابن حبان
~~(2/484، رقم 708) ، والطبرانى (10/119، رقم 10159) .
### $ 25294-
# وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ (أبو داود عن على)
# أخرجه أبو داود (1/52، رقم 203) .
# ومن غريب الحديث: "السه": هى حلقة الدبر وهو من الإست.
# PageV00P000
### $ 25295-
# وكل بالركن اليمانى سبعون ملكا فمن قال اللهم إنى أسألك العفو والعافية
~~فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب
~~النار قال آمين ومن فاوض الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن (ابن ماجه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/985، رقم 2957) . قال البوصيرى (3/195) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى
# (4/385، رقم 7119) .
# ومن غريب الحديث: "فاوض الركن": أى استقبله بوجهه.
### $ 25296-
# وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالماء كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شىء
~~إلا أحرقته (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/168، رقم 7705) ، وأبو الشيخ فى العظمة (4/1153، رقم
~~63523) . قال الهيثمى (8/131) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا.
# PageV00P000
### $ 25297-
# وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر
~~تسعة أملاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل من الذباب فى اليوم الصائف
~~وما لو بدا لكم لرأيتموه على كل جبل وسهل كلهم باسط يده فاغر فاه وما لو
~~وكل فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين (ابن أبى الدنيا فى مكايد
~~الشيطان، وابن قانع، والطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/167، رقم 7704) ، قال الهيثمى (7/209) : فيه عفير بن
~~معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى فى الفردوس (4/384، رقم 7117) .
### $ 25298-
# وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل إليها ويتراءى أن ينتهى إذا
~~عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التى تصدق (الحكيم عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# ذكره الحكيم (3/117) .
### $ 25299-
# وكيف لا أحبهما وهم ريحانتاى من الدنيا أشمهما يعنى الحسن والحسين
~~(الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/155، رقم 3990) .
# PageV00P000
### $ 25300-
# وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا ms4344 وحسينا سيدا شباب أهل الجنة
~~وأبوهما أفضل منهما (الطبرانى عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى (3/37، رقم 2608) .
### $ 25301-
# ولد آدم كلهم تحت لوائى يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة (أبو
~~الحسن القطان فى الطوالات، وابن عساكر عن حذيفة وسنده حسن)
### $ 25302-
# ولد الحكم ملعونون (ابن عساكر عن ابن الزبير)
# أخرجه ابن عساكر (57/271) .
### $ 25303-
# ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم (الطيالسى، وأبو داود،
~~والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه الطيالسى (ص 221، رقم 1580) ، وأبو داود (3/289، رقم 3529) ،
~~والحاكم (2/52، رقم 2294) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (7/480،
~~رقم 15522) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/126، رقم 24995) ، والعقيلى (2/114،
~~ترجمة 586 سعيد بن مسلمة الأموى) .
### $ 25304-
# ولد الزنا شر الثلاثة (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/311، رقم 8084) ، وأبو داود (4/29، رقم 3963) ، والحاكم
~~(2/233، رقم 2853) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (10/57، رقم 19772) .
~~وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/769، رقم 1282) وقال: هذا
~~حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو.
### $ 25305-
# ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه (الطبرانى، والبيهقى عن ابن
~~عباس. البيهقى، وأحمد عن عائشة)
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/285، رقم 10674) ، والبيهقى (10/58،
~~رقم 19779) وقال: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/210،
~~رقم 7294) .
# حديث عائشة: أخرجه البيهقى (10/58، رقم 19778) ، وقال: ليس بالقوى. وأحمد
~~(6/109، رقم 24828) . وأورده أيضا: ابن الجوزى (2/769، رقم 1283) .
### $ 25306-
# ولد الزنا لا خير فيه نعلان أجهز بهما غازيا أحب إلى من أن أعتق ولد
~~الزنا (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (25/34، رقم 58) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/108،
~~رقم 3) ، وأحمد (6/463، رقم 27665) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "نعلان أجاهد فيهما".
### $ 25307-
# ولد الزنا لا يرث ولا يورث (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# أورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/264، ترجمة 948) ، والديلمى (4/391،
~~رقم 7134) .
### $ 25308-
# ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه (الحاكم، وأبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن
~~رجل من أهل الشام)
# أخرجه الحاكم (4/379، رقم 7988) ، وأبو داود فى المراسيل (1/265، رقم
~~362) ، والبيهقى (6/259، ms4345 رقم 12282) .
### $ 25309-
# ولد لى الليلة غلام فسميته باسم أبى إبراهيم (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/194، رقم 13037) ، ومسلم (4/1807، رقم 2315) ، وأبو داود
~~(3/193، رقم 3126) ، وابن حبان (7/162، رقم 2902) . وأخرجه أيضا: ابن سعد
~~(1/136) ، وابن أبى شيبة (3/63، رقم 12126) ، والبيهقى (4/69، رقم 6942) .
### $ 25310-
# ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن سمرة)
# أخرجه أحمد (5/10، رقم 20126) ، والطبرانى (7/210، رقم 6873) ، والحاكم
~~(2/595، رقم 4006) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25311-
# ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم
~~وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام بربر
~~والقبط والسودان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (62/278) .
### $ 25312-
# ولد نوح ثلاثة فسام أبو العرب وحام أبو الحبشة ويافث أبو الروم (الطبرانى
~~عن عمران بن حصين وسمرة معا)
# أخرجه الطبرانى (18/145، رقم 309) . قال الهيثمى (1/193) : رجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 25313-
# ولم لا يبطئ عنى وأنتم حولى لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا تقصون
~~شواربكم ولا تنقون رواجبكم (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس أنه
~~قيل يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (1/243، رقم 2181) ، قال الهيثمى (5/167) : فيه أبو كعب مولى
~~ابن عباس قال أبو حاتم لا يعرف إلا فى هذا الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/24، رقم 2765) .
# ومن غريب الحديث: "رواجبكم": جمع راجبة وهى ما بين عقد الأصابع من
~~الداخل.
### $ 25314-
# ولم يفعل ذلك أحدكم فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها (مسلم، وأبو
~~داود عن أبى سعيدقال ذكر العزل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~... فذكره)
# أخرجه مسلم (2/1063، رقم 1438) ، وأبو داود (2/251، رقم 2170) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/330، رقم 747) ، والنسائى فى الكبرى (5/344، رقم 9090) .
### $ 25315-
# وما أنا والدنيا وما أنا والرقم (أبو داود عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/72، رقم 4149) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/21، رقم 4727) ،
~~وعبد بن حميد (ص 251، رقم 784) .
# ومن غريب الحديث: "الرقم": النقش.
### $ 25316-
# وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان هاجرتم حين خرجتم إلى ms4346 صاحب
~~الحبشة ثم خرجتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلى (ابن منده، وابن عساكر عن
~~خالد بن سعيد بن العاصى)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (16/67) .
### $ 25317-
# وما تعجبون من ذا لمنديل من مناديل سعد بن معاذ فى الجنة خير من هذا يا
~~غلام اذهب به إلى أبى جهم بن حذيفة وقل له يبعث إلى بالخميصة (الطبرانى عن
~~عطارد بن حاجب)
# أخرجه الطبرانى (18/15، رقم 22) قال الهيثمى (9/309) : رجاله رجال الصحيح
~~غير عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وهو ثقة.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ فى
~~الجنة أحسن من هذا".
# PageV00P000
### $ 25318-
# وما تعدون الشهادة إلا من قتل فى سبيل الله إن شهداءكم إذن لقليل القتل
~~فى سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعنى
~~الهدم شهادة والمجنوب شهادة والمرأة تموت بجمع شهيدة (النسائى عن عبد الله
~~بن عبد الله بن جبر عن أبيه)
# أخرجه النسائى (6/51، رقم 3194) .
# ومن غريب الحديث: "المجنوب": أى الذى أصابته ذات الجنب.
### $ 25319-
# وما سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففى سبيل الله ومن سعى على
~~عياله ففى سبيل الله ومن سعى على نفسه ليعفها ففى سبيل الله ومن سعى على
~~التكاثر فهو فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/284، رقم 4214) ، والبيهقى فى الكبرى (9/25،
~~رقم 17602) . وأخرجه أيضا: فى شعب الإيمان (7/299، رقم 10377) . قال
~~الهيثمى (8/144) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط بنحوه، وفيه رباح بن
~~عمر وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 25320-
# وما عليكم لو تركتمونى فأعرست بين أظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه
~~(الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/33، رقم 6796) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (2/268) والطبرانى
~~(11/173، رقم 11401) .
### $ 25321-
# وما كان لكم أن تنزروا رسول الله على الصلاة (مسلم عن ابن شهاب قال ذكر
~~لى)
# أخرحه مسلم (1/441، رقم 638) .
# ومن غريب الحديث: "تنزروا": أى تلحوا عليه فيها.
### $ 25322-
# وما لى لا أضحك وهذا ms4347 جبريل يخبرنى عن الله أن الله باهى بى وبعمى العباس
~~وبأخى على بن أبى طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين وملائكة ست
~~سموات وباهى بأمتى أهل السماء الدنيا (ابن عساكر عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (26/323) .
### $ 25323-
# وما لى لا أغضب وأنا آمر بالأمر ولا أتبع (أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن
~~البراء)
# أخرجه أحمد (4/286، رقم 18546) والنسائى فى الكبرى (6/56، رقم 10017) ،
~~وابن ماجه (2/993، رقم 2982) ، قال البوصيرى (3/199) : هذا إسناد رجاله
~~ثقات إلا أن فيه أبا إسحاق اختلط بآخره. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# (3/233، رقم 1672) . قال الهيثمى (3/233) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 25324-
# وما لى لا أهم ورفغ أحدكم بين ظفره وأنامله (الطبرانى عن ابن مسعود.
~~البيهقى فى شعب الإيمان عن قيس بن أبى حازم مرسلا)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/185، رقم 10401) قال الهيثمى (5/168)
~~: رواه الطبرانى، والبزار باختصار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال
~~الطبرانى. وأخرجه أيضا: العقيلى (2/221، ترجمة 763) .
# حديث قيس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/24، رقم 2766) . وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (2/221، ترجمة 763) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "رفغ": أى وسخ. أى لا يقلمون أظفارهم ويتركون الوسخ
~~بها.
### $ 25325-
# وما يدريك أن الله أكرمه أما هو فقد جاءه اليقين والله إنى لأرجو له
~~الخير والله ما أدرى وأنا رسول الله ما يفعل بى (أحمد، والبخارى عن أم
~~العلاء)
# أخرجه أحمد (6/436، رقم 27497) ، والبخارى (1/419، رقم 1186) . وأخرجه
~~أيضا: ابن المبارك (1/315، رقم 902) ، وابن سعد (3/398) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/385، رقم 7634) .
### $ 25326-
# وما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بما لا ينقصه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والضياء، والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى هريرة
~~أن رجلا قتل شهيدا فبكته باكية فقالت وا شهيداه فقال - صلى الله عليه وسلم
~~- فذكره)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/261، رقم 5010) . وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(5/370، ترجمة 1533 ترجمة عصام بن طليق) .
# PageV00P000
### $ 25327-
# وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا واضربوا لى معكم سهما (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى سعيد أن ms4348
~~نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطيع من الغنم فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره)
# أخرجه أحمد (3/10، رقم 11085) والبخارى (2/795، رقم 2156) ، ومسلم
~~(4/1727، رقم 2201) ، وأبو داود (4/14 رقم 3900) ، والترمذى (4/398 رقم
~~2063) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى (6/255، رقم 10868) وابن ماجه (2/729،
~~رقم 2156) .
### $ 25328-
# وما يدريك إنى رسول الله ولا أدرى ما يفعل بى (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (3/210، رقم 4869) .
### $ 25329-
# وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت
~~لكم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن على. وأبو داود عن أبى
~~هريرة. أحمد، والحاكم عن ابن عباس. أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن جابر)
# PageV00P000
# حديث على: أخرجه أحمد (1/79، رقم 600) ، والبخارى (3/1095، رقم 2845) ،
~~ومسلم (4/1941، رقم 2494) وأبو داود (3/47، رقم 2650) والترمذى (5/409 رقم
~~3305) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الحميدى (1/27، رقم 49) ، وابن حبان
~~(14/424، رقم 6499) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (4/213، رقم 4654) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (3/143، رقم 4652) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/350، رقم 14816) ، وابن حبان (11/121، رقم
~~4797) .
### $ 25330-
# وما يعجبك منها لقد رحمها الله برحمتها صبيها (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/196، رقم 7349) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى الأدب المفرد (1/45، رقم 89) .
### $ 25331-
# وما يمنعك أن تحب أن تعيش حميدا وتموت فقيرا وإنما بعثت على تمام محاسن
~~الأخلاق (الطبرانى عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/65، رقم 120) قال الهيثمى (8/23) : فيه عبد الرحمن بن
~~أبى بكر الجدعانى وهو ضعيف. وأورده أيضا: الحكيم (4/85) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/231، رقم 7980) .
### $ 25332-
# وما يمنعنى لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم إنه لا ينبغى للإمام إذا
~~انتهى إليه حد إلا أن يقيمه إن الله عفو يحب العفو وليعفوا وليصفحوا ألا
~~تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم (عبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى
~~الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والحاكم،
~~والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه عبد الرزاق (7/370، رقم 13519) ، وأحمد (1/419، رقم 3977) ،
~~والطبرانى (9/110، رقم 8574) ، قال الهيثمى (6/247) ms4349 : رجاله ثقات إلا أن
~~أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. وقال فى (6/275) : رواه كله أحمد وأبو يعلى
~~باختصار المرأة وأبو ماجد الحنفى ضعيف. والحاكم (4/424، رقم 8155) ، وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (8/331، رقم 17390) .
# PageV00P000
### $ 25333-
# وما يمنعنى وجبريل خرج من عندى الساعة فبشرنى أن لكل عبد صلى على صلاة
~~يكتب له بها عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض على
~~كما قالها ويرد عليه بمثل ما دعا (عبد الرزاق عن أبى طلحة قال دخلت على
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما فوجدته مسرورا فقلت له قال ... فذكره)
# أخرجه عبد الرزاق (2/214، رقم 3113) .
### $ 25334-
# ومن يطيق مكافأة أهل النعم ومن حسد الناس لم يشف غيظه (ابن شاهين عن
~~الحليس بن زيد الضبى)
### $ 25335-
# وهبت خالتى فاختة بنت عمرو غلاما وأمرتها أن لا تجعله جازرا ولا صائغا
~~ولا حجاما (الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (24/439، رقم 1073) . قال الهيثمى (4/93) : فيه عثمان بن
~~عبد الرحمن الوقاصى وهو متروك.
### $ 25336-
# وهل الأجر إلا فى ذلك (الطبرانى عن عصمة بن مالك أن نفرا قالوا يا رسول
~~الله نرى الفواكه فى السوق فنشتهيها وليس معنا شىء نشترى به فهل لنا فى ذلك
~~أجر قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/183، رقم 487) . قال الهيثمى (5/18) : فيه الفضل بن
~~المختار، وهو ضعيف.
### $ 25337-
# وهل ترك لنا عقيل من رباع (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أحمد (5/202، رقم 21814) ، والبخارى (2/575، رقم 1511) ، ومسلم
~~(2/984، رقم 1351) ، وأبو داود (3/125، رقم 2910) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/480، رقم 4255) ، وابن ماجه (2/912، رقم 2730) ، وابن خزيمة (4/322، رقم
~~2985) ، وابن حبان (11/552، رقم 5149) ، والدارقطنى (3/62، رقم 239) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى (6/218، رقم 12006) .
### $ 25338-
# وهل تلد الإبل إلا النوق (أحمد، وأبو داود، والترمذى - صحيح غريب –
~~والبيهقى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/267، رقم 13844) ، وأبو داود (4/300، رقم 4998) ، والترمذى
~~(4/357، رقم 1991) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى (10/248، رقم 20957) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/412، رقم 3776) ، والضياء (5/269، رقم 1899)
~~وقال: إسناده صحيح.
### $ 25339-
# وهل هو ms4350 إلا بضعة منك (ابن حبان عن طلق أن رجلا قال يا رسول الله إن أحدنا
~~يكون فى الصلاة فيحتك فتصيب يده ذكره قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (3/403، رقم 1120) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات
~~(1/477، رقم 3299) ، والنسائى (1/101، رقم 165) ، وابن الجارود (ص 18، رقم
~~21) .
### $ 25340-
# ويح أم خريم لو أقل الخلوق ونقص من الشعر وشمر الإزار (ابن عساكر عن خريم
~~بن فاتك)
# أخرجه ابن عساكر (16/343) .
# PageV00P000
### $ 25341-
# ويح أمها قرية يدعها أهلها أينع ما يكون تأكلها عافية الطير والسباع ولا
~~يدخلها الدجال إن شاء الله كلما أراد دخولها تلقاه بكل نقب من نقابها ملك
~~مصلت يمنعه عنها (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن محجن بن الأدرع)
# أخرجه أحمد (5/32، رقم 20362) ، والطبرانى (20/297، رقم 706) ، والحاكم
~~(4/474، رقم 8315) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/60، رقم 2476) قال الهيثمى (3/310) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 25342-
# ويح ابن آدم كيف يزهو وإنما هو وعث يسيل ويح ابن آدم كيف يزهو وإنما هو
~~جيفة تؤذى من مر به، ابن آدم من التراب خلق وإليه يصير (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/389، رقم 7128) .
# ومن غريب الحديث: "وعث": هو كل لين سهل ورخو.
### $ 25343-
# ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية (أبو يعلى، والنسائى، والحاكم عن
~~حذيفة، وابن مسعود معا. أبو يعلى عن أبى هريرة. ابن عساكر عن أم سلمة.
~~الخطيب عن عمرو بن العاصى)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (11/403، رقم 6524) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عساكر (43/412) .
# حديث أم سلمة: أخرجه ابن عساكر (43/435) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (5/156، رقم 8546) .
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه أيضا: أحمد (2/161، رقم 6499) .
### $ 25344-
# ويح الفراخ فراخ آل محمد من خليفة مستخلف منزف (الحسن بن سفيان، وابن
~~عساكر عن سلمة بن الأكوع وفيه موسى بن عبيد الزبيرى ضعيف)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/397، رقم 7147) .
### $ 25345-
# ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار (أحمد،
~~والبخارى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/90، رقم 11879) والبخارى (3/1035، رقم 2657) وابن حبان
~~(15/554، رقم 7079) .
### $ 25346-
# ويحك إذا مات عمر ms4351 فإن استطعت أن تموت فمت (الطبرانى عن عصمة بن مالك
~~الخطمى. ابن عدى عن أبى هريرة، وابن عمر معا)
# PageV00P000
# حديث عصمة بن مالك الخطمى: أخرجه الطبرانى (17/180، رقم 478) قال الهيثمى
~~(5/179) : فيه الفضل بن المختار.
# حديث أبى هريرة وابن عمر: أخرجه ابن عدى (3/30، ترجمة 593 خالد بن عمرو)
~~وقال: روى أحاديث مناكير.
### $ 25347-
# ويحك إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدى صدقتها قال نعم قال فاعمل
~~من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد أن أعرابيا سأل النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عن الهجرة قال فذكره)
# أخرجه أحمد (3/14 رقم 11120) ، والبخارى (2/527، رقم 1384) ، ومسلم
~~(3/1488، رقم 1865) ، وأبو داود (3/3، رقم 2477) ، والنسائى (7/143، رقم
~~4164) ، وابن حبان (8/41، رقم 3249) .
# ومن غريب الحديث: "يترك": أى ينقصك.
# PageV00P000
### $ 25348-
# ويحك إن لم يكن العدل عندى فعند من يكون دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون
~~فى الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر فى النصل فلا يوجد
~~شىء ثم فى القدح فلا يوجد شىء ثم فى الفوق فلا يوجد شىء سبق الفرث الدم
~~(أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/219 رقم 7038) . قال الهيثمى (6/228) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم (2/453 رقم 929) .
# ومن غريب الحديث: "الفرث": هى بقايا الطعام فى الكرش.
### $ 25349-
# ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه إن شأن الله أعظم من ذلك ويحك
~~أتدرى ما الله إن الله فوق عرشه وعرشه على سمواته وأرضه مثل القبة وإنه
~~ليئط به أطيط الرحل بالراكب (أبو داود، وأبو عوانة، وابن خزيمة، والرويانى،
~~والدارقطنى فى الصفات، والطبرانى، والضياء عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم
~~عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (4/232، رقم 4726) ، والدارقطنى فى الصفات (1/31، رقم 38)
~~، والطبرانى (2/128، رقم 1547) .
# PageV00P000
### $ 25350-
# ويحك أوليس أحق أهل الأرض أن يتقى الله أنا (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11021) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/390، رقم 1163)
~~.
# وللحديث أطراف ms4352 أخرى منها: "ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقى الله".
### $ 25351-
# ويحك أوليس الدهر كله غدا (ابن قانع عن عوف بن سراقة عن أخيه جعال بن
~~سراقة قال قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متوجه إلى أحد يا
~~رسول الله قيل لى إنك تقتل غدا قال ... فذكره)
# أخرجه ابن قانع (1/153) .
### $ 25352-
# ويحك بعدى إذا رأيت البناء قد علا سلعا فالحق بالمغرب أرض قضاعة فإنه
~~سيأتى عليك يوم قاب قوسين أو رمح أو رمحين من كذا وكذا قاله لأبى ذر (ابن
~~عساكر عن أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (66/200) .
# ومن غريب الحديث: "سلعا": هو اسم جبل.
### $ 25353-
# ويحك قطعت عنق أخيك والله لو سمعها ما أفلح أبدا إذا أثنى أحدكم على أخيه
~~فليقل إن فلانا ولا أزكى على الله أحدا (الطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/51، رقم 20531) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويلك قطعت عنق صاحبك".
### $ 25354-
# ويحك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل أو عند من يلتمس العدل بعدى يوشك أن يأتى
~~قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه ويقرءون كتاب الله محلقة رءوسهم
~~فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم (الحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه الحاكم (2/159، رقم 2644) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 25355-
# ويحك يا أبا سفيان قد جئتك بالدنيا والآخرة فأسلموا تسلموا (الطبرانى عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/76، رقم 6419) قال الهيثمى (6/170) : فيه حرب بن الحسن
~~الطحان وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 25356-
# ويحك يا أنس دع ابنى وثمرة فؤداى فإن من آذى هذا فقد آذانى ومن آذانى فقد
~~آذى الله (الطبرانى عن أنس قال بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راقد
~~على قفاه إذ جاء الحسن يدرج حتى قعد على صدره ثم بال عليه فجئت أميطه عنه
~~قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/42، رقم 2627) ، قال الهيثمى (1/284) : فيه نافع أبو
~~هرمز، وقد أجمعوا على ضعفه.
### $ 25357-
# ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (الطيالسى، وأحمد، وابن سعد عن أبى
~~سعيد. أبو يعلى عن أبى قتادة. الدارقطنى ms4353 فى الأفراد عن أبى اليسر وزياد بن
~~الصرد معا. أحمد، وابن سعد عن ابن عمرو)
# حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه الطيالسى (ص 84 رقم 603) وأحمد (3/5 رقم
~~11024) وابن سعد (3/252) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/252، رقم
~~8551) ، قال الهيثمى (9/296) : إسناده حسن.
# حديث أبى قتادة: أخرجه أيضا: ابن سعد (3/253) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/161، رقم 6499) ، وابن سعد (3/253) .
### $ 25358-
# ويحك يا سالم أما علمت أن الدم كله حرام لا تعد (أبو نعيم عن أبى هند
~~الحجام)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/396، رقم 7145) .
# PageV00P000
### $ 25359-
# ويحك يا شاب هلا بالقرآن تغنى (أبو نعيم عن زيد بن أرقم عن سالم بن أبى
~~سلام. الديلمى عن زيد بن أرقم)
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه الديلمى (4/396، رقم 7146) .
### $ 25360-
# ويحكم لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (البخارى، ومسلم عن ابن
~~عمر)
# أخرجه البخارى (4/1598، رقم 4141) ، ومسلم (1/82، رقم 66) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37174) ، وأحمد (2/85، رقم 5578) ، وأبو يعلى
~~(9/434، رقم 5586) .
### $ 25361-
# ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن وأى امرأة يصيبها عذرة أو وجع
~~برأسها فلتأخذ قسطا هنديا (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/228، رقم 7456) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (3/422، رقم 1912) .
# وللحديث أطراف منها: "ويلكن لا تقتلن أولادكن".
# ومن غريب الحديث: "عذرة": العذرة هى وجع وورجم فى حلق الصبى.
# PageV00P000
### $ 25362-
# ويحهن لن يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك
~~بعد اليوم (أحمد، والحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/84، رقم 5563) ، والحاكم (3/215، رقم 4883) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم.
### $ 25363-
# ويل أمها من قرية يتركها أهلها أحسن ما كانت يأتيها الدجال فلا يستطيع أن
~~يدخلها يجد على كل فج منها ملكا مصلتا بالسيف (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/230، رقم 573) ، قال الهيثمى (3/309) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# وللحديث أطراف منها: "ويح أمها قرية يدعها أهلها أينع ما يكون".
# ومن غريب الحديث: "فج": أى طريق واسع. "مصلتا": الصلت هو المجرد من غمده.
### $ 25364-
# ويل لأصحاب المئين من الإبل إلا ms4354 من قال بالمال هكذا وهكذا قد أفلح المزهد
~~المجتهد (أحمد عن رجل)
# أخرجه أحمد (5/34، رقم 20376) ، قال الهيثمى (3/121) : فيه رجل لم يسم.
# PageV00P000
### $ 25365-
# ويل لأمتى مما فى صلب هذا (ابن بخيت فى جزئه، وابن عساكر عن نافع بن جبير
~~بن مطعم عن أبيه قال كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فمر الحكم بن أبى
~~العاصى فقال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (57/267) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/144، رقم
~~1520) قال الهيثمى (5/241) : فيه من لم أعرفه.
### $ 25366-
# ويل لأمتى من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يبيعونها من أمراء
~~زمانهم ربحا لأنفسهم لا أربح الله تجارتهم (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/398، رقم 7154) .
### $ 25367-
# ويل لأمتى من هذا وولد هذا (ابن عساكر عن ضمرة بن حبيب قال أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بمروان بن الحكم وهو مولود ليحنكه فلم يفعل وقال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (57/269) وقال: منقطع.
### $ 25368-
# ويل لبنى أمية ثلاث مرات (ابن منده، وأبو نعيم عن حمران بن جابر اليمانى.
~~ابن قانع عن سالم الحضرمى)
# PageV00P000
# حديث حمران بن جابر أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/300،
~~رقم 1680) ، والديلمى (4/400، رقم 7159) ، وأورده الحافظ فى الإصابة
~~(2/120، ترجمة 1822 حمران بن جابر اليمامى أبو سالم) ، وعزاه لابن منده.
# حديث سالم الحضرمى: أخرجه ابن قانع (1/284) .
### $ 25369-
# ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار إلا قسم اليمين قاله لابن
~~الزبير (أبو نعيم عن كيسان مولى عبد الله بن الزبير مرسلا)
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/330) .
# PageV00P000
### $ 25370-
# ويل للأعقاب من النار (أحمد، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والضياء عن
~~جابر. البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو. عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن أبى هريرة. مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، ومسلم، وابن ماجه،
~~والضياء عن عائشة. عبد الرزاق، وسعيد بن منصور عن أبى ذر. الطبرانى عن أبى
~~أمامة الباهلى وأخيه معا. أحمد، والطبرانى عن ms4355 معيقيب)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/316، رقم 14432) ، وابن أبى شيبة (1/32، رقم
~~268) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه البخارى (1/33، رقم 60) ، ومسلم (1/214، رقم 241) ،
~~وأبو داود (1/24، رقم 97) ، والنسائى (1/77، رقم 111) ، وابن ماجه (1/155،
~~رقم 455) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/20، رقم 58) ، وأحمد (2/482، رقم
~~10253) ، والبخارى (1/73، رقم 163) ، ومسلم (1/214، رقم 242) ، والترمذى
~~(1/58، رقم 41) ، وابن ماجه (1/154، رقم 453) ، وابن حبان (3/368، رقم
~~1088) .
# حديث عائشة: أخرجه مالك (1/19، رقم 35) ، والشافعى (1/175) ، وعبد الرزاق
~~(1/23، رقم 69) ، ومسلم (1/213، رقم 240) وابن ماجه (1/154، رقم 451) .
# حديث أبى ذر: أخرجه عبد الرزاق (1/22، رقم 64) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/289، رقم 8109) ، قال الهيثمى (1/240)
~~: رواه الطبرانى فى الكبير من طرق ففى بعضها عن أبى أمامة وأخيه وفى بعضها
~~عن أبى أمامة فقط وفى بعضها عن أخيه فقط ومدار طرقه كلها على ليث بن أبى
~~سليم وقد اختلط.
# حديث معيقيب: أخرجه أحمد (3/426 رقم 15549) والطبرانى (20/350، رقم 822)
~~، قال الهيثمى (1/240) : فيه أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه.
# PageV22P483
### $ 25371-
# ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار (أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى،
~~والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن عبد الله
~~بن الحارث بن جزء)
# أخرجه أحمد (4/191، رقم 17743) ، وابن خزيمة (1/84، رقم 163) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (1/240) قال الهيثمى (1/240) : رجال أحمد والطبرانى
~~ثقات. والطحاوى (1/38) ، والدارقطنى (1/95 رقم 1) ، والحاكم (1/267، رقم
~~580) وقال: صحيح. والضياء (9/214، رقم 203) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى
~~بغية الباحث (1/216، رقم 79) ، والبيهقى (1/70، رقم 331) ، والديلمى
~~(4/393، رقم 7139) .
### $ 25372-
# ويل للأغنياء من الفقراء يوم القيامة يقولون ربنا بخلوا بحقوقنا التى
~~فرضت لنا عليهم فى أموالهم فيقول الله وعزتى وجلالى لأقربنكم ولأباعدنهم
~~(العسكرى فى المواعظ، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/107، رقم 4813) . وأخرجه أيضا: فى الصغير
~~(2/13، رقم 693) قال الهيثمى
# (3/62) : فيه الحارث بن النعمان وهو ضعيف. والديلمى (4/392، رقم 7137) .
### $ 25373-
# ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن
~~نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والأرض وإنهم لم يلوا ms4356 عملا
~~(البيهقى عن عائشة. البيهقى، والديلمى عن أبى هريرة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (10/97، رقم 20011) ، والديلمى (4/392،
~~رقم 7136) .
### $ 25374-
# ويل للأمراء ويل للعرفاء ويل للأمناء ليأتين على أحدهم يوم يود لو أنه
~~معلق بالنجم مذبذب وأنه لم يتأمر على اثنين (الدارقطنى فى الأفراد عن
~~عائشة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/167، رقم 3880) . قال الهيثمى (5/199)
~~: فيه عمر بن سعيد البصرى وهو ضعيف وليث بن أبى سليم مدلس.
# وللحديث أطراف منها: "ويل للعرفاء ويل للأمراء".
# PageV00P000
### $ 25375-
# ويل للذى يحدث بالحديث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن – والطبرانى، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (5/5، رقم 20058) ، وأبو داود (4/297، رقم 4990) ، والترمذى
~~(4/557، رقم 2315) وقال: حسن. والطبرانى (19/403، رقم 951) ، والحاكم
~~(1/108، رقم 142) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/382، رقم 2702) ، وهناد
~~(2/554، رقم 1150) ، والنسائى فى الكبرى (6/509، رقم 11655) ، والرويانى
~~(2/107، رقم 910) .
### $ 25376-
# ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضئون (الدارقطنى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه الدارقطنى (1/147) وقال: عبد الرحمن العمرى ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (4/398، رقم 7151) .
### $ 25377-
# ويل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (4/394، رقم 7141) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويل للمالك".
# PageV00P000
### $ 25378-
# ويل للعراقيب من النار (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والطيالسى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى والطحاوى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن جابر. ابن أبى
~~شيبة، ومسلم عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، والطبرانى، والدارقطنى عن أبى
~~أمامة. أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه عن عائشة)
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (1/32، رقم 271) ، والطيالسى (ص 248، رقم
~~1797) ، وابن ماجه
# (1/155، رقم 454) ، وأبو يعلى (4/52، رقم 2065) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(9/25) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (3/369، رقم 15008) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/32، رقم 270) ، ومسلم (1/214، رقم
~~242) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 31، رقم 78) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/32، رقم 272) ، والطبرانى (8/290،
~~رقم 8115) .
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/40، رقم 24169) ، وابن أبى شيبة (1/32، رقم ms4357
~~267) ، وابن ماجه (1/154، رقم 452) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/400، رقم
~~4426) .
### $ 25379-
# ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده (ابن أبى شيبة، ونعيم فى الفتن،
~~وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37252) ، ونعيم بن حماد (1/140، رقم 344)
~~، وأبو داود (4/97، رقم 4249) والحاكم (1/190، رقم 367) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/342، رقم 5330) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى الحلية (8/265) ، والديلمى (4/395، رقم 7142) .
### $ 25380-
# ويل للعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد عشرة قيل
~~أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث (الطبرانى عن عائشة عن أم
~~سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/416، رقم 1005) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب"،
~~"ويل للعرب من شر قد اقترب".
### $ 25381-
# ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا
~~ويمسى كافرا يبيع دينه من الدنيا بعرض قليل المستمسك يومئذ على دينه
~~كالقابض على خبط الشوك أو جمر العضاه (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (4/395، رقم 7143) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/390، رقم 9061)
~~. قال الهيثمى (7/282) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "خبط": الخبط هو الورق الساقط عند خبط الشجرة بالعصا
~~وهو من علف الدواب. "العضاه": هو كل شجر عظيم له شوك.
### $ 25382-
# ويل للعرب من شر قد اقترب من فتنة عمياء صماء بكماء القاعد فيها خير من
~~الماشى والماشى خير من الساعى وويل للساعى فيها من الله يوم القيامة (نعيم
~~بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/176، رقم 467) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/97،
~~رقم 6705) .
### $ 25383-
# ويل للعرب من شر قد اقترب موتوا إن استطعتم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/486، رقم 8357) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 25384-
# ويل للعرب من شر قد اقترب يوشك أحدكم أن يسعى إلى قبر أخيه أو قبر رحمه
~~فيقول ليتنى مكانك ms4358 ولا أعاين ما أعاين (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (4/250) .
### $ 25385-
# ويل للعرفاء ويل للأمراء ويل للأمناء ليودن أقوام يوم القيامة لو أنهم
~~كانوا معلقين بذوائبهم بالثريا يذبذب بهم بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا
~~من أمر الناس شيئا (الطيالسى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 329، رقم 2523) ، وأحمد (2/352، رقم 8612) ، قال
~~الهيثمى (5/200) : رجاله ثقات. والحاكم (4/102، رقم 7016) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (10/97، رقم 20011) ، وابن عساكر (21/276) . وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (11/84، رقم 6217) .
# وللحديث أطراف منها: "ويل للأمراء ويل للعرفاء".
### $ 25386-
# ويل للعقب من النار (النسائى، وابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (1/77، رقم 110) ، وابن جرير (6/131) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 325، رقم 2486) ، وأحمد (2/407، رقم 9272) ، وأبو عوانة
~~(1/211، رقم 687) ، والخطيب (1/175) .
### $ 25387-
# ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك (البزار عن حذيفة.
~~الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
# حديث حذيفة: أخرجه البزار (7/288، رقم 2880) . قال الهيثمى (10/348) :
~~فيه من لم أعرفهم.
# حديث أنس: أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/80، رقم 4009) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/47، رقم 7460) .
# PageV00P000
### $ 25388-
# ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغنى من الفقير وويل
~~للفقير من الغنى وويل للضعيف من الشديد وويل للشديد من الضعيف (سمويه عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/80، رقم 4009) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/47،
~~رقم 7460) .
### $ 25389-
# ويل للمتألين من أمتى الذين يقولون فلان فى الجنة وفلان فى النار
~~(البخارى فى التاريخ عن جعفر العبدى وقال: مرسل)
### $ 25390-
# ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1383، رقم 4129) . قال البوصيرى (4/220) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 25391-
# ويل للنساء من الأحمرين الذهب والزعفران (أبو نعيم عن عزة الأشجعية)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى الاستيعاب (4/1886) .
### $ 25392-
# ويل للوالى من الرعية إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة (الرويانى عن
~~عبد الله بن مغفل المزنى)
# أخرجه الرويانى (2/90، رقم 877) .
# PageV00P000
### $ 25393-
# ويل لمن قتل اللاهين قالوا وما اللاهون قال الولدان (الحاكم فى تاريخه عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: ms4359 الديلمى (4/399، رقم 7157) .
### $ 25394-
# ويل لمن قرأ هذه الآية ثم لم يتفكر فيها يعنى {إن فى خلق السموات والأرض}
~~[آل عمران: 19] (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (4/400، رقم 7158) .
### $ 25395-
# ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل (أبو نعيم فى الحلية عن حذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/111) .
### $ 25396-
# ويل لمن يكثر ذكر الله بلسانه ويعصى الله فى عمله (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (4/400، رقم 7160) .
### $ 25397-
# ويل واد فى جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره (أحمد،
~~وهناد، وعبد بن حميد والترمذى - غريب – وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11730) ، وعبد بن حميد (ص 289، رقم 924) ،
~~والترمذى (5/320، رقم 3164) وقال: غريب. وأبو يعلى (2/523، رقم 1383) ،
~~وابن حبان (16/508، رقم 7467) ، والحاكم (4/639، رقم 8764) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/96، رقم 334) ، والديلمى (4/401، رقم
~~7164) .
### $ 25398-
# ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقى الله (البخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (4/1581، رقم 4094) ، ومسلم (2/742، رقم 1064) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويحك أوليس أحق أهل الأرض أن يتقى الله أنا".
### $ 25399-
# ويلك قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا
~~والله حسيبه ولا أزكى على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عبد الرحمن بن أبى بكرة
~~عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/45، رقم 20480) ، والبخارى (2/946، رقم 2519) ، ومسلم
~~(4/2296، رقم 3000) ، وأبو داود (4/254، رقم 4805) ، وابن ماجه (2/1232،
~~رقم 3744) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويحك قطعت عنق أخيك".
### $ 25400-
# ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل (البخارى، ومسلم
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (3/1321، رقم 3414) ، ومسلم (2/744، رقم 1064) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى (5/159، رقم 8560) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويحك ومن يعدل".
### $ 25401-
# ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل وعند من يلتمس العدل بعدى يوشك أن يأتى قوم
~~مثل هذا يسألون بكتاب الله وهم أعداؤه يقرءون ms4360 كتاب الله محلقة رءوسهم فإذا
~~خرجوا فاضربوا رقابهم (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/460، رقم 944) ، والحاكم (2/159، رقم 2644)
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ويحك ومن يعدل".
# PageV00P000
### $ 25402-
# ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة كان بابنها العذرة أو وجع برأسه
~~فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه إياه (الشاشى، وأبو نعيم، وأبو
~~مسعود بن الفرات الرازى فى جزئه المشهور، والحاكم، والضياء عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/450، رقم 8241) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه
~~أيضا: أبو يعلى (3/422، رقم 1912) .
# وللحديث أطراف منها: "ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن"
# ومن غريب الحديث: "العذرة": وجع وورم فى حلق الصبى. "يسعطه": أى يستعمل
~~السعوط وهو دواء يوضع فى الأنف.
### $ 25403-
# ويها يا أصيل دع القلوب تقر (أبو موسى فى الذيل عن بديح بن سبرة السلمى)
# وذكره أيضا: الحافظ فى الإصابة (1/92، ترجمة 215 أصيل بن سفيان) وعزاه
~~لأبى موسى فى الذيل.
# PageV00P000
### ||| المحلى من الواو
### $ 25404-
# الوائدة والموءودة فى النار (أبو داود عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو داود (4/230، رقم 4717) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/521، رقم
~~7480) ، والبزار (5/220، رقم 1825) ، والشاشى (2/118، رقم 648) ، والطبرانى
~~(10/138، رقم 10236) .
### $ 25405-
# الوائدة والموءودة فى النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم (أحمد،
~~والنسائى، والبغوى، والطبرانى عن سلمة بن يزيد الجعفى)
# أخرجه أحمد (3/478، رقم 15965) ، قال الهيثمى (1/119) : رجاله رجال
~~الصحيح. والنسائى فى الكبرى (6/507، رقم 11649) ، والطبرانى (7/39، رقم
~~6319) .
### $ 25406-
# الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (2/112، رقم 2496) .
### $ 25407-
# الواعد بالعدة مثل الدين أو أشد (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (4/435، رقم 7263) .
# ومن غريب الحديث: "الواعدة بالعدة ... ": يعنى أن المسلم يجب عليه الوفاء
~~بوعده وجوب وفاء الدين أو أشد.
# PageV00P000
### $ 25408-
# الوالد أوسط أبواب الجنة (مدرج من قول أبى الدرداء بينته رواية الطبرانى:
~~فأضع ذلك الباب أو احفظه. أحمد، والترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه، وابن
~~حبان، والطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/451، رقم 27592) ، والترمذى (4/311، رقم 1900) وقال: صحيح.
~~وابن ماجه (2/1208، رقم ms4361 3663) ، وابن حبان (2/167، رقم 425) ، والحاكم
~~(2/215، رقم 2799) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 132،
~~رقم 981) ، والحميدى (1/194، رقم 395) ، وابن أبى شيبة (5/218، رقم 25400)
~~.
### $ 25409-
# الوالى العادل ظل الله ورمحه فى الأرض فمن نصحه فى نفسه وفى عباد الله
~~أظله الله بظله ومن غشه فى نفسه وفى عباد الله خذله الله يوم القيامة (ابن
~~شاهين، والأصبهانى معا فى الترغيب وهو ضعيف)
# أخرجه أيضا: أبو القاسم الجرجانى فى تاريخ جرجان (1/69) .
### $ 25410-
# الواهب أحق بهبته ما لم يثب (البيهقى وضعفه، وابن النجار عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/181، رقم 11804) وهذا المتن بهذا الإسناد أليق،
~~وإبراهيم بن إسماعيل ضعيف عند أهل العلم بالحديث، وعمرو بن دينار عن أبى
~~هريرة منقطع. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/44) ، والديلمى (4/435، رقم 7264)
~~. قال المناوى (6/371) : قال ابن حجر: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "ما لم يثب": ما لم يعطيه الموهوب له ثواب هبته من هدية
~~أو شفاعة أو قضاء حاجة ونحوها.
### $ 25411-
# الوتر بليل (أحمد، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/4، رقم 11014) ، وأبو يعلى (2/416، رقم 1208) .
### $ 25412-
# الوتر ثلاث كثلاث المغرب (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/165، رقم 7170) . قال الهيثمى (2/242) : فيه
~~أبو بحر البكراوى وفيه كلام كثير.
# PageV00P000
### $ 25413-
# الوتر حق على كل مسلم فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر
~~بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء (الطبرانى، والدارمى، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والطبرانى،
~~والبيهقى، والضياء عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/240) قال الهيثمى: فى إسناده أشعث
~~بن سوار ضعفه أحمد وجماعة، ووثقه ابن معين. أبو داود (2/62، رقم 1422) ،
~~والنسائى (3/238، رقم 1710) ، وابن ماجه (1/376، رقم 1190) ، وابن حبان
~~(6/167، رقم 2407) ، والدارقطنى (2/23) ، والحاكم (1/444، رقم 1131) ،
~~والطبرانى (4/147، رقم 3965) ، والبيهقى (3/24، رقم 4556) .
### $ 25414-
# الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وابن
~~منيع، وابن نصر، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى ms4362 شيبة (2/92، رقم 6863) ، وأحمد (5/357، رقم 23069) ، وأبو
~~داود (2/62، رقم 1419) ، والحاكم (1/448، رقم 1146) ، والبيهقى (2/469، رقم
~~4251) .
### $ 25415-
# الوتر حق وليس كالمغرب (عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن يوسف وصالح بن
~~كيسان ومحمد بن إسماعيل عن سعد بن أبى وقاص معضلا)
# أخرجه عبد الرزاق (3/3، رقم 4568) .
### $ 25416-
# الوتر ركعة من آخر الليل (الطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان، والبيهقى عن ابن عمر. الطيالسى، وأحمد، والطبرانى،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص 260، رقم 1926) ، وابن أبى شيبة (2/95،
~~رقم 6896) ، ومسلم
# (1/518، رقم 752) ، وأبو داود (2/62، رقم 1421) ، والنسائى (3/232، رقم
~~1691) ، وابن حبان (6/354، رقم 2625) ، والبيهقى (3/22، رقم 4547) .
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 361، رقم 2764) ، وأحمد (1/311، رقم
~~2837) ، والطبرانى (11/36، رقم 10963) ، قال الهيثمى (2/264) : وفيه ليث بن
~~أبى سليم وهو ثقه، ولكنه مدلس. والبيهقى (3/22، رقم 4546) .
### $ 25417-
# الوتر على أهل القرآن (النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن علقمة عن ابن
~~مسعود. عبد الرزاق عن عكرمة مرسلا)
# حديث علقمة عن ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/364، رقم 6626) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/175، رقم 979) .
# حديث عكرمة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (3/5، رقم 4574) .
### $ 25418-
# الوتر على فريضة وهو لكم تطوع والأضحى على فريضة وهو لكم تطوع (عامر بن
~~محمد البسطامى فى معجمه، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (4/428، رقم 7245) .
### $ 25419-
# الوتر واجب على كل مسلم (البزار عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى، والبزار كما فى مجمع الزوائد (2/240) وقال الهيثمى: فيه
~~النضر أبو عمر، وهو ضعيف جدا.
### $ 25420-
# الوتر يقضى ولو إلى سنة (الديلمى عن معاذ)
# أخرجه الديلمى (4/429، رقم 7249) .
### $ 25421-
# الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة وإملاء الخير خير
~~من السكوت والسكوت خير من إملاء الشر (الحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو الشيخ، والعسكرى فى الأمثال عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (3/387، رقم 5466) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/256، رقم
~~4993) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/237، رقم 1266) ، والديلمى (4/434، رقم
~~7262) .
### $ 25422-
# الود الذى يتوارث فى أهل ms4363 الإسلام (الطبرانى عن رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/279، رقم 4419) . قال الهيثمى (10/280) : فيه محمد بن
~~عمر الواقدى، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 25423-
# الود والعداوة يتوارثان (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن النجار عن
~~أبى بكر)
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/195، رقم 7344) . قال المناوى (6/373) : أبو بكر
~~فى كتاب الغيلانيات، ورواه الحاكم وصححه فتعقبه الذهبى بأن فيه يوسف بن
~~عطية هالك.
### $ 25424-
# الود يتوارث والبغض يتوارث (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن عفير بن أبى
~~عفير)
# أخرجه الطبرانى (17/189، رقم 507) ، والحاكم (4/194، رقم 7343) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/156، رقم 218) . قال المناوى
~~(6/373) : قال الحاكم صحيح، وشنع عليه الذهبى بأن المليكى واه وبأن فيه
~~انقطاعا.
### $ 25425-
# الورع الذى يقف عند الشبهة (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/78 رقم 193) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/476، رقم
~~7492) . قال الهيثمى (10/294) : برانى، وفيه عبيد بن القاسم، وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 25426-
# الورع سيد العمل من لم يكن له ورع يرده عن معصية الله إذا خلا بها لم
~~يعبأ الله بسائر عمله فذلك مخافة الله فى السر والعلانية والاقتصاد فى
~~الفقر والغنى والعدل عند الرضا والسخط ألا وإن المؤمن حاكم على نفسه يرضى
~~للناس ما يرضى لنفسه (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/281) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/437، رقم 7271) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خشية الله أمر كل حكمة".
### $ 25427-
# الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبسر بالبسر والشعير بالشعير
~~والملح بالملح عينا بعين أو قال وزنا بوزن ولا بأس بالدينار وبالورق اثنين
~~بواحد يدا بيد ولا بأس بالبر بالشعير اثنين بواحد ولا بأس بالملح بالشعير
~~اثنين بواحد يدا بيد (الطيالسى عن أنس وعبادة بن الصامت)
# أخرجه الطيالسى (ص 285، رقم 2143) .
# ومن غريب الحديث: "الورق": أى الفضة.
# PageV00P000
### $ 25428-
# الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمن بردا
~~وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إن للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجى الله
~~الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى
~~التاريخ، وابن ماجه فى تفسيره، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى، والحاكم،
~~والبيهقى فى ms4364 شعب الإيمان وحسنه عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/328، رقم 14560) قال الهيثمى (7/55) : رجاله ثقات. وعبد بن
~~حميد (ص 333، رقم 1106) والحاكم (4/630، رقم 8744) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/336، رقم 370) وقال: إسناد حسن. وأخرجه أيضا:
~~الحارث كما فى بغية الباحث (2/1005، رقم 1127) .
### $ 25429-
# الوزغ الفويسق (النسائى، والبيهقى عن عائشة فويسق، ابن حبان)
# أخرجه النسائى (5/209، رقم 2886) والبيهقى (5/210، رقم 9827) وابن حبان
~~(12/452، رقم 5636) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/279، رقم 26425) .
# PageV00P000
### $ 25430-
# الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة (أبو داود، والنسائى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أبو داود (3/246، رقم 3340) ، والنسائى (7/284، رقم 4594) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (6/31، رقم 10942) .
### $ 25431-
# الوسق ستون صاعا (ابن ماجه عن جابر. أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة عن أبى سعيد)
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه ابن ماجه (1/587، رقم 1833) . قال البوصيرى
~~(2/93) : هذا إسناد ضعيف.
# حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/83، رقم 11802) ، وابن ماجه (1/586، رقم
~~1832) ، وأبو يعلى (2/306، رقم 1034) ، وابن خزيمة (4/38، رقم 2310) .
### $ 25432-
# الوسوسة فى الصلاة من الدين من صريح الإيمان ولا يكاد يخطئ مؤمنا
~~(الأذرعى عن عقيل بن مدرك السلمى)
### $ 25433-
# الوسوسة محض الإيمان (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة عن إبراهيم
~~مرسلا)
# PageV00P000
### $ 25434-
# الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فاسألوا الله أن يؤتينى الوسيلة
~~(أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/83، رقم 11800) ، والطبرانى فى الأوسط (1/89، رقم 263) .
~~قال الهيثمى (1/332) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(4/433، رقم 7258) .
### $ 25435-
# الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء ولولا أن أشق على أمتى لأمرتهم
~~بالسواك عند كل صلاة ركعتان يستاك فيهما العبد أفضل من سبعين ركعة لا يستاك
~~فيهما (ابن أبى شيبة عن حسان بن عطية مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1803) .
### $ 25436-
# الوضوء قبل الطعام حسنة وبعد الطعام حسنتان (الحاكم فى تاريخه عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/426، رقم 7241) . والحديث موضوع كما قال الغمارى
~~فى المغير (ص 101) .
### $ 25437-
# الوضوء للصلاة عند المكاره من الكفارات وكثرة الخطا إلى المساجد من
~~الكفارات فذلك الرباط (البيهقى ms4365 فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/70، بعد رقم 2897) .
### $ 25438-
# الوضوء مرة مرة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/332، رقم 10821) .
### $ 25439-
# الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتحليل تسليمها ولا يجزئ صلاة
~~إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها وفى كل ركعتين تسليم (البيهقى فى القراءة عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (ص 26، رقم 36) . وأخرجه أيضا:
~~الدارقطنى (1/365) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الدعاء مفتاح الرحمة"، "مفتاح الجنة الصلاة"،
~~"مفتاح الصلاة الطهور".
### $ 25440-
# الوضوء مما أنضجت النار (أبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/50، رقم 194) .
### $ 25441-
# الوضوء مما خرج وليس مما دخل (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى وضعفه عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/320) ، والبيهقى (1/116، رقم 567) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (4/426، رقم 7242) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/365،
~~رقم 606) وقال: حديث لا يصح. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى
~~المغير (ص 101) .
### $ 25442-
# الوضوء مما مست النار (مسلم عن زيد بن ثابت. الطبرانى عن أم حبيبة.
~~الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن زيد)
# حديث زيد بن ثابت: أخرجه مسلم (1/272، رقم 351) . وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(1/200، رقم 726) .
# حديث أم حبيبة: أخرجه الطبرانى (23/238، رقم 463) . وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 222، رقم 1592) ، وأحمد (6/427، رقم 27446) ، وأبو يعلى
~~(13/66، رقم 7145) .
# حديث عبد الله بن زيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/116، رقم 362) . قال
~~الهيثمى (1/249) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 25443-
# الوضوء مما مست النار ولو من ثور أقط (الترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (1/114، رقم 79) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "توضئوا مما مست النار".
# ومن غريب الحديث: "أقط": أى اللبن المحمض يجمد حتى يستحجر ويطبخ، أو يطبخ
~~به. والثور قطعة منه.
### $ 25444-
# الوضوء من القىء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ (عبد الرزاق عن ابن جريج عن
~~أبيه معضلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/138، رقم 524) .
# ومن غريب الحديث: "القلس": القىء القليل.
### $ 25445-
# الوضوء من كل دم سائل (الدارقطنى وضعفه عن تميم الدارى)
# أخرجه الدارقطنى (1/157) .
### $ 25446-
# الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة (الطيالسى، وأحمد، ms4366 والطبرانى
~~عن أبى أمامة)
# أخرجه الطيالسى (ص 154، رقم 1129) ، وأحمد (5/261، رقم 22307) ،
~~والطبرانى (8/125، رقم 7570) . قال الهيثمى (1/223) : رواه أحمد من طريق
~~صحيحة. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/424، رقم 7236) .
### $ 25447-
# الوقت الأول من الصلاة أفضل من الوقت الآخر كفضل الآخرة على الدنيا (أبو
~~الشيخ عن ابن عمر. [الديلمى عن معاذ] )
# PageV00P000
# حديث معاذ: أخرجه الديلمى (4/428، 7244) .
### $ 25448-
# الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله (الترمذى،
~~والبيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (1/321، رقم 172) ، والبيهقى (1/435، رقم 1890) . وأخرجه
~~أيضا: الدارقطنى (1/249) ، والديلمى (4/427، رقم 7243) .
### $ 25449-
# الولاء بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب أقره حيث جعله الله (البيهقى عن
~~على)
# أخرجه البيهقى (10/294، رقم 21231) .
### $ 25450-
# الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب (الطبرى، والخطيب عن عبد الله
~~بن أبى أوفى. [الشافعى، وابن حبان، والحاكم عن ابن عمر] )
# حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه الخطيب (12/61) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الشافعى (1/338) ، وابن حبان (11/326، رقم 4950) ،
~~والحاكم (4/379، رقم 7990) .
### $ 25451-
# الولاء لمن أعتق (عبد الرزاق، والخطيب عن ابن عمر. أحمد عن ابن عباس.
~~الضياء عن أبى بكر)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه عبد الرزاق (9/9، رقم 16166) ، والخطيب (13/284) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/281، رقم 2542) .
# حديث أبى بكر: أخرجه الضياء (1/99، رقم 17) .
### $ 25452-
# الولاء لمن أعطى الورق وولى النعمة (البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (2/896، رقم 2399) ، وأبو داود (3/126، رقم 2916) ،
~~والترمذى (4/437، رقم 2125) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/300، رقم 4642) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اشتريها فإن الولاء لمن أعطى الثمن" "اشتريها
~~فأعتقيها" إنما الولاء لمن أعتق".
# ومن غريب الحديث: "الورق": أى الفضة.
### $ 25453-
# الولد ثمرة القلب وإنه مجبنة مبخلة محزنة (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/305، رقم 1032) . قال الهيثمى (8/155) : فيه عطية
~~العوفى، وهو ضعيف.
### $ 25454-
# الولد ريحانة وريحانتى الحسن والحسين (العسكرى فى الأمثال عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/431، رقم 7253) .
# PageV00P000
### $ 25455-
# الولد سيد سبع سنين وخادم سبع سنين ووزير سبع سنين فإن رضيت مكانفته
~~لإحدى وعشرين وإلا فاضرب على كتفه فقد أعذرت إلى ms4367 الله فيه (الحاكم فى
~~الكنى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى جبيرة بن محمود بن أبى جبيرة عن أبيه عن
~~جده، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/170، رقم 6104) قال الهيثمى (8/159) : فيه
~~زيد بن جبيرة بن محمود وهو متروك. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/430، رقم 7252)
~~. وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 56، رقم 185) وعزاه للطبرانى فى
~~الأوسط وأبى نعيم والدارقطنى، وقال: سنده ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "مكانفته لإحدى عشرين": حفظه وصيانته والقيام على أمره
~~حتى يبلغ إحدى وعشرين سنة. "فاضرب على كتفه": كناية عن ترك الولد ليستقل
~~بنفسه، ويسعى فى أسباب الكسب. "أعذرت إلى الله": أقمت عذرك بين يدى الله
~~بما قمت به من تربيته والقيام على أمره حتى بلغ السن التى ينبغى أن يستقل
~~فيها بنفسه.
# PageV00P000
### $ 25456-
# الولد للفراش (ابن عساكر عن الحسين بن على)
# أخرجه ابن عساكر (31/291) .
### $ 25457-
# الولد للفراش وللعاهر الحجر (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه عن عائشة. عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد، وأبو داود، والعدنى، وأبو يعلى، والطحاوى،
~~والضياء عن عمر. ابن ماجه عن أبى أمامة. أحمد، والطبرانى، وتمام، وابن
~~عساكر عن واثلة. الطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن حذافة. الطبرانى عن ابن
~~عباس)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (2/724، رقم 1948) ، ومسلم (2/1080، رقم 1457)
~~، وأبو داود (2/282، رقم 2273) ، والنسائى (6/180، رقم 3484) ، وابن ماجه
~~(1/646، رقم 2004) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (6/2499، رقم 6432) ، ومسلم (2/1081، رقم
~~1458) ، والترمذى
# (3/463، رقم 1157) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/180، رقم 3482) ، وابن
~~ماجه (1/647، رقم 2006) .
# PageV00P000
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/25، رقم 173) ، وأبو يعلى (1/177، رقم 199) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه ابن ماجه (1/647، رقم 2007) .
# حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (22/83 رقم 201) ، وتمام (2/87، رقم 1204) ،
~~وابن عساكر (27/32) .
# حديث ابن حذافة: أخرجه الحاكم (3/731، رقم 6651) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/183، رقم 11434) .
### $ 25458-
# الولد مبخلة مجبنة وإن آخر وطأة وطئها الله بوج (أحمد، وابن سعد،
~~والطبرانى عن يعلى بن مرة العامرى)
# أخرجه أحمد (4/172، رقم 17598) ، والطبرانى (22/275، رقم ms4368 704) قال
~~الهيثمى (10/54) : رجالهما ثقات. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/50، رقم 26) .
# ومن غريب الحديث: "وج": اسم مكان بناحية الطائف.
### $ 25459-
# الولد محزنة مجبنة مجهلة مبخلة وإن آخر وطأة وطئها الله بوج (الطبرانى عن
~~خولة بنت حكيم)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/241، رقم 614) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/431، رقم
~~7255) . قال الهيثمى (10/54) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجالها ثقات إلا أن
~~عمر بن عبد العزيز لا أعلم له سماعا من خولة.
### $ 25460-
# الولد من ريحان الجنة (الحكيم عن خولة بنت حكيم. [ابن عدى عن عائشة] )
# حديث خولة بنت حكيم: ذكره المناوى وعزاه إلى الحكيم (6/378) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن عدى (4/149، ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة) .
### $ 25461-
# الوليمة أول يوم حق والثانى معروف واليوم الثالث سمعة ورياء (أحمد،
~~والدارمى، وأبو داود، والنسائى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى،
~~والبيهقى عن زهير بن عثمان الثقفى وما له غيره. ابن ماجه عن أبى هريرة. ابن
~~أبى شيبة عن الحسن مرسلا. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
# حديث زهير بن عثمان: أخرجه أحمد (5/28، رقم 20340) ، والدارمى (2/143،
~~رقم 2065) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (3/341، رقم 3745) ، والنسائى فى الكبرى (4/137، رقم 6596) ، والطبرانى
~~(5/272، رقم 5306) ، والبيهقى
# (7/260، رقم 14286) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/617، رقم 1915) . قال البوصيرى
~~(2/109) : هذا إسناد فيه عبد الملك بن حسين، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/326، رقم 2116) .
# حديث الحسن: أخرجه ابن أبى شيبة (7/263، رقم 35914) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (9/197، رقم 8967) .
### $ 25462-
# الوليمة الأولى حق والثانية معروف والثالثة فخر وحرج (الطبرانى عن وحشى)
# أخرجه الطبرانى (22/136، رقم 362) . قال الهيثمى (9/252) : رجاله وثقهم
~~ابن حبان.
### $ 25463-
# الوليمة حق فمن لم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل
~~سارقا وخرج مغيرا (البيهقى، والبزار عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (7/265، رقم 14324) .
### $ 25464-
# الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه بشر (الديلمى عن ابن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (4/439، رقم 7275) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/207، رقم
~~314) ، وأورده الذهبى فى الميزان (5/467) وقال: وإن كان معناه حقا فهو
~~موضوع. ووافقه الحافظ فى اللسان ms4369 (4/469) . والحديث موضوع كما قال الحافظ
~~أحمد الغمارى فى المغير (ص 101) .
### $ 25465-
# الويل لبنى إسرائيل إنه حرم عليهم الشحم فيطرونه ثم يبيعونه ثم يأكلون
~~ثمنه وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/88) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/117،
~~رقم 5982) . قال الهيثمى (4/88) : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الواحد، وقد
~~وثقه ابن حبان.
# PageV00P000
### || حرف الياء
### ||| ياء النداء مع الهمزة
### $ 25466-
# يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة فى حجة (ابن حبان عن أم سلمة)
# أخرجه ابن حبان (9/231، رقم 3920) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/442، رقم
~~7011) .
### $ 25467-
# يا أبا أمامة أعز أمر الله يعزك الله (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (5/354، رقم 8416) .
# PageV00P000
### $ 25468-
# يا أبا أمامة ألا أدلك على كلمات هن خير للميت من الدنيا وما فيها وما
~~غابت عليه الشمس وطلعت إذا مات أخوكم المؤمن وفرغتم من دفنه فليقم أحدكم
~~عند قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة والذى نفسى بيده إنه ليستوى قاعدا ثم
~~ليقول يا فلان بن فلانة أرشدنا إلى ما عندك يرحمك الله فليقل اذكر ما خرجت
~~عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وقد كنت رضيت
~~بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فيقوم منكر فيأخذ بيد نكير فيقول قم
~~بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيهما دونه قيل إن كنت
~~لا أحفظ اسم أمه قال فانسبه إلى حواء (ابن النجار عن أبى أمامة)
### $ 25469-
# يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبى (أحمد، والطبرانى، وتمام،
~~والضياء عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/267، رقم 22353) قال الهيثمى (1/63) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (8/103، رقم 7499) قال الهيثمى (10/276) : رجاله وثقوا. وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (2/72، ترجمة 302 بقية بن الوليد) .
### $ 25470-
# يا أبا أمامة أنت منى وأنا منك (ابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه ابن عساكر (24/61) .
### $ 25471-
# يا أبا أمامة ما أنا وامرأة سفعاء الخدين سفعاء المعصمين آمنت بربها
~~وتحننت على ولدها إلا كهاتين والله ms4370 أذهب فخر الجاهلية وتكبرها بآبائها كلكم
~~لآدم وحواء كطف الصاع بالصاع وإن أكرمكم عند الله أتقاكم فمن أتاكم ترضون
~~دينه وأمانته فزوجوه (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى أمامة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5136) وقال: فيه سلم بن سالم
~~البلخى غير قوى وقد رواه عن رجل مجهول.
# ومن غريب الحديث: "سفعاء": السفعاء هى المرأة الشاحبة التى فى وجهها سواد
~~وتغير.
# PageV00P000
### $ 25472-
# يا أبا أيوب أتسمع ما أسمع أسمع أصوات اليهود يعذبون فى قبورهم (الطبرانى
~~وهو لفظه، وأحمد، والبخارى ومسلم، والنسائى عن البراء عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/120، رقم 3857) ، وأحمد (5/417، رقم 23586) ، والبخارى
~~(1/463، رقم 1309) ، ومسلم (4/2200، رقم 2869) ، والنسائى (4/102، رقم
~~2059) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/394، رقم 3124) ، والطيالسى (ص80، رقم
~~588) ، وابن أبى شيبة (3/51، رقم 12035) .
### $ 25473-
# يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة ترضى الله ورسوله موضعها تصلح بين الناس
~~إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا (الطيالسى، وعبد بن حميد، والطبرانى
~~عن أبى أيوب)
# أخرجه الطيالسى (ص 81، رقم 598، ص 105، رقم 232) ، والطبرانى (4/138، رقم
~~3922) قال الهيثمى
# (8/79) : فيه ابن عبيدة وهو متروك. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/490، رقم 11094) .
### $ 25474-
# يا أبا أيوب إن طلاق أم أيوب كان حوبا (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (25/136، رقم 328) قال الهيثمى (9/262) : فيه يحيى بن عبد
~~الحميد الحمانى وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "حوبا": أى إثما.
### $ 25475-
# يا أبا أيوب لا تعيره بالفارسية فلو أن الدين معلق بالثريا لنالته أبناء
~~فارس (الشيرازى فى الألقاب عن سفينة)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (3/292، ترجمة 3780 سكينة) .
### $ 25476-
# يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت
~~ما تعلمت فى صدرك إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم فى ثلث الليل
~~الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخى يعقوب لبنيه {سوف
~~أستغفر لكم ربى} [يوسف: 98] يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم فى
~~وسطها فإن لم تستطع فقم فى أولها فصل أربع ركعات تقرأ فى الأولى ms4371 بفاتحة
~~الكتاب وسورة يس وفى الثانية بفاتحة الكتاب و {حم} [الدخان: 1] الدخان وفى
~~الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و {الم. تنزيل} [السجدة: 1-2] السجدة وفى
~~الرابعة
# PageV00P000
# بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن
~~الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين
~~والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل آخر ذلك اللهم ارحمنى بترك
~~المعاصى أبدا ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر
~~فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى
~~لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك
~~كما علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السموات
~~والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن
~~بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن
~~قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تعمل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا
~~يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل
~~ذلك ثلاث جمع أو خمس أو سبع يجاب بإذن الله والذى
# PageV23P024
# بعثنى بالحق ما أخطأ مؤمنا قط (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم وتعقب عن ابن عباس. وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فتعقب وقال الذهبى: هذا حديث منكر شاذ أخاف أن يكون مصنوعا وقد
~~حيرنى والله جودة سنده)
# أخرجه الترمذى (5/563 رقم 3570) وقال: حسن غريب. والطبرانى (11/367 رقم
~~12036) والحاكم (1/461 رقم 1190) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع
# (2/259، رقم 1792) . قال المنذرى (2/236) : طريق أسانيد هذا الحديث جيدة
~~ومتنه غريب جدا.
### $ 25477-
# يا أبا الدرداء أتمشى أمام من هو خير منك فى الدنيا والآخرة ما طلعت شمس
~~ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبى بكر (أبو نعيم فى
~~الحلية، وابن النجار عن أبى الدرداء)
# أخرجه ms4372 أبو نعيم فى الحلية (3/325) . وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة
~~(1/152، رقم 135) ، والخطيب
# PageV00P000
# (12/438) ، والديلمى (5/351، رقم 8401) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أتمشى أمام من هو خير منك".
### $ 25478-
# يا أبا الدرداء أحسن جوار من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك
~~تكن مسلما وارض بقسم الله لك تكن من أغنى الناس (الخرائطى فى مكارم الأخلاق
~~عن أبى الدرداء)
### $ 25479-
# يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت
~~فحارب بقيس ألا إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس إن لله يا أبا
~~الدرداء فرسانا فى سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة وفرسانا فى الأرض
~~يقاتل بهم أعداءه وهم قيس يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين
~~لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه لرجل من قيس قال يا رسول الله من أى
~~قيس قال من سليم (تمام، وابن عساكر وقال: غريب جدا عن أبى الدرداء. وفيه
~~سليمان بن أبى كريمة ضعفه أبو حاتم وقال ابن عدى: عامة أحاديثه مناكير)
# PageV00P000
# أخرجه تمام (1/223، رقم 534) ، وابن عساكر (26/272) وقال: غريب جدا.
### $ 25480-
# يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولربك عليك حقا فأعط
~~كل ذى حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~جحيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/188) .
### $ 25481-
# يا أبا الدرداء قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله إنهن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما
~~تحط الشجرة ورقها وهى كنوز الجنة (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى
~~الدرداء)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "عليك بسبحان الله"، "قل سبحان الله".
### $ 25482-
# يا أبا الدرداء لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالى ولا يوم الجمعة
~~بصيام دون الأيام (أحمد عن أبى الدرداء)
# أخرجه أحمد (6/444، رقم 27547) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/141،
~~رقم 2752) .
# PageV00P000
### $ 25483-
# يا أبا الفضل ألا أبشرك لو قدمت أعطاك الله حتى ترضى قاله للعباس ms4373 (ابن
~~عدى، وابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه ابن عدى (6/341 ترجمة 1819 موسى بن عمير القرشى) وقال: عامة ما
~~يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه. وابن عساكر (26/341) .
### $ 25484-
# يا أبا المنذر أتدرى أى آية فى كتاب الله معك أعظم قال آية الكرسى قال
~~ليهنك العلم أبا المنذر فوالذى نفسى بيده إن لها لسانا يوم القيامة وشفتين
~~تقدس الملك عند ساق العرش (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى بن كعب. وروى صدره مسلم، وأبو داود، والحاكم إلى قوله أبا
~~المنذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 550) ، وأحمد (5/141، رقم 21315) ، وعبد بن
~~حميد (ص 92، رقم 178) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/456، رقم 2387) ، ومسلم
~~(1/556، رقم 810) ، وأبو داود (2/72، رقم 1460) ، والحاكم (3/344، رقم
~~5326) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 25485-
# يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قال يا رسول الله وذكرت هناك
~~قال نعم باسمك ونسبك فى الملإ الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن محمد بن معاذ بن
~~أبى بن كعب)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/200، رقم 539) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/141، رقم 444) قال الهيثمى
# (9/312) : رواه الطبرانى فى الأوسط بأسانيد ورجال الرواية وثقوا. والضياء
~~(4/41، رقم 1267) .
### $ 25486-
# يا أبا المنذر لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق (الحاكم عن
~~حذيفة)
# أخرجه الحاكم (2/162، رقم 2652) وقال: له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها.
### $ 25487-
# يا أبا الهيثم إياك واللبون اذبح لنا عناقا (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/261، رقم 7576) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "اللبون": أى ذات اللبن. "عناقا": أى المسنة.
# PageV00P000
### $ 25488-
# يا أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت وقلت واستؤجر على
~~الغزو وخرب العامر وعمر الخراب والرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير
~~بالشجر فإنك والساعة كهاتين (عبد الرزاق، والطبرانى عن عبد الله بن زينب
~~الجندى)
# أخرجه عبد الرزاق (5/231، رقم 9464) .
### $ 25489-
# يا أبا برزة أمط الأذى عن الطريق فإن لك بذلك صدقة (الطبرانى عن أبى
~~برزة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/355، رقم 8420) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أمط الأذى ms4374 عن الطريق".
### $ 25490-
# يا أبا بكر إذا دخلتم المساجد فارتعوا فيها فإن رياض الجنة المساجد
~~فأكثروا فيه الرتع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/305، رقم 8267) .
# PageV00P000
### $ 25491-
# يا أبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون فى الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله
~~عند كل حجر ومدر يذكرك إذا ذكرته ولا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير
~~المسلمين عند الله كبير (السلمى، والديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/302، رقم 8256) .
### $ 25492-
# يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر قال وما رضوانه الأكبر قال إن الله
~~يتجلى للخلق عامة ولك خاصة (ابن مردويه عن أنس. الحاكم وتعقب عن جابر)
# أخرجه الحاكم (3/83، رقم 4463) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/11)
~~.
### $ 25493-
# يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبنى فأحبوك بحبك إياى فأحبهم الله
~~(أبو الشيخ، وأبو نعيم عن أنس. [الديلمى عن ابن أبى أوفى] )
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه الديلمى (5/306، رقم 8269) .
### $ 25494-
# يا أبا بكر الدنيا تطاولت لى بعنقها ورأسها فقلت إليك عنى إليك عنى فقالت
~~أما إنك إن انفلت منى فلن ينفلت منى من بعدك (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/164) .
### $ 25495-
# يا أبا بكر الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل إن من الشرك أن يقول الرجل ما
~~شاء الله وشئت ومن الند أن يقول الرجل لولا فلان لقتلنى فلان أفلا أدلك على
~~ما يذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم إنى أعوذ
~~بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم (الحكيم عن ابن جريج بلاغا)
# ذكره الحكيم (4/142) .
### $ 25496-
# يا أبا بكر إن أفضل الناس عندى فى الصحبة وذات يده ابن أبى قحافة
~~(الطبرانى عن معاوية)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/342، رقم 791) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(7/115، رقم 7017) ، قال الهيثمى (9/42) : إسناده حسن.
### $ 25497-
# يا أبا بكر إن أقيمت الصلاة فتقدم فصل بالناس (الحاكم عن سهل) ms4375
# أخرجه الحاكم (3/82، رقم 4459) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 25498-
# يا أبا بكر إن الله أعطانى ثواب من آمن بى منذ خلق آدم إلى أن بعثنى وإن
~~الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بى منذ بعثنى إلى يوم القيامة (الخطيب،
~~والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن على)
# أخرجه الخطيب (4/256) ، والديلمى (5/306، رقم 8270) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/189، رقم 293) وقال: هذا لا يصح وفيه الحارث وكان كذابا
~~والوضاح لا يحتج به.
### $ 25499-
# يا أبا بكر إن الله سماك الصديق (الديلمى عن أم هانئ)
# أخرجه الديلمى (5/307، رقم 8271) .
### $ 25500-
# يا أبا بكر إن المصيبة فى الدنيا جزاء (هناد، وابن جرير عن مسلم مرسلا)
# أخرجه هناد (1/250، رقم 434) .
### $ 25501-
# يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بنى آدم بما فى المرء من الخير
~~والشر (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/533، رقم 1397) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/22، رقم 9318) .
# PageV00P000
### $ 25502-
# يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار (الحاكم، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (2/450، رقم 3557) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (25/83)
~~.
### $ 25503-
# يا أبا بكر إنى رأيتنى البارحة على قليب أنزع فجئت أنت فنزعت وأنت ضعيف
~~والله يغفر لك ثم جاء عمر فاستحالت غربا وضرب الناس بعطن (الطبرانى عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/139، رقم 10243) قال الهيثمى (9/71) : فيه أيوب بن
~~جابر وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله وثقوا.
# ومن غريب الحديث: "قليب": القليب هى البئر التى لم تبن جوانبها بالحجارة
~~ونحوها. "غربا": الغرب هى الدلو العظيمة التى تتخذ من جلد الثور.
### $ 25504-
# يا أبا بكر إنى لا أحب أن يعيننى على طهورى غيرى (ابن النجار عن أبى بكر)
### $ 25505-
# يا أبا بكر انتظر بها القضاء (ابن سعد عن علباء بن أحمر اليشكرى: أن أبا
~~بكر خطب فاطمة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له ... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (8/19) .
# PageV00P000
### $ 25506-
# يا أبا بكر سدد وقارب تنج (أبو نعيم فى الحلية عن أبى بكر)
# أخرجه ms4376 أبو نعيم فى الحلية (4/361) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/308، رقم
~~8274) .
### $ 25507-
# يا أبا بكر قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا
~~أنت رب كل شىء ومليكه أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف
~~على نفسى سوءا أو أجره إلى مسلم (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/542، رقم 3529) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/196، رقم 6851) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/413، رقم 1204) .
### $ 25508-
# يا أبا بكر لعانين وصديقين لا ورب الكعبة (الحكيم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن عائشة)
# ذكره الحكيم (1/364) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/294، رقم 5154)
~~.
### $ 25509-
# يا أبا بكر ليت أنى لقيت إخوانى فإنى أحبهم لم يرونى وصدقونى وأحبونى حتى
~~إنى لأحب إلى أحدهم من والده وولده (أبو الشيخ فى الأذان، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 25510-
# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى
~~عن أنس عن أبى بكر قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا فى الغار لو
~~أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا قال ... فذكره. أبو نعيم فى فضائل الصحابة
~~عن ابن عباس)
# حديث أنس عن أبى بكر: أخرجه أحمد (1/4 رقم 911) ، والبخارى (3/1337، رقم
~~3453) ، ومسلم (4/1854 رقم 2381) ، والترمذى (5/278، رقم 3096) وقال: حسن
~~صحيح غريب. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/348، رقم 31929) ، وعبد بن حميد
~~(ص 30، رقم 2) ، وأبو يعلى (1/68، رقم 66) .
### $ 25511-
# يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكى
~~(أبو داود عن أبى ثعلبة)
# أخرجه أبو داود (3/110، رقم 2856) .
# PageV00P000
### $ 25512-
# يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى
~~متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لا بد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم
~~فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل
~~مثل عمله (الحاكم عن أبى ثعلبة)
# أخرجه الحاكم (4/358، رقم 7912) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (5/257، رقم 3058) وقال: حسن غريب. وابن حبان (2/108، رقم 385) .
### $ 25513-
# يا أبا جحيفة ms4377 أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا
~~فى الدنيا (الحكيم عن المقدام بن معد يكرب. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~جحيفة)
# ذكره الحكيم (3/124) ، وأخرجه البيهقى شعب الإيمان (5/26، رقم 5643) .
# PageV00P000
### $ 25514-
# يا أبا جهل يا عتبة يا شيبة يا أمية هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد
~~وجدت ما وعدنى ربى حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح
~~فيها قال والذى نفسى بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا
~~يستطيعون جوابا (أحمد، ومسلم عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/219، رقم 13320) ، ومسلم (4/2203، رقم 2874) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (1/665، رقم 2202) ، وابن حبان (14/423، رقم 6498) ، وأبو يعلى (6/72،
~~رقم 3326) .
### $ 25515-
# يا أبا حذيم إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا
~~فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون (أحمد، وأبو
~~يعلى، ويعقوب بن سفيان، والمنجنيقى فى مسنده، وابن سعد، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن ذيال بن عبيد بن حنظلة بن
~~حذيم عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/67، رقم 20684) قال الهيثمى (4/211) : رجاله ثقات. وابن
~~سعد (7/71) وابن قانع (1/203) والطبرانى (4/13، رقم 3500) . وذكره الحافظ
~~فى الإصابة (2/133، ترجمة 1857 حنظلة بن حذيم بن حنيفة) وقال: رواه
~~الطبرانى بطوله منقطعا ورواه أبو يعلى من هذا الوجه وليس بتمامه وكذا رواه
~~يعقوب بن سفيان والمنجنيقى فى مسنده.
### $ 25516-
# يا أبا حسن أيما أحب إليك خمسمائة شاة ورعاؤها أو خمس كلمات أعلمكهن تدعو
~~بهن تقول اللهم اغفر لى ذنبى وطيب لى كسبى ووسع لى فى خلقى وقنعنى بما قضيت
~~لى ولا تذهب نفسى إلى شىء صرفته عنى (الرافعى عن سهل بن سعد عن على)
# أخرجه الرافعى (1/258) .
### $ 25517-
# يا أبا ذر أتدرى فيما ينتطحا قال لا قال لكن الله يدرى وسيقضى بينهما يوم
~~القيامة (الطيالسى، وأحمد عن أبى ذر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~رأى شاتين تنتطحان قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 480) ، وأحمد (5/162، رقم ms4378 21476) .
# PageV00P000
### $ 25518-
# يا أبا ذر إذا بلغ البناء سلعا فاخرج منها نحو الشام ولا أرى أمراءك إلا
~~يحولوا بينك وبين ذلك قال فآخذ سيفى فأضرب به من حال بينى وبين أمرك قال لا
~~ولكن تسمع وتطيع ولو عبد حبشى (الحاكم، والبيهقى فى الدلائل وابن عساكر عن
~~أبى ذر)
# أخرجه ابن عساكر (66/191) .
### $ 25519-
# يا أبا ذر البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا (ابن منده
~~عن أنيس بن الضحاك الأسلمى وقال: غريب وفيه انقطاع)
# قال الحسينى فى البيان والتعريف (1/152) : أخرجه ابن منده عن أنيس بن
~~الضحاك. قال الحافظ ابن منده: غريب وفيه إرسال.
### $ 25520-
# يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة يعنى الذى رجم (أحمد عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/179، رقم 21594) قال الهيثمى (6/266) : فيه الحجاج بن
~~أرطاة وهو مدلس. وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/142) .
# PageV00P000
### $ 25521-
# يا أبا ذر إن العبد المسلم يصلى الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه
~~ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة (أحمد، والرويانى، والضياء عن
~~أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/179، رقم 21596) قال الهيثمى (2/248) : رجاله ثقات.
### $ 25522-
# يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزى وندامة إلا من
~~أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها (الطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسلم، وابن
~~سعد، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله ألا
~~تستعملنى قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 66، رقم 485) وابن أبى شيبة (6/419، رقم 32540) ،
~~ومسلم (3/1457، رقم 1825) وابن سعد (4/231) ، والحاكم (4/103، رقم 7020) .
### $ 25523-
# يا أبا ذر إنى أراك ضعيفا وإنى أحب لك ما أحب لنفسى لا تؤمرن على اثنين
~~ولا تولين مال يتيم (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى
~~ذر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1457، رقم 1826) ، وأبو داود (3/114، رقم 2868) ، والنسائى
~~(6/255، رقم 3667) ، وابن حبان (12/375، رقم 5564) ، والحاكم (4/103، رقم
~~7017) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البزار (9/435، رقم 4045)
~~، وأبو عوانة (4/379، رقم 7020) .
### $ 25524-
# يا أبا ذر إنى رأيت أنى وزنت بأربعين أنت فيهم ms4379 فوزنتهم (ابن عساكر عن أبى
~~ذر)
# أخرجه ابن عساكر (66/191) .
### $ 25525-
# يا أبا ذر انظر إلى أرفع رجل فى المسجد فى عينك قال فنظرت فإذا رجل عليه
~~حلة قلت هذا قال انظر إلى أوضع رجل فى المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه
~~أخلاق قلت هذا قال والذى نفسى بيده هذا عند الله يوم القيامة خير من ملء
~~الأرض مثل هذا (أحمد، وهناد، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، والحاكم،
~~والضياء عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/157، رقم 21433) ، وهناد (2/416، رقم 815) ، وابن حبان
~~(2/456، رقم 681) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/77، رقم 34316) ، والبزار
~~(9/414، رقم 4018) . قال الهيثمى (10/265) : رواه أحمد والبزار والطبرانى
~~فى الأوسط بأسانيد ورجال أحمد وأحد إسنادى البزار والطبرانى رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "أوضع": أى أدنى وأقل منزلة وهيبة. "أخلاق": الأخلاق
~~جمع الخلق وهو البالى.
### $ 25526-
# يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال يا رسول الله وللإنس
~~شياطين قال نعم قال يا رسول الله الصلاة ماذا هى قال خير موضوع من شاء أقل
~~ومن شاء أكثر قال فالصوم قال فرض مجزى قال فالصدقة قال أضعاف مضاعفة وعند
~~الله مزيد قال فأيها أفضل قال جهد من مقل وسر إلى فقير قال أى الأنبياء كان
~~أول قال آدم قال أونبى كان آدم قال نعم نبى مكلم قال كم المرسلون قال
~~ثلاثمائة وبضعة عشر جم غفير قال يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية
~~الكرسى
# PageV00P000
# (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن أبى ذر. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث أبى ذر: أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 478) ، وأحمد (5/178، رقم 21586)
~~قال الهيثمى (1/160) : فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط. والنسائى (8/275،
~~رقم 5507) ، والحاكم (2/310، رقم 3115) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/457، رقم 2390) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/84، رقم 2579)
~~، والحارث كما فى بغية الباحث (1/195، رقم 53) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/265، رقم 22342) ، والطبرانى (8/217، رقم
~~7871) قال الهيثمى (1/159) : مداره على على بن ms4380 يزيد وهو ضعيف.
# PageV23P044
### $ 25527-
# يا أبا ذر ما أحب لى أحدا ذهبا أمسى ثالثة وعندى منه دينار إلا دينارا
~~أرصده لدين إلا أن أقول به فى عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يا أبا ذر
~~الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وهناد،
~~وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/152، رقم 21385) ، والبخارى (5/2312، رقم 5913) ، ومسلم
~~(2/687، رقم 94) ، وهناد (1/332، رقم 606) ، وابن حبان (8/118، رقم 3326) .
### $ 25528-
# يا أبا ذر ما أحب لى مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/160، رقم 21462) ، والبخارى (2/510، رقم 1342) ، ومسلم
~~(2/689، رقم 992) ، وابن حبان (8/51، رقم 3259) .
### $ 25529-
# يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من
~~أنفسهم (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. [أحمد عن أبى رافع] )
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/379، رقم 12059) ، والبيهقى (7/32،
~~رقم 13023) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/113، رقم 2728) ، قال الهيثمى
~~(3/91) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. والطحاوى (2/7) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/97) .
# حديث أبى رافع: أخرجه أحمد (6/8، رقم 23914) .
### $ 25530-
# يا أبا رافع سيكون بعدى قوم يقاتلون عليا حق على الله جهادهم فمن لم
~~يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شىء
~~(الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (1/320، رقم 955) قال الهيثمى (9/134) : فيه محمد بن عبيد
~~الله بن أبى رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن الحسين بن الفرات
~~لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 25531-
# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليا به فإنما هو خلق من
~~خلق الله فالله أعلى وأعظم (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم،
~~والطبرانى عن أبى رزين العقيلى قال: قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه مخليا
~~به يوم القيامة وما آية ذلك فى خلقه قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (4/11، رقم 16231) ، وأبو داود (4/234، رقم 4731) ، وابن ماجه
~~(1/64، رقم ms4381 180) ، والحاكم (4/605، رقم 8682) وقال: صحيح الإسناد.
~~والطبرانى (19/206، رقم 465) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 147، رقم 1094) ،
~~وعبد الله بن أحمد فى السنة (1/246، رقم 451) .
### $ 25532-
# يا أبا رزين إن المسلم إذا رأى أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون
~~عليه يقولون اللهم كما وصله فيك فصله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى رزين
~~العقيلى)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/176، رقم 8320) قال الهيثمى (8/173) : فيه
~~عمرو بن الحصين وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 25533-
# يا أبا رفع اقتل كل كلب بالمدينة (أحمد عن الفضل بن عبد الله بن أبى رافع
~~عن أبى رافع)
# أخرجه أحمد (6/9، رقم 23916) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/483، رقم 417) ، والبزار
# (9/320، رقم 3869) ، قال الهيثمى (4/42) : رواه البزار وأحمد بأسانيد
~~رجال بعضها رجال الصحيح. والرويانى (1/456 رقم 685) .
### $ 25534-
# يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة
~~وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة فى الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء
~~والأرض الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله
~~(أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/14، رقم 11117) ، ومسلم (3/1501، رقم 1884) ، والنسائى
~~(6/19، رقم 3131) ، وابن حبان (10/473، رقم 4612) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(4/466، رقم 7358) .
# PageV00P000
### $ 25535-
# يا أبا سفيان أنت كما قال القائل كل الصيد فى جوف الفرا (الديلمى عن نصر
~~بن عاصم الليثى عن أبيه)
# أخرجه الديلمى (5/367، رقم 8457) .
### $ 25536-
# يا أبا طلحة وما يمنعنى أن لا أكون كذلك وإنما فارقنى جبريل آنفا فقال لى
~~يا محمد إن ربى بعثنى إليك وهو يقول إنه ليس أحد من أمتك يصلى عليك صلاة
~~إلا رد الله مثل صلاته عليك وإلا كتب له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات
~~ورفع له عشر درجات ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش ولا تمر بملك إلا قال
~~صلوا على قائلها كما صلى على محمد الطيب (الخطيب عن أنس عن أبى طلحة، وقال:
~~تفرد به أبو الجنيد حسين بن خالد الضرير، وليس بثقة)
# أخرجه الخطيب (8/40) ، وقال: قال ms4382 يحيى بن معين: أبو الجنيد الضرير ليس
~~بثقة.
# PageV00P000
### $ 25537-
# يا أبا عبد الله هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم القيامة حتى
~~أذب عن وجهك شرر جهنم (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن عمر
~~قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه
~~حتى استيقظ قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (18/393) .
### $ 25538-
# يا أبا عبيدة لا تأمنن على أحد بعدى (الحكيم عن أبى عبيدة بن الجراح)
# ذكره الحكيم (1/120) .
### $ 25539-
# يا أبا عمير ما فعل النغير (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة والطحاوى، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 280، رقم 2088) ، وأحمد (3/119، رقم 12220) ، والبخارى
~~(5/2270، رقم 5778) والترمذى (2/154 رقم 333) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى
~~الكبرى (6/91، رقم 10165) ، وابن ماجه (2/1226 رقم 3720) ، وأبو عوانة
~~(1/407، رقم 1501) ، والطحاوى (4/194) ، وابن حبان (6/82، رقم 2308) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/351، رقم 4042) ، ومسلم (3/1692، رقم 2150)
~~وأبو داود (4/293 رقم 4969) .
### $ 25540-
# يا أبا فاطمة أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه
~~الله درجة يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر السجود (أحمد، وأبو يعلى،
~~والرويانى عن أبى فاطمة الأزدى واسمه أنيس)
# أخرجه أحمد (3/428، رقم 15566) ، قال الهيثمى (2/249) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه كلام. والرويانى (2/501، رقم 1534) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/323،
~~رقم 812) .
### $ 25541-
# يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقانى فأكثر من السجود (الطبرانى عن أبى فاطمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/323، رقم 812) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/428، رقم
~~15565) قال الهيثمى (2/249) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
### $ 25542-
# يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بكذا وكذا يعنى الكذب (الطبرانى عن أبى
~~كاهل)
# أخرجه الطبرانى (18/361، رقم 927) قال الهيثمى (8/80) : فيه أبو داود
~~الأعمى وهو كذاب.
### $ 25543-
# يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه أحيى الله قلبك ولا
~~يميته حتى يموت بدنك اعلم يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة على من كان فى
~~قلبه مخافة ولا تأكل النار منه هدبة إنه من قلت ms4383 حسناته وعظمت عنده سيئاته
~~كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة (الطبرانى عن أبى كاهل)
# أخرجه الطبرانى (18/361، رقم 928) قال الهيثمى (4/219) : فيه الفضل بن
~~عطاء ذكره الذهبى وقال: إسناده مظلم. وأخرجه أيضا: العقيلى (3/450 ترجمة
~~1502 الفضل بن عطاء) .
# PageV00P000
### $ 25544-
# يا أبا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وأبق فضل طهورك لأهلك لا يعطش أهلك ولا
~~تشق على خادمك (ابن عدى، والطبرانى عن أبى كاهل)
# أخرجه ابن عدى (7/102، ترجمة 2018 الهيثم بن جماز) ، وقال: أحاديثه أفراد
~~غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ. والطبرانى (18/360، رقم 926) . قال
~~الهيثمى (1/233) : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك.
### $ 25545-
# يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث (أحمد، والطبرانى عن الحسين بن السائب عن
~~أبى لبابة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (3/452 رقم 15788) والطبرانى (5/32 رقم 4509) . وأخرجه أيضا:
~~الحاكم (3/733 رقم 6658)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يجزى عنك الثلث".
### $ 25546-
# يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود (البخارى، والترمذى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه البخارى (4/1925، رقم 4761) ، والترمذى (5/693، رقم 3855) وقال:
~~غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عبد الله بن قيس"، "لقد أوتى هذا من مزامير
~~آل داود".
# PageV00P000
### $ 25547-
# يا أبا مويهبة انطلق فإنى قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع السلام
~~عليكم يا أهل البقيع ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه لو تعلمون
~~ما أنجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة
~~شر من الأولى يا أبا مويهبة إنى قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها
~~ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربى فاخترت لقاء ربى والجنة (أحمد، وابن
~~سعد، والبغوى، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن أبى مويهبة
~~مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/489، رقم 16040) وابن سعد (2/204) ، والطبرانى (22/346،
~~رقم 871) قال الهيثمى (9/24) : رواه أحمد والطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما
~~ثقات إلا أن الإسناد الأول عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~عن أبى مويهبة ms4384 والثانى عن عبيد بن حنين عن أبى مويهبة. والحاكم (3/57، رقم
~~4383) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر (4/299) . وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/50، رقم 78) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/343، رقم
~~467) ، والرويانى (2/483، رقم 1508) .
### $ 25548-
# يا أبا هاشم لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع
~~المال خادم ومركب فى سبيل الله (أحمد، وهناد، وابن حبان، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن أبى هاشم بن عتبة القرشى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/290، رقم 22549) ، وهناد (1/315، رقم 565) ، وابن حبان
~~(2/442، رقم 668) ، والطبرانى (7/302، رقم 7199) ، وابن عساكر (67/289) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى (8/218، رقم 5372) ، وابن ماجه (2/1374، رقم 4103) .
### $ 25549-
# يا أبا يزيد إنى أحبك حبين حبا لقرابتك منى وحبا لما كنت أعلم من حب عمى
~~إياك قاله لعقيل بن أبى طالب (ابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وابن
~~عساكر عن أبى إسحاق مرسلا. الحاكم عن حذيفة)
# حديث أبى إسحاق المرسل: أخرجه ابن سعد (4/43) ، والطبرانى (17/191، رقم
~~510) ، قال الهيثمى (9/273) : رواه الطبرانى مرسلا ورجاله ثقات. والحاكم
~~(3/667، رقم 6464) ، وابن عساكر (41/18) .
# حديث حذيفة: أخرجه الحاكم (3/667، رقم 6465) .
### $ 25550-
# يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف
~~وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى (أحمد، ومسلم، والترمذى عن
~~أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/262، رقم 22319) ، ومسلم (2/718، رقم 1036) ، والترمذى
~~(4/573، رقم 2343) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/303، رقم
~~1251) .
### $ 25551-
# يا ابن آدم إنك لا تقوم بعقوبة الله هلا قلت {ربنا آتنا فى الدنيا حسنة
~~وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} [البقرة: 201] (هناد عن الحسن مرسلا)
# أخرجه هناد (1/254، رقم 441) .
### $ 25552-
# يا ابن آدم ارض من الدنيا بالقوت فإن القوت لمن يموت كثير (أبو نعيم عن
~~سمرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/284، رقم 8196) .
### $ 25553-
# يا ابن آدم كنت بخيلا ما دمت حيا فلما حضرتك الوفاة عمدت إلى مالك تبدده
~~فلا تجمع خصلتين إساءة فى الحياة وإساءة عند الموت انظر إلى قرابتك الذين
~~يحرمون ولا يرثون فأوصل إليهم بمعروف (الديلمى عن زيد بن ms4385 ثابت)
# أخرجه الديلمى (5/284، رقم 8198) .
# PageV00P000
### $ 25554-
# يا ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدى الله حتى تسأل عن أربعة
~~عمرك فيما أفنيته وجسدك فيما أبليته ومالك من أين اكتسبته وأين أنفقته (أبو
~~نعيم فى الحلية، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/73) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/917، رقم 1533) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والحمل فيه على الحسين البلخى قال أبو بكر ليس بثقة حديثه موضوع.
### $ 25555-
# يا ابن آدم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وأنت مع من أحببت
~~ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق (ابن عساكر عن أبى أمامة)
# أخرجه عساكر (67/206) .
### $ 25556-
# يا ابن آدم ما تصنع بالدنيا حلالها حساب وحرامها عذاب (الدارقطنى،
~~والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/283، رقم 8192) .
# PageV00P000
### $ 25557-
# يا ابن آدم هل تدرى ما تمام النعمة فإن تمام النعمة الفوز من النار ودخول
~~الجنة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى، والطبرانى،
~~والبيهقى فى الأسماء عن معاذ)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/46 رقم 29356) ، وأحمد (5/231، رقم 22070) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/253 رقم 725) والترمذى (5/541، رقم 3527)
~~وقال: حسن. والطبرانى (20/56، رقم 98) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 66،
~~رقم 107) .
### $ 25558-
# يا ابن أبى طالب أراك حزينا فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم
~~(الديلمى عن على)
### $ 25559-
# يا ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه بصره إلا من حق وسمعه إلا من حق ولسانه
~~إلا من حق غفر له يعنى يوم عرفة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/461، رقم 4071) . وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (4/260، رقم 2832) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ابن أخى إن هذا يوم من ملك فيه سمعه".
# PageV00P000
### $ 25560-
# يا ابن أخى لا تبيعن شيئا حتى تقبضه (أحمد، والبيهقى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه أحمد (3/402، رقم 15351) ، والبيهقى (5/313، رقم 10466) ، وقال:
~~هذا إسناد حسن متصل. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 154، رقم 602) ، وابن
~~حبان (11/358، رقم ms4386 4983) .
### $ 25561-
# يا ابن أم عبد تدرى من أفضل المؤمنين إيمانا أفضل المؤمنين إيمانا
~~أحاسنهم أخلاقا الموطئون أكنافا لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس
~~ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه (ابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه عساكر (38/300) .
### $ 25562-
# يا ابن أم عبد هل تدرى ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة فإن حكم الله
~~فيهم أن لا يجهز على جريحها ولا يتبع مدبرها ولا يقتل أسيرها ولا يقسم
~~فيؤها (الحاكم، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (2/168 رقم 2662) والبيهقى (8/182 رقم 16532) وقال: تفرد به
~~كوثر بن حكيم وهو ضعيف. وابن عساكر (50/264) .
# PageV00P000
### $ 25563-
# يا ابن الأكوع ملكت فأسجح (البخارى عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه البخارى (4/1536، رقم 3958) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1432، رقم
~~1806) ، والنسائى فى الكبرى (6/243، رقم 10814) .
# ومن غريب الحديث: "فأسجح": أى أحسن وارفق.
### $ 25564-
# يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله (أحمد،
~~والطيالسى، وابن ماجه، والباوردى، والطبرانى عن بشير بن نهيك عن بشير بن
~~الخصاصية فيدخل فى نوع ما اتفق اسم الشيخ والراوى عنه)
# أخرجه أحمد (5/83، رقم 20806) قال الهيثمى (9/398) : رجاله رجال الصحيح
~~غير خالد بن سمير وهو ثقة. والطيالسى (ص 153، رقم 1124) ، وابن ماجه
~~(1/499، رقم 1568) ، والطبرانى (2/43، رقم 1230) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(7/441، رقم 3170) ، والحاكم (1/528، رقم 1380) .
### $ 25565-
# يا ابن الخطاب أتدرى مما تبسمت إليك إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل
~~عرفة عامة وباهى بك خاصة (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/182، رقم 11430) قال الهيثمى (9/70) : فيه رشدين بن
~~سعد وهو مختلف فى الاحتجاج به.
### $ 25566-
# يا ابن الخطاب اذهب فناد فى الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون (أحمد،
~~ومسلم عن ابن عباس عن عمر)
# أخرجه أحمد (1/30، رقم 203) ، ومسلم (1/107، رقم 114) . وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (11/196، رقم 4857) ، وابن أبى شيبة (7/395، رقم 36885) ، والبزار
~~(1/310، رقم 198) .
### $ 25567-
# يا ابن العوام أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام يقول الله أنفق أنفق
~~عليك ولا ترد فيشتد عليك الطلب إن فى ms4387 هذه السماء بابا مفتوحا ينزل فيه رزق
~~كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/216) .
# PageV00P000
### $ 25568-
# يا ابن القشب تصل الصبح أربعا (ابن أبى شيبة عن جعفر عن أبيه قال: دخل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - المسجد وأخذ بلال فى الإقامة فقام ابن بحينة
~~يصلى ركعتين فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - منكبه وقال ... فذكره)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/58، رقم 6430) .
### $ 25569-
# يا ابن حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون {قل أعوذ برب الفلق}
~~[الفلق: 1]
# و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] هما المعوذتان (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن ابن حابس الجهنى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/517، رقم 2574) . ى ى
### $ 25570-
# يا ابن حابس إن فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص والجنون
~~(ابن سعد عن بكير بن الأشج قال: بلغنى أن الأقرع بن حابس دخل على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو يحتجم فى القمحدوة فقال لم احتجمت وسط رأسك قال
~~... فذكره)
# أخرجه ابن سعد (1/447) .
# PageV00P000
### $ 25571-
# يا ابن حذافة لا تسمعنى وسمع الله (ابن سعد، وابن نصر، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن الزهرى عن أبى سلمة: أن عبد الله بن حذافة قام يصلى فجهر بالقراءة
~~قال ... فذكره. أحمد، والبيهقى عنه عن أبى هريرة)
# حديث الزهرى عن أبى سلمة: أخرجه ابن سعد (4/190) ، وابن عساكر (27/355) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/326، رقم 8309) قال الهيثمى (2/265) :
~~رجاله رجال الصحيح. والبيهقى
# (2/162، رقم 2735) .
### $ 25572-
# يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل
~~والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدى هذه من رأسك
~~(أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن ابن حوالة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/288، رقم 22540) ، وأبو داود (3/19، رقم 2535) ، والحاكم
~~(4/471، رقم 8309) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/169، رقم 18333) ،
~~والضياء (9/276، رقم 239) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (8/436، ترجمة
~~3615) .
# ومن غريب الحديث: "البلابل": أى البلايا. ms4388
### $ 25573-
# يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم
~~فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى يا ابن حوالة كيف أنت إذا
~~نشأت أخرى التى قبلها كنفجة أرنب كأنها صياصى بقر هذا وأصحابه يومئذ على
~~الحق يعنى عثمان (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن
~~حوالة)
# أخرجه الطيالسى (ص 176، رقم 1249) وأحمد (4/109، رقم 17045) ، والطبرانى
~~كما فى مجمع الزوائد (9/89) قال الهيثمى: رجالهما رجال الصحيح. والضياء
~~(9/283، رقم 247) .
# ومن غريب الحديث: "كنفجة": النفجة هى وثبة الأرنب من مجثمه يريد تقليل
~~مدتها.
# PageV00P000
### $ 25574-
# يا ابن رواحة ما عجزت فلا تعجزن إن أسأت عشرا أن تحسن واحدة (الواقدى،
~~وابن عساكر عن عطاء بن أبى مسلم مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (28/120) .
### $ 25575-
# يا ابن عائش ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون {قل أعوذ برب الفلق}
~~[الفلق: 1]
# و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] هاتين السورتين (النسائى، وابن سعد،
~~والبغوى عن ابن عائش الجهنى)
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/440، رقم 7847) ، وابن سعد (2/212) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/152، رقم 17427) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/35،
~~رقم 2574) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/75، رقم 1718) .
### $ 25576-
# يا ابن عباس إن الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر (أبو
~~الشيخ فى كتاب الأذان عن ابن عباس)
# قال الزيلعى (1/292) : رواه أبو الشيخ.
### $ 25577-
# يا ابن عباس بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه قفار لأهله
~~وبيت لا تمر فيه جياع أهله (أبو الشيخ عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/359، رقم 8435) . قال المناوى (3/209) : فيه عبد
~~الله بن هارون الفروى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال له مناكير واتهمه بعضهم
~~أى بالوضع.
### $ 25578-
# يا ابن عباس سائر الجسد أحمل للبأس من الوجه (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (7/98) .
### $ 25579-
# يا ابن عباس لا تأكل بأصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاثة أصابع
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/126، رقم 11251) قال الهيثمى (5/25) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وبقية رجاله رجال ms4389 الصحيح.
### $ 25580-
# يا ابن عباس لا تشهد إلا على ما يضىء لك كضياء الشمس (الحاكم وتعقب عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/110، رقم 7045) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25581-
# يا ابن عمر كل شىء يمس الأرض من الثياب ففى النار (أحمد، والطبرانى عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/98، رقم 5727) ، والطبرانى (12/387، رقم 13433) .
# PageV00P000
### $ 25582-
# يا ابن عمر لا يغرنك ما سبق لأبويك من قبلى فإن العبد لو جاء يوم القيامة
~~بالحسنات كأمثال الجبال الرواسى ظن أنه لا ينجو من أهوال ذلك اليوم يا ابن
~~عمر دينك دينك إنما هو لحمك ودمك فانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا ولا
~~تأخذ عن الذين مالوا (ابن عدى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/130، رقم 186) .
### $ 25583-
# يا ابن عوف ألا أعلمك كلمات تقولهن حين تدخل المسجد وحين تخرج إنه ليس
~~عبد إلا ومعه شيطان فإذا وقف على باب المسجد فقال حين يدخل السلام عليك
~~أيها النبى ورحمة الله اللهم افتح لى أبواب رحمتك ويقول اللهم أعنى على حسن
~~عبادتك وهون على طاعتك ثلاثا وحين يخرج يقول السلام عليك أيها النبى ورحمة
~~الله اللهم اعصمنى من الشيطان الرجيم ومن شر ما خلقت واحدة ألا أعلمك كلمات
~~تقولهن إذا دخلت بيتك بسم الله ثم سلم على نفسك وأهلك ثم تسمى على ما أتاك
~~من رزقك وحين تحمده حين تفرغ (الدارقطنى فى الأفراد عن عبد
# PageV00P000
# الرحمن بن عوف)
### $ 25584-
# يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد أن الجنة لا تحل إلا لمؤمن (أبو داود عن
~~العرباض)
# أخرجه أبو داود (3/170، رقم 3050) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/184، رقم 7226) ، والبيهقى
# (9/204، رقم 18508) .
### $ 25585-
# يا ابن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من أعلام
~~الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا وأن يكون المطر قيظا وأن يقبض الأشرار
~~قبضا يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يصدق الكاذب وأن يكذب
~~الصادق يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن ويخون
~~الأمين يا ابن مسعود إن ms4390 من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق وأن
~~تقاطع الأرحام يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة
~~منافقوها وكل سوق فجارها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون
~~المؤمن فى القبيلة أذل من النقد يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها
~~أن تزخرف المحاريب وأن تخرب القلوب
# PageV00P000
# يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة أن يكتفى الرجال بالرجال والنساء
~~بالنساء يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكنف المساجد وأن
~~تعلو المنابر يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يعمر خراب
~~الدنيا ويخرب عمرانها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر
~~المعازف وشرب الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تشرب
~~الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر الشرط والهمازون
~~والغمازون واللمازون يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر
~~أولاد الزنا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/228، رقم 10556) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(5/127، رقم 4861) . قال الهيثمى (7/323) : فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "الأطباق": أى البعداء والأجانب. "تكنف": أى يبعد عنها.
# PageV23P070
### $ 25586-
# يا ابن مسعود هل تدرى أى عرى الإيمان أوثق قلت الله ورسوله أعلم قال فإن
~~أوثق عرى الإيمان الولاية فى الله والحب فى الله والبغض فى الله يا ابن
~~مسعود هل تدرى أى المؤمنين أفضل أفضل الناس أحسنهم عملا إذا فقهوا فى دينهم
~~يا ابن مسعود هل تدرى أى المؤمنين أعلم أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن
~~كان فى عمله تقصير وإن كان يزحف على استه زحفا يا ابن مسعود هل علمت أن بنى
~~إسرائيل افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة لم ينج منها إلا ثلاث فرق وهلك
~~سائرهن فرقة أقامت فى الملوك والجبابرة فدعت إلى دين عيسى فأخذت وقتلت
~~ونشرت بالمناشير وحرقت بالنيران فصبرت حتى لحقت بالله ثم قامت طائفة أخرى
~~لم تكن لهم قوة ولم تطق ms4391 القيام بالقسط فلحقت بالجبال فتعبدت وترهبت وهم
~~الذين ذكرهم الله فقال {ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء
~~رضوان الله} فما رعوها حق رعايتها فأتينا الذين آمنوا منهم أجرهم} [الحديد:
~~27] هم الذين آمنوا بى وصدقونى {وكثير
# PageV00P000
# منهم فاسقون} الذين لم يؤمنوا بى ولم يصدقونى ولم يرعوها حق رعايتها وهم
~~الذين فسقهم الله (عبد بن حميد، والحكيم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن
~~ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (1/86) وأخرجه الطبرانى (10/171، رقم 10357) ، قال الهيثمى
~~(7/260) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير بكير بن
~~معروف وثقه أحمد وغيره وفيه ضعف. والحاكم (2/522، رقم 3790) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/69، رقم 9510) .
### $ 25587-
# يا أخا تنوخ إنى كتبت بكتاب إلى كسرى فمزقه والله يمزقه ويمزق ملكه وكتبت
~~إلى النجاشى بصحيفة فأمسكها فلن يزال الناس يجدون منه بأسا مادام فى العيش
~~خير (أحمد عن التنوخى رسول هرقل)
# أخرجه أحمد (3/441، رقم 15693) .
# PageV00P000
### $ 25588-
# يا أخا ثقيف سل عن حاجتك وإن شئت أخبرتك عما جئت تسأل عنه قال ذاك أعجب
~~إلى قال فإنك تسألنى عن صلاتك وعن ركوعك وعن سجودك وعن صيامك فصل أول الليل
~~وآخره ونم وسطه فإذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يدك على ركبتيك وفرج بين
~~أصابعك ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله وإذا سجدت فأمكن جبهتك من
~~الأرض ولا تنقر وصم الليالى البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/425، رقم 13566) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/15،
~~رقم 8830) .
### $ 25589-
# يا أخا سبأ لا بد من صدقة (أبو داود، والطبرانى، والباوردى من طريق فرج
~~بن سعيد عن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال. الضياء عن عمر بن ثابت بن سعيد
~~عن أبيه سعيد عن أبيض عن جده أبيض بن حمال)
# حديث فرج بن سعيد عن ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد بن أبيض عن جده أبيض بن
~~حمال: أخرجه أبو داود (3/164 رقم 3028) ، والطبرانى (1/277، رقم 806) ،
~~والضياء (4/61، رقم 1288) .
# PageV00P000
### $ 25590-
# يا إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا (ابن ms4392 ماجه، والبيهقى عن البراء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1403، رقم 4195) ، قال البوصيرى (4/234) : هذا إسناد
~~ضعيف. والبيهقى (3/369، رقم 6307) . وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كان فى جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى. فذكره.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا"، "أى إخوانى
~~لمثل هذا اليوم فأعدوا".
### $ 25591-
# يا أخى اذكرنا فى صالح دعائك ولا تنسنا (أحمد، وابن سعد، وابن ماجه عن
~~ابن عمر عن عمر)
# أخرجه أحمد (2/59 رقم 5229) ، وابن سعد (3/273) ، وابن ماجه (2/966 رقم
~~2894) . وأخرجه أيضا: الترمذى (5/559، رقم 3562) ، وأبو يعلى (9/405، رقم
~~5550) . قال الهيثمى (3/211) : فيه عاصم بن عبيد الله بن عاصم وفيه كلام
~~كثير لغفلته وقد وثق.
### $ 25592-
# يا أسامة أتشفع فى حد من حدود الله (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1282، رقم 3288) ، ومسلم (3/1315، رقم 1688) ، وأبو
~~داود (4/132، رقم 4373) وأخرجه أيضا: الترمذى (4/37 رقم 1430) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (8/73، رقم 4899) ، وابن ماجه (2/851 رقم 2547) ، وابن حبان
~~(10/248، رقم 4402) ، وأبو عوانة (4/118، رقم 6240)
### $ 25593-
# يا أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة (الطيالسى،
~~والبزار عن أبى عبد الرحمن السلمى عن أسامة بن زيد. قال البزار ولم نعلم
~~لأبى عبد الرحمن عنه غيره. مسلم عن جندب)
# حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 626) ، والبزار (7/63، رقم
~~2612) .
# حديث جندب: أخرجه مسلم (1/97، رقم 97) .
### $ 25594-
# يا أسامة لا تشفع فى حد (ابن سعد عن جعفر بن محمد عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (4/69) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/473، رقم 28073) .
# PageV00P000
### $ 25595-
# يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله قال ولا أنت يا رسول
~~الله قال ولا أنا إلا أن يتلافانى الله منه برحمة (البخارى فى تاريخه،
~~والطبرانى، وابن السكن، والشيرازى فى الألقاب، والضياء عن أسد بن كرز
~~القسرى وحسن)
# أخرجه البخارى فى التاريخ (2/49) ، والطبرانى (1/334، رقم 1001) قال
~~الهيثمى (10/357) : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. والضياء
~~(4/211، رقم 1429) .
# ومن غريب الحديث: ms4393 "يتلافانى": أى يتغمدنى ويسترنى.
### $ 25596-
# يا أسماء ألا أبشرك إن الله جعل لجعفر جناحين يطير بهما فى الجنة
~~(الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه ابن عساكر (27/257) .
### $ 25597-
# يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها شىء إلا هذا
~~وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه (أبو داود، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/62، رقم 4104) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (7/86، رقم
~~13274) . وأخرجه أيضا: فى شعب الإيمان (6/165، رقم 7796) .
### $ 25598-
# يا أسماء لا تقولى هجرا ولا تضربى صدرا (ابن عساكر عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه أيضا: ابن سعد (8/282) .
### $ 25599-
# يا أسماء هذا جعفر بن أبى طالب مع جبريل وميكائيل وإسرافيل فسلم على
~~وأخبرنى أنه لقى المشركين يوم كذا قال فأصبت فى جسدى من مقاديمى ثلاثا
~~وسبعين بين رمية وطعنة وضربة ثم أخذت اللواء بيدى اليمنى فقطعت ثم أخذته
~~بيدى اليسرى فقطعت فعوضنى الله من يدى جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل
~~أنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها ما شئت (أبو سهل بن زياد القطان فى
~~الرابع من فوائده، والحاكم، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (3/232، رقم 4937) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(7/87، رقم 6936) .
# PageV00P000
### $ 25600-
# يا أسيد أتحب الجنة قال نعم قال أحب لأخيك ما تحب لنفسك (عبد الله بن
~~أحمد، وابن قانع عن خالد بن عبد الله القسرى عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن قانع (1/42) وأخرجه أيضا: أحمد (4/70، رقم 16706) ، والحاكم
~~(4/186، رقم 7313) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25601-
# يا أسيم أما إنك لو أهويت إليها ما زلت ترى فيها ذراعا ما قلت لك (أبو
~~يعلى عن أسامة بن زيد)
### $ 25602-
# يا أشج إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة (أحمد عن الوازع)
# أخرجه أحمد حديث رقم (28429) ، وقال الهيثمى (9/2) : فيه هند بنت الوازع
~~ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات. وانظر جامع المسانيد (12/345) .
### $ 25603-
# يا أشج إن فيك خلقين يحبهما الله ورسوله (الباوردى عن زارع)
### $ 25604-
# يا أشج إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والتؤدة (ابن ماجه عن ms4394 أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1401، رقم 4187) . قال البوصيرى (4/232) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: البخارى فى خلق أفعال العباد (ص 59) .
# PageV00P000
### $ 25605-
# يا أشج إنى إن أرخصت لكم فى مثل هذه شربته فى مثل هذه حتى إذا ثمل أحدكم
~~من شرابه مال إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف (أحمد عن رجل من وفد عبد القيس)
# أخرجه أحمد (3/432، رقم 15597) . قال الهيثمى (8/178) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "ثمل": أى سكر. "فهزر": الهزر هو الضرب الشديد.
### $ 25606-
# يا أصحاب محمد لقد أرانى الله الليلة منازلكم فى الجنة وقدر منازلكم من
~~منزلى يا على ألا ترضى أن يكون منزلك مقابل منزلى فى الجنة فإن منزلك فى
~~الجنة مقابل منزلى يا أبا بكر إنى لأعرف رجلا باسمه واسم أبيه وأمه إذا أتى
~~باب الجنة لم يبق باب من أبوابها ولا غرفة من غرفها إلا قال له مرحبا مرحبا
~~هو أبو بكر بن أبى قحافة يا عمر لقد رأيت فى الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه
~~من لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فأعجبنى حسنه فقلت يا رضوان لمن هذا القصر فقال
~~لفتى من قريش فظننته لى فذهبت لأدخله فقال لى رضوان هذا لعمر بن الخطاب
~~فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته
# PageV00P000
# يا عثمان إن لكل نبى رفيقا فى الجنة وأنت رفيقى فى الجنة يا طلحة ويا
~~زبير إن لكل نبى حوارى وأنتما حوارى ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال يا
~~عبد الرحمن لقد بطئ بك عنى حيث خشيت أن تكون قد هلكت ثم جئت وقد عرقت عرقا
~~شديدا فقلت ما أبطأك عنى لقد خشيت أن تكون قد هلكت فقلت يا رسول الله كثرة
~~مالى ما زلت موقوفا محتسبا أسأل عن مالى من أين اكتسبته وفيما أنفقته
~~(الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن أبى أوفى وفيه عبد الرحمن بن محمد
~~المحاربى عن عمار بن سيف يرويان المناكير)
# أخرجه ابن عساكر (35/266) . وأخرجه أيضا: البزار (8/277، رقم 3343) . قال
~~المنذرى (4/66) : رواته ثقات إلا عمار بن سيف ms4395 وقد وثق.
# PageV23P080
### $ 25607-
# يا أعرابى إذا قلت سبحان الله قال الله صدقت وإذا قلت الحمد لله قال الله
~~صدقت وإذا قلت لا إله إلا الله قال صدقت وإذا قلت الله أكبر قال الله صدقت
~~وإذا قلت اللهم اغفر لى قال الله قد فعلت وإذا قلت اللهم ارحمنى قال الله
~~قد فعلت وإذا قلت اللهم ارزقنى قال الله قد فعلت (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/431، رقم 619) . وأخرجه أيضا: الضياء
~~(5/11، رقم 1613) .
### $ 25608-
# يا أعرابى إن الله قد غضب على سبطين من بنى إسرائيل فمسخهم دواب يدبون فى
~~الأرض فلا أدرى لعل هذا منها يعنى الضب فلست آكلها ولا أنهى عنها
~~(الطيالسى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه الطيالسى (ص 286، رقم 2153) ، ومسلم (3/1546، رقم 1951) .
### $ 25609-
# يا أفلح ترب وجهك (الترمذى - غريب - عن أم سلمة)
# أخرجه الترمذى (2/220، رقم 381) . وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - رأى غلاما يقال له أفلح إذا سجد نفخ. فذكره.
# PageV00P000
### $ 25610-
# يا أكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك يا أكثم خير الرفقاء
~~أربعة وخير الطلائع أربعون وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف
~~ولن تغلب اثنا عشر ألف من قلة (ابن ماجه، وابن أبى حاتم فى العلل، والعسكرى
~~فى الأمثال، وأبو القاسم البغوى، وابن منده، والباوردى، وأبو نعيم من طريق
~~أبى سلمة العاملى عن الزهرى عن أنس. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول
~~العاملى متروك والحديث باطل. قال ابن حجر فى الإصابة وأخرجه ابن منده من
~~طريق أخرى عن أكثم بن الجون الخزاعى نفسه وأشار إليها ابن عبد البر قلت
~~وأخرجها أيضا أبو نعيم، والبيهقى، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان.
~~وأخرجه ابن عساكر من طريق أبى سلمة العاملى وأبى بشر قالا حدثنا الزهرى عن
~~أنس. قال ابن عساكر أبو بشر هذا هو عندى الوليد بن محمد الموقرى البلقاوى.
~~وأخرجه ابن عساكر أيضا من طريق الحكم بن عبد الله بن خطاف عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب عن عائشة
# PageV00P000
# والحكم ms4396 هو أبو سلمة العاملى)
# الحديث من طريق أبى سلمة العاملى عن الزهرى عن أنس: أخرجه ابن ماجه
~~(2/944، رقم 2827) ، قال البوصيرى (3/169) : هذا إسناد ضعيف. وابن أبى حاتم
~~فى العلل (2/296، رقم 2398) .
# ومن الطريق الأخرى: أخرجه البيهقى (9/157، رقم 18263) .
# ومن طريق العاملى وأبى بشر معا عن الزهرى عن أنس: أخرجه ابن عساكر (1/12)
~~وقال: وأبو بشر هذا هو عندى الوليد بن محمد الموقرى البلقاوى والله أعلم.
### $ 25611-
# يا أكثم لا يصحبك إلا أمين ولا يأكل طعامك إلا أمين وخير السرايا
~~أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب قوم يبلغون اثنى عشر ألفا (أبو
~~نعيم عن أكثم بن الجون)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (6/38) .
### $ 25612-
# يا أم أيمن أما علمت أن أخى عيسى كان لا يخبئ عشاء لغداء ولا غداء لعشاء
~~يأكل من ورق الشجر ويشرب من ماء المطر يلبس المسوح ويبيت حتى يمسى ويقول
~~يأتى كل يوم برزقه (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/105) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المسوح": هو الخشن من الثياب.
### $ 25613-
# يا أم أيمن قومى إلى تلك الفخارة فأهريقى ما فيها قلت قد شربته قال أما
~~إنه لا ينجع بطنك بعده أبدا (الحاكم عن أم أيمن)
# أخرجه الحاكم (4/70، رقم 6912) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (25/89، رقم 230)
~~. قال الهيثمى (8/271) : فيه أبو مالك النخعى وهو ضعيف.
### $ 25614-
# يا أم العلاء أبشرى فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما يذهب النار
~~خبث الذهب والفضة (أبو داود عن أم العلاء)
# أخرجه أبو داود (3/184، رقم 3092) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 451،
~~رقم 1564) .
### $ 25615-
# يا أم حارثة إنها جنات فى جنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى والفردوس
~~ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (5/327، رقم 3174) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(3/260، رقم 13767) ، والبخارى (3/1034، رقم 2654) .
# PageV00P000
### $ 25616-
# يا أم حارثة إنها جنة فى جنان وإن حارثة فى الفردوس الأعلى فإذا سألتم
~~الله فسلوه الفردوس الأعلى (الطبرانى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (3/231، رقم 3235) ، وابن حبان (3/238، رقم 958) .
### $ 25617-
# يا أم حارثة إنها ms4397 ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإن حارثة لفى
~~الفردوس الأعلى (الطيالسى، وأحمد والبخارى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 271، رقم 2029) ، وأحمد (3/124، رقم 12274) ، والبخارى
~~(3/1034، رقم 2654) وابن حبان (10/520، رقم 4664) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/363 رقم 36713) والنسائى فى الكبرى (5/65 رقم 8232) والحاكم (3/229
~~رقم 4930) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو يعلى (6/219، رقم 3500)
# PageV00P000
### $ 25618-
# يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحى الله عشرا وهلليه عشرا واحمديه عشرا
~~وكبريه عشرا واستغفريه عشرا فإنك إذا سبحت عشرا قال هذا لى وإذا حمدت قال
~~هذا لى وإذا استغفرت قال قد غفرت لك (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أم
~~رافع)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/437، رقم 8665) .
### $ 25619-
# يا أم رومان استوصى بعائشة خيرا واحفظينى فيها (ابن سعد عن حبيب مولى
~~عروة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/78) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/5، رقم 6716) .
### $ 25620-
# يا أم سلمة إن شر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان (ابن سعد عن أم سلمة)
# أخرجه ابن سعد (8/166) .
### $ 25621-
# يا أم سلمة إنه لم يكتب على النساء الجهاد (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/256، رقم 740) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/265) إلا أنه
~~قال: يا أم سليم. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/347، رقم 3363) قال
~~الهيثمى (5/324) : رواه الطبرانى عن شيخه جعفر بن سليمان بن حاجب ولم أعرفه
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 25622-
# يا أم سلمة إنه ليس آدمى إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء
~~أقام ومن شاء أزاغ (الترمذى - حسن - عن أم سلمة)
# أخرجه الترمذى (5/538، رقم 3522) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: أحمد (6/301،
~~رقم 26618) .
### $ 25623-
# يا أم سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا فتقول يا رب إن هذا كان أحسنهم
~~خلقا فى دار الدنيا فزوجنيه يا أم سلمة ذهب الخلق الحسن بخير الدنيا
~~والآخرة (الطبرانى، والخطيب عن أم سلمة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (23/367، رقم 870) ، والخطيب (6/172) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/278، رقم 3141) قال الهيثمى (7/119) ، (10/418) :
~~فيه سليمان بن أبى كريمة ضعفه أبو ms4398 حاتم وابن عدى. وابن عدى (3/262، ترجمة
~~740 سليمان بن أبى كريمة) وقال: هذا الحديث منكر. وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (2/649، رقم 1077) وقال: لا يصح قال ابن حبان عمرو بن هاشم يروى
~~عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره قال ابن عدى
~~وسليمان بن أبى كريمة عامة أحاديثه مناكير. وفى الحديث أن أم سلمة قالت: يا
~~رسول الله المرأة منا تتزوج زوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة
~~ويدخلون معها من يكون زوجها؟ فذكره.
### $ 25624-
# يا أم سلمة لا تؤذينى فى عائشة فإن الوحى لم ينزل على ومعى أحد من نسائى
~~إلا عائشة فإن الوحى نزل على وهى معى فى لحافى (الطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه الطبرانى (23/362، رقم 850) .
# PageV00P000
### $ 25625-
# يا أم سلمة لا تؤذينى فى عائشة فإنه والله ما نزل الوحى وأنا فى لحاف
~~امرأة منكن غيرها (البخارى، والترمذى، والنسائى عن عائشة. أحمد، وابن سعد،
~~والحاكم عن أم سلمة)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (3/1376 رقم 3564) والترمذى (5/703، رقم 3879)
~~وقال: حسن غريب. والنسائى (7/68، رقم 3949) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (5/392، رقم 3011) .
# حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (6/293، رقم 26555) وابن سعد (8/163) ، والحاكم
~~(4/10، رقم 6728) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى (7/68، رقم
~~3950) ، وابن حبان (16/43، رقم 7109) ، وأبو يعلى
# (12/453، رقم 7024) .
### $ 25626-
# يا أم سليم أتعرفين النار والحديد وخبث الحديد فأبشرى يا أم سليم فإنك إن
~~تخلصى من وجعك هذا تخلصى من الذنوب كما يخلص الحديد من خبثه (الخطيب عن أم
~~سليم الأنصارية)
# أخرجه الخطيب (3/411) .
# PageV00P000
### $ 25627-
# يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولى سبحان الله عشرا والله أكبر عشرا ثم
~~سلى ما شئت فإنه يقول لك نعم ثلاث مرات (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/271، رقم 4292) قال الهيثمى (10/101) : فيه عبد الرحمن
~~بن إسحاق أبو شيبة الواسطى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن سعد (8/426) .
### $ 25628-
# يا أم سليم أما تعلمين أن شرطى على ربى أنى اشترطت على ربى فقلت إنما أنا
~~بشر أرضى كما ms4399 ترضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتى
~~بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه يوم
~~القيامة (أحمد، ومسلم، وابن حبان أنس)
# أخرجه مسلم (4/2009، رقم 2603) ، وابن حبان (14/444، رقم 6514) .
### $ 25629-
# يا أم سليم إن عليا لحمه من لحمى ودمه من دمى وهو منى بمنزلة هارون من
~~موسى (العقيلى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (2/47، ترجمة 477 داهر بن يحيى) وقال: كان ممن يغلو فى
~~الرفض لا يتابع على حديثه. وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/228، ترجمة 1046 عبد
~~الله بن داهر بن يحيى بن داهر) ، وقال: عامة ما يرويه فى فضائل على وهو فيه
~~متهم. كلاهما بطرف: يا أم سلمة.
### $ 25630-
# يا أم سليم عمرة فى رمضان تجزئك من حجة (الخطيب عن أم سليم. [الطبرانى،
~~وابن عدى عن ابن عباس] )
# حديث أم سليم: أخرجه الخطيب (10/117) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/148، رقم 11322) ، وابن عدى (7/143،
~~ترجمة 2054 يعقوب بن عطاء بن أبى رباح) وقال: هو ممن يكتب حديثه وعنده
~~غرائب.
### $ 25631-
# يا أم عطية إذا خفضت فأشمى ولا تنهكى فإنه أضوأ للوجه وأحظى عند الزوج
~~(ثعلب فى أماليه، والطبرانى فى الصغير، وابن عدى، والبيهقى، والخطيب عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/91، رقم 122) ، وابن عدى (3/228 ترجمة 723
~~زائدة بن أبى الرقاد) وقال قال البخارى: منكر الحديث. والبيهقى (8/324، رقم
~~17340) ، والخطيب (5/328) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
# (2/368، رقم 2253) . قال الهيثمى (5/172) : إسناده حسن.
### $ 25632-
# يا أم عطية اخفضى ولا تنهكى فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج (البيهقى،
~~والخطيب فى المتفق والمفترق وابن منده، وابن عساكر عن الضحاك بن قيس مرسلا)
# أخرجه البيهقى (8/324، رقم 17339) .
### $ 25633-
# يا أم فلان اجلسى فى أى نواحى السكك شئت أجلس إليك (أحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/119، رقم 12218) ، ومسلم (4/1812، رقم 2326) ، وأبو داود
~~(4/257، رقم 4818) ، وابن حبان (10/386، رقم 4527) .
# PageV00P000
### $ 25634-
# يا أم قيس أترين هذه المقبرة يبعث الله منها سبعين ألفا يوم القيامة على ms4400
~~صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب يعنى البقيع (الطبرانى عن أم
~~قيس بنت محصن)
# أخرجه الطبرانى (25/181 رقم 445) . قال الهيثمى (4/13) : فيه من لم
~~أعرفه. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 227 رقم 1635) ، والحاكم (4/77، رقم 6934)
~~.
### $ 25635-
# يا أم مبشر من كان له ثلاثة أفراط من ولده أدخله الله الجنة بفضل رحمته
~~إياهم قالت أو فرطان قال أو فرطان (الطبرانى عن أم مبشر)
# أخرجه الطبرانى (25/103، رقم 270) ، وقال الهيثمى (3/9) : فيه المثنى بن
~~الصباح وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "أفراط": جمع الفرط وهم صغار الرجل ما لم يدركوا.
### $ 25636-
# يا أم معقل حجى على بعيرك فإن الحج من سبيل الله (الطبرانى عن أم معقل)
# أخرجه الطبرانى (25/154، رقم 370) .
# PageV00P000
### $ 25637-
# يا أم هانئ إذا أصبحت فسبحى الله مائة وهلليه مائة واحمديه مائة وكبريه
~~مائة فإن مائة تسبيحة كمائة بدنة ومائة تكبيرة كمائة بدنة تهديها ومائة
~~تهليلة لا يبقى ذنبا قبلها ولا بعدها (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/410، رقم 995) .
### $ 25638-
# يا أم هانئ اتخذى غنما فإنها تغدو وتروح بخير (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (8/202) .
### $ 25639-
# يا أم هانئ هذه صلاة الإشراق (الطبرانى عن أم هانئ)
# أخرجه الطبرانى (24/406، رقم 986) قال الهيثمى (2/238) : فيه حجاج بن
~~نصير ضعفه ابن المدينى وجماعة ووثقه ابن معين وابن حبان.
# PageV00P000
### $ 25640-
# يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار أبهذا أمرتم ألم أنهكم عن
~~هذا أوليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فإن نفعه قليل ويهيج
~~العداوة بين الإخوان ذروا المراء تأمنوا فتنته ذروا المراء فإن المراء يورث
~~الشك ويحبط العمل ذروا المراء فإن المؤمن لا يمارى ذروا المراء فإن الممارى
~~قد تمت خسارته ذروا المراء فكفى بك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن
~~الممارى لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فإنى زعيم بثلاثة أبيات فى
~~الجنة فى ربضها وأعلاها وأسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإنه
~~أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر ذروا المراء فإن
~~الشيطان قد ms4401 أيس أن يعبد ولكن قد رضى بالتحريش وهو المراء فى الدين ذروا
~~المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين
~~وسبعين فرقة وإن أمتى ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها على الضلالة إلا
~~السواد الأعظم من كان على ما أنا عليه
# PageV00P000
# وأصحابى من لم يمار فى الدين دين الله ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب
~~(الديلمى عن أبى الدرداء وأبى أمامة وأنس وواثلة معا)
# أخرجه الديلمى (5/301، رقم 8254) وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(2/225، ترجمة 899 كثير بن مروان) وقال: منكر.
### $ 25641-
# يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن حبان عن أنس. [الدارمى عن ابن عباس] )
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 272، رقم 2048) ، وأحمد (3/254، رقم 13695)
~~، والبخارى (5/2291 رقم 5849) ، ومسلم (4/1811، رقم 2323) ، والنسائى فى
~~الكبرى (6/135، رقم 10363) ، وابن حبان (13/118، رقم 5800) . وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (7/116، رقم 4064) ، وعبد بن حميد (ص 398، رقم 1342) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الدارمى (2/382، رقم 2701) .
# PageV00P000
### $ 25642-
# يا أنس أتدرى ما جاءنى به جبريل من عند صاحب العرش قال إن الله أمرنى أن
~~أزوج فاطمة من على (البيهقى، والخطيب، وابن عساكر عن أنس قال: كنت عند
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فغشيه الوحى فلما سرى عنه قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (37/13) .
### $ 25643-
# يا أنس اثن البساط لا يطأ عليه بقدمه (الخطيب عن أنس قال: كنت عند النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - على بساط فأتاه مجذوم فقال ... فذكره)
# أخرجه الخطيب (10/295) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/870، رقم 1458) وقال: لا يصح، وعثمان هو الوقاصى. قال يحيى: ليس بشىء.
~~وقال البخارى: تركوه. وقال ابن حبان: كان يروى عن الثقات الموضوعات لا يجوز
~~الاحتجاج به.
### $ 25644-
# يا أنس اجعل بصرك حيث تسجد (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (2/284، رقم 3360) .
# PageV00P000
### $ 25645-
# يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر إلى الذى سبق إلى
~~قلبك فإن الخير فيه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/365، رقم ms4402 8451) . قال المناوى (1/450) : فيه
~~إبراهيم بن البراء قال الذهبى فى الضعفاء: اتهموه بالوضع عن أبيه وهو ضعيف،
~~وقال النووى فى الأذكار إسناده غريب فيه من لم أعرفهم، وقال ابن حجر فى
~~الفتح بعد عزوه لابن السنى: هذا الحديث لو ثبت كان هو المعتمد لكن إسناده
~~واه جدا.
### $ 25646-
# يا أنس ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائى (العسكرى فى الأمثال عن
~~أنس)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/197، رقم 4183) .
# PageV00P000
### $ 25647-
# يا أنس أسبغ الوضوء يزد فى عمرك وسلم على أهلك يكثر خير بيتك ويا أنس سلم
~~على من لقيت من أمتى تكثر حسناتك ويا أنس لا تبيتن إلا وأنت طاهر فإنك إن
~~مت مت شهيدا وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وصل بالليل والنهار
~~تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير تلقنى غدا (ابن عدى، والعقيلى عن
~~أنس)
# أخرجه ابن عدى (1/418، ترجمة 231 أزور بن غالب) وقال: أرجو أنه لا بأس
~~به. والعقيلى (1/118 ترجمة 143 أزور بن غالب) وقال: لهذا الحديث عن أنس طرق
~~ليس منها وجه يثبت. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/376، رقم 649) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/428، رقم 8764) .
### $ 25648-
# يا أنس أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (13/35) ، والديلمى (5/364، رقم 8448) ، والرافعى
~~(4/133) .
# ومن غريب الحديث: "المبرم": أى المحكم.
# PageV00P000
### $ 25649-
# يا أنس أما علمت أن موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم تنفس
~~عنه كربة أو تفرج عنه غما أو تزجى له صنعة أو تقضى عنه دينا أو تخلفه فى
~~أهله (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 45، رقم 34) .
### $ 25650-
# يا أنس إن الله أعطانى الكوثر الليلة نهر فى الجنة طوله ستمائة عام وعرضه
~~ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه أحد قبلى ولا يطعمه من خفر ذمتى ووتر
~~عترتى وقتل أهل بيتى (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (2/251، ترجمة 429 حماد بن يحيى بن المختار) وقال: وهذا
~~الحديث بهذا الإسناد لا أعلم ms4403 يرويه عن عطية غير حماد بن المختار هذا وليس
~~بالمعروف. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/302، رقم 485)
~~وقال: لا يصح ومحمد بن سليمان مجروح قال ابن عدى وحماد هذا مجهول.
# PageV00P000
### $ 25651-
# يا أنس إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة
~~فإن مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك
~~بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير
~~(أبو داود عن موسى بن أنس عن أبيه. ابن عدى عن حفص بن النضر بن أنس عن أبيه
~~عن جده، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث أنس من طريق موسى: أخرجه أبو داود (4/113، رقم 4307) .
# حديث أنس من طريق حفص: أخرجه ابن عدى (5/76، ترجمة 1255 عمار بن زربى أبو
~~المعتمر الضرير) .
# ومن غريب الحديث: "أمصارا": أى بلدانا. "وكلاءها": أى عشبها.
### $ 25652-
# يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/379، رقم 634) . قال الهيثمى (1/216) : فيه
~~عمر بن حفص المكى وثقه ابن حبان قال الذهبى لا يدرى من هو. قال الحافظ فى
~~الدراية (1/62) : فى إسناده ضعف.
# PageV00P000
### $ 25653-
# يا أنس انطلق فادع لى سيد العرب قالت عائشة ألست سيد العرب قال أنا سيد
~~ولد آدم وعلى سيد العرب فلما جاء قال يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن
~~تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا هذا على فأحبوه بحبى وأكرموه بكرامتى فإن
~~جبريل أمرنى بالذى قلت لكم عن الله (الطبرانى عن السيد الحسن وقال ابن
~~كثير: هذا حديث منكر)
# أخرجه الطبرانى (3/88، رقم 2749) . قال الهيثمى (9/132) : فيه إبراهيم بن
~~إسحاق الصينى وهو متروك.
### $ 25654-
# يا أنس ضع بصرك فى الصلاة عند موضع سجودك قال هذا شديد قال ففى المكتوبة
~~إذن (البيهقى عن أنس)
# أخرجه البيهقى (2/284، رقم 3359) . وأخرجه أيضا: العقيلى (3/427، ترجمة
~~1468 عنطوانة) وقال: مجهول.
### $ 25655-
# يا أنس كتاب الله القصاص (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه عن ms4404 أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/128، رقم 12324) ، والبخارى (2/961، رقم 2556) ، وأبو داود
~~(4/197، رقم 4595) ، والنسائى (8/27، رقم 4757) ، وابن ماجه (2/884، رقم
~~2649) .
### $ 25656-
# يا أنس ما آمن بى من بات جاره جائعا إلى جنبه وهو يعلم (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/364، رقم 8447) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما آمن بى من بات شبعانا وجاره جائع".
### $ 25657-
# يا أنس من حم ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن حم عشرة أيام
~~نودى من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل (الديلمى عن أبان عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/365، رقم 8453) .
# ومن غريب الحديث: "حم": أى أصابته الحمى.
### $ 25658-
# يا أنه اخرج من المدينة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن
~~المدينة إلا أن يكون للناس عيد فتشهده (الباوردى عن عائشة)
# PageV00P000
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/135، ترجمة 288 أنه المخنث) وقال: ذكره
~~الباوردى وأخرجه من طريق إبراهيم بن مهاجر عن أبى بكر بن حفص قال قالت
~~عائشة لمخنث كان بالمدينة يقال له: أنه ألا تدلنا على امرأة نخطبها على عبد
~~الرحمن بن أبى بكر؟ قال: بلى، فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت
~~أدبرت بثمان، فسمعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... الحديث. وقد
~~ضبط الحافظ فى الفتح (9/334) اسمه فقال: يقال له أنه بفتح الهمزة وتشديد
~~النون.
### $ 25659-
# يا أهبان أما إنك إن بقيت بعدى فسترى فى أصحابى اختلافا فإن بقيت إلى ذلك
~~اليوم فاجعل سيفك من عراجين (الطبرانى عن أهبان بن صيفى)
# أخرجه الطبرانى (1/295، رقم 868) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/242، ترجمة
~~2140 يحيى بن زهدم بن الحارث الغفارى) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به.
# PageV00P000
### $ 25660-
# يا أهل الإسلام أتتكم الموتة بالوجبة لا ردة سعادة أو شقوة لازمة راكبة
~~جاء الموت بما جاء به الروح والراحة فى جنة عالية لأولياء الله فى دار
~~الخلود الذين سعيهم ورغبتهم فيها إن لكل ساع غاية وإن غاية كل ساع الموت
~~فسابق ومسبوق (أبو الشيخ فى أماليه، وابن عساكر عن الوضين بن عطاء عن تميم
~~عن بريدة ms4405 بن عطية: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى الناس
~~قد غفلوا خرج حتى يأتى المسجد فيقوم عليه فينادى بأعلى صوته ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (36/378) .
### $ 25661-
# يا أهل الإسلام أقرضوا الله من أموالكم يضاعف لكم أضعافا كثيرة (ابن سعد
~~عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
### $ 25662-
# يا أهل البقيع لا يفترق بيعان إلا عن رضا (البيهقى عن أنس. ابن جرير عن
~~أبى قلابة مرسلا)
# حديث أنس: أخرجه البيهقى (5/271، رقم 10227) .
# حديث أبى قلابة: أخرجه ابن جرير فى التفسير (5/34) . وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق (8/51، رقم 14268) .
# PageV00P000
### $ 25663-
# يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر (أبو داود عن عمران بن حصين قال: شهدت
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفتح فأقام بمكة ثمانية عشر ليلة لا
~~يصلى إلا ركعتين يقول ... فذكره)
# أخرجه أبو داود (2/9، رقم 1229) . وأخرجه أيضا: البيهقى (3/157، رقم
~~5287) .
# ومن غريب الحديث: "سفر": أى على سفر.
### $ 25664-
# يا أهل الحجرات سعرت النار سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل
~~المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (هناد عن عبيد بن
~~عمير مرسلا. أبو نعيم فى الحلية عن ابن أم مكتوم)
# حديث عبيد: أخرجه هناد (1/271، رقم 472) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/457، رقم 37194) .
# حديث ابن أم مكتوم: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/4) .
### $ 25665-
# يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر (أبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، والحاكم عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/61، رقم 1416) ، والنسائى فى السنن الكبرى (1/171، رقم
~~440) ، وابن ماجه (1/370، رقم 1169) ، والحاكم (1/441، رقم 1118) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (1/148، رقم 1261) والترمذى (2/316، رقم 453) وقال: حسن.
~~والضياء (2/138، رقم 508) .
### $ 25666-
# يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته آناء الليل والنهار
~~وأفشوه وتغنوا به وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فإن له
~~ثوابا (البيهقى عن عبيدة الأملوكى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/350، رقم 2007) . وأخرجه أيضا: ابن
~~عساكر (13/386) .
### $ 25667-
# يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته فى آناء الليل والنهار
~~وتغنوه ms4406 وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا
~~(الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر عن عبيدة الأملوكى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/252) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن
~~أبى مريم وهو ضعيف. وابن عساكر
# PageV00P000
# (13/386) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/350، رقم 2007) .
### $ 25668-
# يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا
~~قالوا يا رسول الله هل يسمعون قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم
~~اليوم لا يجيبون (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/160، رقم 10320) قال الهيثمى (6/91) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "القليب": هى البئر التى لم تطو.
### $ 25669-
# يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإنى وجدت ما وعدنى ربى حقا
~~قالوا يا رسول الله تكلم أقواما موتى قال لقد علموا أن ما وعدهم ربهم حق
~~(الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/249، رقم 4995) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~أحمد (6/276، رقم 26404) ، وإسحاق بن راهويه (2/573، رقم 1148) ، وابن حبان
~~(15/562، رقم 7088) .
# PageV00P000
### $ 25670-
# يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا يا رسول الله وهل يسمعون
~~قال يسمعون كما تسمعون ولكن لا يجيبون (الطبرانى عن عبد الله بن سيدان عن
~~أبيه)
# أخرجه الطبرانى (7/165، رقم 6715) قال الهيثمى (6/91) : عبد الله بن
~~سيدان مجهول.
# ومن غريب الحديث: "القليب": هى البئر التى لم تطو.
### $ 25671-
# يا أهل المدينة إن الله يعرض عن الخمر تعريضا لا أدرى لعله سينزل فيها
~~أمر ثم قال بعد يا أهل المدينة إن الله قد أنزل إلى تحريم الخمر فمن كتب
~~منكم هذه الآية وعنده منها شىء فلا يشربها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/4، رقم 5569) وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(2/306، رقم 3102) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 25672-
# يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام فشكوا إليه أن لهم
~~عيالا وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا (ابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان ms4407 (13/252، رقم 5928) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1562، رقم
~~1973) .
### $ 25673-
# يا أهل المدينة لتدعنها للعوافى أربعين عاما قيل وما العوافى قال الطير
~~والسباع (الطبرانى عن عوف بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (18/55، رقم 99) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/23، رقم 24022) ،
~~والرويانى (1/388، رقم 591) .
### $ 25674-
# يا أهل مكة إنكم فى وسط من الأرض بحذاء وسط السماء وبأقل الأرض مطرا
~~فأقلوا من اتخاذ الماشية (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/296، رقم 8232) .
### $ 25675-
# يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة فى أدنى من أربع برد من مكة إلى عسفان
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/96، رقم 11162) . قال الهيثمى (2/157) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء ولم أعرفه وبقية
~~رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "برد": هى ستة عشر فرسخا والفرسخ ثلاثة أميال والميل
~~أربعة آلاف ذراع.
# PageV00P000
### $ 25676-
# يا أيمن إن قومك أسرع العرب هلاكا (الحسن بن سفيان، وابن قانع، وأبو
~~نعيم، وابن عساكر عن أيمن بن خريم الأسدى)
# أخرجه ابن قانع (1/53) ، وابن عساكر (10/37) .
# [يا أيها]
### $ 25677-
# يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ليس لامرئ شىء فإن بخل
~~أحدكم أن يعطى ماله الناس فليبدأ فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه
~~الله (الباوردى، وابن السكن، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن تميم بن نذير
~~أبى قتادة العدوى)
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/378 ترجمة 864 تميم بن نذير العدوى أبو
~~قتادة) وقال: أخرجه الباوردى وابن السكن فى الصحابة، ورجاله ثقات. قال ابن
~~السكن: ليس فى حديثه ما يدل على صحبته وقد أدخله جماعة فى المسند، وذكره
~~ابن حبان فى الثقات، وابن سعد فى الأولى من تابعى البصريين ممن أدرك عمر
~~قلت (أى الحافظ) : حديثه عن عمر فى صحيح مسلم.
# PageV00P000
### $ 25678-
# يا أيها الناس ابتاعوا من الله فإن بخل أحدكم أن يعطى ماله الناس فليتصدق
~~على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى،
~~وابن النجار عن أنس. قال ابن حجر فى الأطراف: نظيف الإسناد ولم أر من صححه)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ms4408 (4/136، رقم 4570) ، والديلمى (5/272، رقم
~~8159) .
### $ 25679-
# يا أيها الناس اتخذوا تقوى الله تجارة يأتيكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة
~~ثم قرأ {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} [الطلاق: 2]
~~(الطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)
# أخرجه الطبرانى (20/97، رقم 190) قال الهيثمى (7/125) : فيه إسماعيل بن
~~عمرو البجلى وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (6/96) وقال: غريب. وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (5/270، رقم 8154) .
### $ 25680-
# يا أيها الناس اتقوا الله فى أزواجكم وفيما خولكم (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
### $ 25681-
# يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشى مجدع فاسمعوا له
~~وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – والحاكم، وابن
~~سعد عن أم الحصين الأحمسية)
# أخرجه أحمد (6/402 رقم 27301) والترمذى (4/209، رقم 1706) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (4/206، رقم 7381) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 45، رقم 1560) .
### $ 25682-
# يا أيها الناس اتقوا الله واستحيوا من الكرام فإن الملائكة لا تفارقكم
~~إلا عند أحد ثلاث إذا كان الرجل يجامع امرأته وإذا كان على الخلاء قال
~~ونسيت الثالثة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا اغتسل أحدكم فليتوارى
~~بالاغتسال إلى جدار أو إلى جنب بعير أو يستر عليه أخوه (عبد الرزاق عن
~~مجاهد مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/285، رقم 1101) .
# PageV00P000
### $ 25683-
# يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
~~واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير
~~بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره
~~حتى قال ولو بشق تمرة (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن
~~المنذر بن جرير عن أبيه)
# أخرجه الطيالسى (ص 92، رقم 670) ، وأحمد (4/358، رقم 19197) ، ومسلم
~~(2/704، رقم 1017) ، والنسائى (5/75 رقم 2554) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(2/350، رقم 9803) وابن حبان (8/101، رقم 3308) .
### $ 25684-
# يا أيها الناس أحسنوا الظن ms4409 برب العالمين فإن الرب عند ظن عبده (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/8، رقم 1012) .
# PageV00P000
### $ 25685-
# يا أيها الناس احفظونى فى أبى بكر فإنه لم يسؤنى منذ صحبنى (عبدان
~~المروزى، وابن قانع عن بهزاد)
# أخرجه ابن قانع (1/106) . قال الحافظ فى الإصابة (1/330، ترجمة 748 بهزاد
~~أبو مالك) : فى إسناده جعفر بن عبد الواحد وهو الهاشمى وقد اتهموه بالكذب.
### $ 25686-
# يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما
~~خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم (الديلمى عن الضحاك بن قيس)
# أخرجه الديلمى (5/271، رقم 8158) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يقول أنا خير شريك".
### $ 25687-
# يا أيها الناس إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا وليمس أحدكم من أطيب طيب إن كان
~~عنده (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/268، رقم 2419) . قال الهيثمى (2/172) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 25688-
# يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت
~~الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه (أحمد، وعبد
~~بن حميد، والترمذى - حسن – والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بن
~~كعب)
# أخرجه أحمد (5/136، رقم 21279) ، وعبد بن حميد (ص 89، رقم 170) والترمذى
~~(4/636 رقم 2457) وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/457 رقم 3578) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/394 رقم 517) .
### $ 25689-
# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم
~~تدعون سميعا قريبا وهو معكم (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى موسى)
# أخرجه البخارى (3/1091، رقم 2830) ، ومسلم (4/2076، رقم 2704) ، وأبو
~~داود (2/87، رقم 1526) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/394، رقم 19538) ، والنسائى
~~فى الكبرى (4/398، رقم 7679) ، وأبو يعلى (13/231، رقم 7252) ، وابن أبى
~~عاصم (1/274، رقم 618) .
# PageV00P000
### $ 25690-
# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنكم
~~تدعون سميعا بصيرا إن الذى تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته (أحمد،
~~والطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه أحمد (4/402 رقم 19614) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 67 رقم 493) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/398 رقم 7680) ، والبزار (8/22، ms4410 رقم 2994) .
### $ 25691-
# يا أيها الناس استثنوا ولو بعد شهر (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/273، رقم 8162) .
### $ 25692-
# يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإنى أستغفر الله وأتوب إليه فى
~~اليوم أو كل مائة مرة أو أكثر من مائة مرة (ابن أبى شييبة، وأحمد،
~~والطبرانى، وابن مردويه عن أبى بردة عن رجل من المهاجرين. الحكيم عن أبى
~~بردة عن الأغر)
# حديث أبى بردة عن رجل من المهاجرين: أخرجه أحمد (4/260، رقم 18319) ،
~~والطبرانى (1/301، رقم 886) .
# حديث أبى بردة عن الأغر: ذكره الحكيم (2/133) .
# PageV00P000
### $ 25693-
# يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل
~~والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام (الترمذى، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى،
~~وابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن سعد، والحاكم، والطبرانى، والضياء، وابن
~~زنجويه عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/257، رقم 35847) ، وأحمد (5/451، رقم 23835) ،
~~وعبد بن حميد (ص 179، رقم 496) ، والدارمى (1/405، رقم 1460) ، والترمذى
~~(4/652، رقم 2485) ، وقال: صحيح. وابن ماجه (1/423، رقم 1334) وابن سعد
~~(1/235) ، والحاكم (3/14، رقم 4283) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء
~~(9/433 رقم 404) .
### $ 25694-
# يا أيها الناس أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل فإن لله دواب يبثها فى الأرض
~~تفعل ما تؤمر وإذا سمعتم نهيق حمار أو نباح كلب فاستعيذوا بالله من الشيطان
~~فإنها ترى ما لا ترون (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/145) قال الهيثمى: فيه أبو أمية
~~بن يعلى وهو ضعيف.
### $ 25695-
# يا أيها الناس اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك
~~وأختك وأخاك وأدناك أدناك ألا لا تجنى أم على ولدها (النسائى، وأبو يعلى،
~~وأبو نعيم عن طارق المحاربى)
# أخرجه النسائى (8/55، رقم 4839) ، وابن ماجه (2/890، رقم 2670) ، والحاكم
~~(2/668، رقم 4219) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25696-
# يا أيها الناس أما تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون
~~وتأملون ما لا تدركون لا تستحيون من ذلك (الطبرانى عن أم الوليد بنت عمر بن
~~الخطاب)
# أخرجه الطبرانى (25/172، رقم 421) قال الهيثمى (10/284) : فيه الوازع بن
~~نافع ms4411 وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 25697-
# يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إنى
~~راض عن أبى بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف
~~والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم يا أيها الناس إن الله قد غفر لأهل بدر
~~والحديبية يا أيها الناس احفظونى فى أختانى وأصهارى وأصحابى لا يطلبنكم
~~الله بمظلمة أحد منهم فإنها ليست مما توهب يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن
~~المسلمين وإذا مات أحد من المسلمين فلا تقولوا فيه إلا خيرا (سيف بن عمر فى
~~الفتوح، وابن قانع، وابن شاهين، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، والخطيب،
~~والضياء، وابن النجار، وابن عساكر عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصارى
~~أخى كعب بن مالك عن أبيه عن جده عبد الله قال ابن منده: هذا حديث غريب)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/271) ، والطبرانى (6/104، رقم 5640) ، قال الهيثمى
~~(9/157) : فيه جماعة لم أعرفهم. وابن عساكر (21/81) وقال: قال ابن منده:
~~هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. وأخرجه أيضا: العقيلى (4/147،
~~ترجمة 715 محمد بن يوسف المسمعى) ، والديلمى (5/281، رقم 8187) .
### $ 25698-
# يا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق
~~واتقوا الله وأجملوا فى الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم (الحاكم، والبيهقى
~~عن جابر. الحاكم، وابن عساكر عن أنس)
# حديث جابر: أخرجه الحاكم (2/5 رقم 2135) والبيهقى (5/265، رقم 10185) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/183، رقم 420) .
# حديث أنس: أخرحه ابن عساكر (14/53) .
# PageV00P000
### $ 25699-
# يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم على
~~صلاة فى دار الدنيا إنه قد كان فى الله وملائكته كفاية إذ يقول {إن الله
~~وملائكته يصلون على النبى} الآية [الأحزاب: 56] فأمر بذلك المؤمنين ليثيبهم
~~عليه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/277، رقم 8175) .
### $ 25700-
# يا أيها الناس إن الأنصار عبيتى ونعلى وكرشى التى آكل فيها فاحفظونى فيهم
~~اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (ابن سعد عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن سعد (2/251) .
### $ 25701-
# يا أيها ms4412 الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله فى الأرض وهى قطعة من النار
~~فإذا أخذتكم فبردوا لها الماء فى الشنان وصبوا عليكم ما بين الصلاتين يعنى
~~المغرب والعشاء (الطبرانى عن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن المرقع)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/95) ، وقال الهيثمى: فيه فريح بن
~~عبيد والمحير بن هارون ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: القضاعى
~~(1/69، رقم 59) ، والديلمى (5/277، رقم 8176) .
# ومن غريب الحديث: "الشنان": جمع شن وهو القربة البالية.
### $ 25702-
# يا أيها الناس إن الرب رب واحد وإن الأب أب واحد وإن الدين دين واحد
~~وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم وإنما هى اللسان فمن تكلم بالعربية فهو
~~عربى (ابن عساكر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (24/224) .
# PageV00P000
### $ 25703-
# يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان
~~لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلى إنه ليس من شىء توعدونه
~~إلا وقد رأيته فى صلاتى هذه ولقد جىء بالنار حين رأيتمونى تأخرت مخافة أن
~~يصيبنى من لفحها حتى قلت يا رب وأنا فيهم ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه
~~فى النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال إنما تعلق بمحجنى وإن غفل
~~عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التى ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها
~~تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا وجىء بالجنة فذلك حين رأيتمونى تقدمت حتى
~~قمت فى مقامى فمددت يدى وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا
~~لى أن لا أفعل (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/317، رقم 14457) ، وعبد بن حميد (ص 311، رقم 1012) ، ومسلم
~~(2/623، رقم 904) ، وابن خزيمة (2/318، رقم 1386) ، وابن حبان (7/87، رقم
~~2844) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/217، رقم 8304) ، وأبو داود (1/306،
~~رقم 1178) .
# ومن غريب الحديث: "بمحجنه": المحجن هى العصا معقفة الرأس. "خشاش": أى
~~هوام الأرض وحشراتها.
### $ 25704-
# يا أيها الناس إن الصدقة لا تحل ms4413 لى ولا لأحد من أهل بيتى ألا إنه لا يحل
~~لى ولا لأحد من المسلمين يؤمن بالله واليوم الآخر من مغانم المسلمين ما يزن
~~وبرة (الباوردى، وابن منده، وأبو نعيم عن خارجة بن عمرو حليف أبى سفيان
~~وقال إنه خطأ)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (17/36، رقم 72) قال الهيثمى (5/339) : فيه شهر بن
~~حوشب وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 25705-
# يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض وهى حرام إلى يوم
~~القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يؤخذ لقطتها إلا لمنشد فقال
~~العباس إلا الإذخر فقال إلا الإذخر (ابن ماجه عن صفية بنت شيبة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1038، رقم 3109) قال البوصيرى (3/217) : فى إسناده
~~أبان بن صالح وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "لا يعضد": أى لا يقطع. "الإذخر": هو نبت طيب الرائحة.
### $ 25706-
# يا أيها الناس إن الله حيى كريم فإذا اغتسل أحدكم فليستتر (الطبرانى عن
~~يعلى بن منيه)
# أخرجه الطبرانى (22/259، رقم 670) . وأخرجه أيضا: النسائى (1/200، رقم
~~406) .
### $ 25707-
# يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا ولو شاء ردها إلينا فى حين غير هذا
~~فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها
~~لوقتها إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلى فأضجعه ثم لم يزل يهدئه كما
~~يهدأ الصبى حتى نام (مالك عن زيد بن أسلم مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/14، رقم 26) .
### $ 25708-
# يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها
~~فالناس رجلان رجل بر تقى كريم على الله وفاجر شقى هين على الله والناس بنو
~~آدم وخلق الله آدم من تراب (الترمذى – غريب – والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~ابن عمر)
# أخرجه الترمذى (5/389، رقم 3270) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/304، رقم 5193) .
# ومن غريب الحديث: "عبية": أى الكبر والفخر.
### $ 25709-
# يا أيها الناس إن الناس يكثرون وإن الأنصار يقلون فمن ولى منكم أمرا ينفع
~~فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/289، رقم 2629) .
# PageV00P000
### $ 25710-
# يا أيها الناس إن دماءكم ms4414 وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
~~فى شهركم هذا فى بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغائب ولا ترجعوا بعدى كفارا
~~يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن قانع، والطبرانى، والضياء عن مخشى بن حجير عن
~~أبيه. الطبرانى عن أبى غادية الجهنى عن أبيه عن جده)
# حديث حجير: أخرجه الطبرانى (4/34، رقم 3572) .
# حديث أبى غادية الجهنى: أخرجه الطبرانى (22/363، رقم 912) .
### $ 25711-
# يا أيها الناس إن دين الله فى يسر (الطبرانى عن عروة الفقيمى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/62) وأخرجه أيضا: أحمد (5/69، رقم
~~20688) ، وأبو يعلى (12/274 رقم 6863) ، وابن قانع (2/262) . قال الهيثمى
~~(1/62) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وأبو يعلى وفيه عاصم بن هلال وثقه
~~أبو حاتم وأبو داود وضعفه النسائى وغيره وغاضرة لم يرو عنه غير عاصم هكذا
~~ذكره المزى.
# PageV00P000
### $ 25712-
# يا أيها الناس إن ربكم حيى كريم يستحيى أن يمد أحدكم يده إليه فيردهما
~~خائبتين (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (7/142، رقم 4108) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/675، رقم
~~1832) وقال: إسناده صحيح.
### $ 25713-
# يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد لا فضل لعربى على عجمى ولا
~~لعجمى على عربى ولا أحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم
~~عند الله أتقاكم ألا هل بلغت فليبلغ الشاهد الغائب (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/289، رقم 5137) .
### $ 25714-
# يا أيها الناس إن على أهل كل بيت فى كل عام أضحية وعتيرة (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن غريب – والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى، والطبرانى عن
~~مخنف بن سليم)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/76، رقم 20750) ، وأبو داود (3/93، رقم 2788) ، والترمذى
~~(4/99، رقم 1518) وقال: حسن غريب. والنسائى (7/167 رقم 4224) ، وابن ماجه
~~(2/1045، رقم 3125) ، والبيهقى (9/312، رقم 19128) والطبرانى (20/311، رقم
~~739) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/119، رقم 24303) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/297، رقم 2318) .
### $ 25715-
# يا أيها الناس إن لكل ملك حمى وإن حمى الله فى الأرض حلاله وحرامه
~~والمشتبهات بين ذلك ولو أن راعيا رعى بجنبات حمى لا يلبث غنمه أن ms4415 يرعى فى
~~وسطه فدعوا الشبهات (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# PageV00P000
### $ 25716-
# يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر فى
~~الأرض فارتعوا فى رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس
~~الذكر فى الأرض اغدوا وروحوا فى ذكر الله وذكروه بأنفسكم من كان يحب أن
~~يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد
~~منه حيث أنزله من نفسه (الحاكم وتعقب، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/671، رقم 1820) وقال: صحيح الإسناد. وأبو يعلى (3/390،
~~رقم 1865) ، والطبرانى فى الأوسط (3/67، رقم 2501) ، قال الهيثمى (10/77) :
~~فيه عمر بن عبد الله مولى غفرة وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجالهم
~~رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/398، رقم 528) ، وابن عساكر
~~(56/79) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/81 ترجمة 634 عمر بن عبد
~~الله) وقال: كان ممن يقلب الأخبار ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره فى الكتب إلا على سبيل الاعتبار.
### $ 25717-
# يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف
~~والكبير وذا الحاجة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن
~~أبى مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4657) ، وأحمد (4/118، رقم 17106) ،
~~والبخارى (1/249، رقم 672) ، ومسلم (1/340، رقم 466) ، وابن ماجه (1/315،
~~رقم 984) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/322، رقم 1259) ، وابن حبان (5/508،
~~رقم 2137) ، وأبو عوانة (1/420، رقم 1555) .
### $ 25718-
# يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما فوق فإن الغلول
~~عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار (ابن ماجه عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن ماجه (2/950، رقم 2850) . قال البوصيرى (3/173) : هذا إسناد
~~حسن.
# PageV00P000
### $ 25719-
# يا أيها الناس إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فإذا الإنسان دفن وتفرق عنه
~~أصحابه جاءه ملك فى يده مطراق فأقعده قال ما تقول فى هذا الرجل فإن كان
~~مؤمنا قال أشهد أن ms4416 لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول له
~~صدقت ثم يفتح له باب إلى النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فأما إذا آمنت
~~فهذا منزلك فيفتح له باب إلى الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له اسكن ويفسح
~~له فى قبره وإن كان كافرا أو منافقا فقيل له ما تقول فى هذا الرجل فيقول لا
~~أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له
~~باب إلى الجنة فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذا كفرت به فإن الله
~~أبدلك به هذا ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق
~~الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك
~~فى يده مطراق إلا هبل عند ذلك فقال {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}
~~[إبراهيم: 27] (أحمد،
# PageV00P000
# وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير،
~~والبيهقى فى عذاب القبر عن أبى سعيد وصحح)
# أخرجه أحمد (3/3، رقم 11013) قال الهيثمى (3/48) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن أبى عاصم فى السنة (2/417 رقم 865) .
# ومن غريب الحديث: "هبل": أى ذهل وذهب عقله.
### $ 25720-
# يا أيها الناس إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل
~~فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة ألا وإن الله خلق الدنيا دار
~~بلوى والآخرة دار عقبى فجعل بلوى الدنيا عوضا فيأخذ ليعطى ويبتلى ليجزى
~~فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه آجلها ولا
~~تسعوا فى عمران دار قد قضى الله خرابها ولا تواصلوها وقد أراد منكم
~~اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/281، رقم 9186) .
# ومن غريب الحديث: "ترح": أى حزن.
# PageV00P000
### $ 25721-
# يا أيها الناس أنزل الله كتابه على لسان نبيه فأحل حلاله وحرم حرامه فما
~~أحل فى كتابه على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم فى كتابه على
~~لسان نبيه فهو حرام ms4417 إلى يوم القيامة (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: حسن
~~غريب عن أنس)
# أخرجه أيضا: الضياء (6/134، رقم 2134) .
### $ 25722-
# يا أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع
~~فأعدوا الجهاز لبعد المفازة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/279، رقم 8179)
### $ 25723-
# يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا وإنا مجمعون فمن أراد أن يجمع
~~معنا فليجمع ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/435، رقم 13591) قال الهيثمى (2/195) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير من رواية إسماعيل بن إبراهيم التركى عن زياد بن راشد أبى محمد
~~السماك ولم أجد من ترجمهما.
# ومن غريب الحديث: "مجمعون": أى مجتمعون لصلاة الجمعة. "يجمع": أى يصلى
~~الجمعة.
# PageV00P000
### $ 25724-
# يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم وعليكم من الله نعم فيما بين خضراء وصفراء
~~وحمراء وفى البيوت ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد منكم
~~يحمل فى سبيل الله إلا ابتدرت إليه ثنتان من الحور العين فإذا تأخر استترتا
~~منه فإذا استشهد فأول قطرة تقع من دمه يكفر الله عنه بها كل خطيئة له ثم
~~تجيئان فتجلسان عند رأسه وتمسحان الغبار عن وجهه وتقولان له مرحبا فقد آن
~~لك ويقول هو مرحبا فقد آن لكما (ابن أبى عاصم، والبغوى، والباوردى، وابن
~~قانع، وابن منده، والطبرانى عن الزهرى عن يزيد بن شجرة عن جدار. قال ابن
~~منده: غريب. وقال ابن الجوزى عن النسائى: هذا حديث باطل. وقال البغوى: ليس
~~هو عندى بصحيح. وروى عن الزهرى عن يزيد بن شجرة وعن مجاهد عن يزيد بن شجرة
~~مرفوعا ولم يذكر جدارا. ورواه منصور عن مجاهد عن يزيد بن شجرة موقوفا من
~~كلام يزيد وهو الصواب. وكذا قال الدارقطنى فى العلل هذا هو الصواب والأول
~~ليس بالمحفوظ)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/114، رقم 2654) ، وابن قانع
~~(1/160) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/585 رقم 961) وقال: قال
~~النسائى: هذا حديث باطل. قال الهيثمى (5/294) : رواه البزار والطبرانى وفى
~~إسناد ms4418 البزار إسماعيل بن ابراهيم التيمى وفى إسناد الآخر فهد بن عوف
~~وكلاهما ضعيف جدا.
### $ 25725-
# يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إن الذى تدعونه بينكم وبين
~~أعناق ركابكم (أبو داود، والترمذى - حسن - عن أبى موسى)
# أخرجه أبو داود (2/87، رقم 1526) ، والترمذى (5/509، رقم 3461) ، وقال:
~~حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/274، رقم 618) .
### $ 25726-
# يا أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا
~~وقاربوا وأبشروا (سعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، وابن سعد، وابن خزيمة،
~~وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن عدى، والبيهقى، والضياء عن
~~الحكم بن حزن الكلفى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/212، رقم 17889) وأبو داود (1/287 رقم 1096) وابن سعد
~~(5/516) ، وأبو يعلى (12/204 رقم 6826) ، وابن قانع (1/207) ، والبيهقى
~~(3/206، رقم 5541) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/213، رقم 3165)
### $ 25727-
# يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا {كما بدأنا أول خلق
~~نعيده} [الأنبياء: 104] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا
~~وإنه يجاء برجال من أمتى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابى فيقال
~~إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح {كنت عليهم شهيدا
~~ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم} [المائدة: 117] فيقال إن
~~هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 343، رقم 2638) ، وأحمد (1/253، رقم 2281) ، والبخارى
~~(4/1691، رقم 4349) ، مسلم (4/2194، رقم 2860) ، والترمذى (5/321، رقم
~~3167) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/117، رقم 2087) .
# ومن غريب الحديث: "غرلا": جمع أغرل وهو الذى لم يختن.
### $ 25728-
# يا أيها الناس إنما أنا ابن العباس فاعرفوا ذلك له صار لى والدا وصرت له
~~فرطا (ابن قانع عن حنظلة الكاتب)
# أخرجه ابن قانع (1/202) .
### $ 25729-
# يا أيها الناس إنما أنا بشر رسول أذكركم بالله إن كنتم تعلمون أنى قصرت
~~عن شىء من تبليغ رسالات ربى لما أخبرتمونى فبلغت رسالات ربى كما ينبغى لها
~~أن تبلغ وإن كنت بلغت رسالات ربى لما أخبرتمونى أما بعد ms4419 فإن رجالا يزعمون
~~أن كسوف هذه الشمس وهذا القمر وزوال النجوم عن مطالعها لموت رجال من عظماء
~~أهل الأرض وإنهم قد كذبوا ولكن هن آيات من آيات الله يعبر بها عبادة لينظر
~~من يحدث له منهم توبة فقد أريت فى مقامى وأنا أصلى ما أنتم لاقون فى دنياكم
# PageV00P000
# وآخرتكم ولا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال
~~ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبى تحيى وإنه متى خرج يزعم أنه الله فمن آمن
~~به وصدقه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشىء من عمل
~~سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يسوق الناس إلى
~~بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا ويؤزلون أزلا شديدا فيصبح فيهم عيسى ابن
~~مريم فيهزمهم الله وجنوده حتى إن جذم الحائط وغصن الشجرة لينادى المؤمن
~~يقول هذا كافر استتر بى تعال فاقتله ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أشياء
~~يتفاقم شأنها فى أنفسكم وحتى تساءلون بينكم هل ذكر نبيكم من هذا ذكرا وحتى
~~تزول الجبال عن مراتبها ثم لا يكون على أثر ذلك القبض القبض أى الموت
~~(أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة)
# PageV23P141
# أخرجه أحمد (5/16، رقم 20190) قال الهيثمى (7/341) : رجاله رجال الصحيح.
~~وابن خزيمة (2/325، رقم 1397) ، والطحاوى (1/332) وابن حبان (7/101 رقم
~~2856) ، والطبرانى (7/189، رقم 6797) ، والحاكم (1/478 رقم 230) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (3/339، رقم 6154) .
# ومن غريب الحديث: "ويؤزلون أزلا شديدا": أى يقحطون ويضيق عليهم. "جذم
~~الحائط": أى بقية الحائط أو قطعة من الحائط.
### $ 25730-
# يا أيها الناس إنما أنا بشر مثلكم ولعله أن يكون قد قرب منى خفوف من بين
~~أظهركم فمن كنت أصبت من عرضه أو من شعره أو من بشره أو من ماله شيئا هذا
~~عرض محمد وشعره وبشره وماله فليقم فليقتص ولا يقولن أحد منكم إنى أتخوف من
~~محمد العداوة والشحناء ألا وإنهما ليسا من طبيعتى وليسا من خلقى (أبو يعلى، ms4420
~~وابن عساكر عن الفضل بن العباس)
# أخرجه أبو يعلى (12/201، رقم 6824) ، وابن عساكر (4/92) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خفوف": قرب الرحيل يريد الإنذار بموته.
### $ 25731-
# يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا
~~يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه (مالك فى رواية محمد بن
~~الحسن، والشافعى فى مختصر الربيع، والبويطى، والطيالسى، والحميدى، والبغوى،
~~والعدنى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~الجارود، وابن جرير، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى عن ابن عمر)
# أخرجه الطيالسى (ص 9، رقم 37) ، والحميدى (1/16، رقم 28) ، والبخارى
~~(6/2551، رقم 6553) ، ومسلم (3/1515، رقم 1907) ، وأبو داود (2/262، رقم
~~2201) ، والترمذى (4/179، رقم 1647) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/13، رقم
~~3794) ، وابن ماجه (2/1413، رقم 4227) ، وابن الجارود (ص 27، رقم 64) ،
~~والطحاوى
# PageV00P000
# (3/96) ، وابن حبان (2/113، رقم 388) ، والدارقطنى (1/50) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما الأعمال بالنيات".
### $ 25732-
# يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة (الرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الرامهرمزى (1/34) ، والحاكم (1/91، رقم 100) وقال: صحيح على
~~شرطهما. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/144، رقم 1404) ، وابن عساكر (5/401) .
~~وأخرجه أيضا: القضاعى (2/190، رقم 1161) .
### $ 25733-
# يا أيها الناس إنما هذه الصلوات فى البيوت (البيهقى عن كعب بن عجرة: أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى المغرب فلما فرغ رأى الناس يسبحون ...
~~فذكره)
# أخرجه البيهقى (2/189، رقم 2861) .
# ومن غريب الحديث: "يسبحون": أى يصلون النافلة.
# PageV00P000
### $ 25734-
# يا أيها الناس إنه لا دين لمن دان بجحود آية من كتاب الله يا أيها الناس
~~إنه لا دين لمن دان بفرية باطل ادعاها على الله يا أيها الناس إنه لا دين
~~لمن دان بطاعة من عصى الله (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/394) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/280، رقم
~~8185) .
### $ 25735-
# يا أيها الناس إنه لا غش بين المسلمين ليس منا من غشنا (ابن النجار عن
~~ابن عمر)
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/228، ms4421 رقم 351) ، وابن عدى (7/207، ترجمة 2108
~~يحيى بن المتوكل الباهلى) وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة.
### $ 25736-
# يا أيها الناس إنه لا نبى بعدى ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا
~~خمسكم وصوموا شهركم وصلوا أرحامكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم
~~وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم (الطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/138، رقم 7622) ، وابن عساكر (24/51) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا الله وصلوا خمسكم".
### $ 25737-
# يا أيها الناس إنه لا يحل لى مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس
~~والخمس مردود عليكم (النسائى، والبيهقى عن أبى أمامة عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه النسائى (7/131، رقم 4138) ، والبيهقى (6/336، رقم 12711) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (5/319، رقم 22770) ، والضياء (8/290، رقم 355) .
### $ 25738-
# يا أيها الناس إنه لم يبعث نبى قط إلا عاش نصف ما عاش الذى كان قبله وإنى
~~أوشك أن أدعى فأجيب وإنى تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله (الطبرانى
~~عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى (5/171، رقم 4986) .
### $ 25739-
# يا أيها الناس إنه ليس لى من هذا الفىء شىء ولا هذا وأشار إلى وبرة من
~~سنام بعير إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط (ابن أبى
~~شيبة، وأبو داود، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أبو داود (3/63، رقم 2694) ، والنسائى (7/131، رقم 4139) .
# PageV00P000
### $ 25740-
# يا أيها الناس إنه ما كان من حلف فى الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا
~~شدة ولا حلف فى الإسلام والمسلمون يد على من سواهم تكافأ دماؤهم يجير عليهم
~~أدناهم ويرد عليهم أقصاهم يرد سراياهم على قعدهم لا يقتل مؤمن بكافر دية
~~الكافر نصف دية المسلم لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا فى ديارهم
~~(أحمد، والبيهقى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/180، رقم 6692) ، والبيهقى (6/335، رقم 12708) ، وابن
~~خزيمة (4/26، رقم 2280) .
# ومن غريب الحديث: "جلب": أى يتبع الرجل فرسه رجلا فيزجره. "جنب": أى أن
~~يجنب فرسا إلى فرسه الذى سابق عليه.
### $ 25741-
# يا أيها الناس إنها كانت أبينت لى ليلة القدر وإنى خرجت ms4422 لأخبركم بها فجاء
~~رجلان يحيفان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها فى العشر الأواخر من رمضان
~~التمسوها فى التاسعة والسابعة والخامسة (أحمد، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/10، رقم 11091) ، ومسلم (2/826، رقم 1167) .
# PageV00P000
### $ 25742-
# يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم
~~أعظم من فتنة الدجال وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر
~~الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم
~~فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدى فكل حجيج نفسه والله خليفتى على كل
~~مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله
~~أيها الناس فاثبتوا فإنى سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبى قبلى إنه يبدأ
~~فيقول أنا نبى ولا نبى بعدى ثم يثنى فيقول أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى
~~تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل
~~مؤمن كاتب أو غير كاتب وإن من فتنته أن معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار
~~فمن ابتلى بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما
~~كانت النار على إبراهيم وإن من فتنته أن يقول للأعرابى أرأيت إن بعث لك
~~أباك وأمك أتشهد أنى ربك فيقول نعم فيتمثل له
# PageV00P000
# شيطانان فى صورة أبيه وأمه فيقولان يا بنى اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته
~~أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى يلقى شقين ثم يقول
~~انظروا إلى عبدى هذا فإنى أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيرى فيبعثه الله ويقوله
~~له الخبيث من ربك فيقول ربى الله وأنت عدو الله وأنت الدجال والله ما كنت
~~قط أشد بصيرة بك منى اليوم وإن من فتنته أن يأمر السماء فتمطر ويأمر الأرض
~~أن تنبت فتنبت وإن من فتنته أن يمر بالحى فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا
~~هلكت وإن من فتنته أن يمر بالحى فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر ويأمر الأرض
~~أن ms4423 تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده
~~خواصر وأدره ضروعا وإنه لا يبقى شىء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة
~~والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بسيوف صلتة حتى
~~ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات
~~فلا يبق منافق ولا منافقة إلا خرج إليه
# PageV23P149
# فينفى الخبث منها كما ينفى الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص
~~قيل فأين العرب يومئذ قال هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل
~~صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلى بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم
~~فرجع ذلك الإمام ينكص يمشى القهقرى فيتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم
~~يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصلى بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى
~~افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه تتبعون ألف يهودى كلهم ذو سيف محلى
~~وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح فى الماء وينطلق هاربا ويقول
~~عيسى إن لى فيك ضربة لن تسبقنى فيدركه عند باب لد الشرقى فيقتله فيهزم الله
~~اليهود فلا يبقى شىء مما خلق الله يتواقى به يهودى إلا أنطق الله ذلك الشىء
~~لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا ينطق إلا
~~قال يا عبد الله المسلم هذا يهودى فتعال اقتله وإن أيامه أربعون سنة السنة
~~كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر
# PageV23P150
# كالجمعة وآخر أيامه كالسراب ويصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها
~~الآخر حتى يمسى قيل يا رسول الله كيف يصلى فى الأيام القصار قال تقدرون
~~فيها الصلاة كما تقدرون فى هذه الأيام الطوال ثم صلوا فيكون عيسى ابن مريم
~~فى أمتى حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية
~~ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة
~~كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده فى فى الحية فلا تضره وتفر الوليدة ms4424 الأسد
~~فلا يضرها ويكون الذئب فى الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ
~~الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها
~~وتسلب قريش مليكها وتكون الأرض كفاتور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى
~~يجتمع النفر على القطف من العنب فيسعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم
~~ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله
~~وما يرخص الفرس قال لا يركب لحرب أبدا
# PageV23P151
# قيل فما يغلى الثور قال تحرث الأرض كلها وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات
~~شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها
~~ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء فى السنة الثانية فتحبس ثلثى
~~مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثى نباتها ثم يأمر الله السماء فى السنة الثالثة
~~فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضرا
~~فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله قيل فما يعيش الناس فى ذلك
~~الزمان قال التهليل والتكبير ويجرى ذلك عليهم مجرى الطعام (نعيم بن حماد فى
~~الفتن، وابن ماجه، وابن أبى عاصم، والرويانى، وابن خزيمة، وأبو عوانة،
~~والحاكم وتمام، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه نعيم بن حماد (2/517، رقم 1446) ، وابن ماجه (2/1359، رقم 4077) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# PageV23P152
# (2/446، رقم 1249) ، والرويانى (2/295، رقم 1239) ، والحاكم (4/580، رقم
~~8620) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/146، رقم 7644) ،
~~وابن عساكر (2/223) .
# ومن غريب الحديث: "فيعيث": أى يفسد.
### $ 25743-
# يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر فى المسجد فإن بنى
~~إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبختروا فى المساجد (ابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1326، رقم 4001) قال البوصيرى (4/181) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 25744-
# يا أيها الناس إنى إمامكم فلا تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام
~~ولا بالقعود ولا بالانصراف فإنى أراكم من أمامى ومن خلفى وايم الذى نفسى
~~بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ms4425 ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول
~~الله قال رأيت الجنة والنار (أحمد، ومسلم، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة،
~~والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/290، رقم 14119) ، ومسلم (1/320، رقم 426) ، والنسائى
~~(3/83، رقم 1363) ، والدارمى (1/345، رقم 1317، 2/396، رقم 2735) ، وابن
~~خزيمة (3/47، رقم 1602) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/117، رقم 7156) ،
~~وأبو يعلى (7/41، رقم 3952) .
### $ 25745-
# يا أيها الناس إنى بينما أنا على الحوض أتى بكم رفقة رفقة فذهبت طائفة
~~منكم ها هنا وها هنا فقلت ما لهم هلموا إلى فصرخ صارخ فقال إنهم قد بدلوا
~~بعدك فأقول سحقا سحقا (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/297 رقم 26588) والطبرانى (23/413 رقم 997) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/449 رقم 11460) .
### $ 25746-
# يا أيها الناس إنى تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى
~~أهل بيتى (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/662، رقم 3786) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 25747-
# يا أيها الناس إنى فرط لكم على الحوض وإن سعته ما بين الكوفة إلى الحجر
~~الأسود وآنيته كعدد النجوم وإنى رأيت ناسا من أمتى لما دنوا منى خرج عليهم
~~رجل فمال بهم عنى ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إلا كمثل
~~النعم قال أبو بكر لعلى منهم يا نبى الله قال لا ولكنهم قوم يخرجون بعدكم
~~يصنعون ويمشون القهقرى (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/150، رقم 259) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 25748-
# يا أيها الناس إنى فرط لكم وإنكم واردون على الحوض حوض أعرض ما بين صنعاء
~~وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإنى سائلكم حين تردون على عن الثقلين
~~فانظروا كيف تخلفونى فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه
~~بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا عترتى أهل بيتى فإنه قد نبأنى
~~اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والخطيب عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/67، رقم 2683) قال الهيثمى (10/363) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين وفيهما زيد بن الحسن ms4426 الأنماطى وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية
~~رجال أحدهما رجال الصحيح ورجال الآخر كذلك غير نصر بن عبد الرحمن الوشاء
~~وهو ثقة. وأبو نعيم فى الحلية (1/355) ، والخطيب (8/442) .
### $ 25749-
# يا أيها الناس إنى قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب
~~الله وسنة نبيه (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (10/114، رقم 20123) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/171، رقم
~~318) .
### $ 25750-
# يا أيها الناس إنى قد كنت آذن لكم فى الاستمتاع من النساء وإن الله قد
~~حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شىء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما
~~آتيتموهن شيئا (مسلم، وابن ماجه عن الربيع بن سبرة عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/1025، رقم 1406) ، وابن ماجه (1/631، رقم 1962) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/405، رقم 15387) ، والدارمى (2/188، رقم 2195) ، وابن
~~الجارود (ص 175، رقم 699) .
### $ 25751-
# يا أيها الناس إنى قد كنت أريت ليلة القدر وقد انتزعت منى وعسى أن يكون
~~ذلك خيرا ورأيت كأن فى ذراعى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا
~~فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة (أبو يعلى، والضياء عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/325، رقم 1063) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/86، رقم 11834)
~~.
# PageV00P000
### $ 25752-
# يا أيها الناس إنى قد نبأنى اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبى إلا نصف عمر
~~الذى يليه من قبله وإنى قد يوشك أن أدعى فأجيب وإنى مسئول وإنكم مسئولون
~~فماذا أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت فقال أليس تشهدون
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الساعة
~~آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور يا أيها الناس إن الله مولاى
~~وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعنى
~~عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يا أيها الناس إنى فرطكم وإنكم
~~واردون على الحوض حوض أعرض ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من
~~فضة وإنى سائلكم حين تردون على عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونى ms4427 فيهما الثقل
~~الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا
~~ولا تبدلوا وعترتى أهل بيتى فإنه قد نبأنى اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا
~~حتى يردا على الحوض (الحكيم،
# PageV00P000
# والطبرانى عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد)
# ذكره الحكيم (1/258) وأخرجه الطبرانى (3/180، رقم 3052) قال الهيثمى
~~(9/165) : فيه زيد بن الحسن الأنماطى قال أبو حاتم منكر الحديث ووثقه ابن
~~حبان وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات.
### $ 25753-
# يا أيها الناس أنيبوا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى يا أيها
~~الناس إنما هما نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد
~~الخير يا أيها الناس اتقوا النار ولو بشق تمرة (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/262، رقم 8020) قال الهيثمى (10/256) : رواه الطبرانى
~~من حديث فضال عن أبى أمامة وفضال ضعيف.
### $ 25754-
# يا أيها الناس أهلوا بعمرة إلا من كان معه هدى فإنه قد دخلت العمرة فى
~~الحج إلى يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/403، رقم 13487) .
# PageV00P000
### $ 25755-
# يا أيها الناس أى يوم أحرم أى يوم أحرم أى يوم أحرم قالوا يوم الحج
~~الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى
~~بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا لا يجنى جان إلا على نفسه ألا لا يجنى والد على
~~ولده ولا ولد على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد فى بلدكم أبدا ولكن
~~ستكون له طاعة فى بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن المسلم أخو
~~المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شىء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا فى
~~الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن
~~عبد المطلب فإنه موضوع كله وإن كل دم كان فى الجاهلية موضوع وأول دم أضع من
~~دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن
~~عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ms4428 إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن
~~فعلن فاهجروهن فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا
~~عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا
# PageV00P000
# ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا
~~يأذن فى بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن فى كسوتهن
~~وطعامهن (الترمذى - حسن صحيح – والنسائى، وابن ماجه عن سليمان بن عمرو بن
~~الأحوص عن أبيه)
# أخرجه الترمذى (5/273، رقم 3087) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
~~(2/444، رقم 4100) ، وابن ماجه (2/1015، رقم 3055) .
### $ 25756-
# يا أيها الناس أى يوم هذا قالوا هذا يوم حرام قال فأى بلد هذا قالوا هذا
~~بلد حرام قال فأى شهر هذا قالوا هذا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم
~~وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا اللهم هل
~~بلغت اللهم هل بلغت فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم
~~رقاب بعض (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى عن ابن عباس. ابن ماجه عن ابن
~~عمر. الطبرانى عن عمار. أحمد، والبغوى عن أبى غادية الجهنى)
# PageV00P000
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبى شيبة (7/465، رقم 37266) ، والبخارى
~~(2/619، رقم 1652) .
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1300، رقم 3943) .
# حديث أبى غادية: أخرجه أحمد (4/76، رقم 16745) قال الهيثمى (6/284) :
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 25757-
# يا أيها الناس أى يوم هذا وأى شهر هذا وأى بلد هذا أليس شهر حرام وبلد
~~حرام ويوم حرام ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم
~~هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم اللهم هل بلغت اللهم
~~اشهد (أحمد، وابن سعد، والحكيم عن العداء بن خالد. أحمد عن أبى أمامة.
~~البزار عن وابصة)
# حديث العداء بن خالد: أخرجه أحمد (5/30، رقم 20351) ، وابن سعد (7/51) .
# حديث وابصة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/139) قال الهيثمى:
~~رجاله موثقون.
### $ 25758-
# يا أيها الناس إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان (أحمد عن أبى بكر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/5، رقم 16) . قال الحسينى ms4429 فى البيان والتعريف (1/317) :
~~قال الحافظ العراقى: إسناده حسن.
### $ 25759-
# يا أيها الناس إياكم وشرك السرائر يقوم الرجل فيزين صلاته جاهدا لما يرى
~~من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر.
~~الديلمى عن محمود بن لبيد)
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/144، رقم 3141) .
# حديث محمود بن لبيد: أخرجه الديلمى (5/273، رقم 8164) . وأخرجه أيضا: ابن
~~خزيمة (2/67، رقم 937) ، وابن أبى شيبة (2/227، رقم 8403) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/144، رقم 3141) .
### $ 25760-
# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عنى فمن قال عنى فلا يقولن إلا حقا
~~وصدقا فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، والدارمى، وابن
~~ماجه، وابن أبى عاصم، والحاكم، والضياء عن أبى قتادة)
# أخرجه أحمد (5/297، رقم 22591) ، والدارمى (1/89، رقم 237) ، وابن ماجه
~~(1/14، رقم 35) ، والحاكم
# PageV00P000
# (1/194 رقم 379) وقال: على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/295،
~~رقم 26244) ، وهناد (2/639، رقم 1388) .
### $ 25761-
# يا أيها الناس أيقتل قتيل وأنا بين أظهركم لا يعلم من قتله لو أن السموات
~~والأرض اجتمعوا على قتل امرئ مسلم لعذبهم الله بلا عدد ولا حساب (الطبرانى،
~~وابن عدى، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/133، رقم 12681) قال الهيثمى (7/297) : رجاله رجال
~~الصحيح غير عطاء بن مسلم وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. وابن عدى (5/367،
~~ترجمة 1528 عطاء بن مسلم الخفاف) وقال: فى حديثه بعض ما ينكر عليه.
~~والبيهقى (8/22، رقم 15642) .
### $ 25762-
# يا أيها الناس أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بى عن
~~المصيبة التى تصيبه بغيرى فإن أحدا من أمتى لن يصاب بمصيبة بعدى أشد عليه
~~من مصيبتى (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (1/510، رقم 1599) قال البوصيرى (2/49) : فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 25763-
# يا أيها الناس تداووا فإن الله لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام
~~والسام الموت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/153، رقم 11337) . قال الهيثمى (5/85) : فيه طلحة بن
~~عمرو الحضرمى وهو متروك. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص ms4430 212، رقم 625) ،
~~والطحاوى (4/323) .
### $ 25764-
# يا أيها الناس تداووا فإن الله لم ينزل داء بعد إلا أنزل له دواء (أبو
~~نعيم فى الطب عن أبى هريرة)
### $ 25765-
# يا أيها الناس تدرون فى أى شهر أنتم وفى أى بلد أنتم وفى أى يوم أنتم
~~قالوا يوم حرام وشهر حرام وبلد حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم
~~عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا اسمعوا منى تعيشوا
~~ألا لا تظالموا ألا لا تظالموا ثلاثا إنه لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب
~~نفس منه ألا وإن كل دم ومال ومأثرة كانت فى الجاهلية تحت قدمى هذه إلى يوم
~~القيامة وإن أول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن الله قضى أن
~~أول ربا يوضع ربا
# PageV00P000
# العباس بن عبد المطلب لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا وإن
~~الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض ألا و {إن عدة الشهور عند
~~الله اثنا عشر شهرا فى كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم
~~ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم} [التوبة: 36] ألا لا ترجعوا بعدى
~~كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا وإن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ولكنه
~~فى التحريش بينهم فاتقوا الله فى النساء فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن
~~شيئا وإن لكم عليهن حقا لا يوطئن فرشكم أحدا غيركم ولا يأذن فى بيوتكم لأحد
~~تكرهونه فإن خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن ضربا غير
~~مبرح ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم
~~فروجهن بكلمة الله ألا ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها
~~ألا هل بلغت ألا هل بلغت ألا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ
~~أسعد من سامع (أحمد، والبغوى،
# PageV23P166
# والباوردى، وابن مردويه عن أبى حرة الرقاشى عن عمه)
# أخرجه أحمد (5/72، رقم 20714) قال الهيثمى (3/266) : رواه أحمد وأبو حرة
~~الرقاشى وثقه أبو داود وضعفه ابن معين، وفيه على بن زيد وفيه كلام.
# ومن ms4431 غريب الحديث: "عوان": أى أسيرات.
### $ 25766-
# يا أيها الناس تدرون ما مثلى ومثلكم إنما مثلى ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا
~~يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم
~~وخشى أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها
~~الناس أتيتم ثلاث مرات (أحمد، والرويانى، وسعيد بن منصور عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/348 رقم 22998) قال الهيثمى (2/188) : رجاله رجال الصحيح.
~~والرامهرمزى (1/19 رقم 7) .
### $ 25767-
# يا أيها الناس تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ألا لعل أحدكم أن يبيت
~~فصاله رواء وابن عمه طاو إلى جنبه ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين
~~لا يقدر على شىء (أبو الشيخ عن أنس)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "فصاله": جمع فصيل وهو ولد الناقة الصغير. "رواء": أى
~~شبعانة من رضاعة اللبن. "طاو": أى جائع طاوى بطنه بدون طعام.
### $ 25768-
# يا أيها الناس تعلموا فإنما الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى
~~الوسطى ويد المعطى السفلى فتعففوا ولو بحزم الحطب ألا هل بلغت ألا هل بلغت
~~(ابن سعد، والطبرانى عن عدى الجذامى)
# أخرجه الطبرانى (17/110، رقم 269) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/308، رقم 2844) ، وأبو يعلى (9/60، رقم 5125) . قال الهيثمى
~~(4/230) رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه راو لم يسم.
### $ 25769-
# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إنى لأتوب إلى الله فى اليوم مائة
~~مرة (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والطحاوى، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، وابن قانع، والباوردى، والبغوى عن الأغر بن يسار المزنى ويقال
~~الجهينى. ابن مردويه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث الأغر بن يسار المزنى: أخرجه الطيالسى (ص 166، رقم 1202) وأحمد
~~(4/211، رقم 17883) ، وعبد بن حميد (ص 141، رقم 363) ، والطحاوى (4/289) ،
~~وابن حبان (3/209، رقم 929) ، وابن قانع (1/50) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/2075، رقم 2702) .
### $ 25770-
# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وبادروا اليوم بالأعمال
~~الصالحة قبل أن تشغلوا وصلوا الذى بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة
~~الصدقة فى السر والعلانية تؤجروا وتجدوا ms4432 وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا
~~أن الله قد افترض عليكم الجمعة فى مقامى هذا فى يومى هذا فى شهرى هذا فى
~~عامى هذا إلى يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد إليها سبيلا فمن تركها فى
~~حياتى أو بعد موتى جحودا بها واستخفافا بحقها وله إمام عادل أو جائر فلا
~~جمع الله له شملا ولا بارك له فى أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له ألا
~~ولا حج له ألا ولا صدقة له ألا ولا زكاة له ألا ولا صوم له ألا ولا بركة
~~حتى يتوب فمن تاب تاب
# PageV00P000
# الله عليه ألا لا تؤم امرأة رجلا ولا يؤم أعرابى مهاجرا ولا يؤم فاجر
~~مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه (عبد بن حميد، وابن حبان،
~~والبيهقى وضعفه عن جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 344، رقم 1136) ، وابن ماجه (1/343، رقم 1081) ،
~~قال البوصيرى (1/129) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى (3/171، رقم 5359) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/381، رقم 1856) .
### $ 25771-
# يا أيها الناس خذوا عنى مناسككم فإنى لا أدرى لعلى لا أحج بعد عامى هذا
~~(النسائى عن جابر. الطبرانى عن ابن عمرو)
# حديث جابر: أخرجه النسائى (5/270، رقم 3062) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (3/269) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/262، رقم 1929) . قال الهيثمى (3/269) : فيه
~~سليمان بن داود الصنعانى ولم أجد من ذكره.
# PageV00P000
### $ 25772-
# يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم فقال أعرابى يا نبى الله
~~وكيف يقبض العلم وهذا القرآن بين أظهرنا فقال أى ثكلتك أمك وهذه اليهود
~~والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بحرف مما جاءتهم به
~~أنبياؤهم ألا وإن ذهاب العلم أن يذهب أهله ثلاث مرات (أحمد، والدارمى،
~~والطبرانى، وأبو الشيخ فى تفسيره وابن مردويه عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/266، رقم 22344) ، والدارمى (1/89، رقم 240) ، والطبرانى
~~(8/215، رقم 7867) . قال الهيثمى (1/200) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير
~~وعند ابن ماجه طرف منه وإسناد الطبرانى أصح لأن فى إسناد أحمد على بن يزيد
~~وهو ضعيف جدا ms4433 وهو عند الطبرانى من طرق فى بعضها الحجاج بن أرطاة وهو مدلس
~~صدوق يكتب حديثه وليس ممن يتعمد الكذب والله أعلم.
# ومن غريب الحديث: "يتعلقوا": أى يتمسكوا ويحافظوا.
# PageV00P000
### $ 25773-
# يا أيها الناس ردوا على ردائى فوالله لو أنكم بعدد شجر تهامة نعما لقسمته
~~عليكم ثم لا تلقونى بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا يا أيها الناس ليس لى من هذا
~~الفىء ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخياط والمخيط
~~فإن الغلول يكون على أهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/412، رقم 36962) ، وأحمد (2/184، رقم 6729) ،
~~والنسائى (6/262، رقم 3688) والبيهقى (6/336، رقم 12712) .
### $ 25774-
# يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ {فاجتنبوا الرجس من
~~الأوثان واجتنبوا قول الزور} [الحج: 3] (أحمد، والترمذى - غريب - والبغوى،
~~وابن قانع عن أيمن بن خريم الأسدى. قال الترمذى: ولا يعرف له سماع من النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -. أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى،
~~والباوردى، وابن قانع، والضياء عن خريم بن فاتك)
# PageV00P000
# حديث أيمن بن خريم: أخرجه أحمد (4/178، رقم 17640) ، والترمذى (4/547،
~~رقم 2299) وقال: غريب. وابن قانع (1/53) .
# حديث خريم بن فاتك: أخرجه أحمد (4/321، رقم 18918) ، وأبو داود (3/305،
~~رقم 3599) ، وابن ماجه
# (2/794، رقم 2372) ، والطبرانى (4/209، رقم 4162) .
### $ 25775-
# يا أيها الناس على رسلكم عليكم بالسكينة إن البر ليس بالأيضاع (الطبرانى
~~عن الفضل بن عباس)
# أخرجه الطبرانى (18/272، رقم 685) .
# ومن غريب الحديث: "بالأيضاع": أى السير السريع.
### $ 25776-
# يا أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل (أحمد،
~~وأبو داود، والحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/269، رقم 2427) ، وأبو داود (2/190، رقم 1920) ، والحاكم
~~(3/309، رقم 5200) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/265، رقم 2844) .
# ومن غريب الحديث: "بإيجاف": أى سرعة السير بالخيل أو الإبل.
# PageV00P000
### $ 25777-
# يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس فى أيضاع الإبل
~~(أحمد، والنسائى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21804) ، والنسائى فى الكبرى (2/425، رقم 4014) .
### $ 25778-
# يا أيها ms4434 الناس عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع العالم والمتعلم
~~شريكان فى الأجر ولا خير فى سائر الناس بعد (الطبرانى، والخطيب عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/220، رقم 7875) ، والخطيب (2/212) . وأخرجه أيضا: ابن
~~ماجه (1/83، رقم 228) قال البوصيرى (1/31) : هذا إسناد فيه على بن زيد بن
~~جدعان والجمهور على تضعيفه.
### $ 25779-
# يا أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لن يمل
~~حتى تملوا (ابن ماجه عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1417، رقم 4241) قال البوصيرى (4/245) : هذا إسناد
~~حسن. وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (2/72، رقم 357) ، وأبو يعلى (3/333، رقم 1796) .
# PageV00P000
### $ 25780-
# يا أيها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله
~~عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعونى فوق منزلتى التى أنزلنى الله
~~(أحمد، وعبد بن حميد، وابن حبان، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء
~~عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/153، رقم 12573) ، وعبد بن حميد (ص 397، رقم 1337)
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/226 رقم 4871) ، والضياء (5/26، رقم 1628) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/71، رقم 10078) .
### $ 25781-
# يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن
~~أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه البخارى (5/2201، رقم 5523) ، ومسلم (1/540، رقم 782) .
# PageV00P000
### $ 25782-
# يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة خير من ألف شهر جعل
~~الله صيامه فريضة وقيامه تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
~~فريضة فيما سواه ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو
~~شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المؤمن من
~~فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبتة من النار وكان له مثل أجره
~~من غير أن ينقص من أجره شيئا يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة
~~لبن أو تمرة أو شربة من ماء ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضى شربة لا يظمأ
~~حتى يدخل الجنة ms4435 وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
~~فاستكثروا فيه من أربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غنى لكم
~~عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله
~~وتستغفرونه وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من
~~النار (ابن خزيمة وقال: إن صح هذا الخبر،
# PageV00P000
# والبيهقى فى شعب الإيمان، والأصبهانى فى الترغيب عن سلمان قال الحافظ ابن
~~حجر فى أطرافه: مداره على على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف ويوسف بن زياد
~~الراوى عنه ضعيف جدا وتابعه إياس بن عبد الغفار عن على بن زيد عند البيهقى
~~فى شعب الإيمان قال ابن حجر: وإياس ما عرفته انتهى)
# أخرجه ابن خزيمة (3/191، رقم 1887) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/305،
~~رقم 3608) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/412، رقم 321) ،
~~وابن عدى (5/293 ترجمة 1432 عبد العزيز بن عبد الله) وقال: عامة ما يرويه
~~لا يتابعه عليه الثقات.
### $ 25783-
# يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقيل أفى كل عام يا رسول الله قال لو قلتها
~~لوجبت ولو وجبت لم تعملوها ولم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد
~~فهو تطوع (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/255، رقم 2304) ، والحاكم (2/321، رقم 3155) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى
# PageV00P000
# (4/326، رقم 8400) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/319، رقم 3599) .
### $ 25784-
# يا أيها الناس لا ترفعونى فوق قدرى فإن الله اتخذنى عبدا قبل أن يتخذنى
~~نبيا (الحاكم عن الحسن بن على)
# أخرجه الحاكم (3/196، رقم 4825) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أزال بينكم"، "لا ترفعونى فوق حقى".
### $ 25785-
# يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن
~~يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب من مائهم
~~فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان موعودا من الله غير
~~مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السموات ومغاربها ms4436 منهم
~~إلا رجل كان فى حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله أبو رغال (الحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه الحاكم (2/371 رقم 3304) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (9/37، رقم 9069) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الفج": أى الطريق الواسع. "فعتوا": أى عصوا وتكبروا
~~وتجبروا.
### $ 25786-
# يا أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن فى دين الله (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/68) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/86، رقم 11835)
~~والحاكم (3/144، رقم 4654) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25787-
# يا أيها الناس لا تغتروا بالله فإن الله لو كان مغفلا شيئا لأغفل عن
~~الذرة والخردلة والبعوضة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/274، رقم 8167)
### $ 25788-
# يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف
~~(ابن سعد عن أم جندب الأزدية)
# أخرجه ابن سعد (8/306) .
### $ 25789-
# يا أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ألا
~~ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بى ولم يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (البغوى
~~عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/26، رقم 1115) قال الهيثمى (1/228)
~~عيسى بن سبرة وأبوه وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدا منهم.
### $ 25790-
# يا أيها الناس لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجر لأعرابى ومن
~~ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو قال مثلى
~~لبنها قمحا (الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (5/319، رقم 10504) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/271، رقم
~~3446) .
# ومن غريب الحديث: "محفلة": هى التى حبس اللبن فى ضرعها تغريرا للمشترى.
### $ 25791-
# يا أيها الناس لا يحل لى مما أفاء الله عليكم إلا الخمس والخمس مردود
~~عليكم فأدوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة
~~وعليكم بالجهاد فى سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الغم
~~والهم (الطبرانى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/51، رقم 4370) . وأخرجه ms4437 أيضا: الطحاوى (3/241) ،
~~والبيهقى (9/20، رقم 17577) ، والضياء من طريق الطبرانى (8/294، رقم 361) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذه من غنائمكم"، "ألا إن هذا من غنائمكم"،
~~"يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم".
### $ 25792-
# يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا وإذا رأيتم الجمرة
~~فارموا بمثل حصى الخذف (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى،
~~والبيهقى عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه أم جندب الأزدية)
# أخرجه أحمد (6/379، رقم 27175) ، وأبو داود (2/200، رقم 1966) ، وابن
~~ماجه (2/1008، رقم 3028) وابن سعد (8/306) ، والطبرانى (25/160، رقم 388) ،
~~والبيهقى (5/128، رقم 9323) . قال الهيثمى (9/3) : رواه أحمد والطبرانى
~~ورجاله وثقوا وفى بعضهم ضعف.
### $ 25793-
# يا أيها الناس لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى إلا كما بقى من يومكم هذا
~~فيما مضى منه (الحاكم عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/481، رقم 3656) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/133، رقم 6173) .
### $ 25794-
# يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يفرق بينهما إنما الطلاق
~~بيد من أخذ بالساق (ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1/672، رقم 2081) قال البوصيرى (2/131) :
~~هذا إسناد ضعيف.
# حديث عصمة بن مالك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/334) قال
~~الهيثمى: فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف.
### $ 25795-
# يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شىء فى الصلاة أخذتم فى التصفيق إنما
~~التصفيق للنساء من نابه شىء فى صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد
~~حين يقول سبحان الله إلا التفت (البخارى عن سهل بن سعد)
# أخرجه البخارى (1/414، رقم 1177) . وأخرجه أيضا: النسائى (2/77، رقم 784)
~~.
# PageV00P000
### $ 25796-
# يا أيها الناس ما لكم حين نابكم فى صلاتكم شىء أخذتم فى التصفيق إنما
~~التصفيق للنساء والتسبيح للرجال فمن نابه شىء فى صلاته فليقل سبحان الله
~~(الشافعى فى سننه عن سهل بن سعد)
# أخرجه الشافعى (1/201، رقم 134) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من نابه شىء فى صلاته".
### $ 25797-
# يا أيها الناس ما هذا الكتاب الذى تكتبون ms4438 أكتاب مع كتاب الله يوشك أن
~~يغضب الله لكتابه فلا يدع فى رق ولا فى يد أحد منه شيئا إلا أذهبه قالوا يا
~~رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ قال من أراد الله به خيرا ألقى
~~فى قلبه لا إله إلا الله (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (62/44) .
# ومن غريب الحديث: "رق": أى ورق.
### $ 25798-
# يا أيها الناس ما هذه الخفة ما هذا الترف أعجزتم أن تصنعوا كما يصنع هذان
~~الرجلان المؤمنان (الحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (3/606، رقم 6244) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 25799-
# يا أيها الناس ما يحملكم أن تتابعوا على الكذب كما تتابع الفراش فى النار
~~فالكذب كله يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل يكذب امرأته ليرضيها ورجل
~~يكذب فى خديعة حرب ورجل يكذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما (أحمد، وابن
~~جرير، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء
~~بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/454، رقم 27611) قال الهيثمى (1/142) : فيه شهر بن حوشب
~~وهو مختلف فيه. والطبرانى
# (24/166، رقم 421) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/22) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/204، رقم 4796) .
### $ 25800-
# يا أيها الناس من عمل منكم لنا عملا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا
~~يأتى به يوم القيامة من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما
~~أوتى منه أخذه وما نهى عنه انتهى (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى عن عدى بن
~~عميرة الكندى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/192، رقم 17753) والبيهقى (7/16، رقم 12951) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (3/1465، رقم 1833) ، وأبو داود (3/300، رقم 3581) ، وابن حبان
~~(11/468، رقم 5078) .
### $ 25801-
# يا أيها الناس من ولى منكم عملا فحجب بابه عن ذى حاجة المسلمين حجبه الله
~~أن يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جوارى فإنى بعثت
~~بخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتها (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~الدحداح)
# أخرجه الطبرانى (22/301، رقم 765) قال الهيثمى (5/211) : رواه الطبرانى
~~عن شيخه جبرون بن عيسى عن يحيى بن سليمان الجفرى ولم أعرفهم ms4439 وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (8/130) وقال: غريب.
# ومن غريب الحديث: "يلج": أى يدخل.
### $ 25802-
# يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فما قل وكفى خير مما كثر وألهى (ابن النجار
~~عن أبى أمامة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما طلعت شمس قط إلا بعث الله بجنبتيها ملكين
~~يناديان".
# PageV00P000
### $ 25803-
# يا أيها الناس إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم
~~من الشهر وكحرمة هذا الشهر من السنة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت (ابن
~~النجار عن قيس بن كلاب الكلابى)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/355) ، والعقيلى (2/101، ترجمة 564 سعيد بن بشير
~~المصرى) وقال قال أبو جعفر: هذا الكلام يروى بغير هذا الإسناد من غير وجه
~~عن جماعة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسانيد ثابتة.
### ||| ياء النداء مع الباء
### $ 25804-
# يا براء إياك والقوارير لا يسمعن صوتك (أبو نعيم عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/391، رقم 8525) .
### $ 25805-
# يا براء من قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] مائة مرة بعد صلاة الغداة
~~قبل أن يتكلم رفع له ذلك اليوم عمل خمسين صديقا (الديلمى عن البراء بن عازب
~~وفيه سليمان بن الربيع وهو ضعيف عن كادح بن رحمة وهو كذاب)
# أخرجه الديلمى (5/391، رقم 8526) .
# PageV00P000
### $ 25806-
# يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك
~~الحمد يا بريدة إذا جلست فى صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة على (الدارقطنى
~~وضعفه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الدارقطنى (1/339) .
### $ 25807-
# يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فعلى مولاه (أحمد،
~~وابن حبان، وسمويه، والحاكم، والضياء عن ابن عباس عن بريدة)
# أخرجه أحمد (5/347، رقم 22995) والحاكم (3/119، رقم 4578) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/130، رقم 8467) ، وابن أبى
~~شيبة (6/374، رقم 32132) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/325، رقم
~~2357) .
### $ 25808-
# يا بريدة إن عليا وليكم بعدى فأحب عليا فإنه يفعل ما يؤمر (الديلمى عن
~~بريدة)
# أخرجه الديلمى (5/392، رقم 8528) .
### $ 25809-
# يا بريدة لا يكل ms4440 بصرك ولا يذهب سمعك أنت نور لأهل المشرق (الحاكم فى
~~تاريخه عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/400، رقم 8548) .
### $ 25810-
# يا بسرة اذكرى الله عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة وأطيعى زوجك يكفيك
~~خير الدنيا والآخرة وبرى والديك يكثر خير بيتك (أبو نعيم عن بسرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/398، رقم 8543) .
### $ 25811-
# يا بشير ألا تحمد الله الذى أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم
~~يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر
~~عن بشير بن الخصاصية)
# أخرجه الطبرانى (2/45، رقم 1236) ، وابن عساكر (10/310) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/177، رقم 2849) . قال الهيثمى (3/60) : رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "لائتفكت" يقال ائتفكت البلدة بأهلها، أى: انقلبت فهى
~~مؤتفكة. (انظر النهاية 1/56) .
### $ 25812-
# يا بشير لا جهاد ولا صدقة فبم إذن تدخل الجنة (أحمد، والحسن بن سفيان،
~~وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن بشير بن الخصاصية)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/224، رقم 22002) قال الهيثمى (1/42) : رجاله موثقون.
~~والطبرانى (2/44، رقم 1233) ، والحاكم (2/89، رقم 2421) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/28، رقم 1126) ، والخطيب
~~(1/195) .
### $ 25813-
# يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه فى مهل ويقضى
~~المتوضئ حاجته فى مهل (أحمد عن أبى بن كعب)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (5/143، رقم 21323) . قال الهيثمى
~~(2/4) : رواه عبد الله بن أحمد من زياداته من رواية أبى الجوزاء عن أبى
~~وأبو الجوزاء لم يسمع من أبى.
### $ 25814-
# يا بلال إذا أذنت فترسل فى أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين
~~إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء
~~حاجته ولا تقوموا حتى ترونى (عبد بن حميد، والترمذى وضعفه، والشاشى، وأبو
~~الشيخ فى الأذان، والحاكم عن أبى هريرة إلى قوله لقضاء حاجته)
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (ص 310، رقم 1008) ، والترمذى (1/373، رقم 195، 196) ،
~~وقال: إسناد مجهول. والحاكم (1/320، رقم 732) وقال: ليس فى إسناده مطعون
~~فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا أعرف لها
~~إسنادا ms4441 غير هذا. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/192، ترجمة 2097 يحيى بن مسلم
~~البكاء) وقال: ليس بالمعروف.
# ومن غريب الحديث: "فترسل": أى تأن ولا تعجل. "فاحدر": أى أسرع وعجل.
~~"المعتصر": هو من يؤذيه بول أو غائط.
### $ 25815-
# يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم (الطبرانى عن ابن المنكدر عن جابر عن
~~أبى بكر الصديق عن بلال)
# أخرجه الطبرانى (1/351، رقم 1067) عن محمد بن المنكدر عن جابر عن بلال.
### $ 25816-
# يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها (أحمد، وأبو داود، والبغوى عن رجل من
~~خزاعة. البغوى عن رجل من أسلم الطبرانى، والضياء عن سالم الخزاعى. الخطيب
~~عن على. الخطيب عن بلال)
# PageV00P000
# حديث رجل من خزاعة: أخرجه أحمد (5/364، رقم 23137) ، وأبو داود (4/296،
~~رقم 4985) .
# حديث سالم الخزاعى: أخرجه الطبرانى (6/276، رقم 6214) .
# حديث على: أخرجه الخطيب (10/442) .
# حديث بلال: أخرجه الخطيب (10/442) .
### $ 25817-
# يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال وكيف لى بذاك قال إذا رزقت فلا
~~تخبأ وإذا سئلت فلا تمنع قال وكيف لى بذاك قال هو ذاك وإلا فالنار
~~(الطبرانى، والحاكم وتعقب عن أبى سعيد الخدرى عن بلال)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/125) قال الهيثمى: فيه طلحة بن
~~زيد القرشى وهو ضعيف. والحاكم
# (4/352، رقم 7887) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بلال رددت السائل".
# PageV00P000
### $ 25818-
# يا بلال بم سبقتنى إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامى
~~فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب
~~فقلت أنا عربى لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت أنا قرشى لمن هذا
~~القصر قالوا لرجل من أمة محمد فقلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن
~~الخطاب فقال بلال ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابنى حدث قط إلا توضأت
~~وصليت ركعتين فقال بهذا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والحاكم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/354، رقم 23046) ، والترمذى (5/620، رقم 3689) وقال: صحيح
~~غريب. وابن ms4442 خزيمة
# (2/213، رقم 1209) ، وابن حبان (15/561، رقم 7086) ، والحاكم (1/457، رقم
~~1179) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "خشخشتك": الخشخشة هى صوت احتكاك الشىء اليابس.
# PageV00P000
### $ 25819-
# يا بلال حدثنى بأرجى عمل عملته عندك فى الإسلام منفعة فإنى سمعت الليلة
~~دف نعليك بين يدى فى الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندى من أنى لم أتطهر
~~طهورا فى ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لى أن أصلى
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/439، رقم 9670) ، والبخارى (1/386، رقم 1098) ، ومسلم
~~(4/1910، رقم 2458) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/213، رقم 1208) ، وابن
~~حبان (15/560، رقم 7085) .
### $ 25820-
# يا بلال رددت السائل وهذا التمر عندك إن أردت أن تلقى الله وهو عنك راض
~~فلا تخبأ شيئا رزقته ولا تمنع شيئا سئلته (الخطيب عن عائشة)
# أخرجه الخطيب (10/268) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بلال الق الله فقيرا".
### $ 25821-
# يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل
~~الفاجر (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2436، رقم 6232) .
# PageV00P000
### $ 25822-
# يا بلال قم فناد بالصلاة (مسلم عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (1/285، رقم 377) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/219، رقم 579) ،
~~والترمذى (1/362، رقم 190) وقال: حسن صحيح غريب.
### $ 25823-
# يا بلال لا تخش من ذى العرش إقلالا إن الله يأتى برزق كل غد (الخطيب،
~~وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الخطيب (14/314) .
### $ 25824-
# يا بلال ليس عمل أفضل من عملك هذا إلا الجهاد فى سبيل الله يعنى الأذان
~~(عبد بن حميد، وأبو يعلى، والباوردى، والرويانى، وابن عساكر، وأبو الشيخ فى
~~الأذان عن زمان أبى جعفر عن أبيه عن جده)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 141، رقم 361) ، والرويانى (2/10، رقم 734) ، وابن
~~عساكر (10/467) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/389، رقم 8519) جميعا عن حسين بن
~~على الجعفى عن شيخ يقال له الحفص عن أبيه عن جده.
# PageV00P000
### $ 25825-
# يا بلال ناد فى الناس أن الخليفة بعدى أبو بكر يا بلال ناد فى الناس أن
~~الخليفة بعد أبى بكر عمر يا بلال ناد فى الناس أن ms4443 الخليفة من بعد عمر عثمان
~~يا بلال امض أبى الله إلا ذلك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، وابن
~~عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (7/429) ، وابن عساكر (39/174) .
### $ 25826-
# يا بلال ناد فى الناس من قال لا إله إلا الله قبل موته بسنة دخل الجنة أو
~~شهر أو جمعة أو يوم أو ساعة قال إذن يتكلوا قال وإن اتكلوا (الطبرانى عن
~~بلال وفيه المنهال بن خليفة منكر الحديث)
# أخرجه الطبرانى (1/366، رقم 1123) قال الهيثمى (1/18) : فيه المنهال بن
~~خليفة وهو منكر الحديث.
### $ 25827-
# يا بلال نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم (البغوى، وسمويه،
~~والطبرانى عن رافع بن خديج)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/277، رقم 4414) قال الهيثمى (1/316) : من رواية هرير
~~بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج وقد ذكرهما ابن أبى حاتم ولم يذكر فى أحد
~~منهما جرحا ولا تعديلا قلت وهرير ذكره ابن حبان فى الثقات وقال يروى عن
~~أبيه.
### $ 25828-
# يا بلال هل تسمع ما أسمع ألا تسمع أهل القبور يعذبون (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (1/98، رقم 118) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/151، رقم 12552) قال الهيثمى (3/56) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 25829-
# يا بنت أبى أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتانى أناس من عبد
~~القيس فشغلونى عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان (البخارى، وأبو
~~داود عن أم سلمة)
# أخرجه البخارى (4/1589، رقم 4112) ، وأبو داود (2/23، رقم 1273) . وأخرجه
~~أيضا: مسلم (1/571، رقم 834) .
# PageV00P000
### $ 25830-
# يا بنت عميس لا غل عليكن ولا جمعة ولا حلاق ولا تقصير إلا أن تأخذ إحداكن
~~لنفسها أو من كان منها بمحرم من أطراف شعرها مقدم رأسها يوم النحر إذا حجت
~~(الطبرانى عن أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/138، رقم 367) .
### $ 25831-
# يا بنى إذا ملكت ثمن عبد فاشتر به عبدا فإن الجدود فى نواصى الرجال (أبو
~~نعيم عن سهل بن صخر وفيه يوسف بن خالد السمتى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/105، رقم 5641) قال الهيثمى (4/236) : فيه يوسف
~~بن خالد السمتى وهو ضعيف. والديلمى (5/368، رقم 8462) .
# ومن ms4444 غريب الحديث: "الجدود": جمع الجد وهو الحظ والنصيب.
### $ 25832-
# يا بنى أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم (الخطيب، وابن
~~عساكر، والحافظ أبو محمد عبد الصمد بن أحمد السليطى فى الأحاديث السباعية،
~~والرافعى عن أنس)
# أخرجه الخطيب (13/35) ، وابن عساكر (61/208) ، والرافعى (4/133) . وأخرجه
~~أيضا: الديلمى (5/364، رقم 8448) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "المبرم": أى المحكم.
### $ 25833-
# يا بنى إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح
~~العبد على وضوء كتب له شهادة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/29، رقم 2783) .
### $ 25834-
# يا بنى إن استطعت أن لا تزال على الوضوء فإنه من أتاه الموت وهو على وضوء
~~أعطى الشهادة (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (3/148) .
### $ 25835-
# يا بنى اكتم سرى تكن مؤمنا يا بنى عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظك ويزد فى
~~عمرك ويا أنس بالغ فى الاغتسال من الجنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك
~~ذنب ولا خطيئة تبل أصول الشعر وتنقى البشر ويا بنى إن استطعت أن لا تزال
~~أبدا على وضوء فافعل فإنه من يأتيه الموت وهو على وضوء يعطى الشهادة ويا
~~بنى إن استطعت أن لا تزال تصلى فافعل فإن الملائكة لا تزال تصلى عليك ما
~~دمت تصلى ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع
~~مرفقيك عن جنبيك ويا بنى إذا رفعت رأسك
# PageV00P000
# من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من
~~لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ويا بنى إذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من
~~الأرض ولا تنقر نقر الديك ولا تقع إقعاء الكلب ولا تفترش ذراعيك افتراش
~~السبع وافرش ظهر قدميك الأرض وضع أليتك على عقبيك فإن ذلك أيسر عليك يوم
~~القيامة فى حسابك وإياك والالتفات فى الصلاة فإن الالتفات فى الصلاة هلكة
~~فإن كان لا بد ففى النافلة لا فى الفريضة يا بنى إن قدرت أن تجعل من صلاتك
~~فى بيتك فافعل فإنه يكثر خير بيتك ms4445 ويا بنى إذا خرجت من بيتك فلا تقعن عينك
~~على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه فإنك ترجع مغفورا لك ويا بنى إذا دخلت
~~منزلك فسلم تكون بركة على نفسك وعلى أهلك ويا بنى إن استطعت أن تصبح وتمسى
~~وليس فى قلبك غش لأحد فإنه أهون عليك فى الحساب ويا بنى إن اتبعت وصيتى فلا
~~يكن شىء أحب إليك من الموت يا بنى إن ذلك من سنتى ومن أحيا سنتى فقد أحبنى
~~ومن أحبنى كان معى فى درجتى فى الجنة (أبو
# PageV23P199
# يعلى، وأبو الحسن القطان فى الطوالات، والطبرانى فى الصغير عن سعيد بن
~~المسيب عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/306، رقم 3624) ، والطبرانى فى الصغير (2/101، رقم
~~856) قال الهيثمى (1/272) : فيه محمد بن الحسن بن أبى يزيد وهو ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/123، رقم 5991) ، والرافعى (2/39) .
### $ 25836-
# يا بنى إياك والالتفات فى الصلاة فإن الالتفات فى الصلاة هلكة فإن كان لا
~~بد ففى التطوع لا فى الفريضة يا بنى إذا دخلت على أهلك فسلم تكون بركة عليك
~~وعلى أهل بيتك يا بنى إن قدرت أن تصبح وتمسى ليس فى قلبك غش لأحد فافعل يا
~~بنى وذلك من سنتى ومن أحيا سنتى فقد أحيانى ومن أحيانى كان معى فى الجنة
~~(الترمذى - حسن غريب - عن سعيد بن المسيب عن أنس قال: ولا نعرف لسعيد عن
~~أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله انتهى)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/46، رقم 2678) ، وقال: ذاكرت به محمد بن إسماعيل (يعنى
~~البخارى) فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن أنس هذا الحديث ولا غيره.
### $ 25837-
# يا بنى بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه (أبو داود، وابن سعد،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (2/233، رقم 2102) ، والطبرانى (22/321، رقم 808) ،
~~والحاكم (2/178، رقم 2693) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن
~~حبان (9/375، رقم 4067) ، والدارقطنى (3/300) ، وأبو يعلى (10/318، رقم
~~5911) قال الحافظ فى التلخيص الحبير (3/164) : إسناده حسن.
### $ 25838-
# يا بنى خطمة اجعلوا مؤذنكم أفضلكم فى أنفسكم (البيهقى عن صفوان ms4446 بن سليم
~~مرسلا)
# أخرجه البيهقى (1/426، رقم 1851) .
### $ 25839-
# يا بنى سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، وابن ماجه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/22، رقم 6007) ، وأحمد (3/106، رقم 12052) ،
~~والبخارى (1/233، رقم 625) ، وابن ماجه (1/258، رقم 784) .
### $ 25840-
# يا بنى سلمة دياركم تكتب آثاركم (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/332، رقم 14606) ، ومسلم (1/462، رقم 665) ، وابن حبان
~~(5/390، رقم 2042) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/230، رقم 451) ، وأبو يعلى
~~(4/115، رقم 2157) .
### $ 25841-
# يا بنى سلمة ما الرقوب فيكم قالوا الذى لا ولد له قال بل هو الذى لا فرط
~~له ما المعدم فيكم قالوا الذى لا مال له قال بل هو الذى يقدم وليس له عند
~~الله خير (أبو يعلى عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (6/133، رقم 3408) .
### $ 25842-
# يا بنى سلمة وأى داء أدوأ من الشح صلوا على صاحبكم (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن زيد بن ثابت)
### $ 25843-
# يا بنى عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو حمة أو جهد أو لأواء فقولوا الله
~~الله ربنا لا شريك له (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/170، رقم 12788) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/226، رقم 8474) ، قال الهيثمى (10/137) : فيه صالح بن عبد الله أبو يحيى
~~وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/258، رقم 10230) .
### $ 25844-
# يا بنى عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام (الطبرانى عن السيد
~~الحسين) .
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (3/135، رقم 2911) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/270، رقم 1954) قال الهيثمى (5/17) : فيه عمرو بن ثابت البكرى وهو
~~متروك.
### $ 25845-
# يا بنى عبد المطلب إن الصدقة أوساخ الناس فلا تأكلوها ولا تعملوا عليها
~~(ابن سعد عن عبد الله بن المغيرة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/390) .
### $ 25846-
# يا بنى عبد المطلب إنى سألت الله لكم ثلاثا سألته أن يثبت قائمكم ويعلم
~~جاهلكم ويهدى ضالكم وسألته أن يجعلكم جودا نجدا رحماء فلو أن رجلا صفن بين
~~الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار
~~(الطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/176، ms4447 رقم 11412) قال الهيثمى (9/171) : رواه الطبرانى
~~عن شيخه محمد بن زكريا الغلابى وهو ضعيف وذكره ابن حبان فى الثقات وقال
~~يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات فإن فى روايته عن المجاهيل بعض المناكير قلت
~~روى هذا عن سفيان الثورى وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم (3/161،
~~رقم 4712) وقال: حسن صحيح على شرط مسلم. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/369، رقم 2624) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.
# ومن غريب الحديث: "جودا": أى أهل جود وكرم. "نجدا": أى أهل شجاعة وبأس.
~~"صفن": أى قام.
### $ 25847-
# يا بنى عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم عليها الناس لنزعت (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح - عن على)
# أخرجه أحمد (1/75، رقم 562) ، والترمذى (3/232، رقم 885) وقال: حسن صحيح.
~~وأخرجه أيضا: البزار
# (2/164، رقم 532) ، وأبو يعلى (1/264، رقم 312) .
# PageV00P000
### $ 25848-
# يا بنى عبد المطلب ويا بنى عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا
~~تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت يصلى أى ساعة من ليل أو نهار (الطبرانى عن جبير
~~بن مطعم)
# أخرجه الطبرانى (2/142، رقم 1600) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا
~~البيت".
### $ 25849-
# يا بنى عبد المطلب يمكنكم من الجنة إطعام الطعام وإطياب الكلام يا بنى
~~عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام (هناد عن محمد بن المنكدر مرسلا.
~~ابن عساكر عن حسين)
# حديث محمد بن المنكدر المرسل: أخرجه هناد (1/347، رقم 646) .
# حديث حسين: ابن عساكر (26/374) .
### $ 25850-
# يا بنى عبد مناف إن وليتم هذا الأمر بعدى فلا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت
~~أو صلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/159، رقم 11359) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/158، رقم 597) ، وفى الصغير (1/55، رقم 55) . قال الهيثمى (2/229) : فيه
~~سليم بن مسلم الخشاب وهو متروك.
### $ 25851-
# يا بنى عبد مناف إنى نذير إنما مثلى ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق
~~يربأ أهله فخشى أن يسبقوه إلى أهله فجعل يهتف يا صباحاه يا صباحاه أتيتم
~~أتيتم (أحمد، ومسلم، والطبرانى عن قبيصة ms4448 بن المخارق وزهير بن عمر)
# أخرجه أحمد (5/60، رقم 20624) ، ومسلم (1/193، رقم 207) ، والطبرانى
~~(5/272، رقم 5305) .
# ومن غريب الحديث: "يربأ": أى يتطلع لهم ويحفظهم.
# PageV00P000
### $ 25852-
# يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل
~~أو نهار (ابن أبى شيبة، وأحمد وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى،
~~وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والدارقطنى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جبير بن مطعم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/180، رقم 13243) ، وأحمد (4/80، رقم 16782) ، وأبو
~~داود (2/180، رقم 1894) والترمذى (3/220، رقم 868) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (1/284، رقم 585) ، وابن ماجه (1/398، رقم 1254) والدارمى (2/96،
~~رقم 1926) ، وابن خزيمة (2/263، رقم 1280) والطحاوى (2/186) وأبو يعلى
~~(13/412 رقم 7415) ، وابن حبان (4/421، رقم 1553) ، والدارقطنى (1/424) ،
~~والطبرانى (2/142، رقم 1601) ، والحاكم
# (1/617، رقم 1643) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/92، رقم 9112) .
~~وأخرجه أيضا: الشافعى
# PageV00P000
# (1/167) ، والحميدى (1/255، رقم 561) ، وعبد الرزاق (5/61، رقم 9004) .
### $ 25853-
# يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت أى ساعة شاء من ليل أو
~~نهار (الدارقطنى عن جابر. الطبرانى عن جبير بن مطعم. الطبرانى عن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (1/424) .
# حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطبرانى (2/142، رقم 1601) . وأخرجه أيضا:
~~النسائى (1/284، رقم 585) ، وابن ماجه (1/398، رقم 1254) ، وابن حبان
~~(4/421، رقم 1553) ، والحاكم (1/617، رقم 1643) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (12/410، رقم 13511) . وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (5/364، رقم 5566) . قال الهيثمى (2/229) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط من رواية عبد الكريم عن مجاهد فإن كان هو الجزرى فهو ثقة وإن كان
~~ابن أبى المخارق فهو ضعيف والله أعلم.
# PageV00P000
### $ 25854-
# يا بنى عبد مناف يا بنى عبد المطلب لا أعرفن ما منعتم أحدا من الناس أن
~~يصلى عند هذا البيت أى ساعة شاء من ليل أو نهار (الطبرانى عن جبير بن مطعم)
# أخرجه الطبرانى (2/142، رقم 1599) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا
~~البيت".
### $ 25855-
# يا بنى عبد مناف ms4449 يا بنى عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد
~~المطلب عمة رسول الله اشتروا أنفسكم لا أغنى عنكم من الله شيئا سلونى من
~~مالى ما شئتم واعلموا أن أولى الناس بى يوم القيامة المتقون وإن تكونوا
~~أنتم مع قرابتكم فذلك لا يأتينى الناس بالأعمال وتأتونى بالدنيا تحملونها
~~على أعناقكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا ثم تقولون يا محمد فأقول هكذا أعرض
~~بوجهى عنكم فيقولون يا محمد أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب فأعرف وأما
~~العمل فلا أعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بينى وبينكم (الحكيم عن أبى
~~هريرة)
# ذكره الحكيم (3/67) .
# PageV00P000
### $ 25856-
# يا بنى فهر يا بنى عدى يا بنى عبد مناف يا بنى عبد المطلب أرأيتكم لو
~~أخبرتكم أن خيلا بالوادى تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى قالوا نعم ما
~~جربنا عليك إلا صدقا قال فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد (البخارى، ومسلم
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البخارى (4/1787، رقم 4492) ، ومسلم (1/193، رقم 208) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى
# (6/437، رقم 11426) .
### $ 25857-
# يا بنى كعب بن لؤى أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى مرة بن كعب أنقذوا
~~أنفسكم من النار يا بنى عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى عبد مناف
~~أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بنى عبد
~~المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذى نفسك من النار فإنى لا أملك
~~لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها (مسلم، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/192، رقم 204) ، والنسائى (6/248، رقم 3644) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/519، رقم 10736) ، وإسحاق بن راهويه (1/261، رقم 228) ، وأبو
~~عوانة (1/88، رقم 268) .
# ومن غريب الحديث: "سأبلها ببلالها": أى أصلكم فى الدنيا ولا أغنى عنكم من
~~الله شيئا.
### $ 25858-
# يا بنى كيف وجدت بعلك أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد يعنى
~~عثمان (ابن عدى، وابن عساكر عن عائشة. قال الذهبى فى الميزان هذا موضوع)
# أخرجه ابن عدى (5/134 ترجمة 1296 عمرو بن الأزهر ms4450 العتكى) وقال: أحاديثه
~~غير محفوظة. وابن عساكر
# (39/28) وأورده الذهبى فى الميزان (5/298، ترجمة 6334) ، ووافقه الحافظ
~~فى اللسان (4/353، ترجمة 1037) كلاهما فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى
~~وقال: هذا موضوع.
### $ 25859-
# يا بنى لا ترى الناس أنك تخشى الله ليكرموك (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/370، رقم 8467) .
# PageV00P000
### $ 25860-
# يا بنى هاشم إياكم والصدقة لا تعملوا عليها فإنها لا تصلح لكم وإنما هى
~~أوساخ الناس (أبو نعيم عن عبد الملك بن المغيرة الهاشمى عن أبيه وأكثر من
~~عرف من الصحابة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/295، رقم 8231) .
### $ 25861-
# يا بنى هاشم لا أغنى عنكم من الله شيئا يا بنى هاشم إن أوليائى منكم
~~المتقون يا بنى هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بنى هاشم لا ألفينكم
~~تأتون بالدنيا تحملونها على ظهوركم وتأتون بالآخرة تحملونها (الطبرانى عن
~~عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/161، رقم 354) .
### $ 25862-
# يا بنى هاشم يا بنى قصى يا بنى عبد مناف أنا النذير والموت المغير
~~والساعة الموعد (ابن النجار عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو يعلى (11/10، رقم 6149) ، قال الهيثمى (10/227) : رجاله رجال
~~الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة. والطحاوى فى شرح معانى الآثار (3/285)
~~.
# PageV00P000
### $ 25863-
# يا بنية أحسنى إلى أبى عبد الله فإنه أشبه أصحابى بى خلقا (الطبرانى عن
~~عبد الرحمن بن عثمان القرشى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على
~~ابنته وهى تغسل رأس عثمان قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (1/76، رقم 98) قال الهيثمى (9/81) : رجاله ثقات.
### $ 25864-
# يا بنية خمرى عليك نحرك ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا (البغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن الحارث بن الحارث
~~الأزدى وصحح)
# أخرجه ابن قانع (1/182) ، والطبرانى (22/432، رقم 1052) ، قال الهيثمى
~~(6/21) : رجاله ثقات. وابن عساكر (11/407) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/365، رقم 2404) .
# ومن غريب الحديث: "خمرى": أى غطى. "نحرك": أى أعلى صدرك.
### $ 25865-
# يا بنية قومى اشهدى رزق ربك ولا تكونى من الغافلين فإن الله يقسم أرزاق
~~الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ms4451 (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن
~~فاطمة وعلى)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/181، رقم 4735) وقال: إسناده ضعيف.
### $ 25866-
# يا بنية لك رقة الولد وعلى أعز على منك (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/66، رقم 11063) قال الهيثمى (9/202) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 25867-
# يا بنية ما يبكيك لا تبكى فإن الله بعث أباك لأمر لا يبقى على ظهر الأرض
~~بيت مدر ولا شعر إلا أدخل الله به عزا وذلا حتى يبلغ حيث بلغ الليل (الحاكم
~~وتعقب عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه الحاكم (3/169، رقم 4737) وقال: صحيح الإسناد.
### ||| ياء النداء مع الثاء
### $ 25868-
# يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة (ابن سعد،
~~والبغوى، وابن قانع، والطبرانى وأبو نعيم، والحاكم عن محمد بن ثابت بن شماس
~~عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/126) ، والطبرانى (2/67، رقم 1312) ، والحاكم (3/260،
~~رقم 5034) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى
~~الجامع (11/239، رقم 20425) ، والطبرانى فى الأوسط (1/18، رقم 42) .
### $ 25869-
# يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/347، رقم 11969) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة".
### $ 25870-
# يا ثوبان اذهب بهذا إلى بنى فلان واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من
~~عاج فإن هؤلاء أهل بيتى ولا أحب أن يأكلوا طيباتهم فى حياتهم الدنيا (أحمد،
~~وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/275، رقم 22417) ، وأبو داود (4/87، رقم 4213) ، والطبرانى
~~(2/103، رقم 1453) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/31، رقم 5659) . وأخرجه
~~أيضا: الرويانى (1/428، رقم 655) ، وابن عدى (2/270، ترجمة 434 حميد الشامى
~~ويقال حميد بن أبى حميد) وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/800، رقم 1336)
~~وقال: لا يصح قال أحمد بن حنبل: حميد لا أعرفه قال يحيى: ولا أعرف سليمان
~~أيضا.
# ومن غريب الحديث: "عصب": أى برود يمنية.
### ||| ياء النداء مع الجيم
### $ 25871-
# يا جابر أبشرك بخير إن الله أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال تمن على عبدى
~~ما شئت أعطكه قال يا رب ما عبدتك ms4452 حق عبادتك أتمنى إليك أن تردنى إلى الدنيا
~~فأقاتل مع نبيك فأقتل فيك مرة أخرى قال إنه قد سلف منى إنك إليها لا ترجع
~~(أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/4) .
# PageV00P000
### $ 25872-
# يا جابر إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك
~~(البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم عن جابر
~~ولفظ البخارى إن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به)
# أخرجه البخارى (1/142، رقم 354) ومسلم (4/2301، رقم 3006) ، وأبو داود
~~(1/171، رقم 634) ، وابن الجارود (ص 52، رقم 172) ، وابن حبان (6/79، رقم
~~2305) ، والحاكم (1/384، رقم 932) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "حقوك": أى إزارك.
### $ 25873-
# يا جابر ألا أبشرك ببشارة من الله ورسوله إن الله أحيا أباك وعمك فعرض
~~عليهما وسألا ربهما أن يردهما إلى الدنيا فقال أبعد ما قضيت فى الكتاب إنهم
~~إليها لا يرجعون (الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/317) قال الهيثمى: فيه حماد بن
~~عمرو وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 25874-
# يا جابر ألا أبشرك بما لقى الله به أباك ما كلم الله أحد قط إلا من وراء
~~حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدى تمن على أعطك قال يا رب تحينى فأقتل فيك
~~ثانية فقال الرب إنه سبق منى أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من
~~ورائى (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن أبى عاصم، والطبرانى، وابن
~~خزيمة، والضياء عن جابر)
# أخرجه الترمذى (5/230 رقم 3010) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/68 رقم
~~190) وابن أبى عاصم (1/267 رقم 602) .
# ومن غريب الحديث: "كفاحا": أى مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول.
### $ 25875-
# يا جابر ألا أخبرك بخير سورة نزلت فى القرآن فاتحة الكتاب فيها شفاء من
~~كل داء (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/449، رقم 2367) .
# PageV00P000
### $ 25876-
# يا جابر أما علمت أن الله أحيا أباك فقال له تمن على الله ما أحببت فقال
~~أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى فقال إنى قضيت أنهم ms4453 لا يرجعون (أحمد، وعبد
~~بن حميد، وأبو يعلى، والشاشى، والطبرانى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/361، رقم 14924) وعبد بن حميد (ص 317، رقم 1039) ، وأبو
~~يعلى (4/6، رقم 2002) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/532، رقم 1265) ، وابن
~~حبان (15/490، رقم 7022) .
### $ 25877-
# يا جابر إن الله أحيا أباك وكلمه قال له تمن فقال أتمنى أن ترد روحى
~~وتنشئ خلقى كما كان وترجعنى إلى نبيك فأقاتل فى سبيلك فأقتل مرة أخرى قال
~~إنى قضيت أنهم لا يرجعون (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/130 رقم 2557) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 25878-
# يا جرهد غط فخذك فإن الفخذ عورة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى -
~~حسن غريب - والدارمى، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى،
~~وابن قانع، والطبرانى، والدارقطنى، والحاكم، والضياء عن زرعة بن عبد الرحمن
~~بن جرهد عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطيالسى (ص 162 رقم 1176) وأحمد (3/479 رقم 15974) وأبو داود
~~(4/40، رقم 4014) ، والترمذى (5/111 رقم 2797) وقال حسن غريب. والدارمى
~~(2/364 رقم 2650) ، والطحاوى (1/475) ، وابن حبان (4/609 رقم 1710) ، وابن
~~قانع (3/19) ، والطبرانى (2/271، رقم 2138) ، والدارقطنى (1/224) ، والحاكم
~~(3/738، رقم 6684) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/378، رقم 857) ، وابن أبى
~~شيبة (5/340، رقم 26692) .
### $ 25879-
# يا جرير إذا قلت فسدد ولا تكلف إذا قضيت حاجتك (ابن عساكر عن عيسى بن
~~يزيد مرسلا)
### $ 25880-
# يا جرير أسمع ربك ولا تسمعنى (الطبرانى، وابن منده، وابن ماجه عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/288، رقم 2200) قال الهيثمى (2/110) : عبد الله بن جهر
~~لم أجد من ذكره.
### $ 25881-
# يا جرير لا عليك أن تمسك عليك مالك فإن لهذا الأمر مدة (الطبرانى عن
~~جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/327، رقم 2369) قال الهيثمى (4/65) : فيه عمر بن عبد
~~الغفار العصمى وهو متروك. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/160، رقم
~~9420) .
### $ 25882-
# يا جنادة أما وجدت فيها عظما تسمه إلا الوجه أما إنك أمامك القصاص
~~(الدارقطنى فى المؤتلف، والباوردى، وابن قانع، وابن السكن، وابن شاهين،
~~والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جنادة بن جراد العيلانى قال ابن السكن:
~~لا أعلم له غيره)
# أخرجه ابن قانع (1/155) ، والطبرانى فى الكبير (2/283، رقم 2179) قال
~~الهيثمى (8/110) ms4454 : فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/455، رقم 1256) ، والبيهقى (7/36، رقم 13042) .
# PageV00P000
### $ 25883-
# يا جندب ما هذه الضجعة فإنها ضجعة الشيطان (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~ذر. أبو نعيم، وابن عبد البر عن عبد الله بن جهر عن أبيه قال ابن عبد البر
~~ما له غيره ورواه ابن قانع فقال عن عبد بن حجر ورواه أبو أحمد العسكرى فقال
~~عن عبد الله بن جبر قال ابن حجر فى الإصابة فهذه ثلاثة أقوال أرجحها الأول)
# حديث أبى ذر: أخرجه أبو نعيم فى حلية الأولياء (1/352) .
### $ 25884-
# يا جنيدب إن هذه ضجعة أهل النار (ابن ماجه عن أبى ذر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1227، رقم 3724) قال البوصيرى (4/116) : هذا إسناد فيه
~~مقال.
### ||| ياء النداء مع الحاء
# PageV00P000
### $ 25885-
# يا حازم بن حرملة أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من
~~كنوز الجنة (ابن ماجه، وابن سعد، والحسن بن سفيان، وابن أبى عاصم فى
~~الوحدان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم فى الكنى، والضياء عن حازم بن حرملة الأسلمى بالحاء المهملة وذكره
~~ابن قانع فى الخاء المعجمة قال ابن حجر فى الإصابة: فصحف، وقال البغوى: لا
~~أعلم لحازم غيره)
# أخرجه ابن ماجه (2/1257 رقم 3826) قال البوصيرى (4/136) : إسناده فيه
~~مقال. والطبرانى (4/32 رقم 3565) وأبو نعيم فى الحلية (1/357) وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ الكبير (3/109 ترجمة 370) وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/246 رقم 1000) قال الحافظ فى الإصابة (2/3 ترجمة 1536 حازم بن
~~حرملة بن مسعود الغفارى) إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 25886-
# يا حامل القرآن تزين بالقرآن يزينك الله ولا تتزين به للناس فيشينك الله
~~وينبغى لحامل القرآن أن يكون أطول الناس ليلا إذا الناس ناموا وأن يكون
~~أطول الناس حزنا إذا الناس فرحوا (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/298، رقم 8239) .
### $ 25887-
# يا حبيب كلما أذنبت فتب قال يا رسول الله إذن تكثر ذنوبى قال عفو الله
~~أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث (الحكيم، والباوردى عن ms4455 عائشة)
# ذكره الحكيم (1/217) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/122، رقم 4854)
~~، والرافعى (2/504) .
### $ 25888-
# يا حذيفة أما إنه سيأتى على الناس زمان القائم خير من الماشى والقاعد خير
~~من القائم والقاتل والمقتول فى النار (الطبرانى عن عمار)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (7/308) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (4/330، رقم 4346) . قال الهيثمى (7/308) : فيه يزيد بن مروان
~~الخلال وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 25889-
# يا حذيفة إن فى كل طائفة من أمتى قوما شعثا غبرا إياى يريدون وإياى
~~يبتغون يقيمون كتاب الله أولئك منى وأنا منهم وإن لم يرونى (أبو نعيم فى
~~الحلية عن حذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/9) .
### $ 25890-
# يا حذيفة إنه من ختم له بصوم يوم أراد به الله أدخله الله الجنة ومن أطعم
~~طعاما أراد به الله أدخله الله الجنة ومن كسا عاريا أراد به الله أدخله
~~الله الجنة (أبو يعلى، وابن عساكر عن حذيفة)
# أخرجه ابن عساكر (12/270) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/395، رقم 8538) .
### $ 25891-
# يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه قال يا رسول الله هل بعد هذا
~~الخير من شر قال فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت وأنت عاض على
~~جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم (الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/478، رقم 8330) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/271) . وأخرجه أيضا: أحمد
# PageV00P000
# (5/386، رقم 23330) ، والنسائى فى الكبرى (5/18، رقم 8033) ، والطيالسى
~~(ص 59، رقم 442) .
### $ 25892-
# يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه (البيهقى فى شعب الإيمان
~~عن حذيفة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/327، رقم 1941) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(1/323، رقم 117) .
### $ 25893-
# يا حذيفة ما تدرى ما حق الله على العباد يعبدونه لا يشركون به شيئا يا
~~حذيفة تدرى ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك يغفر لهم (البزار عن
~~حذيفة)
# أخرجه البزار (7/319، رقم 2918) قال الهيثمى (1/50) : رجاله ثقات وسماك
~~بن الوليد تابعى ثقة ولا أدرى سمع من حذيفة أم لا.
### $ 25894-
# يا حرملة اجتنب المنكر وائت المعروف ms4456 وما سر أذنك أن تسمع من القوم يقولون
~~لك إذا قمت من عندهم فائته وما أساء أذنك أن تسمع من القوم إذا قمت من
~~عندهم يقولون لك فاجتنبه (أبو نعيم فى الحلية عن حرملة بن إياس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/359) .
# PageV00P000
### $ 25895-
# يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس (أحمد، والبخارى، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان عن حسان وأبى هريرة)
# أخرجه أحمد (5/222، رقم 21986) ، والبخارى (1/173، رقم 442) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/51، رقم 10000) ، وابن حبان (4/532، رقم 1653) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (4/1933، رقم 2485) .
### $ 25896-
# يا حسان أنشدنى قصيدة من شعر الجاهلية فإن الله قد وضع عنك آثامها فى
~~شعرها وروايتها فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة فقال يا حسان
~~لا تعد تنشدنى هذه القصيدة إنى ذكرت عند قيصر وعنده أبو سفيان وعلقمة بن
~~علاثة فأما أبو سفيان فتناول منى وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر الله
~~من لا يشكر الناس (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، وابن عساكر عن محمد بن
~~مسلمة)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 69، رقم 74) ، وابن عساكر
~~(41/147) .
# PageV00P000
### $ 25897-
# يا حسان اهج المشركين وجبريل معك إذا حارب أصحابى بالسلاح فحارب أنت
~~باللسان (الخطيب، وابن عساكر عن حسان بن ثابت)
# أخرجه الخطيب (3/98) ، وابن عساكر (12/17) .
### $ 25898-
# يا حفصة إياك وكثرة الكلام فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تميت القلب
~~وعليك بكثرة الكلام بذكر الله فإنه يحيى القلب (الديلمى عن حفصة)
# أخرجه الديلمى (5/432، رقم 8652) .
### $ 25899-
# يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل
~~ولا يشبع (الحاكم عن خالد بن حزام)
# أخرجه الحاكم (2/4، رقم 2132) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25900-
# يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكلة
~~بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له وكان كالذى يأكل
~~ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (الطبرانى عن
~~حكيم بن حزام)
# أخرجه الطبرانى (3/190، ms4457 رقم 3082) .
# PageV00P000
### $ 25901-
# يا حكيم من أحل الكسب ما مشت فيه هاتان يعنى الرجلين وما عمل فيه هاتان
~~يعنى اليدين وعرقت فيه هذه يعنى الجبين (الديلمى عن حكيم بن حزام)
# أخرجه الديلمى (5/414، رقم 8595) .
### $ 25902-
# يا حمزة إن الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض فى
~~مال الله ومال رسوله له النار (الحكيم عن خولة بنت سعد الأنصارية امرأة
~~حمزة)
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/587، رقم 2374) وقال: حسن صحيح. وابن حبان
~~(7/150، رقم 2892) .
### $ 25903-
# يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أو نفس تميتها قال نفس أحييها قال عليك
~~بنفسك (أحمد عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/175، رقم 6639) .
### $ 25904-
# يا حملة القرآن إن أهل السموات يذكرونكم عند الله فتحببوا إلى الله
~~بتوقير كتابه ليزداد لكم حبين يحببكم إلى عباده (أبو نعيم عن صهيب.
~~[الديلمى عن الحسين بن على] )
# حديث الحسين بن على: أخرجه الديلمى (5/298، رقم 8240) .
# PageV00P000
### $ 25905-
# يا حميراء أما شعرت أن الأنين اسم من أسماء الله يستريح به المريض
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/431، رقم 8647) .
### $ 25906-
# يا حميراء إن ويحك أو ويسك رحمة فلا تجزعى منها ولكن اجزعى من الويل (أبو
~~الحسن فى الحربيات عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/432، رقم 8649) .
# ومن غريب الحديث: "ويحك أو ويسك": كلمة تقال عند الترحم.
### $ 25907-
# يا حميراء من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار ومن أعطى
~~ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث
~~يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء
~~فكأنما أحياها (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/826، رقم 2474) ، قال البوصيرى (3/81) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### ||| ياء النداء مع الخاء
# PageV00P000
### $ 25908-
# يا خالد إنها ستكون بعدى أحداث وفتن وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإن
~~استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو
~~نعيم، والحاكم عن خالد بن عرفطة)
# أخرجه ابن أبى شيبة ms4458 (7/457، رقم 37197) ، وأحمد (5/292، رقم 22552) ،
~~ونعيم بن حماد (1/156، رقم 399) ، والطبرانى (4/189، رقم 4099) ، قال
~~الهيثمى (7/302) : فيه على بن زيد وفيه ضعف وهو حسن الحديث وبقية رجاله
~~ثقات. والحاكم (3/316، رقم 5223) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (1/466، رقم 646) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (3/138، ترجمة 463
~~خالد بن عرفطة) .
# PageV00P000
### $ 25909-
# يا خالد ذروا لى أصحابى متى ينك أنف المرء ينك المرء ولو كان أحد ذهبا
~~تنفقه قيراطا قيراطا فى سبيل الله لم تدرك غدوة أو روحة من غدوات أو روحات
~~عبد الرحمن (الواقدى، وابن عساكر عن إياس بن سلمة عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (16/234) .
# ومن غريب الحديث: "ينك": أى يغلب وينهزم.
### $ 25910-
# يا خالد لا تسب عمارا فإنه من يعادى عمارا يعاديه الله ومن يبغض عمارا
~~يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يسفه عمارا يسفهه الله ومن يحقر
~~عمارا يحقره الله (الطيالسى، وسمويه، والطبرانى، والحاكم عن خالد بن
~~الوليد)
# أخرجه الطيالسى (ص 158، رقم 1156) ، والطبرانى (4/112، رقم 3830) ،
~~والحاكم (3/439، رقم 5670) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (5/74، رقم 8271) .
# PageV00P000
### $ 25911-
# يا خالد لم تؤذى رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله
~~(أبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والخطيب، والحاكم، وابن عساكر عن عبد
~~الله بن أبى أوفى)
# أخرجه ابن حبان (15/565، رقم 7091) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(9/349) قال الهيثمى: رجاله ثقات. والخطيب (12/149) ، وابن عساكر (16/241)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/348، رقم 580) .
### $ 25912-
# يا خباب خمس إن فعلت بهن رأيتنى وإن لم تفعل بهن لم ترنى تعبد الله ولا
~~تشرك به شيئا وإن قطعت وحرقت وتؤمن بالقدر تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك
~~وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولا تشرب الخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن
~~شجرتها تعلو الشجر وبر والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شىء من الدنيا
~~وتعتصم بحبل الجماعة فإن يد الله على الجماعة يا خباب إنك إن رأيتنى يوم
~~القيامة لم تفارقنى (الطبرانى عن خباب)
# أخرجه ms4459 الطبرانى (4/81، رقم 3709) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إياك والخمر".
### $ 25913-
# يا خريم بن فاتك لولا خلتان فيك لكنت أنت الرجل توفى شعرك وتسبل إزارك
~~(أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى الحلية عن خريم
~~بن فاتك)
# أخرجه أحمد (4/322، رقم 18921) ، قال الهيثمى (5/123) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن سعد (6/38) ، والطبرانى (4/207، رقم 4156) والحاكم (4/216،
~~رقم 7419) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (1/363) .
### $ 25914-
# يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فإن عرض لك أمر نصرك وإن احتجت إليه رفدك
~~(الخطيب فى الجامع عن خفاف بن ندبة)
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/235، رقم 1710) .
### $ 25915-
# يا خولة لا نصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطانى الكوثر وهو نهر
~~فى الجنة وما خلق أحب إلى ممن يرده من قومك يا خولة رب متخوض فى مال الله
~~ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة (الطبرانى عن خولة بنت
~~قيس)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/231، رقم 588) قال الهيثمى (5/20) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.
### $ 25916-
# يا خولة لا نصبر على حر ولا نصبر على برد (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~خولة بنت قيس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/94، رقم 5913) .
# [ياء النداء مع الذال]
### $ 25917-
# يا ذا الأذنين (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - والبيهقى عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/117، رقم 12185) ، وأبو داود (4/301، رقم 5002) ، والترمذى
~~(4/358، رقم 1992) ، وقال: صحيح غريب. والبيهقى (10/248، رقم 20958) .
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/91، رقم 4029) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (4/235، رقم 2224) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله
~~لأنس.
### ||| ياء النداء مع الراء
# PageV00P000
### $ 25918-
# يا رافع إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت
~~القطبة وأشهد لك يوم القيامة أنك شهيد (الطيالسى، وأحمد، وابن سعد،
~~والطبرانى عن رافع بن خديج: أنه أصابه سهم مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ... فذكره)
# أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 962) ، وأحمد (6/378، رقم 27172) ، والطبرانى
~~(4/239، رقم 4242) . قال الهيثمى (9/346) : رواه الطبرانى وامرأة ms4460 رافع إن
~~كانت صحابية وإلا فإنى لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.
# ومن غريب الحديث: "القطبة": هى نصل السهم.
### $ 25919-
# يا رباح ترب وجهك (ابن أبى شيبة، والنسائى، والباوردى، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى عن أم سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/67، رقم 6549) ، والطبرانى (23/324، رقم 742) ،
~~والحاكم (1/404، رقم 1001) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (2/252، رقم 3180)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد (6/323، رقم 26787) ، والترمذى
# PageV00P000
# (2/221، رقم 382) ، وابن حبان (5/241، رقم 1913) ، وأبو يعلى (12/385،
~~رقم 6954) .
### $ 25920-
# يا رباح لا تنفخ فى الصلاة فإنه من نفخ فقد تكلم (الحاكم فى تاريخه عن أم
~~سلمة)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/196، رقم 548) ، والديلمى (5/407، رقم
~~8570) .
### $ 25921-
# يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدى فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد
~~وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه برىء (أحمد، وأبو داود،
~~والنسائى، والطحاوى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى عن رويفع بن ثابت)
# أخرجه أحمد (4/108 رقم 17036) ، وأبو داود (1/9، رقم 36) ، والنسائى
~~(8/135، رقم 5067) ، والطحاوى (1/123) ، والطبرانى (5/28، رقم 4491) .
### ||| ياء النداء مع الزاى
### $ 25922-
# يا زاهر إن تكن عند الناس كاسدا فإنك لست عند الله بكاسد إذا قدمت
~~المدينة فانزل على وإذا أنا بدوت نزلت عليك (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/149) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "بدوت": أى نزلت البادية.
### $ 25923-
# يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض يرزق الله
~~كل عبد على قدر همته ونهمته (أبو نعيم فى الحلية عن الزبير)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/73) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/184، ترجمة
~~1000 عبد الله بن محمد بن يحيى) .
### $ 25924-
# يا زيد أعط زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إلا صاعا من حنطة (الطبرانى عن
~~زيد بن ثابت)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/120، رقم 4806) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/335، رقم 2153) . قال الهيثمى (3/81) : فيه عبد الصمد بن سليمان الأزرق
~~وهو ضعيف.
### $ 25925-
# يا زيد تعلم لى كتاب يهود فإنى والله ما آمن يهود على كتابى (أحمد عن زيد
~~بن ثابت)
# أخرجه أحمد (5/186 رقم 21658) . وأخرجه أيضا: الترمذى ms4461 (5/67 رقم 2715)
~~وقال: حسن صحيح. والطبرانى (5/133، رقم 4857) .
# PageV00P000
### $ 25926-
# يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب دون الجنة
~~(الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/190، رقم 5052) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/109، رقم 5951) ، والخطيب (8/410) .
### ||| ياء النداء مع السين
### $ 25927-
# يا سائب انظر أخلاقك التى كنت تصنعها فى الجاهلية فاجعلها فى الإسلام أقر
~~الضيف وأكرم اليتيم وأحسن إلى جارك (أحمد، والبغوى عن السائب بن عبد الله
~~المخزومى)
# أخرجه أحمد (3/425، رقم 15539) قال الهيثمى (8/190) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/22، رقم 692) .
### $ 25928-
# يا سائب قد كنت تعمل أعمالا فى الجاهلية لا تقبل منك وهى اليوم تقبل منك
~~(أحمد، وابن سعد، والطبرانى عن السائب بن السائب)
# أخرجه أحمد (3/425 رقم 15544) والطبرانى (7/139 رقم 6618) قال الهيثمى
~~(1/94) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن قانع (1/301) .
# PageV00P000
### $ 25929-
# يا سراقة ألا أخبرك بأعظم الصدقة إن أعظم الصدقة أجرا ابنتك فإنها مردودة
~~إليك ليس لها كاسب غيرك (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن سراقة بن
~~مالك)
# أخرجه أحمد (4/175 رقم 17622) وابن ماجه (2/1209، رقم 3667) ، قال
~~البوصيرى (4/100) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن على بن رباح لم يسمع من
~~سراقة بن مالك. والطبرانى (7/129، رقم 6592) ، والحاكم (4/195، رقم 7345) ،
~~وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 25930-
# يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار أما أهل النار فكل جعظرى جواظ
~~مستكبر وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون (أحمد، والحاكم، والطبرانى عن
~~سراقة بن مالك)
# أخرجه أحمد (4/175، رقم 17621) ، والحاكم (3/717، رقم 6597) ، والطبرانى
~~فى الكبير (7/129، رقم 6589) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/283، رقم 3157) .
~~قال الهيثمى (10/265) : إسناده حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "جعظرى": أى فظ غليظ متكبر. "جواظ": هو الذى يجمع المال
~~من أى جهة ويمنع صرفه فى سبيل الله.
### $ 25931-
# يا سراقة اعمل لما جف به القلم وجرت به المقادير فإن كلا ميسر (الطبرانى
~~عن سراقة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (7/128، رقم 6588) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "فيما جف به القلم".
### $ 25932-
# يا ms4462 سعد إذا استأذنت فلا تستقبل الباب (الديلمى عن سعد بن أبى وقاص)
# أخرجه الديلمى (5/405، رقم 8563) .
### $ 25933-
# يا سعد ارم فداك أبى وأمى (البخارى عن على)
# أخرجه البخارى (4/1490، رقم 3833) .
### $ 25934-
# يا سعد أعندى تمنى الموت لئن كنت خلقت للنار وخلقت لك ما النار بالشىء
~~يستعجل إليها ولئن كنت خلقت للجنة وخلقت لك لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير
~~لك (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/266، رقم 22347) ، والطبرانى (8/217، رقم 7870) ، وقال
~~الهيثمى (10/203) : فيه يزيد بن على الألهانى وهو ضعيف. وابن عساكر
~~(14/423) .
### $ 25935-
# يا سعد أفلا أخبرك بأعجب من ذلك قوم علموا ما جهل هؤلاء ثم جهلوا كجهلهم
~~(ابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص: أنه قال يا رسول الله أتيتك من عند قوم هم
~~وأنعامهم سواء قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (65/201) .
### $ 25936-
# يا سعد ألا أدلك على صدقة خفيفة مؤنتها عظيم أجرها تسقى الماء (الطبرانى
~~عن سعد بن عبادة)
# أخرجه الطبرانى (6/22، رقم 5385) قال الهيثمى (3/132) : فيه ضرار بن صرد
~~وهو ضعيف.
### $ 25937-
# يا سعد إنى لأعطى الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله فى النار
~~على وجهه (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه)
# أخرجه أحمد (1/182، رقم 1579) ، ومسلم (1/132، رقم 150) . وأخرجه أيضا:
~~البخارى (1/18، رقم 27) والبزار (3/298، رقم 1088) .
# PageV00P000
### $ 25938-
# يا سعد إياك أن تجىء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء (ابن جرير، والحاكم
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/556، رقم 1451) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى (1/40، رقم
~~15) .
# ومن غريب الحديث: "رغاء": الرغاء صوت الإبل.
### $ 25939-
# يا سعد لقد دعوت فى يوم وساعة بكلمات لو دعوت على من بين السماء والأرض
~~لاستجيب لك فأبشر يا سعد يعنى سبحانك لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام
~~(الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/443، رقم 13611) قال الهيثمى (10/157) : فيه يحيى بن
~~عبد الله البابلتى وهو ضعيف.
### $ 25940-
# يا سفيان بن سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين (ابن ماجه،
~~وأحمد، والبغوى، والطبرانى عن ms4463 المغيرة بن شعبة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1183 رقم 3574) ، قال البوصيرى (4/85) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. وأحمد (4/246 رقم 18176) ، والطبرانى (20/423، رقم 1024)
~~. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24835) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/488، رقم 9704) ، والبغوى فى الجعديات (1/326، رقم 2235) .
### $ 25941-
# يا سلمان أتدرى ما الجمعة فيها جمع أبوك آدم من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى
~~المسجد غفر له (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/237، رقم 6092) .
### $ 25942-
# يا سلمان أحدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس أحسن ثيابه ويصيب
~~من طيب أهله إن كان لهم طيب وإلا فالماء ثم يأتى المسجد فينصت حتى يخرج
~~الإمام ثم يصلى إلا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت
~~المقتلة وذلك الدهر كله (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/237، رقم 6089) قال الهيثمى (2/174) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 25943-
# يا سلمان أكثر أن تقول يا رب اقض عنى الدين وأغننى من الفقر (الطبرانى عن
~~سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/233، رقم 6078) قال الهيثمى (2/174) : رجاله ثقات.
### $ 25944-
# يا سلمان المبتلى مستجاب دعواته فادع وتخير من الدعاء وادع أنت وأؤمن أنا
~~(الديلمى عن سلمان)
# أخرجه الديلمى (5/387، رقم 8510) .
### $ 25945-
# يا سلمان شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك فى دينك وجسدك إلى مدة أجلك
~~(البغوى، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/240، رقم 6106) قال الهيثمى (2/299) : فيه عمرو بن
~~خالد القرشى، وهو ضعيف. والحاكم (1/734، رقم 2014) .
### $ 25946-
# يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو الحلال
~~أكله وشربه ووضوءه (الدارقطنى وضعفه، والخطيب فى المتفق والمفترق عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/37) ، وقال: لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبى سعيد
~~الزبيدى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/253، رقم 1125) ، وابن عدى
~~(3/405، ترجمة 830 سعيد بن أبى سعيد الزبيدى) ، وقال: شيخ مجهول.
### $ 25947-
# يا سلمان لا تبغضنى فتفارق دينك قال كيف أبغضك قال تبغض العرب فتبغضنى
~~(الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن غريب - والبغوى، والطبرانى، وأبو يعلى،
~~والرويانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سلمان) ms4464
# أخرجه الطيالسى (ص 91، رقم 658) ، وأحمد (5/440، رقم 23782) ، والترمذى
~~(5/723 رقم 3927) وقال: حسن غريب. والطبرانى (6/238 رقم 6093) وأبو يعلى فى
~~معجمه (1/75 رقم 57) ، والحاكم (4/96 رقم 6995) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/229، رقم 1607) .
### $ 25948-
# يا سلمان لا تسجد لى أرأيت لو مت أكنت ساجدا لقبرى لا تسجد لى واسجد للحى
~~الذى لا يموت (الديلمى عن سلمان)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/387، رقم 8510) .
### $ 25949-
# يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقى له وسادة إكراما له إلا
~~غفر الله له (الطبرانى، والحاكم عن أنس عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/227 رقم 6068) قال الهيثمى (8/174) رواه الطبرانى وفيه
~~عمران بن خالد الخزاعى وهو ضعيف. والحاكم (3/692 رقم 6542) وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (2/160، رقم 1576) وفى الصغير (2/50، رقم 761)
### $ 25950-
# يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم
~~يخرج من بيته حتى يأتى الجمعة فيقعد فينصت حتى يقضى صلاته إلا كان كفارة
~~لما قبله من الجمعة (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/237، رقم 6091) .
### $ 25951-
# يا سلمان يوم مكان يوم ولك حسنة بإدخالك السرور على أخيك المؤمن يعنى
~~بفطره والأكل معه (السلمى عن سلمان)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/386، رقم 8509) .
# PageV00P000
### $ 25952-
# يا سلمة بن الأكوع لو كنت تأخذ طريق العقيق لشيعتك حين تخرج وتلقيتك حين
~~تقدم (أبو نعيم عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/405، رقم 8564) .
### $ 25953-
# يا سليك قم فاركع ركعتين خفيفتين (الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (7/161، رقم 6697) عن جابر قال: جاء رجل يقال له سليك من
~~غطفان والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائما فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: يا سليك ... الحديث.
### $ 25954-
# يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما (ابن حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (6/247، رقم 2502) وأخرجه أيضا: مسلم (2/597 رقم 875) وفى
~~الحديث أن سليك الغطفانى جاء يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يخطب فجلس. فذكره.
### $ 25955-
# يا سهل إن رزقك الله مالا فاشتر به عبدا فإن الله جعل الخير فى غرر
~~الرجال (ابن ms4465 شاهين، وابن منده عن سهل بن صخر الليثى. البغوى، والطبرانى عنه
~~موقوفا)
# PageV00P000
# حديث سهل بن صخر الليثى المرفوع: أخرجه ابن منده (كما فى الإصابة 3/200،
~~ترجمة 3536) ، وقال (القائل ابن منده) : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# حديث سهل بن صخر الليثى الموقوف: أخرجه البغوى (كما فى الإصابة 3/200،
~~ترجمة 3536) وقال بعد أن ساق الحديث موقوفا وسمى الصحابى سهلا: لا أعلم له
~~عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا. وأخرجه الطبرانى (كما فى مجمع
~~الزوائد 4/236، والإصابة 3/200 ترجمة 3536) ، ولكن سماه: سهيلا. قال
~~الهيثمى (4/236) : فيه يوسف بن خالد السمتى، وهو ضعيف.
### $ 25956-
# يا سهيل ابن البيضاء إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار
~~وأوجب له الجنة (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو يعلى، وابن حبان، وعبد بن حميد،
~~والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، عن سهيل ابن البيضاء)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/451، رقم 15776) ، وابن حبان (1/428، رقم 199) ، وعبد بن
~~حميد (ص 172، رقم 472) وابن قانع (1/270) ، والطبرانى (6/210 رقم 6034) ،
~~قال الهيثمى (1/16) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. والحاكم
~~(3/730، رقم 6646) .
### ||| ياء النداء مع الشين
### $ 25957-
# يا شباب قريش لا تزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (4/398، رقم 8062) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/360، رقم
~~2756) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر شباب قريش".
# PageV00P000
### $ 25958-
# يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة فاكنز أنت هؤلاء
~~الكلمات اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر
~~نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك يقينا صادقا وأسألك قلبا سليما ولسانا
~~صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك
~~أنت علام الغيوب (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/46، رقم 29358) ، وأحمد (4/123، رقم 17155) ، وابن
~~حبان (5/310، رقم
# 1974) ، والطبرانى (7/279، رقم 7135) ، والحاكم (1/688، رقم 1872) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم ms4466 فى الحلية (6/77) . وأخرجه أيضا: النسائى
~~(3/54، رقم 1304) .
### ||| ياء النداء مع الصاد
# PageV00P000
### $ 25959-
# يا صاحب السبتيتين ويحك ألق سبتيتيك (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، وأبو عوانة، وابن حبان، والباوردى،
~~والحاكم، والطبرانى عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية الطبرانى، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة عن عصمة بن مالك)
# حديث بشير: أخرجه الطيالسى (ص 153، رقم 1124) ، وأحمد (5/83، رقم 20803)
~~، وأبو داود (3/217، رقم 3230) ، والنسائى (4/96، رقم 2048) ، وابن ماجه
~~(1/499، رقم 1568) ، والطحاوى (1/510) ، وابن حبان
# (7/441، رقم 3170) ، والحاكم (1/529، رقم 1381) ، والطبرانى (2/43، رقم
~~1230) .
# حديث عصمة بن مالك: أخرجه الطبرانى (17/185، رقم 495) قال الهيثمى (3/61)
~~: فيه ابن لهيعة وفيه كلام وقد وثق.
# ومن غريب الحديث:" السبتيتين ": أى النعلان اللذان لا شعر فيهما.
### $ 25960-
# يا صاحب الطعام أسفل هذا مثل أعلاه من غش المسلمين فليس منهم (الطبرانى
~~عن قيس بن أبى غرزة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/359، رقم 921) قال الهيثمى (4/79) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/233، رقم 933) .
### $ 25961-
# يا صاحب المقراة لا تخبره هذا تكلف لها ما أخذت فى بطونها يعنى السباع
~~ولنا ما بقى شراب وطهور (الديلمى عن ابن عمر بن عبد الله)
# أخرجه الديلمى (5/302، رقم 8255) .
# ومن غريب الحديث: "المقراة": الحوض الذى يجمع فيه الماء.
### $ 25962-
# يا صحار بن عياش أطب شرابك واسق جارك (ابن قانع، والطبرانى عن صحار بن
~~عياش)
# أخرجه ابن قانع (2/9) ، والطبرانى (8/74، رقم 7406) . قال الهيثمى (5/67)
~~: فيه مصعب بن المثنى جهله الذهبى.
### $ 25963-
# يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم (ابن سعد، وأحمد،
~~والدارمى، والطبرانى، والبغوى وابن قانع عن صخر بن العيلة)
# أخرجه ابن سعد (6/31) ، وأحمد (4/310، رقم 18800) ، والدارمى (1/485، رقم
~~1673) ، والطبرانى (8/25 رقم 7279) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/175، رقم
~~3067) .
# PageV00P000
### $ 25964-
# يا صفوان قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ (أحمد، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى عن صفوان بن أمية عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (3/401، رقم 15344) ، والطبرانى (8/49، رقم 7333) ، والحاكم
~~(4/126، رقم 7103) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (7/280، رقم 14402) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أدن العظم من فيك". ms4467
### $ 25965-
# يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بنى عبد المطلب إنى لا أملك
~~لكم من الله شيئا سلونى من مالى ما شئتم (الترمذى - حسن غريب - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/554، رقم 2310) وقال: حسن غريب. والبخارى فى التاريخ
~~الكبير (1/156، ترجمة 465) .
### $ 25966-
# يا صهيب ليأتين على الناس زمان كثير أمراؤه قليل فقهاؤه كذاب خطباؤه
~~مراءون قراؤه يتفقهون فى غير الدين يأكلون الدنيا كما تأكل النار الحطب ألا
~~وإن النار مثوى لهم وبئس للظالمين منزلا (الديلمى عن صهيب)
# أخرجه الديلمى (5/410، رقم 8581) .
### ||| ياء النداء مع الطاء
# PageV00P000
### $ 25967-
# يا طارق استعد للموت قبل نزول الموت (العقيلى، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن طارق بن عبد الله المحاربى)
# أخرجه العقيلى (1/105، ترجمة 124 إسحاق بن ناصح) والطبرانى (8/314، رقم
~~8174) قال الهيثمى (10/309) : فيه إسحاق بن ناصح قال أحمد كان من أكذب
~~الناس. والحاكم (4/347 رقم 7868) والبيهقى فى شعب الإيمان (7/352، رقم
~~10551) .
### $ 25968-
# يا طلحة أنت ممن قضى نحبه (ابن منده، وابن عساكر عن أسماء بنت أبى بكر.
~~ابن عساكر عن عائشة)
# حديث أسماء: أخرجه ابن عساكر (25/82) .
# حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (30/20) .
### $ 25969-
# يا طلحة إنه ليس فى ديننا قطيعة الرحم ولكن أحببت أن لا يكون فى دينك
~~ريبة (الطبرانى عن ابن مكين عن طلحة بن البراء)
# أخرجه الطبرانى (8/311، رقم 8163) قال الهيثمى (9/365) : عبد ربه بن صالح
~~لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا.
# PageV00P000
### $ 25970-
# يا طلحة إنه ليس من نبى إلا وله رفيق من أمته معه فى الجنة وإن عثمان بن
~~عفان رفيقى ومعى فى الجنة (الحاكم وتعقب عن عثمان وطلحة معا)
# أخرجه الحاكم (3/104، رقم 4537) ، وقال: صحيح الإسناد.
### $ 25971-
# يا طلحة هذا جبريل يقرئك السلام ويقول لك أنا معك فى أهوال القيامة حتى
~~أنجيك منها (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، والديلمى، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/401، رقم 8553) ، وابن عساكر (1/393) .
### $ 25972-
# يا طهمان إن الصدقة لا تحل لى ولا لأهل بيتى وإن مولى القوم من أنفسهم
~~(البغوى، والباوردى، وابن عساكر عن طهمان مولى ms4468 رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -)
# أخرجه ابن عساكر (4/273) .
### $ 25973-
# يا طيبة يا سيدة البلدان (أبو نعيم عن ابن عمر قال: ما طلع النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - على المدينة قافلا من سفر إلا قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/300، رقم 8246) .
### ||| يا عائشة
# PageV00P000
### $ 25974-
# يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب
~~المسرفين (البيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/32، رقم 5665) وقال: فى إسناده ضعف.
### $ 25975-
# يا عائشة أتعرفين هذه قينة بنى فلان أتحبين أن تغنيك قالت نعم فغنتها
~~فقال لقد نفخ الشيطان فى منخريها (أحمد، والطبرانى عن السائب بن يزيد)
# أخرجه أحمد (3/449، رقم 15758) قال الهيثمى (8/130) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (7/158، رقم 6686) .
### $ 25976-
# يا عائشة اتق النار ولو بشق تمرة (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس)
### $ 25977-
# يا عائشة أحسنى جوار نعم الله فإنها قلما نفرت عن أهل بيت فكادت ترجع
~~إليهم (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب فى رواة مالك عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (2/264) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/132، رقم 4557)
~~وقال: أحمد الموقرى ضعيف، ورواه أيضا خالد بن إسماعيل المخزومى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة وهو أيضا ضعيف. والخطيب (11/228) .
### $ 25978-
# يا عائشة أخذك شيطانك ما من آدمى إلا له شيطان قالت وأنت قال وأنا ولكن
~~دعوت الله عليه فأسلم (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/115، رقم 24889) ، والحاكم (1/352، رقم 832) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. والبيهقى (2/116، رقم 2552) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(1/328 رقم 654) والطبرانى فى الأوسط (1/70 رقم 197)
### $ 25979-
# يا عائشة إذا دخل عليك صبى جارك فضعى فى يده شيئا فإن ذلك يجر مودة
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/427، رقم 8630) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم
~~الأخلاق (ص 105، رقم 337) .
# PageV00P000
### $ 25980-
# يا عائشة إذا سرك أن تنظرى إلى سيد العرب فانظرى إلى على بن أبى طالب
~~فقالت يا نبى الله ألست سيد العرب قال أنا إمام المسلمين وسيد المتقين إذا
~~سرك أن تنظرى إلى سيد ms4469 العرب فانظرى إلى سيد العرب (الخطيب عن سلمة بن كهيل
~~مرسلا. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية)
# أخرجه الخطيب (11/89) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/215،
~~رقم 341) وقال: لا أصل له وإسناده منقطع ومحمد بن حميد قد كذبه أبو زرعة،
~~وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.
### $ 25981-
# يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا فعبروها على خير فإن الرؤيا تكون على ما عبرها
~~صاحبها (أبو نعيم عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/426، رقم 8629) .
### $ 25982-
# يا عائشة ارفقى فإن الله إذا أراد بأهل بيت كرامة دلهم على باب الرفق
~~(ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن عطاء بن يسار مرسلا)
### $ 25983-
# يا عائشة استترى من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من
~~الشبعان (أحمد عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/79، رقم 24545) قال الهيثمى (3/105) : فيه أبو هلال وفيه
~~بعض كلام وهو ثقة.
### $ 25984-
# يا عائشة استعيذى بالله من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب يعنى القمر
~~(أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/237، رقم 26042) ، والترمذى (5/452، رقم 3366) قال: حسن
~~صحيح. والحاكم (2/589 رقم 3989) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 208، رقم 1486) ، وعبد بن حميد (ص 439، رقم 1517) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/83، رقم 10137) .
### $ 25985-
# يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله (مسلم،
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه مسلم (3/1668، رقم 2107) ، والنسائى (8/214، رقم 5356) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أشد الناس عذابا".
### $ 25986-
# يا عائشة اغسلى هذين الثوبين أما علمت أن الثوب يسبح فإذا اتسخ انقطع
~~تسبيحه (الخطيب وقال: منكر وابن عساكر عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/245) ، وقال: منكر. وابن عساكر (6/393) . وأورده ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/684، رقم 1138) .
### $ 25987-
# يا عائشة أقلى من المعاذير (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/428، رقم 8635) .
### $ 25988-
# يا عائشة أكرمى كريما فإنها ما نفرت عن قوم قط فعادت إليهم (ابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1112، رقم 3353) . قال البوصيرى (4/31) : هذا إسناد
~~ضعيف.
### $ 25989-
# يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف ms4470 الله عليك ورسوله بل أتانى جبريل فقال هذه
~~الليلة ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا
~~ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا مسبل ولا إلى
~~عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر (البيهقى وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/380، رقم 3826) . وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 437، رقم 1509) ، وابن ماجه (1/444، رقم 1389) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان ليلة النصف من شعبان"، "إن الله ينزل
~~ليلة النصف من شعبان".
### $ 25990-
# يا عائشة ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة إن الملائكة تستحيى من
~~عثمان (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/254، رقم 11656) قال الهيثمى (9/82) : فيه النضر أبو
~~عمر وهو متروك.
### $ 25991-
# يا عائشة ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة والذى نفس رسول الله
~~بيده إن الملائكة لتستحيى من عثمان كما تستحيى من الله ورسوله ولو دخل وأنت
~~قريب منى لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/327 رقم 13253) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/379 رقم
~~6947) . قال الهيثمى (9/82) : فيه إبراهيم بن عمر ابن أبان وهو ضعيف.
### $ 25992-
# يا عائشة ألا أعجبك لقد دخل على ملك آنفا ما دخل على قط فقال إن ابنى هذا
~~يعنى الحسين مقتول وقال إن شئت أريتك تربة يقتل فيها فتناول الملك بيده
~~فأرانى تربة حمراء (الطبرانى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/107، رقم 2815) .
### $ 25993-
# يا عائشة ألا أعلمك كلمات تعدل أو أفضل من تسبيح أهل السموات والأرض
~~تقولين سبحان الله العظيم وبحمده وأضعاف ما يسبحه جميع خلقه وكما يحب وكما
~~يرضى وكما ينبغى له (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة وقال: تفرد به سليمان
~~بن الربيع عن همام بن مسلم)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/424، رقم 8624) . قال الذهبى فى الميزان (7/91،
~~ترجمة 9259 همام بن مسلم الزاهد) وقال قال ابن حبان: يسرق الحديث وهو كوفى.
~~روى عنه سليمان بن الربيع النهدى.
### $ 25994-
# يا عائشة الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا ms4471 الوجه ما من مؤمن ولا
~~كافر إلا ويشتهى أن ينظر إلى وجهى (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (3/310) .
### $ 25995-
# يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا فى جوفك الأكل فى اليوم مرتين من
~~الإسراف والله لا يحب المسرفين (أبو نعيم، والبيهقى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/26، رقم 5640) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/428، رقم 8636) .
### $ 25996-
# يا عائشة أما شعرت ما عاهدت عليه ربى فيما بينى وبينه قلت يا رب إنى بشر
~~أغضب كما يغضب البشر فأى المسلمين دعوت عليه فاجعلها عليه صلاة (الخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
### $ 25997-
# يا عائشة أما علمت أن أجسادنا تنبت على أرواح أهل الجنة فما خرج منها من
~~شىء ابتلعته الأرض (البيهقى فى الدلائل، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة قال
~~البيهقى: هذا من موضوعات حسين بن علوان)
# أخرجه الخطيب (8/62) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/187، رقم 288) ، وقال: فيه الحسين بن علوان كذبه أحمد ويحيى، وقال
~~النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: كان يضع الحديث.
### $ 25998-
# يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى
~~سبع أرضين (أبو الحسن القطان فى منتخباته، والطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/163، رقم 4951) قال الهيثمى (2/7) : فيه
~~بزيع اتهم بالوضع. وأخرجه أيضا: الرافعى (1/490) ، والديلمى (5/428، رقم
~~8637) .
### $ 25999-
# يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى فى الواهيات عن عائشة)
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (1/187، رقم 289)
~~، وقال: قال الدارقطنى: تفرد به محمد بن حسان قال أبو حاتم الرازى: كان
~~كذابا. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/427، رقم 8632) .
# PageV00P000
### $ 26000-
# يا عائشة أما عند ثلاثة فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يثقل أو يخف
~~وعند تطاير الكتب فإما أن يعطى بيمينه أو يعطى بشماله وحين يخرج عنق من
~~النار فينطوى عليهم ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا
~~مع الله إلها ms4472 آخر ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد
~~فينطوى عليهم ويرمى بهم فى غمرات ولجهنم جسر أدق من الشعر وأحد من السيف
~~عليه كلاليب وحسك يأخذان من شاء الله والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح
~~وكأجاويد الخيل والركاب والملائكة يقولون رب سلم سلم فناج مسلم ومخدوش مسلم
~~ومكور فى النار على وجهه (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/110، رقم 24837) قال الهيثمى (10/359) : فيه ابن لهيعة وهو
~~ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 26001-
# يا عائشة أما كان معك لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو (البخارى عن عائشة:
~~أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ...
~~فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/1980، رقم 4867) .
### $ 26002-
# يا عائشة إن أردت اللحوق بى فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة
~~الأغنياء ولا تستخلقى ثوبا حتى ترقعيه (الترمذى، وابن سعد، والحاكم وتعقب
~~عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/245، رقم 1780) وقال: غريب. وابن سعد (8/76) ، والحاكم
~~(4/347، رقم 7867) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26003-
# يا عائشة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب
~~الأهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة ليست لهم توبة يا عائشة إن لكل صاحب
~~ذنب توبة إلا أصحاب الأهواء والبدع أنا منهم برىء وهم منى براء (الحكيم،
~~وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى التفسير، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/138) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/449، رقم 7239) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم".
# PageV00P000
### $ 26004-
# يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب
~~الأهواء ليس لهم توبة أنا منهم برىء وهم منى براء (الطبرانى فى الصغير عن
~~عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/338، رقم 560) . قال الهيثمى (7/22) :
~~إسناده جيد.
### $ 26005-
# يا عائشة إن الرفق لو كان خلقا ما رأى الناس خلقا أحسن منه ولو كان الخرق
~~خلقا ما رأى الناس خلقا أقبح منه (الحاكم فى الكنى عن عائشة)
# قال العجلونى (2/209) : رواه العسكرى عن عائشة. ms4473
### $ 26006-
# يا عائشة إن الله إذا أراد أن يجعل الصغير كبيرا جعله وإذا أراد أن يجعل
~~الكبير صغيرا جعله (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/426، رقم 8628) .
# PageV00P000
### $ 26007-
# يا عائشة إن الله أفتانى فيما استفتيته فيه جاءنى رجلان فقعد أحدهما عند
~~رأسى والآخر عند رجلى فقال الذى عند رأسى للذى عند رجلى ما وجع الرجل قال
~~مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال فى أى شىء قال فى مشط ومشاطة وجف
~~طلعة ذكر قال فأين هو قال فى بئر ذى أروان يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة
~~الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن
~~عائشة)
# أخرجه أحمد (6/63، رقم 24393) ، والبخارى (5/2252، رقم 5716) ، ومسلم
~~(4/1719، رقم 2189) ، وابن ماجه (2/1173، رقم 3545) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/382) ، والنسائى فى الكبرى (4/380، رقم 7615) .
### $ 26008-
# يا عائشة إن الله جميل يحب الجمال إذا خرج الرجل إلى إخوانه فليهيئ من
~~نفسه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عائشة وفيه أيوب بن مدرك متروك)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (1/347 ترجمة 180 أيوب بن مدرك) وقال: ضعيف. وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية
# PageV00P000
# (2/687، رقم 1144) من طريق أيوب بن مدرك.
### $ 26009-
# يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب آبائهم وخلق
~~للنار أهلا خلقهم لها وهم فى أصلاب آبائهم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن
~~ماجه عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/208، رقم 25783) ، ومسلم (4/2050، رقم 2662) ، وأبو داود
~~(4/229، رقم 4713) ، وابن ماجه (1/32، رقم 82) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (1/633، رقم 2074) .
### $ 26010-
# يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق فى الأمر كله (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/37، رقم 24136) ، والبخارى (6/2539، رقم 6528) ، ومسلم
~~(4/1706، رقم 2165) ، والترمذى (5/60، رقم 2701) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1216، رقم 3689) ، وابن حبان (14/353، رقم 6441) .
### $ 26011-
# يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف
~~وما لا يعطى على ما سواه (مسلم عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (4/2003، رقم 2593) .
### $ 26012-
# يا عائشة إن ms4474 الله زوجنى مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم فى الجنة (ابن
~~السنى عن عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/423، رقم 8620) .
### $ 26013-
# يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/251، رقم 4792) .
### $ 26014-
# يا عائشة إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء ألسنتهم (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (4/251، رقم 4793) .
### $ 26015-
# يا عائشة إن على كل شعرة جنابة (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/110، رقم 24841) قال الهيثمى (1/272) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن فيه رجلا لم يسم.
### $ 26016-
# يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى (مالك، والبخارى، والنسائى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/120 رقم 263) ، والبخارى (1/385، رقم 1096) ، ومسلم
~~(1/509، رقم 738) ، والنسائى فى الكبرى (1/446، رقم 1421) . وأخرجه أيضا:
~~مسلم (1/509، رقم 738) ، وأبو داود (2/40، رقم 1341) ، والترمذى (2/302،
~~رقم 439) وقال: حسن صحيح.
### $ 26017-
# يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى فإن العبد إذا أذنب ثم
~~استغفر الله غفر الله له (ابن حبان عن عائشة)
# أخرجه ابن حبان (2/391، رقم 624) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/136، رقم
~~284) .
### $ 26018-
# يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه (الترمذى - حسن صحيح -
~~عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/359، رقم 1996) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى
~~(5/2250، رقم 5707) ومسلم (4/2002، رقم 2591) .
# PageV00P000
### $ 26019-
# يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لى خطيئتى يوم الدين (أحمد عن عائشة
~~قالت: قلت يا رسول الله إن ابن جدعان كان فى الجاهلية يصل الرحم ويطعم
~~المسكين فهل ذلك نافعه قال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (6/93، رقم 24665) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/39، رقم 330) .
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "لا ينفعه".
### $ 26020-
# يا عائشة إنه ليس أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه حريص على قضاء ذلك
~~الدين إلا لم يزل معه من الله حافظ (الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/424، رقم 8625) .
### $ 26021-
# يا عائشة إنه من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة
~~ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة (ابن أبى الدنيا ms4475
~~فى ذم الغضب، والحكيم، وأبو نعيم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# ذكره الحكيم (1/412) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/159) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير"،
~~"من حرم حظه من الرفق فقد حرم الله حظه من خير الدنيا والآخرة".
### $ 26022-
# يا عائشة إنها كانت تأتينا عهد خديجة أما علمت أن كرم الود من الإيمان
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/425، رقم 8627) .
# ومن غريب الحديث: "الود": أى الصديق.
### $ 26023-
# يا عائشة إنى على أمتى بالعمد أخوف من الخطأ (العقيلى عن عائشة)
# أخرجه العقيلى (1/175، ترجمة 219 ثابت بن عجلان) .
### $ 26024-
# يا عائشة اهجرى المعاصى فإنها خير الهجرة وحافظى على الصلوات فإنها أفضل
~~البر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/238، رقم 4077) قال الهيثمى (1/302) : فيه
~~محمد بن يحيى بن يسار وهو ضعيف.
### $ 26025-
# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا (أحمد، والحكيم،
~~وأبو يعلى عن عوف بن الحارث الخزاعى ابن أخى عائشة لأمها عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/151، رقم 25218) ، والحكيم (2/355) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~شيبة (7/80، رقم 34337) وابن ماجه (2/1417، رقم 4243) ، قال البوصيرى
~~(4/245) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/454، رقم
~~7261) .
# ومن غريب الحديث: "محقرات": أى صغائر الذنوب.
### $ 26026-
# يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله (أحمد، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/179، رقم 25497) ، ومسلم (3/1618، رقم 2046) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بيت لا تمر فيه جياع أهله"، "بيت لا تمر فيه
~~كالبيت لا طعام فيه".
### $ 26027-
# يا عائشة تواضعى فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المتكبرين (أبو الشيخ عن
~~عائشة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/427، رقم 8634) .
### $ 26028-
# يا عائشة حولى هذا فإنى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا (ابن المبارك،
~~والنسائى، وأحمد عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/135، رقم 400) ، والنسائى (8/213، رقم 5353) ،
~~وأحمد (6/49، رقم 24264) . وأخرجه أيضا: مسلم (3/1666، رقم 2107) . وفى
~~الحديث عن عائشة قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل
~~الداخل فقال رسول الله ms4476 - صلى الله عليه وسلم -: يا عائشة ... الحديث.
# والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "حولى هذا".
### $ 26029-
# يا عائشة ذلك مثابة الله العبد بما يصيبه من الحمى والكبر والبضاعة يضعها
~~فى كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها فى كمه حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما
~~يخرج التبر الأحمر من الكير (ابن جرير عن عائشة: أنها سألت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عن هذه الآية {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] قال
~~... فذكره)
# أخرجه ابن جرير الطبرى فى تفسيره (3/149) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/218،
~~رقم 25877) ، والترمذى (5/221 رقم 2991) وقال: حسن غريب.
# PageV00P000
### $ 26030-
# يا عائشة عليك بالكوامل الجوامع قولى اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله
~~وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل
~~وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من
~~النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - وأسألك ما قضيت لى من أمر أن تجعل عاقبته رشدا
~~(الحاكم، وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (1/702، رقم 1914) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطيالسى (ص 219، رقم 1569) وأحمد (6/146، رقم 25180) .
### $ 26031-
# يا عائشة عليك بتقوى الله والرفق فإن الرفق لم يكن فى شىء قط إلا زانه
~~ولا نزع من شىء قط إلا شانه (أحمد، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغضب، وابن حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/58، رقم 24352) ، وأبو داود (3/3، رقم 2478) ، وابن حبان
~~(2/310، رقم 550) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/209، رقم 25304) .
### $ 26032-
# يا عائشة لا تتكلفى للضيف فتمليه ولكن أطعميه مما تأكلين (أبو عبد الله
~~محمد بن باكويه، والشيرازى، والرافعى عن عياض بن أبى قرصافة عن أبيه)
# أخرجه الرافعى (1/424) .
### $ 26033-
# يا عائشة لا تحصى فيحصى الله عليك (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~والنسائى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/108 رقم 24810) والبيهقى فى شعب الإيمان (3/242، رقم 3438)
~~، والنسائى فى الكبرى (2/38 رقم ms4477 2330) .
### $ 26034-
# يا عائشة لا تقترى فيقتر الله عليك إنكن لتكفرن العشير وتغلبن ذا الرأى
~~على رأيه إذا شبعتن خجلتن وإذا جعتن دقعتن (ابن الأنبارى فى كتاب الأضداد
~~عن منصور بن المعتمر مرسلا)
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "خجلت": أراد الكسل والتوانى لأن الخجل يسكت ويسكن ولا
~~يتحرك وقيل الخجل ها هنا: الأشر والبطر من خجل الوادى: إذا كثر نباته
~~وعشبه. "دقعتن": الدقع الخضوع فى طلب الحاجة، مأخوذ من الدقعاء، وهو
~~التراب: ومعناه: لصقتن به.
### $ 26035-
# يا عائشة لا تكونى فاحشة (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/1706، رقم 2165) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/229، رقم 25966) .
### $ 26036-
# يا عائشة لو شئت لأجرى الله معى جبال الذهب والفضة (ابن سعد، والخطيب عن
~~عائشة)
# أخرجه ابن سعد (1/465) ، والخطيب (11/102) .
### $ 26037-
# يا عائشة لو شئت لأسمعتك تضاغيهم فى النار يعنى أطفال المشركين (الديلمى
~~عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/422، رقم 8618) .
# ومن غريب الحديث: "تضاغيهم": أى صياحهم وبكاءهم.
# PageV00P000
### $ 26038-
# يا عائشة لو شئت لسارت معى جبال الذهب جاءنى ملك إن حجزته لتساوى الكعبة
~~فقال إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا
~~فنظرت إلى جبريل فأشار إلى أن ضع نفسك فقلت نبيا عبدا (ابن سعد، وأبو يعلى،
~~وابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن سعد (1/381) ، وأبو يعلى (8/318، رقم 4920) ، قال الهيثمى
~~(9/19) : إسناده حسن. وابن عساكر (4/74) .
### $ 26039-
# يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه
~~ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت
~~به أساس إبراهيم (البخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (2/574، رقم 1509) ، ومسلم (2/969، رقم 1333) ، والنسائى
~~(5/216، رقم 2903) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/239، رقم 26071) .
### $ 26040-
# يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب
~~يدخل الناس وباب يخرجون منه (البخارى عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (1/59، رقم 126) .
### $ 26041-
# يا عائشة ليس كل الناس مرخيا عليه (الحكيم عن جابر)
# ذكره الحكيم (2/32) .
### $ 26042-
# يا عائشة ما أزال أجد الطعام الذى أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع
~~أبهرى ms4478 من ذلك السم (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (4/1611، رقم 4165) .
### $ 26043-
# يا عائشة ما من أحد إلا وقد غلبه شيطانه إلا عمر فإنه غلب شيطانه
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/430، رقم 8645) .
### $ 26044-
# يا عائشة ما يؤمننى أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم
~~العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا (مسلم عن عائشة)
# أخرجه مسلم (2/616، رقم 899) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/66، رقم 24414) ،
~~والبخارى (4/1827، رقم 4551) ، وأبو داود (4/326، رقم 5098) .
### $ 26045-
# يا عائشة ما يخفى على حين تغضبين على وحين ترضين أما حين ترضين فتقولين
~~لا ورب محمد وأما حين تغضبين فتقولين لا ورب إبراهيم (ابن سعد، والطبرانى
~~عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/79) ، والطبرانى (23/45، رقم 119) .
# والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية".
### $ 26046-
# يا عائشة متى عهدتنى فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من
~~تركه الناس اتقاء شره (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/158، رقم 25293) ، والبخارى (5/2244، رقم 5685) ، ومسلم
~~(4/2002، رقم 2591) ، وأبو داود (4/251، رقم 4793) .
### $ 26047-
# يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق عرضه الله إليك
~~(أحمد، والبيهقى عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/77، رقم 24524) قال الهيثمى (3/100) : رجاله ثقات إلا أن
~~المطلب بن عبد الله مدلس واختلف فى سماعه من عائشة. والبيهقى (6/184، رقم
~~11823) .
# PageV00P000
### $ 26048-
# يا عائشة من سقى الماء حيث يوجد فكأنما أعتق نفسا ومن سقى الماء حيث لا
~~يوجد فكأنما أحيا نفسا ومن أخذ من منزله ملح فطيب به طعام كان كمن تصدق
~~بذلك الطعام على أهله ومن أخذت من منزله نار لم ينتفع من تلك النار بشىء
~~إلا كان له صدقة (ابن زنجويه، وابن عساكر عن عائشة: أنها قالت يا رسول الله
~~ما لا يحل منعه قال الماء والملح والنار ... فذكره فى سنده متهم)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن زنجويه (2/377) .
### $ 26049-
# يا عائشة هؤلاء الخلفاء بعدى يعنى أبا بكر وعمر وعثمان (الحاكم وتعقب عن
~~عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/103، رقم 4533) وقال: صحيح على شرط ms4479 الشيخين.
### $ 26050-
# يا عائشة هذا المنزل لولا كثرة الهوام (البغوى عن سفيان بن أبى نمر عن
~~عمه قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة ومعه عائشة فمر
~~بجانب العقيق قال ... فذكره)
# أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (9/328، ترجمة 1442) .
# PageV00P000
### $ 26051-
# يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام (البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن عائشة. الطبرانى عن أم سليم)
# حديث عائشة: أخرجه البخارى (3/1177، رقم 3045) ، والترمذى (5/705، رقم
~~3881) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/69 رقم 3954) وابن ماجه (2/1218 رقم
~~3696) وأخرجه أيضا: الطبرانى (23/35، رقم 86) .
# حديث أم سليم: أخرجه الطبرانى (25/127، رقم 310) . قال الهيثمى (9/243) :
~~فيه يعقوب بن حميد وهو ضعيف.
### $ 26052-
# يا عائشة هل علمت أن الله دلنى على الاسم الذى إذا دعى به أجاب قالت
~~علمنى إياه قال إنه لا ينبغى لك يا عائشة (ابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1268، رقم 3859) . قال البوصيرى (4/146) : هذا إسناد
~~فيه مقال.
### ||| ياء النداء مع بقية العين
# PageV00P000
### $ 26053-
# يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريسة غنم أضاعها ربها بأفسد لها من حب
~~المرء المال والشرف لدينه (الحاكم فى الكنى، والطبرانى، والحاكم عن عاصم بن
~~أبى البداح بن عاصم بن عدى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/173، رقم 459) والحاكم (3/474، رقم 5771) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/7، رقم 1950) ، والضياء (8/176،
~~رقم 195) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/125، رقم 8166) قال الهيثمى
~~(10/250) : إسناده حسن.
### $ 26054-
# يا عباد الله انظروا كيف يصرف الله عنى شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما
~~وأنا محمد ويلعنون مذمما وأنا محمد (ابن سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/142، رقم 1401) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا تعجبون كيف يصرف الله عنى شتم قريش".
# PageV00P000
### $ 26055-
# يا عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء فى الأرض إلا وضع له دواء غير
~~داء واحد الهرم (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح –
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، وابن السنى، وأبو
~~نعيم معا فى ms4480 الطب، والبغوى، والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن زياد بن علاقة. وذكر الأزدى، وابن
~~السكن وغير واحد أنه تفرد بالرواية عنه، ووجدنا له راويا آخر وهو محمد بن
~~على بن عبد الله بن الأقمر عند الطبرانى)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1232) ، وأحمد (4/278، رقم 18478) ، وأبو
~~داود (4/3، رقم 3855) ، والترمذى (4/383 رقم 2038) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (4/368 رقم 7553) ، وابن ماجه (2/1137 رقم 3436) وابن
~~حبان (2/236، رقم 486) والطبرانى (1/179، رقم 464) ، والطحاوى (4/323) ،
~~وابن قانع (1/13) والحاكم (1/208، رقم 416) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/200، رقم 1528) ، والضياء (4/169، رقم 1384) .
### $ 26056-
# يا عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذى
~~حرج وهلك (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى الأدب، والنسائى، وابن ماجه،
~~والطحاوى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والدارقطنى، والبغوى،
~~والباوردى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أسامة بن شريك)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1232) ، وأحمد (4/278، رقم 18477) ، والبخارى
~~فى الأدب المفرد (1/109، رقم 291) ، وابن ماجه (2/1137، رقم 3436) ،
~~والطحاوى (2/238) ، وابن خزيمة (4/237، رقم 2774) ، وابن حبان
# (13/426، رقم 6061) ، والطبرانى (1/179، رقم 463) ، والدارقطنى (2/251) ،
~~والحاكم (4/441، رقم 8206) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/234، رقم 7990) ، والضياء (4/167، رقم 1381) .
### $ 26057-
# يا عبادة اسمع وأطع فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا
~~مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية لله بواحا (ابن حبان، والطبرانى، وابن
~~عساكر عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن حبان (10/428، رقم 4566) ، وابن عساكر (15/34) .
# ومن غريب الحديث: "بواحا": جهارا.
### $ 26058-
# يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا (البخارى، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2023، رقم 4979) ، وأبوداود (2/270، رقم 2231) ،
~~والنسائى (8/245، رقم 5417) ، وابن ماجه (1/671، رقم 2075) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (10/96، رقم 4273) .
### $ 26059-
# يا عباس إن الله بدأ فتح هذا الأمر بى وسيختمه بغلام من ولدك يملؤها عدلا
~~كما ملئت جورا وهو الذى يصلى بعيسى عليه السلام (الدارقطنى فى الأفراد،
~~والخطيب، وابن عساكر عن ms4481 عمار بن ياسر)
# أخرجه الخطيب (4/117) ، وابن عساكر (26/350) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (2/857، رقم 1437) وقال: لايصح.
### $ 26060-
# يا عباس أنت عمى وإنى لا أغنى عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو
~~والعافية فى الدنيا والآخرة (أحمد، وابن سعد، والطبرانى عن على بن عبد الله
~~بن عباس عن أبيه عن جده: أنه قال يا رسول الله علمنى شيئا ينفعنى الله به
~~قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/206، رقم 1766) ، وابن سعد (4/28) ، والطبرانى كما فى مجمع
~~الزوائد (10/175) قال الهيثمى: رواه الطبرانى بأسانيد ورجال بعضها رجال
~~الصحيح غير يزيد بن أبى زياد وهو حسن.
### $ 26061-
# يا عباس أنت عمى وصنو أبى وخير من أخلف بعدى من أهلى إذا كانت سنة خمس
~~وثلاثين ومائة فهى لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدى
~~(الخطيب عن ابن عباس عن أمه أم الفضل)
# أخرجه الخطيب (1/63) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/291، رقم
~~471) وقال: هذا الحديث لا يصح فى إسناده حنظلة قال يحيى بن سعيد كان قد
~~اختلط وقال يحيى بن معين ليس بشىء وقال أحمد منكر الحديث يحدث بأعاجيب.
### $ 26062-
# يا عباس ثلاثة لا يدعهن قومك الطعن فى النسب والنياحة والاستمطار
~~بالأنواء (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/13) وقال الهيثمى: فيه الحسن بن
~~دينار وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/302، ترجمة 446 الحسن بن دينار) ،
~~وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
### $ 26063-
# يا عباس يا عم النبى نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها (ابن سعد عن
~~الضحاك بن حمزة مرسلا. ابن سعد، والبيهقى عن محمد بن المنكدر مرسلا.
~~البيهقى محمد بن المنكدر عن جابر)
# حديث الضحاك: أخرجه ابن سعد (4/27) .
# حديث محمد بن المنكدر المرسل: أخرجه ابن سعد (4/27) ، والبيهقى (10/96،
~~رقم 20003) وقال: هذا هو المحفوظ مرسل.
# حديث جابر: أخرجه البيهقى (10/96، رقم 20003) .
### $ 26064-
# يا عباس يا عم رسول الله أكثر من الدعاء بالعافية (الطبرانى، والحاكم عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/330، رقم ms4482 11908) قال الهيثمى (10/175) : فيه هلال بن
~~خباب وهو ثقة وقد ضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات. والحاكم (1/711، رقم 1939)
~~وقال: صحيح على شرط البخارى.
# PageV00P000
### $ 26065-
# يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية فى الدنيا والآخرة (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن العباس)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29185) ، وأحمد (1/209، رقم 1783) ،
~~والترمذى (5/534، رقم 3514) ، وقال: صحيح.
### $ 26066-
# يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا
~~أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره
~~وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلى أربع ركعات تقرأ فى كل ركعة فاتحة
~~الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة فى أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت
~~راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوى ساجدا فتقولها وأنت
~~ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم
~~ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون فى كل ركعة تفعل ذلك فى أربع ركعات
~~فلو كانت
# PageV00P000
# ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها فى
~~كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففى كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففى كل شهر مرة
~~فإن لم تفعل ففى كل سنة مرة فإن لم تفعل ففى عمرك مرة (أبو داود، والنسائى،
~~وابن ماجه، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/29، رقم 1297) ، وابن ماجه (1/443، رقم 1387) ، وابن
~~خزيمة (2/223، رقم 1216) ، والطبرانى (11/243، رقم 11622) ، والحاكم
~~(1/463، رقم 1192) ، والبيهقى (3/51، رقم 4695) .
### $ 26067-
# يا عبد الرحمن اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# أخرجه البخارى (2/552، رقم 1446) ، ومسلم (2/881، رقم 1213) .
### $ 26068-
# يا عبد الرحمن أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من
~~الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة (أحمد، وأبو داود، والحاكم عن ms4483 حفصة
~~بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن أبيها)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/198، رقم 1710) ، وأبو داود (2/206، رقم 1995) ، والحاكم
~~(3/542، رقم 6017) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/74، رقم 1863) ، والبزار
~~(6/236، رقم 2269) .
### $ 26069-
# يا عبد الرحمن أعاذك الله من أمراء يكونون بعدى من دخل عليهم فصدقهم
~~وأعانهم على جورهم فليس منى ولا يرد على الحوض يا عبد الرحمن إن الصيام جنة
~~والصلاة برهان يا عبد الرحمن إن الله أبى على أن يدخل الجنة لحما نبت من
~~سحت فالنار أولى به (الحاكم، والخطيب عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه الحاكم (4/141، رقم 7162) وقال: صحيح الإسناد. والخطيب (12/109) .
### $ 26070-
# يا عبد الرحمن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فناظر كيف تعملون ألا
~~فاتقوا الدنيا واتقوا النساء (الطبرانى عن عبد الرحمن بن سمرة)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/246) قال الهيثمى: إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 26071-
# يا عبد الرحمن إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوتة لها جناح
~~تطير بك فى الجنة (أبو نعيم عن عبد الرحمن بن ساعدة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى، وابن قانع بنحوه كما فى الإصابة (4/307، ترجمة
~~5127) ، والديلمى (5/382، رقم 8497) وقد ذكر الحافظ أن الحديث اختلف فيه
~~وأن المحفوظ: عبد الرحمن بن سابط مرسلا، وأن هذا هو الذى رجحه أيضا الإمام
~~الترمذى. انظر: سنن الترمذى (4/681، رقم 2543، 2544) ، والإصابة (5/228،
~~ترجمة 6691) .
# والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إن يدخلك الله الجنة".
### $ 26072-
# يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت
~~إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها
~~خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذى هو خير (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن عبد الرحمن بن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/419 رقم 32543) ، وأحمد (5/63، رقم 20647) ،
~~والبخارى (6/2443، رقم 6248) ومسلم (3/1273، رقم 1652) ، وأبو داود (3/130،
~~رقم 2929) ، والترمذى (4/106، رقم 1529) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/10،
~~رقم 3784) .
### $ 26073-
# يا عبد الرحمن بن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض
~~الله يطلق ms4484 لك قدميك (ابن سعد وابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم
~~وتعقب، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن أبيه)
# أخرجه ابن سعد (3/131) ، وابن عدى (3/12، ترجمة 577 خالد بن يزيد بن عبد
~~الرحمن) ، والحاكم (3/352، رقم 5358) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/99) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/206، رقم 3335) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى مسند الشاميين (2/421، ترجمة 1616) .
# PageV00P000
### $ 26074-
# يا عبد الرحمن كفاك الله أمر دنياك فأما أمر آخرتك فأنا لها ضامن قاله
~~لابن عوف (الديلمى عن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/417، رقم 8603) .
### $ 26075-
# يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم العشاء (البخارى فى التاريخ عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/153) .
### $ 26076-
# يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم صلاتكم فإن الله سماها العشاء وإنما
~~سماها الأعراب عتمة من أجل إعتام إبلهم (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عوف)
# أخرجه عبد الرزاق (1/566، رقم 2153) .
### $ 26077-
# يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد ثم قال فلعلك شربته
~~ومن أمرك أن تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك (الحكيم، والحاكم عن
~~ابن الزبير)
# ذكره الحكيم (1/186) ، وأخرجه الحاكم (3/638، رقم 6343) . وأخرجه أيضا:
~~أبو نعيم فى الحلية (1/330) .
# PageV00P000
### $ 26078-
# يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فإنك إذا
~~فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك فصم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن
~~لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة
~~أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإن ذلك صيام الدهر كله قال إنى أجد قوة
~~قال فصم صيام نبى الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/198 رقم 6867) والبخارى (1/387، رقم 1102) ، ومسلم (2/813
~~رقم 1159) والنسائى فى الكبرى (2/176، رقم 2923) .
# ومن غريب الحديث: "هجمت عينك": أى ضعف بصرها. "ونفهت": أى كلت وتعبت.
### $ 26079-
# يا عبد الله إن ms4485 يدخلك الله الجنة كان لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك
~~(الطيالسى، وأحمد، والترمذى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه الطيالسى (ص 108، رقم 806) ، وأحمد (5/352، رقم 23032) ، والترمذى
~~(4/681، رقم 2543) .
# PageV00P000
### $ 26080-
# يا عبد الله بن عمر كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وأعد نفسك مع
~~الموتى (هناد عن ابن عمر)
# أخرجه هناد (1/288، رقم 500) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعبد الله كأنك تراه"، "كن فى الدنيا كأنك
~~غريب".
### $ 26081-
# يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن
~~قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أى
~~حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال (أبو داود، والحاكم، والبيهقى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (3/14 رقم 2519) والحاكم (2/95 رقم 2437) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (9/168، رقم 18329)
# PageV00P000
### $ 26082-
# يا عبد الله بن عمرو ست خصال كائنة فيكم قبض نبيكم وفيض المال حتى يصير
~~إلى أحدكم ألف دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون فى بيت كل امرئ منكم وموت كقعاص
~~الغنم وهدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر يجمعون لكم تسعة أشهر كقدر حمل
~~المرأة ويكونون أولى بالغدر منكم وفتح مدينة القسطنطينية (الطبرانى عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/322) قال الهيثمى: فيه أبو جناب
~~الكلبى وهو مدلس.
# ومن غريب الحديث: "كقعاص": القعاص داء يأخذ الغنم لا يلبث أن تموت.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ست فيكم أيتها الأمة".
### $ 26083-
# يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة هى كنز من كنوز الجنة لا حول ولا
~~قوة إلا بالله (أحمد، والبخارى ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن
~~أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/417، رقم 19760) ، والبخارى (6/2690، رقم 6952) ، ومسلم
~~(4/2076، رقم 2704) ، وأبو داود (2/87، رقم 1526) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/438، رقم 11427) ، وابن ماجه (2/1256، رقم 3824) .
### $ 26084-
# يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/170، رقم 6584) ، والبخارى (1/387، رقم ms4486 1101) ، ومسلم
~~(2/814، رقم 1159) ، والنسائى (3/253، رقم 1763) ، وابن ماجه (1/422، رقم
~~1331) .
### $ 26085-
# يا عبد الله هنيئا لك مريئا خلقت من طينتى وأبوك يطير مع الملائكة فى
~~السماء (ابن عساكر عن على بن عبد الله بن جعفر عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (27/261) .
### $ 26086-
# يا عبيدة أنتم أهل البيت لا يصيبكم خصاصة إلا فرجها الله (أبو نعيم عن
~~عبيدة بن صيفى الجعفى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/375، رقم 8476) .
# PageV00P000
### $ 26087-
# يا عثمان أتؤمن بما تؤمن به فأسوة ما لك بنا (أحمد عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/106، رقم 24797) قال الهيثمى (4/301) : رجال إسناده ثقات.
### $ 26088-
# يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل (أحمد، والبيهقى عن عثمان)
# أخرجه أحمد (1/62، رقم 444) قال الهيثمى (4/98) : إسناده حسن. وأخرجه
~~البيهقى (5/315، رقم 10477) . وأخرجه أيضا: البزار (2/33، رقم 379) .
### $ 26089-
# يا عثمان أرغبت عن سنتى فإنى أنام وأصلى وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق
~~الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا
~~فصم وأفطر وصل ونم (أبو داود عن عائشة)
# أخرجه أبو داود (2/48، رقم 1369) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/268، رقم 26351)
~~.
### $ 26090-
# يا عثمان ألا أبشرك هذا جبريل يخبرنى عن الله ما من مؤمن يعطس ثلاث عطسات
~~متواليات إلا كان الإيمان فى قلبه ثابتا (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (3/6) .
# PageV00P000
### $ 26091-
# يا عثمان أم القوم ومن أم القوم فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا
~~الحاجة فإذا صليت لنفسك فصل كيف شئت (ابن عساكر عن عثمان بن أبى العاص)
# أخرجه ابن عساكر (46/281) .
### $ 26092-
# يا عثمان أما ترضى أن للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب لا تنتهى إلى
~~باب من أبواب الجنة إلا وجدت ابنك قائما عنده آخذ بحجزتك يشفع لك عند ربك
~~قالوا يا رسول الله ولنا فى فرطنا مثل ما لعثمان بن مظعون قال نعم لمن صبر
~~واحتسب (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/418، رقم 8609) .
### $ 26093-
# يا عثمان أما لك فى أسوة حسنة تقوم الليل وتصوم النهار إن لأهلك عليك حقا
~~ولجسدك عليك حقا (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه ms4487 الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/302) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(13/216، رقم 7242) . قال الهيثمى
# (4/302) : رواه أبو يعلى والطبرانى بأسانيد وبعض أسانيد الطبرانى رجالها
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 26094-
# يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أما لك فى أسوة فوالله إن أخشاكم
~~لله وأحفظكم لحدوده لأنا (عبد الرزاق، والطبرانى عن عائشة)
# أخرجه عبد الرزاق (7/150، رقم 12591) ، والطبرانى (9/38، رقم 8319) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان
# (1/185، رقم 9) .
### $ 26095-
# يا عثمان إن الله قد أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة والتكبير على كل
~~شرف فإن كنت منا فاصنع كما نصنع (الطبرانى عن أبى أمية الطائفى عن جده سعيد
~~بن العاص)
# أخرجه الطبرانى (6/62، رقم 5519) قال الهيثمى (4/252) : فيه إبراهيم بن
~~زكريا وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "شرف": أى مكان مرتفع.
### $ 26096-
# يا عثمان إن الله لم يبعثنى بالرهبانية وإن خير الدين عند الله الحنيفية
~~السمحة (ابن سعد عن أبى قلابة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (3/395) .
# PageV00P000
### $ 26097-
# يا عثمان إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه
~~حتى تلقانى (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم
~~وتعقب عن عائشة. الطبرانى عن زيد بن أرقم)
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/86، رقم 24610) ، والترمذى (5/628، رقم 3705)
~~وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/41، رقم 112) ، والحاكم (3/106، رقم 4544)
~~وقال: صحيح عالى الإسناد.
# حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (5/192، رقم 5061) قال الهيثمى (9/56)
~~: فيه عبد الأعلى بن أبى المساور وقد ضعفه الجمهور ووثق فى رواية عن يحيى
~~بن معين والمشهور عنه تضعيفه.
### $ 26098-
# يا عثمان إن الله مقمصك قميصا يريدك الناس على خلعه فلا تخلعه فإن أنت
~~خلعته لم ترح رائحة الجنة (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (39/284) .
# PageV00P000
### $ 26099-
# يا عثمان إن كساك الله قميصا فأرادك الناس على خلعه فلا تخلعه فوالله لئن
~~خلعته لا ترى الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/90، رقم 142) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/319، رقم 8749) قال الهيثمى
# (5/178) : فيه مطلب بن شعيب قال ابن عدى: لم أر له حديثا ms4488 منكرا غير حديث
~~واحد غير هذا وبقية رجاله وثقوا.
### $ 26100-
# يا عثمان إنك ستؤتى الخلافة من بعدى وسيريدك المنافقون على خلعها فلا
~~تخلعها وصم فى ذلك اليوم تفطر عندى (ابن عدى عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (3/27، ترجمة 590 خالد بن محمد) وقال: هو قليل الحديث وفى
~~حديثه بعض النكرة.
# PageV00P000
### $ 26101-
# يا عثمان بن مظعون من صلى الفجر فى جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع
~~الشمس كان له فى الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس
~~الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلى صلاة الظهر فى جماعة كان له فى جنات عدن
~~خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن
~~صلى العصر فى جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم
~~ومن صلى المغرب فى جماعة فهى كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلى العشاء فى
~~جماعة كان كقيام ليلة القدر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/60، رقم 2870) .
# ومن غريب الحديث: "كحضر": أى قدر جرى الفرس مرة واحدة. "المضمر": أى
~~المجهز للسباق بالعلف والتمرين.
# PageV00P000
### $ 26102-
# يا عثمان ما سألنى عنها أحد قبلك تفسيرها لا إله إلا الله والله أكبر
~~وسبحان الله وبحمده وأستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله الأول والآخر
~~والظاهر والباطن بيده الخير يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير يا عثمان من
~~قالها إذا أصبح وإذا أمسى عشر مرات أعطاه الله ست خصال أما أولهن فيحرس من
~~إبليس وجنوده وأما الثانية فيعطى قنطارا من الأجر وأما الثالثة فترفع له
~~درجة فى الجنة وأما الرابعة فيزوج من الحور العين وأما الخامسة فيحضرها
~~اثنا عشر ألف ملك وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ القرآن والتوراة
~~والإنجيل والزبور وله مع هذا من الأجر كمن حج واعتمر وقبلت حجته وعمرته فإن
~~مات فى يومه طبع بطابع الشهداء (يوسف القاضى فى سننه، وأبو يعلى، والعقيلى،
~~وابن أبى عاصم، وأبو الحسن القطان فى الطوالات، وابن المنذر، ms4489 وابن أبى
~~حاتم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء عن
~~عثمان: أنه سأل رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم عن تفسير قوله تعالى {له مقاليد السموات والأرض} [الزمر: 63]
~~قال ... فذكره. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وهو غير مسلم له)
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (10/115) قال الهيثمى: فيه الأغلب بن
~~تميم وهو ضعيف. والعقيلى (4/231، ترجمة 1825 مخلد أبو الهذيل) ، وقال: فى
~~إسناده نظر. وأخرجه أيضا: الرافعى (4/163) قال المنذرى (1/262) : رواه ابن
~~أبى عاصم وأبو يعلى وابن السنى وهو أصلحهم إسنادا وغيرهم وفيه نكارة وقد
~~قيل فيه موضوع وليس ببعيد والله أعلم.
### $ 26103-
# يا عثمان هذا جبريل يأمرنى عن الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل
~~صداقها يعنى صداق رقية وعلى مثل عشرتها (ابن منده عن سعيد بن المسيب عن
~~عثمان بن عفان وقال: غريب. ابن عساكر عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة.
~~يعقوب بن سفيان، وابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا. قال ابن عساكر: وهو
~~المحفوظ)
# حديث عثمان: أخرجه أيضا: ابن عساكر (39/38) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (39/39) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/54،
~~رقم 6860) .
# حديث سعيد بن المسيب: أخرجه ابن عساكر (39/38) .
### $ 26104-
# يا عثمان هذا جبريل يخبرنى أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى
~~مثل صحبتها (ابن ماجه، والطبرانى، وابن عساكر عن الأعرج عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (1/40، رقم 110) ، قال البوصيرى (1/18) : هذا إسناد ضعيف.
~~والطبرانى (22/436، رقم 1063) ، وابن عساكر (39/40) .
### $ 26105-
# يا عدتى عند كربتى ويا صاحبى عند شدتى ويا ولى نعمتى يا إلهى وإله آبائى
~~لا تكلنى إلى نفسى فأقترب من الشر وأتباعد من الخير وآنسنى فى قبرى من
~~وحشتى واجعل لى عهدا يوم القيامة مسئولا (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/267، رقم 8145) . والرافعى (3/140) .
# PageV00P000
### $ 26106-
# يا عدى بن حاتم أسلم تسلم فلعلك إنما يمنعك من الإسلام أنك ترى بمن حولى
~~خصاصة وأنك ترى الناس علينا إلبا هل رأيت ms4490 الحيرة فليوشكن أن الظعينة ترحل
~~من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت وليفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز
~~ويوشك أن لا يجد الرجل من يعطى ماله صدقة (أحمد، والحاكم عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أحمد (4/377، رقم 19397) ، والحاكم (4/564، رقم 8582) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: قوله: "إلبا": الإلب بالفتح والكسر: القوم يجتمعون على
~~عداوة إنسان.
# PageV00P000
### $ 26107-
# يا عدى بن حاتم أسلم تسلم قال ما الإسلام قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى
~~تفتح خزائن كسرى وقيصر يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تأتى الظعينة من
~~الحيرة حتى تطوف بهذه الكعبة بغير خفير يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى
~~يحمل الرجل جراب المال فيطوف به فلا يجد أحدا يقبله فيضرب به الأرض فيقول
~~ليتك لم تكن ليتك كنت ترابا (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن عدى بن
~~حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/81، رقم 182) قال الهيثمى (9/403) : فيه عبد الأعلى
~~بن أبى المساور وهو متروك. والخطيب (11/68) ، وابن عساكر (40/76) .
# ومن غريب الحديث: "خفير": أى حارس.
### $ 26108-
# يا عدى بن حاتم أسلم تسلم قال وما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله
~~وأنى رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها (ابن ماجه عن
~~عدى بن حاتم)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/34، رقم 87) قال البوصيرى (1/14) : هذا إسناد ضعيف.
### $ 26109-
# يا عدى بن حاتم كيف أنت إذا خرجت الظعينة من قصور اليمن حتى تأتى الحيرة
~~لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها قال فأين طيئ ومقامها قال إذن يكفيها
~~الله وما سواها (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/77، رقم 169) .
### $ 26110-
# يا عدى بن حاتم ما أفرك أن يقال لا إله إلا الله فهل من إله إلا الله ما
~~أفرك أن يقال الله أكبر فهل شىء أكبر من الله إن المغضوب عليهم اليهود وإن
~~الضالين النصارى (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه أحمد (4/378، رقم ms4491 19400) والطبرانى (17/99 رقم 237) قال الهيثمى
~~(6/208) : رجاله رجال الصحيح غير عماد بن حبيش وهو ثقة.
# ومن غريب الحديث: "ما أفرك": أى ما الذى جعلك تفر وتهرب من لا إله إلا
~~الله.
# PageV00P000
### $ 26111-
# يا عدى لا تزدرين أصحابى ليفتحن كنوز كسرى ولتخرجن الظعينة من المدينة
~~إلى الحيرة فى جوار هذا البيت وليتشاحنن على هذا المال فى أول النهار ثم
~~يطرحه فى آخره فلا يقبله أحد (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/104، رقم 252) .
### $ 26112-
# يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك وتعطى من
~~حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يبسط له فى رزقه ويمد له فى عمره
~~فليتق الله وليصل رحمه (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى،
~~والحاكم عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/158 رقم 17488) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 22،
~~رقم 19) ، والطبرانى (17/269 رقم 739) ، والحاكم (4/178، رقم 7285) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/222، رقم 7959) .
# PageV00P000
### $ 26113-
# يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] و
~~{قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] يا عقبة اقرأ بهما كلما قمت ونمت ما سأل
~~سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما (أحمد،
# والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/153، رقم 17430) ، والنسائى (8/252، رقم 5436) ، والطبرانى
~~(17/335، رقم 926) ، والحاكم (1/366، رقم 877) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/511، رقم 2561) . وأخرجه أيضا: أبو داود (2/73، رقم 1462) وابن خزيمة
~~(1/268، رقم 535) .
### $ 26114-
# يا عقبة بن عامر أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك (أحمد،
~~والطبرانى، والخطيب عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (5/259، رقم 22289) ، والطبرانى (17/270، رقم 741) ، والخطيب
~~(8/270) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أملك عليك لسانك".
# PageV00P000
### $ 26115-
# يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من أن
~~تقرأ {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1] فإن استطعت أن لا تفوتك فى صلاة فافعل
~~(ابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه ابن حبان (5/150، رقم ms4492 1842) ، والطبرانى (17/311، رقم 861) والحاكم
~~(2/589، رقم 3988) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/513،
~~رقم 2566) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/438، رقم 7840) ، والدارمى
~~(2/553، رقم 3439) .
### $ 26116-
# يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما يعنى المعوذتين (أبو داود،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أبو داود (2/73، رقم 1463) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/511، رقم
~~2563) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/345، رقم 950) .
# PageV00P000
### $ 26117-
# يا عقبة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] و {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: 1]
~~و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] ما تعوذ بمثلهن أحد (النسائى عن عقبة بن
~~عامر)
# أخرجه النسائى (8/251، رقم 5430) .
### $ 26118-
# يا عقيل والله إنى أحبك لخصلتين لقرابتك ولحب أبى طالب إياك وأما أنت يا
~~جعفر فإن خلقك يشبه خلقى
# [وخلقك يشبه خلقى] وأما أنت يا على فأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير
~~أنه لا نبى بعدى (ابن عساكر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه عن جده
~~عقيل بن أبى طالب)
# أخرجه ابن عساكر (41/18) .
# [يا على]
### $ 26119-
# يا على أتحب هذين الشيخين يعنى أبا بكر وعمر أحبهما تدخل الجنة (الخطيب
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (1/246) وقال: غريب.
### $ 26120-
# يا على اتق دعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لن يضيع لذى حق
~~حقه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/323، رقم 8322م) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/202) .
# PageV00P000
### $ 26121-
# يا على أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى لا تقع بين السجدتين
~~(الترمذى وضعفه عن على)
# أخرجه الترمذى (2/72، رقم 282) وقال: لا نعرفه من حديث على إلا من حديث
~~أبى إسحاق عن الحارث عن على وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور.
### $ 26122-
# يا على أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدى وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه أحد
~~من قريش أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله
~~وأقسمهم بالسوية وأعدلهم فى الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية
~~(أبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى ms4493 الحلية (1/65) .
### $ 26123-
# يا على إذا تقرب الناس إلى الله فى أبواب البر فتقرب إليه بأنواع العقل
~~تسبقهم بالدرجات والزلفى عند الناس فى الدنيا وعند الله فى الآخرة (أبو
~~نعيم فى الحلية عن على)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/18) .
# PageV00P000
### $ 26124-
# يا على إذا حزبك أمر فقل اللهم احرسنى بعينك التى لا تنام واكنفنى بكنفك
~~الذى لا يرام واغفر لى بقدرتك على فلا أهلك وأنت رجائى رب كم من نعمة
~~أنعمتها على قل لك عندها شكرى وكم من بلية ابتليتنى بها قل لك عندها صبرى
~~فيا من قل عند نعمته شكرى فلم يحرمنى ويا من قل عند بليته صبرى فلم يخذلنى
~~ويا من رآنى على الخطايا فلم يفضحنى يا ذا المعروف الذى لا ينقضى أبدا ويا
~~ذا النعماء التى لا تحصى أبدا أسألك أن تصلى على محمد وعلى آل محمد وبك
~~أدرأ فى نحور الأعداء والجبارين والطغاة والمتمردين (الديلمى عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/321، رقم 8317) .
# ومن غريب الحديث: "حزبك": أى إذا نزل بك هم أو أصابك غم. "أدرأ": أى
~~أدفع.
### $ 26125-
# يا على إذا وقعت فى ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلى العظيم فإن الله يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء (الديلمى عن
~~على وفيه عمرو بن شمر)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/324 رقم 8323) . وأخرجه أيضا: الرافعى (1/237) . قال
~~الجوزجانى فى أحوال الرجال (1/56 ترجمة 44) عمرو بن شمر كذاب زائغ.
### $ 26126-
# يا على أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز الخيل على الحمر
~~ولا تجالس أصحاب النجوم (أحمد، وأبو يعلى، والخطيب عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/78 رقم 582) قال الهيثمى (1/236) :
~~فيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه ضعف. وأبو يعلى (1/376، رقم 484) ، والخطيب
~~(7/434) .
### $ 26127-
# يا على ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل عدد الذر ذنوبا لغفرت لك
~~مع أنه مغفور لك قل اللهم لا إله إلا أنت الحليم الكريم تباركت سبحانك رب
~~العرش العظيم (الطبرانى عن عمرو ms4494 بن مرة وزيد بن أرقم معا)
# أخرجه الطبرانى (5/192 رقم 5060) قال الهيثمى (10/180) : فيه حبيب بن
~~حبيب أخو حمزة الزيات وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 26128-
# يا على ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا
~~الله العلى العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات
~~السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (أحمد، والحاكم عن على)
# أخرجه أحمد (1/92 رقم 712) ، والحاكم (3/149 رقم 4670) وقال: صحيح
~~الإسناد. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/114، رقم 8411) ، وابن حبان
~~(15/371، رقم 6928) .
### $ 26129-
# يا على الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة (ابن عساكر عن
~~على قال: لما أنفذنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال ...
~~فذكره)
# أخرجه ابن عساكر (20/236) .
### $ 26130-
# يا على الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (2/263 رقم 2949) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (4/263، رقم 4150) . قال الهيثمى (9/100) : فيه من لم
~~أعرفه ومن اختلف فيه.
# PageV00P000
### $ 26131-
# يا على أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدى نبى
~~(الطبرانى عن البراء وزيد بن أرقم معا. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، وابن ماجه عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن أم سلمة)
# حديث البراء وزيد: أخرجه الطبرانى (5/203، رقم 5095) . قال الهيثمى
~~(9/111) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما ميمون أبو عبد الله البصرى
~~وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
# حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطيالسى (ص 28، رقم 205) ، وأحمد (1/179،
~~رقم 1547) ، والبخارى
# (3/1359 رقم 3503) ، ومسلم (4/1870، رقم 2404) ، والترمذى (5/641، رقم
~~3731) وقال: حسن. وابن ماجه (1/42، رقم 115) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/377، رقم 892) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(12/310، رقم 6883) ، قال الهيثمى (9/109) : فيه محمد بن سلمة بن كهيل وثقه
~~ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 26132-
# يا على إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف
~~ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا (ابن ms4495 عساكر عن
~~على وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعيف قال ابن عدى: حدث بأحاديث لا يتابع
~~عليها. الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن رافع عن أبيه عن جده)
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (14/169) .
# حديث أبى رافع: أخرجه الطبرانى (1/319، رقم 950) قال الهيثمى (9/131) :
~~رواه الطبرانى من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف.
### $ 26133-
# يا على إن الإسلام عريان لباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده
~~الورع وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبى وحب أهل بيتى (ابن عساكر عن
~~على)
# أخرجه ابن عساكر (43/241) .
# PageV00P000
### $ 26134-
# يا على إن الله أمرنى أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت
~~يا على ظهيرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم فى أم الكتاب لا يحبكم إلا
~~مؤمن ولا يبغضكم إلا فاجر أنتم خلائف نبوتى وعقد ذمتى وحجتى على أمتى لا
~~تقاطعوا ولا تدابروا وتغافروا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن
~~على. ابن عساكر عن حذيفة)
# حديث على: أخرجه ابن عساكر (44/119) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/314، رقم
~~8295) .
# حديث حذيفة: أخرجه ابن عساكر (14/63) .
### $ 26135-
# يا على إن الله قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلى الله منها
~~زينة الأبرار عند الله الزهد فى الدنيا فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئا ولا
~~ترزأ الدنيا منك شيئا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك
~~إماما (أبو نعيم فى الحلية عن عمار بن ياسر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/71) .
# ومن غريب الحديث: "ترزأ": أى تأخذ.
# PageV00P000
### $ 26136-
# يا على إن جبريل زعم أنه يحبك قال وقد بلغت أنه يحبنى جبريل قال نعم ومن
~~هو خير من جبريل الله يحبك (الحسن بن سفيان عن أبى الضحاك الأنصارى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/314، رقم 8296) .
### $ 26137-
# يا على إن فيك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى
~~حتى أنزلوه بالمنزلة التى ليس بها (أبو يعلى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة،
~~والحاكم وتعقب عن على)
# أخرجه أبو يعلى كما ms4496 فى مجمع الزوائد (9/133) ، والحاكم (3/132، رقم 4622)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/160، رقم
~~1376) ، والبزار (3/11، رقم 758) ، وابن أبى عاصم (2/484، رقم 1004) قال
~~الهيثمى (9/133) : فى إسناد عبد الله وأبى يعلى الحكم بن عبد الملك وهو
~~ضعيف وفى إسناد البزار محمد بن كثير القرشى الكوفى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 26138-
# يا على إن لك كنزا فى الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة نظرة فإن لك
~~الأولى وليست لك الآخرة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والحكيم، والحاكم، وأبو نعيم
~~فى المعرفة عن على)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/7 رقم 17227) ، وأحمد (1/159، رقم 1373) قال
~~الهيثمى (8/63) : فيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. والحكيم
~~(3/181) ، والحاكم (3/133، رقم 4623) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "قرنيها": أى طرفى الجنة وجانبيها.
### $ 26139-
# يا على إن وليت الأمر بعدى فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/87، رقم 661) قال الهيثمى (5/185) : فيه قيس غير منسوب
~~والظاهر أنه قيس بن الربيع وهو ضعيف وقد وثقه شعبة والثورى وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/58، رقم 9994) .
### $ 26140-
# يا على أنت تبين لأمتى ما اختلفوا فيه من بعدى (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/332، رقم 8347) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/132، رقم
~~4620) ، وابن حبان فى الضعفاء
# (1/380، ترجمة 515) .
### $ 26141-
# يا على أنت تغسل جثتى وتؤدى دينى وتوارينى فى حفرتى وتفى بذمتى وأنت صاحب
~~لواء فى الدنيا والآخرة (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (5/332، رقم 8346) .
### $ 26142-
# يا على أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الطبرانى عن
~~أسماء بنت عميس)
# أخرجه الطبرانى (24/147، رقم 389) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/369، رقم
~~27126) قال الهيثمى (9/109) : رجال أحمد رجال الصحيح غير فاطمة بنت على وهى
~~ثقة.
### $ 26143-
# يا على إنك عبقريهم (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (8/436) .
# PageV00P000
### $ 26144-
# يا على إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى لا تقرأ وأنت
~~راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان ms4497 ولا تقع بين
~~السجدتين ولا تعبث بالحصى فى الصلاة ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح على الإمام
~~ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسى ولا المعصفر ولا تركب على المياثر الحمر
~~فإنها من مراكب الشيطان (عبد الرزاق، والبيهقى عن على وضعفه)
# أخرجه عبد الرزاق (2/144، رقم 2836) ، والبيهقى (3/212، رقم 5581) .
~~وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 25 رقم 182) ، وأحمد (1/146، رقم 1243) ،
~~والترمذى (2/72، رقم 282) .
# ومن غريب الحديث: "عاقص" هى من عقص شعره يعقصه أى ضفره وفتله. "القسى":
~~هى ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر. "المياثر": هى من مراكب
~~العجم تعمل من حرير أو ديباج.
# PageV00P000
### $ 26145-
# يا على إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى لا تلبس المعصفر
~~ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسى ولا تركبن على ميثرة حمراء فإنها من مياثر
~~إبليس (القاضى عبد الجبار فى أماليه عن على)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/293) .
### $ 26146-
# يا على أوصيك بالعرب خيرا أوصيك بالعرب خيرا (الطبرانى عن على)
# أخرجه الطبرانى (4/8، رقم 3481) . وأخرجه أيضا: البزار (2/318، رقم 749)
~~قال الهيثمى (10/52) : رجال البزار وثقوا على ضعفهم. وابن عدى (6/42، ترجمة
~~1586 قيس بن الربيع) ، وقال: عامة رواياته مستقيمة وإنه لا بأس به.
### $ 26147-
# يا على تعلم القرآن وعلمه الناس فلك بكل حرف عشر حسنات فإن مت مت شهيدا
~~يا على تعلم القرآن وعلمه الناس فإن مت حجت الملائكة إلى قبرك كما يحج
~~الناس إلى بيت الله العتيق (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/320، رقم 8314) .
# PageV00P000
### $ 26148-
# يا على ثلاث لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت
~~لها كفؤا (أحمد، والترمذى - غريب منقطع - والعسكرى فى الأمثال، والحاكم،
~~والبيهقى عن على)
# أخرجه أحمد (1/105، رقم 828) والترمذى (3/387 رقم 1075) وقال: غريب وما
~~أرى إسناده بمتصل. والحاكم (2/176، رقم 2686) وقال: غريب صحيح. والبيهقى
~~(7/132، رقم 13535) .
### $ 26149-
# يا على جزاك الله والإسلام خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان
~~أخيك المسلم ليس من عبد يقضى عن أخيه دينا إلا فك الله عنه رهانه يوم
~~القيامة ms4498 قيل يا رسول الله ألعلى خاصة قال لا بل للمسلمين عامة (البيهقى
~~وضعفه عن على)
# أخرجه البيهقى (6/73، رقم 11181) وقال: فيه عطاء بن عجلان ضعيف.
### $ 26150-
# يا على سألت الله ثلاثا أن يقدمك فأبى على إلا أن يقدم أبا بكر (الديلمى
~~عن على)
# أخرجه الديلمى (5/316، رقم 8302) .
# PageV00P000
### $ 26151-
# يا على ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحق فمن لم ينصرك يومئذ فليس منى
~~(ابن عساكر عن عمار بن ياسر)
# أخرجه ابن عساكر (42/473) .
### $ 26152-
# يا على سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد
~~تسديدك السهم (أحمد، والنسائى والحاكم عن على)
# أخرجه أحمد (1/88 رقم 664) والنسائى (8/177، رقم 5210) ، والحاكم (4/298
~~رقم 47700) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (2/119، رقم 475) .
### $ 26153-
# يا على سيولد لك ولد بعدى قد نحلته اسمى وكنيتى (البيهقى، وابن عساكر عن
~~على)
# أخرجه البيهقى (9/309، رقم 19112) ، وابن عساكر (54/327) .
### $ 26154-
# يا على طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك (الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب، والخطيب عن عمار بن ياسر)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/145، رقم 4657) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو
~~يعلى (3/178، رقم 1602) ، والطبرانى الأوسط (2/337، رقم 2157) قال الهيثمى
~~(9/132) : فيه على بن الحزور وهو متروك.
### $ 26155-
# يا على غط فخذك فإنها من العورة (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (2/228، عقب رقم 3049) ، والضياء (2/145، رقم 515) .
### $ 26156-
# يا على فى العرش مكتوب أنا الله محمد رسولى (أبو نعيم عن على)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/238، ترجمة 1386 عاصم بن سليمان العبدى) ، وقال:
~~عامة أحاديثه وما يروى مناكير إما متنا أو إسنادا والضعف بين على أخباره.
### $ 26157-
# يا على قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والطيب واللباس يوم
~~الجمعة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/333، رقم 8350) .
### $ 26158-
# يا على كبر فى دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلاة
~~العصر (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/328، رقم 8334) .
# PageV00P000
### $ 26159-
# يا على كن سخيا فإن الله يحب السخى وكن شجاعا فإن الله يحب الشجاع وكن
~~غيورا فإن الله يحب الغيور وإن امرؤ سألك حاجة فاقضها فإن ms4499 لم يكن لها أهلا
~~كنت أنت لها أهلا (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن على)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 52، رقم 44) .
### $ 26160-
# يا على لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن غريب - والرويانى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/357، رقم 23071) ، وأبو داود (2/246، رقم 2149) ، والترمذى
~~(5/101، رقم 2777) وقال: حسن غريب. والرويانى (1/69، رقم 22) ، والحاكم
~~(2/212، رقم 2788) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (7/90، رقم 13293) .
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/6، رقم 17218) ، والطحاوى (3/15) .
### $ 26161-
# يا على لا تفتح على الإمام فى الصلاة (أبو داود عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/239، رقم 908) .
### $ 26162-
# يا على لا تقع إقعاء الكلب (ابن ماجه عن على)
# أخرجه ابن ماجه (1/289، رقم 895) .
### $ 26163-
# يا على لا يحل لأحد أن يجنب فى هذا المسجد غيرى وغيرك (الترمذى - حسن
~~غريب – وأبو يعلى، والبيهقى وضعفه عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/639 رقم 3727) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (2/311 رقم
~~1042) والبيهقى (7/65، رقم 13181) .
### $ 26164-
# يا على لك سبع خصال لا يحاجك فيهن أحد يوم القيامة أنت أول المؤمنين
~~بالله إيمانا وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأرأفهم بالرعية وأقسمهم
~~بالسوية وأعلمهم بالقضية وأعظمهم مزية يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى سعيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/66) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/320، رقم
~~8315) .
# PageV00P000
### $ 26165-
# يا على ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا على عليك بالدلجة فإن
~~الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار يا على اغد بسم الله فإن الله بارك
~~لأمتى فى بكورها (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (3/54) .
### $ 26166-
# يا على ما من أهل بيت كانوا فى حبرة إلا ستتبعهم بعد ذلك عبرة يا على كل
~~نعيم يزول إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم أهل النار يا على عليك
~~بالصدق وإن ضرك فى العاجل كان فرجا لك فى الآجل (ابن أبى الدنيا، وابن
~~عساكر ms4500 عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (63/122) .
# ومن غريب الحديث: "حبرة": الحبرة هى النعمة وسعة العيش.
### $ 26167-
# يا على مثل الذى لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت فكلما دنا نفاسها أسقطت فلا
~~هى ذات حمل ولا هى ذات ولد يا على مثل المصلى كالتاجر لا يخلص له ربحه حتى
~~يأخذ رأس ماله كذلك المصلى لا تقبل له نافلة حتى يؤدى الفريضة (الرامهرمزى
~~فى الأمثال، والبيهقى، وابن عساكر، وابن النجار عن على وفيه موسى بن عبيدة
~~ضعيف)
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/88، رقم 55) ، والبيهقى (2/387 رقم
~~3817) وقال: فيه موسى بن عبيدة لا يحتج به وقد اختلف عليه فى إسناده. وابن
~~عساكر (37/401) .
### $ 26168-
# يا على مر نساءك أن لا يصلين عطلا ومروهن فليغيرن أكفهن بالحناء لا
~~يتشبهن بأكف الرجال (ابن النجار عن على)
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/140، رقم 388) من طريق عمرو بن
~~خالد الواسطى وقال: قال أبى: عمرو هذا هو عمرو بن خالد الواسطى وهو متروك
~~الحديث.
# ومن غريب الحديث: "عطلا": أى ليس عليهن حلى.
### $ 26169-
# يا على مر نساءك لا يصلين عطلا ولو أن يتقلدن سيرا (الطبرانى فى الأوسط
~~عن على)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/102، رقم 5929) قال الهيثمى (2/52) : فيه
~~رائطة بنت عبد الله بن محمد بن على ولم أجد من ذكرها.
### $ 26170-
# يا على من فارقنى فقد فارق الله ومن فارقك فقد فارقنى (الحاكم وتعقب عن
~~أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (3/158، رقم 4703) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 26171-
# يا على من هذا فأصب فإنه أوفق لك (الترمذى - حسن غريب - عن أم المنذر)
# أخرجه الترمذى (4/382 رقم 2037) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/364 رقم 27098) والحاكم (4/227، رقم 7452) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26172-
# يا على يدك فى يدى تدخل معى يوم القيامة حيث أدخل (أبو بكر الشافعى فى
~~الغيلانيات، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (18/393) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/287، رقم
~~3172) .
# [يا عم]
### $ 26173-
# يا عم أقم بمكانك الذى أنت به فإن الله يختم بك الهجرة كما ms4501 ختم بى النبوة
~~(أبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر، وابن
~~النجار عن سهل بن سعد)
# أخرجه أبو يعلى (5/55، رقم 2646) ، والطبرانى (6/154، رقم 5828) قال
~~الهيثمى (9/269) : فيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس وهو متروك. وابن عساكر
~~(26/297) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/301، ترجمة 128) .
# PageV00P000
### $ 26174-
# يا عم ألا أحبوك ألا أجيزك إن الله فتح هذا الأمر بى ويختمه بولدك
~~(الخطيب، وابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (26/349) .
### $ 26175-
# يا عم ألا أصلك ألا أحبوك ألا أنفعك تصلى يا عم أربع ركعات تقرأ فى كل
~~ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل الله أكبر والحمد لله
~~وسبحان الله ولا إله إلا الله خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا
~~قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تسجد ثم اسجد فقلها عشرا
~~قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع
~~فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون فى كل ركعة وهى ثلاثمائة فى أربع
~~ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج - وفى لفظ مثل زبد البحر - غفر الله لك
~~قال يا رسول الله ومن يستطيع أن يقولها فى كل يوم قال إن لم تستطع أن
~~تصليها فى كل يوم فصلها فى كل جمعة فإن لم تستطع فصلها فى كل شهر فإن لم
~~تستطع فصلها فى كل سنة (الترمذى - غريب – وابن ماجه،
# PageV00P000
# والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى رافع. وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فأخطأ. وأخرجه ابن عساكر من طريق أخرى عن أبى رافع عن العباس.
~~وقال: إنما هو من رواية أبى رافع عن النبى - صلى الله عليه وسلم -)
# أخرجه الترمذى (2/350، رقم 482) وقال: غريب. وابن ماجه (1/442، رقم 1386)
~~، والطبرانى (1/329، رقم 987) والبيهقى فى شعب الإيمان (1/427، رقم 610) ،
~~وابن عساكر (52/242) ، وقال: كذا قال عن العباس وإنما هو من رواية أبى رافع
~~عن النبى.
### $ 26176-
# يا عم النبى إن الله ابتدأ الإسلام بى وسيختمه بغلام ms4502 من ولدك وهو الذى
~~يتقدم عيسى ابن مريم (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/358، رقم 8431) .
### $ 26177-
# يا عم إن الله قد عصمنى من الجن والإنس (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/256، رقم 11663) قال الهيثمى (7/17) : فيه النضر بن
~~عبد الرحمن وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 26178-
# يا عم رسول الله إن الله جعل أبا بكر خليفتى على دين الله ووحيه فاسمعوا
~~له تفلحوا وأطيعوه ترشدوا (ابن مردويه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة،
~~والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (11/293) ، وابن عساكر (30/225) .
### $ 26179-
# يا عم رسول الله لا تتمن الموت فإن تك محسنا فإن تؤخر تزدد إحسانا إلى
~~إحسانك خير لك وإن تك مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خير لك فلا تتمن
~~الموت (أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم عن هند بنت الحارث عن أم الفضل:
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليهم وعباس يشتكى فتمنى عباس
~~الموت فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/339 رقم 26916) قال الهيثمى (10/202) : رجاله رجال الصحيح
~~غير هند بنت الحارث فإن كانت هى القرشية أو الفارسية فقد احتج بها فى
~~الصحيح وإن كانت الخثعمية فلم أعرفها. وابن سعد (4/23) ، والطبرانى (25/28،
~~رقم 44) ، والحاكم (1/489، رقم 1254) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 26180-
# يا عم لا تمش عريانا (ابن النجار عن العباس)
### $ 26181-
# يا عم ولدك قوم لجج وخيرهم الأبعد (الطبرانى فى الأوسط عن العباس وضعف)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/219 رقم 1058) وقال: لا يروى عن
~~العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به ولد عنه. قال الهيثمى (8/154) : فيه
~~مجاهيل ولا يصح. والديلمى (5/357، رقم 8428) .
# [يا عمار]
### $ 26182-
# يا عمار ألا أخبرك بقوم أعجب منهم قوم علموا ما جهلوا ثم اشتهوا كشهوتهم
~~(الطبرانى عن عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/185) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(4/258 رقم 1431) قال الهيثمى (1/185) : فيه عباد بن أحمد العزرمى قال
~~الدارقطنى متروك.
### $ 26183-
# يا عمار إن رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره ms4503 فاسلك مع على
~~ودع الناس إنه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من الهدى (الديلمى عن عمار بن
~~ياسر وعن أبى أيوب)
# أخرجه الديلمى (5/384، رقم 8501) عن أبى أيوب.
# ومن غريب الحديث: "ردى": أى هلاك.
### $ 26184-
# يا عمار إن لله ملكا أعطاه أسماع الخلائق كلها وهو قائم على قبرى إذا مت
~~إلى يوم القيامة فليس أحد من أمتى يصلى على صلاة إلا سماه باسمه واسم أبيه
~~قال يا محمد صلى فلان عليك كذا وكذا فيصلى الرب على ذلك الرجل بكل واحدة
~~عشرا (الطبرانى عن عمار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/162) قال الهيثمى: فيه نعيم بن
~~ضمضم ضعيف وابن الحميرى اسمه عمران قال البخارى لا يتابع على حديثه وقال
~~صاحب الميزان لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 26185-
# يا عمار تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر عن زيد بن أبى أوفى)
# أخرجه ابن عساكر (43/428) .
### $ 26186-
# يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذى فى ركوتك إنما تغسل
~~ثوبك من البول والغائط والمنى من الماء الأعظم والدم والقىء (أبو يعلى،
~~والعقيلى، والطبرانى عن عمار)
# أخرجه أبو يعلى (3/185 رقم 1611) والعقيلى (1/176 ترجمة 220 ثابت بن
~~حماد) وقال: مجهول. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/127) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(6/113، رقم 5963) . قال الهيثمى (1/283) : مدار طرقه عند الجميع على ثابت
~~بن حماد وهو ضعيف جدا.
# [يا عمر]
# PageV00P000
### $ 26187-
# يا عمر ارجع فإن غضبك عز ورضاك حكم إن لله فى السموات السبع ملائكة يصلون
~~له عنى عن صلاة فلان قال عمر وما صلاتهم فلم يرد عليه شيئا فأتى جبريل فقال
~~يا نبى الله سألك عمر عن صلاة أهل السماء قال نعم قال اقرأ على عمر السلام
~~وأخبره أن أهل السماء الدنيا سجود إلى يوم القيامة يقولون سبحان ذى الملك
~~والملكوت وأهل السماء الثانية ركوع إلى يوم القيامة يقولون سبحان ذى العزة
~~والجبروت وأهل السماء الثالثة قيام إلى يوم القيامة يقولون سبحان الحى الذى
~~لا يموت (ابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية عن سعيد بن جبير مرسلا)
# أخرجه ms4504 أبو نعيم فى الحلية (4/277) .
### $ 26188-
# يا عمر ألا أدلك على ختن خير لك من عثمان وأدل عثمان على ختن خير له منك
~~زوجنى ابنتك وأزوج عثمان ابنتى (الحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن عثمان.
~~ابن عساكر عن على)
# PageV00P000
# حديث عثمان: أخرجه الحاكم (3/115، رقم 4569) وقال: صحيح الإسناد. وابن
~~عساكر (39/36) . وأخرجه أيضا: الضياء (1/462، رقم 337) .
### $ 26189-
# يا عمر إن القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة ومغفرة عذابا (أحمد،
~~وسمويه عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (4/30، رقم 16413) قال الهيثمى (7/151) : رجاله ثقات.
### $ 26190-
# يا عمر إن غضبك عز ورضاك حكم (أبو نعيم، وابن عساكر عن عقيل بن أبى طالب)
# أخرجه ابن عساكر (44/72) .
### $ 26191-
# يا عمر أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا أن تأمرنى بحسن الأداء وتأمره بحسن
~~اتباعه اذهب به يا عمر فأعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته
~~(الطبرانى، والحاكم عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام)
# أخرجه الطبرانى (5/222 رقم 5147) قال الهيثمى (8/240) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (3/700، رقم 6547) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "رعته": أى أخفته.
# PageV00P000
### $ 26192-
# يا عمر إنك رجل قوى لا تزاحم على الحجر فتؤذى الضعيف إن وجدت خلوة
~~فاستلمه وإلا فاستقبله فهلل وكبر (أحمد، والعدنى، والبيهقى عن عمر. البغوى
~~عن شيخ من خزاعة)
# حديث عمر: أخرجه أحمد (1/28، رقم 190) قال الهيثمى (3/241) : فيه راو لم
~~يسم. والبيهقى (5/80، رقم 9043) .
# حديث شيخ من خزاعة: أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/36، رقم 8910) ، والبيهقى
~~(5/80، رقم 9044) .
### $ 26193-
# يا عمر إنك لا تسأل عن أعمال الناس إنما تسأل عن الغيبة (الحاكم فى الكنى
~~عن أبى عطية)
# أورده ابن عبد البر فى الاستيعاب (4/1716، ترجمة 3094 أبو عطية الوادعى)
~~، والحافظ فى الإصابة (7/277، ترجمة 10253 أبو عطية) ، قال الحافظ: أخرجه
~~البغوى وأبو أحمد الحاكم والطبرانى وأبو نعيم.
### $ 26194-
# يا عمر لا تبل قائما (عبد الرزاق، والبيهقى، وابن ماجه، والحاكم عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/467، رقم 15924) ، والبيهقى (1/102، ms4505 رقم 496) ، وابن
~~ماجه (1/112، رقم 308) والحاكم (1/295، رقم 661) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: الترمذى (1/17، رقم 12) ، وأبو عوانة (4/25، رقم 5898) .
### $ 26195-
# يا عمر وترت قوسك بغير وتر ما بين صدقتيكما كما بين كلمتيكما (أبو نعيم
~~عن أبى بكر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/310، رقم 8283) .
### $ 26196-
# يا عمر يكون فى أمتى فى آخر الناس رجل يقال له أويس القرنى يصيبه بلاء فى
~~جسده فيدعو الله فيذهب به إلا لمعة فى جنبه إذا رآها ذكر الله فإذا رأيته
~~فأقرئه منى السلام وأمره أن يدعو لك فإنه كريم على ربه بار بوالديه لو يقسم
~~على الله لأبره يشفع لمثل ربيعة ومضر (الخطيب، وابن عساكر عن عمر. قال
~~الخطيب: هذا غريب جدا من رواية يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن
~~عمر بن الخطاب لم أكتبه إلا من هذا الوجه)
# أخرجه ابن عساكر (9/431) .
# [يا عمران]
# PageV00P000
### $ 26197-
# يا عمران إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار أنفق وأطعم ولا تصر صرا
~~فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب النظر النافذ عند الشبهات والعقل
~~الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة ولو على
~~قتل حية أو عقرب (ابن عساكر عن عمران بن حصين)
# أخرجه ابن عساكر (52/138) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/152، رقم 1080) .
# [يا عمرو]
### $ 26198-
# يا عمرو إنك لذو رأى رشيد فى الإسلام (الطبرانى، والضياء عن طلحة)
# أخرجه الطبرانى (1/115، رقم 209) قال الهيثمى (9/352) : فيه من لم أعرفه.
### $ 26199-
# يا عمرو إنى أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وأزعب لك من المال
~~زعبة صالحة يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح (أحمد، والحاكم، وابن
~~سعد، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن العاص)
# أخرجه أحمد (4/202، رقم 17835) ، والحاكم (2/3، رقم 130) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم. وأبو يعلى
# PageV00P000
# (13/321، رقم 7336) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/91، رقم 1248) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/291 رقم 3189) قال الهيثمى (4/64) ، (9/353) :
~~رواه أحمد ورواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورواه أبو يعلى بنحوه ورجال
~~أحمد وأبى يعلى ms4506 رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "أزعب لك من المال زعبة": أى أدفع لك من المال دفعة.
### $ 26200-
# يا عمرو بن زرارة إن الله قد أحسن كل شىء خلقه يا عمرو بن زرارة إن الله
~~لا يحب المسبلين يا عمرو بن زرارة هذا موضع الإزار (الطبرانى عن أبى أمامة.
~~أحمد عن عمرو بن فلان الأنصارى)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/232، رقم 7909) قال الهيثمى (5/124) :
~~رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها ثقات.
# حديث عمرو بن فلان: أخرجه أحمد (4/200، رقم 17817) قال الهيثمى (5/124) :
~~رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 26201-
# يا عمرو هل أريك دابة الجنة يأكل الطعام ويشرب الشراب ويمشى فى الأسواق
~~هذا دابة الجنة وأشار إلى على بن أبى طالب (الطبرانى عن عمرو بن الحمق)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/118) قال الهيثمى: فيه جماعة
~~ضعفاء.
# [يا عوف]
### $ 26202-
# يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدى الساعة إحداهن موتى ثم فتح بيت المقدس ثم
~~داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكى به أموالكم ثم تكون
~~الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا
~~يبقى بيت مسلم إلا دخلته ثم يكون بينكم وبين بنى الأصفر هدنة فيغدرون
~~فيسيرون إليكم فى ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا. زاد الطبرانى
~~ففسطاط المسلمين فى أرض يقال لها الغوطة فى مدينة يقال لها دمشق (ابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم، ونعيم بن حماد فى الفتن عن عوف بن مالك الأشجعى.
~~الحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# حديث عوف: أخرجه ابن ماجه (2/1341، رقم 4042) ، والطبرانى (18/42، رقم
~~72) ، والحاكم (4/465، رقم 8295) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ونعيم بن
~~حماد (1/50، رقم 72) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/66، رقم 6675) ، وأحمد
~~(6/22، رقم 24017) ، والبيهقى (9/223، رقم 18597) ، وابن أبى شيبة (7/480،
~~رقم 37382) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (4/465، رقم 8295) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعدد ستا بين يدى الساعة".
### $ 26203-
# يا عوف بن مالك أليس تنتج إبلك وهى صحيحة آذانها فتعمد إلى بعضها فتجدعها
~~فتقول هذه بحيرة وتعمد إلى ms4507 بعضها فتشق آذانه ثم تقول هذه صرم فلا تفعل ساعد
~~الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك كل ما أتاك الله حلالا ولا تحرم
~~من مالك شيئا يا عوف بن مالك غلامك الذى يطيعك ويتبع أمرك أحب إليك أم
~~غلامك الذى لا يطيعك ولا يتبع أمرك فكذلك أنتم عند ربكم (الطبرانى عن أبى
~~الأحوص عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/279، رقم 614) قال الهيثمى (4/32) : فيه عبد الرحمن
~~المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط.
# [يا عويمر]
### $ 26204-
# يا عويمر حافظ أن لا تبيتن إلا على وتر وركعتى الضحى مقيما ومسافرا وصيام
~~ثلاثة أيام من كل شهر تستكمل الزمان كله (الحكيم عن أبى الدرداء)
# ذكره الحكيم (3/195) .
# [يا عياض]
### $ 26205-
# يا عياض لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإنى مكاثر بكم الأمم (الطبرانى،
~~والحاكم وتعقب عن عياض بن غنم)
# أخرجه الطبرانى (17/368، رقم 1008) ، قال الهيثمى (4/258) : فيه معاوية
~~بن يحيى الصدفى وهو ضعيف. والحاكم (3/329، رقم 5270) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/278) ، وابن عدى (5/145، ترجمة 1309 عمرو بن
~~الوليد الأغضب) ، وقال: له أحاديث حسان غرائب وأرجو أنه لا بأس به.
### ||| ياء النداء مع الغين
# PageV00P000
### $ 26206-
# يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فاسأل الله وإذا
~~استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم يكتبه
~~الله لك لم يقدروا على ذلك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يكتبه الله لك
~~لم يقدروا على ذلك قضى القضاء وجفت الأقلام وطويت الصحف (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/216، رقم 195) .
### $ 26207-
# يا غلام ألا أحبوك ألا أنحلك ألا أعطيك أربع تصليهن فى كل يوم فتقرأ أم
~~القرآن وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع فتقولها عشرا ثم تفعل فى صلاتك
~~مثل ذلك فإذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم إنى أسألك توفيق أهل ms4508
~~الهدى وأعمال أهل اليقين ومناصحة أهل التوبة وعزم أهل الصبر وجد أهل الخشية
~~وطلب أهل الرغبة وتعبد أهل الورع وعرفان أهل العلم حين أخافك اللهم إنى
~~أسألك مخافة تحجزنى بها عن
# PageV00P000
# معاصيك وحتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك وحتى أناصحك فى التوبة خوفا
~~منك وحتى أخلص لك النصيحة حبا لك وحتى أتوكل عليك فى الأمر وحسن الظن بك
~~سبحان خالق النور فإذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها
~~وكبيرها وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطأها (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن عباس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/25) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/14، رقم 2318) قال الهيثمى (2/282) : رواه الطبرانى فى الأوسط من طريقين
~~فى الأول عبد القدوس بن حبيب وهو متروك، وفى الثانى يحيى بن عقبة بن أبى
~~العيزار وهو ضعيف.
# PageV23P354
### $ 26208-
# يا غلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده
~~أمامك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن
~~ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا
~~لم يرد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك وأن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن
~~يعطيكه لم يقدروا على ذلك وأن قد جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة
~~فإذا سألت فسل الله وإذا استعنت فاستعن بالله وإذا اعتصمت فاعتصم بالله
~~واعمل لله بالشكر فى اليقين واعلم أن الصبر على ما تكره خير كثير فإن النصر
~~مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/123، رقم 11243) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/307، رقم
~~2804) ، والضياء (10/23، رقم 13) .
# PageV00P000
### $ 26209-
# يا غلام إنى أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت
~~فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن
~~ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك
~~بشىء لم يضروك إلا ms4509 بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح – والحاكم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والضياء عن
~~ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/293، رقم 2669) ، والترمذى (4/667، رقم 2516) وقال: حسن
~~صحيح. والحاكم (3/623 رقم 6302) وقال: عال من حديث عبد الملك بن عمير عن
~~ابن عباس. والضياء (10/25، رقم 15) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/430، رقم
~~2556) .
### $ 26210-
# يا غلام زودك الله التقوى ووجهك فى الخير وكفاك الهم يا غلام قبل الله
~~حجك وغفر ذنبك وأخلف نفقتك (ابن السنى عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (12/292، رقم 13151) وفى الأوسط (5/16
~~رقم 4548) قال الهيثمى (3/211) : فيه مسلمة بن سالم الجهنى ضعفه الدار
~~قطنى.
### $ 26211-
# يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك (البخارى، ومسلم، وابن ماجه عن
~~عمر بن أبى سلمة)
# أخرجه البخارى (5/2056، رقم 5061) ، ومسلم (3/1599، رقم 2022) ، وابن
~~ماجه (2/1087، رقم
# 3267) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/26، رقم 16375) ، والنسائى فى الكبرى
~~(4/175، رقم 6759) .
### $ 26212-
# يا غلام لم ترمى النخل كل مما يسقط اللهم أشبع بطنه (الحاكم عن رافع بن
~~عمرو)
# أخرجه الحاكم (3/502، رقم 5874) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/31، رقم 20358) ،
~~وأبو داود (3/39، رقم 2622) .
### $ 26213-
# يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت (النسائى، وابن ماجه،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه النسائى (6/185، رقم 3496) وابن ماجه (2/787، رقم 2351) ، والحاكم
~~(4/108، رقم 7039) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو داود (2/283، رقم
~~2277) ، والحميدى (/464، رقم 1083) ، وأحمد (2/246، رقم 7346) ، والدارمى
~~(2/223، رقم 2293) .
### ||| ياء النداء مع الفاء
### $ 26214-
# يا فاطمة احلقى رأسه وتصدقى بزنة شعره فضة (الترمذى - حسن غريب –
~~والحاكم، والبيهقى عن على)
# أخرجه الترمذى (4/99 رقم 1519) وقال: حسن غريب. والحاكم (4/265 رقم 7589)
~~وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/304، رقم 19081) وقال: منقطع.
### $ 26215-
# يا فاطمة ألا ترضين أن تكونى سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين
~~وسيدة نساء هذه الأمة (الحاكم عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (3/170، رقم 4740) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26216-
# يا فاطمة ألا ترضين أن تكونى سيدة نساء المؤمنين (البخارى، ومسلم عن
~~عائشة عن فاطمة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2317، رقم 5928) ، ومسلم (4/1904، ms4510 رقم 2450) .
### $ 26217-
# يا فاطمة أما إنى ما آليت أن أنكحتك خير أهلى (ابن سعد عن عكرمة مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (8/23) .
### $ 26218-
# يا فاطمة إن الله بعث أباك بأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا حجر
~~ولا وبر ولا شعر إلا أدخله الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث يبلغ الليل
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى ثعلبة الخشنى)
# أخرجه الطبرانى (22/225، رقم 595) قال الهيثمى (8/263) : فيه يزيد بن
~~سنان أبو فروة وهو مقارب الحديث مع ضعف كثير. وأبو نعيم فى الحلية (2/30) ،
~~وابن عساكر (40/230) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/664، رقم 1797) وقال: رواته
~~مجمع عليهم بأنهم ثقات إلا أبا فروة يزيد بن سنان.
### $ 26219-
# يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم
~~وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى فى المعجم (1/190، رقم 220) ، والطبرانى (1/108، رقم 182)
~~قال الهيثمى (9/203) : إسناده حسن. والحاكم (3/167، رقم 4730) وقال: صحيح
~~الإسناد. وابن عساكر (3/156) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/363، رقم 2959) ، وابن عدى (2/351، ترجمة 481 الحسين بن زيد بن
~~على) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به إلا أنى وجدت فى بعض حديثه النكرة.
### $ 26220-
# يا فاطمة إنما السكنى والنفقة للتى لزوجها عليها رجعة (ابن سعد عن فاطمة
~~بنت قيس)
# أخرجه ابن سعد (8/274) .
### $ 26221-
# يا فاطمة إنه لم يبعث نبى إلا عمر الذى بعده نصف عمره وإن عيسى ابن مريم
~~بعث لأربعين وإنى بعثت لعشرين (ابن سعد عن يحيى بن جعدة مرسلا. أبو نعيم فى
~~الحلية عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم)
# حديث يحيى بن جعدة المرسل: أخرجه ابن سعد (2/308) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/435، رقم 8658) .
# PageV00P000
### $ 26222-
# يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد فى يدها سلسلة من نار
~~(الطيالسى، وأحمد، والنسائى، والرويانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم،
~~والضياء عن ثوبان)
# أخرجه الطيالسى (ص 133، رقم 990) ، وأحمد (5/278، رقم 22451) ، والنسائى
~~(8/158، رقم 5140) ، والرويانى (1/409، رقم 627) والحاكم (3/165، ms4511 رقم 4725)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى (4/141 رقم 7347) .
### $ 26223-
# يا فاطمة بنت رسول الله اعملى لله خيرا فإنى لا أغنى عنك من الله شيئا
~~يوم القيامة يا عباس يا عم رسول الله اعمل لله خيرا فإنى لا أغنى عنك من
~~الله شيئا يوم القيامة يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله
~~وآمن بما جئت به حرم الله عليه النار ووجبت له الجنة ومن صام رمضان يريد به
~~وجه الله والدار الآخرة ختم الله له به وحرم عليه النار ومن تصدق بصدقة
~~يريد بها وجه الله والدار الآخرة ومن حج بيت الله يريد به وجه الله والدار
~~الآخرة ختم الله
# PageV00P000
# له وحرم عليه النار ووجبت له الجنة (البزار عن سماك بن حذيفة عن أبيه
~~وقال البزار لا نعلم لحذيفة ابنا يقال له سماك إلا فى هذا الإسناد)
# أخرجه البزار (7/320 رقم 2919) وقال: لا نعلم لحذيفة ابنا يقال له سماك
~~إلا فى هذا الحديث. قال الهيثمى (1/50) : رواه البزار من رواية قطرى عن
~~سماك بن حذيفة وقال البزار لا نعلمه إلا فى هذا الحديث وقطرى لم أعرفه.
### $ 26224-
# يا فاطمة بنت محمد اشترى نفسك من النار فإنى لا أملك لك شيئا يا صفية بنت
~~عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشترى نفسك من النار فإنى لا أملك لك من
~~الله شيئا يا عائشة اشترى نفسك من النار ولو بشق تمرة يا عائشة لا يرجع من
~~عندك سائل ولو بظلف محرق (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/228، رقم 3041) .
# PageV00P000
### $ 26225-
# يا فاطمة قومى إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها يغفر
~~لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا خاصة قال بل لنا وللمسلمين
~~عامة (الحاكم وتعقب عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/247، رقم 7525) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا:
~~العقيلى (2/37 ترجمة 463 داود بن عبد الحميد) ، وابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/38، رقم 1596) وقال: سمعت أبى ms4512 يقول: هو حديث منكر.
### $ 26226-
# يا فاطمة قومى إلى أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة تقطر من
~~دمها كل ذنب عملتيه وقولى إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا
~~شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين قيل يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك
~~خاصة قال بل للمسلمين عامة (الطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن عمران بن
~~حصين)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/239 رقم 600) ، والحاكم (4/247، رقم 7524) وقال: صحيح
~~الإسناد. والبيهقى (5/238 رقم 10005) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(3/69، رقم 2509) قال الهيثمى (4/17) : فيه أبو حمزة الثمالى وهو ضعيف.
### $ 26227-
# يا فاطمة قومى فاشهدى أضحيتك أما إن لك بكل قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل
~~ذنب أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى توضع فى
~~ميزانك هى لآل محمد وللناس عامة (البيهقى عن على)
# أخرجه البيهقى (9/283، رقم 18943) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/433، رقم
~~8655) .
### $ 26228-
# يا فاطمة ما لى لا أسمعك بالغداة والعشى تقولين يا حى يا قيوم برحمتك
~~أستغيث أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى إلى نفسى (الخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه الخطيب (8/48) .
# PageV00P000
### $ 26229-
# يا فاطمة ما يمنعك أن تسمعى ما أوصيك به أن تقولى يا حى يا قيوم برحمتك
~~أستغيث فلا تكلنى إلى نفسى طرفة عين وأصلح لى شأنى كله (ابن عدى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه ابن عدى (4/328، ترجمة 1160 عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب) ،
~~وقال: حسن الحديث يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/476، رقم 760) .
### $ 26230-
# يا فتى ألا أهب لك ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ
~~الله تجده أمامك وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أنه
~~قد جف القلم بما هو كائن واعلم أن الخلائق لو أرادوك بشىء لم يكتب عليك لم
~~يقدروا عليك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
~~(الطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/190) وقال الهيثمى: فيه ms4513 على بن
~~أبى على القرشى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/137، رقم 315) .
# PageV00P000
### $ 26231-
# يا فتى لقد شققت على أنا ها هنا منذ ثلاث أنتظرك (أبو داود، وابن سعد عن
~~عبد الله بن أبى الحمساء)
# أخرجه أبو داود (4/299، رقم 4996) ، وابن سعد (7/59) . وأخرجه أيضا:
~~الضياء (9/260، رقم 226) ، والبيهقى (10/198، رقم 20624) . وفى الحديث أن
~~عبد الله بن أبى الحمساء قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل
~~أن يبعث ببيع فبقى له على شىء فواعدته أن آتيه فى مكانه بذلك فنسيت يومى
~~ذلك ومن الغد فأتيته يوم الثالث فوجدته فى مكانه. فذكره.
### $ 26232-
# يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم شبابه دخل الجنة (الطيالسى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 360، رقم 2756) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/365، رقم
~~5426) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر شباب قريش احفظوا فروجكم".
# PageV00P000
### $ 26233-
# يا فديك أقم الصلاة وأد الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث شئت
~~تكن مهاجرا (ابن حبان والبيهقى، وابن عساكر عن صالح بن بشير بن فديك قال:
~~قال فديك يا رسول الله إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر هلك قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (11/202 رقم 4861) ، والبيهقى (9/17، رقم 17551) ، وابن
~~عساكر (14/339) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (7/135) .
### $ 26234-
# يا فديك أقم الصلاة وصم شهر رمضان وحج البيت وأقر الضيف واسكن أى أرض
~~قومك شئت (البغوى، والباوردى عن صالح بن بشير بن فديك عن أبيه. قال البغوى:
~~ولا أعلم له غير هذا)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (48/241) وقال: قال أبو القاسم البغوى: وقد روى
~~هذا الحديث من وجه آخر متصلا، ولا أعلم لفديك حديثا غير هذا.
# PageV00P000
### $ 26235-
# يا فلان ألا تتقى الله ألا تنظر كيف تصلى إن أحدكم إذا قام يصلى إنما
~~يقوم يناجى ربه فلينظر كيف يناجيه إنكم ترون أنى لا أراكم إنى والله لأرى
~~من خلف ظهرى كما أرى من بين يدى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/361، رقم 861) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ms4514
~~ابن خزيمة (1/241، رقم 474) .
### $ 26236-
# يا فلان ألا تحسن صلاتك ألا ينظر المصلى إذا صلى كيف يصلى فإنما يصلى
~~لنفسه إنى والله لأبصر من وراءى كما أبصر من بين يدى (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/319، رقم 423) ، والنسائى (2/118، رقم 872) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (1/434، رقم 1614) .
### $ 26237-
# يا فلان إنما كان أحب إليك أن تتمتع به عمرك أو لا تأتى غدا إلى باب من
~~أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك (النسائى عن معاوية بن قرة عن
~~أبيه)
# أخرجه النسائى (4/118، رقم 2088) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/31، رقم
~~66) ، والبيهقى (4/59، رقم 6881) .
# PageV00P000
### ||| ياء النداء مع القاف
### $ 26238-
# يا قبيصة إذا أصبحت وصليت الفجر فقل سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أربعا يعطيك الله أربعا لدنياك وأربعا
~~لآخرتك أما أربعا لدنياك فإنك تعافى من الجنون والجذام والبرص والفالج وأما
~~أربعا لآخرتك فقل اللهم اهدنى من عندك وأفض على من رزقك وانشر على من رحمتك
~~أما إنه إن وافى بهن يوم القيامة لم يدعهن رغبة عنهن ولا نسيانا لم يأت
~~بابا من أبواب الجنة إلا وجده مفتوحا (ابن السنى عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 26239-
# يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له
~~المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة
~~حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوى الحجا من
~~قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك
~~فما سواهن من المسألة فسحت يأكلها صاحبها سحتا (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، وابن حبان عن قبيصة بن المخارق)
# أخرجه أحمد (3/477، رقم 15957) ومسلم (2/722 رقم 1044) وأبو داود (2/120،
~~رقم 1640) ، والنسائى (5/89، رقم 2580) ، وابن حبان (8/190، رقم 3396) .
# ومن غريب الحديث: "ذوى الحجا": أى أصحاب العقل.
# PageV00P000
### $ 26240-
# يا قبيصة قل ثلاث مرات إذا صليت صلاة الغداة سبحان الله وبحمده سبحان
~~الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنك إذا ms4515 قلت ذلك أمنت بإذن
~~الله من العمى والجذام والبرص وقل اللهم اهدنى من عندك فأفض على من فضلك
~~وأنزل على من رحمتك وأنزل على من بركاتك (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (18/368، رقم 940) قال الهيثمى (10/111) : فيه نافع أبو
~~هرمز وهو ضعيف.
### $ 26241-
# يا قبيصة ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر إلا استغفر لك يا قبيصة إذا صليت
~~الفجر فقل سبحان الله العظيم وبحمده تعافى من العمى والجذام والفالج يا
~~قبيصة قل اللهم إنى أسألك ما عندك فأفض على من فضلك وانشر على رحمتك وأنزل
~~على من بركاتك (أحمد عن قبيصة بن مخارق)
# أخرجه أحمد (5/60، رقم 20621) قال الهيثمى (1/132) : فيه رجل لم يسم.
### $ 26242-
# يا قتادة اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر ( [الطبرانى، وابن شاهين]
~~عن قتادة الرهاوى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/14، رقم 20) قال الهيثمى (1/283) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/77، رقم 2618) .
# ومن غريب الحديث: "السدر": هو شجر النبق كان يستعمل للاغتسال.
### $ 26243-
# يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدرى عملك مع
~~أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم
~~بالذى لهم عند الله (أحمد عن قتادة بن النعمان)
# أخرجه أحمد (6/384، رقم 27202) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/639، رقم
~~1530) ، والطبرانى (19/6 رقم 10) قال الهيثمى (10/23) : رواه أحمد مرسلا
~~ومسندا وأحال لفظ المسند على المرسل والبزار كذلك والطبرانى مسندا ورجال
~~البزار فى المسند رجال الصحيح ورجال أحمد فى المرسل والمسند رجال الصحيح
~~غير جعفر بن عبد الله بن أسلم فى مسند أحمد وهو ثقة وفى بعض رجال الطبرانى
~~خلاف.
# PageV00P000
### $ 26244-
# يا قوم اطلبوا الجنة واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة لا ينام طالبها
~~والنار لا ينام هاربها ألا وإن الآخرة محففة اليوم بالمكاره وإن الدنيا
~~محففة بالشهوات (الطبرانى عن كليب بن حزن)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (19/200، رقم 449) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/73، رقم 3643) . قال الهيثمى (10/230) : فيه معلى بن الأشدق وهو ضعيف
~~جدا.
### $ 26245-
# يا قوم ms4516 بهذا أهلكت الأمم إن القرآن يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض
~~(الطبرانى عن ابن عمرو قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم
~~يتنازعون فى القرآن قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/171) ، وقال الهيثمى: فيه صالح بن
~~أبى الأخضر وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(5/302، رقم 5378) ، واللالكائى (4/628، رقم 1120) .
### $ 26246-
# يا قيس عسى إن مد بك الدهر أن يليك بعدى ولاة لا تستطيع أن تقول الحق
~~معهم (الطبرانى عن قيس بن حرشة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (18/345، رقم 878) . قال الهيثمى (7/265) : هو مرسل.
### $ 26247-
# يا قيس لا تأتى يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو
~~شاة لها يعار ولا تكن كأبى رغال فقال سعد يا رسول الله وما أبو رغال قال
~~مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف فى غنيمة قريبة من المائة شصاص أى بلا
~~لبن إلا شاة واحدة وابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم
~~من أنت قال أنا رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرحب وقال هذه غنمى
~~فخذ أيما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال هذه فقال الرجل هذا الغلام كما
~~ترى ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال خذ
~~شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده ويبذل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها
~~فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال ما ينبغى لأحد أن
~~يأتى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر قبلى فأتى صاحب الغنم
~~صالحا النبى عليه السلام فأخبره فقال صالح اللهم
# PageV00P000
# العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال (الحاكم،
~~والبيهقى عن قيس بن سعد)
# أخرجه الحاكم (1/555، رقم 1450) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم.
~~والبيهقى (4/157، رقم 7448) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/21، رقم 2272) .
### ||| ياء النداء مع الكاف
### $ 26248-
# يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فلا ms4517 تشبكن بين أصابعك
~~فإنك فى صلاة (البيهقى عن كعب بن عجرة)
# أخرجه البيهقى (3/230، رقم 5677) وقال: هذا إسناد صحيح إن كان الحسن بن
~~على الرقى هذا حفظه ولم أجد له فيما رواه من ذلك بعد متابعا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا توضأ أحدكم".
### $ 26249-
# يا كعب بل هى من قدر الله (ابن حبان عن كعب بن مالك: أنه قال يا رسول
~~الله أرأيت داء يتداوى به ورقى يسترقى بها وأشياء نفعلها هل ترد من قدر
~~الله قال ... فذكره)
# أخرجه ابن حبان (13/465، رقم 6100) .
# PageV00P000
### $ 26250-
# يا كعب بن عجرة أعاذك الله من إمارة السفهاء أمراء يكونون من بعدى لا
~~يقتدون بهديى ولا يستنون بسنتى فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على
~~ظلمهم فأولئك ليسوا منى ولست منهم ولا يردون على حوضى ومن لم يدخل عليهم
~~ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك منى وأنا منهم وسيردون على
~~حوضى يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار
~~والصلاة قربان أو قال برهان يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من
~~سحت النار أولى به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وبائع
~~نفسه فموبقها (أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، وابن زنجويه، وأبو يعلى، وابن
~~حبان، والحاكم، والضياء، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/321، رقم 14481) قال الهيثمى (5/247) : رواه أحمد والبزار
~~ورجالهما رجال الصحيح. وعبد بن حميد (ص 345، رقم 1138) والدارمى (2/409،
~~رقم 2776) ، وأبو يعلى (3/475، رقم 1999) قال الهيثمى (10/230) : رجاله
~~رجال الصحيح غير إسحاق بن أبى إسرائيل وهو ثقة مأمون. وابن حبان (10/372،
~~رقم 4514) ، والحاكم (4/468، رقم 8302) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى
~~(19/141، رقم 309) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/247) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/46، رقم 9399) .
### $ 26251-
# يا كعب خذ الشطر ودع الشطر (الطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/102، رقم 203) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/304، رقم
~~3595) .
# PageV00P000
### $ 26252-
# يا كعب كيف بك إذا كان عليك أمراء فمن ms4518 دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم
~~على ظلمهم فليس منى ولا أنا منه ولا يرد على حوضى يا كعب إنه لا يدخل الجنة
~~لحم ولا دم نبتا من سحت كل لحم ودم نبتا من سحت فالنار أولى به يا كعب
~~الناس رجلان غاديان ورائحان غاد فى فكاك رقبة فمعتقها وغاد فموبقها يا كعب
~~الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تذهب الخطيئة كما يذهب الجامدة على الصفا
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن كعب بن عجرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/57، رقم 5762) .
### $ 26253-
# يا كعبة ما أطيب ريحك ويا حجر ما أعظم حقك والله للمسلم أعظم حقا منكما
~~(العقيلى عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (1/187، ترجمة 233) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/143 ترجمة
~~342) كلاهما فى ترجمة جعفر بن أبى جعفر الأشجعى، وقال ابن عدى: منكر
~~الحديث.
### ||| ياء النداء مع اللام
# PageV00P000
### $ 26254-
# يا لبيك نحن أخذنا فألك من فيك اخرجوا بنا إلى خضرة (الطبرانى، وأبو نعيم
~~فى الطب عن كثير بن عبد الله المزنى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (17/20، رقم 23) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/185، رقم 3929) قال الهيثمى
# (5/106) : فيه كثير بن عبد الله ضعيف جدا وقد حسن الترمذى حديثه وبقية
~~رجاله ثقات. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
# (2/347، رقم 1117) .
### $ 26255-
# يا ليته مات فى غير مولده إن الرجل إذا توفى فى غير مولده قيس له من
~~مولده إلى منقطع أثره فى الجنة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/177، رقم 6656) . وأخرجه أيضا: النسائى (4/7، رقم 1832) ،
~~وابن ماجه (1/515، رقم 1614) ، وابن حبان (7/196، رقم 2934) .
### $ 26256-
# يا ليته مات فى غير مولده إن الرجل إذا مات فى غير مولده قيس له من مولده
~~إلى منقطع أثره فى الجنة (الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/177، رقم 6656) ، وابن ماجه (1/515، رقم 1614) ،
~~وابن حبان (7/196، رقم 2934) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/172، رقم 9887)
~~.
### ||| ياء النداء مع الميم
### $ 26257-
# يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين (البغوى عن أبى طلحة قال: كنا
~~مع رسول الله - صلى الله ms4519 عليه وسلم - فى غزاة فلقى العدو فسمعته يقول ...
~~فذكره. ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والديلمى عن أنس مثله)
# حديث أبى طلحة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/123، رقم 8163) قال الهيثمى
~~(5/328) : فيه عبد السلام بن هاشم وهو ضعيف. والديلمى (5/266، رقم 8143) .
### $ 26258-
# يا محمد بن مسلمة إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك
~~واكسر نبلك واقطع وترك واجلس فى بيتك (الطبرانى عن محمد بن مسلمة)
# أخرجه الطبرانى (19/232، رقم 517) ، والبخارى فى التاريخ (1/11) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها ستكون فتن وفرقة واختلاف".
# PageV00P000
### $ 26259-
# يا مخنف صل رحمك يطل عمرك وافعل المعروف يكثر خير بيتك واذكر الله عند كل
~~حجر ومدر يشهد لك يوم القيامة (أبو نعيم عن مخنف بن يزيد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/403، رقم 8558) .
### $ 26260-
# يا مسكينة عليك السكينة (الطبرانى عن قيلة بنت مخرمة)
# أخرجه الطبرانى (25/446، رقم 1) قال الهيثمى (6/12) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: ابن سعد (1/317) .
### $ 26261-
# يا معاذ أتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن (أحمد عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/228، رقم 22039) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقى الله حيثما كنت".
# PageV00P000
### $ 26262-
# يا معاذ إذا كان الشتاء فغلس بالفجر وأطل القراءة على قدر ما يطيق الناس
~~ولا تملهم وصل الظهر إذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب فى الشتاء والصيف فى
~~ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب إذا غابت الشمس وتوارت
~~بالحجاب وصل العشاء وأعتم بها فإن الليل طويل وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر
~~فإن الليل قصير والناس ينامون فأمد لهم حتى يدركوها وصل الظهر حين تتنفس
~~الشمس وتتحرك الريح فإن الناس يقيلون فأمهلهم حتى يدركوها وصل العصر
~~والمغرب فى الشتاء والصيف على ميقات واحد (أبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/249) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/374، رقم
~~8475) .
### $ 26263-
# يا معاذ أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبن أحدا من أصحابى (ابن عدى،
~~والبيهقى عن معاذ)
# أخرجه ابن عدى (2/279، ترجمة 443 حميد بن مالك اللخمى) والبيهقى (8/185،
~~رقم 16546) . وأخرجه أيضا: ms4520 أحمد فى فضائل الصحابة (1/53، رقم 9) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "أطع كل أمير وصل خلف كل إمام".
### $ 26264-
# يا معاذ ألا آمرك بكلمات تقولهن لو كان عليك أمثال الجبال قضاه الله {قل
~~اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء
~~وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير. تولج الليل فى النهار وتولج
~~النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء
~~بغير حساب} [آل عمران: 26-27] إله الآخرة والدنيا تعطى منهما من تشاء وتمنع
~~منهما من تشاء قل اللهم أغننى من الفقر واقض عنى الدين وقونى فى عبادتك
~~وجهاد فى سبيلك (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/159، رقم 332) قال الهيثمى (10/186) : فيه من لم
~~أعرفه.
# PageV00P000
### $ 26265-
# يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه
~~الله عنك فادع به يا معاذ {قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع
~~الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير.
~~تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج
~~الميت من الحى وترزق من تشاء بغير حساب} [آل عمران: 26-27] رحمن الدنيا
~~والآخرة ورحيمهما تعطى من تشاء منهما وتمنع من تشاء ارحمنى رحمة تغنينى بها
~~عن رحمة من سواك (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/154، رقم 323) قال الهيثمى (10/186) : فيه نصر بن
~~مرزوق ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ.
# ومن غريب الحديث: "جبل صبر": جبل باليمن.
# PageV00P000
### $ 26266-
# يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم المحشر والأمن
~~يوم الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والرى يوم العطش والوزن يوم
~~الخفة والهدى يوم الضلالة فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحرز من الشيطان
~~ورجحان فى الميزان (الديلمى عن غضيف بن الحارث)
# أخرجه الديلمى (5/371، رقم 8470) .
### $ 26267-
# يا معاذ إن المؤمن قيده القرآن عن كثير ms4521 من هوى نفسه (الطبرانى فى الأوسط
~~عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/176، رقم 8317) قال الهيثمى (1/170) : فيه
~~عمرو بن الحصين وهو متروك.
### $ 26268-
# يا معاذ أوصيك وصية الأخ الشقيق أوصيك بتقوى الله وعد المريض وأسرع فى
~~حوائج الأرامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وأنصف الناس من نفسك وقل
~~الحق ولا تأخذك فى الله لومة لائم (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/241) .
# PageV00P000
### $ 26269-
# يا معاذ المؤمن لدى الحق أسير يعلم أن عليه رقباء على سمعه وبصره ولسانه
~~ويده ورجله وبطنه وفرجه إن المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته
~~وحال بينه وبين أن يهلك فيما يهوى بإذن الله يا معاذ إن المؤمن لا يأمن
~~قلبه ولا تسكن روعته ولا يأمن اضطرابه حتى يخلف الجسر وراء ظهره إنه يتوقع
~~الموت صباحا ومساء فالتقوى رقيبه والقرآن دليله والخوف محجته والشوق مطيته
~~والحذر قرينه والوجل شعاره والصلاة كهفه والصوم جنته والصدقة فكاكه والصدق
~~أميره والحياء وزيره وربه من وراء ذلك كله بالمرصاد يا معاذ إن المؤمن يسأل
~~يوم القيامة عن جميع سعيه حتى عن كحل عينه يا معاذ إنى أحب لك ما أحب لنفسى
~~وأنهيت إليك ما أنهى إلى جبريل فلا ألفينك تأتى يوم القيامة وأحد أسعد بما
~~آتاه الله منك (أبو نعيم فى الحلية عن معاذ)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/31) .
# PageV00P000
### $ 26270-
# يا معاذ بن جبل هل تدرى ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله فإن
~~حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن
~~لا يعذب من لا يشرك به شيئا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه،
~~وابن حبان عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/242، رقم 22149) ، والبخارى (5/2224، رقم 5622) ، ومسلم
~~(1/58، رقم 30) ، والترمذى (5/26، رقم 2643) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1435، رقم 4296) ، وابن حبان (2/82، رقم 362) . وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (6/55، رقم 10014) .
### $ 26271-
# يا معاذ تدرى ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول عن ms4522 معصية الله
~~إلا بقوة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله يا معاذ هكذا حدثنى
~~جبريل عن رب العزة (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/375، رقم 8478) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/271، ترجمة
~~111 إبراهيم بن رستم) وقال: ليس بمعروف منكر الحديث عن الثقات.
# PageV00P000
### $ 26272-
# يا معاذ رأيت تدرى لم ذاك إنى صليت ما كتب لى ربى فقال يا محمد ما أفعل
~~بأمتك قلت رب أنت أعلم فأعادها على ثلاثا أو أربعا فقال لى فى آخرها ما
~~أفعل بأمتك قلت أنت أعلم يا رب قال إنى لا أخزيك فى أمتك فسجدت لربى وربك
~~شاكر يحب الشاكرين (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/102 رقم 199) قال الهيثمى (2/288) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير عن حجاج بن عثمان السكسكى عن معاذ ولم يدرك معاذا فقد ذكره ابن حبان
~~فى أتباع التابعين وهو من طريق بقية وقد عنعنه.
### $ 26273-
# يا معاذ قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير
~~ما اكتسب الناس (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/205، رقم 7828) قال الهيثمى (4/273) : فيه على بن يزيد
~~وهو ضعيف وقد وثق. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/104، رقم 4430) .
# PageV00P000
### $ 26274-
# يا معاذ كم تذكر كل يوم أتذكر عشرة آلاف مرة ألا أدلك على كلمات هن أهون
~~عليك وأكبر من عشرة آلاف وعشرة آلاف أن تقول لا إله إلا الله عدد كلماته لا
~~إله إلا الله عدد خلقه لا إله إلا الله زنة عرشه لا إله إلا الله ملء
~~سمواته لا إله إلا الله مثل ذلك معه والله أكبر مثل ذلك معه والحمد لله مثل
~~ذلك معه لا يحصيه ملك ولا غيره (ابن النجار عن أبى شبل عن جده وكان من
~~الصحابة)
# ذكره ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (1/452) وعزاه إلى ابن أبى
~~الدنيا.
### $ 26275-
# يا معاذ لا تكن فتانا إما أن تخفف على قومك وإما أن تصلى معى (أحمد،
~~وسمويه عن رجل من بنى سلمة)
# أخرجه أحمد (5/74، رقم ms4523 20718) قال الهيثمى (2/72) : معاذ بن رفاعة لم
~~يدرك الرجل الذى من بنى سلمة لأنه استشهد بأحد ومعاذ تابعى، ورجال أحمد
~~ثقات.
### $ 26276-
# يا معاذ ليهدى الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر
~~النعم (أحمد عن معاذ)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/238، رقم 22127) قال الهيثمى (5/334) : رجاله ثقات إلا أن
~~دويد بن نافع لم يدرك معاذا.
### $ 26277-
# يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق وما خلق
~~الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق وإذا قال الرجل لمملوكه أنت حر
~~إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله
~~فله استثناؤه ولا طلاق عليه (ابن عدى، والبيهقى، والديلمى عن معاذ)
# أخرجه ابن عدى (2/279، ترجمة 443 حميد بن مالك) ، والبيهقى (7/361، رقم
~~14897) ، والديلمى (5/378، رقم 8485) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/35) ،
~~وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/643، رقم 1066) .
# PageV00P000
### $ 26278-
# يا معاذ ما لك لا تأتينا كل غداة قال يا رسول الله إنى أسبح كل غداة سبعة
~~آلاف تسبيحة قبل أن آتيك قال أفلا أعلمك سبع كلمات هن أخف عليك وأثقل فى
~~الميزان ولا تحصيه الملائكة ولا أهل الأرض قال بلى قال قل لا إله إلا الله
~~عدد رضاه لا إله إلا الله زنة عرشه لا إله إلا الله عدد ملائكته لا إله إلا
~~الله عدد خلقه لا إله إلا الله ملء سمائه لا إله إلا الله ملء أرضه لا إله
~~إلا الله ملء ما بينهما (ابن تركان، والديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/372، رقم 8471) .
### $ 26279-
# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال ألا أخبر الناس قال
~~دعهم فليتنافسوا فى الأعمال فإنى أخاف أن يتكلوا (الطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية عن أنس)
# أخرجه الطبرانى (20/46، رقم 75) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/34) ، وقال:
~~صحيح ثابت.
# PageV00P000
### $ 26280-
# يا معاذ هل سمعت منذ اليوم حسا إنه أتانى آت من ربى فبشرنى أنه من مات من
~~أمتى لا يشرك ms4524 بالله شيئا دخل الجنة قال أفلا أخرج إلى الناس فأبشرهم قال
~~دعهم فليستبقوا الصراط (الطبرانى عن معاذ)
# أخرجه الطبرانى (20/59، رقم 109) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/304، ترجمة
~~447 الحسن بن أبى جعفر) ، وقال: هو عندى ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق.
### $ 26281-
# يا معاذ والله إنى لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن فى دبر كل صلاة أن تقول
~~اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (أحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~والحاكم، والطبرانى، وابن حبان، وابن السنى عن معاذ بن جبل)
# أخرجه أحمد (5/244، رقم 22172) ، وأبو داود (2/86، رقم 1522) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/32، رقم 9937) ، والحاكم (1/407 رقم 1010) وقال: صحيح الإسناد
~~على شرط الشيخين. والطبرانى (20/60، رقم 110) وابن حبان (5/365، رقم 2021)
~~. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 71، رقم 120) .
# PageV00P000
### $ 26282-
# يا معاشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة
~~(الحاكم عن قيس بن أبى غرزة)
# أخرجه الحاكم (2/5، رقم 2138) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو داود
~~(3/242، رقم 3326) ، والبيهقى (5/265، رقم 10192) .
### $ 26283-
# يا معاشر المسلمين هذا يوم جعله الله لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك
~~(البيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى (3/243، رقم 5753) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل
~~(1/205، رقم 591) ، والطبرانى فى الأوسط (3/372، رقم 3433) ، وفى الصغير
~~(1/223، رقم 358) . قال الهيثمى (2/173) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 26284-
# يا معاشر الناس أحبوا قريشا فإنه من أحب قريشا فقد أحبنى ومن أبغض قريشا
~~فقد أبغضنى وإن الله حبب إلى قومى فلا أتعجل لهم نقمة ولا أستكثر لهم نعمة
~~اللهم إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها نوالا ألا إن الله علم ما فى
~~قلبى من حبى لقومى فسرنى فيهم قال الله {وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون}
~~[الزخرف: 44] فجعل الذكر والشرف لقومى فى كتابه ثم قال {وأنذر عشيرتك
~~الأقربين. واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين} [الشعراء: 214-215] يعنى
~~قومى فالحمد لله الذى جعل الصديق من قومى والشهيد من قومى والأئمة من قومى
~~إن الله قلب العباد ظهرا وبطنا فكان خير العرب قريش وهى الشجرة المباركة
~~التى قال الله فى ms4525 كتابه ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة يعنى بها قريش {أصلها
~~ثابت} يقول أصلها كرم {وفرعها فى السماء} [إبراهيم: 24] يقول الشرف الذى
~~شرفهم الله بالإسلام الذى هداهم له وجعلهم أهله ثم أنزل فيهم سورة من كتاب
~~الله محكمة
# PageV00P000
# {لإيلاف قريش} [قريش: 1] إلى آخرها (الطبرانى، وابن مردويه عن عدى بن
~~حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/86، رقم 201) قال الهيثمى (10/24) : فيه حسين السلولى
~~ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# 10913) 26285- يا معاشر قريش لا يغلبنكم الموالى على التجارة فإن الرزق
~~عشرون بابا تسعة عشر منها للتاجر وباب واحد للصانع وما أملق تاجر صدوق إلا
~~تاجر حلاف مهين (الديلمى وابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/287، رقم 8205) .
# ومن غريب الحديث: "أملق": أى افتقر.
# 10879) 26286- يا معاوية إن ملكت فأحسن (الطبرانى، والبيهقى فى الدلائل،
~~وابن عساكر عن معاوية وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر. قال البيهقى: ضعيف
~~إلا أن للحديث شواهد)
# PageV23P395
# أخرجه الطبرانى (19/361 رقم 850) ، وابن عساكر (59/110) وقال: قال
~~البيهقى: إسماعيل بن إبراهيم هذا ضعيف إلا أن للحديث شواهد. وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (6/207، رقم 30715) ، والديلمى (5/394، رقم 8534) . قال
~~الذهبى فى السير (3/131) : ابن مهاجر ضعيف والخبر مرسل.
# 10878) 26287- يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل (أحمد، وابن سعد،
~~وأبو يعلى، وابن عساكر عن معاوية)
# أخرجه أحمد (4/101، رقم 16975) ، وأبو يعلى (13/370، رقم 7380) قال
~~الهيثمى (9/356) : رجالهما الصحيح. وابن عساكر (59/108) .
# 10877) 26288- يا معاوية إياك والغضب فإن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد
~~الصبر العسل (البيهقى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (23/80) .
# PageV23P396
# 10886) 26289- يا معشر أصحابى تناصحوا فى العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فإن
~~خيانة الرجل فى علمه أشد من خيانته فى ماله وإن الله سائلكم عنه (الخطيب،
~~وابن عساكر عن ابن عباس وفيه عبد القدوس بن حبيب الكلاعى متروك)
# أخرجه الخطيب (6/356) ، وابن عساكر (8/308) .
# 10944) 26290- يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بى ألم آتكم
~~متفرقين فجمعكم الله بى ألم آتكم أعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بلى يا ms4526
~~رسول الله قال أفلا تقولون جئتنا خائفا فأمناك وطريدا فآويناك ومخذولا
~~فنصرناك قالوا بل لله المنة علينا ولرسوله (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/104، رقم 12040) .
# PageV23P397
# 10901) 26291- يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بى وكنتم
~~متفرقين فألفكم الله بى وكنتم عالة فأغناكم الله بى أما ترضون أنه يذهب
~~الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبى إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من
~~الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادى الأنصار وشعبها الأنصار شعار
~~والناس دثار إنكم ستلقون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى على الحوض (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن عبد الله بن زيد بن عاصم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/420، رقم 37001) ، وأحمد (4/42، رقم 16517) ،
~~والبخارى (4/1574، رقم 4075) ، ومسلم (2/738، رقم 1061) .
# 10935) 26292- يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير
~~وتذهبون أنتم بمحمد إلى أبياتكم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/196 رقم 12879) قال الهيثمى (10/31) : فيه محمد بن
~~جابر السحيمى وهو ضعيف وقد وثق.
# PageV23P398
# 10899) 26293- يا معشر الأنصار أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإنه من
~~أعمر شيئا حياته فهو له حياته وموته (الطيالسى، والنسائى عن جابر)
# أخرجه الطيالسى (ص 240 رقم 1743) والنسائى (6/274، رقم 3737) . وأخرجه
~~أيضا: ابن أبى شيبة (4/510 رقم 22630) .
# 10893) 26294- يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا فى الطهور فما
~~طهوركم قالوا نستنجى بالماء قال هو ذاك فعليكموه (ابن ماجه، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وابن الجارود، والدارقطنى، والحاكم، وابن مردويه، والضياء
~~عن جابر وأبى أيوب وأنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/127، رقم 355) قال البوصيرى (1/53) : هذا إسناد ضعيف.
~~وابن الجارود (ص 22، رقم 40) والدارقطنى (1/62) وقال: عتبة بن أبى حكيم ليس
~~بقوى. والحاكم (1/257، رقم 553) وقال: صحيح. والضياء
# (6/218، رقم 2231) . وأخرجه أيضا: البيهقى (1/105، رقم 515) .
# PageV23P399
# 10934) 26295- يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس دثار فلا أوتين من
~~قبلكم (الحاكم فى الكنى، والطبرانى، والضياء عن عباد بن بشير الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/31) قال الهيثمى: فيه من لم يرو
~~عنه إلا واحد وبقية رجاله ثقات. والضياء
# (8/244، ms4527 رقم 297) .
# ومن غريب الحديث: "الشعار": هو ما ولى جلد الإنسان من اللباس. "دثار": هو
~~ما يكون من الثياب فوق الشعار مما يستدفأ به.
# 10936) 26296- يا معشر الأنصار اسمعوا ما يقول سيدكم إن سعدا لغيور وأنا
~~أغير منه والله أغير منى (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/160، رقم 2797) قال الهيثمى (4/328) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV23P400
# 10933) 26297- يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب تسرولوا
~~واتزروا وخالفوا أهل الكتاب تخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب قصوا
~~سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب (أحمد، والطبرانى، والضياء عن
~~أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/264، رقم 22337) قال الهيثمى (5/131) : رجاله رجال الصحيح
~~خلا القاسم وهو ثقة وفيه كلام لا يضر. والطبرانى (8/236، رقم 7924) .
~~وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/214، رقم 6405) .
# ومن غريب الحديث: "حمروا وصفروا": أى اصبغوا بالأحمر والأصفر لحاكم
~~ورءوسكم. "تسرولوا واتزروا": أى البسوا السراويل والأزر. "تخففوا
~~وانتعلوا": أى البسوا الخفاف والنعال. "سبالكم": السبال جمع سبلة وهى ما
~~على الشفة العليا من شعر الشارب. "عثانينكم": أى لحاكم.
# PageV23P401
# 10921) 26298- يا معشر الأنصار كنتم فى الجاهلية أذلاء تعبدون الله
~~تحملون الكل وتفعلون فى أموالكم المعروف وتفعلون إلى ابن السبيل حتى إذا من
~~الله عليكم بالإسلام ونبيه إذا أنتم تحصنون أموالكم وفيما يأكل ابن آدم أجر
~~وفيما يأكل السبع والطير أجر (الحاكم عن جابر)
# أخرجه الحاكم (4/148، رقم 7183) وقال: صحيح الإسناد.
# 10922) 26299- يا معشر الأنصار لا تبايعون على الهجرة إنما يهاجر الناس
~~إليكم من لقى الله وهو يحب الأنصار
# لقى الله وهو يحبه ومن لقى الله وهو يبغض الأنصار لقى الله وهو يبغضه
~~(الطبرانى عن أبى أسيد الساعدى)
# أخرجه الطبرانى (19/267 رقم 591) قال الهيثمى (10/39) : فيه عبد الحميد
~~بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/327، رقم 1706) .
# PageV23P402
# 10943) 26300- يا معشر الأنصار ما حديث أتانى ألا ترضون أن يذهب الناس
~~بالأموال وتذهبون برسول الله حتى تدخلوا بيوتكم لو أخذت الناس شعبا وأخذت
~~الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار (أحمد، والبخارى، ms4528 ومسلم، والنسائى وأبو
~~عوانة عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/157، رقم 12629) ، والبخارى (4/1576، رقم 4082) ، ومسلم
~~(2/735، رقم 1059) ، والنسائى فى الكبرى (5/87، رقم 8327) .
# 10940) 26301- يا معشر الأنصار ما قالة بلغتنى عنكم وجدة وجدتموها فى
~~أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف الله
~~بين قلوبكم قالوا بلى قال ألا تجيبونى يا معشر الأنصار أما والله لو شئتم
~~لقلتم فصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا
~~فواسيناك أوجدتم فى أنفسكم يا معشر الأنصار فى لعاعة من الدنيا تألفت بها
~~قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب
~~الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله إلى رحالكم
# PageV23P403
# فوالذى نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس
~~شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء
~~الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (أحمد، وعبد بن حميد، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/76، رقم 11748) قال الهيثمى (10/30) : رجاله رجال الصحيح
~~غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع. وأخرجه عبد بن حميد (1/286، رقم 915) .
# ومن غريب الحديث: قوله "لعاعة": أى بقية يسيرة.
# 10902) 26302- يا معشر التجار إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من
~~اتقى الله وبر وصدق (الدارمى، والترمذى - حسن صحيح – والضياء، وابن ماجه،
~~وابن حبان، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن جرير، والحاكم،
~~والبيهقى عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده. البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن البراء)
# PageV23P404
# حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده: أخرجه الدارمى (2/322،
~~رقم 2538) ، والترمذى (3/515 رقم 1210) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/726،
~~رقم 2146) ، وابن حبان (11/276، رقم 4910) ، والطبرانى
# (5/44، رقم 4542) ، والحاكم (2/8، رقم 2144) وقال: صحيح الإسناد.
~~والبيهقى (5/266، رقم 10194) .
# حديث البراء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/219، رقم 4848) .
# 10946) 26303- يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا
~~بيعكم بالصدقة (الترمذى - حسن صحيح - عن قيس بن أبى غرزة وقال وما له غيره)
# أخرجه الترمذى (3/514، رقم 1208) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(18/357، رقم ms4529 913) .
# 10915) 26304- يا معشر التجار إن الله باعثكم يوم القيامة فجارا إلا من
~~صدق وبر وأدى الأمانة (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV23P405
# أخرجه الطبرانى (12/68، رقم 12499) قال الهيثمى (4/72) : فيه الحارث بن
~~عبيد وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم (1/393، رقم 1178) .
# 10945) 26305- يا معشر التجار إنكم تكثرون الحلف فاخلطوا بيعكم هذا
~~بالصدقة (أبو يعلى، والرويانى، والضياء عن البراء)
# أخرجه الرويانى (1/282، رقم 420) . وأخرجه أيضا: الترمذى فى العلل
~~(1/178، رقم 309) وقال: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمرو بن دينار لم
~~يسمع من البراء وبينهما عندى رجل.
# 10928) 26306- يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الأمم السالفة
~~المكيال والميزان (البيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (6/32، رقم 10949) .
# 10904) 26307- يا معشر التجار إياكم والكذب (الطبرانى عن واثلة)
# أخرجه الطبرانى (22/56، رقم 132) قال الهيثمى (4/73) : فيه محمد بن إسحاق
~~الغنوى ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
# PageV23P406
# 10914) 26308- يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر
~~آيات فيكتب الله له بكل آية حسنة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~النجار عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/398، رقم 12119) ، قال الهيثمى (10/129) : رجاله رجال
~~الصحيح غير الربيع بن ثعلب وأبى إسماعيل المؤدب وكلاهما ثقة. وأخرجه
~~البيهقى فى شعب الإيمان (2/349، رقم 2003) .
# 10912) 26309- يا معشر الذين أسلموا بألسنتهم ولم يدخل الإيمان فى قلوبهم
~~لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فإنه من يتبع عثرة أخيه
~~المسلم يتبع الله عثرته ومن يتبع الله عثرته يفضحه ولو فى قعر بيته قيل يا
~~رسول الله وهل على المؤمن من ستر قال ستور الله على المؤمنين أكثر من أن
~~تحصى إن المؤمن ليعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتى لا يبقى عليه منه
~~شىء فيقول الله للملائكة استروا على عبدى من الناس فإنهم يعيرون ولا يغيرون
~~فتحف عليه الملائكة بأجنحتها يسترونه من الناس فإن
# PageV23P407
# تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة أستار فإن تتابع فى
~~الذنوب قالت الملائكة يا ربنا إنه قد غلبنا وأقذرنا فيقول للملائكة ms4530 تخلوا
~~عنه فلو عمل ذنبا فى بيت مظلم فى ليلة مظلمة فى حجر أبدى الله عنه وعن
~~عورته (الحكيم عن جبير بن نفير مرسلا)
# ذكره الحكيم (2/207) .
# 10947) 26310- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض
~~للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (سعيد بن منصور،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجة، وابن
~~حبان عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/378، رقم 3592) ، والبخارى (5/1950، رقم 4778) ، ومسلم
~~(2/1018، رقم 1400) ، وأبو داود (2/219، رقم 2046) ، والترمذى (3/392، رقم
~~1081) ، والنسائى (4/170، رقم 2242) ، وابن ماجه
# (1/592، رقم 1845) ، وابن حبان (9/335، رقم 4026) .
# PageV23P408
# 10888) 26311- يا معشر العرب إنى رسول الله إلى الأنام كافة أدعوهم إلى
~~عبادة الله وحده وأنى رسوله وعبده وأن تحجوا البيت وأن تصوموا شهرا من اثنى
~~عشر شهرا وهو رمضان فمن أجابنى فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصانى كانت له
~~النار منقلبا (ابن عساكر عن محمد بن الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ بن
~~مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذرى عن آبائه عن زمل بن عمرو)
# أخرجه ابن عساكر (11/490) وقال: غريب جدا.
# 10903) 26312- يا معشر العرب احمدوا الله الذى رفع عنكم العشور (أحمد عن
~~سعيد بن زيد)
# أخرجه أحمد (1/190، رقم 1654) قال الهيثمى (3/87) : فيه رجل لم يسم وبقية
~~رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/416، رقم 10576) ، والطحاوى
~~(2/30) .
# 10941) 26313- يا معشر الفقراء أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب
~~فقركم وإلا فلا (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/291، رقم 8216) .
# PageV23P409
# 10895) 26314- يا معشر الفقراء ألا أبشركم إن فقراء المسلمين يدخلون
~~الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام (ابن ماجه، وابن عساكر عن ابن
~~عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1381 رقم 4124) قال البوصيرى (4/217) : هذا إسناد
~~ضعيف. وابن عساكر (55/213) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/85، رقم 34387)
~~.
# 10939) 26315- يا معشر الفقراء إن الله رضى لى أن أتأسى بمجالسكم فقال
~~{واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى} [الكهف: 28] فإنها مجالس
~~الأنبياء قبلكم (الديلمى عن أنس. [الديلمى عن أبى ms4531 هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (5/290، رقم 8213) .
# PageV23P410
# 10882) 26316- يا معشر المسلمين اتقوا الزنا فإن فيه ست خصال ثلاث فى
~~الدنيا وثلاث فى الآخرة فأما التى فى الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر
~~وينقص العمر وأما التى فى الآخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود فى النار
~~(الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه، وأبو الفتح الراشدى فى جزئه، والرافعى عن حذيفة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/111) وقال: غريب من حديث الأعمش تفرد به
~~مسلمة وهو ضعيف الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/379، رقم 5475) وقال:
~~هذا إسناد ضعيف مسلمة بن على الخشنى متروك وأبو عبد الرحمن الكوفى مجهول.
~~والرافعى (2/44) .
# PageV23P411
# 10890) 26317- يا معشر المسلمين احذروا البغى فإنه ليس من عقوبة هى أحضر
~~من عقوبة بغى وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أعجل من صلة الرحم وإياكم
~~واليمين الفاجرة فإنها تدع الديار بلاقع من أهلها وإياكم وعقوق الوالدين
~~فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ولا شيخ
~~زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله إثم إلا
~~ما نفعت به مسلما أو دفعت به عن دين الله وإن فى الجنة لسوقا لا يباع فيه
~~ولا يشترى إلا الصور من الرجال والنساء يتوافون على مقدار كل يوم من أيام
~~الدنيا يمر بهم أهل الجنة فمن اشتهى صورة دخل فيها من رجل أو امرأة فكان هو
~~تلك الصورة (ابن عساكر عن محمد بن أبى الفرات الجرمى عن أبى إسحاق عن
~~الحارث عن على ومحمد كذبه أحمد وغيره، وقال أبو داود: روى أحاديث موضوعة)
# أخرجه ابن عساكر (18/81) .
# PageV23P412
# 10927) 26318- يا معشر المسلمين أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم
~~المؤمنين (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (48/308) .
# 10931) 26319- يا معشر المسلمين لا تغتابوا المسلمين (الخرائطى فى مساوئ
~~الأخلاق عن ابن مسعود)
# أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 86، رقم 95) .
# 10894) 26320- يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه فى ms4532 الركوع
~~والسجود (ابن ماجه، والطبرانى عن على بن شيبان الحنفى)
# أخرجه ابن ماجه (1/282، رقم 871) قال البوصيرى (1/108) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات.
# 10930) 26321- يا معشر المسلمين ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى
~~ثوبى مهنته ويمس من طيب إن كان لأهله وعليكم بالسواك (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/98، رقم 2992) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ما على أحدكم إن وجد سعة".
# PageV23P413
# 10891) 26322- يا معشر المسلمين من جاء منكم الجمعة فليغتسل وإن وجد طيبا
~~فلا عليه أن يمس منه وعليكم بهذا السواك (الطبرانى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطبرانى (4/149، رقم 3971) قال الهيثمى (2/172) : فيه معاوية بن
~~يحيى الصدفى وفيه كلام كثير. وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (6/95، رقم
~~1003) .
# 10900) 26323- يا معشر المسلمين من يعذرنى من رجل قد بلغنى عنه آذاه فى
~~أهلى فوالله ما علمت على أهلى إلا خيرا لقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا
~~خيرا وما كان يدخل على أهلى إلا معى (البخارى، ومسلم عن عائشة)
# صحيح البخارى (2/942، رقم 2518) ، ومسلم (4/2129، رقم 2770) .
# 10907) 26324- يا معشر المهاجرين إنكم أصبحتم تزيدون وأصبحت الأنصار لا
~~تزيد على هيئتها التى هى عليها اليوم هم عيبتى التى أويت إليها فأكرموا
~~كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم (أحمد عن بعض الصحابة. ابن سعد عن عائشة وعن بعض
~~الصحابة)
# PageV23P414
# حديث بعض الصحابة: أخرجه أحمد (3/500 رقم 16119) قال الهيثمى (10/36) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# حديث عائشة: أخرجه ابن سعد (2/250) .
# حديث بعض الصحابة: أخرجه ابن سعد (2/251) .
# 10908) 26325- يا معشر المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن الأنصار قد
~~انتهوا إنهم عيبتى التى أويت إليها فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
~~(الحاكم، والطبرانى عن كعب بن مالك)
# أخرجه الحاكم (4/88، رقم 6970) : وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (19/79،
~~رقم 158) قال الهيثمى (10/37) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV23P415
# 10892) 26326- يا معشر المهاجرين خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله
~~أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة فى قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون
~~والأوجاع التى لم تكن مضت فى أسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا ms4533 المكيال
~~والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا
~~زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم
~~ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض
~~ما كان فى أيديهم وما لم يحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما أنزل الله
~~إلا جعل الله بأسهم بينهم (ابن ماجه، وأبو نعيم، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1332، رقم 4019) ، وأبو نعيم (8/333) ، والحاكم
~~(4/583، رقم 8623) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/197،
~~رقم 3315) ، وابن عساكر (35/260) .
# PageV23P416
# 10906) 26327- يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم
~~مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة (أبو داود، والحاكم عن
~~جابر)
# أخرجه أبو داود (3/18، رقم 2534) ، والحاكم (2/100، رقم 2451) .
# 10881) 26328- يا معشر الموالى شراركم من تزوج فى العرب ويا معشر العرب
~~شراركم من تزوج فى الموالى (أبو نعيم عن عتبة بن طويع المازنى)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/288، رقم 8209) .
# 10909) 26329- يا معشر الناس إن الناس يكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا
~~كالملح فى الطعام فمن ولى من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن
~~مسيئهم (ابن سعد عن ابن عباس)
# أخرجه ابن سعد (2/252) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1383، رقم 3589) .
# 10919) 26330- يا معشر الناس لن تؤمنوا ولن تكونوا مؤمنين حتى تحبوا
~~عباسا (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
# أخرجه الطبرانى (17/185، رقم 494) . قال الهيثمى (9/269) : فيه الفضل بن
~~المختار وهو ضعيف.
# PageV23P417
# 10889) 26331- يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين
~~عورات الرجال من ضيق الأزر (ابن أبى شيبة عن جابر. ابن أبى شيبة عن أبى
~~سعيد)
# حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (1/404، رقم 4651) . وأخرجه أيضا: أبو
~~نعيم فى الحلية (9/23) .
# حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (1/404، رقم 4652) .
# 10924) 26332- يا معشر النساء إذا سمعتن أذان هذا الحبشى وإقامته فقلن
~~كما يقول فإن لكن بكل حرف ألف ألف درجة قال عمر هذا للنساء فما للرجال قال
~~ضعفان يا عمر ms4534 (الطبرانى عن ميمونة)
# أخرجه الطبرانى (24/11، رقم 15، 24/16، رقم 28) ، قال الهيثمى (1/332) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير بإسنادين فى أحدهما عبد الله الجزرى عن ميمونة ولم
~~أعرفه وعباد بن كثير وفيه ضعف وقد وثقه جماعة وبقية رجاله ثقات والإسناد
~~الآخر فيه جماعة لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/275، رقم 1072) .
# PageV23P418
# 10923) 26333- يا معشر النساء إذا سمعتن هذا الحبشى يؤذن ويقيم فقلن كما
~~يقول فإن الله يكتب لكن بكل كلمة مائة ألف حسنة ويرفع لكن ألف درجة ويحط
~~عنكن ألف سيئة قلن هذه للنساء فما للرجال قال للرجال ضعفان (ابن عساكر وابن
~~صصرى فى أماليه عن معمر عن الجراح عن ميسرة عن بعض إخوانه يرفع الحديث)
# أخرجه ابن عساكر (55/75) .
# 10925) 26334- يا معشر النساء إنكن أكثر حطب جهنم لأنكن إذا أعطيتن لم
~~تشكرن وإذا ابتليتن لم تصبرن وإذا أمسك عنكن شكوتن وإياكن وكفران المنعمين
~~المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول ما رأيت منك
~~خيرا قط (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه الطبرانى (24/168، رقم 426) ، قال الهيثمى (4/311) : فيه شهر وهو
~~ضعيف وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/518، رقم 9127) .
# PageV23P419
# 10942) 26335- يا معشر النساء اتقين الله والتمسن من مرضاة أزواجكن قال
~~المرأة لو تعلم ما حق زوجها لم تزل قائمة ما حضر غداؤه وعشاؤه (أبو نعيم عن
~~على)
# أخرجه أيضا: البزار (2/289، رقم 712) قال الهيثمى (4/309) : فيه الحكم بن
~~يعلى بن عطاء المحاربى وهو متروك. والديلمى (5/293، رقم 8224) .
# 10896) 26336- يا معشر النساء تصدقن فإنى أريتكن أكثر أهل النار تكثرن
~~اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من
~~إحداكن قلنا وما نقصان عقلنا وديننا قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة
~~الرجل فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان
~~دينها (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد. ابن ماجه عن ابن عمر. ابن حبان،
~~والحاكم عن ابن مسعود)
# حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى (1/116، رقم 298) ، ومسلم (1/87، رقم ms4535 80) .
~~وأخرجه أيضا: ابن حبان (13/54، رقم 5744) .
# PageV23P420
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1326، رقم 4003) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/66، رقم 5343) ، ومسلم (1/86، رقم 79) .
# حديث ابن مسعود: أخرجه ابن حبان (8/115، رقم 3323) ، والحاكم (2/207، رقم
~~2772) وقال: صحيح الإسناد.
# 10883) 26337- يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإنى رأيتكن أكثر
~~أهل النار إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب
~~لذى لب منكن أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان
~~العقل وتمكث الليالى ما تصلى وتفطر فى رمضان فهذا نقصان الدين (مسلم عن ابن
~~عمر. أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (1/86، رقم 79) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/66، رقم
~~5343) ، وابن ماجه (2/1326، رقم 4003) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/86، رقم 80) ، والترمذى (5/10، رقم 2613)
~~وقال: صحيح غريب.
# PageV23P421
# 10926) 26338- يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم
~~إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما وجد من ناقص الدين والرأى أغلب للرجال
~~ذوى الأمر على أمورهم من النساء أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة
~~رجل وأما نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم وليلة لا تسجد لله
~~سجدة (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (2/207 رقم 2772) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(1/51، رقم 92) .
# 10910) 26339- يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم
~~يوم القيامة (أحمد، والترمذى، والنسائى، والحاكم، وابن حبان عن زينب امرأة
~~عبد الله بن مسعود. الطبرانى عن جمرة بنت قحافة)
# حديث زينب: أخرجه أحمد (6/363، رقم 27093) والترمذى (3/28 رقم 635)
~~والنسائى فى الكبرى (5/380، رقم 9200) ، والحاكم (4/646، رقم 8784) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين. وابن حبان (10/58، رقم 4248) .
# PageV23P422
# حديث جمرة بنت قحافة: أخرجه الطبرانى (24/210، رقم 539) .
# 10884) 26340- يا معشر النساء لا تحلين الذهب أما لكن فى الفضة ما تحلين
~~به أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به يوم القيامة (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، وابن سعد، والطبرانى عن خولة أخت حذيفة بن اليمان)
# أخرجه أحمد (5/398، رقم ms4536 23428) وأبو داود (4/93، رقم 4237) ، والنسائى
~~(8/156، رقم 5137) ، وابن سعد (8/326) ، والطبرانى (24/243، رقم 621) .
~~وأخرجه أيضا: الدارمى (2/362، رقم 2645) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (6/74، رقم 3286) .
# 10880) 26341- يا معشر النسوان أما إن خياركن يدخلن الجنة قبل خيار
~~الرجال فيغسلن ويطيبن ويدفعن إلى أزواجهن على براذين الحمر والصفر والخضر
~~معهن الوالدان كأنهن اللؤلؤ المنثور (أبو الشيخ عن أبى أمامة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/293، رقم 8225) .
# PageV23P423
# 10920) 26342- يا معشر اليهود أرونى اثنى عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودى تحت أديم السماء الغضب
~~الذى غضب عليهم فلم يجبه أحد منهم فقال أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا
~~العاقب وأما المقفى آمنتم أو كذبتم (الطبرانى، والحاكم عن عوف بن مالك عن
~~ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (18/46، رقم 83) قال الهيثمى (7/106) : رجاله رجال
~~الصحيح. والحاكم (3/469 رقم 5756) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه
~~أيضا: أحمد (6/25، رقم 24030) ، وابن حبان (16/118، رقم 7162) .
# 10916) 26343- يا معشر شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا ألا من حفظ فرجه
~~فله الجنة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# PageV23P424
# أخرجه الطبرانى (12/165، رقم 12776) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/365،
~~رقم 5425) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/61، رقم 6850) قال الهيثمى
~~(4/253) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم (4/398، رقم 8062) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يا فتيان قريش لا تزنوا".
# 10938) 26344- يا معشر قريش اتبعونى تطأ العرب أعقابكم بلى والله وفارس
~~والروم (الديلمى عن ابن عمرو)
# أخرجه الديلمى (5/286، رقم 8202) .
# 10932) 26345- يا معشر قريش اتقوا الله ولا تمنعوا من الحاج شيئا مما
~~ينتفع به فإن فعلتم فأنا خصمكم يوم القيامة (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/287، رقم 8204) .
# PageV23P425
# 10897) 26346- يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغنى عنكم من الله
~~شيئا يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله لا أغنى عنكم من الله شيئا يا
~~عباس بن عبد المطلب لا أغنى عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا
~~أغنى ms4537 عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سلينى من مالى ما شئت لا أغنى عنك
~~من الله شيئا (البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. مسلم عن عائشة)
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (3/1012، رقم 2602) ، ومسلم (1/192، رقم
~~206) ، والنسائى (6/249 رقم 3646) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/395، رقم
~~2732) .
# حديث عائشة: أخرجه مسلم (1/192، رقم 205) .
# 10917) 26347- يا معشر قريش أما والذى نفسى بيده ما أرسلت إليكم إلا
~~بالذبح (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/16) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة
~~(7/331، رقم 36561) ، وأبو يعلى
# PageV23P426
# (13/324، رقم 7339) قال الهيثمى (6/16) : فيه محمد بن عمرو بن علقمة
~~وحديثه حسن وبقية رجال الطبرانى رجال الصحيح.
# 10937) 26348- يا معشر قريش إن أوليائى منكم المتقون فإن كنتم تتقون الله
~~فأنتم أوليائى وإن كان غيركم أتقى لله فهو أولى بى إن هذا الأمر فيكم ما
~~استقمتم على الحق فإذا عدلتم عنه لحاكم الله كما تلحى العصا (الديلمى عن
~~أبى سعيد. [الديلمى عن ابن عمر] )
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (5/285، رقم 81200) .
# ومن غريب الحديث: "لحاكم": أى قبحكم ولعنكم. "تلحى العصا": أى يزال
~~قشرها.
# PageV23P427
# 10898) 26349- يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإنى لا أملك لكم من
~~الله ضرا ولا نفعا يا معشر بنى عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار فإنى لا
~~أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بنى قصى أنقذوا أنفسكم من النار
~~فإنى لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من
~~النار فإنى لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد أنقذى نفسك من
~~النار فإنى لا أملك لك ضرا ولا نفعا إن لك رحما وسأبلها ببلالها (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/360 رقم 8711) والترمذى (5/338 رقم 3185) وأخرجه أيضا: ابن
~~منده فى الإيمان (2/878، رقم 939) .
# PageV23P428
# 10918) 26350- يا معشر قريش إنكم الولاة من بعدى لهذه الأمة فلا تموتن
~~إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين
~~تفرقوا من بعد ما ms4538 جاءتهم البينات وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له
~~الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة يا معشر قريش
~~احفظونى فى أصحابى وأبنائهم وأبناء أبنائهم رحم الله الأنصار وأبناء
~~الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (الطبرانى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن
~~عوف عن أبيه عن جده)
# أخرجه الطبرانى (17/12، رقم 2) قال الهيثمى (5/194) : فيه كثير بن عبد
~~الله بن عمرو المزنى وهو ضعيف وقد حسن له الترمذى وبقية رجاله ثقات.
# 10929) 26351- يا معشر قريش إنكم تحبون الماشية فأقلوا منها فإنكم بأقل
~~الأرض مطرا واحرثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم (أبو داود فى
~~مراسيله، والبيهقى عن على بن الحسين مرسلا)
# PageV23P429
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/363، رقم 540) ، والبيهقى (6/138، رقم
~~11533) .
# ومن غريب الحديث: "الجماجم": هى الخشبة التى تكون فى رأسها سكة الحرث.
# 10887) 26352- يا معشر قريش لا ألفين أناسا يأتونى يجرون الجنة وتأتونى
~~تجرون الدنيا اللهم لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتى ألا إن خيار
~~أئمتكم خيار الناس وشرار قريش شرار الناس وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار
~~الناس تبع لشرارهم (البخارى فى التاريخ، وابن عساكر عن شريح بن الحارث عن
~~أبى أمامة والحارث بن الحارث الغامدى وكثير بن مرة وعمير بن الأسود معا)
# أخرجه ابن عساكر (11/408) من طريق البخارى وقال عقبه: رواه البخارى فى
~~التاريخ عن عتبة بن سعيد عن ابن عياش مختصرا وقال عمرو بن الأسود بدل تميم
~~وهو الصواب. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم الآحاد والمثانى (5/302، رقم 2831)
~~.
# 10885) 26353- يا معشر محارب نضركم الله لا تسقونى حلب امرأة (ابن سعد،
~~والبغوى عن ابن أبى شيخ)
# PageV23P430
# أخرجه ابن سعد (6/43) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/291، رقم 8217) .
### $ 26354-
# يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا
~~تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يخرقه الله
~~عليه فى بطن بيته (العقيلى عن ابن عباس)
# أخرجه العقيلى (1/83، ترجمة 93) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/51، ترجمة
~~1593) .
# 10948) 26355- يا معشر من آمن بلسانه ms4539 ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا
~~المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله
~~عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو فى جوف بيته (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغيبة، وأبو يعلى، والضياء، والنسائى عن البراء. أحمد، وأبو داود، وابن
~~أبى الدنيا، والطبرانى، والبيهقى عن أبى برزة الأسلمى)
# حديث البراء: أخرجه أبو يعلى (3/237، رقم 1675) قال الهيثمى (8/93) :
~~رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 120، رقم 167) .
# PageV23P431
# حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (4/420، رقم 19791) ، وأبو داود (4/270، رقم
~~4880) ، والبيهقى (10/247، رقم 20953) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى
~~الصمت (ص 121، رقم 168) ، وأبو يعلى (13/419، رقم 7423) .
# 10911) 26356- يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا
~~المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عثرات أخيه المسلم
~~يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو فى جوف رحله (الترمذى - حسن
~~غريب - عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس)
# حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (4/378، رقم 2032) وقال: حسن غريب.
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/186، رقم 11444) قال الهيثمى (8/94) :
~~رجاله ثقات.
### $ 26357-
# يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان فى قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا
~~عوراتهم فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره وأبدى عورته ولو كان
~~فى ستر بيته (الطبرانى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
# PageV23P432
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (2/20، رقم 1155) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(3/207، رقم 2936) . قال الهيثمى (8/94) : فيه رميح بن هلال الطائى قال أبو
~~حاتم مجهول لم يرو عنه غير أبى تميلة يحيى بن واضح.
# 10905) 26358- يا معشر يهود أسلموا تسلموا اعلموا أنما الأرض لله ورسوله
~~وإنى أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا
~~فاعلموا أنما الأرض لله ولرسوله (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2547، رقم 6545) ومسلم (3/1387، رقم 1765) وأبو داود
~~(3/155، رقم 3003) .
### $ 26359-
# يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى
~~عن محمد ms4540 بن جحش)
# PageV23P433
# أخرجه أحمد (5/290، رقم 22548) قال الهيثمى (2/52) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى (19/245، رقم 550) ، والحاكم (4/200، رقم 7361) ، والبيهقى
~~(2/228، رقم 3047) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/19) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/152، رقم 7758) .
### $ 26360-
# يا ميمونة تعوذى بالله من عذاب القبر يا ميمونة إن من أشد العذاب يوم
~~القيامة الغيبة والبول (ابن سعد عن ميمونة بنت سعد مولاة النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -)
# أخرجه ابن سعد (8/305) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/436، رقم 8662) .
### ||| ياء النداء مع النون
### $ 26361-
# يا نار كونى بردا وسلاما على عمار كما كنت على إبراهيم تقتلك الفئة
~~الباغية (ابن عساكر عن عمرو بن ميمون قال: عذب المشركون عمارا بالنار فكان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يمر بيده على رأسه ويقول ... فذكره. قال ابن
~~عساكر: عمرو بن ميمون أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يره)
# أخرجه ابن عساكر (43/372) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/248) .
# PageV23P434
### $ 26362-
# يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق (مالك،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى عن حواء)
# أخرجه مالك (2/931، رقم 1663) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/253، رقم
~~3462) ، والطبرانى (24/220، رقم 559) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/64، رقم
~~16662) ، والدارمى (1/484، رقم 1672) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/56،
~~رقم 122) .
### $ 26363-
# يا نساء المؤمنين عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين
~~الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات (أحمد، وابن سعد، والطبرانى
~~عن هانى بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة)
# أخرجه أحمد (6/370، رقم 27134) ، وابن سعد (8/310) ، والطبرانى (25/73،
~~رقم 180) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 454، رقم 1570) ، وأبو داود (2/81،
~~رقم 1501) ، والترمذى (5/571، رقم 3583) وقال: غريب.
# PageV23P435
### $ 26364-
# يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/264، رقم 7581) ، والبخارى (2/907، رقم 2427) ، ومسلم
~~(2/714، رقم 1030) .
### $ 26365-
# يا نعايا العرب يا نعايا العرب يا نعايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم
~~الرياء والشهوة الخفية (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن زيد
~~المازنى)
# أخرجه الضياء (9/371، رقم 342) وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان ms4541
~~(5/332، رقم 6824) وابن أبى حاتم فى العلل (2/124، رقم 1864) وقال قال أبى:
~~ليس هذا الحديث من حديث عباد بن تميم إنما روى هذا الحديث عن الزهرى عن رجل
~~قال قال شداد بن أوس قوله وكان بمكة رجل يقال له عبد الله بن بديل الخزاعى
~~وكان صاحب غلط فلعله أخذه عنه. وأخرجه ابن عدى (4/213، ترجمة 1020) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (7/122) .
# PageV00P000
### $ 26366-
# يا نعمان صل ركعتين تجوز فيهما وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين
~~وليخففهما (أبو نعيم عن جابر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/403، رقم 8558) .
### $ 26367-
# يا نفس ما لك تلوذين كل ملاذ (ابن سعد عن أبى الحويرث مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/257) .
### $ 26368-
# يا نقادة ابغنى ناقة حلبانة ركبانة غير أن لا توله ذات ولد فى ولدها
~~(الطبرانى عن نقادة الأسدى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/196) قال الهيثمى: فى إسناده
~~إسحاق الفروى وهو متروك.
### $ 26369-
# يا نقادة بق داعى اللبن (الطبرانى عن نقادة الأسدى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (8/196) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (4/112، رقم 3743) . قال الهيثمى (8/196) : فيه يعقوب بن محمد
~~الزهرى وهو متروك وجماعة لا يعرفون.
# PageV00P000
### $ 26370-
# يا نيام، الله عليكم يا بنى أبى مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر (ابن
~~قانع عن حميد بن حماس عن أبيه قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ونحن نيام فقال ... فذكره)
### ||| ياء النداء مع الهاء
### $ 26371-
# يا هؤلاء أليس تعلمون أنى رسول الله أليس تعلمون أن الله أنزل فى كتابه
~~من أطاعنى فقد أطاع الله من طاعة الله أن تطيعونى وإن من طاعتى أن تطيعوا
~~أئمتكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا أجمعين (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى (12/321 رقم 13238) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/93 رقم 5679)
~~قال الهيثمى (2/67) : رجاله ثقات. والخطيب (12/264) .
### $ 26372-
# يا هبار سب من يسبك (ابن عساكر عن مجاهد مرسلا. الواقدى، وابن عساكر عن
~~سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده)
# حديث مجاهد: أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/214، رقم 9417) .
### $ 26373-
# يا هذا كف من ms4542 جشائك فإن أكثر الناس فى الدنيا شبعا أكثرهم فى الآخرة جوعا
~~(الحاكم وتعقب عن أبى جحيفة)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (4/135، رقم 7140) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26374-
# يا هذه اعلمى أن الله قد غفر لأبيك بطواعيتك لزوجك (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/153) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/404، رقم 1369) ،
~~والحارث (1/553، رقم 499) .
### $ 26375-
# يا هزال بئس ما صنعت بيتيمك لو سترت عليه بطرف ردائك لكان خيرا لك (ابن
~~سعد عن نعيم بن هزال عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن سعد (4/323) .
### $ 26376-
# يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك (أحمد، وأبو داود، والحاكم،
~~والطبرانى عن يزيد بن نعيم عن أبيه)
# أخرجه أحمد (5/217، رقم 21942) ، وأبو داود (4/134، رقم 4377) ، والحاكم
~~(4/403، رقم 8080) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (22/201، رقم 530) .
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/306، رقم 7278) .
### ||| ياء النداء مع الواو
### $ 26377-
# يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء
~~ثدييها (الطبرانى عن وائل بن حجر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (22/19، رقم 28) قال الهيثمى (2/103) رواه الطبرانى من
~~طريق ميمونة بنت حجر عن عمتها أم يحيى بنت عبد الجبار ولم أعرفها وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 26378-
# يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه
~~النفس والإثم ما حاك فى النفس وتردد فى الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك
~~(أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل عن وابصة الأسدى)
# أخرجه أحمد (4/228، رقم 18030) ، والطبرانى (22/148، رقم 403) . وأخرجه
~~أيضا: الدارمى (2/320، رقم 2533) ، وأبو يعلى (3/160، رقم 1586) .
### $ 26379-
# يا وابصة جئت تسألنى عن البر والإثم البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك
~~فى نفسك وإن أفتاك عنه الناس (الطبرانى، وابن عساكر عن وابصة الأسدى)
# أخرجه الطبرانى (22/147، رقم 402) ، وابن عساكر (62/340) .
### $ 26380-
# يا واثلة اذهب فاحلق عنك شعر الكفر واغتسل بماء وسدر (تمام، وابن عساكر
~~عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (62/356) . وأخرجه أيضا: الخطيب (13/71) .
### $ 26381-
# يا وحشى اخرج فقاتل فى سبيل الله كما قاتلت لتصد عن سبيل الله (الطبرانى
~~عن وحشى)
# أخرجه الطبرانى (22/139، رقم 370) قال الهيثمى (6/121) ms4543 : إسناده حسن.
### $ 26382-
# يا وزان زن وأرجح (البغوى عن سويد بن قيس)
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 165، رقم 1192) ، وأحمد (4/352، رقم 19121) ،
~~والدارمى (2/338، رقم 2585) ، وأبو داود (3/245، رقم 3336) ، والترمذى
~~(3/598، رقم 1305) ، والنسائى (7/284، رقم 4592) ، وابن ماجه (2/748، رقم
~~2220) وابن الجارود (ص 145، رقم 559) ، وابن حبان (11/547، رقم 5147) ،
~~والحاكم (2/35، رقم 2230) .
### $ 26383-
# يا ولى الإسلام وأهله متعنى به حتى ألقاك (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب،
~~والضياء عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/206، رقم 661) قال الهيثمى (10/176) : رجاله
~~ثقات. والخطيب (11/160) ، والضياء (6/270، رقم 2290) .
# PageV00P000
### $ 26384-
# يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بينى وبين سائر العرب
~~فإن أصابونى كان الذى أرادوا وإن الله أظهرنى عليهم دخلوا فى الإسلام
~~وافرين وإن لم يقبلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا أزال أجاهدهم
~~على الذى بعثنى الله به حتى يظهرنى الله أو تنفرد هذه السالفة (الطبرانى عن
~~المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم)
# أخرجه الطبرانى (20/15، رقم 14) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/323، رقم 18930)
~~.
# ومن غريب الحديث: "السالفة": هى صفحة العنق.
### $ 26385-
# يا ويحهن إنهن ها هنا حتى الآن مرهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد
~~اليوم (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر قال: رجع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يوم أحد فسمع نساء بنى عبد الأشهل يبكين على هلكاهن قال لكن حمزة لا
~~بواكى له فجئن نساء الأنصار يبكين على حمزة عنده فاستيقظ وهن يبكين فقال
~~... فذكره. الحاكم، والبيهقى عن أنس)
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (3/146، رقم 2944) ، والبيهقى (4/70، رقم
~~6946) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/63، رقم 12127) ، وأحمد (2/92، رقم
~~5666) ، وأبو يعلى (6/271، رقم 3576) ، والضياء (7/178، رقم 2611) .
# حديث أنس: أخرجه الحاكم (1/537، رقم 1407) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~والبيهقى (4/70، رقم 6946) .
### ||| ياء النداء مع الياء
### $ 26386-
# يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك (ابن سعد، وابن جرير، وعبد الله
~~بن أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبخارى فى
~~التاريخ عن خالد بن عبد الله القسرى عن أبيه عن جده يزيد بن أسد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ms4544 سعد (7/428) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (4/70، رقم
~~16707) ، وأبو يعلى (2/213، رقم 911) ، والطبرانى (22/238، رقم 625) ، قال
~~الهيثمى (8/186) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/501، رقم 11129)
~~، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/49) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 161،
~~رقم 434) ، والحاكم (4/186 رقم 7313) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26387-
# يا يزيد بن أسيد أتحب الجنة فأحب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك (الحاكم عن
~~خالد بن عبد الله بن يزيد القسرى عن أبيه عن جده)
# أخرجه الحاكم (4/186، رقم 7313) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26388-
# يا يهودى من كل يخلق الإنسان من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة
~~الرجل فنطفة غليظة فمنها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة فمنها
~~اللحم والدم (أحمد، وأبو الشيخ فى العظمة عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/465، رقم 4438) ، وأبو الشيخ (5/1628، رقم 10728) . وأخرجه
~~أيضا: النسائى فى الكبرى (5/339، رقم 9075) .
# [الياء مع الهمزة]
### $ 26389-
# يأبى الله لبنى تميم إلا خيرا ثبت الأقدام عظام الهام رجح الأحلام هضبة
~~حمراء لا يضرها من ناوأها أشد الناس على الدجال فى آخر الزمان (العقيلى،
~~والخطيب عن أبى هريرة)
# أخرجه العقيلى (4/84، ترجمة 1640) والخطيب (9/194) . وأخرجه أيضا: الحارث
~~كما فى بغية الباحث (2/942 رقم 1039) ، والطبرانى فى الأوسط (8/138، رقم
~~8206) قال الهيثمى (10/43) : فيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
### $ 26390-
# يأبى الله لبنى عامر إلا خيرا يأبى الله لبنى عامر إلا خيرا يأبى الله
~~لبنى عامر إلا خيرا (الحسن بن سفيان عن عبد الله بن عامر)
### $ 26391-
# يأبى الله ورسوله ذلك عليك والأوس والخزرج لقد أيدنى الله بفئتين ولو علم
~~الله أن فى العرب أشد منهما ألسنا وأدراعا لأيدنى الله بهم (ابن عدى عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (1/252، ترجمة 82) .
# [يأتى]
### $ 26392-
# يأتى أحدكم الشيطان فيلبس عليه فى صلاته فلا يدرى أزاد أم نقص فإذا وجد
~~ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/305، رقم 3465) .
### $ 26393-
# يأتى أحدكم بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف للناس ms4545
~~إنما الصدقة عن ظهر غنى (عبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، وابن خزيمة،
~~وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن محمود بن لبيد عن
~~جابر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 337 رقم 1121) والدارمى (1/479، رقم 1659) ، وأبو
~~داود (2/128، رقم 1673) وابن خزيمة (4/98، رقم 2441) وأبو يعلى (4/65 رقم
~~2084) ، وابن حبان (8/165، رقم 3372) ، والحاكم (1/573 رقم 1507) وقال:
~~صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/181، رقم 7566) .
# PageV00P000
### $ 26394-
# يأتى الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا
~~الطاعون إن شاء الله (أحمد، والبخارى، والترمذى - صحيح - وأبو عوانة، وابن
~~حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/123، رقم 12266) والبخارى (6/2609، رقم 6715) والترمذى
~~(4/514، رقم 2242) وقال: صحيح. وابن حبان (15/215، رقم 6804) .
### $ 26395-
# يأتى الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التى
~~بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد
~~أنك الدجال الذى حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثه فيقول
~~الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون فى الأمر فيقولون لا فيقتله
~~ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة منى اليوم فيريد
~~الدجال أن يقتله الثانية فلا يسلط عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان
~~عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/36، رقم 11336) ، والبخارى (2/665، رقم 1783) ، ومسلم
~~(4/2256، رقم 2938) ، وابن حبان (15/211، رقم 6801) .
### $ 26396-
# يأتى الركن يوم القيامة أعظم من أبى قبيس له لسان وشفتان يتكلم عمن
~~استلمه بالنية وهو يمين الله التى يصافح بها خلقه (أحمد، والحاكم عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/211، رقم 6978) ، والحاكم (1/627، رقم 1681) وقال: قد روى
~~لهذا الحديث شاهد مفسر غير أنه ليس من شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة
~~(4/221، رقم 2737) ، والطبرانى فى الأوسط (1/177، رقم 563) قال الهيثمى
~~(3/242) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وفيه كلام وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 26397-
# يأتى الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول أصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال
~~انظروا فإن كانت جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء ms4546
~~فيجدونهم كذلك (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (17/118، رقم 292) قال الهيثمى (2/314) : فيه إسماعيل بن
~~عياش وفيه كلام وحديثه عن أهل الشام مقبول وهذا منه. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(4/185، رقم 17688) .
### $ 26398-
# يأتى الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك
~~فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1194، رقم 3102) ، ومسلم (1/120، رقم 134) .
### $ 26399-
# يأتى الشيطان الإنسان فيقول من خلق السموات فيقول الله فيقول من خلق
~~الأرض فيقول الله حتى يقول فمن خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت
~~بالله ورسله (أحمد، وعبد بن حميد، والطبرانى عن خزيمة بن ثابت. الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمرو)
# حديث خزيمة: أخرجه أحمد (5/214، رقم 21916) ، وعبد بن حميد (ص 101، رقم
~~215) ، والطبرانى (4/85، رقم 3719) قال الهيثمى (1/32) : فيه ابن لهيعة.
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/293، رقم 650) .
# PageV00P000
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/251، رقم 1896) قال الهيثمى
~~(1/34) : رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبرانى.
### $ 26400-
# يأتى القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به فى الدنيا تقدمه سورة البقرة
~~وآل عمران يأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو
~~كأنهما ظلتان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما (الترمذى - حسن غريب -
~~والطبرانى عن النواس بن سمعان)
# أخرجه الترمذى (5/160، رقم 2883) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ (8/147) .
# ومن غريب الحديث: "غيابتان": أى سحابتان.
# PageV00P000
### $ 26401-
# يأتى الله بقوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس فقال أبو بكر نحن هم يا
~~رسول الله قال لا ولكن خير كثير ولكنهم فقراء المهاجرين يحشرون من أقطار
~~الأرض طوبى للغرباء طوبى للغرباء قيل من الغرباء قال ناس صالحون قليل فى
~~ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم (الطبرانى، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/259) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/222، رقم 7072) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (2/116، رقم 203) قال
~~الهيثمى (10/259) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط والكبير ms4547 ... وله فى
~~الكبير أسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح.
### $ 26402-
# يأتى المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف
~~الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/457، رقم 9897) ، ومسلم (2/1005، رقم 1380) . وأخرجه أيضا:
~~الترمذى (4/515، رقم 2243) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 26403-
# يأتى المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله بيده الأخرى تشخب
~~أوداجه دما حتى يأتى به تحت العرش فيقول المقتول لله رب هذا قتلنى فيقول
~~الله للقاتل تعست ويذهب به إلى النار (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/306، رقم 10742) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(4/286، رقم 4217) . قال الهيثمى (7/297) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 26404-
# يأتى جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من أهل مكة حتى إذا كانوا بالبيداء
~~خسف بهم فيرجع من كان أمامهم لينظر ما فعل القوم فيصيبهم ما أصابهم قيل
~~فكيف بمن كان مستكرها قال يصيبهم كلهم ذلك ثم يبعث الله كل امرئ منهم على
~~نيته (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن عن حفصة)
# أخرجه أحمد (6/287، رقم 26501) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/328، رقم
~~936) .
# PageV00P000
### $ 26405-
# يأتى زمان يغزو فئام من الناس فيقال فيكم من صحب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فيقال نعم فيفتح عليهم ثم يأتى زمان فيقال فيكم من صحب أصحاب النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فيقال نعم فيفتح ثم يأتى زمان فيقال فيكم من صحب
~~صاحب أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فيقال نعم فيفتح (البخارى، ومسلم
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (3/1316، رقم 3399) ، ومسلم (4/1962، رقم 2532) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (11/86 رقم 4768) .
### $ 26406-
# يأتى على العلماء زمان يكون الموت إلى أحدهم أحب إلى أحدهم من الذهبة
~~الحمراء (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: نعيم بن حماد (1/75، رقم 160) ، والديلمى (5/449، رقم 8702)
~~.
### $ 26407-
# يأتى على الناس زمان أفضل أهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله
~~ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال (ابن عساكر عن حذيفة)
# أخرجه ابن عساكر (37/294) .
# ومن غريب الحديث: "خفيف الحاذ": أى خفيف الظهر ms4548 من العيال.
# PageV00P000
### $ 26408-
# يأتى على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر (الترمذى
~~غريب)
# أخرجه الترمذى (4/526، رقم 2260) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(5/55، ترجمة 1229) .
### $ 26409-
# يأتى على الناس زمان الصابر منهم على دينه له أجر خمسين منكم (أبو الحسن
~~القطان فى منتخباته عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/55، ترجمة 1229) ، والرافعى (2/222) ، والديلمى
~~(5/445، رقم 8693) .
### $ 26410-
# يأتى على الناس زمان المتمسك فيه بسنتى عند اختلاف أمتى كالقابض على
~~الجمر (الحكيم عن ابن مسعود)
# ذكره الحكيم (2/327) .
### $ 26411-
# يأتى على الناس زمان تمطر السماء مطرا ولا تنبت الأرض شيئا (الحاكم عن
~~أنس)
# أخرجه الحاكم (4/559، رقم 8567) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الضياء
~~(7/214، رقم 2656) .
### $ 26412-
# يأتى على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما فى يديه (أحمد عن على)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/116، رقم 937) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/255، رقم 3382)
~~، والبيهقى (6/17، رقم 10859) .
# ومن غريب الحديث: "زمان عضوض": أى زمان يصيب الرعية فيه عسف وظلم.
### $ 26413-
# يأتى على الناس زمان علماؤها فتنة وحكماؤها فتنة تكثر المساجد والقراء
~~حتى لا يجدون عالما إلا الرجل بعد الرجل (أبو نعيم عن بهز بن حكيم عن أبيه
~~عن جده)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/442، رقم 8683) .
### $ 26414-
# يأتى على الناس زمان لا تطاق العيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل
~~ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب
~~قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/444، رقم 8687) .
# PageV00P000
### $ 26415-
# يأتى على الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيى فيه من الحكيم ولا
~~يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا على الدنيا قلوبهم
~~قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشى
~~الصالح فيهم مستخفيا أولئك شرار خلق الله لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
~~ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم يوم القيامة (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/441، رقم 8681) .
### $ 26416-
# يأتى على الناس زمان لا يسلم لذى دين دينه إلا من فر من شاهق إلى شاهق ms4549 أو
~~من جحر إلى جحر كالثعلب بأشباله وذلك فى آخر الزمان إذا لم تنل المعيشة إلا
~~بمعصية الله فإذا كان كذلك حلت العزبة يكون فى ذلك الزمان هلاك الرجل على
~~يدى أبويه إن كان له أبوان فإن لم يكن له أبوان فعلى يدى زوجته وولده فإن
~~لم تكن له زوجة ولا ولد فعلى يد الأقارب والجيران يعيرونه بضيق المعيشة
~~ويكلفونه ما لا يطيق حتى يورد نفسه الموارد التى يهلك فيها (أبو نعيم فى
~~الحلية،
# PageV00P000
# والبيهقى فى الزهد، والخليلى، والرافعى عن ابن مسعود)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/118) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (2/183،
~~رقم 439) ، والرافعى (2/21) . وأخرجه أيضا: الحارث فى بغية الباحث (2/773،
~~رقم 774) ، والديلمى (5/447، رقم 8697) .
# ومن غريب الحديث: "العزبة" عدم التزوج.
### $ 26417-
# يأتى على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم (نعيم بن حماد فى
~~الفتن عن المقدام بن معديكرب وهو ضعيف)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/255، رقم 718) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/133، رقم
~~17240) ، والطبرانى فى الكبير والأوسط كما فى مجمع الزوائد (4/65) قال
~~الهيثمى: مدار طرقه كلها على أبى بكر بن أبى مريم وقد اختلط.
### $ 26418-
# يأتى على الناس زمان ما يبال الرجل من أين أصاب المال من حلال أو حرام
~~(النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (7/243، رقم 4454) .
# PageV00P000
### $ 26419-
# يأتى على الناس زمان من لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم يتهن بالعيش
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/278، رقم 659) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/102) .
~~وأخرجه أيضا: فى الأوسط (2/374، رقم 2269) ، وفى الصغير (1/27، رقم 7) .
### $ 26420-
# يأتى على الناس زمان همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساؤهم ودينهم
~~دراهمهم ودنانيرهم أولئك شرار الخلق لا خلاق لهم عند الله (السلمى عن على)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/444، رقم 8688) .
### $ 26421-
# يأتى على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين سفاكين
~~الدماء لا يرعون عن قبيح وإن بايعتهم واربوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم
~~وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر السنة فيهم بدعة
~~والبدعة فيهم ms4550 سنة وذو الأمر منهم غاو فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم
~~فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (2/399) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "واربوك": خادعوك. "عارم": خبيث شرير.
### $ 26422-
# يأتى على الناس زمان يأكلون فيه الربا فمن لم يأكله منهم ناله من غباره
~~(أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/494، رقم 10415) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/243، رقم 4455)
~~، وأبو يعلى (11/105، رقم 6233) .
### $ 26423-
# يأتى على الناس زمان يتباهون بالمساجد ثم لا يعمرونها إلا قليلا (ابن
~~خزيمة عن أنس)
# أخرجه ابن خزيمة (2/281، رقم 1321) . وأخرجه أيضا: الضياء (6/224، رقم
~~2239) ، وأبو يعلى (5/199، رقم 2817) .
### $ 26424-
# يأتى على الناس زمان يتحلقون فى مساجدهم وليس همهم إلا الدنيا ليس لله
~~فيهم حاجة فلا تجالسوهم (الحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/359، رقم 7916) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26425-
# يأتى على الناس زمان يتخللون فيه الكلام بألسنتهم كما تتخلل البقر
~~بألسنتها (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن سعد)
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 110، رقم 149) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "يتخللون": أى يتشدقون فى الكلام ويفخمون به ألسنتهم.
### $ 26426-
# يأتى على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيجمعون حروفه ويضيعون حدوده ويل
~~لهم مما جمعوا وويل لهم مما ضيعوا إن أولى الناس بهذا القرآن من جمعه ولم
~~ير عليه أثره (أبو نعيم عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/443، رقم 8686) .
### $ 26427-
# يأتى على الناس زمان يتمنون فيه الدجال لما يلقون فى الدنيا من الزلازل
~~والفتن والبلايا (أبو نعيم عن حذيفة)
# أخرجه أيضا: البزار (7/267، رقم 2849) ، والطبرانى فى الأوسط (4/310، رقم
~~4289) ، قال الهيثمى (7/285) : رجاله ثقات. والديلمى (5/439، رقم 8674) .
### $ 26428-
# يأتى على الناس زمان يجتمعون فى مساجدهم ويصلون وليس فيهم مؤمن (الحاكم
~~فى تاريخه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/163، رقم 30355) .
# PageV00P000
### $ 26429-
# يأتى على الناس زمان يحج أغنياء أمتى للنزهة وأوساطهم للتجارة وقراؤهم
~~للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسألة (الخطيب، والديلمى عن أنس)
# أخرجه الخطيب (10/296) والديلمى (5/444 رقم 8689) . وأورده أيضا: ابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية (2/564 رقم 927) وقال: لا يصح عن رسول الله -
~~صلى ms4551 الله عليه وسلم - وأكثر رواته مجاهيل لا يعرفون.
### $ 26430-
# يأتى على الناس زمان يحج أغنياء أمتى للنزهة وأوسطهم للتجارة وفقراؤهم
~~للمسألة وقراؤهم للسمعة والرياء (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/444، رقم 8689) .
### $ 26431-
# يأتى على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء هلم إلى
~~الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذى نفسى بيده لا يخرج منها أحد
~~رغبة عنها إلا أخلف الله فيها من هو خير منه ألا إن المدينة كالكير تخرج
~~الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنفى المدينة شرارها كما ينفى الكير خبث الحديد
~~(عبد الله بن أحمد عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: مسلم (2/1005، رقم 1381) ، وابن حبان (9/51، رقم 3734) .
### $ 26432-
# يأتى على الناس زمان يدعو فيه المؤمن للعامة فيقول الله ادع لخاصة نفسك
~~أستجب لك فأما العامة فإنى عليهم ساخط (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/175) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/445، رقم 8692) .
### $ 26433-
# يأتى على الناس زمان يربى الرجل فيه جروا خير من أن يربى ولدا (الحاكم فى
~~تاريخه عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/202) ، والديلمى (5/442، رقم 8684) .
### $ 26434-
# يأتى على الناس زمان يستخفى المؤمن فيهم كما يستخفى المنافق فيكم اليوم
~~(ابن السنى عن جابر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/148، رقم 238) ، والديلمى (5/441،
~~رقم 8679) .
### $ 26435-
# يأتى على الناس زمان يسلب الرجل إيمانه وما يشعر يسل منه كما يسل القميص
~~(الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (5/445، رقم 8690) .
# PageV00P000
### $ 26436-
# يأتى على الناس زمان يشاركهم الشيطان فى أولادهم قيل وكائن ذلك يا رسول
~~الله قال نعم قال وكيف نعرف أولادنا من أولادهم قال بقلة الحياء وقلة
~~الرحمة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/440، رقم 5) .
### $ 26437-
# يأتى على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال فيكم من صاحب الرسول
~~فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتى على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال
~~لهم هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتى على الناس
~~زمان فيغزو فئام من الناس فيقال ms4552 هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول
~~فيقولون نعم فيفتح لهم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر بن عبد
~~الله عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/7، رقم 11056) ، والبخارى (3/1335، رقم 3449) ، ومسلم
~~(4/1962، رقم 2532) ، وابن حبان (11/86، رقم 4768) . وأخرجه أيضا: الحميدى
~~(2/328، رقم 743) .
# PageV00P000
### $ 26438-
# يأتى على الناس زمان يقتل فيه العلماء كما تقتل الكلاب فياليت العلماء فى
~~ذلك الزمان تحامقوا (الديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/439، رقم 8671) .
# ومن غريب الحديث: "تحامقوا": أى تكلفوا الحماقة.
### $ 26439-
# يأتى على الناس زمان يقعد الرجل إلى قوم فما يمنعه أن يقوم إلا مخافة أن
~~يقعوا فيه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/441، رقم 8678) .
### $ 26440-
# يأتى على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلى بهم (ابن ماجه،
~~وأحمد، وابن سعد، والطبرانى عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر)
# أخرجه ابن ماجه (1/314، رقم 982) وأحمد (6/381، رقم 27181) وابن سعد
~~(8/309) ، والطبرانى (24/310 رقم 783) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 452،
~~رقم 1566) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/188، رقم 3416) .
### $ 26441-
# يأتى على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته (ابن عساكر عن على)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (54/414) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/439، رقم 8672) .
### $ 26442-
# يأتى على الناس زمان يكون حديثهم فى مساجدهم فى أمر دنياهم فلا تجالسوهم
~~فليس لله فيهم حاجة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/86، رقم 2962) .
### $ 26443-
# يأتى على الناس زمان يكون خير المال فيه غنم بين المسجدين تأكل الشجر
~~وترد المياه يأكل صاحبها من رسلها ويشرب من ألبانها ويلبس من أصوافها
~~والفتن ترتكس بين جراثيم العرب والدماء تسفك (الطبرانى عن مخول السلمى)
# أخرجه الطبرانى (20/322، رقم 763) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/137، رقم
~~1568) ، قال الهيثمى (7/305) : فى إسناد أبى يعلى محمد بن سليمان بن مسمول
~~وهو ضعيف، وفى إسناد الطبرانى سليمان بن داود الشاذكونى وهو ضعيف. وابن
~~حبان (13/196، رقم 5882) .
# ومن غريب الحديث: "ترتكس": تزدحم وتتردد.
# PageV00P000
### $ 26444-
# يأتى على الناس زمان يكون خير الناس منزلة رجل آخذ بعنان فرسه فى ms4553 سبيل
~~الله كلما سمع بهيعة استوى على متنه ثم طلب الموت مظانه ورجل دخل فى شعب من
~~هذه الشعاب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويدع الناس إلا من خير (ابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه ابن حبان (10/460، رقم 4600) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/203،
~~رقم 19325) .
### $ 26445-
# يأتى على الناس زمان يكون عامتهم يقرءون القرآن ويجتهدون فى العبادة
~~ويشتغلون بأهل البدع يشركون من حيث لا يعلمون يأخذون على قرآنهم وعلمهم
~~الرزق يأكلون الدنيا بالدين هم أتباع الدجال الأعور (الإسماعيلى فى معجمه،
~~والديلمى عن ابن مسعود قال فى اللسان: هذا خبر منكر)
# أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى المعجم (2/611) ، والديلمى (5/443، رقم
~~8685) .
### $ 26446-
# يأتى على الناس زمان يلعبون بها ولا يلعب بها إلا كل جبار والجبار فى
~~النار، يعنى الشطرنج (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/440، رقم 8676) .
# PageV00P000
### $ 26447-
# يأتى على أمتى زمان يتمنون الدجال بما يلقون من الفتن (البزار عن حذيفة)
# أخرجه البزار (7/267، رقم 2849) قال الهيثمى (7/285) : رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/439، رقم 8674) .
### $ 26448-
# يأتى على أمتى زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم على بعض كتغاير
~~التيوس بعضها على بعض (الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (10/302) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/442، رقم 8682) .
### $ 26449-
# يأتى على جهنم يوم ما فيها من بنى آدم أحد تخفق أبوابها (الخطيب عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه الخطيب (9/122) .
### $ 26450-
# يأتى عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به
~~برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والده هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن
~~استطعت أن يستغفر لك فافعل (ابن سعد، وأحمد، ومسلم،
# والحاكم عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (6/163) ، ومسلم (4/1969، رقم 2542) ، والحاكم (3/456، رقم
~~5719) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البزار (1/479، رقم 342) .
### $ 26451-
# يأتى عليكم زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغريق (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن حذيفة. نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة موقوفا)
# حديث حذيفة المرفوع: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/40، ms4554 رقم 1114) .
# حديث حذيفة الموقوف: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/188، رقم 503) .
### $ 26452-
# يأتى عليكم زمان يخير الرجل فيها بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان
~~فليختر العجز على الفجور (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/278، رقم 7730) قال الهيثمى (7/287) : بقية رجاله ثقات.
~~وأخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/188، رقم 500) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن
~~راهويه (1/197، رقم 150) .
# PageV00P000
### $ 26453-
# يأتى فى آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير
~~البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم
~~حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن فى قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة
~~(الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والبيهقى، وأبو عوانة، وأبو يعلى،
~~وابن حبان عن على)
# أخرجه الطيالسى (ص 24، رقم 168) ، والبخارى (3/1321، رقم 3415) ، ومسلم
~~(2/746، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم 4767) ، والبيهقى (8/187، رقم
~~16558) ، وأبو يعلى (1/225، رقم 261) ، وابن حبان
# (15/136، رقم 6739) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/81، رقم 616) .
### $ 26454-
# يأتى معاذ بن جبل يوم القيامة بين يدى العلماء برتوة (ابن عساكر عن عمر
~~بن سعد عن محمد بن كعب القرظى مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (58/406) .
# ومن غريب الحديث: "برتوة": أى برمية سهم.
# PageV00P000
### $ 26455-
# يأتى من أفناء الناس ونوازع القبائل قوم لم تصل بينهم أرحام متقاربة
~~تحابوا فى الله وتصافوا فى الله يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور
~~فيجلسهم عليها يفزع الناس ولا يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون (ابن جرير عن أبى مالك الأشعرى)
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (11/132) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/343، رقم
~~22957) ، وابن المبارك (1/248، رقم 714) .
### $ 26456-
# يأتى هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن
~~استلمه بحق (أحمد عن ابن عباس)
# أخرجه أحمد (1/247، رقم 2215) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/982، رقم 2944)
~~.
### $ 26457-
# يأتى يوم القيامة زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده (ابن عساكر عن عروة
~~مرسلا. أبو يعلى، وابن عساكر عن عروة عن سعيد بن زيد. الحاكم، وابن عساكر
~~عن أسامة بن ms4555 زيد بن حارثة عن أبيه)
# حديث عروة: أخرجه ابن عساكر (63/6) .
# PageV00P000
# حديث سعيد بن زيد: أخرجه ابن عساكر (19/511) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص
~~32، رقم 234) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/77، رقم 774) ،
~~والضياء (3/307، رقم 1110) وقال: إسناده حسن.
# حديث أسامة: أخرجه الحاكم (3/238، رقم 4956) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وابن عساكر (19/345) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/54، رقم 8188)
# [يؤتى]
# 11080) 26458- يؤتى بابن آدم يوم القيامة إلى الميزان كأنه بذج فيقول
~~الله يا ابن آدم أنا خير شريك ما عملت لى فأنا أجزيك به وما عملت لغيرى
~~فاطلب ثوابه ممن عملت له (هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (2/435، رقم 854) .
# ومن غريب الحديث: "بذج": ولد الضأن وجمعه بذجان.
# PageV23P471
# 11078) 26459- يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كفتى الميزان ويوكل
~~به ملك فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق سعد فلان سعادة لا
~~يشقى بعدها أبدا وإن خف ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق شقى فلان
~~شقاوة لا يسعد بعدها أبدا (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/174) . وأخرجه أيضا: الحارث (2/1004، رقم
~~1125) ، والديلمى (5/462، رقم 8762) .
### $ 26460-
# يؤتى بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد (الحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# أخرجه الحاكم (1/628، رقم 1682) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/451، رقم
~~4040) .
### $ 26461-
# يؤتى بأقوام من ولد آدم يوم القيامة فيقذفون فى نار جهنم فيدور أحدهم فى
~~جهنم بقصبه كما يدور الحمار بالرحى فيقال له ويلك بك اهتدينا فما بالك قال
~~إنى كنت أخالف ما كنت أنهاكم (ابن النجار عن أبى أمامة)
# PageV00P000
# 11082) 26462- يؤتى بالحكام يوم القيامة بمن قصر وبمن تعدى فيقول أنتم
~~خزان أرضى ورعاء عبيدى وفيكم بغيتى فيقول للذى قصر ما حملك على ما صنعت
~~فيقول رحمة فيقول الله أنت أرحم بعبادى منى ويقول للذى تعدى ما حملك على
~~الذى صنعت فيقول غضبة منى فيقول انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من أركان جهنم
~~(أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة من طريق عبدة بن عبد الرحيم المروزى عن ms4556
~~بقية حدثنا سلمة بن كلثوم عن أنس وعبدة قال أبو داود لا أحدث عنه وسلمة
~~شامى ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح فى هذا الحديث بالتحديث)
# 11079) 26463- يؤتى بالدنيا يوم القيامة فيميز ما كان منها لله ثم يرمى
~~بسائر ذلك فى النار (ابن المبارك عن عبادة بن الصامت. الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# حديث عبادة: أخرجه ابن المبارك (ص 192، رقم 544) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (5/460، رقم 8754) .
# PageV23P473
### $ 26464-
# يؤتى بالرجل من أمتى يوم القيامة وما له من حسنة ترجى له الجنة فيقول
~~الرب أدخلوه الجنة فإنه كان يرحم عياله (ابن لال، والخطيب، وابن عساكر عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (2/330) ، وابن عساكر (36/341) .
### $ 26465-
# يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له يا ابن آدم كيف وجدت
~~منزلك فيقول أى رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول يا رب ما أسأل ولا أتمنى
~~إلا أن تردنى إلى الدنيا فأقتل فى سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة
~~ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له لا يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى
~~رب شر منزل فيقول له أتفتدى منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول أى رب نعم فيقول
~~كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار (أحمد، وعبد بن
~~حميد، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/131 رقم 12364) ، وعبد بن حميد (ص 394، رقم 1329) ، ومسلم
~~(4/2161، رقم 2805) والنسائى (6/36، رقم 3160) وأبو عوانة (4/458 رقم 7330)
~~، وابن حبان (16/347، رقم 7350) ، والحاكم (2/85 رقم 2405) وقال: صحيح على
~~شرط مسلم.
### $ 26466-
# يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويؤتى بالمتصدق فينصب للحساب ثم
~~يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الأجر
~~صبا حتى إن أهل العافية ليتمنون فى الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من
~~حسن ثواب الله لهم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/182، رقم 12829) قال الهيثمى (2/305) : فيه مجاعة بن
~~الزبير وثقه أحمد وضعفه الدارقطنى.
# PageV00P000
### $ 26467-
# يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال ms4557 له ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا
~~وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقى يومك هذا
~~فيقول لا فيقول له اليوم أنساك كما نسيتنى (الترمذى - صحيح غريب – والضياء
~~عن أبى هريرة وأبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/619، رقم 2428) وقال: صحيح غريب.
### $ 26468-
# يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقول أى رب سل هذا فيم قتلنى فيقول
~~أى رب أمرنى هذا فيؤخذ بأيديهما جميعا فيقذفان فى النار (الطبرانى عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/299) قال الهيثمى: رجاله كلهم
~~ثقات.
### $ 26469-
# يؤتى بالقاضى يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ما يود أنه لم يقض
~~بين اثنين فى تمرة (ابن عساكر عن عائشة)
# أخرجه ابن عساكر (54/266) .
# PageV00P000
### $ 26470-
# يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة
~~وآل عمران كأنها غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنها فرقان من
~~طير صاف يحاجان عن صاحبهما (أحمد، ومسلم عن النواس بن سمعان)
# أخرجه أحمد (4/183، رقم 17674) ، ومسلم (1/554، رقم 805) .
### $ 26471-
# يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال يا
~~أهل الجنة فيشرئبون ويقال يا أهل النار فيشرئبون فيقال هل تعرفون هذا
~~فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة
~~والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا
~~(الترمذى - حسن صحيح - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/315، رقم 3156) وقال: حسن صحيح.
# PageV00P000
### $ 26472-
# يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون
~~خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذى هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون
~~نعم هذا الموت فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفرقين كلاهما خلود فيما
~~تجدون لا موت فيها أبدا (أحمد، وهناد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/261، رقم 7537) ، وهناد (1/157، رقم 212) ، وابن ماجه
~~(2/1447، رقم 4327) ، والحاكم (1/156، رقم 278) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(16/486، رقم 7450) .
### $ 26473-
# يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح (أبو يعلى، ms4558 والضياء عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/278، رقم 2898) ، والضياء (7/48، رقم 2446) وقال:
~~إسناده حسن.
### $ 26474-
# يؤتى بالنعم يوم القيامة وبالحسنات والسيئات فيقول الله لنعمة من نعمه
~~خذى حقك من حسنات عبدى فما تترك له حسنة إلا ذهبت بها (أبو الشيخ، وابن
~~النجار عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/462، رقم 8763) .
# PageV00P000
### $ 26475-
# يؤتى بالوالى الذى كان يطاع فى معصية الله فيؤمر به إلى النار فيقذف فيها
~~فتندلق به أقتابه فيستدير فيها كما يستدير الحمار فى الرحى فيأتى عليه أهل
~~طاعته من الناس فيقولون أى فل أين ما كنت تأمرنا فيقول كنت آمركم بأمر
~~وأخالفكم إلى غيره (الحاكم عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الحاكم (4/100، رقم 7010) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(5/206، رقم 21842) .
# ومن غريب الحديث:" أى فل " أى فلان
### $ 26476-
# يؤتى بالوالى فيوقف على الصراط فيعثر به حتى يزول كل عضو منه عن مكانه
~~فإن كان عادلا مضى وإن كان جائرا هوى فى النار سبعين خريفا (عبد بن حميد عن
~~بشر بن عاصم)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 160، رقم 430) .
# PageV00P000
### $ 26477-
# يؤتى بالولاة يوم القيامة عادلهم وجائرهم حتى يقفوا على جسر جهنم فيقول
~~الله فيكم طلبتى فلا يبقى جائر فى حكمه مرتشى فى قضائه مميل سمعه أحد
~~الخصمين إلا هوى فى النار سبعين خريفا ويؤتى بالرجل ضرب فوق الحد فيقول
~~الله عبدى لم ضربت فوق ما أمرتك فيقول غضبت لك فيقول أكان لغضبك أن يكون
~~أشد من غضبى ويؤتى بالذى قصر فيقول عبدى لم قصرت فيقول رحمته فيقول أكان
~~لرحمتك أن تكون أشد من رحمتى (أبو يعلى عن حذيفة)
### $ 26478-
# يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ فى جهنم صبغة ثم
~~يقال له يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب
~~ويؤتى بأشد الناس بؤسا فى الدنيا من أهل الجنة فيصبغ فى الجنة صبغة فيقال
~~له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر ms4559
~~بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/203، رقم 13134) ، وعبد بن حميد (ص 391، رقم 1313) ، ومسلم
~~(4/2162 رقم 2807) وابن ماجه (2/1445، رقم 4321) ، وأبو يعلى (6/231، رقم
~~3521) .
### $ 26479-
# يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها
~~(مسلم، والترمذى عن ابن مسعود)
# أخرجه مسلم (4/2184، رقم 2842) ، والترمذى (4/701، رقم 2573) .
# 11081) 26480- يؤتى برجل كان واليا فيلقى فى النار فتندلق أقتابه فيدور
~~فى النار كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون ألست كنت
~~تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه
~~وأنهاكم عن المنكر وآتيه (الحميدى، والعدنى عن أسامة بن زيد)
# أخرجه الحميدى (1/250، رقم 547) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1191، رقم
~~3094) ، ومسلم (4/2290، رقم 2989) ، وأحمد (5/207، رقم 21848) .
# PageV00P000
### $ 26481-
# يؤتى برجل يوم القيامة ثم يؤتى بالميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلا كل
~~سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع فى كفة الميزان ثم يخرج له
~~قرطاس مثل هذا وأمسك بإبهامه على نصف أصبعه فيها أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتوضع فى كفة أخرى فترجح بخطاياه وذنوبه (عبد
~~بن حميد عن ابن عمرو)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 136، رقم 339) .
### $ 26482-
# يؤتى بصاحب الدين يوم القيامة فيقول الله فيم أتلفت أموال الناس فيقول يا
~~رب إنك تعلم أنه أتى على إما حرق وإما غرق فيقول فإنى سأقضى عنك اليوم
~~فيقضى عنه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/133) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/197،
~~رقم 1707) ، والبزار (6/239، رقم 2272) قال الهيثمى (4/133) : فيه صدقة
~~الدقيقى وثقه مسلم بن إبراهيم وضعفه جماعة. وابن قانع (2/163) .
# PageV00P000
### $ 26483-
# يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة فى تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار
~~فينظر قلمه فيما أجراه فإن كان أجراه فى طاعة الله ورضوانه فك عن التابوت
~~وإن كان أجراه فى معصية الله هوى به التابوت سبعين خريفا حتى بارى القلم
~~ولائق ms4560 الدواة (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/188، رقم 11450) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(2/260، رقم 1922) ، قال الهيثمى (1/136) : فيه أبو أيوب الجيزى عن إسماعيل
~~بن عياش والظاهر أن آفة هذا الحديث الجيزى لأن الطبرانى قال فى الأوسط تفرد
~~به الجيزى. والديلمى (5/461، رقم 8757) .
# ومن غريب الحديث: " لائق " أى مصلح.
### $ 26484-
# يؤتى بمداد طالب العلم يوم القيامة ودم الشهداء فيوزنان فلا يفضل هذا على
~~هذا ولا هذا على هذا (الرافعى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الرافعى (3/481) .
# PageV00P000
### $ 26485-
# يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك فى الفترة وبالهالك صغيرا فيقول
~~الممسوخ عقلا يا رب لو آتيتنى عقلا ما كان ما آتيته عقلا بأسعد بعقله منى
~~ويقول الهالك فى الفترة لو أتانى منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد
~~بعهدك منى ويقول الهالك صغيرا يا رب لو آتيتنى عمرا ما كان من آتيته عمرا
~~بأسعد بعمره منى فيقول الرب إنى آمركم بأمر أفتطيعونى فيقولون نعم وعزتك
~~فيقول اذهبوا فادخلوا النار ولو دخلوها ما ضرهم فتخرج عليهم قوابس يظنون
~~أنها قد أهلكت ما خلق الله من شىء فيأمرهم فيرجعون سراعا يقولون خرجنا يا
~~رب وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابس ظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله من
~~شىء فيأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقولون مثل قولهم فيقول الله قبل أن
~~تخلقوا علمت ما أنتم عاملون وعلى علمى خلقتكم وإلى علمى تصيرون ضميهم
~~فتأخذهم النار (الحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/83، رقم 158) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/305) . قال
~~الهيثمى (7/217) : فيه عمرو بن واقد وهو متروك عند البخارى وغيره ورمى
~~بالكذب وقال محمد بن المبارك الصورى كان يتبع السلطان وكان صدوقا وبقية
~~رجال الكبير رجال الصحيح.
# ومن غريب الحديث: "قوابس" القبس: الشعلة من النار.
# [بقية الياء مع الهمزة]
### $ 26486-
# يأتيكم بعدى فتن كموج البحر يدفع بعضها بعضا (الطبرانى عن حذيفة)
# أخرجه الطبرانى (3/169، رقم 3024) .
### $ 26487-
# يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون فإذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا
~~(الترمذى - غريب ms4561 - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (5/30، رقم 2651) .
### $ 26488-
# يأتيكم عكرمة بن أبى جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذى
~~الحى ولا يبلغ الميت (الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد الله بن
~~الزبير)
# أخرجه ابن عساكر (41/62) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/269، رقم 5055) .
# PageV00P000
### $ 26489-
# يأتينى جبريل على صورة دحية الكلبى (الطبرانى عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/260، رقم 758) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/7، رقم 7) قال الهيثمى (8/257) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف.
### $ 26490-
# يأتينى من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر (الطبرانى عن ابن عباس عن
~~ورقة بن نوفل الأنصارى قال قلت يا محمد كيف يأتيك الذى يأتيك قال ...
~~فذكره)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/153، رقم 411) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(8/381، رقم 8940) قال الهيثمى
# (8/256) : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف.
# 11083) 26491- يؤجر الرجل فى نفقته كلها إلا فى التراب (الترمذى - صحيح -
~~عن خباب)
# أخرجه الترمذى (4/651، رقم 2483) .
# 11085) 26492- يأخذ ألية كبش عربى ليست بأعظمها ولا أصغرها فيقطعها صغارا
~~ثم يذيبها فيجيد إذابتها ويجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا على ريق
~~النفس فى عرق النسا (الحاكم عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/320، رقم 3153) وقال: صحيح.
# 11084) 26493- يأخذ الجبار سمواته وأرضيه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا
~~الملك أين الجبارون أين المتكبرون (ابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى عن ابن
~~عمر. الطبرانى فى السنة عن ابن عمرو وقال هما عندى صحيحان سمعه عبيد بن
~~عمير بن عمرو عن ابن عمرو)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (1/71، رقم 198) ، وابن جرير فى التفسير
~~(24/27) ، والطبرانى (12/355، رقم 13327) . قال الهيثمى (1/84) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير وقال هكذا رواه يحيى بن بكير فقال عن عبد الله بن عمرو
~~وقال غيره عن عبد الله بن عمر ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى
~~الكبرى (4/400، رقم 7689) .
# 11086) 26494- يؤذن المؤذن ويقيم الصلاة قوم وما هم بمؤمنين (الطبرانى،
~~وأبو نعيم عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/113) قال الهيثمى: فيه رجل لم
~~يسم. وأبو نعيم فى الحلية (4/123) ms4562 .
# PageV23P487
# 11087) 26495- يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا
~~يبولون إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون
~~النفس (أحمد، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/349، رقم 14811) ، ومسلم (4/2181، رقم 2835) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد (ص 315، رقم 1030) .
# 11088) 26496- يأكل التراب كل شىء من الإنسان إلا عجب ذنبه مثل حبة خردل
~~منه تنبتون (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/28، رقم 11248) ، وأبو يعلى (2/523، رقم 1382) ، وابن حبان
~~(7/409، رقم 3140) ، والحاكم (4/651، رقم 8801) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "عجب ذنبه": عظم لطيف فى أصل الصلب عند العجز.
# 11089) 26497- يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف وليس للولد أن يأكل
~~من مال والديه إلا بإذنهما (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (5/473، رقم 8802) .
# PageV23P488
# 11094) 26498- يؤم القوم أقدمهم هجرة فإن كانوا فى الهجرة سواء فأفقههم
~~فى الدين فإن كانوا فى الدين سواء فأقرؤهم للقرآن ولا يؤم الرجل فى سلطانه
~~ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه (الحاكم عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه الحاكم (1/370، رقم 887) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/224، رقم
~~617) ، والدارقطنى (1/279) .
# 11090) 26499- يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله (البزار عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/64) قال الهيثمى: فيه الحسن بن على
~~النوفلى الهاشمى وهو ضعيف وقد حسنه البزار.
# PageV23P489
# 11092) 26500- يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا فى القراءة سواء
~~فأعلمهم بالسنة فإن كانوا فى السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا فى الهجرة
~~سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل فى رحله ولا فى سلطانه ولا يقعد فى بيته
~~على تكرمته إلا بإذنه (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/301، رقم 3451) ، وأحمد (4/118، رقم 17104) ، وعبد
~~الرزاق (2/389، رقم 3809) ، ومسلم (1/465، رقم 673) ، وأبو داود (1/159،
~~رقم 582) ، والترمذى (1/458، رقم 235) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/77، رقم
~~780) ، وابن ماجه (1/313، رقم 980) ، والبيهقى (3/90، رقم 4911) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (1/217، رقم 457) ، وابن الجارود (ص 85، رقم 308) ، وأبو
~~عوانة (1/376، ms4563 رقم 1363) وابن حبان (5/500، رقم 2127) .
# PageV23P490
# 11091) 26501- يؤم القوم أقرؤهم للقرآن (عبد الرزاق، وأحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/163، رقم 12687) قال الهيثمى (2/63) : رجاله موثقون.
# 11096) 26502- يؤم القوم أكبرهم سنا (الطبرانى عن مالك بن الحويرث)
# أخرجه الطبرانى (19/288، رقم 636) .
# 11093) 26503- يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن كانوا فى القرآن واحدا فأقدمهم
~~هجرة فإن كانوا فى الهجرة واحدا فأفقههم فقها فإن كانوا فى الفقه واحدا
~~فأكبرهم سنا (الحاكم، والبيهقى عن أبى مسعود الأنصارى)
# أخرجه الحاكم (1/370، رقم 886) ، والبيهقى (3/119، رقم 5069) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (17/220، رقم 606) ، والدارقطنى (1/280) .
# 11095) 26504- يؤم الناس فى الطعام الإمام أو رب الطعام أو خيرهم (ابن
~~عساكر عن الأوزاعى عن ثابت بن ثوبان العبسى عن أبيه مرسلا)
# PageV23P491
# أخرجه ابن عساكر (11/179) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (1/414، ترجمة 971)
~~وقال: وثابت بن ثوبان تابعى ومعروف وأبوه لم أجد له ذكرا إلا فى هذه
~~الرواية فقط.
# 11101) 26505- يؤمر بأهل النار فيصفون فيمر بهم الرجل المسلم فيقول له
~~الرجل منهم يا فلان اشفع لى فيقول من أنت فيقول أما تعرفنى أنا الذى
~~استسقيتنى ماء فسقيتك فيشفع له ويقول الرجل مثل ذلك فيقول أنا الذى
~~استوهبتنى فوهبت لك (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 98، رقم 117) .
# PageV23P492
# 11100) 26506- يؤمر بناس من الناس يوم القيامة إلى الجنة حتى إذا دنوا
~~منها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعده الله لأهلها فيها
~~نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون
~~بمثلها فيقولون ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما
~~أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا قال ذاك أردت منكم يا أشقياء كنتم إذا
~~خلوتم بارزتمونى بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس
~~بخلاف ما تعطونى من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابونى وأجللتم الناس ولم
~~تجلونى وتركتم للناس ولم تتركوا لى فاليوم أذيقكم العذاب مع ما حرمتم من
~~الثواب (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر، وابن النجار عن ms4564 عدى بن حاتم)
# PageV23P493
# أخرجه الطبرانى (17/85، رقم 199) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/124) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/327، رقم 6809) ، وابن عساكر (14/28) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/335، رقم 5478) قال الهيثمى (10/220) : فيه
~~أبو جنادة وهو ضعيف.
# 11102) 26507- يؤمر جبريل فى كل غداة فيدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة
~~ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيسقط منه سبعون ألف قطرة يخلق الله من كل قطرة
~~ملكا فيؤمر بهم إلى البيت المعمور فيصلون فيه ثم يؤمر بهم إلى حيث شاء
~~فيسبحون إلى يوم القيامة (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/486، رقم 8842) .
# 11099) 26508- يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله إذا لم يكن عليكم أمير (الديلمى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (5/491، رقم 8857) .
# 11097) 26509- يؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا (ابن حزم فى كتاب الأعراب،
~~والديلمى عن ابن عمر)
# PageV23P494
# أخرجه الديلمى (5/491، رقم 8858) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء
~~(1/368، ترجمة 489 صالح بن حسان الأنصارى) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/418، ترجمة 708) .
# 11098) 26510- يؤمكم أكثركم قرآنا (البغوى، والخطيب عن عمرو بن سلمة عن
~~أبيه عن جده وما له غيره)
# أخرجه الخطيب (2/245) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/337) ، وأحمد (5/71، رقم
~~20706) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/61، رقم 2597) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/282، رقم 864) .
# [الياء مع الباء]
### $ 26511-
# يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إلا أهله فإذا استحلوه
~~فلا تسأل عن هلكة العرب ثم تجىء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا
~~وهم الذين يستخرجون كنزه (ابن أبى شيبة، وأحمد، الحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37244) وأحمد (2/291، رقم 7897) قال
~~الهيثمى (3/298) : رجاله ثقات. والحاكم (4/499، رقم 8395) وقال: صحيح على
~~شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/239، رقم 6827) والبغوى فى
~~الجعديات (1/412، رقم 2810) .
# 11103) 26512- يبايع لرجل من أمتى بين الركن والمقام كعدة أهل بدر فتأتيه
~~عصب العراق وأبدال الشام فيأتيهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف
~~بهم ثم يسير إليه رجل من قريش أخواله كلب فيهزمهم الله تعالى فكان يقال
~~الخائب من خاب من ms4565 غنيمة كلب (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/460، رقم 37223) ، والطبرانى (23/295، رقم 656)
~~قال الهيثمى (7/314) : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان. والحاكم (4/478،
~~رقم 8328) .
# 11105) 26513- يبصر أحدكم القذى فى عين أخيه وينسى الجذع أو قال الجذل فى
~~عينه (ابن المبارك عن أبى هريرة)
# PageV23P496
# أخرجه ابن المبارك (ص 70، رقم 212) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (1/207، رقم 592) ، وابن حبان (13/73، رقم 5761) ، والقضاعى (1/356،
~~رقم 610) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/311، رقم 6761) .
# 11106) 26514- يبطئ أحدكم ثم يتخطى رقاب الناس ويؤذيهم (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/73، رقم 8001) قال الهيثمى (2/175) : فيه
~~عمرو بن الوليد السهمى قال النسائى ليس بالقوى، وذكره ابن حبان فى الثقات
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 26515-
# يبعث إلى مكة جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم (نعيم بن حماد
~~فى الفتن عن قتادة مرسلا)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/329، رقم 939) .
### $ 26516-
# يبعث أهل الجنة يوم القيامة على صورة آدم فى ميلاد ثلاثة وثلاثين مردا
~~جردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة فى الجنة فيكتسون منها لا تبلى ثيابهم
~~ولا يفنى شبابهم (أبو الشيخ فى العظمة، وتمام، وابن عساكر، وابن النجار عن
~~أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ (3/1079، رقم 582) ، وتمام (1/347، رقم 891) ، وابن
~~عساكر (62/29) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/56) ، والضياء (7/265،
~~رقم 2717) .
### $ 26517-
# يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم اثبت حتى تشفع
~~للناس بما أحسنت أدبهم (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر)
# أخرجه ابن عدى (2/412، ترجمة 531 حبيب بن أبى حبيب) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/268، رقم 1717) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/465، رقم 8773) .
# PageV00P000
# 11108) 26518- يبعث الله الأنبياء يوم القيامة على الدواب ويبعث صالحا
~~على ناقته كيما يوافى بالمؤمنين من أصحابه المحشر ويبعث ابنى فاطمة الحسن
~~والحسين على ناقتين من نوق الجنة وعلى بن أبى طالب على ناقتى وأنا على
~~البراق ويبعث بلال على ناقة فينادى بالأذان وشاهده حقا حقا حتى إذا بلغ
~~أشهد أن ms4566 محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين
~~والآخرين فقبلت ممن قبلت منه (الطبرانى، وأبو الشيخ، والحاكم وتعقب،
~~والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه الطبرانى (3/43، رقم 2629) ، والحاكم (3/166، رقم 4727) ، والخطيب
~~(3/140) ، وابن عساكر
# (10/458) .
# PageV23P499
# 11114) 26519- يبعث الله الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة
~~زهراء منيرة أهلها فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضىء لهم يمشون فى
~~ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا ريحهم يسطع كالمسك يخوضون فى جبال الكافور ينظر
~~إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا
~~المؤذنون المحتسبون (أبو الشيخ فى الأذان عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/117 رقم 1730) ، وابن عدى (4/110، ترجمة 955
~~طلحة بن زيد الرقى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/113، رقم 3041) ، وابن
~~عساكر (33/393) .
# 11110) 26520- يبعث الله الحجر الأسود والركن اليمانى يوم القيامة ولهما
~~عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/182، رقم 11432) قال الهيثمى (3/242) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير من طريق بكر بن محمد القرشى عن الحارث بن غسان وكلاهما لم أعرفه.
# PageV23P500
# 11111) 26521- يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا
~~معشر العلماء إنى لم أضع فيكم علمى وأنا أريد أن أعذبكم اذهبوا فقد غفرت
~~لكم (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/126) قال الهيثمى: فيه موسى بن
~~عبيدة الربذى وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/353، رقم 542) ،
~~والطبرانى فى المعجم الأوسط (4/302، رقم 4264) .
# 11107) 26522- يبعث الله معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور الإيمان
~~(ابن عساكر عن ابن عمر. ابن حبان فى الضعفاء، ومحمد بن الحسين الرازى فى
~~فوائده، وابن عساكر، والرافعى عن حذيفة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (59/92) .
# حديث حذيفة: أخرجه ابن حبان الضعفاء (1/213، ترجمة 181) وقال: موضوع لا
~~أصل له. وابن عساكر
# (59/92) ، والرافعى (4/20) .
# PageV24P001
# 11113) 26523- يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم سبعين ألفا يدخلون
~~الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم فى سبعين ألفا وجوههم ms4567 كالقمر ليلة البدر
~~(الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/260، رقم 8123) .
# 11109) 26524- يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من قومه
~~ولى حوض كما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد نجوم السماء فيستسقى الأنبياء
~~ويبعث الله صالحا على ناقته قيل يا رسول الله وأنت على العضباء قال أنا
~~أبعث على البراق يخصنى الله به من بين الأنبياء وفاطمة بنتى على العضباء
~~ويؤتى بلال بناقة من نوق الجنة فيركبها وينادى بالأذان فيصدقه من سمعه من
~~المؤمنين حتى يوافى المحشر ويؤتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما فأول
~~من يكسى من المؤذنين بلال وصالح المؤمنين بعد (أبو نعيم، وابن عساكر عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (10/458) .
# PageV24P002
### $ 26525-
# يبعث الله يوم القيامة عبدا لا ذنب له فيقول الله بأى الأمرين أحب إليك
~~أن أجزيك بعملك أم بنعمتى عندك قال يا رب أنت تعلم أنى لم أعصك قال خذوا
~~عبدى بنعمة من نعمى فما يبقى له حسنة إلا استفرغتها تلك النعمة فيقول يا رب
~~بنعمتك ورحمتك فيقول بنعمتى ورحمتى ويؤتى بعبد محسن فى نفسه لا يرى أن له
~~سيئة فيقال له هل كنت توالى أوليائى قال يا رب كنت من الناس سلما قال فهل
~~كنت تعادى أعدائى قال يا رب لم أكن أحب أن يكون بينى وبين أحد شىء فيقول
~~الله وعزتى وجلالى لا ينال رحمتى من لم يوال أوليائى ويعاد أعدائى (الحكيم،
~~والطبرانى عن واثلة)
# ذكره الحكيم (2/78) ، وأخرجه الطبرانى (22/59، رقم 140) قال الهيثمى
~~(10/349) : فيه بشر بن عون، وهو متهم بالوضع.
# PageV00P000
# 11112) 26526- يبعث الله يوم القيامة عبدين من عباده كانا على سيرة واحدة
~~أحدهما مقتور عليه والآخر موسع عليه فيقبل المقتور عليه إلى الجنة لا ينثنى
~~عنها حتى ينتهى إلى أبوابها فيقول له حجبتها إليك فيقول إذا لا أرجع وسيفه
~~فى عنقه يقول إنى أعطيت هذا السيف فى الدنيا أجاهد به فلم أزل أجاهد به حتى
~~قبضت وأنا على ذلك فيرمى بسيفه إلى الخزنة وينطلق لا ms4568 يثنونه ولا يحبسونه عن
~~الجنة فيدخلها فيمكث فيها دهرا قال ثم يمر به أخوه الموسع عليه فيقول له يا
~~فلان ما حبسك فيقول ما خلى سبيلى إلا الآن ولقد حبست ما لو أن ثلاث مائة
~~بعير أكلت حمضا لا يردن الماء إلا خمسا وردن على عرقى لصدرن منه رواء (ابن
~~المبارك عن ضمرة والمهاصر ابنى حبيب وحكيم بن عمير مرسلا)
# أخرجه ابن المبارك (ص 195، رقم 556) .
# ومن غريب الحديث: "حمضا": ما ملح من المرعى.
# PageV24P004
### $ 26527-
# يبعث الله يوم القيامة قوما من قبورهم تأجج أفواههم نارا ألم تر أن الله
~~يقول {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون فى بطونهم نارا
~~وسيصلون سعيرا} [النساء: 10] (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والطبرانى عن أبى برزة)
# أخرجه أبو يعلى (13/434، رقم 7440) ، وابن حبان (12/377، رقم 5566) ،
~~والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
# (7/2) قال الهيثمى: فيه زياد بن المنذر وهو كذاب.
### $ 26528-
# يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان قالت سودة
~~واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض قال شغل الناس عن ذلك {لكل امرئ منهم يومئذ
~~شأن يغنيه} [عبس: 37] (الطبرانى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث
~~عن سودة بنت زمعة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (24/34، رقم 91) . قال الهيثمى (10/333) : رجاله رجال
~~الصحيح غير محمد بن عباس وهو ثقة. والحاكم (2/559، رقم 3898) وقال: صحيح
~~على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/416 رقم
~~3066) .
### $ 26529-
# يبعث الناس على نياتهم (أحمد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/392، رقم 9079) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1414، رقم
~~4229) ، وأبو يعلى (11/121، رقم 6247) .
### $ 26530-
# يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة فكيف بالعورات قال
~~{لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} [عبس: 37] (الحاكم، وابن مردويه عن عائشة)
# أخرجه الحاكم (4/608، رقم 8684) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا:
~~أحمد (6/89، رقم 24632) ، والنسائى (4/114، رقم 2083) .
# PageV00P000
### $ 26531-
# يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتى على تل ويكسونى ربى حلة خضراء ثم
~~يؤذن لى فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود (أحمد، ms4569 والطبرانى،
~~والحاكم، وابن عساكر عن كعب بن مالك)
# أخرجه أحمد (3/456 رقم 15821) قال الهيثمى (7/51) : رجاله رجال الصحيح.
~~والطبرانى (19/72، رقم 142) والحاكم (2/395، رقم 3383) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
### $ 26532-
# يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (3/266، رقم 13841) وأبو يعلى (7/99، رقم 4041) قال الهيثمى
~~(10/335) : فيه عبد الرحمن بن أبى الصهباء ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه
~~جرحا وبقية رجاله ثقات. والضياء (7/244 رقم 2689) وقال: إسناده حسن. وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (3/59، ترجمة 1124) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/314، رقم 355) .
# PageV00P000
### $ 26533-
# يبعث جند إلى هذا الحرم فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم
~~ولم ينج أوسطهم قيل أرأيت إن كان فيهم مؤمنون قال تكون لهم قبورا (النسائى
~~عن حفصة بنت عمر)
# أخرجه النسائى (5/207، رقم 2879) .
### $ 26534-
# يبعث كل عبد على ما مات عليه (عبد بن حميد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان،
~~والحاكم عن جابر. الطبرانى، والبغوى، والحاكم فى الكنى عن زيد بن حارثة.
~~الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)
# حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 312 رقم 1013) ومسلم (4/2206 رقم 2878)
~~، وابن حبان (16/311 رقم 7319) ، والحاكم (2/491، رقم 3688) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (3/331، رقم 14583) .
### $ 26535-
# يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه (ابن
~~حبان عن جابر)
# أخرجه ابن حبان (16/304، رقم 7313) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(9/38، رقم 9076) .
# PageV00P000
### $ 26536-
# يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول يا بنى آدم قوموا فأطفئوا عنكم ما
~~أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر
~~لهم ما بينهما ثم يوقدون فيما بين ذلك فإذا كان عند صلاة الأولى نادى يا
~~بنى آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر
~~لهم ما بينهما فإذا حضرت العصر فمثل ذلك فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك فإذا
~~حضرت العتمة فمثل ذلك فينامون وقد غفر لهم فمدلج فى خير ومدلج فى شر
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/141، رقم 10252) . قال ms4570 الهيثمى (1/299) : فيه أبان بن
~~أبى عياش وثقه أيوب وسلم العلوى وضعفه شعبة وأحمد وابن معين وأبو حاتم.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/467، رقم 8780) .
# PageV00P000
### $ 26537-
# يبعث يوم القيامة أمة وحده بينى وبين عيسى (أبو يعلى، والبغوى، وابن عدى،
~~وتمام عن جابر قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن زيد بن عمرو بن
~~نفيل قال ... فذكره. أحمد، والطبرانى عن سعيد بن زيد)
# حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (4/41، رقم 2047) قال الهيثمى (9/416) : فيه
~~مجالد وهذا مما مدح من حديث مجالد وبقية رجاله رجال الصحيح. وتمام (2/152،
~~رقم 1404) .
# حديث سعيد: أخرجه أحمد (1/189، رقم 1648) ، والطبرانى (1/151، رقم 350)
~~قال الهيثمى (9/417) : إسناده حسن.
### $ 26538-
# يبقى من الجنة ما شاء الله أن يبقى ثم ينشئ الله لها خلقا مما يشاء (عبد
~~بن حميد، ومسلم، وأبو يعلى، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 390، رقم 1310) ، ومسلم (4/2188، رقم 2848) ، وأبو
~~يعلى (6/233، رقم 3524) ، وابن حبان (16/485، رقم 7448) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (2/132، رقم 13819) .
# PageV00P000
### $ 26539-
# يبلغه الله قوما ينفعهم به (الطبرانى، والخطيب عن أبى الدرداء أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مر بنهر ومعه قعب فتوضأ وفضلت فضلة فردها فى النهر
~~وقال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/220) قال الهيثمى (1/220) : فيه
~~أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. والخطيب (4/348) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى
~~الضعفاء (3/146، ترجمة 1255) ، والطبرانى فى الشاميين (2/346، رقم 1469) .
# ومن غريب الحديث: "قعب": القعب هو قدح يكفى لرى رجل واحد.
# PageV00P000
### $ 26540-
# يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون قد مسخوا قردة
~~وخنازير وليصيبنهم خسف ومسخ وقذف حتى يصبح الناس فيقولون خسف الليلة ببنى
~~فلان وخسف الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصب حجارة من السماء كما
~~أرسلت على قوم لوط وعلى قبائل فيها وعلى دور فيها وليرسلن عليهم الريح
~~العقيم التى أهلكت عادا على قبائل فيها وعلى دور فيها بشربهم الخمر ولبسهم
~~الحرير واتخاذهم القينات وأكلهم الربا وقطيعتهم الرحم (الطيالسى، وعبد الله
~~بن أحمد، وسمويه، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، ms4571 والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى أمامة. الطيالسى عن سعيد بن المسيب مرسلا. عبد الله بن أحمد
~~عن عبادة بن الصامت)
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطيالسى (ص 155، رقم 1137) ، والحاكم (4/560، رقم
~~8572) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/16، رقم 5614)
~~. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/295) .
# [الياء مع التاء]
# PageV00P000
### $ 26541-
# يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة (أحمد، ومسلم،
~~وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/224، رقم 13368) ، ومسلم (4/2266، رقم 2944) ، وابن حبان
~~(15/209، رقم 6798) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/317، رقم 3639) .
### $ 26542-
# يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله
~~وماله ويبقى معه عمله (ابن المبارك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى -
~~حسن صحيح – والنسائى عن أنس)
# أخرجه ابن المبارك (ص 224، رقم 636) ، وأحمد (3/110، رقم 12101) ،
~~والبخارى (5/2388، رقم 6149) ومسلم (4/2273، رقم 2960) ، والترمذى (4/589،
~~رقم 2379) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/53، رقم 1937) . وأخرجه أيضا:
~~الحميدى (2/500، رقم 1186) ، وابن حبان (7/374، رقم 3107) .
### $ 26543-
# يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة (الدارقطنى فى الصفات، والطبرانى عن
~~أبى موسى)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/29، رقم 34) .
# PageV00P000
### $ 26544-
# يتخذ أحدكم السائمة فيشهد الصلاة فى الجماعة فيتعذر عليه سائمته فيقول لو
~~طلبت لسائمتى مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول فلا يشهد الجمعة ولا الجماعة
~~فيطبع الله على قلبه (أحمد عن حارثة بن النعمان)
# أخرجه أحمد (5/433، رقم 23728) .
### $ 26545-
# يترك للمكاتب الربع (الحاكم عن على)
# أخرجه الحاكم (2/431، رقم 3501) .
### $ 26546-
# يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا فيزور أهل عليين من أسفل منهم
~~ولا يزور من أسفل منهم أهل عليين إلا المتحابين فى الله فإنهم يتزاورون من
~~الجنة حيث شاءوا (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/240، رقم 7936) . قال الهيثمى (10/279) : فيه بشر بن
~~نمير وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "الحشايا": هى الفرش المحشوة.
# PageV00P000
### $ 26547-
# يتعاقبون فيكم إذا كانت صلاة الفجر نزلت ملائكة النهار فشهدت معكم الصلاة
~~جميعا وصعدت ملائكة الليل ومكثت معكم ملائكة النهار فيسألهم ربهم وهو أعلم
~~ما تركتم عبادى يصنعون فيقولون جئناهم وهم يصلون وتركناهم ms4572 وهم يصلون فاغفر
~~لهم يوم الدين (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/170، رقم 411) ، والبخارى (1/203، رقم 530) ، ومسلم
~~(1/439، رقم 632) ، والنسائى (1/240، رقم 485) ، وابن حبان (5/29، رقم
~~1737) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/165، رقم 321) .
### $ 26548-
# يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما
~~الهرج يا رسول الله قال القتل (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37278) ، وأحمد (2/233، رقم 186) ،
~~والبخارى (6/2590، رقم 6652) ومسلم (4/2057، رقم 157) ، وأبو داود (4/98،
~~رقم 4255) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1345، رقم 4052) ، وابن حبان
~~(15/105، رقم 6711) .
### $ 26549-
# يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت (ابن ماجه
~~عن أبى أيوب قال قلنا يا رسول الله ما الاستئناس قال ... فذكره)
# أخرجه ابن ماجه (2/1221، رقم 3707) . قال البوصيرى (4/110) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/242، رقم 25674) ، والطبرانى (4/178،
~~رقم 4065) .
### $ 26550-
# يتلاعب بكم الشيطان فى صلاتكم من صلى فلم يدر أشفع أم وتر فليسجد سجدتين
~~فإنهما تمام صلاته (البخارى فى التاريخ، والطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن
~~عساكر عن عثمان)
# أخرجه البخارى فى التاريخ (8/354) ، والطبرانى فى الأوسط (5/70، رقم
~~4700) ، وتمام (1/316، رقم 798) ، وابن عساكر (65/362) .
# PageV00P000
### $ 26551-
# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من
~~يدعونى فأستجيب له ومن يسألنى فأعطيه ومن يستغفرنى فأغفر له (مالك،
~~والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/214، رقم 498) ، والبخارى (1/384، رقم 1094) ، ومسلم
~~(1/521، رقم 758) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/487، رقم 10318) ، وأبو داود
~~(2/34، رقم 1315) .
### $ 26552-
# يتوضأ وضوءه للصلاة (الطبرانى عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن الجنب ينام قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (17/105، رقم 253) قال الهيثمى (1/274) : فيه قيس بن
~~الربيع وثقه شعبة وسفيان وضعفه آخرون ولم ينسب إليه كذب.
# [الياء مع الجيم]
# PageV00P000
### $ 26553-
# يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدى الله فيقول الله
~~أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت فيقول جمعته وثمرته وتركته ms4573 أكثر ما
~~كان فارجعنى آتك به كله فيقول له أرنى ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته
~~وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعنى آتك به كله فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى
~~به إلى النار (الترمذى وضعفه عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/618 رقم 2427) وقال: قد روى هذا الحديث غير واحد عن
~~الحسن قوله ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يضعف فى الحديث من قبل حفظه.
~~وأخرجه أيضا: ابن المبارك (ص 116، رقم 394) .
# ومن غريب الحديث: "بذج": هو الحمل الضعيف من أولاد الضأن.
# 11155) 26554- يجاء بالأمير يوم القيامة فيلقى فى النار فيطحن فيها كما
~~يطحن الحمار بطاحونته فيقال له ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر قال
~~بلى ولكن لم أكن لأفعله (أبو نعيم فى الحلية عن أسامة بن زيد)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/112) .
# PageV00P000
### $ 26555-
# يجاء بالدنيا مصورة يوم القيامة فتقول يا رب اجعلنى لرجل من أدنى أهل
~~الجنة منزلة فيقول الله أنت أنتن من ذلك بل أنت وأهلك فى النار (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/73) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/459، رقم
~~8748) .
# 11156) 26556- يجاء بالدنيا يوم القيامة فيقال ميزوا ما كان منها لله
~~وألقوا سائرها فى النار (أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد عن عبادة)
# أخرجه أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد وصفة الزاهدين (ص 46، رقم 69) .
~~وأخرجه أيضا: هناد (2/436، رقم 858) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/342، رقم
~~10515) .
### $ 26557-
# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى فى النار فتندلق أقتابه فيدور بها فى
~~النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون يا فلان ما أصابك
~~ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمركم
~~بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه (أحمد، البخارى، ومسلم عن أسامة
~~بن زيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/205، رقم 21832) ، والبخارى (3/1191، رقم 3094) ، ومسلم
~~(4/2290، رقم 2989) .
### $ 26558-
# يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته فى كفة وسيئاته فى كفة فترجح
~~السيئات فتجىء بطاقة فتقع فى كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه
~~البطاقة فما من ms4574 عمل عملته فى ليلى ونهارى إلا وقد استقبلت به قال هذا ما
~~قيل فيك وأنت منه برىء فينجو بذلك (الحكيم عن ابن عمر)
# ذكره الحكيم (1/193) .
### $ 26559-
# يجاء بالموت يوم القيامة فى صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال
~~يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا أهل
~~النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقولون هذا الموت فيؤمر به فيذبح ثم
~~يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت (مسلم،
~~والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/2188، رقم 2849) ، والطبرانى (12/361، رقم 13346) .
# PageV00P000
### $ 26560-
# يجاء بجهنم تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها
~~(الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/192، رقم 10428) قال الهيثمى (10/388) : رجاله رجال
~~الصحيح غير حفص بن عمر ابن الصباح وقد وثقه ابن حبان.
### $ 26561-
# يجاء بصاحب المال الذى أطاع الله فيه وماله بين يديه كلما انكفأ به
~~الصراط قال له ماله امض فقد أديت حق الله فى ثم يجاء بصاحب المال الذى لم
~~يطع الله فيه وماله بين كتفيه كلما تكفأ به الصراط قال له ماله ويلك ألا
~~أديت حق الله فى فما يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور (سعيد بن منصور،
~~والبيهقى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/214) وابن عساكر (47/154) وأخرجه أيضا: عبد
~~الرزاق عن معمر فى الجامع (11/96 رقم 20029) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/379، رقم 10657) .
# PageV00P000
### $ 26562-
# يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدى الله فيقول الله للملائكة
~~ألقوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول وهو
~~أعلم إن هذا كان لغيرى ولا أقبل اليوم من العمل إلا ما كان ابتغى به وجهى
~~(الدارقطنى، وابن عساكر عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (1/51) ، وابن عساكر (55/184) .
# 11170) 26563- يجتمع الناس غدا فى الموقف ثم يلتقط منهم قذفة أصحابى
~~ومبغضوهم فيحشرون إلى النار (القاضى أبو سعيد عن محمد بن أحمد بن صاعد عن
~~سعيد بن المسيب عن ms4575 عمر)
# أخرجه أيضا: أبو القاسم الجرجانى (1/482، ترجمة 969) ، وأبو الشيخ فى
~~طبقات المحدثين بأصبهان (3/261، ترجمة 348) ، والرافعى (3/278) .
# PageV00P000
# 11157) 26564- يجتمعون يوم القيامة فيقال أين فقراء هذه الأمة ومساكينها
~~فيقومون فيقال لهم ماذا عملتم فيقولون ربنا ابتلينا فصبرنا ووليت الأمور
~~والسلطان غيرنا فيقول الله صدقتم فيدخلون الجنة قبل الناس بزمان ويبقى شدة
~~الحساب على ذوى الأمور والسلطان قالوا فأين المؤمنون يومئذ قال يوضع لهم
~~كراسى من نور مظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم أقصر على المؤمنين من ساعة
~~من نهار (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/337) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى كثير الزبيدى وهو ثقة. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/128،
~~رقم 34715) .
# 11159) 26565- يجرى على المختلعة الطلاق ما كانت فى العدة (عبد الرزاق عن
~~على بن طلحة الهاشمى مرسلا وعن ابن مسعود موقوفا)
# حديت على بن طلحة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (6/489، رقم 11782) .
# حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (6/489، رقم 11784) .
# PageV24P023
# 11158) 26566- يجرى هلاك هذه الأمة على يدى أغيلمة من قريش (أحمد عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/520، رقم 10748) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "هلاك أمتى على يدى غلمة".
# 11166) 26567- يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس
~~أن يرد أحدهم (أبو داود، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى عن على)
# أخرجه أبو داود (4/353، رقم 5210) ، والبيهقى (9/48، رقم 17725) . وأخرجه
~~أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/466، رقم 8922) .
# 11168) 26568- يجزئ عنك الثلث (الحاكم، والبيهقى عن أبى لبابة أنه لما
~~تاب الله عليه قال إنى أنخلع من مالى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~... فذكره)
# أخرجه الحاكم (3/733، رقم 6658) ، والبيهقى (4/181، رقم 7565) . وأخرجه
~~أيضا: أحمد (3/452، رقم 15788) ، والدارمى (1/479، رقم 1658) ، وأبو عوانة
~~(4/21، رقم 5886) .
# PageV24P024
# 11160) 26569- يجزئ فى الوضوء رطلان من ماء (الترمذى عن أنس وقال غريب لا
~~نعرفه إلا من حديث شريك بهذا اللفظ)
# أخرجه الترمذى (2/507، رقم 609) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/179، رقم 12862)
~~.
# 11165) 26570- يجزئ فى الوضوء مد وفى الغسل صاع (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عباس)
# أخرجه ms4576 الطبرانى فى الأوسط (7/300، رقم 7555) قال الهيثمى (1/219) : فيه
~~عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى وقد أجمعوا على ضعفه.
# 11162) 26571- يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة (الحاكم،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة وابن عباس)
# أخرجه الحاكم (1/382، رقم 924) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر
~~(65/135) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/12، رقم 808) .
# 11167) 26572- يجزئ من الضرورة غبوق أو صبوح (الحاكم عن سمرة)
# أخرجه الحاكم (4/140، رقم 7158) .
# PageV24P025
# 11163) 26573- يجزئ من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع (ابن أبى شيبة،
~~وعبد بن حميد، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/66، رقم 708) ، وعبد بن حميد (ص 335، رقم 1114) ،
~~وابن خزيمة (1/62 رقم 117) والحاكم (1/266، رقم 575) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى (1/195، رقم 890) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/370، رقم
~~15018) .
# 11164) 26574- يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع (ابن ماجه عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل بن أبى طالب عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن ماجه (1/99 رقم 270) قال البوصيرى (1/40) : هذا إسناد ضعيف.
~~وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/199 ترجمة1010) .
# 11161) 26575- يجزى من السواك الأصابع (البيهقى، والضياء عن النضر بن أنس
~~عن أبيه)
# أخرجه البيهقى (1/40، رقم 177) وقال: ضعيف. والضياء (7/252، رقم 2699)
~~وقال: إسناده حسن.
# PageV24P026
# 11178) 26576- يجمع الله أطفال أمة محمد فى حياض تحت العرش فيطلع الله
~~عليهم اطلاعة فيقول ما لى أراكم رافعى رءوسكم فيقولون يا ربنا الآباء
~~والأمهات فى عطش ونحن فى هذه الحياض فيوحى إليهم أن اغرفوا فى هذه الآنية
~~من هذا الماء ثم خللوا الصفوف فاسقوا الآباء والأمهات (الديلمى من طريقين
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/261، رقم 8128) .
# 11176) 26577- يجمع الله الأمم فى صعيد واحد يوم القيامة فإذا بدا لله أن
~~يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتى يقحمونهم النار
~~ثم يأتينا ربنا عز وجل ونحن على مكان رفيع فيقول من أنتم فنقول نحن
~~المسلمون فيقول ما تنتظرون فنقول ننتظر ربنا فيقول وهل تعرفونه إن رأيتموه
~~فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فنقول نعم إنه لا عدل ms4577 له فيتجلى
~~لنا ضاحكا فيقول أبشروا يا معشر الإسلام فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت فى
~~النار يهوديا أو نصرانيا مكانه (أحمد عن أبى موسى)
# PageV24P027
# أخرجه أحمد (4/407، رقم 19671) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 191، رقم
~~540) .
# 11169) 26578- يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو
~~استشفعنا إلى ربنا فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت
~~أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شىء فاشفع لنا
~~إلى ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم آدم لست هناكم ويذكر ذنبه الذى
~~أصابه فيستحيى ربه من ذلك ويقول ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله
~~إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته سؤاله ربه ما
~~ليس له به علم فيستحيى ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه
~~فيقول لست هناكم ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة فيأتون
~~موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التى قتل بغير نفس فيستحيى ربه من
~~ذلك لكن ائتوا عيسى عبد الله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم
~~ولكن ائتوا محمدا عبدا قد غفر الله له
# PageV24P028
# ما تقدم من ذنبه وما تأخر فأقوم فأمشى بين سماطين من المؤمنين حتى أستأذن
~~على ربى فيؤذن لى فإذا رأيت ربى وقعت ساجدا لربى فيدعنى ما شاء أن يدعنى ثم
~~يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسى فأحمده بتحميد
~~يعلمنيه ثم أشفع فيحد لى حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الثانية فإذا رأيت
~~ربى وقعت ساجدا لربى، فيدعنى ما شاء أن يدعنى ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع
~~وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسى فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لى حدا
~~فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فإذا رأيت ربى وقعت ساجدا لربى فيدعنى ما
~~شاء أن يدعنى ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسى
~~فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لى حدا فأدخلهم الجنة ms4578 ثم أعود الرابعة
~~فأقول يا رب ما بقى إلا من حبسه القرآن فيخرج من النار من قال لا إله إلا
~~الله وكان فى قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله
~~إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما يزن
# PageV24P029
# برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما
~~يزن ذرة (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2010) ، وأحمد (3/116، رقم 2174) ، وعبد بن
~~حميد (ص 357، رقم 1186) ، والبخارى (4/1624، رقم 4206) ، ومسلم (1/180، رقم
~~193) ، والنسائى فى الكبرى (6/364، رقم 11243) ، وابن ماجه (2/1442، رقم
~~4312) ، وابن حبان (14/377، رقم 6464) .
# 11172) 26579- يجمع الله الناس للحساب فيجىء فقراء المؤمنين يزفون كما
~~يزف الحمام فيقال لهم قفوا للحساب فيقولون ما عندنا للحساب ولا آتيتمونا
~~شيئا نحاسب به فيقول الله صدق عبادى فيفتح لهم باب الجنة فيدخلونها قبل
~~الناس بسبعين عاما (أبو يعلى، والحسن بن سفيان، وابن سعد، والطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن سعيد بن عامر بن حذيم)
# PageV24P030
# أخرجه الطبرانى (6/58، رقم 5509) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/246) ، وابن
~~عساكر (21/145) .
# 11173) 26580- يجمع الله الناس يوم القيامة فى صعيد واحد ثم يطلع عليهم
~~رب العالمين فيقول ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدونه فيمثل لصاحب الصليب
~~صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون
~~ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون
~~نعوذ بالله منك ونعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو
~~يأمرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون فى رؤية القمر
~~ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم لا تضارون فى رؤيته تلك الساعة
~~ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعونى فيقوم المسلمون
~~فيوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقى
~~أهل النار ms4579 فيطرح منها فوج فيقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها
~~فوج فيقال هل امتلأت
# PageV24P031
# فتقول هل من مزيد حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها
~~إلى بعض ثم قال قط قالت قط قط فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار
~~النار أتى بالموت ملبيا فيوقف على السور الذى بين أهل الجنة وأهل النار ثم
~~يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة ولأهل
~~النار هل تعرفون هذا فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هو الموت الذى وكل بنا
~~فيضجع فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل
~~النار خلود لا موت (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/691، رقم 2557) وقال: حسن صحيح.
# PageV24P032
# 11171) 26581- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم
~~الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من
~~الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابنى إبراهيم خليل
~~الله فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى
~~موسى الذى كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى
~~عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد فيأتون
~~محمدا فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتى الصراط يمينا
~~وشمالا فيمر أولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجرى بهم
~~أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى
~~يجىء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا وفى حافتى الصراط كلاليب معلقه
~~مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه فمخدوش ناج ومكدوس فى النار (أحمد، والبزار،
~~وابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم عن أبى هريرة
# PageV24P033
# وحذيفة معا)
# أخرجه البزار (7/260، رقم 2840) ، والحاكم (4/631، رقم 8749) وقال: صحيح
~~على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: مسلم (1/186، رقم 195) .
# 11174) 26582- يجمع الله الناس يوم القيامة فينادى مناد يا أيها الناس
~~ألم ترضوا من ربكم الذى ms4580 خلقكم وصوركم ورزقكم أن يولى كل إنسان ما كان يعبد
~~فى الدنيا ويتولى أليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلى قال فلينطلق كل إنسان
~~منكم
# إلى ما كانوا يعبدون (الحاكم عن عبد الله بن مسعود)
# أخرجه الحاكم (4/632، رقم 8751) .
# PageV24P034
# 11177) 26583- يجمع الله يوم القيامة الناس فى صعيد واحد يسمعهم الداعى
~~وينفذهم البصر فيقوم مناد فينادى أين الذين كانوا يحمدون الله فى السراء
~~والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادى أين
~~الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم
~~ينفقون فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادى ليقم
~~الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل فيدخلون
~~الجنة بغير حساب ثم يقوم سائر الناس فيحاسبون (هناد، ومحمد بن نصر فى
~~الصلاة، وابن أبى حاتم، وابن مردويه عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه هناد (1/134، رقم 176) .
# PageV24P035
# 11175) 26584- يجمع الناس فى صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعى ثم
~~ينادى مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات ثم يقول أين الذين
~~كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع ثم يقول أين الذين كانت لا تلهيهم تجارة ولا
~~بيع عن ذكر الله ثم ينادى مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول
~~أين الحمادون الذين كانوا يحمدون ربهم (الحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وأبو نعيم فى الحلية عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الحاكم (2/433، رقم 3508) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/170، رقم 3246) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/9) .
# 11179) 26585- يجند الناس أجنادا جند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق
~~وجند بالمغرب عليكم بالشام فإنها صفوة الله من بلاده يسوق إليها صفوته من
~~عباده عليكم بالشام فإن الله تكفل لى بالشام وأهله فمن أبى فليلحق بيمنه
~~(الطبرانى عن واثلة)
# PageV24P036
# أخرجه الطبرانى (22/55 رقم 130) قال الهيثمى (10/59) : رواه الطبرانى فى
~~الكبير من طريقين وفيهما المغيرة بن زياد وفيه خلاف وبقية رجال أحد
~~الطريقين رجال الصحيح.
# 11180) 26586- يجوز الجذع من الضأن أضحية (ابن ماجه، والحسن ms4581 بن سفيان عن
~~هلال)
# أخرجه ابن ماجه (2/1049، رقم 3139) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/368، رقم
~~27118) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (8/202) ، وابن قانع (3/203) .
# 11181) 26587- يجوز اللعب فى كل شىء غير ثلاث خلال فمن لعب بشىء منهن جاز
~~وإن كره: إن نكح فقد جاز نكاحه وإن طلق فقد جاز طلاقه وإن أعتق فقد جاز
~~عتاقه (الديلمى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الديلمى (5/500، رقم 8883) .
# 11200) 26588- يجىء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة فيأتى المدينة
~~فيجد لكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتى سبخة الجرف فيضرب رواقه
~~فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن أنس)
# PageV24P037
# أخرجه أحمد (3/191، رقم 13009) ، والبخارى (6/2607، رقم 6706) ، ومسلم
~~(4/2265، رقم 2943) .
# ومن غريب الحديث: "الجرف": اسم موضع قريب من المدينة.
# 11185) 26589- يجىء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلنى فيقول
~~الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فإنها لى ويجىء الرجل
~~آخذا بيد الرجل فيقول أى رب إن هذا قتلنى فيقول الله لم قتلته فيقول لتكون
~~العزة لفلان فيقول فإنها ليست لفلان فيبوء بإثمه (النسائى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والبيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه النسائى (7/84، رقم 3997) ، والطبرانى (10/96، رقم 10075) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/147) ، والبيهقى (8/191، رقم 16579) . وأخرجه أيضا:
~~البيهقى فى شعب الإيمان (4/341، رقم 5328) .
# PageV24P038
# 11186) 26590- يجىء الرجل يوم القيامة من الحسنات بما يظن أنه ينجو بها
~~فلا يزال رجل يجىء قد ظلمه بمظلمة فيؤخذ من حسناته فيعطى المظلوم حتى لا
~~يبقى له حسنة ثم يجىء من يطلبه ولم يبق من حسناته شىء فيؤخذ من سيئات
~~المظلوم فتوضع على سيئاته (الطبرانى عن سلمان)
# أخرجه الطبرانى (6/258، رقم 6153) . وأخرجه أيضا: البزار (6/490، رقم
~~2524) . قال الهيثمى (10/353) : رواه الطبرانى والبزار عن عبد الله بن
~~إسحاق العطار عن خالد بن حمزة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح.
# 11188) 26591- يجىء القاتل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس اليوم من
~~رحمة الله (الخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه الخطيب (9/350) .
# PageV24P039
# 11184) 26592- يجىء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب ms4582 حله فيلبس تاج
~~الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى
~~عنه فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة (الترمذى - حسن – والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن مردويه عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/178، رقم 2915) وقال: حسن صحيح. والحاكم (1/738، رقم
~~2029) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/347، رقم 1997) .
# 11190) 26593- يجىء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لصاحبه أنا
~~الذى أسهرت ليلك وأظمأت نهارك (أبو داود، والحاكم عن بريدة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1242، رقم 3781) قال البوصيرى (4/126) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات. والحاكم (1/742، رقم 2043) وقال: صحيح الإسناد.
# 11197) 26594- يجىء المؤذنون أطول الناس أعناقا يعرفون بطول أعناقهم يوم
~~القيامة (أبو الشيخ فى الأذان عن أبى هريرة)
# PageV24P040
# 11189) 26595- يجىء المقتول آخذا قاتله وأوداجه تشخب دما عند رب العزة
~~فيقول يا رب سل هذا فيم قتلنى فيقول فيم قتلت فلانا قال قتلت لتكون العزة
~~لفلان قال هى لله (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/187، رقم 10407) وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(1/234، رقم 766) قال الهيثمى (7/297) : فيه الفيض بن وثيق وهو كذاب.
# 11202) 26596- يجىء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده
~~وأوداجه تشخب دما يقول يا رب سل هذا فيم قتلنى حتى يدنيه من العرش (الترمذى
~~- حسن – والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (5/240، رقم 3029) ، والنسائى (7/87، رقم 4005) ، وابن
~~ماجه (2/874، رقم 2621) . وأخرجه أيضا: الضياء (10/47، رقم 42) .
# PageV24P041
# 11201) 26597- يجىء المقتول يوم القيامة متعلق بقاتله فيقول يا رب سل هذا
~~فيم قتلنى فيقول الله فيم قتلت هذا فيقول فى ملك فلان (النسائى، والطبرانى
~~عن جندب. أحمد، والبيهقى عن جندب قال حدثنى فلان)
# حديث جندب: أخرجه النسائى (7/84، رقم 98) ، والطبرانى (2/164، رقم 1677)
~~.
# حديث جندب عن فلان: أخرجه أحمد (5/373، رقم 23213) .
# 11187) 26598- يجىء النبى يوم القيامة ومعه الرجل والنبى معه الرجلان
~~ويجىء النبى ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم
~~فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولوا لا فيقال من يشهد لك فيقول محمد ms4583
~~وأمته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون
~~جاءنا نبينا فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه فذلك قوله {وكذلك جعلناكم
~~أمة وسطا} عدلا {لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا}
~~[البقرة: 143] (سعيد بن منصور، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى فى
~~البعث
# PageV24P042
# عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/58، رقم 11575) ، والنسائى فى الكبرى (6/292، رقم 11007) ،
~~وابن ماجه (2/1432، رقم 4284) .
# 11203) 26599- يجىء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها من ذهب وياقوت معه
~~لواء يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يبتغى
~~بذلك وجه الله (ابن عساكر عن ابن عمر وفيه أبو الوليد خالد بن إسماعيل
~~المخزومى متروك قال ابن عدى كان يضع الحديث على الثقات)
# أخرجه ابن عساكر (10/460) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/372، رقم
~~623) ، والديلمى (5/497، رقم 8874) قال الهيثمى (9/300) : فيه خالد بن
~~إسماعيل المخزومى وهو ضعيف. قال ابن عدى (3/41 ترجمة 600 خالد بن إسماعيل
~~أبو الوليد المخزومى) وقال: يضع الحديث على ثقات المسلمين.
# PageV24P043
# 11193) 26600- يجىء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يا رب حله
~~فيلبسه تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده يا رب ارض عنه فيرضى عنه ويقال له
~~اقرأ وارقه ويزاد بكل آية حسنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/346، رقم 1996) .
# 11191) 26601- يجيء قوم صغار العيون عراض الوجوه كأن وجوههم الجحف
~~فيحلقون أهل الإسلام بمنابت الشيح كأنى أنظر إليهم وقد ربطوا خيولهم بسوارى
~~المسجد قيل يا رسول الله ومن هم قال الترك (الحاكم عن بريدة)
# أخرجه الحاكم (4/521، رقم 8463) وقال: صحيح الإسناد.
# 11192) 26602- يجىء قوم فى آخر الزمان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول
~~البرية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم فمن لقيهم فليقتلهم فإن فيه أجرا
~~لمن قتلهم (الحكيم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/404، رقم 3831) .
# PageV24P044
# 11199) 26603- يجىء قوم من بعدى من أمتى يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه أبدا هم شر
~~الخلق والخليقة ms4584 (ابن جرير عن أبى ذر)
# أخرجه أيضا: مسلم (2/750، رقم 1067) ، والدارمى (2/281، رقم 2434) ، وابن
~~حبان (15/135، رقم 6738) .
# 11198) 26604- يجىء قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية على فوقه (ابن أبى شيبة عن جابر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/559، رقم 37918) .
# 11195) 26605- يجىء قوم يقولون لا قدر ثم يخرجون منها إلى الزندقة فإذا
~~لقيتموهم فلا تسلموا عليهم وإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوا
~~جنائزهم فإنهم شيعة الدجال (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/499، رقم 8879) .
# 11194) 26606- يجىء قوم يميتون السنة ويوغلون فى الدين فعلى أولئك لعنة
~~الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV24P045
# أخرجه الديلمى (5/499، رقم 8879) .
# 11183) 26607- يجىء ناس يوم القيامة من المسلمين بذنوب أمثال الجبال
~~يغفرها الله لهم ويضعها على اليهود (مسلم عن أبى موسى)
# أخرجه مسلم (4/2120، رقم 2767) .
# 11182) 26608- يجىء نوح وأمته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم أى رب فيقول
~~لأمته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبى فيقول لنوح من يشهد لك فيقول
~~محمد وأمته وهو قوله {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس}
~~[البقرة: 143] والوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم
~~(أحمد، وعبد بن
# حميد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى فى
~~الأسماء عن أبى سعيد)
# PageV24P046
# أخرجه أحمد (3/32، رقم 11301) ، وعبد بن حميد (ص 286، رقم 913) ،
~~والبخارى (3/1215، رقم 3161) والترمذى (5/207 رقم 2961) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (6/292 رقم 11007) وابن ماجه (2/1432، رقم 4284) ، وابن
~~حبان (14/397، رقم 6477) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/248،
~~رقم 264) .
# 11196) 26609- يجىء يوم القيامة المصحف والمسجد والعترة فيقول المصحف يا
~~رب حرقونى ومزقونى ويقول المسجد يا رب خربونى وعطلونى وضيعونى وتقول العترة
~~يا رب طرودنا وقتلونا وشردونا وأجثو بركبتى للخصومة فيقول الله ذلك إلى
~~وأنا أولى بذلك (الديلمى عن جابر)
# أخرجه الديلمى (5/499، رقم 8880) .
# 11205) 26610- يجير على المسلمين أدناهم (الطبرانى عن أنس. أحمد،
~~والطبرانى عن ابن عمرو. الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV24P047
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى (22/426، رقم ms4585 1049) قال الهيثمى (5/329) : فيه
~~عباد بن كثير الثقفى، وهو متروك. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (5/372، رقم 2974) .
# حديث عمرو بن العاص: أخرجه أحمد (4/197، رقم 17800) ، والطبرانى كما فى
~~مجمع الزوائد (5/329) قال الهيثمى: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى وفيه رجل
~~لم يسم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/275، رقم 590) قال الهيثمى (5/330) :
~~فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى
~~(9/95، رقم 17956) .
# 11204) 26611- يجير على المسلمين بعضهم (أحمد عن أبى عبيدة. أحمد،
~~والطبرانى عن أبى أمامة)
# حديث أبى عبيدة: أخرجه أحمد (1/195، رقم 1695) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(4/113، رقم 1288) ، وأبو يعلى (2/179، رقم 876) . قال الهيثمى (5/329) :
~~فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس.
# PageV24P048
# حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (5/250، رقم 22209) ، والطبرانى (8/232، رقم
~~7907) .
# 11206) 26612- يجير على أمتى أدناهم (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/365، رقم 8766) ، والحاكم (2/153، رقم 2624) ، والبيهقى
~~(9/94، رقم 17948) .
# [الياء مع الحاء]
# 11207) 26613- يحب الإنسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الإنسان كثرة
~~المال وقلة المال أقل لحسابه (ابن السنى، وأبو موسى فى المعرفة، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن زرعة بن عبد الله الأنصارى مرسلا بزاى ثم راء وقيل براء
~~أوله ثم زاى ساكنة وقيل هو صحابى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/356، رقم 10570) .
# 11208) 26614- يحب الله العامل إذا عمل أن يحسن (الطبرانى عن كليب بن
~~شهاب الجرمى)
# أخرجه الطبرانى (19/199، رقم 448) .
# PageV24P049
# 11209) 26615- يحبس أهل الجنة بعد ما يجاوزون الصراط على قنطرة فيؤخذ
~~لبعضهم من بعض مظالمهم التى تظالموها فى الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن
~~لهم فى دخول الجنة فلأحدهم أعرف بمنزله فى الآخرة منه بمنزله كانت فى
~~الدنيا (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/616، رقم 8706) وقال: صحيح الإسناد.
# 11210) 26616- يحبنا الأطيبان من قريش تيم بن مرة وزهرة بن كلاب
~~(الرامهرمزى فى الأمثال عن عمرو بن الحسين عن ابن علاثة عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه الرامهرمزى فى الأمثال (1/158، رقم 130) .
# 11213) 26617- يحرم على النار كل هين ms4586 لين قريب سهل (ابن النجار عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/271، رقم 8123) .
# 11212) 26618- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ
~~(ابن جرير عن ابن عباس عن عائشة)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/102، رقم 24756) .
# PageV24P050
# 11211) 26619- يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب (الطبرانى فى الأوسط،
~~الضياء عن أنس. البغوى عن أفلح بن أبى قعيس. الطبرانى عن ثوبان. الطبرانى
~~عن أبى أمامة. ابن سعد، والبغوى عن على. أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه
~~عن ابن عباس. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن
~~عائشة)
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/307، رقم 2060) ، والضياء (5/24،
~~رقم 1625) .
# حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (2/98، رقم 1432) .
# حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/167، رقم 7702) .
# حديث على: أخرجه ابن سعد (1/110) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/475، رقم
~~13946) ، والدارقطنى فى العلل (3/220، رقم 372) .
# حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/275، رقم 2490) ، ومسلم (2/1071، رقم 1447)
~~، والنسائى (6/100، رقم 3306) ، وابن ماجه (1/623، رقم 1938) .
# PageV24P051
# حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/102، رقم 24756) ، والبخارى (5/2279، رقم
~~5804) ، ومسلم (2/1070 رقم 1445) ، وأبو داود (2/221، رقم 2055) ، والنسائى
~~(6/99، رقم 3302) ، وابن ماجه (1/623، رقم 1937) . وأخرجه أيضا: ابن حبان
~~(10/36، رقم 4223) .
# 11214) 26620- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك
~~إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون
~~ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما
~~تقرأ كتاب الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا}
~~الآية [الأنبياء: 47] (أحمد، والترمذى - غريب – والبيهقى فى شعب الإيمان عن
~~عائشة أن رجلا قال يا رسول الله إن لى لمملوكين يكذبوننى ويخونوننى ويعصونى
~~وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم قال ... فذكره)
# PageV24P052
# أخرجه أحمد (6/280، رقم 26444) ، والترمذى (5/320، رقم 3165) وقال: غريب.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (6/377، رقم 8586) . قال الهيثمى (10/352) : رواه
~~الترمذى رواه أحمد وفى إسناد الصحابى الذى لم يسم راو لم يسم أيضا وبقية
~~رجالهما رجال الصحيح.
# 11215) 26621- يحسر الفرات عن جبل من ms4587 ذهب فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة
~~تسعة وتسعون ولا تقوم الساعة إلا نهارا (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن عساكر (23/207) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/34، ترجمة 894 شهاب
~~بن خراش بن حوشب) .
# 11216) 26622- يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة فيقتل عليه من كل تسعة
~~سبعة فإن أدركتموه فلا تقربوه (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/335، رقم 969) .
### $ 26623-
# يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم فى درجة واحدة (ابن عدى، وابن لال،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
# PageV24P053
# أخرجه ابن عدى (2/77، ترجمة 302 بقية بن الوليد) وابن عساكر (61/311) ،
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/476 رقم 8814) ، قال الذهبى فى السير (8/528) :
~~تفرد به مهنا، وهو صدوق، وفى سنده انقطاع.
### $ 26624-
# يحشر الله الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما قالوا وما بهما قال ليس معهم
~~شىء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان
~~لا ينبغى لأحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة حق حتى
~~أقضيه منه ولا ينبغى لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار
~~عنده حق حتى أقضيه منه حتى اللطمة قالوا كيف وإنا إنما نأتى الله عراة غرلا
~~بهما قال بالحسنات والسيئات (أحمد، وأبو يعلى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق،
~~والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن أنيس الأنصارى)
# PageV24P054
# أخرجه أحمد (3/495، رقم 16085) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/133)
~~قال الهيثمى: فيه عبد الله بن محمد ضعيف. والحاكم (2/475، رقم 3638) وقال:
~~صحيح الإسناد. والضياء (9/25 رقم 10) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب
~~المفرد (ص 337، رقم 970) .
# ومن غريب الحديث: "غرلا": جمع أغرل وهو الذى لم يختن.
### $ 26625-
# يحشر المؤذنون أطول أعناقا لقولهم لا إله إلا الله (أبو الشيخ فى الأذان
~~عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف منها: "إن الله يحشر المؤذنين"، "المؤذنون أطول الناس".
# 11219) 26626- يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم ms4588
~~بلال رافعى أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع فيقال من هؤلاء فيقال مؤذنو
~~أمة محمد يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون (الخطيب، وابن
~~عساكر عن أنس وفيه داود بن الزبير قال متروك)
# PageV24P055
# أخرجه الخطيب (13/38) ، وابن عساكر (10/461) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى
~~فى العلل المتناهية (1/389، رقم 653) وقال: لا يصح.
### $ 26627-
# يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر فى صور الرجال يغشاهم الذل من كل
~~مكان يساقون إلى سجن فى جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة
~~أهل النار طينة الخبال (أحمد، والترمذى - حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~جده)
# أخرجه أحمد (2/179، رقم 6677) ، والترمذى (4/655، رقم 2492) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/272، رقم 598) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(ص 196، رقم 557) .
### $ 26628-
# يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على
~~بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث
~~قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسى معهم حيث أمسوا
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
# PageV24P056
# أخرجه البخارى (5/2390، رقم 6157) ، ومسلم (4/2195، رقم 2861) ، والنسائى
~~(4/115، رقم 2085) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/331، رقم 7336) .
# ومن غريب الحديث: "تقيل معهم حيث قالوا": تكون معهم وقت القيلولة.
### $ 26629-
# يحشر الناس على نياتهم (ابن ماجه، والضياء عن جابر)
# أخرجه ابن ماجه (2/1414، رقم 4230) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما يبعث الناس"، "يبعث الناس".
### $ 26630-
# يحشر الناس فينادى مناد أليس عدلا منى أن أولى كل قوم ما كانوا يعبدون ثم
~~ترفع لهم آلهتهم فيتبعونها حتى لا يبقى أحد غير هذه الأمة فيقال لهم ما لكم
~~قالوا ما نرى إلهنا الذى نعبد فيتجلى لهم تبارك وتعالى (الطبرانى عن أبى
~~موسى)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/343) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (1/32، رقم 81) قال الهيثمى (10/343) : فيه فرات بن السائب، وهو
~~ضعيف.
# PageV24P057
# 11217) 26631- يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفانى أبناء ثلاث
~~وثلاثين فى خلق آدم وحسن يوسف وخلق أيوب مكحلين ذوى أفانين (الطبرانى عن
~~المقداد بن ms4589 الأسود)
# أخرجه الطبرانى (20/256، رقم 604) قال الهيثمى (10/334) : فيه يزيد بن
~~سنان أبو فروة الرهاوى وهو ضعيف وفيه توثيق لين. وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/469، رقم 8785) .
# ومن غريب الحديث: "أفانين": أى خصلات من الشعر.
### $ 26632-
# يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على
~~وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال إن الذى أمشاهم على
~~أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك
~~(أحمد، والترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/363، رقم 8740) ، والترمذى (5/305، رقم 3142) وقال: حسن.
# PageV00P000
# 11218) 26633- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة يا رسول
~~الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال يا عائشة الأمر أشد من
~~أن ينظر بعضهم إلى بعض (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
# أخرجه مسلم (4/2194، رقم 2859) والنسائى (4/114، رقم 2084) ، وابن ماجه
~~(2/1429، رقم 4276) . وأخرجه أيضا: البخارى (5/2391، رقم 6162) .
# 11222) 26634- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة قالت امرأة يا رسول الله
~~فكيف يرى بعضنا بعضا قال إن الأبصار يومئذ شاخصة (الطبرانى عن السيد الحسن)
# أخرجه الطبرانى (3/90، رقم 2755) قال الهيثمى (10/333) : فيه سعيد بن
~~المرزبان وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 26635-
# يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقى ليس فيها معلم
~~لأحد (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2390، رقم 6156) ، ومسلم (4/2150، رقم 2790) ، وابن
~~حبان (16/312، رقم 7320) ، وأخرجه أيضا: أبو يعلى (13/543، رقم 7549) .
### $ 26636-
# يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمهاتهم حفاة عراة غرلا قالت عائشة
~~ينظر بعضهم إلى بعض قال شغل الناس يومئذ عن النظر وسموا بأبصارهم إلى
~~السماء موقوفون أربعين سنة لا يأكلون ولا يشربون (ابن مردويه عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: الخطيب (11/131) .
# ومن غريب الحديث: "غرلا": جمع أغرل وهو الذى لم يختن.
# PageV00P000
# 11220) 26637- يحشر رجلان من مزينة هما آخر من يحشر يقبلان من جبل حتى
~~يأتيا معالم الناس فيجدان الأرض وحوشا حتى يأتيا المدينة فإذا جاءا قالا
~~أين الناس فلا يريان أحدا فيقول ms4590 أحدهما لصاحبه الناس فى دورهم فيدخلان
~~الدور فإذا ليس فيها أحد وإذا على الفراش الثعالب والسنانير فيقولون أين
~~الناس فيقول أحدهما لصاحبه الناس فى المسجد فيأتيا المسجد فلا يجدان فيه
~~أحدا فيقولان أين الناس فيقول أحدهما لصاحبه أراهم فى السوق شغلتهم الأسواق
~~فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيها أحدا فينطلقان حتى يأتيا المدينة
~~فإذا عليها ملكان فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر فهما آخر
~~الناس حشرا (الحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر عن أبى شريحة الغفارى)
# أخرجه الحاكم (4/610 رقم 8691) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر
~~(16/25) . وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى الفتن (2/629، رقم 1756) .
# PageV24P061
# 11221) 26638- يحشر زيد بن عمرو بن نفيل أمة واحدة بينى وبين عيسى (ابن
~~عساكر عن الشعبى عن جابر وعن عروة مرسلا)
# حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (19/511) .
# حديث عروة المرسل: أخرجه ابن عساكر (19/511) .
# 11223) 26639- يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفانى المؤمنون منهم أبناء
~~ثلاث وثلاثين سنة فى خلق آدم وحسن يوسف وقلب أيوب مردا مكحلين أولى أفانين
~~قيل يا رسول الله كيف بالكافر قال يعظم للنار حتى يصير غلظ جلده أربعين
~~باعا حتى يصير نابه مثل أحد (أبو يعلى، والطبرانى، وابن مردويه عن المقدام
~~بن معديكرب)
# أخرجه الطبرانى (20/280، رقم 664) قال الهيثمى (10/334) : رواه الطبرانى
~~بإسنادين وأحدهما حسن.
# PageV24P062
### $ 26640-
# يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو
~~رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط
~~رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهى كفارة إلى الجمعة التى تليها وزيادة ثلاثة أيام
~~وذلك بأن الله يقول {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} [الأنعام: 160]
~~(أحمد، وأبو داود والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (2/214، رقم 7002) ، وأبو داود (1/291، رقم 1113) ، والبيهقى
~~(3/219، رقم 5622) .
### $ 26641-
# يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها (أحمد عن
~~ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/196، رقم 6847) قال الهيثمى (3/284) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 26642-
# يحمل الناس ms4591 يوم القيامة على الصراط فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش
~~فى النار ثم ينجى الله برحمته من يشاء ثم يؤذن للملائكة والنبيين والصديقين
~~والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون حتى
~~لا يبقى فى النار أحد فى قلبه مثقال ذرة من إيمان (أحمد، والطبرانى عن أبى
~~بكرة)
# أخرجه أحمد (5/43 رقم 20457) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/359) قال
~~الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/59، رقم 34193)
~~، وابن أبى عاصم (2/403، رقم 837) ، والبزار (9/122، رقم 3671) ، والطبرانى
~~فى الصغير (2/142، رقم 929) .
# ومن غريب الحديث: "فتقادع": أى يسقطهم فيها بعضهم فوق بعض.
# PageV00P000
### $ 26643-
# يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال
~~المبطلين وتأويل الجاهلين (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو نعيم،
~~والبيهقى، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى وهو مختلف فى صحبته
~~قال ابن منده ذكر فى الصحابة ولا يصح. قال أبو نعيم وروى عن أسامة بن زيد
~~وأبى هريرة وكلها مضطربة غير مستقيمة. ابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى حدثنا الثقة من أشياخنا. الخطيب، وابن عساكر
~~عن أسامة بن زيد. ابن عساكر عن أنس. الديلمى عن ابن عمر. العقيلى عن أبى
~~أمامة. البزار، والعقيلى عن ابن عمرو وأبى هريرة معا، قال الخطيب سئل أحمد
~~بن حنبل عن هذا الحديث وقيل له كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح سمعته من
~~غير واحد)
# حديث إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى: أخرجه البيهقى (10/209، رقم 20700) ،
~~وابن عساكر (7/38) وأخرجه أيضا: العقيلى (4/256، ترجمة 1854 معان بن رفاعة
~~السلامى) .
# PageV00P000
# حديث إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى عن الثقة من أشياخه: أخرجه البيهقى
~~(10/209، رقم 20701) ، وابن عساكر (7/38) ، وعزاه الحافظ فى اللسان (1/77،
~~ترجمة 210 إبراهيم بن عبد الرحمن) لابن عدى.
# حديث أسامة: أخرجه ابن عساكر (7/39) .
# حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (54/225) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (5/537، رقم 9012) وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/31، ترجمة 593 خالد بن عمرو القرشى) .
# حديث أبى ms4592 أمامة: أخرجه العقيلى (1/9) .
# حديث ابن عمرو وأبى هريرة معا: قال الهيثمى (1/140) : رواه البزار، وفيه
~~عمرو بن خالد القرشى كذبه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ونسبه إلى الوضع.
~~وأخرجه العقيلى (1/10) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يرث هذا العلم من كل خلف عدوله".
# PageV24P066
### $ 26644-
# يحول الله ثلاث قرى زبرجدة خضراء تزف إلى أزواجهن عسقلان والإسكندرية
~~وقزوين (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب فى كتاب فضائل قزوين، والرافعى عن عمر
~~بن صبح عن أبان عن أنس. وعمر كذاب وأبان متروك)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/237) ، والرافعى (1/7) .
# [الياء مع الخاء]
### $ 26645-
# يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا فى الذين يتوفون من الطاعون
~~فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا
~~ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضى بينهم فيقول انظروا إلى جراحهم فإن أشبه
~~جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظروا إلى جراح المطعنين فإذا
~~جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم (النسائى، والطبرانى عن العرباض
~~بن سارية)
# أخرجه النسائى (6/37، رقم 3164) ، والطبرانى (18/250، رقم 626) ، وأخرجه
~~أيضا: أحمد (4/128، رقم 17204) .
# PageV00P000
### $ 26646-
# يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عمرو)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/461 رقم 37226) والبخارى (2/577
~~رقم 1514) ومسلم (4/2232 رقم 2909) ، والنسائى (5/216، رقم 2904) ، وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/485 رقم 1146) وابن حبان (15/151، رقم 6751) .
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/298) قال الهيثمى
~~فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس.
### $ 26647-
# يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها
~~فلكأنى أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/220، رقم 7053) قال الهيثمى (3/298) : فيه ابن إسحاق، وهو
~~ثقة، ولكنه مدلس. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/492، رقم 8862) .
# PageV00P000
### $ 26648-
# يخرج أحدكم فى غنيمة إلى حاشية القرية فيشهد الصلاة ويؤوب إلى أهله حتى
~~إذا أكل ما حوله وتعذرت عليه الأرض قال لو ارتفعت إلى ردهة هى أعفى كلأ من
~~هذه فيرتفع ms4593 فلا يشهد من الصلوات إلا الجمعة حتى إذا أكل ما حوله وتعذرت
~~عليه الأرض قال لو ارتفعت إلى ردهة هى أعفى كلأ من هذه فيرتفع حتى لا يشهد
~~الصلاة ولا يدرى ما الجمعة حتى يطبع على قلبه (الحسن بن سفيان، والبغوى،
~~والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى عن حارثة بن
~~النعمان)
# أخرجه الطبرانى (3/229، رقم 3229) ، والبيهقى (3/247، رقم 5782) .
# PageV00P000
### $ 26649-
# يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان ثم يخلق له عين والأخرى كأنها كوكب
~~ممزوجة من دم تشوى فى الشمس شيا يتناول الطير من الجو له ثلاث صيحات يسمعها
~~أهل المشرق والمغرب له حمار ما بين عرض أذنيه أربعين باعا يطأ كل منها فى
~~كل سبعة أيام يسير معه جبلان أحدهما فيه أشجار وثمار وماء وأحدهما فيه دخان
~~ونار يقول هذه الجنة وهذه النار (الحاكم، وابن عساكر عن ابن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (38/10) .
### $ 26650-
# يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان عينه اليمنى ممسوحة والأخرى كأنها
~~زهرة (سمويه، والحاكم عن ابن عمر عن حذيفة)
# أخرجه الحاكم (4/573، رقم 8611) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26651-
# يخرج الخمار من قبره مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله ويقوم آكل الربا
~~من قبره مكتوبا بين عينيه لا حجة له عند الله ويقوم المحتكر من قبره مكتوبا
~~بين عينيه يا كافر تبوأ مقعدك من النار (الديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/494، رقم 8866) .
# PageV00P000
### $ 26652-
# يخرج الدجال فى أمتى فيمكث أربعين فيبعث الله عيسى ابن مريم كأنه عروة بن
~~مسعود الثقفى فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم
~~يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد فى قلبه
~~مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل فى كبد جبل لدخلت عليه
~~حتى تقبضه فيبقى شرار الناس فى خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا
~~ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فما
~~تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم فى ذلك دار رزقهم حسن عيشتهم
~~ثم ينفخ ms4594 فى الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا وأول من يسمعه رجل
~~يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كأنه الظل فتنبت منه
~~أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس
~~هلم إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون ثم يقال أخرجوا بعث النار فيقال من كم
~~فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين
# PageV00P000
# فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق (أحمد، ومسلم عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه أحمد (2/166، رقم: 6555) ، ومسلم (4/2258، رقم: 2940) .
### $ 26653-
# يخرج الدجال فى خفقة من الدين وإدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها فى
~~الأرض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر
~~أيامه كأيامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا فيقول
~~للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر
~~مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة
~~حرمها الله عليه وقامت الملائكة بأبوابهما ومعه جبال من خبز والناس فى جهد
~~إلا من اتبعه ومعه نهران أنا أعلم بها منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار
~~فمن أدخله الذى يسميه الجنة فهى النار ومن أدخل الذى يسميه النار فهى الجنة
~~ويبعث معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى
~~الناس ويقتل نفسا ثم يحيها لا يسلط على
# PageV00P000
# غيرها من الناس فيما يرى الناس فيقول للناس أيها الناس هل يفعل مثل هذا
~~إلا الرب فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحصرهم فيشتد
~~حصارهم ويجهد جهدا شديدا ثم ينزل عيسى فينادى من السحر فيقول يا أيها الناس
~~ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل جنى فينطلقون فإذا
~~هم بعيسى فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم إمامكم
~~فليصل بكم فإذا صلوا صلاة الصبح خرجوا إليه فحين يراه الكذاب ينماث كما
~~ينماث الملح فى الماء ms4595 فيمشى إليه فيقتله حتى إن الشجر والحجر ينادى يا روح
~~الله هذا يهودى فلا يترك ممن كان يتبعه أحد إلا قتلته (أحمد، وابن خزيمة،
~~وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/367، رقم 14997) قال الهيثمى (7/344) : رواه أحمد بإسنادين
~~رجال أحدهما رجال الصحيح. والحاكم (4/575، رقم 8613) ، وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "ينماث": أى يذوب.
# PageV24P073
### $ 26654-
# يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال
~~فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذى خرج فيقول أوما تؤمن بربنا
~~فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم
~~أن تقتلوا أحدا دونه فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها
~~الناس هذا الدجال الذى ذكر رسول الله فيأمر الدجال به فيشج فيقول خذوه
~~وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول أوما تؤمن بى فيقول أنت المسيح الكذاب
~~فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ثم يمشى الدجال بين
~~القطعتين ثم يقول له قم فيستوى قائما ثم يقول له أتؤمن بى فيقول ما ازددت
~~فيك إلا بصيرة ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدى بأحد من الناس
~~فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه
~~سبيلا فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس إنما قذف فى النار وإنما
~~ألقى فى الجنة هذا أعظم الناس شهادة عند رب
# PageV00P000
# العالمين (مسلم، وأبو يعلى عن ابن عباس عن أبى سعيد)
# أخرجه مسلم (4/2256، رقم: 2938) ، وأبو يعلى (2/534، رقم: 1410) .
### $ 26655-
# يخرج الدجال من أرض يقال لها خراسان يتبعه قوم كأن وجوههم المجان المطرقة
~~(ابن جرير فى تهذيبه عن أبى بكر)
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/509 رقم 2237) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
~~(2/1353، رقم 4072) ، والحاكم (4/573، رقم 8608) وقال: صحيح الإسناد.
~~والضياء (1/116، رقم 33) والديلمى (5/512، رقم 8926) .
### $ 26656-
# يخرج الدجال من قبل أصبهان (الطبرانى عن عمران بن حصين)
# أخرجه الطبرانى (18/154، رقم 338) .
### $ 26657-
# يخرج الدجال من يهودية أصبهان حتى يأتى الكوفة فيلحقه قوم من ms4596 المدينة
~~وقوم من الطور وقوم من ذى يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين
~~قال قوم يكونون بآخرة يخرجون من الدنيا زهدا فيها يرد الله بهم قوما من
~~الكفر إلى الإيمان (الخطيب فى فضائل قزوين، والرافعى عن ابن عباس)
# أخرجه الرافعى (1/12) .
# PageV00P000
### $ 26658-
# يخرج الدجال ومعه سبعون ألفا من الحاكة على مقدمته أشعر من فيهم يقول بدو
~~بدو (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/513، رقم 8927) .
### $ 26659-
# يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره
~~وجب أجره وحط وزره ثم إنما هى قيام الساعة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود،
~~وأبو يعلى، وأبو عوانة، والحاكم، والضياء عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى موقوفا (ص 58 رقم 437) ، وأحمد (5/403، رقم 23473) ، وأبو
~~داود (4/95، رقم 4244) ، والحاكم (4/479، رقم 8332) وقال: صحيح الإسناد.
~~وأخرجه أيضا: البزار (7/361، رقم 2960) .
### $ 26660-
# يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/308، رقم 14351) ، ومسلم (1/178، رقم 191) ، وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (16/526، رقم 7483) .
# PageV00P000
### $ 26661-
# يخرج المهدى فى أمتى خمسا أو سبعا أو تسعا ثم ترسل السماء عليهم مدرارا
~~ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كدوسا يجىء الرجل إليه فيقول يا
~~مهدى أعطنى أعطنى فيحثى له فى ثوبه ما استطاع أن يحمل (أحمد عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/21، رقم 11179) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى أمتى المهدى يخرج".
# ومن غريب الحديث: "كدوسا": أى مجموعا كثيرا.
### $ 26662-
# يخرج الناس من المشرق والمغرب فى طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم
~~المدينة (الطبرانى عن أبى موسى)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/134) قال الهيثمى: فيه عبد الله
~~بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند الأكثرين.
### $ 26663-
# يخرج رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى وخلقه خلقى فيملؤها عدلا وقسطا كما
~~ملئت ظلما وجورا (الطبرانى عن ابن مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/136، رقم 10229) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/237،
~~رقم 6825) .
# وللحديث أطراف منها: "لو لم يبق من الدنيا".
# PageV00P000
### $ 26664-
# يخرج أقوام أحداء أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن ms4597 يقرءونه فينثرونه نثر الدقل
~~لا يجاوز تراقيهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم والمأجور من قتله هؤلاء (أحمد،
~~والطبرانى، والبيهقى عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/36، رقم 20398) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/231)
~~قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى , والبزار.
~~والبيهقى (8/187، رقم 16557) ، وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/714، رقم 704) .
# ومن غريب الحديث: "الدقل": هو ردىء التمر ويابسه.
### $ 26665-
# يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له
~~منصور يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجب
~~على كل مؤمن نصره (أبو داود عن على)
# أخرجه أبو داود (4/108، رقم 4290) .
# PageV00P000
### $ 26666-
# يخرج رجل يقال له السفيانى فى عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتى
~~يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب
~~تلعة ويخرج رجل من أهل بيتى فى الحرة فيبلغ السفيانى فيبعث إليه جندا من
~~جنده فيهزمهم فيسير إليه السفيانى بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف
~~بهم فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/565، رقم 8586) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
# ومن غريب الحديث: "تلعة": يريد كثرته وأنه لا يخلو منه موضع.
### $ 26667-
# يخرج رجلان من النار فيعرضان على الله ثم يؤمر بهما إلى النار فيلتفت
~~أحدهما فيقول أى رب قد كنت أرجو إذ أخرجتنى منها أن لا تعيدنى فينجيه الله
~~(أحمد، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/285، رقم: 14073) ، وأبو عوانة (1/159، رقم: 461) ، وابن
~~حبان (2/400، رقم 632) ، وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 391، رقم: 1312) ،
~~وابن أبى عاصم (2/411، رقم 853) .
### $ 26668-
# يخرج شارب الخمر من قبره يوم القيامة متورم بطنه متورم شدقاه تدلع لسانه
~~يسيل لعابه على بطنه نار فى بطنه يأكله حتى يفرغ من الخلائق (الشيرازى فى
~~الألقاب عن ابن عباس)
### $ 26669-
# يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون
~~إعطاؤه المال حثوا (أحمد عن أبى سعيد ms4598 وضعف)
# أخرجه أحمد (3/80، رقم 11774) قال الهيثمى (7/314) : فيه عطية العوفى وهو
~~ضعيف ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 26670-
# يخرج عنق من النار يوم القيامة أشد سوادا من القار فيتكلم بلسان طلق ذلق
~~لها عينان تبصر بهما ولسان تتكلم به فتقول إنى أمرت بكل جبار عنيد ومن دعا
~~مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس فتنضم عليهم فتقذفهم فى النار قبل
~~الناس بخمسمائة سنة (ابن أبى شيبة، والبزار، وأبو يعلى، والطبرانى فى
~~الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/51، رقم 34141) ، والبزار، وأبو يعلى كما فى مجمع
~~الزوائد (10/392) ، والطبرانى فى الأوسط (1/103، رقم 318) قال الهيثمى
~~(10/392) : أحد إسنادى الطبرانى رجاله رجال الصحيح.
### $ 26671-
# يخرج عنق من النار يوم القيامة فيقول إنى وكلت اليوم بكل جبار عنيد وبمن
~~جعل مع الله إلها آخر فينطوى عليهم فيطرحهم فى غمرات جهنم (أحمد، وعبد بن
~~حميد، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/40، رقم 11372) ، وعبد بن حميد (ص 282، رقم 896) ، وأبو
~~يعلى (2/380، رقم 1146) .
### $ 26672-
# يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق
~~يقول إنى وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر
~~وبالمصورين (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن مردويه، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/336، رقم 8411) ، والترمذى (4/701، رقم 2574) وقال: حسن
~~غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/190، رقم 6317) .
### $ 26673-
# يخرج فى آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن
~~من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله أبى يغترون
~~أم على يجترئون فبى حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران
~~(ابن المبارك، وهناد، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/17، رقم 50) ، وهناد (2/437، رقم 860) ، والترمذى
~~(4/604، رقم 2404) .
### $ 26674-
# يخرج فى آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن
~~بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين ms4599 كما
~~يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عظيم عند الله لمن
~~قتلهم يوم القيامة (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن جرير عن
~~ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/404، رقم 3831) ، والترمذى (4/481، رقم 2188) وقال: حسن
~~صحيح. وابن ماجه (1/59 رقم 168) .
### $ 26675-
# يخرج فى آخر الزمان قوم رؤساء جهال يفتون الناس فيضلون ويضلون (أبو نعيم،
~~والديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/513، رقم 8929) .
# PageV00P000
### $ 26676-
# يخرج فى آخر الزمان قوم كأن هذا منهم يقرءون من القرآن لا يجاوز تراقيهم
~~يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه سيماهم
~~التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم
~~فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، والطبرانى،
~~والحاكم عن أبى برزة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/559، رقم 37917) ، وأحمد (4/424، رقم 19821) ،
~~والنسائى (7/119 رقم 4103) والحاكم (2/160، رقم 2647) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 124، رقم 923) ، والبزار (9/294، رقم 3846)
~~.
### $ 26677-
# يخرج فى آخر أمتى المهدى يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى
~~المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا (الحاكم عن أبى
~~سعيد وابن عباس معا)
# أخرجه الحاكم (4/601، رقم 8673) عن أبى سعيد وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 26678-
# يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع
~~عملهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية ينظر الرامى فى النصل فلا يرى شيئا وينظر فى القدح فلا يرى شيئا
~~وينظر فى الريش فلا يرى شيئا ويتمارى فى الفوق هل علق به من الدم شىء
~~(البخارى، ومسلم، والنسائى فى حديث مالك عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (4/1928، رقم 4771) ، ومسلم (2/743، رقم 1064) ، والنسائى
~~فى الكبرى (5/31، رقم 8089) . وأخرجه أيضا: مالك (1/204، رقم 478) ، وأحمد
~~(3/60، رقم 11596) .
### $ 26679-
# يخرج قوم فى آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول
~~البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر ms4600 لمن قتلهم يوم القيامة (أحمد،
~~والنسائى، وابن جرير عن على)
# أخرجه أحمد (1/81، رقم 616) ، والنسائى (7/119، رقم 4102) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف منها: "سيخرج فى آخر الزمان".
### $ 26680-
# يخرج قوم فى آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق
~~إذا لقيتموهم فاقتلوهم (ابن ماجه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/62، رقم 175) . وأخرجه أيضا: أبو داود (4/244، رقم
~~4766) .
### $ 26681-
# يخرج قوم من المشرق حلقان الرءوس يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم طوبى
~~لمن قتلوه وطوبى لمن قتلهم (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس.
~~الخطيب، وابن عساكر عن عمر)
# حديث عمر: أخرجه ابن عساكر (23/409) .
### $ 26682-
# يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميين فى الجنة فيدعون الله
~~أن يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم فإذا خرجوا من النار نبتوا كما
~~ينبت الريش (الحاكم عن المغيرة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/346، رقم 5507) قال الهيثمى (10/379)
~~: فيه عبد الرحمن بن إسحاق، وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 26683-
# يخرج قوم من النار منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة برحمة الله
~~وشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميون (الطيالسى، وأحمد، وابن خزيمة عن حذيفة)
# أخرجه الطيالسى (ص 56، رقم 419) ، وأحمد (5/402 رقم 23471) ، قال الهيثمى
~~(10/380) : رواه أحمد من طريقين ورجالهما رجال الصحيح.
### $ 26684-
# يخرج قوم من أمتى يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشىء ولا صلاتكم
~~إلى صلاتهم بشىء ولا صيامكم إلى صيامهم بشىء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم
~~وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية لو يعلم الجيش الذى يصيبهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن
~~العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة
~~الثدى عليه شعرات بيض (مسلم، وابن ماجه، وأبو عوانة عن على)
# أخرجه مسلم (2/748، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم 4768) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (2/197، رقم 581) .
# PageV00P000
### $ 26685-
# يخرج قوم من أمتى يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم على بن
~~أبى طالب (الطبرانى عن سعد وعمار معا)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (6/235) ms4601 . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (4/69، رقم 3634) قال الهيثمى (6/235) : فيه عمر بن أبى عائشة. وابن
~~أبى عاصم (2/599، رقم 1329) . قال الذهبى فى الميزان (5/251، ترجمة 6160) :
~~منكر.
### $ 26686-
# يخرج قوم هلكى ولا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم فى الجنة (ابن أبى شيبة،
~~والعقيلى، والطبرانى عن أبى بكرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/538، رقم 37786) ، والعقيلى (3/196، ترجمة 1194
~~عمر بن الهجنع) وقال: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
### $ 26687-
# يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو
~~تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن سهل بن حنيف)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/145، رقم 30195) ، وأحمد (3/486، رقم 16020) ،
~~والبخارى (6/2541، رقم 6535) ، ومسلم (2/750، رقم 1068) .
### $ 26688-
# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أى رب إذا
~~أخرجتنى منها فلا تعدنى فيها فينجيه الله منها (مسلم عن أنس)
# أخرجه مسلم (1/180، رقم 192) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/411، رقم:
~~853) .
### $ 26689-
# يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر (أبو نعيم عن أبى
~~أمامة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (8/275، رقم 8058) ، والديلمى (5/513، رقم 8928) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من المؤمنين"، "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل".
### $ 26690-
# يخرج من النار رجل فيقول له ربه ما تعطينى إن أخرجتك فيقول يا رب أعطيك
~~ما تسألنى فيقول له كذبت وعزتى قد سألتك ما هو أهون من ذلك فلم تعطنى سألتك
~~أن تسألنى فأعطيك وتدعونى فأستجيب لك وتستغفرنى فأغفر لك (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/512، رقم 8924) .
### $ 26691-
# يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير (البخارى، ومسلم عن جابر)
# أخرجه البخارى (5/2399، رقم 6190) ، ومسلم (1/178، رقم 191) .
# ومن غريب الحديث: "الثعارير": هو نبات وقيل صغار القثاء واحدها ثعرور.
### $ 26692-
# يخرج من النار قوم بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين (أحمد،
~~والبخارى، وأبو داود عن عمران بن حصين)
# أخرجه أحمد (4/434، رقم 19911) ، والبخارى (5/2401، رقم 6198) ، وأبو
~~داود (4/236، رقم 4740) .
### $ 26693-
# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان ms4602 فى قلبه من الخير ما يزن
~~شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما
~~يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان فى قلبه من الخير ما
~~يزن ذرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن
~~ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 265، رقم 1966) ، وأحمد (3/116، رقم 12174) ، والبخارى
~~(6/2695، رقم 6975) ومسلم (1/182 رقم 193) والترمذى (4/711، رقم 2593)
~~وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1442، رقم 4312) وابن حبان (16/528، رقم
~~7484) ، وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/364، رقم 11243) .
### $ 26694-
# يخرج من النار من كان فى قلبه مثقال ذرة من إيمان (الترمذى - حسن صحيح -
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (4/714، رقم 2598) وقال: حسن صحيح.
### $ 26695-
# يخرج من ثقيف ثلاثة الكذاب والذيال والمبير (نعيم فى الفتن عن أسماء بنت
~~أبى بكر)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/134، رقم 330) .
### $ 26696-
# يخرج من أمتى قوم يسيئون الأعمال يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون
~~أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا
~~فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله عز
~~وجل (أحمد عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/84، رقم 5562) قال الهيثمى (6/229) : فيه أبو جناب، وهو
~~مدلس.
### $ 26697-
# يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو المبير (الحاكم عن
~~أسماء بنت أبى بكر)
# أخرجه الحاكم (4/571، رقم 8602) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/352، رقم 27019)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى ثقيف"، "سيخرج من ثقيف"، "يكون فى
~~ثقيف".
### $ 26698-
# يخرج من ثقيف مبير وكذاب (الطبرانى عن ابن عمر)
# وللحديث أطراف منها: "إن فى ثقيف"، "فى ثقيف"، "يكون فى ثقيف".
### $ 26699-
# يخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شىء حتى تنصب بإيلياء (أحمد،
~~والترمذى - غريب - ونعيم بن حماد عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/365، رقم 8760) ، والترمذى (4/531، رقم 2269) وقال: غريب.
~~ونعيم بن حماد فى الفتن
# (1/213، رقم 584) .
### $ 26700-
# يخرج من عدن اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بينى ms4603 وبينهم
~~(أحمد، وابن عدى، والطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/333، رقم 3079) ، وابن عدى (6/176، ترجمة 1659 محمد بن
~~الحسن بن آتش) ، والطبرانى
# (11/56 رقم 11029) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/305، رقم 2415) قال
~~الهيثمى (10/55) : رجالهما رجال الصحيح غير منذر الأفطس وهو ثقة.
### $ 26701-
# يخرج من قبل المشرق قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية (الطيالسى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 350، رقم 2687) .
### $ 26702-
# يخرج من هذه الأمة قوم معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله
~~ويروحون فى غضب الله (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/250، رقم 22204) قال الهيثمى (5/234) : رجاله ثقات.
~~والطبرانى فى الكبير (8/257، رقم 8000) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/257،
~~رقم 5251) ، والحاكم (4/483، رقم 8347) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 26703-
# يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدى سلطانه (ابن ماجه، والطبرانى عن عبد
~~الله بن الحارث بن جزء)
# أخرجه ابن ماجه (2/1368، رقم 4088) قال البوصيرى (4/205) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: البزار
# (9/243 رقم 3784) والطبرانى فى الأوسط (1/94، رقم 285) قال الهيثمى
~~(7/318) : فيه عمرو بن جابر، وهو كذاب.
### $ 26704-
# يخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال أهل الجنة
~~يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الغثاء فى السيل (أحمد، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/90، رقم 11873) ، وأبو يعلى (2/447، رقم 1254) .
### $ 26705-
# يخرج ناس من أمتى يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون فى
~~جبل لبنان والخليل (ابن منده، والطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن عبد
~~الرحمن بن عديس)
# PageV00P000
# أخرجه عساكر (35/108) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/322، رقم 3289)
~~قال الهيثمى (6/242) : فيه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وقد ضعف وبقية رجاله
~~حديثهم حسن أو صحيح. وابن قانع (2/169) ، والديلمى
# (5/511، رقم 8923) .
### $ 26706-
# يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ
~~قرن حتى يكون آخرهم يخرج مع الدجال (أحمد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/209، ms4604 رقم 6952) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/230) قال
~~الهيثمى: إسناده حسن. والحاكم (4/556 رقم 8558) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (6/53) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 302، رقم
~~2293)
### $ 26707-
# يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم
~~التحليق (أحمد، والبخارى، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/64، رقم 11632) ، والبخارى (6/2748، رقم 7123) ، وأبو يعلى
~~(2/408، رقم 1193) .
### $ 26708-
# يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا
~~(البيهقى عن عتاب بن أسيد)
# أخرجه البيهقى (4/121، رقم 7223) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (1/404، رقم 563) .
# [الياء مع الدال]
### $ 26709-
# يد الرحمن فوق رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه وإنه ليغفر له مدى صوته أين
~~بلغ (أبو الشيخ فى الأذان، والطبرانى فى الأوسط، والخطيب، وابن النجار عن
~~أنس وضعف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/281، رقم 1987) قال الهيثمى (1/326) : فيه
~~عمر بن حفص العبدى، وقد أجمعوا على ضعفه. والخطيب (11/192) .
### $ 26710-
# يد الله بسطان لمسىء الليل ليتوب بالنهار ومسىء النهار ليتوب بالليل حتى
~~تطلع الشمس من مغربها (هناد، وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى موسى)
# PageV00P000
# أخرجه هناد (2/447، رقم 885) ، وأبو الشيخ (2/430، رقم 8) ، وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى شيبة (7/60، رقم 34204) ، وابن أبى عاصم (1/273، رقم 615) .
### $ 26711-
# يد الله على الجماعة فإذا شذ الشاذ منهم اختطفه الشيطان كما يختطف الذئب
~~الشاة من الغنم (الطبرانى، وابن قانع، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى
~~المعرفة عن أسامة بن شريك)
# أخرجه الطبرانى (1/186 رقم 489) قال الهيثمى (5/218) : فيه عبد الأعلى بن
~~أبى المساور، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/257، رقم 8115) .
### $ 26712-
# يد الله على الجماعة والشيطان مع من خالف الجماعة يركض (الطبرانى عن
~~عرفجة)
# أخرجه الطبرانى (17/145، رقم 368) .
# وللحديث أطراف منها: "ستكون بعدى هنات".
# ومن غريب الحديث: "يركض": أى يضرب بالرجل.
### $ 26713-
# يد الله مع الجماعة (الترمذى - غريب - عن ابن عباس)
# أخرجه الترمذى (4/466، رقم 2166) وقال: حسن غريب. ms4605
# PageV00P000
### $ 26714-
# يد الله مع القاضى حين يقضى ويد الله مع القاسم حين يقسم (أحمد، والبيهقى
~~عن أبى أيوب)
# أخرجه أحمد (5/414، رقم 23558) قال الهيثمى (4/193) : فيه ابن لهيعة
~~وحديثه حسن وفيه ضعف. والبيهقى
# (10/132، رقم 20227) .
### $ 26715-
# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق
~~السموات والأرض فإنه لم يغض ما فى يده وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى
~~الميزان يخفض ويرفع (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه أحمد (2/500، رقم 10507) ، والبخارى (6/2697، رقم 6976) ، ومسلم
~~(2/691، رقم 993) ، والترمذى (5/250، رقم 3045) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(1/71، رقم 197) .
# وللحديث أطراف منها: "إن يمين الله"، "يمين الله".
# ومن غريب الحديث: "لا يغيضها": أى لا ينقصها. "سحاء": أى دائمة العطاء.
# PageV00P000
### $ 26716-
# يد المعطى العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
~~إنها لا تجنى نفس على أخرى (الطيالسى، والنسائى، والبغوى، وابن قانع،
~~والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى. أحمد،
~~والطبرانى عن أبى رمثة. النسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن
~~طارق المحاربى. أحمد عن رجل من بنى يربوع)
# حديث ثعلبة بن زهدم: أخرجه الطيالسى (ص 177، رقم 1257) ، والنسائى فى
~~الكبرى (4/241، رقم 7038) ، وابن قانع (1/125) ، والطبرانى (2/85، رقم
~~1384) ، والبيهقى (8/345، رقم 17477) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/427،
~~رقم 10694) .
# حديث أبى رمثة: أخرجه أحمد (2/226، رقم 7105) ، والطبرانى (22/283، رقم
~~725) قال الهيثمى (3/98) : فيه المسعودى، وهو ثقة، ولكنه اختلط.
# PageV00P000
# حديث طارق المحاربى: أخرجه النسائى (5/61 رقم 2532) وابن حبان (14/517
~~رقم 6562) ، والحاكم (2/668 رقم 4219) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/20،
~~رقم 10879) ، والضياء (8/128، رقم 144) .
# حديث رجل من بنى يربوع: أخرجه أحمد (5/377، رقم 23250) وقال الهيثمى
~~(3/98) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/322، رقم 2863) .
### $ 26717-
# يد المعطى العليا ويد الآخذ السفلى إلى يوم القيامة (الطبرانى عن رافع بن
~~خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4403) وقال الهيثمى (3/98) : فيه حماد بن
~~شعيب وهو ضعيف.
### $ 26718-
# يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ms4606 ثلاث وثلاثين
~~على خلق آدم وطوله ستون ذراعا فى عرض سبع أذرع (ابن سعد عن سعيد بن المسيب
~~مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (1/32) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/35، رقم 34006) ،
~~وأحمد (2/295، رقم 7920) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "جردا": جمع أجرد وهو الذى نزع عنه الشعر. "مردا": جمع
~~أمرد والمراد نقاء الخدين من الشعر.
### $ 26719-
# يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين (الطبرانى، والضياء عن أنس)
# أخرجه الضياء (7/265، رقم 2716) .
### $ 26720-
# يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن معاذ)
# أخرجه أحمد (5/243، رقم 22159) والترمذى (4/682، رقم 2545) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى (20/64 رقم 118) .
### $ 26721-
# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله أخرجوا من كان فى
~~قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون فى نهر
~~الحياة فينبتون كما تنبت الحبة فى جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء
~~ملتوية (البخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
# أخرجه البخارى (5/2400 رقم 6192) ومسلم (1/172، رقم 184) وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (1/456، رقم 222) .
# PageV00P000
### $ 26722-
# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل النار
~~لا موت ويا أهل الجنة لا موت خلود (البخارى عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2396، رقم 6178) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صار أهل الجنة إلى الجنة"، "هل تعرفون
~~هذا".
### $ 26723-
# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/331، رقم 8364) ، ومسلم (4/2183، رقم 2840) .
### $ 26724-
# يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من بنى تميم (الترمذى - حسن صحيح
~~غريب - والحاكم، والبيهقى فى الدلائل عن عبد الله بن أبى الجدعاء وما له
~~غيره. ابن عساكر عن ابن عباس. أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن واثلة بن
~~الأسقع)
# حديث ابن أبى الجدعاء: أخرجه الترمذى (4/626، رقم 2438) وقال: حسن صحيح
~~غريب. والحاكم (3/461، رقم 5729) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (9/439) .
# حديث ابن عباس: أخرجه عساكر (9/441) .
# PageV00P000
# حديث واثلة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/305) ، وابن عساكر (9/441) .
# وللحديث أطراف ms4607 أخرى منها: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل".
### $ 26725-
# يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر (ابن أبى شيبة،
~~والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن الحسن مرسلا)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/397، رقم 32343) ، والحاكم (3/457، رقم 5721) ،
~~وابن عساكر (9/438) .
### $ 26726-
# يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من عدد مضر ويشفع الرجل فى أهل بيته
~~ويشفع على قدر عمله (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/275، رقم 8059) قال الهيثمى (10/382) : رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى غالب وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف.
### $ 26727-
# يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى يقال له أويس فئام الناس (ابن عساكر من
~~طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر)
# أخرجه ابن عساكر (9/438) .
# PageV00P000
### $ 26728-
# يدخل الجنة رجل لا يبقى فى الجنة أهل دار ولا غرفة إلا قالوا مرحبا مرحبا
~~إلينا وأنت هو يا أبا بكر (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/98، رقم 11166) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/282، رقم
~~6867) ، والطبرانى فى الأوسط (1/154، رقم 481) قال الهيثمى (9/46) : رجاله
~~رجال الصحيح غير أحمد بن أبى بكر السالمى، وهو ثقة.
### $ 26729-
# يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا بغير حساب (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (12/40، رقم 12409) .
### $ 26730-
# يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا
~~يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون (أبو نعيم عن خباب بن الأرت)
# أخرجه أيضا: البزار (6/58، رقم 2120) .
# PageV00P000
### $ 26731-
# يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا
~~يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون (البخارى عن ابن عباس. أحمد، ومسلم
~~عن عمران بن حصين. مسلم عن أبى هريرة. الطبرانى عن خباب ورواه الدارقطنى فى
~~الأفراد عن ابن عباس، وزاد بعد قوله ولا يتطيرون ولا يعتافون)
# حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (5/2375، رقم 6107) .
# حديث عمران: أخرجه أحمد (4/443، رقم 19998) ، ومسلم (1/198، رقم 218) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (1/197، رقم 216) .
# حديث خباب: أخرجه الطبرانى (4/56، رقم 3619) . وأخرجه أيضا: البزار
~~(6/58، رقم 2120) .
# وللحديث أطراف منها: "عرضت على الأمم".
# ومن ms4608 غريب الحديث: "يعتافون": أى يقومون بالعيافة وهى زجر الطير والتفاؤل
~~بأسمائها وأصواتها ومرورها.
### $ 26732-
# يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرتنا
~~ويوفى ذلك طائفة من أعرابنا (ابن سعد عن أبى سعد الخير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/502) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(4/226، رقم 2211) ، والطبرانى
# (22/305، رقم 772) .
# وللحديث أطراف منها: "إن ربى وعدنى".
### $ 26733-
# يدخل الله أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم
~~فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل كل خالد فيما
~~هو فيه (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2396، رقم 6178) ، ومسلم (4/2189، رقم 2850) وأخرجه
~~أيضا: أحمد (2/130، رقم 6138) ، وعبد بن حميد (ص 245، رقم 761) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (1/349، رقم 386) .
# PageV00P000
### $ 26734-
# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر فى الرحم بأربعين ليلة فيقول يا رب
~~ماذا أشقى أم سعيد يقول الله ويكتبان أذكر أم أنثى فيقول الله ويكتبان
~~ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما
~~فيها ولا ينقص (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن أبى
~~الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفارى)
# أخرجه أحمد (4/6، رقم 16187) ، ومسلم (4/2037، رقم 2644) ، وابن حبان
~~(14/52، رقم 6177) ، والطبرانى (3/176، رقم 3039) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (2/257، رقم 1010) .
# وللحديث أطراف منها: "إذا مر بالنطفة"، "إذا مضت على النطفة"، "إن النطفة
~~تقع فى الرحم".
### $ 26735-
# يدخل رجل من هذه الأمة الجنة قبل موته (ابن عساكر عن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (21/343) وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الثقات (4/361، ترجمة
~~3349 شريك بن خباشة النميرى) ، والطبرانى فى الشاميين (1/55، رقم 54) ،
~~والديلمى (5/508، رقم 8911) .
### $ 26736-
# يدخل سالبك وقاتلك النار قاله لعمار (تمام، وابن عساكر عن عمرو بن
~~العاصى)
# أخرجه ابن عساكر (15/348) .
# وللحديث أطراف منها: "اللهم أولعت قريشا بعمار"، "قاتل عمار وسالبه فى
~~النار".
### $ 26737-
# يدخل فقراء أمتى الجنة قبل الأغنياء بمائة عام (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أبو ms4609 نعيم فى الحلية (8/250) .
### $ 26738-
# يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بأربعمائة عام حتى يقول المؤمن
~~الغنى يا ليتنى كنت عيلا قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا بأسمائهم قال هم
~~الذين إذا كان مكروه بعثوا له وإذا كان مغنم بعث إليه سواهم وهم الذين
~~يحجبون عن الأبواب (أحمد عن رجال من الصحابة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/366، رقم 23152) قال الهيثمى (10/260) : رجاله رجال الصحيح
~~غير زيد بن أبى الحوارى، وقد وثق على ضعفه.
### $ 26739-
# يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بيوم مقداره ألف عام (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/212) .
### $ 26740-
# يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام (أحمد،
~~والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/343، رقم 8502) ، والترمذى (4/578، رقم 2354) وقال: صحيح.
~~وابن ماجه (2/1380، رقم 4122) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/412،
~~رقم 11348) .
### $ 26741-
# يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا (أحمد، وعبد بن
~~حميد، والترمذى عن جابر. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى الدرداء)
# حديث جابر: أخرجه أحمد (3/324، رقم 14516) ، وعبد بن حميد (ص 336، رقم
~~1117) ، والترمذى (4/578، رقم 2355) وقال: حسن.
# PageV00P000
# حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/315، رقم 13223) قال الهيثمى (10/260)
~~: رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/300، رقم 10381) .
# حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/260) قال
~~الهيثمى: فيه محمد بن أبى كامل الموصلى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 26742-
# يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة سنة حتى إن الرجل من
~~الأغنياء ليدخل فى غمارهم فيؤخذ بيده فيستخرج (الحكيم عن سعيد بن عامر بن
~~حذيم)
### $ 26743-
# يدخل قوم النار حتى إذا صاروا فحما أخرجوا فأدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة
~~من هؤلاء فيقال الجهنميون (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/35) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/255، رقم 13703) .
# وللحديث أطراف منها: "إن أناسا يدخلون جهنم"، "إنى لأول الناس".
# PageV00P000
### $ 26744-
# يدخل من أهل هذه القبلة النار من لا يحصى عددهم إلا الله بما عصوا الله
~~واجترءوا على معصيته وخالفوا طاعته ms4610 فيؤذن لى فى الشفاعة فأثنى على الله
~~ساجدا كما أثنى عليه قائما فيقال ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع (الطبرانى
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/236) قال الهيثمى (10/376) :
~~إسناده حسن. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/80، رقم 103) . قال
~~الهيثمى (10/376) : إسناده حسن.
### $ 26745-
# يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك
~~ولا صدقة ويسرى على كتاب الله فى ليلة فلا يبقى فى الأرض منه آية وتبقى
~~طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة
~~لا إله إلا الله فنحن نقولها (ابن ماجه، وابن جرير فى تهذيبه، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن حذيفة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1344 رقم 4049) قال البوصيرى (4/94) : هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات. والحاكم (4/520 رقم 8460) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/356، رقم 2028) .
# ومن غريب الحديث: "يدرس": أى لا يبقى منه شىء. "وشى": أى نقش. "ويسرى":
~~أى يذهب بالليل.
### $ 26746-
# يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول عبدى إنى أمرتك
~~أن تدعونى ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت تدعونى فيقول نعم يا رب فيقول أما
~~إنك لم تدعنى بدعوة إلا استجيبت لك أليس دعوتنى يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن
~~أفرج عنك ففرجت عنك فيقول نعم يا رب فيقول فإنى عجلتها لك فى الدنيا
~~ودعوتنى يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا قال نعم يا رب
~~فيقول إنى ادخرت لك بها فى الجنة كذا وكذا ودعوتنى فى حاجة أقضيها لك فى
~~يوم كذا وكذا فلم تر قضاءها فيقول نعم يا رب فيقول إنى ادخرت لك بها فى
~~الجنة كذا وكذا فلا يدعو الله عبده المؤمن إلا بين له
# PageV00P000
# إما أن يكون عجل له فى الدنيا وإما أن يكون ادخر له فى الآخرة فيقول
~~المؤمن فى ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل له شىء من دعائه (الحاكم عن جابر) ms4611
# أخرجه الحاكم (1/671، رقم 1819) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/49، رقم 1133) .
### $ 26747-
# يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقول يا ابن آدم
~~فيم أخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب إنك تعلم أنى أخذته
~~فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى على يدى إما حرق وإما سرق
~~وإما وضيعة فيقول الله صدق عبدى وأنا أحق من قضى عنك اليوم فيدعو الله عز
~~وجل بشىء فيضعه فى كفة ميزانه فيرجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل
~~رحمته (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
# أخرجه أحمد (1/197، رقم 1708) قال الهيثمى (4/133) : فيه صدقة الدقيقى
~~وثقه مسلم بن إبراهيم وضعفه جماعة.
# PageV00P000
### $ 26748-
# يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول يا عبدى فيم
~~أذهبت أموال الناس فيقول يا رب لم تذهب إلا فى حرق أو غرق أو ضيعة فيدعو
~~الله بشىء فيضعه فى ميزانه فيثقل (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر (23/8) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/197، رقم 1707) ، والبزار
~~(6/239، رقم 2272) قال الهيثمى (4/133) : فيه صدقة الدقيقى وثقه مسلم بن
~~إبراهيم، وضعفه جماعة.
### $ 26749-
# يدعون إلى الله وليسوا من الله فى شىء من قاتلهم كان أولى بالله منهم
~~يعنى الخوارج (الطبرانى عن أبى زيد الأنصارى)
# أخرجه الطبرانى (17/29، رقم 49) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/458، رقم
~~941) .
# PageV00P000
### $ 26750-
# يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له فى جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه
~~ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد
~~فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا فى هذا حتى يأتيهم فيقول لهم أبشروا
~~لكل رجل منكم مثل هذا وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له فى جسمه ستون ذراعا
~~على صورة آدم ويلبس تاجا فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم
~~لا تأتنا بهذا فيأتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول أبعدكم الله فإن لكل رجل
~~منكم مثل هذا (الترمذى - حسن غريب - وأبو ms4612 نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/302 رقم 3136) وقال: حسن غريب. وأبو نعيم فى الحلية
~~(9/15) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/3، رقم 6144) ، وابن حبان (16/346، رقم
~~7349) .
### $ 26751-
# يدور المعروف على يدى مائة رجل آخرهم فيه كأولهم (أبو الشيخ، وأبو سعد،
~~وسليمان بن إبراهيم الأصبهانى فى معجمه، وابن النجار عن عبد الرحمن بن زيد
~~العمى عن أبيه عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/475، رقم 8809) .
# [الياء مع الذال]
### $ 26752-
# يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر
~~والشعير لا يبالى الله بهم (الرامهرمزى فى الأمثال عن مرداس)
# أخرجه الرامهرمزى (ص 125، رقم 90) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/390، رقم
~~2719) ، والطبرانى (20/298 رقم 708) .
### $ 26753-
# يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر لا
~~يباليهم الله تعالى بالة (أحمد، والبخارى عن مرداس الأسلمى. الطبرانى عن
~~المستورد بن شداد)
# حديث مرادس: أخرجه أحمد (4/193، رقم 17765) ، والبخارى (5/2364، رقم
~~6070) .
# حديث المستورد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/310، رقم 737) ، وأخرجه
~~أيضا: فى الأوسط (3/123، رقم 2677) قال الهيثمى (7/321) : رجاله ثقات.
# [الياء مع الراء]
### $ 26754-
# يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد (أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده عن عمر بن الخطاب وسنده حسن)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/46، رقم 324) قال الهيثمى (4/231) : إسناده حسن.
### $ 26755-
# يرث الولاء من يرث المال (الترمذى وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
# أخرجه الترمذى (4/428، رقم 2114) وقال: ليس إسناده بالقوى.
### $ 26756-
# يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين
~~وتأويل الجاهلين (الحاكم، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى)
# أخرجه ابن عساكر (7/38) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/79، ترجمة 302 بقية بن
~~الوليد) ، والبيهقى (10/209، رقم 20700) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله".
### $ 26757-
# يرث هذا القرآن قوم يشربونه شرب اللبن لا يخلف تراقيهم (أبو نصر السجزى
~~فى الإبانة، والديلمى عن ابن مسعود)
# أخرجه الديلمى (5/481، رقم 8826) .
### $ 26758-
# يرحم الله أبا ذر يمشى وحده ويموت وحده ويبعث وحده (الحاكم، وابن ms4613 عساكر
~~عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/52، رقم 4373) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (66/216)
~~.
### $ 26759-
# يرحم الله ابن رواحة إنه يحب المجالس التى تتباهى بها الملائكة (أحمد عن
~~أنس)
# أخرجه أحمد (1/230، رقم 13822) قال الهيثمى (10/76) : إسناده حسن.
### $ 26760-
# يرحم الله المتسرولات (العقيلى عن مجاهد قال بلغنى أن امرأة سقطت عن
~~دابتها فانكشفت عنها ثيابها والنبى - صلى الله عليه وسلم - قريب منها فأعرض
~~عنها فقيل إن عليها سراويل قال ... فذكره)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/131، رقم 5043) .
# PageV00P000
### $ 26761-
# يرحم الله المتسرولات من أمتى يرحم الله المتسرولات من أمتى يرحم الله
~~المتسرولات من أمتى يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم
~~وخصوا بها نساءكم إذا خرجن (ابن عدى، والعقيلى، والخليلى فى مشيخته، ومحمد
~~بن الحسين بن عبد الملك، والبزار فى فوائده، والحافظ أبو سعد السمان فى
~~معجم شيوخه، وابن عساكر، والرافعى عن على وفيه الأصبغ بن نباتة متروك، وقال
~~أبو حاتم هذا الحديث منكر، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (1/256 ترجمة 86 إبراهيم بن زكريا المعلم) وقال: حدث عن
~~الثقات بالبواطيل وهذا الحديث منكر. والعقيلى (1/54، ترجمة 44 إبراهيم بن
~~زكريا) وقال: صاحب مناكير وأغاليط ولا يعرف هذا الحديث إلا بهذا الشيخ فلا
~~يتابع عليه، والحديث يروى من جهة ابن عباس، وأبى هريرة ثابت عنهما فأما هذا
~~الحديث فليس بمحفوظ. وابن عساكر (8/222) ، وأورده الرافعى (1/224) ، وأورده
~~ابن أبى حاتم فى العلل (1/492، رقم 1746) وقال قال أبى: هذا حديث منكر،
~~وإبراهيم مجهول.
### $ 26762-
# يرحم الله المتسرولات من النساء (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف منها: "رحم الله المتسرولات".
### $ 26763-
# يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزما أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت
~~عينا معينا (مسلم عن ابن عباس)
# وأخرجه أيضا: أحمد (1/347، رقم 3250) ، والبخارى (2/834، رقم 2239) .
# PageV00P000
### $ 26764-
# يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا (البخارى عن
~~ابن عباس)
# أخرجه البخارى (3/1226، رقم 3183) .
### $ 26765-
# يرحم الله زكريا ما كان عليه من ورثة ويرحم الله لوطا إن كان ms4614 يأوى إلى
~~ركن شديد (عبد الرزاق فى التفسير، وابن عساكر عن قتادة مرسلا)
# أخرجه ابن عساكر (64/172) . وأخرجه أيضا: ابن جرير فى التفسير (16/48) .
### $ 26766-
# يرحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذى قص (الحاكم عن ابن
~~عباس)
# أخرجه الحاكم (2/412، رقم 3435) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 26767-
# يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده فلم
~~يلق الألواح فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح (الحاكم عن ابن عباس)
# أخرجه الحاكم (2/412، رقم 3435) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وللحديث أطراف منها: "ليس الخبر كالمعاينة".
### $ 26768-
# يرحمك الله فإنك عليم معلم (أحمد عن ابن مسعود)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/379، رقم 3598) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/536، رقم
~~7061) .
### $ 26769-
# يرحمنا الله وأخا عاد (ابن ماجه عن ابن عباس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1266، رقم 3852) قال البوصيرى (4/144) : هذا إسناد
~~صحيح.
### $ 26770-
# يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البصر ثم كمر الريح
~~ثم كحضر الفرس ثم كالراكب فى رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه (أحمد، والترمذى -
~~حسن - والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/434، رقم 4141) ، والترمذى (5/317، رقم 3159) وقال: حسن.
~~والحاكم (4/629، رقم 8741) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الدارمى
~~(2/424، رقم 2810) .
# ومن غريب الحديث: "كحضر": أى قدر ما تعدو عدوة واحدة.
### $ 26771-
# يرد على قوم ممن كان معى فإذا رفعوا إلى رأيتهم اختلجوا دونى فأقول يا رب
~~أصحابى أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (الطبرانى عن سمرة)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (7/207، رقم 6856) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط
~~(6/351، رقم 6598) .
### $ 26772-
# يرد على يوم القيامة رهط من أصحابى فيجلون عن الحوض فأقول أى رب أصحابى
~~فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى
~~(البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2407، رقم 6213) .
# ومن غريب الحديث: "فيجلون": أى يمنعون.
### $ 26773-
# يرد من صدقة الجانف فى حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته (الديلمى عن
~~عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/542، رقم 9035) . وأخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (ص
~~176، رقم ms4615 194) وقال: لا يصح هذا الحديث لا يصح رفعه.
# ومن غريب الحديث: "الجانف": أى الظالم الجائر.
### $ 26774-
# يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى
~~يصير فى وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت (ابن ماجه، وابن
~~عساكر عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/1446، رقم 4324) قال البوصيرى (4/263) : هذا إسناد فيه
~~يزيد بن أبان الرقاشى، وهو ضعيف. وابن عساكر (57/100) .
### $ 26775-
# يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه وأخرى من قبل رجليه يقرضانه
~~قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم القيامة (أحمد، والخطيب عن عائشة)
# أخرجه أحمد (6/152، رقم 25230) قال الهيثمى (3/55) : إسناده حسن. والخطيب
~~(2/384) .
### $ 26776-
# يرسل عنق من جهنم يوم القيامة يقول إن لى ثلاثة كل جبار عنيد ومن جعل مع
~~الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس (أبو يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/375، رقم 1138) .
# وللحديث أطراف منها: "يخرج عنق من النار".
### $ 26777-
# يرفع الرجل الصحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بنى آدم
~~تتبعه حتى ما يبقى له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم (الحاكم عن أبى عثمان
~~النهدى عن سلمان وسعد وابن مسعود وغيرهم)
# أخرجه الحاكم (2/45، رقم 2268) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 26778-
# يرفع الله بهذا العلم أقواما فيجعلهم قادة يقتدى بهم فى الخير وتقتص
~~آثارهم وترمق أعمالهم وترغب الملائكة فى خلتهم وبأجنحتها تمسحهم (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم (1/346) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/260، رقم 8124) .
# [الياء مع الزاى]
### $ 26779-
# يزعمون أنك ميت وإنك قد قتلت نفسك كلا والله ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة
~~الباغية قاله لعمار (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (43/416) .
### $ 26780-
# يزوج الرجل من أهل الجنة أربعة آلاف بكر وثمانية آلاف أيم ومائة حوراء
~~فيجتمعن فى كل سبعة أيام فيقلن بأصوات حزينة لم تسمع الخلائق بمثلها نحن
~~الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن
~~المقيمات فلا نظعن طوبى لمن كان لنا وكنا له (أبو الشيخ فى العظمة ms4616 عن ابن
~~أبى أوفى)
# أخرجه أبو الشيخ (3/1108، رقم 603) .
# PageV00P000
### $ 26781-
# يزوج المؤمن فى الجنة ثنتين وسبعين زوجة سبعين من نساء الجنة وثنتين من
~~نساء الدنيا (ابن السكن، وابن عساكر عن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى
~~بلتعة عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (34/281) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/543، رقم 9036) .
### $ 26782-
# يزيد لا بارك الله فى يزيد الطعان اللعان أما إنه نعى إلى حبيبى وحبى
~~حسين أتيت بتربته ورأيت قاتله أما إنه لا يقتل بين ظهرانى قوم فلا ينصرونه
~~إلا عمهم بعقاب (ابن عساكر عن ابن عمرو)
# [الياء مع السين]
### $ 26783-
# يسألنى أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة
~~والخبث والتفث (الطيالسى عن أبى أيوب)
# أخرجه الطيالسى (ص 81، رقم 596) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/417، رقم 23588)
~~، والطبرانى (4/184، رقم 4086) قال الهيثمى (5/168) : رجالهما رجال الصحيح
~~خلا أبا واصل، وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 26784-
# يسألونى عن الساعة وإنما علمها عند الله والذى نفسى بيده ما على الأرض
~~نفس منفوسة اليوم يأتى عليها مائة سنة (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والحاكم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/322، رقم 14491) ، ومسلم (4/1966، رقم 2538) ، وابن حبان
~~(7/254، رقم 2987) ، والحاكم (4/544، رقم 8523) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26785-
# يسبق المقتول فى سبيل الله مقبلا غير مدبر المقتول المدبر إلى الجنة
~~سبعين خريفا ومرضى أمتى قبل أصحائهم سبعين خريفا والأنبياء قبل سليمان بن
~~داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك (الطبرانى عن ابن عباس وضعف)
# أخرجه الطبرانى (12/121، رقم 12651) قال الهيثمى (5/296) : رواه الطبرانى
~~من رواية جويبر عن الضحاك، وكلاهما ضعيف.
### $ 26786-
# يستأنى بالجراحات سنة (الدارقطنى وضعفه، والخطيب عن جابر)
# أخرجه الدارقطنى (3/90) ، والخطيب (12/369) .
# ومن غريب الحديث: "يستأنى": أى ينتظر.
# PageV00P000
### $ 26787-
# يستاك الصائم برطب السواك ويابسه أول النهار وآخره (الدارقطنى وضعفه،
~~والعقيلى، وقال غير محفوظ عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى (2/202) ، والعقيلى (1/56، ترجمة 48 إبراهيم بن عبد
~~الرحمن) وقال: إبراهيم ليس بمعروف فى النقل، والحديث غير محفوظ. وأخرجه
~~أيضا: البيهقى (4/272، رقم 8111) .
### $ 26788-
# يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت فلم يستجب ms4617 لى (مالك، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/213، رقم 497) ، وأحمد (2/396، رقم 9137) ، وأبو داود
~~(2/78، رقم 1484) ، والترمذى (5/464، رقم 3387) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/1266، رقم 3853) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (3/256 رقم 975) .
### $ 26789-
# يستر المصلى من الدواب مثل مؤخرة الرحل بين يديه (عبد الرزاق عن موسى بن
~~طلحة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/13، رقم 2292) .
# PageV00P000
### $ 26790-
# يستوقد المسلمون من جعابهم وقسيهم وأترستهم ونشابهم سبع سنين يعنى يأجوج
~~ومأجوج (الطبرانى عن النواس)
# أخرجه أيضا: الخطيب (4/53) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "سيوقد المسلمون".
### $ 26791-
# يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن جده)
# أخرجه أحمد (4/412، رقم 19714) ، والبخارى (3/1104، رقم 2873) ، ومسلم
~~(3/1359، رقم 1733) .
### $ 26792-
# يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضبت فاسكت (الطيالسى،
~~والطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 340، رقم 2608) ، والطبرانى (11/33، رقم 10951) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "علموا ويسروا".
### $ 26793-
# يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى عن أنس)
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 280، رقم 2086) ، وأحمد (3/131، رقم 12355) ، والبخارى
~~(5/2269، رقم 5774) ومسلم (3/1359، رقم 1734) ، والنسائى فى الكبرى (3/449،
~~رقم 5890) .
### $ 26794-
# يسرى على كتاب الله ليلا فيصبح الناس ليس منه آية ولا حرف فى جوف مسلم
~~إلا نسخت (الديلمى عن حذيفة. [الديلمى عن أبى هريرة] )
# حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (5/488، رقم 8848) .
### $ 26795-
# يسلط الجرب على أهل النار فيحكون حتى تبدو عظامهم فيقولون بم سلط علينا
~~ذلك فيقال بإيذائكم أهل الإيمان (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/489، رقم 8852) .
### $ 26796-
# يسلط على الكافر فى قبره تسعة وتسعون تنينا ينهشه ويلدغه حتى تقوم الساعة
~~ولو أن تنينا منها نفخ فى الأرض ما أنبتت خضراء (أحمد، وعبد بن حميد،
~~والدارمى، وأبو يعلى، والضياء، وابن حبان عن أبى سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/38، رقم 11352) قال الهيثمى (3/55) : رواه أحمد، وأبو يعلى
~~موقوفا (2/491، رقم 1329) وفيه دراج وفيه كلام وقد وثق. وعبد بن حميد (ص
~~290 رقم 929) والدارمى (2/426 رقم 2815) ، وابن حبان (7/391 رقم 3121) .
### $ 26797-
# يسلم الراكب ms4618 على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب
~~السلام كان له ومن لم يجب فلا شىء له (الطبرانى عن عبد الرحمن بن شبل)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/36) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/444،
~~رقم 15704) قال الهيثمى (8/36) : رجالهما رجال الصحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليسلم الراكب على الراجل".
### $ 26798-
# يسلم الراكب على الراجل ويسلم الراجل على القاعد ويسلم الأقل على الأكثر
~~فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب السلام فليس منا (ابن السنى فى عمل يوم
~~وليلة عن عبد الرحمن بن شبل)
# PageV00P000
### $ 26799-
# يسلم الراكب على الماشى والماشى على القائم والقليل على الكثير (الترمذى
~~- حسن صحيح - والطبرانى، وابن السنى عن فضالة بن عبيد)
# أخرجه الترمذى (5/62، رقم 2705) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (18/312، رقم
~~804) ، وأخرجه أيضا: الدارمى (2/357، رقم 2634) .
### $ 26800-
# يسلم الراكب على الماشى والماشى على القاعد والقليل على الكثير (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/510، رقم 10632) ، والبخارى (5/2301، رقم 5878) ، ومسلم
~~(4/1703، رقم 2160) ، وأبو داود (4/351، رقم 5198) ، والترمذى (5/61، رقم
~~2703) .
### $ 26801-
# يسلم الراكب على الماشى والماشى على القاعد والماشيان جميعا أيهما ابتدأ
~~بالسلام فهو أفضل (ابن السنى، والشاشى، وأبو عوانة، وابن حبان، والضياء عن
~~جابر)
# أخرجه ابن حبان (2/251، رقم 498) .
# وللحديث أطراف منها: "ليسلم الراكب على الماشى".
# PageV00P000
### $ 26802-
# يسلم الرجال على النساء ولا يسلم النساء على الرجال (ابن السنى عن واثلة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/490، رقم 8854) .
### $ 26803-
# يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير (أبو داود،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/351، رقم 5198) ، والترمذى (5/62، رقم 2704) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (5/2301، رقم 5877) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ليسلم الصغير على الكبير".
### $ 26804-
# يسلم الصغير على الكبير ويسلم الواحد على الاثنين ويسلم القليل على
~~الكثير ويسلم الراكب على الماشى ويسلم المار على القائم ويسلم القائم على
~~القاعد (ابن السنى عن جابر)
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/435، رقم 2966) ، وابن عدى (2/446،
~~ترجمة 557 حرام بن عثمان الأنصارى السلمى) .
# PageV00P000
### $ 26805-
# يسير الراكب فى ظل الفنن ms4619 منها مائة سنة فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال
~~يعنى سدرة المنتهى (الترمذى حسن صحيح والطبرانى، والحاكم عن أسماء بنت أبى
~~بكر)
# أخرجه الترمذى (4/680، رقم 2541) وقال: حسن غريب. والحاكم (2/510، رقم
~~3748) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# ومن غريب الحديث: "الفنن": أى الغصن.
### $ 26806-
# يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها (الطبرانى عن عبد
~~الرحمن بن عوف)
# أخرجه الطبرانى (1/135، رقم 286) قال الهيثمى (1/120) : فيه خارجة بن
~~مصعب وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/488، رقم 8847) .
# [الياء مع الشين]
### $ 26807-
# يشبه ريحان الجنة (الطبرانى عن ابن عباس قال أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بورد الحناء قال ... فذكره)
# أخرجه الطبرانى (11/106، رقم 11190) قال الهيثمى (5/157) : فيه ابن لهيعة
~~وغيره ممن وثق وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 26808-
# يشرب ناس من أمتى الخمر باسم يسمونها إياه (ابن ماجه عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه ابن ماجه (2/1123، رقم 3385) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لتستحلن طائفة من أمتى".
### $ 26809-
# يشفع الشهيد فى سبعين من أهل بيته يوم القيامة (أبو داود، والطبرانى،
~~والبيهقى عن أبى الدرداء)
# أخرجه أبو داود (3/15، رقم 2522) ، والبيهقى (9/164، رقم 18308) .
# وللحديث أطراف منها: "الشهيد يشفع".
### $ 26810-
# يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء (ابن ماجه عن
~~عثمان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1443، رقم 4313) قال البوصيرى (4/260) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/265، رقم 1707) .
### $ 26811-
# يشمت العاطس إذا عطس ثلاث مرات فإن عطس فهو زكام (ابن السنى عن أبى
~~هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا عطس أحدكم".
# PageV00P000
### $ 26812-
# يشمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فكف (أبو داود،
~~والترمذى، وابن السنى عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى مرسلا)
# أخرجه أبو داود (4/308، رقم 5036) ، والترمذى (5/85، رقم 2744) وقال:
~~غريب وإسناده مجهول.
### $ 26813-
# يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم (ابن ماجه عن سلمة بن الأكوع)
# أخرجه ابن ماجه (2/1223، رقم 3714) .
### $ 26814-
# يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة
~~فى قوله {إن قرآن الفجر كان مشهودا} ms4620 [الإسراء: 78] )
# أخرجه الترمذى (5/302، رقم 3135) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/474، رقم 10137) ، والنسائى فى الكبرى (6/381، رقم 11293) ، وابن ماجه
~~(1/220، رقم 670) .
# [الياء مع الصاد]
# PageV00P000
### $ 26815-
# يصاح برجل من أمتى يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون
~~سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب
~~فيقول أظلمك كتبتى الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ألك عذر ألك حسنة فيهاب
~~الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج
~~له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب
~~ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات فى كفة
~~والبطاقة فى كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة (ابن ماجه، والحاكم عن ابن
~~عمرو)
# أخرجه ابن ماجه (2/1437 رقم 4300) ، والحاكم (1/710، رقم 1937) وقال:
~~صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/24، رقم 2639) وقال: حسن غريب.
### $ 26816-
# يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية (الطبرانى عن أنس. أبو يعلى عن أم
~~سلمة)
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه الطبرانى (3/42 رقم 2627) قال الهيثمى (1/284) : فيه
~~نافع أبو هرمز وقد أجمعوا على ضعفه.
# حديث أم سلمة: أخرجه أبو يعلى (12/352، رقم 6921) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الغلام لم يطعم"، "بول الغلام ينضح".
### $ 26817-
# يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين ويقولون
~~مطرنا بنوء كذا وكذا (ابن جرير، والطبرانى عن معاوية الليثى)
# أخرجه الطبرانى (19/430، رقم 1043) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 178، رقم
~~1262) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/195، رقم 940) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (3/73، رقم 2528) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون الناس مجدبين".
### $ 26818-
# يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل
~~تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزئ
~~من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن خزيمة
~~عن أبى ذر)
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/498 رقم 720) والنسائى فى الكبرى (5/326 رقم ms4621 9028) ، وابن
~~خزيمة (2/228، رقم 1225) وأخرجه أيضا: أحمد (5/167، رقم 21513) .
### $ 26819-
# يصبح على كل سلامى من أحدكم فى كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة
~~وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزئ أحدكم من ذلك ركعتا
~~الضحى (أبو داود عن أبى ذر)
# أخرجه أبو داود (2/27، رقم 1286) .
### $ 26820-
# يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقى صدقة وأمره
~~بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطته الأذى عن الطريق صدقة وبضعة
~~أهله صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان من الضحى قالوا يا رسول الله أحدنا يقضى
~~شهوته وتكون له صدقة قال أرأيت لو وضعها فى غير حلها ألم يكن يأثم (أبو
~~داود عن أبى ذر)
# أخرجه أبو داود (2/26، رقم 1285) .
# PageV00P000
### $ 26821-
# يصف الناس يوم القيامة صفوفا فيمر الرجل من أهل النار على الرجل من أهل
~~الجنة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة فيشفع له ويمر
~~الرجل على الرجل فيقول أما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له ويقول: يا فلان
~~أما تذكر يوم بعثتنى فى حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له (ابن ماجه، وهناد
~~عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (2/1215 رقم 3685) قال البوصيرى (4/105) : هذا إسناد
~~ضعيف. وهناد (1/142 رقم 187)
### $ 26822-
# يصلى إذا ذكر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد فى الذى نسى الصلاة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/136، رقم 8199) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(2/407، رقم 1190) ، قال الهيثمى (1/322) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 26823-
# يصلى المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن
~~يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلى قاعدا صلى على
~~جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلى على جنبه الأيمن صلى
~~مستلقيا رجله مما يلى القبلة (البيهقى عن الحسين بن على)
# أخرجه البيهقى (2/307، رقم 3493) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/42) ،
~~وذكره الذهبى فى الميزان (2/231، ترجمة 1832 الحسن بن الحسين العرنى) وقال:
~~حديث منكر.
### $ 26824-
# يصلى على من مات من أهل القبلة (البخارى فى تاريخه ms4622 عن على)
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/202، ترجمة 626 محمد بن علوان) .
### $ 26825-
# يصلى فى مرابض الغنم ولا يصلى فى أعطان الإبل (عبد الرزاق عن معمر عن
~~الحسن وقتادة مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/407، رقم 1595) .
# PageV00P000
### $ 26826-
# يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين فى الدنيا
~~ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ويصيح صائح يوم القيامة أين
~~الذين عادوا مرضى الفقراء والمساكين فى الدنيا فيجلسون على منابر من نور
~~يحدثون الله والناس فى شدة الحساب (ابن عساكر عن عمر. الشيرازى فى الألقاب،
~~والرافعى عن ابن عمر)
# حديث عمر: أخرجه ابن عساكر (5/148) .
# حديث ابن عمر: أخرجه الرافعى (2/492) .
# [الياء مع الضاد]
### $ 26827-
# يضحك الله إلى ثلاثة القوم إذا صفوا فى الصلاة وإلى الرجل يقاتل وراء
~~أصحابه وإلى الرجل يقوم فى سواد الليل (ابن أبى شيبة، وابن جرير عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/309، رقم 3538) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~(1/247، رقم 560) .
# PageV00P000
### $ 26828-
# يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا فى
~~سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل فى سبيل الله
~~فيستشهد (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مالك (2/460 رقم 983) ، وأحمد (2/464، رقم 9977) ، والبخارى
~~(3/1040، رقم 2671) ، ومسلم (3/1504، رقم 1890) والنسائى (6/38 رقم 3166)
~~وابن ماجه (1/68 رقم 191) وابن حبان (1/448، رقم 215)
### $ 26829-
# يضغط المؤمن فيه يعنى القبر ضغطة تزول منها حمائله ويملأ على الكافر نارا
~~(أحمد، والحكيم عن حذيفة. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات ورد عليه ابن حجر
~~فى القول المسدد)
# أخرجه أحمد (5/407، رقم 23504) ، والحكيم (2/100) .
# ومن غريب الحديث: "حمائله": أى عروق أنثييه ويحتمل أن يراد موضع حمائل
~~السيف.
### $ 26830-
# يضمن المقدم على الدابة ثلثى ما أصابت وهو راكب ويضمن الرديف الثلث (ابن
~~عساكر عن واثلة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (66/4) .
# [الياء مع الطاء]
### $ 26831-
# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب (أحمد عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/252، رقم 22224) قال الهيثمى (1/92) : هو منقطع بين ms4623 الأعمش
~~وأبى أمامة.
### $ 26832-
# يطبع المؤمن على كل خلة غير الخيانة والكذب (البزار عن سعد وحسن)
# أخرجه البزار (3/340، رقم 1139) قال الهيثمى (1/92) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 26833-
# يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب (الطبرانى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عمر)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/93) قال الهيثمى: فيه عبيد الله
~~بن الوليد وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/207، رقم 4811) . وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (4/323، ترجمة 1156 عبيد الله بن الوليد الوصافى) ، والقضاعى
~~(1/344، رقم 590) .
### $ 26834-
# يطبع المؤمن على كل شىء إلا الخيانة والكذب (الدارقطنى، وابن عدى،
~~والبيهقى عن سعد)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (1/240، ترجمة 71 إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسى) ،
~~والبيهقى (10/197، رقم 20617) .
### $ 26835-
# يطرق أحدكم الشيطان فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس (أحمد عن أبى هريرة)
~~[ز]
# أخرجه أحمد (2/364، رقم 8748) .
### $ 26836-
# يطعم عنه لكل يوم مسكين (البيهقى عن ابن عمر قال سئل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عن رجل مات وعليه صوم شهر قال ... فذكره)
# أخرجه البيهقى (4/254، رقم 8007) .
### $ 26837-
# يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر (البيهقى عن ابن عمر)
# أخرجه البيهقى (4/254، رقم 8006) وقال: هذا خطأ من وجهين أحدهما رفعه
~~الحديث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو من قول ابن عمر، والآخر
~~قوله: نصف صاع وإنما قال ابن عمر مدا من حنطة. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى
~~الضعفاء (2/245، ترجمة 921 محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى) .
# PageV00P000
### $ 26838-
# يطلع الله إلى خلقه فى ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك
~~أو مشاحن (ابن حبان، والطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر عن معاذ)
# أخرجه ابن حبان (12/481، رقم 5665) ، والطبرانى (20/108، رقم 215) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (5/272، رقم 6628) ، وابن عساكر (54/97) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم
~~(1/224، رقم 512) .
### $ 26839-
# يطلع الله على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا اثنين مشاحن أو
~~قاتل نفس (أحمد، والبزار عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/176، رقم 6642) قال الهيثمى (8/65) ms4624 : فيه ابن لهيعة وهو
~~لين الحديث، وبقية رجاله وثقوا.
# PageV00P000
### $ 26840-
# يطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع
~~فى السماء وتنتشر حتى تملأ السماء ثم ينادى مناد يا أيها الناس أتى أمر
~~الله فلا تستعجلوه فوالذى نفسى بيده إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه
~~وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقى منه شيئا أبدا والرجل ليحتلب ناقته فما
~~يشربه أبدا (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه الطبرانى (17/325، رقم 899) قال الهيثمى (10/331) : رجاله رجال
~~الصحيح غير محمد بن عبد الله مولى المغيرة وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الحاكم
~~(4/582، رقم 8622) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم.
### $ 26841-
# يطهر المؤمن ثلاثة أحجار والماء أطهر (الطبرانى عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/209، رقم 7845) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/324، ترجمة
~~1157 عبيد الله بن زحر) .
### $ 26842-
# يطهره ما بعده (مالك، والطبرانى عن أم سلمة أن امرأة قالت يا رسول الله
~~إنى أطيل ذيلى وأمشى فى المكان القذر قال ... فذكره)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/24، رقم 45) ، والطبرانى (23/359، رقم 845) ، وأخرجه أيضا:
~~الدارمى (1/206، رقم 742) ، وأبو داود (1/104، رقم 383) ، والترمذى (1/266،
~~رقم 143) ، وابن ماجه (1/177، رقم 531) .
### $ 26843-
# يطوى الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك
~~أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوى الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا
~~الملك أين الجبارون أين المتكبرون (مسلم، وأبو داود عن ابن عمر)
# أخرجه مسلم (4/2148، رقم 2788) ، وأبو داود (4/234، رقم 4732) . وأخرجه
~~أيضا: عبد بن حميد
# (ص 241، رقم 742) .
# [الياء مع الظاء]
### $ 26844-
# يظل أحدكم يضرب امرأته ضرب العبد ثم يظل يعانقها ولا يستحيى (ابن سعد عن
~~أبى أيوب)
# أخرجه ابن سعد (8/205) .
# PageV00P000
### $ 26845-
# يظهر الإسلام حتى يختلف التجار فى البحر وحتى تخوض الخيل فى سبيل الله ثم
~~يظهر قوم يقرءون القرآن يقولون من أقرأ منا من أعلم منا من أفقه منا هل فى
~~أولئك من خير أولئك منكم من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار (الطبرانى فى
~~الأوسط عن عمر)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/221 رقم 6242) . وأخرجه أيضا: البزار ms4625 (1/405
~~رقم 283) قال الهيثمى (1/186) : رجاله موثقون.
### $ 26846-
# يظهر المسلمون على جزيرة العرب ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون
~~على الروم ويظهر المسلمون على الأعور الدجال (الحاكم فى الكنى، والحاكم عن
~~هاشم بن عتبة بن أبى وقاص)
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/446، رقم 5690) .
### $ 26847-
# يظهر فى آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام (عبد الله بن أحمد
~~عن على)
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/103، رقم 808) ، وأخرجه
~~أيضا: البزار (2/138، رقم 499) قال الهيثمى (10/22) : فيه كثير بن إسماعيل
~~النواء وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 26848-
# يظهر هذا الدين حتى يجاوز البحار وحتى يخاض البحر بالخيل فى سبيل الله ثم
~~يأتى قوم يقرءون القرآن يقولون قد قرأنا القرآن فمن أقرأ منا ومن أفقه منا
~~ومن أعلم منا هل فى أولئك من خير فأولئك منكم وأولئك من هذه الأمة وأولئك
~~هم وقود النار (ابن المبارك، والطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
# أخرجه ابن المبارك (1/152 رقم 450) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
~~(1/186) . وأخرجه أيضا: البزار (4/149 رقم 1323) ، وأبو يعلى (12/56، رقم
~~6698) قال الهيثمى (1/186) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
# [الياء مع العين]
### $ 26849-
# يعاد الوضوء من الرعاف السائل (ابن عدى، وابن عساكر عن يغنم بن سالم عن
~~أنس. قال العقيلى: عند يغنم عن أنس وابن عباس نسخة أكثرها مناكير، وقال ابن
~~حبان كان يضع على أنس)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (7/285، ترجمة 2183 يغنم بن سالم بن قنبر) . وأخرجه أيضا:
~~الديلمى (5/541، رقم 9028) قال العقيلى: (4/466، ترجمة 2101 يغنم بن سالم
~~بن قيس) : منكر الحديث وعند نعيم عن أنس نسخة أكثرها مناكير. وقال ابن حبان
~~فى الضعفاء (3/145، ترجمة 1252 يغنم بن سالم بن قنبر) : شيخ يضع الحديث على
~~أنس بن مالك روى عنه نسخة موضوعة لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار.
# ومن غريب الحديث: "الرعاف": هو خروج الدم من الأنف.
### $ 26850-
# يعاد الوضوء من سبع: إقطار البول والدم السائل والقىء ومن دسعة يملأ بها
~~الفم والنوم المضطجع وقهقهة الرجل فى ms4626 الصلاة ومن خروج الدم (البيهقى وضعفه
~~عن أبى هريرة)
# قال الزيلعى فى نصب الراية (1/44) : رواه البيهقى فى الخلافيات، وفيه سهل
~~بن عفان والجارود بن يزيد وهما ضعيفان. وقال الحافظ فى الدراية (1/33، رقم
~~25) وقال: أخرجه البيهقى وإسناده واه جدا.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "دسعة": هى الدفعة الواحدة من القىء.
### $ 26851-
# يعتدى المرء عند أربع خصال: إذا نام وحده وإذا نام مستلقيا وإذا نام فى
~~ملحفة معصفرة وإذا اغتسل بفضاء من الأرض فمن استطاع أن لا يغتسل بفضاء من
~~الأرض فليفعل فإن كان لا بد فاعلا فليخط خطا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/249، رقم 1888) قال الهيثمى (5/116) : فيه
~~مروان بن سالم الغفارى وهو متروك.
### $ 26852-
# يعتذر الله إلى آدم يوم القيامة ثلاث معاذير يقول الله يا آدم لولا أنى
~~لعنت الكذابين وأبغضت الخلف والكذب وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين
~~من شدة ما أعددت لهم من العذاب ولكن حق القول منى لئن كذبت رسلى وعصى أمرى
~~لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ويقول الله يا آدم اعلم أنى لا أدخل من
~~ذريتك النار أحدا ولا أعذب منهم بالنار أحدا إلا من قد علمت بعلمى إنى لو
~~رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان فيه ولم يرجع ولم يعتب ويقول الله يا
~~آدم
# PageV00P000
# قد جعلتك حكما بينى وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر ما يرفع إليك من
~~أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أنى لا
~~أدخل النار منهم إلا كل ظالم (ابن عساكر عن الفضل بن عيسى الرقاشى عن الحسن
~~عن أبى هريرة والفضل ضعيف. وعن سعد بن أنس عن الحسن قوله)
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (7/453) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى
~~الصغير (2/99، رقم 855) قال الهيثمى (10/348) : رواه الطبرانى فى الأوسط،
~~وفيه الفضل بن عيسى الرقاشى، وهو كذاب.
# قول الحسن: أخرجه ابن عساكر (7/455) .
### $ 26853-
# يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلاثا وإن شاء أربعا (الطبرانى عن ms4627
~~علقمة بن عبد الله المزنى عن أبيه)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/248) . وأخرجه أيضا: فى
~~الأوسط (7/162، رقم 7160) قال الهيثمى (4/248) : فيه محمد بن فضاء بالفاء،
~~وهو ضعيف. والبيهقى (10/274، رقم 21109) .
# PageV00P000
### $ 26854-
# يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلاثا وإن شاء أربعا وإن شاء خمسا ليس
~~بينه وبين الله ضغطة (البيهقى عن محمد بن فضالة عن أبيه)
### $ 26855-
# يعجب الرب من عبده إذا قال رب اغفر لى ويقول علم عبدى أنه لا يغفر الذنوب
~~غيرى (أحمد عن على)
# أخرجه أحمد (1/97، رقم 753) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ليعجب من العبد"، وسيأتى فى مسند على
~~بن أبى طالب.
### $ 26856-
# يعجب ربك من راعى غنم فى رأس شظية بجبل يؤذن للصلاة ويصلى فيقول الله
~~انظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف منى قد غفرت لعبدى وأدخلته
~~الجنة (أحمد، وسعيد بن منصور، وأبو داود، والنسائى، والكجى، والطبرانى،
~~والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/145، رقم 17350) ، وأبو داود (2/4، رقم 1203) ، والنسائى
~~(2/20، رقم 666) ، والطبرانى (17/301، رقم 833) ، والبيهقى (1/405، رقم
~~1764) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/545، رقم 1660) ، والرويانى (1/178، رقم
~~232) .
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "شظية": أى قطعة مرتفعة فى رأس الجبل.
# 11699) 26857- يعجب ربنا من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة
~~(ابن خزيمة عن أنس)
# والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "يضحك الله إلى رجلين".
### $ 26858-
# يعذب اللسان بعذاب لا يعذب به شىء من الجوارح فيقول يا رب عذبتنى بعذاب
~~لم تعذب به شيئا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة بلغت مشارق الأرض
~~ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وأخذ بها المال الحرام وانتهك بها الفرج
~~الحرام فوعزتى لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئا من الجوارح (أبو نعيم عن أبان
~~عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/538، رقم 9016) .
### $ 26859-
# يعذب المذنبون فى النار على قدر نقصان إيمانهم (الحاكم فى تاريخه عن ابن
~~عباس عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/538، رقم 9017) .
### $ 26860-
# يعذب الميت ببكاء أهله عليه (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (1/42، رقم 290) . وأخرجه ms4628 أيضا: إسحاق بن راهويه (3/972، رقم
~~1691) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الميت ليعذب ببكاء".
### $ 26861-
# يعذب ناس من أهل التوحيد فى النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة
~~فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة فيرش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما
~~ينبت الغثاء فى حمالة السيل ثم يدخلون الجنة (أحمد، وهناد، والترمذى - حسن
~~صحيح - عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/391، رقم 15235) ، وهناد (1/153، رقم 206) ، والترمذى
~~(4/713، رقم 2597) وقال: حسن صحيح.
### $ 26862-
# يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما
~~الثالثة فعند ذلك تطير الصحف فى الأيدى فآخذ بيمينه وآخذ بشماله (الترمذى -
~~منقطع - عن أبى هريرة. أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/617، رقم 2425) وقال: لا يصح هذا
~~الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبى موسى.
# حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (4/414، رقم 19730) ، وابن ماجه (2/1430، رقم
~~4277) قال البوصيرى
# PageV00P000
# (4/254) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
### $ 26863-
# يعرفنى الله نفسه يوم القيامة فأسجد سجدة يرضى بها عنى ثم أمدحه مدحة
~~يرضى بها عنى ثم يؤذن لى فى الكلام ثم تمر أمتى على الصراط مضروب بين
~~ظهرانى جهنم فيمرون أسرع من الطرف والسهم وأسرع من أجود الخيل ثم يخرج
~~الرجل منهم يحبو وهى الأعمال وجهنم تسأل المزيد حتى يضع قدمه فيها فينزوى
~~بعضها إلى بعض وتقول قط قط وأنا على الحوض قالوا وما الحوض قال والذى نفسى
~~بيده إن شرابه أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحا من
~~المسك وآنيته أكثر من عدد النجوم لا يشرب منه إنسان فيظمأ أبدا ولا يصرف
~~فيروى أبدا (أبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى بن كعب)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/368، رقم 790) ، والديلمى (5/267، رقم 8147)
~~.
### $ 26864-
# يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم فى الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتى
~~يبلغ آذانهم (البخارى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (5/2393، رقم 6167) .
### $ 26865-
# يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، ms4629 وابن ماجه عن عمران بن حصين. البزار، والبغوى،
~~والطبرانى عن يعلى ابن منية وأخيه سلمة معا، وما لسلمة غيره)
# حديث عمران: أخرجه أحمد (4/435، رقم 19914) ، والبخارى (6/2526، رقم
~~6497) ، ومسلم (3/1300 رقم 1673) والترمذى (4/27، رقم 1416) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (8/29، رقم 4760) ، وابن ماجه (2/887 رقم 2657) ، وأخرجه
~~أيضا: البزار (9/73، رقم 3602) .
# حديث يعلى وأخيه سلمة: أخرجه الطبرانى (7/55، رقم 6363) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعمد أحدكم إلى أخيه".
# PageV00P000
### $ 26866-
# يعطى الرجل منهم من القوة الواحدة أكثر من سبعين منكم (ابن السكن، وابن
~~منده، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى المؤتلف عن خارجة بن
~~جزء العذرى قال سمعت رجلا بتبوك يقول يا رسول الله أيباضع أهل الجنة قال
~~... فذكره)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/221، ترجمة 2133 خارجة بن جزء) لابن السكن،
~~وابن منده، والبيهقى فى الشعب، والخطيب فى المؤتلف، وقال: الحديث فى إسناده
~~ضعف.
### $ 26867-
# يعطى الشهيد ثلاثا أول دفعة من دمه تغفر له ذنوبه وأول من يمسح التراب عن
~~وجهه زوجته من الحور العين وإذا وجب جنبه إلى الأرض وقع فى الجنة
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى، والرافعى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/463، رقم 8767) ، وأورده الرافعى (3/417) .
# ومن غريب الحديث: "وجب": أى سقط.
# PageV00P000
### $ 26868-
# يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده
~~من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى
~~حلة الإيمان (أحمد، وابن سعد عن قيس الجذامى)
# أخرجه أحمد (4/200، رقم 17818) ، وابن سعد (7/426) .
### $ 26869-
# يعطى المؤمن فى الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله أويطيق
~~ذلك قال يعطى قوة مائة (الترمذى - صحيح غريب - عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/677، رقم 2536) وقال: صحيح غريب. وأخرجه أيضا: الطيالسى
~~(ص 269، رقم 2012) ، وابن حبان (16/413، رقم 7400) ، والضياء (7/93، رقم
~~2505) .
### $ 26870-
# يعظم أهل النار فى النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة
~~سبعمائة عام وإن غلظ جلده سبعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد (أحمد عن ابن عمر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/26، رقم 4800) قال ms4630 الهيثمى (10/391) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الكبير والأوسط وفى أسانيدهم أبو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خلاف وبقية
~~رجاله أوثق منه. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 257، رقم 808) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أهل النار يعظمون".
### $ 26871-
# يعطى المؤمن فى الجنة قوة مائة فى النساء من الجماع (الطيالسى، والترمذى
~~- صحيح غريب - وابن حبان، والضياء عن أنس)
# أخرجه الطيالسى (ص 269، رقم 2012) ، والترمذى (4/677، رقم 2536) وقال:
~~صحيح غريب. وابن حبان
# (16/413، رقم 7400) ، والضياء (7/93، رقم 2505) .
### $ 26872-
# يعفى عنه كل يوم سبعون مرة يعنى المملوك (أحمد عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/111، رقم 5899) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اعف عنه فى كل يوم"، "تعفو عنهم كل".
# PageV00P000
### $ 26873-
# يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة اذبحوا على اسمه وقولوا
~~بسم الله والله أكبر اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (9/303، رقم 19077) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اذبحوا على اسمه".
### $ 26874-
# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة
~~عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة
~~فإن صلى انحلت عقدة كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
~~(مالك، أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/176، رقم 424) ، وأحمد (2/243، رقم 7306) ، والبخارى
~~(1/383، رقم 1091) ، ومسلم (1/538، رقم 776) ، وأبو داود (2/32، رقم 1306)
~~، والنسائى (3/203، رقم 1607) ، وابن ماجه (1/421، رقم 1329) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (6/293، رقم 2553) .
# PageV00P000
### $ 26875-
# يعمد أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضاض الفحل ثم يأتى بعد ذلك يلتمس العقل
~~انطلق فلا عقل لك (ابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن يعلى وسلمة ابنى أمية)
# أخرجه ابن ماجه (2/886، رقم 2656) ، والحاكم (3/479، رقم 5791) والطبرانى
~~(7/55، رقم 6363) ، وأخرجه أيضا: أحمد (4/222، رقم 17982) ، والنسائى
~~(8/30، رقم 4765) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعض أحدكم أخاه".
# ومن غريب الحديث:" العقل " أى الدية.
### $ 26876-
# يعمد أحدكم إلى ابنته فيزوجها القبيح الذميم إنهن يردن ما تريدون (أبو
~~نعيم فى الحلية عن الزبير) ms4631
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/140) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/516، رقم
~~8938) .
### $ 26877-
# يعمد أحدكم إلى جمرة من النار فيجعلها فى يده (مسلم عن ابن عباس أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتما من ذهب فى يد رجل فنزعه وقال ...
~~فذكره)
# أخرجه مسلم (3/1655، رقم 2090) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/192، رقم 15)
~~.
# PageV00P000
### $ 26878-
# يعمد أحدكم إلى ماله فيتصدق به ثم يقعد فيتكفف الناس وإنما الصدقة عن ظهر
~~غنى وابدأ بمن تعول (ابن سعد عن جابر)
# أخرجه ابن سعد (4/277) .
### $ 26879-
# يعمد أحدكم فيبرك فى صلاته كما يبرك الجمل (أبو داود، والترمذى وضعفه،
~~والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (1/222، رقم 841) ، والترمذى (2/57، رقم 269) وقال: غريب.
~~والنسائى (2/207، رقم 1090) ، والبيهقى (2/100، رقم 2468) .
### $ 26880-
# يعمد أحدكم فينخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن جابر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/235، رقم 3417) ، وأخرجه أيضا: عبد بن
~~حميد (ص 336، رقم 1120) .
# ومن غريب الحديث: "عيالا": أى عالة.
### $ 26881-
# يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه ابن ماجه (2/1287، رقم 3911) قال البوصيرى (4/156) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات.
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يطرق أحدكم الشيطان".
### $ 26882-
# يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قيل
~~يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة
~~على نيته (أحمد، ومسلم، وابن أبى شيبة عن أم سلمة)
# أخرجه أحمد (6/290، رقم 26530) ومسلم (4/2208، رقم 2882) ، وابن أبى شيبة
~~(7/460 رقم 37219) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/156، رقم 6756) .
### $ 26883-
# يعوذ عائذ بهذا البيت فيبعث إليه جيش حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فلم
~~يفلت منهم إلا رجل يخبر عنهم (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أم سلمة)
### $ 26884-
# يعيش كل نبى نصف عمر الذى قبله وإن عيسى ابن مريم مكث فى قومه أربعين
~~عاما (ابن سعد عن الأعمش عن إبراهيم مرسلا)
# أخرجه ابن سعد (2/309) .
# PageV00P000
### $ 26885-
# يعيش هذا الغلام قرنا قاله لعبد الله بن ms4632 بسر (أحمد، وابن جرير،
~~والطبرانى، وابن منده، وتمام، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل عن عبد الله بن
~~بسر)
# أخرجه أحمد (4/189، رقم 17725) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/405)
~~قال الهيثمى: رجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب وهو ثقة، ورجال
~~الطبرانى ثقات. وابن جرير فى التفسير (15/58) ، وتمام (1/85، رقم 196)
~~والحاكم (4/545، رقم 8524) ، وأخرجه أيضا: البزار (8/430، رقم 3502) قال
~~الهيثمى (9/404) : رجال أحد إسنادى البزار رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب
~~الحضرمى وهو ثقة. والحارث كما فى بغية الباحث (2/937 رقم 1032) ، والضياء
~~(9/90، رقم 72) .
# [الياء مع الغين]
### $ 26886-
# يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وابن خزيمة، والحاكم عن ابن الزبير عن عائشة)
# PageV00P000
# حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/433رقم 4994) ، وأحمد (6/152، رقم
~~25231) ، وابن خزيمة (1/126 رقم 256) ، والحاكم (1/267، رقم 582) وقال:
~~صحيح على شرط الشيخين.
### $ 26887-
# يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم ثم
~~يبعثون على نياتهم (البخارى عن عائشة)
# أخرجه البخارى (2/746، رقم 2012) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/155، رقم
~~6755) .
### $ 26888-
# يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء (النسائى عن أبى هريرة)
# أخرجه النسائى (5/206، رقم 2877) ، وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/274، رقم
~~6387) .
### $ 26889-
# يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أولاهن أو آخراهن بالتراب وإذا
~~ولغت فيه الهرة غسل مرة (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (1/151، رقم 91) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ولغ الكلب".
### $ 26890-
# يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب (الديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/540، رقم 9025) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/68) وقال:
~~لا يثبت هذا مرفوعا، والمحفوظ من قول أبى هريرة واختلف عنه.
### $ 26891-
# يغسل بول الجارية وينضح بول الصبى (عبد الرزاق عن قابوس بن المخارق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/380، رقم 1487) .
### $ 26892-
# يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة (الحاكم عن على عن المقداد أنه سأل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عمن أمذى ولم يجامع قال ... فذكره. النسائى
~~عن عمار بن ياسر)
# حديث المقداد: أخرجه أيضا: ms4633 النسائى (1/96، رقم 153) .
# حديث عمار: أخرجه النسائى (1/97، رقم 155) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/33،
~~ترجمة 16 إياس بن خليفة) وقال: مجهول فى الرواية فى حديثه. وابن حبان
~~(3/389، رقم 1105) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وجد أحدكم ذلك".
# PageV00P000
### $ 26893-
# يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~والطبرانى، والحاكم عن أبى السمح. أبو داود، وابن ماجه عن على. ابن أبى
~~شيبة، والحاكم فى الكنى عن زينب)
# حديث أبى السمح: أخرجه أبو داود (1/102 رقم 376) والنسائى (1/158، رقم
~~304) ، وابن ماجه (1/175، رقم 526) ، والطبرانى (22/384، رقم 958) ،
~~والحاكم (1/271، رقم 589) .
# حديث على: أخرجه أبو داود (1/103، رقم 377) ، وابن ماجه (1/174، رقم 525)
~~. وأخرجه أيضا: أحمد
# (1/97، رقم 757) ، والبزار (2/294، رقم 717) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ينضح بول الغلام".
### $ 26894-
# يغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل
~~إلحافا (أبو داود عن رجل من بنى أسد)
# أخرجه أبو داود (2/116، رقم 1627) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه ليغضب على".
### $ 26895-
# يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين (أحمد، ومسلم عن ابن عمرو)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/220، رقم 7051) ، ومسلم (3/1502، رقم 1886) . وأخرجه أيضا:
~~أبو عوانة (4/469، رقم 7369) ، والحاكم (2/129، رقم 2554) وقال: صحيح
~~الإسناد.
### $ 26896-
# يغفر للمؤذن مد صوته ويجيبه كل رطب ويابس سمعه وله مثل أجر من صلى معه
~~(أبو الشيخ فى الأذان عن البراء)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم".
### $ 26897-
# يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه (عبد الرزاق عن
~~عطاء بن يسار مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (1/484، رقم 1864) .
### $ 26898-
# يفتقد أهل الجنة قوما كانوا معهم فى الدنيا فينطلقون إلى الأنبياء
~~فيقولون لهم اشفعوا لنا فيشفعوا لهم فيخرجون من النار فيصب عليهم ماء
~~الحياة فيكونون مثل الثعارير فيسمون الطلقاء وكلهم طلقاء (الشيرازى فى
~~الألقاب عن جابر)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/243، رقم 3044) قال الهيثمى (10/379)
~~: إسناده حسن.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "الثعارير": هو نبات وقيل هو صغار القثاء واحدها ثعرور.
### $ 26899-
# يفضل الذكر الخفى الذى لا ms4634 تسمعه الحفظة على الذى تسمعه سبعين ضعفا (ابن
~~أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن عائشة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى الدنيا (1/407، رقم 556)
~~وقال: تفرد به معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الذكر الذى لا يسمعه الحفظة".
### $ 26900-
# يفضل الذكر على النفقة فى سبيل الله سبعمائة ألف ضعف (ابن شاهين فى
~~الترغيب فى الذكر عن معاذ بن أنس، وليس فى سنده من تكلم فيه سوى ابن لهيعة)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/440، رقم 15685) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف"، "الذكر يفضل
~~على النفقة".
# [الياء مع القاف]
### $ 26901-
# يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم شرقى النهر وهم غربيه (ابن سعد
~~عن نهيك بن صريم السكونى)
# أخرجه ابن سعد (7/422) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لتقاتلن المشركين"، "لا تزالون تقاتلون
~~الكفار".
### $ 26902-
# يقال لأهل الجنة إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تعيشوا فلا
~~تموتوا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا
~~تهرموا أبدا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى سعيد وأبى هريرة معا ورجاله
~~ثقات)
# للحديث أطراف أخرى منها: "ينادى مناد إن لكم".
### $ 26903-
# يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت ولأهل النار يا أهل النار خلود
~~لا موت (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2397، رقم 6179) .
### $ 26904-
# يقال لرجال يوم القيامة اطرحوا أسياطكم وادخلوا جهنم (الحاكم عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه الحاكم (4/562، رقم 8577) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 26905-
# يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة
~~حتى يقرأ آخر شىء معه (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، ومحمد بن نصر عن أبى
~~سعيد. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه أحمد (3/40، رقم 11378) ، وابن ماجه
~~(2/1242، رقم 3780) قال البوصيرى (4/125) : هذا إسناد فيه عطية العوفى وهو
~~ضعيف. وأبو يعلى (2/346، رقم 1094) .
# حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/131، رقم 30055) .
### $ 26906-
# يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل ms4635 كما كنت ترتل فى دار الدنيا فإن منزلتك
~~عند آخر آية كنت تقرأها (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
# حديث عبد الله بن عمرو المرفوع: أخرجه أحمد (2/192، رقم 6799) ، وأبو
~~داود (2/73، رقم 1464) ، والترمذى (5/177، رقم 2914) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (5/22، رقم 8056) ، وابن حبان (3/43، رقم 766) ،
~~والحاكم (1/739، رقم 2030) ، والبيهقى (2/53، رقم 2253) .
# حديث عبد الله بن عمرو الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (6/131، رقم 30057) .
# PageV00P000
### $ 26907-
# يقال للإمام العادل فى قبره أبشر فإنك رفيق محمد (أبو نعيم عن معاذ)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/535، رقم 9004) .
### $ 26908-
# يقال للجلواز يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار (الديلمى عن عبد الرحمن بن
~~سمرة)
# أخرجه الديلمى (5/535، رقم 9005) .
# ومن غريب الحديث: "الجلواز": هو الشرطى.
### $ 26909-
# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من
~~شىء أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت
~~عليك فى ظهر آدم أن لا تشرك بى شيئا فأبيت إلا أن تشرك بى (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/127، رقم 12311) ، والبخارى (5/2399، رقم 6189) ، ومسلم
~~(4/2160، رقم 2805) ، وابن حبان (16/348، رقم 7351) .
### $ 26910-
# يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإنى لا أغفر لك ويقال للبار اعمل ما
~~شئت فإنى أغفر لك (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم (10/215) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/457، رقم 8739) .
### $ 26911-
# يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (1/44، رقم 85) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/261، رقم 7540) .
### $ 26912-
# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوى السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين
~~ملوك الأرض (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. البخارى عن
~~ابن عمر)
# حديث أبى هريرة: البخارى (4/1812، رقم 4534) ، ومسلم (4/2148، رقم 2787)
~~، والنسائى فى الكبرى
# (4/401، رقم 7692) ، وابن ماجه (1/68، رقم 192) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(2/374، رقم 8850) .
# حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (6/2697، رقم ms4636 6977) .
### $ 26913-
# يقبض الله العلماء قبضا ويقبض العلم معهم فينشأ أحداث ينزو بعضهم على بعض
~~نزو العير على العير ويكون الشيخ فيهم مستضعفا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/250، رقم 1892) قال الهيثمى (1/201) : فيه
~~حجاج بن رشدين بن سعد عن أبيه، والحجاج ضعفه ابن عدى، ولم يوثقه أحد، وأبوه
~~اختلف فى الاحتجاج به، والأكثر على تضعيفه.
# ومن غريب الحديث: "العير": هو الحمار.
### $ 26914-
# يقبل الجبار فيثنى رجله على الجسر ويقول وعزتى وجلالى لا يتجاوزنى اليوم
~~ظلم فينصف الخلق من بعضهم بعضا حتى إنه ينصف الشاة الجماء من العضباء بنطحة
~~نطحتها (الطبرانى عن ثوبان وضعف)
# أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1421) قال الهيثمى (10/353) : فيه يزيد بن
~~ربيعة، وقد ضعفه جماعة، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وبقية رجاله
~~ثقات. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/269، رقم 8153) .
# PageV00P000
### $ 26915-
# يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم
~~تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم فإذا
~~رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدى (ابن ماجه،
~~والهيثم بن كليب، والرويانى، والحاكم، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه ابن ماجه (2/1367، رقم 4084) قال البوصيرى (4/204) : هذا إسناد
~~صحيح رجاله ثقات. والرويانى
# (1/417، رقم 637) ، والحاكم (4/510، رقم 8432) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
### $ 26916-
# يقتص للعجماء من القرناء يوم القيامة ( ... عن سلمان)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن العجماء لتقتص".
### $ 26917-
# يقتل ابن مريم الدجال بباب لد (الترمذى - حسن صحيح - والطبرانى عن مجمع
~~بن جارية)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (4/515، رقم 2244) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (19/443، رقم
~~1075) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 170، رقم 1227) ، وأحمد (3/420، رقم
~~15505) ، وابن حبان (15/221، رقم 6811) ، وابن عساكر (47/509) .
### $ 26918-
# يقتل الحسين حين يعلوه القتير (الباوردى، والطبرانى عن أم سلمة، وفيه سعد
~~بن طريف)
# أخرجه الطبرانى (3/105، رقم 2808) قال الهيثمى (9/190) : فيه سعد بن طريف
~~وهو متروك.
# ومن غريب الحديث: "القتير": هو أول ما يظهر من الشيب.
### $ 26919-
# يقتل الحسين على رأس ستين سنة من مهاجرى (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر ms4637
~~عن أم سلمة وفيه سعد بن طريف متروك، وقال ابن حبان: يضع الحديث، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه الطبرانى (3/105 رقم 2807) قال الهيثمى (9/190) : فيه سعد بن طريف
~~وهو متروك. والخطيب (1/142) وابن عساكر (14/198) .
### $ 26920-
# يقتل الدجال دون باب لد بسبعة عشرة ذراعا (ابن عساكر عن مجمع بن جارية)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/471، رقم 8794) .
### $ 26921-
# يقتل القاتل ويحبس الممسك (الدارقطنى، والبيهقى عن إسماعيل بن أمية
~~مرسلا)
# أخرجه الدارقطنى (3/140) ، والبيهقى (8/50، رقم 15809) .
### $ 26922-
# يقتل المارقين أحب الفئتين إلى الله وأقرب الفئتين من الله (أبو يعلى،
~~والخطيب عن أبى سعيد)
# أخرجه أبو يعلى (2/288، رقم 1008) ، والخطيب (5/122) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تمرق مارقة عند فرقة"، وسيأتى فى مسند أبى
~~سعيد.
### $ 26923-
# يقتل المحرم الأفعى والعقرب والحدأة والكلب العقور والفويسقة (أحمد، وأبو
~~يعلى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/79، رقم 11772) ، وأبو يعلى (2/395، رقم 1170) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحية والعقرب والفويسقة".
### $ 26924-
# يقتل المحرم الحدأة والعقرب والكلب العقور والفأرة كل هؤلاء فويسقة
~~(الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (7/100) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خمس كلهن فاسقة".
# PageV00P000
### $ 26925-
# يقتل المحرم الحية والذئب (البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلا)
# أخرجه البيهقى (5/210، رقم 9823) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/412،
~~رقم 15475) ، وأبو داود فى المراسيل (ص 146، رقم 137) . قال الحافظ فى
~~الفتح (4/36) وقال: رجاله ثقات.
### $ 26926-
# يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العادى والكلب العقور والفأرة الفويسقة
~~(ابن ماجه عن أبى سعيد)
# أخرجه ابن ماجه (2/1032، رقم 3089) قال البوصيرى (3/213) : هذا إسناد
~~ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/350، رقم 14833) ، والطحاوى (2/166) .
### $ 26927-
# يقتل المحرم الحية والعقرب والفويسقة والكلب العقور والحدأة والسبع
~~العادى ويرمى الغراب ولا يقتله (أحمد، والبيهقى عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/79، رقم 11772) ، والبيهقى (5/210، رقم 9820) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "الحية والعقرب والفويسقة".
# PageV00P000
### $ 26928-
# يقتل المحرم السبع العادى والكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب
~~(الترمذى - حسن - عن أبى سعيد)
# أخرجه الترمذى (3/198، رقم 838) وقال: حسن.
# ومن غريب الحديث: "العادى": الذى يفترس الناس. "العقور": هو كل سبع يجرح
~~ويقتل ويفترس.
### $ 26929-
# يقتل ms4638 المحرم الغراب والحدأة والعقرب والكلب العقور والفأرة (الطبرانى عن
~~ابن عباس وابن عمر معا)
# أخرجه الطبرانى (11/35، رقم 10959) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "خمس من الدواب".
### $ 26930-
# يقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء (يعقوب بن سفيان فى تاريخه عن
~~عائشة، وفى سنده انقطاع)
# عزاه الحافظ فى الإصابة (2/38، ترجمة 1631 حجر بن عدى بن معاوية) ليعقوب
~~بن سفيان فى تاريخه وقال: فى سنده انقطاع.
# للحديث أطراف أخرى منها: "سيقتل بعذراء".
### $ 26931-
# يقتل بهذه الحرة خيار أمتى بعد أصحابى (البيهقى فى الدلائل، والخطيب،
~~وابن عساكر عن أيوب بن بشير المعاوى مرسلا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (54/182) .
### $ 26932-
# يقتل فى جبل الخليل والقطران من أصحابى ناس (البغوى، وابن عساكر عن يزيد
~~بن أبى حبيب عن رجال من الصحابة)
# أخرجه ابن عساكر (52/272) .
### $ 26933-
# يقرب إلى فيه فيكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شربه
~~قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره (الترمذى - غريب - والحاكم عن أبى أمامة فى
~~قوله {ويسقى من ماء صديد. يتجرعه} [إبراهيم:
### $ 16-17 
# ] قال ... فذكره)
# أخرجه الترمذى (4/705، رقم 2583) وقال: غريب. والحاكم (2/382، رقم 3339)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: أحمد (5/265، رقم 22339) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/371، رقم 11263) .
### $ 26934-
# يقرب من الجهاد طيب الكلام وإدامة الصيام والحج كل عام ولا يقرب منه شىء
~~بعد (البيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من الصحابة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/404، رقم 3894) .
# PageV00P000
### $ 26935-
# يقضى للنبيين يوم القيامة أول الناس ثم يقضى لفقراء المؤمنين على أثرهم
~~فيسبحون فى الجنة سبعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس (الحاكم فى تاريخه
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/486، رقم 8841) .
### $ 26936-
# يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة. عبد
~~الرزاق عن أبى سعيد، وعن الحسن مرسلا. أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عبد
~~الله بن مغفل. البزار عن أنس. الباوردى، والطبرانى عن الحكم بن عمرو
~~الغفارى)
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/425، رقم 9486) ، وابن ماجه (1/305، رقم
~~950) قال البوصيرى
# (1/116) : هذا إسناد صحيح.
# حديث أبى سعيد: ms4639 أخرجه عبد الرزاق (2/27، رقم 2350) .
# حديث الحسن المرسل: أخرجه عبد الرزاق (2/27، رقم 2351) .
# حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أحمد (4/86، رقم 16843) ، وابن ماجه
~~(1/306، رقم 951) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (6/147، رقم 2386) .
# PageV00P000
# حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (2/60) قال الهيثمى: رجاله
~~رجال الصحيح.
# حديث الحكم بن عمرو: أخرجه الطبرانى (3/211، رقم 3161) قال الهيثمى
~~(2/60) : فيه عمرو بن رديح ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين وابن حبان وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 26937-
# يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودى والنصرانى والمجوسى
~~والخنزير ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك (البيهقى
~~عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى (2/275 رقم 3301) ، وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 200 رقم
~~576) والطحاوى (1/458)
### $ 26938-
# يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود (أبو داود، وابن ماجه،
~~والبيهقى، والضياء عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (1/187، رقم 703) ، وابن ماجه (1/305، رقم 949) ،
~~والبيهقى (2/274، رقم 3300) ، والضياء (9/519، رقم 501) ، وأخرجه أيضا:
~~أحمد (1/347، رقم 3241) ، وابن حبان (6/148، رقم 2387) .
# PageV00P000
### $ 26939-
# يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقى من ذلك مثل مؤخرة الرحل (مسلم عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/365، رقم 511) .
### $ 26940-
# يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كمؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب
~~الأسود قيل ما بال الأسود من الأحمر قال الكلب الأسود شيطان (الطيالسى،
~~وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى،
~~وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى ذر)
# أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 453) ، وأحمد (5/161، رقم 21467) ، وأبو داود
~~(1/187، رقم 702) ، والترمذى (2/161 رقم 338) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(2/63، رقم 750) ، وابن ماجه (1/306، رقم 952) ، والدارمى (1/385، رقم
~~1414) ، وابن خزيمة (2/20، رقم 830) ، وابن حبان (6/149، رقم 2388) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى الرجل وليس بين يديه"، "إذا قام أحدكم
~~يصلى".
# PageV00P000
### $ 26941-
# يقعد المقتول بالجادة فإذا مر به القاتل أخذه فيقول يا رب هذا قطع على
~~صومى وصلاتى فيعذب القاتل والآمر به (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/300) قال الهيثمى: فيه شهر بن
~~حوشب وقد وثق وفيه ms4640 ضعف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/132) ،
~~والديلمى (5/471، رقم 8793) .
# ومن غريب الحديث: "الجادة": أى وسط الطريق.
### $ 26942-
# يقول ابن آدم مالى مالى وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو
~~لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت (ابن المبارك، والطيالسى، وسعيد بن منصور،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن مطرف بن عبد
~~الله بن الشخير عن أبيه)
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/170، رقم 497) ، والطيالسى (ص 156، رقم
~~1148) ، وأحمد (4/24، رقم 16349) ، وعبد بن حميد (ص 183، رقم 513) ، ومسلم
~~(4/2273، رقم 2958) ، والترمذى (4/572، رقم 2342) وقال: حسن صحيح. والنسائى
~~(6/238، رقم 3613) ، وابن حبان (8/120، رقم 3327) . وأخرجه أيضا: الحاكم
# (2/582، رقم 3969) وقال: صحيح الإسناد وليس من شرط الشيخين.
### $ 26943-
# يقول البلاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله إلى أحبائى وأولى طاعتى
~~أبلو بك أخبارهم وأختبر صبرهم وأمحص بك ذنوبهم وأرفع بك درجاتهم ويقول
~~الرخاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله إلى أعدائى وأهل معصيتى أريد بذلك
~~طغيانهم وأضاعف بذلك ذنوبهم وأعجل بك لهم وأكثر بك على غفلتهم (الديلمى عن
~~أنس)
# أخرجه الديلمى (5/475، رقم 8807) .
# PageV00P000
# 11593) 26944- يقول الرب من شغله القرآن وذكرى عن مسألتى أعطيته أفضل ما
~~أعطى السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على جميع خلقه
~~(الدارمى، والترمذى - حسن غريب - والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه الدارمى (2/533، رقم 3356) والترمذى (5/184، رقم 2926) وقال: حسن
~~غريب. والحكيم (3/259) والبيهقى فى شعب الإيمان (2/353، رقم 2015) .
# 11607) 26945- يقول الرب يوم القيامة سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم
~~قيل وما أهل الكرم يا رسول الله قال أهل مجالس الذكر فى المساجد (أحمد،
~~وابن حبان، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو
~~يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/76، رقم 11740) قال الهيثمى (10/76) : رواه أحمد بإسنادين
~~وأحدهما حسن وأبو يعلى كذلك. وابن حبان (3/98، رقم 816) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/401، رقم 535) ، وأبو يعلى (2/313، رقم 1046) .
# PageV24P188
### $ 26946-
# يقول العبد مالى مالى وإنما له من ms4641 ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى
~~أو أعطى فاقتنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس (عبد بن حميد، وأحمد،
~~ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/368، رقم 8799) ، ومسلم (4/2273، رقم 2959) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (8/35، رقم 3244) .
### $ 26947-
# يقول العبد يوم القيامة يا رب ألم تجرنى من الظلم فيقول بلى فيقول إنى لا
~~أجيز على نفسى إلا شاهدا منى فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام
~~الكاتبين شهودا فيختم على فيه فيقال لأركانه انطقى فتنطق بأعماله ثم يخلى
~~بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل (أحمد، ومسلم،
~~والنسائى وقال: غريب، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أنس)
# أخرجه مسلم (4/2280، رقم 2969) ، والنسائى فى الكبرى (6/508، رقم 11653)
~~وقال: غريب. وابن حبان (16/358، رقم 7358) ، والحاكم (4/644، رقم 8778)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
# PageV00P000
# (7/57، رقم 3977) .
### $ 26948-
# يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن آدم ما غرك بى ألم تعلم أنى
~~بيت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بى إذ كنت تمشى فددا
~~فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى
~~عن المنكر فيقول القبر إنى إذن أعود إليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد
~~روحه إلى رب العالمين (الحكيم، وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى الحجاج الثمالى)
# ذكره الحكيم (2/105) ، وأخرجه أبو يعلى (12/285، رقم 6870) ، والطبرانى
~~(22/377، رقم 942) ، قال الهيثمى (3/46) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وفيه
~~ضعف لاختلاطه. وأبو نعيم فى الحلية (6/90) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (4/371، رقم 2412) ، والطبرانى فى الشاميين (2/360، رقم
~~1499) .
# ومن غريب الحديث: "فددا": أى عالى الصوت.
# PageV00P000
### $ 26949-
# يقول الله ابن آدم أمرتك فتوليت ونهيتك فتماديت وسترت عليك فتجرأت وأعرضت
~~عنك فما باليت يا من إذا مرض شكا وبكى وإذا عوفى تمرد وعصى يا من إذا دعاه
~~العبيد عدا ولبى وإن دعاه الجليل أعرض وتألى إن سألتنى أعطيتك وإن دعوتنى
~~أجبتك وإن مرضت ms4642 شفيتك وإن سلمت رزقتك وإن أقبلت قبلتك وإن تبت غفرت لك وأنا
~~التواب الرحيم (الديلمى عن أبى هريرة عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/231، رقم 8044) .
### $ 26950-
# يقول الله ابن آدم إن تقبل قبلى أملأ قلبك غنى وأنزع الفقر من بين عينيك
~~وأكف عليك صنعتك فلا تصبح إلا غنيا ولا تمسى إلا غنيا وإن أدبرت أو وليت
~~عنى نزعت الغنى من قلبك وجعلت الفقر بين عينيك وأفسدت عليك صنعتك فلا تصبح
~~إلا فقيرا ولا تمسى إلا فقيرا (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/234، رقم 8050) .
# PageV00P000
### $ 26951-
# يقول الله ابن آدم إن ذكرتنى فى نفسك ذكرتك فى نفسى وإن ذكرتنى فى ملإ
~~ذكرتك فى ملإ أفضل منهم وأكرم وإن دنوت منى شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت
~~منى ذراعا دنوت منك باعا وإن مشيت إلى هرولت إليك (ابن شاهين فى الترغيب فى
~~الذكر عن ابن عباس، وفيه معمر بن زائدة قال العقيلى لا يتابع على حديثه)
# للحديث أطراف منها: "قال الله عبدى إذا ذكرتنى".
### $ 26952-
# يقول الله ابن آدم قم إلى أمش إليك امش إلى أهرول إليك ابن آدم إن دنوت
~~منى شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت منى ذراعا دنوت منك باعا ابن آدم إن حدثت
~~نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها لك عشرا وإن هممت
~~بسيئة فحجزك عنها هيبتى كتبتها لك حسنة فإن عملتها كتبتها سيئة واحدة
~~(الحاكم، وابن النجار عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (4/275، رقم 7624) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 26953-
# يقول الله أخرجوا من النار من ذكرنى أو خافنى فى مقام (ابن شاهين فى
~~الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس وفيه مبارك بن فضالة
~~وثقه جماعه وضعفه النسائى)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/469، رقم 740) .
### $ 26954-
# يقول الله أخرجوا من النار من ذكرنى يوما أو خافنى فى مقام (الترمذى -
~~حسن غريب - وابن خزيمة، والحاكم عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/712، رقم 2594) وقال: حسن غريب. والحاكم (1/141، رقم
~~234) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/400، رقم ms4643 833) .
### $ 26955-
# يقول الله إذا تقرب منى عبدى شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب منى ذراعا
~~تقربت منه باعا وإذا أتانى ماشيا أتيته هرولة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى
~~عن قتادة عن أنس. البخارى عن التيمى عن أنس عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 265 رقم 1967) وأحمد (3/122 رقم 12255) ،
~~والبخارى (6/2741، رقم 7098) .
# PageV00P000
# حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (6/2741، رقم 7099) . وأخرجه أيضا: مسلم
~~(4/2067، رقم 2675) .
### $ 26956-
# يقول الله إذا كان الغالب على العبد الاشتغال بى جعلت نعيمه ولذته فى
~~ذكرى فإذا جعلت نعيمه ولذته فى ذكرى عشقنى وعشقته فإذا عشقنى وعشقته رفعت
~~الحجاب فيما بينى وبينه وصيرت ذلك مغالبا عليه لا يسهو إذا سها الناس أولئك
~~كلامهم كلام الأنبياء أولئك الأبطال حقا أولئك الذين إذا أردت بأهل الأرض
~~عقوبة وعذابا ذكرتهم فصرفت ذلك عنهم (أبو نعيم فى الحلية عن الحسن مرسلا)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/165) .
### $ 26957-
# يقول الله الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته (ابن عساكر عن
~~عامر بن ربيعة)
# أخرجه ابن عساكر (43/192) .
### $ 26958-
# يقول الله الشاب المؤمن بقدرى الراضى بكتابى القانع برزقى التارك لشهوته
~~من أجلى هو عندى كبعض ملائكتى (الديلمى عن عمر. [الديلمى عن أنس] )
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (5/244، رقم 8081) .
# PageV00P000
### $ 26959-
# يقول الله الكبرياء ردائى والعظمة إزارى فمن نازعنى واحدا منهما ألقيته
~~فى جهنم (ابن النجار عن ابن عباس)
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1397، رقم 4175) قال البوصيرى (4/229) : هذا
~~إسناد رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط بآخره ولم يعرف حال عبد
~~الرحمن بن محمد المحاربى هل روى عنه قبل الاختلاط أو بعده. والضياء
~~(10/272، رقم 248) .
### $ 26960-
# يقول الله المتحابون لجلالى فى ظل عرشى يوم لا ظل إلا ظلى (أحمد، وابن
~~أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن العرباض)
# أخرجه أحمد (4/128، رقم 17198) ، وابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 39، رقم
~~2) ، والطبرانى (18/258، رقم 644) قال الهيثمى (10/279) : رواه أحمد
~~والطبرانى وإسنادهما جيد. وأبو نعيم فى الحلية (6/111) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الشاميين (2/83، رقم 959) .
# PageV00P000
### $ 26961-
# يقول الله ms4644 المجاهد فى سبيلى هو على ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته
~~رجعته بأجر أو غنيمة (الترمذى - حسن صحيح غريب - والضياء عن أنس)
# أخرجه الترمذى (4/164، رقم 1620) وقال: صحيح غريب. والضياء (7/20، رقم
~~2399) .
### $ 26962-
# يقول الله إن سألنى عبدى أعطيته وإن لم يسألنى غضبت عليه (أبو الشيخ عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/242، رقم 8076) .
### $ 26963-
# يقول الله إن كنتم تحبون رحمتى فارحموا خلقى (أبو الشيخ، وابن عساكر،
~~والديلمى عن أبى بكر)
# أخرجه ابن عساكر (48/51) ، والديلمى (5/252، رقم 8103) . وأخرجه أيضا:
~~ابن عدى (3/30، ترجمة 593 خالد بن عمرو) .
# 11598) 26964- يقول الله أنا الرحمن وهى الرحم جعلت لها شجنة حتى من
~~وصلها وصلته ومن قطعها بتته لها يوم القيامة لسان ذلق (الحكيم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده)
# ذكره الحكيم (2/189) .
# PageV00P000
# 11601) 26965- يقول الله أنا الله لا إله إلا أنا كلمتى من قالها أدخلته
~~جنتى ومن أدخلته جنتى فقد أمن والقرآن كلامى ومنى خرج (الخطيب عن ابن عباس)
# أخرجه الخطيب (11/225) .
### $ 26966-
# يقول الله أنا عند ظن عبدى بى وأنا معه إذا دعانى (أحمد عن أنس. مسلم،
~~والترمذى عن أبى هريرة)
# حديث أنس: أخرجه أحمد (3/210، رقم 13215) .
# حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (4/2067، رقم 2675) ، والترمذى (4/596، رقم
~~2388) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/445، رقم 9748) .
# وللحديث أطراف منها: "قال الله أنا عند ظن عبدى بى".
# 11579) 26967- يقول الله أنا عند ظن عبدى بى وأنا معه إذا ذكرنى فإن
~~ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى وإن ذكرنى فى ملإ ذكرته فى ملإ خير منهم وإن
~~تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن
~~أتانى يمشى أتيته هرولة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن
~~حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/413، رقم 9340) ، والبخارى (6/2694، رقم 6970) ، ومسلم
~~(4/2061، رقم 2675) ، والترمذى (5/581، رقم 3603) وقال: حسن صحيح. وابن
~~ماجه (2/1255، رقم 3822) ، وابن حبان (3/93، رقم 811) .
# 11586) 26968- يقول الله أنا عند ظن عبدى بى وأنا معه حين يذكرنى والله
~~لله أفرح بتوبة عبده من ms4645 أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلى شبرا تقربت
~~إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت منه باعا وإذا أقبل إلى يمشى أقبلت
~~إليه أهرول (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2102، رقم 2675) .
### $ 26969-
# يقول الله انظروا فى ديوان عبدى فمن رأيتموه سألنى الجنة أعطيته ومن
~~استعاذ بى من النار أعذته (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/226) .
# PageV00P000
### $ 26970-
# يقول الله إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتى ولم يتكبر على خلقى وقطع
~~نهاره بذكرى ولم يبت مصرا على خطيئتى يطعم الجائع ويؤوى الغريب ويرحم
~~الصغير ويوقر الكبير فذاك الذى يسألنى فأعطيه ويدعونى فأستجيب له ويتضرع
~~إلى فأرحمه فمثله عندى كمثل الفردوس فى الجنان لا يتسنى ثمارها ولا يتغير
~~حالها (الدارقطنى فى الأفراد عن على)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/420، ترجمة 537 حنظلة بن أبى سفيان الجمحى) وقال:
~~ولحنظلة أحاديث صالحة وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث. وأبو نعيم فى
~~الحلية (4/18) .
# ومن غريب الحديث:" يتسنى " أى يفسد.
### $ 26971-
# يقول الله إنى تفضلت على عبادى بثلاث ألقيت الدابة على الحبة ولولا ذلك
~~لكنزها الملوك كما يكنزون الذهب والفضة وألقيت النتن على الجسد ولولا ذلك
~~لم يدفن حميم حميمه وأذهبت الحزن ولولا ذلك لذهب النسل (الديلمى عن زيد بن
~~أرقم)
# أخرجه الديلمى (5/228، رقم 8036) .
# PageV00P000
# 11588) 26972- يقول الله إنى لأجدنى أستحيى من عبدى يرفع يديه إلى ثم
~~أردهما صفرا قالت الملائكة إلهنا ليس لذلك بأهل قال الله لكنى أهل التقوى
~~وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت له (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (2/34) .
# 11587) 26973- يقول الله إنى لأستحيى من عبدى وأمتى يشيبان فى الإسلام ثم
~~أعذبهما بعد ذلك ولأنا أعظم غفرا من أن أستر على عبدى ثم أفضحه ولا أزال
~~أغفر لعبدى ما استغفرنى (ابن أبى الدنيا فى كتاب العمر، والحكيم، وابن حبان
~~فى الضعفاء، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن عساكر عن أنس، وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات)
# PageV24P200
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى العمر والشيب (ص 47، رقم 2) ، وذكره الحكيم
~~(2/34) ، وابن ms4646 حبان فى الضعفاء (2/267 ترجمة 950 محمد بن عبد الله بن زياد)
~~وقال: منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال. وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/357، ترجمة 189 أيوب بن ذكوان) وقال قال
~~البخارى: منكر الحديث.
# 11582) 26974- يقول الله إنى لأستحيى من عبدى وأمتى يشيبان فى الإسلام
~~فتشيب لحية عبدى ورأس أمتى فى الإسلام أعذبهما فى النار بعد ذلك (أبو يعلى
~~عن أنس)
# أخرجه أبو يعلى (5/153، رقم 2764) ، قال الهيثمى (5/159) : فيه نوح بن
~~ذكوان وغيره من الضعفاء.
### $ 26975-
# يقول الله إنى لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتى المتحابين
~~فى وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/82، رقم 2946) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(3/165، رقم 4436) .
# PageV00P000
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يقول إنى لأهم".
### $ 26976-
# يقول الله استقرضت عبدى فلم يقرضنى وشتمنى عبدى وهو لا يدرى يقول وادهراه
~~وادهراه وأنا الدهر (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن جرير (2/13) ، والحاكم (1/579، رقم 1526) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/113، رقم 2479) ، وأبو يعلى (11/353، رقم
~~6466) .
### $ 26977-
# يقول الله تفضلت على عبيدى بأربع خصال: سلطت الدابة على الحبة ولولا ذلك
~~لادخرتها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة وألقيت النتن على الجسد ولولا ذلك
~~ما دفن خليل خليله أبدا وسلطت السلو على الحزن ولولا ذلك لانقطع النسل
~~وقضيت الأجل وأطلت الأمل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يتهن ذو معيشة بعيشته
~~(الخطيب عن البراء)
# أخرجه الخطيب (9/109) .
# PageV00P000
# 11581) 26978- يقول الله ثلاث من النعم لا أسأل عبدى عن شكرهن وأسأله عما
~~سوى ذلك بيت يسكنه وما يقيم به صلبه من الطعام وما يوارى به عورته من
~~اللباس (هناد عن الضحاك مرسلا)
# أخرجه هناد (1/317، رقم 568) .
### $ 26979-
# يقول الله {فى سدر مخضود} [الواقعة: 28] يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل
~~شوكة ثمرة إنما تنبت ثمرا تفتق الثمرة منها على اثنين وسبعين لونا من
~~الطعام ما منها لون يشبه الآخر (الحاكم، ms4647 والبيهقى فى البعث عن أبى أمامة)
# أخرجه الحاكم (2/518، رقم 3778) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
# 11608) 26980- يقول الله قد حقت محبتى للذين يتحابون من أجلى وقد حقت
~~محبتى للذين يتزاورون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتباذلون من أجلى وقد
~~حقت محبتى للذين يتصادقون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتناصرون من أجلى ما
~~من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا
~~أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان،
~~والطبرانى عن عمرو بن عبسة)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/279) . وأخرجه أيضا:
~~أحمد (4/386، رقم 19457) قال الهيثمى (10/279) : رجاله ثقات. والطبرانى فى
~~الأوسط (9/40 رقم 9080) والطبرانى فى الصغير (2/239، رقم 1095)
### $ 26981-
# يقول الله قربوا أهل لا إله إلا الله محمد رسول الله من ظل عرشى فإنى
~~أحبهم (الديلمى عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/236، رقم 8055) .
# PageV00P000
### $ 26982-
# يقول الله قل لأمتك يقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله عشرا عند الصبح
~~وعشرا عند المساء وعشرا عند النوم يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند
~~المساء مكايدة للشيطان وعند الصبح أسوأ غضبى (الديلمى عن ابن عباس عن أبى
~~بكر)
# أخرجه الديلمى (5/248، رقم 8093) .
### $ 26983-
# يقول الله لأقطعن أمل كل مؤمل آمل دونى بالإياس ولألبسنه ثوب المذلة بين
~~الناس ولأنحينه من قربى ولأبعدنه من وصلى أيؤمل عبدى غيرى فى الشدائد
~~والشدائد بيدى وأنا الحى الكريم ويرجو غيرى وبيدى مفاتيح الأبواب وبابى
~~مفتوح لمن دعانى من ذا الذى أملنى لعظيم نوائبه فقطعت به دونها أم من ذا
~~الذى رجانى لعظيم جرمه فقطعت رجاءه منى جعلت آمال عبادى متصلة بى وملأت
~~سمواتى من لا يمل تسبيحى فيا بؤسا للقانطين من رحمتى ويا شقوة لمن عصانى
~~ولم يراقبنى (الديلمى عن أبى ذر)
# أخرجه الديلمى (5/249، رقم 8097) .
# PageV00P000
# 11606) 26984- يقول الله لا أذهب بصفيتى عبدى فأرضى له ثوابا دون الجنة
~~(أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/236) .
# ومن غريب الحديث:" بصفيتى عبدى " أى عينيه.
# 11600) 26985- يقول الله ms4648 لا إله إلا الله حصنى فمن دخله أمن عذابى (ابن
~~النجار عن على. ابن النجار عن أنس)
# حديث على: أخرجه أيضا: القضاعى (2/323 رقم 1451) والديلمى (5/251 رقم
~~8101) ، والرافعى (2/214)
### $ 26986-
# يقول الله لست بناظر فى حق عبدى حتى ينظر عبدى فى حقى (الطبرانى عن ابن
~~عباس وضعف)
# أخرجه الطبرانى (12/212، رقم 12922) قال الهيثمى (1/51) : فى إسناده سلام
~~الطويل وهو متروك الحديث ولم أر من وثقه. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(1/171، رقم 536) ، وابن عدى (3/301، ترجمة 766 سلام بن سليم التميمى
~~الطويل) وقال قال يحيى بن معين: ضعيف لا يكتب حديثه. وأبو نعيم فى الحلية
~~(2/304) .
# PageV00P000
### $ 26987-
# يقول الله لعبده يوم القيامة يا ابن آدم ألم أحملك على الخيل والإبل
~~وأزوجك النساء وأجعلك تربع وترأس فيقول بلى أى رب فيقول أين شكر ذلك
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/147، رقم 4608) .
### $ 26988-
# يقول الله للعبد يوم القيامة ألم تدعنى لمرض كذا وكذا فعافيتك ألم تدعنى
~~أن أزوجك كريمة قومها فزوجتك ألم ألم (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/148، رقم 4611) . وأخرجه أيضا: الديلمى
~~(5/247، رقم 8091) .
### $ 26989-
# يقول الله للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده إنى لم
~~أجعل علمى وحلمى فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان منكم ولا أبالى
~~(الطبرانى، وأبو نعيم عن ثعلبة بن الحكم الليثى وحسن)
# أخرجه الطبرانى (2/84، رقم 1381) قال الهيثمى (1/126) : رجاله موثقون.
### $ 26990-
# يقول الله لملك الموت انطلق إلى وليى.
# PageV00P000
# ذكره ابن كثير فى تفسيره (2/537) مطولا وعزاه لأبى يعلى الموصلى وقال:
~~غريب.
# 11609) 26991- يقول الله لى العظمة والكبرياء والفخر والقدر سرى فمن
~~نازعنى فى واحدة منهن كببته فى النار (الحكيم عن أنس)
# ذكره الحكيم (1/75) .
### $ 26992-
# يقول الله ما غضبت على أحد غضبى على عبد أتى معصية فيتعاظمها فى جنب عفوى
~~فلو كنت معجلا العقوبة أو كانت العجلة من شأنى لعجلتها للقانطين من رحمتى
~~ولو لم أرحم عبادى إلا ms4649 من خوفهم من الوقوف بين يدى لشكرت ذلك لهم وجعلت
~~ثوابهم منه الأمن لما خافوا (الديلمى عن المنتجع)
# أخرجه الديلمى (5/243، رقم 8078) ، وأخرجه أيضا: الرافعى (2/452) .
# 11578) 26993- يقول الله ما لعبدى المؤمن عندى جزاء إذا قبضت صفيه من أهل
~~الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/417، رقم 9382) ، والبخارى (5/2361، رقم 6060) .
# PageV00P000
### $ 26994-
# يقول الله ما من عبد قضيت عليه قضية رضيها أو سخطها إلا كان خيرا له (ابن
~~شاهين، والضياء عنه قال ابن شاهين هذا حديث غريب ليس فى الدنيا إسناد أحسن
~~منه قال ابن حجر وله شاهد من حديث صهيب)
# أخرجه الضياء (5/67، رقم 1692) .
# 11592) 26995- يقول الله من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا
~~دون الجنة (هناد، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه هناد (1/229، رقم 380) ، والترمذى (4/603، رقم 2401) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/445، رقم 11446) .
### $ 26996-
# يقول الله من أعظم منى جودا أكلؤهم فى مضاجعهم كأنهم لم يعصونى ومن كرمى
~~أن أقبل توبة التائب حتى كأنه لم يزل تائبا من ذا الذى قرع بابى فلم أفتح
~~له من ذا الذى سألنى فلم أعطه أبخيل أنا فيبخلنى عبدى فيبخلنى عبدى
~~(الديلمى عن أبى هدبة عن أنس)
# أخرجه الديلمى (5/247، رقم 8092) .
# PageV00P000
# 11599) 26997- يقول الله من أهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة وإنى
~~لأسرع شيئا إلى نصرة أوليائى إنى لأغضب لهم كما يغضب الليث الحرب وما ترددت
~~عن شىء أنا فاعله ترددى عن قبض روح عبدى المؤمن وهو يكره الموت وأكره
~~مساءته ولا بد له منه وما تعبد لى عبدى المؤمن بمثل الزهد فى الدنيا ولا
~~تقرب إلى عبدى المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدى يتقرب إلى
~~بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا إن سألنى
~~أعطيته وإن دعانى استجبت له وإن من عبادى المؤمنين لمن يسألنى الباب من
~~العبادة فأكفه عنه ولو أعطيته إياه لدخله العجب وأفسده ذلك وإن من عبادى
~~المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغنى ms4650 ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادى
~~المؤمنين لمن لا يصلح له إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك وإن من عبادى
~~المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادى
~~المؤمنين من لا يصلحه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك إنى أدبر
# PageV24P210
# عبادى بعلمى بقلوبهم إنى عليم خبير (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأولياء،
~~والحكيم، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الأسماء، وابن
~~عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الأولياء (ص 9، رقم 1) ، والحكيم (2/232) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/318) ، وابن عساكر
# (7/95) .
# ومن غريب الحديث: "الليث الحرب": أى الأسد الغضبان.
# 11602) 26998- يقول الله من بر أحدا من خلقى ضعيفا فلم يكن معه ما يكافئه
~~عليه كافأته أنا عليه (الخطيب عن دينار عن أنس)
# أخرجه الخطيب (11/175) .
# 11580) 26999- يقول الله من تواضع لى هكذا رفعته هكذا (أحمد، وأبو يعلى،
~~والشاشى، والطبرانى فى الصغير، والضياء عن عمر)
# PageV24P211
# أخرجه أحمد (1/44، رقم 309) قال الهيثمى (8/82) : رجاله رجال الصحيح.
~~وأبو يعلى (1/167، رقم 187) والضياء (1/316، رقم 210) وقال: إسناده صحيح.
~~وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/819، رقم 854) ، والبزار
~~(1/278، رقم 175) ، والطبرانى فى الأوسط (8/172، رقم 8307) .
# 11595) 27000- يقول الله من شغله ذكرى عن مسألتى أعطيته أفضل ما أعطى
~~السائلين (البخارى فى خلق أفعال العباد، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر. البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن جابر)
# حديث عمر: أخرجه البخارى فى خلق أفعال العباد (ص 109) والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (1/413، رقم 572) .
# حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/413، رقم 573) . وأخرجه
~~أيضا: القضاعى (1/340،
# رقم 584) .
# 11596) 27001- يقول الله من شغله ذكرى عن مسألتى أعطيته فوق ما أعطى
~~السائلين (ابن أبى شيبة عن عمرو بن مرة مرسلا)
# PageV24P212
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/34، رقم 29273) .
# 11594) 27002- يقول الله من شغله قراءة القرآن على دعائى ومسألتى أعطيته
~~أفضل ثواب الشاكرين (ابن الأنبارى فى الوقف، وأبو عمرو الدانى فى طبقات
~~القراء عن أبى سعيد)
# أخرجه أيضا: ms4651 العقيلى (4/48، ترجمة 1600 محمد بن الحسن بن أبى يزيد) وقال
~~قال أحمد: ضعيف الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة وقال أيضا: يكذب. ثم ذكر
~~الحديث وقال: ولا يتابع عليه.
# 11604) 27003- يقول الله من عادى لى وليا فقد ناصبنى بالمحاربة وما ترددت
~~عن شىء أنا فاعله كترددى عن موت المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته وربما
~~سألنى وليى المؤمن الغنى فأصرفه من الغنى إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى
~~لكان شرا له وربما سألنى وليى المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ولو صرفته إلى
~~الفقر لكان شرا له إن الله قال وعزتى وجلالى وعلوى وبهائى وجمالى وارتفاع
~~مكانى لا يؤثر عبد هواى على هوى نفسه إلا أثبت أجله عند بصره وضمنت السماء
~~والأرض رزقه وكنت له
# PageV24P213
# من وراء تجارة كل تاجر (الطبرانى عن ابن عباس وحسن)
# أخرجه الطبرانى (12/145، رقم 12719) . قال الهيثمى (10/270) : فيه جماعة
~~لم أعرفهم.
# 11576) 27004- يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن عمل سيئة
~~فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقينى لا يشرك بى شيئا
~~جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلى
~~ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتانى يمشى أتيته هرولة (أحمد، ومسلم، وابن
~~ماجه، وأبو عوانة عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/169، رقم 21526) ، ومسلم (4/2068، رقم 2687) ، وابن ماجه
~~(2/1255، رقم 3821) .
### $ 27005-
# يقول الله من لم تصم جوارحه عن محارمى فلا حاجة لى فى أن يدع طعامه
~~وشرابه من أجلى (أبو نعيم عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/242، رقم 8075) .
# PageV00P000
# 11591) 27006- يقول الله وعزتى لا أجمع على عبدى خوفين ولا أجمع له أمنين
~~إن أمننى فى الدنيا أخفته يوم القيامة وإن خافنى فى الدنيا أمنته يوم
~~القيامة (ابن المبارك، والحكيم عن أنس وابن عباس مرسلا. ابن المبارك،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن حبان عن أبى سلمة عن أبى هريرة)
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/50، رقم 157) ، والحكيم (3/242) عن الحسن
~~مرسلا.
# حديث أبى هريرة: أخرجه ابن المبارك فى الزهد ms4652 (1/50، رقم 158) والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (1/482، رقم 777) وابن حبان (2/406، رقم 640) .
# 11589) 27007- يقول الله وعزتى وجلالى لأنتقمن من الظالم فى عاجله وآجله
~~ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره (الحاكم فى الكنى،
~~والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عساكر
~~عن ابن عباس)
# PageV24P215
# أخرجه الطبرانى (10/278، رقم 10652) ، وابن عساكر (54/7) . وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (1/15، رقم 36) قال الهيثمى (7/267) : فيه من لم
~~أعرفهم.
# 11590) 27008- يقول الله وعزتى وجلالى وارتفاعى فوق خلقى لا أجمع على
~~عبدى خوفين ولا أجمع لعبدى أمنين فمن خافنى فى الدنيا أمنته اليوم ومن
~~أمننى فى الدنيا أخفته اليوم (ابن عساكر عن أنس)
# أخرجه ابن عساكر (54/267) .
# 11583) 27009- يقول الله وعزتى وجلالى وجودى وفاقة خلقى إلى وارتفاعى فى
~~عز مكانى إنى لأستحيى من عبدى وأمتى أن يشيبا فى الإسلام ثم أعذبهما ثم بكى
~~فقيل يا رسول الله ما يبكيك قال أبكى ممن يستحيى الله منه ولا يستحيى من
~~الله (ابن حبان فى الضعفاء، والبيهقى فى الزهد، والرافعى عن أنس. وأورده
~~ابن الجوزى فى الموضوعات عن ابن عباس)
# PageV24P216
# حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/267 ترجمة 950 محمد بن عبد الله
~~بن زياد) وقال: منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال. والبيهقى فى الزهد الكبير (2/242، رقم 639) ، والرافعى
~~(2/39) .
# 11577) 27010- يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير فى يديك فيقول
~~أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين
~~فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى
~~ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله وأين ذاك الواحد قال أبشروا فإن
~~منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذى نفسى بيده إنى أرجو أن تكونوا ربع
~~أهل الجنة أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ما
~~أنتم فى الناس إلا كالشعرة السوداء فى جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء فى جلد ms4653
~~ثور أسود أو كالرقم فى ذراع الحمار (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم
~~عن أبى سعيد)
# PageV24P217
# أخرجه أحمد (3/32، رقم 11302) ، وعبد بن حميد (ص 287، رقم 917) ،
~~والبخارى (3/1221، رقم 3170) ومسلم (1/201، رقم 222) .
# 11584) 27011- يقول الله يا ابن آدم اختر الجنة على النار ولا تبطلوا
~~أعمالكم فتقذفوا فى النار منكسين خالدين فيها أبدا (الرافعى عن على)
# أخرجه الرافعى (3/186) .
# 11597) 27012- يقول الله يا ابن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند
~~الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة (أحمد، وابن ماجه عن أبى أمامة)
# أخرجه أحمد (5/258، رقم 22282) قال الهيثمى (2/308) : فيه إسماعيل بن
~~عياش وفيه كلام. وابن ماجه (1/509 رقم 1597) قال البوصيرى (2/49) : هذا
~~إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/191 رقم 7788) .
### $ 27013-
# يقول الله يا ابن آدم اذكرنى حين تغضب أذكرك حين أغضب ولا أمحقك فيمن
~~أمحق (ابن شاهين عن ابن عباس وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعفوه)
# PageV00P000
### $ 27014-
# يقول الله يا ابن آدم إن الشيب نور من نورى وإنى أستحيى أن أعذب نورى
~~بنارى فاستحى منى (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/230، رقم 8039) .
### $ 27015-
# يقول الله يا ابن آدم إن نازعك بصرك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه
~~بطبقتين فأطبقهما عليه وإن نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك
~~عليه بطبقتين فأطبقهما عليه وإن نازعك فرجك فقد أعنتك عليه بطبقتين
~~فأطبقهما عليه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/236، رقم 8056) .
### $ 27016-
# يقول الله يا ابن آدم أنى تعجزنى وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك
~~وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقى
~~قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة (أحمد، وابن ماجه، وابن سعد، وابن أبى عاصم،
~~والباوردى، وابن قانع، وسمويه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو نعيم، والضياء عن بسر بن جحاش القرشى ويقال بشر)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/210، رقم 17876) ، وابن ماجه (2/903، رقم 2707) قال
~~البوصيرى (3/142) : إسناده صحيح ورجاله ثقات. وابن سعد (7/427) ، وابن أبى
~~عاصم فى الآحاد والمثانى (2/149، ms4654 رقم 869) ، وابن قانع (1/76) ، والطبرانى
~~(2/32 رقم 1193) والحاكم (2/545، رقم 3855) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/256 رقم 3473) .
### $ 27017-
# يقول الله يا ابن آدم بمشيئتى كنت أنت الذى تشاء لنفسك ما تشاء وبإرادتى
~~كنت أنت الذى تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتى عليك قويت على معصيتى وبعصمتى
~~وتوفيقى وعونى وعافيتى أديت إلى فرائضى فأنا أولى بإحسانك منك وأنت أولى
~~بذنبك منى فالخير منى إليك بداء والشر منك إلى بما جنيت جزاء ورضيت منك
~~لنفسى ما رضيت لنفسك منى (أبو نعيم عن ابن عمرو. [الديلمى عن أنس] )
# حديث أنس: أخرجه الديلمى (5/230، رقم 8043) .
# PageV00P000
# 11585) 27018- يقول الله يا ابن آدم ما تنصفنى أتحبب إليك بالنعم وتتمقت
~~إلى بالمعاصى خيرى إليك منزل وشرك إلى صاعد ولا يزال ملك كريم يأتينى عنك
~~كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من
~~الموصوف لسارعت إلى مقته (الديلمى، والرافعى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/233، رقم 8048) ، والرافعى (3/4) .
### $ 27019-
# يقول الله يا ابن آدم واحدة لك وواحدة لى وواحدة فيما بينى وبينك فأما
~~التى لى فتعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما التى لك فما عملت من شىء أو من عمل
~~وفيتكه وأما التى فيما بينى وبينك فمنك الدعاء وعلى الإجابة (البزار عن أنس
~~وضعف)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/51) قال الهيثمى: فى إسناده صالح
~~المرى وهو ضعيف وتدليس الحسن أيضا.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله أربع خصال".
# 11603) 27020- يقول الله يا أهل الجنة هل بقى لكم شىء لم تنالوه فيقولون
~~وما هو يا ربنا فيقول رضوانى (الحكيم عن جابر)
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (3/225) .
### $ 27021-
# يقول الله يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت فسلونى الهدى أهدكم وكلكم فقير
~~إلا من أغنيت فسلونى أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أنى ذو
~~قدرة على المغفرة فاستغفرنى غفرت له ولا أبالى ولو أن أولكم وآخركم وحيكم
~~وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادى ما زاد ذلك فى
~~ملكى ms4655 جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا
~~على أشقى قلب عبد من عبادى ما نقص ذلك من ملكى جناح بعوضة ولو أن أولكم
~~وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فى صعيد واحد فسأل كل إنسان
~~منكم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منكم ما نقص ذلك من ملكى إلا كما لو أن
~~أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبرة ثم رفعها إليه ذلك بأنى جواد واجد ماجد أفعل
~~ما أريد عطائى كلام وعذابى كلام إنما أمرى شىء إذا أردته أن أقول كن فيكون
~~(هناد، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أبى ذر. وروى أحمد بعضه)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/154، رقم 21405) ، وهناد (2/456، رقم 905) ، والترمذى
~~(4/656، رقم 2495) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1422، رقم 4257) . وأخرجه أيضا:
~~البزار (9/401، رقم 3995) .
### $ 27022-
# يقول الله يوم القيامة أدنوا منى أحبائى فتقول الملائكة وما أحباؤك فيقول
~~فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول الله أما إنى لم أزو الدنيا عنكم لهوان
~~كان بكم على ولكن أردت بذلك أن أضعف لكم كرامة اليوم فتمنوا على ما شئتم
~~اليوم فيؤمر بهم إلى الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا (أبو الشيخ عن أنس)
# 11605) 27023- يقول الله يوم القيامة يا آدم قم فجهز من ذريتك تسعمائة
~~وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فبكى أصحابه وبكوا فقال ارفعوا
~~رءوسكم فوالذى نفسى بيده ما أمتى فى الأمم إلا كالشعرة البيضاء فى جلد
~~الثور الأسود (الطبرانى عن أبى الدرداء)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/393) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(6/441، رقم 27529) قال الهيثمى (10/393) : رواه أحمد والطبرانى وإسناده
~~جيد.
### $ 27024-
# يقول الله يوم القيامة يا معشر العلماء إنى لم أضع علمى فيكم إلا لمعرفتى
~~بكم قوموا فإنى قد غفرت لكم (الطبسى فى الترغيب عن جابر)
### $ 27025-
# يقول أهل النار هلموا فلنصبر فيصبروا خمسمائة عام فلما رأوا ذلك لا
~~ينفعهم قالوا هلموا فلنجزع فيبكون خمسمائة عام فلما رأوا ذلك لم ينفعهم
~~قالوا سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص (الطبرانى عن كعب بن
~~مالك)
# أخرجه الطبرانى (19/84، ms4656 رقم 172) قال الهيثمى (7/43) : فيه أنس بن أبى
~~القاسم وبقية رجاله ثقات.
### $ 27026-
# يقول ربكم يا ابن آدم تفرغ لعبادتى أملأ قلبك غنى وأملأ يديك رزقا يا ابن
~~آدم لا تباعد منى فأملأ قلبك فقرا وأملأ يديك شغلا (الطبرانى، والحاكم عن
~~معقل بن يسار)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (20/216، رقم 500) قال الهيثمى (10/283) : فيه سلام
~~الطويل وهو متروك. والحاكم (4/362، رقم 7926) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه
~~أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/303) .
### $ 27027-
# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن (البخارى عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (5/2287، رقم 5829) ، وأخرجه أيضا: الحميدى (2/469، رقم
~~1099) ، وأحمد (2/239، رقم 7256) .
### $ 27028-
# يقوم أحدهم فى رشحه إلى أنصاف أذنيه (البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن
~~ابن عمر)
# أخرجه البخارى (5/2393، رقم 6166) ، والترمذى (5/434، رقم 3336) وقال:
~~حسن صحيح. وابن ماجه
# (2/1430، رقم 4278) ، وأخرجه أيضا: أحمد (2/125، رقم 6075) .
### $ 27029-
# يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بنى هاشم لا يقومون لأحد (الطبرانى،
~~والخطيب عن أبى أمامة)
# أخرجه الطبرانى (8/242، رقم 7946) قال الهيثمى (8/40) : فيه جعفر بن
~~الزبير وهو متروك. والخطيب (3/88) .
# PageV00P000
### $ 27030-
# يقى أحدكم حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقى الله وقائل له
~~ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلى فيقول ألم أجعل لك مالا
~~وولدا فيقول بلى أين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله
~~ثم لا يجد شيئا يقى به وجهه حر جهنم ليقى أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة
~~فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإنى لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم
~~حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أكثر ما تخاف على مطيتها السرق
~~(الترمذى - حسن غريب - عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الترمذى (5/202، رقم 2953) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~(17/98، رقم 236) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
# ومن غريب الحديث: "الظعينة": المرأة. "السرق": السرقة.
# [الياء مع الكاف]
### $ 27031-
# يكتب أنين المريض فإن كان صابرا كان أنينه حسنات وإن كان أنينه جزعا كتب
~~هلوعا لا أجر له (أبو نعيم عن ms4657 على)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/537، رقم 9014) .
### $ 27032-
# يكتب فى كل إشارة يشير الرجل فى صلاته عشر حسنات بكل إصبع حسنة (الحاكم
~~فى تاريخه عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/536، رقم 9011) .
### $ 27033-
# يكتب للرجل فى ركعتى الضحى ألف ألف حسنة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/536، رقم 9009) .
### $ 27034-
# يكتب للصغير الحسنات ولا يكتب عليه السيئات ويكون حسناته لأبويه فإذا بلغ
~~كتب عليه السيئات والحسنات (أبو الشيخ عن أنس)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/537، رقم 9015) .
### $ 27035-
# يكفى أحدكم مد من الوضوء (أحمد عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/264، رقم 13814) .
### $ 27036-
# يكفى أحدكم من الدنيا خادم ومركب (عفان بن مسلم الصفار فى جزئه عن بريدة)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/85، رقم 34388) ، وأحمد (5/360، رقم 23093)
~~، والدارمى (2/389، رقم 2718) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/326،
~~رقم 2360) ، والنسائى فى الكبرى (5/507، رقم 9812) .
### $ 27037-
# يكفى المؤمن الوقعة فى الشهر (أبو نعيم عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن
~~الحارث بن هشام عن أبيه عن جده)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/521، رقم 8956) .
### $ 27038-
# يكفى ثلاث نثرات يعنى فى البول (عبد الرزاق عن ابن جرير معضلا)
### $ 27039-
# يكفى من غسل الجنابة ستة أمداد (البزار عن أبى هريرة وضعف)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/272) قال الهيثمى: فيه يزيد بن عبد
~~الملك النوفلى وقد ضعفوه كلهم البخارى ويحيى فى إحدى الروايتين عنه
~~والنسائى ووثقه ابن معين فى رواية.
### $ 27040-
# يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك ووارى عورتك فإن كان لك شىء يظلك فذلك وإن
~~كانت لك دابة تركبها فبخ (ابن النجار عن ثوبان)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/136 رقم 9343) قال الهيثمى (10/254) :
~~فيه الحسن بن عمارة وهو متروك. وابن عدى (2/293، ترجمة 445 الحسن بن عمارة)
~~وقال: قال البخارى: كان ابن عيينة يضعفه. والبيهقى فى شعب الإيمان
# (7/292، رقم 10353) .
### $ 27041-
# يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة
~~فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام
~~ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء ms4658 بين مكة والمدينة فإذا رأى
~~الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام
~~ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث
~~كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل فى الناس بسنة نبيهم
~~- صلى الله عليه وسلم - ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض فيلبس سبع سنين ثم
~~يتوفى ويصلى عليه المسلمون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~والطبرانى عن أم
# PageV00P000
# سلمة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/460 رقم 37223) وأحمد (6/316، رقم 26731) ، وأبو
~~داود (4/107، رقم 4286) ، وأبو يعلى (12/369، رقم 6940) ، والطبرانى
~~(23/390 رقم 931) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/158 رقم 6757)
### $ 27042-
# يكون بعدى أمراء من دخل عليهم فليقل حقا وإن الرجل ليتكلم بالكلمة يرضى
~~بها السلطان فيهوى بها أبعد من السماء (ابن منده، وابن عساكر عن بلال بن
~~الحارث المزنى)
# أخرجه ابن عساكر (10/419) .
### $ 27043-
# يكون بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم (ابن ماجه، والحاكم عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/485، رقم 8355) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "بادروا بالأعمال ستا"، "بين يدى الساعة فتن"،
~~"تكون بين يدى الساعة".
### $ 27044-
# يكون عليكم أمراء من بعدى يؤخرون الصلاة فهى لكم وهى عليهم فصلوا معهم ما
~~صلوا بكم القبلة (أبو داود، وابن سعد، والطبرانى عن قبيصة بن وقاص)
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (1/118، رقم 434) ، وابن سعد (7/56) ، والطبرانى (18/375،
~~رقم 959) .
### $ 27045-
# يكون فى آخر الزمان خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا (أحمد، ومسلم عن
~~جابر)
# أخرجه أحمد (3/48، رقم 11474) ، ومسلم (4/2234، رقم 2913) . وأخرجه أيضا:
~~ابن حبان (15/75، رقم 6682) .
### $ 27046-
# يكون فى آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا
~~أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم (أحمد، ومسلم عن
~~أبى هريرة وابن عباس)
# أخرجه أحمد (2/349، رقم 8580) ، ومسلم (1/12، رقم 7) عن أبى هريرة.
### $ 27047-
# يكون فى آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة (الحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن النجار عن أنس)
# أخرجه الحاكم (4/351، رقم 7883) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/331) وأخرجه
~~أيضا: ابن عدى (7/153، ms4659 ترجمة 2063 يوسف بن عطية الصفار) وقال قال يحيى بن
~~معين: ليس بشىء.
# PageV00P000
### $ 27048-
# يكون فى آخر الزمان عند تظاهر من الفتن وانقطاع من الزمن أمير أول ما
~~يكون إعطاؤه للناس أن يأتيه الرجل فيحثى له فى حجره يهمه من يقبل منه صدقة
~~ذلك المال لما يصيب الناس من الفرج (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى
~~سعيد)
# أخرجه ابن عساكر (64/267) ، وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/356، رقم 1105) .
### $ 27049-
# يكون فى آخر الزمان قوم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم ألا فما
~~قطع من حى فهو ميت (ابن ماجه عن تميم الدارى)
# أخرجه ابن ماجه (2/1073، رقم 3217) ، قال البوصيرى (3/236) : هذا إسناد
~~ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "يجبون أسنمة الإبل": أى يقطعون أسنمتها.
### $ 27050-
# يكون فى آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل يا رسول الله أنهلك وفينا
~~الصالحون قال نعم إذا ظهر الخبث (الترمذى - غريب - عن عائشة)
# أخرجه الترمذى (4/479، رقم 2185) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(8/148، رقم 4693) .
# PageV00P000
### $ 27051-
# يكون فى أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده
~~(أحمد، والبغوى، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر عن عبد الله بن معتب بن
~~أبى بردة عن أبيه عن جده. ابن عساكر عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن مرسلا)
# حديث أبى بردة: أخرجه أحمد (6/11، رقم 23926) قال الهيثمى (7/167) : رواه
~~أحمد والبزار والطبرانى من طريق عبد الله بن معتب عن أبيه عن جده وعبد الله
~~ذكره ابن أبى حاتم وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (33/222) .
# حديث ربيعة بن أبى عبد الرحمن: أخرجه ابن عساكر (55/141) .
### $ 27052-
# يكون فى أمتى أربع فتن وفى الرابعة الفناء (نعيم بن حماد فى الفتن عن
~~حذيفة)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/53، رقم 82) عن عبد الله، وذكره العظيم
~~آبادى فى عون المعبود (11/207) وعزاه لنعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة.
### $ 27053-
# يكون فى هذه الأمة أربع فتن فى آخرها الفناء (أبو داود عن عبد الله)
# أخرجه أبو داود (4/94، رقم 4241) .
# PageV00P000
### $ 27054-
# يكون قوم يخضبون فى آخر الزمان ms4660 بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة
~~الجنة (أبو داود، والنسائى، وابن سعد، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (4/87، رقم 4212) ، والنسائى فى الكبرى (5/415، رقم 9346)
~~، وابن سعد (1/441) ، والبيهقى (7/311، رقم 14601) .
### $ 27055-
# يكون لأمتى مدينة يقال لها قزوين الساكن بها أفضل من ساكن الحرمين (أبو
~~بكر الجعانى فى أماليه، والرافعى عن أبى هريرة قال الرافعى: كأنه يريد
~~السكون بها للمرابطة)
# أخرجه الرافعى من طريق الجعانى (1/19) وقال: كأنه يريد أن السكون بها
~~للمرابط أفضل.
### $ 27056-
# يكون من ولد العباس ملوك يلون أمر أمتى يعز الله بهم الدين (أبو نعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر عن جابر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/316) .
# [الياء مع اللام]
### $ 27057-
# يلبى المعتمر حتى يستلم الحجر (أبو داود عن ابن عباس)
# أخرجه أبو داود (2/163، رقم 1817) .
# PageV00P000
# 11700) 27058- يلتقى الخضر وإلياس فى كل عام فى الموسم بمنى فيحلق كل
~~واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا
~~يسوق الخير إلا الله ما شاء الله ما يصرف السوء إلا الله ما شاء الله ما
~~كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن حين
~~يصبح وحين يمسى ثلاث مرات أمنه الله من الغرق والسرق ومن الشيطان والسلطان
~~ومن الحية والعقرب (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو إسحاق المزكى فى فوائده،
~~والعقيلى، وابن عدى، وابن عساكر عن عطاء عن ابن عباس وضعفه، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات)
# PageV24P235
# أخرجه العقيلى (1/224، ترجمة 273 الحسن بن رزين) وقال: مجهول. وابن عدى
~~(2/328، ترجمة 462 الحسن بن رزين) وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر.
~~وابن عساكر (9/211) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/504، رقم 8895) ، وعزاه
~~الحافظ فى الإصابة (2/305) لأبى إسحاق إبراهيم بن محمد المزكى فى فوائده،
~~وقال: قال الدارقطنى فى الأفراد: لم يحدث به عن ابن جريج غير الحسن بن
~~رزين. وقال أبو الحسين بن المنادى: هو حديث واه بالحسن المذكور انتهى، وقد
~~جاء من غير طريقه لكن من وجه واه جدا أخرجه ابن الجوزى. ms4661
# 11702) 27059- يلجم الناس العرق إلى شحمة أذنيه (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (4/615، رقم 8705) وقال: صحيح الإسناد.
# 11703) 27060- يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل أوزار نصف
~~الناس (أحمد عن عثمان ورجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (1/64 رقم 461) قال الهيثمى (3/285) : رجاله ثقات. وأخرجه
~~أيضا: البزار (2/31 رقم 375) .
# PageV24P236
# 11701) 27061- يلحد رجل من قريش بمكة يقال له عبد الله عليه شطر عذاب
~~العالم (البزار عن ابن عمرو)
# أخرجه البزار (6/348، رقم 2357) قال الهيثمى (3/284) : فيه محمد بن كثير
~~الصغانى وثقه صالح بن محمد وابن سعد وابن حبان وضعفه أحمد.
# 11704) 27062- يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم أحمد عن
~~عثمان ورجاله ثقات)
# أخرجه أحمد (1/67، رقم 481) قال الهيثمى (7/230) : رجاله ثقات إلا أن
~~محمد بن عبد الملك بن مروان لم أجد له سماعا من المغيرة. وأخرجه أيضا:
~~البخارى فى التاريخ (1/163) ، والضياء (1/520، رقم 387) جميعا من طريق
~~المغيرة بن شعبة عن عثمان.
# 11705) 27063- يلزم الوالد من العقوق لولده ما يلزم الولد من العقوق
~~لوالده (ابن النجار عن أبى هريرة)
# 11706) 27064- يلزم الوالدين من البر لولدهما ما يلزم الولد يؤدبانه
~~ويزوجانه (أبو نعيم عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/521، رقم 8954) .
# PageV24P237
# 11707) 27065- يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة
~~وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصنى فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك
~~فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتنى أن لا تخزينى يوم يبعثون وأى خزى أخزى من
~~أبى الأبعد فيقول الله إنى حرمت الجنة على الكافرين فيقال يا إبراهيم ما
~~تحت رجليك فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى فى النار (البخارى
~~عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (3/1223، رقم 3172) .
# ومن غريب الحديث: "بذيخ": الذيخ ذكر الضبع.
# 11715) 27066- يلقى البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنفد الدموع ثم
~~يبكون الدماء حتى إنه ليصير فى وجوههم أخدود لو أرسلت فيها سفينة لجرت
~~(هناد عن أنس)
# أخرجه هناد (1/194، رقم 311) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/463، رقم 8765) .
# PageV24P238
# 11711) 27067- يلقى الله شارب الخمر يوم القيامة حتى ms4662 يلقاه وهو سكران
~~فيقول ويلك ما شربت فيقول الخمر فيقول ألم أحرمها عليك فيقول بلى فيؤمر به
~~إلى النار (عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (9/237، رقم 17061) .
# 11710) 27068- يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له يا أبت أى ابن كنت لك
~~فيقول خير ابن فيقول هل أنت مطيعى اليوم فيقول نعم فيقول خذ بأزرتى فيأخذ
~~بأزرته ثم ينطلق حتى يأتى الله وهو يعرض الخلق فيقول يا عبدى ادخل من أى
~~أبواب الجنة شئت فيقول أى رب وأبى معى فإنك وعدتنى أن لا تخزينى فيمسخ الله
~~أباه ضبعا فيعرض عنه فيهوى فى النار فيأخذ بأنفه فيقول الله يا عبدى أبوك
~~هو فيقول لا وعزتك (البزار، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/118) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~والحاكم (4/632، رقم 8750) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الطبرانى
~~فى الأوسط (4/56، رقم 3599) .
# PageV24P239
# 11714) 27069- يلقى على أهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العقاب
~~فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذى غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص
~~فى الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد
~~فإذا دنت من وجوههم شويت وجوههم فإذا دخلت بطونهم قطعت ما فى بطونهم
~~فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ألم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى
~~قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا فى ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون
~~له يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم إنكم ماكثون فيقولون ادعوا ربكم فلا أحد
~~خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا
~~منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيجيبهم اخسئوا فيها ولا تكلمون فعند ذلك ييئسوا
~~من كل خير وعند ذلك يأخذون فى الزفير والحسرة والويل (ابن أبى شيبة،
~~والترمذى، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث عن أبى الدرداء، وصحح
~~الدارمى وقفه عليه)
# PageV24P240
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/49، رقم 34129) ، والترمذى (4/707، رقم 2586) وقال
~~إنما نعرف هذا الحديث عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن ms4663 أم
~~الدرداء عن أبى الدرداء قوله وليس بمرفوع. وذكره المنذرى (4/262، رقم 5589)
~~وعزاه للبيهقى. قال ابن رجب فى التخويف من النار (ص 108) : وقد روى الحديث
~~موقوفا على أبى الدرداء وقيل وقفه أشبه.
# 11716) 27070- يلقى عيسى حجته فى قوله {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم
~~أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى إلهين من دون الله} فلقاه الله {سبحانك ما
~~يكون لى أن أقول ما ليس لى بحق} [المائدة: 116] الآية كلها (الترمذى - حسن
~~صحيح - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/260، رقم 3062) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: النسائى
~~فى الكبرى (6/340، رقم 11162) .
# 11713) 27071- يلقى فى النار أهلها وتقول هل من مزيد مرتين حتى يأتيها
~~تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتنزوى فتقول قط قط (الدارقطنى فى الصفات عن
~~أبى هريرة)
# PageV24P241
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (ص 16، رقم 11) . وأخرجه أيضا: ابن راهويه
~~(1/174، رقم 121) .
# 11712) 27072- يلقى فى النار وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها قدمه فتقول
~~قط قط (الدارقطنى فى الصفات عن أنس)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (ص 11، رقم 1) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى
~~(5/438، رقم 3140) .
# 11709) 27073- يلى رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى لو لم يبق من الدنيا
~~إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلى (الترمذى - حسن صحيح - عن ابن مسعود
~~وأبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (4/505، رقم 2231) وقال: حسن صحيح.
# [الياء مع الميم]
# PageV24P242
# 11717) 27074- يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف
~~أمره فينتشل له خصما فيقول يا رب حملته إياى فبئس حاملى تعدى حدودى وضيع
~~فرائضى وركب معصيتى وترك طاعتى فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال فشأنك
~~به فيأخذه بيده فما يرسله حتى يكبه على منخره فى النار ويؤتى بالرجل الصالح
~~قد كان حمله وحفظ أمره فينتشل خصما دونه فيقول يا رب حملته إياى فحفظ حدودى
~~وعمل بفرائضى واجتنب معصيتى واتبع طاعتى فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال
~~شأنك به فيأخذه بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الإستبرق ويعقد عليه تاج
~~الملك ويسقيه كأس الخمر (ابن أبى شيبة، وابن الضريس عن عمرو بن ms4664 شعيب عن
~~أبيه عن جده)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/129، رقم 30044) .
# PageV24P243
# 11718) 27075- يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف
~~الناس يمينا وشمالا وجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر
~~مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس ومنهم من يسعى
~~سعيا ومنهم من يمشى مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فأما أهل
~~النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس يأخذون بذنوب وخطايا
~~فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن فى الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون
~~على نهر من أنهار فينبتون كما تنبت الحبة فى حميل السيل أما رأيتم الصبغاء
~~شجرة تنبت فى الغثاء فيكون من آخر من أخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا
~~رب اصرف وجهى عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألنى غيرها وعلى الصراط ثلاث
~~شجرات فيقول يا رب حولنى إلى هذه الشجرة آكل من ثمرها وأكون فى ظلها فيقول
~~عهدك وذمتك لا تسألنى غيرها ثم يرى أخرى هى أحسن منها فيقول يا رب حولنى
~~إلى هذه آكل من ثمرها وأكون فى ظلها فيقول عهدك
# PageV24P244
# وذمتك لا تسألنى غيرها ثم يرى أخرى فيقول يا رب حولنى إلى هذه آكل من
~~ثمرها وأكون فى ظلها ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب أدخلنى
~~الجنة فيدخله الجنة فيعطى الدنيا ومثلها (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/25، رقم 11216) ، وأبو يعلى (2/445، رقم 1253) ، وابن حبان
~~(16/384، رقم 7379) ، والحاكم (4/627 رقم 8737) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/406 رقم 11327) وابن منده فى الإيمان
~~(2/809، رقم 828) .
# وللحديث أطراف منها: "هل تمارون فى القمر".
# ومن غريب الحديث: "حسك": الشوكة الصلبة "ضبارات": الجماعات المتفرقة.
~~"الحبة": بذور العشب البرية.
# 11719) 27076- يمسح المسافر ثلاثة أيام والمقيم يوما وليلة (البيهقى فى
~~المعرفة عن خزيمة بن ثابت)
# أخرجه أيضا: أحمد (5/213، رقم 21900) ، والطبرانى (4/95، رقم 3764) .
# PageV24P245
# وللحديث أطراف منها: "امسحوا على الخفاف"، "المسح على الخفين"، "للمسافر ms4665
~~ثلاثة أيام".
# 11720) 27077- يمسخ قوم من أمتى فى آخر الزمان قردة وخنازير قيل يا رسول
~~الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون قال نعم قيل فما
~~بالهم يا رسول الله قال يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة
~~فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير (أبو نعيم فى
~~الحلية عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/119) .
# 11723) 27078- يمكث أبو الدجال وأمه ثلاثون عاما لا يولد لهما ولد ثم
~~يولد لهما غلام أعور أضر شىء وأقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه أبوه
~~طوال ضرب اللحم كأنه أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية طويلة الثديين (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن أبى بكرة)
# أخرجه أحمد (5/49، رقم 20521) ، والترمذى (4/518، رقم 2248) وقال: حسن
~~غريب. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 116، رقم 865) ، والبزار (9/96، رقم 3628)
~~.
# PageV24P246
# ومن غريب الحديث: "ضرب": الخفيف اللحم. "فرضاخية": الضخمة.
# 11721) 27079- يمكث الدجال فى الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر
~~كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة فى النار (أحمد، وابن عساكر
~~عن أسماء بنت يزيد)
# أخرجه أحمد (6/454، رقم 27612) ، وابن عساكر (37/205) . وأخرجه أيضا: عبد
~~بن حميد (ص 457، رقم 1582) .
# وللحديث أطراف منها: "أحذركم المسيح".
# ومن غريب الحديث: "كاضطرام السعفة": كاحتراق الغصن.
# 11722) 27080- يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا (أحمد، ومسلم،
~~والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن العلاء بن النضر الحضرمى)
# أخرجه أحمد (4/339، رقم 19006) ، ومسلم (2/986، رقم 1352) ، والترمذى
~~(3/284، رقم 949) وقال: حسن صحيح. والنسائى (3/121، رقم 1454) . وأخرجه
~~أيضا: الشافعى (1/26) ، وابن حبان (9/216، رقم 3907) والطبرانى (18/96، رقم
~~169) ، والبيهقى (3/147، رقم 5236) .
# PageV24P247
# 11724) 27081- يملك الناس رجل من أهل بيتى اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى
~~يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا (الطبرانى، والخطيب عن ابن
~~مسعود)
# أخرجه الطبرانى (10/134، رقم 10219) ، والخطيب (1/370) .
# وللحديث أطراف منها: "إنا أهل بيت"، "لو لم يبق من الدنيا"، "يلى رجل من
~~أهل بيتى".
# 11725) 27082- يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بنى إسرائيل
~~(أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
# أخرجه أحمد (1/398، رقم 3781) ، والطبرانى (10/157، رقم ms4666 10310) . والحاكم
~~(4/546، رقم 8529) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (8/444، رقم 5031) قال الهيثمى
~~(5/190) : فيه مجالد بن سعيد وثقه النسائى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
# 11726) 27083- يمن الخيل فى شقرها (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب
~~- والبيهقى عن عيسى بن على عن أبيه عن جده)
# PageV24P248
# أخرجه أحمد (1/272، رقم 2454) ، وأبو داود (3/22، رقم 2545) ، والترمذى
~~(4/203، رقم 1695) وقال: حسن غريب. والبيهقى (6/330، رقم 12678) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (10/286، رقم 10676) ، والقضاعى (1/159، رقم 224) ، والخطيب
~~(11/147) .
# 11727) 27084- يمن الخيل فى شقرها وأيمنها ناصية ما كان منها أغر محجل
~~مطلق اليد اليمنى (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (10/286، رقم 10677) قال الهيثمى (5/262) : فيه فرج بن
~~يحيى وهو ضعيف.
# 11728) 27085- يموت عبد الله بن سلام وهو آخذ بالعروة الوثقى (الطبرانى
~~عن عبد الله بن سلام)
# أخرجه أيضا: البخارى (6/2572، رقم 6608) ، ومسلم (4/1931، رقم 2484) .
# 11730) 27086- يمين الله طباق السموات والأرض (الديلمى عن أبى أمامة
~~وشداد بن أوس معا)
# أخرجه الديلمى (5/264، رقم 8136) عن أبى أمامة.
# PageV24P249
# 11732) 27087- يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم
~~ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لا ينقص ما فى يمينه وعرشه على الماء
~~وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (ص 18، رقم 13) ، ومسلم (2/691، رقم 993) ،
~~والترمذى (5/250، رقم 3045) وقال: حسن صحيح.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن يمين الله ملأى"، "يد الله ملأى".
# 11729) 27088- يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/228، رقم 7119) ، ومسلم (3/1274، رقم 1653) ، وأبو داود
~~(3/224، رقم 3255) ، وابن ماجه (1/686، رقم 2121) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة
~~(4/48، رقم 5985) ، والدارقطنى (4/157) .
# 11731) 27089- يمينى لوجهى وشمالى لفرجى (عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد
~~عن الحويرث مرسلا)
# [الياء مع النون]
# PageV24P250
# 11735) 27090- ينادى مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن
~~تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا
~~فلا تبأسوا أبدا (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى ms4667 عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
# أخرجه أحمد (3/95، رقم 11924) ، وعبد بن حميد (ص 293، رقم 942) ،
~~والدارمى (2/430، رقم 2824) ، ومسلم (4/2182، رقم 2837) ، والترمذى (5/374،
~~رقم 3246) ، والنسائى فى الكبرى (6/345، رقم 11184) .
### $ 27091-
# ينادى مناد بين يدى الصيحة يا أيها الناس أتتكم الساعة فتسمعه الأحياء
~~والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا ثم ينادى مناد لمن الملك اليوم لله
~~الواحد القهار (الديلمى عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (5/496، رقم 8869) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد
~~(1/177، رقم 220) .
# PageV00P000
# 11736) 27092- ينادى مناد فى النار يا حنان يا منان نجنى من النار فيأمر
~~الله ملكا فيخرجه حتى يوقف بين يديه فيقول الله هل رحمت فى شيئا قط فأرحمك
~~هل رحمت عصفورا (ابن شاهين عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/496، رقم 8872) .
# 11734) 27093- ينادى مناد يوم القيامة من بطنان العرش ألا فليقم من كان
~~أجره على الله فلا يقم إلا من عفا عن أخيه (ابن عساكر عن على)
# أخرجه ابن عساكر (18/87) .
# 11733) 27094- ينادى يوم القيامة مناد ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية
~~(ابن راهويه، وأبو يعلى عن محمد بن عباد عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة".
### $ 27095-
# ينبغى للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا فى ثلاث طلب لمعاش أو خطوة لمعاد أو
~~لذة فى غير محرم (الخطيب، والديلمى عن على)
# أخرجه الخطيب (1/338) ، والديلمى (5/501، رقم 8888) .
# ومن غريب الحديث: "شاخصا": أى مسافرا.
# PageV00P000
### $ 27096-
# ينبغى للعالم أن يكون قليل الضحك كثير البكاء لا يمازح ولا يصاخب ولا
~~يمارى ولا يجادل إن تكلم تكلم بحق وإن صمت صمت على الباطل وإن دخل دخل برفق
~~وإن خرج خرج بحلم (الديلمى عن أبى)
# أخرجه الديلمى (5/500، رقم 8885) .
### $ 27097-
# ينبغى للمؤمن أن لا يمسى إلا حزينا وإن كان محسنا ولا يصبح إلا حزينا وإن
~~كان محسنا لأنه بين مخافتين ذنب قد مضى منه لا يدرى ما الله صانع فيه وما
~~بقى من عمره لا يدرى ما يصيبه فيه من المهالك (الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (5/501، رقم 8887) .
### $ 27098-
# ينبغى للمؤمنين أن يكونوا فيما بينهم ms4668 كمنزلة رجل واحد إذا اشتكى عضو من
~~جسده تداعى سائر جسده (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ترى المؤمنين".
# PageV00P000
# 11708) 27099- ينجيكم من ذلك أن تقولوا مثل الذى أمرت به عمى عند الموت
~~فلم يفعل (أحمد، وأبو يعلى عن أبى بكر قال سألت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما الذى ينجينا من هذا الحديث الذى يلقى الشيطان فى أنفسنا قال ...
~~فذكره وحسن)
# أخرجه أحمد (1/7، رقم 37) ، وأبو يعلى (1/121، رقم 133) قال الهيثمى
~~(1/33) : فى إسناده أبو الحويرث
# عبد الرحمن بن معاوية وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه والله أعلم.
### $ 27100-
# ينزل الدجال بهذه السبخة بمر قناة فيكون فى آخر من يخرج إليه النساء حتى
~~إن الرجل ليرجع إلى أمه وابنته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم
~~يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودى ليختبئ تحت
~~الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة يا مسلم هذا يهودى تحتى فاقتله
~~(أحمد، والطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أحمد (2/67، رقم 5353) ، والطبرانى (12/307، رقم 13197) قال
~~الهيثمى (7/347) : فيه ابن إسحاق وهو مدلس.
# PageV00P000
# ومن غريب الحديث: "السبخة": الأرض المالحة.
### $ 27101-
# ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حتى يمضى ثلث الليل الأول فيقول أنا
~~الملك من ذا الذى يدعونى فأستجيب له من ذا الذى يسألنى فأعطيه من ذا الذى
~~يستغفرنى فأغفر له فلا يزال كذلك حتى يضىء الفجر (مسلم، والترمذى عن أبى
~~هريرة)
# أخرجه مسلم (1/522، رقم 758) ، والترمذى (2/307، رقم 446) وقال: حسن
~~صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (2/419، رقم 9426) .
### $ 27102-
# ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل شىء إلا رجل
~~مشرك أو رجل فى قلبه شحناء (ابن زنجويه، والبزار وحسنه، والدارقطنى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق عن أبيه أو
~~عمه عن جده)
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/157 رقم 80) قال الهيثمى (8/65) فيه عبد الملك بن عبد
~~الملك ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل ولم يضعفه وبقية رجاله ثقات.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان ms4669 (3/380، رقم 3827) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/309،
~~ترجمة 1460 عبد الملك بن عبد الملك) وقال قال البخارى: فيه نظر. قال ابن
~~عدى: وعبد الملك بن عبد الملك معروف بهذا الحديث ولا يرويه عنه غير عمرو بن
~~الحارث وهو حديث منكر بهذا الإسناد.
### $ 27103-
# ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل مؤمن إلا
~~العاق والمشاحن (ابن خزيمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/381، رقم 3829) .
# PageV00P000
### $ 27104-
# ينزل الله فى آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله فى الساعة الأولى
~~منهن فى الكتاب الذى لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر فى
~~الساعة الثانية فى جنة عدن وهى سكنه الذى يسكن لا يكون معه فيها أحد إلا
~~الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد ولا خطر على قلب بشر ثم
~~يهبط آخر ساعة من الليل فيقول ألا مستغفر يستغفرنى فأغفر له ألا سائل
~~يسألنى فأعطيه ألا داع يدعونى فأستجيب له حتى يطلع الفجر وذلك قول الله
~~{وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [الإسراء: 78] فيشهده الله وملائكه
~~الليل والنهار (ابن جرير، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن أبى
~~الدرداء)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/155) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (8/279، رقم 8635) ، قال الهيثمى (10/155) : فيه زيادة بن محمد
~~الأنصارى وهو منكر الحديث. والديلمى (5/254، رقم 8109) .
# PageV00P000
### $ 27105-
# ينزل الله فى السماء الدنيا لثلث الليل الآخر فيقول من يدعونى فأستجيب له
~~أو يسألنى فأعطيه ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عديم ولا
~~ظلوم (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (1/522، رقم 758) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/127، رقم 377)
~~.
### $ 27106-
# ينزل الله فى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى نصف الليل الآخر أو ثلث
~~الليل الآخر فيقول من ذا الذى يدعونى فأستجيب له من ذا الذى يسألنى فأعطيه
~~من ذا الذى يستغفرنى فأغفر له حتى ينصدع الفجر وينصرف القارئ من صلاة الفجر
~~(ابن النجار عن أبى هريرة) ms4670
# أخرجه أيضا: البزار كما فى مجمع الزوائد (10/154) قال الهيثمى: فيه عمرو
~~بن خليف وهو ضعيف.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا".
# PageV00P000
### $ 27107-
# ينزل الله كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر
~~فأغفر له هل من تائب فأتوب عليه حتى يطلع الفجر (أحمد، والنسائى، والدارمى،
~~وابن خزيمة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى، والضياء عن نافع بن
~~جبير بن مطعم عن أبيه. قال حمزة الكتانى الحافظ: لم يقل فيه أحد عن نافع عن
~~أبيه عن جده غير حماد بن سلمة، ورواه ابن عيينة فقال عن نافع عن رجل من
~~الصحابة وهو أشبه بالصواب)
# أخرجه أحمد (4/81، رقم 16793) قال الهيثمى (10/154) : رواه أحمد والبزار
~~وأبو يعلى ورجالهم رجال الصحيح ورواه الطبرانى. والنسائى فى الكبرى (6/125،
~~رقم 10321) ، والدارمى (1/413، رقم 1480) ، والطبرانى (2/134، رقم 1566) ،
~~وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/221، رقم 507) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة
~~(2/512، رقم 1199) ، والبزار (8/361، رقم 3439) ، والرويانى (2/433، رقم
~~1453) .
# PageV00P000
### $ 27108-
# ينزل الله كل يوم عشرين ومائة رحمة ستون منها للطائفين وأربعون للعاكفين
~~حول البيت وعشرون منها للناظرين إلى البيت (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/124، رقم 11248) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(6/248، رقم 6314) ، قال الهيثمى (3/292) : رواه الطبرانى فى الكبير
~~والأوسط، وفيه يوسف بن السفر وهو متروك.
### $ 27109-
# ينزل الله كل يوم مائة رحمة ستين منها على الطائفين بالبيت وعشرين على
~~أهل مكة وعشرين على سائر الناس (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/454، رقم 4051) وأخرجه أيضا: الخطيب
~~(6/26) ، والديلمى (5/265، رقم 8140) .
### $ 27110-
# ينزل الله كل يوم مائة رحمة وعشرين رحمة منها على الطائف ستون وأربعون
~~على المصلين وعشرون على الناظرين (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/454، رقم 4051) وقال: رواه يوسف بن
~~السفر وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 27111-
# ينزل المسلمون أرضا يقال لها الجابية فتكثر بها أموالهم ودوابهم فيبعث
~~عليهم جرب كالدمل تزكو فيه أعمالهم وتستشهد فيه أبدانهم ms4671 (أبو يعلى، وابن
~~عساكر عن أبى أمامة عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (2/173) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تنزلون منزلا".
### $ 27112-
# ينزل بأمتى فى آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى
~~تضيق عنهم الأرض الرحبة وحتى يملأ الأرض جورا وظلما لا يجد المؤمن ملجأ
~~يلتجئ إليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتى فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما
~~ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدخر الأرض شيئا من
~~بذرها إلا أخرجته ولا السماء شيئا من قطرها إلا صبه الله عليهم مدرارا يعيش
~~فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسع تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله بأهل
~~الأرض من خيره (الحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه الحاكم (4/512، رقم 8438) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 27113-
# ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول ألا عبد من عبادى
~~يدعونى فأستجيب له ألا ظالم لنفسه يدعونى فأغفر له ألا مقتر رزقه ألا مظلوم
~~يدعونى فأنصره ألا عان يدعونى فأفك عانه فيكون كذلك حتى يصبح الصبح ثم يعلو
~~عز وجل على كرسيه (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (10/154) . وأخرجه أيضا:
~~فى الأوسط (6/159، رقم 6079) قال الهيثمى (10/154) : يحيى بن إسحاق لم يسمع
~~من عبادة ولم يرو عنه غير موسى بن عقبة وبقية رجال الكبير رجال الصحيح.
### $ 27114-
# ينزل ربنا إلى السماء الدنيا فى النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض إلا
~~مشركا أو مشاحنا (ابن زنجويه عن أبى موسى)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/223، رقم 510) .
# PageV00P000
### $ 27115-
# ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من
~~يدعونى فأستجيب له من يسألنى فأعطيه من يستغفرنى فأغفر له (مالك، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مالك (1/214، رقم 498) ، وأحمد (2/487، رقم 10318) ، والبخارى
~~(1/384، رقم 1094) ، ومسلم (1/521، رقم 758) وأبو داود (2/34، رقم 1315) ،
~~والترمذى (5/526، رقم 3498) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/435، رقم 1366) .
~~وأخرجه أيضا: عبد الله ms4672 بن أحمد فى السنة (2/480، رقم 1102) .
### $ 27116-
# ينزل عيسى ابن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة خيار من على الأرض
~~وأصلح من مضى (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/515، رقم 8935) .
# PageV00P000
### $ 27117-
# ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقى دمشق (سمويه، والطبرانى،
~~والضياء، وابن عساكر عن أوس بن أوس الثقفى. الطبرانى، وابن عساكر عن كيسان.
~~ابن عساكر عن النواس بن سمعان)
# حديث أوس بن أوس: أخرجه الطبرانى (1/217، رقم 590) قال الهيثمى (8/205) :
~~رجاله ثقات. وابن عساكر
# (1/227) .
# حديث كيسان: أخرجه الطبرانى (19/196، رقم 440) ، وابن عساكر (1/228) .
~~وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (7/233) .
# حديث النواس: أخرجه ابن عساكر (53/46) ، وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/163) .
### $ 27118-
# ينزل عيسى ابن مريم عند باب دمشق عند المنارة البيضاء لست ساعات من
~~النهار فى ثوبين ممشقين كأنما يتحدر من رأسه اللؤلؤ (تمام، وابن عساكر عن
~~عبد الرحمن بن أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه عن جده)
# أخرجه ابن عساكر (61/415) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/141) ، والديلمى
~~(5/522، رقم 8960) .
# PageV00P000
### $ 27119-
# ينزل عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويجتمع
~~الناس على الدين ويضع الجزية (ابن سعد عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم فيكم
~~حكما مقسطا"، "لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا".
### $ 27120-
# ينزل فى الفرات كل يوم مثاقيل من بركة الجنة (الخطيب عن ابن مسعود)
# أخرجه الخطيب (1/55) .
### $ 27121-
# ينزل ناس من أمتى بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه
~~جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان فى آخر الزمان جاء بنو
~~قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها
~~ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم
~~وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء (أحمد،
~~وأبو داود، والطبرانى عن أبى بكرة)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/44، رقم 20469) ، وأبو داود (4/113، رقم 4306) ، وأخرجه
~~أيضا: الطيالسى (ص 117، رقم 870) .
# ومن غريب الحديث: "بغائط": ms4673 أى بوادى.
### $ 27122-
# ينسخ الله الخير فى أربع ليال نسخا ليلة الأضحى والفطر وليلة النصف من
~~شعبان تنسخ فيها الآجال والأرزاق ويكتب فيها الحج وفى ليلة عرفة إلى الأذان
~~(الديلمى عن عائشة)
# أخرجه الديلمى (5/274، رقم 8165) .
### $ 27123-
# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع كلما خرج قرن
~~قطع حتى يخرج فى عراضهم الدجال (ابن ماجه عن ابن عمر)
# أخرجه ابن ماجه (1/61، رقم 174) ، قال البوصيرى (1/26) : هذا إسناد صحيح.
### $ 27124-
# ينشئ الله السحاب ثم ينزل فيها الماء فلا شىء أحسن من ضحكه ولا شىء أحسن
~~من منطقه، وضحكه البرق ومنطقه الرعد (العقيلى، والرامهرمزى فى الأمثال،
~~والحاكم فى تاريخه، وابن مردويه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/35 ترجمة 18 أمية بن سعيد الأموى) وقال: مجهول فى حديثه
~~وهم. والرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 155، رقم 124) .
### $ 27125-
# ينصب لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة (ابن عساكر عن ابن عباس)
# أخرجه ابن عساكر (18/87) .
### $ 27126-
# ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقول هذه غدرة فلان (ابن ماجه عن ابن
~~عباس عن ابن مسعود)
# أخرجه ابن ماجه (2/959، رقم 2872) ، وأبو يعلى (9/234، رقم 5342) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل غادر لواء".
### $ 27127-
# ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل فى الدنيا وإن
~~الكافر ليرى جهنم ويظن أنها مواقعته من مسيرة أربعين سنة (أحمد، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/75، رقم 11732) ، وأبو يعلى (2/524، رقم 1385) قال الهيثمى
~~(10/336) : إسناده حسن على ما فيه من ضعف. وابن حبان (16/349، رقم 7352) ،
~~والحاكم (4/639، رقم 8766) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 27128-
# ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية (الترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى
~~عن على. الطبرانى عن أم سلمة. عبد الرزاق عن زينب بنت جحش)
# حديث على: أخرجه الترمذى (2/509، رقم 610) وقال: حسن صحيح. والحاكم
~~(1/270، رقم 587) وقال: صحيح وهو على شرطهما صحيح. والبيهقى (2/415، رقم
~~3960) ، وأخرجه أيضا: أحمد (1/97، رقم 757) ، وابن ماجه (1/174، رقم 525) ،
~~وابن خزيمة (1/143، رقم 284) ، وابن حبان (4/212، رقم 1375) ، والضياء
~~(2/126، رقم ms4674 496) .
# حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (23/366، رقم 866) .
# حديث زينب بنت جحش: أخرجه عبد الرزاق (1/381، رقم 1491) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان الغلام لم يطعم"، "إنه يصب عليه من
~~الغلام"، "بول الغلام ينضح".
### $ 27129-
# ينظر الله إلى أهل قزوين فى كل يوم مرتين فيتجاوز عن مسيئهم ويتقبل من
~~محسنهم (أبو الشيخ فى كتاب الأمصار والبلدان، والرافعى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# أخرجه الرافعى من طريق أبى الشيخ (1/11) ، وأخرجه أيضا: الديلمى (5/471،
~~رقم 8793) .
### $ 27130-
# ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر (البيهقى، وابن عساكر عن
~~أبى هريرة)
### $ 27131-
# ينفع بإذن الله من الجنون والجذام والبرص والعين والحمى يكتب أعوذ بكلمات
~~الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر العين اللامة
~~ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبى مرة وما ولد ومن شر أبى مرة وما ولد
~~(الديلمى عن أبى أمامة)
# أخرجه الديلمى (5/516، رقم 8937) .
### $ 27132-
# ينفع من الجذام أن يأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة كل يوم يفعل ذلك سبعة
~~أيام (ابن عدى، وأبو نعيم فى الطب عن عائشة قال ابن عدى: لا أعلم رواه بهذا
~~الإسناد غير محمد بن عبد الرحمن الطفاوى وله غرائب وأفراد كلها تحتمل ولم
~~أر للمتقدمين فيه كلاما انتهى، وقال فيه ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم
~~الرازى: صدوق يهم أحيانا)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/195 ترجمة 1670 محمد بن عبد الرحمن الطفاوى) وقال: ولا
~~أعلم رواه بهذا الإسناد عن هشام بن عروة غير الطفاوى، وللطفاوى غير ما ذكرت
~~من الحديث ورواياته عامتها عن من روى إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب
~~حديثه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.
### $ 27133-
# ينهى النساء فى إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من
~~الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو حلى أو
~~سراويل أو خف أو قميص (الحاكم عن ابن عمر)
# أخرجه الحاكم (1/661، رقم 1788) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف منها: "المحرمة لا تنتقب"، "لا تنتقب المرأة".
# [الياء مع الهاء]
### $ 27134-
# يهرم ابن ms4675 آدم وتشب منه اثنان الحرص والأمل (أحمد، والبخارى تعليقا،
~~ومسلم، والنسائى عن أنس)
# أخرجه أحمد (3/115، رقم 12163) ، ومسلم (2/724، رقم 1047) ، وأخرجه أيضا:
~~أبو يعلى (6/29، رقم 3268) ، والبيهقى (3/368، رقم 6298) .
# PageV00P000
### $ 27135-
# يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
~~(الطيالسى، ومسلم،
# والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. الطبرانى عن سمرة)
# حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 268، رقم 2005) ، ومسلم (2/724، رقم 1047) ،
~~والترمذى (4/636، رقم 2455) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1415، رقم 4234)
~~، وابن حبان (8/25، رقم 3229) ، وأخرجه أيضا: أحمد (3/192، رقم 13021) ،
~~وأبو يعلى (5/242، رقم 2857) ، والطبرانى فى الأوسط (8/355، رقم 8859)
~~والبيهقى فى الزهد الكبير (2/189، رقم 454) .
# حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/213، رقم 6888) .
# 11778) 27136- يهل أهل المدينة من ذى الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة
~~ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم (مالك، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
# حديث عبد الله بن عمر: أخرجه مالك (1/330، رقم 724) ، وأحمد (2/151، رقم
~~6390) ، والبخارى (1/61 رقم 133) ، ومسلم (2/840، رقم 1182) ، والترمذى
~~(3/193، رقم 831) وقال: حسن صحيح. والنسائى
# (5/122، رقم 2652) ، وابن ماجه (2/972، رقم 2914) . وأخرجه أيضا: الشافعى
~~(1/114) ، والحميدى (2/280، رقم 623) ، وابن أبى شيبة (3/265، رقم 14066) .
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/14، رقم 10886) ، وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/332، رقم 3066)
### $ 27137-
# يهلك الناس هذا الحى من قريش قالوا ما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/301، رقم 7992) قال عبد الله بن أحمد: قال أبى: اضرب على
~~هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - يعنى قوله
~~اسمعوا وأطيعوا واصبروا. والبخارى (3/1319، رقم 3409) ، ومسلم (4/2236، رقم
~~2917) .
# PageV00P000
# 11779) 27138- يهود أمتى المرجئة (أبو مضر ربيعة بن على العجلى فى كتاب
~~هدم الاعتزال، والرافعى عن ابن عباس)
# أورده الرافعى من طريق أبى مضر (4/1) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/262،
~~ترجمة 740 سليمان بن أبى كريمة) وقال: ولسليمان بن أبى كريمة غير ما ذكرت
~~وليس بالكثير وعامة أحاديثه مناكير.
# [الياء مع الواو]
# 11780) 27139- يوحى ms4676 الله إلى الحفظة الكرام البررة لا تكتبوا على عبدى
~~عند ضجره شيئا (الديلمى عن على)
# أخرجه الديلمى (5/262، رقم 8129) عن الحسين بن على بن أبى طالب.
# 11782) 27140- يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب
~~لو أن جلودهم كانت قرضت فى الدنيا بالمقاريض (الترمذى - غريب - والطبرانى،
~~والحاكم فى الكنى، والبيهقى، والضياء عن جابر، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فلم يصب)
# PageV24P273
# أخرجه الترمذى (4/603، رقم 2402) وقال: غريب. والبيهقى (3/375، رقم 6345)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/156، رقم 241) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/180، رقم 9921) .
# 11781) 27141- يودى المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقى دية عبد
~~(الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
# أخرجه الطيالسى (ص 350 رقم 2686) وأحمد (1/369، رقم 3489) ، والترمذى
~~(3/560، رقم 1259) وقال: حسن. والحاكم (2/237، رقم 2864) وقال: صحيح على
~~شرط البخارى. والبيهقى (10/325، رقم 21442) ، وأخرجه أيضا: الطحاوى (3/110)
~~.
### $ 27142-
# يورث من حيث يبول (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عباس أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سئل عن مولود ولد له قبل وذكر من أين يورث قال ... فذكره)
# أخرجه ابن عدى (6/119، ترجمة 1626 محمد بن السائب بن بشر الكلبى) ،
~~والبيهقى (6/261، رقم 12298) .
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يعمد الشيطان إلى أحدكم".
# PageV00P000
# 11783) 27143- يوزن ذنبهم وعقوبتكم إياهم فإن كانت عقوبتكم أكثر من
~~ذنوبهم أخذوا منكم ويوزن ذنبهم وأذاكم إياهم فإن كان أذاكم أكثر أعطوا منكم
~~يعنى الرقيق إنك لا تتهم فى ولدك فلا تستطيب نفسا تشبع ويجوع ولا تكتسى
~~ويعروا (الحكيم عن رفاعة بن رافع الزرقى)
# ذكره الحكيم (1/113) .
# 11784) 27144- يوزن ذنوبه بعقوبتك فإن كانت سواء فلا لك ولا عليك وإن
~~كانت العقوبة أكثر فإنما هو شىء يؤخذ من حسناتك يوم القيامة (الحكيم عن
~~زياد بن أبى زياد مرسلا)
# ذكره الحكيم (1/114) .
# 11786) 27145- يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء على دم
~~الشهداء (الشيرازى فى الألقاب عن أنس. المرهبى فى فضل العلم عن عمران بن
~~حصين. ابن الجوزى فى العلل عن النعمان بن بشير. الديلمى عن ابن عمر)
# حديث النعمان: أخرجه ms4677 ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/81، رقم 85) وقال:
~~هذا لا يصح. قال المناوى (6/466) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
# PageV24P275
# وللحديث أطراف أخرى منها: "وزن حبر العلماء".
# 11785) 27146- يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء يوم القيامة
~~(ابن عبد البر فى العلم عن أبى الدرداء)
# أخرجه ابن عبد البر فى جامع بيان العلم (1/31)
# 11790) 27147- يوشك أحدكم أن يصلى الفجر أربعا (ابن ماجه عن عبد الله بن
~~مالك ابن بحينة)
# أخرجه ابن ماجه (1/364، رقم 1153) .
# 11823) 27148- يوشك الإسلام أن يدرس فلا يبقى إلا اسمه ويدرس القرآن فلا
~~يبقى إلا رسمه (الديلمى عن أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/526، رقم 8976) .
# PageV24P276
# 11797) 27149- يوشك البناء أن يبلغ ها هنا ويوشك الشام أن يفتح فيأتى
~~رجال من أهل المدينة فيعجبهم مكانه فيستنفرون أقوامهم والمدينة خير لهم لو
~~كانوا يعلمون اللهم إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإنى أسأل الله أن يبارك لنا
~~فى مدنا وصاعنا مثل ما بارك لأهل مكة (ابن سعد، وأحمد، والبغوى عن سفيان بن
~~أبى القرد قال خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بلغ لهاب
~~الحرة فقال ... فذكره)
# أخرجه أحمد (5/219، رقم 21964) قال الهيثمى (3/305) : رواه أحمد وبعض
~~رواته لم يسم.
# PageV24P277
# 11788) 27150- يوشك العلم أن يرفع قالها ثلاثا قال زياد بن لبيد وكيف
~~يرفع العلم منا وهذا كتاب الله بين أظهرنا قد قرأناه ويقرؤه أبناؤنا ويقرئه
~~أبناؤنا أبناءهم فقال ثكلتك أمك يا زياد بن لبيد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل
~~المدينة أوليس هؤلاء اليهود والنصارى عندهم التوراة والإنجيل فماذا أغنى
~~عنهم إن الله ليس يذهب بالعلم برفع ولكن يذهب بحملته لأجل ما قبض الله
~~عالما من هذه الأمة إلا كان ثغرة فى الإسلام لا تسد بمثله إلى يوم القيامة
~~(ابن عساكر عن أبى شجرة)
# أخرجه ابن عساكر (65/220) .
# 11811) 27151- يوشك الفالج أن يفشو فى الناس حتى يتمنوا الطاعون مكانه
~~(أبو يعقوب البغدادى فى جزء ما روى الكبار عن الصغار عن أنس)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/198، ترجمة 699 زيد بن الحوارى العمى) وقال: ومن
~~مناكيره ... ثم ms4678 ذكر الحديث. وأورده الذهبى فى الميزان (3/151، ترجمة 3006
~~زيد بن الحوارى العمى) .
# PageV24P278
# ومن غريب الحديث: "الفالج": شلل يصيب أحد شقى الجسد طولا.
# 11787) 27152- يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس
~~ساروا إليه فيقول من عنده والله لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهب به كله
~~فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون (أحمد، وعبد بن حميد،
~~ومسلم، وأبو عوانة، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى بن كعب)
# أخرجه أحمد (5/139، رقم 21297) ، وعبد بن حميد (ص 92، رقم 180) ، ومسلم
~~(4/2220، رقم 2895) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/255) .
# ومن غريب الحديث: "يحسر": يكشف.
# 11792) 27153- يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه
~~شيئا (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# أخرجه البخارى (6/2605 رقم 6702) ، ومسلم (4/2219، رقم 2894) ، وأبو داود
~~(4/115، رقم 4313) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/698، رقم 2569) وقال: حسن
~~صحيح. وابن حبان (15/87، رقم 6693) .
# PageV24P279
# 11810) 27154- يوشك المدينة أن تمطر مطرا لا يكن أهلها البيوت ولا يكنهم
~~إلا مظال الشعر (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى هريرة)
# أخرجه الشافعى (1/83) .
# 11795) 27155- يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد
~~مسالحهم سلاح (أبو داود، والحاكم عن ابن عمرو)
# أخرجه أبو داود (4/97، رقم 4250) ، والحاكم (4/556، رقم 8560) . وأخرجه
~~أيضا: ابن حبان (15/174، رقم 6771) .
# 11818) 27156- يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق
~~فمن خلق الله فإذا قالوا فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان (أبو داود،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)
# أخرجه أبو داود (4/231، رقم 4722) .
# 11813) 27157- يوشك أن تخرج الظعينة من المدينة إلى الحيرة لا تخاف إلا
~~الله (البزار، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
# PageV24P280
# أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (8/291) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أحمد بن يحيى الأودى وهو ثقة. أخرجه الطبرانى (2/215، رقم 1880)
~~.
# 11812) 27158- يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى ms4679
~~قصعتها قيل يا رسول الله فمن قلة منا يومئذ قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل
~~يجعل الوهن فى قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم
~~الموت (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وسمويه، والرويانى،
~~والهيثم بن كليب، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن ثوبان)
# أخرجه الطيالسى (ص 133، رقم 992) ، وابن أبى شيبة (7/463، رقم 37247) ،
~~وأحمد (5/278، رقم 22450) ، وأبو داود (4/111، رقم 4297) ، والرويانى
~~(1/427، رقم 654) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/182) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/297، رقم 10372) ، والديلمى (5/527، رقم 8977) .
# PageV24P281
# 11803) 27159- يوشك أن تروا شياطين الإنس يسمع أحدهم الحديث فيقيسه على
~~غيره فيصد الناس عن استماعه من صاحبه الذى يحدث به (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (11/360 رقم 12013) قال الهيثمى (1/180) : فيه عبد الغفور
~~أبو الصباح وقد أجمعوا على ضعفه.
# 11819) 27160- يوشك أن تظهر فتنة لا ينجى منها إلا الله أو دعاء كدعاء
~~الغرقى (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم (2/40، رقم 1114) .
# 11804) 27161- يوشك أن تظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها فى
~~البحر يصلون معكم فى مساجدكم ويقرءون معكم القرآن ويجادلونكم فى الدين
~~وإنهم لشياطين فى صور الإنسان (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/140) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~خالد الواسطى نسبه ابن معين إلى الكذب.
# PageV24P282
# 11801) 27162- يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار وخياركم من شراركم
~~بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهداء الله فى الأرض بعضكم على بعض
~~(أحمد، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والطبرانى، والبغوى، والحاكم فى الكنى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى عن أبى زهير الثقفى)
# أخرجه أحمد (6/466، رقم 27686) ، وابن ماجه (2/1411، رقم 4221) قال
~~البوصيرى (4/241) : إسناده صحيح ورجاله ثقات. وابن أبى شيبة (7/411، رقم
~~36960) ، والطبرانى (20/178، رقم 382) ، والحاكم (1/207، رقم 413) وقال:
~~صحيح الإسناد. والبيهقى (10/123، رقم 20177) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص
~~164، رقم 442) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/241، رقم 1602) .
# 11794) 27163- يوشك إن طالت بك مدة ms4680 أن ترى قوما فى أيديهم مثل أذناب
~~البقر يغدون فى غضب الله ويروحون فى سخط الله (مسلم عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (4/2193، رقم 2857) .
# PageV24P283
# 11817) 27164- يوشك أن يأتى زمان يغربل فيه الناس غربلة وتبقى حثالة من
~~الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه
~~قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون
~~على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن عساكر
~~عن ابن عمرو)
# أخرجه أحمد (2/221، رقم 7063) ، وأبو داود (4/123، رقم 4342) ، والحاكم
~~(4/481، رقم 8340) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (43/318) .
# 11820) 27165- يوشك أن يأتى على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه
~~ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهى خراب من الهدى علماؤهم شر
~~من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود (ابن عدى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن على)
# أخرجه ابن عدى (4/227، ترجمة 1045 عبد الله بن دكين) وقال قال يحيى بن
~~معين: ليس بشىء. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/311، رقم 1908) .
# PageV24P284
# 11808) 27166- يوشك أن يأتى على الناس زمان يشق على الرجل فيه أن يخرج
~~زكاة ماله (الطبرانى، والعسكرى فى المواعظ عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الطبرانى (17/105، رقم 254) .
# 11805) 27167- يوشك أن يؤمر عليكم الرويجل فيجتمع إليه قوم محلقة أقفيتهم
~~بيض قمصهم فإذا أمرهم بشىء حضروا (الطبرانى عن عبد الله بن وزاح)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/212) ، قال الهيثمى: رجاله ثقات.
~~وأخرجه أيضا: الديلمى (5/527، رقم 8979) .
# 11799) 27168- يوشك أن يجىء قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون
~~من الدين كما يمرق السهم من الرمية طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه أما
~~إنهم سيخرجون بأرضك يا تهامى يقاتلون بين الأنهار قلت ما بها أنهار قال
~~إنها ستكون (الطبرانى عن طلق بن على)
# أخرجه الطبرانى (8/338، رقم 8260) قال الهيثمى (6/232) : رواه الطبرانى
~~من طريق على بن يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهم.
# PageV24P285
# 11807) 27169- يوشك أن يخرج نار من حبس سيل يسير سير بطيئة الإبل تسير
~~بالنهار ms4681 وتقيم بالليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت
~~النار أيها الناس فقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته
~~(أحمد، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم وتعقب، وأبو نعيم، والضياء عن رافع بن بشير السلمى عن أبيه ويقال
~~بشير قال البغوى ولا أعلم له غيره)
# أخرجه أحمد (3/443، رقم 15696) قال الهيثمى (8/12) : رجاله رجال الصحيح
~~غير رافع وهو ثقة. وأبو يعلى
# (2/233، رقم 934) ، وابن قانع (1/94) ، وابن حبان (15/254، رقم 6840) ،
~~والطبرانى (2/42، رقم 1229) ، والحاكم (4/489، رقم 8367) . وأخرجه أيضا:
~~ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/96، رقم 1414) .
# PageV24P286
# 11809) 27170- يوشك أن يدعوها أحسن ما كانت ليت شعرى متى تخرج نار من جبل
~~الوراق تضىء لها أعناق البخت ببصرى يرون كضوء النهار (الحاكم عن أبى ذر)
# أخرجه الحاكم (4/489، رقم 8366) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "البخت": الناقة طويلة العنق ذات السنامين.
# 11796) 27171- يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون
~~أحدا أعلم من عالم المدينة (الشافعى، والترمذى - حسن - والبيهقى فى
~~المعرفة، والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (5/47، رقم 2680) وقال: حسن. والحاكم (1/168، رقم 307)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: البيهقى (1/385، رقم 1681) وقال:
~~رواه الشافعى فى القديم عن سفيان بن عيينة.
# 11822) 27172- يوشك أن يظهر العلم ويخزن العمل ويتواصل الناس بألسنتهم
~~ويتباعدون بقلوبهم فإذا فعلوا ذلك طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
~~أبصارهم (الديلمى عن ابن عمر)
# أخرجه الديلمى (5/525، رقم 8972) .
# PageV24P287
# 11798) 27173- يوشك أن يقعد الرجل منكم متكئا على أريكته يحدث بحديث من
~~حديثى فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما
~~وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله (أحمد،
~~وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن المقدام بن معديكرب)
# أخرجه أحمد (4/132، رقم 17233) ، وابن ماجه (1/6، رقم 12) ، والطبرانى
~~(20/274، رقم 649) ، والحاكم (1/191، رقم 371) ، والبيهقى (7/76، رقم
~~13220) .
# 11815) 27174- يوشك أن يكثر فيكم من العجم ويجعلهم أسدا لا يفرون فيضربون
~~رقابكم ويأكلون فيئكم (الطبرانى ms4682 عن أبى موسى)
# 11821) 27175- يوشك أن يكون أسعد الناس فى الدنيا لكع ابن لكع وأفضل
~~الناس يومئذ مؤمن بين كريمين (العسكرى فى الأمثال، والديلمى عن أبى ذر
~~وسنده حسن)
# أخرجه الديلمى (5/525، رقم 8971) .
# PageV24P288
# 11800) 27176- يوشك أن يكون خير المال شاء بين مكة والمدينة ترعى فوق
~~رءوس الظراب تأكل من ورق القتاد والبشام ويأكل أهله من لحماته ويشربون من
~~ألبانه وجراثيم العرب يرتهش فيها الفتن والذى نفسى بيده لأن يكون لأحدكم
~~ثلاثمائة شاة يومئذ يأكل منها أحب إليه من سواريكم هذه ذهبا وفضة (الحاكم
~~عن عبادة بن الصامت)
# أخرجه الحاكم (4/505، رقم 8416) وقال: صحيح الإسناد.
# ومن غريب الحديث: "الظراب": الجبال الصغار. "القتاد": شجر له شوك.
~~"البشام": شجر طيب الريح يستاك به. "جراثيم": الأماكن المرتفعة عن الأرض.
# 11806) 27177- يوشك أن يكون خير الناس رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد فى سبيل
~~الله ويعتزل شرور الناس ورجل بادى فى نعم له يؤدى حقها ويقرى الضيف
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/93، رقم 9596) .
# PageV24P289
# 11789) 27178- يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال
~~ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن (مالك، وأحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن
~~حميد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى سعيد)
# أخرجه مالك (2/970، رقم 1744) ، وأحمد (3/30، رقم 11272) ، وابن أبى شيبة
~~(7/448، رقم 37116) ، وعبد بن حميد (1/306، رقم 993) ، والبخارى (1/15، رقم
~~19) وأبو داود (4/103 رقم 4267) والنسائى (8/123 رقم 5036) ، وابن ماجه
~~(2/1317، رقم 3980) ، وابن حبان (13/290، رقم 5958) .
# ومن غريب الحديث: "شعف": جمع الشعفة وهى أعلى الجبل.
# 11814) 27179- يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ويجعلهم أسدا لا يفرون
~~فيضربون رقابكم ويأكلون فيئكم (البزار، والحاكم عن حذيفة. الطبرانى عن ابن
~~عمرو. أحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سمرة)
# PageV24P290
# حديث حذيفة: أخرجه البزار (7/291، رقم 2882) قال الهيثمى (7/311) : فيه
~~يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوى وهو متروك. والحاكم (4/564، رقم 8583) وقال:
~~صحيح الإسناد.
# حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/311) . وأخرجه
~~أيضا: البزار (6/359 رقم ms4683 2370) ، والطبرانى فى الأوسط (5/246، رقم 5215) ،
~~قال الهيثمى (7/311) : فيه عبد الله بن عبد القدوس وثقه ابن حبان وضعفه
~~جماعة ويونس بن خباب ضعيف جدا.
# حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/11 رقم 20135) قال الهيثمى (7/310) : رجاله
~~رجال الصحيح. والطبرانى (7/221 رقم 6921) ، والحاكم (4/557، رقم 8563)
~~وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/47، رقم 801) .
# 11816) 27180- يوشك أن ينطوى الإسلام فى كل بلد إلى المدينة كما تنطوى
~~الحية إلى جحرها (الرامهرمزى فى الأمثال عن أبى هريرة)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص 128، رقم 97) .
# PageV24P291
# 11791) 27181- يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم (أحمد،
~~وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن جابر)
# أخرجه أحمد (3/317، رقم 14446) ، وابن حبان (15/75، رقم 6682) ، والحاكم
~~(4/501، رقم 8400) .
# 11802) 27182- يوشك بأحدكم أن يقول هذا كتاب الله ما كان فيه من حلال
~~أحللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا من بلغه حديث فكذبه فقد كذب الله
~~ورسوله والذى حدث (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن جابر)
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (1/152) .
# 11825) 27183- يوشك خيل الترك مخرمة أن تربط بسعف نخل نجد (ابن قانع عن
~~عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد)
# أخرجه ابن قانع (1/192) .
# PageV24P292
# 11824) 27184- يوشك قلوب الناس أن تمتلئ شرا حتى يجرى الشر فضلا بين
~~الناس ما يجد قلبا يدخله فلا يزال الناس يسألون عن كل شىء حتى يقولون كان
~~الله قبل كل شىء فما كان قبل الله فإذا قالوا ذلك فقولوا كان الله قبل كل
~~شىء وليس قبله شىء وهو الآخر قبل كل شىء وليس بعده شىء وهو الظاهر فوق كل
~~شىء وليس فوقه شىء وهو الباطن دون كل شىء وليس دونه شىء وهو بكل شىء عليم
~~فإن هم أعادوا المسألة فابصقوا فى وجوههم فإن لم ينتهوا فاقتلوهم (الديلمى
~~عن أبى سعيد)
# أخرجه الديلمى (5/526، رقم 8976) .
# 11793) 27185- يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ
~~جنانا (أحمد، ومسلم عن معاذ بن جبل)
# أخرجه أحمد (5/237، رقم 22123) ، ومسلم (4/1784، رقم 706) . وأخرجه أيضا:
~~مالك (1/143، رقم 328) ، وابن ms4684 خزيمة (2/82، رقم 968) ، وابن حبان (14/475،
~~رقم 6537) .
# PageV24P293
# 11826) 27186- يوضع الصراط بين ظهرانى جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم
~~يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها (أحمد،
~~وابن ماجه، وابن خزيمة،، وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)
# أخرجه أحمد (3/11، رقم 11096) وابن ماجه (2/1430، رقم 4280) ، وابن حبان
~~(16/377، رقم 7377) ، والحاكم (4/628، رقم 8738) وقال: صحيح على شرط مسلم.
~~وأخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/448، رقم 1268) ، وابن أبى شيبة
~~(7/58، رقم 34192) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/225، رقم 2163) .
# وللحديث أطراف منها: "هل تضارون فى رؤية".
# ومن غريب الحديث: "حسك": الشوكة الصلبة.
# PageV24P294
# 11830) 27187- يوضع الميزان يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيئات فمن رجحت
~~حسناته على سيئاته مثقال صؤابة دخل الجنة ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال
~~صؤابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت سيئاته وحسناته قال أولئك
~~أصحاب الأعراف لم يدخلوها وهم يطمعون (ابن عساكر عن جابر)
# أخرجه ابن عساكر (14/313) .
# ومن غريب الحديث: "صؤابة": هى بيضة القملة والبرغوث.
# 11831) 27188- يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السموات والأرض
~~لوسعتهم فتقول الملائكة يا رب لمن يزن هذا فيقول الله لمن شئت من خلقى
~~فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ويوضع الصراط مثل حد الموسى
~~فتقول الملائكة من يجيز على هذا فيقول من شئت من خلقى فيقولون سبحانك ما
~~عبدناك حق عبادتك (الحاكم عن سلمان. ابن المبارك، والآجرى فى الشريعة عنه
~~موقوفا)
# PageV24P295
# حديث سلمان المرفوع: أخرجه الحاكم (4/629، رقم 8739) وقال: صحيح على شرط
~~مسلم. وتعقبه ابن رجب فى التخويف من النار (ص 169) فقال: المعروف أنه موقوف
~~على سلمان الفارسى من قوله.
# حديث سلمان الموقوف: أخرجه أيضا: الحسين المروزى فى زوائده على الزهد
~~لابن المبارك (1/478، رقم 1357) .
# 11829) 27189- يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبرى لا
~~أجلس عليه قائما بين يدى ربى منتصبا بأمتى مخافة أن يبعث بى إلى الجنة
~~وتبقى أمتى بعدى فأقول يا رب أمتى أمتى فيقول الله ما تريد أن أصنع بأمتك
~~يا محمد فأقول يا ms4685 رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة
~~برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتى فلا أزال أشفع حتى أعطى صكاكا
~~برجال قد أمر بهم إلى النار وحتى إن خازن النار ليقول يا محمد ما تركت لغضب
~~ربك فى أمتك من نقمة (ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله، والطبرانى،
~~والحاكم وتعقب، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر، وابن
# PageV24P296
# النجار عن ابن عباس)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص 70، رقم 61) ، والطبرانى
~~(10/317، رقم 10771) ، قال الهيثمى
# (10/380) : فيه محمد بن ثابت البنانى وهو ضعيف. والحاكم (1/135، رقم 220)
~~وقال: صحيح الإسناد، والحديث غريب فى أخبار الشفاعة. وابن عساكر (4/95) .
~~وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/208، رقم 2937) .
# 11828) 27190- يوضع للصائمين مائدة يوم القيامة من ذهب يأكلون منها
~~والناس ينظرون (أبو الشيخ، والديلمى عن ابن عباس)
# أخرجه الديلمى (5/484، رقم 8835) .
# 11827) 27191- يوضع للمؤمنين كراسى من نور ويظلل عليهم الغمام ويكون ذلك
~~اليوم عليهم كساعة من نهار (الطبرانى عن ابن عمرو)
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/337) قال الهيثمى: رجاله رجال
~~الصحيح غير أبى كثير الزبيدى وهو ثقة. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية
~~(7/206) .
# وللحديث أطراف منها: "يجتمعون يوم القيامة".
# PageV24P297
# 11832) 27192- يولد العبد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا منهم يحيى بن
~~زكريا ويولد العبد كافرا ويموت كافرا منهم فرعون (البيهقى عن ابن مسعود)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (64/180) .
# وللحديث أطراف منها: "إن العبد يولد مؤمنا".
# 11833) 27193- يولد لك ابن قد نحلته اسمى وكنيتى (الخطيب عن على)
# أخرجه الخطيب (11/218) . وأخرجه أيضا: أبو بكر القطيعى فى زوائده على
~~فضائل الصحابة لأحمد (2/676، رقم 1155) ، والحاكم فى معرفة علوم الحديث (ص
~~189) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/247، رقم 396) وقال: لا يصح
~~والحسن بن بشر منكر الحديث عند العلماء.
# 11843) 27194- يوم الثلاثاء يوم فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم (أبو داود،
~~والعقيلى، والطبرانى عن أبى بكرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
# أخرجه أبو داود (4/5 رقم 3862) والعقيلى (1/150 ترجمة 187 بكار بن عبد
~~العزيز) وقال قال يحيى: ليس ms4686 بشىء. وأخرجه أيضا: البيهقى (9/340، رقم 19323)
~~.
# PageV24P298
# 11849) 27195- يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم
~~يسأل الله شيئا إلا أتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر (أبو داود،
~~والنسائى، والحاكم، وسمويه، والبيهقى، والضياء عن جابر)
# أخرجه أبو داود (1/275، رقم 1048) ، والنسائى (3/99، رقم 1389) ، والحاكم
~~(1/414، رقم 1032) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (3/250، رقم 5797) .
# 11846) 27196- يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن
~~تصوموا قبله أو بعده (الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/603، رقم 1595) وقال: صحيح الإسناد.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن يوم الجمعة يوم عيد".
# PageV24P299
# 11837) 27197- يوم الجمعة فيه خمس خصال فيه خلق آدم وفيه أهبط آدم إلى
~~الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها إلا أتاه ما
~~لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا
~~أرض ولا ريح ولا جبل ولا بحر إلا وهم مشفقون من يوم الجمعة أن تقوم فيه
~~الساعة (البيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن عبادة)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/91، رقم 2974) .
# 11839) 27198- يوم الحج الأكبر يوم النحر (الترمذى عن على مرفوعا وموقوفا
~~وقال: الموقوف أصح. الطبرانى عن عبد الله بن أبى أوفى)
# حديث على المرفوع: أخرجه الترمذى (3/291، رقم 957) .
# حديث على الموقوف: أخرجه الترمذى (3/291، رقم 958) وقال: وهذا أصح،
~~ورواية ابن عيينة موقوفا أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعا.
# حديث ابن أبى أوفى: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/129، رقم 5997)
~~وقال الهيثمى (3/263) : فيه حفص بن عمر قاضى حلب وهو ضعيف.
# PageV24P300
# 11850) 27199- يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم
~~الخلاص وما يوم الخلاص يجىء الدجال فيصعد أحدا فيطلع فينظر إلى المدينة
~~ويقول لأصحابه ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتى
~~المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها ملكا مصلتا فيأتى سبخة الجرف فيضرب رواقه
~~ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة
~~إلا ms4687 خرج إليه فتخلص المدينة وذلك يوم الخلاص (أحمد، والحاكم عن محجن بن
~~الأدرع)
# أخرجه أحمد (4/338 رقم 18996) قال الهيثمى (3/308) : رجاله رجال الصحيح.
~~والحاكم (4/586 رقم 8631) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث أطراف منها: "نعمت الأرض المدينة".
# ومن غريب الحديث: "مصلتا": شاهرا سيفه.
# 11840) 27200- يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى الله عز وجل (الخطيب
~~عن ابن عمر)
# أخرجه الخطيب (10/351) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/530، رقم 8988) .
# PageV24P301
# 11845) 27201- يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه الحاكم (1/158، رقم 283) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن
~~كان سويد بن نصر حفظه على أنه ثقة مأمون.
# 11844) 27202- يوم الملحمة الكبرى فسطاط المؤمنين بالغوطة بمدينة يقال
~~لها دمشق من خير مدائن الشام (ابن عساكر عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (1/239) .
# 11842) 27203- يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة
~~فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ (الحاكم، ابن عساكر عن
~~أبى الدرداء)
# أخرجه الحاكم (4/532، رقم 8496) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (1/230)
~~.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فسطاط المسلمين"، "فسطاط المسلمين يوم".
# 11851) 27204- يوم عاشوراء عيد نبى كان قبلكم فصوموه أنتم (الديلمى عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه الديلمى (5/530، رقم 8989) .
# PageV24P302
# 11836) 27205- يوم عرفة اليوم الذى يعرف الناس فيه (أبو داود فى مراسيله،
~~والدارقطنى، والبيهقى وقال: مرسل جيد عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن
~~أسيد)
# أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص 153 رقم 149) ، والدارقطنى (2/223 رقم 33)
~~، والبيهقى (5/176 رقم 9609) وقال: هذا مرسل جيد.
# 11838) 27206- يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهى
~~أيام أكل وشرب (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن
~~جرير، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
# أخرجه أحمد (4/152 رقم 17417) ، وأبو داود (2/320، رقم 2419) ، والترمذى
~~(3/143، رقم 773) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/252، رقم 3004) ، والحاكم
~~(1/600، رقم 1586) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/298، رقم 8245) ،
~~والدارمى (2/37، رقم 1764) ، والرويانى (1/166، رقم 200) .
# PageV24P303
# 11835) 27207- يوم عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحى الإمام والفطر
~~يوم يفطر الإمام ms4688 (البيهقى عن عائشة)
# أخرجه البيهقى (5/175، رقم 9608) .
# 11834) 27208- يوم فى سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه (الطيالسى،
~~والحاكم، والبيهقى عن عثمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 15، رقم 87) ، والحاكم (2/77، رقم 2381) وقال: صحيح
~~على شرط البخارى. والبيهقى (9/161، رقم 18286) . وأخرجه أيضا: البخارى فى
~~التاريخ (2/148) ، والنسائى (6/40، رقم 3170) ، وابن حبان
# (10/469، رقم 4609) ، والضياء (1/452، رقم 327) .
# 11848) 27209- يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وكمة صوف
~~وسراويل صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكى (أبو يعلى، والسراج، والحاكم،
~~والبيهقى فى ... ، وابن النجار عن ابن مسعود)
# PageV24P304
# أخرجه أبو يعلى (8/399، رقم 4983) ، والحاكم (2/411، رقم 3431) وقال:
~~صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (5/152، رقم 960) ،
~~والعقيلى (1/268، ترجمة 331 حميد بن على الأعرج كوفى) ، وابن عدى (2/272،
~~ترجمة 436 حميد بن على) ، والديلمى (5/530، رقم 8990) ، والذهبى فى الميزان
~~من طريق السراج
# (2/388، ترجمة 2343 حميد بن عمار) وقال: متروك، وقال أحمد: ضعيف، وقال
~~أبو زرعة: واه، وقال الدارقطنى: متروك، وقال ابن حبان: يروى عن ابن الحارث
~~عن ابن مسعود نسخة كأنها كلها موضوعة وقال النسائى ليس بالقوى.
# 11841) 27210- يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام فى
~~الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين عاما (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
# PageV24P305
# أخرجه الطبرانى (11/337، رقم 11932) ، قال الهيثمى (5/197) : رواه
~~الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه سعد أبو غيلان الشيبانى ولم أعرفه وبقية
~~رجاله ثقات. والبيهقى (8/162، رقم 16426) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب
~~الإيمان
# (6/19، رقم 7379) .
# 11847) 27211- يوم يموت عثمان تصلى عليه ملائكة السماء (أبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، والديلمى، وابن عساكر عن
~~عمر)
# أخرجه الديلمى (5/533، رقم 8999) ، وابن عساكر (18/393) ، وأخرجه أيضا:
~~الطبرانى فى الأوسط (3/287، رقم 3172) .
# 11852) 27212- يومئذ تحدث أخبارها أتدرون ما أخبارها فإن أخبارها أن تشهد
~~على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل كذا وكذا فى يوم كذا وكذا
~~فهذه أخبارها (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد ms4689 (2/374، رقم 8854) ، والترمذى (4/619، رقم 2429) وقال: حسن
~~غريب. والحاكم (2/281، رقم 3012) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا:
~~النسائى فى الكبرى (6/520، رقم 11693) .
# PageV24P306
### ||| المحلى من الياء
### $ 27213-
# اليتيمة تستأمر فى نفسها فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها
~~(الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/417، رقم 1109) وقال: حسن.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "تستأمر اليتيمة فى نفسها".
### $ 27214-
# اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (الطبرانى عن ابن عمر)
# أخرجه أيضا: مسلم (2/717، رقم 1033) ، وابن حبان (8/148، رقم 3361) .
### $ 27215-
# اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن
~~ظهر غنى ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله (أحمد، والبخارى، وابن
~~جرير فى تهذيبه عن حكيم بن حزام)
# PageV24P307
# أخرجه أحمد (3/434، رقم 15616) ، والبخارى (2/518، رقم 1361) . وأخرجه
~~أيضا: الطبرانى (3/192، رقم 3092) .
### $ 27216-
# اليد العليا خير من اليد السفلى أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى عن أبى رمثة)
# أخرجه الطبرانى (22/278، رقم 713) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/226، رقم 7105)
~~. قال الهيثمى (3/98) : فيه المسعودى، وهو ثقة ولكنه اختلط.
### $ 27217-
# اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك
~~وأدناك فأدناك (الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن عمران بن حصين وسمرة
~~معا)
# حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/186، رقم 10405) . قال الهيثمى (3
~~/120) : إسناده حسن.
# حديث عمران وسمرة: أخرجه الطبرانى (18/149، رقم 321) . قال الهيثمى
~~(3/98) : رجاله ثقات.
### $ 27218-
# اليد المعطية خير من اليد السفلى (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى فى
~~الأوسط، والعسكرى فى الأمثال عن عطية السعدى)
# PageV24P308
# أخرجه أحمد (4/226، رقم 18012) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/308) . قال
~~الهيثمى (3/97) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، والكبير، ورجال
~~أحمد ثقات.
### $ 27219-
# اليوم انتقصت العرب ملك العجم قاله يوم ذى قار (بقى فى مسنده، والبخارى
~~فى التاريخ، وابن السكن، والبغوى، وابن قانع عن بشير بن زيد، وقيل: يزيد
~~الضبعى وكان قد أدرك الجاهلية. قال البغوى: ولم أسمع ببشير بن يزيد إلا فى
~~هذا الحديث)
# أخرجه البخارى فى التاريخ ms4690 الكبير (2/105) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (7/77)
~~، والطبرانى (2/46، رقم 1238) ، قال الهيثمى (6/211) : فيه سليمان بن داود
~~الشاذكونى، وهو ضعيف.
# ومن غريب الحديث: "انتقصت": نقصت منه، ونالت. "يوم ذى القار": واقعة كانت
~~بين بكر بن وائل وبين الفرس أو مبعث النبى - صلى الله عليه وسلم - وانتصرت
~~فيه العرب.
### $ 27220-
# اليمن حسن الخلق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والقضاعى عن عائشة)
# PageV24P309
# أخرجه القضاعى (1/66، رقم 54) . قال المناوى: (6/467) : قال الزين
~~العراقى: فى سنده ضعف.
### $ 27221-
# اليدان جناحان والرجلان بريدان والطحال فيه النفس (أبو نعيم فى الطب عن
~~أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/546، رقم 9046) .
### $ 27222-
# اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى
~~(ابن جرير فى تهذيبه عن جابر)
### $ 27223-
# اليسر يمن والعسر شؤم (العسكرى فى الأمثال، والديلمى عن سعيد بن جبير عن
~~الثقة)
# أخرجه الديلمى (5/549، رقم 9052) .
### $ 27224-
# اليمين الفاجرة تعقم الرحم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس. البغوى،
~~وابن قانع عن شيخ يقال له أبو سودة واسمه حسان بن قيس)
# حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (7/272) ، وابن عساكر (18/86) . وأورده
~~أيضا: الذهبى فى الميزان (2/227، ترجمة 1820 الحسن بن أحمد بن الحكم) وقال:
~~هذا خبر متنه منكر. ووافقه الحافظ فى اللسان (2/194، ترجمة 880 الحسن بن
~~أحمد بن الحاكم) .
# PageV24P310
### $ 27225-
# اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية،
~~وابن جرير، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى عن أبى هريرة)
# أخرجه أحمد (2/235، رقم 7206) ، والبيهقى (5/265، رقم 10189) . وأخرجه
~~أيضا: الحميدى (2/447، رقم 1030) ، وأبو يعلى (11/347، رقم 6460) ، وأبو
~~عوانة (3/401، رقم 5479) ، وابن حبان (11/271، رقم 4906) .
### $ 27226-
# اليمين الفاجرة التى يقطع بها الرجل مال أخيه المسلم تعقم الرحم (أحمد،
~~والطبرانى عن أبى سودة)
# أخرجه أحمد (5/79، رقم 20766) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/179)
~~قال الهيثمى: فيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضا: ابن سعد (7/66) ، وابن أبى عاصم
~~فى الآحاد والمثانى (2/421، رقم 1214) .
### $ 27227-
# اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة (ابن جرير عن أبى هريرة)
# وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الإيمان منفقة للسلع ممحقة ms4691 للمال"، "الحلف
~~منفقة السلعة ممحقة للبركة".
# PageV24P311
### $ 27228-
# اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للربح (ابن جرير عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/549، رقم 9054) .
### $ 27229-
# اليمين الغموس تدع الديار بلاقع (أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة
~~الإطرابلسى فى جزئه عن واثلة)
# أخرجه خيثمة بن سليمان القرشى فى جزئه (ص 70) . وأخرجه أيضا: ابن أبى
~~حاتم فى العلل (1/442، رقم 1329) وقال قال أبى: هذا حديث منكر. وأخرجه
~~القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/582) .
# ومن غريب الحديث: "بلاقع": جمع بلقع وهى الأرض التى لا شىء فيها.
### $ 27230-
# اليمين الغموس تذهب بالمال وتدع الديار بلاقع (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 27231-
# اليمين الكاذبة التى يقتطع بها الرجل مال أخيه هى التى تترك الديار بلاقع
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى الدرداء)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/549، رقم 9053) .
### $ 27232-
# اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وتعقم الرحم وتقل العدد (عبد الرزاق عن
~~معمر بلاغا)
# PageV00P000
### $ 27233-
# اليمين على نية المستحلف (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# أخرجه مسلم (3/1274، رقم 1653) ، وابن ماجه (1/685، رقم 2120) .
### $ 27234-
# اليمين على ما يصدقك به صاحبك (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
# أخرجه الترمذى (3/636، رقم 1354) وقال: حسن غريب.
# وللحديث أطراف أخرى منها: "يمينك على ما يصدقك".
### $ 27235-
# اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال (الترمذى - حسن - عن عدى بن حاتم)
# أخرجه الترمذى (5/204، رقم 2954) .
### $ 27236-
# اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة
~~وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم
~~يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شىء إلا أعاذه الله منه
~~(الترمذى وضعفه، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/436، رقم 3339) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة يضعف فى الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد وغيره.
~~وأخرجه البيهقى (3/170، رقم 5353) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
~~(2/18، رقم 1087) .
### $ 27237-
# اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة الهالك من دخل النار أنا الأول
~~وأبو بكر الثانى وعمر الثالث والناس بعد على السبق الأول فالأول (الطبرانى،
~~وابن عدى، ms4692 والخطيب عن ابن عباس، وفيه أصرم بن حوشب متروك)
# أخرجه الطبرانى (12/118، رقم 12645) ، وابن عدى (1/404) ، والخطيب (7/31)
~~. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/191، رقم 605) . قال الهيثمى
~~(10/228) : فيه أصرم بن حوشب، وهو متروك، وفى إسناد الأوسط الوليد بن الفضل
~~العنزى، وهو ضعيف جدا.
# تم بحمد الله قسم الأقوال ويليه قسم الأفعال وبالله التوفيق.
# PageV00P000
# 2
### | قسم الأفعال
### || 
### ||| مسند أبى بكر الصديق
### $ 27238-
# عن الحسن قال: أبصر أبو بكر طائرا على شجرة فقال طوبى لك يا طائر تأكل
~~الثمر وتقع على الشجر لوددت أنى ثمرة ينقرها الطير (ابن المبارك، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35698]
# أخرجه ابن المبارك (1/81، رقم 240) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/485،
~~رقم 786) .
### $ 27239-
# عن القاسم بن محمد قال: أبصر عمر عاصما ابنه مع جدته أم أمه فكأنه جاذبها
~~إياه فلما رآه أبو بكر مقبلا قال أبو بكر مه مه هى أحق به فما راجعه عمر
~~الكلام (مالك، وعبد الرزاق، وابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14022]
# أخرجه مالك (2/767، رقم 1458) ، وعبد الرزاق (7/155، رقم 12602) ،
~~والبيهقى (8/5، رقم 15543) .
# وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/139، رقم 2269) .
### $ 27240-
# عن معمر عن عبد الكريم قال: أتى أبو بكر برأس فقال بغيتم (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11726]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (5/306، رقم 9701) ، والبيهقى (9/132، رقم 18133) .
# وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/288، رقم 2652) .
### $ 27241-
# عن ميمون بن مهران قال: أتى أبو بكر بغراب وافر الجناحين فقال ما صيد من
~~صيد ولا عضد من شجرة إلا بما ضيعت من التسبيح (ابن أبى شيبة، وأحمد فى
~~الزهد) [كنز العمال 3951]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/93، رقم 34441) ، وأحمد فى الزهد (1/110) .
# وأخرجه أيضا: أبو الشيخ (5/1737، رقم 121238) .
### $ 27242-
# عن الشعبى قال: أتى رجل أبا بكر فقال إنى رأيت فى المنام كأنى أجرى ثعلبا
~~قال أجريت ما لا يجرى أنت رجل كذوب فاتق الله ولا تعد (ابن أبى شيبة، وأبو
~~بكر فى الغيلانيات) [كنز العمال 42009]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/180، رقم 30499) .
# PageV00P000
### $ 27243-
# عن الحارث بن حاطب قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه ms4693 وسلم - بلص فأمر
~~بقتله فقيل له إنه سرق قال اقطعوه ثم جىء به بعد ذلك إلى أبى بكر وقد قطعت
~~قوائمه فقال أبو بكر ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يوم أمر بقتلك فإنه كان أعلم بك فأمر بقتله (أبو يعلى،
~~والشاشى، وابن مردويه، والطبرانى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 13869]
# أخرجه أبو يعلى (1/35، رقم 28) ، والطبرانى (3/279، رقم 3409) ، قال
~~الهيثمى (6/277) : رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إلا أنى لم أجد ليوسف بن
~~يعقوب سماعا من أحد من الصحابة. والحاكم (4/423، رقم 8153) وقال: صحيح
~~الإسناد. والضياء (1/127، رقم40) وقال: إسناده صحيح.
# وأخرجه أيضا: النسائى (8/89، رقم 4977) ، والبيهقى (8/272، رقم 17038) ،
~~وابن أبى عاصم الآحاد والمثانى (2/88، رقم 785) .
# PageV00P000
### $ 27244-
# عن جابر قال: أتيت أبا بكر أسأله فمنعنى ثم أتيته أسأله فمنعنى ثم أتيته
~~أسأله فمنعنى فقلت إما أن تبخل وإما أن تعطى فقال أتبخلنى وأى داء أدوأ من
~~البخل ما أتيتنى من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك (ابن أبى شيبة، والبخارى،
~~ومسلم، والمحاملى فى أماليه، والبيهقى) [كنز العمال 14053]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/332، رقم 26610) ، والبخارى (2/803، رقم 2174) ،
~~ومسلم (4/1806، رقم 2314) ، والبيهقى (6/302، رقم 12525) .
# وأخرجه أيضا: الحميدى (2/517، رقم 1233) ، وأحمد (3/307، رقم 14340) ،
~~وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/124، رقم 413) .
# PageV00P000
### $ 27245-
# عن سلمان قال: أتيت أبا بكر فقلت اعهد إلى فقال يا سلمان اتق الله واعلم
~~أنه سيكون فتوح فلا أعرفن ما كان حظك منها شيئا جعلته فى بطنك أو ألقيته
~~على ظهرك واعلم أنه من صلى الصلوات الخمس فإنه يصبح فى ذمة الله ويمسى فى
~~ذمة الله فلا تقتلن أحدا من أهل الله فتخفر الله فى ذمته فيكبك الله فى
~~النار على وجهك (أحمد فى الزهد، وابن سعد، وخشيش بن أصرم فى الاستقامة)
~~[كنز العمال 44357]
# أخرجه ابن سعد (3/193) .
### $ 27246-
# عن سعيد بن المسيب عن أبى بكر الصديق قال: أحق من صلينا عليه أطفالنا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42821]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/9، رقم 11585) .
### $ 27247-
# عن أنس عن ms4694 أبى بكر الصديق قال فى قوله: {أحل لكم صيد البحر وطعامه}
~~[المائدة: 96] قال صيده ما حويت عليه وطعامه ما لفظه إليك (أبو الشيخ، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4346]
# PageV00P000
### $ 27248-
# عن أبى بكر الصديق قال: أخبرت أن فرعون كان أثرم (الطبرانى فى الأوسط،
~~وابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز العمال 37866]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/73، رقم5830) ، قال الهيثمى (7/36) : فيه
~~نعيم بن يحيى ولم أعرفه. وأخرجه أيضا: الذهبى فى سير أعلام النبلاء
~~(15/386) .
### $ 27249-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى أبى أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - لم
~~يدروا أين يقبروا النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى قال أبو بكر سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لم يقبر نبى إلا حيث يموت فأخروا فراشه
~~وحفروا له تحت فراشه - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، وابن حبان، قال
~~ابن كثير وابن حجر: هذا منقطع) [كنز العمال 18735]
# أخرجه عبد الرزاق (3/516، رقم 6534) .
# وأخرجه أيضا: أحمد (1/7، رقم 27) . وذكره ابن الجوزى فى صفوة الصفوة
~~(1/231) .
### $ 27250-
# عن محمد بن المنكدر قال: أخبرنى من رأى أبا بكر الصديق واقفا على قزح
~~(الأزرقى) [كنز العمال 12633]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (1/40) .
### $ 27251-
# قال الشافعى: أخبرنى هشام بن يوسف أن أهل حفاش أخرجوا كتابا من أبى بكر
~~الصديق فى قطعة أديم إليهم يأمرهم أن يؤدوا عشر الورس (البيهقى) [كنز
~~العمال 16848]
# أخرجه البيهقى (4/126) .
### $ 27252-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: أدركت أبا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم
~~من الخلفاء لا يضربون المملوك فى القذف إلا أربعين (عبد الرزاق، وابن سعد)
~~[كنز العمال 13964]
# أخرجه عبد الرزاق (7/437، رقم 13793) ، وابن سعد (5/9) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (8/251، رقم 16917) .
### $ 27253-
# عن أبى بكر قال: إذا توضأ العبد فذكر اسم الله طهر جسده كله وإن لم يذكر
~~اسم الله لم يطهر إلا ما أصابه الماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26858]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/12، رقم 17) .
# PageV00P000
### $ 27254-
# عن أبى بكر قال: إذا عمل قوم بالمعاصى بين ظهرانى قوم هم أعز منهم فلم ms4695
~~يغيروا عليهم أنزل الله عليهم بلاء ثم لم ينزعه منهم (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 8444]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/82، رقم 7551) .
### $ 27255-
# عن أبى بكر قال: إذا نفذت الجائفة فهى جائفتان (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40274]
# أخرجه عبد الرزاق (9/368، رقم 17617) .
### $ 27256-
# عن عمرو بن شعيب قال: إذا وجد الغلول عند الرجل أخذ وجلد مائة وحلق رأسه
~~ولحيته وأحرق رحله وما كان فى رحله من شىء إلا الحيوان ولم يأخذ سهما فى
~~المسلمين أبدا قال وبلغنى أن أبا بكر وعمر كانا يفعلانه (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 11597]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/530، رقم 28686) .
# PageV00P000
### $ 27257-
# عن زيد بن ثابت قال: أرسل إلى أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عنده عمر بن
~~الخطاب فقال إن هذا أتانى فأخبرنى أن القتل قد استحر بقراء القرآن فى هذا
~~الموطن يعنى يوم اليمامة وإنى أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن فى سائر
~~المواطن فيذهب القرآن وقد رأيت أن نجمعه فقلت له يعنى لعمر كيف نفعل شيئا
~~لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى عمر هو والله خير فلم
~~يزل بى عمر حتى شرح الله صدرى للذى شرح له صدره ورأيت فيه مثل الذى رأى عمر
~~قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك وقد
~~كنت تكتب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاجمعه قال زيد فوالله
~~لو كلفونى نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل على مما أمرنى به من جمع القرآن
~~فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال هو
~~والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعنى حتى شرح الله صدرى للذى شرح له صدر أبى
~~بكر وعمر ورأيت فيه الذى رأيا فتتبعت القرآن
# PageV00P000
# أجمعه من الرقاع واللخاف والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة
~~براءة مع خزيمة بن ثابت الأنصارى لم أجدها مع أحد غيره {لقد جاءكم رسول من
~~أنفسكم} [التوبة: 128] حتى خاتمة براءة فكانت الصحف التى جمع ms4696 فيها القرآن
~~عند أبى بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند
~~حفصة بنت عمر (الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، والبخارى، والعدنى، والترمذى،
~~والنسائى، وابن جرير، وابن أبى داود فى المصاحف، وابن المنذر) [كنز العمال
~~4751]
# أخرجه أحمد (5/188، رقم 21683) ، والبخارى (4/1907، رقم 4701) ، والترمذى
~~(5/283، رقم 3103) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى السنن الكبرى (6/430، رقم
~~11401) .
# PageV24P324
### $ 27258-
# حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العبا س بن مجاهد المقرئ حدثنا زيد بن
~~إسماعيل الصائغ حدثنا محمد بن كثير الكوفى حدثنا الحارث بن حصيرة عن جابر
~~الجعفى عن تميم بن حذيم عن رجل من أرحب يقال له عقبة بن حميرى قال: أشهد
~~أنى سمعت أبا بكر الصديق يقول أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول بشر من شهد بدرا بالجنة (قال الدارقطنى: غريب من حديث أبى بكر
~~لم يروه عنه غير عقبة الأرحبى ولم يروه عنه غير تميم تفرد به جابر الجعفى
~~عنه ولم يروه عنه غير الحارث بن حصيرة ولم يكتبه إلا عن شيخنا ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37956]
# أخرجه ابن عساكر (49/473) .
# PageV00P000
### $ 27259-
# عن أبى هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوى عن حذيفة عن أبى بكر قال:
~~أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا
~~كان من الضحى ضحك ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا
~~يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبى بكر ألا تسأل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط
~~فسأله فقال نعم عرض على ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة يجمع الأولون
~~والآخرون بصعيد واحد ففظع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم والعرق يكاد
~~يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله اشفع لنا إلى ربك قال
~~لقد لقيت مثل الذى لقيتم فانطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح {إن الله
~~اصطفى آدم ونوحا ms4697 وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} [آل عمران: 33]
~~فينطلقون إلى نوح فيقولون اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله واستجاب لك فى
~~دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا
# PageV00P000
# فيقول ليس ذاكم عندى انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فينطلقون
~~إلى إبراهيم فيقول ليس ذاكم عندى ولكن انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه
~~تكليما فيقول موسى ليس ذاكم عندى ولكن انطلقوا إلى عيسى ابن مريم فإنه يبرئ
~~الأكمه والأبرص ويحيى الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندى ولكن انطلقوا إلى
~~سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد
~~فليشفع لكم إلى ربكم فينطلق فيأتى جبريل ربه فيقول الله ائذن له وبشره
~~بالجنة فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله ارفع رأسك وقل يسمع
~~واشفع تشفع فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله
~~ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل بضبعيه فيفتح
~~الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط فيقول أى رب خلقتنى سيد ولد
~~آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى إنه ليرد على
~~الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم
# PageV24P327
# يقال ادع الصديقين فيشفعون ثم يقال ادع الأنبياء فيجىء النبى ومعه
~~العصابة والنبى ومعه الخمسة والستة والنبى وليس معه أحد ثم يقال ادعوا
~~الشهداء فيشفعون لمن أرادوا فإذا فعلت الشهداء ذلك يقول الله أنا أرحم
~~الراحمين أدخلوا جنتى من كان لا يشرك بالله شيئا فيدخلون الجنة ثم يقول
~~الله انظروا فى النار هل تلقون من أحد عمل خيرا قط فيجدون فى النار رجلا
~~فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أنى كنت أسامح الناس فى البيع فيقول
~~الله أسمحوا لعبدى كإسماحه إلى عبيدى ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل
~~عملت خيرا قط فيقول لا غير أنى قد أمرت ولدى إذا أنا مت فأحرقونى بالنار ثم
~~اطحنونى حتى ms4698 إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بى إلى البحر فاذرونى فى الريح
~~فوالله لا يقدر على رب العالمين أبدا فقال الله لم فعلت ذلك قال من مخافتك
~~فيقول الله انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله فيقول لم تسخر
~~بى وأنت الملك وذاك الذى ضحكت منه من الضحى
# PageV24P328
# (أحمد، وابن المدينى فى كتابه تعليل الأحاديث المسندة، والدارمى، وابن
~~راهويه، والحارث، والبزار وقال: تفرد به البراء بن نوفل عن والان ولا
~~نعلمهما رويا إلا هذا الحديث، وابن أبى عاصم فى السنة، وأبو يعلى، والشاشى،
~~وأبو عوانة، وابن خزيمة وقال فى أوله: إن صح الخبر ثم قال فى آخره إنما
~~استثنيت صحة الخبر فى الباب لأنى فى الوقت الذى ترجمت الباب لم أكن أحفظ عن
~~والان خبرا غير هذا ولا راويا غير البراء ثم وجدت له خبرا ثانيا وراويا آخر
~~قد روى عنه مالك بن عمر الحنفى، وابن حبان، والدارقطنى فى العلل وقال والان
~~مجهول والحديث غير ثابت، والأصبهانى فى الحجة، والضياء) [كنز العمال 39750]
# PageV24P329
# أخرجه أحمد (1/4، رقم 15) ، والبزار (1/149، رقم 76) ، وأبو عوانة
~~(1/175) ، والضياء (1/121، رقم 39) ، وابن أبى عاصم (2/381، رقم 812) ،
~~وأبو يعلى (1/ 56، رقم 56) ، وابن حبان (14/ 393، رقم 6476) ، قال الهيثمى
~~(10/375) : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار ورجالهم ثقات.
### $ 27260-
# عن أبى بكر الصديق قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما
~~وعدكم من الغنى قال تعالى {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} [النور:
~~32] (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 45584]
### $ 27261-
# عن على قال: أعظم الناس فى المصاحف أجرا أبو بكر إن أبا بكر أول من جمع
~~بين اللوحين وفى لفظ أول من جمع كتاب الله (ابن سعد، وأبو يعلى، وابن أبى
~~داود، وابن الأنبارى معا فى المصاحف، وأبو نعيم فى المعرفة، وخيثمة فى
~~فضائل الصحابة بسند حسن) [كنز العمال 4753]
# أخرجه ابن سعد (3/193) ، وابن أبى داود فى المصاحف كما فى الفتح (9/12) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7 /248، رقم 35752) ، وابن حنبل فى فضائل
~~الصحابة (1/354، رقم 513) ، وخيثمة (1/135) ms4699 ومحب الدين الطبرى فى الرياض
~~النضرة (2/68) .
### $ 27262-
# عن سعيد بن عامر عن جويرية ابن أسماء قال: أغلظ أبو بكر يوما لأبى سفيان
~~فقال أبو قحافة له يا أبا بكر لأبى سفيان تقول هذه المقالة قال يا أبت إن
~~الله رفع بالإسلام بيوتا ووضع بيوتا فكان بيتى فيما رفع وبيت أبى سفيان
~~فيما وضع الله (ابن عساكر) [كنز العمال 1429]
# أخرجه ابن عساكر (23/468) .
### $ 27263-
# عن أبى برزة الأسلمى قال: أغلظ رجل لأبى بكر الصديق فقال أبو برزة ألا
~~أضرب عنقه فانتهره وقال ما هى لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(الطيالسى، وأحمد، والحميدى، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 8747]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/3، رقم 4) ، وأحمد (1/9، رقم 54) ، والحميدى (1/5، رقم
~~6) ، وأبو داود (4 /129، رقم 4363) ، والنسائى (7/108، رقم 4071) ، وأبو
~~يعلى (1/84، رقم 81) ، والحاكم (4/395، رقم 8046) ، والبيهقى (7/60،
~~رقم13155) ، والضياء (1/107، رقم 25) وقال: إسناده صحيح.
### $ 27264-
# عن سالم بن عبيد وكان رجلا من أهل الصفة قال: أغمى على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى مرضه فأفاق فقال حضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا
~~فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمى عليه ثم أفاق فقال مثل ذلك
~~فقالت عائشة إن أبا بكر رجل أسيف فقال إنكن صواحب يوسف مروا بلالا فليؤذن
~~ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأقيمت الصلاة فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أقيمت الصلاة قالوا نعم قال ادعوا لى إنسانا أعتمد عليه فجاءت بريرة
~~وآخر معها فاعتمد عليهما وإن رجلاه ليخطان فى الأرض حتى أتى أبا بكر وهو
~~يصلى بالناس فجلس إلى جنبه فذهب أبو بكر يتأخر فحبسه
# PageV00P000
# حتى فرغ من الصلاة فلما توفى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال عمر
~~ليس يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفى هذا فأخذ بساعد أبى بكر ثم أقبل يمشى
~~حتى دخل فأوسعوا له حتى دنى من نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فانكب عليه
~~حتى كاد يمس وجهه وجهه حتى استبان له أنه قد ms4700 توفى فقال {إنك ميت وإنهم
~~ميتون} [الزمر: 30] فقالوا يا صاحب رسول الله توفى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال نعم فعلموا أنه كما قال فقالوا يا صاحب رسول الله هل يصلى
~~على النبى - صلى الله عليه وسلم - قال نعم قالوا ياصاحب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بين لنا كيف نصلى عليه قال يجىء قوم فيصلون ويجىء آخرون
~~قالوا يا صاحب رسول الله هل يدفن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال نعم
~~قالوا وأين قال حيث قبض الله روحه فإنه لم يقبض روحه إلا فى مكان طيب
~~فعلموا أنه كما قال ثم قال دونكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون
~~يبكون ويتدابرون بينهم فقالوا انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم
~~فى
# PageV24P333
# هذا الحق نصيبا فأتوهم فقالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر وأخذ
~~بيد أبى بكر سيفان فى غمد واحد لا يصطلحان أو قال لا يصلحان وأخذ بيد أبى
~~بكر فقال من له هذه الثلاثة {إذ يقول لصاحبه} من صاحبه {إذ هما فى الغار}
~~ومن هما {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40] مع من ثم بسط يده فبايعه ثم
~~قال بايعوا فبايع الناس بأحسن البيعة وأجملها (اللالكائى فى السنة) [كنز
~~العمال 14116]
# أخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (4/263، رقم 7119) ، والطبرانى
~~(7/57، رقم 6367) ، قال الهيثمى (5/183) : رجاله ثقات.
### $ 27265-
# عن إبراهيم قال: أفرد الحج أبو بكر وعمر وعثمان (ابن شيبة) [كنز العمال
~~12452]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/290، رقم 14306) .
### $ 27266-
# عن أبى بكر الصديق قال: أفضل ما يرى أحدكم فى منامه أن يرى ربه أو يرى
~~نبيه - صلى الله عليه وسلم - أو يرى والديه ماتا على الإسلام (ابن أبى عاصم
~~فى السنة)
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/215، رقم 488) .
# PageV00P000
### $ 27267-
# عن عمر بن يحيى الزرقى قال: أقطع أبو بكر طلحة بن عبيد الله أرضا وكتب له
~~بها كتابا وأشهد له بها ناسا فيهم عمر فأتى طلحة عمر بالكتاب فقال اختم على
~~هذا فقال لا أختم أهذا كله لك دون الناس قال فرجع ms4701 طلحة مغضبا إلى أبى بكر
~~قال والله ما أدرى أنت الخليفة أم عمر فقال بل عمر ولكنه أبى (أبو عبيد فى
~~الأموال) [كنز العمال 35738]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/472، رقم 33031) .
### $ 27268-
# عن أبى بكر الصديق قال: ألهاهن الأحمران الذهب والزعفران (مسدد) [كنز
~~العمال 46006]
### $ 27269-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: أمر أبو بكر بقتل الكلاب ولعبد الله بن
~~جعفر كلب تحت سرير أبى بكر فقال يا أبت كلبى فقال لا تقتلوا كلب ابنى ثم
~~أمر به فأخذ وكان أبو بكر قد خلف على أمه أسماء بنت عميس بعد جعفر (ابن
~~سعد) [كنز العمال 40260]
# PageV00P000
### $ 27270-
# عن زيد بن ثابت قال: أمرنى أبو بكر حين قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء
~~من الأموات ولا يورث بعضهم من بعض (البيهقى) [كنز العمال 30468]
# أخرجه البيهقى (6/222، رقم12030) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/297، رقم19160) .
### $ 27271-
# عن أبى بكر قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقول إذا
~~أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعى من الليل اللهم فاطر السموات والأرض عالم
~~الغيب والشهادة أنت رب كل شىء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك
~~لك وأن محمدا عبدك ورسولك أعوذ بك من شر نفسى وشر الشيطان وشركه وأن أقترف
~~على نفسى سوءا أو أجره إلى مسلم (أحمد، وابن منيع، والشاشى، وأبو يعلى،
~~وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والضياء) [كنز العمال 4950]
# أخرجه أحمد (1/14، رقم 81) ، وأبو يعلى (1/78، رقم 77) ، والضياء (1/113،
~~رقم30) وقال: إسناده صحيح.
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/4، رقم 9) ، والترمذى (5/542، رقم 3529) وقال:
~~حسن غريب. والنسائى فى السنن الكبرى (4/408، رقم 7715) ، وابن حبان (3/242،
~~رقم 962) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/413، رقم 1204) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (2/22، رقم 849) .
### $ 27272-
# عن أبى هريرة عن أبى بكر الصديق قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن لا يطوف بالبيت قرشى بعد هذا العام عريانا ولا بعد هذا العام
~~مشرك (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 38048]
### $ 27273-
# عن الزهرى: أن أبا بكر أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأبيه ms4702 يوم فتح
~~مكة وهو أبيض الرأس واللحية كأن رأسه ولحيته ثغامة بيضاء فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا آتيه ثم قال اخضبوه
~~وجنبوه السواد (الحارث) [كنز العمال 17418]
# أخرجه الحارث كما فى بغيه الباحث (2 /613، رقم 581) .
# PageV00P000
### $ 27274-
# عن القاسم: أن أبا بكر أتى برجل انتفى من أبيه فقال أبو بكر اضرب الرأس
~~فإن الشيطان فى الرأس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15369]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/5، رقم 29033) . قال ابن حجر فى التلخيص (4/78) :
~~وعزاه إلى ابن أبى شيبة، وذكره أبو بكر البزار فى كتاب أحكام القرآن من
~~طريق المسعودى عن القاسم وفيه ضعف وانقطاع. وقال الزيلعى (3/324) قلت: رواه
~~ابن أبى شيبة فى مصنفه حدثنا وكيع عن المسعودى عن القاسم والمسعودى ضعيف.
### $ 27275-
# عن جابر: أن أبا بكر أتى فى وديعة ضاعت فلم يضمنها (مسدد) [كنز العمال
~~46137]
# PageV00P000
### $ 27276-
# عن عائشة: أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد
~~فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه وأكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبى أنت
~~والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموتة التى كتب الله عليك فقد
~~متها (البخارى، وابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 18737]
# أخرجه البخارى (1/418، رقم 1184) ، وابن سعد (2/265) ، والبيهقى (3/406،
~~رقم6501) .
# وأخرجه أيضا: النسائى (4/11، رقم 1841) ، وابن حبان (14/587، رقم 6620) .
# PageV00P000
### $ 27277-
# عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: أن أبا بكر أقطع لعيينة بن حصن قطيعة
~~وكتب له بها كتابا فقال له طلحة أو غيره إنا نرى هذا الرجل سيكون من هذا
~~الأمر بسبيل يعنى عمر فلو أقرأته كتابك فأتى عيينة عمر فأقرأه كتابه فشق
~~الكتاب ومحاه فسأل عيينة أبا بكر أن يجدد له كتابا فقال والله لا أجدد شيئا
~~رده عمر (أبو عبيدة فى الأموال) [كنز العمال 35737]
### $ 27278-
# عن جابر بن عبد الله: أن أبا بكر أكل كتف شاة ثم قام إلى الصلاة ولم
~~يتوضأ فقيل ms4703 له نأتيك بوضوء فقال إنى لم أحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27044]
# أخرجه عبد الرزاق (1/171، رقم 664) .
# وأخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (1/221) .
# PageV00P000
### $ 27279-
# عن أبى الطاهر محمد بن موسى بن محمد بن عطاء المقدسى عن عبد الجليل المرى
~~عن حبة العرنى عن على بن أبى طالب: أن أبا بكر أوصى إليه أن يغسله بالكف
~~الذى غسل به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما حملوه على السرير
~~استأذنوا قال على فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فرأيت الباب قد فتح
~~وسمعت قائلا يقول أدخلوا الحبيب إلى حبيبه فإن الحبيب إلى حبيبه مشتاق (ابن
~~عساكر وقال: منكر، وأبو الطاهر كذاب، وعبد الجليل مجهول) [كنز العمال
~~35729]
# أخرجه ابن عساكر (30/436) .
### $ 27280-
# عن قتادة والحسن وأبى قلابة: أن أبا بكر أوصى بالخمس من ماله وقال ألا
~~أرضى من مالى بما رضى الله به لنفسه من غنائم المسلمين ثم تلا {واعلموا
~~أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول}
# [الأنفال: 41] وفى لفظ آخذ من مالى ما أخذ الله من الفىء (عبد الرزاق،
~~وابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 35716]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/194) ، وابن أبى شيبة (6/226، رقم 30918) عن خالد بن
~~أبى عزة عن أبى بكر. والبيهقى (6/270، رقم 12354) .
### $ 27281-
# عن ابن أبى مليكة: أن أبا بكر استأذن على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بعدما مات فقالوا لا إذن عليه اليوم قال صدقتم فدخل فكشف الثوب عن وجهه
~~وقبله (ابن سعد) [كنز العمال 18753]
# أخرجه ابن سعد (2/265) .
### $ 27282-
# عن صفية بنت أبى عبيد: أن أبا بكر الصديق أتى برجل وقع على جارية بكر
~~فأحبلها ثم اعترف على نفسه أنه زنى ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد
~~مائة ثم نفى إلى فدك (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13456]
# أخرجه مالك (2/826، رقم: 1509) ، وابن أبى شيبة (5/541، رقم 28796) ،
~~والدارقطنى فى العلل (1/271، رقم 63) ، والبيهقى (8/223، رقم 16752) .
# PageV00P000
### $ 27283-
# عن صفية بنت أبى عبيد: أن أبا بكر الصديق أتى برجل قد وقع ms4704 على جارية بكر
~~فأحبلها ثم اعترف على نفسه أنه زنى ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد
~~مائة ثم نفى إلى فدك (مالك) [كنز العمال 13456]
# أخرجه مالك (2/826، رقم 1509) .
### $ 27284-
# عن المدائنى: أن أبا بكر الصديق أقصى يزيد بن أبى سفيان حين وجهه إلى
~~الشام فقال سر على بركة الله فإذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة
~~فإنى لا آمن عليك الجولة واستظهر فى الزاد وسر بالأدلاء ولا تقاتل بمجروح
~~فإن بعضه ليس معه واحترس من البيان فإن فى العرب عزة وأقلل من الكلام فإنما
~~لك ما وعى عنك فإن أتاك كتابى هذا فأنفذه فإنما أعمل على حسب إنفاذه وإذا
~~قدمت وفود العجم فأنزلهم معظم عسكرك وأسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من
~~مخادعتهم ليخرجوا جاهلين ولا تلجن فى عقوبة ولا تسرعن إليها وأنت تكتفى
~~بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم إلى الله فى سرائرهم ولا تجسس عسكرك
~~فتفضحه ولا تهمله فتفسده
# PageV00P000
# وأستودعك الله الذى لا تضيع ودائعه (الدينورى) [كنز العمال: 11383]
### $ 27285-
# عن عروة: أن أبا بكر الصديق أمر خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتد من
~~العرب أن يدعوهم بدعاية الإسلام وينبئهم بالذى لهم فيه وعليهم ويحرص على
~~هداهم فمن أجابه من الناس كلهم أحمرهم وأسودهم كان يقبل ذلك منه بأنه إنما
~~يقاتل من كفر بالله على الإيمان بالله فإذا أجاب المدعو إلى الإسلام وصدق
~~إيمانه لم يكن عليه سبيل وكان الله هو حسيبه ومن لم يجبه إلى ما دعاه إليه
~~من الإسلام ممن يرجع عنه أن يقتله (البيهقى) [كنز العمال 14170]
# أخرجه البيهقى (8/201، رقم 16626) .
# PageV00P000
### $ 27286-
# عن زيد بن أرقم: أن أبا بكر الصديق استسقى فأتى بإناء فيه ماء وعسل فلما
~~وضع يده بكى وانتحب فما زال يبكى حتى بكى من حوله فسألوه ما الذى هيجك على
~~البكاء قال كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعل يدفع عنه شيئا
~~إليك عنى إليك عنى ولم أر معه أحدا فقلت يا رسول الله أراك تدفع شيئا ولا
~~أرى معك ms4705 أحدا فقال هذه الدنيا تمثلت لى بما فيها فقلت لها إليك عنى فتنحت
~~ثم رجعت فقالت أما والله إن أفلت منى فلن ينفلت منى من بعدك فخشيت أن تكون
~~لحقتنى فذاك أبكانى (الحاكم، وأبو نعيم فى
# الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 18598]
# أخرجه الحاكم (4/344، رقم 7856) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/30) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/365، رقم 10596) .
# PageV00P000
### $ 27287-
# عن يحيى بن برهان: أن أبا بكر الصديق استشار عليا فى أهل الردة فقال إن
~~الله جمع الصلاة والزكاة ولا أرى أن تفرق فعند ذلك قال أبو بكر لو منعونى
~~عقالا لقاتلتهم عليه كما قاتلهم عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(مسدد) [كنز العمال 16845]
### $ 27288-
# عن يحيى بن سعيد: أن أبا بكر الصديق بعث الجيوش إلى الشام وبعث يزيد بن
~~أبى سفيان أميرا فقال له وهو يمشى أمامه إما تركب وإما أن أنزل قال أبو بكر
~~ما أنا براكب وما أنت بنازل إنى أحتسب خطاى هذه فى سبيل الله إنك ستجد قوما
~~زعموا أنهم حبسوا أنفسهم فى الصوامع فدعهم وما زعموا وستجد قوما قد فحصوا
~~عن أوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها أمثال العصائب فاضربوا ما فحصوا عنه
~~بالسيف وإنى موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن
~~شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة
~~إلا لمأكلة ولا تجبن ولا تغلل (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
# PageV00P000
# والبيهقى) [كنز العمال 11406]
# أخرجه مالك (2/447، رقم 965) ، وعبد الرزاق (5/199، رقم 9375) ، وابن أبى
~~شيبة (6/483، رقم 33121) ، والبيهقى (9/89، رقم 17927) .
### $ 27289-
# عن يزيد بن عبد الله بن قسيط: أن أبا بكر الصديق بعث عكرمة بن أبى جهل فى
~~خمسمائة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن أبى أمية فوافقهم
~~الجند قد فتحوا النجير باليمن فأشركهم زياد بن لبيد فى الغنيمة فكتب أبو
~~بكر إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 11537]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/341) ، والبيهقى (9/50، رقم 17731) .
# PageV00P000
### $ 27290-
# عن ابن ms4706 عمر: أن أبا بكر الصديق بعث يزيد بن أبى سفيان إلى الشام فمشى
~~معهم نحوا من ميلين فقيل له يا خليفة رسول الله لو انصرفت فقال لا إنى سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمهما
~~الله على النار ثم بدا له فى الإنصراف إلى المدينة فقام فى الجيش فقال
~~أوصيكم بتقوى الله لا تعصوا ولا تغلوا ولا تجبنوا ولا تهدموا بيعة ولا
~~تغرقوا نخلا ولا تحرقوا زرعا ولا تجسدوا بهيمة ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا
~~تقتلوا شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا ولا امرأة وستجدون أقواما قد حبسوا
~~أنفسهم للصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون أقواما قد اتخذت
~~للشياطين من أوساط رءوسهم أفحاصا فاضربوا أعناقهم وستردون بلدا تغدو وتروح
~~عليهم فيه ألوان الطعام فلا يأتيكم لون إلا ذكرتم اسم الله ولا يرفع لون
~~إلا حمدتم الله عليه (ابن زنجويه) [كنز العمال 1411]
# PageV00P000
### $ 27291-
# عن ابن عباس: أن أبا بكر الصديق خرج حين توفى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فتشهد ثم قال أما بعد فمن كان
~~منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حى لا
~~يموت فإن الله قال {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو
~~قتل انقلبتم على أعقابكم} [آل عمران: 144] الآية قال والله لكأن الناس لم
~~يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم
~~فما يسمع بشر من الناس إلا يتلوها وقال عمر بن الخطاب والله ما هو إلا أن
~~سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى ما تقلنى رجلاى وحتى أهويت إلى الأرض وعرفت
~~حين سمعته تلاها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مات (عبد الرزاق،
~~وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، وابن حبان، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 18736]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (5/436، رقم 9755) ، والبخارى (1/419، رقم 1185) ، وأبو
~~نعيم فى
# الحلية ms4707 (1/29) ، وابن حبان (14/587، رقم 6620) ، وأبو نعيم (1/ 29) ،
~~والبيهقى (3/406،
# رقم 6501) .
# وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى صفوة الصفوة (1/226) .
### $ 27292-
# عن الحسن: أن أبا بكر الصديق خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن
~~أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور ألا إن الصدق عندى الأمانة والكذب
~~الخيانة ألا إن القوى عندى ضعيف حتى آخذ منه الحق والضعيف عندى قوى حتى آخذ
~~له الحق ألا وإنى قد وليت عليكم ولست بخيركم لوددت أن قد كفانى هذا الأمر
~~أحدكم والله إن أنتم أردتمونى على ما كان الله يقيم نبيه من الوحى ما ذاك
~~عندى إنما أنا بشر فراعونى فلما أصبح غدا إلى السوق فقال له عمر أين تريد
~~قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلنى عن عيالى
~~قال نفرض بالمعروف قال ويح عمر إنى أخاف أن لا يسعنى أن آكل من هذا المال
~~شيئا فأنفق فى
# PageV00P000
# سنتين وبعض أخرى ثمانية آلاف درهم فلما حضره الموت قال قد كنت قلت لعمر
~~إنى أخاف أن لا يسعنى أن آكل من هذا المال شيئا فغلبنى فإذا أنا مت فخذوا
~~من مالى ثمانية آلاف درهم وردوها فى بيت المال فلما أتى بها عمر قال رحم
~~الله أبا بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا (البيهقى) [كنز العمال 14062]
# أخرجه البيهقى (6/353، رقم 12788) .
### $ 27293-
# عن محمد بن إبراهيم بن الحارث: أن أبا بكر الصديق خطب الناس فقال والذى
~~نفسى بيده لئن اتقيتم وأحسنتم ليوشكن أن لا يأتى عليكم إلا يسير حتى تشبعوا
~~من الخبز والسمن (ابن أبى الدنيا، والدينورى) [كنز العمال44183]
# PageV00P000
### $ 27294-
# عن الحسن: أن أبا بكر الصديق خطب فقال أما والله ما أنا بخيركم ولقد كنت
~~لمقامى هذا كارها ولوددت أن فيكم من يكفينى أفتظنون أنى أعمل فيكم بسنة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لا أقوم بها إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يعصم بالوحى وكان معه ملك وإن لى شيطانا يعترينى فإذا غضبت
~~فاجتنبونى ألا أؤثر فى أشعاركم وأبشاركم ms4708 ألا فراعونى فإن استقمت فأعينونى
~~وإن زغت فقومونى قال الحسن خطبة والله ما خطب بها بعده (ابن راهويه، وأبو
~~ذر الهروى فى الجامع) [كنز العمال 14050]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (11/336، رقم 20701) .
### $ 27295-
# عن عمرة بنت عبد الرحمن: أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهى تشتكى
~~ويهودية ترقيها فقال أبو بكر ارقها بكتاب الله (مالك، وابن أبى شيبة، وابن
~~جرير، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 28515]
# أخرجه مالك (2/943، رقم 1688) ، وابن أبى شيبة (5/47، رقم 23581) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: البيهقى (9/349، رقم 19386) .
### $ 27296-
# عن الصنابحى: أن أبا بكر الصديق رأى رجلا يتوضأ فقال عليك بالمغفلة
~~والمنشلة (ابن قتيبة فى غريب الحديث، والدينورى فى المجالسة. قال ابن
~~قتيبة: المغفلة العنفقة والمنشلة موضع الخاتم من الخنصر) [كنز العمال
~~26860]
### $ 27297-
# عن أبى الطفيل عامر بن واثلة: أن أبا بكر الصديق سئل عن ماء البحر فقال
~~هو الطهور ماؤه الحل ميتته (الدارقطنى) [كنز العمال 27474]
# أخرجه الدارقطنى (1/35) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/121، رقم 1379) ،
~~والبيهقى (1/4، رقم 5) .
### $ 27298-
# عن أبى الطفيل: أن أبا بكر الصديق سئل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماؤه
~~الحل ميتتة (الدارقطنى فى العلل وصححه، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والبيهقى)
~~[كنز العمال 4349]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (1/240، رقم 41) وقال: يروى عن عبيد الله بن
~~عرم عن عمرو بن دينار مرفوعا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - والموقوف
~~أصح. والبيهقى (1/4، رقم 5) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن (1/35، رقم 5) .
### $ 27299-
# عن أبى سعيد الخدرى: أن أبا بكر الصديق ضرب فى الخمر بالنعلين أربعين
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13650]
# أخرجه عبد الرزاق (7/379، رقم 13546) .
### $ 27300-
# عن الحسن: أن أبا بكر الصديق قال ألم تر أن الله ذكر آية الرخاء عند آية
~~الشدة وآية الشدة عند آية الرخاء ليكون المؤمن به راغبا راهبا لا يتمنى على
~~الله غير الحق ولا يلقى بيده إلى التهلكة (أبو الشيخ) [كنز العمال 8524]
### $ 27301-
# عن المسيب بن رافع: أن أبا بكر الصديق قال إن المرء المسلم يمشى فى الناس
~~وما عليه خطيئة ms4709 قيل ولم ذاك يا أبا بكر قال بالمصائب والحجر والشوكة والشسع
~~ينقطع (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8648]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/196، رقم 9974) .
### $ 27302-
# عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق قال أى سماء تظلنى وأى أرض تقلنى
~~إذا قلت فى كتاب الله برأيى (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال4151]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/424، رقم 2278) .
### $ 27303-
# عن عمرو بن الحارث عن أبيه: أن أبا بكر الصديق قال أيكم يقرأ سورة التوبة
~~قال رجل أنا قال اقرأ فلما بلغ {إذ يقول لصاحبه لا تحزن} [التوبة: 40] بكى
~~وقال أنا والله صاحبه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 46284]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (10/137) .
### $ 27304-
# عن وحشى بن حرب بن وحشى عن أبيه عن جده: أن أبا بكر الصديق قال سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله وأخو
~~العشيرة سيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين (أحمد، والحسن بن
~~سفيان، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 37014]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/ 8، رقم 43) ، والطبرانى (4/103، رقم 3798) ، قال الهيثمى
~~(9/348) : رواه أحمد والطبرانى بنحوه ورجالهما ثقات. والحاكم (3/337، رقم
~~5294) .
# وأخرجه أيضا: الضياء (1/132،
# رقم 45) ، والديلمى (4/252، رقم 6746) .
### $ 27305-
# عن محمد بن عبد الله التيمى: أن أبا بكر الصديق قال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول ما ترك قوم الجهاد فى سبيل الله إلا ضربهم الله بذل
~~ولا أقر قوم المنكر بين أظهرهم إلا عمهم الله بعقاب وما بينكم وبين أن
~~يعمكم الله بعقاب من عنده إلا أن يتأولوا هذه الآية على غير أمر بمعروف ولا
~~نهى عن منكر {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم} [المائدة: 105] (ابن مردويه) [كنز العمال 8447]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/217) : وعزاه إلى ابن مردويه.
# PageV00P000
### $ 27306-
# عن محمد بن إسحاق عن أبيه: أن أبا بكر الصديق قال عند وفاة النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - اليوم قد فقدنا الوحى ومن عند الله الكلام (أبو إسحاق
~~الهروى فى دلائل ms4710 التوحيد)
### $ 27307-
# عن ابن جريج قال أخبرنى إسماعيل بن مسلم: أن أبا بكر الصديق قال فى
~~الخيانة لا قطع فيها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40276]
# أخرجه عبد الرزاق (10/210، رقم 18862) .
### $ 27308-
# عن عكرمة: أن أبا بكر الصديق قال فى قوله {أحل لكم صيد البحر وطعامه}
~~[المائدة: 96] قال صيد البحر ما تصطاده أيدينا وطعامه ما لاثه البحر وفى
~~لفظ طعامه كل ما فيه وفى لفظ طعامه ميتته (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن
~~جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4347]
### $ 27309-
# عن رجل: أن أبا بكر الصديق قال فيما أخذ العدو من أموال المسلمين مما
~~غلبوا عليه أو أبق إليهم ثم أحرزه المسلمون مالكوه أحق به قبل القسم وبعده
~~(الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 11538]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/284) ، والبيهقى (9/111، رقم 18029) .
### $ 27310-
# عن الليث بن سعد عن أبى الأزهر: أن أبا بكر الصديق قال لأن أعرب آية من
~~القرآن أحب إلى من أن أحفظ آية (أبو عبيد فى فضائل القرآن، وابن أبى الدنيا
~~فى كتاب الإسراف، وابن الأنبارى فى الإيضاح) [كنز العمال 4152]
### $ 27311-
# عن أبى برزة: أن أبا بكر الصديق قال لابنه يا بنى إن حدث فى الناس حدث
~~فأت الغار الذى رأيتنى اختبأت فيه أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكن فيه فإنه سيأتيك فيه رزقك غدوة وعشية (ابن أبى الدنيا فى المعرفة،
~~والبزار وفيه موسى بن مطير القرشى واه) [كنز العمال 31467]
# أخرجه البزار (1/181، رقم102) ، قال الهيثمى (3 /297) : فيه موسى بن مطير
~~وهو كذاب. وأخرجه أيضا: المروزى فى مسند أبى بكر (1/117، رقم 56) .
# PageV00P000
### $ 27312-
# عن عبد الرحمن بن عوف: أن أبا بكر الصديق قال له فى مرض موته إنى لا آسى
~~على شىء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أنى لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أنى
~~فعلتهن وثلاث وددت أنى سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهن فأما
~~اللاتى فعلتها وددت أنى لم أفعلها وددت أنى لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته
~~وإن كانوا قد أغلقوه على الحرب ووددت يوم سقيفة بنى ساعدة ms4711 أنى كنت قذفت
~~الأمر فى عنق أحد الرجلين إلى أبى عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت
~~وزيرا ووددت أنى حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذى القصة فإن ظهر
~~المسلمون ظهورا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد وأما الثلاثة التى تركتهن ووددت
~~أنى فعلتهن فوددت أنى يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلى أنه
~~لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أنى يوم آتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته
~~وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أنى حيث وجهت خالدا إلى الشام كنت وجهت
~~عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدى يمينا
# PageV00P000
# وشمالا فى سبيل الله وأما الثلاثة التى وددت أنى سألت عنهن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فوددت أنى سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله
~~ووددت أنى كنت سألته هل للأنصار فى هذا الأمر شىء ووددت أنى سألته عن ميراث
~~العمة وابنة الأخت فإن فى نفسى منهما حاجة (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز
~~العمال 14113]
### $ 27313-
# عن ابن شهاب: أن أبا بكر الصديق قال يوما وهو يخطب استحيوا من الله
~~فوالله ما خرجت لحاجة منذ بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~مقنعا رأسى حياء من ربى (ابن حبان فى روضة العقلاء وهو منقطع) [كنز العمال
~~27187]
### $ 27314-
# عن عمرو بن دينار: أن أبا بكر الصديق قام على المنبر فقال إن الله خلق
~~الخلق فكانوا قبضتين فقال للتى فى يمينه ادخلوا الجنة هنيئا وقال للتى فى
~~اليد الأخرى ادخلوا النار ولا أبالى. [كنز العمال 1542]
# أخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد (2/404، رقم 876) .
# PageV00P000
### $ 27315-
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن أبا بكر الصديق قام يوم الجمعة فقال
~~إذا كان بالغداة فأحضروا صدقات الإبل نقسم فلا يدخل علينا أحد إلا بإذن
~~فقالت امرأة لزوجها خذ هذا الخطام لعل الله يرزقنا جملا فأتى الرجل فوجد
~~أبا بكر وعمر قد دخلا إلى الإبل فدخل معهما فالتفت أبو بكر فقال ما أدخلك
~~علينا ثم أخذ منه الخطام فضربه فلما فرغ ms4712 أبو بكر من قسم الإبل دعا بالرجل
~~فأعطاه الخطام فقال استقد فقال له عمر والله لا أستقيد لا تجعلها سنة قال
~~أبو بكر فمن لى من الله يوم القيامة فقال عمر أرضه فأمر أبو بكر غلامه أن
~~يأتيه براحلة ورحلها وقطيفة وخمسة دنانير وأرضاه بها (البيهقى وروى آخره
~~ابن وهب فى جامعه) [كنز العمال 14058]
# أخرجه البيهقى (8/49، رقم 15804) .
### $ 27316-
# عن يزيد بن أبى مالك الدمشقى: أن أبا بكر الصديق قتل امرأة يقال لها أم
~~قرفة فى الردة (سعيد بن
# منصور، والبيهقى) [كنز العمال 1481]
# أخرجه البيهقى (8/204، رقم 16649) .
# PageV00P000
### $ 27317-
# عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق كان إذا أعطى الرجل عطاءه قال هل
~~لك مال فإن قال نعم قال أد زكاته فإذا لم يكن له مال قال لا تزكه يعنى مال
~~العطاء حتى يحول عليه الحول (مالك، ومسدد، والبيهقى. وقال الحافظ ابن حجر:
~~إسناده صحيح إلا أنه منقطع بين القاسم وجده الصديق. ورواه أبو عبيد فى كتاب
~~الأموال، وابن أبى شيبة بلفظ فإن قال نعم زكى ماله من عطائه وإلا سلم إليه
~~عطاءه) [كنز العمال 16843]
# أخرجه مالك (1/245، رقم580) ، والبيهقى (4/109، رقم 7146) ، وابن أبى
~~شيبة (2/406، رقم 10463) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/75، رقم 7024) .
# PageV00P000
### $ 27318-
# عن القاسم: أن أبا بكر الصديق كان إذا نزل به أمر يريد فيه مشاورة أهل
~~الرأى وأهل الفقه دعا رجالا من المهاجرين والأنصار ودعا عمر وعثمان وعليا
~~وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبى بن كعب وزيد بن ثابت وكل هؤلاء كان
~~يفتى فى خلافة أبى بكر وإنما تصير فتوى الناس إلى هؤلاء فمضى أبو بكر على
~~ذلك ثم ولى عمر فكان يدعو هؤلاء النفر وكانت الفتوى تصير وهو خليفة إلى
~~عثمان وأبى وزيد (ابن سعد) [كنز العمال 14105]
# أخرجه ابن سعد (2/350) .
# PageV00P000
### $ 27319-
# عن سهل بن أبى حثمة وصبيحة التيمى وجبير بن الحويرث وهلال دخل حديث بعضهم
~~فى بعض: أن أبا بكر الصديق كان له بيت مال بالسنح معروف ليس يحرسه أحد فقيل
~~له يا خليفة رسول الله ألا ms4713 تجعل على بيت المال من يحرسه قال لا نخاف عليه
~~قلت لم قال عليه قفل وكان يعطى ما فيه حتى لا يبقى فيه شىء فلما تحول أبو
~~بكر إلى المدينة حوله فجعل بيت ماله فى الدار التى كان فيها وكان قدم عليه
~~مال من معادن القبيلة ومن معادن جهينة كثير وانفتح معدن بنى سليم فى خلافة
~~أبى بكر فقدم عليه منه بصدقته فكان يوضع ذلك فى بيت المال وكان أبو بكر
~~يقسمه على الناس نفرا نفرا فيصيب كل مائة إنسان كذا وكذا وكان يسوى بين
~~الناس فى القسم الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير فيه سواء وكان
~~يشترى الإبل والخيل والسلاح فيحمل فى سبيل الله واشترى عاما قطائف أتى بها
~~من البادية ففرقها فى أرامل أهل المدينة فى الشتاء فلما توفى أبو بكر ودفن
~~دعا عمر بن الخطاب الأمناء ودخل
# PageV00P000
# بهم بيت مال أبى بكر ومعه عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان ففتحوا بيت
~~المال فلم يجدوا فيه دينارا ولا درهما ووجدوا خيشة للمال فنفضت فوجدوا فيها
~~درهما فترحموا على أبى بكر وكان بالمدينة وزان على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وكان يزن ما كان عند أبى بكر من مال فسئل الوزان كم بلغ
~~ذلك المال الذى ورد على أبى بكر قال مائتى ألف (ابن سعد) [كنز العمال
~~14081]
# أخرجه ابن سعد (3/213) .
### $ 27320-
# عن موسى بن عقبة: أن أبا بكر الصديق كان يخطب فيقول الحمد لله رب
~~العالمين أحمده وأستعينه ونسأله الكرامة فيما بعد الموت فإنه قد دنا أجلى
~~وأجلكم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~أرسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منير لينذر من كان حيا ويحق القول على
~~الكافرين ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا
~~أوصيكم بتقوى الله والاعتصام بأمر الله الذى شرع لكم وهداكم به فإنه جوامع
~~هدى الإسلام بعد كلمة
# PageV00P000
# الإخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله أمركم فإنه من يطع والى ms4714 الأمر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر فقد أفلح وأدى الذى عليه من الحق وإياكم واتباع
~~الهوى فقد أفلح من حفظ من الهوى والطمع والغضب وإياكم والفخر وما فخر من
~~خلق من تراب ثم إلى التراب يعود ثم يأكل الدود ثم هو اليوم حى وغدا ميت
~~فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء المظلوم وعدوا أنفسكم فى الموتى
~~واصبروا فإن العمل كله بالصبر واحذروا فالحذر ينفع واعملوا فالعمل يقبل
~~واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمته وافهموا
~~تفهموا واتقوا توقوا فإن الله قد بين لكم ما أهلك به من كان قبلكم وما نجا
~~به من نجا قبلكم قد بين لكم فى كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الأعمال وما
~~يكره فإنى لا آلوكم ونفسى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~واعلموا أنكم ما أخلصتم لله من أعمالكم فربكم أطعتم وحظكم حفظتم واغتبطتم
~~وما تطوعتم به فاجعلوه نوافل بين أيديكم تستوفوا
# PageV24P366
# بسلفكم وتعطوا جزاءكم حين فقركم وحاجتكم إليها ثم تفكروا عباد الله فى
~~إخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا على ما قدموا فأقاموا عليه وحلوا فى
~~الشقاء والسعادة فيما بعد الموت إن الله ليس له شريك وليس بينه وبين أحد من
~~خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوء إلا بطاعته واتباع أمره فإنه لا
~~خير فى خير بعده النار ولا شر فى شر بعده الجنة أقول قولى هذا وأستغفر الله
~~لى ولكم وصلوا على نبيكم صلى الله عليه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته
~~(ابن أبى الدنيا فى كتاب الحذر، وابن عساكر) [كنز العمال 44184]
# أخرجه ابن عساكر (30/335) .
### $ 27321-
# عن إسماعيل بن أبى خالد: أن أبا بكر الصديق كان يقول إذا أدخل الميت
~~اللحد باسم الله وعلى ملة رسول الله وباليقين بالبعث بعد الموت (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 42913]
# أخرجه عبد الرزاق (3/497، رقم 6464) .
# PageV00P000
### $ 27322-
# عن عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون قال حدثنى من أصدقه: أن أبا بكر
~~الصديق كان يقول فى دعائه أسألك تمام النعمة فى ms4715 الأشياء كلها والشكر لك
~~عليها حتى ترضى وبعد الرضا والخيرة فى جميع ما يكون فيه الخيرة بجميع ميسور
~~الأمور كلها لا بمعسورها يا كريم (ابن أبى الدنيا فى كتاب الشكر) [كنز
~~العمال 5034]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/40، رقم 110) .
### $ 27323-
# عن معاوية بن قرة: أن أبا بكر الصديق كان يقول فى دعائه اللهم اجعل خير
~~عمرى آخره وخير عملى خواتمه وخير أيامى يوم ألقاك (الضياء، ويوسف الصحابى
~~فى السنن، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه) [كنز العمال 5030]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/65، رقم 29510) من رواية المطلب بن عبد الله.
# PageV00P000
### $ 27324-
# أخبرنا محمد بن عمر هو الواقدى حدثنى عمرو بن عمير بن هنى مولى عمر بن
~~الخطاب عن جده: أن أبا بكر الصديق لم يحم شيئا من الأرض إلا النقيع وقال
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حماه فكان يحميه للخيل التى يغزى
~~عليها وكانت إبل الصدقة إذا أخذت عجافا أرسلت بها إلى الربذة وما والاها
~~ترعى هنالك ولا يحمى لها شيئا ويأمر أهل المياه لا يمنعون من ورد عليهم
~~يشرب معهم ويرعى عليهم فلما كان عمر بن الخطاب وكثر الناس وبعث البعوث إلى
~~الشام وإلى مصر وإلى العراق حمى الربذة واستعملنى على حمى الربذة (ابن سعد)
~~[كنز العمال 14088]
# أخرجه ابن سعد (5/11) .
# PageV00P000
### $ 27325-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى وعبد الله
~~بن البهى دخل حديث بعضهم فى حديث بعض: أن أبا بكر الصديق لما استعز به دعا
~~عبد الرحمن بن عوف وقال أخبرنى عن عمر بن الخطاب فقال عبد الرحمن ما تسألنى
~~عن أمر إلا وأنت أعلم به منى فقال أبو بكر وإن فقال عبد الرحمن هو والله
~~أفضل من رأيك فيه ثم دعا عثمان بن عفان فقال أخبرنى عن عمر فقال أنت أخبرنا
~~به فقال على ذلك يا أبا عبد الله فقال عثمان اللهم علمى به أن سريرته خير
~~من علانيته وأنه ليس فينا مثله فقال أبو بكر يرحمك الله والله لو تركته لما ms4716
~~عدوتك وشاور معهما سعيد بن يزيد وأسيد بن الحضير وغيرهما من المهاجرين
~~والأنصار فقال أسيد اللهم أعلمه الخيرة بعدك يرضى للرضى ويسخط للسخط الذى
~~يسر خير من الذى يعلن ولم يلى هذا الأمر أحدا أقوى عليه منه وسمع بعض أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بدخول عبد الرحمن وعثمان على أبى بكر
~~وخلوتهما به فدخلوا على أبى بكر فقال له
# PageV00P000
# قائل منهم ما أنت قائل لربك إذا سألك عن استخلافك عمر علينا وقد ترى
~~غلظته فقال أبو بكر أجلسونى أبالله تخوفونى خاب من تزود من أمركم بظلم أقول
~~اللهم استخلفت عليهم خير أهلك أبلغ عنى ما قلت لك من وراءك ثم اضطجع ودعا
~~عثمان بن عفان فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد أبو بكر بن أبى
~~قحافة فى آخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند أول عهده بالآخرة داخلا فيها
~~حيث يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب إنى استخلفت عليكم بعدى عمر بن
~~الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا وإنى لم آل الله ورسوله ودينه ونفسى وإياكم خيرا
~~قال فإن عدل فذلك ظنى به وعلمى فيه وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب من الإثم
~~والخير أردت ولا أعلم الغيب {وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون}
~~[الشعراء: 227] والسلام عليكم ورحمة الله ثم أمر بالكتاب فختمه فقال بعضهم
~~لما أملى أبو بكر الصديق صدر هذا الكتاب بقى ذكر عمر فذهبت به قبل أن يسمى
~~أحدا فكتب عثمان أنى قد استخلفت عليكم عمر
# PageV24P371
# بن الخطاب ثم أفاق أبو بكر فقال اقرأ على ما كتبت فقرأ عليه ذكر عمر فكبر
~~أبو بكر وقال أراك خفت إن أقبلت نفسى فى غشيتى تلك فتخلفت الناس فجزاك الله
~~عن الإسلام وأهله خيرا والله إن كنت لها لأهلا ثم أمره فخرج بالكتاب مختوما
~~ومعه عمر بن الخطاب وأسيد بن سعيد القرظى فقال عثمان للناس أتبايعون لمن فى
~~هذا الكتاب قالوا نعم فأقروا بذلك جميعا ورضوا به وبايعوا ثم دعا أبو بكر
~~عمر خاليا وأوصاه بما أوصاه به ثم ms4717 خرج من عنده فرفع أبو بكر يديه مدا فقال
~~اللهم إنى لم أرد بذلك إلا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعلمت فيهم ما أنت
~~أعلم به واجتهدت لهم رأيى فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم وأحرصه على ما
~~أرشدهم وقد حضرنى من أمرك ما حضر فاخلفنى فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك
~~أصلح لهم واليهم واجعله من خلفائك الراشدين يتبع هدى نبى الرحمة وهدى
~~الصالحين بعده وأصلح له رعيته (ابن سعد) [كنز العمال 14175]
# أخرجه ابن سعد (3 /199) .
# PageV24P372
### $ 27326-
# عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير: أن أبا بكر الصديق لما جهز الجيوش إلى
~~الشام قال لهم إنكم تقدمون الشام وهى أرض شبيعة وإن الله ممكنكم حتى تتخذوا
~~فيها مساجد فلا يعلم الله أنكم إنما تأتونها تلهيا وإياكم والأشرة (ابن
~~المبارك) [كنز العمال 8542]
# أخرجه ابن المبارك (1/141، رقم 417) .
### $ 27327-
# عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن أبا بكر الصديق وزيد بن
~~ثابت دخلا المسجد والإمام راكع فركعا دون الصف ثم مشيا وهما راكعان حتى
~~لحقا بالصف (سمويه، والبيهقى) [كنز العمال 22990]
# أخرجه البيهقى (2/90، رقم 2416) .
### $ 27328-
# عن ابن شهاب: أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان أعطوا
~~القود من أنفسهم فلم يستقد منهم وهم سلاطين (البيهقى) [كنز العمال 40144]
# أخرجه البيهقى (8/50، رقم 15805) .
# PageV00P000
### $ 27329-
# عن عبد الله بن ربيعة: أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب كانا يستحلفان
~~المعسر بالله ما يجد ما يقضيه من عرض ولا ناض ولئن وجدت من حيث لا تعلم
~~لتقضيه ثم يخليان سبيله (البيهقى) [كنز العمال 14497]
# أخرجه البيهقى (6/53، رقم 11072) .
### $ 27330-
# عن ابن شهاب: أن أبا بكر الصديق وعمر وعثمان وأزواج النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كانوا يرون الغسل إذا جاوز الختان الختان (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27319]
### $ 27331-
# عن الزبير بن المنذر بن أبى أسيد الساعدى: أن أبا بكر بعث إلى سعد بن
~~عبادة أن اقبل فقد بايع الناس وبايع قومك فقال لا والله لا أبايع حتى
~~أراميكم بما فى كنانتى وأقاتلكم بمن تبعنى من قومى وعشيرتى فلما جاء ms4718 الخبر
~~إلى أبى بكر قال بشير بن سعد يا خليفة رسول الله إنه قد أبى ولج وليس
~~بمبايعكم أو يقتل ولن يقتل حتى تقتل معه ولده وعشيرته ولن يقتلوا حتى تقتل
~~الخزرج ولن تقتل الخزرج حتى تقتل الأوس فلا تحركوه فقد استقام لكم الأمر
~~فإنه ليس
# PageV00P000
# بضاركم إنما هو رجل وحده ما ترك فقبل أبو بكر نصيحة بشير فترك سعدا فلما
~~ولى عمر لقيه ذات يوم فى طريق المدينة فقال إيه يا سعد فقال سعد إيه يا عمر
~~فقال عمر أنت صاحب ما أنت صاحبه فقال سعد نعم أنا ذاك وقد أفضى إليك هذا
~~الأمر كان والله صاحبك أحب إلينا منك وقد أصبحت والله كارها لجوارك فقال
~~عمر إنه من كره جوار جار تحول عنه فقال سعد أما أنى غير مستنسئ بذلك وأنا
~~متحول إلى جوار من هو خير منك فلم يلبث إلا قليلا حتى خرج مهاجرا إلى الشام
~~فى أول خلافة عمر فمات بحوران (ابن سعد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~14107]
# أخرجه ابن سعد (3/616) .
### $ 27332-
# عن ابن شهاب عن حنظلة بن على بن الأسقع: أن أبا بكر بعث خالد بن الوليد
~~وأمره أن يقاتل الناس على خمس فمن ترك واحدة من الخمس فقاتله عليها كما
~~يقاتل على الخمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج (أحمد فى السنة) [كنز العمال 11410]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: المروزى فى تعظيم قدر الصلاة (2/923، رقم 975) .
### $ 27333-
# عن عكرمة: أن أبا بكر جعل فى حلمة ثدى المرأة مائة دينار وجعل فى حلمة
~~ثدى الرجل خمسين دينارا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40141]
# أخرجه عبد الرزاق (9/363، رقم 17586) ، وابن أبى شيبة (5/384، رقم 27175)
~~.
### $ 27334-
# عن ابن عباس فى قصة بريرة: أن أبا بكر حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جعل عليها عدة الحرة (البيهقى) [كنز العمال 27967]
# أخرجه البيهقى (7/451، رقم 15381) .
### $ 27335-
# عن عبد الله بن شداد وابن أبى مليكة وغيرهما: أن أبا بكر حين حضرته
~~الوفاة ms4719 أوصى أسماء ابنة عميس أن تغسله وكانت صائمة فعزم عليها لتفطرن فإنه
~~أقوى لك (ابن سعد، وابن أبى شيبة، والمروزى فى الجنائز) [كنز العمال 35719]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/455، رقم 10970) .
# وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (1/381) .
# PageV00P000
### $ 27336-
# عن زيد بن الحارث: أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل إلى عمر يستخلفه فقال
~~الناس تستخلف علينا عمر فظا غليظا فلو قد ولينا كان أفظ وأغلظ فما تقول
~~لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر فقال أبو بكر أبربى تخوفونى أقول
~~اللهم استخلفت عليهم خير أهلك (ابن أبى شيبة، ورواه ابن جرير عن أسماء بنت
~~عميس) [كنز العمال 14178]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/434، رقم 37056) .
### $ 27337-
# عن الحسن: أن أبا بكر خطب الناس فقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أيها الناس إن الناس لم يعطوا فى الدنيا خيرا من اليقين والعافية فسلوهما
~~الله (أحمد وهو منقطع) [كنز العمال 4930]
# أخرجه أحمد (1/8، رقم 38) .
### $ 27338-
# عن عروة: أن أبا بكر خطب يوما فجاء الحسن فصعد إليه المنبر فقال انزل عن
~~منبر أبى فقال على إن هذا لشىء من غير ملأ منا (ابن سعد) [كنز العمال
~~14084]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (30/307) .
# PageV00P000
### $ 27339-
# عن عمر قال: إن أبا بكر خطبنا فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قام فينا عام أول فقال ألا إنه لم يقسم بين الناس شىء أفضل من المعافاة بعد
~~اليقين ألا إن الصدق والبر فى الجنة ألا إن الكذب والفجور فى النار (أحمد،
~~والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان فى روضة العقلاء، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والضياء) [كنز العمال 4921]
# أخرجه أحمد (1/9، رقم 49) ، والنسائى فى الكبرى (6/221، رقم 10721) ،
~~وأبو يعلى (1 /20، رقم 8) ، والضياء (1/73، رقم 1) .
### $ 27340-
# عن عائشة: أن أبا بكر دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد
~~وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يده على صدغيه وقال وانبياه واصفياه
~~واخليلاه (أبو يعلى) [كنز العمال 18765]
# أخرجه أبو يعلى (1/48، رقم 48) .
# وأخرجه أيضا: أحمد (6/31، رقم 24075) .
# PageV00P000
### $ 27341-
# عن سعيد بن أبى الحسن: أن أبا بكر ms4720 دعى إلى شهادة فقام له رجل عن مجلسه
~~فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا إذا قام الرجل من مجلسه أن
~~نقعد فيه وأن يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك (أبو عبد الله البزرى فى
~~حديثه، وأخشى أن يكون تصحف بأبى بكرة فإن الحديث معروف من روايته) [كنز
~~العمال 25751]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/117، رقم 871) ، وابن أبى شيبة (5/233، رقم
~~25578) ، وأحمد
# (5/48، رقم 20504) ، وأبو داود (4/258، رقم 4827) ، والبغوى فى الجعد يات
~~(1/238، رقم 1572) والبيهقى (3/233، رقم 5692) جميعا من حديث أبى بكرة ولم
~~نقف عليه من حديث أبى بكر.
### $ 27342-
# عن يزيد الضبى: أن أبا بكر رجم رجلا فلعنه رجل فقال أبو بكر مه فاستغفر
~~له فقال له أبو بكر مه (ابن جرير وقال: هذا الخبر غير صحيح لأن ناقله يزيد
~~الضبى وهو غير معروف فى أهل النقل والحجة لا تثبت بنقل المجاهيل فى الدين)
~~[كنز العمال 13993]
# PageV00P000
### $ 27343-
# عن زيد بن أسلم: أن أبا بكر شرب لبنا من الصدقة ولم يعلم ثم أخبر به
~~فتقيأه (أبو نعيم) [كنز العمال 35694]
### $ 27344-
# عن سعيد بن جابر الرعينى عن أبيه: أن أبا بكر شيع جيشا فمشى معهم فقال
~~الحمد لله الذى اغبرت أقدامنا فى سبيل الله فقال رجل إنما شيعناهم فقال
~~جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11320]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/226، رقم 19521) ، والبيهقى (9/173، رقم 18360) .
### $ 27345-
# عن عروة: أن أبا بكر صلى الصبح فقرأ البقرة فى الركعتين كلتيهما (مالك،
~~وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22916]
# أخرجه مالك (1/82، رقم 182) ، وعبد الرزاق (2/113، رقم 2713) ، والبيهقى
~~(2/389، رقم 3827) .
# وأخرجه أيضا: الشافعى (1/215) .
# PageV00P000
### $ 27346-
# عن أنس: أن أبا بكر صلى بالناس الصبح فقرأ بسورة البقرة فقال عمر كربت
~~الشمس أن تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد
~~بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 22918]
# أخرجه البيهقى من طريق الشافعى (2/389، رقم 3826) ، وابن أبى شيبة
~~(1/310، رقم 3545) .
### $ 27347-
# عن ابن عمر: أن أبا بكر ضرب وغرب (البيهقى) [كنز العمال 13455]
# أخرجه البيهقى (8/223، رقم ms4721 16754) .
### $ 27348-
# عن خالد بن معدان: أن أبا بكر قال إن الله تصدق عليكم بثلث مالكم عند
~~وفاتكم (مسدد) [كنز العمال 46088]
### $ 27349-
# عن الحسن: أن أبا بكر قال فى الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قد قال
~~قولا سيئا وليس فيه عقوبة ولا حد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13961]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/560، رقم 28965) .
# PageV00P000
### $ 27350-
# عن عبد الرحمن بن السلمانى: أن أبا بكر قال فيما أوصى به عمر من أدى
~~الزكاة إلى غير أهلها لم تقبل زكاته ولو تصدق بالدنيا جميعا ومن صام شهر
~~رمضان فى غيره لم يقبل منه صومه ولو صام الدهر أجمع (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وابن السلمانى ضعيف ولم يدرك أبا بكر) [كنز العمال 17079]
# أخرجه عبد الرزاق (4/49، رقم 6934) .
### $ 27351-
# عن القاسم بن محمد بن أبى بكر: أن أبا بكر قال لعائشة يا بنية إنى نحلتك
~~نخلا من خيبر وإنى أخاف أن أكون آثرتك على ولدى وإنك لم تكونى حزتيه فرديه
~~على ولدى فقالت يا أبتاه لو كانت لى خيبر بجدادها لرددتها (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 35595]
# أخرجه عبد الرزاق (9/101، رقم 16508) .
# PageV00P000
### $ 27352-
# عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه: أن أبا بكر قال لعمرو بن العاص إنى قد
~~استعملتك على من مررت من بلى وعذرة وسائر قضاعة ومن سقط هناك من العرب
~~فاندبهم إلى الجهاد فى سبيل الله ورغبهم فيه فمن تبعك منهم فاحمله وزوده
~~ووافق بينهم واجعل كل قبيلة على حدتها ومنزلتها (ابن سعد) [كنز العمال
~~14096]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (2/66) .
### $ 27353-
# عن ابن الزبير: أن أبا بكر قال وهو يخطب يا معشر الناس استحيوا من الله
~~فوالذى نفسى بيده إنى لأظل حين أذهب إلى الغائط فى القضاء مغطيا رأسى وفى
~~لفظ مقنعا رأسى استحياء من ربى (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، والخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق) [كنز العمال 44181]
# أخرجه ابن المبارك (1/107، رقم 316) ، وابن أبى شيبة (1/100، رقم 1127) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/142، رقم 7732) ، وأبو نعيم
~~(1/34) .
# PageV00P000
### $ 27354-
# عن عروة عن عائشة أو أسماء: أن أبا بكر قام ms4722 مقام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من العام المقبل فقال إنى سمعت نبيكم - صلى الله عليه وسلم -
~~فى الصيف عام الأول فى مثل مقامى هذا ثم فاضت عيناه مرتين ثم قال إنى سمعت
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول سلوا الله المغفرة والعافية والمعافاة
~~فى الدنيا والآخرة (أبو يعلى، قال ابن كثير: إسناده جيد) [كنز العمال 4925]
# أخرجه أبو يعلى (1/49، رقم 49) .
### $ 27355-
# عن عائشة: أن أبا بكر قبل النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد موته (ابن
~~أبى شيبة، والبخارى، والترمذى فى
# الشمائل، والنسائى، وابن ماجه، والمروزى فى الجنائز) [كنز العمال 42974]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/57، رقم 12068) ، والبخارى (5/2159، رقم 5382) ،
~~والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/332، رقم 391) ، والنسائى (4/11،رقم 1839)
~~، وابن ماجه (1/468، رقم 1457) .
# وأخرجه أيضا: أحمد (6/55، رقم 24323) .
# PageV00P000
### $ 27356-
# عن مجاهد: أن أبا بكر قبل رأس عائشة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45947]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/48، رقم 17653) .
### $ 27357-
# عن أنس: أن أبا بكر قرأ فى يوم عيد بالبقرة حتى رأينا الشيخ يميد من طول
~~القيام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22919]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/497، رقم 5730) .
### $ 27358-
# عن إسماعيل بن محمد: أن أبا بكر قسم قسما فسوى فيه بين الناس فقال له عمر
~~يا خليفة رسول الله تسوى بين أصحاب بدر وسواهم من الناس فقال أبو بكر إنما
~~الدنيا بلاغ وخير البلاغ أوسطه وإنما فضلهم فى أجورهم (أحمد فى الزهد) [كنز
~~العمال 8543]
### $ 27359-
# عن الزهرى: أن أبا بكر قضى على عمر فى ابنه أنه مع أمه وقال إنها أحق به
~~ما لم تتزوج (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/153، رقم 12598) .
### $ 27360-
# عن خارجة بن زيد: أن أبا بكر قضى فى أهل اليمامة مثل قول زيد بن ثابت ورث
~~الأحياء الأموات ولم يورث الأموات بعضهم من بعض (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~30467]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/298، رقم 19167) .
### $ 27361-
# عن عكرمة وطاوس: أن أبا بكر قضى فى الأذن بخمس عشرة من الإبل وقال إنما
~~هو شين لا يضر سمعا ولا ينقص قوة ويغيبها الشعر والعمامة (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، ms4723 والبيهقى) [كنز العمال 40272]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 323، 324، رقم 17392، 17394) ، وابن أبى شيبة
~~(5/354، رقم 26837) ، والبيهقى (8/85، رقم 16001) .
### $ 27362-
# عن ابن المسيب: أن أبا بكر قضى فى الجائفة التى نفذت بثلثى الدية إذا
~~نفذت الخصيتين كليهما وبرأ صاحبهما (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40275]
# أخرجه عبد الرزاق (9/369، رقم 17623) ، والبيهقى (8/85، رقم 15998) .
### $ 27363-
# عن جابر: أن أبا بكر قضى فى وديعة كانت فى جراب فضاعت من خرق الجراب أن
~~لا ضمان فيها (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 46138]
# أخرجه البيهقى (6/289، رقم 12478) . قال ابن حجر فى تلخيص الحبير (3 /98)
~~: إسناده ضعيف.
# PageV00P000
### $ 27364-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن أبا بكر قطع يد عبد سرق (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13863]
# أخرجه عبد الرزاق (10/240، رقم 18981) ، وابن أبى شيبة (5/483، رقم
~~28186) .
### $ 27365-
# عن أبى بكر بن محمد الأنصارى: أن أبا بكر قيل له يا خليفة رسول الله ألا
~~تستعمل أهل بدر قال إنى أرى مكانهم ولكنى أكره أن أدنسهم بالدنيا (أبو نعيم
~~فى الحلية) [كنزالعمال 8544]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/37) .
# PageV00P000
### $ 27366-
# عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله وخارجة: أن أبا بكر كان جمع القرآن فى
~~قراطيس وكان قد سأل زيد بن ثابت النظر فى ذلك فأبى حتى استعان عليه بعمر
~~ففعل فكانت الكتب عند أبى بكر حتى توفى ثم عند عمر حتى توفى ثم كانت عند
~~حفصة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسل إليها عثمان فأبت أن تدفعها
~~حتى عاهدها ليردنها إليها فبعثت بها إليه فنسخها عثمان هذه المصاحف ثم ردها
~~إليها فلم تزل عندها قال الزهرى أخبرنى سالم بن عبد الله أن مروان كان يرسل
~~إلى حفصة يسألها الصحف التى كتب فيها القرآن فأبت حفصة أن تعطيه إياها فلما
~~توفيت حفصة ورجعنا من دفنها أرسل مروان بالعزيمة إلى عبد الله بن عمر ليرسل
~~إليه بتلك الصحف فأرسل بها إليه عبد الله بن عمر فأمر بها مروان فشققت وقال
~~مروان إنما فعلت هذا لأن ما فيها قد كتب وحفظ ms4724 بالصحف فخشيت إن طال بالناس
~~زمان أن يرتاب فى شأن هذه الصحف مرتاب أو يقول إنه قد كان فيها شىء لم يكتب
~~(ابن أبى داود) [كنز العمال
# PageV00P000
# 4755]
### $ 27367-
# عن ابن الزبير: أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والبخارى، والدارمى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال30607]
# أخرجه عبد الرزاق (10/263، رقم 19049) ، وابن أبى شيبة (6/258، رقم
~~31205) ، والدارمى
# (2 /451، رقم 2911) ، والبيهقى (6/246، رقم 12198) .
### $ 27368-
# عن معمر عن يحيى بن أبى كثير: أن أبا بكر كان يخلل أصابعه إذا توضأ (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 26857]
# أخرجه عبد الرزاق (1/24، رقم 72) .
### $ 27369-
# عن عائشة: أن أبا بكر كان يصبغ بالحناء والكتم (مالك، وسفيان بن عيينة فى
~~جامعه، وابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17419]
# أخرجه مالك (2/949،رقم 1703) ، وابن سعد (3/190) ، وابن أبى شيبة (5/183،
~~رقم 25015) .
### $ 27370-
# عن سعيد بن المسيب: أن أبا بكر كان يضم إلى وتره أخرى إذا استيقظ
~~(الطحاوى) [كنز العمال 21862]
# أخرجه الطحاوى (1/342) .
# PageV00P000
### $ 27371-
# عن قتادة: أن أبا بكر كان يوتر أول الليل ويقول واحرزى واحرزى وأبتغى
~~النوافل (عبد الرزاق) [كنز العمال 21865]
# أخرجه عبد الرزاق (3/15، رقم 4619) .
### $ 27372-
# عن أنس: أن أبا بكر كتب لهم إن هذه فرائض الصدقة التى فرض رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على المسلمين التى أمر الله بها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوق ذلك فلا
~~يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل ففى كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا
~~وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون
~~ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت
# PageV00P000
# ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها
~~جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا
~~بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على
~~عشرين ومائة ففى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة ms4725 فإذا تباين أسنان
~~الإبل فى فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده
~~حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن
~~بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه
# PageV24P391
# ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده
~~وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين
~~درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه
~~ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست
~~عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن
~~استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته بنت مخاض وليس عنده إلا
~~ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شىء ومن لم يكن عنده
# PageV24P392
# إلا أربع من الإبل فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها وفى صدقة الغنم فى
~~سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان
~~إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففى كل
~~مائة شاة ولا تؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق
~~ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين
~~فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة
~~واحدة فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها وفى الرقة ربع العشر فإذا لم يكن
# PageV24P393
# المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها (أحمد، وأبو
~~عبيد فى كتاب الأموال، والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~جرير، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطى، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 16841]
# أخرجه أحمد (1/11، رقم 72) ، والبخارى (2/527، رقم 1386) ، وأبو داود
~~(2/96، رقم 1567) والنسائى (5/18، رقم 2447) ، وابن الجارود (1/94، رقم
~~342) ، وابن خزيمة (4/14، رقم 2261) ، وابن حبان (8/57، رقم 3266) ،
~~والدارقطنى (2/113، ms4726 رقم 2) ، والحاكم (1/548، رقم 1441) ، والبيهقى (4/85،
~~رقم 7038) .
# PageV24P394
### $ 27373-
# عن أنس: أن أبا بكر كتب لهم إن هذه فرائض الصدقة التى فرض رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على المسلمين التى أمر الله بها رسوله فمن سألها من
~~المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين
~~من الإبل فى كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس
~~وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين
~~ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة
~~الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت
~~ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان
~~طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين
~~ابنة لبون وفى كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل فى فرائض الصدقات فمن
~~بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويعطيه
~~المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده
# PageV00P000
# صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين
~~درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها
~~تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده
~~صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين
~~درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده
~~ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما
~~ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس
~~معه شىء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها
~~وفى صدقة الغنم فى سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا
~~زادت ففيها شاتان إلى مائتين ms4727 فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة
~~فإذا زادت ففى كل مائة شاة ولا تؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس
~~إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا
# PageV24P396
# يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما
~~بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شىء
~~إلا أن يشاء ربها وفى الرقة ربع العشر فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومئة
~~درهم فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها (أحمد، وأبو عبيد فى كتاب الأموال،
~~والبخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن الجارود، وابن
~~خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال
~~16841]
# أخرجه أحمد (1/11، رقم 72) ، والبخارى (2/527، رقم 1386) ، وأبو داود
~~(2/96، رقم 1567) والنسائى (5/18، رقم 2447) ، وابن الجارود (1/94، رقم
~~342) ، وابن خزيمة (4/14، رقم 2261) ، وابن حبان (8/57، رقم 3266) ،
~~والدارقطنى (2/113، رقم 2) ، والحاكم (1/548، رقم 1441) ، والبيهقى (4/85،
~~رقم 7038) .
# PageV24P397
### $ 27374-
# عن ابن أبى حبيب وغيره: أن أبا بكر كلم فى أن يفضل بين الناس فى القسم
~~فقال فضائلهم عند الله فأما هذا المعاش فالسوية فيه خير (أبو عبيد) [كنز
~~العمال 11540]
### $ 27375-
# عن البهى: أن أبا بكر لم يشهد موت النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء بعد
~~موته فكشف الثوب عن وجهه ثم قبل جبهته ثم قال ما أطيب محياك ومماتك لأنت
~~أكرم على الله من أن يسقيك مرتين (ابن سعد، والمروزى) [كنز العمال 18751]
# أخرجه ابن سعد (2/265) .
### $ 27376-
# عن عائشة: أن أبا بكر لم يقل شعرا فى الإسلام قط حتى مات وأنه قد كان حرم
~~الخمر هو وعثمان فى الجاهلية (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 35605]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/579، رقم 1239) .
### $ 27377-
# عن طلحة: أن أبا بكر لم يقنت فى الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21941]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/102، رقم 6974) .
# PageV00P000
### $ 27378-
# عن عروة: أن أبا بكر لما استخلف ألقى كل درهم له ودينار فى بيت مال
~~المسلمين وقال كنت أتجر فيه وألتمس به فلما وليتهم شغلونى عن التجارة ms4728
~~والطلب فيه (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 14082]
# أخرجه أحمد الزهد (1/113) .
### $ 27379-
# عن حميد بن هلال: أن أبا بكر لما استخلف راح إلى السوق يحمل أبرادا له
~~وقال لا تغرونى من عيالى (ابن سعد) [كنز العمال 14075]
# أخرجه ابن سعد (3/184) .
### $ 27380-
# عن سعيد بن المسيب: أن أبا بكر لما بعث الجنود نحو الشام يزيد بن أبى
~~سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة قال لما ركبوا مشى أبو بكر مع أمراء
~~جنوده يودعهم حتى بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول الله أتمشى ونحن
~~ركبان فقال إنى احتسبت خطاى هذه فى سبيل الله ثم جعل يوصيهم فقال أوصيكم
~~بتقوى الله اغزوا فى سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فإن الله ناصر دينه
~~ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا فى الأرض ولا تعصوا ما تؤمرون
~~فإذا لقيتم العدو من المشركين
# PageV00P000
# إن شاء الله فادعوهم إلى ثلاث خصال فإن هم أجابوكم فاقبلوا منهم وكفوا
~~عنهم ثم ادعوهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن هم فعلوا
~~فأخبروهم أن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وإن هم دخلوا فى
~~الإسلام واختاروا دارهم على دار المهاجرين فأخبروهم أنهم كأعراب المسلمين
~~يجرى عليهم حكم الله الذى فرض على المؤمنين وليس لهم فى الفىء والغنائم شىء
~~حتى يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا أن يدخلوا فى الإسلام فادعوهم إلى
~~الجزية فإن هم فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وإن هم أبوا فاستعينوا بالله
~~عليهم فقاتلوهم إن شاء الله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنها ولا تعقروا بهيمة
~~ولا شجرة تثمر ولا تهدموا بيعة ولا تقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء
~~وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم فى الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له
~~وستجدون آخرين اتخذوا للشيطان فى أوساط رءوسهم أفحاسا فإذا وجدتموهم أولئك
~~فاضربوا أعناقهم إن شاء الله (البيهقى، وابن عساكر) [كنز
# PageV24P400
# العمال 11408]
# أخرجه البيهقى (9/85، رقم 17904) ، وابن عساكر (2/76) .
### $ 27381-
# عن أبى حذيفة إسحاق بن بشر القرشى قال حدثنا محمد بن إسحاق قال: إن أبا
~~بكر لما ms4729 حدث نفسه أن يغزو الروم لم يطلع عليه أحد إذ جاءه شرحبيل بن حسنة
~~فجلس إليه فقال يا خليفة رسول الله أتحدث نفسك أنك تبعث إلى الشام جندا
~~فقال نعم قد حدثت نفسى بذلك وما أطلعت عليه أحدا وما سألتنى عنه إلا لشىء
~~قال أجل إنى رأيت يا خليفة رسول الله فيما يرى النائم كأنك تمشى فى الناس
~~فوق حرشفة من الجبل ثم أقبلت تمشى حتى صعدت قينة من القنان العالية فأشرفت
~~على الناس ومعك أصحابك ثم إنك هبطت من تلك القنان إلى أرض سهلة دمثة فيها
~~الزرع والقرى والحصون فقلت للمسلمين شنوا الغارة على أعداء الله وأنا ضامن
~~لكم بالفتح والغنيمة فشد المسلمون وأنا فيهم معى راية فتوجهت بها إلى أهل
~~قرية فسألونى الأمان فأمنتهم ثم جئت فأجدك قد جئت إلى حصن عظيم فتح الله لك
~~وألقوا إليك السلم ووضع الله لك مجلسا
# PageV00P000
# فجلست عليه ثم قيل لك يفتح الله عليك وتنصر فاشكر ربك واعمل بطاعته ثم
~~قرأ {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] إلى آخرها ثم انتبهت فقال له أبو
~~بكر نامت عيناك خيرا رأيت وخيرا يكون إن شاء الله ثم قال بشرت بالفتح ونعيت
~~إلى نفسى ثم دمعت عينا أبى بكر ثم قال أما الحرشفة التى رأيتنا نمشى عليها
~~حين صعدنا إلى القنة العالية فأشرفنا على الناس فإنا نكابد من أمر هذا
~~الجند والعدو مشقة ويكابدونه ثم يعلو بعد ويعلو أمرنا وأما نزولنا من القنة
~~العالية إلى الأرض السهلة الدمسة والزرع والعيون والقرى والحصون فإنا ننزل
~~إلى أمر أسهل مما كنا فيه من الخصب والمعاش وأما قولى للمسلمين شنوا الغارة
~~على أعداء الله فإنى ضامن لكم الفتح والغنيمة فإن ذلك دنو المسلمين إلى
~~بلاد المشركين وترغيبى إياهم على الجهاد والأجر والغنيمة التى تقسم لهم
~~وقبولهم وأما الراية التى كانت معك فتوجهت بها إلى قرية من قراهم ودخلتها
~~واستأمنوا فأمنتهم فإنك تكون أحد أمراء
# PageV24P402
# المسلمين يفتح الله على يديك وأما الحصن الذى فتح الله لى فهو ذلك الوجه ms4730
~~الذى يفتح الله لى وأما العرش الذى رأيتنى عليه جالسا فإن الله يرفعنى ويضع
~~المشركين قال الله ليوسف {ورفع أبويه على العرش} [يوسف: 100] وأما الذى
~~أمرنى بطاعة الله وقرأ على السورة فإنه نعى إلى نفسى وذلك أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - نعى الله إليه نفسه حين نزلت هذه السورة وعلم أن نفسه قد
~~نعيت إليه ثم قال لآمرن بالمعروف ولأنهين عن المنكر ولأجهدن فيمن ترك أمر
~~الله ولأجهزن الجنود إلى العادلين بالله من مشارق الأرض ومغاربها حتى
~~يقولوا الله أحد أحد لا شريك له أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون هذا أمر
~~الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا توفانى الله لا يجدنى
~~الله عاجزا ولا وانيا ولا فى ثواب المجاهدين زاهدا فعند ذلك أمر الأمراء
~~وبعث إلى الشام البعوث (ابن عساكر) [كنز العمال 14129]
# أخرجه ابن عساكر (2/61) .
# PageV24P403
### $ 27382-
# عن عائشة قالت: إن أبا بكر لما حضرته الوفاة قال أى يوم هذا قالوا يوم
~~الاثنين قال فإن مت فى ليلتى فلا تنتظروا بى الغد فإن أحب الليالى والأيام
~~إلى أقربها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد) [كنز العمال 35712]
# أخرجه أحمد (1/8، رقم 45) ، قال الهيثمى (3/20) : فيه شيخ أحمد بن محمد
~~بن ميسر أبو سعد ضعفه جماعة كثيرون وقال أحمد صدوق.
### $ 27383-
# عن يزيد بن أبى حبيب: أن أبا بكر لما قدم عليه المال جعل الناس فيه سواء
~~وقال وددت أنى أتخلص مما أنا فيه من الكفاف ويخلص لى جهادى مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 11539]
### $ 27384-
# عن سعيد بن المسيب: أن أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له
~~بلال يا أبا بكر قال لبيك قال أعتقتنى لله أو لنفسك قال لله قال فأذن لى
~~حتى أغزو فى سبيل الله فأذن له فذهب إلى الشام فمات ثم (ابن سعد، وأبو نعيم
~~فى الحلية) [كنز العمال 36874]
# أخرجه ابن سعد (3/237) .
# PageV00P000
### $ 27385-
# عن عبد الرحمن بن جبير: أن أبا بكر لما ms4731 وجه الجيش إلى الشام قام فيهم
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم أمرهم بالمسير إلى الشام وبشرهم بفتح الله إياها
~~حتى تبنوا فيها المساجد فلا نعلم أنكم إنما تأتونها تلهيا فالشام أرض شبيعة
~~يكثر لكم فيها من الطعام فإياى والأشر أما ورب الكعبة لتأشرن ولتبطرن وإنى
~~موصيكم بعشر كلمات فاحفظوهن لا تقتلن شيخا فانيا ولا ضرعا صغيرا ولا امرأة
~~ولا تهدموا بيتا ولا تقطعوا شجرا مثمرا ولا تعقرن بهيمة إلا لأكل ولا
~~تحرقوا نخلا ولا تقصر ولا تجبن ولا تغلل وستجدون آخرين محلقة رءوسهم
~~فاضربوا مقاعد الشيطان منها بالسيوف والله لئن أقتل رجلا منهم أحب إلى من
~~أن أقتل سبعين من غيرهم ذلك بأن الله قال {فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا
~~أيمان لهم} [التوبة: 12] (ابن عساكر) [كنز العمال 14171]
# أخرجه ابن عساكر (2/75) .
# PageV00P000
### $ 27386-
# عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: أن أبا بكر مر بعبد الرحمن بن أبى بكر
~~وهو يماظ جارا له فقال لا تماظ جارك فإن هذا يبقى ويذهب الناس (ابن
~~المبارك، وأبو عبيدة فى الغريب، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال
~~25604]
# أخرجه ابن المبارك (1/244، رقم 699) .
### $ 27387-
# عن ابن شهاب: أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة أهديت لأبى
~~بكر فقال الحارث لأبى بكر ارفع يدك يا خليفة رسول الله إن فيها لسم سنة
~~وأنا وأنت نموت فى يوم واحد قال فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا فى يوم
~~واحد عند انقضاء السنة (ابن سعد) [كنز العمال 35726]
# أخرجه ابن سعد (3/198) .
### $ 27388-
# حدثنا هشيم حدثنا جويبر عن الضحاك: أن أبا بكر وعليا أوصيا بالخمس من
~~أموالهما لمن لا يرث من ذوى قرابتهما (سعيد بن منصور) [كنز العمال 46091]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/130، رقم 334) .
### $ 27389-
# عن ابن جريج: أن أبا بكر وعمر أبطلاها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40249]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/426، رقم 27654) .
### $ 27390-
# عن الشعبى: أن أبا بكر وعمر شهدا الموسم فلم يضحيا (مسدد) [كنز العمال
~~12664]
### $ 27391-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن أبا بكر وعمر قالا ms4732 الموضحة فى الرأس
~~والوجه سواء (ابن أبىشيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40143]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/353، رقم 26823) ، والبيهقى (8/82، رقم 15977) .
### $ 27392-
# عن أبى سعيد الخدرى: أن أبا بكر وعمر قالا من قتله حد فلا عقل له (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 40138]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/427، رقم 27670) .
### $ 27393-
# عن أبى عثمان: أن أبا بكر وعمر قنتا فى صلاة الصبح بعد الركوع
~~(الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 21940]
# أخرجه الدارقطنى (2/33، رقم 10) ، والبيهقى (2/208، رقم 2952) .
### $ 27394-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن أبا بكر وعمر كانا لا يقتلان الحر
~~بالعبد (الدارقطنى) [كنز العمال 40135]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (3/134، رقم 161) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الديات
~~(1/54) . وابن ماجه (2/888، رقم 2662) .
### $ 27395-
# عن وهب بن كيسان عن رجل: أن أبا بكر وعمر كانا يصليان العيد قبل الخطبة
~~(مسدد، ورواه مالك بلاغا) [كنز العمال 24500]
# أخرجه مالك (1/178، رقم 428) .
### $ 27396-
# عن عروة: أن أبا بكر وعمر كانا يقدمان وهما مهلان بالحج فلا يحل منهما
~~حرام إلى يوم النحر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12882]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/381، رقم 15131) .
### $ 27397-
# عن عمرو بن شعيب: أن أبا بكر وعمر كانا يقولان لا يقتل المولى بعبده ولا
~~يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40139]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/413، رقم 27514) ، والبيهقى (8/37، رقم 15732) .
### $ 27398-
# عن سعيد بن المسيب: أن أبا بكر وعمر كانا يكرهان العزل ويأمران الناس
~~بالغسل منه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45893]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/511، رقم 16600) .
# PageV00P000
### $ 27399-
# عن عبد الرحمن بن أبزى: أن أبا بكر وعمر كانا يمشيان أمام الجنازة وكان
~~على يمشى خلفها قيل لعلى إنهما يمشيان أمامها فقال إنهما يعلمان أن المشى
~~خلفها أفضل من المشى أمامها كفضل صلاة الرجل فى جماعة على صلاته وحده
~~ولكنهما يسهلان للناس (البيهقى) [كنز العمال 42874]
# أخرجه البيهقى (4/25، رقم 6659) .
# وأخرجه أيضا: الطحاوى (1/483) ، والدارقطنى فى العلل
# (4 /11، رقم 409) ، والخطيب (9/389) .
### $ 27400-
# عن ابن شهاب: أن أبا بكر وعمر لم يكونا يأخذان الصدقة مثناة ولكن يبعثان
~~عليها فى الجدب والخصب والسمن ms4733 والعجف لأن أخذها فى كل عام من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سنة (الشافعى، والبيهقى قال: ورواه الشافعى فى
~~القديم، وزاد فيه ولا يضمنونها أهلها ولا يؤخرون أخذها عن كل عام) [كنز
~~العمال 16835]
# أخرجه الشافعى فى الأم (2/18) ، والبيهقى (4/110، رقم 7151) .
# PageV00P000
### $ 27401-
# عن الحسن: أن أبا بكر وعمر والجماعة الأولى لم يكونوا يقتلون بالقسامة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40137]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/444، رقم 27832) .
### $ 27402-
# عن أبى جعفر: أن أبا بكر وعمر وعثمان تختموا فى يسارهم (ابن سعد، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 17390]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/196، رقم 25165) ، والبيهقى (4/143، رقم 7360) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/203، رقم 6365) وقال قال
~~الترمذى: حسن صحيح. والرافعى (3/86) ، وابن عساكر (4/188) وقال: وهذا وإن
~~كان مرسلا فإسناده صحيح.
### $ 27403-
# عن جعفر: أن أبا بكر وعمر وعليا قالوا ما أوجب الحدين الجلد أو الرجم
~~أوجب الغسل (عبد
# الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27318]
# أخرجه عبد الرزاق (1/246، رقم 942) ، وابن أبى شيبة (1/85، رقم 941) .
# وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (23/112) .
# PageV00P000
### $ 27404-
# عن مكحول: أن أبا بكر وعمر وعليا وابن مسعود وأبا الدرداء وعبادة بن
~~الصامت وعبد الله بن قيس الأشعرى كانوا يقولون فى الرجل يطلق امرأته تطليقة
~~أو تطليقتين إنه أحق بها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة يرثها وترثه ما
~~دامت فى العدة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27882]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/158، رقم 18899) .
### $ 27405-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: إن أبى أبا بكر قال إن خير مراضع أثقلن رقاب
~~الإبل نساء هذيل (عبد الرزاق) [كنز العمال 38000]
# أخرجه عبد الرزاق (7/486، رقم 13988) .
# PageV00P000
### $ 27406-
# عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أمهات المؤمنين: أن أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قالوا كيف نبنى قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أنجعله مسجدا فقال أبو بكر سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لعن
~~الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالوا فكيف نحفر له فقال
~~أبو بكر إن من أهل المدينة رجلا يلحد ms4734 ومن أهل مكة رجلا يشق اللهم فأطلع
~~علينا أحبهما إليك أن يعمل لنبيك فاطلع أبو طلحة وكان يلحد فأمره أن يلحد
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم دفن ونصب عليه اللبن (أبو بكر محمد
~~بن حاتم بن زنجويه البخارى فى كتاب فضائل الصديق) [كنز العمال 18762]
# PageV00P000
### $ 27407-
# عن ميمون بن مهران: أن أعرابيا أتى أبا بكر فقال قتلت صيدا وأنا محرم فما
~~ترى على من الجزاء فقال أبو بكر لأبى بن كعب وهو جالس عنده ما ترى فيها
~~فقال الأعرابى أتيتك وأنت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسألك
~~فإذا أنت تسأل غيرك فقال أبو بكر وما تنكر يقول الله {يحكم به ذوا عدل
~~منكم} [المائدة: 95] فشاورت صاحبى إذا اتفقنا على أمر أمرناك به (عبد بن
~~حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 12767]
### $ 27408-
# عن أبى بكر: أن أعرابيا جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله بلغنى أنك تقول الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما
~~بينهن ما اجتنبت الكبائر فقال نعم ثم زاده فقال الغسل يوم الجمعة كفارة
~~والمشى إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة
~~أجيز بعمل مائتى سنة (ابن راهويه، وابن زنجويه فى ترغيبه، والدارقطنى فى
~~العلل وضعفه، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
# PageV00P000
# 23299]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/107، رقم 3020) .
# وأخرجه أيضا: الديلمى (3/106، رقم 4296) .
### $ 27409-
# عن مجاهد: أن ابن عمر مر على ابن الزبير فقال رحمك الله إن كنت ما علمت
~~لصواما قواما وصولا للرحم أما والله إنى لأرجو مع مساوئ ما قد عملت من
~~الذنوب أن لا يعذبك الله بها قال مجاهد ثم التفت إلى فقال حدثنى أبو بكر
~~الصديق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يعمل سوءا يجز به فى
~~الدنيا (ابن عساكر) [كنز العمال 31469]
# أخرجه ابن عساكر (28/240) .
# PageV00P000
### $ 27410-
# عن شرحبيل بن مسلم الخولانى: أن الأسود بن قيس بن ذى الخمار تنبأ باليمن
~~فبعث إلى أبى مسلم الخولانى فأتاه فقال ms4735 أتشهد أنى رسول الله قال ما أسمع
~~قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم فأمر بنار عظيمة ثم ألقى أبا مسلم
~~فيها فلم تضره فقيل للأسود بن قيس إن لم تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك
~~فأمره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - واستخلف
~~أبو بكر فأناخ راحلته بباب المسجد ودخل المسجد فقام يصلى إلى سارية فبصر به
~~عمر بن الخطاب فقام إليه فقال ممن الرجل فقال من أهل اليمن فقال ما فعل
~~الذى حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال فنشدتك بالله أنت هو
~~قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكى ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين أبى
~~بكر الصديق فقال الحمد لله الذى لم يمتنى حتى أرانى فى أمة محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - من صنع به كما صنع بإبراهيم خليل الرحمن فلم تضره النار (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35738]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (27/200) .
### $ 27411-
# عن ابن عمر: أن الأغر وهو رجل من مزينة قال كانت له أوسق من التمر على
~~رجل من بنى عمرو بن عوف فاختلف إليه مرارا قال فجئت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فأرسل معى أبا بكر الصديق قال فكل من لقينا سلموا علينا فقال أبو
~~بكر ألا ترى الناس يبدؤنك بالسلام فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك
~~الأجر (البخارى فى الأدب، وابن جرير، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال
~~25716]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/341، رقم 984) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (6/433، رقم 8788) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/357، رقم 1128)
~~.
### $ 27412-
# عن معاوية بن أبى سفيان قال: إن الدنيا لم ترد أبا بكر ولم يردها وأرادت
~~ابن الخطاب فلم يردها (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35604]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/113)
# PageV00P000
### $ 27413-
# عن سعيد بن عمران عن أبى بكر الصديق فى قول الله: {إن الذين قالوا ربنا
~~الله ثم استقاموا} [فصلت: 30] قال الاستقامة أن لا يشركوا بالله شيئا (ابن
~~المبارك فى الزهد، وعبد الرزاق، والفريابى، ms4736 وسعيد بن منصور، ومسدد، وابن
~~سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، ورسته فى
~~الإيمان وهذا يشبه أن يكون مرفوعا لأن أبا بكر ما كان يفسر القرآن بالرأى)
~~[كنز العمال 4585]
# أخرجه ابن سعد (6/84) ، وابن جرير (24/114) .
# PageV00P000
### $ 27414-
# عن أبى بكر الصديق قال: إن الله بنى جنانا كلها من ياقوت أحمر أساسها
~~وأعاليها شبكت بالذهب عليها ستور السندس والإستبرق فكل جنة طولها وعرضها
~~مائة عام فى كل جنة مائة ألف قصر فى كل قصر قبة بيضاء سماؤها زبرجد أخضر
~~الأنهار تطرد فى حيطانها والأشجار دانية عليها تقول هذه الجنة صاحبها ينعم
~~لا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - تلك جنان بنيت لمن صام رمضان يهبها الله لأهلها يوم الفطر
~~(ابن أبى الدنيا فى فضائل رمضان، وزاهر فى تحفة عيد
# الفطر، وابن عساكر فى أماليه وفيه النضر بن طاهر البصرى قال البزار: لا
~~يتابع على بعض حديثه. وقال ابن عدى: ضعيف جدا) [كنز العمال 24266]
# قال ابن الجوزى فى الضعفاء والمتروكين (3/161، ترجمة رقم 3527) النضر بن
~~طاهر أبو الحجاج البصرى قال ابن عدى: ضعيف الحديث جدا يسرق الحديث ويحدث عن
~~من لم يره. قال الأزدى: ليس بشىء.
# PageV00P000
### $ 27415-
# عن مسلم بن يسار عن أبى بكر قال: إن المسلم ليؤجر فى كل شىء حتى فى
~~النكبة وانقطاع شسعه والبضاعة تكون فى كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها فى
~~جيبه (أحمد، وهناد معا فى الزهد) [كنز العمال 8647]
# أخرجه هناد (1/245، رقم 422) .
### $ 27416-
# عن الأشياخ: أن المهاجر بن أبى أمية كان أميرا على اليمامة رفع إليه
~~امرأتان مغنيتان غنت إحداهما بشتم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقطع يدها
~~ونزع ثناياها وغنت الأخرى بهجاء المسلمين فقطع يدها ونزع ثنيتها فكتب إليه
~~أبو بكر بلغنى الذى فعلت فى المرأة التى تغنت بشتم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فلولا ما سبقتنى فيها لأمرتك بقتلها لأن حد الأنبياء ليس يشبه
~~الحدود فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد ms4737 أو معاهد فهو محارب غادر وأما التى
~~تغنت بهجاء المسلمين فإن كانت ممن يدعى الإسلام فأدب دون المثلة وإن كانت
~~ذمية فلعمرى لما صفحت عنه من الشرك لأعظم ولو كنت تقدمت إليك فى مثل هذا
~~لبلغت مكروها وإياك والمثلة فى الناس
# PageV00P000
# فإنها مأثم ومنفرة إلا فى قصاص (سيف فى الفتوح) [كنز العمال 13992]
### $ 27417-
# الواقدى حدثنى عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن أزهر بن عوف عن الزهرى
~~عن عروة عن أسامة بن زيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يغير
~~على أهل أبنى صباحا وأن يحرق قالوا ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لأسامة امض على اسم الله فخرج بلوائه معقودا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب
~~الأسلمى فخرج به إلى بيت أسامة وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أسامة فعسكر بالجرف وضرب عسكره فى موضع سقاية سليمان اليوم وجعل الناس
~~يأخذون بالخروج إلى العسكر فيخرج من فرغ من حاجته إلى معسكره ومن لم يقض
~~حاجته فهو على فراغ ولم يبق أحد من المهاجرين الأولين إلا انتدب فى تلك
~~الغزوة عمر بن الخطاب وأبو عبيدة وسعد بن أبى وقاص وأبو الأعور سعيد بن زيد
~~بن عمرو بن نفيل فى رجال من المهاجرين والأنصار فى ذلك عدة قتادة بن
~~النعمان وسلمة بن أسلم بن حريش فقال رجال من المهاجرين وكان أشدهم
# PageV00P000
# فى ذلك قولا عياش بن أبى ربيعة يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين
~~فكثرت القالة فى ذلك فسمع عمر بن الخطاب بعض ذلك القول فرده على من تكلم به
~~وجاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بقول من قال فغضب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - غضبا شديدا فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه
~~قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فما
~~مقالة بلغتنى عن بعضكم فى تأميرى أسامة والله لئن طعنتم فى إمارتى أسامة
~~لقد طعنتم فى إمارتى أباه من قبله وايم الله إن كان ms4738 للإمارة لخليقا وإن
~~ابنه من بعده لخليق للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلى وإن هذا لمن أحب
~~الناس إلى وإنهما لمخيلان لكل خير فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم ثم نزل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون
~~من ربيع الأول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع أسامة يودعون رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فيهم عمر بن الخطاب ورسول الله صلى الله
# PageV24P421
# عليه وسلم يقول أنفذوا بعث أسامة ودخلت أم أيمن فقالت أى رسول الله لو
~~تركت أسامة يقيم فى معسكره حتى تتماثل فإن أسامة إن خرج على حاله هذه لم
~~ينتفع بنفسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنفذوا بعث أسامة فمضى
~~الناس إلى العسكر فباتوا ليلة الأحد ونزل أسامة يوم الأحد ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ثقيل مغمور وهو اليوم الذى لدوه فيه فدخل على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وعيناه تهملان وعنده العباس والنساء حوله فطأطأ عليه
~~أسامة فقبله ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتكلم فجعل يرفع يديه
~~إلى السماء ثم يصبهما على أسامة قال أسامة فأعرف أنه كان يدعو لى قال أسامة
~~فرجعت إلى معسكرى فلما أصبح يوم الاثنين غدا من معسكره وأصبح رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - مفيقا فجاءه أسامة فقال اغد على بركة الله فودعه
~~أسامة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مفيق مريح وجعلت نساؤه يتماشطن
~~سرورا براحته ودخل أبو بكر فقال يا رسول الله أصبحت مفيقا بحمد الله
# PageV24P422
# واليوم يوم ابنة خارجة فأذن لى فأذن له فذهب إلى السنح وركب أسامة إلى
~~معسكره وصاح فى أصحابه باللحوق إلى العسكر فانتهى إلى معسكره ونزل وأمر
~~الناس بالرحيل وقد منع النهار فبينما أسامة بن زيد يريد أن يركب من الجرف
~~أتاه رسول أم أيمن وهى أمه تخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يموت
~~فأقبل أسامة إلى المدينة ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح فانتهوا إلى رسول
~~الله - صلى ms4739 الله عليه وسلم - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يموت فتوفى
~~حين زاغت الشمس يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول ودخل
~~المسلمون الذين عسكروا بالجرف إلى المدينة ودخل بريدة بن الحصيب بلواء
~~أسامة معقودا حتى أتى به باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغرزه عنده
~~فلما بويع لأبى بكر أمر بريدة أن يذهب باللواء إلى بيت أسامة ولا يحله حتى
~~يغزوهم أسامة فقال بريدة فخرجت باللواء حتى انتهيت به إلى بيت أسامة ثم
~~خرجت به إلى الشام معقودا مع أسامة ثم رجعت به إلى بيت أسامة فما زال
# PageV24P423
# معقودا فى بيت أسامة حتى توفى أسامة فلما بلغ العرب وفاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وارتد من ارتد منها عن الإسلام قال أبو بكر لأسامة انفذ
~~فى وجهك الذى وجهك فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذ الناس
~~بالخروج وعسكروا فى موضعهم الأول وخرج بريدة باللواء حتى انتهى إلى معسكرهم
~~الأول فشق على كبار المهاجرين الأولين ودخل على أبى بكر وعمر وعثمان وأبو
~~عبيدة وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد فقالوا يا خليفة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إن العرب قد انتقضت عليك من كل جانب وإنك لا تصنع بتفريق هذا
~~الجيش المنتشر شيئا اجعلهم عدة لأهل الردة ترمى بهم فى نحورهم وأخرى لا
~~تأمن من على أهل المدينة أن يغار عليها وفيها الذرارى والنساء فلو استأنيت
~~لغزو الروم حتى يضرب الإسلام بجرانه ويعود أهل الردة لما خرجوا منه أو
~~يفنيهم السيف ثم تبعث أسامة حينئذ فنحن نأمن الروم أن تزحف إلينا فلما
~~استوعب أبو بكر كلامهم قال هل منكم أحد يريد أن يقول شيئا قالوا
# PageV24P424
# لا قد سمعت مقالتنا فقال والذى نفسى بيده لو ظننت أن السباع تأكلنى
~~بالمدينة لأنفذت هذا البعث ولا بدأت بأول منه كيف ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ينزل عليه الوحى من السماء يقول أنفذوا جيش أسامة ولكن خصلة
~~أكلم بها أسامة أكلمه فى عمر يخلفه يقيم ms4740 عندنا فإنه لا غنى بنا عنه والله
~~ما أدرى يفعل أسامة أم لا إن أبى لا أكرهه فعرف القوم أن أبا بكر قد عزم
~~على إنفاذ بعث أسامة ومشى أبو بكر إلى أسامة فى بيته فكلمه فى أن يترك عمر
~~ففعل أسامة وجعل يقول له أذنت ونفسك طيبة فقال أسامة نعم قال وخرج فأمر
~~مناديه ينادى عزمة منى أن لا يتخلف عن أسامة من بعثه من كان انتدب معه فى
~~حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى لن أوتى بأحد أبطأ عن الخروج
~~معه إلا ألحقته به ماشيا وأرسل إلى النفر من المهاجرين الذين كانوا تكلموا
~~فى إمارة أسامة فغلظ عليهم وأخذهم بالخروج فلم يتخلف عن البعث إنسان واحد
~~وخرج أبو بكر يشيع أسامة والمسلمين فلما ركب أسامة من الجرف
# PageV24P425
# فى أصحابه وهم ثلاثة آلاف رجل وفيهم ألف فرس فسار أبو بكر إلى جنب أسامة
~~ساعة ثم قال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك إنى سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يوصيك فأنفذ أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فإنى لست آمرك ولا أنهاك عنه إنما أنا منفذ لأمر أمره رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فخرج سريعا فوطئ بلادا هادئة لم يرجعوا عن الإسلام مثل جهينة
~~وغيرها من قضاعة فلما نزل وادى القرى قدم عينا له من بنى عذرة يدعى حريثا
~~فخرج على صدر راحلته أمامه منفذا حتى انتهى إلى أبنى فنظر إلى ما هناك
~~وارتاد الطريق ثم رجع سريعا حتى لقى أسامة على مسيرة ليلتين من أبنى فأخبره
~~أن الناس غارون ولا جموع لهم وأمره أن يسرع السير قبل أن تجتمع الجموع وأن
~~يشنها غارة (ابن عساكر) [كنز العمال 30266]
# أخرجه ابن عساكر (2/55) .
# PageV24P426
### $ 27418-
# عن أبى بكر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهدى جملا لأبى جهل
~~(الدارقطنى فى العلل، والإسماعيلى فى معجمه، والبيهقى، والخطيب فى رواة
~~مالك) [كنز العمال 12705]
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (1/226، رقم 30) ، والإسماعيلى (1/312، رقم 2)
~~، والبيهقى (5/230، رقم 9943) ، والخطيب (4/83) .
### $ 27419-
# عن عكرمة: ms4741 أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا بكر إلى فنحاص
~~اليهودى يستمده وكتب إليه وقال لأبى بكر لا تفتت على بشىء حتى ترجع إلى
~~فلما قرأ فنحاص الكتاب قال قد احتاج ربكم قال أبو بكر فهممت أن أمده بالسيف
~~ثم ذكرت قول النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تفتت على بشىء فنزلت {لقد سمع
~~الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} [آل عمران: 181] الآية
~~(ابن جرير فى التفسير، وابن المنذر عن السدى نحوه، ورواه ابن جرير) [كنز
~~العمال 4288]
# أخرجه ابن جرير (4/200) .
# PageV00P000
### $ 27420-
# عن أبى بكر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه ببراءة إلى أهل مكة لا
~~يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة من
~~كان بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدة فأجله إلى مدته والله
~~برىء من المشركين ورسوله فسار بها ثلاثا ثم قال لعلى الحقه فرد على أبا بكر
~~وبلغها أنت ففعل فلما قدم أبو بكر بكى قال يا رسول الله حدث فى شىء قال ما
~~حدث فيك إلا خير ولكن أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل منى (أحمد، وابن
~~خزيمة، وأبو عوانة، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4389]
# أخرجه أحمد (1/3، رقم 4) ، قال الهيثمى (3/239) : فى الصحيح بعضه رواه
~~أحمد ورجاله ثقات.
# وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/100، رقم 104) . وذكره الحسينى فى البيان
~~والتعريف وعزاه إلى ابن خزيمة وأبى عوانة والدارقطنى (1/168) .
# PageV00P000
### $ 27421-
# عن داود بن أبى هند: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توفى وقد ملك امرأة
~~من كندة يقال لها قتيلة فارتدت مع قومها وتزوجها بعد ذلك عكرمة بن أبى جهل
~~بكر فوجد أبو بكر من ذلك وجدا شديدا فقال له عمر يا خليفة رسول الله إنها
~~والله ما هى من أزواجه ما خيرها ولا حجبها ولقد برأها الله منه بالارتداد
~~الذى ارتدت مع قومها (ابن سعد) [كنز العمال 37814]
# أخرجه ابن سعد (8/147) .
### $ 27422-
# عن يزيد بن الأصم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم ms4742 - قال لأبى بكر أنا
~~أكبر أو أنت قال أنت أكبر وأكرم وأنا أسن منك (أحمد فى تاريخه، وحليفة بن
~~خياط، وابن عساكر. قال ابن كثير: مرسل غريب جدا) [كنز العمال 35674]
# أخرجه ابن عساكر (30/25) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/87، رقم 51) .
# PageV00P000
### $ 27423-
# عن ابن أبى مليكة عن أبى بكر الصديق: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كثيرا ما كان يقول اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وأغننا من فضلك عمن سواك
~~(العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 5032]
### $ 27424-
# عن القاسم بن محمد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما توفى اجتمعت
~~الأنصار إلى سعد بن عبادة فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فقام
~~حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا أمير ومنكم أمير فإنا والله ما ننفس
~~هذا الأمر عليكم أيها الرهط ولكنا نخاف أن يليه أقوام قتلنا آباءهم وإخوتهم
~~فقال له عمر إذا كان ذلك فمت إن استطعت فتكلم أبو بكر فقال نحن الأمراء
~~وأنتم الوزراء وهذا الأمر بيننا وبينكم نصفين كقد الأبلمة يعنى الخوصة
~~فبايع أول الناس بشير بن سعد أبو النعمان فلما اجتمع الناس على أبى بكر قسم
~~بين الناس قسما فبعث إلى عجوز من بنى عدى بن النجار قسمها مع زيد بن ثابت
~~فقالت ما هذا قال قسم قسمه أبو بكر للنساء فقالت أتراشونى عن دينى فقالوا
~~لا
# PageV00P000
# فقالت أتخافون أن أدع ما أنا عليه فقالوا لا فقالت والله لا آخذ منه شيئا
~~أبدا فرجع زيد إلى أبى بكر فأخبره بما قالت فقال أبو بكر ونحن لا نأخذ مما
~~أعطيناها شيئا أبدا (ابن سعد) [كنز العمال 14072]
# أخرجه ابن سعد (3/182) .
### $ 27425-
# عن البهى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما قبض أتاه أبو بكر فقبله
~~وقال بأبى وأمى ما أطيب حياتك وأطيب ميتتك (ابن سعد، والمروزى فى الجنائز)
~~[كنز العمال 18750]
# أخرجه ابن سعد (2/264) .
### $ 27426-
# عن سعيد بن عبد العزيز التنوخى: أن امرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد
~~إسلامها فاستتابها أبو بكر الصديق فلم تتب فقتلها ms4743 (الدارقطنى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 1482]
# أخرجه الدارقطنى (3/114، رقم 110) ، والبيهقى (8/204، رقم16650) . قال
~~ابن حجر فى تلخيص الحبير (4/49، ترجمة 1743) : قال البيهقى: ورويناه من
~~وجهين مرسلين ورواه الدارقطنى أيضا.
# PageV00P000
### $ 27427-
# عن أبى بكر الصديق: أن بريرة أهدت لهم لحما فأمرهم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يطبخوا منه فقالوا يا نبى الله إنما تصدق به عليها فقال الهدية
~~لنا والصدقة عليها (أبو بكر الشافعى، وابن النجار) [كنز العمال 17078]
# وللحديث أطراف أخرى: بطرف ((هو عليها صدقة)) ، وفى مسند عائشة: بطرف ((عن
~~عروة قال جاءت وليدة لبنى هلال يقال لها بريرة تستعين على عائشة فى
~~كتابها)) .
### $ 27428-
# عن ابن عباس: أن جزورا على عهد أبى بكر قسمت على عشرة أجزاء فقال رجل
~~أعطونى جزءا بشاة فقال أبو بكر لا يصلح هذا (عبد الرزاق) [كنز العمال 9995]
# أخرجه عبد الرزاق (8/27، رقم 14165) .
# PageV00P000
### $ 27429-
# عن أبى عون وغيره: أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام
~~بلغه عنه فأنكر مالك ذلك وقال أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له
~~بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدى
~~فضرب عنقه وقبض خالد امرأته فقال لأبى بكر إنه قد زنى فارجمه فقال أبو بكر
~~ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ قال فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال ما كنت لأقتله
~~تأول فأخطأ قال فاعزله قال ما كنت لأشيم سيفا سله الله عليهم أبدا (ابن
~~سعد) [كنز العمال 14091]
# PageV00P000
### $ 27430-
# عن عثمان: أن رجالا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - حين توفى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - حزنوا عليه حتى كاد بعضهم يوسوس وكنت منهم
~~فقلت لأبى بكر توفى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - قبل أن أسأله عن نجاة
~~هذا الأمر قال أبو بكر قد سألته عن ذلك فقال من قبل منى الكلمة التى عرضتها
~~على عمى فردها على فهى له نجاة (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والعقيلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز
~~العمال 1404]
# أخرجه ms4744 ابن سعد (2/312) ، وأحمد (1/6، رقم20) ، وأبو يعلى (1/20، رقم 9) ،
~~والعقيلى (2/235، ترجمة 786) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/107، رقم 92،
~~93) ، قال الهيثمى (1/14) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط باختصار وأبو
~~يعلى بتمامه والبزار بنحوه وفيه رجل لم يسم ولكن الزهرى وثقه وأبهمه.
# PageV00P000
### $ 27431-
# عن أبى قلابة: أن رجلا أتى أبا بكر فقال إنى رأيت فى النوم كأنى أبول دما
~~فقال أراك تأتى امرأتك وهى حائض قال نعم قال فاتق الله ولا تعد (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والدارمى) [كنز العمال 42008]
# أخرجه عبد الرزاق (1/330، رقم 1270) ، وابن أبى شيبة (6/180، رقم 30498)
~~، والدارمى (1/269، رقم 1102) .
# وأخرجه أيضا: أبو نعيم (2/277) .
### $ 27432-
# عن مالك: أن رجلا دعا أبا بكر الصديق فى الجاهلية إلى حاجة له استصحبه أن
~~لا يمر فى طريق غير التى يمر فيها فقال أبو بكر أين تذهب عن هذه الطريق قال
~~إن فيها ناسا نستحى منهم أن نمر عليهم فقال أبو بكر تدعونى إلى طريق تستحى
~~منها ما أنا بالذى أصاحبك فأبى أن يتبعه (الزبير بن بكار) [كنز العمال
~~35608]
# PageV00P000
### $ 27433-
# عن عمير بن إسحاق: أن رجلا رأى على عنق أبى بكر الصديق عباءة فقال ما هذا
~~هاتها أكفيكها فقال إليك عنى لا تغرنى أنت وابن الخطاب من عيالى (ابن سعد،
~~وأحمد، والبيهقى فى الزهد) [كنز العمال 14074]
# أخرجه ابن سعد (3/184) .
# وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/104، رقم 75) ، وفى الزهد (1/112)
~~، ومحب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (2/148) ، وابن الجوزى فى صفوة
~~الصفوة (1/258) .
### $ 27434-
# عن نافع: أن رجلا ضاف أهل بيت فاستكره منهم امرأة فرفع ذلك إلى أبى بكر
~~فضربه ونفاه ولم يضرب المرأة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13453]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/505، رقم 28422) .
### $ 27435-
# عن ابن أبى مليكة: أن رجلا عض يد رجل فأندر ثنيته فأهدرها أبو بكر (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبخارى، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 40248]
# أخرجه عبد الرزاق (9/356، رقم 17551) ، وابن أبى شيبة (5/425، رقم 27653)
~~، والبخارى
# PageV00P000
# (2/790، رقم 2146) ، وأبو داود (4/194، رقم 4584) ، والبيهقى (8/336، رقم
~~17420) .
### $ 27436-
# عن عبد الرحمن بن ms4745 القاسم عن أبيه: أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل
~~قدم على أبى بكر الصديق فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه وكان يصلى بالليل
~~فيقول أبو بكر وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم افتقدوا حليا لأسماء بنت
~~عميس امرأة أبى بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت أهل هذا
~~البيت الصالح فوجدوا الحلى عند صائغ وأن الأقطع جاء به فاعترف به الأقطع
~~فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى وقال أبو بكر والله لدعاؤه على نفسه أشد
~~عندى من سرقته (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 13868]
# أخرجه مالك (2/835، رقم 1526) ، والشافعى (1/336) ، والبيهقى (8/273، رقم
~~17040) .
# PageV00P000
### $ 27437-
# عن أبى بشر جعفر بن أبى وحشية: أن رجلا من خولان أسلم فأراده قومه على
~~الكفر فألقوه فى نار فلم تحرق منه إلا أمكنة لم يكن فيما مضى يصيبها الوضوء
~~فقدم على أبى بكر فقال له استغفر لى قال أنت أحق قال أبو بكر إنك ألقيت فى
~~النار فلم تحترق فاستغفر له ثم خرج إلى الشام فكانوا يشبهونه بإبراهيم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1430]
# أخرجه ابن عساكر (27/199) .
### $ 27438-
# عن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن أبيها عن أبى بكر الصديق: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لما غربت الشمس بعرفة أفاض من المزدلفة قبل
~~طلوع الشمس (الطبرانى فى الأوسط وسنده ضعيف) [كنز العمال 12643]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/164، رقم 8283) ، قال الهيثمى (3/255) : فيه
~~الواقدى ضعفه الجمهور.
### $ 27439-
# عن القاسم بن محمد: أن سارقا مقطوع اليد والرجل سرق حليا لأسماء فقطعه
~~أبو بكر الثالثة قال حسبته قال يده (عبد الرزاق) [كنز العمال 13865]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/187، رقم 18769) .
### $ 27440-
# عن ابن سيرين: أن سعد بن عبادة قسم ماله بين بنيه فى حياته فولد له ولد
~~بعد ما مات فلقى عمر أبا بكر فقال ما نمت الليلة من أجل ابن سعد هذا
~~المولود ولم يترك له شيئا فقال أبو بكر وأنا والله ما نمت الليلة من أجله
~~فانطلق بنا إلى قيس بن سعد نكلمه ms4746 فى أخيه فأتياه فكلماه فقال قيس أما شىء
~~أمضاه سعد فلا أرده أبدا ولكن أشهدكما أن نصيبى له (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 30469]
# أخرجه عبد الرزاق (9/98، رقم 16498) .
# وأخرجه أيضا: الطبرانى (18/347، رقم 883) ، قال الهيثمى (4/225) : رواه
~~الطبرانى من طرق رجالها كلها رجال الصحيح إلا أنها مرسلة لم يسمع أحد منهم
~~من أبى بكر.
### $ 27441-
# عن الحسن: أن سلمان الفارسى أتى أبا بكر الصديق فى مرضه الذى مات فيه
~~فقال أوصنى يا خليفة رسول الله فقال أبو بكر إن الله فاتح عليكم الدنيا فلا
~~يأخذن منها أحد إلا بلاغا (الدينورى) [كنز العمال8545]
# PageV00P000
### $ 27442-
# عن الحسن: أن سمرة بن جندب قال لأبى بكر الصديق إنى رأيت فى المنام كأنى
~~أفتل شريطا ثم أضعه إلى جنبى ونفر خلفى يأكله فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك
~~تزوجت امرأة ذات ولد يأكلون كسبك قال ورأيت كأن ثورا خرج من جحر ثم ذهب
~~يعود فيه فلم يستطع قال تلك الكلمة العظيمة تخرج من الرجل ثم لا تعود فيه
~~قال ورأيت كأنه قيل خرج الدجال فجعلت أفتتح جدارا ثم ألتفت خلفى فإذا هو
~~قريب منى فانفرجت لى الأرض فدخلتها فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك أصبت قحما
~~فى دينك (أبو بكر فى الغيلانيات) [كنز العمال 42013]
# PageV00P000
### $ 27443-
# قال ابن النجار فى تاريخه أخبرنا ذاكر بن كامل النعال قال كتبت إلى
~~الشريف أبو القاسم على بن إبراهيم العلوى وأبو محمد هبة الله بن أحمد
~~الأكفانى قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتانى قال أخبرنا أبو الحسين
~~أحمد بن على بن محمد الدولابى البغدادى الخلال أنبأنا القاضى أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الغفار بن أحمد بن ذكوان حدثنى يعقوب بن إسحاق بن عمار
~~بن حبيش بن محمد بن حسن بالمصصة حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن مهدى
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى حدثنا صالح بن مسلم أبو هاشم
~~الواسطى عن عبد الله بن عبيد عن محمد بن يوسف الأنصارى عن سهل بن سعد عن
~~أبى بكر: ms4747 أن سورة {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] حين أنزلت على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أن نفسه نعيت إليه. [كنز العمال 4723]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (5/70) .
# PageV00P000
### $ 27444-
# عن عمرة: أن عائشة كانت ترقيها يهودية فدخل عليها أبو بكر وكان يكره
~~الرقى فقال ارقيها بكتاب الله (ابن جرير عن عبد الله) [كنز العمال 28516]
# أخرجه أيضا: مالك (2/ 943، رقم 1688) ، وابن أبى شيبة (5/47، رقم 23581)
~~، والبيهقى (9/349، رقم 19385) .
### $ 27445-
# عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: أن عبد الرحمن بن عوف كان مع
~~عمر بن الخطاب وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم قام أبو بكر فخطب الناس
~~واعتذر إليهم وقال والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة قط ولا
~~كنت فيها راغبا ولا سألتها الله فى سر ولا علانية ولكنى أشفقت من الفتنة
~~وما لى فى الإمارة من راحة ولكنى قلدت أمرا عظيما ما لى به طاقة ولا يد إلا
~~بتقوية الله ولوددت أن أقوى الناس عليها مكانى اليوم فقبل المهاجرون منه ما
~~قال وما اعتذر به وقال على والزبير وما غضبنا إلا لأنا أخرنا عن المشاورة
~~وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# إنه لصاحب الغار وثانى اثنين وإنا لنعرف شرفه وكبره ولقد أمره رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بالصلاة بالناس وهو حى (الحاكم، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14060]
# أخرجه الحاكم (3/70، رقم 4422) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
~~(8/152، رقم 16364) .
### $ 27446-
# عن عائشة: أن عبد الله بن أبى بكر لما توفى بكى عليه فخرج أبو بكر إلى
~~الرجال فقال إنى أعتذر إليكم من شأن أولاء إنهن حديثات عهد بجاهلية سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء
~~الحى (أبو يعلى) [كنز العمال 42903]
# أخرجه أبو يعلى (1/47، رقم 47) .
### $ 27447-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب اطلع على أبى بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع
~~يا خليفة رسول الله قال إن هذا الذى أوردنى الموارد إن رسول ms4748 الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال ليس شىء من الجسد إلا يشكو ذرب اللسان على حدته (أبو
~~يعلى، والييهقى فى شعب الإيمان. قال ابن كثير: إسناده جيد) [كنز العمال
~~8890]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/17، رقم 5) ، قال الهيثمى (10/302) : رجاله رجال
~~الصحيح غير موسى بن محمد بن حيان وقد وثقه ابن حبان. والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/244، رقم 4947) .
### $ 27448-
# عن زيد بن إسحاق عن حارثة الأنصارى: أن عمر بن الخطاب خاصم إلى أبى بكر
~~فى ابنه فقضى به أبو بكر لأمه ثم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول لا توله والدة عن ولدها (البيهقى) [كنز العمال 14023]
# أخرجه البيهقى (8/5، رقم 15545) .
### $ 27449-
# عن عبد الله بن الزبير: أن عمر بن الخطاب ذكر أبا بكر على المنبر فقال إن
~~أبا بكر كان سابقا مبرزا (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وخيثمة الأطرابلسى
~~فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 35602]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/111) .
# PageV00P000
### $ 27450-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب قال لأبى بكر الصديق أليس قد قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا
~~الله فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
~~فقال أبو بكر هذا من حقها لا تفرقوا ما جمع الله والله لو منعونى عناقا مما
~~أعطوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم عليه (الشافعى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 16836]
# أخرجه الشافعى (1/208) ، والبيهقى (8/176، رقم 16508) .
### $ 27451-
# عن أبى صالح الغفارى: أن عمر بن الخطاب كان يتعاهد عجوزا كبيرة عمياء فى
~~بعض حواشى المدينة من الليل فيستسقى لها ويقوم بأمرها فكان إذا جاءها وجد
~~غيره قد سبقه إليها فأصلح ما أرادت فجاءها غير مرة فلا يسبق إليها فرصده
~~عمر فإذا هو بأبى بكر الصديق الذى يأتيها وهو خليفة فقال عمر أنت لعمرى
~~(الخطيب) [كنز العمال 35607]
# PageV00P000
### $ 27452-
# عن مسروق: أن عمر طلق أم عاصم فخاصمته جدته إلى أبى بكر فقضى أن يكون
~~الولد مع جدته والنفقة على عمر وقال هى أحق به (البيهقى) [كنز ms4749 العمال
~~14025]
# أخرجه البيهقى (8/5، رقم 15544) .
# وأخرجه أيضا: العقيلى (4/233) .
### $ 27453-
# عن محمد بن جبير: أن عمر مر على عثمان فسلم عليه فلم يرد عليه فدخل على
~~أبى بكر فاشتكى ذلك إليه فقال له أبو بكر ما منعك أن ترد على أخيك قال
~~والله ما سمعته وأنا أحدث نفسى قال أبو بكر فبماذا تحدث نفسك قال خلا بى
~~الشيطان فجعل يلقى فى نفسى أشياء ما أحب أنى تكلمت بها وأن لى ما على الأرض
~~قلت فى نفسى حين ألقى الشيطان ذلك فى نفسى يا ليتنى سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما ينجينا من هذا الحديث الذى يلقى الشيطان فى أنفسنا
~~فقال أبو بكر فإنى والله قد اشتكيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وسألته ما الذى ينجينا من هذا الحديث الذى يلقى الشيطان فى أنفسنا فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينجيكم من ذلك أن
# PageV00P000
# تقولوا مثل الذى أمرت به عمى عند الموت فلم يفعل (أبو يعلى. قال البوصيرى
~~فى زوائد العشرة: سنده حسن) [كنز العمال 1411]
# أخرجه أبو يعلى (1/121، رقم 133) ، قال الهيثمى (1/33) : رواه أبو يعلى
~~وعند أحمد طرف منه وفى إسناده أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وثقه ابن
~~حبان والأكثر على تضعيفه والله أعلم. وأخرجه أيضا: الضياء (1/79، رقم 6) .
### $ 27454-
# عن عقبة بن عامر الجهنى: أن عمرو بن العاص وشرحبيل ابن حسنة بعثاه بريدا
~~برأس يناق بطريق الشام فلما قدم على أبى بكر أنكر ذلك فقال له عقبة يا
~~خليفة رسول الله فإنهم يصنعون ذلك بنا قال أفاستنان بفارس والروم لا يحمل
~~إلى رأس فإنما يكفى الكتاب والخبر (البيهقى. قال ابن كثير: إسناده صحيح)
~~[كنز العمال 11728]
# أخرجه البيهقى (9/132، رقم 18131) . قال ابن حجر فى التلخيص (4/108) :
~~إسناده صحيح، قلت: رواه النسائى فى الكبرى وروى البيهقى من طريق معاوية بن
~~خديج.
# PageV00P000
### $ 27455-
# عن أم هانئ بنت أبى طالب: أن فاطمة أتت أبا بكر تسأله سهم ذوى القربى
~~فقال لها أبو بكر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms4750 - يقول سهم ذوى
~~القربى لهم فى حياتى وليس لهم بعد موتى (ابن راهويه، وفيه الكلبى متروك)
~~[كنز العمال 14108]
# أخرجه إسحاق بن راهويه (1/27، رقم 16) .
### $ 27456-
# عن عائشة: أن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلت إلى أبى
~~بكر تسأله ميراثها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما أفاء الله على
~~رسول الله وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبى - صلى الله عليه وسلم - التى
~~بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال لا نورث ما تركناه صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال
~~يعنى مال الله ليس لهم أن يزيدوا على المأكل وإنى والله لا أغير صدقات
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن حالها التى كانت عليه فى عهد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ولأعملن فيها بما عمل النبى - صلى الله عليه وسلم - فيها
~~فعمل فأبى
# PageV00P000
# أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر من ذلك
~~فقال أبو بكر والذى نفسى بيده لقرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب
~~إلى أن أصل من قرابتى فأما الذى شجر بينى وبينكم من هذه الصدقات فإنى لا
~~آلو فيها عن الحق وإنى لم أكن لأترك فيها أمرا رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يصنعه فيها إلا صنعته (ابن سعد، وأحمد، وابن الجارود، وأبو
~~عوانة، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 14069]
# أخرجه ابن سعد (2/315) ، وأحمد (1/9، رقم 55) ، وأبو عوانة (4/253، رقم
~~6682) ، وابن حبان (11/152، رقم 4823) ، والبيهقى (6/300، رقم 12513) .
# وأخرجه أيضا: البخارى (4/1549، رقم 3998) ، ومسلم (3 /1380، رقم 1759) ،
~~وأبو داود (3/142، رقم 2968) ، والنسائى (3/46، رقم4443) ، وابن الجارود
~~(1/276، رقم 1098) .
# PageV24P449
### $ 27457-
# عن أم جعفر: أن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت يا
~~أسماء إنى قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها
~~فقالت أسماء يا بنت رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة فدعت بجرائد
~~رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ms4751 ما أحسن هذا وأجمله يعرف به
~~الرجل من المرأة فإذا أنا مت فاغسلينى أنت وعلى ولا يدخل على أحد فلما
~~توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء لا تدخلى فشكت إلى أبى بكر فقالت إن هذه
~~الخثعمية تحول بينى وبين ابنة رسول الله وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء
~~أبو بكر فوقف على الباب وقال يا أسماء ما حملك أن منعت أزواج النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يدخلن على ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعلت
~~لها مثل هودج العروس فقالت أمرتنى أن لا يدخل عليها أحد وأريتها هذا الذى
~~صنعت وهى حية فأمرتنى أن أصنع ذلك لها فقال أبو بكر فاصنعى ما أمرتك ثم
~~انصرف ثم غسلها على وأسماء (البيهقى) [كنز العمال
# PageV00P000
# 37759]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/43) .
### $ 27458-
# عن أبى هريرة: أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالا سمعناه يقول لا أورث (أحمد، والبيهقى ولفظه لا
~~نورث ما تركناه صدقة) [كنز العمال 14120]
# أخرجه أحمد (1/13، رقم 79) ، والبيهقى (6/302، رقم 12520) .
### $ 27459-
# عن أبى سلمة: أن فاطمة قالت لأبى بكر من يرثك إذا مت قال ولدى وأهلى قالت
~~فما لنا لا نرث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول إن النبى لا يورث ولكنى أعول من كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يعول وأنفق على من كان النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ينفق عليه (أحمد، والبيهقى ورواه الترمذى، والبيهقى موصولا عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة قال الترمذى: حسن غريب) [كنز العمال 14121]
# أخرجه أحمد (1/10، رقم 60) ، والبيهقى (6/302، رقم 12522) .
# PageV24P451
# وقد روى موصولا كما أشار المصنف: أخرجه الترمذى (4/157، رقم 1608) وقال:
~~حسن غريب من هذا الوجه. والبيهقى (6/302، رقم 12521) .
### $ 27460-
# عن أم هانئ: أن فاطمة قالت يا أبا بكر من يرثك إذا مت قال يرثنى ولدى
~~وأهلى قالت فما شأنك ورثت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دوننا قال يا
~~ابنة رسول الله والله ms4752 ما ورثته ذهبا ولا فضة ولا شاة ولا بعيرا ولا دارا
~~ولا عقارا ولا غلاما ولا مالا قالت فسهم الله الذى جعله لنا وصافيتنا التى
~~بيدك فقال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن النبى يطعم
~~أهله مادام حيا فإذا مات رفع ذلك عنهم وفى لفظ سمعته يقول إنما هى طعمة
~~أطعمنيها الله فإذا مت كانت بين المسلمين (ابن سعد، والعدنى وفيه الكلبى عن
~~أبى صالح واهيان) [كنز العمال 14040]
# أخرجه ابن سعد (2/314) .
# وأخرجه أيضا: أحمد (1/10، رقم 60) ، والطحاوى (3/308) .
# PageV00P000
### $ 27461-
# قال الديلمى فى مسند الفردوس أخبرنا والدى وقال أنا أحبها منذ سمعت شيخى
~~أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى والمظهر بن محمد بن جعفر البيع بأصبهان
~~قالا إنا نحبها منذ سمعنا من أبى سعيد إسماعيل بن على بن الحسين السمان قال
~~أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الصوفى قال
~~أنا أحبها منذ سمعت من أبى بكر محمد بن محمود الفارسى الزاهد ببلخ قال أنا
~~أحبها منذ سمعت أبا سهل ميمون بن محمد بن يونس الفقيه قال أنا أحبها منذ
~~سمعت من إبراهيم بن محمد قال أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن العباس الحضرمى
~~قال أنا أحبها منذ سمعت من عبد الملك بن قريب الأصمعى قال أنا أحبها منذ
~~سمعت من ابن عون قال أنا أحبها منذ سمعت من محمد بن سيرين قال أنا أحبها
~~منذ سمعت من أبى هريرة قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبى بكر الصديق يقول لا
~~أزال أحب العنكبوت منذ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحبها وقال
~~جزى الله العنكبوت عنا خيرا فإنها
# PageV00P000
# نسجت على وعليك يا أبا بكر فى الغار حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا
~~إلينا. قال الديلمى وأنا أحبها منذ سمعت والدى يقول هذا الحديث. [كنز
~~العمال 38313]
### $ 27462-
# عن أبى قلابة قال: أنبأنى رجل أنه أدى إلى أبى بكر الصديق نصف صاع من بر
~~فى زكاة الفطر (عبد الرزاق، ms4753 وابن أبى شيبة، والدارقطنى) [كنز العمال 24549]
# أخرجه عبد الرزاق (3/316، رقم 5776) ، وابن أبى شيبة (2/396، رقم 10336)
~~، والدارقطنى
# (2/152، رقم 62) .
### $ 27463-
# حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمى حدثنا العباس بن بكار
~~الضبى حدثنا عبد الواحد بن أبى عمر الأسدى حدثنا المعافى بن زكريا الجريرى
~~حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو يعلى الساجى حدثنا الأصمعى عن عقبة الأصم عن
~~عطاء عن ابن عباس قال: أنشد أبو بكر الصديق
# إذا أردت شريف الناس كلهم فانظر إلى ملك فى زى مسكين
# ذاك الذى حسنت فى الناس فاقته وذاك يصلح للدنيا وللدين
# (ابن النجار) [كنز العمال 14312]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (18/127) . وأورده الذهبى فى الميزان (5/107،
~~ترجمة 5695 عقبة بن عبد الله الرفاعى) وقال: قال يحيى: ليس بشىء، وقال أبو
~~داود: ضعيف، وقال الفلاس: كان واهى الحديث ليس بالحافظ، وقال النسائى: ليس
~~بثقة، وساق ابن عدى له أحاديث أكثرها معروفة ثم قال: وبعض أحاديثه مستقيمة
~~وبعضها مما لا يتابع عليه.
### $ 27464-
# عن ابن عمر قال: إنما قطع أبو بكر رجل الذى قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع
~~اليد قبل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 13864]
# أخرجه عبد الرزاق (10/187، رقم 18771) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/184، رقم 302) .
# PageV00P000
### $ 27465-
# عن زيد بن وهب عن أبى بكر الصديق: أنه أتى قبة امرأة فسلم فلم تكلمه فلم
~~يتركها حتى كلمته قالت يا عبد الله من أنت قال من المهاجرين قالت المهاجرون
~~كثير فمن أيهم أنت قال من قريش قالت قريش كثير فمن أيهم أنت قال أنا أبو
~~بكر قالت بأبى أنت وأمى كان بيننا وبين قوم فى الجاهلية شىء فحلفت إن الله
~~عافانا أن لا أكلم أحدا حتى أحج قال إن الإسلام هدم ذلك فتكلمى (البيهقى)
~~[كنز العمال 46523]
# أخرجه البيهقى (10/76، رقم 19884) .
### $ 27466-
# عن أبى بكر الصديق: أنه أعطى جابرا عدة كانت له عند رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال وأزيدك أنه لا زكاة فيه حتى يحول عليه الحول (ابن أبى
~~شيبة، وابن مردويه، وابن راهويه، والبيهقى وفى سنده ضعف)
# [كنز ms4754 العمال 16842]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/386، رقم 10217) ، والبيهقى (4/109، رقم 7145) .
# PageV00P000
### $ 27467-
# عن موسى بن إبراهيم عن رجل من آل ربيعة: أنه بلغه أن أبا بكر حين استخلف
~~قعد فى بيته حزينا فدخل عليه عمر فأقبل عليه يلومه وقال أنت كلفتنى هذا
~~الأمر وشكا إليه الحكم بين الناس فقال له عمر أوما علمت أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال إن الوالى إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران وإذا اجتهد
~~فأخطأ الحق فله أجر واحد فكأنه سهل على أبى بكر (ابن راهويه) [كنز العمال
~~14110]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (11/328، رقم 20674) .
# PageV00P000
### $ 27468-
# عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبى بكر: أنه خرج حاجا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ومعه أسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن أبى بكر فأتى
~~أبو بكر النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فأمره أن تغتسل ثم تهل بالحج
~~وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت (النسائى، وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، والبزار. قال ابن المدينى: هذا منقطع فإن محمدا مات أبوه أبو بكر
~~وهو ابن ثلاث سنين والقاسم لم يدرك أباه أيضا) [كنز العمال 12872]
# أخرجه النسائى (5/127، رقم 2664) ، وابن ماجه (2/972، رقم 2912) ، وابن
~~خزيمة (4/167، رقم2610) .
# وأخرجه أيضا: ابن حزم فى حجة الوداع (1/255، رقم 250) .
### $ 27469-
# عن رافع الطائى عن أبى بكر الصديق: أنه خطب الناس فذكر المسلمين فقال من
~~ظلم منهم أحدا فقد أخفر ذمة الله ومن ولى من أمور الناس شيئا فلم يعطهم
~~كتاب الله فعليه لعنة الله ومن صلى الصبح فقد خفره الله (الدينورى) [كنز
~~العمال 14291]
# PageV00P000
### $ 27470-
# عن الحسن عن أبى بكر: أنه رأى فى المنام كأن عليه حلة حبرة وفى صدره
~~كيتان فقصها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال حلة حبرة خير لك من
~~ولدك والكيتان إمارة سنتين أو تلى أمر المسلمين سنتين (اللالكائى) [كنز
~~العمال 14115]
### $ 27471-
# عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير: أنه رأى فى عهد أبى بكر إلى الناس حين
~~وجههم إلى ms4755 الشام إنكم ستجدون قوما محلوقة رءوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان
~~منهم بالسيوف فوالله لأن أقتل رجلا منهم أحب إلى من أن أقتل سبعين من غيرهم
~~وذلك بأن الله يقول {فقاتلوا أئمة الكفر} [التوبة: 12] (ابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 31558]
# ذكره ابن كثير وعزاه إلى ابن أبى حاتم (2/340) .
# وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/282، رقم 2635) .
# PageV00P000
### $ 27472-
# عن عمرو بن مرة: أنه سأل سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن
~~عمر يوتر أول الليل فإذا قام نقض وتره ثم صلى ثم أوتر آخر صلاته وكان عمر
~~يوتر آخر الليل وكان خير منى ومنهما أبو بكر يوتر أول الليل ويشفع آخره
~~يريد بذلك يصلى مثنى مثنى ولا ينقض وتره (البيهقى) [كنز العمال 21866]
# أخرجه البيهقى (3/36، رقم 4623) .
### $ 27473-
# عن الزهرى: أنه سئل عن الرجل يكون شريكا لابنه فى مال فيقول أبوه لك مائة
~~دينار من المال الذى بينى وبينك قال قضى أبو بكر وعمر أنه لا يجوز حتى
~~يحوزه من المال ويعزله (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17805]
# أخرجه عبد الرزاق (9/107، رقم 16530) .
### $ 27474-
# عن الحسن: أنه سأله رجل أتشرب من ماء هذه السقاية فى المسجد فإنها صدقة
~~فقال الحسن قد شرب أبو بكر وعمر من سقاية أم سعد فمه (ابن سعد) [كنز العمال
~~17080]
# أخرجه ابن سعد (3/615) .
# PageV00P000
### $ 27475-
# عن العباس: أنه سأله معاوية عن نقش خاتم أبى بكر الصديق فقال عبد ذليل
~~لرب جليل (الختلى فى الديباج قال ابن كثير: إسناده مظلم) [كنز العمال
~~14122]
### $ 27476-
# عن الصنابحى: أنه سمع أبا بكر الصديق يقول إن دعاء الأخ لأخيه فى الله
~~يستجاب (البخارى فى
# الأدب، وعبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد، والطبرانى) [كنز العمال 4946]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/218، رقم 624) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (6/502، رقم 9058) .
### $ 27477-
# عن عمر بن عبد العزيز: أنه قال فى خطبته ألا إن ما سن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وصاحباه فهو دين نأخذ به وننتهى إليه وما سن سواهما فإنا
~~نرجئه (ابن عساكر) [كنز العمال 1624]
# أخرجه ابن ms4756 عساكر (11/385) .
### $ 27478-
# عن أبى بكر الصديق: أنه قال قال موسى يا رب ما لمن عزى الثكلى قال أظله
~~بظلى يوم لا ظل إلا ظلى (ابن شاهين فى الترغيب) [كنز العمال 42957]
# PageV00P000
### $ 27479-
# عن أبى بكر: أنه قال لعمر أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه فاتق الله يا عمر
~~بطاعته وأطعه بتقواه فإن التقى أمر محفوظ ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا
~~من عمل به فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن
~~ينقطع أمنيته وأن يحبط عمله فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تجف
~~يدك من دمائهم وأن تضمر بطنك من أموالهم وأن تجف لسانك عن أعراضهم فافعل
~~ولا قوة إلا بالله (الطبرانى) [كنز العمال 14176]
# أخرجه الطبرانى (1/59، رقم 37) ، قال الهيثمى (4/220) : رواه الطبرانى
~~وهو منقطع الاسناد ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 27480-
# عن أبى بكر: أنه قال يا أيها الناس إن كنتم ظنتتم أنى أخذت خلافتكم رغبة
~~فيها أو إرادة استيثار عليكم وعلى المسلمين فلا والذى نفسى بيده ما أخذتها
~~رغبة فيها ولا استيثارا عليكم ولا على أحد من المسلمين ولا حرصت عليها ليلة
~~ولا يوما قط ولا سألت الله سرا ولا علانية ولقد تقلدت أمرا عظيما لا طاقة
~~لى به إلا أن يعين الله ولوددت أنها إلى أى أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على أن يعدل فيها فهى إليكم رد ولا بيعة لكم عندى ولا بيعة لكم
~~عندى فادفعوا لمن أحببتم أنا رجل منكم (أبو نعيم فى فضائل الصحابة) [كنز
~~العمال 14081]
# أخرجه أيضا: ابن حنبل فى فضائل الصحابة (1/405، رقم 626) .
# PageV00P000
### $ 27481-
# عن أبى بكر الصديق: أنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية {من
~~يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض ألست تنصب ألست
~~تحزن ألست تصيبك اللأواء ألست تنكب قال بلى قال فهو ما تجزون به فى الدنيا
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وهناد، وعبد بن حميد، ms4757 والحارث، والعدنى، والمروزى فى
~~الجنائز، والحكيم، وابن جرير، وابن المنذر، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم،
# والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 4308]
# أخرجه أحمد (1/11، رقم 68) ، وهناد (1/248، رقم 429) ، والحارث (كما فى
~~بغية الباحث 2/719، رقم 708) ، وابن جرير (5/294) . وذكره الحكيم (2/16) ،
~~وأبو يعلى (1/98، رقم 100) ، وابن حبان
# (7/189، رقم 2926) ، والحاكم (3/78، رقم4450) ، والبيهقى (3/373، رقم
~~6328) ، والضياء
# PageV00P000
# (1/ 159، رقم 69) وقال: إسناده منقطع.
### $ 27482-
# عن أبى عبد الله الصنابحى: أنه قدم المدينة فى خلافة أبى بكر الصديق فصلى
~~وراء أبى بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر فى الركعتين الأوليين بأم القرآن
~~وسورة من قصار المفصل ثم قرأ فى الركعة الثالثة بأم القرآن وبهذه الآية
~~{ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}
# [آل عمران: 8] (مالك، وعبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال
~~2291]
# أخرجه مالك (1/79، رقم 173) ، وعبد الرزاق (2/109، رقم 2698) ، والبيهقى
~~(2/64، رقم 2309) .
# وأخرجه أيضا: الشافعى (1/215) .
### $ 27483-
# عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن أبيه عن لبيد الشاعر: أنه قدم على
~~أبى بكر الصديق فقال
# ألا كل شىء ما خلا الله باطل
# فقال صدقت قال
# وكل نعيم لا محالة زائل
# فقال كذبت عند الله نعيم لا يزول فلما ولى قال أبو بكر ربما قال الشاعر
~~الكلمة من الحكمة (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 8932]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/274، رقم 26031) .
### $ 27484-
# عن مسروق: أنه كان إذا نام على وتر ثم استيقظ صلى شفعا حتى يصبح وحدث عن
~~عمارة ورافع بن خديج وأبى هريرة وأبى بكر مثل هذا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~21863]
# أخرجه عبد الرزاق (3/32، رقم 4693) .
### $ 27485-
# عن أبى بكر: أنه كان يصلى هكذا يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا
~~رفع رأسه من الركوع وقال صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان
~~يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع (البيهقى
~~وقال: رواته ثقات) [كنز العمال 22055]
# أخرجه البيهقى (2/73، رقم 2349) وقال: رواته ثقات.
### $ 27486-
# عن أبى ms4758 بكر الصديق: أنه كان يقول إذا أصبح من رأى رؤيا صالحة فليحدثنا
~~بها وكان يقول لأن يرى لى رجل مسلم أسبغ وضوءه رؤيا صالحة أحب إلى من كذا
~~وكذا (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42004]
# PageV00P000
# ذكره الحكيم (3/121) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/192، رقم 4774)
~~.
### $ 27487-
# عن أبى بكر الصديق: أنه كان يقول فى خطبته أين الوضاء الحسنة وجوههم
~~المعجبون بشبابهم أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان أين
~~الذين كانوا يعطون الغلبة فى مواطن الحرب قد تضعضع بهم الدهر فأصبحوا فى
~~ظلمات القبور الوحا الوحا النجا النجا (أحمد فى الزهد، وابن أبى الدنيا فى
~~قصر الأمل، وأبو نعيم فى الحلية)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/34) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/364، رقم 10595) ، وابن الجوزى
~~فى صفوة الصفوة (1/261) .
### $ 27488-
# عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير: أنه كان يقوم فى الصلاة كأنه عود وكان
~~أبو بكر يفعل ذلك قال مجاهد هو الخشوع فى الصلاة (ابن سعد) [كنز العمال
~~35692]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/125، رقم 7245) ، والبيهقى (2/280، رقم
~~3337) ، وأبو نعيم
# (1/335) .
# PageV00P000
### $ 27489-
# عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر: أنه كان يوتر أول الليل وكان إذا قام يصلى
~~صلى ركعتين ركعتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23389]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/83، رقم 6736) .
### $ 27490-
# عن ابن عباس عن أبى بكر الصديق: أنه كره بيع اللحم بالحيوان (الشافعى)
~~[كنز العمال 9996]
# أخرجه الشافعى فى الأم (3 /81) .
### $ 27491-
# عن عائشة: أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر يقضى
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# فقال أبو بكر ذاك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وابن سعد) [كنز العمال 35709]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/279، رقم 26067) ، وأحمد (1/7، رقم 26) ، وابن سعد
~~(3/198) ، قال الهيمثى (8/272) : رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 27492-
# عن ابن جريج عن أبيه: أنهم شكوا فى قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - أين
~~يدفنونه فقال أبو بكر سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إن النبى لا
~~يحول عن مكانه ms4759 يدفن حيث يموت فنحوا فراشه فحفروا له موضع فراشه (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد وفى لفظ لم يقبر نبى إلا حيث يموت. قال ابن كثير: هذا منقطع من
~~هذا الوجه فإن والد ابن جريج فيه ضعف ولم يدرك أيام الصديق) [كنز العمال
~~18759]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/427، رقم 37022) ، وأحمد (1/7، رقم 27) .
# وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/739، رقم 1348) .
### $ 27493-
# عن الزهرى عن أبى بكر وعمر وعثمان: أنهم قالوا دية اليهودى والنصرانى مثل
~~دية الحر المسلم (ابن خسرو فى مسند أبى حنيفة) [كنز العمال 40277]
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى التفسير (5/ 213) ، والبيهقى (8/102، رقم 16132)
~~.
# PageV00P000
### $ 27494-
# عن صالح مولى التوأمة عمن أدرك أبا بكر وعمر: أنهم كانوا إذا تضايق بهم
~~المصلى انصرفوا ولم يصلوا على الجنازة فى المسجد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 42822]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/44، رقم 11974) .
### $ 27495-
# عن أبى الزناد عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة: أنهم
~~كانوا يقولون قضى أبو بكر الصديق على عمر بن الخطاب لجدة ابنه عاصم بحضانته
~~حتى يبلغ وأم عاصم يومئذ حية متزوجة (البيهقى) [كنز العمال 14024]
# أخرجه البيهقى (8/5، رقم 15542) .
### $ 27496-
# عن عبد الله بن مسعود عن أبى بكر وعمر: أنهما بشراه أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال له سل تعطه (البزار وصححه) [كنز العمال 37197]
# أخرجه البزار (1/65، رقم 12) ، قال الهيثمى (9/288) : إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 27497-
# عن أبى بكر: أنهما لما انتهيا إلى الغار إذا جحر فألقمه أبو بكر رجله
~~وقال يا رسول الله إن كانت لدغة أو لسعة كانت فى (ابن أبى شيبة، وابن
~~المنذر، وأبو الشيخ، وأبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 46282]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/345، رقم 36617) .
### $ 27498-
# عن قيس بن أبى حازم قال: إنى لجالس عند أبى بكر الصديق بعد وفاة النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بشهر فذكر قصة فنودى فى الناس أن الصلاة جامعة وهى
~~أول صلاة فى المسلمين نودى فيها أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر
~~شيئا صنع له كان يخطب عليه وهى أول خطبة خطبها فى الإسلام قال فحمد الله
~~وأثنى ms4760 عليه ثم قال أيها الناس ولوددت أن هذا كفانيه غيرى ولئن أخذتمونى
~~بسنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ما أطيقها إن كان لمعصوما من الشيطان
~~وإن كان لينزل عليه الوحى من السماء (أحمد) [كنز العمال 14046]
# أخرجه أحمد (1/13، رقم80) ، قال الهيثمى (5/184) : فيه عيسى بن المسيب
~~البجلى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 27499-
# عن عبد الرزاق قال: أهل مكة يقولون أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخذها
~~عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير من أبى بكر وأخذها أبو بكر من النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج (أحمد،
~~والدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به عبد الرزاق عن ابن جريج، والبيهقى
~~وزاد وأخذها النبى - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل وأخذها جبريل من الله
~~تبارك وتعالى. قال عبد الرزاق: وكان ابن جريج يرفع يديه) [كنز العمال
~~22054]
# أخرجه أحمد (1/12، رقم 73) ، قال الهيثمى (2/132) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 27500-
# عن عطاء قال: أوصى أبو بكر أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس فإن لم تستطع
~~استعانت بعبد الرحمن بن أبى بكر (ابن سعد) [كنز العمال 35724]
# أخرجه ابن سعد (3/203) .
# PageV00P000
### $ 27501-
# عن عروة والقاسم بن محمد قالا: أوصى أبو بكر عائشة أن يدفن إلى جنب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلما توفى حفر له وجعل رأسه عند كتفى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وألصق اللحد بقبر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقبر هناك (ابن سعد) [كنز العمال 35725]
# أخرجه ابن سعد (3/209) .
### $ 27502-
# عن طاوس قال: أول من ثوب بصلاة الصبح على عهد أبى بكر بلال فكان إذا قال
~~حى على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (الدينورى)
### $ 27503-
# عن صعصعة قال: أول من جمع القرآن وورث الكلالة أبو بكر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 4752]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/259، رقم 35866) . وأورده العقيلى (4/180) .
### $ 27504-
# عن الزهرى قال: أول من قطع الرجل أبو بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~13869]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35837) .
# PageV00P000
### $ 27505-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ms4761 بن عوف وفيه فقال: أى بنى أتحبها قال نعم قال
~~راجعها (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 28069]
### $ 27506-
# عن الضحاك عن أبى بكر وعمر قالا: أيما رجل قال لامرأته أنت على حرام
~~فليست عليه حراما وعليه كفارة يمين (هناد بن السرى فى حديثه) [كنز العمال
~~46508]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/97، رقم 18200) .
### $ 27507-
# عن أبى بكر الصديق قال: أيما سماء تظلنى وأى أرض تقلنى إذا قلت فى كتاب
~~الله ما لا أسمع (مسدد) [كنز العمال 4150]
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/193، رقم
~~1585) .
### $ 27508-
# عن أبى بكر الصديق قال: ابتغوا الغنى فى النكاح (وكيع الصغير فى الغرر)
~~[كنز العمال 45583]
# PageV00P000
### $ 27509-
# عن محمد بن السائب عن أبى رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: احتجنا فأخذت خلخال امرأتى فى السنة التى استخلف فيها أبو بكر فلقينى
~~أبو بكر فقال ما هذا قلت احتاج الحى إلى نفقة فقال إنى معى ورقا أريد بها
~~فضة فدعا بالميزان فوضع الخلخالين فى كفة ووضع الورق فى كفة فشف الخلخالان
~~نحوا من دانق فعرضه فقلت يا خليفة رسول الله هو لك حلال فقال يا أبا رافع
~~إنك إن أحللته فإن الله لا يحله سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن الزائد والمستزيد فى
~~النار (عبد الرزاق، وابن راهويه، وابن أبى شيبة، والحارث، وأبو يعلى، وعبد
~~الغنى، وابن سعد فى إيضاح الأشكال. قال الحافظ ابن حجر: فيه الكلبى متروك
~~بمرة قال وكان ابن راهويه أخرج حديثه لأن له أصلا عن ثابت بن الحجاج) [كنز
~~العمال 10081]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/125، رقم 14575) ، وابن أبى شيبة (4/498، رقم 22501)
~~، والحارث كما فى بغية الباحث (1/502، رقم 441) .
### $ 27510-
# عن عاصم بن ضمرة قال: ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبى أن يجنح للسلم فقال أبو بكر لا يقبل منك إلا سلم مخزية أو
~~حرب مجلية فقال ما سلم مخزية قال ms4762 تشهدون على قتلانا أنهم فى الجنة وأن
~~قتلاكم فى النار وتدون قتلانا ولا ندى قتلاكم فاختاروا سلما مخزية
~~(البيهقى) [كنز العمال 14162]
# أخرجه البيهقى (8/183، رقم 16539) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/437، رقم 32730) .
### $ 27511-
# عن الشعبى قال: استشهد سالم مولى أبى حذيفة فأعطى أبو بكر امرأته النصف
~~وأعطى النصف الثانى فى سبيل الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11634]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/254، رقم 31175) .
### $ 27512-
# عن أبى الضحى قال: استنشد أبو بكر معد يكرب وقال أما إنك أول من استنشدته
~~فى الإسلام (ابن سعد) [كنز العمال 17768]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (6/85) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35955) .
### $ 27513-
# عن أسلم قال: اشترانى عمر بن الخطاب سنة اثنتى عشرة وفى السنة التى قدم
~~بالأشعث بن قيس فيها أسيرا فأنا أنظر إليه فى الحديد يكلم أبا بكر الصديق
~~وأبو بكر يقول له فعلت وفعلت حتى إذا كان آخر ذلك أسمع الأشعث بن قيس يقول
~~يا خليفة رسول الله استبقنى لحربك وزوجنى بأختك ففعل أبو بكر فمن عليه
~~وزوجه أخته فروة (ابن سعد) [كنز العمال 35707]
# أخرجه ابن سعد (5/10) .
# PageV00P000
### $ 27514-
# عن البراء بن عازب قال: اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما
~~فقال أبو بكر لعازب مر البراء فيحمله إلى منزلى فقال لا حتى تحدثنا كيف
~~صنعت حين خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت معه فقال أبو بكر
~~خرجنا فأدلجنا فأحثثنا يومنا وليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فضربت
~~ببصرى هل أرى ظلا نأوى إليه فإذا أنا بصخرة فأهويت إليها فإذا بقية ظلها
~~فسويته لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا
~~رسول الله فاضطجع ثم خرجت هل أرى أحدا من الطلب فإذا أنا براعى غنم فقلت
~~لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت فهل فى غنمك من لبن
~~قال نعم قلت هل أنت حالب لى قال نعم فأمرته فاعتقل شاة منها ثم أمرته فنفض
~~ضرعها من الغبار ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار ومعى إداوة ms4763 على فمها خرقة
~~فحلب لى كثبة من اللبن فصببت يعنى الماء على القدح حتى برد أسفله ثم أتيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت هل آن
~~الرحيل فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم إلا سراقة بن مالك بن
~~جعشم على فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن إن
~~الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة
~~فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكى فقلت أما والله
~~على نفسى ما أبكى ولكنى أبكى عليك فدعا عليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها فى أرض صلدة
~~ووثب عنها فقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجينى مما أنا
~~فيه فوالله لأعمين على من ورائى من الطلب وهذه كنانتى فخذ منها سهما فإنك
~~ستمر بإبلى وغنمى فى موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا حاجة لى فيها ودعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأطلق ورجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه
# PageV24P479
# وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا فتلقاه الناس فخرجوا فى الطريق
~~وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان فى الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - جاء محمد وتنازع القوم أيهم ينزل عليه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنزل الليلة على بنى النجار أخوال عبد
~~المطلب لأكرمهم بذلك فلما أصبح غدا حيث أمر (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة، وابن
# حبان، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 46286]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/343، رقم 36610) ، وأحمد (1/2، رقم 3) ، والبخارى
~~(3/1336، رقم 3452) ، ومسلم (4/2309، رقم 2009) ، وابن حبان (14/188، رقم
~~6281) .
### $ 27515-
# عن الزهرى قال: انتهى أبو بكر فى قطع السارق إلى اليد والرجل (ابن ms4764 أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/489، رقم 28262) .
### $ 27516-
# عن حميد بن هلال قال: بزق أبو بكر عن يمينه فى مرضة مرضها فقال ما فعلته
~~غير هذه المرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42030]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/338، رقم 26666) .
### $ 27517-
# عن إسماعيل بن سميع عن مسلم قال: بعث أبو بكر إلى أبى عبيدة هلم حتى
~~أستخلفك فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن لكل أمة أمينا
~~وأنت أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لأتقدم رجلا أمره رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن يؤمنا (ابن عساكر) [كنز العمال 14117]
# أخرجه ابن عساكر (25/463) .
### $ 27518-
# عن على بن رباح قال: بعث أبو بكر الصديق بعد وفاة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حاطبا إلى المقوقس بمصر فمر على ناحية قرى الشرقية فهادنهم
~~وأعطوه فلم يزالوا على ذلك حتى دخلها عمرو بن العاص فقاتلوه فانتقض ذلك
~~العهد (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز العمال 14086]
# PageV00P000
### $ 27519-
# عن أبى قلابة قال: بعث أبو بكر المصدقين فأمرهم أن يبيعوا الجذعة بأربعين
~~والحقة بثلاثين وابن لبون بعشرين وبنت مخاض بعشرة فانطلقوا فباعوا ما باعوا
~~بقيمة أبى بكر ثم رجعوا حتى إذا كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن
~~نزداد شيئا ازددنا فقال زيدوا فى كل سن عشرة فلما أن كان العام المقبل
~~بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد شيئا ازددنا قال لا فلما ولى عمر بعث عماله
~~بقيمة أبى بكر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قال العمال لو شئنا أن
~~نزداد ازددنا فقال زيدوا فى كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل بعثهم
~~بالقيمة الآخرة فقالوا لو شئنا أن نزداد شيئا ازددنا قال لا حتى إذا ولى
~~عثمان بعث بقيمة عمر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن
~~نزداد ازددنا قال زيدوا فى كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو
~~شئنا أن نزداد ازددنا قال لا فلما ولى معاوية بعث بقيمة عثمان الآخرة فلما
~~كان العام ms4765 المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد
# PageV00P000
# ازددنا قال زيدوا فى كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا
~~أن نزداد ازددنا قال خذوا الفرائض بأسنانها ثم سموها وأعلنوها ثم جالسوهم
~~البيع فما استطاعوا أن ينتقصوا انتقصوا وما استطعتم أن تزدادوا فازدادوا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16847]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/433، رقم 10744) .
### $ 27520-
# عن قيس بن أبى حازم قال: بعث أبو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على
~~رجليه فقالوا يا خليفة رسول الله لو ركبت قال إنى أحتسب خطاى فى سبيل الله
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11321]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/226، رقم 19522) .
# PageV00P000
### $ 27521-
# عن شرحبيل بن مسلم عن أبى أمامة الباهلى عن هشام بن العاص الأموى قال:
~~بعثت أنا ورجل آخر إلى هرقل صاحب الروم ندعوه إلى الإسلام فخرجنا حتى قدمنا
~~الغوطة يعنى دمشق فنزلنا على جبلة بن الأيهم الغسانى فدخلنا عليه فإذا هو
~~على سرير له فأرسل إلينا برسول نكلمه فقلنا والله لا نكلم رسولا إنما بعثنا
~~إلى الملك فإن كلمناه وإلا لم نكلم الرسول فرجع إليه فأخبره بذلك فقال أذن
~~لنا فقال تكلموا فكلمه هشام بن العاص ودعاه إلى الإسلام فإذا عليه ثياب
~~سواد فقال له هشام وما هذه التى عليك قال لبستها وحلفت أن لا أنزعها حتى
~~أخرجكم من الشام قلنا ومجلسك هذا فوالله لنأخذنه منك ولنأخذن منك الملك
~~الأعظم إن شاء الله أخبرنا بذلك نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لستم بهم بل هم قوم يصومون بالنهار ويقومون بالليل فكيف صومكم فأخبرناه
~~فملئ وجهه سوادا فقال قوموا وبعث معنا رسولا إلى الملك فخرجنا حتى إذا كنا
~~قريبا من المدينة قال لنا الذى معنا إن دوابكم
# PageV00P000
# هذه لا تدخل مدينة الملك فإن شئتم حملناكم على براذين وبغال قلنا والله
~~لا ندخل إلا عليها فأرسلوا إلى الملك إنهم يأبون فدخلنا على رواحلنا
~~متقلدين سيوفنا حتى انتهينا إلى غرفة له فأنخنا فى أصلها وهو ينظر إلينا
~~فقلنا لا إله إلا الله والله أكبر والله يعلم ms4766 لقد تنفضت الغرفة حتى صارت
~~كأنها عذق تصفقه الرياح فأرسل إلينا ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم وأرسل
~~إلينا أن ادخلوا فدخلنا عليه وهو على فراش له وعنده بطارقته من الروم وكل
~~شىء فى مجلسه أحمر وما حوله حمرة وعليه ثياب من الحمرة فدنونا منه فضحك
~~وقال ما كان عليكم لو حييتمونى بتحيتكم فيما بينكم وإذا عنده رجل فصيح
~~بالعربية كثير الكلام فقلنا إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك وتحيتك التى
~~تحيى بها لا يحل لنا أن نحييك بها قال كيف تحيتكم فيما بينكم قلنا السلام
~~عليك قال فكيف تحيون ملككم قلنا بها قال فكيف يرد عليكم قلنا بها قال فما
~~أعظم كلامكم قلنا لا إله إلا الله والله أكبر فلما تكلنما
# PageV24P485
# بها قال والله يعلم لقد تنفضت الغرفة حتى رفع رأسه إليها قال فهذه الكلمة
~~التى قلتموها حيث تنفضت الغرفة كلما قلتموها فى بيوتكم تنفضت بيوتكم عليكم
~~قلنا لا ما رأيناها فعلت هذا قط إلا عندك قال لوددت أنكم كلما قلتم تنفض كل
~~شىء عليكم وإنى خرجت من نصف ملكى قلنا لم قال لأنه كان أيسر لشأنها وأجدر
~~أن لا يكون من أمر النبوة وأن يكون من حيل الناس ثم سألنا عما أراد
~~فأخبرناه ثم قال كيف صلاتكم وصومكم فأخبرناه فقال قوموا فقمنا فأمر لنا
~~بمنزل حسن ومنزل كبير فأقمنا ثلاثا فأرسل إلينا ليلا فدخلنا عليه فاستعاد
~~قولنا فأعدناه ثم دعا بشىء كهيئة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار
~~عليها أبواب ففتح بيتا وقفلا فاستخرج حريرة سوداء فنشرها فإذا فيها صورة
~~حمراء وإذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم أر مثل طول عنقه وإذا
~~ليست له لحية وإذا له ضفيرتان أحسن ما خلق الله قال هل تعرفون هذا قلنا لا
~~قال هذا آدم وإذا هو أكثر الناس شعرا ثم فتح لنا بابا
# PageV24P486
# آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها صورة بيضاء وإذا له شعر كشعر
~~القطط أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية فقال هل تعرفون هذا قلنا ms4767 لا قال
~~هذا نوح ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها رجل شديد
~~البياض حسن العينين صلت الجبين طويل الخد أبيض اللحية كأنه يتبسم فقال
~~أتعرفون هذا قلنا لا قال هذا إبراهيم ثم فتح لنا بابا آخر فاستخرج منه
~~حريرة سوداء وإذا فيها صورة بيضاء فإذا والله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال أتعرفون هذا قلنا نعم محمد رسول الله قال وبكينا قال والله
~~يعلم أنه قام قائما ثم جلس وقال والله إنه لهو قلنا نعم إنه لهو كأنما ننظر
~~إليه فأمسك ساعة ينظر إليها ثم قال إنه كان آخر البيوت ولكنى عجلته لكم
~~لأنظر ما عندكم ثم فتح بابا آخر استخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها صورة
~~أدماء سحماء وإذا رجل جعد قطط غائر العينين حديد النظر عابس متراكب الأسنان
~~مقلص الشفة كأنه غضبان فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا موسى
# PageV24P487
# وإلى جنبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس عريض الجبين فى عينه فتل فقال
~~هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا هارون بن عمران ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه
~~حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل آدم سبط ربعة كأنه غضبان فقال هل تعرفون
~~هذا قلنا لا قال هذا لوط ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا
~~فيها صورة رجل أبيض مشرب بحمرة أقنى الأنف خفيف العارضين حسن الوجه فقال هل
~~تعرفون هذا قلنا لا قال هو إسحاق ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء
~~فإذا فيها صورة تشبه صورة إسحاق إلا أنه على شفته السفلى خال فقال هل
~~تعرفون هذا قلنا لا قال هذا يعقوب ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء
~~فإذا فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه أقنى الأنف حسن القامة يعلو وجهه نور
~~يعرف فى وجهه الخشوع يضرب إلى الحمرة فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا
~~إسماعيل جد نبيكم عليهما السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج حريرة بيضاء فإذا
~~فيها صورة كأنها ms4768 صورة آدم كأن وجهه الشمس
# PageV24P488
# فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا يوسف ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه
~~حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل أحمر حمش الساقين أخفش العينين ضخم البطن
~~ربعة متقلد سيفا فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا داود ثم فتح بابا آخر
~~فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل ضخم الأليتين طويل الرجلين
~~راكب فرسا قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا سليمان بن داود عليهما السلام
~~ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب
~~شديد سواد اللحية كثير الشعر حسن العينين حسن الوجه فقال هل تعرفون هذا
~~قلنا لا قال هذا عيسى ابن مريم قلنا فمن أين لك هذه الصور لأنا نعلم أنها
~~على ما صورت عليها الأنبياء لأنا رأينا صورة نبينا مثله فقال إن آدم سأل
~~ربه أن يريه الأنبياء من ولده فأنزل الله عليه صورهم وكان فى خزانة آدم عند
~~مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها إلى دانيال ثم قال
~~أما والله إن نفسى طابت بخروجى من ملكى وإن كنت
# PageV24P489
# عبدا لأشركم ملكة حتى أموت ثم أجازنا فأحسن جائزتنا وسرحنا فلما أتينا
~~أبا بكر الصديق حدثناه بما رأينا وما قال لنا وما أجازنا فبكى أبو بكر وقال
~~مسكين لو أراد الله به خيرا لفعل ثم قال أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أنهم واليهود يجدون نعت محمد - صلى الله عليه وسلم - عندهم (البيهقى
~~فى الدلائل، قال ابن كثير: هذا حديث جيد الإسناد رجاله ثقات) [كنز العمال
~~30309]
# أخرجه أيضا: الأصبهانى فى دلائل النبوة (1/91، رقم 88) وقال: وقد روى
~~بغير هذا الإسناد.
### $ 27522-
# عن ابن عمر عن أبى بكر قال: بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين
~~أهل العفو فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس (ابن منيع) [كنز العمال
~~8726]
# PageV00P000
### $ 27523-
# عن يوسف بن محمد قال: بلغنى أن أبا بكر الصديق أوصى فى مرضه فقال لعثمان
~~اكتب بسم الله ms4769 الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبى قحافة عند آخر
~~عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب
~~ويؤدى الخائن ويؤمن الكافر إنى استخلفت بعدى عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك
~~ظنى به ورجائى فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب
# {وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون} [الشعراء: 227] (البيهقى) [كنز
~~العمال 35722]
# أخرجه البيهقى (8/149، رقم 16353) .
# وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/199) .
### $ 27524-
# عن عبد الكريم أبى أمية قال: بلغنى أن أبا بكر الصديق كان يسجد أو يصلى
~~على الأرض مفضيا إليها (عبد الرزاق) [كنز العمال 22222]
# أخرجه عبد الرزاق (1/397، رقم 1552) .
### $ 27525-
# عن قتادة قال: بلغنى أن أبا بكر قال وددت أنى خضرة تأكلنى الدواب (ابن
~~سعد) [كنز العمال 35702]
# أخرجه ابن سعد (3/198) .
# PageV00P000
### $ 27526-
# عن أبى بكر بن حفص قال: بلغنى أن أبا بكر كان يصوم الصيف ويفطر الشتاء
~~(أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35691]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/112) .
### $ 27527-
# عن الحسن قال: بلغنى أن أبا بكر كان يقول فى دعائه اللهم إنى أسألك الذى
~~هو خير فى عاقبة أمرى اللهم اجعل ما تعطينى الخير رضوانك والدرجات العلى فى
~~جنات النعيم (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 5029]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/112) .
### $ 27528-
# عن منصور قال: بلغنى أن أبا بكر وعمر سجدا سجدة الشكر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22319]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/228، رقم 8418) .
# PageV00P000
### $ 27529-
# عن إسماعيل بن عبيد الله بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه عن جده قال: بلغنى
~~أنه لما استخلف أبو بكر صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه والله
~~لولا أن تضيع أموركم ونحن بحضرتها لأحببت أن يكون هذا الأمر فى عنق أبغضكم
~~إلى ثم لا يكون خيرا له ألا إن أشقى الناس فى الدنيا والآخرة الملوك فاشرأب
~~الناس ورفعوا إليه رءوسهم فقال على رسلكم إنكم عجلون إنه لم يملك ملك قط
~~إلا علم الله ملكه قبل أن يملكه فينقص نصف عمره ويوكل به الروع والحزن
~~ويزهده فيما بيديه ويرغبه ms4770 فيما بأيدى الناس فتضنك معيشته وإن أكل طعاما
~~طيبا ولبس ثوبا جديدا لا يهينه حتى إذا أضحى ظله وذهبت نفسه وورد إلى ربه
~~فحاسبه فشد حسابه وقل غفرانه له ألا إن المساكين هم المغفورون ألا إن
~~المساكين هم المغفورون ألا إن المساكين هم المغفورون (ابن زنجويه فى كتاب
~~الأموال) [كنز العمال 14292]
# PageV00P000
### $ 27530-
# عن ابن عمر وعائشة وسعيد بن المسيب وصبيحة التيمى ووالد أبى وجزة وغير
~~هؤلاء دخل حديث بعضهم فى بعض قالوا: بويع أبو بكر الصديق يوم قبض رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين لثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول
~~سنة إحدى عشرة من مهاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان منزله
~~بالسنح عند زوجته حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبى زهير من بنى الحارث بن
~~الخزرج وكان قد حجر عليه حجرة من سعف فما زاد على ذلك حتى تحول إلى منزله
~~بالمدينة فأقام هنالك بالسنح بعدما بويع له ستة أشهر يغدو على رجليه إلى
~~المدينة وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء ممشق فيوافى المدينة فيصلى
~~الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله فكان إذا حضر صلى بالناس وإذا
~~لم يحضر صلى بهم عمر بن الخطاب وكان يقيم يوم الجمعة فى صدر النهار بالسنح
~~يصبغ لحيته ورأسه ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان
~~يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع ويبتاع وكانت له
# PageV00P000
# قطعة غنم يروح عليه وربما خرج هو نفسه بها وربما كفيها فرعيت له وكان
~~يحلب للحى أغنامهم فلما بويع بالخلافة قالت جارية من الحى الآن لا تحلب لنا
~~منائح دارنا فسمعها أبو بكر فقال بلى لعمرى لأحلبنها لكم وإنى لأرجو أن لا
~~يغيرنى ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من
~~الحى يا جارية أتحبين أن أرغى لك أو أصرح فربما قالت ارغى وربما قالت صرح
~~فأى ذلك قالت فعل فمكث كذلك بالسنح ستة أشهر ثم نزل إلى المدينة فأقام ms4771 بها
~~ونظر فى أمره فقال لا والله ما يصلح أمر الناس التجارة وما يصلحهم إلا
~~التفرغ والنظر فى شأنهم وما بد لعيالى مما يصلح لهم فترك التجارة واستنفق
~~من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذى
~~فرضوا له فى كل سنة ستة آلاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من
~~مال المسلمين فإنى لا أصيب من هذا المال شيئا وإن أرضى التى بمكان كذا وكذا
~~للمسلمين بما أصبت من أموالهم فدفع ذلك إلى عمر
# PageV24P495
# ولقوحا وعبدا صيقلا وقطيفة ما تساوى خمسة دراهم فقال عمر لقد أتعب من
~~بعده قالوا واستعمل أبو بكر على الحج سنة إحدى عشرة عمر بن الخطاب ثم اعتمر
~~أبو بكر فى رجب سنة اثنتى عشرة فدخل مكة ضحوة فأتى منزله وأبو قحافة جالس
~~على باب داره ومعه فتيان أحداث يحدثهم إلى أن قيل له هذا ابنك فنهض قائما
~~وعجل أبو بكر أن ينيخ راحلته فنزل عنها وهى قائمة فجعل يقول يا أبه لا تقم
~~ثم لاقاه فالتزمه وقبل بين عينى أبى قحافة وجعل الشيخ يبكى فرحا بقدومه
~~وجاءوا إلى مكة عتاب بن أسيد وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبى جهل والحارث بن
~~هشام فسلموا عليه سلام عليك يا خليفة رسول الله وصافحوه جميعا فجعل أبو بكر
~~يبكى حين يذكرون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم سلموا على أبى قحافة
~~فقال أبو قحافة يا عتيق هؤلاء الملأ فأحسن صحبتهم فقال أبو بكر يا أبت لا
~~حول ولا قوة إلا بالله طوقت أمرا عظيما من الأمر لا قوة لى به ولا يدان إلا
~~بالله ثم دخل فاغتسل وخرج وتبعه أصحابه فنحاهم
# PageV24P496
# ثم قال امشوا على رسلكم ولقيه الناس يمشون فى وجهه ويعزونه بنبى الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو يبكى حتى انتهى إلى البيت فاضطبع بردائه ثم استلم
~~الركن ثم طاف سبعا وركع ركعتين ثم انصرف إلى منزله فلما كان الظهر خرج فطاف
~~أيضا بالبيت ثم جلس قريبا من باب ms4772 الندوة فقال هل من أحد يشتكى من ظلامة أو
~~يطلب حقا فما أتاه أحد وأثنى الناس على واليهم خيرا ثم صلى العصر وجلس
~~فودعه الناس ثم خرج راجعا إلى المدينة فلما كان وقت الحج سنة اثنتى عشرة حج
~~أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان
~~(ابن سعد. قال ابن كثير: هذا إسناد حسن وله شواهد من وجوه أخر ومثل هذا
~~تقبله النفوس وتتلقاه بالقبول) [كنز العمال 14077]
# أخرجه ابن سعد (3/185) .
# وأخرجه أيضا: ابن جرير فى التاريخ (2/354) .
# PageV24P497
### $ 27531-
# عن أبى أسماء قال: بينا أبو بكر يتغدى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إذ نزلت هذه الآية {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره} [الزلزلة: 7-8] فأمسك أبو بكر وقال يا رسول الله أوكل ما عملناه من
~~سوء رأيناه فقال ما ترون مما تكرهون فذاك مما تجزون به ويؤخر الخير لأهله
~~فى الآخرة (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، والحاكم، وابن
~~مردويه، وأورده الحافظ ابن حجر فى أطرافه فى مسند أبى بكر) [كنز العمال
~~4709]
# أخرجه الحاكم (2/580، رقم 3966) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 27532-
# عن معاوية بن خديج قال: بينا نحن عند أبى بكر إذ طلع المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال أنه قدم علينا برأس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة
~~إنما هذه سنة العجم (البيهقى) [كنز العمال 11729]
# أخرجه البيهقى (9/132، رقم 18132) . قال ابن حجر فى الإصابة (5/130) : فى
~~إسناده ابن لهيعة.
# PageV00P000
### $ 27533-
# عن ابن عمر قال: بينما أبو بكر فى المسجد جاء رجل وهو دهش فقال أبو بكر
~~قم إليه فانظر فى شأنه فإن له شأنا فقام إليه عمر فقال إنه ضافه ضيف فوقع
~~بابنته فصك عمر فى صدره وقال قبحك الله ألا سترت على ابنتك فأمر بهما أبو
~~بكر فضربا الحد ثم زوج أحدهما بالآخر وأمر بهما فغربا عاما (البيهقى) [كنز
~~العمال 13454]
# أخرجه البيهقى (8/222، رقم 16750) .
# وأخرجه أيضا: ابن حزم الظاهرى فى المحلى (9/476) .
### $ 27534-
# عن أبى بكر ms4773 قال: بينما أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ رأيته
~~يدفع عن نفسه شيئا ولا أرى شيئا فقلت يا رسول الله ما الذى أراك تدفع عن
~~نفسك ولا أرى شيئا قال الدنيا تطولت لى فقلت إليك عنى فقالت أما إنك لست
~~بمدركى (البزار وضعف) [كنز العمال 18597]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/106، رقم 44) . قال الهيثمى (10/254) : فيه عبد الواحد
~~بن زيد الزاهد وهو ضعيف عند الجمهور وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يعتبر
~~حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة وبقية رجاله ثقات.
# وأخرجه أيضا: الحاكم (4/344، رقم 7856) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 27535-
# عن معمر عن قتادة قال: تسبى المرتدة وتباع كذلك فعل أبو بكر بنساء أهل
~~الردة باعهن (عبد الرزاق) [كنز العمال 1480]
# أخرجه عبد الرزاق (10/176، رقم 18728) .
### $ 27536-
# عن ابن جريج وابن أبى سبرة قالا: تشاتم رجلان عند أبى بكر فلم يقل لهما
~~شيئا وتشاتما عند عمر فأدبهما (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13963]
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/179،رقم 20265) ، والبيهقى
~~(8/322، رقم 17332) .
# PageV00P000
### $ 27537-
# عن عثمان قال: تمنيت أن أكون سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماذا
~~ينجينا مما يلقى الشيطان فى أنفسنا فقال أبو بكر قد سألته عن ذلك فقال
~~ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمى عند الموت أن يقوله فلم يقله
~~(أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 1405]
# أخرجه أحمد (1/7، رقم 37) ، وأبو يعلى (1/121، رقم 133) ، قال الهيثمى
~~(1/33) : رواه أبو يعلى وعند أحمد طرف منه وفى إسناده أبو الحويرث عبد
~~الرحمن بن معاوية وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه.
### $ 27538-
# عن أنس قال: توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأصبح أبو بكر يرى
~~الناس يترامسون فأمر غلامه يستمع ثم يخبره فقال سمعتهم يقولون مات محمد
~~فاشتد أبو بكر وهو يقول وانقطاع ظهرى فما بلغ المسجد حتى ظنوا أنه لم يبلغ
~~(ابن خسرو) [كنز العمال 18738]
# PageV00P000
### $ 27539-
# عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى قال: توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وأبو بكر فى طائفة من المدينة فجاء فكشف عن ms4774 وجهه وقال فدى لك أبى وأمى ما
~~أطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة وانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حتى
~~أتوهم فتكلم أبو بكر فلم يترك شيئا أنزل فى الأنصار ولا ذكره رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى شأنهم إلا ذكره وقال لقد علمتم أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال لو سلكت الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادى
~~الأنصار ولقد علمت يا سعد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وأنت
~~قاعد قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم فقال له
~~سعد صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء (أحمد، وابن جرير. قال ابن المنذر: هذا
~~الحديث حسن وإن كان فيه انقطاع فإن حميد بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك أيام
~~الصديق وقد يكون أخذه عن أبيه أو غيره من الصحابة وهذا كان مشهورا بينهم)
~~[كنز العمال 14123]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/5، رقم 18) .
### $ 27540-
# عن يحبى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: توفى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وعمرو بن العاص بعمان أو بالبحرين فبلغتهم وفاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - واجتماع الناس على أبى بكر فقال له أهل الأرض من هذا الذى
~~اجتمعت الناس عليه ابن صاحبكم قال لا قالوا فأخوه قال لا قالوا فأقرب الناس
~~إليه قال لا قالوا فما شأنه قال اختاروا خيرهم فأمروه فقالوا لن يزالوا
~~بخير ما فعلوا هذا (ابن جرير) [كنز العمال 14119]
### $ 27541-
# عن القاسم عن أبيه عن جده قال: جئت بأبى قحافة إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال هلا تركت الشيخ فى بيته حتى آتيه فقلت بل هو أحق أن يأتيك
~~قال إنا لنحفظه لأيادى ابنه عندنا (البزار، والحاكم) [كنز العمال 37427]
# أخرجه البزار (1/156، رقم 79) ، قال الهيثمى (9/50) : فيه عبد الله بن
~~عبد الملك الفهرى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (3/272، رقم 5065)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 27542-
# عن عبد الرحمن بن الأصبهانى قال: جاء الحسن بن على إلى أبى بكر وهو على
~~منبر رسول الله ms4775 - صلى الله عليه وسلم - فقال انزل عن مجلس أبى قال صدقت إنه
~~مجلس أبيك وأجلسه فى حجره وبكى فقال على والله ما هذا عن أمرى فقال صدقت
~~والله ما اتهمتك (أبو نعيم، والجابرى فى جزئه) [كنز العمال 14085]
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى نعيم (30/307) .
### $ 27543-
# عن أبى بكر قال: جاء اليهود إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا
~~محمد أخبرنا ما خلق الله من الخلق فى هذه الأيام الستة فقال خلق الله الأرض
~~يوم الأحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المدائن والأقوات
~~والأنهار وعمرانها وخرابها يوم الأربعاء وخلق السموات والملائكة يوم الخميس
~~إلى ثلاث ساعات يعنى من يوم الجمعة وخلق فى أول ثلاث ساعات الآجال وفى
~~الثانية الآفة وفى الثالثة آدم قالوا صدقت إن تممت فعرف النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ما يريدون فغضب فأنزل الله {وما مسنا من لغوب. فاصبر على ما
~~يقولون}
# PageV00P000
# [ق: 38-39] (ابن جرير فى التفسير) [كنز العمال 15251]
# أخرجه ابن جرير (26/178) .
### $ 27544-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: جاء رجل إلى أبى بكر الصديق بابن له فقال
~~يا أبا بكر هذا ابنى وهو ينتفى منى فقال أبو بكر ابنك ولد على فراشك قال
~~نعم فقام إليه أبو بكر فجعل يضرب رأسه بالدرة ويقول إن الشيطان فى الرأس إن
~~الشيطان فى الرأس ثم قال أبو بكر كفر بالله ادعاء نسب لا يعلم أو تبرؤ من
~~نسب وإن دق (رسته) [كنز العمال 15368]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/5، رقم 29033) ، وهناد (2/416، رقم 814) من
~~طريق أبى معمر أو عن مسروق عن أبى بكر الصديق. والطبرانى فى الأوسط (3/167،
~~رقم 2818) من طريق قيس بن أبى حازم عن أبى بكر.
# PageV00P000
### $ 27545-
# عن نافع قال: جاء رجل إلى أبى بكر الصديق فذكر له أن ضيفا له افتض أخته
~~استكرهها على نفسها فسأله فاعترف بذلك فضربه أبو بكر الحد ونفاه سنة إلى
~~فدك ولم يضربها ولم ينفها لأنه استكرهها ثم زوجها إياه أبو بكر وأدخله
~~عليها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13452]
# أخرجه عبد ms4776 الرزاق (7/204، رقم 12796) .
### $ 27546-
# عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى أبى بكر فقال أرأيت الزنا بقدر قال نعم قال
~~إن الله قدره على ثم يعذبنى قال نعم يا ابن اللحناء أما والله لو كان عندى
~~إنسان لأمرته أن يجأ أنفك (ابن شاهين، واللالكائى معا فى السنة) [كنز
~~العمال 1537]
# أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/663، رقم 1205) .
# PageV00P000
### $ 27547-
# عن قيس بن أبى حازم قال: جاء رجل إلى أبى بكر فقال إن أبى يريد أن يأخذ
~~مالى كله يجتاحه فقال لأبيه إنما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول
~~الله أليس قد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت ومالك لأبيك قال
~~نعم وإنما يعنى بذلك النفقة ارض بما رضى الله (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى) [كنز العمال 45927]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/246، رقم 806) ، وقال الهيثمى (4/156) : فيه
~~المنذر بن زياد الطائى وهو متروك. والبيهقى (7/481، رقم 15531) .
### $ 27548-
# عن ميمون بن مهران قال: جاء رجل إلى أبى بكر فقال السلام عليك يا خليفة
~~رسول الله قال من بين هؤلاء أجمعين (أحمد فى الزهد، والخطيب فى الجامع،
~~ورواه خيثمة الأطرابلسى فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 25735]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/172، رقم 255) ، وخيثمة (1/133)
~~.
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/244، رقم 25697) .
# PageV00P000
### $ 27549-
# قال عباس الترقفى فى جزئه حدثنا عثمان بن سعيد الحمصى حدثنا محمد بن
~~المهاجر عن أبى سعد خادم الحسن عن الحسن قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب
~~فقال من خير الناس قال ذاك أبو بكر بعد نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~أتى أبا بكر بعد فقال يا أبا بكر من خير الناس قال ذاك عمر بن الخطاب بعد
~~نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال وأنى علمت ذلك قال لأن الله باهى بعمر
~~بن الخطاب الملائكة وأقرأه جبريل عنه السلام مرتين ولم يكن لى شىء من ذلك
~~(ابن عساكر وقال: مرسل) [كنز العمال 36087]
### $ 27550-
# عن إسماعيل بن سميع قال: جاء رجل لابن وائل أن أبا بردة يزعم أن أبا ms4777 بكر
~~جعل الجد أبا فقال كذب لو جعله أبا لما خالفه عمر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 30610]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/259، رقم 31212) .
# PageV00P000
### $ 27551-
# عن أبى بكر قال: جاء رجل من المشركين حتى استقبل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بعورته يبول فقلت يا رسول الله أليس الرجل يرانا قال لو رآنا
~~لم يستقبلنا بعورته يعنى وهما فى الغار (أبو يعلى وضعف) [كنز العمال 46280]
# أخرجه أبو يعلى (1/46، رقم 46) ، قال الهيثمى (6/54) : فيه موسى بن مطير
~~وهو متروك.
### $ 27552-
# عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: جاء على بن أبى طالب يوما متقنعا
~~متحازنا فقال له أبو بكر أراك متحازنا فقال له إنه عنانى ما لم يعنك قال
~~أبو بكر اسمعوا ما يقول أنشدكم الله أترون أحدا كان أحزن على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - منى (ابن سعد) [كنز العمال 18749]
# أخرجه ابن سعد (2/312) .
# PageV00P000
### $ 27553-
# عن طارق بن شهاب قال: جاء وفد بذاخة وأسد وغطفان إلى أبى بكر يسألونه
~~الصلح فخيرهم أبو بكر بين الحرب المجلية أو السلم المخزية قال فقالوا هذه
~~الحرب المجلية قد عرفناها فما السلم المخزية قال أبو بكر تؤدن الحلقة
~~والكراع وتتركون أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة نبيه
~~والمسلمين أمرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندى قتلاكم وقتلانا فى الجنة
~~وقتلاكم فى النار وتردون ما أصبتم منا ونغنم ما أصبنا منكم قال فقال عمر
~~رأيت رأيا وسأشير عليك أما أن يؤدوا الحلقة والكراع فنعم ما رأيت وأما أن
~~يتركوا أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة نبيه والمسلمين أمرا
~~يعذرونهم به فنعم ما رأيت وأما أن نغنم ما أصبنا منهم ويردون ما أصابوا منا
~~فنعم ما رأيت وأما أن قتلاهم فى النار وقتلانا فى الجنة فنعم ما رأيت وأما
~~أن يدوا قتلانا فلا قتلانا قتلوا على أمر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس
~~على ذلك (أبو بكر البرقانى، والبيهقى.
# PageV00P000
# قال ابن كثير: صحيح وروى البخارى بعضه) [كنز العمال 14061]
# أخرجه البرقانى كما فى الفتح ms4778 (13/210) ، والبيهقى (8/335، رقم17410) .
### $ 27554-
# عن القاسم بن محمد قال: جاءت جدات إلى أبى بكر فأعطى الميراث أم الأم دون
~~أم الأب فقال له رجل من الأنصار من بنى حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا
~~خليفة رسول الله قد أعطيت الميراث التى لو أنها ماتت لم يرثها فجعل أبو بكر
~~الميراث بينهما يعنى السدس (مالك، وعبد الرزاق، والضياء، والدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 30466]
# أخرجه عبد الرزاق (10/275، رقم 19084) ، والدارقطنى (4/90، رقم 72) ،
~~والبيهقى (6/235،
# رقم 12123) .
# PageV00P000
### $ 27555-
# عن أبى الطفيل قال: جاءت فاطمة إلى أبى بكر الصديق فقالت يا خليفة رسول
~~الله أنت ورثت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم أهله فقال لا بل أهله
~~قالت فما بال الخمس فقال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذى يلى بعده فلما وليت رأيت أن
~~أرده على المسلمين قالت فأنت وما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أعلم ثم رجعت (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والببيهقى) [كنز العمال 14071]
# أخرجه أحمد (1/4، رقم 14) ، وأبو يعلى (1/40، رقم 37) ، والبيهقى (6/303،
~~رقم 12526) . قال ابن حجر فى الفتح (6/202) : وأما ما أخرجه أحمد وأبو داود
~~من طريق أبى الطفيل فإنه معارض للحديث الصحيح أن النبى لا يورث.
# PageV00P000
### $ 27556-
# عن أبى جعفر قال: جاءت فاطمة إلى أبى بكر تطلب ميراثها وجاء العباس بن
~~عبد المطلب يطلب ميراثه وجاء معهما على فقال أبو بكر قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا نورث ما تركناه صدقة وما كان النبى يعول فقال على ورث
~~سليمان بن داود وقال زكريا {يرثنى ويرث من آل يعقوب} [مريم: 6] قال أبو بكر
~~هو هكذا وأنت والله تعلم مثل ما أعلم فقال على هذا كتاب الله ينطق فسكتوا
~~وانصرفوا (ابن سعد) [كنز العمال 14101]
# أخرجه ابن سعد (2/315) .
# PageV00P000
### $ 27557-
# سيف بن عمر عن أبى ضمرة عبد الله بن المستورد الأنصارى عن أبيه عن عاصم
~~قال: جمع أبو بكر الناس وهو مريض فأمر من يحمله إلى المنبر ms4779 فكانت آخر خطبة
~~خطب بها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس احذروا الدنيا ولا
~~تثقوا بها غرارة وآثروا الآخرة على الدنيا فأحبوها فبحب كل واحدة منهما
~~تبغض الأخرى وإن هذا الأمر الذى هو أملك بنا لا يصلح آخره إلا بما صلح به
~~أوله فلا يحمله إلا أفضلكم مقدرة وأملككم لنفسه أشدكم فى حال الشدة وأسلسكم
~~فى حال اللين وأعلمكم برأى ذوى الرأى لا يتشاغل بما لا يعنيه ولا يحزن لما
~~لا ينزل به ولا يستحيى من التعلم ولا يتحير عند البديهة قوى على الأمور لا
~~يخور بشىء منها حده بعدوان ولا تقصير يرصد لما هو آت عتاده من الحذر
~~والطاعة وهو عمر بن الخطاب ثم نزل (ابن عساكر) [كنز العمال 14183]
# أخرجه ابن عساكر (44/255) .
# PageV00P000
### $ 27558-
# عن الأسود بن يزيد قال: حججت مع أبى بكر فجرد ومع عمر فجرد ومع عثمان
~~فجرد (ابن أبى شيبة، والدارقطنى، والمحاملى فى أماليه، والبيهقى) [كنز
~~العمال 12451]
# أخرجه الدارقطنى (2/239، رقم 15) ، والبيهقى (5/5، رقم 8598) .
### $ 27559-
# عن أبى وائل قال: حدثت أن أبا بكر لقى طلحة بن عبيد الله فقال ما لى أراك
~~واجما قال كلمة سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنها
~~موجبة فلم أسأله عنها فقال أبو بكر أنا أعلمها هى لا إله إلا الله (ابن أبى
~~شيبة، وابن راهويه، وأبو يعلى، وابن منيع، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو
~~نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات) [كنز العمال 1409]
# أخرجه أبو يعلى (1/99، رقم 102) ، قال الهيمثى (1/15) : رجاله رجال
~~الصحيح إلا أن أبا وائل لم يسمعه من أبى بكر.
# PageV00P000
### $ 27560-
# عن أبى هريرة قال: حدثنى أبو بكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال له ولعمر انطلقوا بنا إلى الواقفى فانطلقنا فى القمر حتى أتينا الحائط
~~فقال مرحبا وأهلا ثم أخذ الشفرة ثم جال فى الغنم فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إياك والحلوب أو قال ذات الدر (ابن ماجه) [كنز العمال 18619]
# أخرجه ابن ماجه (2/1062، رقم 3181) قال البوصيرى (3/233) : هذا إسناد فيه
~~يحيى ms4780 بن عبيد الله وهو ضعيف.
### $ 27561-
# قال عبد الملك بن هشام فى السيرة: حدثنى أبو بكر بن الزبير أن رجلا دخل
~~على أبى بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع جارية صغيرة على صدره يرشفها
~~ويقبلها فقال له الرجل من هذه قال بنت رجل خير منى سعد بن الربيع كان من
~~النقباء يوم العقبة وشهد بدرا واستشهد يوم أحد (قال ابن كثير: هذا معضل)
~~[كنز العمال 37119]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/352، رقم 2842) .
# PageV00P000
### $ 27562-
# عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبى هريرة قال: حدثنى أبو بكر قال فاتنى
~~العشاء ذات ليلة فأتيت أهلى فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا
~~عشاء فاضطجعت على فراشى فلم يأتنى النوم من الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد
~~فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى
~~ناحية المسجد فبينا أنا كذلك إذ طلع عمر بن الخطاب فقال من هذا قلت أبو بكر
~~قال ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه القصة فقال والله ما أخرجنى إلا الذى
~~أخرجك فجلس إلى جنبى فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأنكرنا فقال من هذا فبادرنى عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال
~~ما أخرجكما هذه الساعة فقال عمر خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبى بكر فقلت
~~من هذا فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه الساعة فذكر لى الذى كان فقلت وأنا
~~والله ما أخرجنى إلا الذى أخرجك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا
~~والله ما أخرجنى إلا الذى أخرجكما
# PageV00P000
# فانطلقوا بنا إلى الواقفى أبى الهيثم بن التيهان فلعلنا نجد عنده شيئا
~~يطعمنا فخرجنا نمشى فانطلقنا إلى الحائط فى القمر فقرعنا الباب فقالت
~~المرأة من هذا فقال عمر هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر
~~وعمر ففتحت الباب فدخلنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين زوجك
~~قالت ذهب يستعذب لنا من الماء من حش بنى حارثة الآن يأتيكم فجاء يحمل ms4781 قربة
~~حتى أتى بها نخلة وعلقها على كرنافة من كرانيفها ثم أقبل علينا فقال مرحبا
~~وأهلا ما زار ناس أحد قط مثل من زارنى ثم قطع لنا عذقا فأتانا به فجعلنا
~~ننتقى منه فى القمر ونأكل ثم أخذ الشفرة فجال فى الغنم فقال له رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إياك والحلوب أو قال إياك وذوات الدر فأخذ شاة فذبحها
~~وسلخها وقال لامرأته قومى فطبخت وخبزت وجعلت تقطع فى القدر من اللحم وتوقد
~~تحتها حتى بلغ اللحم والخبز فثرد وغرف عليه من المرق واللحم ثم أتانا به
~~فوضعه بين أيدينا فأكلنا حتى شبعنا ثم قام إلى القربة وقد
# PageV25P018
# سفعتها الريح فبرد فصب فى الإناء ثم ناول رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فشرب ثم ناولنى فشربت ثم ناول عمر فشرب فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن
~~عن هذا يوم القيامة هذا من النعيم ثم قال للواقفى ما لك خادم يسقيك الماء
~~قال لا والله يا رسول الله قال فإذا أتانا سبى فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلم
~~يلبث إلا يسيرا حتى أتاه سبى فأتاه الواقفى قال ما جاء بك قال يا رسول الله
~~وعدك الذى وعدتنى قال هذا سبى فقم فاختر منه فقال كن أنت تختار لى قال خذ
~~هذا الغلام وأحسن إليه فأخذه فانطلق به إلى امرأته فقالت ما هذا فقص عليها
~~القصة قالت فأى شىء قلت له قال قلت له كن أنت الذى تختار لى قالت قد أحسنت
~~قال لك أحسن إليه فأحسن إليه قال ما الإحسان إليه قالت أن تعتقه قال هو حر
~~لوجه الله (أبو يعلى، وابن مردويه ويحيى وأبوه ضعيفان) [كنز العمال 18618]
# PageV25P019
# أخرجه أبو يعلى (1/79، رقم 78) ، قال الهيثمى (10/319) : روى ابن ماجه
~~طرفا منه فى ذبح ذوات الدر رواه الطبرانى ورواه أبو يعلى أتم منه وفيه يحيى
~~بن عبيد الله بن موهب وقد ضعفه الجمهور ووثق وبقية رجاله ثقات. وابن ms4782 مردويه
~~كما فى البيان والتعريف (2/184) وقال الحسينى قال: السيوطى ويحيى وأبوه
~~ضعيفان.
### $ 27563-
# عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال: حدثنى أبى أن أعمامه
~~خالدا وأبانا وعمر بن سعيد بن العاص رجعوا عن أعمالهم حين بلغهم وفاة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر ما أحد أحق بالعمل من عمال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا لا نعمل لأحد فخرجوا إلى الشام فقتلوا
~~عن آخرهم (الحاكم، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 14049]
# أخرجه الحاكم (3 /278، رقم 5085) ، وابن عساكر (29/56) .
# PageV00P000
### $ 27564-
# عن عاصم بن كليب قال: حدثنى شيخ من قريش من بنى تميم قال حدثنى فلان
~~وفلان فعد ستة أو سبعة كلهم من قريش منهم عبد الله بن الزبير قال بينا نحن
~~جلوس عند عمر إذا دخل على والعباس فارتفعت أصواتهما فقال عمر مه يا عباس قد
~~علمت ما تقول تقول ابن أخى ولى شطر المال وقد علمت ما تقول يا على تقول
~~ابنته تحتى ولها شطر المال وهذا ما كان فى يدى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقد رأينا كيف كان يصنع فيه فوليه أبو بكر من بعده فعمل فيه بعمل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم وليته من بعد أبى بكر وأحلف بالله
~~لأجهدن أن أعمل فيه بعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمل أبى بكر ثم
~~قال حدثنى أبو بكر وحلف بالله إنه لصادق أنه سمع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول إن النبى لا يورث وإنما ميراثه فى فقراء المسلمين والمساكين
~~وحدثنى أبو بكر وحلف بالله إنه لصادق أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لا
~~يموت حتى يؤمه بعض أمته وهذا ما كان فى يدى رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم قد رأينا كيف كان يصنع فيه فإن شئتما أعطيتكما لتعملا فيه بعمل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمل أبى بكر حتى أدفعه إليكما قال فخلوا
~~ثم جاءوا فقال العباس ادفعه إلى على فإنى قد طبت نفسا ms4783 بذلك (أحمد) [كنز
~~العمال 14045]
# أخرجه أحمد (1/13، رقم 78) ، قال الهيثمى (4/207) : فيه راو لم يسم وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
### $ 27565-
# عن عكرمة بن خالد عن رجل: حدثه عن مصدق أبى بكر الذى بعثه إلى اليمن أنه
~~أخذ من كل عشر بقرات شاة (مسدد) [كنز العمال 16850]
### $ 27566-
# عن عروة قال: حرق خالد بن الوليد ناسا من أهل الردة فقال عمر لأبى بكر
~~أتدع هذا الذى يعذب بعذاب الله فقال أبو بكر لا أشيم سيفا سله الله على
~~المشركين (عبد الرزاق، وابن سعد، وابن سعد) [كنز العمال 37013]
# أخرجه عبد الرزاق (5/212، رقم 9412) ، وابن أبى شيبة (6/547، رقم 33725)
~~، وابن سعد
# (7/396) .
# PageV00P000
### $ 27567-
# عن عائشة قالت: حرم أبو بكر الخمر فى الجاهلية فلم يشربها فى جاهلية ولا
~~إسلام وذلك أنه مر برجل سكران يضع يده فى العذرة ويدنيها من فيه فإذا وجد
~~ريحها صدف عنها فقال أبو بكر إن هذا لا يدرى ما يصنع فحرمها (أبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 35609]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/160) .
### $ 27568-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: حضرت أبا بكر وعمر وعثمان يقضون
~~باليمين مع الشاهد (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 14496]
# أخرجه الدارقطنى (4/215، رقم 40) ، والبيهقى (10/173، رقم 20461) .
# PageV00P000
### $ 27569-
# عن أبى ضمرة يعنى ابن حبيب بن ضمرة قال: حضرت الوفاة ابنا لأبى بكر فجعل
~~الفتى ينظر إلى وسادة فلما توفى قالوا لأبى بكر رأينا ابنك يلحظ إلى
~~الوسادة فرفعوا عن الوسادة فوجدوا تحتها خمسة دنانير أو ستة دنانير فضرب
~~أبو بكر بيده على الأخرى يرجع يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ما أحسب جلدك
~~يتسع لها (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية وله حكم الرفع لأنه إخبار
~~بحال البرزخ) [كنز العمال 8541]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/113) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/37) .
### $ 27570-
# عن أبى بكر قال: حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 24498]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/3، رقم 5785) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/192، رقم 3422) .
# PageV00P000
### $ 27571-
# عن عكرمة قال: خاصمت امرأة عمر ms4784 عمر إلى أبى بكر وكان طلقها فقال أبو بكر
~~هى أعطف وألطف وأرحم وأحنى وأرأف وهى أحق بولدها ما لم تتزوج أو يكبر
~~فيختار لنفسه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14020]
# أخرجه عبد الرزاق (5/306، رقم 9702) ، وابن أبى شيبة (4/179، رقم 19114)
~~.
### $ 27572-
# عن عائشة قالت: خرج أبى شاهرا سيفه راكبا على راحلته إلى ذى القصة فجاء
~~على بن أبى طالب فأخذ بزمام راحلته فقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول
~~لك ما قال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد شم سيفك ولا تفجعنا
~~بنفسك فوالله لئن أصبنا بك لا يكون للإسلام بعدك نظام أبدا فرجع وأمضى
~~الجيش (زكريا الساجى عن أبيه) [كنز العمال 14166]
# أورده أيضا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (2/46) .
# PageV00P000
### $ 27573-
# عن الزبير بن الخريت عن أبى لبيد قال: خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له
~~بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - بأيام
~~فرآه عمر بن الخطاب فعلم أنه غريب فقال له من أين أنت قال من أهل عمان قال
~~من أهل عمان قال نعم فأخذ بيده فأدخله على أبى بكر فقال هذا من الأرض التى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنى لا أعلم أرضا يقال لها
~~عمان ينضح بناحيتها البحر بها حى من العرب لو أتاهم رسولى ما رموه بسهم ولا
~~حجر (أحمد، وأبو نعيم، وقال أحمد: إنما هو سمعت يعنى أبا بكر، وقال يزيد
~~هارون: سمعت بالرفع يعنى عمر. قال ابن كثير: رواية النصب وجعله من مسند
~~الصديق أولى فإن الإمام على بن المدينى رواه فى مسند الصديق ثم قال هذا
~~إسناد منقطع من ناحية أبى لبيد واسمه لمازة بن زبار الجهضمى فإنه لم يلق
~~أبا بكر ولا عمر وإنما له رؤية لعلى وإنما يحدث عن كعب بن سور وضربه من
~~الدجال قال ابن كثير وهو من الثقات، ورواه
# PageV00P000
# أبو يعلى أيضا فى مسند الصديق) [كنز العمال 38263]
# أخرجه أحمد (1/44، رقم 308) ، وأبو يعلى (1/101، ms4785 رقم 106) ، قال الهيثمى
~~(10/52) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زياد وهو ثقة ورواه
~~أبو يعلى كذلك. وأخرجه أيضا: الضياء (1/76، رقم 4) وقال: إسناده صحيح.
### $ 27574-
# عن زينب بنت المهاجر قالت: خرجت حاجة ومعى امرأة فضربت على فسطاطا ونذرت
~~أن لا أتكلم فجاء رجل فوقف على باب الخيمة فقال السلام عليكم فردت عليه
~~صاحبتى فقال ما شأن صاحبتك لم ترد على قالت إنها مصمتة إنها نذرت أن لا
~~تتكلم فقال تكلمى فإنما هذا من فعل الجاهلية فقلت من أنت يرحمك الله قال
~~امرؤ من المهاجرين قلت من أى المهاجرين قال من قريش قلت من أى قريش قال إنك
~~لسئول أنا أبو بكر قلت يا خليفة رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية لا
~~يأمن من بعضنا بعضا وقد جاء الله من الأمر بما ترى فحتى متى يدوم لنا هذا
~~قال ما صلحت أئمتكم قلت ومن الأئمة قال أليس فى قومك أشراف
# PageV00P000
# يطاعون قلت بلى قال أولئك (ابن سعد) [كنز العمال 14289]
# أخرجه ابن سعد (8/470) .
### $ 27575-
# عن عقبة بن الحارث قال: خرجت مع أبى بكر من صلاة العصر بعد وفاة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بليال وعلى يمشى إلى جنبه فمر بحسن بن على
~~يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول:
# وابأبى شبه النبى ليس شبيها بعلى
# قال وعلى يضحك (ابن سعد، وأحمد، وابن المدينى، والبخارى، والنسائى،
~~والحاكم. قال ابن كثير: هذا فى حكم المرفوع لأنه فى قوة قوله إن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - كان يشبه الحسن) [كنز العمال 37637]
# أخرجه أحمد (1/8، رقم40) ، والبخارى (3/1302، رقم 3349) ، والحاكم
~~(3/184، رقم 4784) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/41، رقم 38) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (1/299، رقم 409) .
# PageV00P000
### $ 27576-
# عن أبى بكر قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة
~~فانتهينا إلى حى من أحياء العرب فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~بيت متنحيا فقصد إليه فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة ms4786 فقالت يا عبد الله
~~إنما أنا امرأة وليس معى أحد فعليكما بعظيم الحى إذا أردتما القرى فلم
~~يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها بأعنز له يسوقها فقالت له يا بنى انطلق
~~بهذه العنز والشفرة إلى هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما أمى اذبحا هذه
~~وكلا وأطعمانا فلما جاء قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - انطلق بالشفرة
~~وجئنى بالقدح قال إنها قد عزبت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح
~~فمسح النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرعها ثم حلب حتى ملأ القدح ثم قال
~~انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجئنى بأخرى
~~ففعل بها كذلك ثم سقى أبا بكر ثم جاء بأخرى ففعل بها كذلك ثم شرب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا فكانت تسميه
# PageV00P000
# المبارك وكثرت غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة فمر أبو بكر الصديق فرآه
~~ابنها فعرفه فقال يا أمه إن هذا الرجل الذى كان مع المبارك فقامت إليه
~~فقالت يا عبد الله من الرجل الذى كان معك قال وما تدرين من هو قالت لا قال
~~هو النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت فأدخلنى عليه فأدخلها عليه فأطعمها
~~وأعطاها وأهدت له شيئا من أقط ومتاع الأعراب فكساها وأعطاها وأسلمت
~~(البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر قال ابن كثير: سنده حسن) [كنز العمال
~~46287]
# أخرجه ابن عساكر (4/379) .
# PageV25P030
### $ 27577-
# عن يزيد بن هارون قال: خطب أبو بكر الصديق فقال فى خطبته يؤتى بعبد قد
~~أنعم الله عليه وبسط له فى الرزق قد أصح بدنه وقد كفر نعمة ربه فيوقف بين
~~يدى الله فيقال له ماذا عملت ليومك هذا وما قدمت لنفسك فلا يجده قدم خيرا
~~فيبكى حتى تنفد الدموع ثم يعير ويخزى بما ضيع من طاعة الله فيبكى الدم ثم
~~يعير ويخزى حتى يأكل يديه إلى مرفقيه ثم يعير فيخزى بما ضيع من طاعة الله
~~فينتحب حتى تسقط حدقتاه على وجنتيه وكل واحد منهما فرسخ فى فرسخ ثم يعير ms4787
~~ويخزى حتى يقول يا رب ابعثنى إلى النار وأرحنى من مقامى هذا وذلك قوله {أنه
~~من يحادد الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزى العظيم}
~~[التوبة: 63] (أبو الشيخ) [كنز العمال 4391]
# PageV00P000
### $ 27578-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: خطب أبو بكر الصديق فقال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعوذوا بالله من خشوع النفاق قالوا يا
~~رسول الله وما خشوع النفاق قال خشوع البدن ونفاق القلب (الحكيم، والعسكرى
~~فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 22525]
# ذكره الحكيم (2/172) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/364، رقم 6967)
~~.
### $ 27579-
# عن أبى ضمرة قال: خطب أبو بكر الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه
~~ستفتح لكم الشام فتأتون أرضا رفيقة فتشبعون فيها من الخبز والزيت وستبنى
~~لكم فيها مساجد وإياكم أن يعلم الله منكم أنكم إنما تأتونها تلهيا إنما
~~بنيت للذكر (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 23079]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/113) .
### $ 27580-
# عن ابن عباس قال: خطب أبو بكر الناس فقال {أحل لكم صيد البحر وطعامه
~~متاعا لكم}
# [المائدة: 96] قال وطعامه ما قذف به (عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز
~~العمال 4348]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (7/65) .
### $ 27581-
# عن قيس بن أبى حازم قال: خطب أبو بكر الناس فقال أيها الناس إنى قد
~~وليتكم وإنى لست بخيركم فلعلكم أن تكلفونى أن أسير فيكم بسيرة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعصم بالوحى
~~وإنما أنا بشر أصيب وأخطئ فإذا أصبت فاحمدوا الله وإذا أخطأت فقومونى (أبو
~~ذر الهروى فى الجامع) [كنز العمال 14118]
### $ 27582-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: خطب أبو بكر الناس فقال فى خطبته
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أيها الناس لا تتكلوا على هذه
~~الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}
~~[المائدة: 105] إن الداعر ليكون فى الحى فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 8445]
# PageV00P000
### $ 27583-
# عن عمرو بن ms4788 دينار قال: خطب أبو بكر فقال أوصيكم بالله لفقركم وفاقتكم أن
~~تتقوه وأن تثنوا عليه بما هو أهله وأن تستغفروه إنه كان غفارا واعلموا أنكم
~~ما أخلصتم لله فربكم أطعتم وحقكم حفظتم فأعطوا ضرائبكم فى أيام سلفكم
~~واجعلوها نوافل بين أيديكم حتى تستوفوا سلفكم وضرائبكم حين فقركم وحاجتكم
~~ثم تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم أين كانوا أمس وأين هم اليوم أين
~~الملوك الذين كانوا أثاروا الأرض وعمروها قد نسوا ونسى ذكرهم فهم اليوم كلا
~~شىء فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا وهم فى ظلمات القبور {هل تحس منهم من أحد
~~أو تسمع لهم ركزا} [مريم: 98] وأين من تعرفون من أصحابكم وإخوانكم قد وردوا
~~على ما قدموا فحلوا الشقوة والسعادة إن الله ليس بينه وبين أحد من خلقه نسب
~~يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا إلا بطاعته واتباع أمره وإنه لا خير بخير
~~بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم (أبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال
# PageV00P000
# 44177]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/35) .
### $ 27584-
# عن أبى العالية قال: خطبنا أبو بكر الصديق فقال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - للظاعن ركعتان وللمقيم أربع مولدى بمكة ومهاجرى بالمدينة فإذا
~~خرجت مصعدا من ذى الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع (ابن
# جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 22693]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/222) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: ابن عدى
~~(3/165) .
### $ 27585-
# عن أوسط قال: خطبنا أبو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مقامى هذا عام أول فقال سلوا الله المعافاة أو قال العافية فلم
~~يؤت أحد قط بعد اليقين أفضل من العافية أوالمعافاة عليكم بالصدق فإنه مع
~~البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما فى النار لا تحاسدوا
~~ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم
~~الله (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن
# حبان، والحاكم) [كنز العمال 4924]
# PageV25P035
# أخرجه أحمد (1/3، رقم 5) ، والنسائى فى السنن الكبرى (6/220، ms4789 رقم 10718)
~~، وابن ماجه
# (2/1265، رقم 3849) ، وابن حبان (3/232، رقم 952) ، والحاكم (1/711، رقم
~~1938) وقال: صحيح الإسناد.
# وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/3، رقم 5) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/252،
~~رقم 724) ، وأبو يعلى (1/112، رقم 121) ، والبغوى فى الجعديات (1/256، رقم
~~1702) .
### $ 27586-
# عن عبد الله بن عكيم قال: خطبنا أبو بكر فقال أما بعد فإنى أوصيكم بتقوى
~~الله وأن تثنوا عليه بما هو أهله وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا
~~الإلحاف بالمسألة فإن الله أثنى على زكريا وعلى أهل بيته فقال {إنهم كانوا
~~يسارعون فى الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين} [الأنبياء: 90]
~~ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم
~~واشترى منكم القليل الفانى بالكثير الباقى وهذا كتاب الله فيكم لا تفنى
~~عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه
# PageV00P000
# واستبصروا فيه ليوم الظلمة فإنما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين
~~يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون فى أجل قد غيب
~~عنكم علمه فإن استطعتم أن تنقضى الآجال وأنتم فى عمل الله فافعلوا ولن
~~تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا فى مهل آجالكم قبل أن تنقضى فتردكم إلى سوء
~~أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم فنسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا
~~أمثالهم الوحا الوحا النجا النجا إن وراءكم طالبا حثيثا أمره سريع (ابن أبى
~~شيبة، وهناد، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى، وروى بعضه ابن أبى
~~الدنيا فى قصر الأمل) [كنز العمال 44180]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/91، رقم 34431) ، وهناد (1/283، رقم 495) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية
# (1/35) ، والحاكم (2/415، رقم 3447) وقال: صحيح الإسناد.
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان
# (7/364 رقم 10593) .
# PageV25P037
### $ 27587-
# عن ابن أبى حازم عن مولاة له يقال لها عزة قالت: خطبنا أبو بكر فنهانا أن
~~نصلى على البراد (أبو يعلى، وعبد الرزاق) [كنز العمال 22526]
# أخرجه عبد الرزاق (1/402، رقم 1574) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/353،
~~رقم 4061) ، والطبرانى (24/350، رقم 866) ، قال الهيثمى (2/162) : رجاله
~~ثقات إن كانت عزة صحابية وهو الظاهر من قول أبى حازم.
### $ 27588-
# عن سعيد بن المسيب ms4790 أنه سمع أبا هريرة يقول: دخل أبو بكر المسجد وعمر يكلم
~~الناس فمضى حتى دخل بيت النبى - صلى الله عليه وسلم - الذى توفى فيه وهو
~~بيت عائشة فكشف عن وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - برد حبرة كان مسجى به
~~فنظر إلى وجهه ثم أكب عليه فقبله فقال بأبى أنت وأمى فوالله لا يجمع الله
~~عليك موتتين لقد مت الموتة التى لا تموت بعدها ثم خرج أبو بكر إلى الناس فى
~~المسجد وعمر يكلمهم فقال أبو بكر اجلس يا عمر فأبى عمر أن يجلس فكلمه أبو
~~بكر مرتين أو ثلاثا فلما أبى عمر أن يجلس قام أبو بكر فتشهد
# PageV00P000
# فأقبل الناس إليه وتركوا عمر فلما قضى أبو بكر تشهده قال أما بعد فمن كان
~~منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت
~~قال الله تبارك وتعالى {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} إلى
~~{الشاكرين} [آل عمران: 144] فلما تلاها أبو بكر أيقن الناس بموت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وتلقاها الناس من أبى بكر حين تلاها أو كثير منهم حتى
~~قال قائل من الناس والله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية أنزلت حتى
~~تلاها أبو بكر فزعم سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال والله ما هو إلا
~~أن سمعت أبا بكر يتلوها فعثرت وأنا قائم حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قد مات (ابن سعد) [كنز العمال 18756]
# أخرجه ابن سعد (2/268) .
# PageV25P039
### $ 27589-
# عن معاذ بن جبل قال: دخل أبو بكر حائطا وإذا بدبسى فى ظل شجرة فتنفس
~~الصعداء ثم قال طوبى لك يا طير تأكل من الشجر وتستظل بالشجر وتصير إلى غير
~~حساب يا ليت أبا بكر مثلك (أبو أحمد الحاكم) [كنز العمال 35701]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/91، رقم 34432) ، وهناد (1/258، رقم 449) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/485، رقم 787) من حديث الضحاك عنه.
### $ 27590-
# عن قيس بن أبى حازم قال: دخل أبو بكر على ms4791 امرأة من أحمس يقال لها زينب
~~فرآها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة قال لها تكلمى فإن
~~هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر
~~الصالح الذى جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما كان لقومك
~~رءوس وأشراف يأمرونهم ويطيعونهم قالت بلى قال فهم أمثال أولئك يكونون على
~~الناس (ابن أبى شيبة، والبخارى، والدارمى، والحاكم،
# PageV00P000
# والبيهقى) [كنز العمال 14047]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/67، رقم 12156) ، والبخارى (3/1393، رقم 3622) ،
~~والدارمى (1/82، رقم 212) ، والبيهقى (10/76، رقم 19883) .
### $ 27591-
# عن عون بن عبد الله قال: دخل رجلان على أبى بكر وهو يتسحر فقال أحدهما قد
~~طلع الفجر وقال الآخر لم يطلع بعد فقال أبو بكر كل قد اختلفا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 24455]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/287، رقم 9058) .
### $ 27592-
# عن عائشة قالت: دخل على أبو بكر فقال هل سمعت من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - دعاء علمنيه قلت ما هو قال كان عيسى ابن مريم يعلمه أصحابه قال
~~لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج
~~الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت
~~ترحمنى فارحمنى رحمة تغننى بها عن رحمة من سواك قال أبو بكر فكان على بقية
~~من الدين وكنت للدين كارها وكنت أدعو الله بذلك فأتانى الله بفائدة فقضاه
~~عنى قالت عائشة وكان على
# PageV00P000
# دين لا أجد ما أقضيه فكنت أدعو ذلك فما لبثت إلا يسيرا حتى رزقنى الله
~~رزقا ما هو بصدقة تصدق بها على ولا ميراث ورثته فقضاه الله عنى وقسمت فى
~~أهلى قسما وحليت بنت عبد الرحمن بثلاثة أواق ورقا وفضل لنا فضل حسن (ابن
~~أبى الدنيا فى الدعاء، وفيه الحكم بن عبد الله الأيلى ضعيف) [كنز العمال
~~15562]
### $ 27593-
# عن أبى السفر قال: دخل على أبى بكر ناس يعودونه فى مرضه فقالوا يا خليفة ms4792
~~رسول الله ألا ندعوا لك طبيبا ينظر إليك قال قد نظر إلى قالوا فماذا قال لك
~~قال إنى فعال لما أريد (ابن سعد، وابن أبى
# شيبة، وأحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية، وهناد) [كنز العمال 8639]
# أخرجه ابن سعد (3/198) ، وابن أبى شيبة (7/93، رقم 34440) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/34) ، وهناد (1/230، رقم 382) .
# وأخرجه أيضا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (2/243، رقم 694) .
# PageV00P000
### $ 27594-
# عن حية بنت أبى حية قالت: دخل على رجل بالظهيرة فقلت ما حاجتك يا عبد
~~الله قال أقبلت أنا وصاحب لى فى بغاء إبل لنا فانطلق صاحبى يبغى ودخلت فى
~~الظل أستظل وأشرب من الشراب قال فقمت إلى لبنية لنا حامضة فسقيته منها
~~وتوسمته وقلت يا عبد الله من أنت قال أبو بكر قلت أبو بكر صاحب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - الذى سمعت به فقال نعم فذكرت له غزونا خثعم فى
~~الجاهلية وغزو بعضنا بعضا وما جاء الله به من الإلف فقلت يا عبد الله حتى
~~متى أمر الناس هذا قال ما استقامت الأئمة قلت وما الأئمة قال ألم ترى السيد
~~يكون فى الحى أيتبعونه ويطيعونه فهم أولئك ما استقاموا (مسدد، وابن منيع)
~~[كنز العمال 14290]
# PageV00P000
### $ 27595-
# عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال: دخل علينا أبو بكر ونحن فى الروضة فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول على هذه الأعواد عام أول ما أعطى عبد أفضل من حسن
~~اليقين والعافية فسلوا الله حسن اليقين والعافية (البزار وقال: ليس لسهل عن
~~أبى بكر حديث مرفوع غيره) [كنز العمال 4929]
# أخرجه البزار 1 (1/90، رقم 32) .
### $ 27596-
# عن قيس بن أبى حازم قال: دخلت أنا وأبى على أبى بكر فإذا هو رجل أبيض
~~خفيف اللحم عنده أسماء بنت عميس تذب عنه وهى موشومة اليدين كانوا أوشموها
~~فى الجاهلية نحو وسم البربر فعرض عليه فرسان فرضيهما فحملنى على أحدهما
~~وحمل أبى على الآخر (ابن جرير) [كنز العمال 18760]
# PageV00P000
### $ 27597-
# عن حميد ms4793 بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: دخلت على أبى بكر فى مرضه
~~الذى توفى فيه فسلمت عليه فقال رأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهى جائية
~~وستتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذرى كأن أحدكم
~~على حسك السعدان فوالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه فى غير حد خير له من أن
~~يسبح فى غمرة الدنيا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية وله حكم الرفع لأنه من
~~الإخبار عما يأتى) [كنز العمال 35711]
# أخرجه الطبرانى (1/62، رقم 43) ، قال الهيثمى (5/203) : فيه علوان بن
~~داود البجلى وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه. وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/34) .
# وأخرجه أيضا: الضياء (1/88، رقم 12) ، والعقيلى
# (3 /419، ترجمة 1461) .
# PageV00P000
### $ 27598-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على أبى بكر فى مرضه الذى توفى فيه فقال
~~جعلت لكم عهدا من بعدى واخترت لكم خيركم فى نفسى فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء
~~أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهى جائية وستنجدون
~~بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذربى كأن أحدكم
~~على حسك السعدان ووالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه فى غير حد خير له من أن
~~يسبح فى غمرة الدنيا (العقيلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز
~~العمال 35715]
# أخرجه العقيلى (3/419، ترجمة 1461 علوان بن داود البجلى) وقال: لا يتابع
~~على حديثه، وقال: قال البخارى: علوان بن داود البجلى ويقال علوان بن صالح
~~منكر الحديث. وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد
# (5/203) : وقال الهيثمى فيه علوان بن داود البجلى وهو ضعيف وهذا الأثر
~~مما أنكر عليه. وأخرجه أيضا: الضياء (1/88، رقم 12) .
# PageV00P000
### $ 27599-
# عن قيس بن أبى حازم قال: دخلت على أبى بكر الصديق مع أبى فقال من هذا
~~فقال ابنى فقال أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه (ابن عساكر، والدارقطنى
~~فى الأفراد) [كنز العمال 40146]
# أخرجه ابن عساكر (49/459) .
### $ 27600-
# عن عروة قال: دخلت على معاوية فقال لى ما فعل المسلول قلت هو عندى قال
~~أنا والله خططته بيدى أقطع ms4794 أبو بكر الزبير فكنت أكتبها فجاء عمر فأخذ أبو
~~بكر الكتاب فأدخله فى ثنى الفراش فدخل عمر فقال كأنكم على حاجة فقال أبو
~~بكر نعم فخرج فأخرج أبو بكر الكتاب فأتممته (البيهقى) [كنز العمال 9150]
# أخرجه البيهقى (6/145، رقم 11579) .
### $ 27601-
# عن البراء قال: دخلت مع أبى بكر أول ما قدم المدينة فإذا عائشة ابنته
~~مضطجعة قد أصابتها حمى فأتاها أبو بكر فقال كيف أنت يا بنية وقبل خدها
~~(البخارى، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 45946]
# أخرجه البخارى (3/1426، رقم 3704) ، وأبو داود (4/356، رقم 5222) ،
~~والبيهقى (7/101، رقم 13360) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/403، رقم 3037) ،
~~والطبرانى (23/183، رقم 297) .
### $ 27602-
# عن قيس بن أبى حازم قال: دخلت مع أبى على أبى بكر وكان رجلا خفيف اللحم
~~أبيض فرأيت يدى أسماء بنت عميس موشومة تذب عن أبى بكر (ابن سعد، وابن منيع،
~~وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 17454]
# أخرجه ابن سعد (8/283) ، وابن عساكر (30/28) .
### $ 27603-
# عن أبى أمامة الباهلى عن أبى بكر الصديق قال: دينك لمعادك ودرهمك لمعاشك
~~ولا خير فى أمر بلا درهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8602]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/93، رقم 1254) .
# PageV00P000
### $ 27604-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن أبا بكر الصديق قال فى خطبته ألا إن الآية التى
~~أنزلت فى أول سورة النساء فى شأن الفرائض أنزلها الله فى الولد والوالد
~~والآية الثانية أنزلها فى الزوج والزوجة والإخوة من الأم والآية التى ختم
~~بها سورة النساء أنزلها فى الإخوة والأخوات من الأب والأم والآية التى ختم
~~بها سورة الأنفال أنزلها فى أولى الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله مما
~~جرت به الرحم من العصبة (عبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير) [كنز العمال
~~30465]
# أخرجه ابن جرير (6/41) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/231، رقم 12103) .
### $ 27605-
# عن سعيد بن المسيب قال: رأت عائشة كأنه وقع فى بيتها ثلاثة أقمر فقصتها
~~على أبى بكر وكان من أعبر الناس فقال إن صدقت رؤياك ليدفنن فى بيتك خير أهل
~~الأرض ثلاثا فلما قبض النبى - صلى الله ms4795 عليه وسلم - قال يا عائشة هذا خير
~~أقمارك (الحميدى، وسعيد بن منصور، والحاكم) [كنز العمال 42010]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/62، رقم 4400) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (23/48، رقم 127) ، وفى الأوسط (6/266،
~~رقم 6373) ، قال الهيثمى (7 /185) : رواه الطبرانى فى الكبير وهذا سياقه
~~والأوسط عن عائشة من غير شك ورجال الكبير رجال الصحيح. ومحب الدين الطبرى
~~فى الرياض النضرة (2/65) .
### $ 27606-
# عن الحكم بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت أبى بكر عن أم
~~رومان قالت: رآنى أبو بكر أميل فى الصلاة فزجرنى زجرة كدت أنصرف من صلاتى
~~ثم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا قام أحدكم فى
~~الصلاة فليسكن أطرافه ولا يتميل تميل اليهود فإن تسكين الأطراف من تمام
~~الصلاة (ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 22535]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (2/202، رقم 389) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/304) ، وابن
~~عساكر (56/236) . وذكره أيضا: الحكيم (2/171) . قال المناوى (1/413) : إن
~~الهيثم بن خالد قال فى الميزان يروى الأباطيل ومعاوية هو إما الصدفى أو
~~الطرابلسى وكلاهما ضعيف.
### $ 27607-
# عن الضحاك قال: رأى أبو بكر الصديق طيرا واقفا على شجرة فقال طوبى لك يا
~~طير والله لوددت أنى كنت مثلك تقع على الشجر وتأكل من الثمر ثم تطير وليس
~~عليك حساب ولا عذاب والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل
~~فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم ازدردنى ثم أخرجنى بعرا ولم أكن بشرا (ابن
~~أبى شيبة، وهناد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35699]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/91، رقم 34432) ، وهناد (1/258، رقم 449) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/485، رقم 787) .
# PageV00P000
### $ 27608-
# عن الشعبى قال: رأى أبو بكر عليا فقال من سره أن ينظر إلى أعظم الناس
~~منزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقربه قرابة وأفضله دالة
~~وأعظمه غناء من نبيه فلينظر إلى هذا فبلغ عليا قول أبى بكر فقال أما إذا
~~قال ذلك إنه لأواه وإنه لأرحم الأمة وإنه لصاحب رسول الله ms4796 - صلى الله عليه
~~وسلم - فى الغار وإنه لأعظم الناس غناء عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - فى
~~ذات يده (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن مردويه) [كنز العمال 36375]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإشراف (1/131، رقم 55) .
### $ 27609-
# عن عيسى بن طلحة عن رجل: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقف عند الحجر
~~فقال إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج أبو بكر فوقف عند
~~الحجر ثم قال إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى رأيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك (ابن أبى شيبة، والدارقطنى فى
~~العلل) [كنز العمال 12506]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (1/167، رقم 5) . قال الزيلعى (3 /39) : هذا
~~متن غريب وتراجع بقية إسناده.
### $ 27610-
# عن أسلم قال: رأيت أبا بكر آخذا بلسانه يقول هذا أوردنى الموارد (مالك،
~~وابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، والنسائى، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 8889]
# أخرجه مالك (2/988، رقم 1788) ، وابن المبارك (1/125، رقم 369) ، وابن
~~أبى شيبة (7/432، رقم 37047) ، وهناد (2/531، رقم 1093) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (9/17) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/256، رقم 4990) ، والدارقطنى فى
~~العلل (1/159) .
### $ 27611-
# عن أبى جعفر الأنصارى قال: رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنها جمرة
~~الغضا (ابن سعد) [كنز العمال 17421]
# أخرجه ابن سعد (5/10) .
# PageV00P000
### $ 27612-
# عن جبير بن الحارث قال: رأيت أبا بكر واقفا على قزح وهو يقول أيها الناس
~~أصبحوا أيها الناس أصبحوا ثم دفع فأنى لأنظر إلى فخذه قد انكشف مما يحرش
~~بعيره بمحجنه (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال
~~12634]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/246، رقم 13883) ، والبيهقى (5/125، رقم 9305) .
# وأخرجه أيضا: الشافعى (1/369) ، والفاكهى (4/323، رقم 2710) . قال الذهبى
~~فى المغنى (1/128) .
### $ 27613-
# عن حميد قال: رأيت أبا بكر يصلى متربعا ومتكئا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22626]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/32، رقم 6126) .
### $ 27614-
# عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحى قال: رأيت أبا بكر يمسح ms4797 على الخمار
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 26986]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/28، رقم 220) ، وابن المنذر فى الأوسط
~~(1/467، رقم 493) .
# PageV00P000
### $ 27615-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: رأيت أبى يصلى فى ثوب واحد فقلت يا أبت أتصلى
~~فى ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية إن آخر صلاة صلاها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - خلفى فى ثوب واحد (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى وفيه الواقدى)
~~[كنز العمال 21659]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/278، رقم 3195) ، وأبو يعلى (1/51، رقم 51) .
~~وأورده ابن جرير فى الرياض النضرة (2/88) ، وذكره الحكيم (3/134) ، وقال
~~الهيثمى (2/48) : رواه أبو يعلى وفيه الواقدى وهو ضعيف.
### $ 27616-
# عن أبى بكر قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - نهس من كتف ثم صلى
~~ولم يتوضأ (أبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة، والخلعى فى فوائده، والبزار
~~ولفظه أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ وفيه انقطاع وضعف)
# [كنز العمال 27153]
# أخرجه أبو يعلى (1/32، رقم 24) ، والبزار (1/72، رقم 19) ، قال الهيثمى
~~(1/251) : فيه حسام بن مصك وقد أجمعوا على ضعفه.
# PageV00P000
### $ 27617-
# عن أبى بكر قال: رأيت رجلا مواجه الغار فقلت يا رسول الله إنه لو نظر إلى
~~قدميه لرآنا قال كلا إن الملائكة تستره فلم ينشب الرجل أن قعد يبول
~~مستقبلنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر لو كان يراك ما
~~فعل هذا (أبو نعيم فى الدلائل من طريق آخر) [كنز العمال 46281]
### $ 27618-
# عن أبى بكر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل لحما ثم صلى
~~ولم يتوضأ (ابن أبى حاتم فى العلل وقال الناس يروونه موقوفا كما فى الموطأ)
~~[كنز العمال 27043]
# أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (1/66، رقم 175) وقال: سمعت محمد بن عوف
~~يقول هذا خطأ إنما يرويه الناس عن عطاء عن جابر عن أبى بكر موقوف.
# PageV00P000
### $ 27619-
# عن عاصم بن ضمرة قال: رأيت عليا أمير المؤمنين يأخذ ماء لطهوره فبادرته
~~إليه فقال مه فإنى رأيت أمير المؤمنين عثمان يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه
~~فقال مه فإنى رأيت عمر ms4798 بن الخطاب يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه
~~فإنى رأيت أبا بكر الصديق يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه إنى رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال يا
~~أبا بكر إنى لا أحب أن يعيننى أحد على طهورى (أبو القاسم الغافقى فى الجزء
~~المذكور، وفيه أحمد بن محمد بن عمر اليمانى كذاب) [كنز العمال 26861]
### $ 27620-
# عن قيس بن أبى حازم قال: رأيت عمر وبيده عسيب نخل وهو يجلس الناس يقول
~~اسمعوا لقول خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء مولى لأبى بكر
~~يقال له شديد بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا
~~لمن فى هذه الصحيفة فوالله ما آلو بكم قال قيس فرأيت عمر بعد ذلك على
~~المنبر (ابن أبى
# شيبة، وأحمد) [كنز العمال 14174]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/434، رقم 37057) ، وأحمد (1/37، رقم 259) ، قال
~~الهيثمى (5/184) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
# وأخرجه أيضا: الخلال فى السنة (1/276، رقم 3339) .
### $ 27621-
# عن زهرة بن خميصة قال: ردفت أبا بكر فكنا نمر بالقوم فنسلم عليهم فيردون
~~علينا أكثر مما نسلم فقال أبو بكر ما زال الناس غالبين لنا منذ اليوم وفى
~~لفظ لقد فضلنا الناس اليوم بخير كثير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25739]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/242، رقم 25678) .
# وأخرجه أيضا: ابن سعد (6/85) .
# PageV00P000
### $ 27622-
# عن القاسم بن محمد قال: رمى عبد الله بن أبى بكر بسهم يوم الطائف فانتقض
~~به بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأربعين ليلة فمات فلم يزل
~~ذلك السهم عند أبى بكر فقدم عليه وفد ثقيف فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا
~~السهم منكم أحد فقال سعد بن عبيد أخو بنى العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته
~~وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر فإن هذا السهم الذى قتل عبد الله بن أبى
~~بكر فالحمد لله الذى أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع لكما (البيهقى)
~~[كنز العمال 30235]
# أخرجه البيهقى (9/ 98، رقم 17970) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/543، رقم
~~6021) .
### $ 27623-
# قال ms4799 ابن الأعرابى: روى أن أعرابيا جاء إلى أبى بكر فقال أنت خليفة رسول
~~الله قال لا قال فما أنت قال أنا الخالفة بعده أى القاعدة بعده (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35708]
# PageV00P000
### $ 27624-
# أخبرنا ابن جريج قال: زعم سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب أنه
~~أيما رجل نحل من قد بلغ الحوز فلم يدفعه إليه فتلك النحلة باطلة وزعم أن
~~عمر أخذه من نحل أبى بكر عائشة فلم يبنها به فرده حين حضره الموت (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46230]
# أخرجه عبد الرزاق (9/103، رقم 16513) .
### $ 27625-
# عن إبراهيم التيمى قال: سئل أبو بكر الصديق عن الأب ما هو فقال أى سماء
~~تظلنى وأى أرض تقلنى إذا قلت فى كتاب الله ما لا أعلم (أبو عبيد فى فضائله،
~~وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4688]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/136، رقم 30107) . وذكره ابن حجر فى فتح البارى
~~(6/296) وقال: هذا منقطع.
### $ 27626-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: سئل أبو بكر الصديق عن رجل زنى
~~بامرأة ثم يريد أن يتزوجها قال ما من توبة أفضل من أن يتزوجها خرجا من سفاح
~~إلى نكاح (عبد الرزاق) [كنز العمال 13451]
# أخرجه عبد الرزاق (7/204، رقم 12795) .
# PageV00P000
### $ 27627-
# عن ابن أبى مليكة قال: سئل أبو بكر عن تفسير حرف من القرآن فقال أى سماء
~~تظلنى وأى أرض تقلنى وأين أذهب وكيف أصنع إذا قلت فى حرف من كتاب الله بغير
~~ما أراد الله تبارك وتعالى (ابن الأنبارى فى المصاحف، والعسكرى فى المواعظ)
~~[كنز العمال 4149]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/168، رقم 39) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/424،
# رقم 2279) .
### $ 27628-
# عن أبى بكر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الحج أفضل قال
~~العج والثج (الدارمى، والترمذى وقال: غريب، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~والدارقطنى فى العلل، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم،
# والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 12406]
# PageV00P000
# أخرجه الدارمى (2/49، رقم 1797) ، والترمذى (3/189، رقم 827) ، وابن ماجه
~~(2/975، رقم 2924) ، وابن خزيمة (4/175، رقم2631) ، والدارقطنى فى العلل
~~(1/279، رقم71) ، والطبرانى فى الأوسط (5/190، ms4800 رقم 5041) ، والحاكم (1/620،
~~رقم 1655) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (5/42، رقم 8799) ، والضياء
~~(1/153، رقم 65) .
### $ 27629-
# عن جابر بن عبد الله عن أبى بكر الصديق قال: سئل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته (الدارقطنى
~~وضعفه، ورواه ابن مردويه، وابن النجار من طريق عمرو بن دينار عن أبى الطفيل
~~عن أبى بكر مرفوعا مثله) [كنز العمال 27473]
# أخرجه الدارقطنى (1/34، رقم 4) .
# وأخرجه أيضا: ابن حبان المجروحين (1/355، ترجمة 465) .
# PageV00P000
### $ 27630-
# عن يحيى بن سعيد قال حدثنا العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان عن القنوت
~~فى الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبى بكر وعمر وعثمان (ابن عدى،
~~والبيهقى، وقال: هذا إسناد حسن، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده)
~~[كنز العمال 21943]
# أخرجه ابن عدى (5/383، ترجمة 1548 عوام بن حمزة) ، والبيهقى (2/202، رقم
~~2930) وقال: هذا إسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده.
### $ 27631-
# عن أبى بكر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الإزار فأخذ
~~بعضلة الساق فقلت زدنى فأخذ بقدم العضلة فقلت زدنى فقال لا خير فيما هو
~~أسفل من ذلك فقلت هلكنا يا رسول الله قال يا أبا بكر سدد وقارب تنج
~~(الدارقطنى فى العلل، وأبو نعيم فى الحلية، وأبو بكر الشافعى فى
~~الغيلانيات) [كنز العمال 41830]
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (1/278، رقم 70) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/361)
~~وقال: غريب. وأبو بكر الشافعى كما فى البيان والتعريف (2/69) .
# PageV00P000
### $ 27632-
# عن أبى بكر الصديق قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كفارة
~~أحداثنا فقال شهادة أن لا إله إلا الله (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات)
~~[كنز العمال 1412]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (6/65) .
### $ 27633-
# عن عبد الملك بن عمير عن رافع الطائى رفيق أبى بكر فى غزوة ذات السلاسل
~~قال: سألتهم عما قيل فى بيعتهم فقال وهو يحدثه عما تكلم به الأنصار وما
~~كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار وما ذكرهم به من إمامتى إياهم
~~بأمر ms4801 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه فبايعونى لذلك وقبلتها منهم
~~وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة (أحمد قال ابن كثير: إسناده حسن. وقال
~~الحافظ ابن حجر فى أطرافه: أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى مسند عمر من تأليفه
~~فى ترجمة أبى بكر عن عمر) [كنز العمال 14042]
# أخرجه أحمد (1/8، رقم 42) ، قال الهيثمى (5/200) : رواه أحمد عن شيخه على
~~بن عياش ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الضياء (1/134، رقم 47) وقال: إسناده صحيح.
### $ 27634-
# عن سعد بن أبى وقاص قال: سألنى أبو بكر وعمر عن قول رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى الوصية فخبرتهما فحملا الناس عليه فى الوصية (أبو الشيخ فى
~~الفرائض) [كنز العمال 46090]
### $ 27635-
# عن يزيد بن السمط عن محمد بن عبد الله التيمى عن أبى بكر الصديق عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ستغربلون حتى تصيروا فى حثالة فى قوم قد
~~مرجت عهودهم وخربت أماناتهم قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تعملون ما
~~تعرفون وتنكرون ما تنكرون وتقولون أحد أحد انصرنا ممن ظلمنا واكفنا من بغى
~~علينا (أبو الشيخ فى الفتن، ويزيد بن السمط ضعيف) [كنز العمال 31468]
# قال الذهبى فى الميزان (7/245، ترجمة 9712 يزيد بن السمط الدمشقى) : وثقه
~~أبو داود وغيره، وضعفه أبو عبد الله الحاكم. وقال ابن حجر فى اللسان
~~(7/441، ترجمة 5282 يزيد بن السمط الصنعانى الدمشقى) : وثقه أبو داود،
~~وأخطأ الحاكم فى تضعيفه.
# PageV00P000
### $ 27636-
# عن أبى عوان الثقفى محمد بن عبيد الله عن رجل لم يسمه قال: سجد أبو بكر
~~حين جاءه فتح اليمامة (عبد
# الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 22318]
# أخرجه عبد الرزاق (3/358، رقم 5963) ، وابن أبى شيبة (6/449، رقم 32841)
~~، والبيهقى
# (2/371، رقم 3756) .
### $ 27637-
# عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق وقرأ هذه الآية فى المائدة
~~{لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن
~~المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم ليدعو خياركم فلا يستجاب لهم والله
~~لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ms4802 ليعمنكم الله منه بعقاب (أبو ذر
~~الهروى فى الجامع) [كنز العمال 8446]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/7، رقم30) .
### $ 27638-
# عن معقل بن يسار المزنى قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول على بن أبى طالب
~~عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى وقال: فى إسناده بعض من
~~يجهل) [كنز العمال 36374]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/166، رقم 11707) .
# وأخرجه أيضا: العقيلى (4/344، ترجمة 1950) . قال ابن حجر فى اللسان
~~(7/44، ترجمة 418 هاشم وأبو دعبل) : مجهولان ولا يتابع هاشما على حديثه.
### $ 27639-
# عن أبى هريرة قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول على هذا المنبر سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى هذا اليوم من عام أول ثم استعبر أبو
~~بكر فبكى ثم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لم تؤتوا شيئا
~~بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية (أحمد، وابن حبان) [كنز
~~العمال 2926]
# أخرجه أحمد (1/4، رقم 10) ، وابن حبان (3/230، رقم 950) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/79، رقم 24) .
### $ 27640-
# عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه سمع زبيد بن الصلت يقول: سمعت أبا
~~بكر الصديق يقول لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله ولو أخذت شاربا لأحببت
~~أن يستره الله (ابن سعد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 13413]
# أخرجه ابن سعد (5/13) .
# PageV00P000
### $ 27641-
# عن سويد بن غفلة قال: سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا يقولون قنت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك (الدارقطنى)
~~[كنز العمال 21939]
# أخرجه الدارقطنى (2/32، رقم 6) .
### $ 27642-
# عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت أبا بكر يقول إياكم والكذب فإن الكذب مجانب
~~للإيمان (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن المبارك، وهناد، وابن أبى الدنيا
~~فى الصمت، ورستة، وقيس بن أصرم فى الاستقامة، وابن مردويه، والبيهقى وسنده
~~أصح الأسانيد) [كنز العمال 8987]
# أخرجه هناد (2/632، رقم 1368) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (1/237، رقم
~~475) ، والبيهقى
# (10/196، رقم 20615) وقال: هذا موقوف وهو الصحيح.
# وأخرجه أيضا: ابن أببى عاصم فى الزهد
# (1/255، رقم 736) ، والضياء (1/146، رقم 59) .
# PageV00P000
### $ 27643-
# عن على قال: سمعت أبا بكر يقول ms4803 سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول ما من عبد أذنب ذنبا فقام فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى واستغفر من
~~ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له لأن الله يقول {ومن يعمل سوءا أو
~~يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} [النساء: 110] (ابن أبى
~~حاتم، وابن مردويه، وابن السنى فى عمل يوم وليلة) [كنز العمال 10421]
# أورده أيضا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (2/160، رقم 643) .
### $ 27644-
# عن رفاعة بن رافع قال: سمعت أبا بكر يقول على منبر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فبكى أبو بكر حين
~~ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم سرى عنه ثم قال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول فى مثل هذا القيظ عام الأول سلوا الله العفو
~~والعافية واليقين فى الآخرة والأولى (أحمد، والترمذى حسن غريب) [كنز العمال
~~4928]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/3، رقم 6) ، والترمذى (5/557، رقم 3558) وقال: غريب من هذا
~~الوجه عن أبى بكر.
# وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/76، رقم 74) ، والبزار (1/92، رقم 34) .
### $ 27645-
# عن زيد بن على بن الحسين قال: سمعت أبى على بن الحسين يقول سمعت أبى
~~الحسين بن على يقول قلت لأبى بكر يا أبا بكر من خير الناس بعد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال لى أبوك فسألت أبى عليا فقلت من خير الناس بعد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر (الدغولى) [كنز العمال
~~35606]
# PageV00P000
### $ 27646-
# عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق عن أبيه قال: سمعت
~~أبى يذكر أن أباه سمع أبا بكر يقول قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يا رسول الله أنعمل على ما فرغ منه أم على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد فرغ
~~منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له (أحمد،
~~والطبرانى، وأبو زكريا بن منده فى جزء من روى عن النبى - صلى الله عليه ms4804
~~وسلم - هو وولده وولد ولده) [كنز العمال 1536]
# أخرجه أحمد (1/5، رقم 19) ، والطبرانى (1/64، رقم 47) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/83، رقم 28) ، قال الهيثمى (7 /194) : رواه أحمد
~~والبزار والطبرانى وقال عن عطاف بن خالد حدثنى طلحة بن عبد الله وعطاف وثقه
~~ابن معين وجماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات إلا أن فى رجال أحمد رجلا مبهما
~~لم يسم. وأورده الذهبى فى الميزان (3/466) وقال: هذا إسناد صالح متصل.
# PageV00P000
### $ 27647-
# عن إسماعيل بن يحيى حدثنا فطر بن خليفة عن أبى الطفيل عن أبى بكر قال:
~~سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع يقول إن الله قد وهب لكم
~~ذنوبكم عند الاستغفار فمن استغفر بنية صادقة غفر له ومن قال لا إله إلا
~~الله رجح ميزانه ومن صلى على كنت شفيعه يوم القيامة (أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقى الأنصارى قاضى المارستان فى مشيخته) [كنز العمال 44269]
### $ 27648-
# عن أبى بكر: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لسعد اللهم سدد سهمه
~~وأجب دعوته وحببه (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 36644]
# أخرجه ابن عساكر (20/338) .
### $ 27649-
# عن أبى بكر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم اشدد
~~الإسلام بعمر بن الخطاب (الطبرانى فى الأوسط وفيه محمد بن الحسن بن زبالة
~~متروك) [كنز العمال 35735]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/294، رقم 6453) ، قال الهيثمى (9/62) : فيه
~~محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 27650-
# عن المسور قال: سمعت عثمان يقول أيها الناس إن أبا بكر وعمر كانا يتأولان
~~فى هذا المال ظلف أنفسهما وذوى أرحامهما وإنى تأولت فيه صلة رحمى (ابن سعد)
~~[كنز العمال 14106]
# أخرجه ابن سعد (3/64) .
### $ 27651-
# عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يقول كان من مضى يؤتى أحدهم بالسارق فيقول
~~أسرقت قل لا أسرقت قل لا علمى أنه سمى أبو بكر وعمر (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 13989]
# أخرجه عبد الرزاق (10/224، رقم 18919) .
### $ 27652-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: سمعت منادى أبى بكر ينادى بالمدينة حين قدم عليه
~~مال البحرين من كانت له عدة عند رسول ms4805 الله - صلى الله عليه وسلم - فليأت
~~فتأتيه رجال فيعطيهم فجاء أبو بشير المازنى فقال إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال لى يا أبا بشير إذا جاءنا شىء فائتنا فأعطاه أبو بكر
~~حفنتين أو ثلاثا فوجدها ألفا وأربع مائة (ابن سعد) [كنز العمال 14102]
# أخرجه ابن سعد (2/318) .
# PageV00P000
### $ 27653-
# عن محمد بن عكاشة الكرمانى قال أخبرنا والله عبد الرزاق أخبرنا والله
~~سلمة أخبرنا والله عبد الله بن كعب أخبرنا والله عبد الله بن عباس حدثنا
~~والله على بن أبى طالب أخبرنا والله أبو بكر الصديق قال: سمعت والله من
~~حبيبى محمد - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت والله من جبريل قال سمعت والله
~~من ميكائيل قال سمعت والله من إسرافيل قال سمعت والله من الرقيع قال سمعت
~~والله من اللوح المحفوظ قال سمعت والله من القلم قال سمعت والله الرب يقول
~~إنى أنا الله لا إله إلا أنا فمن آمن بى ولم يؤمن بالقدر خيره وشره فليلتمس
~~ربا غيرى فلست له برب (الحافظ أبو الحسين على بن المفضل المقدسى فى
~~مسلسلاته، ومحمد بن عكاشة كذاب، وأخرجه أبو القاسم محمد بن عبد الواحد
~~الغافقى فى جزء ما اجتمع فى سنده أربعة من الصحابة، وقال عقبه: قال المحدث
~~أبو القاسم بن بشكوال: هذا حديث شريف انتظم فى إسناده أربعة من الصحابة وهم
~~أبو بكر وعلى وابن عباس واختلف فى صحبة عبد
# PageV00P000
# الله بن كعب بن مالك وهى صحيحة عندنا فهو رابع أربعة من الصحابة نظمهم
~~الإسناد وهذا عزيز الوجود انتهى) [كنز العمال 1539]
### $ 27654-
# عن أبى بكر الصديق قال: السلام أمان الله فى الأرض (الحكيم) [كنز العمال
~~21617]
# أورده الحكيم (2/177) .
### $ 27655-
# عن ثابت بن الحجاج عن أبى الغضيف قال: شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع
~~الناس بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تجتمع إليه العصابة فيقول
~~لهم بايعونى على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير فيقولون نعم فيبايعهم
~~فتعلمت شرطه الذى شرطه على الناس وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحو ذلك فلما
~~خلا ممن ms4806 عنده أتيته فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه وللأمير قال
~~فصعد فى البصر وصوبه فكأنى أعجبته ثم بايعنى (الحارث، وابن جرير)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الطالب (2/631، رقم 601) .
# PageV00P000
### $ 27656-
# عن قيس بن أبى حازم عن رافع بن عمرو الطائى قال: شهدت أبا بكر وهو على
~~المنبر يقول من ولى من أمر أمة محمد شيئا فلم يقم فيهم كتاب الله فعليه
~~لعنة الله (البغوى) [كنز العمال 14287]
### $ 27657-
# عن عبد الله بن سيدان السلمى قال: شهدت الجمعة مع أبى بكر فكانت صلاته
~~وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول
~~انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال
~~النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره (عبد الرزاق، وأبو نعيم الكوفى فى
~~كتاب الصلاة، والدارقطنى)
# أخرجه عبد الرزاق (3/175، رقم 5210) ، والدارقطنى (2/17، رقم 1) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/444، رقم 5132) . وذكره ابن حجر فى فتح
~~البارى (2/387) وقال: قال ابن عدى شبه المجهول، وقال البخارى: لا يتابع على
~~حديثه بل عارضه ما هو أقوى منه.
# PageV00P000
### $ 27658-
# عن رافع الطائى قال: صحبت أبا بكر فى غزاة فلما قفلنا قلت يا أبا بكر
~~أوصنى قال أقم الصلاة المكتوبة لوقتها وأد زكاة مالك طيبة بها نفسك وصم
~~رمضان واحجج البيت واعلم أن الهجرة فى الإسلام حسن وأن الجهاد فى الهجرة
~~حسن ولا تكونن أميرا ثم قال إن هذه الإمارة التى ترى اليوم سيرة قد أوشكت
~~أن تفشوا وتكثر حتى ينالها من ليس لها بأهل وإنه من يكن أميرا فإنه من أطول
~~الناس حسابا وأغلظه عذابا ومن لا يكون أميرا فإنه من أيسر الناس حسابا
~~وأهونه عذابا لأن الأمراء أقرب الناس من ظلم المؤمنين ومن يظلم المؤمنين
~~فإنما يخفر الله هم جيران الله وهم عباد الله والله إن أحدكم لتصاب شاة
~~جاره أو بعير جاره فيبيت وارم العضل يقول شاة جارى أو بعير جارى فالله أحق
~~أن يغضب لجيرانه (ابن المبارك فى الزهد، والبيهقى فى شعب ms4807 الإيمان) [كنز
~~العمال 14288]
# أخرجه ابن المبارك (1/235، رقم 674) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/51،
~~رقم 7472) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد كما فى الجامع (11/321، رقم
~~20656) ، ومحب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (2/232) ، والخطيب فى موضح
~~أوهام الجمع والتفريق (2/88) .
### $ 27659-
# عن إبراهيم قال: صلى أبو بكر الصديق على فاطمة بنت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكبر عليها أربعا (ابن سعد) [كنز العمال 42823]
# أخرجه ابن سعد (8/29) .
### $ 27660-
# عن قتادة عن أنس قال: صليت خلف أبى بكر الصبح فاستفتح بآل عمران فقام
~~إليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت
~~لألفتنا غير غافلين (عبد الرزاق، والطحاوى) [كنز العمال 22915]
# أخرجه عبد الرزاق (2/113، رقم 2712) ، والطحاوى (1/181) .
# PageV00P000
### $ 27661-
# عن عبد الله بن عكيم قال: صليت خلف أبى بكر المغرب فلما قعد فى الركعة
~~الثانية كأنما كان على الجمر حتى قام فقرأ فاتحة الكتاب ثم قال {ربنا لا
~~تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} [آل عمران:
~~8] (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 22100]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/507، رقم 860) .
### $ 27662-
# عن أبى بكر الصديق قال: الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - أمحق
~~للخطايا من الماء للنار والسلام على النبى - صلى الله عليه وسلم - أفضل من
~~عتق الرقاب وحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل من مهج الأنفس أو
~~قال من ضرب السيف فى سبيل الله (الخطيب، والأصبهانى فى الترغيب) [كنز
~~العمال 3982]
# أخرجه الخطيب (7/161) .
# PageV00P000
### $ 27663-
# سيف بن عمر عن الزهرى عن أبى ضمرة وأبى عمر وغيرهما عن الحسن بن أبى
~~الحسن قال: ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثا قبل وفاته على أهل
~~المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وأمر عليهم أسامة بن زيد فلم يجاوز
~~آخرهم الخندق حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوقف أسامة بالناس
~~ثم قال لعمر ارجع إلى خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنه
~~يأذن لى فأرجع بالناس فإن ms4808 معى وجوه الناس ولا آمن على خليفة رسول الله وثقل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأثقال المسلمين أن يتخطفهم المشركون
~~وقالت الأنصار فإن أبى إلا أن نمضى فأبلغه عنا واطلب إليه أن يولى أمرنا
~~رجلا أقدم سنا من أسامة فخرج عمر بأمر أسامة فأتى أبا بكر فأخبره بما قال
~~أسامة فقال أبو بكر لو اختطفتنى الكلاب والذئاب لم أرد قضاء قضاه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال فإن الأنصار أمرونى أن أبلغك أنهم يطلبون إليك
~~أن تولى أمرهم رجلا أقدم سنا من أسامة فوثب أبو بكر وكان
# PageV00P000
# جالسا فأخذ بلحية عمر وقال ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وتأمرنى أن أنزعه فخرج عمر إلى الناس فقالوا
~~له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم أمهاتكم ما لقيت من سببكم اليوم من خليفة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم خرج أبو بكر حتى أتاهم فأشخصهم وشيعهم
~~وهو ماش وأسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة أبى بكر فقال له أسامة
~~يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن فقال والله لا تنزل ووالله لا أركب
~~وما على أن أغبر قدمى ساعة فى سبيل الله فإن للغازى بكل خطوة يخطوها
~~سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع له وتمحى عنه سبعمائة خطيئة حتى
~~إذا انتهى قال له إن رأيت أن تعيننى بعمر بن الخطاب فافعل فأذن له وقال يا
~~أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عنى لا تخونوا ولا تغلوا ولاتغدروا
~~ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرأة ولا تعقروا
~~نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا
# PageV25P081
# بقرة ولا بعيرا إلا لمأكله وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم فى الصوامع
~~فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له وسوف تقدمون على أقوام يأتونكم بآنية فيها
~~ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا بعد شىء فاذكروا اسم الله عليه وسوف
~~تلقون أقواما قد فحصوا أوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم ms4809
~~بالسيوف خفقا اندفعوا باسم الله أغناكم الله بالطعن والطاعون (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 30268]
# أخرجه ابن عساكر (2/49) .
### $ 27664-
# عن أبى بكر الصديق قال: ضرس الكافر مثل جبل أحد وجلده أربعون ذراعا
~~(هناد) [كنز العمال 39792]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/189) .
### $ 27665-
# عن ابن عباس قال: طلق عمر بن الخطاب امرأته الأنصارية أم ابنه عاصم
~~فلقيها تحمله وقد فطم ومشى فأخذ بيده ليننزعه منها وقال أنا أحق بابنى منك
~~فاختصما إلى أبى بكر فقضى لها به وقال ريحها وحرها وفراشها خير له منك حتى
~~يشب ويختار لنفسه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14021]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/154، رقم 12601) .
### $ 27666-
# عن أبى بكر قال: طوبى لمن مات فى النأنأة (ابن المبارك، وأبو عبيد فى
~~الغريب، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 42975]
# أخرجه ابن المبارك (1/95، رقم 280) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/33) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (1/274، رقم 66) .
### $ 27667-
# عن ماجدة قال: عارضت غلاما بمكة فعض أذنى فقطع منها أوعضضت أذنه فقطعت
~~منها فلما قدم علينا أبو بكر حاجا رفعنا إليه فقال انطلقوا بهما إلى عمر
~~فإن كان الجارح بلغ أن يقتص منه فليقتص فلما انتهى بنا إلى عمر نظر إلينا
~~فقال نعم قد بلغ هذا أن يقتص منه ادعوا لى حجاما (أحمد) [كنز العمال 40145]
# أخرجه أحمد (1/17، رقم 102) .
# وأخرجه أيضا: أبو داود (3 /267، رقم 3430) ، والبيهقى (6 /127، رقم
~~11473) ، وابن جرير فى التاريخ (2/329) .
# PageV00P000
### $ 27668-
# عن ابن جريج قال حدثنى من أصدق: عن أبى بكر وعن عمر وعن عثمان وعن ابن
~~مسعود أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك
~~وتعالى جدك ولا إله غيرك. [كنز العمال 22072]
# أخرجه عبد الرزاق (2/76، رقم 2558) ، والطبرانى (9/262، رقم 9301) ، قال
~~الهيثمى (2/106) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه من لم يسم.
### $ 27669-
# عن مجاهد: عن أربعة عشر من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا
~~الذهب بالذهب والفضة بالفضة منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وسعد وطلحة
~~والزبير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10080]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/498، رقم 22497) .
# PageV00P000
### $ 27670-
# عن عبد الرحمن بن أبى ms4810 ليلى: عن ابن نعيمان وكان من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وكان ذا هيئة وضيئة فأتاه قوم فقالوا عندك فى المرأة لا
~~تعلق شىء قال نعم قالوا ما هو فقال يا أيها الرحم العقوق صه لداها وفوق
~~وتحرم من العروق ياليتها فى الرحم العقوق لعلها تعلق أو تفيق فأهدى له غنما
~~وسمنا فجاء ببعضه إلى أبى بكر فأكل منه فلما أن فرغ قام أبو بكر فاستقاء ثم
~~قال يأتينا أحدكم بالشىء لا يخبرنا من أين هو (البغوى قال ابن كثير: إسناده
~~جيد حسن) [كنز العمال 35697]
### $ 27671-
# عن أبى بكر وعمر بن الخطاب: فى الرجل إذا رعف فى الصلاة قالا ينفتل
~~فيتوضأ ثم يرجع فيصلى ويعتد بما مضى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22404]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/13، رقم 5900) .
### $ 27672-
# عن على بن ماجدة قال: قاتلت غلاما فجدعت أنفه فأتى بى إلى أبى بكر فقاسنى
~~فلم يجد فى قصاصا فجعل على عاقلتى الدية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40140]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/405، رقم 27435) .
### $ 27673-
# عن على بن ماجدة قال: قاتلت غلاما فجدعت أنفه فرفعت إلى أبى بكر فنظر فلم
~~أبلغ القصاص فقضى على عاقلتى بالدية (ابن جرير) [كنز العمال 40278]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/405، رقم 27435) .
### $ 27674-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: قال أبو بكر ألست أحق الناس بها ألست أول من
~~أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا (الترمذى، والبزار، وابن حبان، وأبو نعيم
~~فى المعرفة، وابن منده فى غرائب شعبة) [كنز العمال 14041]
# أخرجه الترمذى (5/611، رقم 3667) وقال: غريب. والبزار (1/94، رقم 35) ،
~~وابن حبان (15/279، رقم 6863) .
### $ 27675-
# عن أنس قال: قال أبو بكر إنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله ويقيموا
~~الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعونى عقالا مما كانوا يعطون رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لأقاتلنهم عليه (البيهقى) [كنز العمال 14163]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/4، رقم 12897) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/89، رقم 1) .
### $ 27676-
# عن عائشة قالت: قال أبو بكر إنى ms4811 لأقنع رأسى إذا دخلت الكنيف (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27188]
# أورده أيضا: الحكيم (4/68) .
### $ 27677-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قالا: قال أبو
~~بكر أين ندفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال قائل منهم عند المنبر
~~وقال قائل منهم حيث كان يصلى يؤم الناس فقال أبو بكر بل يدفن حيث توفى الله
~~نفسه فأخر الفراش ثم حفر له تحته (ابن سعد) [كنز العمال 18743]
# أخرجه ابن سعد (2/292) .
### $ 27678-
# عن ابن عمر قال: قال أبو بكر ارقبوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فى أهل
~~بيته (البخارى) [كنز العمال 37614]
# أخرجه البخارى (3/1370، رقم 3541) .
# PageV00P000
### $ 27679-
# عن عمرو بن دينار قال: قال أبو بكر استحيوا من الله فوالله إنى لأدخل
~~الكنيف فأسند ظهرى إلى الحائط وأغطى رأسى حياء من الله (عبد الرزاق، وهناد،
~~والخرائطى) [كنز العمال 44182]
# أخرجه هناد (2/627، رقم 1356) .
### $ 27680-
# عن عائشة قالت: قال أبو بكر الصديق استحيوا من الله فإنى لأدخل الخلاء
~~فأقنع رأسى حياء من الله (سفيان) [كنز العمال 8518]
# أخرجه أيضا: هناد (2/627، رقم 1356) .
### $ 27681-
# عن عبد الرحمن بن سابط قال: قال أبو بكر الصديق خلق الله الخلق فكانوا فى
~~قبضته فقال لمن فى يمينه ادخلوا الجنة بسلام وقال لمن فى يده الأخرى ادخلوا
~~النار ولا أبالى فذهبت إلى يوم القيامة (حسين بن الأصرم فى الاستقامة،
~~واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 1538]
### $ 27682-
# عن عبد الله بن شداد قال: قال أبو بكر الصديق خلق الله قبضتين فقال
~~لهؤلاء ادخلوا الجنة هنيئا وقال لهؤلاء ادخلوا النار ولا أبالى (حسين فى
~~الاستقامة) [كنز العمال 1540]
# PageV00P000
### $ 27683-
# عن موسى بن عقبة قال: قال أبو بكر الصديق سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لأبى عبيدة ثلاث كلمات لأن يكون قالهن لى أحب إلى من حمر النعم
~~قالوا وما هن يا خليفة رسول الله قال كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقام أبو عبيدة فاتبعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~أقبل علينا فقال إن ها هنا لكتفين مؤمنتين وخرج علينا رسول ms4812 الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ونحن نتحدث فسكتنا فظن أنا كنا فى شىء كرهنا أن يسمعه فسكت
~~ساعة لا يتكلم ثم قال ما من أصحابى إلا وقد كنت قائلا فيه لابد إلا أبا
~~عبيدة وقدم علينا وفد نجران فقالوا يا محمد ابعث لنا من يأخذ لك الحق
~~ويعطيناه فقال والذى بعثنى بالحق لأرسلن معكم القوى الأمين قال أبو بكر فما
~~تعرضت للإمارة غيرها فرفعت رأسى لأريه نفسى فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح
~~فبعثه معهم (ابن عساكر) [كنز العمال 36651]
# أخرجه ابن عساكر (25/464) .
# PageV00P000
### $ 27684-
# قال أبو الفضل أحمد بن الفرات فى جزئه أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فرات بمكة حدثنا محمد بن صالح الدارى حدثنا
~~سلمة بن شبيب حدثنا سهل بن عاصم حدثنا سعد بن يزيد النباجى عن بكر بن خنيس
~~قال سمعت عبد الرحمن بن عبد السميع يقول: قال أبو بكر الصديق سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما من عبد يجد لذة طاعة الله إلا شغله عن
~~طلب الرزق (قال فى المغنى: روى بكر ابن خنيس عن التابعين. قال الدارقطنى:
~~متروك) [كنز العمال 44252]
### $ 27685-
# عن عثمان بن محمد الزبيرى قال: قال أبو بكر الصديق فى بعض خطبه نحن والله
~~والأنصار كما قال
# جزى الله عنها جعفرا حين أشرفت بنا نعلنا للواطئين فزلت
# أبوا أن يملونا ولو أن أمنا تلاقى الذى يلقون منا لملت
# (ابن أبى الدنيا فى الأشراف) [كنز العمال 37924]
# PageV00P000
### $ 27686-
# عن الحسن قال: قال أبو بكر الصديق كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر
~~بكم (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 15367]
# أخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد (1/351، رقم 751) .
### $ 27687-
# عن عيسى بن يزيد قال: قال أبو بكر الصديق كنت جالسا بفناء الكعبة وكان
~~زيد بن عمرو بن نفيل قاعدا فمر به أمية بن أبى الصلت فقال كيف أصبحت يا
~~باغى الخير قال بخير قال هل وجدت قال لا فقال كل دين يوم القيامة إلا ما
~~قضى الله فى الحنيفية بور ms4813 أما إن هذا النبى الذى ينتظر منا أو منكم ولم أكن
~~سمعت قبل ذلك بنبى ينتظر ولا يبعث فخرجت أريد ورقة بن نوفل وكان كثير النظر
~~إلى السماء كثير همهمة الصدر فاستوقفته ثم قصصت عليه الحديث فقال نعم يا
~~ابن أخى إنا أهل الكتب والعلماء إلا أن هذا النبى الذى ينتظر من أوسط العرب
~~نسبا ولى علم بالنسب وقومك أوسط العرب نسبا قلت يا عم وما يقول النبى قال
~~يقول ما قيل له إلا أنه لا يظلم ولا يظالم فلما بعث رسول الله صلى الله
~~عليه
# PageV00P000
# وسلم آمنت به وصدقت (ابن عساكر وهو منقطع) [كنز العمال 35357]
# أخرجه ابن عساكر (30/34) .
### $ 27688-
# عن سهل بن سعد قال: قال أبو بكر الصديق لأبى عبيدة لما وجهه إلى الشام
~~إنى أحب أن تعلم كرامتك على ومنزلتك منى والذى نفسى بيده ما على الأرض رجل
~~من المهاجرين ولا غيرهم أعدله بك ولا هذا يعنى عمر وله من المنزلة عندى إلا
~~دون ما لك (الحاكم) [كنز العمال 36650]
# أخرجه الحاكم (3 /298، رقم 5157) .
### $ 27689-
# عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال: قال أبو بكر الصديق لو لم أجد
~~للسارق والزانى وشارب الخمر إلا ثوبى لأحببت أن أستره عليه (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13990]
# أخرجه عبد الرزاق (10/227، رقم 18931) ، وابن أبى شيبة (5/474، رقم
~~28082) .
# PageV00P000
### $ 27690-
# عن الزهرى عن زبيد بن الصلت قال: قال أبو بكر الصديق لو وجدت رجلا على حد
~~من حدود الله لم أحده أنا ولم أدع له أحدا حتى يكون معى غيرى (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، والبيهقى) [كنز العمال 13991]
# أخرجه البيهقى (10/144، رقم 20292) . قال ابن حجر فى الفتح (13/160، رقم
~~6749) : سنده صحيح.
### $ 27691-
# عن مولى لأبى بكر الصديق قال: قال أبو بكر الصديق من مقت نفسه فى ذات
~~الله آمنه الله من مقته (ابن أبى الدنيا فى محاسبة النفس) [كنز العمال
~~8752]
# PageV00P000
### $ 27692-
# عن معقل بن يسار قال: قال أبو بكر الصديق وشهد به على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms4814 - ذكر الشرك فقال هو
~~أخفى فيكم من دبيب النمل فقال أبو بكر يا رسول الله هل الشرك إلا أن يجعل
~~مع الله إلها آخر فقال ثكلتك أمك يا أبا بكر الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل
~~وسأدلك على شىء إذا فعلته ذهب عنك صغار الشرك وكباره أو صغير الشرك وكبيره
~~قل اللهم إنى أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم (ابن
~~راهويه، وأبو يعلى وسنده ضعيف) [كنز العمال 8847]
# أخرجه أبو يعلى (1/62، رقم 61) ، قال الهيثمى (10/224) : رواه أبو يعلى
~~عن شيخه عمرو بن الحصين العقيلى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 27693-
# عن الضحاك بن مزاحم قال: قال أبو بكر الصديق ونظر إلى عصفور طوبى لك يا
~~عصفور تأكل من الثمار وتطير فى الأشجار لا حساب عليك ولا عذاب والله لوددت
~~أنى كبش يسمننى أهلى فإذا كنت أعظم ما كنت وأسمنه يذبحونى فيجعلون بعضى
~~شواء وبعضى قديدا ثم أكلونى ثم ألقونى عذرة فى الحش وأنى لم أكن خلقت بشرا
~~(ابن زنجويه فى الوجل) [كنز العمال 35703]
# أخرجه أيضا: البزار (1/180، رقم 100) .
### $ 27694-
# عن الأسود بن هلال قال: قال أبو بكر فى قوله {الذين آمنوا ولم يلبسوا
~~إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] قال بخطيئة (رستة) [كنز العمال 4365]
### $ 27695-
# عن عائشة قالت: قال أبو بكر فى مرضه الذى مات فيه انظروا ما زاد فى مالى
~~منذ دخلت فى الخلافة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدى فلما مات نظرنا فإذا
~~عبد نوبى يحمل صبيانه وناضح كان يسقى عليه فبعثنا بهما إلى عمر فقال رحمة
~~الله على أبى بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا (ابن سعد، وابن أبى
# PageV00P000
# شيبة، وأبو يوسف، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال 35720]
# أخرجه ابن سعد (3/192) ، وابن أبى شيبة (6/459، رقم 32911) ، والبيهقى
~~(6/353، رقم 12787) .
# وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى صفوة الصفوة (1/265) .
### $ 27696-
# عن مولى لأبى بكر قال: قال أبو بكر كل دابة فى البحر قد ذبحها الله لكم
~~فكلوها (مسدد) [كنز العمال 47136]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/503، رقم 8655) .
### $ 27697-
# عن على بن كثير قال: قال أبو ms4815 بكر لأبى عبيدة بن الجراح هلم أبايعك فإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنك أمين هذه الأمة فقال أبو
~~عبيدة ما كنت لأفعل أن أصلى بين يدى رجل أمره رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأمنا حتى قبض (ابن شاهين، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات) [كنز
~~العمال 14052]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/300، رقم 5164) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 27698-
# عن الأسود بن هلال قال: قال أبو بكر لأصحابه ما تقولون فى هاتين الآيتين
~~{إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} [فصلت: 30] و {الذين آمنوا ولم
~~يلبسوا إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم
~~يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم بخطيئة قال لقد حملتموهما على غير المحمل
~~قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره وفى لفظ فلم يرجعوا
~~إلى عبادة الأوثان ولم يلبسوا إيمانهم بشرك (ابن راهويه، وعبد بن حميد،
~~والحكيم، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وأبو
~~نعيم فى الحلية، واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 4364]
# أورده الحكيم (1/231) ، وأخرجه ابن جرير (24/115) ، والحاكم (2/478، رقم
~~3648) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (1/30) .
# PageV00P000
### $ 27699-
# عن عروة قال: قال أبو بكر لأن أوصى بالخمس أحب إلى من أن أوصى بالربع
~~ولأن أوصى بالربع أحب إلى من أن أوصى بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا
~~(ابن سعد) [كنز العمال 46089]
# أخرجه ابن سعد (3/199) .
### $ 27700-
# عن عبادة بن نسى قال: قال أبو بكر لا تعقروا دابة وإن حسرت (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 42029]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/540، رقم 33676) .
### $ 27701-
# عن الشعبى قال: قال أبو بكر لعلى أكرهت إمارتى قال لا قال أبو بكر إنى
~~كنت فى هذا الأمر قبلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14055]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/13، رقم 33878) .
# PageV00P000
### $ 27702-
# عن يزيد بن أبى سفيان قال: قال أبو بكر لما بعثنى إلى الشام يا يزيد إن
~~لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكبر ما أخاف عليك فإن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال من ولى من ms4816 أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا
~~محاباة له بغير حق فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى
~~يدخله جهنم ومن أعطى أحدا من مال أخيه شيئا محاباة له فعليه لعنة الله أو
~~قال برئت منه ذمة الله إن الله دعا الناس إلى أن يؤمنوا بالله فيكونوا حمى
~~الله فمن انتهك فى حمى الله شيئا بغير حق فعليه لعنة الله أو قال برئت منه
~~ذمة الله (أحمد، والحاكم، ومنصور بن شعبة البغدادى فى الأربعين وقال: حسن
~~المتن غريب الإسناد) [كنز العمال 14168]
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 21) ، قال الهيثمى (5/232) : رواه أحمد وفيه رجل لم
~~يسم. والحاكم
# (4/ 104، رقم 7024) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 27703-
# عن عائشة قالت: قال أبو بكر لو رأيتنى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذ صعدنا الغار فأما قدما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقطرتا دما
~~وأما قدماى فعادت كأنها صفوان قالت عائشة إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لم يتعود الحفية (ابن مردويه) [كنز العمال 46283]
### $ 27704-
# عن عرفجة قال: قال أبو بكر من استطاع أن يبكى فليبك ومن لم يستطع فليتباك
~~يعنى التضرع (ابن المبارك، وأحمد فى الزهد، وهناد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 8523]
# أخرجه ابن المبارك (1/42، رقم 131) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/493،
~~رقم 806) .
# وأخرجه أيضا: الخطيب (5/325) .
### $ 27705-
# عن سعيد بن المسيب قال: قال أبو بكر هل بالعراق أرض يقال لها خراسان
~~قالوا نعم قال فإن الدجال يخرج منها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39683]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37499) .
# PageV00P000
### $ 27706-
# عن عائشة قالت: قال أبو بكر والله إن عمر لأحب الناس إلى ثم قال كيف قلت
~~قالت عائشة قلت والله إن عمر لأحب الناس إلى فقال اللهم أعز الولد ألوط
~~(أبو عبيد فى الغريب، وابن عساكر) [كنز العمال 35736]
# أخرجه ابن سلام فى غريب الحديث (3/222) ، وابن عساكر (44/247) .
### $ 27707-
# عن إبراهيم النخعى قال: قال أبو بكر والله لو منعونى عقالا مما أخذ منهم
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم عليه وكان يأخذ مع البعير عقالا ms4817 ثم
~~قرأ {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} [آل عمران: 144] (ابن
~~راهويه. قال الحافظ ابن حجر: هذا مرسل إسناده حسن، وقد أخرجوا أصله من طرق
~~متعددة) [كنز العمال 16844]
# PageV00P000
### $ 27708-
# عن مسروق قال: قال أبو بكر يا رسول الله ما أشد هذه الآية {من يعمل سوءا
~~يجز به} [النساء: 123] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر
~~المصائب والأمراض والأحزان فى الدنيا جزاء (سعيد بن منصور، وهناد، وابن
~~جرير، وأبو نعيم فى الحلية، وأبو مطيع فى أماليه) [كنز العمال 4312]
# أخرجه سعيد بن منصور (جزء 4، رقم 700) ، وهناد (1/250، رقم 434) ، وابن
~~جرير (5/294) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/119) .
### $ 27709-
# عن مرداس قال: قال أبو بكر يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى من الناس
~~حثالة كحثالة التمر أو الشعير لا يبالى الله بهم (أحمد فى الزهد) [كنز
~~العمال 31466]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/193، رقم 17765) ، والبخارى (5/2364، رقم 6070) ،
~~وابن حبان
# (15/265، رقم 6852) .
# PageV00P000
### $ 27710-
# عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو عن عثمان بن عفان عن
~~أبى بكر الصديق قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - النجاة من هذا الأمر
~~ما الممت عليه عمى أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله (الخطيب)
~~[كنز العمال 1413]
# أخرجه الخطيب (1/379) .
# وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/467) .
### $ 27711-
# عن قيس بن أبى حازم قال: قال بلال لأبى بكر حين توفى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن كنت إنما اشتريتنى لنفسك فأمسكنى وإن كنت إنما
~~اشتريتنى لله فذرنى وعملى لله فبكى أبو بكر وقال إنما أعتقتك لله فاذهب
~~فاعمل لله (ابن سعد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36875]
# أخرجه ابن سعد (3/238) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/150) .
# وأخرجه أيضا: الطبرانى (1/337) .
### $ 27712-
# عن الزهرى قال: قال رجل لأبى بكر ما أحد من الناس بعد نفسى أحب إلى صلاحا
~~منك فقال ومن نفسك قال فى بعض الأمور (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35601]
# PageV00P000
### $ 27713-
# عن بكير بن الأخنس عن رجل عن أبى بكر قال: قال رسول الله - صلى ms4818 الله عليه
~~وسلم - أعطيت سبعين ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر
~~ليلة البدر وقلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت ربى فزادنى مع كل واحد سبعين
~~ألفا قال أبو بكر فرأيت أن ذلك آت على أهل القرى ومصيب من حافات البوادى
~~(أحمد، والحكيم، وأبو يعلى، قال ابن كثير: بكير بن الأخنس ثقة من رجال مسلم
~~ولم يسم شيخه فهو مبهم لا يحتج بمثله فى الأحكام والحلال والحرام ويقبل فى
~~الترغيبات والفضائل ويجوز أن يكون ثقة وقد يغلب على الظن ذلك فى مثل هذا
~~لأن الرواة عن الصديق فى الغالب إما صحابة أو كبار التابعين وكلهم أئمة
~~انتهى) [كنز العمال 35461]
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 22) ، وأبو يعلى (1/104، رقم 112) ، قال الهيثمى
~~(10 /410) : رواه أحمد وأبو يعلى وفيهما المسعودى وقد اختلط وتابعيه لم يسم
~~وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 27714-
# عن قيس بن أبى حازم عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الشرك أخفى فى أمتى من دبيب النمل على الصفا قال فقال أبو بكر
~~يا رسول الله فكيف النجاة والمخرج من ذلك قال ألا أخبرك بشىء إذا قلته برئت
~~من قليله وكثيره وصغيره وكبيره قال بلى يا رسول الله قال قل اللهم إنى أعوذ
~~بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم (الحسن بن سفيان، والبغوى)
~~[كنز العمال 8848]
# أخرجه أيضا: الضياء (1/150، رقم 62) وقال: إسناده ضعيف. وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/112) ، وابن حبان فى الضعفاء (3/130، ترجمة رقم 1226) .
# PageV00P000
### $ 27715-
# عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طوبى لمن
~~مات فى النأنأة قيل وما النأنأة قال حدة الإسلام وبدؤها (قال الديلمى فى
~~مسند الفردوس: رواه ابن ماجه حدثنا على بن محمد والحسين بن إسحاق قالا
~~حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبى خالد عن طارق بن شهاب عن أبى بكر انتهى وليس
~~هو فى النسخ الموجودة الآن من سنن ابن ماجه ولا ذكره أصحاب الأطراف فلعله
~~فى بعض الروايات التى لم تصل ms4819 إلى هذه البلاد أو فى غير السنن من تصانيف ابن
~~ماجه كالتفسير وغيره) [كنز العمال 31470]
# أخرجه الديلمى (2/448، رقم 3934) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/95، رقم
~~280) ، والدارقطنى فى العلل (1/274، رقم 66) .
# PageV00P000
### $ 27716-
# عن أبى بكر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخل الجنة سيئ
~~الملكة فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم
~~مملوكين وأيتاما قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون
~~وأكسوهم مما تلبسون قال فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح
~~ترتبطه تقاتل عليه فى سبيل الله ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فإذا صلى
~~فهو أخوك (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن
# ماجه، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والبيهقى وهو ضعيف) [كنز العمال 25645]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/12، رقم 75) ، قال الهيثمى (4/236) : روى الترمذى وغيره
~~طرفا منه رواه أحمد وأبو يعلى وفيه فرقد السبخى وهو ضعيف. وابن ماجه
~~(2/1217، رقم 3691) ، قال البوصيرى (4/108) : هذا إسناد ضعيف فيه فرقد وإن
~~وثقه ابن معين فى رواية فقد ضعفه فى أخرى وضعفه البخارى والترمذى والنسائى
~~ويعقوب بن شيبة وابن المدينى وابن حبان وغيرهم وقال أحمد روى عن مرة
~~منكرات. وأبو يعلى (1/94،
# رقم 94) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/164) .
# PageV25P108
### $ 27717-
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو قدم
~~مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يقدم حتى مات رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فلما قدم به على أبى بكر قال من كانت له عدة عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فليأت قلت قد كان وعدنى إذا جاء مال البحرين
~~أن يعطينى هكذا وهكذا وهكذا قال خذ فأخذت أول مرة فكانت خمسمائة ثم أخذت
~~الثنتين (ابن سعد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم) [كنز العمال 14103]
# أخرجه ابن سعد (2/317) ، والبخارى (2/803، رقم 2174) ، ومسلم (4/1806،
~~رقم 2314) .
### $ 27718-
# عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ليس ms4820 لنا مثل السوء العائد فى هبته كالكلب يعود فى قيئه
~~(ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 46214]
# أخرجه ابن عدى (7/67) ، والخطيب (12/478) ، وابن عساكر (49/325) .
# PageV00P000
### $ 27719-
# عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قال فى
~~دبر الصلاة بعد ما يسلم هؤلاء الكلمات كتبه ملك فى رق فختم بخاتم ثم رفعها
~~إلى يوم القيامة فإذا بعث الله العبد من قبره جاءه الملك ومعه الكتاب ينادى
~~أين أهل العهود حتى يدفع إليهم والكلمات أن يقول اللهم فاطر السموات والأرض
~~عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم إنى أعهد إليك فى هذه الحياة الدنيا
~~بأنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك
~~فلا تكلنى إلى نفسى فإنك إن تكلنى إلى نفسى تقربنى من السوء وتباعدنى من
~~الخير وإنى لا أثق إلا برحمتك فاجعل رحمتك لى عهدا عندك تؤديه إلى يوم
~~القيامة إنك لا تخلف الميعاد. وعن طاوس أنه أمر بهذه الكلمات فكتبت فى كفنه
~~(الحكيم) [كنز العمال 4961]
# أورده الحكيم (2/272) .
# PageV00P000
### $ 27720-
# عن ابن عمر سمعت أبا بكر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {من
~~يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] فى الدنيا (أحمد، والحكيم، والبزار، وابن
~~جرير، والعقيلى، وابن مردويه، والخطيب فى المتفق والمفترق. قال ابن كثير:
~~لا بأس بإسناده) [كنز العمال 4309]
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 23) ، والحكيم (2/16) ، والبزار (1/191، رقم 21) ،
~~وابن جرير
# (5/294) ، والعقيلى (2 /79، ترجمة 528) .
# وأخرجه أيضا: الحاكم (3/637، رقم 6340) ، وأبو يعلى
# (1/27، رقم 18) ، وابن عدى (3/187، ترجمة 688) .
### $ 27721-
# عن أيوب قال: قال عبد الرحمن بن أبى بكر لأبى بكر رأيتك يوم أحد فصدفت
~~عنك فقال أبو بكر لكنى لو رأيتك ما صدفت عنك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30026]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/373، رقم 36795) .
# وأخرجه أيضا: الحاكم (3/539، رقم 6005)
# PageV00P000
### $ 27722-
# عن ابن أبى مليكة قال: قال عروة بن الزبير لابن عباس أهلكت الناس قال وما
~~ذاك قال تفتيهم فى المتعتين وقد علمت أن أبا بكر وعمر نهيا عنهما فقال ألا ms4821
~~للعجب إنى أحدثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحدثنى عن أبى بكر
~~وعمر فقال هما كانا أعلم بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتبع لها
~~منك فسكت (ابن جرير، ابن عساكر) [كنز العمال 45713]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/11، رقم 21) ، قال الهيثمى (3/234) :
~~إسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 27723-
# عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: قال عمر بن الخطاب لأبان بن سعيد
~~حين قدم المدينة ما كان حقك أن تقدم وتترك عملك بغير إذن إمامك ثم على هذه
~~الحالة ولكنك أمنته فقال أبان إنى والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كنت عاملا لأبى بكر لفضله وسابقته وقديم إسلامه ولكن
~~لا أعمل لأحد بعد رسول الله وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث إلى البحرين
~~فقال له عثمان بن عفان ابعث رجلا قد بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إليهم فقدم عليهم بإسلامهم وطاعتهم وقد عرفوه وعرفهم وعرف بلادهم يعنى
~~العلاء بن الحضرمى فأبى ذلك عمر عليه وقال أكره أبان بن سعيد بن العاص فإنه
~~رجل قد حالفهم فأبى أبو بكر أن يكرهه وقال لا أكره رجلا يقول لا أعمل لأحد
~~بعد رسول الله وأجمع أبو بكر بعثة العلاء بن الحضرمى إلى البحرين (ابن سعد،
~~وعبد الرزاق) [كنز العمال 14093]
# PageV00P000
### $ 27724-
# عن ابن إسحاق: قال فى خطبة أبى بكر يومئذ وإنه لا يحل أن يكون للمسلمين
~~أميران فإنه مهما يكون ذلك يختلف أمرهم وأحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعون
~~فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لأحد على ذلك
~~صلاح وإن هذا الأمر فى قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره قد بلغكم
~~ذلك أو سمعتموه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {ولا تتنازعوا فتفشلوا
~~وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46] فنحن الأمراء
~~وأنتم الوزراء إخواننا فى الدين وأنصارنا عليه وفى خطبة عمر بعده نشدتكم
~~بالله يا معشر الأنصار ألم تسمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو من
~~سمعه منكم وهو ms4822 يقول الولاة من قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره فقال
~~من قال من الأنصار بلى الآن ذكرنا قال فإنا لا نطلب هذا الأمر إلا بهذا فلا
~~تستهوينكم الأهواء فليس بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون (البيهقى) [كنز
~~العمال 14059]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/143، رقم 16314) .
### $ 27725-
# عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائى قال: قال لى أبو بكر إن الله لما
~~بعث نبيه - صلى الله عليه وسلم - دخل الناس فى الإسلام فمنهم من دخل فيه
~~فهداه الله ومنهم من أكره بالسيف فأجارهم الله من الظلم وكلهم أعوان الله
~~وجيران الله فى خفارة الله وفى ذمة الله ومن يظلم أحدا منهم فإنه يخفرن به
~~(ابن راهويه، وابن أبى
# عاصم، والبغوى، وابن خزيمة) [كنز العمال 1428]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (5/21، رقم 4467) .
### $ 27726-
# عن عائشة قالت: قال لى أبى ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقال كان عيسى يعلمه الحواريين لو كان عليك مثل أحد دينا لقضاه
~~الله عنك قلت بلى قال قولى اللهم فارج الهم وكاشف الكرب مجيب دعوة المضطرين
~~رحمن الدنيا والآخرة أنت رحمانى فارحمنى رحمة تغنينى بها عمن سواك (البزار
~~وضعفه، والحاكم) [كنز العمال 15561]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/185، رقم60) وقال: هذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أبو بكر رضى الله عنه ولا نعلم له طريقا
~~إلا هذا الطريق ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن يونس بن يزيد إلا أنس بن
~~عياض وسليمان بن بلال وعبد الله بن عمر والحكم بن عبد الله ضعيف وإنما
~~ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~من هذا الوجه فلذلك كتبناه. قال الهيثمى (10/186) : رواه البزار وفيه الحكم
~~بن عبد الله الأيلى وهو متروك. والحاكم (1/696، رقم 1898) .
# وأخرجه أيضا: الديلمى (1/486، رقم 1988) ، ابن عدى (2/ 203) .
# PageV25P116
### $ 27727-
# عن أبى بكر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اخرج فناد فى
~~الناس من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول ms4823 الله وجبت له الجنة فخرجت
~~فلقينى عمر فسألنى فأخبرته فقال عمر ارجع إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قل له دع الناس يعملون فإنى أخاف أن يتكلوا عليها فرجعت إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما ردك فأخبرته بقول عمر فقال صدق عمر
~~فأمسكت (أبو يعلى، واللالكائى فى السنة وفيه سويد بن عبد العزيز متروك قال
~~الحافظ ابن كثير: الحديث غريب جدا من حديث أبى بكر والمحفوظ عن أبى هريرة)
~~[كنز العمال 1407]
# أخرجه اللالكائى (4/841، رقم 1566) .
# وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/100، رقم 105) ، قال الهيثمى (1/15) : رواه أبو
~~يعلى وفى إسناده سويد بن عبد العزيز وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 27728-
# عن صالح بن كيسان قال: قال محرز بن نضلة رأيت سماء الدنيا أفرجت لى حتى
~~دخلتها حتى انتهيت إلى السماء السابعة ثم انتهيت إلى سدرة المنتهى فقيل لى
~~هذا منزلك فعرضتها على أبى بكر الصديق وكان أعبر الناس فقال أبشر بالشهادة
~~فقتل بعد ذلك بيوم خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى غزوة
~~الغابة يوم السرح وهى غزوة ذى قرد سنة ست فقتله سعدة بن حكمة (ابن سعد)
~~[كنز العمال 42012]
# أخرجه ابن سعد (3/96) .
### $ 27729-
# قال ابن سعد فى الطبقات: قال محمد بن عمر الأسلمى إنما قلت الرواية عن
~~الأكابر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنهم ماتوا قبل أن
~~يحتاج إليهم وإنما كثرت عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب لأنهما وليا
~~فسئلا وقضيا بين الناس وكل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا
~~أئمة يقتدى بهم ويحفظ عنهم ما كانوا يفعلون ويستفتون فيفتون وسمعوا أحاديثه
~~فأدوها فكان الأكابر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل حديثا
~~عنه من
# PageV00P000
# غيرهم مثل أبى بكر وعمر وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وعبد الرحمن بن
~~عوف وأبى عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبى بن كعب وسعد
~~بن عبادة وعبادة بن الصامت وأسيد بن حضير ومعاذ بن جبل ونظرائهم فلم يأت ms4824
~~عنهم من كثرة الحديث مثل ما جاء من الأحداث من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مثل جابر بن عبد الله وأبى سعيد الخدرى وأبى هريرة وعبد الله
~~بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس ورافع بن
~~خديج وأنس بن مالك والبراء بن عازب ونظرائهم لأنهم بقوا وطالت أعمارهم
~~فاحتاج الناس إليهم ومضى كثير من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قبله وبعده بعلمه لم يؤثر عنه شىء ولم يحتج إليه لكثرة أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ومنهم من لم يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- شيئا ولعله أكثر له صحبة ومجالسة وسماعا من الذى حدث عنه ولكنا حملنا
~~الأمر فى ذلك منهم على التوقى فى الحديث أو على أنه لم يحتج إليه
# PageV25P119
# لكثرة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى الاشتغال بالعبادة
~~والأسفار فى الجهاد فى سبيل الله حتى مضوا ولم يحفظ عنهم عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - شىء انتهى (ابن سعد) [كنز العمال 29461]
# أخرجه ابن سعد (2/376) .
### $ 27730-
# قال الحافظ عماد الدين ابن كثير فى مسند الصديق قال الحاكم أبو عبد الله
~~النيسابورى حدثنا بكر بن محمد الصريفينى بمرو حدثنا موسى بن حماد حدثنا
~~المفضل بن غسان حدثنا على بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن
~~إبراهيم بن عمرو بن عبيد الله التيمى حدثنا القاسم بن محمد قال: قالت عائشة
~~جمع أبى الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكانت خمسمائة حديث
~~فبات ليلة يتقلب كثيرا قالت فغمنى فقلت تتقلب لشكوى أو لشىء بلغك فلما أصبح
~~قال أى بنية هلمى الأحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها وقال خشيت
~~أن أموت وهى عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما
~~حدثنى فأكون قد تقلدت ذلك (وقد رواه
# PageV00P000
# القاضى أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابى عن أبيه عن على بن
~~صالح عن ms4825 موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عن إبراهيم
~~بن عمر بن عبيد الله التيمى حدثنى القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن
~~القاسم شك موسى فيهما قال قالت عائشة فذكره وزاد بعد قوله فأكون قد تقلدت
~~ذلك ويكون قد بقى حديث لم أجده فيقال لو كان قاله رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما غبى على أبى بكر إنى حدثتكم الحديث ولا أدرى لعلى لم أتتبعه
~~حرفا حرفا قال ابن كثير هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلى بن صالح لا يعرف
~~والأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر من هذا المقدار بألوف
~~ولعله إنما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيح جلال
~~الدين السيوطى رحمه الله أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وحدثه به عنه بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر أن هذا لا
~~يزيد على ذلك المقدار لأنه كان أحفظ الصحابة وعنده من
# PageV25P121
# الأحاديث ما لم يكن عند أحد منهم كحديث ما دفن نبى إلا حيث يقبض ثم خشى
~~أن يكون الذى حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح فى كلامه) [كنز العمال
~~29460]
### $ 27731-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قالت عائشة رأيت فى حجرتى ثلاثة أقمار
~~فأتيت أبا بكر فقال ما أولتيها قلت أولتها ولدا من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فسكت أبو بكر حتى قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاها
~~فقال لها هذا خير أقمارك ذهب به ثم كان أبو بكر وعمر دفنوا جميعا فى بيتها
~~(ابن سعد) [كنز العمال 18747]
# أخرجه ابن سعد (2/293) .
### $ 27732-
# عن الشعبى قال: قالت عائشة لأبى بكر إنى رأيت بقرا تنحر حولى قال إن صدقت
~~رؤياك قتلت حولك فئة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال 31645]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/180، رقم30500) ، ونعيم بن حماد (1/82، رقم 182) ،
~~وابن أبى ms4826 الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (1/273، رقم 361) .
# PageV00P000
### $ 27733-
# عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قالت عائشة لأبى بكر إنى رأيت فى
~~المنام كأن ثلاثة أقمار سقطن فى حجرتى فقال أبو بكر خير قال يحيى فسمعت
~~الناس يحدثون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قبض فدفن فى بيتها
~~قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها (ابن سعد) [كنز العمال 18748]
# أخرجه ابن سعد (2/293) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (23/47، رقم
~~126) ، وفى الأوسط
# (6/266، رقم 6373) ، والحاكم (3/62، رقم 4400) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين.
# PageV00P000
### $ 27734-
# عن عيسى بن عطية قال: قام أبو بكر الغد حين بويع فخطب الناس فقال يا أيها
~~الناس إنى قد أقلتكم رأيكم إنى لست بخيركم فبايعوا خيركم فقاموا إليه
~~فقالوا يا خليفة رسول الله أنت والله خيرنا فقال يا أيها الناس إن الناس قد
~~دخلوا فى الإسلام طوعا وكرها فهم عواذ الله وجيران الله فإن استطعتم أن لا
~~يطلبنكم الله بشىء من ذمته فافعلوا إن لى شيطانا يحضرنى فإذا رأيتمونى قد
~~غضبت فاجتنبونى لأمثل بأشعاركم وأبشاركم يا أيها الناس تفقدوا ضرائب
~~غلمانكم إنه لا ينبغى للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة ألا وراعونى بأبصاركم
~~فإن استقمت فأعينونى وإن زغت فقومونى وإن أطعت الله فأطيعونى وإن عصيت الله
~~فاعصونى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 14112]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/267، رقم 8597) ، قال الهيثمى (5/184) : فيه
~~عيسى بن سليمان وهو ضعيف وعيسى بن عطية لم أعرفه.
# PageV00P000
### $ 27735-
# عن جبير بن نفير قال: قام أبو بكر بالمدينة إلى جانب منبر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبكى ثم قال
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فى مقامى هذا عام أول فقال يا
~~أيها الناس سلوا الله العافية ثلاث مرات فإنه لم يؤت أحد مثل العافية بعد
~~اليقين (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 4922]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/135) .
### $ 27736-
# عن ثابت بن الحجاج قال: قام أبو بكر بعد ms4827 وفاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال لقد علمتم ما قام فيكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام
~~أول قال سلوا الله العافية فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من المعافاة إلا
~~اليقين وأنا أسأل الله اليقين والعافية (أبو يعلى وهو منقطع قال ابن كثير:
~~لهذا الحديث طرق متصلة ومنقطعة تفيد القطع بصحته عن بكير بن الأخنس عن رجل)
~~[كنز العمال 4931]
# أخرجه أبو يعلى (1/123، رقم 134) .
# PageV00P000
### $ 27737-
# عن أبى هريرة قال: قام أبو بكر على المنبر فقال قد علمتم ما قام به رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وبكى ثم أعادها ثم بكى ثم أعادها ثم بكى قال
~~إن الناس لم يعطوا فى هذه الدنيا شيئا أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله
~~(النسائى، وأبو يعلى، والداقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4927]
# أخرجه أبو يعلى (1/76، رقم 74) .
### $ 27738-
# عن ثابت بن الحجاج الكلابى قال: قام أبو بكر فى الناس فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال ألا لا يقتل الراهب الذى فى الصومعة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 11407]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/483، رقم 33127) .
# PageV00P000
### $ 27739-
# أخبرنا أبو بكر بن المنصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر
~~عبد الرحمن بن عمر بن القاسم النرسى أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعى أنبأنا الدارقطنى حدثنا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزى حدثنا
~~سهيل بن إبراهيم الجارودى أبو الخطاب حدثنا يحيى بن محمد الصنعى حدثنا عبد
~~الواحد بن أبى عمرو الأسدى عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس قال: قام رجل
~~إلى أبى بكر الصديق بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا خليفة
~~رسول الله من خير الناس فقال عمر بن الخطاب قال ولأى شىء قدمته على نفسك
~~قال لخصال لأن الله باهى به الملائكة ولم يباه بى ولأن جبريل أقرأه السلام
~~ولم يقرئنى ولأن جبريل قال يا رسول الله اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب القول
~~ما قال عمر ولأن الله صدقه فى آيتين من كتابه ولم يصدقنى قال ms4828 عاتب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه فأتاهم عمر فقال لتنتهن عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أو لينزلن الله فيكم كتابا
# PageV00P000
# فأنزل الله {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن} [التحريم: 5]
~~الآية ولأن عمر قال يا رسول الله إنه يدخل عليهن البر والفاجر فلو ضربت
~~عليهن الحجاب فأنزل الله {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب}
~~[الأحزاب: 53] ولأن عمر قال يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى
~~فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}
# [البقرة: 125] فلما قبض أبو بكر قام رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير
~~المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر
~~الصديق فمن قال غيره فعليه ما على المفترى (قال الخطيب: كذا كان فى الأصل
~~بخط الدارقطنى: الصبغى مضبوطا أخرجه ابن مردويه) [كنز العمال 36088]
# أخرجه ابن عساكر (44/119) .
# PageV25P128
### $ 27740-
# عن أبى بكر الصديق قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~سلوا الله العافية فإنه لم يعط أحد أفضل من معافاة بعد اليقين وإياكم
~~والريبة فإنه لم يعط أحد أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه مع البر
~~وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما فى النار (ابن جرير فى
~~تهذيب الآثار، وابن مردويه) [كنز العمال 4923]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/3، رقم 5) ، وأحمد (1/3، رقم 5) ، والنسائى فى
~~السنن الكبرى (6/221، رقم 10719) ، وابن ماجه (2/1265، رقم 3849) ، وأبو
~~يعلى (1/112، رقم 121) ، وابن حبان
# (3/232، رقم 952) ، والضياء (1/155، رقم 66) وقال: إسناده صحيح.
# PageV00P000
### $ 27741-
# عن عمرو بن شعيب قال: قد كان مما وضع أبو بكر وعمر من القضية أن الرجل
~~إذا بسطها صاحبها فلم يقبضها أو قبضها فلم يبسطها أو قلصت عن الأرض فلم
~~تبلغها فقد تم عقلها فما نقص فبحساب وكان فيما وضع أبو بكر وعمر من القضية
~~فى جراحة اليد إذا لم يأكل بها صاحبها ولم يأتزر بها ولم يستطب بها فقد تم
~~عقلها فما نقص فبحساب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ms4829 40142]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/364، رقم 26947) .
### $ 27742-
# عن أم خالد بنت خالد سعيد بن العاص قالت: قدم أبى من اليمن إلى المدينة
~~بعد أن بويع لأبى بكر فقال لعلى وعثمان أرضيتم بنى عبد مناف أن يلى هذا
~~الأمر عليكم غيركم فنقلها عمر إلى أبى بكر فلم يحملها أبو بكر على خالد
~~وحملها عمر عليه وأقام خالد ثلاثة أشهر لم يبايع أبا بكر ثم مر عليه أبو
~~بكر بعد ذلك مظهرا هو عليه وهو فى داره فسلم عليه فقال له خالد أتحب أن
~~أبايعك فقال أبو بكر أحب أن تدخل فى صالح ما دخل فيه المسلمون قال موعدك
~~العشية أبايعك
# PageV00P000
# فجاء وأبو بكر على المنبر فبايعه وكان رأى أبى بكر فيه حسنا وكان معظما
~~له فلما بعث أبو بكر الجنود على الشام عقد له على المسلمين وجاء باللواء
~~إلى بيته فكلم عمر أبا بكر وقال تولى خالدا وهو القائل ما قال فلم يزل به
~~حتى أرسل أبا أروى الدوسى فقال إن خليفة رسول الله يقول لك اردد إلينا
~~لواءنا فأخرجه إليه وقال والله ما سرتنا ولايتكم ولا ساءنا عزلكم وإن
~~المليم لغيرك فما شعرت إلا بأبى بكر داخل على أبى يتعذر إليه ويعزم عليه أن
~~لا يذكر عمر بحرف فوالله ما زال أبى يترحم على عمر حتى مات (ابن سعد) [كنز
~~العمال 14098]
# أخرجه ابن سعد (4/97) .
# PageV25P131
### $ 27743-
# عن أبى هريرة قال: قدم راهب على قعود له فقال دلونى على منزل أبى بكر
~~الصديق فدل عليه فقال صف لى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر لم
~~يكن بالطويل ولا بالقصير ربعة أبيض اللون مشرب بحمرة جعد ليس بالقطط شارع
~~الأنف واضح الجبين صلت الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين مفلج الثنايا
~~كأن عنقه إبريق فضة بين كتفيه خاتم النبوة فقال الراهب أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا رسول الله وحسن إسلامه (الزوزنى، وعبد الرزاق) [كنز
~~العمال 18524]
### $ 27744-
# عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: قدم على أبى بكر وفد من ms4830 ثقيف فأتى
~~بطعام فدنا القوم وتنحى رجل به هذا الداء يعنى الجذام فقال له أبو بكر ادنه
~~فدنا فقال كل فأكل وجعل أبو بكر يضع يده موضع يده فيأكل مما يأكل منه
~~المجذوم (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 28498]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/141، رقم 24535) .
# PageV00P000
### $ 27745-
# عن أبى بكر قال: قرئت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية
~~{يا أيتها النفس المطمئنة. ارجعى إلى ربك راضية مرضية} [الفجر: 27-28] فقلت
~~ما أحسن هذا يا رسول الله فقال يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك عند
~~الموت (الحكيم) [كنز العمال 35591]
# أورده الحكيم (1/109) .
### $ 27746-
# عن أبى قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: قسم أبو بكر الصديق
~~قسما فقسم لى كما قسم لسيدى (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأبو عبيدة فى
~~الأموال) [كنز العمال 11536]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/492، رقم 33214) ، وابن سعد (5/12) .
# وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/406، رقم 2770) .
# PageV00P000
### $ 27747-
# عن أبى صالح قال: قسم سعد بن عبادة ماله بين ولده وخرج إلى الشام فمات
~~وولد له ولد بعده فجاء أبو بكر وعمر إلى قيس بن سعد فقالا إن سعدا مات ولم
~~يعلم ما هو كائن وإنا نرى أن ترد على هذا الغلام نصيبه فقال قيس لست بمغير
~~شيئا فعله أبى ولكن نصيبى له (سعيد بن منصور، وابن
# عساكر، وروى سعيد بن منصور، وابن عساكر عن عطاء مثله) [كنز العمال 30470]
# أخرجه ابن عساكر (49/421) .
### $ 27748-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر على أهل القرى حين كثر المال وغلت
~~الإبل فأقام مائة من الإبل بستمائة دينار إلى ثمانمائة دينار (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 16849]
# أخرجه البيهقى (8/77، رقم 15946) .
### $ 27749-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر فى الحاجب إذا أصيب حتى يذهب شعره فقضى
~~فيه بموضحتين عشر من الإبل (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 40271]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/321، رقم 17382) ، وابن أبى شيبة (5/357، رقم 26870)
~~، والبيهقى
# (8 /98، رقم 16108) .
### $ 27750-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر ms4831 فى الشفتين بالدية مائة من الإبل (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40273]
# أخرجه عبد الرزاق (9/343، رقم 17482) ، وابن أبى شيبة (5/362، رقم 26919)
~~، والبيهقى
# (8/88، رقم 16026) .
### $ 27751-
# عن عكرمة قال: قضى أبو بكر مكان كل بعير بقرتين (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40270]
# أخرجه عبد الرزاق (9/293، رقم 17264) .
### $ 27752-
# عن جابر قال: قضى على بن أبى طالب دين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقضى أبو بكر عداته (ابن سعد) [كنز العمال 14104]
# أخرجه ابن سعد (2/318) .
### $ 27753-
# عن أنس قال: قطع أبو بكر فى مجن ما يساوى ثلاثة دراهم (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 13862]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/334) ، وعبد الرزاق (10/236، رقم 18970) ، وابن أبى
~~شيبة (5/475، رقم 28092) ، والبيهقى (8/260، رقم 16962) .
### $ 27754-
# عن ابن عباس قال: قعد أبو بكر على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم سمى خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثنى عليه وصلى
~~على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم مد يده فوضعها على المجلس الذى كان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يجلس عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو
~~جالس على هذا المجلس يتأول هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
~~يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] ثم فسرها فكان تفسيره لنا أن قال
~~نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه إلا
~~حق على الله أن يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم أدخل إصبعيه فى
~~أذنيه فقال إن لا أكون سمعته من الحبيب فصمتا (ابن مردويه) [كنز العمال
~~8448]
# PageV00P000
### $ 27755-
# عن مورق العجلى قال: قلت لابن عمر أتصلى الضحى قال لا قلت صلاها عمر قال
~~لا قلت صلاها أبو بكر قال لا قلت صلاها النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لا أخال (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والحاكم فى الكنى) [كنز العمال 23430]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/171، رقم 7773) .
### $ 27756-
# عن أبى بكر قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمنى دعاء أدعو
~~به فى ms4832 صلاتى قال قل اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا
~~أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو
# عوانة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى) [كنز العمال 22359]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/46، رقم 29354) ، وأحمد (1/3، رقم 8) ، والبخارى
~~(1/286، رقم 799) ، ومسلم (4/2078، رقم 2705) ، والترمذى (5/543، رقم3531)
~~، والنسائى (3/53، رقم 1302) ، وابن ماجه (2/1261، رقم 3835) ، وابن خزيمة
~~(2/29، رقم 846) ، وابن حبان (5/313، رقم 1976) ، والبيهقى (2 /154، رقم
~~2704) .
# وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/30، رقم 5) ، والبزار
# (1/85، رقم 29) ، وأبو يعلى (1/38، رقم 32) .
### $ 27757-
# عن أبى بكر قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى الغار لو أن
~~أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله
~~ثالثهما (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
# والترمذى، وابن جرير فى تهذيب الآثار، وابن المنذر، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 46279]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/173) ، وابن أبى شيبة (6/348، رقم 31929) ، وأحمد (1/4،
~~رقم11) ، والبخارى (3/1337، رقم 3453) ، ومسلم (4/1854، رقم2381) ،
~~والترمذى (5/278، رقم 3096) ، وابن حبان (14/181، رقم 6278) .
# وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/30، رقم 2) ، وأبو يعلى (1/68، رقم 66) ،
~~وابن جرير (10/136) .
### $ 27758-
# عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله عجل إليك الشيب قال شيبتنى هود
~~وأخواتها الحاقة والواقعة و {عم يتساءلون} [النبأ: 1] و {هل أتاك حديث
~~الغاشية} [الغاشية: 1] (البزار وابن مردويه) [كنز العمال 4092]
### $ 27759-
# عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله فيم نجاة هذا الأمر قال فى الكلمة التى
~~أردت عليها عمى فأبى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفى لفظ
~~وأنى رسول الله (الطبرانى فى الأوسط، وأبو مسهر فى نسخته) [كنز العمال
~~1408]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/174، رقم 2839) .
# PageV00P000
### $ 27760-
# عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب قال شيبتنى سورة
~~هود والواقعة والمرسلات و {عم يتساءلون} [النبأ: 1] و {إذا ms4833 الشمس كورت}
~~[التكوير: 1] (مسدد)
# [كنز العمال 4091]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/435) ، وأبو يعلى (1/102، رقم 107) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (8/160، رقم 8269) قال الهيثمى (7/37) : رواه الطبرنى فى الأوسط
~~ورجاله رجال الصحيح ويأتى فى سورة الواقعة ورواه أبو يعلى إلا أن عكرمة لم
~~يدرك أبا بكر وزاد وسورة هود.
### $ 27761-
# عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله ما شيب رأسك قال هود وأخواتها شيبتنى
~~قبل المشيب قلت وما أخواتها قال {إذا وقعت الواقعة} [الواقعة: 1] و {عم
~~يتساءلون} [النبأ: 1] و {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1] شيبتنى قبل المشيب
~~(ابن مردويه) [كنز العمال 4093]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/436) ، والدارقطنى فى العلل (1/205) .
# PageV00P000
### $ 27762-
# عن أبى بكر الصديق قال: قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذى نحن فيه
~~فقال من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة (أبو يعلى، وابن منيع،
~~والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 1406]
# أخرجه أبو يعلى (1/28، رقم 19) ، قال الهيثمى (1/15) : رواه أبو يعلى وفى
~~إسناده كوثر وهو
# متروك. والعقيلى (2/235، ترجمة 786) .
# وأخرجه أيضا: الرافعى (3/109) .
### $ 27763-
# عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر فقال من قبل الكلمة
~~التى عرضت على عمى فردها فهى له نجاة (أبو يعلى، والمحاملى فى أماليه) [كنز
~~العمال 1410]
# أخرجه أبو يعلى (1/21، رقم 10) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/6، رقم 20) ، قال
~~الهيثمى (1/14) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط باختصار وأبو يعلى بتمامه
~~والبزار بنحوه وفيه رجل لم يسم ولكن الزهرى وثقه وأبهمه وقد ذكرته بسنده
~~حتى لا أبتدئ الكتاب بسند منقطع. والبزار (1/56، رقم 4) ، والعقيلى (2/236،
~~ترجمة 786)
# PageV00P000
### $ 27764-
# عن أنس بن مالك قال: قمت وراء أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن
~~عفان فكلهم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة (مالك،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22175]
# أخرجه مالك (1/81، رقم 178) ، والبيهقى (2/51، رقم 2246) .
### $ 27765-
# عن أبى العالية الرياحى قال: قيل لأبى بكر الصديق هل شربت الخمر فى
~~الجاهلية فقال أعوذ بالله فقيل ولم قال كنت أصون عرضى وأحفظ مروءتى فإن من
~~شرب ms4834 الخمر كان مضيعا فى عرضه ومروءته قال فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال صدق أبو بكر مرتين (أبو نعيم، وابن مردويه فى المعرفة،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 35598]
# أخرجه ابن عساكر (30/333) .
# وأخرجه أيضا: ابن جرير فى الرياض النضرة (2/146) .
### $ 27766-
# عن ابن أبى مليكة قال: قيل لأبى بكر يا خليفة الله فقال لست بخليفة الله
~~ولكننى خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا راض بذلك (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن منيع) [كنز العمال 14048]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37048) ، وأحمد (1/10، رقم 59) ، قال
~~الهيثمى (5/198) : رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن أبى مليكة لم يدرك أبا
~~بكر. وابن سعد (3/183) .
### $ 27767-
# عن أبى السفر قال: كان أبو بكر إذا بعث إلى الشام بايعهم على الطعن
~~والطاعون (مسدد) [كنز العمال 11747]
### $ 27768-
# عن عائشة قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كان كله يوم
~~طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - دونه وأراه قال يحميه فقلت كن طلحة حيث فاتنى
~~ما فاتنى فقلت يكون رجلا من قومى أحب إلى وبينى وبين المشرق رجل لا أعرفه
~~وأنا أقرب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه وهو يخطف المشى خطفا
~~لا أعرفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقد كسرت رباعيته وشج فى وجهه وقد دخل فى وجنته حلقتان من حلق
~~المغفر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليكما صاحبكما
# PageV00P000
# يريد طلحة وقد نزف فلم يلتفت إلى قوله وذهبت لأنزع ذلك من وجهه فقال أبو
~~عبيدة أقسمت عليك بحقى لما تركتنى فتركته فكره أن يتناولهما بيده فيؤذى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأذم عليهما بفيه فاستخرج إحدى الحلقتين
~~ووقعت ثنيته مع الحلقة وذهبت لأصنع ما صنع فقال أقسمت عليك بحقى لما تركتنى
~~ففعل مثل ما فعل فى المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى ms4835 مع الحلقة فكان أبو
~~عبيدة من أحسن الناس هتما فأصلحنا من شأن النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~أتينا طلحة فى بعض تلك الحفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من طعنة
~~ورمية وضربة وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه (الطيالسى، وابن سعد،
~~والشاشى، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم
~~فى المعرفة، والحاكم، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 30025]
# PageV25P144
# أخرجه الطيالسى (1/3 رقم 6) والحاكم (3/298 رقم 5159) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبزار (1/132 رقم 63) ، قال الهيثمى (6/112) : رواه البزار وفيه
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك. وابن عساكر (25/75) ، والضياء (1/135،
~~رقم 48) وقال: إسناده ضعيف.
# وأخرجه أيضا: أبو نعيم
# (8/174) وقال: غريب.
### $ 27769-
# عن الأصمعى قال: كان أبو بكر إذا مدح قال اللهم أنت أعلم منى بنفسى وأنا
~~أعلم بنفسى منهم اللهم اجعلنى خيرا مما يظنون واغفر لى ما لا يعلمون ولا
~~تؤاخذنى بما يقولون (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 35704]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/228، رقم 4876) .
# PageV00P000
### $ 27770-
# عن ميمون بن مهران قال: كان أبو بكر إذا ورد عليه خصم نظر فى كتاب الله
~~فإن وجد فيه ما يقضى به قضى به بينهم وإن لم يجد فى كتاب الله نظر هل كانت
~~من النبى - صلى الله عليه وسلم - فيه سنة فإن علمها قضى بها فإن لم يعلم
~~خرج فسأل المسلمين فقال أتانى كذا وكذا فنظرت فى كتاب الله وفى سنة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أجد فى ذلك شيئا فهل تعلمون أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قضى فى ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط فقالوا نعم
~~قضى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقول عند
~~ذلك الحمد لله الذى جعل فينا من يحفظ عن نبينا وإن أعياه ذلك دعا رءوس
~~المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به وإن عمر بن
~~الخطاب كان يفعل ذلك فإن أعياه أن يجد فى القرآن والسنة نظر هل كان ms4836 لأبى
~~بكر فيه قضاء فإن وجد أبا بكر قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رءوس
~~المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمعوا على أمر قضى بينهم
# PageV00P000
# (الدارمى، والبيهقى) [كنز العمال 14063]
# أخرجه الدارمى (1/69، رقم 161) ، والبيهقى (10/114، رقم 20128) .
### $ 27771-
# عن سعيد بن المسيب قال: كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يأتى فراشه أوتر
~~وكان عمر يوتر آخر الليل (مالك، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21864]
# أخرجه مالك (1/124، رقم 270) ، وابن أبى شيبة (2/80، رقم 6706) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى
# (3/36، رقم 4623) .
### $ 27772-
# عن ابن عيينة قال: كان أبو بكر الصديق إذا عزى رجلا قال ليس مع العزاء
~~مصيبة وليس مع الجزع فائدة الموت أهون ما قبله وأشد ما بعده اذكروا فقد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تصغر مصيبتكم وأعظم الله أجركم (ابن أبى
~~خيثمة، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 42958]
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (19/325) .
# PageV00P000
### $ 27773-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: كان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب
~~وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد فى القذف إلا أربعين ثم رأيتهم يزيدون على
~~ذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13962]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/486، رقم 28224) .
### $ 27774-
# عن أبى إدريس الخولانى قال: كان أبو بكر الصديق يأكل مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إذ نزلت هذه الآية
# {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة:
~~7-8] فأمسك أبو بكر يده وقال يا رسول الله إنا لراءون ما عملنا من خير أو
~~شر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر أرأيت ما رأيت مما
~~تكره فهو من مثاقيل الشر يدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم القيامة
~~وتصديق ذلك فى كتاب الله {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن
~~كثير} [الشورى: 30] (ابن مردويه) [كنز العمال 4710]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (25/32) .
# PageV00P000
### $ 27775-
# عن عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون قال: كان أبو بكر الصديق يدعو بهذا
~~الدعاء اللهم إنى أسألك برحمتك التى لا تنال منك ms4837 إلا بالخروج (العسكرى)
~~[كنز العمال 5033]
### $ 27776-
# عن سالم بن عبيد قال: كان أبو بكر الصديق يقول لى قم بينى وبين الفجر حتى
~~أتسحر (ابن أبى شيبة، والدارقطنى وصححه) [كنز العمال 24454]
# أخرجه الدارقطنى (2/166) وقال: هذا إسناد صحيح.
### $ 27777-
# عن الواقدى قال: كان أبو بكر الصديق يقول ما كان فتح أعظم فى الإسلام من
~~فتح الحديبية ولكن الناس يومئذ قصر رأيهم عما كان بين محمد وربه والعباد
~~يعجلون والله لا يعجل كعجلة العباد حتى يبلغ الأمور ما أراد لقد نظرت إلى
~~سهيل بن عمرو فى حجة الوداع قائما عند المنحر يقرب إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بدنة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينحرها بيده ودعا
~~الحلاق فحلق رأسه وأنظر إلى سهيل يلتقط من شعره وأراه يضعه على عينيه وأذكر
~~إباءه أن يقر يوم الحديبية بأن يكتب بسم الله
# PageV00P000
# الرحمن الرحيم ويأبى أن يكتب محمد رسول الله فحمدت الله الذى هداه
~~للإسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 30136]
### $ 27778-
# عن ثابت قال: كان أبو بكر الصديق يكثر أن يتمثل بهذا البيت
# لا تزال تنعى حبيبا حتى تكونه وقد يرجو الفتى الرجا يموت دونه
# (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت)
~~[كنز العمال 42788]
# أخرجه ابن سعد (3/198) ، وابن أبى شيبة (7 /221، رقم 35505) .
# وأخرجه أيضا: الأشيب البغدادى فى جزء أشيب (1/61، رقم 34) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/366، رقم 10599) .
### $ 27779-
# عن سهيل بن سعد قال: كان أبو بكر لا يلتفت فى صلاته (أحمد فى الزهد) [كنز
~~العمال 35603]
### $ 27780-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان أبو بكر وعمر لا يقتلان الرجل
~~بعبده كانا يضربانه مائة ويسجنانه سنة ويحرمانه سهمه مع المسلمين سنة إذا
~~قتله متعمدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40228]
# أخرجه عبد الرزاق (9/491، رقم 18139) .
# PageV00P000
### $ 27781-
# عن إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص قال: كان أبو بكر يأخذ من
~~الأعراب صدقة الفطر الأقط (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24499]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/418، رقم 10597) .
### $ 27782-
# عن ابن إسحاق قال ms4838 حدثنى طلحة بن عبيد الله بن أبى بكر الصديق قال: كان
~~أبو بكر يأمر أمراءه حين كان يبعثهم فى الردة إذا غشيتم دارا فإن سمعتم بها
~~أذانا بالصلاة فكفوا حتى تسألوهم ماذا تنقموا فإن لم تسمعوا أذانا فشنوها
~~غارة واقتلوا واحرقوا وانهكوا فى القتل والجراح لا يرى بكم وهن لموت نبيكم
~~(البيهقى) [كنز العمال 14161]
# أخرجه البيهقى (8/178، رقم 16515) .
### $ 27783-
# عن قيس بن أبى حازم قال: كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام عرفج من
~~شدة الحمرة من الحناء والكتم (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17420]
# أخرجه ابن سعد (3/190) ، وابن أبى شيبة (5/182، رقم 25010) .
# PageV00P000
### $ 27784-
# عن أنس قال: كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان فيقول خلق من مجرى
~~البول مرتين فيذكر حتى يتقذر أحدنا نفسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8881]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/92، رقم 34436) .
### $ 27785-
# عن مسروق قال: كان أبو بكر يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة
~~الله ثم ينفتل ساعته كأنه على الرضف (عبد الرزاق، وابن سعد، والطحاوى) [كنز
~~العمال 22371]
# أخرجه عبد الرزاق (2/242، رقم 3214) ، وابن سعد (6/76) ، والطحاوى
~~(1/270) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (2/182، رقم 2825) .
### $ 27786-
# عن أبى جعفر قال: كان أبو بكر يسمع مناجاة جبريل للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ولا يراه (ابن أبى داود فى المصاحف، وابن عساكر) [كنز العمال 35592]
### $ 27787-
# عن أبى جعفر قال: كان أبو بكر يعطى الأرض على الشطر (الطحاوى) [كنز
~~العمال 42065]
# أخرجه الطحاوى (4/114) .
# PageV00P000
### $ 27788-
# عن ابن عمر قال: كان أبو بكر يعلمنا التشهد على المنبر كما يعلم المعلم
~~الغلمان فى الكتاب (مسدد، والطحاوى) [كنز العمال 22335]
# أخرجه الطحاوى (1/264) . وذكره أيضا: القرطبى (14/236) .
### $ 27789-
# عن عطاء قال: كان أبو بكر يقول الجد أب ما لم يكن دونه أب كما أن ابن
~~الابن ابن ما لم يكن دونه ابن (البيهقى) [كنز العمال 30609]
# أخرجه البيهقى (6/225، رقم 12061) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/259، رقم 31211) ، ومحمد بن الحسن الشيبانى
~~فى فى الحجة (4/213) .
### $ 27790-
# عن محمد بن إبراهيم قال: كان أبو بكر ينفق على مارية حتى ms4839 توفى ثم كان عمر
~~ينفق عليها حتى توفيت فى خلافته (ابن سعد) [كنز العمال 14087]
# أخرجه ابن سعد (8/215) .
### $ 27791-
# عن محمد بن سيرين قال: كان أعبر هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر (ابن سعد،
~~ومسدد) [كنز العمال 42011]
# PageV00P000
### $ 27792-
# عن عبيد الله بن أبى زيد قال: كان ابن عباس إذا سئل عن الأمر فإن كان فى
~~القرآن أخبر به وإن لم يكن فى القرآن وكان عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أخبر به فإن لم يكن فى القرآن ولا عن رسول الله وكان عن أبى بكر أو
~~عمر أخبر به فإن لم يكن فى شىء من ذلك اجتهد رأيه (ابن سعد فى السنة،
~~والعدنى، وابن جرير) [كنز العمال 1623]
# أخرجه ابن سعد (2/366) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/71، رقم 166) ، وابن
~~أبى شيبة (4/544، رقم 22994) .
### $ 27793-
# عن قتادة قال: كان الخلفاء لا يبرزون أبو بكر وعمر وعثمان (ابن سعد) [كنز
~~العمال 46623]
# أخرجه ابن سعد (3/291) .
### $ 27794-
# عن أفلح بن حميد عن أبيه قال: كان المال الذى نحل عائشة بالعالية من
~~أموال بنى النضير بئر حجر كان النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطاه ذلك
~~المال فأصلحه بعد ذلك أبو بكر وغرس فيه وديا (ابن سعد) [كنز العمال 35596]
# أخرجه ابن سعد (3/195) .
# PageV00P000
### $ 27795-
# عن أبى بكر الصديق قال: كان الناس يحجون وهم مشركون فكانوا يسمونهم حنفاء
~~الحاج فنزلت
# {حنفاء لله غير مشركين به} [الحج: 31] (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4522]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (1/565) .
### $ 27796-
# عن أبى بكر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أمرا قال
~~اللهم خر لى واختر لى (الترمذى وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو
~~ضعيف، والعقيلى، والعسكرى فى المواعظ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والدارقطنى فى الأفراد، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~18053]
# أخرجه الترمذى (5/535، رقم 3516) ، والعقيلى (2/97، رقم 558) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان
# (1/219، رقم 204) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/129، رقم 59) ، وأبو يعلى (1/45، رقم 44) ، وأبو
~~بكر الإسماعيلى (1/459، رقم 113) ، والقضاعى (2/334، رقم1471) ، والديلمى
~~(1/475، رقم 1936) .
# PageV00P000
### $ 27797-
# عن ابن أبى مليكة ms4840 قال: كان ربما سقط الخطام من يد أبى بكر فيضرب بذراع
~~ناقته فينيخها فيأخذه قال فقالوا له أفلا أمرتنا نناولكه قال إن حبيبى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنى أن لا أسأل الناس شيئا (أحمد، قال
~~الحافظ ابن حجر فى الأطراف: هذا منقطع) [كنز العمال 17113]
# أخرجه أحمد (1/11، رقم 65) ، قال الهيثمى (3/92) : رواه أحمد وابن أبى
~~مليكة لم يدرك أبا بكر وعبد الله بن المؤمل فيه كلام وقد وثق. وأورده ابن
~~الجوزى فى صفوة الصفوة (1/253) .
# PageV00P000
### $ 27798-
# عن عائشة قالت: كان رجل أسود يأتى أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث
~~ساعيا أو سرية فقال أرسلنى معه فقال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصى
~~به خيرا فلم يغب عنه إلا قليلا جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر فاضت
~~عيناه فقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يولينى شيئا من عمله فخنته
~~فريضة واحدة فقطع يدى فقال أبو بكر تجدون الذى قطع يد هذا يخون أكثر من
~~عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك منه ثم أدناه ولم يخل منزلته التى
~~كانت له فكان الرجل يقوم من الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته من الليل
~~قال ما ليلك بليل سارق فلم يغب إلا قليلا حتى فقد آل أبى بكر حليا لهم
~~ومتاعا فقال أبو بكر طرق الحى الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده
~~الصحيحة والأخرى التى قطعت فقال اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت
~~الصالحين فما انتصف النهار حتى عثروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر ويلك
~~إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله
# PageV00P000
# فكان أبو بكر يقول لجرأته على الله أغيظ عندى من سرقته (عبد الرزاق،
~~والبيهقى عن ابن عمر نحوه) [كنز العمال 13866]
# أخرجه عبد الرزاق (10/188، رقم 18774) ، والبيهقى (8/49، رقم 15803) .
### $ 27799-
# عن أبى بكر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الغداة
~~وفى لفظ إذا أصبح وطلعت الشمس يقول مرحبا بالنهار الجديد والكاتب والشهيد
~~اكتبا بسم ms4841 الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله وأشهد أن الدين كما وصف الله والكتاب كما أنزل الله وأشهد أن الساعة
~~آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور (الخطيب، والديلمى، وابن
~~عساكر، والسلفى فى انتخاب حديث الفراء وفيه زنفل العرفى ضعيف) [كنز العمال
~~4947]
# أخرجه الخطيب (3/48) ، والديلمى (4/163، رقم 6507) ، وابن عساكر (13/401)
~~.
### $ 27800-
# عن أبى بكر الصديق قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضح الخد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 18525]
# أخرجه ابن عساكر (3/264) .
# PageV00P000
### $ 27801-
# قال الحارث حدثنا عبد العزيز بن أبان حدثنا عمرو الجعفى عن إبراهيم بن
~~عبد الأعلى عن سويد بن غفلة عن أبى بكر الصديق قال: كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يسفر بالفجر (عبد العزيز وعمرو كلاهما متروكان) [كنز
~~العمال 22011]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/244، رقم 116) .
### $ 27802-
# عن زياد بن حنظلة قال: كان سبب موت أبى بكر الكمد على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (سيف) [كنز العمال 35728]
### $ 27803-
# عن ابن عمر قال: كان سبب موت أبى بكر وفاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كمد فما زال جسمه يحرى حتى مات (سيف بن عمر) [كنز العمال 35727]
# PageV00P000
### $ 27804-
# عن نعيم بن قحمة قال: كان فى خطبة أبى بكر الصديق أما تعلمون أنكم تغدون
~~وتروحون لأجل معلوم فمن استطاع أن ينقضى الأجل وهو فى عمل الله فليفعل ولن
~~تنالوا ذلك إلا بالله وإن أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم فنهاكم الله أن
~~تكونوا أمثالهم {ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم} [الحشر: 19]
~~أين من تعرفون من إخوانكم قدموا على ما قدموا فى أيام سلفهم وحلوا فيه
~~بالشقاوة والسعادة أين الجبارون الأولون الذين بنوا المدائن وحففوها
~~بالحوائط قد صاروا تحت الصخور والآبار هذا كتاب الله لا تفنى عجائبه
~~فاستبصروا منه ليوم ظلمة وانتضحوا بشفائه وبيانه إن الله أثنى على زكريا
~~وأهل بيته فقال {كانوا يسارعون فى الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا
~~خاشعين} [الأنبياء: 90] لا خير فى قول لا يراد به ms4842 وجه الله ولا خير فى مال
~~لا ينفق فى سبيل الله ولا خير فيمن يغلب جهله حلمه ولا خير فيمن يخاف فى
~~الله لومة لائم (الطبرانى، وأبو نعيم فى
# PageV00P000
# الحلية، وقال ابن كثير: إسناده جيد) [كنز العمال 44179]
# أخرجه الطبرانى (1/60، رقم 39) ، قال الهيثمى (2/189) : نعيم بن نمحة لم
~~أجد من ترجمه. وأبو نعيم فى الحلية (1/36) .
### $ 27805-
# عن عائشة قالت: كان لأبى بكر دعاء يدعو به إذا أصبح وأمسى يقول اللهم
~~اجعل خير عمرى آخره وخير عملى خواتمه وخير أيامى يوم ألقاك فقيل يا أبا بكر
~~لم تدعو بهذا الدعاء وأنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثانى
~~اثنين فى الغار قال إن العبد ليعمل حينا من دهره بعمل أهل الجنة فيختم له
~~بعمل أهل النار وإن العبد ليعمل بعمل أهل النار حينا فيختم له بعمل أهل
~~الجنة (حسين، وسفيان ابن عيينة فى جامعه) [كنز العمال 1541]
# PageV00P000
### $ 27806-
# عن عائشة قالت: كان لأبى بكر غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر يأكل من
~~خراجه فجاء يوما بشىء فأكل منه أبو بكر فقال الغلام أتدرى ما هذا فقال أبو
~~بكر ما هو قال كنت تكهنت لإنسان فى الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أنى
~~خدعته فلقينى فأعطانى بذلك هذا الذى أكلت منه فأدخل أبو بكر يده فقاء كل
~~شىء فى بطنه (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 28549]
# أخرجه البخارى (3/1395، رقم 3629) ، والبيهقى (6/97، رقم 11307) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/59، رقم5770) .
# PageV00P000
### $ 27807-
# عن زيد بن أرقم قال: كان لأبى بكر مملوك يغل عليه فأتاه ليلة بطعام
~~فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسألنى كل ليلة ولم تسألنى
~~الليلة قال حملنى على ذلك الجوع من أين جئت بهذا قال مررت بقوم فى الجاهلية
~~فرقيت لهم فوعدونى فلما أن كان اليوم مررت بهم فإذا عرس لهم فأعطونى قال أف
~~لك كدت أن تهلكنى فأدخل يده فى حلقه فجعل يتقيأ وجعلت لا تخرج فقيل له إن
~~هذه لا تخرج إلا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل ms4843 يشرب ويتقيأ حتى رمى بها فقيل
~~له يرحمك الله كل هذا من أجل هذه اللقمة فقال لو لم تخرج إلا مع نفسى
~~لأخرجتها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل جسد نبت من سحت
~~فالنار أولى به فخشيت أن ينبت شىء من جسدى من هذه اللقمة (الحسن بن سفيان،
~~وأبو نعيم، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 35695]
# أخرجه أبو نعيم (1/31) .
# PageV00P000
### $ 27808-
# أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال: كان
~~معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من أفضل شباب قومه وكان لا يمسك شيئا فلم
~~يزل يدان حتى أغلق ماله كله من الدين فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يطلب إليه أن يسأل له غرماءه أن يضعوا له فأبوا فلو تركوا لأحد من أجل أحد
~~تركوا لمعاذ من أجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فباع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كل ماله فى دينه حتى قام معاذ بغير شىء حتى إذا كان عام فتح
~~مكة بعثه النبى - صلى الله عليه وسلم - على طائفة من اليمن أميرا ليجبره
~~فمكث معاذ باليمن أميرا وكان أول من اتجر فى مال الله هو ومكث حتى أصاب
~~وحتى قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما قدم قال عمر لأبى بكر أرسل إلى
~~هذا الرجل فدع له ما يعيشه وخذ سائره منه فقال أبو بكر إنما بعثه النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ليجبره ولست بآخذ منه شيئا إلا أن يعطينى فانطلق عمر
~~إلى معاذ إذ لم يطعه أبو بكر فذكر ذلك عمر لمعاذ فقال معاذ إنما
# PageV00P000
# أرسلنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليجبرنى ولست بفاعل ثم لقى معاذ
~~عمر فقال قد أطعتك وأنا فاعل ما أمرتنى به إنى رأيت فى المنام أنى فى حومة
~~ماء قد خشيت الغرق فخلصتنى منه يا عمر فأتى معاذ أبا بكر فذكر ذلك له وحلف
~~له أنه لم يكتمه شيئا حتى بين له سوطه فقال أبو بكر والله لا آخذه منك قد ms4844
~~وهبته لك فقال عمر هذا خير طاب وحل فخرج معاذ عند ذلك إلى الشام قال معمر
~~فأخبرنى رجل من قريش قال سمعت الزهرى يقول لما باع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - مال معاذ أوقفه للناس فقال من باع هذا شيئا فهو باطل (عبد الرزاق،
~~وابن راهويه) [كنز العمال14054]
# أخرجه عبد الرزاق (8/268، رقم 15177) .
### $ 27809-
# عن أبى يزيد المدائنى قال: كان من دعاء أبى بكر الصديق اللهم هب لى
~~إيمانا ويقينا ومعافاة ونية (ابن أبى الدنيا فى اليقين) [كنز العمال 5031]
# PageV00P000
### $ 27810-
# عن الشعبى قال: كان من رأى أبى بكر وعمر أن يجعلا الجد أولى من الأخ وكان
~~عمر يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا أمر قد وقع لا بد للناس من
~~معرفته فأرسل إلى زيد بن ثابت فسأله فقال كان من رأيى ورأى أبى بكر أن نجعل
~~الجد أولى من الأخ فقال يا أمير المؤمنين لا تجعل شجرة تنبت فانشعب منها
~~غصن فانشعب فى الغصن غصنان فما يجعل الغصن الأول أولى من الغصن الثانى وقد
~~خرج الغصن من الغصن فأرسل إلى على فسأله فقال له كما قال زيد إلا أنه جعله
~~سيلا سال فانشعب منه شعب ثم انشعبت منه شعبتان فقال أرأيت لو أن هذه الشعبة
~~الوسطى رجع أليس إلى الشعبتين جميعا فقام عمر فخطب الناس فقال هل منكم من
~~أحد سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر الجد فى فريضة فقام رجل
~~فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد
~~فأعطاه الثلث فقال من كان معه من الورثة فقال لا أدرى قال لا دريت ثم خطب
~~الناس فقال هل منكم أحد سمع النبى صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم ذكر الجد فى فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ذكرت له فريضة وفيها ذكر الجد فأعطاه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - السدس قال من كان معه من الورثة قال لا أدرى قال لا دريت
~~قال الشعبى وكان زيد بن ms4845 ثابت يجعله أخا حتى يبلغ ثلاثة هو ثالثهم فإذا
~~زادوا على ذلك أعطاه وكان على بن أبى طالب يجعله أخا حتى إذا بلغوا ستة هو
~~سادسهم فإذا زادوا على ذلك السدس (البيهقى) [كنز العمال 30608]
# أخرجه البيهقى (6/247، رقم12210) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/265، رقم 19058) .
### $ 27811-
# عن ابن شهاب قال: كان من فضائل أبى بكر الصديق أنه لم يكفر بالله ساعة قط
~~(اللالكائى) [كنز العمال 35610]
### $ 27812-
# عن حبان الصائغ قال: كان نقش خاتم أبى بكر نعم القادر الله (ابن سعد،
~~والحبلى فى الديباج، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 14078]
# أخرجه ابن سعد (3/211) .
# وأخرجه أيضا: الطبرى فى التاريخ (2/352) ، والطحاوى (4/264) .
# PageV00P000
### $ 27813-
# عن أبى بكر الصديق قال: كان وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كدارة
~~القمر (أبو نعيم فىالدلائل) [كنز العمال 18526]
# أخرجه أيضا: الخطيب (3/444) ، والإسماعيلى فى معجم الشيوخ (1/354) عن
~~معرض بن عبيد الله بن معيقيب اليمامى عن أبيه عن جده.
### $ 27814-
# عن سالم بن عبد الله قال: كانت عاتكة بنت زيد تحت عبد الله بن أبى بكر
~~الصديق وكانت قد غلبته على رأيه وشغلته عن سوقه فأمره أبو بكر بطلاقها
~~واحدة ففعل فوجد عليها فقعد لأبيه على طريقه وهو يريد الصلاة فلما أبصر به
~~بكى وأنشد يقول
# فلم أر مثلى طلق اليوم مثلها ولا مثلها فى غير جرم تطلق
# فرق له وأمره بمراجعتها (الخرائطى فى اعتلال القلوب ورواه وكيع فى الغرر)
~~[كنز العمال 28069]
# PageV00P000
### $ 27815-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: كانت قراءة أبى بكر وعمر وعثمان وزيد بن
~~ثابت والمهاجرين والأنصار واحدة (ابن الأنبارى فى المصاحف وقال: يعنى أنهم
~~لم يكونوا يختلفون فيما تنقلب فيه الألفاظ وتختلف من جهة الهجاء) [كنز
~~العمال 4802]
### $ 27816-
# عن أبى بكر قال: كانت للنبى - صلى الله عليه وسلم - خرقة إذا توضأ تمسح
~~بها (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 26997]
# والحديث روى من حديث إياس بن جعفر: أخرجه ابن سعد (1/461) .
### $ 27817-
# عن نافع قال: كتب أبو بكر إلى خالد بن الوليد فى قتاله أهل الردة لا
~~تظفرن بأحد قتل المسلمين إلا ms4846 قتلته ونكلت به عبرة ومن أحببت ممن حاد الله
~~أو ضاده ممن ترى أن فى ذلك صلاحا فاقتله فأقام على بزاخة شهرا يصعد عنها
~~ويصوب ويرجع إليها فى طلب أولئك وقتلهم فمنهم من أحرق ومنهم من قمطه ورضخه
~~بالحجارة ومنهم من رمى به من رءوس الجبال (ابن جرير) [كنز العمال 14169]
# PageV00P000
### $ 27818-
# عن القاسم بن محمد قال: كتب أبو بكر إلى عمرو والوليد بن عقبة وكان
~~بعثهما على الصدقة وأوصى كل واحد منهما بوصية واحدة اتق الله فى السر
~~والعلانية فإنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتقى
~~الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا فإن تقوى الله خير ما تواصى به عباد
~~الله إنك فى سبيل الله لا يسعك فيه الإدهان والتفريط ولا الغفلة عما فيه
~~قوام دينكم وعصمة أمركم فلا تن ولا تفتر وقام أبو بكر فى الناس خطيبا فحمد
~~الله وصلى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال ألا إن لكل أمر جوامع
~~فمن بلغها فهو حسبه ومن عمل لله كفاه الله عليكم بالجد والقصد فإن القصد
~~أبلغ ألا إنه لا دين لأحد لا إيمان له ولا أجر لمن لا حسبة له ولا عمل لمن
~~لا نية له ألا وإن فى كتاب الله من الثواب على الجهاد فى سبيل الله ما
~~ينبغى للمسلم أن يحب أن يحضره هى النجاة التى دل الله عليها ونجا بها من
~~الخزى وألحق بها الكرامة فى الدنيا والآخرة (ابن
# PageV00P000
# عساكر) [كنز العمال 44185]
# أخرجه ابن عساكر (2/72) .
### $ 27819-
# عن عبد الله بن عمرو قال: كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن العاص إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - شاور فى أمر الحرب فعليك به قال وكتب إليه أما
~~بعد فقد عرفت وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأنصار بعد موته
~~اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (البزار، والطبرانى، والعقيلى وسنده
~~حسن) [كنز العمال 8766]
# أخرجه البزار (1/87، رقم 30) .
### $ 27820-
# عن المطلب بن السائب بن أبى وداعة قال: كتب أبو ms4847 بكر الصديق إلى عمرو بن
~~العاص إنى كتبت إلى خالد بن الوليد ليسير إليك مددا لك فإذا قدم عليك فأحسن
~~مصاحبته ولا تطاول عليه ولا تقطع الأمور دونه لتقديمى إياك عليه وعلى غيره
~~شاورهم ولا تخالفهم (ابن سعد) [كنز العمال 14094]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (2/67) .
# PageV00P000
### $ 27821-
# عن عبد الله بن عمرو بن العاصى قال: كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن
~~العاصى سلام عليك أما بعد فقد جاءنى كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع
~~وإن الله لم ينصرنا مع نبيه - صلى الله عليه وسلم - بكثرة عدد ولا بكثرة
~~جنود فقد كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما معنا إلا فرسان
~~وإن نحن إلا نتعاقب الإبل وكنا يوم أحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وما معنا إلا فرس واحد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركبه ولقد
~~كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم
~~بغضا للمعاصى فأطع الله ومر أصحابك بطاعته (الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد
~~به الواقدى) [كنز العمال 14111]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/164، رقم 8284) ، قال الهيثمى (6/117) : فيه
~~الشاذكونى والواقدى وكلاهما ضعيف.
# PageV00P000
### $ 27822-
# عن المهاجر بن أبى أمية قال: كتب إلى أبو بكر الصديق أن ابعث إلى قيس بن
~~مكشوح فى وثاق فأحلفه خمسين يمينا عند منبر النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ما قتل ذاذويه (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40433]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/36) ، والبيهقى (10/176، رقم 20481) .
# وأخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (22/86) .
### $ 27823-
# عن معمر بن عبد الكريم قال: كتب إلى أبو بكر فى أسير من المشركين قد أعطى
~~به كذا وكذا فكتب ألا تفادوا به فاقتلوه (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز
~~العمال 11605]
### $ 27824-
# عن أسلم قال: كتب عثمان عهد الخليفة فأمره أن لا يسمى أحدا وترك اسم
~~الرجل فأغمى على أبى بكر فأخذ عثمان العهد فكتب فيه اسم عمر فأفاق أبو بكر
~~فقال أرنا العهد فإذا فيه اسم عمر فقال من كتب هذا قال ms4848 أنا قال رحمك الله
~~وجزاك خيرا فوالله لو كتبت نفسك لكنت لذلك أهلا (الحسن بن عرفة فى جزئه قال
~~ابن كثير: إسناده صحيح) [كنز العمال 14182]
# PageV00P000
# أورده أيضا: ابن الجوزى فى صفوة الصفوة (1/306) .
### $ 27825-
# عن مسروق قال قال أبو بكر الصديق: كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق وكفر
~~بالله ادعاء نسب لا يعلم (ابن سعد، وهناد) [كنز العمال 15370]
# أخرجه ابن سعد (6/103) ، وهناد (2/416، رقم 814) .
### $ 27826-
# عن أنيسة قالت: كن جوارى الحى يأتين بغنمهن إلى أبى بكر الصديق فيقول لهن
~~أتحبون أن أحلب لكن حلب ابن عفراء (الطبرانى، وابن عفراء، وابن سعد، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 35706]
# أخرجه ابن سعد (8/364) .
### $ 27827-
# عن أبى المليح قال: كنا مع أبى بكر وقد خرج لصلاة المغرب وأذن المؤذن
~~فتلقى بقصعة فيها ثريد ولحم فقال اجلسوا فكلوا فإنما صنع الطعام ليؤكل فأكل
~~ثم دعا بماء فغسل أطرافه ومضمض وصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27045]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/183، رقم 7920) .
# PageV00P000
### $ 27828-
# عن أبى بكر قال: كنت جالسا عند المقام ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى ظل الكعبة بين يدى إذ جاءت أم جميل بنت حرب بن أمية زوجة أبى لهب ومعها
~~فهران فقالت أين الذى هجانى وهجا زوجى والله لئن رأيته لأرضن أنثييه بهذين
~~الفهرين وذلك عند نزول {تبت يدا أبى لهب} [المسد: 1] فقلت لها يا أم جميل
~~إنه والله ما هجاك ولا هجا زوجك قالت والله ما أنت بكذاب وإن الناس ليقولون
~~ذاك ثم ولت ذاهبة فقلت يا رسول الله لم ترك فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - حال بينى وبينها جبريل (ابن مردويه) [كنز العمال 4732]
### $ 27829-
# عن عمر قال: كنت رديف أبى بكر فيمر على القوم فيقول السلام عليكم فيقولون
~~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال أبو بكر فضلنا الناس اليوم بزيادة
~~كثيرة (البخارى فى الأدب) [كنز العمال 25715]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/342، رقم 987) .
# PageV00P000
### $ 27830-
# عن زيد بن أرقم قال: كنت عند أبى بكر فأتاه غلام فأتاه بطعام فأهوى بيده
~~إلى لقمة فأكلها ثم سأله ms4849 من أين اكتسبه قال كنت قينا لقوم فى الجاهلية
~~فأوعدونى فأطعمونى هذا اليوم فقال ما أراك إلا أطعمتنى ما حرم الله ورسوله
~~ثم أدخل إصبعه فتقيأ ثم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~35696]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/56، رقم 5759) .
### $ 27831-
# عن أبى بكر قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا فجاء ماعز
~~بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاءه
~~فاعترف الثالثة فرده فقلت له إنك إن اعترفت الرابعة رجمك فاعترف الرابعة
~~فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلم إلا خيرا فأمر برجمه (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبزار، وأبو يعلى، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط وفيه جابر
~~الجعفى ضعيف) [كنز العمال 13450]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/538، رقم 28769) ، وأحمد (1/8، رقم 41) ، والبزار
~~(1/126، رقم 55) ، وأبو يعلى (1/42، رقم 40) ، والطحاوى (3/141) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (3/80، رقم 2553) ، قال الهيثمى (6 /266) : رواه أحمد
~~وأبو يعلى والبزار ولفظه إن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد ماعزا أربع
~~مرات ثم أمر برجمه والطبرانى فى الأوسط إلا أنه قال ثلاث مرات وفى أسانيدهم
~~كلها جابر بن يزيد الجعفى وهو ضعيف.
### $ 27832-
# عن أبى بكر قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا فجاءه رجل
~~وقد توضأ وبقى على ظهر قدميه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ارجع فأتم وضوءك ففعل (ابن أبى حاتم فى العلل،
~~والعقيلى، والداقطنى وضعفاه) [كنز العمال 26810]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (1/67، رقم 176) وقال: قال أبى: هذا حديث
~~باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث. والعقيلى (4/182، ترجمة
~~1757) ، والدارقطنى (1/109، رقم 6) وقال: الوازع بن نافع ضعيف الحديث.
# وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/213، رقم 694) ، والطبرانى فى الأوسط (2 /356،
~~رقم 2219) ، وفى الصغير (1 /38، رقم 27) ، وقال الهيثمى (1/241) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والصغير وفيه الوازع بن نافع وهو مجمع على ضعفه. وابن
~~عدى ms4850 (7/96) .
# PageV25P178
### $ 27833-
# عن أبى بكر قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاءه رجل فسلم
~~فرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - وأطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه فلما
~~قضى الرجل حاجته نهض فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر هذا رجل
~~يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض قلت ولما ذاك قال إنه كلما أصبح صلى على عشر
~~مرات كصلاة الخلق أجمع قلت وما ذاك قال يقول اللهم صل على محمد النبى عدد
~~من صلى عليه من خلقك وصلى على محمد النبى كما ينبغى لنا أن نصلى عليه وصل
~~على محمد النبى كما أمرتنا أن نصلى عليه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن
~~النجار فى تاريخه. قال الدارقطنى: غريب من حديث أبى بكر تفرد به سليمان بن
~~الربيع النهدى عن كادح بن رحمة، وقال الذهبى فى الميزان: سليمان بن الربيع
~~أحد المتروكين وكادح. قال الأزدى وغيره: كذاب زاد الحافظ ابن حجر فى
~~اللسان، وقال ابن عدى: عامة أحاديثه غير محفوظة ولا يتابع فى أسانيده ولا
~~فى متونه، وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن
# PageV00P000
# مسعر والثورى أحاديث موضوعة انتهى. قلت: وقد أدخلت هذا الحديث فى كتاب
~~الموضوعات فلينظر فإن وجدنا له متابعا أو شاهدا خرج عن حيز الموضوع) [كنز
~~العمال 3981]
### $ 27834-
# عن ابن عمر عن أبى بكر قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأنزلت هذه الآية {من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا
~~نصيرا} [النساء: 123] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر
~~ألا أقرئك آية أنزلت على قلت بلى يا رسول الله فأقرأنيها فلا أعلم إلا أنى
~~وجدت فى ظهرى انقصاما فتمطأت لها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~شأنك يا أبا بكر قلت يا رسول الله بأبى وأمى وأينا لم يعمل سوءا وإنا
~~لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا أبا
~~بكر والمؤمنون فتجزون بذلك فى الدنيا حتى تلقوا الله وليس ms4851 لكم ذنوب وأما
~~الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة (عبد بن حميد، والترمذى،
~~وابن المنذر. قال الترمذى:
# PageV00P000
# غريب، وفى إسناده مقال وموسى بن عبيدة يضعف فى الحديث ومولى ابن سباع
~~مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبى بكر وليس له إسناد صحيح)
~~[كنز العمال 4310]
# أخرجه عبد بن حميد (1/31، رقم 7) ، والترمذى (5/248، رقم 3039) وقال: هذا
~~حديث غريب وفى إسناده مقال موسى بن عبيدة يضعف الحديث ضعفه يحيى بن سعيد
~~وأحمد بن حنبل ومولى بن سباع مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن
~~أبى بكر وليس له إسناد صحيح.
# وأخرجه أيضا: البزار (1 /74، رقم20) ، وأبو يعلى (1/29، رقم 21) .
### $ 27835-
# عن أبى بكر قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الغار فقال
~~اللهم طعنا وطاعونا قلت يا رسول الله إنى أعلم أنك سألت منايا أمتك فهذا
~~الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال ذرب كالدمل إن طالت بك حياة فستراه (أبو
~~يعلى وهو ضعيف) [كنز العمال 11746]
# أخرجه أبو يعلى (1/ 63، رقم 62) . قال الهيثمى (2/311) : فيه جعفر بن
~~الزبير الحنفى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 27836-
# عن عروة عن أبى بكر وعمر قالا: لا يحل الحاج حتى يوم النحر (الطحاوى)
~~[كنز العمال 12881]
### $ 27837-
# عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لا يحل لمؤمن أن يذل نفسه قيل وما إذلال نفسه يا
~~رسول الله قال يعرض نفسه لإمام جائر (السلفى فى أصحاب حديث البراء والعداء)
~~[كنز العمال 8807]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/405، رقم 23491) ، والترمذى (4/522، رقم 2254) وقال:
~~حسن
# غريب. وابن ماجه (2/1332، رقم 4016) جميعا من حديث حذيفة مرفوعا.
### $ 27838-
# عن عائشة قالت: لبست ثيابى فطفقت أنظر إلى ذيلى وأنا أمشى فى البيت
~~والتفت إلى ثيابى وذيلى فدخل على أبو بكر وقال يا عائشة أما تعلمين أن الله
~~لا ينظر إليك الآن (ابن المبارك، وأبو نعيم فى الحلية وهو أيضا فى حكم
~~المرفوع) [كنز العمال 41831]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية ms4852 (1/37) .
# PageV00P000
### $ 27839-
# عن عائشة قالت: لبست مرة درعا لى جديدا فجعلت أنظر إليه وأعجب به فقال
~~أبو بكر ما تنظرين إن الله ليس بناظر إليك قلت ومم ذاك قال أما علمت أن
~~العبد إذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه حتى يفارق تلك الزينة قالت
~~فنزعته فتصدقت به فقال أبو بكر عسى ذلك أن يكفر عنك (أبو نعيم فى الحلية
~~وله أيضا حكم الرفع) [كنز العمال 41832]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/37) .
### $ 27840-
# عن أبى بكر الصديق قال: لتخللن أصابعكم بالماء أو ليخللها الله بالنار
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26859]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/19، رقم 96) .
### $ 27841-
# عن طارق بن شهاب قال: لطم أبو بكر يوما رجلا لطمة ثم قال له اقتص فعفا
~~الرجل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40136]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/464، رقم 28010) .
# PageV00P000
### $ 27842-
# عن أبى سريحة حذيفة بن أسيد الغفارى قال: لقد رأيت أبا بكر وعمر ما
~~يضحيان عن أهلهما خشية أن يستن بهما (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى، والحاكم
~~فى الكنى، وأبو بكر عبد الله بن محمد زياد النيسابورى فى الزيادات،
~~والبيهقى. وقال ابن كثير: إسناده صحيح) [كنز العمال 12663]
# أخرجه البيهقى (9/265، رقم 18814) .
# وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/182، رقم 3058) .
### $ 27843-
# عن أبى بكر الصديق فى قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس:
~~26] قال الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله (ابن أبى شيبة، وابن أبى
~~عاصم فى السنة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن خزيمة، وابن منده، وعثمان بن
~~سعيد الدارمى معا فى الرد على الجهمية، والدارقطنى، والبيهقى معا فى
~~الرؤية، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وابن أبى زمنين، واللالكائى معا فى
~~السنة، والآجرى فى
# الشريعة، والدارقطنى، والبيهقى، والخطيب) [كنز العمال 4422]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/206، رقم 473) ، وابن جرير (11/105) ، واللالكائى
~~(3/458784) .
# وأخرجه أيضا: ابن راهويه (3/793، رقم 1424) ، وعبد الله بن أحمد (1/257،
~~رقم 471) ، والدارقطنى فى العلل (1/282، رقم 73) ، والبيهقى فى الاعتقاد
~~(1/125) .
### $ 27844-
# عن محمد بن سيرين قال: لم أعلم أحدا استقاء من طعام أكله غير أبى بكر
~~فإنه أتى بالطعام فأكله ثم قيل ms4853 له جاء به ابن النعمان قال فأطعمتمونى كهانة
~~ابن النعمان ثم استقاء (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35693]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/110) .
### $ 27845-
# عن معمر عن الزهرى قال: لم يؤت النبى - صلى الله عليه وسلم - برأس وأتى
~~أبو بكر برأس فقال لا يؤتى بالجيف إلى مدينة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 11727]
# أخرجه عبد الرزاق (5/306، رقم 9702) .
# PageV00P000
### $ 27846-
# عن الزهرى قال: لم يبلغنا أن أحدا من ولاة هذه الأمة الذين كانوا
~~بالمدينة أبو بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا يثنون الصدقة لكن يبعثون عليها كل
~~عام فى الخصب والجدب لأن أخذها سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16834]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/431، رقم 10732) .
### $ 27847-
# عن ابن عمر قال: لم يجلس أبو بكر الصديق فى مجلس رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على المنبر حتى لقى الله ولم يجلس عمر فى مجلس أبى بكر حتى لقى
~~الله ولم يجلس عثمان فى مجلس عمر حتى لقى الله (الطبرانى فى الأوسط، وأبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال 14065]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/49، رقم 7923) ، قال الهيثمى (9/54) : رجاله
~~ثقات وفى بعضهم خلاف.
### $ 27848-
# عن الشعبى قال: لم يقنت أبو بكر ولا عمر فى الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21942]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/104، رقم 6997) .
# PageV00P000
### $ 27849-
# عن إبراهيم قال: لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل (الدارمى)
~~[كنز العمال 30650]
# أخرجه الدارمى (2/481، رقم3100) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/277، رقم 31369) .
### $ 27850-
# عن القاسم بن محمد قال: لم يكن أبو بكر يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه
~~الحول (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 16848]
# أخرجه مالك (1/245، رقم 580) ، والشافعى فى الأم (2/17) ، والبيهقى
~~(4/103، رقم 7110) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/75، رقم 7024) .
### $ 27851-
# عن محمد بن سيرين قال: لم يكن أحد بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - أهيب
~~لما يعلم من أبى بكر ولم يكن أحد بعد أبى بكر أهيب لما لا يعلم من عمر وإن
~~أبا بكر نزلت به قضية ms4854 فلم يجد لها فى كتاب الله أصلا ولا فى السنة أثرا
~~فقال أجتهد رأيى فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمنى وأستغفر الله
~~(ابن سعد، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29500]
# أخرجه ابن سعد (3/177) .
# PageV00P000
### $ 27852-
# عن أبى بصرة قال: لما أبطأ الناس عن أبى بكر قال من أحق بهذا الأمر منى
~~ألست أول من صلى ألست ألست ألست فذكر خصالا فعلها مع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن سعد، وخيثمة الأطرابلسى فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 14051]
# أخرجه ابن سعد (3/182) .
### $ 27853-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: لما أجمع أبو بكر أن
~~يجمع الجيوش إلى الشام كان أول من سار من عماله عمرو بن العاص وأمره أن
~~يسلك على أيلة عامدا لفلسطين وكان جند عمرو الذين خرجوا من المدينة ثلاثة
~~آلاف فيهم ناس كثير من المهاجرين والأنصار وخرج أبو بكر الصديق يمشى إلى
~~جنب راحلة عمرو بن العاص وهو يوصيه ويقول يا عمرو اتق الله فى سر أمرك
~~وعلانيته واستحيه فإنه يراك ويرى عملك وقد رأيت تقديمى إياك على من هم أقدم
~~سابقة منك ومن كان أعظم غنى عن الإسلام وأهله منك فكن من عمال الآخرة وأرد
~~بما تعمل وجه الله وكن والدا لمن معك ولا تكشفن الناس عن أستارهم واكتف
~~بعلانيتهم
# PageV00P000
# وكن مجدا فى أمرك وأصدق اللقاء إذا لاقيت ولا تجبن وتقدم فى الغلول وعاقب
~~عليه وإذا وعظت أصحابك فأوجز وأصلح نفسك تصلح لك رعيتك (ابن سعد) [كنز
~~العمال 14095]
### $ 27854-
# عن على بن أبى طالب قال: لما أخذنا فى جهاز رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أغلقنا الباب دون الناس جميعا فنادت الأنصار نحن أخواله ومكاننا من
~~الإسلام مكاننا ونادت قريش نحن عصبته فصاح أبو بكر يا معشر المسلمين كل قوم
~~أحق بجنائزهم من غيرهم فننشدكم الله فإنكم إن دخلتم أخرتموهم عنه والله لا
~~يدخل أحد إلا من دعى (ابن سعد) [كنز العمال 18739]
# أخرجه ابن سعد (2/278) .
# PageV00P000
### $ 27855-
# عن إسحاق بن بشر ms4855 حدثنا ابن إسحاق عن الزهرى حدثنى ابن كعب عن عبد الله بن
~~أبى أوفى الخزاعى قال: لما أراد أبو بكر غزو الروم دعا عليا وعمر وعثمان
~~وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد وأبا عبيدة بن الجراح
~~ووجوه المهاجرين والأنصار من أهل بدر وغيرهم فدخلوا عليه قال عبد الله بن
~~أبى أوفى وأنا فيهم فقال إن الله لا تحصى نعماؤه وهو لا يبلغ جزاءها
~~الأعمال فله الحمد قد جمع الله كلمتكم وأصلح ذات بينكم وهداكم إلى الإسلام
~~ونفى عنكم الشيطان فليس يطمع أن تشركوا به ولا تتخذوا إلها غيره فالعرب
~~اليوم بنو أب وأم وقد رأيت أنى أستنفر المسلمين إلى جهاد الروم بالشام
~~ليؤيد الله المسلمين ويجعل الله كلمته العليا مع أن للمسلمين فى ذلك الحظ
~~الوافر لأنه من هلك منهم هلك شهيدا وما عند الله خير للأبرار ومن عاش عاش
~~مدافعا عن المسلمين مستوجبا على الله ثواب المجاهدين وهذا رأيى الذى رأيت
~~فأشار امرؤ على برأيه فقام عمر بن الخطاب فقال
# PageV00P000
# الحمد لله الذى يخص بالخير من شاء من خلقه والله ما استبقنا إلى شىء من
~~الخير قط إلا سبقتنا إليه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
~~العظيم قد والله أردت لقاءك بهذا الرأى الذى رأيت فما قضى أن يكون حتى ذكرت
~~فقد أصبت أصاب الله بك سبيل الرشاد سرب إليهم الخيل فى أثر الخيل وابعث
~~الرجال بعد الرجال والجنود تتبعها الجنود فإن الله ناصر دينه ومعز الإسلام
~~وأهله ثم إن عبد الرحمن بن عوف قام فقال يا خليفة رسول الله إنها الروم
~~وبنى الأصفر حديد وركن شديد ما أرى أن تقتحم عليهم اقتحاما ولكن تبعث الخيل
~~فتغير قواصى أرضهم ثم ترجع إليك فإذا فعلوا بهم ذلك مرارا أضروا بهم وغنموا
~~من أدانى أرضهم فقووا بذلك على عدوهم ثم تبعث إلى أراضى أهل اليمن وأقاصى
~~ربيعة ومضر ثم تجمعهم جميعا إليك فإن شئت بعد ذلك غزوتهم بنفسك وإن شئت
~~أغزيتهم ثم سكت ms4856 وسكت الناس قال فقال لهم أبو بكر ماذا ترون فقال عثمان بن
~~عفان إنى أرى أنك ناصح لأهل هذا الدين شفيق
# PageV25P191
# عليهم فإذا رأيت رأيا تراه لعامتهم صلاحا فاعزم على إمضائه فإنك خير ظنين
~~فقال طلحة والزبير وسعد وأبو عبيدة وسعيد بن زيد ومن حضر ذلك المجلس من
~~المهاجرين والأنصار صدق عثمان ما رأيت من رأى فأمضه فإنا لا نخالفك ولا
~~نتهمك وذكروا هذا وأشباهه وعلى فى القوم لم يتكلم قال أبو بكر ماذا ترى يا
~~أبا الحسن فقال أرى أنك إن سرت إليهم بنفسك أو بعثت إليهم نصرت عليهم إن
~~شاء الله فقال بشرك الله بخير ومن أين علمت ذلك قال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناوأه حتى يقوم
~~الدين وأهله ظاهرون فقال سبحان الله ما أحسن هذا الحديث لقد سررتنى به سرك
~~الله ثم إن أبا بكر قام فى الناس فذكر الله بما هو أهله وصلى على نبيه -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم قال أيها الناس إن الله قد أنعم عليكم بالإسلام
~~وأكرمكم بالجهاد وفضلكم بهذا الدين على كل دين فتجهزوا عباد الله إلى غزو
~~الروم بالشام فإنى مؤمر عليكم أمراء وعاقد لهم فأطيعوا
# PageV25P192
# ربكم ولا تخالفوا أمرائكم لتحسن نيتكم وشربكم وأطعمتكم فإن الله مع الذين
~~اتقوا والذين هم محسنون قال فسكت القوم فوالله ما أجابوا فقال عمر يا معشر
~~المسلمين ما لكم لا تجيبون خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد
~~دعاكم لما يحييكم أما إنه لو كان عرضا وسفرا قاصدا لابتدرتموه فقام عمرو بن
~~سعيد فقال يا ابن الخطاب ألنا تضرب الأمثال أمثال المنافقين فما منعك إذ
~~عبت علينا فيه أن تبتدئ به فقال عمر إنه يعلم أنى أجيبه لو يدعونى وأغزو لو
~~يغزينى قال عمرو بن سعيد ولكن نحن لا نغزو لكم إن غزونا إنما نغزو لله فقال
~~عمر وفقك الله فقد أحسنت فقال أبو بكر لعمرو اجلس رحمك الله فإن عمر لم ms4857 يرد
~~بما سمعت أذى مسلم ولا تأنيبه إنما أراد بما سمعت أن ينبعث المتثاقلون إلى
~~الأرض إلى الجهاد فقام خالد بن سعيد فقال صدق خليفة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - اجلس أى أخى فجلس وقال خالد الحمد لله الذى لا إله إلا هو الذى
~~بعث محمدا بالهدى ودين الحق ليظهره على
# PageV25P193
# الدين كله ولو كره المشركون فالله منجز وعده ومظهر دينه ومهلك عدوه ونحن
~~غير مخالفين ولا مختلفين وأنت الوالى الناصح الشفيق ننفر إذا استنفرتنا
~~ونطيعك إذا أمرتنا ففرح بمقالته أبو بكر وقال جزاك الله خيرا من أخ وخليل
~~فقد كنت أسلمت مرتقبا وهاجرت محتسبا قد كنت هربت بدينك من الكفار لكيما
~~يطاع الله ورسوله وتعلو كلمته وأنت أمير الناس فسر يرحمك الله ثم إنه نزل
~~ورجع خالد بن سعيد فتجهز وأمر أبو بكر بلالا فأذن فى الناس أن انفروا أيها
~~الناس إلى جهاد الروم بالشام والناس يرون أن أميرهم خالد بن سعيد وكان
~~الناس لا يشكون أن خالد بن سعيد أميرهم وكان أول خلق الله عسكر ثم إن الناس
~~خرجوا إلى معسكرهم من عشرة وعشرين وثلاثين وأربعين وخمسين ومائة كل يوم حتى
~~اجتمع أناس كثير فخرج أبو بكر ذات يوم ومعه رجال من الصحابة حتى انتهى إلى
~~عسكرهم فرأى عدة حسنة لم يرض عدتها للروم فقال لأصحابه ما ترون فى هؤلاء أن
~~نشخصهم إلى الشام فى هذه العدة فقال عمر ما
# PageV25P194
# أرضى هذه العدة لجموع بنى الأصفر فقال لأصحابه ماذا ترون أنتم فقالوا نحن
~~نرى ما رأى عمر فقال ألا أكتب كتابا إلى أهل اليمن ندعوهم إلى الجهاد
~~ونرغبهم فى ثوابه فرأى ذلك جميع أصحابه قالوا نعم ما رأيت افعل فكتب بسم
~~الله الرحمن الرحيم من خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى من قرئ
~~عليه كتابى هذا من المؤمنين والمسلمين من أهل اليمن سلام عليكم فإنى أحمد
~~إليكم الله الذى لا إله إلا هو أما بعد فإن الله كتب على المؤمنين الجهاد
~~وأمرهم أن ينفروا خفافا ms4858 وثقالا ويجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله
~~والجهاد فريضة مفروضة والثواب عند الله عظيم وقد استنفرنا المسلمين إلى
~~جهاد الروم بالشام وقد سارعوا إلى ذلك وقد حسنت فى ذلك نيتهم وعظمت حسنتهم
~~فسارعوا عباد الله إلى ما سارعوا إليه ولتحسن نيتكم فيه فإنكم إلى إحدى
~~الحسنيين إما الشهادة وإما الفتح والغنيمة فإن الله لم يرض من عباده بالقول
~~دون العمل ولا يزال الجهاد لأهل عداوته حتى يدينوا بدين
# PageV25P195
# الحق ويقروا بحكم الكتاب حفظ الله لكم دينكم وهدى قلوبكم وزكى أعمالكم
~~ورزقكم أجر المجاهدين الصابرين وبعث بهذا الكتاب مع أنس بن مالك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 14172]
# أخرجه ابن عساكر (2/63) .
### $ 27856-
# عن محمد بن إسحاق عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما أرادوا أن
~~يحفروا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أبو عبيدة بن الجراح يحفر
~~لأهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل هو الذى كان يحفر لأهل المدينة وكان
~~يلحد فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبى عبيدة وقال للآخر اذهب
~~إلى أبى طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب أبى طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما فرغ من جهازه يوم الثلاثاء وضع على
~~سريره وقد كان المسلمون اختلفوا فى دفنه فقال قائل ندفنه فى مسجده وقال
~~قائل ندفنه مع أصحابه فقال أبو بكر إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول ما قبض نبى إلا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الذى
# PageV00P000
# توفى فيه فدفن تحته ثم دعا الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يصلون عليه أرسالا الرجال حتى إذا فرغ منهم أدخل النساء حتى إذا فرغ من
~~النساء أدخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أحد فدفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أوسط الليل ليلة الأربعاء
~~ونزل فى حفرته على والفضل وقثم وشقران وقال أوس بن خولى أنشدك بالله وحظنا
~~من رسول الله ms4859 - صلى الله عليه وسلم - فقال له على انزل فنزل وقد كان شقران
~~أخذ قطيفة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسها فدفنها فى القبر ثم
~~قال والله لا يلبسها أحد بعده أبدا (ابن المدينى، وأبو على، قال ابن
~~المدينى: فى إسناده بعض الضعف، وحسين بن عبد الله بن العباس منكر الحديث)
~~[كنز العمال 18763]
# PageV25P197
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/520، رقم 1628) ، قال البوصيرى (2/57) : هذا
~~إسناد فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد بن عباس الهاشمى تركه الإمام أحمد بن
~~حنبل وعلى بن المدينى والنسائى وقال البخارى يقال إنه يتهم بالزندقة وقواه
~~ابن عدى وباقى رجال الإسناد ثقات. والطبرانى (11/208، رقم 11515) .
### $ 27857-
# عن عمر مولى غفرة قال: لما ائتمروا فى دفن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال قائل ندفنه حيث كان يصلى فى مقامه وقال أبو بكر معاذ الله أن
~~نجعله وثنا يعبد وقال آخرون ندفنه فى البقيع حيث دفن إخوانه من المهاجرين
~~قال أبو بكر إنا نكره أن نخرج قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~البقيع فيعوذ به عائذ من الناس لله عليه حق وحق الله فهو حق رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فإن أخذنا به ضيعنا حق الله وإن أخفرناه أخفرنا قبر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا فما ترى أنت يا أبا بكر قال سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما قبض الله نبيا قط إلا
# PageV00P000
# دفن حيث قبض روحه قالوا فأنت والله رضى مقنع ثم خطوا حول الفراش خطا ثم
~~احتمله على والعباس والفضل وأهله ووقع القوم فى الحفر يحفرون حيث كان
~~الفراش (محمد بن حاتم فى فضائل الصديق قال ابن كثير: وهو منقطع من هذا
~~الوجه فإن عمر مولى غفرة مع ضعفه لم يدرك أيام الصديق) [كنز العمال 18764]
### $ 27858-
# عن عمر قال: لما اجتمع رأى المهاجرين وأنا فيهم حين ارتدت العرب فقلنا يا
~~خليفة رسول الله اترك الناس يصلون ولا يؤدون الزكاة فإنهم لو قد دخل
~~الإيمان فى قلوبهم لأقروا بها ms4860 فقال أبو بكر والذى نفسى بيده لأن أقع من
~~السماء أحب إلى من أن أترك شيئا قاتل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إلا أقاتل عليه فقاتل العرب حتى رجعوا إلى الإسلام فقال عمر والذى نفسى
~~بيده لذلك اليوم خير من آل عمر (العدنى) [كنز العمال 14159]
# PageV00P000
### $ 27859-
# عن يزيد الرقاشى عن سعيد بن المسيب قال: لما احتضر أبو بكر الصديق حضره
~~ناس من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا خليفة رسول الله
~~زودنا فإنا نراك لما بك قال كلمات من قالهن حين يمسى ويصبح جعل الله روحه
~~فى الأفق المبين قالوا وما الأفق المبين قال قاع تحت العرش فيه رياض وأشجار
~~وأنهار يغشاه كل يوم ألف رحمة أو قال مائة رحمة فمن مات على ذلك القول جعل
~~الله روحه فى ذلك المكان اللهم إنك ابتدأت الخلق بلا حاجة بك إليهم فجعلتهم
~~فريقين فريقا للنعيم وفريقا للسعير فاجعلنى للنعيم ولا تجعلنى للسعير اللهم
~~إنك خلقت الخلق فرقا وميزتهم قبل أن تخلقهم فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا
~~ورشيدا فلا تشقينى بمعاصيك اللهم إنك علمت ما تكسب كل نفس قبل أن تخلقها
~~فلا محيص لها مما علمت فاجعلنى ممن تستعمله بطاعتك اللهم إن أحدا لا يشاء
~~حتى تشاء فاجعل مشيئتك لى أن أشاء ما يقربنى إليك اللهم إنك قدرت حركات
~~العباد فلا يتحرك شئ إلا بإذنك فاجعل
# PageV00P000
# حركاتى فى تقواك اللهم إنك خلقت الخير والشر وجعلت لكل واحد منهما عاملا
~~يعمل به فاجعلنى من خير القسمين اللهم إنك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل
~~واحد منهما أهلا فاجعلنى من سكان جنتك اللهم إنك أردت بقوم الهدى وشرحت
~~صدورهم وأردت بقوم الضلالة وضيقت صدورهم فاشرح صدرى للإيمان وزينه فى قلبى
~~اللهم إنك دبرت الأمور وجعلت مصيرها إليك فأحينى بعد الموت حياة طيبة
~~وقربنى إليك زلفى اللهم من أصبح وأمسى ثقته ورجاؤه غيرك فأنت ثقتى ورجائى
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم قال أبو بكر هذا كله فى كتاب الله
~~(ابن أبى ms4861 الدنيا فى الدعاء) [كنز العمال 35730]
# PageV25P201
### $ 27860-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: لما ارتد من ارتد على عهد أبى بكر
~~أراد أبو بكر أن يجاهدهم فقال له عمر أتقاتلهم وقد سمعت رسول - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم ماله
~~ودمه إلا بحقه وحسابه على الله فقال له أبو بكر ألا أقاتل من فرق بين
~~الصلاة والزكاة والله لأقاتلن من فرق بينهما حتى أجمعهما فقال عمر فقاتلنا
~~معه فكان والله رشدا فلما ظفر بمن ظفر به منهم قال اختاروا بين خطتين إما
~~الحرب المجلية وإما الخطة المخزية قالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما
~~الخطة المخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم فى الجنة وعلى قتلاكم أنهم فى
~~النار ففعلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16839]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/558، رقم 28945) .
# PageV00P000
### $ 27861-
# عن هشام بن عروة قال: لما استحر القتل بالقراء فرق أبو بكر على القرآن أن
~~يضيع فقال لعمر بن الخطاب ولزيد بن ثابت اقعدا على باب المسجد فمن جاءكما
~~بشاهدين على شىء من كتاب الله فاكتباه (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز
~~العمال 4754]
# أخرجه ابن أبى داود كما فى الفتح (9/14) ، وقال الحافظ: رجاله ثقات مع
~~انقطاعه.
### $ 27862-
# عن ميمون بن مهران قال: لما استخلف أبو بكر جعلوا له ألفين فقال زيدونى
~~فإن لى عيالا وقد شغلتمونى عن التجارة فزادوه خمسمائة (ابن سعد) [كنز
~~العمال 14068]
# أخرجه ابن سعد (3/184) .
### $ 27863-
# عن عائشة قالت: لما استخلف أبو بكر قال لقد علم قومى أن حرفتى لم تكن
~~تعجز عن مؤنة أهلى وقد شغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبى بكر من هذا المال
~~وأحترف للمسلمين فيه (البخارى، وأبو عبيدة فى الأموال، وابن سعد، والبيهقى)
~~[كنز العمال 14057]
# أخرجه البخارى (2/729، رقم 1964) ، والبيهقى (6/353، رقم 12785) .
# PageV00P000
### $ 27864-
# عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبى رافع قال: لما استخلف الناس أبا بكر قلت
~~صاحبى الذى أمرنى أن لا أتأمر على رجلين فارتحلت حتى انتهيت إلى المدينة
~~فتعرضت ms4862 لأبى بكر فقلت له يا أبا بكر أتعرفنى قال نعم قلت أتذكر شيئا قلته
~~لى أن لا أتأمر على رجلين وقد وليت أمر الأمة فقال إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قبض والناس حديث عهد بكفر فخفت عليهم أن يرتدوا وأن يختلفوا
~~فدخلت فيها وأنا كاره ولم يزل بى أصحابى فلم يزل يعتذر حتى عذرته (ابن
~~راهويه، والعدنى، والبغوى) [كنز العمال 14043]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/338، رقم 26668) .
### $ 27865-
# عن عائشة قالت: لما اشتد مرض أبى بكر بكيت وأغمى عليه فقلت
# من لا يزال دمعه مقنعا فإنه من دفعه مدفون
# PageV00P000
# فأفاق فقال ليس كما قلت يا بنية ولكن {جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت
~~منه تحيد} [ق: 19] ثم قال أى يوم توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت يوم الاثنين قال فأى يوم هذا فقلت يوم الاثنين قال فإنى أرجو من الله
~~ما بينى وبين هذا الليل فمات ليلة الثلاثاء وقال فى كم كفن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت كفناه فى ثلاثة أثواب سحولية بيض جدد ليس فيها قميص
~~ولا عمامة فقال لى اغسلوا ثوبى هذا وبه ردع من زعفران واجعلوا معه ثوبين
~~جديدين فقلت إنه خلق فقال الحى أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة
~~(أبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنزالعمال 35723]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/306، رقم 829) ، وعبد بن حميد (1/434،
~~رقم 1495) ، وابن حبان (7/308، رقم 3036) .
# PageV25P205
### $ 27866-
# عن أبى بكر قال: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر وقع
~~الناس فى الثوم فجعلوا يأكلونه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا (على بن المدينى فى مسند أبى
~~بكر، والدارقطنى فى العلل، والطبرانى فى الأوسط ورجاله موثقون) [كنز العمال
~~41747]
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (1/288، رقم 79) ، والطبرانى فى الأوسط (1/193،
~~رقم 613) ، قال الهيثمى (2/17) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية أبى
~~القاسم مولى أبى بكر ولم أجد من ذكره وبقية رجاله موثقون.
### $ 27867-
# عن سعيد ms4863 بن المسيب قال: لما انتهى أبو بكر إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو مسجى قال توفى رسول الله والذى نفسى بيده صلوات الله عليك ثم
~~انكب عليه فقبله وقال طبت حيا وميتا (ابن سعد) [كنز العمال 18754]
# أخرجه ابن سعد (2/265) .
# PageV00P000
### $ 27868-
# عن جعفر بن عبد الله بن أبى الحكم قال: لما بعث أبو بكر أمراءه إلى الشام
~~يزيد بن أبى سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبى سفيان على
~~الناس قال إن اجتمعتم فى كيد فيزيد على الناس وإن تفرقتم فمن كانت الوقعة
~~مما يلى معسكره فهو على أصحابه (ابن سعد) [كنز العمال 14090]
# أخرجه ابن سعد (7/405) .
### $ 27869-
# عن الزهرى قال: لما بعث أبو بكر الصديق لقتال أهل الردة قال بيتوا فأيما
~~محلة سمعتم فيها الأذان فكفوا عنها فإن الأذان شعار الإيمان (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 14160]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 172، رقم 18716) .
# PageV00P000
### $ 27870-
# عن ابن إسحاق قال حدثنى صالح بن كيسان قال: لما بعث أبو بكر يزيد بن أبى
~~سفيان إلى الشام خرج أبو بكر معه يوصيه ويزيد راكب وأبو بكر يمشى فقال يزيد
~~يا خليفة رسول الله إما أن تركب وإما أن أنزل فقال ما أنت بنازل وما أنا
~~براكب إنى أحتسب خطاى هذه فى سبيل الله يا يزيد إنكم ستقدمون بلادا تؤتون
~~فيها بأصناف من الطعام فسموا الله على أولها واحمدوه على آخرها وإنكم
~~ستجدون أقواما قد حبسوا أنفسهم فى هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له
~~أنفسهم وستجدون أقواما قد اتخذ الشيطان على رءوسهم مقاعد يعنى الشمامسة
~~فاضربوا تلك الأعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امرأة ولا وليدا ولا مريضا
~~ولا راهبا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع ولا تعقرن بهيمة إلا
~~لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله
~~من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوى عزيز أستودعك الله وأقرئك السلام ثم
~~انصرف (البيهقى) [كنز العمال 11409]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (9/90، رقم 17929) .
### $ 27871-
# عن عطاء بن السائب قال: لما بويع أبو بكر أصبح ms4864 وعلى ساعده أبراد وهو ذاهب
~~إلى السوق فقال عمر أين تريد قال السوق قال تصنع ماذا وقد وليت أمر
~~المسلمين قال فمن أين أطعم عيالى فقال عمر انطلق يفرض لك أبو عبيدة فانطلقا
~~إلى أبى عبيدة فقال أفرض لك قوت رجل من المهاجرين ليس بأفضلهم ولا بأوكسهم
~~وكسوة الشتاء والصيف إذا أخلقت شيئا رددته وأخذت غيره ففرضا له كل يوم نصف
~~شاة وما كساه فى الرأس والبطن (ابن سعد) [كنز العمال 14067]
# أخرجه ابن سعد (3/184) .
# وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى صفوة الصفوة (1/257) .
# PageV00P000
### $ 27872-
# عن عبد الله بن عكيم قال: لما بويع أبو بكر صعد المنبر فنزل مرقاة من
~~مقعد النبى - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اعلموا
~~أيها الناس أن أكيس الكيس التقى وإن أحمق الحمق الفجور وإن أقواكم عندى
~~الضعيف حتى آخذ له بحقه وإن أضعفكم عندى القوى حتى آخذ الحق منه إنما أنا
~~متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينونى وإن زغت فقومونى وحاسبوا أنفسكم قبل
~~أن تحاسبوا ولا يدع قوم الجهاد فى سبيل الله إلا ضربهم الله بالفقر ولا
~~ظهرت الفاحشة فى قوم إلا عمهم الله بالبلاء فأطيعونى ما أطعت الله ورسوله
~~فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لى عليكم أقول قولى هذا وأستغفر الله لى
~~ولكم (الدينورى) [كنز العمال 14114]
# PageV00P000
### $ 27873-
# عن أنس قال: لما بويع أبو بكر فى السقيفة وكان الغد جلس أبو بكر على
~~المنبر فقام عمر فتكلم قبل أبى بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس
~~إنى قد كنت قلت لكم بالأمس مقالة ما كنت وجدتها فى كتاب الله ولا كانت عهدا
~~عهدها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكنى قد كنت أرى أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - سيدبر أمرنا وإن الله قد أبقى فيكم كتابه الذى هو
~~هدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن اعتصمتم به هداكم الله لما كان
~~هداه له وإن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله - صلى الله عليه ms4865
~~وسلم - وثانى اثنين إذ هما فى الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس أبا بكر
~~بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
~~أما بعد أيها الناس فإنى قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينونى وإن
~~أسأت فقومونى الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوى عندى حتى أريح
~~عليه حقه إن شاء الله والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق
# PageV00P000
# منه إن شاء الله لا يدع قوم الجهاد فى سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل
~~ولا تشيع الفاحشة فى قوم إلا عمهم الله بالبلاء وأطيعونى ما أطعت الله
~~ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لى عليكم فقوموا إلى صلاتكم يرحمكم
~~الله (ابن إسحاق فى السيرة. قال ابن كثير: إسناده صحيح) [كنز العمال 14064]
# أخرجه أيضا: ابن هشام من طريق ابن إسحاق فى السيرة النبوية (6/82) ، وابن
~~جرير فى التاريخ
# (2/237) .
### $ 27874-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: لما بويع أبو بكر قال أين على لا أراه قالوا لم
~~يحضر قال أين الزبير قالوا لم يحضر قال ما حسبت أن هذه البيعة إلا عن رضى
~~جميع المسلمين إن هذه البيعة ليست كبيع الثوب الخلق إن هذه البيعة لا مردود
~~لها فلما جاء على قال يا على ما أبطأ بك عن هذه البيعة قلت إنى ابن عم رسول
~~الله وختنه على ابنته لقد علمت أنى كنت فى هذا الأمر قبلك قال لا تزرى بى
~~يا خليفة رسول الله فمد يده فبايعه فلما جاء الزبير قال ما أبطأ بك عن هذه
# PageV00P000
# البيعة قلت إنى ابن عمة رسول الله وحواريه أما علمت أنى كنت فى هذا الأمر
~~قبلك قال لا تزرى بى يا خليفة رسول الله ومد يده فبايعه (المحاملى قال ابن
~~كثير: إسناده صحيح) [كنز العمال 14124]
### $ 27875-
# عن عائشة قالت: لما توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - اشرأب النفاق
~~وارتدت العرب وانحازت الأنصار فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبى لهاضها
~~فما اختلفوا فى نقطة إلا طار أبى بفنائها وفصلها قالوا ms4866 أين يدفن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فما وجدنا عند أحد من ذلك علما فقال أبو بكر سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما من نبى يقبض إلا دفن تحت مضجعه
~~الذى مات فيه قالت واختلفوا فى ميراثه فما وجدوا عند أحد من ذلك علما فقال
~~أبو بكر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنا معشر الأنبياء لا
~~نورث ما تركنا صدقة (أبو القاسم
# البغوى، وأبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر) [كنز العمال 35600]
# أخرجه ابن عساكر (30/311) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الحارث (2/893، رقم 966) ، والمحاملى
~~(1/140، رقم 104) ، والطبرانى فى الأوسط (4/319، رقم 4318) ، وفى الصغير
~~(2/214، رقم 1051) ، قال الهيثمى (9/50) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط
~~من طرق ورجال أحدها ثقات. والبيهقى
# (8/200، رقم 16625) .
### $ 27876-
# عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى قال: لما توفى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أذن بلال ورسول الله لم يقبر فكان إذا قال أشهد أن محمدا رسول
~~الله انتحب الناس فى المسجد فلما دفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~له أبو بكر أذن فقال إن كنت إنما أعتقتنى لأن أكون معك فسبيل ذلك وإن كنت
~~أعتقتنى لله فخلنى ومن أعتقتنى له فقال ما أعتقتك إلا لله قال فإنى لا أؤذن
~~لأحد بعد رسول الله قال فذاك إليك فأقام حتى خرجت بعوث الشام فسار معهم حتى
~~انتهى إليها (ابن سعد) [كنز العمال 36873]
# أخرجه ابن سعد (3/236) .
# PageV00P000
### $ 27877-
# عن أنس قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ارتدت العرب فقال
~~عمر بن الخطاب يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا
~~الله وأنى رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعونى عقالا
~~مما كانوا يعطون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأقاتلنهم عليه قال عمر
~~فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبى بكر عليه ms4867 فعرفت أنه الحق
~~(البيهقى) [كنز العمال 16837]
# أخرجه البيهقى (8/177، رقم 16509) .
# وأخرجه أيضا: النسائى (7/76، رقم 3969) ، وابن خزيمة (4/7، رقم 2247) ،
~~والحاكم (1/544، رقم 1427) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 27878-
# عن عائشة قالت: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استأذن عمر
~~والمغيرة بن شعبة فدخلا عليه فكشفا الثوب عن وجهه فقال عمر واغشيا ما أشد
~~غشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قاما فلما انتهيا إلى الباب قال
~~المغيرة يا عمر مات والله رسول الله فقال عمر كذبت ما مات رسول الله ولكنك
~~رجل تحوشك فتنة ولن يموت رسول الله حتى يفنى المنافقين ثم جاء أبو بكر وعمر
~~يخطب الناس فقال له أبو بكر اسكت فسكت فصعد أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قرأ {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] ثم قال {وما محمد إلا رسول قد
~~خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} [آل عمران: 144]
~~حتى فرغ من الآية ثم قال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد
~~الله فإن الله حى لا يموت فقال عمر هذا فى كتاب الله قال نعم فقال أيها
~~الناس هذا أبو بكر وذو شيبة المسلمين فبايعوه فبايعه الناس (ابن سعد) [كنز
~~العمال 18755]
# أخرجه ابن سعد (2/267) .
# PageV00P000
### $ 27879-
# عن عائشة قالت: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء أبو بكر
~~فدخل عليه فرفعت الحجاب فكشف الثوب عن وجهه فاسترجع فقال مات والله رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم تحول من قبل رأسه فقال وانبياه ثم حدر فمه
~~فقبل جبهته ثم رفع رأسه فقال واخليلاه ثم حدر فمه فقبل جبهته ثم رفع رأسه
~~فقال واصفياه ثم حدر فمه فقبل جبهته ثم سجاه بالثوب ثم خرج (ابن سعد) [كنز
~~العمال 18752]
# أخرجه ابن سعد (2/265) .
### $ 27880-
# عن عمر مولى غفرة وغيره قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~جاء مال من البحرين فقال أبو بكر من كان له على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - شىء أو عدة ms4868 فليقم فليأخذ فقام جابر فقال إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال إن جاءنى مال البحرين لأعطينك هكذا وهكذا ثلاث مرات وحثا
~~بيده فقال له أبو بكر قم فخذ بيدك فأخذ فإذا هى خمسمائة درهم فقال عدوا له
~~ألفا وقسم بين الناس عشرة دراهم عشرة دراهم وقال إنما هذه مواعيد وعدها
~~رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - الناس حتى إذا كان عام مقبل جاءه مال أكثر من ذلك
~~المال فقسم بين الناس عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخدم
~~خمسة دراهم خمسة دراهم وقال إن لكم خداما يخدمون لكم ويعالجون لكم فرضخنا
~~لهم فقالوا لو فضلت المهاجرين والأنصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال أجر أولئك على الله إن هذا المعاش للأسوة فيه
~~خير من الأثرة فعمل بهذا ولايته حتى إذا كانت سنة ثلاث عشرة فى جمادى
~~الآخرة فى ليال بقين منه مات فعمل عمر بن الخطاب ففتح الفتوح وجاءته
~~الأموال فقال إن أبا بكر رأى فى هذا الأمر رأيا ولى فيه رأى آخر لا أجعل من
~~قاتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين
~~والأنصار ومن شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف وفرض لمن كان له إسلام كإسلام
~~أهل بدر ولم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا إلا صفية وجويرية فرض لهما ستة
# PageV25P218
# آلاف ستة آلاف فأبتا أن تقبلا فقال لهما إنما فرضت لهن للهجرة فقالتا
~~إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان لنا مثله
~~فعرف ذلك عمر ففرض لهما اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا وفرض للعباس اثنى عشر
~~ألفا وفرض لأسامة بن زيد أربعة آلاف وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة آلاف فقال
~~يا أبت لم زدته على ألفا ما كان لأبيه من الفضل ما لم يكن لأبى وما كان له
~~ما لم يكن لى فقال إن أبا ms4869 أسامة كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك
~~وفرض لحسن وحسين خمسة آلاف خمسة آلاف لمكانهما من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وفرض لأبناء المهاجرين والأنصار ألفين ألفين فمر به عمر بن أبى
~~سلمة فقال زيدوه ألفا فقال له محمد بن عبد الله بن جحش ما كان لأبيه ما لم
~~يكن لأبينا وما كان له ما لم يكن لنا فقال إنى فرضت له بأبيه أبى سلمة
~~ألفين وزدته بأمه أم سلمة ألفا فإن كانت لكم أم مثل أمه زدتكم
# PageV25P219
# ألفا وفرض لأهل مكة وللناس ثمانمائة ثمانمائة فجاءه طلحة بن عبيد الله
~~بابنه عثمان ففرض له ثمانمائة فمر به النضر بن أنس فقال عمر افرضوا له فى
~~ألفين فقال طلحة جئتك بمثله ففرضت له ثمانمائة وفرضت لهذا ألفين فقال إن
~~أبا هذا لقينى يوم أحد فقال لى ما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت ما أراه إلا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده وقال إن كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قد قتل فإن الله حى لا يموت فقاتل حتى قتل وهذا يرعى
~~الشاة فى مكان كذا وكذا فعل عمر بذا خلافته (ابن أبى شيبة، والبيهقى،
~~والحسن بن سفيان، والبزار) [كنز العمال 14056]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/452، رقم 32868) ، والبيهقى (6/350، رقم 12776) ،
~~والبزار (1/407، رقم 286) قال الهيثمى (6/6) قلت: فى الصحيح طرف منه رواه
~~البزار وفيه أبو معشر نجيح ضعيف يعتبر بحديثه.
# PageV25P220
### $ 27881-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام
~~خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان إذا استعمل منكم رجلا قرن معه رجلا منا فنرى أن يلى
~~هذا الأمر رجلان أحدهما منكم والآخر منا فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك
~~فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان من
~~المهاجرين وإن الإمام ms4870 يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقام أبو بكر فقال جزاكم الله يا معشر الأنصار
~~خيرا وثبت قائلكم ثم قال أما والله لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم أخذ
~~زيد بن ثابت بيد أبى بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد أبو
~~بكر على المنبر نظر فى وجوه القوم فلم ير عليا فسأل عنه فقام الناس من
~~الأنصار فأتوا به فقال أبو بكر ابن عم رسول الله وختنه أردت أن تشق عصا
~~المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعه ثم لم ير
# PageV00P000
# الزبير بن العوام فسأل عنه حتى جاءوا به فقال ابن عمة رسول الله وحواريه
~~أردت أن تشق عصا المسلمين فقال مثل قوله لا تثريب يا خليفة رسول الله
~~فبايعاه (الطيالسى، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن جرير، والنسائى،
~~والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 14079]
# أخرجه الطيالسى (1/84، رقم 602) ، وابن سعد (3/212) ، وابن أبى شيبة
~~(7/430، رقم 37040) والبيهقى (8/143، رقم 16315) ، وابن عساكر (30/278) .
# وأخرجه أيضا: الحاكم (3/80، رقم 4457) وأحمد (5/185، رقم 21657) ،
~~والطبرانى (5/114، رقم 4785) ، قال الهيثمى (5/183) : رواه الطبرانى وأحمد
~~ورجاله رجال الصحيح.
# PageV25P222
### $ 27882-
# عن أبى هريرة قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أبو
~~بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على
~~الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق
~~المال والله لو منعونى عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لقاتلتهم عليه قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر
~~أبى بكر للقتال فعرفت أنه الحق (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والبيهقى. ورواه عبد الرزاق عن ms4871 عبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة مثله) [كنز العمال 16846]
# حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (1/19، رقم 117) ، والبخارى (6/2657، رقم
~~6855) ، ومسلم
# PageV00P000
# (1/51، رقم 20) ، وأبو داود (2/93، رقم 1556) ، والترمذى (5/3، رقم 2607)
~~، والنسائى (5/14، رقم 2443) ، وابن حبان (1/450، رقم 217) ، والبيهقى
~~(8/176، رقم 16507) .
# حديث عبيد الله بن عتبة: أخرجه عبد الرزاق (4/43، رقم 6916) .
### $ 27883-
# عن الحسن قال: لما ثقل أبو بكر واستبان له من نفسه جمع الناس إليه فقال
~~لهم إنه قد نزل بى ما قد ترون ولا أظننى إلا لمماتى وقد أطلق الله أيمانكم
~~من بيعتى وحل عنكم عقدى ورد عليكم أمركم فأمروا عليكم من أحببتم فإنكم إن
~~أمرتم فى حياة منى كان أجدر أن لا تختلفوا بعدى فقاموا فى ذلك وخلوه تخلية
~~فلم يستقم لهم فرجعوا إليه فقالوا رأينا لنا يا خليفة رسول الله رأيك قال
~~فلعلكم تختلفون قالوا لا قال فعليكم عهد الله على الرضى قالوا نعم قال
~~فأمهلونى أنظر لله ولدينه ولعباده فأرسل أبو بكر إلى عثمان فقال أشر على
~~برجل فوالله إنك عندى لها لأهل وموضع فقال عمر فقال اكتب فكتب حتى انتهى
~~إلى الاسم فغشى عليه
# PageV00P000
# فأفاق فقال اكتب عمر (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 14181]
# أخرجه ابن عساكر (44/248) .
### $ 27884-
# عن عائشة قالت: لما ثقل أبى دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول
~~الله ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب
~~أبالله ترهبونى أقول استخلفت عليهم خيرهم (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال
~~35721]
# أخرجه ابن سعد (3/274) ، والبيهقى (8/149، رقم 16352) .
### $ 27885-
# عن عبد الرحمن بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا: لما حضر أبا بكر
~~الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم أن لله عملا بالنهار لا يقبله
~~بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وأنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة
~~وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق فى دار
~~الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا أن يكون ثقيلا وإنما خفت
~~موازين من خفت موازينه يوم ms4872 القيامة باتباعهم الباطل فى الدنيا وخفته عليهم
~~وحق لميزان أن يوضع فيه
# PageV00P000
# الباطل غدا أن يكون خفيفا وإن الله ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم
~~وتجاوز عن سيئه فإذا ذكرتهم قلت إنى أخاف أن لا ألحق بهم وإن الله ذكر أهل
~~النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنه فإذا ذكرتهم قلت إنى أخاف أن
~~أكون مع هؤلاء وذكر آية الرحمة وآية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا ولا
~~يتمنى على الله غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقى بيديه إلى التهلكة فإن
~~أنت حفظت وصيتى فلا يك غائب أحب إليك من الموت وهو آتيك وإن أنت ضيعت وصيتى
~~فلا يك غائب أبغض إليك من الموت ولست تعجزه (ابن المبارك، وابن أبى شيبة،
~~وهناد، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 35717]
# أخرجه ابن المبارك (1/319، رقم 914) ، وابن أبى شيبة (7/434، رقم 37056)
~~، وهناد (1/284، رقم 496) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/36) .
# وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (5/132، رقم 942) ، وابن الجوزى فى صفوة
~~الصفوة (1/264) .
# PageV25P226
### $ 27886-
# عن عائشة قالت: لما حضر أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه على وطلحة
~~فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك قال أبالله تفرقانى
~~لأنا أعلم بالله وبعمر منكما أقول استخلفت عليهم خير أهلك (ابن سعد) [كنز
~~العمال 14177]
# أخرجه ابن سعد (3/274) .
### $ 27887-
# عن أبى بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: لما حضر أبو بكر
~~الموت أوصى بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من أبى بكر الصديق عند آخر عهده
~~بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث يؤمن الكافر ويتق
~~الفاجر ويصدق الكاذب إنى استخلفت من بعدى عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظنى
~~به وإن جار وبدل فالخير أردت ولا أعلم الغيب {وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب
~~ينقلبون} [الشعراء: 227] ثم بعث إلى عمر فدعاه فقال يا عمر أبغضك مبغض
~~وأحبك محب وقد ما يبغض الخير ويحب الشر قال فلا حاجة لى فيها قال ولكن لها
~~بك حاجة وقد ms4873 رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحبته ورأيت
# PageV00P000
# أثرته أنفسنا على نفسه حتى إن كنا لنهدى لأهله فضل ما يأتينا منه ورأيتنى
~~وصحبتنى وإنما اتبتعت أثر من كان قبلى والله ما نمت فحلمت ولا شهدت فتوهمت
~~وإنى لعلى طريق ما زغت تعلم يا عمر أن لله حقا فى الليل لا يقبله بالنهار
~~وحقا فى النهار لا يقبله فى الليل وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم
~~القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان أن يثقل لا يكون فيه إلا الحق وإنما خفت
~~موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان أن يخف لا
~~يكون فيه إلا الباطل إن أول من أحذرك نفسك وأحذرك الناس فإنهم قد طمحت
~~أبصارهم وانتفخت أجوافهم وإن لهم لخيرة عن زلة تكون وإياك أن تكونه فإنهم
~~لن يزالوا خائفين لك فرقين منك ما خفت من الله وفرقته وهذه وصيتى وأقرأ
~~عليك السلام (ابن عساكر) [كنز العمال 14180]
# أخرجه ابن عساكر (30/415) .
### $ 27888-
# عن عائشة قالت: لما حضر أبو بكر قلت
# لعمرى ما يغنى الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# PageV00P000
# فقال أبو بكر لا تقولى هكذا يا بنية ولكن قولى {وجاءت سكرة الموت بالحق
~~ذلك ما كنت منه تحيد} [ق: 19] وقال انظروا ثوبى هذين فاغسلوهما ثم كفنونى
~~فيهما لأن الحى أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة (أحمد فى الزهد،
~~وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى فى معجم الصحابة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 35718]
# أخرجه البيهقى (3/399، رقم 6465) .
# وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/305، رقم 828) ، وابن أبى شيبة (2/462،
~~رقم 11051) ، وأحمد (6/40، رقم 24168) .
# PageV25P229
### $ 27889-
# عن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: لما حضرت أبا
~~بكر الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده ثم أغمى على أبى بكر
~~قبل أن يملى أحدا فكتب عثمان عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال لعثمان كتبت
~~أحدا فقال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله
~~أما لو ms4874 كتبت نفسك لكنت لها أهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال أنا رسول
~~من ورائى إليك يقولون قد علمت غلظة عمر علينا فى حياتك فكيف بعد وفاتك إذا
~~أفضيت إليه أمورنا والله سائلك عنه فانظر ما أنت قائل فقال أجلسونى أبالله
~~تخوفونى قد خاب امرؤ ظن من أمركم وهما إذا سألنى الله قلت استخلفت على أهلك
~~خيرهم لهم فأبلغهم هذا عنى (اللالكائى) [كنز العمال 14179]
# وللحديث شاهد عن عائشة: أخرجه ابن سعد (3/274) ، والبيهقى (8/149، رقم
~~16352) .
# PageV00P000
### $ 27890-
# عن عائشة قالت: لما حضرت أبا بكر الوفاة قال أى بنية إنه ليس أحد أحب إلى
~~غنى منك ولا أعز على فقرا منك وإنى قد كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من أرضى
~~التى بالغابة وإنك لو كنت حزتيه كان لك فإذا لم تفعلى فإنما هو للوارث
~~وإنما هما أخواك وأختاك قلت هل هى إلا أم عبد الله قال نعم وذو بطن ابنة
~~خارجة قد ألقى فى نفسى أنها جارية فأحسنوا إليها فولدت أم كلثوم (عبد
~~الرزاق، وابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 35594]
# أخرجه عبد الرزاق (9/101، رقم 16507) ، وابن سعد (3/195) ، والبيهقى
~~(6/169، رقم 11728) .
# وأخرجه أيضا: مالك (2/752، رقم 1438) .
### $ 27891-
# عن عائشة قالت: لما حضرت أبا بكر الوفاة قلت
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# PageV00P000
# قال أبو بكر بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد قدم الحق وأخر
~~الموت (ابن سعد، وأبو عبيد فى فضائل القرآن، وابن المنذر وذكر أن هذه قراءة
~~والقراءة لها حكم الرفع لأنها لا تكون بالرأى) [كنز العمال 35710]
# أخرجه ابن سعد (3/198) .
### $ 27892-
# عن عبادة بن نسى قال: لما حضرت أبو بكر الوفاة قال لعائشة اغسلى ثوبى
~~هذين وكفنينى بهما فإنما أبوك أحد رجلين إما مكسو أحسن الكسوة أو مسلوب
~~أسوء السلب (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35713]
# أخرجه أحمد فى الزهد كما فى نصب الراية (2/262) .
# PageV00P000
### $ 27893-
# عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ قال: لما صدر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من الحج ms4875 سنة عشر قدم المدينة فأقام حتى رأى هلال المحرم
~~سنة إحدى عشرة فبعث المصدقين فى العرب فبعث على أسد وطيئ عدى بن حاتم فقدم
~~بها على أبى بكر الصديق فأعطاه ثلاثين فريضة فقال عدى يا خليفة رسول الله
~~أنت إليها اليوم أحوج وأنا عنها غنى فقال أبو بكر خذها أيها الرجل فإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعذر إليك ويقول ترجع ويكون خير
~~فقد رجعت وجاء الله بخير فأنا منفذ ما وعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فى حياته فأنفذها فقال عدى آخذها الآن فهى عطية من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال أبو بكر فذاك (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 14125]
# أخرجه ابن عساكر (40/80) .
# PageV00P000
### $ 27894-
# عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى قال: لما عزل أبو بكر خالد بن سعيد
~~أوصى شرحبيل بن حسنة وكان أحد الأمراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من
~~الحق عليك مثل ما كنت تحب أن يعرفه لك من الحق عليه ولو خرج واليا عليك وقد
~~عرفت مكانه من الإسلام وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفى وهو له
~~وال وقد كنت وليته ثم رأيت عزله وعسى أن يكون ذلك خيرا له فى دينه ما أغبط
~~أحدا بالإمارة وقد خيرته فى أمر الأجناد فاختارك على غيرك وعلى ابن عمه
~~فإذا نزل بك أمر يحتاج فيه إلى رأى التقى الناصح فليكن أول من تبدأ به أبو
~~عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن خالد بن سعيد ثالثا فإنك واجد عندهم
~~نصحا وخير وإياك واستبداد الرأى عنهم أو تطوى عنهم بعض الخير (ابن سعد)
~~[كنز العمال 14100]
# أخرجه ابن سعد (4/98) .
# PageV00P000
### $ 27895-
# عن سلمة بن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: لما عزل أبو بكر خالدا
~~ولى يزيد بن أبى سفيان جنده ودفع لواءه إلى يزيد (ابن سعد) [كنز العمال
~~14099]
# أخرجه ابن سعد (4/98) .
### $ 27896-
# عن الحارث بن الفضيل قال: لما عقد أبو بكر ليزيد بن أبى سفيان دعاه فقال
~~له ms4876 يا يزيد إنك شاب تذكر بخير قد رؤى منك وذلك شىء خلوت به فى نفسك وقد
~~أردت أن أبلوك وأستخرجك من أهلك فانظر كيف أنت وكيف ولايتك وأخبرك فإن
~~أحسنت زدتك وإن أسأت عزلتك وقد وليتك عمل خالد بن سعيد ثم أوصاه بما أوصاه
~~يعمل به فى وجهه وقال له وأوصيك بأبى عبيدة بن الجراح خيرا فقد عرفت مكانه
~~من الإسلام وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لكل أمة أمين وأمين
~~هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح فاعرف له فضله وسابقته وانظر معاذ بن جبل
~~فقد عرفت مشاهده مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال يأتى إمام العلماء يوم القيامة بربوة فلا تقطع أمرا
~~دونهما فإنهما لن
# PageV00P000
# يألوا بك خيرا فقال يزيد يا خليفة رسول الله أوصيهما بى كما أوصيتنى بهما
~~قال أبو بكر لن أدع أن أوصيهما بك فقال يزيد يرحمك الله وجزاك الله عن
~~الإسلام خيرا (ابن سعد، وفيه الواقدى) [كنز العمال 14089]
### $ 27897-
# عن ابن عباس قال: لما فرغ من جهاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الثلاثاء وضع على سريره فى بيته وكان المسلمون قد اختلفوا فى دفنه فقال
~~قائل ادفنوه فى مسجده وقال قائل ادفنوه مع أصحابه بالبقيع قال أبو بكر سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما مات نبى إلا دفن حيث يقبض فرفع
~~فراش النبى - صلى الله عليه وسلم - الذى توفى عليه ثم حفر له تحته (ابن سعد
~~وسنده متصل ورجاله ثقات إلا أن فيه الواقدى والشواهد تجبره) [كنز العمال
~~18745]
# أخرجه ابن سعد (2/292) .
# PageV00P000
### $ 27898-
# ابن عائذ حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن الأسود عن عروة
~~قال: لما فرغوا من البيعة واطمأن الناس قال أبو بكر لأسامة امض بوجهك الذى
~~بعثك له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكلمه رجال من المهاجرين
~~والأنصار وقالوا أمسك أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا العرب إذا سمعوا
~~بوفاة رسول الله - صلى ms4877 الله عليه وسلم - فقال أبو بكر وكان أحزمهم أمرا أنا
~~أحبس جيشا بعثهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد اجترأت على أمر عظيم
~~والذى نفسى بيده لأن تميل على العرب أحب إلى من أن أحبس جيشا بعثهم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - امض يا أسامة فى جيشك للوجه الذى أمرت به ثم
~~اغز حيث أمرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ناحية فلسطين وعلى أهل
~~مؤتة فإن الله سيكفى بما تركت ولكن إن رأيت أن تأذن لعمر بن الخطاب
~~فأستشيره وأستعين به فإنه ذو رأى ومناصح للإسلام فافعل ففعل أسامة ورجع
~~عامة العرب عن دينهم وعامة أهل المشرق وغطفان وبنو أسد وعامة أشجع
# PageV00P000
# وتمسك طيئ بالإسلام وقال عامة أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أمسك
~~أسامة وجيشه ووجههم نحو من ارتد عن الإسلام من غطفان وسائر العرب فأبى ذلك
~~أبو بكر وقال إنكم قد علمتم أنه قد كان من عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إليكم فى المشورة فيما لم يمض من نبيكم فيه سنة ولم ينزل عليكم به
~~كتاب وقد أشرتم وسأشير عليكم فانظروا أرشد ذلك فأتمروا به فإن الله لن
~~يجمعكم على ضلالة والذى نفسى بيده ما أرى من أمر أفضل فى نفسى من جهاد من
~~منع عنا عقالا كان يأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانقاد المسلمون
~~لرأى أبى بكر (ابن عساكر) [كنز العمال 30269]
# أخرجه ابن عساكر (2/52) .
# PageV25P238
### $ 27899-
# عن عائشة قالت: لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - اختلفوا فى دفنه
~~فقال أبو بكر سمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا ما نسيته قال ما
~~قبض الله نبيا إلا فى الموضع الذى يحب أن يدفن فيه ادفنوه فى موضع فراشه
~~(الترمذى وقال: غريب، وفيه المليكى يضعف فى الحديث من قبل حفظه، قال: وقد
~~روى هذا الحديث من غير هذا الوجه، وأبو يعلى ولفظه سمعته يقول لا يقبض
~~النبى إلا فى أحب الأمكنة إليه ادفنوه حيث قبض) [كنز العمال 18761]
# أخرجه الترمذى (3/338، ms4878 رقم 1018) ، وأبو يعلى (1/46، رقم 45) .
# PageV00P000
### $ 27900-
# عن ابن عمر قال: لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - اشرأب النفاق
~~بالمدينة وارتدت العرب وارتدت العجم وأبرقت وتواعدوا نهاوند وقالوا قد مات
~~هذا الرجل الذى كانت العرب تنصر به فجمع أبو بكر المهاجرين والأنصار وقال
~~إن هذه العرب قد منعوا شاتهم وبعيرهم ورجعوا عن دينهم وإن هذه العجم قد
~~تواعدوا نهاوند ليجمعوا لقتالكم وزعموا أن هذا الرجل الذى كنتم تنصرون به
~~قد مات فأشيروا على فما أنا إلا رجل منكم وإنى أثقلكم حملا لهذه البلية
~~فأطرقوا طويلا ثم تكلم عمر بن الخطاب فقال أرى والله يا خليفة رسول الله أن
~~تقبل من العرب الصلاة وتدع لهم الزكاة فإنهم حديث عهد بجاهلية لم يقدهم
~~الإسلام فإما أن يردهم الله إلى خير وإما أن يعز الله الإسلام فنقوى على
~~قتالهم فما لبقية المهاجرين والأنصار يدان للعرب والعجم قاطبة فالتفت إلى
~~عثمان فقال مثل ذلك وقال على مثل ذلك وتابعهم المهاجرون ثم التفت إلى
~~الأنصار فتابعوهم فلما رأى ذلك صعد المنبر فحمد الله
# PageV00P000
# وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم -
~~والحق قل شريد والإسلام غريب طريد قد رث حبله وقل أهله فجمعهم الله بمحمد -
~~صلى الله عليه وسلم - وجعلهم الأمة الباقية الوسطى والله لا أبرح أقوم بأمر
~~الله وأجاهد فى سبيل الله حتى ينجز الله لنا وعده ويفى لنا بعهده فيقتل من
~~قتل منا شهيدا فى الجنة ويبقى من بقى منا خليفة الله فى أرضه ووارث عبادة
~~الحق فإن الله قال لنا وليس لقوله خلف {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا
~~الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم} [النور: 55]
~~والله لو منعونى عقالا مما كانوا يعطون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم أقبل معهم الشجر والمدر والجن والإنس لجاهدتهم حتى تلحق روحى بالله إن
~~الله لم يفرق بين الصلاة والزكاة ثم جمعهما فكبر عمر وقال والله قد علمت
~~والله حين عزم الله لأبى بكر على قتالهم ms4879 أنه الحق (الخطيب فى رواة مالك)
~~[كنز العمال 14164]
# PageV25P241
### $ 27901-
# عن أبى معشر زياد بن كليب عن أبى هريرة قال: لما قبض النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كان أبو بكر غائبا فجاء ولم يجترئ أحد أن يكشف عن وجهه فكشف عن
~~وجهه وقبل عينيه ثم قال بأبى وأمى طبت حيا وطبت ميتا واجتمع الأنصار فى
~~سقيفة بنى ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر
~~وأبو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر
~~منا الأمراء ومنكم الوزراء ثم قال أبو بكر إنى رضيت لكم إحدى هذين الرجلين
~~عمر وأبو عبيدة إن النبى - صلى الله عليه وسلم - جاءه قوم فقالوا ابعث معنا
~~أمينا حق أمين فبعث معهم أبا عبيدة وأنا أرضى لكم أبا عبيدة فقام عمر فقال
~~أيكم تطيب نفسه أن يخلف قدمين قدمها النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعه
~~عمر وبايعه الناس (ابن جرير) [كنز العمال 14127]
# PageV00P000
### $ 27902-
# عن حذيفة قال: لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر قيل
~~له فى الحكم بن أبى العاص فقال ما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 14126]
# أخرجه الطبرانى (3/214، رقم 3168) ، قال الهيثمى (5/243) : فيه حماد بن
~~عيسى العبسى. قال الذهبى: فيه جهالة وبقية رجاله ثقات. وذكره ابن حجر فى
~~الإصابة (2/104، ترجمة رقم 1783 الحكم بن أبى العاص) وقال: وفى إسناده نظر.
### $ 27903-
# عن الحسن قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ائتمر أصحابه
~~فقالوا تربصوا نبيكم لعله عرج به فقال أبو بكر من كان يعبد محمدا فإن محمدا
~~قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت (ابن سعد) [كنز العمال
~~18757]
# أخرجه ابن سعد (2/271) .
# PageV00P000
### $ 27904-
# عن عمر قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ارتد من ارتد من
~~العرب وقالوا نصلى ولا نزكى فأتيت أبا بكر فقلت يا خليفة رسول الله تألف
~~الناس وارفق بهم فإنهم بمنزلة الوحش ms4880 فقال رجوت نصرك وجئتنى بخذلانك جبار فى
~~الجاهلية خوار فى الإسلام ماذا عسيت أن أتألفهم بشعر مفتعل أو بسحر مفترى
~~هيهات هيهات مضى النبى - صلى الله عليه وسلم - وانقطع الوحى والله
~~لأجاهدنهم ما استمسك السيف فى يدى وإن منعونى عقالا قال عمر فوجدته فى ذلك
~~أمضى منى وأصرم وأدب الناس على أمور هانت على كثير من مؤنتهم حين وليتهم
~~(الإسماعيلى) [كنز العمال 16838]
# أورده أيضا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (1/450، رقم 372) .
### $ 27905-
# عن عروة قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل أصحابه
~~يتشاورون أين يدفنونه فقال أبو بكر ادفنوه حيث قبضه الله فرفع الفراش فدفن
~~تحته (ابن سعد) [كنز العمال 18742]
# أخرجه ابن سعد (2/292) .
# PageV00P000
### $ 27906-
# عن ابن عمر قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر
~~أيها الناس إن كان محمد إلهكم الذى تعبدون فإنه قد مات وإن كان إلهكم الذى
~~فى السماء فإن إلهكم لم يمت ثم تلا {وما محمد إلا رسول} الآية (البخارى فى
~~تاريخه، وعثمان بن سعيد الدارمى فى الرد على الجهمية والأصبهانى فى الحجة
~~قال ابن كثير: رجاله ثقات) [كنز العمال 18766]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/427، رقم 37021) ، والبزار (1/182، رقم 103)
~~، قال الهيثمى
# (9/38) : رجاله رجال الصحيح غير على بن المنذر وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 27907-
# عن أنس قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر لعمر
~~انطلق بنا نزور أم أيمن كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزورها
~~فانطلقنا إليها فجعلت تبكى فقالا لها يا أم أيمن إن ما عند الله خير لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت قد علمت ما عند الله خير لرسول الله
~~ولكن أبكى على خبر السماء انقطع عنا فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها
~~(ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو يعلى، وأبو عوانة) [كنز العمال 18734]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7 /428، رقم 37027) ، ومسلم (4/1907، رقم2454) ،
~~وأبو يعلى (1/71، رقم 69) .
# وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/523، رقم 1635) ، والبيهقى (7/93، رقم 13314) ،
~~وأبو نعيم (2/68) .
# PageV00P000
### $ 27908-
# عن ms4881 ابن عمر قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أبو بكر
~~فى ناحية المدينة فجاء فدخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مسجى
~~فوضع فاه على جبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقبله ويبكى
~~ويقول بأبى أنت وأمى طبت حيا وطبت ميتا فلما خرج مر بعمر بن الخطاب وهو
~~يقول ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يموت حتى يقتل الله
~~المنافقين وحتى يخزى الله المنافقين قال وكانوا قد استبشروا بموت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فرفعوا رءوسهم فمر به أبو بكر فقال أيها الرجل أربع
~~على نفسك فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مات ألم تسمع الله يقول
~~{إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] وقال تعالى {وما جعلنا لبشر من قبلك
~~الخلد أفئن مت فهم الخالدون} [الأنبياء: 34] قال ثم أتى المنبر فصعد فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن كان محمد إلهكم الذى تعبدون فإن
~~إلهكم محمدا قد مات وإن كان إلهكم الذى فى السماء فإن إلهكم لم
# PageV00P000
# يمت ثم تلا {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل
~~انقلبتم على أعقابكم}
# [آل عمران: 144] حتى ختم الآية ثم نزل وقد استبشر المسلمون بذلك واشتد
~~فرحهم وأخذ المنافقين الكآبة فقال عبد الله فوالذى نفسى بيده لكأنما كانت
~~على وجوهنا أغطية فكشفت (ابن أبى
# شيبة، والبزار) [كنز العمال 18758]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/427، رقم 37021) ، والبزار (1/182، رقم 103) .
### $ 27909-
# عن ابن عباس قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو
~~بكر خاصم العباس عليا فى أشياء تركها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أبو بكر شىء تركه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يحركه فلا
~~أحركه فلما استخلف عمر اختصما إليه فقال شىء لم يحركه أبو بكر فلست أحركه
~~فلما استخلف عثمان اختصما إليه فأسكت عثمان ونكس رأسه قال ابن عباس فخشيت
~~أن يأخذه فضربت بيدى بين كتفى العباس فقلت ms4882 يا أبت أقسمت عليك إلا سلمته
~~لعلى فسلمه له (أحمد، والبزار وقال: حسن
# PageV00P000
# الإسناد) [كنز العمال 14044]
# أخرجه أحمد (1/ 13، رقم 77) ، قال الهيثمى (4/207) : رجاله ثقات. والبزار
~~(1/67، رقم 14) وقال: إسناده حسن.
# وأخرجه أيضا: الضياء (1/97، رقم 16) ، وأبو يعلى (1/34، رقم 26) .
### $ 27910-
# عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما قتل أهل اليمامة أمر أبو بكر الصديق
~~عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت فقال اجلسا على باب المسجد فلا يأتيكما أحد
~~بشىء من القرآن تنكرانه يشهد عليه رجلان إلا أثبتماه وذلك لأنه قتل
~~باليمامة ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد جمعوا القرآن
~~(ابن سعد) [كنز العمال 4756]
### $ 27911-
# عن أبى صالح قال: لما قدم أهل اليمن زمان أبى بكر وسمعوا القرآن جعلوا
~~يبكون فقال أبو بكر هكذا كنا ثم قست القلوب (أبو نعيم فى الحلية، وقال:
~~معنى قوله قست القلوب قويت واطمأنت لمعرفة الله قلت ويدخل هذا فى المرفوع
~~لقوله كنا) [كنز العمال 4097]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/33) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/224، رقم 35524) .
### $ 27912-
# عن عمر بن الخطاب قال: لما كان اليوم الذى توفى فيه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بويع لأبى بكر فى ذلك اليوم فلما كان من الغد جاءت فاطمة إلى
~~أبى بكر معها على فقالت ميراثى من رسول الله أبى فقال أمن الرثة أو من
~~العقد قالت فدك وخيبر وصدقاته بالمدينة أرثها كما ترثك بناتك إذا مت فقال
~~أبو بكر أبوك والله خير منى وأنت والله خير من بناتى وقد قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لا نورث ما تركنا صدقة يعنى هذه الأموال القائمة
~~فتعلمين أن أباك أعطاكها فوالله لئن قلت نعم لأقبلن قولك ولأصدقنك قالت
~~جاءتنى أم أيمن فأخبرتنى أنه أعطانى فدك قال عمر فسمعته يقول هى لك فإذا
~~قلت قد سمعته فهى لك فأنا أصدقك وأقبل قولك قالت قد أخبرتك بما عندى (ابن
~~سعد ورجاله ثقات) [كنز العمال 14097]
# أخرجه ابن سعد (2/315) .
# PageV00P000
### $ 27913-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: لما كان عام ms4883 الفتح خرجت ابنة لأبى قحافة
~~فلقيتها الخيل وفى عنقها طوق من ورق فاقتطعه إنسان من عنقها فلما دخل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد قام أبو بكر فقال أنشد بالله وبالإسلام
~~طوق أختى فوالله ما أجابه أحد ثم قال الثانية فما أجابه أحد فقال يا أخية
~~احتسبى طوقك فوالله إن الأمانة اليوم فى الناس لقليل (البيهقى فى الدلائل)
~~[كنز العمال 30157]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (16/187، رقم 7208) ، والحاكم (3/48، رقم 4363)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/121، رقم 18062) .
# PageV00P000
### $ 27914-
# عن صالح بن كيسان قال: لما كانت الردة قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال الحمد لله الذى هدى فكفى وأعطى فأغنى إن الله بعث محمدا - صلى الله
~~عليه وسلم - والعلم شريد والإسلام غريب طريد قد رث حبله وخلق عهده وضل أهله
~~عنه ومقت الله أهل الكتاب فلا يعطيهم خيرا لخير عندهم ولا يصرف عنهم شرا
~~لشر عندهم وقد غيروا كتابهم وألحقوا فيه ما ليس فيه والعرب الأميون صفر من
~~الله لا يعبدونه ولا يدعونه أجهدهم عيشا وأضلهم دينا فى ظلف من الأرض مع
~~قلة السحاب فجمعهم الله بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وجعلهم الأمة الوسطى
~~نصرهم بمن اتبعهم ونصرهم على غيرهم حتى قبض الله نبيه - صلى الله عليه وسلم
~~- فركب منهم الشيطان مركبه الذى أنزله الله عنه وأخذ بأيديهم ونعى هلكتهم
~~{وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين} [آل
~~عمران: 144] إن من حولكم من العرب منعوا
# PageV00P000
# شاتهم وبعيرهم ولم يكونوا فى دينهم وإن رجعوا إليه أزهد منهم يومهم هذا
~~ولم يكونوا فى دينكم أقوى منكم يومكم هذا على ما فقدتم من بركة نبيكم - صلى
~~الله عليه وسلم - ولقد وكلكم إلى الكافى الولى الذى وجده ضالا فهداه وعائلا
~~فأغناه وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها والله لا أدع أقاتل على
~~أمر الله حتى ينجز الله وعده ويوفى لنا ms4884 عهده ويقتل من قتل منا شهيدا من أهل
~~الجنة ويبقى من بقى منا خليفة وورثته فى أرضه قضى الله الحق وقوله الذى لا
~~خلف فيه له {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى
~~الأرض} [النور: 55] الآية ثم نزل (ابن عساكر. قال ابن كثير: فيه انقطاع بين
~~صالح بن كيسان والصديق لكنه يشهد لنفسه بالصحة لجزالة ألفاظه وكثرة ما له
~~من الشواهد) [كنز العمال 14165]
# أخرجه ابن عساكر (30/318) .
# PageV25P253
### $ 27915-
# عن عائشة قالت: لما مات النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا أين يدفن
~~فقال أبو بكر فى المكان الذى مات فيه (ابن سعد وسنده صحيح) [كنز العمال
~~18744]
# أخرجه ابن سعد (2/292) .
### $ 27916-
# عن الشعبى قال: لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها فقال
~~على يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت أتحب أن آذن له قال نعم فأذنت
~~له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة
~~إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت (البيهقى وقال: هذا مرسل
~~حسن بإسناد صحيح) [كنز العمال 14070]
# أخرجه البيهقى (6/301، رقم 12515) وقال: هذا مرسل حسن بإسناد صحيح.
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد (1/353) .
### $ 27917-
# عن عائشة عن أبى بكر قال: لما نزلت {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123]
~~قلت يا رسول الله كل ما نعمل نؤاخذ به فقال يا أبا بكر أليس يصيبك كذا وكذا
~~فهو كفارة (ابن جرير) [كنز العمال 4311]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (5/294) .
# وأخرجه أيضا: الخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (2/575) .
### $ 27918-
# عن طارق بن شهاب عن أبى بكر قال: لما نزلت هذه الآية {يا أيها الذين
~~آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى} [الحجرات: 2] قلت يا رسول الله
~~والله لا أكلمك إلا كأخى السرار (الحارث، والبزار وضعفه، وابن عدى،
~~والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4607]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/887، رقم 957) ، والبزار (1/127، رقم
~~56) وقال: هذا الحديث لا نعلم رواه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - متصلا
~~إلا عن أبى بكر رحمه الله وحصين بن عمر قد ms4885 حدث بأحاديث لم يتابع عليها وأما
~~من فوق حصين فمخارق مشهور ومن فوقه فيستغنى عن صفتهم لجلالتهم. قال الهيثمى
~~(7/108) : رواه البزار وفيه حصين بن عمر الأحمسى وهو متروك وقد وثقه العجلى
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 27919-
# عن حميد بن هلال قال: لما ولى أبا بكر قال أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أفرضوا لخليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يغنيه
~~قالوا نعم برداه إن أخلقهما وضعهما وأخذ مثلهما وظهره إذا سافر ونفقته على
~~أهله كما كان ينفق قبل أن يستخلف قال أبو بكر رضيت (ابن سعد) [كنز العمال
~~14076]
# أخرجه ابن سعد (3/184) .
### $ 27920-
# عن عروة قال: لما ولى أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما
~~بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست بخيركم ولكن نزل القرآن وسن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - السنن فعلمنا اعلموا أن أكيس الكيس التقى وأحمق الحمق
~~الفجور وأن أقواكم عندى الضعيف حتى آخذ له بحقه وأن أضعفكم عندى القوى حتى
~~آخذ منه الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينونى وإن
~~زغت فقومونى أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم (ابن سعد، والمحاملى فى
~~أماليه، والخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال 14073]
# أخرجه ابن سعد (3/182) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى صفوة الصفوة (1/260) ، ومحب الدين الطبرى فى
~~الرياض النضرة (2/233، رقم 682) .
### $ 27921-
# عن قيس بن أبى حازم قال: لما ولى أبو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا
~~أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
~~يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] وإنكم تضعونها على غير مواضعها
~~وإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الناس إذا رأوا المنكر
~~ولا يغيروه أوشك الله أن يعمهم بعقابه (أبو يعلى، والكجى، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وعبد بن حميد، والعدنى، وابن منيع، والحميدى، وأبو داود، والترمذى،
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن جرير، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وابن ms4886 منده فى غرائب شعبة، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وأبو ذر
~~الهروى فى الجامع، وأبو نعيم فى المعرفة، والداقطنى فى العلل وقال: رواته
~~ثقات، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 8443]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/119، رقم 131) ، وأحمد (1/5، رقم 16) ، وابن أبى شيبة
~~(7/504، رقم 37583) ، وعبد بن حميد (1/29، رقم 1) ، والحميدى (1/3، رقم 3)
~~، وأبو داود (4/122، رقم 4338) ، والترمذى (4 /467، رقم 2168) ، والنسائى
~~فى السنن الكبرى (6/338، رقم 11157) ، وابن ماجه (2/1327، رقم 4005) ، وابن
~~حبان (1/540، رقم 305) ، وابن جرير (7 /98) ، وابن أبى حاتم فى العلل
~~(2/98، رقم 1788) ، والدارقطنى فى العلل (1/249، رقم 47) وقال: رواه جماعة
~~من الثقات. والبيهقى (10/91، رقم 19976) ، والضياء (1 /144، رقم 58) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/92، رقم 62) .
### $ 27922-
# عن محارب بن دثار قال: لما ولى أبو بكر ولى عمر القضاء وولى أبا عبيدة
~~المال وقال أعينونى فمكث عمر سنة لا يأتيه اثنان ولا يقضى بين اثنين
~~(البيهقى) [كنز العمال 14130]
# أخرجه البيهقى (10/87، رقم 19943) .
# PageV00P000
### $ 27923-
# عن الزهرى قال: لما ولى عثمان عاش اثنتى عشرة سنة أميرا يعمل ست سنين لا
~~ينقم الناس عليه شيئا وإنه لأحب إلى قريش من عمر بن الخطاب لأن عمر كان
~~شديدا عليهم فلما وليهم عثمان لان لهم ووصلهم ثم توانى فى أمرهم واستعمل
~~أقرباءه وأهل بيته فى الستة الأواخر وكتب لمروان بخمس مصر وأعطى أقرباءه
~~المال وقال إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما وإنى أخذته فقسمته بين
~~أقربائى (ابن سعد) [كنز العمال 14238]
# أخرجه ابن سعد (3/64) .
### $ 27924-
# عن أبى بكر قال: ما دخلنى إشفاق من شىء ولا دخلنى فى الدين وحشة إلى أحد
~~بعد ليلة الغار فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رأى إشفاقى عليه
~~وعلى الدين قال لى هون عليك فإن الله قد قضى لهذا الأمر بالنصر والتمام
~~(ابن عساكر عن ابن عباس) [كنز العمال 35593]
# أخرجه ابن عساكر (30/317) .
# PageV00P000
### $ 27925-
# عن أبى زياد مولى آل دراج قال: ما رأيت فنسيت فإنى لم أنس أن أبا بكر
~~الصديق كان إذا قام فى الصلاة قام هكذا وأخذ ms4887 بكفه اليمنى على ذراعه اليسرى
~~لازقا بالكوع (مسدد) [كنز العمال 22093]
### $ 27926-
# عن عائشة قالت: ما شرب أبو بكر خمرا فى الجاهلية ولا فى الإسلام
~~(الدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 35599]
# أخرجه أيضا: المقدسى فى أحاديث الشعر (1/67، رقم 22) .
### $ 27927-
# عن منصور عن إبراهيم قال: ما صلى أبو بكر ولا عمر ولا عثمان الركعتين قبل
~~المغرب (عبد
# الرزاق، وأبو داود، ومسدد) [كنز العمال 21814]
# أخرجه عبد الرزاق (2/435، رقم 3985) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (2/476، رقم 4280) .
### $ 27928-
# عن سعيد بن المسيب قال: ما علمنا أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - تختم إلا أبو بكر وعمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17391]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/206، رقم 25274) .
# PageV00P000
### $ 27929-
# عن عمر بن ذر قال سمعت أبا بكر بن عمرو بن حفص قال قال أبو بكر سمعت
~~خليلى - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما مات نبى قط فى مكان إلا دفن فيه
~~(ابن سعد) [كنز العمال 18746]
# أخرجه ابن سعد (2/293) .
### $ 27930-
# عن عائشة قالت: مات أبو بكر فما ترك دينارا ولا درهما وكان قد أخذ قبل
~~ذلك ماله فألقاه فى بيت المال (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 14083]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/111) .
### $ 27931-
# عن أبى غسان النهدى قال: مر أبو بكر الصديق فى خلافته بطريق من طرق
~~المدينة فإذا جارية تطحن وهى تقول
# وهويته من قبل قطع تمائمى متمايسا مثل القضيب الناعم
# وكأن نور البدر سنة وجهه يومى ويصعد فى ذؤابة هاشم
# فدق عليها الباب فخرجت إليه فقال ويلك حرة أم مملوكة قالت مملوكة يا
~~خليفة رسول الله قال فمن تهوين فبكت وقالت يا خليفة رسول الله إلا انصرفت
~~عنى بحق القبر فقال لا وحقه لا أريم أو تعلمينى قالت
# وأنا التى لعب الغرام بقلبها فبكت لحب محمد بن القاسم
# PageV00P000
# فبعث إلى مولاها فاشتراها منه وبعث بها إلى محمد بن القاسم بن جعفر بن
~~أبى طالب (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 8731]
### $ 27932-
# عن يزيد بن عبيد السعدى أبى وجزة قال: مر أبو بكر بالناس فى معسكرهم
~~بالجرف ينسب القبائل حتى مر ms4888 ببنى فزارة فقام إليه رجل منهم فقال مرحبا بكم
~~فقالوا يا خليفة رسول الله نحن أحلاس الخيل وقد وفدنا الخيول معنا فقال
~~بارك الله فيكم قالوا فاجعل اللواء الأكبر معنا فقال أبو بكر لا أغيره عن
~~موضعه هو فى بنى عبس فقال الفزارى أتقدم على من أنا خير منه فقال أبو بكر
~~اسكت يا لكع هو خير منك أقدم إسلاما ولم يرجع منهم رجل وقد رجعت وقومك عن
~~الإسلام فقال العبسى وهو ميسرة بن مسروق ألا تسمع ما يقول يا خليفة رسول
~~الله فقال اسكت فقد كفيت (ابن سعد) [كنز العمال 14092]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (61/319) .
# PageV00P000
### $ 27933-
# عن مسروق قال: مر صهيب بأبى بكر فأعرض عنه فقال ما لك أعرضت عنى أبلغك
~~شىء تكرهه قال لا والله إلا رؤيا رأيتها لك كرهتها قال وما رأيت قال رأيت
~~يدك مغلولة إلى عنقك على باب رجل من الأنصار يقال له أبو الحشر فقال له أبو
~~بكر نعم ما رأيت جمع الله لى دينى إلى يوم الحشر (البيهقى) [كنز العمال
~~35597]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/179، رقم 30496) . قال ابن حجر فى االفتح
~~(12/408) : سنده صحيح.
### $ 27934-
# عن أبى بكر قال: من كان عقله فى البقر فكل بعير ببقرتين ومن كان عقله فى
~~الشاء فكل بعير بعشرين شاة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40269]
# أخرجه عبد الرزاق (9/288، رقم 17242) ، وابن أبى شيبة (5/346، رقم 26747)
~~.
### $ 27935-
# عن أبى بكر الصديق قال: من مات وليس له ولد ولا والد فورثته كلالة فضج
~~منه على ثم رجع إلى قوله (عبد بن حميد) [كنز العمال 30686]
# PageV00P000
### $ 27936-
# عن على بن الحسين قال: نادت الأنصار إن لنا حقا وإنما هو ابن أختنا
~~ومكاننا من الإسلام مكاننا وطلبوا إلى أبى بكر فقال القوم أولى به فانطلقوا
~~إلى على وعباس فإنه لا يدخل عليهم إلا من أرادوا (ابن سعد) [كنز العمال
~~18740]
# أخرجه ابن سعد (2/278) .
### $ 27937-
# عن ابن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس الإسلام تعبد
~~الله ولا تشرك به شيئا وتقيم ms4889 الصلاة التى افترض الله عليك لوقتها فإن فى
~~تفريطها الهلكة وتؤدى الزكاة طيبة بها نفسك وتصوم رمضان وتسمع وتطيع لمن
~~ولى الله الأمر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 1365]
# أخرجه عبد الرزاق (3/126، رقم 5013) ، وابن أبى شيبة (1/280، رقم 3212) .
# وأخرجه أيضا: معمر بن راشد (11/330، رقم 20683) ، والعدنى (1/115، رقم
~~48) ، ومحمد بن نصر (2/897، رقم 932) .
# PageV00P000
### $ 27938-
# عن أبى بكر الصديق قال: نزل النبى - صلى الله عليه وسلم - منزلا فبعثت
~~إليه امرأة مع ابن لها بشاة فحلب ثم قال انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت
~~ثم جاء بشاة أخرى فحلب ثم سقى أبا بكر ثم جاءه بشاة أخرى فحلب ثم شرب (أبو
~~يعلى) [كنز العمال 18667]
# أخرجه أبو يعلى (1/99، رقم 103) ، قال الهيثمى (4/147) : فيه محمد بن أبى
~~ليلى لم يسمع من أبى بكر وبقية رجاله ثقات.
### $ 27939-
# عن أبى بكر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ضرب المصلين
~~(ابن أبى شيبة، والبزار، وأبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة ضعيف) [كنز العمال
~~21616]
# أخرجه البزار (1/194، رقم 39) ، وأبو يعلى (1/88، رقم 88) . قال الهيثمى
~~(1/296) : رواه البزار وأبو يعلى إلا أنه قال عن ضرب وفيه موسى بن عبيدة
~~وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 27940-
# عن أبى هريرة قال: والذى لا إله إلا هو لولا أن أبا بكر استخلف ما عبد
~~الله ثم قال الثانية ثم قال الثالثة فقيل له مه يا أبا هريرة فقال إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وجه أسامة بن زيد فى سبعمائة إلى الشام فلما
~~نزل بذى خشب قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - وارتدت العرب حول المدينة
~~واجتمع إليه أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا رد هؤلاء توجه
~~هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال والذى لا إله إلا هو لو
~~جرت الكلاب بأرجل أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - ما رددت جيشا وجهه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا حللت لواء عقده فوجه أسامة فجعل لا
~~يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء ms4890 قوة ما خرج مثل هؤلاء
~~من عندهم ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا
~~سالمين فثبتوا على الإسلام (الصابونى فى المائتين، والبيهقى، وابن عساكر
~~وسنده حسن) [كنز العمال 14066]
# أخرجه ابن عساكر (2/60) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد (1/345) ، ومحب الدين الطبرى فى الرياض
~~النضرة (2/47) .
### $ 27941-
# عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى قال: وجدت هذا فى صحيفة بخط
~~أبى فيها لما كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووضع على سريره دخل أبو
~~بكر وعمر فقالا السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ومعهما نفر من
~~المهاجرين والأنصار قدر ما يسع البيت فسلموا كما سلم أبو بكر وعمر وصفوا
~~صفوفا لا يؤمهم عليه أحد فقال أبو بكر وعمر وهما فى الصف الأول حيال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح
~~لأمته وجاهد فى سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلماته فآمن به وحده لا
~~شريك له فاجعلنا يا إلهنا ممن يتبع القول الذى أنزل معه واجمع بيننا وبينه
~~حتى يعرفنا ونعرفه فإنه كان بالمؤمنين رءوفا رحيما لا نبتغى بالإيمان بدلا
~~ولا نشترى به ثمنا أبدا فيقول الناس آمين آمين ثم يخرجون ويدخل عليه آخرون
~~حتى صلوا عليه الرجال
# PageV00P000
# ثم النساء ثم الصبيان فلما فرغوا من الصلاة تكلموا فى موضع قبره (ابن
~~سعد) [كنز العمال 18741]
# أخرجه ابن سعد (2/290) .
### $ 27942-
# عن أبى بكر الصديق قال: وددت أنى شعرة فى جنب عبد مؤمن (أحمد فى الزهد)
~~[كنز العمال 35700]
# أخرجه أحمد فى الزهد (1/ 108) .
# وأخرجه أيضا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (2/ 137) ، وابن الجوزى
~~فى صفوة الصفوة (1/251) .
### $ 27943-
# عن عمرو بن شعيب قال: وقضى فى اللسان إذا قطع بالدية إذا نزع من أصله وإن
~~قطعت أسلته فتكلم صاحبه ففيه نصف الدية (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40273]
# أخرجه عبد الرزاق (9/358، رقم 17559) ، وابن أبى شيبة (5/363، رقم 26934)
~~، والبيهقى
# (8/89، رقم 16034) .
### $ 27944-
# عن عمرو بن شعيب قال: وقضى فى ثدى ms4891 الرجل إذا ذهبت حلمته بخمس من الإبل
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40273]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/363، رقم 17588) ، وابن أبى شيبة (5/383، رقم 27174)
~~.
### $ 27945-
# عن عمرو بن شعيب قال: وقضى فى ثدى المرأة بعشر من الإبل إذا لم يصب إلا
~~حلمة ثديها فإذا قطع من أصله فخمس عشرة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40273]
# أخرجه عبد الرزاق (9/364، رقم 17594) ، وابن أبى شيبة (5/383، رقم 27174)
~~.
### $ 27946-
# عن عمرو بن شعيب قال: وقضى فى صلب الرجل إذا كسر ثم جبر بالدية كاملة إذا
~~كان لا يحمل له وبنصف الدية إذا كان يحمل له وقضى فى ذكر الرجل بديته مائة
~~من الإبل (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40273]
# أخرجه عبد الرزاق (9/366، رقم 17604) ، وابن أبى شيبة (5/383، رقم 27165)
~~.
### $ 27947-
# عن عكرمة عن أبى بكر الصديق قال: يخرج الدجال من قبل المشرق من أرض يقال
~~لها خراسان (نعيم) [كنز العمال 39685]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/533، رقم 1508) .
### $ 27948-
# عن سعيد بن المسيب عن أبى بكر الصديق قال: يخرج الدجال من مرو من
~~يهوديتها (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 39684]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/530، رقم 1495) .
# PageV00P000
### ||| مسند عمر بن الخطاب
### $ 27949-
# عن عثمان بن عفان قال: آخر كلمة قالها عمر حتى قضى ويلى وويل أمى إن لم
~~يغفر الله لى (ابن سعد، ومسدد) [كنز العمال 36061]
# أخرجه ابن سعد (3/360) .
### $ 27950-
# عن عمر قال: ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة (إبراهيم بن
~~أبى ثابت فى حديثه) [كنز العمال 28469]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1103، رقم 3319) ، والحاكم (4/135، رقم 7142) ،
~~والضياء (1/174،
# رقم 82) ، وعبد بن حميد (ص 33، رقم 13) ، والبزار (1/397، رقم 275) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/100، رقم 5939) .
# PageV00P000
### $ 27951-
# عن يعلى قال: ابتاع عبد الرحمن بن أمية أخو يعلى من رجل فرسا أنثى بمئة
~~قلوص فبدا له فندم البائع فأتى عمر فقال إن يعلى وأخاه غصبانى فرسى فكتب
~~عمر إلى يعلى بن أمية أن الحق بى فأتاه فأخبره فقال إن الخيل لتبلغ هذا
~~عندكم قال ما علمت فرسا قبل ms4892 هذه بلغ هذا فقال عمر فنأخذ من كل أربعين شاة
~~شاة ولا نأخذ من الخيل شيئا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب على الخيل دينارا
~~دينارا (أبو عاصم النبيل فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 16893]
# أخرجه البيهقى (4/119، رقم 7211) .
### $ 27952-
# عن عمر قال: ابتغوا الغنى فى الباءة وتلا {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من
~~فضله} [النور: 32] (عبد الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45585]
# أخرجه عبد الرزاق (6/170، رقم 10385) .
### $ 27953-
# عن عمر قال: ابتغوا فى أموال اليتامى قبل أن تأكلها الزكاة (عبد الرزاق،
~~وأبو عبيد فى الأموال، والدارقطنى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 40494]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/68، رقم 6990) ، والدارقطنى (2/110) ، والبيهقى
~~(4/107، رقم 7132) .
### $ 27954-
# عن عمر: أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22636]
### $ 27955-
# عن عمر قال: أبرزوا الجارية التى لم تبلغ لعل بنى عمها أن يرغبوا فيها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45673]
# أخرجه عبد الرزاق (6/156، رقم 10334) .
### $ 27956-
# عن قيس قال: أبصر عمر بن الخطاب رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول لولا أن
~~اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال عمر اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 17605]
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/189) ، والبيهقى (3/187، رقم 5444) .
### $ 27957-
# عن كليب قال: أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان بن مقرن فجعل يستنصر
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11388]
### $ 27958-
# عن قتادة قال قال عمر: أبغض عباد الله إلى الله طعان لعان (ابن المبارك)
~~[كنز العمال 9006]
# أخرجه ابن المبارك (1/237، رقم 680) .
# PageV00P000
### $ 27959-
# عن سعيد بن المسيب قال: أبقت أمة لبعض العرب فوقعت بوادى القرى فتزوجها
~~رجل من بنى عذرة فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضى
~~عمر للعذرى بولده وقضى عليه بالغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل
~~ثمن الغرة إذا لم توجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبعمائة درهم وعلى أهل
~~البادية ست قلائص (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 14519]
# أخرجه الدارقطنى (4/65) ، والبيهقى (9 /74، رقم 17850) .
### $ 27960-
# عن أبى بكر الداهرى عن ثور بن يزيد عن خالد بن مهاجر عن عمر بن ms4893 الخطاب
~~قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت
~~تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن آدم إذا أصبحت معافا فى
~~بدنك آمنا فى سربك عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء (أبو نعيم فى الأربعين
~~الصوفية) [كنز العمال 8740]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/361، رقم 8875) ، وفى الشاميين
~~(1/260، رقم 450) ، وابن عساكر (16/212) ، وابن عدى (4/140) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (6/98) ، والخطيب (12/71) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/294، رقم
~~10360) .
### $ 27961-
# عن عمر قال: أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعنى بلالا (ابن أبى شيبة،
~~والبخارى، والحاكم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~35620]
### $ 27962-
# عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال: أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (الترمذى - صحيح غريب - وابن أبى عاصم، وابن
~~حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 35612]
# أخرجه الترمذى (5/606، رقم 3656) ، وابن أبى عاصم (2/556، رقم 1166) ،
~~والحاكم (3/69، رقم 4421) ، والضياء (1/256، رقم 146) .
### $ 27963-
# عن أبى تميمة الهجيمى قال: أتانا كتاب عمر أن اغسلوا دانيال بسدر وماء
~~الريحان (المروزى) [كنز العمال 35582]
# PageV00P000
### $ 27964-
# عن أبى وائل قال: أتانا كتاب عمر أن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم
~~الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس (ابن
~~أبى شيبة، والدارقطنى وصححاه) [كنز العمال 24299]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/321، رقم 9473) ، والدارقطنى (2/168) .
### $ 27965-
# عن زيد بن وهب قال: أتانا كتاب عمر لا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا
~~واتقوا الله فى الفلاحين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11415]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/483، رقم 33120)
# PageV00P000
### $ 27966-
# عن أبى عثمان النهدى قال: أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بآذربيجان مع
~~عتبة بن فرقد أما بعد، فاتزروا وانتعلوا وارموا بالخفاف، وألقوا
~~السراويلات، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم وزى العجم وعليكم
~~بالشمس فإنها حمام العرب، وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب،
~~وارموا الأغراض، وانزوا وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس
~~الحرير إلا هكذا وأشار بأصبعه الوسطى والسبابة (أبو ذر الهروى فى ms4894 الجامع،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41870]
### $ 27967-
# عن أنس قال: أتانا كتاب عمر ونحن بأرض فارس لا تبيعوا سيفا فيه حلقة فضة
~~بورق (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 10084]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /70، رقم 14353) ، وابن أبى شيبة (4 /285، رقم
~~20184) .
# PageV00P000
### $ 27968-
# عن شريح قال: أتانى عروة البارقى من عند عمر أن جراحات الرجال والنساء
~~تستوى فى السن والموضحة وما فوق ذلك فدية المرأة على النصف من دية الرجل
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40362]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/411، رقم 27496) .
### $ 27969-
# عن زيد بن وهب قال: أتاهم كتاب عمر وهم فى بعض المغازى بلغنى أنكم فى أرض
~~تأكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه وتلبسون الفراء
~~فانظروا ذكيه من ميته (البيهقى) [كنز العمال 41769]
# أخرجه البيهقى (9 /320، رقم 19174) .
# PageV00P000
### $ 27970-
# عن الشعبى قال: أتت امرأة عمر فقالت: يا أمير المؤمنين ما رأيت عبدا أفضل
~~من زوجى، إنه ليقوم الليل ما ينام ويصوم النهار ما يفطر، فقال: جزاك الله
~~خيرا مثلك أثنى بالخير وقاله ثم ولت، وكان كعب بن سور حاضرا فقال: يا أمير
~~المؤمنين ألا أعديت المرأة إذ جاءت تستعدى فقال: على بها مرتين، فجاءت،
~~فقال لها عمر: اصدقينى ولا بأس بالحق فقالت: يا أمير المؤمنين إنى امرأة
~~لأشتهى النساء، فقال: يا كعب: اقض بينهما، فإنك قد فهمت من أمرها ما لم
~~أفهم، فقال: يا أمير المؤمنين يحل من النساء أربع، فلا ثلاثة أيام وثلاث
~~ليال يتعبد فيهن ما شاء، ولها يومها وليلتها، فقال عمر: ما الحق إلا هذا
~~اذهب فأنت قاض على البصرة (اليشكرى فى اليشكريات) [كنز العمال 45923]
### $ 27971-
# عن عمر قال: اتجروا بأموال اليتامى فأعطوا صدقتها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40493]
# أخرجه عبد الرزاق (4/68، رقم 6989) .
# PageV00P000
### $ 27972-
# عن أسلم قال قال عمر: أتحبون أن أعلمكم كيف كان بدء إسلامى قلنا: نعم،
~~قال: كنت من أشد الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فبينا أنا فى
~~يوم شديد الحر بالهاجرة فى بعض طريق مكة إذ لقينى رجل من قريش فقال: أين
~~تذهب يا ابن ms4895 الخطاب قلت: أريد هذا الرجل، قال: عجبا لك يا ابن الخطاب إنك
~~تزعم أنك كذلك وقد دخل عليك هذا الأمر فى بيتك قلت: وما ذاك قال: أختك قد
~~أسلمتفرجعت مغضبا حتى قرعت الباب، وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إذا أسلم الرجل والرجلان ممن لا شىء له ضمهما رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى الرجل الذى فى يده السعة، فنالا من فضلة طعامه، وقد كان ضم إلى
~~زوج أختى رجلين، فلما قرعت الباب قيل: من هذا قلت: عمر، وقد كانوا يقرأون
~~كتابا فى أيديهم، فلما سمعوا صوتى قاموا حتى اختبأوا فى مكان وتركوا
~~الكتاب.فلما فتحت لى أختى الباب قلت: أيا عدوة نفسها صبوت وأرفع شيئا فأضرب
~~به على رأسها، فبكت المرأة
# PageV00P000
# وقالت لى: يا ابن الخطاب اصنع ما كنت صانعا فقد أسلمت. فذهبت وجلست على
~~السرير فإذا بصحيفة وسط البيت فقلت: ما هذه الصحيفة فقالت لى: دعها عنك يا
~~ابن الخطاب فإنك لا تغتسل من الجنابة ولا تتطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون.
~~فما زلت بها حتى أعطتنيها، فإذا بها بسم الله الرحمن الرحيم فلما مررت باسم
~~الله ذعرت منه فألقيت الصحيفة، ثم رجعت إلى نفسى فتناولتها فإذا فيها {سبح
~~لله ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم} ، فقرأتها حتى بلغت {آمنوا
~~بالله ورسوله} إلى آخر الآية.فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله. فخرج القوم متبادرين فكبروا واستبشروا بذلك وقالوا لى: أبشر
~~يا ابن الخطاب فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا يوم الاثنين فقال:
~~اللهم أعز الدين بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو أبى جهل بن هشام،
~~وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لك.فقلت: دلونى
~~على رسول الله صلى الله عليه
# PageV25P280
# وسلم أين هو فلما عرفوا الصدق دلونى عليه فى المنزل الذى هو فيه، فخرجت
~~حتى قرعت الباب، فقال: من هذا قلت: عمر بن الخطاب. وقد علموا شدتى على رسول
~~الله - صلى الله عليه ms4896 وسلم - ولم يعلموا بإسلامى، فما اجترأ أحد منهم أن
~~يفتح لى حتى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: افتحوا له، فإن يرد
~~الله به خيرا يهده.ففتح لى الباب فأخذ رجلان بعضدى حتى دنوت من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرسلوه
~~فأرسلونى، فجلست بين يديه، فأخذ بمجامع قميصى ثم قال: أسلم يا ابن الخطاب
~~اللهم اهده فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله.فكبر
~~المسلمون تكبيرة سمعت فى طريق مكة وقد كانوا سبعين قبل ذلك، فكان الرجل إذا
~~أسلم فعلم به الناس يضربونه ويضربهم. فجئت إلى رجل فقرعت عليه الباب فقال:
~~من هذا قلت: عمر بن الخطاب. فخرج إلى، فقلت له: أعلمت أنى قد صبوت قال: أو
~~قد فعلت قلت: نعم. قال: لا تفعل.
# PageV25P281
# ودخل البيت وأجاف الباب دونى، فقلت: ما هذا بشىء فإذا أنا لا أضرب ولا
~~يقال لى شىءقال الرجل: أتحب أن يعلم بإسلامك قلت: نعم قال: إذا اجلس فى
~~الحجر فائت فلانا فقل له فيما بينك وبينه، أشعرت أنى قد صبوت، فإنه قلما
~~يكتم الشىء.فجئت إليه وقد اجتمع الناس فى الحجر فقلت له فيما بينى وبينه:
~~أشعرت أنى قد صبوت قال: أفعلت قلت: نعم فنادى بأعلى صوته: ألا إن عمر قد
~~صبأفثار إلى أولئك الناس فما زالوا يضربونى وأضربهم حتى أتى خالى، فقيل له:
~~إن عمر قد صبأ. فقام على الحجر فنادى بأعلى صوته: ألا إنى قد أجرت ابن أختى
~~فلا يمسه أحد فانكشفوا عنى، فكنت لا أشاء أن أرى أحدا من المسلمين يضرب إلا
~~رأيته، فقلت: ما هذا بشىء إن الناس يضربون وأنا لا أضرب ولا يقال لى شىء،
~~فلما جلس الناس فى الحجر جئت إلى خالى فقلت: اسمع جوارك رد عليك قال: لا
~~تفعل، فأبيت، فما زلت أضرب وأضرب حتى أظهر الله الإسلام (الحسن بن سفيان،
~~والبزار وقال: لا
# PageV25P282
# نعلم أحدا رواه بهذا السند إلا إسحاق بن إبراهيم الحنينى، ولا علم فى
~~إسلام ms4897 عمر أحسن منه، على أن الحنينى خرج من المدينة فكف واضطرب حديثه. وابن
~~مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والدارقطنى فى الدلائل، وابن عساكر، قال
~~الذهبى فى المغنى: إسحاق بن إبراهيم الحنينى متفق على ضعفه) [كنز العمال
~~35740]
# أخرجه البزار (1/400، رقم 279) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/41) ، وابن
~~عساكر (44/31) .
### $ 27973-
# عن أبى الأحوص قال قال عمر بن الخطاب: أتدرون ما حور مقصورات فى الخيام
~~در مجوف (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~4636]
### $ 27974-
# عن عمر قال: اتركوا هذه الفطح الوجوه ما تركوكم فوالله لوددت أن بيننا
~~وبينهم بحرا لا يطاق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39586]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37747) .
# PageV00P000
### $ 27975-
# عن عمر قال: اتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف والسراويلات وألقوا
~~الركب وانزوا على الخيل نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الأغراض وذروا التنعم
~~وزى العجم وإياكم وهدى العجم فإن شر الهدى هدى العجم (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال 8486]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/170، رقم 24869) ، وأحمد (1/43، رقم 301) ،
~~والبيهقى (10/14، رقم 19522) .
### $ 27976-
# عن عمر قال: اتقوا الله فى الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب
~~(البيهقى) [كنز العمال 1416]
# أخرجه البيهقى (9/91، رقم 17938) .
### $ 27977-
# عن محمد بن سيرين قال قال عمر: اتقوا الله واتقوا الناس (مسدد، وابن أبى
~~الدنيا فى العزلة) [كنز العمال 8719]
### $ 27978-
# عن عمر قال: أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج {الحج أشهر معلومات}
~~شوال وذو القعدة وذو الحجة فأخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من
~~الشهور (البيهقى) [كنز العمال 12947]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5 /20، بعد رقم 8656) .
### $ 27979-
# عن عمر قال: اتهموا الرأى على الدين فلقد رأيتنى أراه على أمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ما آلو عن الحق وذاك يوم أبى جندل والكتاب بين يدى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأهل مكة. فقال: أكتب بسم الله الرحمن
~~الرحيم ترانا إذا صدقناك بما تقول ولكن اكتب بما كنت تكتب باسمك اللهم،
~~فرضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبيت عليهم حتى قال: يا ms4898 عمر إنى قد
~~رضيت وتأبى أنت (البزار، وأبو يعلى، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، واللالكائى فى السنة، والديلمى، والضياء)
~~[كنز العمال 1627]
# أخرجه البزار (1/254، رقم 148) ، والطبرانى (1/72، رقم 82) ، واللالكائى
~~فى اعتقاد أهل السنة (1/126) ، والضياء (1/325، رقم 219) . قال الهيثمى
~~(1/179) : رجاله موثقون وإن كان فيهم مبارك بن فضالة.
# PageV00P000
### $ 27980-
# عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال: أتى الحارث بن خزيمة بهاتين الآيتين
~~فى آخر سورة براءة {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} إلى قوله {العرش العظيم} إلى
~~عمر فقال ومن معك على هذا قال لا أدرى والله إلا أنى أشهد لسمعتهما من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ووعيتهما وحفظتهما قال عمر وأنا أشهد لسمعتهما
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على
~~حدة فانظروا سورة من القرآن فألحقوهما فيها فألحقتا فى آخر براءة (ابن
~~إسحاق، وأحمد، وابن حجر فى فتح البارى) [كنز العمال 4398]
# أخرجه أحمد (1/199، رقم 1715) . قال الهيثمى (7/35) : فيه ابن إسحاق وهو
~~مدلس وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 27981-
# عن عبد الله بن الزبير قال: أتى أعرابى عمر فقال، يا أمير المؤمنين
~~بلادنا قاتلنا عليها فى الجاهلية، وأسلمنا عليها فى الإسلام، علام تحميها
~~فأطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه، وكان إذا كربه أمر فتل شاربه ونفخ، فلما
~~رأى الأعرابى ما به جعل يردد ذلك، فقال عمر: المال مال الله، والعباد عباد
~~الله، والله لولا ما أحمل عليه فى سبيل الله ما حميت من الأرض شبرا فى شبر
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 9170]
### $ 27982-
# عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: أتى ابن مسعود برجل وجد مع امرأة
~~فى لحاف فضرب كل أحد منهما أربعين سوطا وأقامهما للناس فذهب أهل المرأة
~~وأهل الرجل فشكوا ذلك إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر لابن مسعود: ما يقول
~~هؤلاء قد فعلت ذلك، قال: أرأيت ذلك قال: نعم، قال: نعم ما رأيت، فقال:
~~أتيناه نستأذنه فإذا هو يسأل (عبد الرزاق) [كنز العمال 13475]
# أخرجه عبد الرزاق (7/401، ms4899 رقم 13639) .
# PageV00P000
### $ 27983-
# عن سعيد بن المسيب قال: أتى رجل عمر بن الخطاب له ثلاث نسوة فقال إنتن
~~عليه كظهر أمه فقال عمر عليه كفارة واحدة (عبد الرزاق، وابن عدى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 28643]
### $ 27984-
# عن أبى إسحاق قال: أتى رجل عمر فقال لقاتل المؤمن توبه قال نعم ثم قرأ
~~{غافر الذنب وقابل التوب} [غافر: 3] (عبد بن حميد) [كنز العمال 4583]
### $ 27985-
# عن أبى عثمان النهدى قال: أتى عمر برجل فى حد فأمر بسوط فجىء بسوط فيه
~~شدة فقال أريد ألين من هذا فأتى بسوط فيه لين فقال أريد سوطا أشد من هذا
~~فأتى بسوط بين السوطين فقال اضرب به ولا يرى إبطك واعط كل عضو حقه (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 13428]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /369، رقم 13516) ، وابن أبى شيبة (5 /529، رقم
~~28673) ، والبيهقى (8 /326، رقم 17353) .
### $ 27986-
# عن طارق بن شهاب قال: أتى عمر برجل فى شىء فقال أخرجاه من المسجد فاضرباه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 23088]
# PageV00P000
### $ 27987-
# عن زيد بن أسلم قال: أتى عمر برجل وقع على أمته وقد زوجها فضربه ضربا ولم
~~يبلغ به الحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13581]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /518، رقم 28560) .
### $ 27988-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: أتى عمر بشاهد زور فوقفه للناس يوما
~~إلى الليل يقول هذا فلان يشهد بزور فاعرفوه وجلده ثم حبسه (مسدد، والبيهقى)
~~[كنز العمال 17801]
### $ 27989-
# عن الحسن قال: أتى عمر بن الخطاب أعرابى فقال يا أمير المؤمنين إنى رجل
~~من أهل البادية وإن لى أشغالا، فأوصنى بأمر يكون لى ثقة وأبلغ به، فقال:
~~اعقل، أرنى يدك، فأعطاه يده، فقال: تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم
~~الصلاة، وتؤتى الزكاة المفروضة، وتحج وتعتمر، وتطيع، وعليك بالعلانية وإياك
~~والسر وعليك بكل شىء إذا ذكر ونشر لم تستحى منه ولم يفضحك وإياك وكل شىء
~~إذا ذكر ونشر استحييت وفضحك فقال: يا أمير المؤمنين أعمل بهن، فإذا لقيت
~~ربى أقول: أخبرنى بهن عمر بن الخطاب، فقال:
# PageV00P000
# خذهن، فإذا لقيت ربك فقل له ما بدا لك (ابن عساكر) [كنز ms4900 العمال 44191]
# أخرجه ابن عساكر (44/358)
### $ 27990-
# عن أبى المجاشع الأسدى قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة شابة زوجوها شيخا
~~كبيرا فقتلته فقال يا أيها الناس اتقوا الله ولينكح الرجل لمته من النساء
~~ولتنكح المرأة لمتها من الرجال يعنى شبهها (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~45630]
### $ 27991-
# عن أبى موسى الأشعرى قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة من أهل اليمن، قالوا:
~~بغت، قالت: إنى كنت نائمة فلم أستيقظ إلا برجل يرمى فى مثل الشهاب، فقال
~~عمر: يمانية نؤوم شابة فخلى عنها ومتعها (الضياء، البيهقى) [كنز العمال
~~13484]
# سنن البيهقى الكبرى (8/235)
# PageV00P000
### $ 27992-
# عن علقمة بن عبد الله قال: أتى عمر بن الخطاب ببرذون فقال: ما هذا فقيل
~~له يا أمير المؤمنين هذه دابة لها وطاء ولها هيئة ولها جمال تركبه العجم
~~فقام فركبه فلما سار هز منكبيه فقال: قبح الله هذا بئس الدابة هذه فنزل عنه
~~(ابن المبارك) [كنز العمال 25627]
### $ 27993-
# عن أبى بكرة قال: أتى عمر بن الخطاب بخبز وزيت فقال أما والله لتموتن
~~أيها البطن على الخبز والزيت ما دام السمن يباع بالأواقى (البيهقى) [كنز
~~العمال 35954]
# أخرجه البيهقى (6/26، رقم 10908)
### $ 27994-
# عن ابن عمر قال: أتى عمر بن الخطاب برجل سب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقتله ثم قال من سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو أحدا من
~~الأنبياء فاقتلوه (أبو الحسن بن رملة الأصبهانى فى أماليه وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 35465]
# PageV00P000
### $ 27995-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: أتى عمر بن الخطاب برجل سرق ثوبا فقال
~~لعثمان قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13890]
### $ 27996-
# عن عكرمة بن خالد قال: أتى عمر بن الخطاب برجل فسأله أسرقت قال لا فتركه
~~ولم يقطعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13880]
# أخرجه عبد الرزاق (10/224، رقم 18920) .
### $ 27997-
# عن حميد بن هلال قال: أتى عمر بن الخطاب برجل يصلى عليه فدعا بوضوء ليصلى
~~عليه وعنده حذيفة فمرزه مرزة شديدة، قال عمر: اذهبوا فصلوا على صاحبكم من
~~غير أن يخبره، فقال عمر: يا حذيفة أمنهم أنا قال: لا، قال: ms4901 ففى عمالى أحد
~~منهم قال: رجل واحد، وكأنما دل عليه حتى نزعه من غير أن يخبره (رستة فى
~~الإيمان) [كنز العمال 36961]
### $ 27998-
# عن شقيق بن سلمة قال: أتى عمر بن الخطاب بصدقة زكاة فأتاها أهل بيت كما
~~هى (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (7/7) .
# PageV00P000
### $ 27999-
# عن المسور بن مخرمة قال: أتى عمر بن الخطاب بغنائم من غنائم القادسية
~~فجعل يتصفحها وينظر إليها وهو يبكى فقال له عبد الرحمن بن عوف يا أمير
~~المؤمنين هذا يوم فرح وسرور فقال أجل ولكن لم يؤت هذا قوم قط إلا أورثهم
~~العداوة والبغضاء (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~11720]
# أخرجه البيهقى (6/358) .
### $ 28000-
# عن سلمة بن سعيد قال: أتى عمر بن الخطاب بمال فقام إليه عبد الرحمن بن
~~عوف فقال: يا أمير المؤمنين لو حبست من هذا المال فى بيت المال لنائبة تكون
~~أو أمر يحدث فقال كلمة ما عرض بها إلا شيطان لقانى الله حجتها ووقانى
~~فتنتها: أعصى الله العام مخافة قابل أعد لهم تقوى الله، قال الله {ومن يتق
~~الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب} ولتكون فتنة على من يكون بعدى
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35825]
# أخرجه ابن عساكر (44/339)
# PageV00P000
### $ 28001-
# عن ضمرة بن سعيد قال: أتى عمر بن الخطاب بمروط فكان فيه مرط جيد واسع
~~فقال بعضهم إن هذا المرط لثمن كذا وكذا فلو أرسلت به إلى زوجة عبد الله بن
~~عمر صفية بنت أبى عبيد قال وذلك حدثان ما دخلت على ابن عمر فقال أبعث به
~~إلى من هو أحق به منها أم عمارة نسيبة بنت كعب سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول يوم أحد ما التفت يمينا وشمالا إلا وأنا أراها تقاتل دونى
~~(ابن سعد وفيه الواقدى) [كنز العمال 37592]
# أخرجه ابن سعد (8/415) .
### $ 28002-
# عن الحسن قال: أتى عمر بن الخطاب رجل فقال إن فلانا لا يصحو فدخل عليه
~~عمر فقال إنى لأجد ريح شراب يا فلان أية أية هذا فقال الرجل يا ابن الخطاب
~~وأية أية هذا ألم ينهك الله ms4902 أن تجسس فعرفه عمر فانطلق وتركه (سعيد بن
~~منصور، وابن المنذر) [كنز العمال 8826]
# PageV00P000
### $ 28003-
# عن ميمون بن مهران قال: أتى عمر بن الخطاب رجل فقال يا أمير المؤمنين إنا
~~فتحنا المدائن أصبت كتابا فيه كلام معجب قال أمن كتاب الله قلت لا فدعا
~~بالدرة فجعل يضربه بها وقرأ {الر تلك آيات الكتاب المبين إنا أنزلناه قرآنا
~~عربيا} إلى قوله {وإن كنت من قبله لمن الغافلين} ثم قال إنما هلك من كان
~~قبلكم بأنهم أقبلوا على كتب علمائهم وأساقفهم وتركوا التوراة والإنجيل حتى
~~درسا وذهب ما فيهما من العلم (نصر) [كنز العمال 1631]
### $ 28004-
# عن أنس قال: أتى عمر بن الخطاب بسارق فقال والله ما سرقت قبلها فقال له
~~عمر كذبت ورب عمر ما أخذ الله عبدا عند أول ذنب فقطعه (قال الحافظ ابن حجر
~~فى أطرافه: رواه ابن وهب فى جامعه وهو موقوف حكمه الرفع لنبيه لصحة سنده
~~وروى معناه عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن أبى بكر وهو منقطع انتهى)
~~[كنز العمال 13949]
# PageV00P000
### $ 28005-
# عن ابن الحوتكية قال: أتى عمر بن الخطاب بطعام فدعا إليه رجلا فقال إنى
~~صائم قال وأى صيام تصوم لولا كراهية أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - حين جاءه الأعرابى بالأرنب ولكن أرسلوا إلى عمار فلما
~~جاء عمار قال أشهدت أنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم جاءه
~~الأعرابى بالأرنب قال نعم جاء بها الأعرابى وقد نظفها وصنعها يهديها لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلوا
~~فقال رجل من القوم يا رسول الله إنى رأيتها تدمأ فأكل القوم ولم يأكل
~~الأعرابى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا تأكل قال إنى صائم قال
~~وأى الصيام تصوم قال أول الشهر وآخره قال إن كنت صائما فصم الأيام البيض صم
~~الثلاث عشر والأربع عشر والخمس عشر (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة،
~~والحارث، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 24611]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 10، رقم 44) ، وأحمد (1/31، ms4903 رقم 210) ، وأبو يعلى
~~(1/166، رقم 185) ، والبيهقى (9/321، رقم 19183) ، والضياء (1/421، رقم
~~300) وقال: إسناده ضعيف.
# وأخرجه أيضا: أخرجه النسائى (7/196، رقم 4311) ، قال الهيثمى (3/195) :
~~فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى وقد اختلط.
### $ 28006-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: أتى عمر فقيل له إن أناسا يتكلمون فى القدر
~~فقام خطيبا فقال: يا أيها الناس إنما هلك من كان قبلكم من الأمم فى أمر
~~القدر والذى نفس عمر بيده لا أسمع برجلين يتكلمان فيه إلا ضربت أعناقهما
~~فاحجم الناس فما تكلم أحد حتى ظهر نابغة بالشام زمن الحجاج (خشيش فى
~~الاستقامة، واللالكائى، وابن عساكر) [كنز العمال 1548]
# PageV00P000
### $ 28007-
# عن السائب بن يزيد قال: أتى عمر بن الخطاب فقيل: يا أمير المؤمنين إنا
~~لقينا رجلا يسأل عن تأويل مشكل القرآن، فقال عمر: اللهم أمكنى منه، فبينما
~~عمر ذات يوم جالس يغدى الناس إذ جاء وعليه ثياب وعمامة صغراء، حتى إذا فرغ
~~قال: يا أمير المؤمنين {والذاريات ذروا فالحاملات وقرا} فقال عمر أنت هو،
~~فقام إليه وحسر عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتى سقطت عمامته، فقال: والذى نفس
~~عمر بيده لو وجدتك محلوقا لضربت رأسك، ألبسوه ثيابا واحملوه على قتب،
~~وأخرجوه حتى تقدموا به بلاده، ثم ليقم خطيب، ثم يقول: إن صبيغا ابتغى العلم
~~فأخطأه، فلم يزل وضيعا فى قومه حتى هلك، وكان سيد قومه (ابن الأنبارى فى
~~المصاحف، ونصر المقدسى فى الحجة، واللالكائى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~4169]
# PageV00P000
### $ 28008-
# عن موسى بن أبى عيسى قال: أتى عمر بن الخطاب مشربة بنى حارثة فوجد محمد
~~بن مسلمة فقال عمر كيف ترانى يا محمد قال أراك والله كما أحب وكما تحب من
~~يحب لك الخير أراك قويا على جمع المال عفيفا عنه عدلا فى قسمه ولو ملت
~~عدلناك كما يعدل السهم فى السقاب فقال عمر هاه فقال لو ملت عدلناك كما يعدل
~~السهم فى السقاب فقال عمر الحمد لله الذى جعلنى فى قوم إذا ملت عدلونى (ابن
~~المبارك) [كنز العمال 35763]
# أخرجه ابن المبارك (1/179، رقم 512) .
### $ 28009-
# عن أبى الزبير المكى ms4904 قال: أتى عمر بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة
~~فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت (مالك، والشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 4578]
# أخرجه مالك (2/535) ، والشافعى فى الأم (5 /22) ، والبيهقى (7/126) .
# PageV00P000
### $ 28010-
# عن الوليد بن كثير عن رجل قال: أتى عمر مسجد قباء فأمر أبا ليلى فقال له
~~اجتنب العواهر واكنس المسجد بسعفة قال لو كان هذا المسجد فى أفق من الآفاق
~~أو مصر من الأمصار لكان ينبغى لنا أن نأتيه (مسدد) [كنز العمال 38177]
### $ 28011-
# عن عمر بن الخطاب: أن عمر بن الخطاب أتى وهو بطريق الشام بانائين فيهما
~~نبيذ فشرب من أحدهما وعدل عن الأخرى، فأمر بالأخرى فرفعت فجىء بها من الغد
~~وقد اشتد ما فيها بعض الشدة فذاقه وقال: اكسروا بالماء (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13778]
### $ 28012-
# عن الحسن عن أبى رجاء العطاردى قال: أتيت المدينة فإذا الناس مجتمعون
~~وإذا فى وسطهم رجل يقبل رأس رجل وهو يقول أنا فداؤك لولا أنت هلكنا فقلت من
~~المقبل ومن المقبل قال ذاك عمر بن الخطاب يقبل رأس أبى بكر فى قتال أهل
~~الردة الذين منعوا الزكاة (ابن عساكر) [كنز العمال 35625]
# PageV00P000
### $ 28013-
# عن أبى الأسود قال: أتيت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون
~~موتا ذريعا فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فأثنى على صاحبها خيرا
~~فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثنى بشر فقال عمر وجبت قلت وما وجبت يا أمير
~~المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيما مسلم شهد
~~له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال
~~واثنان ثم لم نسأله عن الواحد (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى،
~~والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان) [كنز العمال 42976]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/46، رقم 11993) ، وأحمد (1/45، رقم 318) ،
~~والبخارى (1/460، رقم 1302) ، والترمذى (3/373، رقم 1059) قال: حسن صحيح.
~~والنسائى (4/50، رقم 1934) ، وأبو يعلى (1/135، رقم 145) ، وابن حبان
~~(7/297، رقم 3028) .
# PageV00P000
### $ 28014-
# عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: ms4905 أتيت عبد الله بن
~~عباس فقلت أخبرنى عن الوضوء فقبض يده ثم بسطها وقال سألت عمك عمر بن الخطاب
~~عن الوضوء فقبض على يدى وقال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~الوضوء ففعل مثل ذلك وقال الوضوء ثلاثا ثلاثا (ابن منده وقال: غريب بهذا
~~الإسناد , وابن عساكر) [كنز العمال 26901]
### $ 28015-
# عن غضيف قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت له: إنا نخرج فى الأبنية كل عام
~~ولى بناء فيه صغير، فإن صليت فيه كانت المرأة بحذائى، وإن خرجت قررت قال:
~~اقطع بينكما بثوب ثم صل كيف شئت، قال: وكتب إليه عامله بالشام إن لنا
~~جيرانا من السامرة فهم يقرأون بعض التوراة أو قال بعض الإنجيل ولا يؤمنون
~~بالبعث فماذا يرى أمير المؤمنين فى ذبائحهم فكتب إليه، إن كانوا يسبتون
~~ويقرأون بعض التوراة أو بعض الإنجيل فذبائحهم كذبائح أهل الكتاب (عبد
~~الرزاق، ومسدد) [كنز العمال 22566]
# PageV00P000
### $ 28016-
# عن مروح بن سبرة قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ما حق
~~إبل مائة قال أنبأنى خليلى أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - أن خير إبل
~~ثلاثون زكى أهلها ببعير واستنفقوا بعيرا وأعطوا السائل بعيرا وأدوا حقها
~~تسألنى عن حق إبل مائة والله إن لنا لجملا نستقى عليه وتستقى جيراننا
~~ونحتطب عليه وتحتطب جيراننا والله إنى لأرى أن فيه حقا ما أؤديه فاتق ربك
~~وأد زكاتها وأطرق فحلها وامنح غزيرتها وأفقر شديدتها واتق ربك (يعقوب بن
~~سفيان فى مشيخته، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 16860]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/226، رقم 3392) .
### $ 28017-
# عن دحية بن عمرو قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
~~(ابن سعد) [كنز العمال 25740]
# أخرجه ابن سعد (6/158) .
# PageV00P000
### $ 28018-
# عن عمير بن عطية الليثى قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين
~~ارفع يدك رفعها الله أبايعك على سنة الله وسنة رسوله فرفع يده فضحك فقال هى
~~لنا عليكم ولكم علينا (ابن ms4906 سعد) [كنز العمال 1498]
### $ 28019-
# عن بشر بن قحيف قال: أتيت عمر بن الخطاب وهو يأكل وفى يده عرق فقلت يا
~~أمير المؤمنين إنى أتيتك أبايعك فقال أليس قد بايعت أميرى قلت بلى قال فإذا
~~بايعت أميرى فقد بايعتنى (ابن سعد) [كنز العمال 1500]
# أخرجه ابن سعد (6/156) .
### $ 28020-
# عن عمرو بن عطية قال: أتيت عمر فبايعته وأنا غلام على كتاب الله وسنة
~~نبيه هى لنا وهى علينا فضحك وبايعنى (مسدد) [كنز العمال 14195]
# PageV00P000
### $ 28021-
# عن أبى موسى الأشعرى قال: أتيت عمر فسلمت عليه فإذا رجل قاعد عنده، فقال
~~عمر: يا أبا موسى أتعرف هذا الرجل قلت: لا، ومن هذا الرجل قال: هذا الذى
~~أفلت من قتل أبى عامر، قال: وقد قتل أبو عامر قبله عشرة من المشركين، كلما
~~قتل رجلا قال: اللهم اشهد حتى إذا بقى هذا الحادى عشر ذهب ليتعاطاه فقال:
~~اللهم اشهد فنزل الرجل حائطا وقال: اللهم لا تشهد على اليوم فقال عمر: فقد
~~جاء اليوم مسلما (ابن عساكر) [كنز العمال 37569]
# أخرجه ابن عساكر (38/223)
### $ 28022-
# عن عدى بن حاتم قال: أتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين أتعرفنى قال نعم
~~والله إنى لأعرفك آمنت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا ووفيت إذا غدروا وإن
~~أول صدقة بيضت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووجوه أصحابه صدقة طيئ
~~جئت بها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم) [كنز العمال 37448]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7 /261، رقم 35895) ، وأحمد (1/45، رقم 316) ،
~~والبخارى (4/1596، رقم 4133) ، ومسلم (4/1957، رقم 2523) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/469، رقم 336) .
### $ 28023-
# عن الحسن البصرى قال: أتيت مجلسا فى جامع البصرة فإذا أنا بنفر من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتذاكرون زهد أبى بكر وعمر وما فتح الله
~~عليهما من الإسلام وحسن سيرتهما، فدنوت من القوم فإذا فيهم الأحنف بن قيس
~~التميمى جالس معهم، فسمعته يقول: أخرجنا عمر بن الخطاب فى سرية إلى العراق
~~ففتح الله علينا العراق وبلد فارس فأصبنا فيها من بياض فارس وخراسان
~~فجعلناه معنا واكتسينا منها، ms4907 فلما قدمنا على عمر أعرض عنا بوجهه وجعل لا
~~يكلمنا، فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتينا
~~ابنه عبد الله بن عمر وهو جالس فى المسجد، فشكونا إليه ما نزل بنا من
~~الجفاء من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. فقال عبد الله: إن أمير المؤمنين
~~رأى عليكم لباسا لم
# PageV00P000
# ير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسه ولا الخليفة من بعده أبو بكر
~~الصديق، فأتينا منازلنا فنزعنا ما كان علينا وأتيناه فى البزة التى كان
~~يعهدنا فيها، فقام يسلم علينا على رجل رجل ويعانق منا رجلا رجلا حتى كأنه
~~لم يرنا قبل ذلك، فقدمنا إليه الغنائم فقسمها بيننا بالسوية. فعرض عليه فى
~~الغنائم سلال من أنواع الخبيص من أصفر وأحمر، فذاقه عمر فوجده طيب الطعم
~~طيب الريح، فأقبل علينا بوجهه وقال: والله يا معشر المهاجرين والأنصار
~~ليقتلن منكم الابن أباه والأخ أخاه على هذا الطعام ثم أمر به فحمل إلى
~~أولاد من قتلوا بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المهاجرين
~~الأنصار. ثم إن عمر قام منصرفا فمشى وراء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى أثره، فقالوا: ما ترون يا معشر المهاجرين والأنصار إلى زهد هذا
~~الرجل وإلى حليته لقد تقاصرت إلينا أنفسنا مذ فتح الله على يديه ديار كسرى
~~وقيصر وطرفى المشرق والمغرب، ووفود العرب والعجم
# PageV25P307
# يأتونه فيرون عليه هذه الجبة قد رقعها اثنتى عشرة رقعة فلو سألتم معاشر
~~أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنتم الكبراء من أهل المواقف والمشاهد
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والسابقين من المهاجرين والأنصار أن
~~يغير هذه الجبة بثوب لين يهاب فيه منظره ويغدى عليه جفنة من الطعام ويراح
~~عليه جفنة يأكله ومن حضره من المهاجرين والأنصار. فقال القوم بأجمعهم: ليس
~~لهذا القول إلا على ابن أبى طالب فإنه أجرأ الناس عليه وصهره على ابنته أو
~~ابنته حفصة فإنها زوجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو موجب لها
~~لموضعها من رسول الله ms4908 - صلى الله عليه وسلم - فكلموا عليا فقال على: لست
~~بفاعل ذلك ولكن عليكم بأزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنهن أمهات
~~المؤمنين يجترئن عليه. قال الأحنف بن قيس: فسألوا عائشة وحفصة وكانتا
~~مجتمعتين، فقالت عائشة: إنى سائلة أمير المؤمنين ذلك، وقالت حفصة: ما أراه
~~يفعل وسيبين لك ذلك. فدخلتا على أمير المؤمنين فقربهما
# PageV25P308
# وأدناهما، فقالت عائشة: يا أمير المؤمنين أتأذن لى أن أكلمك قال: تكلمى
~~يا أم المؤمنين قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضى لسبيله إلى
~~جنته ورضوانه لم يرد الدنيا ولم ترده، وكذلك مضى أبو بكر على أثره لسبيله
~~بعد إحياء سنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقتل الكذابين وأدحض حجة
~~المبطلين بعد عدله فى الرعية وقسمه بالسوية وأرضى رب البرية، فقبضه الله
~~إلى رحمته ورضوانه وألحقه بنبيه - صلى الله عليه وسلم - بالرفيع الأعلى، لم
~~يرد الدنيا ولم ترده، وقد فتح الله على يديك كنوز كسرى وقيصر وديارهما وحمل
~~إليك أموالهما، ودانت لك طرفا المشرق المغرب، ونرجو من الله المزيد وفى
~~الإسلام التأييد، ورسل العجم يأتونك ووفود العرب يردون عليك وعليك هذه
~~الجبة قد رقعتها اثنتى عشرة رقعة فلو غيرتها بثوب لين يهاب فيه منظرك ويغدى
~~عليك بجفنة من الطعام ويراح عليك بجفنة تأكل أنت ومن حضرك من المهاجرين
~~والأنصار. فبكى عمر عند ذلك بكاء شديدا، ثم
# PageV25P309
# قال: سألتك بالله هل تعلمين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شبع من
~~خبز بر عشرة أيام أو خمسة أو ثلاثة أو جمع بين عشاء وغداء حتى لحق بالله
~~فقالت: لا. فأقبل على عائشة فقال: هل تعلمين أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قرب إليه طعام على مائدة فى ارتفاع شبر من الأرض كان يأمر بالطعام
~~فيوضع على الأرض ويأمر بالمائدة فترفع، قالتا: اللهم نعم. فقال لهما: أنتما
~~زوجتا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمهات المؤمنين ولكما على
~~المؤمنين حق وعلى خاصة ولكن أتيتمانى وترغبانى فى الدنيا وإنى لأعلم أن
~~رسول الله - صلى الله ms4909 عليه وسلم - لبس جبة من الصوف فربما رق جلده من
~~خشونتها أتعلمان ذلك قالتا: اللهم نعم. قال: فهل تعلمين أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يرقد على عباءة على طاقة واحدة وكان مسحا فى بيتك يا
~~عائشة يكون بالنهار بساطا وبالليل فراشا فندخل عليه فنرى أثر الحصير على
~~جنبه، ألا يا حفصة أنت حدثتينى أنك ثنيت له ذات ليلة فوجد
# PageV25P310
# لينها فرقد عليه فلم يستيقظ إلا بأذان بلال فقال لك: يا حفصة ماذا صنعت
~~أثنيت لى المهاد ليلتى حتى ذهب بى النوم إلى الصباح مالى وللدنيا ومالى
~~شغلتمونى لين الفراش يا حفصة أما تعلمين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أمسى جائعا ورقد ساجدا ولم يزل
~~راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا فى آناء الليل والنهار إلى أن قبضه الله إلى
~~رحمته ورضوانه، لا أكل عمر طيبا ولا لبس لينا فله أسوة بصاحبيه، ولا جمع
~~بين الأدمين إلا الملح والزيت، ولا أكل لحما إلا فى كل شهر حتى ينقضى ما
~~انقضى من القوم. فخرجتا فخبرتا بذلك أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، فلم يزل كذلك حتى لحق بالله (ابن عساكر) [كنز العمال 35959]
# أخرجه ابن عساكر (44/292)
# PageV25P311
### $ 28024-
# عن أبى بردة قال: أتيت من الجبان وأنا أقول: الآن وجبت الشمس، فمررت
~~بسويد بن غفلة عند مسجدهم فقلت: أصليتم قال: نعم، فقلت ما أراكم إلا قد
~~عجلتم، قال: كذلك كان عمر بن الخطاب يصليها (البيهقى) [كنز العمال 21818]
### $ 28025-
# عن محمد بن سوقة قال: أتيت نعيم بن أبى هند فأخرج إلى صحيفة فإذا فيها:
~~من أبى عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب، سلام عليك، أما
~~بعد فإنا عهدنا وأمر نفسك لك مثلهم، وأصبحت وقد وليت أمر هذه الأمة أحمرها
~~وأسودها يجلس بين يديك الشريف والوضيع، والعدو والصديق، ولكل حصته من
~~العدل، فأنت كيف أنت عند ذلك يا عمر فإنا نحذرك يوما تعيى فيه الوجوه، وتجف
~~فيه القلوب، وتقطع فيه الحجج ms4910 بملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له، يرجون
~~رحمته ويخافون عقابه، وإنا كنا نحدث أن أمر هذه الأمة سيرجع فى آخر أن تكون
~~إخوان العلانية أعداء السريرة وإنا نعوذ بالله أن ينزل كتابنا إليك سوى
~~المنزل الذى نزل من
# PageV00P000
# قلوبنا، فإنا كتبنا به نصيحة والسلام عليك، فكتب إليهما: من عمر بن
~~الخطاب إلى أبى عبيدة ومعاذ بن جبل، سلام عليكما، أما بعد فإنكما كتبتما
~~إلى تذكر أن أنكما عهدتمانى وأمر نفسى لى مثلهم، فإنى قد أصبحت وقد وليت
~~أمر هذه الأمة أحمرها وأسودها يجلس بين يدى الشريف والوضيع، والعدو
~~والصديق، ولكل حصته من ذلك وكتبتما فانظر كيف أنت عند ذلك يا عمر وإنه
~~لاحول ولاقوة عند ذلك لعمر إلا بالله، وكتبتما تحذرانى ما حذرت به الأمم
~~قبلنا، وقديما كان اختلاف الليل والنهار بآجال الناس يقربان كل بعيد
~~ويبليان كل جديد، يأتيان بكل موعود حتى يصيران الناس إلى منازلهم من الجنة
~~والنار كتبتما تذكران أنكما تحدثان أن أمر هذه الأمة سيرجع فى آخر زمانها
~~أن تكون إخوان العلانية أعداء السريرة، ولستم بأولئك، هذا ليس بزمان ذلك،
~~وإن ذلك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة، تكون رغبة بعض الناس إلى بعض لصلاح
~~دنياهم، ورهبة بعض الناس من بعض كتبتما به نصيحة
# PageV25P313
# تعظانى بالله أن أنزل كتابكما سوى المنزل الذى نزل من قلوبكما، فإنكما
~~كتبتما به وقد صدقتما فلا تدعا الكتاب إلى، فإنى لا غنى بى عنكما والسلام
~~عليكما (ابن أبى شيبة، وهناد) [كنز العمال 44208]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /257، رقم 25845) .
### $ 28026-
# عن سليم بن حنظلة قال: أتينا أبى بن كعب لنتحدث عنده فلما قام قمنا نمشى
~~معه فلحقه عمر فقال إن ما ترى فتنة للمتبوع ذلة للتابع (ابن أبى شيبة،
~~والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 41920]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /302، رقم 26315) ، والخطيب فى الجامع لأخلاق
~~الراوى وآداب السامع (1 /395، رقم 924) .
### $ 28027-
# عن غاضرة العنبرى قال: أتينا عمر بن الخطاب فى نساء وإماء ساعين فى
~~الجاهلية فأمر أن تقام أولادهن على آبائهم ولا يسترقوا (عبد الرزاق، وأبو ms4911
~~عبيد)
# أخرجه عبد الرزاق (7/278، رقم 13159) .
# PageV00P000
### $ 28028-
# عن عمر قال: أجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادة رجل وامرأتين
~~فى النكاح (الدارقطنى) [كنز العمال 17769]
# أخرجه الدارقطنى (4/233) .
### $ 28029-
# عن محمد بن زيد قال: اجتمع على وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف
~~وسعد وكان أجرأهم على عمر عبد الرحمن بن عوف فقالوا: يا عبد الرحمن لو كلمت
~~أمير المؤمنين للناس فإنه يأتى الرجل طالب الحاجة فتمنعه هيبتك أن يكلمك فى
~~حاجته حتى يرجع ولم يقض حاجته، فدخل عليه فكلمه فقال: يا أمير المؤمنين لن
~~للناس، فإنه يقدم القادم فتمنعه هيبتك أن يكلمك فى حاجته حتى يرجع ولم
~~يكلمك، فقال: يا عبد الرحمن أنشدك الله أعلى وعثمان وطلحة والزبير وسعد
~~أمروك بهذا قال: اللهم نعم، قال: يا عبد الرحمن والله لقد لنت للناس حتى
~~خشيت الله فى اللين ثم اشتددت عليهم حتى خشيت الله فى الشدة، فأين المخرج
~~فقام عبد الرحمن يبكى يجر رداءه يقول بيده: أف لهم بعدك (ابن سعد، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 35770]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/287) ، وابن عساكر (44/269) .
### $ 28030-
# عن أبى إسحاق قال: اجتمع عمر وعلى وابن مسعود على التكبير فى دبر صلاة
~~الغداة من يوم عرفة فأما ابن مسعود فإلى صلاة العصر من يوم النحر وأما عمر
~~وعلى فإلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق (البيهقى) [كنز العمال 12753]
# أخرجه البيهقى (3 /314، رقم 6068) .
### $ 28031-
# أنبأنا ابن جريج قال قال ابن أبى مليكة وعمرو يقولان: اجتمع عند النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - تسع نسوة بعد خديجة ومات عنهن كلهن، قال: وزاد عثمان
~~بن أبى سليمان امرأتين سوى التسع من بنى عامر بن صعصعة كلتاهما جمع، كانت
~~إحداهما تدعى أم المساكين، كانت خير نسائه للمساكين، ونكح امرأة من بنى
~~الجون، فلما جاءته استعاذت منه، فطلقها ونكح امرأة أخرى من كندة ولم
~~يجمعها، فتزوجت بعد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ففرق عمر بينهما وضرب
~~زوجها، فقالت: اتق الله فى يا عمر فإن كنت من أمهات المؤمنين فاضرب على
~~الحجاب وأعطنى مثل ما
# PageV00P000
# أعطيتهن، ms4912 قال: أما هنالك فلا، قالت: فدعنى أنكح، قال: لا ولا نعمة عين
~~ولا أطيع فى ذلك أحدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 37761]
### $ 28032-
# عن وهب بن كيسان قال: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير فأخر الخروج حتى
~~تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال ثم نزل فصلى ركعتين ولم يصل للناس الجمعة
~~فعاب ذلك عليه ناس فذكر ذلك لابن عباس فقال أصاب السنة فذكروا ذلك لابن
~~الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع على عهده عيدان صنع هكذا (مسدد،
~~وابن أبى شيبة، والمروزى فى العيدين وصحح) [كنز العمال 24504]
# PageV00P000
### $ 28033-
# عن عبيد بن عمير قال: اجتمعت جماعة فى بعض ماء حول مكة وفى الحج فحانت
~~الصلاة فتقدم رجل من آل أبى السائب المخزومى أعجمى اللسان فأخره المسور بن
~~مخرمة وقدم غيره، وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشىء حتى جاء المدينة،
~~فلما جاء المدينة عرفه بذلك، فقال المسور: انظرنى يا أمير المؤمنين إن
~~الرجل كان أعجمى اللسان، وكان فى الحج فخشيت أن يسمع بعض الحجاج قراءته
~~فيأخذه بعجمته، فقال: أو هنالك ذهبت قال: نعم، قال: أصبت (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22838]
### $ 28034-
# عن عمر قال: اجتنبوا أعداء الله اليهود فى عيدهم (البخارى فى تاريخه،
~~والبيهقى) [كنز العمال 1729]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/14) ، والبيهقى (9 /234، رقم 18641)
~~.
# PageV00P000
### $ 28035-
# عن عمر قال: اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى فى عيدهم يوم جمعهم فإن
~~السخط ينزل عليهم فأخشى أن يصيبكم ولا تعلموا بطانتهم فتخلقوا بخلاقهم
~~(البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1732]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/43، رقم 9385)
### $ 28036-
# عن عمر قال: اجتنبوا اللغو فى المسجد (البيهقى) [كنز العمال 23086]
# أخرجه البيهقى (2/429، رقم 4042) .
### $ 28037-
# عن عمر قال: أجدب الجدب الحديث بعد صلاة العشاء إلا فى صلاة أو قراءة
~~قرآن (ابن الضياء) [كنز العمال 23421]
### $ 28038-
# عن نافع قال قال عمر: أجرؤكم على جراثيم جهنم أجراكم على الجد (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30615]
# أخرجه عبد الرزاق (10 /262، رقم 19047) .
### $ 28039-
# عن عمر قال: أجود الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه وإن أحلم الناس ms4913 من
~~عفا بعد القدرة وإن أبخل الناس الذى يبخل بالسلام وإن أعجز الناس الذى يعجز
~~فى دعاء الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44384]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/232، رقم 35598) .
### $ 28040-
# عن عمر قال: أحب الناس إلى من رفع إلى عيوبى (ابن سعد) [كنز العمال
~~25573]
# أخرجه ابن سعد (3/293) .
### $ 28041-
# عن عمر قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم (سعيد بن منصور، والبخارى فى
~~تاريخه، وابن المنذر) [كنز العمال 10062]
# أخرجه البخارى فى التاريخ (7/255) .
### $ 28042-
# عن عمر قال: أحجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أرباقها فى
~~أعناقها (أبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، وابن سعد، ومسدد) [كنز العمال
~~12404]
# أورده أبو عبيد فى الغريب (3 /365) ، وأخرجه ابن أبى شيبة (3 /210، رقم
~~13530) ، وابن سعد (8 /470) .
### $ 28043-
# عن عمر قال: احذروا هذا الرأى على الدين فإنما كان الرأى من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - مصيبا لأن الله كان يريه وإنما هو منا تكلف وظن وإن
~~الظن لا يغنى من الحق شيئا (ابن أبى حاتم، والبيهقى، وابن عبد البر فى
~~العلم) [كنز العمال 29501]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/117، رقم 20145) .
### $ 28044-
# عن عمر قال: أحرج بالله على رجل يسأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو
~~كائن (الدارمى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 4890]
# أخرجه الدارمى (1/63، رقم 124)
### $ 28045-
# عن عمر قال: احضروا أمواتكم فألزموهم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا
~~ماتوا واقرؤوا عندهم القرآن (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~42806]
# أخرجه عبد الرزاق (3/386، رقم 6043) ، وابن أبى شيبة (2/448، رقم 10882)
### $ 28046-
# عن ابن عجلان قال: أخبرت أن عمر أتى بغلام وجارية قد أرادوا أن يناكحوا
~~بينهما فأعلموا أن قد أرضعت أحدهما قال فكيف أرضعت الأخرى قال مرت به وهو
~~يبكى فأمصصته فعلاهما عمر بالدرة ثم قال فأنكحوا بينهما فإنما الرضاعة
~~الحضانة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/470، رقم 13930) .
# PageV00P000
### $ 28047-
# عن ابن جريج قال: أخبرت أن عمر بن الخطاب جاءه أعرابى فقال: إن امراتى
~~قالت: خفف عنى من لبنى، فقال: أخشى أن يحرمك على، قالت له: لا فخفف عنها ms4914
~~ولم يدخل بطنه وقد وجد حلاوته فى حلقه، فقالت: اعزب فقد حرمت عليك فقال
~~عمر: هى امرأتك فاضربها (عبد الرزاق) [كنز العمال 15691]
### $ 28048-
# عن ابن جريج قال: أخبرت أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم ينكح العبد
~~فاتفقوا على أن لا يزيدوا على اثنتين [كنز العمال 45829]
### $ 28049-
# أخبرنا ابن جريج قال: أخبرت أن عمر كتب إلى أبى موسى أن لا يأخذ الإمام
~~بعلمه ولا بظنه ولا بشبهته (عبد الرزاق) [كنز العمال 14329]
# أخرجه عبد الرزاق (8/342، رقم 15462) .
### $ 28050-
# عن ابن جريج قال: أخبرت عن عمر بن الخطاب أنه قطع رجلا فى غلام سرقه (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13875]
# أخرجه عبد الرزاق (10/196، رقم 18808) ، وابن أبى شيبة (5/501، رقم
~~28392) .
# PageV00P000
### $ 28051-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق أن عمر بينا هو يطوف سمع امرأة تقول
# تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقنى أن لا حبيب ألاعبه
# فلولا حذار الله لا شىء مثله لزعزع من هذا السرير جوانبه
# فقال عمر وما لك قالت أغربت زوجى منذ أشهرا وقد اشتقت إليه قال أردت سوءا
~~قالت معاذ الله قال فاملكى عليك نفسك فإنما هو البريد إليه فبعث إليه ثم
~~دخل على حفصة فقال إنى سائلك عن أمر قد أهمنى فافرجيه عنى فى كم تشتاق
~~المرأة إلى زوجها فخفضت حفصة رأسها واستحيت قال فإن الله لا يستحى من الحق
~~فأشارت بيدها ثلاثة أشهر وإلا فأربعة أشهر فكتب عمر أن لا تحبس الجيوش فوق
~~أربعة أشهر (عبد الرزاق) [كنز العمال 45924]
# أخرجه عبد الرزاق (7/151، رقم 12593) .
# PageV00P000
### $ 28052-
# عن عروة بن الزبير قال: أخبرنى تميم الدارى أو أخبرت أن تميما الدارى ركع
~~ركعتين بعد نهى عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة
~~فأشار إليه تميم أن اجلس وهو فى صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال
~~تميم لعمر لم ضربتنى قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال فإنى
~~صليتهما مع من هو خير منك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر إنه
~~ليس بى ms4915 أنتم أيها الرهط ولكنى أخاف أن يأتى بعدكم قوم يصلون ما بين العصر
~~إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التى نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز
~~العمال 22470]
### $ 28053-
# عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أخبرنى حبيبى جبريل أن
~~الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها جاء منى دم لا أعرفه فناداها
~~لأدمينك وذريتك ولأجعلنه كفارة وطهورا (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال
~~27706]
# PageV00P000
# أورده النووى فى تهذيب الأسماء (2/607) . وقال: قال الدارقطنى حديث غريب.
### $ 28054-
# عن عمرو بن دينار قال: أخبرنى من رأى عمر أن عمر شرب قائما (ابن جرير)
~~[كنز العمال 41810]
### $ 28055-
# عن سليمان بن سحيم قال: أخبرنى من رأى عمر يصلى وهو يترجح ويتمايل ويتأوه
~~حتى لو رآه غيرنا ممن يجهله لقال: أصيب الرجل، وذلك لذكر النار إذا مر
~~بقوله {وإذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا} وما أشبه ذلك
~~(أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال 35831]
### $ 28056-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: اختصم إلى عمر فى صبى فقال هو مع أمه حتى تعرب
~~عنه لسانه فيختار (عبد الرزاق) [كنز العمال 14026]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /156، رقم 12606) .
### $ 28057-
# عن ابن عمر قال: اختصم رجلان إلى عمر بن الخطاب ادعيا شهادته فقال لهما
~~عمر إن شئتما شهدت ولم أقض بينكما وإن شئتما قضيت ولم أشهد (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 14518]
# PageV00P000
### $ 28058-
# عن الحكم بن عتيبة قال: اختصم على والزبير إلى عمر فى مولى صفية فقال على
~~عمتى وأنا أعقل عنها وأرثها وقال الزبير أمى وأنا أرثها فقال عمر لعلى أما
~~علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل الولاء تبعا للميراث فقضى به
~~للزبير (ابن راهويه) [كنز العمال 29692]
### $ 28059-
# عن أبى الوليد قال: اختصم عم وأم إلى عمر فقال عمر جدب أمك خير لك من خصب
~~عمك (عبد الرزاق) [كنز العمال 14027]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /156، رقم 12608) .
### $ 28060-
# عن ابن سيرين قال: اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء ms4916 فحكما أبى بن كعب
~~فأتياه فقال عمر بن الخطاب فى بيته يؤتى الحكم فقضى على عمر باليمين فحلف
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 14521]
# أخرجه عبد الرزاق (8/471) .
# PageV00P000
### $ 28061-
# عن الحسن قال: اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الرجل يصلى فى الثوب
~~الواحد فقال أبى يصلى فى ثوب واحد وقال ابن مسعود فى ثوبين فبلغ ذلك عمر
~~فأرسل إليهما فقال اختلفتما فى أمر ثم تفرقتما فلم يدر الناس بأى ذلك
~~تأخذون لو أتيتمانى لوجدتما عندى علما القول ما قال أبى ولم يأل ابن مسعود
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 21667]
# أخرجه عبد الرزاق (1/356، رقم 1384) .
### $ 28062-
# عن أبى سعيد قال: اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الصلاة فى ثوب واحد
~~فقال أبى ثوب واحد وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلامهما
~~وقال إنه ليسوءنى أن يختلف اثنان من أصحاب محمد فى شىء واحد فعن أى فتياكما
~~يصدر الناس أما ابن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبى (البيهقى) [كنز العمال
~~21663]
# أخرجه البيهقى (2/238، رقم 3102) .
### $ 28063-
# عن جابر بن عبد الله مثله (ابن منيع) [كنز العمال 21664]
# PageV00P000
### $ 28064-
# عن أبى عثمان النهدى قال: اختلف سعد وابن عمر فى المسح على الخفين فقال
~~سعد امسح على الخفين فقال ابن عمر لا أمسح فقال سعد بينى وبينك أبوك فقدمنا
~~على عمر فذكرنا ذلك له فقال عمر لابن عمر عمك أعلم منك إذا لبست خفيك على
~~طهارة ثم أحدثت فتوضأت ومسحت على خفيك أجزأك مسحك ذاك إلى ساعتك تلك من ليل
~~كان أو نهار (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27607]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/209، رقم 808) ، وابن حزم فى المحلى (2/87) ،
~~وابن عبد البر فى التمهيد (11/153) .
### $ 28065-
# عن ابن عمر قال: اختلفت أنا وسعد فى المسح على الخفين فذكر سعد ذلك لعمر
~~فقال عمر لسعد أنت أفقه وقال لى أتنكر المسح على الخفين فقلت يا أمير
~~المؤمنين إنه يقول بعد الحدث فقال عمر ألا بعد الحدث ألا بعد الحدث ألا بعد
~~الخراءة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27604]
# مصنف ابن ms4917 أبى شيبة (1/164، 1887)
# PageV00P000
### $ 28066-
# عن عبد الرحمن بن أبى الزناد قال: أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة
~~بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت: بسم الله الرحمن الرحيم لعبد
~~الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت، فذكر الرسالة بطولها وفيها: إنى
~~رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين يعنى عمر بين الجد والإخوة من الأب إذا كان
~~أخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين فإن كان مع الجد أخت
~~واحدة قسم لها الثلث، فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر،
~~فإن كان مع الجد أخوان فإنه يقسم للجد الثلث، فإن كانوا أكثر من ذلك فإنى
~~لم أره حسبت ينقص الجد من الثلث شيئا ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد
~~الجد، فإن بنى الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بنى
~~العلة فلذلك حسبت نحوا من الذى كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد
~~والإخوة من الأب، ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد
~~شيئا قال: ثم حسبت أمير
# PageV00P000
# المؤمنين عثمان بن عفان كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذى كتبت به إليك
~~فى هذه الصحيفة (البيهقى) [كنز العمال 30617]
# أخرجة البيهقى (6 /248) .
### $ 28067-
# عن كثير مولى سمرة قال: أخذ عمر بن الخطاب امرأة ناشزة فوعظها فلم تقبل
~~فحبسها فى بيت كثير الزبل ثلاثة أيام ثم أخرجها فقال: كيف رأيت فقالت: يا
~~أمير المؤمنين لا والله ما وجدت راحة إلا هذه الثلاث فقال عمر: اخلعها ويحك
~~ولو من قرطها (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال
~~15271]
### $ 28068-
# عن ابن عباس قال: أخذ عمر بن الخطاب بيدى فعلمنى التشهد وزعم أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله الصلوات
~~الطيبات المباركات لله (الدارقطنى وقال هذا: إسناد حسن، والحاكم) [كنز
~~العمال 22336]
# أخرجه الدارقطنى (1/351) .
# PageV00P000
### $ 28069-
# عن طارق بن شهاب قال: أخذ عمر بن الخطاب كتفا وجمع أصحاب النبى ms4918 - صلى
~~الله عليه وسلم - ليكتب الجد وهم يرون أنه يجعله أبا فخرجت حية عليهم
~~فتفرقوا فقال لو أن الله أراد أن يمضيه لأمضاه (البيهقى) [كنز العمال
~~30624]
# أخرجه البيهقى (6/245، رقم 12194) .
### $ 28070-
# عن سالم بن عبيد وكان من أهل الصفة قال: أخذ عمر بيد أبى بكر فقال من له
~~هذه الثلاثة إذ يقول لصاحبه من صاحبه إذ هما فى الغار من هما لا تحزن إن
~~الله معنا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 35616]
# PageV00P000
### $ 28071-
# عن أنس قال: أخذ عمر يحدثنا عن أهل بدر قال إن كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ليرينا مصارعهم بالأمس يقول هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله
~~وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله فجعلوا يصرعون عليها قلت والذى بعثك بالحق
~~ما أخطؤوا تيك كانوا يصرعون عليها ثم أمر بهم فطرحوا فى بئر فانطلق إليهم
~~يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعدكم الله حقا فإنى وجدت ما وعدنى الله حقا
~~قلت يا رسول الله أتكلم قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم
~~ولكن لا يستطيعون أن يجيبون (أحمد، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وأبو
~~يعلى) [كنز العمال 29938]
# أخرجه أحمد (1/26، رقم 182) ، ومسلم (4/2202، رقم 2873) ، والنسائى
~~(4/109، رقم 2075) ، وأبو عوانة (4/284، رقم 6769) ، وأبو يعلى (1/129، رقم
~~140) .
# PageV00P000
### $ 28072-
# عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال: أخذتنى ذات الجنب فى زمن عمر فدعى
~~رجل من العرب أن يكوينى فأبى إلا أن يأذن له عمر فذهب إلى عمر فأخبره القصة
~~فقال عمر لا تقرب النار فإن له أجلا لن يعدوه ولن يقصر عنه (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 28477]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /53، رقم 23626) .
### $ 28073-
# عن عبد الله بن السائب قال: أخر عمر بن الخطاب العشاء الآخرة فصليت ودخل
~~فكان فى ظهرى فقرأت {والذاريات} حتى أتيت على قوله {وفى السماء رزقكم وما
~~توعدون} فرفع صوته حتى ملأ المسجد فقال وأنا أشهد (أبو عبيد فى فضائله)
~~[كنز العمال 35793]
# PageV00P000
### $ 28074-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: اخرجوا بنا إلى أرض ms4919 قومنا فخرجنا
~~فكنت أنا وأبى بن كعب فى مؤخر الناس فهاجت سحابة فقال أبى اللهم اصرف عنا
~~أذاها فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم فقال عمر ما أصابكم الذى أصابنا قلت إن
~~أبا المنذر دعا الله أن يصرف عنا أذاها فقال عمر ألا دعوتم لنا معكم (ابن
~~أبى الدنيا فى كتاب مجابى الدعوة، وابن عساكر) [كنز العمال 36776]
# أخرجه ابن عساكر (7/343) .
### $ 28075-
# عن عمر قال: أخوف ما أتخوف على هذه الأمة قوم يتأولون القرآن على غير
~~تأويله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29413]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37571) .
### $ 28076-
# عن عمر قال: أخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم وانتضلوا وتمعددوا واخشوشنوا
~~واجعلوا الرأس رأسين وفرقوا عن المنية ولا تلثوا بدار معجزة وأخيفوا الحيات
~~قبل أن تخيفكم وأصلحوا مثاويكم (أبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 42034]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /304، رقم 26328) ، وأورده أبو عبيد فى غريب
~~الحديث (3 /325) .
### $ 28077-
# عن أبى أمامة أن عمر بن الخطاب قال: أدبوا الخيل وإياك وأخلاق الأعاجم
~~ومجاورة الخنازير وأن يرفع بين أظهركم الصليب (أبو عبيد) [كنز العمال 1487]
### $ 28078-
# عن عمر قال: ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن الإمام لأن يخطئ فى
~~العفو خير له من أن يخطئ فى العقوبة فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرؤا عنه
~~(ابن خسرو) [كنز العمال 13417]
### $ 28079-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: أدرت عمر بن الخطاب وعثمان والخلفاء
~~هلم جرا فما رأيت أحدا جلد عبدا فى قرية أكثر من أربعين (مالك، البيهقى)
~~[كنز العمال 13965]
# أخرجه مالك (2/828، رقم 1513) ، والبيهقى (8/251، رقم 16916) .
# PageV00P000
### $ 28080-
# عن عروة قال: أدرك أمية بن الأشكر الإسلام وكان له ابنان ففرا منه،
~~فبكاهما بأشعار، فردهما عمر بن الخطاب وحلف عليهما أن لا يفارقاه حتى يموت
~~(الزبير بن بكار فى الموفقيات) [كنز العمال 45931]
### $ 28081-
# عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا: أدركنا الناس على أن دية المسلم الحر
~~على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - مائة من الإبل، فقوم عمر بن الخطاب
~~تلك الدية على أهل القرى ألف دينار أو اثنى عشر ألف درهم، ms4920 ودية الحرة
~~المسلمة إذا كانت من أهل القرى خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم، فإذا كان
~~الذى قتلها من الأعراب فديتها خمسون من الإبل، ودية الأعرابية إذا أصابها
~~الأعرابى خمسون من الإبل، لا يكلف الأعرابى الذهب ولا الورق (الشافعى،
~~البيهقى) [كنز العمال 40324]
# أخرجه الشافعى (1/347) ، والبيهقى (8/95، رقم 16085) ، والبخارى فى
~~التاريخ الكبير (1/422) .
# PageV00P000
### $ 28082-
# عن عمر قال: إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تعود فتوضأ بينهما وضوءا (ابن أبى
~~شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 45882]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/79، رقم 870) .
### $ 28083-
# عن عمر قال: إذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليره إياه (الدينورى) [كنز
~~العمال 25568]
### $ 28084-
# عن عمر قال: إذا أدى المكاتب الشطر فلا رق عليه (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 29775]
# أخرجه عبد الرزاق (8/345، رقم 15482) ، وابن أبى شيبة (4/318، رقم 20577)
~~، والبيهقى (10/325، رقم 21439)
### $ 28085-
# عن عمر: إذا أدى المكاتب النصف لم يسترق (سفيان الثورى فى الفرائض،
~~البيهقى) [كنز العمال 29772]
# أخرجه البيهقى (10/325، رقم 21439) ، وسفيان الثورى فى الفرائض (1/46،
~~رقم 67)
### $ 28086-
# عن عمر قال: إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر (الضياء، وابن أبى شيبة،
~~وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 23159]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/195، رقم 2234) ، وأبو عبيد فى الغريب (3/244) ،
~~والبيهقى (1/428، رقم 1859) .
### $ 28087-
# عن عمر قال: إذا أراد أحد منكم أن يحسن الجارية فليزينها وليطف بها يتعرض
~~بها رزق الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45674]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/49، رقم 17666)
### $ 28088-
# عن عمر قال: إذا أراد النساء الخلع فلا تكفروهن (ابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 15260]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/196، رقم 19261) ، والبيهقى (7/315، رقم 14631)
### $ 28089-
# عن أبى عون محمد بن عبيد الله الثقفى عن عمر وعلى قالا: إذا أسلم وله أرض
~~وضعنا عنه الجزية وأخذنا منه خراجها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1484]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/463، رقم 32942)
### $ 28090-
# عن عمر قال: إذا أسلمت فى شىء فلا تبعه حتى تقبضه ولا تصرفه فى غيره (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 15574]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/342، رقم 20850) .
# PageV00P000
### $ 28091-
# عن عمر قال: إذا اعترف ms4921 بولده ساعة واحدة ثم أنكر بعد لحق به (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40583]
# أخرجه عبد الرزاق (7/100، رقم 12374) .
### $ 28092-
# عن عمر قال: إذا أعتق الرجل العبد وله مال فالمال للعبد إلا أن يشترط
~~ماله لمولاه الذى أعتقه (ابن جرير) [كنز العمال 29803]
### $ 28093-
# عن عمر قال: إذا أعتقت المرأة فلها الخيار ما لم يطأها زوجها (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 29796]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /506، رقم 16538) .
### $ 28094-
# عن عمر قال: إذا أعطيتم فأغنوا يعنى من الصدقة (أبو عبيد، وابن أبى شيبة،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 17020]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/403، رقم 10425)
### $ 28095-
# عن عمر قال: إذا أقر الرجل بولده مرة واحدة وفى لفظ طرفة عين فليس له أن
~~ينفيه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 15349]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/39، رقم 17564) ، والبيهقى (7/411، رقم 15145) .
# PageV00P000
### $ 28096-
# عن الشعبى قال: إذا اختلف الناس فى شىء فانظر كيف صنع فيه عمر فإنه كان
~~لا يصنع شيئا وفى لفظ فإنه لم يكن يقضى فى أمر لم يقض فيه قبله حتى يسأل
~~ويشاور (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14517]
# أخرجه ابن سعد (2 /336) ، وابن أبى شيبة (5 /298، رقم 26274) .
### $ 28097-
# عن عمر قال: إذا استخلط الرجل أهله فقد وجب الغسل (ابن أبى شيبة، وسعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 27320]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/84، رقم 934) .
### $ 28098-
# عن عمر قال: إذا اشترى أحدكم جملا فليشتره عظيما طويلا، فإن أخطأه خيره
~~لم يخطئه سوقه، ولا تلبسوا نساءكم القباطى، فإنه إن لا يشف فإنه يصف،
~~وأصلحوا مثاويكم، وأخيفوا الهوام أن تخيفكم، فإنه لا يبدو لكم منهن مسلم
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 42031]
# أخرجه عبد الرزاق (5/164 رقم 9253) ، وابن أبى شيبة (5/164، رقم 24793) .
# PageV00P000
### $ 28099-
# عن ابن عمر قال قال عمر: إذا اعتمر فى أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع فإن
~~رجع فليس بمتمتع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12479]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /156، رقم 13006) .
### $ 28100-
# عن عمر قال: إذا اغتسلت من الجنابة فمضمض ثلاثا فإنه أبلغ (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27374]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/68، رقم ms4922 737) .
### $ 28101-
# عن عمر قال: إذا التقى الزحفان والمرأة يضربها المخاض لا يجوز لهما فى
~~مالهما إلا الثلث (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46096]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/230، رقم 30952) .
### $ 28102-
# عن عمر قال: إذا باع أحدكم الذهب بالورق فلا يفارق صاحبه وإن ذهب وراء
~~الجدار (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال 10086]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /127، رقم 14581) .
### $ 28103-
# عن عمر قال: إذا تحولت الصدقة إلى غير الذى تصدق عليه فلا بأس أن يشتريها
~~(ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 46223]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2 /410، رقم 10505) .
# PageV00P000
### $ 28104-
# عن عبد الكريم قال عمر: إذا تزوجت امرأة المفقود وجاء زوجها فوجدها قد
~~ماتت فميراثها قال يقول ما قال عمرو يستحلف بالله أن ذلك كان مختارا لو
~~وجدها حية إياها أو صداقها (عبد الرزاق) [كنز العمال 28025]
### $ 28105-
# عن عمر قال: إذا تغولت لأحدكم الغيلان فليؤذن فإن ذلك لا يضره (البيهقى
~~فى الدلائل)
### $ 28106-
# عن عمر قال: إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا
~~يخلعهما إن شاء إلا من جنابة (الدارقطنى) [كنز العمال 27597]
### $ 28107-
# عن عمر قال: إذا حضرتمونا فاسألوا فى العفو جهدكم فإنى إن أخطئ فى العفو
~~أحب إلى من أن أخطئ فى العقوبة (البيهقى) [كنز العمال 8610]
# أخرجه البيهقى (8 /238) .
### $ 28108-
# عن عمر قال: إذا حلت الصدقة فاحسب دينك وما عندك فاجمع ذلك كله ثم زكه
~~(أبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 16867]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/389، رقم 10253)
# PageV00P000
### $ 28109-
# عن ابن عمر عن عمر قال: إذا حلقتم ورميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم فقد
~~حل لكم كل شىء حرم عليكم إلا النساء والطيب (عبد الرزاق، والطحاوى، ونصر فى
~~الحجة، والبيهقى) [كنز العمال 12743]
# أخرجه الطحاوى (2/231) ، والبيهقى (5/135، رقم 9373) .
### $ 28110-
# عن عمر قال: إذا خيرها فإن اختارت زوجها فليس بشىء وإن اختارت نفسها فهى
~~واحدة وهو أحق بها (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 27887]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /9، رقم 11977) ، والبيهقى (7 /345، رقم 14802) .
### $ 28111-
# عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا دعا الداعى فإن
~~الدعاء موقوف بين السماء والأرض فإذا ms4923 صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~رفع (الديلمى، وعبد القادر الرهاوى فى الأربعين وقال: روى عن عمر موقوفا من
~~قوله وهو أصح من المرفوع) [كنز العمال 3986]
### $ 28112-
# عن ابن مسعود قال: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35830]
# أخرجه ابن عساكر (44/371)
# PageV00P000
### $ 28113-
# عن عائشة قالت: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35829]
# أخرجه ابن عساكر (44/380)
### $ 28114-
# عن عائشة قالت: إذا ذكر عمر فى المجلس حسن الحديث (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35827]
# أخرجه ابن عساكر (44/380)
### $ 28115-
# عن عمر قال: إذا رأيتم أخا لكم زل زلة فقوموه وسددوه وادعوا الله أن يتوب
~~عليه ويراجع به إلى التوبة ولا تكونوا أعوانا للشيطان عليه (ابن أبى
~~الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25571]
### $ 28116-
# عن عمر قال: إذا رزقك الله ود امرئ مسلم فتمسك به (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق) [كنز العمال 2556]
### $ 28117-
# عن عمر قال: إذا رفع احدكم رأسه وظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه فإذا
~~رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك (البيهقى) [كنز العمال 22892]
# أخرجه البيهقى (2 /93، رقم 2433) .
### $ 28118-
# عن عمر قال: إذا شك الرجلان فى الفجر فليأكلا حتى يستيقنا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 24457]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/288، رقم 9066)
### $ 28119-
# عن عمر قال: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة لا يحول الشيطان بينه وبين
~~صلاته (عبد الرزاق) [كنز العمال 22565]
# أخرجه عبد الرزاق (2/15، رقم 2304) .
### $ 28120-
# عن الزهرى قال قال عمر بن الخطاب: إذا طال أحدكم الجلوس فى المسجد فلا
~~عليه أن يضع جنبه فإنه أجدر أن لا يمل جلوسه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 23118]
# أخرجه ابن سعد (3/294) .
### $ 28121-
# عن عمر قال: إذا طلقها مريضا ورثته ما كانت فى العدة ولا يرثها (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 27888]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /64، رقم 12201) ، وابن أبى شيبة (4 /171، رقم
~~19038) ، والبيهقى (7 /363، رقم 14908) ، وقال: هذا منقطع.
### $ 28122-
# عن عمر قال: إذا عبث الموسوس بامرأته طلق عنه وليه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27904]
# PageV00P000
### $ 28123-
# عن عمر قال: إذا فاتت أحدكم العصر أو ms4924 بعضها فلا يطول حتى تدركه صفرة
~~الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 21776]
# أخرجه عبد الرزاق (1 /551، رقم 2086) .
### $ 28124-
# عن عمر قال: إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم عليه القرآن فلينم (مسدد)
~~[كنز العمال 4109]
### $ 28125-
# عن عمر قال: إذا قسمت الأرض وحددت الحدود فلا شفعة فيها (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 17729]
# أخرجه عبد الرزاق (8/80 رقم 14392) .
### $ 28126-
# عن عمر قال: إذا كان تحت الرجل أربع نسوة فظاهر منهن يجزيه كفارة واحدة
~~(عبد الرزاق، والترمذى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 28641]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/319) .
### $ 28127-
# عن عمر قال: إذا كان فى المرء ثلاث خصال فلا تشكوا فى صلاحه إذا حمده ذوا
~~قرابته وجاره ورفيقه (هناد) [كنز العمال 30804]
### $ 28128-
# عن عمر قال: إذا كان للمشرك مملوك فأسلم انتزع منه فبيع للمسلمين ورد
~~ثمنه على صاحبه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1485]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (4 /513، رقم 22656) .
### $ 28129-
# عن عمر قال: إذا كان يوم الغيم فعجلوا الظهر وأخروا العصر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال22643]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/46، رقم 6287)
### $ 28130-
# عن عمر قال: إذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له ولدا فإنه يعتق بعتق
~~أمه وولاؤه لموالى أمه فإذا أعتق الأب جر الولاء إلى موالى أمه (عبد
~~الرزاق، والدارمى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 29702]
# أخرجه الدارمى (2/492، رقم 3172) ، والبيهقى (10/306، رقم 21305) .
### $ 28131-
# عن إبراهيم عن عمر قال: إذا كانت العصبة من نحو واحد وأحدهم أقرب بأم
~~فالمال له (ابن جرير) [كنز العمال30211]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/84، رقم 132) ، وابن أبى
~~شيبة (6/294، رقم 31558)
### $ 28132-
# عن عمر قال: إذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا (البيهقى) [كنز العمال 46094]
# أخرجه البيهقى (6 /277) .
# PageV00P000
### $ 28133-
# عن عمر قال: إذا كانوا ثلاثة أقام رجلين خلفه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22835]
# أخرجه عبد الرزاق (2/408، رقم 3880) .
### $ 28134-
# عن زيد بن وهب عن عمر قال: إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمروا عليهم أحدهم
~~ذاك أمير أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البزار، وابن خزيمة،
~~والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبزار) [كنز
~~العمال 17597]
# أخرجه البزار (1/462، رقم 329) ، وابن خزيمة (4/141، رقم ms4925 2541) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/172) ، والحاكم (1/611، رقم 1623) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (2/151، رقم 176) .
### $ 28135-
# عن الزهرى أن عمر بن الخطاب قال: إذا لم يبق إلا الثلث بين الإخوة من
~~الأب والأم وبين الإخوة من الأم فهم شركاء للذكر مثل حظ الأنثيين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30496]
# PageV00P000
### $ 28136-
# عن عمر قال: إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة على الأرض فليسجد على
~~ظهر أخيه (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 23303]
# أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 70) ، وعبد الرزاق (3/233، رقم 5465) ، وأحمد
~~(1/32، رقم 217) ، وابن أبى شيبة (1/237، رقم 2726) ، والبيهقى (3/182، رقم
~~5419) .
### $ 28137-
# عن نافع قال كان عبد الله بن عمر يقول: إذا لم يكن للرجل إلا ثوب واحد
~~فليأتزر به ثم ليصل فإنى سمعت عمر بن الخطاب يقول ذلك ويقول لا تلتحفوا
~~بالثوب إذا كان وحده كما يفعل يهود. قال نافع: ولو قلت إنه أسند ذلك إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجوت أن لا أكون كذبت. (أحمد، والضياء)
# أخرجه أحمد (1/16، رقم 96) ، والضياء (1/309، رقم 199) وقال: إسناده حسن.
### $ 28138-
# عن عمر قال: إذا مضت على المولى أربعة أشهر فهى تطليقة وهو أملك بردها ما
~~دامت فى عدتها (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 9181]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (4/63) ، والبيهقى (7/378، رقم 15000) .
### $ 28139-
# عن عمر قال: إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه وإذا نكح الحر الأمة فقد
~~أرق نصفه (عبد الرزاق، سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والدارمى) [كنز
~~العمال 45821]
# أخرجه عبد الرزاق (7/268، رقم 13103) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن
~~(1/229، رقم 739) ، وابن أبى شيبة (3/466، رقم 16065) ، والدارمى (2/486،
~~رقم 3135) .
### $ 28140-
# عن عمر قال: إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه حرام وإذا نكح بإذن
~~مواليه فالطلاق بيد من يستحل الفرج (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 45822]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /241، رقم 12971) .
### $ 28141-
# عن عمر قال: إذا وجد أحدكم الحر فليسجد على طرف ثوبه (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 22223]
# أخرجه عبد الرزاق (1/398، رقم 1558) ، وابن أبى شيبة (1/241، رقم 2768) ،
~~والبيهقى (3/183، ms4926 رقم 5420) .
# PageV00P000
### $ 28142-
# عن عمر قال: إذا وجدت لقطة فعرفها على باب المسجد ثلاثة أيام فإن جاء من
~~يعرفها وإلا فشأنك بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40537]
### $ 28143-
# عن عمر قال: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22536]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/184، رقم 7922)
### $ 28144-
# عن عمر قال: إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة فإنه أحد
~~الجهادين (عبد الرزاق) [كنز العمال 12379]
# أخرجه عبد الرزاق (5/7، رقم 8808) .
### $ 28145-
# عن عمر قال: إذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة بينهم (عبد
~~الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17720]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/521، رقم 22748) .
# PageV00P000
### $ 28146-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: أراد ابن مسعود أن يشترى من
~~امرأته جارية يتسرى بها فقالت لا أبيعكها حتى أشترط عليك أنك إن تبعها نفسى
~~فأنا أولى بها بالثمن قال حتى أسأل عمر فسأله فقال لا تقربها وفيها شرط
~~لأحد (عبد الرازق، وابن أبى شبيبة، والبيهقى) [كنز العمال 9999]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /56، رقم 14291) ، والبيهقى (5 /336، رقم 10611) .
### $ 28147-
# عن أبى مجلز قال: أراد عمر أن لا يدع مصرا من الأمصار إلا أتاه فقال له
~~كعب لا نأت العراق فإن فيه تسعة أعشار الشر (سعيد بن منصور) [كنز العمال]
~~38279
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/ 483، رقم 37406)
### $ 28148-
# عن ذهل بن كعب قال: أراد عمر أن يرجم المرأة التى فجرت وهى حامل فقال له
~~معاذ إذن تظلم أرأيت الذى فى بطنها ما ذنبه على ما تقتل نفسين بنفس واحدة
~~فتركها حتى وضعت حملها ثم رجمها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13521]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/543) .
# PageV00P000
### $ 28149-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: أراد عمر بن الخطاب أن يجمع القرآن
~~فقام فى الناس فقال من كان تلقى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا
~~من القرآن فليأتنا به وكانوا كتبوا ذلك فى الصحف والألواح والعسب وكان لا
~~يقبل من أحد شيئا حتى يشهد شاهدان فقتل وهو يجمع ذلك فقام عثمان فقال من
~~كان عنده من كتاب الله شيئا ms4927 فليأتنا به وكان لا يقبل من ذلك شيئا حتى يشهد
~~عليه شاهدان فجاء خزيمة بن ثابت فقال إنى قد رأيتكم تركتم آيتين لم
~~تكتبوهما قالوا ما هما قال تلقيت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم} إلى آخر السورة فقال عثمان وأنا
~~أشهد أنهما من عند الله فأين ترى أن نجعلهما قال ختم بهما آخر ما نزل من
~~القرآن فختم بها براءة (ابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال 4759]
# أخرجه ابن عساكر (16/365) .
# PageV00P000
### $ 28150-
# عن الزهرى قال: أراد عمر بن الخطاب أن يكتب السنن فاستخار الله شهرا ثم
~~أصبح وقد عزم له فقال ذكرت قوما كتبوا كتابا فأقبلوا عليه وتركوا كتاب الله
~~(ابن سعد) [كنز العمال 29480]
# أخرجه ابن سعد (3/287) .
### $ 28151-
# عن يحيى بن جعدة قال: أراد عمر أن يكتب السنة ثم بدا له أن لا يكتبها ثم
~~كتب فى الأمصار من كان عنده شىء من ذلك فليمحه (أبو خيثمة، وابن عبد البر
~~معا فى العلم) [كنز العمال 29476]
# أخرجه أبى خيثمة فى كتاب العلم (1/11، رقم 26) .
### $ 28152-
# عن محمد بن سلام قال: أراد عمر قتل الهرمزان فاستسقى فأتى بماء فأمسكه
~~بيده فاضطرب فقال له عمر لا بأس عليك إنى غير قاتلك حتى تشربه فألقى القدح
~~من يده فأمره عمر بقتله فقال أولم تؤمنى قال وكيف أمنتك قال قلت لا بأس
~~عليك حتى تشربه ولا بأس أمان وأنا لم أشربه فقال قاتله الله آخذا ماءنا
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدق (الدينورى)
# PageV00P000
### $ 28153-
# عن عمر قال: أربع مقفلات النذر والطلاق والعتاق والنكاح (البخارى فى
~~تاريخه، والبيهقى) [كنز العمال 14556]
# أخرجه البيهقى (7 /341) .
### $ 28154-
# عن إبراهيم قال قال عمر: أربع يخفين عن الإمام التعوذ وبسم الله الرحمن
~~الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد (ابن جرير) [كنز العمال 22893]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/87، رقم 2596)
### $ 28155-
# عن ابن عباس قال: أردت أن أسأل عمر بن الخطاب عن قوله: {وإن تظاهرا عليه}
~~فكنت أهابه، حتى حججنا معه فلما قضينا حجتنا قال: ms4928 مرحبا بابن عم رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، ما حاجتك قلت أخبرنى عن قول الله: {وإن تظاهرا
~~عليه} من هما قال: ما تسأل عنها أحدا أعلم بذلك منى، كنا ونحن بمكة لا يكلم
~~أحد منا امرأته إذا كانت له حاجة سفع برجليها، فقضى منها حاجته فلما قدمنا
~~المدينة تزوجنا من نساء الأنصار، فجعلن يكلمننا ويراجعننا فقمت إليها بقضيب
~~فضربتها به، فقالت: يا عجبا لك يا ابن الخطاب فإن رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - تكلمه نساؤه، فدخلت على حفصة فقلت: يا بنية أنظرى
~~لا تكلمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء، ولا تسأليه، فإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ليس عنده دينار ولا درهم يعطيكن، فما كان لك
~~من حاجة حتى دهنك فسلينى، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى
~~الصبح فى مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس، ثم يدخل على نسائه امرأة
~~امرأة، يسلم عليهن، ويدعو لهن، فإذا كان يوم إحداهن كان عندها وأنها أهديت
~~لحفصة عكة فيها عسل من الطائف، أو من مكة فكان النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- إذا دخل عليها حبسته حتى تلعقه وتسقيه منها، وإن عائشة أنكرت احتباسه
~~عنها، فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها خضراء إذا دخل على حفصة فادخلى
~~عليها فأنظرى ما يصنع فأخبرتها الجارية بشأن العسل، فأرسلت إلى صواحبها،
~~فأخبرتهن وقالت: إذا دخل عليكن فقلن: إنا نجد منك ريح مغافير، ثم إنه دخل
~~على عائشة فقالت يا رسول الله أطعمت شيئا منذ
# PageV25P356
# اليوم لكأنى أجد منك ريح مغافير، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أشد شىء عليه أن يوجد منه ريح شىء، فقال: هو عسل، والله لا أطعمه أبدا، حتى
~~إذا كان يوم حفصة قالت: يا رسول الله إن لى حاجة إلى أبى نفقة لى عنده فأذن
~~لى آتيه، فأذن لها، ثم أرسل إلى مارية جاريته فأدخلها بيت حفصة، فوقع
~~عليها، فقالت حفصة: فوجدت الباب مغلقا، فجلست عند الباب فخرج رسول الله -
~~صلى الله عليه ms4929 وسلم - وهو فزع، ووجهه يقطر عرقا، وحفصة تبكى، فقال: ما
~~يبكيك قالت: إنما أذنت لى من أجل هذا أدخلت أمتك بيتى، ثم وقعت عليها على
~~فراشى، ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن أما والله لا يحل لك هذا يا رسول الله،
~~فقال: والله ما صدقت، أليس هى جاريتى وقد أحلها الله لى أشهدك أنها على
~~حرام ألتمس رضاك، لا تخبرى بهذا امرأة منهن، فهى عندك أمانة فلما خرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قرعت حفصة الجدار الذى بينها وبين عائشة،
~~فقالت: ألا أبشرك أن رسول الله صلى
# PageV25P357
# الله عليه وسلم قد حرم عليه أمته، وقد أراحنا الله منها: فأنزل الله: {يا
~~أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك} ثم قال: {وإن تظاهرا عليه} فهى عائشة
~~وحفصة كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئا، فجئت فدخلت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فى مشربته فيها حصير، وإذا سقاء من جلود معلقة، وقد أفضى
~~جنبه إلى الحصير، فأثر الحصير فى جنبه، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف،
~~فلما رأيته بكيت، فقال: ما يبكيك قلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فارس والروم يضطجع أحدهم على الديباج، فقال: هؤلاء قوم عجلوا طيباتهم فى
~~الدنيا، والآخرة لنا، فقلت يا رسول الله: فما شأنك فعن خبر أتاك اعتزلتهن
~~فقال: لا، ولكن بينى وبين أزواجى شىء، فأقسمت أن لا أدخل عليهن شهرا، ثم
~~خرجت على الناس فقلت: يا أيها الناس ارجعوا فإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان بينه وبين أزواجه شىء فأحب أن يعتزل، فدخلت على حفصة فقلت: يا
~~بنية أتكلمين رسول الله
# PageV25P358
# - صلى الله عليه وسلم - وتغيظينه فقالت: لا أكلمه بعد بشىء يكرهه، ودخلت
~~على أم سلمة وكانت خالتى، فقلت لها كنحو ما قلت لحفصة، فقالت: عجبا لك يا
~~عمر، كل شىء قد تكلمت فيه حتى تريد أن تدخل بين رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وبين أزواجه ما يمنعنا أن نغار على رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms4930
~~- وأزواجكم يغرن عليكم وأنزل الله: {يا أيها النبى قل لأزواجك إن كنتن تردن
~~الحياة الدنيا وزينتها} الآية (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4670]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/324، رقم 8764) . قال الهيثمى (5/10) : فيه
~~عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون
~~وضعفه أحمد وغيره.
# PageV25P359
### $ 28156-
# عن قرظة بن كعب الأنصارى قال: أردنا الكوفة فشيعنا عمر إلى صرار فتوضأ
~~فغسل مرتين ثم قال تدرون لم شيعتكم فقلنا نعم نحن أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال إنكم تأتون أهل قرية لهم دوى بالقرآن كدوى النحل فلا
~~تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - امضوا وأنا شريككم (ابن سعد) [كنز العمال 4017]
# أخرجه ابن سعد (6/7) .
### $ 28157-
# عن عمر: أرسل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمال فرددته فلما
~~جئته قال ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك قلت يا رسول الله أليس قد
~~قلت لى لا تأخذ من الناس شيئا قال إنما ذاك أن تسأل وأما ما جاءك من غير
~~مسئلة فإنما هو رزق رزقكه الله (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، وابن عبد البر
~~وصححه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 17150]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/156، رقم 167) ، قال الهيثمى (3/100) : رجاله موثقون.
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/279 رقم 3546) .
### $ 28158-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: أرسل إلى عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى
~~النهار، قال: فوجدته فى بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على
~~وسادة من أدم، فقال لى: يا مال إنه قد دف فخذه فاقسمه بينهم، قال فقلت: لو
~~أمرت بهذا غيرى، قال: فخذه يا مال قال: فجاء يرفأ فقال: هل لك يا أمير
~~المؤمنين فى عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد، فقال عمر: نعم فأذن
~~لهم، فدخلوا، ثم جاء فقال: هل لك فى عباس وعلى قال: نعم، فأذن لهما، قال
~~عباس: يا أمير المؤمنين اقض بينى وبين هذا، فقال بعض ms4931 القوم: أجل يا أمير
~~المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم، قال مالك: فخيل إلى أنهم كانوا قدموهم لذلك،
~~قال عمر: اتئد أنشدكم بالله الذى بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا نورث ما
# PageV00P000
# تركنا صدقة قالوا: نعم. فأقبل على عباس وعلى فقال: أنشدكما بالله الذى
~~بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: لا نورث ما تركنا صدقة قالا: نعم، قال عمر: فإن الله خص رسوله - صلى
~~الله عليه وسلم - بخاصة لم يخص بها أحدا غيره قال: {ما أفاء الله على رسوله
~~من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى} ما أدرى هل قرأ الآية التى قبلها
~~أم لا قال: فقسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينكم أموال بنى النضير،
~~فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقى هذا المال، فكان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذ منه نفقة سنة، ثم يجعل ما بقى أسوة
~~المال، ثم قال: أنشدكم بالله الذى بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك
~~قالوا: نعم، ثم نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا:
~~نعم، قال: فلما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر: أنا
~~ولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجئتما تطلب
# PageV25P362
# ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها، فقال أبو بكر: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا نورث ما تركنا صدقة، فرأيتماه [كاذبا
~~آثما غادرا خائنا] والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى أبو
~~بكر، فقلت: أنا ولى رسول الله وولى أبى بكر، فرأيتمانى كاذبا آثما غادرا
~~خائنا والله يعلم إنى لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتنى أنت وهذا
~~وأنتما جميع وأمركما واحد، فقلتما: ادفعها إلينا، فقلت إن شئتما دفعتها
~~إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه أن تعملا فيها بالذى كان يعمل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر، فأخذتماها بذلك، فقال: ms4932 أكذلك كان
~~قالا: نعم قال: ثم جئتمانى لأقضى بينكما لا والله، لا أقضى بينكما بغير ذلك
~~حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما عنها فرداها إلى (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو
~~عبيد فى الأموال، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وأبو عوانة،
# PageV25P363
# والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى) [كنز العمال 18768]
# أخرجه عبد الرزاق (5/469، رقم 9772) ، والبخارى (3/1126، رقم 2927) ،
~~ومسلم (3/1377، رقم 1757) ، وأبو داود (3/139، رقم 2963) ، والنسائى (4/64،
~~رقم 6310) ، وأبو عوانة (4/245، رقم 6666، ورقم 6668) ، والبيهقى (6/297،
~~رقم 12508) .
### $ 28159-
# عن الأقرع قال: أرسل عمر إلى الأسقف فقال هل تجدنا فى كتابكم قال نعم قال
~~فما تجدنى قال قرن من حديد أمير شديد قال فما تجد بعدى قال خليفة صدق يؤثر
~~أقربيه قال عمر يرحم الله ابن عفان (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن،
~~واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 35757]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/356، رقم 32000) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/123،
~~رقم 293) .
# PageV00P000
### $ 28160-
# عن عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى شيخ من
~~بنى زهرة من أهل دارنا قد أدرك الجاهلية فجئت مع الشيخ إلى عمر وهو فى
~~الحجر فسأله عمر عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ أما النطفة فمن فلان
~~وأما الولد فعلى فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قضى بالفراش فلما ولى الشيخ دعاه عمر فقال أخبرنى عن بناء الكعبة
~~فقال إن قريشا تقربت لبناء الكعبة فعجزوا واستقصروا فتركوا بعضا فى الحجر
~~فقال عمر صدقت (سفيان بن عيينة فى جامعه، والحميدى، وابن راهويه، والعدنى،
~~وأبو يعلى)
# PageV00P000
### $ 28161-
# عن عبد الله بن أبى يزيد عن أبيه قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى شيخ من بنى
~~زهرة فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال أما الفراش فلفلان وأما النطفة
~~فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بالفراش
~~(الشافعى، البيهقى) [كنز العمال] 15346
# أخرجه الشافعى (1/188) ، والبيهقى (7/402، رقم 15107)
### $ 28162-
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: أرسل عمر ms4933 إلى عائشة فاستأذنها أن
~~يدفن مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر فأذنت قال عمر إن البيت ضيق
~~فدعا بعصا فأتى بها فقدر طوله ثم قال احفروا على فدر هذه (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36069]
# أخرجه ابن سعد (3/363) .
# PageV00P000
### $ 28163-
# عن أنس بن مالك قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى أبى طلحة قبل أن يموت بساعة
~~فقال يا أبا طلحة كن فى خمسين من قومك من الأنصار مع هؤلاء النفر أصحاب
~~الشورى فإنهم فيما أحسب سيجتمعون فى بيت أحدهم فقم على ذلك الباب بأصحابك
~~فلا تترك أحدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضى اليوم الثالث حتى يؤمروا أحدهم
~~اللهم أنت خليفتى عليهم (ابن سعد) [كنز العمال 14253]
# أخرجه ابن سعد (3/364) .
### $ 28164-
# عن عبد الرحمن بن سابط قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى سعيد بن عامر الجمحى
~~فقال إنا مستعملوك على هؤلاء تسير بهم إلى أرض العدو وتجاهد بهم فقال يا
~~عمر لا تفتنى فقال عمر والله لا أدعكم جعلتموها فى عنقى ثم تخليتم عنى إنما
~~أبعثك على قوم لست أفضلهم ولست أبعثك لتضرب أبشارهم ولا تنتهك أعراضهم ولكن
~~تجاهد بهم عدوهم وتقسم بينهم فيئهم (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~14203]
# أخرجه ابن عساكر (21/145) .
# PageV00P000
### $ 28165-
# عن عمر قال: ارموا فإن الرمى عدة وجلادة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~11369]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /303، رقم 26318) .
### $ 28166-
# عن عمر قال: الأرواح جنود مجندة تلتقى فما تعارف منها ائتلف وما تناكر
~~منها اختلف (مسدد) [كنز العمال 25558]
### $ 28167-
# عن جويرية قال بعضه عن نافع وبعضه عن رجل من ولد أبى الدرداء قال: استأذن
~~أبو الدرداء عمر فى أن يأتى الشام، فقال: لا آذن لك إلا أن تعمل، قال: فإنى
~~لا أعمل، قال: فإنى لا آذن لك، قال: فانطلق فأعلم الناس سنة نبيهم - صلى
~~الله عليه وسلم - وأصلى بهم، فأذن له، فخرج عمر إلى الشام فلما كان قريبا
~~منهم أقام حتى أمسى، فلما جنه الليل قال: يا يرفأ إنطلق إلى يزيد بن أبى
~~سفيان أبصره عنده سمار ومصباح مفترشا ديباجا وحريرا ms4934 من فىء المسلمين فتسلم
~~عليه فيرد عليك السلام وتستأذن فلا يأذن لك حتى يعلم من أنت فانطلقنا حتى
~~انتهينا إلى بابه فقال: السلام عليكم، فقال وعليكم السلام، قال: أدخل
# PageV00P000
# قال: ومن أنت قال يرفأ: هذا من يسوءك، هذا أمير المؤمنين ففتح الباب فإذا
~~سمار ومصباح وإذا هو مفترش ديباجا وحريرا لم فقال: يا يرفأ الباب الباب ثم
~~وضع الدرة بين أذنيه ضربا، وكور المتاع فوضعه وسط البيت، ثم قال للقوم: لا
~~يبرح منكم أحد حتى أرجع إليكم، ثم خرجا من عنده، ثم قال: يا يرفأ انطلق بنا
~~إلى عمرو بن العاص أبصره عنده سمار ومصباح، مفترش ديباجا من فىء المسلمين،
~~فتسلم عليه فيرد عليك وتستأذن عليه فلا يأذن لك حتى يعلم من أنت. فانتهينا
~~إلى بابه فقال عمر: السلام عليكم، قال: وعليكم السلام، قال: أدخل قال: ومن
~~أنت قال يرفأ: هذا من يسوءك هذا أمير المؤمنين ففتح الباب فإذا سمار ومصباح
~~وإذا هو مفترش ديباجا وحريرا، يا يرفأ الباب الباب ثم وضع الدرة بين أذنيه
~~ضربا، ثم كور المتاع فوضعه فى وسط البيت، ثم قال للقوم: لا تبرحن حتى أعود
~~إليكم، فخرجا من عنده فقال: يا يرفأ انطلق بنا إلى أبى موسى أبصره عنده
~~سمار
# PageV25P369
# ومصباح مفترشا صوفا من مال فىء المسلمين فتستأذن عليه فلا يأذن لك حتى
~~يعلم من أنت. فانطلقنا إليه وعنده سمار ومصباح مفترشا صوفا فوضع الدرة بين
~~أذنيه ضربا وقال: أنت أيضا يا أبا موسى فقال: يا أمير المؤمنين هذا وقد
~~رأيت ما صنع أصحابى، أما والله لقد أصبت مثل ما أصابوا، قال: فما هذا قال:
~~زعم أهل البلد أنه لا يصلح إلا هذا فكور المتاع فوضعه فى وسط البيت، وقال
~~للقوم: لا يخرجن منكم أحد حتى أعود إليكم، فلما خرجنا من عنده قال: يا يرفأ
~~انطلق بنا أخى لنبصرنه ليس عنده سمار ولا مصباح وليس لبابه غلق مفترشا
~~بطحاء متوسدا بردعة عليه كساء رقيق قد أذاقه البرد فتسلم عليه فيرد عليك
~~السلام وتستأذن فيأذن لك ms4935 من قبل أن يعلم من أنت، فانطلقنا حتى إذا قمنا على
~~بابه قال: السلام عليكم، قال: وعليك السلام، قال: أأدخل قال: ادخل، فدفع
~~الباب فإذا ليس له غلق، فدخلنا إلى بيت مظلم فجعل عمر يلمس حتى وقع عليه،
~~فجس وسادة فإذا بردعة،
# PageV25P370
# وجس فراشه فإذا بطحاء، وجس دثاره فإذا كساء رقيق، فقال أبو الدرداء: من
~~هذا أمير المؤمنين قال: نعم، قال: أما والله لقد استبطأتك منذ العام، قال
~~عمر: رحمك الله ألم أوسع عليك ألم أفعل بك فقال له أبو الدرداء، أتذكر
~~حديثا حدثناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عمر قال: أى حديث قال:
~~ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب، قال: نعم، قال: فماذا فعلنا بعده
~~يا عمر قال: فما زالا يتجاوبان بالبكاء حتى أصبحا (اليشكرى فى اليشكريات،
~~ابن عساكر) [كنز العمال 37438]
# أخرجه ابن عساكر من طريق اليشكرى فى اليشكريات (47/135)
### $ 28168-
# عن أبى نضرة قال: استأذن تميم الدارى عمر بن الخطاب فى القصص فقال له
~~الذبح ثم أذن له بعد (المروزى فى العلم) [كنز العمال 29445]
# PageV00P000
### $ 28169-
# عن سعيد بن المسيب قال: استأذن رجل عمر بن الخطاب فى إتيان بيت المقدس
~~فقال له اذهب فتجهز فإذا تجهزت فأعلمنى فلما تجهز جاءه فقال له عمر اجعلها
~~عمرة قال ومر به رجلان وهو يعرض إبل الصدقة فقال لهما من أين جئتما قالا من
~~بيت المقدس فعلاهما بالدرة وقال أحج كحج البيت قالا إنما كنا مجتازين
~~(الأزرقى) [كنز العمال 38194]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/133، رقم 9164، 9165) .
### $ 28170-
# عن عمر قال: استأذنت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى العمرة فأذن لى
~~وقال لا تنسانا يا أخى من دعائك أو قال أشركنا يا أخى فى دعائك كلمة ما أحب
~~أن لى بها ما طلعت عليه الشمس (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح – وابن ماجه، وأبو يعلى، والشاشى، والضياء) [كنز العمال 12943]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/59، رقم 5229) ، وأبو داود (2/80، رقم 1498) ، والترمذى
~~(5/559، رقم 3562) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/966، رقم 2894) ، وأبو
~~يعلى (9/405، رقم 5550) ، والضياء (1/292، رقم ms4936 181) .
# وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 241، رقم 740) ، والبزار (1/231، رقم 119) ،
~~قال الهيثمى (3/211) : رواه أحمد وأبو يعلى وفيه عاصم بن عبيد الله بن عاصم
~~وفيه كلام كثير لغفلته وقد وثق.
### $ 28171-
# عن عمر قال: استأذنت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا فأذن لى
~~(الترمذى - حسن غريب -) [كنز العمال 25706]
# أخرجه الترمذى (5/54، رقم 2691) .
### $ 28172-
# عن الأحنف بن قيس قال عمر بن الخطاب: استجيدوا النعال فإنها خلاخيل
~~الرجال (وكيع فى الغرر) [كنز العمال 41915]
### $ 28173-
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عمر قال: استحيوا من الله فإن الله لا
~~يستحى من الحق لا تأتوا النساء فى أدبارهن (النسائى) [كنز العمال 45890]
# PageV00P000
# أخرجه النسائى فى السنن الكبرى (5/322، رقم 9009) .
### $ 28174-
# عن عطاء قال قال عمر بن الخطاب: استر من الحدود ما وراك أى ادرؤها ما
~~قدرتم (الخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 13418]
### $ 28175-
# عن ابن عمر قال: استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب
~~قال اللهم هذا عم نبيك - صلى الله عليه وسلم - نتوجه إليك به فاسقنا فما
~~برحوا حتى سقاهم الله فخطب عمر الناس فقال أيها الناس إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر
~~قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عمه العباس
~~واتخذوه وسيلة على الله فيما نزل بكم (الحاكم، وابن عساكر، وابن النجار)
~~[كنز العمال 37298]
# أخرجه الحاكم (3/377، رقم 5438) ، وابن عساكر (26/328) .
# PageV00P000
### $ 28176-
# عن أبى وجزة السعدى عن أبيه قال: استسقى عمر بن الخطاب فقال اللهم إنى قد
~~عجزت عنهم وما عندك أوسع لهم وأخذ بيد العباس وقال وهذا عم نبيك ونحن نتوسل
~~به إليك فلما أراد عمر أن ينزل قلب رداءه ثم نزل (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37334]
# أخرجه ابن عساكر (26/360) .
### $ 28177-
# عن أبى الزناد قال: استشار عمر فى التاريخ فأجمعوا على الهجرة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29555]
# أخرجه ابن عساكر (1/44) .
### $ 28178-
# عن محمد بن سلام قال: استعمل عمر بن الخطاب رجلا على عمل فرأى عمر يقبل
~~صبيا ms4937 له فقال تقبله وأنت أمير المؤمنين لو كنت أنا ما فعلته فقال عمر فما
~~ذنبى إن كان نزع من قلبك الرحمة وإن الله لا يرحم من عباده إلا الرحماء
~~ونزعه عن عمله وقال أنت لا ترحم ولدك فكيف ترحم الناس (الدينورى) [كنز
~~العمال 45949]
# PageV00P000
### $ 28179-
# عن أبى عثمان النهدى قال: استعمل عمر بن الخطاب رجلا من أسد على عمل فجاء
~~يأخذ عهده فأتى عمر ببعض ولده فقبله فقال الأسدى أتقبل هذا يا أمير
~~المؤمنين والله ما قبلت ولدا قط قال عمر فأنت والله بالناس أقل رحمة هات
~~عهدنا لا تعمل لى عملا أبدا فرد عهده (هناد، والبيهقى) [كنز العمال 14326]
# أخرجه هناد (2 /619، رقم 1332) ، والبيهقى (9 /41، رقم 17684) .
### $ 28180-
# عن نافع قال: استعمل عمر بن الخطاب زيد بن ثابت على القضاء وفرض له رزقا
~~(ابن سعد) [كنز العمال 14465]
# أخرجه ابن سعد (2/359) .
# PageV00P000
### $ 28181-
# عن عثمان بن محمد الأخنسى قال: استعمل عمر بن الخطاب سعيد بن عامر بن
~~حذيم الجمحى على حمص وكان يصيبه غشية وهو بين ظهرانى أصحابه فذكر ذلك لعمر
~~بن الخطاب فسأله فى قدمة قدم عليه من حمص فقال يا سعيد ما الذى يصيبك أبك
~~جنة قال لا والله يا أمير المؤمنين ولكنى كنت فيمن حضر خبيبا حين قتل وسمعت
~~دعوته فوالله ما خطرت على قلبى وأنا فى مجلس إلا غشى على فزادته عند عمر
~~خيرا (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 37029]
# أخرجه ابن سعد (7/398) ، وابن عساكر (21/157) .
### $ 28182-
# عن أبى الشعثاء قال: استعمل عمر بن الخطاب شرحبيل بن السمط على مسلحة دون
~~المدائن فقام شرحبيل فخطبهم فقال: أيها الناس إنكم فى أرض الشراب فيها فاش،
~~والنساء فيها كثير، فمن أصاب منكم حدا فليأتنا، فلنقم عليه الحد، فإنه
~~طهوره فبلغ ذلك عمر فكتب إليه لا أحل لك أن تأمر الناس أن يهتكوا ستر الله
~~الذى سترهم (عبد الرزاق، وهناد، وابن عساكر) [كنز العمال 13994]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (5/197، رقم9371) ، وهناد (2/646، رقم 1406) ، وابن
~~عساكر (22/461) .
### $ 28183-
# عن أنس بن مالك قال: استعملنى أبو بكر على الصدقة ms4938 فقدمت وقد مات أبو بكر
~~فقال عمر يا أنس أجئتنا بظهر قلت نعم قال جئتنا بالظهر والمال لك قلت هو
~~أكثر من ذاك قال وإن كان هو لك وكان المال هو أربعة آلاف فكنت أكثر أهل
~~المدينة مالا وفى رواية قال أجئتنا بظهر قلت البيعة ثم الخير فقال عمر وفقت
~~فبسط يده فبايعته على السمع والطاعة (ابن سعد) [كنز العمال 14194]
### $ 28184-
# عن ابن السعدى قال: استعملنى عمر على الصدقة فلما أديتها إليه أعطانى
~~عمالتى فقلت إنما عملت وأجرتى على الله قال خذ ما أعطيتك فإنى على عهد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى فقلت مثل قولك فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إذا أعطيتك شيئا من غير أن تسألنى فكل وتصدق (ابن جرير)
~~[كنز العمال 17156]
# PageV00P000
### $ 28185-
# عن عمر قال: استعينوا على النساء بالعرى إن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت
~~زينتها أعجبها الخروج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45914]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/53، رقم 17711)
### $ 28186-
# عن عمر قال: استعينوا على النساء بالعرى فإن المرأة إذا عريت لزمت بيتها
~~(ابن أبى الدنيا) [كنز العمال45920]
### $ 28187-
# عن عمر: استغزروا الدموع بالتذكر (ابن أبى الدنيا والدينورى) [كنز العمال
~~44201]
### $ 28188-
# عن ابن عباس قال: استقبل عمر الناس من القيام فقال ما بقى من الليل أفضل
~~مما مضى منه (مسدد) [كنز العمال 23395]
### $ 28189-
# عن عمر قال: استقبلوا الشمس بجباهكم فإنها حمام العرب (ابن أبى شيبة،
~~وأبو ذر الهروى فى الجامع) [كنز العمال 42032]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /63، رقم 23720) .
# PageV00P000
### $ 28190-
# عن عبد الملك بن أبى حرة الأسدى عن أبيه وكان من أعلم الناس بالسواد قال:
~~استقضى عمر بن الخطاب حذيفة بن اليمان فكتب إلى حذيفة بعشر خصال فحفظت ستا
~~ونسيت أربعا لا يقطعن إلا ما كان لكسرى أو لأهل بيته أو من قتل فى المعركة
~~أو دور البرد أو موضع السجون ومفيض الماء والآجام (الحارث)
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/689، رقم 674) .
### $ 28191-
# عن أبى مجلز قال: استلقى عمر بن الخطاب فى حائط من حيطان المدينة وكان
~~أقوام يكرهون أن يضع إحدى ms4939 رجليه على الأخرى حتى صنع عمر (ابن راهويه وصحح)
~~[كنز العمال 42035]
### $ 28192-
# عن أنس قال: استودعت مالا فوضعته مع مالى فهلك من بين مالى فرفعت إلى عمر
~~فقال إنك لأمين فى نفسى ولكن هلك من بين مالك فضمنته (البيهقى) [كنز العمال
~~46141]
# أخرجه البيهقى (6 /290، رقم 12484)
# PageV00P000
### $ 28193-
# عن بحيرة قالت: استوهب عمى خداش من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قصعة رآه يأكل فيها فكانت عندنا فكان عمر يقول أخرجوها إلى فنملأها من ماء
~~زمزم فنأتيه بها فيشرب منها ويصب على رأسه ووجهه ثم إن سارقا عدا علينا
~~فسرقها مع متاع لنا فجاءنا عمر بعد ما سرقت فسألنا أن نخرجها له فقلنا يا
~~أمير المؤمنين سرقت فى متاع لنا فقال لله أبوه سرق صحفة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فو الله ما سبه ولا لعنه (ابن سعد، وابن بشران فى أماليه)
~~[كنز العمال 35908]
# أخرجه ابن سعد (7/81) .
### $ 28194-
# عن الشعبى قال: أسلم الرفيل فأعطاه عمر أرضه بخراجها وفرض له ألفين
~~(البيهقى) [كنز العمال 11630]
# أخرجه البيهقى (9/141، رقم 18195)
### $ 28195-
# عن طارق بن شهاب قال: أسلمت امرأة من أهل نهر الملك فكتب عمر إن اختارت
~~أرضها وأدت ما على أرضها فخلوا بينها وبين أرضها وإلا خلوا بين المسلمين
~~وبين أرضهم (البيهقى) [كنز العمال 11628]
# أخرجه البيهقى (9/141، رقم 18193)
# PageV00P000
### $ 28196-
# عن طارق عن عمر بن الخطاب قال: أسلمت رابع أربعين فنزلت {يا أيها النبى
~~حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين} (أبو محمد إسماعيل بن على الخطبى فى
~~الأول من حديثه، البيهقى) [كنز العمال 35886]
# أورده المصنف أيضا فى الدر المنثور (4/101)
### $ 28197-
# عن عمر قال: اسمع وأطع ولو أمر عليك عبد حبشى مجدع إن ضرك فاصبر وإن أمرك
~~بأمر فأتمر وإن حرمك فاصبر وإن ظلمك فاصبر وإن أراد أمرا ينتقص من دينك فقل
~~دمى دون دينى ولا تفارق الجماعة (ابن أبى شيبة، وابن جرير، ونعيم بن حماد
~~فى الفتن، والكجى، وابن زنجويه فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 14358]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/153، رقم 389) ، والبيهقى (8/159، رقم
~~16405) .
### $ 28198-
# عن نافع عن ms4940 ابن عمر عن عمر قال: أسهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~للفارس سهما وللفرس سهمين (أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن أبى السرى
~~البكالى فى جزء من حديثه) [كنز العمال 11710]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/104) ، والبيهقى (6/325، رقم 12643) ، وعبد
~~الرزاق (5/185، رقم 9320) .
### $ 28199-
# عن عمر قال: اشتدوا على الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا (عبد بن
~~حميد، وأبو الشيخ) [كنز العمال 13443]
### $ 28200-
# عن مطرف عن بعض أصحابه قال: اشترى طلحة بن عبيد الله أرضا من نشاستج
~~نشاستج بنى طلحة فأتى عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فقال له عمر ممن اشتريتها
~~قال اشتريتها من أهل الكوفة من أهل القادسية فقال طلحة وكيف اشتريتها من
~~أهل القادسية كلهم قال إنك لم تصنع شيئا إنما هى فىء (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 11591]
# أخرجه ابن عساكر (2/192) .
# PageV00P000
### $ 28201-
# عن الشعبى قال: اشترى عتبة بن فرقد أرضا على شاطئ الفرات ليتخذ فيها قضبا
~~فذكر ذلك لعمر فقال ممن اشتريتها قال من أربابها فلما اجتمع المهاجرون
~~والأنصار عند عمر قال هؤلاء أهلها فهل اشتريت منهم شيئا قال لا قال فارددها
~~على من اشتريتها منه وخذ مالك (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز العمال 11632]
### $ 28202-
# عن ابن عمر قال: اشتريت إبلا وارتجعتها إلى الحمى فلما سمنت قدمت بها
~~فدخل عمر السوق فرأى إبلا سمانا فقال لمن هذه الإبل قيل لعبد الله بن عمر
~~فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن أمير المؤمنين فجئت أسعى فقلت ما
~~لك يا أمير المؤمنين قال ما هذه الإبل قلت إبل اشتريتها وبعثت بها إلى
~~الحمى أبتغى ما يبتغى المسلمون فقال ارعوا إبل ابن أمير المؤمنين اسقوا إبل
~~ابن أمير المؤمنين يا عبد الله بن عمر اغد على رأس مالك واجعل الفضل فى بيت
~~مال المسلمين (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 36006]
# أخرجه البيهقى (6 /147) .
# PageV00P000
### $ 28203-
# عن عتبة بن فرقد قال: اشتريت عشرة أجربة من أرض السواد على شاطئ الفرات
~~لقضب دواب فذكرت ذلك لعمر فقال اشتريتها من أصحابها قال قلت ms4941 نعم قال راح
~~إلى فرحت إليه فقال يا هؤلاء أبعتموه شيئا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث
~~وضعته (البيهقى) [كنز العمال 11474]
# أخرجه البيهقى (9/141، رقم 18192) .
### $ 28204-
# عن عمر قال: اشربوا هذا النبيذ فى هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما
~~فى البطن وإنه لم يغلبكم ما وجدتم الماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13795]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /110، رقم 24213) .
### $ 28205-
# عن طاووس قال: أشهد لسمعت ابن عباس يقول أشهد لسمعت عمر يهل وإنا لواقفون
~~فى الموقف فقال له رجل أرأيت حين دفع فقال ابن عباس لا أدرى فعجب الناس من
~~ورع ابن عباس (ابن سعد) [كنز العمال 37180]
# PageV00P000
### $ 28206-
# عن نافع قال: أصاب الناس فتحا بالشام وفيهم بلال ومعاذ بن جبل فكتبوا إلى
~~عمر بن الخطاب إن هذا الفىء الذى أصبنا لك خمسه ولنا ما بقى وليس لأحد منه
~~شىء كما صنع النبى - صلى الله عليه وسلم - بخيبر فكتب عمر إنه ليس على ما
~~قلتم ولكنى أقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يأبون ويأبى فلما أبوا
~~قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفنى بلالا وأصحاب بلال فما حال الحول حتى
~~ماتوا جميعا (أبو عبيد، وابن زنجويه، والبيهقى) [كنز العمال 11526]
# أخرجه البيهقى (9/138، رقم 18173) .
# PageV00P000
### $ 28207-
# عن خوات بن جبير قال: أصاب الناس قحط شديد على عهد عمر فخرج عمر بالناس
~~فصلى بهم ركعتين وخالف بين طرفى ردائه فجعل اليمين على اليسار واليسار على
~~اليمين، ثم بسط يديه فقال: اللهم إنا نستغفرك ونستسقيك فما برح مكانه حتى
~~مطروا فبينما هم كذلك إذا الأعراب قد قاموا فأتوا عمر فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين بينا نحن فى بوادينا فى يوم كذا فى ساعة كذا إذ أظلنا غمام فسمعنا
~~فيها صوتا أتاك الغوث أبا حفص أتاك الغوث أبا حفص (ابن أبى الدنيا، ابن
~~عساكر) [كنز العمال 23538]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الهواتف (1/25، رقم 16) ، وابن عساكر (44/346)
### $ 28208-
# عن موسى بن عمر قال: أصاب الناس قحط فخرج عمر بن الخطاب يستسقى فأخذ بيد
~~العباس فاستقبل به القبلة فقال هذا عم نبيك جئنا نتوسل ms4942 به إليك فاسقنا فما
~~رجعوا حتى سقوا (ابن سعد) [كنز العمال 37303]
# أخرجه ابن سعد (4/29) .
# PageV00P000
### $ 28209-
# عن مالك الدار قال: أصاب الناس قحط فى زمان عمر ابن الخطاب فجاء رجل إلى
~~قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك
~~فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المنام فقال:
~~ائت عمر فأقرأه السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له: عليك الكيس الكيس فأتاه
~~الرجل فأخبره فبكى، ثم قال: يا رب لا آلو ما عجزت عنه (البيهقى فى الدلائل)
~~[كنز العمال 23535]
### $ 28210-
# عن عمر قال: أصبت أرضا من أرض خيبر فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقلت أصبت أرضا لم أصب مالا أحب إلى ولا أنفس عندى منها فما تأمرنى به
~~قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 46148]
# أخرجه مسلم (3/1255، رقم 1632) ، والنسائى (6/230، رقم 3597) ، والبيهقى
~~(6/159، رقم 11667) .
# PageV00P000
### $ 28211-
# عن طارق بن شهاب قال: أصبنا حيات بالرمل ونحن محرمون فقتلناهن فقدمنا على
~~عمر بن الخطاب فسألناه فقال هن عدو فاقتلوهن حيث وجدتموهن (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، والأرزقى) [كنز العمال 12822]
# أخرجه عبد الرزاق (4/402، رقم 8221) .
### $ 28212-
# عن الشعبى قال: اصطرع عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وهما غلامان وكان
~~خالد بن خال عمر فكسر خالد ساق عمر فعرجت وجبرت وكان ذلك السبب العداوة
~~بينهما (ابن عساكر) [كنز العمال 37020]
# أخرجه ابن عساكر (16/267) .
# PageV00P000
### $ 28213-
# عن سعيد بن المسيب قال: أصيب بعير من المال من الفىء فنحره عمر وأرسل إلى
~~أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - منه وصنع ما بقى طعاما فدعا عليه من
~~المسلمين وفيهم يومئذ العباس بن عبد المطلب فقال العباس يا أمير المؤمنين
~~لو صنعت لنا كل يوم مثل هذا فأكلنا عندك وتحدثنا فقال لا أعود لمثلها إنه
~~مضى صاحبان لى يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر عملا عملا وسلكا
~~طريقا وإنى إن عملت بغير عملهما سلك بى طريق غير طريقهما (ابن سعد، ومسدد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال ms4943 35771]
# أخرجه ابن سعد (3/288) ، وابن عساكر (44/340) .
### $ 28214-
# عن عمر قال: اطردوا المعترفين يعنى المعترفين بالحدود (البيهقى) [كنز
~~العمال 13416]
# أخرجه البيهقى (8 /276) .
### $ 28215-
# عن عمر قال: اعتزل النبى - صلى الله عليه وسلم - نساءه شهرا فلما مضى تسع
~~وعشرون أتاه جبريل فقال إن الشهر قد تم وقد بررت (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 4672]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/332، رقم 9601)
# PageV00P000
### $ 28216-
# عن عمر بن الخطاب قال: اعتزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مشربة
~~شهرا حين أفشت حفصة إلى عائشة الذى أسر إليها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكان قد قال ما أنا بداخل عليكن شهرا موجدة عليهن فلما مضت تسع
~~وعشرون دخل على أم سلمة وقال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين
~~(ابن سعد) [كنز العمال 4673]
# أخرجه ابن سعد (8/190) .
### $ 28217-
# عن عمر قال: اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا قبل حجه فى ذى
~~القعدة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 12944]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/295، رقم 4244) . قال الهيثمى (3/279) :
~~رجاله ثقات إلا إن سعيد بن المسيب اختلف فى سماعه من عمر.
### $ 28218-
# عن عمر قال: اعتزل ما يؤذيك وعليك بالخليل الصالح وقل ما تجده وشاور فى
~~أمرك الذين يخافون الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44196
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/56، رقم 9442)
# PageV00P000
### $ 28219-
# عن الزهرى قال: أعتق عمر كل مسلم من رقيق بيت المال وشرط عليهم أن يخدموا
~~الخليفة بعدى ثلاث سنين، وشرط لهم أن يصحبكم بمثل ما كنت أصحبكم به، فابتاع
~~الخيار خدمته من عثمان الثلاث سنين بغلامه أبى فروة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 36028]
### $ 28220-
# عن عمر قال: أعضل بى أهل الكوفة ما يرضون بأمير ولا يرضاهم أمير (أبو
~~عبيد فى الغريب، وإبراهيم بن سعد فى مشيخته، والمحاملى فى أماليه) [كنز
~~العمال 38269]
### $ 28221-
# عن عمر قال: أعطيت ناقة فى سبيل الله فأردت أن أشترى من نسلها فسألت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال دعها حتى تجىء يوم القيامة هى وأولادها
~~جميعا فى ميزانك (الطبرانى فى الأوسط، وأبو ذر الهروى فى ms4944 الجامع، وسعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 46217]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/70، رقم 1281) . قال الهيثمى (4/109) : فيه
~~مؤمل بن اسماعيل وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخارى.
# PageV00P000
### $ 28222-
# عن ابن الأقمر قال: أغارت الخيل بالشام، فأدركت الخيل من يومها وأدركت
~~الكواذن ضحى، وعلى الخيل المنذر بن أبى حمصة همدانى، ففضل الخيل على
~~الكواذن، وقال: لا أجعل ما أدرك كما لم يدرك، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب،
~~فقال: هبلت الوادعى أمه لقد أذكرت به أمضوها على ما قال (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11560]
### $ 28223-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: اغتسلت أنا وآخر فرآنا عمر بن الخطاب
~~وأحدنا ينظر إلى صاحبه فقال إنى لأخشى أن تكونا من الخلف الذى قال الله
~~{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} الآية
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 27382]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/162، رقم 7789) .
### $ 28224-
# عن عمر قال: اغتسلوا من البحر فإنه مبارك (ابن أبى شيبة، وابن عبد الحكم
~~فى فتوح مصر، والبيهقى) [كنز العمال 27476]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/122، رقم 1391) ، والبيهقى (3/359، رقم 6250) .
# PageV00P000
### $ 28225-
# عن ابن عمر قال قال عمر: افصلوا بين حجتكم وعمرتكم اجعلوا الحج فى أشهر
~~الحج واجعلوا العمرة فى غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم (مالك، وابن أبى
~~شيبة، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال 12945]
# أخرجه مالك (1/347، رقم 769) .
### $ 28226-
# عن الأسود قال: أفاض عمر حين غربت الشمس من عرفة (ابن جرير) [كنز العمال
~~12588]
### $ 28227-
# عن الأسود قال: أفضت مع عمر الإفاضتين جميعا على حالة واحدة ما يزيد
~~بعيره على العنق، وأفاض من جمع قبل طلوع الشمس على سير واحد العنق لا يزيد
~~عليه لم يوضع فى واحدة من الإفاضتين حتى انتهى إلى جمرة العقبة (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12589]
### $ 28228-
# عن الأسود قال: أفضت مع عمر الإفاضتين جميعا فلم يصل دون جمع، فلما انتهى
~~إلى جمع صلى المغرب والعشاء كل واحدة منهما بأذان وإقامة وفصل بينهما بعشاء
~~وحديث (ابن جرير) [كنز العمال 12587]
# PageV00P000
### $ 28229-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: أقام عمرو بن العاصى محاصر الإسكندرية أشهرا ms4945
~~فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب قال ما أبطأوا فتحها إلا لما أحدثوا (ابن عبد
~~الحكم) [كنز العمال 14229]
### $ 28230-
# عن يحيى بن سهل بن أبى حثمة قال: أقبل مظهر بن رافع الحارثى إلى أبى
~~باعلاج من الشام عشرة ليعملوا فى أرضه فلما نزل خيبر أقام بها ثلاثا فدخلت
~~يهود للإعلاج وحرضوهم على قتل مظهر ودسوا لهم سكينين أو ثلاثا فلما خرجوا
~~من خيبر، وكانوا بثبار وثبوا عليه فبعجوا بطنه فقتلوه، ثم انصرفوا إلى خيبر
~~فزودتهم يهود وقوتهم حتى لحقوا بالشام، وجاء عمر بن الخطاب الخبر بذلك،
~~فقال: إنى خارج إلى خيبر فقاسم ما كان بها من الأموال، وحاد حدودها ومورف
~~أرفها وجل يهود عنها، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: أقركم
~~الله، وقد أذن الله فى إجلائهم ففعل ذلك بهم (ابن سعد) [كنز العمال 11505]
# PageV00P000
### $ 28231-
# عن جراد بن طارق قال: أقبلت مع عمر بن الخطاب من صلاة الغداة حتى إذا كان
~~فى السوق فسمع صوت صبى مولود يبكى حتى قام عليه فإذا عنده أمه فقال لها: ما
~~شأنك قالت: جئت إلى هذا السوق لبعض الحاجة فعرض لى المخاض فولدت غلاما -
~~وهى إلى جانب دار قوم فى السوق - قال: هل شعر بك أحد من أهل هذه الدار أما
~~إنى لو علمت أنهم شعروا بك ثم لم ينفعوك فعلت بهم وفعلت بهم، ثم دعا لها
~~بشربة سويق ملتوتة بسمن فقال: اشربى هذا فإن هذا يقطع الوجع ويقبض الحشى
~~ويعصم الأمعاء ويدر العروق - وفى لفظ: فإن هذا يشد أحشاءك ويسهل عليك الدم
~~وينزل لك اللبن - ثم دخلنا المسجد (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب،
~~والبيهقى) [كنز العمال 35975]
# أخرجه البيهقى (6/201، رقم 11912) .
# PageV00P000
### $ 28232-
# عن عبد الرحمن بن حاطب قال: أقبلنا مع عمر بن الخطاب قافلين من مكة حتى
~~إذا كنا بشعاب ضجنان قال: لقد رأيتنى فى هذا المكان وأنا فى إبل للخطاب
~~وكان فظا غليظا أحتطب عليها مرة وأختبط عليها أخرى، ثم أصبحت اليوم يضرب
~~الناس بجنباتى ليس فوقى أحد ثم تمثل بهذا ms4946 البيت
# لا شىء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد
# (أبو عبيد فى الغريب، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35986]
# أخرجه ابن سعد (3/266) ، وابن عساكر (44/315) .
# PageV00P000
### $ 28233-
# عن ابن عباس قال: أقبلنا مع عمر حتى انتهينا إلى مر الظهران فدخل عمر
~~الأراك يقضى حاجته، وقعدت له حتى خرج فقلت: يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك
~~عن حديث منذ سنة، فتمنعنى هيبتك أن أسألك، فقال: لا تفعل، إذا علمت أن عندى
~~علما فسلنى، فقلت: أسألك عن حديث المرأتين قال: نعم حفصة وعائشة كنا فى
~~الجاهلية لا نعتد بالنساء ولا ندخلهن فى شىء من أمورنا، فلما جاء الله
~~بالإسلام أنزلهن الله حيث أنزلهن، وجعل لهن حقا من غير أن يدخلهن فى شىء من
~~أمورنا، فبينما أنا جالس فى بعض شأنى إذ قالت لى امرأتى: كذا وكذا، فقلت:
~~وما لك أنت ولهذا ومتى كنت تدخلين فى أمورنا فقالت: يا ابن الخطاب ما
~~يستطيع أحد أن يكلمك وابنتك تكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى
~~يظل غضبان، فقلت وإنها لتفعل قالت: نعم فقمت فدخلت على حفصة، فقلت يا حفصة
~~ألا تتقين الله تكلمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يظل غضبان،
~~ويحك، لا تغترى بحسن عائشة
# PageV00P000
# وحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياها ثم أتيت أم سلمة أيضا فقلت
~~لها مثل ذلك فقالت: لقد دخلت يا ابن الخطاب فى كل شىء، حتى بين رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وبين نسائه، وكان لى صاحب من الأنصار يحضر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إذا غبت، وأحضره إذا غاب، ويخبرنى وأخبره، ولم يكن
~~أحد أخوف عندنا أن يغزونا من ملك من ملوك غسان، فأنا ذات يوم جالس فى بعض
~~أمرى إذ جاء صاحبى، فقال: أبا حفص مرتين، فقلت ويلك مالك أجاء الغسانى قال:
~~لا، ولكن طلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه، فقلت رغمت أنف حفصة
~~وانتعلت، وأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإذا فى كل بيت بكاء وإذا ms4947
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مشربة له، وإذا على الباب غلام أسود، فقلت
~~استأذن لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذن لى، فأذن لى فإذا هو
~~نائم على حصير تحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وإذا قرظ وأهب معلقة
~~فأنشأت أخبره بما قلت لحفصة وأم سلمة، وكان آلى من
# PageV25P399
# نسائه شهرا فلما كان ليلة تسع وعشرين نزل إليهن (الطيالسى) [كنز العمال
~~4665]
# أخرجه الطيالسى (ص 6، رقم 23) .
### $ 28234-
# عن سويد بن غفلة قال: أقبلنا من الشام وفتح الله لنا فتوحا وعمر ابن
~~الخطاب قاعد بظهر المدينة يتلقانا، ولبسنا الحرير والديباج وثياب العجم،
~~فلما رآه عمر جعل يرمينا، فلبسنا برودا يمانية، فلما انتهينا إليه قال:
~~مرحبا بأولاد المهاجرين إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم،
~~إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا - يعنى إصبعا وإصبعين وثلاثا وأربعا
~~(سفيان بن عيينة فى جامعه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 41869]
### $ 28235-
# عن عمر قال: اقتلوا الحيات كلها على كل حال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~40262]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/261، رقم 19903)
### $ 28236-
# عن عمر قال: اقتلوا كل ساحر وساحرة (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن سعد،
~~وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 17680]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/383) ، وعبد الرزاق (10/180، رقم 18746) ، وابن سعد
~~(7/130) ، وابن أبى شيبة (5/562، رقم 28982) ، والبيهقى (8/136، رقم 16275)
~~.
### $ 28237-
# عن عمر قال: اقرءوا القرآن ما اتفقت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
~~عنه (أبو عبيد، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4107]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/418، رقم 2262) .
### $ 28238-
# عن عمر قال: اقرؤوا القرآن واسألوا الله به قبل أن يقرأ قوم يسألون الناس
~~به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4101]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/168، رقم 7743) .
### $ 28239-
# عن أبى العالية قال: أكثر ما كنت أسمع من عمر بن الخطاب يقول اللهم عافنا
~~واعف عنا (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 5040]
### $ 28240-
# عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر فإن عمر إذا ذكر ذكر العدل وإذا ذكر
~~العدل ذكر الله (ابن عساكر) [كنز العمال 35826]
# أخرجه ابن ms4948 عساكر (44/380)
# PageV00P000
### $ 28241-
# عن أوس الثعلبى قال: أكريت جرير بن عبد الله فى الحج، فقدم على عمر فسأله
~~على أشياء فكان فيما يسأله قال: وجدت نساءك قال: يا أمير المؤمنين ما
~~أستطيع أن أقبل امرأة منهن فى غير نوبتها، وما خرجت لحاجة إلا قالت: كنت
~~عند فلانة، فقال عمر: إن كثيرا منهن لا يؤمن بالله ولا يؤمن للمؤمنين، ولعل
~~أحدا يكون فى حاجة بعضهن أو يأتى السوق فيشترى الحاجة لبعضهن فتتهمه فقال
~~ابن مسعود: يا أمير المؤمنين أما علمت أن إبراهيم خليل الرحمن شكا إلى الله
~~رداءة فى خلق سارة، فقال له: إن المرأة كالضلع إن تركتها اعوجت، وإن قومتها
~~كسرت، فاستمتع بها على ما فيها، فضرب عمر بين كتفى ابن مسعود وقال: لقد جعل
~~الله فى قلبك من العلم غير قليل (ابن راهويه) [كنز العمال 45915]
### $ 28242-
# عن ثابت قال: أكل الجارود عند عمر بن الخطاب فلما فرغ قال يا جارية هلمى
~~الدستار يعنى المنديل يمسح يده قال عمر امسح يدك باستك أو ذر (الدينورى)
~~[كنز العمال 35949]
# PageV00P000
### $ 28243-
# عن جابر قال: أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27157]
# أخرجه عبد الرزاق (1/168، رقم 651) .
### $ 28244-
# عن عمر قال: ألا أن أصدق القيل قيل الله وأحسن الهدى هدى محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - وشرار الأمور محدثاتها ألا إن الناس لن يزالوا بخير ما أتاهم
~~العلم عن أكابرهم (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29352]
### $ 28245-
# عن أبى العجفاء قال خطب عمر فقال: ألا لا تغلوا صداق النساء فإنها لو
~~كانت مكرمة فى الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ما أصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من نسائه ولا
~~أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتى عشرة أوقية (الطيالسى، والحميدى،
~~وأحمد، والعدنى، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 45789]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 64) ، والحميدى (1/13، رقم ms4949 23) ، وأحمد (1/40،
~~رقم 285) ، والدارمى (2/190، رقم 2200) ، وأبو داود (2/235، رقم 2106) ،
~~والترمذى (3/422، رقم 1114) ، والنسائى (6 /117، رقم 3349) ، وابن ماجه
~~(1/607، رقم 1887) ، وابن حبان (10/480، رقم 4620) ، والحاكم (2/191، رقم
~~2725) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (4/138) ، والضياء (1/411،
~~رقم 292) وقال: إسناده حسن.
### $ 28246-
# عن عمر قال: ألا لا يؤسرن أحد فى الإسلام بشهود الزور فإنا لا نقبل إلا
~~العدول (مالك، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز لعمال
~~17800]
# أخرجه مالك (2 /720، رقم 1402) ، وابن أبى شيبة (4 /549، رقم 23040) ،
~~وأورده أبو عبيد فى الغريب (3 /307) ، والبيهقى (10 166، رقم 20418) .
# PageV00P000
### $ 28247-
# عن الزهرى قال أخبرنى السائب بن يزيد بن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزى
~~أخبره أن عبد الله بن السعدى أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب فى خلافته
~~فقال عمر: ألم أحدث أنك تلى من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة
~~فكرهتها فقلت بلى قال عمر فما تريد إلى ذلك قلت إن لى أفراسا وأعبدا وأنا
~~بخير وأريد أن تكون عمالتى صدقة على المسلمين قال عمر فلا تفعل فإنى قد كنت
~~أردت الذى أردت وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعطينى العطاء فأقول
~~أعطه أفقر إليه منى حتى أعطانى مرة فقلت أعطه أفقر إليه منى قال جاءك فقال
~~له النبى - صلى الله عليه وسلم - خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا
~~المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك (أحمد، والحميدى،
~~والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 17149]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/17، رقم 100) ، والحميدى (1/12، رقم 21) ، والدارمى
~~(1/475، رقم 1647، 1648) ، والبخارى (6/2620، رقم 6744) ، ومسلم (2/723،
~~رقم 1045) ، والنسائى فى الكبرى (2 /57، رقم 2388) ، وابن خزيمة (4/67، رقم
~~2365، 2366) .
### $ 28248-
# عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: ألم نجد فيما أنزل
~~علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة فإنا لا نجدها قال أسقط فيما أسقط من
~~القرآن (أبو عبيدة) [كنز العمال 4741]
# PageV00P000
### $ 28249-
# عن ابن عباس قال قال عمر: أما الحمد فقد عرفناه، ms4950 فقد تحمد الخلائق بعضهم
~~بعضا، وأما لا إله إلا الله قد عرفناها، فقد عبدت الآلهة من دون الله، وأما
~~الله أكبر فقد يكبر المصلى، وأما سبحان الله فما هو فقال رجل من القوم الله
~~أعلم، فقال عمر: قد شقى عمر إن لم يكن يعلم، أن الله أعلم، فقال على: يا
~~أمير المؤمنين اسم ممنوع أن ينتحله أحد من الخلائق، وإليه مفزع الخلق، وأحب
~~أن يقال له، فقال عمر: هو كذلك (ابن ماجه فى تفسيره، وابن أبى حاتم، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4738]
### $ 28250-
# عن المعرور قال قال عمر: أما أنا فأحفن على رأسى ثلاث حفنات (مسدد) [كنز
~~العمال 27345]
### $ 28251-
# عن أسلم أن عمر قال للركن: أما والله إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
~~ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلمك ما استلمتك
~~(سمويه، وأبو عوانة) [كنز العمال 12512]
# PageV00P000
### $ 28252-
# عن عمر قال: املكوا العجين فهو أحد الطحينين (ابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى
~~الغريب بلفظ أحد الربعين) [كنز العمال 42026]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/95، رقم 34454) ، وأبو عبيد فى الغريب (3/329) .
### $ 28253-
# عن عمر قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصدقة فقيل منع ابن
~~جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد بن
~~الوليد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتده فى سبيل الله وأما
~~العباس بن عبد المطلب عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهى عليه صدقة
~~ومثلها معها (النسائى) [كنز العمال 16855]
# أخرجه النسائى (5/33، رقم 2464) .
# PageV00P000
### $ 28254-
# عن عمر بن الخطاب قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مناديا فى
~~أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب والمنادى يومئذ بلال (الطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 24415]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/344) وقال: غريب.
### $ 28255-
# عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر بن الخطاب أبى بن كعب وتميما الدارى أن
~~يقوما للناس فى رمضان بإحدى عشرة ركعة فكان ms4951 القارئ يقرأ بالمائتين حتى
~~يعتمد على العصى من طول القيام وما كنا ننصرف إلا فى طلوع الفجر (مالك،
~~وابن وهب، وعبد الرزاق، والضياء، والطحاوى، وجعفر الفريابى فى السنن،
~~البيهقى) [كنز العمال 23465]
# أخرجه مالك (1/115، رقم 251) ، وعبد الرزاق (4/260، رقم 7730) ، والطحاوى
~~(1/293) ، والبيهقى (2/496، رقم 4392) .
# PageV00P000
### $ 28256-
# عن محمد بن سيرين قال: أمر عمر إن لقى رجلا من التابعين أن يستغفر له قال
~~محمد فأنبئت أن عمر كان ينشده فى الموسم يعنى أويسا (ابن سعد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37825]
# أخرجه ابن سعد (6/163) ، وابن عساكر (9/442) .
### $ 28257-
# عن ابن عباس قال: أمر عمر بن الخطاب مناديا فنادى أن الصلاة جامعة، ثم
~~صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس لا تخدعن عن آية
~~الرجم. فإنها أنزلت فى كتاب الله، وقرأناها، ولكنها ذهبت فى قرآن كثير ذهب
~~مع محمد، وآية ذلك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد رجم وأن أبا بكر قد
~~رجم ورجمت بعدهما وأنه سيجىء قوم من هذه الأمة يكذبون بالرجم ويكذبون بطلوع
~~الشمس من مغربها ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض، ويكذبون بالدجال،
~~ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما أدخلوها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13518]
# أخرجه عبد الرزاق (7/330، رقم 13364) .
# PageV00P000
### $ 28258-
# عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أنهما قالا: أمرك بيدك واختارى سواء (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 27896]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/89، رقم 18105)
### $ 28259-
# عن ابن عباس عن عمر قال: أمرنا بالغسل يوم الجمعة قلت أنتم أيها
~~المهاجرون الأولون أم الناس عامة قال لا أدرى (ابن منيع وسنده حسن) [كنز
~~العمال 23346]
### $ 28260-
# عن عمر قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نمسح على ظهر
~~الخفين (ابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 27586]
# PageV00P000
### $ 28261-
# عن عمر قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما أن نتصدق ووافق
~~ذلك مالا عندى فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالى فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أبقيت لأهلك قلت أبقيت لهم قال ما
~~أبقيت لهم قلت مثله ms4952 وأتى أبو بكر بما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك
~~فقال أبقيت لهم الله ورسوله قلت لا أسبقه إلى شىء أبدا (الدارمى، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن صحيح - والشاشى، وابن أبى عاصم، والحاكم، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 35611]
# أخرجه الدارمى (1/480، رقم 1660) ، وأبو داود (2/129، رقم 1678) ،
~~والترمذى (5/614، رقم 3675) وقال: حسن صحيح، وابن أبى عاصم (2/579، رقم
~~1240) ، والحاكم (1 /574، رقم 1510) ، وأبو نعيم فى الحلية (1 /32) ،
~~والضياء (1 /173، رقم 81) .
# PageV00P000
### $ 28262-
# عن سويد بن غفلة قال: أمرنا عمر بن الخطاب أن نقتل الحية والعقرب
~~والزنبور والفأرة ونحن محرمون (عبد الرزاق، ابن أبى شيبة والأرزقى) [كنز
~~العمال 12823]
# أخرجه عبد الرزاق (4/443، رقم 8380) ، وابن أبى شيبة (3/351، رقم 14839)
~~.
### $ 28263-
# عن الحارث بن سويد ويزيد التيمى قالا: أمرنا عمر بن الخطاب أن نقرأ خلف
~~الإمام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22938]
# أخرجه عبد الرزاق (2/131، رقم 2777) .
### $ 28264-
# عن شبيل بن عوف قال: أمرنا عمر بن الخطاب بالصدقة فقلنا نحن نجعل خيولنا
~~وأرقائنا عشرة عشرة فقال أما أنا فلا أجعل عليكم ثم أمر لأرقائنا بجريبين
~~بجريبين (ابن سعد) [كنز العمال 16882]
# أخرجه ابن سعد (6/152) .
# PageV00P000
### $ 28265-
# عن عمر قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أؤذن فى الناس أن
~~من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا دخل الجنة فقلت يا رسول
~~الله إذا يتكلوا قال فدعهم (أبو يعلى، وابن جرير، وابن حبان ورواه البزار
~~بلفظ قال دعهم يتكلوا) [كنز العمال 1417]
# ذكره الهيثمى وعزاه إلى أبى يعلى (1/17) ، وأخرجه البزار (1/276، رقم
~~174) . قال الهيثمى (1/17) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف لسوء
~~حفظه.
### $ 28266-
# عن البراء قال: أمرنى عمر أن أنادى بالقادسية لا ينبذ فى دباء ولا حنتم
~~ولا مزفت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13794]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/553، رقم 33751)
### $ 28267-
# عن عبد الله بن عباس بن أبى ربيعة المخزومى قال: أمرنى عمر بن الخطاب فى
~~فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين فى الزنا (مالك،
~~وعبد الرزاق، والبيهقى) ms4953 [كنز العمال 13468]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/827، رقم 1512) ، وعبد الرزاق (7/395، رقم 13608) ،
~~والبيهقى (8/242، رقم
# 16866) .
### $ 28268-
# عن زيد بن ثابت قال: أمرنى عمر بن الخطاب ليالى طاعون عمواس وكانت
~~القبيلة تموت بأسرها فيرثهم قوم آخرون قال فأمرنى أن أورث الأحياء من
~~الأموات ولا أورث الأموات بعضهم من بعض (البيهقى) [كنز العمال 30492]
# أخرجه البيهقى (6/222، رقم 12031) .
### $ 28269-
# عن محمود بن لبيد قال: أمرنى يحيى بن الحكم على جرش فقدمتها فحدثونى أن
~~عبد الله بن جعفر حدثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لصاحب هذا
~~الوجع: الجذام اتقوه كما يتقى السبع، إذا هبط واديا فاهبطوا غيره، فقلت
~~لهم: والله لئن كان ابن جعفر حدثكم هذا ما كذبكم فلما عزلنى عن جرش قدمت
~~المدينة فلقيت عبد الله بن جعفر فقلت يا أبا جعفر ما حديث حدثنى به عنك أهل
~~جرش قال فقال: كذبوا والله ما حدثتهم هذا ولقد رأيت عمر ابن الخطاب يؤتى
~~بالإناء فيه الماء فيعطيه معيقيبا وكان رجلا قد أسرع
# PageV00P000
# فيه ذلك الوجع فيشرب منه ثم يتناوله عمر من يده فيضع فمه موضع فمه حتى
~~يشرب منه فعرفت إنما يصنع عمر ذلك فرارا من أن يدخله شىء من العدوى قال:
~~وكان يطلب له الطب من كل من سمع له بطب حتى قدم عليه رجلان من أهل اليمن
~~فقال: هل عندكما من طب لهذا الرجل الصالح فإن هذا الوجع قد أسرع فيه فقالا:
~~أما شىء يذهبه فلا نقدر عليه، ولكنا سنداويه دواء يقفه فلا يزيد فقال عمر:
~~عافية عظيمة أن يقف فلا يزيد فقالا له: هل تنبت أرضك الحنظل قال: نعم قالا:
~~فاجمع لنا منه فأمر فجمع له منه مكتلين عظيمين فعمدا إلى كل حنظلة فشقاها
~~ثنتين، ثم أضجعا معيقيبا، ثم أخذ كل رجل منهما بإحدى قدميه، ثم جعلا يدلكان
~~بطون قدميه الحنظلة حتى إذا أمحقت أخذا أخرى حتى رأينا معيقيبا يتنخم أخضر
~~مرا ثم أرسلاه فقالا لعمر لا يزيد وجعه بعد هذا أبدا قال فوالله مازال
~~معيقيب متماسكا لا يزيد وجعه حتى مات ms4954 (ابن سعد، وروى ابن جرير صدره إلى
~~قوله من أن يدخله شىء من العدوى)
# PageV25P416
# [كنز العمال 28500]
# أخرجه ابن سعد (4/117) .
### $ 28270-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال قال عمر: أمسكوا بالركب فقد سنت لكم الركب
~~وفى لفظ إن الركب قد سنت لكم فخذوا بالركب (الطيالسى، وعبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والشاشى، والبغوى فى الجعديات،
~~والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء) [كنز العمال 22197]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/221، رقم 2538) ، والترمذى (2/43، رقم 258) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (2/185، رقم 1034) ، والبغوى فى الجعديات (1/98، رقم
~~573) ، والطحاوى (1/229) ، والضياء (1/260، رقم 149) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (2/84، رقم 2379) .
### $ 28271-
# عن عمرو بن ميمون قال: أمنا عمر بن الخطاب فى بت (ابن سعد) [كنز العمال
~~35926]
# أخرجه ابن سعد (3/329) .
# PageV00P000
### $ 28272-
# عن محمد بن سيرين عن عمر قال: الأمصار مكة والمدينة والبصرة والكوفة ومصر
~~والشام والجزيرة والبحرين (ابن عساكر) [كنز العمال 38273]
# أخرجه ابن عساكر (1/198)
### $ 28273-
# عن عمر قال: الأمة يعتقها ولدها وإن كان سقطا (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 29730]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /295، رقم 13243) ، والبيهقى (10 /346، رقم 21574) .
### $ 28274-
# عن عمر قال: إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة (ابن راهويه، وأحمد،
~~وابن ماجه، وابن الضريس، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه) [كنز العمال
~~10082]
# أخرجه أحمد (1/36، رقم 246) ، وابن ماجه (2/764، رقم 2276) ، قال
~~البوصيرى (3/35) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
# وأخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/59، رقم 197) .
# PageV00P000
### $ 28275-
# عن سليمان بن يسار: أن أبا أيوب الأنصارى خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية
~~من طريق مكة أضل رواحله ثم إنه قدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك
~~له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركت الحج قابلا
~~فاحجج واهد ما استيسر من الهدى (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 12813]
# أخرجه مالك (1 /383، رقم 856) ، والبيهقى (5 /174، رقم 9602) .
### $ 28276-
# عن طاووس: أن أبا أيوب الأنصارى كان يصلى قبل خلافة عمر ms4955 ركعتين بعد العصر
~~فلما استخلف عمر تركهما فلما توفى عمر ركعهما فقيل له ما هذا فقال إن عمر
~~كان يضرب الناس عليهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 21812، 22473]
### $ 28277-
# عن سلمة بن كلثوم: أن أبا الدرداء ابتنى بدمشق قنطرة فبلغ ذلك عمر بن
~~الخطاب وهو بالمدينة فكتب إليه يا عويمر ابن أم عويمر ما كان لك فى بنيان
~~فارس والروم ما يكفيك حتى تبنى البنيانات وإنما أنتم يا أصحاب محمد قدوة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 41945]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (47/102) .
### $ 28278-
# عن أبى إدريس الخولانى: أن أبا الدرداء ركب إلى المدينة فى نفر من أهل
~~دمشق، ومعهم المصحف الذى جاء به أهل دمشق ليعرضوه على أبى بن كعب وزيد بن
~~ثابت وعلى وأهل المدينة، فقرأ يوما على عمر بن الخطاب، فلما قرأ هذه الآية:
~~{إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا
~~لفسد المسجد الحرام} فقال عمر من أقرأكم قال أبى بن كعب، فقال لرجل من أهل
~~المدينة: أدع لى أبى بن كعب، وقال للرجل الدمشقى: انطلق معه، فوجدا أبى بن
~~كعب عند منزله يهنأ بعيرا له بيده، فسلما ثم قال له المدينى: أجب أمير
~~المؤمنين فقال أبى ولم دعانى أمير المؤمنين فأخبره المدينى بالذى كان معه،
~~فقال أبى للدمشقى ما كنتم تنتهون معشر الركب أو يشدقنى منكم شر، ثم جاء إلى
~~عمر وهو مشمر والقطران على يديه، فلما أتى عمر، قال لهم اقرؤوا فقرؤوا:
~~{ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام} فقال أبى: أنا أقرأتهم،
# PageV00P000
# فقال عمر لزيد إقرأ يا زيد، فقرأ زيد قراءة العامة، فقال عمر: اللهم لا
~~أعرف إلا هذا، فقال أبى: والله يا عمر إنك لتعلم أنى كنت أحضر وتغيبون،
~~وأدعى وتحجبون، ويصنع بى والله لئن أحببت لألزمن بيتى فلا أحدث أحدا بشىء
~~(ابن أبى داود) [كنز العمال 4816]
### $ 28279-
# عن القاسم بن محمد: أن أبا السيارة أولع بامرأة أبى جندب يراودها عن
~~نفسها، فقالت: لا تفعل، فإن أبا جندب إن يعلم بهذا يقتلك، فأبى أن ينزع
~~فكلمت ms4956 أخا أبى جندب، فكلمه فأبى أن ينزع، فأخبرت بذلك أبا جندب فقال أبو
~~جندب: إنى مخبر القوم أنى أذهب إلى الإبل فإذا أظلمت جئت فدخلت البيت فإن
~~جاء فأدخليه على، فودع أبو جندب القوم وأخبرهم أنه ذاهب إلى الإبل، فلما
~~أظلم الليل جاء وكمن فى البيت وجاء أبو السيارة وهى تطحن فى ظلمتها فراودها
~~عن نفسها فقالت له: ويحك أرأيت هذا الأمر الذى تدعونى إليه هل دعوتك إلى
~~شىء منه قط قال: لا، ولكن لا صبر لى عنك، فقالت: ادخل البيت حتى
# PageV00P000
# أتهيأ لك، فلما دخل البيت أغلق أبو جندب الباب، ثم أخذه فدق من عنقه إلى
~~عجب ذنبه، فذهبت المرأة إلى أخى أبى جندب، فقالت: أدرك الرجل، فإن أبا جندب
~~قاتله، فجعل أخوه يناشده الله فتركه، وحمله أبو جندب إلى مدرجة الإبل
~~فألقاه، فكان كلما مر به إنسان قال له: ما شأنك فيقول: وقعت عن بكر فحطمنى
~~فأمسى محدودبا ثم أتى عمر بن الخطاب فشكا إليه فبعث عمر إلى أبى جندب
~~فأخبره بالأمر على وجهه، فأرسل إلى أهل الماء، فصدقوه فجلد عمر أبا السيارة
~~مائة جلدة وأبطل ديته (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 13591]
### $ 28280-
# عن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق: أن أبا بكر أراد أن يقطع رجلا بعد
~~اليد والرجل فقال له عمر السنة اليد (ابن أبى شيبة، والدارقطنى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 13871]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/490، رقم 28265) ، والدارقطنى (3/212) ، والبيهقى
~~(8/273، رقم 17041) .
# PageV00P000
### $ 28281-
# عن نافع: أن أبا بكر أقطع الأقرع بن حابس والزبرقان قطيعة وكتب لهما
~~كتابا، فقال عثمان: أشهدا عمر، فإنه أحرز لأمركما وهو الخليفة بعده، فأتيا
~~عمر فقال: من كتب لكما هذا الكتاب قالا: أبو بكر، قال: لا والله ولا كرامة
~~والله ليغلقن وجوه المسلمين ثم الحجارة ثم يكون لكما هذا وتفل فيه فمحاه،
~~فأتيا أبا بكر فقالا: ما ندرى أنت الخليفة أم عمر ثم أخبراه: قال: إنا لا
~~نجيزا إلا ما أجازه عمر (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 35813]
# أخرجه ابن عساكر (9/196) ms4957 .
### $ 28282-
# عن الزهرى أنه بلغه: أن أبا بكر دفن ليلا دفنه عمر (ابن سعد، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 42926]
# أخرجه ابن سعد (3/208) .
# PageV00P000
### $ 28283-
# عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصارى: أن أبا بكر الصديق أتى بأسياف
~~ثلاثة من اليمن أحدها محلى فسأله ابنه عبد الرحمن السيف المحلى فبسط به يده
~~إليه فقال له عمر بل إياى فأعطينيه فقال له أنت لعمر الله أحق به فأعطاه
~~إياه فانطلق به عمر إلى منزله فنزع حليته ثم لفها فى ظبية يعنى فى قرابة ثم
~~راح بالظبية وبالفضل إلى عبد الرحمن ثم قال له يا عبد الرحمن إنه ما حملنى
~~على ما صنعت النفاسة عليك ولكن النظر لأبى بكر فبكى أبو بكر ثم قال يرحمك
~~الله يرحمك الله (أبو الحجاج بن الدباغ فى التقييد)
# PageV00P000
### $ 28284-
# عن وبرة: أن أبا بكر الصديق كان يجلد فى الشراب أربعين وكان عمر يجلد
~~فيها أربعين قال: فبعثنى خالد بن الوليد إلى عمر فقدمت عليه فقلت: يا أمير
~~المؤمنين إن خالدا بعثنى إليك قال: فيم قلت: إن الناس قد تحاقروا العقوبة
~~وانهمكوا فى الخمر، فماذا ترى فى ذلك فقال عمر لمن حوله: ما ترون قال على
~~بن أبى طالب: نرى يا أمير المؤمنين ثمانين جلدة فقبل عمر ذلك، وكان خالد
~~أول من جلد ثمانين، ثم جلد عمر ناسا بعده (ابن وهب، وابن جرير) [كنز العمال
~~13676]
# وأخرجه أيضا: الطحاوى فى شرح معانى الآثار (3/153)
### $ 28285-
# عن ابن عمر: أن أبا بكر بن أمية بن خلف غرب فى الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل
~~فتنصر فقال عمر لا أغرب مسلما بعده أبدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13669]
# أخرجه عبد الرزاق (7/314، رقم 13320) .
# PageV00P000
### $ 28286-
# عن أبى إسحاق الهمدانى: أن أبا بكر كان يبيع أمهات الأولاد فى إمارته
~~وعمر فى نصف إمارته ثم إن عمر قال كيف تباع وولدها حر فحرم بيعها حتى إذا
~~كان عثمان شكوا وركبوا فى ذلك [كنز العمال 29736]
### $ 28287-
# عن عروة: أن أبا بكر وعمر لم يشهدا دفن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وكانا فى الأنصار ms4958 فدفن قبل أن يرجعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14139]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/432، رقم 37046) .
### $ 28288-
# عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأموى عن جده: أن أبا سفيان دخل على عمر بن
~~الخطاب فعزاه عمر بابنه يزيد قال آجرك الله فى ابنك يا أبا سفيان فقال أى
~~بنى يا أمير المؤمنين قال يزيد قال فمن بعثت على عمله قال معاوية أخاه وقال
~~عمر ابنان مصلحان وإنه لا يحل لنا أن ننزع مصلحا (ابن سعد، واللالكائى فى
~~السنة) [كنز العمال 37550]
# PageV00P000
### $ 28289-
# عن أبى غطفان بن طريف المرى: أن أبا طريف تزوج بامرأة وهو محرم فرد عمر
~~بن الخطاب نكاحه (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12841]
# أخرجه مالك (1/349، رقم 773) ، والشافعى (1/254) ، والبيهقى (5/66، رقم
~~8944) .
### $ 28290-
# عن أبى بكر بن أبى موسى: أن أبا موسى أتى عمر بن الخطاب بعد العشاء فقال
~~له عمر ما جاء بك قال جئت أتحدث إليك قال هذه الساعة قال إنه فقه فجلس عمر
~~فتحدثا طويلا ثم إن أبا موسى قال يا أمير المؤمنين قال أنا فى صلاة (عبد
~~الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29351]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/79، رقم 6693)
### $ 28291-
# عن ابن سراقة: أن أبا موسى الأشعرى كتب إلى عمر بن الخطاب يشاوره فى
~~جارية أراد أن يشتريها، فكتب إليه عمر: لا تتخذ منهن فإنهن قوم لا يتعايرون
~~الزنا وإن الله نزع الحياء من وجوههن كما نزع من وجوه الكلاب، وعليك بجارية
~~من سبايا العرب تحفظك فى نفسها وتخلفك فى ولدها (ابن عساكر) [كنز العمال
~~25651]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (38/427)
### $ 28292-
# عن عمرو بن شعيب: أن أبا موسى الأشعرى كتب إلى عمر بن الخطاب أن المسلمين
~~يقعون على المجوس فيقتلونهم فماذا ترى فكتب إليه عمر إنما هم عبيد فأقمهم
~~قيمة العبيد فيكم فكتب أبو موسى ستمائة درهم فوضعها للمجوس (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40240]
### $ 28293-
# عن سعد بن إبراهيم: أن أبا موسى كتب إلى عمر أن الرجل يموت قبلنا وليس له
~~رحم ولا ولى فكتب إليه عمر إن ترك ذا رحم فالرحم وإلا فالوفاء ms4959 وإلا فبيت
~~المال يرثونه ويعقلون عنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30659]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /456، رقم 27941) .
### $ 28294-
# عن عمرو بن دينار عن رجل: أن أبا موسى كتب إلى عمر بن الخطاب فى رجل مسلم
~~قتل رجلا من أهل الكتاب فكتب إليه عمر: إن كان لصا أو خاربا فاضرب عنقه،
~~وإن كان طيرة منه فى غضب فأغرمه أربعة آلاف درهم (عبد الرزاق، والبيهقى)
~~[كنز العمال 40239]
# PageV00P000
### $ 28295-
# عن كليب الجرمى: أن أبا موسى كتب إلى عمر فى امرأة أتاها رجل وهى نائمة
~~فقالت: إن رجلا أتانى وأنا نائمة فوالله ما علمت حتى قذف فى مثل شهاب
~~النار، فكتب عمر تهامية تنومت، قد يكون مثل هذا، وأمر أن يدرأ عنها الحد
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13480]
# أخرجه عبد الرزاق (7/410، رقم 13666) .
### $ 28296-
# عن عياض الأشعرى: أن أبا موسى وفد إلى عمر بن الخطاب ومعه كاتب نصرانى
~~فانتهره عمر وهم به وقال لا تكرموهم إذ أهانهم الله ولا تدنوهم إذ أقصاهم
~~الله ولا تأمنوهم إذ خونهم الله وقرأ {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء} الآية (ابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال
~~25682]
# أخرجه البيهقى (10/127، رقم 20196) .
### $ 28297-
# عن عثمان بن عبد الرحمن: أن أباه حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ
~~بالماء وضوءا لما تحت إزاره (عبد الرزاق، وابن وهب) [كنز العمال 27245]
# PageV00P000
### $ 28298-
# عن عبد الرحمن بن الأسود: أن أباه رقى إلى ابن الزبير يوم عرفة فقال ما
~~منعك أن تهل معه سمعت عمر يهل فى مكانك هذا فأهل (ابن الزبير، والبيهقى)
~~[كنز العمال 12444]
# أخرجه البيهقى (5 /113، رقم 9228) .
### $ 28299-
# عن محمد بن عبد الله الثقفى: أن أباه عبد الله بن فارط اشترى جارية
~~بأربعة آلاف ثم أسقطت لرجل سقطا فسمع بذلك عمر بن الخطاب، فأرسل إليه قال:
~~وكان أبى عبد الله بن فارط صديقا لعمر بن الخطاب فلامه شديدا وقال: والله
~~إن كنت لأنزهك عن هذا أو عن مثل هذا وأقبل على الرجل ضربا بالدرة وقال:
~~الآن حين اختلط لحومكم ولحومهن ودماؤكم ودماؤهن تبيعوهن وتأكلون أثمانهن
~~قاتل الله ms4960 اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها، وأكلوا أثمانها، ارددها فردها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 29738]
# أخرجه عبد الرزاق (7/296، رقم 13248) .
# PageV00P000
### $ 28300-
# عن زياد بن حدير: أن أباه كان يأخذ من نصرانى العشر فى كل سنة مرتين،
~~فأتى عمر بن الخطاب، فقال: يا أمير المؤمنين إن عاملك يأخذ منى العشر فى كل
~~سنة مرتين، فقال عمر: ليس ذلك له، إنما له فى كل سنة مرة، ثم أتاه فقال:
~~أنا الشيخ النصرانى، فقال عمر: وأنا الشيخ الحنيف قد كتبت لك فى حاجتك (أبو
~~عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 11520]
# أخرجه البيهقى (9/211، رقم 18554) .
### $ 28301-
# عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن إبراهيم عليه السلام نصب
~~أنصاب الحرم يريه جبريل عليه السلام، ثم لم تحرك حتى كان قصى فجددها، ثم لم
~~تحرك حتى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعث عام الفتح تميم بن أسد
~~الخزاعى فجددها، ثم لم تحرك حتى كان عمر بن الخطاب فبعث أربعة من قريش
~~كانوا يبدون فى بواديها فجددوا أنصاب الحرم، منهم مخرمة بن نوفل وأبو هو
~~سعيد بن يربوع المخرومى وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف الزهرى
~~(الأزرقى) [كنز
# PageV00P000
# العمال 38093]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/25، رقم 8864)
### $ 28302-
# عن ابن أبى مليكة: أن ابن الزبير أتى بوصيف سرق فأمر به فشبر فوجد ستة
~~أشبار فقطعه، وحدثنا أن عمر كتب فى غلام من أهل العراق سرق فكتب أن اشبروه
~~فإن وجدتموه ستة أشبار فاقطعوه فشبر، فوجد ستة أشبار تنقص أنملة فترك (عبد
~~الرزاق، ومسدد، وابن المنذر فى الأوسط) [كنز العمال 13887]
# أخرجه عبد الرزاق (10/178، قم 18737) .
### $ 28303-
# عن سليمان بن يسار: أن ابن أبى ربيعة أتى بصدقات قد سعى عليها فلما قدم
~~خرج إليه عمر بن الخطاب فقرب لهم عمر تمرا ولبنا وزبدا فأكلوا وأبى عمر أن
~~يأكل، فقال له ابن أبى ربيعة: أصلحك الله والله إنا لنشرب من ألبانها ونصيب
~~منها، فقال: يا ابن أبى ربيعة إنى لست كهيئتك إنك تتبع أذنابها وتصيب منها
~~فلست كهيئتى (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز ms4961 العمال 16961]
# أخرجه البيهقى (7/14، رقم 12944) .
# PageV00P000
### $ 28304-
# عن شقيق بن سلمة: أن ابن عمر طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يرجعها وقال لا تعتد بتلك الحيضة (العدنى)
~~[كنز العمال 27940]
### $ 28305-
# عن الزهرى عن سالم: أن ابن عمر كان يكره العزل وكان عمر يكره بعض ذلك
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45896]
# أخرجه عبد الرزاق (7/146، رقم 12577) .
### $ 28306-
# عن أبى وائل: أن ابن مسعود رأى رجلا قد أسبل فقال: ارفع إزارك، فقال:
~~وأنت يا ابن مسعود ارفع إزارك فقال له عبد الله: إنى لست مثلك بساقى حموشة
~~وأنا أؤم الناس، فبلغ ذلك عمر فجعل يضرب الرجل ويقول: أترد على ابن مسعود
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37207]
# أخرجه ابن عساكر (33/149) .
# PageV00P000
### $ 28307-
# عن محمد بن سيرين: أن أبى بن كعب أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه
~~فردها فقال أبى لم رددت هديتى وقد علمت أنى من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ
~~عنى ما يرد على هديتى وكان عمر أسلفه عشرة آلاف درهم (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 15546]
# أخرجه البيهقى (5 /349، رقم 10711) .
### $ 28308-
# عن أبى مجلز: أن أبى بن كعب قرأ {من الذين استحق عليهما الأوليان} فقال
~~عمر كذبت قال أنت أكذب فقال رجل تكذب أمير المؤمنين قال أنا أشد تعظيما لحق
~~أمير المؤمنين منك ولكن كذبته فى تصديق كتاب الله ولم أصدق أمير المؤمنين
~~فى تكذيب كتاب الله فقال عمر صدق (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن عدى) [كنز
~~العمال 4819]
### $ 28309-
# عن الحسن: أن أبيا أم الناس فى خلافة عمر فصلى بهم النصف من رمضان لا
~~يقنت فلما مضى النصف قنت بعد الركوع فلما دخل العشر أبق وخلى عنهم فصلى بهم
~~العشر معاذ القارئ فى خلافة عمر [كنز العمال 21960]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/99، رقم 6935)
# PageV00P000
### $ 28310-
# عن ابن سيرين: أن أبيا كان لعمر عليه دين فأهدى إليه هدية فردها فقال أبى
~~أبعث بمالك فلا حاجة لى فى شىء منعك طيب ثمرى فقبلها عمر وقال إنما الربا
~~على من أراد أن يربى أو ينسئ ms4962 (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~15547]
# أخرجه عبد الرزاق (8/142، رقم 14647) ، وابن أبى شيبة (4/326، رقم 20675)
~~.
### $ 28311-
# عن أبى عثمان النهدى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر: إن أخوف ما
~~أخاف على هذه الأمة المنافق العليم قالوا وكيف يكون منافق عليم يا أمير
~~المؤمنين قال عالم اللسان جاهل القلب والعمل (مسدد، وجعفر الفريابى فى صفة
~~المنافق) [كنز العمال 29408]
### $ 28312-
# عن عمر قال: إن أخوف ما أتخوف عليكم شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء
~~برأيه وهى أشدهن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44341]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37572) .
# PageV00P000
### $ 28313-
# عن ابن عمر قال سمعت عمر يقول: إن اشتهى مريضكم الشىء فلا تحموه فلعل
~~الله إنما اشتهاه بذلك ليجعل شفاءه فيه (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 28467]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (1/158، رقم 201) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (6/544، رقم
# 9230) .
### $ 28314-
# عن ابن شهاب عن عمر قال: إن أصحاب الرأى أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن
~~يحفظوها وتفلتت منهم أن يعوها واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا لا نعلم
~~فعارضوا السنن برأيهم (ابن أبى زمنين فى أصول السنة، والأصبهانى فى الحجة)
~~[كنز العمال 29406]
# PageV00P000
### $ 28315-
# عن عمر قال: إن أصيبت إصبعان من أصابع المرأة فيها عشر من الإبل، فإن
~~أصيبت ثلاث ففيها خمس عشرة، فإن أصيبت أربع جميعا ففيهن عشرون عشرون من
~~الإبل، فإن أصيبت أصابعها كلها ففيها نصف ديتها وعقل الرجل والمرأة سواء
~~حتى تبلغ الثلث، ثم يفرق عقل الرجل فى ديته وعقل المرأة فى ديتها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40358]
### $ 28316-
# عن ابن الحوتكية عن عمر بن الخطاب: أن أعرابيا جاء إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - بأرنب يهديها إليه فقال: ما هذه قال: هدية وكان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لا يأكل الهدية حتى يأمر صاحبها فيأكل منها من أجل
~~الشاة المسمومة التى أهديت إليه بخيبر، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: كل منها قال: إنى صائم قال: صوم ماذا قال: ثلاث من كل شهر، قال: أحسنت
~~فاجعلها البيض ms4963 الغر الزهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (ابن أبى الدنيا،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن جرير) [كنز العمال 24613]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/389، رقم 3852) .
### $ 28317-
# عن عائشة: أن أعرابيا جاء وعمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة فقال: يا
~~أمير المؤمنين قحط السحاب وجاعت الأعراب وخدعت الضباب، فقال عمر: بل أمطر
~~السحاب إن شاء الله وشبعت الأعراب وأغطت بأذنابها الضباب، ما أحب أن لى
~~مائة إبل كلها سود الحدقة قحط الأعراب من الضباب، ثم التفت إلى أصحابه
~~فقال: ما بقى من أنواء الربيع فقال العباس: بقيت العواء يا أمير المؤمنين
~~فرفع عمر يديه ودعا المسلمون فلم يزل حتى سقاهم الله (ابن جرير، والمحاملى)
~~[كنز العمال 23536]
### $ 28318-
# عن موسى بن على بن رباح قال سمعت أبى يقول: إن أعمى كان ينشد فى الموسم
~~فى خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول
# يا أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا
# خرا معا كلاهما وذلك أن أعمى كان يقوده بصير فوقعا فى بئر فوقع الأعمى
~~على البصير فمات البصير فقضى عمر بعقل البصير على الأعمى (البيهقى) [كنز
~~العمال 40325]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقيى (8/112، رقم 16180)
### $ 28319-
# عن سليمان بن يسار: أن أم عبد الله ابنة أبى خيثمة حدثته أن رجلا قدم من
~~الشام فنزل عليها، فقال إن العزبة قد اشتدت على فابغينى امرأة أتمتع معها،
~~قالت: فدللته على امرأة فشارطها فاشهدوا على ذلك عدولا، فمكث معها ما شاء
~~الله أن يمكث، ثم إنه خرج، فأخبر عن ذلك عمر بن الخطاب فأرسل إلى فسألنى:
~~أحق ما حدثت قلت: نعم، قال: فإذا قدم فآذنينى به، فلما قدم أخبرته، فأرسل
~~إليه فقال: ما حملك على الذى فعلته قال: فعلته مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم لم ينهنا عنه حتى قبضه الله، ثم مع أبى بكر فلم ينهنا عنه
~~حتى قبضه الله، ثم معك فلم تحدث لنا فيه نهيا فقال عمر: أما والذى نفسى
~~بيده لو كنت تقدمت فى نهى لرجمنك، بينوا حتى يعرف النكاح من السفاح (ابن ms4964
~~جرير) [كنز العمال 45726]
# PageV00P000
### $ 28320-
# عن عمر: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله
~~ادع الله أن يدخلنى الجنة فعظم الرب وقال إن عرشه فوق سبع سموات وفى لفظ إن
~~كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب فى ثقله
~~(أبو يعلى، وابن أبى عاصم، وابن خزيمة، والدارقطنى فى الصفات، والطبرانى فى
~~السنة، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال 29863]
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/252، رقم 573) ، والدارقطنى فى الصفات (1/30، رقم
~~35) ، والضياء (1/264، رقم 152) . قال الهيثمى (10/159) رواه أبو يعلى فى
~~الكبير ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة الهمذانى وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 28321-
# عن أنس: أن امرأة أتت عمر بن الخطاب فقالت يا أمير المؤمنين إن درعى تخرق
~~قال ألم أكسك قالت بلى ولكنه تخرق فدعا لها بدرع فجيب وخيط وقال لها هذا
~~يعنى الخلق إذا خبزت وإذا جعلت البرمة والبسى هذا إذا فرغت فإنه لا جديد
~~لمن لا يلبس الخلق (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41834]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/159، رقم 6185) .
### $ 28322-
# عن عبد الله بن شداد وغيره: أن امرأة أقرت عند عمر بالزنا فبعث عمر أبا
~~واقد فقال إن رجعت تركناك فأبت فرجمها (مالك، والشافعى، وابن أبى شيبة،
~~ومسدد) [كنز العمال 13457]
# أخرجه مالك (2/823، رقم 1505) ، والشافعى (1/336) .
### $ 28323-
# عن إبراهيم: أن امرأة تركت بنى عمها أحدهم أخوها لأمها قال قضى فيها عمر
~~وعلى وزيد أن لأخيها من أمها السدس وهو شريكهم بعد فى المال وقضى فيها عبد
~~الله أن المال له دون بنى عمه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30527]
# PageV00P000
### $ 28324-
# عن سعيد بن المسيب: أن امرأة تزوجت فى عدتها فضربها عمر تعزيرا دون الحد
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45688]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /517، رقم 28553) .
### $ 28325-
# عن هشام بن عروة عن رجل: أن امرأة سألت ابنها أن يزوجها فكره ذلك وذهب
~~إلى عمر فذكر ذلك له فقال عمر اذهب فإذا كان غدا أتيتكم فجاء عمر فكلمها
~~ولم يكثر ثم أخذ بيد ابنها فقال له زوجها ms4965 فوالذى نفس عمر بيده لو أن حنتمة
~~بنت هشام يعنى عمر أم نفسه سألتنى أن أزوجها لزوجتها فزوج الرجل أمه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 45755]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/47، رقم 17650) ، (4/47، رقم 7646)
### $ 28326-
# عن سليمان بن يسار: أن امرأة طلقت البتة فجعلها عمر بن الخطاب واحدة
~~(الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال
~~27884]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1 /268) ، وعبد الرزاق (6 /356، رقم 11173) ، وابن أبى
~~شيبة (4 /92، رقم 18136، ورقم 18137) ، وابن سعد (8 /270) ، والبيهقى (7
~~/343، رقم 14784، ورقم 14785) .
### $ 28327-
# عن عبد الله بن شهاب الخولانى: أن امرأة طلقها زوجها على ألف درهم فرفع
~~ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال باعك زوجك طلاقك بيعا وأجازه عمر (الطبرانى،
~~وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 15262]
# أخرجه البيهقى (7 /315) .
### $ 28328-
# عن أبى قلابة: أن امرأة كانت تخفض الجوارى فأعنتت فضمنها عمر وقال ألا
~~أبقيت كذا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40340]
# أخرجه عبد الرزاق (9 /470، رقم 18045) ، وابن أبى شيبة (5 /421، رقم
~~27601) .
### $ 28329-
# عن الحسن: أن امرأة مرت بقوم فاستسقتهم فلم يسقوها فماتت عطشا فجعل عمر
~~ديتها عليهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40161]
# أخرجه عبد الرزاق (10/51، رقم 18318) .
# PageV00P000
### $ 28330-
# عن عبد الله بن عبد الله بن أمية المخزومى: أن امرأة هلك عنها زوجها
~~فاعتدت أربعة أشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها أربعة أشهر
~~ونصفا ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر
~~نساء من نساء الجاهلية قدماء فسألهن عن ذلك فقالت امرأة منهن أخبرك عن هذه
~~المرأة هلك عنها زوجها حين حملت منه فأهريقت الدماء فحش ولدها فى بطنها
~~فلما أصابها زوجها الذى نكحت وأصاب الولد الماء تحرك الولد فى بطنها وكبر
~~فصدقها عمر بذلك وفرق بينهما وقال لها عمر أما إنه لم يبلغنى عنك إلا خيرا
~~وألحق الولد بالأول (مالك، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى)
~~[كنز العمال 15356]
# أخرجه مالك (2/740، رقم 1419) ، وعبد الرزاق (7/352، رقم 13450، 13451) ،
~~والبيهقى (7/444، رقم 15336) .
# PageV00P000
### $ 28331-
# عن مالك أنه بلغه: أن أمة كانت لعبد الله بن ms4966 عمر رآها عمر بن الخطاب وقد
~~تهيأت بهيئة الحرائر فدخل على ابنته فقال لم أرى جارية أخيك وقد تهيأت
~~بهيئة الحرائر وأنكر ذلك عمر بن الخطاب [كنز العمال 41929]
# أخرجه مالك (2/981، رقم 1773) .
### $ 28332-
# عن عمرو بن شعيب: أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب إن أهل العسل
~~منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا فكتب عمر إليه إن أعطوك ما كانوا يعطون
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحم لهم وإلا فلا تحم لهم (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 16866]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/373، رقم 10051)
### $ 28333-
# عن أبى موسى قال: إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعثنى إليكم أعلمكم
~~كتاب ربكم وسنة نبيكم وأنظف طرقكم (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 14205]
# PageV00P000
### $ 28334-
# عن عمر: أن إنسانا مات ولم يجدوا له وارثا إلا مولاه الذى له عليه الولاء
~~فدفع ميراث الذى أعتقه إليه (عبد الرزاق، سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~30482]
# أخرجه عبد الرزاق (9/17، رقم 16193)
### $ 28335-
# عن عزرة: أن أهل الشام قالوا لعمر إن أفضل أموالنا الخيل والرقيق فأخذ
~~عمر لكل فرس عشرة ولكل رأس عشرة ثم رزقهم فكان يعطيهم أكثر مما أخذ منهم
~~(مسدد، ورواه ابن جرير من طريق عن عمر) [كنز العمال 16883]
### $ 28336-
# عن سليمان بن يسار: أن أهل الشام قالوا لأبى عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا
~~ورقيقنا صدقة فأبى فكتب إلى عمر بن الخطاب فأبى ثم كلموه أيضا فأبى فكتب
~~إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر إن أحبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق
~~رقيقهم (مالك، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16880]
# أخرجه مالك (1/277، رقم 612) . والبيهقى (4/118، رقم 7204) .
# PageV00P000
### $ 28337-
# عن الشعبى: أن أول جد ورث فى الإسلام عمر بن الخطاب مات ابن فلان ابن عمر
~~فأراد عمر أن يأخذ المال دون إخوته فقال له على وزيد: ليس لك ذلك، فقال
~~عمر: لولا أن رأيكما اجتمع لم أر أن يكون ابنى ولا أكون أباه (البيهقى
~~وقال: هذا مرسل، والشعبى لم يدرك أيام عمر غير أنه مرسل جيد) [كنز العمال
~~30621]
### $ 28338-
# عن عبد ms4967 الرحمن بن غنم قال: إن أول جد ورث فى الإسلام عمر بن الخطاب فأراد
~~أن يختار المال فقلت له يا أمير المؤمنين إنهم شجرة دونك يعنى بنى بنيه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30638]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/261، رقم 31230) .
### $ 28339-
# عن الحسن قال: إن أول خطبة خطبها عمر حمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما
~~فقد ابتليت بكم وابتليتم بى وخلفت فيكم بعد صاحبى فمن كان بحضرتنا باشرناه
~~بأنفسنا، ومهما غاب عنا، ولينا أهل القوة والأمانة فمن يحسن نزده حسنا ومن
~~يسىء نعاقبه ويغفر الله لنا ولكم (ابن سعد، وعبد الرزاق) [كنز العمال
~~14185]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/274) .
### $ 28340-
# عن طاووس قال: إن أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22372]
### $ 28341-
# عن عطاء قال: إن أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب كانوا يسلمون فى
~~أنفسهم لا يرفعون أصواتهم بالتسليم حتى رفع عمر صوته (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22373]
### $ 28342-
# عن محمد بن سيرين: أن بريدا قدم على عمر فنثر كنانته فبدرت صحيفة فأخذها
~~فقرأها فإذا فيها
# ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخى ثقة إزارى
# قلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار
# فلا قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف البحار
# قلائص من بنى كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار
# يعقلهن جعدة من سليم غوى يبتغى سقط العذار
# فقال ادعوا لى جعدة بن سليم فدعى به فجلد مائة جلدة معقولا ونهاه أن يدخل
~~على امرأة مغيبة (ابن سعد، والحارث) [كنز العمال 13628]
# أخرجه ابن سعد (3/285) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/554، رقم 501) .
# PageV00P000
### $ 28343-
# عن عمر: أن تميما الدارى سأل عمر بن الخطاب عن ركوب البحر فأمره بتقصير
~~الصلاة قال يقول الله هو الذى يسيركم فى البر والبحر (البيهقى) [كنز العمال
~~22696]
# أخرجه البيهقى (3/154، رقم 5274) .
### $ 28344-
# عن سليمان بن يسار: أن ثابت بن الضحاك الأنصارى أخبره أنه وجد بعيرا
~~بالحرة فعرفه ثم ذكر لعمر بن الخطاب فأمره أن يعرفه فقال قد فعلت فقال عمر
~~عرفه أيضا فقال له ms4968 ثابت إنه قد شغلنى عن ضيعتى فقال له عمر أرسله حيث وجدته
~~(مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40535]
# أخرجه مالك (2/759، رقم 1447) ، وعبد الرزاق (10/133، رقم 18609) ،
~~والبيهقى (6/191، رقم 11859) .
### $ 28345-
# عن مخلد الغفارى: أن ثلاثة مملوكين شهدوا بدرا فكان عمر يعطى كل رجل منهم
~~كل سنة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف (أبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 1164]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6 /455) ، والبيهقى (6/347) .
# PageV00P000
### $ 28346-
# عن عكرمة: أن حجاما كان يقص عمر بن الخطاب وكان رجلا مهيبا فتنحنح عمر
~~فأحدث الحجام فأمر له عمر بأربعين درهما (ابن سعد) [كنز العمال 35769]
# أخرجه ابن سعد (3/287) .
### $ 28347-
# عن قتادة: أن حذيفة نكح يهودية فقال عمر طلقها فإنها جمرة قال أحرام هى
~~قال لا ولكنى أخاف أن تطيعوا المومسات منهن (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 45843]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /177، رقم 12670) ، والبيهقى (7 /172، رقم 13762) .
# PageV00P000
### $ 28348-
# عن حميد بن هلال: أن حفص بن أبى العاص كان يحضر طعام عمر وكان لا يأكل
~~فقال له عمر ما يمنعك من طعامنا قال إن طعامك جشب غليظ وإنى راجع إلى طعام
~~لين قد صنع لى فأصيب منه قال أترانى أعجز أن آمر بشاة فيلقى عنها شعرها
~~وآمر بدقيق فينخل فى خرقة ثم آمر به فيخبز خبزا رقاقا وآمر بصاع من زبيب
~~فيقذف فى سعن ثم يصب عليه من الماء فيصبح كأنه دم غزال فقال حفص إنى لأراك
~~عالما بطيب العيش فقال عمر أجل والذى نفسى بيده لولا كراهية أن تنقص من
~~حسناتى يوم القيامة لشاركتكم فى لين عيشكم (ابن سعد، وعبد بن حميد) [كنز
~~العمال 35924]
# أخرجه ابن سعد (3/280) .
# PageV00P000
### $ 28349-
# عن عكرمة بن خالد: أن حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن
~~الخطاب فقالوا لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق فقال قد علمت أنه
~~ليس منكم إلا ناصح ولكنى تركت صاحبى يعنى رسول الله وأبا بكر على جادة فإن
~~تركت جادتهما لم أدركهما فى المنزل (عبد الرزاق، والبيهقى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35751]
# أخرجه البيهقى ms4969 (9/42، رقم 17688) ، وابن عساكر (44/291) .
### $ 28350-
# عن ابن عمر: أن حكيم بن حزام باع طعاما من قبل أن يقبضه فرده عمر وقال
~~إذا بعت طعاما فلا تبعه حتى تقبضه (مالك، وابن عبد الحكم فى فتوح مصر،
~~والبيهقى) [كنز العمال 9965]
# أخرجه مالك (2 /641) ، والبيهقى (5 /312) .
# PageV00P000
### $ 28351-
# عن موسى بن عبيدة قال أخبرنا أشياخنا: أن خالد بن سعيد بن العاص وهو من
~~المهاجرين قتل رجلا من المشركين ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا فنظر الناس
~~إليه وهو مع عمر فقال عمر ما تنظرون من شاء فليعمل مثل عمل خالد ثم يلبس
~~لباس خالد (ابن سعد) [كنز العمال 37032]
# أخرجه ابن سعد (4/99) .
### $ 28352-
# عن عروة بن الزبير: أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت إن
~~ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر ثوبه فزعا وقال
~~هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 45717]
# أخرجه مالك (2/542، رقم 1130) ، والشافعى (1/225) ، والبيهقى (7/206، رقم
~~13950) .
# PageV00P000
### $ 28353-
# عن ذكوان مولى عائشة: أن درجا أتى به عمر بن الخطاب فنظر أكثر أصحابه فلم
~~يعرفوا قيمته فقال أتأذنون أن أبعث به إلى عائشة لحب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إياها قالوا نعم فأتى به عائشة فقالت ماذا فتح على ابن الخطاب
~~بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى) [كنز العمال 11590]
# قال الهيثمى (6/6) رواه أبو يعلى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح.
### $ 28354-
# عن عمر: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أبى يريد أن
~~يأخذ مالى قال أنت ومالك لأبيك (البزار، والدارقطنى فى الأفراد، وسعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 45928]
# أخرجه البزار (1/420، رقم 295) . قال الهيثمى (4/154) رواه البزار وسعيد
~~بن المسيب لم يسمع من عمر.
# PageV00P000
### $ 28355-
# عن الشعبى: أن رجلا أتى عمر بن الخطاب، فقال: إن لى ابنة كنت وأدتها فى
~~الجاهلية، فاستخرجناها قبل أن تموت، فأدركت معنا الإسلام فأسلمت، فلما
~~أسلمت أصابها حد من حدود الله فأخذت الشفرة لتذبح نفسها فأدركناها، وقد
~~قطعت بعض أوداجها، فداويناها حتى ms4970 برئت، ثم أقبلت بعد بتوبة حسنة وهى تخطب
~~إلى قوم فأخبرهم من شأنها بالذى كان فقال عمر: أتعمد إلى ما ستر الله
~~فتبديه والله لئن أخبرت بشأنها أحدا من الناس لأجعلنك نكالا لأهل الأمصار،
~~بل أنكحها إنكاح العفيفة المسلمة (هناد، والحارث) [كنز العمال 8607]
# أخرجه هناد (2/647، رقم 1409) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/559، رقم
~~507) .
# PageV00P000
### $ 28356-
# عن مكحول: أن رجلا أتى عمر بن الخطاب وقد ابيض نصف رأسه ونصف لحيته فقال
~~له عمر ما بالك فقال مررت بمقبرة بنى فلان ليلا فإذا رجل يطلب رجلا بسوط من
~~نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين فرقة وقدمه نارا فلما أتاه الرجل قال يا
~~عبد الله أغثنى فقال الطالب يا عبد الله لا تغثه فبئس عبد الله هو فقال عمر
~~فلذلك كره لكم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر أحدكم وحده أو يبيت
~~وحده (هشام بن عمر) [كنز العمال 17599]
### $ 28357-
# عن الحارث بن سويد: أن رجلا أتى عمر فقال إنى أخاف أن أكون منافقا قال
~~عمر ما خاف النفاق على نفسه منافق (الدارقطنى، وابن خسرو) [كنز العمال
~~1605]
### $ 28358-
# عن السائب بن يزيد: أن رجلا أراد امرأة على نفسها فرفعت حجرا فقتلته فرفع
~~ذلك إلى عمر فقال ذاك قتيل الله لا يودى أبدا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والخرائطى فى اعتلال القلوب، والبيهقى) [كنز العمال 40337]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /439، رقم 27794) .
# PageV00P000
### $ 28359-
# عن إبراهيم النخعى: أن رجلا أسلم على عهد عمر بن الخطاب فقال إنى أسلمت
~~فضع الخراج عن أرضى فقال عمر إن أرضك أخذت عنوة فجاءه رجل فقال أرض كذا
~~وكذا يحتمل من الخراج أكثر مما عليها فقال ليس على أولئك سبيل إنا صالحناهم
~~(عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال، وابن عبد الحكم فى فتوح مصر، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11620]
# أخرجه البيهقى (9/142، رقم 18197) .
### $ 28360-
# عن أبى قلابة: أن رجلا أقعد أمة له على مقلى فاحترق عجزها فأعتقها عمر بن
~~الخطاب وأوجعه ضربا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40152]
# أخرجه عبد الرزاق (9/438، رقم 17930) .
### $ 28361-
# عن الشعبى: أن رجلا اختلس طوقا ms4971 من إنسان فرفع إلى عمار بن ياسر فكتب فيه
~~عمار إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه إن ذاك عادى الظهيرة فأنهكه العقوبة ثم
~~خل عنه ولا تقطعه (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13883]
# أخرجه البيهقى (8 /280) .
# PageV00P000
### $ 28362-
# عن عمرو بن شعيب: أن رجلا استكره امرأة فافتضها فضربه عمر بن الخطاب الحد
~~وأغرمه ثلث ديتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13463]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /409، رقم 13663) .
### $ 28363-
# عن الحسن: أن رجلا باع جارية لأبيه وأبوه غائب فلما قدم أبوه أبى أن يجيز
~~بيعه وقد ولدت من المشترى فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فقضى للرجل جاريتة
~~وأمر المشترى أن يأخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال أبو البائع مره فليخل عن
~~ابنى فقال له عمر وأنت فخل عن ابنه (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~9906]
# أخرجه البيهقى (6 /101) .
### $ 28364-
# عن عبد الله بن مغفل المزنى: أن رجلا تخلل بالقصب فنفر فمه فنهى عمر عن
~~التخلل بالقصب (ابن السنى فى الطب) [كنز العمال 41692]
# PageV00P000
### $ 28365-
# عن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحى: أن رجلا تدلى ليشتار عسلا
~~فى زمن عمر بن الخطاب فجاءته امرأته فوقفت على الحبل فحلفت لتقطعنه أو
~~لتطلقنى ثلاثا، فذكرها الله والإسلام فأبت إلا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر،
~~أتى عمر بن الخطاب فذكر له ما كان منها إليه ومنه إليها فقال: ارجع إلى
~~أهلك فهذا ليس بطلاق (أبو عبيد فى الغريب، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز
~~العمال 27907]
# أخرجه البيهقى (7 /357، رقم 14876) .
### $ 28366-
# عن أبى يزيد: أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها
~~ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر إلى مكة رفع ذلك إليه
~~فسألهما فاعترفا فجلده عمر الحد وأخر المرأة حتى وضعت ثم جلدها وفرض أن
~~يجمع بينهما فأبى الغلام (الشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~13464]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/12) ، والبيهقى (7 /155) .
# PageV00P000
### $ 28367-
# عن محمد بن سيرين: أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فقال: إنى أجريت أنا
~~وصاحب لى فرسين نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان ms4972 فماذا ترى
~~فقال عمر لرجل إلى جنبه: تعال حتى نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز فولى
~~الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم فى ظبى حتى دعا رجلا
~~فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسأله، هل تقرأ سورة المائدة قال: فهل
~~تعرف الرجل الذى حكم معى فقال: لو أخبرتنى أنك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك
~~ضربا، ثم قال: إن الله يقول فى كتابه: {يحكم به ذوا عدل منكم} ، وهذا عبد
~~الرحمن بن عوف (مالك) [كنز العمال 12782]
# أخرجه مالك (1/414، رقم 932) .
### $ 28368-
# عن زبد بن أسلم: أن رجلا جاء إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين إنى أصبت
~~جرادات بسوطى فقال له عمر أطعم قبضة من طعام (مالك) [كنز العمال 12780]
# أخرجه مالك (1/416، رقم 935) .
# PageV00P000
### $ 28369-
# عن يحيى بن سعيد: أن رجلا جاء إلى عمر يسأله عن جرادة قتلها وهو محرم
~~فقال عمر لكعب تعال نحكم فقال كعب درهم فقال عمر إنك لتجد الدراهم لتمرة
~~خير من جرادة (مالك، ورواه ابن أبى شيبة من طريق إبراهيم بن كعب عن الأسود
~~عن عمر) [كنز العمال 12781]
# طريق يحيى بن سعيد: أخرجه مالك (1/416، رقم 936) .
# طريق إبراهيم بن كعب: أخرجه ابن أبى شيبة (3/425، رقم 15625، 15626) .
### $ 28370-
# عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: أن رجلا حد شفرة وأخذ
~~شاة ليذبحها فضربه عمر بالدرة وقال أتعذب الروح ألا فعلت هذا قبل أن تأخذها
~~(مالك) [كنز العمال 15674]
# أخرجه البيهقى (9/280، رقم 18923) .
### $ 28371-
# عن أبى عمر الشيبانى: أن رجلا سأل ابن مسعود عن رجل طلق امرأته قبل أن
~~يدخل بها أيتزوج أمها قال نعم فتزوجها فولدت له فقدم على عمر فسأله فقال
~~فرق بينهما قال إنها ولدت قال وإن ولدت عشرة ففرق بينهما (البيهقى) [كنز
~~العمال 45680]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7 /159) .
### $ 28372-
# عن موسى بن طلحة: أن رجلا سأل عمر عن الأرنب فقال عمر لولا أنى أزيد فى
~~الحديث أو أنقص منه وسأرسل لك إلى عمار فجاء فقال: كنا مع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فنزلنا فى موضع كذا ms4973 وكذا، فأهدى إليه رجل من الأعراب أرنبا
~~فأكلناها، فقال الأعرابى: يا رسول الله إنى رأيتها تدمى فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: لا بأس بها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41762]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /117، رقم 24277) .
### $ 28373-
# عن الأسود بن قيس عن أبيه: أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن قضاء رمضان فأمر
~~بقضاء رمضان فى عشر ذى الحجة (مسدد) [كنز العمال 24313]
# PageV00P000
### $ 28374-
# عن صفية بنت أبى عبيد: أن رجلا سرق على عهد أبى بكر مقطوعة يده ورجله
~~فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها
~~فقال عمر لا والذى نفسى بيده لتقطعن يده الأخرى فأمر به أبو بكر فقطعت يده
~~(سعيد بن منصور، وابن المنذر فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 13884]
# أخرجه البيهقى (8 /274، رقم 17042) .
### $ 28375-
# عن القاسم: أن رجلا سرق من بيت المال فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر لا
~~تقطعه فإن له فيه حقا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13876]
# أخرجه عبد الرزاق (10/212، رقم 18874) ، وابن أبى شيبة (5/518، رقم
~~28563) .
### $ 28376-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك فأتى عمر
~~فاستحلفه ما الذى أردت بقولك قال أردت الطلاق قال هو ما أدرت (مالك،
~~والشافعى، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 27909]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/551) ، والشافعى فى الأم (7/236) ، وسعيد بن منصور (1
~~/319) ، والبيهقى (7/343) .
### $ 28377-
# عن الحسن: أن رجلا قال لعمر اتق الله فقال عمر وما فينا خير إن لم يقل
~~لنا وما فيهم خير إن لم يقولوا لنا (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35907]
### $ 28378-
# عن الزهرى: أن رجلا قال لعمر بن الخطاب ألا أكون بمنزلة من لا يخاف فى
~~الله لومة لائم فقال إما أن تلى فى الناس شيئا فلا تخف فى الله لومة لائم
~~وإما أنت خلو من أمرهم فأكب علىنفسك وأمر بالمعروف وانه عن المنكر (ابن
~~سعد) [كنز العمال 8477]
### $ 28379-
# عن السائب بن يزيد: أن رجلا قال لعمر بن الخطاب: لأن أخاف فى الله لومة
~~لائم خير لى أم أقبل ms4974 على نفسى فقال: أما من ولى من أمر المسلمين شيئا فلا
~~يخاف فى الله لومة لائم، ومن كان خلوا فليقبل على نفسه ولينصح لولى أمره
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14316]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/86، رقم 7562) .
# PageV00P000
### $ 28380-
# عن عمرو بن دينار: أن رجلا قال لعمر بما أراك الله قال مه إنما هذه للنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - خاصة (ابن المنذر) [كنز العمال 29502]
### $ 28381-
# عن الشعبى: أن رجلا قال يا آل ضبة فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر إن قال
~~عاقبه أو قال أدبه فإن ضبة لم تدفع عنهم سوء قط ولم تجر إليهم خيرا قط (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 14363]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37189) .
### $ 28382-
# عن زيد بن وهب: أن رجلا قتل امرأة فاستعدى ثلاثة إخوة لها عليه عمر بن
~~الخطاب فعفا أحدهم فقال عمر للباقين خذا ثلثى الدية فإنه لا سبيل إلى قتله
~~(البيهقى) [كنز العمال 40181]
# أخرجه البيهقى (8 /60) .
### $ 28383-
# عن أبى بكر: أن رجلا قذف رجلا فرفعه إلى عمر بن الخطاب فأراد أن يجلده
~~فقال أنا أقيم البينة فتركه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13971]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/6، رقم 29038) .
# PageV00P000
### $ 28384-
# عن عمر: أن رجلا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - كان اسمه عبد
~~الله، وكان يلقب حمارا، وكان يضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قد جلده فى الشراب، فأتى به يوما فأمر به
~~فجلد، فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به. فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لا تلعنوه، فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله (البخارى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 13747]
# أخرجه البخارى (6/2489، رقم 6398) ، والضياء (1/184، رقم 92) ، والبزار
~~(1/393، رقم 269) ، وأبو يعلى (1/161، رقم 176) ، والبيهقى (8/312، رقم
~~17273) .
# PageV00P000
### $ 28385-
# عن جرير: أن رجلا كان مع أبى موسى فغنموا مغنما فأعطاه أبو موسى نصيبه
~~ولم يوفه فأبى أن يأخذه إلا جميعه، فضربه أبو موسى عشرين سوطا وحلق رأسه
~~فجمع شعره وذهب به إلى عمر، فأخرج شعرا ms4975 من جيبه فضرب به صدر عمر، قال: ما
~~لك فذكر قصته، فكتب عمر إلى أبى موسى: سلام عليك، أما بعد فإن فلان ابن
~~فلان أخبرنى بكذا وكذا وإنى أقسم عليك إن كنت فعلت ما فعلت فى ملأ من الناس
~~جلست له فى ملأ من الناس فاقتص منك، وإن كنت فعلت ما فعلت فى خلاء فاقعد له
~~فى خلاء فليقتص منك فلما دفع إليه الكتاب قعد للقصاص فقال الرجل: قد عفوت
~~عنه لله (البيهقى) [كنز العمال 40180]
# أخرجه البيهقى (8 /50) .
# PageV00P000
### $ 28386-
# عن عمر: أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدى إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - العكة من السمن والعكة من العسل، فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: رسول الله أعط ثمن متاعه، فما يزيد
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يتبسم فيأمر به فيعطى فجىء به يوما إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد شرب الخمر، فقال رجل: اللهم العنه ما
~~أكثر ما يؤتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: لا تلعنوه، فإنه يحب الله ورسوله (ابن أبى عاصم، وأبو
~~يعلى، والضياء) [كنز العمال 13748]
# أخرجه أبو يعلى (1/161، رقم 176) ، والضياء (1/184، رقم 92) .
# PageV00P000
### $ 28387-
# عن أبى جرير الأزدى: أن رجلا كان يهدى إلى عمر بن الخطاب كل سنة فخذ جزور
~~فخاصم إلى عمر فقال: يا أمير المؤمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الفخذ
~~من الجزور فكتب عمر إلى عماله: لا تقبلوا الهدية فإنها رشوة (ابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الأشراف، ووكيع فى الغرر، والبيهقى، ورواه ابن أبى الدنيا
~~أيضا من وجه عن ابن جرير عن الشعبى فذكره وقال فقضى عليه عمر ثم كتب إلى
~~عماله إن الهدايا هى الرشاء ورواه من وجه آخر بلفظ أما بعد فإياى والهدايا
~~فإنها من الرشاء) [كنز العمال 14488]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (ص 251، رقم 312) ،
~~وأخرجه البيهقى (10/138، رقم 2026) .
# PageV00P000
### $ 28388-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن رجلا كسر فخذ ms4976 رجل فخاصمه إلى عمر بن الخطاب فقال
~~يا أمير المؤمنين أقدنى قال ليس لك القود إنما لك العقل قال الرجل فاسمعنى
~~كالأرقم إن يقتل ينقم وإن يترك يلقم قال فأنت كالأرقم (سعيد بن منصور،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40184]
# أخرجه البيهقى (8 /65) .
### $ 28389-
# عن أبى هريرة: أن رجلا مر بعمر بن الخطاب وقد قضى نسكه فقال عمر أحججت
~~قال نعم فقال له اجتنبت ما نهيت عنه فقال ما ألوت قال عمر استقبل عملك
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 12376]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/479، رقم 4118) .
### $ 28390-
# عن القاسم بن أبى بزة: أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة بالشام فرفع
~~إلى أبى عبيدة بن الجراح، فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب، فكتب عمر بن الخطاب:
~~إن كان ذاك فيه خلقا فقدمه واضرب عنقه، وإن كانت هى طيرة طارها فأغرمه ديته
~~أربعة آلاف (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40236]
# أخرجه البيهقى (8/33) .
# PageV00P000
### $ 28391-
# عن سويد بن غفلة: أن رجلا من أهل الذمة نخس بامرأة من المسلمين حمارها ثم
~~جابذها فحال بينه وبينها عوف بن مالك وضربه فأتى عمر فذكر ذلك له فدعا
~~بالمرأة فسألها فصدقت عوفا فأمر به فصلب ثم قال عمر أيها الناس اتقوا الله
~~فى ذمة محمد فلا تظلموهم فمن فعل منهم مثل هذا فلا ذمة له (الحارث) [كنز
~~العمال 13583]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/567، رقم 520) .
### $ 28392-
# عن أنس: أن رجلا من أهل مصر أتى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين
~~عائذ بك من الظلم فقال عذت معاذا قال سابقت ابن عمرو بن العاصى فسبقته فجعل
~~يضربنى بالسوط ويقول أنا ابن الأكرمين فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم
~~ويقدم بابنه معه فقدم فقال عمر أين المصرى خذ السوط فاضرب فجعل يضربه
~~بالسوط ويقول عمر اضرب ابن الأكرمين قال أنس فضربه فوالله لقد ضربه ونحن
~~نحب ضربه فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه ثم قال عمر للمصرى ضع السوط
~~على صلعة عمرو فقال يا أمير المؤمنين إنما
# PageV00P000
# ابنه الذى ضربنى ms4977 وقد استقدت منه فقال عمر لعمرو مذ كم تعبدتم الناس وقد
~~ولدتهم أمهاتهم أحرارا قال يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتنى (ابن عبد
~~الحكم) [كنز العمال 36010]
### $ 28393-
# عن مسروق: أن رجلا من الشعوب أسلم فكانت تؤخذ منه الجزية فأتى عمر فأخبره
~~فقال يا أمير المؤمنين إنى أسلمت والجزية تؤخذ منى فقال لعلك أسلمت متعوذا
~~فقال أما فى الإسلام من يعيذنى قال بلى فكتب أن لا يؤخذ منه الجزية (أبو
~~عبيد، وابن زنجويه فى الأموال، ورستة فى الإيمان، والبيهقى) [كنز العمال
~~11466]
# أخرجه البيهقى (9 /199، رقم 18488) .
# PageV00P000
### $ 28394-
# عن ابن سيرين: أن رجلا من المسلمين قدم من أرض اليمن فقال لعمر: رأيت
~~باليمن شيئا يسمونه بالتاريخ يكتبون من عام كذا من شهر كذا فقال عمر: إن
~~هذا لحسن فأرخوا، فلما أجمع على أن يؤرخ شاورهم فقال قوم: بمولد النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -، وقال قوم: بالمبعث، وقال قوم: حين خرج مهاجرا من
~~مكة، وقال قائل: لوفاته حين توفى فقال قوم: أرخوا خروجه من مكة إلى
~~المدينة، ثم بأى شىء نبدأ فنصيره أول السنة، فقالوا: رجب فإن أهل الجاهلية
~~كانوا يعظمونه وقال آخرون: شهر رمضان وقال بعضهم: ذو الحجة، وقال آخرون:
~~الشهر الذى خرج من مكة، وقال آخرون: الشهر الذى قدم فيه، فقال عثمان: أرخوا
~~من المحرم أول السنة وهو شهر حرام، وهو أول الشهور فى العدة، وهو منصرف
~~الناس عن الحج، فصيروا أول السنة المحرم، وكان ذلك سنة سبع عشرة فى ربيع
~~الأول (ابن أبى خيثمة فى تاريخه) [كنز العمال 29556]
# PageV00P000
### $ 28395-
# عن محمد بن سيرين: أن رجلا من بنى زريق قال: لما كان ذلك اليوم خرج أبو
~~بكر وعمر حتى أتوا الأنصار فقال: يا معشر الأنصار إنا لاننكر حقكم ولا ينكر
~~حقكم مؤمن وإنا والله ما أصبنا خيرا إلا شاركتمونا فيه، ولكن لا ترضى العرب
~~ولا تقر إلى على رجل من قريش لأنهم أفصح الناس ألسنة وأحسن الناس وجوها
~~وأوسط العرب دارا وأكثر الناس شحمة فى العرب، فهلموا إلى عمر فبايعوه،
~~فقالوا: لا فقال عمر: ms4978 فلم فقالوا: نخاف الأثرة فقال: أما ما عشت فلا بايعوا
~~أبا بكر، فقال أبو بكر لعمر: أنت أقوى منى، فقال عمر: أنت أفضل منى،
~~فقالاها الثانية، فلما كانت الثالثة قال له عمر: إن قوتى لك مع فضلك،
~~فبايعوا أبا بكر، وأتى الناس عند بيعة أبى بكر أبا عبيدة بن الجراح فقال:
~~تأتونى وفيكم ثانى اثنين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14140]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37051) .
# PageV00P000
### $ 28396-
# عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك: أن رجلا من بنى سعد بن ليث أجرى فرسا
~~فوطئ على إصبع رجل من جهينة فنزى منها فمات، فقال عمر بن الخطاب للذين ادعى
~~عليهم: أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من الأيمان،
~~فقال للآخرين: احلفوا أنتم، فأبوا، فقضى عمر بشطر الدية على السعديين
~~(مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40437]
# أخرجه مالك (2/851) ، والشافعى فى الأم (7 /234) ، والبيهقى (8 /125) .
### $ 28397-
# عن سليمان بن يسار: أن رجلا من بنى مدلج قتل ابنه فلم يقده منه عمر بن
~~الخطاب وأغرمه ديته ولم يورثه منه وورثه أمه وأخاه لأبيه (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40308]
# أخرجه عبد الرزاق (9/401، رقم 17778) ، والبيهقى (8/134، رقم 16263) .
# PageV00P000
### $ 28398-
# عن عبد الرحمن بن دلاف: أن رجلا من جهينة كان يشترى الرواحل فيغالى بها
~~ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب فقال: أما
~~بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة قد رضى من دينه وأمانته بأن يقال
~~سبق الحاج ألا إنه قد أدان معرضا فأصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين
~~فليأتنا بالغداة فنقسم ما له بين غرمائه بالحصص وإياكم والدين فإن أوله هم
~~وآخره حرب (مالك، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال
~~15564]
# أخرجه مالك (2 /770) ، وأبو عبيد فى الغريب (3 /268) .
### $ 28399-
# عن أيوب قال: نبئت عن عمر بن الخطاب بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم
~~بالحصص (البيهقى)
# أخرجه البيهقي (6 /49) .
### $ 28400-
# عن عمر: أن رجلا نادى النبى - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا كل ذلك يجيبه ms4979
~~يا لبيك يا لبيك يا لبيك (أبو يعلى، وتمام، والخطيب فى تلخيص المتشابه،
~~وفيه جبارة بن المغلس ضعيف) [كنز العمال 18669]
# PageV00P000
# أخرجه تمام (2/241، رقم 1629) . قال الهيثمى (9/20) رواه أبو يعلى فى
~~الكبير عن شيخه جبارة بن المغلس وثقه ابن نمير وضعفه الجمهور وبقية رجاله
~~ثقات رجال الصحيح.
### $ 28401-
# عن القاسم بن محمد: أن رجلا وجد فى بيته رجلا فدق كل فقار ظهره فأهدره
~~عمر بن الخطاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 40251]
# أخرجه عبد الرزاق (9/437، رقم 17925) .
### $ 28402-
# عن عمرة بنت عبد الرحمن: أن رجلين استبا فى زمن عمر بن الخطاب فقال
~~أحدهما للآخر ما أبى بزان ولا أمى بزانية فاستشار فى ذلك عمر فقال قائل مدح
~~أباه وأمه وقال آخر كان لأبيه وأمه مدح سوى هذا نرى أن يجلد الحد فجلده عمر
~~بن الخطاب ثمانين (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13969]
# أخرجه مالك (2 /829) ، والبيهقى (8 /252) .
# PageV00P000
### $ 28403-
# عن سعيد بن المسيب: أن رجلين اشتركا فى طهر امرأة فولدت ولدا فارتفعوا
~~إلى عمر بن الخطاب فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطىء فيه الرجلان
~~والغلام ثم قال لأحدهم: انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر قال: لقد أخذ
~~الشبه منهما جميعا فما أدرى لأيهما هو ونظر الآخران فقالا مثل ذلك فقال
~~عمر: إنا نقوف الآثار وكان عمر قائفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما (البيهقى،
~~ورواه عبد الرزاق) [كنز العمال 15353]
# أخرجه البيهقى (10 /264، رقم 21054) .
### $ 28404-
# عن قتادة عن الحسن: أن رجلين وطئا جارية فى طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا
~~إلى عمر فدعا له ثلاثة من القافة فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما
~~جميعا وكان عمر قائفا يقوف، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأصفر
~~والأسود والأنمر فتؤدى إلى كل كلب شبهه ولم أكن أرى هذا فى الإنسان حتى
~~رأيت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقى منهما (البيهقى) [كنز
~~العمال 15354]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/264، رقم 21056) .
### $ 28405-
# عن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساقى يهود خيبر على تلك
~~الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم إنا ms4980 إذا شئنا أخرجناكم
~~(الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 42066]
# أخرجه الدارقطنى (3 /38) ، والبيهقى (6 /114) .
### $ 28406-
# عن أبى سعيد الخدرى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضرب فى الخمر
~~بنعلين أربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~13654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/503، رقم 28411) .
### $ 28407-
# عن ابن أبى مليكة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبا محذورة
~~الأذان، فقدم عمر مكة فنزل دار الرومة، فأذن أبو محذورة، ثم أتاه يسلم
~~عليه، فقال عمر: يا أبا محذورة ما أندى صوتك أما تخشى أن تنشق مريطاؤك من
~~شدة صوتك ثم قال: يا أبا محذورة إنك بأرض شديدة الحر فأبرد عن الصلاة، ثم
~~أبرد عنها، ثم أذن، ثم أقم تجدنى عندك (ابن سعد) [كنز العمال 22637]
# PageV00P000
### $ 28408-
# عن عمر قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان عامل يهود خيبر على
~~أن نخرجهم إذا شئنا فمن كان له مال فليلحق به فإنى مخرج يهود فأخرجهم (أبو
~~داود) [كنز العمال 11506]
# أخرجه أبو داود (3/158، رقم 3007) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (9/56، رقم 17760) .
### $ 28409-
# عن عمر قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس الحرير إلا
~~هكذا ورفع لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه الوسطى والسبابة
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، والطحاوى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 4856]
# أخرجه أحمد (1/50، رقم 356) ، والبخارى (5/2193، رقم 5491) ، ومسلم
~~(3/1643، رقم 2069) ، والنسائى فى الكبرى (5/474، رقم 9626) ، وأبو عوانة
~~(5/232، رقم 8516) ، والطحاوى (4/244) ، وأبو يعلى (1/190، رقم 214) ، وابن
~~حبان (12/268، رقم 5454) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/156، رقم 995) .
### $ 28410-
# عن عمر قال: يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى هذا
~~المسجد ونحن معه المهاجرون والأنصار فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم
~~على ظهر أخيه، ورأى قوما يصلون فى الطريق، فقال: صلوا فى المسجد (الطيالسى،
~~وأحمد، والشاشى، والضياء) [كنز العمال 23070]
# أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 70) ، وأحمد (1/32، رقم 217) ، والضياء
~~(1/236، رقم 131) .
### $ 28411-
# عن عمر قال: أن رسول الله - صلى ms4981 الله عليه وسلم - رأى فى يد رجل خاتما من
~~ذهب فقال ألق ذا فألقاه فتختم بخاتم من حديد فقال ذا شر منه فتختم بخاتم من
~~فضة فسكت عنه (أحمد، ورجاله ثقات لكنه منقطع) [كنز العمال 17392]
# أخرجه أحمد (1/21، رقم 132) ، قال الهيثمى (5 /151) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا ان عمار بن أبى عمار لم يسمع من عمر
# PageV00P000
### $ 28412-
# عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لم رددته قال يا رسول الله أليس أخبرتنا أن خيرا لأحدنا أن لا نأخذ
~~من أحد شيئا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما ذاك عن المسئلة
~~فأما ما كان على غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله فقال عمر أما والذى
~~بعثك بالحق لا أسأل الناس شيئا ولا يأتينى من غير مسئلة إلا أخذته [كنز
~~العمال 17151]
# أخرجه مالك (2/998، رقم 1814) .
### $ 28413-
# عن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بالحجون وهو كئيب حزين
~~لما آذاه المشركون فقال اللهم أرنى اليوم آية لا أبالى من كذبنى بعدها من
~~قومى فقيل ناد فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فجاءت تشق الأرض حتى
~~انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت إلى موضعها فقال ما أبالى من كذبنى
~~بعدها من قومى (البزار، والبيهقى فى الدلائل وسنده حسن) [كنز العمال 35360]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/438، رقم 310) . قال الهيثمى (9/10) رواه البزار وأبو
~~يعلى وإسناد أبى يعلى حسن.
### $ 28414-
# عن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى محفل من أصحابه إذ
~~جاء أعرابى من بنى سليم قد صاد ضبا وجعله فى كمه ليذهب به إلى رحله فيشويه
~~ويأكله، فلما رأى الجماعة قال: ما هذه قالوا: هذا الذى يذكر أنه نبى فجاء
~~حتى شق الناس، فقال: واللات والعزى ما اشتملت النساء على ذى لهجة أبغض إلى
~~منك ولا أمقت، ولولا أن تسمينى قومى عجولا لعجلت إليك فقتلتك ms4982 فسررت بقتلك
~~الأحمر والأسود والأبيض وغيرهم، فقلت: يا رسول الله دعنى فأقوم فأقتله
~~فقال: يا عمر أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا ثم أقبل على الأعرابى
~~فقال: ما حملك على أن قلت ما قلت - وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسى قال:
~~وتكلمنى أيضا - استخفافا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - واللات والعزى.
~~لا أومن بك أو يؤمن بك هذا الضب، فأخرج الضب من كمه وطرحه بين يدى رسول
~~الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم وقال: إن آمن بك هذا الضب آمنت بك فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يا ضب فأجابه الضب بلسان عربى مبين يسمعه القوم جميعا:
~~لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة قال: من تعبد يا ضب قال: الذى فى
~~السماء عرشه، وفى الأرض سلطانه وفى البحر سبيله وفى الجنة رحمته وفى النار
~~عذابه، قال: فمن أنا يا ضب قال: أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين، وقد
~~أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك، قال الأعرابى: لا أتبع أثرا بعد عين، والله
~~لقد جئتك وما على ظهر الأرض أحد أبغض إلى منك وإنك اليوم أحب إلى من والدى
~~ونفسى وإنى لأحبك بداخلى وخارجى وسرى وعلانيتى، أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأنك رسول الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد لله الذى
~~هداك إلى هذا الدين الذى يعلو ولا يعلى، ولا يقبله الله إلا بصلاة ولا يقبل
~~الصلاة إلا بقرآن. قال: فعلمنى، فعلمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(الحمد) و (قل هو الله أحد) ، قال: زدنى
# PageV25P484
# يا رسول الله فما سمعت فى البسيط ولا فى الرجز أحسن من هذا، قال: يا
~~أعرابى إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر، وإنك إذا قرأت (قل هو الله أحد)
~~مرة كان لك كأجر من قرأ ثلث القرآن، وإن قرأت قل هو الله أحد مرتين كان لك
~~كأجر من قرأ ثلثى القرآن وإن قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات كان كان لك
~~كأجر من قرأ ms4983 القرآن كله، فقال الأعرابى: نعم الإله إلهنا، يقبل اليسير
~~ويعطى الجزيل. فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألك مال قال: ما فى
~~بنى سليم قاطبة رجل هو أفقر منى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لأصحابه: أعطوه، فأعطوه حتى أبطروه، فقام عبد الرحمن بن عوف فقال: يا رسول
~~الله إن عندى ناقة عشراء دون البختى وفوق الأعرابى تلحق ولا تلحق، أهديت
~~إلى يوم تبوك، أتقرب بها إلى الله وأدفعها إلى الأعرابى فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: قد وصفت ناقتك، وأصف لك ما عند الله جزاء يوم
~~القيامة، قال: نعم، قال: لك ناقة من درة
# PageV25P485
# جوفاء قوائمها من زمرد أخضر وعنقها من زبرجد أصفر، عليها هودج وعلى
~~الهودج السندس والإستبرق تمر بك على الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من
~~رآك يوم القيامة، فقال عبد الرحمن: قد رضيت. فخرج الأعرابى من عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلقيه ألف أعرابى من بنى سليم على ألف دابة
~~معهم ألف سيف وألف رمح، فقال لهم: أين تريدون فقالوا: نذهب إلى هذا الذى
~~سفه آلهتنا فنقتله، فقال: لا تفعلوا، أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله، فقالوا له: صبوت، فقال: ما صبوت - وحدثهم الحديث، فقالوا
~~بأجمعهم: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فتلقاهم فى رداء فنزلوا عن ركابهم يقبلون ما رأوه منه وهم يقولون:
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله، ثم قالوا: يا رسول الله مرنا بأمراء قال:
~~كونوا تحت راية خالد بن الوليد، فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا
~~بنو سليم (الطبرانى فى الأوسط، وقال
# PageV25P486
# : تفرد به محمد بن على بن الوليد السلمى، وابن عدى، والحاكم فى المعجزات،
~~وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وقال البيهقى: الحمل فيه على السلمى،
~~قال: وروى ذلك من حديث عائشة وأبى هريرة وهذا أمثل الأسانيد فيه. وقال ابن
~~دحية فى الخصائص: هذا خبر موضوع. وقال الذهبى ms4984 فى الميزان: هذا خبر باطل.
~~وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان: السلمى روى عنه الإسماعيلى فى معجمه وقال:
~~منكر الحديث) [كنز العمال 35364]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/126، رقم 5996) . قال الهيثمى (8/294) :
~~رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط عن شيخه محمد بن على بن الوليد البصرى قال
~~البيهقى والحمل فى هذا الحديث عليه قلت وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 28415-
# عن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسمر عند أبى بكر
~~الليلة كذلك فى الأمر من أمور المسلمين وأنا معه (مسدد وهو صحيح) [كنز
~~العمال 18670]
# PageV00P000
# قال الهيثمى (9/287) رواه أبو يعلى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح
~~غير قيس بن مروان وهو ثقة.
### $ 28416-
# عن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضع عند المنبر فجعل الناس
~~يصلون عليه أفواجا (ابن راهويه) [كنز العمال 18767]
### $ 28417-
# عن عمر بن الخطاب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة: يا
~~عائشة {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا} هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء
~~من هذه الأمة، ليس لهم توبة، يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة غير أصحاب
~~البدع وأصحاب الأهواء، ليس لهم توبة، أنا منهم برىء وهم منى براء (الحكيم،
~~وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن شاهين فى السنة، والطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن مردويه، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، والبيهقى،
~~وابن الجوزى فى الواهيات، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 4366]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/338، رقم 560) ، قال الهيثمى (1/188) : فيه
~~بقية ومجالد بن سعيد وكلاهما ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (4/138) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (5/449، رقم 7239) .
### $ 28418-
# عن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ من خمس اللهم إنى
~~أعوذ بك من البخل والجبن وفتنة الصدر وعذاب القبر وسوء العمر (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والشاشى، وابن حبان،
~~والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 3971]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/50، رقم 12031) ، وأحمد (1/22، رقم 145) ، وأبو
~~داود (2/90، رقم 1539) ، والنسائى (8/267، رقم 5481) ، وابن ماجه ms4985 (2/1263،
~~رقم 3844) ، وابن حبان (3/300، رقم 1024) ، والضياء (1/370، رقم 257) .
# وأخرجه أيضا: الحاكم (1/712، رقم 1943) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 28419-
# عن عمر قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن العزل عن الحرة
~~إلا بإذنها (أحمد، وابن ماجه) [كنز العمال 45894]
# أخرجه أحمد (1/31، رقم 212) ، وابن ماجه (1/620، رقم 1928) ، قال
~~البوصيرى (2/111) : هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة.
### $ 28420-
# عن عمر قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام هذين
~~اليومين يوم الفطر ويوم الأضحى أما يوم الفطر فيوم فطركم من صومكم وأما يوم
~~الأضحى فكلوا فيه من لحم نسككم (الحميدى، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو
~~عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان) [كنز العمال 24413]
# أخرجه الحميدى (1/ 6، رقم 8) ، وأحمد (1/24، رقم 163) ، والبخارى
~~(5/2116، رقم 5251) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (2/319، رقم 2416) ، والنسائى فى الكبرى (2/149، رقم 2789) ، وابن ماجه
~~(1/549، رقم 1722) ، وابن خزيمة (4/312، رقم 2959) ، وابن الجارود (ص 107،
~~رقم 401) ، والطحاوى (2/ 247) ، وأبو يعلى (1/204،
# رقم 238) .
### $ 28421-
# عن عمرو بن شعيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع لرجل قطيعا،
~~فأغفله، فأخذه رجل فعمله وعمره، فلما كان عمر بن الخطاب طلب الرجل قطيعه،
~~فقال عمر: ألم تعلم أنه كان يعمله ويعمره أكان عبدا لك قال الآخر: قطعه لى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر: والله لولا أنه قطيع من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما أعطيتك شيئا، يا عبد الرحمن بن عوف أقم
~~الأرض براحا وأقم عمارتها، ثم خير صاحب القطيع إن أحب أن يأخذها ويؤدى إلى
~~صاحب العمارة فيه عمارتها، وإن أحب يدفعها إلى صاحب العمارة ويأخذ قيمة
~~أرضه براحا فليفعل، ولولا أنه قطيع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~أعطيتك شيئا (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال)
# PageV00P000
# [كنز العمال 9139]
### $ 28422-
# عن سليمان بن يسار: أن سائبة أعتقه بعض الحجاج كان يلعب هو ورجل من بنى
~~عائذ فقتل السائبة العائذى، فجاء أبوه إلى عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه
~~فأبى عمر ms4986 أن يديه قال: ليس له مال، فقال العائذى: أرأيت لو أنى قتلته قال
~~عمر: إذا تخرجون ديته، قال: فهو إذا كالأرقم إن يترك يلقم، وإن يقتل ينقم
~~فقال عمر: فهو الأرقم (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40163]
# أخرجه مالك (2/876، رقم 1564) ، وعبد الرزاق (10/78، رقم 18425) ،
~~والبيهقى (10/301، رقم 21270) .
### $ 28423-
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد: أن سالما مولى أبى حذيفة قتل يوم اليمامة
~~فباع عمر ميراثه فبلغ مائتى درهم فأعطاه أمه فقال كليها (ابن سعد) [كنز
~~العمال 30704]
# أخرجه ابن سعد (3/88) .
# PageV00P000
### $ 28424-
# عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأموى عن جده: أن سعيد بن العاص أتى عمر
~~يستزيده فى داره التى بالبلاط وخطط أعمامه مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقال عمر: صل معى الغداة وغبش ثم اذكرنى حاجتك قال: ففعلت حتى إذا
~~هو انصرف قلت: يا أمير المؤمنين، حاجتى التى أمرتنى أن أذكرها لك، قال فوثب
~~معى ثم قال: امض نحو دارك، حتى انتهيت إليها، فزادنى وخط لى برجله، فقلت:
~~يا أمير المؤمنين، زدنى، فإنه نبتت لى نابتة من ولد وأهل، فقال: حسبك
~~واختبئ عندك أن سيلى الأمر بعدى من يصل رحمك، ويقضى حاجتك، قال: فمكثت
~~خلافة عمر بن الخطاب حتى استخلف عثمان وأخذها عن شورى ورضى فوصلنى وأحسن
~~وقضى حاجتى وأشركنى فى أمانته (ابن سعد) [كنز العمال 35806]
# PageV00P000
### $ 28425-
# عن مكحول أن سعيد بن عامر بن حذيم الجمحى من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لعمر بن الخطاب: إنى أريد أن أوصيك يا عمر قال: أجل فأوصنى،
~~قال: أوصيك أن تخشى الله فى الناس ولا تخشى الناس فى الله، ولا يختلف قولك
~~وفعلك فإن خير القول ما صدقه الفعل، ولا تقض فى أمر واحد بقضاءين فيختلف
~~عليك أمرك وتزيغ عن الحق، وخذ بالأمر ذى الحجة تأخذ بالفلج ويعينك الله
~~ويصلح رعيتك على يديك، وأقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله أمره من بعيد
~~المسلمين وقريبهم، وأحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك، واكره لهم ما تكره
~~لنفسك وأهل بيتك، وخض ms4987 الغمرات إلى الحق، ولا تخف فى الله لومة لائم. فقال
~~عمر: من يستطيع ذلك فقال سعيد: مثلك من ولاه الله أمر أمة محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم لم يحل بينه وبين الله أحد (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 35807]
# أخرجه ابن عساكر (21/159) .
# PageV00P000
### $ 28426-
# عن بشر بن عاصم وعبد الله بن أوس: أن سفيان بن عبد الله الثقفى كتب إلى
~~عمر وكان عاملا له على الطائف إن قبله حيطانا فيها كروم وفيها الفرسك
~~والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا فكتب إليه يستأمره فى العشر فكتب
~~إليه عمر إنه ليس عليها عشر وهى من العضاه كلها فليس عليها عشر (البيهقى)
~~[كنز العمال 16878]
# أخرجه البيهقى (4/125، رقم 7245) .
### $ 28427-
# عن عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى: أن سفيان بن عبد الله وجد
~~عيبة فأتى بها عمر فقال: عرفها سنة، فإن عرفت فذلك، وإلا فهى لك، فلم تعرف
~~فأتى بها العام القابل بالموسم فذكرها له، فقال: عرفها سنة، فإن لم تعرف
~~فهى لك، ففعل فلم تعرف، قال عمر: فهى لك فإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أمرنا بذلك، قال: لا حاجة لى بها، فقبضها عمر فجعلها فى بيت المال
~~(المحاملى، ورواه عبد الرزاق عن مجاهد نحوه بدون ذكر المرفوع) [كنز العمال
~~40527]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/343، رقم 2599) ، والبيهقى (6/187، رقم 11839) .
### $ 28428-
# عن رجل من بنى عامر عن خال له: أن سلمان لما قدم على عمر قال للناس
~~اخرجوا بنا نتلقى سلمان (ابن سعد) [كنز العمال 37123]
# أخرجه ابن سعد (4/86) .
### $ 28429-
# عن عمر قال: إن شئت فامسح على العمامة وإن شئت فانزعها (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 26987]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/29، رقم 225) .
### $ 28430-
# عن عمرو بن دينار: أن شيخا من أهل الشام أخبره عن عمر بن الخطاب أنه دفن
~~امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم فى مقبرة المسلمين من أجل ولدها (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 1488]
# أخرجه عبد الرزاق (3/528، رقم 6585) ، وابن أبى شيبة (3/38، رقم 11896) ،
~~والبيهقى (4/58، رقم ms4988 6875) .
# PageV00P000
### $ 28431-
# عن هانئ بن كلثوم: أن صاحب جيش الشام حين فتح الشام كتب إلى عمر بن
~~الخطاب: إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت أن أتقدم فى شىء من ذلك
~~إلا بأمرك، فاكتب إلى بأمرك فى ذلك، فكتب إليه عمر: أن دع الناس يأكلون
~~ويعلفون، فمن باع شيئا بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين (البيهقى)
~~[كنز العمال 11525]
### $ 28432-
# عن نافع مولى ابن عمر: أن صبيغا العراقى جعل يسأل عن أشياء من القرآن فى
~~أجناد المسلمين، حتى قدم مصر، فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب،
~~فلما أتاه الرسول بالكتاب، فقرأه، فقال: أين الرجل قال فى الرحل، قال عمر
~~أبصر أن يكون ذهب فتصيبك منى العقوبة الموجعة فأتاه، فقال له عمر: عم تسأل
~~فحدثه، فأرسل عمر إلى يطلب الجريد، فضربه بها حتى ترك ظهره دبرة ثم تركه
~~حتى برأ، ثم عاد له، ثم تركه حتى برأ، ثم دعا به ليعود له، فقال صبيغ يا
~~أمير المؤمنين إن كنت تريد قتلى فاقتلنى قتلا جميلا، وإن كنت تريد
# PageV00P000
# أن تداوينى فقد والله برأت، فأذن له إلى أرضه، وكتب له إلى أبى موسى
~~الأشعرى أن لا يجالسه أحد من المسلمين، فاشتد ذلك على الرجل فكتب أبو موسى
~~إلى عمر أن قد حسنت هيئته، فكتب أن ائذن للناس فى مجالسته (الدارمى، وابن
~~عبد الحكم، وابن عساكر) [كنز العمال 4161]
### $ 28433-
# عن محمد بن سيرين: أن صهرا لعمر بن الخطاب قدم على عمر فعرض له أن يعطيه
~~من بيت المال فانتهره عمر وقال أردت أن ألقى الله ملكا خائنا فلما كان بعد
~~ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف درهم (ابن سعد، وابن جرير، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 11673]
# أخرجه ابن سعد (3/303) ، وابن عساكر (44/331) .
### $ 28434-
# عن قبيصة بن ذؤيب: أن طاعونا وقع بالشام فكان أهل البيت يموتون جميعا
~~فكتب عمر أن يورثوا الأعلى من الأسفل وإذا لم يكونوا كذلك ورث هذا من ذا
~~وهذا من ذا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 30491]
# PageV00P000
### $ 28435-
# عن يحيى بن سعيد: ms4989 أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب
~~كانت تستأذنه إلى المسجد فيسكت فتقول لأخرجن إلا أن تمنعنى (مالك) [كنز
~~العمال 23130]
### $ 28436-
# عن يحيى بن سعيد: أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب
~~كانت تقبل رأس عمر وهو صائم ولا ينهاها (مالك، وابن سعد، وأورده ابن سعد
~~أيضا عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمر، وابن جرير عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عمر أن عاتكة امرأة عمر قبلته وهو صائم فلم ينهها) [كنز
~~العمال 24405]
# أخرجه مالك (1/292، رقم 643) ، وابن سعد (8/266) .
### $ 28437-
# عن يحبى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد
~~الله بن عمر: أن عاتكة بنت زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صائم فلم ينهها قال
~~وهو يريد الصلاة ثم مضى فصلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27029]
# أخرجه عبد الرزاق (1/135، رقم 512) .
# PageV00P000
### $ 28438-
# عن على بن زيد: أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبى بكر فمات عنها
~~واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها
~~وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرنى لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر
~~زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها
~~فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها
~~فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإنى سأتهيأ لك (ابن سعد وهو منقطع) [كنز
~~العمال 37607]
# أخرجه ابن سعد (8/265) .
### $ 28439-
# عن أبى بكر بن عثمان المخزومى من آل يربوع: أن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام كان اسمه إبراهيم فدخل على عمر بن الخطاب فى ولايته حين أراد أن يغير
~~اسم من تسمى بأسماء الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى
~~اليوم (ابن سعد) [كنز العمال 45968]
# أخرجه ابن سعد (5/6) .
# PageV00P000
### $ 28440-
# عن نافع وعبد الله بن دينار: أن عبد الله بن عمر ms4990 قدم الكوفة على سعد بن
~~أبى وقاص وهو أميرها فرآه عبد الله يمسح على الخفين فأنكر عليه ذلك فقال له
~~سعد سل أباك إذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسى أن يسأل عمر عن ذلك حتى قدم
~~سعد فقال أسألت أباك قال فسأله عبد الله فقال له عمر إذا أدخلت رجليك فى
~~الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وإن جاء أحدنا من الغائط
~~قال عمر نعم وإن جاء أحدكم من الغائط (مالك) [كنز العمال 27591]
### $ 28441-
# عن السائب بن يزيد: أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن الحضرمى أتى عمر
~~بغلام له سرق فقال إن هذا سرق مرآة لأهلى هى خير من ستين درهما فاقطعه فقال
~~أرسله فلا قطع عليه خادمكم أخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع (مالك،
~~والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن المنذر فى الأوسط، ومسدد،
~~والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13872]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/839، رقم 1529) ، والشافعى (1/225) ، وعبد الرزاق (10/210،
~~رقم 18866) ، وابن أبى شيبة (5/519، رقم 28568) ، والدارقطنى (3/188) ،
~~والبيهقى (8/281، رقم 17080) .
### $ 28442-
# عن نافع: أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك
~~الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها
~~(مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13467]
# أخرجه مالك (2/827، رقم 1511) ، والبيهقى (8/236، رقم 16826) ، وعبد
~~الرزاق (7/358، رقم 3470) .
### $ 28443-
# عن البهى: أن عبيد الله بن عمر شتم المقداد فقال عمر على نذر إن لم أقطع
~~لسانك فكلموه وطلبوا إليه فقال دعونى حتى أقطع لسانه حتى لا يشتم بعده أحدا
~~من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، واللالكائى معا فى
~~السنة، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، والنسائى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36009]
# أخرجه ابن عساكر (38/59) .
# PageV00P000
### $ 28444-
# عن حمران: أن عثمان قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنى
~~لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه يموت على ذلك إلا حرمه الله على
~~النار فقال عمر بن الخطاب: أنا أحدثكم ما هى، هى كلمة الإخلاص التى ألزمها ms4991
~~الله محمدا وأصحابه وهى كلمة التقوى التى ألاص عليها نبى الله عمه أبا طالب
~~عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله (أحمد، وأبو يعلى، والشاشى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء) [كنز العمال 1415]
# أخرجه أحمد (1/63، رقم 447) ، وابن حبان (1/434، رقم 204) ، والحاكم
~~(1/143، رقم 242) ، والضياء (1/458، رقم 333) . قال الهيثمى (1/15) : رجاله
~~ثقات.
### $ 28445-
# عن ربيعة بن دراج: أن عليا صلى بعد العصر ركعتين فتغيظ عليه عمر وقال أما
~~علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عنهما (أحمد) [كنز
~~العمال 21797]
# أخرجه أحمد (1/17، رقم 106) .
# PageV00P000
### $ 28446-
# عن ليث عن رجل: أن عمر أبصر رجلا يسعى خلف إنسان وهو راكب أو بلغه ذلك
~~فقال قطع الله فؤاده قطع الله فؤاده قطع الله فؤاده (مسدد) [كنز العمال
~~8880]
### $ 28447-
# عن بشر بن قحيف: أن عمر أتاه رجل فبايعه فقال أبايعك فيما رضيت وفيما
~~كرهت فقال عمر لا بل فيما استطعت (ابن سعد) [كنز العمال 1501]
# أخرجه ابن سعد (6/156) .
### $ 28448-
# عن أبى الدرداء: أن عمر أتى بسارقة سوداء فقال لها أسرقت قولى لا قالوا
~~أتلقنها قال جئتمونى بإنسان لايدرى ما يراد به من الخير أم الشر لتقر حتى
~~أقطعها (ابن خسرو) [كنز العمال 13886]
### $ 28449-
# عن أبى وائل: أن عمر أتى بطعام فقال ائتونى بلون واحد (هناد) [كنز العمال
~~35934]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/360، رقم 686) .
### $ 28450-
# عن سليمان بن يسار: أن عمر أتى بغلام سرق فأمر به فشبر فوجد ستة أشبار
~~إلا أنملة فتركه فسمى الغلام نميلة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13888]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/481، رقم 28162) .
# PageV00P000
### $ 28451-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عمر أجاز شهادة رجل واحد فى رؤية الهلال
~~فى فطر أو أضحى (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن إبراهيم) [كنز العمال
~~24303]
# أخرجه الدارقطنى (2/168) ، والبيهقى (4/249، رقم 7984) .
### $ 28452-
# عن أبى لبيد: أن عمر أجاز طلاق السكران (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27898]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/76، رقم 17968)
### $ 28453-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر أجلى أهل نجران اليهود والنصارى واشترى بياض
~~أرضهم وكرومهم، فعامل عمر ms4992 الناس: إن هم جاؤا بالبقرة والحديد من عندهم فلهم
~~الثلثان، ولعمر الثلث، وإن جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وعاملهم النخل
~~على أن لهم الخمس ولعمر أربعة أخماس، وعاملهم الكرم على أن لهم الثلث،
~~ولعمر الثلثان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11499]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/426، رقم 37016) .
# PageV00P000
### $ 28454-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن عمر أخر الصدقة عام الرمادة فلم يبعث
~~السعاة فلما كان قابل ورفع الله ذلك الجدب أمرهم أن يخرجوا فأخذوا عقالين
~~فأمرهم أن يقسموا فيهم عقالا ويقدموا عليه بعقال (ابن سعد عن ابن أبى ذباب
~~مثله، أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 35902]
# أخرجه ابن سعد (3/323) .
### $ 28455-
# عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده: أن عمر أذن لأزواج النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى الحج سنة ثلاث وعشرين فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن
~~بن عوف فنادى الناس عثمان أن لا يدنوا منهن أحد ولا ينظر إليهن أحد إلا مد
~~البصر وهن فى الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن وعثمان
~~بذنبه فلم يصعد إليهن أحد (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 37817]
# أخرجه البيهقى (4 /326، رقم 8404) ، وابن سعد (8 /208) .
# PageV00P000
### $ 28456-
# عن أبى جعفر: أن عمر أراد أن يفرض للناس فقالوا ابدأ بنفسك فقال لا فبدأ
~~بالأقرب فالأقرب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففرض للعباس ثم على
~~حتى والى بين خمس قبائل حتى انتهى إلى بنى عدى بن كعب (ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11644]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/457) ، والبيهقى (6 /364) .
### $ 28457-
# عن أبى الطفيل: أن امرأة أصابها جوع فأتت راعيا فسألته الطعام فأبى عليها
~~حتى تعطيه نفسها قالت: فحثا لى ثلاث حثيات من تمر ثم أصابنى وذكرت أنها
~~كانت أجهدت من الجوع فأخبرت عمر فكبر وقال: مهر مهر مهر كل حفنة مهر ودرأ
~~عنها الحد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13479]
# أخرجه عبد الرزاق (7/407، رقم 13653) .
# PageV00P000
### $ 28458-
# عن ابن جريج قال أخبرنى عبد الكريم بن أبى المخارق: أن امرأة جاءت إلى
~~عمر بن الخطاب فقالت: ms4993 إنى وضعت بعد وفاة زوجى قبل انقضاء العدة فقال عمر:
~~أنت لآخر الأجلين، فمرت بأبى بن كعب فقال لها: من أين جئت فذكرت له وأخبرته
~~بما قال عمر فقال: اذهبى إلى عمر وقولى: إن أبى بن كعب يقول: قد حللت فإن
~~التمسنى فأنا هنا، فذهبت إلى عمر فأخبرته فقال: ادعيه فجاءته فانصرف معها
~~إليه فقال له عمر: ما تقول هذه فقال أبى: أنا قلت لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إنى أسمع الله يذكر: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}
~~فالحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها فقال لى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: نعم، فقال عمر للمرأة: أسمع ما تسمعين (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27995]
# PageV00P000
### $ 28459-
# عن ميمون بن مهران: أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب تسأله من الصدقة،
~~فقال لها عمر: إن كان لك أوقية فلا تحل لك الصدقة قال: والأوقية يومئذ فيما
~~ذكر ميمون أربعون درهما، فقالت: بعيرى هذا خير من أوقية، قال فقلت لميمون
~~أعطاها قال: لا أدرى (أبو عبيد) [كنز العمال 17083]
### $ 28460-
# عن قتادة: أن امرأة جاءت إلى عمر فقالت: إن زوجها زنى بوليدتها، فقال
~~الرجل لعمر إن المرأة وهبتها لى، فقال: لتأتين بالبينة أو لأرضخن رأسك
~~بالحجارة، فلما رأت المرأة ذلك قالت: صدق قد كنت وهبتها له، ولكنى حملتنى
~~الغيرة، فجلدها عمر الحد، وخلى سبيله (عبد الرزاق) [كنز العمال 13471]
# أخرجه عبد الرزاق (7/348، رقم 13440) .
# PageV00P000
### $ 28461-
# عن ابن سيرين: أن امرأة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين أعرابى يقعد بباب
~~المسجد فجاءته امرأة فقالت: هل لك فى امرأة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح
~~فتفارقها فقال: نعم فكان ذلك، فقالت له امرأته: إنك إذا أصبحت فإنهم
~~سيقولون لك: فارقها فلا تفعل ذلك فإنى مقيمة لك ما ترى، وذهب إلى عمر، فلما
~~أصبحت أتوه وأتوها فقالت: كلموه فأنتم جئتم فكلموه فأبى فانطلق إلى عمر
~~فقال: الزم امرأتك فإن رابوك بريب فائتنى وأرسل إلى المرأة التى مشت لذلك
~~فنكل بها، ثم كان يغدو على عمر ويروح فى حلة فيقول: الحمد لله الذى ms4994 كساك يا
~~ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 28051]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/80) ، والبيهقى (7/209، رقم 13975)
# PageV00P000
### $ 28462-
# عن ابن عباس: أن امرأة مجنونة أصابت فاحشة فأمر عمر برجمها فقال على: أما
~~علمت أن القلم مرفوع عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى
~~يبرأ، وعن الصبى حتى يحتلم قال: فما بال هذه فخلى سبيلها (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13584]
### $ 28463-
# عن سماعة: أن تميما الدارى سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يقطعه قريات بالشام عينون وقلاية والموضع الذى فيه قبر إبراهيم وإسحاق
~~ويعقوب، قال: وكان بها ركحه ووطنه، فأعجب ذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: إذا صليت فسلنى ذلك، ففعل فأقطعه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إياهن بما فيهن، فلما كان زمن عمرو فتح الله عليه الشام أمضى ذلك
~~لهم (أبو عبيد، وابن عساكر) [كنز العمال 36030]
# أخرجه ابن عساكر (11/67) .
# PageV00P000
### $ 28464-
# عن الشعبى: أن جارية فجرت فأقيم عليها الحد، ثم إنهم أقبلوا مهاجرين
~~فتابت الجارية وحسنت توبتها، فكانت تخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر
~~بما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشى ذلك عليها، فذكر أمرها لعمر بن الخطاب،
~~فقال: زوجوها كما تزوجون صالحى فتياتكم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز
~~العمال 45761]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/255، رقم 866) ، والبيهقى (7/155،
~~رقم 13654)
### $ 28465-
# عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى: أن جيشا من الأنصار كانوا بأرض
~~فارس مع أميرهم، وكان عمر يعقب الجيوش فى كل عام فشغل عنهم عمر، فلما مر
~~الأجل قفل أهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قالوا: يا عمر إنك غفلت عنا، وتركت فينا ما أمر به النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - من أعقاب بعض الغزية بعضا (أبو داود، والبيهقى)
~~[كنز العمال 14200]
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (3/138، رقم 2960) ، والبيهقى (9/29، رقم 17627)
### $ 28466-
# عن الحسن: أن حذيفة قال لعمر إنك تستعين بالرجل الفاجر فقال عمر إنى
~~لأستعمله لأستعين بقوته ثم أكون على ms4995 قفائه (أبو عبيد) [كنز العمال 14338]
### $ 28467-
# عن ابن سيرين: أن خالد بن الوليد دخل على عمر وعلى خالد قميص حرير فقال
~~له عمر ما هذا يا خالد قال وما بأسه يا أمير المؤمنين أليس قد لبسه ابن عوف
~~قال وأنت مثل ابن عوف ولك مثل ما لابن عوف عزمت على من فى البيت إلا أخذ كل
~~واحد منهم طائفة مما يليه فمزقوه حتى لم يبق منه شىء (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 41861]
# أخرجه ابن عساكر (16/269) .
# PageV00P000
### $ 28468-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له
~~ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوا رباعها وولاء مواليها، وكان عمرو بن العاص
~~عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا، فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها
~~وترك مالا فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان، قال: فكتب
~~له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر فلما استخلف
~~عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من
~~القضاء الذى ما كنت أراه فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى وهو صحيح) [كنز
~~العمال 30515]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/290، رقم 31518) ، وأبو داود (3/127، رقم 2917) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/75، رقم 6348) ، والبيهقى (10/304، رقم 21291)
# PageV00P000
### $ 28469-
# عن الحسن: أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى مات عطشا فأغرمهم
~~عمر بن الخطاب ديته (البيهقى) [كنز العمال40326]
# أخرجه البيهقى (6/153، رقم 11631)
### $ 28470-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال كل امرأة
~~أتزوجها فهى طالق ثلاثا فقال له عمر فهو كما قلت (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27947]
### $ 28471-
# عن ابن عمر: أن رجلا أتى عمر فقال إنى طلقت امرأتى البتة وهى حائض قال
~~عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال الرجل فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال ms4996 لعبد الله بن عمر حين فارق امرأته وهى حائض فأمره أن يرتجعها فقال له
~~عمر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يرتجعها فى طلاق بقى له
~~وأنت لم تبق ما ترتجع امرأتك (الدارقطنى، والبيهقى)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (4/7) ، والبيهقى (7/334، رقم 14733) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (8/81، رقم 8029) .
### $ 28472-
# عن قيس بن أبى حازم: أن رجلا أتى عمر بن الخطاب يشكو إليه النقرس فقال
~~عمر كذبتك الظهائر (الدينورى، قال الحربى: أى عليك بالمشى حافيا فى
~~الهاجرة) [كنز العمال 28497]
### $ 28473-
# عن النخعى: أن رجلا أعتق شركا له فى عبد وله شركاء يتامى فقال عمر بن
~~الخطاب انتظرتهم حتى يبلغوا فإن أحبوا أن يعتقوا أعتقوا وإن أحبوا أن يضمن
~~لهم ضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 29753]
### $ 28474-
# عن ابن شهاب: أن رجلا التقط ولد زنا فقال عمر استرضعه ولك ولاؤه ورضاعته
~~من بيت المال (عبد الرزاق) [كنز العمال 40570]
# أخرجه عبد الرزاق (7/452، رقم 13848) .
# PageV00P000
### $ 28475-
# عن الحسن: أن رجلا تزوج امرأة سرا، فكان يختلف إليها فرآه جار له فقذفه
~~بها، فاستعدى عليه عمر بن الخطاب فقال له: بينتك على تزويجها، فقال: يا
~~أمير المؤمنين كان أمر دون ما شهدت عليها أهلها، فدرأ عمر الحد عن قاذفه،
~~وقال: حصنوا فروج هذه النساء وأعلنوا هذا النكاح (سعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 13982]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/201، رقم 627) ، وابن أبى شيبة
~~(3/495، رقم 16397) ، والبيهقى (7/290، رقم 14473) .
### $ 28476-
# عن سعيد بن عبيد بن السباق: أن رجلا تزوج امرأة على عهد عمر بن الخطاب
~~وشرط لها أن لا يخرجها فوضع عمر بن الخطاب عنه الشرط وقال المرأة مع زوجها
~~(سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45647]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/213، رقم 670) ، والبيهقى (7/249،
~~رقم 14215)
# PageV00P000
### $ 28477-
# عن الحسن: أن رجلا تزوج سرا فقال له رجل أراك تدخل على فلانة إنك لتزنى
~~بها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال هى امرأتى فلم يجلد عمر القاذف (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 13983]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب ms4997 السنن (1/203، رقم 633)
# وأخرجه أيضا: البيهقى (7/290، رقم 14473) .
### $ 28478-
# عن أبان: أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فى ناقة نحرت فقال له عمر: هل لك
~~فى ناقتين بها عشراوين مربغتين سمينتين بناقتك فإنا لا نقطع فى عام السنة
~~المربعتان الموطيتان (عبد الرزاق) [كنز العمال 13891]
### $ 28479-
# عن القاسم بن محمد: أن رجلا جعل امرأة عليه كظهر أمه إن تزوجها فسأل عمر
~~بن الخطاب فقال إن يتزوجها فلا يقربها حتى يكفر كفارة الظهار (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 28642]
# PageV00P000
### $ 28480-
# عن معمر عن الزهرى: أن رجلا حدثه أنه جاء إلى أهله وقد التقطوا منبوذا،
~~فذهب به إلى عمر فذكر له، فقال عمر: عسى الغوير أبؤسا كأنه اتهمه، فقال
~~الرجل: ما التقطوه إلا وأنا غائب، وسأل عنه عمر، فأثنى عليه خيرا، فقال له
~~عمر: فولاؤه لك، ونفقته علينا من بيت المال (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 40569]
# أخرجه عبد الرزاق (7/449، رقم 13838) ، والبيهقى (6/201، رقم 11913) .
### $ 28481-
# عن نافع: أن رجلا سأل ابن عمر فى متعة النساء فقال هى حرام فقال له ابن
~~ابن عباس يفتى بها فقال ابن عمر أفلا تزمزم بها ابن عباس فى زمن عمر لو أخذ
~~فيها أحدا لرجمته (ابن جرير) [كنز العمال 45723]
# PageV00P000
### $ 28482-
# عن ابن جريج قال أخبرنى حسن بن مسلم: أن رجلا سأل طاوسا متى قيل الصلاة
~~خير من النوم فقال طاووس أما إنها لم تقل على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولكن بلالا سمعها فى زمان أبى بكر بعد وفاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقولها رجل غير مؤذن فأخذها منه فأذن بها فلم يمكث أبو
~~بكر إلا قليلا حتى إذا كان عمر قال لو نهينا بلالا عن هذا الذى أحدث وكأنه
~~نسيه فأذن به الناس حتى اليوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23251]
# PageV00P000
### $ 28483-
# عن عمر: أن رجلا شابا عليه ثياب بياض وذلك فى آخر عمر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أتاه فقال: أنت رسول الله قال نعم قال أدنو منك قال ادن
~~منى فوضع يده على ركبتيه فقال أنت رسول ms4998 الله قال نعم مرتين قال ما الإسلام
~~قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وتقيم
~~الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت، قال فما الإيمان قال: تؤمن
~~بالله ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله، قال فما الإحسان قال
~~تعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا
~~محسن قال نعم قال عمر وحدثنى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أن موسى عليه
~~الصلاة والسلام لقى آدم فقال أنت آدم الذى خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته
~~ولولا الذى ركبت لم يدخل أحد من ولدك النار قال أنت موسى الذى اصطفاك الله
~~برسالته وبكلامه فكيف تلومنى فى أمر قد كان كتب على قبل أن أخلق فتحاجا فحج
~~آدم موسى (ابن جرير) [كنز العمال
# PageV00P000
# 1359]
### $ 28484-
# عن العلاء بن بدر: أن رجلا شرب الخمر أو الطلاء شك هشيم فأتى عمر فقال ما
~~شربت إلا حلالا فكان قوله أشد عنده مما صنع فاستشار فيه فأشاروا عليه إلى
~~ضربه ثمانين فصارت سنة بعد (مسدد) [كنز العمال 13663]
### $ 28485-
# عن أبى جعفر: أن رجلا صحب عمر بن الخطاب إلى مكة فمات فى الطريق فاحتبس
~~عليه عمر حتى صلى عليه ودفنه فقل يوم إلا كان عمر يتمثل ويقول:
# وبالغ أمر كان يأمل دونه ومختلج من دون ما كان يأمل
# (ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل) [كنز العمال 8854]
### $ 28486-
# عن ابن سيرين: أن رجلا طلق امرأته وأمر رجلا يقال له: ذو الخرقتين أن
~~يتزوجها ليحلها له، فمكث ثلاثا لا يخرج، ثم خرج وعليه ثوب، فقال له الرجل:
~~أين ما قاولتك عليه فأبى أن يطلقها فأتى فى ذلك عمر بن الخطاب فقال: الله
~~رزق ذا الخرقتين وأمضى نكاحه (ابن جرير) [كنز العمال 28052]
# PageV00P000
### $ 28487-
# عن ابن جريج أخبرنى إسماعيل: أن رجلا عب فى شراب نبذ لعمر بن الخطاب
~~بطريق المدينة فسكر فتركه عمر حتى أفاق فحده ثم أوجعه عمر بالماء فشرب منه،
~~قال: ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر ms4999 ابن الخطاب فى المزاد وهو عامل له على
~~مكة، فاستأخر عمر حتى عدا الشراب طوره، فدعا به عمر فوجده شديدا، فصنعه فى
~~أجفان فأوجعه بالماء ثم شرب الماء وسقى الناس (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13779]
### $ 28488-
# عن إبراهيم: أن رجلا عرف أختا له سبيت فى الجاهلية فوجدها ومعها ابن لها
~~لا يدرى من أبوه فاشتراهما ثم أعتقهما، وأصاب الغلام مئلا ثم مات، فأتوا
~~ابن مسعود فذكروا له ذلك فقال: ائت أمير المؤمنين عمر فسله عن ذلك ثم ارجع
~~فأخبرنى بما يقول لك فأتى عمر فذكر ذلك له فقال: ما أراك عصبة ولا بذى
~~فريضة، فرجع إلى ابن مسعود فأخبره فانطلق ابن مسعود حتى دخل على عمر فقال:
~~كيف أفتيت بهذا الرجل قال: لم أره عصبة ولا بذى فريضة، فقال عبد الله: هذا
~~لم تورثه من
# PageV00P000
# قبل الرحم ولا ورثته من قبل الولاء، قال: ما ترى قال: أراه ذا رحم وولى
~~النعمة وأرى أن تورثه قال: فورثه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30513]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/89، رقم 157)
### $ 28489-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير: أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب وجد جملا
~~ضالا فجاء به عمر، فقال له عمر: عرفه شهرا، ففعل ثم جاء به فقال عمر: زد
~~شهرا، ففعل ثم جاءه فقال له: زد شهرا، ففعل ثم جاءه فقال: إنا قد أسمناه
~~وقد أكل علف ناضحنا فقال عمر: مالك وله أين وجدته فأخبره، فقال: اذهب به
~~فأرسله حيث وجدته (عبد الرزاق) [كنز العمال 40540]
### $ 28490-
# عن أبى سلمة: أن رجلا عير رجلا بفاحشة عملتها أمه فى الجاهلية فرفع ذلك
~~إلى عمر بن الخطاب فقال لا حد عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13975]
# أخرجه عبد الرزاق (7/436، رقم 13785) .
# PageV00P000
### $ 28491-
# عن قتادة: أن رجلا فقأ عين نفسه خطأ فقضى له عمر بن الخطاب بديتها على
~~عاقلته (عبد الرزاق) [كنز العمال 40356]
### $ 28492-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك قال ذلك مرارا
~~فأتى عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ms5000 ما الذى أردت بقولك قال
~~أردت الطلاق ففرق بينهما (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 27895]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/319، رقم 1152) ، والبيهقى (7/343،
~~رقم 14789)
### $ 28493-
# عن الحسن: أن رجلا قال لرجل ما تأتى امرأتك إلا زنا أو حراما فرفع ذلك
~~إلى عمر بن الخطاب فقال قذفنى فقال قذفك بأمر يحل لك (البيهقى) [كنز العمال
~~13978]
# أخرجه البيهقى (8/253، رقم 16930)
# PageV00P000
### $ 28494-
# عن أبى النضر: أن رجلا قام إلى عمر بن الخطاب وهو على المنبر فقال: يا
~~أمير المؤمنين ظلمنى عاملك وضربنى فقال عمر: والله لأقيدنك منه فقال عمرو
~~بن العاص: يا أمير المؤمنين وتقيد من عاملك قال: نعم والله لأقيدن منهم
~~أقاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نفسه وأقاد أبو بكر من نفسه أفلا
~~أقيد قال عمرو بن العاص: أو غير ذلك يا أمير المؤمنين قال: وما هو قال: أو
~~يرضيه قال: أو ذلك (البيهقى وقال: هذا منقطع، وقد روى من وجه آخر موصولا)
~~[كنز العمال 36025]
# أخرجه البيهقى (8/64، رقم 15872)
### $ 28495-
# عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى بكر: أن رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما
~~فأتى بمكاتبته كلها فأبى أن يأخذها إلا نجوما، فأتى المكاتب عمر، فأرسل عمر
~~إلى مولاه، فجاء فعرضت عليه فأبى أن يأخذها فقال عمر: فأنى أطرحها فى بيت
~~المال وقال للمولى: خذها نجوما وقال للمكاتب: اذهب حيث شئت (البيهقى) [كنز
~~العمال 29773]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/335، رقم 21498) .
### $ 28496-
# عن جرير: أن رجلا كان أهدى إلى عمر رجل جزور ثم جاء يخاصم إليه فجعل يقول
~~له: يا أمير المؤمنين افصل بيننا كما يفصل رجل الجزور، قال: والله ما زال
~~يكررها حتى كدت أن أقضى له (ابن جرير) [كنز العمال 14493]
# أخرجه أيضا: البيهقى (10/138، رقم 20263)
### $ 28497-
# عن سعيد بن أيمن: أن رجلا كان به وجع فنعت له الناس الحقنة فسأل عمر بن
~~الخطاب عنها فزجره عمر فلما غلبه الوجع احتقن فبرأ من وجعه ذلك فرآه عمر
~~فسأله عن برئه فقال احتقنت فقال عمر إن عاد لك فعد لها يعنى احتقن (أبو ms5001
~~نعيم) [كنز العمال 28478]
# PageV00P000
### $ 28498-
# عن عطاء: أن رجلا كان بينه وبين عمر بن الخطاب خصومة فجعلوا بينهم أبى بن
~~كعب، فقضى على عمر باليمين، فأبى الرجل أن يستحلف عمر، وأبى عمر إلا أن
~~يحلف، وكان فى يده سواك من أراك فجعل يحلف ويقول: وإن هذا السواك من أراك
~~مرتين يريهم أن لا بأس بذلك إذا كان حقا (سفيان بن عيينة فى جامعه) [كنز
~~العمال 46536]
### $ 28499-
# عن أبى وائل: أن رجلا كان له حق على أم سلمة فأقسم عليها فضربه عمر
~~ثلاثين سوطا كلها تبضع وتحدر (أبو عبيد فى الغريب، وسفيان بن عيينة فى
~~حديثه، واللالكائى) [كنز العمال 37791]
### $ 28500-
# عن إسماعيل بن أمية: أن رجلا كان يقص شارب عمر بن الخطاب فأقرعه فضرط
~~فقال عمر إنا لم نرد هذا ولكن نستعقلها لك فأعطاه أربعين درهما وشاة (عبد
~~الرزاق)
### $ 28501-
# عن يحيى بن سعيد: أن رجلا كانت له بئر فى أرض فتهورت فأتى عمر بن الخطاب
~~فقال انظر أقرب بئر منك فأثلم الحائط وأشرب حتى يصلح بئرك (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 9149]
# PageV00P000
### $ 28502-
# عن الحسن: أن رجلا كوى غلاما له بالنار فأعتقه عمر (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40347]
### $ 28503-
# عن سماك بن حرب قال حدثنى إسحاق: أن رجلا مات بعد ثمانية أشهر من السنة
~~فأعطاه عمر بن الخطاب ثلثى عطائه (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 11680]
### $ 28504-
# عن الحسن: أن رجلا مر على رجل يكلم امرأة فرأى ما لم يملك نفسه فجاء
~~بعصا، فضربه حتى سالت الدماء، فشكا الرجل ما لقى إلى عمر بن الخطاب فأرسل
~~عمر إلى الرجل فسأله، فقال: يا أمير المؤمنين، إنى رأيته يكلم امرأة فرأيت
~~منه ما لم أملك نفسى، فتكلم عمر ثم قال: وأينا كان يفعل هذا، ثم قال للرجل:
~~اذهب عين من عيون الله أصابتك (ابن عساكر) [كنز العمال 13620]
# أخرجه ابن عساكر (17/42) .
# PageV00P000
### $ 28505-
# عن ابن أبى حسين: أن رجلا شج رجلا من أهل الذمة فهم عمر بن الخطاب أن
~~يقيده منه، فقال معاذ بن جبل: قد علمت أن ليس ذلك لك وأثر ذلك عن النبى ms5002 -
~~صلى الله عليه وسلم -، فأعطاه عمر ابن الخطاب فى شجته دينارا، فرضى به (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40243]
### $ 28506-
# عن إبراهيم: أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الكتاب من أهل الحيرة فأقاد
~~منه عمر (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 40244]
### $ 28507-
# عن القاسم بن أبى بزة: أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة بالشام فرفع
~~إلى أبى عبيدة بن الجراح، فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب، فكتب عمر: إن كان
~~ذاك فيه خلقا فقدمه فاضرب عنقه، وإن كان هى طيرة طارها فأغرمه دية أربعة
~~آلاف (البيهقى) [كنز العمال 40174، 40236]
# أخرجه البيهقى (8/33، رقم 15708)
# PageV00P000
### $ 28508-
# عن عمر بن الخطاب: أن رجلا من أهل البادية أتى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بأرنب مشوية، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: كلوا، فقال
~~الأعرابى: قد رأيت بها دما فقال: كلوا (ابن وهب، وابن جرير) [كنز العمال
~~41761]
### $ 28509-
# عن عمر بن عبد العزيز: أن رجلا من أهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن
~~الخطاب إذ ذاك بالشام، فلما بلغه ذلك قال عمر: قد وقعتم بأهل الذمة لأقتلنه
~~به، قال أبو عبيدة بن الجراح: ليس ذلك لك فصلى ثم دعا أبا عبيدة فقال: لم
~~زعمت لا أقتله به فقال أبو عبيدة: أرأيت لو قتل عبدا له أكنت قاتله به فصمت
~~عمر ثم قضى عليه بالدية بألف دينار تغليظا عليه (البيهقى) [كنز العمال
~~40234]
# أخرجه البيهقى (8/32، رقم 15705)
# PageV00P000
### $ 28510-
# عن ابن سيرين: أن رجلا من أهل نجران الذين صالحوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على الجزية أسلم على عهد عمر بن الخطاب، فجاء إلى عمر فقال:
~~إنى مسلم ليست على جزية، فقال: بل أنت متعوذ بالإسلام من الجزية، فقال
~~الرجل: أرأيت إن كنت متعوذا بالإسلام من الجزية كما تقول أما فى الإسلام ما
~~يعيذنى قال: بلى فوضع عنه الجزية (ابن زنجويه) [كنز العمال 11481]
### $ 28511-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن رجلا من الأنصار خرج إلى مسجد قوم يشهد
~~العشاء فاستطير فجاءت امرأته إلى عمر فذكرت ذلك له، فدعا قومه فسألهم عن ms5003
~~ذلك فصدقوها، فأمرها أن تتربص أربعة حجج، ثم أتته بعد القضاء بها، وأمرت
~~فتزوجت، ثم قدم زوجها فصاح بعمر فقال: امرأتى لا طلقت ولا مت، قال: من ذا
~~قال الرجل الذى كان أمره كذا وكذا فخيره بين امرأته وبين المهر، وسأله
~~فقال: ذهب به حى من الجن كفار فكنت فيهم قال: فما كان طعامك فيهم قال: ما
~~لم يذكر اسم الله عليه الفول
# PageV00P000
# حتى غزاهم حى مسلمون فهزموهم فأصابونى فى السبى فقالوا: ما دينك قلت
~~الإسلام قالوا: أنت على ديننا إن شئت مكثت عندنا وإن شئت رددناك إلى قومك
~~قلت: ردونى إلى قومى، فبعثوا معى نفرا منهم، أما الليل فيحدثونى وأحدثهم،
~~وأما النهار فإعصار الريح أتبعها حتى وردت عليكم، قال ابن جرير: وأما أبو
~~فرعة فسمعته يقول: إن عمر سأله أين كنت فقال: ذهب بى جن كفار، فلم يزالوا
~~يدورن بى فى الأرض حتى وقعت على أهل بيت فيهم مسلمون، فأخذونى فردونى، قال:
~~ماذا يشاركونا فيه من طعامنا قال: فيما لم يذكر اسم الله عليه منها وفيما
~~سقط، قال عمر: إن استطعت لا يسقط منى شىء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 28029]
# أخرجه عبد الرزاق (7/87، رقم 12322) .
# PageV26P033
### $ 28512-
# عن ميمون بن مهران: أن رجلا من الأنصار مر بعمر بن الخطاب وقد تعلق لحما،
~~فقال له عمر: ما هذا قال: لحمة أهلى يا أمير المؤمنين، قال: حسن، ثم مر به
~~من الغد ومعه لحم فقال: ما هذا قال: لحمة أهلى قال: حسن، ثم مر به اليوم
~~الثالث ومعه لحم، فقال: ما هذا قال: لحمة أهلى يا أمير المؤمنين، فعلا رأسه
~~بالدرة، ثم صعد المنبر فقال: إياكم والأحمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة
~~للدين متلفة للمال (أبو نعيم فى حديث عبد الملك بن الحسن السقطى) [كنز
~~العمال 13797]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/34، رقم 5671) ، وابن أبى الدنيا
~~فى ذم المسكر (1/67، رقم 40) .
# PageV00P000
### $ 28513-
# عن عبد الكريم أبى أمية: أن رجلا من المسلمين جعل أمر امرأته بيدها فى
~~زمان عمر بن الخطاب فطلقت نفسها ثلاثا فقال ms5004 الرجل: والله ما جعلت أمرك بيدك
~~إلا فى واحدة فترافعا إلى عمر فاستحلفه عمر: بالله الذى لا إله إلا هو ما
~~جعلت أمرها بيدها إلا واحدة فحلف فردها عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27901]
### $ 28514-
# عن النزال بن سبرة: أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الحيرة نصرانيا
~~عمدا، فكتب فى ذلك إلى عمر فكتب أن: أقيدوه فيه فدفع إليه فكان يقال له:
~~اقتله فيقول: حتى يجئ الغيظ، حتى يجئ الغضب، فبينما هم كذلك إذ جاء كتاب من
~~عند عمر أن: لا تقتلوه، فأنه لا يقتل مؤمن بكافر، وليعط الدية (ابن جرير)
~~[كنز العمال 40237]
# مصنف ابن أبى شيبة (5/409) .
# PageV00P000
### $ 28515-
# عن إبراهيم: أن رجلا من بكر بن وائل قتل رجلا من أهل الحيرة، فكتب فيه
~~عمر بن الخطاب أن يدفع إلى أولياء المقتول، فإن شاؤا قتلوه وإن شاؤا عفوا
~~عنه، فدفع الرجل إلى ولى المقتول فقتله، فكتب عمر بعد ذلك: إن كان الرجل لم
~~يقتل فلا تقتلوه (الشافعى، والبيهقى، وقال: قال الشافعى: الذى رجع إليه
~~أولى ولعله أراد أن يخيفه بالقتل ولا يقتله، قال: وجميع ما روى فى ذلك عن
~~عمر منقطع أو ضعيف أو يجمع الانقطاع والضعف جميعا) [كنز العمال 40235]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/321) ، والبيهقى (8/32، رقم 15706) .
# PageV00P000
### $ 28516-
# عن سليمان بن يسار: أن رجلا من بنى تميم، يقال له صبيغ بن عسل قدم
~~المدينة، وكان عنده كتب، فجعل يسأل عن متشابه القرآن، فبلغ ذلك عمر، فبعث
~~إليه، وقد أعد له عراجين النخل فلما دخل عليه قال: من أنت قال: أنا عبد
~~الله صبيغ، قال عمر وأنا عبد الله عمر وأومأ إليه، فجعل يضربه بتلك
~~العراجين، فما زال يضربه حتى شجه وجعل الدم يسيل على وجهه، فقال: حسبك يا
~~أمير المؤمنين فقد والله ذهب الذى أجد فى رأسى (الدارمى، ونصر فى الحجة
~~والأصبهانى معا، وابن الأنبارى، واللالكائى، وابن عساكر) [كنز العمال 4170]
### $ 28517-
# عن ابن سيرين: أن رجلا من بنى حنظلة يقال له حسكة هلك ابن له وترك أباه
~~حسكة وأم أبيه فرفع ذلك ms5005 إلى أبى موسى الأشعرى فكتب فى ذلك إلى عمر بن
~~الخطاب فكتب إليه عمر: أن ورث أم حسكة من ابن حسكة مع ابنها حسكة (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 30512]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/77، رقم 103)
# PageV00P000
### $ 28518-
# عن عمرو بن شعيب: أن رجلا من بنى مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف
~~فأصاب ساقه فنزف منها فمات، فقدم سراقة بن مالك بن جعشم على عمر بن الخطاب
~~فذكر ذلك له فقال له عمر: أعدد لى على ماء قديد مائة وعشرين بعيرا حتى أقدم
~~عليك فلما قدم عليه عمر أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين
~~خلفة ثم قال: أين أخو المقتول قال: ها أنا ذا، قال: خذها فإن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: ليس للقاتل شىء (مالك، والشافعى، البيهقى) [كنز
~~العمال 30669]
# أخرجه مالك (2/867، رقم 1557) ، والشافعى (1/201) ، والبيهقى (6/219، رقم
~~12019)
### $ 28519-
# عن قتادة: أن رجلا هجا قوما فى زمان عمر بن الخطاب فقال عمر: لكم لسانه
~~ثم دعاهم، فقال: إياكم أن تعرضوا له بالذى قلت فإنى إنما قلت ذلك كيلا يعود
~~(عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8918]
# PageV00P000
### $ 28520-
# عن زيد بن أسلم: أن رجلا وامرأته أتيا عمر بن الخطاب وجاءت امرأة فقالت
~~إنى أرضعتهما فأبى عمر أن يأخذ بقولها وقال دونك امرأتك (البيهقى، وقال
~~مرسل) [كنز العمال 15737]
# أخرجه البيهقى (7/463، رقم 15453)
### $ 28521-
# عن مكحول: أن رجلا وجد فى بيت رجل بعد العتمة ملففا فى حصير فضربه عمر بن
~~الخطاب مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13474]
# أخرجه عبد الرزاق (9/436، رقم 17923) .
### $ 28522-
# عن حسن: أن رجلا وجد مع امرأته رجلا قد أغلق عليهما وأرخى عليهما الأستار
~~فجلدهما عمر بن الخطاب مائة مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13473]
# أخرجه عبد الرزاق (7/401، رقم 13636) .
### $ 28523-
# عن عروة: أن رجلا وقع على على بمحضر من عمر فقال أتعرف صاحب هذا القبر
~~محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلى بن أبى طالب بن عبد المطلب لا تذكر
~~عليا إلا بخير فإنك إن آذيته آذيت ms5006 هذا فى قبره (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36394]
# أخرجه ابن عساكر (42/519)
# PageV00P000
### $ 28524-
# عن قبيصة بن ذؤيب: أن رجلا وقع على وليدته وكانت عند عبده فجلده عمر بن
~~الخطاب مائة جلدة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13586]
# أخرجه عبد الرزاق (7/218، رقم 12860) .
### $ 28525-
# عن عروة: أن رجلين ادعيا ولدا فدعا عمر القافة واقتدى فى ذلك ببصر القافة
~~وألحقه أحد الرجلين (عبد الرزاق) [كنز العمال 15359]
# أخرجه عبد الرزاق (7/360، رقم 13475) .
### $ 28526-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة
~~فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر وال أيهما شئت (الشافعى، البيهقى) [كنز
~~العمال 15348]
# أخرجه الشافعى (1/330) ، والبيهقى (10/263، رقم 21047)
### $ 28527-
# عن أبى قلابة: أن رجلين وقعا على امرأة فى طهر واحد فحملت فنفست غلاما
~~فأبصر القافة شبهه فيهما، فقال عمر: هذا الأمر لا أقضى فيه شيئا، ثم قال
~~للغلام: اجعل نفسك حيث شئت (عبد الرزاق) [كنز العمال 15360]
# أخرجه عبد الرزاق (7/361، رقم 13478) .
# PageV00P000
### $ 28528-
# عن نافع: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى أزواجه من خيبر كل
~~امرأة منهن ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما كان عمر بن الخطاب
~~خيرهن أن يضمن لهن ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاهن فاختارت
~~عائشة وحفصة أن يقطع لهما من الأرض والماء فصار ميراثا لمن ورثهن (ابن وهب
~~فى مسنده) [كنز العمال 11708]
### $ 28529-
# عن نهشل عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ودعه الرجل قال له جعل الله زادك
~~التقوى ولقاك الخير حيث كنت ورزقك حسن المآب (أبو الحسن على بن أحمد بن
~~الأحزم المدينى فى أماليه) [كنز العمال 17596]
# PageV00P000
### $ 28530-
# عن عروة وعطاء: أن رفقة من أهل اليمن نزلوا الحرة ومعهم امرأة وهى ثيب
~~فتركوها ببعض الحرة حتى بذلت نفسها فبلغ عمر خبرها فأرسل إليها فسألها
~~فقالت كنت امرأة مسكينة لا يعطف على أحد بشىء فما وجدت إلا نفسى فسأل
~~رفقتها فصدقوها فحدها ثم كساها وحملها وقال اذهبوا ms5007 بها ولا تذكروا ما فعلت
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13478]
# أخرجه عبد الرزاق (7/405، رقم 13649) .
### $ 28531-
# عن ابن جريج قال أخبرنى عمر بن حفص: أن سعدا أول من قال الصلاة خير من
~~النوم فى خلافة عمر فقال عمر بدعة ثم تركه وإن بلالا لم يؤذن لعمر (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23252]
# PageV00P000
### $ 28532-
# عن عمرو بن شعيب: أن سفيان بن عبد الله كتب إلى عمر يسأله ما يحرم من
~~الرضاع فكتب إليه أنها لا يحرم منها الضرار والعفافة والملجة، والضرار: أن
~~ترضع المرأة الولدين كى تحرم بينهما، والعفافة: الشىء اليسير الذى يبقى فى
~~الثدى، والملجة: اختلاس المرأة غيرها فتلقمه ثديها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15693]
# أخرجه عبد الرزاق (7/471، رقم 13931) .
### $ 28533-
# عن عمرو بن حريث: أن شاعرا كان فى عهد عمر يروى شعرا كثيرا فقال عمر لأن
~~يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا (ابن جرير) [كنز العمال 8920]
### $ 28534-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن طارق بن المرقع أعتق أهل بيت سوائب فأتى
~~بميراثهم فقال عمر: أعطوه ورثة طارق فأبوا أن يأخذوه فقال عمر: فاجعلوه فى
~~مثلهم من الناس (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 29699]
# أخرجه الشافعى (1/205) ، والبيهقى (10/300، رقم 21267)
# PageV00P000
### $ 28535-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن طارق بن المرقع أعتق رجلا سائبة فمات السائبة
~~وترك مالا فعرض ماله على طارق فأبى أن يأخذه فكتب عامل مكة إلى عمر بن
~~الخطاب، فكتب عمر أن اجمع المال واعرضه على طارق فإن قبله فادفعه إليه، وإن
~~لم يقبله فاشتر رقابا فأعتقهم قال فعرض على طارق فلم يقبله فاشترى به خمسة
~~عشر أو ستة عشر مملوكا فأعتقهم (البيهقى) [كنز العمال 29700]
# أخرجه البيهقى (10/300، رقم 21269) .
# وأخرجه أيضا: سعيد ابن منصور فى كتاب السنن (1/104، رقم 223) ، وابن أبى
~~شيبة (6/283، رقم 31435) .
### $ 28536-
# عن قبيصة بن ذؤيب: أن عبادة بن الصامت أنكر على معاوية شيئا فقال لا
~~أساكنك بأرض فرحل إلى المدينة فقال له عمر ما أقدمك فأخبره فقال ارحل إلى
~~مكانك قبح الله أرضا لست فيها وأمثالك فلا إمرة له عليك (ابن عساكر) [كنز ms5008
~~العمال 37443]
# أخرجه ابن عساكر (26/195) .
# PageV00P000
### $ 28537-
# عن مكحول: أن عبادة بن الصامت دعا نبطيا يمسك دابته عند بيت المقدس فأبى،
~~فضربه فشجه، فاستعدى عليه عمر ابن الخطاب، فقال له: ما دعاك إلى ما صنعت
~~بهذا فقال: يا أمير المؤمنين أمرته أن يمسك دابتى فأبى وأنا رجل فى حدة
~~فضربته، فقال: اجلس للقصاص، فقال زيد بن ثابت: أتقيد عبدك من أخيك فترك عمر
~~القود وقضى عليه بالدية (البيهقى) [كنز العمال 40232]
# أخرجه البيهقى (8/32، رقم 15704) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/100، رقم 18510) .
### $ 28538-
# عن عبد الله بن زهير الشيبانى: أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر بن الخطاب
~~بأربعين ألف درهم صدقة الخمر، فكتب إليه عمر بعثت إلى بصدقة الخمر، فأنت
~~أحق بها من المهاجرين، وأخبر بذلك الناس وقال: والله لا أستعملك على شىء
~~بعد هذا فنزعه (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز العمال 13740]
# PageV00P000
### $ 28539-
# عن أبى عبد الرحمن الحلبى: أن عقبة بن عامر كان من أحسن الناس صوتا
~~بالقرآن فقال له عمر بن الخطاب اعرض على فقرأ عليه سورة براءة فبكى عمر.
### $ 28540-
# عن عبد الله بن الحسن: أن عليا سأل عمر بن الخطاب فأقطعه ينبع (البيهقى)
~~[كنز العمال 9155]
### $ 28541-
# عن أبى ظبيان: أن عليا قال القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ قال عمر
~~صدقت (عبد الرزاق) [كنز العمال 10448]
### $ 28542-
# عن ابن عمر: أن عمر أجلى اليهود من المدينة فقالوا أقرنا النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأنت تخرجنا قال أقركم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا
~~أرى أن أخرجكم فأخرجهم من المدينة (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات) [كنز
~~العمال 11501]
# PageV00P000
### $ 28543-
# عن ابن عمر: أن عمر أعتق كل مصل من سبى العرب فبت عتقهم وشرط عليهم أنكم
~~تخدمون الخليفة من بعدى ثلاث سنوات، وشرط لهم أن يصحبكم بمثل ما صحبتكم به
~~فابتاع الخيار خدمته تلك السنوات الثلاث من عثمان بأبى فروة وخلى عثمان
~~سبيل الخيار فانطلق وقبض عثمان أبا فروة (عبد الرزاق) [كنز العمال 29806]
# أخرجه عبد الرزاق (9/168) .
### $ 28544-
# عن إبراهيم: أن عمر أعطى خالا المال (الدارمى) [كنز العمال 46624]
# أخرجه الدارمى (2/475، ms5009 رقم 3061) .
### $ 28545-
# عن الزهرى: أن عمر أغرم ثلاثة كلهم يرث الصبى أجر رضاعه (عبد الرزاق،
~~وسعيد بن منصور، والبيهقى وقال: منقطع) [كنز العمال 45909]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /60) ، والبيهقى (7 /479) .
### $ 28546-
# عن أبى بكر بن عمرو بن حزم: أن عمر أقام على رجل شرب الخمر الحد وهو مريض
~~وقال أخشى أن يموت قبل أن يقام عليه الحد (مسدد، وابن جرير) [كنز العمال
~~13662]
# PageV00P000
### $ 28547-
# عن عروة: أن عمر أقطع العقيق أجمع (الشافعى، عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 9154]
# أخرجه الشافعى (1/381) ، وابن أبى شيبة (6/472، رقم 33025) ، والبيهقى
~~(6/145، رقم 11582) .
### $ 28548-
# عن حارثة بن مضرب: أن عمر أمر بجريب من طعام فعجن ثم خبز ثم ثرده بزيت ثم
~~دعا عليه ثلاثين رجلا فأكلوا منه غداءهم حتى أصدرهم ثم فعل بالعشاء مثل ذلك
~~وقال يكفى الرجل جريبان كل شهر وكان يرزق الناس المرأة والرجل والمملوك
~~جريبين جريبين كل شهر (أبو عبيد) [كنز العمال 11686]
### $ 28549-
# عن ابن عمر: أن عمر أمر عماله فكتبوا أموالهم منهم سعد بن أبى وقاص
~~فشاطرهم عمر أموالهم فأخذ نصفا وأعطاهم نصفا (ابن سعد) [كنز العمال 11420]
# أخرجه ابن سعد (3/307) .
### $ 28550-
# عن عمرو بن دينار: أن عمر أمر ولى المغيب عنها أن يطلقها (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 28024]
# PageV00P000
### $ 28551-
# عن الزهرى عن السائب بن يزيد عن أبيه: أن عمر أمره أن يكفيه صغار الأمور
~~الدرهم ونحوه (ابن سعد) [كنز العمال 14462]
### $ 28552-
# عن الليث بن سعد: أن عمر أمضى ذلك لتميم وقال ليس لك أن تبيع فبقى فى
~~أيدى أهل بيته إلى اليوم (أبو عبيد، وابن عساكر، وعبد الرزاق) [كنز العمال
~~36031]
# أخرجه ابن عساكر (11/67) .
### $ 28553-
# عن عطاء الخراسانى: أن عمر أمهر أم كلثوم بنت على أربعين ألفا (ابن سعد،
~~وابن أبى شيبة، ورواه ابن عدى، والبيهقى عن أسلم، ورواه ابن عساكر عن أنس
~~بن مالك، وجابر) [كنز العمال 37591]
# أخرجه ابن سعد (8/463) ، وابن عدى (4/186) ، والبيهقى (7/233 رقم 14119)
~~، وابن عساكر (19/486) .
### $ 28554-
# عن ابن عمر: أن عمر أنفق فى حجته ستة عشر دينارا فقال يا عبد الله بن عمر
~~أسرفنا فى هذا المال ms5010 قال وهذا مثل الأول على صرف اثنى عشر درهما بدينار
~~(ابن سعد) [كنز العمال 35784]
# أخرجه ابن سعد (3/308) .
# PageV00P000
### $ 28555-
# عن ابن عمر: أن عمر أوصى حفصة فإذا ماتت فإلى الأكابر من آل عمر (ابن
~~سعد)
# أخرجه ابن سعد (3/357) .
### $ 28556-
# عن ابن عمرو: أن عمر أوصى عند الموت أن يعتن من كان يصلى السجدتين من
~~رقيق الإمارة وإن أحب الوالى بعدى أن يخدموه سنتين فذلك له (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36058]
# أخرجه ابن سعد (3/359) .
### $ 28557-
# عن الحسن: أن عمر أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف أربعة آلاف (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 46097]
### $ 28558-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر اختصم إليه مسلم ويهودى فرأى أن الحق لليهودى
~~فقضى له، فقال له اليهودى: والله لقد قضيت لى بالحق فضربه عمر بالدرة ثم
~~قال: وما يدريك قال: إنا نجد أنه ليس قاض يقضى بالحق إلا كان عن يمينه ملك
~~وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق ترك الحق عرجا وتركاه
~~(مالك، وابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز العمال 14447]
# أخرجه مالك (2/719، رقم 1400) .
# PageV00P000
### $ 28559-
# عن ثابت: أن عمر استسقى فأتى بإناء من عسل فوضعه على كفه فجعل يقول
~~أشربها فتذهب حلاوتها وتبقى نقمتها قالها ثلاثا ثم دفعه إلى رجل من القوم
~~فشربه (ابن المبارك) [كنز العمال 35950]
### $ 28560-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر استشار أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال والله لأطوقنكم من ذلك طوق الحمامة ما يصلح لى من هذا المال فقال على
~~غداء وعشاء قال صدقت (ابن سعد) [كنز العمال 35780]
# أخرجه ابن سعد (3/307) .
# PageV00P000
### $ 28561-
# عن عاصم: أن عمر استعمل أبا فيان بن عبد الله على الطائف فخرج مصدقا
~~فاعتد عليهم بالغذاء ولم يأخذه منهم فقالوا له: إن كنت معتدا علينا بالغذاء
~~فخذه منا فأمسك حتى أتى عمر فقال له: إنهم يزعمون أنا نظلمهم نعتد عليهم
~~بالغذاء ولا نأخذه منهم فقال له عمر: اعتد عليهم بالغذاء حتى السخلة يروح
~~بها الراعى على يده وقل لهم لا آخذ منكم الربى ms5011 ولا الماخض ولا ذات الدر ولا
~~الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء
~~المال وخياره (مالك، والشافعى، وأبو عبيد فى الأموال، وابن جرير، والبيهقى)
~~[كنز العمال 16879]
# أخرجه مالك (1 /265، رقم 601) ، والشافعى فى الأم (2/9) ، والبيهقى (4
~~/100، رقم 7093) .
### $ 28562-
# عن أبى وائل: أن عمر استعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال
~~(البيهقى) [كنز العمال 37200]
# أخرجه البيهقى (10/87، رقم 19944) .
# PageV00P000
### $ 28563-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على
~~البحرين، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر، فقدم الجارود سيد عبد القيس على
~~عمر فقال: يا أمير المؤمنين، إن قدامة شرب فسكر وإنى إذا رأيت حدا من حدود
~~الله حقا على أن أرفعه إليك، فقال عمر: من يشهد معك قال: أبو هريرة، فقال:
~~بم تشهد قال: لم أره يشرب ولكنى رأيته سكران يقىء، فقال عمر: لقد تنطعت
~~بالشهادة ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من البحرين، فقدم فقام إليه
~~الجارود فقال: أقم على هذا كتاب الله، قال: أخصم أنت أم شهيد قال: بل شهيد،
~~قال: قد أديت الشهادة، فصمت الجارود حتى غدا على عمر، فقال: أقم على هذا حد
~~الله، فقال عمر: ما أراك إلا خصما وما شهد معك إلا رجل فقال الجارود أنا
~~أنشدك الله، فقال عمر: لتمسكن لسانك أو لأسؤنك، فقال أبو هريرة: إن كنت تشك
~~فى شهادتنا، فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها وهى امرأة قدامة فأرسل إلى هند
~~بنت الوليد
# PageV00P000
# ينشدها، فأقامت الشهادة على زوجها، فقال عمر لقدامة: إنى حادك: فقال: لو
~~شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدونى، فقال عمر: لم قال قدامة قال الله:
~~{ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} الآية، فقال عمر:
~~إنك أخطأت التأويل، إن اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك، ثم أقبل عمر
~~على الناس، فقال: ماذا ترون فى جلد قدامة فقال القوم: ما نرى أن تجلده ما
~~كان مريضا فسكت عن ذلك أياما، ثم أصبح يوما ms5012 وقد عزم على جلده، فقال
~~لأصحابه: ما ترون فى جلد قدامة، فقال القوم: ما نرى أن تجلده ما دام وجعا،
~~فقال عمر: لأن يلقى الله على السياط أحب إلى من أن يلقى الله وهو فى عنقى،
~~ائتونى بسوط تام، فأمر عمر بقدامة فجلد فغاضب عمر قدامة وهجره، فحج، وحج
~~قدامة معه مغاضبا له، فلما قفلا من حجهما، ونزل عمر بالسقيا نام، فلما
~~استيقظ من نومه، فقال: عجلوا على بقدامة فائتونى به إنى لأرى أن آتيا أتانى
~~فقال: سالم قدامة
# PageV26P054
# فإنه أخوك، فلما أتوه أبى أن يأتى، فأتى عمر إليه، واستغفر له، فكان ذلك
~~أول صلحهما (عبد الرزاق، وابن وهب، والبيهقى) [كنز العمال 13750]
# أخرجه عبد الرزاق (9/240، رقم 17076) ، والبيهقى (8/315، رقم 17293) .
### $ 28564-
# عن السائب بن الأقرع: أن عمر استعمله على المدائن فبينما هو جالس فى
~~إيوان كسرى نظر إلى تمثال يشير بأصبعه إلى موضع قال: فوقع فى روعى أنه يشير
~~إلى كنز فاحتفرت ذلك الموضع فاستخرجت كنزا فكتبت إلى عمر أخبره وكتبت أن
~~هذا شىء أفاءه الله على دون المسلمين قال: فكتب إلى عمر إنك أمير من أمراء
~~المسلمين فاقسمه بين المسلمين (الخطيب) [كنز العمال 16897]
# أخرجه الخطيب (1/203) .
### $ 28565-
# عن كردم: أن عمر بعث مصدقا عام الرمادة فقال أعط من أبقت له السنة غنما
~~وراعيا ولا تعط من أبقت له السنة غنمين وراعيين (أبو عبيد فى الأموال، وابن
~~سعد) [كنز العمال 35901]
# أخرجه ابن سعد (3/323) .
# PageV00P000
### $ 28566-
# عن سهل بن أبى حثمة: أن عمر بعثه على خرص التمر فقال إذا أتيت أرضا
~~فاخرصها ودع لهم قدر ما يأكلون (مسدد، وابن سعد، والبيهقى وهو صحيح) [كنز
~~العمال 16859]
# أخرجه البيهقى (4/124، رقم 7237) .
### $ 28567-
# عن أبى إسحاق بن سويد: أن عمر بن الخطاب أبصر رجلا يصلى بعيدا من القبلة
~~فقال: تقدم لا تفسد عليك صلاتك، وما قلت لك إلا ما سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقوله (الحارث، وفيه انقطاع) [كنز العمال 22561]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/282، رقم 168) .
# وأخرجه أيضا: الرافعى (2/365) .
### $ 28568-
# عن عطاء: أن عمر ms5013 بن الخطاب أبصر رجلا يعضد من شجر الحرم على بعير له فى
~~الحرم فقال له: يا عبد الله إن هذا حرم الله لا ينبغى لك أن تصنع فيه هذا
~~فقال الرجل: فإنى لم أعلم يا أمير المؤمنين، فسكت عنه (سفيان بن عيينة فى
~~جامعه، والأزرقى) [كنز العمال 38092]
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (3/370، رقم 2226) .
# PageV00P000
### $ 28569-
# عن عبد بن عمير: أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وجد جوابا فيه سويق فأمره أن
~~يعرفه ثلاثا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40530]
# أخرجه عبد الرزاق (10/143، رقم 18639) .
### $ 28570-
# عن أبى واقد الليثى: أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه
~~وجد مع امرأته رجلا، فبعث أبا واقد إلى امرأته يسألها عن ذلك، فاتاها فذكر
~~لها الذى قال زوجها لعمر، وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله، وجعل يلقنها أمثال
~~هذا لتنزع، فأبت أن تنزع وثبتت على الاعتراف، فأمر بها عمر بن الخطاب فرجمت
~~(مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13469]
# أخرجه مالك (2/823، رقم 1505) ، والبيهقى (8/220، رقم 16737) .
### $ 28571-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب أتته امرأة فأخبرته أن زوجها لا يصل إليها
~~فأجله حولا فلما انقضى الحول ولم يصل إليها خيرها فاختارت نفسها ففرق
~~بينهما عمر وجعلها تطليقة بائنة (ابن خسرو) [كنز العمال 45910]
# PageV00P000
### $ 28572-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب أتى الغائط وهو فى سفر ثم استطاب بالماء بين
~~راحلتين فجعل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحكون ويقولون توضأ
~~كما توضأ المرأة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27239]
### $ 28573-
# عن بكر بن عبد الله المزنى: أن عمر بن الخطاب أتى بامرأة تزوجت عبدا لها،
~~فقالت المرأة: أليس الله يقول فى كتابه {أو ما ملكت أيمانكم} فضربهما وفرق
~~بينهما، وكتب إلى أهل الأمصار: أى المرأة تزوجت عبدا لها أو تزوجت بغير
~~بينة أو ولى فاضربوها الحد (سعيد بن منصور، البيهقى) [كنز العمال 45827]
# أخرجه البيهقى (7/127، رقم 13513)
### $ 28574-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب أتى بامرأة قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق
~~بينها وبين عبدها، وحرم عليها الأزواج عقوبة لها (سعيد بن منصور، ms5014 والبيهقى
~~وقال: هما مرسلان يؤكد أحدهما صاحبه) [كنز العمال 45828]
# أخرجه البيهقى (7/127، رقم 13514)
# PageV00P000
### $ 28575-
# عن الثورى عن الأعمش عن إبراهيم: أن عمر بن الخطاب أتى بامرأة لقيها راع
~~بفلاة من الأرض، وهى عطشى فاستسقت فأبى ان يسقيها إلا أن تتركه فيقع بها
~~فناشدته بالله فلما بلغت جهدها أمكنته فدرأ عنها عمر الحد بالضرورة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13459]
### $ 28576-
# عن إبراهيم النخعى: أن عمر بن الخطاب أتى برجل قد قتل عمدا فعفا بعض
~~الأولياء فأمر بقتله، فقال ابن مسعود: كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا
~~أحيى النفس فلا تستطيع أن تأخذ حقها حتى يأخذ غيره، قال: فما ترى قال: أرى
~~أن تجعل الدية عليه من ماله وترفع حصة الذى عفا، قال عمر: وأنا أرى ذلك
~~(الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40166]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/329) ، والبيهقى (8/60، رقم 15853)
# PageV00P000
### $ 28577-
# عن عكرمة بن خالد: أن عمر بن الخطاب أتى بسارق قد اعترف فقال أرى يد رجل
~~ما هى بيد سارق قال له رجل والله ما أنا بسارق ولكنهم تهددونى فخلى سبيله
~~ولم يقطعه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13874]
# أخرجه عبد الرزاق (10/193، رقم 18793) ، وابن أبى شيبة (5/520، رقم
~~28579)
### $ 28578-
# عن سفيان عن رجل: أن عمر بن الخطاب أتى بسبى فأعتقهم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 11594]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/498، رقم 33273) .
# PageV00P000
### $ 28579-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب أتى بفروة كسرى ابن هرمز فوضعت بين يديه، وفى
~~القوم سراقة بن مالك فأخذ عمر سواريه فرمى بهما إلى سراقة، فأخذهما فجعلهما
~~فى يديه فبلغا منكبيه، فقال: الحمد لله سوارى كسرى بن هرمز فى يدى سراقة بن
~~مالك بن جشعم أعرابى من بنى مدلج، ثم قال: اللهم إنى قد علمت أن رسولك قد
~~كان حريصا على أن يصيب مالا ينفقه فى سبيلك وعلى عبادك فزويت عنه ذلك نظرا
~~منك وخيارا، اللهم إنى قد علمت أن أبا بكر كان يحب مالا ينفقه فى سبيلك
~~وعلى عبادك فزويت عنه ذلك، اللهم إنى أعوذ بك أن يكون هذا مكر منك ms5015 بعمر، ثم
~~تلاها {أيحسبون أنما نمدهم به من مال} الآية (عبد بن حميد، وابن المنذر،
~~وابن عساكر، والبيهقى) [كنز العمال 35752]
# أخرجه ابن عساكر (44/338) ، والبيهقى (6/358، رقم 12815) .
# PageV00P000
### $ 28580-
# عن عمرو بن عبد الله بن طلحة الخزاعى: أن عمر بن الخطاب أتى بقوم أخذوا
~~على شراب فيهم رجل صائم فجلدهم وجلده معهم قالوا إنه صائم قال لم يجلس معهم
~~(أحمد فى الأشربة) [كنز العمال 13672]
# أخرجه أحمد فى كتاب الأشربة (1/11، رقم 30) .
### $ 28581-
# عن راشد بن سعد: أن عمر بن الخطاب أتى بمال فجعل يقسمه بين الناس
~~فأزدحموا عليه فأقبل سعد بن أبى وقاص يزاحم الناس حتى خلص إليه فعلاه عمر
~~بالدرة وقال إنك أقبلت لا تهاب سلطان الله فى الأرض فأحببت أن أعلمك أن
~~سلطان الله لا يهابك (ابن سعد) [كنز العمال 35768]
# أخرجه ابن سعد (3/287) .
### $ 28582-
# عن جبير بن نفير: أن عمر بن الخطاب أتى بمال كثير من الجزية قال إنى
~~لأظنكم قد أهلكتم الناس قالوا لا والله ما أخذنا إلا عفوا صفوا قال بلا سوط
~~ولا نوط قالوا نعم قال الحمد لله الذى لم يجعل ذلك على يدى ولا فى سلطانى
~~(أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 11478]
# PageV00P000
### $ 28583-
# عن عكرمة بن خالد: أن عمر بن الخطاب أتى فى امرأة شهدت على رجل وامرأته
~~أنها أرضعتهما فقال لا حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان (سعيد بن منصور،
~~والبيهقى) [كنز العمال 15686]
# أخرجه سعيد بن منصور (1 /283) ، والبيهقى (7 /463) .
### $ 28584-
# عن على بن أبى رباح: أن عمر بن الخطاب أجاز رجلا بألف دينار (ابن حذيم
~~الجمحى، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35808]
# أخرجه ابن عساكر (21/159) .
### $ 28585-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن عمر بن الخطاب أجاز شهادة النساء مع رجل واحد فى
~~النكاح (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى وقال: هذا منقطع وفى سنده
~~الحجاج بن أرطاة لا يحتج به) [كنز العمال 45644]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /331) ، والبيهقى (7 /126) .
### $ 28586-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب أجاز شهادة امرأة فى الاستهلال (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 17775]
# أخرجه عبد الرزاق ms5016 (8/334، رقم 15429) .
# PageV00P000
### $ 28587-
# عن مالك بن أوس: أن عمر بن الخطاب أخذ أربعمائة دينار فجعلها فى صرة ثم
~~قال للغلام اذهب بها إلى أبى عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة فى البيت حتى
~~تنظر ما يصنع، فذهب بها الغلام إليه فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه
~~فى بعض حوائجك، فقال: وصله الله ورحمه، ثم قال: تعالى يا جارية اذهبى بهذه
~~السبعة إلى فلان وبهذه الخمسة إلى فلان - حتى أنفدها، فرجع الغلام إلى عمر
~~فأخبره ووجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل، فقال: اذهب بها إلى معاذ بن جبل
~~وتله فى البيت ساعة حتى تنظر ما يصنع، فذهب بها إليه فقال: يقول لك أمير
~~المؤمنين: اجعل هذه فى بعض حاجاتك، فقال: وصله الله ورحمه تعالى يا جارية
~~اذهبى إلى فلان بكذا أو إلى بيت فلان بكذا، فاطلعت امرأة معاذ فقالت: ونحن
~~والله مساكين فأعطنا ولم يبق فى الخرقة إلا ديناران، فجاء بهما إليها: فرجع
~~الغلام فأخبره، فسر بذلك عمر وقال: إنهم إخوة بعضهم من بعض (ابن المبارك)
~~[كنز العمال
# PageV00P000
# 36762]
### $ 28588-
# عن ابن المسيب: أن عمر بن الخطاب أخذ ساحرا فدقه إلى صدره ثم تركه حتى
~~مات (عبد الرزاق) [كنز العمال 17682]
### $ 28589-
# عن إسماعيل بن أمية: أن عمر بن الخطاب أخرج الرقيق والدواب من مكة ولم
~~يكن يدع أحدا يبوب داره، حتى استأذنته هند بنت سهيل قالت: إنما أريد بذلك
~~إحراز متاع الحاج وظهرهم، فأذن لها فعملت بابين على دارها (الأزرقى) [كنز
~~العمال 12896]
### $ 28590-
# عن سعيد بن جبير: أن عمر بن الخطاب أراد أن يفرض على كل جيل فى كل عام
~~ناسا يحجون فرأى تسارع الناس فى ذلك فتركه (رستة فى الإيمان) [كنز العمال
~~12895]
# PageV26P065
### $ 28591-
# عن حارثة بن مضرب: أن عمر بن الخطاب أراد أن يقسم أهل السواد بين
~~المسلمين وأمر بهم أن يحصوا فوجد الرجل المسلم نصيبه ثلاثة من الفلاحين
~~يعنى العلوج فشاور أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك، فقال
~~على: دعهم يكونوا مادة للمسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية ms5017
~~وأربعين وأربعة وعشرين واثنى عشر (أبو عبيد، وابن زنجويه، والخرائطى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11472]
# أخرجه البيهقى (9/134، رقم 18150) .
### $ 28592-
# عن ابن وهب قال سمعت مالكا يحدث: أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب هذه
~~الأحاديث أو كتبها ثم قال لا كتاب مع كتاب الله (ابن عبد البر) [كنز العمال
~~29475]
# PageV00P000
### $ 28593-
# عن الزهرى عن عروة: أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن فاستفتى أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك فأشاروا عليه أن يكتبها فطفق عمر
~~يستخير الله فيها شهرا، ثم أصبح يوما وقد عزم الله له فقال: إنى كنت أريد
~~أن أكتب السنن، وإنى ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتابا فأكبوا عليها
~~وتركوا كتاب الله، وإنى والله لا أشوب كتاب الله بشىء أبدا (ابن عبد البر
~~فى العلم) [كنز العمال 29474]
### $ 28594-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب أصابه حجر وهو يرمى الجمار فشجه فقال ذنب
~~بذنب والبادى أظلم (هناد) [كنز العمال 35970]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/249، رقم 432) .
# PageV00P000
### $ 28595-
# عن أبى ضرار: أن عمر بن الخطاب أعطى امرأة عبد الله ابن مسعود جارية من
~~الخمس، فباعتها من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها، فبلغ
~~عمر بن الخطاب، فقال له: يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك واشترطت
~~عليها خدمتها قال: نعم، فقال: لا تشترها وفيها مثنوية (مسدد، والبيهقى)
~~[كنز العمال 10002]
# أخرجه البيهقى (5 /336، رقم 10616) .
### $ 28596-
# عن عبد الله بن زياد: أن عمر بن الخطاب أعطى سعيد بن عامر ألف دينار
~~فقال: لا حاجة لى فيها أعط من هو أحوج إليها منى، فقال عمر: على رسلك حتى
~~أحدثك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم إن شئت فاقبل وإن شئت
~~فدع، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عرض على شيئا فقلت مثل الذى قلت،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أعطى شيئا على غير سؤال ولا
~~استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده، فقال سعيد: أنت سمعته من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ms5018 نعم فقبله
# PageV00P000
# (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 17155]
# أخرجه ابن عساكر (21/160) .
### $ 28597-
# عن نهيك بن عبد الله: أن عمر بن الخطاب أفاض من عرفات وهو بينه وبين
~~الأسود بن يزيد فلم يزد على سير واحد حتى أتى منى (ابن سعد) [كنز العمال
~~12583]
# أخرجه ابن سعد (6/157) .
### $ 28598-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب أفطر ذات يوم فى رمضان فى يوم غيم ورأى أنه قد
~~أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر
~~الخطب يسير وقد اجتهدنا (مالك , والشافعى , والبيهقى) [كنز العمال 24326]
# أخرجه مالك (1/303، رقم 670) ، والشافعى فى الأم (2/96) ، والبيهقى
~~(4/217، رقم 7802) .
# PageV00P000
### $ 28599-
# عن أنس: أن عمر بن الخطاب أقبل ليأتى الشام فاستقبله طلحة ابن عبد الله
~~وأبو عبيدة بن الجراح، فقالا: يا أمير المؤمنين إن معك وجوه أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وخيارهم وإنا تركنا بعدنا مثل حريق النار يقال
~~له: الطاعون فارجع العام، فرجع فلما كان العام المقبل جاء فدخل (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 11748]
# أخرجه ابن عساكر (19/392) .
### $ 28600-
# عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب أكب على الركن فقال إنى لأعلم أنك حجر ولو
~~لم أر حبيبى - صلى الله عليه وسلم - استلمك وقبلك ما استلمتك ولا قبلتك
~~ولقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة (أحمد) [كنز العمال 12514]
# أخرجه أحمد (1/21، رقم 131) .
### $ 28601-
# عن أبى سبرة: أن عمر بن الخطاب أكل من لحوم الإبل ثم صلى ولم يتوضأ (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال
# 27155]
# PageV00P000
### $ 28602-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب أمر بأمهات الأولاد يقومن فى أموال
~~أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته، ثم توفى رجل من قريش
~~كان له ابن أم من ولد فكان عمر يعجب بذلك الغلام، فمر ذلك الغلام على عمر
~~فى المسجد بعد وفاة أبيه بلال فقال له عمر: ما فعلت يا ابن أخى فى أمك قال:
~~قد فعلت يا أمير المؤمنين خيرا خيرنى إخوتى فى أن يسترقوا أمى أو يخرجونى
~~من ميراثى من أبى فكان ميراثى ms5019 من أبى أهون على من أن تسترق أمى فقال عمر:
~~أولست إنما أمرت فى ذلك بقيمة عدل ما رأى رأيا وآمر بشىء إلا قلتم فيه، ثم
~~قام فجلس على المنبر فاجتمع إليه الناس حتى إذا رضى جماعتهم قال: يا أيها
~~الناس إنى قد كنت أمرت فى أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم قد حدث لى رأى
~~غير ذلك، فأيما امرئ كانت عنده أم ولد يملكها بيمينه ما عاش، فإذا مات فهى
~~حرة لا سبيل عليها (يعقوب بن سفيان، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~29732]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/343، رقم 21558) ، وابن عساكر (55/301) .
# وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/368)
### $ 28603-
# عن عبد الله بن هبيرة: أن عمر بن الخطاب أمر بناذرة أن يخرج إلى أمراء
~~الأجناد يتقدمون إلى الرعية أن عطاءهم قائم، وأن أرزاق عيالاتهم سائل فلا
~~يزرعون ولا يزارعون (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 11676]
### $ 28604-
# عن أبى بن كعب: أن عمر بن الخطاب أمره أن يصلى بالليل فى رمضان فقال: إن
~~الناس يصومون النهار ولا يحسنون أن يقرأوا فلو قرأت عليهم بالليل، فقال: يا
~~أمير المؤمنين هذا شىء لم يكن، فقال: قد علمت ولكنه حسن فصلى بهم عشرين
~~ركعة (ابن منيع) [كنز العمال 23471]
### $ 28605-
# عن مسعود بن خراش: أن عمر بن الخطاب أمهم فى ثوب واحد متوشحا به (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 21665]
# أخرجه عبد الرزاق (1/355، رقم 1382) .
### $ 28606-
# عن ربيعة بن عثمان: أن عمر بن الخطاب أوصى أن تقر عماله سنة فأقرهم عثمان
~~سنة (ابن سعد) [كنز العمال 36059]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/359) .
### $ 28607-
# عن عبد الله بن معقل: أن عمر بن الخطاب أوصى أن لا يغسلوه بمسك أو لا
~~يقربوه مسكا (ابن سعد، والمروزى فى الجنائز) [كنز العمال 36070]
# أخرجه ابن سعد (3/366) .
### $ 28608-
# عن عمرو بن عوف المزنى: أن عمر بن الخطاب استأذنه أهل الطريق يبنون ما
~~بين مكة والمدينة فأذن لهم وقال ابن السبيل أحق بالماء والظل (ابن سعد)
~~[كنز العمال 9146]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
### $ 28609-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب استحلف امرأة خمسين ms5020 يمينا على مولى
~~لها أصيب ثم جعلها دية (عبد الرزاق) [كنز العمال 40160]
# أخرجه عبد الرزاق (10/49، رقم 18308) .
# PageV00P000
### $ 28610-
# عن جبير بن الحويرث: أن عمر بن الخطاب استشار المسلمين فى تدوين الديوان،
~~فقال له على بن أبى طالب: تقسم كل سنة ما اجتمع إليك من مال ولا تمسك منه
~~شيئا، وقال عثمان بن عفان: أرى مالا كثيرا يسع الناس، وإن لم يحصوا حتى
~~تعرف من أخذ ممن لم يأخذ، خشية أن ينتشر الأمر، فقال له الوليد بن هشام بن
~~المغيرة: يا أمير المؤمنين قد جئت الشام فرأيت ملوكها قد دونوا ديوانا
~~وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا، فأخذ بقوله، فدعا عقيل بن أبى طالب
~~ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم، وكانوا من نساب قريش، فقال: اكتبوا الناس
~~على منازلهم، فكتبوا فبدؤا ببنى هاشم ثم أتبعوهم أبا بكر وقومه، ثم عمر
~~وقومه على الخلافة، فلما نظر فيه عمر قال: وددت والله أنه هكذا ولكن ابدؤا
~~بقرابة النبى - صلى الله عليه وسلم - الأقرب فالأقرب، حتى تضعوا عمر حيث
~~وضعه الله (ابن سعد) [كنز العمال 11657]
# أخرجه ابن سعد (3/295) .
# PageV00P000
### $ 28611-
# عن ثور بن زيد الديلى: أن عمر بن الخطاب استشار فى الخمر يشربها الرجل
~~فقال له على بن أبى طالب نرى أن تجلده ثمانين فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر
~~هذى وإذا هذى افترى فجلد عمر فى الخمر ثمانين (مالك , ورواه عبد الرزاق عن
~~عكرمة) [كنز العمال 13660]
# أخرجه مالك (2/842، رقم 1533) .
### $ 28612-
# عن محمود بن خالد حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا سيار أبو الحكم عن أبى
~~وائل: أن عمر بن الخطاب استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر
~~فلقيه عمر فقال: ما خلفك أمالنا عليك سمع وطاعة قال: بلى ولكن سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى شيئا من أمور المسلمين أتى به
~~يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا، وإن كان مسيئا انخرق
~~به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا، فرجع عمر كئيبا حزينا فلقيه أبو ذر ms5021 فقال:
~~مالى أراك كئيبا حزينا قال: ما يمنعنى أن لا أكون كئيبا حزينا وقد سمعت بشر
~~بن عاصم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
# PageV00P000
# وسلم أنه قال: من ولى شيئا من أمر المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يوقف
~~على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فيهوى فيه
~~سبعين خريفا، قال أبو ذر: أو ما سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: لا، قال: أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من
~~ولى أحدا من الناس أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا
~~نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى به سبعين خريفا وهى سوداء مظلمة فأى
~~الحديثين أوجع لقلبك قال: كلاهما قد أوجع قلبى، فمن يأخذها بما فيها قال
~~أبو ذر: من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض أما إنا لا نعلم إلا خيرا وعسى
~~إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا ينجو من ألمها (الدارقطنى، وأبو نعيم،
~~وأبو سعيد النقاش فى كتاب القضاء، والطبرانى فى المتفق والمفترق، وسويد بن
~~عبد العزيز متروك ولكن له طرق أخرى تأتى فى مسند بشر) [كنز العمال 14300]
# PageV26P076
# قال الهيثمى (5/206) : رواه الطبرانى، وفيه سويد بن عبد العزيز وهو
~~متروك.
### $ 28613-
# عن عطية بن قيس: أن عمر بن الخطاب استعمل سعيد ابن عامر بن حذيم على جند
~~حمص، فقدم عليه فعلاه بالدرة، فقال سعيد سبق سيلك مطرك إن تستعتب نعتب، وإن
~~تعاقب نصبر، وإن تعفو نشكر، فاستحيى عمر فألقى الدرة، وقال: ما على المسلم
~~أكثر من هذا إنك تبطىء بالخراج فقال سعيد: إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاح
~~على أربعة دنانير، نحن لا نزيد ولا ننقص، إلا أنا نؤخرهم إلى غلاتهم، فقال
~~عمر: لا أعزلك ما كنت حيا (أبو عبيد، وابن زنجويه معا فى الأموال، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 11626]
# أخرجه ابن عساكر (21/163) .
### $ 28614-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب استعمل عبد الله بن عتبة على السوق ms5022 (ابن
~~سعد، قال العلماء: هذا أصل ولاية الحسبة) [كنز العمال 14467]
# أخرجه ابن سعد (5/58) .
# PageV00P000
### $ 28615-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى، فقال: يا
~~هنى اضمم جناحك عن المسلمين، واتق دعوة المظلوم، فإن دعوة المظلوم مجابة،
~~وأدخل رب الصريمة والغنيمة وإياى ونعم ابن عوف، ونعم ابن عفان، فإنهما إن
~~يهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع، وإن رب الصريمة والغنيمة أن يهلك
~~ماشيتهما يأتنى ببنيه، فيقول: يا أمير المؤمنين، أفتاركهم أنا لا أبالك
~~فالكلأ أيسر على من الذهب والورق، وأيم الله إنهم يرون أنى ظلمتهم، إنها
~~لبلادهم قاتلوا عليها فى الجاهلية، وأسلموا عليها فى الإسلام، والذى نفسى
~~بيده لولا المال الذى أحمل عليه فى سبيل الله ما حميت على الناس فى بلادهم
~~شبرا (مالك، وأبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة، والبخارى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 9168]
# أخرجه مالك (2 /1003) ، وابن أبى شيبة (6 /461) ، والبخارى (3 /1113) ،
~~والبيهقى (6 /146) .
# PageV00P000
### $ 28616-
# عن عبد الملك بن عمير: أن عمر بن الخطاب اشترط على أنباط الشام للمسلمين
~~أن يصيبوا من ثمارهم وتبنهم ولا يحملوا [كنز العمال 11623] (أبو عبيد قال
~~أبو عبيد حدثنا ابن أبى زائدة عن عاصم بن سليمان عن الشعبى قال أول من وضع
~~الشعر فى الإسلام عمر)
### $ 28617-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب اشتكى فدخل عليه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يعوده فقال كيف تجدك يا عمر فقال أرجو وأخاف فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ما اجتمع الرجاء والخوف فى قلب مؤمن إلا أعطاه الله
~~الرجاء وأمنه الخوف (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8527]
# أخرجه البيهقى شعب الإيمان (2/5، رقم 1003) .
# PageV00P000
### $ 28618-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه: أن عمر بن الخطاب اعتمر فى ركب
~~فيهم عمرو بن العاص أن عمر عرس ببعض الطريق فاحتلم وقد كاد أن يصبح فلم يجد
~~مع الراكب ماء، فركب حتى جاء الماء فجعل يغسل ما رأى فى ثوبه من الاحتلام
~~حتى أسفر فقال له عمرو ابن العاص: قد أصبحت ومعنا ms5023 ثياب فدع ثوبك يغسل، فقال
~~عمر: واعجبا لك ياابن العاص إن كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا
~~فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر (مالك، وابن
~~وهب، وعبد الرزاق، والضياء، والطحاوى، وروه ابن وهب فى مسنده أيضا من رواية
~~نافع عن ابن عمر) [كنز العمال 27305]
### $ 28619-
# عن القاسم بن عبد الرحمن: أن عمر بن الخطاب انتظر أم عبد بالصلاة على
~~عتبة بن مسعود وكانت خرجت عليه فسبقت بالجنازة (ابن سعد) [كنز العمال
~~28503]
# أخرجه ابن سعد (4/126) .
# PageV00P000
### $ 28620-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقى رجلا لم
~~يشهد صلاة العصر بجماعة فقال له ما حبسك عن صلاة العصر فذكر له عذرا فقال
~~له عمر طففت (مالك) [كنز العمال 21778]
### $ 28621-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب باع المرتدة بدومة الجندل من غير أهل
~~دينها (عبد الرزاق) [كنز العمال 1469]
### $ 28622-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب بعث أبا قتادة فقتل ملك
~~فارس بيده وعليه منطقة قيمتها خمسة عشر ألف درهم فنفلها إياه عمر (ابن سعد)
~~[كنز العمال 11559]
### $ 28623-
# عن الشعبى: أن عمر بن الخطاب بعث ابن سور على قضاء البصرة وبعث شريحا على
~~قضاء الكوفة (البيهقى) [كنز العمال 37843]
# أخرجه البيهقى (10/87، رقم 19945) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/507، رقم 22599) .
# PageV00P000
### $ 28624-
# عن يزيد بن أبى حبيب: أن عمر بن الخطاب بعث خالد بن ثابت الفهمى إلى بيت
~~المقدس فى جيش وعمر فى الجابية فقاتلهم، فأعطوه أن يكون لهم ما أحاط به
~~حصنها على شىء يؤدونه ويكون للمسلمين ما كان خارجا منها، قال خالد: قد
~~بايعناكم على هذا، إن رضى به أمير المؤمنين فكتب إلى عمر يخبره بالذى صنع
~~الله له فكتب إليه أن قف على حالك حتى أقدم إليك، فوقف خالد عن قتالهم وقدم
~~عمر مكانه ففتحوا له بيت المقدس على ما بايعهم عليه خالد بن ثابت قال: فبيت
~~المقدس يسمى فتح عمر بن الخطاب (أبو عبيد) [كنز العمال ms5024 14214]
### $ 28625-
# عن الحسن بن مسلم: أن عمر بن الخطاب بعث رجلا من ثقيف على الصدقة ثم رآه
~~بعد ذلك متخلفا فقال ألا أراك متخلفا ولك أجر غاز فى سبيل الله (ابن زنجويه
~~فى الأموال، وابن جرير) [كنز العمال 16832]
# PageV00P000
### $ 28626-
# عن مسلم بن بنان: أن عمر بن الخطاب بعث سفيان بن عبد الله الثقفى ساعيا
~~فرآه بعد أيام فى المسجد فقال له: أما ترضى أن تكون كالغازى فى سبيل الله
~~قال: وكيف لى بذلك وهم يزعمون أنا نظلمهم قال: يقولون ماذا قال: يقولون
~~أيحسب علينا السخلة فقال عمر احسبها ولو جاء بها الراعى يحملها على كفه وقل
~~لهم: إنا ندع لهم الأكولة والربى والماخض والفحل (عبد الرزاق، وابن جرير)
~~[كنز العمال 16864]
# أخرجه عبد الرزاق (4/10، رقم 6806) .
# PageV00P000
### $ 28627-
# عن أبى مجلز لاحق بن حميد: أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر إلى أهل
~~الكوفة على صلاتهم وجيوشهم، وعبد الله بن مسعود على قضائهم وبيت مالهم،
~~وعثمان بن حنيف على مساحة الأرض، ثم فرض لهم فى كل يوم شاة جعل شطرها
~~وسواقطها لعمار، والشطر الآخر بين هذين، ثم قال: ما أرى قرية يؤخذ منها كل
~~يوم شاة إلا كان سريعا فى خرابها، فمسح عثمان بن حنيف الأرض، فجعل على جريب
~~الكرم عشرة دراهم، وعلى جريب النخل خمسة دراهم، وعلى جريب القضب ستة دراهم،
~~وعلى جريب البر أربعة دراهم، وعلى جريب الشعير درهمين، وجعل على أهل الذمة
~~فى أموالهم التى يختلفون بها فى كل عشرين درهما درهما وجعل على رؤسهم وعطل
~~النساء والصبيان من ذلك أربعة وعشرين درهما كل سنة، ثم كتب بذلك إلى عمر
~~فأجازه ورضى به، قال فقيل لعمر: تجار الحرب كم نأخذ منهم إذا قدموا علينا
~~قال: كم يأخذون منكم إذا قدمتم عليهم قالوا العشر قال: فخذوا منهم العشر
~~(أبو عبيد، وابن
# PageV00P000
# زنجويه) [كنز العمال 11627]
### $ 28628-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب بعث معاذا ساعيا على بنى كلاب فقسم
~~فيهم حتى لم يدع شيئا حتى جاء بحلسه الذى خرج به يحمله على ms5025 رقبته، فقالت له
~~امرأته: أين ما جئت به مما يأتى به العمال عراضة أهليهم فقال: كان معى
~~ضاغط، فقالت: قد كنت أمينا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر
~~فبعث عمر معك ضاغطا فقامت بذلك فى نسائها واشتكت عمر، فبلغ ذلك عمر فدعا
~~معاذا فقال: أنا بعثت معك ضاغطا فقال: لم أجد شيئا أعتذر به إليها إلا ذلك،
~~فضحك عمر وأعطاه شيئا فقال: أرضها به. قال ابن جرير: قول معاذ: الضاغط،
~~يريد به ربه (عبد الرزاق، والمحاملى فى أماليه) [كنز العمال 37507]
### $ 28629-
# عن سالم بن عبد الله: أن عمر بن الخطاب بنى إلى جانب المسجد رحبة فسماها
~~البطيحاء فكان يقول من أراد أن يلغط أو ينشد شعرا أو يرفع صوتا فليخرج إلى
~~هذه الرحبة (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 23085]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1 /175، رقم 422) ، والبيهقى (10/103، رقم 20053) .
### $ 28630-
# عن حكيم بن عمير: أن عمر بن الخطاب تبرأ إلى أهل الذمة من معرة الجيش
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 11458]
### $ 28631-
# عن أبى جعفر: أن عمر بن الخطاب تختم فى اليسار (ابن سعد) [كنز العمال
~~17395]
# أخرجه ابن سعد (3/330) .
### $ 28632-
# عن عروة بن رويم: أن عمر بن الخطاب تصفح الناس فمر به أهل حمص فقال: كيف
~~أميركم قالوا: خير أمير إلا أنه بنى علية يكون فيها فكتب كتابا وأرسل بريدا
~~وأمره أن يحرقها، فلما جاءها جمع حطبا وحرق بابها فأخبر بذلك فقال: دعوه
~~فإنه رسول، ثم ناوله الكتاب فلم يضعه من يده حتى ركب إليه فلما رآه عمر
~~قال: الحقنى إلى الحرة وفيها إبل الصدقة قال: انزع ثيابك فألقى إليه نمرة
~~من أوبار الإبل، ثم قال: افتح واسق هذه الإبل فلم يزل ينزع حتى تعب ثم قال:
~~متى عهدك بهذا قال: قريب يا أمير المؤمنين، قال: فذلك بنيت العلية وارتفعت
~~بها على المسكين والأرملة
# PageV00P000
# واليتيم ارجع إلى عملك ولا تعد (ابن عساكر) [كنز العمال 14339]
# أخرجه ابن عساكر (32/12) .
### $ 28633-
# عن سعيد بن جبير: أن عمر بن الخطاب جاء إلى قوم محاصرين فأمرهم أن يفطروا
~~(مسدد) [كنز العمال 11389]
### $ 28634-
# عن ms5026 مكحول: أن عمر بن الخطاب جعل المعدن بمنزلة الركاز فيه الخمس
~~(البيهقى، وقال: منقطع مكحول لم يدرك عمر) [كنز العمال 16872]
# أخرجه البيهقى (4 /154، رقم 7431) ، قال البيهقى: هذا منقطع مكحول لم
~~يدرك زمان عمر.
### $ 28635-
# عن ابن شبرمة: أن عمر بن الخطاب جعل فى كل ضرس خمسا من الإبل (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40296]
# أخرجه عبد الرزاق (9 /345، رقم 17497) .
### $ 28636-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب جلد الحد رجلا فى أم رجل هلكت فى الجاهلية
~~فقذفها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13974]
# أخرجه عبد الرزاق (7/435، رقم 13779) .
### $ 28637-
# عن أنس: أن عمر بن الخطاب جلد صبيغا الكوفى فى مسئلة عن حرف من القرآن
~~حتى اضطربت الدماء فى ظهره [كنز العمال 4172]
# PageV00P000
### $ 28638-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب جلد ولائد من الخمس أبكارا فى الزنا (عبد
~~الرزاق، وابن جرير، وعبد الرزاق) [كنز العمال 13458]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /396، رقم 13611) .
### $ 28639-
# عن عروة: أن عمر بن الخطاب جمع الناس على قيام شهر رمضان الرجال على أبى
~~بن كعب والنساء على سليمان بن أبى حثمة (جعفر الفريابى فى السنن، والبيهقى)
~~[كنز العمال 2346]
# أخرجه البيهقى (2 /493، رقم 4380) .
### $ 28640-
# عن عبد الله بن بريدة: أن عمر بن الخطاب جمع الناس لقدوم الوفد فقال لابن
~~الأرقم: انظر أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فأذن لهم أول الناس ثم
~~القرن الذين يلونهم، فدخلوا فصفوا قدامه، فنظر فإذا رجل ضخم عليه مقطعة
~~برود فأومى إليه عمر فأتاه فقال عمر: إيه ثلاث مرات، فقال الرجل: إيه -
~~ثلاث مرات، فقال عمر: أف قم فقام فنظر فإذا الأشعرى رجل أبيض خفيف الجسم
~~قصير ثبط فأومأ إليه فأتاه، فقال عمر: إيه فقال الأشعرى: إيه قال عمر: إيه
~~فقال: يا
# PageV00P000
# أمير المؤمنين افتح حديثا فنحدثك، فقال عمر: أف قم فإنه لن ينفعك راعى
~~ضأن، فنظر فإذا رجل أبيض خفيف الجسم فأومأ إليه فأتاه، فقال له عمر: إيه
~~فوثب فحمد الله وأثنى عليه ووعظ بالله ثم قال: إنك وليت أمر هذه الأمة فاتق
~~الله فيما وليت من أمر هذه الأمة وأهل رعيتك فى نفسك خاصة، ms5027 فإنك محاسب
~~ومسؤول، وإنما أنت أمين وعليك أن تؤدى ما عليك من الأمانة، فتعطى أجرك على
~~قدر عملك: فقال: ما صدقنى رجل منذ استخلفت غيرك، من أنت قال: أنا ربيع بن
~~زياد، فقال: أخو المهاجر بن زياد قال: نعم، فجهز عمر جيشا واستعمل عليه
~~الأشعرى ثم قال: انظر ربيع بن زياد، فإن يك صادقا فيما قال فإن عنده عونا
~~على هذا الأمر فأستعمله، ثم لا يأتين عليك عشرة إلا تعاهدت منه عمله وكتبت
~~إلى بسيرته فى عمله حتى كأنى أنا الذى استعملته، ثم قال عمر: عهد إلينا
~~نبينا - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أخوف ما أخشى عليكم بعدى منافق عليم
~~اللسان (ابن راهويه، والحارث
# PageV26P089
# ، ومسدد، وأبو يعلى، وصحح) [كنز العمال 37046]
### $ 28641-
# عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه: أن عمر بن الخطاب حرق
~~بيت رويشد الثقفى وكان حانوتا للشراب وكان عمر قد نهاه فلقد رأيته يلتهب
~~كأنه جمرة (ابن سعد) [كنز العمال 13737]
# أخرجه ابن سعد (5/55) .
### $ 28642-
# عن عروة بن الزبير: أن عمر بن الخطاب حين دفع من عرفة قال:
# إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها
# (الشافعى فى الأم، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 12586]
# أخرجه الشافعى (1/373) .
### $ 28643-
# عن القاسم بن محمد: أن عمر بن الخطاب حين طعن جاء الناس يثنون عليه
~~ويودعونه فقال عمر أبالإمارة تزكوننى لقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقبض الله رسوله وهو عنى راض ثم صحبت أبا بكر فسمعت وأطعت فتوفى أبو
~~بكر وأنا سامع مطيع وما أصبحت أخاف على نفسى إلا إمارتكم هذه (ابن سعد،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 36036]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/355) ، وابن أبى شيبة (7/439، رقم 37073) .
### $ 28644-
# عن عبد الله بن عباس: أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ
~~لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخبروه أن الوباء قد وقع
~~بالشام، قال ابن عباس: فقال عمر: أدع لى المهاجرين الأولين فدعاهم
~~فاستشارهم فاختلفوا عليه، فقال بعضهم: قد خرجت ms5028 لأمر ولا نرى أن ترجع عنه،
~~وقال بعضهم: معك بقية الناس وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا
~~نرى أن تقدمهم على هذا الوباء فقال: ارتفعوا عنى ثم قال: ادع لى الأنصار
~~فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال:
~~ارتفعوا عنى ثم قال: ادع لى من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح
~~فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نرى أن ترجع بالناس ولا تقدمهم
~~على هذا الوباء فنادى عمر فى الناس إنى مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو
~~عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله فقال عمر: لو
# PageV00P000
# غيرك قالها يا أبا عبيدة، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو كان
~~لك إبل فهبطت واديا له عدوتان، أحداهما خصبة والأخرى جدبة أليس إن رعيت
~~الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال: فجاء عبد
~~الرحمن بن عوف وكان متغيبا فى بعض حاجته فقال: إن عندى من هذا علما سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه
~~وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال: فحمد الله عمر ثم انصرف
~~(مالك، وسفيان بن عيينة فى جامعه، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11754]
# أخرجه مالك (2/894، رقم 1587) ، والبخارى (5/2163، رقم 5397) ، ومسلم
~~(4/1740، رقم 2219) ، والبيهقى (7/217، رقم 14020) .
### $ 28645-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب خرج إلى الصلاة فقبلته امرأته فصلى
~~ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27028]
# أخرجه عبد الرزاق (1/135، رقم 508) .
# PageV00P000
### $ 28646-
# عن أبى بحرية الكندى: أن عمر بن الخطاب خرج ذات يوم فإذا هو بمجلس فيه
~~عثمان بن عفان فقال: معكم رجل لو قسم إيمانه بين جند من الأجناد لوسعهم
~~يريد عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36159]
# أخرجه ابن عساكر (39/219)
### $ 28647-
# عن السائب بن يزيد: أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إنى وجدت من فلان
~~ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء وإنى سائل عما شرب فإن كان يسكر ms5029 جلدته الحد
~~فجلده عمر الحد تاما (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 13759]
# أخرجه مالك (2/842، رقم 1532) ، والشافعى (1/284) ، والبيهقى (8/295، رقم
~~17161) .
# PageV00P000
### $ 28648-
# عن يوسف بن ماهك: أن عمر بن الخطاب خرج فرأى ركبا فقال: من الركب قالوا:
~~حجاج، قال: ما أنهزكم غيره قالوا لا، قال: لو يعلم الركب بمن أناخوا لقرت
~~أعينهم بالفضل بعد المغفرة، والذى نفس عمر بيده، ما رفعت ناقة خفها ولا
~~وضعته إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 12377]
# أخرجه عبد الرزاق (5/4 رقم 8802) .
### $ 28649-
# عن يحيى بن عبد الرحمن: أن عمر بن الخطاب خرج فى ركب فيهم عمرو بن العاص
~~حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك
~~السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع
~~وترد السباع علينا (عبد الرزاق، والدارقطنى) [كنز العمال 27524]
# PageV00P000
### $ 28650-
# عن طاوس: أن عمر بن الخطاب خرج ليلة يحرس رفقة نزلت بناحية المدينة حتى
~~إذا كان فى بعض الليل مر ببيت فيه ناس يشربون فناداهم أفسقا أفسقا فقال
~~بعضهم قد نهاك الله عن هذا فرجع عمر وتركهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 8479]
### $ 28651-
# عن يحيى بن سعيد أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب خرج من يوم النحر حتى ارتفع
~~النهار شيئا فكبر تكبيرة، فكبر الناس تكبيرة ثم خرج من يومه ذلك بعد أن
~~ارتفع الضحى، فكبر تكبيرة فكبر الناس تكبيرة ثم دخل، ثم خرج الثالثة من
~~يومه بعد أن زاغت الشمس فكبر تكبيرة حتى بلغ تكبيرهم البيت، فعرف أن عمر بن
~~الخطاب قد خرج يرمى (مالك) [كنز العمال 12657]
# أخرجه مالك (1/404، رقم 906) .
### $ 28652-
# عن يحيى بن جعدة: أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة على عهده متطيبة فوجد
~~ريحها فعلاها بالدرة ثم قال تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن وإنما قلوب
~~الرجال عند أنوفهم اخرجن تفلات (عبد الرزاق) [كنز العمال 46010]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/370، رقم 8107) .
### $ 28653-
# عن المستظل بن ms5030 حصين: أن عمر بن الخطاب خطب إلى على بن أبى طالب ابنته أم
~~كلثوم، فاعتل بصغرها، فقال: إنى لم أرد الباءة ولكنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببى ونسبى،
~~وكل ولد فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة، فإنى أنا أبوهم وعصبتهم (أبو
~~نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 37589]
### $ 28654-
# عن أبى جعفر: أن عمر بن الخطاب خطب إلى على بن أبى طالب ابنته أم كلثوم،
~~فقال على: إنما حبست بناتى على بنى جعفر، فقال عمر: أنكحنيها يا على فوالله
~~ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد فقال على: قد فعلت، فجاء
~~عمر إلى مجلس المهاجرين بين القبر والمنبر - وكانوا يجلسون ثم على وعثمان
~~والزبير وطلحة عبد الرحمن بن عوف، فإذا كان الشىء يأتى عمر بن الخطاب من
~~الآفاق جاءهم فأخبرهم بذلك فاستشارهم فيه - فجاء عمر فقال: رفئونى
# PageV00P000
# فرفئوه وقالوا: بمن يا أمير المؤمنين قال: بابنة على بن أبى طالب، ثم
~~أنشأ يخبرهم فقال: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: كل نسب وسبب منقطع
~~يوم القيامة إلا نسبى وسببى وكنت قد صحبته فأحببت أن يكون هذا أيضا (ابن
~~سعد، ورواه ابن راهويه مختصرا، ورواه سعيد بن منصور بتمامه حدثنا عبد
~~العزيز عن أبيه) [كنز العمال 37590]
# أخرجه ابن سعد (8/463) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/520، رقم 172)
~~.
### $ 28655-
# عن موسى بن على بن رباح عن أبيه: أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية،
~~فقال: من أراد أن يسأل عن القرآن فيأت أبى بن كعب، ومن أحب أن يسأل عن
~~الفرائض فليأت زيد بن ثابت، ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل،
~~ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتنى، فإن الله جعلنى له خازنا وقاسما، ألا
~~وأنى بادئ بالمهاجرين الأولين أنا وأصحابى، فمعطيهم، ثم بادئ بالأنصار
~~الذين تبوؤا الدار والإيمان فمعطيهم، ثم بادئ بأزواج النبى صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم فمعطيهن فمن أسرعت به ms5031 الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ عن
~~الهجرة أبطأ به عن العطاء فلا يلومن أحدكم إلا مناخ راحلته (أبو عبيد فى
~~الأموال، وابن أبى شيبة، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 11638]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6 /457) ، والبيهقى (6 /349) ، وابن عساكر (7/310) .
### $ 28656-
# عن سعيد بن أبى هلال أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب خطب الناس يوم الجمعة
~~فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أما بعد أيها الناس إنى رأيت
~~رؤيا لا أراها إلا لحضور أجلى، رأيت أن ديكا أحمر نقرنى نقرتين فحدثتها
~~أسماء بنت عميس فحدثتنى أنه يقتلنى رجل من الأعاجم (ابن سعد) [كنز العمال
~~36043]
# أخرجه ابن سعد (3/335) .
# PageV00P000
### $ 28657-
# عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب خطب بالمدينة فقال يا سارية بن زنيم الجبل
~~من استرعى الذئب فقد ظلم , فقيل: تذكر سارية وسارية بالعراق. فقثال الناس
~~لعلى أما سمعت عمر يقول يا سارية وهو يخطب على المنبر قال: ويحكم دعوا عمر
~~فإنه ما دخل فى شيئ إلا خرج منه , فلم يلبث إلا يسيرا حتى قدم سارية وقال
~~سمعت صوت عمر فصعدت الجبل (الخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35792]
# أخرجه ابن عساكر (20/25) .
### $ 28658-
# عن أبى الزناد: أن عمر بن الخطاب دخل على ابن عباس يعوده وهو يحم فقال له
~~عمر أخل بنا مرضك والله المستعان (ابن سعد) [كنز العمال 37182]
# أخرجه ابن سعد (2/371) .
# PageV00P000
### $ 28659-
# عن الأسود: أن عمر بن الخطاب دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو فى شكاة شكاها، فإذا هو على عباءة قطوانية ومرفقة من صوف حشوها الإذخر،
~~فقال: بأبى أنت وأمى يا رسول الله كسرى وقيصر على الديباج وأنت على هذه
~~فقال: يا عمر أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة، ثم إن عمر مسه فإذا
~~هو شديد الحمى، فقال: تحم هكذا وأنت رسول الله فقال: إن أشد هذه الأمة بلاء
~~نبيها، ثم الخير فالخير، وكذلك كانت الأنبياء عليهم السلام قبلكم والأمم
~~(ابن خسرو) [كنز العمال 18600]
### $ 28660-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب دخل ms5032 على فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا فاطمة والله ما رأيت أحدا أحب إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - منك والله ما كان أحد من الناس بعد أبيك أحب إلى منك (الحاكم)
~~[كنز العمال 37727]
# أخرجه الحاكم (3 /168، رقم 4736) .
# PageV00P000
### $ 28661-
# عن سعيد الجارى مولى عمر بن الخطاب: أن عمر بن الخطاب دعا أم كلثوم بنت
~~على بن أبى طالب وكانت تحته فوجدها تبكى، فقال: ما يبكيك فقالت: يا أمير
~~المؤمنين هذا اليهودى - تعنى كعب الأحبار - يقول: إنك على باب من أبواب
~~جهنم فقال عمر: ما شاء الله والله إنى لأرجو أن يكون ربى خلقنى سعيدا ثم
~~أرسل إلى كعب فدعاه، فلما جاءه كعب قال: يا أمير المؤمنين لا تعجل على،
~~والذى نفسى بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتى تدخل الجنة: فقال عمر: أى شىء هذا
~~مرة فى الجنة ومرة فى النار فقال: يا أمير المؤمنين والذى نفسى بيده إنا
~~لنجدك فى كتاب الله على باب من أبواب جهنم تمنع الناس أن يقعوا فيها، فإذا
~~مت لم يزالوا يقتحمون فيها إلى يوم القيامة (ابن سعد، وأبو القاسم بن بشران
~~فى أماليه) [كنز العمال 35787]
# أخرجه ابن سعد (3/332) .
# PageV00P000
### $ 28662-
# عن العلاء بن أبى عائشة: أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى يعنى
~~جسده فاستشرف له الناس فقال أيها الناس إن هذا ليس من السنة ولكن النورة من
~~النعيم فكرهتها (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17376]
# أخرجه ابن سعد (3/291) ، وابن أبى شيبة (1/105، رقم 1192) .
### $ 28663-
# عن خارجة بن زيد: أن عمر بن الخطاب دعاهم لغدائه فهابوا وكان فيهم معيقيب
~~وكان به جذام فأكل معيقيب معهم فقال له عمر خذ مما يليك من شقك فلو كان
~~غيرك ما آكلنى فى صحفة ولكان بينى وبينه قيد رمح (ابن سعد، وابن جرير) [كنز
~~العمال 28501]
### $ 28664-
# عن عبد الله بن حميد عن أبيه عن جده: أن عمر بن الخطاب دفع إليه مال يتيم
~~مضاربة فطلب فيه فأصاب فقاسمه الفضل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ms5033 40480]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4 /390، رقم 21368) .
# PageV00P000
### $ 28665-
# عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب ذكر له ما حمله على مقالته التى قال حين
~~توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال كنت أتأول هذه الآية {وكذلك
~~جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا}
~~فوالله إن كنت لأظن أنه سيبقى فى أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها وإنه
~~الذى حملنى على أن قلت ما قلت (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18776]
### $ 28666-
# عن محمد بن ربيعة بن الحارث: أن عمر بن الخطاب رآه وهو طويل الشعر وذلك
~~فى ذى الحليفة قال محمد وأنا على ناقتى وأنا فى ذى الحجة أريد الحج فأمرنى
~~أن أقصر من رأسى ففعلت (ابن سعد) [كنز العمال 17377]
# أخرجه ابن سعد (5/20) .
### $ 28667-
# عن مجاهد: أن عمر بن الخطاب رأى أبا الدرداء مبقع الرجلين فقال يا أبا
~~الدرداء ما لك قال القر يا أمير المؤمنين فبعث إليه بخميصة وقال أجد الآن
~~الطهور (ابن سعد) [كنز العمال 26815]
# PageV00P000
### $ 28668-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب رأى جابر بن عبد الله وهو حامل لحما
~~فقال ما هذا قال يا أمير المؤمنين قرمنا إلى اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال
~~عمر أما يريد أحدكم أن يطوى بطنه لجاره وابن عمه فأين تذهب عنكم هذه الآية
~~{أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا} (مالك) [كنز العمال 8558]
# أخرجه مالك (2/936، رقم 1674) .
### $ 28669-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب رأى جارية تطيش هزالا فقال: عمر من هذه
~~الجارية فقال عبد الله: هذه إحدى بناتك، قال: وأى بناتى هذه قال: ابنتى،
~~قال: ما بلغ بها ما أرى قال: عملك، لا تنفق عليها، فقال: إنى والله ما اغرك
~~من ولدك فأوسع على ولدك أيها الرجل (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~35999]
# أخرجه ابن سعد (3/277) ، وابن أبى شيبة (7/95، رقم 34458) .
### $ 28670-
# عن أبى قلابة: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا توضأ وبظهر قدمه لمعة لم يصبها
~~الماء فقال له أعد الوضوء والصلاة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26818]
# PageV00P000
### $ 28671-
# عن عبيد بن ms5034 عمير الليثى: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا وبظهر قدمه لمعة لم
~~يصبها الماء فقال له عمر أبهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا أمير المؤمنين
~~البرد شديد وما معى ما يدفئنى فرق له بعد ما هم به فقال له اغسل ما تركت من
~~قدمك وأعد الصلاة وأمر له بخميصة (الضياء، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 26816]
# أخرجه الدارقطنى (1/109) .
### $ 28672-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يحتش فى الحرم فقال أما علمت
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن هذا وشكى إليه الحاجة فرق له
~~وأمر له بشىء (الضياء) [كنز العمال 38085]
# أخرجه الضياء (1/352، رقم 242) .
### $ 28673-
# عن يحيى بن جعدة: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يسرق قدحا فقال ألا يستحى
~~هذا أن يأتى بإناء يحمله يوم القيامة على رقبته (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13951]
# أخرجه عبد الرزاق (8/340، رقم 15457) .
# PageV00P000
### $ 28674-
# عن ابن سيرين عن أنس بن مالك: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلى وعليه
~~قلنسوة بطانتها من جلود الثعالب فألقاها عن رأسه وقال ما يدريك لعله ليس
~~بذكى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27311]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/62، رقم 6475)
### $ 28675-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلى فى ثوب واحد ملتحفا به فقال
~~لا تشبهوا باليهود وإذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزر به (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 21666]
# أخرجه عبد الرزاق (1/352، رقم 1372) .
### $ 28676-
# عن أبى قلابة: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلى وقد ترك من رجليه موضع
~~ظفره فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 26814]
# أخرجه عبد الرزاق (1/36، رقم 118) .
# PageV00P000
### $ 28677-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يقطع من شجر الحرم ويعلفه
~~بعيرا له فقال: على بالرجل، فأتى به، فقال: يا عبد الله أما علمت أن مكة
~~حرام لا يعتضد عضاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمعرف فقال: يا
~~أمير المؤمنين والله ما حملنى ذلك إلا أن أعلف نضوا لى فخشيت أن لا يبلغنى
~~وما معى من زاد ms5035 ولا نفقة، فرق له بعد ما هم به وأمر له ببعير من إبل الصدقة
~~موقرا طحينا فأعطاه إياه وقال: لا تعودن تقطع من شجر الحرم شيئا (فى
~~المداراة) [كنز العمال 38095]
### $ 28678-
# عن ابن سيرين: أن عمر بن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب فأمره أن يلقيه
~~فقال رجل يا أمير المؤمنين إن خاتمى من حديد قال ذاك أنتن وأنتن (عبد
~~الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17394]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/200، رقم 6353) .
# PageV00P000
### $ 28679-
# عن أبى عثمان النهدى: أن عمر بن الخطاب رأى على عتبة بن فرقد قميصا طويل
~~الكم فدعا بشفرة ليقطعه من عند أطراف أصابعه فقال أنا أكفيكه يا أمير
~~المؤمنين إنى أستحى أن تقطعه عند الناس فتركه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~41898]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /169، رقم 24848) .
### $ 28680-
# عن الشعبى عن مسروق: أن عمر بن الخطاب رجع عن ذلك وجعل لها مهرها بما
~~استحل من فرجها وجعلهما يجتمعان (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~45687]
# أخرجه البيهقى (7/441، رقم 15321)
### $ 28681-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب رخص للمتوفى عنها أن تبيت عند أبيها
~~وهو وجع ليلة واحدة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27997]
### $ 28682-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع
~~البيت (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12765]
# أخرجه مالك (1 /370، رقم 824) ، والشافعى فى الأم (7 /238) ، والبيهقى (5
~~/162، رقم 9529) .
# PageV00P000
### $ 28683-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب رد على أبى بن كعب قراءة آية فقال أبى: لقد
~~سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت يلهيك يا عمر الصفق
~~بالبقيع فقال عمر: صدقت إنما أردت أن أجربكم هل منكم من يقول الحق، فلا خير
~~فى أمير لا يقال عنده الحق ولا يقوله (ابن راهويه) [كنز العمال 36766]
### $ 28684-
# عن عبد الرحمن بن معبد: أن عمر بن الخطاب رد نكاح امرأة نكحت بغير إذن
~~وليها (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 45754]
# أخرجه الشافعى (1 /290) ، وعبد الرزاق (6 /198، رقم 10485) ، وسعيد بن ms5036
~~منصور فى كتاب السنن (1 /185، رقم 575) ، وابن أبى شيبة (3 /454، رقم
~~15920) ، والبيهقى (7 /111، رقم 13416) .
### $ 28685-
# عن الحكم: أن عمر بن الخطاب رزق شريحا وسلمان بن ربيعة الباهلى على
~~القضاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 11645]
# أخرجه عبد الرزاق (8/297، رقم 15282) .
# PageV00P000
### $ 28686-
# عن سفيان بن سلمة: أن عمر بن الخطاب رزقهم الطلاء فسأله رجل عن الطلاء
~~فقال كان عمر يرزقنا الطلاء نجدحه فى سويقنا ونأكله بأدمنا وخبزنا قال ليس
~~بباذقكم الخبيث (عبد الرزاق) [كنز العمال 13782]
### $ 28687-
# عن زيد بن ثابت: أن عمر بن الخطاب استأذن عليه يوما فأذن له ورأسه فى يد
~~جارية له ترجله فنزع رأسه فقال له عمر: دعها ترجلك قال: يا أمير المؤمنين
~~لو أرسلت إلى جئتك فقال عمر إنما الحاجة لى، إنى جئتك لتنظر فى أمر الجد،
~~فقال زيد: لا والله ما يقول فيه، فقال عمر: ليس هو بوحى حتى نزيد فيه أو
~~ننقص، إنما هو شىء نراه فإن رأيته وافقنى تبعته وإلا لم يكن عليك فيه شىء،
~~فأبى زيد فخرج عمر مغضبا، قال: قد جئتك وأنا أظنك ستفرغ من حاجتى ثم أتاه
~~مرة أخرى فى الساعة التى أتاه المرة الأولى فلم يزل به حتى قال: فسأكتب لك
~~فيه كتابا فكتب فى قطعة قتب وضرب له مثلا: إنما مثله مثل شجرة نبتت على ساق
~~واحد فخرج فيها غصن ثم خرج فى الغصن
# PageV00P000
# غصن آخر، فالساق يسقى الغصن فإن قطع الغصن الأول رجع الماء إلى الغصن
~~يعنى الثانى، وإن قطع الثانى رجع الماء إلى الأول فأتى به فخطب الناس عمر
~~ثم قرأ قطعة القتب عليهم ثم قال: إن زيد بن ثابت قد قال فى الجد قولا وقد
~~أمضيته قال: وكان أول جد كان فأراد أن يأخذ المال كله مال ابن ابنه دون
~~إخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب (البيهقى) [كنز العمال 30631]
# أخرجه البيهقى (6/247، رقم 12208)
### $ 28688-
# عن سليمان بن يسار: أن عمر بن الخطاب رفع إليه خصى تزوج امرأة ولم يعلمها
~~ففرق بينهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45642]
### $ 28689-
# عن قتادة: أن عمر بن ms5037 الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولياء المقتول
~~فقد عفا أحدهم، فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه: ما تقول فقال ابن مسعود:
~~أقول إنه قد أحرز من القتل، فضرب على كتفه وقال: كنيف ملئ علما (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40172]
# PageV00P000
### $ 28690-
# عن زيد بن وهب: أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فأراد أولياء
~~المقتول قتله فقالت أخت المقتول وهى امرأة القاتل قد عفوت عن حصتى من زوجى
~~قال عمر عتق الرجل من القتل وأمر لسائرهم بالدية (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40156]
# أخرجه عبد الرزاق (10/13، رقم 18188) .
### $ 28691-
# عن الحارث بن عمير عن رجل: أن عمر بن الخطاب رقى المنبر وجمع الناس فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس لقد رأيتنى ومالى من أكال يأكله الناس
~~إلا أن لى خالات من بنى مخزوم فكنت استعذب لهن الماء فيقبضن لى القبضات من
~~الزبيب، قال: ثم نزل عن المنبر، فقيل له: ما أردت إلى هذا يا أمير المؤمنين
~~قال: إنى وجدت فى نفسى شيئا فأردت أن أطأطئ منها (ابن سعد) [كنز العمال
~~35988]
# أخرجه ابن سعد (3/293) .
### $ 28692-
# أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقى عن أبيه: أن عمر بن الخطاب
~~ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم رجلا وتؤخر أخرى فقال عمر
# PageV00P000
# كأن راكبها غصن بمروحة إذا تدلت به أو شارب ثمل
# ثم قال الله أكبر الله أكبر (البيهقى) [كنز العمال 40699]
# أخرجه البيهقى (5/68، رقم 8965) .
### $ 28693-
# عن ابن سيرين: أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم يحل للعبد أن ينكح فقال عبد
~~الرحمن بن عوف اثنتين فصمت عمر كأنه رضى بذلك وأحبه وفى رواية فقال له عمر
~~وافقت الذى فى نفسى (عبد الرزاق) [كنز العمال 45830]
# أخرجه عبد الرزاق (7/274، رقم 13135) .
### $ 28694-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب سأل عن آية من كتاب الله فقيل كانت مع فلان
~~وقتل يوم اليمامة فقال إنا لله وأمر بالقرآن فجمع فكان أول من جمعه فى
~~المصحف (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4758]
### $ 28695-
# عن عبد الله ms5038 بن عتبة: أن عمر بن الخطاب سئل عن الأم وأختها فى ملك اليمين
~~هل توطأ إحداهما بعد الأخرى قال ما أحب أن أجيزهما جميعا ونهاه (مالك،
~~والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال
~~45682]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2 /538) ، والشافعى فى الأم (5 /3) ، وعبد الرزاق (7 /188) ،
~~والبيهقى (7 /164) .
### $ 28696-
# عن النعمان بن بشير: أن عمر بن الخطاب سئل عن التوبة النصوح قال أن يتوب
~~الرجل من العمل السىء ثم لا يعود إليه أبدا (عبد الرزاق، والفريابى، وسعيد
~~بن منصور، وابن أبى شيبة، وهناد، وابن منيع، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 10423]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/99، رقم 34491) ، وهناد (2/453، رقم 901) ،
~~والحاكم (2/537، رقم 3830) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/387، رقم 7034) .
# PageV00P000
### $ 28697-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب سئل عن الضب فقال أتى به النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فلم ينه عنه ولم يأمر به وأبى أن يأكله وإنما تقذره
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو كان عندنا لأكلناه وإنه لرعائنا
~~وسفرنا وإن الله لينفع به ناسا كثيرا (ابن جرير) [كنز العمال 41775]
### $ 28698-
# عن النعمان بن بشير: أن عمر بن الخطاب سئل عن قوله {وإذا النفوس زوجت}
~~قال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح فى الجنة ويقرن بين الرجل السوء
~~مع السوء فى النار فذلك تزويج الأنفس (عبد الرزاق، والفريابى، وسعيد بن
~~منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم، وابن مردويه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى البعث) [كنز
~~العمال 4689]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/99، رقم 34492) ، والحاكم (2/560، رقم 3902) .
# PageV00P000
### $ 28699-
# عن مسلم بن يسار: أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية: {وإذ أخذ ربك من
~~بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم} فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~سئل عنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله خلق آدم فمسح على
~~ظهره بيمينه، فاستخرج منه ms5039 ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة، وبعمل أهل الجنة
~~يعملون، ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل
~~أهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى
~~يموت على عمل من أعمال أهل الجنة، فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار
~~استعمله بعمل أهل النار، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار، فيدخله به
~~النار (مالك، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود،
~~والترمذى وحسنه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، وابن
~~مندة فى الرد على
# PageV00P000
# الجهمية، وخشيش فى الاستقامة، والأجرى فى الشريعة، وأبو الشيخ، وابن
~~مردويه، واللالكائى فى السنة، والبيهقى فى الأسماء والصفات، والضياء) [كنز
~~العمال 4375]
# أخرجه مالك (2/898، رقم 1593) ، وأحمد (1/44، رقم 311) ، وأبو داود
~~(4/226، رقم 4703) ، والترمذى (5/266، رقم 3075) ، وابن حبان (14/37، رقم
~~6166) ، واللالكائى (3/559، رقم 990) .
### $ 28700-
# عن أنس بن مالك: أن عمر بن الخطاب سأله إذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون
~~قال: نبعث الرجل إلى المدينة ونصنع له هبيئا من جلود قال: أرأيت إن رمى
~~بحجر قال: إذا يقتل، قال: فلا تفعلوا فو الذى نفسى بيده ما يسرنى أن تفتحوا
~~مدينة فيها أربعة آلاف مقاتل بتضييع رجل مسلم (الشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14327]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/252) ، والبيهقى (9/42، رقم 17686) .
# PageV00P000
### $ 28701-
# عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب سأله فقال: أرأيت قول الله لأزواج النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} هل كانت جاهلية
~~غير واحدة فقال ابن عباس: ما سمعت بأولى إلا ولها آخرة، فقال له عمر فأتنى
~~من كتاب الله بما أصدق ذلك، فقال قال الله: {وجاهدوا فى الله حق جهاده} كما
~~جاهدتم أول مرة، فقال له عمر: من أمرنا أن نجاهد قال: مخزوم وعبد شمس (أبو
~~عبيد فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4551]
### $ 28702-
# عن حسان بن كريب: أن عمر ms5040 بن الخطاب سأله كيف تحتسبون نفقاتكم قال كنا إذا
~~قفلنا من الغزو وعددناها بسبعمائة وإذا كنا فى أهلينا عددناها بعشرة فقال
~~عمر قد استوجبتموها بسبعمائة إن كنتم فى الغزو وإن كنتم فى أهليكم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11334]
# أخرجه ابن عساكر (12/446) .
# PageV00P000
### $ 28703-
# عن أبى المنهال سيار بن سلامة: أن عمر بن الخطاب سقط عليه رجل من
~~المهاجرين وعمر يتهجد فى الليل يقرأ بفاتحة الكتاب لا يزيد عليها، ويكبر
~~ويسبح، ثم يركع ويسجد، فلما أصبح الرجل ذكر ذلك لعمر فقال عمر: لأمك الويل
~~أليست تلك صلاة الملائكة (أبو عبيد فى فضائله وله حكم المرفوع) [كنز العمال
~~22115]
### $ 28704-
# عن نصر بن عاصم: أن عمر بن الخطاب سمع نواحة بالمدينة ليلا فأتاها فدخل
~~عليها ففرق النساء فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة فوقع خمارها فقالوا
~~شعرها يا أمير المؤمنين فقال أجل فلا حرمة لها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~42906]
# أخرجه عبد الرزاق (3/557، رقم 6682) .
# PageV00P000
### $ 28705-
# عن عكرمة بن خالد عن الثقة: أن عمر بن الخطاب صلى العشاء الآخرة للناس
~~بالجابية، فلم يقرأ فيها حتى فرغ، فلما فرغ دخل فأطاف به عبد الرحمن بن
~~عوف، وتنحنح له حتى سمع عبد الرحمن حسه وعلم أنه ذو حاجة فقال: من هذا قال:
~~عبد الرحمن بن عوف، قال: ألك حاجة قال: نعم، قال: ادخل فدخل فقال: أرأيت ما
~~صنعت آنفا عهده إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم رأيته قال: وما
~~هو قال: لم تقرأ فى العشاء، قال: أو فعلت قال: نعم، قال: فإنى سهوت جهزت
~~عيرا من الشام حتى قدمت المدينة، فأمر المؤذن فأقام الصلاة، ثم عاد فصلى
~~العشاء للناس، فلما فرغ خطب قال: لا صلاة لمن لم يقرأ فيها، إن الذى صنعت
~~آنفا أنى سهوت، جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة فقسمتها (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22258]
# PageV00P000
### $ 28706-
# عن إبراهيم النخعى: أن عمر بن الخطاب صلى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ
~~شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له إنك لم تقرأ شيئا فقال إنى جهزت عيرا إلى
~~الشام فجعلت أنزلها ms5041 منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها
~~وأحمالها فأعاد عمر وأعادوا (البيهقى) [كنز العمال 22257]
# أخرجه البيهقى (2 /382، رقم 3794) .
### $ 28707-
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب: أن عمر بن الخطاب صلى فى ثيابه التى جرح
~~فيها ثلاثا (ابن سعد) [كنز العمال 36067]
# أخرجه ابن سعد (3/362) .
# PageV00P000
### $ 28708-
# عن خالد بن اللجلاج: أن عمر بن الخطاب صلى يوما للناس فلما جلس فى
~~الركعتين الأوليين أطال الجلوس، فلما استقل قائما نكص خلفه فأخذ بيد رجل من
~~القوم فقدمه مكانه، فلما خرج إلى العصر صلى للناس، فلما انصرف أخذ بجناح
~~المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد أيها الناس فإنى توضأت
~~للصلاة، فمررت بامرأة من أهل بيتى فكان منى ومنها ما شاء الله أن يكون،
~~فلما كنت فى صلاتى وجدت بللا، فخيرت نفسى بين أمرين: إما أن أستحيى منكم
~~وأجترئ على الله، وإما أن أستحيى من الله وأجترئ عليكم، فكان أن أستحيى من
~~الله وأجترئ عليكم أحب إلى، فخرجت فتوضأت وجددت صلاتى، فمن صنع منكم كما
~~صنعته فليصنع كما صنعت (البيهقى) [كنز العمال 22403]
# أخرجه البيهقى (3 /114، رقم 5040) .
# PageV00P000
### $ 28709-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب ضرب ابنا له يكنى أبا عيسى وأن المغيرة بن
~~شعبة يكنى بأبى عيسى فقال له عمر أما يكفيك أن تكنى بأبى عبد الله فقال إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد كنانى فقال إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنا فى جلجتنا فلم
~~يزل يكنى بأبى عبد الله حتى هلك (أبو داود، والضياء) [كنز العمال 45976]
# أخرجه أبو داود (4/291، رقم 4963) .
### $ 28710-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وعلى
~~أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وضيافتهم ثلاثة أيام (مالك،
~~وأبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 11467]
# أخرجه مالك (1/279، رقم 617) ، والبيهقى (9/196، رقم 18466) .
# PageV00P000
### $ 28711-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة
~~ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ms5042 ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال
~~(مالك، واالبيهقى) [كنز العمال 11498]
# أخرجه البيهقى (3/147، رقم 5239) .
### $ 28712-
# عن أبى المليح بن أسامة: أن عمر بن الخطاب ضمن رجلا كان يختن الصبيان
~~فقطع من ذكر الصبى فضمنه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40153]
# أخرجه عبد الرزاق (9/470، رقم 18045) .
### $ 28713-
# عن بكر بن عبد الله بن الأشج: أن عمر بن الخطاب ضمن للصناع الذين انتصبوا
~~للناس فى أعمالهم ما أهلكوا فى أيديهم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 9174]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/360، رقم 21050) .
# PageV00P000
### $ 28714-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب طاف ليلة فإذا هو بامرأة فى جوف دار لها
~~وحولها صبيان يبكون وإذا قدر على النار قد ملأتها ماء فدنا عمر من الباب
~~فقال: يا أمة الله ما بكاء هؤلاء الصبيان قالت: بكاؤهم من الجوع، قال: فما
~~هذه القدر التى على النار قالت: قد جعلت فيها ماء هو ذا أعللهم به حتى
~~يناموا وأوهمهم أن فيها شيئا دقيقا، فبكى عمر ثم جاء إلى دار الصدقة وأخذ
~~غرارة وجعل فيها شيئا من دقيق وشحم وسمن وتمر وثياب ودراهم حتى ملأ الغرارة
~~ثم قال: يا أسلم احمل على، فقلت: يا أمير المؤمنين أنا أحمله عنك فقال لى:
~~لا أم لك يا أسلم أنا أحمله لأنى أنا المسؤول عنهم فى الآخرة، فحمله حتى
~~أتى به منزل المرأة، فأخذ القدر فجعل فيها دقيقا وشيئا من شحم وتمر وجعل
~~يحركه بيده وينفخ تحت القدر، فرأيت الدخان يخرج من خلل لحيته حتى طبخ لهم،
~~ثم جعل يغرف بيده ويطعمهم حتى شبعوا ثم خرج وربض بحذائهم حتى كأنه سبع،
~~وخفت أن أكلمه، فلم يزل كذلك
# PageV00P000
# حتى لعب الصبيان وضحكوا، ثم قام فقال: يا أسلم تدرى لم ربضت بحذائهم قلت
~~لا، قال: رأيتهم يبكون فكرهت أن أذهب وأدعهم حتى أراهم يضحكون، فلما ضحكوا
~~طابت نفسى (الدينورى، وابن شاذان فى مشيخته، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35978]
### $ 28715-
# عن سليمان بن يسار: أن عمر بن الخطاب غدا إلى أرضه بالجرف فرأى فى ثوبه
~~احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام ms5043 منذ وليت أمر الناس فاغتسل وغسل ما رأى
~~فى ثوبه من الاحتلام ثم صلى بعد أن طلعت الشمس (مالك) [كنز العمال 27034]
### $ 28716-
# عن حارثة بن مضرب: أن عمر بن الخطاب فرض على أهل السواد ضيافة يوم وليلة
~~فمن حبسه مرض أو مطر أنفق من ماله (الشافعى، وأبو عبيد، وابن عبد الحكم فى
~~فتوح مصر، والبيهقى) [كنز العمال 11469]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/181) ، والبيهقى (9/196، رقم 18467) .
# PageV00P000
### $ 28717-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب فرض فى كل سبى فدى من العرب ستة
~~قلائص وأنه كان يقضى بذلك فيمن تزوج الولائد من العرب (أبو عبيد فى
~~الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 14520]
# أخرجه البيهقى (9 /74، رقم 17849) ، وقال البيهقى: وهذا مرسل إلا أنه
~~جيد.
### $ 28718-
# عن قيس بن أبى حازم: أن عمر بن الخطاب فرض لأهل بدر خمسة آلاف وقال
~~لأفضلنهم على من سواهم (ابن أبى شيبة، والبخارى، والبيهقى) [كنز العمال
~~11646]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/415) ، والبخارى (4/1475) ، والبيهقى (6/349) .
### $ 28719-
# عن سليمان بن حبيب: أن عمر بن الخطاب فرض لعيال المقاتلة ولذراريهم
~~العشرات فأمضى عثمان ومن بعده من الولاة ذلك وجعلوها موروثة يرثها ورثة
~~الميت منهم ممن ليس فى العطاء والعشرة (أبو عبيد) [كنز العمال 11693]
# PageV00P000
### $ 28720-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب فقد رجلا أياما فإما دخل عليه، وإما
~~لقيه قال: من أين ترى قال: اشتكيت فما خرجت لصلاة ولا لغيرها فقال له عمر:
~~إن كنت مجيبا فأجب الفلاح (الطبرانى) [كنز العمال 22794]
### $ 28721-
# عن الشعبى: أن عمر بن الخطاب فقد رجلا من أصحابه، فقال لابن عوف: انطلق
~~بنا إلى منزل فلان فننظر، فأتيا منزله، فوجدا بابه مفتوحا، وهو جالس
~~وامرأته تصب له فى الإناء فتناوله إياه، فقال عمر لابن عوف: هذا الذى شغله
~~عنا، فقال ابن عوف لعمر: وما يدريك ما فى الإناء فقال عمر: أتخاف أن يكون
~~هذا التجسس قال: بل هو التجسس، قال: وما التوبة من هذا قال: لا تعلمه بما
~~اطلعت عليه من أمره ولا يكونن فى نفسك إلا خير، ثم انصرفا (سعيد بن ms5044 منصور،
~~وابن المنذر) [كنز العمال 8825]
# PageV00P000
### $ 28722-
# عن عطاء الخراسانى: أن عمر بن الخطاب قال إذا أخذ السارق ما يساوى ربع
~~دينار قطع (عبد الرزاق، وابن المنذر فى الأوسط) [كنز العمال 13893]
### $ 28723-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب قال إن جاءنى خمس العراق لا أدع هاشميا إلا
~~زوجته ومن لا جارية له إلا أخدمته (أبو عبيد) [كنز العمال 11529]
### $ 28724-
# عن إبراهيم بن جرير: أن عمر بن الخطاب قال إن جريرا يوسف هذه الأمة (ابن
~~سعد، والخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 36920]
# PageV00P000
### $ 28725-
# عن الشعبى: أن عمر بن الخطاب قال: إنى لأبغض فلانا فقيل للرجل ما شأن عمر
~~يبغضك، فلما كثر القوم فى الدار جاء فقال يا عمر أفتقت فى الإسلام فتقا قال
~~لا، قال فجنيت جناية قال لا، قال أحدثت حدثا قال لا، قال فعلام تبغضنى وقال
~~الله: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا
~~بهتانا وإثما مبينا} فقد آذيتنى فلا غفرها الله لك، فقال عمر: صدق والله ما
~~فتق فتقا، ولا، ولا فاغفرها لى، فلم يزل به حتى غفر له (ابن المنذر) [كنز
~~العمال 4552]
### $ 28726-
# عن عمرو بن شعيب: أن عمر بن الخطاب قال إنى لخائف أن يأتى من بعدى من
~~يهلك دية المرء المسلم فلأقولن فيها قولا على أهل الإبل مائة بعير وعلى أهل
~~الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثنا عشر ألف درهم (البيهقى) [كنز العمال
~~40323]
# أخرجه البيهقى (8/79، رقم 15963)
# PageV00P000
### $ 28727-
# عن زيد بن أسلم عن أبيه: أن عمر بن الخطاب قال اللهم لا تجعل قتلى بيد
~~رجل صلى لك ركعة أو سجدة واحدة يحاجنى بها عندك يوم القيامة (مالك، وابن
~~راهويه، والبخارى، وأبو نعيم فى الحلية وصحح) [كنز العمال 35964]
# أخرجه مالك (2/461، رقم 985) .
### $ 28728-
# عن كعب: أن عمر بن الخطاب قال انشدك بالله يا كعب أتجدنى خليفة أم ملكا
~~قال بل خليفة فاستحلفه فقال كعب خليفة والله من خير الخلفاء وزمانك خير
~~زمان (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 35794]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/102، رقم 241) .
### $ 28729-
# عن أبى عثمان النهدى: ms5045 أن عمر بن الخطاب قال تعلموا العربية (البيهقى)
~~[كنز العمال 29355]
# أخرجه البيهقى (2 /18، رقم 2107) .
### $ 28730-
# عن عبد الله بن جراد: أن عمر بن الخطاب قال حد الخمر ثمانون (ابن جرير)
~~[كنز العمال 13673]
# PageV00P000
### $ 28731-
# عن أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده قال: أن عمر بن الخطاب قال خرجت
~~مع ثلاثين من قريش فى تجارة إلى الشام فى الجاهلية فلما خرجنا من مكة نسيت
~~قضاء حاجة فرجعت فقلت لأصحابى ألحقكم فوالله إنى لفى سوق من أسواقها إذا
~~أنا ببطريق قد جاء فأخذ بعنقى فذهبت أنازعه فأدخلنى كنيسة فإذا تراب متراكب
~~بعضه على بعض فدفع إلى مجرفة وفأسا وزنبيلا وقال انقل هذا التراب فجلست
~~أتفكر فى أمرى كيف أصنع فأتانى فى الهاجرة وعليه سبنية قصب أرى سائر جسده
~~منها ثم قال لم أرك أخرجت شيئا ثم ضم أصابعه فضرب بها وسط رأسى فقلت ثكلتك
~~أمك عمر وبلغت ما أرى فقمت بالمجرفة فضربت بها هامته فإذا دماغه قد انتشر
~~فأخذته ثم واريته تحت التراب ثم خرجت على وجهى ما أدرى أين أسلك فمشيت بقية
~~يومى وليلتى حتى أصبحت ثم انتهيت إلى دير فاستظللت فى ظله فخرج إلى رجل من
~~أهل الدير فقال يا عبد الله ما يجلسك ها هنا فقلت أضللت عن أصحابى قال ما
~~أنت على الطريق وإنك لتنظر بعين
# PageV00P000
# خائف فادخل فأصب من الطعام واسترح ونم فدخلت فجاءنى بطعام وشراب ولطف
~~فصعد فى البصر وخفضه ثم قال يا هذا قد علم أهل الكتاب أنه لم يبق على وجه
~~الأرض أحد أعلم منى بالكتاب وإنى أجد صفتك الذى يخرجنا من هذا الدير ويغلب
~~على هذه البلدة فقلت له أيها الرجل قد ذهبت فى غير مذهب قال ما اسمك قلت
~~عمر بن الخطاب قال أنت والله صاحبنا غير شك فاكتب على ديرى وما فيه قلت
~~أيها الرجل قد صنعت معروفا فلا تكدره فقال اكتب لى كتابا فى رق وليس عليك
~~فيه شىء فإن تكن صاحبنا فهو ما نريد وإن تكن الأخرى فليس يضرك ms5046 قلت هات
~~فكتبت له ثم ختمت عليه فدعا بنفقة فدفعها إلى وبأثواب وبأتان قد أوكفت فقال
~~ألا تسمع قلت نعم قال اخرج عليها فإنها لا تمر باهل دير إلا أعلفوها وسقوها
~~حتى إذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنها لا تمر بقوم ولا أهل دير إلا
~~علفوها وسقوها حتى تصير إلى فركبت فلم أمر بقوم إلا أعلفوها وسقوها حتى
~~أدركت أصحابى متوجهين إلى الحجاز فضربت وجهها مدبرة
# PageV26P133
# ثم صرت معهم فلما قدم عمر الشام فى خلافته أتاه ذلك الراهب وهو صاحب دير
~~العدس بذلك الكتاب فلما رآه عمر تعجب منه فقال أوف لى شرطى فقال عمر ليس
~~لعمر ولا لأبى عمر فيه شىء ولكن عندك للمسلمين منفعة فأنشأ عمر يحدثنا
~~حديثه حتى أتى على آخره فقال له عمر إن أضفتم المسلمين وهديتموهم الطريق
~~ومرضتم المريض فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له بشرطه
~~(الدينورى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (44/6) .
### $ 28732-
# عن الوليد بن مسلم قال أنبأنا أبو عمرو يعنى الأوزاعى: أن عمر بن الخطاب
~~قال: خففوا على الناس فى الخرص فإن فيه العرية والوطية والآكلة، قال
~~الوليد: قلت لأبى عمرو ما العرية قال: النخلة أو النخلتان والثلاث يمنحها
~~الرجل الرجل من أهل الحاجة، قلت: فما الآكلة قال: أهل المال يأكلون منها
~~رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه، قال: قلت فما الوطية قال: من يغشاهم
~~ويزورهم (البيهقى، وقال: هذا اللفظ الذى رواه الأوزاعى عن عمر فى
# PageV00P000
# التخفيف رواه مكحول عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا) [كنز العمال
~~16894]
# أخرجه البيهقى (4/124، رقم 7238) .
### $ 28733-
# عن عاصم بن أبى النجود: أن عمر بن الخطاب قال عليكم بالأبكار من النساء
~~فإنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها وأرضى باليسير (ابن أبى الدنيا) [كنز
~~العمال 45627]
### $ 28734-
# عن يسار بن نمير: أن عمر بن الخطاب قال فى الرجل يسئل الرجل الدنانير
~~أيأخذ الدراهم قال إذا قامت على الثمن فأعطها إياه بالقيمة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 10099]
# أخرجه عبد الرزاق (8/127، رقم 14584) .
### $ 28735-
# عن النعمان بن البشير: أن عمر بن ms5047 الخطاب قال فى مجلس وحوله المهاجرون
~~والأنصار أرأيتم لو ترخصت فى بعض الأمور ما كنتم فاعلين فسكتوا فقال ذلك
~~ثلاثا فقال بشر بن سعد لو فعلت ذلك قومناك تقويم القدح فقال عمر أنتم إذا
~~(أبو ذر الهروى فى الجامع، وابن عساكر) [كنز العمال 14196]
# أخرجه ابن عساكر (10/292) .
# PageV00P000
### $ 28736-
# عن عطاء: أن عمر بن الخطاب قال فى محرم بحجة أصاب امرأته وهى محرمة قال
~~يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما ويفترقان حتى يتما
~~حجهما (البيهقى) [كنز العمال 12811]
# أخرجه البيهقى (5 /167، رقم 9561) .
### $ 28737-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب قال فى ولايته من ولى هذا الأمر
~~بعدى فليعلم أن سيريده عنه القريب والبعيد وايم الله ما كنت إلا أقاتل
~~الناس عن نفسى قتالا (ابن سعد) [كنز العمال 14302]
# أخرجه ابن سعد (3/287) .
### $ 28738-
# عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب: أن عمر بن الخطاب قال فيما
~~أحرزه المشركون ما أصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال إن أدركه قبل أن يقسم
~~فهو له وإذا [جرت فيه السهام فلا شىء له] [كنز العمال 11592]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/506، رقم 33352) ، والدارقطنى (4/114، رقم 37) ،
~~والبيهقى (9/112، رقم 18034) .
# PageV00P000
### $ 28739-
# عن خالد اللجلاج: أن عمر بن الخطاب قال: كرم المرء تقواه، ومروءته دينه،
~~ودينه حسن خلقه، والجبن والجرأة غرائز، فالجرىء يقاتل عما لا يؤب على أهله،
~~والجبان يفر عن أبيه وأمه، والقتل حتف من الحتوف، والشهيد من احتسب نفسه.
~~قال: ولا أعلم أنه يرفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~المرزبان فى المروءة) [كنز العمال 44378]
# أخرجه أيضا: مالك (2/463، رقم 990)
### $ 28740-
# عن عدى بن عدى بن عميرة بن فروة عن أبيه عن جده: أن عمر بن الخطاب قال
~~لأبى أو ليس كنا نقرأ فيما يقرأ من كتاب الله إن انتفائكم من آبائكم كفر
~~بكم فقال بلى ثم قال أو ليس كنا نقرأ الولد للفراش وللعاهر الحجر فيما
~~فقدنا من كتاب الله قال بلى (ابن عبد البر فى التمهيد) [كنز العمال 15372]
# أخرجه ابن عبد البر ms5048 فى التمهيد (4/276) .
# PageV00P000
### $ 28741-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب قال لأصحابه: ما تقولون فى الرجل لا يحضره
~~أحيانا ذهنه ولا عقله ولا حفظه، وأحيانا يحضره ذهنه وعقله قالوا: ما ندرى
~~يا أمير المؤمنين، قال عمر: إن للقلب طخاء كطخاء القمر فإذا غشى ذلك القلب
~~ذهب ذهنه وعقله وحفظه، فإذا انجلى عن قلبه أتاه عقله وذهنه وحفظه (ابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال 1692]
### $ 28742-
# عن محمد بن سيرين: أن عمر بن الخطاب قال لأنزعن فلانا عن القضاء
~~ولأستعملن على القضاء رجلا إذا رآه الفاجر فرقه (البيهقى) [كنز العمال
~~14455]
# أخرجه البيهقى (10/108) .
### $ 28743-
# عن مالك أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب قال لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين
~~(مالك) [كنز العمال 17797]
# أخرجه مالك (2/720، رقم 1403) ، والبيهقى (10/201، رقم 20650) .
# PageV00P000
### $ 28744-
# عن ليث بن أبى سليم: أن عمر بن الخطاب قال لا تسموا الحكم ولا أبا الحكم
~~فإن الله هو الحكم ولا تسموا الطريق السكة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45981]
### $ 28745-
# عن عروة: أن عمر بن الخطاب قال لا يحل لى هذا المال إلا ما سمنت أكلا من
~~صلب مالى (ابن سعد) [كنز العمال 35995]
### $ 28746-
# عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب قال لا يصلى أحدكم وهو ضام بين وركيه
~~(مالك) [كنز العمال 22462]
### $ 28747-
# عن محارب بن دثار: أن عمر بن الخطاب قال لرجل قاض بدمشق: كيف تقضى قال:
~~بكتاب الله قال: فإذا جاءك ما ليس فى كتاب الله قال: أقضى بسنة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، قال: فإذا جاءك ما ليس فيه سنة رسول الله قال: أجتهد
~~برأى وأؤامر جلسائى، قال: أحسنت (ابن جرير) [كنز العمال 14451]
### $ 28748-
# عن ابن شبرمة: أن عمر بن الخطاب قال لرجل له نصيب فى عبد لا تفسد على
~~صاحبك فتضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 29752]
# PageV00P000
### $ 28749-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من
~~قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال بحرة النار قال
~~بأيها قال بذات لظى فقال له ms5049 عمر أدرك أهلك فقد احترقوا [كنز العمال 35982]
### $ 28750-
# عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب قال لعبد الرحمن بن عوف أنت عندنا العدل
~~الرضى فماذا سمعت (ابن عساكر) [كنز العمال 14271]
# أخرجه ابن عساكر (35/237) .
### $ 28751-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب قال لعبد الرحمن بن عوف لو رأيت رجلا قتل أو
~~سرق أو زنا قال أرى شهادتك بشهادة رجل من المسلمين قال أصبت (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /340، رقم 15456) ، والبيهقى (10 /144، 20293) .
# PageV00P000
### $ 28752-
# عن عبد الكريم بن أبى المخارق: أن عمر بن الخطاب قال لغلام قدامة بن
~~مظعون: أنت على هؤلاء الحطابين، فمن وجدته احتطب من بين لابتى المدينة فلك
~~فأسه وحبله، قال: وثوباه قال عمر: لا، ذلك كثير (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~38126]
### $ 28753-
# عن حبيب بن مرة السعدى: أن عمر بن الخطاب قال لقوم من عبد القيس ما
~~المروءة فيكم قالوا العفة والحرفة (ابن المرزبان) [كنز العمال 8760]
# أخرجه أيضا: البيهقى (10/195، رقم 20602) .
### $ 28754-
# عن قتادة وغيره: أن عمر بن الخطاب قال لكعب ألا تتحول إلى المدينة فيها
~~مهاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقبره فقال كعب يا أمير المؤمنين
~~إنى وجدت فى كتاب الله المنزل أن الشام كنز الله من أرضه فيها كنز من عباده
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 38187]
# أخرجه ابن عساكر (1/121) .
### $ 28755-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب قال للمعيقيب اجلس منى قيد رمح وكان به ذاك
~~الداء وكان بدريا (ابن جرير) [كنز العمال 28499]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن سعد (4/117)
### $ 28756-
# عن يونس بن عبيد عن معاوية عن أبيه: أن عمر بن الخطاب قال: لم يعط عبد
~~بعد إيمان بالله شيئا خيرا من امرأة حسنة الخلق ودود ولود، قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: إن منهن لغنما لا يجدى منه، وإن منهن لغلا لا يفدى
~~منه (أبو نعيم فى فضيلة الإنفاق على البنات) [كنز العمال 45591]
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/166، رقم 1077) ، وابن أبى شيبة
~~(3/559، رقم 17142) ، والبيهقى (7/ 82، رقم 13257) ، وفى شعب الإيمان
~~(6/249، رقم 8040) .
# PageV00P000
### $ 28757-
# عن عبيد الله بن عبد الله ms5050 بن عتبة أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب قال لما
~~توفى عثمان بن مظعون وفاة لم يقتل هبط من نفسى هبطة ضخمة فقلت: انظروا إلى
~~هذا الذى كان أشدنا تخليا من الدنيا ثم مات ولم يقتل، فلم يزل عثمان بتلك
~~المنزلة من نفسى حتى توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: ويك إن
~~خيارنا يموتون، ثم توفى أبو بكر فقلت: ويك إن خيارنا يموتون، فرجع عثمان فى
~~نفسه إلى المنزلة التى كان بها قبل ذلك (ابن سعد، وأبو عبيد فى الغريب)
~~[كنز العمال 37358]
# أخرجه ابن سعد (3/399) .
### $ 28758-
# عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب قال لما جلد الثلاثة
~~الذين شهدوا على المغيرة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وأبى أبو بكرة
~~أن يرجع فرد شهادته (الشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 17773]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/26) ، والبيهقى (10/152، رقم 20334) .
# PageV00P000
### $ 28759-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن عمر بن الخطاب قال ليعلى بن منبه وهو يصب على
~~عمر ماء وهو يغتسل أصببت على رأسى فلن يزيده الماء إلا شعثا (مالك) [كنز
~~العمال 12831]
# أخرجه مالك (1/323، رقم 704) ، والشافعى (1/117) ، والبيهقى (5/63، رقم
~~8915) .
### $ 28760-
# عن صفية بنت أبى عبيد: أن عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطؤن ولائدهم ثم
~~يدعونهن يخرجن لا تأتينى وليدة يعترف سيدها أنه قد كان ألم بها إلا ألحقت
~~به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 15355]
# أخرجه مالك (2/743، رقم 1423) ، والبيهقى (7/413، رقم 15152) .
### $ 28761-
# عن عطاء الخراسانى وطاووس قالا: قال إن عمر بن الخطاب قال ما عظمت نعمة
~~الله على رجل إلا عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل مؤنة الناس عرض تلك
~~النعمة لزوالها وكل ذى نعمة محسود واستعينوا على قضاء الحاجة بكتمانها
~~(الشيرازى فى الألقاب) [كنز العمال 17018]
# PageV00P000
### $ 28762-
# عن قتادة: أن عمر بن الخطاب قال من زعم أنه مؤمن فهو كافر ومن زعم أنه فى
~~الجنة فهو فى النار ومن زعم أنه عالم فهو جاهل فنازعه رجل فقال سمعت رسول
~~الله ms5051 - صلى الله عليه وسلم - يقول من زعم أنه فى الجنة فهو فى النار
~~(الحارث) [كنز العمال 8897]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/162، رقم 17) .
### $ 28763-
# عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب قال من ضفر فليحلق ولا يشبه بالتلبيد
~~(مالك، والبيهقى) [كنز العمال 12731]
# أخرجه مالك (1/398، رقم893) ، والبيهقى (5/135، رقم 9365) .
### $ 28764-
# عن حميد بن عبد الرحمن: أن عمر بن الخطاب قال من فاته ورده من الليل
~~فليصل به فى صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل (ابن المبارك، وابن
~~جرير) [كنز العمال 23393]
# أخرجه ابن المبارك (1/442، رقم 1249) .
### $ 28765-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب قال هان شىء أصلح به أقواما أن أبدلهم أميرا
~~مكان أمير (ابن سعد) [كنز العمال 14332]
# أخرجه ابن سعد (3/284) .
# PageV00P000
### $ 28766-
# عن الليث بن سعد: أن عمر بن الخطاب قال هل تدرون لم سمى المزاح قالوا لا
~~قال لأنه زاح عن الحق (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 9018]
### $ 28767-
# عن الحسن: لقد هممت أن لا أدع فى الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها،
~~فقال له أبى بن كعب: والله ما ذاك لك فقال عمر: لم قال: إن الله قد بين
~~موضع كل مال وأقره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر: صدقت (عبد
~~الرزاق، والأزرقى فى أخبار مكة) [كنز العمال 38052]
### $ 28768-
# عن عبد الكريم بن رشيد: أن عمر بن الخطاب قال يا أصحاب رسول الله تناصحوا
~~فإنكم إن لا تفعلوا غلبكم عليها يعنى الخلافة مثل عمرو بن العاص ومعاوية بن
~~أبى سفيان (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31478]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/128، رقم 306) .
# PageV00P000
### $ 28769-
# عن حبة العرنى: أن عمر بن الخطاب قال يا أهل الكوفة أنتم رأس العرب
~~وجمجمتها وسهمى الذى أرمى به إن أتانى شىء من ههنا وههنا وأنى بعثت إليكم
~~بعبد الله بن مسعود واخترته لكم وآثرتكم به على نفسى أثرة (ابن سعد، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 37199]
# أخرجه ابن سعد (6/7) ، وابن أبى شيبة (6/408، رقم 32445) .
### $ 28770-
# عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: ms5052 أن عمر بن الخطاب قال يا أهل
~~مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم مدهنون أهلوا إذا رأيتم الهلال [كنز
~~العمال 12407]
# أخرجه مالك (1/339، رقم 752) .
# PageV00P000
### $ 28771-
# عن زياد بن حدير: أن عمر بن الخطاب قال: يا زياد ابن حدير هل تدرى ما
~~يهدم الإسلام إمام ضلالة، وجدال منافق بالقرآن ودين يقطع أعناقكم، وأخشى
~~عليكم زلة عالم، فأما زلة العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم، وإن زل فلا
~~تقطعوا منه إياسكم فإن العالم يزل ثم يتوب، ومن جعل الله غناه فى قلبه فقد
~~أفلح (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 44210]
### $ 28772-
# عن معدان بن طلحة اليعمرى: أن عمر بن الخطاب قام على المنبر يوم الجمعة
~~فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر أبا
~~بكر، ثم قال: رأيت رؤيا لا أراها إلا بحضور أجلى، رأيت كأن ديكا نقرنى
~~نقرتين أحمر، فقصصتها على أسماء بنت عميس، فقالت: يقتلك رجل من العجم، وإن
~~الناس يأمرونى أن أستخلف وأن الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته التى بعث بها
~~نبيه - صلى الله عليه وسلم - وإن يعجل بى أمر فإن الشورى فى هؤلاء الستة
~~الذين مات النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض عثمان
# PageV00P000
# وعلى والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص، فمن بايعتم
~~منهم فاسمعوا له وأطيعوا، وإنى أعلم أن أقواما سيطعنون فى هذا الأمر بعدى
~~أنا ضربتهم بيدى على الإسلام، فإن فعلوا فأولئك أعداء الله، الكفار الضلال،
~~وإنى لم أدع شيئا هو أهم عندى من أمر الكلالة، وايم الله ما أغلظ لى نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى شىء منذ صحبته أشد مما أغلظ لى فى شأن
~~الكلالة حتى طعن بأصبعه فى صدرى وقال: تكفيك آية الصيف التى نزلت فى آخر
~~سورة النساء، وإنى إن أعش فسأقض فيها بقضاء يعلمه من يقرأ القرآن ومن لا
~~يقرأ القرآن، وإنى أشهد الله على أمراء الأمصار أنى إنما بعثتهم ليعلموا
~~الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيئهم بينهم ويرفعوا ms5053 إلى مما
~~عمى عليهم، ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا
~~الثوم والبصل، وايم الله لقد كنت أرى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~وجد ريحهما من الرجل يأمر به فيؤخذ بيده
# PageV26P149
# فيخرج من المسجد حتى يؤتى به البقيع، فمن أكلهما لا بد فليمتهما طبخا
~~فخطب الناس يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء لأربع بقين من ذى الحجة
~~(الطيالسى، وأحمد، والحميدى، ومسلم، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~ورفع المرفوع منه وهو قصة الكلالة والثوم والبصل. والنسائى، وابن ماجه وروى
~~قصة الثوم والبصل، والعدنى، وابن خزيمة) [كنز العمال 14239]
# أخرجه الطيالسى (ص 11، رقم 53) ، وأحمد (1/15، رقم 89) ، ومسلم (1/396،
~~رقم 567) ، وأبو عوانة (1/341، رقم 1218) ، وأبو يعلى (1/219، رقم 256) ،
~~وابن حبان (5/444، رقم 2091) ، والنسائى (2/43، رقم 708) ، وابن ماجه
~~(1/324، رقم 1014) ، وابن خزيمة (3/84، رقم 1666) .
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/437، رقم 37062) ، والبزار (1/444، رقم
~~314) ، والبيهقى (8/150، رقم 16355) .
# PageV26P150
### $ 28773-
# عن الباهلى: أن عمر قام فى الناس خطيبا مدخله فى الشام بالجابية فقال:
~~تعلموا القرآن تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله، فإنه لم يبلغ منزلة
~~ذى حق أن يطاع فى معصية الله، واعلموا أنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق
~~الله قول بحق وتذكير عظيم، واعلموا أن بين العبد وبين رزقه حجابا، فإن صبر
~~أتاه رزقه، وإن اقتحم هتك الحجاب ولم يدرك فوق رزقه، وأدنوا الخيل وانتضلوا
~~وانتعلوا وتسوكوا وتمعددوا وإياكم وأخلاق العجم، ومجاورة الجبارين وأن يرفع
~~بين ظهرانيكم صليب، وأن تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر، وتدخلوا الحمام
~~بغير إزار، وتدعوا نساءكم يدخلن الحمامات، فإن ذلك لا يحل وإياكم أن تكسبوا
~~من عقد الأعاجم بعد نزولكم فى بلادهم ما يحبسكم فى أرضهم فإنكم توشكون أن
~~ترجعوا إلى بلادكم وإياكم والصغار أن تجعلوه فى رقابكم وعليكم بأموال العرب
~~الماشية تنزلون بها حيث نزلتم واعلموا أن الأشربة تصنع من ثلاثة: من الزبيب
~~والعسل
# PageV00P000
# والتمر، فما عتق منه فهو خمر لا يخل واعلموا أن الله لا يزكى ثلاثة نفر،
~~ولا ms5054 ينظر إليهم، ولا يقربهم يوم القيامة، ولهم عذاب أليم: رجل أعطى إمامه
~~صفقة يريد بها الدنيا، فإن أصابها وقى له، وإن لم يصبها لم يف له ورجل خرج
~~بساعته بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فاشتريت لقوله وسباب
~~المؤمن فسوق وقتاله كفر، ولا يحل لك أن تهجر أخاك فوق ثلاثة أيام ومن أتى
~~ساحرا أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - (العدنى) [كنز العمال 44187]
### $ 28774-
# عن ابن عباس قال: إن عمر بن الخطاب قام فينا فقال ألا إن الرجم حد من
~~حدود الله فلا تخدعن عنه فإنه فى كتاب الله وسنة نبيكم - صلى الله عليه
~~وسلم - وقد رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجم أبو بكر ورجمت
~~(الطيالسى) [كنز العمال 13514]
# أخرجه الطيالسى (ص 6، رقم 25) .
### $ 28775-
# عن قتادة: أن عمر بن الخطاب قتل رجلا بامرأة [كنز العمال 40173]
# PageV00P000
### $ 28776-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل قتلوه
~~قتل غيلة وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به جميعا (مالك، والشافعى،
~~وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40178]
# أخرجه مالك (2 /871) ، والشافعى فى الأم (6 /22) ، والبيهقى (8/40) .
### $ 28777-
# عن جويرية بن أسماء: أن عمر بن الخطاب قدم مكة فجعل يجتاز فى سككها فيقول
~~لأهل المنازل قموا أفنيتكم، فمر بأبى سفيان فقال له: يا أبا سفيان قموا
~~فناءكم، فقال: نعم يا أمير المؤمنين حتى يجىء مهاننا: ثم إن عمر اجتار بعد
~~ذلك فرأى الفناء كما كان فقال: يا أبا سفيان ألم آمرك أن تقموا فناءكم قال:
~~بلى يا أمير المؤمنين ونحن نفعل إذا جاء مهاننا، فعلاه بالدرة فضربه بين
~~أذنيه، فسمعت هند فقالت: أبصر به، أما والله لرب يوم لو ضربته لاقشعر بك
~~بطن مكة فقال عمر: صدقت ولكن الله رفع بالإسلام أقواما ووضع به آخرين (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36018]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (23/469) .
### $ 28778-
# عن ابن أبى مليكة: أن عمر بن الخطاب قدم مكة فسمع صوت أبى محذورة فقال: ms5055
~~ويحه ما أشد صوته اما يخاف أن تنشق مريطاؤه فقال: إنما شددت صوتى لقدومك يا
~~أمير المؤمنين، إنك فى بلدة حارة فأبرد على الناس ثم أبرد مرتين أو ثلاثا،
~~ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب (البيهقى) [كنز العمال 22639]
### $ 28779-
# عن سيار أبى الحكم: أن عمر بن الخطاب قرأ {زين للناس حب الشهوات} الآية
~~ثم قال الآن يارب وقد زينتها فى القلوب (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن
~~أبى حاتم) [كنز العمال 4295]
# PageV00P000
### $ 28780-
# عن عمرو بن عامر الأنصارى: أن عمر بن الخطاب قرأ: {والسابقون الأولون من
~~المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان} فرفع الأنصار ولم يلحق الواو فى
~~الذين، فقال له زيد بن ثابت: والذين اتبعوهم بإحسان، فقال عمر: الذين
~~اتبعوهم بإحسان، فقال زيد: أمير المؤمنين أعلم، فقال عمر: ائتونى بأبى بن
~~كعب، فسأله عن ذلك فقال أبى: والذين اتبعوهم بإحسان، فجعل كل واحد منهما
~~يشير إلى أنف صاحبه بإصبعه، فقال أبى: والله أقرأنيها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنت تتبع الخبط فقال عمر: نعم إذن، فنعم إذن، فنعم إذن نتابع
~~أبيا (أبو عبيد فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4823]
# PageV00P000
### $ 28781-
# عن عروة: أن عمر بن الخطاب قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل
~~فسجد، وسجدوا معه، ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى، فذهبوا ليسجدوا فقال عمر:
~~على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها، فلم يسجد، ومنعهم
~~أن يسجدوا (مالك، والطحاوى) [كنز العمال 22301]
### $ 28782-
# عن أبى هريرة: أن عمر بن الخطاب قرأ بهم {والنجم إذا هوى} فسجد فيها ثم
~~قام فقرأ سورة أخرى (مالك، ومسدد، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 22300]
# أخرجه الطحاوى (1 /355) ، والبيهقى (2 /60، رقم 2294) .
### $ 28783-
# عن سليمان بن عتيق: أن عمر بن الخطاب قرأ فى الصبح بسورة آل عمران (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22113]
# PageV00P000
### $ 28784-
# عن أبى الصلت الثقفى: أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية {ومن يرد الله أن
~~يضله يجعل صدره ضيقا حرجا} بنصب الراء وقرأها بعض من عنده من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه ms5056 وسلم -: حرجا بالخفض، فقال عمر: ائتونى رجلا من كنانة
~~واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا، فأتوا به فقال له عمر: يا فتى ما الحرجة فيكم
~~قال: الحرجة فينا الشجرة، تكون بين الأشجار لا يصل إليها راعية ولا وحشية
~~ولا شىء، فقال عمر كذلك المنافق لا يصل إليه شىء من الخير (عبد بن حميد،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4820]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (8/28) .
# PageV00P000
### $ 28785-
# عن ثعلبة بن أبى مالك: أن عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء أهل المدينة
~~فبقى منها مرط جيد، فقال له بعض من عنده: يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التى عندك - يريدون أم كلثوم بنت على -
~~فقال عمر: أم سليط أحق به وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، قال عمر: فإنها قد كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
~~(البخارى) [كنز العمال 37587]
# أخرجه البخارى (4/1494، رقم 3843) .
# PageV00P000
### $ 28786-
# عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب: أن
~~عمر بن الخطاب قضى أن الجد يقاسم الإخوة للأب والأم والإخوة للأب ما كانت
~~المقاسمة خيرا له من ثلث المال، فإن كثر الإخوة أعطى الجد الثلث وكان
~~للإخوة ما بقى للذكر مثل حظ الأنثيين وقضى أن بنى الأب والأم أولى بذلك من
~~بنى الأب ذكورهم وإناثهم، غير أن بنى الأب يقاسمون الجد كبنى الأب والأم
~~فيردون عليهم، ولا يكون لبنى الأب مع بنى الأب والأم شىء إلا أن يكون بنو
~~الأب يردون على بنات الأب مع بنى الأب والأم، فإن بقى شىء بعد فرائض بنات
~~الأب والأم فهو للإخوة للأب للذكر مثل حظ الأنثيين (البيهقى) [كنز العمال
~~30616]
# أخرجه البيهقى (6/248) .
### $ 28787-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب قضى فى الضرس بجمل وفى الترقوة بجمل وفى الضلع
~~بجمل (مالك، وابن راهويه) [كنز العمال 40279]
# أخرجه مالك (2/861، رقم 1553) .
# PageV00P000
### $ 28788-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب قضى فى الظفر إذا اعور وفسد بقلوص (عبد
~~الرزاق، وابن ms5057 أبى شيبة) [كنز العمال 40306]
# أخرجه عبد الرزاق (9/392، رقم 17741) .
### $ 28789-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب قضى فى المرأة يتزوجها الرجل أنه
~~إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال
~~45795]
# أخرجه مالك (2/528، رقم 1100) ، والشافعى فى الأم (7/223) ، والبيهقى
~~(7/255، رقم 14256) .
### $ 28790-
# عن قبيصة بن ذؤيب: أن عمر بن الخطاب قضى فى رجل أنكر ولد امرأته وهو فى
~~بطنها ثم اعترف به وهو فى بطنها حتى إذا ولد أنكره فأمر به عمر بن الخطاب
~~فحد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم ألحق به ولدها (البيهقى) [كنز العمال
~~15347]
# أخرجه البيهقى (7/411، رقم 15144) .
### $ 28791-
# عن مجاهد: أن عمر بن الخطاب قضى فيمن قتل فى الشهر الحرام أو فى الحرم أو
~~وهو محرم بالدية وثلث الدية (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40286]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9 /301، رقم 17294) ، والبيهقى (8 /71، رقم 15914) .
### $ 28792-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع فى صلاة الغداة، فقال:
~~بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير ولا
~~نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك
~~نصلى ونسجد ولك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق.
~~وزعم عبيد انه بلغه أنهما سورتان من القرآن فى مصحف ابن مسعود (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 21949]
# أخرجه عبد الرزاق (3/118، رقم 4986) ، وابن أبى شيبة (2/106، رقم 7027) ،
~~والطحاوى (1/249) ، والبيهقى (2/210، رقم 2962) .
### $ 28793-
# عن زيد بن وهب: أن عمر بن الخطاب قنت فى صلاة الصبح قبل الركوع (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21967]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/105، رقم 7018) .
# PageV00P000
### $ 28794-
# عن فضالة بن أبى أمية عن أبيه: أن عمر بن الخطاب كاتبه فاستقرض له مائتين
~~من حفصة إلى عطائه فأعانه بها فذكر ذلك لعكرمة فقال هو قول الله {وآتوهم من
~~مال الله الذى آتاكم} (البيهقى) [كنز العمال 4537]
# أخرجه البيهقى (10/330، رقم 21461) .
### $ 28795-
# عن عمران: أن عمر بن الخطاب كان إذا احتاج أتى صاحب بيت المال فاستقرضه
~~فربما ms5058 عسر فيأتيه صاحب بيت المال يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر، وربما خرج
~~عطاؤه فقضاه (ابن سعد) [كنز العمال 35996]
# أخرجه ابن سعد (3/276) .
# PageV00P000
### $ 28796-
# عن حيوة بن شريح: أن عمر بن الخطاب كان إذا بعث أميرا أوصاهم بتقوى الله
~~وقال عند عقدة الولاية: بسم الله وعلى عون الله وامضوا بتأييد الله والنصر
~~ولزوم الحق والصبر، وقاتلوا فى سبيل الله من كفر بالله، ولا تعتدوا إن الله
~~لا يحب المعتدين، ثم لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة، ولا
~~تسرفوا عند الظهور، ولا تنكلوا عند الجهاد ولا تقتلوا امرأة ولا هرما ولا
~~وليدا، وتوقوا قتلهم إذا التقى الزحفان وعند جمة النهضات، وفى شن الغارات،
~~ولا تغلوا عند الغنائم ونزهوا الجهاد عن عرض الدنيا وأبشروا بالأرباح فى
~~البيع الذى بايعتم وذلك هو الفوز العظيم (فى كتاب المداراة ولا يحضرنى اسم
~~مخرجه إلا أنه قديم بكثرة الرواية فيه عن أبى خيثمة) [كنز العمال 14199]
# PageV00P000
### $ 28797-
# عن عاصم بن أبى النجود: أن عمر بن الخطاب كان إذا بعث عماله شرط عليهم أن
~~لا تركبوا برذونا ولا تأكلوا نقيا ولا تلبسوا رقيقا، ولا تغلقوا أبوابكم
~~دون حوائج الناس، فإن فعلتم شيئا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة، ثم يشيعهم،
~~فإذا أراد أن يرجع قال: إنى لم أسلطكم على دماء المسلمين، ولا على أعراضهم،
~~ولا على أموالهم، ولكنى بعثتكم لتقيموا بهم الصلاة، وتقسموا فيهم فيئهم،
~~وتحكموا بينهم بالعدل فإذا أشكل عليكم شىء فارفعوه إلى، ألا فلا تضربوا
~~العرب فتذلوها ولا تجمروها فتفتنوها ولا تعتلوا عليها فتحرموها جردوا
~~القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14197]
### $ 28798-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب كان إذا تلا هذه الآية {ومن الناس من يعجبك
~~قوله} إلى قوله {ومن الناس من يشترى} قال اقتتل الرجلان (عبد بن حميد) [كنز
~~العمال 4231]
# PageV00P000
### $ 28799-
# عن ورقاء بنت هداب: أن عمر بن الخطاب كان إذا خرج من منزله مر على أمهات
~~المؤمنين فسلم عليهن قبل أن يأتى مجلسه فإذا انصرف إلى منزله مر عليهن فكان
~~كلما مر وجد على باب ms5059 عائشة رجلا جالسا فقال له: ما لى أراك ها هنا جالسا
~~قال: حق لى أطلب به أم المؤمنين فدخل عليها عمر فقال لها: يا أم المؤمنين
~~مالك فى كل ستة آلاف كفاية فى كل سنة قالت: بلى ولكن على فيها حقوق وقد
~~سمعت أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - يقول: من كان عليه دين يهمه قضاؤه
~~أو هم بقضائه لم يزل معه من الله حارس فأنا أحب أن لا يزال معى من الله
~~حارس (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 15554]
### $ 28800-
# عن ابن سيرين: أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتا أو دفا قال ما هذا فإن
~~قالوا عرس أو ختان صمت وأقره (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، ومسدد) [كنز
~~العمال 45675]
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/5) ، وسعيد بن منصور (1 /203) .
# PageV00P000
### $ 28801-
# عن أنس: أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب
~~فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا
~~وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا فاسقنا فيسقون (البخارى، وابن خزيمة، وأبو
~~عوانة، وابن حبان) [كنز العمال 37297]
# أخرجه البخارى (1/342، رقم 964) ، وابن حبان (7/110، رقم 2861) .
### $ 28802-
# عن أبى سعيد الأعور: أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم عليه قادم سأله عن
~~الناس فقدم قادم فسأله من أين فقال من الطائف قال فمه قال رأيت بها شيخا
~~يقول:
# وأمك لا تسيغ لها شرابا تركت أباك مرعشة يداه
# على بيضاته ذكرا كلابا إذا نغب الحمام ببطن وج
# قال ومن كلاب قال ابن للشيخ كان غازيا قال فكتب عمر فيه فأقفله (الفاكهى
~~فى أخبار مكة) [كنز العمال 45930]
# PageV00P000
### $ 28803-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم قال يا أهل
~~مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر (مالك، وعبد الرزاق، وابن جرير، والطحاوى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22698]
### $ 28804-
# عن إسماعيل بن أمية: أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شاربا فى رمضان نفاه
~~مع الحد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13668]
### $ 28805-
# عن محمد بن مزاحم: أن ms5060 عمر بن الخطاب كان استعمل بعد موت أبى عبيدة بن
~~الجراح على حمص عمير بن سعد الأنصارى فأقام بها سنة فكتب إليه عمر بن
~~الخطاب: إنا بعثناك على عمل من أعمالنا فما ندرى أوفيت بعهدنا أم خنتنا
~~فإذا جاءك كتابى هذا فانظر ما اجتمع عندك من الفىء فاحمله إلينا والسلام.
~~فقام عمير حين انتهى إليه الكتاب فحمل عكازته وعلق فيها إداوته وجرابه فيه
~~طعامه وقصعته فوضعها على عاتقه حتى دخل على عمر فسلم فرد عليه السلام - وما
~~كاد أن يرد - فقال: يا عمير ما لى أرى بك من سوء الحال أمرضت بعدى أم بلادك
~~سوء أم هى خديعة منك
# PageV00P000
# لنا فقال عمير: ألم ينهك الله عن التجسس ما ترى فى سوء الحال ألست طاهر
~~الدم صحيح البدن قد جئتك بالدنيا أحملها على عاتقى قال: يا أحمق وما الذى
~~جئت به من الدنيا قال: جرابى فيه طعامى، وإداوتى فيها وضوئى وشرابى، وقصعتى
~~فيها أغسل رأسى، وعكازتى بها أقاتل عدوى وأقتل بها حية إن عرضت لى قال صدقت
~~يرحمك الله فما فعل المسلمون قال: تركتهم يوحدون ويصلون، ولا تسأل عما سوى
~~ذلك، قال: فما فعل المعاهدون قال: أخذنا منهم الجزية عن يد وهم صاغرون، قال
~~فما فعلت فيما أخذت منهم وما أنت وذاك يا عمر اجتهدت واختصصت نفسى ولم آل
~~أنى لما قدمت بلاد الشام وجمعت من بها من المسلمين فاخترنا منهم رجلا
~~فبعثناهم على الصدقات فنظرنا إلى ما اجتمع فقسمناه بين المهاجرين وبين
~~فقراء المسلمين، فلو كان عندنا فضل لبلغناك، فقال: يا عمير جئت تمشى على
~~رجليك أما كان فيهم رجل يتبرع لك بدابة فبئس المسلمون وبئس المعاهدون أما
~~إنى سمعت رسول الله صلى الله
# PageV26P168
# عليه وسلم يقول: ليلينهم رجال إن هم سكتوا أضاعوهم، وإن هم تكلموا قتلوهم
~~وسمعته يقول: لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم
~~شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم فقال: يا عبد الله بن عمر هات صحيفة
~~نجدد لعمير عهدا، قال: لا والله لا أعمل ms5061 لك على شىء أبدا: قال: لم قال:
~~لأنى لم أنج، وما نجوت لأنى قلت لرجل من أهل العهد: أخزاك الله وقد سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أنا ولى خصم المعاهد واليتيم، ومن
~~خاصمته خصمته. فما يؤمننى أن يكون محمد - صلى الله عليه وسلم - خصمى يوم
~~القيامة، ومن خاصمه خصمه، فقام عمر وعمير إلى قبر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال عمير: السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر
~~ماذا لقيت بعدكما اللهم الحقنى بصاحبى لم أغير ولم أبدل وجعل يبكى عمر
~~وعمير طويلا، فقال: عمير الحق بأهلك، ثم قدم على عمر مال من الشام فدعا
~~رجلا من أصحابه يقال له حبيب فصر مائة دينار
# PageV26P169
# فدفعها إليه فقال: ائت بها عميرا وأقم ثلاثة أيام ثم ادفعها إليه وقل:
~~استعن بها على حاجتك - وكان منزله من المدينة مسيرة ثلاثة أيام - وانظر ما
~~طعامه وما شرابه فقدم حبيب فإذا هو بفناء بابه يتفلى، فسلم عليه فقال: إن
~~أمير المؤمنين يقرئك السلام، قال: عليك وعليه السلام، قال: كيف تركت أمير
~~المؤمنين قال: صالحا، قال: لعله يجور فى الحكم قال: لا، قال: فلعله يرتشى
~~قال: لا، قال: فلعله يضع السوط فى أهل القبلة، قال: لا إلا أنه ضرب ابنا له
~~فبلغ به حدا فمات فيها، اللهم اغفر لعمر فإنى لا أعلم إلا أنه يحبك ويحب
~~رسولك ويحب أن يقيم الحدود، فأقام عنده ثلاثة أيام يقدم إليه كل ليلة قرصا
~~بإدامه زيت، حتى إذا كان اليوم الثالث قال: ارحل عنا فقد أجعت أهلنا، إنما
~~كان عندنا فضل آثرناك به، فقال: هذه الصرة أرسل بها إليك أمير المؤمنين أن
~~تستعين بها على حاجتك، فقال: هاتها، فلما قبضها عمير قال: صحبت رسول الله
~~صلى الله
# PageV26P170
# عليه وسلم فلم أبتل بالدنيا، وصحبت أبا بكر فلم أبتل بالدنيا، وصحبت عمر
~~وشر أيامى يوم لقيت عمر - وجعل يبكى، فقالت امرأته من ناحية البيت: لا تبك
~~يا عمير ضعها حيث شئت: فاطرحى إلى بعض خلقانك ms5062 فطرحت إليه بعض خلقانها فصر
~~الدنانير بين أربعة وخمسة وستة فقسمها بين الفقراء وابن السبيل حتى قسمها
~~كلها، ثم قدم حبيب على عمر فأخبره الخبر، قال ما فعلت الدنانير قال: فرقها
~~كلها، قال: فلعل على أخى دينا قال: فاكتبوا إليه حتى يقبل إلينا، فقدم عمير
~~على عمر، فسأله فقال: يا عمير ما فعلت الدنانير قال: قدمتها لنفسى وأقرضتها
~~ربى، وما كنت أحب أن يعلم بها أحد، قال: يا عبد الله بن عمر قم فارحل له
~~راحلة من تمر الصدقة فأعطها عميرا، وهات ثوبين فتكسوهما إياه فقال عمير:
~~أما الثوبان فنقبلهما، وأما التمر فلا حاجة لنا فيه. فإنى تركت عند أهلى
~~صاعا من تمر وهو يبلغهم إلى يوم ما، قال: فانصرف عمير إلى منزله فلم يلبث
~~إلا قليلا حتى
# PageV26P171
# مات فبلغ ذلك عمر فقال: رحم الله عميرا ثم قال لأصحابه تمنوا، فتمنى كل
~~رجل أمنيته فقال عمر: ولكنى أتمنى أن يكون رجال مثل عمير فاستعين بهم على
~~أمور المسلمين (ابن عساكر) [كنز العمال 37446]
# أخرجه ابن عساكر (46/492)
### $ 28806-
# عن عبد الله بن عكيم: أن عمر بن الخطاب كان لا يضمن بالوديعة (مسدد) [كنز
~~العمال 46139]
### $ 28807-
# عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبته فى الإسلام فقيل له يا
~~أمير المؤمنين ألا تغير فقال عمر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبتى
~~(أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 17424]
### $ 28808-
# عن مجاهد: أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه فقيل له: لم لا تغير وقد
~~كان أبو بكر يغير فقال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من
~~شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبى (ابن
~~راهويه، وابن حبان) [كنز العمال 43008]
# PageV00P000
### $ 28809-
# عن خالد بن أبى عمران أن سالم بن عبد الله ونافعا حدثاه: أن عمر بن
~~الخطاب كان لا يكبر حتى يلتفت إلى الصفوف وتعتدل فإذا اعتدلت كبر ثم ms5063 قال
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك رافعا بها صوته
~~وإن أبا بكر الصديق كان يفعل ذلك (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22077]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/47، رقم 2439) .
### $ 28810-
# عن أبان بن عثمان: أن عمر بن الخطاب كان لا يورث الحميل (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30653]
# أخرجه ابن عساكر (18/260) .
### $ 28811-
# عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب كان لا يورث الحميل (البيهقى وضعفه) [كنز
~~العمال 30654]
### $ 28812-
# عن أبى الحكم: أن عمر بن الخطاب كان له حجر أو عظم فى جحر فى حائط فى
~~مكان، فكان يأتيه فيبول فيه، ثم يمسحه بذلك الحجر أو بذلك العظم، ثم يتوضأ
~~وما يمسه ماء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27241]
# PageV00P000
### $ 28813-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب كان يؤتى بنعم كثيرة من نعم الجزية، وأنه قال
~~لعمر بن الخطاب: إن فى الظهر لناقة عمياء، فقال عمر: ندفعها إلى أهل بيت
~~ينتفعون بها، فقلت: وهى عمياء قال: يقطرونها بالإبل، قلت: كيف تأكل من
~~الأرض فقال: أمن نعم الجزية هى أم من نعم الصدقة فقلت من نعم الجزية، فقال:
~~أردتم والله أكلها، فقلت: إن عليها وسم الجزية، فأمر بها فنحرت، وكان عنده
~~صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طرفة إلا جعل فى تلك الصحاف منها فيبعث بها
~~إلى أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويكون الذى يبعثه إلى حفصة من آخر
~~ذلك، فإن كان فيه نقصان كان من حظ حفصة، قال فجعل فى تلك الصحاف من لحم
~~الجزور فبعث به إلى أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - وأمر بما بقى من
~~اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والأنصار (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11471]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/279، رقم 618) ، والشافعى فى الأم (2/80) ، والبيهقى
~~(7/35، رقم 13036) .
### $ 28814-
# عن حزام بن هشام عن أبيه: أن عمر بن الخطاب كان يأخذ مع كل فريضة عقالا
~~ورواء فإذا جاء إلى المدينة باعها ثم تصدق بتلك العقل والأروية (ابن جرير)
~~[كنز العمال 16892]
### $ 28815-
# عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب كان يأخذ من النبط من الحنطة ms5064 والزيت نصف
~~العشر يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية العشر (مالك،
~~والشافعى، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 11516]
# أخرجه مالك (1/281، رقم 620) ، والشافعى فى الأم (4/205) ، والبيهقى
~~(9/210، رقم 18546) .
### $ 28816-
# عن مكحول: أن عمر بن الخطاب كان يأمر أهل الذمة أن يجزوا نواصيهم ويعقدوا
~~أوساطهم وأن لا يتشبهوا بالمسلمين فى شىء من أمورهم (ابن زنجويه) [كنز
~~العمال 11462]
# PageV00P000
### $ 28817-
# عن عبد العزيز بن عبد الله: أن عمر بن الخطاب كان يأمر بالحائط أن يحصن
~~وتشد الحظر عن الضارى المذل ثم يرد إلى أهله ثلاث مرات ثم يعقر (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40448]
### $ 28818-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب كان يأمر بقتل الحيات فى الحرم (مالك)
~~[كنز العمال 40261]
# أخرجه مالك (1/357، رقم 792) .
### $ 28819-
# عن إبراهيم: أن عمر بن الخطاب كان يتجر وهو خليفة وجهز عيرا إلى الشام
~~فبعث إلى عبد الرحمن بن عوف يستقرضه أربعة آلاف درهم فقال للرسول: قل له:
~~يأخذها من بيت المال ثم ليردها، فلما جاءه الرسول فأخبره بما قال شق عليه،
~~فلقيه عمر فقال: أنت القائل: ليأخذها من بيت المال فإن مت قبل أن تجىء
~~قلتم: أخذها أمير المؤمنين دعوها له، وأوخذ بها يوم القيامة لا، ولكن أردت
~~أن آخذها من رجل حريص شحيح مثلك فإن مت أخذها من ميراثى (أبو عبيد فى
~~الأموال، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36000]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/278) ، وابن عساكر (44/345) .
### $ 28820-
# عن عبيد الله بن عبد الله: أن عمر بن الخطاب كان يجلد من يفترى على نساء
~~أهل الملة (البيهقى) [كنز العمال 13977]
# أخرجه البيهقى (8/253، رقم 16929)
### $ 28821-
# عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه: أن عمر بن الخطاب كان يجهر بالقراءة وأن
~~قراءته كانت تسمع عند دار أبى جهم بالبلاط (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى)
~~[كنز العمال 22163]
# أخرجه مالك (1/81، رقم 179) ، والبيهقى (2/195، رقم 2894) .
### $ 28822-
# عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب كان يحمل فى العام الواحد على أربعين
~~ألف بعير يحمل الرجل إلى الشام على بعير ويحمل الرجل إلى العراق على بعير
~~فجاءه ms5065 رجل من أهل العراق فقال احملنى وسحيما فقال عمر أنشدك بالله أسحيم رق
~~قال نعم (مالك، وابن سعد) [كنز العمال 35966]
# أخرجه مالك (2/464، رقم 993) ، وابن سعد (3/302) .
# PageV00P000
### $ 28823-
# عن عبد الله بن عبيد الله: أن عمر بن الخطاب كان يختار للحدود رجلا وأنه
~~قال إذا أردت أن تجلد فلا تجلد حتى تبرق ثمرة السوط بين حجرين حتى تلينها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13429]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /372، رقم 13521) .
### $ 28824-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على
~~جبل يعضد شجرا فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها
~~فقال بلى ولكن حملنى على ذلك بعير لى نضو فحمله على بعير وقال له لا تعد
~~ولم يجعل عليه شيئا (سعيد بن أبى عروبة فى المناسك، والبيهقى) [كنز العمال
~~38087]
# أخرجه البيهقى (5/195، رقم 9729) .
### $ 28825-
# عن عبيد بن عمير الليثى: أن عمر بن الخطاب كان يخطب بمنى فرأى رجلا على
~~جبل يعضد شجرا فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها
~~قال بلى ولكن حملنى بعير لى نضو فحمله على بعير وقال لا تعد (سعيد بن أبى
~~عروبة فى المناسك، البيهقى) [كنز العمال 38090]
# PageV00P000
### $ 28826-
# عن سالم بن عبد الله: أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده فى دبر البعير ويقول
~~إنى لخائف أن أسأل عما بك (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 25630]
# أخرجه ابن سعد (3/286) ، وابن عساكر (44/356) .
### $ 28827-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من
~~البيداء يمنعهن الحج (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 27999]
# أخرجه مالك (2 /591) ، والبيهقى (7 /435) .
### $ 28828-
# عن الأسود: أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى المنكبين (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22044]
# أخرجه عبد الرزاق (2/71، رقم 2532) ، والبيهقى (2/25، رقم 2141) .
# PageV00P000
### $ 28829-
# عن ابن جرير قال حدثنى بعض أهل المدينة قال حديث مثبت عندنا: أن عمر بن
~~الخطاب كان يركب فى كل جمعة ركبتين: إحداهما ينظر فى أموال يتامى
~~المهاجرين، والأخرى ينظر فى أرقاء ms5066 الناس مما يبلغ منهم حتى إذا كان يوما فى
~~بعض ذلك الجرف أدخل يده فوجد شيئا فقال: إنى لأظننى قد صليت جنبا، إنا إذا
~~أصبنا الودك لانت عروقنا ثم اغتسل فصلى ولم يأمر الناس أن يصلوها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27308]
### $ 28830-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب كان يسخن له ماء فى قمقمه ويغتسل به
~~(الدارقطنى) [كنز العمال 27409]
# أخرجه الدارقطنى (1/37) .
### $ 28831-
# عن الأحنف بن قيس: أن عمر بن الخطاب كان يشترط على أهل الذمة ضيافة يوم
~~وليلة وأن يصلحوا القناطر وإن قتل فى أرضهم قتيل من المسلمين فعليهم ديته
~~(أبو عبيد، ومسدد، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 11470]
# أخرجه البيهقى (9/196، رقم 18468) .
# PageV00P000
### $ 28832-
# عن إبراهيم بن أبى: أن عمر بن الخطاب كان يشد فى الأكفاء (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (6/152، رقم 10322) .
### $ 28833-
# عن محمد بن الحارث بن أبى ضرار: أن عمر بن الخطاب كان يصلى بأصحابه فرعف
~~فأخذ بيد رجل فقدمه ثم ذهب فتوضأ ثم صلى ما بقى من صلاته ولم يتكلم (العيشى
~~فى جزئه) [كنز العمال 23045]
# أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (1/169) .
### $ 28834-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عمر بن الخطاب كان يصلى بالناس المغرب فلم
~~يقرأ فيها فلما انصرف قيل له ما قرأت قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا
~~حسنا قال فلا بأس إذن (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22256]
# أخرجه البيهقى (2 /347، رقم 3678) .
### $ 28835-
# عن الزهرى: أن عمر بن الخطاب كان يضرب النساء والخدم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 25676]
# PageV00P000
### $ 28836-
# عن ابن أبى نجيح عن رجل من أهل المدينة: أن عمر بن الخطاب كان يعزل عن
~~جارية له فحملت فشق ذلك عليه وقال اللهم لا تلحق بآل عمر من ليس منهم فولدت
~~غلاما أسود فسألها فقالت من راعى الإبل فاستبشر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~45898]
### $ 28837-
# عن ثور الكندى: أن عمر بن الخطاب كان يعس بالمدينة من الليل فسمع صوت رجل
~~فى بيت يتغنى، فتسور عليه، فقال: يا عدو الله أظننت أن الله يسترك وأنت فى
~~معصيته فقال: وأنت يا أمير المؤمنين لا ms5067 تعجل على، إن أكن عصيت الله واحدة
~~فقد عصيت الله فى ثلاث، قال: {ولا تجسسوا} وقد تجسست، وقال: {وأتوا البيوت
~~من أبوابها} وقد تسورت على، وقد دخلت على بغير إذن وقال الله: {لا تدخلوا
~~بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} قال عمر: فهل عندك من
~~خير إن عفوت عنك قال: نعم، فعفا عنه، وخرج وتركه (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق) [كنز العمال 8827]
# PageV00P000
### $ 28838-
# عن طارق: أن عمر بن الخطاب كان يعطيهم العطاء ولا يزكيه (ابن أبى شيبة،
~~وأبو عبيد) [كنز العمال 16868]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/407، رقم 10468)
### $ 28839-
# عن عبد الله بن كعب: أن عمر بن الخطاب كان يعقب بين الغزاة وينهى أن تحمل
~~الذرية إلى الثغور (ابن سعد) [كنز العمال 11419]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
### $ 28840-
# عن عروة: أن عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد فى الصلاة وهو يخطب
~~الناس على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول: إذا تشهد أحدكم
~~فليقل: بسم الله خير الأسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام
~~عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
~~أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال
~~عمر: ابدأوا بأنفسكم بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسلموا على عباد
~~الله الصالحين (البيهقى) [كنز العمال 22341]
# PageV00P000
### $ 28841-
# عن أسلم: أن عمر بن الخطاب كان يغتسل بالماء الحميم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27404]
# أخرجه عبد الرزاق (1/174، رقم 675) .
### $ 28842-
# عن أبى عثمان النهدى: أن عمر بن الخطاب كان يغزى الأعزب عن ذى الحليلة
~~ويغزى الفارس عن القاعد (ابن سعد) [كنز العمال 11418]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
### $ 28843-
# عن إبراهيم التيمى: أن عمر بن الخطاب كان يفعله ويأمر به (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27407]
# أخرجه عبد الرزاق (1/277، رقم 1066) .
### $ 28844-
# عن حسن بن محمد بن على بن أبى طالب: أن عمر بن الخطاب كان يقرأ فى خطبته
~~يوم الجمعة {إذا الشمس كورت} حتى بلغ {علمت نفس ما أحضرت} ثم يقطع
~~(الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 35918]
# أخرجه الشافعى (1/66) ms5068 ، والبيهقى (3/211، رقم 5572) .
### $ 28845-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب كان يقرؤها وإن كاد مكرهم بالدال (أبو عبيد،
~~والضياء، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4817]
# PageV00P000
### $ 28846-
# عن مالك أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب كان يقف عند الجمرتين وقوفا طويلا
~~حتى يمل القائم لطول قيامه [كنز العمال 12656]
# أخرجه مالك (1/406، رقم 912) .
### $ 28847-
# عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب كان يقنت بالسورتين اللهم إنا نستعينك
~~اللهم إياك نعبد (ابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر فى كتاب الصلاة، والطحاوى)
~~[كنز العمال 21947]
# أخرجه الطحاوى (1/250) .
### $ 28848-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب كان يقول إذا كبر لاستلام الحجر بسم
~~الله والله أكبر على ما هدانا لا إله إلا الله وحده لا شريك له آمنت بالله
~~وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزى وما يدعى من دون الله إن وليى الله
~~الذى نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين (الأزرقى، وروى ابن أبى شيبة بعضه)
~~[كنز العمال 12517]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/441، رقم 15796) .
### $ 28849-
# عن يسار بن نمير: أن عمر بن الخطاب كان يقول ابدءوا بطعامكم ثم افرغوا
~~لصلاتكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22537]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/184، رقم: 7921)
### $ 28850-
# عن إبراهيم بن ميسرة: أن عمر بن الخطاب كان يقول فى ركوعه وفى سجوده قدر
~~خمس تسبيحات سبحان الله وبحمده (عبد الرزاق) [كنز العمال 22204]
### $ 28851-
# عن عبد الله بن الزبير وغيره: أن عمر بن الخطاب كان يقول فى الموضحة لا
~~يعقلها أهل القرى ويعقلها أهل البادية (عبد الرزاق)
### $ 28852-
# عن عبيد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب كان يقول فى القنوت فى صلاة الصبح
~~اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف
~~بين قلوبهم وانصرهم على عدوك وعدوهم (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 21959]
### $ 28853-
# عن عمرو بن ميمون: أن عمر بن الخطاب كان يقول فى دعائه الذى يدعو به
~~اللهم توفنى مع الأبرار ولا تجعلنى فى الأشرار وقنى عذاب النار وألحقنى
~~بالأخيار (ابن سعد، والبخارى فى الأدب) [كنز العمال 5043]
# أخرجه ابن سعد (3/331) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/220، ms5069 رقم 629) .
# PageV00P000
### $ 28854-
# عن عبد العزيز بن أبى دواد: أن عمر بن الخطاب كان يقول يا معشر قريش
~~الحقوا بالأرياف فهو أعظم لأخطاركم وأقل لأوزاركم وكان يقول الخطيئة أصيبها
~~بمكة أعز على من سبعين خطيئة أصيبها بركبة (الأرزقى) [كنز العمال 38055]
### $ 28855-
# عن عبد الكريم: أن عمر بن الخطاب كان يقول يرد البعير أو البقرة أو
~~الحمار أو الضوارى إلى أهلهن ثلاثا إذا حضر على الحائط ثم يعقرن (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40449]
### $ 28856-
# عن عبد الرحمن بن رافع: أن عمر بن الخطاب كان يكبر فى العيدين ثنتى عشرة
~~سبعا فى الأولى وخمسا فى الآخرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24501]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/495، رقم 5718)
### $ 28857-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب كان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى
~~آخر أيام التشريق (ابن أبى شيبة، والمروزى فى العيدين، وابن أبى الدنيا فى
~~الأضاحى، وزاهر بن طاهر الشحامى فى تحفة عيد الأضحى) [كنز العمال 12752]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/488، رقم 5635) .
### $ 28858-
# عن القاسم بن محمد: أن عمر بن الخطاب كان يكره قطاعة المكاتب الذى يكون
~~عليه الذهب والورق ثم يقاطعه على ثلاثة أو أربعة أو ما كان ويقول اجعلوا
~~ذلك فى العرض على ما شئتم (البيهقى) [كنز العمال 29774]
# أخرجه البيهقى (10/335، رقم 21503)
### $ 28859-
# عن سليمان بن يسار: أن عمر بن الخطاب كان يليط أولاد الجاهلية بمن ادعاهم
~~فى الإسلام فأتاه رجلان كلاهما يدعى ولد امرأة فدعا عمر قائفا فنظر إليهما
~~فقال القائف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المرأة، فقال لها:
~~أخبرينى خبرك قالت: كان هذا لأحد الرجلين يأتينى وهى فى إبل أهلها فلا
~~يفارقها حتى يظن أو تظن أن قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فأهريقت عليه
~~دماء ثم خلف عليها هذا تعنى الآخر فلا أدرى من أيهما هو قال فكبر القائف
~~فقال عمر للغلام: وال أيهما شئت (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~15357]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/740، رقم 1420) ، والبيهقى (10/263، رقم 21052) .
### $ 28860-
# عن أبى نجيح عن أبيه: أن عمر بن الخطاب كان ينزع ms5070 كسوة البيت فى كل سنة
~~فيقسمها على الحاج (الأزرقى) [كنز العمال 38053]
### $ 28861-
# عن أبى صالح: أن عمر بن الخطاب كان ينهى أن يقول الرجل لا آكل ليقل إنى
~~صائم (ابن وهب فى مسنده)
### $ 28862-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب كان يورث الإخوة من الأم من والديه
~~(مسدد، والعقيلى) [كنز العمال 30495]
# أخرجه العقيلى (3/75، ترجمة 1040) .
### $ 28863-
# عن سليمان بن يسار: أن عمر بن الخطاب كان يوصى بأولاد الزنا خيرا وكان
~~يقول أعتقوهم وأحسنوا إليهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 29798]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /456، رقم 13871) .
### $ 28864-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى أن مر من قبلك
~~يتعلم العربية فإنها تدل على صواب الكلام ومرهم برواية الشعر فإنه يدل على
~~معالى الأخلاق (ابن الأنبارى) [كنز العمال 29510]
# PageV00P000
### $ 28865-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى لقد هممت أن أجعل
~~إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا فى مجلس أن أجعلها واحدة ولكن أقواما جعلوا على
~~أنفسهم فألزم كل نفس ما ألزم نفسه من قال لامرأته أنت على حرام فهى حرام
~~ومن قال لامرأته أنت بائنة فهى بائنة ومن قال أنت طالق ثلاثا فهى ثلاث
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 27944]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/301، رقم 1069) .
### $ 28866-
# عن الحارث بن عمرو الهلالى: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى
~~أن أحق ما تعاهد المسلمون دينهم وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يصلى حفظت من ذلك ما حفظت ونسيت منه ما نسيت فصلى الظهر بالهجير وصلى العصر
~~والشمس حية والمغرب لفطر الصائم والعشاء ما لم يخف رقاد الناس والصبح بغلس
~~وأطال القراءة فيها (ابن راهويه، والشاشى)
# PageV00P000
### $ 28867-
# عن أبى العالية الرياحى: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى أن
~~صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهى
~~بيضاء نقية وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصلى العشاء إذا غاب الشفق أى حين
~~شئت وكان يقال إلى نصف الليل درك ms5071 وما بعد ذلك تفريط وصلى الصبح والنجوم
~~بادية مشتبكة وأطل القراءة واعلم أن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من
~~الكبائر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وهو صحيح) [كنز العمال 21724]
# أخرجه عبد الرزاق (1/535، رقم 2035) .
### $ 28868-
# عن حكيم بن عمير: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الأجناد ومن أعتقتم من
~~الحمراء فأسلموا فألحقوهم بمواليهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم وإن أحبوا
~~أن يكونوا قبيلة وحدهم فاجعلوهم أسوتكم فى العطاء والمعروف (أبو عبيد) [كنز
~~العمال 11690]
# PageV00P000
### $ 28869-
# عن زيد بن حارثة: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الشام أن يتعلموا الرمى
~~ويمشوا بين الغرضين حفاة وعلموا أولادكم الكتابة والسباحة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 11387]
# أخرجه عبد الرزاق (9/19، رقم 16198)
### $ 28870-
# عن مكحول: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أهل الشام أن علموا أولادكم السباحة
~~والرمى والفروسية (القراب فى فضل الرمى) [كنز العمال 11386]
### $ 28871-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب كتب إلى حذيفة بن اليمان وهو
~~بالكوفة ونكح امرأة من أهل الكتاب فكتب أن فارقها فإنك بأرض المجوس فإنى
~~أخشى أن يقول الجاهل: قد تزوج صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كافرة، ويحلل الرخصة التى كانت من الله فيتزوجوا نساء المجوس، ففارقها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 45844]
# أخرجه عبد الرزاق (7/178، رقم 12676) .
# PageV00P000
### $ 28872-
# عن الشعبى: أن عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن أبى وقاص أن اتخذ للمسلمين
~~دار هجرة ومنزل جهاد، فبعث سعد رجلا من الأنصار يقال له الحارث بن سلمة
~~فارتاد لهم موضع الكوفة اليوم فنزلها سعد بالناس فخط مسجدها وخط فيها
~~الخطط، قال الشعبى: وكان ظهر الكوفة ينبت الخزامى والشبح والأقحوان وشقائق
~~النعمان، وكانت العرب تسميه فى الجاهلية خد العذارى، فارتادوا فكتبوا إلى
~~عمر بن الخطاب، فكتب أن انزلوه، فتحول الناس إلى الكوفة (الحاكم) [كنز
~~العمال 38267]
# أخرجه الحاكم (3/95، رقم 4505) .
# PageV00P000
### $ 28873-
# عن يزيد بن أبى حبيب: أن عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن أبى وقاص وهو نازل
~~بمدائن كسرى وإلى عامله بالبصرة وإلى عمرو بن العاص وهو نازل بالإسكندرية
~~أن لا ms5072 تجعلوا بينى وبينكم ماء متى أردت أن أرحل إليكم راحلتى أقدم عليكم
~~قدمت، فتحول سعد بن أبى وقاص من مدائن كسرى إلى الكوفة وتحول صاحب البصرة
~~من المكان الذى كان فيه فنزل البصرة وتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى
~~الفسطاط (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14233]
### $ 28874-
# عن رجل من أهل الكوفة: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامل جيش كان بعثه أنه
~~بلغنى أن رجالا منكم يطلبون العلج حتى إذا اشتد فى الجبل وامتنع فقال
~~الرجل: مترس، يقول: لا تخف فإذا أدركه قتله، وإنى والذى نفسى بيده لا
~~يبلغنى أن أحدا فعل ذلك إلا ضربت عنقه (مالك) [كنز العمال 11448]
# أخرجه مالك (2/448، رقم 967) .
# PageV00P000
### $ 28875-
# عن زرعة بن ذؤيب الدمشقى: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامله بالشام إذا وقع
~~الوباء بأرض فأكتب إلى فلما وقع الوباء بالشام كتب إليه فأقبل حتى قدم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11752]
# أخرجه ابن عساكر (19/12) .
### $ 28876-
# عن نافع: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله: إن أهم أمركم عندى الصلاة فمن
~~حفظها أو حافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، ثم كتب: إن
~~صلاة الظهر إذا كان الفىء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله، والعصر والشمس
~~بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة، والمغرب إذا غربت الشمس،
~~والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل، فمن نام فلا نامت عينه، فمن نام فلا
~~نامت عينه، فمن نام فلا نامت عينه، والصبح، والنجوم بادية مشتبكة، فمن نام
~~فلا نامت عينه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 21619]
# أخرجه عبد الرزاق (1/536، رقم 2037) ، والبيهقى (1/445، رقم 1935) .
# PageV00P000
### $ 28877-
# عن عمرو بن شعيب: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو ابن العاص: إنك كتبت
~~تسألنى عن قوم دخلوا فى الإسلام فماتوا، قال: يرفع مال أولئك إلى بيت مال
~~المسلمين وكتبت تسألنى عن الرجل يسلم فيعاد القوم ويعاقلهم وليس له فيهم
~~قرابة ولا لهم عليه نعمة، قال: فاجعل ميراثه لمن عاقل وعاد (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30705]
# أخرجه سعيد بن ms5073 منصور فى كتاب السنن (1/100، رقم 209) .
### $ 28878-
# عن يحيى بن عبد الله بن مالك الدار: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن
~~العاص: أن يحمل طعاما من مصر فى البحر حتى يرسى به إلى بولاء، وكان الساحل
~~يقسمه على الناس على حالاتهم وعيالاتهم، وإن أهل المدينة قوم محصورون،
~~وليست بأرض زرع فبعث عمرو بن العاص بعشرين مركبا فى البحر، وبعث فى كل مركب
~~ثلاثة آلاف إردب حب وأكثر وأقل حتى انتهت إلى الجار وهو المرفأ اليوم وبلغ
~~عمر بن الخطاب قدومها فخرج وخرج معه الأكابر من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فنظر
# PageV00P000
# إلى السفن فحمد الله الذى ذلل لهم البحر حتى جرت فيه منافع المسلمين إلى
~~المدينة وأمر سعد الجار أن يقبض ذلك الطعام وإن يستوفيه، فلما قدم عمر
~~المدينة قسم ذلك الطعام على الناس، وكتب لهم بالصكاك إلى الجار فكانوا
~~يخرجون ويقبضون ذلك (ابن سعد) [كنز العمال 11678]
### $ 28879-
# عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: أن عمر بن الخطاب كتب إلى معاذ بن جبل
~~بكتاب، فأجابه معاذ بن جبل فكان كتابه إليه من معاذ بن جبل إلى عمر بن
~~الخطاب (ابن عساكر، وعبد الجبار الخولانى فى تاريخ داريا) [كنز العمال
~~29548]
# أخرجه ابن عساكر (13/40) .
### $ 28880-
# عن سعيد بن بردة عن أبيه: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى: أن
~~اجعل الجد أبا فإن أبا بكر جعل الجد أبا (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~30634]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/63، رقم 44)
# PageV00P000
### $ 28881-
# عن خالد بن معدان: أن عمر بن الخطاب كتب إلى يزيد أن ابعث جيشا وادفع
~~لواءهم إلى رجل من ربيعة فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~لا يهزم جيش لواؤهم مع رجل من ربيعة (أبو أحمد الدهقانى فى الثانى من حديثه
~~ورجاله ثقات) [كنز العمال 38003]
### $ 28882-
# عن شريح: أن عمر بن الخطاب كتب إليه إذا جاءك شىء فى كتاب الله فاقض به
~~ولا يلفتنك عنه الرجال، فإن جاءك أمر ليس فى كتاب الله ms5074 فانظر سنة رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فاقض بها، فإن جاءك أمر ليس فى كتاب الله وليس فيه
~~سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ
~~به فإن جاءك ما ليس فى كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولم يتكلم فيه أحد قبلك فاختر أى الأمرين شئت إن شئت أن تجتهد
~~برأيك فتقدم وإن شئت أن تؤخر فتأخر ولا أرى التأخير إلا خيرا لك (ابن أبى
~~شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 14439]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (4 /543، رقم 22990) .
### $ 28883-
# عن شريح: أن عمر بن الخطاب كتب إليه أن لا يورث الحميل إلا ببينة وإن
~~جاءت به فى خرقتها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والبيهقى
~~وضعفه) [كنز العمال 30477]
# أخرجه عبد الرزاق (10 /299، رقم 19173) ، وابن أبى شيبة (6 /278، رقم
~~31373) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1 /111، رقم 252) ، والبيهقى (9
~~/130، رقم 18116) .
### $ 28884-
# عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب كتب المهاجرين على
~~خمسة آلاف، والأنصار على أربعة آلاف، ومن لم يشهد بدرا من أبناء المهاجرين
~~على أربعة آلاف فكان منهم عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسد المخزومى، وأسامة
~~بن زيد ومحمد ابن عبد الله بن جحش الأسدى، وعبد الله بن عمر، فقال عبد
~~الرحمن بن عوف: إن ابن عمر ليس من هؤلاء إنه وإنه، فقال ابن عمر: إن كان لى
~~حق فأعطنيه، وإلا فلا تعطنيه، فقال عمر: لابن عوف اكتبه على خمسة آلاف،
# PageV00P000
# واكتبنى على أربعة آلاف، فقال عبد الله: لا أريد هذا، فقال عمر: والله لا
~~أجتمع أنا وأنت على خمسة آلاف (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11647]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6 /455) ، والبيهقى (6/350) .
### $ 28885-
# عن قتادة: أن عمر بن الخطاب كتب لا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر ولا يذكر
~~الله فيه حتى يخرج ولا يغتسل اثنان من إناء واحد (سعيد بن منصور)
### $ 28886-
# عن ليث بن أبى سليم: أن عمر بن الخطاب كره ms5075 حساب القاسم بالأجر (عبد
~~الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/115، رقم 14536) .
### $ 28887-
# عن أبى نجيح: أن عمر بن الخطاب كسى الكعبة القباطى من بيت المال وكان
~~يكتب فيها إلى مصر فتخاط له هنالك ثم عثمان من بعده فلما كان معاوية بن أبى
~~سفيان كساها كسوتين كسوة عمر القباطى وكسوة الديباج فكانت تكسى الديباج يوم
~~عاشوراء وتكسى القباطى فى آخر شهر رمضان (الأزرقى) [كنز العمال 38065]
# PageV00P000
### $ 28888-
# عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب لم يأخذ بشهادة امرأة فى رضاع (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 15687]
# أخرجه عبد الرزاق (7/484، رقم 13981) .
### $ 28889-
# عن أيوب: أن عمر بن الخطاب لم يأذن للمتوفى عنها أن تبيت عند أبيها إلا
~~ليلة واحدة وهو فى الموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 27996]
### $ 28890-
# عن عروة: أن عمر بن الخطاب لم يتشهد فى وصيته (ابن سعد) [كنز العمال
~~36057]
# أخرجه ابن سعد (3/357) .
### $ 28891-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب لم يورث أحدا من الأعاجم إلا أحد
~~ولد فى العرب (مالك) [كنز العمال 30493]
# أخرجه مالك (2/520، رقم 1086) .
# PageV00P000
### $ 28892-
# عن سماك: أن عمر بن الخطاب لما حضر قال: إن أستخلف فسنة، وإن لا أستخلف
~~فسنة، توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يستخلف، وتوفى أبو بكر
~~فاستخلف، فقال على: فعرفت والله أنه لن يعدل بسنة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فذاك حين جعلها عمر شورى بين عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب
~~والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص، وقال للأنصار: أدخلوهم
~~بيتا ثلاثة أيام فإن استقاموا وإلا فادخلوا عليهم فاضربوا أعناقهم (ابن
~~سعد) [كنز العمال 36045]
# أخرجه ابن سعد (3/342) .
# PageV00P000
### $ 28893-
# عن عمرو بن ميمون الأودى: أن عمر بن الخطاب لما حضر قال: ادعوا لى عليا
~~وطلحة والزبير وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فلم يكلم أحدا منهم إلا
~~عليا وعثمان فقال لعلى يا على هؤلاء النفر يعرفون لك قرابتك من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وما أتاك الله من العلم والفقه فاتق الله إن وليت هذا
~~الأمر فلا ترفعن بنى ms5076 فلان على رقاب الناس وقال لعثمان: يا عثمان هؤلاء
~~القوم يعرفون لك صهرك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنك وشرفك، فإن
~~أنت وليت هذا الأمر فاتق الله ولا ترفع بنى فلان على رقاب الناس ثم قال:
~~ادعوا لى صهيبا فقال: صل بالناس ثلاثا، وليجتمع هؤلاء الرهط فليختلوا فى
~~بيت فإن اجتمعوا على رجل فاضربوا رأس من خالفهم (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 14246]
# PageV00P000
### $ 28894-
# أخبرنى غير واحد من أهل العلم والصدق من أهل المدينة ومكة من قبائل قريش
~~ومن غيرهم وكان بعضهم أحسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم على بعض فى
~~الحديث: أن عمر بن الخطاب لما دون الدواوين قال: أبدأ ببنى هاشم فإنى حضرت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطيهم وبنى المطلب، فإذا كان السن فى
~~الهاشمى قدمه على المطلبى وإذا كان فى المطلبى قدمه على الهاشمى، فوضع
~~الديوان على ذلك وأعطاهم عطاء القبيلة الواحدة، ثم استوت له عبد شمس ونوفل
~~فى جذم النسب، فقال: عبد شمس أخو النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبيه وأمه
~~دون نوفل فقدمهم، ثم دعا بنى نوفل يتلونهم، ثم استوت له عبد العزى وعبد
~~الدار، فقال: فى بنى أسد بن عبد العزى أصهار النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وفيهم أنهم من المطيبين، وقال بعضهم: هم من حلف الفضول، وفيهما كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد قيل: ذكر سابقة فقدمهم على بنى عبد الدار
~~ثم دعا بنى عبد الدار يتلونهم، ثم
# PageV00P000
# انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار، ثم استوت له تيم ومخزوم، فقال فى
~~بنى تيم إنهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، وقيل: ذكر سابقة وقيل: ذكر صهرا فقدمهم على مخزوم، ثم دعا
~~مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدى بن كعب، فقيل له: ابدأ بعدى،
~~فقال: بل أقر نفسى حيث كنت، فإن الإسلام دخل وأمرنا وأمر بنى سهم واحد،
~~ولكن انظروا بنى جمح وسهم، فقيل: قدم بنى جمح، ثم ms5077 دعا بنى سهم وكان ديوان
~~عدى وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة، فلما خلصت إليه دعوته كبر تكبيرة عالية،
~~ثم قال: الحمد لله الذى أوصل إلى حظى من رسوله ثم دعا بنى عامر بن لؤى، قال
~~الشافعى: قال بعضهم: إن أبا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهرى لما رأى من
~~تقدم عليه قال: أكل هؤلاء تدعو أمامى فقال: يا أبا عبيدة اصبر كما صبرت أو
~~كلم قومك فمن قدمك منهم على نفسه لم أمنعه، فأما أنا وبنو عدى فنقدمك إن
~~أحببت على أنفسنا، فقدم
# PageV26P205
# معاوية بعد بنى الحارث بن فهر فصل بهم بين عبد مناف وأسد بن عبد العزى،
~~وشجر بين بنى سهم وعدى شىء فى زمان المهدى فافترقوا، فأمر المهدى ببنى عدى
~~فقدموا على سهم وجمح للسابقة فيهم (البيهقى) [كنز العمال 11697]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/158) ، والبيهقى (6/364، رقم 12851)
### $ 28895-
# عن أنس بن مالك: أن عمر بن الخطاب لما طعن عولت حفصة فقال يا حفصة أما
~~سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - إن المعول عليه يعذب قال وعول صهيب فقال
~~عمر يا صهيب أما علمت أن المعول عليه يعذب أعلى قال نعم قال عمر ما علمت أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يبكى عليه يعذب (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36064]
# أخرجه ابن سعد (3/362) .
# PageV00P000
### $ 28896-
# عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب لما فرض للناس فرض لعبد الله بن حنظلة
~~ألفى درهم، فأتاه طلحة بابن أخ له ففرض له دون ذلك، فقال: يا أمير المؤمنين
~~فضلت هذا الأنصارى على ابن أخى فقال: نعم لأنى رأيت أباه يستتر بسيفه يوم
~~أحد كما يستتر الجمل (ابن عساكر) [كنز العمال 11695]
# أخرجه ابن عساكر (27/426) .
### $ 28897-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام أهديت له سلة خبيص، قال: إن
~~هذا طعام ما أعرفه فما هو قالوا: يا أمير المؤمنين الخبيص، قال: وما الخبيص
~~قالوا: طعام يصنع من العسل ونقى الدقيق، فقال: والله إن هذا طعام لا آكله
~~أبدا حتى ألقى الله ms5078 إلا أن يكون طعام الناس كلهم مثله، قالوا: يا أمير
~~المؤمنين ما هو بطعام المسلمين كلهم، قال: فلا حاجة لنا فيه (الخطيب فى
~~رواية مالك) [كنز العمال 35952]
# PageV00P000
### $ 28898-
# عن محمود بن لبيد الأنصارى: أن عمر بن الخطاب لما قدم شكا إليه أهل الشام
~~وباء الأرض وثقلها، وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر: اشربوا هذا
~~العسل، قالوا: لا يصلحنا، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك من هذا الشراب شىء
~~ما لا يسكر قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان، وبقى الثلث فأتوا به عمر،
~~فأدخل أصبعه فيه، ثم رفعها فتبعها يتمطط فقال: هذا الطلاء هذا مثل طلاء
~~الإبل، فأمرهم أن يشربوه فقال له عبادة بن الصامت: أحللتها والله، فقال
~~عمر: كلا والله، اللهم إنى لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم، ولا أحرم عليهم
~~شيئا أحللته لهم (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 13775]
# أخرجه مالك (2/847، رقم 1545) ، والبيهقى (8/300، رقم 17202) .
# PageV00P000
### $ 28899-
# عن ابن أبى مليكة: أن عمر بن الخطاب مر بامرأة مجذومة وهى تطوف بالبيت
~~فقال لها يا أمة الله لا تؤذى الناس لو جلست فى بيتك فجلست فمر بها رجل بعد
~~ذلك فقال إن الذى كان نهاك قد مات فاخرجى قالت ما كنت لأطيعه حيا وأعصيه
~~ميتا (مالك، والخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 28504]
# أخرجه مالك (1/424، رقم 950) .
### $ 28900-
# عن محمد بن حمير: أن عمر بن الخطاب مر ببقيع الغرقد فقال: السلام عليكم
~~يا أهل القبور أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت وأموالكم
~~قد فرقت، فأجابه هاتف: أخبار ما عندنا أن ما قدمناه وجدناه، وما أنفقناه
~~ريحناه، وما خلفناه فقد خسرناه (ابن أبى الدنيا فى كتاب القبور، وابن
~~السمعانى) [كنز العمال 42977]
# PageV00P000
### $ 28901-
# عن عمرو بن دينار عن موسى بن خلف: أن عمر بن الخطاب مر برجل يكلم امرأة
~~على ظهر الطريق فعلاه بالدرة فقال له الرجل يا أمير المؤمنين إنها امرأتى
~~قال فهلا حيث لا يراك الناس (الخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال
~~13621]
### $ 28902-
# عن المعافى بن عمران: أن عمر بن ms5079 الخطاب مر بقوم يتبعون رجلا قد أخذ فى
~~ريبة فقال لا مرحبا بهذه الوجوه التى لا ترى إلا فى الشر (الدينورى) [كنز
~~العمال 8720]
### $ 28903-
# عن عبد الرحمن بن عجلان: أن عمر بن الخطاب مر بقوم يرتمون فقال أحدهم
~~أسأت فقال عمر سوء اللحن أسوأ من سوء الرمى (ابن سعد) [كنز العمال 11370]
# أخرجه ابن سعد (3/284) .
### $ 28904-
# عن أبى ظبيان: أن عمر بن الخطاب مر فى المسجد فركع فيه ركعة ثم انطلق
~~فقيل له إنما ركعت ركعة واحدة فقال إنما تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص
~~وكرهت أن أتخذه طريقا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور،
~~والبيهقى) [كنز العمال 23100]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (3/154، رقم 5136) ، وابن أبى شيبة (2/42 رقم 6250) ،
~~والبيهقى (3/24، رقم 4559) .
### $ 28905-
# عن أبى جعفر: أن عمر بن الخطاب منع أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الحج والعمرة (ابن سعد) [كنز العمال 37819]
# أخرجه ابن سعد (8/208) .
### $ 28906-
# عن مالك عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب نشد الناس بمنى فقال، من كان عنده
~~علم من الدية أن يخبرنى فقام الضحاك بن سفيان قال: كتب إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن أورث امرأة أشيم الضبابى من ديته، فقال عمر: ادخل
~~الخباء حتى آتيك، فلما نزل عمر أخبره الضحاك بن سفيان فقضى بذلك عمر قال
~~ابن شهاب: وكان أشيم قتل خطأ (أبو داود , والترمذى - حسن صحيح - والنسائى،
~~ابن ماجه) [كنز العمال 40320]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/79، رقم 6365) ، وابن ماجه (2/883، رقم 2642)
~~.
# PageV00P000
### $ 28907-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب نشد الناس فقال من كان فيكم عنده علم من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزنى فقال
~~قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جد كان فينا قال كم أعطاه قال
~~أعطاه السدس قال مع من قال لا أدرى قال لا دريت (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 30632]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/62، رقم 38)
### $ 28908-
# عن الشفاء ابنة عبد الله: أن عمر بن الخطاب نهى ms5080 عن المتعة وأغلظ فيها
~~القول ثم قال إنما كانت المتعة ضرورة (ابن جرير) [كنز العمال 45721]
# PageV00P000
### $ 28909-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب، نهى أن المتعة فى أشهر الحج وقال:
~~فعلتها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أنهى عنها، وذلك أن أحدكم
~~يأتى من أفق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا فى أشهر الحج وإنما شعثه ونصبه
~~وتلبيته فى عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن
~~كانوا معه، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبى بحجة لا
~~شعث فيها ولا نصب ولا تلبية إلا يوما والحج أفضل من العمرة لو خلينا بينهم
~~وبين هذا لعانقوهن تحت الأراك من أن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع، وإنما
~~ربيعهم فيمن يطرأ عليهم (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 12477]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/205) .
### $ 28910-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب نهى عن متعة النساء وعن متعة الحاج
~~(مسدد) [كنز العمال 45718]
# PageV00P000
### $ 28911-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب وابن عباس كانا يتغاطان وهما محرمان (سعيد بن
~~أبى عروبة فى المناسك) [كنز العمال 12840]
### $ 28912-
# عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من أهله: أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو
~~بالشجرة وإلى جنبه كثير بن الصلت، فقال عمر: ممن ريح هذا الطيب فقال كثير:
~~منى لبدت رأسى وأردت أن أحلق فقال عمر: فاذهب إلى شربة فادلك منها رأسك حتى
~~تنقيك ففعل (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 12784]
# أخرجه مالك (1/329، رقم722) .
### $ 28913-
# عن أبى الأسود: أن عمر بن الخطاب وجد مع رجل مصحفا قد كتبه بقلم دقيق
~~فقال ما هذا فقال القرآن كله فكره ذلك عمر وضربه وقال عظموا كتاب الله وكان
~~عمر إذا رأى مصحفا عظيما سره (أبو عبيد) [كنز العمال 4165]
# PageV00P000
### $ 28914-
# عن أبى مجلز وغيره: أن عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف على خراج السواد
~~ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم، وأمره أن يمسح السواد عامره وغامره، ولا
~~يمسح سبخة ولا تلا ms5081 ولا أجمة ولا مستنقع ماء ولا ما يبلغه الماء فمسح عثمان
~~كل شىء، دون الجبل، يعنى دون حلوان إلى أرض العرب، وهو أسفل الفرات وكتب
~~إلى عمر: إنى وجدت كل شىء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين ألف ألف
~~جريب، وكان ذراع عمر الذى مسح به السواد ذراعا وقبضة والإبهام مضجعة، فكتب
~~إليه عمر أن أفرض الخراج على كل جريب عامر أو غامر عمله صاحبه أو لم يعمله
~~درهما وقفيزا، وأفرض على الكروم على كل جريب عشرة دراهم وعشرة أقفزة، وعلى
~~الرطاب خمسة دراهم وعشرة أقفزة وأطعمهم النخل والشجر، وقال: هذا قوة لهم
~~على عمارة بلادهم، وفرض على رقابهم يعنى أهل الذمة على الموسر ثمانية
~~وأربعين درهما، وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين درهما، وعلى من لم يجد شيئا
~~اثنى عشر درهما، قال
# PageV00P000
# : معتمل درهم لا يعوز رجلا فى كل شهر، ورفع عنه الرق بالخراج الذى وضعه
~~فى رقابهم، وجعله أكرة الأرض، فحمل من خراج سواد الكوفة إلى عمر فى أول سنة
~~ثمانين ألف ألف درهم، ثم حمل من قابل عشرين ومائة ألف ألف درهم، فلم يزل
~~على ذلك (ابن سعد) [كنز العمال 11621]
### $ 28915-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب ورث العمة والخالة وجعل للعمة الثلثين
~~وللخالة الثلث (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 30476]
# أخرجه عبد الرزاق (10 /282، رقم 19114) ، وابن أبى شيبة (6 /249، رقم
~~31121) .
### $ 28916-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها (عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، والضياء، والبيهقى) [كنز العمال 30487]
# أخرجه عبد الرزاق (10/277) ، سعيد بن منصور (1/75) ، والبيهقى (6/226) .
# PageV00P000
### $ 28917-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى: أن عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار كانا
~~جالسين، فجئت فجلست إليهما، فقال عمر: إنا لا نحب من يرفع حديثنا، فقلت:
~~لست أجالس أولئك يا أمير المؤمنين، قال عمر: بل تجالس هؤلاء وهؤلاء وترفع
~~حديثنا، ثم قال للأنصارى: من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدى فعدد
~~الأنصارى رجالا من المهاجرين لم ms5082 يسم عليا، فقال عمر: ما لهم عن أبى الحسن
~~فوالله إنه لأحراهم إن كان عليهم أن يقيمهم على طريقة من الحق (البخارى فى
~~الأدب) [كنز العمال 14260]
### $ 28918-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب ورد حوض مجنة فقيل له يا أمير المؤمنين إنما
~~ولغ فيه الكلب آنفا قال إنما ولغ بلسانه فاشربوا منه وتوضؤوا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27484]
# أخرجه عبد الرزاق (1/76، رقم 249) .
### $ 28919-
# عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب ورد ماء فقيل له إن الكلاب والسباع تلغ فيه
~~قال قد ذهبت بما ولغت فى بطونها (عبد الرزاق) [كنز العمال 27483]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/76، رقم 247) .
### $ 28920-
# عن قتادة: أن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت قال إذا مات المكاتب وله مال
~~فهو لمواليه وليس لولده شىء (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 29777]
# أخرجه البيهقى (10/332، رقم 21475) .
### $ 28921-
# عن أبى سلمة: أن عمر بن الخطاب وعائشة كانا إذا قدما مكة لم ينزلا المنزل
~~الذى هاجرا منه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10447]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/449، رقم 15875) .
### $ 28922-
# عن مالك أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود
~~وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون
~~إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم إذا نكحها فإن ذلك لازم له
~~(مالك) [كنز العمال 27948]
# أخرجه مالك (2/584، رقم 1215) .
# PageV00P000
### $ 28923-
# عن حميد بن نعيم: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان دعيا إلى طعام فأجابا
~~فلما خرجا قال عمر لعثمان: لقد شهدت طعاما لوددت أنى لم أشهده قال: وما ذاك
~~قال: خشيت أن يكون مباهاة (ابن المبارك، وأحمد فى الزهد) [كنز العمال
~~25981]
# أخرجه ابن المبارك (1/66، رقم 201) .
### $ 28924-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة والمهاجرين
~~الأولين كانوا يقولون إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل (مالك، وعبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27321]
### $ 28925-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك
~~يعنى الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى (مالك، ms5083 والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 41954]
### $ 28926-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يتنازعان فى
~~المسألة بينهما حتى يقول الناظر إليهما: لا يجتمعان أبدا فما يفترقان إلا
~~على أحسنه وأجمله (الخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال 29513]
# PageV00P000
### $ 28927-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا
~~يقولان إذا خير الرجل امرأته أو ملكها وافترقا من ذلك المجلس ولم يحدث شيئا
~~فأمرها إلى زوجها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27886]
# أخرجه عبد الرزاق (6 /525، رقم 11938) ، وابن أبى شيبة (4 /89، رقم
~~18111) .
### $ 28928-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن الخطاب وقف بين الحرتين وهما داران لفلان فقال:
~~شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد، يعنى أفسد (ابن المبارك، وأبو عبيد فى الغريب)
~~[كنز العمال 17021]
# أخرجه ابن المبارك (1/272، رقم 786) .
# PageV00P000
### $ 28929-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن عمر بن الخطاب ولى قدامة بن مظعون
~~البحرين، فخرج قدامة على عمله، فأقام فيه لا يشتكى فى مظلمة ولا فرج إلا
~~أنه لا يحضر الصلاة، قال: فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر بن الخطاب
~~فقال: يا أمير المؤمنين، إن قدامة قد شرب وإنى إذا رأيت حدا من حدود الله
~~كان حقا على أن أرفعه إليك. فقال عمر: من يشهد على ما تقول فقال الجارود:
~~أبو هريرة يشهد، فكتب عمر إلى قدامة بالقدوم عليه فقدم، فأقبل الجارود يكلم
~~عمر ويقول أقم على هذا كتاب الله، فقال عمر: أشاهد أنت أم خصم فقال
~~الجارود: بل أنا شاهد، فقال عمر: قد كنت أديت شهادتك، فسكت الجارود، ثم غدا
~~عليه من الغد فقال أقم الحد على هذا فقال عمر: ما أراك إلا خصما، وما يشهد
~~عليه إلا رجل واحد، أما والله لتملكن لسانك أو لأسؤنك، فقال الجارود: أما
~~والله ما ذلك بالحق أن يشرب ابن عمك وتسؤنى فوزعه عمر (ابن سعد، وابن وهب)
~~[كنز العمال
# PageV00P000
# 13738]
# أخرجه ابن سعد (5/560) .
### $ 28930-
# عن الشعبى: أن عمر بن الخطاب ولى مال يتيم فقال ms5084 إن تركنا هذا أتت عليه
~~الزكاة يعنى إن لم يعطه فى التجارة (أبو عبيد) [كنز العمال 40495]
### $ 28931-
# عن ابن شهاب: أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر ابن سليمان بن أبى حثمة
~~لأى شىء كان يكتب: من خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عهد أبى
~~بكر، ثم كان عمر كتب أولا: من خليفة أبى بكر، فمن أول من كتب من أمير
~~المؤمنين فقال: حدثتنى الشفاء وهى جدته وكانت من المهاجرات الأول - أن عمر
~~ابن الخطاب كتب إلى عامل العراق أن يبعث إليه رجلين جلدين يسألهما عن
~~العراق وأهله، فبعث عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدى ابن حاتم، فلما قدما
~~المدينة أناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فإذا هما بعمرو بن
~~العاص فقالا: استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين فقال عمر: أنتما والله
~~أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون، فوثب عمرو فدخل على عمر فقال: السلام
~~عليك
# PageV00P000
# يا أمير المؤمنين فقال عمر: ما بدا فى هذا الاسم يا ابن العاص ربى يعلم
~~لتخرجن مما قلت إن لبيد بن ربيعة وعدى بن حاتم قدما فأناخا راحلتيهما بفناء
~~المسجد ثم دخلا على فقالا لى: استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين فهما
~~والله أصابا اسمك نحن المؤمنون وأنت أميرنا، فمضى به الكتاب من يومئذ
~~(البخارى فى الأدب، والعسكرى فى الأوائل، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال
~~35802]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/353، رقم 1023) ، والطبرانى (1/64، رقم
~~48) ، والحاكم (3/87، رقم 4480) . قال الهيثمى (9/61) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV26P223
### $ 28932-
# عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب بينما هو قائم
~~فى الخطبة يوم الجمعة إذ دخل رجل من المهاجرين الأولين من أصحاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فناداه عمر أية ساعة هذه قال إنى شغلت فلم أنقلب إلى
~~أهلى حتى سمعت التأذين، فلم أزد أن توضأت. فقال والوضوء أيضا وقد علمت أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر بالغسل (أحمد، والعدنى،
~~والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو عوانة، ms5085 وابن خزيمة، والطحاوى،
~~وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية)
# أخرجه أحمد (1/29، رقم 202) ، والبخارى (1/300، رقم 838) ، ومسلم (2/580،
~~رقم 845) ، والترمذى (2/366، رقم 494) ، والطحاوى (1/117) ، وابن حبان
~~(4/30، رقم1230) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: مالك (1/101، رقم 229) ، والشافعى (1/238) .
### $ 28933-
# عن ابن عمر: أن عمر تزوج امرأة فأصابها شمطاء فطلقها وقال حصير فى بيت
~~خير من امرأة لا تلد والله ما أقربكن بشهوة ولكنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الأمم يوم
~~القيامة (الخطيب) [كنز العمال 45589]
# أخرجه الخطيب (12/377) .
### $ 28934-
# عن ابن المسيب: أن عمر جبر رجلا على رضاع ابن أخيه (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 45908]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /60) ، والبيهقى (7 /478) .
### $ 28935-
# عن ابن المسيب: أن عمر جبر عصبة صبى أن ينفقوا عليه الرجال دون النساء
~~(عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن
~~جرير، والبيهقى) [كنز العمال 45907]
# أخرجه البيهقى (7 /478) .
### $ 28936-
# عن مكحول: أن عمر جرد جارية له ونظر إليها فسأله إياها بعض بنيه فقال
~~إنها لا تحل لك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45684]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/479، رقم 16221)
### $ 28937-
# عن عمرو بن شعيب: أن عمر جعل التحجير ثلاث سنين فإن تركها حتى تمضى ثلاث
~~سنين فأحياها غيره فهو أحق بها (البيهقى) [كنز العمال 9143]
# أخرجه البيهقى (6 /148) .
### $ 28938-
# عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر: أن عمر جعل عبد الله ابن عمر فى
~~الشورى، فأتاه آت فقال: يا أمير المؤمنين تستخلف عبد الله بن عمر صاحب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ومن المهاجرين الأولين وابن أمير المؤمنين
~~فقال عمر: قد فعلت والذى نفسى بيده لنمحين عنها حسبنا آل عمر لا لنا ولا
~~علينا (ابن النجار) [كنز العمال 14268]
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/289، رقم 379) .
### $ 28939-
# عن سالم بن أبى الجعد: أن عمر جعل عطاء سلمان ستة آلاف (أبو عبيد فى
~~الأموال، وابن سعد) [كنز العمال 37124]
# أخرجه ابن سعد (4/86) .
# PageV00P000
### $ 28940-
# عن ابن عباس: أن عمر جلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ms5086 ثم ذكر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى عليه، ثم قال، إن الله أبقى رسوله بين
~~أظهرنا ينزل عليه الوحى من الله يحل به ويحرم به، ثم قبض رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فرفع منه ما شاء أن يرفع، وأبقى ما شاء أن يبقى، فتشبثنا
~~ببعض وفاتنا بعض فكان مما كنا نقرأ من القرآن، لا ترغبوا عن آبائكم فإنه
~~كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ونزلت آية الرجم فرجم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ورجمنا معه، والذى نفس محمد بيده لقد حفظتها وقلتها وعقلتها لولا أن
~~يقال كتب عمر فى المصحف ما ليس فيه لكتبتها بيدى كتابا والرجم على ثلاث
~~منازل حمل بين واعتراف من صاحبه أو شهود عدل كما أمر الله، وقد بلغنى أن
~~رجالا يقولون فى خلافة أبى بكر: إنها كانت فلتة ولعمرى إنها كانت كذلك ولكن
~~الله أعطى خيرها ووقى شرها وإياكم هذا الذى ينقطع إليه الأعناق كانقطاعها
~~إلى أبى بكر إنه كان من شأن الناس أن رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - توفى فأتينا فقيل لنا إن الأنصار قد اجتمعت
~~فى سقيفة بنى ساعدة مع سعد بن عبادة يبايعون فقمت وقام أبو بكر وأبو عبيدة
~~بن الجراح نحوهم فزعين أن يحدثوا فى الإسلام، فلقينا رجلين من الأنصار رجلا
~~صدق عويمر بن ساعدة ومعن بن عدى، فقالا: أين تريدون قلنا: قومكم لما بلغنا
~~من أمرهم، فقالا: ارجعوا فإنكم لن تخالفوا ولن يؤتى بشىء تكرهونه فأبينا
~~إلا أن نمضى أنا أزوى كلاما أن أتكلم به حتى انتهينا إلى القوم وإذا هم
~~عكوف هنالك على سعد بن عبادة وهو على سرير له مريض فلما غشيناهم تكلموا
~~فقالوا: يا معشر قريش منا أمير ومنكم أمير فقال الحباب بن المندر: أنا
~~جذيلها المحكك وعذيقها المرجب إن شئتم والله رددناها جذعة فقال أبو بكر:
~~على رسلكم. فذهبت لأتكلم فقال: أنصت يا عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
~~يا معشر الأنصار إنا والله ما ننكر فضلكم ولا بلاغكم فى الإسلام، ms5087 ولا حقكم
~~الواجب علينا ولكنكم قد عرفتم أن هذا
# PageV26P228
# الحى من قريش بمنزلة من العرب فليس بها غيرهم وأن العرب لن تجتمع إلا على
~~رجل منهم فنحن الأمراء وأنتم الوزراء، فاتقوا الله ولا تصدعوا الإسلام ولا
~~تكونوا أول من أحدث فى الإسلام ألا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين لى ولأبى
~~عبيدة بن الجراح فأيهما بايعتم فهو لكم ثقة، قال: فوالله ما بقى شىء كنت
~~أحب أن أقول إلا قد قاله يومئذ غير هذه الكلمة، فوالله لأن أقتل ثم أحيى ثم
~~أقتل ثم أحيى فى غير معصية أحب إلى من أن أكون أميرا على قوم فيهم أبو بكر،
~~ثم قلت يا معشر المسلمين إن أولى الناس بأمر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من بعده ثانى اثنين إذ هما فى الغار أبو بكر السباق المبين، ثم أخذت
~~بيده وبادرنى رجل من الأنصار فضرب على يده قبل أن أضرب على يده فتتابع
~~الناس وميل عن سعد بن عبادة فقال الناس: قتل سعد قتله الله ثم انصرفنا، وقد
~~جمع الله أمر المسلمين بأبى بكر فكانت لعمرى فلتة كما أعطى الله خيرها من
~~وقى شرها، فمن دعا إلى مثلها فهو
# PageV26P229
# الذى لا بيعة له ولا لمن بايعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14137]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/431، رقم 37043) .
### $ 28941-
# عن نافع: أن عمر حد مملوكة فى الزنا ونفاها إلى فدك (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13472]
# أخرجه عبد الرزاق (7/312، رقم 13316) .
### $ 28942-
# عن أبى قلابة: أن عمر حدث أن أبا محجن الثقفى يشرب الخمر فى بيته، هو
~~وأصحاب له، فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل، فقال أبو محجن:
~~يا أمير المؤمنين إن هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس، فقال عمر: ما
~~يقال هذا فقال له زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن الأرقم صدق يا أمير المؤمنين،
~~هذا من التجسس، فخرج عمر وتركه (عبد الرزاق) [كنز العمال 8480]
### $ 28943-
# عن أسلم: أن عمر حرم على نفسه اللحم عام الرمادة حتى يأكله الناس (ابن ms5088
~~سعد) [كنز العمال 35894]
# أخرجه ابن سعد (3/313) .
# PageV00P000
### $ 28944-
# عن ابن عمرو: أن عمر حكم فى البيضة يصاب صفقها الأعلى بسدس من الدية (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40302]
# أخرجه عبد الرزاق (9/374، رقم 17654) .
### $ 28945-
# عن الحسن: أن عمر حيث أمر أبيا أن يصلى بالناس فى رمضان، أمره أن يقنت
~~بهم فى النصف الثانى ليلة ست عشرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21962]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/99، رقم 6941)
### $ 28946-
# عن مروان: أن عمر حين طعن قال إنى كنت قضيت فى الجد قضايا فإن شئتم أن
~~تأخذوا به فافعلوا فقال له عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد وإن نتبع رأى
~~الشيخ قبلك فنعم ذو الرأى كان (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30626]
### $ 28947-
# عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع: أن عمر حين طعن قال ليصل لكم صهيب ثلاثا
~~وتشاوروا فى أمركم والأمر إلى هؤلاء الستة فمن بعل أمركم فاضربوا عنقه يعنى
~~من خالفكم (ابن سعد) [كنز العمال 14252]
# أخرجه ابن سعد (3/61) .
# PageV00P000
### $ 28948-
# عن عطاء: أن عمر خاصم أبيا إلى زيد بن ثابت فقضى باليمين على عمر فأبى
~~أبى أن يحلفه فأبى عمر إلا يحلف وفى يد عمر سواك من أراك فحلف عمر أن بيدى
~~سواكا من أراك (الصابونى) [كنز العمال 46535]
### $ 28949-
# عن فروخ مولى عثمان: أن عمر خرج ذات يوم من المسجد فرأى طعاما منتثرا على
~~باب المسجد فأعجبه كثرته، فقال: ما هذا الطعام قالوا: طعام جلب إلينا، قال:
~~بارك الله فيه، وفيمن جلبه إلينا فقال له بعض أصحابه الذين يمشون معه: يا
~~أمير المؤمنين إنه قد احتكر قال: ومن احتكره قالوا: فلان مولى عثمان، وفلان
~~مولاك، فأرسل إليهما، فقال لهما ما حملكما على أن تحتكرا طعام المسلمين
~~قالا: يا أمير المؤمنين نشترى بأموالنا، ونبيع إذا شئنا، فقال عمر: سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من احتكر طعاما على المسلمين ضربه
~~الله بالإفلاس أو بالجذام، قال فروخ: يا أمير المؤمنين أعاهد الله أن لا
~~أعود فى طعام بعد هذا أبدا، وأما مولى
# PageV00P000
# عمر فقال: يا أمير المؤمنين ms5089 أموالنا نشترى بها إذا شئنا، ونبيع إذا شئنا،
~~فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر مجذوما مجدوعا (عبد بن حميد، وأبو يعلى،
~~والأصبهانى فى ترغيبه) [كنز العمال 10066]
### $ 28950-
# عن الأوزاعى: أن عمر خرج فى سواد الليل فرآه طلحة فذهب عمر فدخل بيتا ثم
~~دخل بيتا آخر، فلما أصبح طلحة ذهب إلى ذلك البيت فإذا بعجوز عمياء مقعدة،
~~فقال لها: ما بال هذا الرجل يأتيك قالت: إنه يتعاهدنى منذ كذا وكذا، يأتينى
~~بما يصلحنى ويخرج عنى الأذى فقال طلحة: ثكلتك أمك يا طلحة أعثرات عمر تتبع
~~(أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 35810]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/48) .
### $ 28951-
# عن ابن سيرين: أن عمر خرج من الخلاء فغسل يديه ثم طعم ثم قال لولا التنطع
~~ما باليت أن لا أغسل يدى هاجرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 8829]
# PageV00P000
### $ 28952-
# عن البراء بن معرور: أن عمر خرج يوما حتى أتى المنبر وقد كان اشتكى شكوى
~~له فنعت له العسل وفى بيت المال عكة فقال إن أذنتم لى فيها أخذتها وإلا
~~فإنها على حرام فأذنوا له فيها (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35997]
# أخرجه ابن سعد (3/277) ، وابن عساكر (44/301) .
### $ 28953-
# عن ابن أبى خالد: أن عمر خطب أم كلثوم بنت أبى بكر إلى عائشة وهى جارية
~~فقالت: أين المذهب بها عنك فبلغها ذلك فأتت عائشة فقالت: تنكحينى عمر
~~يطعمنى الخشب من الطعام إنما أريد فتى يصب من الدنيا صبا، والله لئن فعلت
~~لأذهبن أصيحن عند قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسلت عائشة إلى عمرو
~~بن العاص، فقال: أنا أكفيك، فدخل على عمر فتحدث عنده ثم قال: يا أمير
~~المؤمنين رأيتك تذكر التزويج قال: نعم، قال: من قال: أم كلثوم بنت أبى بكر،
~~فقال: يا أمير المؤمنين ما أريك إلا جارية تنعى عليك أباها كل يوم، فقال
~~عمر: عائشة أمرتك بهذا فتزوجها طلحة بن عبيد الله،
# PageV00P000
# فقال له على: أتأذن لى أن أدنو من الخدر قال: نعم، فدنا منه، ثم ms5090 قال: أما
~~على ذلك لقد تزوجت فتى من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37593]
# أخرجه ابن عساكر (25/96) .
### $ 28954-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر خطب فقال: إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن
~~يقول قائل: لا نجد الرجم فى كتاب الله فقد رجم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ورجمنا بعده، وإنى والذى نفسى بيده لولا أن يقول قائل أحدث عمر بن
~~الخطاب فى كتاب الله لكتبتها ولقد قرأناها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة
~~(مالك، والشافعى، وابن سعد، والعدنى، أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13516]
# أخرجه مالك (2/824، رقم 1506) ، والشافعى (1/163) ، والبيهقى (8/211، رقم
~~16687) .
### $ 28955-
# عن عبد الرحمن بن غنم: أن عمر خير غلاما بين أبيه وأمه (الشافعى فى
~~القديم) [كنز العمال 14028]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/141، رقم 2277) ، والبيهقى
~~من طريق الشافعى فى القديم (8/4، رقم 15540) .
### $ 28956-
# عن الحسن: أن عمر دخل على رجل فاستسقاه وهو عطشان، فأتاه بعسل، فقال: ما
~~هذا قال: عسل، قال: والله لا يكون فيما أحاسب به يوم القيامة (ابن سعد،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 35933]
# أخرجه ابن سعد (3/319) .
### $ 28957-
# عن عروة: أن عمر دعا القافة فى رجلين ادعيا ولد امرأة وقعا عليها فى طهر
~~واحد، فقالوا: لقد اشتركا فيه، فقال له عمر: وال أيهما شئت (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 15336]
# أخرجه البيهقى (10 /263، رقم 21047) .
### $ 28958-
# عن خرشة: أن عمر دعا بشفرة فرفع إزار رجل عن كعبيه ثم قطع ما كان أسفل من
~~ذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41897]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24829) .
# PageV00P000
### $ 28959-
# عن المسور بن مخرمة: أن عمر دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: إنى أريد أن
~~أعهد إليك فقال: يا أمير المؤمنين نعم إن أشرت على قبلت، قال: وما تريد
~~قال: أنشدك الله أتشير على بذلك قال: اللهم لا، قال: والله لا أدخل فيه
~~أبدا قال: أنشدك الله أتشير على بذلك قال: اللهم لا، قال: والله لا أدخل
~~فيه أبدا، قال: فهبنى صمتا حتى أعهد ms5091 إلى النفر الذين توفى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو عنهم راض ادع لى عليا وعثمان والزبير وسعدا قال:
~~وانتظروا أخاكم طلحة إن جاء وإلا فاقضوا أمركم (ابن جرير) [كنز العمال
~~14264]
# أخرجه ابن جرير فى تاريخ الطبرى (2/559) .
### $ 28960-
# عن ابن السباق: أن عمر دفن أبا بكر ليلا ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 21876]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/89، رقم 6822)
### $ 28961-
# عن عطاء: أن عمر ذكر له المضمضة ثم قال لا يمجه ولكن ليشربه فإن أوله خير
~~(أبو عبيد)
# PageV00P000
### $ 28962-
# عن محمد بن سيرين: أن عمر رأى رجلا يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة وقال
~~سقها إلى الموت لا أم لك سوقا جميلا (البيهقى) [كنز العمال 15649]
# أخرجه البيهقى (9/281، رقم 18924) .
### $ 28963-
# عن ابن عمر: أن عمر رأى رجلين يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما
~~(الصابونى فى المائتين) [كنز العمال] 23319
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/225، رقم 5426)
### $ 28964-
# عن سعيد بن عمر القرشى: أن عمر رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال
~~من أحب أن ينظر إلى شبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فلينظر إلى هؤلاء (هناد) [كنز العمال 38257]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/418، رقم 820) .
### $ 28965-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عمر رأى سعد بن أبى وقاص يمسح على خفيه
~~فأنكر ذلك عبد الله فقال سعد: إن عبد الله أنكر على أن أمسح على خفى فقال
~~عمر: لا يتخلجن فى نفس رجل مسلم أن يتوضأ على خفيه وإن كان جاء من الغائط
~~(ابن سعد) [كنز العمال 27594]
# PageV00P000
### $ 28966-
# عن ابن عمر: أن عمر رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا بالمشق وهو
~~محرم فقال له: ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال: يا أمير المؤمنين ليس به
~~بأس، إنما هو مدر فقال عمر: إنكم أيها الرهط أئمة يقتدى بكم الناس، فلو أن
~~رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال: إن طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب
~~المصبغة فى الإحرام، فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه ms5092 الثياب المصبغة فى
~~الإحرام (مالك، وابن المبارك، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال
~~12778]
# أخرجه مالك (1/326، رقم 710) .
### $ 28967-
# عن ابن عمر: أن عمر رأى فى يد جابر بن عبد الله درهما فقال ما هذا الدرهم
~~قال أريد أن أشترى لأهلى به لحما قرموا إليه فقال أكلما اشتهيتم شيئا
~~اشتريتموه أين تذهب عنكم هذه الآية {أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا
~~واستمتعتم بها} (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35945]
# PageV00P000
# أخرجه والحاكم (2/494، رقم 3698) .
### $ 28968-
# عن نافع: أن عمر رجم امرأة ولم يجلدها بالشام (ابن جرير) [كنز العمال
~~13481]
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (9/81) .
### $ 28969-
# عن ابن سيرين: أن عمر رخص أن تصدق المرأة ألفين ورخص عثمان فى أربعة آلاف
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45792]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/494، رقم 16393)
### $ 28970-
# عن عطاء: أن عمر رخص للرعاء أن يبيتوا عن منى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~12746]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /271، رقم 14112) .
### $ 28971-
# عن عبد الله بن أبى الهذيل: أن عمر رزق عمارا وابن مسعود وعثمان بن حنيف
~~شاة لعمار شطرها وبطنها ولعبد الله ربعها ولعثمان ربعها كل يوم (ابن سعد)
~~[كنز العمال 11679]
# أخرجه ابن سعد (3/255) .
# PageV00P000
### $ 28972-
# عن عبد الله بن شهاب الخولانى: أن عمر رفع إليه رجل قالت له امرأته:
~~شبهنى قال: كأنك ظبية كأنك حمامة، فقالت: لا أرضى حتى تقول: خلية طالق فقال
~~ذلك فقال عمر: خذ بيدها فهى امرأتك (سعيد بن منصور، وأبو عبيد فى الغريب،
~~والبيهقى) [كنز العمال 27908]
# أخرجه البيهقى (7 /341) .
### $ 28973-
# عن محمد بن يحيى بن حبان: أن عمر رفع إليه غلام ابتهر جارية فى شعره فقال
~~انظروا إلى مؤتزره فنظروا فلم يجدوه أنبت الشعر فقال لو أنبت الشعر لجلدته
~~الحد (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، وابن المنذر فى الأوسط) [كنز
~~العمال 13967]
# أخرجه أبو عبيد (3 /289) .
### $ 28974-
# عن نافع: أن عمر زاد فى المسجد من الاسطوانة إلى المقصورة وقال لولا أنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ينبغى أن ms5093 يزيد فى مسجدنا ما
~~زدت فيه (أحمد، وفيه انقطاع)
# أخرجه أحمد (1/47، رقم 330) .
# PageV00P000
### $ 28975-
# عن سعيد بن أبى سعيد: أن عمر سأل رجلا عن أرض له باعها فقال: أحرز مالك
~~واحفر له تحت فراش امرأتك، فقال: يا أمير المؤمنين أليس بكنز فقال ليس بكنز
~~ما أدى زكاته (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ) [كنز العمال 16861]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/411، رقم 10516) .
### $ 28976-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف
~~يورث الكلالة قال: أو ليس قد بين الله ذلك ثم قرأ: {وإن كان رجل يورث كلالة
~~أو امرأة} إلى آخر الآية، فكان عمر لم يفهم فأنزل الله: {يستفتونك قل الله
~~يفتيكم فى الكلالة} إلى آخر الآية، فكان عمر لم يفهم فقال لحفصة: إذا رأيت
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طيب نفس فاسأليه عنها فقال: أبوك ذكر
~~لك هذا ما أرى أباك يعلمها أبدا فكان يقول: ما أرانى أعلمها أبدا وقد قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قال (ابن راهويه، وابن مردويه وهو
~~صحيح) [كنز العمال 30688]
# PageV00P000
### $ 28977-
# عن ابن سيرين: أن عمر سئل عن المسك أيجعل فى حنوط الميت فقال أوليس من
~~أطيب طيبكم (ابن خسرو) [كنز العمال 42817]
### $ 28978-
# عن عكرمة: أن عمر سئل عن الوضوء من ماء البحر فقال سبحان الله وأى ماء
~~أطهر من ماء البحر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27477]
# أخرجه عبد الرزاق (1/95) ، وابن أبى شيبة (1/121، رقم 1381) .
### $ 28979-
# عن أبى وائل: أن عمر سئل عن قوله {وأبا} ما الأب ثم قال ما كلفنا هذا أو
~~ما أمرنا بهذا (ابن مردويه) [كنز العمال 4155]
### $ 28980-
# عن حنظلة بن نعيم: أن عمر سأله ممن أنت فقال من عنزة فقال سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول عنزة حى من هاهنا مبغى عليهم منصورون (أحمد،
~~وأبو يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 38001]
# أخرجه أحمد (1/22، رقم 141) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/470، رقم 337) ، والطبرانى (7/55، رقم 6364) ،
~~قال الهيثمى (10/51) : فيه من لم أعرفهم. والضياء (1/212، رقم ms5094 112) .
# PageV00P000
### $ 28981-
# عن ابن عمر: أن عمر سابق الزبير فسبقه الزبير فقال سبقتك ورب الكعبة ثم
~~إن عمر سابقه مرة أخرى فسبقه عمر فقال عمر سبقتك ورب الكعبة (المحاملى)
~~[كنز العمال 40681]
### $ 28982-
# عن ابن عمر: أن عمر سجد فى {ص} (مسدد) [كنز العمال 22302]
### $ 28983-
# عن شهر بن حوشب: أن عمر صاح بامرأة فأسقطت فأعتق عمر غرة (البيهقى وقال
~~منقطع) [كنز العمال 40361]
# أخرجه البيهقى (8 /116) .
### $ 28984-
# عن عبد الله بن أبى قيس: أن عمر صعد المنبر فحمد الله، ثم قال: أما بعد
~~فقد أجرينا عليكم أعطياتكم وأرزاقكم فى كل شهر، قال وفى يده المدى والقسط،
~~ثم قال: خذ كليهما فمن انتقصهما ففعل الله به كذا وكذا قال: فدعا عليه (أبو
~~عبيد) [كنز العمال 11688]
### $ 28985-
# عن ابن عمر: أن عمر صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال
~~ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها لا أوتى
~~بأحد نكحها إلا رجمته (البيهقى) [كنز العمال 45716]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7 /206، رقم 13949) .
### $ 28986-
# عن الشريد الثقفى: أن عمر صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا
~~(البيهقى) [كنز العمال 22402]
# أخرجه البيهقى (2 /399، رقم 3877) .
### $ 28987-
# عن عبد الرحمن بن حاطب: أن عمر صلى بهم العشاء الآخرة فاستفتح بسورة آل
~~عمران فقرأ {الم الله لا إله إلا هو الحى القيوم} (أبو عبيد فى الفضائل،
~~وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا فى
~~المصاحف، وابن المنذر، والحاكم) [كنز العمال 4806]
### $ 28988-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر صلى على أبى بكر بين القبر والمنبر فكبر عليه
~~أربعا [كنز العمال 42836]
# PageV00P000
### $ 28989-
# عن أسلم: أن عمر ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وأربعون درهما
~~على أهل الورق وأرزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلاثة أقسام زيت لكل إنسان
~~منهم كل شهر ومن كان من أهل الشام وأهل الجزيرة وعلى أهل العراق خمسة عشر
~~صاعا لكل إنسان ومن كان من أهل مصر فأردب كل شهر لكل إنسان قال ولا أدرى كم
~~ذكر من الودك والعسل (أبو عبيد، وابن زنجويه ms5095 معا فى الأموال، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11475]
# أخرجه البيهقى (9/196، رقم 18466) .
### $ 28990-
# عن أسلم: أن عمر ضرب عبد الله ابنه بالدرة وقال أتكنى بأبى عيسى أو كان
~~له أب (ابن عساكر) [كنز العمال 45983]
# أخرجه ابن عساكر (38/58)
### $ 28991-
# عن ابن عباس: أن عمر طاف فأراد أن لا يرمل وقال إنما رمل النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ليغيظ المشركين ثم قال أمر فعله رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولم ينه عنه فرمل (الطيالسى) [كنز العمال 12529]
# أخرجه الطيالسى (ص 7، رقم 27) .
# PageV00P000
### $ 28992-
# عن نافع عن ابن عمر: أن عمر فرض لأسامة بن زيد أكثر مما فرض لى، فقلت:
~~إنما هجرتى وهجرة أسامة واحدة فقال: إن أباه كان أحب إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - منك وإنما هاجر بك أبوك (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال
~~11712]
### $ 28993-
# عن أسلم: أن عمر فرض لأسامة فى ثلاثمائة آلاف وخمسمائة، وفرض لعبد الله
~~بن عمر فى ثلاثة آلاف، فقال عبد الله بن عمر لأبيه: لم فضلت أسامة على
~~فوالله ما سبقنى إلى مشهد قال: لأن زيدا كان أحب إلى رسول الله من أبيك
~~وكان أسامة أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك، فآثرت حب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - على حبى (الترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى،
~~وابن حبان) [كنز العمال 36793]
# أخرجه الترمذى (5 /675، رقم 3813) وقال: حسن غريب.
### $ 28994-
# عن ابن عمر: أن عمر قال إذا أدخلت رجليك فى الخفين وهما طاهرتان فثلاثة
~~للمسافر ويوم وليلة للمقيم (ابن جرير) [كنز العمال 27600]
# PageV00P000
### $ 28995-
# عن مكحول: أن عمر قال إذا سرق فاقطعوا يده ثم إن عاد فاقطعوا رجله ولا
~~تقطعوا يده الأخرى وذروه يأكل بها الطعام ويستنجى بها من الغائط ولكن
~~احبسوه عن المسلمين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13885]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /489، رقم 28263) .
### $ 28996-
# عن ثور بن يزيد: أن عمر قال إذا حضر شهر رمضان فالنفقة فيه عليك وعلى من
~~تعول كالنفقة فى سبيل الله يعنى الدرهم سبعمائة (سليم الرازى فى عواليه)
~~[كنز العمال 24267]
### $ 28997-
# عن طاووس: أن عمر قال: أرأيتم إن استعملت ms5096 عليكم خير من أعلم ثم أمرته
~~بالعدل أقضيت ما على: قالوا: نعم، قال: لا حتى أنظر فى عمله أعمل بما أمرته
~~أم لا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 14328]
# أخرجه البيهقى (8/163، رقم 16432) ، وابن عساكر (44/279) .
### $ 28998-
# عن ابن سيرين: أن عمر قال أشهدكم أنى لم أقض فى الجد قضاء (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 30614]
# أخرجه عبد الرزاق (10 /262، رقم 19046) .
# PageV00P000
### $ 28999-
# عن محمد بن جبير عن أبيه: أن عمر قال إن ضرب عبد الرحمن إحدى يديه على
~~الأخرى فبايعوه (ابن عساكر) [كنز العمال 14272]
# أخرجه ابن عساكر (35/290) .
### $ 29000-
# عن عبد الله بن رباح: أن عمر قال اخلعها بما دون عقاص رأسها (ابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 15261]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/125، رقم 18526) ، والبيهقى (7/315، رقم 14628) .
### $ 29001-
# عن ابن عمر: أن عمر قال: اذهب يا غلام إلى أم المؤمنين فقل لها: إن عمر
~~يسألك أن تأذنى لى أن أدفن مع أخوى ثم ارجع إلى فأخبرنى، قال فأرسلت أن نعم
~~قد أذنت لك، قال فأرسل فحفر له فى بيت النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم
~~دعا ابن عمر فقال: يا بنى إنى قد أرسلت إلى عائشة أستأذنها أن أدفن مع أخوى
~~فأذنت لى وأنا أخشى أن يكون ذلك لمكان السلطان، فإذا أنا مت فاغسلنى وكفنى
~~ثم احملنى حتى تقف بى على باب عائشة فتقول: هذا عمر يستأذن ويقول: أألج فإن
~~أذنت لى فادفنى معهما، وإلا فادفنى فى البقيع
# PageV00P000
# (ابن سعد) [كنز العمال 36068]
# أخرجه ابن سعد (3/363) .
### $ 29002-
# عن أبى العجفاء: أن عمر قال الأمة إذا أسلمت وعفت وحصنت فإن ولدها يعتقها
~~وإن كفرت وفجرت أو قال زنت رقت (عبد الرزاق) [كنز العمال 29737]
# أخرجه عبد الرزاق (7/294، رقم 13237) .
### $ 29003-
# عن أسلم: أن عمر قال بايعوا لمن بايع له عبد الرحمن بن عوف فمن أبى
~~فاضربوا عنقه (ابن عساكر) [كنز العمال 14273]
# أخرجه ابن عساكر (35/289) .
### $ 29004-
# عن أبى الضحى: أن عمر قال حين شهد الثلاثة أودى المغيرة الأربعة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13590]
# أخرجه عبد الرزاق (7/385، رقم 13567) .
### $ 29005-
# عن عثمان بن عطاء الخراسانى ms5097 عن أبيه: أن عمر قال فى الزيتون العشر إذا
~~بلغ خمسة أوسق (البيهقى وقال: منقطع وراويه ليس بالقوى) [كنز العمال 16877]
# أخرجه البيهقى (4 /125، رقم 7247) ، وقال: منقطع وراويه ليس بقوى.
# PageV00P000
### $ 29006-
# قال نعيم بن حماد فى نسخته حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر: أن عمر قال: قال رجل: يا رسول الله كيف لى أن أعلم ما حالى عند الله
~~قال: إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الدنيا يسر لك وإذا طلبت شيئا من أمر
~~الآخرة عسر عليك فإنك على حال قبيحة، وإذا طلبت شيئا من أمر الدنيا فعسر
~~عليك وإذا طلبت شيئا من أمر الآخرة يسر لك فإنك على حال حسنة (منقطع) [كنز
~~العمال 30805]
### $ 29007-
# عن عبد الرحمن بن عوف: أن عمر قال قد رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ورجمنا بعده ولولا أن يقول قائلون زاد عمر فى كتاب الله لأثبتها كما
~~أنزلت (أحمد، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 13522]
# أخرجه أحمد (1/23، رقم 156) .
### $ 29008-
# عن ابن سيرين: أن عمر قال لأبى موسى أما بلغنى أنك تفتى الناس ولست بأمير
~~قال بلى قال فول حارها من تولى قارها (عبد الرزاق، والدينورى فى المجالسة،
~~وابن عبد البر فى العلم، وابن عساكر) [كنز العمال 29505]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/301، رقم 15293) ، وابن عساكر (40/521) .
### $ 29009-
# عن محمد بن سيرين: أن عمر قال لأبى موسى انظر فى قضاء أبى مريم قال إنى
~~لا أتهم أبا مريم قال وأنا لا أتهمه ولكن إذا رأيت من خصم ظلما فعاقبه
~~(البيهقى) [كنز العمال 14454]
# أخرجه البيهقى (10/108، رقم 20085)
### $ 29010-
# عن ابن عمر: أن عمر قال لا آخذ على أحدا يصلى الليل والنهار ما لم يصل
~~عند غروب الشمس وعند طلوعها غير أنى أصلى كما رأيت أصحابى يصلون (ابن منده
~~فى التاسع من حديثه) [كنز العمال 22476]
# أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (2/394، رقم 1104)
### $ 29011-
# عن ابن عباس: أن عمر قال لا أسمع بأحد يفضلنى على أبى بكر إلا جلدته
~~أربعين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35618]
### $ 29012-
# عن ابن عمر: أن ms5098 عمر قال لا تتخذوا من وراء الروحاء مالا ولا ترتدوا على
~~أعقابكم بعد الهجرة ولا تنكحوا نساءكم طلقاء مكة وأنكحوا نساءكم فى بيوتهن
~~(المحاملى فى أماليه) [كنز العمال 46290]
# PageV00P000
### $ 29013-
# عن أرطاة بن المنذر: أن عمر قال لجلسائه: أى الناس أعظم أجرا فجعلوا
~~يذكرون له الصوم والصلاة ويقولون: فلان وفلان بعد أمير المؤمنين، فقال: ألا
~~أخبركم بأعظم الناس أجرا ممن ذكرتم ومن أمير المؤمنين قالوا: بلى، قال:
~~رويجل بالشام آخذ بلجام فرسه يكلأ من وراء بيضة المسلمين، لا يدرى أسبع
~~يفترسه، أم هامة تلدغه أو غدو يغشاه فذلك أعظم أجرا ممن ذكرتم ومن أمير
~~المؤمنين (ابن عساكر) [كنز العمال 11338]
# أخرجه ابن عساكر (1/283) .
# PageV00P000
### $ 29014-
# عن محارب بن دثار: أن عمر قال لرجل: من أنت قال: أنا قاضى دمشق قال: وكيف
~~تقضى قال: أقضى بكتاب الله، قال: فإذا جاء ما ليس فى كتاب الله قال: أقضى
~~بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فإذا جاء ما ليس فى سنة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أجتهد برأى وأؤامر جلسائى فقال له عمر:
~~أحسنت، وقال له: إذا جلست فقل: اللهم إنى أسألك أن أقضى بعلم وأن أفتى بحكم
~~وأسألك العدل فى الغضب والرضى، قال: فسار ما شاء الله أن يسير، ثم رجع إلى
~~عمر فقال: أريت فيما يرى النائم أن الشمس والقمر يقتتلان مع كل واحد منهما
~~جنود من الكواكب قال: مع أيهما كنت قال: مع القمر، قال عمر: نعوذ بالله
~~وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة،
~~والله لا تلى عملا ابدا، قال: فيزعمون أن ذلك الرجل قتل مع معاوية (ابن أبى
~~الدنيا، وعبد الرزاق) [كنز العمال 14448]
# PageV00P000
### $ 29015-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمان: أن عمر قال لعبد الله بن عمر عمك أعلم منى
~~يعنى سعدا إذا أدخلت رجليك الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما وإن جئت من
~~الغائط (عبد الرزاق) [كنز العمال 27595]
# أخرجه عبد الرزاق (1/195، رقم 761) .
### $ 29016-
# عن أسلم: أن عمر قال لعبد الله بن عياش بن ربيعة: أنت ms5099 القائل: مكة خير من
~~المدينة فقال له: هى حرم الله وأمنه وفيها بيته قال عمر: لا أقول فى حرم
~~الله ولا بيته ولا فى أمنه شيئا (مالك، والزبير بن بكار فى أخبار المدينة،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 38129]
# أخرجه مالك (2/894، رقم 1586) ، وابن عساكر (35/330) .
### $ 29017-
# عن محجن أو ابن محجن أو أبى محجن: أن عمر قال لعثمان بن أبى العاص: كيف
~~متجر أرضك فإن عندنا مال يتيم قد كادت الزكاة تفنيه فدفعه إليه فجاءه بربح
~~فقال له عمر: اتجرت فى عملنا اردد علينا رأس ما لنا، فأخذ رأس ماله ورد
~~عليه الربح (أبو عبيد) [كنز العمال 40496]
# PageV00P000
### $ 29018-
# عن الأصمعى عن سلمة بن علقمة المازنى: أن عمر قال لكعب لأى ابن آدم كان
~~النسل قال ليس لواحد منهما نسل أما المقتول فدرج وأما القاتل فهلك نسله فى
~~الطوفان والناس من بنى نوح ونوح من بنى شيث بن آدم (ابن قتيبة
# فى. . .، ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (49/50) .
### $ 29019-
# عن ابن عمر: أن عمر قال لمؤذنه إذا بلغت حى على الفلاح فى الفجر فقل
~~الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (أبو داود، والطيالسى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 23242]
# أخرجه البيهقى (1/423، رقم 1838) .
### $ 29020-
# عن سلمان: أن عمر قال له أملك أنا أم خليفة فقال له سلمان إن أنت جبيت من
~~أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ثم وضعته فى غير حقه فأنت ملك غير خليفة
~~فاستعبر عمر (ابن سعد) [كنز العمال 35777]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
# PageV00P000
### $ 29021-
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن عمر قال له إنما لنا من الناس ما قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا
~~رمضان ويخلى بينهم وبين ربهم (أبو محمد عبد الله بن عطاء الإبراهيمى فى
~~كتاب الصلاة) [كنز العمال 1483]
### $ 29022-
# عن إبراهيم بن عبد العزيز قال حدثنى جدى عن أبيه: أن عمر قال له يا أبا
~~محذورة إنك بأرض حارة ومسجد ضاح فأبرد ثم أبرد ثم أذن واركع ركعتين وأقم
~~الصلاة آتيك لا تأتينى ms5100 (ابن سعد) [كنز العمال 22638]
### $ 29023-
# عن ابن عمر: أن عمر قال: ما بال رجال يطؤن ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتينى
~~وليدة يعترف سيدها قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها، فاعزلوا بعد أو اتركوا
~~(مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 45895]
# أخرجه مالك (2 /742) ، والشافعى فى الأم (7/229) ، والبيهقى (7 /413) .
# PageV00P000
### $ 29024-
# عن أبى قلابة: أن عمر قال متعتان كانتا على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أنا أنهى عنهما وأضرب فيهما (ابن جرير) [كنز العمال 45722]
### $ 29025-
# عن ابن عمر: أن عمر قال من أعطى شيئا ولم يسأله فليس له ثواب من هبته وإن
~~سئل فأعطى فهو أحق بهبته حتى يثاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 46213]
### $ 29026-
# عن أبى مليكة: أن عمر قال يا بنى السائب إنكم قد أضويتم فانكحوا فى
~~الترائع (الدينورى) [كنز العمال 45626]
### $ 29027-
# عن إبراهيم بن سعد عن أبيه: أن عمر قال يوما وهو بطريق مكة وهو يحدث نفسه
~~يشعثون ويغبرون ويتفلون ويضجون لا يريدون بذلك شيئا من عرض الدنيا ما نعلم
~~سفرا خيرا من هذا يعنى الحج (إبراهيم بن سعد فى نسخته) [كنز العمال 12388]
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (1/411، رقم 887) .
# PageV00P000
### $ 29028-
# عن طاوس: أن عمر قبل الحجر ثلاثا وسجد عليه لكل قبلة وذكر أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فعله (ابن أبن شيبة، وابن راهويه، وابن عدى) [كنز العمال
~~12522]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/342، رقم 14752) .
### $ 29029-
# عن ابن عباس: أن عمر قبل له سورة التوبة قال هى إلى العذاب أقرب ما أقلعت
~~عن الناس حتى ما كادت تدع منهم أحدا (أبو عوانة، وابن المنذر، وأبو الشيخ،
~~وابن مردويه) [كنز العمال 4395]
### $ 29030-
# عن عبد الله بن عبد الرحمن: أن عمر قدم الجابية فقام خطيبا فذكر الحديث
~~إلى أن قال، ثم قال: ألا إذا انصرفت عن مقامى هذا فلا يبقين أحد له حق فى
~~الصدقة إلا أتانى فلم يأته ممن حضره إلا رجلان فأمر لها فأعطيا فقام رجل
~~فقال: أصلح الله أمير المؤمنين ما هذا الغنى المتعقد بأحق بالصدقة من هذا
~~الفقير المتعفف، فقال عمر: ms5101 ويحك وكيف أنى بأولئك (أبو يعلى) [كنز العمال
~~17082]
# PageV00P000
### $ 29031-
# عن أبى معمر: أن عمر قرأ سورة مريم فسجد ثم قال هذا السجود فأين البكاء
~~(ابن أبى الدنيا فى البكاء، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4098]
# أخرجه ابن جرير (16/98) .
### $ 29032-
# عن المسيب بن رافع عن رجل: أن عمر قرأ فى الأربع قبل الظهر ب {ق} (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23366]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5958)
### $ 29033-
# عن حصين بن سبرة: أن عمر قرأ فى الفجر بيوسف ثم قرأ فى الثانية بالنجم
~~فسجد فقام فقرأ {إذا زلزلت} (عبد الرزاق)
### $ 29034-
# عن صفية بنت أبى عبيد: أن عمر قرأ فى صلاة الفجر بالكهف أو يوسف وهود
~~فتردد فى يوسف فلما تردد رجع إلى أول السورة فقرأ ثم مضى فيها كلها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22117]
### $ 29035-
# عن زيد بن ثابت: أن عمر قسم الميراث بين الابنة والأخت نصفين (الطحاوى)
~~[كنز العمال 30471]
# أخرجه الطحاوى (4/393) .
### $ 29036-
# عن أسلم: أن عمر قصر الصلاة إلى خيبر (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 22697]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1 /147، رقم 340) ، والبيهقى (3 /136، رقم 5173) .
### $ 29037-
# عن ابن عمر: أن عمر قضى فى أم الولد أن لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع
~~بها صاحبها ما عاش فإذا مات فهى حرة (عبد الرزاق، ومسدد، والبيهقى) [كنز
~~العمال 29735]
# أخرجه عبد الرزاق (7/292، رقم 13225) .
### $ 29038-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر قضى فى جعل الآبق أربعين دينارا أو اثنى عشر
~~درهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11781]
### $ 29039-
# عن قتادة وأبى هاشم: أن عمر قضى فى جعل الآبق أربعين درهما (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 11782]
### $ 29040-
# عن ابن عباس وابن المسيب: أن عمر قضى فى اليد الشلاء والرجل الشلاء
~~والعين القائمة العوراء والسن السوداء فى كل واحدة منهن ثلث الدية (عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40294]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9 /334، رقم 17441) ، وابن أبى شيبة (5 /378، رقم
~~27107) ، والبيهقى من طريق سعيد بن منصور (8 /91، رقم 16049) .
### $ 29041-
# عن الشعبى: أن عمر قضى فى عين جمل أصيبت بنصف ثمنه ثم نظر إليه ms5102 بعد فقال
~~ما أراه نقص من قوته ولا من هدايته شىء فقضى فيه بربع ثمنه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40345]
### $ 29042-
# عن ابن عمر: أن عمر قفل من غزوة فلما جاء الجرف قال يا أيها الناس لا
~~تطرقوا النساء ولا تغتروهن ثم بعث راكبا إلى المدينة يخبرهم أن الناس
~~يدخلون بالغداة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17602]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /495، رقم 14016) ، وابن أبى شيبة (6 /537، رقم
~~33648) .
# PageV00P000
### $ 29043-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر قنت بعد الركوع فقال: اللهم اغفر لنا وللمؤمنين
~~والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم، وانصرهم
~~على عدوك وعدوهم، اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك،
~~ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك، اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم،
~~وانزل بهم بأسك الذى لا ترده عن القوم المجرمين (البيهقى) [كنز العمال
~~21957]
# أخرجه البيهقى (2/210، رقم 2962) .
### $ 29044-
# عن الأسود بن يزيد: أن عمر قنت فى الوتر قبل الركوع (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21952]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/96، رقم 6900)
### $ 29045-
# عن أبى رافع: أن عمر قنت فى صلاة الصبح بعد الركوع ورفع يديه وجهر
~~بالدعاء (البيهقى وصححه) [كنز العمال 21956]
# أخرجه البيهقى (2/208، رقم 2954) .
### $ 29046-
# عن عبد الرحمن بن أبزى: أن عمر قنت فى صلاة الغداة قبل الركوع بالسورتين
~~اللهم إنا نستعينك واللهم إياك نعبد (الطحاوى) [كنز العمال 21950]
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (1/250) .
### $ 29047-
# عن القاسم بن محمد: أن عمر قيل له فى رجل وقع عليه حد وهو مريض إنه مريض،
~~فقال: والله لأن يموت تحت السياط أحب إلى، من أن ألقى الله وقد ضيعت حدا من
~~حدوده فأمر به فضرب (ابن جرير) [كنز العمال 13995]
### $ 29048-
# عن عكرمة: أن عمر كاتب عبدا له يكنى بأبى أمية فجاء بنجمه حين حل قال:
~~اذهب به فاستعن به فى مكاتبتك فقال: يا أمير المؤمنين لو تركته حتى يكون
~~آخر نجم قال: إنى أخاف أن لا أدرك ذلك ثم قرأ {وآتوهم من مال الله الذى
~~آتكم} قال عكرمة: كان أول نجم أدى فى الإسلام (عبد الرزاق، وابن سعد، وابن
~~أبى ms5103 حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 29779]
# أخرجه ابن سعد (7 /118) ، والبيهقى (10/329، رقم 21460) .
### $ 29049-
# عن الشعبى: أن عمر كان إذا استعمل عاملا كتب ماله (ابن سعد) [كنز العمال
~~11421]
# أخرجه ابن سعد (3/307) .
# PageV00P000
### $ 29050-
# عن ابن عمر: أن عمر كان إذا خرج إلى المسجد نادى فى المسجد إياكم واللغط
~~وفى لفظ نادى بأعلى صوته اجتنبوا اللغو فى المسجد (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 23083]
# أخرجه عبد الرزاق (1/438، رقم 1713) ، وابن أبى شيبة (2/182، رقم 7908) ،
~~والبيهقى (2/ 429، رقم 4042) .
### $ 29051-
# عن إبراهيم: أن عمر كان إذا ركع يقع كما يقع البعير ركبتاه قبل يديه وكان
~~يكبر وهو يهوى (عبد الرزاق) [كنز العمال 22202]
### $ 29052-
# عن كثير بن مدرك: أن عمر كان إذا سوى على الميت قال اللهم أسلمه إليك
~~الأهل والمال والعشيرة وذنبه عظيم فاغفر له (البيهقى) [كنز العمال 42928]
# أخرجه البيهقى (4/56، رقم 6857) .
### $ 29053-
# عن ابن سيرين: أن عمر كان إذا قرأ {يبين الله لكم أن تضلوا} قال اللهم من
~~بينت له الكلالة فلم يبين لى (عبد الرزاق) [كنز العمال 30694]
# أخرجه عبد الرزاق (10/304، رقم 19193) .
# PageV00P000
### $ 29054-
# عن عياض الأشعرى: أن عمر كان برزق العبيد والإماء والخيل (ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11640]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/456) ، والبيهقى (6/347) .
### $ 29055-
# عن ابن عمر: أن عمر كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف فى أربعة، وفرض
~~لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة فقيل له هو من المهاجرين، فلم نقصته من أربعة
~~آلاف فقال إنما هاجر به أبواه. يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه (البخارى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى)
# أخرجه البخارى (3/1424، رقم 3700) ، والبيهقى (6/349، رقم 12772) .
### $ 29056-
# عن الحسن: أن عمر كان فى بعض طرق المدينة فبال فدنا من جدار فتمسح وقال
~~حل لى التسبيح (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27548]
# PageV00P000
### $ 29057-
# عن الشعبى: أن عمر كان فى بيت ومعه جرير بن عبد الله فوجد عمر ريحا فقال
~~عزمت على صاحب هذه الريح لما قام فتوضأ فقال جرير يا أمير المؤمنين أو
~~يتوضأ القوم جميعا فقال عمر رحمك الله نعم السيد كنت فى الجاهلية نعم السيد
~~أنت فى الإسلام ms5104 (ابن سعد) [كنز العمال 8608]
### $ 29058-
# عن نجدة مولى عمر بن الخطاب: أن عمر كان فى سوق المدينة يوما، فطأطأ
~~رأسه، فأخذ شق تمرة، فمسحها من التراب، ثم مر أسود عليه قربة فمشى إليه عمر
~~وقال اطرح هذه فى فيك، فقال له أبو ذر ما هذه يا أمير المؤمنين قال: هذه
~~أثقل أو ذرة قال لا بل هى أثقل من ذرة، قال فهمت ما أنزل الله فى سورة
~~النساء {إن الله لا يظلم مثقال ذرة، وإن تك حسنة يضاعفها، ويؤت من لدنه
~~أجرا عظيما} كان بدء الأمر مثقال ذرة، وكان عاقبته أجرا عظيما (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 4318]
# PageV00P000
### $ 29059-
# عن العلاء بن زياد: أن عمر كان فى مسير فتغنى فقال هلا زجرتمونى إذا لغوت
~~(ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 40696]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/223، رقم 437)
### $ 29060-
# عن إبراهيم: أن عمر كان لا يقنت فى صلاة الصبح (الطحاوى) [كنز العمال
~~21944]
# أخرجه الطحاوى (1/250) .
### $ 29061-
# عن أبى رافع: أن عمر كان مستندا إلى ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد
~~قال: اعلموا أنى لم أقل فى الكلالة شيئا ولم أستخلف من بعدى أحدا وأنه من
~~أدرك وفاتى من سبى العرب فهو حر من مال الله، فقال سعيد بن زيد: أما إنك لو
~~أشرت برجل من المسلمين لائتمنك الناس وقد فعل ذلك أبو بكر وائتمنه الناس،
~~فقال عمر: قد رأيت من أصحابى حرصا سيئا وإنى جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء
~~النفر الستة الذين مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض، ثم
~~قال عمر: لو أدركنى أحد رجلين ثم جعلت هذا الأمر إليه لوثقت به سالم مولى
~~أبى حذيفة وأبو عبيدة بن الجراح (أحمد
# PageV00P000
# ، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 14248]
# أخرجه أحمد (1/20، رقم 129) . قال الهيثمى (4/220) : فيه على بن زيد
~~وحديثه حسن وفيه ضعف.
### $ 29062-
# عن عطاء: أن عمر كان يأخذ العرض فى الصدقة من الورق وغيرها ويعطيها فى
~~صنف واحد مما سمى الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17081]
# أخرجه ابن أبى شيبة ms5105 (2/405، رقم 10448)
### $ 29063-
# عن نافع: أن عمر كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤوا فأخبروه أن قد استوت
~~كبر (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22995]
### $ 29064-
# عن يسار بن نمير خازن عمر بن الخطاب قال: إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت
~~الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22539]
### $ 29065-
# عن عروة: أن عمر كان يبيع مال يتيم عنده ثلاث سنين (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 9925]
# أخرجه عبد الرزاق (8/66، رقم 14332) .
### $ 29066-
# عن أسلم: أن عمر كان يتوضأ بالحميم ويغتسل به (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27481]
# PageV00P000
### $ 29067-
# عن أسلم: أن عمر كان يتوضأ بالماء المسخن (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27480]
### $ 29068-
# عن ابن عمر: أن عمر كان يجمر ثيابه للمسجد يوم الجمعة (المروزى فى كتاب
~~الجمعة) [كنز العمال 23338]
### $ 29069-
# عن إبراهيم: أن عمر كان يحج فلا يضحى (مسدد) [كنز العمال 12683]
### $ 29070-
# عن عطاء وطاووس: أن عمر كان يرد من خرج ولم يكن آخر عهده بالبيت (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 12764]
### $ 29071-
# عن الأسود: أن عمر كان يضرب على الركعتين بعد العصر (مسدد) [كنز العمال
~~21809، 22468]
### $ 29072-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر كان يفرض للصبى إذا استهل (الترمذى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11641]
# أخرجه البيهقى (6/347) .
### $ 29073-
# عن عكرمة: أن عمر كان يقطع اليد من المفصل والقدم من مفصلها (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، وابن المنذر فى الأوسط) [كنز العمال 13873]
# أخرجه عبد الرزاق (10/185، رقم 18759) ، وابن أبى شيبة (5/521، رقم
~~28598) .
# PageV00P000
### $ 29074-
# عن أبى عثمان النهدى: أن عمر كان يقنت فى الصبح قدر ما يقرأ الرجل مائة
~~آية من القرآن (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21951]
# أخرجه عبد الرزاق (3/112، رقم 4971) .
### $ 29075-
# عن الحسن: أن عمر كان يقول اللهم اجعل عملى صالحا واجعله لك خالصا ولا
~~تجعل لأحد فيه شيئا (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 5041]
### $ 29076-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر كان يقول فى الذى يقتص منه ثم يموت قتله حق لا
~~دية (مسدد) [كنز العمال 40149]
### $ 29077-
# عن عبادة بن نسى: أن عمر كان يقول لا تبيعوا المصاحف ولا تشتروها (ابن
~~أبى داود) [كنز العمال 4160]
### $ 29078-
# عن الحسن: ms5106 أن عمر كان يقول يا أيها الناس إنه من يتق الشر يوقه ومن يتبع
~~الخير يؤته (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 44211]
### $ 29079-
# عن سعيد عن إبراهيم: أن عمر كان يكره أن أداوى دبر دابته بالخمر (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 28491]
# PageV00P000
### $ 29080-
# عن الشعبى: أن عمر كان يكره أن يستوضع بعدما يجب البيع (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 10005]
# أخرجه عبد الرزاق (8/60، رقم 14306) .
### $ 29081-
# عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول إن مناديل
~~آل عمر نعالهم (ابن سعد) [كنز العمال 35928]
# أخرجه ابن سعد (3/318) .
### $ 29082-
# عن نافع: أن عمر كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى عند المنحر
~~(البيهقى) [كنز العمال 12666]
# أخرجه البيهقى (5/102، رقم 9178) .
### $ 29083-
# عن ابن عمر: أن عمر كان ينهى أن يبيت أحد من وراء العقبة وكان يأمرهم أن
~~يدخلوا منى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12744]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /297، رقم 14368) .
### $ 29084-
# عن ابن عمر: أن عمر كان ينهى أن يصبغ العصب بالبول (البيهقى) [كنز العمال
~~27258]
### $ 29085-
# عن ابن عمر: أن عمر كان ينهى عن خصاء البهائم ويقول هل النماء إلا فى
~~الذكور (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال
~~25620]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/456، رقم 8441) ، وابن أبى شيبة (6/423، رقم 32585)
~~، والبيهقى (10/24، رقم 19580) .
### $ 29086-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر كان ينهى عن القبلة للصائم فقيل له: إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم فقال: ومن ذا له من الحفظ
~~والعصمة ما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 24403]
# أخرجه عبد الرزاق (4/182، رقم 7406) ، وابن أبى شيبة (2/315، رقم 9410)
### $ 29087-
# عن القاسم بن محمد: أن عمر كان يوتر بالأرض (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 21873]
### $ 29088-
# عن ميمون بن مهران: أن عمر كبر على أبى بكر أربعا (أبو نعيم فى المعرفة)
~~[كنز العمال 42835]
# PageV00P000
### $ 29089-
# عن عبد الرحمن بن أبزى: أن عمر كبر على زينب بنت جحش أربعا ثم أرسل إلى
~~أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - من يدخل هذه قبرها ms5107 فقلن: من كان يدخل
~~عليها فى حياتها، ثم قال عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~أسرعكن بى لحوقا أطولكن يدا، فكن يتطاولن أيديهن، وإنما كان ذلك لأنها كانت
~~صناعا تعين بما تصنع فى سبيل الله (البزار، وابن منده فى غرائب شعبة) [كنز
~~العمال 37794]
# أخرجه البزار (1/360، رقم 241) . قال الهيثمى (9/248) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 29090-
# عن الحكم: أن عمر كتب إلى أهل الشام ينهاهم أن يركبوا جلود السباع (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 25625]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /203، رقم 25248) .
### $ 29091-
# عن الشعبى: أن عمر كتب إلى أهل الكوفة إلى رأس العرب (ابن سعد، ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 38265]
# أخرجه ابن سعد (6/5) ، وابن أبى شيبة (6/408، رقم 32447) .
# PageV00P000
### $ 29092-
# عن سليمان بن موسى: أن عمر كتب إلى خالد بن الوليد أنه بلغنى أنك دخلت
~~حماما بالشام وأن من بها من الأعاجم اتخذوا لكم دلوكا عجن بخمر وإنى أظنكم
~~آل المغيرة دراء النار (أبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال 27257]
### $ 29093-
# عن حفص: أن عمر كتب إلى شريح أن يقضى بالجواز (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~17721]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4 /519، رقم 22724) .
### $ 29094-
# عن أبى قتادة العدوى: أن عمر كتب إلى عامل له ثلاث من الكبائر الجمع بين
~~الصلاتين إلا من عذر والفرار من الزحف والنهبى (ابن أبى حاتم، والبيهقى)
~~[كنز العمال 22765]
# أخرجه البيهقى (3 /169، رقم 5349) .
### $ 29095-
# عن عبد الرحمن بن عمرو: أن عمر كتب إلى عماله بالشام إذا سمعتم بالوباء
~~قد وقع فاكتبوا إلى فجئت وهو نائم وذلك بعد رجوعه من سرغ فسمعته لما قام من
~~نومته يقول اللهم اغفر لى فى رجوعى من سرغ (ابن راهويه) [كنز العمال 11751]
# PageV00P000
### $ 29096-
# عن أسلم: أن عمر كتب إلى عماله ينهاهم عن قتل النساء والصبيان من
~~المشركين ويأمرهم بقتل من جرت عليه الموسى منهم (ابن زنجويه) [كنز العمال
~~11422]
### $ 29097-
# عن ابن عمر عن أسلم: أن عمر بن الخطاب كتب إلى امراء الأجناد: أن لا
~~تضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان وأن تضربوا الجزية على من جرت
~~عليه الموسى من الرجال، ms5108 وأن تحتموا فى أعناقهم وتجزوا نواصيهم، من اتخذ
~~منهم شعرا وتلزموهم المناطق يعنى الزنانير، وتمنعوهم الركوب إلا على الأكف
~~عرضا، ولا يركبوا كما يركب المسلمون (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى كتاب
~~الأموال، وابن زنجويه معا، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11412]
# أخرجه عبد الرزاق (6/85، رقم 10090) ، وابن أبى شيبة (6/429، رقم 32640)
~~، والبيهقى (9/195، رقم 18463) .
### $ 29098-
# عن شريح: أن عمر كتب إليه أن الأسنان سواء والأصابع سواء (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40295]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9 /345، رقم 17493) ، وابن أبى شيبة (5 /366، رقم
~~26967) .
### $ 29099-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر كتب أمر الجد والكلالة فى كتف ثم طفق يستخير
~~ربه فقال: اللهم إن علمت فيه خيرا فأمضه فلما طعن دعا بالكتف فمحاها ثم
~~قال: إنى كنت كتبت كتابا فى الجد والكلالة وكنت أستخير الله فيه وإنى قد
~~رأيت أن أردكم على ما كنتم عليه فلم يدروا ما كان فى الكتف (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 30695]
### $ 29100-
# عن شعيب بن يسار: أن عمر كتب أن يزكى الحلى (البخارى فى تاريخه وقال:
~~مرسل شعيب لم يدرك عمر، والبيهقى) [كنز العمال 16874]
# أخرجه البيهقى (4 /139، رقم 7335) ، وقال: قال البخارى مرسل.
### $ 29101-
# عن الحكم: أن عمر كتب فى امرأة تزوجت عبدها أن يفرق بينهما ويقام الحد
~~عليها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45823]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /537، رقم 28761) .
# PageV00P000
### $ 29102-
# عن القاسم: أن عمر كره السلم فى الحيوان (عبد الرزاق) [كنز العمال 15576]
# أخرجه عبد الرزاق (8/26، رقم 14161) .
### $ 29103-
# عن عبيدة السلمانى: أن عمر كره للجنب أن يقرأ شيئا من القرآن (أبو عبيد،
~~وابن جرير) [كنز العمال 27428]
### $ 29104-
# عن ابن عباس: أن عمر لبى حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال 12410]
### $ 29105-
# عن ابن عمر: أن عمر لقى أبا موسى الأشعرى فقال له: يا أبا موسى أيسرك أن
~~عملك الذى كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلص لك وأنك خرجت من
~~عملك كفافا خيره بشره وشره بخيره كفافا لا لك ولا عليك قال: لا يا أمير
~~المؤمنين والله لقد قدمت البصرة ms5109 وأن الجفاء فيهم لفاش فعلمتهم القرآن
~~والسنة وغزوت بهم فى سبيل الله وإنى لأرجو بذلك فضله، قال عمر: لكن وددت
~~أنى خرجت من عملى خيره بشره وشره بخيره كفافا لا على ولا لى وخلص لى عملى
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المخلص (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35917]
# PageV00P000
### $ 29106-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر لما أفاض من منى أناخ بالأبطح فكوم كومة من
~~بطحاء فطرح عليها طرف ثوبه ثم استلقى عليها ورفع يديه إلى السماء وقال:
~~اللهم كبر سنى، وضعفت قوتى، وانتشرت رعيتى فاقبضنى إليك غير مضيع ولا مفرط،
~~فلما قدم المدينة خطب الناس فقال: أيها الناس قد فرضت لكم الفرائض، وسننت
~~لكم السنن، وتركتكم على الواضحة، ثم صفق بيمينه على شماله إلا أن تضلوا
~~بالناس يمينا وشمالا، ثم إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم وأن يقول قائل لا
~~نحد حدين فى كتاب الله فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم
~~ورجمنا بعده فوالله لولا أن يقول الناس أحدث عمر فى كتاب الله لكتبتها فى
~~المصحف فقد قرأناها، الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال سعيد: فما
~~انسلخ ذو الحجة حتى طعن (مالك، وابن سعد، ومسدد، والحاكم) [كنز العمال
~~13523]
# أخرجه مالك (2/824، رقم 1506) ، وابن سعد (3/334) ، والحاكم (3/98، رقم
~~4513) .
# PageV00P000
### $ 29107-
# عن يحيى بن أبى راشد النصرى: أن عمر لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بنى
~~إذا حضرت فاحرفنى واجعل ركبتيك فى صلبى واجعل يدك اليمنى على جبهتى واجعل
~~يدك الأخرى على ذقنى (المروزى) [كنز العمال 36079]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/358) ، وابن عساكر (64/158) .
### $ 29108-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير: أن عمر لما طعن قال: هذا حين لو أن لى ما
~~طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع فقال له ابن العباس: يا أمير
~~المؤمنين والله إن كان إسلامك لنصرا وإن كانت إمارتك لفتحا ولقد ملأت الأرض
~~عدلا فقال: أتشهد لى بهذا عند الله يوم تلقاه فقال ابن عباس: نعم، ففرح عمر
~~بذلك وأعجبه (ابن سعد، وابن عساكر) ms5110 [كنز العمال 36038]
# أخرجه ابن سعد (3/354) ، وابن عساكر (44/430) .
# PageV00P000
### $ 29109-
# عن ابن الزبير قال: إن عمر لما كان بالمخمص من عسفان استبق الناس فسبقهم
~~عمر، فانتهزت فسبقته، فقلت: سبقته والكعبة ثم انتهز الثانية، فسبقنى فقال:
~~سبقته والله ثم انتهزت فسبقته، فقلت: سبقته والكعبة ثم انتهز الثالثة
~~فسبقنى فقال: سبقته والله ثم أناخ فقال: أرأيت حلفك بالكعبة، والله لو أعلم
~~أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك، احلف بالله فأثم أو أبرر (أبو داود،
~~وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 46542]
# أخرجه عبد الرزاق (8/468) .
### $ 29110-
# عن طلحة بن مصرف: أن عمر مر بتمرة فى الطريق فأكلها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40531]
# أخرجه عبد الرزاق (10/143، رقم 18641) .
# PageV00P000
### $ 29111-
# عن القاسم بن محمد: أن عمر مر بحاطب بسوق المصلى وبين يديه غرارتان فيهما
~~زبيب، فسأله عن سعرهما، فسعر مدين بكل درهم، فقال له عمر: قد حدثت بعير
~~مقبلة من الطائف تحمل زبيبا، وهم يعتبرون بسعرك، فأما أن ترفع فى السعر،
~~وإما أن تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شئت، فلما رجع عمر حاسب نفسه، ثم أتى
~~حاطبا فى داره، فقال له: إن الذى قلته ليس بعزمة ولا قضاء، وإنما هو شىء
~~أردت به الخير لأهل البيت، فحيث شئت فبع، وكيف شئت فبع (الشافعى فى السنن،
~~والبيهقى) [كنز العمال 10076]
# أخرجه البيهقى (6/29، رقم 10929) .
# PageV00P000
### $ 29112-
# عن القاسم عن عائشة: أن عمر مرت به غنم الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات
~~ضرع عظيم، فقال عمر: ما هذه الشاة فقالوا: شاة من الصدقة، فقال عمر: ما
~~أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات أموال الناس
~~نكبوا عن الطعام (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد، وابن أبى شيبة،
~~ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال 16869]
# أخرجه مالك (1/267، رقم 602) ، والشافعى (1/98) ، وابن أبى شيبة (2/362،
~~رقم9917) ، والبيهقى (4/158، رقم 7449) .
### $ 29113-
# عن ابن عمر: أن عمر مسح على جوربيه ونعليه (العقيلى) [كنز العمال 27599]
### $ 29114-
# عن ابن عمر: أن عمر نهى أن تغلق دور مكة دون الحاج فإنهم يضطربون فيما
~~وجدوا منها فارغا (أبو عبيد، وابن زنجويه، وعبد ms5111 بن حميد) [كنز العمال
~~38047]
### $ 29115-
# عن ابن عمر: أن عمر نهى أن يحرم المحرم فى الثوب المصبوغ بالورس
~~والزعفران (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12775]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /142، رقم 12867) .
### $ 29116-
# عن نافع: أن عمر نهى أن يزاد النساء على أربعمائة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 45793]
# أخرجه ابن أبي شيبة (3/493، رقم 16375) .
### $ 29117-
# عن عطاء: أن عمر نهى أن يسافر الرجلان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17603]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/536، رقم 33635)
### $ 29118-
# عن ابن عمر: أن عمر نهى أهله أن يبكوا عليه (ابن سعد) [كنز العمال 36066]
# أخرجه ابن سعد (3/362) .
### $ 29119-
# عن ابن عمر: أن عمر نهى أهله أن يبكوا عليه (أبو الجهم فى جزئه) [كنز
~~العمال 36080]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/362) .
### $ 29120-
# عن ابن عمر: أن عمر نهى عن اللغط فى المسجد وقال إن مسجدنا هذا لا ترفع
~~فيه الأصوات (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23082]
# أخرجه عبد الرزاق (1/438، رقم 1712) ، وابن أبى شيبة (2/182، رقم 7903) .
# PageV00P000
### $ 29121-
# عن الحسن: أن عمر وأبا هريرة كانا لا يريان بأسا بأكل لحم الصيد إذا لم
~~يصد له يعنى للمحرم (ابن جرير) [كنز العمال 12830]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/307، رقم 14465) .
### $ 29122-
# عن محمد بن عائذ قال قال الوليد أخبرنى أبو عمرو وغيره: أن عمر وأصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجمع رأيهم على إقرار ما كان بأيديهم من
~~أرضهم يعمرونها ويؤدن منها خراجها إلى المسلمين، فمن أسلم منهم رفع عن رأسه
~~الخراج، وصار ما كان فى يده من الأرض وداره بين أصحابه من أهل قريته يؤدون
~~عنها ما كان يؤدى من خراجها ويسلمون له ماله ورقيقه وحيوانه، وفرضوا له فى
~~ديوان المسلمين، وصار من المسلمين، له مالهم وعليه ما عليهم، ولا يرون أنه
~~وإن أسلم أولى بما كان فى يديه من أرضه من أصحابه من أهل بيته وقرابته، ولا
~~يجعلونها صافية للمسلمين وسموا من ثبت منهم على دينه وقريته ذمة للمسلمين،
~~ويرون أنه لا يصلح لأحد من المسلمين شراء ما فى أيديهم من
# PageV00P000
# الأرضين، كرها لما احتجوا ms5112 به على المسلمين من غمساكهم كان عن قتالهم
~~وتركهم مظاهرة عدوهم من الروم عليهم، فهاب لذلك أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وولاة الأمر، قسمهم وأخذ ما فى أيديهم من تلك الأرضين، وكره
~~أيضا المسلمون شراءها طوعا لما كان من ظهور المسلمين على البلاد، وعلى ما
~~كان يقاتلهم عنها، ولتركهم كان البعثة إلى المسلمين وولاة الأمر فى طلب
~~الأمان قبل ظهورهم عليهم، قالوا: وكرهوا شراءها منهم طوعا لما كان من إيقاف
~~عمر وأصحاب الأرضين محبوسة على آخر الأمة من المسلمين المجاهدين، لا تباع
~~ولا تورث قوة على جهاد من لم يظهروا عليه بعد من المشركين ولما ألزموه
~~أنفسهم من إقامة فريضة الجهاد (ابن عساكر) [كنز العمال 11465]
# أخرجه ابن عساكر (2/204) .
### $ 29123-
# عن إبراهيم: أن عمر وابن مسعود كانا يصليان فى السفر قبل المكتوبة وبعدها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22791]
# PageV00P000
### $ 29124-
# عن مسروق: أن عمر وابن مسعود قالا لا يباع ثمر النخل حتى يحمار ويصفار
~~(عبد الرازق، وابن أبى شبيبة) [كنز العمال 9923]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /65، رقم 14326) .
### $ 29125-
# عن سعيد بن منصور قال حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم: أن
~~عمر وابن مسعود وسعد بن مالك أو ابن عمر شك خالد فى أحدهما وجرير بن عبد
~~الله البجلى كانوا يمسحون على الخفين فقال إبراهيم أعجب ذلك إلى أن جريرا
~~كان يمسح وكان إسلامه بعد نزول المائدة [كنز العمال 27606]
### $ 29126-
# عن أسلم: أن عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال: ممن ريح هذا الطيب فقال
~~معاوية بن أبى سفيان: منى يا أمير المؤمنين فقال عمر: منك لعمرى، فقال
~~معاوية: إن أم حبيبة طيبتنى، فقال عمر: عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه (مالك)
~~[كنز العمال 12783]
# أخرجه مالك (1/329، رقم 721) .
### $ 29127-
# عن ابن سيرين: أن عمر وحذيفة وابن مسعود كانوا يكرهون السلم فى الحيوان
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15572]
# PageV00P000
### $ 29128-
# عن الشعبى: أن عمر ورث بعضهم من بعض من تلاد وأموالهم ولا يورثهم مما يرث
~~بعضهم من بعض شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال 30502]
### $ 29129-
# عن عبد الله بن عبيد بن ms5113 عمير: أن عمر ورث خالا ومولى من مولاه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 30529]
### $ 29130-
# عن محمد بن عبد الرحمن: أن عمر وزيد بن ثابت استفتيا فى امرأة توفى عنها
~~زوجها وبها حاجة شديدة فرخص لها أن تأتى أهلها فتصيب من طعامهم ثم ترجع إلى
~~بيتها فى بقية من ضوء النهار (ابن جوصا فى مسند الأوزاعى) [كنز العمال
~~27994]
### $ 29131-
# عن خارجة بن زيد: أن عمر وضع له العشاء مع الناس يتعشون فخرج فقال
~~لمعيقيب بن أبى فاطمة الدوسى وكان له صحبة وكان من مهاجرة الحبشة: ادن
~~فاجلس وايم الله لو كان غيرك به الذى بك لما جلس منى أدنى من قيد رمح (ابن
~~سعد، وابن جرير) [كنز العمال 28502]
# أخرجه ابن سعد (4/117) .
# PageV00P000
### $ 29132-
# عن الأسود قال: إن عمر وعبد الله بن مسعود سجدا فى {إذا السماء انشقت}
~~(الطحاوى) [كنز العمال 22292]
# أخرجه الطحاوى (1/355) .
### $ 29133-
# عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا فى المفقود أن امرأته تتربص أربع سنين
~~وأربعة أشهر وعشرا بعد ذلك، ثم تزوج فإن جاء زوجها الأول خير بين الصداق
~~وبين امرأته (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 28018]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /85، رقم 12317) ، وابن أبى شيبة (3 /522، رقم
~~16723) ، والبيهقى (7 /446، رقم 15348) .
### $ 29134-
# عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا فى الملطأة وهى السمحاق بنصف دية
~~الموضحة (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40289]
# أخرجه الشافعى (1 /231) ، وعبد الرزاق (9 /313، رقم 17345) ، وابن أبى
~~شيبة (5 /352، رقم 26814) .
# PageV00P000
### $ 29135-
# عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا فى عين الأعور الصحيحة إذا فقئت
~~بالدية تامة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40293]
# أخرجه عبد الرزاق (9 /330، رقم 17427) .
### $ 29136-
# عن ابن شهاب: أن عمر وعثمان قضيا فى ميراث المفقود أن ميراثه يقسم من يوم
~~تمضى الأربع سنوات على امرأته وتستقبل عدتها أربعة أشهر وعشرا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 28023]
### $ 29137-
# عن عطاء بن يسار: أن عمر وعثمان كانا يدعوان ابن عباس فيشير مع أهل بدر
~~وكان يفتى فى عهد عمر وعثمان إلى يوم مات (ابن سعد) [كنز العمال 37181]
# أخرجه ms5114 ابن سعد (2/366) .
### $ 29138-
# عن عطاء الخراسانى: أن عمر وعثمان وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا
~~فى النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل (الشافعى، وضعفه عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12771]
# أخرجه عبد الرزاق (4/398، رقم 8203) ، وابن أبى شيبة (3/302، رقم 14420)
~~، والبيهقى (5/182، رقم 9649) .
# PageV00P000
### $ 29139-
# عن ابن أبى ليلى: أن عمر وعليا قالا فى قوم غرقوا جميعا لا يدرى أيهم مات
~~قبل كأنهم كانوا إخوة ثلاثة ماتوا جميعا لكل رجل منهم ألف درهم وأمهم حية:
~~يرث هذا أمه وأخوه، ويرث هذا أمه وأخوه، فيكون للأم من كل رجل منهم سدس ما
~~ترك، وللإخوة ما بقى كلهم كذلك، ثم تعود الأم فترد سوى السدس الذى ورث أول
~~مرة من كل رجل مما ورث من أخيه الثلث (عبد الرزاق) [كنز العمال 30503]
### $ 29140-
# عن جعفر عن أبيه: أن عمر وعليا قالا لا ينكح المحرم ولا ينكح فإن نكح
~~فنكاحه باطل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12776]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /152، رقم 12972) .
### $ 29141-
# عن عبيد بن عمير: أن عمر وعليا قالا من قتله قصاص فلا دية له (ابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40339]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /427، رقم 27674) ، والبيهقى (8 /68) .
# PageV00P000
### $ 29142-
# عن الشعبى: أن عمر وعليا قضيا فى القوم يموتون جميعا لا يدرى أيهم مات
~~قبل أن بعضهم يرث بعضا (عبد الرزاق) [كنز العمال 30501]
### $ 29143-
# عن مكحول وعطاء: أن عمر وعليا كانا يضربان العبد بقذف الحر أربعين (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 13966]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/486، رقم 28223) .
### $ 29144-
# عن الشعبى: أن عمر وعليا وابن مسعود كانوا لا يجيزون النكاح إلا بولى
~~(عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 45753]
# أخرجه عبد الرزاق (6 /197، رقم 10480) ، والبيهقى (7 /111، رقم 13420،
~~ورقم 13421) عن الشعبى قال قال على وعبد الله وشريح لا نكاح إلا بولى.
### $ 29145-
# عن الحسن: أن عمران بن حصين أحرم من البصرة فكره له ذلك عمر بن الخطاب
~~(البيهقى) [كنز العمال 12443]
# أخرجه البيهقى (5 /31، رقم 8714) .
# PageV00P000
### $ 29146-
# عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن: أن عمرو بن العاصى فتح مصر بغير عهد ولا عقد
~~وإن ms5115 عمر بن الخطاب حبس درها وصرها أن يخرج منه شىء نظرا للإسلام وأهله (ابن
~~عبد الحكم) [كنز العمال 14222]
### $ 29147-
# عن جنادة بن أبى أمية: أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب أن الله
~~قد فتح علينا الإسكندرية عنوة بغير عقد ولا عهد، فكتب إليه عمر يقبح رأيه
~~ويأمره أن لا يجاورها (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14230]
### $ 29148-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب
~~فى رهبان يترهبون بمصر فيموت أحدهم وليس له وارث فكتب إليه عمر، أن من كان
~~منهم له عقب فادفع ميراثه إلى عقبه، ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله فى بيت
~~مال المسلمين فإن ولاءه للمسلمين (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14224]
# PageV00P000
### $ 29149-
# عن عبد الله بن جعفر وعياش بن عياش وغيرهما يزيد بعضهم على بعض: أن عمرو
~~بن العاص لما أبطأ عليه فتح مصر كتب إلى عمر بن الخطاب يستمده فأمده عمر
~~بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم رجل وكتب إليه عمر بن الخطاب أنى قد
~~أمددتك بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم مقام الألف: الزبير بن العوام،
~~والمقداد بن الأسود بن عمرو، وعبادة بن الصامت، ومسلمة بن مخلد، واعلم أن
~~معك اثنى عشر ألف رجل، ولا يغلب اثنا عشر ألفا من قلة (ابن عبد الحكم) [كنز
~~العمال 14221]
# PageV00P000
### $ 29150-
# عن يزيد بن أبى حبيب: أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية ورأى بيوتها
~~وبناءها مفروغا منها هم أن يسكنها وقال: مساكن قد كسبناها فكتب إلى عمر بن
~~الخطاب يستأذنه فى ذلك، قال عمر للرسول: هل يحول بينى وبين المسلمين ماء
~~قال: نعم يا أمير المؤمنين إذا جرى النيل فكتب عمر إلى عمرو أنى لا أحب أن
~~تنزل المسلمين منزلا يحول الماء بينى وبينهم فى شتاء ولا صيف فتحول عمرو بن
~~العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14232]
### $ 29151-
# عن أبى بكر بن محمد عمرو بن حزم: أن عمرو بن سليم الغسانى أوصى ms5116 وهو ابن
~~اثنى عشر أو ثنتى عشرة ببئر له قومت ثلاثين ألفا فأجاز عمر بن الخطاب وصيته
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 30506]
# PageV00P000
### $ 29152-
# عن الأسود بن قيس عن أشياخ لهم: أن غلاما دخل دار زيد بن مرجان فضربته
~~ناقة لزيد فقتلته , فعمد أولياء الغلام فعقروها , فاختصموا إلى عمر بن
~~الخطاب فأبطل دم الغلام وأغرم الأب ثمن الناقة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40171]
### $ 29153-
# عن ابن عمر: أن غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم
~~به (البخارى، وابن أبى شيبة، والبيهقى)
# أخرجه البخارى (6/2527، رقم 6500) ، وابن أبى شيبة (5/429، رقم 27693) ،
~~والبيهقى (10/263، رقم 21047، 21048) .
### $ 29154-
# عن إبراهيم: أن غلاما لآل الأسود شهد القادسية فأبلى فأراد الأسود أن
~~يعتقه فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال دعه حتى يشب عبد الرحمن مخافة الضمان
~~(البغوى فى الجعديات، وابن عساكر) [كنز العمال 29802]
# أخرجه البغوى فى الجعديات (1/34، رقم 116) ، وابن عساكر (34/226) .
# PageV00P000
### $ 29155-
# عن يزيد بن أبى حبيب: أن غلاما لزنباع الجذامى اتهمه، فأمر باخصائه وجدع
~~أنفه وأذنيه، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعتقه فقال: أيما
~~مملوك مثل به فهو حر، وهو مولى الله ورسوله، فكان بالمدينة عند رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يرفق به، فلما اشتد مرض رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال له سندر: يا رسول الله أنا كما ترى فمن لنا بعدك فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: أوصى بك كل مؤمن، فلما ولى عمر بن الخطاب أتاه
~~سندر فقال: احفظ فى وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فانظر أى
~~أجناد المسلمين شئت فالحق به آمر لك بما يصلحك فقال سندر: ألحق بمصر، فكتب
~~له إلى عمرو بن العاص أن يأمر له بأرض تسعه، فلم يزل فيما يسعه بمصر (ابن
~~سعد، وأبو عبيد فى الأموال، وابن عبد الحكم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37134]
# PageV00P000
### $ 29156-
# عن الشعبى: أن غلاما من العرب وجد ستوقة فيها عشرة آلاف فأتى بها عمر
~~فأخذ منها خمسها ألفين وأعطاه ثمانية آلاف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~40532]
# أخرجه ms5117 ابن أبى شيبة (2 /436، رقم 10771) .
### $ 29157-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن غلمة لأبيه عبد الرحمن بن حاطب سرقوا
~~بعيرا فانتحروه، فوجد عندهم جلده فرفع أمره إلى عمر فأمر بقطعهم فمكثوا
~~ساعة وما نرى إلا قد فرغ من قطعهم ثم قال عمر: على بهم ثم قال لعبد الرحمن:
~~والله إنى لأراك تستعملهم ثم تجيعهم وتسىء إليهم حتى لو وجدوا ما حرم الله
~~عليهم حل لهم، ثم قال لصاحب البعير: كم كنت تعطى ببعيرك قال: أربع مائة،
~~قال لعبد الرحمن بن حاطب: قم فاغرم له ثمان مائة درهم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 25653]
# PageV00P000
### $ 29158-
# عن عائشة: أن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت أبا بكر
~~بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقسم لها ميراثها مما ترك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما أفاء الله، فقال لها أبو بكر: إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا نورث ما تركنا صدقة، فغضبت فاطمة
~~فهجرت أبا بكر، فلم تزل مهاجرة له حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ستة أشهر، فكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة، فأبى أبو بكر
~~ذلك، وقال: لست تاركا شيئا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعمل به
~~إلا عملت به، فإنى أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ، فأما صدقته بالمدينة
~~فدفعها عمر إلى على والعباس فغلب على عليها، وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر
~~وقال: هما صدقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانتا لحقوقه التى تعروه
~~ونوائبه وأمرهما إلى من ولى الأمر، قال: فهما على
# PageV00P000
# ذلك إلى اليوم (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى) [كنز العمال 18769]
# أخرجه أحمد (1/6، رقم 25) ، والبخارى (3/1126، رقم 2926) ، ومسلم
~~(3/1381، رقم 1759) .
### $ 29159-
# عن عمر قال: إن فى العزلة لراحة من خلاط السوء (ابن أبى شيبة، وأحمد فى
~~الزهد، وابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال 8709]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/98، ms5118 رقم 34477) .
### $ 29160-
# عن عمر بن الخطاب قال: إن فى المعاريض ما يغنى الرجل عن الكذب (ابن أبى
~~شيبة، وهناد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 9000]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/282، رقم 26095) ، وهناد (2/636، رقم 1377) ،
~~والبيهقى (10/199، رقم 20630) .
# PageV00P000
### $ 29161-
# عن الشعبى: أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فأمرهم عمر بن الخطاب أن يقسموا
~~ما بينهما فوجدوه إلى وادعة أقرب فأحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت
~~ولا علمت قاتلا ثم أغرمهم الدية فقالوا يا أمير المؤمنين لا أيماننا دفعت
~~عن أموالنا ولا أموالنا دفعت عن أيماننا فقال عمر كذلك الحق (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40158]
# أخرجه عبد الرزاق (10/35، رقم 18266) ، وابن أبى شيبة (5/442، رقم 27814)
~~، والبيهقى (8/123، رقم 16226) .
### $ 29162-
# عن الشعبى: أن قتيلا وجد فى خربة من خرب وادعة همدان، فرفع إلى عمر بن
~~الخطاب، فأحلفهم خمسين يمينا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، ثم غرمهم الدية،
~~ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بأيمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم
~~(سعيد بن منصور، البيهقى) [كنز العمال 40434]
# أخرجه البيهقى (8/123، رقم 16226)
# PageV00P000
### $ 29163-
# عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن قريشا رؤوس الناس، لا
~~يدخل أحد منهم فى باب إلا دخل معه فيه طائفة من الناس، فلم أدر ما تأويل
~~قوله فى ذا حتى طعن، فلما احتضر أمر صهيبا أن يصلى بالناس ثلاثة أيام، وأمر
~~أن يجعل للناس طعام فيطعموا حتى يستخلفوا إنسانا، فلما رجعوا من الجنازة
~~جىء بالطعام ووضعت الموائد، فأمسك الناس عنها للحزن الذى هم فيه، فقال
~~العباس عبد النطلب: أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مات
~~فأكلنا بعده وشربنا ومات أبو بكر فأكلنا بعده وشربنا وإنه لا بد من الأجل
~~فكلوا من هذا الطعام، ثم مد العباس يده فأكل ومد الناس أيديهم فأكلوا،
~~فعرفت قول عمر إنهم رؤوس الناس (ابن سعد، وابن منيع، وأبو بكر فى
~~الغيلانيات، وابن عساكر) [كنز العمال 37305]
# أخرجه ابن سعد (4/29) .
# PageV00P000
### $ 29164-
# عن الحسن: أن قوما أتوا عمر بن ms5119 الخطاب فقالوا: يا أمير المؤمنين إن لنا
~~إماما شابا إذا صلى لا يقوم من مجلسه حتى يتغنى بقصيدة قال عمر: فامضوا بنا
~~إليه، فإنا إن دعوناه يظن بنا أنا قد غضضنا أمره فقاموا حتى أتوه، فقرعوا
~~عليه، فخرج الشاب، فقال: يا أمير المؤمنين ما الذى جاء بك قال: بلغنى عنك
~~أمر ساءنى، قال: فإنى أعتبك يا أمير المؤمنين، ما الذى بلغك قال: بلغنى أنك
~~تتغنى، قال: فإنها موعظة أعظ بها نفسى، فقال عمر: قل، إن كان كلاما حسنا
~~قلت معك، وإن يك قبيحا نهيتك عنه، فقال:
# وفؤادى كلما عاتبته عاد فى اللذات يبغى نصبي
# لاأراه الدهر إلا لاهيا فى تماديه فقد برح بي
# يا قرين السوء ما هذا الصبا فنى العمر كذا باللعب
# وشباب بان منى ومضى قبل أن أقضى منه أربي
# ما أرجى بعده إلا الفنا طبق الشيب على مطلبي
# ويح نفسى لا أراها أبدا فى جميل لا ولا فى أدب
# نفس لا كنت ولا كان الهوى إتقى الله وخافى وارهبى
# PageV00P000
# فبكى عمر ثم قال هكذا فليغنى كل من غنى قال عمر وأنا أقول:
# نفس لا كنت ولا كان الهوى راقبى الموت وخافى وارهبى
# (ابن السمعانى فى الدلائل) [كنز العمال 8944]
### $ 29165-
# عن مجاهد: أن قوما غرسوا أرض قوم بغير إذنهم فقضى فيها عمر بن الخطاب أن
~~يدفع إليهم أهل الأرض قيمة نخلهم فإن أبوا أعطاهم أهل النخل قيمة أرضهم
~~(عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 30376]
### $ 29166-
# عن الحسن: أن قوما قدموا على أبى موسى فأعطى العرب وترك الموالى فكتب
~~إليه ألا سويت بينهم بحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم (أبو عبيد)
~~[كنز العمال 11691]
### $ 29167-
# عن الحسن قال: إن كان أحد يعرف الكذب إذا حدث به كذب فهو عمر بن الخطاب
~~(مسدد، وابن عساكر) [كنز العمال 35799]
# أخرجه ابن عساكر (44/281) .
# PageV00P000
### $ 29168-
# عن طارق بن شهاب قال: إن كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكذبه الكذبة
~~فيقول: احبس هذه ثم يحدثه بالحديث فيقول: احبس هذه، فيقول له: كل ما حدثتك
~~به حق ms5120 إلا ما أمرتنى أن أحبسه (ابن عساكر) [كنز العمال 35798]
# أخرجه ابن عساكر (44/282) .
### $ 29169-
# عن ابن سيرين قال: إن كان عمر بن الخطاب ليستشير فى الأمر حتى إن كان
~~ليستشير المرأة فربما أبصر فى قولها الشىء يستحسنه فيأخذ به (البيهقى) [كنز
~~العمال 8768]
# أخرجه البيهقى (10/113، رقم 20119) .
### $ 29170-
# عن الأسود قال: إن كان عمر ربما يركز العنزة فيصلى إليها والظعائن يمرون
~~أمامه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22567]
### $ 29171-
# عن عائشة قالت: إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الورس والزعفران (أبو
~~عبيد فى الأموال) [كنز العمال 17461]
# PageV00P000
### $ 29172-
# عن عمر قال: إن كان لرجل موالى وله ابنان فمات الأب كان الولاء لابنيه
~~فإن مات أحد ابنيه وله ولد ذكر ثم مات بعض الموالى فإن ابن الابن على حصة
~~أبيه من الولاء ولم يكن الولاء لعمه (عبد الرازق) [كنز العمال 29693]
# أخرجه عبد الرزاق (9 /33، رقم 16248) .
### $ 29173-
# عن أبى عثمان النهدى قال: إن كانت الصلاة لتقام فيعرض لعمر الرجل فيكلمه
~~حتى ربما جلس بعضنا من طول القيام (أبو الربيع الزهرانى فى الجزء الثانى من
~~حديثه) [كنز العمال 22540]
# PageV00P000
### $ 29174-
# عن عطاء بن يسار: أن كعب الأحبار أقبل من الشام فى ركب حتى إذا كانوا
~~ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب
~~ذكروا ذلك له فقال: من أفتاكم بهذا قالوا: كعب قال: فإنى قد أمرته عليكم
~~حتى ترجعوا، فلما كان ببعض الطريق صادفوا جرادا فأفتاهم كعب أن يأخذوه
~~فيأكلوه فلما قدموا على عمر ذكروا له ذلك، فقال: ما حملك على أن تفتيهم
~~بهذا فقال كعب: هو من صيد البحر، فقال عمر: وما يدريك فقال: يا أمير
~~المؤمنين، والذى نفسى بيده، إن هو إلا نثرة حوت ينثره فى كل عام مرتين
~~(مالك) [كنز العمال 12833]
# أخرجه مالك (1/352، رقم 784) .
# PageV00P000
### $ 29175-
# عن سالم بن عبد الله: أن كعب الأحبار قال لعمر بن الخطاب: إنا لنجد: ويل
~~لملك الأرض من ملك السماء فقال عمر: إلا من حاسب نفسه، فقال كعب: والذى
~~نفسى بيده إنها فى التوراة لتابعتها، فكبر عمر ثم خر ms5121 ساجدا (العسكرى فى
~~المواعظ، وعثمان بن سعيد، الدارمى فى الرد على الجهمية، والخرائطى فى
~~الشكر، والبيهقى) [كنز العمال 35797]
### $ 29176-
# عن الأسود: أن كعبا قال لعمر أن ناسا استفتونى فى لحم صيد أهدى محل لمحرم
~~أيأكله قال فما أفتيتهم قال أفتيتهم أن يأكلوه قال لو أفتيتهم بغير ذلك لم
~~تكن فقيها (ابن جرير) [كنز العمال 12829]
# أخرجه الطبرى فى التفسير (7/73) .
# PageV00P000
### $ 29177-
# عن الزبير قال قال عمر بن الخطاب: إن لله عبادا يميتون الباطل بهجره،
~~ويحيون الحد بذكره، رغبوا فرعبوا، ورهبوا فرهبوا، إن خافوا فلا يأمنون،
~~أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا، فخلطوه بما لم يزالوا، أخلقهم الخوف،
~~فكانوا يهجرون بما ينقطع عنهم لما يبقى لهم، الحياة عليهم نعمة والموت لهم
~~كرامة. فزوجوا الحور العين وأخدموا الولدان المخلدين (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 44209]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/55) .
### $ 29178-
# عن عمر قال: إن لله ملائكة يكتبون أعمال بنى آدم، فيأتون ربهم، فيقومون
~~بين يديه، وينشرون صحفهم، فيقول الله: ألق تلك الصحيفة، أثبت تلك الصحيفة،
~~فتقول الملائكة، الذين أمروا أن يلقوا الصحيفة: شهدنا معهم خيرا، ورأيناه،
~~قال إنهم أرادوا به غير وجهى (رستة) [كنز العمال 8836]
# PageV00P000
### $ 29179-
# عن سليمان بن يسار: أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية أو نصرانية
~~توفيت وأنه أتى عمر بن الخطاب فقال له من يرثها فقال عمر يرثها أهل ملتها
~~(مالك، والبيهقى) [كنز العمال 30494]
# أخرجه مالك (2/519، رقم 1084) ، والبيهقى (6/218، رقم 12011) .
### $ 29180-
# عن يحيى بن المغيرة: أن مخرمة بن نوفل افترى على أم رجل فى الجاهلية
~~فقال: أنا صنعت بأمك فى الجاهلية، وأن عمر بن الخطاب بلغه ذلك، فقال: لا
~~يعود إليها أحد بعدك إلا جلدته (عبد الرزاق) [كنز العمال 13976]
# أخرجه عبد الرزاق (7/436، رقم 13783) .
### $ 29181-
# عن عروة: سمعت عمر بن الخطاب يقول: لو عهدت عهدا أو تركت تركة لكان أحب
~~إلى من أن أجعلها إليه الزبير فإنه ركن من أركان الدين (يعقوب بن سفيان،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 36609]
# أخرجه ابن عساكر (18/396) .
# PageV00P000
### $ 29182-
# عن عمرو بن سعد: ms5122 أن معاذ بن جبل لم يزل بالجند إذ بعثه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى اليمن حتى مات النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر
~~ثم قدم على عمر فرده على ما كان عليه فبعث إليه معاذ بثلث صدقة الناس فأنكر
~~ذلك عمر فقال: لم أبعثك جابيا ولا آخذ جزية ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء
~~الناس فتردها على فقرائهم قال معاذ: ما بعثت إليه بشىء وأنا أجد أحدا يأخذه
~~منى فلما كان العام الثانى بعث إليه شطر الصدقة فتراجعا بمثل ذلك فلما كان
~~العام الثالث بعث إليه بها كلها فراجعه عمر بمثل ما راجعه قبل ذلك فقال
~~معاذ: ما وجدت أحدا يأخذ منى شيئا (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال
~~16888]
# PageV00P000
### $ 29183-
# عن جرير بن عثمان الرحبى: أن معاوية بن عياض بن غطيف أتى عمر بن الخطاب
~~وعليه قباء وخفان رقيقان فأنكر ذلك عليه، قال: ما هذا قال: يا أمير
~~المؤمنين أما القباء فإن الرجل يشد فيضم ثيابه وأما الخفاف الرقاق فإنها
~~أثبت فى الركب، فقال عمر: نعم ورخص له فى ذلك (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الأشراف) [كنز العمال 11771]
### $ 29184-
# عن عمر قال: إن مقاطع الحقوق عند الشروط (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~14514]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/499، رقم 16449) .
### $ 29185-
# عن عمر قال: إن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة ومن الناس ناسا يقاتلون
~~إذ رهبهم القتال فلم يجدوا غيره ومن الناس ناس من يقاتل ابتغاء وجه الله
~~فأولئك هم الشهداء وإن كل نفس تبعث على ما تموت عليه [كنز العمال 11365]
### $ 29186-
# عن عمر قال: إن من الناس ناسا يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة
~~عجبا وكبرا (الدينورى) [كنز العمال 8875]
# PageV00P000
### $ 29187-
# عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن من عباد الله عبادا
~~ما هم بأنبياء ولا شهداء، قيل: من هم يا رسول الله وما أعمالهم قال: هم قوم
~~تحابوا بروح الله على غير أرحام منهم ولا أموال يتعاطونها بينهم، فوالله إن
~~وجوههم لنور وإنهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف ms5123 الناس ولا يحزنون إذا حزن
~~الناس، ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {ألا إن أولياء الله لا
~~خوف عليهم ولا هم يحزنون} (أبو داود، وهناد، وابن جرير، وابن أبى حاتم،
~~وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~25551]
# أخرجه أبو داود (3/288، رقم 3527) ، وهناد (1/272، رقم 475) ، وابن جرير
~~فى التفسير (11/132) ، وأبو نعيم (1/5) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/486،
~~رقم 8998) .
# PageV00P000
### $ 29188-
# عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن موسى قال
~~يا رب أرنا آدم الذى أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال: أنت أبونا
~~آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذى نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها
~~وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من
~~الجنة فقال له آدم ومن أنت قال: أنا موسى قال أنت نبى بنى إسرائيل الذى
~~كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال: نعم قال:
~~فما وجدت أن ذلك كان فى كتاب الله قبل أن أخلق قال: نعم قال فيم تلومنى فى
~~شىء سبق فيه القضاء قبلى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك فحج
~~آدم موسى (أبو داود , وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير، وابن خزيمة، وأبو
~~عوانة، والشاشى، وابن منده فى الرد على الجهمية، والآجرى فى الثمانين،
~~والأصبهانى فى الحجة، والضياء) [كنز العمال 1550]
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (4/226، رقم 4702) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/62، رقم
~~137) ، وأبو عوانة (4/193، رقم 6470) .
### $ 29189-
# عن عمر قال: إن موسى لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون، فلما
~~فرغوا أعادوا الصخرة على البئر، ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال، فإذا هو
~~بامرأتين، قال: ما خطبكما فحدثتاه، فأتى الحجر، فرفعه وحده، ثم استسقى فلم
~~يستق إلا ذنوبا واحدا، حتى رويت الغنم، فرجعت المرأتان إلى أبيهما،
~~فحدثتاه، وتولى موسى إلى الظل، فقال: رب إنى لما أنزلت إلى من خير ms5124 فقير،
~~فجاءته إحداهما تمشى على استحياء، واضعة ثوبها على وجهها، ليست بسلفع من
~~النساء خراجة ولاجة {قالت إن أبى يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا} فقام معها
~~موسى، فقال لها: امشى خلفى، وانعتى لى الطريق، فإنى أكره أن تصيب الريح
~~ثيابك فتصف لى جسدك، فلما انتهى إلى أبيها قص عليه {فقالت إحداهما يا أبت
~~استأجره إن خير من استأجرت القوى الأمين} قال: يا بنية
# PageV00P000
# ما علمك بقوته وأمانته قالت: أما قوته فرفعه الحجر ولا يطيقه إلا عشرة
~~رجال، وأما أمانته فقال لى امشى خلفى وانعتى لى الطريق، فإنى أكره أن تصيب
~~الريح ثيابك فتصف لى جسدك، فزاده ذلك رغبة فيه، فقال: {إنى أريد أن أنكحك
~~إحدى ابنتى هاتين} إلى قوله: {ستجدنى إن شاء الله من الصالحين} أى فى حسن
~~الصحبة والوفاء بما قلت {قال} موسى {ذلك بينى وبينك أيما الأجلين قضيت فلا
~~عدوان علي} قال نعم قال الله على ما نقول وكيل فزوجه فأقام معه يكفيه ويعمل
~~له فى رعاية غنمه وما يحتاج إليه وزوجه صفورة وأختها مشرقا وهما اللتان
~~كانتا تذودان (الفريابى، وابن شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4545]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/334، رقم 31842) .
# PageV26P316
### $ 29190-
# عن عامر بن عبد الله: أن مولاة له ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب
~~فقالت أدخل فقال عمر لا فرجعت فقال ادعوها فقولى السلام عليكم أدخل (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 25707]
### $ 29191-
# عن أبى البخترى الطائى: أن ناسا كانوا بالكوفة مع أبى المختار يعنى والد
~~المختار ابن أبى عبيد حيث قتل بجسر أبى عبيد قال: فقتلوا إلا رجلين حملا
~~على العدو بأسيافهما فأفرجوا لهما فنجيا أو ثلاثة فأتوا المدينة، فخرج عمر
~~وهم قعود يذكرونهم، فقال عمر: عم قلتم لهم قالوا: استغفرنا لهم، ودعونا
~~لهم، قال: لتحدثنى بما قلتم لهم أو لتلقون منى برحاء قالوا: إنا قلنا لهم:
~~إنهم شهداء، قال: والذى لا إله غيره والذى بعث محمدا بالحق لا تقوم الساعة
~~إلا بإذنه لا تعلم نفس حية ماذا ms5125 عند الله لنفس ميتة إلا نبى الله، فإن الله
~~غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، والذى لا إله غيره والذى بعث محمدا بالحق
~~والهدى، لا تقوم الساعة إلا بإذنه إن الرجل يقاتل رياء
# PageV00P000
# ويقاتل حمية ويقاتل يريد الدنيا ويقاتل يريد المال، وما للذين يقاتلون
~~عند الله إلا ما فى أنفسهم (الحارث، قال الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات إلا
~~أنه منقطع) [كنز العمال 11367]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/468، رقم 396) .
### $ 29192-
# عن الحسن: أن ناسا لقوا عبد الله بن عمرو بمصر، فقالوا نرى أشياء من كتاب
~~الله أمر أن يعمل بها لا يعمل بها، فأردنا أن نلقى أمير المؤمنين فى ذلك
~~فقدم وقدموا معه، فلقى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين أن ناسا لقونى بمصر،
~~فقالوا إنا نرى أشياء من كتاب الله أمر أن يعمل بها لا يعمل بها فأحبوا أن
~~يلقوك فى ذلك، فقال أجمعهم لى فجمعهم له، فأخذ أدناهم رجلا، فقال: أنشدك
~~بالله وبحق الإسلام عليك أقرأت القرآن كله فقال: نعم: قال فهل أحصيته فى
~~نفسك قال: لا، قال فهل أحصيته فى بصرك قال: لا، قال فهل أحصيته فى لفظك هل
~~أحصيته فى أثرك ثم تتبعهم حتى أتى على آخرهم، قال: ثكلت عمر أمه، أتكلفونه
~~أن
# PageV00P000
# يقيم الناس على كتاب الله قد علم ربنا أنه سيكون لنا سيئات وتلا {إن
~~تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما} هل علم
~~أهل المدينة فيم قدمتم قالوا لا قال لو علموا لوعظت بكم لوعظت بكم أى خفقهم
~~بالدرة أو غيرها حيث أن سؤالهم يترتب عليه بعض الشبهات فى العقيدة
~~الإيمانية (ابن جرير) [كنز العمال 4159]
### $ 29193-
# عن يزيد بن هرمز: أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوى القربى فكتب
~~إليه: إنه لنا وقد كان عمر دعانا لننكح منه أيامى ونخدم منه عائلنا، ونعطى
~~منه الغارمين منا، فأبينا عليه إلا أن يسلمه لنا كله، وأبى ذلك عمر علينا
~~(أبو عبيد، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 11527]
# PageV00P000
### $ 29194-
# عن ms5126 عمرو بن شعيب: أن نفرا أربعة من بنى عامر بن لؤى عمدوا على بعير رأوه
~~فنحروه فأتى فى ذلك عمر وعنده حاطب ابن أبى بلتعة أخو بنى عامر بن لؤى
~~فقال: يا حاطب قم الساعة فابتع لرب البعير بعيرين ببعيره ففعل حاطب وجلدوا
~~أسواطا وأرسلوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13892]
### $ 29195-
# عن جبير بن نفير: أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب: والله ما رأينا رجلا
~~أقضى بالقسط ولا أقول بالحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين
~~فأنت خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عوف بن مالك:
~~كذبتم، والله لقد رأينا خيرا منه بعد النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال:
~~من هو يا عوف فقال: أبو بكر، فقال عمر: صدق عوف وكذبتم، والله لقد كان أبو
~~بكر أطيب من ريح المسك وأنا أضل من بعير أهلى (أبو نعيم فى فضائل الصحابة،
~~قال ابن كثير: إسناده صحيح) [كنز العمال 35629]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/182، رقم 1151) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (5/134) .
### $ 29196-
# عن عاصم بن عمرو البجلى عن رجل: أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر بن
~~الخطاب فقالوا: جئناك نسألك عن ثلاث خصال عن صلاة الرجل فى بيته تطوعا،
~~وعما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا، وعن الغسل من الجنابة قال: لقد
~~سألتمونى عن خصال ما سألنى عنهن أحد منذ سألت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أما صلاة الرجل فى بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم، وأما ما يحل
~~للرجل من امرأته حائضا فلك ما فوق الإزار من الضم والتقبيل، ولا تطلع على
~~ما تحته، وأما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك على شمالك ثم تدخل يدك فى
~~الإناء فتغسل فرجك وما أصابك، ثم تتوضأ وضوءك للصلاة، ثم تفرغ على رأسك
~~ثلاث مرات تدلك رأسك كل شىء مرة، ثم أفض الماء على جسدك، ثم تنح عن مغتسلك
~~فاغسل رجليك (عبد الرزق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، ومحمد بن نصر فى
~~كتاب الصلاة، وأبو
# PageV00P000
# يعلى، والطحاوى، والطبرانى فى ms5127 الأوسط، والضياء) [كنز العمال 14551]
# أخرجه عبد الرزاق (1/257، رقم 987) ، وابن أبى شيبة (3/532، رقم 16834) ،
~~وأحمد (1/14، رقم 86) ، قال الهيثمى (1/271) : رواه أبو يعلى من هذه الطريق
~~ورجال أبى يعلى ثقات وكذلك رجال أحمد إلا أن فيه من لم يسم فهو مجهول.
~~والطحاوى (3/36) ، والضياء (1/374، رقم 260) .
# وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 11، رقم 49) ، والبيهقى (1/312، رقم 1395) .
### $ 29197-
# عن سليمان بن يسار: أن هبار بن الأسود حدثه أنه جاء يوم النحر وعمر بمنحر
~~فقال: يا أمير المؤمنين أخطأنا كنا نرى هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر:
~~اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك، ثم انحر هديا إن
~~كان معك، ثم احلقوا أو قصروا وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا، فمن
~~لم يجد هديا فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم (الصابونى فى
~~المائتين) [كنز العمال 12814]
# PageV00P000
### $ 29198-
# عن عمر قال: إن هذا القرآن كلام الله فلا أعرفنكم ما عطفتموه على أهوائكم
~~(الدارمى، وعثمان بن سعد فى الرد على الجهمية، والبيهقى فى الأسماء
~~والصفات) [كنز العمال 4158]
# أخرجه الدارمى (2/533، رقم 3355) .
### $ 29199-
# عن عمر قال: إن هذا القرآن كلام الله فضعوه على مواضعه ولا تتبعوا فيه
~~أهواءكم (أحمد فى الزهد، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز العمال 4158]
### $ 29200-
# عن عمر قال: إن هذه الأنبذة تنبذ من خمسة أشياء من التمر والزبيب والعسل
~~والبر والشعير فما خمرته منها ثم عتقته فهو خمر (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد فى الأشربة) [كنز العمال 13770]
# أخرجه عبد الرزاق (9 /234، رقم 17051) ، وابن أبى شيبة (5 /67، رقم
~~23751) ، وأحمد فى كتاب الأشربة (1 /32، رقم 157) .
# PageV00P000
### $ 29201-
# عن عمر: أن هذه الآية فى الحجرات: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر
~~وأنثى} هى مكية، وهى للعرب خاصة، الموالى أى قبيلة لهم وأى شعاب، وقوله:
~~{إن أكرمكم عند الله أتقاكم} قال: أتقاكم للشرك (ابن مردويه) [كنز العمال
~~4608]
### $ 29202-
# عن أنس: أن يهوديا قتل غيلة فقضى فيه عمر بن الخطاب باثنى عشر ألف درهم
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40241]
### $ 29203-
# عن عوف بن مالك الأشجعى: أن يهوديا نخس بامرأة ms5128 مسلمة ثم حثا عليها التراب
~~يريدها على نفسها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر: إن لهؤلاء عهدا ما
~~وفوا لكم بعهد، فإذا لم يفوا لكم بعهدهم فلا عهد لهم، فصلبه (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11445]
# أخرجه عبد الرزاق (10/314، رقم 19216) .
# PageV00P000
### $ 29204-
# عن الفضل بن عميرة: أن الأحنف بن قيس قدم على عمر بن الخطاب فى وفد من
~~العراق قدموا عليه فى يوم صائف شديد الحر وهو متحجز بعباءة يهنأ بعيرا من
~~إبل الصدقة فقال: يا أحنف ضع ثيابك وهلم وأعن أمير المؤمنين على هذا البعير
~~فإنه من إبل الصدقة فيه حق اليتيم والأرملة والمسكين، فقال رجل يغفر الله
~~لك يا أمير المؤمنين فهلا تأمر عبدا من عبيد الصدقة فيكفيك هذا فقال عمر:
~~يا ابن فلانة وأى عبد هو أعبد منى ومن الأحنف بن قيس هذا، إنه من ولى أمر
~~المسلمين فهو عبد للمسلمين يجب عليه لهم ما يجب على العبد لسيده من النصيحة
~~وأداء الأمانة (فى المداراة) [كنز العمال 14307]
# PageV00P000
### $ 29205-
# عن أبى صالح: أن الأرض أجدبت على عهد عمر فقال كعب الأحبار يا أمير
~~المؤمنين إن بنى إسرائيل كانوا إذا أصابهم أشباه هذا استسقوا بعصبة
~~الأنبياء فقال عمر هذا عم النبى - صلى الله عليه وسلم - وصنو أبيه وسيد بنى
~~هاشم فشكى إليه عمر ما فيه الناس فصعد عمر المنبر وصعد معه العباس فقال عمر
~~اللهم إنا توجهنا إليك بعم نبيك وصنو أبيه فاسقنا الغيث ولا تجعلنا من
~~القانطين (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/359) .
### $ 29206-
# عن عمر قال: إن الإسلام فى بناء وإن له انهداما وإن مما يهدمه زلة عالم
~~وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلين (آدم) [كنز العمال 29400]
### $ 29207-
# عن الشعبى: أن الأشعث بن قيس وفد إلى عمر بن الخطاب فى ميراث عمة له
~~يهودية، فلما قدم عليه قال له عمر: أجئتنى فى ميراث المقرات بنت الحارث
~~قال: أولست أولى الناس بها قال: أهل ملتها من دينها لا يتوارث أهل ملتين
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 30670]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب ms5129 السنن (1/85، رقم 144) .
### $ 29208-
# حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه: أن الأنصار جاؤوا
~~إلى عمر بن الخطاب، فقالوا: يا أمير المؤمنين نجمع القرآن فى مصحف واحد
~~فقال: إنكم أقوام فى ألسنتكم لحن وأنا أكره أن تحدثوا فى القرآن لحنا وأبى
~~عليهم [كنز العمال 4768]
### $ 29209-
# عن عمر: أن الرقيل ورؤسا من أهل السواد أتوه فقالوا: يا أمير المؤمنين
~~إنا كنا قد ظهر علينا أهل فارس فأضروا بنا وأساؤا إلينا، فلما جاء الله بكم
~~أعجبنا مجيئكم وقد جئناكم وفرحنا فلم نصدكم عن شىء ولم نقاتلكم، حتى إذا
~~كان باخرة بلغنا أنكم تريدون أن تسترقونا فقال له عمر: فالآن فإن شئتم
~~فالإسلام، وإن شئتم فالجزية، وإلا قاتلناكم فاختاروا الجزية (أبو عبيد)
~~[كنز العمال 11496]
# PageV00P000
### $ 29210-
# عن الشعبى: أن الزبرقان بن بدر أتى عمر بن الخطاب وكان سيد قومه فقال يا
~~أمير المؤمنين إن جرولا هجانى يعنى الحطيئة فقال عمر بم هجاك فقال له:
# واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى دع المكارم لا ترحل لبغيتها
# فقال عمر ما أسمع هجاء إنما هى معاتبة فقال الزبرقان يا أمير المؤمنين
~~والذى نفسى بيده ما هجى أحد بمثل ما هجيت به فخذ لى ممن هجانى فقال عمر على
~~بابن الفريعة يعنى حسان بن ثابت فلما أتى به قال له يا حسان إن الزبرقان
~~يزعم أن جرولا قد هجاه فقال له حسان بم قال بقوله:
# واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى دع المكارم لا ترحل لبغيتها
# فقال حسان ما هجا يا أمير المؤمنين قال فماذا صنع به قال سلح عليه فقال
~~عمر على بجرول فلما جىء به قال له يا عدو نفسه تهجو المسلمين فأمر به فسجن
~~فكتب إلى عمر من السجن يا أمير المؤمنين:
# حمر الحواصل لا ماء ولا شجر ما تقول لأفراخ بذى مرخ
# فامنن على هداك الله يا عمر ألقيت كاسبهم فى قعر مظلمة
# PageV00P000
# ألقيت إليك مقاليد النهى البشر أنت الإمام الذى من بعد صاحبه
# لكن لأنفسهم كانت بك الأثر ما أثروك بها إذ قدموك ms5130 لها
# قال وأخبر عمر برقة حاله وقلة نصر قومه له، فدعاه فقال له: ويحك يا جرول
~~لم تهجو المسلمين قال: لخصال احتوتنى إحداهن إنما هى: نملة تدب على لسانى،
~~وأخرى إنما هى كسب عيالى بعد، وثالثة أن الزبرقان ذو يسار فى قومى، وقد عرف
~~رقة حالى وكثرة عيالى، فلم يعطف على، وأحوجنى إلى المسألة، فلما سألته
~~حرمنى يا أمير المؤمنين والسؤال ثمن لكل نوال، وكنت أراه يتمرغ فى مال الله
~~ورسوله وأنا أتشحط فى الفقر والعيلة، وكنت أراه يتجشأ جشاء البعير، وأنا
~~أتقفر فتات خبز الشعير فى رحلى مع عيالى، ويا أمير المؤمنين من عجز عن
~~القوت كان أعجز منه عن السكوت، فدمعت عينا عمر، وقال: كم رأس مالك من
~~العيال فعدهم عليه فأمر لهم بطعام وكسوة ونفقة ما يكفيه سنة، وقال له: إذا
~~احتجت فعد إلينا، فلك عندنا مثلها، فقال جرول: جزاك الله يا
# PageV26P329
# أمير المؤمنين جزاء الأبرار وأجر الأخيار، فقد بررت ووصلت وتعطفت
~~وأمتننت، فلما مضى جرول قال عمر: أيها الناس اتقوا الله فى ذوى الأرحام
~~وجيرانكم، فمتى علمتم حاجتهم فواسوهم وتعطفوا عليهم، ولا تحوجوهم إلى
~~المسألة، فإن الله يسأل العبد إذا كان غنيا مكفيا عن رحمه وقريبه وجاره إذا
~~كان محتاجا أن يعطيه قبل سؤاله إياه (الشيرازى فى الألقاب) [كنز العمال
~~8919]
### $ 29211-
# عن ابن عباس: أن الشراب كانوا يضربون فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- بالأيدى والنعال والعصى حتى توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكانوا فى خلافة أبى بكر أكثر منهم فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال أبو بكر: لو فرضنا لهم حدا فتوخى نحوا مما كانوا يضربون فى عهد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفى، ثم كان
~~عمر من بعده فجلدهم كذلك أربعين، حتى أتى برجل من المهاجرين الأولين، فشرب
~~فأمر به أن يجلد، فقال: لم تجلدنى بينى وبينك
# PageV00P000
# كتاب الله، فقال عمر: وفى أى كتاب تجد أن لا أجلدك فقال: إن الله يقول ms5131 فى
~~كتابه: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح} الآية، فأنا من الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بدرا وأحدا والخندق والمشاهد، فقال عمر: ألا تردون
~~عليه ما يقول فقال ابن عباس: إن هذه الآية أنزلت عذرا للماضين وحجة على
~~الباقين فعذر الماضين أنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر، وحجة على
~~الباقين لأن الله قال: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب
~~والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} الآية ثم قرأ حتى أنفذ الآية، فإن
~~كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن
~~الله قد نهى أن تشرب الخمر فقال: صدقت، فماذا ترون قال على: نرى أنه إذا
~~شرب سكر وإذا سكر هذى، وإذا هذى افترى وعلى المفترى ثمانون جلدة فأمر عمر
~~فجلد ثمانين (أبو الشيخ، وابن
# PageV26P331
# مردويه، ابن عساكر، البيهقى) [كنز العمال 13684]
# أخرجه البيهقى (8/320، رقم 17321) .
# وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/252، رقم 5288) ، والحاكم (4/417، رقم
~~8132) ، والدارقطنى (3/166) ، والطبرانى (11/220، رقم 11550) .
### $ 29212-
# أنبأنا ابن عيينة أخبرنى عمرو بن دينار عن أبى جعفر: أن العباس بن عبد
~~المطلب قال لعمر بن الخطاب إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطع لى
~~البحرين فقال له عمر من شهودك قال المغيرة بن شعبة قال عمر ومن معه قال ليس
~~معه أحد قال عمر فلا إذن فأبى عمر أن يأخذ باليمين مع الشاهد فقال له
~~العباس أعضك الله ببظر أمك فقال عمر لابن عباس يا عبد الله خذ بيد أبيك
~~فأقمه عبد الرزاق [كنز العمال 36032]
### $ 29213-
# عن أبى الزناد عن الثقة: أن العباس بن عبد المطلب لم يمر قط بعمر بن
~~الخطاب ولا بعثمان بن عفان وهما راكبان إلا نزلا حتى يجوز العباس بهما
~~إجلالا له (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/354) .
# PageV00P000
### $ 29214-
# عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول:
~~إن العبد إذا تواضع لله رفعه الله حكمة، ms5132 وقال: انتعش نعشك الله، وهو فى
~~نفسه حقير، وفى أعين الناس كبير، وإذا تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض،
~~وقال: اخسأ أخسأك الله فهو فى نفسه كبير، وفى أعين الناس حقير، حتى لهو
~~أهون عليهم من الخنزير (أبو عبيد فى الغريب، والخرائطى فى مكارم الأخلاق،
~~والصابونى فى المائتين، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8509]
### $ 29215-
# عن كريب بن سعد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن الله لا يسألكم يوم
~~القيامة إلا عن صيام رمضان وصيام يوم الزينة يعنى يوم عاشوراء (ابن مردويه)
~~[كنز العمال 24590]
### $ 29216-
# عن عمر قال: إن المصلى ليقرع باب الملك وإنه من يدم قرع الباب يوشك أن
~~يفتح له (الديلمى) [كنز العمال 21621]
# أخرجه الديلمى (1/201، رقم 760) .
# PageV00P000
### $ 29217-
# عن الليث بن سعد: أن الناس بالمدينة أصابهم جهد شديد فى خلافة عمر بن
~~الخطاب فى سنة الرمادة فكتب إلى عمرو بن العاص وهو بمصر: من عبد الله عمر
~~أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص، سلام أما بعد فلعمرى يا عمرو ما تبالى
~~إذا شبعت أنت ومن معك أن أهلك أنا ومن معى، فيا غوثاه ثم يا غوثاه - يردده
~~قوله. فكتب إليه عمرو بن العاص: لعبد الله عمر أمير المؤمنين من عمرو بن
~~العاص، أما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك وقد بعثت إليك بعير أولها عندك وآخرها
~~عندى، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته، فبعث عمرو إليه بعير عظيمة فكان
~~أولها بالمدينة وآخرها بمصر يتبع بعضها بعضا، فلما قدمت على عمر وسع بها
~~على الناس ودفع إلى أهل كل بيت بالمدينة وما حولها بعيرا بما عليه من
~~الطعام، وبعث عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد ابن أبى وقاص
~~يقسمونها على الناس، فدفعوا إلى أهل كل بيت بعيرا بما عليه من الطعام أن
~~يأكلوا الطعام وينحروا البعير فيأكلوا
# PageV00P000
# لحمه ويأتدموا شحمه ويحتذوا جلده وينتفعوا بالوعاء الذى كان فيه الطعام
~~لما أرادوا من لحاف أو غيره، فوسع الله بذلك على الناس. فلما رأى ذلك عمر
~~حمد الله وكتب إلى عمرو بن ms5133 العاص يقدم عليه هو وجماعة من أهل مصر، فقدموا
~~عليه، فقال عمر: يا عمرو إن الله قد فتح على المسلمين مصر وهى كثيرة الخير
~~والطعام وقد ألقى فى روعى لما أحببت من الرفق بأهل الحرمين والتوسع عليهم
~~حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع المسلمين أن أحفر خليجا من
~~نيلها حتى يسيل فى البحر، فهو أسهل لما نريد من حمل الطعام إلى المدينة
~~ومكة، فإن حمله على الظهر يبعد ولا نبلغ منه ما نريد، فانطلق أنت وأصحابك
~~فتشاوروا على ذلك حتى يعتدل فيه رأيكم، فانطلق عمرو فأخبر بذلك من كان معه
~~من أهل مصر، ثقل ذلك عليهم وقالوا: نتخوف أن يدخل فى هذا ضرر على أهل مصر،
~~فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين وتقول له: إن هذا الأمر لا يعتدل ولا
~~يكون ولا نجد إليه سبيلا. فرجع
# PageV26P335
# عمرو إلى عمر فضحك عمر حين رآه وقال: والذى نفسى بيده لكأنى أنظر إليك يا
~~عمرو وإلى أصحابك حين أخبرتهم بما أمرتك به من حفر الخليج، فثقل ذلك عليهم
~~وقالوا: يدخل فى هذا ضرر على أهل مصر فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين
~~وتقول له: إن هذا الأمر لا يعتدل ولا يكون ولا نجد إليه سبيلا، فعجب عمرو
~~من قول عمر وقال: صدقت والله يا أمير المؤمنين لقد كان الأمر على ما ذكرت،
~~فقال له عمر: انطلق يا عمرو بعزيمة منى حتى تجد فى ذلك ولا يأتى عليك الحول
~~حتى تفرغ منه إن شاء الله، فانصرف عمرو وجمع لذلك من الفعلة ما بلغ منه ما
~~أراد، وحفر الخليج الذى فى جانب الفسطاط الذى يقال له خليج أمير المؤمنين
~~فساقه من النيل إلى القلزم، فلم يأت الحول حتى جرت فيه السفن، فحمل فيه ما
~~أراد من الطعام إلى المدينة ومكة، فنفع الله بذلك أهل الحرمين وسمى خليج
~~أمير المؤمنين ثم لم يزل يحمل فيه الطعام حتى حمل فيه بعد عمر بن عبد
~~العزيز، ثم ضيعه الولاة بعد
# PageV26P336
# ذلك فترك وغلب ms5134 عليه الرمل فانقطع فصار منتهاه إلى ذنب التمساح من ناحية
~~طحاء القلزم (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 35906]
### $ 29218-
# عن عمر بن الخطاب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أبصر على رجل خاتما
~~من ذهب فقال ألق هذا عنك فاتخذ خاتما من حديد فقال هذا شر منه فاتخذ خاتما
~~من فضة فسكت عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - (الجنديسابورى) [كنز العمال
~~17415]
# أخرجه أيضا: العقيلى (4/192) .
### $ 29219-
# عن نافع عن ابن عمر عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أسهم للفرس
~~سهمين وللرجل سهما (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال 11711]
### $ 29220-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جلد فى الخمر بالجريد والنعال،
~~ثم جلد أبو بكر أربعين، فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال: ما
~~ترون فى حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف: أرى أن تجعلها كأخف الحدود
~~فجعلها عمر ثمانين (ابن جرير) [كنز العمال 13675]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (6/2488، رقم 6394) ، ومسلم (3/1331، رقم 1706) ،
~~وأبو داود (4/163، رقم 4479) ، والنسائى فى الكبرى (3/250، رقم 5277) ،
~~وابن حبان (10/299، رقم 4449) ، والبيهقى (8/319، رقم 17311) ، وأبو عوانة
~~(4/150، رقم 6333) .
### $ 29221-
# عن نافع عن ابن عمر عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سبق بين
~~الخيل فأرسل الخيل المضمرة إلى مسجد بنى زريق (أبو الحسن البكائى) [كنز
~~العمال 11378]
### $ 29222-
# عن عمر بن الخطاب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يعوذ حسنا وحسينا
~~يقول أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة (أبو نعيم
~~فى الحلية) [كنز العمال 3972]
# PageV00P000
### $ 29223-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرئ شابا فقرأ: {أفلا
~~يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} فقال الشاب: عليها أقفالها حتى يفرجها
~~الله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدقت، وجاءه ناس من أهل اليمن
~~فسألوه أن يكتب لهم كتابا، فأمر عبد الله بن الأرقم أن يكتب لهم كتابا فكتب
~~لهم فجاء به، فقال أصبت، وكان عمر يرى أنه سيلى من أمر الناس شيئا، فلما
~~استخلف عمر سأل عن الشاب فقالوا: استشهد فقال عمر: ms5135 قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: كذا وكذا، فقال الشاب: كذا وكذا فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: فعرفت أن الله سيهديه، واستعمل عمر عبد الله بن الأرقم على بيت
~~المال (ابن راهويه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه) [كنز العمال 4601]
# PageV00P000
### $ 29224-
# عن أبى عثمان النهدى عن عمر بن الخطاب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كان يقطع قراءته {بسم الله الرحمن الرحيم} {الحمد لله رب العالمين} إلى
~~آخرها (السلفى فى انتخاب حديث الفراء ورجاله ثقات) [كنز العمال 22118]
### $ 29225-
# عن أنس: أن الهرمزان نزل على حكم عمر فقال عمر يا أنس استحى قاتل البراء
~~بن مالك ومجزأة بن ثور فأسلم وفرض له (يعقوب بن سفيان، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11453]
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/317) ، وابن أبى شيبة (6/511، رقم 33402) ،
~~والبيهقى (9/96، رقم 17962) .
### $ 29226-
# عن ابن سيرين: أن الأشعث بن قيس أتى عمر فقال عشقت امرأة قال هذا ما لا
~~نملك ثم تزوجتها على حكمها ثم طلقتها قبل أن تحكم فقال عمر حكمها ليس بشىء
~~لها سنة نسائها (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 45645]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5 /71) ، والبيهقى (7 /247) .
# PageV00P000
### $ 29227-
# عن عمر قال: إن الأكياس الذين يوترون أول الليل وإن الأقوياء الذين
~~يوترون آخر الليل وهو أفضل (ابن سعد، ومسدد، وابن جرير) [كنز العمال 21871]
# أخرجه ابن سعد (6/157) .
### $ 29228-
# عن عمر قال: إن الجمعة لا تمنع من السفر ما لم يحضر وقتها (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17601]
# أخرجه عبد الرزاق (3/250، رقم 5536) .
### $ 29229-
# عن عمر قال: إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم (ابن أبى
~~شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وعبد الرزاق) [كنز العمال 41871]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/154، رقم 24678) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/136، رقم 6096) .
# PageV00P000
### $ 29230-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: إن الدعاء موقوف بين السماء
~~والأرض ولا يصعد منه شىء حتى يصلى على نبيك - صلى الله عليه وسلم -
~~(الترمذى، وقال الحافظ العراقى فى شرحه: وهو وإن كان موقوفا عليه فمثله لا
~~يقال من قبل الرأى وإنما هو أمر توقيفى ms5136 فحكمه حكم المرفوع كما صرح به جماعة
~~من الأئمة أهل الحديث والأصول فمن الأئمة الشافعى نص عليه فى بعض كتبه كما
~~نقل عنه ومن أهل الحديث أبو عمر بن عبد البر فأدخل فى كتاب التقصى أحاديث
~~من أقوال الصحابة مع أن موضوع كتابه للأحاديث المرفوعة من ذلك حديث سهل بن
~~أبى حثمة فى صلاة الخوف وقال فى التمهيد هذا الحديث موقوف على سهل فى
~~الموطأ عند جماعة الرواة عن مالك ومثله لا يقال من جهة الرأى وكذلك فعل
~~الحاكم أبو عبد الله فى كتابه علوم الحديث، معرفة المسانيد التى لا يذكر
~~سندها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم روى فيه ثلاثة أحاديث قول
~~ابن عباس: كنا نمضمض من اللبن ولا نتوضأ منه. وقول
# PageV00P000
# أنس: كان يقال فى أيام العشر كل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف يوم.
~~قال: يعنى فى الفضل. وقول عبد الله بن مسعود: من أتى ساحرا أو عرافا فقد
~~كفر بما أنزل الله على محمد - صلى الله عليه وسلم -. قال: فهذا وأشباه ما
~~ذكرنا إذا قاله الصحابى المعروف الصحبة فهو حديث مسند وكل ذلك مخرج فى
~~المسانيد وقال الإمام فخر الدين الرازى فى المحصول إذا قال الصحابى قولا
~~ليس للاجتهاد فيه مجال فهو محمول على السماع محسنا للظن به وقال القاضى أبو
~~بكر بن العربى عقب ذكره لقول عمر هذا ومثل هذا إذا قاله عمر لا يكون إلا
~~توقيفا لأنه لا يدرك بنظر انتهى كلام العراقى وإنما سقته هنا لأنى أورد فى
~~هذا الكتاب أشياء كثيرة عن الصحابة لم يصرح بإسنادها إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فيتوهم من لا خبرة له أنها موقوفة وليس كذلك بل هى فى حكم
~~المرفوع) [كنز العمال 3984]
# أخرجه الترمذى (2/356، رقم 486) .
# PageV26P343
### $ 29231-
# عن عمر قال: إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ولكن الدين الورع (أحمد
~~فى الزهد) [كنز العمال 8788]
### $ 29232-
# عن نافع وغيره: أن الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء، فلما ماتت زينب
~~بنت جحش أمر عمر مناديا ينادى: ms5137 ألا لا يخرج على زينب إلا ذو محرم من أهلها،
~~فقالت ابنة عميس: يا أمير المؤمنين ألا أريك شيئا رأيت الحبشة تصنعه
~~لنسائكا فجعلت نعشا وغشته ثوبا، فلما نظر إليه قال: ما أحسن هذا ما أستر
~~هذا فأمر مناديا فنادى أن اخرجوا على أمكم (ابن سعد) [كنز العمال 37795]
# أخرجه ابن سعد (8/111) .
### $ 29233-
# عن إبراهيم: أن الزبير وعليا اختصما فى موالى صفية إلى عمر بن الخطاب
~~فقال على مولى مولى عمتى وأنا اعقل عنه وقال الزبير مولى أمى وأنا أرثه
~~فقضى بالميراث للزبير والعقل على على (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن
~~منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30490]
# أخرجه البيهقى (8 /107) .
# PageV00P000
### $ 29234-
# عن مسروق قال: إن الشهداء ذكروا عند عمر بن الخطاب فقال عمر للقوم: ما
~~ترون الشهداء قال القوم: يا أمير المؤمنين هم من يقتل فى هذه المغازى، فقال
~~عند ذلك: إن شهداءكم إذا لقليل، إنى أخبركم عن ذلك إن الشجاعة والجبن غرائز
~~فى الناس يضعها الله حيث يشاء، فالشجاع يقاتل من وراء من لا يبالى أن يؤوب
~~إلى أهله، والجبان فار عن حليلته، ولكن الشهيد من احتسب بنفسه، والمهاجر من
~~هجر ما نهى الله عنه، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 11366]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/226، رقم 19519)
# PageV00P000
### $ 29235-
# عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبيه: أن الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من
~~العريض فأراد أن يمر به فى أرض لمحمد بن مسلمة فأبى محمد فكلم فيه الضحاك
~~عمر بن الخطاب فدعا محمد بن مسلمة فأمره أن يخلى سبيله فقال محمد لا فقال
~~عمر لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به أولا وآخرا ولا يضرك فقال
~~محمد لا فقال عمر والله ليمرن به ولو على بطنك فأمر به عمر أن يمر به ففعل
~~(مالك، والشافعى، عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى وقال مرسل) [كنز
~~العمال 9145]
# أخرجه مالك (2 /746) ، والشافعى (1 /224) ، والبيهقى (6 /157) .
# PageV00P000
### $ 29236-
# عن عامر الشعبى: أن العباس تحفى عمر فى بعض الأمر فقال ms5138 له يا أمير
~~المؤمنين أرأيت أن لو جاءك عم موسى مسلما ما كنت صانعا به قال كنت والله
~~محسنا إليه قال فأنا عم محمد النبى - صلى الله عليه وسلم - قال وما رأيك يا
~~أبا الفضل فوالله لأبوك أحب إلى من أبى قال الله الله لأنى كنت أعلم أنه
~~أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أبى فإنى أوثر حب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على حبى (ابن سعد) [كنز العمال 37306]
# أخرجه ابن سعد (4/30) .
# PageV00P000
### $ 29237-
# عن أبى جعفر محمد بن على: أن العباس جاء إلى عمر فقال له إن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أقطعنى البحرين قال من يعلم ذلك قال المغيرة بن شعبة فجاء
~~به فشهد له فلم يمض له عمر ذاك كأنه لم يقبل شهادته فأغلظ العباس لعمر فقال
~~عمر يا عبد الله خذ بيد أبيك وقال عمر والله يا أبا الفضل لأنا بإسلامك كنت
~~أسر منى بإسلام الخطاب لو أسلم لمرضاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن سعد، وابن راهويه) [كنز العمال 37302]
# أخرجه ابن سعد (4/22) .
### $ 29238-
# عن عمر قال: إن العبد إذا تعظم وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ
~~أخسأك الله فهو فى نفسه كبير وفى أنفس الناس صغير حتى لهو أحقر عند الله من
~~خنزير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8873]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /329، رقم 26583) .
### $ 29239-
# عن شهر بن حوشب قال قال عمر: إن العلماء إذا حضروا يوم القيامة كان معاذ
~~بن جبل بين أيديهم قذفة بحجر (ابن سعد) [كنز العمال 37501]
# أخرجه ابن سعد (2/348) .
# PageV00P000
### $ 29240-
# عن عمر: إن الفجور هكذا وغطى رأسه إلى حاجبيه ألا إن البر هكذا وكشف رأسه
~~[كنز العمال 44385]
### $ 29241-
# عن عمر قال: إن القبلة من اللمس فتوضؤوا منها (الدارقطنى، والحاكم ,
~~والبيهقى) [كنز العمال 27048]
# أخرجه الدارقطنى (1/144) ، والحاكم (1/229، رقم 470) ، والبيهقى (1/124،
~~رقم 600) .
### $ 29242-
# عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله
~~أنزل كتابا وافترض فرائض فلا تنقصوها، وحد حدودا فلا تغيروها، وحرم محارم ms5139
~~فلا تقربوها، وسكت عن أشياء لم يسكت نسيانا كانت رحمة من الله فاقبلوها. إن
~~أصحاب الرأى أعداء السنن تفلتت منهم أن يعوها وأعيتهم أن يحفظوها، وسلبوا
~~أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم، فإياكم وإياهم فإن الحلال بين
~~والحرام بين كالمرتع حول الحمى أوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى وحمى
~~الله فى أرضه محارمه (نصر وفيه أيوب بن سويد ضعيف) [كنز العمال 1629]
# PageV00P000
### $ 29243-
# عن عمر قال: إن الله اختار لنبيه المدينة وهى أقل الأرض طعاما وأملحه ماء
~~إلا ما كان من هذا التمر وإنه لا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله
~~(الحارث) [كنز العمال 38122]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/468، رقم 396) .
### $ 29244-
# عن عمر قال: إن الله بدأ هذا الأمر حين بدأ نبوة ورحمة ثم يعود إلى خلافة
~~ورحمة ثم يعود إلى سلطان ورحمة ثم يعود ملكا ورحمة ثم يعود جبرية يتكادمون
~~تكادم الحمير أيها الناس عليكم بالغزو والجهاد ما كان حلوا خضرا قبل أن
~~يكون مرا عسرا ويكون ثماما قبل أن يكون حطاما فإذا انتاطت المغازى وأكلت
~~الغنائم واستحل الحرام فعليكم بالرباط فإنه خير جهادكم (نعيم بن حماد فى
~~الفتن، وابن عساكر، وابن النجار، والحاكم) [كنز العمال 31473]
# أخرجه الحاكم (4/520، رقم 8459) .
# PageV00P000
### $ 29245-
# عن عمر قال: إن الله بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالحق وأنزل عليه
~~الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم، فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل:
~~لا نجد آية الرجم فى كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد أنزلها الله، فالرجم
~~فى كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو
~~الحبل أو الاعتراف، ألا وإنا قد كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم
~~أن ترغبوا عن آبائكم (أحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو عوانة، وابن
~~حبان) [كنز العمال 13512]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/43، رقم 302) ، والدارمى (2/234، رقم 2322) ، والبخارى ms5140
~~(6/2503، رقم 6441) ، ومسلم (3/1317، رقم 1691) ، وأبو داود (4/144، رقم
~~4418) ، والترمذى (4/38، رقم 1432) ، والنسائى فى السنن الكبرى (4/274، رقم
~~7158) ، وأبو عوانة (4/122، رقم 6255) ، وابن حبان (2/146، رقم 413) .
### $ 29246-
# عن عمر قال: إن الله خص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخاصية لم يخص
~~بها أحدا من الناس، وكان الله أفاء على رسوله بنى النضير، فوالله ما
~~استأثرها عليكم، ولا أخذها دونكم، ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم، حتى بقى
~~منها هذا المال فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذ منها نفقة أهله
~~سنة ويجعل ما بقى مجعل مال الله (عبد الرزاق، والعدنى، وعبد بن حميد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن مردويه، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11543]
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (3/1377، رقم 1757) ، وأبو داود (3/139، رقم 2963) ، والنسائى
~~فى الكبرى (4/64، رقم 6310) ، والبيهقى (6/297، رقم 12508) .
### $ 29247-
# عن ابن عمر قال: إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن يشاء (البخارى،
~~البيهقى)
# أخرجه البخارى (1/366، رقم 1027) ، والبيهقى (2/321، رقم 3573) .
### $ 29248-
# عن عمر قال: إن الله وملائكته يصلون على مقيم الصف الأول (الحارث) [كنز
~~العمال 22994]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/269، رقم 149) .
### $ 29249-
# عن مالك أنه بلغه: أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه بصلاة الصبح
~~فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها فى نداء الصبح
~~[كنز العمال 23243]
### $ 29250-
# عن عائشة: أن المقام كان فى زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزمان
~~أبى بكر ملتصقا بالبيت ثم أخره عمر بن الخطاب (البيهقى، وسفيان بن عيينة فى
~~جامعه) [كنز العمال 38102]
# PageV00P000
### $ 29251-
# عن الشعبى: أن المقداد استقرض من عثمان بن عفان سبعة آلاف درهم فلما
~~تقاضاه قال إنما هى أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر فقال المقداد أحلفه أنها
~~سبعة آلاف فقال عمر أنصفك فأبى أن يحلف فقال عمر خذ ما أعطاك (البيهقى
~~وصححه) [كنز العمال 14522]
# أخرجه البيهقى (10/184، رقم 20529) ، وقال: هذا إسناد صحيح إلا أنه
~~منقطع.
### $ 29252-
# عن ابن لهيعة قال: أن المقوقس قال لعمرو: إنا لنجد فى كتابنا أن ما بين
~~هذا الجبل وحيث نزلتم ينبت فيه ms5141 شجر الجنة، فكتب بقوله إلى عمر بن الخطاب
~~فقال: صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14228]
### $ 29253-
# عن عمر قال: إن الناس لن يزالوا مستقيمين ما استقامت لهم أئمتهم وهداتهم
~~(ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 14317]
# أخرجه ابن سعد (3/292) ، والبيهقى (8/162، رقم 16428) .
# PageV00P000
### $ 29254-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن الناس مطروا على عهد عمر بن الخطاب يوم
~~عيد فلم يخرج إلى المصلى الذى يصلى فيه الفطر والأضحى وجمع الناس فى المسجد
~~فصلى بهم ثم قام على المنبر فقال يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يخرج بالناس إلى المصلى يصلى بهم لأنه أرفق بهم وأوسع
~~عليهم وإن المسجد كان لا يسعهم فإذا كان هذا المطر فالمسجد أرفق بهم
~~(البيهقى) [كنز العمال 24503]
# أخرجه البيهقى (3 /310، رقم 6052) .
# PageV00P000
### $ 29255-
# عن عمر قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا قبل نجد فغنموا
~~غنائم كثيرة، وأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثا أسرع
~~رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ألا
~~أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا فى
~~مجالسهم يذكرون الله حتى طلعت الشمس، فأولئك أسرع رجعة، وأفضل غنيمة وفى
~~لفظ: أقوام يصلون الصبح، ثم يجلسون فى مجالسهم يذكرون الله حتى تطلع الشمس،
~~ثم يصلون بركعتين، ثم يرجعون إلى أهاليهم فهؤلاء أعجل كرة، وأعظم غنيمة
~~منهم (ابن زنجويه، والترمذى - غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفيه حماد بن
~~حميد ضعيف -) [كنز العمال 4989]
# أخرجه الترمذى (5/559، رقم 3561) ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~وحماد بن أبى حميد هو أبو إبراهيم الأنصارى المزنى وهو محمد بن أبى حميد
~~المدنى وهو ضعيف فى الحديث.
# PageV00P000
### $ 29256-
# عن أبى هريرة قال قال عمر: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأدفعن
~~اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله به قال عمر ما تمنيت الإمرة
~~إلا يومئذ فلما كان الغد تطاولت لها فقال ياعلى ms5142 قم اذهب فقاتل ولا تلتفت
~~حتى يفتح الله عليك فلما قفى كره أن يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتلهم
~~قال حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا
~~بحقها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36377]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/394، رقم 36882) .
### $ 29257-
# عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {ومن عنده علم الكتاب}
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وتمام، وابن مردويه) [كنز العمال 4810]
### $ 29258-
# عن ابن عباس عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان طلق حفصة ثم
~~راجعها (ابن سعد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 28070]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (8/84) ، والدارمى (2/214، رقم 2264) ، وأبو داود (2/285،
~~رقم 2283) ، والنسائى (6/213، رقم 3560) ، وابن ماجه (1/650، رقم 2016) ،
~~وأبو يعلى (1/160، رقم 173) ، وابن حبان (10/100، رقم 4275) ، والحاكم
~~(2/215، رقم 2797) ، والبيهقى (7/321، رقم 14669) .
### $ 29259-
# عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يبيع نخل بنى النضير ويحبس
~~لأهله قوت سنتهم (البخارى) [كنز العمال 11544]
# أخرجه البخارى (5/2048، رقم 5042) .
# PageV00P000
### $ 29260-
# عن إبراهيم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر فى الجنازة أربعا
~~وخمسا وأكثر من ذلك وكان الناس فى ولاية أبى بكر حتى ولى عمر فرأى اختلافهم
~~فجمع أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أصحاب محمد لا تختلفوا
~~يختلف من بعدكم فأجمعوا على شىء يأخذ به من بعدكم فأجمع أصحاب محمد أن
~~ينظروا إلى آخر جنازة كبر عليها النبى - صلى الله عليه وسلم - حين قبض
~~فيأخذون به ويرفضون ما سواه فنظروا إلى آخر جنازة كبر عليها النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - حين قبض أربع تكبيرات فأخذوا بأربع وتركوا ما سواه (ابن
~~خسرو) [كنز العمال 42837]
### $ 29261-
# عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كبر على النجاشى أربعا
~~(الدارقطنى فى الأفراد، والمحاملى فى أماليه) [كنز العمال 42825]
### $ 29262-
# عن راشد بن سعد عن عمر بن الخطاب وحذيفة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- لم يأخذ من الخيل والرقيق صدقة (أحمد) [كنز العمال 16852]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/18، رقم ms5143 113) ، قال الهيثمى (3 /69) : فيه أبو بكر بن أبى
~~مريم وهو ضعيف لاختلاطه.
### $ 29263-
# عن عمر: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس الحرير إلا موضع
~~إصبعين أو ثلاثة أو أربع (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه،
~~وأبو عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز
~~العمال 41857]
# أخرجه أحمد (1/51، رقم 365) ، ومسلم (3/1643، رقم 2069) ، وأبو داود
~~(4/47، رقم4042) ، والترمذى (4/217، رقم 1721) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
~~(2/942، رقم 2820) ، وأبو عوانة (5/232، رقم 8519) ، والطحاوى (4/244) ،
~~وأبو يعلى (1/189، رقم 213) ، وابن حبان (12/248، رقم 5433) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (4/176) .
# وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/475، رقم 9630) .
# PageV00P000
### $ 29264-
# عن عبد الله بن محمد عن عمار بن سعد وعمار بن حفص بن عمر بن سعد وعمر بن
~~حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم أنهم أخبروهم: أن النجاشى الحبشى
~~بعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث عنزات فأمسك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - واحدة لنفسه وأعطى على بن أبى طالب واحدة وأعطى عمر بن
~~الخطاب واحدة، فكان بلال يمشى بتلك العنزة التى أمسكها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى العيدين يوم
~~الفطر ويوم الأضحى حتى يأتى المصلى فيركزها بين يديه فيصلى إليها، ثم كان
~~يمشى بها بين يدى أبى بكر بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك، ثم
~~كان سعد القرظ يمشى بها بين يدى عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان فى العيدين
~~فيركزها بين أيديهما ويصليان إليها، ولما توفى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جاء بلال إلى أبى بكر الصديق فقال له: يا خليفة رسول الله إنى سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: أفضل عمل
# PageV00P000
# المؤمن الجهاد فى سبيل الله، فقال أبو بكر: فما تشاء يا بلال قال: أردت
~~أن أرابط فى سبيل الله حتى أموت، فقال أبو بكر: أنشدك الله يا بلال وحرمتى
~~وحقى فقد كبرت وضعفت واقترب أجلى، فأقام بلال ms5144 مع أبى بكر حتى توفى أبو بكر،
~~فلما توفى أبو بكر جاء بلال إلى عمر بن الخطاب فقال له كما قال لأبى بكر،
~~فرد عليه عمر كما رد عليه أبو بكر، فأبى بلال عليه، فقال عمر: فإلى من ترى
~~أن أجعل النداء فقال: إلى سعد فإنه قد أذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، فدعا عمر سعدا فجعل الأذان إليه وإلى عقبه من بعده (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36876]
# أخرجه ابن سعد (3/235) .
### $ 29265-
# عن عمر قال: إن النجش لا يحل وإن البيع مردود (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 9978]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /201، رقم 14882) ، وابن أبى شيبة (4 /286، رقم
~~20200) .
# PageV00P000
### $ 29266-
# عن عمر: أن الولاء كالرحم وفى لفظ كالنسب لا يباع ولا يوهب (ابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 29703]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/299، رقم 31612) ، والبيهقى (10/294، رقم 21229)
### $ 29267-
# عن عمر قال: إن اليمين مأثمة أو مندمة (ابن أبى شيبة، والبخارى فى
~~تاريخه، والبيهقى) [كنز العمال 46512]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3 /116، رقم 12616) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2
~~/128) ، والبيهقى (10 /31، رقم 19625) .
# PageV00P000
### $ 29268-
# عن ابن عباس قال: أنا أول الناس أتى عمر حين طعن، فقال: يا ابن عباس احفظ
~~عنى ثلاثا فإنى أخاف أن لا يدركنى الناس: إنى لم أقض فى الكلالة ولم استخلف
~~على الناس خليفة، وكل مملوك لى عتيق فقيل له: استخلف قال: أى ذلك فعلت فقد
~~فعله من هو خير منى، إن أستخلف فقد استخلف من هو خير منى أبو بكر، وإن أدع
~~الناس إلى أمرهم فقد تركه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قلت: أبشر
~~بالجنة يا أمير المؤمنين صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأطلت
~~صحبته ثم وليت فعدلت وأديت الأمانة، فقال عمر: أما تبشيرك إياى بالجنة
~~فوالله الذى لا إله إلا هو لو أن لى ما بين السماء والأرض لافتديت به مما
~~هو أمامى قبل أن أعلم الخبر وأما ما ذكرت من أمر المسلمين فوالله لوددت أنى
~~نجوت منها كفافا لا على ولا لى وأما ما ذكرت من صحبة ms5145 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فذاك (الطيالسى، وأحمد) [كنز العمال 36034]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 6، رقم 26) ، وأحمد (1/46، رقم 322) .
# وأخرجه أيضا: ابن سعد (3/353) .
### $ 29269-
# عن مجاهد قال قال عمر: أنا فئه كل مسلم (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 1432]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/171) ، وعبد الرزاق (5/252، رقم 9524) ، وابن
~~أبى شيبة (6/541، رقم33688) ، والبيهقى (9/77، رقم 17863) .
### $ 29270-
# عن النزال بن سبرة قال: إنا لبمكة إذا نحن بامرأة اجتمع عليها الناس حتى
~~كادوا أن يقتلوها وهم يقولون زنت زنت فأتى بها عمر بن الخطاب وهى حبلى وجاء
~~معها قومها فأثنوا عليها خيرا فقال عمر أخبرينى عن أمرك قالت يا أمير
~~المؤمنين كنت امرأة أصيب من هذا الليل فصليت ذات ليلة ثم نمت فقمت ورجل بين
~~رجلى فقذف فى مثل الشهاب ثم ذهب فقال عمر لو قتل هذه من بين الجبلين أو قال
~~الأخشبين لعذبهم الله فخلى سبيلها وكتب إلى الآفاق أن لا تقتلوا أحدا إلا
~~بإذنى (ابن أبى شيبة، وابن جرير،
# PageV00P000
# البيهقى) [كنز العمال 13483]
# أخرجه البيهقى (8/236، رقم 16825) .
### $ 29271-
# عن عمر قال: إنا لنشرب هذا النبيذ الشديد لنقطع به ما فى بطوننا من لحوم
~~الإبل أن يؤذينا فمن رابه من شرابه شىء فليمزجه بالماء (ابن أبى شيبة،
~~والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13772]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/79، رقم 23875) ، والطحاوى (4/218) ، والدارقطنى
~~(4/26) ، والبيهقى (8/299، رقم 17193) .
### $ 29272-
# عن عمر قال: إنا وجدنا هذا الأمر قد فرغ الله منه قبل أن يخلق الخلق،
~~والمال قد قسم قبل أن يجمع، والناس يجرون على مقادير الله ولن تموت نفس إلا
~~ولله الحجة عليها إن شاء أن يعذبها عذبها وإن شاء أن يغفر لها غفر لها
~~(خشيش فى الاستقامة) [كنز العمال 1551]
### $ 29273-
# عن سليمان الشيبانى قال: أنبأنى ابن المرأة التى فرق بينهما عمر حين عرض
~~عليه الإسلام فأبى ففرق بينهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 45845]
# أخرجه عبد الرزاق (6/83، رقم 10081) .
# PageV00P000
### $ 29274-
# عن أبى موسى الأشعرى قال قال عمر بن الخطاب: الإنحال ميراث ما لم يقبض
~~(البيهقى) [كنز العمال ms5146 46231]
# أخرجه البيهقى (6 /170، رقم 11731) .
### $ 29275-
# عن عمر قال: الأنعام من نواجب القرآن (أبو عبيد فى فضائل القرآن،
~~والدارمى، ومحمد بن نصر فى كتاب الصلاة، وأبو الشيخ فى تفسيره) [كنز العمال
~~4068]
# أخرجه الدارمى (2/545، رقم 3401) .
### $ 29276-
# عن ابن الزبير قال: أنفق عمر فى حجته ثمانين ومائة درهم وقال قد أسرفنا
~~فى هذا المال (ابن سعد) [كنز العمال 35783]
# أخرجه ابن سعد (3/308) .
# PageV00P000
### $ 29277-
# عن أسيد بن حضير قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنكم
~~ستلقون بعدى أثرة، فلما كان زمان عمر قسم حللا فبعث إلى منها بحلة
~~فاستصغرتها فأعطيتها ابنى، فبينا أنا أصلى إذ مر بى شاب من قريش عليه حلة
~~من تلك الحلل يجرها، فذكرت قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنكم
~~ستلقون أثرة بعدى، فقلت: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فانطلق رجل
~~إلى عمر فأخبره، فجاء وأنا أصلى فقال: صل يا أسيد فلما قضيت صلاتى قال: كيف
~~قلت فأخبرته، قال: تلك حلة بعثت بها إلى فلان وهو بدرى أحدى عقبى فأتاه هذا
~~الفتى فابتاعها منه فلبسها، فظننت أن ذلك يكون فى زمانى، قلت: قد والله يا
~~أمير المؤمنين ظننت أن ذلك لا يكون فى زمانك (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36020]
# PageV00P000
### $ 29278-
# حدثنا عمر بن محمد بن سيف حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا أبو الطاهر
~~أحمد بن عمرو بن السرح أنبأنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث ومالك بن أنس
~~والليث بن سعد جميعا عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد بن إبراهيم التيمى
~~عن علقمة بن وقاص الليثى عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: إنما الأعمال بالنيات فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته
~~إلى ما نوى ومن كانت هجرته إلى مال أو زوجة يتزوج بها فهجرته إلى ما نوى
~~(الخلعى فى الخلعيات) [كنز العمال 8781]
# PageV00P000
### $ 29279-
# حدثنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقرئ أنبأنا أبو
~~القاسم الحسين بن عبد الله بن أحمد القرشى حدثنا أبو بكر ms5147 بن محمد بن زبان
~~الحضرمى حدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى فمن هاجر
~~إلى الله ورسوله فقد هاجر إلى الله ورسوله ومن هاجر لدنيا يصيبها أو امرأة
~~يتزوجها فهجرته لما هاجر له (الزبير بن بكار فى أخبار المدينة) [كنز العمال
~~8782]
# PageV00P000
### $ 29280-
# حدثنا ابن منيع حدثنا أبو الربيع الزهرانى وعبيد الله القواريرى حدثنا
~~حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر
~~بن الخطاب قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنما الأعمال
~~بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى
~~الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فنيته إليها
~~(ابن شاذان فى جزء من حديثه) [كنز العمال 8779]
### $ 29281-
# حدثنا مكرم حدثنا محمد بن شداد حدثنا جعفر بن عون حدثنا يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن محمد بن إبراهيم سمعت علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب
~~يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنما الأعمال بالنيات
~~وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله
~~ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته للدنيا
~~(أبو الحسن بن صخر الأزدى فى عوالى مالك) [كنز العمال 8780]
# PageV00P000
### $ 29282-
# قال مالك فى الموطأ رواية محمد بن الحسن وسفيان بن عيينة فى جامعه أخبرنا
~~يحيى بن سعيد أخبرنى محمد بن إبراهيم التيمى قال سمعت علقمة بن وقاص يقول
~~سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنما
~~الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله
~~فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها
~~فهجرته إلى ما هاجر إليه (الشافعى ms5148 فى مختصر البويطى، والربيع، والطيالسى،
~~والحميدى، وسعيد بن منصور، والعدنى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان،
~~والدارقطنى، ونعيم بن حماد فى نسخته) [كنز العمال 8777]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 9، رقم 37) ، والحميدى (1/16، رقم 28) ، والبخارى
~~(6/2551، رقم 6553) ، ومسلم (3/1515، رقم 1907) ، وأبو داود (2/262، رقم
~~2201) ، والترمذى (4/179، رقم 1647) ، وابن ماجه (2/1413، رقم 4227) ، وابن
~~الجارود (ص 27، رقم 64) ، وابن خزيمة (1/73، رقم 142) ، والطحاوى (3/96) ،
~~وابن حبان (2/115، رقم 389) ، والدارقطنى (1/50) . وأخرجه أيضا: أحمد
~~(1/25، رقم 168) ، والبزار (1/380، رقم 257) .
### $ 29283-
# عن عمر قال: إنما البيع عن صفقة أو خيار والمسلم عند شرطه (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 9905]
# أخرجه عبد الرزاق (8 /52، رقم 14273) ، وابن أبى شيبة (4 /505، رقم
~~22577) .
### $ 29284-
# عن عمر قال: إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 41924]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/41، رقم 6240) .
### $ 29285-
# عن عمر قال: إنما الخال والد (عبد الرزاق) [كنز العمال30484]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/19، رقم 16198)
### $ 29286-
# عن عمر قال: إنما السجدة فى المسجد عند الذكر (ابن أبى شيبة) [كنز لعمال
~~46622]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/367، رقم 4217) .
### $ 29287-
# عن عبيد بن عمير قال: إنما كان الشارب يضرب فى عهد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يصكونه بأيديهم ونعالهم حتى إذا كان عمر خشى أن يغتال الرجل فضرب
~~أربعين فلما رآهم لا ينتهون ضرب ستين فلما رآهم لا ينتهون ضرب ثمانين ثم
~~وقف وقال هذا أدنى الحدود (ابن جرير) [كنز العمال 13678]
### $ 29288-
# عن إبراهيم قال: إنما نهى عن المتعة ولم ينه عن القران (ابن خسرو) [كنز
~~العمال 12481]
### $ 29289-
# عن عمر قال: إنما وجدنا عيشنا الصبر (ابن المبارك، وأحمد فى الزهد، وأبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8650]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/222، رقم 630) . وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/50) .
# PageV00P000
### $ 29290-
# عن عمر قال: إنما يصفى لك ود أخيك لثلاث تبدأه بالسلام إذا لقيته وأن
~~تدعوه بأحب أسمائه إليه وأن توسع له فى المجلس (ابن المبارك، وسعيد بن
~~منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 25563]
# أخرجه ابن ms5149 المبارك فى الزهد (1/119، رقم 352) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/308، رقم 6749) ، وابن عساكر (44/359) .
### $ 29291-
# عن أبى حنيفة عن موسى بن كثير عمن حدثه عن عمر بن الخطاب: أنه أبصرهم
~~يهللون ويكبرون فقال هى هى ورب الكعبة فقيل له وما هى قال كلمة التقوى
~~وكانوا أحق بها وأهلها (ابن خسرو) [كنز العمال 3920]
### $ 29292-
# عن عمر: أنه أتاه رجل قد طلق امرأته تطليقيتين ثم قال أنت على حرام فقال
~~عمر لا أردها إليك أبدا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 27910]
# أخرجه البيهقى (7 /351) .
# PageV00P000
### $ 29293-
# عن عمر: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مشربة له فقال السلام
~~عليكم يا رسول الله سلام عليكم أيدخل عمر (أبو داود، والنسائى، ورواه
~~الخطيب فى الجامع بلفظ فقال السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته
~~السلام عليكم أيدخل عمر [كنز العمال 25705]
# أخرجه أبو داود (4/351، رقم 5201) .
### $ 29294-
# عن عمر: أنه أتى بامرأة زنت فقال ويح الزانية أفسدت حسبها اذهبا فاضرباها
~~ولا تخرقا جلدها إنما جعل الله أربعة شهداء سترا ستركم به دون فواحشك فلا
~~يطلعن ستر الله أحد ألا وإن الله لو شاء لجعله واحدا صادقا أو كاذبا (عبد
~~الرزاق، والبيهقى)
# أخرجه البيهقى (8 /327، رقم 17361) .
### $ 29295-
# عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدى عن عمر: أنه أتى برجل قد سرق يقال له سدوم
~~فقطعه ثم أتى به الثانية فقطعه ثم أتى به الثالثة فأراد أن يقطعه فقال له
~~على لا تفعل فإنما عليه يد ورجل ولكن اضربه واحبسه (عبد الرزاق، وابن
~~المنذر فى الأوسط) [كنز العمال 13889]
# PageV00P000
### $ 29296-
# عن عمر: أنه أتى جارية له فقالت إنى حائض فوقع بها فوجدها حائضا فأتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر له ذلك فقال يغفر الله لك يا أبا حفص
~~تصدق بنصف دينار (الحارث) [كنز العمال 45889]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/234، رقم 103) .
### $ 29297-
# عن قيس بن مروان: أنه أتى عمر فقال: جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة
~~وتركت بها رجلا يملى المصاحف من ظهر قلبه، فغضب وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين
~~شعبتى الرجل فقال: ms5150 ومن هو ويحك قال: عبد الله بن مسعود، فما زال يطفأ ويسير
~~عنه الغضب حتى عاد على حاله التى كان عليها ثم قال: ويحك والله ما أعلمه
~~بقى من الناس أحد هو أعلم بذلك منه، وسأحدثك عن ذلك، كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا يزال يسمر عند أبى بكر الليلة كذلك فى الأمر من أمر
~~المسلمين، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلى فى المسجد، فقام رسول الله صلى الله
~~عليه
# PageV00P000
# وسلم يستمع قراءته، فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم
~~عبد، ثم جلس الرجل يدعو، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: سل
~~تعطه، قلت: والله لأغدون إليه فلأبشرنه فغدوت إليه لأبشره، فوجدت أبا بكر
~~قد سبقنى إليه فبشره، والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقنى إليه (أحمد،
~~والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، والبخارى فى التاريخ، وابن حبان،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز
~~العمال 37198]
# أخرجه أحمد (1/25، رقم 175) ، والنسائى فى الكبرى (5/71، رقم 8257) ،
~~وابن خزيمة (2 /186، رقم 1156) ، والحاكم (2/246، رقم 2893) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/124) ، والضياء (1/93، رقم 14) .
# وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/172، رقم 194) ، والبيهقى (1/452، رقم 1968) .
# PageV26P378
### $ 29298-
# عن الحارث بن عبد الرحمن: أنه أخبره من رأى عمر يغتسل بعرفة وهو يلبى
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12834]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/420، رقم 15558)
### $ 29299-
# عن أبى غرزة: أنه أخذ بيد ابن الأرقم، فأدخله على امرأته فقال أتبغضينى
~~قالت: نعم، قال له ابن الأرقم: ما حملك على ما فعلت قال كثرت على مقالة
~~الناس، فأتى ابن الأرقم عمر ابن الخطاب فأخبره، فأرسل إلى أبى غرزة فقال
~~له: ما حملك على ما فعلت قال: كثرت على مقالة الناس، فأرسل إلى امرأته
~~فجاءته ومعها عمة منكرة فقالت: إن سألك فقولى: استحلفنى فكرهت أن أكذب،
~~فقال لها ms5151 عمر: ما حملك على ما قلت قالت: إنه استحلفنى فكرهت أن أكذب، فقال
~~عمر: بلى فلتكذب إحداكن ولتجمل، فليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن معاشرة
~~على الأحساب والإسلام (ابن جرير) [كنز العمال 45859]
# PageV00P000
### $ 29300-
# عن سليمان بن يسار عن جندب: أنه أخذ فى بيته رجلا فرض أنثييه فأهدره عمر
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40250]
# أخرجه عبد الرزاق (9/437، رقم 17925) .
### $ 29301-
# عن عمر: أنه أرسل إلى الحارث بن هشام أن غدا يوم عاشوراء فصم وأمر أهلك
~~أن يصوموا (مالك، وابن جرير) [كنز العمال 24589]
# أخرجه مالك (1/299، رقم 664) .
### $ 29302-
# عن عمر: أنه أصابته مصيبة فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشكى
~~إليه ذلك، وسأل أن يأمر له بوسق من تمر، فقال: إن شئت أمرت لك بوسق من تمر،
~~وإن شئت علمتك كلمات هى خير لك منه، قال: علمنيهن ومر لى بوسق، فإنى ذو
~~حاجة، قال: افعل، فقال قل: اللهم احفظنى بالإسلام قاعدا واحفظنى بالإسلام
~~راقدا، ولا تطع فى عدوا ولا حاسدا، وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيتها،
~~وأسألك من الخير الذى هو بيدك كله، وفى لفظ: وأعوذ بك من شر كل دابة أنت
~~آخذ بناصيتها، وأسألك من كل خير هو بيدك (ابن زنجويه، وابن حبان، والخرائطى
# PageV00P000
# فى مكارم الأخلاق، والضياء وتعقبه الحافظ ابن حجر فى أطرافه بأن فيه
~~انقطاعا) [كنز العمال 5035]
# أخرجه ابن حبان (3/214، رقم 934) ، والضياء (1/416، رقم 296) .
### $ 29303-
# عن عمر: أنه أفاض من عرفة وكانت تلبيته لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك
~~لبيك إن الحمد والنعمة لك وهو على بعير يعنق والإبل تعنق ما تدركه (مسدد)
~~[كنز العمال 12585]
### $ 29304-
# عن عبد الله بن عمار: أنه أقبل مع معاذ بن جبل وكعب الأحبار فى أناس
~~محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا كنا ببعض الطريق وكنت على نار نصطلى،
~~مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسى إحرامه، ثم ذكر إحرامه
~~فألقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر، ودخلت معهم فقص كعب قصة
~~الجرادتين على عمر قال عمر: إن حمير تحب ms5152 الجراد ما فعلت فى نفسك قال:
~~درهمين قال: بخ درهمان خير من مائة جرادة افعل ما فعلت فى نفسك (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12788]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/135) ، والبيهقى (5/206، رقم 9791) .
### $ 29305-
# عن عمر: أنه أمر بضرب رجلين فجعل أحدهما يقول بسم الله والآخر يقول سبحان
~~الله فقال ويحك خفف عن المسبح فإن التسبيح لا يستقر إلا فى قلب مؤمن
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 3952]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/436، رقم 634) .
### $ 29306-
# عن عمر: أنه أمر رجلا صام فى رمضان فى السفر أن يقضيه (عبد الرزاق، وابن
~~شاهين فى السنة، وجعفر الفريابى فى سننه) [كنز العمال 24369]
# أخرجه عبد الرزاق (2/567، رقم 4483) .
# PageV00P000
### $ 29307-
# عن الصبى بن معبد: أنه أهل بالحج والعمرة جميعا، فرآه زيد بن صوحان
~~وسلمان بن ربيعة فقال: لهو أضل من جمله، فانطلق إلى عمر فأخبره بقولهما
~~فقال: هديت لسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، والحميدى، وابن
~~منيع، والعدنى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد وقال هو صحيح) [كنز العمال
~~12459]
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 59) ، والحميدى (1/11، رقم 18) ، وأبو داود
~~(2/158، رقم 1798) ، والنسائى (5/146، رقم 2719) ، وابن ماجه (2/989، رقم
~~2970) ، وابن خزيمة (4/357، رقم 3069) ، والطحاوى (2/146) ، وابن حبان
~~(9/219، رقم 3910) .
# وأخرجه أيضا: أحمد (1/14، رقم 83) ، والضياء (1/242، رقم
# 137) .
### $ 29308-
# عن مكحول عن عمر بن الخطاب: أنه أوتر بثلاث ركعات لم يفصل بينهن بسلام
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21867]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/90، رقم 6831)
# PageV00P000
### $ 29309-
# عن مسور بن مخرمة عن عمر: أنه أوضع فى وادى محسر (ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12647]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/428، رقم 15650) ، والبيهقى (5/126، رقم 9310) .
### $ 29310-
# عن عمر: أنه استأذن عليه رجل فقال استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر:
~~ائذنوا له فلما دخل قال من أنت فقال أنا ابن فلان ابن فلان ابن فلان فعد
~~رجالا من أشراف الجاهلية، فقال عمر: أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
~~قال: لا قال: ذاك ابن الأخيار، فأنت ابن الأشرار إنما تعد على رجال ms5153 أهل
~~النار (الحاكم) [كنز العمال 1726]
# أخرجه الحاكم (2/378، رقم 3326) .
### $ 29311-
# عن مسعود بن الأسود صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان بايع تحت
~~الشجرة: أنه استأذن عمر بن الخطاب فسأله عمر من استخلفت على مصر قال مجاهد
~~بن جبرة فقال له عمر تولى ابن غزوان قال نعم إنه كاتب عمر إن العلم ليرفع
~~بصاحبه (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14236]
# PageV00P000
### $ 29312-
# عن عبد الرحمن بن حاطب: أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس فى بعض
~~الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ فقال أترونا ندرك الماء قبل
~~طلوع الشمس قالوا نعم فأسرع السير حتى أدرك الماء فاغتسل وصلى (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27405]
# أخرجه عبد الرزاق (1/244، رقم 935) .
### $ 29313-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان: أنه التمس صرفا بمائة دينار، قال: فدعانى
~~طلحة بن عبيد الله، فتراضينا حتى اصطرف منى وأخذ الذهب فقلبها فى يده ثم
~~قال: حتى يأتى خازنى من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع، فقال عمر: لا تفارقه
~~حتى تأخذ منه، ثم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الذهب بالورق
~~ربا إلا: ها، وها، والبر بالبر ربا إلا: ها، وها، والشعير بالشعير ربا إلا:
~~ها، وها، والتمر بالتمر ربا إلا: ها وها (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى،
# PageV00P000
# وابن ماجه، وابن الجارود، وابن حبان) [كنز العمال 10117]
# أخرجه مالك (2/636، رقم 1308) ، وعبد الرزاق (8/116، رقم 14541) ، ومصنف
~~ابن أبى شيبة (4/496) ، والحميدى (1/8، رقم 12) ، وأحمد (1/24، رقم 162) ،
~~والدارمى (2/335، رقم 2578) ، ومسلم (3/1209، رقم 1586) ، وأبو داود
~~(3/248، رقم 3348) ، والترمذى (3/545، رقم 1243) ، والنسائى (7/273، رقم
~~4558) ، وابن ماجه (2/759، رقم 2260) ، (2/759، رقم 2259) ، وابن الجارود
~~(ص 164، رقم 651) ، وابن حبان (11/386، رقم 5013) .
### $ 29314-
# عن أسلم: أنه التمس لعمر وضوءا فلم يجده إلا عند نصرانية فاستوهبها ثم
~~جاء به إلى عمر فأعجبه حسنه فقال عمر من أين هذا فقال من عند هذه النصرانية
~~فتوضأ ثم دخل عليها فقال أسلمى فكشفت عن رأسها فإذا هو كأنه ثغامة بيضاء ms5154
~~فقالت أبعد هذه السن (عبد الرزاق) [كنز العمال 27535]
# أخرجه عبد الرزاق (1/78، رقم 254) .
# PageV00P000
### $ 29315-
# عن عمر: أنه بلغه أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز
~~عصفر معجون بخمر، فكتب إليه عمر: إنه بلغنى أنك تدلكت بخمر، فإن الله قد
~~حرم ظاهر الخمر وباطنها، وحرم ظاهر الإثم وباطنه وقد حرم مس الخمر إلا أن
~~الغسل حرام كما حرم شربها فلا تمسوها أجسادكم، فإنها نجس وإن فعلتم فلا
~~تعودوا فكتب إليه خالد: إنا قد قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب إليه عمر
~~إنى لأظن آل المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا أماتكم الله عليه فانتهى لذلك
~~(سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 27260]
# أخرجه ابن عساكر (16/264) .
# PageV00P000
### $ 29316-
# عن يحيى بن سعيد: أنه بلغه أن معاوية بن أبى سفيان كتب إلى زيد بن ثابت
~~يسأله عن الجد فكتب إليه زيد بن ثابت إنك كتبت إلى تسألنى عن الجد والله
~~أعلم وذلك ما لم يكن يقضى فيه إلا الأمراء يعنى الخلفاء وقد حضرت الخليفتين
~~قبلك عمر وعثمان يعطيانه النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الاثنين فإن كثر
~~الإخوة لم ينقصوه من الثلث (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~30618]
# أخرجه مالك (2 /510) ، والبيهقى (6 /249) .
### $ 29317-
# عن عمر: أنه بلغه قتل أبى عبيد فقال رحم الله أبا عبيد لو انحاز إلى كنت
~~له فئة (ابن جرير) [كنز العمال 37577]
# أورده الطبرى فى التفسير (9/202) .
# PageV00P000
### $ 29318-
# عن الحارث بن عبد الله بن عياش: أنه بينا هو يسير مع عمر فى طريق مكة فى
~~خلافته ومعه المهاجرون والأنصار فترنم عمر ببيت، فقال له رجل من أهل العراق
~~ليس معه عراقى غيره: فليقلها يا أمير المؤمنين فاستحيى عمر وضرب راحلته حتى
~~انقطعت من الركب (البيهقى , والشافعى) [كنز العمال 40698]
# أخرجه البيهقى (5/69، رقم 8966) .
### $ 29319-
# عن عبد الله بن أنيس: أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر
~~ألم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين ذكر غلول الصدقة من غل منها
~~بعيرا أو شاة أتى به يوم القيامة يحمله فقال عبد الله ms5155 بن أنيس بلى (ابن
~~ماجه، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال 11599]
# أخرجه ابن ماجه (1/579، رقم 1810) ، وابن جرير (4/160) ، والضياء (1/258،
~~رقم 148) .
### $ 29320-
# عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير: أنه تعشى مع عمر بن الخطاب ثم صلى ولم
~~يتوضأ (مالك) [كنز العمال 27050]
# PageV00P000
### $ 29321-
# عن ميمون بن سياه عن عمر: أنه تلا هذه الآية {ثم أورثنا الكتاب الذين
~~اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} فقال
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا
~~مغفور له (البيهقى فى البعث، وقال: فيه إرسال بين ميمون بن سياه وبين عمر)
~~[كنز العمال 4563]
# أخرجه أيضا: الرافعى (3/331) .
### $ 29322-
# عن عمر: أنه توضأ فمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما وقال رأيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يفعله (عبد الرزاق) [كنز العمال 26862]
# أخرجه عبد الرزاق (1/13، رقم 34) .
# PageV00P000
### $ 29323-
# عن جابر بن عبد الله: أنه جاء يشكو إليه ما بقى من النساء فقال عمر: إنا
~~لنجد ذلك حتى أنى لأريد الحاجة فتقول: ما تذهب إلا إلى فتيات بنى فلان تنظر
~~إليهن فقال له عبد الله بن مسعود عند ذلك: أما بلغك أن إبراهيم شكا إلى
~~الله ردىء خلق سارة، فقيل له: إنها خلقت من الضلع، جالسها على ما فيها ما
~~لم تر عليها خربة فى دينها فقال له عمر: لقد حشا الله فى أضلاعك علما كثيرا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45919]
# أخرجه عبد الرزاق (7/303، رقم 13272) .
# PageV00P000
### $ 29324-
# عن ابن مسعود: أنه جاء إليه رجل فقال: كان بينى وبين امرأتى بعض ما يكون
~~بين الناس، فقالت: لو أن الذى بيدك من أمرى بيدى لعلمت كيف أصنع فقال:
~~فقلت: إن الذى بيدى من أمرك بيدك، فقالت: أنت طالق ثلاثا فقال: أراها واحدة
~~وأنت أحق بالرجعة، وسألقى أمير المؤمنين عمر فلقيه فقص عليه القصة فقال:
~~فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون إلى ما جعل الله فى أيديهم
~~فيجعلونه فى أيدى النساء بفيها التراب ماذا قلت قال: قلت: أراها واحدة وهو
~~أحق بها، قال: وأنا أرى ذلك ولو رأيت غير ms5156 ذلك رأيت أنك لم تصب (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 27900]
### $ 29325-
# عن خثيم: أنه جاء عمر بن الخطاب وهو يقطع الناس عند المروة فقال يا أمير
~~المؤمنين أقطعنى مكانا لى ولعقبى قال فأعرض عنه عمر وقال هو حرم الله سواء
~~العاكف فيه والباد (ابن سعد) [كنز العمال 38036]
# أخرجه ابن سعد (5/465) .
# PageV00P000
### $ 29326-
# عن عمر بن الخطاب: أنه جعل الدية الكاملة فى ثلاث سنين وجعل نصف الدية
~~والثلثين فى سنتين وما دون النصف فى سنة وما دون الثلث فى عامه (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40309]
# أخرجه عبد الرزاق (9/420، رقم 17857) ، وابن أبى شيبة (5/406، رقم 27438)
~~، والبيهقى (8/109، رقم 16168) .
### $ 29327-
# عن عمر بن الخطاب: أنه جعل فى أسنان الصبى الذى لم يثغر بعيرا بعيرا (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 40298]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /414، رقم 27529) .
### $ 29328-
# عن عمر: أنه جعل للعنين أجل سنة من يوم يرجع إليه فإن استطاعها وإلا
~~خيرها فإن شاءت أقامت وإن شاءت فارقته (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45641]
# أخرجه عبد الرزاق (6 /253، رقم 10721) ، وابن أبى شيبة (3 /504، رقم
~~16502) ، والدارقطنى (3 /305) ، والبيهقى (7 /226، رقم 14067) .
# PageV00P000
### $ 29329-
# عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف: أنه حرس مع عمر بن الخطاب ليلة
~~المدينة، فبينما هم يمشون شب لهم سراج فى بيت، فانطلقوا يؤمونه، فلما دنوا
~~منه إذا باب مجاف على قوم، لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط، فقال عمر وأخذ بيد
~~عبد الرحمن بن عوف: أتدرى بيت من هذا قال: هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف،
~~وهم الآن شرب فما ترى قال: أرى أن قد أتينا ما نهى الله عنه، قال الله:
~~{ولا تجسسوا} فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر وتركهم (عبد الرزاق، وعبد بن
~~حميد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 8824]
# أخرجه عبد الرزاق (10/231، رقم 18943) ، والبيهقى (8/333، رقم 17403) .
### $ 29330-
# عن عمر: أنه حصب المسجد فقيل له لم فعلت هذا قال هو أغفر للنخامة وألين
~~فى الموطأ (أبو عبيد) [كنز العمال 23089]
# PageV00P000
### $ 29331-
# عن عمر: أنه حضر جنازة رجل توفى بمنى ms5157 آخر أيام التشريق وقال ما يمنعنى أن
~~أدفن رجلا مسلم يذنب منذ غفر له (عبد الرزاق) [كنز العمال 12381]
# أخرجه عبد الرزاق (5/14، رقم 8829) .
### $ 29332-
# عن السائب بن يزيد: أنه حضر عمر بن الخطاب وهو يجلد رجلا وجد منه ريح
~~شراب فجلده الحد تماما (عبد الرزاق، وابن وهب، وابن جرير) [كنز العمال
~~13664]
### $ 29333-
# عن أسلم: أنه حين بويع لأبى بكر بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كان على والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ويشاورونها ويرجعون فى أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على
~~فاطمة، فقال: يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلى من أبيك، وما من
~~أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وايم الله ما ذاك بما نعى إن اجتمع هؤلاء
~~النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب، فلما خرج عليهم عمر جاؤوها
~~قالت: تعلمون أن عمر قد جاءنى وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم الباب
# PageV00P000
# ، وايم الله ليمضين ما حلف عليه: فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا
~~إلى فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبى بكر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 14138]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/432، رقم 37045) .
### $ 29334-
# عن عمر: أنه خرج إلى السوق، فرأى ناسا يحتكرون بفضل أدهانهم، فقال عمر:
~~ولا نعمة عين، يأتينا الله بالرزق حتى إذا نزل بسوقنا قام أقوام فاحتكروا
~~بفضل أدهانهم عن الأرملة والمسكين، إذا خرج الجلاب باعوا على نحو ما يريدون
~~من التحكم، ولكن أيما جالب جلب يحمله على عمود كتفه فى الشتاء والصيف، حتى
~~ينزل سوقنا فذلك ضيف لعمر فليبع كيف شاء الله، وليمسك كيف شاء الله (مالك،
~~والبيهقى) [كنز العمال 10065]
# أخرجه البيهقى (6/30، رقم 10935) .
# PageV00P000
### $ 29335-
# عن عمرو بن الحارث الفهمى عن عبد الملك بن مروان عن أبى بحرية الكندى عن
~~عمر: أنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب والزبير بن
~~العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبى وقاص، فقال: كلكم يحدث نفسه ms5158
~~بالإمارة بعدى، فسكتوا، فقال: كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدى، فقال الزبير:
~~نعم كلنا يحدث نفسه بالإمارة بعدك ويراه لها أهلا، قال: أفلا أحدثكم عنكم
~~فسكتوا، ثم قال: ألا أحدثكم عنكم فسكتوا، قال الزبير: فحدثنا ولو سكتنا
~~لحدثتنا، فقال: أما أنت يا زبير فإنك كافر الغضب مؤمن الرضا يوما تكون
~~شيطانا ويوما تكون إنسانا أفرأيت يوم تكون شيطانا من يكون الخليفة يومئذ
~~وأما أنت يا طلحة فلقد مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنه عليك
~~لعاتب وأما أنت يا عبد الرحمن، فإنك لما جاءك من خير لأهل، وأما أنت يا على
~~فإنك صاحب رأى وفيك دعابة وإن منكم لرجلا لو قسم إيمانه بين جند من الأجناد
~~لوسعهم يريد عثمان بن عفان، وأما
# PageV00P000
# أنت يا سعد فإنك صاحب مال (ابن عساكر، وقال: عمرو بن الحارث مجهول
~~العدالة والمحفوظ عن عمر شهادته لهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~توفى وهو عنهم راض) [كنز العمال 14267]
# أخرجه ابن عساكر (45/453)
### $ 29336-
# عن أبى مروان الأسلمى: أنه خرج مع عمر بن الخطاب يستسقى فلم يزل عمر يقول
~~من حين خرج من منزله اللهم اغفر لنا إنك كنت غفارا يجهر بذلك ويرفع صوته
~~حتى انتهى إلى المصلى (جعفر الفريابى فى الذكر) [كنز العمال 23537]
### $ 29337-
# عن عمر: أنه خرج من الخلاء فدعا بطعام فقيل له ألا تتوضأ فقال لولا
~~التنطع ما باليت أن لا أغسل يدى (أبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال 8828]
# PageV00P000
### $ 29338-
# عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب: أنه خطب الناس فقال: من أراد منكم
~~الحج، فلا يحرمن إلا من ميقات، والمواقيت التى وقتها لكم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لأهل المدينة ومن مر بها من غير أهلها ذو الحليفة، ولأهل
~~الشام، ومن مر بها من غير أهلها الجحفة، ولأهل نجد ومن مر بها من غير أهلها
~~قرن، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق وسائر الناس ذات عرق (ابن الضياء)
~~[كنز العمال 12434]
### $ 29339-
# عن عمر: أنه خطب بالجابية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: من يهده ms5159 الله فلا
~~مضل له ومن يضلل فلا هادى له فقال له قس بين يديه كلمة بالفارسية فقال عمر
~~لمترجم يترجم له ما يقول قال: يزعم أن الله لا يضل أحدا فقال عمر: كذبت يا
~~عدو الله بل الله خلقك وهو أضلك وهو يدخلك النار إن شاء الله ولولا ولت
~~عقدا لضربت عنقك ثم قال إن الله لما خلق آدم نثر ذريته فكتب أهل الجنة
~~وماهم عاملون وأهل النار وما هم عاملون ثم قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه
~~فتفرق
# PageV00P000
# الناس ويختلفون فى القدر (أبو داود فى كتاب القدر، وابن جرير، وابن أبى
~~حاتم، وأبو الشيخ، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، وعثمان بن سعيد الدارمى
~~فى الرد على الجهمية، وابن مندة فى غرائب شعبة، وخشيش فى الاستقامة،
~~واللالكائى فى السنة، وابن عساكر، والأصبهانى فى الحجة، وابن خسرو فى مسند
~~أبى حنيفة) [كنز العمال 1547]
# أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/659، رقم 1197) ، وابن عساكر
~~(27/316) .
### $ 29340-
# عن عمر: إنكم تزعمون أنا لا نعلم أبواب الربا، ولأن أكون أعلمها أحب إلى
~~من أن يكون لى مثل مصر وكورها، وإن منه أبوابا لا تخفى على أحد منها السلم
~~فى السن وأن تباع الثمرة وهى مضعفة لما تطب، وأن يباع الذهب بالورق نساء
~~(عبد الرزاق، وأبو عبيد) [كنز العمال 10097]
# PageV00P000
### $ 29341-
# عن معاوية بن أبى سفيان: أنه خطب فقال يا أيها الناس أقلوا الرواية عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن كنتم تتحدثون فتحدثوا بما كان يتحدث
~~به فى عهد عمر إن عمر كان يخيف الناس فى الله (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29473]
### $ 29342-
# عن عمر: أنه خطب فقال يا معشر النساء إذا اختضبتن فإياكن والنقش والتطريف
~~ولتخضب إحداكن يديها إلى هذا وأشار إلى موضع السوار (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 46009]
# أخرجه عبد الرزاق (4/318، رقم 7929) .
# PageV00P000
### $ 29343-
# عن ابن عمر: أنه دخل عليه عمر وهو على مائدته، فأوسع له عن صدر المجلس،
~~فقال: بسم الله بيده، فلقم لقمة، ثم ثنى بأخرى، ثم قال: إنى أجد طعاما
~~دسما، وما هو بدسم اللحم، ms5160 فقال عبد الله: يا أمير المؤمنين، إنى خرجت إلى
~~السوق أطلب السمين لأشتريه فوجدته غاليا، فاشتريت بدرهم من المهزول وحملت
~~عليه بدرهم سمنا، فقال أردت أن تردد لى عظما عظما، فقال ما اجتمعا عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قط، إلا أكل أحدهما، وتصدق بالأخر، فقال عبد
~~الله: خذ يا أمير المؤمنين، فلن يجتمعا عندى إلا فعلت ذلك، قال: ما كنت
~~لأفعل [كنز العمال 8546]
### $ 29344-
# عن المسور بن مخرمة: أنه دخل على عمر حين طعن فقال الصلاة فقال عمر نعم
~~إنه لا حظ فى الإسلام لمن ترك الصلاة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن سعد،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد ورستة فى الإيمان، والطبرانى فى الأوسط)
~~[كنز العمال 27699]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/351) ، وابن أبى شيبة (2/226، رقم 8388) ، والطبرانى فى
~~الأوسط (8/130، رقم 8181) . قال الهيثمى (1/295) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 29345-
# عن أبى سنان الدؤلى: أنه دخل على عمر وعنده نفر من المهاجرين الأولين،
~~فأرسل إلى سفط أتى به من قلعة العراق، فكان فيه خاتم فأخذه بعض بنيه فأدخله
~~فى فيه فانتزعه عمر منه، ثم بكى عمر، فقال له من عنده: لم تبكى وقد فتح
~~الله لك، وأظهرك على عدوك وأقر عينيك فقال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: لا تفتح الدنيا على أحد إلا ألقى الله بينهم العداوة
~~والبغضاء إلى يوم القيامة، وأنا أشفق من ذلك (أحمد) [كنز العمال 8557]
### $ 29346-
# عن عبد الرحمن بن عبد الله: أنه دخل على عمر وهو يصلى قبل الظهر فقال ما
~~هذه الصلاة قال إنها تعد من صلاة الليل (ابن جرير) [كنز العمال 21754]
# PageV00P000
### $ 29347-
# عن عمر: أنه دخل هو وأبو بكر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وبه حمى
~~شديدة فلم يرد عليهما شيئا فخرجا فأتبعهما برسول فقال: إنكما دخلتما على
~~فلما خرجتما من عندى نزل الملكان فجلس أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى
~~فقال الذى عند رجلى: ما به قال الذى عند رأسى: حمى شديدة قال الذى عند
~~رجلى: عوذه فقال: بسم الله أرقيك والله ms5161 يشفيك من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس
~~حاسدة وطرفة عين والله يشفيك خذها فلتهنك فما نفث ولا نفخ وكشف ما بى
~~فأرسلت إليكما لأخبركما (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى فى الدعاء،
~~قال الحافظ ابن حجر فى أماليه: فى سنده ضعف) [كنز العمال 28520]
# أخرجه الطبرانى فى الدعاء (1/334، رقم 1093) .
### $ 29348-
# عن عمر: أنه دعى إلى الطعام فكانوا إذا جاءوا بلون خلط مع صاحبه (هناد)
~~[كنز العمال 35938]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/360، رقم 6854848) .
# PageV00P000
### $ 29349-
# عن موسى بن طلحة: أنه دفع إلى عمر بن الخطاب وهو يغدى الناس فمر به رجل
~~من أسلم فقال له عمر: هلم، قال: إنى صائم قال: فأى شهر تصوم قال: من كل شهر
~~أوله وأوسطه، قال عمر: ادعوا لى عبد الله بن مسعود وأبى بن كعب فسمى رجالا
~~من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فجاؤا فقال: هل تحفظون يوم جاء
~~الرجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأرنب فى وادى كذا أو كذا
~~فقالوا: نعم، قال عمر: فحدثوا الرجل فأنشأوا يحدثون الرجل فقال: نزلنا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوادى كذا يوم كذا، فأتاه راع بأرنب
~~مشوية هدية، فقال الراعى: أما إنى رأيت بها دما، فأمر القوم أن يأكلوا ولم
~~يأكل فقال للراعى: اجلس فكل معهم فقال: إنى صائم، فقال: كيف صومك قال: أصوم
~~من كل شهر ثلاثة أيام، قال: وأى ثلاث تصوم قال: من أوسطه وآخره كما يكون،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صم الثلاث البيض (الطبرانى فى
~~الأوسط، وفيه سهل بن عمار
# PageV00P000
# النيسابورى ضعيف أورده الهيثمى فى مجمع الزوائد، وسعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 24612]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/98، رقم 6969) . قال الهيثمى (3/196) : فيه
~~سهل بن عمار النيسابورى وهو ضعيف.
### $ 29350-
# عن طلق بن حبيب: أنه دفع من جمع مع عمر فلما هبط محسرا أوضع راحلته
~~(إبراهيم بن سعد) [كنز العمال 12635]
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (4/313، رقم 2687) .
### $ 29351-
# عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهنى: أنه رآه ms5162 عمر بن الخطاب
~~وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلى كما هو،
~~فلما انصرف قال زيد: أضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعها أبدا إذ رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليهما، فجلس إليه عمر وقال: يا زيد بن
~~خالد لولا أنى أخشى أن يتخذهما الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب
~~فيهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 21811، 22472]
# PageV00P000
### $ 29352-
# عن عمر: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ بعد الحدث ومسح على
~~الخفين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27601]
### $ 29353-
# عن معاوية بن حديج: أنه رأى عمر بن الخطاب دخل المرحاض ثم خرج فتوضأ ومسح
~~على الخفين ثم خرج إلى الصلاة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27602]
### $ 29354-
# عن السائب: أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب المنكدر فى الصلاة بعد العصر
~~(مالك، والطحاوى) [كنز العمال 22467]
### $ 29355-
# عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير: أنه رأى عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له فى
~~الطين بالسقيا وهو محرم (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12826]
# أخرجه مالك (1 /357) ، والشافعى فى الأم (2/209) ، والبيهقى (5 /212) .
# PageV00P000
### $ 29356-
# عن ابن وهب قال حدثنى مالك عن عمه عن أبيه: أنه رأى عمر وعثمان إذا قدما
~~من مكة ينزلان بالمعرس، فإذا ركبوا ليدخلوا المدينة لم يبق منهم أحد إلا
~~أردف غلاما فدخلوا المدينة على ذلك، قال: وكان عمر وعثمان يردفان، فقلت له:
~~إرادة التواضع قال: نعم والتماس حمل الراجل لئلا يكونوا كغيرهم من الملوك،
~~ثم ذكر ما أحدث الناس من أن يمشوا غلمانهم خلفهم، وهم ركبان ويعيب ذلك
~~عليهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8510]
### $ 29357-
# عن عمر: أنه رأى غلاما يتبختر فى مشية يكرهها الله إلا فى سبيل الله وقد
~~مدح الله أقواما فقال {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا} فاقصد فى
~~مشيك (الآمدى فى شرح ديوان الأعشى) [كنز العمال 41919]
# PageV00P000
### $ 29358-
# عن الحارث بن معاوية الكندى: أنه ركب إلى عمر بن الخطاب فسأله عن ثلاث
~~خلال فقدم المدينة فقال له عمر: ما أقدمك على قال لأسألك عن ثلاث، قال: ms5163 وما
~~هن قال: ربما كنت أنا والمرأة فى بناء مبنى فتحضر الصلاة فإن صليت أنا وهى
~~كانت بحذائى وإن صلت خلفى خرجت من البناء فقال عمر: تستر بينك وبينها بثوب
~~ثم تصلى بحذاءك إن شئت، وعن الركعتين بعد العصر فقال: نهانى عنهما رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: وعن القصص فإنهم أرادونى على القصص
~~فقال: ما شئت كأنه كره أن يمنعه، قال: إنما أردت أن أنتهى إلى قولك قال:
~~أخشى عليك أن تقص فترتفع عليهم فى نفسك، ثم تقص فترتفع حتى يخيل إليك أنك
~~فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك (أحمد،
~~والضياء) [كنز العمال 14552]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/18، رقم 111) ، قال الهيثمى (1/189) : فيه الحارث بن
~~معاوية الكندى وثقه ابن حبان وروى عنه غير واحد وبقية رجاله من رجال
~~الصحيح. والضياء (1/204، رقم 106) وقال: إسناده صحيح.
### $ 29359-
# عن أبى المنهال: أنه سأل أين عمر قلت لرجل على دين فقال لى عجل لى وأضع
~~عنك فنهانى عن ذلك وقال نهى أمير المؤمنين يعنى عمر أن أبيع العين بالدين
~~(سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 15565]
# أخرجه البيهقى (6/28، رقم 10923)
### $ 29360-
# عن أبى أمامة الباهلى عن عمر بن الخطاب: أنه سأل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن الغسل من الجنابة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فإنى أفرغ على رأسى ثلاث مرات أعرك رأسى فى كل مرة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~27347]
# أخرجه ابن عساكر (38/391) .
### $ 29361-
# عن عمر: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أينام أحدنا وهو جنب
~~قال ينام ويتوضأ إن شاء (ابن خزيمة) [كنز العمال 41952]
# أخرجه ابن خزيمة (1/106، رقم 211) .
# PageV00P000
### $ 29362-
# عن أبى عثمان النهدى عن صبيغ: أنه سأل عمر بن الخطاب عن المرسلات
~~والذاريات والنازعات فقال له عمر ألق ما على رأسك فإذا له ضفيرتان فقال لو
~~وجدتك محلوقا لضربت الذى فيه عيناك ثم كتب إلى أهل البصرة أن لا تجالسوا
~~صبيغا قال أبو عثمان ولو جاء ونحن مائة لتفرقنا عنه (نصر المقدسى فى الحجة،
~~وابن ms5164 عساكر) [كنز العمال 4173]
### $ 29363-
# عن مغيرة بن السفاح بن المثنى الشيبانى عن زرعة بن النعمان أو النعمان بن
~~زرعة: أنه سأل عمر ابن الخطاب، وكلمه فى نصارى بنى تغلب، قال: وكان عمر قد
~~هم أن يأخذ منهم الجزية فتفرقوا فى البلاد، فقال النعمان بن زرعة لعمر: يا
~~أمير المؤمنين إن بنى تغلب قوم عرب يأنفون من الجزية، وليست لهم أموال إنما
~~هم أصحاب حروث ومواش، ولهم نكاية فى العدو، فلا تعن عدوك عليك بهم، فصالحهم
~~عمر على أن أضعف عليهم الصدقة، واشترط عليهم أن لا ينصروا أولادهم، قال
~~مغيرة: فحدثت أن عليا قال: لئن تفرغت لبنى تغلب ليكونن لى
# PageV00P000
# فيهم رأى لأقتلن مقاتلتهم، ولأسبين ذراريهم، قد نقضوا العهد، وبرئت منهم
~~الذمة حين نصروا أولادهم (أبو عبيد، وابن زنجويه معا فى الأموال) [كنز
~~العمال 11507]
### $ 29364-
# عن يزيد بن شريك: أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال اقرأ بفاتحة
~~الكتاب قلت وإن كنت أنت قال وإن كنت أنا قلت وإن جهرت قال وإن جهرت
~~(الدارقطنى، والبيهقى وقال رواته ثقات) [كنز العمال 22937]
# أخرجه الدارقطنى (1 /317) .
### $ 29365-
# عن عمر: أنه سئل عن الرجل يعتق الأمة ويستثنى ما فى بطنها قال له ثناياه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29807]
### $ 29366-
# عن عمر: أنه سئل عن المذى فقال هو القطر وفيه الوضوء (أبو عبيد، وأبو
~~عروبة فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27052]
# PageV00P000
### $ 29367-
# عن ابن شهاب: أنه سئل عن جلد العبد فى الخمر فقال: بلغنا أن عليه نصف حد
~~الحر فى الخمر، وأن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد
~~جلدوا عبيدهم نصف جلد الحر فى الخمر (مالك، وعبد الرزاق، ومسدد، والبيهقى)
~~[كنز العمال 13658]
# أخرجه مالك (2 /842، رقم 1534) ، وعبد الرزاق (7 /383، رقم 13559) ،
~~والبيهقى (8 /321، رقم 17326) .
### $ 29368-
# عن عمر: أنه سئل عن حد الأمة فقال إن الأمة قد ألقت فروة رأسها من وراء
~~الجدار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، وابن جرير) [كنز
~~العمال 13571]
# أخرجه عبد الرزاق (7/396، رقم 13614) .
# PageV00P000
### $ 29369-
# عن عمر بن الخطاب: أنه سئل ms5165 عن صفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: كان أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين كث اللحية ذا وفرة رقيق
~~المسربة، كأن عنقه إبريق فضة، كأنما يجرى له شعر من لبته إلى سرته كالقضيب
~~لم يكن فى بطنه ولا فى جسده شعرة غيره، شثن الأصابع، شثن الكفين والقدمين،
~~إذا التفت التفت جميعا، وإذا مشى كأنما يتقلع على صخر أو ينحط فى صبب، إذا
~~جاء القوم غمرهم، كأن ريح عرقه المسك، بأبى وأمى لم أر قبله ولا بعده أحدا
~~مثله (ابن عساكر) [كنز العمال 18571]
# أخرجه ابن عساكر (3/264) .
# PageV00P000
### $ 29370-
# عن عمر: أنه سئل عن قول الله: {وإذا الموؤدة سئلت} قال: جاء قيس بن عاصم
~~التميمى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى وأدت ثمان بنات لى
~~فى الجاهلية، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أعتق عن كل واحدة منهن
~~رقبة، قال يا رسول الله: إنى صاحب إبل، قال: فانحر عن كل واحدة منهن بدنة
~~إن شئت (البزار، والحاكم فى الكنى، وابن مردويه، والبيهقى) [كنز العمال
~~4690]
# أخرجه البزار (1/355، رقم 238) ، والبيهقى (8/116، رقم 16202) .
### $ 29371-
# عن زر: أنه سئل عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 24485]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/250، رقم 8667) .
### $ 29372-
# عن أبى وائل عن عمر: أنه سئل عن ميتة فقال طهورها دباغها (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27310]
# أخرجه عبد الرزاق (1/64، رقم 192) .
# PageV00P000
### $ 29373-
# عن عمر: أنه سافر فى آخر رمضان وقال إن الشهر قد تشعشع فلو صمنا بقيته
~~(أبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال 24371]
### $ 29374-
# عن عمر: أنه سمع رجلا يتعوذ من الفتنة، فقال عمر: اللهم إنى أعوذ بك من
~~ألفاظه، أتسأل ربك أن لا يرزقك أهلا ومالا أو قال: أهلا وولدا وفى لفظ:
~~أتحب أن لا يرزقك الله مالا وولدا أيكم استعاذ من الفتنة فليستعذ من
~~مضلاتها (ابن أبى شيبة، وأبو عبيد) [كنز العمال 4891]
### $ 29375-
# عن عمر: أنه سمع رجلا يقرأ {هل ms5166 أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا
~~مذكورا} فقال عمر يا ليتها تمت (ابن المبارك، وأبو عبيد فى فضائله، وعبد بن
~~حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 35764]
# أخرجه ابن المبارك (1/79، رقم 235) .
### $ 29376-
# عن عمر: أنه سمع رجلا يقول أستغفر الله وأتوب إليه فقال ويحك أتبعها
~~أختها فاغفر لى وتب على (أحمد فى الزهد، وهناد) [كنز العمال 3963]
# أخرجه هناد (2/464، رقم 930) .
# PageV00P000
### $ 29377-
# عن عمر: أنه سمع رجلا ينادى بمنى يا ذا القرنين فقال له عمر اللهم غفرا
~~ها أنتم قد سميتم بأسماء الأنبياء فما بالكم وأسماء الملائكة (ابن عبد
~~الحكم فى فتوح مصر، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن الأنبارى
~~فى كتاب الأضداد) [كنز العمال 45978]
### $ 29378-
# عن أنس بن مالك: أنه سمع عمر بن الخطاب الغد حين بويع أبو بكر فى مسجد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واستوى أبو بكر على منبر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - تشهد قبل أبى بكر ثم قال: أما بعد فإنى قلت لكم أمس
~~مقالة لم تكن كما قلت وإنى والله ما وجدتها فى كتاب أنزله الله ولا فى عهد
~~عهده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن كنت أرجو أن يعيش رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال كلمة يريد حتى يكون آخرنا فاختار الله
~~لرسوله الذى عنده على الذى عندكم، وهذا الكتاب الذى هدى الله به رسولكم
~~فخذوه تهتدوا لما هدى له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد،
~~والبخارى،
# PageV00P000
# والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18774]
# أخرجه ابن سعد (2/270) .
### $ 29379-
# عن عبد الله بن سعيد عن جده: أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول: يا
~~معشر المسلمين إن الله قد أفاء عليكم من بلاد الأعاجم من نسائهم وأولادهم
~~ما لم يفىء على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا على أبى بكر وقد عرفت
~~أن رجالا يسلمون بالنساء، وأيما رجل ولدت له امرأة من نساء العجم فلا
~~تبيعوا أمهات أولادكم، فإنكم إن فعلتم أوشك الرجل أن يطأ حريمه وهو ms5167 لا يشعر
~~(البيهقى) [كنز العمال 45683]
# أخرجه البيهقى (10/344، رقم 21563) .
### $ 29380-
# عن سويد: أنه سمع عمر بن الخطاب يقول لما هرم أبو عبيدة لو أتونى كنت
~~فئتهم (البيهقى) [كنز العمال 14201]
# أخرجه البيهقى (9/77، رقم 17864) .
### $ 29381-
# عن أبى وائل: أنه سمع عمر بن الخطاب يفتتح بالحمد لله رب العالمين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22104]
# أخرجه عبد الرزاق (2/93، رقم 2621) .
# PageV00P000
### $ 29382-
# عن أنس بن مالك: أنه سمع عمر بن الخطاب سلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم
~~سأله عمر كيف أنت قال أحمد إليك الله فقال عمر ذاك الذى أردت منك (مالك،
~~وابن المبارك، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8612]
# أخرجه مالك (2/961، رقم 1725) ، وابن المبارك فى الزهد (1/68، رقم 205) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (4/109، رقم 4450) .
### $ 29383-
# عن ابن عباس: أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: خرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عند الظهيرة فوجد أبا بكر فى المسجد، فقال: ما أخرجك فى هذه الساعة
~~فقال: أخرجنى الذى أخرجك يا رسول الله، وجاء عمر بن الخطاب فقال: ما أخرجك
~~يا ابن الخطاب قال: أخرجنى الذى أخرجكما فقعد عمر، وأقبل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يحدثهما، ثم قال: هل بكما قوة تنطلقان إلى هذا النخل،
~~فتصيبان طعاما وشرابا وظلا قلنا نعم، قال: سيروا بنا إلى منزل أبى الهيثم
~~التيهان الأنصارى فتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين
# PageV00P000
# أيدينا فسلم، فاستأذن ثلاث مرات، وأم الهيثم وراء الباب تسمع الكلام
~~وتريد أن يزيد لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما أراد أن ينصرف
~~خرجت أم الهيثم خلفه فقالت: يا رسول الله قد سمعت والله تسليمك، ولكن أردت
~~أن تزيدنا من صلاتك، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيرا، وقال
~~لها: أين أبو الهيثم ما أراه قالت هو قريب ذهب يستعذب لنا الماء، ادخلوا
~~فإنه يأتى الساعة إن شاء الله فبسطت لنا بساطا تحت شجرة فجاء أبو الهيثم
~~وفرح بهم وقرت عينه بهم، وصعد على نخلة فصرم عذقا، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: حسبك ms5168 يا أبا الهيثم، قال: يا رسول الله تأكلون من رطبه
~~ومن بسره ومن تذنوبه، ثم أتاهم بماء فشربوا عليه، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: هذا من النعيم الذى تسألون عنه، وقام أبو الهيثم ليذبح
~~لهم شاة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إياك واللبون، وقامت أم
~~الهيثم تعجن لهم وتخبز، ووضع رسول الله صلى الله
# PageV26P420
# عليه وسلم وأبو بكر وعمر رؤوسهم للقائلة، فانتبهوا وقد أدرك طعامهم، فوضع
~~الطعام بين أيديهم فأكلوا وشبعوا وحمدوا الله، وردت عليهم أم الهيثم بقية
~~العذق، فأكلوا من رطبه ومن تذنوبه، فسلم عليهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ودعا لهم بخير، ثم قال لأبى الهيثم: إذا بلغك أن قد أتانا رقيق
~~فأتنا، وقالت له أم الهيثم: لو دعوت لنا قال: أفطر عندكم الصائمون وأكل
~~طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة، قال أبو الهيثم: فلما بلغنى أنه أتى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقيق أتيته فأعطانى رأسا فكاتبته على
~~أربعين ألف درهم، فما رأيت رأسا كان أعظم بركة منه (البزار، والعقيلى فى
~~الضعفاء، وابن مردويه، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 18621]
# أخرجه البزار (1/316، رقم 205) قال الهيثمى (10/317) رواه البزار وأبو
~~يعلى والطبرانى كذلك وفى اسانيدهم كلها عبد الله بن عيسى أبو خلف وهو ضعيف.
~~والعقيلى (2/286، رقم 856) .
# PageV26P421
### $ 29384-
# عن المسور بن مخرمة: أنه سمع عمر بن الخطاب يقول تعلموا سورة البقرة
~~وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة النور فإن فيهن الفرائض
~~(الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4095]
# أخرجه الحاكم (2/429، رقم 3493) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/477، رقم
~~2451) .
### $ 29385-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى: أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر وهو
~~يعلم الناس التشهد يقول: قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات
~~لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد
~~الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~(مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والطحاوى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال
~~22338]
# أخرجه مالك (1/90، رقم ms5169 203) ، والشافعى (1/237) ، وعبد الرزاق (2/202،
~~رقم 3067) ، والطحاوى (1/261) ، والحاكم (1/398، رقم 979) ، والبيهقى
~~(2/144، رقم 2662) .
# PageV00P000
### $ 29386-
# عن يعلى بن منية: أنه سمع عمر بن الخطاب يقول لأهل مكة لا تحتكروا الطعام
~~بمكة فإن احتكار الطعام بها للبيع الحاد (الأرزقى) [كنز العمال 10063]
### $ 29387-
# عن عمر قال: إنه سيأتى ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن
~~أصحاب السنن أعلم بكتاب الله (الدارمى، ونصر المقدسى فى الحجة، واللالكائى
~~فى السنة، وابن عبد البر فى العلم، وابن أبى زمنين فى أصول السنة، والخطيب،
~~والأصبهانى فى الحجة، وابن النجار) [كنز العمال 1634]
# أخرجه الدارمى (1/62، رقم 119) ، واللالكائى (1/123، رقم 202) .
# PageV00P000
### $ 29388-
# عن رجل من بنى أسد: أنه شهد عمر بن الخطاب سأل أصحابه وفيهم طلحة وسلمان
~~والزبير وكعب فقال: إنى سائلكم عن شىء فإياكم أن تكذبونى فتهلكونى وتهلكوا
~~أنفسكم، أنشدكم بالله أخليفة أنا أم ملك فقال طلحة والزبير: إنك لتسألنا عن
~~أمر ما نعرفه، ما ندرى ما الخليفة من الملك، فقال سلمان يشهد بلحمه ودمه:
~~إنك خليفة ولست بملك، فقال عمر إن تقل فقد كنت تدخل فتجلس مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، ثم قال سلمان: وذلك أنك تعدل فى الرعية وتقسم بينهم
~~بالسوية وتشفق عليهم شفقة الرجل على أهله وتقضى بكتاب الله، فقال كعب: ما
~~كنت أحسب أن فى المجلس أحدا يعرف الخليفة من الملك غيرى ولكن الله ملأ
~~سلمان حكما وعلما، ثم قال كعب: أشهد أنك خليفة ولست بملك فقال له عمر: وكيف
~~ذاك قال: أجدك فى كتاب الله قال عمر: تجدنى باسمى قال: لا ولكن بنعتك أجد:
~~نبوة ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة، ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة، ثم
~~ملكا عضوضا (نعيم
# PageV00P000
# بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 35805]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/101، رقم 240) .
### $ 29389-
# عن عمر: أنه صالح بنى تغلب على أن لا يصبغوا فى دينهم صبيا وعلى أن عليهم
~~الصدقة مضاعفة (البيهقى) [كنز العمال 11509]
### $ 29390-
# عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب: أنه صلى إلى جنب عمر فمسح الحصى فأمسك
~~بيده (ابن أبى ms5170 شيبة) [كنز العمال 22567]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/176، رقم 7822)
### $ 29391-
# عن عمر بن الخطاب: أنه صلى الصبح فقرأ {إذا السماء انشقت} [الإنشقاق: 1]
~~فسجد فيها (عبد الرزاق، ومسدد، والطحاوى، والطبرانى، وأبو نعيم وهو صحيح)
~~[كنز العمال 22296]
# أخرجه الطبرانى (3/225، رقم 3217) . قال الهيثمى (2/286) : رجاله موثقون.
### $ 29392-
# عن عمر: أنه صلى المغرب فمسى بها وشغله بعض الأمر حتى طلع نجمان فلما فرغ
~~من صلاته تلك أعتق رقبتين (ابن المبارك فى الزهد) [كنز العمال 21819]
# PageV00P000
### $ 29393-
# عن الهرماس بن حبيب عن أبيه عن جده: أنه صلى مع عمر بن الخطاب المغرب،
~~فلما انصرف دور من حصى المسجد فألقى عليها رداءه ثم استلقى ثم قال: هل ناءت
~~المرزم بعد فلم يجبه أحد قلت: يا أمير المؤمنين وما المرزم قال نسر الطائر
~~مرزم الخريف قلت: يا أمير المؤمنين فإنا ندعو المرزم السماك قال: نسر
~~الطائر مرزم الخريف (ابن جرير) [كنز العمال 29431]
### $ 29394-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى: أنه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح
~~بالكعبة فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى أناخ بذى طوى فسبح
~~ركعتين (مالك، وابن أبى شيبة، والحارث، والبيهقى) [كنز العمال 12534]
# أخرجه مالك (1/368، رقم 820) ، وابن أبى شيبة (3/182، رقم 13259) ،
~~والبيهقى (2/463، رقم 4218) .
# PageV00P000
### $ 29395-
# عن المطلب بن حنطب: أنه طلق امرأته البتة ثم أتى عمر بن الخطاب فذكر ذلك
~~له فقال ما حملك على ذلك قلت قد فعلت فقرأ {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به
~~لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا} ما حملك على ذلك قلت قد فعلت قال أمسك عليك
~~امرأتك فإن الواحدة بتت (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 27894]
# أخرجه الشافعى (1/268) ، والبيهقى (7/343، رقم 14784) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/356، رقم 11175) .
### $ 29396-
# عن ابن عمر: أنه طلق امرأته وهى حائض فاستفتى عمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض
~~فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التى
~~أمر الله أن يطلق لها النساء (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، ms5171 وأحمد، وعبد بن
~~حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن
~~المنذر، وابن عساكر) [كنز العمال 27941]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/576، رقم 1196) ، والشافعى (1/101) ، وعبد الرزاق (6/309،
~~رقم 10960) ، وأحمد (2/54، رقم 5164) ، والبخارى (4/1864، رقم 4625) ،
~~ومسلم (2/1093، رقم 1471) ، وأبو داود (2/255، رقم 2179) ، والنسائى
~~(6/137، رقم 3389) ، وابن ماجه (1/651، رقم 2019) ، وابن جرير (2/131) .
### $ 29397-
# عن جبير بن نفير عن عمر: أنه عرضت له جاريته تصبغ لحيته فقال ما أرابك
~~إلى أن تطفئى نورى ما يطفئ فلان نوره (الحاكم)
# أخرجه الحاكم (3/96، رقم 4507) .
### $ 29398-
# عن عمر بن الخطاب: أنه فرض الدية من الذهب ألف دينار ومن الورق اثنى عشر
~~ألف درهم (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40285]
# أخرجه مالك (2 /850، رقم 1548) ، والشافعى (1 /347) ، وعبد الرزاق (9
~~/296، رقم 17271) ، والبيهقى (8 /78، رقم 15953) .
# PageV00P000
### $ 29399-
# عن عمر: أوصى الخليفة بعدى بالمهاجرين الأولين أن يعلم لهم حقهم ويحفظ
~~لهم حرمتهم، وأوصيه بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل
~~من محسنهم وأن يعفو عن مسيئهم، وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام
~~وجباة الأموال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم، وأوصيه
~~بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشى أموالهم
~~فيرد على فقرائهم، وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم وأن
~~يقاتل من ورائهم ولا يكلفهم إلا طاقتهم (ابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى
~~الأموال، وأبو يعلى، والنسائى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 36086]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7 /435) ، والبخارى (1 /469) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6 /485) ، وابن حبان (5/350،) ، والبيهقى (8 /150) .
# PageV00P000
### $ 29400-
# عن أبى عمران الجونى عن هرم بن حيان: أنه قال إياكم والعالم الفاسق فبلغ
~~عمر بن الخطاب فأشفق منها ما العالم الفاسق فكتب إليه هرم بن حيان والله يا
~~أمير المؤمنين ما أردت به إلا الخير يكون إمام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق
~~فيشبه على الناس فيضلوا (ابن سعد، والمروزى فى العلم) [كنز العمال 29407]
# أخرجه ابن سعد (7/133) .
### $ 29401-
# عن عمر بن الخطاب: أنه قال اللهم اغفر لى ظلمى وكفرى قال قائل ms5172 يا أمير
~~المؤمنين هذا الظلم فما بال الكفر قال إن الإنسان لظلوم كفار (ابن أبى
~~حاتم) [كنز العمال 5046]
# PageV00P000
### $ 29402-
# عن عمر بن الخطاب: أنه قال: اللهم بين لنا فى الخمر بيانا شافيا فإنها
~~تذهب بالمال والعقل، فنزلت هذه الآية التى فى البقرة: {يسألونك عن الخمر
~~والميسر قل فيهما إثم كبير} فدعى فقرئت عليه فقال: اللهم بين لنا فى الخمر
~~بيانا شافيا، فنزلت هذه الآية التى فى النساء {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} فكان منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذا قام إلى الصلاة ينادى أن لا يقرب الصلاة سكران فدعى عمر فقرئت عليه،
~~فقال: اللهم بين لنا فى الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التى فى
~~المائدة، فدعى عمر فقرئت عليه فلما بلغ {فهل أنتم منتهون} فقال عمر:
~~انتهينا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، والترمذى، وأبو
~~يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 13652]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/53، رقم 378) ، والنسائى (8/286، رقم 5540) ، والترمذى
~~(5/253، رقم 3049) ، وأبو نعيم فى الحلية (4 /144) ، والحاكم (2/305، رقم
~~3101) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (8/285، رقم 17101) ، والضياء
~~(1/367، رقم 256) .
# وأخرجه أيضا: أبو داود (3/325، رقم 3670) .
### $ 29403-
# عن عمر: أنه قال فى الأمة تعتق وزوجها مملوك إذا جامعها بعد أن تعلم أن
~~لها الخيار فلا خيار لها (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 29795]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /253، رقم 13022) .
### $ 29404-
# عن عمر: أنه قال فى الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر لا شىء عليه حتى يوقف
~~فيطلق أو يمسك (ابن جرير) [كنز العمال 9182]
### $ 29405-
# عن عمر: أنه قال فى الذى يقتل عمدا ثم لا يقع عليه القصاص يجلد مائة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40190]
# أخرجه عبد الرزاق (9/407، رقم 17803) .
# PageV00P000
### $ 29406-
# عن عمر: أنه قال فى الرجل يصلى بصلاة الإمام إذا كان بينهما نهر أو طريق
~~أو جدار فلا يأتم به (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22913]
# أخرجه عبد الرزاق (3/81، رقم 4880) .
### $ 29407-
# عن ms5173 عمر: أنه قال فى الساق أو الذراع أو العضد أو الفخذ إذا انكسرت ثم
~~جبرت فى غير عثم عشرون دينارا أو حقتان (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~40307]
# أخرجه عبد الرزاق (9/390، رقم 17727) ، والبيهقى (899، رقم 16112) .
### $ 29408-
# عن عمر: أنه قال فى خطبته حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا فإنه أهون
~~لحسابكم وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتزينوا للعرض الأكبر يوم تعرضون لا
~~تخفى منكم خافية (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن عساكر،
~~وابن أبى الدنيا فى محاسبة النفس، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44203]
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/103، رقم 306) ، وابن أبى شيبة (7/96، رقم
~~34459) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/52) ، وابن عساكر (44/314) .
### $ 29409-
# عن عمر: أنه قال فى رجل أسلف رجلا طعاما على أن يقضيه إياه ببلد آخر فكره
~~ذلك عمر وقال فأين الحمل (مالك) [كنز العمال 10096]
# أخرجه مالك (2/681، رقم 1361) .
### $ 29410-
# عن ابن عمر: أنه قال لرجل من بنى فلان أنت قال لا ولكنهم أرضعونى قال أما
~~إنى سمعت عمر يقول إن اللبن يشبه عليه (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور،
~~والبيهقى) [كنز العمال 1568]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /476، رقم 13953) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن
~~(1/283، رقم 997) ، والبيهقى (7 /464، رقم 15457) .
### $ 29411-
# عن عمر بن الخطاب: أنه قال لرجل من أهل مصر: ليأتينكم أهل الأندلس حتى
~~يقاتلوكم برستم حتى تركض الخيل بالدم الذى بينها ثم يهزم الله (نعيم بن
~~حماد، وابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز العمال 14218]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (2/669، رقم 1876) .
### $ 29412-
# عن عمر: أنه قال لشريح حين استقضاه: لا تشار ولا تضار أو لا تشتر ولا تبع
~~ولا ترتش (ابن عساكر) [كنز العمال 14450]
# أخرجه ابن عساكر (23/21) .
### $ 29413-
# عن عبادة بن النعمان التغلبى: أنه قال لعمر: يا أمير المؤمنين إن بنى
~~تغلب من قد علمت شوكتهم، وأنهم بإزاء العدو، فإن ظاهروا عليك العدو اشتد
~~قوتهم، فإن رأيت أن تعطيهم شيئا فافعل، فصالحهم على أن لا يغمسوا أحدا من
~~أولادهم فى النصرانية ويضاعف عليهم الصدقة (البيهقى) [كنز العمال 11510]
# أخرجه البيهقى (9/216، ms5174 رقم 18576) .
### $ 29414-
# عن ابن عباس: أنه قال لعمر بن الخطاب بم استحبت النصارى الحجب على
~~مذابحهم قال إنما استحبت النصارى على مذابحهم ومناسكهم لقول الله {فاتخذت
~~من دونهم حجابا} (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4503]
# PageV00P000
### $ 29415-
# عن أيوب بن موسى عن أبيه: أنه قال لعمر بن الخطاب إنى وجدت دينارا
~~فالتقطت حتى بلغت مائة دينار قال عرفها سنة فعرفها سنة ثم أتاه فى الرابعة
~~فقال عرفها ثم شأنك وشأنها (مسدد) [كنز العمال 40526]
### $ 29416-
# عن ابن عمر: أنه قال لعمر: سمعت الناس يقولون مقالة زعموا أنك غير مستخلف
~~فقال: إن الله يحفظ دينه وإنى إن لا أستخلف فإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لم يستخلف وإن استخلف فإن أبا بكر قد استخلف قال: فوالله ما هو إلا
~~أن ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن ليعدل
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحد أو أنه غير مستخلف (أحمد، والعدنى،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والحاكم) [كنز العمال 14240]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/47، رقم 332) ، والبخارى (6/2638، رقم 6792) ، ومسلم
~~(3/1454، رقم 1823) ، وأبو داود (3 /133، رقم 2939) ، والترمذى (4/502، رقم
~~2225) ، وأبو عوانة (4/374، رقم 6999) ، وأبو يعلى (1/182، رقم 206) ، وابن
~~حبان (10/331، رقم 4478) ، والحاكم (3/101، رقم 4526) .
### $ 29417-
# عن عمر: أنه قال لقريش: إنه كان ولاة هذا البيت قبلكم العمالقة فتهاونوا
~~به ولم يعظموا حرمته فأهلكهم الله، ثم وليه بعدهم جرهم فتهاونوا به ولم
~~يعظموا حرمته فأهلكهم الله، فلا تهاونوا به وعظموا حرمته (البيهقى فى
~~الدلائل) [كنز العمال 38063]
# PageV00P000
### $ 29418-
# عن عمر: أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الجعرانة: أى رسول
~~الله إن على يوما أعتكفه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اذهب فاعتكفه
~~وصمه (ابن أبى عاصم فى الاعتكاف، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى، وقال
~~الدارقطنى: تفرد به عبد الله بن بديل وهو ضعيف فى الحديث سمعت أبا بكر
~~النيسابورى يقول هذا حديث منكر لأن الثقات من أصحاب عمرو بن دينار لم
~~يذكروه، منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان وغيرهم وابن ms5175 بديل ضعيف الحديث)
~~[كنز العمال 24467]
# أخرجه البيهقى (4/316، رقم 8359) .
# PageV00P000
### $ 29419-
# عن الزهرى عن بعض آل عمر عن عمر بن الخطاب: أنه قال: لما كان يوم الفتح
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة أرسل إلى صفوان ابن أمية وإلى أبى
~~سفيان بن حرب وإلى الحارث بن هشام قال عمر: فقلت قد أمكن الله منهم
~~لأعرفنهم بما صنعوا حتى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثلى ومثلكم
~~كما قال يوسف لإخوته: (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم
~~الراحمين) قال عمر: فانفضحت حياء من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كراهية أن يكون بدر منى وقد قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~قال (ابن عساكر) [كنز العمال 30158]
# أخرجه ابن عساكر (3/384) .
### $ 29420-
# عن عمر: أنه قال لمولاه أسلم ورآءه يحمل متاعه على بعير من إبل الصدقة
~~فقال فهلا ناقة شصوصا وابن لبون بوالا (أبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال
~~16890]
### $ 29421-
# عن عمر: أنه قال ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا الملائكة تلعنه (ابن
~~منيع، والحارث) [كنز العمال 42904]
# PageV00P000
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/364، رقم 264) .
### $ 29422-
# عن عمر: أنه قال وهو يطوف بالبيت اللهم إن كنت كتبت على شقوة أو ذنبا
~~فامحه فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب واجعله سعادة ومغفرة (عبد
~~بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 5037]
# أخرجه ابن جرير (13/167) .
### $ 29423-
# عن عمر: أنه قال يا أهل المدينة إنه لا خير فى مال لا يزكى فجعل فى الخيل
~~عشرة دراهم وفى البراذين ثمانية (ابن جرير) [كنز العمال 16895]
### $ 29424-
# عن عمر: أنه قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ وفى
~~لفظ يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة (مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان)
~~[كنز العمال 41951]
# أخرجه مسلم (1/248، رقم 306) ، والترمذى (1/206، رقم 120) ، والنسائى
~~(1/139، رقم 259) ، وابن حبان (4/18، رقم 1216) .
# PageV00P000
### $ 29425-
# عن عمر: أنه قال يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا قال
~~كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء ms5176 بها جبريل فحفظتها (الغطريفى فى جزئه) [كنز
~~العمال 35462]
### $ 29426-
# عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال ولا أراه إلا قد رفعه: أنه قد
~~حكم فى الضبع يصيبه المحرم شاة وفى الأرنب عناق وفى اليربوع جفرة وفى الظبى
~~كبش (أبو يعلى، ورجاله ثقات) [كنز العمال 12768]
# أخرجه أبو يعلى (1/179، رقم 203) . قال الهيثمى (3/231) : فيه الأجلح
~~الكندى وفيه كلام وقد وثق.
### $ 29427-
# عن الحارث بن معاوية: أنه قدم على عمر بن الخطاب فقال إنى قدمت أسألك عن
~~الوتر فى أول الليل أو فى وسطه أو فى آخره فقال له عمر كل ذلك قد عمل به
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 21874]
# PageV00P000
### $ 29428-
# عن الحارث بن معاوية: أنه قدم على عمر بن الخطاب فقال له كيف تركت أهل
~~الشام فأخبره عن حالهم فحمد الله ثم قال لعلكم تجالسون أهل الشرك فقال لا
~~يا أمير المؤمنين فقال إنكم إن جالستموهم أكلتم معهم وشربتم معهم ولن
~~تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك (يعقوب بن سفيان، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 11461]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/41، رقم 9379) ، وابن عساكر (11/483) .
### $ 29429-
# عن يزيد بن أسد: أنه قدم على عمر بن الخطاب من دمشق فقال: ما الشهداء
~~فيكم يا أمير المؤمنين فقال: الشهداء من قاتل فى سبيل الله حتى يقتل، فما
~~تقولون فيمن مات حتف أنفه لا تعلمون منه إلا خيرا قال نقول عبد عمل خيرا
~~ولقى ربا لا يظلمه يعذب من عذب بعد الحجة عليه والمعذرة فيه أو يعفو عنه،
~~فقال: عمر كلا والله ما هو كما تقولون من مات مفسدا فى الأرض ظالما للذمة
~~عاصيا للإمام غالا للمال ثم لقى العدو فقاتل فقتل فهو غير شهيد ولكن الله
# PageV00P000
# قد يعذب عدوه بالبر والفاجر وأما من مات حتف أنفه لا تعلمون منه إلا
~~خيرا، فكما قال الله: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله
~~عليهم من النبيين والصديقين} الآية (أبو العباس الأصم فى جزء من حديثه)
~~[كنز ms5177 العمال 11761]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (8/427) .
### $ 29430-
# عن عقبة بن عامر: أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع
~~خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة قال أصبت السنة (ابن ماجه، والطحاوى،
~~والدارقطنى، والحاكم، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 27589]
# أخرجه ابن ماجه (1/185، رقم 558) ، والطحاوى (1/80) ، والدارقطنى (1/199)
~~، والحاكم (1/289، رقم 641) ، وابن عساكر (2/138) ، والضياء (1/362، رقم
~~251) .
# PageV00P000
### $ 29431-
# عن أبى موسى الأشعرى: أنه قدم على عمر بن الخطاب مع وفد أهل البصرة، قال:
~~فكنا ندخل عليه وله كل يوم خبز يلت، وربما وافيناه مأدوما بسمن أحيانا بزيت
~~وأحيانا بلبن، وربما وافقنا القدائد اليابسة قد دقت ثم أغلى بماء، وربما
~~وافقنا اللحم الغريض وهو قليل، فقال لنا يوما: إنى والله لقد أرى تقديركم
~~وكراهيتكم طعامى وإنى والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وأرقكم عيشا أما
~~والله: ما أجهل عن كراكر وأسنمة وعن صلاء وعن صلائق وصناب قال جرير ابن
~~حازم: الصلاة الشواء، والصناب الخردل، والصلائق الخبز الرقاق - ولكنى سمعت
~~الله عير قوما بأمر فعلوه، فقال {أذهبتم طيبتكم فى حياتكم الدنيا واستمعتم
~~بها} فقال أبو موسى: لو كلمتم أمير المؤمنين ففرض لكم من بيت المال طعاما
~~تأكلونه فكلموه فقال: يا معشر الأمراء أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسى،
~~فقالوا: يا أمير المؤمنين إن المدينة أرض العيش بها شديد، ولا نرى طعامك
~~يعشى ولا يؤكل وإنا
# PageV00P000
# بأرض ذات ريف وإن أميرنا يعشى وإن طعامه يؤكل، فنكس عمر ساعة ثم رفع رأسه
~~فقال: قد فرضت لكم من بيت المال شاتين وجريبين، فإذا كان الغداة فضع إحدى
~~الشاتين على أحد الجريبين فكل أنت وأصحابك، ثم ادع بشراب فاشرب - يعنى
~~الشراب الحلال - ثم اسق الذى عن يمينك ثم الذى يليه ثم قم لحاجتك، فإذا كان
~~بالعشى فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك، ألا وأشبعوا
~~الناس فى بيوتهم وأطعموا عيالهم فإن تجفيتكم للناس لا يحسن أخلاقهم ولا
~~يشبع جائعهم، فوالله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان
~~إلا ms5178 يسرع ذلك فى خرابه (ابن المبارك، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35922]
# أخرجه ابن المبارك (1/204، رقم 579) ، وابن سعد (3/279) ، وابن عساكر
~~(44/298) .
# PageV26P445
### $ 29432-
# عن أبى هريرة: أنه قدم على عمر من البحرين، قال: فقدمت عليه، فصليت معه
~~العشاء، فلما رآنى سلمت عليه، فقال: ما قدمت به قلت: قدمت بخمسمائة ألف،
~~قال: تدرى ما تقول قلت: مائة ألف، ومائة ألف، ومائة ألف، ومائة ألف، ومائة
~~ألف، قال: إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد على، فغدوت عليه فقال: ما جئت
~~به قلت: بخمسمائة ألف، قال: أطيب، قلت نعم، لا أعلم إلا ذاك، فقال للناس:
~~إنه قدم على مال كثير، فإن شئتم أن نعده لكم عدا، وإن شئتم أن نكيله لكم
~~كيلا فقال رجل: يا أمير المؤمنين إنى رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا،
~~يعطون الناس عليه، فدون الديوان، وفرض للمهاجرين فى خمسة آلاف خمسة آلاف،
~~وللأنصار فى أربعة آلاف اربعة آلاف، وفرض لأزواج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فى اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا (ابن أبى شيبة، واليشكرى فى
~~اليشكريات، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 11648]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/452) ، والبيهقى (6/349) ، وابن عساكر (44/342) .
### $ 29433-
# عن حبيب بن أبى ثابت عن بعض أصحابه عن عمر: أنه قدم عليه ناس من أهل
~~العراق فيهم جرير بن عبد الله فأتاهم بحفنة قد صنعت بخبز وزيت، فقال لهم:
~~خذوا، فأخذوا أخذا ضعيفا، فقال لهم عمر: قد أرى ما تفعلون، فأى شىء تريدون
~~أحلوا وحامضا، وحارا وباردا، ثم قذفا فى البطون (هناد، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 35939]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/360، رقم 684) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/49) .
# PageV00P000
### $ 29434-
# عن نافع: أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب أنه ليس فيما دون خمس من الإبل شىء،
~~فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى تسع، فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة،
~~فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة، فإذا بلغت العشرين فأربع إلى
~~أربع وعشرين، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس ms5179 وثلاثين فإذا
~~زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين، فإذا
~~زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين،
~~فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإذا زادت ففى كل خمسين حقة وفى كل
~~أربعين ابنة لبون وليس فى الغنم شىء فيما دون الأربعين، فإذا بلغت الأربعين
~~ففيها شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت فشاتان إلى المائتين، فإذا زادت على
~~المائتين فثلاث شياه إلى ثلاث مائة، فإن زادت على ثلاث مائة ففى كل مائة
~~شاة (أبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى ورجاله ثقات) [كنز العمال 16856]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/114، رقم 125) ، قال الهيثمى (3/74) رواه أبو يعلى
~~وجادة كما تراه ورجاله ثقات. والبيهقى (4/87، رقم 7042) .
### $ 29435-
# عن عمر: أنه قرأ هذه الآية {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم} فقال
~~غره والله جهله (سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والعسكرى فى
~~المواعظ) [كنز العمال 4694]
### $ 29436-
# عن منذر بن عمرو الوادعى: أنه قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب إلى
~~عمر بن الخطاب فقال قد أصبت السنة (البيهقى) [كنز العمال 11656]
# أخرجه البيهقى (6/327، رقم 12660) .
### $ 29437-
# عن عمر: أنه قسم يوما مالا فجعلوا يثنون عليه فقال ما أحمقكم لو كان هذا
~~لى ما أعطيتكم منه درهما واحدا (عبد بن حميد، والبيهقى) [كنز العمال 35963]
# أخرجه البيهقى (6/358، رقم 12816) .
### $ 29438-
# عن عمر: أنه قضى فى الأرنب بحلان (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال
~~12786]
# PageV00P000
### $ 29439-
# عن عمر: أنه قضى فى الأعور تفقأ عينه الصحيحة بالدية كاملة (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال 40341]
# أخرجه عبد الرزاق (9 /331، رقم 17431) ، وابن أبى شيبة (5 /370، رقم
~~27013) ، والبيهقى (8 /94، رقم 16080) .
### $ 29440-
# عن عمر: أنه قضى فى ساق رجل كسرت بثمان من الإبل (البخارى فى تاريخه،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40188]
# أخرجه البيهقى (8 /99) .
### $ 29441-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر: أنه قعد على باب مسجد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ وقال قعدت مقعد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأكلت ms5180 طعام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصليت صلاة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو بكر الديباجى فى فوائده) [كنز
~~العمال 27159]
### $ 29442-
# عن عمر: أنه قوم الغرة خمسين دينارا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40334]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /393، رقم 27285) ، قال البيهقى (8 /116، بعد رقم
~~16205) .
# PageV00P000
### $ 29443-
# عن شقيق: أنه قيل لعمر إن قوما يعملون الجبن فيصنعون فيه أنافيح فقال عمر
~~سموا الله وكلوا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 41770]
# أخرجه عبد الرزاق (4/538، رقم 8782) ، وابن أبى شيبة (5/130، رقم 24422)
~~.
### $ 29444-
# عن ابن عباس: أنه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شأن ساعة العسرة، فقال
~~عمر: خرجنا إلى تبوك فى قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش شديد حتى
~~ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتى
~~يظن أن رقبته ستنقطع حتى أن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما
~~بقى على كبده، فقال أبو بكر: يا رسول الله إن الله قد عودك فى الدعاء خيرا
~~فادع الله لنا، قال: أتحب ذلك قال: نعم، فرفع يديه فلم يرجعهما حتى قالت
~~السماء فأظلت ثم سكبت فملؤا ما معهم، ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر
~~(العسكرى، والبزار، وابن جرير، وجعفر الفريابى فى دلائل النبوة، وابن
~~خزيمة، وابن حبان،
# PageV00P000
# والحاكم، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز
~~العمال 35358]
# أخرجه ابن خزيمة (1/53، رقم 101) ، وابن حبان (4/223، رقم 1383) ،
~~والحاكم (1/263، رقم 566) ، والضياء (1/278، رقم 168) .
### $ 29445-
# عن عمر: أنه قيل له إن هنا غلاما من أهل الحيرة حافظا كاتبا فلو اتخذته
~~كاتبا قال قد اتخذت إذا بطانة من دون المؤمنين (ابن أبى شيبة، وعبد بن
~~حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4294]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/259، رقم 25872) .
### $ 29446-
# عن عمر بن الخطاب: أنه كان إذا أعطى الرجل من المهاجرين عطاءه يقول خذ
~~بارك الله لك هذا ما وعدك الله فى الدنيا وما ادخر لك فى الآخرة أفضل ثم
~~يقرأ هذه الآية {لنبوئنهم فى الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو ms5181 كانوا
~~يعلمون} (ابن جرير، وابن المنذر)
# PageV00P000
### $ 29447-
# عن إبراهيم عن عمر: أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه ثم قال
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يجهر بهن (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 22075]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/208، رقم 2387، ورقم 2388) .
### $ 29448-
# عن عمر: أنه كان إذا تلا {اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم} قال مضى القوم
~~فإنما يعنى به أنتم (ابن المنذر وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4229]
### $ 29449-
# عن عمر: أنه كان إذا قرأ {سبح اسم ربك الأعلى} قال سبحان ربى الأعلى (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 4100]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/248، رقم 8647) .
### $ 29450-
# عن عمر بن الخطاب: أنه كان إذا نزع هذه الآية {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم
~~مقتصد} قال ألا إن سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له (سعيد بن
~~منصور، وابن أبى شيبة، وابن المنذر، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4561]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/151، رقم 2308) .
# PageV00P000
### $ 29451-
# عن أبى سعيد الجهنى عن الصعب بن جثامة: أنه كان تزوج امرأة أخيه محلم بن
~~حثامة بعد أخيه ولها منه غلام فتوفى ابن أخيه فى زمن عمر بن الخطاب، فاعتزل
~~الصعب امرأته فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر: ما حملك على اعتزالك
~~امرأتك مذ توفى ابنها قال: كرهت أن أدخل فى رحمها من لا حق له فى الميراث،
~~فقال له عمر: أنت الرجل تهدى إلى الرشد وتوفق له، ثم كتب بذلك إلى الأجناد:
~~من كانت تحته امرأة ولها ولد من غيره، ثم توفى ولدها فلا يقربنها حتى
~~يستبرأ رحمها (ابن السنى فى كتاب الإخوة) [كنز العمال 28035]
### $ 29452-
# عن مدرك بن عوف الأحمسى: أنه كان جالسا عند عمر فذكروا رجلا شرى نفسه يوم
~~نهاوند، فقال: ذاك خالى زعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة، فقال عمر:
~~كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا (البيهقى) [كنز العمال
~~11327]
# أخرجه البيهقى (9/46، رقم 17708) .
# PageV00P000
### $ 29453-
# عن الضحاك بن قيس: أنه كان طاعون بالشام فكانت القبيلة تموت بأسرها حتى
~~ترثها القبيلة الأخرى، ms5182 فكتب فيهم إلى عمر بن الخطاب، فكتب عمر إذا كانوا من
~~قبل الأب سواء فأولاهم بنو الأم، فإذا كانوا بنو الأب أقربهم فهم أولى من
~~بنى الأب والأم (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن جرير، البيهقى) [كنز العمال
~~30479]
# أخرجه البيهقى (6 /222، رقم 12031) .
### $ 29454-
# عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال حدثنى عمر بن الخطاب: أنه كان عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه رجل عليه ثوبان أبيضان مقوم حسن النحو
~~والناحية فقال: أدنو منك يا رسول الله فقال: ادنوا فلم يزل يدنو حتى كانت
~~ركبته عند ركبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: أسألك قال: سل
~~قال أخبرنى عن الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعم قال الرجل صدقت
# PageV00P000
# فجعلنا نعجب من قوله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقت كأنه أعلم
~~منه ثم قال يا رسول الله أخبرنى عن الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته
~~وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والجنة والنار وتؤمن بالقدر خيره وشره قال
~~فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال: نعم قال: صدقت قال: فأخبرنى عن الساعة قال:
~~ما المسؤول عنها بأعلم من السائل هن خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده
~~علم الساعة وينزل الغيث الآية، فقال الرجل: صدقت (الطيالسى) [كنز العمال
~~1355]
# أخرجه الطيالسى (ص 5، رقم 21) .
### $ 29455-
# عن أبى ظبيان: أنه كان عند عمر فقال له اعتقد مالا واتخذ شاء فيوشك أن
~~تمنعوا العطاء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31483]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37441) .
# PageV00P000
### $ 29456-
# أنبأنا الأسمى حدثنى عمرو بن يحيى عن أبيه عن جده: أنه كان فى حائطه ربيع
~~لعبد الرحمن بن عوف فأراد عبد الرحمن أن يحوله إلى ناحية من الحائط هى أقرب
~~إلى أرضه فمنعه فكلم عبد الرحمن عمر فى ذلك فقضى عمر لعبد الرحمن أن يحوله)
~~[كنز العمال 9148]
### $ 29457-
# عن ابن عمر: أنه كان ms5183 لا يفعله يعنى القنوت فى الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21964]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/104، رقم 6998) .
### $ 29458-
# عن الحارث عن على: أنه كان لا يورث الإخوة للأب والأم من هذه الفريضة
~~شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال 30498]
# PageV00P000
### $ 29459-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أنه كان لزنباع الجذامى غلام يقال له
~~سندر، فوجده يقبل جارية له فجبه وجدع أذنيه وأنفه، فأتى سندر إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، فأرسل إلى زنباع فقال: لا تحملوهم مالا يطيقون
~~وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون، فإن رضيتموهم فأمسكوهم وإن
~~كرهتموهم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله، ومن مثل به أو أحرق بالنار فهو حر،
~~وهو مولى الله ورسوله فأعتق سندر، فقال: أوص بى يا رسول الله قال: أوصى بك
~~كل مسلم، فلما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى سندر إلى أبى بكر
~~الصديق فقال له: احفظ فى وصية النبى - صلى الله عليه وسلم - فأجرى عليه
~~القوت حتى مات أبو بكر حتى توفى، ثم أتى عمر فقال له احفظ فى وصية النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال: نعم، إن رضيت أن تقيم عندى أجريت عليك ما كان
~~يجرى أبو بكر وإلا فانظر أى المواضع تختار أكتب لك، فقال سندر: مصر، فإنها
~~أرض ريف، فكتب له عمر إلى عمرو بن
# PageV00P000
# العاص: أما بعد فإن سندر قد توجه إليك فاحفظ فيه وصية النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -، فلما قدم على عمرو قطع له أرضا واسعة ودارا، فجعل سندر يعيش
~~فيها، فلما مات قبضت فى مال الله (ابن سعد، وابن عبد الحكم، وابن مندة فى
~~المعرفة) [كنز العمال 37133]
### $ 29460-
# عن قطن بن وهب عن عمه: أنه كان مع عمر بن الخطاب فى سفر فلما كان قريبا
~~من الروحاء سمع صوت راع فى جبل فعدل إليه فلما دنى منه صاح يا راعى الغنم
~~فأجابه الراعى فقال عمر إنى قد مررت بمكان هو أخصب من مكانك وإن كل راع
~~مسئول عن رعيته ثم عدل صدور الركاب (مالك، وابن ms5184 سعد) [كنز العمال 14299]
# أخرجه ابن سعد (3/291) .
### $ 29461-
# عن عبد الله بن نافع عن أبيه: أنه كان مملوكا لبنى هاشم فسأل عمر بن
~~الخطاب فقال إن لى مالا فأزكيه قال لا قال أفأصدق قال بالدرهم والرغيف (أبو
~~عبيد) [كنز العمال 25678]
# PageV00P000
### $ 29462-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: إنه كان من خبرنا حين توفى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم فى سقيفة بنى
~~ساعدة وخالف عنا على والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبى بكر
~~الصديق فقالوا: يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار،
~~فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان، فذكرا ما تمالا عليه
~~القوم فقالا: أين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا: نريد إخواننا هؤلاء من
~~الأنصار، فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم، اقضوا أمركم، فقلت: والله
~~لنأتينهم، فانطلقنا حتى أتيناهم فى سقيفة بنى ساعدة، فإذا رجل مزمل بين
~~ظهرانيهم، فقلت: من هذا قالوا: سعد بن عبادة، فقلت: ماله قالوا: يوعك فلما
~~جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد فنحن
~~أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم معشر المهاجرين رهط منا، وقد دفت دافة من
~~قومكم، فإذا هم يريدون أن
# PageV00P000
# يختزلونا من أصلنا وأن يحضنونا من هذا الأمر. فلما أردت أن أتكلم وكنت
~~زورت مقالة أعجبتنى أريد أن أقدمها بين يدى أبى بكر، وكنت أدارى منه بعض
~~الحدة فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر: على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو
~~بكر فكان هو أعلم منى وأوقر، والله ما ترك من كلمة أعجبتنى فى تزويرى إلا
~~قال فى بديهته مثلها أو أفضل منها، حتى سكت قال: ما ذكرتم من خير فأنتم له
~~أهل ولن نعرف هذا الأمر إلا لهذا الحى من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا،
~~وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم، وأخذ بيدى وبيد أبى
~~عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا، فلم أكره مما قال غيرها كان والله أن أقدم ms5185
~~فيضرب عنقى لا يقربنى ذلك من إثم أحب إلى من أن أتأمر على قوم فيهم أبو
~~بكر، اللهم إلا أن تسول لى نفسى عند الموت شيئا لا أجده الآن فقال قائل
~~الأنصار: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر
~~قريش، وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى
# PageV26P461
# فرقت من أن يقع اختلاف فقلت: ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته
~~وبايعه المهاجرون، ثم بايعه الأنصار ونزونا على سعد بن عبادة فقال منهم:
~~قتلتم سعدا، فقلت: قتل الله سعدا، أما والله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا هو
~~أوفق من مبايعة أبى بكر، خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا
~~بعدنا بيعة فإما أن نبايعهم على ما لا نرضى، وإما أن نخالفهم فيكون فيه
~~فساد فمن بايع أميرا من غير مشورة المسلمين فلا بيعة له، ولا بيعة للذى
~~بايعه تغرة أن يقتلا (أحمد، والبخارى، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14134]
# أخرجه البيهقى (8 /145) .
### $ 29463-
# عن عمر: أنه كان يتمثل ويقول
# لا يغرنك عيش ساكن قد يوافى بالمنيات السحر
# (ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل) [كنز العمال 8855]
### $ 29464-
# عن عمر: أنه كان يذهب إلى العوالى فى كل سبت فإذا وجد عبدا فى عمل لا
~~يطيقه وضع عنه (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 25654]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/980، رقم 1770) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/379، رقم
~~8590) .
### $ 29465-
# عن عمر بن الخطاب: أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة فى الجنازة والعيدين
~~(البيهقى) [كنز العمال 42832]
# أخرجه البيهقى (3/293، رقم 5984) .
### $ 29466-
# عن عمر: أنه كان يستاك وهو صائم ولكنه كان يستاك بعود قد روى (أبو عبيد)
~~[كنز العمال 24362]
### $ 29467-
# عن عمر: أنه كان يسجد فى الحج سجدتين وقال إن هذه لسورة فضلت بسجدتين على
~~سائر السور (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى فضائله، وابن
~~مردويه، والبيهقى) [كنز العمال 22299]
# أخرجه مالك (1/205، رقم 481) ، وعبد الرزاق (3/341، رقم 5890) ، وابن أبى
~~شيبة (1/372، رقم 4287) ، والبيهقى (2/317، رقم 3549) .
### $ 29468-
# عن عمر بن الخطاب: أنه كان يسرد الصيام قبل أن يموت ms5186 بسنتين إلا يوم
~~الأضحى ويوم الفطر وفى السفر (ابن جرير، وجعفر الفريابى فى السنن،
~~والبيهقى) [كنز العمال 24417]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/301، رقم 8264) .
### $ 29469-
# عن ابن عمر: أنه كان يضرب فى التعريض بالفاحشة الحد (عبد الرزاق،
~~والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13968]
# أخرجه عبد الرزاق (7/421) ، والدارقطنى (3 /208) ، والبيهقى (8 /252) .
### $ 29470-
# عن أبى موسى الأشعرى: أنه كان يفتى بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك
~~فإنك لا تدرى ما أحدث أمير المؤمنين فى النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته
~~فقال عمر قد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل وأصحابه ولكنى
~~كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم (أحمد،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال 12478]
# أخرجه أحمد (1/50، رقم 351) ، ومسلم (2/896، رقم 1222) ، والنسائى
~~(5/153، رقم 2735) ، وابن ماجه (2/992، رقم 2979) ، والبيهقى (5/20، رقم
~~8654) .
# PageV00P000
### $ 29471-
# عن عمر: أنه كان يقرأ أإذا كنا عظاما ناخرة بألف (سعيد بن منصور، وعبد بن
~~حميد) [كنز العمال 2804]
### $ 29472-
# عن أنس بن سيرين عن عمر: أنه كان يقرأ بالمعوذتين فى الوتر (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21868]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/94، رقم 6875) .
### $ 29473-
# عن عمر: أنه كان يقرأ {سراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين} (وكيع، وأبو عبيد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا فى المصاحف) [كنز العمال
~~4811]
### $ 29474-
# عن عمر: أنه كان يقرأ {مالك يوم الدين} بالألف (وكيع، والفريابى، وأبو
~~عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر)
### $ 29475-
# عن عمر: أنه كان يقول اللهم إنى أعوذ بك أن تأخذنى على غرة أو تذرنى فى
~~غفلة أو تجعلنى من الغافلين (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز
~~العمال 5038]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/66، رقم 29517) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/54) .
### $ 29476-
# عن عمر: أنه كان يقول فى الخلية والبرية والبتة والبائنة هى واحدة وهو
~~أحق بها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 27885]
# أخرجه عبد الرزاق (6 /356، رقم 11176) ، وابن أبى شيبة (4 /92، رقم ms5187
~~18136) ، والبيهقى (7 /343، رقم 14786) .
### $ 29477-
# عن عمر: أنه كان يقول للجيوش إذا بعثهم أنا فئتكم (ابن جرير) [كنز العمال
~~14206]
### $ 29478-
# عن عمر: أنه كان يقول للخراص دع لهم قدر ما يقع وقدر ما يأكلون (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال
~~16865]
# أخرجه عبد الرزاق (4/129، رقم 7221) .
### $ 29479-
# عن عمر: أنه كان ينهى الشعراء أن ينسبوا بالنساء فقال حميد بن ثور:
# أبى الله إلا أن سرحة مالك على كل أفنان العضاه تروق
# وقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح إلا عشبة وسحوق
# PageV00P000
# فلا الفىء منها بالعشا نستطيعه ولا الظل منها بالغداة نذوق
# فهل أنا إن عللت نفسى بسرحة من السرح موجود على طريق
# (وكيع) [كنز العمال 8940]
### $ 29480-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب: أنه كان ينهى الصائم أن يقبل ويقول
~~إنه ليس لأحدكم من العصمة ما كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى) [كنز العمال 24402]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/164، رقم 4956) . قال الهيثمى (3/166) : فيه
~~زين بن حبان الرقى وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام.
### $ 29481-
# عن عمر بن الخطاب قال: أنه كانت له امرأة تكره الرجال فكان كلما أرادها
~~اعتلت بالحيضة فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة فأتى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فأمره أن يتصدق بخمسين دينارا (ابن راهويه وحسن) [كنز العمال
~~45888]
# PageV00P000
### $ 29482-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى عبيدة بن الجراح: أما بعد فإنه بلغنى أن نساء من
~~نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات مع نساء أهل الشرك، فإنه من قبلك عن ذلك
~~أشد النهى، فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى عورتها
~~إلا أهل ملتها (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وأبو ذر الهروى
~~فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال 46007]
# أخرجه عبد الرزاق (1/296، رقم 1136) ، والبيهقى (7/95، رقم 13321) .
### $ 29483-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى الأشعرى لا تبيعن ولا تبتاعن ولا تساربن
~~ولا تضاربن ولا ترتشى فى الحكم ولا تحكم بين اثنين وأنت غضبان (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال ms5188 14321]
# أخرجه عبد الرزاق (8/300، رقم 15290) .
### $ 29484-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى الأشعرى ولا تبلغ بنكال فوق عشرين سوطا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13430]
# أخرجه عبد الرزاق (7/413، رقم 13674) .
# PageV00P000
### $ 29485-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى أما بعد فتفقهوا فى السنة وتفقهوا فى
~~العربية وأعربوا القرآن فإنه عربى وتمعددوا فإنكم معديون (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 29350]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/116، رقم 29914) .
### $ 29486-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى الأشعرى أن صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر
~~ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وأن صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن أخرت
~~فإلى شطر الليل ولا تكن من الغافلين (مالك، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 21777]
# أخرجه مالك (1/7، رقم 8) ، وابن أبى شيبة (1/282، رقم 3231) ، والبيهقى
~~(1/445) .
### $ 29487-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى الأشعرى أن صل الظهر إذا زاغت الشمس والعصر
~~والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخر العشاء
~~ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرأ فيهما بسورتين من المفصل طويلتين
~~(مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 21726]
# PageV00P000
### $ 29488-
# عن عمر: أنه كتب إلى أبى موسى الأشعرى أن يبتاع له جارية من سبى جلولاء
~~فدعا بها عمر فقال إن الله يقول {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}
~~فأعتقها عمر (عبد ابن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 17022]
### $ 29489-
# عن عمر: أنه كتب إلى ابنه عبد الله بن عمر: أما بعد فإنى أوصيك بتقوى
~~الله، فإنه من اتقى الله وقاه، ومن توكل عليه كفاه، ومن أقرضه جزاه، ومن
~~شكر زاده، ولتكن التقوى نصب عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك، فإنه لا عمل لمن
~~لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له، ولا مال لمن لا رفق له، ولا جديد لمن
~~لا خلق له (ابن أبى الدنيا فى التقوى، وأبو بكر الصولى فى جزئه) [كنز
~~العمال 44189]
# PageV00P000
### $ 29490-
# عن عمر: أنه كتب إلى سعد يقطع سعيد بن زيد أرضا، فأقطعه أرضا لبنى
~~الرفيل، فأتى ابن الرفيل عمر، فقال: يا أمير ms5189 المؤمنين على ما صالحتمونا
~~قال: على أن تؤدوا لنا الجزية، ولكم أرضكم وأموالكم، قال: يا أمير المؤمنين
~~أقطعت أرضى لسعيد بن زيد، فكتب إلى سعد يرد إليه أرضه، ثم دعاه إلى الإسلام
~~فأسلم، ففرض له عمر سبعمائة، وجعل عطاءه فى خثعم، قال: إن أقمت فى أرضك
~~أديت عنها ما كنت تؤدى (البيهقى، وقال: فى إسناده ضعف) [كنز العمال 11631]
# أخرجه البيهقى (9/141، رقم 18196) .
### $ 29491-
# عن عروة البارقى: أنه كتب إلى عمر فى عين الدابة فكتب إليه عمر إنا كنا
~~نقضى فيها كما يقضى فى عين الإنسان ثم اجتمع رأينا أن نجعلها الربع (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 40327]
# PageV00P000
### $ 29492-
# عن عمر: أنه كتب إلى معاوية بن أبى سفيان أما بعد فالزم الحق يبين لك
~~الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق والسلام (أبو الحسن بن رزقويه
~~فى جزئه) [كنز العمال 44193]
### $ 29493-
# عن عمر بن الخطاب: أنه كتب إليه فى رجل قيل له متى عهدك بالنساء فقال
~~البارحة قيل بمن قال أم مثواى فقيل له قد هلكت قال ما علمت أن الله حرم
~~الزنا فكتب عمر أن يستحلف ما علم أن الله يحرم الزنا ثم يخلى سبيله (أبو
~~عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 13465]
# أخرجه أبو عبيد فى الغريب (3 /368) ، والبيهقى (8 /239) .
### $ 29494-
# عن عمر: أنه كتب إن العبد المسلم من المسلمين أمانه أمانهم (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11444]
# أخرجه عبد الرزاق (5/222، رقم 9436) ، وابن أبى شيبة (6/510، رقم 33393)
~~، والبيهقى (8/194، رقم 16593) .
# PageV00P000
### $ 29495-
# عن عمر بن الخطاب: أنه كتب أن لا يحد أمير جيش ولا أمير سرية من المسلمين
~~حتى يطلع الدرب قافلا فإنى أخشى أن تحمله الحمية على أن يلحق بالمشركين
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14322]
# أخرجه عبد الرزاق (3/557، رقم 6682) .
### $ 29496-
# عن عمر: أنه كتب لا تتخللوا بالقصب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41691]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /325، رقم 26547) .
### $ 29497-
# عن عمر: أنه كره أن يصون الرجل نفسه كما تصون المرأة نفسها ولا يزال يرى
~~كل يوم مكتحلا وأن يحف لحيته كما ms5190 تحف المرأة (أبو ذر الهروى فى الجامع)
~~[كنز العمال 8806]
### $ 29498-
# عن طلحة بن يزيد بن ركانة: أنه كلم عمر بن الخطاب فى البيوع فقال ما أجد
~~لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحبان بن منقذ إنه
~~كان ضرير البصر فجعل له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدة ثلاثة أيام
~~إن رضى أخذ وإن سخط ترك (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 9918]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (3 /54) ، والبيهقى (5 /274) .
### $ 29499-
# عن عبد الله بن عكيم قال قال عمر بن الخطاب: إنه لا حلم أحب إلى الله من
~~حلم إمام ورفقه ولا جهل أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه ومن يعمل بالعفو
~~فيما يظهر به تأتيه العافية، ومن ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر فى أمره،
~~والذل فى الطاعة أقرب إلى البر من التعزز بالمعصية (هناد) [كنز العمال
~~14335]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/602، رقم 1279) .
### $ 29500-
# عن عمر: أنه لم ير بأسا باقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 10154]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/375) .
### $ 29501-
# عن عمر: أنه لما أراد الزيادة فى المسجد وضع المنبر حيث هو اليوم ودفن
~~الجذع لئلا يفتتن به أحد (السلفى فى انتخاب حديث القراء) [كنز العمال
~~38127]
# PageV00P000
### $ 29502-
# عن عمر قال: إنه ليخرج من أحدنا مثل الجمانة وفى لفظ مثل الخريزة فإذا
~~وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضأ وضوءه للصلاة يعنى المذى (مالك، وعبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27049]
# أخرجه مالك (1/41، رقم 85) ، وعبد الرزاق (1/158، رقم 605) .
### $ 29503-
# عن عمر: أنه مر بشيخ من أهل الذمة يسأل على أبواب المساجد فقال ما
~~أنصفناك أن كنا أخذنا منك الجزية فى شيبتك ثم ضيعناك فى كبرك ثم أجرى عليه
~~من بيت المال ما يصلحه (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز العمال 11477]
### $ 29504-
# عن عمر: أنه مر بقوم بعرفة فنهاهم عن صوم يوم عرفة (مسدد، وابن جرير)
~~[كنز العمال 12571]
# PageV00P000
### $ 29505-
# عن أبى هريرة: أنه مر به قوم محرمون بالربذة، فاستفتوه فى لحم صيد وجدوا
~~ناسا أحلة يأكلونه، فأفتاهم بأكله، ثم قال: قدمت ms5191 على ابن الخطاب فسألته عن
~~ذلك فقال: بم أفتيتهم قلت: أفتيتهم بأكله، فقال عمر: لو أفتيتهم بغير ذلك
~~لأوجعتك (مالك، البيهقى) [كنز العمال 12832]
# موطأ مالك (1/352) ، والبيهقى (5/189) .
### $ 29506-
# عن قيس بن أبى حازم قال قال عمر: إنه من يسمع يسمع الله به (هناد) [كنز
~~العمال 8837]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/441، رقم 8736565) .
# PageV00P000
### $ 29507-
# عن ابن عمر قال خطب عمر فقال: إنه نزل تحريم الخمر وهى من خمسة أشياء:
~~العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل، والخمر ما خامر العقل، وثلاث وددت أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا
~~ننتهى إليه: الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا (أحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى) [كنز
~~العمال 13651]
# أخرجه أحمد (1/53، رقم 378) ، ومسلم (4/2322، رقم 3032) ، وأبو عوانة
~~(5/99، رقم 7947) ، وأبو داود (3/324، رقم 3669) ، والترمذى (5/253، رقم
~~3049) ، والنسائى (8/286، رقم 5540) ، والطحاوى (4/ 213) ، وابن حبان
~~(12/182، رقم 5359) والدارقطنى (4/252) .
# وأخرجه أيضا: البخارى (5/2122، رقم 5266) .
# PageV00P000
### $ 29508-
# عن عبد الله بن بدر: أنه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون
~~دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها على أبواب المساجد
~~واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا مضت السنة فشأنك بها (مالك، والشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40538]
# أخرجه مالك (2/757، رقم 1445) ، والشافعى (1/221) ، والبيهقى (6/193، رقم
~~11870) .
### $ 29509-
# عن عمر: أنه نهى أن تفترش جلود السباع أو تلبس (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~41900]
# أخرجه عبد الرزاق (1/70، رقم 223) .
### $ 29510-
# عن عمر: أنه نهى عن الفرس فى الذبيحة (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى)
~~[كنز العمال 15646]
# أخرجه أبو عبيد فى الغريب (3/254) ، والبيهقى (9 /279، رقم 18916) .
# PageV00P000
### $ 29511-
# عن عمر بن الخطاب: أنه وجد ريح طيب بذى الحليفة فقال: ممن هذا الطيب فقال
~~معاوية: منى يا أمير المؤمنين فقال: منك لعمرى قال: طيبتنى أم حبيبة، وزعمت
~~أنها طيبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند إحرامه، قال: اذهب فاقسم
~~عليها لما غسلته فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~الحاج الشعث التفل (أحمد، وابن ms5192 أبى شيبة بدون فإنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى آخره ورجاله رجال الصحيح إلا أن سليمان بن يسار لم
~~يسمع من عمر، والبزار بتمامه وسنده متصل إلا أن فيه إبراهيم بن يزيد الخوزى
~~متروك) [كنز العمال 12769]
# أخرجه أحمد (6/325، رقم 26802) . قال الهيثمى (3/218) : رواه احمد
~~والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن سليمان بن يسار لم يسمع من عمر
~~وإسناد البزار متصل إلا إن فيه إبراهيم بن يزيد الخوزى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 29512-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أنه وجد قوما يحتفرون القبور باليمن فكتب
~~إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن يقطع أيديهم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13877]
# أخرجه عبد الرزاق (10/215، رقم 18887) .
### $ 29513-
# عن أبى جميلة: أنه وجد منبوذا على عهد عمر فأتاه فاتهمه فأثنى عليه خيرا
~~فقال عمر فهو حر وولاؤه لك ونفقته من بيت المال (مالك، والشافعى، وعبد
~~الرزاق، وابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 40567]
# أخرجه مالك (2 /738، رقم 1417) ، والشافعى (1 /225) ، وعبد الرزاق
~~(7/450، رقم 13840) ، وابن سعد (5 /63) ، والبيهقى (6 /201، رقم 11913) .
### $ 29514-
# عن عمر: أنه ورث قوما غرقوا بعضهم من بعض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30530]
# PageV00P000
### $ 29515-
# عن عمر: أنه وعظ رجلا فقال: لا تلهك الناس عن نفسك، فإن الأمر يصير إليك
~~دونهم، ولا تقطع النهار ساربا، فإنه محفوظ عليك ما عملت، وإذا أسأت فأحسن،
~~فإنى لا أرى شيئا أشد طلبا ولا أسرع دركة من حسنة حديثة لذنب قديم
~~(الدينورى) [كنز العمال 44202]
### $ 29516-
# عن أبى هريرة: أنه وفد إلى صاحب البحرين، قال: فبعث معى ثمانمائة ألف
~~درهم إلى عمر بن الخطاب، فقدمت عليه، فقال: ما جئتنا به يا أبا هريرة فقلت:
~~بثمانمائة الف درهم، فقال: أتدرى ما تقول إنك أعرابى، فعددتها عليه بيدى،
~~حتى وفيت، فدعا المهاجرين، فاستشارهم فى المال فاختلفوا عليه، فقال:
~~ارتفعوا عنى، حتى كان عند الظهيرة أرسل إليهم، فقال: إنى لقيت رجلا من
~~أصحابى فاستشرته، فلم ينتشر على رأيه، فقال: ما أفاء الله على رسوله من أهل
~~القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن ms5193 السبيل، فقسمه عمر
~~على كتاب الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11649]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/457) .
### $ 29517-
# عن الربيع بن زياد الحارثى: أنه وفد إلى عمر بن الخطاب فأعجبته هيئته
~~ونحوه فشكى عمر طعاما غليظا أكله فقال الربيع: يا أمير المؤمنين إن أحق
~~الناس بطعام لين ومركب لين وملبس لين لأنت، فرفع عمر جريدة معه فضرب بها
~~رأسه وقال أما والله ما أراك أردت بها الله وما أردت بها إلا مقاربتى، إن
~~كنت لأحسب أن فيك ويحك هل تدرى ما مثلى ومثل هؤلاء قال: وما مثلك ومثلهم
~~قال: مثل قوم سافروا فدفعوا نفقاتهم إلى رجل منهم فقالوا له: أنفق علينا،
~~فهل يحل له أن يستأثر منها بشىء قال: لا يا أمير المؤمنين قال: فكذلك مثلى
~~ومثلهم (ابن سعد، وابن راهويه، وابن عساكر) [كنز العمال 35925]
# أخرجه ابن سعد (3/280) .
### $ 29518-
# عن عمر: أنه وهب لابنه جارية فقال له لا تمسها فإنى قد كشفتها (مالك،
~~والبيهقى) [كنز العمال 45681]
# أخرجه مالك (2/539) ، والبيهقى (7 /162) .
# PageV00P000
### $ 29519-
# عن أبى الزناد عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت عن جدته أم سعد بنت سعد
~~بن الربيع امرأة ابن ثابت: أنها أخبرته فقالت: رجع إلى زيد بن ثابت يوما
~~فقال: إن كانت لك حاجة أن نكلمه فى ميراثك من أبيك فإن أمير المؤمنين عمر
~~بن الخطاب قد ورث الحمل اليوم، وكانت أم سعد حملا مقتل أبيها سعد بن
~~الربيع، فقالت أم سعد، ما كنت لأطلب من إخوتى شيئا (البيهقى) [كنز العمال
~~30509]
# أخرجه اليهقى (6/258، رقم 12268)
### $ 29520-
# عن عمر قال: إنها ستكون أمراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 14365]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37202) .
# PageV00P000
### $ 29521-
# قال أبو الشيخ فى كتاب الأذان حدثنا إسحاق بن أحمد حدثتنا ابنة حميد
~~حدثنا هارون بن المغيرة عن الرصافى عن زياد بن كليب عن عمر أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: إنها لحوم محرمة على النار لحوم المؤذنين ودماؤهم
~~وما من رجل يؤذن سبع سنين يصدق فى ذلك نيته إلا عتق ms5194 من النار) [كنز العمال
~~23162]
### $ 29522-
# عن رباح: أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة
~~بالذهب ووجدوا معه مالا فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر فكتب أن
~~أعطهم إياه ولا تنزعه منهم (أبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 16873]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6 /555، رقم 33767) , والبيهقى (4 /156، رقم 7443) .
# PageV00P000
### $ 29523-
# عن ثعلبة بن أبى مالك: أنهم كانوا يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا
~~خرج وجلس على المنبر فأذن المؤذن جلسنا نتحدث حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر
~~سكتوا فلم يتكلم أحد حتى يقضى الخطبتين (مالك، والشافعى، والطحاوى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 23317]
### $ 29524-
# عن علقمة والأسود: أنهما أفاضا مع عمر بن الخطاب من عرفات إلى جمع فسمعاه
~~يقول أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس فى عدو الإبل (ابن خسرو) [كنز
~~العمال 12584]
### $ 29525-
# عن عمر وابن عباس: أنهما حكما فى حمام مكة شاة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~38086]
# أخرجه عبد الرزاق (4/414، رقم 8266) .
### $ 29526-
# عن إبراهيم عن عمر وعبد الله: أنهما قالا دية الخطأ أخماسا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 40330]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/347، رقم 26752) .
# PageV00P000
### $ 29527-
# عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وابن مسعود: أنهما قالا فى الحائض إذا انقطع
~~دمها هى حائض ما لم تغتسل (ابن الضياء فى مسند أبى حنيفة) [كنز العمال
~~27705]
### $ 29528-
# عن شقيق قال قال عمر: إنى أحلف أن لا أعطى أقواما ثم يبدو لى أن أعطيهم
~~فإذا رأيتنى قد فعلت ذلك فأطعم عنى عشرة مساكين، بين كل مسكينين صاعا من بر
~~أو صاعا من تمر (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 46528]
# أخرجه البيهقى (10/55، رقم 19763) .
### $ 29529-
# عن عمير بن سعد الأنصارى قال قال عمر لكعب: إنى أسألك عن أمر فلا تكتمنى
~~قال والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ما أخوف شىء تخوفه على أمة محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - قال أئمة مضلون قال عمر صدقت قد أسر ذلك إلى وأعلمنيه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد) [كنز العمال 14293]
# أخرجه أحمد (1/42، رقم 293) ، قال الهيثمى (5/239) : رجاله ثقات. ms5195
# PageV00P000
### $ 29530-
# عن عمر قال: إنى أنزلت نفسى من مال الله بمنزلة والى اليتيم إن احتجت
~~أخذت منه بالمعروف فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت استعففت (عبد الرزاق، وابن
~~سعد، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن
~~المنذر، والنحاس فى ناسخه، والبيهقى) [كنز العمال 35756]
# أخرجه ابن سعد (3 /276) ، وابن أبى شيبة (6 /460) .
### $ 29531-
# عن عمر قال: إنى قضيت فى الجد قضيات مختلفات لم آل فيها عن الحق (عبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30612]
# أخرجه عبد الرزاق (10 /262، رقم 19045) .
### $ 29532-
# عن عمر قال: إنى لأتحرج أن أستعمل الرجل وأنا أجد أقوى منه (ابن سعد)
~~[كنز العمال 14333]
# أخرجه ابن سعد (3/305) .
### $ 29533-
# عن عمر قال: إنى لأجهز جيوشى وأنا فى الصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22629]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/186، رقم 7951) .
# PageV00P000
### $ 29534-
# عن ابن عمر قال: إنى لأحب أن أسبقها إلى الغسل فأغتسل ثم أتكرى بها حتى
~~أدفأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27406]
# أخرجه عبد الرزاق (1/276، رقم 1065) .
### $ 29535-
# عن عمر قال: إنى لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب (مالك) [كنز العمال
~~4104]
# أخرجه مالك (2/911، رقم 1621) .
### $ 29536-
# عن عمر قال: إنى لأحسب جزية البحرين وأنا فى الصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22628]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/186، رقم 7950) .
### $ 29537-
# عن أبى كبشة قال: إنى لأرجز فى عرض الحائط وأنا أقول
# ما مسها من نقب ولا دبر
# فاغفر له اللهم إن كان فجر أقسم بالله أبو حفص عمر
# قال فما راعنى إلا وهو خلف ظهرى فقال أقسمت هل علمت بمكانى قلت: لا والله
~~يا أمير المؤمنين ما علمت بمكانك قال: وأنا أقسم لأحملنك (الحاكم فى الكنى)
~~[كنز العمال 35980]
### $ 29538-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال عمر: إنى لأرجو أن أكيل لهم المال
~~بالصاع (ابن سعد) [كنز العمال 11668]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/302) .
### $ 29539-
# عن عمر قال: إنى لأرى الرجل فيعجبنى فأقول له حرفة فإن قالوا لا سقط عن
~~عينى (الدينورى) [كنز العمال 9858]
### $ 29540-
# عن عمر قال: إنى لأقشعر من الشاب ليست له امرأة ولو أعلم أنه ليس عيشى من ms5196
~~الدنيا إلا ثلاثة أيام لأحببت أن أتزوج فيهن (فى بعض الأجزاء الحديثية
~~المسندة ولم أقف على اسم صاحبه) [كنز العمال 45590]
### $ 29541-
# عن ابن عباس قال: إنى لجالس مع عمر بن الخطاب ذات يوم إذ تنفس تنفسا ظننت
~~أن أضلاعه قد تفرجت فقلت يا أمير المؤمنين ما أخرج هذا منك إلا شر، قال: شر
~~والله إنى لا أدرى إلى من أجعل هذا الأمر بعدى، ثم التفت إلى فقال: لعلك
~~ترى صاحبك لها أهلا، فقلت: إنه لأهل ذلك فى سابقته وفضله، قال: إنه لكما
~~قلت، ولكنه امرؤ فيه دعابة قلت فأين أنت عن طلحة قال: ذاك امرؤ لم يزل به
~~بأو لقس قال: يلاطم على الصاع بالبقيع ولو منع منه صاع من تمر تأبط عليه
~~بسيفه، قلت: فأين أنت عن سعد قال: فارس
# PageV00P000
# الفرسان، قلت: فأين أنت عن عبد الرحمن قال: نعم المرء ذكرت على الضعف،
~~قلت: فأين أنت عن عثمان قال: كلف بأقاربه والله لو وليته لحمل بنى أبى معيط
~~على رقاب الناس، والله لو فعلت لفعل ولو فعل لسارت العرب حتى تقتله، إن هذا
~~الأمر لا يصلحه إلا الشديد فى غير عنف، اللين فى غير ضعف، الجواد فى غير
~~سرف، الممسك فى غير بخل، فكان ابن عباس يقول: ما اجتمعت هذه الخصال إلا فى
~~عمر (أبو عبيد فى الغريب، والخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال 14262]
# أخرجه ابن عساكر (9/194) .
# PageV26P490
### $ 29542-
# عن ابن عباس قال: إنى لصاحب المرأة التى أتى بها عمر وضعت لستة أشهر
~~فأنكر الناس ذلك فقلت لعمر: لم تظلم، فقال: كيف قلت له اقرأ: {وحمله وفصاله
~~ثلاثون شهرا} قال: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} كم الحول قال:
~~سنة قلت: كم السنة قال: اثنا عشر شهرا، قلت: فأربعة وعشرون شهرا حولان
~~كاملان ويؤخر من الحمل ما شاء الله ويقدم فاستراح عمر إلى قولى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 15364]
# أخرجه عبد الرزاق (7/352، رقم 13449) .
# PageV00P000
### $ 29543-
# عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنى ممسك بحجزكم عن
~~النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش ms5197 والجنادب يوشك أن أرسل حجزكم وأفرض لكم
~~على الحوض فتردون على معا وأشتاتا فأعرفكم بأسمائكم وسيماكم كما يعرف الرجل
~~الغريبة من الإبل فى إبله فيذهب بكم ذات الشمال وأناشد فيكم رب العالمين
~~فأقول يا رب أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك إنهم كانوا يمشون
~~القهقرى بعدك فلا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادى يا
~~محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت ولا أعرفن أحدكم يوم
~~القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من
~~الله شيئا قد بلغت ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة
~~ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا (الرامهرمزى فى
~~الأمثال، وسيار بن حاتم فى الزهد ورجاله ثقات) [كنز العمال 11600]
# PageV00P000
# أخرجه الرمهرمزى فى أمثال الحديث (1/34، رقم 14) ، والبزار (1/314، رقم
~~204) ، والقضاعى (2/175، رقم 1130) ، وابن أبى شيبة (6/309، رقم 31678) ،
~~وابن أبى عاصم فى السنة (2/346، رقم 744) .
### $ 29544-
# عن ابن عمر قال: أهدى أبو موسى الأشعرى لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو
~~بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا، فدخل عليها عمر فرآها فقال، أنى لك
~~هذه قالت: أهداها لى أبو موسى الأشعرى، فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض
~~ثم قال: على بأبى موسى الأشعرى وأتعبوه، فأتى به قد أتعب وهو يقول: لا تعجل
~~على يا أمير المؤمنين فقال عمر: ما يحملك على أن تهدى لنسائى ثم أخذها عمر
~~فضرب بها فوق رأسه وقال: خذها فلا حاجة لنا فيها (ابن سعد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35785]
# أخرجه ابن سعد (3/308) ، وابن عساكر (44/326) .
### $ 29545-
# عن عمر قال: أهل الشكر مع مزيد من الله فالتمسوا الزيادة وقد قال الله
~~{لئن شكرتم لأزيدنكم} [كنز العمال 8613]
# PageV00P000
### $ 29546-
# عن عمر قال: أهل الكوفة رمح الله وكنز الإيمان وجمجمة العرب يخربون
~~ثغورهم ويمدون الأمصار (ابن أبى شيبة، وابن سعد) [كنز العمال 38268]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/408، رقم 32450) ، وابن سعد (6/5) ms5198 .
### $ 29547-
# عن ابن عمر قال: أوصانى عمر فقال إذا وضعتنى فى لحدى فأفض بخدى إلى الأرض
~~حتى لا يكون بين جلدى وبين الأرض شيئا (ابن منيع) [كنز العمال 36074]
### $ 29548-
# عن عروة قال: أوصى عثمان بن عفان إلى الزبير بن العوام وكذلك ابن مسعود
~~وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود، فقال الزبير لمطيع: لا أقبل لك وصية،
~~قال أنشد الله ما أبتغى فى ذلك إلا قول عمر، سمعت عمر يقول: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: لو عهدت عهدا أو تركت تركة ما أوصيت إلا إلى
~~الزبير، إن الزبير ركن من أركان الدين (يعقوب بن سفيان، وأبو نعيم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 36610]
# أخرجه البيهقى (6/282، رقم 12439) .
# PageV00P000
### $ 29549-
# عن الفضيل بن عمرو قال: أوصى عمر أن لا يتبع بنار ولا تتبعه امرأة ولا
~~يحنط بمسك (ابن سعد، والمروزى) [كنز العمال 36071]
# أخرجه ابن سعد (3/367) .
### $ 29550-
# عن قتادة قال: أوصى عمر بن الخطاب بالربع (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز
~~العمال 36056]
# أخرجه ابن سعد (3/357) .
### $ 29551-
# عن عمر قال: أوصيكم بالله إذا أنتم خلوتم (العسكرى فى السرائر) [كنز
~~العمال 44195]
### $ 29552-
# عن طارق بن شهاب قال: أوطأ أربد ضبا فقتله وهو محرم فأتى عمر ليحكم عليه
~~فقال له عمر احكم معى فحكما فيه جديا قد جمع الماء والشجر ثم قال عمر يحكم
~~به ذوى عدل منكم (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن شيبة، وابن جرير، وابن
~~المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 12774]
# أخرجه الشافعى (1/134) ، وعبد الرزاق (4/402، رقم 8221) ، وابن أبى شيبة
~~(3/424، رقم 15616) ، وابن جرير فى التفسير (7/49) ، والبيهقى (5/182،
~~رقم9645) .
# PageV00P000
### $ 29553-
# عن عبيد الله بن إبراهيم قال: أول من ألقى الحصى فى مسجد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب وكان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود
~~نفضوا أيديهم فأمر عمر بالحصى فجىء به من العقيق فبسط فى مسجد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن سعد) [كنز العمال 35765]
# أخرجه ابن سعد (3/284) .
### $ 29554-
# عن عائشة قالت: أول من اتهم بالأمر القبيح تعنى عمل قوم لوط اتهم به رجل
~~على عهد عمر فأمر ms5199 شباب قريش أن لا يجالسوه (البيهقى) [كنز العمال 13649]
### $ 29555-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: أول من بنى غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك
~~عمر بن الخطاب فكتب إلى عمرو بن العاص: سلام، أما بعد فإنه بلغنى أن خارجة
~~بن حذافة بنى غرفة، ولقد أراد خارجة أن يطلع على عورات جيرانه، فإذا أتاك
~~كتابى هذا فاهدمها إن شاء الله والسلام (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 41948]
# PageV00P000
### $ 29556-
# عن ابن طاووس قال: أول من جهر بالتسليم عمر بن الخطاب فعاب ذلك عليه
~~الأنصار فقالوا وعليك أى عليك السلام ما شأنك قال أردت أن يكون إذنى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22374]
### $ 29557-
# عن جابر بن عبد الله قال: أول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن
~~الخطاب (البيهقى) [كنز العمال 11722]
# أخرجه البيهقى (8/108، رقم 16159) .
### $ 29558-
# عن كلثوم بن الأقمر قال: أول من عرب العراب رجل منا يقال له: منيذر
~~الوادعى كان عاملا لعمر على بعض الشام، فطلب العدو فلحقت الخيل، وتقطعت
~~البراذين، فأسهم للخيل، وترك البراذين، فكتب إلى عمر، فكتب عمر: نعم ما
~~رأيت فصارت سنة (البيهقى) [كنز العمال 11556]
# أخرجه البيهقى (9/51، رقم 17739) .
### $ 29559-
# عن ثابت البنانى قال: أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن الخطاب (ابن
~~سعد، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 29448]
# أخرجه ابن سعد (5/463) .
# PageV00P000
### $ 29560-
# عن ابن المسيب قال: أول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب
~~لست عشرة من الهجرة بمشورة على بن أبى طالب (البخارى فى تاريخه، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 29552]
# أخرجه ابن عساكر (1/44) .
### $ 29561-
# عن مالك بن دينار قال: أول من نجد بيتا بالبصرة الخضيراء امرأة مجاشع بن
~~مسعود السلمى، فكتب عمر بن الخطاب إلى زوجها بلغنى أن الخضيراء نجدت بيتا
~~كما تنجد الكعبة فأقسم عليك إذا جاءك كتابى هذا لما قمت فهتكته ففعل
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38059]
### $ 29562-
# عن ابن شهاب قال: أول من ورث الجدتين عمر بن الخطاب فجمع بينهما (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30630]
### $ 29563-
# عن عمر قال: أول هذه الأمة نبوة ثم خلافة ورحمة ثم ms5200 ملك ورحمة ثم ملك
~~وجبرية فإذا كان ذلك فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها (نعيم بن حماد فى
~~الفتن) [كنز العمال 31474]
### $ 29564-
# عن عمر قال: إياك وعشرة الشباب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~10446]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4 /406، رقم 8239) ، والبيهقى (5 /181، رقم 9643) .
### $ 29565-
# عن عمر قال: إياكم ومراطنة الأعاجم، وأن تدخلوا فى بيعهم يوم عيدهم، فإن
~~السخط ينزل عليهم (عبد الرزاق، وأبو القاسم الحرفى فى فوائده، والبيهقى)
~~[كنز العمال 9034]
# أخرجه عبد الرزاق (1/411، رقم 1609) ، والبيهقى (9/234، رقم 18640) .
### $ 29566-
# عن عمر قال: إياكم وأصحاب الرأى فإنهم أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن
~~يحفظوها فقالوا بالرأى فضلوا وأضلوا (اللالكائى فى السنة، وابن عبد البر فى
~~العلم، وابن جرير، الدارقطنى) [كنز العمال 29410]
# أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (1 /123، رقم 201) ، والدارقطنى
~~(4/146) .
### $ 29567-
# عن عمر قال: إياكم والأحمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال مرقمة
~~للدين (ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~13757]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر (1/67، رقم 40) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (5/34، رقم 5671) .
### $ 29568-
# عن عمر قال: إياكم والبطنة فى الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد، مورثة
~~للسقم، مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فإنه أصلح للجسد، وأبعد من
~~السرف وإن الله ليبغض الحبر السمين، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على
~~دينه (أبو نعيم) [كنز العمال 41713]
### $ 29569-
# عن عمر قال: إياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى النار (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8991]
# أخرجه ابن عساكر (19/168) .
### $ 29570-
# عن عمر قال: إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر (مالك، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان وقال وصله بعض الضعفاء ورفعه وليس بشىء) [كنز العمال 13758]
### $ 29571-
# عن إبراهيم قال قال عمر: إياكم والمعاذير فإن كثيرا منها كذب (هناد) [كنز
~~العمال 9003]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/636، رقم 1379) .
# PageV00P000
### $ 29572-
# عن عمر قال: إياكم والمغيبات، فوالله إن الرجل ليدخل على المرأة ولأن يخر
~~من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يزنى، فما يزال الشيطان يخطب أحدهما
~~على الآخر، حتى يجمع بينهما (ابن جرير) [كنز العمال 13622]
### $ 29573-
# عن عمر قال: إياكم وكثرة الحمام ms5201 وكثرة إطلاء النورة والتوطئ على الفراش
~~فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين (ابن المبارك) [كنز العمال 8548]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/263، رقم 759) .
### $ 29574-
# عن عمر قال: إياى أن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر ولتذل لكم الأسل
~~الرماح والنبل (ابن عساكر) [كنز العمال 25825]
### $ 29575-
# عن عمر قال: إياى والمركب الجديد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25626]
### $ 29576-
# عن مجاهد قال قال عمر: إياى والمكايلة يعنى المقايسة (أحمد فى السنة فى
~~باب اتباع الكتاب والسنة وذم الرأى، وأبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال
~~1630]
# أورده أبو عبيد فى الغريب (3/40) .
# PageV00P000
### $ 29577-
# عن سلمة بن شهاب العبدى قال قال عمر: أيتها الرعية إن لنا عليكم حقا
~~النصيحة بالغيب، والمعاونة على الخير وإنه ليس شىء أحب إلى الله وأعم نفعا
~~من حلم إمام ورفقه، وليس شىء أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه (هناد) [كنز
~~العمال 14334]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/602، رقم 1281) .
### $ 29578-
# عن عمر قال: إيلاء العبد شهران (عبد الرزاق) [كنز العمال 9180]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /283، رقم 13188) .
### $ 29579-
# عن عمر قال: أيما امرأة تزوجت وبها جنون أو جذام أو برص فدخل بها ثم أطلع
~~على ذلك فلها مهرها بمسيسته إياها وعلى الولى الصداق بما دلس كما غره
~~(مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 45640]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2 /526، رقم 1097) ، والشافعى فى الأم (6 /252) ، وعبد
~~الرزاق (6 /244، رقم 10679) ، وابن أبى شيبة (3 /486، رقم 16295) ، وسعيد
~~بن منصور فى كتاب السنن (1 /245، رقم 818) ، والدارقطنى (3/2669) ،
~~والبيهقى (7 /214، رقم 14000) .
### $ 29580-
# عن عمر قال: أيما امرأة طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين ثم تركها حتى تحل
~~وتنكح زوجا غيره، فيموت عنها أو يطلقها، ثم تنكح زوجها الأول فإنها تكون
~~عنده على ما بقى من طلاقها (البيهقى) [كنز العمال 28046]
# أخرجه البيهقى (7 /364، رقم 14912) .
### $ 29581-
# عن عمر قال: أيما امرأة لم ينكحها الولى أو الولاة فنكاحها باطل
~~(البيهقى) [كنز العمال 45757]
# أخرجه البيهقى (7 /111) .
# PageV00P000
### $ 29582-
# عن عمر قال: أيما امراة نكحت فى عدتها فلم يدخل بها زوجها يفرق بينهما،
~~فتعتد ما بقى من عدتها، فإذا انقضت ms5202 عدتها خطبها زوجها الآخر فى الخطاب، فإن
~~شاءت نكحته وإن شاءت تركته، فإن كان دخل بها فإنه يفرق بينهما ثم لا
~~يجتمعان أبدا، وإنها تستكمل عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر (مالك،
~~والشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45639]
# أخرجه مالك (2 /536، رقم 1115) ، والشافعى (1 /301) ، وعبد الرزاق (6
~~/210، رقم 10540) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1 /220، رقم 698) ،
~~والبيهقى (7 /441، رقم 15316) .
### $ 29583-
# عن عمر قال: أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه
~~ولا ضمان عليه (البيهقى) [كنز العمال 9173]
# أخرجه البيهقى (6 /123) .
### $ 29584-
# عن عمر قال: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام فى ركوع أو فى سجود فليضع رأسه
~~بقدر رفعه إياه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22891]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/375، رقم 3758) ، وابن أبى شيبة (1/402، رقم 4622) .
### $ 29585-
# عن عمر قال: أيما رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم قعدت فلتجلس
~~تسعة أشهر فلتعتد ثلاثة أشهر بعد التسعة التى قعدت من الحيض (مالك،
~~والشافعى، عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والبيهقى) [كنز العمال
~~27883]
# أخرجه مالك (2 /582، رقم 1212) ، والشافعى (1 /298) ، وعبد الرزاق (6
~~/339، رقم 11095) ، والبيهقى (7 /419، رقم 15189) .
### $ 29586-
# عن عمر قال: أيما عامل لى ظلم أحدا فبلغتنى مظلمته فلم أغيرها فأنا ظلمته
~~(ابن سعد) [كنز العمال 36008]
# أخرجه ابن سعد (3/305) .
### $ 29587-
# عن عمر قال: أيما عظم كسر ثم جبر كما كان ففيه حقتان (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 40329]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5 /356، رقم 26860) .
# PageV00P000
### $ 29588-
# عن عمر قال: أيما وليدة ولدت لسيدها فهى له متعة ما عاش فإذا مات فهى حرة
~~من بعده ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه (البيهقى) [كنز
~~العمال 29734]
# أخرجه البيهقى (10/349، رقم 21593)
### $ 29589-
# عن عمر قال: الإيمان بالنية واللسان والهجرة بالنفس والمال (الدارقطنى فى
~~الأفراد، وقال: تفرد به أبو عصمة نوح بن أبى مريم وهو كذاب) [كنز العمال
~~1356]
### $ 29590-
# عن عبيد بن آدم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لكعب: أين ترى أن أصلى إن
~~أخذت عنى صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها ms5203 بين يديك، فقال عمر: ضاهيت
~~اليهودية لا، ولكن أصلى حيث صلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فتقدم إلى
~~القبلة فصلى (أحمد، والضياء) [كنز العمال 38186]
# أخرجه أحمد (1/38، رقم 261) ، قال الهيثمى (4/6) : فيه عيسى ابن سنان
~~القسملى وثقه ابن حبان وغيره وضعفه احمد وغيره وبقية رجاله ثقات. والضياء
~~(1/350، رقم 241) .
# PageV00P000
### $ 29591-
# عن عمر قال: أيها الناس ما بال رجال يصيبون ولائدهم ثم يقول أحدهم: إذا
~~حملت فليس منى فأيما رجل اعترف بإصابة وليدته فحملت فإن ولدها له أحصنها أو
~~لم يحصنها وإنها إن ولدت حبيس عليه لا تباع ولا توهب ولا تورث وإنه يتمتع
~~بها ما كان حيا وإن مات فهى حرة، ولا تحسب فى حصة ولدها ولا يدركها دين فإن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى أنه لا يحل لولد أن يملك والدة ولا
~~تترك فى ملكه (عبد الرزاق) [كنز العمال 15351]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /133، رقم 12526) .
### $ 29592-
# عن عمر قال: أيها الناس هاجروا قبل الحبشة، تخرج من أودية بنى على نار،
~~تقبل من قبل اليمن، تحشر الناس، تسير إذا ساروا وتقيم إذا قاموا حتى أنها
~~لتحشر الجعلان حتى تنتهى إلى بصرى، وحتى أن الرجل ليقع فتقف حتى تأخذه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 39585]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/471، رقم 37317) .
# PageV00P000
### $ 29593-
# عن علقمة بن مرثد الحضرمى قال: انتهى الزهد إلى ثمانية نفر من التابعين:
~~عامر بن عبد الله القيسى، وأويس القرنى، وهرم بن حيان العبدى والربيع بن
~~خيثم الثورى، وأبى مسلم الخولانى، والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع،
~~والحسن بن أبى الحسن البصرى، فأما أويس القرنى فإن أهله ظنوا أنه مجنون
~~فبنوا له بيتا على باب دارهم، فكان يأتى عليه السنة والسنتان لا يرون له
~~وجها، وكان طعامه مما يلتقط من النوى، فإذا أمسى باعه لإفطاره، وأن أصاب
~~حشفة خبأها لإفطاره، فلما ولى عمر بن الخطاب قال: يا أيها الناس قوموا
~~بالموسم، فقال: ألا اجلسوا إلا من كان من أهل اليمن، فجلسوا فقال: ألا
~~اجلسوا إلا من كان من أهل الكوفة، فجلسوا فقال: ms5204 ألا اجلسوا إلا من كان من
~~مراد، فجلسوا فقال: ألا اجلسوا إلا من كان من قرن، فجلسوا إلا رجل وكان عم
~~أويس، فقال عمر له: أقرنى أنت قال: نعم، قال: أتعرف أويسا قال: وما تسأل عن
~~ذلك يا أمير
# PageV00P000
# المؤمنين فوالله ما فينا أخف منه ولا أجن منه ولا أهوج منه فبكى عمر
~~وقال: بك لا به، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يدخل الجنة
~~بشفاعته مثل ربيعة ومضر (ابن عساكر) [كنز العمال 37832]
### $ 29594-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: انطلق رجلان من أهل الكوفة إلى عمر بن
~~الخطاب فقالا: يا أمير المؤمنين إن ابن عم لنا قتل، نحن إليه شرع سواء فى
~~الدم وهو ساكت عنهما لا يرجع إليهما شيئا حتى ناشداه الله، فحمل عليهما، ثم
~~ذكراه الله فكف عنهما، ثم قال عمر: ويل لنا إن لم نذكر الله وويل لنا إن لم
~~نذكر الله فيكم شاهدان ذوا عدل تجيئان بهما على من قتله فنقيدكما منه، وإلا
~~حلف من بدوكم: بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فإن نكلوا حلف منكم خمسون
~~ثم كانت لكم الدية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40191]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/441، رقم 27810) .
# PageV00P000
### $ 29595-
# عن إبراهيم قال: انطلق علقمة إلى عمر فقال له أصحابه: احفظ لنا ما
~~استطعت، فلما رجع قال: رأيته حيث افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك
~~وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، ورأيته توضأ فمضمض مرتين ونثر مرتين
~~(الضياء) [كنز العمال 22076]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/209، رقم 2390) .
### $ 29596-
# عن قتادة عن أبى الأسود الدؤلى قال: انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة مع الأشعرى
~~إلى عمر بن الخطاب فلقينا عبد الله بن عمرو فقال: يوشك أن لا يبقى فى أرض
~~العجم من العرب إلا قتيل وأسير يحكم فى دمه، فقال له زرعة: أيظهر المشركون
~~على أهل الإسلام فقال: ممن أنت فقال: من بنى عامر بن صعصعة، فقال: لا تقوم
~~الساعة حتى تدافع مناكب بنى عامر بن صعصعة على ذى الخلصة - وثن كان من
~~أوثان الجاهلية، ms5205 فذكرنا لعمر قول عبد الله بن عمرو، فقال: عبد الله أعلم
~~بما يقول ثلاث مرات، ثم إن عمر خطب يوم الجمعة فقال: إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: لا
# PageV00P000
# تزال طائفة من أمتى على الحق منصورة حتى يأتى أمر الله فذكرنا لعبد الله
~~بن عمرو قول عمر بن الخطاب، فقال عبد الله بن عمرو: صدق نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، إذا أتى أمر الله كان الذى قلت (ابن راهويه، قال الحافظ
~~بن حجر: رجاله ثقات لكن فيه انقطاع بين قتادة وابن الأسود) [كنز العمال
~~39588]
### $ 29597-
# عن خالد بن عرفطة عن عمر قال: كنت جالسا عند عمر إذ أتى برجل من عبد
~~القيس فقال له عمر: أنت فلان العبدى قال: نعم، فضربه بقناة معه فقال الرجل:
~~ما لى يا أمير المؤمنين قال: اجلس فجلس فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم {آلر
~~تلك آيات الكتاب المبين} إلى قوله لمن الغافلين فقرأها عليه ثلاثا وضربه
~~ثلاثا فقال له الرجل: ما لى يا أمير المؤمنين قال: أنت الذى نسخت كتاب
~~دانيال قال مرنى بأمرك اتبعه قال: انطلق فامحه بالحميم والصوف، ثم لا تقرأه
~~ولا نقرئه أحدا من الناس فلئن بلغنى عنك أنك قرأته أو أقرأته أحدا من الناس
~~لانهكنك عقوبة. ثم قال:
# PageV00P000
# انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به فى أديم فقال لى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: ما هذا فى يدك يا عمر قلت: يا رسول الله
~~كتابا نسخته لنزداد به علما إلى علمنا، فغضب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى احمرت وجنتاه، ثم نودى بالصلاة جامعة فقالت الأنصار: أغضب نبيكم
~~السلاح السلاح فجاؤا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: أيها الناس إنى قد أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لى اختصارا،
~~ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون، فقمت فقلت:
~~رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبك رسولا، ثم نزلنزل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وابن المنذر، وابن ms5206 أبى حاتم، والعقيلى فى
~~الضعفاء، والضياء وله طرق تأتى فى المراسيل) [كنز العمال 1625]
# PageV27P012
# أخرجه العقيلى (2/21، رقم 437) ، والضياء (1/215، رقم 115) . قال الهيثمى
~~(1/182) : رواه أبو يعلى وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى ضعفه أحمد
~~وجماعة.
### $ 29598-
# عن جبير بن نفير عن عمر قال: انطلقت فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- حتى أتيت خيبر فوجدت يهوديا يقول قولا فأعجبنى فقلت هل أنت مكتبى بما
~~تقول قال: نعم، فأتيته بأديم فأخذ يملى على، فلما رجعت قلت: يا رسول الله
~~إنى لقيت يهوديا يقول قولا لم أسمع مثله بعدك فقال: لعلك كتبت منه قلت:
~~نعم، قال: ائتنى به، فانطلقت فلما أتيته قال: اجلس اقرأه فقرأت ساعة ونظرت
~~إلى وجهه فإذا هو يتلون فصرت من الفرق لا أجيز حرفا منه، ثم رفعته إليه ثم
~~جعل يتبعه رسما رسما يمحوه بريقه وهو يقول: لا تتبعوا هؤلاء فإنهم قد
~~تهوكوا حتى محا آخر حرف (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1628]
# PageV00P000
### $ 29599-
# عن عبد الله بن أبى عامر قال: انطلقت فى ركب فسرقت عيبة لى ومعنا رجل
~~يتهم، فقال أصحابى: يا فلان أدعيبته فقال: ما أخذتها، فرجعت إلى عمر بن
~~الخطاب، فأخبرته، فقال: كم أنتم فعددتهم، فقال: أظنه صاحبها الذى أتهم،
~~فقلت: لقد أردت يا أمير المؤمنين أن آتى به مصفودا فتقول: أتانى به مصفودا
~~بغير بينة قال: لا أكتب لك فيها ولا سأل عنها. قال: فغضب فما كتب لى فيها
~~ولا سأل عنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13952]
### $ 29600-
# عن سعيد بن المسيب قال: انقطع قبال نعل عمر فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون فقالوا يا أمير المؤمنين أتسترجع فى قبال نعلك فقال إن كل شىء يصيب
~~المؤمن يكرهه فهو مصيبة (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال 8655]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/336، رقم 26652) .
### $ 29601-
# عن عمر قال: انكحوا الجوار الأبكار فإنهن أطيب أفواها وأفتح أرحاما وأرضى
~~باليسير (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 45625]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8 /201، رقم 14882) ، وابن أبى شيبة (4 /286، رقم
~~20200) .
### $ 29602-
# عن إبراهيم قال: انهزم رجل من ms5207 القادسية فأتى المدينة فأتى عمر فقال هلكت
~~فررت من الزحف فقال عمر أنا فئتك (ابن جرير)
### $ 29603-
# عن أسلم قال قال عمر: بئس الوالى أنا إن أكلت طيبها وأطعمت الناس
~~كراديسها (ابن سعد) [كنز العمال 35891]
# أخرجه ابن سعد (3/312) .
### $ 29604-
# عن عمر قال: بابان من السحت يأكلهما الناس الرشاء ومهر الزانية (ابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 14491]
### $ 29605-
# عن أنس قال: بارز البراء بن مالك مرزبان الزارة، فطعنه طعنة كسرت القربوص
~~وخلصت الطعنة إليه فقتلته، فصلى عمر الصبح، ثم أتانا فقال: إنا كنا لا نخمس
~~الأسلاب، وإن سلب البراء قد بلغ مالا، ولا أرانى إلا خامسه فقوم ثلاثين
~~ألفا فأعطانا عمر ستة آلاف، فكان أول سلب خمس فى الإسلام (أبو عوانة،
~~والطحاوى) [كنز العمال 11523]
# PageV00P000
# أخرجه أبو عوانة (4/243، رقم 6659) ، والطحاوى (3/229) .
### $ 29606-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان يقع
~~عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند المشترى فخاصمه إلى عمر، فقال له
~~عمر: أكنت تقع عليها قال: نعم، قال: فبعتها قبل أن تستبرئها، قال: نعم،
~~قال: ما كنت لذلك بخليق فدعا عمر عليه القافة فنظروا إليه فألحقوه به (ابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 15352]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/516، رقم 16657) ، والبيهقى (10/263، رقم 21053) .
### $ 29607-
# عن زيد بن وهب قال: باع عمر أمهات الأولاد ثم رجع (البيهقى) [كنز العمال
~~29733]
# أخرجه البيهقى (10/343، رقم 21557)
### $ 29608-
# عن عبد الله بن حكيم قال: بايعت عمر بيدى هذه على السمع والطاعة فيما
~~استطعت (ابن سعد) [كنز العمال 1497]
# أخرجه ابن سعد (6/113) .
# PageV00P000
### $ 29609-
# عن عمر قال: بحسب المؤمن من الغى أن يؤذى جليسه فيما لا يعنيه وأن يجد
~~على الناس بما يأتى وأن يظهر له من الناس ما يخفى عليه من نفسه (سعيد بن
~~منصور، ورستة فى الإيمان، والعسكرى فى المواعظ، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 44340]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/257، رقم 4996) .
### $ 29610-
# عن عمر قال: بحسب المؤمن من الكذب أن يحدث بكل ما سمع (مسلم، والبيهقى فى ms5208
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 8988]
# أخرجه مسلم (1/11، رقم 5) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/257، رقم 4997) .
### $ 29611-
# عن عمر قال: بحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم (أحمد فى الزهد)
~~[كنز العمال 8819]
### $ 29612-
# عن أسلم قال: بشر عمر بفتح فسجد (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال
~~22320]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/449، رقم 32839)
# PageV00P000
### $ 29613-
# عن يعقوب بن عتبة قال: بعث أبو عبيدة بن الجراح وبرة بن رومان الكلبى إلى
~~عمر بن الخطاب أن الناس قد تتابعوا فى شرب الخمر بالشام وقد ضربت أربعين
~~ولا أراها تغنى عنهم شيئا فاستشار عمر الناس فقال على: أرى أن تجعلها
~~بمنزلة حد الفرية أن الرجل إذا شرب هذى وإذا هذى افترى فجلدها عمر وكتب إلى
~~أبى عبيدة فجلدها بالشام (ابن جرير) [كنز العمال 13680]
# أخرجه أيضا: ابن حزم فى الإحكام (7/450) ، وعبد الله بن مفلح الحنبلى فى
~~المبدع (9/59) .
### $ 29614-
# عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر قال: بعث أبو موسى من العراق إلى
~~عمر بن الخطاب بحلية فوضعت بين يديه وفى حجزه أسماء بنت زيد بن الخطاب
~~وكانت أحب إليه من نفسه لما قتل أبوها باليمامة عطف عليها فأخذت من الحلية
~~خاتما فوضعته فى يدها، فأقبل عليها فقبلها ويلتزمها، فلما غفلت أخذ الخاتم
~~من يدها فرمى به فى الحلية وقال: خذوها عنى (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال
~~35951]
# PageV00P000
### $ 29615-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: بعث إلى عمر بن الخطاب أظنه قال ظهرا، فأتيته
~~فلما بلغت الباب سمعت نحيبه، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، اعترى والله
~~أمير المؤمنين اعترى فدخلت فأخذت بمنكبه، وقلت لا بأس لا بأس يا أمير
~~المؤمنين، قال: بل أشد البأس، فأخذ بيدى، فأدخلنى الباب فإذا حقائب بعضها
~~فوق بعض، فقال: الآن هان آل الخطاب على الله، إن الله لو شاء لجعل هذا إلى
~~صاحبى يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر، فسنا لى فيه سنة أقتدى
~~بها قلت: اجلس بنا نفكر، فجعلنا لأمهات المؤمنين أربعة آلاف أربعة آلاف،
~~وجعلنا للمهاجرين أربعة آلاف أربعة ms5209 آلاف، ولسائر الناس ألفين ألفين، حتى
~~وزعنا ذلك المال (أبو عبيد فى الأموال، والعدنى) [كنز العمال 11684]
# PageV00P000
### $ 29616-
# عن أنس بن مالك قال: بعث عمر بإناء من فضة حسن وإنى قد أحكمت صناعته فأمر
~~الرسول أن يبيعه فرجع الرسول، فقال: إنى أزاد على وزنه، فقال عمر: لا، فإن
~~الفضل ربا (ابن خسرو) [كنز العمال 10094]
### $ 29617-
# عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير قال: بعث عمر بن الخطاب جيشا وفيهم معاذ بن
~~جبل، فلما ساروا رأى معاذا، فقال: ما حبسك قال أردت أن أصلى الجمعة ثم
~~أخرج، فقال عمر: أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الغدوة
~~أو الروحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها (ابن راهويه، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11332]
### $ 29618-
# عن ابن المسيب قال: بعث عمر بن الخطاب علقمة بن مجزز فى أناس إلى الحبشة
~~فأصيبوا فى البحر فحلف عمر بالله لا يحمل فيه أبدا (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 9891]
# أخرجه عبد الرزاق (5/284، رقم 9625) .
# PageV00P000
### $ 29619-
# عن ابن سيرين قال: بعث عمر بن الخطاب رجلا على السعاية فأتاه فقال تزوجت
~~امرأة قال أخبرتها أنك عقيم لا يولد لك قال لا قال فأخبرها وخيرها (عبد
~~الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (6/162، رقم 10346) .
### $ 29620-
# عن عبد الرحمان بن عبد العزيز شيخ ثقة قال: بعث عمر بن الخطاب محمد بن
~~مسلمة إلى عمرو بن العاص وكتب إليه أما بعد فإنكم معشر العمال تقدمتم على
~~عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم الحرام وأورثتم الحرام وقد بعثت إليك
~~محمد بن مسلمة مصر الأنصارى فيقاسمك مالك فأحضره مالك والسلام، فلما قدم
~~محمد بن مسلمة أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه فغضب عمرو وقال: يا
~~محمد لم رددت إلى هديتى وقد أهديت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مقدمى من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد: إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يقبل بالوحى ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الأخ
~~لأخيه قبلتها، ولكنها هدية إمام شر خلفها، فقال عمرو: قبح الله يوما
# PageV00P000
# صرت ms5210 فيه لعمر بن الخطاب واليا فلقد رأيت العاص بن وائل يلبس الديباج
~~المزرر بالذهب، وأن الخطاب بن نفيل يحمل الحطب على حمار بمكة، فقال له محمد
~~بن مسلمة: أبوك وأبوه فى النار، وعمر خير منك ولولا اليوم الذى أصبحت تذم
~~لألفيت معتقلا عنزا يسرك غزرها ويسوءك بكرها، فقال عمرو: هى فلتة المغضب
~~وهى عندك بأمانة، ثم أحضر ماله فقاسمه إياه ثم رجع (ابن عبد الحكم فى فتوح
~~مصر) [كنز العمال 14550]
### $ 29621-
# عن قرظة بن كعب الأنصارى قال: بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة فشيعنا إلى
~~مكان يقال له صرار، فذكر الوضوء فقال: ألا إن أسبغ الوضوء لثلاث، واثنتان
~~تجزئان، ألا وإنكم تأتون قوما لهم أرم بالقرآن فأقلوا الرواية عن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وأنا شريككم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26904]
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/97، رقم 280) .
# PageV00P000
### $ 29622-
# عن أنس قال: بعثنى أبو موسى بفتح إلى عمر فسألنى عمر وكان ستة نفر من بكر
~~بن وائل قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين فقال: ما فعل النفر من بكر
~~بن وائل قلت: يا أمير المؤمنين قوم قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين
~~ما سبيلهم إلا القتل فقال عمر: لئن أكون أخذتهم سلما أحب إلى مما طلعت عليه
~~الشمس من صفراء وبيضاء قلت: يا أمير المؤمنين وما كنت صانعا بهم لو أخذتهم
~~قال لى: كنت عارضا عليهم الباب الذى خرجوا منه أن يدخلوا فيه فإن فعلوا ذلك
~~قبلت منهم وإلا استودعتهم السجن (عبد الرزاق) [كنز العمال 1468]
# PageV00P000
### $ 29623-
# عن أنس بن مالك قال: بعثنى الأشعرى إلى عمر: فقال عمر: كيف تركت الأشعرى
~~فقلت له: تركته يعلم الناس القرآن، فقال: أما إنه كيس ولا تسمعها إياه، ثم
~~قال: كيف تركت الأعراب قلت: الأشعريين قال: لا بل أهل البصرة، قلت: أما
~~إنهم لو سمعوا هذا لشق عليهم، قال: فلا تبلغهم فإنهم أعراب إلا أن يرزق
~~الله رجلا جهادا فى سبيل الله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 37552]
### $ 29624-
# عن الأسود بن يزيد قال: بعثنى عبد الله بن مسعود إلى ms5211 عمر بن الخطاب
~~فوافقته حين خرج من الخلاء فوضع له إناء فغسل كفيه ثلاثا، وتمضمض واستنشق
~~ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه من ظاهر وباطن،
~~وغسل رجليه غسلا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26902]
### $ 29625-
# عن زياد بن حدير قال: بعثنى عمر على السواد ونهانى أن أعشر مسلما أو ذا
~~ذمة يؤدى الخراج (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11514]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/416، رقم 10578) ، والبيهقى (9/218، رقم 18585) .
### $ 29626-
# عن أنس قال: بعثنى عمر وكتب لى أن آخذ من أموال المسلمين ربع العشر ومن
~~أموال أهل الذمة إذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر، ومن أموال أهل الحرث
~~العشر (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 11515]
# أخرجه البيهقى (9/210، رقم 18545) .
### $ 29627-
# عن معاوية بن خديج قال: بعثنى عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب بفتح
~~الإسكندرية فقدمت المدينة فى الظهيرة فأنخت راحلتى بباب المسجد ثم دخلت
~~المسجد، فبينا أنا قاعد فيه إذ خرجت جارية من منزل عمر بن الخطاب فقالت: من
~~أنت قلت: أنا معاوية بن خديج رسول عمرو بن العاص، فانصرفت عنى ثم أقبلت
~~تشتد فقالت: قم فأجب أمير المؤمنين: فتبعتها فلما دخلت فإذا بعمر بن الخطاب
~~يتناول رداءه بإحدى يديه ويشد إزاره بالأخرى فقال: ما عندك قلت: خير يا
~~أمير المؤمنين فتح الله الإسكندرية، فخرج معى إلى المسجد فقال
# PageV00P000
# للمؤذن: أذن فى الناس: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، ثم قال لى: قم فأخبر
~~الناس، فقمت فأخبرتهم، ثم صلى ودخل منزله واستقبل القبلة فدعا بدعوات ثم
~~جلس فقال: يا جارية هل من طعام فأتت بخبز وزيت، فقال: كل، فأكلت على حياء،
~~ثم قال: كل، فإن المسافر يحب الطعام، فلو كنت آكلا لأكلت معك، فأصبت على
~~حياء، ثم قال: يا جارية هل من تمر فأتت بتمر فى طبق، فقال: كل، فأكلت على
~~حياء، ثم قال: ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد قال: قلت أمير المؤمنين
~~قائل، قال: بئسما ظننت لئن نمت النهار لأضيعن الرعية، ولئن نمت الليل
~~لأضيعن نفسى، فكيف ms5212 بالنوم مع هذين يا معاوية (ابن عبد الحكم) [كنز العمال
~~35804]
# PageV27P026
### $ 29628-
# عن الحسن قال: بقى فى بيت المال على عهد عمر شىء بعد ما قسم بين الناس
~~فقال العباس لعمر وللناس أرأيتم لو كان فيكم عم موسى أكنتم تكرمونه قالوا
~~نعم قال فأنا أحق به أنا عم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - فكلم عمر الناس
~~فأعطوه تلك البقية التى بقيت (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 37307]
# أخرجه ابن سعد (4/30) ، وابن عساكر (26/365) .
### $ 29629-
# عن راشد بن سعد قال: بلغ عمر أن أبا الدرداء ابتنى كنيفا بحمص فكتب إليه
~~أما بعد يا عويمر أما كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن تزين الدنيا وقد أمر
~~الله بخرابها (هناد فى الزهد) [كنز العمال 41946]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/373، رقم 719) .
# PageV00P000
### $ 29630-
# عن عطاء وغيره قالوا: بلغ عمر أن ابن أبى يثربى يصيب جارية عبده، فدعاه
~~فسأله، فقال: وما بأس بذلك، فأشار إليه على الذبح فأنكر ذلك ابن أبى يثربى،
~~فقال: أما والله لو أقررت بذلك لرجمتك، قال عطاء وغيره لم يكن ليرجمه ولكن
~~فرقه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13585]
# أخرجه عبد الرزاق (7/217، رقم 12858) .
### $ 29631-
# عن ابن عمر قال: بلغ عمر أن ابنا له قد ستر حيطانه فقال والله لئن كان
~~كذلك لأحرقن بيته (ابن أبى شيبة، وهناد) [كنز العمال 41944]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/204، رقم 25251) ، وهناد فى الزهد (2/383، رقم
~~747) .
### $ 29632-
# عن الحسن قال: بلغ عمر أن امرأة بالبصرة يقال لها الخضيراء نجدت بيتا،
~~فكتب عمر إلى أبى موسى الأشعرى: أما بعد فإنه بلغنى أن الخضيراء نجدت
~~بيتها، فإذا جاءك كتابى هذا فاهتكه هتكه الله ففعل (عبد الرزاق، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38060]
# PageV00P000
### $ 29633-
# عن طارق بن شهاب قال: بلغ عمر أن امرأة متعبدة حملت قال عمر: أراها قامت
~~من الليل تصلى، فخشعت فسجدت، فأتاها غاو من الغواة فتجشمها فأتته فحدثته
~~بذلك سواء فخلى سبيلها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13461]
# أخرجه عبد الرزاق (7/409، رقم 13664) ، وابن أبى شيبة (5/511، رقم 28495)
~~.
### $ 29634-
# عن أبى عثمان والربيع أو ms5213 أبى حارثة قال: بلغ عمر أن خالد بن الوليد دخل
~~الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر، فكتب إليه: بلغنى أنك تدلكت
~~بخمر، وإنه قد حرم ظاهر الخمر وباطنها، وقد حرم مس الخمر كما حرم شربها،
~~فلا تمسوها أجسامكم فإنها نجس (ابن عساكر) [كنز العمال 27256]
# PageV00P000
### $ 29635-
# عن سعيد بن يسار قال: بلغ عمر أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن فكتب عمر
~~فقدم على عمر فقال: أنت الذى تزعم أنك مؤمن قال: هل كان الناس على عهد
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا على ثلاثة منازل مؤمن، وكافر، ومنافق،
~~والله ما أنا بكافر، ولا نافقت. فقال عمر: ابسط يدك رضا بما قال (ابن أبى
~~شيبة فى كتاب الإيمان) [كنز العمال 1731]
### $ 29636-
# عن ابن سيرين قال: بلغ عمر أن رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقص بالبصرة فكتب إليه {الر تلك آيات الكتاب المبين نحن نقص عليك
~~أحسن القصص} إلى آخر الآية فعرف الرجل ما أراد فتركه (المروزى، والعسكرى فى
~~المواعظ) [كنز العمال 29412]
# PageV00P000
### $ 29637-
# عن ابن عباس قال: بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة أما علم
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قاتل الله اليهود حرم الله عليهم
~~الشحوم فجملوها فباعوها (عبد الرزاق، وأحمد، والدارمى، والعدنى، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن الجارود، وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنز العمال 9980]
# أخرجه عبد الرزاق (6/75، رقم 10046) ، وأحمد (1/25، رقم 170) ، والدارمى
~~(2/156، رقم 2104) ، ومسلم (3/1207، رقم 1582) ، والنسائى (7/177، رقم
~~4257) ، وابن ماجه (2/1122، رقم 3383) ، والبيهقى (3/87، رقم 4583) .
### $ 29638-
# عن نافع قال: بلغ عمر أن صفية امرأة عبد الله بن عمر سترت بيوتها بقرام
~~أو غيره فذهب عمر وهو يريد أن يهتكه فبلغهم فنزعوه فلما جاء عمر لم يجد
~~شيئا فقال ما بال أقوام يأتوننا بالكذب (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 38061]
# PageV00P000
### $ 29639-
# عن مجاهد قال: بلغ عمر أن عاملا له لا يقيل فكتب إليه عمر قل فإنى حدثت
~~أن الشياطين لا تقيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42003]
# أخرجه ms5214 ابن أبى شيبة (5/339، رقم 26676) .
### $ 29640-
# عن سويد بن غفلة قال: بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر فى الجزية فنشدهم
~~ثلاثا، فقيل له: إنهم ليفعلون، فقال: لا تفعلوا، ولكن ولوهم فى بيعها،
~~وخذوا أنتم من الثمن، فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
~~(عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 9981]
# أخرجه عبد الرزاق (6/74، رقم 10044) .
### $ 29641-
# عن أبى عمرو الشيبانى قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا أثرى من بيع الخمر،
~~فقال: اكسروا كل آنية له، وفى لفظ: كل شىء قدرتم عليه، وسيروا كل ماشية له.
~~ولا يورثن أحد له شيئا (أبو عبيد فى كتاب الأموال، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 9979]
# PageV00P000
### $ 29642-
# عن أبى عمرو الشيبانى قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا يصوم الدهر فجعل
~~يضربه بالدرة ويقول كل يا دهر كل يا دهر (ابن جرير)
### $ 29643-
# عن مليح بن عوف السلمى قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سعد بن أبى وقاص صنع
~~بابا مبوبا من خشب على باب داره وخص على قصره خصا من قصب، فبعث محمد بن
~~مسلمة وأمرنى بالمسير معه وكنت دليلا بالبلاد، فخرجنا وقد أمره أن يحرق ذلك
~~الباب وذلك الخص وأمره أن يقيم سعدا لأهل الكوفة فى مساجدهم، وذلك أن عمر
~~بلغه عن بعض أهل الكوفة أن سعدا حابى فى بيع خمس باعه، فانتهينا إلى دار
~~سعد فأحرق الباب والخص، وأقام محمد سعدا فى مساجدها فجعل يسألهم عن سعد
~~ويخبرهم أن أمير المؤمنين أمره بهذا، فلا يجد أحدا يخبره إلا خيرا (ابن
~~سعد) [كنز العمال 36011]
# أخرجه ابن سعد (5/62) .
# PageV00P000
### $ 29644-
# عن عباية بن رفاعة بن رافع قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا اتخذ قصرا
~~وجعل عليه بابا وقال: انقطع الصويت فأرسل عمر محمد بن مسلمة وكان عمر إذا
~~أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثه فقال: ائت سعدا وأحرق عليه بابه، فقدم
~~الكوفة فلما أتى الباب أخرج زنده فاستورى نارا ثم أحرق الباب، فأتى سعد،
~~فأخبر ثم وصف له صفته فعرفه، فخرج إليه سعد فقال محمد: ms5215 إنه بلغ أمير
~~المؤمنين عنك أنك قلت: انقطع الصويت فحلف سعد بالله ما قال ذلك، فقال محمد:
~~نفعل الذى أمرنا ونؤدى عنك ما تقول وأقبل يعرض عليه أن يزوده، فأبى ثم ركب
~~راحلته حتى قدم المدينة فلما أبصره عمر قال: لولا حسن الظن بك ما رأينا أنك
~~أديت، وذكر أنه أسرع السير وقال: قد فعلت وهو يعتذر ويحلف بالله ما قال،
~~فقال عمر: هل أمر لك بشىء قال: ما كرهت من ذلك، أن أرض العراق أرض رقيقة
~~وأن أهل المدينة يموتون حولى من الجوع فخشيت أن آمر لك فيكون لك البارد ولى
~~الحار، أما سمعت رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يشبع المؤمن دون جاره (ابن
~~المبارك، وأحمد، وابن راهويه، ومسدد) [كنز العمال 14331]
# أخرجه ابن المبارك (1/179، رقم 513) ، وأحمد (1/54، رقم 390) . وقال
~~الهيثمى (8/167) رواه أحمد وأبو يعلى ببعضه ورجاله رجال الصحيح إلا أن
~~عباية بن رفاعة لم يسمع من عمر.
### $ 29645-
# عن أسير بن عمرو قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا قال من قرأ القرآن
~~ألحقته فى العين فقال عمر أف أف أيعطى على كتاب الله (أبو عبيد، وعلى بن
~~حرب الطائى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال 4163]
# PageV00P000
### $ 29646-
# عن يزيد بن أبى منصور قال: بلغ عمر بن الخطاب أن عامله على البحرين ابن
~~الجارود أو ابن أبى الجارود أتى برجل يقال له ادرياس قامت عليه بينة
~~بمكاتبة عدو المسلمين وأنه قد هم أن يلحق بهم فضرب عنقه وهو يقول: يا عمراه
~~يا عمراه فكتب عمر إلى عامله ذلك فأمره بالقدوم عليه، فقدم فجلس له عمر
~~وبيده حربة فدخل على عمر فعلا عمر لحيته بالحربة وهو يقول: ادرياس لبيك
~~ادرياس لبيك وجعل الجارود يقول: يا أمير المؤمنين إنه كاتبهم بعورة
~~المسلمين وهم أن يلحق بهم، فقال عمر: قتلته على همه وأينا لم يهمه لولا أن
~~تكون سنة لقتلتك به (ابن جرير) [كنز العمال 40168]
# PageV00P000
### $ 29647-
# عن سعيد بن جبير قال: بلغ عمر بن الخطاب أن يزيد ابن أبى سفيان يأكل ms5216
~~ألوان الطعام فقال لمولى له: يقال له يرفأ: إذا علمت أنه قد حضر عشاؤه
~~فأعلمنى، فلما حضر عشاؤه أعلمه، فأتى عمر فسلم واستأذن فأذن له، فدخل فقرب
~~عشاؤه فجاء بثريد ولحم فأكل عمر معه، ثم قرب شواء فبسط يزيد يده وكف عمر ثم
~~قال عمر: الله يا يزيد بن أبى سفيان أطعام بعد طعام والذى نفس عمر بيده لئن
~~خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم (ابن المبارك) [كنز العمال 35921]
# أخرجه ابن المبارك (1/203، رقم 578) .
# PageV00P000
### $ 29648-
# عن سعيد بن يسار قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن
~~فكتب إلى أميره أن ابعثه إلى، فلما قدم قال: أنت الذى تزعم أنك مؤمن قال:
~~نعم يا أمير المؤمنين، قال: ويحك ومما ذاك قال: أو لم تكونوا مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أصنافا مشرك ومنافق ومؤمن فمن أيهم كنت فمد عمر
~~إليه معرفة لما قال حتى أخذ بيده (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~1728]
### $ 29649-
# عن الثورى عن على بن الأقمر عن إبراهيم قال: بلغ عمر عن امرأة أنها حامل
~~فأمر بها أن تحرس حتى تضع فوضعت ماء أسود فقال عمر لمة من الشيطان (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 1346]
# أخرجه عبد الرزاق (7/409، رقم 13665) .
# PageV00P000
### $ 29650-
# عن شريك بن عبد الرحمن قال: بلغنا أن شريك بن سمى القطيفى أتى إلى عمرو
~~بن العاص فقال إنكم لا تعطونا ما يحسبنا أفتأذن لى بالزرع فقال له عمرو ما
~~أقدر على ذلك فزرع شريك من غير إذن عمرو فلما بلغ ذلك عمرو كتب إلى عمر بن
~~الخطاب يخبره أن شريك بن سمى القطيفى حرث بأرض مصر فكتب إليه عمر أن ابعث
~~إلى به فلما انتهى كتاب عمر إلى عمرو أقرأه شريكا فقال شريك لعمرو قتلتنى
~~يا عمرو فقال ما أنا قتلتك أنت صنعت هذا بنفسك قال له إن كان هذا من رأيك
~~فأذن لى بالخروج إليه من غير كتاب ولك عهد الله أجعل يدى فى يده فأذن له
~~بالخروج فلما وقف على عمر قال توضأ ms5217 يا أمير المؤمنين قال ومن أى الأجناد
~~أنت قال من جند مصر قال فلعلك شريك بن سمى القطيفى قال نعم يا أمير
~~المؤمنين قال لأجعلنك نكالا لمن خلفك قال أو تقبل منى ما قبل الله من
~~العباد قال وتفعل قال نعم فكتب إلى عمرو بن العاص أن شريك بن سمى جاءنا
~~تائبا فقبلت منه (ابن عبد الحكم)
# PageV00P000
### $ 29651-
# عن جعفر بن برقان قال: بلغنا أن عمر بن الخطاب أتاه مسكين وفى يده عنقود
~~من عنب فناوله منه حبة ثم قال فيها مثاقيل ذر كثير (عبد بن حميد) [كنز
~~العمال 16971]
### $ 29652-
# عن الأوزاعى قال: بلغنا أن عمر بن الخطاب قال خففوا على الناس فى الخرص
~~فإن فى المال العرية والواطئة والآكلة (أبو عبيد) [كنز العمال 16886]
### $ 29653-
# عن يحيى بن سعيد قال: بلغنا أن عمر فتح بيت المقدس وأن رجلا من الجند
~~أصاب رجلا من أهل الخراج فأراد أن يقيد، فقال الناس: ما لك أن تقيد كافرا
~~من مسلم قال: إذا غلظت عليه فى العقل (ابن جرير) [كنز العمال 40238]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/100، رقم 24104) .
### $ 29654-
# عن نافع قال: بلغنا أن عمر بن الخطاب قال: يكون رجل من ولدى بوجه شين
~~فيملأ الأرض عدلا، قال نافع: ولا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز (نعيم بن
~~حماد فى الفتن، والترمذى فى التاريخ، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35362]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/122، رقم 290) ، وابن عساكر (45/155) .
### $ 29655-
# عن محمد بن المتوكل قال: بلغنى أن خاتم عمر نقشه كفى بالموت واعظا يا عمر
~~(الختلى فى الديباج، وابن عساكر) [كنز العمال 35818]
### $ 29656-
# عن عمر قال: بلغنى أن رجالا منكم يعزلون فإذا حملت الجارية، قال: ليس منى
~~والله لا أوتى برجل منكم فعل ذلك إلا ألحقت به الولد فمن شاء فليعزل ومن
~~شاء لا يعزل (عبد الرزاق) [كنز العمال 15350]
# أخرجه عبد الرزاق (7/132، رقم 12522) .
### $ 29657-
# عن ابن أبى مليكة قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب أمر عبد الله بن السائب
~~المخزومى حين جمع الناس فى رمضان أن يقوم بأهل مكة ms5218 (ابن سعد) [كنز العمال
~~23470]
# PageV00P000
### $ 29658-
# عن زيد بن أسلم قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب جاءته امرأة فقالت: إن زوجها
~~لا يصيبها، فأرسل إلى زوجها فسأله فقال: كبرت وذهبت قوتى، فقال عمر:
~~أتصيبها فى كل شهر مرة قال: أكثر من ذلك، قال عمر فى كم قال: أصيبها فى كل
~~طهر مرة، قال عمر: اذهبى، فإن فى هذا ما يكفى المراة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 45922]
# أخرجه عبد الرزاق (6/257، رقم 10737) .
### $ 29659-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب سمع رجلا يتكلم
~~بالفارسية فى الطواف فأخذ بعضده وقال ابتغ إلى العربية سبيلا (الخرقى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 9038]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/257، رقم 1677) .
### $ 29660-
# عن ثابت بن الحجاج قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب قال لو أدركت أبا عبيدة
~~بن الجراح لاستخلفته وما شاورت فإن سئلت عنه قلت استخلفت أمين الله وأمين
~~رسوله (ابن سعد، والحاكم) [كنز العمال 36654]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/413) ، والحاكم (3/300، رقم 5165) .
### $ 29661-
# عن أبى معشر قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب قال لو كنت مؤذنا لم أبال أن لا
~~أحج ولا أعتمر إلا حجة الإسلام ولو كانت الملائكة نزولا ما غلبهم أحد على
~~الأذان (ابن زنجويه) [كنز العمال 23157]
### $ 29662-
# عن ابن جريج قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب كان يغتسل إلى بعيره (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27408]
# أخرجه عبد الرزاق (1/285، رقم 1099) .
### $ 29663-
# عن ابن جريج قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب كان يكسو البيت القباطى (الجندى
~~فى فضائل مكة) [كنز العمال 38062]
# PageV00P000
### $ 29664-
# عن جعفر بن برقان قال: بلغنى أن عمر بن الخطاب كتب إلى بعض عماله فكان فى
~~آخر كتابه أن حاسب نفسك فى الرخاء قبل حساب الشدة، قال من حاسب نفسه فى
~~الرخاء قبل حساب الشدة عاد مرجعه إلى الرضاء والغبطة، ومن ألهته حياته
~~وشغلته سيئاته عاد مرجعه إلى الندامة والحسرة، فتذكر ما توعظ به لكى تنتهى
~~عما تنهى عنه (البيهقى فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 44190]
### $ 29665-
# عن عبدة بن أبى لبابة قال: بلغنى أن عمر بن ms5219 الخطاب مر فى المسجد ورجل
~~قائم يصلى عليه طيلسان مزرر بالديباج، فقام إلى جنبه فقال: طول ما شئت فما
~~أنا ببارح حتى تنصرف، فلما رأى ذلك الرجل انصرف إليه قال: أرنى ثوبك، فأخذه
~~فقطع ما عليه من أزرار الديباج وقال: دونك ثوبك (ابن جرير) [كنز العمال
~~41864]
# PageV00P000
### $ 29666-
# عن أنس قال قال عمر: بلغنى بعض ما آذين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نساؤه، فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن، وأعظهن، فقلت: فيما أقول لتنتهين أو
~~ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن، حتى أتيت على زينب فقالت: يا عمر أما كان
~~فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يعظ نساءه حتى تعظنا أنت فأنزل
~~الله: {عسى ربه إن طلقكن} إلى آخر الآية (ابن منيع، وابن أبى عاصم فى
~~السنة، وابن عساكر وصحح) [كنز العمال 4674]
### $ 29667-
# عن سفيان قال: بلغنى عن عمر أنه أتى أبا عبيدة فكأنه رأى شيئا فقال
~~لامرأته: أنت الفاعلة كذا وكذا لقد هممت أن أسودك فقالت: ما أنت على ذلك
~~بقادر فقال أبو عبيدة: بلى قد قدرك الله على هذا يا أمير المؤمنين قالت:
~~أتستطيع أن تسلبنى الإسلام قال لا، قالت: فأنا لا أبالى ما وراء ذلك فقال
~~عمر: رحمك الله لقد وقع الإسلام منك موقعا لا أظنه يفارقك حتى يدخلك الجنة
~~(ابن المبارك) [كنز العمال 37588]
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/541، رقم 1549) .
### $ 29668-
# عن الزهرى قال: بلغنى عن عمر وعثمان وابن عمر أنهم كانوا يضربون العبد فى
~~الخمر ثمانين (وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13656]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/501، رقم 28388) .
### $ 29669-
# عن ابن جريج قال: بلغنى عن عمرو بن العاص، وهو أمير مصر أنه قال لرجل من
~~تجيب يقال له قنبرة: يا منافق، فأتى عمر بن الخطاب فكتب عمر إلى عمرو بن
~~العاص: إن أقام البينة عليك جلدتك تسعين فنشد الناس فاعترف عمرو حين شهد
~~عليه زعموا أن عمر قال لعمرو أكذب نفسك على المنبر، ففعل فأمكن عمر وقنبرة
~~من نفسه فعفى عنه لله [كنز العمال 13973]
### $ 29670-
# عن عمر قال: البول قائما أحصن للدبر ms5220 والبول جالسا أرخى للدبر (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27244]
# أخرجه البيهقى (1/102، رقم 498) .
# PageV00P000
### $ 29671-
# عن الحويرث بن الرئاب قال: بينا أنا بالأثاية إذ خرج علينا إنسان من قبر
~~يلتهب وجهه ورأسه نارا فى جامعة من حديد فقال: اسقنى اسقنى من الإداوة وخرج
~~إنسان فى أثره، فقال: لا تسق الكافر لا تسق الكافر فأدركه فأخذ بطرف
~~السلسلة فجذبه فكبه فجره حتى دخلا القبر جميعا قال الحويرث: فضربت بى
~~الناقة ولا أقدر منها على شىء حتى التوت بعرق الظبية فبركت فصليت المغرب
~~والعشاء الأخيرة ثم ركبت حتى أصبحت المدينة فأتيت عمر بن الخطاب فأخبرته
~~الخبر، فقال: يا حويرث والله ما أتهمك ولقد أخبرتنى خبرا شديدا ثم أرسل عمر
~~إلى مشيخة من كنفى الصفراء قد أدركوا الجاهلية ثم دعا الحويرث فقال: إن هذا
~~أخبرنى حديثا ولست أتهمه حدثهم يا حويرث ما حدثتنى فقالوا: قد عرفنا هذا يا
~~أمير المؤمنين هذا رجل من بنى غفار مات فى الجاهلية فحمد الله عمر وسر بذلك
~~وسألهم عمر عنه، فقالوا: يا أمير المؤمنين كان رجلا من خير رجال فى
~~الجاهلية ولم يكن يرى للضيف حقا
# PageV00P000
# (ابن أبى الدنيا فى كتاب من عاش بعد الموت) [كنز العمال 17600]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب من عاش بعد الموت (1/50، رقم 56) .
### $ 29672-
# عن مجاهد قال: بينا عمر بن الخطاب جالس بين الصفا والمروة إذ قدم ركب
~~فأناخوا وطافوا وسعوا فقال لهم عمر من أنتم قالوا من أهل العراق قال فما
~~أقدمكم قالوا حجاج قال ما قدمتم فى تجارة ولا ميراث ولا طلب دين قالوا لا
~~قال فائتنفوا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 12387]
# أخرجه عبد الرزاق (5/6، رقم 8806) ، وابن أبى شيبة (3/120، رقم 12644) .
# PageV00P000
### $ 29673-
# عن عمرو بن الحارث قال: بينما عمر يخطب يوم الجمعة إذ ترك الخطبة فقال:
~~يا سارية الجبل - مرتين أو ثلاثا، ثم أقبل على خطبته، فقال بعض الحاضرين:
~~لقد جن، إنه لمجنون فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان يطمئن إليه فقال: إنك
~~لتجعل لهم على نفسك مقالا، بينا أنت ms5221 تخطب إذ أنت تصيح: يا سارية الجبل، أى
~~شىء هذا قال: والله إنى ما ملكت ذلك رأيتهم يقاتلون عند جبل يؤتون من بين
~~أيديهم ومن خلفهم فلم أملك أن قلت: يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل. فلبثوا
~~إلى أن جاء رسول سارية بكتابه أن القوم لقونا يوم الجمعة فقاتلناهم حتى إذا
~~حضرت الجمعة سمعنا مناديا ينادى: يا سارية الجبل مرتين، فلحقنا بالجبل، فلم
~~نزل قاهرين لعدونا إلى أن هزمهم الله وقتلهم. فقال: أولئك الذين طعنوا
~~عليه: دعوا هذا الرجل، فإنه مصنوع له (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال
~~35790]
# PageV00P000
### $ 29674-
# عن عمر بن الخطاب قال: بينا نحن جلوس عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فى أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء السفر وليس من أهل البلد حتى ورك بين
~~يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يجلس أحدنا فى الصلاة ثم وضع يده
~~على ركبتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد ما الإسلام قال:
~~الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان
~~قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت يا محمد، قال ما الإيمان قال
~~الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان
~~وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال: فإذا فعلت هذا فأنا
~~مؤمن قال: نعم قال: صدقت (اللالكائى فى السنة، والبيهقى فى البعث) [كنز
~~العمال 1358]
# PageV00P000
### $ 29675-
# عن محارب بن دثار عن عمر قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا أتاه رجل أبيض الثياب طيب الريح فوضع يده على ركبة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله
~~واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والجنة والنار وبالقدر خيره وشره
~~قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - صدقت، قال: ms5222 فما الإسلام قال تقيم الصلاة وتؤتى
~~الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتغتسل من الجنابة قال فإذا فعلت ذلك فأنا
~~مسلم قال نعم، قال: صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- صدقت، قال: فما الإحسان قال تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه
~~يراك قال: صدقت، قال: فمتى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال
~~صدقت، ثم أدبر وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بالرجل فالتمسوه
~~فلم يقدروا عليه فقال هذا جبرئيل جاءكم ليريكم
# PageV00P000
# دينكم وما أتانى فى صورة قط إلا عرفته قبل مرتى هذه (رستة فى الإيمان)
~~[كنز العمال 1357]
### $ 29676-
# عن ابن عباس قال: بينما نحن عند عمر بن الخطاب فى يوم يعرض فيه الديوان
~~إذ مر به رجل أعمى أعرج قد عنى قائده فقال عمر حين رآه وأعجبه شأنه من يعرف
~~هذا فقال رجل من القوم هذا من بنى صنعاء بهلة بريق قال وما بريق قال رجل من
~~اليمن قلت زاد غيره فيه اسمه عياض قال أشاهد قال نعم فأتى به عمر فقال ما
~~شأنك وشأن بنى صنعا فقال إن بنى صنعا كانوا اثنا عشر رجلا وإنهم جاورونى فى
~~الجاهلية فجعلوا يأكلون مالى ويشتمون عرضى استنهيتهم فناشدتهم الله والرحم
~~فأبوا فأمهلتهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعوت الله عليهم وقلت
# اللهم إنى أدعوك دعاء جاهدا اقتل بنى صنعا إلا واحدا
# ثم اضرب الرجل فذره قاعدا أعمى إذا ما قيل عنى القاعدا
# PageV00P000
# فلم يحل الحول حتى هلكوا غير واحد وهو هذا كما ترى قد عنى قائده فقال عمر
~~سبحان الله إن فى هذا لعبرة وعجبا فقال رجل آخر من القوم يا أمير المؤمنين
~~ألا أحدثك مثل هذا وأعجب منه قال بلى قال فإن نفرا من خزاعة جاوروا رجلا
~~منهم فقطعوا رحمه وأساءوا مجاورته وإنه ناشدهم الله والرحم إلا أعفوه مما
~~يكره فأبوا عليه فأمهلهم حتى إذا جاء الشهر الحرام دعا عليهم فقال
# اللهم رب كل آمن وخائف وسامعا بهتاف كل هاتف
# إن ms5223 الخزاعى أبى يقاصف لم يعطنى حقى ما لم يناصف
# فاجمع لهم الأحبة وإلالاطف بين فران ثم والنواصف
# جمعهم جوف كربة راجف
# PageV27P053
# قال فبينما هم عند قليب ينزفونه فمنهم من هو فيه ومنهم من هو فوقه تهور
~~القليب بمن كان عليه وعلى من كان فيه فصار قبورهم حتى الساعة فقال عمر
~~سبحان الله إن فى هذه لعبرة وعجبا فقال رجل من القوم آخر يا أمير المؤمنين
~~ألا اخبرك بمثل هذا وأعجب منه قال بلى قال إن رجلا من هذيل ورث فخذه الذى
~~هو فيها حتى لم يبق منهم أحد غيره فجمع مالا كثيرا فعمد الى رهط من قومه
~~يقال لهم بنو المؤمل فجاورهم ليمنعوه وليردوا عليه ماشيته وإنهم حسدوه على
~~ماله ونفسوه ماله فجعلوا يأكلون من ماله ويشتمون عرضه وإنه ناشدهم الله
~~والرحم ألا عدلوا عنه ما يكره فأبوا عليه فجعل رجل منهم يقال له رباح
~~يكلمهم فيه ويقول يا بنى المؤمل ابن عمكم اختار مجاورتكم على من سواكم
~~فأحسنوا مجاورته فأبوا عليه فأمهلهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعا عليهم
~~فقال
# اللهم أزل عنى بنى المؤمل وارم على أقفائهم بمثكل
# بصخرة أو عرض خيش جحفل إلا رباحا لأنه لم ينعل
# PageV27P054
# قال فبينما هم ذات يوم نزول الى اصل جبل انحطت عليهم صخرة من الجبل لا
~~تمر بشىء إلا طحنته حين مرت بأبياتهم فطحنتها طحنة واحدة إلا رباحا الذى
~~استثناه فقال عمر سبحان الله ان هذا لعبرا وعجبا فقال رجل من القوم ألا
~~اخبرك يا أمير المؤمنين مثله وأعجب منه قال بلى قال فإن رجلا من جهينة جاور
~~قوما من بنى ضمرة فى الجاهلية فجعل رجل من بنى ضمرة يقال له ريشة يعدو عليه
~~فلا يزال ينحر بعيرا من إبله وإنه كلم قومه فيه فقالوا إنا قد خلفناه فانظر
~~ان تقتله فلما رآه لا ينتهى أمهله حتى إذا كان الشهر الحرام دعا عليه فقال
# أصادق ريشة بال ضمرة أليس لله عليه قدرة
# أما يزال شارف أو بكرة يطعن منها فى سوء ms5224 النعرة
# فصارم ذى رونق أو شغرة اللهم إن كان تعدى فجرة
# فاجعل أمام العين منه جدرة يأكله حتى يوافى الحفرة
# PageV27P055
# فسلط الله عليه أكلة فأكلته حتى مات قبل الحول فقال عمر سبحان الله إن فى
~~هذا لعبرة وعجبا وإن كان الله ليصنع هذا بالناس فى جاهليتهم لينزع بعضهم من
~~بعض فلما أتى الله بالإسلام أخر العقوبة الى يوم القيامة وذلك أن الله يقول
~~فى كتابه {إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} وإن موعدهم الساعة {والساعة أدهى
~~وأمر} قال {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن
~~يؤخرهم إلى أجل مسمى} (ابن إسحاق فى المبتدأ، وابن أبى الدنيا فى كتاب
~~مجابى الدعوة، والبيهقى فى شعب الإيمان، ورواه الأزرقى مختصرا)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/371، رقم 3810) .
# PageV27P056
### $ 29677-
# عن السائب بن يزيد قال: بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف فاعتزل عبد الرحمن
~~الطريق ثم قال لرباح بن المغترف غننا يا أبا حسان وكان يحسن النصب فبينا
~~رباح يغنيهم أدركهم عمر بن الخطاب فقال ما هذا فقال عبد الرحمن نلهو ونقصر
~~عنا الليل قال فإن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب (ابن سعد) [كنز
~~العمال 8933]
# أخرجه البيهقى (10/224، رقم 20803) .
### $ 29678-
# عن ابن عباس قال: بينما أنا أقرأ آية من كتاب الله فى سكة من سكك المدينة
~~إذ سمعت صوتا من خلفى: أتبع يا ابن عباس أتبع يا ابن عباس يعنى أسند،
~~فالتفت فإذا عمر بن الخطاب فقلت: أتبعك على أبى بن كعب، فقال لمولى له:
~~اذهب معه إلى أبى فقل له: أنت أقرأته هذه الآية فانطلقنا إلى أبى فأنا
~~لببابه إذ جاء عمر فاستأذن له فدخلنا على أبى وجاء زيد يدرى رأسه بمدرى
~~فطرح لعمر وسادة من أدم فجلس عليها وأبى مقبل بوجهه على حائط وظهره إلى
~~عمر، قال فالتفت إلينا عمر وقال: ما يرانا هذا شيئا ثم
# PageV00P000
# أقبل أبى عليه بوجهه وقال: مرحبا يا أمير المؤمنين أزائرا جئت أو طالب
~~حاجة قال: لا بل طالب حاجة، علام تقنط ms5225 الناس يا أبى قال: وكأنها آية فيها
~~شدة فقال أبى: إنى تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل وهو رطب، قال فصفق عمر
~~وقام وهو يقول: بالله ما أنت بمنته وما أنا بصابر والله ما أنت بمنته وما
~~أنا بصابر (ابن عساكر) [كنز العمال 36777]
# أخرجه ابن عساكر (7/337) .
### $ 29679-
# عن رجل من ثقيف قال: بينما أنا عند عمر بن الخطاب إذ جاء أعرابى يطلب شجة
~~فقال عمر إنا معاشر أهل القرى لا نتعاقل المضغ بيننا (مسدد، وأبو عبيد فى
~~الغريب) [كنز العمال 40344]
# PageV00P000
### $ 29680-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: بينما ابن عباس مع عمر وهو آخذ بيده
~~فقال عمر: أرى القرآن قد ظهر فى الناس قلت ما أحب ذاك يا أمير المؤمنين
~~قال: لم قلت: لأنهم متى يقرأوا ينقروا ومتى ينقروا يختلفوا ومتى يختلفوا
~~يضرب بعضهم رقاب بعض، فقال عمر: إن كنت لأكاتمها الناس (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29402]
### $ 29681-
# عن سعيد بن المسيب قال: بينما حسان بن ثابت ينشد الشعر فى مسجد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فجاء عمر فقال ياحسان أتنشد فى مسجد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - الشعر قال قد أنشدت وفيه من هو خير منك قال صدقت
~~وانصرف (ابن عساكر) [كنز العمال 36946]
# أخرجه ابن عساكر (12/385) .
# PageV00P000
### $ 29682-
# عن ثمامة بن حزن قال: بينما عمر بن الخطاب يسير على حماره لقيته امرأة
~~فقالت: قف يا عمر، فوقف، فأغلظت له القول فقال رجل يا أمير المؤمنين: ما
~~رأيت كاليوم قال: وما يمنعنى أن أسمع لها وهى التى سمع الله لها، وأنزل
~~فيها ما أنزل {قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها} [المجادلة: 1]
~~(البخارى فى تاريخه، وابن مردويه) [كنز العمال 4650]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/245، ترجمة 1047) .
### $ 29683-
# عن أبى أمامة قال: بينما عمر بن الخطاب فى أصحابه بقميص كرابيس فلبسه،
~~فما جاوز تراقيه حتى قال: الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى، وأتجمل
~~به فى حياتى ثم أقبل على القوم فقال: هل تدرون لم قلت هؤلاء الكلمات قالوا:
~~لا، ms5226 إلا أن تخبرنا، قال: فإنى شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات
~~يوم وأنى بثياب له جدد، فلبسها ثم قال الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به
~~عورتى وأتجمل به فى حياتى ثم قال: والذى بعثنى بالحق ما من عبد
# PageV00P000
# مسلم كساه الله ثيابا جددا، فعمد إلى سمل من أخلاق ثيابه فكساه عبدا
~~مسلما مسكينا، لا يكسوه إلا لله: كان فى حرز الله، وفى جوار الله، وفى ضمان
~~الله، ما كان عليه منها سلك، حيا وميتا. قال: ثم مد قميصه فأبصر فيه فضلا
~~عن أصابعه، فقال لعبد الله: أى بنى هات الشفرة، فقام فجاء بها، فمد كم
~~قميصه على يده، فنظر ما فضل عن أصابعه فقده، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا
~~نأتى بخياط فيكف هذه قال: لا. قال أبو أمامة: ولقد رأيت عمر بعد ذلك وإن
~~هدب ذلك القميص منتشرة على أصابعه ما يكفه (هناد) [كنز العمال 41836]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/350، رقم 657) .
# PageV27P061
### $ 29684-
# عن أبى بلج على بن عبد الله قال: بينا عمر بن الخطاب قاعد على المنبر يوم
~~الجمعة يخطب قال بأعلى صوته: يا سارية الجبل يا سارية الجبل ثم أخذ فى
~~خطبته، فأنكر الناس ذلك منه، فلما نزل وصلى قيل: يا أمير المؤمنين قد صنعت
~~اليوم شيئا ما كنا نعرفه، قال: وما ذاك قيل: قلت كذا وكذا وذكروا ما نادى
~~به، فقال: ما كان شىء من هذا، قالوا: بلى والله لقد كان ذلك قال: فأثبتوا
~~من هذا اليوم من هذا الشهر ثم أبصروا، وكان بعث سارية فى بعث العراق فطف
~~العدو فحيز إلى الجبل، وقال سارية لما انصرف: بينا نحن نقاتل العدو إذ
~~سمعنا صوتا لا ندرى ما هو: يا سارية الجبل ثلاثا، فدفع الله عنا به، فنظروا
~~فى ذلك اليوم فإذا هو اليوم الذى قال عمر فيه ما قال (اللالكائى) [كنز
~~العمال 35791]
# PageV00P000
### $ 29685-
# عن أبى الطاهر أحمد بن السرح حدثنا عبد الله بن وهب عمن حدثه عن ابن
~~عجلان عن محمد بن المنكدر قال: بينما عمر بن ms5227 الخطاب يصلى على جنازة إذا
~~بهاتف يهتف من خلفه: لا تسبقنا بالصلاة يرحمك الله فانتظره حتى لحق بالصف،
~~فكبر عمر وكبر معه الرجل فقال الهاتف: إن تعذبه فكثيرا عصاك وإن تغفر له
~~ففقير إلى رحمتك فنظر عمر وأصحابه إلى الرجل، فلما دفن الميت وسوى الرجل
~~عليه من تراب القبر قال: طوبى لك يا صاحب القبر إن لم تكن عريفا أو جابيا
~~أو خازنا أو كاتبا أو شرطيا فقال عمر: خذوا لى الرجل نسأله عن صلاته وكلامه
~~هذا ومن هو، فتوارى عنهم، فنظروا فإذا أثر قدمه ذراع، فقال: هذا والله
~~الخضر الذى حدثنا عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37833]
# أخرجه ابن عساكر (16/424) .
# PageV00P000
### $ 29686-
# عن يعلى بن أمية أنه قال: بينما عمر بن الخطاب يغتسل إلى بعير وأنا أستر
~~عليه بثوبه إذ قال يا يعلى أصبب على رأسى فقلت أمير المؤمنين أعلم قال عمر
~~والله ما يزيد الماء الشعر إلا شعثا فسمى الله ثم أفاض على رأسه (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 27346]
# أخرجه الشافعى (1/117) ، والبيهقى (5/63، رقم 8915) .
### $ 29687-
# عن أبى عثمان قال: بينما عمر فى أصحابه وفى القوم رجل يسير على بعير له
~~فلعنه فقال عمر من هذا اللاعن قالوا فلان قال تخلف عنا أنت وبعيرك لا
~~تصحبنا راحلة ملعونة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9005]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/265، رقم 25936) .
### $ 29688-
# عن عثمان بن يسار قال: بينما عمر فى دفن زينب بنت جحش إذ أقبل رجل من
~~قريش مرجلا شعره بين ممصرتين فأقبل عليه ضربا بالدرة حتى سبقه شدا وأتبعه
~~رميا بالحجارة وقال كيف جئتنا ونحن على لعب أشياخ يدفنون أمهم (ابن أبى
~~الدنيا) [كنز العمال 42876]
# PageV00P000
### $ 29689-
# عن عمير بن سلمة الدؤلى قال: بينما عمر نصف النهار قائل فى ظل شجرة وإذا
~~أعرابية فتوسمت الناس فجاءته، فقالت: إنى امرأة مسكينة ولى بنون وإن أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب كان بعث محمد بن مسلمة ساعيا فلم يعطنا فلعلك يرحمك
~~الله أن تشفع لنا إليه قال فصاح بيرفأ أن ادع لى محمد ms5228 بن مسلمة، فقالت إنه
~~أنجح لحاجتى أن تقوم معى إليه فقال: إنه سيفعل إن شاء الله فجاءه يرفأ،
~~فقال: أجب فجاء فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فاستحيت المرأة منه،
~~فقال عمر والله ما آلو أن أختار خياركم كيف أنت قائل إذا سألك الله عن هذه
~~فدمعت عينا محمد، ثم قال عمر: إن الله بعث إلينا نبيه - صلى الله عليه وسلم
~~- فصدقناه واتبعناه فعمل بما أمره الله به فجعل الصدقة لأهلها من المساكين
~~حتى قبضه الله على ذلك ثم استخلف الله أبا بكر فعمل بسنته حتى قبضه الله ثم
~~استخلفنى فلم آل أن أختار خياركم إن بعثتك فأد إليها صدقة العام وعام أول
~~وما أدرى لعلى لا أبعثك،
# PageV00P000
# ثم دعا لها بجمل فأعطاها دقيقا وزيتا، فقال: خذى هذا حتى تلحقينا بخيبر
~~فإنا نريدها فأتته بخيبر فدعا لها بجملين آخرين وقال: خذى هذا فإن فيه
~~بلاغا حتى يأتيكم محمد بن مسلمة فقد أمرته أن يعطيك حقك للعام وعام أول
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 17085]
### $ 29690-
# عن عبيد الله بن عمير قال: بينما عمر يمر فى الطريق إذ هو برجل يكلم
~~امرأة فعلاه بالدرة فقال: يا أمير المؤمنين إنما هى امرأتى، فقام فانطلق
~~فلقى عبد الرحمن بن عوف فذكر ذلك له فقال: يا أمير المؤمنين إنما أنت مؤدب
~~وليس عليك شىء، وإن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: إذا كان يوم القيامة ينادى مناد: لا يرفعن أحد من هذه الأمة
~~كتابه قبل أبى بكر وعمر (ابن عساكر، والأصبهانى فى الحجة، وفيه الفضل بن
~~جبير عن داود بن الزبرقان ضعيفان) [كنز العمال 36091]
# أخرجه ابن عساكر (44/159) .
# PageV00P000
### $ 29691-
# عن زيد بن وهب قال: بينما نحن جلوس فى مسجد المدينة فى رمضان والسماء
~~متغيمة رأينا أن الشمس قد غابت وإنا قد أمسينا، فشرب عمر وشربنا فلم نلبث
~~أن ذهب السحاب وبدت الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض: نقضى يومنا هذا، فقال عمر:
~~والله ما نقضيه ولا تجانفنا لإثم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) ms5229 [كنز
~~العمال 24328]
# أورده أبو عبيد فى غريب الحديث (3/313) ، وأخرجه البيهقى (4/217، رقم
~~7806) .
### $ 29692-
# عن عمر قال: بينما نحن قعود مع النبى - صلى الله عليه وسلم - على جبال من
~~جبال تهامة إذ أقبل شيخ بيده عصا فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فرد عليه السلام، ثم قال: نغمة جن وغنتهم من أنت قال: أنا هامة بن الهيم بن
~~لاقيس بن إبليس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فما بينك وبين
~~إبليس إلا أبوان قال: نعم. قال: فكم أتى عليك من الدهر قال: قد أفنيت
~~الدنيا عمرها إلا قليلا، قال: ما علم ذلك، قال: ليالى قتل قابيل هابيل كنت
~~غلاما ابن
# PageV00P000
# أعوام أفهم الكلام وأمر بالآكام وآمر بإفساد الطعام وقطيعة الأرحام، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بئس عمل الشيطان المتوسم والشاب
~~المتلوم. قال: ذرنى من الترداد إنى تائب إلى الله إنى كنت مع نوح فى مسجده
~~مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى عليهم
~~وأبكانى، وقال لا جرم إنى على ذلك من النادمين، وأعوذ بالله أن أكون من
~~الجاهلين، قلت يا نوح إنى ممن أشرك فى دم السعيد هابيل بن آدم فهل تجد لى
~~عند ربك توبة قال: يا هام هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة إنى قرأت
~~فى ما أنزل الله على أنه ليس من عبد تاب إلى الله بالغا ذنبه ما بلغ إلا
~~تاب الله عليه، قم فتوضأ واسجد لله سجدتين، ففعلت من ساعتى ما أمرنى به،
~~فنادانى ارفع رأسك فقد نزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا حولا، وكنت مع
~~هود فى مسجده مع من آمن من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى
~~بكى عليهم وأبكانى فقال: لا جرم إنى على
# PageV27P068
# ذلك من النادمين، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، وكنت مع صالح فى
~~مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على قومه حتى بكى عليهم وأبكانى
~~وكنت زوارا ليعقوب، وكنت ms5230 من يوسف بالمكان المكين، وكنت آلف إلياس فى
~~الأودية وأنا ألقاه الآن، وإنى لقيت موسى بن عمران فعلمنى من التوراة وقال:
~~إن لقيت عيسى ابن مريم فأقرئه منى السلام، وإنى لقيت عيسى ابن مريم فأقرأته
~~من موسى السلام، وإن عيسى قال لى: إن لقيت محمدا فأقرئه منى السلام فأرسل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عينيه فبكى، ثم قال: وعلى عيسى السلام ما
~~دامت الدنيا وعليك يا هامة بأدائك الأمانة قال: يا رسول الله افعل بى ما
~~فعل موسى بن عمران فإنه علمنى من التوراة فعلمه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - {إذا وقعت الواقعة} و {المرسلات} و {عم يتسائلون} و {إذا الشمس
~~كورت} و {المعوذتين} و {قل هو الله أحد} وقال: ارفع إلينا حاجتك يا هامة
~~ولا تدع زيارتنا، قال عمر بن الخطاب: فقبض رسول
# PageV27P069
# الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ينعه إلينا فلسنا ندرى أحى أم ميت
~~(البيهقى، وأبو العباس اليشكرى فى اليشكريات، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى
~~الدلائل، والمستغفرى فى الصحابة، وإسحاق بن إبراهيم النخعى من طرق، وطريق
~~البيهقى أقواها، وطريق العقيلى أوهاها، وابن الجوزى فى الموضوعات من طريق
~~العقيلى، فلم يصب وله شواهد من حديث أنس وابن عباس وغيرهما تأتى من محالها
~~وقد بسط الكلام عليه فى الدلائل المصنوعة) [كنز العمال 15229]
# أخرجه العقيلى (1/98، ترجمة رقم 115) ، وأورده الذهبى فى ميزان الإعتدال
~~(1/337، ترجمة رقم 741) . ووافقه ابن حجر فى اللسان (1/355، ترجمة 1097) .
# PageV27P070
### $ 29693-
# عن علقمة قال: بينما نحن مع عمر بن الخطاب فى أحفل ما يكون المجلس، إذ
~~نهض وبيده الدرة، فمر بأبى رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~صائغ يضرب بمطرقته، فقال عمر: يا أبا رافع أقول ثلاث مرار، فقال أبو رافع:
~~يا أمير المؤمنين ولم ثلاث مرار فقال: ويل للصائغ، وويل للتاجر من: لا
~~والله، وبلى والله، يا معشر التجار إن التجارة تحضرها الأيمان فشوبوها
~~بالصدقة، ألا إن كل يمين فاجرة تذهب بالبركة، وتنبت الذهب فاتقوا: لا،
~~والله، وبلى والله، فإنها يمين سخطة ms5231 (ابن جرير) [كنز العمال 9895]
### $ 29694-
# عن عمر قال: تؤخذ الثنى والجذع فى دية الخطأ كما تؤخذ الصدقة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40352]
# PageV00P000
### $ 29695-
# عن عمر قال: تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة وكان من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ممن شهد بدرا فتوفى بالمدينة فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه
~~حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة، قال سأنظر فى ذلك، فلبثت ليالى فقال: ما
~~أريد أن أتزوج يومى هذا، فلقيت أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة فلم يرجع
~~إلى شيئا، فكنت أوجد عليه منى على عثمان فلبثت ليالى، فخطبها إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فأنكحتها إياه، فلقينى أبو بكر فقال: لعلك وجدت على
~~عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئا قلت: نعم، قال: فإنه لم يمنعنى أن أرجع
~~إليك شيئا حين عرضتها على إلا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يذكرها ولم أكن أفشى سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو تركها
~~لنكحتها (أحمد، والبخارى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، وزاد قال عمر:
~~فشكوت عثمان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله: تزوج
~~حفصة خير من عثمان، وتزوج عثمان
# PageV00P000
# خير من حفصة، فزوجه النبى - صلى الله عليه وسلم - ابنته) [كنز العمال
~~37788]
# أخرجه أحمد (1/12، رقم 74) ، والبخارى (4/1471، رقم 3783) ، والنسائى
~~(6/77، رقم 3248) ، وأبو يعلى (1/19، رقم 7) ، وابن حبان (9/347، رقم 4039)
~~.
# وأخرجه أيضا: البزار (1/227، رقم 116) .
### $ 29696-
# عن عبد الله بن أبى مليكة قال: تبرز عمر بن الخطاب فى أجناد فوجد رجلا
~~سكرانا فطرق به ابن أبى مليكة وكان جعله يقيم الحدود فقال إذا أصبحت فاحدده
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13695]
# أخرجه عبد الرزاق (8/342، رقم 15463) .
### $ 29697-
# عن عبد الله بن مليكى قال: تبرز عمر بن الخطاب فى أجياد، ثم رجع فاستوهب
~~وضوءا فلم يهبوا له، قالت أم مهزول وهى من البغايا التسع اللواتى كن فى
~~الجاهلية: يا أمير المؤمنين هذا ماء ولكنه فى علبة والعلبة التى لم تدبغ
~~فقال عمر لخالد بن طحيل: هى قال: نعم قال: ms5232 هلم فإن الله جعل الماء طهورا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27478]
# PageV00P000
### $ 29698-
# عن ابن المسيب عن عمر قال: تتربص امرأة المفقود أربع سنين (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 28028]
# أخرجه عبد الرزاق (7/88، رقم 12324) .
### $ 29699-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: تحدثنا بيننا عن سرية أصيبت فى سبيل الله
~~على عهد عمر، فقال قائلنا: عمال الله فى سبيل الله، وقع أجرهم على الله،
~~وقال قائلنا: يبعثهم الله على ما أماتهم عليه، فقال عمر: أجل والذى نفسى
~~بيده ليبعثهم الله على ما أماتهم عليه، إن من الناس من يقاتل رياء وسمعة،
~~ومنهم من يقاتل ينوى الدنيا، ومنهم من يلجمه القتال فلا يجد من ذلك بدا،
~~ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا فأولئك هم الشهداء مع أنى لا أدرى ما هو مفعول
~~بى ولا بكم غير أنى أعلم أن صاحب هذا القبر صاحب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - غفر له ما تقدم من ذنبه (تمام) [كنز العمال 11364]
# أخرجه تمام (1/193، رقم 450) .
# PageV00P000
### $ 29700-
# عن عطاء قال: تداول ثلاثة من التجار جارية فولدت فدعا عمر بن الخطاب
~~القافة فألحقوا ولدها بأحدهم ثم قال: من ابتاع جارية قد بلغت الحيض فليتربض
~~بها حتى تحيض وإن كانت لم تحض فليتربض بها خمسا وأربعين ليلة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 15337]
# أخرجه عبد الرزاق (7/224، رقم 12884) .
### $ 29701-
# عن عمر: تربوا صحفكم أنجح لها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29549]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/307، رقم 26366) .
### $ 29702-
# عن نافع قال: تزوج ابن عمر صفية على أربعمائة درهم فأرسلت إليه إن هذا لا
~~يكفينا فزادها مائتين سرا من عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45794]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/493، رقم 16377) .
### $ 29703-
# عن بكر قال: تزوجت امرأة بغير ولى ولا بينة فكتب إلى عمر فكتب أن تجلد
~~مائة وكتب إلى الأمصار أيما امرأة تزوجت بغير ولى فهى بمنزلة الزانية (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 45760]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/456، رقم 15946) .
# PageV00P000
### $ 29704-
# عن الشعبى عن عمر وعلى قالا: تستأمر اليتيمة فى نفسها ورضاها أن تسكت
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45776]
# أخرجه ابن ms5233 أبى شيبة (3/460، رقم 15987) .
### $ 29705-
# عن سعيد بن عبد العزيز قال: تسخر عمر بن الخطاب أنباط أهل فلسطين فى كنس
~~بيت المقدس وكانت فيه مزبلة عظيمة (أبو عبيد) [كنز العمال 14216]
### $ 29706-
# عن قتادة قال: تسرت امرأة غلاما لها فذكرت لعمر بن الخطاب فسألها: ما
~~حملك على هذا فقالت: كنت أرى أنه يحل للنساء ما يحل للرجال من ملك اليمين،
~~فاستشار عمر فيها أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: تأولت كتاب
~~الله على غير تأويله، فقال عمر: لا جرم والله لا أحلك لحر بعده أبدا كأنه
~~عاقبها بذلك ودرأ الحد عنها، وأمر العبد أن لا يقربها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 45833]
# أخرجه عبد الرزاق (7/209، رقم 12818) .
# PageV00P000
### $ 29707-
# عن عمر قال: تصلى المرأة فى ثلاثة أثواب درع وخمار وإزار (ابن أبى شيبة،
~~وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال 21713]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/36، رقم 6168) ، والبيهقى (2/235، رقم 3081) .
### $ 29708-
# عن عمر قال: تعلموا إعراب القرآن كما تعلموا حفظه (أبو عبيد، وابن
~~الأنبارى فى الإيضاح) [كنز العمال 4164]
### $ 29709-
# عن عمر قال: تعلموا أنسابكم لتصلوا أرحامكم (هناد) [كنز العمال 29442]
# أخرجه هناد (2/487، رقم 996) .
### $ 29710-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: تعلموا الشعر فإن فيه محاسن تبتغى
~~ومساوئ تتقى وحكمة للحكماء ويدل على مكارم الأخلاق (ابن السمعانى) [كنز
~~العمال 8945]
# PageV00P000
### $ 29711-
# عن عمر بن الخطاب قال: تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا له الوقار
~~والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم ولا
~~تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم (أحمد فى الزهد، وآدم بن
~~أبى إياس فى العلم، والدينورى فى المجالسة، وابن منده فى غرائب شعبة،
~~والآجرى فى أخلاق حملة القرآن، والبيهقى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز
~~العمال 29348]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/287، رقم 1789) .
### $ 29712-
# عن عمر قال: تعلموا الفرائض فإنها من دينكم (سعيد بن منصور، والدارمى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 30474]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/44، رقم 2) ، والدارمى (2/441، رقم
~~2851) ، والبيهقى (6/209، رقم 11957) .
### $ 29713-
# عن عمر قال: تعلموا اللحن والفرائض فإنه من دينكم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال ms5234 29359]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/117، رقم 29926) .
# PageV00P000
### $ 29714-
# عن عمر قال: تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة النور وحلوهن الفضة
~~(أبو عبيد فى فضائل القرآن، وسعيد بن منصور، وأبو الشيخ فى تفسيره،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4096]
# أخرجه سعيد بن منصور (5/230، رقم 1003) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/472، رقم 2437) .
### $ 29715-
# عن عمر قال: تعلموا كتاب الله تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 29360]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/126، رقم 30013) .
### $ 29716-
# عن عمر قال: تعلموا من النجوم ما تهتدون بها وتعلموا من الأنساب ما
~~تتواصلون بها (هناد) [كنز العمال 29430]
# أخرجه هناد (2/487، رقم 997) .
### $ 29717-
# عن عمر قال: تعلموا من هذه النجوم ما تهتدون به فى أظلمة البر والبحر ثم
~~أمسكوا (ابن أبى شيبة، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29432]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/240، رقم 25649) .
# PageV00P000
### $ 29718-
# عن عمر قال: تقدر الموضحة بالإبهام فما زاد على ذلك أخذ بحسابه ما زاد
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40354]
### $ 29719-
# عن ليث قال: تقدم إلى عمر بن الخطاب خصمان فأقامهما ثم عادا فأقامهما ثم
~~عادا ففصل بينهما فقيل له فى ذلك، فقال: تقدما إلى فوجدت لأحدهما ما لم أجد
~~لصاحبه، فكرهت أن أفصل بينهما على ذلك، ثم عادا فوجدت بعض ذلك فكرهت، ثم
~~عادا وقد ذهب ذلك ففصلت بينهما الحكم [كنز العمال 14524]
### $ 29720-
# عن أنس بن مالك قال: تقرقر بطن عمر بن الخطاب وكان يأكل الزيت عام
~~الرمادة وكان حرم عليه السمن فنقر بطنه باصبعه وقال: تقرقر تقرقرك، إنه ليس
~~لك عندنا غيره حتى يحيى الناس (ابن سعد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35893]
# أخرجه ابن سعد (3/313) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/48) ، وابن عساكر
~~(44/347) .
### $ 29721-
# عن عمر قال: تقصر الصلاة فى مسيرة ثلاث ليال (ابن جرير) [كنز العمال
~~22700]
# PageV00P000
### $ 29722-
# عن أبى عقرب قال: التقطت بدرة فأتيت بها عمر بن الخطاب، فقال: واف بها
~~الموسم، فوافيت بها الموسم فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها، فقال: ألا أخبرك
~~بخير سبيلها تصدق بها، فإن جاء صاحبها فاختار المال غرمت ms5235 له وكان الأجر لك،
~~وإن اختار الأجر كان له ولك ما نويت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40533]
### $ 29723-
# عن عمر قال: تكفن المرأة فى خمسة أثواب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~42816]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/465، رقم 11088) .
### $ 29724-
# عن ابن عمر قال: تلا رجل عند عمر {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}
~~فقال كعب عندى تفسير هذه الآية فقال عمر هاتها يا كعب قال جئت بها كما سمعت
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقناك قال تبدل فى الساعة الواحدة
~~عشرين ومائة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 4314]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/374) .
# PageV00P000
### $ 29725-
# عن ابن المسيب قال: تلقت ثقيف عمر بن الخطاب بشراب فدعاهم به فلما قربه
~~إلى فمه كرهه ثم دعا بماء فكسره ثم قال هكذا فاشربوه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13780]
### $ 29726-
# عن عمر قال: تلقوا الحجاج والعمار والغزاة فليدعوا لكم قبل أن يتدنسوا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12382]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/121، رقم 12651) .
### $ 29727-
# عن جابر قال: تمتعنا متعة الحج ومتعة النساء على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فلما كان عمر نهانا فانتهينا (ابن جرير) [كنز العمال
~~45720]
### $ 29728-
# عن عمر قال: تمرة خير من جرادة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 12772]
# أخرجه عبد الرزاق (4/410، رقم 8246) ، وابن أبى شيبة (3/425، رقم 15625)
~~، والبيهقى (5/182، رقم 9650) .
### $ 29729-
# عن الشعبى قال: التمليك والخيار فى قول عمر وعلى وزيد بن ثابت سواء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27903]
# PageV00P000
### $ 29730-
# عن ابن أبى نجيح قال قال عمر بن الخطاب لجلسائه: تمنوا فتمنوا فقال عمر
~~لكنى أتمنى بيتا ممتلئا رجالا مثل أبى عبيدة بن الجراح قال سفيان فقال له
~~رجل ما ألوت الإسلام فقال ذاك الذى أردت (ابن سعد) [كنز العمال 36665]
# أخرجه ابن سعد (3/413) .
### $ 29731-
# عن الشعبى قال: تنازع فى جذاذ نخل أبى بن كعب وعمر بن الخطاب فبكى أبى ثم
~~قال: أفى سلطانك يا عمر فقال عمر: أجعل بينى وبينك رجلا ms5236 من المسلمين قال
~~أبى: زيد، قال: رضيت فانطلقا حتى دخلا على زيد، فلما رأى زيد عمر تنحى عن
~~فراشه، فقال عمر: فى بيته يؤتى الحكم فعرف زيد أنهما جاءا ليتحاكما إليه،
~~فقال لأبى: نقص فقص فقال له عمر: تذكر لعلك نسيت شيئا فتذكر ثم قص حتى قال:
~~ما أذكر شيئا: فقص عمر فقال زيد بينتك يا أبى فقال: مالى بينة قال: فاعف
~~أمير المؤمنين من اليمين، فقال عمر: لا تعف أمير المؤمنين من اليمين إن
~~رأيتها عليه (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 14525]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (19/318) .
### $ 29732-
# عن عمر قال: تنتظر النفساء أربعين ليلة ثم تغتسل (عبد الرزاق، والبيهقى)
~~[كنز العمال27736]
### $ 29733-
# عن جرير قال: تنفس رجل ونحن خلف عمر بن الخطاب فصلى، فلما انصرف قال:
~~أعزم على صاحبها إلا قام فتوضأ، فأعاد صلاته، فلم يقم أحد، فقلت يا أمير
~~المؤمنين لا تعزم عليه، ولكن اعزم علينا كلنا فتكون صلاتنا تطوعا، وصلاته
~~الفريضة، فقال عمر: فإنى أعزم عليكم، وعلى نفسى فتوضأوا وأعادوا الصلاة
~~(ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال 8609]
### $ 29734-
# عن عمر قال: توشك القرية أن تخرب وهى عامرة قالوا: وكيف تخرب وهى عامرة
~~قال: إذا علا فجارها أبرارها وساد بالدنيا منافقها (أبو موسى المدينى فى
~~كتاب دولة الأشرار) [كنز العمال 31487]
# PageV00P000
### $ 29735-
# عن ابن عمر قال: توضأ سعد بن مالك فأحسن الوضوء ثم خرج ليهريق الماء، ثم
~~توضأ ومسح على خفيه فقلت: كان ينبغى لك أن تخلعهما فقال: إنهما طاهرتان
~~وسأسأل عن ذلك عمر، فسأله فقال: أحسنت وأجملت (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27605]
### $ 29736-
# عن عائشة قالت: توفى أبو بكر بين المغرب والعشاء فأصبحنا، فاجتمع نساء
~~المهاجرين والأنصار وأقاموا النوح، وأبو بكر يغسل ويكفن، فأمر عمر بن
~~الخطاب بالنوح ففرقن فوالله على ذلك إنكن تفرقن وتجتمعن (ابن سعد) [كنز
~~العمال 42910]
# أخرجه ابن سعد (3/209) .
# PageV00P000
### $ 29737-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: توفى عبد الرحمن بن حاطب وأعتق من
~~صلى من رقيقه وصام، وكانت له نوبية قد صلت وصامت وهى أعجمية لم تفقه ms5237 ولم
~~يرعه إلا حبلها وكانت ثيبا فذهب إلى عمر فزعا فحدثه، فقال له عمر: لأنت
~~الرجل لا يأتى بخير فأفزعه ذلك، فأرسل إليها عمر، فسألها، فقال: حبلت
~~فقالت: نعم من مرعوش بدرهمين، وإذا هى تستهل بذلك ولا تكتمه، فصادف عنده
~~عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف، فقال: أشيروا على فقال على وعبد الرحمن:
~~قد وقع عليها الحد، فقال: أشر على يا عثمان فقال: قد أشار عليك أخواك،
~~فقال: أشر على أنت، فقال عثمان: أراها تستهل به كأنها لا تعلمه ولا ترى به
~~بأسا، وليس الحد إلا على من علمه، قال: صدقت والذى نفسى بيده ما الحد إلا
~~على من علمه (الشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13477]
# أخرجه الشافعى (1/168) ، وعبد الرزاق (7/403، رقم 13644) ، والبيهقى
~~(8/238، رقم 16842) .
# PageV00P000
### $ 29738-
# عن زياد بن حدير الأسدى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: ثلاث أخافهن عليكم
~~وبهن يهدم الإسلام: زلة العالم، ورجل عهد الناس عنده علما فاتبعوه على زلة،
~~ورجل منافق قرأ القرآن فما أسقط منه ألفا ولا واوا أضل الناس عن الهدى إذ
~~كان أجدلهم وأئمة مضلون (آدم بن أبى إياس فى العلم، ونصر المقسى فى الحجة،
~~وجعفر الفريابى فى صفة المنافق) [كنز العمال 29411]
# أخرجه الفريابى فى صفة المنافق (1/54، رقم 31) .
### $ 29739-
# عن عمرو بن مرة عن عمر قال: ثلاث لأن يكون رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بينهن لنا أحب إلى من الدنيا وما فيها: الخلافة، والكلالة، والربا
~~قال عمرو: قلت لمرة: ومن يشك فى الكلالة هو ما دون الوالد والولد، قال:
~~إنهم كانوا يشكون فى الوالد (الطيالسى، والعدنى، وابن ماجه، والشاشى،
~~والحاكم، والضياء) [كنز العمال 30687]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 60) ، وابن ماجه (2/911، رقم 2727) ، والحاكم
~~(2/333، رقم 3188) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (1/397، رقم 280)
~~وقال: إسناده منقطع. والبيهقى (6/225 رقم 12059) .
### $ 29740-
# عن الوضين بن عطاء قال: ثلاثة كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان وكان عمر بن
~~الخطاب يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر (ابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 9178]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/341) ms5238 .
### $ 29741-
# قال ابن جرير حدثنى عمرو بن محمد العثمانى حدثنى إسماعيل بن أبى أويس عن
~~أخيه أبى بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج
~~أنه سمع سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب
~~أنه كان يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثلاثة لا يدخلون الجنة
~~العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء (قال إسماعيل: يعنى الفحلة، هكذا ورد
~~من هذا الطريق عن عمر وهو فى أحمد والترمذى وابن عساكر من مسند ابن
# PageV00P000
# عمر بدون قوله عن عمر وتقدم فى القسم الأول) [كنز العمال 44342]
# أخرجه أيضا: النسائى (5/80، رقم 2562) ، والحاكم (1/144، رقم 244) ،
~~والبيهقى (10/226 رقم 2081) .
### $ 29742-
# عن عمر قال: ثلاثة هن فواقر جار سوء فى دار مقامة وزوجة سوء إن دخلت
~~عليها لسنتك وإن غبت عنها لم تأمنها وسلطان إن أحسنت لم يقبل منك وإن أسأت
~~لم يقلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25602]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/81، رقم 9550) .
# PageV00P000
### $ 29743-
# عن ابن إسحاق قال: ثم إن قريشا بعثت عمر بن الخطاب وهو يومئذ مشرك فى طلب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~دار فى أصل الصفا ولقيه النحام وهو نعيم بن عبد الله بن أسيد أخو بنى عدى
~~بن كعب قد أسلم قبل ذلك وعمر متقلد سيفه فقال: يا عمر أين تراك تعمد فقال:
~~أعمد إلى محمد هذا الذى سفه أحلام قريش وسفه آلهتها وخالف جماعتها فقال له
~~النحام: لبئس الممشى مشيت يا عمر ولقد فرطت وأردت هلكة بنى عدى بن كعب أو
~~تراك سلمت من بنى هاشم وبنى زهرة وقد قتلت محمدا - صلى الله عليه وسلم -
~~فتحاورا حتى ارتفعت أصواتهما، فقال له عمر: إنى لأظنك صبؤت ولو أعلم ذلك
~~لبدأت بك، فلما رأى النحام أنه غير منته قال: فإنى أخبرك أن أهلك وأهل ختنك
~~قد أسلموا وتركوك وما أنت عليه من ضلالتك، فلما سمع عمر تلك المقالة يقولها
~~قال: ms5239 وأيهم قال: ختنك وابن عمك وأختك، فانطلق عمر حتى أتى أخته، وكان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
# PageV00P000
# أتته الطائفة من أصحابه من ذوى الحاجة نظر إلى أولى السعة فيقول: عندك
~~فلان فوافق عليه ابن عم عمر وختنه زوج أخته سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل،
~~فدفع إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خباب بن الأرت مولى ثابت ابن
~~أم أنمار حليف بنى زهرة وقد أنزل الله {طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى.
~~إلا تذكرة لمن يخشى} وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا ليلة
~~الخميس فقال: اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبى الحكم بن هشام فقال
~~ابن عم عمر وأخته: نرجو أن تكون دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لعمر، فكانت. قال: فأقبل عمر حتى انتهى إلى باب أخته ليغير عليها ما بلغه
~~من إسلامها فإذا خباب بن الأرت عند أخت عمر يدرس عليها {طه} وتدرس عليه
~~{إذا الشمس كورت} وكان المشركون يدعون الدراسة الهينمة فدخل عمر، فلما
~~أبصرته أخته عرفت الشر فى وجهه فخبأت الصحيفة، وراغ خباب فدخل البيت. فقال
~~عمر لأخته: ما هذه الهينمة فى بيتك قالت: ما عدا حديثا
# PageV27P091
# نتحدث به بيننا، فعذلها وحلف أن لا يخرج حتى تبين شأنها، فقال له زوجها
~~سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: إنك لا تستطيع أن تجمع الناس على هواك يا عمر
~~وإن كان الحق سواه فبطش به عمر فوطئه وطأ شديدا وهو غضبان، فقامت إليه أخته
~~تحجزه عن زوجها فنفحها عمر بيده فشجها، فلما رأت الدم قالت: هل تسمع يا عمر
~~أرأيت كل شىء بلغك عنى مما تذكره من تركى آلهتك وكفرى باللات والعزى فهو حق
~~أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، فائتمر
~~أمرك واقض ما أنت قاض، فلما رأى ذلك عمر سقط فى يديه، فقال عمر لأخته:
~~أرأيت ما كنت تدرسين أعطيك موثقا من الله لا أمحوها حتى أردها إليك ولا ms5240
~~أريبك فيها، فلما رأت ذلك أخته ورأت حرصه على الكتاب رجت أن تكون دعوة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - له قد لحقته فقالت: إنك نجس ولا يمسه إلا
~~المطهرون ولست آمنك على ذلك، فاغتسل غسلك من الجنابة وأعطنى موثقا تطمئن
~~إليه نفسى، ففعل عمر، فدفعت إليه
# PageV27P092
# الصحيفة، وكان عمر يقرأ الكتاب فقرأ {طه} حتى بلغ {إن الساعة آتية أكاد
~~أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى} إلى قوله {فتردى} وقرأ {إذا الشمس كورت} حتى
~~إذا بلغ {علمت نفس ما أحضرت} فأسلم عند ذلك عمر، فقال لأخته وختنه: كيف
~~الإسلام قالا: تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله، وتخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى، ففعل ذلك عمر. فخرج خباب وكان
~~فى البيت داخلا، فكبر خباب وقال: أبشر يا عمر بكرامة الله فإن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قد دعا لك أن يعز الله الإسلام بك، فقال عمر: دلونى
~~على المنزل الذى فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له خباب بن
~~الأرت: أنا أخبرك، فأخبر أنه فى الدار التى فى أصل الصفا: فأقبل عمر وهو
~~حريص على أن يلقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد بلغ رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن عمر يطلبه ليقتله ولم يبلغه إسلامه، فلما انتهى
~~عمر إلى الدار استفتح، فلما رأى أصحاب رسول الله
# PageV27P093
# - صلى الله عليه وسلم - عمر متقلدا بالسيف أشفقوا منه، فلما رأى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وجل القوم فقال: افتحوا له، فإن كان الله يريد
~~بعمر خيرا اتبع الإسلام وصدق الرسول، وإن كان يريد غير ذلك يكن قتله علينا
~~هينا. فابتدره رجال من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - داخل البيت يوحى إليه، فخرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حين سمع صوت عمر وليس عليه رداء حتى أخذ بمجمع قميص عمر وردائه
~~فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أراك منتهيا ms5241 يا عمر حتى ينزل
~~الله بك من الرجز ما أنزل بالوليد بن المغيرة ثم قال: اللهم اهد عمر فضحك
~~عمر فقال: يا نبى الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، فكبر أهل الإسلام تكبيرة واحدة سمعها من وراء الدار، والمسلمون
~~يومئذ بضعة وأربعون رجلا وإحدى عشرة امرأة (ابن عساكر) [كنز العمال 35888]
# PageV27P094
### $ 29744-
# عن عمر قال: ثمانية رهط إن أهينوا فلا يلومن إلا أنفسهم الآتى مائدة لم
~~يدع إليها والتعرض لفضل اللئام. . . (الخطيب فى كتاب الطفيليين) [كنز
~~العمال 44366]
### $ 29745-
# عن خزيمة بن ثابت قال: جئت بهذه الآية {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} إلى
~~عمر بن الخطاب وإلى زيد بن ثابت فقال زيد من يشهد معك قلت لا والله ما أدرى
~~فقال عمر أنا أشهد معه على ذلك (ابن سعد) [كنز العمال 4764]
### $ 29746-
# عن أبى سعيد المقبرى قال: جئت عمر بن الخطاب بمائتى درهم فقلت يا أمير
~~المؤمنين هذه زكاة مالى قال وقد عتقت يا كيسان قلت نعم قال اذهب بها أنت
~~فاقسمها (أبو عبيد فى الأموال، والحاكم فى الكنى، والبيهقى) [كنز العمال
~~16876]
# أخرجه البيهقى من طريق الحاكم (4/114، رقم 7168) .
# PageV00P000
### $ 29747-
# عن صبيغ بن عسل قال: جئت عمر ابن الخطاب زمان الهدنة وعلى غديرتان
~~وقلنسوة فقال عمر: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يخرج
~~من المشرق حلقان الرؤوس يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، طوبى لمن قتلوه
~~وطوبى لمن قتلهم ثم أمر عمر أن لا أدوى ولا أجالس (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31559]
# أخرجه ابن عساكر (23/409) .
### $ 29748-
# عن أبى عثمان النهدى قال: جئت عمر بن الخطاب ذات يوم فبكى فقلت: يا أمير
~~المؤمنين ما يبكيك قال: بلغنى أن نبيط أهل العراق أسلموا وإنى سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا أسلم نبيط أهل العراق أكفؤا الدين
~~على وجهه كما يكفأ الإناء (نصر المقدسى فى الحجة وفيه الفضل بن محتاك قال
~~أبو حاتم بالأباطيل عن الصلت بن دينار وهو ضعيف) [كنز العمال 31479]
# PageV00P000
### $ 29749-
# عن عمرو بن ميمون قال: جئت وإذا ms5242 عمر واقف على حذيفة وعثمان بن حنيف، وهو
~~يقول: تخافا أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال عثمان: لو شئت لأضعفت
~~أرضى، وقال حذيفة: لقد حملت الأرض أمرا هى له مطيقة وما فيها كبير فضل
~~فقال: انظرا مالديكما إن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق، ثم قال: والله لئن
~~سلمنى الله لأدعن أرامل العراق لا يحتجن بعدى إلى أحد أبدا، فما أتت عليه
~~إلا رابعة حتى أصيب وكان إذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال: استووا
~~فإذا استووا تقدم فكبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول: قتلنى الكلب أو أكلنى
~~الكلب، فقال عمرو: فما أدرى أيهما قال، فأخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه،
~~وطار العلج وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى
~~أصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح
~~عليه برنسا ليأخذه فلما ظن أنه مأخوذ نحر نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة،
~~فأما نواحى المسجد فلا
# PageV00P000
# يدرون ما الأمر إلا أنهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون: سبحان الله
~~مرتين فلما انصرفوا كان أول من دخل عليه ابن عباس، فقال: انظر من قتلنى
~~فجال ساعة، ثم جاء فقال: غلام المغيرة الصنع فقال عمر: الحمد لله الذى لم
~~يجعل منيتى بيد رجل يدعى الإسلام قاتله الله لقد أمرت به معروفا.ثم قال
~~لابن عباس: لقد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة فقال ابن
~~عباس: إن شئت فعلنا، فقال: بعدما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا
~~نسككم، فقال له الناس: ليس عليك بأس، فدعا بنبيذ فشربه فخرج من جرحه، ثم
~~دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه، فظن أنه الموت، فقال لعبد الله بن عمر: انظر
~~ما على من الدين فحسبه فوجده ستة وثمانين [ألف درهم] ، فقال: إن وفى بها
~~مال آل عمر فأدها عنى من أموالهم وإن لم تف أموالهم فسل بنى عدى بن كعب فإن
~~لم تف من أموالهم فسل قريشا ولا تعدهم إلى غيرهم فأدها ms5243 عنى، ثم قال: يا عبد
~~الله اذهب إلى عائشة أم المؤمنين
# PageV27P098
# فسلم وقل يستأذن عمر بن الخطاب ولا تقل أمير المؤمنين فإنى لست اليوم
~~بأمير المؤمنين أن يدفن مع صاحبيه. فأتاها عبد الله بن عمر فوجدها قاعدة
~~تبكى، فسلم عليها ثم قال: يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه، قالت:
~~قد كنت والله أريده لنفسى ولأوثرنه اليوم على نفسى فلما جاء قيل هذا عبد
~~الله بن عمر، قال: ما لديك قال: أذنت لك، فقال عمر: ما كان شىء أهم عندى من
~~ذلك، ثم قال: إذا أنا مت فاحملونى على سريرى، ثم استأذن فقل: يستأذن عمر بن
~~الخطاب، فإن أذنت لك فأدخلنى، وإن لم تأذن فردنى إلى مقابر المسلمين، فلما
~~حمل فكأن الناس لم تصبهم مصيبة إلا يومئذ فسلم عبد الله بن عمر، فقال:
~~يستأذن عمر بن الخطاب فأذنت له حيث أكرمه الله مع رسوله ومع أبى بكر،
~~فقالوا له حين حضره الموت: استخلف، فقال: لا أجد أحدا أحق بهذا الأمر من
~~هؤلاء النفر الذين توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض،
~~فأيهم استخلف فهو الخليفة بعدى،
# PageV27P099
# فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فإن أصابت
~~الإمرة سعدا فذلك، وإلا فأيهم استخلف فليستعن به فإنى لم أعزله عن عجز ولا
~~خيانة وجعل عبد الله يشاور معهم، وليس له من الأمر شىء. فلما اجتمعوا قال
~~عبد الرحمن بن عوف: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر فجعل الزبير أمره إلى على،
~~وجعل طلحة أمره إلى عثمان، وجعل سعد أمره إلى عبد الرحمن، فأتمر أولئك
~~الثلاثة حين جعل الأمر إليهم فقال عبد الرحمن: أيكم يتبرأ من الأمر ويجعل
~~الأمر إلى ولكم الله على ألا آلوا عن أفضلكم وأخيركم للمسلمين قالوا: نعم
~~فخلا بعلى فقال: إن لك من القرابة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والقدم فالله عليك لئن استخلفت لتعدلن ولئن استخلف عثمان لتسمعن ولتطيعن،
~~قال: نعم وخلا بعثمان فقال له مثل ذلك فقال عثمان: نعم، ثم ms5244 قال: لعثمان:
~~أبسط يدك يا عثمان فبسط يده فبايعه على والناس (ابن سعد، وأبو عبيد، وابن
~~أبى شيبة، والبخارى، والنسائى، وابن
# PageV27P100
# حبان، والبيهقى) [كنز العمال 14245]
# أخرجه ابن سعد (3/337) ، وابن أبى شيبة (7/435، رقم 37059) ، والبخارى
~~(3/1353، رقم 3497) ، وابن حبان (15/350) ، والبيهقى (8/47، رقم 15793) .
### $ 29750-
# عن الحسن قال: جاء أعرابى إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين: علمنى الدين،
~~قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى
~~الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان، وعليك بالعلانية وإياك والسر وكلما يستحيا
~~منه وإذا لقيت الله فقل أمرنى بهذا عمر، ثم قال يا عبد الله خذ بهذا فإذا
~~لقيت الله فقل ما بدا لك (البيهقى فى شعب الإيمان، والأصبهانى فى الحجة قال
~~البيهقى فى شعب الإيمان قال البخارى هذا مرسل لأن الحسن لم يدرك عمر وهو
~~بإرساله أصح من حديث سعيد بن عبد الرحمن الجمحى يعنى الآتى فى مسند عمر)
~~[كنز العمال 1368]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/429، رقم 3976) .
# PageV00P000
### $ 29751-
# عن الحسن قال: جاء أعرابى إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين: علمنى الدين،
~~قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى
~~الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان، وعليك بالعلانية وإياك والسر وكلما يستحيا
~~منه وإذا لقيت الله فقل أمرنى بهذا عمر، ثم قال يا عبد الله خذ بهذا فإذا
~~لقيت الله فقل ما بدا لك (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، واللالكائى)
~~[كنز العمال 1368]
### $ 29752-
# عن نوفل بن عمارة قال: جاء الحارث ابن هشام وسهيل بن عمرو إلى عمر بن
~~الخطاب فجلسا عنده وهو بينهما فجعل المهاجرون الأولون يأتون عمر فيقول:
~~ههنا يا سهيل ههنا يا حارث فينحيهما عنهم، فجعل الأنصار يأتون عمر فينحيهما
~~عنهم كذلك حتى صارا فى آخر الناس، فلما خرجا من عند عمر قال الحارث ابن
~~هشام لسهيل بن عمرو: ألم تر ما صنع بنا فقال له سهيل: أيها الزجل لا لوم
~~عليه، ينبغى أن نرجع يا للوم على أنفسنا، دعى القوم فأسرعوا ودعينا
~~فأبطأنا، ms5245
# PageV00P000
# فلما قام من عند عمر أتياه فقالا له: يا أمير المؤمنين قد رأينا ما فعلت
~~اليوم وعلمنا أنا أتينا من أنفسنا فهل شىء نستدرك به قال لهما: لا أعلمه
~~إلا هذا الوجه وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37953]
# أخرجه ابن عساكر (11/503) .
### $ 29753-
# عن قيس بن أبى حازم قال: جاء الزبير إلى عمر بن الخطاب يستأذنه فى الغزو
~~فقال عمر: اجلس فى بيتك فقد غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فردد
~~ذلك عليه فقال عمر فى الثالثة أو التى تليها: اقعد فى بيتك فوالله إنى لأجد
~~بطرف المدينة منك ومن أصحابك أن تخرجوا فتفسدوا على أصحاب محمد (البزار،
~~والحاكم) [كنز العمال 31476]
# أخرجه الحاكم (3/129، رقم 4612) .
### $ 29754-
# عن ابن عمر قال: جاء الزبير إلى عمر فقال ائذن لى أن أخرج فأقاتل فى سبيل
~~الله قال حسبك قد قاتلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (18/403)
# PageV00P000
### $ 29755-
# عن قيس بن أبى حازم قال: جاء بلال إلى عمر حين قدم الشام وعنده أمراء
~~الأجناد فقال: يا عمر يا عمر، فقال عمر: هذا عمر، فقال: إنك بين هؤلاء وبين
~~الله، وليس بينك وبين الله أحد، فانظر من بين يديك ومن عن يمينك ومن عن
~~شمالك فإن هؤلاء الذين جاؤك والله لن يأكلوا إلا لحوم الطير، فقال عمر:
~~صدقت، لا أقوم من مجلسى هذا حتى تكفلوا لى لكل رجل من المسلمين بمديى بر
~~وحظهما من الخل والزيت، قالوا: تكفلنا لك يا أمير المؤمنين، هو علينا، قد
~~كثر الله من الخير وأوسع. قال: فنعم إذن (أبو عبيد) [كنز العمال 11685]
# PageV00P000
### $ 29756-
# عن عبد الله بن أبى بكر قال: جاء بلال بن الحارث المزنى إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه أرضا طويلة عريضة، فلما ولى عمر، قال لبلال:
~~إنك استقطعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا عريضة طويلة فقطعها،
~~وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يمنع شيئا يسأله فإنك لا ms5246 تطيق
~~ما فى يديك، فقال: أجل قال: فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه، وما لم تطق
~~فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين، فقال: لا أفعل والله، شىء أقطعنيه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر: والله لتفعلن، فأخذ منه ما عجز عن
~~عمارته فقسمه بين المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 9165]
# أخرجه البيهقى (6/149) .
### $ 29757-
# عن بشر بن عاصم قال: جاء تميم الدارى استأذن عمر أن يقص على الناس قائما
~~فأذن له (العسكرى) [كنز العمال 29447
# PageV00P000
### $ 29758-
# عن على بن ثابت عن الوازع بن نافع عن سالم عن أبيه عن عمر قال: جاء جبريل
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد
~~بنور تام يوم القيامة (ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا يثبت على بن ثابت
~~ضعيف والوازع متروك) [كنز العمال 22798]
### $ 29759-
# عن عمر بن الخطاب قال: جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~حين غير حينه الذى كان يأتى فيه، فقام إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال: يا جبريل ما لى أراك متغير اللون قال: ما جئتك حتى أمر الله
~~بمفاتيح النار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا جبريل صف لى
~~النار وانعت لى جهنم فقال جبريل: إن الله أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام
~~حتى ابيضت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف
~~عام حتى اسودت، فهى سوداء مظلمة لا يضىء شررها ولا يطفأ لهبها، والذى بعثك
~~بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من فى الأرض كلهم جميعا من حره
# PageV00P000
# ، والذى بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات
~~من فى الأرض جميعا من حره، والذى بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز
~~إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من فى الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن
~~ريحه، والذى بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التى نعت الله
~~فى كتابه ms5247 وضعت على جبال الدنيا لأرفضت وما تقارت حتى تنتهى إلى الأرض
~~السفلى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حسبى يا جبريل لا ينصدع
~~قلبى فأموت فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جبريل وهو يبكى
~~فقال: تبكى يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذى أنت به فقال: وما لى لا
~~أبكى أنا أحق بالبكاء، لعلى أكون فى علم الله على غير الحال التى أنا
~~عليها، وما أدرى لعلى أبتلى بما ابتلى به إبليس فقد كان من الملائكة وما
~~أدرى لعلى أبتلى بما ابتلى هاروت وماروت، فبكى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وبكى جبريل، فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا
# PageV27P107
# محمد إن الله قد آمنكما أن تعصياه فارتفع جبريل، وخرج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال: أتضحكون
~~ووراءكم جهنم فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، ولما أسغتم
~~الطعام والشراب، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله فنودى يا محمد لا
~~تقنط عبادى، إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: سددوا وقاربوا (الطبرانى فى الأوسط وقال تفرد به سلام الطويل
~~قال فى المغنى تركوه) [كنز العمال 39784]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/89، رقم 2583) وقال: تفرد به سلام. قال
~~الهيثمى (10/387) : فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه.
### $ 29760-
# عن أبى ليلى الكندى قال: جاء خباب بن الأرت إلى عمر فقال: ادنهفما أحد
~~أحق بهذا المجلس منك إلا عمار بن ياسر، فجمل خباب يريه آثارا فى ظهره مما
~~عذبه المشركون (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~37361]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/165) ، وابن أبى شيبة (6/385، رقم 32245) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (1/359) .
### $ 29761-
# عن عمر قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله أن
~~يعطيه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما عندى شىء، ولكن استقرض حتى
~~يأتينا شىء فنعطيك، فقال عمر: يا رسول الله هذا أعطيته ما عندك فما ms5248 كلفك ما
~~لا تقدر عليه، فكره النبى - صلى الله عليه وسلم - قول عمر حتى عرف فى وجهه،
~~فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أنفق ولا تخف من ذى العرش إقلالا، فتبسم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرف البشر فى وجهه بقول الأنصارى، ثم
~~قال: بهذا أمرت (الترمذى فى الشمائل، والبزار، والضياء) [كنز العمال 18637]
# أخرجه الترمذى فى الشمائل المحمدية (1/294، رقم 356) ، والبزار (1/396،
~~رقم 273) ، والضياء (1/180، رقم 88) . قال الهيثمى (10/242) : رواه البزار،
~~وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنينى وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال يخطئ.
# PageV00P000
### $ 29762-
# عن خالد بن سلمة المخزومى قال: جاء رجل إلى عمر بعرفة فقال: إنى أعتقت
~~شقصا من غلامى هذا قال: أعتق كله ليس معه شريك (سفيان الثورى فى الجامع،
~~البيهقى) [كنز العمال 29750]
# أخرجه البيهقى (10/274، رقم 21107) .
### $ 29763-
# عن إسحاق بن بشر القرشى قال أنبانا ابن إسحاق أو أبو إسحاق قال: جاء رجل
~~إلى عمر بن الخطاب، فقال: يا أمير المؤمنين ما {النازعات غرقا} فقال عمر من
~~أنت قال امرؤ من أهل البصرة من بنى تميم ثم أحد بنى سعد، قال من قوم جفاة،
~~أما إنك لتحملن إلى عاملك ما يسوءك ولهزه حتى فرت قلنسوته، فإذا هو وافر
~~الشعر، فقال أما إنى لو وجدتك محلوقا ما سألت عنك، ثم كتب إلى أبى موسى،
~~أما بعد فإن الأصبغ بن عليم التميمى تكلف ما كفى وضيع ما ولى، فإذا جاءك
~~كتابى هذا فلا تبايعوه، وإن مرض فلا تعودوه وإن مات فلا تشهدوه، ثم التفت
~~إلى القوم، فقال: إن الله خلقكم وهو أعلم بضعفكم فبعث إليكم رسولا من
~~أنفسكم وأنزل عليكم كتابا
# PageV00P000
# ، وحد لكم فيه حدودا أمركم أن لا تعتدوها، وفرض عليكم فرائض، أمركم أن
~~تتبعوها، وحرم حرما نهاكم أن تنتهكوها وترك أشياء، لم يدعها نسيانا، فلا
~~تكلفوها وإنما تركها رحمة لكم، قال فكان الأصبغ بن عليم يقول قدمت البصرة
~~فأقمت بها خمسة وعشرين يوما، وما من غائب أحب إلى أن ألقاه من الموت، ثم إن
~~الله ألهمه التوبة ms5249 وقذفها فى قلبه، فأتيت أبا موسى، وهو على المنبر، فسلمت
~~عليه فأعرض عنى فقلت أيها المعرض إنه قد قبل التوبة من هو خير منك ومن عمر،
~~إنى أتوب إلى الله مما أسخط أمير المؤمنين وعامة المسلمين، فكتب بذلك إلى
~~عمر، فقال صدق، اقبلوا من أخيكم (نصر فى الحجة) [كنز العمال 4180]
# PageV27P111
### $ 29764-
# عن أبى عذبة الحضرمى قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فأخبره أن أهل
~~العراق قد حصبوا إمامهم وكان عوضهم به مكان إمام كان قبله، فخرج غضبان فصلى
~~فسها فى صلاته، فلما سلم قال: يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق فإن
~~الشيطان قد باض فيهم، اللهم إنهم قد ألبسوا على فألبس عليهم وعجل عليهم
~~بالغلام الثقفى الذى يحكم بحكم الجاهلية، لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن
~~مسيئهم، قال ابن لهيعة: وما ولد الحجاج يومئذ (ابن سعد، والبيهقى فى
~~الدلائل وقال لا يقول عمر ذلك إلا توقيفا) [كنز العمال 35361]
# أخرجه ابن سعد (7/441) .
### $ 29765-
# عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إن امرأتى
~~أرضعت سريتى لتحرمها على فأمره أن يأتى سريته بعد الرضاع (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15683]
# أخرجه عبد الرزاق (7/461، رقم 13889) .
# PageV00P000
### $ 29766-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال أين كنت قال فى
~~الرباط قال كم رابطت قال ثلاثين قال فهلا أتممت أربعين (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 11323]
# أخرجه عبد الرزاق (5/280، رقم 9615) .
### $ 29767-
# عن خالد بن سلمة قال: جاء رجل إلى عمر فقال إنى أعتقت ثلث عبدى فقال عمر
~~هو حر كله ليس لله شريك (سفيان فى جامعه، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 29805]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/329، رقم 20702) ، والبيهقى (10/274، رقم 21107) .
### $ 29768-
# عن مسروق قال: جاء رجل إلى عمر فقال إنى جعلت أمر امرأتى بيدها فطلقت
~~نفسها ثلاثا فقال عمر لعبد الله بن مسعود ما تقول فقال عبد الله أراها
~~واحدة وهو أملك فقال عمر وأنا أيضا أرى ذلك (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 27897]
# PageV00P000
# أخرجه ms5250 الشافعى فى الأم (7/175) ، وعبد الرزاق (6/521، رقم 11915) ، وابن
~~أبى شيبة (4/86، رقم 18075) ، والبيهقى (7/347، رقم 14814) .
### $ 29769-
# عن سفيان بن عيينة قال: جاء رجل إلى عمر، فقال: احملنى فوالله لئن حملتنى
~~لأحمدنك، ولئن منعتنى لا أذمنك قال: إذا والله لأحملنك فلما حمله جعل يحمد
~~الله ويشكره ويثنى على الله وعمر خلفه يسمع ولا يذكر عمر بشىء، فلما هبط
~~قال: اللهم سدد عمر فقال عمر: قد أتالك (هناد) [كنز العمال 11331]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/306، رقم 541) .
### $ 29770-
# عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى عمر فقال: كانت لى وليدة وكنت أطأها فعمدت
~~امرأتى إليها فأرضعتها فدخلت عليها فقالت: دونك فقد والله أرضعتها فقال
~~عمر: أوجعها وائت جاريتك فإنما الرضاع رضاع الصغير (مالك، والشافعى، وعبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 15685]
# أخرجه مالك (2/606) ، والشافعى فى الأم (5/29) ، والبيهقى (7/461) .
# PageV00P000
### $ 29771-
# عن أبى إسحاق السبيعى قال: جاء رجل إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين إنى
~~قتلت فهل لى من توبة فقرأ عمر عليه {حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
~~غافر الذنب وقابل التوب} ثم قال له اعمل ولا تيأس (عبد بن حميد، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، واللالكائى) [كنز العمال 10425]
### $ 29772-
# عن أنس قال: جاء رجل إلى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين احملنى فإنى أريد
~~الجهاد، فقال عمر لرجل: خذ بيده فأدخله بيت المال يأخذ ما شاء، فدخل فإذا
~~بيضاء وصفراء، فقال: ما هذا مالى فى هذا حاجة، إنما أردت زادا وراحلة،
~~فردوه إلى عمر، فأخبروه بما قال، فأمر له بزاد وراحلة، وجعل عمر يرحل له
~~بيده، فلما ركب رفع يده فحمد الله وأثنى عليه بما صنع وأعطاه، وعمر يمشى
~~خلفه يتمنى أن يدعو له، فلما فرغ قال: اللهم وعمر فاجزه خيرا (هناد) [كنز
~~العمال 11330]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/314، رقم 560) .
# PageV00P000
### $ 29773-
# عن ابن أبى ليلى قال: جاء رجل إلى عمر فقال: يا أمير المؤمنين احملنى
~~قال: والله لا أحملك قال: والله لتحملنى إنى ابن سبيل قد أدت بى راحلتى،
~~فحمله ثم قال: من حلف على يمين فرأى ms5251 غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير
~~وليكفر عن يمينه (البيهقى) [كنز العمال 46527]
# أخرجه البيهقى (10/56، رقم 19764) .
### $ 29774-
# عن عمر قال: جاء رجل فقال يا رسول الله أى شىء أحب عند الله فى الإسلام
~~قال الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد الدين (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 21618]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/39، رقم 2807) .
# PageV00P000
### $ 29775-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب
~~فقال: يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء قال عمر:
~~أما أنا فلم أكن لأصلى حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر: أما تذكر إذ أنا
~~وأنت بأرض كذا نرعى الإبل فتعلم أنى أجنبت قال: نعم فتمعكت فى التراب فذكرت
~~ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك وقال: إن كان يكفيك من ذلك الصعيد
~~أن تقول: هكذا وضرب بيده الأرض، ثم نفخهما، ثم مسح بها على وجهه وذراعيه
~~إلى قريب من نصف الذراع فقال عمر: اتق الله يا عمار فقال عمار: فيما على لك
~~من حق يا أمير المؤمنين إن شئت لا أذكره ما حييت فقال عمر: كلا والله ولكن
~~أولئك من أمرك ما توليت (عبد الرزاق) [كنز العمال 27546]
# PageV00P000
### $ 29776-
# عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين:
~~إنكم تقرؤون آية فى كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لا تخذنا ذلك اليوم
~~عيدا قال أى آية هى قال قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
~~نعمتي} ، فقال عمر: والله إنى لأعلم اليوم الذى نزلت فيه على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - والساعة التى نزلت فيها على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عشية عرفة يوم جمعة (أحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى، والنسائى، وابن حبان) [كنز العمال 4350]
# أخرجه أحمد (1/28، رقم 188) ، والحميدى (1/19، رقم 31) ، والبخارى (1/25،
~~رقم 45) ، ومسلم (4/2312، رقم 3017) ، والترمذى (5/250، رقم 3043) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (8/114، رقم 5012) ، وابن حبان (1/413، رقم 185) .
# PageV00P000
### $ 29777-
# عن مجاهد قال: جاء ms5252 رجل من بنى مخزوم إلى عمر يستعديه على أبى سفيان قال:
~~يا أمير المؤمنين إن أبا سفيان ظلمنى حدى بمكة، فقال عمر أنا أعلم بذلك
~~الحد ولربما لعبت أنا وأنت عليه ونحن غلمان، فإذا قدمت مكة فأتنى، فلما قدم
~~عمر مكة أتاه المخزومى وجاء بأبى سفيان، فانطلق عمر معه إلى ذلك الحد فقال:
~~غيرت يا أبا سفيان فخذ هذا الحجر من ههنا فضعه ههنا، فقال: والله لا أفعل،
~~فعلاه عمر بالدرة ثم قال: خذه لا أم لك فأخذه ألو سفيان فوضعه فى الموضع
~~الذى أمره عمر فدخله مما صنع بأبى سفيان شىء، فاستقبل البيت وقال: اللهم لك
~~الحمد إذ لم تمتنى حتى غلبت أبا سفيان على هواه وذللته لى بالإسلام،
~~فاستقبل أبو سفيان البيت وقال: اللهم لك الحمد إذ لم تمتنى حتى أدخلت قلبى
~~من الإسلام ما ذللتنى لعمر (اللالكائى) [كنز العمال 36016]
# PageV00P000
### $ 29778-
# عن العلاء بن زياد قال: جاء شيخ إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين أنا شيخ
~~كبير وإن مالى كثير ويرثنى أعراب موالى كلالة أفأوصى بمالى كله قال لا فلم
~~يزل حتى بلغ العشر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 46098]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/500، رقم 3198) .
### $ 29779-
# عن سعيد بن المسيب قال: جاء صبيغ التميمى إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير
~~المؤمنين: أخبرنى عن الذاريات ذروا، فقال: هى الرياح، ولولا أنى سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله ما قلته، قال: فأخبرنى عن الحاملات
~~وقرا، قال: هى السحاب، ولولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقوله ما قلته، قال: فأخبرنى عن الجاريات يسرا، قال: هى السفن، ولولا أنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله ما قلته، قال فأخبرنى عن
~~المقسمات أمرا، قال: هى الملائكة، ولولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقوله ما قلته، ثم أمر به فضرب مائة وجعل فى بيت فلما برأ دعاه
~~فضربه
# PageV00P000
# مائة أخرى، وحمله على قتب، وكتب إلى أبى موسى الأشعرى: إمنع الناس من
~~مجالسته، فلم يزالوا كذلك حتى ms5253 أتى أبا موسى فحلف له بالأيمان المغلظة ما
~~يجد فى نفسه مما كان يجد شيئا، فكتب فى ذلك إلى عمر، فكتب عمر ما أخاله إلا
~~قد صدق فخل بينه وبين مجالسة الناس (البزار، والدارقطنى فى الأفراد، وابن
~~مردويه، وابن عساكر وسنده لين) [كنز العمال 4617]
# أخرجه البزار (1/423، رقم 299) ، قال الهيثمى (7/113) : فيه أبو بكر بن
~~أبى سبرة وهو متروك. وابن عساكر
# (23/410) .
### $ 29780-
# عن همام قال: جاء عمر إلى رجل من أهل الكتاب فقال السلام عليك يا ملك
~~العرب قال عمر هكذا تجدونه فى كتابكم أليس تجدون النبى ثم الخليفة ثم أمير
~~المؤمنين ثم الملوك بعد قال له بلى (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن)
~~[كنز العمال 14191]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/529، رقم 37738) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/103،
~~رقم 247) .
# PageV00P000
### $ 29781-
# عن سعيد بن المسيب قال: جاء عمر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال والله إنى لأحبك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لن يؤمن أحدكم حتى
~~أكون أحب إليه من نفسه وأهله قال عمر والله لأنت أحب إلى من نفسى وأهلى
~~(العدنى، ورستة فى الإيمان) [كنز العمال 1386]
### $ 29782-
# عن إبراهيم التيمى قال: خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه، فأرسل
~~إلى ابن عباس، فقال: كيف تختلف هذه الأمة وكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها
~~واحدة قال ابن عباس: يا أمير المؤمنين إنا أنزل علينا القرآن، فقرأناه
~~وعلمنا فيما نزل، وإنه يكون بعدنا أقوام يقرؤون القرآن لا يعرفون فيم نزل،
~~فيكون لكل قوم فيه رأى، فإذا كان لكل قوم فيه رأى اختلفوا، فإذا اختلفوا
~~اقتتلوا، فزبره عمر، وانتهره وانصرف ابن عباس، ثم دعاه بعد فعرف الذى قال،
~~ثم قال إيها أعد (سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى
~~الجامع) [كنز العمال 4167]
# PageV00P000
### $ 29783-
# عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال: جاء عمر بن
~~الخطاب سعيد بن يربوع إلى منزله فعزاه بذهاب بصره وقال: لا تدع الجمعة ولا
~~الصلاة فى مسجد رسول الله ms5254 - صلى الله عليه وسلم -، قال: ليس لى قائد، قال:
~~فنحن نبعث إليك بقائد، فبعث إليه بغلام من السبى (ابن سعد) [كنز العمال
~~23051]
# أخرجه ابن عساكر (21/327) .
### $ 29784-
# عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول: جاء عمرو بن عبد ود فجعل يجول بفرسه حتى
~~جاوز الخندق وجعل يقول: هل من مبارز وسكت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل يبارزه أحد فقام على
~~فقال: أنا يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل يبارزه
~~أحد فقال على: دعنى يا رسول الله فإنما أنا بين حسنيين: إما أن أقتله فيدخل
~~النار، وإما أن يقتلنى فأدخل الجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: اخرج يا على فقال له عمرو: من أنت يا ابن أخى قال: أنا على
# PageV00P000
# فقال: إن أباك كان نديما لى لا أحب قتالك، فقال على: إنك كنت أقسمت لا
~~يسألك أحد ثلاثا إلا أعطيته فاقبل منى واحدة، فقال عمرو: وما ذلك فقال على:
~~أدعوك أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال عمرو: ليس إلى
~~ذلك سبيل قال: فترجع فلا تكون علينا ولا معنا ثلاثا، قال: إنى نذرت أن أقتل
~~حمزة، فسبقنى إليه وحشى، ثم إنى نذرت أن أقتل محمدا، قال على: فانزل فنزل
~~فاختلفا فى الضربة فضربه على فقتله (المحاملى فى أماليه) [كنز العمال
~~30106]
# PageV27P124
### $ 29785-
# عن عبيدة قال: جاء عيينة بن حصن والأقرع بن حابس إلى أبى بكر فقالا: يا
~~خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها كلاء
~~ولا منفعة، فإذا رأيت أن تقطعناها لعلنا نحرثها ونزرعها فأقطعها إياهما،
~~وكتب لهما عليه كتابا، وأشهد فيه عمر وليس فى القوم، فانطلقا إلى عمر
~~ليشهداه، فلما سمع عمر ما فى الكتاب تناوله من أيديهما، ثم تفل فيه ومحاه
~~فتذمرا، وقالا: مقالة سيئة، قال عمر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كان يتألفكما والإسلام يومئذ ذليل، وإن الله قد أعز ms5255 الإسلام، فاذهبا فاجهدا
~~جهدكما لا أرعى الله عليكما إن رعيتما، فأقبلا إلى أبى بكر وهما يتذمران،
~~فقالا: والله ما ندرى أنت الخليفة أم عمر فقال: بل هو، ولو شاء كان، فجاء
~~عمر مغضبا حتى وقف على أبى بكر، فقال: أخبرنى عن هذه الأرض التى اقطعتها
~~هذين الرجلين، أرض هى لك خاصة أم هى بين المسلمين عامة قال: بل هى بين
~~المسلمين عامة، قال: فما
# PageV00P000
# حملك أن تخص هذين بها دون جماعة المسلمين قال: استشرت هؤلاء الذين حولى،
~~فأشاروا على بذلك، قال: فإذا استشرت هؤلاء الذين حولك أو كل المسلمين أوسعت
~~مشورة ورضا فقال أبو بكر: قد كنت قلت لك إنك أقوى على هذا منى، ولكنك
~~غلبتنى (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، ويعقوب بن سفيان، والبيهقى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 9151]
# أخرجه البخارى (1/56) ، والبيهقى (7/20) ، وابن عساكر (9/195) .
### $ 29786-
# عن عمر بن الخطاب قال: جاء قوم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا له ابعث معنا أمينك ندفع إليه صدقاتنا فرمى ببصره فى القوم فجعلت
~~أتشرف ليرانى فيدعونى فتجاوزنى ببصره فلوددت أن الأرض انشقت فدخلت فيها
~~فدعا أبو عبيدة بن الجراح فقال هذا أمين هذه الأمة فبعثه معهم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 26659]
# أخرجه ابن عساكر (25/462) .
### $ 29787-
# عن أبى مجلز قال: جاء كتاب عمر أن ألقوا السراويلات والبسوا الأزر (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 41899]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/171، رقم 24874) .
### $ 29788-
# عن حارثة قال: جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا: إنا أصبنا أموالا:
~~خيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور، فقال: ما فعله صاحباى قبلى
~~فأفعله فاستشار أصحاب محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم على
~~فقال على: هو حسن إن لم تكن جزية يؤخذون بها بعدك راتبة (أحمد، وأبو يعلى،
~~وابن خزيمة، والحاكم، والضياء، قال ابن الجوزى فى جامع المسانيد: هذا
~~الحديث ذكره أحمد فى مسند أبى بكر ولا يصلح إلا فى مسند عمر والمسند منه أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يفعل ذلك) [كنز ms5256 العمال 16851]
# أخرجه أحمد (1/14، رقم 82) ، قال الهيثمى (3/69) : رواه أحمد والطبرانى
~~فى الكبير ورجاله ثقات. وابن خزيمة (4/30، رقم 2290) ، والحاكم (1/557، رقم
~~1456) ، والضياء (1/206، رقم 107) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/126) .
# PageV00P000
### $ 29789-
# عن عمر قال: جاء ناس من اليهود إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا:
~~يا محمد أفى الجنة فاكهة قال: نعم، فيها فاكهة ونخل ورمان، قالوا: أفتأكلون
~~كما تأكلون فى الدنيا قال: نعم وأضعاف ذلك، قالوا: فتقضون الحوائج قال: لا،
~~ولكن يعرقون ثم يرشحون فيذهب الله ما فى بطونهم من أذى (الحارث، وعبد بن
~~حميد، وابن مردويه وسنده ضعيف) [كنز العمال 39775]
# أخرجه عبد بن حميد (ص 43، رقم 35) .
### $ 29790-
# عن طارق بن شهاب قال: جاء يهودى إلى عمر بن الخطاب فقال: أرأيت قوله
~~تعالى {وجنة عرضها السموات والأرض} فأين النار فقال عمر لأصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم -. أجيبوه، فلم يكن عندهم فيها شىء، فقال عمر: أرأيت النهار
~~إذا جاء الليل يملاء الأرض فأين الآخر قال: حيث شاء، فقال اليهودى: والذى
~~نفسى بيده يا أمير المؤمنين إنها لفى كتاب الله المنزل كما قلت (عبد بن
~~حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن خسرو وهو لفظه) [كنز العمال 39785]
# PageV00P000
### $ 29791-
# عن ابن أبى مليكة قال: جاءت الشفاء إحدى نساء بنى عدى بن كعب عمر فى
~~رمضان فقال: ما لى لم أر أبا حثمة لزوجها شهد الصبح قالت: يا أمير المؤمنين
~~دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فقال: والله لو شهدها لكان أحب
~~إلى من دأبه ليلته (عبد الرزاق) [كنز العمال 22796]
### $ 29792-
# عن قتادة قال: جاءت امرأة إلى أبى بكر فقالت: أعتق عبدى وأتزوجه فهو أهون
~~على مؤنة من غيره، فقال: ائتى عمر فسليه فسألت عمر، فضربها حتى فشفشت
~~ببولها، ثم قال: لن تزال العرب بخير ما منعت نساءها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 45834]
# أخرجه عبد الرزاق (7/210، رقم 12819) .
# PageV00P000
### $ 29793-
# عن الشعبى قال: جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب فقالت: أشكو إليك خير أهل
~~الدنيا إلا رجلا سبقه بعمل أو عمل مثل عمله، يقوم الليل حتى يصبح، ويصوم ms5257
~~النهار حتى يمسى، ثم تجلاها الحياء فقالت: أقلنى يا أمير المؤمنين فقال:
~~جزاك الله خيرا فقد أحسنت الثناء، قد أقلتك، فلما ولت قال كعب بن سور: يا
~~أمير المؤمنين لقد أبلغت إليك فى الشكوى، فقال: ما اشتكت قال: زوجها، قال:
~~على المرأة فقال لكعب: اقض بينهما، قال: أقضى وأنت شاهد قال: إنك قد فطنت
~~إلى ما لم أفطن، قال: فإن الله يقول {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى
~~وثلاث ورباع} صم ثلاثة أيام، وأفطر عندها يوما، وقم ثلاث ليال وبت عندها
~~ليلة، فقال عمر: لهذا أعجب إلى من الأول، فبعثه قاضيا لأهل البصرة (ابن
~~سعد) [كنز العمال 45916]
# أخرجه ابن سعد (7/92) .
# PageV00P000
### $ 29794-
# عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب ونحن بالجابية
~~نكحت عبدها فانتهرها وهم أن يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 45832]
# أخرجه عبد الرزاق (7/209، رقم 12817) .
### $ 29795-
# عن قتادة قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: زوجى يقوم الليل ويصوم النهار،
~~قال: أفتأمرينى أن أمنعه قيام الليل وصيام النهار فانطلقت، ثم عاودت بعد
~~ذلك فقالت له مثل ذلك، فرد عليها مثل قوله الأول، فقال له كعب بن سور: يا
~~أمير المؤمنين إن لها حقا، قال: وماحقها قال: أحل الله له أربعا، فاجعل
~~واحدة من الأربع لها، فى كل أربع ليال ليلة، وفى كل أربعة أيام يوم، فدعا
~~عمر زوجها وأمره أن يبيت معها من كل أربع ليال ليلة، ويفطر من كل أربعة
~~أيام يوما (عبد الرزاق) [كنز العمال 45921]
# أخرجه عبد الرزاق (7/149، رقم 12588) .
# PageV00P000
### $ 29796-
# عن الشعبى قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: يا أمير المؤمنين إنى وجدت
~~صبيا ووجدت قبطية فيها مائة دينار، فأخذته واستأجرت له ظئرا وإن أربع نسوة
~~يأتينه ويقبلنه، لا أدرى أيتهن أمه فقال لها: إذا هن أتينك فأعلمينى،
~~ففعلت، فقال لامرأة منهن: أيتكن أم هذا الصبى فقالت: والله ما أحسنت ولا
~~أجملت يا عمر تعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك سترها قال:
~~صدقت، ثم قال ms5258 للمرأة: إذا أتينك فلا تسأليهن عن شىء وأحسنى إلى صبيهن ثم
~~انصرف (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 40568]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/108، رقم 9662) .
# PageV00P000
### $ 29797-
# عن أسلم قال: جاءت امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب فقالت: يا أمير
~~المؤمنين اعذرنى من أبى عيسى، قال: ومن أبو عيسى قالت: ابنك عبد الله، قال:
~~قد يكنى بأبى عيسى قالت: نعم، قال: يا أسلم اذهب فادعه ولا تخبره لأى شىء
~~أدعوه، فجئت فقلت له: أجب أباك، فسألنى لأى شىء دعاه، فأبيت أن أخبره،
~~فرشانى بيضة دجاجة بحرية فأخبرته فجاء وقد حذر، فقال لى: أخبرته وكان لا
~~يكذب فقلت: نعم، فضربنى، ثم قال له: تكنيت أبا عيسى وهل لعيسى أب ليس هذا
~~الكنى من كنى العرب، إنما كنى العرب أبو شجرة وأبو سلمة وأبو قتادة لأسماء
~~عدها (ابن عساكر) [كنز العمال 45984]
# أخرجه ابن عساكر (38/59) .
# PageV00P000
### $ 29798-
# عن ابن عباس قال: جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدى اتهمنى
~~فأقعدنى على النار حتى احترق فرجى، فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك قالت:
~~لا، قال: فهل اعترفت له بشىء قالت: لا، فقال عمر: على به فلما رأى عمر
~~الرجل قال: أتعذب بعذاب الله قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها فى نفسها، قال:
~~أرأيت ذلك عليها قال: لا، قال: فاعترفت لك به قال: لا، قال: والذى نفسى
~~بيده لو لم أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يقاد مملوك من
~~مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك وضربه مائة سوط، وقال للجارية: اذهبى
~~فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله، أشهد لسمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله
~~ورسوله (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 40175]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/286) ، والحاكم (2/234) ، والبيهقى (8/36) .
# PageV00P000
### $ 29799-
# عن أبى بكر بن حفص بن عمر قال: جاءت عائشة إلى أبى بكر وهو يعالج ما
~~يعالج الميت ونفسه فى صدره فتمثلت بهذا البيت
# لعمرك ms5259 ما يغنى الثراء عن الفتى إذ حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# فنظر إليها كالغضبان ثم قال: ليس كذلك يا أم المؤمنين ولكن {وجاءت سكرة
~~الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد} إنى قد كنت نحلتك حائطا وإن فى نفسى منه
~~شيئا فرديه إلى الميراث، قالت: نعم، فرددته، أما إنا منذ ولينا أمر
~~المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم فى
~~بطوننا، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وليس عندنا من فىء المسلمين قليل
~~ولا كثير إلا هذا العبد الحبشى وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة، فإذا
~~مت فابعثى بهن إلى عمر وإبرئى منهن، ففعلت، فلما جاء الرسول عمر بكى حتى
~~جعلت دموعه تسيل فى الأرض وجعل يقول: رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده
~~رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده يا غلام ارفعهن، فقال عبد الرحمن بن عوف
# PageV00P000
# : سبحان الله تسلب عيال أبى بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن
~~خمسة الدراهم، قال: فما تأمر قال: تردهن على عياله، فقال: لا والذى بعث
~~محمدا بالحق أو كما حلف لا يكون هذا فى ولايتى أبدا ولا خرج أبو بكر منهن
~~عند الموت وأردهن أنا على عياله، الموت أقرب من ذلك (ابن سعد) [كنز العمال
~~35732]
# أخرجه ابن سعد (3/196) .
### $ 29800-
# عن عمر قال: الجائفة ثلث الدية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40333]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/375، رقم 27081) .
### $ 29801-
# عن أبى الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب فقال إذا أذنت
~~فترسل وإذا أقمت فأحدر (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 23156]
# أخرجه الدارقطنى (1/238) .
# PageV00P000
### $ 29802-
# عن عمر بن قرة قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن أناسا يأخذون من هذا
~~المال ليجاهدوا فى سبيل الله ثم يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن
~~أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ (ابن أبى شيبة، والحسن بن سفيان، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11413]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/448، رقم 32826) .
### $ 29803-
# عن بجالة بن عبدة قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب ms5260 أن خذوا من المجوس
~~الجزية فإن عبد الرحمن بن عوف حدثنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أخذها من مجوس هجر (أبو بكر محمد بن إبراهيم العاقولى فى فوائده انتهى)
~~[كنز العمال 11483]
### $ 29804-
# عن ثور بن قدامة قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن لا تأكلوا من الجبن
~~إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب (البيهقى) [كنز العمال 41768]
# أخرجه البيهقى (10/6، رقم 19475) .
# PageV00P000
### $ 29805-
# عن أبى وائل قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب إذا كان العصبة أحدهم أقرب
~~بأم فأعطه المال (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير) [كنز العمال
~~30478]
# أخرجه عبد الرزاق (10/288، رقم 19135) .
### $ 29806-
# عن أبى وائل قال: جاءنا كتاب عمر إذا حاصرتم قصرا فأرادوكم أن ينزلوا على
~~حكم الله، فلا تنزلوهم، فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم، ولكن أنزلوهم على
~~حكمهم، ثم اقضوا فيهم ما أحببتم، وإذا قال الرجل للرجل: لا تخف فقد آمنه،
~~وإذا قال: مترس فقد آمنه، فإن الله يعلم الألسنة (البيهقى) [كنز العمال
~~11446]
# أخرجه البيهقى (9/96، 17959) .
# PageV00P000
### $ 29807-
# عن منصور بن عبد الحميد الضبى عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: جاؤا
~~بأسير إلى الحجاج فقال الحجاج: قم يا سالم فاضرب عنق الأسير فسل سيفه فأتاه
~~فقالوا لأبيه عبد الله: إن ابنك ذهب ليضرب عنق الأسير قال: ما كان ليفعل،
~~قالوا: إنه قد سل سيفه فأتاه، فقال: ما كان ليفعل، فأتاه فقال: يا هذا
~~توضأت الغداة وضوءا حسنا وصليت فى الجماعة قال: نعم، فغمد سيفه ورجع، فقال
~~الحجاج: ما منعك أن تضرب الأسير قال: ما سمعت من والدى يحدث عن عمر عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أيما رجل توضأ صلاة الغداة وضوءا حسنا
~~وصلى فى الجماعة كان فى جوار الله. ما كنت لأقتل جار الله يا حجاج قال أبوه
~~ما أخطأت أمه حين سمته سالما (ابن النجار) [كنز العمال 37841]
### $ 29808-
# عن عمر قال: جالسوا التوابين فإنهم أرق شىء أفئدة (ابن المبارك، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~10424]
# PageV00P000
# أخرجه ms5261 ابن المبارك فى الزهد (1/42، رقم 132) ، وابن أبى شيبة (7/96، رقم
~~34465) ، وهناد (2/451، رقم 894) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/51) .
### $ 29809-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: جعل عمر بن الخطاب عطاء الحسن والحسين مثل
~~عطاء أبيهما (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد) [كنز العمال 37674]
### $ 29810-
# عن أنس قال: جعلنى عمر بن الخطاب على الجابية وأمرنى أن آخذ إذا بلغ
~~للمسلم مائتى درهم خمسة دراهم فما زاد ففى كل أربعين درهما درهم وجعل أبا
~~موسى على الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال 16896]
### $ 29811-
# عن قتادة قال: جلد عمر بن الخطاب أبا محجن فى الخمر سبع مرات (ابن جرير)
~~[كنز العمال 13681]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/247، رقم 17086) .
# PageV00P000
### $ 29812-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: جمع القرآن فى زمان النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - خمسة من الأنصار: معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبى بن كعب، وأبو
~~أيوب، وأبو الدرداء، فلما كان زمان عمر بن الخطاب كتب إليه يزيد بن أبى
~~سفيان، إن أهل الشام قد كثروا وربلوا وملأوا المدائن، واحتاجوا إلى من
~~يعلمهم القرآن، ويفقههم فأعن يا أمير المؤمنين برجال يعلمونهم، فدعا عمر
~~أولئك الخمسة، فقال لهم: إن إخوانكم من أهل الشام قد استعانونى بمن يعلمهم
~~القرآن ويفقههم فى الدين، فأعينونى رحمكم الله بثلاثة منكم، إن أحببيم،
~~فاستهموا، وإن انتدب منكم ثلاثة فليخرجوا، فقالوا: ما كنا لنساهم، هذا شيخ
~~كبير لأبى أيوب، وأما هذا فسقيم لأبى بن كعب، فخرج معاذ بن جبل وعبادة وأبو
~~الدرداء، فقال عمر ابدؤا بحمص، فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة، منهم
~~من يلقن فاذا رأيتم ذلك فوجهوا إليه طائفة من الناس فإذا رضيتم منهم فليقم
~~بها واحد، وليخرج
# PageV00P000
# واحد إلى دمشق، والآخر إلى فلسطين، فقدموا حمص فكانوا بها حتى إذا رضوا
~~من الناس أقام بها عبادة، ورجع أبو الدرداء إلى دمشق، ومعاذ إلى فلسطين،
~~فأما معاذ فمات عام طاعون عمواس، وأما عبادة فسار بعد إلى فلسطين فمات بها
~~وأما أبو الدرداء فلم يزل بدمشق حتى مات (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز ms5262 العمال
~~4765]
# أخرجه ابن سعد (2/357) ، ابن عساكر (26/194) .
### $ 29813-
# عن صفوان بن سليم قال: جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر فى يوم مطير
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22766]
### $ 29814-
# عن سليمان بن يسار قال: جمع عمر بن الخطاب الناس على أربع تكبيرات فى
~~الجنازة إلا على أهل بدر فإنهم كانوا يكبرون عليهم خمسا وسبعا وتسعا
~~(الطحاوى) [كنز العمال 42826]
# أخرجه الطحاوى (1/497) .
# PageV00P000
### $ 29815-
# عن عكرمة بن خالد قال: جمعت الطريق ركبا فجعلت امرأة منها ثيب أمرها بيد
~~رجل غير وليها فأنكحها، فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح، ورد نكاحها وفرق
~~بينهما (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 45758]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/456) ، والبيهقى (7/111) .
### $ 29816-
# عن عمر: جمعوا حيث ما كنتم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23304]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/440، رقم 5068) .
### $ 29817-
# عن عمر قال: جهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا حتى ذهب نصف
~~الليل أو بلغ ذلك، فخرج إلى الصلاة فقال: صلى الناس ورجعوا وأنتم تنتظرون
~~الصلاة، أما إنكم لن تزالوا فى الصلاة ما انتظرتموها (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21841]
# PageV00P000
### $ 29818-
# عن الحسن قال: جىء إلى عمر بمال فبلغ ذلك حفصة ابنة عمر فجاءت فقالت: يا
~~أمير المؤمنين حق أقربائك من هذا المال قد أوصى الله بالأقربين، فقال لها:
~~يا بنية حق أقربائى فى مالى: فأما هذا ففىء المسلمين، غششت أباك قومى،
~~فقامت والله تجر ذيلها (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35960]
### $ 29819-
# عن ابن عمر قال قال عمر: الحاج والغازى والمعتمر وفد الله سألوا الله
~~فأعطاهم ودعاهم فأجابوه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 12386]
# PageV00P000
### $ 29820-
# عن أنس بن مالك قال: حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر، فقدمت به
~~على عمر، فقال له عمر: تكلم، فقال: كلام حى أم كلام ميت قال تكلم لا بأس،
~~فتكلم، فلما أحسست أن يقتله قلت: ليس إلى قتله سبيل، قد قلت له: تكلم لا
~~بأس، فقال عمر: ارتشيت وأصبت منه فقلت: والله ما ارتشيت ولا أصبت منه،
~~فقال: لتأتين على ما شهدت به لغيرك أو لأبدأن ms5263 بعقوبتك، فخرجت فلقيت الزبير
~~بن العوام، فشهد معى وأمسك عمر وأسلم الهرمزان وفرض له (الشافعى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11447]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/251) ، والبيهقى (9/96، رقم 17962) .
### $ 29821-
# عن المهلب بن أبى صفرة قال: حاصرنا مناذر فأصبنا سبيا فكتبوا إلى عمر
~~فكتب عمر إن مناذر قرية من قرى السواد فردوا إليهم ما أصبتم (أبو عبيد)
~~[كنز العمال 11451]
# PageV00P000
### $ 29822-
# عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبى العصماء الخثعمى وكان ممن شهد فتح قيسارية
~~قال: حاصرها معاوية سبع سنين إلا أشهرا ثم فتحوها وبعثوا بفتحها إلى عمر بن
~~الخطاب فقام عمر فنادى ألا إن قيسارية فتحت قسرا (أبو عبيد) [كنز العمال
~~14213]
### $ 29823-
# عن عمر قال: الحج الأكبر يوم عرفة (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن أبى
~~حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 12560]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/378، رقم 15107) .
### $ 29824-
# عن عمر قال: حجة ها هنا ثم اخرج ها هنا حتى تفنى (أبو عبيد) [كنز العمال
~~11326]
# PageV00P000
### $ 29825-
# عن سعيد بن مالك العبسى قال: حججت أنا وصاحب لى على بعيرين فقضينا نسكنا
~~وقد أدبرنا، فلما قدمنا المدينة أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين
~~إنى حججت أنا وصاحب لى فقضينا نسكنا وقد أدبرنا فبلغنا يا أمير المؤمنين
~~واحملنا، فقال: ائتنى ببعيريكما، فجئت بهما فأناخهما ثم نظر إلى دبرهما ثم
~~دعا غلاما يقال له عجلان فقال: انطلق بهذين البعيرين فألقهما فى نعم الصدقة
~~بالحمى: وائتنى ببعيرين ذلولين فتيين، فجاء بهما، فقال: خذ هذين البعيرين
~~فالله يحملكما ويبلغكما، فإذا بلغت فأمسك أو بع واستنفق (أبو عبيد) [كنز
~~العمال 36027]
# PageV00P000
### $ 29826-
# عن عمرو بن ميمون قال: حججت مع عمر بن الخطاب فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة
~~القصوى يوم النحر قال عمر: وكان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى تطلع
~~الشمس على ثبير ويقولون: أشرق ثبير فخالفهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأفاض من جمع فانصرف القوم مسفرين من صلاة الفجر (أبو عمرو بن حمدان
~~النيسابورى فى فوائد الحاج) [كنز العمال 12645]
### $ 29827-
# عن عمرو بن ميمون قال: حججت مع عمر فكان يلبى حتى رمى ms5264 الجمرة من بطن
~~الوادى وقطع عند أول حصاة (ابن جرير) [كنز العمال 12412]
### $ 29828-
# عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال: حدثت أن عمر بن الخطاب لما دخل بيت
~~المقدس قال لبيك اللهم لبيك (ابن راهويه، البيهقى) [كنز العمال 38191]
# PageV00P000
### $ 29829-
# عن عمر بن الخطاب قال: حدثت أن موسى أو عيسى قال: يا رب ما علامة رضاك عن
~~خلقك فقال: أن أنزل عليهم الغيث إبان زرعهم، وأحبسه إبان حصادهم، وأجعل
~~أمورهم إلى حلمائهم، وفيئهم فى أيدى سمحائهم قال: يا رب فما علامة السخط
~~قال: أن أنزل الغيث إبان حصادهم، وأحبسه إبان زرعهم، وأجعل أمورهم إلى
~~سفهائهم وفيئهم فى أيدى بخلائهم (البيهقى، والخطيب فى رواة مالك) [كنز
~~العمال 30803]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/23، رقم 7392) .
### $ 29830-
# عن عبد الملك بن عمير قال: حدثت عن عمر أنه كان يقرأ فى العيد ب {سبح اسم
~~ربك الأعلى} و {هل أتاك حديث الغاشية} (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/497، رقم 5731) .
### $ 29831-
# عن ابن جريج قال: حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال لا تدعه يمر بين يديك
~~فإن معه شيطانه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22564]
# أخرجه عبد الرزاق (2/26، رقم 2345) .
# PageV00P000
### $ 29832-
# عن عمر قال: حدثت قوما حديثا فقلت: لا وأبى فقال رجل من خلفى: لا تحلفوا
~~بآبائكم، فالتفت فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لو أن أحدكم
~~حلف بالمسيح لهلك، والمسيح خير من آبائكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~46539]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/78، رقم 12278) .
### $ 29833-
# عن الوليد بن جميع قال: حدثتنى جدتى عن أم ورقة ابنت عبد الله بن الحارث
~~الأنصارى وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزورها ويسميها الشهيدة
~~وكانت قد جمعت القرآن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين غزا بدرا
~~قالت له: أتأذن لى فأخرج معك أداوى جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل الله يهدى لى
~~شهادة قال: إن الله مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن، وكانت تؤم أهل ms5265
~~دارها حتى غمها غلام لها وجارية كانت دبرتها فقتلاها فى إمارة عمر، وقال
~~عمر: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: انطلقوا بنا
# PageV00P000
# نزور الشهيدة (ابن سعد، وابن راهويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى،
~~وروى أبو داود بعضه) [كنز العمال 37598]
# أخرجه ابن سعد (8/457) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/63) ، والبيهقى (3/130،
~~رقم 5136) ، وأبو داود (1/161، رقم 591) .
### $ 29834-
# عن حميد بن هلال قال: حدثنا من شهد وفاة أبى بكر الصديق فلما فرغ عمر من
~~دفنه نفض يديه من تراب قبره، ثم قام خطيبا مكانه فقال: إن الله ابتلاكم بى،
~~وابتلانى بكم، وأبقانى فيكم بعد صاحبى فوالله لا يحضرنى شىء من أمركم فيليه
~~أحد دونى ولا يتغيب عنى فآلو فيه عن الجزء والأمانة، ولئن أحسنوا لأحسنن
~~إليهم، ولئن أساؤوا لأنكلن بهم قال الرجل: فوالله ما زال على ذلك حتى فارق
~~الدنيا (ابن سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14187]
# أخرجه ابن سعد (3/275) .
# PageV00P000
### $ 29835-
# عن سليمان بن يسار قال: حدثنا من كان مع عمر بن الخطاب فى سفر فأصابته
~~جنابة وليس معه ماء فقال: أترونا لو رفعنا ندرك الماء قبل طلوع الشمس
~~قالوا: نعم، قال: فرفعوا دوابهم فجاؤا الماء قبل طلوع الشمس فاغتسل عمر
~~وأخذ يغسل ما أصاب ثوبه من الجنابة فقال له عمرو بن العاص أو المغيرة يا
~~أمير المؤمنين لو صليت فى غير هذا الثوب فقال: أتريد أن لا أصلى فى ثوب
~~أصابته جنابة فيقال: إن عمر لم يصل فى ثوب أصابته جنابة لا بل أغسل ما رأيت
~~وأرش ما لم أر (عبد الرزاق) [كنز العمال 27306]
# أخرجه عبد الرزاق (1/370، رقم 1447) .
# PageV00P000
### $ 29836-
# عن المغيرة بن النعمان النخعى قال: حدثنى أشياخنا قالوا: صار فى قسم
~~النخعى رجل من أبناء الملوك يوم القادسية، فأراد سعد أن يأخذه منهم فغدوا
~~عليه بسياطهم، فأرسلت إليهم إنى كتبت إلى عمر بن الخطاب فقالوا: قد رضينا،
~~فكتب إليه عمر بن الخطاب: إنا لا نخمس أبناء الملوك فأخذه منهم سعد، قال
~~المغيرة: لأن فداءه أكثر من ذلك (البيهقى) ms5266 [كنز العمال 11555]
# أخرجه البيهقى (6/323، رقم 12631) .
### $ 29837-
# عن معاوية بن قرة قال: حدثنى الثلاثة الرهط الذين سألوا عمر بن الخطاب
~~على الصلاة فى المسجد فقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفريضة
~~فى المسجد والتطوع فى البيت (أبو يعلى) [كنز العمال 23363]
# PageV00P000
### $ 29838-
# عن سليمان بن يسار قال: حدثنى الشريد قال: كنت أنا وعمر بن الخطاب جالسين
~~بيننا جدول فرأى عمر فى ثوبه جنابة فقال: خرط علينا هذا الاحتلام منذ أكلنا
~~هذا الدسم، ثم غسل ما رأى فى ثوبه واغتسل وأعاد الصلاة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27307]
### $ 29839-
# عن صفية بنت أبى عبيد قالت: حدثنى بعض نساء عمر قالت ما قرب عمر امرأة
~~زمن الرمادة حتى أحيا الناس هما (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35897]
# أخرجه ابن سعد (3/315) ، وابن عساكر (44/349) .
# PageV00P000
### $ 29840-
# عن أيوب بن أبى يزيد المدنى قال: حدثنى رجل من الصيادين الذين يكونون
~~بالجار وكان من أهل المدينة يرزقون من الجار فوجد حبا منثورا فجعل عمر
~~يلتقطه حتى جمع منه مدا أو قريبا من مد ثم قال: ألا أراك تصنع مثل هذا وهذا
~~قوت رجل مسلم حتى الليل قال فقلت له: يا أمير المؤمنين لو ركبت تنظر كيف
~~نصطاد فركب معهم فجعلوا يصطادون فقال عمر: تالله إن رأيت كاليوم كسبا أطيب
~~أو قال أحل قال: ثم صنعنا له طعاما فقلت: يا أمير المؤمنين إن شئت سقيناك
~~لبنا، وإن شئت ماء فإن اللبن أيسر عندنا من الماء إنا نستعذب من مكان كذا
~~وكذا فطعم، ثم دعا بالذى أراد فقلنا: يا أمير المؤمنين إنا نخرج إلى ههنا
~~فنتزود من الماء لشقتنا ثم نتوضأ من ماء البحر فقال: سبحان الله وأى ماء
~~أطيب من ماء البحر (عبد الرزاق) [كنز العمال 27485]
# أخرجه عبد الرزاق (1/94، رقم 322) .
# PageV00P000
### $ 29841-
# عن أبى هلال قال: حدثنى رجل من باهلة أن كاتب أبى موسى كتب إلى عمر فكتب
~~من أبو موسى فكتب إليه عمر إذا أتاك كتابى هذا فاجلده سوطا واعزله من عملك
~~(ابن الأنبارى) [كنز العمال 29550]
### $ 29842-
# عن العوام بن حوشب قال: ms5267 حدثنى شيخ كان مرابطا بالساحل، قال: خرجت ليلة
~~لحرسى لم يخرج أحد ممن كان عليه الحرس غيرى فأتيت الميناء فصعدت عليه
~~والميناء موضع الحرس، فجعل يخيل إلى أن البحر يشرف حتى يحاذى برؤوس الجبال
~~ففعل ذلك مرارا وأنا مستيقظ فحدثت أبا صالح مولى عمر بن الخطاب، فقال: صدقت
~~حدثنا عمر بن الخطاب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ليس من ليلة
~~إلا والبحر يشرف ثلاث مرات على أهل الأرض يستأذن الله أن ينفضخ عليهم حتى
~~يندفق فيكفه الله، وحدثنى أبو صالح قال: أوصانى عمر بن الخطاب أن نشترك
~~ثلاثة: فرجل يبيع علينا، ورجل يغزو، ورجل يجلب علينا فهذه نوبتى فأنا الآن
~~قافل إلى المدينة (ابن راهويه) [كنز العمال 15250]
# PageV00P000
### $ 29843-
# عن عطاء بن السائب قال: حدثنى غير واحد أن قاضيا من قضاة الشام أتى عمر
~~فقال: يا أمير المؤمنين رأيت رؤيا أفظعتنى، قال: ما هى قال: رأيت الشمس
~~والقمر يقتتلان والنجوم معهما نصفين، قال: فمع أيهما كنت قال: كنت مع القمر
~~على الشمس، فقال عمر: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا
~~آية النهار مبصرة} فانطلق فوالله لا تعمل لى عملا أبدا. قال عطاء: فبلغنى
~~أنه قتل مع معاوية يوم صفين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31709]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/180، رقم 30505) .
# PageV00P000
### $ 29844-
# عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب: حدثنى يا كعب عن جنات عدن قال: نعم يا
~~أمير المؤمنين قصور فى الجنة لا يسكنها إلا نبى أو صديق أو شهيد أو حكم
~~عدل، فقال عمر: أما النبوة فقد مضت لأهلها، وأما الصديقون فقد صدقت الله
~~ورسوله: وأما الحكم العدل فإنى أرجو الله أن لا أحكم بشىء إلا لم آل فيه
~~عدلا، وأما الشهادة فأنى لعمر بالشهادة (ابن المبارك، وأبو ذر الهروى فى
~~الجامع) [كنز العمال 35760]
# أخرجه ابن المبارك (1/535، رقم 1527) .
### $ 29845-
# عن عمر قال: الحرام يمين يكفرها (عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 46509]
# أخرجه الدارقطنى (4/40) ، والبيهقى (7/350، رقم 14833) .
### $ 29846-
# عن عمر قال: حسب الرجل دينه ومروءته خلقه وأصله وعقله ms5268 (ابن أبى شيبة،
~~والدارقطنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن المرزبان فى المروءة،
~~والنسائى وصححه) [كنز العمال 44380]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/212، رقم 25334) ، والدارقطنى (3/304) .
# PageV00P000
### $ 29847-
# عن عمر قال: حسب الرجل ماله وكرمه دينه وأصله عقله ومروءته خلقه (ابن
~~المرزبان) [كنز العمال 8765و44379]
### $ 29848-
# عن عمر قال: حسنوا أصواتكم بالقرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4099]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/118، رقم 29941) .
### $ 29849-
# عن عمر قال: حصبوا ليلة النفر (ابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب) [كنز
~~العمال 12760]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/190، رقم 13338) .
### $ 29850-
# عن ابن عمر قال: حضرت أبى حين أصيب فأثنوا عليه، فقالوا: جزاك الله خيرا
~~فقال: راغب وراهب فقالوا: استخلف فقال: أتحمل أمركم حيا وميتا، ولوددت أن
~~حظى منها الكفاف لا على ولا لى فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير منى يعنى
~~أبا بكر، وإن أترككم فقد ترككم من هو خير منى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، قال عبد الله: فعرفت أنه حين ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~غير مستخلف (البخارى، ومسلم، والبيهقى) [كنز العمال 14244]
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (6/2638) ، ومسلم (3/1454) ، والبيهقى (8/148) .
### $ 29851-
# عن عمر قال: حضرت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقيد الأب من ابنه ولا
~~يقيد الابن من أبيه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40177]
# أخرجه البيهقى (8/38) .
### $ 29852-
# عن أبى عثمان النهدى قال: حضرت سعدا وابن عمر يختصمان إلى عمر فى المسح
~~على الخفين فقال عمر يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته (عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27596]
# أخرجه عبد الرزاق (1/209، رقم 808) .
### $ 29853-
# عن علقمة والأسود قالا: حفظنا عن عمر أنه خر بعد ركوعه على ركبتيه كما
~~يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه (الطحاوى) [كنز العمال 22198]
# أخرجه الطحاوى (1/256) .
### $ 29854-
# عن أسلم قال: حمل عمر على فرس فى سبيل الله فرآه أو شيئا من نسله يباع فى
~~السوق فأراد أن يشتريه فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال اتركه حتى
~~يوافيك يوم القيامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46222]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/410، رقم 10502) .
### $ 29855-
# عن عمر ms5269 قال: حملت على فرس فى سبيل الله فأضاعه صاحبه، فأردت أن أبتاعه،
~~فظننت أنه بائعه برخص، فقلت حتى اسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~لا تبتعه وإن أعطاك بدرهم، فإن الذى يعود فى صدقته كالكلب يعود فى قيئه
~~(مالك، والطيالسى، وأحمد، والعدنى، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وأبو عوانة، وأبو يعلى، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 46215]
# أخرجه مالك (1/282، رقم 623) ، والطيالسى (ص 10، رقم 46) ، وأحمد (1/40،
~~رقم 281) ، والبخارى (2/925، رقم 2480) ، ومسلم (3/1239، رقم 1620) ،
~~والنسائى (5/108، رقم 2615) ، وأبو عوانة (3/452، رقم 5662) ، وأبو يعلى
~~(1/195، رقم 225) ، والطحاوى (4/79) ، وابن حبان (11/526، رقم 5125) .
# PageV00P000
### $ 29856-
# عن عمر قال: حملت على فرس فى سبيل الله وكنا إذا حملنا فى سبيل الله
~~أتينا به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدفعناه إليه فوضعه حيث
~~أراه الله، فجئت بالفرس فدفعته إليه، فحمل عليه رجلا من أصحابه، فوافقته
~~يبيعها فى السوق، فأردت أن أشتريها فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكرت ذلك له، فقال: لا تشتريها ولا تعد فى شىء من صدقتك (أبو يعلى، وأبو
~~الشيخ فى الوصايا) [كنز العمال 46216]
# أخرجه أبو يعلى (1/218، رقم 255) .
### $ 29857-
# عن عمر وعلى وعبد الله قالوا: الخال وارث من لا وارث له (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 30485]
# أخرجه عبد الرزاق (9/19، رقم 16199، 16200)
### $ 29858-
# عن عمر قال: خالفوا النساء فإن فى خلافهن البركة (العسكرى فى الأمثال)
~~[كنز العمال 8769]
# PageV00P000
### $ 29859-
# عن ابن عباس قال: خدمت عمر بن الخطاب وكنت له هائبا ومعظما، فدخلت عليه
~~ذات يوم فى بيته وقد خلا بنفسه فتنفس تنفسا ظننت أن نفسه خرجت، ثم رفع رأسه
~~إلى السماء فتنفس الصعداء، قال: فتحاملت وتشددت، وقلت والله لأسألنه، فقلت
~~والله ما أخرج هذا منك إلا هم يا أمير المؤمنين قال: هم والله هم شديد هذا
~~الأمر لم أجد له موضعا يعنى الخلافة، ثم قال: لعلك تقول: إن صاحبك لها يعنى
~~عليا، قال: قلت يا أمير المؤمنين أو ليس هو أهلها فى هجرته، وأهلها فى
~~صحبته، وأهلها فى قرابته قال: هو كما ذكرت لكنه رجل فيه ms5270 دعابة، قال: فقلت
~~الزبير، قال: وعقة لقس يقاتل على الصاع بالبقيع، قال: قلت طلحة، قال: إن
~~فيه لبأوا وما أرى الله معطيه خيرا وما برح ذلك فيه منذ أصيبت يده، قال:
~~فقلت سعدا، قال: يحضر الناس ويقاتل وليس بصاحب هذا الأمر، قال: قلت عبد
~~الرحمن بن عوف، قال: نعم المرء ذكرت لكنه ضعيف وأخرت عثمان لكثرة صلاته
~~وكان أحب
# PageV00P000
# الناس إلى قريش، قال: قلت عثمان، قال: أواه كلف بأقاربه، ثم قال: لو
~~استعملته استعمل بنى أمية أجمعين أكتعين ويحمل بنى أبى معيط على رقاب
~~الناس، والله لو فعلت لفعل ذلك لسارت إليه العرب حتى تقتله، والله لو فعلت
~~لفعل والله لو فعل لفعلوا، إن هذا الأمر لا يحمله إلا اللين فى غير ضعف
~~والقوى فى غير عنف، والجواد فى غير سرف، والممسك فى غير بخل، قال وقال عمر:
~~لا يطيق هذا الأمر إلا رجل لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع ولا يطيق
~~أمر الله إلا رجل لا يتكلم بلسانه لا ينتقض عزمه ويحكم بالحق على حزبه وفى
~~الأصل على وجوبه (ابن عساكر) [كنز العمال 14266]
# أخرجه ابن عساكر (44/438)
# PageV27P164
### $ 29860-
# عن ابن عباس قال: خدمت عمر خدمة لم يخدمها أحد من أهل بيته، ولطفت به
~~لطفا لم يلطفه أحد من أهله فخلوت به ذات يوم فى بيته وكان يجلسنى ويكرمنى
~~فشهق شهقة ظننت أن نفسه سوف تخرج منها فقلت أمن جزع يا أمير المؤمنين فقال:
~~من جزع، قلت: وماذا فقال: اقترب فاقتربت، فقال لا أجد لهذا الأمر أحدا،
~~فقلت: وأين أنت عن فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان، فسمى له الستة أهل
~~الشورى فأجابه فى كل واحد منهم يقول، ثم قال: إنه لا يصلح لهذا الأمر إلا
~~قوى فى غير عنف، لين فى غير ضعف، جواد من غير سرف، ممسك فى غير بخل (ابن
~~سعد) [كنز العمال 14255]
### $ 29861-
# عن عمر قال: خذوا بحظكم من العزلة (أحمد فى الزهد، وابن حبان فى الروضة،
~~والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8710]
# PageV00P000
### $ 29862-
# عن عائشة قالت: خرج أبو ms5271 بكر ثم قال من كان عنده عهد من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فليأتنا فقال عمر لو كان منه عهد كان عهده إلى الله ثم
~~إليك (اللالكائى) [كنز العمال 14143]
### $ 29863-
# عن سيف بن عمر عن الصعب بن عطية بن بلال عن أبيه وعن سهم بن منجاب قالا:
~~خرج الأقرع والزبرقان إلى أبى بكر فقالا: اجعل لنا حراج البحرين ونضمن لك
~~أن لا يرجع من قومنا أحد، ففعل وكتب الكتاب، وكان الذى يختلف بينهم طلحة بن
~~عبيد الله، وأشهدوا شهودا بينهم منهم عمر فلما أتى عمر بالكتاب ونظر فيه لم
~~يشهد ثم قال" لا ولا كرامة، ثم مزق بالكتاب ومحاه، فغضب طلحة وأتى أبا بكر
~~فقال له: أنت الأمير أم عمر فقال: الأمير عمر غير أن الطاعة لى فسكت (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35812]
# PageV00P000
### $ 29864-
# عن العلاء بن موسى قال حدثنى أبى قال: خرج رجل من مسالمة مصر إلى المدينة
~~فى خلافة عمر بن الخطاب، فلما أمسى عليه الليل وهو فى مسجد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: رحم الله من يضيفنى الليلة فأخذ عمر بيده فانصرف به
~~فأدخله منزله، فأوقد عليه سراجا وقدم إليه أقراصا من شعير وملحا جريشا ثم
~~قال له: من أين أنت قال: من أهل مصر قال: من أى القبائل قال: من مسالمتها
~~قال: فأطفأ عمر السراج ورفع الطعام، ثم أخذ بيده فأخرجه ثم قال: قال نهى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مجالستكم وإنه سيكون منكم قوم فى آخر
~~الزمان يترأسون حلق العلم، فإذا تكلم الشريف وثبتم فى حلقه ثم قلتم لا ثم
~~لا نصر [كنز العمال 29398]
# PageV00P000
### $ 29865-
# عن عمر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته، فلم يجد أحدا
~~يتبعه، ففزع عمر، فأتاه بمطهرة جلد، فوجد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ساجدا فى مشربة فتنحى عنه من خلفه، حتى رفع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~رأسه، فقال أحسنت يا عمر حين وجدتنى ساجدا فتنحيت عنى إن جبريل أتانى فقال
~~من صلى عليك من أمتك واحدة ms5272 صلى الله عليه عشرا، ورفعه بها عشر درجات
~~(الطبرانى فى الأوسط، والضياء) [كنز العمال 3983]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/354، رقم 6602) ، والضياء (1/187، رقم 93) .
~~قال الهيثمى (2/288) رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير ورجاله رجال الصحيح
~~غير شيخ الطبرانى محمد بن عبد الرحيم ابن بحير المصرى ولم أجد من ذكره.
# PageV00P000
### $ 29866-
# عن شهاب بن عبد الله الخولانى قال: خرج سعد وكان من أصحاب يعلى بن أمية
~~حتى قدم عمر على المدينة فقال: أين تريد فقال الجهاد، فقال ارجع فإن عملا
~~بالحق جهاد حسن فلما أراد أن يرجع قال له عمر: إذا مررت بصاحب المال فلا
~~تنسوا الحسنة ولا تنسوها صاحبها وفرقوا المال ثلاث فرق فخيروا صاحب المال
~~ثلثا ثم اختاروا من أحد الثلثين ثم ضعوها فى كذا وفى كذا قال أمور وصفها
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 17084]
### $ 29867-
# عن أسلم قال: خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب فى جيش إلى
~~العراق، فلما قفلا مرا على أبى موسى الأشعرى فرحب بهما وسهل وهو أمير
~~البصرة فقال: لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت ثم قال: بلى ههنا مال
~~من مال الله أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين فأسلفكماه فتبتاعان به
~~متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال إلى أمير
~~المؤمنين ويكون لكما الربح فقالا: وددنا، ففعلا فكتب إلى عمر أن يأخذ منهما
# PageV00P000
# المال، فلما قدما باعا وربحا، فلما دفعا ذلك إلى عمر قال أكل الجيش أسلفه
~~كما أسلفكما قالا: لا: قال عمر: ابنا أمير المؤمنين فأسلفكما أديا المال
~~وربحه، فأما عبد الله فسلمه، وأما عبيد الله فقال: ما ينبغى لك يا أمير
~~المؤمنين هذا لو هلك المال أونقص لضمناه، قال: أدياه فسكت عبد الله، وراجعه
~~عبيد الله، فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين لو جعلته
~~قراضا فقال: قد جعلته قراضا، فأخذ عمر المال ونصف ربحه وأخذ عبد الله وعبيد
~~الله نصف ربح المال (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40481]
# أخرجه مالك (2/687) ، والبيهقى (6/110) .
### $ 29868-
# عن ms5273 عمر قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى يده صرتان
~~إحداهما من ذهب والأخرى من حرير فقال هذان حرام على الذكور من أمتى حلال
~~للإناث (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 41858]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/59، رقم 3604) . قال الهيثمى (5/143) : رواه
~~البزار والطبرانى فى الصغير والأوسط وفيه عمرو بن جرير وهو متروك.
### $ 29869-
# عن مسروق قال: خرج علينا عمر بن الخطاب ذات يوم وعليه حلة قطر فنظر الناس
~~إليه فقال:
# لا شىء فيما يرى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد
# ثم قال والله ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفجة أرنب (ابن أبى الدنيا فى قصر
~~الأمل) [كنز العمال 8559]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الزهد (1/318، رقم 572) .
### $ 29870-
# عن مسروق قال: خرج علينا عمر ذات يوم وعليه حلة قطن فنظر إليه الناس نظرا
~~شديدا فقال لا شىء فيما ترى إلا بشاشته ترض الإله ويودى المال والولد والله
~~ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفجة أرنب (هناد، وابن أبى الدنيا فى قصر الأمل)
~~[كنز العمال 35940]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/318، رقم 572) .
# PageV00P000
### $ 29871-
# عن ثابت بن الحجاج قال: خرج عمر بن الخطاب إلى الصلاة فاستقبل الناس فأمر
~~المؤذن فقام وقال: والله لاننتظر لصلاتنا أحدا، فلما قضى صلاته أقبل على
~~الناس ثم قال: ما بال أقوام يتخلفون يتخلف بتخلفهم آخرون، والله لقد هممت
~~أن أرسل إليهم فيجاء فى أعناقهم ثم يقال: اشهدوا الصلاة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22795]
### $ 29872-
# عن سعيد بن المسيب قال: خرج عمر بن الخطاب على أصحابه فقال: أفتونى فى
~~شىء صنعته اليوم فقال: ما هو يا أمير المؤمنين قال: مرت بى جارية فأعجبتنى
~~فوقعت عليها وأنا صائم، فعظم عليه القوم وعلى ساكت فقال: ما تقول يا ابن
~~أبى طالب قال: جئت حلالا ويوم مكان يوم، فقال: أنت خيرهم فتوى (ابن سعد)
~~[كنز العمال 24329]
# أخرجه ابن سعد (2/339) .
# PageV00P000
### $ 29873-
# عن السدى قال: خرج عمر بن الخطاب، فإذا هو بضوء نار، ومعه عبد الله بن
~~مسعود، فاتبع الضوء حتى دخل دارا، فإذا بسراج فى بيت: فدخل ms5274 وذلك فى جوف
~~الليل، فإذا شيخ جالس وبين يديه شراب وقينة تغنيه، فلم يشعر حتى هجم عليه
~~عمر، فقال عمر: ما رأيت كالليلة منظرا أقبح من شيخ ينتظر أجله، فرفع رأسه
~~إليه، فقال: بلى يا أمير المؤمنين، ما صنعت أنت أقبح، تجسست، وقد نهى عن
~~التجسس ودخلت بغير أذن، فقال عمر: صدقت، ثم خرج عاضا على ثوبه يبكى وقال:
~~ثكلت عمر أمه إن لم يغفر له ربه، نجد هذا كان يستخفى به من أهله فيقول الآن
~~رآنى عمر فيتتايع فيه وهجر الشيخ مجلس عمر حينا، فبينا عمر بعد ذلك جالس إذ
~~قد جاء شبه المستخفى، حتى جلس فى أخريات الناس، فرآه عمر، فقال على بهذا
~~الشيخ، فأتى، فقيل له: أجب فقام وهو يرى أن عمر سيسوءه بما رأى منه، فقال
~~عمر: أدن منى فما زال يدنيه حتى أجلسه بجنبه، فقال أدن منى أذنك، فالتقم
~~أذنه،
# PageV00P000
# فقال: أما والذى بعث محمدا بالحق رسولا ما أخبرت أحدا من الناس بما رأيت
~~منك ولا ابن مسعود، فإنه كان معى، فقال يا أمير المؤمنين، أدن منى أذنك،
~~فالتقم أذنه، فقال ولا أنا والذى بعث محمدا بالحق رسولا ما عدت إليه حتى
~~جلست مجلسى هذا، فرفع عمر صوته يكبر، فما يدرى الناس من أى شىء يكبر (أبو
~~الشيخ فى كتاب القطع والسرقة) [كنز العمال 8485]
### $ 29874-
# عن فضلة الغفارى قال: خرج عمر بن الخطاب فسمع رجلا يقول أنا ابن بطحاء
~~مكة فوقف عليه عمر فقال إن يكن لك دين فلك كرم وإن يكن لك عقل فلك مروءة
~~وإن يكن لك مال فلك شرف وإلا فأنت والحمار سواء (الدينورى، والعسكرى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 1720]
### $ 29875-
# عن ابن عمر قال: خرج عمر بن الخطاب فى الليل فسمع امرأة تقول:
# تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقنى أن لا حبيب ألاعبه
# فوالله لولا الله أنى أراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه
# PageV00P000
# فقال عمر لحفصة كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها فقالت ستة أو أربعة أشهر
~~فقال عمر لا أحبس الجيش أكثر ms5275 من هذا (البيهقى) [كنز العمال 45917]
# أخرجه البيهقى (9/29، رقم 17628) .
### $ 29876-
# عن محمد بن عباد بن جعفر وآخر معه قال: خرج عمر بن الخطاب فى حج أو عمرة
~~فكلم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خوات بن جبير أن يغنيهم فقال
~~حتى أستأذن عمر فاستأذنه فأذن له فغنى خوات ابن جبير فقال عمر أحسن خوات
~~أحسن خوات ثم أنشأ عمر يقول:
# كأن راكبها غصن بمروحة إذا تدلت به أو شارب ثمل
# (وكيع الصغير فى الغرر) [كنز العمال 40700]
# PageV00P000
### $ 29877-
# عن الحسن قال: خرج عمر بن الخطاب فى يوم حار واضعا رداءه على رأسه فمر به
~~غلام على حمار فقال: يا غلام احملنى معك، فوثب الغلام عن الحمار وقال: اركب
~~يا أمير المؤمنين، قال: لا أركب وأركب أنا خلفك، تريد أن تحملنى على المكان
~~الوطىء وتركب أنت على الموضع الخشن فركب خلف الغلام فدخل المدينة وهو خلفه
~~والناس ينظرون إليه (الدينورى) [كنز العمال 35991]
### $ 29878-
# عن زيد بن أسلم قال: خرج عمر بن الخطاب ليلة يحرس فرأى مصباحا فى بيت
~~فدنا فإذا عجوز تطرق شعرا لها لتغزله أى تنفشه بقدح وهى تقول
# على محمد صلاة الأبرار صلى عليك المصطفون الأخيار
# قد كنت قواما بكى الأسحار يا ليت شعرى والمنايا أطوار
# هل تجمعنى وحبيبى الدار
# PageV00P000
# تعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجلس عمر يبكى فما زال يبكى حتى قرع
~~الباب عليها فقالت من هذا قال عمر بن الخطاب قالت وما لى ولعمر وما يأتى
~~بعمر هذه الساعة قال افتحى رحمك الله فلا بأس عليك ففتحت له فدخل فقال ردى
~~على الكلمات التى قلت آنفا فردته عليه فلما بلغت آخره قال أسألك أن تدخلينى
~~معكما قالت وعمر فاغفر له يا غفار فرضى ورجع (ابن المبارك، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35762]
# أخرجه ابن المبارك (1/362، رقم 1024) ، وابن عساكر (44/312) .
### $ 29879-
# عن عروة قال: خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتى بطعام فقالوا ندعو بوضوء
~~فقال إنما آكل بيمينى وأستطيب بشمالى فأكل ولم يمس ماء (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، ومسدد) [كنز ms5276 العمال 41694]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/134، رقم 24462) .
# PageV00P000
### $ 29880-
# عن زيد بن أسلم ويعقوب بن زيد قالا: خرج عمر ابن الخطاب يوم الجمعة إلى
~~الصلاة فصعد المنبر ثم صاح: يا سارية ابن زنيم الجبل ظلم من استرعى الذئب
~~الغنم، ثم خطب حتى فرغ فجاء كتاب سارية بن زنيم إلى عمر بن الخطاب: إن الله
~~فتح علينا يوم الجمعة لساعة كذا وكذا - لتلك الساعة التى خرج فيها عمر
~~فتكلم على المنبر، قال سارية: وسمعت صوتا: يا سارية بن زنيم الجبل يا سارية
~~بن زنيم الجبل ظلم من استرعى الذئب الغنم، فعلوت بأصحابى الجبل ونحن قبل
~~ذلك ببطن الوادى ونحن محاصرو العدو ففتح الله علينا، فقيل لعمر بن الخطاب:
~~ما ذلك الكلام فقال: والله ما ألقيت له بالا شىء أتى على لسانى (ابن سعد)
~~[كنز العمال 35809]
### $ 29881-
# عن بديل بن ميسرة قال: خرج عمر بن الخطاب يوما إلى الجمعة وعليه قميص
~~سنبلانى فجعل يعتذر إلى الناس ويقول حبسنى قميصى هذا وجعل يمد يده يعنى
~~كميه فإذا تركه رجع إلى أطراف أصابعه (ابن سعد) [كنز العمال 36002]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/329) .
### $ 29882-
# عن سليمان بن يسار قال: خرج عمر على قوم يقرؤون القرآن ويتراجعون فيه،
~~فقال: ما هذا قالوا نقرأ القرآن، ونتراجع قال تراجعوا ولا تلحنوا (سعيد بن
~~منصور، وابن الأنبارى فى الإيضاح، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~4168]
### $ 29883-
# عن زيد بن وهب قال: خرج عمر ويداه فى أذنيه وهو يقول: يا لبيكاه يا
~~لبيكاه قال الناس: ما له قال: جاءه بريد من بعض أمرائه أن نهرا حال بينهم
~~وبين العبور ولم يجدوا سفنا، فقال أميرهم: اطلبوا لنا رجلا يعلم غور النهر،
~~فأتى بشيخ فقال: إنى أخاف البرد، وذلك فى البرد، فأكرهه فأدخله فلم يلبثه
~~البرد فجعل ينادى: يا عمراه فغرق، فكتب إليه فأقبل فمكث أياما معرضا عنه
~~وكان إذا وجد على أحد منهم فعل به ذلك ثم قال: ما فعل الرجل الذى قتلته
~~قال: يا أمير المؤمنين ما تعمدت قتله، لم نجد شيئا نعبر فيه وأردنا أن ms5277 نعلم
~~غور الماء ففتحنا كذا وكذا، فقال عمر: لرجل مسلم أحب إلى
# PageV00P000
# من كل شىء جئت به، لولا أن تكون سنة لضربت عنقك فأعط أهله ديته واخرج فلا
~~أراك (البيهقى) [كنز العمال 40189]
# أخرجه البيهقى (8/322، رقم 17333) .
### $ 29884-
# عن الشعبى قال: خرج عمر يستسقى فلم يزد على الاستغفار حتى رجع فقيل له ما
~~رأيناك استسقيت قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التى يستنزل بها المطر
~~ثم قرأ {ويا قوم استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا}
~~(عبد الرزاق، سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن سعد، وأبو عبيد فى
~~الغريب، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وجعفر الفريابى فى الذكر،
~~والبيهقى) [كنز العمال 23534]
# أخرجه عبد الرزاق (3/87، رقم 4902) ، وسعيد بن منصور (5/353، رقم 1095) ،
~~وابن أبى شيبة (6/61، رقم 29485) ، وابن سعد (3/320) ، والبيهقى (3/352،
~~رقم 6217) .
# PageV00P000
### $ 29885-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد
~~الليثى بأى شىء قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى هذا اليوم قال ب
~~{ق} و {اقتربت الساعة} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24505]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/496، رقم 5726)
### $ 29886-
# عن جعفر بن عبد الله بن أبى الحكم قال: خرج عمرو بن العاص إلى بطريق عنة
~~فى نفر من أصحابه فقال له البطريق: مرحبا بك وأجلسه معه على سريره وحادثه
~~وأطال، ثم كلمه بكلام كثير وحاجه عمرو ودعاه إلى الإسلام، فلما سمع البطريق
~~كلامه وبيانه وآدابه قال بالرومية: يا معشر الروم أطيعونى اليوم واعصونى
~~الدهر، هذا أمير القوم ألا ترون كلما كلمته كلمة أجابنى عن نفسه لا يقول:
~~أشاور أصحابى، وأذكر لهم ما عرضت على فليس إلا أن نقتله قبل أن يخرج من
~~عندنا: فتختلف العرب بيننا وبين أمرهم، فقال من حوله من الروم ليس هذا
~~برأى، وكان قد دخل مع عمرو بن العاص رجل من أصحابه يعرف كلام الروم،
# PageV00P000
# فألقى إلى عمرو ما قال الملك، وخرج عمرو من عنده فلما خرج من الباب كبر
~~وقال: لا أعود لمثل ms5278 هذا أبدا، وأعظم القوم ذلك وحمدوا الله على مارزقوا من
~~السلامة، وكتب عمرو بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر الحمد لله على إحسانه إلينا
~~وإياك والتغرير بنفسك أو بأحد من المسلمين فى هذا وشبهه بحسب العلج منهم أن
~~يتكلم من مكان سواء بينك وبينه فتأمن غائلته ويكون أكسر له فلما قرأ عمرو
~~بن العاص كتاب عمر رحم عليه، ثم قال: ما الأب البر لولده بأبر من عمر بن
~~الخطاب لرعيته (ابن سعد) [كنز العمال 14204]
# PageV27P182
### $ 29887-
# عن طارق بن شهاب قال: خرج قوم من الأنصار من الكوفة إلى المدينة فأتوا
~~على حى من بنى أسد وقد أرملوا فسألوهم البيع وقد راح لهم مال لهم حين قالوا
~~ما عندنا بيع فسألوهم القرى فقالوا: ما نطيق قراكم، فلم يزل بينهم وبين
~~الأعراب حتى اقتتلوا فتركت لهم الأعراب البيوت وما فيها، وأخذوا لهم لكل
~~عشرة منهم شاة فأتوا عمر فذكروا ذلك له فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال: لو
~~كنت تقدمت فى هذا لفعلت وفعلت، ثم كتب إلى أهل الأمصار وأهل الذمة بنزل
~~ليلة الضيف (البيهقى) [كنز العمال 25991]
# أخرجه البيهقى (9/197، رقم 18476) .
# PageV00P000
### $ 29888-
# عن إبراهيم النخعى قال: خرج نفر من أصحاب عبد الله يريدون الحج حتى إذا
~~كانوا ببعض الطريق إذا هم بحية تنثنى على الطريق أبيض تنفخ منه ريح المسك،
~~فقلت لأصحابى: امضوا فلست ببارح حتى أنظر إلى ما يصير أمر هذه الحية، فما
~~لبثت أن ماتت، فعمدت إلى خرقة بيضاء فلففتها فيها، ثم نحيتها عن الطريق
~~فدفنتها وأدركت أصحابى، فوالله إنا لقعود إذ أقبل أربع نسوة من قبل المغرب
~~فقالت واحدة منهن: أيكم دفن عمرا قلنا: ومن عمرو قالت: أيكم دفن الحية قلت:
~~أنا، قالت: أما والله لقد دفنت صواما قواما يأمر بما أنزل الله، ولقد آمن
~~بنبيكم، وسمع صفته فى السماء قبل أن يبعث بأربعمائة سنة، فحمدنا الله ثم
~~قضينا حجنا، ثم مررت بعمر بن الخطاب بالمدينة فأنبأته بأمر الحية، فقال:
~~صدقت، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لقد آمن بى ms5279 قبل أن أبعث
~~بأربعمائة سنة (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 35368]
# PageV00P000
### $ 29889-
# عن عمر قال: خرجت أتعرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن أسلم
~~فوجدته قد سبقنى إلى المسجد فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أتعجب من
~~تأليف القرآن فقلت: والله هذا شاعر كما قالت قريش، فقرأ {إنه لقول رسول
~~كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون} ، قلت: كاهن، قال: {ولا بقول كاهن
~~قليلا ما تذكرون} إلى آخر السورة، فوقع الإسلام فى قلبى كل موقع (أحمد
~~ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع بين شريح بن عبيد وعمر) [كنز العمال 35739]
# أخرجه أحمد (1/17، رقم 107) ، قال الهيثمى (9/62) : رواه الطبرانى فى
~~الأوسط ورجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد لم يدرك عمر.
# PageV00P000
### $ 29890-
# عن صفية بنت أبى عبيد قالت: خرجت امرأة متخمرة متجلببة فقال عمر: من هذه
~~المرأة فقيل له: هذه جارية لفلان رجل من بيته، فأرسل إلى حفصة: ما حملك على
~~أن تخمرى هذه الأمة وتجلببيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها، لا أحسبها
~~إلا من المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات (البيهقى) [كنز العمال 41926]
# أخرجه البيهقى (2/226، رقم 3037) .
### $ 29891-
# عن سعيد بن المسيب قال: خرجت جارية لسعد بن أبى وقاص وعليها قميص جديد
~~فكشفها الريح فشد عليها عمر بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب
~~سعد يدعو على عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 46646]
# أخرجه ابن عساكر (20/343) .
# PageV00P000
### $ 29892-
# عن أسلم قال: خرجت فى سفر فلما رجعت قال لى عمر من صحبت قلت صحبت رجلا من
~~بنى بكر بن وائل فقال عمر أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~أخوك البكرى ولا تأمنه (العقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط، قال
~~العقيلى فى الضعفاء فيه زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم منكر الحديث لا
~~يتابع عليه ولا يعرف إلا به) [كنز العمال 25601]
# أخرجه العقيلى (2/72، ترجمة 516) . قال الهيثمى (3/215) رواه الطبرانى فى
~~الأوسط من طريق زيد بن عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم عن ms5280 أبيه وكلاهما ضعيف.
# PageV00P000
### $ 29893-
# عن ابن عمر عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~ثمانى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان، فإذا برجل يحتجم، فلما رآه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: أفطر الحاجم والمحجوم، فقلت: يا رسول الله صلى
~~الله عليك أفلا آخذ بعنقه حتى أكسره قال: ذره فما لزمه من الكفارة أعظم مما
~~تريد به، قلت: وما كفارة ذلك يا رسول الله قال: يوم مثله، قلت إذا لا يجده،
~~قال: إذا لا أبالى (ابن جرير وقال خبر باطل لا يجوز الاحتجاج به فى الدين
~~وذلك أنه لا يعرف له مخرج عن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا من
~~هذا الوجه وفيه أبو بكر العبسى ممن لا يعتمد على روايته ولا يلزم بنقله
~~حجة) [كنز العمال 24341]
# أورده الذهبى فى الميزان (7/336 ترجمة رقم 10015) .
# PageV00P000
### $ 29894-
# عن زيد بن الصلت قال: خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد
~~احتلم وصلى ولم يغتسل فقال: والله ما أرانى إلا قد احتلمت وما شعرت وصليت
~~وما اغتسلت، فاغتسل وغسل ما رأى فى ثوبه، ونضح ما لم ير وأذن، وأقام، ثم
~~صلى بعد ارتفاع الضحى متمكنا (مالك، وابن وهب، وعبد الرزاق، وسعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27303]
### $ 29895-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة فاستقبلنا
~~أمير مكة نافع بن الحرث فقال: من استخلفت على أهل مكة قال: عبد الرحمن بن
~~أبزى، قال: عمدت إلى رجل من الموالى فاستخلفته على من بها من قريش وأصحاب
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم، وجدته أقرأهم لكتاب الله. ومكة أرض
~~محتضرة فأحببت أن يسمعوا كتاب الله من رجل حسن القراءة، قال: نعم ما رأيت
~~إن عبد الرحمن بن أبزى ممن يرفعه الله بالقرآن (أبو يعلى) [كنز العمال
~~37447]
# أخرجه أبو يعلى (1/186، رقم 211) .
# PageV00P000
### $ 29896-
# عن أسلم قال: خرجت مع عمر بن الخطاب إلى السوق فلحقت عمر امرأة شابة
~~فقالت: يا أمير المؤمنين هلك زوجى ms5281 وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا
~~ولا لهم زرع ولا ضرع، وخشيت أن يأكلهم الضبع وأنا بنت خفاف بن إيماء
~~الغفارى، وقد شهد أبى الحديبية مع النبى - صلى الله عليه وسلم -، فوقف معها
~~عمر ولم يمض ثم قال: مرحبا بنسب قريب، ثم انصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا
~~فى الدار فحمل عليه غرارتين ملأهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا، ثم
~~ناولها بخطامه، ثم قال: اقتاديه، فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير، فقال رجل:
~~يا أمير المؤمنين أكثرت لها فقال عمر: ثكلتك أمك شهد أبوها الحديبية مع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - والله إنى لأرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا
~~زمانا فافتتحناه، ثم أصبحنا نستفىء سهمانهما فيه (البخارى) [كنز العمال
~~14190]
# أخرجه البخارى (4/1527، رقم 3928) .
# PageV00P000
### $ 29897-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال: خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة فى رمضان
~~إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه فيصلى بصلاته الرهط
~~فقال عمر: إنى أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم
~~على أبى بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر:
~~نعم البدعة هذه والتى تنامون عنها أفضل من التى تقومون يريد آخر الليل وكان
~~الناس يقومون أوله (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، وابن خزيمة، وجعفر
~~الفريابى فى السنن، والبيهقى) [كنز العمال 23466]
# أخرجه مالك (1/114، رقم 250) ، وعبد الرزاق (4/259، رقم 7723) ، والبخارى
~~(2/707، رقم 1906) ، وابن خزيمة (2/155، رقم 1100) ، والبيهقى (2/493، رقم
~~4379) .
# PageV00P000
### $ 29898-
# عن سليمان بن الربيع العدوى قال: خرجت من البصرة فى رجال نساك فقدمنا مكة
~~فلقينا عبد الله بن عمرو فقال: يوشك بنو قنطوراء أن يسوقوا أهل خراسان وأهل
~~كيسان سوقا عنيفا، ثم يربطوا خيولهم بنخل شطر دجلة، ثم قال: كم بعد أيلة من
~~البصرة قلنا: أربع فراسخ قال: فيجيئون فينزلون بها ثم يبعثون إلى أهل
~~البصرة: إما أن تخلوا لنا أرضكم وإما أن نسير إليكم فيتفرقون على ثلاث فرق،
~~فأما فرقة فيلحقون بالبادية وأما فرقة فيلحقون بالكوفة، وأما فرقة فيلحقون ms5282
~~بهم، ثم يمكثون سنة فيبعثون إلى أهل الكوفة: إما أن تخلوا لنا أرضكم وإما
~~أن نسير إليكم فيتفرقون على ثلاث فرق، فتلحق فرقة بالشام، وفرقة تلحق
~~بالبادية، وفرقة تلحق بهم. قال: فقدمنا على عمر فحدثناه بما سمعنا من عبد
~~الله بن عمرو، فقال: عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول، ثم نودى فى الناس: إن
~~الصلاة جامعة، فخطب عمر الناس فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: لا
# PageV00P000
# تزال طائفة من أمتى على الحق حتى يأتى أمر الله فقلنا: هذا خلاف حديث عبد
~~الله بن عمرو فلقينا عبد الله بن عمرو فحدثناه بما قال عمر، فقال: نعم، إذا
~~جاء أمر الله جاء ما حدثتكم به قلنا: ما نراك إلا قد صدقت (ابن جرير وصححه،
~~والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 39587]
### $ 29899-
# عن بكر بن عبد الله المزنى قال قال عمر: خرجت وأنا أريد أن أنهاكم عن
~~كثرة الصداق فعرضت لى آية من كتاب الله {وآتيتم إحداهن قنطارا} (سعيد بن
~~منصور، وعبد بن حميد، والبيهقى) [كنز العمال 45801]
### $ 29900-
# عن عائشة قالت: خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس فمشيت حتى اقتحمت حديقة
~~فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم طلحة، فقال عمر: إنك لجريئة
~~وما يدريك لعله يكون بلاء أو تحوز فوالله ما زال يلومنى حتى لوددت أن الأرض
~~تنشق فأدخل فيها، فقال طلحة: قد أكثرت أين التحوز أين الفرار (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 30077]
# PageV00P000
### $ 29901-
# عن قبيصة بن جابر الأسدى قال: خرجنا حجاجا فكثر مراؤنا ونحن محرمون أيهما
~~أسرع شدا الظبى أم الفرس فبينما نحن كذلك إذا سنح لنا ظبى فرماه رجل منا
~~بحجر فما أخطأ خششاءه فركب ردعه فقتله فسقط فى أيدينا، فلما قدمنا مكة
~~انطلقنا إلى عمر فقص صاحبى عليه القصة فسأله عمر كيف قتله عمدا أو خطأ
~~فقال: لقد تعمدت رميه وما أردت قتله، فقال عمر: لقد شرك العمد الخطأ، ثم
~~التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه ساعة، ثم أقبل على صاحبى فقال له: خذ شاة من
~~الغنم فأهرق ms5283 دمها وتصدق بلحمها واسق إهابها سقاء فلما خرجنا من عنده أقبلت
~~على الرجل فقلت: أيها المستفتى عمر بن الخطاب إن فتيا ابن الخطاب لن تغنى
~~عنك من الله شيئا، والله ما علم عمر حتى سأل الذى إلى جنبه، فانحر راحلتك
~~فتصدق بها وعظم شعائر الله، فانطلق ذو العوينتين إلى عمر فنماها إليه، فما
~~شعرت إلا به يضرب بالدرة على ثم قال: قاتلك الله تتعدى الفتيا وتقتل
~~الحرام، وتقول والله ما علم عمر
# PageV00P000
# حتى سأل الذى إلى جنبه، أما تقرأ كتاب الله فإن الله يقول: {يحكم به ذوا
~~عدل منكم} ثم أخذ بمجامع ردائى فقلت يا أمير المؤمنين، إنى لا أحل لك منى
~~أمرا حرمه الله عليك، ثم أرسلنى ثم أقبل على فقال: إنى أراك شابا فصيح
~~اللسان فسيح الصدر وقد يكون فى الرجل عشرة أخلاق: تسعة حسنة وواحدة سيئة
~~فيفسد الخلق السىء التسعة الصالحة، فاتق عثرات الشباب (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12787]
# أخرجه عبد الرزاق (4/407، رقم8240) والبيهقى (5/181، رقم 9642)
### $ 29902-
# عن خوات بن جبير قال: خرجنا حجاجا مع عمر ابن الخطاب فسرنا فى ركب فيهم
~~أبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن ابن عوف فقال القوم: غننا ياخوات فغناهم،
~~فقال: غننا من شعر ضرار، فقال عمر: دعوا أبا عبد الله يتغنى من هنيات فؤاده
~~يعنى من شعره فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر فقال عمر: ارفع لسانك يا
~~خوات فقد أسحرنا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 40697]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/69، رقم 8967) ، وابن عساكر (25/483) .
### $ 29903-
# عن المسور بن مخرمة قال: خرجنا حجاجا مع عمر بن الخطاب فنزلنا منزلا
~~بطريق مكة يقال له الأبواء فإذا نحن بشيخ على قارعة الطريق فقال الشيخ يا
~~أيها الركب قفوا فوقفنا فقال أفيكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~عمر أمسكوا لا يتكلمن أحد ثم قال أتعقل يا شيخ قال العقل ساقنى إلى ههنا ثم
~~قال توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال وقد توفى - صلى الله عليه وسلم
~~- قال نعم فبكى حتى ظننا أن نفسه ms5284 ستخرج من جنبيه ثم قال فمن ولى أمر الأمة
~~من بعده قال أبو بكر قال نحيف بنى تميم قال نعم قال أفيكم هو قال لا قال
~~وقد توفى قال نعم فبكى حتى سمعنا لبكائه ضجيجا ثم قال فمن ولى أمر الأمة
~~بعده قال عمر بن الخطاب قال فأين كانوا عن أبيض بنى أمية يريد عثمان بن
~~عفان فإنه كان ألين جانبا وأقرب قال قد كان ذاك قال إن كانت صداقة عمر لأبى
~~بكر لمسلمة إلى خير أفيكم هو قال هو الذى يكلمك منذ اليوم قال
# PageV00P000
# أغثنى فإنى لم أجد مغيثا قال ومن أنت بلغك الغوث قال أنا أبو عقيل أحد
~~بنى مليل لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ردهة بنى جعل دعانى
~~إلى الإسلام فآمنت به وصدقت بما جاء به سقانى شربة من سويق شرب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أولها وشربت آخرها فما برحت أجد شبعها إذا جعت وريها
~~إذا عطشت وبردها إذا أضحت ثم تيمنت فى رأس الأبيض أنا وقطعة غنم لى أصلى فى
~~يومى وليلتى خمس صلوات وأصوم شهرا وهو رمضان وأذبح شاة لعشر ذى الحجة أنسك
~~بها ذاك عملى حتى ألفت بها السنة فما أبقت لنا منها إلا شاة واحدة كنا
~~ننتفع بدربها فتقينها الذئب البارحة الأولى فأدركنا زكاتها فأكلنا وبلغناك
~~ببعض فأغث أغاثك الله فقال عمر الغوث بلغك الغوث الغوث أدركنى على الماء
~~قال المسور بن مخرمة فنزلنا المنزل وأفضنا من فضل زادنا وكأنى أنظر إلى عمر
~~مقعيا على قارعة الطريق آخذ بزمام ناقته لم يطعم طعاما ينتظر الشيخ ويرقعه
~~فلما رحل الناس دعا عمر صاحب الماء فوصف له الشيخ
# PageV27P197
# وحلاه له وقال إذا أتى عليك فأنفق عليه وعلى آله حتى أعود إليك إن شاء
~~الله قال المسور فقضينا حجنا وانصرفنا فلما نزلنا المنزل دعا صاحب الماء
~~فقال أمسست الشيخ قال نعم يا أمير المؤمنين الماء لى وهو مودعك فمرض عندى
~~ثلاثا فمات ودفنته وهذا قبره وكأنى أنظر إلى عمر وقد وثب ms5285 مباعدا بين خطاه
~~حتى وقف على القبر فصلى عليه ثم بكا حتى سمعنا لبكائه ضجيجا ثم قال كره
~~الله رسول الله فتنتكم وسبق به واختار له ما عنده إن شاء الله ثم أمر بأهله
~~فحملوا معه فلم يزل ينفق عليهم حتى قبض (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (44/351) .
### $ 29904-
# عن جابر بن عبد الله قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى بعض رباع المدينة
~~فقطر على رجل منا ماء من جناح، فقال الرجل: يا صاحب الجناح أنظيف ماؤك
~~فالتفت إليه عمر فقال: يا صاحب الجناح لا تخبره فإن هذا ليس عليه (نعيم بن
~~حماد فى نسخته) [كنز العمال 8817]
# PageV00P000
### $ 29905-
# عن أبى جرير البجلى قال: خرجنا مهلين فوجدت أعرابيا معه طير فابتعته منه
~~فذبحته وأنا ناس لإهلالى فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال: ائت ذوى
~~عدل فليحكما عليك فأتيت عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك فحكما على تيسا
~~أعفر (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 12785]
# أخرجه ابن سعد (6/154) ، والبيهقى (5/181، رقم 9644) .
### $ 29906-
# عن عمر قال: خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لا يعرفهم (الديلمى)
# أخرجه الديلمى (2/192، رقم 2958) .
### $ 29907-
# عن ابن عمر قال: خطب الناس عمر بن الخطاب بعرفة فخبرهم عن مناسك الحج قال
~~فيما يقول: إذا كان بالغداة إن شاء الله فدفعتم من جمع فمن رمى الجمرة
~~القصوى التى عند العقبة بسبع حصيات، ثم انصرف فنحر هديا إن كان له ثم حلق
~~أو قصر فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج إلا طيبا ونساء، ولا يمس أحد
~~طيبا ولا نساء حتى يطوف بالبيت (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 12902]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/410، رقم 922) ، والبيهقى (5/135، رقم 9372) .
### $ 29908-
# عن أبى جعفر قال: خطب عمر إلى على ابنته، فقال: إنها صغيرة، فقيل لعمر:
~~إنما يريد بذلك منعها فكلمه، فقال على: أبعث بها إليك، فإن رضيت فهى
~~امرأتك، فبعث إليه، فكشف عمر عن ساقها، فقالت له: أرسل، فلولا أنك أمير
~~المؤمنين لصككت عينك (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 45672]
# أخرجه عبد الرزاق ms5286 (6/163، رقم 10352) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن
~~(1/173، رقم 521) .
### $ 29909-
# عن أبى سعيد قال: خطب عمر الناس فقال إن الله رخص لنبيه ما شاء وإن نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قد مضى لسبيله فأتموا الحج والعمرة كما أمركم
~~الله وأحصنوا فروج هذه النساء (أحمد، ومسدد، وابن أبى داود فى المصاحف،
~~والطحاوى) [كنز العمال 12384]
# PageV00P000
### $ 29910-
# عن سليمان بن يسار قال: خطب عمر الناس فقال يا أيها الناس إنه يكون منى
~~مذى وإن كل فحل يمذى يغتسل من المنى ويتوضأ من المذى (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27323]
### $ 29911-
# عن طلحة بن عبيد الله قال: خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة
~~بن عبد شمس فأبته، فقيل لها: ولم قالت: إن دخل دخل ببأس وإن خرج خرج بباس،
~~قد داخله أمر أذهله عن أمر دنياه كأنه ينظر إلى ربه بعينه ثم خطبها الزبير
~~بن العوام فأبته، فقيل لها: ولم قالت: ليس لزوجته منه إلا شارة فى قراملها
~~ثم خطبها على فأبت، فقيل لها: ولم قالت: ليس لزوجته منه إلا قضاء حاجته
~~ويقول: كنت وكنت وكان وكان ثم خطبها طلحة فقالت: زوجى حقا، فقيل: وكيف ذلك
~~قالت: إنى عارفة بخلائقه، إن دخل دخل ضحاكا وإن خرج خرج بساما، إن سألت
~~أعطى، وإن سكت ابتدأ، وإن عملت شكر، وإن أذنبت غفر فلما أن ابتنى بها قال
~~على: يا أبا محمد إن أذنت لى أن أكلم أم أبان قال كلمها، فأخذ سجف
# PageV00P000
# الحجلة ثم قال: السلام عليك يا عزيزة نفسها فقالت: وعليك السلام، قال:
~~خطبك أمير المؤمنين وسيد المسلمين فأبيته، قالت: كان ذلك، قال: وخطبك
~~الزبير ابن عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحد حواريه فأبيته،
~~قالت: وقد كان ذلك، قال: وخطبتك أنا وقرابتى من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قالت: قد كان ذلك، قال أما والله لقد تزوجت أحسننا وجها وأسمحنا كفا
~~يعطى هكذا وهكذا (ابن عساكر) [كنز العمال 36592]
# أخرجه ابن عساكر (25/96) .
### $ 29912-
# عن ابن قسيط قال: خطب عمر بن الخطاب ms5287 الناس فقال ما يمنعكم أيها الناس إذا
~~استحلف أحدكم على حق له أن يحلف فوالذى نفس عمر بيده إن فى يده لعويد وكان
~~فى يده عويد (السلفى فى انتخاب أحاديث القراء) [كنز العمال 46537]
# PageV00P000
### $ 29913-
# عن سليمان بن يسار قال: خطب عمر بن الخطاب الناس فى زمان الرمادة فقال
~~أيها الناس اتقوا الله فى أنفسكم وفيما غاب الناس من أمركم فقد ابتليت بكم
~~وابتليتم بى فما أدرى السخطة على دونكم أو عليكم دونى أو قد عمتنى وعمتكم
~~فهلموا فلندع الله يصلح قلوبنا وأن يرحمنا وأن يرفع عنا المحل (ابن سعد)
~~[كنز العمال 35904]
# أخرجه ابن سعد (3/322) .
### $ 29914-
# عن الحسن قال: خطب عمر بن الخطاب الناس وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا
~~عشرة رقعة (أحمد فى الزهد، وهناد، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~35942]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/52) .
# PageV00P000
### $ 29915-
# عن قيس بن أبى حازم قال: خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم فقال فى خطبته:
~~إن فى جنات عدن قصرا له خمسمائة باب، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين،
~~لا يدخله إلا نبى، ثم التفت إلى قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: هنيئا لك يا صاحب القبر ثم قال: أو صديق، ثم التفت إلى قبر أبى بكر
~~فقال: هنيئا لك يا أبا بكر ثم قال: أو شهيد، ثم أقبل على نفسه فقال: أنى لك
~~الشهادة يا عمر ثم قال: إن الذى أخرجنى من مكة إلى هجرة المدينة قادر أن
~~يسوق إلى الشهادة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم) [كنز العمال 39769]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/164، رقم 9413) . قال الهيثمى (9/55) :
~~رجاله رجال الصحيح غير شريك النخعى وهو ثقة وفيه خلاف.
# PageV00P000
### $ 29916-
# عن الشعبى قال: خطب عمر بن الخطاب فحمد الله وأثنى عليه وقال: ألا لا
~~تغالوا فى صداق النساء، وأنه لا يبلغنى عن أحد ساق أكثر من شىء ساقه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك فى بيت المال -
~~ثم نزل، فعرضت له امرأة من قريش فقالت: ms5288 يا أمير المؤمنين لكتاب الله أحق أن
~~يتبع أم قولك قال: كتاب الله، فما ذاك قالت: نهيت الناس آنفا أن يتغالوا فى
~~صداق النساء، والله يقول فى كتابه {وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه
~~شيئا} فقال عمر: كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال
~~للناس: إنى كنت نهيتكم أن تغالوا فى صداق النساء، فليفعل رجل فى ماله ما
~~بدا له (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45796]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/195، رقم 598) ، والبيهقى (7/233،
~~رقم 14114) .
# PageV00P000
### $ 29917-
# عن ابن عباس قال: خطب عمر فذكر الرجم فقال: لا تخدعن عنه فإنه حد من حدود
~~الله، ألا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رجم ورجمنا بعده، ولولا
~~أن يقول قائلون: زاد عمر فى كتاب الله ما ليس منه لكتبت فى ناحية المصحف،
~~شهد عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وفلان وفلان أن رسول الله قد رجم
~~ورجمنا بعده، ألا وإنه سيكون بعدكم قوم يكذبون بالرجم وبالدجال وبالشفاعة
~~وبعذاب القبر وبقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا (أحمد، وأبو يعلى) [كنز
~~العمال 13513]
# أخرجه أحمد (1/23، رقم 156) .
# وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/755، رقم 751) .
# PageV00P000
### $ 29918-
# عن أبى فراس قال: خطب عمر بن الخطاب فقال: أيها الناس ألا إنما كنا
~~نعرفكم إذ بين ظهرانينا النبى - صلى الله عليه وسلم - وإذ ينزل الوحى وإذ
~~ينبئنا الله من أخباركم، ألا وإن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد انطلق
~~وانقطع الوحى، وإنما نعرفكم بما نقول لكم، من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا
~~وأحببناه عليه، ومن أظهر لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه، سرائركم بينكم
~~وبين ربكم، ألا إنه قد أتى على حين وأنا أحسب أن من قرأ القرآن يريد الله
~~وما عنده، فقد خيل إلى بآخره أن رجالا قد قرؤه يريدون به ما عند الناس،
~~فأريدوا الله بقراءته. وأريدوه بأعمالكم، ألا وإنى والله ما أدجل عمالى
~~إليكم ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم، ولكن أرسلهم إليكم ms5289 ليعلموكم
~~دينكم وسنتكم، فمن فعل به سوى ذلك فليرفعه إلى، فوالذى نفسى بيده إذا
~~لأقصنه منه، ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا
~~تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم
# PageV00P000
# الغياض فتضيعوهم (أحمد، وابن سعد، وابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وابن
~~راهويه، والبخارى فى خلق أفعال العباد، وهناد، ومسدد، وابن خزيمة، والعسكرى
~~فى المواعظ، وأبو ذر، والهروى فى الجامع، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر،
~~سعيد بن منصور) [كنز العمال 44212]
# أخرجه أحمد (1/41، رقم 286) ، وابن سعد (7/123) ، وهناد فى الزهد (2/442،
~~رقم 877) ، والحاكم (4/485، رقم 8356) ، والبيهقى (9/42، رقم 17685) ، وابن
~~عساكر (44/278) .
# وأخرجه أيضا: الضياء (1/218، رقم 116) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/253) .
# PageV27P208
### $ 29919-
# عن كليب قال: خطب عمر يوم الجمعة، فقرأ آل عمران فلما انتهى إلى قوله:
~~{إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان} قال: لما كان يوم أحد هزمناهم
~~ففررت حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتنى أنز وكأننى أروى، والناس يقولون قتل
~~محمد - صلى الله عليه وسلم -، فقلت لا أجد أحدا يقول قتل محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - إلا قتلته، حتى اجتمعنا على الجبل، فنزلت {إن الذين تولوا منكم
~~يوم التقى الجمعان} (ابن جرير) [كنز العمال 4291]
# أخرجه ابن جرير (4/144) .
### $ 29920-
# عن عمر قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرنا بالصدقة
~~ونهانا عن المثلة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 16970]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/390، رقم 654) . قال الهيثمى (6/249) : رواه
~~الطبرانى فى الصغير، وفيه من لم أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 29921-
# عن عبد الرحمن بن البيلمانى عن عمر بن الخطاب قال: خطبنا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال انكحوا الأيامى منكم قالوا يا رسول الله فما العلائق
~~بينهم قال ما تراضى عليه أهلوهم (ابن مردويه، وقال: ليس محفوظ قال وقد روى
~~عن عبد الرحمن بن عوف عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه ابن عباس
~~عن النبى - صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال 45791]
### $ 29922-
# عن سليم بن قيس الحنظلى قال: خطبنا عمر بن الخطاب فقال إن أخوف ما أخاف
~~عليكم بعدى أن يؤخذ الرجل منكم البرئ ms5290 فيؤشر كما تؤشر الجزور (الحاكم) [كنز
~~العمال 31472]
# أخرجه الحاكم (4/498، رقم 8392) .
### $ 29923-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: خطبنا عمر بن الخطاب فقال: إنى لعلى أنهاكم عن
~~أشياء تصلح، وآمركم بأشياء لا تصلح لكم، وإن من آخر القرآن نزولا آية
~~الربا، وأنه قد مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يبينها لنا فدعوا
~~ما يريبكم إلى ما لا يريبكم (الخطيب) [كنز العمال 10101]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (14/81) .
### $ 29924-
# خطبنا عمر فقال إن أخوف ما أخاف عن ابن عباس قال: خطبنا عمر فقال إن أخوف
~~ما أخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال المنافق بالقرآن وأئمة مضلون
~~يضلون الناس بغير علم (أبو الجهم) [كنز العمال 29401]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى (1/443، رقم 833) .
### $ 29925-
# عن كليب قال: خطبنا عمر، وكان يقرأ على المنبر آل عمران، ويقول: إنها
~~أحدية (أحدية: أى نزلت بأحد) ثم قال تفرقنا عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يوم أحد فصعدت الجبل، فسمعت يهوديا يقول: قتل محمد، فقلت لا أسمع
~~أحد يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه، فنظرت فإذا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، والناس يتراجعون إليه، فنزلت هذه الآية: {وما محمد إلا رسول} الآية
~~(ابن المنذر) [كنز العمال 4290]
# PageV00P000
### $ 29926-
# عن ابن عباس قال: خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبى أمية بن
~~المغيرة فأراد عمر أن يعاقبهما فقالت والله ما ضرب على الحجاب ولا سميت بأم
~~المؤمنين فكف عنها (ابن سعد) [كنز العمال 37818]
# أخرجه ابن سعد (8/146) .
### $ 29927-
# عن عمر قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر فمن قال غير هذا بعد مقامى
~~هذا فهو مفتر وعليه ما على المفترى (اللالكائى) [كنز العمال] 35627
### $ 29928-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: دخل ابن عوف على عمر وعليه قميص حرير،
~~فقال عمر: ذكر لى أنه من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة، قال عبد
~~الرحمن: إنى لأرجو أن ألبسه فى الدنيا والآخرة (مسدد، وابن جرير وسنده
~~صحيح) [كنز العمال 41868]
### $ 29929-
# عن عكرمة بن خالد قال: دخل ابن ms5291 لعمر بن الخطاب عليه وقد ترجل ولبس ثيابا
~~حسانا فضربه عمر بالدرة حتى أبكاه فقالت له حفصة لم ضربته قال رأيته قد
~~أعجبته نفسه فأحببت أن أصغرها إليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 36021]
# PageV00P000
### $ 29930-
# عن أبى البخترى قال سمعت حديثا من رجل فأعجبنى فقلت اكتبه لى فأتى به
~~مكتوبا قال: دخل العباس وعلى على عمر وهما يختصمان وعند عمر طلحة والزبير
~~وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال لهم عمر: أنشدكم بالله، ألم تعلموا أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن كل مال النبى صدقة إلا ما أطعمه أهله
~~أو كساهم، إنا لا نورث قالوا: بلى، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ينفق من ماله على أهله ويتصدق بفضله (الطيالسى) [كنز العمال 35542]
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 61) .
# وأخرجه أيضا: أبو داود (3/144، رقم 2975) .
# PageV00P000
### $ 29931-
# عن الشعبى قال: دخل خباب بن الأرت على عمر بن الخطاب فأجلسه على متكئه
~~فقال: ما على الأرض أحد أحق بهذا المجلس من هذا إلا رجل واحد، قال له خباب:
~~من هو يا أمير المؤمنين قال: بلال، قال: فقال له خباب: يا أمير المؤمنين ما
~~هو بأحق منى، إن بلالا كان له فى المشركين من يمنعه الله به ولم يكن لى أحد
~~يمنعنى، فلقد رأيتنى يوما أخذونى وأوقدوا لى نارا ثم سلقونى فيها ثم وضع
~~رجل رجله على صدرى، فما اتقيت الأرض أو قال: برد الأرض إلا بظهرى، ثم كشف
~~عن ظهره فإذا هو قد برص (ابن سعد) [كنز العمال 37026]
# أخرجه ابن سعد (3/165) .
# PageV00P000
### $ 29932-
# عن عمر قال: دخل رجلان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألاه فى
~~شىء فدعا لهما بدينارين فإذا هما يثنيان خيرا، فقلت يا رسول الله رأيت
~~فلانا وفلانا يثنيان عليك ويشكرانك قال: نعم أعطيتهما دينارين ولكن فلانا
~~وفلانا أعطيتهما عشرة دنانير فما شكرا وما أثنيا (ابن أبى عاصم،
~~والإسماعيلى فى معجمه، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 17152]
# أخرجه الحاكم (1/109، رقم 144) ، والضياء (1/200، رقم 103) .
### $ 29933-
# عن ابن مسعود قال: دخل شاب على عمر فرآه يجر إزاره ms5292 فقال يا ابن أخى ارفع
~~إزارك فإنه أتقى لربك وأنقى لثوبك (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال
~~41896]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/166، رقم 24815) ، البيهقى (10/97، رقم 20014) .
# PageV00P000
### $ 29934-
# عن نافع قال: دخل شاب قوى المسجد، وفى يده مشاقص وهو يقول: من يعيننى فى
~~سبيل الله فدعا به عمر فأتى به، فقال: من يستأجر منى هذا يعمل فى أرضه فقال
~~رجل من الأنصار: أنا يا أمير المؤمنين، قال: بكم تأجره كل شهر قال: بكذا
~~وكذا، قال: خذه، فانطلق به، فعمل فى أرض الرجل أشهرا، ثم قال عمر للرجل ما
~~فعل أجيرنا قال: صالح يا أمير المؤمنين، قال: ائتنى به، وبما اجتمع له من
~~الأجر، فجاء به وبصرة من دراهم، فقال: خذ هذه، فإن شئت فالآن اغزو إن شئت
~~فاجلس (عبد الرزاق) [كنز العمال 9856]
### $ 29935-
# عن أبى بكر بن عثمان من آل يربوع قال: دخل عبد الرحمن بن زيد العدوى على
~~عمر بن الخطاب وكان اسمه موسى، فسماه عبد الرحمن، فثبت اسمه إلى اليوم،
~~وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء (ابن سعد) [كنز
~~العمال 45969]
# أخرجه ابن سعد (5/51) .
# PageV00P000
### $ 29936-
# عن مسروق قال: دخل عبد الرحمن بن عوف على أم سلمة فقالت: سمعت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: إن من أصحابى لمن لا يرانى بعد أن أموت أبدا،
~~فخرج من عندها مذعورا حتى دخل على عمر فقال له: اسمع ما تقول أمك فقام عمر
~~يشتد حتى دخل عليها فسألها ثم قال: أنشدك الله أمنهم أنا قالت: لا، ولن
~~أبرىء بعدك أحدا (أحمد، وابن عساكر) [كنز العمال 31491]
### $ 29937-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: دخل عبد الرحمن ابن عوف على عمر ومعه
~~محمد ابنه وعليه قميص من حرير، فقام عمر فأخذ بجيبه فشقه، فقال عبد الرحمن:
~~غفر الله لك لقد أفزعت الصبى فأطرت قلبه، قال: تكسوهم الحرير قال: فإنى
~~ألبس الحرير، قال: فإنهم مثلك (ابن عيينة فى جامعه، ومسدد، وابن جرير) [كنز
~~العمال 41867]
# PageV00P000
### $ 29938-
# عن سليمان بن أبى حثمة عن الشفاء بنت عبد ms5293 الله قالت: دخل على بيتى عمر بن
~~الخطاب فوجد عندى رجلين نائمين فقال: وما شأن هذين ما شهدا معنا الصلاة قلت
~~يا أمير المؤمنين صليا مع الناس، وكان ذلك فى رمضان، فلم يزالا يصليان حتى
~~أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر: لأن أصلى الصبح فى جماعة أحب إلى من أن
~~أصلى ليلة حتى أصبح (عبد الرزاق) [كنز العمال 22797]
### $ 29939-
# عن ابن عمر قال: دخل على عمر بن الخطاب حين نزل به الموت عثمان بن عفان
~~وعلى بن أبى طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير ابن العوام وسعد بن أبى وقاص
~~وكان طلحة بن عبيد الله غائبا بأرض السواد، فنظر إليهم ساعة ثم قال: إنى
~~نظرت لكم فى أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم، فإن كان
~~شقاق فهو منكم، وأن الأمر إلى ستة: إلى عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب
~~وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة وسعد، ثم أن قومكم إنما يؤمرون
~~أحدكم أيتها الثلاثة فإن كنت على
# PageV00P000
# شىء من أمر الناس يا عثمان فلا تحملن بنى أبى معيط على رقاب الناس، وإن
~~كنت على شىء من أمر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس،
~~وإن كنت على شىء يا على فلا تحملن بنى هاشم على رقاب الناس، ثم قال: قوموا
~~وتشاوروا وأمروا أحدكم، فقاموا يتشاورون، قال عبد الله: فدعانى عثمان مرة
~~أو مرتين ليدخلنى فى الأمر ولم يسمنى عمر ولا والله ما أحب أنى كنت معهم
~~علما منه بأنه سيكون فى أمرهم، ما قال أبى والله لقل ما رأيته يحرك شفتيه
~~بشىء قط إلا كان حقا، فلما أكثر عثمان دعائى قلت: ألا تعقلون أتؤمرون وأمير
~~المؤمنين حى فوالله لكأنما أيقظت عمر من مرقد فقال عمر: أمهلوا فإن حدث بى
~~حدث فليصل بالناس صهيب ثلاث ليال ثم اجمعوا فى اليوم الثالث أشراف الناس
~~وأمراء الأجناد فأمروا أحدكم، فمن تأمر من غير مشورة فاضربوا عنقه
~~(البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 14278]
# أخرجه البيهقى ms5294 (8/151) ، وابن عساكر (44/437) .
# PageV27P219
### $ 29940-
# عن زياد بن فياض عن رجل من أهل المدينة قال: دخل عمر بن الخطاب السوق وهو
~~راكب فرأى دكانا قد أحدث فى السوق فكسره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14466]
### $ 29941-
# عن الحسن قال: دخل عمر بن الخطاب على النبى - صلى الله عليه وسلم - فرآه
~~على حصير أو سرير قد أثر بجنبه، وفى البيت أهب عطنة، فبكى عمر، فقال: ما
~~يبكيك يا عمر قال: أنت نبى الله وكسرى وقيصر على أسرة الذهب، قال: يا عمر
~~أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة (ابن سعد) [كنز العمال 18602]
# أخرجه ابن سعد (1/466) .
# PageV00P000
### $ 29942-
# عن عطاء قال: دخل عمر بن الخطاب على النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات
~~يوم وهو مضطجع على ضجاع من أدم محشو ليفا وفى البيت أهبة ملقاة فبكى عمر،
~~فقال: ما يبكيك يا عمر قال: أبكى أن كسرى فى الخز والقز والحرير والديباج،
~~وقيصر مثل ذلك، وأنت حبيب الله وخيرته كما أرى، قال: لا تبك يا عمر، فلو
~~أشاء أن تسير الجبال ذهبا لسارت، ولو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما
~~أعطى كافر منها شيئا (ابن سعد) [كنز العمال 18603]
# أخرجه ابن سعد (1/466) .
### $ 29943-
# عن أبى حازم قال: دخل عمر بن الخطاب على حفصة ابنته فقدمت إليه مرقا
~~باردا وخبزا وصبت فى المرق زيتا فقال: أدمان فى إناء واحد لا أذوقه حتى
~~ألقى الله (ابن سعد) [كنز العمال 35932]
# أخرجه ابن سعد (3/319) .
# PageV00P000
### $ 29944-
# عن يعقوب بن مجمع قال: دخل عمر بن الخطاب مسجد قباء فقال: والله لأن أصلى
~~فى هذا المسجد صلاة واحدة أحب إلى من أن أصلى فى بيت المقدس أربعا بعد أن
~~أصلى فى بيت المقدس صلاة واحدة ولو كان هذا المسجد بأفق من الآفاق لضربنا
~~إليه آباط الإبل (عبد الرزاق) [كنز العمال 38176]
# أخرجه عبد الرزاق (5/122، رقم 9141) .
### $ 29945-
# عن ابن الحنفية قال: دخل عمر بن الخطاب وأنا عند أختى أم كلثوم بنت على
~~فضمنى وقال الطفيه ياكلثوم (ابن عساكر) [كنز العمال 37516]
### $ 29946-
# عن الحسن قال: دخل ms5295 عمر على ابنه عبد الله وإن عنده لحما فقال: ما هذا
~~اللحم قال: اشتهيته، قال: وكلما اشتهيت شيئا أكلته كفى بالمرء سرفا أن يأكل
~~كل ما اشتهاه (ابن المبارك، وعبد الرزاق، واحمد فى الزهد، والعسكرى فى
~~المواعظ، وابن عساكر) [كنز العمال 35919]
# أخرجه ابن المبارك الزهد (1/266، رقم 769) ، وابن عساكر (44/300) .
# PageV00P000
### $ 29947-
# عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهى تبكى، فقال لها: ما يبكيك لعل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى،
~~والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا، وفى لفظ لا كلمته فيك (أبو
~~يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 4671]
# أخرجه أبو يعلى (1/159، رقم 172) . قال الهيثمى (4/333) : رواه أبو يعلى
~~والبزار ورجال أبى يعلى رجال الصحيح وكذلك رجال البزار.
### $ 29948-
# عن أبى قبيل المعافرى قال: دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ
~~رأسه ولحيته بالسواد، فقال عمر: من أنت فقال: أنا عمرو بن العاص قال: فقال
~~عمر: عهدى بك شيخا فأنت اليوم شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا السواد
~~(ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، والبيهقى) [كنز العمال 17423]
# أخرجه البيهقى (7/311) .
# PageV00P000
### $ 29949-
# عن أبى على الحرمازى قال: دخل هشام بن البخترى فى أناس من بنى مخزوم على
~~عمر بن الخطاب فقال له: يا هشام أنشدنى شعرك فى خالد بن الوليد، فأنشده
~~فقال: قصرت فى الثناء على أبى سليمان رحمه الله إن كان ليحب أن يذل الشرك
~~وأهله وإن كان الشامت به لمتعرضا لمقت الله، ثم قال عمر: قاتل الله أخا بنى
~~تميم ما أشعره
# فقل للذى يبقى خلاف الذى مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
# فما عيش من قد عاش قبلى بنافعى ولا موت من قد مات قبلى بمخلدى
# ثم قال: رحم الله أبا سليمان ما عند الله خير له مما كان فيه، ولقد مات
~~فقيدا وعاش حميدا ولكن رأيت الدهر ليس بقائل (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37018]
# أخرجه ابن عساكر (16/279) .
# PageV00P000
### $ 29950-
# عن عبيد الله ms5296 بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: دخلت أنا وزفر بن أوس بن
~~الحدثان على ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فرائض الميراث فقال: ترون
~~الذى أحصى رمل عالج عددا لم يحص فى مال نصفا ونصفا وثلثا إذا ذهب نصف ونصف
~~فأين موضع الثلث فقال له زفر: يا ابن عباس من أول من عال الفرائض قال: عمر
~~بن الخطاب قال: ولم قال: لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضها قال: والله ما
~~أدرى كيف أصنع بكم ما أدرى أيكم قدم الله ولا أيكم أخر وقال: وما أجد فى
~~هذا المال شيئا أحسن من أن أقسمه بالحصص، ثم قال ابن عباس: وايم الله لو
~~قدم من قدم الله وأخر من أخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر: وأيهم قدم
~~وأيهم أخر فقال: كل فريضة لا تزول إلا إلى فريضة فتلك التى قدم الله وتلك
~~فريضة الزوج له النصف، فإن زال فإلى الربع لا ينقص منه، والمرأة لها الربع،
~~فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لاننقص منه، والأخوات لهن الثلثان، والواحدة
~~لها النصف، فإن
# PageV00P000
# دخل عليهن البنات كان لهن ما بقى فهؤلاء الذين أخر الله، فلو أعطى من قدم
~~الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقى بين من أخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال
~~له زفر: فما منعك أن تشير بهذا الرأى على عمر قال: هبته والله قال الزهرى:
~~وايم الله لولا أنه تقدمه إمام هدى كان أمره على الورع ما اختلف على ابن
~~عباس اثنان من أهل العلم (أبو الشيخ فى الفرائض، والبيهقى) [كنز العمال
~~30489]
# أخرجه البيهقى (6/253) .
### $ 29951-
# أن عمر قال: دخلت أنا وسلمان بن ربيعة الباهلى عن عمر بن الخطاب وسلمان
~~قريب عهد بعرس، فقال له: كيف وجدت أهلك ثم قال له: كيف تصنع إذا أصابتك
~~الجنابة ثم أردت أن تنام فقال أخبرنى كيف أصنع قال: إذا أتيت أهلك ثم أردت
~~أن تنام فاغسل فرجك ويديك ثم وجهك ثم ساره عمر، فلما خرجنا من عنده قلت: ما ms5297
~~سارك به أمير المؤمنين قال قال لى: إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تعود فاغسل
~~فرجك ويديك ووجهك ثم عد، فذكرنا عند أبى المستهل، قال: ذكرنا
# PageV00P000
# هذا الحديث عند أبى سعيد فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~إذا أتى أحدكم أهله فلا يعد حتى يغسل فرجه (المحاملى) [كنز العمال 45881]
### $ 29952-
# عن عبد الله الرومى قال: دخلت على أم طلق بيتها فإذا سقف بيتها قصير
~~فقلت: ما أقصر سقف بيتك يا أم طلق قالت: يا بنى إن عمر بن الخطاب كتب إلى
~~عماله: أن لا تطيلوا بناءكم، فإن شر أيامكم يوم تطيلون بناءكم (ابن سعد،
~~والبخارى فى الأدب) [كنز العمال 41949]
# أخرجه ابن سعد (8/486) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/161، رقم 452) .
### $ 29953-
# عن عمر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وغليم له حبشى يغمز
~~ظهره، فقلت: يا رسول الله أتشتكى شيئا قال: إن الناقة تقحمت بى البارحة
~~(البزار، والطبرانى فى الأوسط، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، وسعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 18668]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/405، رقم 282) ، والطبرانى فى الأوسط (8/95، رقم 8077) ،
~~قال الهيثمى (5/96) : رواه الطبرانى فى الأوسط والبزار، ورجاله رجال الصحيح
~~خلا عبد الله بن زيد بن اسلم وقد وثقه ابو حاتم وغيره وضعفه ابن معين
~~وغيره.
### $ 29954-
# عن عمر قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع على
~~خصفة وإن بعضه لعلى التراب متوسد وسادة أدم محشوة ليفا وفوق رأسه إهاب
~~معطون معلق فى سقف العلية وفى زاوية منها شىء من قرظ (هناد) [كنز العمال
~~18599]
# أخرجه هناد (2/382، رقم 743) .
### $ 29955-
# عن أنس قال: دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين
~~وعليها جلباب مقنعة به فسألها عتقت قالت: لا، قال: فما بال الجلباب ضعيه عن
~~رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين فتلكأت فقام إليها بالدرة
~~فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها (أبى أبى شيبة) [كنز العمال 25656]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/41، رقم 6240) .
# PageV00P000
### $ 29956-
# عن ابن عباس قال: دخلت على عمر بن ms5298 الخطاب يوما فسألنى عن مسألة كتب إليه
~~بها يعلى بن أمية من اليمن فأجبته فيها فقال عمر: أشهد أنك تنطق عن بيت
~~نبوة (ابن سعد) [كنز العمال 37184]
# أخرجه ابن سعد (2/369) .
### $ 29957-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على عمر بن الخطاب فقال: يا عبد الرحمن
~~أتخشى أن يترك الناس الإسلام ويخرجوا منه قلت: إلا إن شاء الله، وكيف
~~يتركونه وفيهم كتاب وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لئن كان
~~من ذلك شىء ليكونن بنو فلان (الطبرانى فى الأوسط، وقال الحافظ ابن حجر فى
~~الإصابة: إسناده صحيح على شرط مسلم، ومثل هذا لا يقوله عمر من قبله فحكمه
~~حكم المرفوع، انتهى) [كنز العمال 35363]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/303، رقم 2048) . قال الهيثمى (1/113) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 29958-
# عن عبد الله بن عتبة قال: دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلى فى الهاجرة
~~تطوعا فأقامنى حذوه عن يمينه، فلم يزل كذلك حتى دخل يرفأ مولاه فتأخرت
~~الصفوف فصففنا خلف عمر (مالك، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والطحاوى) [كنز
~~العمال 22836]
# أخرجه مالك (1/154، رقم 360) ، وعبد الرزاق (2/410، رقم 3888) .
### $ 29959-
# عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال: دخلت مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - المسجد والمؤذن يؤذن فعدل إلى النساء فقال لهن: مثل ما يقول
~~فإن لكن بكل حرف ألفى حسنة قلت: يا رسول الله هذا للنساء فما للرجال قال:
~~لهم الضعف يا ابن الخطاب (الخطيب، وسنده ضعيف لكن ورد من طريق آخر مرسل)
~~[كنز العمال 23257]
# أخرجه الخطيب (12/268) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/393) .
# PageV00P000
### $ 29960-
# عن غالب بن أبى الهذيل قال: دخلت مع سعيد بن جبير مسجدا فصلى معهم فإذا
~~إمامهم أعمى فجعلوا يلومونه فقال سعيد: من ثم كره عمر بن الخطاب الإمام
~~أعمى والمؤذن أعمى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22888]
### $ 29961-
# عن أبى مريم عبيد قال: دخلت مع عمر بن الخطاب محراب داود فقرأ فيه ص وسجد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 22303]
# أخرجه ابن عساكر (38/225) .
### $ 29962-
# عن أبى عثمان النهدى ms5299 قال: دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر
~~أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس فى رمضان ثلاثين آية وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا
~~وعشرين، وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية (جعفر الفريابى فى السنن، والبيهقى)
~~[كنز العمال 23468]
# أخرجه البيهقى (2/497، رقم 4400) .
# PageV00P000
### $ 29963-
# عن قتادة قال: دعا عمر بن الخطاب على بن أبى طالب وزيد ابن ثابت وعبد
~~الله بن عباس فسألهم عن الجد فقال له على: له الثلث على كل حال وقال زيد:
~~له الثلث مع الأخوة، وله السدس من جميع الفريضة، ويقاسم ما كانت المقاسمة
~~خيرا له وقال ابن عباس: هو أب ليس للأخوة معه ميراث وقد قال الله: {ملة
~~أبيكم إبراهيم} وبيننا وبينه آباء فأخذ عمر بهول زيد (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 30627]
### $ 29964-
# عن عمر قال: الدعاء كله يحجب دون السماء حتى يصلى على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فإذا جاءت الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع الدعاء
~~(الرهاوى) [كنز العمال 3987]
### $ 29965-
# عن جعفر بن برقان قال: دعانا ميمون بن مهران على طعام ونودى بالصلاة
~~فقمنا وتركنا الطعام فقال أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر فبدأنا
~~بالطعام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22538]
# PageV00P000
### $ 29966-
# عن ابن عباس قال: دعانى عمر بن الخطاب، فأتيته فإذا بين يديه نطع عليه
~~الذهب منثور نثر الحثا، فقال ابن عباس أتدرى ما الحثا فذكر التبن، فقال:
~~هلم فاقسم هذا بين قومك، فالله أعلم حيث زوى هذا عن نبيه - صلى الله عليه
~~وسلم -، وعن أبى بكر، فأعطيته، لخير أعطيته أم لشر ثم بكى، وقال: كلا والذى
~~نفسى بيده ما حبسه عن نبيه وعن أبى بكر إرادة الشر بهما، وأعطاه عمر إرادة
~~الخير له (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد، وابن راهويه، والشاشى، وحسن)
~~[كنز العمال 11672]
# أخرجه ابن سعد (3/303) .
# PageV00P000
### $ 29967-
# عن ابن عباس قال: دعانى عمر حين طعن فقال: احفظ عنى ثلاث خصال، من قال
~~على فيهن شيئا فقد كذب: من قال: إنى تركت مملوكا فقد كذب، ومن قال: إنى
~~قضيت فى الكلالة بشىء فقد كذب، ms5300 ومن قال: إنى سميت الخليفة من بعدى فقد كذب،
~~ثم بكى عمر، فقال له ابن عباس: ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال: يبكينى أمر
~~آخرتى، قال ابن عباس: فإن فيك يا أمير المؤمنين ثلاث خصال لا يعذبك الله
~~معهن أبدا إن شاء الله قال عمر: وما هن قال: إنك إذا قلت صدقت، وإذا حكمت
~~عدلت، وإذا استرحمت رحمت، قال: أتشهد لى بهن عند ربى يا ابن عباس قال: نعم
~~(ابن سعد) [كنز العمال 36073]
# PageV00P000
### $ 29968-
# عن الشعبى قال قال عمر: دلونى على رجل أستعمله على أمر قد أهمنى من أمر
~~المسلمين، قالوا: عبد الرحمن بن عوف قال: ضعيف قالوا: فلان قال: لا حاجة لى
~~فيه: قالوا: من تريد قال: رجل إذا كان أميرهم كان كأنه رجل منهم، وإذا لم
~~يكن أميرهم كأنه أميرهم قالوا: ما نعلمه إلا الربيع بن زياد الحارثى قال:
~~صدقتم (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال 14311]
### $ 29969-
# عن عمر قال: الدية المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وهى شبه
~~العمد (الضياء، والبيهقى) [كنز العمال 40185]
# أخرجه البيهقى (8/69) .
### $ 29970-
# عن عمر قال: الدية على الأولياء كل جريرة جرها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40349]
### $ 29971-
# عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب: الدينار بالدينار والدرهم
~~بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع عائب بناجز (مالك، وابن جرير) [كنز العمال
~~10095]
# أخرجه مالك (2/635، رقم 1305) .
# PageV00P000
### $ 29972-
# عن ابن المسيب قال: ذكر الزنا بالشام فقال رجل: زنيت، قيل: ما تقول قال:
~~أو حرمه الله ما علمت أن الله حرمه، فكتب إلى عمر بن الخطاب، فكتب إن كان
~~علم أن الله حرمه فحدوه، وإن لم يعلم فأعلموه فإن عاد فحدوه (البيهقى، وعبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13476]
# أخرجه عبد الرزاق (7/403، رقم 13643) .
### $ 29973-
# عن عمر قال: ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم -: يوم القيامة، فعظم شأنه
~~وشدته، قال ويقول الرحمن لداود عليه السلام: مر بين يدى، فيقول داود: يا رب
~~أخاف أن تدحضنى خطيئتى، فيقول: مر خلفى، فيقول: يا رب أخاف أن تدحضنى
~~خطيئتى فيقول: خذ بقدمى، فيأخذ بقدمه فيمر، قال: فتلك الزلفى ms5301 التى قال
~~الله: {وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب} (ابن مردويه) [كنز العمال 4572]
# PageV00P000
### $ 29974-
# عن محمد بن سيرين قال: ذكر رجال على عهد عمر فكأنهم فضلوا عمر على أبى
~~بكر، فبلغ ذلك عمر فقال: والله لليلة من أبى بكر خير من آل عمر وليوم من
~~أبى بكر خير من آل عمر، لقد خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لينطلق
~~إلى الغار ومعه أبو بكر فجعل يمشى ساعة بين يديه وساعة خلفه حتى فطن له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أبا بكر ما لك تمشى ساعة بين
~~يدى وساعة خلفى فقال: يا رسول الله أذكر الطلب فأمشى خلفك ثم أذكر الرصد
~~فأمشى بين يديك: فقال: يا أبا بكر لو كان شىء أحببت أن يكون بك دونى قال:
~~نعم، والذى بعثك بالحق ما كانت لتكون من ملمة إلا أن تكون بى دونك، فلما
~~انتهينا إلى الغار قال أبو بكر: مكانك يا رسول الله حتى أستبرئ لك الغار
~~فدخل واستبرأه حتى إذا كان فى أعلاه ذكر أنه لم يستبرئ الجحرة فقال: مكانك
~~يا رسول الله حتى استبرئ الجحرة فدخل واستبرأ ثم قال: انزل يا رسول الله
~~فنزل، قال عمر: والذى نفسى بيده لتلك
# PageV00P000
# الليلة خير من آل عمر (الحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 35613]
# أخرجه الحاكم (3/7، رقم 4268) .
### $ 29975-
# عن ابن عباس قال: ذكر عمر بن الخطاب {يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله
~~لك تبتغى مرضات أزواجك} [التحريم: 1] قال إنما كان ذاك فى حفصة (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 4666]
### $ 29976-
# عن الحسن قال: ذكر عمر بن الخطاب الكعبة فقال والله ما هى إلا حجار نصبها
~~الله قبلة لإحيائنا وتوجه إليها موتانا (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال
~~38056]
# PageV00P000
### $ 29977-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: ذكر عمر بن الخطاب يوما الفىء، فقال:
~~والله ما أنا بأحق من هذا الفىء منكم، وما أحد منا بأحق به من أحد، ووالله
~~ما من المسلمين أحد إلا وله فى هذا المال نصيب إلا عبدا مملوكا، ولكنا على ms5302
~~منازلنا من كتاب الله وقسم رسوله، الرجل وقدمه فى الإسلام، والرجل وبلاؤه
~~فى الإسلام، والرجل وعياله وفى لفظ: وعناؤه فى الإسلام، والرجل وحاجته،
~~والله لئن بقيت لهم ليأتين الراعى بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعى
~~مكانه (أبو داود، والبيهقى، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 11547]
### $ 29978-
# عن يحيى بن سعيد قال: ذكر عمر بن الخطاب فضل أبى بكر الصديق فجعل يصف
~~مناقبه ثم قال وهذا سيدنا بلال حسنة من حسنات أبى بكر (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 35624]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/321، رقم 5240) .
# PageV00P000
### $ 29979-
# عن محمد بن سلام قال: ذكر عمر بن الخطاب معاوية بن أبى سفيان يوما فقال:
~~احذروا آدم قريش وابن كريمتها، من لا يبيت إلا على الرضا ويضحك عند الغضب
~~وهو مع ذلك يتناول ما فوق رأسه من تحت قدمه. لا أدرى رفعه أم لا (الديلمى)
~~[كنز العمال 37508]
### $ 29980-
# عن ابن عمر قال: ذكر عند عمر الثلث فى الوصية قال الثلث وسط ولا بخس ولا
~~شطط (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 46092]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/226، رقم 30916) ، والبيهقى (6/269، رقم 12352) .
### $ 29981-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قال ما رأيت كرجل لم يلتمس الغنى
~~فى الباءة وقد وعد الله فيما وعده فقال {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من
~~فضله} (عبد الرزاق، وعبد بن حميد) [كنز العمال 45587]
# أخرجه عبد الرزاق (6/173، رقم 10393) .
# PageV00P000
### $ 29982-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قال: أما قلبى فلا أملك، ولكن
~~أرجو أن أعدل فيما سوى ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 1693]
### $ 29983-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قام بمكة فقال: يا معشر قريش إن
~~هذا البيت قد وليه ناس قبلكم، ثم وليه ناس من جرهم فعصوا ربه، واستخفوا
~~بحقه، واستحلوا حرمته، فأهلكهم الله، ثم قد وليتم معاشر قريش فلا تعصوا
~~ربه، ولا تستخفوا بحقه، ولا تستحلوا حرمته، إن صلاة فيه عند الله خير من
~~مائة بركة، وأعلموا أن المعاصى فيه على قدر ذلك (ابن أبى عروبة) [كنز
~~العمال ms5303 38064]
### $ 29984-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية {كنتم خير أمة
~~أخرجت للناس} الآية ثم قال يا أيها الناس من سره أن يكون من تلكم الآية
~~فليؤد شرط الله منها (ابن جرير) [كنز العمال 4293]
# أخرجه الطبرى (4/43) .
# PageV00P000
### $ 29985-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول: لو شئت لكنت أطيبكم
~~طعاما وألينكم لباسا ولكنى أستبقى طيباتى، وذكر لنا أن عمر بن الخطاب لما
~~قدم الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله، قال: هذا لنا فما لفقراء المسلمين
~~الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال خالد بن الوليد: لهم الجنة،
~~فاغرورقت عينا عمر وقال: لئن كان حظنا من هذا الحطام وذهبوا بالجنة لقد
~~بانوا بونا عظيما (عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 35946]
# أخرجه ابن جرير (26/21) .
### $ 29986-
# عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول فى عروة الإسلام شهادة
~~أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والطاعة لمن والاه الله من
~~المسلمين (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 1384]
# PageV00P000
### $ 29987-
# عن يحيى بن عبد الله بن سالم قال: ذكر لنا أنه كان مع سيف عمر بن الخطاب
~~كتاب فيه أمر العقول وفى السن إذا استوت عقلها كاملا وإذا طرحت بعد ذلك بقى
~~عقلها مرة أخرى (البيهقى وقال: منقطع) [كنز العمال 40321]
### $ 29988-
# عن عمر بن الخطاب قال: ذكر لى أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة: أنا
~~أفضلكم، وقال عمر: ما من امرئ مسلم يتصدق بزوجين من ماله إلا ابتدرته حجبة
~~الجنة (ابن راهويه، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 16969]
# أخرجه الحاكم (1/576، رقم 1518) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/205، رقم
~~3329) .
### $ 29989-
# عن عمر قال: ذكر لى أن الدعاء يكون بين السماء والأرض لا يصعد منه شىء
~~حتى يصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن راهويه بسند صحيح) [كنز
~~العمال 3985]
# PageV00P000
### $ 29990-
# عن عمر قال: ذكر نساء النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يدلين من الثياب،
~~قال: يدلين شبرا، فقلن: شبر قليل تخرج منه العورة، قال: فذراعا، ms5304 قلن: تبدو
~~أقدامهن قال: ذراعا، لا يزدن على ذلك (النسائى، والبزار وفيه زيد العمى
~~ضعيف) [كنز العمال 41922]
# أخرجه البزار (1/279، رقم 176) . قال الهيثمى (5/126) : رواه البزار وفيه
~~زيد بن الحوارى العمى وقد وثق وضعفه أكثر الائمة.
### $ 29991-
# عن ابن عباس قال: ذكرت طلحة لعمر فقال ذاك رجل فيه بأو منذ أصيبت يده مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى) [كنز العمال 36591]
# أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 71) .
### $ 29992-
# عن أسير بن عمرو قال: ذكرنا عند عمر الغيلان، فقال: إنه لا يستطيع شىء أن
~~يتحول عن خلق الله الذى خلقه، ولكن فيهم سحرة كسحرتكم فإذا أحسستم من ذلك
~~شيئا فأذنوا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 15231]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (5/162، رقم 9249) ، وابن أبى شيبة (6/94، رقم 29742) .
### $ 29993-
# عن محمد بن سيرين قال: ذكروا الشعر عند عمر بن الخطاب فقال كان علم قوم
~~لم يكن لهم علم أعلم منه (وكيع) [كنز العمال 8941]
### $ 29994-
# عن عمر قال: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبول قائما فقال
~~يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعده (عبد الرزاق، وابن ماجه، والحاكم،
~~وذكره الترمذى تعليقا وضعفه)
# أخرجه عبد الرزاق (8/467، رقم 15924) ، وابن ماجه (1/112، رقم 308) ، قال
~~البوصيرى (1/45) : هذا إسناد ضعيف. والحاكم (1/295، رقم 661) ، والترمذى
~~تعليقا (1/17، رقم 12) .
### $ 29995-
# عن ابن رافع قال: رآنى عمر معصوبة يدى أو رجلى فانطلق بى إلى الطبيب فقال
~~بطه فإن المدة إذا تركت بين العظم واللحم أكلته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~28496]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/54، رقم 23636) .
# PageV00P000
### $ 29996-
# عن أنس قال: رآنى عمر وأنا أصلى إلى قبر فقال القبر أمامك فنهانى (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن منيع) [كنز العمال 22510]
# أخرجه عبد الرزاق (1/404، رقم 1581) ، وابن أبى شيبة (2/153، رقم 7576)
### $ 29997-
# عن رافع بن خديج قال: رآنى عمر وأنا أصلى بعد العصر فقال أتصلى بعدها قلت
~~إنى سبقت ببعض الصلاة فقال لو صليت بعدها لفعلت وفعلت (إبراهيم بن سعد فى
~~نسخته) [كنز العمال 22474]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/132، رقم 7337) ، والطحاوى (1/305) .
### $ 29998-
# عن ms5305 عمر قال: الرأى الفرد كالخيط السحيل والرأيان كالخيطين المبرمين
~~والثلاثة الآراء لا تكاد تنقطع (الدينورى) [كنز العمال 8770]
### $ 29999-
# عن أنس قال: رأى عمر أمة لنا متقنعة فضربها وقال لا تشبهى بالحرائر ألقى
~~القناع (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد) [كنز العمال 41925]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/41، رقم 6236) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/136، رقم 5064) .
# PageV00P000
### $ 30000-
# عن سعيد بن جبير قال: رأى عمر بن الخطاب إنسانا يسبح بمسابح معه فقال عمر
~~إنما يجزيه من ذلك أن يقول سبحان الله ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء
~~من شىء بعد ويقول الحمد لله ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شىء
~~بعد، ويقول: الله أكبر ملء السموات والأرض وملء ما شاء من شىء بعد (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 3953]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/92، رقم 29730) .
### $ 30001-
# عن طلق بن حبيب قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا حك أنفه أو مسه فقال قم
~~فاغسل يدك أو تطهر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27158]
### $ 30002-
# عن ابن سيرين قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا عليه قلنسوة فيها من جلود
~~الهرر فأخذها فخرقها وقال ما أحسبه إلا ميتة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~41902]
# أخرجه عبد الرزاق (1/71، رقم 227) .
# PageV00P000
### $ 30003-
# عن أبى مريم قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا وقد ضرب بيده اليسرى ليأكل بها
~~قال لا إلا أن تكون يدك عليلة أو معتلة (ابن أبى شيبة، وابن جرير،
~~والمحاملى فى أماليه) [كنز العمال 41716]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/132، رقم 24442) .
### $ 30004-
# عن عبيد بن عمير قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا يقطع شجرا من أشجار الحرم
~~فقال: ما تصنع قال: ليست معى نفقة فقال عمر: إن هذا حرام حرمه الله ورسوله
~~بمكة فقال: إنى معسر وليست معى نفقة، فأعطاه ولم يصنع به شيئا (عبيد الله
~~بن محمد بن حفص العيشى فى حديثه) [كنز العمال 38091]
### $ 30005-
# عن عبد الله بن عبيد قال: رأى عمر بن الخطاب على الأحنف قميصا، فقال: يا
~~أحنف بكم أخذت قميصك هذا قال: أخذته باثنى عشر درهما، قال: ويحك ألا كان
~~بستة ms5306 دراهم، وكان فضله فيما تعلم (ابن المبارك) [كنز العمال 8738]
# أخرجه ابن المبارك (1/261، رقم 757) .
# PageV00P000
### $ 30006-
# عن محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وأشياخ
~~قالوا: رأى عمر بن الخطاب فى المنام قال: رأيت ديكا أحمر نقرنى ثلاث نقرات
~~بين الثنة والسرة، قالت أسماء بنت عميس أم عبد الله بن جعفر: قولوا له
~~فليوص - وكانت تعبر الرؤيا، فجاءه أبو لؤلؤة الكافر المجوسى عبد المغيرة
~~ابن شعبة فقال: إن المغيرة قد حمل على من الخراج ما لا أطيق، قال: كم جعل
~~عليك قال: كذا وكذا، قال: وما عملك قال: أجوب الأرحاء، قال: وما ذاك عليك
~~بكثير، ليس بأرضنا أحد يعملها غيرك، ألا تصنع لى رحى قال: بلى والله لأجعلن
~~لك رحى يسمع بها أهل الآفاق فخرج عمر إلى الحج فلما صدر اضطجع بالمحصب وجعل
~~رداءه تحت رأسه فنظر إلى القمر فأعجبه استواؤه وحسنه فقال: بدا ضعيفا ثم لم
~~يزل الله يزيده حتى استوى فكان أحسن ما كان، ثم هو ينقص حتى يرجع كما كان،
~~وكذلك الخلق كله، ثم رفع يديه فقال: اللهم إن رعيتى كثرت وانتشرت فاقبضنى
~~إليك غير
# PageV00P000
# عاجز ولا مضيع فصدر إلى المدينة فذكر له أن امرأة من المسلمين ماتت
~~بالبيداء مطروحة على الأرض يمر بها الناس لا يكفنها أحد ولا يواريها أحد
~~حتى مر بها كليب بن البكير الليثى فأقام عليها حتى كفنها وواراها، فذكر ذلك
~~لعمر فقال: من مر بها من المسلمين فقالوا: لقد مر عليها عبد الله بن عمر
~~فيمن مر عليها من الناس، فدعاه وقال: ويحك مررت على امرأة من المسلمين
~~مطروحة على ظهر الطريق فلم توارها ولم تكفنها قال: والله ما شعرت بها ولا
~~ذكرها لى أحد فقال: لقد خشيت أن لا يكون فيك خير، فقال: من واراها وكفنها
~~قال: كليب ابن بكير الليثى، قال: والله لحرى أن يصيب كليب خيرا فخرج عمر
~~يوقظ الناس بدرته لصلاة الصبح فلقيه الكافر أبو لؤلؤة فطعنه ثلاث طعنات بين
~~الثنة والسرة وطعن كليب ms5307 بن بكير فأجهز عليه، وتصايح الناس فرمى رجل على
~~رأسه ببرنس ثم اضطبعه إليه، وحمل عمر إلى الدار، فصلى عبد الرحمن بن عوف
~~بالناس وقيل لعمر: الصلاة - وجرحه يثعب
# PageV27P250
# قال: لا حظ لمن لا صلاة له، فصلى ودمه يثعب، ثم انصرف الناس عليه فقالوا:
~~يا أمير المؤمنين إنه ليس بك بأس وإنا لنرجو أن ينسئ الله فى أثرك ويؤخرك
~~إلى حين فدخل عليه ابن عباس وكان يعجب به فقال: اخرج فانظر من صاحبى ثم خرج
~~فجاء فقال: أبشر يا أمير المؤمنين صاحبك أبو لؤلؤة المجوسى غلام المغيرة بن
~~شعبة، فكبر حتى خرج صوته من الباب ثم قال: الحمد لله الذى لم يجعله رجلا من
~~المسلمين يحاجنى بسجدة سجدها لله يوم القيامة، ثم أقبل على القوم فقال:
~~أكان هذا عن ملأ منكم فقالوا: معاذ الله والله لوددنا أنا فديناك بآبائنا
~~وزدنا فى عمرك من أعمارنا إنه ليس بك بأس فقال: أى يرفأ اسقنى، فجاءه بقدح
~~فيه نبيذ حلو، فشربه فألصق رداءه ببطنه، فلما وقع الشراب فى بطنه خرج من
~~الطعنات فقالوا: الحمد لله هذا دم استكن فى جوفك فأخرجه الله من جوفك، قال:
~~أى يرفأ اسقنى لبنا، فجاءه بلبن فشربه، فلما وقع فى جوفه خرج من الطعنات،
~~فلما رأوا ذلك
# PageV27P251
# علموا أنه هالك فقالوا: جزاك الله خيرا قد كنت تعمل فينا بكتاب الله
~~وتتبع سنة صاحبيك، لا تعدل عنها إلى غيرها، جزاك الله أحسن الجزاء قال:
~~أبالإمارة تغبطونى فوالله لوددت أنى أنجو منها كفافا لا على ولا لى قوموا
~~فتشاوروا فى أمركم، أمروا عليكم رجلا منكم، فمن خالفه فاضربوا رأسه. فقاموا
~~وعبد الله بن عمر مسنده إلى صدره فقال عبد الله: أتؤمرون وأمير المؤمنين حى
~~فقال عمر: لا، وليصل صهيب - ثلاثا، وانتظروا طلحة وتشاوروا فى أمركم فأمروا
~~عليكم رجلا منكم، فمن خالفكم فاضربوا رأسه. قال: اذهب إلى عائشة فاقرأ
~~عليها منى السلام وقل: إن عمر يقول: إن كان ذلك لا يضر بك ولا يضيق عليك
~~فإنى أحب أن أدفن مع صاحبى، ms5308 وإن كان يضر بك ويضيق عليك فلعمرى لقد دفن فى
~~هذا البقيع من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمهات المؤمنين من
~~هو خير من عمر. فجاءها الرسول فقالت: إن ذلك لا تضرنى ولا يضيق على، قال:
~~فادفنونى معهما، قال عبد الله
# PageV27P252
# بن عمر: فجعل الموت يغشاه وأنا أمسكه إلى صدرى، قال: ويحك ضع رأسى
~~بالأرض، فأخذته غشية فوجدت من ذلك فأفاق فقال: ويحك ضع رأسى بالأرض، فوضعت
~~رأسه بالأرض، فعفره بالتراب وقال: ويل عمر ويل عمر إن لم يغفر الله له (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 36076]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/439، رقم 37074) .
### $ 30007-
# عن جابر قال: رأى عمر بن الخطاب فى قدم رجل مثل موضع الفلس لم يصبه الماء
~~فأمره أن يعيد الوضوء ويعيد الصلاة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26817]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/46، رقم 454) .
### $ 30008-
# عن أبى قلابة قال: رأى عمر بن الخطاب يهوديا يجر برجل شاة، فقال: سقها
~~إلى الموت سوقا جميلا لا أم لك (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى) [كنز العمال
~~15648]
# PageV00P000
### $ 30009-
# عن وبرة قال: رأى عمر تميما الدارى يصلى بعد العصر فضربه بالدرة فقال
~~تميم لم يا عمر تضربنى على صلاة صليتها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم (الحارث، وأبو يعلى) [كنز
~~العمال 21810، 22469]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/328، رقم 214) .
### $ 30010-
# عن سعيد بن المسيب قال: رأى عمر رجلا اضطجع بعد الركعتين فقال احصبوه أو
~~ألا حصبتموه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22026]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/54، رقم 6388) .
### $ 30011-
# عن زياد بن علاقة قال: رأى عمر رجلا يقول: إن هذا لخير الأمة بعد نبيها،
~~فجعل عمر يضرب الرجل بالدرة ويقول: كذب الآخر، لأبو بكر خير منى ومن أبى
~~ومنك ومن أبيك (خيثمة فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 35623]
# PageV00P000
### $ 30012-
# عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال: رأى عمر طلحة بن عبيد الله حزينا فقال
~~ما لك فقال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ms5309 إنى لأعلم
~~كلمة وفى لفظ كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس عنه وفى لفظ إلا نفس
~~الله عنه كربة وأشرق لها لونه ورأى ما يسره فما منعنى أن أسأل عنها إلا
~~القدرة عليها حتى مات فقال عمر إنى لأعلم ما هى قال: هل تعلم كلمة هى أفضل
~~من كلمة دعا إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه عند الموت قال
~~طلحة هى والله هى قال عمر لا إله إلا الله (أحمد، وأبو يعلى، والجوهرى فى
~~أماليه ورجاله ثقات) [كنز العمال 1416]
# أخرجه أحمد (1/161، رقم 1386) ، وأبو يعلى (2/22، رقم 655) . قال الهيثمى
~~(2/325) رواه أبو يعلى ورجال رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 30013-
# عن أبى بردة عن أبيه قال: رأى عوف بن مالك أن الناس قد جمعوا فى صعيد
~~واحد فإذا رجل قد علا الناس بثلاثة أذرع قلت: من هذا قالوا: عمر بن الخطاب،
~~قلت: بما يعلوهم قالوا: إن فيه ثلاث خصال: لا يخاف فى الله لومة لائم، وإنه
~~شهيد مستشهد، وخليفة مستخلف، فأتى عوف أبا بكر فحدثه، فبعث إلى عمر فبشره،
~~فقال أبو بكر: قص رؤياك، فقصها، فلما قال: خليفة مستخلف انتهره عمر فأسكته،
~~فلما ولى عمر قال لعوف: اقصص رؤياك، فقصها، فقال أما لا أخاف فى الله لومة
~~لائم فأرجو أن يجعلنى الله فيهم، وأما خليفة مستخلف فقد استخلفت فأسأل الله
~~أن يعيننى على ما ولانى، وأما شهيد مستشهد فأنى لى الشهادة وأنا بين ظهرانى
~~جزيرة العرب لست أغزو والناس حولى ثم قال: ويلى ويلى يأتى الله بها إن شاء
~~الله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35786]
# أخرجه ابن سعد (3/331) .
# PageV00P000
### $ 30014-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: رأى عوف بن مالك كأن سببا دلى من السماء،
~~فأخذ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانتشط ثم دلى فأخذ به أبو بكر
~~فانتشط، ثم ذرع الناس ففضلهم عمر بثلاثة أذرع، فقصها عوف على أبى بكر فلما
~~بلغ هذا المكان قال له عمر: دعنا من رؤياك، فسكت عوف، فلما استخلف عمر قال ms5310
~~لعوف: بقية رؤياك قال: أليس أنت انتهزتنى فأسكتنى قال: إنى كرهت أن تنعى
~~إلى الرجل نفسه، هات رؤياك من أولها، حتى بلغ: وذرع الناس ففضلهم عمر
~~بثلاثة أذرع، فقلت ففيم فضلهم عمر بثلاثة أذرع فقيل لى: إنه خليفة، وإنه
~~شهيد، وإنه لا يخاف فى الله لومة لائم، قال عمر: أما الخلافة فإن الله يقول
~~{ثم جعلناكم خلائف فى الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون} فقد استخلفها عمر
~~فانظر كيف يعمل، وأما الشهادة فكيف لى بها وحولى العرب وإن الله لقادر على
~~أن يسوقها إلى، وأما أن لا أكون أخاف فى الله لومة لائم فما شاء الله
~~(خثيمة فى فضائل
# PageV00P000
# الصحابة) [كنز العمال 35815]
### $ 30015-
# عن خرشة بن الحر قال: رأى معى عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا {إذا نودى
~~للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله} قال: من أملى عليك هذا قلت أبى
~~بن كعب، قال: إن أبيا أقرأنا للمنسوخ اقرأها فامضوا إلى ذكر الله (أبو
~~عبيد، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى
~~المصاحف) [كنز العمال 4808]
# عزاه الحافظ فى الفتح لسعيد بن منصور (8/642) .
### $ 30016-
# عن عبد الله بن أبى سليط قال: رأيت أبا أحمد بن جحش يحمل سرير زينب بنت
~~جحش وهو مكفوف وهو يبكى فأسمع عمر وهو يقول: يا أبا أحمد تنح عن السرير، لا
~~يغشينك الناس وازدحموا على سريرها، فقال: أبو أحمد: يا عمر هذه التى نلنا
~~بها كل خير، وإن هذا يبرد حر ما أجد، فقال عمر: الزم الزم (ابن سعد) [كنز
~~العمال 37801]
# PageV00P000
### $ 30017-
# عن أبى وائل قال: رأيت أبا موسى سأل عبد الله بن مسعود عن الرجل يأتى
~~أهله وليس عنده ماء فقال عبد الله لو رخصنا لهم لأوشكوا أن يتيمموا بالصعيد
~~فقال أبو موسى أما سمعت قول عمار فقال ما رأيت عمر قنع به (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27549]
### $ 30018-
# عن عمر قال: رأيت الحسن والحسين على عاتقى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت نعم الفرس تحتكما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ونعم ms5311 الفارسان
~~هما (أبو يعلى، وابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 37673]
# قال الهيثمى (9/182) رواه أبو يعلى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح ورواه
~~البزار بإسناد ضعيف.
### $ 30019-
# عن أبى عثمان النهدى قال: رأيت الرجل يجىء وعمر بن الخطاب فى صلاة الفجر
~~فيصلى الركعتين فى جانب المسجد ثم يدخل مع القوم فى صلاتهم (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22027]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/57، رقم 6414) .
# PageV00P000
### $ 30020-
# عن عمر قال: رأيت النبى ? عند أحجار الزيت يدعو بباطن كفيه فلما فرغ مسح
~~بهما وجهه (عبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال) [كنز العمال 4889]
### $ 30021-
# عن السائب بن يزيد قال: رأيت خيلا عند عمر بن الخطاب موسومة فى أفخاذها
~~حبيس فى سيل الله (ابن سعد) [كنز العمال 35774]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
### $ 30022-
# عن عمر قال: رأيت رجلا توضأ للصلاة فترك موضع ظفر على ظهر قدمه فأبصره
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: ارجع فأحسن وضوءك، فرجع فتوضأ ثم صلى
~~(أحمد، ومسلم، وابن ماجه) [كنز العمال 26811]
# أخرجه أحمد (1/21، رقم 134) ، ومسلم (1/215، رقم 243) ، وابن ماجه
~~(1/218، رقم 666) .
# وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/212، رقم 691) .
# PageV00P000
### $ 30023-
# عن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بثياب جدد
~~فلبسها، فلما بلغت تراقيه قال: الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى،
~~وأتجمل به فى حياتى ثم قال: والذى نفسى بيده ما من عبد مسلم يلبس ثوبا
~~جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم يعمد إلى سمل من أخلاقه التى وضع فيكسوه
~~إنسانا مسلما فقيرا لا يكسوه إلا لله لم يزل فى حرز الله، وفى ضمان الله،
~~وفى جوار الله ما دام عليه منه سلك واحد، حيا وميتا، حيا وميتا، حيا وميتا
~~(ابن المبارك، وهناد، وابن جرير، وابن أبى الدنيا فى الشكر، والطبرانى فى
~~الدعاء، والبيهقى وقال: إسناده قوى، وابن الجوزى فى الواهيات وحسنه ابن حجر
~~فى أماليه) [كنز العمال 41833]
# أخرجه ابن المبارك (1/259، رقم 749) ، وهناد (1/350، رقم 656) ،
~~والطبرانى فى الدعاء (1/142، رقم 393) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/182،
~~رقم 6287) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية ms5312 (2/680، رقم 1130) .
# PageV00P000
### $ 30024-
# عن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستقى ماء لوضوئه
~~فبادرته أستقى له فقال: مه يا عمر فإنى أكره أن يشركنى فى طهورى أحد، وفى
~~لفظ: لا أحب أن يعيننى على وضوئى أحد (البزار، وابن جرير وضعفه، وأبو يعلى،
~~والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 27012]
# أخرجه أبو يعلى (1/200، رقم 231) . قال الهيثمى (1/227) رواه أبو يعلى
~~والبزار وأبو الجنوب ضعيف.
### $ 30025-
# عن ابن عمر قال قال عمر: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~المنام فرأيته لا ينظر إلى فقلت: يا رسول الله ما شأنى فقال: ألست الذى
~~تقبل وأنت صائم فقلت: والذى بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم (ابن
~~راهويه، والبزار، وابن أبى الدنيا فى كتاب المنامات، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى) [كنز العمال 24404]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/45) ، والبيهقى (4/232، رقم 7881) .
# PageV00P000
### $ 30026-
# عن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك توضأ
~~واحدة واحدة (أحمد، وابن ماجه، والطحاوى وهو حسن) [كنز العمال 26812]
# أخرجه أحمد (1/23، رقم 149) ، وابن ماجه (1/143، رقم 412) ، قال البوصيرى
~~(1/60) : إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد.
# وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/155) .
### $ 30027-
# عن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقص من نفسه
~~(الطيالسى، ومسدد، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن راهويه، وأبو
~~داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن الجارود، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 40147]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 11، رقم 54) ، وابن أبى شيبة (6/461، رقم 32921) ،
~~وأحمد (1/41، رقم 286) ، والنسائى (8/34، رقم 4777) ، وأبو يعلى (1/174،
~~رقم 196) ، وابن الجارود (ص 214، رقم 844) ، والحاكم (4/485، رقم 8356)
~~وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/42، رقم 17685) ، والضياء (1/218،
~~رقم 116) وقال: إسناده حسن.
### $ 30028-
# عن عمر بن الخطاب قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على
~~الخفين بالماء فى السفر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء) [كنز العمال 27583]
# أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 14) ، وابن أبى شيبة (1/163، رقم 1873) ، وأحمد
~~(1/32، رقم 216) ، وأبو نعيم فى ms5313 الحلية (7/334) ، والضياء (1/302، رقم 192)
~~.
# PageV00P000
### $ 30029-
# عن ابن عمر قال: رأيت سعد بن أبى وقاص يمسح على خفيه بالعراجين توضأ
~~فأنكرت ذلك عليه، فلما اجتمعا عند عمر بن الخطاب قال لى: سل أباك عما أنكرت
~~على من مسح الخفين، فذكرت ذلك له فقال: نعم إذا حدثك سعد بشىء عن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فلا تسأل عنه غيره (أحمد) [كنز العمال 27592]
### $ 30030-
# عن الحكم قال: رأيت طاووسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير ورفع
~~يديه عند الركوع وعند رفع رأسه من الركوع فسألت رجلا من أصحابه فقال إنه
~~يحدثه عن ابن عمر عن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - (سمويه،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22057]
# أخرجه البيهقى (2/74، رقم 2351) .
# PageV00P000
### $ 30031-
# عن أسلم قال: رأيت عبد الله بن الأرقم جاء إلى عمر فقال: يا أمير
~~المؤمنين عندنا حلية من حلية جلولاء آنية فضة فانظر إن تفرغ يوما فيها
~~فتأمرنا بأمرك، فقال: إذا رأيتنى فارغا فآذنى، فجاءه يوما فقال: إنى أراك
~~اليوم فارغا قال: أجل ابسط لى نطعا، فأمر بذلك المال فأفيض عليه، ثم جاء
~~حتى وقف عليه، فقال: اللهم إنك ذكرت هذا المال فقلت {زين للناس حب الشهوات}
~~حتى فرغ من الآية وقلت {لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم}
~~وإنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا، اللهم فاجعلنا ننفقه فى حق وأعوذ
~~بك من شره، قال فأتى بابن له يحمل يقال له عبد الرحمن بن بهية فقال: يا أبت
~~هب لى خاتما، قال: اذهب إلى أمك تسقيك سويقا، قال: فوالله ما أعطاه شيئا
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن أبى حاتم،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 35961]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/556، رقم 33782) ، وابن عساكر (44/325) .
# PageV00P000
### $ 30032-
# عن عابس بن ربيعة قال: رأيت عمر أتى الحجر فقال: أما والله إنى لأعلم أنك
~~حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبلك
~~ما قبلتك، ثم دنا فقبل (أحمد، والبخارى، ومسلم، والعدنى، ms5314 وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان. ورواه أحمد، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن محمد بن عبد الله بن سرجس عن عمر. ورواه أحمد، والدارمى وأبو
~~عوانة، وابن خزيمة، وابن الجارود عن ابن عمر عن عمر) [كنز العمال 12507]
# حديث عابس بن ربيعة: أخرجه أحمد (1/16، رقم 99) ، والبخارى (2/579،
~~رقم1520) ، ومسلم (2/925، رقم 1270) ، وأبو داود (2/175، رقم 1873) ،
~~والترمذى (3/214، رقم 860) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/227، رقم 2937) ،
~~وابن حبان (9/131، رقم 3822) .
# PageV00P000
# حديث محمد بن عبد الله بن سرجس عن عمر: أخرجه أحمد (1/34، رقم 229) ،
~~ومسلم (2/925، رقم 1270) ، والنسائى فى الكبرى (2/400، رقم 3918) ، وابن
~~ماجه (2/981، رقم 2943) .
# حديث ابن عمر عن عمر: أخرجه أحمد (1/34، رقم 226) ، وابن خزيمة (4/212،
~~رقم 2711) ، وابن الجارود (ص 118، رقم 452) .
### $ 30033-
# عن عبد الرحمن بن حاطب قال: رأيت عمر آخذا بيد العباس فقام به فقال اللهم
~~إنا نستشفع بعم رسولك - صلى الله عليه وسلم - إليك (ابن سعد) [كنز العمال
~~37304]
# أخرجه ابن سعد (4/29) .
### $ 30034-
# عن أبى عثمان قال: رأيت عمر إذا تقدم إلى الصلاة ينظر إلى المناكب
~~والأقدام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22996]
### $ 30035-
# عن زياد بن جرير قال: رأيت عمر أكثر الناس صياما وأكثرهم سواكا (ابن سعد)
~~[كنز العمال 24365]
# أخرجه ابن سعد (3/290) .
# PageV00P000
### $ 30036-
# عن أبى سلامة الحبيبى قال: رأيت عمر بن الخطاب أتى حياضا عليها الرجال
~~والنساء يتوضؤن جميعا فضربهم بالدرة، ثم قال لصاحب الحوض: اجعل للرجال
~~حياضا وللنساء حياضا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27482]
# أخرجه عبد الرزاق (1/75، رقم 246) .
### $ 30037-
# عن عامر بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال يا
~~ليتنى كنت هذه التبنة ليتنى لم أخلق ليتنى لم أك شيئا ليت أمى لم تلدنى
~~ليتنى كنت نسيا منسيا (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، ومسدد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35914]
# أخرجه ابن المبارك (1/79، رقم 234) ، وابن أبى شيبة (7/98، رقم 34480) ،
~~وابن عساكر (44/313) .
### $ 30038-
# عن ابن عباس قال: رأيت عمر بن الخطاب بال ثم أتى الحائط فتمسح به ثم مسح
~~إحدى يديه بالأخرى ثم قال هكذا للتكبير والتسبيح حتى ms5315 تلقى الماء (سعيد بن
~~منصور، وابن جرير) [كنز العمال 27547]
# PageV00P000
### $ 30039-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: رأيت عمر بن الخطاب بال قائما ثم دعا
~~بماء فتوضأ ومسح على الخفين فكأنى أنظر إلى أثر أصابعه على خفيه خطوطا
~~(سعيد بن منصور، ومسدد) [كنز العمال 27598]
### $ 30040-
# عن عثمان بن عبد الرحمن التيمى قال: رأيت عمر بن الخطاب بالبادية وهو
~~يستنجى من الغائط بالماء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27242]
### $ 30041-
# عن أسلم قال: رأيت عمر بن الخطاب بالمحصب فرأيته اضطجع ونظر فى الأفق
~~فسأله أصحاب له عن أشياء فلم يجب فى ذلك شيئا. فقالوا: أرقدت يا أمير
~~المؤمنين قال: والله ما رقدت ولكن أشياء حدثتها نفسى حتى والله غمتنى،
~~فنظرت فى الأشياء كلها فإذا هى تمضى صعدا وتبدأ حتى إذا بلغت أناها رجعت
~~فلم يكن شيئا، فتخوفت أن يكون هلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضعف
~~الإسلام حتى يهلك العباس (الترفقى فى جزئه) [كنز العمال 37335]
# PageV00P000
### $ 30042-
# عن ثعلبة بن أبى مالك قال: رأيت عمر بن الخطاب بقباء يوم السبت ومعه نفر
~~من المهاجرين والأنصار فإذا أناس من أهل الشام يصلون فى مسجد قباء حجاجا
~~فقال: من القوم قالوا: من حمص، قال: هل كان من مغربة خير قالوا: موت خالد
~~بن الوليد يوم رحلنا من حمص، فاسترجع عمر مرارا ونكس وأكثر الترحم عليه
~~وقال: كان والله سدادا لنحور العدو وميمون النقيبة فقال له على بن أبى
~~طالب: فلم عزلته قال: عزلته لبذله المال لأهل الشرف وذوى اللسان، قال على:
~~فكنت تعزله عن التبذير فى المال وتتركه على جنده قال: لم يكن يرضى قال:
~~فهلا بلوته (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 37016]
# أخرجه ابن عساكر (16/275) .
### $ 30043-
# عن ربيعة بن عبد الله بن هدير قال: رأيت عمر بن الخطاب تقدم الناس أمام
~~جنازة زينب بنت جحش (ابن سعد) [كنز العمال 42877]
# أخرجه ابن سعد (5/27) .
# PageV00P000
### $ 30044-
# عن الأسود بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب توضأ وضوءه كله مرتين (ابن
~~خسرو) [كنز العمال 26998]
### $ 30045-
# عن أسلم قال: رأيت عمر بن الخطاب ms5316 حين عرض عليه الكتاب وبنو تيم على إثر
~~بنى هاشم وبنو عدى على إثر بنى تيم، فأسمعه يقول: ضعوا عمر موضعه وابدؤا
~~بالأقرب فالأقرب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءت بنو عدى إلى
~~عمر فقالوا: أنت خليفة رسول الله أو خليفة أبى بكر وأبو بكر خليفة رسول
~~الله، فلو جعلت نفسك حيث جعلك هؤلاء القوم قال: بخ بخ بنى عدى أردتم الأكل
~~على ظهرى لأن أذهب حسناتى لكم لا والله حتى تأتيكم الدعوة وأن أطبق عليكم
~~الدفتر يعنى ولو أن تكتبوا آخر الناس إن لى صاحبين سلكا طريقا فإن خالفتهما
~~خولف بى والله ما أدركنا الفضل فى الدنيا ولا ما نرجوه من الآخرة من ثواب
~~الله على ما عملنا إلا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فهو شرفنا وقومه أشراف
~~العرب ثم الأقرب فالأقرب إن العرب شرفت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ولو أن
# PageV00P000
# بعضنا يلقاه إلى آباء كثيرة وما بيننا وبين أن نلقاه إلى نسبه ثم لا
~~نفارقه إلى آدم إلا آباء يسيرة ومع ذلك والله لئن جاءت الأعاجم بالأعمال
~~وجئنا بغير عمل فهم أولى بمحمد منا يوم القيامة فلا ينظر رجل إلى القرابة
~~ويعمل لما عند الله، فإن من قصر به عمله لم يسرع به نسبه (ابن سعد) [كنز
~~العمال 11658]
# أخرجه ابن سعد (3/295) .
### $ 30046-
# عن معرور بن سويد قال: رأيت عمر بن الخطاب رجلا أصلع على بعير يقول يا
~~أيها الناس أوضعوا فإنا وجدنا الإفاضة الإيضاع (ابن جرير) [كنز العمال
~~12591]
### $ 30047-
# عن حنش الخزاعى قال: رأيت عمر بن الخطاب شادا حقوه بعقال وهو يمارس شيئا
~~من أبل الصدقة قال منصور حفظى أنه كان يبيعها فمن يزيد كلما باع بعيرا منها
~~شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها يعنى بتلك العقال (البيهقى) [كنز العمال 35816]
# PageV00P000
### $ 30048-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب صلى على زينب بنت
~~جحش سنة عشرين فى يوم صائف ورأيت ثوبا مد على قبرها وعمر جالس على شفير
~~القبر معه أبو أحمد ms5317 ذاهب البصر جالس على شفير القبر وعمر بن الخطاب قائم
~~على رجليه والأكابر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قيام على
~~أرجلهم فأمر عمر محمد بن عبد الله بن جحش وأسامة ومحمد بن طلحة بن عبيد
~~الله وهو ابن أختها حمنة ابنة جحش وعبد الله بن أبى أحمد بن جرش، فنزلوا فى
~~قبرها (ابن سعد) [كنز العمال 37802]
# أخرجه ابن سعد (8/113) .
### $ 30049-
# عن المسيب بن دارم قال: رأيت عمر بن الخطاب ضرب جمالا فقال لم تحمل على
~~بعيرك ما لا يطيق (ابن سعد) [كنز العمال 25629]
# أخرجه ابن سعد (7/127) .
# PageV00P000
### $ 30050-
# عن ابن عباس قال: رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر وسجد عليه ثم قال عمر
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله (الطيالسى، والدارمى، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، وابن السكن فى صحاحه، والحاكم) [كنز العمال 12508]
# أخرجه الطيالسى (ص 7، رقم 28) ، وابن خزيمة (4/1213، رقم 2714) ، والحاكم
~~(1/625، رقم 1672) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الضياء (1/284، رقم
~~173) وقال: إسناده حسن.
### $ 30051-
# عن الأسود قال: رأيت عمر بن الخطاب يرفع يديه فى أول تكبيرة ثم لا يعود
~~(ابن عباس، والطحاوى) [كنز العمال 22056]
# أخرجه الطحاوى (1/227) .
### $ 30052-
# عن حبيب بن صهبان قال: رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالبيت وهو يقول بين
~~الباب والركن او بين المقام والباب: ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة
~~حسنة وقنا عذاب النار (مسدد) [كنز العمال 12499]
# PageV00P000
### $ 30053-
# عن خرشة بن الحر قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب أكف الرجال فى صوم رجب حتى
~~يضعوها فى الطعام فيقول رجب وما رجب إنما رجب شهر كانت تعظمه الجاهلية فلما
~~جاء الإسلام ترك (ابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 24580]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/345، رقم 9758) ، والطبرانى فى الأوسط (7/327، رقم
~~7636) . قال الهيثمى (3/191) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه الحسن بن جبلة
~~ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات.
### $ 30054-
# عن شرحبيل بن السمط قال: رأيت عمر بن الخطاب بذى الحليفة يصلى ركعتين
~~فسألته فقال إنما أفعل كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5318 - يفعل
~~(أحمد، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22694]
# أخرجه أحمد (1/29، رقم 198) ، ومسلم (1/481، رقم 692) ، والنسائى (3/118،
~~رقم 1437) .
# وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 8، رقم 35) ، والبزار (1/447، رقم 316) .
# PageV00P000
### $ 30055-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: رأيت عمر بن الخطاب بال ثم مسح ذكره
~~بالتراب ثم التفت إلينا فقال هكذا علمنا (الطبرانى فى الوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 27236]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/354، رقم 6602) . قال الهيثمى (2/288) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والصغير ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى محمد بن
~~عبد الرحيم بن بحير المصرى ولم أجد من ذكره.
### $ 30056-
# عن عبد الله بن سرجس قال: رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر الأسود وقال إنى
~~لأقبلك وأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع وإن الله ربى ولولا أنى رأيت رسول
~~الله يقبلك ما قبلتك (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والعدنى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة) [كنز العمال 12510]
# أخرجه الطيالسى (ص 11، رقم 50) ، وأحمد (1/34، رقم 229) ، والحميدى (1/7،
~~رقم 9) ، ومسلم (2/925، رقم 1270) ، والنسائى فى الكبرى (2/400، رقم 3918)
~~، وابن ماجه (2/981، رقم 2943) .
# PageV00P000
### $ 30057-
# عن السائب بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب معتما قد أرخى عمامته من خلفه
~~(البيهقى) [كنز العمال 41908]
# أخرجه البيهقى (3/281، رقم 5935) .
### $ 30058-
# عن خرشة بن الحر قال: رأيت عمر بن الخطاب ومر به فتى قد أسبل إزاره وهو
~~يجره، فدعاه فقال له: أحائض أنت قال: يا أمير المؤمنين وهل يحيض الرجل قال:
~~فما بالك قد أسبلت إزارك على قدميك، ثم دعا بشفرة ثم جمع طرف إزاره فقطع ما
~~أسفل الكعبين وقال خرشة: كأنى أنظر إلى الخيوط على عقبيه (سفيان بن عيينة
~~فى جامعه) [كنز العمال 41894]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24829) .
### $ 30059-
# عن أنس بن مالك قال: رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين يطرح له
~~صاعا من تمر فيأكلها حتى يأكل حشفها (مالك، عبد الرزاق، وابن سعد، وأبو
~~عبيد فى الغريب) [كنز العمال 35899]
# أخرجه مالك (2/933، رقم 1668) ، وابن سعد (3/318) .
# PageV00P000
### $ 30060-
# عن أنس بن مالك قال: رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين وقد ms5319 رقع
~~بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها فوق بعض (مالك، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 35927]
# أخرجه مالك (2/918، رقم 1638) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/158، رقم
~~6182) .
### $ 30061-
# عن أسلم قال: رأيت عمر بن الخطاب يأخذ بأذن الفرس ويأخذ بيده الأخرى أذنه
~~ثم ينزو على متن الفرس (ابن سعد، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 35767]
# أخرجه ابن سعد (3/293) .
### $ 30062-
# عن زيد بن وهب قال: رأيت عمر بن الخطاب يبول قائما ففرج حتى رحمته (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27237]
### $ 30063-
# عن هشام الكعبى قال: رأيت عمر بن الخطاب يحمل ديوان خزاعة حتى ينزل
~~قديدا، فنأتيه بقديد، فلا تغيب عنه امرأة بكر ولا ثيب فيعطيهن فى أيديهن،
~~ثم يروح فينزل عسفان فيفعل مثل ذلك أيضا حتى توفى (ابن سعد) [كنز العمال
~~11659]
# أخرجه ابن سعد (3/298) .
# PageV00P000
### $ 30064-
# عن السائب بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب يصلح أداة الإبل التى يحمل
~~عليها فى سبيل الله براذعها وأقتابها فإذا حمل الرجل على البعير جعل معه
~~أداته (ابن سعد) [كنز العمال 35775]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
### $ 30065-
# عن عبد الله بن عامر قال: رأيت عمر بن الخطاب يصلى على عبقرى (عبد
~~الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال 22630]
### $ 30066-
# عن السائب بن يزيد عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب يصلى فى جوف الليل فى
~~مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمان الرمادة وهو يقول اللهم لا
~~تهلكنا بالسنين وارفع عنا البلاء يردد هذه الكلمة (ابن سعد) [كنز العمال
~~35900]
# أخرجه ابن سعد (3/319) .
### $ 30067-
# عن عبد الله بن ساعدة الهذلى قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب التجار بدرته
~~إذا اجتمعوا على الطعام بالسوق حتى يدخلوا سكك أسلم ويقول لا تقطعوا علينا
~~سابلتنا (ابن سعد) [كنز العمال 14468]
# أخرجه ابن سعد (5/60) .
# PageV00P000
### $ 30068-
# عن زر قال: رأيت عمر بن الخطاب يمشى إلى العيد حافيا (المروزى فى
~~العيدين) [كنز العمال 35993]
### $ 30069-
# عن علقمة قال: رأيت عمر توضأ مرتين مرتين (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~26903]
### $ 30070-
# عن عبد الله بن ثعلبة قال: رأيت عمر سجد فى الحج سجدتين فى الصبح ms5320 (مسدد،
~~والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم) [كنز العمال 22298]
# أخرجه الدارقطنى (1/408) ، والحاكم (2/423، رقم 3471) .
### $ 30071-
# عن سويد بن غفلة قال: رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال إنى لأعلم أنك حجر
~~لا تضر ولا تنفع ولكن رأيت أبا القاسم بك حفيا (الطيالسى، وأحمد، والعدنى،
~~ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والعدنى)
~~[كنز العمال 12509]
# أخرجه الطيالسى (ص 8، رقم 34) ، وأحمد (1/54، رقم 382) ، ومسلم (2/926،
~~رقم 1271) ، والنسائى (5/226، رقم 2936) ، وأبو يعلى (1/192، رقم 218) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (7/108) .
# PageV00P000
### $ 30072-
# عن ابن عباس قال: رأيت عمر قرأ على المنبر {ص} فنزل فسجد ثم رقى المنبر
~~(عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22295]
# أخرجه عبد الرزاق (3/336، رقم 5862) ، والدارقطنى (1/407) ، والبيهقى
~~(2/319، رقم 3562) .
### $ 30073-
# عن أبى عثمان قال: رأيت عمر لما جاءه نعى النعمان وضع يده على رأسه وجعل
~~يبكى (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت) [كنز العمال 42896]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/558، رقم 33790) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/316، رقم 1080) .
### $ 30074-
# عن عمرو بن ميمون قال: رأيت عمر لما طعن ملحفة صفراء قد وضعها على جرحه
~~وهو يقول وكان أمر الله قدرا مقدورا (ابن سعد، وابن أبى شييبة) [كنز العمال
~~36041]
# أخرجه ابن سعد (3/329) .
### $ 30075-
# عن المسيب بن دارم قال: رأيت عمر وفى يده درة فضرب رأس أمة حتى سقط
~~القناع عن رأسها قال فيم الأمة تشبه بالحرة (ابن سعد) [كنز العمال 41928]
# PageV00P000
### $ 30076-
# عن هشام بن خالد قال: رأيت عمر يأتزر فوق السرة (ابن سعد) [كنز العمال
~~36003]
# أخرجه ابن سعد (3/330) .
### $ 30077-
# عن ابن عمر قال: رأيت عمر يتفوه وفى لفظ يتحلب فوه فقلت ما شأنك يا أمير
~~المؤمنين قال أشتهى جرادا مقلوا (الحارث، وابن السنى فى الطب) [كنز العمال
~~35976]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/481، رقم 413) .
### $ 30078-
# عن ابن عباس قال: رأيت عمر يقلب كفه، وهو يقول: قاتل الله سمرة، عويمل
~~لنا بالعراق، خلط فى فىء المسلمين الخمر، والخنزير فهى حرام وثمنها حرام
~~(عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 9982]
# أخرجه عبد الرزاق (8/196، رقم 14855) ، والبيهقى (9/205، رقم 18518) .
### $ 30079-
# عن محمد ms5321 قال عمر: رأيت كأن ديكا نقرنى نقرتين فقلت يسوق الله إلى الشهادة
~~ويقتلنى أعجم أو أعجمى (ابن سعد) [كنز العمال 36042]
# أخرجه ابن سعد (3/335) .
# PageV00P000
### $ 30080-
# عن ثعلبة بن أبى مالك قال: رأيت يوم مات الحكم بن أبى العاص فى خلافة
~~عثمان: ما أسرع الناس إلى الشر وأشبه بعضهم ببعض أنشد الله من حضر نشدتى:
~~هل علمتم عمر بن الخطاب ضرب على قبر زينب بنت جحش فسطاطا قالوا: نعم، قال:
~~فهل سمعتم عائبا عابه قالوا: لا (ابن سعد) [كنز العمال 37800]
# أخرجه ابن سعد (8/113) .
### $ 30081-
# عن أبى الدرداء قال: رب سنة راشدة مهدية قد سنها عمر فى أمة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - منها المديان والقسطان (أبو عبيد) [كنز العمال 11689]
### $ 30082-
# عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم
~~ثم يمسح بيده على قدمه ثم يقول هذا منديل عمر وآل عمر (ابن سعد) [كنز
~~العمال 35929]
# أخرجه ابن سعد (3/318) .
### $ 30083-
# عن ابن عباس قال: ربما قال لى عمر بن الخطاب تعال أباقيك فى الماء أينا
~~أطول نفسا ونحن محرمون (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12827]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/117) ، والبيهقى (5/63، رقم 8916) .
### $ 30084-
# عن السائب قال: ربما قعد على باب ابن مسعود رجال من قريش، فإذا فاء
~~الفىء، قال عمر: قوموا فما بقى فهو للشيطان، ثم لا يمر على أحد إلا أقامه،
~~قال: ثم بينا هو كذلك، إذ قيل هذا مولى بنى الحسحاس يقول الشعر، فدعاه
~~فقال: كيف كنت قلت فقال:
# ودع سليمى إن تجهزت غاديا كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
# قال حسبك صدقت صدقت (البخارى فى الأدب) [كنز العمال 8937]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/424، رقم 1238) .
### $ 30085-
# عن زيد بن وهب قال: ربما قنت عمر فى صلاة الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21965]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/104، رقم 7006)
# PageV00P000
### $ 30086-
# عن عبد الواحد بن أبى عون الدوسى قال: رجع الطفيل بن عمرو إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وكان معه بالمدينة حتى قبض، فلما ارتدت العرب خرج
~~من المسلمين فجاهد حتى فرغوا ms5322 من طليحة وأرض نجد كلها ثم سار مع المسلمين
~~إلى اليمامة ومعه ابنه عمرو ابن الطفيل فقتل الطفيل باليمامة شهيدا وجرح
~~ابنه عمرو بن الطفيل وقطعت يده ثم استبل وصحت يده فبينا هو عند عمر بن
~~الخطاب إذ أتى بطعام فتنحى عنه، فقال عمر: ما لك لعلك تنحيت لمكان يدك،
~~قال: أجل، قال لا والله لا أذوقه حتى تسوطه بيدك، ففعل ذلك فوالله ما فى
~~القوم أحد بعضه فى الجنة غيرك، ثم خرج عام اليرموك فى خلافة عمر بن الخطاب
~~مع المسلمين فقتل شهيدا (ابن سعد، ابن عساكر) [كنز العمال 37440]
# أخرجه ابن سعد (4/240) ، وابن عساكر (46/108) .
# PageV00P000
### $ 30087-
# عن رجل شهد القادسية قال: رجعنا من القادسية فكان أحدنا ينتج فرسه من
~~الليل فإذا أصبح غر مهرها فبلغ ذلك عمر فكتب إلينا أن أصلحوا إلى ما رزقكم
~~الله فإن فى الأمر نعس (هناد) [كنز العمال 38302]
# أخرجه هناد (2/655، رقم 1441) .
### $ 30088-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: رجم رسول الله ورجم أبو بكر ورجمت ولولا
~~أنى أكره أن أزيد فى كتاب الله لكتبته فى المصحف فإنى قد خشيت أن تجىء
~~أقوام لا يجدونه فى كتاب الله فيكفرون به (الترمذى - حسن صحيح وروى من غير
~~وجه عن عمر-) [كنز العمال 13515]
# أخرجه الترمذى (4/38، رقم 1431) .
### $ 30089-
# عن عمر: رحم الله رجل اتجر على يتيم بلطمة (البيهقى) [كنز العمال 40492]
# أخرجه البيهقى (6/285) .
### $ 30090-
# عن عمر قال: ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإن فصل القضاء يورث الضغائن بين
~~الناس (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 14438]
# أخرجه عبد الرزاق (8/303، رقم 15304) ، والبيهقى (6/66، رقم 11142) .
# PageV00P000
### $ 30091-
# عن عمر قال: ردوا الخصوم لعلهم أن يصطلحوا فإنه أبرأ للصدق وأقل للحنات
~~(البيهقى) [كنز العمال 14440]
# أخرجه البيهقى (6/66) .
### $ 30092-
# عن عمر قال: الرعية مؤدية إلى الإمام ما أدى الإمام إلى الله فإذا رفع
~~الإمام رفعوا (ابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 14318]
# أخرجه ابن سعد (3/292) ، وابن أبى شيبة (7/94، رقم 34449) .
### $ 30093-
# عن قتادة عن أبى حرب بن الأسود الدؤلى عن أبيه قال: رفع إلى عمر امرأة
~~ولدت ms5323 لستة أشهر فأراد عمر أن يرجمها فجاءت أختها إلى على بن أبى طالب
~~فقالت: إن عمر يرجم أختى فأنشدك الله إن كنت تعلم أن لها عذرا لما أخبرتنى
~~به فقال على: إن لها عذرا فكبرت تكبيرة سمعها عمر ومن عنده، فانطلقت إلى
~~عمر فقالت: إن عليا زعم أن لأختى عذرا، فأرسل عمر إلى على ما عذرها قال: إن
~~الله يقول: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} ، فقال: {حمله وفصاله
~~ثلاثون شهرا} فالحمل ستة أشهر والفصل أربعة وعشرون شهرا
# PageV00P000
# فخلى عمر سبيلها، قال: ثم إنها ولدت بعد ذلك لستة أشهر (عبد الرزاق، وعبد
~~بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 15363]
# أخرجه عبد الرزاق (7/350، رقم 13444) .
### $ 30094-
# عن ابن جريج قال: رفع إلى عمر بن الخطاب أن رجلا وقع على جارية له فيها
~~شرك فأصابها فجلده عمر مائة سوط إلا سوطا (النسائى) [كنز العمال 13588]
### $ 30095-
# عن الشعبى عن عبيد بن نضلة أو نضيلة قال: رفع إلى عمر امرأة تزوجت فى
~~عدتها، فقال لها: هل علمت أنك تزوجت فى العدة قالت: لا، قال لزوجها: هل
~~علمت قال: لا، قال: لو علمتما لرجمتكما، فجلدهما أسياطا، وأخذ المهر وجعله
~~صدقة فى سبيل الله، وقال: لا أجيز مهرا ولا أجيز نكاحه، وقال: لا تحل لك
~~أبدا (البيهقى) [كنز العمال 45685]
# أخرجه البيهقى (7/441، رقم 15320) .
# PageV00P000
### $ 30096-
# عن الواقدى حدثنا ابن أبى سبرة قال: رفع إلى عمر بن الخطاب رجل جنى جناية
~~فقيل له يا أمير المؤمنين إن له مروءة قال استوهبوه من خصمه فإن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال اهتبلوا العفو عن عثرات ذوى المروءات (أبو بكر
~~محمد بن خلف بن المرزبان فى كتاب المروءة) [كنز العمال 13419]
### $ 30097-
# عن عبد الرحمن بن البيلمانى قال: رفع إلى عمر رجل زنى بجارية امرأته
~~فجلده مائة ولم يرجمه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13470]
# أخرجه عبد الرزاق (7/346، رقم 13433) ، والبيهقى (8/241، رقم 16860) .
# PageV00P000
### $ 30098-
# عن ميمون بن مهران قال: رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال: أى شعبان الذى
~~يجىء أو الذى مضى أو الذى هو آت ثم قال ms5324 لأصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: ضعوا للناس شيئا يعرفونه من التاريخ، فقال بعضهم: اكتبوا على تاريخ
~~الروم، فقالوا: إن الروم يطول تأريخهم ويكتبون من ذى القرنين فقال: اكتبوا
~~على تاريخ فارس فقال: إن فارس كلما قام ملك طرح من كان قبله فأجمع رأيهم
~~على أن الهجرة كانت عشر سنين، فكتبوا التاريخ من هجرة النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - (البخارى فى الأدب، والحاكم) [كنز العمال 29565]
# PageV00P000
### $ 30099-
# عن مسروق قال: ركب عمر المنبر فقال: لا أعرف من زاد الصداق على أربعمائة
~~درهم، فقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وإنما الصدقات
~~فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك، ولو كان الإكثار فى ذلك تقوى أو
~~مكرمة لما سبقتموهم إليها - ثم نزل، فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير
~~المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا فى صدقاتهن على أربعمائة درهم قال: نعم،
~~قالت أما سمعت الله يقول فى القرآن {وآتيتم احداهن قنطارا} الآية فقال:
~~اللهم غفرا، كل الناس أفقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال: أيها الناس إنى
~~كنت نهيتكم أن تزيدوا فى صدقاتهن على أربعمائة، فمن شاء أن يعطى من ماله ما
~~أحب أو ما طابت نفسه فليفعل (سعيد بن منصور، وأبو يعلى، والمحاملى فى
~~أماليه) [كنز العمال 45798]
# PageV00P000
### $ 30100-
# عن السائب بن يزيد قال: ركب عمر بن الخطاب عام الرمادة دابة فراثت شعيرا
~~فرآها عمر فقال المسلمون يموتون هزلا وهذه الدابة تأكل الشعير لا والله لا
~~أركبها حتى يحيى الناس (ابن سعد، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 35892]
# أخرجه ابن سعد (3/312) ، والبيهقى (9/42، رقم 17689) ، عساكر (44/346) .
### $ 30101-
# عن مسروق قال: ركب عمر المنبر فقال: لا أعرف من زاد الصداق على أربعمائة
~~درهم، فقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وإنما الصدقات
~~فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك، ولو كان الإكثار فى ذلك تقوى أو
~~مكرمة لما سبقتموهم إليها - ثم نزل، فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير
~~المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا فى صدقاتهن على أربعمائة درهم قال: نعم، ms5325
~~قالت أما سمعت الله يقول فى القرآن {وآتيتم احداهن قنطارا - الآية} فقال:
~~اللهم غفرا، كل الناس أفقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال: أيها الناس إنى
~~كنت نهيتكم أن
# PageV00P000
# تزيدوا فى صدقاتهن على أربعمائة، فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب أو ما
~~طابت نفسه فليفعل (سعيد بن منصور، وأبو يعلى) [كنز العمال 45798]
# قال الهيثمى (4/284) : رواه أبو يعلى فى الكبير وفيه مجالد بن سعيد وفيه
~~ضعف وقد وثق.
### $ 30102-
# عن أبى سعيد البصرى قال: رمقت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت وهو يقول لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ربنا
~~آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (الجندى) [كنز العمال
~~12502]
### $ 30103-
# عن عم أبى قلابة قال: رمى رجل بحجر فى رأسه فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره
~~فلم يقرب النساء فقضى فيه عمر بأربع ديات وهو حى (عبد الرزاق، والبيهقى)
~~[كنز العمال 40186]
# أخرجه عبد الرزاق (10/11) ، والبيهقى (8/98) .
# PageV00P000
### $ 30104-
# عن السائب بن الأقرع قال: زحف للمسلمين زحف لم يزحف لهم مثله فجاء الخبر
~~إلى عمر فجمع المسلمين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: تكلموا وأوجزوا ولا
~~تطنبوا، فتفشغ بنا الأمور فلا ندرى بأيها نأخذ ثم أخبرهم به ثم قام طلحة
~~فتكلم ثم قام الزبير فتكلم، ثم قام عثمان فذكر كلامه فى حديث طويل، ثم قام
~~على فقال: يا أمير المؤمنين إن القوم إنما جاؤوا بعبادة الأوثان وإن الله
~~أشد تغييرا لما أنكروا، وإنى أرى أن تكتب إلى أهل الكوفة فيسير ثلثاهم
~~ويبقى ثلث فى ذراريهم وحفظ جزيتهم وتبعث إلى أهل البصرة فيوروا ببعث، فقال:
~~أشيروا على من استعمل عليهم فقالوا: يا أمير المؤمنين أنت أفضل منا رأيا
~~وأعلمنا بأهلك فقال: لأستعملن عليهم رجلا يكون لأول أسنة يلقاها، اذهب
~~بكتابى هذا يا سائب بن الأقرع إلى النعمان بن مقرن، قال: فأمره بمثل الذى
~~أشار به على، قال: فإن قتل النعمان فحذيفة بن اليمان، فإن قتل حذيفة فجرير
~~بن ms5326 عبد الله، فإن قتل
# PageV00P000
# ذلك الجيش فلا أرينك وأنت على ما أصابوا من غنيمة فلا ترفعن إلى باطلا
~~ولا تحبسن عن أحد حقا هو له، قال السائب: فانطلقت بكتاب عمر إلى النعمان
~~فسار بثلثى أهل الكوفة وبعث إلى أهل البصرة، ثم سار بهم حتى التقوا
~~بنهاوند، فذكر وقعة نهاوند بطولها، قال: فحملوا فكان النعمان أول مقتول
~~وأخذ حذيفة الراية ففتح الله عليهم، قال السائب: فجمعت تلك الغنائم فقسمتها
~~بينهم، ثم أتانى ذو العيينتين فقال: إن كنز النخيرجان فى القلعة. قال:
~~فصعدت فإذا أنا بسفطين من جوهر لم أر مثلهما قط، قال: فلم أرهما من الغنيمة
~~فأقسمها بينهم ولم أحرزهما بجزية أو قال: احرزهما شك أبو عبيد، ثم أقبلت
~~إلى عمر وقد راث عليه الخبر وهو يتطوف المدينة، ويسأل فلما رآنى قال: ويلك
~~يا ابن مليكة ما وراءك قلت: يا أمير المؤمنين الذى تحب ثم ذكر وقعتهم ومقتل
~~النعمان، وفتح الله عليهم، وذكر شأن السفطين، فقال: اذهب بهما فبعهما إن
~~جاءا بدرهم أو أقل من ذلك أو
# PageV27P296
# أكثر ثم اقسمه بينهم، قال: فأقبلت بهما إلى الكوفة، فأتانى شاب من قريش
~~يقال له: عمر بن حريث، فاشتراهما بأعطية الذرية والمقاتلة، ثم انطلق
~~بأحدهما غلى الحيرة، وباعه بما اشتراهما به منى فكان أول لهوة مال اتخذه
~~(أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 14237]
### $ 30105-
# عن الزهرى قال: زعم أهل العراق أن شهادة المحدود لا تجوز فأشهد أنه
~~أخبرنى فلان يعنى سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال لأبى بكرة تب تقبل
~~شهادتك (الشافعى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 17772]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/116) ، والبيهقى (10/152، رقم 20332) .
### $ 30106-
# عن نافع قال: زعموا أن عمر بن الخطاب كان يبعث رجالا يدخلون الناس من
~~وراء العقبة (مالك) [كنز العمال 12745]
# أخرجه مالك (1/406، رقم 909) .
# PageV00P000
### $ 30107-
# عن صفية ابنة أبى عبيد قالت: زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر
~~فخطب عمر الناس فقال: أحدثتم لقد عجلتم، لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم
~~(ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن، ms5327 والبيهقى) [كنز العمال 31480]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/221، رقم 8335) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/620،
~~رقم 1731) ، والبيهقى (3/342، رقم 6170)
### $ 30108-
# عن عمر قال: الزم الحق يلزمك الحق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44383]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/200، رقم 30652) .
### $ 30109-
# عن عائشة قالت: زينوا مجالسكم بذكر عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35828]
# أخرجه ابن عساكر (44/380) .
### $ 30110-
# عن محمد بن سليم وهو أبو هلال قال سأل أبان الحسن وقال تخاف النفاق قال
~~وما يؤمننى منه وقد خاف عمر بن الخطاب (جعفر الفريابى فى صفة المنافق) [كنز
~~العمال 1606]
# PageV00P000
### $ 30111-
# عن الشعبى قال: سئل أبو بكر عن الكلالة فقال: إنى أقول فيها برأيى، فإن
~~كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان خطأ فمنى ومن الشيطان والله
~~منه برىء أراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال: الكلالة ما عدا
~~الولد وفى لفظ: من لا ولد له فلما طعن عمر قال: إنى لأستحيى الله أن أخالف
~~أبا بكر، أرى أن الكلالة ما عدا الوالد والولد (عبد الرزاق، وسعيد بن
~~منصور، وابن أبى شيبة، والدارمى، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز
~~العمال 30691]
# أخرجه عبد الرزاق (10/304، رقم 19191) ، وابن أبى شيبة (6/298، رقم
~~31600) ، والدارمى (2/462، رقم 2972) ، وابن جرير فى التفسير (4/283) ،
~~والبيهقى (6/224، رقم 12053) .
# PageV00P000
### $ 30112-
# عن محمد بن إسحاق قال: سأل أبى عكرمة وأنا أسمع عن الإهلال متى ينقطع
~~فقال: أهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى رمى الجمرة، وأبو بكر وعمر
~~وعثمان، قال محمد بن إسحاق: وحدثنى حكيم بن حميد بن عثمان بن العاصى قال:
~~سمعت رجلا يحدث ابن عباس عن عبد الله بن عمر أن أباه كان إذا غدا من منى
~~ترك الإهلال وقال: سبحان الله العظيم لقد شهدت عمر بن الخطاب عشية عرفة وهو
~~على جفنة قد سكب له غسل وهو يغتسل فلم يزل يلبى حتى فرغ من غسله (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12414]
# PageV00P000
### $ 30113-
# عن الليث بن سعد قال: سأل المقوقس عمرو بن العاص أن يبيعه سفح المقطم
~~بسبعين ألف دينار، فعجب عمرو من ذلك ms5328 وقال: أكتب فى ذلك إلى أمير المؤمنين،
~~فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر سله لم أعطاك به ما أعطاك وهى لا تزرع ولا
~~يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فسأله، فقال: إنا لنجد صفتها فى الكتب أن
~~فيها غراس الجنة، فكتب بذلك إلى عمر، فكتب إليه عمر إنا لا نعلم غراس الجنة
~~إلا للمؤمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشىء (ابن عبد
~~الحكم) [كنز العمال 14227]
### $ 30114-
# عن عبد الله بن سفيان الثقفى عن عمر قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- عن بيع الخمر فقال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا
~~أثمانها (ابن جرير) [كنز العمال 9983]
### $ 30115-
# عن مجاهد قال: سأل رجل عمر عن الفضيخ فقال وما الفضيخ قال بسر يفتضخ ثم
~~يخلط بالتمر قال ذاك الفضوخ حرمت الخمر وما شراب غيره (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 13745]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/93، رقم 24025) .
### $ 30116-
# عن عمر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الأعمال أفضل قال
~~إدخالك السرور على مؤمن أشبعت جوعته أو سترت عورته أو قضيت له حاجة
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 17035]
# قال الهيثمى (3/130) رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه محمد بن بشير الكندى
~~وهو ضعيف.
### $ 30117-
# عن قتادة قال: سأل سيرين أبو محمد أنس بن مالك الكتابة فأبى أنس فرفع
~~عليه عمر بن الخطاب الدرة وتلا {فكاتبوهم} فكاتبه أنس (عبد الرزاق، وابن
~~سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، ورواه البيهقى موصولا عن قتادة عن أنس) [كنز
~~العمال 29782]
# أخرجه عبد الرزاق (8/371، رقم 15577) ، وابن جرير (18/126) .
# PageV00P000
### $ 30118-
# عن الحسن قال: سأل صبيغ التميمى عمر بن الخطاب عن الذاريات ذروا، وعن
~~المرسلات عرفا، وعن النازعات غرقا فقال عمر: اكشف رأسك، فإذا له ضفيرتان،
~~فقال عمر: والله لو وجدتك محلوقا لضربت عنقك، ثم كتب إلى أبى موسى الأشعرى
~~أن لا يكلمه مسلم ولا يجالسه (الفريابى، ورواه ابن الأنبارى فى المصاحف عن
~~محمد بن سيرين) [كنز العمال 4618]
### $ 30119-
# حدثنا أبو معشر عن عيسى بن عيسى الحناط قال: سأل ms5329 عمر ابن الخطاب الناس:
~~أيكم سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فى الجد شيئا فقال رجل:
~~أنا، فقال: ما أعطاه قال: أعطاه سدس ماله، قال: ماذا معه من الورثة قال: لا
~~أدرى، قال: لا دريت وقال آخر: لى علم يا أمير المؤمنين ماذا أعطى الجد،
~~أعطاه ثلث ماله، قال: ماذا معه من الورثة قال: لا أدرى، قال: لا دريت وقال
~~آخر: لى علم ماذا أعطاه، أعطاه نصف ماله، قال: ماذا معه من الورثة قال: لا
~~أدرى، قال: لا دريت وقال آخر: لى علم
# PageV00P000
# ماذا أعطاه، أعطاه المال كله، قال: من معه من الورثة قال: لا أدرى، قال:
~~لا دريت فلما وضع زيد بن ثابت الفرائض أعطاه ثلث ماله مع الولد الذكر،
~~وأعطاه ثلث ماله مع الإخوة، وأعطاه نصف ماله مع الأخ، وأعطاه المال كله إذا
~~لم يكن له وارث (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30633]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/62، رقم 39) .
### $ 30120-
# عن عمرو بن دينار عن طلق قال: سأل عمر بن الخطاب زيد بن صوحان أين منزلك
~~بمنى قال على الشق الأيسر قال عمر ذلك منزلك الداج فلا تنزله قال عمرو
~~والداج هم التجار (الأزرقى) [كنز العمال 12748]
# أخرجه أيضا: بن إسحاق بن العباس الفاكهى فى أخبار مكة (4/283، رقم 2628)
~~.
# PageV00P000
### $ 30121-
# عن أبى سنان قال: سأل عمر ابن الخطاب عن أبى عبيدة، فقيل له: إنه يلبس
~~الغليظ من الثياب ويأكل أخشن الطعام، فبعث إليه بألف دينار، وقال للرسول:
~~أنظر ما يصنع إذا هو أخذها فما لبث أن لبس ألين الثياب، وأكل أطيب الطعام،
~~فجاء الرسول فأخبره، فقال: رحمه الله تأول هذه الآية: {لينفقن ذو سعة من
~~سعته، ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله} (ابن جرير) [كنز العمال
~~4657]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (28/149) .
### $ 30122-
# عن ابن عمر قال: سئل عمر بن الخطاب عن الجراد فقال وددت أن عندنا منه
~~قفعة نأكل منها (مالك، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 41738]
# أخرجه مالك (2/933، رقم 1668) ، والبيهقى (9/258، رقم ms5330 18778) .
### $ 30123-
# عن الحسن قال: سئل عمر بن الخطاب عن المرأة الحائض تناول الرجل وضوءا
~~فتدخل يدها فيه قال إن حيضتها ليست فى يدها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27703]
# PageV00P000
### $ 30124-
# عن ابن رومان قال: سئل عمر بن الخطاب عن طعام العرس فقيل: يا أمير
~~المؤمنين ما بال طعام العرس ريحه أطيب من ريح طعامنا سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: فى طعام العرس مثقال من ريح الجنة، قال عمر: دعا له
~~إبراهيم الخليل ومحمد أن يبارك فيه ويطيبه (الحارث، والخطيب فى كتاب
~~الطفيليين، قال ابن حجر: إسناده مظلم. وقال الخطيب: روى من وجه آخر عن عمر
~~عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم أخرجه عن الشعبى قال: ذكروا عند عمر بن
~~الخطاب طعام العرس فقيل ما بال طعام العرس فيه طعم لا نجده فى غيره فقال
~~عمر: دعا فيه النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبركة ودعا إبراهيم خليل
~~الرحمن أن يبارك الله فيه ويطيبه لأن فيه من طعام الجنة) [كنز العمال
~~45621]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/476، رقم 406) .
# PageV00P000
### $ 30125-
# عن عبد الله بن المغيرة قال: سئل عمر بن الخطاب عن قوله تعالى {نسبا
~~وصهرا} فقال ما أراكم إلا وقد عرفتم النسب فأما الصهر فالأختان والصحابة
~~(عبد بن حميد) [كنز العمال 4543]
### $ 30126-
# عن محمد بن سيرين قال: سأل عمر رجلا عن إبله فذكر عجفا ودبرا فقال عمر:
~~إنى لأحسبها ضخاما سمانا، فمر عليه عمر وهو فى إبله يحدوها يقول أقسم بالله
~~أبو حفص عمر ما أن بها من نقب ولا دبر فاغفر له اللهم إن كان فجر فقال عمر
~~ما هذا قال: أمير المؤمنين سألنى عن إبلى فأخبرته عنها فزعم أنه يحسبها
~~ضخاما سمانا وهى كما ترى، قال: فإنى أنا أمير المؤمنين عمر، ائتنى فى مكان
~~كذا وكذا، فأتاه فأمر بها فقبضت وأعطاه مكانها من إبل الصدقة (الحارث) [كنز
~~العمال 35974]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/895، رقم 971) .
### $ 30127-
# عن سعيد بن المسيب قال: سئل عمر عن الشاة بالشاتين إلى الحيا يعنى الخصب
~~فكره ذلك ms5331 (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10091]
# PageV00P000
### $ 30128-
# عن مجاهد قال: سئل عمر عن العمرة بعد الحج فقال هى خير من لا شىء (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 12946]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/157، رقم 13018) .
### $ 30129-
# عن قتادة قال: سئل عمر عن رجل طلق امرأته فى الجاهلية تطليقتين وفى
~~الإسلام تطليقة فقال عمر لا آمرك ولا أنهاك فقال عبد الرحمن بن عوف لكنى
~~آمرك ليس طلاقك فى الشرك بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27905]
# أخرجه عبد الرزاق (7/181، رقم 12689) .
### $ 30130-
# عن يحيى بن سعيد قال حدثنا العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان عن القنوت
~~فى الصبح فقال بعد الركوع فقلت عمن قال عن أبى وعمر وعثمان (ابن أبى شيبة ,
~~وابن عدى , والبيهقى وقال: هذا إسناد حسن، ويحيى سعيد لا يحدث إلا عن
~~الثقات عنده) [كنز العمال 21943]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/105، رقم 7012) .
# PageV00P000
### $ 30131-
# سألت أنسا عن الخز فقال وددت أن عن عامر بن عبيدة الباهلى قال: سألت أنسا
~~عن الخز فقال وددت أن الله لم يخلقه وما أحد من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إلا وقد لبسه ما خلا عمر وابن عمر (ابن سعد وهو صحيح) [كنز
~~العمال 36004]
# أخرجه ابن سعد (3/330) .
### $ 30132-
# عن موسى بن سلمة الهذلى قال: سألت ابن عباس عن صوم الأيام البيض فقال كان
~~عمر يصومهن (ابن جرير)
# أخرجه أيضا الحارث كما فى بغية الباحث (1/219، رقم 83) .
### $ 30133-
# عن نجدة الحنفى قال: سألت ابن عباس كيف كان الضرب فى الخمر قال بالأيدى
~~والنعال فخفنا أن يأتيه عدوه فى زحام الناس فيقتله فجعلناه ضربا علانية
~~بالسياط (ابن جرير) [كنز العمال 13679]
### $ 30134-
# عن أبى المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال: سألت ابن عمر عن رجل لى عليه حق
~~إلى أجل فقلت عجل لى وأضع عنك فنهانى عنه وقال نهانا أمير المؤمنين أن نبيع
~~العين بالدين (عبد الرزاق) [كنز العمال 15566]
# PageV00P000
### $ 30135-
# عن أبى البخترى قال: سألت ابن عمر عن السلم فى النخل فقال نهى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - عن بيع النخل حتى يصلح، وعن بيع الورق نساء بناجز ms5332
~~(البخارى)
# أخرجه البخارى (2/783، رقم 2131) .
### $ 30136-
# عن أبى الشعثاء قال: سألت ابن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال
~~كان عمر يأكله فقلت أنا أسألك عن نفسك أتأكله فقال كان عمر خيرا منى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12828]
# أخرجه ابن عساكر (44/379) .
### $ 30137-
# عن محمد بن سيف قال: سألت الحسن عن المصحف ينقط بالعربية قال أو ما بلغك
~~كتاب عمر بن الخطاب أن تفقهوا فى الدين وأحسنوا عبارة الرؤيا وتعلموا
~~العربية (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى داود) [كنز العمال 4763]
# PageV00P000
### $ 30138-
# عن جابر قال سألت الشعبى عن رجل أمر امرأته بيد رجل فطلقها ثلاثا، فقال:
~~قال عمر: واحدة ولا رجعة له عليها، وقال على: كانت بيده عقدة النكاح فجعلها
~~بيد غيره فهى كما جرت على لسانه (عبد الرزاق) [كنز العمال 27902]
### $ 30139-
# عن ابن عون قال: سألت القاسم عن رجل يوتر على راحلته فقال زعموا أن عمر
~~كان يوتر بالأرض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21872]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/97، رقم 6914) ، وعبد الرزاق (2/579، رقم 4539) .
### $ 30140-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف
~~قسم الجد قال: ما سؤالك عن ذلك يا عمر إنى أظنك تموت قبل أن تعلم ذلك. قال
~~سعيد بن المسيب: فمات عمر قبل أن يعلم ذلك (الطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ
~~فى الفرائض) [كنز العمال 30611]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/295، رقم 4245) . قال الهيثمى (4/227) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح إلا أن سعيد بن المسيب اختلف فى
~~سماعه من عمر.
# PageV00P000
### $ 30141-
# عن عمر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تعليم التوراة
~~قال: لا تعلمها وتعلموا ما أنزل عليكم وآمنوا به (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه) [كنز العمال 1626]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/308، رقم 5203) .
### $ 30142-
# عن عمر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف يصنع أحدنا إذا
~~هو أجنب ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل فقال ليتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينم
~~(أحمد) [كنز العمال 41955]
### $ 30143-
# عن ابن عمر عن عمر قال: سألت ms5333 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أرض من
~~ثمغ فقال: احبس أصلها وسبل ثمرتها، قال ابن عمر: فإنها لأول صدقة تصدق بها
~~فى الإسلام (ابن جرير) [كنز العمال 46150]
# PageV00P000
### $ 30144-
# عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كيف كان يصلى قالت: كان يصلى الهجير، ثم يصلى بعدها
~~ركعتين، ثم يصلى العصر، ثم يصلى بعدها ركعتين، قلت: فقد كان عمر يضرب
~~عليهما وينهى عنهما فقالت: قد كان يصليهما وقد علم أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يصليهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر، ثم
~~يصلون ما بين الظهر والعصر، ويصلون العصر، ثم يصلون ما بين العصر والمغرب،
~~وقد أحسن (أبو العباس السراج فى مسنده) [كنز العمال 21813]
### $ 30145-
# عن ابن عمر قال: سألت عمر أيتوضأ الرجل ورجلاه فى الخفين قال نعم إذا
~~أدخلهما وهما طاهرتان (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27603]
# PageV00P000
### $ 30146-
# عن أبى أمية قال: سألت عمر بن الخطاب المكاتبة، قال: فقال لى: كم تعرض
~~قلت: أعرض مائة أوقية، قال: فما استزادنى وكاتبنى عليها وأراد أن يعجل لى
~~من ماله طائفة قال: وليس عنده يومئذ مال قال: فأرسل إلى حفصة أم المؤمنين:
~~إنى كاتبت غلامى وأريد أن أعجل له من مالى طائفة فأرسلى إلى مائتى درهم إلى
~~أن يأتينى شىء، فأرسلت بها إليه، قال: فأخذها عمر ابن الخطاب بيمينه، قال:
~~وقرأ هذه الآية فخذها بارك الله لك فيها، قال: فبارك الله لى فيها، عتقت
~~منها وأصبت منها المال الكثير، فسألته أن يأذن لى إلى العراق، قال: أما إذ
~~كاتبتك فانطلق حيث شئت، قال: فقال لى أناس كاتبوا مواليهم: كلم لنا أمير
~~المؤمنين أن يكتب لنا كتابا إلى أمير العراق نكرم به، قال: وعلمت أن ذلك لا
~~يوافقه فاستحييت من أصحابى، قال: فكلمته فقلت: يا أمير المؤمنين اكتب لنا
~~كتابا إلى عاملك بالعراق نكرم به، قال: فغضب وانتهرنى، ولا والله ما سبنى
# PageV00P000
# سبة قط ولا انتهرنى قط قبلها قال: أتريد أن تظلم ms5334 الناس قال قلت: لا، قال:
~~فإنما أنت رجل من المسلمين يسعك ما يسعهم قال: فقدمت العراق فأصبت مالا
~~وربحت ربحا كثيرا: قال: فأهديت له طنفسة ونمطا قال: فجعل يطايبنى ويقول: إن
~~ذا لحسن، قال: قلت يا أمير المؤمنين إنما هى هدية أهديتها لك، قال: إنه قد
~~بقى عليك من مكاتبتك شىء فبع هذا واستعن به فى مكاتبتك، فأبى أن يقبل (ابن
~~سعد) [كنز العمال 35973]
# أخرجه ابن سعد (7/118) .
# PageV27P315
### $ 30147-
# عن أبى محمد رجل من أهل المدينة قال: سألت عمر ابن الخطاب عن قوله تعالى:
~~{وإذا أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: سألت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كما سألتنى، فقال: خلق الله آدم بيده، ونفخ فيه من روحه، ثم
~~أجلسه، فمسح ظهره بيده اليمنى، فأخرج ذروا فقال ذرو ذرأتهم للجنة، ثم مسح
~~ظهره بيده الأخرى وكلتا يديه يمين فقال ذرو ذرأتهم للناس يعملون فيما شئت
~~من عمل، ثم أختم لهم بأسوأ أعمالهم فأدخلهم النار (ابن جرير، وابن المنذر،
~~وابن مندة فى الرد على الجهمية، وقال أبو محمد هذا يقال إنه مسلم بن يسار
~~وقيل نعيم بن ربيعة) [كنز العمال 4376]
# أخرجه ابن جرير (9/114) .
### $ 30148-
# عن كثير بن شهاب قال: سألت عمر بن الخطاب عن الجبن، فقال: إن الجبن يصنع
~~من اللبن والماء واللبأ فكلوا واذكروا اسم الله، ولا يغرنكم أعداء الله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 41766]
# أخرجه ابن عساكر (50/30) .
# PageV00P000
### $ 30149-
# عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفى قال: سألت عمر بن الخطاب عن المرأة
~~تحيض قبل أن تنفر قال: ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت، فقال: كذلك أفتانى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له عمر: أربت عن ذى يديك سألتنى عن
~~شىء سألت عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكيما أخالف (ابن سعد،
~~والحسن بن سفيان، وأبو نعيم، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 12875]
# أخرجه ابن سعد (5/512) .
### $ 30150-
# عن ابن عباس قال: سألت عمر بن الخطاب عن قول الله {يا أيها الذين آمنوا
~~لا تسألوا عن ms5335 أشياء إن تبد لكم تسؤكم} قال: كان رجال من المهاجرين فى
~~أنسابهم شىء فقالوا يوما: والله لوددنا أن الله أنزل قرآنا فى نسبنا، فأنزل
~~الله ما قرأت، ثم قال لى: إن صاحبكم هذا - يعنى على بن أبى طالب - إن ولى
~~زهد ولكن أخشى عليه عجبه بنفسه أن يذهب به، قلت: يا أمير المؤمنين إن
~~صاحبنا من قد علمت والله ما نقول: إنه ما غير ولا بدل ولا أسخط رسول الله
~~صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم أيام صحبته ولا بنت أبى جهل وهو يريد أن يخطبها على فاطمة
~~قلت: قال الله فى معصية آدم عليه السلام: (ولم نجد له عزما) فصاحبنا لم
~~يعزم على إسخاط رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن الخواطر التى لا
~~يقدر أحد دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه فى دين الله العالم بأمر
~~الله، فإذا نبه عليها رجع وأناب، فقال: يا ابن عباس من ظن أنه يرد بحوركم
~~فيغوص فيها معكم حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجزا (الزبير بن بكار فى الموفقيات)
~~[كنز العمال 37178]
### $ 30151-
# عن كثير بن شهاب قال: سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال اذكر اسم الله
~~وكل فإنما هو لبن أو لبأ (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 41771]
# أخرجه عبد الرزاق (4/539، رقم 8783) ، والبيهقى (10/6، رقم 19470) .
# PageV00P000
### $ 30152-
# عن يعلى بن أمية قال: سألت عمر بن الخطاب قلت ليس عليكم جناح أن تقصروا
~~من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد آمن الناس فقال لى عجبت مما
~~عجبت منه فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال صدقة تصدق
~~الله به عليكم فاقبلوا صدقته (ابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، وعبد بن حميد،
~~والدارمى، ومسلم،
# وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/203، رقم 8159) ، وأحمد (1/25، رقم 174) ، ومسلم
~~(1/478، رقم 686) ، وأبو داود (2/3، رقم 1199) ، والنسائى (3/116، رقم
~~1433) ، وابن ماجه (1/339، رقم 1065) ، وابن الجارود (ص 46، رقم ms5336 146) ،
~~وابن خزيمة (2/71، رقم 945) ، والطحاوى (1/415) ، وأبو يعلى (1/163، رقم
~~181) ، وابن حبان (6/450، رقم 2741) .
# PageV00P000
### $ 30153-
# عن رجل قال: سألت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أعلى المملوك زكاة
~~قال لا فقلت على من هى فقال على مالكه (البيهقى) [كنز العمال 16903]
# أخرجه البيهقى (4/108، رقم 7142) .
### $ 30154-
# عن هشام قال: سألت عمر عن الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة
~~بغير حق والسحر وأكل مال اليتيم بغير حق وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
~~وبكاء الوالدين المسلمين من العقوق وأكل الربا واستحلال آمين البيت الحرام
~~والفرار من الزحف (اللالكائى) [كنز العمال 8884]
### $ 30155-
# عن مسروق قال: سألت عمر بن الخطاب عن ذى قرابة لى ورث كلالة فقال:
~~الكلالة الكلالة وأخذ بلحيته، ثم قال: والله لأن أعلمها أحب إلى من أن يكون
~~لى ما على الأرض من شىء، سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~ألم تسمع الآية التى أنزلت فى الصيف فأعادها ثلاث مرات (ابن جرير) [كنز
~~العمال 30693]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (6/44) .
# PageV00P000
### $ 30156-
# عن الأسود قال: سألت عمر عن رجل فاته الحج قال يحل بعمرة وعليه الحج من
~~قابل (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12817]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/227، رقم 13684) ، والبيهقى (5/175، رقم 9604) .
### $ 30157-
# عن عمير بن الأسود قال: سألت عمر قلت ما تقول فى الخفين للمحرم فقال هما
~~نعلا من لا نعل له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12824]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/439، رقم 15778) .
### $ 30158-
# عن ابن عباس قال: سألت عمر: لأى شىء سميت الفاروق قال: أسلم حمزة قبلى
~~بثلاثة أيام، ثم شرح الله صدرى للإسلام فقلت: الله لا إله إلا هو له
~~الأسماء الحسنى، فما فى الأرض نسمة أحب إلى من نسمة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فقلت: أين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت أختى: هو فى
~~دار الأرقم بن أبى الأرقم عند الصفا، فأتيت الدار وحمزة فى أصحابه جلوس فى
~~الدار ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى البيت: فضربت الباب، فاستجمع
~~القوم، فقال لهم حمزة: ما
# PageV00P000
# لكم قالوا: ms5337 عمر بن الخطاب، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ
~~بمجامع ثيابى ثم نترنى نترة فما تمالكت أن وقعت على ركبتى فقال: ما أنت
~~بمنته يا عمر فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله، فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد فقلت: يا رسول
~~الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا قال: بلى والذى نفسى بيده إنكم على
~~الحق إن متم وإن حييتم قلت: ففيم الاختفاء والذى بعثك بالحق لتخرجن
~~فأخرجناه فى صفين: حمزة فى أحدهما وأنا فى الآخر، له كديد ككديد الطحين حتى
~~دخلنا المسجد، فنظرت إلى قريش وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها،
~~فسمانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ الفاروق وفرق الله بى بين
~~الحق والباطل (أبو نعيم فى الحلية وفيه أبان بن صالح ليس بالقوى وعند إسحاق
~~بن عبد الله الدمشقى متروك) [كنز العمال 35742]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/40) .
# PageV27P322
### $ 30159-
# عن ابن عباس قال: سألت عمر: لأى شىء سميت الفاروق قال: أسلم حمزة قبلى
~~بثلاثة أيام، فخرجت إلى المسجد فأسرع أبو جهل إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يسبه، فأخبر حمزة، فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد إلى حلقة قريش التى
~~فيها أبو جهل، فاتكأ على قوسه مقابل أبى جهل فنظر إليه، فعرف أبو جهل الشر
~~فى وجهه فقال: مالك يا أبا عمارة فرفع القوس فضرب بها أخدعيه فقطعه فسألت
~~الدماء، فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مختف فى دار الأرقم بن أبى الأرقم المخزومى، فانطلق حمزة فأسلم، وخرجت بعده
~~بثلاثة أيام فإذا فلان المخزومى فقلت: أرغبت عن دينك ودين آبائك واتبعت دين
~~محمد قال: إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا منى قلت: من هو قال أختك
~~وختنك فانطلقت فوجدت همهمة فدخلت فقلت: ما هذا فما زال الكلام بيننا حتى
~~أخذت برأس ختنى فضربته وأدميته، فقامت إلى أختى وأخذت برأسى وقالت: قد كان
~~ذلك على رغم ms5338 أنفك فاستحييت
# PageV00P000
# حين رأيت الدماء فجلست وقلت: أرونى هذا الكتاب، فقالت: إنه لا يمسه إلا
~~المطهرون، فقمت فاغتسلت، فأخرجوا لى صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم
~~قلت: أسماء طيبة طاهرة {طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} إلى قوله:
~~{الأسماء الحسنى} فتعظمت فى صدرى وقلت: من هذا فرت قريش فأسلمت وقلت: أين
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: فإنه فى دار الأرقم، فأتيت فضربت
~~الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة: ما لكم قالوا: عمر قال: وعمر افتحوا له
~~الباب، فإن أقبل قبلنا منه، وإن أدبر قتلناه، فسمع ذلك رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فخرج، فتشهدت فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد
~~قلت: يا رسول الله ألسنا على الحق قال: بلى قلت: ففيم الاختفاء فخرجنا
~~صفين: أنا فى أحدهما وحمزة فى الآخر حتى دخلنا المسجد، فنظرت قريش إلى وإلى
~~حمزة فأصابتهم كآبة شديدة، فسمانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الفاروق يومئذ وفرق بين الحق والباطل (أبو نعيم فى
# PageV27P324
# الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 35753]
# أخرجه ابن عساكر (44/29) .
### $ 30160-
# عن ابن أبى نجيح قال: سألت مجاهدا لم وضع عمر على أهل الشام من الجزية
~~أكثر مما وضع على أهل اليمن فقال لليسار (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز
~~العمال 11476]
### $ 30161-
# عن عبد الرحمن قال: سألت محمد بن سيرين عن دخول الحمام فقال كان عمر ابن
~~الخطاب يكرهه (مسدد) [كنز العمال 27418]
### $ 30162-
# عن أبى هريرة قال: سألنى رجل عن لحم أصيد لغيرهم، أيأكله وهو محرم
~~فأفتيته أن يأكله، ثم ذكرت ذلك لعمر، فقال: لو أفتيته بغير ذلك لعلوت رأسك
~~بالدرة ثم قال عمر: إنما نهيت أن تصطاده (ابن أبى شيبة، وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنزالعمال 12777]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/307، رقم 14466) ، والبيهقى (5/188، رقم 9693) .
# PageV00P000
### $ 30163-
# عن عمر قال: السائبة والصدقة ليومها يعنى يوم القيامة (سفيان الثورى فى
~~الفرائض، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز
~~العمال 46621]
# أخرجه الثورى فى الفرائض (ص 45، رقم 63) ، وعبد الرزاق (9/118، رقم
~~16574) ، وابن أبى شيبة (4/357، رقم 21014) ، وأبو ms5339 عبيد فى الغريب (3/370)
~~، والبيهقى (10/301، رقم 21272) .
### $ 30164-
# عن حمزة بن عبد كلال قال: سار عمر إلى الشام بعد مسيره الأول كان إليها،
~~حتى إذا شارفها بلغه أن الطاعون فاش فيها، فقال له أصحابه: ارجع ولا تقتحم
~~عليها، فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها، فانصرف راجعا إلى
~~المدينة، فعرس من ليلته تلك وأنا أقرب القوم منه، فلما انبعث انبعثت معه فى
~~أثره فسمعته يقول: ردونى عن الشام بعد أن شارفت عليه لأن الطاعون فيها، وما
~~منصرفى عنه بمؤخر أجلى، وما كان قدومى بمعجل عن أجلى، ألا ولو قدمت المدينة
~~ففرغت من حاجات لا بد لى منها لقد سرت
# PageV00P000
# حتى أدخل الشام ثم أنزل حمص فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب
~~عليهم، مبعثهم فيما بين الزيتون وحائطها فى البرث الأحمر منها (أحمد،
~~والشاشى، والطبرانى، والحاكم، والخطيب فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر، قال
~~الذهبى: منكر جدا، وأورده ابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح فيه أبو بكر
~~سليمان بن عبد الله الذهلى متروك) [كنز العمال 38188]
### $ 30165-
# عن أبى عبيدة قال: سافر عبد الله بن مسعود سفرا فذكروا أن العطش قتله هو
~~وأصحابه فذكروا ذلك لعمر فقال: لهو أن يفجر الله له عينا يسقيه منها هو
~~وأصحابه أظن عندى من أن يقتله عطشا (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37206]
# أخرجه ابن عساكر (33/149) .
# PageV00P000
### $ 30166-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سافر ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأرملوا بحى من الأعراب فسألوهم القرى فأبوا فسألوهم الشراء
~~فأبوا فضغطوهم، فأصابوا من طعامهم فذهب الأعراب إلى عمر بن الخطاب يشكونهم،
~~فأشفقت الأنصار، فقال عمر: تمنعون ابن السبيل ما يخلف الله الليل والنهار
~~من ضروع الإبل والغنم وابن السبيل أحق بالماء من الساكن عليه (مسدد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 25993]
# أخرجه البيهقى (10/3، رقم 19453) .
### $ 30167-
# عن الشعبى قال: ساوم عمر بن الخطاب بفرس فركبه ليشوره فعطب، فقال الرجل:
~~خذ ms5340 فرسك، فقال الرجل: لا، فقال: أجعل بينى وبينك حكما، قال الرجل: شريح،
~~فتحاكما إليه، فقال شريح يا أمير المؤمنين خذ ما ابتعت أو رد كما أخذت، قال
~~عمر: وهل القضاء إلا هكذا سر إلى الكوفة، فبعثه إليها قاضيا عليها، وإنه
~~لأول يوم عرفه فيه (الطبرانى، وابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 37842]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/224، رقم 14979) ، وابن سعد (6/132) .
### $ 30168-
# عن عمر قال: السبع المثانى فاتحة الكتاب (ابن جرير وابن المنذر) [كنز
~~العمال 4461]
### $ 30169-
# قال البيهقى فى السنن حدثنا أبو سعد أحمد بن محمد المالينى حدثنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن وهب يعنى الدينورى حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~هارون الفريابى قال سمعت الشافعى محمد بن إدريس بمكة يقول: سلونى ما شئتم
~~أنبئكم من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فقلت له
~~أصلحك الله ما تقول فى المحرم يقتل زنبورا قال نعم بسم الله الرحمن الرحيم
~~قال الله {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر وحدثنا سفيان بن عيينة
~~عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب: أنه أمر المحرم
~~بقتل الزنبور) [كنز العمال
# PageV00P000
# 37853]
# أخرجه البيهقى (5/212، رقم 9835، 9836، 9837) .
### $ 30170-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا
~~يقول لرجل تعال أقامرك فأمره أن يتصدق بصدقة (أبو يعلى) [كنز العمال 40674]
# أخرجه أبو يعلى (1/197، رقم 227) . قال الهيثمى (8/113) : فيه معاوية بن
~~يحيى الصدفى وهو ضعيف.
### $ 30171-
# عن صالح أبى الخليل قال: مع عمر إنسانا يقرأ هذه الآية: {وإذا قيل له اتق
~~الله أخذته العزة بالإثم} إلى قوله {ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات
~~الله} فاسترجع، ثم قال: قام الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فقتل
~~(وكيع، وعبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 11333]
### $ 30172-
# عن قتادة قال: ms5341 سمع عمر بن الخطاب رجلا يتبع القصص فقال له أتحسن سورة
~~يوسف قال نعم قال اقرأها فقرأ حتى بلغ {نحن نقص عليك أحسن القصص} فقال عمر
~~أتريد أحسن من أحسن القصص (ابن عساكر) [كنز العمال 29444]
# أخرجه ابن عساكر (52/28) .
# PageV27P330
### $ 30173-
# عن أسلم قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا يتغنى بفلاة من الأرض فقال الغناء
~~من زاد الراكب (البيهقى) [كنز العمال 40695]
# أخرجه البيهقى (5/68، رقم 8964) .
### $ 30174-
# عن أبى عتبة قال: سمع عمر ابن الخطاب رجلا يثنى على رجل فقال: أسافرت معه
~~قال: لا، قال: أخالطته قال: لا، قال والذى لا إله غيره ما تعرفه (ابن أبى
~~الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 25564]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/274، رقم 603) .
### $ 30175-
# عن أبى لهيعة قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا يقول: أنا ابن الحوارى، فقال
~~له: ولدك الزبير من قبل الرجال قال: لا، قال: فمن قبل النساء قال: لا، قال:
~~فلا أسمعنك تقول: أنا ابن الحوارى، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول للزبير: الحوارى (ابن عساكر) [كنز العمال 36612]
# أخرجه ابن عساكر (18/375) .
# PageV00P000
### $ 30176-
# عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: سمع عمر بن الخطاب صوت رجل فى المسجد
~~فقال: أتدرى أين أنت أتدرى أين أنت كره الصوت (إبراهيم بن سعد فى مشيخته،
~~وابن المبارك) [كنز العمال 23087]
# أخرجه ابن المبارك (1/136، رقم 405) .
### $ 30177-
# عن ربيعة قال: سمع عمر بن الخطاب صوت كبر فقال ما هذا قالوا نكاح فقال
~~أفشوا النكاح (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45629]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/202، رقم630) .
### $ 30178-
# عن عمرو بن دينار قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود يقول: قال لى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كأنى بك قد وضعت كورك على بعيرك، ثم سرت
~~ليلة بعد ليلة فقال عمر: إيه والله لا تمسوا بها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~11497]
# PageV00P000
### $ 30179-
# عن كعب بن مالك قال سمع عمر رجلا يقرأ هذا الحرف {ليسجننه عتى حين} فقال
~~له عمر من أقرأك هذا قال: ابن مسعود فقال عمر: {ليسجننه حتى حين} ms5342 ثم كتب
~~إلى ابن مسعود: سلام عليك أما بعد: فإن الله أنزل القرآن، فجعله قرآنا
~~عربيا مبينا، وأنزل بلغة هذا الحى من قريش، فإذا أتاك كتابى هذا فأقرئ
~~الناس بلغة قريش، ولا تقرئهم بلغة هذيل (ابن الأنبارى فى الوقف، والخطيب)
~~[كنز العمال 4813]
# أخرجه الخطيب (3/406) .
### $ 30180-
# عن إبراهيم قال: سمع عمر رجلا يقول اللهم إنى أستنفق نفسى ومالى فى سبيلك
~~فقال عمر أو لا يسكت أحدكم فإن ابتلى صبر وإن عوفى شكر (أبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 8652]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/51) .
# PageV00P000
### $ 30181-
# عن مسعر قال: سمع عمر رجلا يقول اللهم اجعلنى من القليل فقال يا عبد الله
~~ما هذا قال سمعت الله يقول {فما آمن معه إلا قليل} {وقليل من عبادى الشكور}
~~وذكر آية أخرى فقال عمر كل أحد أفقه من عمر (عبد الله بن أحمد فى زوائده
~~الزهد)
### $ 30182-
# عن حفصة أنها: سمعت أباها يقول اللهم ارزقنى قتلا فى سبيلك ووفاة فى بلد
~~نبيك قلت وأنى ذلك قال إن الله يأتى بأمره إن شاء (ابن سعد، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 5044]
# أخرجه ابن سعد (3/331) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/53) .
### $ 30183-
# عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: سمعت أسقفا من أهل نجران يكلم عمر
~~بن الخطاب يقول: يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة، قال عمر: ويلك ما
~~قاتل الثلاثة قال: الرجل يأتى الإمام بالكذب فيقتل الإمام ذلك الرجل بحديث
~~هذا الكذاب فيكون قد قتل نفسه وصاحبه وإمامه (البيهقى) [كنز العمال 8845]
# أخرجه البيهقى (8/167، رقم 16454) .
# PageV00P000
### $ 30184-
# عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن الزبير يقرأ: {فى جنات يتساءلون عن
~~المجرمين يا فلان ما سلككم فى سقر} قال عمرو: وأخبرنى لقيط قال سمعت ابن
~~الزبير قال: سمعت عمر بن الخطاب يقرؤها كذلك (عبد الرزاق، وعبد بن حميد،
~~وعبد الله فى زوائده الزهد، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا فى المصاحف،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4814]
### $ 30185-
# عن عمر قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالمسح على ظهر ms5343 الخف
~~للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة (أبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال 27587]
# أخرجه أبو يعلى (1/158، رقم 171) ، والدارقطنى (1/195) ، والضياء (1/300،
~~رقم 190) .
### $ 30186-
# عن عمر قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالمسح على ظهر
~~الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان (أبو يعلى) [كنز العمال 27588]
# أخرجه أبو يعلى (1/158، رقم 170) .
# PageV00P000
### $ 30187-
# عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا
~~فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا فذلك الجند خير أجناد الأرض
~~فقال أبو بكر ولم يا رسول الله قال لأنهم وأزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة
~~(ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وابن عساكر وفيه ابن لهيعة)
# أخرجه ابن عساكر (46/163) .
### $ 30188-
# عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا
~~فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا، فذلك الجند خير أجناد الأرض،
~~فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله قال: لأنهم وأزواجهم فى رباط إلى يوم
~~القيامة (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وابن عساكر، وفيه لهيعة عن الأسود بن
~~مالك الحميرى عن بحر بن داخر المعافرى ولم أر للأسود ترجمة إلا أن ابن حبان
~~ذكر فى الثقات أنه يروى عن بحر بن داخر ووثق بحرا) [كنز العمال 38262]
# PageV00P000
### $ 30189-
# عن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوق المنبر وهو يتعوذ
~~من خمس اللهم إنى أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من سوء العمر وأعوذ بك
~~من فتنة الصدر وأعوذ بك من عذاب القبر (البيهقى فى إثبات عذاب القبر) [كنز
~~العمال 5047]
# أخرجه البيهقى فى إثبات عذاب القبر (1/114، رقم 185) .
# وأخرجه أيضا: أحمد (1: 22، رقم 145) ، وأبو داود (2/90، رقم 1539) ، وابن
~~ماجه (2/1263، رقم 3844) ، والنسائى (8/266، رقم 5480) ، وابن حبان (3/300،
~~رقم 1024) ، والحاكم (1/712، رقم 1943) ، والضياء (1/370، رقم 257) .
# PageV00P000
### $ 30190-
# عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يذكر
~~أهل مقبرة يوما فصلى عليها فأكثر عليها الصلاة فسئل رسول الله - صلى الله
~~عليه ms5344 وسلم - عنها فقال: أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف
~~العروس إلى زوجها (أبو يعلى، والخطيب فى المتفق والمفترق، وقال الدارقطنى:
~~هذا حديث غريب، لا أعلم حدث به غير بشير بن ميمون الواسطى، يكنى أبا صيفى،
~~وقد أورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال: بشير ليس بشىء) [كنز العمال
~~38250]
# أخرجه أبو يعلى (1/160، رقم 175) . قال الهيثمى (10/61) : رواه أبو يعلى
~~وفيه بشير بن ميمون وهو متروك.
### $ 30191-
# عن ابن جريج قال: سمعت عبد الله بن أبى مليكة يحدث عمن لا أتهم أن عمر بن
~~الخطاب بينا هو قائم يصلى بالناس حين بدأ بالصلاة نزلت يده على ذكره فأشار
~~إلى الناس أن امكثوا وذهب فتوضأ، ثم جاء فصلى فقال له أبى: فلعله وجد مذيا
~~قال: لا أدرى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27051]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/114، رقم 416) .
### $ 30192-
# عن أبى نضرة قال: سمعت عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير ذكروا
~~المتعة فى النساء والحج، فدخلت على جابر بن عبد الله فذكرت له ذلك فقال:
~~أما إنى قد فعلتهما جميعا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم نهانا
~~عنهما عمر بن الخطاب فلم أعد (ابن جرير) [كنز العمال 45724]
### $ 30193-
# عن ابن عمر قال: سمعت عمر بمنى يقول أيها الناس إن النفر غدا فلا ينصرف
~~أحد حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت (مالك، والشافعى، وابن
~~أبى شيبة، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 12762]
# أخرجه مالك (1/369، رقم 823) ، والشافعى (1/131) ، وابن أبى شيبة (3/218،
~~رقم 13599) ، وأبو يعلى (8/201، رقم 4762) ، قال الهيثمى (3/281) : فيه ابن
~~أسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (5/161، رقم
~~9528) .
# PageV00P000
### $ 30194-
# عن جابر قال: سمعت عمر بن الخطاب سنة عشرين يقول الأمصار سبعة فالمدينة
~~مصر والشام مصر ومصر والجزيرة والبحرين والبصرة والكوفة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 38272]
# أخرجه ابن عساكر (1/197) .
### $ 30195-
# عن أبى عثمان النهدى: سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له
~~وقرأ عمر ms5345 {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} (العيقلى،
~~وابن مردويه، وابن لال فى مكارم الأخلاق، والديلمى) [كنز العمال 4562]
# أخرجه العقيلى (3/443، ترجمة 1491) .
### $ 30196-
# عن أبى عثمان النهدى قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر إياكم
~~والمنافق العليم قالوا وكيف يكون المنافق عليما قال يتكلم بالحق ويعمل
~~بالمنكر (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 29395]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/284، رقم 1776) .
# PageV00P000
### $ 30197-
# عن ابن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول حين رأى البيت اللهم أنت
~~السلام ومنك السلام وإليك السلام فحينا ربنا بالسلام (ابن سعد، وابن أبى
~~شيبة، والأزرقى) [كنز العمال 38054]
# أخرجه ابن سعد (5/120) ، وابن أبى شيبة (3/437، رقم 15757) .
### $ 30198-
# عن الأحنف بن قيس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا نتحدث إنما هلك هذه
~~الأمة كل منافق عليم اللسان (جعفر الفريابى فى صفة المنافق، وأبو يعلى فى
~~معجمه، ونصر، وابن عساكر) [كنز العمال 29397]
# أخرجه الفريابى فى صفة المنافق (1/52، رقم 24) ، وابن عساكر (24/310) .
### $ 30199-
# عن حبيب بن صهبان قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول حول البيت ربنا آتنا فى
~~الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ليس له هجيرى إلا ذلك (عبد
~~الرزاق، وأحمد فى الزهد، ومسدد، وأبو عبيد فى الغريب، والمحاملى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 12500]
# أخرجه البيهقى (5/84، رقم 9073) .
# PageV00P000
### $ 30200-
# عن زر بن حبيش قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: يا أيها الناس هاجروا ولا
~~تهجروا وليتق أحدكم الأرنب أن يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ثم يأكلها،
~~ولكن ليذل لكم الأسل الرماح والنبل (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، وابن
~~سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 25824]
# أخرجه عبد الرزاق (4/478، رقم 8534) ، وأبو عبيده فى الغريب (3/310) ،
~~وابن سعد (3/323) ، والطبرانى (1/65، رقم 51) ، والحاكم (3/87، رقم 4479) ،
~~والبيهقى (9/248، رقم 18724) ، وابن عساكر (44/19) . قال الهيثمى (4/34) :
~~رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون.
### $ 30201-
# عن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ليمت يهوديا
~~أو نصرانيا ثلاث مرات، رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت ms5346 سبيله فحجة
~~أحجها وأنا صرورة أحب إلى من ست غزوات أو سبع (سعيد بن منصور، ورستة، وابن
~~شاهين، والبيهقى) [كنز العمال 12401]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/334، رقم 8444) .
### $ 30202-
# عن عبد الله بن خراش عن عمه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول فى خطبته اللهم
~~اعصمنا بحبلك وثبتنا على أمرك وارزقنا من فضلك (أحمد فى الزهد، والرويانى،
~~ويوسف القاضى فى سننه، وأبو نعيم فى الحلية، واللالكائى فى السنة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 5036]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/54) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة
~~(4/826، رقم 1530) ، وابن عساكر (16/331) .
### $ 30203-
# عن سماك بن حرب قال سمعت معرورا أو ابن معرور التميمى قال: سمعت عمر بن
~~الخطاب وصعد المنبر فقعد دون مقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بمقعدين فقال أوصيكم بتقوى الله واسمعوا وأطيعوا لمن ولاه الله أمركم (ابن
~~جرير) [كنز العمال 44179]
# PageV00P000
### $ 30204-
# عن أبى عثمان النهدى قال: سمعت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت يقول:
~~اللهم إن كنت كتبتنى فى السعادة فأثبتنى فيها وإن كنت كتبتنى فى الشقاوة
~~فامحنى منها، وأثبتنى فى السعادة، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب
~~(اللالكائى) [كنز العمال 5045]
### $ 30205-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال: سمعت عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد
~~فى الصلاة وهو على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيها الناس
~~إذا جلس أحدكم ليسلم من صلاته أو يتشهد فى وسطها فليقل: بسم الله خير
~~الأسماء التحيات الصلوات الطيبات المباركات لله أربع أيها الناس أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله التشهد أيها الناس قبل السلام،
~~السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين، ولا يقول أحدكم: السلام على جبريل، السلام على ميكائيل، السلام
~~على ملائكة الله إذا قال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد
# PageV00P000
# سلم على كل عبد لله صالح فى السموات أو فى الأرض ثم ليسلم (البيهقى) [كنز
~~العمال 22342]
# أخرجه البيهقى (2/143، رقم 2661)
### $ 30206-
# عن مسلمة بن قحيف قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول ms5347 أضحوا عباد الله صلاة
~~الضحى (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 23432]
# أخرجه ابن سعد (6/156) ، وابن أبى شيبة (2/174، رقم 7801) .
### $ 30207-
# عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن ناسا
~~كانوا يأخذون بالوحى فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن الوحى قد
~~انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا آمناه
~~وقربناه، وليس إلينا من سريرته شىء الله يحاسبه فى سريرته ومن أظهر لنا شرا
~~لم نأمنه ولم نصدقه، وإن قال: إن سريرته حسنة (البخارى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14189]
# أخرجه البخارى (2/934) ، والبيهقى (8/201) .
# PageV00P000
### $ 30208-
# عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبى: ما يمنعك
~~أن تغرس أرضك فقال له أبى: أنا شيخ كبير أموت غدا، فقال له عمر: أعزم عليك
~~لتغرسها، فلقد رأيت عمر بن الخطاب يغرسها بيده مع أبى (ابن جرير) [كنز
~~العمال 9136]
### $ 30209-
# عن السائب بن يزيد قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبى هريرة: لتتركن
~~الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو لألحقنك بأرض دوس وقال
~~لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29472]
# أخرجه ابن عساكر (50/172) .
### $ 30210-
# عن مرة بن شريح المعافرى قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لإفريقية المفرقة
~~ثلاث مرات لا أوجه إليها أحدا ما مقلت عينى الماء (ابن عبد الحكم) [كنز
~~العمال 14235]
# PageV00P000
### $ 30211-
# عن حزام بن هشام بن خالد قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: لا تذرن إحداكن
~~الدقيق حتى يسخن الماء ثم تذره قليلا قليلا وتسوطها بمسوطها فإنه أريع لها
~~وأحرى أن لا يتقرد (ابن سعد) [كنز العمال 35990]
# أخرجه ابن سعد (3/314) .
### $ 30212-
# عن عباية بن الرداد قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لا صلاة إلا بفاتحة
~~الكتاب ومعها شىء قلت أرأيت إذا كنت خلف الإمام قال اقرأ فى نفسك (ابن سعد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22107]
# أخرجه ابن سعد (6/147) ، والبيهقى (2/167، رقم 2758) .
### $ 30213-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال: سمعت عمر بن ms5348 الخطاب يقول من نام عن
~~حزبه أو عن شىء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما
~~قرأه من الليل (ابن المبارك) [كنز العمال 23392]
# أخرجه ابن المبارك (1/441، رقم 1247) .
# PageV00P000
### $ 30214-
# عن أسلم قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول والله لئن بقيت لأهل هذا العام
~~المقبل لألحقن آخر الناس بأولهم ولأجعلنهم بيانا واحدا (أبو عبيد، وابن
~~سعد) [كنز العمال 11664]
# أخرجه ابن سعد (3/302) .
### $ 30215-
# عن شيخ من بنى غفار قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول وذكر خالدا وموته فقال:
~~قد ثلم فى الإسلام ثلمة لا ترتق قال: يا أمير المؤمنين لم يكن رأيك فيه فى
~~حياته على هذا، قال: قدمت على ما كان منى إليه (ابن سعد) [كنز العمال
~~37017]
# PageV00P000
### $ 30216-
# عن ناشرة بن سمى اليزنى قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو
~~يخطب الناس: إن الله جعلنى خازنا لهذا المال، وقاسما له، ثم قال: بل الله
~~يقسمه، وأنا باد بأهل النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم أشرفهم ففرض لأزواج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا جويرية وصفية وميمونة، قالت عائشة: إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعدل بيننا، فعدل بينهن عمر، ثم قال:
~~إنى بادئ بى وبأصحابى المهاجرين الأولين، فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما
~~وعدوانا ثم أشرفهم، ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف، ولمن شهد بدرا من
~~الأنصار أربعة آلاف، وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة آلاف، وقال: من أسرع فى
~~الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ فى الهجرة أبطأ به العطاء، فلا يلومن رجل
~~إلا مناخ راحلته (الشافعى) [كنز العمال 11696]
# أخرجه أيضا أحمد (3/475، رقم 15946) ، والبيهقى (6/349، رقم 12774) ،
~~وابن أبى شيبة (6/457، رقم 32896) ، وقال الهيثمى (6/3)
# PageV00P000
### $ 30217-
# عن أنس بن مالك قال: سمعت عمر بن الخطاب يوما وخرجت معه حتى دخل حائطا
~~فسمعته يقول وبينى وبينه جدار وهو فى جوف الحائط: أمير المؤمنين والله
~~لتتقين الله أو ليعذبنك (مالك، وابن سعد، وابن أبى الدنيا فى محاسبة النفس،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 35911]
# أخرجه مالك (2/992، ms5349 رقم 1800) ، وابن سعد (3/292) ، وابن عساكر (44/310)
~~.
### $ 30218-
# عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر على المنبر وهو يقول لا أجد أحدا جامع
~~فلم يغتسل أنزل أو لم ينزل إلا عاقبته (سعيد بن منصور، وابن سعد) [كنز
~~العمال 27322]
# أخرجه ابن سعد (5/120) .
### $ 30219-
# عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة قال: سمعت عمر وجاءه رجل فى وسط أيام
~~التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج
~~من قابل (البيهقى) [كنز العمال 12818]
# أخرجه البيهقى (5/175، رقم 9606) .
# PageV00P000
### $ 30220-
# عن قبيصة قال: سمعت عمر وهو يقول على المنبر من لا يرحم لا يرحم ومن لا
~~يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه ومن لا يتق لا يوقه (البخارى فى
~~الأفراد، وابن خزيمة وجعفر الفريابى فى الذكر) [كنز العمال 44186]
### $ 30221-
# عن أسلم قال: سمعت عمر يقول أيها الناس إنى أخشى أن يكون سخطة عمتنا
~~جميعا فأعتبوا ربكم وانزعوا وتوبوا إليه وأحدثوا خيرا (ابن سعد) [كنز
~~العمال 35903]
# أخرجه ابن سعد (3/322) .
### $ 30222-
# عن أسلم قال: سمعت عمر يقول: اجتمعوا لهذا المال، فانظروا لمن ترونه،
~~وإنى قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول: {ما أفاء الله على رسوله
~~من أهل القرى} إلى قوله {أولئك هم الصادقون} والله ما هو لهؤلاء وحدهم
~~{والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم} الآية، والله ما هو لهؤلاء وحدهم
~~{والذين جاؤا من بعدهم} الآية والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق فى
~~هذا المال، أعطى منه أو منع حتى راع بعدن (ابن أبى شيبة،
# PageV00P000
# والبيهقى) [كنز العمال 11650]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/471) ، والبيهقى (6/351) .
### $ 30223-
# عن بشر بن حرب قال: سمعت عمر يقول: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عند حجرة عائشة يقول: اللهم بارك لنا فى مدينتنا وصاعنا ومدنا وشامنا
~~ويمننا، ثم استقبل مطلع الشمس فقال: من ههنا يطلع قرن الشيطان من ههنا
~~الزلازل والفتن والفدادون (رستة فى الإيمان ورجاله موثقون غير أنى أظن أن
~~النسخة سقط منها لفظ ابن فإن الحديث معروف عن ms5350 ابن عمر لا عن عمر خصوصا أن
~~فى إسناده عن بشر بن حرب قال سمعت عمر وبشر بن حرب لم يدرك عمر ثم رأيت ابن
~~عساكر، أخرجه عن بشر بن حرب قال سمعت عمر فذكره وقال كذا قال والصواب ابن
~~عمر فحمدا لله) [كنز العمال 38124]
### $ 30224-
# عن حبيب بن صهبان قال: سمعت عمر يقول: ظهور المسلمين حمى الله، لا تحل
~~لأحد إلا أن يجرحها بحد، وقد رأيت بياض إبطيه قائما يقيد من نفسه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40164]
# أخرجه عبد الرزاق (7/413، رقم 13675) .
# PageV00P000
### $ 30225-
# عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول عام الرمادة اللهم لا تجعل هلاك أمة محمد
~~على يدى (ابن سعد) [كنز العمال 35890]
# أخرجه ابن سعد (3/312) .
### $ 30226-
# عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول لقد طعننى أبو لؤلؤة وما أظنه إلا كلبا
~~حتى طعننى الثالثة (ابن سعد) [كنز العمال 36050]
# أخرجه ابن سعد (3/348) .
### $ 30227-
# عن ابن عباس قال: سمعت عمر يقول والله لا أنهاكم عن المتعة وإنها لفى
~~كتاب الله ولقد فعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعنى فى الحج
~~(النسائى) [كنز العمال 12476]
# أخرجه النسائى (5/153، رقم 2736) .
### $ 30228-
# عن المسور بن مخرمة قال: سمعت عمر يقول: يا معشر المسلمين إنى لا أخاف
~~الناس عليكم إنما أخافكم على الناس، إنى قد تركت فيكم اثنين لن تبرحوا بخير
~~ما لزمتموهما: العدل فى الحكم، والعدل فى القسم، وإنى قد تركتكم على مثل
~~مخرفة النعم إلا أن يتعوج قوم فيعوج بهم (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14443]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/194، رقم 30609) ، والبيهقى (10/134، رقم 20240) .
### $ 30229-
# عن الأسود قال: سمعت عمر يلبى عشية عرفة (ابن جرير) [كنز العمال 12411]
### $ 30230-
# عن رجل من ثقيف قال: سمعت عمر ينادى أيها الناس أخروا الأحمال فإن الأيدى
~~معلقة والأرجل موثقة (البيهقى) [كنز العمال 25628]
# أخرجه البيهقى (6/121) .
### $ 30231-
# عن ابن عباس قال: سمعت عمر يهل بالمزدلفة فقلت له يا أمير المؤمنين فيم
~~الإهلال قال وهل قضينا نسكنا (البيهقى) [كنز العمال 12445]
# أخرجه البيهقى (5/113، رقم 9229) .
# PageV00P000
### $ 30232-
# عن أسلم قال: سمعت عمرو بن العاص يوما ذكر ms5351 عمر فترحم عليه ثم قال: ما
~~رأيت أحدا بعد نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر أخوف لله من عمر،
~~لا يبالى على من وقع الحق على ولد أو والد، ثم قال: والله إنى لفى منزلى
~~ضحى بمصر إذ أتانى آت فقال: قدم عبد الله وعبد الرحمن ابنا عمر غازيين،
~~فقلت للذى أخبرنى: أين نزلا فقال: فى موضع كذا وكذا لأقصى مصر وقد كتب إلى
~~عمر: إياك أن يقدم عليك أحد من أهل بيتى فتحبوه بأمر لا تصنعه بغيره فأفعل
~~بك ما أنت أهله. فأنا لا أستطيع أن أهدى لهما ولا آتيهما فى منزلهما خوفا
~~من أبيهما، فوالله إنى لعلى ما أنا عليه - إلى أن قال قائل: هذا عبد الرحمن
~~بن عمر وأبو سروعة على الباب يستأذنان، فقلت: يدخلان، فدخلا وهما منكسران
~~وقالا: أقم علينا حد الله فأنا قد أصبنا البارحة شرابا فسكرنا، فزبرتهما
~~وطردتهما. فقال عبد الرحمن: إن لم تفعل أخبرت أبى إذا قدمت عليه، فحضرنى
~~رأى وعلمت أنى إن لم
# PageV00P000
# أقم عليها الحد غضب على عمر فى ذلك وعزلنى وخالفه ما صنعت، فنحن على ما
~~نحن عليه إذ دخل عبد الله بن عمر فقمت إليه فرحبت به وأردت أن أجلسه على
~~صدر مجلسى فأبى على وقال: إن أبى نهانى أن أدخل عليك إلا أن لا أجد بدا
~~وإنى لم أجد بدا من الدخول عليك، إن أخى لا يحلق على رؤوس الناس أبدا، فأما
~~الضرب فاصنع ما بدا لك، قال: وكانوا يحلقون مع الحد. قال: فأخرجتهما إلى
~~صحن الدار فضربتهما الحد، ودخل ابن عمر بأخيه عبد الرحمن إلى بيت من الدار
~~فحلق رأسه ورأس أبى سروعة، فوالله ما كتبت إلى عمر بحرف مما كان حتى إذا
~~تحينت كتابى فإذا هو يطم فيه: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير
~~المؤمنين إلى العاصى بن العاصى، فعجبت لك يا ابن العاصى ولجرأتك على وخلاف
~~عهدى، أما إنى قد خالفت فيك أصحاب بدر ممن هو خير منك واخترتك لجرأتك ms5352 عنى
~~وإنفاذ عهدى فأراك تلوثت بما قد تلوثت، فما أرانى إلا عازلك ومنشى عزلك
~~تضرب عبد الرحمن بن عمر فى بيتك
# PageV27P356
# وتحلق رأسه فى بيتك وقد عرفت أن هذا يخالفنى إنما عبد الرحمن رجل من
~~رعيتك تصنع به ما تصنع بغيره من المسلمين ولكن قلت: هو ولد أمير المؤمنين،
~~وقد عرفت أن لا هوادة لأحد من الناس عندى فى حق يجب لله عليه، فإذا جاءك
~~كتابى هذا فابعث به فى عباءة على قتب حتى يعرف سوء ما صنع. فبعثت به كما
~~قال أبوه وأقرأت ابن عمر كتاب أبيه وكتبت إلى عمر كتابا أعتذر فيه وأخبره
~~أنى ضربته فى صحن دارى، وبالله الذى لا يحلف بأعظم منه إنى لأقيم الحدود فى
~~صحن دارى على الذمى والمسلم، وبعثت بالكتاب مع عبد الله بن عمر. قال أسلم:
~~فقدم بعبد الرحمن على أبيه فدخل عليه وعليه عباءة ولا يستطيع المشى من
~~مركبه، فقال: يا عبد الرحمن فعلت وفعلت السياط فكلمه عبد الرحمن بن عوف
~~فقال: يا أمير المؤمنين قد أقيم عليه الحد مرة فما عليه أن تقيمه ثانية.
~~فلم يلتفت إلى هذا عمر وزبره، فجعل عبد الرحمن يصيح: إنى مريض وأنت قاتلى
~~فضربه الثانية الحد وحبسه. ثم مرض
# PageV27P357
# فمات (ابن سعد) [كنز العمال 36013]
### $ 30233-
# عن يحيى بن أيوب الخزاعى قال: سمعت من يذكر أنه كان زمن عمر بن الخطاب
~~شاب متعبد قد لزم المسجد، وكان عمر به معجبا، وكان له أب شيخ كبير، فكان
~~إذا صلى العتمة انصرف إلى أبيه، وكان طريقه على باب امرأة فافتتنت به،
~~فكانت تنصب نفسها له على طريقه، فمر بها ذات ليلة، فما زالت تغويه حتى
~~تبعها، فلما أتى الباب دخلت وذهب يدخل، فذكر الله، وجلى عنه، ومثلت هذه
~~الآية على لسانه: {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم
~~مبصرون} فخر الفتى مغشيا عليه فدعت المرأة جارية لها فتعاونتا عليه فحملتاه
~~إلى بابه، واحتبس على أبيه، فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مغشيا عليه،
~~فدعا ms5353 بعض أهله فحملوه فأدخلوه، فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فقال
~~له أبوه: يا بنى ما لك قال خير قال فإنى أسألك بالله فأخبره بالأمر، قال أى
~~بنى وأى آية قرأت فقرأ الآية التى كان قرأ، فخر مغشيا
# PageV00P000
# عليه، فحركوه فإذا هو ميت فغسلوه فأخرجوه ودفنوه ليلا، فلما أصبحوا رفع
~~ذلك إلى عمر فجاء عمر إلى أبيه فعزاه به، وقال: هلا آذيتنى قال: يا أمير
~~المؤمنين كان ليلا قال عمر: فاذهبوا بنا إلى قبره، فأتى عمر ومن معه القبر،
~~فقال عمر: يا فلان {ولمن خاف مقام ربه جنتان} فأجابه الفتى من داخل القبر
~~يا عمر قد أعطانيهما ربى فى الجنة مرتين (ابن عساكر) [كنز العمال 4634]
# أخرجه ابن عساكر (45/450) .
### $ 30234-
# عن عمر قال: سمعت منادى النبى - صلى الله عليه وسلم - ينادى لا يقربن
~~الصلاة سكران (ابن جرير) [كنز العمال 22419]
# أورده ابن جرير (7/33) .
### $ 30235-
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: سمعت نشيج عمر وأنا فى آخر الصفوف فى
~~صلاة الصبح وهو يقرأ سورة يوسف حتى بلغ {إنما أشكو بثى وحزنى إلى الله}
~~(عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن سعد، وابن أبى شيبة، البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 35795]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/114، رقم 2716) ، وسعيد بن منصور (5/405، رقم 1138)
~~، وابن سعد (6/126) ، وابن أبى شيبة (1/312، رقم 3565) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/364، رقم 2057) .
### $ 30236-
# عن عمر قال: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان فى الصلاة على غير ما
~~أقرأها وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقرأنيها فأخذت بثوبه فذهبت
~~به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت يا رسول الله: إنى سمعته
~~يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها، فقال: إقرأ فقرأ القراءة التى
~~سمعتها منه فقال: هكذا أنزلت، ثم قال لى إقرأ، فقرأت فقال: هكذا أنزلت، إن
~~القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان) [كنز العمال 4803]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/24، رقم 158) ، والبخارى (4/1923، ms5354 رقم 4754) ، ومسلم
~~(1/560، رقم 818) ، وأبو داود (2/75، رقم 1475) ، والترمذى (5/193، رقم
~~2943) وقال: حسن صحيح. والنسائى (2/150، رقم 936) ، وابن حبان (3/16، رقم
~~741) .
# وأخرجه أيضا: مالك (1/201، رقم 473) ، والشافعى (1/237) .
### $ 30237-
# عن عمر قال: سمعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أحلف بأبى فقال يا عمر
~~لا تحلف احلف بالله ولا تحلف بغير الله فما حلفت بعد إلا بالله (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46541]
# أخرجه عبد الرزاق (8/467) .
### $ 30238-
# عن عمر قال: سمعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أحلف وأقول وأبى
~~فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا
~~آثرا (سفيان بن عيينة فى جامعه، مسلم، البيهقى) [كنز العمال 46543]
# أخرجه مسلم (3/1266، رقم 1646) ، والبيهقى (10/28، رقم 19605)
# PageV00P000
### $ 30239-
# عن عمر قال: السلطان ولى من حارب الدين وإن قتل أباه أو أخاه فليس إلى
~~طالب الدم من أمر من حارب الدين وسعى فى الأرض فسادا شىء (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40346]
### $ 30240-
# عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب: السنة ثلاثمائة وستون يوما وإن حق الله
~~على عمر أن يكسح بيت المال فى كل سنة يوما عذرا إلى الله أنى لم أدع فيه
~~شيئا (ابن عساكر) [كنز العمال 35821]
# أخرجه ابن عساكر (44/342) .
### $ 30241-
# عن عمر قال: السنة ما سنه الله ورسوله لا تجعلوا خطأ الرأى سنة للأمة
~~(ابن عبد البر) [كنز العمال 29478]
# PageV00P000
### $ 30242-
# عن مطر عن الحسن عن أبى الوقاص قال: سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة
~~كسهام المجاهدين وهم فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط فى دمه فى سبيل
~~الله، وقال عبد الله بن مسعود: لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر
~~ولا أجاهد، قال: وقال عمر بن الخطاب: لو كنت مؤذنا لكمل أمرى وما باليت أن
~~لا أنتصب لقيام الليل ولا صيام النهار سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول: اللهم اغفر للمؤذنين اللهم اغفر للمؤذنين، فقلت: تركتنا يا رسول
~~الله ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف قال: كلا يا عمر إنه سيأتى على الناس
~~زمان يتركون الأذان على ضعفائهم، وتلك لحوم ms5355 حرمها الله على النار لحوم
~~المؤذنين قال: وقالت عائشة لهم هذه الآية: {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
~~وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين} قالت: هو المؤذن، فإذا قال حى على
~~الصلاة، فقد دعا إلى الله، وإذا صلى فقد عمل صالحا، وإذا قال أشهد أن لا
~~إله إلا الله فهو من
# PageV00P000
# المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 23158]
### $ 30243-
# قال أبو الشيخ فى الأذان حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أبو بدر
~~عباد بن الوليد حدثنى صالح بن سليمان صاحب القراطيس حدثنى عتاب بن عبد
~~المجيد عن مطر عن الحسن عن الرصافى قال: سهام المؤذنين كسهام المجاهدين وهم
~~فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط فى دمه [كنز العمال 23163]
### $ 30244-
# أنبانا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبانا أبو بكر الخطيب أتاه
~~القاضى أبو بكر الحيرى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا العباس
~~بن الوليد البيروتى أخبرنى محمد بن شعيب أخبرنى يوسف بن سعيد بن يسار عن
~~عبد الملك بن عياش الجذامى أبى عفيف أنه حدثهم عن عرزب الكندى أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: سيحدث بعدى أشياء فأحبها أن تلزموا ما أحدث
~~عمر) [كنز العمال 35824]
# أخرجه ابن عساكر (44/280) .
# PageV00P000
### $ 30245-
# عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سيصيب أمتى
~~فى آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لا ينجوا فيهم إلا رجل عرف دين الله
~~بلسانه ويده وقلبه فذلك الذى سبق له السوابق (الديلمى) [كنز العمال 8450]
### $ 30246-
# عن عمر قال: الشتاء غنيمة العابدين (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسدد، وابن
~~أبى الدنيا فى قصر الأمل) [كنز العمال 38287]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/97، رقم 34468) .
### $ 30247-
# عن عمر قال: الشجاعة والجبن غرائز فى الرجال فيقاتل الشجاع عمن يعرف ومن
~~لا يعرف ويفر الجبان عن أبيه وأمه والحسب المال والكرم التقوى لست بأخير من
~~فارسى ولا عجمى ولا نبطى إلا بالتقوى (ابن أبى شيبة، والعسكرى فى الأمثال،
~~وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم ms5356 32616) ، والدارقطنى (3/304) ، والبيهقى
~~(9/170، رقم 18343) ، وابن عساكر (44/359) .
# PageV00P000
### $ 30248-
# عن ابن عمر قال: شرب أخى عبد الرحمن وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث
~~وهما بمصر فى خلافة عمر فسكرا، فلما أصبحا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو
~~أمير مصر فقالا: طهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربناه، قال عبد الله: فذكر
~~لى أخى أنه سكر فقلت: ادخل الدار أطهرك، ولم أشعر أنهما قد أتيا عمرا،
~~فأخبرنى أخى أنه قد أخبر الأمير بذلك، فقلت: لا تحلق اليوم على رؤوس الناس،
~~ادخل الدار أحلقك، وكانوا إذ ذاك يحلقون مع الحد، فدخلا الدار وقال عبد
~~الله: فحلقت أخى بيدى ثم جلدهم عمرو، فسمع بذلك عمر فكتب إلى عمرو أن ابعث
~~إلى بعبد الرحمن على قتب ففعل ذلك، فلما قدم على عمر جلده وعاقبه لمكانه
~~منه ثم أرسله، فلبث شهرا صحيحا ثم أصابه قدره فمات، فيحسب عامة الناس أنما
~~مات من جلد عمر ولم يمت من جلد عمر (عبد الرزاق، والبيهقى وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 36014]
# أخرجه عبد الرزاق (9/232، رقم 17047) ، والبيهقى (8/312، رقم 17275) .
# PageV00P000
### $ 30249-
# عن عروة بن الزبير قال: شرب أبو الأزور وضرار بن الخطاب وأبو جندل بن
~~سهيل بن عمرو بالشام، فأتى بهم أبو عبيدة بن الجراح فقال أبو جندل: والله
~~ما شربتها إلا على تأويل، إنى سمعت الله يقول: {ليس على الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات} فكتب أبو
~~عبيدة إلى عمر بأمرهم فقال أبو الأزور: إنه قد حضرنا عدونا، فإن رأيت أن
~~تؤخرنا إلى أن نلقى عدونا غدا، فإن الله أكرمنا بالشهادة كفاك ذاك، ولم
~~تقمنا على جزائه، وإن نرجع نظرت إلى ما أمرك به صاحبك فأمضيته، قال أبو
~~عبيدة: فنعم، فلما التقى الناس قتل أبو الأزور شهيدا فرجع الكتاب كتاب عمر
~~إن الذى أوقع أبا جندل فى الخطيئة قد تهيأ له فيها بالحجة وإذا أتاك كتابى
~~هذا فأقم عليهم حدهم والسلام، فدعا بهما أبو عبيدة فحدهما وأبو جندل له شرف
~~ولأبيه، فكان يحدث نفسه ms5357 حتى قيل: إنه قد وسوس فكتب أبو عبيدة إلى عمر، أما
~~بعد فإنى قد ضربت أبا
# PageV00P000
# جندل حده وإنه حدث نفسه حتى قد خشينا عليه أنه قد هلك، فكتب عمر إلى أبى
~~جندل، أما بعد فإن الذى أوقعك فى الخطيئة قد جرت عليك التوبة بسم الله
~~الرحمن الرحيم {حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل
~~التوب شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير} فلما قرأ كتاب عمر
~~ذهب عنه ما كان به كأنما أنشط من عقال (البيهقى) [كنز العمال 13739]
# أخرجه البيهقى (9/105، رقم 18006) .
### $ 30250-
# عن زيد بن أسلم قال: شرب عمر لبنا فأعجبه فسأل الذى سقاه من أين لك هذا
~~اللبن فأخبره أنه ورد على ماء فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا
~~من ألبانها فجعلته فى سقائى هذا فأدخل عمر أصبعه فاستقاءه (مالك، والبيهقى)
~~[كنز العمال 35994]
# مالك (1/269) ، والبيهقى (7/14) .
# PageV00P000
### $ 30251-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: شكا عبد الرحمن ابن عوف إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كثرة القمل فقال: يا رسول الله تأذن لى أن ألبس قميصا
~~من حرير فأذن له، فلما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر
~~وقام عمر أقبل بابنه أبى سلمة وعليه قميص من حرير، فقال عمر: ما هذا ثم
~~أدخل عمر يده فى جيب القميص فشقه إلى أسفله، فقال عبد الرحمن: أما علمت أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحله لى، فقال: إنما أحله لك لأنك شكوت
~~إليه القمل، فأما لغيرك فلا (ابن سعد، وابن منيع) [كنز العمال 41866]
# أخرجه ابن سعد (3/130) .
### $ 30252-
# عن سعيد بن المسيب قال: شهد أبو بكرة وشبل بن معبد ونافع بن الحارث وزياد
~~على المغيرة بن شعبة بالحديث الذى كان منه بالبصرة عند عمر بن الخطاب،
~~فضربهم عمر الحد غير زياد لأنه لم يتم الشهادة عليه (ابن سعد) [كنز العمال
~~17776]
# PageV00P000
### $ 30253-
# عن أبى عثمان النهدى قال: شهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد على المغيرة
~~بن شعبة أنهم ms5358 نظروا إليه كما ينظر المرود فى المكحلة فجاء زياد، فقال عمر:
~~جاء رجل لا يشهد إلا بحق، فقال: رأيت مجلسا قبيحا وابتهارا فجلدهم عمر الحد
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13589]
# أخرجه عبد الرزاق (7/384، رقم 13566) .
### $ 30254-
# عن خرشة بن الحر قال: شهد رجل عند عمر بن الخطاب شهادة فقال له: لست
~~أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك، ايت بمن يعرفك، فقال رجل من القوم: أنا أعرفه،
~~قال: بأى شىء تعرفه قال: بالعدالة والفضل، قال: فهو جارك الأدنى الذى تعرف
~~ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال: لا، قال: فعاملك بالدينار والدرهم اللذين
~~بهما يستدل على الورع قال: لا، قال: فرفيقك فى السفر الذى يستدل به على
~~مكارم الأخلاق قال: لا، قال: لست تعرفه، ثم قال للرجل: ايت بمن يعرفك
~~(المخلص فى أماليه، والبيهقى) [كنز العمال 17798]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/125، رقم 20187) .
### $ 30255-
# عن ابن عباس قال: شهد عندى رجال مرضيون وأرضاهم عندى عمر أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد
~~الصبح حتى تشرق الشمس (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وابن
~~ماجه، والترمذى، والنسائى، وأبو داود، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى)
~~[كنز العمال 22465]
# أخرجه الطيالسى (ص 7، رقم 29) ، وأحمد (1/51، رقم 364) ، والدارمى
~~(1/394، رقم 1433) ، والبخارى (1/211، رقم 556) ، ومسلم (1/566، رقم 826) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/154، رقم 368) ، وأبو داود (2/24، رقم 1276) ، وابن
~~خزيمة (2/254، رقم 1271) ، وأبو عوانة (1/316، رقم 1123) ، والطحاوى
~~(1/303) .
# PageV00P000
### $ 30256-
# عن عياض الأشعرى قال: شهدت اليرموك وعليها خمسة أمراء: أبو عبيدة، ويزيد
~~بن أبى سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وخالد بن الوليد، وعياض، وليس عياض هذا
~~الذى حدث فقال: إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة فكتبنا إليه أنه قد جاش
~~إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا، إنه قد جاءنى كتابكم تستمدونى، وإنى
~~أدلكم على من هو أعز نصرا واحضر جندا الله فاستنصروه فإن محمدا - صلى الله
~~عليه وسلم - قد نصر يوم بدر فى أقل من عدتكم (أحمد، وابن حبان، والضياء،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 14173]
# أخرجه أحمد (1/49، رقم 344) ، وابن حبان (11/83، ms5359 رقم 4766) ، والضياء
~~(1/377، رقم 262) ، وابن عساكر (47/257) . قال الهيثمى (6/213) رواه أحمد
~~ورجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 30257-
# عن ابن عمر قال: شهدت جلولاء فابتعت من المغنم بأربعين ألفا، فلما قدمت
~~على عمر قال لى: أرأيت لو عرضت على النار فقيل لك: افتدنى أكنت مفتدى فقلت:
~~والله ما من شىء يؤذيك إلا كنت مفتديك منه فقال: كأنى شاهد الناس حين
~~تبايعوا فقالوا: عبد الله بن عمر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وابن أمير المؤمنين وأحب الناس إليه وأنت كذلك فكان أن يرخصوا عليك بمائة
~~أحب إليهم من أن يغلوا عليك بدرهم وإنى قاسم مسؤل وأنا معطيك أكثر ما ربح
~~تاجر من قريش لك ربح الدرهم درهم، قال ثم دعا التجار فابتاعوا منه
~~بأربعمائة ألف، فدفع إلى ثمانين ألفا وبعت بالبقية إلى سعد بن أبى وقاص
~~فقال: اقسمه فى الذين شهدوا الوقعة، ومن كان مات منهم فادفعه إلى ورثته
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 36022]
# PageV00P000
### $ 30258-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: شهدت عمر أتى فى امرأة جعل لها زوجها دارها
~~فقال لها شرطها فقال له الرجل يا أمير المؤمنين إذا يطلقها قال إن مقاطع
~~الحقوق عند الشروط (سعيد بن منصور، ابن أبى شيبة، البيهقى) [كنز العمال
~~45648]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/211، رقم 662) ، وابن أبى شيبة
~~(3/499، رقم 16449) ، والبيهقى (7/249، رقم 14216)
### $ 30259-
# عن طارق بن شهاب قال: شهدت عمر أفاض من عرفات فلبى حتى رمى الجمرة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12413]
# PageV00P000
### $ 30260-
# عن سفيان بن وهب الخولانى قال: شهدت عمر بن الخطاب بالجابية، قال: فحمد
~~الله، وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: أما بعد فإن هذا الفىء، أفاء الله
~~عليكم، الرفيع فيه والوضيع بمنزلة ليس أحد أحق به من أحد، إلا ما كان من
~~هذين الحيين: لخم وجذام فإنى غير قاسم لهم شيئا، فقام رجل من لخم فقال: يا
~~ابن الخطاب أنشدك الله فى العدل والسوية، فقال: إنما يريد ابن الخطاب العدل
~~والتسوية، والله إنى لأعلم لو كانت الهجرة بصنعاء ما خرج إليها من ms5360 لخم
~~وجذام إلا القليل فلا أجعل من تكلف السفر وابتاع الظهر بمنزلة قوم إنما
~~قاتلوا فى ديارهم فقام أبو حدير حينئذ فقال: يا أمير المؤمنين إن كان الله
~~ساق إلينا الهجرة فى ديارنا فنصرناها وصدقناها أذاك الذى يذهب حقنا فى
~~الإسلام فقال عمر: والله لأقسمن لكم ثلاث مرات، ثم قسم بين الناس، فأصاب كل
~~رجل منهم نصف دينار، وإذا كانت معه امرأته أعطاه دينارا، وإذا كان وحده
~~أعطاه نصف دينار، ثم
# PageV00P000
# دعا ابن قاطورا صاحب الأرض، فقال: أخبرنى ما يكفى الرجل من القوت فى
~~الشهر واليوم فأتى بالمدى والقسط فقال يكفيه هذا المديان فى الشهر وقسط زيت
~~وقسط خل فأمر عمر بمدين من قمح فطحنا ثم عجنا ثم أدمهما بقسطين زيتا، ثم
~~أجلس عليهما ثلاثين رجلا، فكان كفاف شبعهم، ثم أخذ عمر المدى بيمينه والقسط
~~بيساره، ثم قال: اللهم إنى لا أحل لأحد أن ينقصهما بعدى، اللهم فمن نقصهما
~~فأنقص من عمره (البيهقى) [كنز العمال 11553]
# أخرجه البيهقى (6/346، رقم 12750) .
### $ 30261-
# عن ابن عباس قال: شهدت عمر بن الخطاب قطع بعد يد ورجل يدا فى السرقة (عبد
~~الرزاق، والضياء، وابن المنذر فى الأوسط، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13870]
# أخرجه عبد الرزاق (10/187، رقم 18768) ، والدارقطنى (3/181) ، والبيهقى
~~(8/274، رقم 17043) .
# PageV00P000
### $ 30262-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال: شهدت عمر بن الخطاب وهو على المنبر وهو
~~يعلم الناس التشهد فقال: بسم الله خير الأسماء التحيات لله الزاكيات لله
~~الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا
~~عبده ورسوله (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22339]
# أخرجه عبد الرزاق (2/202، رقم 3067) ، والبيهقى (2/144، رقم 2662) .
### $ 30263-
# عن عبد الله بن شهاب الخولانى قال: شهدت عمر بن الخطاب وأتاه رجل وامرأة
~~فى خلع فأجازه وقال إنما طلقك بمالك (ابن سعد) [كنز العمال 15263]
# أخرجه ابن سعد (6/153) .
### $ 30264-
# عن هشام بن حبيش قال: شهدت عمر بن الخطاب وأتاه صاحب الصدقة فقال إن إبل
~~الصدقة قد كثرت فقام ms5361 عمر بناس معه فنادى عمر على فريضة فيمن يزيد وأخذ
~~عقلها فشد به حقوه ثم مر به على المساكين فجعل يتصدق به عليهم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 16891]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (12/361) .
### $ 30265-
# عن مسلمة بن قحيف قال: شهدت عمر بن الخطاب ورأى قوما يصلون الضحى فقال
~~أما إذا فعلتم فأضحوا (ابن سعد) [كنز العمال 23433]
# أخرجه ابن سعد (6/156) .
### $ 30266-
# عن بشر بن قحيف قال: شهدت عمر بن الخطاب وهو يطعم فجاءه رجل فقال إنى
~~أريد أن أبايعك فقال: أو ما بايعت أميرى قال بلى قال: إذا بايعت أميرى فقد
~~بايعتنى قال: إنى أريد أن تمس يدى يدك فأخذ عظما وقال: يا عباد الله اعرقوا
~~فجعل يعرقه وألقاه فمسح يده إحداهما على الأخرى ثم قال أبايعك على السمع
~~والطاعة (ابن جرير) [كنز العمال 1502]
### $ 30267-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: شهدت عمر بن الخطاب يقول إن داود عليه السلام
~~كان يعمل القفاف فيأكل من كسب يده (ابن إسحاق فى المبتدأ) [كنز العمال
~~9855]
# PageV00P000
### $ 30268-
# عن عمرو بن ميمون قال: شهدت عمر يوم طعن فما منعنى أن أكون فى الصف
~~المقدم إلا هيبته وكان رجلا مهيبا فكنت فى الصف الذى يليه، وكان عمر لا
~~يكبر حتى يستقبل الصف المقدم بوجهه، فإن رأى رجلا متقدما من الصف أو متأخرا
~~ضربه بالدرة، فذلك الذى منعنى منه، وأقبل عمر فعرض له أبو لؤلؤة فطعنه ثلاث
~~طعنات، فسمعت عمر وهو يقول هكذا بيده قد بسطها: دونكم الكلب قد قتلنى وماج
~~الناس بعضهم فى بعض، فصلى بنا عبد الرحمن بن عوف بأقصر سورتين فى القرآن
~~{إذا جاء نصر الله} ، {وإنا أعطيناك الكوثر} واحتمل عمر فدخل الناس عليه
~~فقال: يا عبد الله بن عباس اخرج فناد فى الناس أيها الناس إن أمير المؤمنين
~~يقول: أعن ملأ منكم هذا فقالوا: معاذ الله ما علمنا ولا اطلعنا، فقال ادعوا
~~لى طبيبا، فدعى له الطبيب فقال: أى شراب أحب إليك قال: نبيذ، فسقى نبيذا
~~فخرج من بعض طعناته فقال الناس: هذا صديد، اسقوه لبنا، فسقى لبنا ms5362 فخرج فقال
~~الطبيب: ما أراك
# PageV00P000
# تمسى، فما كنت فاعلا فافعل، فقال: يا عبد الله بن عمر ايتنى بالكتف التى
~~كتبت فيها شأن الجد بالأمس فلو أراد الله أن يمضى ما فيه أمضاه، فقال له
~~ابن عمر: أنا أكفيك محوها، فقال: لا والله لا يمحوها أحد غيرى، فمحاها عمر
~~بيده وكان فيها فريضة الجد، ثم قال: ادعوا لى عليا وعثمان وطلحة والزبير
~~وعبد الرحمن بن عوف وسعدا، فلما خرجوا من عنده قال عمر: إن ولوها الأجلح
~~سلك بهم الطريق، فقال له ابن عمر: فما يمنعك يا أمير المؤمنين: قال أكره أن
~~أتحملها حيا وميتا (ابن سعد، والحارث، أبو نعيم فى الحلية، واللالكائى فى
~~السنة وصحح) [كنز العمال 36044]
# أخرجه ابن سعد (3/340) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/622، رقم 594) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (4/151) .
### $ 30269-
# عن عمر قال: شهدت قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك يعنى
~~الجنين (أحمد) [كنز العمال 40281]
# PageV00P000
### $ 30270-
# عن مورق العجلى قال: شهدت كتاب عمر إلى أبى موسى إنه بلغنى أن أهل
~~الأمصار اتخذوا الحمامات فلا يدخلن أحد إلا بمئزر ولا يذكر لله تعالى فيه
~~اسم حتى يخرج منها ولا يستنقع اثنان فى حوض (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27416]
# أخرجه عبد الرزاق (1/291، رقم 1120) .
### $ 30271-
# عن عبد الرحمن بن يسار قال: شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 36072]
### $ 30272-
# عن عمر قال: شهود صلاة الصبح أحب إلى من قيام ليلة حتى الصبح (مالك، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 21999]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/293، رقم 3360) .
### $ 30273-
# عن عمر قال: الشفق الحمرة (سمويه، وابن مردويه) [كنز العمال 21815]
### $ 30274-
# عن عمر قال: الشهور اثنا عشر شهر ثلاثون وشهر تسع وعشرون (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 24302]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/333، رقم 9611)
# PageV00P000
### $ 30275-
# عن مالك الدار قال: صاح عمر يوما وعلانى بالدرة فقلت أذكرك بالله فطرحها
~~وقال لقد ذكرتنى عظيما (ابن سعد) [كنز العمال 35968]
# أخرجه ابن سعد (3/309) .
### $ 30276-
# عن داود بن كردوس قال: صالحت عمر بن الخطاب عن بنى تغلب ms5363 بعد ما قطعوا
~~الفرات وأرادوا اللحوق بالروم على أن لا يصبغوا صبيانهم ولا يكرهوا على دين
~~غير دينهم وعلى أن عليهم العشر مضاعفا من كل عشرين درهما درهم (أبو عبيد فى
~~الأموال) [كنز العمال 11519]
### $ 30277-
# عن عمر قال: الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن وصبر أحسن منه الصبر عن
~~محارم الله (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 8653]
# PageV00P000
### $ 30278-
# عن حسين بن على قال: صعدت إلى عمر بن الخطاب المنبر فقلت له: انزل عن
~~منبر أبى واصعد منبر أبيك، فقال: إن أبى لم يكن له منبر، فأقعدنى معه، فلما
~~نزل ذهب بى إلى منزله فقال: أى بنى من علمك هذا قلت: ما علمنيه أحد، فقال:
~~أى بنى لو جعلت تأتينا وتغشانا قال فجئت يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر
~~بالباب لم يؤذن له، فرجعت، فلقينى بعد فقال يا بنى لم أرك أتيتنا قلت: جئت
~~وأنت خال بمعاوية فرأيت ابن عمر رجع فرجعت، فقال: أنت أحق بالإذن من عبد
~~الله بن عمر إنما أنبت فى رؤوسنا ما ترى الله ثم أنتم ووضع يده على رأسه
~~(ابن سعد، وابن راهويه، والخطيب، عن المسور) [كنز العمال 37665]
# أخرجه الخطيب (1/141) .
### $ 30279-
# عن عمر قال: الصفح عن الإخوان مكرمة ومكافأتهم على الذنوب إساءة (العسكرى
~~فى الأمثال) [كنز العمال 25565]
# PageV00P000
### $ 30280-
# عن عمر قال: صلاة السفر ركعتان وصلاة الضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان
~~تمام من غير قصر على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - وقد خاب من افترى
~~(الطيالسى، وأحمد، والعدنى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة،
~~والطحاوى، والشاشى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن حبان، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء) [كنز العمال 14553]
# أخرجه الطيالسى (ص 20، رقم 136) ، وأحمد (1/37، رقم 257) ، والنسائى
~~(3/111، رقم 1420) ، وابن ماجه (1/338، رقم 1064) ، وأبو يعلى (1/207، رقم
~~241) ، وابن خزيمة (2/340، رقم 1425) ، وابن حبان (7/22، رقم 2783) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (7/187) ، والضياء (1/387، رقم 269) وقال: إسناده صحيح.
# PageV00P000
### $ 30281-
# عن ابن الزبير قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: صلاة فى المسجد الحرام أفضل
~~من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول ms5364 الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فإنما فضله عليه بمائة (سفيان بن عيينة فى جامعه) [كنز العمال 38038]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/121، رقم 9133) ، وابن أبى شيبة (2/148، رقم
~~7519) .
### $ 30282-
# عن عمر قال: صلاة فى المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة فيما سواه من
~~المساجد (الحميدى) [كنز العمال 23072]
# أخرجه الحميدى (2/420، رقم 941) .
### $ 30283-
# عن عمر قال: صلوا المغرب قبل أن تبدوا النجوم (الطحاوى) [كنز العمال
~~21816]
### $ 30284-
# عن عمر قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح وإنه لينفض
~~رأسه يتطاير منه الماء من غسل جنابته فى رمضان (سمويه) [كنز العمال 24364]
# PageV00P000
### $ 30285-
# عن عبد الله بن حنظلة ابن الراهب قال: صلى بنا عمر بن الخطاب المغرب فلم
~~يقرأ فى الركعة الأولى شيئا: فلما قام فى الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب
~~وسورة، ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم مضى فلما فرغ من صلاته سجد
~~سجدتين بعد ما سلم وفى لفظ: سجد سجدتين ثم سلم (عبد الرزاق، وابن سعد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 22255]
# أخرجه عبد الرزاق (2/123، رقم 2751) ، وابن سعد (5/66) ، والبيهقى
~~(2/382، ر قم 3798) .
### $ 30286-
# عن عبيد بن عمير قال: صلى بنا عمر الخطاب صلاة الفجر فافتتح سورة يوسف
~~فقرأها حتى إذا بلغ {وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم} بكى حتى انقطع فركع
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 35833]
### $ 30287-
# عن عمرو بن ميمون قال: صلى بنا عمر بن الخطاب صلاة المغرب فقرأ فى الركعة
~~الأولى ب {التين والزيتون} وفى الركعة الأخرى {ألم تر} و {لإيلاف قريش}
~~جميعا (عبد الرزاق، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 22116]
# PageV00P000
### $ 30288-
# عن أبى عثمان النهدى قال: صلى بنا عمر الغداة، فما انصرف حتى عرف كل ذى
~~بال أن الشمس قد طلعت، فقيل له: ما فرغت حتى كادت الشمس تطلع فقال: لو طلعت
~~لألفتنا غير غافلين (عبد الرزاق) [كنز العمال 22013]
### $ 30289-
# عن عمر بن الخطاب قال صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما صلاة
~~الظهر فقرأ رجل من الناس فى نفسه، قال: هل قرأ معى أحد منكم قال ذلك ثلاثا
~~فقال له الرجل: نعم يا رسول ms5365 الله أنا كنت أقرأ بسبح اسم ربك الأعلى قال: ما
~~لى أنازع القرآن أما يكفى أحدكم قراءة إمامه إنما جعل الإمام ليؤتم به،
~~فإذا قرأ فأنصتوا (البيهقى فى كتاب وجوب القراءة فى الصلاة) [كنز العمال
~~22941]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/136) .
### $ 30290-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: صلى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بغير إمام، يدخل المسلمون عليه زمرا زمرا يصلون عليه، فلما فرغوا نادى عمر
~~خلوا الجنازة وأهلها (ابن سعد) [كنز العمال 18770]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (2/291) .
### $ 30291-
# عن عمرو بن ميمون قال: صلى عمر بذى الحليفة صلاة الفجر فقرأ ب {قل يا
~~أيها الكافرون} وبالله الواحد الصمد وهكذا هى فى قراءة ابن مسعود (عبد
~~الرزاق، وابن الأنبارى فى المصاحف، والبغوى فى الجعديات) [كنز العمال
~~22106]
# أخرجه عبد الرزاق (2/118، رقم 2733) .
### $ 30292-
# صلى عمر بن الخطاب بالناس الصبح ثم عن مطيع بن الأسود قال: صلى عمر بن
~~الخطاب بالناس الصبح ثم ذكر احتلاما فاغتسل ثم أعاد صلاة الصبح ولم يأمر
~~أحدا بإعادة الصلاة (البيهقى) [كنز العمال 22401]
# أخرجه البيهقى (2/399، رقم 3876) .
### $ 30293-
# عن إبراهيم قال: صلى عمر بن الخطاب بالناس بمكة عند البيت فقرأ {لإيلاف
~~قريش} قال {فليعبدوا رب هذا البيت} وجعل يومئ بإصبعه إلى الكعبة وهو فى
~~الصلاة (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن المنذر) [كنز العمال 4719]
# PageV00P000
### $ 30294-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: صلى عمر على زينب بنت جحش فكبر عليها أربع
~~تكبيرات قال أراد عمر أن يدخل قبر زينب بنت جحش فأرسل إلى أزواج النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلن إنه لا يحل لك أن تدخل القبر وإنما يدخل القبر
~~من كان يحل له أن ينظر إليها وهى حية (ابن سعد) [كنز العمال 37798]
# أخرجه ابن سعد (8/111) .
### $ 30295-
# عن السائب بن يزيد قال: صليت خلف عمر الصبح فقرأ بالبقرة فلما انصرفوا
~~استعرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين (الطحاوى) [كنز
~~العمال 22101]
# أخرجه الطحاوى (1/180) .
### $ 30296-
# عن طارق قال: صليت خلف عمر الصبح فقنت (البيهقى) [كنز العمال 21954]
# أخرجه ms5366 البيهقى (2/203، رقم 2931) .
### $ 30297-
# عن عبيد بن عمير قال: صليت خلف عمر الغداة فقنت فيها قبل الركوع (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21966]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/105، رقم 7021) .
# PageV00P000
### $ 30298-
# عن عبد الرحمن بن حاطب قال: صليت خلف عمر بن الخطاب العتمة فقرأ بنا آل
~~عمران فى الركعتين فوالله ما أنسى قراءته {ألم الله لا إله إلا هو الحى
~~القيوم} (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 22112]
### $ 30299-
# عن أبى عثمان النهدى قال: صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فقنت قبل
~~الركوع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21968]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/105، رقم 7019) .
### $ 30300-
# عن الأسود قال: صليت خلف عمر بن الخطاب فى السفر والحضر وكان يقنت فى
~~الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت فى سائر صلواته (البيهقى) [كنز
~~العمال 21955]
# أخرجه البيهقى (2/203، رقم 2932) .
### $ 30301-
# عن محمد بن سيرين عن أبيه قال: صليت خلف عمر بن الخطاب ومعى رزمة فلما
~~انصرفت التفت إلى فقال ما هذا قلت أتبع الأسواق أبتغى من فضل الله فقال يا
~~معشر قريش لا يغلبنكم هذا وأصحابه على التجارة فإنها نصف المال (الحاكم فى
~~الكنى) [كنز العمال 9872]
# PageV00P000
### $ 30302-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: صليت خلف عمر بن الخطاب الصبح، فلما فرغ من
~~السورة فى الركعة الثانية قال قبل الركوع: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك
~~ونثنى عليك الخير كله ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد
~~ولك نصلى ونسجد، وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار
~~ملحق (ابن أبى شيبة، وابن الضريس فى فضائل القرآن، والبيهقى وصححه) [كنز
~~العمال 21948]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/90، رقم 29715) ، والبيهقى (2/211، رقم 2963) .
### $ 30303-
# عن عمرو بن ميمون قال: صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ {والتين
~~والزيتون وطور سيناء} وهكذا هى فى قراءة عبد الله (عبد الرزاق، وعبد بن
~~حميد، وابن الأنبارى فى المصاحف، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4805]
# أخرجه عبد الرزاق (2/109، رقم 2697) .
# PageV00P000
### $ 30304-
# عن طارق بن شهاب قال: صليت خلف عمر صلاة الصبح فلما فرغ من القراءة فى
~~الركعة الثانية كبر ثم ms5367 قنت ثم كبر فركع (ابن أبى شيبة، عبد الرزاق،
~~والطحاوى) [كنز العمال 21946]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/107، رقم 7033) ، والطحاوى (1/250) .
### $ 30305-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: صليت خلف عمر فجهرت ببسم الله الرحمن الرحيم
~~وكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (الطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 22103]
# أخرجه الطحاوى (1/200) ، والبيهقى (2/48، رقم 2229) .
### $ 30306-
# عن أبى مروان الأسلمى قال: صليت خلف عمر وخلف على وخلف أبى ذر فكلهم رأيت
~~يسلم عن يمينه وعن يساره (الحارث) [كنز العمال 22365]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/292، رقم 184) .
# PageV00P000
### $ 30307-
# عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صليت ليلة
~~أسرى بى فى مقدم المسجد ثم دخلت إلى الصخرة فإذا ملك قائم معه آنية ثلاثة،
~~فتناولت العسل فشربت منه قليلا، ثم تناولت الآخر فشربت منه حتى رويت فإذا
~~هو لبن، فقال: اشرب من الآخر، فإذا هو خمرا فقلت: قد رويت، فقال: أما إنك
~~لو شربت من هذا لم تجتمع أمتك على الفطرة أبدا: ثم انطلق بى إلى السماء
~~ففرضت على الصلاة، ثم رجعت إلى خديجة وما تحولت عن جانبها الآخر (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 35447]
### $ 30308-
# عن عمر: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذى الحليفة ركعتين
~~(الطيالسى، والطحاوى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 22695]
# أخرجه الطيالسى (ص 8، رقم 35) ، والطحاوى (1/416) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/188) .
### $ 30309-
# عن عبد الله بن عتبة قال: صليت مع عمر أربع ركعات قبل الظهر فى بيته (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 21753]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/17، رقم 5943)
# PageV00P000
### $ 30310-
# عن عبد الله بن مالك الأزدى قال: صليت مع عمر بن الخطاب بجمع المغرب
~~ثلاثا والعشاء ركعتين (ابن سعد) [كنز العمال 22699]
# أخرجه ابن سعد (6/155) .
### $ 30311-
# عن أبى رافع الصائغ قال: صليت مع عمر بن الخطاب سنتين فقنت بهم قبل
~~الركعة (ابن سعد) [كنز العمال 21958]
# أخرجه ابن سعد (7/122) .
### $ 30312-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: صليت مع عمر على زينب زوج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فكبر أربعا ثم أرسل إلى أزواج النبى ms5368 - صلى الله عليه وسلم
~~- من يدخلها قبرها وكان عمر يعجبه أن يدخلها قبرها فأرسلن إليه يدخلها
~~قبرها من كان يراها فى حياتها قال صدقن (ابن سعد، والطحاوى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 42834]
# أخرجه ابن سعد (8/112) ، والطحاوى (1/499) ، والبيهقى (4/37، رقم 6740) .
# PageV00P000
### $ 30313-
# عن علقمة والأسود قالا: صلينا مع عبد الله، فلما ركع طبق كفيه ووضعهما
~~بين ركبتيه، وضرب أيدينا ففعلنا ذلك، ثم لقينا عمر بعد فصلى بنا فى بيته،
~~فلما ركع طبقنا كما أطبق عبد الله ووضع عمر يديه على ركبتيه، فلما انصرف
~~قال: ما هذا فأخبرناه بفعل عبد الله، قال: كان ذاك شىء كان يفعل ثم ترك
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22203]
### $ 30314-
# عن عبد الله بن عامر قال: صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ فيها
~~بسورة يوسف وسورة الحجر قراءة بطيئة (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 22110]
### $ 30315-
# عن عون بن مالك قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: صيام يوم من غير شهر رمضان
~~وإطعام مسكين كصيام يوم من رمضان وجمع بين إصبعيه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~24270]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/344، رقم 9746)
### $ 30316-
# عن عمر قال: ضب أحب إلى من دجاجة (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال
~~41777]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/125، رقم 24356)
# PageV00P000
### $ 30317-
# عن عمرو بن شعيب قال: ضرب عمر بن الخطاب حرا قتل عبدا مائة ونفاه عاما
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40348]
### $ 30318-
# عن الأشعث بن قيس قال: ضيفت عمر بن الخطاب فقال يا أشعث احفظ عنى ثلاثا
~~حفظتهن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته
~~ولا تنامن إلا على وتر ونسيت الثالثة (الطيالسى، أحمد، النسائى، ابن ماجه،
~~أبو يعلى، الحاكم، البيهقى، الضياء) [كنز العمال 45628]
# أخرجه الطيالسى (ص 10، رقم 47) ، وأحمد (1/20، رقم 122) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/372، رقم 9168) ، وابن ماجه (1/639، رقم 1986) ، والحاكم (4/194،
~~رقم 7342) والبيهقى (7/305، رقم 14555) ، والضياء (1/189، رقم 95) .
# PageV00P000
### $ 30319-
# عن ابن عمر قال: طفت مع عمر بالبيت، فلما أتممنا دخلنا فى الثانى فقلت
~~له: إنا قد أوهمنا، قال: إنى لم أوهم ولكنى رأيت رسول الله - صلى ms5369 الله عليه
~~وسلم - يقرن، وأنا أحب أن أقرن (الشاشى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال
~~12491]
# أخرجه البيهقى (5/110، رقم 9218) ، والضياء (1/330، رقم 224) .
### $ 30320-
# عن يعلى بن أمية قال: طفت مع عمر فاستلم الركن وكنت مما يلى البيت فلما
~~بلغنا الركن الغربى الذى يلى الأسود جررت يده ليستلم فقال: ما شأنك فقلت:
~~ألا تستلم قال: ألم تطف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: بلى قال:
~~أفرأيته يستلم هذين الغربيين قلت: لا، قال: أوليس لك فيه أسوة قلت: بلى،
~~قال: فأبعد عنك (أحمد، والعدنى، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والضياء)
~~[كنز العمال 12511]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/45، رقم 313) ، قال الهيثمى (3/240) : رواه أحمد ورجاله
~~رجال الصحيح ورواه من طريق آخر وفيه رجل لم يسم ورواه الطبرانى فى الأوسط.
~~وأبو يعلى (1/163، رقم 182) ، والضياء (1/418، رقم 298) .
### $ 30321-
# عن أبى وائل قال: طلبت حذيفة بعد العتمة فقال: لم طلبتنى قلت: للحديث
~~فقال: إن عمر بن الخطاب كان يحذرنا الحديث بعد صلاة العشاء (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23422]
### $ 30322-
# عن زيد بن وهب قال: طلق رجل من أهل المدينة امرأته ألفا فلقيه عمر فقال:
~~أطلقتها ألفا قال: إنما كنت ألعب فعلاه بالدرة وقال: إنما يكفيك من ذلك
~~ثلاث (عبد الرزاق، وابن شاهين فى السنة، والبيهقى) [كنز العمال 27906]
# PageV00P000
### $ 30323-
# عن ابن عمر قال: طلق غيلان بن سلمة الثقفى نساءه وقسم ماله بين بنيه فى
~~خلافة عمر، فبلغ ذلك عمر، فقال له: أطلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال:
~~نعم، قال: والله إنى لأرى الشيطان فيمان يسترق من السمع سمع بموتك فألقاه
~~فى نفسك، فلعلك أن لا تمكث إلا قليلا، وأيم الله لئن لم تراجع نساءك وترجع
~~فى مالك لأورثهن منك إذا مت ثم لآمرن بقبرك فليرجمن كما يرجم قبر أبى رغال
~~فراجع نساءه وراجع ماله، فما مكث إلا سبعا حتى مات (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 46099]
### $ 30324-
# عن معمر قال: عامة علم ابن عباس من ثلاثة عمر وعلى وأبى بن كعب (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37187]
# أخرجه ابن عساكر (7/307) .
# PageV00P000
### $ 30325-
# عن عبد الله ms5370 بن عكرمة قال: عجبا لقول الناس إن عمر بن الخطاب نهى عن
~~النوح لقد بكى على خالد بن الوليد بمكة والمدينة نساء بنى المغيرة سبعا
~~يشققن الجيوب ويضربن الوجوه وأطعموا الطعام تلك الأيام حتى مضت ما ينهاهن
~~عمر (ابن سعد) [كنز العمال 42908]
### $ 30326-
# عن عمر قال: عجبا للعمة تورث ولا تورث (مالك، وابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 30652]
# أخرجه مالك (2/517) ، وابن أبى شيبة (6/249) ، والبيهقى (6/213) .
### $ 30327-
# عن عمر قال: عجبت لراكب البحر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9890]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/213، رقم 19410) .
### $ 30328-
# عن عمر قال: عدة الأمة إذا لم تحض شهرين كعدتها إذا حاضت حيضتين
~~(البيهقى) [كنز العمال 28031]
# أخرجه البيهقى (7/425) .
# PageV00P000
### $ 30329-
# عن عمر قال: إقام الصلاة لميقاتها وأداء الزكاة طيبة بها نفسك وصلة الرحم
~~وإيتاء العهد فمن ترك منهن شيئا ترك عروة من الإسلام (أبو يعلى الخليلى فى
~~جزء من حديثه) [كنز العمال 1369]
### $ 30330-
# عن عمر قال: عرى الإيمان أربع الصلاة والزكاة والجهاد والأمانة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 1367]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/230، رقم 19560) .
### $ 30331-
# عن جرير قال: عزم عمر على لأكتوين (مسدد) [كنز العمال 28476]
### $ 30332-
# عن ابن العلاء بن عبد الله بن الشخير قال: عطس رجل عند عمر بن الخطاب
~~فقال السلام عليك فقال عمر وعليك وعلى أبيك أما يعلم أحدكم ما يقول إذا عطس
~~فليقل الحمد لله وليقل القوم يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لكم (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25774]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/29، رقم 9344) .
### $ 30333-
# عن عمر قال: عقل العبد فى ثمنه مثل عقل الحر فى ديته (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40155]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/4، رقم 18150) .
### $ 30334-
# عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: علمنى أبى كلمات زعم أن عمر بن
~~الخطاب علمه إياهن: التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات لله السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 22337]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/76، رقم 218) .
### $ 30335-
# عن عمر قال: على أقضانا ms5371 وأبى أقرأنا وإنا لندع شيئا من قراءة أبى، وذلك
~~أن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد
~~قال الله: {ما ننسخ من آية أو ننسها} وفى لفظ: وقد نزل بعد أبى كتاب (ابن
~~سعد، والنسائى، وابن الأنبارى فى المصاحف، والدارقطنى وضعفه) [كنز العمال
~~4807]
# أخرجه ابن سعد (2/339) .
### $ 30336-
# عن عمر قال: على أهل البقر مائتا بقرة ومائة مسنة وعلى أهل الشام ألفا
~~شاة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40284]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/289، رقم 17243) .
### $ 30337-
# عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب: عليكم بالتفقه فى الدين والتفقه فى
~~العربية وحسن العربية (أبو عبيد) [كنز العمال 29357]
### $ 30338-
# عن عمر قال: عليكم بالجهاد مادام حلوا خضرا قبل أن يكون ثماما أو يكون
~~رماما أو يكون حطاما فإذا تناطت المغازى وأكلت الغنائم واستحلت الحرم
~~فعليكم بالرباط فإنه أفضل غزوكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11329]
# أخرجه عبد الرزاق (5/282، رقم 9621) .
### $ 30339-
# عن عمر قال: عليكم بالحج فإنه عمل صالح أمر الله به والجهاد أفضل منه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11325]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/211، رقم 19392) .
### $ 30340-
# عن عمر قال: عليكم بذكر الله فإنه شفاء وإياكم وذكر الناس فإنه داء (أحمد
~~فى الزهد، وهناد، وابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 3922]
# أخرجه هناد (2/537، رقم1110) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (1/133، رقم
~~203) .
# PageV00P000
### $ 30341-
# عن الثورى عن عاصم عن الشعبى قال: عمر أول جد ورث فى الإسلام (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30625]
### $ 30342-
# عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين: عن أبى هريرة وعن ابن عمر أحدهما عن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - والآخر عن عمر بن الخطاب أنه كان ينهى عن
~~نبيذ الجر (العاقولى فى فوائده) [كنز العمال 13798]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/189، رقم 6838) .
### $ 30343-
# عن أبى سفيان: عن أشياخ منهم أن امرأة غاب عنها زوجها سنتين ثم جاء وهى
~~حامل، فرفعها إلى عمر فأمر برجمها، فقال له معاذ: إن يكن لك عليها سبيل فلا
~~سبيل لك على ما فى بطنها، فقال عمر احبسوها حتى تضع، فوضعت ms5372 غلاما له
~~ثنيتان، فلما رآه أبوه عرف الشبه فقال: ابنى ابنى ورب الكعبة فبلغ ذلك عمر،
~~فقال: عجزت النساء أن تلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 37500]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/543) ، والبيهقى (7/443) .
# PageV00P000
### $ 30344-
# عن مجاهد: دخلت الشعب، فاستهوتنى الجن فمكثت امرأتى أربع سنين، ثم أتت
~~عمر، فأمرها أن تتربص أربع سنين من حين رفعت أمرها إليه، ثم دعا وليه وطلق،
~~ثم أمرها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا قال: ثم جئت بعد ما تزوجت، فخيرنى عمر
~~بينها وبين الصداق الذى أصدقت (عبد الرزاق) [كنز العمال 28027]
# أخرجه عبد الرزاق (7/86، رقم 12320) .
### $ 30345-
# عن عمر بن الخطاب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {على العرش
~~استوى} قال حتى يسمع له أطيط كأطيط الرحل (ابن مردويه، والخطيب، والضياء)
~~[كنز العمال 4507]
# أخرجه الخطيب (1/295) ، والضياء (1/265، رقم 154) .
### $ 30346-
# عن عمر: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يحرم الضب ولكنه قذره (أحمد،
~~ومسلم، وابن ماجه، وأبو عوانة) [كنز العمال 41773]
# أخرجه أحمد (1/29، رقم 194) ، ومسلم (3/1545، رقم 1950) ، وابن ماجه
~~(2/1079، رقم 3239) ، وأبو عوانة (5/42، رقم 7714) .
# PageV00P000
### $ 30347-
# عن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الجر وعن الدباء وعن
~~المزفت (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال
~~13768]
# أخرجه الطيالسى (ص 262، رقم 1939) ، وأحمد (1/50، رقم 360) ، والضياء
~~(1/313، رقم 204) .
### $ 30348-
# عن عروة: عن عامل لعمر كان على أذرعات قال: قدم علينا عمر بن الخطاب وإذا
~~عليه قميص من كربيس فأعطانيه فقال: اغسله وارقعه، فغسلته ورقعته ثم قطعت
~~عليه قميصا قبطيا فأتيته بهما فقلت: هذا قميصك وهذا قميص قطعته عليه
~~لتلبسه، فمسه فوجده لينا فقال: لا حاجة لنا فيه هذا أنشف للعرق منه (ابن
~~المبارك) [كنز العمال 35923]
# أخرجه ابن المبارك (1/208، رقم 587) .
### $ 30349-
# عن عباد بن عبد الله الأسدى: عن على فى الرجل يتزوج المرأة وشرط لها
~~دارها قال شرط الله قبل شرطها (سعيد بن منصور، ابن أبى شيبة، البيهقى) [كنز
~~العمال 45649]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/213، رقم ms5373 667) ، وابن أبى شيبة
~~(3/500، رقم 16456) ، والبيهقى (7/249، رقم 14217) .
### $ 30350-
# حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن أبى ضرار: عن
~~عمر بن الخطاب فى الرجل إذا رعف فى الصلاة قال ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلى
~~ويعتد بما مضى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22404]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/13، رقم 5899)
### $ 30351-
# حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال حدثنى شيخ من أهل الحديث عن أبى بكر
~~مثل قول عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22405]
# PageV00P000
### $ 30352-
# عن عبد القدوس عن نافع عن ابن عمر: عن عمر بن الخطاب فى قوله تعالى:
~~{وقالوا قلوبنا فى أكنة مما تدعونا إليه} الآية قال: أقبلت قريش إلى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -، فقال لهم: ما يمنعكم من الإسلام فتسودوا العرب
~~فقالوا يا محمد: ما نفقه ما تقول، ولا نسمعه، وإن على قلوبنا لغلفا، قال
~~وأخذ أبو جهل ثوبا فمد فيما بينه وبين النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~يا محمد: قلوبنا فى أكنة مما تدعونا إليه، وفى آذاننا وقر، ومن بيننا وبينك
~~حجاب، فقال لهم النبى - صلى الله عليه وسلم -: أدعوكم إلى خصلتين: أن
~~تشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنى رسول الله، فلما سمعوا
~~شهادة أن لا إله إلا الله، ولوا على أدبارهم نفورا وقالوا: {أجعل الآلهة
~~إلها واحدا إن هذا لشىء عجاب} وقال بعضهم لبعض: امشوا واصبروا على آلهتكم
~~إن هذا لشىء يراد ما سمعنا بهذا فى الملة الآخرة} يعنون النصرانية {إن هذا
~~غلا اختلاق أأنزل عليه الذكر من
# PageV00P000
# بيننا} وهبط جبريل، وقال يا محمد: إن الله يقرئك السلام، ويقول: أليس
~~يزعم هؤلاء أن على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى آذانهم وقرا فليس يسمعون
~~قولك، كيف وإذا ذكرت ربك فى القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا، لو كان
~~كما زعموا لم ينفروا، ولكنهم كاذبون يسمعون ولا ينتفعون بذلك كراهية له
~~قال: فلما كان من الغد أقبل منهم سبعون رجلا إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: يا محمد ms5374 أعرض علينا الإسلام، فلما عرض عليهم الإسلام أسلموا
~~من آخرهم، فتبسم منهم النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال الحمد لله،
~~بالأمس تزعمون أن على قلوبكم غلفا، وقلوبكم أكنة مما ندعوكم إليه، وفى
~~آذانكم وقر وأصبحتم اليوم مسلمين، فقالوا يا رسول الله كذبنا والله بالأمس،
~~لو كان كذلك ما اهتدينا أبدا ولكن الله الصادق، والعباد الكاذبون عليه، وهو
~~الغنى ونحن الفقراء (أبو سهل السرى بن سهل الجنديسابورى فى الخامس من جزئه)
~~[كنز العمال 4587]
# PageV27P409
### $ 30353-
# عن سعيد بن المسيب: عن عمر فى العبد يصاب قال قيمته بالغة ما بلغت
~~(البيهقى)
# أخرجه البيهقى (8/37، رقم 15735) .
### $ 30354-
# عن رجل قال: عهد إلينا عمر بن الخطاب أن لا نقرأ مع الإمام (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22939]
# أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2804) .
### $ 30355-
# عن عمر قال: العارية بمنزلة الوديعة ولا ضمان فيهما إلا أن يتعدى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 29818]
# أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14785) .
### $ 30356-
# عن ابن المسيب قال: غرب عمر ربيعة بن أمية بن خلف رجلا فى الشراب إلى
~~خيبر فلحق بهرقل فتنصر قال عمر لا أغرب بعده مسلما أبدا (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13667]
# PageV00P000
### $ 30357-
# عن أبى وائل قال: غزوت مع عمر الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان يستدل على
~~أمير المؤمنين حتى أتاه، فلما رأى الدهقان عمر سجد، فقال عمر: ما هذا
~~السجود فقال: هكذا نفعل بالملوك، فقال عمر: اسجد لربك الذى خلقك، فقال: يا
~~أمير المؤمنين إنى قد صنعت لك طعاما فأتنى، فقال عمر: هل فى بيتك تصاوير
~~العجم قال: نعم، قال: لا حاجة لى فى بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من
~~الطعام ولا تزدنا عليه، فانطلق فبعث إليه بطعام فأكل منه، ثم قال عمر
~~لغلامه: هل فى إداوتك شىء من ذلك النبيذ، قال: نعم، فأتاه فصبه فى إناء ثم
~~شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه الماء
~~ثلاث مرات ثم شربه ثم قال: إذا رابكم من شرابكم شىء فافعلوا به هكذا، ثم
~~قال، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5375 - يقول: لا تلبسوا الديباج
~~والحرير ولا تشربوا فى آنية الفضة والذهب فإنها لهم فى الدنيا ولنا فى
~~الآخرة (مسدد، وابن عساكر،
# PageV00P000
# والحاكم) [كنز العمال 35943]
# أخرجه ابن عساكر (23/153) ، والحاكم (3/88، رقم 4482) .
### $ 30358-
# عن زيد بن وهب قال: غزونا آذربيجان فى إمارة عمر وفينا يومئذ الزبير بن
~~العوام فجاءنا كتاب عمر بلغنى أنكم فى أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها
~~المتيية فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا، ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا (ابن سعد)
~~[كنز العمال 27255]
# أخرجه ابن سعد (6/102) .
### $ 30359-
# عن عمر قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوتين فى رمضان
~~يوم بدر ويوم الفتح فأفطرنا فيهما (أحمد، والترمذى وهو حسن) [كنز العمال
~~24368]
# أخرجه أحمد (1/22، رقم 140) ، والترمذى (3/93، رقم 714) وقال: حديث عمر
~~لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وأخرجه أيضا: البزار (1/421، رقم 296) وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى
~~عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد. وابن سعد (2/21) .
# PageV00P000
### $ 30360-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: غضب رجل من
~~بنى مدلج على ابن له فحذفه بسيفه فأصاب رجله فنزف الغلام فمات، فانطلق فى
~~رهط من قومه إلى عمر، فقال: يا عدو نفسه أنت الذى قتلت ابنك لولا أنى سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يقاد للإبن من أبيه لقتلتك، هلم
~~ديته فأتاه بعشرين أو ثلاثين ومائة بعير، فخير منها مائة: ثلاثين حقة،
~~وثلاثين جذعة، وأربعين ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة، فدفعها إلى
~~ورثته وفى لفظ: إلى إخوته وترك أباه (البيهقى) [كنز العمال 30671]
# أخرجه البيهقى (8/38، رقم 15742) .
# PageV00P000
### $ 30361-
# عن عمر قال: غلا السعر بالمدينة واشتد الجهد فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: اصبروا وأبشروا فإنى قد باركت على صاعكم ومدكم، فكلوا ولا
~~تتفرقوا، فإن طعام الواحد يكفى الاثنين، وطعام الاثنين يكفى الأربعة، وطعام
~~الأربعة يكفى الخمسة والستة والبركة فى الجماعة، فمن صبر على لأوائها
~~وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، ومن خرج عنها ms5376 رغبة عما فيها
~~أبدل الله من هو خير منه فيها، ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح
~~فى الماء (البزار وقال تفرد به عمرو بن دينار البصرى وهو لين) [كنز العمال
~~38123]
# أخرجه البزار (1/240، رقم 127) . قال الهيثمى (3/306) روى ابن ماجة طرفا
~~منه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
### $ 30362-
# عن عمر قال: غلبنى أهل الكوفة أستعمل عليهم المؤمن فيضعف وأستعمل عليهم
~~الفاجر فيفجر (أبو عبيد) [كنز العمال 38270]
# PageV00P000
### $ 30363-
# عن ابن شهاب قال: فحص عمر بن الخطاب حتى أتاه الثلج واليقين أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب، فأجلى عمر
~~يهود خيبر (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 38252]
# أخرجه مالك (2/892، رقم 1584) ، والبيهقى (9/208، رقم 18531) .
### $ 30364-
# عن عمر قال: فخذ الرجل من العورة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21660]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/340، رقم 26693) .
### $ 30365-
# عن عمر قال: الفخذ من العورة (ابن جرير) [كنز العمال 21668]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/340، رقم 26693) .
### $ 30366-
# عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر بن الخطاب لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد
~~عائشة ألفين وقال إنها حبيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الخرائطى
~~فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 37778]
### $ 30367-
# عن سليمان بن يسار قال: فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت
~~للجد الثلث مع الإخوة (البيهقى) [كنز العمال 30619]
# أخرجه البيهقى (6/249) .
# PageV00P000
### $ 30368-
# عن سعيد بن المسيب قال: فشكا ذلك إلى عثمان فرأى أن الوالد يحوز لولده
~~إذا كانوا صغارا (البيهقى) [كنز العمال 64233]
# أخرجه البيهقى (6/170، رقم 11734) .
### $ 30369-
# عن عمر قال: الفضة بالفضة وزنا بوزن، والذهب بالذهب وزنا بوزن، وأيما رجل
~~زافت عليه ورقه فلا يخرج يخالف الناس عليها وأنها طيوب ولكن ليقل: من
~~يبيعنى بهذا الزيوف سحق ثوب (عبد الرزاق) [كنز العمال 10100]
# أخرجه عبد الرزاق (8/225، رقم 14983) .
# PageV00P000
### $ 30370-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: فقدت امرأة زوجها فمكثت أربع سنين، ثم
~~ذكرت أمرها لعمر بن الخطاب، فأمرها أن تتربص أربع سنين من حين رفعت أمرها
~~إليه، فإن جاء زوجها وإلا تزوجت فتزوجت بعد أن ms5377 مضت السنوات الأربع، ولم
~~يسمع له بذكر، ثم جاء زوجها بعد ذلك فبينما هو على بابه يستفتح قال قائل:
~~إن امرأتك قد تزوجت بعدك، فسأل عن ذلك فأخبر خبر امرأته فأتى عمر بن الخطاب
~~فقال: أعدنى على من غصبنى على أهلى إذ حال بينى وبينهم، ففزع عمر لذلك،
~~وقال: من هذا قال: أنت يا أمير المؤمنين قال: وكيف قال: ذهبت بى الجن فكنت
~~آتيه فى الأرض فجئت وقد تزوجت امرأتى زعموا أنك أمرتها بذلك، قال عمر: إن
~~شئت رددنا إليك امرأتك وإن شئت زوجناك غيرها، قال: بل زوجنى غيرها فجعل عمر
~~يسأل عن الجن وهو يخبره (عبد الرزاق) [كنز العمال 28026]
# أخرجه عبد الرزاق (7/86، رقم 12321) .
# PageV00P000
### $ 30371-
# عن إبراهيم قال قال عمر: فى أم وأخت وجد للأخت النصف وللأم ثلث ما بقى
~~وللجد ما بقى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 30622]
# أخرجه البيهقى (6/252) .
### $ 30372-
# عن ضمرة بن حبيب قال قال عمر بن الخطاب: فى أهل الذمة سموهم ولا تكنوهم
~~وأذلوهم ولا تظلموهم وإذا جمعتكم وإياهم أرض فألجئوهم إلى أضيقها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11460]
# أخرجه ابن عساكر (2/183) .
### $ 30373-
# عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: فى الأربعين من الغنم سائمة شاة إلى مائة
~~وعشرين فإن زادت شاة ففيها شاتان إلى مائتين، فإن زادت شاة ففيها ثلاث إلى
~~ثلاث مائة، فإن كثرت الغنم ففى كل مائة شاة ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عور ولا
~~تيس إلا أن يشاء المصدق وفى الإبل فى كل خمس شاة وفى عشر شاتان وفى خمس
~~عشرة ثلاث شياه وفى عشرين أربع شياه وفى خمس وعشرين بنت مخاض فإن لم تكن
~~بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة
~~الفحل إلى ستين، فإن
# PageV00P000
# زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون
~~إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى مائة وعشرين، فإن
~~زادت واحدة ففى كل أربعين بنت لبون، وفى كل خمسين حقة ويحسب ms5378 صغارها وكبارها
~~وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع
~~بين متفرق خشية الصدقة وفى الرقة ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق
~~(عبد الرزاق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16863]
### $ 30374-
# عن ابن جريج قال: فى الأمة تأتى قوما فتخبرهم أنها حرة فينكحها أحدهم
~~فتلد له، قال: سمعت سليمان بن موسى يذكر أن عمر بن الخطاب قضى فى مثل ذلك
~~على آبائهم بمثل كل ولد له من الرقيق فى الشبر والذرع، قلت له: فإن كان
~~أولاده حسانا قال: لا يكلف مثلهم فى الحسن، إنما يكلف مثلهم فى الذرع (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 45831]
# PageV00P000
### $ 30375-
# عن عمر قال: فى الأنف إذا أوعب جدعه الدية كاملة، وما أصيب من الأنف دون
~~ذلك فبحسابه أو عدل ذلك من الذهب أو الورق (عن عمر بن عبد العزيز، البيهقى)
~~[كنز العمال 40299]
### $ 30376-
# عن عمر قال: فى الجائفة إذا كانت فى الجوف ثلث العقل: ثلاثة وثلاثون من
~~الإبل، أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء، وفى جائفة المرأة ثلث ديتها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40301]
# أخرجه عبد الرزاق (9/359، رقم 17564) .
### $ 30377-
# عن محمد بن سيرين: فى الجدات الأربع أن عمر أطعمهن السدس (البيهقى) [كنز
~~العمال 30508]
# أخرجه البيهقى (6/236، رقم 12131) .
### $ 30378-
# عن الأحنف بن قيس عن على وعمر: فى الحر يقتل العبد قالا فيه ثمنه ما بلغ
~~(أحمد فى العلل، والدارقطنى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 40176]
# أخرجه أحمد فى العلل (2/272) ، والبيهقى (8/37) .
### $ 30379-
# عن عمر قال: فى الذراع إذا كسر مائتا درهم (البيهقى) [كنز العمال 40187]
# أخرجه البيهقى (8/99) .
# PageV00P000
### $ 30380-
# عن عمر قال: فى الذكر الدية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40331]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/376، رقم 27091) .
### $ 30381-
# عن الشعبى: فى الذى اشترى جارية ووطئها، فوجد بها عيبا، قال: قال عمر: إن
~~كانت ثيبا رد معها نصف العشر، وإن كانت بكرا رد العشر (الشافعى وقال لم
~~يثبت، وابن أبى شيبة، والدارقطنى وقال مرسل الشعبى لم يدرك عمر، والبيهقى)
~~[كنز العمال 9947]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/345) ، والدارقطنى (3/309) ، والبيهقى (5/322) .
### $ 30382-
# عن قتادة: ms5379 فى الرجل يبيع الحر قال قال عمر بن الخطاب يكون عبدا كما أقر
~~بالعبودية على نفسه وقال على لا يكون عبدا ويقطع البائع (عبد الرزاق)
### $ 30383-
# عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة: فى الرجل يحلف بالمشى أو ماله فى
~~المساكين أو فى رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها طعام عشرة مساكين (البيهقى)
~~[كنز العمال 46526]
# أخرجه البيهقى (10/67، رقم 19832) .
# PageV00P000
### $ 30384-
# عن عمر: فى الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال: إذا كان بأكثر مما رهن به فهو
~~أمين فى الفضل، وإذا كان أقل رد عليه تمام حقه (ابن أبى شيبة، والدارقطنى،
~~والبيهقى وقال ليس بمشهور) [كنز العمال 15747]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/525، رقم 22803) ، والدارقطنى (3/31) ، والبيهقى
~~(6/43، رقم 11010) .
### $ 30385-
# عن مجاهد عن عمر بن الخطاب وحذيفة: فى الرجل يصلى وهو عاقص شعره فذكر
~~حديثا غير أن معناه أنهما كرهاه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22456]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/194، رقم 8043) .
### $ 30386-
# عن الزهرى وقتادة: فى الرجل يصيب نفسه قالا عن عمر يد من أيدى المسلمين
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40350]
### $ 30387-
# عن عمر قال: فى السن خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق، فإن اسودت
~~فقد تم عقلها، وإن كسر منها إذا لم تسود فبحساب ذلك وفى سن المرأة مثل ذلك
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40297]
# أخرجه عبد الرزاق (9/348، رقم 17512) .
# PageV00P000
### $ 30388-
# عن عمر قال: فى العين نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب أو الورق، وفى عين
~~المرأة نصف ديتها أو عدل ذلك من الذهب أو الورق (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40292]
# أخرجه عبد الرزاق (9/329، رقم 17419) .
### $ 30389-
# عن عمر قال: فى اللسان إذا استؤصل الدية كاملة وما أصيب من اللسان فبلغ
~~أن يمنع الكلام ففيه الدية تامة وفى لسان المرأة الدية كاملة وما أصيب من
~~لسانها فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية كاملة وما كان دون ذلك فبحسابه (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 4034]
# أخرجه عبد الرزاق (9/358، رقم 17560) ، وابن أبى شيبة (5/363، رقم 26936)
~~، والبيهقى (8/89، رقم 16032) .
### $ 30390-
# عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال: ms5380 فى اللقطة يعرفها سنة، فإن جاء
~~صاحبها، وإلا تصدق بها، فإن جاء صاحبها بعد ما تصدقت بها خيره، فإن اختار
~~الأجر كان له الأجر، وإن اختار ما له كان له ماله (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40541]
# PageV00P000
### $ 30391-
# عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب: فى المضطر يمر بالتمر قال يأكل ما لم يأخذ
~~خبنة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 25990]
### $ 30392-
# عن جابر عن عامر الشعبى عن زيد بن ثابت: فى المكاتب يموت وقد بقى عليه من
~~مكاتبته قال: هو عبد ما بقى عليه درهم، وقال عبد الله: إذا أدى الثلث أو
~~النصف فهو غريم، وقال على: يعتق بحساب ما أدى ويرثه ولده بحساب ذلك، قال
~~جابر: بلغنى أن عمر بن الخطاب جمع عليا وعبد الله وزيدا فى المكاتب فقال
~~زيد: نقيس لهم فقال: أرأيتم إن أصاب حدا وكيف يدخل على أمهات المؤمنين فجعل
~~يقيس لهم بنحو هذا ففضله عمر عليهما فى المكاتب (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29776]
# أخرجه ابن عساكر (19/317) .
# PageV00P000
### $ 30393-
# عن عمر قال: فى اليد وفى الرجل نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب أو الورق،
~~وفى يد المرأة ورجلها فى كل واحدة منهما نصف ديتها أو عدل ذلك من الذهب أو
~~الورق، وفى كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق،
~~وفى كل قصبة قطعت من قصب الأصابع أو شلت ثلث عقل الإصبع، وفى كل إصبع قطعت
~~من أصابع يد المرأة ورجلها خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق، وفى
~~كل قصبة من قصب أصابع المرأة ثلث عقل دية الإصبع أو عدل ذلك من الذهب أو
~~الورق (عبد الرزاق) [كنز العمال 40304]
# أخرجه عبد الرزاق (9/381، رقم 17684) .
# PageV00P000
### $ 30394-
# عن طاوس أنه قال: فى امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وإخوتها من أمها
~~وإخوتها من أمها وأبيها: لأمها السدس: ولزوجها الشطر، والثلث بين الإخوة من
~~الأم والأخت من الأب والأم، وإن عمر بن الخطاب كان يقول: ألقوا أباها فى
~~الريح أما الأخت للأب والأم فإنها لا ترث به وإن ms5381 ورثت مع الإخوة من أجل
~~أنها ابنة أمهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 30500]
### $ 30395-
# عن عمر قال: فى بيته يؤتى الحكم (عبد الرازق) [كنز العمال 14515]
# أخرجه عبد الرزاق (8/471، رقم 15944) .
### $ 30396-
# عن عمر قال: فى بيض النعام قيمته (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 12770]
# أخرجه عبد الرزاق (4/421، رقم 8296) ، وابن أبى شيبة (3/389، رقم 15212)
~~.
### $ 30397-
# عن إبراهيم: فى بيع حاضر لباد قال قال عمر أخبروهم بالسعر ودلوهم على
~~السوق (عبد الرازق) [كنز العمال 9989]
# أخرجه عبد الرزاق (8/200، رقم 14873) .
# PageV00P000
### $ 30398-
# عن زياد: فى حديث قدامة بن مظعون حين جلد قال قال علقمة الخصى ورفعوه إلى
~~عمر فقال من يشهد فقال علقمة الخصى أنا أشهد إن أجزت شهادة الخصبى فقال عمر
~~أما أنت فنعم قال فأشهد أنه قد قاء الخمر فقال عمر فإنه لم يقئها حتى شربها
~~(ابن جرير) [كنز العمال 13682]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/525، رقم 28635) .
### $ 30399-
# عن ابن جريج عن عطاء: فى رجل طلق امرأته ثلاثا، ثم أصابها وأنكر أن يكون
~~طلقها، فشهد عليه بطلاقها، قال: يفرق بينهما، وليس عليه رجم ولا عقوبة، قال
~~ابن جرير: وبلغنى أن عمر بن الخطاب قضى بمثل ذلك (النسائى) [كنز العمال
~~13587]
### $ 30400-
# عن عمر قال: فى شبه العمد ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة وأربعون ما بين ثنية
~~إلى بازل عامها كلها خلفة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 40283]
# أخرجه عبد الرزاق (9/283، رقم 17217) ، وابن أبى شيبة (5/347، رقم 26757)
~~، والبيهقى (8/69، رقم 15900) .
# PageV00P000
### $ 30401-
# عن عمر قال: فى عين الدابة ربع ثمنها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والدارقطنى) [كنز العمال 40162]
# أخرجه عبد الرزاق (10/77، رقم 18418) ، وابن أبى شيبة (5/402، رقم 27393)
~~.
### $ 30402-
# عن عمر: فى قول الله {أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى} قال ذهب
~~بالشهوات من قلوبهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4610]
### $ 30403-
# عن السدى عمن حدثه عن عمر: فى قوله {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال يكون
~~لأولنا ولا يكون لآخرنا (ابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4292]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (4/43) .
### $ 30404-
# عن عمر عن النبى - صلى الله عليه ms5382 وسلم -: فى قوله {إلا الذين تابوا من
~~بعد ذلك وأصلحوا} قال توبتهم إكذابهم أنفسهم فإن كذبوا أنفسهم قبلت شهادتهم
~~(ابن مردويه) [كنز العمال 4536]
# PageV00P000
### $ 30405-
# عن عمر: فى قوله {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} قالوا استقاموا
~~لله بطاعته ثم لم يروغوا روغان الثعلب (سعيد بن منصور، وابن المبارك، وأحمد
~~فى الزهد، وعبد بن حميد، والحاكم، وابن المنذر، ورستة فى الإيمان،
~~والصابونى فى المئتين) [كنز العمال 4586]
# أخرجه ابن المبارك (1/110، رقم 325) .
### $ 30406-
# عن ابن جريج: فى قوله تعالى {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى
~~أهلها} قال نزلت فى عثمان بن طلحة قبض منه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~مفتاح الكعبة، ودخل به البيت يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية فدعا
~~عثمان، فدفع إليه المفتاح، قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من الكعبة وهو يتلو هذه الآية، فداه أبى وأمى، ما سمعته
~~يتلوها قبل ذلك (ابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4316]
# أخرجه ابن جرير التفسير (5/145) .
# PageV00P000
### $ 30407-
# عن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: فى قوله تعالى {أقم الصلاة
~~لدلوك الشمس} قال لزوال الشمس (ابن مردويه) [كنز العمال 31741]
### $ 30408-
# عن عمر: فى قوله تعالى {الجبت والطاغوت} قال الجبت السحر والطاغوت
~~الشيطان (الفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، ورستة) [كنز العمال 4226]
# أخرجه سعيد بن منصور (4/1283، رقم 649) ، وابن جرير فى التفسير (5/13) .
### $ 30409-
# عن عمر: فى قوله تعالى {الحج أشهر معلومات} قال شوال وذو القعدة وذو
~~الحجة (سعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 12442]
# أخرجه البيهقى (4/342، رقم 8493) .
# PageV00P000
### $ 30410-
# عن عمر بن الخطاب: فى قوله تعالى {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله
~~كفرا} قال هما الأفجران من قريش بنو المغيرة وبنو أمية فأما بنو المغيرة
~~فكفيتموهم يوم بدر وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين (البخارى فى تاريخه، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن مردويه) [كنز العمال 4452]
### $ 30411-
# عن عمر بن الخطاب: فى قوله تعالى {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} قال
~~أمثالهم ms5383 الذين هم مثلهم يجىء أصحاب الربا مع أصحاب الربا، وأصحاب الزنا مع
~~أصحاب الزنا، وأصحاب الخمر مع أصحاب الخمر، أزواج فى الجنة، وأزواج فى
~~النار (عبد الرزاق، والفريابى، وابن أبى شيبة، وابن منيع، وعبد بن حميد،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى
~~البعث) [كنز العمال 4568]
# أخرجه الحاكم (2/467، رقم 3609) .
# PageV00P000
### $ 30412-
# عن عمر بن الخطاب: فى قوله تعالى {خافضة رافعة} قال الساعة خفضت أعداء
~~الله إلى النار ورفعت أولياء الله إلى الجنة (ابن جرير وابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 4641]
# أخرجه ابن جرير (17/195) .
### $ 30413-
# عن السدى: فى قوله تعالى {كنتم خير أمة} قال عمر بن الخطاب لو شاء الله
~~لقال أنتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم خاصة أصحاب فى محمد ومن صنع مثل صنيعهم
~~كانوا خير أمة أخرجت للناس (ابن جرير وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4289]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (4/43) .
### $ 30414-
# عن عمر: فى قوله تعالى {ولقد آتيناك سبعا من المثانى} قال السبع الطوال
~~(ابن مردويه) [كنز العمال 4462]
### $ 30415-
# عن عمر: فى قوله {كتاب الله عليكم} قال الأربع (ابن جرير) [كنز العمال
~~4317]
### $ 30416-
# عن عمر بن الخطاب: فى قوله {لتركبن طبقا عن طبق} قال حالا بعد حال (عبد
~~بن حميد) [كنز العمال 4697]
# PageV00P000
### $ 30417-
# عن عمر: فى قوله {من استطاع إليه سبيلا} قال الزاد والراحلة (ش وابن
~~جرير) [كنز العمال 12405]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/433، رقم 15710) ، وابن جرير فى التفسير (4/15) .
### $ 30418-
# عن عمر: فى قوله {من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا} قال النفقة فى سبيل
~~الله (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4223]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/223، رقم 19495) .
### $ 30419-
# عن عمر: فى قوله {وإدبار السجود} قال ركعتان بعد المغرب وفى قوله {وإدبار
~~النجوم} ركعتان بعد الفجر (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، ومحمد بن نصر فى
~~الصلاة) [كنز العمال 4622]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/258، رقم 8754) .
### $ 30420-
# عن عمر: فى قوله {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال بشرك (أبو الشيخ) [كنز
~~العمال 4367]
### $ 30421-
# عن عمر قال: فى كل أنملة ثلث ms5384 دية الإصبع (عبد الرزاق) [كنز العمال 40305]
# أخرجه عبد الرزاق (9/385، رقم 17705) .
# PageV00P000
### $ 30422-
# عن أسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: فيم الرملان الآن والكشف عن
~~المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع ذلك لا ندع شيئا كنا
~~نفعله على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو داود، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والطحاوى، والحاكم، والضياء، ورواه ابن خزيمة من طريق ابن
~~عمر عن عمر) [كنز العمال 12530]
# أخرجه أحمد (1/45، رقم 317) ، وأبو داود (2/178، رقم 1887) ، وابن ماجه
~~(2/984، رقم 2952) ، وأبو يعلى (1/168، رقم 188) ، والحاكم (1/624، رقم
~~1669) ، والضياء (1/171، رقم 78) ، وابن خزيمة (4/211، رقم 2708) .
# PageV00P000
### $ 30423-
# عن عمر أنه قال: فيم ترون أنزلت هذه الآية {أيود أحدكم أن تكون له جنة من
~~نخيل وأعناب} فقالوا: الله أعلم، فغضب عمر فقال: قولوا نعلم أو لا نعلم،
~~فقال ابن عباس: فى نفسى منها شىء يا أمير المؤمنين، فقال عمر: قل يا ابن
~~أخى، ولا تحقر نفسك، فقال ابن عباس: ضرب مثلا لعمل، فقال عمر أى عمل فقال
~~لعمل، فقال عمر: لرجل غنى يعمل بالحسنات ثم بعث الله إليه بشيطان فعمل
~~بالمعاصى حتى أغرق أعماله كلها (ابن المبارك فى الزهد، والبخارى، وعبد بن
~~حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4227]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/546، رقم 1568) ، والبخارى (4/1650، رقم
~~4264) ، وابن جرير (3/75) ، والحاكم (2/311، رقم 3120) .
### $ 30424-
# عن عمر قال: فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقى بالرشاء نصف
~~العشر (عبد الرزاق، وأبو عوانة، والدارقطنى) [كنز العمال 16853]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/134، رقم 7235) ، والدارقطنى (2/130) .
### $ 30425-
# ابن عساكر أنبانا أبو بكر محمد بن الحسين أنبانا أبو بكر محمد بن على بن
~~محمد المقرئ الخياط حدثنا أبو على الحسن بن الحسين بن حمكان الهمدانى حدثنا
~~أبو الحسن بن إسماعيل الطوسى قدم حاجا بهمدان حدثنا أبو راجح بن الحسين
~~بحلب حدثنا يحيى بن معين عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن السائب بن
~~يزيد عن عمر قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: الفقر أمانة ms5385 فمن
~~كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين [كنز العمال 17097]
# PageV00P000
### $ 30426-
# عن ابن عمر قال: قاتل عمر المشركين فى مسجد مكة فلم يزل يقاتلهم منذ غدوة
~~حتى صارت الشمس حيال رأسه فجاء حتى أفرجهم فقال: ما تريدون من هذا الرجل
~~قالوا: لا والله إلا أنه صبأ، قال: فنعم رجل اختار لنفسه دينا فدعوه وما
~~اختار لنفسه، ترون بنى عدى ترضى أن يقتل عمر لا والله لا ترضى بنو عدى قال:
~~وقال عمر يومئذ: يا أعداء الله والله لو قد بلغنا بثلاثمائة لقد أخرجناكم
~~منها قلت لأبى بعد من ذاك الرجل الذى ردهم عنك يومئذ قال: ذاك العاصى بن
~~وائل أبو عمرو بن العاص (الحاكم) [كنز العمال 35803]
# أخرجه الحاكم (3/91، رقم 4493) .
### $ 30427-
# عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال أبو بكر وعمر لبعض إعراب القرآن
~~أحب إلينا من حفظ بعض حروفه (ابن الأنبارى فى الإيضاح) [كنز العمال 4176]
### $ 30428-
# عن عمران بن عبد الله قال: قال أبى بن كعب لعمر بن الخطاب ما لك لا
~~تستعملنى قال أكره أن تدنس دينك (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 14301]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/499) ، وابن عساكر (7/342) .
### $ 30429-
# عن عمرو بن دينار قال: قال الحسين بن على بن أبى طالب لذريح بن سنة أبى
~~قيس: أحل لك أن فرقت بين قيس ولبنى أما إنى سمعت عمر ابن الخطاب يقول: ما
~~أبالى أفرقت بين الرجل وامرأته أم مشيت إليهما بالسيف (أبو الفرج الأصبهانى
~~فى الأغانى، ووكيع فى الغرر) [كنز العمال 44330]
### $ 30430-
# عن عثمان بن مقسم قال: قال المغيرة بن شعبة لعمر ألا أدلك على القوى
~~الأمين قال بلى قال عبد الله بن عمر قال ما أردت بقولك هذا الله ولأن يموت
~~فأكفنه بيدى أحب إلى من أن أوليه وأنا أعلم أن فى الناس من هو خير منه (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/178) .
# PageV00P000
### $ 30431-
# عن عمر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لحفصة: لا تخبرى أحدا، وأن
~~أم إبراهيم على حرام، فقالت أتحرم ما أحل الله ms5386 لك فقال والله لا أقربها،
~~فلم تقرها نفسها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله: {قد فرض الله لكم تحلة
~~أيمانكم} [التحريم: 2] (الشاشى، والضياء) [كنز العمال 4667]
# أخرجه الضياء (1/300، رقم 189) .
### $ 30432-
# عن أسلم قال: قال بلال يا أسلم كيف تجدون عمر فقلت خير الناس إلا أنه إذا
~~غضب أمر عظيم فقال بلال لو كنت عنده إذا غضب قرأت عليه القرآن حتى يذهب
~~غضبه (ابن سعد) [كنز العمال 35967]
# أخرجه ابن سعد (3/309) .
# PageV00P000
### $ 30433-
# عن عبد الله العمرى قال: قال رجل لعمر ابن الخطاب: إن فلان رجل صدق، فقال
~~له عمر: هل سافرت معه قال: لا، قال: فهل كان بينك وبينه معاملة قال: لا،
~~قال: فهل ائتمنه على شىء قال: لا قال: فأنت الذى لا علم لك به، أراك رأيته
~~يرفع رأسه ويخفض فى المسجد (الدينورى، ورواه العسكرى فى المواعظ عن أسلم)
~~[كنز العمال 25569]
### $ 30434-
# عن محمد بن المنتشر قال: قال رجل لعمر بن الخطاب: إنى لأعرف أشد آية فى
~~كتاب الله، فأهوى عمر فضربه بالدرة فقال مالك نقبت عنها حتى علمتها،
~~فانصرفت حتى كان الغد، فقال له عمر الآية التى ذكرت بالأمس، فقال: {من يعمل
~~سوءا يجز به} فما منا أحد يعمل سوءا إلا جزى به، فقال عمر: لبثنا حين نزلت
~~ما ينفعنا طعام ولا شراب حتى أنزل الله بعد ذلك، ورخص وقال {ومن يعمل سوءا
~~أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (ابن راهويه) [كنز
~~العمال 4315]
# PageV00P000
### $ 30435-
# عن جابر قال: قال رجل لعمر بن الخطاب جعلنى الله فداك قال إذن يهينك الله
~~(ابن جرير) [كنز العمال 35913]
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى التاريخ (2/569) .
### $ 30436-
# عن ميمون قال: قال رجل لعمر بن الخطاب ما رأيت مثلك قال رأيت أبا بكر قال
~~لا قال لو قلت نعم إنى رأيته لأوجعتك ضربا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~35617]
### $ 30437-
# عن طلحة عن عمر قال: قال رجل من مزينة أو جهينة يا رسول الله فيم نعمل
~~أفى شىء قد خلا ومضى أو شىء يستأنف الآن قال فى شىء قد خلا ms5387 ومضى فقال الرجل
~~أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل
~~النار ميسرون لعمل أهل النار (أحمد، وأبو داود، والشاشى، والضياء) [كنز
~~العمال 1544]
# أخرجه أحمد (1/27، رقم 184) ، وأبو داود (4/224، رقم 4696) ، والضياء
~~(1/328، رقم 222) .
# PageV00P000
### $ 30438-
# عن أبى نضرة قال: قال: رجل منا يقال له جبر أو جبير قال: طلبت حاجة إلى
~~عمر فى خلافته فانتهيت إلى المدينة ليلا فقدمت عليه وقد أعطيت فطنة ولسانا
~~أو قال: منطقا فأخذت فى الدنيا فصغرتها فتركتها لا تسوى شيئا وإلى جنبه رجل
~~أبيض فقال لما فرغت: كل قولك كان مقاربا إلا وقوعك فى الدنيا، وهل تدرى ما
~~الدنيا إن الدنيا فيها بلاغنا أو قال زادنا إلى الآخرة وفيها أعمالك التى
~~تجزى بها فى الآخرة، قال: فأخذ فى الدنيا رجل هو أعلم بها منى فقلت: يا
~~أمير المؤمنين من هذا الرجل الذى إلى جنبك قال: سيد المسلمين أبى بن كعب
~~(البخارى فى الأدب) [كنز العمال 36765]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/168، رقم 476) .
### $ 30439-
# عن أبى مجلز قال: قال رجل يا آل بنى تميم فحرمه عمر بن الخطاب عطاءه سنة
~~ثم أعطاه إياه من العام المقبل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14364]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37249) .
# PageV00P000
### $ 30440-
# عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أو قال أبو بكر أو قال عمر لرجل عاب ابنه شيئا صنعه إنما ابنك سهم
~~من كنانتك [كنز العمال 45951]
### $ 30441-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حدثنى عمر أنه ما سابق أبا بكر إلى خير قط إلا سبقه به (الديلمى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 35621]
### $ 30442-
# عن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثروا ذكر هاذم
~~اللذات قلنا يا رسول الله وما هاذم اللذات قال الموت (أبو الحسن بن صخر فى
~~عوالى مالك، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 42789]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/355) .
# PageV00P000
### $ 30443-
# عن عمر قال: قال ms5388 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن رواحة لو
~~حركت بنا الركاب قال قد تركت قولى فقال اسمع وأطع قال فأنزلن سكينة علينا
~~وثبت الأقدام إن لاقينا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم ارحمه
~~فقلت وجبت (النسائى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء) [كنز العمال 37170]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/69، رقم 8250) ، والضياء (1/381، رقم 264) .
### $ 30444-
# عن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ليلة القدر
~~التمسوها فى العشر الأواخر (ابن أبى عاصم فى الاعتكاف) [كنز العمال 24487]
# PageV00P000
### $ 30445-
# عن الشفاء بنت عبد الله عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لرسولى كسرى لما بعثهما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إن ربى قد قتل ربكما الليلة فى خمس ساعات مضين منها قتله ابنه شيرويه سلطه
~~الله عليه فقولا لصاحبكما إن تسلم أعطك ما تحت يديك فى بلادك وإن لا تفعل
~~يغن الله عنك ارجعا إليه فأخبراه (الديلمى) [كنز العمال 35345]
# أخرجه الديلمى (1/242، رقم 933) .
### $ 30446-
# عن أسلم قال: قال عبد الله بن عمر بعد أن طعن عمر: يا أمير المؤمنين ما
~~عليك لو اجتهدت نفسك ثم أمرت عليهم رجلا فقال عمر: أقعدونى، ثم قال: من
~~أمرتم بأفواهكم فقلت: فلانا قال: إن تؤمروه فإنه ذو شيعتكم، ثم أقبل على
~~عبد الله فقال: ثكلتك أمك أرأيت الوليد ينشأ مع الوليد وليدا أو ينشأ معه
~~كهلا أتراه يعرف من خلقه. قال: نعم يا أمير المؤمنين قال: فما أنا قائل لله
~~إذا سألنى عمن أمرت عليهم فقلت: فلانا وأنا أعلم منه ما أعلم، فلا والذى
# PageV00P000
# نفسى بيده لأردنها إلى الذى رفعها إلى أول مرة لوددت أن عليها من هو خير
~~منى لا ينقصنى مما أعطانى الله شيئا (ابن عساكر) [كنز العمال 14265]
# أخرجه ابن عساكر (44/436) .
### $ 30447-
# عن عبيد بن عمير قال قال على بن أبى طالب لعمر بن الخطاب: انهيت عن
~~المتعة قال: لا ولكنى أردت زيارة البيت، فقال على: من أفرد الحج فحسن، ومن
~~تمتع فقد أخذ بكتاب ms5389 الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى) [كنز
~~العمال 12480]
# أخرجه البيهقى (5/21، رقم 8659) .
### $ 30448-
# عن ناجية بن كعب قال: قال عمار ما تذكر إذ أنا وأنت فى الإبل فأصابتنى
~~جنابة ففعلت كما تمعك الدابة فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~يكفيك من ذلك التيمم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27550]
# أخرجه أيضا: الحميدى (1/79، رقم 144) ، وأبو يعلى (3/180، رقم 1605) .
# PageV00P000
### $ 30449-
# عن السدى قال: قال عمر {وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
~~لنفتنهم فيه} قال حيثما كان الماء كان المال وحيثما كان المال كانت الفتنة
~~(عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 4681]
### $ 30450-
# عن الحسن البصرى قال: قال عمر إذا أغلق بابا وأرخى سترا وجب عليه الصداق
~~وعليها العدة ولها الميراث [كنز العمال 45638]
### $ 30451-
# عن زيد قال: قال عمر: إذا كنتم فى سفر ثلاثة فأمروا عليكم أحدكم وإذا
~~مررتم بإبل أو راعى غنم فنادوا ثلاثا فإن أجابكم أحد فاستسقوه وإلا فانزلوا
~~فحلوا واحلبوا واشربوا ثم صروا (ابن أبى شيبة، والبيهقى وصححه) [كنز العمال
~~17598]
# أخرجه البيهقى (9/359، رقم 19434) .
### $ 30452-
# عن طارق بن شهاب قال: قال عمر إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة (الشافعى،
~~وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والطحاوى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 11541]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/344) ، وعبد الرزاق (5/302، رقم 9689) ، وابن
~~أبى شيبة (6/493، رقم 33225) ، والطحاوى (3/245) ، والبيهقى (6/335، رقم
~~12705) .
### $ 30453-
# عن ابن عباس قال: قال عمر إنه سيكون يكذبون بالدجال، ويكذبون بطلوع الشمس
~~من مغربها، ويكذبون بعذاب القبر، ويكذبون بالشفاعة، ويكذبون بالحوض،
~~ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا (عبد الرزاق، سعيد بن منصور،
~~والحارث، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 1674]
# أخرجه عبد الرزاق (3/588، رقم 6751) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/755، رقم 751) .
### $ 30454-
# عن مجاهد قال: قال عمر إنى رجل معجار البطن أو مسعار البطن، فأشرب هذا
~~السويق، فلا يلاومنى وأشرب هذا اللبن فلا يلاومنى وأشرب هذا النبيذ الشديد
~~فيسهل بطنى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13773]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/80، رقم 23879) .
# PageV00P000
### $ 30455-
# عن إبراهيم: قال عمر أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا ms5390 (الدارمى) [كنز
~~العمال 30664]
# أخرجه الدارمى (2/465، رقم 2990) .
### $ 30456-
# عن جابر بن زيد أبى الشعثاء قال: قال عمر الحوت ذكى كله والجراد ذكى كله
~~(الدارقطنى) [كنز العمال 41737]
# أخرجه الدارقطنى (4/270) .
### $ 30457-
# عن شريح قال: قال عمر الدرهم بالدرهم فضل ما بينهما ربا (عبد الرزاق،
~~ومسدد، والطحاوى وهو صحيح) [كنز العمال 10083]
# أخرجه عبد الرزاق (8/125، رقم 14572) ، والطحاوى (4/70) .
# PageV00P000
### $ 30458-
# عن سمرة بن جندب قال: قال عمر: الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة، فأما النساء
~~فامرأة عفيفة مسلمة لينة ودودة ولود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر
~~على أهلها وقليلا ما تجدها، وامرأة دعاء لا تزيد على أن تلد الأولاد،
~~والثالثة غل (غل قمل: كانوا يأخذون الأسير فيشدونه بالقد وعليه الشعر، فإذا
~~يبس قمل فى عنقه، فتجتمع عليه محنتان: الغل والقمل. ضربه مثلا للمرأة
~~السيئة الخلق الكثيرة المهر، لا يجد بعلها منها مخلصا. أه 3/381 النهاية.
~~ب) قمل يجعلها الله فى عنق من يشاء، فإذا شاء أن ينزعه نزعه والرجال ثلاثة:
~~رجل عفيف هين لين ذو رأى ومشورة، فإذا نزل به أمر ائتمر رأيه، وصدر الأمور
~~مصادرها، ورجل لا رأى له، إذا أنزل به أمر أتى ذا الرأى والمشورة فنزل عند
~~رأيه، ورجل حائر باتر، لا يتم رشدا ولا يطيع مرشدا (ابن أبى شيبة، وابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الأشراف، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن
# PageV00P000
# عساكر) [كنز العمال 44373]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/559، رقم 17147) ، وابن أبى الدنيا فى الأشراف
~~(1/227، رقم 267) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/75، رقم 7537) ، وابن عساكر
~~(44/362) .
### $ 30459-
# عن ابن عباس قال: قال عمر: الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه وآية
~~ذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم وأبو بكر ورجمت أنا بعد،
~~وسيجىء قوم يكذبون بالقدر، ويكذبون بالحوض، ويكذبون بالشفاعة، ويكذبون بقوم
~~يخرجون من النار (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 13517]
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/152، رقم 342) .
### $ 30460-
# عن الشعبى قال قال عمر، العمد والعبد والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة
~~(عبد الرزاق، والبيهقى وقال منقطع) [كنز العمال 40280]
# أخرجه ms5391 البيهقى (8/104، رقم 16137) ، وقال البيهقى: وهو عن عمر منقطع
~~والمحفوظ عن عامر الشعبى من قوله.
# PageV00P000
### $ 30461-
# عن ابن عمر قال: قال عمر: لولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول: إنى أزيد أن أزيد فى قبلتنا ما زدت (أبو يعلى، وسمويه، وابن جرير
~~فى تهذيب الآثار) [كنز العمال 23080]
# قال الهيثمى (2/11) : رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال إنا نريد أن نزيد
~~فى قبلتنا والبزار إلا أنه قال إنى أريد أن أزيد فى قبلتكم وفيه عبد الله
~~العمرى وثقة أحمد وغيره واختلف فى الاحتجاج به وإسناد أحمد منقطع بين نافع
~~وعمر.
### $ 30462-
# عن طاووس قال: قال عمر بن الخطاب اقضوا ونسأل (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~1429]
# أخرجه عبد الرزاق (8/302، رقم 15296) .
### $ 30463-
# عن نافع قال: قال عمر بن الخطاب حين أتاه فتح القادسية: أعوذ بالله أن
~~يعقبنى الله بين أظهركم حتى يدركنى أولادكم من هؤلاء، قالوا: ولم يا أمير
~~المؤمنين قال: ما ظنكم بمكر العربى ودهاء العجمى إذا اجتمعا فى رجل
~~(الدينورى) [كنز العمال 14212]
# PageV00P000
### $ 30464-
# عن عثمان بن عفان قال: قال عمر بن الخطاب حين حضر ويلى وويل أمى إن لم
~~يغفر لى فقضى ما بينهما كلام (ابن المبارك، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36082]
# أخرجه ابن المبارك (1/79، رقم 236) ، وابن سعد (3/360) ، وابن عساكر
~~(44/443) .
### $ 30465-
# عن أبى إسحاق قال: قال عمر بن الخطاب: لا ينخل لنا دقيق بعد ما رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل (ابن سعد، أحمد فى الزهد) [كنز العمال
~~35754]
# أخرجه ابن سعد (1/393) .
### $ 30466-
# عن أبى مسلم البصرى قال: قال عمر بن الخطاب تعلموا العربية فإنها تثبت
~~العقل وتزيد فى المروءة (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع، ورواه
~~ابن الأنبارى فى الإيضاح من طريق مجاهد عن جده) [كنز العمال 9037]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/257، رقم 1676) ، والخطيب فى الجامع
~~(2/25، رقم 1067) .
# PageV00P000
### $ 30467-
# عن أبى هريرة قال: قال عمر بن الخطاب: لقد أعطى على بن أبى طالب ثلاث
~~خصال لأن تكون فى خصلة منها أحب إلى من أن أعطى ms5392 حمر النعم، قيل: وما هى يا
~~أمير المؤمنين قال: تزوج فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~وسكناه المسجد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحل له ما فيه يحل له،
~~والراية يوم خيبر (الحاكم) [كنز العمال 36376]
# أخرجه الحاكم (3/135، رقم 4632) .
### $ 30468-
# عن أسلم قال: قال عمر ابن الخطاب يا أسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا،
~~قلت: وكيف قال: إذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبى بالشىء يحبه وإذا أبغضته
~~فلا تبغض بغضا تحب أن يتلف صاحبك ويهلك (عبد الرزاق، والخرائطى فى اعتدال
~~القلوب) [كنز العمال 25562]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/261، رقم 6598) .
### $ 30469-
# عن أنس قال: قال عمر بن الخطاب إن شقاشق الكلام من شقاشق الشيطان (أبو
~~عبيد فى الغريب، وابن أبى الدنيا وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال
~~8898]
# PageV00P000
### $ 30470-
# عن الحسن بن أبى الحسن أنه سمع شريحا يقول: قال عمر بن الخطاب قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: ستغربلون حتى تكونوا فى حثالة من الناس قد
~~مرجت عهودهم وخربت أماناتهم، فقال قائل: كيف بنا يا رسول الله فقال: تعملون
~~بما تعرفون وتتركون ما تنكرون وتقولون: أحد أحد انصرنا على من ظلمنا واكفنا
~~من بغانا (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 31475]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/225، رقم 6252) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/138) . قال الهيثمى (7/283) رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه من لم أعرفهم.
### $ 30471-
# عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر بن الخطاب دية أهل الكتاب اليهودى
~~والنصرانى أربعة آلاف درهم ودية المجوسى ثمانمائة درهم (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 40282]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/354) ، وعبد الرزاق (10/93، رقم 18479) ، وابن أبى شيبة
~~(5/407، رقم 27454) ، وابن جرير فى التفسير (5/214) ، والبيهقى (8/100، رقم
~~16116) .
### $ 30472-
# عن سعيد بن جبير قال: قال عمر بن الخطاب من قرأ البقرة وآل عمران والنساء
~~كتب عند الله من الحكماء (الضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~4094]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/468، رقم 2424) .
### $ 30473-
# عن ms5393 شهر بن حوشب قال: قال عمر بن الخطاب: لو استخلفت سالما مولى أبى حذيفة
~~فسألنى عنه ربى: ما حملك على ذلك لقلت: يا رب سمعت نبيك وهو يقول: إنه يحب
~~الله حقا من قلبه، ولو استخلفت معاذ بن جبل فسألنى عنه ربى: ما حملك على
~~ذلك لقلت: يا رب سمعت نبيك محمدا - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن العلماء
~~إذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين أيديهم رتوة بحجر (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 36033]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/177) .
# PageV00P000
### $ 30474-
# عن عطاء بن عجلان قال: قال عمر بن الخطاب أوشك أن يقبض هذا العلم قبضا
~~سريعا، فمن كان منكم عنده شىء فلينشره غير الغالى فيه ولا الجافى عنه (أبو
~~عبيد، وابن مندة فى مسند إبراهيم بن أدهم) [كنز العمال 29504]
### $ 30475-
# عن عكرمة قال: قال عمر بن الخطاب ليس الوصل أن تصل من وصلك ذلك القصاص
~~ولكن الوصل أن تصل من قطعك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8689]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/222، رقم 7958) .
### $ 30476-
# عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب لو يعلم المار بين يدى المصلى ما عليه
~~كان يقوم حولا خيرا له من ذلك إذا لم يكن بين يدى المصلى سترة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22562]
# أخرجه عبد الرزاق (2/20، رقم 2324) .
### $ 30477-
# عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب ليس لفاجر حرمة (ابن أبى الدنيا) [كنز
~~العمال 8979]
# PageV00P000
### $ 30478-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قال عمر بن الخطاب أشبه صلاة النهار
~~بصلاة الليل صلاة الهجير (عبد الرزاق) [كنز العمال 21739]
# أخرجه عبد الرزاق (2/106، رقم 2684) .
### $ 30479-
# عن معاوية بن قرة قال: قال عمر بن الخطاب: من صلى صلاة مكتوبة فى مسجد
~~مصر من الأمصار كانت له حجة متقبلة، وإن صلى تطوعا كانت له كعمرة مبرورة
~~(ابن زنجويه، وابن عساكر) [كنز العمال 23073]
# أخرجه ابن عساكر (2/244) .
### $ 30480-
# عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر بن الخطاب لو وزن إيمان أبى بكر بإيمان
~~أهل الأرض لرجح بهم (معاذ فى زيادات
# مسند مسدد، والحكيم، وخيثمة ms5394 فى فضائل الصحابة، ورستة فى الإيمان،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35614]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/69، رقم 36) .
# PageV00P000
### $ 30481-
# عن يحيى بن أبى راشد البصرى قال: قال عمر بن الخطاب لابنه: يا بنى إذا
~~حضرتنى الوفاة فاحرفنى واجعل ركبتيك فى صلبى وضع يدك اليمنى على جنبى - أو
~~جبينى - ويدك اليسرى على ذقنى فإذا قبضت فأغمضنى، واقصدوا فى كفنى، فإنه إن
~~كان لى عند الله خير أوسع لى فيها مد بصرى، وإن كنت على غير ذلك ضيقها على
~~حتى تختلف أضلاعى، ولا تخرج معى امرأة، ولا تزكونى بما ليس فى، فإن الله هو
~~أعلم بى، فإذا خرجتم بى فأسرعوا فى المشى، فإنه إن كان لى عند الله خير
~~قدمتمونى إلى ما هو خير لى، وإن كنت على غير ذلك كنتم قد ألقيتم عن رقابكم
~~شرا تحملونه (ابن سعد، وابن أبى الدنيا فى القبور) [كنز العمال 36035]
# أخرجه ابن سعد (3/358) .
### $ 30482-
# عن سعيد بن جبير قال: قال عمر بن الخطاب فى الركعتين قبل الفجر لهما أحب
~~إلى من حمر النعم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22025]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/49، رقم 6326) .
# PageV00P000
### $ 30483-
# عن الزهرى قال: قال عمر بن الخطاب فى العام الذى طعن فيه: أيها الناس إنى
~~أكلمكم بالكلام فمن حفظه فليحدث به حيث انتهت به راحلته، ومن لم يحفظه
~~فأخرج بالله على امرئ أن يقول على ما لم أقل (ابن سعد) [كنز العمال 36040]
# أخرجه ابن سعد (3/286) .
### $ 30484-
# عن عروة قال: قال عمر بن الخطاب فى خطبته: تعلمون أن الطمع فقر، وأن
~~اليأس غنى، وأنه من أيس مما عند الناس استغنى عنهم (ابن المبارك) [كنز
~~العمال 44382]
# أخرجه ابن المبارك (1/223، رقم 631) .
### $ 30485-
# عن المدائنى قال: قال عمر بن الخطاب لأبى ذر: من أنعم الناس بالا قال:
~~لدن فى التراب، قد أمن من العقاب ينتظر الثواب قال: صدقت يا أبا ذر
~~(الدينورى) [كنز العمال 36892]
### $ 30486-
# عن سعيد بن عبد العزيز قال: قال عمر بن الخطاب لأبى سفيان بن حرب لا أحبك
~~أبدا رب ليلة غممت فيها رسول ms5395 الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36019]
# أخرجه ابن عساكر (23/471) .
# PageV00P000
### $ 30487-
# عن أبى جعفر قال: قال عمر بن الخطاب لأصحاب الشورى تشاوروا فى أمركم فإن
~~كان اثنان واثنان فارجعوا فى الشورى وإن كان أربعة واثنان فخذوا نصف الأكثر
~~(ابن سعد) [كنز العمال 14250]
# أخرجه ابن سعد (3/61) .
### $ 30488-
# عن سعيد بن عبد العزيز قال: قال عمر بن الخطاب لجبلة بن الأيهم: يا جبلة،
~~فأجابه فقال: اختر منى إحدى ثلاث: إما أن تسلم فيكون لك ما للمسلمين، وعليك
~~ما عليهم، وإما تؤدى الخراج، وإما أن تلحق بالروم، قال: فلحق بالروم (أبو
~~عبيد، وابن زنجويه فى كتاب الأموال) [كنز العمال 11494]
### $ 30489-
# عن المسور بن مخرمة قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف: ألم يكن
~~فيما تقرأ قاتلوا فى الله آخر مرة كما قاتلتم أول مرة قال: متى ذاك قال:
~~إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو مخزوم الوزراء (الخطيب) [كنز العمال 31492]
# أخرجه الخطيب (14/407) .
# PageV00P000
### $ 30490-
# عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن مسعود
~~ولأبى الدرداء ولأبى ذر: ما الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ولم يدعهم يخرجون من المدينة حتى مات (ابن سعد) [كنز العمال 36745]
### $ 30491-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن مسعود: هو
~~أحق الناس بذلك، كان صاحب السواك والوساد والنعلين ولم يكن له ضرع ولا زرع
~~وكان يشهد إذا غبنا، ويدخل إذا حجبنا (ابن عساكر) [كنز العمال 37204]
# أخرجه ابن عساكر (33/85) .
# PageV00P000
### $ 30492-
# عن يحبى بن سعيد عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن الأرقم
~~اقسم بيت مال المسلمين فى كل شهر مرة ثم قال اقسم بيت مال المسلمين فى كل
~~جمعة مرة ثم قال اقسم بيت مال المسلمين فى كل يوم مرة فقال رجل من القوم يا
~~أمير المؤمنين لو أبقيت فى بيت مال المسلمين بقية تعدها لنائبة أو صوت يعنى
~~خارجة فقال عمر للرجل الذى كلمه جرى الشيطان على لسانك لقننى الله حجتها ms5396
~~ووقانى شرها أعد لها ما أعد لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاعة
~~الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى) [كنز العمال 11652]
# أخرجه البيهقى (6/357) .
### $ 30493-
# عن زيد بن أسلم قال: قال عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص: لقد عجبت لك فى
~~ذهنك وعقلك كيف لم تكن من المهاجرين الأولين فقال له عمرو: وما أعجبك يا
~~عمرو من رجل قلبه بيد غيره لا يستفز التخلص منه إلا إذا أراد الله الذى هو
~~بيده فقال عمر: صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال 37437]
# أخرجه ابن عساكر (46/128) .
# PageV00P000
### $ 30494-
# عن الزهرى قال: قال عمر بن الخطاب لقيس بن مكشوح المرادى: أنبئت أنك تشرب
~~الخمر فقال: قد والله أراك يا أمير المؤمنين أسأت، أما والله ما مشيت خلف
~~ملك قط إلا حدثت نفسى بقتله، قال: فهل حدثت نفسك بقتلى فقال لو هممت لفعلت،
~~فقال عمر: لو قلت نعم لضربت عنقك، أخرج والله لا تبيت الليلة معى، فقال له
~~عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين لو قال نعم لضربت عنقه قال: لا ولكنى
~~استرهبته بذلك (ابن جرير) [كنز العمال 8481]
# PageV00P000
### $ 30495-
# عن سلمان قال: قال عمر بن الخطاب لكعب الأحبار: أخبرنا عن فضائل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قبل مولده، قال: نعم يا أمير المؤمنين قرأت
~~فيما قرأت أن إبراهيم الخليل وجد حجرا مكتوبا عليه أربعة أسطر: الأول أنا
~~الله لا إله إلا أنا فاعبدنى، والثانى أنا الله لا إله إلا أنا، محمد
~~رسولى، طوبى لمن آمن به واتبعه والثالث إنى أنا الله لا إله إلا أنا، من
~~اعتصم بى نجا، والرابع إنى أنا الله لا إله إلا أنا، الحرم لى والكعبة
~~بيتى، من دخل بيتى أمن عذابى (ابن عساكر) [كنز العمال 35369]
# أخرجه ابن عساكر (34/102) .
### $ 30496-
# عن الأحنف قال: قال عمر بن الخطاب للوالى إذا طلب العافية ممن هو دونه
~~أعطاه الله العافية ممن هو فوقه (ابن عساكر) [كنز العمال 14340]
# PageV00P000
### $ 30497-
# عن ابن أبى عوف وعبد العزيز بن يعقوب الماجشون قالا: قال عمر بن الخطاب
~~لمتمم بن نويرة: ms5397 يرحم الله زيد بن الخطاب لو كنت أقدر أن أقول الشعر لبكيته
~~كما بكيت أخاك فقال متمم: يا أمير المؤمنين لو قتل أخى يوم اليمامة كما قتل
~~أخوك ما بكيته أبدا فأبصر عمر وتعزى عن أخيه وقد كان حزن عليه حزنا شديدا
~~وكان عمر يقول: إن الصبا لتهب فتأتى بريح زيد بن الخطاب قيل لابن أبى عوف:
~~ما كان عمر يقول الشعر فقال: لا ولا بيتا واحدا (ابن سعد) [كنز العمال
~~11735]
# أخرجه ابن سعد (3/378) .
### $ 30498-
# عن الشعبى قال: قال عمر تركنا تسعة أعشار الحلال مخافة الربا (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 10087]
# أخرجه عبد الرزاق (8/152، رقم 14683) .
### $ 30499-
# عن مورق العجلى قال: قال عمر تعلموا السنن والفرائض واللحن كما تعلمون
~~القرآن (أبو عبيد فى فضائله، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والدارمى،
~~وابن عبد البر، والبيهقى) [كنز العمال 29347]
# PageV00P000
# أخرجه الدارمى (2/441، رقم 2850) .
### $ 30500-
# عن أبى العالية قال: قال عمر تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات فإن جبريل
~~نزل بالقرآن على النبى - صلى الله عليه وسلم - خمس آيات خمس آيات (الذهبى
~~فى فضائل العلم، والبيهقىفى شعب الإيمان، والخطيب) [كنز العمال 29343]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/331، رقم 1959) ، والخطيب (13/287) .
### $ 30501-
# عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر تفقهوا قبل تسودوا (الدارمى، وأبو عبيد فى
~~الغريب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال
~~29346]
# أخرجه الدارمى (1/91، رقم 250) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/255، رقم
~~1669) .
### $ 30502-
# عن حيان بن منقذ قال: قال عمر حين استخلف: أيها الناس إنى نظرت فلم أجد
~~فى بيوعكم شيئا أمثل من العهدة التى جعلها النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~لحيان بن منقذ ثلاثة أيام، وذلك فى الرقيق (الدارقطنى) [كنز العمال 9917]
# PageV00P000
### $ 30503-
# عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر ذات يوم لأبى بكر: يا خير الناس بعد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر: أما لئن قلت ذاك لقد سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر
~~(الترمذى وقال: غريب لا نعرفه ms5398 إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك القائم،
~~وابن أبى عاصم فى السنة، والبزار، والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والحاكم وتعقب، وابن عساكر، قال العقيلى: فيه عبد الرحمن بن أخى محمد بن
~~المنكدر لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البزار: لا نعلمه روى إلا من
~~هذا الوجه ولا نعلم حدث عن ابن أخى محمد بن المنكدر سوى عبد الله بن داود
~~الواسطى التمار. قال فى الميزان: هو هالك) [كنز العمال 36089]
# PageV00P000
# أخرجه الترمذى (5/618، رقم 3684) ، والبزار (1/159، رقم 81) ، وابن أبى
~~عاصم (2/586، رقم 1274) ، والبزار (1/159، رقم 81) ، والعقيلى (3/4، ترجمة
~~959) ، والحاكم (3/96، رقم 4508) ، وابن عساكر (44/193) .
### $ 30504-
# عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: قال عمر سافروا تصحوا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 17593]
# أخرجه عبد الرزاق (5/168، رقم 9269) .
### $ 30505-
# عن ابن عباس قال: قال عمر شر الناس ثلاثة متكبر على والديه يحقرهما ورجل
~~سعى فى فساد بين رجل وامرأته نصره على غير الحق حتى فرق بينهما ثم خلف بعده
~~ورجل سعى فى فساد بين الناس بالكذب حتى يتعادوا ويتباغضوا (ابن راهويه)
~~[كنز العمال 44339]
### $ 30506-
# عن محمد بن سيرين قال: قال عمر على المنبر أتدرون كم ينكح العبد فقام رجل
~~فقال أنا قال كم قال اثنتين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45826]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/239، رقم 786) .
# PageV00P000
### $ 30507-
# عن أنس قال: قال عمر فى الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال هى
~~ثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~28053]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/302، رقم 1074) ، والبيهقى (7/334،
~~رقم 14735) .
### $ 30508-
# عن عطاء قال: قال عمر فى قوله تعالى {وجعلت له مالا ممدودا} قال غلة شهر
~~بشهر (ابن جرير، وابن أبى حاتم، والدينورى) [كنز العمال 4683]
### $ 30509-
# عن طاوس قال: قال عمر لأبى الزوائد ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 45588]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/170، رقم 10384) ، وابن أبى شيبة (3/453، رقم
~~15910) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/6) .
# PageV00P000
### $ 30510-
# عن موسى بن ms5399 طلحة قال: قال عمر لأبى ذر وعمار وأبى الدرداء: أتذكرون يوم
~~كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكان كذا وكذا، فأتاه أعرابى بأرنب
~~فقال: يا رسول الله إنى رأيت فيها دما، فأمرنا بأكلها ولم يأكله، قالوا:
~~نعم، ثم قال: أدن أطعم، قال: إنى صائم (البيهقى) [كنز العمال 41763]
# أخرجه البيهقى (9/321، رقم 19186) .
### $ 30511-
# عن أبى البخترى قال: قال عمر لأبى عبيدة: ابسط يدك حتى أبايعك فإنى سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أنت أمين هذه الأمة فقال أبو
~~عبيدة: ما كنت لأتقدم بين يدى رجل أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يؤمنا فأمنا حتى مات (أحمد، وأبو البخترى اسمه سعيد بن فيروز لم يدرك
~~عمر) [كنز العمال 14132]
# أخرجه أحمد (1/35، رقم 233) ، قال الهيثمى (5/183) : رجاله رجال الصحيح
~~إلا أن أبا البخترى لم يسمع من عمر.
# PageV00P000
### $ 30512-
# عن أبى نضرة قال قال عمر بن الخطاب لأبى موسى: شوقنا إلى ربنا فقرأ
~~فقالوا: الصلاة فقال عمر: أو لسنا فى صلاة (ابن سعد) [كنز العمال 4018]
# أخرجه ابن سعد (4/109) .
### $ 30513-
# عن ابن عمر قال: قال: عمر لأصحاب الشورى لله درهم وولوها الأصيلع كان
~~يحملهم على الحق وإن حمل على عنقه بالسيف، فقلت: تعلم ذلك منه ولا توليه
~~قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير منى، وإن أترك فقد ترك من هو خير منى
~~(الحاكم) [كنز العمال 14254]
# أخرجه الحاكم (3/101، رقم 4526) .
### $ 30514-
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وأبى جعفر قالا: قال عمر لأهل الشورى: إن
~~اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبى سفيان من الشام وبعده عبد الله بن أبى
~~ربيعة من اليمن، فلا يريان لكم فضلا إلا بسابقتكم (ابن سعد) [كنز العمال
~~14256]
# أخرجه ابن عساكر (59/124) .
### $ 30515-
# عن ابن شوذب قال: قال عمر لا تخرج دابة الأرض حتى لا يبقى فى الأرض مؤمن
~~(نعيم بن حماد) [كنز العمال 39738]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (2/664، رقم 1858) .
### $ 30516-
# عن حبان بن منقذ الأنصارى قال: قال عمر لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه
~~يورث البرص (ابن حبان فى ms5400 كتاب الثقات) [كنز العمال 27475]
### $ 30517-
# عن أنس بن سيرين قال: قال عمر لا تنقشوا فى خواتيمكم العربية (الطحاوى)
# أخرجه الطحاوى (4/264) .
### $ 30518-
# عن الشعبى قال: قال عمر: لا يرث القاتل من المقتول شيئا إن قتله عمدا أو
~~قتله خطأ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والدارمى، والبيهقى) [كنز العمال
~~30666]
# أخرجه عبد الرزاق (9/404، رقم 17789) ، وابن أبى شيبة (6/280، رقم 31396)
~~، والبيهقى (6/220، رقم 12024) .
### $ 30519-
# عن محمد بن المنتشر قال: قال عمر لرجل: اقرأ يا فلان الحجر قال أو ليست
~~معك يا أمير المؤمنين قال: أما بمثل صوتك فلا (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وأبو عبد الله الحسين بن خسرو البلخى فى مسند أبى حنيفة) [كنز العمال 4102]
# PageV00P000
### $ 30520-
# عن عكرمة قال: قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: أرأيت لو كنت القاضى والوالى
~~ثم أبصرت إنسانا على حد أكنت مقيما عليه قال: لا حتى يشهد غيرى قال: أصبت
~~ولو قلت غير ذلك لم تجد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14516]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/550، رقم 28877) .
### $ 30521-
# عن عامر الشعبى قال: قال عمر لعمار أساءك عزلنا إياك قال لئن قلت ذاك لقد
~~ساءنى حين استعملتنى وساءنى حين عزلتنى (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37362]
# أخرجه ابن سعد (3/256) ، وابن عساكر (43/451) .
### $ 30522-
# عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: قال عمر لقاتل زيد غيب عنى
~~وجهك (البخارى فى التاريخ، ابن عساكر) [كنز العمال 8667]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/171، رقم 2068) ، وابن عساكر
~~(45/120) .
# PageV00P000
### $ 30523-
# عن ابن عباس قال: قال عمر للعباس أسلم فوالله لأن تسلم كان أحب إلى من أن
~~يسلم الخطاب وما ذاك إلا ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب أن
~~يكون لك سيفا (ابن عساكر) [كنز العمال 37331]
# أخرجه ابن عساكر (26/295) .
### $ 30524-
# عن عبد الله بن يحيى قال: قال عمر بن الخطاب للنابغة نابغة بنى جعدى:
~~أنشدنا مما عفا الله عنه، فأسمعه كلمة، قال: وإنك لقائلها قال: نعم والعرب
~~تسمى القصيدة كلمة (ابن سعد) [كنز العمال 8934]
### $ 30525-
# عن أنس قال: قال عمر للنبى - صلى الله عليه وسلم ms5401 - إن الله قادر أن يدخل
~~الناس كلهم الجنة قال صدقت يا عمر (أحمد) [كنز العمال 10462]
# أخرجه أحمد (3/193، رقم 13030) .
### $ 30526-
# عن إبراهيم قال: قال عمر لما رأى سرعة الناس فى الإفاضة من جمع وعرفة:
~~والله إنى لأعلم أن البر برفعها أذرعها ولكن البر شىء تصبر عليه القلوب
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12590]
# PageV00P000
### $ 30527-
# عن عكرمة قال: قال عمر لما نزلت {سيهزم الجمع ويولون الدبر} جعلت أقول أى
~~جمع يهزم فلما كان يوم بدر رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يثب فى الدرع
~~وهو يقول {سيهزم الجمع ويولون الدبر} فعرفت تأويلها يومئذ (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، وابن سعد، وابن راهويه عن قتادة عن عمر مثله) [كنز العمال
~~4632]
# أخرجه ابن سعد (2/25) .
### $ 30528-
# عن أيوب قال: قال عمر ما أمعر حاج قط يقول ما افتقر (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال12380]
# أخرجه عبد الرزاق (5/11، رقم 8818) ، أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/245،
~~رقم 5213) ، والديلمى (4/106، رقم 6336) . قال الهيثمى (3/208) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والبزار ورجاله رجال الصحيح. وقال المنذرى (2/113) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والبزار ورجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 30529-
# عن الشعبى قال: قال عمر: من سأل الناس ليثرى ماله فإنما هو رضف من النار
~~يلتقمه فمن شاء استقل ومن شاء استكثر (أبو عبيد فى كتاب الأموال، وابن
~~جرير، وابن حبان فى روضة العقلاء وهو منقطع) [كنز العمال 17115]
### $ 30530-
# عن سفيان بن وهب قال: قال عمر وأخذ المدى بيد والقسط بيد إنى فرضت لكل
~~نفس مسلمة فى كل شهر مدى حنطة وقسطى خل وقسطى زيت فقال رجل وللعبيد فقال
~~عمر نعم وللعبيد (أبو عبيد) [كنز العمال 11687]
### $ 30531-
# عن ابن عمر قال: قال عمر وذكر إسلامه فذكر أنه حيث أتى الدار ليسلم سمع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {ومن عنده علم الكتاب} قال وسمع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {بل هو آيات بينات فى صدور الذين أوتوا
~~العلم} (ابن مردوية) [كنز العمال 35835]
# PageV00P000
### $ 30532-
# عن ابن جريج قال: قال عمر: وكتب أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن
~~الخطاب يعرضون ms5402 عليه أن يدخلوا بتجارتهم أرض العرب ولهم العشور منها، فشاور
~~عمر فى ذلك أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فأجمعوا على ذلك، فهو أول
~~من أخذ منهم العشور (عبد الرزاق) [كنز العمال 11513]
# أخرجه عبد الرزاق (6/97، رقم 10118) .
### $ 30533-
# عن عامر بن أبى محمد قال: قال عيينة لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين
~~احترس أو أخرج العجم من المدينة، فإنى لا آمنك أن يطعنك رجل منهم فى هذا
~~الموضع، ووضع يده فى الموضع الذى طعنه أبو لؤلؤة، فلما طعن عمر قال: ما فعل
~~عيينة قالوا: بالعجم أو بالحاجر، فقال: إن هناك لرأيا (ابن سعد، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37458]
### $ 30534-
# عن محمد بن سيرين قال: قال كعب لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين هل ترى
~~فى منامك شيئا فانتهره فقال إنا نجد رجلا يرى أمر الأمة فى منامه (ابن
~~المبارك، وابن عساكر) [كنز العمال 35761]
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/371، رقم 1054) ، وابن عساكر (44/95) .
### $ 30535-
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال لهم عمر بن الخطاب إن هذا الأمر
~~لا يصلح للطلقاء ولا لأبناء الطلقاء فإن اختلفتم فلا تظنوا عبد الله بن أبى
~~ربيعة عنكم غافلا (ابن سعد) [كنز العمال 14257]
### $ 30536-
# عن عمر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ابن الخطاب قل
~~اللهم اجعل سريرتى خيرا من علانيتى واجعل علانيتى صالحة (ابن أبى شيبة،
~~وسعيد بن منصور، ويوسف القاضى فى سننه) [كنز العمال 5042]
### $ 30537-
# عن عمر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عمر إنك رجل قوى
~~لا تؤذى الضعفاء إذا أردت استلام الحجر فإن خلا لك فاستلمه وإلا فاستقبله
~~وكبر (أحمد، والعدنى، والديلمى، والبيهقى) [كنز العمال 12518]
# أخرجه أحمد (1/28، رقم 190) ، والبيهقى (5/80، رقم 9043) .
# PageV00P000
### $ 30538-
# عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: قال لى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم: يا عمر فقلت: لبيك وسعديك يا رسول
~~الله فظننت أنه يبعثنى فى حاجة، قال: يا عمر يكون فى أمتى فى آخر الزمان
~~رجل ms5403 يقال له أويس القرنى يصيبه بلاء فى جسده فيدعو الله فيذهب به إلا لمعة
~~فى جنبه إذا رآها ذكر الله فإذا لقيته فأقرئه منى السلام وأمره أن يدعو لك،
~~فإنه كريم على ربه، بار بوالدته، لو يقسم على الله لأبره، يشفع لمثل ربيعة
~~ومضر، فطلبته حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أقدر عليه، وطلبته
~~خلافة أبى بكر فلم أقدر عليه، وطلبته شطرا من إمارتى فبينا أنا أستقرىء
~~الرفاق وأقول: فيكم أحد من مراد فيكم أحد من قرن فيكم أويس القرنى فقال شيخ
~~من القوم: هو ابن أخى، إنك تسأل عن رجل وضيع الشأن، ليس مثلك يسأل عنه يا
~~أمير المؤمنين قلت: أراك فيه من الهالكين، فرد الكلام الأول. فبينا أنا
~~كذلك إذ رفعت لى راحلة رثة
# PageV00P000
# الحال عليها رجل رث الحال فوقع فى خلدى أنه أويس، قلت: يا عبد الله أنت
~~أويس القرنى قال: نعم، قلت: فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ
~~عليك السلام، فقال: على رسول الله السلام وعليك يا أمير المؤمنين قلت:
~~ويأمرك أن تدعو لى، فكنت ألقاه فى كل عام فأخبره بذات نفسى ويخبرنى بذات
~~نفسه (أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الخرقى فى فوائده، والخطيب، وابن
~~عساكر وقال: هذا حديث غريب جدا) [كنز العمال 37827]
# PageV27P481
### $ 30539-
# عن عمر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عمر كيف أنت إذا
~~كنت فى أربعة أذرع من الأرض فى ذراعين ورأيت منكرا ونكيرا فقلت: يا رسول
~~الله وما منكر ونكير قال: فتانا القبر، يبحثان القبر بأنيابهما ويطئان فى
~~أشعارهما، أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف، معهما مزربة لو
~~اجتمع عليها منى لم يطيقوا رفعها، هى أيسر عليهما من عصاى هذه - وبيد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عصية يحركها - فامتحناك، فإن تعاييت أو تلويت
~~ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت: يا رسول الله وأنا على حالى هذه قال:
~~نعم، قال: إذن أكفيكهما (ابن أبى داود فى البعث، ورستة فى الإيمان، وأبو
~~الشيخ فى ms5404 السنة، والحاكم فى الكنى، وابن زنجويه فى كتاب الوجل، والحاكم فى
~~تاريخه، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال
~~42946]
# PageV00P000
### $ 30540-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال لى عمر ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ وجاهدوا
~~فى الله حق جهاده فى أخر الزمان كما جاهدتم فى أوله قلت بلى فمتى هذا يا
~~أمير المؤمنين قال إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء (ابن
~~مردويه)
### $ 30541-
# عن ابن عباس قال: قال لى عمر: اعقل عنى ثلاثا: الإمارة شورى وفى فداء
~~العرب مكان كل عبد عبد وفى ابن الأمة عبدان وكتم ابن طاوس الثالثة (عبد
~~الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 14261]
# أخرجه عبد الرزاق (7/277، رقم 13155) .
### $ 30542-
# عن شريح القاضى قال: قال لى عمر بن الخطاب: أن اقض بما استبان لك من كتاب
~~الله فإن لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فإن لم تعلم كل أقضية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فاقض بما استبان لك من أمر الأئمة المهتدين فإن لم تعلم كل ما قضت به
~~الأئمة فاجتهد برأيك واستشر أهل العلم والصلاح (ابن عساكر) [كنز العمال
~~14449]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (23/19) .
### $ 30543-
# عن يسار بن نمير قال: قال لى عمر بن الخطاب إنى لأحلف أن لا أعطى رجالا
~~ثم يبدو لى فأعطيهم، فإذا رأيتنى فعلت ذلك فأطعم عشرة مساكين، كل مسكين
~~صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو نصف صاعا من قمح (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وأبو الشيخ) [كنز العمال
~~46525]
### $ 30544-
# عن الحكم بن العاص قال: قال لى عمر بن الخطاب: هل قبلكم متجر فإن عندى
~~مال يتيم قد كادت الزكاة قد تأتى عليه قلت: نعم، فدفع إلى عشرة آلاف، فغبت
~~عنه ما شاء الله ثم رجعت إليه فقال: ما فعل المال قلت: هو ذا قد بلغ مائة
~~ألف، قال: رد علينا مالنا لا حاجة لنا به (ابن أبى شيبة، والبيهقى. ورواه ms5405
~~الشافعى، والبيهقى ومن طرق عن عمر) [كنز العمال 40497]
# أخرجه البيهقى (6/2، رقم 10767) .
# PageV00P000
### $ 30545-
# عن سويد بن غفلة قال: قال لى عمر بن الخطاب يا أبا أمية حج واشترط فإن لك
~~ما اشترطت ولله عليك ما اشترط (مالك، والشافعى، والعقيلى فى الضعفاء) [كنز
~~العمال 12871]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/190) .
### $ 30546-
# عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه قال: قال لى عمر بن الخطاب قال لى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجمع قومك، قلت: أبنى عد قال: لا ولكن
~~قريشا، فجمعتهم، فتسامعت الأنصار والمهاجرون بذلك فقالوا: لقد نزل اليوم فى
~~قريش وحى، فجئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: قد جمعت قومى
~~فأدخلهم عليك أو تخرج إليهم قال: بل أخرج إليهم، فخرج فقال: هل فيكم من
~~غيركم قالوا: حلفاؤنا وبنوا إخواننا وموالينا، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: حلفاؤنا منا وموالينا منا، ثم قال: ألستم تسمعون أن أوليائى
~~منكم يوم القيامة المتقون، ألا لا أعرفن الناس يأتونى بالأعمال وتأتونى
~~بالأثقال، والله لا أغنى عنكم من الله شيئا ثم
# PageV00P000
# قال: إن قريشا أهل أمانة، من بغى عليهم العواثر كبه الله على وجهه فى
~~النار - يقول ذلك ثلاث مرات (أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر البردى
~~فى أماليه وهو معروف من رواية إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده
~~رفاعة بن رافع وسيأتى فى محله) [كنز العمال 37975]
### $ 30547-
# عن حذيفة قال: قال لى عمر بن الخطاب كم تعدون سورة الأحزاب قلت ثنتين أو
~~ثلاثا وسبعين قال إن كانت لتقارب سورة البقرة وإن كان فيها لآية الرجم (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 4550]
### $ 30548-
# عن زياد بن حدير قال: قال لى عمر بن الخطاب هل تعرف ما يهدم الإسلام قلت
~~لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين
~~(الدارمى) [كنز العمال 44338]
# أخرجه الدارمى (1/82، رقم 214) .
### $ 30549-
# عن ابن عباس قال: قال لى عمر حين طعن اعلم أن كل أسير كان فى أيدى
~~المشركين من المسلمين ففكاكه من بيت مال المسلمين ms5406 (ابن أبى شيبة، وابن
~~راهويه) [كنز العمال 11607]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/497، رقم 33262) .
### $ 30550-
# عن ابن عمر قال: قال لى عمر: عليك بخصال الإيمان: الصوم فى شدة الصيف،
~~وضرب الأعداء بالسيف، وتعجيل الصلاة فى يوم الغيم، وإبلاغ الوضوء فى اليوم
~~الثانى، والصبر على المصيبات، وترك ردغة الخبال، قلت: وما ردغة الخبال قال
~~الخمر (ابن سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44318]
# أخرجه ابن سعد (3/359) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/22، رقم 2756) .
### $ 30551-
# عن أبى ظبيان الأزدى قال: قال لى عمر كم مالك يا أبا ظبيان قلت أنا فى
~~ألفين وخمسمائة قال فاتخذ شاء بها فإنه يوشك أن تجىء أغيلمة من قريش يمنعون
~~هذا العطاء (ابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وابن عبد البر فى العلم)
~~[كنز العمال 31482]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/525، رقم 37715) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/202، رقم 576) .
# PageV00P000
### $ 30552-
# عن ابن عباس قال: قال عمر: ما حبسك عن الصلاة قلت: لما أن سمعت الأذان
~~توضأت، ثم أقبلت قال عمر الوضوء أيضا ما بهذا أمرنا قال ابن عباس: فما تركت
~~الغسل يوم الجمعة بعد (الخطيب) [كنز العمال 23348]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/243، رقم 810) .
### $ 30553-
# عن مجاهد قال: قال لى عمر هل تدرى كم لبث نوح فى قومه قلت نعم ألف سنة
~~إلا خمسين عاما قال فإن من كان قبله كانوا أطول أعمارا ثم لم يزل الناس
~~ينقصون فى الخلق والخلق والأجل إلى يومهم هذا (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز
~~العمال 35573]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/703، رقم 1986) .
# PageV00P000
### $ 30554-
# عن أسلم قال: قال لى عمر يا أسلم أمسك على الباب فلا تأخذن من أحد شيئا
~~فرأى على يوما ثوبا جديدا فقال: من أين لك هذا قلت كسانيه عبيد الله بن عمر
~~فقال: أما عبيد الله فخذه منه، وأما غيره فلا تأخذن منه شيئا قال أسلم:
~~فجاء الزبير وأنا على الباب فسألنى أن يدخل فقلت: أمير المؤمنين مشغول ساعة
~~فرفع يده فضرب خلف أذنى ضربة صيحتنى فدخلت على عمر فقال: مالك ms5407 فقلت ضربنى
~~الزبير، وأخبرته خبره، فجعل عمر يقول: الزبير والله أرى ثم قال: أدخله
~~فأدخلته على عمر فقال عمر: لم ضربت هذا الغلام فقال الزبير: أنه سيمنعنا من
~~الدخول عليك، فقال: هل ردك عن بابى قط قال: لا قال عمر: فإن قال لك اصبر
~~ساعة فإن أمير المؤمنين مشغول لم تعذرنى، إنه والله إنما يدمى السبع للسباع
~~فتأكله (ابن سعد) [كنز العمال 25710]
# أخرجه ابن سعد (3/309) .
# PageV00P000
### $ 30555-
# عن سلمان بن ربيعة قال: قال لى عمر يا سلمان إنى أذم لك الحديث بعد صلاة
~~العتمة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23123]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/78، رقم 6679) .
### $ 30556-
# عن أبى وائل قال: قال لى عمر يا غلام أنضج العصيدة تذهب حرارة الزيت وإن
~~أقواما يعجلون طيباتهم فى حياتهم الدنيا (هناد) [كنز العمال 35935]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/363، رقم 691) .
### $ 30557-
# عن هشام بن حسان قال: قال محمد بن مسلمة: توجهت إلى المسجد فرأيت رجلا من
~~قريش عليه حلة فقلت: من كساك هذه قال: أمير المؤمنين، قال: فدخل المسجد
~~فرفع صوته بالتكبير، فقال: الله أكبر صدق الله ورسوله، الله أكبر صدق الله
~~ورسوله، قال: فسمع عمر صوته، فبعث إليه أن ائتنى، فقال: حتى أصلى ركعتين،
~~فرد عليه الرسول يعزم عليه لما جاء، فقال محمد بن مسلمة، وأنا أعزم على
~~نفسى أن لا آتيه حتى أصلى ركعتين، فدخل فى الصلاة، وجاء عمر فقعد إلى جنبه
~~فلما قضى صلاته قال: أخبرنى عن
# PageV00P000
# رفعك صوتك فى مصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالتكبير وقولك صدق
~~الله ورسوله ما هذا قال: يا أمير المؤمنين أقبلت أريد المسجد فاستقبلنى
~~فلان بن فلان القرشى عليه حلة، قلت: من كساك هذه قال: أمير المؤمنين
~~فجاوزت، فاستقبلنى فلان بن فلان القرشى عليه حلة، قلت من كساك هذه قال:
~~أمير المؤمنين، فجاوزت فاستقبلنى فلان بن فلان الأنصارى عليه حلة دون
~~الحلتين، فقلت من كساك هذه قال: أمير المؤمنين إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: أما إنكم سترون بعدى أثرة، وإنى لم أحب أن ms5408 تكون على يديك
~~يا أمير المؤمنين، قال: فبكى عمر ثم قال: أستغفر الله والله ولا أعود قال:
~~فما رئى بعد ذلك اليوم فضل رجلا من قريش على رجل من الأنصار (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 11699]
# أخرجه ابن عساكر (55/277) .
# PageV27P491
### $ 30558-
# عن سليمان بن أبى حثمة قال: قالت الشفاء بنت عبد الله ورأت فتيانا يقصدون
~~فى المشى ويتكلمون رويدا فقالت: ما هذا فقالوا: نساك قالت: كان والله عمر
~~إذا تكلم أسمع، وإذا مشى أسرع، وإذا ضرب أوجع وهو الناسك حقا (ابن سعد)
~~[كنز العمال 8821]
# أخرجه ابن سعد (3/290) .
### $ 30559-
# عن مصعب بن سعد قال: قالت حفصة بنت عمر لعمر: لو لبست ثوبا هو ألين من
~~ثوبك وأكلت طعاما هو أطيب من طعامك فقد وسع الله من الرزق وأكثر من الخير،
~~فقال: إنى سأخاصمك إلى نفسك، أما تذكرين ما كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يلقى من شدة العيش فما زال يكررها حتى أبكاها فقال لها: والله إن
~~قلت ذلك، إنى والله إن استطعت لأشاركنها بمثل عيشهما الشديد لعلى أدرك
~~عيشهما الرخى (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد) [كنز العمال
~~35749]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/79، رقم 34334) ، وعبد بن حميد (1/38، رقم 25) .
# PageV00P000
### $ 30560-
# عن أبى هريرة قال: قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة فى الثوب الواحد،
~~فقال: إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل
~~فى إزار ورداء، فى إزار وقميص، فى إزار وقباء، فى سراويل ورداء، فى سراويل
~~وقباء، فى سراويل وقميص، فى تبان ورداء، فى تبان وقميص، فى تبان وقباء
~~(مالك، وعبد الرزاق، وابن عيينة فى جامعه، والبخارى، والبيهقى) [كنز العمال
~~21661]
# أخرجه عبد الرزاق (1/356، رقم 1386) ، والبخارى (1/143، رقم 358) ،
~~والبيهقى (2/236،
# رقم 3092) .
### $ 30561-
# عن عمر قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة يعرض نفسه على
~~قبائل العرب قبيلة فى الموسم ما يجد أحدا يجيبه، حتى جاء الله بهذا الحى من
~~الأنصار لما أسعدهم الله وساق لهم من الكرامة، فآووا ونصروا، فجزاهم الله
~~عن نبيهم خيرا ms5409 (البزار وحسنه) [كنز العمال 37925]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (1/404، رقم 281) . قال الهيثمى (6/42) رواه البزار وحسن
~~إسناده وفيه ابن شبيب وهو ضعيف.
### $ 30562-
# عن عبد الرحمن بن جبير قال: قام عمر بن الخطاب بمكة فى الحج فقال: يا أهل
~~اليمن هاجروا قبل الظلمتين إحداهما الحبشة يخرجوا حتى يبلغوا مقامى هذا
~~(نعيم بن حماد) [كنز العمال 38049]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/670، رقم 1877) .
### $ 30563-
# عن سعيد بن المسيب قال: قام عمر بن الخطاب فى الناس فقال أيها الناس ألا
~~إن أصحاب الرأى أعداء السنة أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها وتفلتت منهم أن
~~يعوها واستحيوا إذا سألهم الناس أن يقولوا لا ندرى فعايدوا اليسر برأيهم
~~فضلوا وأضلوا كثيرا والذى نفس عمر بيده ما قبض الله نبيه ولا رفع الوحى
~~عنهم حتى أغناهم عن الرأى ولو كان الدين يؤخذ بالرأى لكان أسفل الخف أحق
~~بالمسح من ظهره فإياك وإياهم (الأصبهانى فى الحجة)
# PageV00P000
### $ 30564-
# عن عمر قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما فأخبرنا عن
~~بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه
~~ونسيه من نسيه (البخارى، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 15219]
# أخرجه البخارى (3/1166، رقم 3020) .
### $ 30565-
# عن إبراهيم قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس مختلفون فى
~~التكبير على الجنائز (الطحاوى)
# أخرجه الطحاوى (1/495) .
### $ 30566-
# عن أبى قلابة الجرمى قال قال عمر بن الخطاب: القبلة ما بين المشرق
~~والمغرب (أبو العباس الأصم فى جزء من حديثه) [كنز العمال 21717]
### $ 30567-
# عن أبى قلابة قال: قتل رجل أخاه فى زمن عمر بن الخطاب فلم يورثه فقال يا
~~أمير المؤمنين إنما قتلته خطأ قال لو قتلته عمدا أقدناك به (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 30668]
# أخرجه عبد الرزاق (9/403، رقم 17784) .
# PageV00P000
### $ 30568-
# عن الشعبى قال: قتل رجل فأدخل عمر بن الخطاب الحجر المدعى عليهم خمسين
~~رجلا فأقسموا، ما قتلنا ولا علمنا قاتلا (البيهقى) [كنز العمال 40435]
# أخرجه البيهقى (10/176، رقم 20482) .
### $ 30569-
# عن محمد بن سيرين قال: قتل عمر ولم يجمع القرآن (ابن سعد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 4757]
# أخرجه ابن سعد (3/294) ms5410 ، وابن عساكر (44/376) .
### $ 30570-
# عن عمر قال: قد علمت متى تهلك العرب ورب الكعبة إذا ولى أمرهم من لم يصحب
~~الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولم يعالج أمر الجاهلية (ابن سعد، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 31477]
# أخرجه ابن سعد (6/129) ، والحاكم (4/475، رقم 8318) .
### $ 30571-
# عن عمر قال: قد علمت متى صلاح الناس ومتى فسادهم، إذا جاء الفقه من قبل
~~الصغير استعصى عليه الكبير، وإذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير
~~فاهتديا (ابن عبد البر) [كنز العمال 29353]
# PageV00P000
### $ 30572-
# عن طاوس قال قال عمر بن الخطاب: قد كان لكم فى الطلاق أناة فاستعجلتم
~~أناتكم وقد أجزنا عليكم ما استعجلتم من ذلك (أبو نعيم فى الحلية) [كنز
~~العمال 27943]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/301، رقم 1067) .
### $ 30573-
# عن عمر قال: قد يكون فى الرجل عشرة أخلاق، تسعة صالحة وواحد سيىء، فيفسد
~~التسعة الصالحة ذلك السيىء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 8804]
# أخرجه عبد الرزاق (4/407، رقم 8240) ، والبيهقى (5/181، رقم 9642) .
### $ 30574-
# عن عبد الرحمن مولى ابن برثن قال: قدم أبو موسى وزياد على عمر بن الخطاب
~~فرأى فى يد زياد خاتما من ذهب فقال: اتخذتم حلق الذهب فقال أبو موسى: أما
~~أنا فخاتمى حديد، فقال عمر: ذاك أنتن أو أخبث، من كان منكم متختما فليتختم
~~بخاتم من فضة (ابن سعد، ومسدد) [كنز العمال 17398]
# أخرجه ابن سعد (4/114) .
# PageV00P000
### $ 30575-
# عن ابن أبى مليكة قال: قدم أعرابى فى زمان عمر فقال: من يقرئنى مما أنزل
~~الله على محمد فأقرأه رجل براءة، فقال إن الله برىء من المشركين ورسوله
~~بالجر، فقال الأعرابى: أو قد برئ الله من رسوله إن يكن الله برئ من رسوله
~~فأنا برىء منه، فبلغ عمر مقالة الأعرابى فدعاه فقال: يا أعرابى أتبرأ من
~~رسول الله وقال: يا أمير المؤمنين إنى قدمت المدينة ولا علم لى القرآن،
~~فسألت من يقرئنى فأقرأنى هذا سورة {براءة} فقال: {إن الله برىء من المشركين
~~ورسوله} فقلت أو قد برئ الله من رسوله فإن يكن الله برىء من رسوله فأنا
~~أبرأ ms5411 منه فقال عمر ليس هكذا يا أعرابى، قال فكيف يا أمير المؤمنين قال: إن
~~الله برىء من المشركين ورسوله، فقال الأعرابى: وأنا والله أبرأ ممن برئ
~~الله ورسوله منه، فأمر عمر بن الخطاب أن لا يقرئ الناس إلا عالم باللغة،
~~وأمر أبا الأسود فوضع النحو (ابن الأنبارى فى الوقف والابتداء) [كنز العمال
~~4157]
# PageV00P000
### $ 30576-
# عن محمد بن سيرين قال: قدم الجارود فوضع رحله على رحل ابن عفان أو ابن
~~عوف، فانطلق صاحب رحله إلى عمر فذكره له، فقال: إنى لأهم أن أخير الجارود
~~بين إحدى ثلاث: أن أقدمه فأضرب عنقه، وبين أن أحبسه بالمدينة مهانا مقضيا،
~~وبين أن أسيره إلى الشام، فقال: يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا،
~~فانطلق بهن فلقى الجارود قال: فما قلت له قال: قلت يا أمير المؤمنين ما
~~تركت له متخيرا: قال: بلى كلهن لى خيرة، إما أن يقدمنى فيضرب عنقى فوالله
~~ما أراه ليؤثرنى على نفسه، وإما أن يحبسنى فى المدينة مهانا مقضيا فى جوار
~~قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواج النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-، فما أكره، وإما أن يسيرنى إلى الشام فأرض المحشر وأرض المنشر، قال:
~~فانطلق فلقى أمير المؤمنين فذكر ذلك له، فقال: أين هو أرسلوا إليه، فأرسلوا
~~إليه، فجاء فقال: إيه من شهودك قال: أبو هريرة قال: أخيتنك أما والله
~~لأوجعن متنه بالسوط، فقال:
# PageV00P000
# والله ما ذاك بالعدل أن يشرب ختنك وتجلد ختنى، قال: ومن قال: علقمة، قال:
~~الصدوق أرسلوا إليه فجاء، فقال لأبى هريرة: بما تشهد قال: أشهد أنى رأيته
~~يشربها مع ابن دسر حتى جعلها فى بطنه، وقال لذلك: بما تشهد قال: وتجوز
~~شهادة الخصى قال: ما رأيته شربها ولكنى رأيته مجها قال: لعمرى ما مجها حتى
~~شربها ما حاببت بالإمارة منذ كنت عليها رجلا غيره، فما بورك لى فيه، اذهبوا
~~به فاجلدوه (ابن جرير) [كنز العمال 13683]
# أخرجه أيضا: البيهقى (8/316، رقم 17294) .
# PageV27P500
### $ 30577-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قدم بريد ملك الروم على عمر بن الخطاب،
~~فاستقرضت ms5412 امرأة عمر بن الخطاب دينارا، فاشترت به عطرا وجعلته فى قوارير
~~وبعثت به مع البريد إلى امرأة ملك الروم، فلما أتاها فرغتهن وملأتهن جواهر
~~وقالت: اذهب إلى امرأة عمر بن الخطاب، فلما أتاها فرغتهن على البساط، فدخل
~~عمر بن الخطاب فقال: ما هذا فأخبرته بالخبر، فأخذ عمر الجواهر فباعه ودفع
~~إلى امرأته دينارا، وجعل ما بقى من ذلك فى بيت مال المسلمين (الدينورى فى
~~المجالسة) [كنز العمال 36015]
# PageV00P000
### $ 30578-
# عن جهم بن أبى جهم قال: قدم خالد بن عرفطة العذرى على عمر، فسأله عما
~~وراءه فقال: يا أمير المؤمنين تركت من ورائى يسألون الله أن يزيد فى عمرك
~~من أعمارهم، ما وطىء أحد القادسية إلا عطاؤه ألفان أو خمس عشرة مائة، وما
~~من مولود يولد إلا ألحق على مائة وجريبين كل شهر ذكرا كان أو أنثى، وما بلغ
~~لنا ذكر إلا ألحق على خمسمائة أو ستمائة، فإذا خرج هذا لأهل بيت منهم من
~~يأكل الطعام ومنهم من لا يأكل الطعام فما ظنك به فإنه لينفقه فيما ينبغى،
~~وفيما لا ينبغى، قال عمر: فالله المستعان، إنما هو حقهم أعطوه، وأنا أسعد
~~بأدائه إليهم منهم بأخذه، فلا تحمدنى عليه، فإنه لو كان من مال الخطاب ما
~~أعطيتموه ولكنى قد علمت أن فيه فضلا، ولا ينبغى أن أحبسه عنهم، فلو أنه إذا
~~خرج عطاء أحد هؤلاء العريب ابتاع منه غنما فجعلها بسوادهم ثم أنه إذا خرج
~~العطاء الثانية ابتاع الرأس فجعله فيها، فأنى ويحك يا خالد بن عرفطة أخاف
~~أن يليكم بعدى ولاة
# PageV00P000
# لا يعد العطاء فى زمانهم مالا فإن بقى أحد منهم أو أحد من ولدهم كان لهم
~~شىء قد اعتقدوه فيتكئون عليه فإن نصيحتى لك وأنت عندى جالس كنصيحتى لمن هو
~~بأقصى ثغر من ثغور المسلمين، وذلك لما طوقنى الله من أمرهم، قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - من مات غاشا لرعيته لم يرح رائحة الجنة (ابن سعد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 11661]
# أخرجه ابن سعد (3/298) ، وابن عساكر (44/354) .
### $ 30579-
# عن ابن سيرين ms5413 قال: قدم سحيم على عمر بن الخطاب فأنشده قصيدته فقال له عمر
~~لو قدمت الإسلام على الشيب لأجزتك (عمر بن شبة، والأصبهانى فى الأغانى،
~~وابن جرير) [كنز العمال 8938]
# أخرجه الأصبهانى فى الأغانى (22/308) .
### $ 30580-
# عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة والمهلب وعمر وسعيد قالوا: قدم سماك بن
~~مخرمة وسماك بن عبيد وسماك بن خرشة على عمر فقال بارك الله فيكم اللهم أسمك
~~بهم الإسلام وأيد بهم الإسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 36764]
# PageV00P000
### $ 30581-
# عن ابن أبى مليكة قال: قدم عتبة بن فرقد على عمر وبين يدى عمر طعام يأكل
~~منه، فقال له عمر: كل من هذا، فأكل منه متكارها، فقال له عمر: دعه إن شئت،
~~قال: هل لك يا أمير المؤمنين فى شىء يعنى طعاما يصنع له لا ينقص من خراج
~~المسلمين شيئا، قال: ويحك آكل طيباتى فى حياتى الدنيا واستمتع بها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35955]
### $ 30582-
# عن عمر قال: قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - بسبى، فإذا امرأة من
~~السبى تسعى إذ وجدت صبيا فى السبى أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: أترون هذه طارحة ولدها فى النار قلنا: لا،
~~وهى تقدر على أن لا تطرحه، فقال: الله أرحم بعباده من هذه بولدها (البخارى،
~~ومسلم، وأبو عوانة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 10461]
# أخرجه البخارى (5/2235، رقم 5653) ، ومسلم (4/2109، رقم 2754) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (3/228) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/411، رقم 287) .
# PageV00P000
### $ 30583-
# عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال: قدم على عمر بن الخطاب رجلا من قبل أبى
~~موسى فسأله عن الناس فأخبره ثم قال: هل كان فيكم من مغربة خبر، فقال: نعم
~~رجل كفر بعد إسلامه قال: فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر: فهل
~~حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر
~~الله اللهم إنى لم أحضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغنى (مالك، والشافعى، وعبد
~~الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 1466]
# أخرجه مالك (2/737) ، والشافعى فى الأم (1/258) ms5414 ، والبيهقى (8/206) .
# PageV00P000
### $ 30584-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قدم على عمر حلل من اليمن فكسا الناس
~~فراحوا فى الحلل وهو بين القبر والمنبر جالس والناس يأتونه فيسلمون عليه
~~ويدعون له، فخرج الحسن والحسين من بيت أمهما فاطمة يتخطيان الناس وليس
~~عليهما من تلك الحلل شىء وعمر قاطب صار بين عينيه، ثم قال والله ما هنأ لى
~~ما كسوتكم قالوا: يا أمير المؤمنين كسوت رعيتك فأحسنت قال: من أجل الغلامين
~~يتخطيان الناس وليس عليهما منها شىء، كبرت عنهما وصغرا عنها، ثم كتب إلى
~~اليمن أن ابعث بحلتين لحسن وحسين وعجل، فبعث إليه بحلتين فكساهما (ابن سعد)
~~[كنز العمال 37675]
# PageV00P000
### $ 30585-
# عن ابن عمر قال: قدم على عمر مال من العراق فأقبل يقسمه، فقام إليه رجل
~~فقال: يا أمير المؤمنين لو أبقيت من هذا المال لعدو إن حضر أو نائبة إن
~~نزلت فقال عمر: مالك قاتلك الله نطق بها على لسانك شيطان لقانى الله حجتها،
~~والله لا أعصين الله اليوم لغد لا ولكن أعد لهم ما أعد لهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36012]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/45) .
### $ 30586-
# عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص قال: قدم على عمر مسك وعنبر من
~~البحرين فقال عمر: والله لوددت أنى وجدت امرأة حسنة الوزن تزن لى هذا الطيب
~~حتى أقسمه بين المسلمين، فقالت له امرأته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل:
~~أنا جيدة الوزن فهلم أزن لك قال: لا، قالت: لم قال: إنى أخشى أن تأخذيه
~~فتجعليه هكذا أدخل أصابعه فى صدغيه وتمسحين به عنقك فأصبت فضلا على
~~المسلمين (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 35962]
# PageV00P000
### $ 30587-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: قدم على عمر ناس من أهل العراق، فرأى
~~كأنهم يأكلون تقذيرا فقال: يا أهل العراق لو شئت أن يدهمق لى كما يدهمق لكم
~~ففعلت ولكنا نستبقى من دنيانا نجده فى آخرتنا، أما سمعتم الله يقول لقوم
~~{أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا} الآية (أبو ms5415 نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~35947]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/49) .
### $ 30588-
# عن أبى إدريس قال: قدم علينا عمر بن الخطاب الشام فقال: إنى أريد أن آتى
~~العراق، فقال له كعب الأحبار: اعيذك بالله يا أمير المؤمنين من ذلك قال وما
~~تكره من ذلك قال: بها تسعة أعشار الشر وكل داء عضال وعصاة الجن وهاروت
~~وماروت، وبها باض إبليس وفرخ (ابن عساكر) [كنز العمال 38280]
# أخرجه ابن عساكر (1/159) .
# PageV00P000
### $ 30589-
# عن زاذان قال: قدم علينا عمر بن الخطاب بالجابية على بعير مقتب عليه
~~عباءة قطوانية وبيده عنزة فقال: أيها الناس إنى سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول ثم بكى، ثم قال: سمعت حبيبى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: أيها الناس عليكم بأصحابى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
~~ثلاثة قرون، ثم يجىء قوم لا خير فيهم، يشهدون ولا يستشهدون، ويحلفون، ولا
~~يستحلفون، من سره أن ينزل بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة، ألا إن الواحد
~~شيطان وهو من الاثنين أبعد، ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35586]
# أخرجه ابن عساكر (18/279) .
# PageV00P000
### $ 30590-
# عن عبد الله بن قيس أو بن أبى قيس قال: قدم عمر الجابية فأراد قسمة الأرض
~~بين المسلمين، فقال له معاذ: والله إذا ليكونن ما تكره، إنك إن قسمتها
~~اليوم كان الريع العظيم فى أيدى القوم يبيدون فيصير ذلك إلى الرجل الواحد،
~~ثم يأتى من بعدهم قوم يسدون من الإسلام مسدا وهم لا يجدون شيئا فانظر أمرا
~~يسع أولهم وآخرهم فصار عمر إلى قول معاذ (أبو عبيد، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق) [كنز العمال 11681]
### $ 30591-
# عن تميم بن سلمة قال: قدم عمر الشام استقبله عبيدة بن الجراح فصافحه وقبل
~~يده ثم خلوا يبكيان فكان تميم يقول تقبيل اليد سنة (عبد الرزاق، والخرائطى
~~فى مكارم الأخلاق، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 25746]
# أخرجه البيهقى (7/101) ، وابن عساكر (25/476) .
### $ 30592-
# عن أسلم قال: قدم عمر الشام على بعير فجعلوا يتحدثون بينهم فقال عمر تطمح
~~أبصارهم إلى مراكب من لا خلاق له (ابن ms5416 المبارك، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35987]
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك (1/207، رقم 585) ، وابن عساكر (8/341) .
### $ 30593-
# عن مجاهد قال: قدم عمر بن الخطاب الشام فوجد رجلا من المسلمين قتل رجلا
~~من أهل الذمة فهم أن يقيده فقال له زيد بن ثابت أتقيد عبدك من أخيك فجعله
~~عمر دية (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 40242]
### $ 30594-
# عن نافع بن عبد الحارث قال: قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة فى
~~يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف
~~فى البيت، فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره، فوقع عليه، فانتهزته حية
~~فقتلته، فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا وعثمان بن عفان فقال: احكما على فى
~~شىء صنعته اليوم، إنى دخلت هذه الدار وأردت أن أستقرب منها الرواح إلى
~~المسجد فألقيت ردائى على هذا الواقف، فوقع عليه طير من هذا الحمام، فخشيت
~~أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه، فوقع على هذا الواقف الآخر، فانتهزته حية
~~فقتلته، فوجدت فى نفسى أن أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى
# PageV00P000
# موقع كان فيه حتفه. فقلت لعثمان: كيف ترى فى عنز ثنية عفراء نحكم بها على
~~أمير المؤمنين قال: أرى ذلك، فأمر بها عمر (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال
~~38088]
# أخرجه الشافعى (1/135) ، والبيهقى (5/205، رقم 9782) ، وقال الحافظ فى
~~تلخيص الحبير (2/28) : إسناده حسن.
### $ 30595-
# عن ابن أبى مليكة قال: قدم عمر بن الخطاب مكة فكان يتوضأ بأجياد فذهب
~~يوما إلى حاجته فلقى طحيل بن رباح أخا بلال بن رباح فقال: من أنت قال: أنا
~~طحيل بن رباح قال: بل أنت خالد بن رباح، فأخذ بيده حتى مضى، ثم قال: اطلب
~~لى ماء أتوضأ به، فذهب ثم جاء فقال: لم أجد إلا ماء فى بيت بغى من بغايا
~~الجاهلية قال: اذهب فأتنى به فإن الماء لا ينجسه شىء (ابن السنى فى الأخوة)
~~[كنز العمال 27479]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/61، رقم 181) .
# PageV00P000
### $ 30596-
# عن ابن نياق قال: قدم عمر فإذا عليه قميص كرابيس وسخ قد كاد ينقطع من
~~الوسخ، فقلت يا ms5417 أمير المؤمنين ألا أغسل قميصك هذا قال: بلى إن شئت فدعوت
~~بقميص قبطى فلبسه فلما وجد لينه قال: ويحك يا ابن نياق، ائتنى بقميصى فجئته
~~به ولم يجف بعد، فذهبت أدخله بيتا فرأى فيه صورة فأبى أن يدخله، أتيته بعسل
~~فشربه، فقال: إن هذا لا يسع الناس فهل من شراب يسع الناس، فاتيته بطلاء قد
~~طبخ على الثلثين فنظر إليه فقال: ما أشبه هذا بطلاء الإبل، ثم سقى رجلا منه
~~فشربه فقال: أتجد دبيبا أتجد شيئا، قال: لا، ثم ثنى فقال: أتجد شيئا قال:
~~لا، ثم ثلث فقال: أتجد شيئا قال: لا، قال: قم فامش فمشى حتى رجع فقال: أتجد
~~دبيبا أتجد شيئا قال: لا، قال: نعم ارزق الناس من هذا وكتب إلى سعد بالكوفة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 13786]
# أخرجه ابن عساكر (10/56) .
# PageV00P000
### $ 30597-
# عن عبيد الله بن أبى زياد عن أبيه قال: قدم عمر مكة فأخبرنى أن لمولى
~~لعمرو بن العاص إبلا جلالة فأرسل إليها فأخرجها من مكة فقال: إبلا تحتطب
~~عليها وننقل عليها الماء فقال عمر: لا يحج عليها ولا يعتمر (عبد الرزاق وهو
~~صحيح) [كنز العمال 25619]
# أخرجه عبد الرزاق (4/522، رقم 8715) .
### $ 30598-
# عن ابن عباس قال: قدم عيينة بن حصن بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس
~~وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاوريه
~~كهولا كانوا أو شبانا، فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخى لك وجه عند هذا
~~الأمير فاستأذن لى عليه. فاستأذن له، فأذن له عمر، فلما دخل قال: هى يا ابن
~~الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم أن
~~يوقع به، فقال له الحر: يا أمير المؤمنين إن الله قال لنبيه {خذ العفو وأمر
~~بالعرف وأعرض عن الجاهلين} وإن هذا من الجاهلين، فوالله ما جاوزها عمر حين
~~تلاها عليه وكان وقافا عند
# PageV00P000
# كتاب الله (البخارى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى)
~~[كنز العمال 35981]
# أخرجه البخارى (6/2657، رقم 6856) ، والبيهقى فى شعب الإيمان ms5418 (6/315، رقم
~~8314) .
### $ 30599-
# عن أسلم قال: قدم معاوية بن أبى سفيان وهو أبيض وأبض الناس وأجملهم، فخرج
~~إلى الحج مع عمر بن الخطاب، وكان ينظر إليه فيعجب منه، ثم يضع أصبعه على
~~متنه يرفعها على مثلى الشراك فيقول: بخ بخ نحن إذا خير الناس إن جمع لنا
~~خير الدنيا والآخرة، فقال معاوية: يا أمير المؤمنين سأحدثك، إنا بأرض
~~الحمامات والريف، فقال عمر: سأحدثك ما بك، إلطافك نفسك بأطيب الطعام،
~~وتصبحك حتى تضرب الشمس متنك وذو الحاجات وراء الباب، فلما جئنا ذا طوى أخرج
~~معاوية حلة فلبسها فوجد عمر منها ريحا كأنه ريح طيب فقال: يعمد أحدكم فيخرج
~~حاجا يقاد حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا فى
~~الطيب فلبسهما، فقال معاوية: إنما لبستهما لأن أدخل فيهما على
# PageV00P000
# عشيرتى أو قومى ونزع معاوية الثوبين ولبس ثوبيه الذى أحرم فيهما (ابن
~~المبارك) [كنز العمال 12779]
# أخرجه ابن المبارك (1/202، رقم 576) .
### $ 30600-
# عن سعيد بن عامر بن محمد بن عمرو قال: قدم عمر مكة فقال له: يا أمير
~~المؤمنين إن أبا سفيان قد حمل علينا السيل، فانطلق عمر معهم فقال: يا أبا
~~سفيان خذ هذا الحجر، فأخذه فاحتمله على كتده وجاءه فقال له: خذ هذا
~~فاحتمله، ثم قال له: وهذا، فرفع عمر يده وقال: الحمد لله الذى آمر أبا
~~سفيان ببطن مكة فيطيعنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36017]
# أخرجه ابن عساكر (23/468) .
### $ 30601-
# عن ربعى بن حراش قال: قدم وفد من غطفان إلى عمر بن الخطاب فقال أى
~~شعرائكم أشعر قالوا أنت أعلم يا أمير المؤمنين قال من الذى يقول
# حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب
# ولست بمستبق أخا لا تمله على شعث أى الرجال المهذب
# قالوا النابغة قال فمن القائل:
# إلا سليمان إذ قال المليك له قم فى البرية فازجرها عن الفند
# PageV00P000
# قالوا النابغة قال فمن القائل
# أتيتك عاريا خلقا ثيابى على وجل تظن بى الظنون
# فألفيت الأمانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون
# قالوا النابغة قال فمن ms5419 القائل الذى يقول:
# ولست بذاخر لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام
# قلنا النابغة فقال النابغة أشعر شعرائكم وأعلم الناس بالشعر (ابن أبى
~~الدنيا، والدينورى، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر. ورواه وكيع فى
~~الغرر، وابن جرير عن الشعبى) [كنز العمال 8936]
### $ 30602-
# عن أبى هريرة قال: قدمت البحرين فسألنى أهل البحرين عما يقذف البحر من
~~السمك، فأمرتهم بأكله، فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب عن ذلك، قال: ما
~~أمرتهم قلت: أمرتهم بأكله، قال: لو قلت غير ذلك لعلوتك بالدرة ثم قرأ عمر
~~بن الخطاب {أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم} قال: صيده ما اصطيد،
~~وطعامه ما رمى به (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر،
~~وأبو الشيخ، والبيهقى) [كنز العمال 41739]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (7/65) ، والبيهقى (9/254، رقم 18761) .
### $ 30603-
# عن أبى رجاء قال: قدمت المدينة فرأيت عمر يقبل رأس أبى بكر (ابن السمعانى
~~فى الذيل) [كنز العمال 35622]
### $ 30604-
# عن أنس بن مالك قال: قدمت المدينة وقد مات أبو بكر واستخلف عمر فقلت لعمر
~~ارفع يدك أبايعك على ما بايعت عليه صاحبك قبلك على السمع والطاعة ما استطعت
~~(الطيالسى، وابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 1499]
# أخرجه الطيالسى (ص 286، رقم 2150) ، وابن سعد (7/21) .
# PageV00P000
### $ 30605-
# عن ابن عمر قال: قدمت رفقة من التجار، فنزلوا المصلى، فقال عمر لعبد
~~الرحمن بن عوف: هل لك أن نحرسهم الليلة من السرق فباتا يحرسانهم، ويصليان
~~ما كتب الله لهما فسمع عمر بكاء صبى فتوجه نحوه، فقال لأمه: اتقى الله
~~وأحسنى إلى صبيك، ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه، فعاد إلى أمه، فقال لها:
~~مثل ذلك، ثم عاد إلى مكانه، فلما كان فى آخر الليل سمع بكاءه، فأتى أمه،
~~فقال: ويحك إنى لأراك أم سوء، مالى أرى ابنك لا يقر منذ الليلة قالت: يا
~~عبد الله قد أبرمتنى منذ الليلة إنى أريغه عن الفطام فيأبى، قال: ولم قالت:
~~لأن عمر لا يفرض إلا للفطيم، قال: وكم له قالت: كذا وكذا شهرا، قال: ويحك
~~لا تعجليه، فصلى الفجر وما يستبين ms5420 الناس قراءته من غلبة البكاء فلما سلم
~~قال: يا بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين، ثم أمر مناديا فنادى ألا لا
~~تعجلوا صبيانكم عن الفطام، فإنا نفرض لكل مولود فى الإسلام وكتب بذلك إلى
~~الآفاق: إنا
# PageV00P000
# نفرض لكل مولود فى الإسلام (ابن سعد، وأبو عبيد فى الأموال، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 11663]
# أخرجه ابن سعد (3/301) ، وابن عساكر (44/354) .
### $ 30606-
# عن أبى موسى قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~بالبطحاء فقال: بما أهللت قلت: بإهلال كإهلال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: هل سقت من هدى قلت لا، قال: طف بالبيت، ثم بالصفا والمروة، ثم حل،
~~فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومى فمشطتنى وغسلت رأسى،
~~فكنت أفتى الناس بذلك فى إمارة أبى بكر وإمارة عمر، فإنى لقائم بالموسم إذ
~~جاءنى رجل فقال: إنك لا تدرى ما أحدث أمير المؤمنين فى شأن النسك فقلت:
~~أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه
~~فائتموا فلما قدم قلت: ما هذا الذى قد أحدثت فى شأن النسك قال: إن نأخذ
~~بكتاب الله فإن الله قال: وأتموا الحج والعمرة لله، وإن نأخذ بسنة نبينا
~~فإنه لم يحل حتى نحر الهدى (الطيالسى، وأحمد،
# PageV00P000
# والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 12475]
# أخرجه الطيالسى (ص 70، رقم 516) ، وأحمد (1/39، رقم 273) ، والبخارى
~~(2/564، رقم 1484) ، ومسلم (2/895، رقم 1221) ، والنسائى (5/156، رقم 2742)
~~.
# وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 114، رقم 432) ، والدارمى (2/55، رقم 1815)
~~، والبزار (8/23، رقم 2997) .
### $ 30607-
# عن الحارث بن معاوية الكندى قال: قدمت على عمر بالشام فسألنى عن الناس
~~فقال: لعل الرجل يدخل المسجد كالبعير النافر فإن رأى مجلس قومه ورأى من
~~يعرفهم جلس إليهم قلت لا ولكنها مجالس شتى يجلسون فيتعلمون الخير ويذكرونه،
~~قال: لن تزالوا بخير ما كنتم كذلك (المروزى) [كنز العمال 29358]
# PageV00P000
### $ 30608-
# عن عتبة بن فرقد قال: قدمت على عمر بسلال خبيص فقال: ما هذا فقلت: طعام
~~أتيتك به لأنك تقضى فى حاجات الناس أول النهار فأحببت إذا رجعت أن ترجع إلى ms5421
~~طعام فتصيب منه فقواك، فكشف عن سلة منها فقال: عزمت عليك يا عتبة أرزقت كل
~~رجل من المسلمين سلة فقلت: يا أمير المؤمنين لو أنفقت مال قيس كلها ما وسعت
~~ذلك، قال: فلا حاجة لى فيه، ثم دعا بقصعة ثريد خبزا خشنا ولحما غليظا وهو
~~يأكل معى أكلا شهيا، فجعلت أهوى إلى البيضة البيضاء أحسبها سناما فإذا هى
~~عصبة: والبضعة من اللحم أمضغها فلا أسيغها فإذا غفل عنى جعلتها بين الخوان
~~والقصعة ثم دعا بعس من نبيذ قد كاد أن يكون خلا فقال: اشرب، فأخذته وما
~~أكاد أسيغه، ثم أخذه فشرب ثم قال: اسمع يا عتبة: إنا ننحر كل يوم جزورا
~~فأما ودكها وأطايبها فلمن حضرنا من آفاق المسلمين، وأما عنقها فلآل عمر
~~يأكل هذا اللحم الغليظ ويشرب هذا النبيذ الشديد يقطع فى بطوننا أن يؤذينا
~~(هناد) [كنز العمال
# PageV00P000
# 35936]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/364، رقم 695) .
### $ 30609-
# عن الأحنف قال: قدمت على عمر بن الخطاب فاحتبسنى عنده حولا فقال يا أحنف
~~قد بلوتك وخبرتك فلم أر إلا خيرا ورأيت علانيتك حسنة وأنا أرجو أن تكون
~~سريرتك مثل علانيتك فإنا كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم وكتب
~~عمر إلى أبى موسى الأشعرى أما بعد فأدن الأحنف بن قيس وشاوره واسمع منه
~~(ابن سعد، وابن عساكر)
# أخرجه ابن سعد (7/94) ، وابن عساكر (24/310) .
### $ 30610-
# عن معاوية بن خديج قال: قدمت على عمر بن الخطاب فاستأذنت عليه فقالوا لى
~~مكانك حتى يخرج إليك فقعدت قريبا منه فخرج إلى (الخطيب فى الجامع) [كنز
~~العمال 25709]
# PageV28P023
### $ 30611-
# عن أبى هريرة قال: قدمت على عمر بن الخطاب من عند أبى موسى الأشعرى
~~بثمانمائة ألف درهم، فقال لى: بماذا قدمت قلت: قدمت بثمانمائة ألف درهم،
~~فقال: إنما قدمت بثمانين ألف درهم، قلت: بل قدمت بثمانمائة ألف درهم، قال:
~~ألم أقل لك: إنك يمان أحمق إنما قدمت بثمانين ألف درهم فكم ثمانمائة ألف
~~فعددت مائة ألف ومائة ألف، حتى عددت ثمانمائة ألف، قال: أطيب ويلك قلت:
~~نعم، فبات عمر ليله ms5422 أرقا، حتى إذا نودى بصلاة الصبح، قالت له امرأته: ما
~~نمت الليلة قال: كيف ينام عمر بن الخطاب وقد جاء الناس ما لم يكن ياتيهم
~~مثله مذ كان الإسلام فما يؤمن عمر لو هلك وذلك المال عنده فلم يضعه فى حقه
~~فلما صلى الصبح اجتمع إليه نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فقال لهم: إنه قد جاء الناس الليلة ما لم يأتهم مثله منذ كان الإسلام، وقد
~~رأيت رايا فأشيروا على، رأيت أن أكيل للناس بالمكيال، فقالوا: لا تفعل يا
~~أمير المؤمنين إن
# PageV00P000
# الناس يدخلون فى الإسلام، ويكثر المال ولكن أعطهم على كتاب، فكلما كثر
~~الناس وكثر المال أعطيتهم عليه، قال: فأشيروا على بمن أبدأ منهم قالوا: بك
~~يا أمير المؤمنين، إنك ولى ذلك الأمر، ومنهم من قال: أمير المؤمنين أعلم،
~~قال: لا ولكن أبدأ برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم الأقرب فالأقرب
~~إليه، فوضع الديوان على ذلك بدأ ببنى هاشم والمطلب، فأعطاهم جميعا، ثم أعطى
~~بنى عبد شمس، ثم بنى نوفل بن عبد مناف، وإنما بدأ ببنى عبد شمس لأنه كان
~~أخا هاشم لأمه (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 11653]
# أخرجه البيهقى (6/364) .
### $ 30612-
# عن أسلم قال: قدمنا الجابية مع عمر فأتينا بطلاء وهو مثل عقيد الرب إنما
~~تخاض بالمخوض خوضا فقال عمر إن فى هذا الشراب ما انتهى إليه (عبد الرزاق،
~~والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 13781]
# PageV00P000
### $ 30613-
# عن قيس بن أبى حازم قال: قدمنا على عمر بن الخطاب فقال من مؤذنوكم فقلنا
~~عبيدنا وموالينا فقال إن ذلكم بكم لنقص شديد لو أطقت الأذان مع الخلافة
~~لأذنت (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن سعد، ومسدد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 23160]
# أخرجه البيهقى (1/426، رقم 1852) .
### $ 30614-
# عن مسروق قال: قدمنا على عمر فقال: كيف عيشكم قلنا: أخصب قوم من قوم
~~يخافون الدجال، قال: ما قبل الدجال أخوف عليكم الهرج، قلت: وما الهرج قال:
~~القتل حتى أن الرجل ليقتل أباه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31489]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، ms5423 رقم 37279) .
### $ 30615-
# عن إسماعيل بن أمية قال: قذف رجل رجلا فى هجاء أو عرض له فيه فاستأدى
~~عليه عمر بن الخطاب فقال لم أعن هذا قال الرجل فيسلم لك من عنى قال عمر صدق
~~قد أقررت على نفسك بالقبيح فوركه على من شئت فلم يذكر أحدا فجلده الحد (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13972]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/421، رقم 13704) .
### $ 30616-
# عن أسلم قال: قرأ عمر {إذا الشمس كورت} فلما بلغ {علمت نفس ما أحضرت} قال
~~لهذا أجرى الحديث (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه)
~~[كنز العمال 4691]
### $ 30617-
# عن أنس قال: قرأ عمر: {وفاكهة وأبا} فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما
~~الأب ثم قال مه نهينا عن التكلف وفى لفظ: ثم قال إن هذا لهو التكلف يا عمر،
~~فما عليك ألا تدرى ما الأب، اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب، واعملوا به،
~~وما لم تعرفوه فكلوه إلى عالمه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد
~~فى فضائله، وابن سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى
~~فى المصاحف، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن مردويه) [كنز العمال
~~4154]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/181، رقم 43) ، وابن أبى شيبة (6/136، رقم 30105)
~~، والحاكم (2/318، رقم 3145) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/424، رقم 2281)
~~.
# PageV00P000
### $ 30618-
# عن الحسن قال: قرأ عمر بن الخطاب {إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع} فربا
~~ربوة عيد منها عشرين يوما (أبو عبيد) [كنز العمال 35832]
### $ 30619-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قرأ عمر بن الخطاب: {إنما الصدقات
~~للفقراء والمساكين} حتى بلغ {عليم حكيم} ، ثم قال: هذه لهؤلاء، ثم قرأ:
~~{واعلموا أنما غنمتم من شىء فإن لله خمسه} الآية، ثم قال: هذه لهؤلاء
~~المهاجرين، ثم قرأ: {والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم} إلى آخر الآية،
~~فقال: هذه للأنصار، ثم قرأ: {والذين جاؤا من بعدهم} إلى آخر الآية، ثم قال:
~~استوعبت هذه الآية المسلمين عامة، وليس أحد إلا له فى هذا المال حق إلا ما
~~تملكون من رقيقكم، ثم قال: لئن عشت ms5424 ليأتين الراعى وهو بسرو حمير نصيبه منها
~~لم يعرق فيه جبينه (عبد الرزاق، وأبو عبيد، وابن زنجويه معا فى الأموال،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، البيهقى) [كنز العمال 11698]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/351، رقم 12782) .
### $ 30620-
# عن ربيعة بن عبد الله قال: قرأ عمر بن الخطاب يوم الجمعة على المنبر سورة
~~{النحل} حتى إذا أتى السجدة نزل فسجد، وسجد الناس معه حتى إذا كان الجمعة
~~القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال: أيها الناس إنا نمر بالسجدة فمن
~~سجد، فقد أصاب وأحسن، ومن لم يسجد فلا إثم عليه قال: ولم يسجد عمر (ابن
~~خزيمة) [كنز العمال 22293]
# أخرجه ابن خزيمة (1/284، رقم 567) .
### $ 30621-
# عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال: قرأ عمر بن الخطاب هذه الآية {ما
~~جعل عليكم فى الدين من حرج} ثم قال ادعوا لى رجلا من بنى مدلج قال عمر ما
~~الحرج فيكم قال الضيق (البيهقى) [كنز العمال 4523]
# أخرجه البيهقى (10/112، رقم 20114) .
# PageV00P000
### $ 30622-
# عن مجاهد قال: قرأ عمر على المنبر {جنات عدن} فقال أيها الناس هل تدرون
~~ما جنات عدن قصر فى الجنة له عشرة آلاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفا من
~~الحور العين لا يدخله إلا نبى أو صديق أو شهيد (ابن أبى شيبة، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم) [كنز العمال 39770]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/39، رقم 34032) .
### $ 30623-
# عن ابن عمر قال: قرأ عندى عمر {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}
~~فقال معاذ عندى تفسيرها تبدل فى ساعة مائة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى حاتم، والطبرانى فى الأوسط، وابن
~~مردويه بسند ضعيف) [كنز العمال 4313]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/7، رقم 4517) . قال الهيثمى (7/6) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وفيه نافع مولى يوسف السلمى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 30624-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: قال عمر بن الخطاب: قرأت الليلة آية
~~أسهرتنى: {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب} ما عنى فقال بعض
~~القوم: الله أعلم، فقال: إنى أعلم ms5425 أن الله أعلم، ولكن إنما سألت إن كان عند
~~أحد منكم علم وسمع فيها بشىء أن يخبر بما سمع فسكتوا، فرآنى وأنا أهمس،
~~قال: قل يا ابن أخى، ولا تحقر نفسك قلت عنى بها العمل قال وما عنى بها
~~العمل قلت شىء ألقى فى روعى فقلته فتركنى، وأقبل وهو يفسرها صدقت يا ابن
~~أخى، عنى بها العمل، ابن آدم أفقر ما يكون إلى جنته إذا كبر سنه، وكثرت
~~عياله، وابن آدم أفقر ما يكون إلى عمله يوم القيامة، صدقت يا ابن أخى (عبد
~~بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 4228]
# PageV00P000
### $ 30625-
# عن عوف بن أبى جميلة الأعرابى قال: قرأت كتاب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى
~~أن أبا عبد الله سألنى أرضا على شاطئ دجلة يختلى فيها خيله فإن كانت ليست
~~من أرض الجزية ولا يجرى إليها ماء الجزية فأعطها إياه (أبو عبيد، وابن
~~ماجه) [كنز العمال 9142]
### $ 30626-
# عن زكريا بن يحيى الوراق قال: قرئ على عبد الله بن وهب وأنا أسمع: قال
~~الثورى قال مجالد قال أبو الوداك قال أبو سعيد قال عمر بن الخطاب قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: قال أخى موسى عليه السلام: يا رب أرنى الذى
~~كنت أريتنى فى السفينة، فأوحى الله إليه: يا موسى إنك ستراه فلم يلبث إلا
~~يسيرا حتى أتاه الخضر، وهو فتى طيب الريح وحسن الثياب، فقال: السلام عليك
~~ورحمة الله يا موسى بن عمران إن ربك يقرئك السلام ورحمة الله، قال موسى: هو
~~السلام ومنه السلام وإليه السلام، والحمد لله رب العالمين الذى لا أحصى
~~نعمه ولا أقدر على أداء شكره إلا بمعونته، ثم قال موسى: أريد أن توصينى
# PageV00P000
# بوصية ينفعنى الله بها بعد قال الخضر: يا طالب العلم إن القائل أقل ملالة
~~من المستمع فلا تمل جلساءك إذا حدثتهم، واعلم أن قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو
~~به وعاءك، فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك، فإنها ليست لك بدار، ولا لك فيها
~~محل قرار، وإنها جعلت بلغة للعباد، ليتزودوا منها للمعاد ويا موسى ms5426 وطن نفسك
~~على الصبر تلق الحلم، وأشعر قلبك التقوى تنل العلم، ورض نفسك على الصبر
~~تخلص من الإثم يا موسى تفرغ للعلم إن كنت تريده، فإن العلم لمن تفرغ، ولا
~~تكونن مكثارا بالنطق مهذارا فإن كثرة النطق تشين العلماء، وتبدى مساوى
~~السخفاء، ولكن عليك بالاقتصاد، فإن ذلك من التوفيق والسداد، وأعرض عن
~~الجهال وباطلهم، واحلم عن السفهاء، فإن ذلك فعل الحكماء وزين العلماء إذا
~~شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة وحرما، فإن ما بقى من جهله عليك وشتمه
~~إياك أعظم وأكبر يا ابن عمران ولا ترى أنك أوتيت من العلم إلا قليلا، فإن
~~الاندلاث والتعسف من
# PageV28P033
# الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدرى ما غلقه، ولا تغلقن
~~بابا لا تدرى ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهى من الدنيا نهمته ولا ينقضى
~~منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضى كيف يكون
~~زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه أو ينفعه طلب العلم والجهل قد
~~حواه لأن سفره إلى آخرته وهو مقبل على دنياه ويا موسى تعلم ما تعلمته لتعمل
~~به، ولا تتعلمه لتحدث به، فيكون عليك بوره ويكون لغيرك نوره ويا ابن عمران
~~اجعل الزهد والتقوى لباسك، والعلم والذكر كلامك، وأكثر من الحسنات، فإنك
~~مصيب السيئات، وزعزع بالخوف قلبك، فإن ذلك يرضى ربك، واعمل خيرا، فإنك لا
~~بد عامل سوء قد وعظت إن حفظت. فتولى الخضر وبقى موسى حزينا مكروبا يبكى
~~(ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، والموهبى فى العلم، والخطيب فى الجامع،
~~وابن لال فى مكارم الأخلاق، والديلمى، وابن عساكر، وزكريا متكلم فيه لكن
~~ذكره ابن حبان فى الثقات وقال
# PageV28P034
# يخطئ وقال أخطأ فى حديث موسى حيث قال عن مجالد عن أبى الوداك عن أبى سعيد
~~هو الثورى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال موسى الحديث وقال
~~العقيلى فى أصل ابن وهب قال سفيان الثورى بلغنى أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال. . . فذكره) [كنز العمال ms5427 44176]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/78، رقم 6908) ، والخطيب فى الجامع لأخلاق
~~الراوى وآداب السامع (1/94، رقم 44) ، وابن عساكر (16/414) . قال الهيثمى
~~(1/131) رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه زكريا بن يحيى الوقاد قال ابن عدى
~~كان يضع الحديث.
### $ 30627-
# عن عمر قال: قريش أحق الناس بهذا المال لأنهم إذا أعطوا فاض وإذا أعطيه
~~غيرهم لم يفض (إبراهيم بن سعد) [كنز العمال 37976]
# PageV00P000
### $ 30628-
# عن عمر قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسما فقلت: يا رسول
~~الله لغير هؤلاء كان أحق به منهم أهل الصفة، قال: فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: إنهم يخيرونى بين أن يسألونى بالفحش وبين أن يبخلونى
~~ولست بباخل (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة) [كنز العمال 17114]
# أخرجه أحمد (1/35، رقم 234) ، ومسلم (2/730، رقم 1056) .
# وأخرجه أيضا: ابن قانع (1/286) .
### $ 30629-
# عن عمرو قال: قسم عمر بن الخطاب بين أهل مكة عشرة عشرة فأعطى رجلا فقيل
~~يا أمير المؤمنين إنه مملوك قال ردوه ردوه ثم قال دعوه (ابن سعد) [كنز
~~العمال 11667]
# أخرجه ابن سعد (3/302) .
### $ 30630-
# عن عمر قال: قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبينة على المدعى
~~واليمين على المدعى عليه إذا أنكر (ابن خسرو) [كنز العمال 14523]
### $ 30631-
# عن عمر قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن صاحب الدابة أحق
~~بصدرها (أحمد، والحاكم فى الكنى وحسنه) [كنز العمال 25631]
# PageV00P000
### $ 30632-
# عن عمر قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالولد للفراش (ابن
~~أبى شيبة، أحمد، والحميدى، وابن راهويه، والعدنى، وأبو داود، وأبو يعلى،
~~والطحاوى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 15335]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/51، رقم 17685) ، والحميدى (1/15، رقم 24) ،
~~والطحاوى (3/104) ، والبيهقى (7/402، رقم 15107) ، والضياء (1/427، رقم
~~306) .
### $ 30633-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى عمر بن الخطاب ما أصاب أجر من المسلمين من عقل
~~كان عليه فى شىء أصابه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40359]
### $ 30634-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى عمر بن الخطاب أنه من كان حليفا أو عديدا فى
~~قوم قد عقلوا عنه ونصروه فميراثه لهم إذا لم يكن له وارث يعلم (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال ms5428 30505]
# PageV00P000
### $ 30635-
# عن ابن سيرين قال: قضى عمر بن الخطاب فى أموال أهل الذمة: إذا مروا بها
~~على أصحاب الصدقة نصف العشر، وفى أموال تجار المشركين ممن كان من أهل الذمة
~~نصف العشر (عبد الرزاق) [كنز العمال 11512]
# أخرجه عبد الرزاق (6/95، رقم 10114) .
### $ 30636-
# عن ابن شهاب قال: قضى عمر بن الخطاب أن ميراث الإخوة من الأم بينهم للذكر
~~مثل حظ الأنثيين، قال: ولا أرى عمر قضى بذلك حتى علمه من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 30473]
### $ 30637-
# عن الحكم بن مسعود الثقفى قال: قضى عمر بن الخطاب فى امرأة توفيت وتركت
~~زوجها وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها، فأشرك عمر بين الإخوة
~~للأم والإخوة للأب والأم فى الثلث، فقال له رجل: إنك لم تشرك بينهما عام
~~كذا وكذا، فقال عمر: تلك على ما قضينا يومئذ وهذه على ما قضيناه (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 30481]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/249، رقم 19005) ، وابن أبى شيبة (6/247، رقم
~~31097) ، والبيهقى (6/255، رقم 12247) .
### $ 30638-
# عن عكرمة قال: قضى عمر بن الخطاب فى الجراح التى لم يقض النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فيها ولا أبو بكر، فقضى فى الموضحة التى تكون فى جسد الإنسان
~~وليست فى الرأس أن كل عظم له نذر مسمى ففى موضحته نصف عشر نذره ما كان،
~~فإذا كانت موضحة فى اليد فنصف عشر نذرها ما لم يكن فى الأصابع، فإن كانت
~~موضحة فى الإصبع فهى نصف عشر نذر الإصبع، فما كان فوق الأصابع فى الكف
~~فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد، وفى الرجل مثل ما فى اليد، وما كانت من
~~منقولة تنقل عظامها فى الذراع أو العضد أو الساق أو الفخذ فهى نصف منقولة
~~الرأس، وقضى فى الأنامل كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص، وقضى فى الظفر إذا
~~عور وفسد بقلوص، وقضى بالدية على أهل القرى اثنى عشر ألف درهم وقال: إنى
~~أرى الزمان يختلف وأخشى عليكم الحكام بعدى أن يصاب الرجل المسلم وتذهب
# PageV00P000
# ديته باطلا أو تدفع ديته بغير حق ms5429 فيحمل على أقوام مسلمين فيجتاحهم، فليس
~~على أهل العين زيادة فى تغليظ عقل فى الشهر الحرام ولا فى الحرم، وعقل أهل
~~القرى تغليظ كله لا زيادة على اثنى عشر ألفا، وقضى فى المرأة إذا غلبت على
~~نفسها فافتضت وذهبت عذرتها بثلث ديتها ولا حد عليها، وقضى فى المجوسى
~~بثمانمائة درهم وقال: إنما هو عبد من أهل الكتاب فتكون ديته مثل ديتهم (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40288]
# أخرجه عبد الرزاق (10/244، رقم 19001) .
### $ 30639-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى عمر بن الخطاب أن من هلك من المسلمين لا وارث
~~له يعلم ولم يكن مع قوم يقاتلهم ويعاديهم فميراثه بين المسلمين فى مال الله
~~الذى يقسم بينهم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30480]
# أخرجه عبد الرزاق (10/307، رقم 19201) .
# PageV00P000
### $ 30640-
# عن عمرو بن شعيب قال: قضى عمر بن الخطاب فى المأمومة ثلث العقل ثلاث
~~وثلاثون من الإبل أو عدلها من الورق أو الشاء، وقضى فى الجسد إن أصيب الساق
~~أو الفخذ أو العضد أو الذراع حتى يخرج مخها وبين عظمها فلا يجتمع ففيها نصف
~~مأمومة الرأس ستة عشر قلوصا ونصف، وقضى عمر فى المنقلة خمس عشرة من الإبل
~~أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء، فقضى إن كانت من منقولة تنقل عظامها
~~فى العضد أو الذراع أو الساق أو الفخذ فهى نصف منقولة الرأس سبع قلائص ونصف
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40290]
# أخرجه عبد الرزاق (9/317، رقم 17363) .
# PageV00P000
### $ 30641-
# عن سعيد بن المسيب قال: قضى عمر بن الخطاب فى الإبهام والتى تليها نصف
~~دية الكف وفى لفظ: قضى فى الإبهام خمس عشرة، وفى السبابة عشرا وفى الوسطى
~~عشرا، وفى البنصر تسعا، وفى الخنصر ستا حتى وجد كتابا عند آل عمرو بن حزم
~~يزعمون أنه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه وفى كل إصبع عشر فأخذ
~~به وصارت إلى عشر عشر (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن راهويه، والبيهقى، قال
~~الحافظ ابن حجر: إسناده صحيح متصل إلى ابن المسيب فإن كان سمعه من عمر
~~فذاك) [كنز العمال 40343]
# أخرجه عبد الرزاق ms5430 (9/384، رقم 17698) .
### $ 30642-
# عن النضر بن أنس قال: قضى عمر بن الخطاب فى الإنحال ما قبض منه فهو جائز
~~وما لم يقبض منه فهو ميراث (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 46234]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/280، رقم 20131) ، والبيهقى (6/171، رقم 11739) .
# PageV00P000
### $ 30643-
# عن عكرمة قال: قضى عمر بن الخطاب فى المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت أو
~~ذهبت عذرتها بثلث ديتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40303]
# أخرجه عبد الرزاق (9/377، رقم 17668) .
### $ 30644-
# عن مكحول قال: قضى عمر بن الخطاب فى اليد الشلاء ولسان الأخرس يستأصل
~~وذكر الخصى يستأصل بثلث الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال 40300]
# أخرجه عبد الرزاق (9/370، رقم 17630، رقم 17631) .
### $ 30645-
# عن سعيد بن المسيب قال: قضى عمر بن الخطاب فيما بين أعلى الفم وأسفله
~~بخمس قلائص، وفى الأضراس ببعير بعير، حتى إذا كان معاوية وأصيبت أضراسه
~~قال: أنا أعلم بالأضراس من عمر، فقضى فيها بخمس خمس (الشافعى، عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40357]
# PageV00P000
### $ 30646-
# عن محمد بن زيد قال: قضى عمر فى أمة غزا مولاها وأمر رجلا ببيعها ثم بدا
~~لمولاها فأعتقها، وأشهد على ذلك، وقد بيعت الجارية فحسبوا، فإذا أعتقها قبل
~~بيعها فقضى عمر أن يقضى بعتقها ويرد ثمنها ويؤخذ صداقها لما كان قد وطئها
~~(البيهقى) [كنز العمال 29804]
# أخرجه البيهقى (6/82، رقم 11227) .
### $ 30647-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: قضى عمر فى المفقود تربص امرأته أربع
~~سنين ثم يطلقها ولى زوجها ثم تربص بعد ذلك أربعة أشهر وعشرا ثم تتزوج
~~(البيهقى) [كنز العمال 28021]
# أخرجه البيهقى (7/445، رقم 15346) .
### $ 30648-
# عن عكرمة وطاوس: أن عمر بن الخطاب قضى فى الأذان إذا استؤصلت نصف الدية
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40291]
# أخرجه عبد الرزاق (9/324، رقم 17395) .
# PageV00P000
### $ 30649-
# عن طاوس قال: قطع النبى - صلى الله عليه وسلم - لعيينة بن حصين أرضا فلما
~~ارتد عن الإسلام بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - قبض منه فلما جاء فأسلم
~~كتب له كتابا فدفعه عيينة إلى عمر فشقه وألقاه وقال: إنما كان لو أنك لم
~~ترجع عن الإسلام فأما إذ ارتددت فليس لك شىء ms5431 فذهب عيينة إلى أبى بكر فقال:
~~أما أنت الأمير أم عمر قال بل هو إن شاء الله قال فإنه لما قرأ كتابه شقه
~~وألقاه فقال أبو بكر أما إنه لم يألنى وإياك خيرا (عبد الرازق) [كنز العمال
~~1479]
# PageV00P000
### $ 30650-
# عن جابر بن عبد الله قال: قل الجراد فى سنة عمر التى ولى فيها فسأل عنه
~~فلم يخبر بشىء فاغتم لذلك، فأرسل راكبا إلى اليمن وراكبا إلى الشام وراكبا
~~إلى العراق يسأل هل رؤى شىء من الجراد أم لا فأتاه الراكب الذى من قبل
~~اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه، فلما رآها كبر ثلاثا ثم قال: سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: خلق الله ألف أمة منها ستمائة فى
~~البحر وأربعمائة فى البر فأول شىء يهلك من هذه الأمم جراد، فإذا هلكت
~~تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه (نعيم بن حماد فى الفتن، والحكيم، وأبو
~~يعلى، وابن عدى، وأبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال 31484]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/238، رقم 674) ، والحكيم (2/12) ، وابن
~~عدى (6/245) ، وأبو الشيخ فى العظمة (5/1783، رقم 12851) . قال الهيثمى
~~(7/322) رواه أبو يعلى فى الكبير وفيه عبيد بن واقد القيسى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 30651-
# عن سليمان بن يسار قال: قلت لابن المسيب أعمر أعتق أمهات الأولاد قال لا
~~ولكن أعتقهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، والبيهقى
~~وضعفه) [كنز العمال 29729]
# أخرجه عبد الرزاق (7/293، رقم 13233) ، والبيهقى (10/344، رقم 21561) ،
~~وقال: هو ضعيف.
### $ 30652-
# عن عمر قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت آية الرجم
~~اكتبها يا رسول الله قال لا أستطيع ذلك (ابن الضريس) [كنز العمال 13519]
### $ 30653-
# عن ابن جريح قال: قلت لعطاء الدية الماشية أو الذهب قال كانت الإبل فى
~~حين كان عمر بن الخطاب يقوم الإبل عشرين ومائة كل بعير فإن شاء القروى أعطى
~~مائة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الأمر الأول (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال
~~40322]
# أخرجه الشافعى فى الأم (6/115) ، والبيهقى (8/77، رقم 15948) .
# PageV00P000
### $ 30654-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء القنوت فى ms5432 شهر رمضان قال عمر أول من قنت قلت
~~النصف الآخر أجمع قال نعم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21961]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/270، رقم 35989) ، وأخرجه عبد الرزاق (4/260، رقم
~~7728) .
### $ 30655-
# عن يعلى بن أمية قال: قلت لعمر إنا بأرض فيها شراب كثير فكيف نجلده قال
~~إذا استقرئ أم القرآن فلم يقرأها ولم يعرف رداءه إذا ألقيته بين الأردية
~~فاحدده (عبد الرزاق) [كنز العمال 13666]
### $ 30656-
# عن ضبة بن محصن قال: قلت لعمر بن الخطاب أبو موسى اصطفى أربعين من أبناء
~~الأساورة فقال يا أمير المؤمنين اصطفيتهم لنفسك من أبناء الأساورة فقال يا
~~أمير المؤمنين اصطفيتهم وخشيت أن تخدع عنهم فعاديتهم واجتهدت فى فدائهم ثم
~~خمست وقسمت فقال ضبة صادق والله فما كذب أمير المؤمنين وما كذبته (البيهقى)
# PageV00P000
### $ 30657-
# عن أبى رافع قال: قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين إنى أصوغ الذهب
~~فأبيعه بالثمن بوزنه وآخذ لعملى أجرا فقال لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا
~~بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا بوزن ولا تأخذ فضلا (عبد الرزاق، والبيهقى)
~~[كنز العمال 10085]
# أخرجه عبد الرزاق (8/125، رقم 14575) ، والبيهقى (5/292، رقم 10329) .
### $ 30658-
# عن ابن عباس قال: قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان اللتان تظاهرتا قال:
~~عائشة وحفصة، وكان بدء الحديث فى شأن مارية أم إبراهيم القبطية، أصابها
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بيت حفصة فى يومها، فوجدت حفصة، فقالت: يا
~~نبى الله لقد جئت إلى شيئا ما جئته إلى أحد من أزواجك، فى يومى وفى دورى
~~وعلى فراشى قال: ألا ترضين أن أحرمها، فلا أقربها قالت: بلى، فحرمها، وقال:
~~لا تذكرى ذلك لأحد، فذكرته لعائشة، فأظهره الله عليه، فأنزل الله: {يا أيها
~~النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك} . الآيات كلها فبلغنا
# PageV00P000
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفر عن يمينه وأصاب جاريته (ابن
~~جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4668]
# أخرجه ابن جرير (5/349) .
### $ 30659-
# عن ضبة بن محصن العتزى قال: قلت لعمر بن الخطاب: أنت خير من أبى بكر،
~~فبكى وقال: والله: لليلة من أبى ms5433 بكر ويوم خير من عمر عمر، هل لك أن أحدثك
~~بليلته ويومه قلت: نعم، يا أمير المؤمنين قال: أما ليلته فلما خرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - هاربا من أهل مكة خرج ليلا فتبعه أبو بكر فجعل
~~يمشى مرة أمامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره، فقال له رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: ما هذا يا أبا بكر ما أعرف هذا من فعلك فقال: يا
~~رسول أذكر الرصد فأكون أمامك، وأذكر الطلب فأكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة
~~عن يسارك، لا آمن عليك، فمشى رسول - صلى الله عليه وسلم - ليلته على أطراف
~~أصابعه حتى حفيت رجلاه، فلما رآه أبو بكر قد حفيت رجلاه حمله على كاهله
~~وجعل يشتد به حتى أتى به فم الغار فأنزله ثم قال:
# PageV00P000
# والذى بعثك بالحق لا تدخله حتى أدخله، فإن كان فيه شىء نزل بى قبلك: فدخل
~~فلم ير شيئا فحمله فأدخله، وكان فى الغار خرق فيه حيات وأفاعى فخشى أبو بكر
~~أن يخرج منهن شىء يؤذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فألقمه قدمه فجعل
~~يضربنه ويلسعنه الحيات والأفاعى وجعلت دموعه تنحدر ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول له: يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا، فأنزل الله سكينته
~~طمأنينة لأبى بكر - فهذه ليلته. وأما يومه فلما توفى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وارتدت العرب فقال بعضهم: نصلى ولا نزكى وقال بعضهم: لا نصلى
~~ولا نزكى، فأتيته ولا آلو نصحا فقلت: يا خليفة رسول الله تألف الناس وارفق
~~بهم، فقال: جبار فى الجاهلية خوار فى الإسلام فيما ذا أتألفهم أبشعر مفتعل
~~أو سحر مفترى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وارتفع الوحى فوالله لو
~~منعونى عقالا مما كانوا يعطون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم
~~عليه فقاتلنا معه، وكان والله رشيد الأمر
# PageV28P051
# فهذا يومه (الدينورى فى المجالسة، وأبو الحسين بن بشران فى فوائده،
~~والبيهقى فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، وابن عساكر) [كنز العمال 35615]
# أخرجه ابن ms5434 عساكر (30/80) .
### $ 30660-
# عن مسروق قال: قلت لعمر بن الخطاب أرأيت الرشوة فى الحكم أمن السحت هى
~~قال لا ولكن كفر إنما السحت أن يكون للرجل عند السلطان جاه ومنزلة ويكون
~~للآخر إلى السلطان حاجة فلا يقضى حاجته حتى يهدى إليه هدية (ابن المنذر)
~~[كنز العمال 14490]
### $ 30661-
# عن عبد الله عن صفوان قال: قلت لعمر كيف صنع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- حين دخل الكعبة فقال صلى ركعتين (أبو داود، وابن سعد، والطحاوى، وأبو
~~يعلى، والبيهقى)
# أخرجه أبو داود (2/214، رقم 2026) ، والطحاوى (1/391) ، وأبو يعلى
~~(1/191، رقم 216) ، والبيهقى (2/328، رقم 3606) .
### $ 30662-
# عن إبراهيم قال: قلت للأسود أكان عمر يغسل قدميه قال نعم كان يغسلها غسلا
~~(الطحاوى) [كنز العمال 26813]
# أخرجه الطحاوى (1/40) .
# PageV00P000
### $ 30663-
# عن عمر قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنى رأيت فلانا يدعو ويذكر
~~خيرا ويذكر أنك أعطيته دينارين قال: لكن فلانا أعطيته حاجة ما بين عشرة إلى
~~المائة فما أثنى ولا قال خيرا وإن أحدهم ليخرج من عندى بحاجته متأبطها وما
~~هى إلا النار قلت يا رسول الله لم تعطيهم قال: يأبون إلا أن يسألونى ويأبى
~~الله لى البخل، وفى لفظ: ويأبى الله لى إلا السخاء (ابن جرير فى تهذيبه
~~وصححه أبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء) [كنز العمال
~~17153]
# أخرجه ابن حبان (8/201، رقم 3412) ، والضياء (1/225، رقم 120) .
### $ 30664-
# عن عمر قال: قلت: يا رسول الله أخبرنى عن هذا السلطان الذى ذلت له الرقاب
~~وخضعت له الأجناد ما هو قال: هو ظل الرحمن فى الأرض يأوى إليه كل مظلوم من
~~عباده، فإن عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر، وإن جار وخان وظلم كان
~~عليه الإصر وعلى الرعية الصبر (الديلمى) [كنز العمال 14285]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/343، رقم 3553) .
### $ 30665-
# عن عمر بن الخطاب قال: قلت يا رسول الله دعنى أضرب عنق حاطب بن أبى بلتعة
~~فلقد كفر قال وما يدريك يا ابن الخطاب لعل الله اطلع على أهل بدر فقال
~~اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 37958]
### $ 30666-
# عن عمر قال: ms5435 قلت يا رسول الله ما المسكر قال إناؤك الذى تسكر منه (ابن
~~مردويه وفيه المسيب بن شريك متروك) [كنز العمال 13760]
### $ 30667-
# عن جارية بن قدامة السعدى قال: قلنا لعمر بن الخطاب أوصنا، فقال: عليكم
~~بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه، وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس
~~يكثرون وهم يقلون، وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذى لجأ إليه،
~~وأوصيكم بالأعراب فإنها أصلكم ومادتكم، وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم
~~ورزق عيالكم (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 36039]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/437، رقم 37063) .
# PageV00P000
### $ 30668-
# عن عمر قال: قيدوا العلم بالكتاب (ابن أبى شيبة، والدارمى، والحاكم) [كنز
~~العمال 29551]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/313، رقم 26427) والدارمى (1/138، رقم 497)
~~والحاكم (1/188، رقم 360) .
### $ 30669-
# عن عمر قال: قيس ملاحم العرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38004]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/412، رقم 32488) .
### $ 30670-
# عن إبراهيم قال: قيل لعمر أن أبيا يقرأ {فاسعوا إلى ذكر الله} قال عمر
~~أبى أعلمنا بالمنسوخ وكان يقرؤها فامضوا إلى ذكر الله (عبد بن حميد) [كنز
~~العمال 4822]
### $ 30671-
# عن عمرو بن سليم الزرقى قال: قيل لعمر بن الخطاب إن ها هنا غلاما يفاعا
~~لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا إلا ابنة عم له
~~فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فأوصى لها (مالك، وسعيد بن منصور، والبيهقى)
~~[كنز العمال 46095]
# أخرجه مالك (2/762) ، والبيهقى (10/317) .
# PageV00P000
### $ 30672-
# عن حذيفة قال: قيل لعمر بن الخطاب وهو بالمدينة يا أمير المؤمنين من
~~الخليفة بعدك قال عثمان بن عفان (خيثمة الطرابلسى فى فضائل الصحابة) [كنز
~~العمال 14259]
### $ 30673-
# عن أبى العجفاء الشامى من أهل فلسطين قال: قيل لعمر بن الخطاب: يا أمير
~~المؤمنين لو عهدت قال: لو أدركت عبيدة بن الجراح، ثم وليته، ثم قدمت على
~~ربى فقال لى: من استخلفت على أمة محمد لقلت سمعت عبدك ونبيك - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، ولو
~~أدركت معاذ بن جبل ثم وليته ثم قدمت على ربى فقال لى: من استخلفت على أمة ms5436
~~محمد لقلت: سمعت عبدك ونبيك - صلى الله عليه وسلم - يقول: يأتى معاذ بين
~~العلماء بربوة ولو أدركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت على ربى فسألنى
~~من استخلفت على أمة محمد لقلت: سمعت عبدك ونبيك - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول لخالد بن الوليد: سيف من سيوف الله سله الله على المشركين (أبو نعيم،
~~وابن عساكر، وقال
# PageV00P000
# أبو العجفاء مجهول لا يدرى من هو) [كنز العمال 14263]
# أخرجه ابن عساكر (25/461) .
### $ 30674-
# عن عمرو بن ميمون قال: قيل لعمر لو عجلت العشاء فشهدها معنا العيال
~~والصبيان ففعل (العقيلى) [كنز العمال 21842]
### $ 30675-
# عن حبيب المعلم قال: قيل للحسن إن ابن عمر كان يسلم فى الركعتين من الوتر
~~فقال كان عمر أفقه منه كان ينهض فى الثلاث بالتكبير (البيهقى) [كنز العمال
~~21870]
# أخرجه البيهقى (3/29، رقم 4586) .
### $ 30676-
# عن أبى سعيد المقبرى قال: كاتبتنى مولاتى على أربعين ألف درهم فأديت
~~إليها عامة ذلك، ثم حملت ما بقى إليها فقلت: هذا مالك فاقبضيه، قالت: لا
~~حتى آخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة، فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب، فقال: ادفعه
~~إلى بيت المال، ثم بعث إليها فقال: هذا مالك فى بيت المال وقد عتق أبو
~~سعيد، فإن شئت فخذى شهرا بشهر وسنة بسنة فأرسلت فأخذته (ابن سعد، والبيهقى)
~~[كنز العمال 29781]
# أخرجه البيهقى (10/334، رقم 21497) .
# PageV00P000
### $ 30677-
# عن أنس بن سيرين عن أبيه قال: كاتبنى أنس بن مالك على عشرين ألف درهم
~~فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها، فأتيت أنس بن مالك بكتابته
~~فأبى أن يقبلها منى إلا نجوما فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال: أنت
~~هو وقد كان رآنى ومعى أثواب فدعا لى بالبركة قلت: نعم فقال: أراد أنس
~~الميراث وكتب إلى أنس أن اقبلها فقبلها (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال
~~29780]
# أخرجه ابن سعد (7/120) ، والبيهقى (10/334، رقم 21496) .
# PageV00P000
### $ 30678-
# عن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال: كان أبو بكر عند رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقيل له: يا صاحب رسول الله توفى رسول الله - صلى
~~الله ms5437 عليه وسلم - قال: نعم فعلموا أنه كما قال، ثم خرج فاجتمع المهاجرون
~~يتشاورون فبينما هم كذلك إذ قالوا: انطلقوا بنا إلى أخواننا من الأنصار فإن
~~لهم فى هذا الحق نصيبا، فانطلقوا فأتوا الأنصار فقال رجل من الأنصار: منا
~~رجل ومنكم رجل، فقال عمر: سيفان فى غمد واحد إذا لا يصطلحان، فأخذ بيد أبى
~~بكر فقال: من هذا الذى له هذه الثلاث إذ هما فى الغار، من هما إذ يقول
~~لصاحبه، من صاحبه لا تحزن إن الله معنا، مع من هو فبسط عمر يد أبى بكر
~~فقال: بايعوه فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها (البيهقى) [كنز العمال 14135]
# أخرجه البيهقى (8 45) .
# PageV00P000
### $ 30679-
# عن ابن شهاب قال: كان أبو بكر وعمر فى ولايتهما لا يلقى العباس منهما
~~واحد وهو راكب إلا نزل عن دابته وقادها ومشى مع العباس حتى يبلغه منزله
~~فيفارقه (ابن عساكر) [كنز العمال 37332]
# أخرجه ابن عساكر (26/374) .
### $ 30680-
# عن أبى رافع قال: كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة ابن شعبة وكان يصنع الرحى
~~وكان المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم، فلقى أبو لؤلؤة عمر فقال: يا أمير
~~المؤمنين إن المغيرة قد أثقل على غلتى فكلمه يخفف عنى، فقال له عمر: اتق
~~الله وأحسن إلى مولاك ومن نية عمر أن يلقى المغيرة فيكلمه فيخفف عنه فغضب
~~العبد وقال: وسع الناس كلهم عدله غيرى، فأضمر على قتله فاصطنع خنجرا له
~~رأسان وشحذه وسمه ثم أتى به الهرمزان فقال: كيف ترى هذا قال: أرى أنك لا
~~تضرب به أحدا إلا قتلته. فتحين أبو لؤلؤة فجاء فى صلاة الغداة حتى قام ورأى
~~عمر وكان عمر إذا أقيمت الصلاة يتكلم فيقول: أقيموا صفوفكم، فذهب يقول كما
~~كان يقول، فلما كبر وجأه
# PageV00P000
# أبو لؤلؤة، وجأة فى كتفه ووجأة فى خاصرته، فسقط عمر، وطعن بخنجره ثلاثة
~~عشر رجلا، فهلك منهم سبعة وفرق منهم ستة. وحمل عمر فذهب به إلى منزله وماج
~~الناس حتى كادت الشمس أن تطلع، فنادى عبد الرحمن بن عوف يا أيها الناس
~~الصلاة الصلاة ففزعوا إلى الصلاة، فتقدم ms5438 عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر
~~سورتين فى القرآن فلما قضى الصلاة توجهوا إلى عمر فدعا بشراب لينظر ما قدر
~~جرحه فأتى بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر أنبيذ هو أو دم، فدعا بلبن
~~فشربه فخرج من جرحه، فقالوا: لا بأس عليك يا أمير المؤمنين فقال: إن يكن
~~القتل بأسا فقد قتلت، فجعل الناس يثنون عليه يقولون: جزاك الله خيرا يا
~~أمير المؤمنين كنت وكنت ثم ينصرفون، ويجىء قوم آخرون فيثنون عليه. فقال
~~عمر: أما والله على ما تقولون، وددت أنى خرجت منها كفافا لا على ولا لى وأن
~~صحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلمت لى، فتكلم عبد الله بن عباس
~~فقال: لا والله لا تخرج منها كفافا
# PageV28P061
# لقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصحبته خير ما صحبه صاحب، كنت
~~له وكنت له وكنت له حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو عنك
~~راض، ثم صحبت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم وليتها يا أمير
~~المؤمنين أنت فوليتها بخير ما وليتها أنت كنت تفعل وكنت تفعل. وكان عمر
~~يستريح إلى كلام ابن عباس فقال: كرر على حديثك، فكرر عليه، فقال عمر: أما
~~والله على ما تقول لو أن لى طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول
~~المطلع قد جعلتها شورى فى ستة: عثمان وعلى وطلحة بن عبيد الله والزبير بن
~~العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص، وجعل عبد الله بن عمر معهم
~~مشيرا وليس هو منهم وأجلهم ثلاثا، وأمر صهيبا أن يصلى بالناس (أبو يعلى،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 36078]
### $ 30681-
# عن أنس قال: كان أحب الطعام إلى عمر الثفل وأحب الشراب إليه النبيذ (ابن
~~سعد) [كنز العمال 35930]
# أخرجه ابن سعد (3/318) .
# PageV00P000
### $ 30682-
# عن عمر قال: كان إذا نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحى
~~يسمع عند وجهه كدوى النحل، فمكثنا ساعة، فاستقبل القبلة، ورفع يديه فقال:
~~اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ms5439 ولا تحرمنا، وآثرنا ولا
~~تؤثر علينا، وارض عنا وارضنا، ثم قال: لقد أنزلت على عشر آيات من أقامهن
~~دخل الجنة، ثم قرأ علينا: {قد أفلح المؤمنون} حتى ختم العشر (أحمد،
~~والترمذى، والنسائى وقال منكر، والعقيلى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال
~~4070]
# أخرجه أحمد (1/34، رقم 223) ، والترمذى (5/326، رقم 3173) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/450، رقم 1439) ، والعقيلى (4/460، ترجمة 2092) ، والحاكم
~~(2/425، رقم 3479) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (1/341، رقم 234) وقال:
~~إسناده ضعيف.
# وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 34، رقم 15) ، والبزار (1/427، رقم 301) .
# PageV00P000
### $ 30683-
# عن أبى نجيح قال: كان أكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عوف فى الطواف ربنا
~~آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (الأرزقى) [كنز
~~العمال 12501]
### $ 30684-
# عن سالم بن أبى الجعد قال: كان أهل نجران بلغوا أربعين ألفا وكان عمر
~~يخافهم أن يميلوا على المسلمين، فتحاسدوا بينهم، فأتوا عمر فقالوا: إنا قد
~~تحاسدنا بيننا فأجلنا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد كتب لهم
~~كتابا أن لا يجلوا فاغتنمها عمر فأجلاهم، فقدموا فأتوه فقالوا: أقلنا، فأبى
~~أن يقيلهم، فلما ولى على أتوه فقالوا: إنا نسألك بخط يمينك وشفاعتك عند
~~نبيك إلا أقلتنا فأبى، وقال: ويحكم إن عمر كان رشيد الأمر فلا أغير شيئا
~~صنعه عمر، قال سالم: فكانوا يرون أن عليا لو كان طاعنا على عمر فى شىء من
~~أمره طعن عليه فى أهل نجران (ابن أبى شيبة، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز
~~العمال 11500]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/426، رقم 37017) .
# PageV00P000
### $ 30685-
# عن جابر قال قال لى عمر: كان أول إسلامى أن ضرب أختى المخاض فأخرجت من
~~البيت فدخلت فى أستار الكعبة فى ليلة قارة، فجاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فدخل الحجر وعليه نعلاه فصلى ما شاء الله ثم انصرف، فسمعت شيئا لم
~~أسمع مثله، فخرجت فاتبعته فقال: من هذا قلت: عمر، قال: يا عمر أما تتركنى
~~ليلا ولا نهارا فخشيت أن يدعو على فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول
~~الله، فقال: يا عمر أسره، فقلت: والذى بعثك بالحق ms5440 لأعلنته كما أعلنت الشرك
~~(ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية وفيه يحيى بن يعلى الأسلمى عن عبد الله
~~بن المؤمل ضعيفان) [كنز العمال 35741]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35879) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/39) .
### $ 30686-
# عن جامع بن شداد عن أبيه قال: كان أول كلام تكلم به عمر حين صعد المنبر
~~أن قال اللهم إنى غليظ فليينى وإنى ضعيف فقونى وإنى بخيل فسخنى (ابن سعد،
~~وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 14186]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/274) .
### $ 30687-
# عن يحيى بن يعمر قال: كان أول من قال فى القدر بالبصرة معبد الجهنى،
~~فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميرى حاجين أو معتمرين، فقلنا، لو
~~لقينا أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألناه عما يقول
~~هؤلاء فى القدر، فوافق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد
~~فاكتنفته أنا وصاحبى أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبى سيكل
~~الكلام إلى فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن
~~يتفقرون العلم وذكر من شأنهم وإنهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال إذا
~~لقيت أولئك فأخبرهم أنى برىء منهم وأنهم برآء منى والذى يحلف به عبد الله
~~بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر
~~ثم قال حدثنى أبى عمر بن الخطاب قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا
~~يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه
# PageV00P000
# منا أحد حتى جلس إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسند ركبتيه إلى
~~ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرنى عن الإسلام فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا
~~قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرنى عن الإيمان قال أن ms5441 تؤمن بالله
~~وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال: صدقت، قال
~~فأخبرنى عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك،
~~قال فأخبرنى عن الساعة قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال: فأخبرنى
~~عن أماراتها، قال أن تلد المرأة ربتها وأن ترى الحفاه العراة العالة رعاء
~~الشاء يتطاولون فى البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر أتدرى من
~~السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود،
# PageV28P067
# والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والبيهقى فى الدلائل. وفى رواية ابن خزيمة، وابن حبان أن تقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم
~~رمضان. وفى رواية ابن حبان ولكن إن شئت نبأتك عن أشراطها إذا رأيت العالة
~~من الحفاة العراة يتطاولون فى البنيان وكانوا ملوكا قيل ما العالة الحفاة
~~العراة قال العرب وإذا رأيت الأمة تلد ربتها فذلك من أشراط الساعة. ولفظ
~~الترمذى فلقينى النبى - صلى الله عليه وسلم - بثلاث فقال يا عمر أتدرى من
~~السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم مقالة دينكم. وفى لفظ البيهقى وولدت الإماء
~~أربابهن ثم قال على بالرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فلبث يوما أو يومين أو
~~ثلاثة ثم قال ابن الخطاب أتدرى من السائل عن كذا وكذا) [كنز العمال 1543]
# PageV28P068
# أخرجه أحمد (1/51، رقم 367) ، ومسلم (1/36، رقم 8) ، وأبو داود (4/223،
~~رقم 4695) ، والترمذى (5/6، رقم 2610) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى
~~(6/528، رقم 11721) ، وابن ماجه (1/24، رقم 63) ، وابن خزيمة (4/127، رقم
~~2504) ، وابن حبان (1/389، رقم 168) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/282) ، والبيهقى (10/203، رقم 20660) .
### $ 30688-
# عن صعصعة بن معاوية قال: كان أويس بن عامر من التابعين رجل من قرن، وإن
~~عمر بن الخطاب قال: أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سيكون فى
~~التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن عامر، يخرج به وضح فيدعو الله أن
~~يذهبه ms5442 فيقول: اللهم دع لى فى جسدى منه ما أذكر به نعمتك على، فيدع له فى
~~جسده ما يذكر به نعمته عليه، فمن أدرك منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر
~~له (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى الدلائل، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37826]
# PageV00P000
### $ 30689-
# عن كثير بن الصلت قال: كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان فى المصاحف،
~~فمرا على هذه الآية فقال زيد: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقال عمر: لما أنزلت أتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت: اكتبنيها فكأنه كره ذلك قال: فقال عمر: ألا ترى أن الشيخ
~~إذا زنى وقد أحصن جلد ورجم وإذا لم يحصن جلد، وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن
~~رجم (ابن جرير وصححه وقال: هذا حديث لا يعرف له مخرج عن عمر عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه وهو عندنا صحيح سند لا
~~علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة نقلته قال: وقد يعلل بأن قتادة مدلس
~~ولم يصرح بالسماع والتحديث) [كنز العمال 13482]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/183، رقم 21636) ، والنسائى فى الكبرى (4/271، رقم
~~7148) ، والحاكم (4/400، رقم 8071) ، والدارمى (2/234، رقم 2323) .
# PageV00P000
### $ 30690-
# عن أبى نضرة قال: كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها،
~~فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال: بذى دار الحديث تمتعنا مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فلما كان عمر قال: إن الله يحل لنبيه ما شاء بما
~~شاء، وإن القرآن قد نزل منزله، فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله، وأتموا
~~نكاح هذه النساء، فلا أوتى برجل تزوج امرأة إلا رجمته بالحجارة (ابن جرير)
~~[كنز العمال 45725]
### $ 30691-
# عن أبى الزناد قال: كان ابن عباس يغمز قدمى عمر بن الخطاب (ابن السنى)
~~[كنز العمال 35814]
### $ 30692-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل الحرم أمسك عن الإهلال حتى سعى بين
~~الصفا والمروة فإذا فرغ من السعى بينهما أهل حتى إذا كان عشية التروية راح
~~إلى منى فإذا ms5443 غدا إلى عرفة أمسك عن الإهلال وكان التكبير والحمد والرغبة
~~والمسألة ويقول: إنى رأيت عمر بن الخطاب فعل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال
~~12409]
# PageV00P000
### $ 30693-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يحدث عن عمر فى الصرف ولم يسمع فيه من النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - شيئا، قال: قال عمر: لا تبتاعوا الذهب بالذهب ولا
~~الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء، ولا تشفوا بعضه على بعض إنى أخاف
~~عليكم الرماء (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 10092]
# أخرجه مالك (2/634) ، والبيهقى (5/279) .
### $ 30694-
# عن مسروق قال: كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الأخوة فقلت له
~~شهدت عمر بن الخطاب أعطاه الثلث مع الإخوة فأعطاه الثلث (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30639]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/261، رقم 31229) .
### $ 30695-
# عن قبيصة بن ذؤيب قال: كان الرجل إذا أعتق سائبة لم يرثه، وإذا جنى جناية
~~كان على من أعتقه، فدخلوا على عمر بن الخطاب فقالوا: يا أمير المؤمنين
~~أنصفنا إما أن يكون عليكم العقل ولكم الميراث، وإما أن يكون لنا الميراث
~~وعلينا العقل فقضى عمر لهم بالميراث (البيهقى) [كنز العمال 29704]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/301، رقم 21271) .
### $ 30696-
# عن الشعبى قال: كان الرجل إذا شرب الخمر لهزه هذا وهذا حتى إذا أكثر
~~الناس استشار عمر فقال: إن الناس قد كثروا ولو أن الناس كلهم لهزوا هذا
~~قتلوه، فأشار إليهم عبد الرحمن بن عوف قال: افترى على القرآن، يحد حد
~~المفترى قال: فسنوه ثمانين (ابن جرير) [كنز العمال 13677]
### $ 30697-
# عن الشعبى قال: كان الرجل لا تزال إذا عرف ذا قرابته فى بعض أحياء العرب
~~قد سعى فى الجاهلية فذكر ذلك لعمر فقد أكل رجل منهم بأربعمائة درهم (عبد
~~الرزاق، وأبو عبيد)
### $ 30698-
# عن أسلم قال: كان الشام قد امكن فإذا أقبل جند من اليمن وممن بين المدينة
~~واليمن فاختار أحد منهم الشام، قال عمر: يا ليت شعرى عن الأبدال هل مرت بهم
~~الركاب (ابن عساكر) [كنز العمال 38189]
# PageV00P000
### $ 30699-
# عن خالد بن يزيد بن أبى مالك عن أبيه قال: كان المسلمون بالجابية وفيهم
~~عمر بن الخطاب ms5444 فأتاه رجل من أهل الذمة يخبره ان الناس قد أسرعوا فى عنبه
~~فخرج عمر حتى لقى رجلا من أصحابه يحمل ترسا عليه عنب، فقال له عمر: وأنت
~~أيضا، فقال يا أمير المؤمنين أصابتنا مجاعة فانصرف عمر وأمر لصاحب الكرم
~~بقيمة عنبه (أبو عبيد) [كنز العمال 11457]
### $ 30700-
# عن عمر: كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير وكانوا
~~يقولون: أشرق ثبير كيما نغير، فخالفهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فأفاض
~~قبل أن تطلع الشمس (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والدارمى، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 12644]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 63) ، وأحمد (1/50، رقم 358) ، والبخارى
~~(2/604، رقم 1600) ، والدارمى (2/83، رقم 1890) ، وأبو داود (2/194، رقم
~~1938) ، والترمذى (3/242، رقم 896) ، والنسائى (5/265، رقم 3047) ، وابن
~~ماجه (2/1006، رقم 3022) ، وابن خزيمة (4/271، رقم 2859) ، وابن حبان
~~(9/173، رقم 3860) ، والطحاوى (2/218) .
### $ 30701-
# عن ابن عمر قال: كان الناس على عهد عمر يتحجرون فى الأرض التى ليست لأحد
~~فقال عمر من أحيا أرضا ميتة فهى له (مالك، وعبد الرازق، وأبو عبيد، وابن
~~أبى شيبة، ومسدد، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 9140]
# أخرجه مالك (2/744، رقم 1425) ، والطحاوى (3/270) ، والبيهقى (6/143، رقم
~~1156) .
### $ 30702-
# عن أبى قبيل قال: كان الناس فى زمن عمر بن الخطاب إذا ولد المولود فرض له
~~فى عشرة فإذا بلغ أن يفرض ألحق به (أبو عبيد) [كنز العمال 11692]
# PageV00P000
### $ 30703-
# عن عمر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر للصلاة قال:
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتعالى جدك، ولا إله غيرك، فإذا تعوذ قال: أعوذ بالله
~~من همزات الشيطان، ونفخه ونفثه (الدارقطنى وقال رفعه عبد الرحمن بن عمرو بن
~~شيبة عن أبيه والمحفوظ عن عمر من قوله وهو الصواب قال الذهبى: عمرو بن
~~شيبة، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان: وقد ذكره ابن
~~حبان فى الثقات، ونقل المنذرى عن أبى حاتم أنه ثقة، قلت: يحتمل أن يكون
~~مراد المنذرى بأبى حاتم ابن حبان فإنه أيضا يكنى أبا ms5445 حاتم فلا يناقض ما
~~نقله الذهبى عن أبى حاتم الرازى وقد رواه موقوفا على عمر بن الخطاب
~~الطحاوى، والدارقطنى، والحاكم وقال قد روى مرفوعا عن عمر ولا يصح) [كنز
~~العمال 22073]
# أخرجه الدارقطنى (1/299) ، والحاكم (1/325، رقم 749) .
# PageV00P000
### $ 30704-
# عن عمر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا كان قبل رمضان خطب
~~الناس ثم قال: أتاكم شهر رمضان فشمروا له وأحسنوا نياتكم فيه، وعظموا
~~حرمته، فإن حرمته عند الله من أعظم الحرمات فلا تنتهكوا فإن الحسنات
~~والسيئات تضاعف فيه (الديلمى وفيه إسحاق بن نجيح) [كنز العمال 24269]
### $ 30705-
# عن أسلم قال: كان النبيذ الذى يشرب عمر كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه
~~عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة، ولا يجعل فيه دردى (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~السكر، والبيهقى) [كنز العمال 13771]
# أخرجه البيهقى (8/301، رقم 17204) .
### $ 30706-
# عن محمد بن عبيد الله الثقفى قال: كان بالبصرة رجل يقال له نافع أبو عبد
~~الله فأتى عمر فقال إن فى البصرة أرضا ليست من أرض الخراج ولا تضر بأحد من
~~المسلمين فكتب عمر إلى أبى موسى إن كانت ليست تضر بأحد من المسلمين وليست
~~من أرض الخراج فأقطعها إياه (أبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 9141]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/472) ، والبيهقى (6/144) .
### $ 30707-
# عن إبراهيم النخعى قال: كان بالكوفة رجل يطلب كتب دانيال وذلك الضريبة
~~فجاء فيه كتاب من عمر بن الخطاب أن يرفع إليه، فلما قدم على عمر علاه
~~بالدرة ثم جعل يقرأ عليه {آلر تلك آيات الكتاب المبين} حتى بلغ الغافلين.
~~قال: فعرفت ما يريد فقلت: يا أمير المؤمنين دعنى فوالله لا أدع عندى من تلك
~~الكتب إلا أحرقته فتركه (عبد الرزاق، وابن الضريس فى فضائل القرآن،
~~والعسكرى فى المواعظ، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 1632]
# أخرجه عبد الرزاق (6/114، رقم 10166) .
# PageV00P000
### $ 30708-
# عن قتادة وعلى بن زيد بن جدعان قالا: كان بين سعد بن أبى وقاص وسلمان
~~الفارسى شىء، فقال سعد وهم فى مجلس: انتسب يا فلان فانتسب وقال لآخر:
~~انتسب، ثم قال لآخر: انتسب، ms5446 ثم قال لآخر حتى بلغ سلمان فقال ما أعرف لى أبا
~~فى الإسلام ولكن سلمان ابن الإسلام، فقال عمر: قد علمت قريش أن الخطاب كان
~~أعزهم فى الجاهلية وأنا عمر ابن الإسلام أخو سلمان ابن الإسلام، أو ما سمعت
~~أن رجلا انتمى إلى تسعة آباء فى الجاهلية فكان عاشرهم فى النار، وما انتمى
~~رجل إلى رجل فى الإسلام وترك ما فوق ذلك فكان معه فى الجنة (عبد الرزاق،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37122]
# PageV00P000
### $ 30709-
# عن البهى قال: كان بين عبد الله بن عمر وبين المقداد شىء فنال منه عبد
~~الله فشكاه المقداد إلى أبيه، فنذر عمر ليقطعن لسانه فلما خاف ذلك من أبيه
~~تحمل على أبيه بالرجال، فقال: دعونى فأقطع لسانه فتكون سنة يعمل بها من
~~بعدى، لا يوجد رجل شتم رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~قطع لسانه (ابن عساكر) [كنز العمال 36023]
# أخرجه ابن عساكر (38/60) .
### $ 30710-
# عن الشعبى قال: كان بين عمر وبين أبى بن كعب خصومة فقال عمر: اجعل بينى
~~وبينك رجلا، فجعلا بينهما زيد بن ثابت فأتياه فقال عمر: أتيناك لتحكم بيننا
~~وفى بيته يؤتى الحكم فلما دخلا عليه وسع له زيد عن صدر فراشه فقال: ها هنا
~~يا أمير المؤمنين، فقال له عمر: هذا أول جور جرت فى حكمك ولكن أجلس مع خصمى
~~فجلسا بين يديه فادعى أبى وأنكر عمر فقال زيد لأبى: أعف أمير المؤمنين من
~~اليمين وما كنت لأسألها لأحد غيره فحلف عمر ثم أقسم لا يدرك زيد القضاء حتى
~~يكون عمر ورجل من عرض
# PageV00P000
# المسلمين عنده سواء (سعيد بن منصور، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~14445]
# أخرجه ابن عساكر (19/319) ، والبيهقى (10/144، رقم 20297) .
### $ 30711-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان بينى وبين الأسود وأمنا غلام قد شهد
~~القادسية وأبلى فيها فأرادوا عتقه، وكنت صغيرا فذكر الأسود ذلك لعمر فقال:
~~أعتقوا أنتم ويكون عبد الرحمن على نصيبه حتى يرغب فى مثل ما رغبتم فيه أو
~~يأخذ نصيبه (البيهقى) [كنز العمال 29751]
# أخرجه ms5447 البيهقى (10/278، رقم 21139) .
### $ 30712-
# عن زيد بن أسلم قال: كان تابوت لعمر بن الخطاب فيه كل عهد كان بينه وبين
~~أحد ممن عاهده فلم يوجد فيه لأهل مصر عهد (ابن عبد الحكم) [كنز العمال
~~14223]
# PageV00P000
### $ 30713-
# عن محمد بن زياد قال: كان جدى مولى لعثمان بن مظعون وكان يلى أرضا لعثمان
~~فيها بقل وقثاء قال فربما أتانى عمر بن الخطاب نصف النهار واضعا ثوبه على
~~رأسه يتعاهد الحمى أن لا يعضد شجره ولا يخبط فيجلس إلى فيحدثنى وأطعمه من
~~القثاء والبقل فقال لى يوما أراك لا تخرج مما ها هنا قلت أجل فقال إنى
~~استعملتك على ما ها هنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبط فخذ فأسه وحبله قلت آخذ
~~رداءه قال لا (البيهقى) [كنز العمال 9169]
# أخرجه البيهقى (5/200، رقم 9760) .
### $ 30714-
# عن محمد بن زيد قال: كان ديوان حمير على عهد عمر على حده (ابن سعد) [كنز
~~العمال 11660]
# أخرجه ابن سعد (3/298) .
### $ 30715-
# عن الحكم قال: كان ذراع عمر بن الخطاب فى المساحة ذراعا وقصبة (ابن
~~زنجويه)
# PageV00P000
### $ 30716-
# عن أسلم قال: كان رجل من أهل الشام مرضيا فقال له عمر: على ما يحبك أهل
~~الشام، قال: أغازيهم وأواسيهم فعرض عليه عشرة آلاف قال: خذ واستعن بها فى
~~غزوك، قال: إنى عنها غنى قال عمر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عرض
~~على مالا دون الذى عرضت عليك فقلت له مثل الذى قلت لى فقال لى: إذا آتاك
~~الله مالا لم تسأله أو لم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله
~~إليك (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 17154]
# أخرجه البيهقى (6/184) ، وابن عساكر (21/163) .
### $ 30717-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان رجل يسوق حمارا فضربه بعصا معه
~~فطارت منها شظية فأصابت عينه ففقأتها، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال: هى
~~يد من أيدى المسلمين لم يصبها اعتداء على أحد، فجعل دية عينه على عاقلته
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40338]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/430، رقم 27704) .
# PageV00P000
### $ 30718-
# عن الحسن قال: كان رجل يكثر ms5448 غشيان باب عمر فقال له عمر اذهب فتعلم كتاب
~~الله فذهب الرجل ففقده عمر ثم لقيه فكأنه عاتبه فقال وجدت فى كتاب الله ما
~~أغنانى عن باب عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4015]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/236، رقم 35639) .
### $ 30719-
# عن بكر بن عبد الله المزنى قال: كان من الأعراب محرمان فأحاش أحدهما ظبيا
~~فقتله الآخر، فأتيا عمر وعنده عبد الرحمن بن عوف فقال له عمر: وما ترى قال:
~~شاة قال: وأنا أرى ذلك، إذهبا فاهديا شاة، فلما مضيا قال أحدهما لصاحبه: ما
~~درى أمير المؤمنين ما يقول، حتى سأل صاحبه فسمعهما عمر، فردهما فأقبل على
~~القائل ضربا بالدرة فقال: تقتل الصيد وأنت محرم وتغمص الفتيا إن الله يقول:
~~{يحكم به ذوا عدل منكم} ثم قال: إن الله لم يرض بعمر وحده، فاستعنت بصاحبى
~~هذا (عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 12773]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (7/48) .
# PageV00P000
### $ 30720-
# عن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا رفع يديه وإذا
~~فرغ ردهما على وجهه (ابن عساكر) [كنز العمال 4892]
# أخرجه ابن عساكر (20/49) .
### $ 30721-
# عن عمر قال: كان إذا رفع يديه فى الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
~~(الترمذى - صحيح غريب - والحاكم) [كنز العمال 18017]
# أخرجه الترمذى (5/463، رقم 3386) ، وقال: صحيح غريب. والحاكم (1/719، رقم
~~1967) .
### $ 30722-
# عن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا فاته شىء من شهر
~~رمضان قضاه فى عشر ذى الحجة وفى لفظ فى شهر ذى الحجة (القطيعى فى القطيعات،
~~والطيالسى، وسعيد بن منصور وهو ضعيف) [كنز العمال 4311]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/63، رقم 787) . قال الهيثمى (3/179) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط والصغير وفيه إبراهيم بن اسحاق الصبى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 30723-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله والزبير
~~بن العوام قالوا: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسهم للفرس سهمين
~~وللرجل سهما (الدارقطنى) [كنز العمال 11549]
# أخرجه الدارقطنى (4/103) .
### $ 30724-
# عن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5449 - يطوف بالبيت يوم الفتح
~~فلما فرغ أتى المقام فقال هذا مقام أبينا إبراهيم فقال له عمر أفلا تتخذه
~~مصلى يا رسول الله فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} (سفيان بن
~~عيينة فى جامعه) [كنز العمال 4232]
# PageV00P000
### $ 30725-
# عن عبد الله بن وديعة بن خدام قال: كان سالم مولى أبى حذيفة مولى لامرأة
~~منا يقال لها: سلمى بنت يعار أعتقته سائبة فى الجاهلية، فلما أصيب باليمامة
~~أتى عمر بن الخطاب بميراثه فدعا وديعة بن خدام فقال: هذا ميراث مولاكم
~~وأنتم أحق به، فقال: يا أمير المؤمنين قد أغنانا الله عنه قد أعتقته
~~صاحبتنا سائبة فلا نريد أن نرزأ من امرأة شيئا فجعله عمر فى بيت المال
~~(البخارى فى تاريخه , البيهقى) [كنز العمال 29701]
# أخرجه أيضا: البيهقى (10/300، رقم 21265) ، والبخارى فى التاريخ الصغير
~~(1/38، رقم 130) .
### $ 30726-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: كان سبب مقاسمة عمر بن الخطاب مال العمال أن
~~خالد بن الصعق قال شعرا كتب به إلى عمر بن الخطاب:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة فأنت ولى الله فى المال والأمر
# فلا تدعن أهل الرساتيق والجزا يشيعون مال الله فى الأدم الوفر
# فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر
# PageV00P000
# ولا تنسين النافقين كليهما وصهر بنى غزوان عندك ذاوفر
# ولا تدعونى للشهادة إننى أغيب ولكنى أرى عجب الدهر
# من الخيل كالغزلان والبيض والدمى وما ليس ينسى من قرام ومن ستر
# ومن ريطة فى صوانها ومن طى أستار معصفرة حمر
# إذا التاجر الهندى جاء بفارة من المسك راحت فى مفارقهم تجرى
# نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا فأنى لهم مال ولسنا بذى وفر
# فقاسمهم نفسى فداؤك إنهم سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر
# فقاسمهم عمر نصف أموالهم وفى رواية فقال عمر فإنا قد أعفيناه من الشهادة
~~ونأخذ منهم نصف أموالهم فأخذ النصف (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر) [كنز
~~العمال 14549]
### $ 30727-
# عن ابن عمر قال: كان سيف عمر فيه فضة أربعمائة درهم (الخطيب فى رواة
~~مالك) [كنز العمال 17448]
# PageV00P000
### $ 30728-
# عن حبيب بن أبى الأشرس قال: ms5450 كان سيل أم نهشل قبل أن يعمل عمر الردم بأعلى
~~مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر أين موضعه، فلما قدم عمر بن الخطاب
~~سأل: من يعلم موضعه قال المطلب بن أبى وداعة: أنا يا أمير المؤمنين، قد كنت
~~قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت عليه هذا، من الحجر إليه ومن الركن إليه ومن وجه
~~الكعبة، فقال: ائت به، فجاء به فوضعه فى موضعه، وعمل عمر الردم عند ذلك.
~~قال سفيان: فذلك الذى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن المقام كان عند سفع
~~البيت، فأما موضعه الذى هو موضعه فموضعه الآن، وأما ما يقول الناس: إنه كان
~~هنالك موضعه، فلا (الأزرقى) [كنز العمال 38103]
# PageV00P000
### $ 30729-
# عن الحسن قال: كان شاب على عهد عمر بن الخطاب يلازم المسجد والعبادة،
~~فعشقته جارية فأتته فى خلوة، فكلمته فحدث نفسه بذلك، فشهق شهقة فغشى عليه،
~~فجاء عم له فحمله إلى بيته، فلما أفاق قال يا عم انطلق إلى عمر فأقرئه منى
~~السلام، وقل ما جزاء من خاف مقام ربه فانطلق عمه فأخبر عمر، وقد شهق الفتى
~~شهقة أخرى فمات منها، فوقف عليه عمر، فقال: لك جنتان لك جنتان (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 4635]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/468، رقم 736) .
# PageV00P000
### $ 30730-
# عن أبى بكر أحمد بن يحيى البلاذرى قال: كان ضرار بن الخطاب بن مرداس
~~الفهرى بالسراة فوثبت دوس عليه ليقتلوه، فسعى حتى دخل بيت امرأة يقال لها
~~أم جميل، واتبعه رجل لضربه فوقع ذباب السيف على الباب، وقامت فى وجوههم
~~فذبتهم، ونادت قومها فمنعوه لها، فلما استخلف عمر بن الخطاب ظنت أنه أخوه
~~فأتت المدينة، فلما كلمته عرف القصة فقال: لست بأخيه إلا فى الإسلام وهو
~~غاز بالشام وقد عرفت منتك عليه، فأعطاها على أنها ابنة السبيل (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37154]
# أخرجه ابن عساكر (24/395) .
### $ 30731-
# عن محمد بن سيرين قال: كان عبد بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فركب شريكه
~~إلى عمر فكتب أن يقوم أغلى القيمة (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال 29754]
# أخرجه البيهقى (10/276، رقم 21127) .
### $ 30732-
# عن أبى ms5451 مجلز قال: كان على لا يشركهم وكان عثمان يشركهم (عبد الرزاق،
~~وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30499]
# PageV00P000
### $ 30733-
# عن عمر قال: كان على نذر فى الجاهلية أن أعتكف عند البيت يوما فلما فصل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلا من الطائف قلت يا رسول الله إنه
~~كان على نذر أن أعتكف عند البيت أفأعتكف قال نعم اعتكف وأوف بنذرك (ابن أبى
~~عاصم فى الاعتكاف) [كنز العمال 24468]
### $ 30734-
# عن عبيدة السلمانى قال: كان على رضى الله عنه يعطى الجد مع الإخوة الثلث،
~~وكان عمر رضى الله عنه يعطيه السدس فكتب عمر إلى عبد الله رضى الله عنهما:
~~إنا نخاف أن نكون قد أجحفنا بالجد فأعطه الثلث فلما قدم على رضى الله عنه
~~ههنا أعطاه السدس. قال عبيدة: فرأيهما فى الجماعة أحب إلى من رأى أحدهما فى
~~الفرقة (البيهقى) [كنز العمال 30620]
# أخرجه البيهقى (6/249) .
### $ 30735-
# عن عروة قال: كان عمر إذا أتاه الخصمان برك على ركبتيه وقال اللهم أعنى
~~عليهما فإن كل واحد منهما يريدنى عن دينى (ابن سعد) [كنز العمال 14424]
# أخرجه ابن سعد (3/289) .
# PageV00P000
### $ 30736-
# عن أنس قال: كان عمر إذا أتى برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27945]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/302، رقم 1073) .
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/395، رقم 11345) .
### $ 30737-
# عن ابن عمر قال: كان عمر إذا أراد أن ينهى الناس عن شىء تقدم إلى أهله
~~فقال لا أعلمن أحدا وقع فى شىء مما نهيت عنه إلا أضعفت له العقوبة (ابن
~~سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 8483]
# أخرجه ابن سعد (3/289) ، وابن عساكر (44/268) .
### $ 30738-
# عن ابن خزيمة بن ثابت قال: كان عمر إذا استعمل رجلا أشهد عليه رهطا من
~~الأنصار وغيرهم يقول: إنى لم أستعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم،
~~ولكنى استعملتك عليهم لتقسم بينهم بالعدل وتقيم فيهم الصلاة، واشترط عليه
~~أن لا يأكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يركب برذونا، ولا يغلق بابه دون حوائج
~~الناس (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 14202]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى ms5452 شيبة (6/461، رقم 32920) ، وابن عساكر (44/277) .
### $ 30739-
# عن إبراهيم قال: كان عمر إذا استعمل عاملا فقدم إليه الوفد من تلك البلاد
~~قال: كيف أميركم أيعود المملوك أيتبع الجنازة كيف بابه ألين هو فإن قالوا:
~~بابه لين ويعود المملوك تركه وإلا بعث إليه ينزعه (هناد) [كنز العمال
~~14336]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/415، رقم 808) .
### $ 30740-
# عن مولى عمر يسار بن نمير قال: كان عمر إذا بال قال ناولنى شيئا أستنجى
~~به فأناوله العود والحجر أو يأتى حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله
~~(الترفقى) [كنز العمال 27240]
### $ 30741-
# عن الأسود بن يزيد النخعى قال: كان عمر إذا حارب قنت وإذا لم يحارب لم
~~يقنت (الطحاوى) [كنز العمال 21945]
# أخرجه الطحاوى (1/251) .
### $ 30742-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: كان عمر إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا ربنا
~~يا أبا موسى فيقرأ عنده (عبد الرزاق، وأبو عبيد، وابن سعد) [كنز العمال
~~37551]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/486، رقم 4179) وابن سعد (4/109)
# وأخرجه أيضا: الديلمى (5/353، رقم 8410) .
### $ 30743-
# عن أبى معمر قال: كان عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه (ابن سعد) [كنز
~~العمال 22201]
# أحرجه ابن سعد (6/103) .
### $ 30744-
# عن ابن مسعود قال: كان عمر إذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وإنه أتى فى
~~امرأة وأبوين فجعل للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقى وما بقى فللأب (سفيان
~~الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 30488]
# أخرجه الثورى (1/25) ، وعبد الرزاق (10/252) ، وسعيد بن منصور (1/54) ،
~~وابن أبى شيبة (6/24) ، والحاكم (4/372) ، والبيهقى (6/227) .
# PageV00P000
### $ 30745-
# عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر إذا صلى على جنازة قال: أصبح عبدك هذا قد
~~تخلى عن الدنيا وتركها لأهلها وافتقر إليك واستغنيت عنه، وقد كان يشهد أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا عبدك ورسولك، اللهم اغفر له وتجاوز عنه وألحقه
~~بنبيه (أبو يعلى وسنده صحيح) [كنز العمال 42824]
### $ 30746-
# عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: كان عمر إذا غضب فتل شاربه (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 35972]
### $ 30747-
# عن ميكائيل شيخ من ms5453 أهل خراسان قال: كان عمر إذا قام من الليل قال: قد ترى
~~مقامى وتعلم حاجتى فأرجعنى من عندك يا الله بحاجتى، مفلجا منجحا ومستجابا
~~قد غفرت لى ورحمتنى، فإذا قضى صلاته، قال: اللهم لا أرى شيئا من الدنيا
~~يدوم، ولا أرى حالا فيها يستقيم، اللهم اجعلنى أنطق فيها بعلم، وأصمت فيها
~~بحكم، اللهم لا تكثر لى من الدنيا فأطغى، ولا تقل لى منها فأنسى، وإن ما قل
~~وكفى خير مما كثر وألهى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5039]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/65، رقم 29516) .
### $ 30748-
# عن الأسود قال: كان عمر إذا قدم عليه الوفود سألهم عن أميرهم أيعود
~~المريض أيجيب العبد كيف صنيعه من يقوم على بابه فإن قالوا لخصلة منها وإلا
~~عزله (البيهقى) [كنز العمال 14341]
# أخرجه البيهقى (10/108، رقم 20083) .
### $ 30749-
# عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: كان عمر إذا مر بالوادى بين الصفا
~~والمروة سعى فيه حتى يجاوزه ويقول رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 12546]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/83، رقم 29646) .
### $ 30750-
# عن إسماعيل بن أمية قال: كان عمر إذا وجد من رجل ريح شراب جلده جلدات إن
~~كان ممن يدمن الشراب وإن كان غير مدمن تركه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13665]
# PageV00P000
### $ 30751-
# عن أسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن
~~سألهم: أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر قال:
~~نعم، قال: من مراد ثم من قرن قال: نعم، قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا
~~موضع درهم قال: نعم، قال: لك والدة قال: نعم، قال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: يأتى عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من
~~مراد ثم قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو
~~أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل، فاستغفر لى، فاستغفر
~~له، فقال له: أين تريد قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى ms5454 عاملها فيستوصى
~~بك قال: لا أكون فى غبر الناس أحب إلى، فلما كان من العام المقبل حج رجل من
~~أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس كيف تركته فقال: تركته رث البيت قليل
~~المتاع، قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يأتى عليكم أويس
~~بن عامر مع أمداد أهل
# PageV00P000
# اليمن من مراد ثم قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو
~~بها بر، لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل، فأتى أويسا
~~فقال: استغفر لى، قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لى، قال: استغفر
~~لى، قال: لقيت عمر قال نعم، فاستغفر له، ففطن له الناس فانطلق على وجهه
~~(ابن سعد، ومسلم، وأبو عوانة، والرويانى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 37823]
# أخرجه ابن سعد (6/163) ، ومسلم (4/1969، رقم 2542) .
### $ 30752-
# عن أبى نضرة قال: كان عمر بن الخطاب إذا أقيمت الصلاة قال استووا تقدم يا
~~فلان تأخر يا فلان أقيموا صفوفكم يريد الله بكم هدى الملائكة ثم يتلو {وإنا
~~لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون} (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم)
~~[كنز العمال 22997]
# PageV00P000
### $ 30753-
# عن الأسود بن يزيد قال: كان عمر بن الخطاب إذا افتتح الصلاة رفع صوته
~~ليسمعنا فيقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 22074]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/210، رقم 2404) ، والبيهقى (2/34، رقم 2180)
~~.
### $ 30754-
# عن محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب إذا بعث عاملا كتب فى عهده أن
~~اسمعوا له واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة على المدائن كتب فى عهده
~~أن اسمعوا له وأطيعوا واعطوه ما سألكم، فخرج حذيفة من عند عمر على حمار
~~مؤكف وعلى الحمار زاده، فلما قدم المدائن استقبله أهل الأرض والدهاقين
~~وبيده رغيف وعرق من لحم إكاف فقرأ عهده عليهم، فقالوا: سلنا ما شئت قال:
~~أسألكم طعاما آكله وعلف حمارى هذا ما دمت فيكم، فأقام فيهم ما شاء الله، ms5455 ثم
~~كتب إليه عمر أن اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له على الطريق فى مكان لا
~~يراه، فلما رآه عمر على الحال الذى خرج من عنده عليه أتاه
# PageV00P000
# فالتزمه وقال: أنت أخى وأنا أخوك (ابن سعد) [كنز العمال 36960]
### $ 30755-
# عن ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب إذا دخل البيت نشر المصحف فقرأ فيه
~~(ابن أبى داود) [كنز العمال 4108]
### $ 30756-
# عن أسلم قال: كان عمر بن الخطاب إذا ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بكى، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرحم الناس بالناس، وكان
~~لليتيم كالوالد، وكان للمرأة كالزوج الكريم، وكان أشجع الناس قلبا، وأوضحهم
~~وجها، وأطيبهم ريحا، وأكرمهم حسبا، فلم يكن له مثل فى الأولين والآخرين
~~(أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزنى فى كتاب شجرة العقل وفيه حبيب بن زرين
~~قال أحمد: كان يكذب. وقال أبو داود: كان يضع الحديث) [كنز العمال 35464]
# PageV00P000
### $ 30757-
# عن عبد الله بن دينار قال: كان عمر بن الخطاب إذا رأى أسامة بن زيد قال
~~السلام عليك أيها الأمير فيقول أسامة غفر الله لك يا أمير المؤمنين تقول لى
~~هذا قال فكان يقول له لا أزال أدعوك ما عشت أيها الأمير مات رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأنت على أمير (ابن عساكر) [كنز العمال 36795]
# أخرجه ابن عساكر (8/70) .
### $ 30758-
# عن مجاهد قال: كان عمر بن الخطاب إذا سمع الحادى قال لا تعرض بذكر النساء
~~(البيهقى) [كنز العمال 40694]
# أخرجه البيهقى (5/67، رقم 8957) .
### $ 30759-
# عن أبى عكرمة قال: كان عمر بن الخطاب إذا سمع رجلا يخطئ فتح عليه وإذا
~~أصابه بلحن ضربه بالدرة (ابن الأنبارى) [كنز العمال 29511]
### $ 30760-
# عن ابن شهاب قال: كان عمر بن الخطاب إذا نزل الأمر المعضل دعا الفتيان
~~فاستشارهم يبتغى حدة عقولهم (البيهقى، وابن السمعانى فى تاريخه) [كنز
~~العمال 8767]
# أخرجه البيهقى (10/113، رقم 20118) .
# PageV00P000
### $ 30761-
# عن محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار قال: كان عمر بن الخطاب جالسا ذات
~~يوم فقال أيكم يحفظ أبيات أبى اللحام الثعلبى فلم يجبه أحد بشىء فلما كان
~~بعد ms5456 أتاه ابن عباس فأنشده أبيات أبى اللحام:
# خليلى ردانى إلى الدهر إننى أرى الدهر قد أفنى القرون الأوائلا
# كأن المنايا قد سطت بى سطوة وألقت إلى قبر على الجنادلا
# ولست بأبقى من ملوك تخرموا أصابهم دهر يصيب المقاتلا
# أبعد ابن قحطان أرجى سلامة لنفسى أو ألفى لذلك آملا
# فبكى عمر وبكت جمعا بنشد ابن عباس هذه الأبيات (وكيع) [كنز العمال 8943]
# PageV00P000
### $ 30762-
# عن أبى العالية قال: كانوا عند عمر بن الخطاب فذكروا هذه الآية: {اليوم
~~أكملت لكم دينكم} فقال رجل من اليهود: لو علمنا أى يوم نزلت هذه الآية
~~لاتخذناه عيدا، فقال عمر: الحمد لله الذى جعله لنا عيدا واليوم الأول، نزلت
~~يوم عرفة واليوم الثانى يوم النحر فأكمل الله ذلك الأمر، فعرفنا أن الأمر
~~بعد ذلك فى انتقاص (ابن راهويه، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4351]
### $ 30763-
# عن أبى موسى بن عيسى قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتى مكة فقضى نسكه قال
~~لست بدار مكث ولا إقامة (عبد الرزاق) [كنز العمال 38034]
# أخرجه عبد الرزاق (5/21، رقم 8844) .
# PageV00P000
### $ 30764-
# عن ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب إذا صلى صلاة جلس للناس فمن كان له
~~حاجة كلمه، وإن لم يكن لأحد حاجة قام فصلى صلوات للناس لا يجلس فيهن، فقلت:
~~يا يرفأ أبأمير المؤمنين شكاة، فقال: ما بأمير المؤمنين شكاة، فجلست فجاء
~~عثمان بن عفان، فجلس فخرج يرفأ فقال: قم يا ابن عفان، قم يا ابن عباس،
~~فدخلنا على عمر، فإذا بين يديه صبر من مال على كل صبرة منها كتف فقال: إنى
~~نظرت إلى أهل المدينة فوجدتكما أكثر أهلها عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه
~~فما كان من فضل فردا، فأما عثمان فحثا، وأما أنا فجثوت لركبتى، وقلت وإن
~~كان نقصان رددت علينا فقال عمر: شنشنة من أخشن يعنى حجرا من جبل، اما كان
~~هذا عند الله إذ محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يأكلون القد فقلت:
~~بلى والله لقد كان هذا عند الله ومحمد حى ولو عليه فتح لصنع فيه غير الذى
~~تصنع، فغضب ms5457 عمر، وقال: إذن صنع ماذا قلت: إذا لأكل واطعمنا، فنشج عمر حتى
~~اختلفت أضلاعه، ثم
# PageV00P000
# قال: وددت أنى خرجت منها كفافا لا لى ولا على (الحميدى، والعدنى،
~~والبزار، والشاشى) [كنز العمال 11700]
# أخرجه الحميدى (1/18، رقم 30) . والبزار (1/326، رقم 209) .
### $ 30765-
# عن السائب بن يزيد قال: كان عمر بن الخطاب يمر علينا عند نصف النهار أو
~~قبيله فقال قوموا فقيلوا فما بقى فهو للشيطان (النسائى) [كنز العمال 42001]
### $ 30766-
# عن صفوان بن سليم قال: كان عمر بن الخطاب ينهى أن تذبح الشاة عند الشاة
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 15644]
# أخرجه عبد الرزاق (4/494، رقم 8610) .
# PageV00P000
### $ 30767-
# عن عبد الله بن عكيم قال: كان عمر بن الخطاب يقول إذا دخل شهر رمضان: ألا
~~إن هذا شهر كتب الله عليكم صيامه ولم يكتب قيامه، فمن قام منكم فإنه من
~~نوافل الخير التى قال الله ومن لا فلينم على فراشه، وليتق أحدكم أن يقول:
~~أصوم إن صام فلان وأقوم إن قام فلان، من صام أو قام فليجعل ذلك لله، ثم رفع
~~يديه فقال: ألا لا يتقدم الشهر منكم أحد، ألا لا تصوموا حتى تروه، فإن أغمى
~~عليكم فأتموا العدة ثلاثين، وأقلوا اللغو فى مساجدكم، وليعلم أحدكم أنه فى
~~صلاة ما انتظر الصلاة، ألا ولا تفطروا حتى تروا الليل يغسق على الظراب (عبد
~~الرزاق، وابن أبى الدنيا فى فضل رمضان، والبيهقى، والخطيب، وابن عساكر فى
~~أماليه) [كنز العمال 24268]
# أخرجه البيهقى (4/208، رقم 7743) .
# PageV00P000
### $ 30768-
# عن عبيد الله بن عبد الله الكلاعى قال: كان عمر بن الخطاب يقول أعربوا
~~القرآن فإنه عربى وتفقهوا فى السنة وأحسنوا عبارة الرؤيا فإذا قص أحدكم على
~~أخيه فليقل اللهم إن كان خيرا فلنا وإن كان شرا فعلى عدونا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 42014]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/428، رقم 2297) .
### $ 30769-
# عن عبيد بن عمير قال: كان عمر بن الخطاب يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة
~~إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق (ابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى)
~~[كنز العمال 12751]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/488، رقم 5632) ، والحاكم (1/439، رقم ms5458 1112) .
### $ 30770-
# عن عكرمة قال: كان عمر بن الخطاب إذا بلغ موضع الركن قال: أشهد أنك حجر
~~لا تضر ولا تنفع، وأن ربى الله الذى لا إله إلا هو ولولا أنى رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يمسحك ويقبلك ما قبلتك ولا مسحتك (الأزرقى)
~~[كنز العمال 12516]
# PageV00P000
### $ 30771-
# عن عكرمة قال: كان عمر بن الخطاب يقرؤها {ولا يضارر كاتب ولا شهيد}
~~(سفيان، والبيهقى فى شعب الإيمان، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن أبى داود فى جزء حديثه، والبيهقى) [كنز العمال
~~4812]
# أخرجه سعيد بن منصور (3/998، رقم 466) . وابن جرير فى التفسير (3/136) ،
~~والبيهقى (10/161، رقم 20391) .
### $ 30772-
# كان عمر بن الخطاب عن عمرو بن ميمون قال: كان عمر بن الخطاب يتم التكبير
~~فى الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22043]
# أخرجه عبد الرزاق (2/65، رقم 2507) .
# PageV00P000
### $ 30773-
# عن عثمان بن عروة قال: كان عمر بن الخطاب قد استسلف من بيت المال ثمانين
~~ألفا فدعا عبد الله بن عمر فقال: بع فيها أموال عمر، فإن وفت وإلا فسل بنى
~~عدى، فإن وفت وإلا فسل قريشا ولا تعدهم، قال عبد الرحمن بن عوف: ألا
~~تستقرضها من بيت المال حتى تؤديها فقال عمر: معاذ الله أن تقول أنت وأصحابك
~~بعدى: أما نحن فقد تركنا نصيبنا لعمر، فتغرونى بذلك فتتبعنى تبعته وأقع فى
~~أمر لا ينجينى إلا المخرج منه، ثم قال لعبد الله بن عمر: اضمنها، فضمنها.
~~فلم يدفن عمر حتى أشهد بها ابن عمر على نفسه أهل الشورى وعدة من الأنصار،
~~فما مضت جمعة بعد أن دفن عمر حتى حمل ابن عمر المال إلى عثمان بن عفان
~~وأحضر الشهود على البراءة بدفع المال (ابن سعد) [كنز العمال 36075]
# أخرجه ابن سعد (3/358) .
### $ 30774-
# عن سالم بن عبد الله قال: كان عمر بن الخطاب قد استعمل النعمان بن عدى
~~على ميسان وكان يقول الشعر فقال
# PageV00P000
# ألا هل أتى الحسناء أن حليها بميسان يسقى فى زجاج وحنتم
# إذا شئت غنتنى دهاقين قرية ورقاصه تحثو على كل ميسم
# فإن كنت ندمانى فبالأكبر اسقنى ms5459 ولا تسقينى بالأصغر المتثلم
# لعل أمير المؤمنين يسوؤه تنادمنا فى فى الجوسق المتهدم
# فلما بلغ عمر بن الخطاب قوله، قال: نعم والله إنه ليسوءنى من لقيه
~~فليخبره أنى قد عزلته، فقدم عليه رجل من قومه، فأخبره بعزله، فقدم على عمر
~~فقال: والله ما صنعت شيئا مما قلت، ولكن كنت امرءا شاعرا وجدت فضلا من قول
~~فقلت فيه الشعر، فقال عمر: أما والله لا تعمل لى عملا ما بقيت وقد قلت ما
~~قلت (ابن سعد) [كنز العمال 8917]
# أخرجه ابن سعد (4/140) .
### $ 30775-
# عن محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب قد اعتراه نسيان فى الصلاة فجعل
~~رجلا خلفه يلقنه فإذا أومأ إليه أن يسجد أو يقوم فعل (ابن سعد) [كنز العمال
~~22984]
# أخرجه ابن سعد (3/286) .
# PageV00P000
### $ 30776-
# عن أبى هريرة قال: كان عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الأجناد فى رجال
~~غابوا عن نسائهم يأمرهم أن يأخذوهم بأن ينفقوا أو يطلقوا فإن طلقوا بعثوا
~~نفقة ما حبسوا (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 45906]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/107) .
### $ 30777-
# عن أبى قلابة قال: كان عمر بن الخطاب لا يدع فى خلافته أمة تقنع، ويقول:
~~إنما القناع للحرائر لكى لا يؤذين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41923]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/42، رقم 6242) .
### $ 30778-
# عن الحكم قال: كان عمر بن الخطاب لا يكتب الجزية على الصابئة حتى يحتلموا
~~فيفرض عليهم عشرة دراهم ثم يزيد عليهم بعد ذلك على قدر ما بأيديهم وقدر
~~أعمالهم (ابن زنجويه فى الأموال) [كنز العمال 11480]
# PageV00P000
### $ 30779-
# عن سالم ونافع وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة قالوا: كان عمر بن الخطاب
~~وعبد الله بن عمر لا يعرف فيهما البر حتى يقولا أو يفعلا قيل للزهرى ما
~~تعنى بذلك قال لم يكونا مؤنثين ولا متماوتين (ابن سعد، ورستة، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 8823]
# أخرجه ابن سعد (3/291) .
### $ 30780-
# عن المسور بن مخرمة قال: كان عمر بن الخطاب وهو صحيح يسأل أن يستخلف
~~فيأبى فصعد يوما المنبر فتكلم بكلمات وقال إن مت فأمركم إلى ms5460 هؤلاء النفر
~~الستة الذين فارقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض على بن
~~أبى طالب ونظيره الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه ونظيره
~~عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله ونظيره سعد بن مالك ألا وإنى أوصيكم
~~بتقوى الله فى الحكم والعدل فى القسم (ابن سعد) [كنز العمال 14249]
# أخرجه ابن سعد (3/61) .
### $ 30781-
# عن ابن شهاب قال: كان عمر بن الخطاب يأمر برواية قصيدة لبيد بن ربيعة
~~التى يقول فيها:
# PageV00P000
# إن تقوى ربنا خير نفل وبإذن الله ريثى وعجل
# أحمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل
# من هداه سبل الخير اهتدى ناعم البال ومن شاء أضل
# (وكيع) [كنز العمال 8942]
### $ 30782-
# عن عطاء قال: كان عمر بن الخطاب يأمر عماله أن يوافوه بالموسم فإذا
~~اجتمعوا قال: يا أيها الناس إنى لم أبعث عمالى عليكم ليصيبوا من أبشاركم
~~ولا من أموالكم ولا من أعراضكم، إنما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيئكم
~~بينكم، فمن فعل به غير ذلك فليقم، فما قام أحد إلا رجل واحد قام فقال: يا
~~أمير المؤمنين إن عاملك فلانا ضربنى مائة سوط، قال: فيم ضربته قم فاقتص
~~منه، فقام عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين إنك إن فعلت هذا يكثر عليك
~~ويكون سنة يأخذ بها من بعدك، فقال: أنا لا أقيد وقد رأيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقيد من نفسه قال: فدعنا فلنرضه، قال: دونكم فأرضوه،
~~فافتدى منه بمائتى دينار عن كل سوط بدينارين (ابن سعد، وابن راهويه) [كنز
~~العمال 36007]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/293) .
### $ 30783-
# عن سلمان بن ربيعة قال: كان عمر بن الخطاب يجدب لنا السمر بعد صلاة النوم
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23424]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/78، رقم 6680) .
### $ 30784-
# عن الزهرى قال: كان عمر بن الخطاب يجلس متربعا ويستلقى على ظهره ويرفع
~~إحدى رجليه على الأخرى (ابن سعد) [كنز العمال 42024]
# أخرجه ابن سعد (3/294) .
### $ 30785-
# عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر بن الخطاب يحب الصلاة فى كبد الليل ms5461 يعنى
~~وسط الليل (ابن سعد) [كنز العمال 23394]
# أخرجه ابن سعد (3/286) .
### $ 30786-
# عن أبى البخترى قال: كان عمر بن الخطاب يخطب على المنبر فقام إليه الحسين
~~بن على فقال: انزل عن منبر أبى، قال عمر: منبر أبيك لا منبر أبى، من أمرك
~~بهذا فقام على فقال: ما أمره بهذا أحد، أما لأوجعنك يا غدر فقال: لا توجع
~~ابن أخى فقد صدق، منبر أبيه (ابن عساكر، قال ابن كثير سنده صحيح) [كنز
~~العمال 37664]
# أخرجه ابن عساكر (30/307) .
# PageV00P000
### $ 30787-
# عن عائشة قالت: كان عمر بن الخطاب يرسل إلينا بأحظائنا حتى من الرؤوس
~~والأكارع (ابن سعد)
# أخرجه ابن سعد (3/303) .
### $ 30788-
# عن زيد بن وهب قال: كان عمر بن الخطاب يروحنا فى رمضان يعنى بين
~~الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد إلى سلع (البيهقى وقال كذا قال
~~ولعله أراد من يصلى بهم التراويح بأمر عمر) [كنز العمال 23472]
### $ 30789-
# عن صعصعة بن معاوية قال: كان عمر بن الخطاب يسأل وفد أهل الكوفة إذا
~~قدموا عليه: تعرفون أويس بن عامر القرنى فيقولون: لا، وكان أويس رجلا يلزم
~~المسجد بالكوفة فلا يكاد يفارقه وله ابن عم يغشى السلطان ويؤذى أويسا، فوفد
~~ابن عمه إلى عمر فيمن وفد من أهل الكوفة، فقال عمر: أتعرفون أويس بن عامر
~~القرنى فقال ابن عمه: يا أمير المؤمنين إن أويسا لم يبلغ أن تعرفه أنت،
~~إنما هو إنسان دون وهو ابن عمى، فقال له عمر: ويلك هلكت إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حدثنا أنه سيكون فى التابعين رجل يقال له أويس بن
# PageV00P000
# عامر القرنى، فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليفعل، فإذا رأيته
~~فأقرئه منى السلام، ومره أن يفد إلى، فوفد إليه، فلما دخل عليه قال أنت
~~أويس بن عامر القرنى أنت الذى خرج بك وضح من برص فدعوت الله أن يذهبه عنك
~~فأذهبه فقلت اللهم أبق لى منه فى جسدى ما أذكر به نعمتك قال: وأنى دريت يا
~~أمير المؤمنين والله إن أطلعت على هذا بشرا قال: أخبرنى به رسول ms5462 الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أنه سيكون فى التابعين رجل يقال له أويس بن عامر القرنى،
~~يخرج به وضح من برص فيدعو الله أن يذهبه عنه فيفعل، فيقول: اللهم اترك فى
~~جسدى ما أذكر به نعمتك، فيفعل، فمن أدركه فاستطاع أن يستغفر له فليفعل،
~~فاستغفر لى يا أويس قال: غفر الله لك يا أمير المؤمنين قال: ولك يغفر الله
~~يا أويس بن عامر فقال الناس: استغفر لنا يا أويس فراغ فما رئى حتى الساعة
~~(أبو يعلى، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37830]
# PageV28P117
### $ 30790-
# عن يعقوب بن زيد قال: كان عمر بن الخطاب يستشير عبد الله بن عباس فى
~~الأمر إذا أهمه ويقول غص غواص (ابن سعد) [كنز العمال 37179]
### $ 30791-
# عن محمد بن قيس الأسدى عن رجل قال: كان عمر بن الخطاب يستطيب بالحديد
~~فقيل له ألا تنور قال إنها من النعيم فإنا نكرهها (الضياء) [كنز العمال
~~17388]
### $ 30792-
# عن محمد بن إبراهيم قال: كان عمر بن الخطاب يستنفق كل يوم درهمين له
~~ولعياله (ابن سعد) [كنز العمال 35782]
# أخرجه ابن سعد (3/308) .
### $ 30793-
# عن معمر عن الزهرى قال: كان عمر بن الخطاب يشرك بين الجد والأخ إذا لم
~~يكن غيرهما، ويجعل له الثلث مع الأخوين، وما كانت المقاسمة خيرا له قاسم،
~~ولا ينقص من السدس فى جميع المال، قال: ثم أثارها زيد بعده وفشت عنه [كنز
~~العمال 30629]
# PageV00P000
### $ 30794-
# عن أسلم قال: كان عمر بن الخطاب يصلى من الليل ما شاء الله حتى إذا كان
~~نصف الليل أيقظ أهله إلى الصلاة ثم يقول لهم الصلاة الصلاة ويتلوا هذه
~~الآية {وأمر أهلك بالصلاة} إلى قوله {والعاقبة للتقوى} (مالك , والبيهقى)
~~[كنز العمال 35758]
### $ 30795-
# عن سويد بن غفلة قال: كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد الإقامة
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22471]
### $ 30796-
# عن أبى سعيد مولى أبى أسيد قال: كان عمر بن الخطاب يعس المسجد بعد العشاء
~~فلا يرى فيه أحدا إلا أخرجه إلا رجلا قائما يصلى، فمر بنفر من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم أبى ابن كعب فقال: ms5463 من هؤلاء فقال أبى:
~~نفر من أهلك يا أمير المؤمنين قال: ما خلفكم بعد الصلاة قالوا: جلسنا نذكر
~~الله، قال فجلس معهم ثم قال لأدناهم إليه: خذ قال فدعا فاستقرأهم رجلا رجلا
~~يدعون حتى انتهى إلى وأنا إلى جنبه فقال: هات فحصرت وأخذنى من الرعدة أفكل
~~حتى جعل يجد مس ذلك منى فقال: ولو أن
# PageV00P000
# تقول: اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا قال ثم أخذ عمر فما كان فى القوم أكثر
~~دمعة ولا أشد بكاء منه، ثم قال: إيها الآن فتفرقوا (ابن سعد) [كنز العمال
~~35772]
# أخرجه ابن سعد (3/294) .
### $ 30797-
# عن خرشة بن الحر قال: كان عمر بن الخطاب يغلس بصلاة الصبح ويسفر ويصليها
~~ما بين ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 22012]
### $ 30798-
# عن عبد الرحمن بن الأسود قال: كان عمر بن الخطاب يقتل القملة فى الصلاة
~~حتى يظهر دمها على يده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22627]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/144، رقم 7478) .
### $ 30799-
# عن رباح بن الحارث قال: كان عمر بن الخطاب يقضى فيما سبت العرب بعضها من
~~بعض قبل الإسلام، وقبل أن يبعث النبى - صلى الله عليه وسلم - أن من عرف
~~أحدا من أهل بيته مملوكا فى حى من أحياء العرب ففداؤه العبد بالعبدين
~~والأمة بالأمتين (ابن سعد) [كنز العمال 11618]
# أخرجه ابن سعد (6/153) .
# PageV00P000
### $ 30800-
# عن أبى إسحاق قال: كان عمر بن الخطاب يقول ادعوا لى سهلا غير حزن يعنى
~~سهل بن حنيف (ابن سعد) [كنز العمال 37135]
# أخرجه ابن سعد (3/472) .
### $ 30801-
# عن كعب بن مالك قال: كان عمر بن الخطاب يقول: خرج معاذ إلى الشام لقد أخل
~~خروجه بالمدينة وأهلها فى الفقه وما كان يفتيهم به، ولقد كنت كلمت أبا بكر
~~رحمه الله أن يحبسه لحاجة الناس إليه فأبى على وقال: رجل أراد وجها - يريد
~~الشهادة - فلا أحبسه، فقلت: والله إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه
~~وفى بيته عظيم الغنى عن مصره، قال كعب بن مالك: وكان معاذ بن جبل يفتى
~~الناس بالمدينة فى حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر ms5464 (ابن
~~سعد وفيه الواقدى) [كنز العمال 37502]
# أخرجه ابن سعد (2/348) .
# PageV00P000
### $ 30802-
# عن أبى هريرة قال: كان عمر بن الخطاب يقول فى خطبته: أفلح منكم من حفظ من
~~الهوى والغضب والطمع، ووفق إلى الصدق فى الحديث، فإنه يجره إلى الخير، من
~~يكذب يفجر، ومن تفجر يهلك، إياكم والفجور ما فجور من خلق من التراب وإلى
~~التراب يعود، اليوم حى وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم، واجتنبوا دعوة
~~المظلوم، وعدوا أنفسكم من الموتى (البيهقى) [كنز العمال 44198]
# أخرجه البيهقى (3/215، رقم 5595 ورقم 5596) .
### $ 30803-
# عن نافع قال: كان عمر بن الخطاب يقول لا تطيلوا الجلوس فى الشمس فإنه
~~يغير اللون ويقبض الجلد ويبلى الثوب ويحث الداء الدفين (ابن السنى، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 25753]
### $ 30804-
# عن إبراهيم التيمى قال: كان عمر بن الخطاب يقول ينبغى للرجل أن يكون فى
~~أهله مثل الصبى فإذا التمس ما عنده وجد رجلا (ابن أبى الدنيا، والدينورى)
~~[كنز العمال 45918]
# PageV00P000
### $ 30805-
# عن عبيدة السلمانى قال: كان عمر بن الخطاب يكره أن يقرأ الرجل القرآن وهو
~~جنب (عبد الرزاق) [كنز العمال 27429]
# أخرجه عبد الرزاق (1/337، رقم 1307) .
### $ 30806-
# عن فراس الديلى قال: كان عمر بن الخطاب ينحر كل يوم على مائدته عشرين
~~جزورا من جزر بعث بها عمرو بن العاصى من مصر (ابن سعد) [كنز العمال 35896]
# أخرجه ابن سعد (3/315) .
### $ 30807-
# عن أبى هريرة قال: كان عمر بن الخطاب ينشد قول زهير بن أبى سلمى فى هرم
~~بن سنان:
# لو كنت فى شىء سوى بشر كنت المضىء لليلة البدر
# ثم يقول عمر وجلساؤه كذلك كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن
~~كذلك غيره (أبو بكر بن الأنبارى فى أماليه) [كنز العمال 18570]
# PageV00P000
### $ 30808-
# عن الأعمش عن العلاء عن أشياخ لهم قال: كان عمر على دار لابن مسعود
~~بالمدينة ينظر إلى بنائها فقال رجل من قريش: يا أمير المؤمنين إنك تكفى
~~هذا، فأخذ لبنة فرمى بها وقال: أترغب بى عن عبد الله (يعقوب بن سفيان، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37208]
# أخرجه ابن عساكر (33/149) .
### $ 30809-
# عن الحسن قال: كان عمر قاعدا ms5465 ومعه الدرة والناس حوله، إذ أقبل الجارود،
~~فقال رجل: هذا سيد ربيعة، فسمعه عمر ومن حوله وسمعه الجارود، فلما دنا منه
~~خفقه بالدرة، فقال: مالى ولك يا أمير المؤمنين فقال: مالى ولك أما لقد
~~سمعتها قال: سمعتها فمه قال: خشيت أن يخالط قلبك منها شىء، فأحببت أن أطأطئ
~~منك (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8830]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/273، رقم 601) .
# PageV00P000
### $ 30810-
# عن الحسن البصرى قال: كان عمر قد حجر على أعلام قريش من المهاجرين الخروج
~~إلى البلدان إلا بأذن وأجل، فشكوه فبلغه، فقام فقال: ألا إنى قد سننت
~~الإسلام سن البعير، يبدأ فيكون جذعا ثم ثنائيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم
~~بازلا، فهل ينتظر بالبازل إلا النقصان ألا وإن الإسلام قد بزل ألا وإن
~~قريشا يريدون أن يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده، ألا فأما وابن الخطاب
~~حى فلا، إنى قائم دون شعب الحرة آخذ بحلاقيم قريش وحجزها أن يتهافتوا فى
~~النار (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 37977]
# أخرجه ابن عساكر من طريق سيف (39/302) .
# PageV00P000
### $ 30811-
# عن بن شهاب قال: كان عمر لا يأذن لسبى قد احتلم فى دخول المدينة حتى كتب
~~المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستأذنه أن يدخله
~~المدينة ويقول: إن عنده أعمالا كثيرة فيها منافع للناس، إنه حداد نقاش
~~نجار. فكتب إليه عمر فأذن له أن يرسل به إلى المدينة، وضرب عليه المغيرة
~~مائة درهم كل شهر، فجاء إلى عمر يشتكى إليه شدة الخراج، فقال له عمر: ماذا
~~تحسن من العمل فذكر له الأعمال التى يحسن، فقال له عمر: ما خراجك بكثير فى
~~كنه عملك، فانصرف ساخطا يتذمر، فلبث عمر ليالى ثم إن العبد مر به فدعاه
~~فقال له: ألم أحدث أنك تقول: لو أشاء لصنعت رحى تطحن بالريح فالتفت العبد
~~ساخطا عابسا إلى عمر ومع عمر رهط فقال: لأصنعن لك رحى يتحدث الناس بها فلما
~~ولى العبد أقبل عمر على الرهط الذين معه فقال لهم: أوعدنى العبد آنفا، فلبث ms5466
~~ليالى ثم اشتمل أبو لؤلؤة على خنجر ذى رأسين نصابه فى وسطه فكمن فى زارية
~~من زوايا المسجد
# PageV00P000
# فى غلس السحر، فلم يزل هنالك حتى خرج عمر يوقظ الناس للصلاة صلاة الفجر
~~وكان عمر يفعل ذلك، فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات إحداهن تحت
~~السرة وقد خرقت الصفاق وهى التى قتلته، ثم انحاز أيضا على أهل المسجد فطعن
~~من يليه حتى طعن سوى عمر أحد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره. فقال عمر حين أدركه
~~النزف وانقصف الناس عليه: قولوا لعبد الرحمن بن عوف: فليصل بالناس، ثم غلب
~~عمر النزف حتى غشى عليه، قال ابن عباس: فاحتملت عمر فى رهط حتى أدخلته
~~بيته، ثم صلى بالناس عبد الرحمن فأنكر الناس صوت عبد الرحمن. قال ابن عباس:
~~فلم أزل عند عمر ولم يزل فى غشية واحدة حتى أسفر الصبح، فلما أسفر أفاق
~~فنظر فى وجوهنا فقال: أصلى الناس فقلت: نعم، فقال: لا إسلام لمن ترك
~~الصلاة، ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى، ثم قال: اخرج يا عبد الله بن عباس فسل
~~من قتلنى قال ابن عباس: فخرجت حتى فتحت باب الدار فإذا الناس مجتمعون
~~جاهلون بخبر عمر فقلت: من
# PageV28P127
# طعن أمير المؤمنين فقالوا: طعنه عدو الله أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن
~~شعبة. قال: فدخلت فإذا عمر يبد فى النظر ويستأنى خبر ما بعثنى إليه، فقلت:
~~أرسلنى أمير المؤمنين لأسأل عمن قتله، فكلمت الناس فزعموا أنه طعنه عدو
~~الله أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة ثم طعن معه رهطا ثم قتل نفسه. فقال:
~~الحمد لله الذى لم يجعل قاتلى يحاجنى عند الله بسجدة سجدها له قط، ما كانت
~~العرب لتقتلنى أنا أحب إليها من ذلك. قال سالم فبكى عليه القوم حين سمعوا
~~فقال: لا تبكوا علينا، من كان باكيا فليخرج، ألم تسمعوا ما قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: يعذب الميت ببكاء أهله عليه. فمن أجل ذلك كان
~~عبد الله بن عمر لا يقر أن يبكى عنده على ms5467 هالك من ولد ولا غيرهم. وكانت
~~عائشة رضى الله عنها تقيم النوح على الهالك من أهلها، فحدثت بقول عمر عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يرحم الله عمر وابن عمر فوالله ما
~~كذبا، ولكن عمر وهل إنما مر رسول الله
# PageV28P128
# - صلى الله عليه وسلم - على نوح يبكون على هالك لهم فقال: إن هؤلاء يبكون
~~وإن صاحبهم ليعذب وكان قد اجترم ذلك ابن شعبة ضرب عليه عشرين ومائة درهم كل
~~شهر أربعة دراهم كل يوم وكان خبيثا إذا نظر إلى السبى الصغار يأتى فيمسح
~~رءوسهم ويبكى ويقول إن العرب أكلت كبدى فلما قدم عمر من مكة جاء أبو لؤلؤة
~~إلى عمر يريده فوجد غاديا إلى السوق وهو متكى على يد عبد الله بن الزبير
~~فقال يا أمير المؤمنين إن سيدى المغيرة يكلفنى ما لا أطيق من الضريبة قال
~~عمر وكم كلفك قال أربعة دراهم كل يوم قال ما تعمل قال أعمل الأرحاء وسكت عن
~~سائر أعماله فقال بكم تعمل الرحى فأخبره قال وبكم تبيعها فأخبره فقال لقد
~~كلفك يسيرا انطلق فأعط مولاك ما سأل فلما ولى قال عمر ألا تجعل لنا رحى قال
~~بلى يتحدث بها الأمصار ففزع عمر من كلمته وعلى معه فقال ما تراه أراد قال
~~أوعدك يا أمير المؤمنين قال عمر يكفيناه الله قد علمت أنه يرتد بكلمته غورا
~~(ابن سعد) [كنز العمال 36048]
# PageV28P129
# أخرجه ابن سعد (3/345) .
### $ 30812-
# عن عبيد بن عمير قال: كان عمر لا يثبت آية فى المصحف حتى يشهد رجلان فجاء
~~رجل من الأنصار بهاتين الآيتين {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} إلى آخرها فقال
~~عمر لا أسألك عليها بينة أبدا كذلك كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن جرير، وابن المنذر، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4397]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (11/78) .
### $ 30813-
# عن الحارث بن ميناء قال: كان عمر لا يزال يدعونى فأتى بالقباء من أقبية
~~الشرك فقال انزع هذا الذهب منها (البيهقى) [كنز العمال 41895]
# أخرجه البيهقى (3/274، رقم 5904) .
### $ 30814-
# عن يحيى بن جعدة قال: ms5468 كان عمر لا يقبل آية من كتاب الله حتى يشهد عليها
~~شاهدان فجاء رجل من الأنصار بآيتين فقال عمر لا أسألك عليها شاهدا غيرك
~~{لقد جاءكم رسول من أنفسكم} إلى آخر السورة (ابن عساكر) [كنز العمال 4766]
# أخرجه ابن عساكر (16/365) .
# PageV00P000
### $ 30815-
# عن زر بن حبيش قال: كان عمر مما يأخذ بيد الرجل والرجلين من أصحابه فيقول
~~قم بنا نزداد إيمانا فيذكرون الله (ابن أبى شيبة، واللالكائى فى السنة)
~~[كنز العمال 3921]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/164، رقم 30366) .
### $ 30816-
# عن عكرمة قال: كان عمر واقفا بعرفات، وعن يمينه سيد أهل اليمن، فأتى
~~بشراب فشرب، ثم ناوله سيد أهل اليمن، فقال: إنى صائم فقال: أقسمت عليك لما
~~شربت وسقيت أصحابك (ابن جرير) [كنز العمال 12573]
### $ 30817-
# عن إبراهيم قال: كان عمر وعبد الله بن مسعود لا يفضلان أما على جد
~~(سفيان، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30623]
# أخرجه عبد الرزاق (10/269) ، وابن أبى شيبة (6/268) .
# PageV00P000
### $ 30818-
# عن إبراهيم قال: كان عمر وعبد الله وزيد يقولون فى امرأة تركت زوجها
~~وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأمها وأبيها: للزوج النصف، وللأم السدس،
~~وأشركوا بين الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأم فى الثلث وقالوا: لم
~~يزدهم أبوهم إلا قربا (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~30497]
### $ 30819-
# عن عبيد بن نضلة قال: كان عمر وعبد الله يقاسمان الجد مع الأخوة ما بينه
~~وبين أن يكون السدس خير له من مقاسمتهم فأخذ به عبد الله (سعيد بن منصور،
~~وابن أبى شيبة، البيهقى) [كنز العمال 30637]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/66، رقم 59) ، وابن أبى شيبة
~~(6/259، رقم 31218) ، والبيهقى (6/249، رقم 12217) .
### $ 30820-
# عن إبراهيم قال: كان عمر وعبد الله يورثان العمة والخالة إذا لم يكن
~~غيرهما (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 30528]
# PageV00P000
### $ 30821-
# عن أبى رجاء العطاردى قال: كان عمر وعثمان يعاقبان على الهجاء (البيهقى)
~~[كنز العمال 13970]
# أخرجه البيهقى (8/253) .
### $ 30822-
# عن أبى عون الثقفى قال: كان عمر وعلى إذا أسلم الرجل من أهل السواد تركاه
~~يقوم بخراجه فى ms5469 أرضه (البيهقى) [كنز العمال 11629]
# أخرجه البيهقى (9/141، 18194) .
### $ 30823-
# عن أبى وائل قال: كان عمر وعلى لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا
~~بالتعوذ ولا بآمين (ابن جرير، والطحاوى، وابن شاهين فى السنة) [كنز العمال
~~22102]
# أخرجه الطحاوى (1/203) .
### $ 30824-
# عن إبراهيم قال: كان عمر وعلى وابن مسعود يورثان ذوى الأرحام دون الموالى
~~(سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، ابن أبى شيبة، سعيد بن منصور،
~~والبيهقى) [كنز العمال 30483]
# PageV00P000
# أخرجه الثورى فى الفرائض (1/39، رقم 45) ، وعبد الرزاق (9/18، رقم 16197)
~~، وابن أبى شيبة (6/252، رقم 31158) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/94،
~~رقم 181) ، والبيهقى (6/242، رقم 12173) .
### $ 30825-
# عن إبراهيم قال: كان عمر وعلى وزيد بن ثابت يقولان: الولاء للكبر فلا يرث
~~النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو كاتبن (الدارمى) [كنز العمال 29689]
# أخرجه الدارمى (2/488، رقم 3145) .
### $ 30826-
# عن الشعبى قال: كان عمر وعلى ينهيان عن صوم اليوم الذى يشك فيه من رمضان
~~(ابن أبى شيبة، البيهقى) [كنز العمال 24416]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/322، رقم 9489) ، والبيهقى (4/209، رقم 7746) .
### $ 30827-
# عن أبى عثمان النهدى قال: كان عمر يأمر بتسوية الصفوف ويقول تقدم يا فلان
~~تقدم يا فلان وأراه قال لا يزال قوم يستأخرون حتى يؤخرهم الله (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22993]
# أخرجه عبد الرزاق (2/53، رقم 2459) .
# PageV00P000
### $ 30828-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان عمر يبول ثم يمسح ذكره بحجر أو بغيره
~~ثم إذا توضأ لم يمس ذكره الماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27238]
### $ 30829-
# عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس فيها أبو الحسن
~~(ابن سعد، والمروزى فى العلم) [كنز العمال 29509]
# أخرجه ابن سعد (2/339) .
### $ 30830-
# عن مكحول قال: كان عمر يحدث الناس، فإذا رآهم قد تنابوا وملوا أخذ بهم فى
~~غراس الشجر (ابن السمعانى) [كنز العمال 29506]
### $ 30831-
# عن أبى وجزة عن أبيه قال: كان عمر يحمى النقيع لخيل المسلمين ويحمى
~~الربذة والشرف لإبل الصدقة ويحمل على ثلاثين ألف بعير فى سبيل الله كل سنة
~~(ابن سعد) [كنز العمال 35773]
# أخرجه ابن سعد (3/305) .
# PageV00P000
### $ 30832-
# عن ابن عمر قال: كان عمر يخطب ms5470 يوم الجمعة فعرض فى خطبته أن قال: يا سارية
~~الجبل من استرعى الذئب ظلم فالتفت الناس بعضهم إلى بعض فقال لهم على:
~~ليخرجن مما قال فلما فرغ سألوه، فقال: وقع فى خلدى أن المشركين هزموا
~~إخواننا وأنهم يمرون بجبل، فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد، وإن جازوا
~~هلكوا فخرج منى ما تزعمون أنكم سمعتموه، فجاء البشير بعد شهر فذكر أنهم
~~سمعوا صوت عمر فى ذلك اليوم، قال: فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا
~~(السلمى فى الأربعين، وابن مردويه) [كنز العمال 35789]
# PageV00P000
### $ 30833-
# عن ابن عباس قال: كان عمر يدخلنى مع أشياخ بدر، فقال له عبد الرحمن بن
~~عوف: لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله، فقال: إنه ممن قد علمتم،
~~فدعاهم ذات يوم ودعانى، وما رأيته دعانى يومئذ إلا ليريهم منى، فقال: ما
~~تقولون فى قوله: {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] حتى ختم السورة فقال
~~بعضهم أمرنا الله أن نحمده ونستغفره إذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال
~~بعضهم لا ندرى وبعضهم لم يقل شيئا فقال لى يا ابن عباس أكذلك تقول قلت لا
~~قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلمه الله {إذا
~~جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون} [النصر: 1، 2] والفتح فتح مكة
~~فذاك علامة أجلك {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} [النصر: 3] فقال
~~عمر ما أعلم منها إلا ما تعلم (سعيد بن منصور، وابن سعد، والبخارى، وابن
~~جرير، وابن المنذر، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى
~~الدلائل) [كنز العمال 4724]
# PageV00P000
# والبخارى (4/1563، رقم 4043) ، والطبرانى (10/264، رقم 10617) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/317) .
### $ 30834-
# عن ابن عباس قال: كان عمر يدعونى مع أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~ويقول: لا تتكلم حتى يتكلموا، فدعاهم فسألهم: أفرأيتم قول رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى ليلة القدر: التمسوها فى العشر الأواخر أى ليلة
~~ترونها، فقال بعضهم: ليلة إحدى وعشرين، وقال بعضهم: ليلة ثلاث، وقال بعضهم:
~~ليلة خمس، وقال بعضهم: ليلة سبع، فقالوا وأنا ms5471 ساكت، فقال: مالك لا تتكلم
~~فقلت: إنك أمرتنى أن لا أتكلم حتى يتكلموا فقال: ما أرسلت إليك إلا لتتكلم،
~~فقلت: إنى سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سماوات ومن الأرض مثلهن، والأيام
~~سبع، والطواف سبع، والجمار سبع، والسعى بين الصفا والمروة سبع، وخلق
~~الإنسان من سبع، ونبت الأرض سبع، ونقع فى السجود من أعضائنا على سبع، وأعطى
~~من المثانى سبع، ونهى فى كتابه عن نكاح الأقربين عن سبع، وقسم
# PageV00P000
# الميراث فى كتابه على سبع، فأراها فى السبع الأواخر من شهر رمضان، فقال
~~عمر: ما قولك: نبت الأرض سبع قلت: قول الله {شققنا الأرض شقا. فأنبتنا فيها
~~حبا. وعنبا وقضبا. وزيتونا ونخلا. وحدائق غلبا. وفاكهة وأبا} فتعجب عمر
~~فقال: ما وافقنى فيها أحد إلا هذا الغلام الذى لم تستوشؤن رأسه، والله إنى
~~لأرى القول كما قلت (عبد الرزاق، وابن سعد، وابن راهويه، وعبد بن حميد،
~~ومحمد بن نصر فى الصلاة، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 37177]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/317) ، والحاكم (1/604، رقم 1597) ،
~~والبيهقى (4/313، رقم 8342) .
### $ 30835-
# عن الحسن قال: كان عمر يذكر الرجل من إخوانه فى الليل فيقول: يا طولها،
~~فإذا صلى المكتوبة شد فإذا لقيه اعتنقه أو التزمه (المحاملى) [كنز العمال
~~25572]
# PageV00P000
### $ 30836-
# عن القاسم قال: كان عمر يستخلف زيد بن ثابت فى كل سفر، وكان يفرق الناس
~~فى البلدان ويوجهه فى الأمور المهمة، ويطلب إليه الرجال المسمون، فقال له:
~~زيد بن ثابت، فيقول: لم يسقط على مكان زيد، ولكن أهل البلد محتاجون إلى زيد
~~فيما يجدون عنده فيما يحدث لهم ما لا يجدون عند غيره (ابن سعد) [كنز العمال
~~37051]
# أخرجه ابن سعد (2/359) .
### $ 30837-
# عن زيد بن ثابت قال: كان عمر يستخلفنى على المدينة فوالله ما رجع من مغيب
~~قط إلا قطع لى حديقة من نخل (ابن سعد) [كنز العمال 11677]
### $ 30838-
# عن نيار الأسلمى قال: كان عمر يستشير فى خلافته إذا حزبه الأمر أهل
~~الشورى ومن الأنصار معاذ بن جبل وأبى بن كعب وزيد بن ثابت (ابن سعد) ms5472 [كنز
~~العمال 36744]
# أخرجه ابن سعد (2/351) .
# PageV00P000
### $ 30839-
# عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: كان عمر يصاب بالمصيبة فيقول
~~أصبت بزيد بن الخطاب فصبرت وأبصر قاتل أخيه زيد فقال له ويحك لقد قتلت لى
~~أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته (البيهقى، ابن عساكر) [كنز العمال 8666]
# أخرجه البيهقى (9/98، رقم 17971) ، وابن عساكر (45/119) .
### $ 30840-
# عن نافع قال: كان عمر يضحى عن صغائر ولده (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الأضاحى) [كنز العمال 12665]
### $ 30841-
# عن خرشة قال: كان عمر يضرب الناس على الحديث بعد العشاء ويقول اسمر أول
~~الليل ونوم آخره (عبد الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23420]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/78، رقم 6681) ، وعبد الرزاق (1/561، رقم 2132) .
### $ 30842-
# عن إبراهيم قال: كان عمر يضع يديه على ركبتيه إذا ركع وكان عبد الله بن
~~مسعود يطبق يديه بين ركبتيه إذا ركع قال إبراهيم الذى كان يصنع عبد الله
~~شىء لا يصنع فترك والذى يصنع عمر أحب إلى (ابن خسرو) [كنز العمال 22200]
# PageV00P000
### $ 30843-
# عن ابن عباس قال: كان عمر يعطينا من الخمس نحوا مما كان يرى أنه لنا
~~فرغبنا عن ذلك، فقلنا حق ذوى القربى خمس الخمس فقال عمر: إنما جعل الله
~~الخمس فى أصناف سماها فأسعدهم بها أكثرهم عددا وأشدهم فاقة فأخذ منا ناس
~~وتركه ناس (أبو عبيد) [كنز العمال 11528]
### $ 30844-
# عن خرشة بن الحر قال: كان عمر يغلس بالفجر وينور ويقرأ سورة يوسف ويونس
~~ومن قصار المثانى والمفصل (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 22111]
### $ 30845-
# عن طاووس قال: كان عمر يقبل الحجر، ثم يسجد عليه ثلاث مرات ويقول: لولا
~~أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك (ابن راهويه)
~~[كنز العمال 12515]
### $ 30846-
# عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال: كان عمر يقرأ فى الصبح بالحديد
~~وأشباهها (عبد الرزاق)
# PageV00P000
### $ 30847-
# عن أبى عثمان قال: كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه فى قنوت الفجر
~~حتى يبدو ضبعاه ويسمع صوته من وراء المسجد (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 21953]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/107، ms5473 رقم 7041) ، والبيهقى (2/212، رقم 2968) .
### $ 30848-
# عن ابن عمر قال: كان عمر يقوت نفسه وأهله ويكتسى الحلة فى الصيف ولربما
~~خرق الإزار حتى يرقعه فما يبدل مكانه حتى يأتى الإبان وما من عام يكثر فيه
~~المال إلا كسوته فيما أرى أدنى من العام الماضى، فكلمته فى ذلك حفصة فقال:
~~إنما أكتسى من مال المسلمين وهذا يبلغنى (ابن سعد) [كنز العمال 35781]
# أخرجه ابن سعد (3/307) .
### $ 30849-
# عن الحسن قال: كان عمر يقول أكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها
~~بعيد وإن مقامعها حديد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44192]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/53، رقم 34156) .
# PageV00P000
### $ 30850-
# عن عبد الله بن عكيم قال: كان عمر يقول إن أصدق القيل قيل الله وأحسن
~~الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة
~~ضلالة وكل بدعة ضلالة (ابن النجار)
### $ 30851-
# عن السميط بن عمر قال: كان عمر يقول الكلالة ما خلا الولد والوالد (ابن
~~أبى شيبة، والبيهقى ولفظه أتى على زمن ما أدرى ما الكلالة وإذا الكلالة من
~~لا أب له ولا ولد) [كنز العمال 30690]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/298، رقم 31606) ، والبيهقى (6/224، رقم 12054) .
### $ 30852-
# عن أسلم قال: كان عمر يقول على المنبر يا أيها الناس أصلحوا عليكم
~~مثاويكم وأخيفوا هذه الحيات قبل أن تخيفكم فإنه لن يبدو لكم مسلموها وإنا
~~والله ما سلمناهم منذ عاديناهن (النسائى، والبخارى فى الأدب) [كنز العمال
~~40264]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/159، رقم 446) .
# PageV00P000
### $ 30853-
# عن ابن عمر قال: كان عمر يقول لبنيه إذا أصبحتم فتبددوا ولا تجمعوا فى
~~دار واحدة فإنى أخاف عليكم أن تقاطعوا أو يكون بينكم شر (البخارى فى الأدب)
~~[كنز العمال 45948]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/150، رقم 415) .
### $ 30854-
# عن عاصم بن عمر قال: كان عمر يقول يحفظ الله المؤمن وكان عاصم بن ثابت بن
~~الأفلح نذر أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع
~~منهم فى حياته (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 37469]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/97، رقم 34473) .
### $ 30855-
# عن ابن عمر ms5474 قال: كان عمر يكتب إلى أمراء الجيوش: لا تجلبوا علينا من
~~العلوج أحدا جرت عليه المواسى، فلما طعنه أبو لؤلؤة قال: من هذا قالوا:
~~غلام المغيرة بن شعبة، قال: ألم أقل لكم: لا تجلبوا علينا من العلوج أحدا
~~فغلبتمونى (ابن سعد) [كنز العمال 36051]
# أخرجه ابن سعد (3/349) .
# PageV00P000
### $ 30856-
# عن مغيرة قال: كان عمر يكتب إلى عماله: لا تجلدن على كتابا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 14324]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/315، رقم 26442) .
### $ 30857-
# عن قتادة قال: كان عمر يلبس وهو خليفة يلبس جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم
~~ويطوف فى الأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس ويمر بالنكث والنوى فيلتقطه
~~ويلقيه فى منازل الناس لينتفعوا به (الدينورى فى المجالسة، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 35941]
# أخرجه ابن عساكر (44/303) .
### $ 30858-
# عن أسلم قال: كان عمر ينهانا أن نتخذ المنخل ويقول إنما عهدنا بالشعير
~~حديثا أما ترضون أن تأكلوا سمراء الشام حتى تنخلوه (العسكرى) [كنز العمال
~~41715]
### $ 30859-
# عن أبى الجوزاء قال: كان عمر ينهى النساء أن ينمن عند العشاء أو عن
~~العشاء مخافة الحيض (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27707]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/388، رقم 1694) .
# PageV00P000
### $ 30860-
# عن سالم بن عبد الله قال: كان عمر ينهى عن العزل وكان عبد الله بن عمر
~~ينهى عن ذلك وكان سعد بن أبى وقاص وزيد بن ثابت يعزلان (البيهقى) [كنز
~~العمال 45897]
# أخرجه البيهقى (7/231، رقم 14106) .
### $ 30861-
# عن عروة قال: كان عمر يوضع ويقول
# إليك تعدو قلقا وضينها معترضا فى بطنها جنينها
# مخالفا دين النصارى دينها
# (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12648]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/427، رقم 15645) ، والبيهقى (5/126، رقم 9310) .
# PageV00P000
### $ 30862-
# عن عمرو بن الحارث قال: كان عمرو بن العاص يبعث بجزية أهل مصر وخراجها
~~إلى عمر بن الخطاب كل سنة بعد حبس ما كان يحتاج إليه، ثم إنه استبطأ عمرو
~~بن العاص فى الخراج، فكتب إليه بكتاب يلومه فى ذلك، ويشدد عليه، ويقول له
~~فى كتابه: فلا تجزع أبا عبد الله أن تؤخذ بالحق وتعطيه، فإن الحق أبلج،
~~فذرنى وما عنه يلجلج، وقد برح الخفاء ms5475 فكتب إليه عمرو بن العاص يجيبه على
~~كتابه، وكتب إليه إن أهل الأرض استنظروا أن تدرك غلتهم، فنظرت للمسلمين،
~~وكان الترفق بهم خيرا من أن يخرق فيصيرون إلى بيع مالا غنى بهم عنه، فينكسر
~~الخراج، وقد صدقت والله يا أمير المؤمنين والسلام (ابن سعد) [كنز العمال
~~11622]
# PageV00P000
### $ 30863-
# عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: كان عمرو بن معد يكرب قال لقيس
~~بن مكشوح المرادى حين انتهى إليهم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~يا قيس أنت سيد قومك اليوم، وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقول له محمد خرج
~~بالحجاز يقول: إنه نبى فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه. فإن كان نبيا كما
~~يقول فإنه لن يخفى علينا إذا لقيناه فاتبعناه، وإن كان غير ذلك علمنا علمه،
~~فإنه إن سبق إليه رجل من قومك سادنا وترأس علينا وكنا له أذنابا فأبى عليه
~~قيس وسفه رأيه، فركب عمرو بن معد يكرب فى عشرة من قومه حتى قدم المدينة
~~فأسلم، ثم انصرف إلى بلاده، فلما بلغ قيس بن مكشوح خروج عمرو أوعد عمرا
~~وتحطم وقال: خالفنى وترك رأيى، وجعل عمرو يقول: يا قيس قد خبرتك أنك تكون
~~ذنبا تابعا لفروة بن مسيك، وجعل فروة يطلب قيس بن مكشوح كل الطلب حتى هرب
~~من بلاده وأسلم بعد ذلك، ولما ظهر العنسى خافه قيس على نفسه فجعل يأتيه
~~ويسلم عليه ويرصد له فى نفسه
# PageV00P000
# ما يريد ولا يبوح به إلى أحد حتى دخل عليه وقد وثق فيروز الديلمى عنقه
~~وجعل وجهه فى قفاه وقتله فجز قيس رأسه ورمى به إلى أصحابه، ثم خاف من قوم
~~العنسى فعدا على داذويه فقتله ليرضيهم بذلك، وكان داذويه فيمن حضر قتل
~~العنسى أيضا فكتب أبو بكر إلى المهاجر بن أبى أمية أن ابعث إلى بقيس فى
~~وثاق، فبعث به إليه فكلمه عمر فى قتله وقال، اقتله بالرجل الصالح يعنى
~~داذويه فإن هذا لص عاد، فجعل قيس يحلف ما قتله، فأحلفه أبو بكر خمسين يمينا
~~عند ms5476 منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما قتلته ولا أعلم له قاتلا،
~~ثم عفا عنه، وكان عمر يقول: لولا ما كان من عفو أبى بكر لقتلتك بداذويه،
~~فيقول قيس: يا أمير المؤمنين قد والله أشعرتنى ما يسمع هذا منك أحد إلا
~~اجترأ على وأنا براء من قتله، فكان عمر يكف بعد عن ذكره ويأمر إذا بعثه فى
~~الجيوش أن يشاور ولا يجعل إليه عقد أمر ويقول: إن له علما بالحرب وهو غير
~~مأمون (ابن سعد) [كنز العمال 37477]
# PageV28P150
### $ 30864-
# عن ابن شهاب قال: كان فتح مصر بعضها عهدا وذمة وبعضها عنوة فجعلها عمر بن
~~الخطاب جميعا ذمة وحملهم على ذلك فمضى ذلك فيهم إلى اليوم (ابن عبد الحكم)
~~[كنز العمال 14225]
### $ 30865-
# عن شداد بن أوس عن كعب قال: كان فى بنى إسرائيل ملك إذا ذكرناه ذكرنا
~~عمر، وإذا ذكرنا عمر ذكرناه، وكان إلى جنبه نبى يوحى إليه فأوحى الله إلى
~~النبى أن يقول له: اعهد عهدك واكتب إلى وصيتك فإنك ميت إلى ثلاثة أيام،
~~فأخبره النبى بذلك، فلما كان اليوم الثالث وقع بين الجدر وبين السرير ثم
~~جأر إلى ربه فقال: اللهم إن كنت تعلم أنى كنت أعدل فى الحكم، وإذا اختلفت
~~الأمور اتبعت هداك وكنت وكنت فزدنى فى عمرى حتى يكبر طفلى وتربو أمتى فأوحى
~~الله إلى النبى أنه قد قال كذا وكذا وقد صدق وقد زدته فى عمره خمس عشرة
~~سنة، ففى ذلك ما يكبر طفله وتربو أمته، فلما طعن عمر قال كعب: لئن سأل عمر
~~ربه ليبقينه الله، فأخبر بذلك عمر فقال: اللهم اقبضنى إليك غير عاجز ولا
# PageV00P000
# ملوم (ابن سعد) [كنز العمال 36053]
# أخرجه ابن سعد (3/353) .
### $ 30866-
# عن عبد العزيز بن أبى جميلة الأنصارى قال: كان قميص عمر لا يجاوز كمه رسغ
~~كفيه (ابن سعد) [كنز العمال 36001]
# أخرجه ابن سعد (3/329) .
### $ 30867-
# عن الحسن قال: كان لعمر عيون على الناس فأتوه فأخبروه أن قوما اجتمعوا
~~ففضلوه على أبى بكر، فغضب وأرسل إليهم فأتى بهم فقال: يا شر قوم يا شر ms5477 حى
~~يا سيد الحصان فقالوا: يا أمير المؤمنين لم تقول لنا هذا ما شأننا فأعاد
~~ذلك عليهم ثلاث مرات ثم قال بعد: لم فرقتم بينى وبين أبى بكر الصديق فوالذى
~~نفسى بيده لوددت أنى من الجنة حيث أرى فيها أبا بكر مد البصر (أسد بن موسى
~~فى فضائل الشيخين) [كنز العمال 35628]
# PageV00P000
### $ 30868-
# عن عبد الله بن عباس قال: كان للعباس ميزاب على طريق عمر فلبس عمر ثيابه
~~يوم الجمعة، وقد كان ذبح للعباس فرخان، فلما وافى الميزاب صب فيه من دم
~~الفرخين فأصاب عمر، فأمر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها ثم جاء
~~فصلى بالناس، فأتاه العباس فقال: والله إنه للموضع الذى وضعه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال عمر للعباس: عزمت عليك لما صعدت على ظهرى حتى
~~تضعه فى الموضع الذى وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففعل ذلك
~~العباس (ابن سعد، وأحمد، وابن عساكر) [كنز العمال 37299]
# أخرجه ابن سعد (4/20) ، وأحمد (1/210، رقم 1790) ، وابن عساكر (26/366) .
~~قال الهيثمى (4/207) رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن هشام بن سعد لم يسمع من
~~عبيد الله.
# PageV00P000
### $ 30869-
# عن الزهرى: كان مجلس عمر مغتصا عن القراء شبابا وكهولا فربما استشارهم
~~ويقول: لا يمنع أحدكم حداثة سنه أن يشير برأيه فإن العلم ليس على حداثة
~~السن وقدمه، ولكن الله يضعه حيث يشاء (ابن عبد البر) [كنز العمال 29354]
### $ 30870-
# عن أسير بن جابر قال: كان محدث بالكوفة يحدثنا فإذا فرغ من حديثه تفرقوا
~~ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم كلامه فأحببته ففقدته،
~~فقلت لأصحابى: هل تعرفون رجلا كان يجالسنا كذا وكذا فقال رجل من القوم: نعم
~~أنا أعرفه، ذاك أويس القرنى، قلت: فتعلم منزله قال: نعم، فانطلقت معه حتى
~~ضربت حجرته فخرج إلى قلت: يا أخى ما حبسك عنا قال: العرى، وكان أصحابى
~~يسخرون به ويؤذونه، قلت: خذ هذا البرد فالبسه، قال: لا تفعل، فإنهم إذا
~~يؤذوننى إن رأوه على، فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا: من ms5478 ترون خدع
~~عن برده هذا فجاء فوضعه وقال: ألا ترى فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا
~~الرجل قد
# PageV00P000
# آذيتموه، الرجل يعرى مرة ويكتسى مرة، فأخذتهم بلسانى أخذا شديدا، فقضى أن
~~أهل الكوفة وفدوا إلى عمر فوفد رجل ممن كان يسخر به فقال عمر: هل ههنا أحد
~~من القرنيين فجاء ذلك الرجل، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد
~~قال: إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له، وقد
~~كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم، فمن لقيه منكم
~~فمروه فليستغفر لكم. قال: فقدم علينا، قلت: من أين قال: من اليمن، قلت: ما
~~اسمك قال: أويس، قلت: فمن تركت باليمن قال: أما لى، قلت: أكان بك بياض
~~فدعوت الله فأذهبه عنك قال: نعم، قلت: استغفر لى، قال: أو يستغفر مثلى
~~لمثلك يا أمير المؤمنين قال: فاستغفر له، قلت له: أنت أخى لا تفارقنى،
~~فاملس منى، فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة، قال: فجعل ذلك الرجل الذى كان
~~يسخر به ويحقره يقول: ما هذا فينا وما نعرفه، فقال عمر: بلى إنه رجل كذا -
~~كأنه يضع من شأنه.
# PageV28P155
# قال: فينا يا أمير المؤمنين رجل يقال له أويس نسخر به، قال: أدرك ولا
~~أراك تدرك، فأقبل ذلك الرجل حتى دخل عليه قبل أن يأتى أهله فقال له أويس ما
~~هذه بعادتك فما بدا لك قال: سمعت عمر يقول فيك كذا وكذا فاستغفر لى يا أويس
~~قال: لا أفعل حتى تجعل لى عليك أن لا تسخر بى فيما بعد ولا تذكر الذى سمعته
~~من عمر إلى أحد، فاستغفر له، قال أسير: فما لبثت أن فشا أمره فى الكوفة
~~فأتيته فدخلت عليه فقلت له: يا أخى ألا أراك العجب ونحن لا نشعر قال: ما
~~كان فى هذا ما أتبلغ به فى الناس وما يجزى كل عبد إلا بعمله، ثم املس منهم
~~فذهب (ابن سعد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر)
~~[كنز ms5479 العمال 37824]
# أخرجه ابن سعد (6/161) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/79) ، وابن عساكر
~~(9/418) .
# PageV28P156
### $ 30871-
# عن ابن شهاب قال: كان هشام بن حكيم بن حزام يأمر بالمعروف فى رجال معه
~~فكان عمر بن الخطاب إذا بلغه الشىء يقول أما ما عشت أنا وهشام فلا يكون هذا
~~(مالك، وابن سعد) [كنز العمال 8484]
### $ 30872-
# عن عبد الله بن حكيم قال: كان يقول عمر إن أصدق القيل قيل الله ألا وإن
~~أحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا وإن الناس
~~بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم ولم يقم الصغير على الكبير فإذا قام الصغير
~~على الكبير فقد (كذا) (اللالكائى فى السنة) [كنز العمال 1633]
### $ 30873-
# عن معاوية بن قرة قال: كان يكتب من أبى بكر خليفة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فلما كان عمر بن الخطاب أرادوا أن يقولوا خليفة خليفة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر هذا يطول قالوا لا ولكنا أمرناك
~~علينا فأنت أميرنا قال نعم أنتم المؤمنون وأنا أميركم فكتب أمير المؤمنين
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35801]
# أخرجه ابن عساكر (30/297) .
# PageV00P000
### $ 30874-
# عن الواقدى حدثنى أبو بكر بن عبد الله ابن أبى الحويرث قال: كان يهود من
~~بيت المقدس وكانوا عشرين رأسهم يوسف بن نون، فأخذ لهم كتاب أمان، وصالح عمر
~~بالجابية، وكتب كتابا ووضع عليهم الجزية، وكتب: بسم الله الرحمن الرحيم
~~أنتم آمنون على دمائكم وأموالكم وكنائسكم ما لم تحدثوا أو تأووا محدثا فمن
~~أحدث منكم أو آوى محدثا فقد برئت منه ذمة الله، وإنى برىء من معرة الجيش
~~شهد معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وكتب أبى بن كعب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 11450]
# أخرجه ابن عساكر (7/309) .
### $ 30875-
# عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعثمان: كانا يصليان المغرب فى رمضان حين
~~ينظران إلى الليل قبل أن يفطر ثم يفطران بعد الصلاة (مالك، عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 24390]
# أخرجه مالك (1/289، رقم 636) ، وعبد الرزاق (4/225، رقم 7588) ، وابن أبى
~~شيبة (2/348، رقم 9792) ، والبيهقى (4/238، رقم 7915) .
# PageV00P000
### $ 30876-
# عن ms5480 عمر قال: كانت أموال بنى النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف
~~المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة
~~وكان ينفق على أهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقى فى السلاح والكراع عدة
~~فى سبيل الله (الشافعى، والحميدى، وأحمد، والعدنى، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن الجارود، وابن جرير فى تهذيبه، وابن حبان، وابن
~~المنذر، وابن مردويه، والبيهقى) [كنز العمال 11542]
# أخرجه الشافعى (1/322) ، وأحمد (1/25، رقم 171) ، ومسلم (3/1376، رقم
~~1757) ، وأبو داود (3/141، رقم 2965) ، والترمذى (4/216، رقم 1719) ،
~~والنسائى (7/132، رقم 4140) ، وابن الجارود (ص 276، رقم 1097) ، والبيهقى
~~(6/295، رقم 12504) .
# PageV00P000
### $ 30877-
# عن السائب بن يزيد قال: كانت الدية على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أربعة أسنان خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون
~~وخمس وعشرون بنات مخاض حتى كان عمر بن الخطاب ومصر الأمصار فقال عمر بن
~~الخطاب: ليس كل الناس يجدون الإبل فقوموا الإبل أوقية أوقية فكانت أربعة
~~آلاف ثم غلت الإبل، فقال عمر: قوموا الإبل فقومت أوقية ونصفا فكانت ستة
~~آلاف، ثم غلت الإبل فقال عمر: قوموا الإبل فقومت أوقيتين فكانت ثمانية
~~آلاف، ثم غلت الإبل، فقال: قوموا الإبل فقومت أوقيتين ونصفا فكانت عشرة
~~آلاف، ثم غلت الإبل، فقال عمر: قوموا الإبل فقومت الإبل ثلاث أواق فكانت
~~اثنى عشر ألفا فجعل عمر على أهل الورق اثنى عشر ألفا وعلى أهل الذهب ألف
~~دينار وعلى أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل الحلل وعلى أهل المعز ألفى
~~ماعز وعلى أهل البقر مائتى بقرة (الحارث وسنده ضعيف) [كنز العمال 16902]
# PageV00P000
### $ 30878-
# عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة السهمى عن أبيه عن جده قال: كانت
~~السيول تدخل المسجد الحرام من باب بنى شيبة الكبير قبل أن يردم عمر الردم
~~الأعلى، فكانت السيول ربما رفعت المقام عن موضعه وربما نحته إلى وجه
~~الكعبة، حتى جاء سيل أم نهشل فى خلافة عمر بن الخطاب فاحتمل المقام من
~~موضعه هذا وذهب به حتى وجد ms5481 بأسفل مكة، فأتى به فربط إلى أستار الكعبة وكتب
~~فى ذلك إلى عمر، فأقبل فزعا فى شهر رمضان وقد عفا موضعه وعفاه السيل، فدعا
~~عمر بالناس فقال: أنشد الله عبدا عنده علم فى هذا المقام فقال المطلب بن
~~أبى وداعة: أنا يا أمير المؤمنين عندى ذلك، فكنت أخشى عليه هذا، فأخذت قدره
~~من موضع الركن إلى موضعه ومن موضعه إلى باب الحجر ومن موضعه إلى زمزم بمقاط
~~وهو عندى فى البيت، فقال له عمر: فاجلس عندى وأرسل إليه، فجلس عنده فأرسل
~~فأتى بها، فمدها فوجدها مستوية إلى موضعه هذا، فسأل الناس وشاورهم، فقالوا:
~~نعم هذا موضعه،
# PageV00P000
# فلما استثبت ذلك عمر وحق عنده أمر به، فأعلم ببناء تحت المقام ثم حوله،
~~فهو فى مكانه هذا إلى اليوم (الأزرقى) [كنز العمال 38104]
### $ 30879-
# عن سعيد بن المسيب قال: كانت الصدقة على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - صاع تمر أو نصف صاع حنطة عن كل رأس، فلما قام عمر كلمه ناس من
~~المهاجرين فقالوا: إنا نرى أن نؤدى عن أرقائنا عشرة عشرة كل سنة إن رأيت
~~ذلك قال: نعم ما رأيتم، وأنا أرى أن أرزقهم جريبين كل شهر، فكان الذى
~~يعطيهم عمر أفضل من الذى يأخذ منهم (أبو عبيد) [كنز العمال 24551]
### $ 30880-
# عن نافع عن ابن عمر قال: كانت امرأة عمر إذا خرجت إلى الصلاة عرفت فقيل
~~لعمر لو نهيتها فقال لولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لفعلت (أبو الحسن البكائى) [كنز العمال
~~23132]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/156، 7608) ، والبيهقى (3/132، 5153) .
# PageV00P000
### $ 30881-
# عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء فى جماعة فى
~~المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار قالت فما
~~يمنعه أن ينهانى قالوا يمنعه قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا
~~تمنعوا إماء الله مساجد الله (ابن أبى شيبة، والبخارى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 23129]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/156، رقم 7608) ، والبخارى (1/305، رقم 858) ،
~~والبيهقى (3/132، ms5482 رقم 5153)
### $ 30882-
# عن جرير بن عبد الله البجلى قال: كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع
~~السواد فاستقبلوه ثلاث سنين ثم قدمت على عمر فقال لولا أنى قاسم مسؤول
~~لتركتكم على ما قسم لكم ولكن أرى أن تردوا على الناس ففعل (الشافعى، وأبو
~~عبيد، وابن زنجويه، والبيهقى) [كنز العمال 9153]
# أخرجه الشافعى (1/353) ، والبيهقى (9/135، رقم 18157) .
# PageV00P000
### $ 30883-
# عن ابن شهاب قال: كانت ضوال الإبل فى زمن عمر بن الخطاب إبلا مؤبلة
~~تتناتج لا يمسها أحد، حتى إذا كان عثمان بن عفان أمر بمعرفتها ثم تباع،
~~فإذا صاحبها أعطى ثمنها (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 40536]
# أخرجه مالك (2/759، رقم 1449) ، والبيهقى (6/191، رقم 11860) .
### $ 30884-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل
~~تحت عبد الله بن أبى بكر فجعل لها طائفة من ماله على أن لا تتزوج بعده
~~ومات، فأرسل عمر إلى عاتكة أنك قد حرمت ما أحل الله لك فردى إلى أهله المال
~~الذى أخذتيه وتزوجى، ففعلت فخطبها عمر فنكحها (ابن سعد) [كنز العمال 37606]
### $ 30885-
# عن طارق بن شهاب قال: كانت عطايانا تخرج فى زمن عمر لم تزك حتى كنا نحن
~~نزكيها (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 11694]
# PageV00P000
### $ 30886-
# عن عمر قال: كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث صفايا: بنو
~~النضير، وخيبر، وفدك، فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه، وأما فدك فكانت
~~حبسا لأبناء السبيل، وأما خيبر فجزأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثلاثة أجزاء، جزئين بين المسلمين، وجزأ لنفسه ونفقة أهله فما فضل عن نفقة
~~أهله جعله بين فقراء المهاجرين (أبو داود، وابن سعد، وابن أبى عاصم، وابن
~~مردويه، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 11545]
# أخرجه أبو داود (3/141، رقم 2967) ، وابن سعد (1/502) ، والبيهقى (7/59،
~~رقم 13148) ، والضياء (1/394، رقم 275) .
# PageV00P000
### $ 30887-
# عن ابن عباس قال: كانت للعباس بن عبد المطلب دار بالمدينة إلى جنب المسجد
~~فقال: هبها لى أو بعنيها حتى أدخلها فى المسجد، فأبى، قال: فاجعل بينى
~~وبينك رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعلا ms5483 أبى بن كعب
~~بينهما، قال فقضى أبى على عمر: قال فقال عمر: ما من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أحدا أجرأ على من أبى قال: أو أنصح لك منى يا أمير
~~المؤمنين أما علمت قصة المرأة أن داود لما بنى بيت المقدس أدخل فيه بيت
~~امرأة بغير إذنها فلما بلغ حجر الرجال منع بناءه فقال: أى رب إذ منعتنى
~~بناءه فاجعله من عقبى من بعدى، فلما كان بعد قال له العباس: أليس قد قضيت
~~لى بها قال: بلى، قال فهى لك قد جعلتها لله (ابن سعد، ويعقوب بن سفيان،
~~والبيهقى، وابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال 37301]
# أخرجه ابن سعد (4/22) ، والبيهقى (6/168، رقم 11718) .
# PageV00P000
### $ 30888-
# عن جابر قال: كانوا يتمتعون من النساء حتى نهاهم عمر بن الخطاب (ابن
~~جرير) [كنز العمال 45719]
### $ 30889-
# عن أبى وائل قال: كانوا يكبرون فى زمن النبى - صلى الله عليه وسلم - سبعا
~~وخمسا وأربعا حتى كان فى زمن عمر فجمعهم فسألهم فأخبر كل رجل منهم بما رأى
~~فجمعهم على أربع تكبيرات كأطول الصلاة (الطبرانى، وابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 42827]
# أخرجه البيهقى (4/37، رقم 6738) .
### $ 30890-
# عن سيف بن عمر عن الربيع وأبى المجالد وأبى عثمان وأبى حارثة قالوا: كتب
~~أبو عبيدة إلى عمر أن نفرا من المسلمين أصابوا الشراب منهم ضرار وأبو جندل
~~فسألناهم فتأولوا، وقالوا: خيرنا فاخترنا، قال: فهل أنتم منتهون ولم يعزم،
~~فكتب إليه عمر فذلك بيننا وبينهم، فهل أنتم منتهون يعنى فانتهوا: وجمع
~~الناس فاجتمعوا على أن يضربوا فيها ثمانين جلدة ويضمنوا النفس ومن تأول
~~عليها بمثل هذا فإن أبى قتل، وقالوا: ومن تأول على ما فسر رسول الله صلى
~~الله عليه
# PageV00P000
# وسلم منه يزجر بالفعل والقتل، فكتب عمر إلى أبى عبيدة أن ادعهم، فإن
~~زعموا أنها حلال فاقتلهم، وإن زعموا أنها حرام فاجلدهم ثمانين، فبعث إليهم
~~فسألهم على رؤوس الأشهاد، فقالوا: حرام فجلدهم ثمانين، وحد القوم وندموا
~~على لجاجتهم وقال: ليحدثن فيكم يا أهل الشام حادث فحدثت الرمادة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 13670]
# أخرجه ابن ms5484 عساكر (24/389) .
### $ 30891-
# عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: كتب أبو عبيدة إلى عمر بن الخطاب يذكر له
~~جموعا من الروم، وما يتخوف منهم، فكتب إليه عمر أما بعد، فإنه مهما ينزل
~~بعبد مؤمن من شدة يجعل الله بعدها فرجا وإنه لن يغلب عسر يسرين، وإن الله
~~يقول فى كتابه: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله
~~لعلكم تفلحون} (مالك، وابن أبى شيبة، وابن أبى الدنيا فى الفرج بعد الشدة،
~~وابن جرير، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال
~~8651]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/446، رقم 961) ، والحاكم (2/575، رقم 3949) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/205، رقم 10010) .
### $ 30892-
# عن الشعبى قال: كتب أبو موسى إلى عمر إنه يأتينا من قبلك كتب ليس لها
~~تاريخ فأرخ فاستشار عمر فى ذلك فقال بعضهم أرخ لمبعث رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقال بعضهم لوفاته فقال عمر بل نؤرخ لمهاجره فإن مهاجره فرق
~~بين الحق والباطل (ابن عساكر) [كنز العمال 29554]
# أخرجه ابن عساكر (1/42) .
### $ 30893-
# عن عمر قال: كتب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لعبد الله بن
~~أرقم أجب هؤلاء فأخذه عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحسنت فما زال ذلك فى نفسى حتى وليت
~~فجعلته على بيت المال (البزار وضعف) [كنز العمال 37169]
# أخرجه البزار (1/392، رقم 267) . قال الهيثمى (1/153) رواه البزار وفيه
~~محمد بن صدقة الفدكى قال فى الميزان حديثه منكر.
# PageV00P000
### $ 30894-
# عن يعلى بن أمية قال: كتب إلى عمر أن آخذ من حلى البحر والعنبر العشر
~~(أبو عبيد وقال: إسناده ضعيف غير معروف) [كنز العمال 11518]
### $ 30895-
# عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: كتب إلى عمر أن الولاء للكبر
~~(الدارمى) [كنز العمال 29690]
# أخرجه الدارمى (2/470، رقم 3023) .
### $ 30896-
# عن طارق بن شهاب قال: كتب إلى عمر بن الخطاب فى دهقانة نهر الملك أسلمت
~~فكتب أن ادفعوا إليها أرضها تؤدى عنها الخراج (أبو عبيد، عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 11624]
# أخرجه عبد الرزاق (6/102، رقم 10132) .
### $ 30897-
# عن ms5485 عمرو بن شعيب قال: كتب إلى عمر فى امرأة أخذت بأنثيى رجل فخرقت الجلد
~~ولم تخرق الصفاق قال عمر لأصحابه ما ترون فى هذا قالوا اجعلها بمنزلة
~~الجائفة قال عمر لكنى أرى غير ذلك إن فيها نصف ما فى الجائفة (ابن أبى
~~شييبة) [كنز العمال 40328]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/451، رقم 27895) .
# PageV00P000
### $ 30898-
# عن مجاهد قال: كتب إلى عمر: يا أمير المؤمنين رجل لا يشتهى المعصية، ولا
~~يعمل بها أفضل أم رجل يشتهى المعصية ولا يعمل بها فكتب عمر: إن الذين
~~يشتهون المعصية ولا يعلمون بها: {أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم
~~مغفرة وأجر عظيم} (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 4609]
### $ 30899-
# عن حارثة بن مضرب قال: كتب إلينا عمر أن تعلموا سورة النساء والأحزاب
~~والنور (أبو عبيد) [كنز العمال 4106]
### $ 30900-
# عن زيد بن وهب قال: كتب إلينا عمر أن نمسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام
~~ولياليهن وللمقيم يوم وليلة (عبد الرزاق، والطحاوى) [كنز العمال 27585]
# أخرجه عبد الرزاق (1/206، رقم 796) ، والطحاوى (1/84) .
# PageV00P000
### $ 30901-
# عن مجالد بن عبد الله قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب: أن اعرضوا على من
~~قبلكم من المجوس أن يدعوا نكاح إمائهم وبناتهم وإخواتهم، وان يأكلوا جميعا
~~كيما نلحقهم بأهل الكتاب، واقتلوا كل كاهن وساحر (ابن زنجويه فى الأموال،
~~ورستة فى الإيمان، والمحاملى فى أماليه) [كنز العمال 11464]
### $ 30902-
# عن النزال بن سبرة قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب ثلاثا تعلموا المشى حفاة
~~واحتفوا وشمروا الأزر وتعلموا الرمى (بكر بن بكار فى جزئه) [كنز العمال
~~11372]
### $ 30903-
# عن حارثة بنت مضرب قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فإنى قد بعثت
~~إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء
~~من أصحاب محمد من أهل بدر فتعلموا منهما واقتدوا بهما (الطيالسى، والحاكم،
~~والضياء) [كنز العمال 11636]
# أخرجه الحاكم (3/438، رقم 5663) ، والضياء (1/208، رقم 109) .
# PageV00P000
### $ 30904-
# عن حرام بن معاوية قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أن لا يجاوزنكم خنزير
~~ولا يرفع فيكم صليب ولا تأكلوا على مائدة يشرب عليها الخمر وأدبوا الخيل
~~وامشوا ms5486 بين الغرضين (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~11385]
# أخرجه عبد الرزاق (6/61، رقم 10003) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/45،
~~رقم 4302) .
### $ 30905-
# عن عبد الله بن يزيد الخطمى قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد
~~فاطبخوا شرابكم حتى يذهب منه نصيب الشيطان فإن له اثنين ولكم واحد (سعيد بن
~~منصور، والنسائى، والبيهقى) [كنز العمال 13769]
# أخرجه النسائى (8/329، رقم 5717) ، والبيهقى (8/301، رقم 17203) .
### $ 30906-
# عن أبى وائل قال: كتب إلينا عمر فى ابنى العم كان أحدهما أخا لأم فهو أحق
~~بالميراث (ابن جرير)
# [كنز العمال 30510]
### $ 30907-
# عن عبد الرحمن بن فروخ عن أبيه قال: كتب إلينا عمر لا تفرقوا بين الأخوين
~~ولا بين الأم وولدها (ابن جرير) [كنز العمال 10006]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/289، رقم 2657) ، وابن أبى
~~شيبة (4/526، رقم 22808) .
### $ 30908-
# عن أبى جعفر قال: كتب النبى - صلى الله عليه وسلم - صدقة إلى فأتيت محمود
~~بن لبيد فسألته فقال كان عمر بن الخطاب يبيع مال يتيم عنده ثلاث سنين يعنى
~~ثمره (عبد الرزاق) [كنز العمال 9926]
# أخرجه عبد الرزاق (8/66، رقم 14331) .
### $ 30909-
# عن عمر قال: كتب حاطب بن أبى بلتعة إلى أهل مكة بكتاب فاطلع الله عليه
~~نبيه، فبعث عليا والزبير فى أثر الكتاب، فأدركا المرأة على بعير فاستخرجاه
~~من قرونها فأتيا به النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل إلى حاطب فقال: يا
~~حاطب أنت كتبت هذا الكتاب قال: نعم، قال: فما حملك على ذلك قال: يا رسول
~~الله أما والله إنى لناصح لله ولرسوله ولكن كنت غريبا فى أهل مكة وكان أهلى
~~فيهم فخشيت أن يضرموا عليهم، فقلت أكتب كتابا لا يضر الله ولا رسوله شيئا
~~وعسى أن يكون منفعة لأهلى، فاخترطت سيفى ثم قلت: أضرب عنقه يا
# PageV00P000
# رسول الله لقد كفر قال: وما يدريك يا ابن الخطاب أن يكون اطلع الله على
~~هذه العصابة من أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم (البزار، وابن
~~جرير، وأبو يعلى، والشاشى، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن مردويه وذكر
~~البرقانى أن مسلم أخرجه ms5487 فى بعض نسخه) [كنز العمال 37957]
# أخرجه البزار (1/308، رقم 197) ، والطبرانى فى الأوسط (3/112، رقم 2647)
~~، والحاكم (4/87، رقم 6966) قال الهيثمى (9/304) رواه أبو يعلى فى الكبير
~~والبزار والطبرانى فى الأوسط باختصار ورجالهم رجال الصحيح.
### $ 30910-
# عن عامر الشعبى قال: كتب رجل مصحفا وكتب عند كل آية تفسيرها فدعا عمر
~~فقرضه بالمقراضين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4105]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/136، رقم 30106) .
# PageV00P000
### $ 30911-
# عن سفيان بن عيينة قال: كتب سعد بن أبى وقاص إلى عمر بن الخطاب وهو على
~~الكوفة يستأذنه فى بناء بيت يسكنه، فوقع فى كتابه: ابن ما يسترك من الشمس
~~ويكنك من الغيث، فإن الدنيا دار بلغة وكتب إلى عمرو بن العاص وهو على مصر:
~~كن لرعيتك كما تحب أن يكون لك أميرك (ابن أبى الدنيا، والدينورى) [كنز
~~العمال 35948]
### $ 30912-
# عن غضيف بن الحارث قال: كتب عامل عمر إلى عمر إن قبلنا ناسا يدعون
~~السامرة يقرؤن التوراة ويسبتون السبت ولا يؤمنون بالبعث فما يرى أمير
~~المؤمنين فى ذبائحهم فكتب إليه عمر: إنهم طائفة من أهل الكتاب ذبائحهم
~~ذبائح أهل الكتاب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 15637]
# أخرجه عبد الرزاق (6/74، رقم 10043) ، والبيهقى (7/173، رقم 13767) .
# PageV00P000
### $ 30913-
# عن أبى عثمان قال: كتب عامل لعمر بن الخطاب: إن ههنا قوما يجتمعون فيدعون
~~للمسلمين وللأمير، فكتب إليه عمر: أقبل وأقبل بهم معك فأقبل فقال عمر
~~للبواب: أعد سوطا فلما دخلوا على عمر أقبل على أميرهم ضربا بالسوط فقال: يا
~~أمير المؤمنين إنا لسنا أولئك الذين يعنى أولئك قوم يأتون من قبل المشرق
~~(أبو بكر المروزى فى العلم) [كنز العمال 31485]
### $ 30914-
# عن ابن عمر قال: كتبت عليكم ثلاثة أسفار: الحج والعمرة والجهاد فى سبيل
~~الله، والرجل يسعى بماله فى وجه من هذه الوجوه ابتغى بمالى من فضل الله أحب
~~إلى من أموت على فراشى، ولو قلت أنها شهادة لرأيت أنها شهادة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 9853]
# PageV00P000
### $ 30915-
# عن محمد وطلحة وسهل قالوا: كتب عمر إلى عبيدة: إذا أنت فرغت من دمشق إن
~~شاء الله فاصرف أهل العراق إلى العراق فإنه ms5488 قد ألقى فى روعى أنكم
~~ستفتحونها، ثم تدركون إخوانكم فتنصرونهم على عدوهم. وأقام عمر بالمدينة
~~لمرور الناس به، وذلك أنهم ضربوا إليه من بلدانهم، فجعل إذا سرح قوما إلى
~~الشام قال: ليت شعرى عن الأبدال هل مرت بهم الركاب أم لا وإذا سرح قوما إلى
~~العراق قال: ليت شعرى كم فى هذا الجند من الأبدال (ابن عساكر) [كنز العمال
~~38190]
# أخرجه ابن عساكر (1/295) .
### $ 30916-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: كتب عمر إلى أبى عبيدة بن الجراح أن
~~علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمى (ابن وهب، وأحمد، وابن الجارود،
~~والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45952]
# أخرجه أحمد (1/46) ، وابن الجارود (1/242) ، وابن حبان (13/400) ،
~~والدارقطنى (4/84) ، والبيهقى (6/214)
# PageV00P000
### $ 30917-
# عن ابن المسيب قال: كتب عمر إلى أبى موسى إذا لهوتم فالهوا بالرمى وإذا
~~تحدثتم فتحدثوا بالفرائض (الحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 30475]
# أخرجه الحاكم (4/370، رقم 7952) ، والبيهقى (6/209، رقم 11958) .
### $ 30918-
# عن الحسن وغيره قال: كتب عمر إلى أبى موسى الأشعرى أن اقرأ فى المغرب
~~بقصار المفصل وفى العشاء بوسط المفصل وفى الصبح بطوال المفصل (عبد الرزاق،
~~وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 22105]
# أخرجه عبد الرزاق (2/104، رقم 2672) .
### $ 30919-
# عن سفيان قال: كتب عمر إلى أبى موسى الأشعرى إنك لن تنال عمل الآخرة بشىء
~~أفضل من الزهد فى الدنيا (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد) [كنز العمال 8547]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/97، رقم 34470) .
# PageV00P000
### $ 30920-
# عن سعيد بن أبى بردة قال: كتب عمر إلى أبى موسى: أما بعد فإن أسعد الرعاة
~~من سعدت رعيته، وإن أشقى الرعاة من شقيت رعيته، وإياك أن ترتع فترتع عمالك
~~فيكون مثلك عند ذلك مثل بهيمة نظرت إلى خضرة من الأرض فرتعت فيها تبتغى
~~بذلك السمن، وإنما حتفها فى سمنها والسلام عليك (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم
~~فى الحلية) [كنز العمال 44207]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/94، رقم 34448) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/50) .
### $ 30921-
# عن أبى البخترى قال: كتب عمر إلى أبى موسى إن للناس نفرة عن سلطانهم
~~فأعوذ بالله أن تدركنى وإياكم ms5489 ضغائن محمولة ودنيا مؤثرة وأهواء متبعة، وإنه
~~ستدعى القبائل وذلك نخوة من الشيطان فإن كان ذلك فالسيف السيف القتل القتل
~~يقولون: يا أهل الإسلام يا أهل الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14360]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37181) .
# PageV00P000
### $ 30922-
# عن شعيب بن يسار قال: كتب عمر إلى أبى موسى أن مر من قبلك من نساء
~~المسلمين أن يتصدقن من حليهن (البيهقى وقال مرسل) [كنز العمال 16875]
# أخرجه البيهقى (4/139، رقم 7334) .
### $ 30923-
# عن الحسن قال: كتب عمر إلى أبى موسى أن يسهم للفرس العربى سهمان وللمقرف
~~سهم وللبغل سهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11552]
# أخرجه عبد الرزاق (5/187، رقم 9325) .
### $ 30924-
# عن أبى العوام البصرى قال: كتب عمر إلى أبى موسى الأشعرى أما بعد فإن
~~القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلى إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق
~~لا نفاذ له وآس بين الناس فى وجهك ومجلسك وقضائك حتى لا يطمع شريف فى حيفك
~~ولا ييأس ضعيف من عدلك البينة على من ادعى واليمين على من أنكر، والصلح
~~جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا، ومن ادعى حقا غائبا أو
~~بينة فاضرب له أمدا ينتهى إليه، فإن جاء ببينة أعطيته بحقه، فإن أعجزه ذلك
~~استحللت عليه القضية فإن ذلك ابلغ فى العذر وأجلى
# PageV00P000
# للعمى ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرأيك وهديت فيه لرشدك
~~أن تراجع الحق لأن الحق قديم لا يبطل الحق شىء ومراجعة الحق خير من التمادى
~~فى الباطل، والمسلمون عدول بعضهم على بعض فى الشهادة إلا مجلودا فى حد أو
~~مجربا عليه شهادة الزور أو ظنينا فى ولاء أو قرابة فإن الله تولى من العباد
~~السرائر وستر عليهم الحدود إلا بالبينات والأيمان، ثم الفهم الفهم فيما
~~أدلى إليك مما ليس فى قرآن ولا سنة، ثم قايس الأمور عند ذلك واعرف الأمثال
~~والأشباه، ثم اعمد إلى أحبها إلى الله فيما ترى وأشبهها بالحق، وإياك
~~والغضب والقلق والضجر والتأذى بالناس عند الخصومة والتنكر فإن القضاء فى
~~مواطن الحق يوجب الله ms5490 له الأجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته فى الحق ولو
~~كان على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن تزين لهم بما ليس فى قلبه
~~شانه الله فإن الله لا يقبل من العباد إلا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب
~~الله فى عاجل رزقه وخزائن رحمته والسلام
# PageV28P182
# (الدارقطنى، وابن عساكر، والبيهقى) [كنز العمال 14442]
# أخرجه الدارقطنى (4/206) ، وابن عساكر (32/71) ، والبيهقى (10/150، رقم
~~20324) .
### $ 30925-
# عن الحسن قال: كتب عمر إلى أبى موسى فما زاد على المائتين ففى كل أربعين
~~درهما درهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16870]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/356، رقم 9864) .
### $ 30926-
# عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد إذا تداعت
~~القبائل فاضربوهم بالسيف حتى يصيروا إلى دعوة الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 14361]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37185) .
### $ 30927-
# عن أسلم قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن اختموا رقاب أهل الجزية فى
~~أعناقهم (البيهقى) [كنز العمال 11482]
# أخرجه البيهقى (9/202، رقم 18498) .
# PageV00P000
### $ 30928-
# عن ابن عمر قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا يقتلوا امرأة ولا صبيا
~~وأن لا يقتلوا إلا من جرت عليه الموسى (ابن أبى شيبة، ورواه أبو عبيد فى
~~كتاب الأموال) [كنز العمال 11414]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/483، رقم 33119) .
### $ 30929-
# عن النزال بن سبرة قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا تقتل نفس دونى
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40169]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/453، رقم 27910) .
### $ 30930-
# عن حذيفة قال: كتب عمر إلى أهل الشام أيها الناس ارموا واركبوا، والرمى
~~أحب إلى من الركوب، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~الله يدخل بالسهم الواحد الجنة من عمله فى سبيله، ومن قوى به فى سبيل الله
~~(القراب فى فضل الرمى) [كنز العمال 11371]
### $ 30931-
# عن سليمان بن موسى قال: كتب عمر إلى الأجناد ولا نعلم أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قضى فيما دون الموضحة بخمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو
~~الورق (عبد الرزاق) [كنز العمال 40287]
# PageV00P000
# أخرجه عبد ms5491 الرزاق (9/306، رقم 17317) .
### $ 30932-
# عن الشعبى قال: كتب عمر إلى السائب بن الأقرع: أيما رجل من المسلمين وجد
~~رقيقه ومتاعه بعينه فهو أحق به وإن وجده فى أيدى التجار بعد ما قسم فلا
~~سبيل إليه، وأيما حر اشتراه التجار فيرد عليهم رؤس أموالهم، فإن الحر لا
~~يباع ولا يشترى (البيهقى) [كنز العمال 11609]
# أخرجه البيهقى (9/112، رقم 18036) .
### $ 30933-
# عن الحسن قال: كتب عمر إلى حذيفة أن أعط الناس أعطيتهم وأرزاقهم، فكتب
~~إليه: إنا قد فعلنا وبقى شىء كثير، فكتب إليه عمر أنه فيئهم الذى أفاء الله
~~عليهم، ليس هو لعمر، ولا لآل عمر، إقسمه بينهم (ابن سعد) [كنز العمال
~~11662]
# أخرجه ابن سعد (3/299) .
# PageV00P000
### $ 30934-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: كتب عمر إلى سعد حين افتتح العراق: أما بعد فقد
~~بلغنى كتابك تذكر أن الناس سألوك تقسم بينهم مغانمهم وما أفاء الله عليهم،
~~فإذا جاءك كتابى هذا فانظر ما أجلب الناس عليك إلى العسكر من كراع أو مال
~~فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الأرضين والأنهار لعمالهما، فيكون ذلك
~~فى اغتباط المسلمين، فإنك أن قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شىء (أبو
~~عبيد، وابن زنجويه معا فى الأموال، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 9152]
# أخرجه البيهقى (9/134، رقم 18149) ، وابن عساكر (2/191) .
### $ 30935-
# عن الشعبى قال: كتب عمر إلى شرحبيل بن السمط يأمره أن لا يفرق بين
~~السبايا وبين أولادهن (البيهقى) [كنز العمال 10003]
# أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18092) .
# PageV00P000
### $ 30936-
# عن الشعبى قال: كتب عمر إلى شريح إذا أتاك أمر فى كتاب الله فاقض به، ولا
~~يلفتنك الرجال عنه فإن لم يكن فى كتاب الله وكان فى سنة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فاقض به فإن لم يكن فى كتاب الله ولا كان كان فى سنة رسول
~~الله فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن فى كتاب الله ولا فى سنة رسول
~~الله ولا فيما قضى به أئمة الهدى فأنت بالخيار إن شئت أن تؤامرنى ولا أرى
~~لك مؤامرتك إياى ms5492 إلا أسلم لك (سعيد بن منصور، البيهقى) [كنز العمال 14453]
# أخرجه البيهقى (10/110، رقم 20100) .
### $ 30937-
# عن إبراهيم قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد إذا رأيتم الهلال من
~~أول النهار فأفطروا، فإنه من الليلة الماضية، وإذا رأيتموه من آخر النهار
~~فأتموا صومكم فإنه لليلة المقبلة (ابن أبى شيبة، وأبو بكر الشافعى) [كنز
~~العمال 24301]
# PageV00P000
### $ 30938-
# عن سويد بن غفلة قال: كتب عمر إلى عماله أن يرزق الناس الطلاء ما ذهب
~~ثلثاه وبقى ثلثه (عبد الرزاق، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 13785]
### $ 30939-
# عن عامر الشعبى قال: كتب عمر إلى عماله لا تجدوا خاتما فيه نقش عربى إلا
~~كسرتموه فوجدوا فى خاتم عبسة بن فرقد العامل فكسر (ابن سعد) [كنز العمال
~~17397]
# أخرجه ابن سعد (6/41) .
### $ 30940-
# عن الزهرى عن ابن المسيب قال: كتب عمر إلى عماله: لا تضموا الضوال، فلقد
~~كانت الإبل تتناتج هملا وترد المياه، ما يعرض لها أحد حتى يأتى من يتعرفها
~~فيأخذها، حتى ذا كان عثمان كتب أن ضموها وعرفوها، فإن جاء من يتعرفها، وإلا
~~فبيعوها وضموا أثمانها فى بيت المال، فإن جاء من يتعرفها فادفعوا إليهم
~~الأثمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 40539]
### $ 30941-
# عن حمزة الزيات قال: كتب عمر إلى كثير بن شهاب مر من قبلك فليأكل الخبز
~~الفطير بالجبن، فإنه أبقى فى البطن (ابن عساكر) [كنز العمال 41767]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (50/30) .
### $ 30942-
# عن أسلم قال: كتب عمر أن لا ينام قبل أن يصلى العشاء، فمن نام فلا نامت
~~عينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41953]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/120، رقم 7179) .
### $ 30943-
# عن عروة بن رويم اللخمى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى عبيدة بن الجراح
~~كتابا فقرأه على الناس بالجابية من عبد الله: عمر أمير المؤمنين إلى أبى
~~عبيدة بن الجراح سلام عليك أما بعد فإنه لم يقم أمر الله فى الناس إلا حصيف
~~العقدة بعيد الغرة لا يطلع الناس منه على عورة، ولا يحنق فى الحق على جرته
~~ولا يخاف فى الله لومة لائم قال، وكتب عمر إلى أبى عبيد اما بعد ms5493 فإنى كتبت
~~إليك بكتاب لم آلك ولا نفسى فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظى
~~بأفضل حظك: إذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والأيمان القاطعة، ثم
~~ادن الضعيف حتى ينبسط لسانه ويجترىء قلبه، وتعاهد الغريب فإنه إذا طال حبسه
~~ترك حاجته وانصرف إلى أهله، وآو الذى أبطل حقه من لم يرفع
# PageV00P000
# به رأسا، واحرص على الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك (ابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال 14357]
### $ 30944-
# عن أبى عمران الجونى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى أنه لم
~~يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس فأكرم وجوه الناس، فبحسب المسلم الضعيف
~~من العدل أن ينصف فى الحكم والقسمة (ابن أبى الدنيا فى الأشراف، والبيهقى،
~~والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 14325]
# أخرجه البيهقى (8/168) .
### $ 30945-
# عن الحسن البصرى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى: إقنع
~~برزقك من الدنيا، فإن الرحمن فضل بعض عباده على بعض فى الرزق بلاء يبتلى به
~~كلا، فيبتلى به من بسط له كيف شكره وشكره لله أداؤه للحق الذى افترض عليه
~~فيما رزقه وحوله (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 8614]
# PageV00P000
### $ 30946-
# عن الحسن البصرى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى اقنع بروحك
~~فى الدنيا، فإن الرحمن فضل بعض عباده على بعض فى الرزق، بل يبتلى به كلا
~~فيبتلى به من بسط له كيف شكره فيه وشكره لله أداؤه الحق الذى افترض عليه
~~فيما رزقه وخوله (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 8614، 8739]
### $ 30947-
# عن الحسن قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى: أما بعد فاعلم يوما من
~~السنة لا يبقى فى بيت المال درهم حتى يكتسح اكتساحا حتى يعلم الله أنى قد
~~أديت إلى كل ذى حق حقه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 11671]
# أخرجه ابن سعد (3/303) ، وابن عساكر (44/342) .
### $ 30948-
# عن الحسن قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى: إنه بلغنى أنك
~~تأذن للناس جما غفيرا فإذا جاءك كتابى هذا فابدأ بأهل الفضل والشرف
~~والوجوه، ms5494 فإذا أخذوا مجالسهم فأذن للناس (الدينورى) [كنز العمال 25754]
# PageV00P000
### $ 30949-
# عن جويبر عن الضحاك قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى: أما
~~بعد فإن القوة فى العمل أن لا تؤخروا عمل اليوم لغد، فإنكم إذا فعلتم ذلك
~~تداركت عليكم الأعمال، فلا تدرون أيها تأخذون فأضعتم، فإن خيرتم بين أمرين
~~أحدهما للدنيا والآخر للآخرة فاختاروا أمر الآخرة على أمر الدنيا، فإن
~~الدنيا تفنى والآخرة تبقى، كونوا من الله على وجل، وتعلموا كتاب الله فإنه
~~ينابيع العلم وربيع القلوب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44205]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/197، رقم 35295) .
### $ 30950-
# عن سفيان الثورى قال: كتب عمر ابن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى: إن
~~الحكمة ليست عن كبر السن ولكنه عطاء الله يعطيه من يشاء، فإياك ودناءة
~~المأمور ومداق الأخلاق (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، والدينورى) [كنز
~~العمال 44381]
# PageV00P000
### $ 30951-
# عن ضبة بن محصن قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى أما بعد فإن
~~للناس نفرة من سلطانهم، فأعوذ بالله أن تدركنى وإياك فأقم الحدود ولو ساعة
~~من النهار، وإذا حضر أمران أحدهما لله، والآخر للدنيا فآثر نصيبك من الله
~~فإن الدنيا تنفد والآخرة تبقى وأخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا ورجلا عد
~~مريض المسلمين واحضر جنائزهم، وافتح بابك وباشر أمورهم بنفسك، فإنما أنت
~~رجل منهم غير أن الله جعلك أثقلهم حملا، وقد بلغنى أنه نشأ لك ولأهل بيتك
~~هيئة فى لباسك ومطعمك ومركبك، ليس للمسلمين مثلها، فإياك يا عبد الله أن
~~تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب، فلم يكن لها هم إلا التسمن وإنما حتفها
~~فى السمن، واعلم أن العامل إذا زاغ زاغت رعيته، وأشقى الناس من شقيت به
~~رعيته (الدينورى) [كنز العمال 14209]
# PageV00P000
### $ 30952-
# عن محمد بن سيرين قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى أن لا
~~تجالسوا صبيغا وأن يحرم عطاؤه ورزقه (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 4174]
### $ 30953-
# عن الأحوص بن حكيم بن عمير العنسى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء
~~الأجناد: تفقهوا فى الدين فإنه ms5495 لا يعذر أحد باتباع باطل وهو يرى أنه حق ولا
~~يترك حق وهو يرى أنه باطل (آدم بن أبى إياس فى العلم) [كنز العمال 29349]
### $ 30954-
# عن حكيم بن عمير قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأجناد أيما رفقة من
~~المهاجرين آواهم الليل إلى قرية من قرى المعاهدين من المسافرين فلم يأتوهم
~~فقد بالقرى فقد برئت منهم الذمة (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11417]
# أخرجه البيهقى (9/198، رقم 18477) .
# PageV00P000
### $ 30955-
# عن كنانة العدوى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأجناد أن ارفعوا إلى
~~كل من حمل القرآن، حتى ألحقهم فى الشرف من العطاء وأرسلهم فى الآفاق،
~~يعلمون الناس، فكتب إليه الأشعرى إنه بلغ من قبلى ممن حمل القرآن ثلثمائة
~~وبضع رجال، فكتب عمر إليهم بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عمر إلى
~~عبد الله بن قيس ومن معه من حملة القرآن، سلام عليكم، أما بعد فإن هذا
~~القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم شرفا وذخرا، فاتبعوه ولا يتبعنكم، فإنه من
~~اتبعه القرآن زخ فى قفاه حتى يقذفه فى النار، ومن تبع القرآن ورد به القرآن
~~جنات الفردوس، فليكونن لكم شافعا إن استطعتم، ولا يكونن بكم ماحلا فإنه من
~~شفع له القرآن دخل الجنة، ومن محل به القرآن دخل النار واعلموا أن هذا
~~القرآن ينابيع الهدى، وزهرة العلم، وهو أحدث الكتب عهدا بالرحمن به يفتح
~~الله أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا واعلموا أن العبد إذا قام من
~~الليل فتسوك وتوضأ ثم كبر
# PageV00P000
# وقرأ وضع الملك فاه على فيه ويقول: أتل أتل فقد طبت وطاب لك، وإن توضأ
~~ولم يستك حفظ عليه ولم يعد ذلك، ألا وإن قراءة القرآن مع الصلاة كنز مكنون
~~وخير موضوع فاستكثروا منه ما استطعتم، فإن الصلاة نور والزكاة برهان والصبر
~~ضياء، والصوم جنة، والقرآن حجة لكم أو عليكم، فأكرموا القرآن ولا تهينوه،
~~فإن الله مكرم من أكرمه ومهين من أهانه، واعلموا أنه من تلاه وحفظه وعمل به
~~واتبع ما فيه كانت له عند الله دعوة مستجابة ms5496 إن شاء عجلها له فى دنياه،
~~وإلا كانت له ذخرا فى الآخرة، واعلموا أن ما عند الله خير وأبقى للذين
~~آمنوا وعلى ربهم يتوكلون (ابن زنجويه) [كنز العمال 4019]
### $ 30956-
# عن أبى عثمان النهدى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الأمصار لا تخللوا
~~بالقصب فإن كنتم لابد فاعلين فانزعوا قشره (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى
~~الطب) [كنز العمال 41688]
# PageV00P000
### $ 30957-
# عن نافع بن جبير قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة إلى وجوه الناس
~~(ابن سعد، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38264]
# أخرجه ابن سعد (6/5) ، وابن أبى شيبة (6/408، رقم 32446) .
### $ 30958-
# عن ابن سيرين قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل نجران إنى قد استوصيت بعدى
~~بمن أسلم منكم خيرا وأمرته أن يعطيه نصف ما عمل من الأرض ولست أريد إخراجكم
~~منها ما أصلحتم ورضيت عملكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11625]
# أخرجه عبد الرزاق (8/102، رقم 14484) .
# PageV00P000
### $ 30959-
# كتب عمر بن الخطاب إلى العلاء بن الحضرمى وهو بالبحرين أن سر إلى عتبة بن
~~غزوان فقد وليتك عمله، واعلم أنك تقدم على رجل من المهاجرين الأولين الذين
~~قد سبقت لهم من الله الحسنى لم أعزله، أن لا يكون عفيفا صليبا شديد البأس
~~ولكنى ظننت أنك أغنى عن المسلمين فى تلك الناحية منه فاعرف له حقه، وقد
~~وليت قبلك رجلا فمات قبل أن يصل، فإن يرد الله أن تلى وليت وإن يرد أن يلى
~~عتبة فالخلق والأمر لله رب العالمين، واعلم أن أمر الله محفوظ بحفظه الذى
~~أنزله، فانظر الذى خلقت له فاكدح له ودع ما سواه فإن الدنيا أمد والآخرة
~~أبد فلا يشغلنك شىء مدبر خيره عن شىء باق شره واهرب إلى الله من سخطه فإن
~~الله يجمع لمن يشاء الفضيلة فى حكمه وعلمه نسأل الله لنا ولك التقوى على
~~طاعته والنجاة من عذابه (ابن سعد) [كنز العمال 14207]
# أخرجه ابن سعد (4/362) .
# PageV00P000
### $ 30960-
# عن الشعبى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى المغيرة بن شعبة وهو عامله على
~~الكوفة أن أدع من قبلك من الشعراء فأستنشدهم ما قالوا ms5497 من الشعر فى الجاهلية
~~والإسلام، ثم أكتب بذلك إلى، فدعاهم المغيرة بن شعبة، فقال للبيد بن ربيعة:
~~أنشدنى ما قلت من الشعر فى الجاهلية والإسلام، قال: قد أبدلنى بذلك سورة
~~البقرة وسورة آل عمران وقال للأغلب العجلى: أنشدنى، فقال:
# أرجزا تريد أم قصيدا لقد سألت هينا موجودا
# فكتب بذلك المغيرة إلى عمر، فكتب إليه عمر: أن انقص الأغلب خمسمائة من
~~عطائه، وزدها فى عطاء لبيد، فرحل إليه الأغلب، فقال: اتنقصنى أن أطعتك فكتب
~~عمر إلى المغيرة: أن رد على الأغلب الخمسمائة التى نقصته، وأقررها زيادة فى
~~عطاء لبيد بن ربيعة (ابن سعد) [كنز العمال 8935]
# PageV00P000
### $ 30961-
# عن أبى رواحة يزيد بن أيهم قال: كتب عمر بن الخطاب إلى الناس اجعلوا
~~الناس عندكم فى الحق سواء قريبهم كبعيدهم وبعيدهم كقريبهم، وإياكم والرشا
~~والحكم بالهوى وأن تأخذوا الناس عند الغضب فقوموا بالحق ولو ساعة من نهار
~~(سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 14444]
# أخرجه البيهقى (10/135، رقم 20249) .
### $ 30962-
# عن ابن عمر قال: كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبى وقاص وهو بالقادسية أن
~~وجه نضلة بن معاوية إلى حلوان العراق فليغر على ضواحيها فوجه سعد نضلة فى
~~ثلاثمائة فارس، فخرجوا حتى أتوا حلوان فأغاروا على ضواحيها فأصابوا غنيمة
~~وسبيا، فأقبلوا يسوقون الغنيمة والسبى حتى إذا رهقهم العصر وكادت الشمس أن
~~تؤوب فألجأ نضلة الغنيمة والسبى إلى سفح جبل ثم قام فأذن فقال: الله أكبر
~~الله أكبر، فإذا مجيب من الجبل يجيبه: كبرت كبيرا يا نضلة قال: أشهد أن لا
~~إله إلا الله، قال: كلمة الإخلاص يا نضلة قال: أشهد أن محمدا رسول الله،
~~قال:
# PageV00P000
# هو النذير وهو الذى بشرنا به عيسى ابن مريم وعلى رأس أمته تقوم الساعة،
~~قال: حى على الصلاة، قال: طوبى لمن مشى إليها وواظب عليها قال: حى على
~~الفلاح - قال: أفلح من أجاب محمدا، فلما قال: الله أكبر الله أكبر لا إله
~~إلا الله - قال: أخلصت الإخلاص كله يا نضلة فحرم الله بها جسدك على النار.
~~فلما فرغ من أذانه قمنا ms5498 فقلنا له: من أنت - يرحمك الله أملك أنت أم ساكن من
~~الجن أم طائف من عباد الله أسمعتنا صوتك فأرنا صورتك فأنا وفد الله ووفد
~~رسول الله ووفد عمر بن الخطاب، فانفلق الجبل عن هامة كالرحا أبيض الرأس
~~واللحية، عليه طمران من صوف، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، قلنا: وعليك
~~السلام ورحمة الله، من أنت - يرحمك الله قال: أنا زريب بن ثرملة وصى العبد
~~الصالح عيسى ابن مريم، أسكننى هذا الجبل ودعا لى بطول البقاء إلى نزوله من
~~السماء، فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبرأ مما نحلته النصارى، فأما إذ
~~فاتنى لقاء محمد فأقرؤا
# PageV28P201
# عمر منى السلام وقولوا له: يا عمر سدد وقارب فقد دنا الأمر، وأخبروه بهذه
~~الخصال التى أخبركم بها، يا عمر إذا ظهرت هذه الخصال فى أمة محمد فالهرب
~~الهرب: إذا استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وانتسبوا من غير مناسبة
~~وانتموا إلى غير مواليهم، ولم يرحم كبيرهم صغيرهم، ولم يوقر صغيرهم كبيرهم،
~~وترك المعروف فلم يؤمر به، وترك المنكر فلم ينه عنه، وتعلم عالمهم العلم
~~فيجلب به الدنانير والدراهم، وكان المطر قيظا والولد غيضا وطولوا المنازل،
~~وفضضوا المصاحف، وزخرفوا المساجد، وأظهروا الرشا وشيدوا البناء، واتبعوا
~~الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واستخفوا بالدماء، وقطعت الأرحام، وبيع
~~الحكم، وأكل الربوا فخرا، وصار الغنى عزا، وخرج الرجل من بيته فقام إليه من
~~هو خير منه فسلم عليه، وركب النساء السروج. ثم غاب عنا، فكتب بذلك نضلة إلى
~~سعد، فكتب سعد إلى عمر، فكتب عمر إلى سعد: لله أبوك سر أنت ومن معك من
~~المهاجرين
# PageV28P202
# والأنصار حتى تنزل هذا الجبل، فإن لقيته فأقرئه منى السلام، فإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا أن بعض أوصياء عيسى ابن مريم نزل ذلك
~~الجبل ناحية العراق فخرج سعد فى أربعة آلاف من المهاجرين والأنصار حتى
~~نزلوا ذلك الجبل أربعين يوما ينادى بالأذان وقت كل صلاة فلا جواب
~~(الدارقطنى فى رواية مالك وقال: منكر) [كنز العمال 35365]
### $ 30963-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: كتب عمر بن الخطاب ms5499 إلى سعد بن أبى وقاص، إنى قد
~~كنت كتبت إليك أن تدعو الناس إلى الإسلام ثلاثة أيام، فمن استجاب لك قبل
~~القتال فهو رجل من المسلمين، له ما للمسلمين، وله سهم فى الإسلام، ومن
~~استجاب لك بعد القتال أو بعد الهزيمة فما له فىء للمسلمين، لأنهم كانوا قد
~~أحرزوه قبل إسلامه فهذا أمرى وكتابى إليك (أبو عبيد) [كنز العمال 11427]
### $ 30964-
# عن قتادة قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عامله أنه يحرم من الرضاع ما يحرم
~~من النسب (ابن جرير) [كنز العمال 15736]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/158، رقم 13678) ، وابن أبى شيبة (3/550، رقم
~~17047) .
### $ 30965-
# عن إبراهيم قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمار بن ياسر وهو عامل له على
~~الكوفة، أما بعد، فإنه أتى إلى بشراب من الشام من عصير العنب قد طبخ وهو
~~عصير قبل أن يغلى حتى ذهب ثلثاه، وبقى ثلثه، فذهب شيطانه وريح جنونه، وبقى
~~حلوه وحلاله فهو شبيه بطلاء الإبل فمر من قبلك فليتوسعوا به فى شرابهم
~~والسلام (ابن خسرو) [كنز العمال 13774]
### $ 30966-
# عن الشعبى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمار بن ياسر أما بعد، فإنه جاءتنا
~~أشربة من قبل الشام كأنها طلاء الإبل قد طبخ حتى ذهب ثلثاه الذى فيه خبث
~~الشيطان وريح جنونه، وبقى ثلثه فاصطبغه وأمر من قبلك أن يصطبغوه (عبد
~~الرزاق، وأبو نعيم فى الطب. ورواه الخطيب فى تلخيص المتشابه عن الشعبى عن
~~حيان الأسدى قال أتانا كتاب عمر فذكره بلفظ ذهب شره وبقى خيره فاشربوه)
~~[كنز العمال 13784]
# PageV00P000
### $ 30967-
# عن مكحول والوليد بن أبى مالك قالا: كتب عمر بن الخطاب إلى عماله فى شاهد
~~الزور أن يضرب أربعين سوطا ويسخم وجهه ويحلق رأسه ويطاف به ويطال حبسه (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 17799]
# أخرجه عبد الرزاق (8/326، رقم 15392) ، وابن أبى شيبة (5/532، رقم 28713)
~~، والبيهقى (10/141، رقم 20280) .
### $ 30968-
# عن أبى تميم الجيشانى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاصى أما بعد
~~فإنه بلغنى أنك اتخذت منبرا ترقى به على رقاب المسلمين أو ms5500 ما بحسبك أن تقوم
~~قائما والمسلمون تحت عقبيك فعزمت عليك لما كسرته (ابن عبد الحكم) [كنز
~~العمال 14337]
# PageV00P000
### $ 30969-
# عن الليث بن سعد قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص من عبد الله
~~أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا
~~إله إلا هو، أما بعد فإنى فكرت فى أمرك الذى أنت عليه، فإذا أرضك أرض واسعة
~~عريضة رفيعة قد أعطى الله أهلها عددا وجلدا وقوة فى بر وبحر وأنها لا تؤدى
~~نصف ما كانت تؤديه من الخراج قبل ذلك على قحوط ولا جدوب ولقد أكثرت من
~~مكاتبتك فى الذى على أرضك من الخراج، فظننت أن ذلك شيئا بينا على غير نزر
~~ورجوت أن تفيق فترجع إلى ذلك، فإذا أنت تأتينى بمعاريض تغتالها ولا توافق
~~الذى فى نفسى، ولست قابلا منك دون الذى كانت تؤخذ به من الخراج قبل ذلك،
~~ولست أدرى مع ذلك ما الذى أنفرك من كتابى فلئن كنت مجزما كافيا صحيحا فإن
~~البراءة لنافعة، ولئن كنت مضيعا فطنا فإن الأمر على غير ما تحدث به نفسك،
~~وقد تركت أن أبتلى ذلك منك فى العام الماضى رجاء أن تفيق فترجع إلى ذلك،
~~وقد علمت أنه لم يمنعك من ذلك
# PageV00P000
# إلا عمالك عمال السوء، وما تواليت عليه وتلفق اتخذوك كهفا، وعندى بإذن
~~الله دواء فيه شفاء عما أسألك عنه، فلا تجزع أبا عبد الله أن يؤخذ منك الحق
~~وتعطاه، فإن النهر يخرج الدر والحق أبلج، ودعنى وما عنه تتلجلج فإنه قد برح
~~الخفاء والسلام. قال: فكتب إليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد
~~الله عمر أمير المؤمنين من عمرو بن العاص سلام عليك فإنى أحمد إليك الله
~~الذى لا إله إلا هو، أما بعد فقد بلغنى كتاب أمير المؤمنين فى الذى
~~استبطأنى فيه من الخراج، والذى ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلى، وإعجابه من
~~خراجها على أيديهم ونقص ذلك منها منذ كان الإسلام، ولعمرى الخراج يومئذ
~~أوفر وأكثر، والأرض أعمر لأنهم ms5501 كانوا على كفرهم وعتوهم أرغب فى عمارة أرضهم
~~منا منذ كان الإسلام وذكرت أن النهر يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها،
~~وأكثرت فى كتابك وأنبت وعرضت وبرأت وعلمت أن ذلك عن شىء نخفيه على غير خبير
~~فجئت لعمرى بالمفظعات المقذعات
# PageV28P207
# ولقد كان لكم فيه من الصواب من القول رضين صارم بليغ صادق وقد عملنا
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولمن بعده فكنا بحمد الله مؤدين
~~لأمانتنا حافظين لما عظم الله من حق أئمتنا، نرى غير ذلك قبيحا والعمل به
~~سيئا، فتعرف ذلك لنا وتصدق به قبلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم
~~والاجتراء على كل مأثم فاقبض عملك فإن الله قد نزهنى عن تلك الطعم الدنية
~~والرغبة فيها بعد كتابك الذى لم تستبق فيه عرضا تكرم فيه أخا، والله يا ابن
~~الخطاب لأنا حين يراد ذلك منى أشد لنفسى غضبا ولها إنزاها وإكراما، وما
~~علمت من عمل أرى على فيه متعلقا ولكنى حفظت ما لم تحفظ، ولو كنت من يهود
~~يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن أشياء كنت بها عالما وكان اللسان
~~بها منى ذلولا، ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل، والسلام، قال ابن قيس
~~مولى عمرو بن العاص فكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص سلام عليك فإنى
~~أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو، أما بعد فقد عجبت
# PageV28P208
# من كثرة كتبى إليك فى إبطائك بالخراج وكتابك إلى ببنيات الطريق وقد علمت
~~أنى لست أرضى منك إلا بالحق البين، ولم أقدمك إلى مصر أجعلها لك طعمة ولا
~~لقومك لكنى وجهتك لما رجوت من توفير الخراج وحسن سياستك، فإذا أتاك كتابى
~~هذا فاحمل الخراج، فإنما هو فىء المسلمين وعندى من تعلم قوم محصورون،
~~والسلام، فكتب إليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب
~~من عمرو بن العاص سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو، أما
~~بعد فقد أتانى كتاب أمير المؤمنين يستبطئنى ms5502 فى الخراج، ويزعم أنى أعند عن
~~الحق أنكب عن الطريق وإنى والله ما أرغب عن صالح ما تعلم ولكن أهل الأرض
~~استنظرونى إلى أن تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين فكان الرفق بهم خيرا من أن
~~يخرق بهم فنصير إلى ما لا غنى لهم عنه، والسلام (ابن عبد الحكم) [كنز
~~العمال 14210]
# PageV28P209
### $ 30970-
# عن زيد بن أسلم قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص يسأله عن ركوب
~~البحر فكتب عمر إليه يقول دود على عود فإن انكسر العود هلك الدود فكره عمر
~~حملهم فى البحر (ابن سعد) [كنز العمال 9893]
# أخرجه ابن سعد (3/285) .
### $ 30971-
# عن موسى بن جبير عن شيوخ من أهل المدينة قالوا: كتب عمر بن الخطاب إلى
~~عمرو بن العاص أما بعد فإنى قد فرضت لمن قبلى فى الديوان ولذريتهم ولمن ورد
~~علينا بالمدينة من أهل اليمن وغيرهم ممن توجه إليك وإلى البلدان، فانظر من
~~فرضت له فنزل بك فاردد عليه العطاء وعلى ذريته ومن نزل بك ممن لم أفرض له
~~فافرض له على نحو مما رأيتنى فرضت لأشباهه، وخذ لنفسك مائتى دينار فهذه
~~فرائض أهل بدر من المهاجرين والأنصار ولم أبلغ بهذا أحدا من نظرائك غيرك
~~لأنك من عمال المسلمين فألحقتك بأرفع ذلك، وقد علمت أن مؤنا تلزمك فوفر
~~الخراج وخذه من حقه، ثم عف عنه بعد جمعه، فإذا حصل لك وجمعته أخرجت عطاء
~~المسلمين وما يحتاج إليه مما لا
# PageV00P000
# بد منه، ثم انظر فيما فضل بعد ذلك فاحمله إلى واعلم أن ما قبلك من أرض
~~مصر ليس فيها خمس وإنما هى أرض صلح وما فيها للمسلمين فىء تبدأ بمن أغنى
~~عنهم فى ثغورهم وأجزأ عنهم فى أعمالهم ثم تفيض ما فضل بعد ذلك على من سمى
~~الله واعلم يا عمرو أن الله يراك ويرى عملك فإنه قال تبارك وتعالى فى
~~كتابه: {واجعلنا للمتقين إماما} يريد أن يقتدى به، وأن معك أهل ذمة وعهد
~~وقد أوصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهم وأوصى بالقبط فقال: استوصوا
~~بالقبط خيرا فإن ms5503 لهم ذمة ورحما ورحمهم أن أم إسماعيل منهم وقد قال - صلى
~~الله عليه وسلم -: من ظلم معاهدا أو كلفه فوق طاقته فأنا خصمه يوم القيامة،
~~احذر يا عمرو أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لك خصما فإنه من
~~خاصمه خصمه، والله يا عمرو لقد ابتليت بولاية هذه الأمة وآنست من نفسى
~~ضعفا، وانتشرت رعيتى ورق عظمى، فاسأل الله أن يقبضنى إليه غير مفرط، والله
~~إنى لأخشى لو مات جمل بأقصى عملك ضياعا أن أسأل عنه يوم
# PageV28P211
# القيامة (ابن سعد) [كنز العمال 14304]
### $ 30972-
# عن هشام بن إسحاق العامرى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن
~~يسأل المقوقس عن مصر من أين تأتى عمارتها وخرابها فسأله عمرو، فقال له
~~المقوقس: تأتى عمارتها وخرابها من وجوه خمسة، الأول أن يستخرج خراجها فى
~~إبان واحد عند فروغ أهلها من زروع، ويرفع خراجها فى إبان واحد عند فراغ
~~أهلها من عصر كرومها، ويحفر فى كل سنة خليجها ويسد ترعها وجسورها ولا يقبل
~~محل أهلها مريد البغى فإذا فعل هذا فيها عمرت وإن عمل فيها بخلافه خربت
~~(ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14211]
### $ 30973-
# عن حكيم بن حزام قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمير بن سعد: أما بعد فإنه
~~من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا أرقاءهم على مسألة الناس (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 29778]
# أخرجه البيهقى (10/319، رقم 21408) .
# PageV00P000
### $ 30974-
# عن الحرمازى قال: كتب عمر بن الخطاب إلى فيروز الديلمى: أما بعد فقد
~~بلغنى أنه قد شغلك أكل اللباب بالعسل، فإذا أتاك كتابى هذا فاقدم على بركة
~~الله فاغز فى سبيل الله، فقدم فيروز فأستأذن على عمر، فأذن له، فزاحمه فتى
~~من قريش، فرفع فيروز يده فلطم أنف القرشى، فدخل القرشى على عمر مستدميا،
~~فقال له عمر: من فعل بك قال: فيروز وهو على الباب، فأذن لفيروز بالدخول
~~فدخل، فقال: ما هذا يا فيروز قال: يا أمير المؤمنين إنا كنا حديث عهد بملك
~~وإنك كتبت إلى ولم تكتب إليه وأذنت لى بالدخول ms5504 ولم تأذن له، فأراد أن يدخل
~~فى أذنى قبلى فكان منى ما قد أخبرك، قال عمر: القصاص، قال فيروز: لابد،
~~قال: لابد، فجثى فيروز على ركبتيه وقام الفتى ليقتص منه، فقال له عمر: على
~~رسلك أيها الفتى حتى أخبرك بشىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات غداة وهو يقول: قتل الليلة
~~الأسود العنسى الكذاب
# PageV00P000
# قتله العبد الصالح فيروز الديلمى، أفتراك مقتصا منه بعد إذ سمعت هذا من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الفتى: قد عفوت عنه بعد إذ أخبرتنى
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا، فقال فيروز لعمر: أفترى هذا
~~مخرجى مما صنعت إقرارى له وعفوه غير مستكره قال: نعم، قال فيروز: فأشهدك أن
~~سيفى وفرسى وثلاثين ألفا من مالى هبة له، قال: عفوت مأجورا يا أخا قريش
~~وأخذت مالا (ابن عساكر) [كنز العمال 37474]
# أخرجه ابن عساكر (49/22) .
### $ 30975-
# عن محمد بن عبد الله الثقفى قال: كتب عمر بن الخطاب أن النساء يعطين رغبة
~~ورهبة فأيما امرأة أعطت زوجها فشاءت أن ترجع رجعت (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~46224]
### $ 30976-
# عن سليمان بن موسى قال: كتب عمر بن الخطاب إن تجارة الأمير فى إمارته
~~خسارة (البيهقى) [كنز العمال 14298]
# PageV00P000
### $ 30977-
# عن محمد بن سيرين قال: كتب عمر بن الخطاب أن لا تستعملوا البراء بن مالك
~~على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من الهلكة تقدم بهم (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36854]
# أخرجه ابن سعد (7/16) .
### $ 30978-
# عن زيد بن وهب قال: كتب عمر بن الخطاب أن مسلما ينكح النصرانية والنصرانى
~~لا ينكح المسلمة ويتزوج المهاجر الأعرابية ولا يتزوج الأعرابى المهاجرة
~~ليخرجها من دار هجرتها ومن وهب هبة لذى رحم جازت هبته ومن وهب لغير ذى رحم
~~فلم يثبه من هبته فهو أحق بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 45846]
### $ 30979-
# عن إبراهيم بن المهاجر قال: كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبى وقاص أن لا
~~يخصى فرس (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 25621]
# أخرجه عبد الرزاق (4/457، ms5505 رقم 8442) ، والبيهقى (10/24، رقم 19580) .
# PageV00P000
### $ 30980-
# عن أبى مهاجر قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى أن صل الظهر
~~حين تزول الشمس، والعصر والشمس حية بيضاء نقية، وصل المغرب حين تغيب الشمس،
~~وصل العشاء حين يغيب الشفق إلى نصف الليل الأول، فإن ذلك سنة، والفجر بسواد
~~أو بغلس وأطل القراءة (الحارث) [كنز العمال 21725]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/242، رقم 113) .
### $ 30981-
# عن أسلم قال: كتب عمر بن الخطاب فى عام الرمادة إلى عمرو بن العاص: من
~~عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاصى بن العاصى، إنك لعمرى ما تبالى إذا
~~سمنت ومن قبلك أن أعجف أنا ومن قبلى، فيا غوثاه فكتب عمرو: السلام أما بعد
~~لبيك لبيك لبيك عير أولها عندك وآخرها عندى مع أنى أرجو أن أجد سبيلا أن
~~أحمل فى البحر، فلما قدم أول عير دعا الزبير فقال: اخرج فى أول هذه العير
~~فاستقبل بها نجدا فاحمل إلى أهل كل بيت قدرت أن تحملهم إلى، ومن لم تستطع
~~حمله فمره لكل أهل بيت ببعير بما عليه، ومرهم فليلبسوا
# PageV00P000
# كساءين ولينحروا البعير فليجملوا شحمه وليقددوا لحمه وليجلدوا جلده ثم
~~ليأخذوا كبة من قديد وكبة من شحم وحفنة من دقيق فيطبخوا ويأكلوا حتى يأتيهم
~~الله برزق، فأبى الزبير أن يخرج، فقال: أما والله لا تجد مثلها حتى تخرج من
~~الدنيا، ثم دعا آخر - أظنه طلحة - فأبى، ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج
~~فى ذلك، فلما رجع بعث إليه بألف دينار، فقال أبو عبيدة: إنى لم أعمل لك يا
~~ابن الخطاب إنما عملت لله ولست آخذ فى ذلك شيئا، فقال عمر: قد أعطانا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى أشياء بعثنا لها فكرهنا ذلك، فأبى علينا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاقبلها أيها الرجل واستعن بها على دينك
~~ودنياك، فقبلها أبو عبيدة (ابن خزيمة، والحاكم) [كنز العمال 35889]
# PageV28P217
### $ 30982-
# عن ابن المسيب قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأمصار أن لا يكونوا من
~~المسرفين بفطركم ولا المنتظرين بصلاتكم اشتباك ms5506 النجوم (عبد الرزاق،
~~والبيهقى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 24392]
# أخرجه عبد الرزاق (4/225، رقم 7590) .
### $ 30983-
# عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: كتب عمر بن الخطاب أيما رجل دعا رجلا
~~من المشركين وأشار إلى السماء فقد آمنه الله فإنما نزل بعهد الله وميثاقه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 11443]
# أخرجه عبد الرزاق (3/557، رقم 6682) .
### $ 30984-
# عن الشعبى قال: كتب عمر بن الخطاب فى رجل من أهل الحيرة نصرانى قتله مسلم
~~أن يقاد صاحبه، فجعلوا يقولون للنصرانى: اقتله، قال: لا حتى يأتينى الغضب،
~~فبينما هو على ذلك جاء كتاب عمر بن الخطاب: لا تقده منه (عبد الرزاق، وابن
~~جرير) [كنز العمال 40245]
# PageV00P000
### $ 30985-
# عن أبى حذيفة إسحاق بن بشير عن شيوخه قال: كتب عمر بن الخطاب لما استخلف
~~إلى أبى عبيدة بن الجراح: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير
~~المؤمنين إلى عبيدة بن الجراح سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله
~~إلا هو أما بعد، فإن أبا بكر الصديق خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قد توفى إنا لله وإنا إليه راجعون ورحمة الله وبركاته على أبى بكر الصديق
~~العامل بالحق والآمر بالقسط والآخذ بالعرف واللين والستير الوادع السهل
~~القريب الحليم، ونحتسب مصيبتنا فيه ومصيبتكم ومصيبة المسلمين عامة عند
~~الله، وأرغب إلى الله فى العصمة بالتقى برحمته والعمل بطاعته ما أحيانا
~~والحلول فى جنته إذا توفانا، فإنه على كل شىء قدير، وقد بلغنا إحصاركم لأهل
~~دمشق وقد وليتك جميع الناس فأثبت سراياك فى نواحى أرض حمص ودمشق وما سواها
~~من أرض الشام وانظر فى ذلك برأيك ومن حضرك من المسلمين، ولا يحملك قولى هذا
~~على أن تعرى عسكرك فيطمع فيك عدوك
# PageV00P000
# ، ولكن من استغنيت عنه فسيره، ومن احتجت إليه فى حصارك فاحتبسه، وليكن
~~فيمن تحتبس خالد بن الوليد فإنه لا غنى بك عنه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~14208]
# أخرجه ابن عساكر (2/125) .
### $ 30986-
# عن محمد بن عبيد الله الثقفى قال: كتب عمر بن الخطاب من كانت عنده شهادة
~~فلم يشهد بها حيث ms5507 رآها أو حيث علمها فإنما يشهد على ضغن (البيهقى) [كنز
~~العمال 17774]
# البيهقى (10/159، رقم 20384) ، وقال البيهقى: هذا منقطع فيما بين الثقفى
~~وعمر رضى الله عنه.
### $ 30987-
# عن عدى بن سهل قال: كتب عمر فى الأمصار إنى لم أعزل خالدا عن سخطة ولا
~~خيانة ولكن الناس فتنوا به فخشيت أن يوكلوا إليه ويبتلوا فأحببت أن يعلموا
~~أن الله هو الصانع وأن لا يكونوا بعرض فتنة (سيف) [كنز العمال 37019]
# PageV00P000
### $ 30988-
# عن الحكم قال: كتب عمر لا يؤمن أحد جالسا بعد النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وعمد الصبى وخطؤه سواء فيه الكفارة وأيما امرأة تزوجت عبدها فاجلدوها
~~الحد (سعدان بن نصر فى الأول من حديثه، والبيهقى وقال: هذا منقطع وفيه جابر
~~الجعفى ضعيف) [كنز العمال 40182]
# أخرجه البيهقى (8/61) .
### $ 30989-
# عن أبى كنانة القرشى قال: كتب عمر مع الأشعرى إلى المغيرة بن شعبة أنه
~~بلغنى عنك ما لو مت قبله كان خيرا لك وكتب عمر إلى أبى موسى أن اكتب إلى من
~~قرأ القرآن ظاهرا (ابن سعد) [كنز العمال 4166]
# أخرجه ابن سعد (7/131) .
### $ 30990-
# عن أبى تميم الجيشانى قال: كتب عمرو بن العاصى إلى عمر بن الخطاب إن الله
~~قد فتح علينا طرابلس وليس بينها وبين إفريقية إلا تسعة أيام فإن رأى أمير
~~المؤمنين أن نغزوها ويفتحها الله على يديه فعل فكتب إليه عمر لا إنها ليست
~~بإفريقية ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها أحد ما بقيت (ابن سعد،
~~وابن عبد الحكم) [كنز العمال 14234]
# PageV00P000
### $ 30991-
# عن أبى صالح الغفارى قال: كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب، أنا قد
~~خططنا لك دارا عند المسجد الجامع، فكتب إليه عمر أنى لرجل من الحجاز تكون
~~له دار بمصر، وأمره أن يجعلها سوقا للمسلمين (ابن عبد الحكم) [كنز العمال
~~14193]
### $ 30992-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كتب عمرو بن العاص إلى عمر يسأله عن
~~رجل أسلم ثم كفر ثم أسلم ثم كفر حتى فعل ذلك مرارا أيقبل منه الإسلام فكتب
~~إليه عمر أن اقبل منه الإسلام ما قبل ms5508 الله منهم اعرض عليه الإسلام فإن قبل
~~فاتركه وإلا فاضرب عنقه (مسدد، وابن عبد الحكم) [كنز العمال 1467]
### $ 30993-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كتب عمرو بن العاصى إلى عمر بن
~~الخطاب يسأله عن عبد وجد جرة من ذهب مدفونة فكتب إليه عمر أن ارضخ له منها
~~بشىء فإنه أحرى أن يؤدوا ما وجدوا (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 16881]
# PageV00P000
### $ 30994-
# عن الشعبى قال: كتب قيصر إلى عمر بن الخطاب: إن رسلى أتتنى من قبلكم
~~فزعمت أن قبلكم شجرة ليست بخليقة لشىء من الخير، تخرج مثل آذان الحمير، ثم
~~تتشقق عن مثل اللؤلؤ الأبيض، ثم تصير مثل زمرد الأخضر، ثم تصير مثل
~~الياقوت، ثم تينع وتنضج فتكون كأطيب فالوذج أكل، ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم
~~وزادا للمسافر، فإن لم يكن رسلى صدقتنى فلا أرى هذه الشجرة إلا من شجرة
~~الجنة. فكتب إليه عمر: إن رسلك قد صدقتك، هذه الشجرة عندنا هى الشجرة التى
~~أنبتها الله على مريم حين نفست بعيسى (ابن عساكر، والسلفى فى انتخاب حديث
~~الفراء) [كنز العمال 38325]
### $ 30995-
# عن مسروق قال: كتب كاتب لعمر بن الخطاب هذا ما أرى الله أمير المؤمنين
~~عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هذا ما رأى عمر فإن كان صوابا فمن الله
~~وإن كان خطأ فمن عمر (البيهقى) [كنز العمال 14441]
# أخرجه البيهقى (10/116، رقم 20135) .
# PageV00P000
### $ 30996-
# عن ابن سيرين قال: كتب لنوح من كل شىء اثنان أو قال: زوجان، فأخذ ما كتب
~~له فضلت عليه حبلتان فجعل يلتمسهما فلقيه ملك، فقال: ما تبغى قال: حبلتين
~~قال: إن الشيطان ذهب بهما، قال الملك: أنا آتيك به وبهما فجاء الملك به
~~وبهما، قال له: إنه لك فيهما شريك فأحسن مشاركته، قال: لى الثلث وله
~~الثلثان، قال الملك: أحسنت وأنت محسان، إن لك أن تأكل عنبا وزبيبا وخلا
~~تطبخه حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث، قال ابن سيرين: فوافق ذلك كتاب عمر بن
~~الخطاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 13783]
### $ 30997-
# عن نافع بن عبد الحارث قال: كتبت إلى عمر أسأله عن ms5509 رجل كسر إحدى زنديه
~~فكتب إلى عمر إن فيه حقتين بكرتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40336]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/437، رقم 27779) .
# PageV00P000
### $ 30998-
# عن عمر قال: كتبت عليكم ثلاثة أسفار كتب عليكم الحج والعمرة والجهاد فى
~~سبيل الله وإن يبتغى الرجل بفضل ماله والمستنفق والمتصدق (عبد الرزاق، وابن
~~عبيدة فى الغريب) [كنز العمال 44270]
# أخرجه عبد الرزاق (5/172، رقم 9276) . وأبو عبيد فى الغريب (3/247) .
### $ 30999-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصارى أهل
~~الشام: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من
~~نصارى مدينة كذا وكذا لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا
~~وأموالنا وأهل ملتنا وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نحدث فى مدينتنا ولا فى
~~ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها،
~~ولا نحيى ما كان منها فى خطط المسلمين، ولا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من
~~المسلمين فى ليل ولا نهار، وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل، وأن ننزل
~~من مر بنا من المسلمين ثلاثة أيام نطعمهم، وأن لا نؤمن فى كنائسنا
# PageV00P000
# ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين، ولا نعلم أولادنا القرآن ولا
~~نظهر شركا ولا ندعو إليه أحدا، ولا نمنع أحدا من أهلنا الدخول فى الإسلام
~~إن أرادوه، وأن نوقر المسلمين، وأن نقوم لهم من مجالسنا إن أرادوا جلوسا،
~~ولا نتشبه بهم فى شىء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق
~~شعر، ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنى بكناهم، ولا نركب السروج ولا نتقلد
~~السيوف ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله معنا، ولا ننقش خواتمنا
~~بالعربية، ولا نبيع الخمور وأن نجز مقاديم رؤسنا وأن نلزم زينا حيث ما كنا،
~~وأن نشد الزنانير على أوساطنا، وأن لا نظهر صليبنا وكتبنا فى شىء من طرق
~~المسلمين ولا أسواقهم، وأن لا نظهر الصليب على كنائسنا، وأن لا نضرب بناقوس
~~فى كنائسنا بين حضرة المسلمين، وأن لا نخرج سعانين، ولا باعوثا ms5510 ولا نرفع
~~أصواتنا مع أمواتنا، ولا نظهر النيران معهم فى شىء من طرق المسلمين، ولا
~~نجاورهم موتانا، ولا نتخذ من الرقيق
# PageV28P226
# ما جرى عليه سهما المسلمين، وأن نرشد المسلمين، ولا نطلع عليهم فى بنيان
~~لهم، فلما أتيت عمر بالكتاب زاد فيه: وأن لا نضرب أحدا من المسلمين، شرطنا
~~لكم ذلك على أنفسنا وأهل ملتنا وقبلنا عنهم الأمان، فإن نحن خالفنا ما
~~شرطناه لكم فضمناه على أنفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من أهل
~~المعاندة والشقاق (ابن منده فى غرائب شعبة، والبيهقى، وابن عساكر، وابن زيد
~~فى شروط النصارى) [كنز العمال 11493]
# أخرجه البيهقى (9/202، رقم 18497) ، وابن عساكر (2/175) .
# ومن غريب الحديث: ((باعوثا)) الباعوث للنصارى كالاستسقاء للمسلمين، وهو
~~اسم سريانى. وقيل هو بالغين المعجمة والتاء فوقها نقطتان.
# PageV28P227
### $ 31000-
# عن ملك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال: كرم المؤمن تقواه ودينه حسبه
~~ومروءته خلقه والجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء والجبان يفر عن أمه
~~وأبيه والجرىء يقاتل عمن لا يبالى رحله والقتل حتف من الحتوف والشهيد من
~~احتسب نفسه عن الله.
# أخرجه مالك (2/463)
### $ 31001-
# عن هشام بن حسان قال: كسح أبو موسى بيت المال فوجد فيه درهما فمر به ابن
~~لعمر بن الخطاب فأعطاه إياه فرأى عمر الدرهم مع الصبى فقال: من أين لك هذا
~~فقال: أعطانيه أبو موسى، فأقبل عمر على أبى موسى فقال: أما كان لك فى
~~المدينة أهل بيت أهون عليك من آل عمر أردت أن لا تبقى أحد من أمة محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - إلا طالبنا بمظلمة فى هذا الدرهم فأخذ الدرهم فألقاه
~~فى بيت المال (ابن النجار) [كنز العمال 36024]
# PageV00P000
### $ 31002-
# قال ابن مندة فى تاريخ أصبهان أنبانا أسلم بن الفضل بن سهل حدثنا الحسين
~~بن عبيد الله الأبزارى البغدادى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى حدثنى أمير
~~المؤمنين المأمون حدثنى الرشيد حدثنى المهدى حدثنى المنصور حدثنى أبى ى
~~حدثنى ى عبد الله بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: كفوا عن ذكر على ms5511 بن
~~أبى طالب فقد رأيت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه خصالا لأن تكون
~~لى واحدة منهن فى آل الخطاب أحب إلى مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو بكر
~~وأبو عبيدة فى نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانتهيت إلى
~~باب أم سلمة وعلى، قائم على الباب فقلنا: أردنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقال: يخرج إليكم، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسرنا
~~إليه فاتكأ على على بن أبى طالب ثم ضرب بيده منكبه ثم قال: إنك مخاصم
~~تخاصم، أنت أول المؤمنين إيمانا، وأعلمهم بأيام الله، وأوفاهم بعهده،
~~وأقسمهم بالسوية، وأرأفهم بالرعية وأعظمهم
# PageV00P000
# رزية، وأنت عاضدى، وغاسلى، ودافنى، والمتقدم إلى كل شديدة وكريهة، ولن
~~ترجع بعدى كافرا وأنت تتقدمنى بلواء الحمد وتذود عن حوضى، ثم قال ابن عباس
~~من نفسه: ولقد فاز على بصهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبسطة فى
~~العشيرة وبذلا للماعون وعلما بالتنزيل وفقها للتأويل ونيلا للأقران
~~(الأبزارى كذاب) [كنز العمال 36378]
# أخرجه ابن عساكر (42/58) .
### $ 31003-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: كفوا عن ذكر على بن أبى طالب فإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فى على ثلاث خصال لأن يكون لى
~~واحدة منهن أحب إلى مما طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة بن
~~الجراح ونفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - متكئ على على بن أبى طالب حتى ضرب بيده على منكبه ثم قال: أنت
~~يا على أول المؤمنين إيمانا وأولهم إسلاما ثم قال: أنت منى بمنزلة هارون من
~~موسى، وكذب على من زعم أنه يحبنى ويبغضك (الحسن بن بدر
# PageV00P000
# فيما رواه الخلفاء، والحاكم فى الكنى، والشيرازى، وابن النجار) [كنز
~~العمال 36392]
### $ 31004-
# عن الحسن قال قال عمر: كفى شرها إذا اشتهيت شيئا أكلته قال إن كان عمر
~~ليشتهى الشىء فيدافعه سنة (العسكرى)
### $ 31005-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: كل ذلك قد كان ms5512 أربعا وخمسا فاجتمعنا على
~~أربع تكبيرات على الجنازة (البيهقى) [كنز العمال 42833]
# أخرجه البيهقى (4/37، رقم 6737) .
### $ 31006-
# عن عمر قال: كل رمية نافذة فى عضو ففيها ثلث دية ذلك العضو (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 40332]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/376، رقم 27086) .
### $ 31007-
# عن عمر: كل شىء بقدر حتى العجز والكيس (سفيان) [كنز العمال 1549]
# أخرجه أيضا: البخارى فى خلق أفعال العباد (1/47) .
### $ 31008-
# عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب: كل نسب توصل عليه فى الإسلام فهو وارث
~~مورث [كنز العمال 30504]
# PageV00P000
### $ 31009-
# عن عمر قال: كلفوا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى
~~الكير خبث الحديد (عبد الرزاق) [كنز العمال 12387]
### $ 31010-
# عن الأصمعى قال: كلم الناس عبد الرحمن بن عوف أن يكلم عمر بن الخطاب فى
~~أن يلين لهم، فإنه قد أخافهم حتى خاف الأبكار فى خدورهن، فكلمه عبد الرحمن،
~~فقال عمر: إنى لا أجد لهم إلا ذلك، والله لو أنهم يعلمون ما لهم عندى من
~~الرأفة والرحمة والشفقة لأخذوا ثوبى عن عاتقى (الدينورى) [كنز العمال
~~35979]
### $ 31011-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: كنا إذا ركعنا جعلنا أيدينا بين أفخاذنا
~~فقال عمر إن من السنة الأخذ بالركب (البيهقى) [كنز العمال 22199]
# أخرجه البيهقى (2/84، رقم 2380) .
# PageV00P000
### $ 31012-
# عن أسلم قال: كنا إذا قلنا لعمر حدثنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: أخاف أن أزيد حرفا أو أنقص حرفا، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: من كذب على متعمدا فهو فى النار (ابن صاعد فى طرق حديث من كذب، وابن
~~عبد البر فى العلم وروى صدره الموقوفة الدارمى، وابن ماجه، والحاكم) [كنز
~~العمال 29481]
# قال الهيثمى (1/143) رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه دحين بن ثابت أبو الغصن
~~وهو ضعيف ليس بشىء.
### $ 31013-
# عن أنس بن مالك قال: كنا إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن يضطرب ثديهن
~~(البيهقى) [كنز العمال 41927]
# PageV00P000
### $ 31014-
# عن الأحنف بن قيس قال: كنا جلوسا بباب عمر فخرجت جارية فقلنا سرية أمير
~~المؤمنين، فسمعت فقالت: ما أنا بسرية أمير المؤمنين، وما أحل له، إنى لمن
~~مال الله، فذكر ms5513 ذلك لعمر، فقال: صدقت وسأخبركم بما أستحل من هذا المال،
~~أستحل منه حلتين: حلة للشتاء، وحلة للصيف، وما يسعنى لحجى وعمرتى وقوتى
~~وقوت أهل بيتى، وسهمى مع المسلمين كسهم رجل ليس بأرفعهم ولا أوضعهم (أبو
~~عبيد فى الأموال، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن سعد، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11651]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/459) ، والبيهقى (6/353) .
### $ 31015-
# عن أبى مسعود الأنصارى قال: كنا جلوسا فى نادينا فأقبل رجل على فرس يركضه
~~يجرى حتى كاد يوطئنا، فارتعنا لذلك وقمنا فإذا عمر بن الخطاب فقلنا: من
~~بعدك يا أمير المؤمنين قال: وما أنكرتم وجدت نشاطا فأخذت فرسا فركضته (ابن
~~سعد) [كنز العمال 35778]
# أخرجه ابن سعد (3/326) .
# PageV00P000
### $ 31016-
# عن طارق بن شهاب قال: كنا عند أبى موسى فقال لنا ذات يوم: لا يضركم أن
~~تخففوا عنى فإن هذا الداء قد أصاب فى أهلى يعنى الطاعون فمن شاء أن يعبره
~~فليفعل واحذروا اثنتين، لا يقولن قائل إن هو جلس فعوفى الخارج لو كنت خرجت
~~لعوفيت كما عوفى فلان، ولا يقولن الخارج إن عوفى وأصيب الذى جلس لو كنت
~~جلست أصبت كما أصيب فلان، وإنى سأحدثكم بما ينبغى للناس من خروج هذا
~~الطاعون إن أمير المؤمنين كتب إلى أبى عبيدة بن الجراح حيث سمع بالطاعون
~~الذى أخذ الناس بالشام إنى بدت لى حاجة إليك فلا غنى بى عنك فيها فإن أتاك
~~كتابى ليلا فإنى أعزم عليك أن تصبح حتى تركب إلى، وإن اتاك نهارا فإنى أعزم
~~عليك أن تمسى حتى تركب إلى، فقال أبو عبيدة: قد علمت حاجة أمير المؤمنين
~~التى عرضت وإنه يريد أن يستبقى من ليس بباق، فكتب إليه إنى فى جند من
~~المسلمين لن أرغب بنفسى عنهم وإنى قد علمت حاجتك التى عرضت لك وإنك تستبقى
~~من ليس بباق فإذا أتاك كتابى هذا
# PageV00P000
# فحللنى من عزمك وائذن لى فى الجلوس، فلما قرأ عمر كتابه فاضت عيناه وبكى،
~~فقال له من عنده: يا أمير المؤمنين مات أبو عبيدة قال: لا، وكان قد كتب
~~إليه عمر ms5514 إن الأردن أرض وبية عمقة وإن الجابية أرض نزهة فاظهر بالمهاجرين
~~إليها فقال أبو عبيدة حين قرأ الكتاب: أما هذا فنسمع فيه أمر أمير المؤمنين
~~ونطيعه فأمرنى أن أركب وأبوىء الناس منازلهم فطعنت امرأتى فجئت أبا عبيدة
~~فأخبرته فانطلق أبو عبيدة يبوىء الناس منازلهم فطعن فتوفى وانكشف الطاعون،
~~قال أبو الموجه: زعموا ان أبا عبيدة كان فى ستة وثلاثين ألفا من الجند
~~فماتوا فلم يبق إلا ستة آلاف رجل (ابن عساكر، وروى سفيان بن عيينة فى جامعه
~~عن طارق نحوه وأخصر منه) [كنز العمال 11749]
# أخرجه ابن عساكر (25/484) .
# PageV28P236
### $ 31017-
# عن ابن المعزى قال: كنا عند ابن عيينة فجاء رجل فقال: يا أبا محمد ألستم
~~تزعمون أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ماء زمزم لما شرب له، قال:
~~بلى، قال: فإنى قد شربته لتحدثنى بمائتى حديث، قال: اقعد، فحدثه بها، قال:
~~وسمعت ابن عيينة يقول: قال عمر بن الخطاب: اللهم إنى أشربه لظمأ يوم
~~القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 38110]
# أخرجه ابن عساكر (45/308) .
### $ 31018-
# عن عمر بن الخطاب قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وبيننا وبين
~~النساء حجاب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اغسلونى بسبع قرب،
~~وأتونى بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا، فقالت النسوة:
~~ائتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحاجته، قال عمر فقلت: اسكتن فإنكن
~~صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن، وإذا صح أخذتن بعنقه، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: هن خير منكم (ابن سعد) [كنز العمال 18771]
# أخرجه ابن سعد (2/243) .
# PageV00P000
### $ 31019-
# عن عمر قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجتمعين وأنا أعرف
~~الحزن فى وجهه فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون قلت: يا رسول الله إنا لله
~~وإنا إليه راجعون، ماذا قال ربنا قال: أتانى جبريل آنفا فقال: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون، قلت: أجل، إنا لله وإنا إليه راجعون فمم ذاك يا جبريل قال: إن
~~أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير، فقلت: فتنة كفر أو ms5515 فتنة ضلالة
~~قال: كل ذلك سيكون، قلت: ومن أين يأتيهم ذلك وأنا تارك فيهم كتاب الله قال:
~~بكتاب الله يضلون، وأول ذلك من قبل قرائهم وأمرائهم، يمنع الأمراء الناس
~~حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدون فى الغى ثم
~~لا يقصرون، قلت: يا جبريل فبم سلم من سلم منهم قال: بالكف والصبر، إن أعطوا
~~الذى لهم أخذوه وإن منعوه تركوه (الحكيم، وابن أبى عاصم فى السنة، والعسكرى
~~فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه
# PageV00P000
# مسلم بن على متروك) [كنز العمال 31471]
# ذكره الحكيم (2/248) ، وابن أبى عاصم (1/132) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(5/119) .
### $ 31020-
# عن أبى هريرة قال: كنا عند عمر بن الخطاب إذا جاءه رجل يسأله عن القرآن
~~أمخلوق هو أم غير مخلوق فقام عمر فأخذ بمجامع ثوبه حتى قاده إلى على بن أبى
~~طالب، فقال يا أبا الحسن ألا تسمع ما يقول هذا قال وما يقول قال جاء يسألنى
~~عن القرآن أمخلوق هو أم غير مخلوق فقال على هذه كلمة وسيكون لها عزة لو
~~وليت من الأمر ما وليت لضربت عنقه (نصر فى الحجة) [كنز العمال 4175]
### $ 31021-
# عن أبى العدبس قال: كنا عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل، فقال يا أمير
~~المؤمنين: {ما الجوار الكنس} فطعن عمر بمخصرة معه فى عمامة الرجل، فألقاها
~~عن رأسه، فقال عمر: احرورى والذى نفس عمر بن الخطاب بيده لو وجدتك محلوقا
~~لأنحيت القمل عن رأسك (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال 4171]
# PageV00P000
### $ 31022-
# عن أنس قال: كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف (البخارى) [كنز العمال
~~8820]
# أخرجه البخارى (6/2659، رقم 6863) .
### $ 31023-
# عن المغيرة بن شعبة قال: كنا فى غزاة فتقدم رجل فقاتل حتى قتل، فقالوا:
~~ألقى بيده إلى التهلكة، فكتب فيه إلى عمر، فكتب عمر لئن كان كما قالوا هو
~~من الذين قال الله فيهم: {ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله} [سورة
~~البقرة: 207] (وكيع، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم)
~~[كنز العمال 11328]
# أخرجه ابن جرير (2/321) .
# PageV00P000
### $ 31024-
# عن ms5516 عمر قال: كنا قد استبطأنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى القدوم
~~علينا وكانت الأنصار يغدون إلى ظهر الحرة فيجلسون عليها حتى يرتفع النهار
~~فإذا ارتفع النهار وحميت الشمس رجعت إلى منازلها فكنا ننتظر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا رجل من اليهود قد أوفى على أطم من آطامهم فقال يا
~~معشر العرب هذا صاحبكم الذى تنتظرون وسمعت الوجبة فى بنى عمرو بن عوف فأخرج
~~من الباب وإذا المسلمون قد لبسوا السلاح فانطلقت مع القوم عند الظهر فأخذ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات اليمين حتى نزل فى بنى عمرو بن عوف
~~(البزار وحسنه الحافظ ابن حجر فى زوائده) [كنز العمال 46289]
# أخرجه البزار (1/406، رقم 284) . قال الهيثمى (6/61) رواه البزار وفيه
~~عبد الله بن زيد بن اسلم وثقة أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
# PageV00P000
### $ 31025-
# عن إبراهيم التيمى عن أبيه قال: كنا قعودا عند عمر بن الخطاب، فدخل عليه
~~رجل فسلم عليه، فأثنى عليه رجل من القوم فى وجهه قال عمر: عقرت الرجل عقرك
~~الله، تثنى عليه فى وجهه فى دينه (ابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب) [كنز
~~العمال 9011]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/297، رقم 26262) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/123، رقم 335) .
### $ 31026-
# عن سالم بن عبد الله قال: كنا مع ابن عمر يوم مات زيد بن ثابت فقلت: مات
~~عالم الناس اليوم فقال ابن عمر: يرحمه الله اليوم فقد كان عالم الناس فى
~~خلافة عمر وحبرها، فرقهم عمر فى البلدان ونهاهم أن يفتوا برأيهم، وجلس زيد
~~بن ثابت بالمدينة يفتى أهل المدينة وغيرهم من الطراء يعنى القدام (ابن سعد)
~~[كنز العمال 37052]
# أخرجه ابن سعد (2/361) .
# PageV00P000
### $ 31027-
# عن عمر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة تبوك
~~أصابنا جوع شديد فقلنا: يا رسول الله إن العدو قد حضروهم شباع والناس جياع،
~~فقالت الأنصار: ألا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: لا، بل يجىء كل رجل منكم بما فى رحله - وفى لفظ: من ms5517 كان معه فضل
~~طعام فليجىء به وبسط نطعما فجعل الرجل يجىء بالمد والصاع وأكثر وأقل، فكان
~~جميع ما فى الجيش بضعا وعشرين صاعا، فجلس النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~جنبه ودعا بالبركة ثم دعا الناس فقال: بسم الله خذوا ولا تنتبهوا، فجعل
~~الرجل يأخذ فى جرابه وفى غرارته، وأخذوا فى أوعيتهم، حتى أن الرجل ليربط كم
~~قميصه فيملؤه، ففرغوا والطعام كما هو، ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله، لا يأتى بهما عبد محق إلا وقاه
~~الله حر النار (ابن راهويه، والعدنى، وأبو يعلى، والحاكم فى الكنى، وجعفر
~~الفريابى فى دلائل النبوة)
# PageV00P000
# [كنز العمال 35359]
# أخرجه أبو يعلى (1/199، رقم 230) . قال الهيثمى (8/304) رواه أبو يعلى فى
~~الصغير والكبير وفيه عاصم بن عبيد الله العمرى وثقه العجلى وضعفه جماعة
~~وبقية رجاله ثقات.
### $ 31028-
# عن سعيد بن المسيب قال قال عمر: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على جبل فأشرفنا على واد فرأيت شابا يرعى غنما له، أعجبنى شبابه فقلت: يا
~~رسول الله وأى شاب لو كان شبابه فى سبيل الله فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: يا عمر فلعله فى بعض سبيل الله وأنت لا تعلم، ثم دعاه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: يا شاب هل لك من تعول قال: نعم، قال: من، قال أمى،
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: الزمها فإن عند رجليها الجنة، ثم قال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: لئن كان الشهيد ليس إلا شهيد السيف فإن
~~شهداء أمتى إذا لقليل، ثم ذكر صاحب الحرق، والشرق، والهدم، والبطن،
~~والغريق، ومن أكل السبع ومن سعى على نفسه ليعزها ويغنيها عن الناس فهو شهيد
# PageV00P000
# (إسماعيل الخطبى فى حديثه، والخطيب فى المتفق والمفترق وفيه أبو غالب عن
~~بن أحمد بن النضر الأزدى، قال الدارقطنى: ضعيف، وقال أحمد بن كامل القاضى:
~~لا أعلمه ذم فى الحديث حكاها فى الميزان وقال فى اللسان ذكره سلمة الأندلسى
~~وقال إنه ثقة) [كنز ms5518 العمال 11760]
### $ 31029-
# عن عمر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فسألته عن
~~شىء، ثلاث مرات، فلم يرد على، فقلت لنفسى ثكلتك أمك يا ابن الخطاب نزرت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فركبت راحلتى، فتقدمت مخافة أن يكون نزل
~~فى شىء، فإذا أنا بمناد ينادى يا عمر، فرجعت وأنا أظن أنه نزل فى شىء، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: نزل على البارحة سورة هى أحب إلى من الدنيا
~~وما فيها: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر} (أحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4077]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/31، رقم 209) ، والبخارى (4/1915، رقم 4725) ، والترمذى
~~(5/385، رقم 3262) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (6/461، رقم
~~11499) ، وابن حبان (14/320، رقم 6409) .
### $ 31030-
# عن عمر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتى على رجل
~~فقالوا: ما أفطر منذ كذا وكذا، قال: لا صام ولا أفطر، أو ما صام وما أفطر
~~فلما رأيت غضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: يا رسول الله صوم
~~يومين وإفطار يوم قال: ويطيق ذلك أحد قلت: يا رسول الله صوم يوم وإفطار يوم
~~ذاك صوم أخى داود قلت: يا رسول الله صوم يوم وإفطار يومين، ومن يطيق ذاك
~~قلت يا رسول الله صوم يوم الأثنين قال: ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزل على
~~النبوة قلت: يا رسول الله صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء قال: أحدهما يكفر سنة
~~والآخر يكفر ما قبلها وما بعدها (النسائى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه)
~~[كنز العمال 24414]
# أخرجه أبو يعلى (1/134، رقم 144) .
# PageV00P000
### $ 31031-
# عن رجل من بنى سليم يقال له قبيصة قال: كنا مع عتبة بن غزوان بالخريبة
~~(الخريبة محلة بالبصرة) ، فإذا هو ينادى بأصحاب سورة البقرة، وإذا برجل
~~ينادى يا آل شيبان فحملت عليه فثنى لى الرمح وقال: إليك عنى فوضعت قوسى فى
~~رمحه، وأخذت بلحيته فجئت به إلى عتبة فحبسه، وكتب فيه إلى عمر ms5519 فكتب إليه
~~عمر، لو كنت ذا أسير ودعا بدعوى الجاهلية قدمته فضربت عنقه كان أهل ذاك
~~فأما إذا حبسته فادعه فأحدث له بيعة وخل سبيله (محمد بن سنان القزاز فى
~~جزئه) [كنز العمال 1719]
### $ 31032-
# عن سعد بن عبيدة قال: كنا مع عمر فى حلقة فسمع رجلا يقول لا وأبى فرماه
~~بالحصى وقال إنها كانت يمين عمر فنهاه النبى - صلى الله عليه وسلم - عنها
~~وقال إنها شرك (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/79، رقم 12280) .
### $ 31033-
# عن مجاهد قال: كنا نتحدث أو نحدث أن الشياطين كانت مصفدة فى إمارة عمر
~~فلما أصيب بثت (ابن عساكر) [كنز العمال 35817]
# PageV00P000
### $ 31034-
# عن المسور بن مخرمة قال: كنا نتعلم من عمر بن الخطاب الورع (ابن سعد)
~~[كنز العمال 3005]
# أخرجه ابن سعد (3/290) .
### $ 31035-
# عن حفص بن أبى العاص قال: كنا نتغدى مع عمر فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول قال الله فى كتابه {ويوم يعرض الذين كفروا على النار
~~أذهبتم طيباتكم} الآية (ابن مردويه) [كنز العمال 35944]
### $ 31036-
# عن عمر: كنا نحن مع نبينا - صلى الله عليه وسلم - نمسح على أخفافنا لا
~~نرى بذلك بأسا قال ابن عمر وإن جاء من الغائط والبول قال نعم وإن جاء من
~~الغائط والبول (عبد الرزاق، وابن ماجه) [كنز العمال 27584]
# أخرجه عبد الرزاق (1/196، رقم 763) ، وابن ماجه (1/181، رقم 546) .
# PageV00P000
### $ 31037-
# عن ابن عباس قال: كنا نسير فلحقنا عمر بن الخطاب ونحن نتحدث فى شأن حفصة
~~وعائشة، فسكتنا حين لحقنا، فقال: ما لكم سكتم حين رأيتمونى فأى شىء كنتم
~~تحدثون قالوا: لا شىء يا أمير المؤمنين، قال: عزمت عليكم لتحدثنى، قالوا:
~~تذاكرنا عن شأن عائشة وحفصة، وشأن سودة، فقال عمر: أتانى عبد الله بن عمر
~~وأنا فى بعض حشوش المدينة، فقال: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - طلق
~~نساءه، قال عمر فدخلت على حفصة وهى قائمة تلتدم ونساء النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قائمات يلتدمن فقلت لها أطلقك النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~لإن كان طلقك لا أكلمك أبدا فإنه قد كان طلقك ms5520 فلم يراجعك إلا من أجلى، ثم
~~خرجت فإذا الناس جلوس فى المسجد حلق حلق، كأنما على رؤوسهم الطير، والنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قد قعد فوق البيت، فجلست فى حلقة، فاغتممت فلم أصبر
~~حتى قمت فصعدت فإذا غلام أسود على الباب، فقلت: السلام على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ورحمة الله وبركاته،
# PageV00P000
# أيدخل عمر فلم يجبنى أحد، فأتيت مجلسى فجلست فيه وجاء الرسول فقال: أين
~~عمر فقمت فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس فى الشمس،
~~فسلمت عليه وجلست وبوجهه شىء من الغضب فوددت أنى سلبته من وجهه، فلم أزل
~~أحدثه، فقلت: يا رسول الله أطلقت نساءك لو رأيتنى وقد دخلت على حفصة وهى
~~تلتدم فقلت لها: أطلقك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لئن كان فعل لا
~~أكلمك أبدا فإنه قد كان طلقك، وما راجعك إلا من أجلى، فضحك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، وجعلت أحدثه حتى رأيته يسير عن وجهه الغضب، فقلت له: يا
~~رسول الله أطلقت نساءك فغضب، وقال لى: قم عنى فخرجت فمكث النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - تسعا وعشرين ليلة، ثم إن الفضل بن العباس نزل بالكتف وفيها {يا
~~أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك} السورة كلها ونزل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن مردويه) [كنز العمال 4669]
# عزاه الحافظ فى فتح البارى (9/281) لابن مردويه، وقال: ضعيف.
# PageV28P250
### $ 31038-
# عن السائب بن يزيد قال: كنا نصلى فى زمن عمر يوم الجمعة فإذا خرج عمر
~~وجلس على المنبر قطعنا الصلاة وكنا نتحدث ويحدثنا فربما يسأل الرجل الذى
~~يليه عن سوقهم وخدامهم فإذا سكت المؤذن خطب الناس فلم نتكلم حتى يفرغ من
~~خطبته (ابن راهويه، والبيهقى) [كنز العمال 23318]
### $ 31039-
# عن سويد العدوى قال: كنا نصلى مع عمر بن الخطاب الظهر ثم نروح إلى رحالنا
~~فنقيل (ابن سعد) [كنز العمال 42002]
# أخرجه ابن سعد (7/127) .
### $ 31040-
# عن علقمة قال: كنا نصلى مع عمر فيقول سدوا صفوفكم تلتقى مناكبكم لا
~~تتخللكم الشياطين كأنها شاة حذف (عبد الرزاق) [كنز ms5521 العمال 22991]
# أخرجه عبد الرزاق (2/46، رقم 2433) .
### $ 31041-
# عن عمر قال: كنا نقرأ {لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم} أو إن كفرا بكم
~~أن ترغبوا عن آبائكم (الكجى فى سننه) [كنز العمال 4818]
# PageV00P000
### $ 31042-
# عن زيد بن ثابت قال: كنا نقرأ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقال له
~~مروان يا زيد أفلا نكتبها قال لا ذكرنا ذلك وفينا عمر فقال أسعفكم قلنا
~~وكيف ذلك قال أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذاك فأتاه فذكر آية
~~الرجم قال يا رسول الله اكتبنى آية الرجم فأبى وقال لا أستطيع الآن
~~(العدنى) [كنز العمال 4769]
### $ 31043-
# عن عدى بن عدى عن أبيه قال قال عمر: كنا نقرأ فيما نقرأ لا ترغبوا عن
~~آبائكم فإنه كفر بكم ثم قال لزيد بن ثابت أكذلك يا زيد قال نعم (الطيالسى،
~~وأبو عبيدة فى فضائله، وابن راهويه، والطبرانى) [كنز العمال 15371]
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 56) ، والطبرانى (5/121، رقم 4807) ، قال
~~الهيثمى (1/97) : رواه الطبرانى فى الكبير وأيوب بن عدى وأبوه أو عمه لم أر
~~من ذكرهما.
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/51، رقم 16318) .
# PageV00P000
### $ 31044-
# عن الأحنف عن عمر قال: كنا نقول فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم اللسان فاتق يا أحنف أن تكون منهم
~~(العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 29405]
### $ 31045-
# عن أسلم قال: كنا نقول لو لم يرفع الله المحل عام الرمادة لظننا أن عمر
~~يموت هما بأمر المسلمين (ابن سعد) [كنز العمال 35895]
# أخرجه ابن سعد (3/315) .
### $ 31046-
# عن عمر قال: كنا نقول ما لمفتتن توبة، وكانوا يقولون: ما الله بقابل ممن
~~افتتن صرفا ولا عدلا، وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم، فلما قدم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - المدينة أنزل الله فيهم وفى قولنا لهم وقولهم لأنفسهم:
~~{يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم} إلى قوله {وأنتم لا تشعرون} فكتبتها
~~بيدى فى صحيفة، وبعثت بها إلى هشام بن العاص (البزار، والشاشى، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4576]
# أخرجه البزار (1/258، رقم 155) . قال الهيثمى (6/61) رواه البزار ورجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 31047-
# عن نوفل بن إياس الهذلى ms5522 قال: كنا نقوم فى عهد عمر ابن الخطاب فرقا فى
~~المسجد فى رمضان ها هنا وها هنا، وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا فقال
~~عمر: ألا أراهم قد اتخذوا القرآن أغانى، أما والله لئن استطعت لأغيرن هذا،
~~فلم أمكث إلا ثلاث ليال حتى أمر أبى بن كعب فصلى بهم، ثم قام فى آخر الصفوف
~~فقال: لئن كانت هذه البدعة لنعمت البدعة هى (ابن سعد، والبخارى فى خلق
~~أفعال العباد، وجعفر الفريابى فى السنن) [كنز العمال 23469]
# أخرجه ابن سعد (5/59) ، والبخارى فى خلق أفعال العباد (1/69) ، والفريابى
~~فى كتاب الصيام (1/128، رقم 172)
# PageV00P000
### $ 31048-
# عن أم صبية خولة بنت قيس قالت: كنا نكون فى عهد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وأبى بكر وصدرا من خلافة عمر فى المسجد نسوة قد تخاللن الرجال وربما
~~غزلن، وربما عالج بعضنا فى الخوص فقال عمر: لأردنكن حرائر، فأخرجنا منه إلا
~~أنا كنا نشهد الصلوات فى الوقت وكان عمر يخرج إذا صلى العشاء الآخرة فيطوف
~~بدرته على من فى المسجد فينظر إليه ويعرف وجوههم ويتفقدهم ويسألهم هل
~~أصابوا عشاءا وإلا خرج بهم فعشاهم (ابن سعد وفيه الواقدى) [كنز العمال
~~23131]
# أخرجه ابن سعد (8/295) .
### $ 31049-
# عن حماس قال: كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بى عمر بن الخطاب فقال لى أد
~~صدقة مالك فقلت يا أمير المؤمنين إنما هو فى الأدم قال قومه ثم أخرج صدقته
~~(الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال، والدارقطنى فى معجمه،
~~والبيهقى) [كنزالعمال 16854]
# أخرجه البيهقى (4/147، رقم 7392) .
# PageV00P000
### $ 31050-
# عن سعيد بن وهب قال: كنت أتقى أن آكل من الثمرة حتى لقيت رجلا من الأنصار
~~من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كان فيمن بايع عليه عمر بن
~~الخطاب أهل الجزية أن يأكل ابن السبيل يومه غير مفسد (أبو ذر فى الجامع)
~~[كنز العمال 25992]
### $ 31051-
# عن ابن عباس قال: كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول ما قلت،
~~قلت: وما قلت قال: قلت: الكلالة من لا ولد له (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور،
~~وابن أبى شيبة، وابن ms5523 جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى)
~~[كنز العمال 30689]
# أخرجه عبد الرزاق (10/303، رقم 19188) ، وابن أبى شيبة (6/298، رقم
~~31599) ، وابن جرير فى التفسير (4/286) ، والحاكم (2/332، رقم 3187) ،
~~والبيهقى (6/225، رقم 12058) .
# PageV00P000
### $ 31052-
# عن مالك بن أبى عامر الأصبحى قال: كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبى طالب يوم
~~الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربى، فإذا غشى الطنفسة كلها ظل الجدار خرج
~~عمر بن الخطاب فصلى الجمعة قال: ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحى
~~(مالك) [كنز العمال 23305]
### $ 31053-
# عن عبد الله بن السائب قال: كنت أصلى بالناس فى رمضان فبينا أنا أصلى
~~سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرا فدخل فصلى خلفى (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال23473]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/421، رقم 15583)
### $ 31054-
# عن ابن الزبير قال: كنت أصلى مع عمر بن الخطاب الصبح ثم أنصرف فلا أعرف
~~وجه صاحبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 22004]
### $ 31055-
# عن أسلم قال: كنت أمشى مع عمر بن الخطاب فرأى تمرة مطروحة فقال خذها فقلت
~~فما أصنع بتمرة قال تمرة وتمرة حتى يجتمع فمر بمربد فيه تمر فقال ألقها فيه
~~(أبن أبى شيبة) [كنز العمال 40534]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/98، رقم 34484) .
# PageV00P000
### $ 31056-
# عن أبى محذورة قال: كنت جالسا عند عمر بن الخطاب إذ جاء صفوان بن أمية
~~بجفنة فوضعها بين يدى عمر فدعا عمر ناسا مساكين وأرقاء من أرقاء الناس حوله
~~فأكلوا معه ثم قال عند ذلك فعل الله بقوم أو لحا الله قوما يرغبون عن
~~أرقائهم أن يأكلوا معهم فقال صفوان: أما والله ما ترغب عنهم ولكنا نستأثر
~~لا نجد من الطعام الطيب ما نأكل ونطعمهم (ابن عساكر) [كنز العمال 25650]
### $ 31057-
# عن هانئ بن حزام قال: كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل فذكر أنه
~~وجد مع امرأته رجلا فقتلهما، فكتب عمر إلى عامله بكتاب فى العلانية أن يقاد
~~منه، وكتب إليه فى السر أن يأخذوا الدية (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز
~~العمال 40360]
# أخرجه عبد الرزاق (9/435، رقم 17921) ، وابن سعد (6/155) .
# PageV00P000
### $ 31058-
# عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقى ms5524 عن مولى لقريش يقال له ابن موسى قال: كنت
~~جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلى الظهر قال: يا يرفا هلم الكتاب لكتاب كان
~~كتبه فى شأن العمة يسأل عنها ويستخبر فيها، فأتاه به يرفا فدعا بتور أو قدح
~~فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال: لو رضيك الله لأقرك (مالك، والبيهقى)
~~[كنز العمال 30486]
# أخرجه مالك (2/516) ، والبيهقى (6/213) .
### $ 31059-
# عن ابن المسيب عن أبيه قال: كنت جالسا عند عمر إذ جاءه راكب من الشام
~~فطفق عمر يستخبر عن حالهم فقال: هل يعجل أهل الشام الفطر قال: نعم، قال: لن
~~يزالوا بخير ما فعلوا ذلك ولم ينتظروا انتظار أهل العراق (عبد الرزاق،
~~وجعفر الفريابى فى سننه، والجوهرى فى أماليه) [كنز العمال 24391]
# أخرجه عبد الرزاق (4/225، رقم 7589) .
# PageV00P000
### $ 31060-
# عن بريدة قال: كنت جالسا عند عمر إذ سمع صائحة، فقال: يا يرفأ انظر ما
~~هذا الصوت فنظر، ثم جاء فقال: جارية من قريش تباع أمها، فقال عمر: ادع لى
~~المهاجرين والأنصار، فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأ الدار والحجرة، فحمد
~~الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - القطيعة قالوا: لا، قال: فإنها قد أصبحت فيكم فاشية، ثم
~~قرأ: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى الأرض وتقطعوا أرحامكم} [محمد: 22]
~~ثم قال: وأى قطيعة أفظع من أن تباع أم امرئ فيكم وقد أوسع الله لكم قالوا:
~~فاصنع ما بدا لك، فكتب فى الآفاق أن لا تباع أم حر فإنها قطيعة رحم وإنه لا
~~يحل (ابن المنذر، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 9997]
# أخرجه الحاكم (2/497، رقم 3708) ، والبيهقى (10/344، رقم 21562) .
# PageV00P000
### $ 31061-
# عن عبد الله بن أبى الهذيل قال: كنت جالسا عند عمر فجىء بشيخ نشوان فى
~~رمضان فقال للمنخرين ويلك، أفى رمضان، وصبياننا صيام فضربه ثمانين وسيره
~~إلى الشام (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، وابن سعد وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13661]
# أخرجه ابن سعد (6/115) .
### $ 31062-
# عن عمر: كنت جالسا مع أبى جهل وشيبة ابن ربيعة، فقال ms5525 أبو جهل: يا معشر
~~قريش إن محمدا قد شتم آلهتكم وسفه أحلامكم وزعم أن من مضى من آبائكم
~~يتهافتون فى النار، ألا ومن قتل محمدا فله على مائة ناقة حمراء وسوداء وألف
~~أوقية من فضة فخرجت متقلدا السيف متنكبا كنانتى أريد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، فمررت على عجل يذبحونه فقمت أنظر إليهم، فإذا صائح يصيح، من جوف
~~العجل يا آل ذريح أمر نجيح رجل يصيح بلسان فصيح، يدعو إلى شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله، فعلمت أنه أرادنى، ثم مررت بغنم فإذا هاتف
~~يهتف يقول:
# PageV00P000
# يا أيها الناس ذوو الأجسام ما أنتم وطائش الأحلام
# ومسندوا الحكم إلى الأصنام فكلكم أراه كالأنعام
# أما ترون ما أرى أمامى من ساطع يجلو دجى الظلام
# قد لاح للناظر من تهام أكرم به لله من إمام
# قد جاء بعد الكفر بالإسلام والبر والصلات للأرحام
# فقلت: والله ما أراه إلا أرادنى، ثم مررت بالضمار فإذا هاتف من جوفه
# ترك الضمار وكان يعبد وحده بعد الصلاة مع النبى محمد
# إن الذى ورث النبوة والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتد
# سيقول من عبد الضمار ومثله ليت الضمار ومثله لم يعبد
# فاصبر أبا حفص فإنك آمن يأتيك عز غير عز بنى عدى
# لا تعجلن فأنت ناصر دينه حقا يقينا باللسان وباليد
# PageV28P262
# فوالله لقد علمت أنه أرادنى فجئت حتى دخلت على أختى فإذا خباب ابن الأرت
~~عندها وزوجها فقال خباب: ويحك يا عمر أسلم، فدعوت بالماء فتوضأت ثم خرجت
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال لى: قد استجيب لى فيك يا عمر أسلم،
~~فأسلمت وكنت رابع أربعين رجلا ممن أسلم، ونزلت {يا أيها النبى حسبك الله
~~ومن اتبعك من المؤمنين} (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 35744]
### $ 31063-
# عن السائب بن يزيد قال: كنت عاملا على سوق المدينة زمن عثمان فكنا نأخذ
~~من النبط العشر (الشافعى، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 11521]
# أخرجه الشافعى (1/210) ، والبيهقى (9/210، رقم 18547) .
### $ 31064-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان النصرى قال: ms5526 كنت عريفا فى زمن عمر بن الخطاب
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 14416]
# أخرجه ابن عساكر (56/370) .
# PageV00P000
### $ 31065-
# عن عمر قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده قبض من
~~الناس فأتاه رجل فقال: يا رسول الله أى الناس خير منزلة عند الله يوم
~~القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه فقال: المجاهد فى سبيل الله بنفسه وماله حتى
~~تأتيه دعوة الله وهو على متن فرسه آخذ بعنانه، قال: ثم من، قال: وامرؤ
~~بناحية أحسن عبادة ربه وترك الناس من شره، قال: يا رسول الله فأى الناس شر
~~منزلة عند الله يوم القيامة قال: المشرك، قال: ثم من قال: والإمام الجائر
~~يجور عن الحل وقد مكن وخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبواب الفتن،
~~فقال: سلونى ولا تسألونى عن شىء إلا أنبأتكم به، فقلت رضينا بالله ربا
~~وبالإسلام دينا وبك نبيا وحسبنا ما أتانا فسرى عنه (الطيالسى) [كنز العمال
~~11322]
# أخرجه الطيالسى (ص 8، رقم 36) .
# PageV00P000
### $ 31066-
# عن داود بن نشيط قال: كنت عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل مسمن مخصب فى
~~العين فقال: يا أمير المؤمنين هلكت وهلكت عيالى، فقال عمر: يجىء أحدهم كأنه
~~حميت يقول: هلكت وهلكت عيالى، ثم أخذ عمر يحدث عن نفسه، فقال: لقد رأيتنى
~~وأختا لى نرعى على أبوينا ناضحنا قد ألبستنا أمنا نقبتها وزودتنا من الهينة
~~فنخرج بناضحنا فإذا طلعت الشمس ألقيت النقبة إلى أختى وخرجت أسعى عريانا
~~فنرجع إلى أمنا وقد جعلت لنا لعبة من ذلك الهينة فيا خصباه، ثم قال أعطوه
~~أربعة من نعم الصدقة فخرجت تتبعها ظئران لها (أبو عبيد فى الأموال) [كنز
~~العمال 11724]
# PageV00P000
### $ 31067-
# عن كهمس الهلالى قال: كنت عند عمر فبينما نحن جلوس عنده إذ جاءت امرأة
~~فجلست إليه فقالت: يا أمير المؤمنين إن زوجى قد كثر شره وقل خيره، فقال
~~لها: من زوجك قالت: أبو سلمة، قال: إن ذاك رجل له صحبة، وإنه لرجل صدق، ثم
~~قال عمر لرجل عنده جالس: أليس كذلك قال: يا أمير المؤمنين لا نعرفه إلا بما
~~قلت، فقال لرجل: قم فادعه ms5527 لى، فقامت المرأة حين أرسل إلى زوجها فقعدت خلف
~~عمر، فلم يلبث أن جاءا معا حتى جلس بين يدى عمر، فقال عمر: ما تقول هذه
~~الجالسة خلفى قال: ومن هذه يا أمير المؤمنين قال: هذه امرأتك، قال: وتقول
~~ماذا قال: تزعم أنه قل خيرك وكثر شرك، قال: قد بئسما قالت يا أمير المؤمنين
~~إنها لمن صالح نسائهم، أكثرهن كسوة، وأكثرهن رفاهية بيت، ولكن فحلها بلى،
~~فقال عمر للمرأة: ما تقولين قالت: صدق، فقام عمر إليها بالدرة فتناولها
~~بها، ثم قال: أى عدوة نفسها أكلت ماله وأفنيت شبابه، ثم أنشأت تخبرين بما
~~ليس
# PageV00P000
# فيه قالت: يا أمير المؤمنين لا نعجل فوالله لا أجلس هذا المجلس أبدا،
~~فأمر لها بثلاث أثواب، فقال: خذى هذا بما صنعت بك، وإياك أن تشتكى هذا
~~الشيخ قال: فكأنى أنظر إليها قامت ومعها الثياب، ثم أقبل على زوجها فقال:
~~لا يحملك ما رأيتنى صنعت بها أن تسىء إليها فقال: ما كنت لأفعل، قال:
~~فانصرفا ثم قال عمر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: خير أمتى
~~القرن الذى أنا منهم، ثم الثانى والثالث، ثم ينشأ قوم يسبق إيمانهم
~~شهادتهم، يشهدون من غير أن يستشهدوا، لهم لغط فى أسواقهم (الطيالسى،
~~والبخارى فى تاريخه، والحاكم فى الكنى، قال ابن حجر: إسناده قوى) [كنز
~~العمال 45860]
# PageV28P267
### $ 31068-
# عن الأحنف بن قيس قال: كنت عند عمر بن الخطاب فرأيت امرأة عنده وهى تقول
~~يا أمير المؤمنين كنت فى أصلاب المشركين وأرحام المشركات حتى من الله عليك
~~بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فقلت لها لقد أكثرت على أمير المؤمنين فقال
~~عمر دعها ما تعرفها هذه التى سمع الله منها فأنا أحق أن أسمع منها
~~(اللالكائى)
### $ 31069-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: كنت عند عمر فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين
~~تزوجت هذه وشرطت لها دارها، وإنى أجمع لشأنى أن انتقل إلى أرض كذا وكذا،
~~فقال: لها شرطها، فقال: هلكت الرجال إذن لا تشاء امرأة أن تطلق زوجها إلا
~~طلقت، فقال عمر: المسلمون عند ms5528 شروطهم، عند مقاطع حقوقهم (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 45646]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/211، رقم 663) .
# PageV00P000
### $ 31070-
# عن حنظلة قال: كنت عند عمر فى رمضان فأفطر وأفطر الناس فصعد المؤذن ليؤذن
~~فقال أيها الناس هذه الشمس لم تغرب فقال عمر من كان أفطر فليصم يوما مكانه
~~(البيهقى) [كنز العمال 24327]
# أخرجه البيهقى (4/217، رقم 7804) .
### $ 31071-
# عن سنان بن سلمة قال: كنت فى أغيلمة نلقط البلح، فجاءنا عمر فسعى الغلمان
~~فقمت، فقلت: يا أمير المؤمنين، إنه مما ألقت الريح، فقال: أرنيه فإنه لا
~~يخفى على، فلما أريته إياه، قال: صدقت انطلق، قلت: يا أمير المؤمنين ترى
~~هؤلاء الغلمان الساعة فإنك إذا انصرفت عنى انتزعوا ما معى فمشى معى حتى
~~بلغت مأمنى (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13950]
# أخرجه ابن سعد (7/124) ، وابن أبى شيبة (4/294) .
# PageV00P000
### $ 31072-
# عن قيس بن أبى حازم قال: كنت فى المدينة فى مجلس فيه عمر بن الخطاب، فقال
~~لبعض جلسائه: كيف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصف الإسلام قال:
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا
~~ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا، فقال عمر: ما بعد البزول إلا النقصان (أحمد،
~~وأبو يعلى) [كنز العمال 1688]
### $ 31073-
# عن أبى إسحاق قال: كنت فى المسجد الجامع مع الأسود بن يزيد ومعنا الشعبى
~~فحدث الشعبى بحديث فاطمة بنت قيس أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يجعل
~~لها سكنى ولا نفقة فقال الأسود: أتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب فقال: ما
~~كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لا ندرى أحفظت أم لا، المطلقة
~~ثلاثا لها السكنى والنفقة (الدارمى، ومسلم، وأبو داود، والدارقطنى) [كنز
~~العمال 27968]
# أخرجه الدارمى (2/218، رقم 2274) ، وأبو داود (2/288، رقم 2291) .
# PageV00P000
### $ 31074-
# عن عبد الله بن قيس أو ابن أبى قيس قال: كنت فيمن تلقى عمر مع أبى عبيدة
~~مقدمه الشام، فبينما عمر يسير إذ لقيه المقلسون من أهل أذرعات بالسيوف
~~والرماح فقال: مه ردوهم وامنعوهم، فقال أبو عبيدة: يا أمير ms5529 المؤمنين هذا
~~سنة العجم، فإنك إن تمنعهم منها يروا أن فى نفسك نقضا لعهدهم، فقال عمر:
~~دعوهم فى طاعة أبى عبيدة (أبو عبيد، وابن عساكر) [كنز العمال 40680]
# أخرجه ابن عساكر (32/117) .
### $ 31075-
# عن الحكم بن أبى العاص الثقفى قال: كنت قاعدا مع عمر بن الخطاب فأتاه رجل
~~فسلم عليه، فقال له عمر، بينك وبين أهل نجران قرابة قال الرجل: لا، قال
~~عمر: بلى، قال الرجل: لا، قال عمر: بلى والله، أنشد الله كل رجل من
~~المسلمين يعلم أن بين هذا وبين أهل نجران قرابة لما تكلم، فقال رجل من
~~القوم: يا أمير المؤمنين بلى، إن بينه وبين أهل نجران قرابة من قبل كذا
~~وكذا ولدته امرأة من أهل نجران، فقال له عمر: مه، إنا نقفو الآثار (عبد
# PageV00P000
# الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال 35983]
# أخرجه ابن سعد (3/289) .
### $ 31076-
# عن عمر قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا فقال: أنبئونى
~~بأفضل أهل الإيمان إيمانا، قالوا: يا رسول الله الملائكة، قال: فهم كذلك
~~ويحق لهم ذلك، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التى أنزلهم بها بل
~~غيرهم، قالوا: يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة،
~~قال: هم كذلك ويحق لهم، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التى أنزلهم
~~بها قالوا: يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء، قال: هم كذلك
~~ويحق لهم، وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء بل غيرهم،
~~قالوا: فمن يا رسول الله قال: أقوام فى أصلاب الرجال يأتون من بعدى، يؤمنون
~~بى ولم يرونى، ويصدقونى ولم يرونى، يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه،
~~فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا (ابن راهويه، وابن زنجويه، والبزار، وأبو
~~يعلى، والعقيلى، والمرهبى فى
# PageV00P000
# فضل العلم، والحاكم وتعقبه الحافظ ابن حجر فى أطرافه بأن فيه محمد بن
~~حميد متروك الحديث وقال فى المطالب العالية محمد ضعيف الحديث سيئ الحفظ
~~وقال البزار الصواب أنه عن زيد بن أسلم مرسلا) [كنز العمال 37880]
# أخرجه البزار (1/413، رقم 289) ، وأبو يعلى (1/147، رقم 160) ، والحاكم
~~(4/96، رقم ms5530 6993) ، قال الهيثمى (10/65) رواه أبو يعلى ورواه البزار وقال
~~الصواب أنه مرسل عن زيد بن أسلم وأحد إسنادى البزار المرفوع حسن المنهال
~~ابن بحر وثقه أبو حاتم وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# PageV28P273
### $ 31077-
# عن كميل قال قال عمر بن الخطاب: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ومعه أبو بكر ومن شاء الله، فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلى فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: من هذا الذى يقرأ فقيل له: هذا عبد الله بن
~~أم عبد، فقال: إن عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فأثنى عبد الله على
~~ربه وحمده كأحسن ما أثنى عبد على ربه. ثم سأله فأخفى المسألة وسأله كأحسن
~~مسألة عبد ربه، ثم قال: اللهم إنى أسألك إيمانا لا يرتد ويقينا لا ينفذ
~~ومرافقة محمد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى أعلى عليين فى جناتك جنات
~~الخلد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: سل تعطه، سل تعطه
~~فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقنى وكان سباقا بالخير (ابن عساكر وقال:
~~هذا غريب والمحفوظ عن عمر ما تقدم أول المسند) [كنز العمال 37205]
# أخرجه ابن عساكر (33/96) .
# PageV00P000
### $ 31078-
# عن سفيان بن وهب الخولانى قال: كنت مع عمر بن الخطاب بالشام فقال أهل
~~الذمة: إنك كلفتنا وفرضت علينا أن نرزق المسلمين العسل ولا نجده، فقال عمر:
~~إن المسلمين إذا دخلوا أرضا فلم يوطنوا فيها اشتد عليهم أن يشربوا الماء
~~القراح فلا بد لهم مما يصلحهم، فقالوا: إن عندنا شرابا نصلحه من العنب شيئا
~~يشبه العسل، قال: فأتوا به فجعل يرفعه بأصبعه فيمده كهيئة العسل، فقال: كأن
~~هذا طلاء الإبل، فدعا بماء فصبه عليه، ثم خفض فشرب منه وشرب أصحابه وقال:
~~ما أطيب هذا فارزقوا المسلمين منه فرزقوهم منه، فلبث ما شاء الله، ثم إن
~~رجلا خدر منه فقام المسلمون فضربوه بنعالهم، وقالوا: سكران، فقال الرجل: لا
~~تقتلونى فوالله ما شربت إلا الذى رزقنا عمر، فقام عمر بين ظهرانى الناس
~~فقال: يا أيها الناس، إنما ms5531 أنا بشر لست أحل حراما ولا أحرم حلالا وإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قبض فرفع الوحى، فأخذ عمر بثوبه فقال: إنى
~~أبرأ إلى الله من
# PageV00P000
# هذا أن أحل لكم حراما فاتركوه، فإنى أخاف أن يدخل الناس فيه مدخلا، وقد
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: كل مسكر حرام فدعوه (ابن
~~راهويه) [كنز العمال 13776]
### $ 31079-
# عن ابن عباس قال: كنت مع عمر بن الخطاب فقال: اذهب فأعلمنى من ذاك وكان
~~إذا بعث رجلا فى حاجة يقول: إذا رجعت فأعلمنى ما بعثتك فيه وما ترد على
~~فقلت: إنك أمرتنى أن أعلم من ذاك وأنه صهيب وأن معه أمه، قال: فليلحق بنا
~~وإن كانت معه أمه (العدنى) [كنز العمال 14343]
### $ 31080-
# عن المعرور بن سويد قال: كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر ثم
~~رأى أقواما ينزلون فيصلون فى مسجد فسأل عنهم، فقالوا: مسجد صلى فيه النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال: إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار
~~أنبيائهم بيعا، من مر بشىء من هذه المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 38278]
# أخرجه عبد الرزاق (2/118، رقم 2734) .
# PageV00P000
### $ 31081-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كنت مع عمر فأتاه رجل فقال: إنى رأيت
~~الهلال هلال شوال فقال عمر: يا أيها الناس أفطروا، ثم قام إلى عس فيه ماء
~~فتوضأ ومسح على خفيه فقال الرجل: والله يا أمير المؤمنين ما أتيتك إلا
~~لأسألك عن هذا أرأيت غيرك فعل قال: نعم رأيت خيرا منى وخير الأمة رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فعل مثل الذى فعلت وعليه جبة شامية ضيقة
~~الكمين، فأدخل يده من تحت الجبة، ثم صلى المغرب (أحمد، وابن سعد، والبزار،
~~وأبو يعلى) [كنز العمال 27593]
# أخرجه أحمد (1/28، رقم 193) ، وابن سعد (6/110) ، والبزار (1/358، رقم
~~240) .
### $ 31082-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كنت مع عمر فقال رأيت أبا القاسم - صلى
~~الله عليه وسلم - وعليه جبة شامية ضيقة الكمين (ابن سعد وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 18595]
# أخرجه ms5532 ابن سعد (1/459) .
# PageV00P000
### $ 31083-
# عن ابن عمر قال: كنت مع عمر فى حج أو عمرة فإذا نحن براكب، فقال عمر: أرى
~~هذا يطلبنا فجاء الرجل فبكى، قال: ما شأنك إن كنت غارما أعناك، وإن كنت
~~خائفا آمناك إلا أن تكون قتلت نفسا فتقتل بها، وإن كنت كرهت جوار قوم
~~حولناك عنهم، قال: إنى شربت الخمر وأنا أحد بنى تيم، وإن أبا موسى جلدنى
~~وحلقنى وسود وجهى وطاف بى الناس وقال: لا تجالسوه ولا تؤاكلوه، فحدثت نفسى
~~بإحدى ثلاث: إما أن أتخذ سيفا فأضرب به أبا موسى، وإما أن آتيك فتحولنى إلى
~~الشام فإنهم لا يعرفوننى، وإما أن ألحق بالعدو فآكل معهم وأشرب، فبكى عمر
~~وقال: ما يسرنى أنك فعلت، وإن لعمر كذا وكذا وإنى كنت لأشرب الناس لها فى
~~الجاهلية، وإنها ليست كالزنا، وكتب إلى أبى موسى سلام عليك أما بعد فإن
~~فلان بن فلان التيمى أخبرنى بكذا وكذا، وايم الله إنى إن عدت لأسودن وجهك
~~ولأطوفن بك فى الناس، فإن أردت أن تعلم حق ما أقول لك فعد، فأمر الناس أن
~~يجالسوه ويؤاكلوه،
# PageV00P000
# فإن تاب فاقبلوا شهادته، وحمله وأعطاه مائتى درهم (البيهقى) [كنز العمال
~~13746]
# أخرجه البيهقى (10/214، رقم 20737) .
### $ 31084-
# عن عبد الله بن خليفة قال: كنت مع عمر فى جنازة فانقطع شسعه فاسترجع ثم
~~قال كل ما ساءك فهو لك مصيبة (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وهناد، وعبد بن
~~حميد، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال
~~8649]
# أخرجه ابن سعد (6/121) ، وابن أبى شيبة (5/336، رقم 26651) ، وهناد
~~(1/245، رقم 423) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/117، رقم 9694) .
# PageV00P000
### $ 31085-
# عن شييم بن زييم البكرى أبى مريم قال: كنت مع عمر وعلى وعبد الرحمن وهم
~~يأكلون فجاء رجل من خلف عمر به برص، فتناول منه فقال له عمر: أخر وقال بيده
~~فقال على: فخشيت على طعامك وآذيت جليسك فجعل عمر ينظر إلى عبد الرحمن، فقال
~~عبد الرحمن: صدق فحمد الله عمر فقال رجل لعمر: يا أمير المؤمنين إن أمر هذا
~~كذا وكذا ms5533 ينتقصه، فقال عمر: أننفيه قال لا قال: فحمله على ناقة وكساه حلة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 28510]
### $ 31086-
# عن استق الرومى قال: كنت مملوكا لعمر بن الخطاب فكان يقول لى: أسلم فإنك
~~لو أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين فإنى لا أستعين على أمانتهم من ليس
~~منهم فأبيت عليه، فقال لى: لا إكراه فى الدين (سعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 25681]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/108، رقم 12550) .
# PageV00P000
### $ 31087-
# عن أسق قال: كنت مملوكا لعمر بن الخطاب وأنا نصرانى فكان يعرض على
~~الإسلام ويقول: إنك إن أسلمت استعنت بك على أمانتى فإنه لا يحل لى أن
~~أستعين بك على أمانة المسلمين ولست على دينهم فأبيت عليه فقال: لا إكراه فى
~~الدين، فلما حضرته الوفاة أعتقنى وأنا نصرانى وقال: اذهب حيث شئت (ابن سعد)
~~[كنز العمال 25680]
# أخرجه ابن سعد (6/158) .
### $ 31088-
# عن السائب بن يزيد قال: كنت نائما فى المسجد فحصبنى رجل فنظرت فإذا عمر
~~بن الخطاب فقال اذهب فأتنى بهذين فجئته بهما فقال ممن أنتما قالا من أهل
~~الطائف فقال لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما فى مسجد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 23084]
# أخرجه البخارى (1/179، رقم 458) ، والبيهقى (2/447، رقم 4143) .
# PageV00P000
### $ 31089-
# عن عمر قال: كونوا أوعية الكتاب وينابيع العلم وعدوا أنفسكم مع الموتى
~~واسألوا لله رزق يوم بيوم ولا يضركم أن لا يكثر لكم (سفيان بن عيينة فى
~~جامعه، أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44206]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/51) .
### $ 31090-
# عن مجاهد قال قال عمر: كونوا فى أسفاركم ثلاثة فإن مات وليه اثنان الواحد
~~شيطان والاثنان شيطانان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17604]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/536، رقم 33643)
### $ 31091-
# عن محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب: لأعزلن خالد بن الوليد والمثنى
~~مثنى بنى شيبان حتى يعلمان أن الله إنما كان ينصر عباده ليس إياهما كان
~~ينتصرا (ابن سعد) [كنز العمال 35766]
# أخرجه ابن سعد (3/284) .
# PageV00P000
### $ 31092-
# عن ضمرة بن ms5534 ربيعة عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب
~~قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأعطين الراية رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار، يفتح الله عليه، جبريل عن يمينه
~~وميكائيل عن يساره، فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال: أين على قالوا: يا
~~رسول الله ما يبصر قال: ائتونى به، فلما أتى به فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: ادن منى، فدنا منه فتفل فى عينيه ومسحها بيده، فقام على من بين
~~يديه كأنه لم يرمد (الخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر) [كنز العمال 36393]
# أخرجه ابن عساكر (41/219) .
### $ 31093-
# عن عمر قال: لأمنعن تزوج ذوات الأحساب من النساء إلا من الأكفاء (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45785]
# أخرجه عبد الرزاق (6/152، رقم 10324) ، وابن أبى شيبة (4/52، رقم 17702)
~~، والدارقطنى (3/298) ، والبيهقى (7/133، رقم 13540) .
# PageV00P000
### $ 31094-
# عن عمر قال: لأن أحمل على نعلين فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد
~~الزنا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 29797]
# أخرجه عبد الرزاق (7/455، رقم 13867) .
### $ 31095-
# عن عمر قال: لأن أخطئ سبعين خطيئة بركبة أحب إلى من أن أخطئ خطيئة واحدة
~~بمكة (الأزرقى) [كنز العمال 38037]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/28، رقم 8871) ، والفاكهى فى أخبار مكة
~~(2/256، رقم 1465) .
### $ 31096-
# عن عمر قال: لأن أستنقذ رجلا من المسلمين من أيدى الكفار أحب إلى من
~~جزيرة العرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11606]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/496، رقم 33253) .
### $ 31097-
# عن عمر قال: لأن أصلى الصبح فى جماعة أحب إلى من أن أحيى الليل كله (عبد
~~الرزاق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22792]
# أخرجه عبد الرزاق (1/527، رقم 2013) .
### $ 31098-
# عن عمر قال: لأن أعطل الحدود بالشبهات أحب إلى من أن أقيمها فى الشبهات
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13415]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/511، رقم 28493) .
### $ 31099-
# عن عمر قال: لأن أكون أعلم الكلالة أحب إلى من أن يكون لى مثل قصور الشام
~~(ابن جرير) [كنز العمال 30692]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (6/43) ms5535 .
### $ 31100-
# عن عمر قال: أن أكون سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوم
~~يقولون: نقر بالزكاة فى أموالنا ولا نؤديها إليك، أيحل لنا قتالهم، وعن
~~الكلالة وعن الخليفة أحب إلى من حمر النعم (عبد الرزاق، والعدنى، وابن
~~المنذر، والشيرازى، والحاكم) [كنز العمال 30472]
# أخرجه عبد الرزاق (10/302، رقم 19185) ، والحاكم (2/332، رقم 3186) .
### $ 31101-
# عن عمر قال: لأن أكون سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مانع
~~الصدقة وقال: أنا أضعها موضعها أيقاتل أحب إلى من حمر النعم وكان أبو بكر
~~يرى أن يقاتل (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 16862]
### $ 31102-
# عن عمر قال: لأن أوتر بليل أحب إلى من أن أحيى ليلتى ثم أوتر بعد ما أصبح
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21869]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/85، رقم 6772) .
### $ 31103-
# عن عمر قال: لئن بقيت لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف ألف لسلاحه وألف
~~لنفقته وألف يخلفها فى أهله وألف لفرسه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11646]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/454) ، والبيهقى (6/347) .
### $ 31104-
# عن عمر قال: لأن تختلف الأسنة فى جوفى أحب إلى من أن أشرب نبيذ الجر
~~(أحمد فى الأشربة) [كنز العمال 13796]
# أخرجه أحمد فى كتاب الأشربة (1/45، رقم 234) .
### $ 31105-
# عن عمر قال سمعت رسول الله رسول الله يقول: لئن عشت أو بقيت لأخرجن
~~اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم (ابن جرير فى
~~تهذيبه) [كنز العمال 11502]
### $ 31106-
# عن عمر قال: لئن عشت حتى يكثر المال لأجعلن عطاء الرجل المسلم ثلاثة
~~آلاف: ألف لكراعه وسلاحه، وألف نفقة له، وألف نفقة لأهله (ابن سعد) [كنز
~~العمال 11665]
# أخرجه ابن سعد (3/302) .
# PageV00P000
### $ 31107-
# عن عمر قال: لئن عشت لأجعلن عطاء سفلة الناس ألفين (ابن سعد) [كنز العمال
~~11674]
# أخرجه ابن سعد (3/305) .
### $ 31108-
# قال ابن جرير حدثنا ابن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن أبى
~~الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لئن عشت
~~لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسارا (قال ابن جرير هذا خبر عندنا صحيح سنده
~~لا علة ms5536 فيه توهنه ولا سبب يضعفه، وقد يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح
~~لعلل: أحدها: أن المعروف من رواية هذا الحديث القصورية على جابر من غير
~~إدخال عمر بينه وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - والثانية: إنه قد حدث به
~~عن أبى الزبير غير سفيان فوافق فى تركه إدخال عمر بين جابر وبين النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - برواية الذين رووه عن سفيان، فلم يدخلوا فى حديثهم
~~عنه بين جابر وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدا والثالثة أن أبا
~~الزبير عندهم ممن لا يعتمد على روايته لأسباب الرابعة أنه خبر لا يعرف له
~~مخرج
# PageV00P000
# عن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه انتهى)
~~[كنز العمال 45982]
### $ 31109-
# عن عمر قال: لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 8915]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/281، رقم 26089) .
### $ 31110-
# عن عروة عن عاصم عن عمر قال: لا أجد أن يحل لى أن آكل من مالكم هذا إلا
~~كما كنت آكل من صلب مالى الخبز والزيت والخبز والسمن، قال: فكان ربما أتى
~~بالقصعة قد جعلت بزيت وما يليه سمن فيعتذر فيقول: إنى رجل تمرد ولست أستمرئ
~~هذا الزيت (هناد) [كنز العمال 35956]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/363، رقم 690) .
### $ 31111-
# عن أبى المليح قال سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر: لا إسلام لمن لم
~~يصل (ابن سعد) [كنز العمال 21620]
# أخرجه ابن سعد (6/157) .
### $ 31112-
# عن عمر قال: لا أقيد من العظام (الضياء، والبيهقى) [كنز العمال 40183]
# PageV00P000
### $ 31113-
# عن عمر قال: لا أوتى بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما (ابن أبى شيبة، وابن
~~جرير) [كنز العمال 28054]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/292، رقم 36191) .
### $ 31114-
# عن عمر قال: لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب ما لم تعلم أنهم تعمدوا
~~إفسادها بعد ما صارت خمرا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 41800]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/100، رقم 24101) ، والبيهقى (6/37، رقم 10983) .
### $ 31115-
# عن عمر قال: لا بأس بقضاء رمضان فى العشر وفى لفظ فى عشر ms5537 ذى الحجة (ابن
~~أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال 24315]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/324، رقم 9515) .
### $ 31116-
# عن عمر قال لا تبغضوا الله إلى عباده يكون أحدكم إماما فيطول عليهم حتى
~~يبغض إليهم ما هم فيه، ويكون أحدكم قاضيا فيطول عليهم حتى يبغض إليهم ما هم
~~فيه (الصابونى فى المأتين، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 22920]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/275، رقم 8139) .
# PageV00P000
### $ 31117-
# عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا
~~بمثل، ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب، والآخر ناجز، وإن استنظرك حتى
~~يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد، هات وها، إنى أخشى عليكم الرماء، والرماء:
~~هو الربا (مالك، وعبد الرزاق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 10093]
# أخرجه مالك (2/635) ، وعبد الرزاق (8/121) ، والبيهقى (5/284) .
### $ 31118-
# عن عمر قال: لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع
~~قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس على تلك الصلاة
~~(مالك) [كنز العمال 22466]
# أخرجه مالك (1/221، رقم 517) .
### $ 31119-
# عن ابن عمر قال قال عمر: لا تتركوا اليهود والنصارى بالمدينة فوق ثلاث
~~قدر ما يبيعون سلعتهم وقال لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب (أبو عبيد، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 38251]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/468، رقم 32992) .
# PageV00P000
### $ 31120-
# عن عمر قال: لا تجد المؤمن كذابا (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وابن عساكر،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1604]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/242، رقم 489) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/230، رقم 4887) .
### $ 31121-
# عن عمر قال: لا تجزئ صلاة إلا بتشهد وقال من لم يتشهد فلا صلاة له (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 22340]
# أخرجه عبد الرزاق (2/206، رقم 3080) ، وابن أبى شيبة (2/254، رقم 8713) ،
~~والبيهقى (2/139، رقم 2648) .
### $ 31122-
# عن عمر قال: لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا (ابن
~~ابى شيبة) [كنز العمال 22108]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/317، رقم 3624) .
# PageV00P000
### $ 31123-
# عن عمر قال: لا تجوز شهادة الكافر والصبى والعبد إذا لم يقوموا بها فى
~~حالهم تلك ms5538 وشهدوا بها بعد ما يسلم الكافر ويكبر الصبى ويعتق العبد إذا
~~كانوا حين يشهدون بها عدولا قال ابن شهاب إن ذلك سنة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 17770]
# أخرجه عبد الرزاق (8/347، رقم 15490) .
### $ 31124-
# عن عمر قال: لا تدافعوا الأذى من البول والغائط فى الصلاة (الحارث) [كنز
~~العمال 22463]
### $ 31125-
# عن عمر قال: لا تدخلن امرأة مسلمة الحمام إلا من سقم وعلموا نساءكم سورة
~~النور (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27417]
# أخرجه عبد الرزاق (1/295، رقم 1133) .
### $ 31126-
# عن عمر قال: لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الفطر فإذا كان صوم أحدكم
~~فمضمض فاه فلا يمجه ولكن يشربه فإن خيره أوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~24393]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/298، رقم 9206)
# PageV00P000
### $ 31127-
# عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر: لا تزيدوا فى مهور النساء على أربعين
~~أوقية، فمن زاد ألقيت الزيادة فى بيت المال، فقالت امرأة: ما ذاك لك قال:
~~ولم قالت: لأن الله يقول {وآتيتم إحداهن قنطارا} فقال عمر: امرأة أصابت
~~ورجل أخطأ (الزبير بن بكار فى الموفقيات، وابن عبد البر فى العلم) [كنز
~~العمال 45800]
### $ 31128-
# عن ابن عمر قال: لا تسألوا عما لم يكن فإنى سمعت عمر يلعن من يسأل عما لم
~~يكن (ابن أبى خيثمة، وابن عبد البر معا فى العلم) [كنز العمال 8906]
# أخرجه أبى خيثمة فى كتاب العلم (1/34، رقم 144) .
### $ 31129-
# عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا
~~تسألوا عن النجوم ولا تفسروا القرآن برأيكم ولا تسبوا أحدا من أصحابى فإن
~~ذلك الإيمان المحض (الخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 1673]
### $ 31130-
# عن عمر قال: لا تسبوا الأموات فإن ما يسب به الميت يؤذى به الحى (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 8911]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/46، رقم 11987) .
### $ 31131-
# عن عمر قال: لا تسلموا فى فراخ قد تبلغ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~15575]
### $ 31132-
# عن عمر قال: لا تشبهوا باليهود إذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 41903]
# أخرجه عبد الرزاق (1/352، رقم ms5539 1372) ، وابن أبى شيبة (1/278، رقم 3196) .
### $ 31133-
# عن أبى عياض قال قال عمر: لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج
~~وأراضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه (أبو
~~عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 11479]
# أخرجه البيهقى (9/140، رقم 18181) .
### $ 31134-
# عن الحسن عن عمر قال: لا تشتروا رقيق أهل الذمة وأرضهم قيل للحسن لم قال
~~لأنهم فىء للمسلمين (أبو عبيد) [كنز العمال 11596]
### $ 31135-
# عن عمر قال: لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء وعليكم بذكر الله
~~(ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 3919]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/131، رقم 195) .
### $ 31136-
# عن عمر قال: لا تصلوا على إثر صلاة مثلها (سعيد بن منصور، وسمويه) [كنز
~~العمال 22417]
### $ 31137-
# عن عمر قال: لا تصلين دبر كل صلاة مكتوبة مثلها (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22418]
# أخرجه عبد الرزاق (3/67، رقم 4820) .
### $ 31138-
# دعن عمر قال: لا تصوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 45858]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/341، رقم 9710) .
### $ 31139-
# عن عمر قال: لا تضره لو التحف به حتى يخرج إحدى يديه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 12825]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/268، رقم 8859) .
### $ 31140-
# عن عمر قال: لا تعاد الصلاة يعنى من السهو (عبد الرزاق، وابن أبى شيببة)
~~[كنز العمال 22254]
# أخرجه عبد الرزاق (2/309، رقم 3482) ، وابن أبى شيبة (2/78، رقم 6677) .
# PageV00P000
### $ 31141-
# عن عمر قال: لا تعالجوا الأخبثين فى الصلاة الغائط والبول (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة، سعيد بن منصور) [كنز العمال 22461]
# أخرجه عبد الرزاق (1/451، رقم 1762) ، وابن أبى شيبة (2/184، رقم 7929)
### $ 31142-
# عن عمر قال: لا تعرض لما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا
~~الأمين، فإن الأمين من القوم لا يعدله شىء، ولا أمين إلا من خشى الله، ولا
~~تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك، واستشر فى أمرك الذين
~~يخافون الله (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن المبارك فى الزهد، وابن أبى
~~الدنيا فى الصمت، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 25570]
# PageV00P000
### $ 31143-
# عن أبى عبد ms5540 الرحمن السلمى قال قال عمر بن الخطاب: لا تغالوا فى مهور
~~النساء فقالت منهن امرأة ليس ذلك لك يا عمر إن الله يقول {وآتيتم إحداهن
~~قنطارا من ذهب} قال وكذلك هى فى قراءة ابن مسعود فقال عمر إن امرأة خاصمت
~~عمر فخصمته (عبد الرزاق) [كنز العمال 45799]
# أخرجه عبد الرزاق (6/180، رقم 10420) .
### $ 31144-
# عن عمر قال: لا تغرنكم هذه الآية {ومن يولهم يومئذ دبره} فإنما كانت يوم
~~بدر وإنا فئة لكل مسلم (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 4383]
### $ 31145-
# عن عمر قال: لا تفرقوا بين الأم وولدها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~10001]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/526) .
### $ 31146-
# عن عمر قال: لا تقبل صلاة إلا بطهور (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26790]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/14، رقم 33) .
### $ 31147-
# عن عمر قال: لا تقطع فى عذق ولا فى عام السنة (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 13882]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/242، رقم 18990) ، وابن أبى شيبة (5/521، رقم
~~28586) .
### $ 31148-
# عن عمر قال: لا تقل أريق الماء ولكن قل أبول (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~9036]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/158، رقم 1823)
### $ 31149-
# عن عمر قال: لا تقيموا بعد النفر إلا ثلاثا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~38058]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/186، رقم 13303) .
### $ 31150-
# عن عمر قال: لا تكرهوا فتياتكم على الرجل الدميم وفى لفظ القبيح فإنهن
~~يحببن من ذلك ما تحبون (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 45964]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/244، رقم 811) ، وابن أبى شيبة
~~(4/196، رقم 19262) .
### $ 31151-
# عن عمر قال: لا تلطموا وجوه الدواب فإن كل شىء يسبح بحمده (أبو الشيخ)
~~[كنز العمال 25623]
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (5/1723) .
# PageV00P000
### $ 31152-
# عن عمر قال: لا تنالوا عليا فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: ثلاثة لأن يكون لى واحدة منهن أحب إلى مما طلعت عليه الشمس، كنت عند
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو بكر وأبو عبيدة ابن الجراح وجماعة
~~من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فضرب بيده على ms5541 منكب على فقال: أنت
~~أول الناس إسلاما وأول الناس إيمانا وأنت منى بمنزلة هارون من موسى (ابن
~~النجار) [كنز العمال 36395]
# أخرجه ابن عساكر (42/58) .
### $ 31153-
# عن عمر قال: لا تنخلوا الدقيق فإنه طعام كله (ابن المبارك) [كنز العمال
~~8551]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/206، رقم 582) .
### $ 31154-
# عن عمر قال: اتنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إذا
~~حدث صدق، وإذا اؤتمن أدى، وإذا أشفى ورع (مالك، وابن مبارك، وعبد الرزاق،
~~ومسدد، ورستة فى الإيمان، والعسكرى فى المواعظ، والبيهقى) [كنز العمال
~~8435]
# أخرجه ابن المبارك (1/357) ، والبيهقى (6/288) .
# PageV00P000
### $ 31155-
# عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب: لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها
~~أو ذى الرأى من أهلها أو السلطان (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 28504]
# أخرجه مالك (2/525، رقم 1093) ، والبيهقى (7/111، رقم 13418) .
### $ 31156-
# عن عمر قال: لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها وإن نكحت عشرة أو بإذن سلطان
~~(ابن أبى شيبة، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45752]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/455، رقم 15929) ، والدارقطنى (3/228) ، والبيهقى
~~(7/111، رقم 13418) .
### $ 31157-
# عن عمر قال: لا حد إلا فيما خلس العقل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13655]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/504، رقم 28415) .
### $ 31158-
# عن عمر قال: لا خير فيما دون الصدق من الحديث، من يكذب يفجر، ومن يفجر
~~يهلك، قد أفلح من حفظ من ثلاث الطمع والهوى والغضب (ابن أبى الدنيا فى
~~الصمت) [كنز العمال 8706]
### $ 31159-
# عن عمر قال: لا ذكاة إلا بالإسل (عبد الرزاق) [كنز العمال 15645]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (4/498، رقم 8631) .
### $ 31160-
# عن عمر قال: لا عفو عن الحدود عن شىء منها بعد أن تبلغ الإمام فإن
~~إقامتها من السنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13431]
# أخرجه عبد الرزاق (7/441، رقم 13816) .
### $ 31161-
# عن عمر قال: لا قود ولا قصاص فى جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم
~~يبلغ الحلم حتى يعلم ما له فى الإسلام وما عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40154]
# أخرجه عبد الرزاق (9/474، رقم 18064) .
### $ 31162-
# عن عمر قال: لا كنسية فى الإسلام ولا خصاء (أبو عبيد) [كنز العمال 1486]
### $ 31163-
# عن ms5542 عمر قال: لا نرث أهل الملل ولا يرثونا (مالك، وعبد الرزاق، وسعيد بن
~~منصور، والبيهقى)
# أخرجه مالك فى المدونة الكبرى (8/367) ، وعبد الرزاق (6/18، رقم 9864) ،
~~وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/85، رقم 141) ، والبيهقى (6/219، رقم
~~12012) .
# PageV00P000
### $ 31164-
# عن سليمان بن موسى قال قال عمر: لا نفل فى أول غنيمة ولا نفل بعد
~~الغنيمة، ولا يعطى من المغنم شىء حتى يقسم، إلا لراع أو حارس أو سائق غير
~~موليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11595]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/500، رقم 33291) .
### $ 31165-
# عن عمر قال: لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل (ابن أبى شيبة، والبيهقى وصححه)
~~[كنز العمال 45643]
# أخرجه البيهقى (7/126) .
### $ 31166-
# عن عمر قال: لا هجرة بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(النسائى، وأبو يعلى، وابن منده فى غرائب شعبة، والضياء) [كنز العمال
~~46288]
# أخرجه النسائى (7/146، رقم 4171) ، وأبو يعلى (1/167، رقم 186) .
### $ 31167-
# عن عمر قال: لا يؤخذ على شىء من حكومة المسلمين أجر (هلال الحفار فى
~~جزئه) [كنز العمال 14437]
### $ 31168-
# عن عمر قال: لا يبع فى سوقنا هذا إلا من تفقه فى الدين (الترمذى) [كنز
~~العمال 9864]
# أخرجه الترمذى (2/357، رقم 487) .
# PageV00P000
### $ 31169-
# عن عمر قال: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب فى المزاح (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 8989]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/236، رقم 25606) .
### $ 31170-
# عن عمر قال: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب فى المزاح ويدع
~~المراء ولو شاء غلب (الشيرازى) [كنز العمال 8990]
### $ 31171-
# عن عمر قال: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق والكذب فى
~~المزاح (ابن زمنين)
# [كنز العمال 9023]
### $ 31172-
# عن ابن عمر قال قال عمر: لا يبيتن أحد من الحاج ليالى منى من وراء العقبة
~~(مالك، والبيهقى) [كنز العمال 12747]
# أخرجه مالك (1/406، رقم 910) ، والبيهقى (5/153، رقم 9472) .
### $ 31173-
# عن عمر قال: لا يبيع حاضر لباد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9990]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/346) .
# PageV00P000
### $ 31174-
# عن عمر قال: لا يتعلم العلم لثلاث ولا يترك لثلاث: لا يتعلم ليمارى به
~~ولا يباهى به ولا يرايا به، ولا يترك حياء من طلبه ms5543 ولا زهادة فيه ولا رضى
~~بالجهل منه (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 29503]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/102) .
### $ 31175-
# عن عمر قال: لا يجوز دعواه ولد الزنا فى الإسلام (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40571]
# أخرجه عبد الرزاق (7/452، رقم 13850) .
### $ 31176-
# عن عمر قال: لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذى أفسدها، فعند
~~ذلك يطيب الخل، ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا وجد مع أهل الكتاب ما لم
~~يعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما كانت خمرا (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى
~~الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 41799]
# PageV00P000
### $ 31177-
# عن قبيصة بن ذؤيب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: لا يحل لرجل يدخل الحمام
~~إلا بمئزر، ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام فقام رجل فقال: لقد منعتها من
~~حيث سمعتك تنهى عن ذلك وإنها لسقيمة فقال عمر: إلا من سقم (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، وعبد الرزاق) [كنز العمال 27420]
### $ 31178-
# عن عمر قال: لا يحل للمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمنديل ولا مؤمنة إلا من
~~سقم فإنى سمعت عائشة تقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أيما
~~امرأة وضعت خمارها فى غير بيتها فقد هتكت الحجاب فيما بينها وبين ربها
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وقال منقطع) [كنز العمال 27419]
### $ 31179-
# عن عمر قال: لا يدخل رجل على امرأة مغيبة إلا امرأة هى عليه محرم ألا وإن
~~قيل حموها ألا إن حموها الموت (عبد الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~13618]
# أخرجه عبد الرزاق (7/137، رقم 12539) ، وابن أبى شيبة (4/48، رقم 17656)
~~.
# PageV00P000
### $ 31180-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال قال عمر بن الخطاب: لا يدخل رجل على مغيبة
~~فقال: إن أخا لى أو ابن عم لى خرج غازيا وأوصانى فأدخل عليهم فضربه بالدرة
~~فقال: إذن كذا إذن دونك لا تدخل وقم على الباب، فقل لكم حاجة أتريدون شيئا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13619]
# أخرجه عبد الرزاق (7/137، رقم 12541) .
### $ 31181-
# عن عمر قال: لا يدخل على امرأة مغيبة إلا ذو محرم ألا وإن قيل حموها ألا
~~وإن حموها الموت (عبد الرزاق) ms5544 [كنز العمال 13618]
# أخرجه عبد الرزاق (7/137، رقم 12539) .
### $ 31182-
# عن عمر قال: لا يرى الرجل عورة الرجل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21662]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/101، رقم 1132) .
### $ 31183-
# عن عمر قال: لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا تنكحوهن إلا من الأكفاء
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 45759]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/177، رقم 537) .
# PageV00P000
### $ 31184-
# عن نافع قال قال عمر: لا يسألنى الله عن ركوب المسلمين البحر أبدا (ابن
~~سعد) [كنز العمال 9892]
# أخرجه ابن سعد (3/284) .
### $ 31185-
# عن عمر قال: لا يسترق ذو رحم (البيهقى) [كنز العمال 29801]
# أخرجه البيهقى (10/290، رقم 21212) .
### $ 31186-
# عن عمر قال: لا يسترق عربى (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 11608]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/272) ، والبيهقى (9/73، رقم 17847) .
### $ 31187-
# عن عمر قال: لا يصلح لمسلم إذا أكل طعاما أن يمسح يده حتى يلعقها أو
~~يلعقها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41690]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/133، رقم 24451) .
### $ 31188-
# عن عمر قال: لا يصلح من الحرير إلا ما كان فى تكفيف أو تزرير (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 41865]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/156، رقم 24696) .
### $ 31189-
# عن عمر قال: لا يصلح هذا الأمر إلا بشدة فى غير تجبر ولين فى غير وهن
~~(ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14330]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/189، رقم 30570) .
# PageV00P000
### $ 31190-
# عن عمر قال: لا يضم الضوال إلا ضال (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 40528]
# أخرجه عبد الرزاق (10/133، رقم 18611) .
### $ 31191-
# عن عمر قال: ايعجبنكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة، وكف عن
~~أعراض الناس فهو الرجل المبارك (البيهقى) [كنز العمال 8437]
# أخرجه البيهقى (6/288) .
### $ 31192-
# عن عمر قال: لا يغرنك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا
~~دين لمن لا أمانة له (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ورستة، والخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق، والبيهقى) [كنز العمال 8436]
# أخرجه البيهقى (6/288) .
# PageV00P000
### $ 31193-
# عن عمر: لا يقاد العبد من الحر، وتقاده المرأة من الرجل فى كل عمد يبلغ
~~نفسا فما دونها من الجراح، فإن اصطلحوا على القتل أدى فى عقل المرأة فى
~~ديتها فما ms5545 زاد فى الصلح فى ديتها فليس على العاقلة شىء إلا أن يشاؤا، ويقاد
~~المملوك من المملوك فى كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك، فإن اصطلحوا على
~~القتل فقيمة المقتول على أهل القاتل أو الجارح (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40151]
# أخرجه عبد الرزاق (9/473، رقم 18062) .
### $ 31194-
# عن عمر قال: لا يقطع الخمس إلا فى خمس (ابن أبى شيبة، وابن المنذر فى
~~الأوسط، والعقيلى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 11524]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/475، رقم 28099) ، والدارقطنى (3/185) ، والبيهقى
~~(8/261، رقم 16973) .
# PageV00P000
### $ 31195-
# عن عمر قال: لا يقيم أمر الله إلا من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع
~~المطامع يكف عن عرته ولا يكتم فى الحق على حدته (عبد الرزاق، ووكيع الصغير
~~فى الغرر، وابن عساكر) [كنز العمال 14320]
# أخرجه عبد الرزاق (8/299، رقم 15289) .
### $ 31196-
# عن عمر قال: لا يلطم الوجه أو لا يوسم (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/263، رقم 19931)
### $ 31197-
# عن جابر بن سمرة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: لا يملين فى مصاحفنا هذه
~~إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى داود) [كنز
~~العمال 4761]
### $ 31198-
# عن عمر قال: لا يمنع سلطان ولى الدم أن يغفر إن شاء أو يأخذ العقل إذا
~~اصطلحوا ولا يمنعه أن يقتل إن أبى إلا القتل بعد أن يحق له القتل فى العمد
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40157]
# أخرجه عبد الرزاق (10/14، رقم 18196) .
# PageV00P000
### $ 31199-
# عن عمر قال: لا ينبغى أن يلى هذا الأمر إلا رجل فيه أربع خصال: اللين فى
~~غير ضعف، والشدة فى غير عنف، والإمساك فى غير بخل، والسماحة فى غير سرف،
~~فإن سقطت واحدة منهن فسدت الثلاث (عبد الرزاق) [كنز العمال 14319]
# أخرجه عبد الرزاق (8/299، رقم 15288) .
### $ 31200-
# عن عمر قال: لا ينبغى لقاضى المسلمين أن يأخذ أجرا ولا صاحب مغنمهم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 14492]
### $ 31201-
# عن عمر قال: لا يهب الأمير من المغانم شيئا إلا بإذن أصحابه إلا لدليل أو
~~راع أو يكون سببا أو نفلا ولا نفل حتى يقسم أول مغنم (أبو عبيد) [كنز
~~العمال 11554]
### $ 31202-
# عن ms5546 عمر قال: لابد للرجل المسلم من ست سور يتعلمهن للصلاة سورتين لصلاة
~~الصبح وسورتين لصلاة المغرب وسورتين لصلاة العشاء (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~4016]
# أخرجه عبد الرزاق (2/123، رقم 2750) .
# PageV00P000
### $ 31203-
# عن ابن عمر قال: لبس عمر قميصا جديدا ثم دعانى بشفرة ثم قال: مد يا بنى
~~كم قميصى فالزق يدك بأطراف أصابعى ثم اقطع ما فضل عنها، فقطعت منها الكمين
~~من الجانبين جميعا، فصار فم الكم بعضه فوق بعض، فقلت: يا أبت لو سويت
~~بالقميص فقال: دعه يا بنى هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل
~~(أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 41892]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/45) .
### $ 31204-
# عن عبد الرحمن بن صفوان قال: لبست ثيابى يوم فتح مكة، ثم انطلقت فوافقت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - حين خرج من البيت فسألت عمر أى شىء صنع النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - حين دخل البيت فقال: صلى ركعتين (ابن سعد،
~~والطحاوى) [كنز العمال 30159]
# أخرجه ابن سعد (5/461) .
### $ 31205-
# عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب: لتراصوا فى الصفوف أو تخللكم كأولاد
~~الخذف من الشياطين إن الله وملائكته يصلون على الذين يقيمون الصفوف (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22992]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/46، رقم 2434) .
### $ 31206-
# عن عمر قال: لتكبيرة واحدة خير من الدنيا وما فيها (ابن سعد، وابن أبى
~~شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 22042]
# أخرجه ابن سعد (6/97) ، وابن أبى شيبة (6/110، رقم 29876) ، وابن عساكر
~~(23/164) .
### $ 31207-
# عن الثورى عن شيخ لهم عن عمر قال: لحوم محرمة على النار، ثم ذكر المؤذنين
~~قال الثورى: سمعت من ذكر أن أهل السموات لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 23155]
### $ 31208-
# عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب: لعطسة واحدة عند حديث أحب إلى من شاهد
~~عدل (الحكيم) [كنز العمال 25775]
### $ 31209-
# عن عمر قال: لعن الله فلانا فإنه أول من أذن فى بيع الخمر وإن التجارة لا
~~تصح فيما لا يحل أكله وشربه (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والبيهقى) [كنز
~~العمال 10000]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/271، رقم 36000) ، والبيهقى ms5547 (6/14، رقم 10835) .
# PageV00P000
### $ 31210-
# عن عمر قال: لقد آثرت أهل الكوفة بابن أم عبد على نفسى إنه من أطولنا
~~فوقا كنيف ملىء علما (ابن سعد) [كنز العمال 37201]
# أخرجه ابن سعد (6/9) .
### $ 31211-
# عن الشعبى أن عمر بن الخطاب قال: لقد أصبت فى الإسلام هفوة ما أصبت مثلها
~~قط، أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى على عبد الله بن أبى
~~فأخذت بثوبه، فقلت: والله ما أمرك الله بهذا لقد قال الله: {استغفر لهم أو
~~لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: قد خيرنى ربى، فقال: {استغفر لهم أو لا تستغفر
~~لهم} فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شفير القبر، فجعل الناس
~~يقولون لابنه: ياحباب افعل كذا ياحباب افعل كذا، فقال: رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: الحباب اسم الشيطان أنت عبد الله (ابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 4393]
# PageV00P000
### $ 31212-
# عن ابن عمر قال: لقد توفى عمر وما يقرأ هذه التى فى سورة الجمعة إلا
~~فامضوا إلى ذكر الله (عبد الرزاق، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4821]
# أخرجه عبد الرزاق (3/207، رقم 5348) .
### $ 31213-
# عن ابن عمر قال: لقد حضرت دفن أبى بكر فنزل فى حفرته عمر بن الخطاب
~~وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن أبى بكر قال ابن عمر
~~فأردت أن أنزل فقال عمر كفيت (ابن سعد) [كنز العمال 35731]
# أخرجه ابن سعد (3/208) .
### $ 31214-
# عن عبيدة السلمانى قال: لقد حفظت من عمر بن الخطاب فى الجد مائة قضية
~~مختلفة كلها ينقض بعضها بعضا (عبد الرزاق، وابن سعد، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 30613]
# أخرجه عبد الرزاق (10/261، رقم 19043) ، وابن سعد (2/336) ، وابن أبى
~~شيبة (6/268، رقم 31265) ، والبيهقى (6/245، رقم 12193) .
# PageV00P000
### $ 31215-
# عن أسلم قال قال عمر: لقد خطر على قلبى شهوة السمك الطرى، فرحل يرفأ
~~راحلته وسار أربعا مقبلا ومدبرا واشترى مكتلا، فجاء به وعمد إلى الراحلة
~~فغسلها فأتى عمر، فقال: انطلق حتى أنظر إلى الراحلة، فنظر وقال: نسيت أن
~~تغسل ms5548 هذا العرق الذى تحت أذنها، عذبت بهيمة فى شهوة عمر، لا والله لا يذوق
~~عمر مكتلك (ابن عساكر) [كنز العمال 35971]
# أخرجه ابن عساكر (44/301) .
### $ 31216-
# عن عمر قال: لقد خفت أن نكون قد زدنا فى الربا عشرة أضعافه مخافته (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 10090]
### $ 31217-
# عن عمر قال: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يظل اليوم يلتوى
~~من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن
~~ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان) [كنز العمال 18620]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 12، رقم 57) ، وأحمد (1/24، رقم 159) ، ومسلم (4/2285،
~~رقم 2978) ، وابن ماجه (2/1388، رقم 4146) ، وأبو يعلى (1/194، رقم 223) ،
~~وابن حبان (14/253، رقم 6342) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/406) ، وعبد بن
~~حميد (ص 37، رقم 22) ، والبزار (1/354، رقم 237) .
### $ 31218-
# عن عمر قال: لقد رأيتنى وما أسلم مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~تسعة وثلاثون رجلا وكنت رابع أربعين رجلا، فأظهر الله دينه ونصر نبيه وأعز
~~الإسلام (أبو نعيم فى الحلية وهو صحيح) [كنز العمال 35743]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/41) .
# PageV00P000
### $ 31219-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: لقد صالح رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أهل مكة على صلح وأعطاهم شيئا لو أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أمر على أميرا فصنع الذى صنع نبى الله ما سمعت ولا أطعت وكان الذى جعل
~~لهم أن من لحق من الكفار بالمسلمين ردوه، ومن لحق بالكفار لم يردوه (ابن
~~سعد وسنده صحيح) [كنز العمال 30137]
# أخرجه ابن سعد (2/101) .
### $ 31220-
# عن ابن عباس عن عمر قال: لقد علمتم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال فى ليلة القدر اطلبوها فى العشر الأواخر وترا ففى أى الوتر ترونها (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 24486]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/250، رقم 8670) .
### $ 31221-
# عن عمر قال: لقد هممت أن أبعث رجالا إلى الأمصار فلا يدعون رجلا ذا ميسرة
~~لم يحج إلا ضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين (سعيد بن منصور، ورستة فى
~~الإيمان، وأبو العباس الأصم من حديثه، وابن ms5549 شاهين فى السنة) [كنز العمال
~~12400]
# PageV00P000
### $ 31222-
# عن بكر قال قال عمر: لقد هممت أن أكتب فى المصحف هذا ما شهد عليه عمر
~~وفلان وفلان عشرة من المهاجرين وعشرة من الأنصار أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد رجم وأمر بالرجم وجلد فى الخمر وأمر بالجلد (ابن جرير) [كنز
~~العمال 13524]
### $ 31223-
# عن عمر قال: لقنوا موتاكم لا إله إلا الله واعقلوا ما تسمعون منهم فإنهم
~~تجلى لهم أمور صادقة (سعيد بن منصور، والمروزى فى الجنائز) [كنز العمال
~~42805]
### $ 31224-
# عن أبى يزيد قال: لقى عمر بن الخطاب امرأة يقال لها خولة وهى تسير مع
~~الناس فاستوقفته فوقف لها ودنا منها، وأصغى إليها رأسه، ووضع يديه على
~~منكبيها حتى قضت حاجتها وانصرفت، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين حبست
~~رجالات قريش على هذه العجوز قال: ويحك أتدرى من هذه قال لا، قال: هذه امرأة
~~سمع الله شكواها من فوق سبع سموات، هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تنصرف
~~عنى إلى الليل ما انصرفت حتى تقضى حاجتها (ابن أبى حاتم، وعثمان بن سعيد
# PageV00P000
# الدارمى فى النقض على بشر المريسى، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز
~~العمال 4649]
### $ 31225-
# عن معاوية بن قرة قال: لقى عمر بن الخطاب ناسا من أهل اليمن فقال ما أنتم
~~قالوا متوكلون قال كذبتم ما أنتم متوكلون إنما المتوكل رجل ألقى حبه فى
~~الأرض وتوكل على الله (الحكيم، وابن أبى الدنيا فى التوكل، والعسكرى فى
~~الأمثال، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 9875]
# ذكره الحكيم (1/405) .
### $ 31226-
# عن كليب الجرمى قال: لقيت عمر وهو بالموسم فناديت من وراء الفسطاط ألا
~~إنى فلان بن فلان وإن ابن أخت لنا له أخ غاز فى بنى فلان وقد عرضنا عليه
~~فريضة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأبى فرفع عمر جانب الفسطاط فقال:
~~أتعرف صاحبك قلت: نعم هو ذاك، قال: انطلق به حتى ننفذ لكما قضية رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: وكنا نتحدث أن القضية أربع من الإبل (سعيد بن
~~منصور، وابن راهويه، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ms5550 16857]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/157، رقم 169) . قال الهيثمى (6/298) : رواه أبو يعلى
~~ورجاله ثقات.
### $ 31227-
# عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال: لقينى عمر بن الخطاب ومعى لحم
~~اشتريته بدرهم فقال: ما هذا فقلت: يا أمير المؤمنين اشتريته للصبيان
~~والنساء، فقال عمر: لا يشتهى أحدكم شيئا إلا وقع فيه - مرتين أو ثلاثا، ثم
~~قال: لا يطوى أحدكم بطنه لجاره وابن عمه ثم قال: أين تذهب عنكم هذه الآية
~~{أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا واستمتعتم بها} (ابن جرير) [كنز العمال
~~35953]
# أخرجه أيضا مالك (2/936، رقم 1674) ، والحاكم (2/494، رقم 3698) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/34، رقم 5672) .
### $ 31228-
# عن أبى حصين قال قال عمر بن الخطاب: لله در الذى يقول
# عميرة ودع أن تجهزت غاديا كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
# (وكيع فى الغرر) [كنز العمال 8939]
# PageV00P000
### $ 31229-
# عن ابن عباس قال: لم أزل حريصا على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - اللتين قال الله: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت
~~قلوبكما} حتى حج عمر وحججت معه، فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه
~~بالإداوة فتبرز ثم أتانى، فسكبت على يديه ثم توضأ، فقلت: يا أمير المؤمنين
~~من المرأتان من أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - اللتان قال الله: {إن
~~تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} فقال عمر: وا عجبا لك يا ابن عباس هى حفصة
~~وعائشة، ثم أخذ يسوق الحديث قال: كنا معشر قريش قوما نغلب النساء، فلما
~~قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم،
~~وكان منزلى فى بنى أمية بن زيد بالعوالى، فغضبت يوما على امرأتى، فإذا هى
~~تراجعنى فأنكرت أن تراجعنى: فقالت: ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ليراجعنه، وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل،
~~فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت
# PageV00P000
# أتراجعين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت نعم، قلت وتهجره إحداكن
~~اليوم إلى الليل قالت نعم قلت: قد خاب من فعل ذلك منكن، وخسر، أفتأمن
~~إحداكن أن ms5551 يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هى قد هلكت لا تراجعى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، ولا تسأليه شيئا، وسلينى ما بدا لك، ولا يغرنك أن
~~كان جارتك هى أوسم منك وأحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك يريد
~~عائشة، وكان لى جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ينزل يوما وأنزل يوما، فيأتينى بخبر الوحى وغيره، وآتيه
~~بمثل ذلك، وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا، فنزل صاحبى يوما ثم
~~أتانى عشاء فضرب بابى، فخرجت إليه فقال: حدث أمر عظيم، فقلت وما ذاك أجاءت
~~غسان قال: لا بل أعظم من ذلك، طلق الرسول نساءه، فقلت: قد خابت حفصة وخسرت،
~~قد كنت أظن هذا كائنا، حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابى، ثم نزلت فدخلت
~~على حفصة وهى تبكى فقلت أطلقكن رسول
# PageV28P323
# الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: لا أدرى، هو ذا معتزل فى المشربة
~~فأتيت غلاما له أسود، فقلت استأذن لعمر، فدخل الغلام ثم خرج إلى فقال قد
~~ذكرتك له فصمت: فانطلقت حتى أتيت المنبر فإذا عنده رهط جلوس، يبكى بعضهم،
~~فجلست قليلا، ثم غلبنى ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر، فدخل ثم خرج
~~إلى فقال قد ذكرتك له، فصمت فخرجت ثم جلست إلى المنبر، ثم غلبنى ما أجد،
~~فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر، فدخل ثم خرج إلى فقال: قد ذكرتك له فصمت،
~~فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعونى فقال: ادخل، فقد أذن لك فدخلت فسلمت على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا هو متكئ على رمال حصير قد أثر فى
~~جنبه، فقلت: أطلقت نساءك فرفع رأسه إلى وقال: لا فقلت الله أكبر، لو رأيتنا
~~يا رسول الله، وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء، فلما قدمنا المدينة وجدنا
~~قوما تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم، فغضبت على امرأتى يوما،
~~فإذا هى تراجعنى فأنكرت
# PageV28P324
# ذلك أن تراجعنى، فقالت: ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول الله -
~~صلى الله ms5552 عليه وسلم - ليراجعنه، وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب
~~من فعل ذلك منهن، وخسر، أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا
~~هى قد هلكت فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلت على حفصة فقلت لا
~~يغرنك أن كان جارتك هى أوسم وأحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك
~~فتبسم أخرى، فقلت أستأنس يا رسول الله قال: نعم فجلست فرفعت رأسى فى البيت
~~فوالله ما رأيت فى البيت شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة، فقلت ادع الله يا
~~رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله
~~فاستوى جالسا، ثم قال: أفى شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم
~~طيباتهم فى الحياة الدنيا، فقلت استغفر لى يا رسول الله، وكان أقسم أن لا
~~يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن، حتى عاتبه الله فى ذلك، وجعل له
~~كفارة اليمين (عبد الرزاق، وابن سعد،
# PageV28P325
# وأحمد، والعدنى، وعبد بن حميد فى تفسيره، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى، وابن المنذر، وابن حبان، وابن مردويه) [كنز العمال 4663]
# أخرجه ابن سعد (8/182) ، وأحمد (1/33، رقم 222) ، والبخارى (2/871، رقم
~~2336) ، ومسلم (2/1111، رقم 1479) ، والترمذى (5/420، رقم 3318) وقال: حسن
~~صحيح. والنسائى (4/137، رقم 2132) ، وابن حبان (9/492، رقم 4187) .
### $ 31230-
# عن الليث بن سعد قال: لم يبلغنا أن عمر بن الخطاب أقطع أحدا من الناس
~~شيئا من أرض مصر إلا ابن سندر فإنه أقطعه أرض منية الأصبغ فلم تزل به حتى
~~مات (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14226]
### $ 31231-
# عن أيوب بن أبى تميمة قال: لم يحد فى الخمر أحد من أهل بدر إلا قدامة بن
~~مظعون (عبد الرزاق) [كنز العمال 13751]
# PageV00P000
### $ 31232-
# عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبى يزيد الليثى قالا: لم يكن حول البيت
~~على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حائط كانوا يصلون حول البيت حتى
~~كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير
~~(البخارى) [كنز العمال 38050]
# أخرجه البخارى (3/1392، رقم ms5553 3618) .
### $ 31233-
# عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبى يزيد قالا: لم يكن على عهد النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - على بيت النبى - صلى الله عليه وسلم - حائط فكان أول
~~من بنى عليه جدارا عمر بن الخطاب قال عبيد الله بن أبى يزيد: كان جداره
~~قصيرا، ثم بناه عبد الله بن الزبير بعده وزاد فيه (ابن سعد) [كنز العمال
~~18601]
### $ 31234-
# عن محمد بن قيس قال: لم يلق عمر أسامة بن زيد قط إلا قال السلام عليك
~~أيها الأمير ورحمة الله وبركاته أمير أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ثم لم ينزعه حتى مات (ابن عساكر) [كنز العمال 36794]
# أخرجه ابن عساكر (8/69) .
# PageV00P000
### $ 31235-
# عن الشعبى قال: لم يمت عمر حتى ملته قريش وقد حصرهم بالمدينة وأسبغ عليهم
~~وقال: إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم فى البلاد، فإن كان الرجل
~~يستأذنه فى الغزو وهو ممن حصر فى المدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك
~~بغيرهم من أهل مكة فيقول: قد كان لك فى غزوك مع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ما يبلغك، وخير لك من الغزو اليوم أن لا ترى الدنيا وتراك، فلما ولى
~~عثمان خلى عنهم فاضطربوا فى البلاد وانقطع إليهم الناس. قال محمد وطلحة:
~~فكان ذلك أول وهن دخل على الإسلام، وأول فتنة كانت فى العامة ليس إلا ذلك
~~(سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 37978]
# أخرجه ابن عساكر من طريق سيف (39/302) .
# PageV00P000
### $ 31236-
# عن زيد بن أسلم قال: ما أبطأ على عمر بن الخطاب فتح مصر كتب إلى عمرو بن
~~العاص، أما بعد فقد عجبت لإبطائكم عن فتح مصر تقاتلونهم منذ سنين وما ذاك
~~إلا لما أحدثتم وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم، وإن الله لا ينصر قوما إلا
~~بصدق نياتهم وقد كنت وجهت إليك أربعة نفر، وأعلمتك أن الرجل منهم مقام ألف
~~رجل على ما أعرف إلا أن يكون غيرهم ما غير غيرهم فإذا أتاك كتابى هذا فاخطب
~~الناس وحضهم على قتال عدوهم، ورغبهم فى الصبر والنية وقدم أولئك الأربعة فى ms5554
~~صدور الناس، وأمر الناس أن يكون لهم صدمة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند
~~الزوال يوم الجمعة، فإنها ساعة تنزل فيها الرحمة، ووقت الإجابة وليعج الناس
~~إلى الله وليسألوه النصر على عدوهم، فلما أتى عمرو الكتاب جمع الناس وقرأه
~~عليهم، ثم دعا أولئك النفر فقدمهم أمام الناس، وأمر الناس أن يتطهروا
~~ويصلوا ركعتين، ثم يرغبون إلى الله ويسألونه النصر ففتح الله عليهم (ابن
~~عبد الحكم) [كنز
# PageV00P000
# العمال 14220]
### $ 31237-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وغيره قال: لما أتى إلى عمر بكنوز كسرى،
~~فإذا من الصفراء والبيضاء ما يكاد يحار منه البصر فبكى عمر عند ذلك، فقال
~~عبد الرحمن: ما يبكيك يا أمير المؤمنين إن هذا اليوم ليوم شكر وسرور وفرح،
~~فقال عمر: ما كثر هذا عند قوم إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 8553]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/93، رقم 34446) .
### $ 31238-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: لما أتى عمر بكنوز كسرى قال له عبد
~~الله بن أرقم الزهرى: ألا تجعلها فى بيت المال فقال عمر: لا نجعلها فى بيت
~~المال حتى نقسمها، وبكى عمر، فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما يبكيك يا أمير
~~المؤمنين فوالله إن هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح، فقال عمر: إن هذا لم
~~يعطه الله قوما قط إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء (ابن المبارك،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن أبى شيبة، والخرائطى فى مكارم
# PageV00P000
# الأخلاق) [كنز العمال 11721]
# أخرجه ابن المبارك (1/265) .
### $ 31239-
# عن نيار الأسلمى قال: لما أجمع عمر على أن يستسقى ويخرج بالناس كتب إلى
~~عماله أن يخرجوا يوم كذا وكذا وأن يتضرعوا إلى ربهم ويطلبوا إليه أن يرفع
~~هذا المحل عنهم وخرج لذلك اليوم عليه برد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حتى انتهى إلى المصلى فخطب الناس وتضرع، وجعل الناس يلحون، فما كان أكثر
~~دعائه إلا الاستغفار حتى إذا قرب أن ينصرف رفع يديه مدا وحول رداءه وجعل
~~اليمين على اليسار، ثم اليسار على اليمين، ms5555 ثم مد يديه وجعل يلح فى الدعاء
~~وبكى عمر بكاء طويلا حتى أخضل لحيته (ابن سعد) [كنز العمال 35905]
# أخرجه ابن سعد (3/320) .
### $ 31240-
# عن عبد الله بن فضالة قال: لما أراد عمر أن يكتب الإمام أقعد له نفرا من
~~أصحابه، فقال إذا اختلفتم فى اللغة فاكتبوها بلغة مضر فإن القرآن نزل على
~~رجل من مضر (ابن أبى داود) [كنز العمال 4760]
# PageV00P000
### $ 31241-
# عن الضحاك بن عثمان قال: لما أرسل عمر بن الخطاب الحطيئة من الحبس فى
~~هجائه الزبرقان قال له: إياك والشعر، قال: لا أقدر يا أمير المؤمنين على
~~تركه، مأكلة عيالى ونملة على لسانى، قال فشبب بأهلك وإياك وكل مدحة مجحفة،
~~قال: وما المدحة المجحفة قال: تقول بنو فلان خير من بنى فلان: إمدح ولا
~~تفضل، قال: أنت يا أمير المؤمنين أشعر منى (ابن جرير) [كنز العمال 8921]
### $ 31242-
# عن زيد بن أسلم قال: لما أستبطأ عمر بن الخطاب عمرو بن العاص فى الخراج
~~كتب إليه أن ابعث إلى رجلا من أهل مصر فبعث إليه رجلا قديما من القبط
~~فاستخبره عمر عن مصر وخراجها قبل الإسلام فقال يا أمير المؤمنين كان لا
~~يؤاخذ منها شىء إلا بعد عمارتها وعاملك لا ينظر إلى العمارة وإنما يأخذ ما
~~ظهر له كأنه لا يريدها إلا لعام واحد فعرف عمر ما قال وقبل من عمرو ما كان
~~يعتذر إليه (ابن عبد الحكم)
# PageV00P000
### $ 31243-
# عن سليمان بن أرقم عن الحسن وابن سيرين وابن شهاب الزهرى وكان الزهرى
~~أشبعهم حديثا قالوا: لما أسرع القتل فى قراء القرآن يوم اليمامة قتل منهم
~~يومئذ أربعمائة رجل لقى زيد بن ثابت عمر بن الخطاب فقال له: إن هذا القرآن
~~هو الجامع لديننا، فإن ذهب القرآن ذهب ديننا وقد عزمت أن أجمع القرآن فى
~~كتاب، فقال له انتظر حتى أسأل أبا بكر فمضيا إلى أبى بكر فأخبراه بذلك فقال
~~لا تعجلا حتى أشاور المسلمين، ثم قام خطيبا فى الناس، فأخبرهم بذلك فقالوا:
~~أصبت، فجمعوا القرآن وأمر أبو بكر مناديا، فنادى فى الناس من كان عنده ms5556 شىء
~~من القرآن فليجىء به فقالت حفصة: إذا انتهيتم إلى هذه الآية فأخبرونى:
~~{حافظو على الصلوات والصلاة الوسطى} فلما بلغوها قالت: اكتبوا والصلاة
~~الوسطى وهى صلاة العصر، فقال لها عمر: ألك بهذه بينة قالت: لا، قال: فوالله
~~لا يدخل فى القرآن ما تشهد به امرأة بلا إقامة بينة، وقال عبد الله بن
~~مسعود: اكتبوا {والعصر
# PageV00P000
# إن الإنسان لفى خسر} وإنه فيه إلى آخر الدهر، فقال عمر: نحوا عنا هذه
~~الأعرابية (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4762]
### $ 31244-
# عن عكرمة قال: لما أسلم تميم الدارى قال: يا رسول الله إن الله مظهرك على
~~الأرض كلها فهب لى قريتى من بيت لحم، قال: هى لك وكتب له بها، فلما استخلف
~~عمر فظهر على الشام جاءه تميم بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~عمر: أنا شاهد ذلك، فأعطاه إياها (أبو عبيد فى الأموال، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36029]
# أخرجه ابن عساكر (11/66) .
### $ 31245-
# عن عمر قال: لما أسلمت تذكرت أى أهل مكة أشد عداوة لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت: أبو جهل فأتيته حتى وقفت على بابه، فخرج إلى فرحب بى
~~وقال: مرحبا وأهلا بابن أختى ما جاء بك قلت: جئت لأخبرك أنى قد أسلمت فضرب
~~الباب فى وجهى وقال: قبحك الله وقبح ما جئت به (المحاملى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 35755]
# أخرجه ابن عساكر (44/41) .
# PageV00P000
### $ 31246-
# عن المقدام بن معدى كرب قال: لما أصيب عمر دخلت عليه حفصة فقالت: يا صاحب
~~رسول الله ويا صهر رسول الله ويا أمير المؤمنين فقال عمر لابنه: يا عبد
~~الله أجلسنى فلا صبر لى على ما اسمع فاسنده إلى صدره فقال لها: إنى أحرج
~~عليك بما لى عليك من الحق أن تندبينى بعد مجلسك هذا، فأما عينك فلن أملكها،
~~إنه ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا الملائكة تمقته (ابن سعد، وابن منيع،
~~والحارث) [كنز العمال 36063]
# أخرجه ابن سعد (3/361) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/364، رقم 264) .
### $ 31247-
# عن عبد الحكم بن أعين قال: لما أطلق عمر الحطيئة من ms5557 الحبس أمر له بأوساق
~~من طعام، ثم قال: اذهب فكلها أنت وعيالك، فإذا فنيت فأتنى أزدك، ولا تهجون
~~أحدا فأقطع لسانك (ابن جرير) [كنز العمال 8922]
# PageV00P000
### $ 31248-
# عن سيف بن عمر عن زهرة عن أبى سلمة ومحمد والمهلب وطلحة قالوا: لما أعطى
~~عمر أول عطاء أعطاه ذلك سنة خمس عشرة، فلما دعا صفوان بن أمية وقد رأى ما
~~أخذ أهل بدر ومن بعدهم إلى الفتح فأعطاه فى أهل الفتح أقل مما أخذ من كان
~~قبله أبى أن يقبله وقال: يا أمير المؤمنين لست معترفا لأن يكون أكرم منى
~~أحد ولست آخذ أقل مما أخذ من هو دونى أو من هو مثلى فقال: إنما أعطيتهم على
~~السابقة والقدمة فى الإسلام لا على الأحساب، قال: فنعم إذن، فأخذ وقال: أهل
~~ذلك هم (سيف بن عمر، وابن عساكر) [كنز العمال 37959]
# أخرجه ابن عساكر (24/119) .
# PageV00P000
### $ 31249-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: لما أن بعث عمر بن الخطاب
~~النفر الذين بعثهم فى تجديد أنصاب الحرم أمرهم أن ينظروا إلى كل واد يصب فى
~~الحرم فنصبوا عليه وأعلموه وجعلوه حرما، وإلى كل واد يصب فى الحل فجعلوه
~~حلا، قال: ولما ولى عثمان بن عفان بعث على الحج فبعث عبد الرحمن ابن عوف
~~وأمره أن يجدد أنصاب الحرم، فبعث عبد الرحمن نفرا من قريش منهم حويطب بن
~~عبد العزى وعبد الرحمن بن أزهر وكان سعيد بن يربوع قد ذهب بصره فى آخر
~~خلافة عمر وذهب بصر مخرمة بن نوفل فى خلافة عثمان فكانوا يجددون أنصاب
~~الحرم فى كل سنة، فلما ولى معاوية كتب إلى والى مكة فأمره بتجديدها
~~(الأزرقى) [كنز العمال 38094]
# أخرجه أيضا: الفاكهى فى أخبار مكة (2/274، رقم 1515) .
# PageV00P000
### $ 31250-
# عن عمر قال: لما أنزلت {سيهزم الجمع ويولون الدبر} قلت أى جمع هذا فلما
~~كان يوم بدر رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبيده السيف مصلتا وهو
~~يقول {سيهزم الجمع ويولون الدبر} (ابن أبى حاتم، والطبرانى فى الأوسط، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4630]
# أخرجه الطبرانى فى ms5558 الأوسط (4/145، رقم 3829) . قال الهيثمى (6/78) : فيه
~~محمد بن اسماعيل بن على الانصارى ولم أعرفه.
### $ 31251-
# عن عمر قال: لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبى ربيعة وهشام بن
~~العاص بن وائل، أن نهاجر إلى المدينة، فخرجت أنا وعياش وفتن هشام، فافتتن،
~~فقدم على عياش أخواه أبو جهل والحارث بن هشام، فقالا له: إن أمك قد نذرت أن
~~لا يظلها ظل ولا يمس رأسها غسل حتى تراك، فقلت والله إن يريداك إلا أن
~~يفتناك عن دينك فخرجا به وفتنوه فافتتن، ونزلت فيهم: {يا عبادى الذين
~~أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} إلى
~~قوله {مثوى للمتكبرين} ،
# PageV00P000
# فكتبت بها إلى هشام فقدم (البزار، وابن مردويه، والبيهقى) [كنز العمال
~~4577]
# أخرجه البزار (1/258، رقم 155) ، والبيهقى (9/13، رقم 17534) .
### $ 31252-
# عن أبى خالد الغسانى قال حدثنى مشيخة من أهل الشام أدركوا عمر قالوا: لما
~~استخلف عمر صعد المنبر فلما رأى الناس أسفل منه حمد الله ثم كان أول كلام
~~تكلم به بعد الثناء على الله وعلى رسوله
# بكف الإله مقاديرها هون عليك فإن الأمور
# ولا قاصر عنك مأمورها فليس يأتيك منهيها
# (العسكرى) [كنز العمال 44194]
# PageV00P000
### $ 31253-
# عن عمر قال: لما استقرت السفينة على الجودى لبث ما شاء الله، ثم إنه أذن
~~له فهبط على الجودى، فدعا الغراب، فقال: ائتنى بخبر الأرض، فانحدر الغراب
~~على الأرض، وفيها الغرقى من قوم نوح، فأبطأ عليه، فلعنه، ودعا الحمامة
~~فوقعت على كف نوح، فقال: اهبطى إلى الأرض فائتنى بخبر الأرض فانحدرت فلم
~~تلبث إلا قليلا حتى جاء ينفض ريشة فى منقاره، فقال: اهبط فقد أنبتت الأرض،
~~قال نوح بارك الله فيك، وفى بيت يؤويك وحببك إلى الناس لولا أن يغلبك الناس
~~على نفسك لدعوت الله أن يجعل رأسك من ذهب (ابن مردويه) [كنز العمال 4428]
# PageV00P000
### $ 31254-
# عن عدى بن سهيل قال: لما استمد أهل الشام عمر على أهل فلسطين استخلف عليا
~~وخرج ممدا لهم، فقال له على: أين تخرج بنفسك إنك تريد عدوا كلبا، فقال: إنى
~~أبادر بجهاد ms5559 العدو موت العباس، إنكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما
~~ينتقض الحبل. فمات العباس لست سنين خلت من إمارة عثمان، فانتقض والله
~~بالناس الشر (ابن عساكر وله حكم الرفع) [كنز العمال 37333]
# أخرجه ابن عساكر (26/372) .
### $ 31255-
# عن ابن عباس قال حدثنى عمر بن الخطاب قال: لما اعتزل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - نساءه دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه، وذلك قبل أن يؤمرون بالحجاب فقلت
~~لأعلمن ذلك اليوم، فدخلت على عائشة فقلت: يا بنت أبى بكر قد بلغ من شأنك أن
~~تؤذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت مالى ولك يا ابن الخطاب عليك
~~بعيبتك فدخلت على حفصة، فقلت يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -،
# PageV00P000
# والله لقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحبك، ولولا أنا
~~لطلقك، فبكت أشد البكاء، فقلت لها: أين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~قالت فى المشربة، فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قاعدا على أسكفة المشربة، مدليا رجليه على نقير من خشب، وهو جذع
~~يرقى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وينحدر، فناديت يا رباح
~~استأذن لى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنظر إلى الغرفة، ثم نظر
~~إلى فلم يقل شيئا، فقلت يا رباح استأذن لى على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فنظر إلى الغرفة، ثم نظر إلى، فلم يقل شيئا، فرفعت صوتى، ثم قلت يا
~~رباح استأذن لى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإنى أظن أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ظن أنى جئت من أجل حفصة، والله لئن أمرنى بضرب
~~عنقها لأضربن عنقها فأومأ إلى بيده: أن ارقه، فدخلت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزار وليس
# PageV28P342
# عليه غيره، وإذا الحصير قد أثر فى جنبه، فنظرت فى خزانة رسول الله - صلى ms5560
~~الله عليه وسلم - فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع، ومثلها من قرظ، فى
~~ناحية الغرفة، فإذا فيق معلق فابتدرت عيناى، فقال: ما يبكيك يا ابن الخطاب
~~قلت: يا نبى الله وما لى لا أبكى وهذا الحصير قد أثر فى جنبك، وهذه خزانتك
~~لا أرى فيها إلا ما أرى، وذاك قيصر وكسرى فى الثمار والأنهار، وأنت رسول
~~الله وصفوته، وهذه خزانتك، فقال: يا ابن الخطاب أما ترضى أن تكون لنا
~~الآخرة، ولهم الدنيا، قلت بلى، ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى فى وجهه
~~الغضب، فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن
~~الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك، وكل ما
~~تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت الله يصدق قولى الذى أقوله، ونزلت هذه
~~الآية: {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن} ، {وإن تظاهرا عليه
~~فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين
# PageV28P343
# والملائكة بعد ذلك ظهير} وكانت عائشة وحفصة تظاهران على سائر نساء النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله طلقتهن قال: لا، قلت: يا رسول
~~الله إنى دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - نساءه، أفأنزل أخبرهم أنك لم تطلقهن قال: نعم إن شئت، ثم
~~لم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه، وحتى كشر وضحك، وكان أحسن الناس ثغرا
~~فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونزلت أتشبث بالجذع، ونزل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - كأنما يمشى على الأرض ما يمسه بيده، فقلت: يا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إنما كنت فى هذه الغرفة تسعا وعشرين، فقال: إن
~~الشهر قد يكون تسعا وعشرين، فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتى: لم
~~يطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه، ونزلت هذه الآية: {وإذا
~~جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى
~~الأمر لعلمه الذين يستنبطونه منهم} فكنت أنا
# PageV28P344
# استنبطت ذلك الأمر، ms5561 وأنزل الله آية التخيير (عبد بن حميد، ومسلم، وأبو
~~يعلى، وابن مردويه وروى بعضه دخلت على رسول الله وهو على حصير إلى قوله قلت
~~بلى) [كنز العمال 4664]
# أخرجه مسلم (2/1105، رقم 1479) ، وأبو يعلى (1/149، رقم 164) .
# وأخرجه أيضا: ابن حبان (9/496، رقم 4188) ، وأبو عوانة (3/163، رقم 4572)
~~.
### $ 31256-
# عن سليمان بن موسى قال: لما افتتح خالد بن الوليد الشام نزل آمدا فأعد له
~~من بها من الأعاجم الحمام ودلوكا قد عجن بالخمر وكان لعمر عيونا فى جيوشه
~~يكتبون إليه بذلك فكتب إليه عمر إن الله حرم الخمر على بطونكم وأشعاركم
~~وأبشاركم (سعيد بن منصور)
# PageV00P000
### $ 31257-
# عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال: لما افتتح عمر بن الخطاب البلدان كتب إلى
~~أبى موسى الأشعرى وهو على البصرة يأمره أن يتخذ للجماعة مسجدا ويتخذ
~~للقبائل مسجدا، فإذا كان يوم الجمعة انضموا إلى مسجد الجماعة فشهدوا
~~الجمعة، وكتب إلى سعد بن أبى وقاص وهو على الكوفة بمثل ذلك، وكتب إلى عمرو
~~بن العاص وهو على مصر بمثل ذلك، وكتب إلى أمراء الأجناد أن لا يبدوا إلى
~~القرى، وأن ينزلوا المدائن، وأن يتخذوا فى كل مدينة مسجدا واحدا ولا يتخذ
~~القبائل مساجد كما اتخذ أهل الكوفة والبصرة وأهل مصر وكان الناس متمسكين
~~بأمر عمر وعهده (ابن عساكر) [كنز العمال 23075]
# أخرجه ابن عساكر (2/321) .
### $ 31258-
# عن الشعبى قال: لما بعث عمر شريحا على قضاء الكوفة قال: انظر ما تبين لك
~~فى كتاب الله فلا تسأل عنه أحدا وما لم يتبين لك فى كتاب الله فاتبع فيه
~~السنة، وما لم يتبين فى السنة فاجتهد فيه برأيك (سعيد بن منصور، البيهقى)
~~[كنز العمال 14452]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/110، رقم 20099) .
### $ 31259-
# عن شريح بن عبيد وراشد بن سعد وغيرهما قال: لما بلغ عمر بن الخطاب سرغ
~~حدث أن بالشام وباء شديدا فقال: بلغنى أن شدة الوباء بالشام فقلت: إن
~~أدركنى أجلى وأبو عبيدة بن الجراح حى استخلفته، فإن سألنى الله: لم
~~استخلفته على أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - قلت: إنى سمعت رسول الله -
~~صلى الله ms5562 عليه وسلم - يقول: إن لكل نبى أمينا وأمينى أبو عبيدة بن الجراح،
~~فأنكر القوم ذلك وقالوا: ما بال عليا قريش - يعنون بنى فهر ثم قال فإن
~~أدركنى أجلى وقد توفى أبو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل فإن سألنى ربى لم
~~استخلفته قلت: سمعت رسولك - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنه يحشر يوم
~~القيامة بين يدى العلماء نبذة (أحمد وهو صحيح ورواه أبو نعيم فى الحلية من
~~طريق عن عمر) [كنز العمال 36652]
# أخرجه أحمد (1/18، رقم 108) .
# PageV00P000
### $ 31260-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما توفى أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح، فبلغ
~~عمر فنهاها عن النوح على أبى بكر، فأبين أن ينتهين، فقال لهشام بن الوليد:
~~أخرج إلى ابنة أبى قحافة فعلاها بالدرة ضربات، فتفرق النوائح حين سمعن ذلك،
~~فقال: تردن أن يعذب أبو بكر ببكائكن إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه (ابن سعد) [كنز العمال 42909]
# أخرجه ابن سعد (3/208) .
### $ 31261-
# عن يزيد بن الأصم قال: لما توفى خالد بن الوليد بكت عليه أم خالد فقال
~~عمر: يا أم خالد أخالدا وأجره ترزئين جميعا عزمت عليك أن لا تبيتى حتى تسود
~~يداك من الخضاب (ابن سعد) [كنز العمال 37015]
# PageV00P000
### $ 31262-
# عن عمر قال: لما توفى خنيس بن حذافة عرضت حفصة على عثمان فأعرض عنى.
~~فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ألا تعجب من
~~عثمان فإنى عرضت عليه حفصة فأعرض عنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: قد زوج الله عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان، فتزوج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، وزوج أم كلثوم من عثمان (ابن سعد) [كنز
~~العمال 37790]
# أخرجه ابن سعد (8/83) .
### $ 31263-
# عن أنس بن مالك قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكى
~~الناس فقام عمر فى المسجد خطيبا فقال: لأسمعن أحدا يقول: إن محمدا قد مات،
~~وإن محمدا لم يمت ولكنه أرسل إليه ربه كما أرسل إلى موسى بن عمران فلبث عن ms5563
~~قومه أربعين ليلة، والله إنى لأرجو أن يقطع أيدى رجال قوم وأرجلهم يزعمون
~~أنه مات (ابن سعد) [كنز العمال 18772]
# أخرجه ابن سعد (2/266) .
# PageV00P000
### $ 31264-
# عن عكرمة قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنما
~~عرج بروحه كما عرج بروح موسى، وقام عمر خطيبا يوعد المنافقين وقال: إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لم يمت، ولكن إنما عرج بروحه كما عرج بروح
~~موسى، لا يموت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يقطع أيدى أقوام
~~وألسنتهم فلم يزل عمر يتكلم، حتى أزبد شدقاه فقال العباس: إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يأسن كما يأسن البشر، وإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قد مات فادفنوا صاحبكم، أيميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين هو أكرم
~~على الله من ذلك، فإن كان كما تقولون فليس على الله بعزيز أن يبحث عنه
~~التراب فيخرجه إن شاء الله، ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا، أحل الحلال
~~وحرم الحرام، ونكح وطلق وحارب وسالم، وما كان راعى غنم يتبع بها صاحبها
~~رؤوس الجبال يخبط عليها العضاه بمخبطه، ويمدر حوضها بيده بأنصب ولا أدأب من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فيكم (ابن
# PageV00P000
# سعد) [كنز العمال 18773]
# أخرجه ابن سعد (2/266) .
### $ 31265-
# عن عمر قال: لما توفى عبد الله بن أبى دعى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - للصلاة عليه، فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت فى
~~صدره، فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبى القائل يوم كذا كذا
~~والقائل يوم كذا كذا، أعدد أيامه الخبيثة، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يبتسم، حتى أكثرت عليه فقال: أخر عنى يا عمر، إنى خيرت فاخترت، قيل لى
~~{استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم}
~~فلو أعلم أنى إن زدت على السبعين غفر له لزدت، ثم صلى عليه ومشى معه فقام
~~على قبره حتى فرغ منه، فعجبت لى ولجرأتى على رسول ms5564 الله - صلى الله عليه
~~وسلم - والله ورسوله أعلم فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان:
~~{ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} فما صلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه
# PageV00P000
# الله (أحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن أبى حاتم، وابن حبان،
~~وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 4392]
# أخرجه أحمد (1/16، رقم 95) ، والبخارى (1/459، رقم 1300) ، والترمذى
~~(5/279، رقم 3097) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (4/67، رقم 1966) ، وابن
~~حبان (7/449، رقم 3176) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/43) .
# وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 35، رقم 19) ، والبزار (1/298، رقم 193) .
### $ 31266-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: لما توفيت زينب بنت جحش وكانت أول نساء
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لحوقا به فلما حملت إلى قبرها قام عمر إلى
~~قبرها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إنى أرسلت إلى النسوة يعنى أزواج النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - حين مرضت هذه المرأة أن من يمرضها ويقوم عليها
~~فأرسلن: نحن، فرأيت أن قد صدقن، ثم أرسلت إليهن حين قبضت: من يغسلها
~~ويحنطها ويكفنها فأرسلن: نحن، فرأيت أن قد صدقن، ثم أرسلت إليهن: من
# PageV00P000
# يدخلها قبرها فأرسلن: من كان يحل له الولوج عليها فى حياتها فرأيت أن
~~صدقن، فاعتزلوا أيها الناس فنحاهم عن قبرها ثم أخلها رجلان من أهل بيتها
~~(ابن سعد) [كنز العمال 37797]
# أخرجه ابن سعد (8/110) .
### $ 31267-
# عن جبير بن نفير قال: لما جلا عمر بن الخطاب عن صخرة بيت المقدس المزبلة
~~التى كانت عليها قال: لا تصلوا عليها حتى يصيبها ثلاث مطرات وأكثر (أبو بكر
~~الواسطى فى فضائل بيت المقدس) [كنز العمال 38193]
### $ 31268-
# عن أبى إسحاق عن بعض أصحابه قال: لما جمع عمر بن الخطاب المصحف سأل عمر
~~من أعرب الناس قيل سعيد بن العاص، فقال: من أكتب الناس فقيل زيد بن ثابت،
~~قال: فليمل سعيد وليكتب زيد، فكتبوا مصاحف أربعة، فأنفذ مصحفا منها إلى
~~الكوفة ومصحفا إلى البصرة ومصحفا إلى الشام ومصحفا إلى ms5565 الحجاز (ابن
~~الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4767]
# PageV00P000
### $ 31269-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما حج عمر حجته الأخيرة وجد رجلا من المسلمين
~~قتيلا بفناء وادعة فقال لهم: علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا: لا،
~~فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت
~~الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه ولا
~~علمتم له قاتلا، فحلفوا بذلك، فلما حلفوا قال: أدوا ديته مغلظة: فقال رجل
~~منهم: يا أمير المؤمنين أما تجزينى يمينى من مالى قال: لا، إنما قضيت عليكم
~~بقضاء نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (الدارقطنى، والبيهقى وقال رفعه إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - منكر وفيه عمر بن صبح أجمعوا على تركه) [كنز
~~العمال 40436]
# أخرجه الدارقطنى (3/170) ، والبيهقى (8/125) .
# PageV00P000
### $ 31270-
# عن ابن عمر قال: لما حضر عمر غشى عليه فأخذت رأسه فوضعته فى حجرى فأفاق
~~فقال: ضع رأسى بالأرض كما آمرك، فقلت: فهل حجرى والأرض إلا سواء يا أبتاه
~~فقال: ضع رأسى بالأرض لا أم لك كما آمرك فإذا قبضت فأسرعوا بى إلى حفرتى،
~~فإنما هو خير تقدمونى إليه أو شر فتضعونه عن رقابكم (ابن المبارك) [كنز
~~العمال 36081]
# أخرجه ابن المبارك (1/146، رقم 435) .
### $ 31271-
# عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: لما حضرت زينب بنت جحش أرسل عمر بن الخطاب
~~إليها بخمسة أثواب من الخزائن تتخيرها ثوبا ثوبا (ابن سعد) [كنز العمال
~~37796]
# أخرجه ابن سعد (8/110) .
# PageV00P000
### $ 31272-
# عن السائب بن مهجان من أهل الشام وكان قد أدرك الصحابة قال: لما دخل عمر
~~الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال:
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فينا خطيبا كقيامى فيكم، فأمر
~~بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين، وقال: عليكم بالجماعة وفى لفظ:
~~بالسمع والطاعة فإن يد الله على الجماعة، وإن الشيطان مع الواحد وهو من
~~الاثنين أبعد، لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما، ومن ساءته سيئته
~~وسرته حسنته فهى أمارة المسلم المؤمن، وأمارة المنافق الذى لا تسوءه سيئته ms5566
~~ولا تسره حسنته، إن عمل خيرا لم يرج من الله فى ذلك الخير ثوابا، وإن عمل
~~شرا لم يخف من الله فى ذلك الشر عقوبة، فأجملوا فى طلب الدنيا، فإن الله قد
~~تكفل بأرزاقكم، وكل سيتم له عمله الذى كان عاملا، استعينوا بالله على
~~أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب، صلى الله على نبينا محمد
~~وعلى آله، وعليه السلام
# PageV00P000
# ورحمة الله، السلام عليكم (ابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر وقالا: هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام أثرها عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال 44188]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/488، رقم 11085) ، وابن عساكر (20/102)
~~.
### $ 31273-
# عن ابن سيرين قال: لما دعا عمر القافة قال قد كنت أعلم أن الكلبة تلقح
~~لأكلب فيكون كل جرو لأبيه ما كنت أرى أن مائين يجتمعان فى ولد واحد (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 15361]
# أخرجه عبد الرزاق (7/360، رقم 13477) .
### $ 31274-
# عن محمد بن عجلان قال: لما دون عمر الديوان قال بمن نبدأ قالوا بنفسك
~~فابدأ قال لا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إمامنا فبرهطه نبدأ ثم
~~بالأقرب فالأقرب (أبو عبيد) [كنز العمال 11683]
# PageV00P000
### $ 31275-
# عن العباس بن عبد الله بن معبد قال: لما دون عمر بن الخطاب الديوان كان
~~أول من بدأ به فى المدعى بنى هاشم ثم كان أول بنى هاشم يدعى العباس بن عبد
~~المطلب فى ولاية عمر وعثمان (ابن سعد) [كنز العمال 37308]
# أخرجه ابن سعد (4/31) .
### $ 31276-
# عن فضيل بن زيد وكان غزا على عهد عمر بن الخطاب غزوات قال: لما رجعنا
~~تخلف عبد من عبيد المسلمين فكتب إليهم أمانا فى صحيفة فرماها إليهم، قال
~~فكتبنا إلى عمر بن الخطاب، فكتب عمر إن عبد المسلمين من المسلمين، ذمته
~~ذمتهم فأجاز عمر أمانه (البيهقى) [كنز العمال 11452]
# أخرجه البيهقى (8/194، رقم 16593) .
# PageV00P000
### $ 31277-
# عن عاصم بن عمر قال: لما زوجنى عمر أنفق على من مال الله شهرا ثم أرسل
~~إلى عمر يرفأ فأتيته فقال: والله ما كنت أرى هذا المال يحل ms5567 لى من قبل أن
~~إليه إلا بحقه وما كان قط أحرم على منه إذ وليته فعاد أمانتى وقد أنفقت
~~عليك شهرا من مال الله ولست بزائدك ولكنى معيبك بثمر مالى بالغابة فاجدده
~~فبعه ثم ائت رجلا من قومك من تجارهم فقم إلى جنبه فإذا اشترى شيئا فاستشركه
~~فاستنفق وأنفق على أهلك (ابن سعد، وأبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال
~~35998]
# أخرجه ابن سعد (3/277) .
# PageV00P000
### $ 31278-
# عن إسماعيل بن عبيد الله قال: لما سار عمر إلى الشام قال لا أعرفن ما
~~مدحتم خالد بن الوليد فإنه رجل يهتز عند المدح وأنت يا ابن أبى وجزة فلا
~~أعرفن ما مدحته فلما قدموا الشام أقبل ابن وجزة وعمر فى مجلسه وعنده خالد
~~بن الوليد متقنع بردائه فسلم ابن أبى وجزة وقال أفيكم خالد بن الوليد هو
~~والله ما علمت أجملكم وجها وأجرؤكم مقدما وأبذلكم يدا فلما انصرف خالد بعث
~~إلى ابن أبى وجزة بمائة دينار وراحلة فلما انصرف عمر قال يا ابن أبى وجزة
~~ألم أنهك عن مدح خالد بن الوليد قال ابن أبى وجزة من أعطانا منكم مدحناه
~~ومن منعنا سببناه سباب العبد سيده قال وكيف يسب العبد سيده قال حيث لا يسمع
~~فضحك عمر (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (11/487) .
# PageV00P000
### $ 31279-
# عن أبى عثمان قال: لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد فقال
~~له عمر رجل لن يشهد إن شاء الله إلا بحق قال رأيت أبتهارا ومجلسا سيئا فقال
~~عمر هل رأيت المرود دخل المكحلة قال لا فأمر بهم فجلدوا (ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 17771]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/544) ، والبيهقى (10/148) .
### $ 31280-
# عن عبد الله بن عمر قال: لما طعن عمر بن الخطاب وأمر بالشورى دخلت عليه
~~حفصة فقالت له: يا أبت إن الناس يزعمون أن هؤلاء الستة ليسوا برضا، فقال:
~~اسندونى، فأسندوه، فقال: ما عسى أن يقولوا فى على بن أبى طالب سمعت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: يا على مد يدك فى يدى تدخل معى يوم القيامة حيث ms5568
~~أدخل ما عسى أن يقولوا فى عثمان بن عفان سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: يوم يموت عثمان تصلى عليه ملائكة السماء، قلت: يا رسول الله لعثمان
~~خاصة أم للناس عامة قال: لعثمان خاصة، ما عسى أن يقولوا فى طلحة بن عبيد
~~الله سمعت
# PageV00P000
# النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول ليلة وقد سقط رحله: من يسوى لى رحلى
~~وهو فى الجنة فبدر طلحة بن عبيد الله فسواه له حتى ركب، فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: يا طلحة هذا جبريل يقرئك السلام ويقول: أنا معك فى
~~أهوال يوم القيامة حتى أنجيك منها ما عسى أن يقولوا فى الزبير بن العوام
~~رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه حتى
~~استيقظ فقال له: يا أبا عبد الله لم تزل فقال: لم أزل بأبى أنت وأمى قال:
~~هذا جبريل يقرئك السلام ويقول: أنا معك يوم القيامة حتى أذب عن وجهك جهنم،
~~ما عسى أن يقولوا فى سعد بن أبى وقاص سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول يوم بدر وقد أوتر قوسه أربع عشرة مرة يدفعها إليه ويقول: ارم فداك أبى
~~وأمى ما عسى أن يقولوا فى عبد الرحمن بن عوف رأيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: وهو فى منزل فاطمة والحسن والحسين يبكيان جوعا ويتضوران فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: من يصلنا بشىء فطلع عبد
# PageV28P362
# الرحمن بن عوف بصحفة فيها حيسة ورغيفان بينهما إهالة فقال له النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: كفاك الله أمر دنياك وأما أمر الآخرة فأنا لها ضامن
~~(معاذ بن المثنى فى زيادات مسند مسدد، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وأبو
~~بكر الشافعى فى الغيلانيات، والخطيب فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر،
~~والديلمى وسنده صحيح) [كنز العمال 36736]
# أخرجه ابن عساكر (18/393) ، والديلمى (5/417، رقم 8603) .
### $ 31281-
# عن أبى مليكة قال: لما طعن عمر جاء كعب فجعل يبكى بالباب ويقول: والله لو
~~أن أمير المؤمنين يقسم على الله أن يؤخره لأخره، فدخل ابن ms5569 عباس عليه فقال:
~~يا أمير المؤمنين هذا كعب يقول كذا وكذا، قال: إذن والله لا أسأله ثم قال:
~~ويل لى ولأمى إن لم يغفر الله لى (ابن سعد) [كنز العمال 36062]
# أخرجه ابن سعد (3/361) .
# PageV00P000
### $ 31282-
# عن محمد بن سيرين قال: لما طعن عمر جعل الناس يدخلون عليه، فقال لرجل:
~~انظر، فأدخل يده فنظر، فقال: ما وجدت فقال: إنى أجده قد بقى لك من وتينك ما
~~تقضى منه حاجتك، قال: أنت أصدقهم وخيرهم، فقال رجل: والله إنى لأرجو أن لا
~~تمس النار جلدك أبدا فنظر إليه حتى رثينا أو أوينا له ثم قال: إن علمك بذلك
~~يا ابن فلان لقليل، لو أن لى ما فى الأرض لافتديت به من هول المطلع (ابن
~~سعد) [كنز العمال 36052]
# أخرجه ابن سعد (3/352) .
### $ 31283-
# عن الشعبى قال: لما طعن عمر جعل جلساؤه يثنون عليه فقال: إن من غره عمره
~~لمغرور، والله لوددت أنى أخرج منها كما دخلت فيها والله لو كان لى ما طلعت
~~عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع (ابن سعد، والعسكرى فى المواعظ) [كنز
~~العمال 36054]
# أخرجه ابن سعد (3/355) .
# PageV00P000
### $ 31284-
# عن جابر قال: لما طعن عمر دخلنا عليه وهو يقول: لا تعجلوا إلى هذا الرجل،
~~فإن أعش رأيت فيه رأيى وإن أمت فهو إليكم، قالوا: يا أمير المؤمنين إنه
~~والله قد قتل وقطع، قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم قال: ويحكم من هو
~~قالوا: أبو لؤلؤة، قال: الله أكبر، ثم نظر إلى ابنه عبد الله فقال: أى بنى
~~أى والد كنت لك قال: خير والد، قال: فأقسم عليك لما احتملتنى حتى تلصق خدى
~~بالأرض حتى أموت كما يموت العبد، فقال عبد الله: والله إن ذلك ليشتد على يا
~~أبتاه ثم قال: قم فلا تراجعنى، فقام فاحتمله حتى ألصق خده بالأرض، ثم قال:
~~يا عبد الله أقسمت عليك بحق الله وحق عمر إذا مت فدفتنى فلا تغسل رأسك حتى
~~تبيع من رباع آل عمر ثمانين ألفا فتضعها فى بيت مال المسلمين، فقال له عبد
~~الرحمن ms5570 بن عوف وكان عند رأسه: يا أمير المؤمنين وما قدر هذه الثمانين ألفا
~~فقد أضررت بعيالك - أو بآل عمر، قال: إليك عنى يا ابن عوف فنظر إلى عبد
~~الله
# PageV00P000
# فقال: يا بنى واثنين وثلاثين ألفا أنفقتها فى اثنتى عشرة حجة حججتها فى
~~ولايتى ونوائب كانت تنوبنى فى الرسل تأتينى من قبل الأمصار، فقال له عبد
~~الرحمن بن عوف: يا أمير المؤمنين أبشر وأحسن الظن بالله فإنه ليس أحد منا
~~من المهاجرين والأنصار إلا وقد قبض مثل الذى أخذت من الفىء الذى جعله الله
~~لنا وقد قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنك راض وقد كانت لك معه
~~سوابق، فقال: يا ابن عوف ود عمر أنه لو خرج منها كما دخل فيها، إنى أود أن
~~ألقى الله فلا تطالبونى بقليل ولا كثير (العدنى) [كنز العمال 36077]
### $ 31285-
# عن أرطبان قال: لما عتقت اكتسبت مالا فأتيت عمر بن الخطاب بزكاته، فقال
~~لى: ما هذا قلت: زكاة مالى، فقال: ولك مال قلت: نعم، فقال: بارك الله لك فى
~~مالك فقلت: يا أمير المؤمنين وفى ولدى، قال: ولك ولد قلت: يا أمير المؤمنين
~~يكون، قال: بارك الله لك فى مالك وولدك (ابن سعد) [كنز العمال 36791]
# أخرجه ابن سعد (7/122) .
# PageV00P000
### $ 31286-
# عن الربيع بن سبرة الجهنى قال: لما غزا عمر وأراد الخروج إلى الشام خرجت
~~معه، فلما أراد أن يدلج نظرت فإذا القمر فى الدبران فأردت أن أذكر ذلك لعمر
~~فعرفت أنه يكره ذكر النجوم، فقلت له: يا أبا حفص انظر إلى القمر ما أحسن
~~استواءه هذه الليلة فنظر فإذا هو فى الدبران فقال: قد عرفت ما تريد يا ابن
~~سبرة تقول: إن القمر فى الدبران والله ما نخرج بشمس ولا بقمر إلا بالله
~~الواحد القهار (الخطيب فى كتاب النجوم، وابن عساكر) [كنز العمال 29433]
# أخرجه ابن عساكر (18/72) .
### $ 31287-
# عن إبراهيم التيمى قال: لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر: اقسمها
~~بيننا فإنا فتحناه فأبى عمر وقال: فما لمن جاء بعدكم من المسلمين وأخاف إن
~~تقاسموا أن تفاسدوا ms5571 بينكم فى المياه، فأقر أهل السواد فى أرضهم وضرب على
~~رؤسهم الجزية، وعلى أرضهم الطسق يعنى الخراج (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز
~~العمال 11682]
# PageV00P000
### $ 31288-
# عن الواقدى عن أشياخه قالوا: ما فتح عمر بن الخطاب مدائن كسرى كان فيما
~~بعث إليه كان هلالان، فعلقهما فى الكعبة (الأزرقى) [كنز العمال 14217]
### $ 31289-
# عن قيس بن الحجاج عمن حدثه قال: لما فتح عمرو ابن العاص مصر أتى أهلها
~~إليه حين دخل بؤنة من أشهر العجم، فقالوا له: أيها الأمير إن لنيلنا هذا
~~سنة لا يجرى إلا بها، فقال لهم: وما ذاك قالوا: إنه إذا كان لثنتى عشرة
~~ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها
~~وجعلنا عليها شيئا من الحلى والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها فى هذا
~~النيل، فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون فى الإسلام وإن الإسلام يهدم ما قبله
~~فأقاموا بؤنة وأبيب ومسرى لا يجرى قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء، فلما
~~رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر ابن الخطاب بذلك، فكتب إليه عمر: قد أصبت، إن
~~الإسلام يهدم ما كان قبله، وقد بعثت إليك ببطاقة فألقها فى داخل النيل إذا
~~أتاك كتابى، فلما قدم الكتاب
# PageV00P000
# على عمرو فتح البطاقة فإذا فيها: من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل
~~أهل مصر أما بعد فإن كنت تجرى من قبلك فلا تجر، وإن كان الواحد القهار
~~يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك. فألقى عمرو البطاقة فى النيل قبل
~~يوم الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنه لا يقوم
~~بمصلحتهم فيها إلا النيل، فأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر
~~ذراعا، وقطع تلك السنة السوء عن أهل مصر (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وأبو
~~الشيخ فى العظمة، وابن عساكر) [كنز العمال 35759]
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1424، رقم 9373) ، وابن عساكر (44/336) .
# PageV28P369
### $ 31290-
# عن ابن عمر قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا: يا أمير المؤمنين
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حد ms5572 لأهل نجد قرنا، وهو جور عن طريقنا
~~وإنا إن أردنا قرنا شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق
~~(ابن أبى شيبة، والبيهقى، سعيد بن منصور) [كنز العمال 12433]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/266، رقم 14073) ، والبيهقى (5/27، رقم 8695) .
### $ 31291-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما فتحت أدانى خراسان بكى عمر بن الخطاب فدخل
~~عليه عبد الرحمن بن عوف فقال: ما يبكيك يا أمير المؤمنين وقد فتح الله عليك
~~مثل هذا الفتح قال ما لى لا أبكى لوددت أن بيننا وبينهم بحرا من نار سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا أقبلت رايات ولد العباس من
~~عقبات خراسان جاءوا بنعى الإسلام فمن سار تحت لوائه لم تنله شفاعتى يوم
~~القيامة (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 31486]
# PageV00P000
### $ 31292-
# عن حسين بن شفى بن عبيد قال: لما فتحت الإسكندرية اختلف الناس على عمرو
~~فى قسمها فقال عمرو: لا أقدر على قسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب
~~إليه يعلمه بفتحها وشأنها، ويعلم أن المسلمين طلبوا قسمها فكتب إليه عمر لا
~~تقسمها وذرهم يكون خراجها فيئا للمسلمين وقوة لهم على جهاد عدوهم، فأقرها
~~عمرو وأحصى أهلها وفرض عليهم الخراج (ابن عبد الحكم) [كنز العمال 14231]
### $ 31293-
# عن قتادة قال: لما فتحت السوس وعليهم أبو موسى الأشعرى وجدوا دانيال فى
~~أتون إلى جنبه مال موضوع من شاء أتى فاستقرض منه إلى أجل فأتى به إلى ذلك
~~الأجل وإلا برص، فالتزمه أبو موسى وقبله وقال: دانيال ورب الكعبة ثم كتب فى
~~شأنه إلى عمر، فكتب إليه عمر أن كفنه وحنطه وصل عليه ثم ادفنه كما دفنت
~~الأنبياء، وانظر ماله فاجعله فى بيت مال المسلمين، فكفنه فى قباطى بيض وصلى
~~عليه ودفنه (أبو عبيد) [كنز العمال 35583]
# PageV00P000
### $ 31294-
# عن الحسن قال: لما فتحت تستر أصاب أبو موسى سبايا فكتب إليه عمر أن لا
~~يقع أحد على امرأة حبلى حتى تضع ولا تشاركوا المشركين فى أولادهم فإن الماء
~~تمام الولد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 28034]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/29، ms5573 رقم 17465) .
### $ 31295-
# عن قتادة عن أنس بن مالك قال: لما فتحنا السوس وجدنا دانيال فى بيت وأن
~~جيفته لترشح منه لم يتغير منه شىء وعنده فى البيت الذى كان فيه مال، فكتب
~~فيه أبو موسى إلى عمر ابن الخطاب، فكتب عمر أن اغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا
~~عليه وادفنوه، قال قتادة: وبلغنى أنه دعا أن يورث ماله المسلمين. قال
~~قتادة: وبلغنى أن الأرض لا تسلط على الجسد الذى لم يعمل خطيئة (المروزى فى
~~الجنائز) [كنز العمال 35581]
# PageV00P000
### $ 31296-
# عن سفيان بن وهب الخولانى قال: لما فتحنا مصر بغير عهد، قام الزبير بن
~~العوام، فقال: أقسمها يا عمرو بن العاص، فقال عمرو: لا أقسمها، فقال
~~الزبير: والله لتقسمنها كما قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر،
~~فقال: والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب عمر إليه أقرها
~~حتى تغزو منها حبل الحبلة (ابن عبد البر فى فتوح مصر، وابن وهب، وابن
~~زنجويه، وأبو عبيد معا فى الأموال، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~11639]
# أخرجه البيهقى (6/318) ، وابن عساكر (2/194) .
# PageV00P000
### $ 31297-
# عن ابن عمر قال: لما فدع أهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال:
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان عامل يهود خيبر على أموالهم،
~~وقال: نقركم ما أقركم الله، وإن عبد الله بن عمر خرج إلى مال هناك، فعدى
~~عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه، وليس لنا عدو هناك غيرهم هم عدونا
~~وتهمتنا، وقد رأيت إجلاءهم، فلما أجمع عمر على ذلك أتاه أحد بنى أبى الحقيق
~~فقال: يا أمير المؤمنين أتخرجنا وقد أقرنا محمد وعاملنا على الأموال وشرط
~~لنا ذلك فقال عمر: أظننت أنى نسيت قول النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف بك
~~إذا أخرجت من خيبر تعد وبك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال: كانت هذه هزلة من أبى
~~القاسم قال: كذبت يا عدو الله فأجلاهم عمر (البخارى) [كنز العمال 11504]
# أخرجه البخارى (2/973، رقم 2580) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (9/207، رقم 18525) .
# PageV00P000
### $ 31298-
# عن إبراهيم التيمى قال: لما قبض رسول الله - صلى الله ms5574 عليه وسلم - أتى
~~عمر أبا عبيدة بن الجراح فقال ابسط يدك فلأبايعك فإنك أمين هذه الأمة على
~~لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو عبيدة لعمر ما رأيت لك فهة
~~قبلها منذ أسلمت أتبايعنى وفيكم الصديق وثانى اثنين (ابن سعد، وابن جرير)
~~[كنز العمال 14141]
# أخرجه ابن سعد (3/181) .
### $ 31299-
# عن ابن مسعود قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت
~~الأنصار: منا أمير ومنكم أمير. فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار ألستم
~~تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر أبا بكر أن يؤم الناس
~~فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا
~~بكر (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وسعيد بن منصور،
~~وابن جرير، والحاكم) [كنز العمال 14131]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (2/223) ، وابن أبى شيبة (2/118، رقم 7165) ، وأحمد (1/21،
~~رقم 133) ، قال الهيثمى (5/183) : رواه أحمد وابو يعلى وفيه عاصم بن أبى
~~النجود وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. والنسائى (2/74، رقم
~~777) ، والحاكم (3/70، رقم 4423) وقال: صحيح الإسناد.
# وأخرجه أيضا: الضياء (1/336، رقم 229) وقال: إسناده حسن. والبيهقى
~~(8/152، رقم 16363) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/188) .
### $ 31300-
# عن الحسن قال: لما قدم أبو موسى البصرة كتب إليه عمر يقرأ الناس القرآن،
~~فكتب إليه بعدة ناس قرأوا القرآن فحمد الله عمر ثم كتب إليه فى العام
~~القابل بعدة هى أكثر من العدة الأولى ثم كتب إليه فى العام الثالث، فكتب
~~إليه عمر يحمد الله على ذلك وقال: إن بنى إسرائيل إنما هلكت حين كثرت
~~قراؤهم (رستة) [كنز العمال 29403]
# PageV00P000
### $ 31301-
# عن أم عطية قالت: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع نساء الأنصار
~~فى بيت ثم بعث إلينا عمر فقام فسلم فرددنا السلام فقال: إنى رسول رسول الله
~~إليكم قلنا: مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله فقال: أتبايعننى على أن لا
~~تزنين ولا تسرقن ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن
~~وأرجلكن ولا تعصين فى معروف قلنا نعم ms5575 فمددنا أيدينا من داخل البيت ومد يده
~~من خارجه وأمرنا أن نخرج الحيض والعواتق فى العيدين ونهانا عن اتباع
~~الجنائز ولا جمعة علينا فقيل فما المعروف الذى نهين عنه قال النياحة (ابن
~~سعد، وعبد بن حميد، والكجى فى سننه، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن مردويه،
~~والبيهقى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 1503]
# PageV00P000
### $ 31302-
# عن أيفع الكلاعى قال: لما قدم خراج العراق إلى عمر، خرج عمر ومولى له
~~فجعل يعد الإبل، فإذا هو أكثر من ذلك فجعل عمر يقول: الحمد لله، وجعل مولاه
~~يقول: هذا والله من فضل الله ورحمته، فقال عمر: كذبت ليس هذا هو الذى يقول
~~الله: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا} (ابن أبى حاتم، والطبرانى)
~~[كنز العمال 4423]
# أورده ابن كثير فى التفسير (2/422) وعزاه إلى ابن أبى حاتم والطبرانى.
### $ 31303-
# حدثنى محمد بن الحسن بن محمد بن طلحة عن عبد الرحمن عن موسى بن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث عن أبيه قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة وعك فيها أصحابه، وقدم رجل فتزوج امرأة كانت مهاجرة، فجلس رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فقال: يا أيها الناس إنما الأعمال
~~بالنيات ثلاثا، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله،
~~ومن كانت هجرته إلى دنيا يطلبها أو امرأة يخطبها فإن هجرته إلى ما هاجر
~~إليه، ثم
# PageV00P000
# رفع يديه، فقال: اللهم انقل عنا الوباء ثلاثا، فلما أصبح قال: أتيت هذه
~~الليلة بالحمى فإذا عجوز سوداء ملببة فى يد الذى جاء بها، فقال: هذه الحمى
~~فما ترى فيها فقلت اجعلوها لخم (هناد فى الزهد) [كنز العمال 8783]
### $ 31304-
# عن مخلد بن قيس العجلى عن أبيه قال: لما قدم سيف كسرى ومنطقته وزبرجدته
~~على عمر قال إن أقواما أدوا هذا لذوو أمانة فقال على إنك عففت فعفت الرعية
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35822]
# أخرجه ابن عساكر (44/343) .
# PageV00P000
### $ 31305-
# عن أبى عثمان النهدى قال: لما قدم عتبة بن فرقد آذربيجان أتى بالخبيص،
~~فلما أكله وجد شيئا حلوا طيبا فقال: لو صنعت لأمير ms5576 المؤمنين من هذا فأمر
~~فجعل له سفطين عظيمين ثم حملهما على بعير مع رجلين فسرح بهما إلى عمر، فلما
~~قدم عليه فتحهما فقال: أى شىء هذا فقالوا: خبيص، فذاقه فإذا شىء حلو، فقال
~~للرسول: أكل المسلمين شبع من هذا فى رحله لعله قال: لا، قال: أما لا
~~فارددهما. ثم كتب إليه: أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد
~~أمك، أشبع المسلمين فى رحالهم مما تشبع منه فى رحلك (ابن راهويه، وهناد،
~~والحارث، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 35937]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/365، رقم 697) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/636، رقم 608) ، والبيهقى (9/42، رقم 17690) .
# PageV00P000
### $ 31306-
# عن أسلم قال: لما قدم عمر الشام أتاه رجل من الدهاقين، فقال: إنى قد صنعت
~~لك طعاما فأحب أن تجىء، فيرى أهل عملى كرامتى عليك ومنزلتى عندك، فقال: إنا
~~لا ندخل الكنائس التى فيها هذه الصور (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 9881]
# أخرجه عبد الرزاق (1/411، رقم 1610، ورقم 1611) ، وابن أبى شيبة (5/198،
~~رقم 25196) ، والبيهقى (7/268، رقم 14341) .
### $ 31307-
# عن محمد بن عطاء عن أبيه قال: لما قدم عمر الشام أمر أن لا يتخذ فى
~~المدينة مسجدان (ابن عساكر وقال: أراد المسجد الأعظم الذى تقام فيه الجمعة)
~~[كنز العمال 38192]
# أخرجه ابن عساكر (2/322) .
### $ 31308-
# عن قيس قال: لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على بعير فقال: يا أمير
~~المؤمنين لو ركبت برذونا يلقاك عظماء الناس ووجوههم فقال عمر لا أراكم ههنا
~~وأشار بيده إلى السماء (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~35965]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/9، رقم 33844) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/47) .
### $ 31309-
# عن طارق بن شهاب قال: لما قدم عمر بن الخطاب الشام عرضت له مخاضة فنزل
~~عمر عن بعيره ونزع خفيه فأخذهما بيده وأخذ بخطام راحلته ثم خاض المخاضة
~~فقال له أبو عبيدة بن الجراح: لقد فعلت يا أمير المؤمنين فعلا عظيما عند
~~أهل الأرض نزعت خفيك وقدت راحلتك وخضت المخاضة فصك عمر بيده فى صدر أبى ms5577
~~عبيدة وقال: أوه يمد بها صوته لو غيرك يقولها أنتم كنتم أذل الناس وأضل
~~الناس فأعزكم الله بالإسلام، فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله (ابن
~~المبارك، وهناد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 35909]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/207، رقم 584) ، والحاكم (3/88، رقم 4481)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (1/47) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/291، رقم 8196)
~~.
# PageV00P000
### $ 31310-
# عن سويد بن غفلة قال: لما قدم عمر الشام قام إليه رجل من أهل الكتاب،
~~فقال: يا أمير المؤمنين إن رجلا من المؤمنين صنع بى ما ترى، قال: وهو مشجوج
~~مضروب، فغضب عمر غضبا شديدا، ثم قال لصهيب: انطلق وانظر من صاحبه فائتنى
~~به، فانطلق صهيب فإذا هو عوف بن مالك الأشجعى، فقال: إن أمير المؤمنين قد
~~غضب عليك غضبا شديدا فائت معاذ بن جبل فليكلمه فإنى أخاف أن يعجل إليك،
~~فلما قضى عمر الصلاة قال: أين صهيب أجئت بالرجل قال: نعم وقد كان عوف أتى
~~معاذا فأخبره بقصته، فقام معاذ فقال: يا أمير المؤمنين إنه عوف ابن مالك
~~فاسمع منه ولا تعجل إليه، فقال له عمر: مالك ولهذا قال: يا أمير المؤمنين
~~رأيت هذا يسوق بامرأة مسلمة عل حمار فنخس بها ليصرع بها، فلم يصرع بها
~~فدفعها فصرعت فغشيها أو أكب عليها، فقال: له ائتنى بالمرأة فلتصدق ما قلت،
~~فأتاها عوف، فقال له أبوها وزوجها: ما أردت إلى صاحبتنا قد فضحتنا، فقالت:
~~والله لأذهبن
# PageV00P000
# معه، فقال أبوها وزوجها: نحن نذهب فنبلغ عنك، فأتيا عمر فأخبراه بمثل قول
~~عوف وأمر عمر باليهودى فصلب، وقال: ما على هذا صالحناكم، ثم قال: أيها
~~الناس اتقوا الله فى ذمة محمد، فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له، قال سويد:
~~فذلك اليهودى أول مصلوب رأيته فى الإسلام (أبو عبيد، والبيهقى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 11459]
# أخرجه البيهقى (9/201، رقم 18492) ، وابن عساكر (24/212) .
### $ 31311-
# عن الأشتر النخعى قال: لما قدم عمر بن الخطاب الشام بعث إلى الناس فنودوا
~~أن الصلاة جامعة عند باب الجابية، فلما صفوا قام فحمد ms5578 الله وأثنى عليه بما
~~هو أهله وذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما يحق عليه ذكره ثم قال
~~لهم: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن يد الله على الجماعة والفذ
~~من الشيطان - وفى لفظ: مع الشيطان - وإن الحق أصل فى الجنة، وإن الباطل أصل
~~فى النار، ألا وإن أصحابى خياركم فأكرموهم، ثم القرن الذين يلونهم، ثم
~~القرن الذين يلونهم
# PageV00P000
# ، ثم يظهر الكذب والهرج (ابن عساكر) [كنز العمال 35585]
# أخرجه ابن عساكر (56/374) .
### $ 31312-
# عن مجاهد قال: لما قدم عمر بن الخطاب مكة أتاه أبو محذورة فقال: الصلاة
~~يا أمير المؤمنين حى على الصلاة حى على الفلاح، فقال له عمر: حى على الصلاة
~~حى على الفلاح أما كان فى دعائك الذى دعوتنا ما نأتيك نأتنا ثانيا (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 23168]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/307، رقم 3514) .
### $ 31313-
# عن الشعبى قال: لما قدم مسروق على عمر قال: من أنت قال: مسروق بن الأجدع،
~~قال: الأجدع شيطان ولكن مسروق بن عبد الرحمن، فكان يكتب مسروق بن عبد
~~الرحمن (ابن سعد، والخطيب) [كنز العمال 45979]
# أخرجه ابن سعد (6/76) ، والخطيب (13/232) .
# PageV00P000
### $ 31314-
# عن الحسن قال: لما قدم وفد البصرة على عمر فيهم الأحنف بن قيس سرحهم
~~وحبسه عنده حولا ثم قال: هل تدرى لم حبستك إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حذرنا كل منافق عليم اللسان وإنى تخوفت أن تكون منهم ولست منهم إن
~~شاء الله (ابن سعد، وأبو يعلى) [كنز العمال 29394]
# أخرجه ابن سعد (7/94) .
### $ 31315-
# عن عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى قال: لما قدمنا مع عمر بن الخطاب
~~الجابية إذا هو بشيخ من أهل الذمة يستطعم، فسأل عنه فقال: هذا رجل من أهل
~~الذمة كبر وضعف فوضع عنه عمر الجزية التى فى رقبته، وقال: كلفتموه الجزية
~~حتى إذا ضعف تركتموه يستطعم، فأجرى عليه من بيت المال عشرة دراهم وكان له
~~عيال (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 11491]
# أخرجه ابن عساكر (27/334) .
### $ 31316-
# عن عائشة قالت: لما كان عمر منعنا الحج والعمرة حتى إذا ms5579 كان آخر عام فأذن
~~لنا فحججنا معه (ابن سعد، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 37820]
# أخرجه ابن سعد (8/209) .
# PageV00P000
### $ 31317-
# عن عمر قال: لما كان ليلة أسرى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لجبريل: أرنى مالكا خازن النار، فوقف به عليه فقال: يا مالك هذا محمد رسول
~~الله، قال: وقد بعث قال: نعم، هو هذا واقف عليك فنظر إليه رسول الله فإذا
~~هو رجل عابس مغضب يعرف الغضب فى وجهه فقال: يا مالك صف لى جهنم، قال: يا
~~محمد والذى بعثك بالحق لو أن حلقة من السلسلة التى ذكرها الله وضعت على
~~جبال الدنيا لذابت حتى تبلغ تخوم الأرض السفلى، يا محمد إن فى جهنم واديا
~~يستعيذ بالله من جهنم فى كل يوم سبعين مرة، وإن فى ذلك الوادى بئرا تستعيذ
~~بالله من ذلك الوادى ومن جهنم سبعين مرة، وإن فى البئر جبا يستعيذ بالله من
~~ذلك البئر ومن ذلك الوادى ومن جهنم سبعين مرة وإن فى ذلك الجب حية تستعيذ
~~مرة أعدها الله للفسقة من حملة القرآن من أمتك (ابن مردويه وفيه عمر بن
~~راشد المدينى قال أبو حاتم وجدت حديثه كذبا) [كنز العمال 39791]
# PageV00P000
### $ 31318-
# عن ابن عباس قال حدثنى عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى أصحابه وهم ثلثمائة ونيف ونظر إلى المشركين فإذا
~~هم ألف وزيادة فاستقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - القبلة ومد يديه وعليه
~~رداؤه وإزاره ثم قال: اللهم أنجز ما وعدتنى اللهم أنجز ما وعدتنى، اللهم
~~إنك إن تهلك هذه العصابة من الإسلام فلا تعبد فى الأرض أبدا. فما زال
~~يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فرداه، ثم
~~التزمه من ورائه ثم قال: يا نبى الله كفاك مناشدتك لربك فإنه سينجز لك ما
~~وعدك وأنزل الله عند ذلك {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أنى ممدكم بألف من
~~الملائكة مردفين} فلما كان يومئذ والتقوا هزم الله المشركين وقتل منهم
~~سبعون رجلا وأسر منهم ms5580 سبعون رجلا، فاستشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أبا بكر وعليا وعمر فقال أبو بكر: يا نبى الله هؤلاء بنو العم والعشيرة
~~والإخوان وإنى أرى أن تأخذ منهم الفدية فيكون ما
# PageV00P000
# أخذتم منهم قوة لنا على الكفار وعسى الله أن يهديهم فيكونوا لنا عضدا.
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما ترى يا ابن الخطاب قلت: والله
~~ما أرى ما رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكننى من فلان قريب لعمر فأضرب عنقه،
~~وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه حتى
~~يعلم الله أنه ليست فى قلوبنا مودة للمشركين هؤلاء صناديدهم وأئمتهم
~~وقادتهم، فهوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قال أبو بكر ولم يهو ما
~~قلت، فأخذ منهم الفداء، فلما كان من الغد غدوت على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فإذا هو قاعد وأبو بكر وهما يبكيان قلت: يا رسول الله أخبرنى ما
~~يبكيك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما.
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للذى عرض على أصحابك من الفداء، لقد عرض
~~على عذابكم أدنى من هذه الشجرة قريبة فأنزل الله {ما كان لنبى أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن فى الأرض لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما
# PageV28P389
# أخذتم} من الفداء ثم أحل لهم الغنائم، فلما كان يوم أحد من العام المقبل
~~عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، وسال
~~الدم على وجهه وأنزل الله {أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى
~~هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شىء قدير} بأخذكم الفداء (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانة، وابن جرير، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وابن حبان، وأبو الشيخ، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى
~~معا فى الدلائل) [كنز العمال 29939]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/357، ms5581 رقم 36684) ، وأحمد (1/30، رقم 208) ،
~~والترمذى (5/269، رقم 3081) ، وأبو عوانة (4/219، رقم 6579) ، وابن حبان
~~(11/114، رقم 4793) ،
# وأخرجه أيضا: مسلم (3/1383،
# PageV28P390
# رقم 1763) ، والبزار (/306، رقم 196) وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى
~~بهذا اللفظ عن عمر إلا من هذا الوجه.
### $ 31319-
# عن عمر قال: لما كان يوم خيبر أقبل بعض أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالوا: فلان شهيد، فلان شهيد، حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كلا إنى رأيته فى النار فى بردة غلها،
~~أو عباءة، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا ابن الخطاب اذهب
~~فناد فى الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، فخرجت فناديت أنه لا يدخل
~~الجنة إلا المؤمنون (أحمد، ومسلم، والترمذى، والدارمى، وابن حبان) [كنز
~~العمال 11598]
# أخرجه أحمد (1/30، رقم 203) ، ومسلم (1/107، رقم 114) ، والدارمى (2/302،
~~رقم 2489) ، وابن حبان (11/185، رقم 4849) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/310، رقم 198) ، وأبو عوانة (1/53، رقم 137) .
# PageV00P000
### $ 31320-
# عن الحكم بن عتيبة والشعبى قالا: ما كتب أبو عبيدة فى أبى جندل وضرار بن
~~الأزور، جمع الناس فاستشارهم فى ذلك الحديث فأجمعوا أن يحدوا فى شرب الخمر
~~والسكر من الأشربة حد القاذف وإن مات فى حد من هذا الحد فعلى بيت المال
~~ديته لأنه شىء (رواه سيف بن عمر، وابن عساكر) [كنز العمال 13671]
# أخرجه ابن عساكر (24/390) .
### $ 31321-
# عن سالم أبى النضر قال: لما كثر المسلمون فى عهد عمر ضاق بهم المسجد
~~فاشترى عمر ما حول المسجد من الدور إلا دار العباس بن عبد المطلب وحجر
~~أمهات المؤمنين، فقال عمر للعباس: يا أبا الفضل إن مسجد المسلمين قد ضاق
~~بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل نوسع به على المسلمين فى مسجدهم إلا دارك
~~وحجر أمهات المؤمنين، فأما حجر أمهات المؤمنين فلا سبيل إليها، وأما دارك
~~فبعنيها بما شئت من بيت مال المسلمين أوسع بها فى مسجدهم فقال العباس: ما
~~كنت لأفعل، قال فقال له عمر: اختر منى إحدى ثلاث: إما أن تبعنيها بما شئت
~~من بيت
# PageV00P000
# مال المسلمين. وإما ms5582 أن أخطك حيث شئت من المدينة وأبنيها لك من بيت مال
~~المسلمين، وإما أن تصدق بها على المسلمين فتوسع بها فى مسجدهم، فقال: لا
~~ولا واحدة منها، فقال عمر: اجعل بينى وبينك من شئت، فقال أبى بن كعب،
~~فانطلقا إلى أبى فقصا عليه القصة، فقال أبى إن شئتما حدثتكما بحديث سمعته
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا: حدثنا فقال: سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله أوحى إلى داود أن ابن لى بيتا أذكر
~~فيه، فخط له هذه الخطة بيت المقدس فإذا تربيعها يزريه بيت رجل من بنى
~~إسرائيل فسأله داود أن يبيعه إياه فأبى فحدث داود نفسه أن يأخذه منه فأوحى
~~الله إليه: يا داود أمرتك أن تبنى لى بيتا أذكر فيه فأردت أن تدخل فى بيتى
~~الغصب وليس من شأنى الغصب وإن عقوبتك أن لا تبنيه قال: يا رب فمن ولدى قال:
~~من ولدك فأخذ عمر بمجامع ثياب أبى بن كعب وقال: جئتك بشىء فجئت بما هو أشد
~~منه لتخرجن مما قلت، فجاء يقوده حتى أدخله
# PageV28P393
# المسجد فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم
~~أبو ذر: فقال: إنى نشدت الله رجلا سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يذكر حديث بيت المقدس حين أمر الله داود أن يبنيه إلا ذكره فقال أبو ذر:
~~أنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال آخر: أنا سمعته وقال
~~آخر: أنا سمعته يعنى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال فأرسل أبيا،
~~قال وأقبل أبى على عمر فقال: يا عمر أتتهمنى على حديث رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال عمر: يا أبا المنذر لا والله ما اتهمتك عليه ولكنى كرهت
~~أن يكون الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير ظاهر، وقال عمر
~~للعباس: اذهب فلا أعرض لك فى دارك فقال العباس: أما إذا فعلت هذا فأنا قد
~~تصدقت بها على المسلمين أوسع بها عليهم فى مسجدهم، ms5583 فأما وأنت تخاصمنى فلا،
~~فخط عمر له داره التى هى له اليوم، وبناها من بيت مال المسلمين (ابن سعد،
~~وابن عساكر وسنده صحيح إلا أن سالما أبا النضر لم
# PageV28P394
# يدرك عمر) [كنز العمال 37300]
# أخرجه ابن سعد (4/21) ، وابن عساكر (26/370) .
### $ 31322-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما مات أبو بكر بكى عليه فقال عمر: إن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: إن الميت يعذب ببكاء الحى، فأبوا إلا أن
~~يبكوا، فقال عمر لهشام بن الوليد: قم فأخرج النساء فقالت عائشة: أخرجك،
~~فقال عمر: ادخل فقد أذنت لك فدخل، فقالت عائشة: أمخرجى أنت يا بنى فقال:
~~أما لك فقد أذنت لك، فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت
~~أم فروة وفرق بينهن (ابن راهويه وهو صحيح، وعبد الرزاق) [كنز العمال 42911]
# PageV00P000
### $ 31323-
# عن شقيق بن سلمة قال: لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوة بنى المغيرة فى
~~دار خالد يبكين عليه، فقيل لعمر: إنهن قد اجتمعن فى دار خالد وهن خلقاء أن
~~يسمعنك بعض ما تكره فأرسل إليهن فانههن، فقال عمر: وما عليهن أن يرقن من
~~دموعهن على أبى سليمان ما لم يكن نقعا أو لقلقة (ابن سعد، وأبو عبيد فى
~~الغريب، والحاكم فى الكنى، ويعقوب بن سفيان، وأبو نعيم، والبيهقى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 42907]
# أخرجه ابن عساكر (16/277) .
### $ 31324-
# عن عمرو بن دينار قال: لما مات خالد بن الوليد اجتمع فى بيت ميمونة نساء
~~يبكين، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة، فقال: يا عبد الله ادخل على أم
~~المؤمنين فأمرها فلتحتجب، وأخرجهن على، فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن
~~بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن، فقالوا: يا أمير المؤمنين خمارها فقال:
~~دعوها، فلا حرمة لها، وكان يعجب من قوله: لا حرمة لها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 42905]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (3/557، رقم 6681) .
### $ 31325-
# عن عروة قال: لما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام عمر بن
~~الخطاب يخطب الناس ويوعد من قال مات بالقتل والقطع ويقول: إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم ms5584 - فى غشيته لو قد قام قتل وقطع، وعمرو بن أم مكتوم قائم
~~فى مؤخر المسجد يقرأ: {وما محمد إلا رسول} إلى قوله {وسيجزى الله الشاكرين}
~~والناس فى المسجد قد ملأوه يبكون ويموجون لا يسمعون فخرج العباس بن عبد
~~المطلب على الناس فقال: يا أيها الناس هل عند أحد منكم عهد من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى وفاته فليحدثنا قالوا: لا قال: هل عندك يا عمر من
~~علم قال: لا، قال العباس: أشهد أيها الناس أن أحدا لا يشهد على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بعهد عهده إليه فى وفاته، والله الذى لا إله إلا هو، لقد
~~ذاق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الموت، فأقبل أبو بكر من السنح على
~~دابته حتى نزل بباب المسجد، ثم أقبل مكروبا حزينا، فاستأذن فى بيت ابنته
# PageV00P000
# عائشة، فأذنت له فدخل ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توفى على
~~الفراش، والنسوة حوله فخمرن وجوههن واستترن من أبى بكر إلا ما كان من
~~عائشة، فكشف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحنا عليه يقبله ويبكى
~~ويقول: ليس ما يقول ابن الخطاب بشىء، توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- والذى نفسى بيده رحمة الله عليك يا رسول الله ما أطيبك حيا، وما أطيبك
~~ميتا، ثم غشاه بالثوب ثم خرج سريعا إلى المسجد يتوطأ رقاب الناس حتى أتى
~~المنبر، وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه. فقام أبو بكر إلى جانب
~~المنبر ثم نادى الناس، فجلسوا وأنصتوا، فتشهد أبو بكر وقال: إن الله نعى
~~نبيكم إلى نفسه، وهو حى بين أظهركم ونعاكم إلى أنفسكم فهو الموت حتى لا
~~يبقى أحد إلا الله قال الله: {وما محمد إلا رسول} إلى قوله {وسيجزى الله
~~الشاكرين} فقال عمر: هذه الآية فى القرآن فوالله ما علمت أن هذه الآية
~~أنزلت قبل اليوم، وقال: قال الله لمحمد: {إنك ميت وإنهم
# PageV28P398
# ميتون} ثم قال: قال الله: {كل شىء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون}
~~وقال: {كل ms5585 من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} وقال: {كل نفس
~~ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة} ، ثم قال: إن الله عمر محمدا
~~- صلى الله عليه وسلم - وأبقاه حتى أقام دين الله وأظهر أمره، وبلغ رسالة
~~الله، وجاهد فى سبيل الله، ثم توفاه الله على ذلك، وقد ترككم على الطريق،
~~فلن يهلك هالك إلا من بعد البينة والشفاء، فمن كان الله ربه فإن الله حى لا
~~يموت، ومن كان يعبد محمدا ويقول له إلها فقد هلك إلهه، فاتقوا الله أيها
~~الناس واعتصموا بدينكم وتوكلوا على ربكم، فإن دين الله قائم، وإن كلمة الله
~~تامة، وإن الله ناصر من نصره ومعز دينه، وإن كتاب الله بين أظهرنا وهو
~~النور والشفاء وبه هدى الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - وفيه حلال الله
~~وحرامه، والله لا نبالى من يغلب علينا من خلق الله، إن سيوف الله لمسلولة
~~ما وضعناها بعد، وإنا
# PageV28P399
# لمجاهدون من خالفنا كما جاهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا
~~يبقين أحد إلا على نفسه (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18775]
### $ 31326-
# عن عمر قال: لما مرض النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ادعوا لى بصحيفة
~~ودواة أكتب كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقال النسوة من وراء الستر: ألا
~~تسمعون ما يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إنكن صواحبات يوسف
~~إذا مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عصرتن أعينكن، وإذا صح ركبتن
~~عنقه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعوهن فإنهن خير منكم
~~(الطبرانى) [كنز العمال 14133]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/288، رقم 5338) .
### $ 31327-
# عن عمر قال: لما مرض عبد الله بن أبى سلول مرضه الذى مات فيه عاده رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلما مات صلى عليه، وقام على قبره فوالله إن
~~مكث إلا ليالى حتى نزلت: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا} الآية (ابن
~~المنذر) [كنز العمال 4394]
# PageV00P000
### $ 31328-
# عن الحسين بن خير بن حوثرة بن يعيش بن الموفق بن أبى النعمان الطائى
~~الحمصى حدثنا ms5586 أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن أبى النقاش حدثنا عبد الله
~~بن عبد الجبار الخبائرى حدثنا الحكم بن عبد الله بن خطاف حدثنا الزهرى عن
~~أبى واقد قال: لما نزل عمر بن الخطاب بالجابية أتاه رجل من بنى تغلب يقال
~~له روح بن حبيب بأسد فى تابوت حتى وضعه بين يديه، فقال هل كسرتم له نابا أو
~~مخلبا فقالوا: لا فقال الحمد لله سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: ما صيد مصيد إلا بنقص فى تسبيحه، يا قسورة اعبد الله، ثم خلى سبيله
~~[كنز العمال 3954]
# PageV00P000
### $ 31329-
# وبه [أى بسند الحديث السابق] عن أبى واقد قال بينا أنا عند أبى بكر، إذا
~~أتى بغراب، فلما رآه بجناحين حمد الله، ثم قال قال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: ما صيد مصيد إلا بنقص من تسبيح، إلا أنبت الله نابه وإلا وكل به
~~ملكا يحصى تسبيحها حتى يأتى يوم القيامة ولا عضد من شجرة وشيجة، وما عفا
~~الله أكثر، يا غراب اعبد الله، ثم خلى سبيله (ابن عساكر وقال: هذا حديث
~~منكر، والحكم بن عبد الله بن خطاف ضعيف، والخبائرى والرجلان اللذان قبلهما
~~حمصيان مجهولان) [كنز العمال 3955]
# أخرجه ابن عساكر (18/239) .
# PageV00P000
### $ 31330-
# عن هشام بن عمار قال سمعت جدى عبد الله بن أبى عبد الله يقول: لما نزل
~~عمر بن الخطاب بالجابية أرسل رجلا من جديلة إلى بيت المقدس فافتتحه صلحا،
~~ثم جاءه عمر ومعه كعب فقال: يا أبا إسحاق أتعرف موضع الصخرة فقال: اذرع من
~~الحائط الذى يلى وادى جهنم كذا وكذا ذراعا، ثم احتفر فإنك تجدها وهى يومئذ
~~مزبلة، فحفروا فظهرت لهم فقال عمر لكعب: أين ترى أن نجعل المسجد أو قال
~~القبلة فقال: اجعلها خلف الصخرة فتجمع قبلتين قبلة موسى وقبلة محمد - صلى
~~الله عليه وسلم -، فقال: ضاهيت اليهودية فبناها فى مقدم المسجد (أبو عبيد)
~~[كنز العمال 14215]
# PageV00P000
### $ 31331-
# عن عمر قال: لما نزلت {من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا} قال ابن الدحداح:
~~استقرضنا ربنا من أموالنا يا رسول الله ms5587 قال نعم: قال: فإن لى حائطين:
~~أحدهما بالعالية، والآخر بالسافلة، فقد أقرضت ربى خيرهما فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: هو لليتيم الذى عندكم، ثم قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: رب عذق لابن الدحداح فى الجنة مذلل (عبد الرزاق، وابن جرير،
~~والطبرانى فى الأوسط وفيه إسماعيل بن قيس ضعيف) [كنز العمال 4224]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (2/593) ، والطبرانى فى الأوسط (2/243، رقم
~~1866) . قال الهيثمى (3/113) رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه إسماعيل بن قيس
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 31332-
# عن عمر قال: لما نزلت {فمنهم شقى وسعيد} سألت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقلت: يا نبى الله فعلى ما نعمل على شىء قد فرغ منه أو على شىء لم
~~يفرغ منه قال بل على شىء قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا عمر ولكن كل لما
~~خلق له (الترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن المنذر، وابن
~~أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 1546]
# أخرجه الترمذى (5/289، رقم 3111) .
### $ 31333-
# عن جابر قال: لما ولى عمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف
~~العرفاء قال جابر فعرفنى على أصحابى (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال
~~11642]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/455) ، والبيهقى (6/360) .
# PageV00P000
### $ 31334-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما ولى عمر بن الخطاب خطب الناس على منبر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس
~~إنى علمت أنكم كنتم تونسون منى شدة وغلظة، وذلك أنى كنت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله: {بالمؤمنين رؤوف
~~رحيم} فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدنى أو ينهانى عن أمر فأكف،
~~وإلا أقدمت على الناس لمكان لينه، فلم أزل مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على ذلك حتى توفاه الله وهو عنى راض والحمد لله على ذلك كثيرا، وأنا
~~به أسعد، ثم قمت ذلك المقام مع أبى بكر خليفة رسول الله بعده وكان قد علمتم
~~فى كرمه ودعته ولينه، ms5588 فكنت خادمه كالسيف بين يديه أخلط شدتى بلينه، إلا أن
~~يتقدم إلى فأكف، وإلا أقدمت فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عنى راض
~~والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد، ثم صار أمركم إلى اليوم وأنا أعلم
~~فسيقول قائل: كان يشتد علينا
# PageV00P000
# والأمر إلى غيره، فكيف به إذا صار إليه واعلموا أنكم لا تسألون عنى أحدا
~~قد عرفتمونى وجربتمونى وعرفتم من سنة نبيكم ما عرفت وما أصبحت نادما على
~~شىء أكون أحب أن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنه إلا وقد سألته،
~~فاعلموا أن شدتى التى كنتم ترون ازدادت أضعافا إذ صار الأمر إلى على الظالم
~~والمعتدى والأخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم وإنى بعد شدتى تلك واضع خدى
~~بالأرض لأهل العفاف والكف منكم والتسليم، وإنى لا آبى إن كان بينى وبين أحد
~~منكم شىء من أحكامكم أن أمشى معه إلى من أحببتم منكم فلينظر فيما بينى
~~وبينه أحد منكم، فاتقوا الله عباد الله وأعينونى على أنفسكم بكفها عنى،
~~وأعينونى على نفسى بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وإحضارى النصيحة فيما
~~ولانى الله من أمركم، ثم نزل (أبو حسين بن بشران فى فوائده، وأبو أحمد
~~الدهقان فى الثانى من حديثه، والحاكم، واللالكائى) [كنز العمال 14184]
# PageV28P407
### $ 31335-
# عن الهيثم بن عمار قال سمعت جدى يقول: لما ولى عمر بن الخطاب زار أهل
~~الشام فنزل بالجابية وكانت دمشق تشتعل طاعونا فهم أن يدخلها، فقال له:
~~أصحابه أما علمت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا دخل بكم الطاعون
~~فلا تهربوا منه ولا تأتوه حيث هو، وقد علمت أن أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الذين معك فرحانين لم يصبهم طاعون قط فأرسل عند ذلك رجلا من جديلة
~~ولم يدخلها هو وسار إلى بيت المقدس فافتتحها صلحا. ثم أتاها عمر ومعه كعب
~~فقال: يا أبا إسحاق الصخرة أتعرف موضعها قال: أذرع من الحائط الذى يلى وادى
~~جهنم كذا وكذا ذراعا وهى مزبلة ثم احفر ذلك ستجدها، فحفروا فظهرت لهم، فقال
~~عمر ms5589 لكعب: أين ترى نجعل المسجد قال: اجعله خلف الصخرة فتجمع بين القبلتين:
~~قبلة موسى وقبلة محمد - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ضاهيت اليهودية والله
~~يا أبا إسحاق خير المساجد مقدمها، فبناه فى مقدم المسجد، فبلغ أهل العراق
~~أنه زار أهل الشام فكتبوا
# PageV00P000
# إليه يسألونه أن يزورهم كما زار أهل الشام، فهم أن يفعل فقال له كعب:
~~أعيذك بالله يا أمير المؤمنين أن تدخلها قال: ولم قال: فيها عصاة الجن
~~وهاروت وماروت يعلمان الناس السحر، وفيها تسعة أعشار الشر وكل داء معضل،
~~قال عمر: قد فهمت كل ما ذكرته غير الداء المعضل فما هو قال: كثرة الأموال،
~~هو الذى ليس له شفاء، فلم يأتها عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 38200]
# أخرجه ابن عساكر (2/170) .
### $ 31336-
# عن الشعبى قال: لما ولى عمر بن الخطاب صعد المنبر فقال: ما كان الله
~~ليرانى أن أرى نفسى أهلا لمجلس أبو بكر، فنزل مرقاة فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال: اقرؤا القرآن تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله، وزنوا أنفسكم
~~قبل أن توزنوا، وتزينوا للعرض الأكبر يوم تعرضون على الله لا تخفى منكم
~~خافية، إنه لم يبلغ حق ذى حق أن يطاع فى معصية الله، ألا وإنى أنزلت نفسى
~~من مال الله بمنزلة ولى اليتيم، إن استغنيت عففت: وإن افتقرت أكلت بالمعروف
# PageV00P000
# (الدينورى) [كنز العمال 44214]
### $ 31337-
# عن ابن عباس قال: لما ولى عمر بن الخطاب قال له رجل: لقد كان بعض الناس
~~أن يحيد هذا الأمر عنك، قال عمر: وما ذاك قال: يزعمون أنك فظ، فقال له عمر:
~~الحمد لله الذى ملأ قلبى لهم رحما وملأ قلوبهم لى رعبا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35819]
### $ 31338-
# عن سالم بن عبد الله قال: لما ولى عمر قعد على رزق أبى بكر الذى كانوا
~~فرضوا له فكان بذلك فاشتدت حاجته، واجتمع نفر من المهاجرين فيهم عثمان وعلى
~~وطلحة والزبير فقال الزبير: لو قلنا لعمر فى زيادة نزيدها إياه فى رزقه
~~فقال على: وددنا أنه فعل ذلك فانطلقوا بنا، فقال عثمان: إنه عمر فهلموا ms5590
~~فلنستشر ما عنده من وراء وراء، نأتى حفصة فنكلمها ونستكتمها أسماءنا،
~~فدخلوا عليها وسألوها أن تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمى أحدا له إلا أن يقبل،
~~وخرجوا من عندها، فلقيت عمر فى ذلك فعرفت الغضب فى وجهه، فقال: من هؤلاء
~~قالت: لا سبيل إلى علمهم حتى أعلم ما رأيك،
# PageV00P000
# فقال: لو علمت من هم لسودت وجوههم، أنت بينى وبينهم أناشدك الله ما أفضل
~~ما اقتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيتك من الملبس قالت: ثوبين
~~ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع، فقال: فأى طعام ناله عندك
~~أرفع قالت: خبزنا خبز شعير يصب عليها وهى حارة أسفل عكة لنا فجعلنا حيسة
~~دسماء حلوة نأكل منها ونطعم منها استطابة، قال: فأى مبسط كان يبسطه عندك
~~كان أوطأ قالت: كساء لنا ثخين كنا يرفعه فى الصيف فنجعله تحتنا، فإذا كان
~~الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا نصفه، قال: يا حفصة فأبلغيهم عنى أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتوجية وإنى قدرت
~~فوالله لأضعن الفضول مواضعها ولأتبلغن بالتوجية، وإنما مثلى ومثل صاحبى
~~كثلاثة نفر سلكوا طريقا، فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ، ثم اتبعه الآخر
~~فسلك طريقه فأفضى إليه، ثم اتبعهما الثالث فإن لزم طريقهما ورضى بزادهما
~~لحق بهما وكان معهما، وإن سلك غير
# PageV28P411
# طريقهما لم يجامعهما أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 35958]
# أخرجه ابن عساكر (44/270) .
### $ 31339-
# عن ابن عمر قال: لما ولى عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أذن لنا فى المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا
~~تمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتينى بأربعة يشهدون أن رسول
~~الله أحلها بعد إذ حرمها (ابن ماجه، وتمام، وابن عساكر، والضياء)
# أخرجه ابن ماجه (1/631، رقم 1963) ، قال البوصيرى (2/115) هذا إسناد فيه
~~مقال. وابن عساكر (41/229) .
### $ 31340-
# عن عمر قال: لن تزال العرب عربا ما كانت مجالسها أندية وأكلت طعامها
~~بالأفنية فإذا كانت مجالسها أخبية وأكلت طعامها فى بيوتها ms5591 أنكرتم من أموركم
~~ما تعرفون (ابن جرير) [كنز العمال 31488]
# PageV00P000
### $ 31341-
# عن عمر قال: اللهم لا تطع فينا تاجرا ولا مسافرا فإن التاجر يحب الغلاء
~~والمسافر يكره المطر (سعيد بن منصور)
### $ 31342-
# عن عمر قال: لو أتيت براحلتين راحلة شكر وراحلة صبر لم أبال أيهما ركبت
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 39584]
# أخرجه ابن عساكر (13/47) .
### $ 31343-
# عن عمر قال: لو أتيت برجل وقع على جارية امرأته لرجمته وهو محصن لرجمته
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13520]
# أخرجه عبد الرزاق (7/344، رقم 13425) ، وابن أبى شيبة (5/516، رقم 28544)
~~.
### $ 31344-
# عن شهر بن حوشب قال قال عمر بن الخطاب: لو أدركت أبا عبيدة فاستخلفته
~~فسألنى عنه ربى لقلت سمعت نبيك يقول هو أمين هذه الأمة (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36656]
# أخرجه ابن سعد (3/413) .
### $ 31345-
# عن عمر قال: لو أدركنى النداء وأنا بين رجليها لصمت (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال24464]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/330، رقم 9584) .
# PageV00P000
### $ 31346-
# عن الشعبى قال قال عبد الله بن مسعود: لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا
~~وسلك عمر واديا أو شعبا سلكت وادى عمر وشعبه ولو قنت عمر قنت عبد الله (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 21963]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/103، رقم 6984) .
### $ 31347-
# عن عمرو بن أوس الثقفى أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: لو استطعت أن أجعل
~~عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر
~~(الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 28032]
# أخرجه عبد الرزاق (7/221) ، والبيهقى (7/425) .
### $ 31348-
# عن عمر قال: لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت لتمتعت (مسدد) [كنز العمال
~~12482]
### $ 31349-
# عن عمر قال: لو ترك الناس الحج عاما واحدا لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على
~~الصلاة والزكاة (سعيد بن منصور، ورستة فى الإيمان، واللالكائى فى السنة،
~~وأبو العباس الأصم فى حديثه) [كنز العمال 12403]
# PageV00P000
### $ 31350-
# عن عمر قال: لو قد علمت نصيبى من هذا الأمر ليأتى الراعى بسروات حمير
~~نصيبه وهو لا يعرق جبينه فيه (أبو عبيد فى الغريب، وابن سعد) [كنز العمال
~~11666]
# أخرجه ابن سعد (3/302) .
### $ 31351-
# عن عمر قال: ms5592 لو كان المهر سناء ورفعة فى الآخرة كان بنات النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ونساؤه أحق بذلك (أبو عمر بن فضالة فى أماليه) [كنز
~~العمال 45797]
### $ 31352-
# عن عمر قال: لو نادى مناد من السماء أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم
~~أجمعون إلا رجلا واحدا لخفت أن أكون أنا هو ولو نادى مناد أيها الناس إنكم
~~داخلون النار إلا رجلا واحدا لرجوت أن أكون أنا هو (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 35916]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/53) .
### $ 31353-
# عن عمر قال: لو هلك حمل من ولد الضأن ضياعا بشاطئ الفرات خشيت أن يسألنى
~~الله عنه (ابن سعد، ومسدد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [2/1123] [كنز
~~العمال 14294]
# أخرجه ابن سعد (3/305) .
# PageV00P000
### $ 31354-
# عن عمر قال: لو وجدت فى الحرم قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه (عبد بن
~~حميد، وابن المنذر، والأزرقى) [كنز العمال 38089]
### $ 31355-
# عن عمر قال: لو وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير لم يدفن
~~حلت (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال
~~27998]
# أخرجه مالك (2/589، رقم 1226) ، والشافعى (1/299) ، وعبد الرزاق (6/472،
~~رقم 11718) ، وابن أبى شيبة (3/554، رقم 17096) ، والبيهقى (7/430، رقم
~~15253) .
### $ 31356-
# عن عمر قال: لو يعلم أحدكم ما له فى قوله لأخيه جزاك الله خيرا لأكثر
~~منها بعضكم لبعض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25567]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/322، رقم 26519) .
# PageV00P000
### $ 31357-
# عن عمر قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر سهمانا، ولكنى أردت أن يكون جزية
~~تجرى على المسلمين، وكرهت أن يترك آخر المسلمين لا شىء لهم (أحمد،
~~والبخارى، وأبو داود، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وأبو يعلى) [كنز
~~العمال 11635]
# أخرجه أحمد (1/40، رقم 284) ، والبخارى (4/1548، رقم 3995) ، وأبو داود
~~(3/161، رقم 3020) ، وابن الجارود (1/274، رقم 1092) ، والطحاوى (3/246) ،
~~وأبو يعلى (1/195، رقم 224) .
# وأخرجه أيضا: البزار (1/399، رقم 276) .
### $ 31358-
# عن عمر قال: لولا أنى أترك الناس ببانا ليس لهم شىء ما فتحت على قرية إلا
~~قسمتها كما قسم ms5593 النبى - صلى الله عليه وسلم - خيبر ولكنى أتركها خزانة لهم
~~(البخارى، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 11655]
# أخرجه البخارى (4/1548، رقم 3994) وأبو داود (3/161، رقم 3020) والبيهقى
~~(6/318، رقم 12609) .
# PageV00P000
### $ 31359-
# عن عمر قال: لولا أنى أخاف أن يكون سنة ما تركت الأذان (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23161]
# أخرجه عبد الرزاق (1/486، رقم 1870) ، وابن أبى شيبة (1/357، رقم 4105) .
### $ 31360-
# عن عمر قال: لولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن
~~الله سيمنع الدين من نصارى ربيعة على شاطئ الفرات ما تركت بها عربيا إلا
~~قتلته أو يسلم (أبو عبيد فى الأموال، والنسائى، وأبو يعلى، والشاشى، وابن
~~جرير، والضياء) [كنز العمال 38002]
# أخرجه أبو يعلى (1/203، رقم 236) ، والبيهقى (9/187، رقم 18426) .
### $ 31361-
# عن عمر قال: لولا أنى قد ذكرت صدقتى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لرددتها (الطحاوى) [كنز العمال 46149]
# أخرجه الطحاوى (4/96) .
# PageV00P000
### $ 31362-
# عن عمر قال: لولا ثلاث لأحببت أن أكون لحقت بالله لولا أن أسير فى سبيل
~~الله أو أضع جبهتى لله فى التراب ساجدا وأجالس قوما يلتقطون طيب الكلام كما
~~يلتقط طيب الثمر (ابن المبارك، وابن سعد، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد فى الزهد، وهناد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال
~~11324]
# أخرجه ابن المبارك فى الجهاد (1/167، رقم 222) ، وابن سعد (3/290) ،
~~وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/359، رقم 2859) ، وابن أبى شيبة (4/214،
~~رقم 19419) ، وهناد فى الزهد (1/311، رقم 555) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(1/51) ، وابن عساكر (44/404) .
### $ 31363-
# عن عمر قال: لولا هذه البيوع صرتم عالة على الناس (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال985]
### $ 31364-
# عن عمر قال: ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل
~~واللغو والحلف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24389]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/272، رقم 8882) .
# PageV00P000
### $ 31365-
# عن عمر: ليس على أهل القرى تغليظ، لا فى الشهر الحرام ولا فى الحرم، لأن
~~الذهب عليهم والذهب تغليظ (عبد الرزاق) [كنز العمال 40353]
### $ 31366-
# عن الحكم بن عيينة عن عرفجة عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه ms5594 وسلم - يقول: ليس على الوالد قود من الولد (البيهقى) [كنز العمال
~~40167]
# أخرجه البيهقى (8/39، رقم 15743) .
### $ 31367-
# عن الشعبى قال قال عمر: ليس على عربى ملك ولسنا بنازعين من يد أحد شيئا
~~أسلم عليه ولكنا نقومهم الملة على آبائهم خمسا من الإبل (عبد الرزاق، وأبو
~~عبيد فى الأموال، وابن راهويه، والبيهقى) [كنز العمال 16884]
### $ 31368-
# عن عمر قال: ليس فى الخضراوات صدقة (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز
~~العمال 16871]
# أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7274) .
### $ 31369-
# عن عمر قال: ليس فى المفصل سجود (ابن أبى شيبة، ومسدد وهو صحيح) [كنز
~~العمال 22297]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/368، رقم 4226) .
# PageV00P000
### $ 31370-
# عن عمر قال: ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه (الشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 9144]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/45) .
### $ 31371-
# عن عمر قال: ليس للعبد من الغنيمة شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11551]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/492، رقم 33208) .
### $ 31372-
# عن عيسى بن طلحة وعروة بن الزبير قالا قال عمر: ليصل لكم صهيب ثلاثا
~~وانظروا فإن كان ذلك وإلا فإن أمر أمة محمد لا يترك فوق ثلاث سدى (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 14247]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/437، رقم 37061) .
### $ 31373-
# عن عمر قال: ليعلم أحدكم أنه فى صلاة مادام ينتظر الصلاة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 22818]
### $ 31374-
# عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب: ليعلم من ولى هذا الأمر من بعد
~~أن سيريده عنه القريب والبعيد إنى لأقاتل الناس عن نفسى قتالا ولو علمت أن
~~احدا من الناس أقوى عليه منى لكنت أقدم فيضرب عنقى أحب إلى من أن أليه (ابن
~~سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 14188]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/275) . وابن عساكر (44/267) .
### $ 31375-
# عن عمر قال: ليكن آخر عهدكم بمنى البيت وليكن آخر عهدكم من البيت الحجر
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12763]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/324، رقم 14632) .
### $ 31376-
# عن يحيى بن سعيد قال قال عمر بن الخطاب: ما أبالى إذا اختصم إلى رجلان
~~لأيهما كان الحق (ابن سعد) [كنز العمال 14446]
# أخرجه ابن سعد (3/290) .
### $ 31377-
# عن عمر قال: ما أبالى على أى حال أصبحت ms5595 على ما أحب أو على ما أكره لأنى
~~لا أدرى الخير فيما أحب أو فى ما أكره (ابن المبارك، وابن أبى الدنيا فى
~~الفرج، والعسكرى فى الأمثال، وسليم الرازى فى عواليه ولفظه أنى لا أدرى فى
~~أيتهما الخير) [كنز العمال 8537]
# أخرجه ابن المبارك (1/143، رقم 425) .
### $ 31378-
# عن عمر قال: ما أحب أن أصلى فى بيتهم هذا المغلق يعنى المقصورة (مسدد)
~~[كنز العمال 14303]
# PageV00P000
### $ 31379-
# عن عمر قال: ما أحب أن لى بالضباب حمر النعم (عبد الرزاق، وابن جرير)
~~[كنز العمال 41774]
# أخرجه عبد الرزاق (4/511، رقم 8677) .
### $ 31380-
# عن أبى حازم قال قال عمر بن الخطاب: ما أخاف على هذا الأمر إلا من أحد
~~رجلين، لا أخاف عليه مؤمنا لأنه قد استبقاه إيمانه، ولا فاسقا بينا فسقه،
~~ولكنى أخاف عليه رجلا يأخذ القرآن فيسرع حذقه فإذا أذلقه بلسانه وأفرغ
~~أفراغا ابتدر مجلسه واستمع منه ثم تأوله على غير تأويله (آدم) [كنز العمال
~~29399]
### $ 31381-
# عن عمر قال: ما أخاف على هذه الأمة من مؤمن ينهاه إيمانه ولا من فاسق بين
~~فسقه ولكن أخاف عليها رجلا قد قرأ القرآن حتى أذلقه بلسانه ثم تأوله على
~~غير تأويله (ابن عبد البر) [كنز العمال 29404]
# PageV00P000
### $ 31382-
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال عمر: ما أخاف عليكم أحد رجلين
~~مؤمن قد تبين إيمانه ورجل كافر قد تبين كفره ولكن أخاف عليكم منافقا يتعوذ
~~بالإيمان يعمل بغيره (جعفر الفريابى فى صفة المنافق) [كنز العمال 29409]
### $ 31383-
# عن عمر قال: ما أصاب المشركين من مال المسلمين، ثم أصابه المسلمون بعد
~~فإن أصابه صاحبه قبل أن تجرى عليه سهام المسلمين فهو أحق به، وإن جرت عليه
~~سهام المسلمين فلا سبيل إليه إلا بالغنيمة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 11550]
# أخرجه عبد الرزاق (5/195، رقم 9359) ، وابن أبى شيبة (6/506، رقم 33352)
~~، والبيهقى (9/112، رقم 18034) .
### $ 31384-
# عن عمر قال: ما أصاب المنقلة فلا ضمان على صاحبه، ومن أصاب المنقلة ضمن
~~(سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40335]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/402، رقم 27389) .
# PageV00P000
### $ 31385-
# عن مجاهد قال قال ms5596 عمر: ما أعتق الرجل من رقيقه فى مرضه فهى وصية إن شاء
~~رجع فيها (البيهقى) [كنز العمال 29808]
# أخرجه البيهقى (10/313، رقم 21356) .
### $ 31386-
# عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال: ما اتخذ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان وسطا من خلافة عمر فقال عمر
~~ليزيد بن أخت النمر ى اكفنى بعض الأمور يعنى صغارها (ابن سعد) [كنز العمال
~~14463]
### $ 31387-
# عن عمر قال: ما اجتمع عند النبى - صلى الله عليه وسلم - أدمان إلا أكل
~~أحدهما وتصدق بالآخر (العسكرى) [كنز العمال 41689]
### $ 31388-
# عن عمر قال: ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفجة أرنب (ابن المبارك) [كنز
~~العمال 8554]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/417، رقم 1182) .
### $ 31389-
# عن عمر بن الخطاب قال ما النار فى يبس العرفج بأسرع من الكذب فى فساد
~~مروءة أحدكم، فاتقوا الكذب واتركوه فى جد وهزل (الدينورى) [كنز العمال
~~8997]
# PageV00P000
### $ 31390-
# عن عمر قال: ما بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وسادة عند امرأة مغزية
~~يتحدث إليها عليكم بالجنبة فإنها عفاف وإنما النساء لحم على وضم إلا ما ذب
~~عنه (أبو عبيد) [كنز العمال 13629]
### $ 31391-
# عن عمر قال: ما بال رجال ينحلون أولادهم نحلا ثم يمسكونها، فإذا مات ابن
~~أحدهم قال: ما لى وفى يدى وإذا مات قال: قد كنت نحلته لولدى، لا نحلة إلا
~~نحلة يحوزها الولد أو الوالد، فإن مات ورثه بذلك (مالك، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 46232]
# أخرجه مالك (2/753، رقم 1439) ، وابن أبى شيبة (4/280، رقم 20124) .
### $ 31392-
# عن عمر قال: ما بقى فى شىء من أمر الجاهلية إلا أنى لست أبالى أى الناس
~~نكحت وأيهم أنكحت (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال 45787]
# أخرجه عبد الرزاق (6/152، رقم 10321) ، وابن سعد (3/289) .
### $ 31393-
# عن عمر قال: ما بلت قائما منذ أسلمت (ابن أبى شيبة، والبزار، والطحاوى
~~وصحح) [كنز العمال 35750]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/116، رقم 1324) ، والبزار (1/255، رقم 149) ،
~~والطحاوى (4/268) . قال الهيثمى (1/206) : رواه البزار ورجاله ثقات.
### $ 31394-
# عن عمر قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة (مالك، عبد ms5597 الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21716]
# أخرجه مالك (1/196، رقم 461) ، وابن أبى شيبة (2/140، رقم 7431) ،
~~والبيهقى (2/9، رقم 2064) .
### $ 31395-
# عن عمر قال: ما تجرع عبد جرعة من لبن أو عسل خيرا من جرعة غيظ (أحمد فى
~~الزهد) [كنز العمال 8748]
### $ 31396-
# عن عمر قال: ما تعرضت للإمارة وما أحببتها غير أن ناسا من أهل نجران أتوا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتكوا إليه عاملهم فقال: لأبعثن عليكم
~~الأمين وفى لفظ: لأبعثن عليكم رجلا أمينا حق أمين وفى لفظ: سأبعث عليكم
~~أمينا، فكنت فيمن تطاول رجاء أن يبعثنى، فبعث أبا عبيدة وتركنى (أبو يعلى،
~~والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 36653]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/297، رقم 5156) ، وابن عساكر (25/458 9) .
### $ 31397-
# عن عمر قال: ما جاءنى أجلى فى مكان ما عدا الجهاد فى سبيل الله أحب إلى
~~من أن يأتينى وأنا بين شعبتى رحلى، أطلب من فضل الله وتلا {وآخرون يضربون
~~فى الأرض يبتغون من فضل الله} [المزمل: 20] (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد،
~~وابن المنذر، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 9857]
### $ 31398-
# عن عمر قال: ما حرص رجل كل الحرص على الإمارة فعدل فيها (الدارقطنى، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 14295]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/420، رقم 32548) .
### $ 31399-
# عن سعد بن أبى وقاص قال: ما رأيت أحدا أحضر فهما ولا ألب لبا ولا أكثر
~~علما ولا أوسع حلما من ابن عباس ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضلات ثم
~~يقول: عندك قد جاءتك معضلة، ثم لا يجاوز قوله، وإن حوله لأهل بدر من
~~المهاجرين والأنصار (ابن سعد) [كنز العمال 37183]
# أخرجه ابن سعد (2/369) .
# PageV00P000
### $ 31400-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: ما رأيت أحدا أعلم بالسنة ولا
~~أجلد رأيا ولا أثقب نظرا حين ينظر من عبد الله بن عباس وإن كان عمر بن
~~الخطاب ليقول له: قد طرأت علينا عضل أقضية أنت لها ولأمثالها (المروزى فى
~~العلم) [كنز العمال 37188]
### $ 31401-
# عن عمر قال: ما رأيت عمر غضب قط فذكر الله عنده أو خوف أو قرأ عنده إنسان
~~آية من ms5598 القرآن إلا وقف عما كان يريد (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35969]
# أخرجه ابن سعد (3/309) ، وابن عساكر (44/310) .
### $ 31402-
# عن عمر قال: ما رأيت من قضى بين اثنين بعد هؤلاء الثلاثة ومن لم يحكم بما
~~أنزل الله فأولئك هم الكافرون، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 14423]
# أخرجه سعيد بن منصور (رقم 752) .
# PageV00P000
### $ 31403-
# عن الأحنف بن قيس قال: ما سمع الناس مثل عمر بن الخطاب فى باب الدين
~~والدنيا كان منور القلب وطنا بجميع الأمور بيناه يطوف ذات ليلة سمع امرأة
~~تنشد
# فمنهن من يسقى بعذب مبرد نعاج فتلكم عند ذلك قرت
# ومنهن من يسقى بأحصر أخس أجاج ولولا خشية الله فرت
# ففطن ما تشكو فبعث إلى زوجها فقال لرجل استنكه فمه فوجده متغير الفم
~~فخيره بين خمسمائة درهم وجارية من الفىء على أن يطلقها فاختار خمسمائة درهم
~~والجارية فأعطاه وطلقها (الدينورى)
### $ 31404-
# عن ابن عمر قال: ما سمعت عمر ابن الخطاب يقول لشىء قط: إنى لأظن كذا
~~وكذا، إلا كان كما يظن، بينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل، فقال له: أخطأ
~~ظنى أو أنك على دينك فى الجاهلية أو لقد كنت كاهنهم وما رأيت كاليوم استقبل
~~به رجل مسلم، قال عمر: فإنى أعزم عليك إلا أخبرتنى، قال: كنت كاهنهم فى
~~الجاهلية، قال: فما أعجبك ما جاءتك به جنيتك قال: بينا أنا يوما فى شرف
~~جاءتنى أعرف فيها الفزع قالت
# PageV00P000
# ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها من بعد انكاسها
# ولحوقها بالقلاص وأحلاسها
# قال عمر صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به
~~صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول: يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول:
~~لا إله إلا الله فوثب القوم، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى
~~كذلك الثانية والثالثة، فقمت فما نشبت أن قيل: هذا نبى (البخارى، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 35367]
# أخرجه ms5599 البخارى (3/1403، رقم 3653) ، والحاكم (3/94، رقم 4503) .
### $ 31405-
# عن ابن عمر قال: ما سمعت عمر يقرؤها قط إلا فامضوا إلى ذكر الله (الشافعى
~~فى الأم، وعبد الرزاق، والفريابى، والنسائى، وسعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 4809]
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/196) ، وعبد الرزاق (3/207، رقم 5348) ،
~~والبيهقى (3/227، رقم 5659) .
# PageV00P000
### $ 31406-
# عن أسلم قال: ما شعرنا ليلة ونحن مع عمر فإذا هو قد رحل رواحلنا وأخذ
~~راحلته فرحلها فلما أيقظنا ارتجز وقال
# لا تأخذ الليل عليك بالهم والبس له القميص واعتم
# وكن شريك رافع وأسلم ثم اخدم الأقوام كيما تخدم
# فوثبنا إليه وقد فرغ من رحله ورواحلنا ولم يود أن يوقظهم وهم نيام (أبو
~~نعيم وقال: قال سعيد بن عبد الرحمن المدنى: كان رافع وأسلم خادمين للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم -، وابن عساكر) [كنز العمال 35977]
### $ 31407-
# عن عمر قال: ما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق الظهر
~~والعصر حتى غابت الشمس (المخلص فى حديثه) [كنز العمال 30078]
# PageV00P000
### $ 31408-
# عن على بن أبى طالب قال: ما علمت أحدا هاجر إلا مختفيا إلا عمر بن
~~الخطاب، فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى فى يده أسهما
~~وأتى الكعبة وأشراف قريش فى بفنائها، فطاف سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام
~~ثم أتى حلقهم واحدة واحدة فقال: شاهت الوجوه من أراد أن تثكله أمه ويؤتم
~~ولده وترمل زوجته فليلقنى وراء هذا الوادى فما تبعه منهم أحد (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35796]
# أخرجه ابن عساكر (44/51) .
### $ 31409-
# عن عمر قال: ما على وجه الأرض مسلم إلا وله فى هذا الفىء، حق أعطيه أو
~~منعه إلا ما ملكت أيمانكم (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال
~~وابن زنجويه معا، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد وابن
~~المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 11548]
# أخرجه الشافعى (1/325) ، والبيهقى (6/347، رقم 12757) .
# PageV00P000
### $ 31410-
# عن عكرمة قال قال عمر: ما فرغ من تنزيل يراه حتى ظننا أنه لم يبق منا أحد
~~إلا سينزل فيه وكانت تسمى ms5600 القاضحة (أبو الشيخ)
### $ 31411-
# عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: ما فى شعر العرب أحكم من قول بعض
~~العبديين
# بمنزلة ما بعدها متحول لقد غرت الدنيا رجالا فأصبحوا
# وراض بأمر غيره سيبدل فساخط أمر لا يبدل غيره
# ومختلج من دون ما كان يأمل وبالغ أمر كان يأمل دونه
# (أبو الوليد الباجى فى المواعظ) [كنز العمال 8946]
### $ 31412-
# عن سليمان بن يسار قال: ما كان عمر ولا عثمان يقدمان على زيد بن ثابت
~~أحدا فى القضاء والفتوى والفرائض والقراءة (ابن سعد) [كنز العمال 37050]
# أخرجه ابن سعد (2/359) .
### $ 31413-
# عن عمر قال: ما كان من دقيق أو بر يراد به التجارة ففيه الزكاة (أبو
~~عبيد) [كنز العمال 16887]
# PageV00P000
### $ 31414-
# عن الأحنف بن قيس قال: ما كذبت قط إلا مرة، قالوا: وكيف يا أبا بحر قال:
~~وفدنا على عمر بفتح عظيم، فلما دنونا من المدينة قال بعضنا لبعض: لو ألقينا
~~ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا فدخلنا على أمير المؤمنين والمسلمين فى هيئة
~~وشارة حسنة كان أمثل. فلبسنا ثياب صوننا وألقينا ثياب سفرنا حتى إذا طفنا
~~فى أوائل المدينة لقينا رجل فقال: انظروا إلى هؤلاء أصحاب دنيا ورب الكعبة
~~قال: فكنت رجلا ينفعنى رأيى فعلمت أن ذلك ليس بموافق للقوم فعدلت فلبستها
~~وأدخلت ثياب صونى العيبة وأشرجتها وأغفلت طرف الرداء ثم ركبت راحلتى ولحقت
~~بأصحابى. فلما دفعنا إلى عمر نبت عيناه عنهم ووقعت عيناه على فأشار إلى
~~بيده، فقال: أين نزلتم قلت: فى مكان كذا وكذا، فقال: أرنى يدك، فقام معنا
~~إلى مناخ ركابنا، فجعل يتخللها ببصره ثم قال: ألا اتقيتم الله فى ركابكم
~~هذه أما علمتم أن لها عليكم حقا ألا قصدتم بها فى المسير ألا حللتم عنها
~~فأكلت من نبت
# PageV00P000
# الأرض فقلنا: يا أمير المؤمنين إنا قدمنا بفتح عظيم فأحببنا أن نسرع إلى
~~أمير المؤمنين وإلى المسلمين بالذى يسرهم. فحانت منه التفاتة فرأى عيبتى
~~فقال: لمن هذه العيبة قلت: لى يا أمير المؤمنين قال: فما هذا الثوب قلت:
~~ردائى، قال: بكم ابتعته فألقيت ثلثى ثمنه، فقال: ms5601 إن رداءك هذا لحسن لولا
~~كثرة ثمنه. ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال: يا أمير المؤمنين
~~انطلق معى فأعدنى على فلان فإنه قد ظلمنى، فرفع الدرة فخفق بها رأسه وقال:
~~تدعون أمير المؤمنين وهو معرض لكم حتى إذا شغل فى أمر من أمر المسلمين
~~أتيتموه أعدنى أعدنى، فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال: على الرجل، فألقى إليه
~~المخفقة فقال: امتثل، فقال: لا والله ولكن أدعها لله ولك قال: ليس هكذا،
~~إما أن تدعها لله إرادة ما عنده أو تدعها لى فأعلم ذلك. قال: أدعها لله.
~~قال: فانصرف ثم مضى حتى دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلى ركعتين وجلس
~~فقال: يا ابن الخطاب كنت
# PageV28P436
# وضيعا فرفعك الله، وكنت ضالا فهداك الله، وكنت ذليلا فأعزك الله، ثم حملك
~~على رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا إذا أتيته
~~قال: فجعل يعاتب نفسه فى ذلك معاتبة ظننا أنه من خير أهل الأرض (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36026]
# أخرجه ابن عساكر (44/291) .
### $ 31415-
# عن زياد بن حدير قال: ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا لنا بعشر أهل الحرب
~~وكتب إلى عمر أن لا تعشرهم فى السنة إلا مرة (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11517]
# أخرجه البيهقى (9/211، رقم 18554) .
### $ 31416-
# عن عمر قال: ما لنا وللرمل إنما راءينا به المشركين وقد أهلهكم الله ثم
~~قال شىء صنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا نحب أن نتركه ثم رمل
~~(البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 12531]
# أخرجه البخارى (رقم 1605) .
# وأخرجه أيضا: مالك (1/41، رقم 85) ، وعبد الرزاق (1/158، رقم 605) .
# PageV00P000
### $ 31417-
# عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لطلحة بن عبيد الله: ما
~~لى أراك قد شعثت وأغبرت مذ توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلك
~~ساءتك أمارة ابن عمك قال: معاذ الله ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: إنى لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه
~~لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة ms5602 فلم أسأل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عنها ولا أخبرنى بها فذلك الذى دخلنى قال عمر فأنا
~~أعلمها قال فلله الحمد، فما هى قال هى الكلمة التى قالها لعمه لا إله إلا
~~الله قال صدقت (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، ورواه أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء طلحة عن ابن
~~عمر) [كنز العمال 1414]
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه أحمد (1/28، رقم 187) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/269، رقم 10937) ، وأبو يعلى (2/13، رقم 640) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: البزار (3/145، رقم 930) ، قال الهيثمى (2/324) : رواه أبو
~~يعلى ورجاله رجال الصحيح.
# حديث طلحة عن ابن عمر: أخرجه أحمد (1/161، رقم 1384) ، وابن ماجه
~~(2/1247، رقم 3795) ، وأبو يعلى (2/22، رقم 655) ، والحاكم (1/502، رقم
~~1297) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (1/228، رقم 125) .
### $ 31418-
# عن عمر قال: ما من أيام أحب إلى أن أقضى فيها شهر رمضان من أيام العشر
~~(البيهقى) [كنز العمال 24316]
# أخرجه البيهقى (4/285، رقم 8178) .
### $ 31419-
# عن عمر قال: ما من امرئ إلا وله أثر هو واطؤه ورزق هو آكله، وأجل هو
~~بالغه، وحتف هو قاتله حتى لو أن رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتى يدركه، كما أن
~~الموت يدرك من هرب منه، ألا فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 9863]
# PageV00P000
### $ 31420-
# عن عمر قال: ما من امرئ عليه من نعم الله إلا وله عليها من الناس حاسد،
~~ولو أن المرء أقوم من القدح لوجد له غامزا، وما ضر بكلمة ليس لها جواب (أبو
~~نعيم النرسى فى أنس العاقل وتذكر الغافل) [كنز العمال 8834]
### $ 31421-
# عن عمر بن الخطاب قال: ما من امرئ مسلم يأتى فضاء من الأرض فيصلى به
~~الضحى ركعتين، ثم يقول: اللهم لك الحمد أصبحت عبدك على عهدك ووعدك أنت
~~خلقتنى ولم أك شيئا، أستغفرك لذنبى فغنه قد أرهقتنى ذنوبى وأحاطت بى إلا أن
~~تغفرها لى فاغفرها يا أرحم الراحمين إلا غفر الله له فى ذلك المقعد ذنبه،
~~وإن كان مثل زبد البحر (ابن راهويه، وابن أبى الدنيا فى ms5603 الدعاء قال
~~البوصيرى فى زوائده فى مسند أبى قرة الأسدى قال: فيه ابن خزيمة لا أعرفه
~~بعدالة ولا حرج وباقى رجال الإسناد رجال الصحيح) [كنز العمال 23431]
# PageV00P000
### $ 31422-
# عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من رجل يدخل بصره
~~فى منزل قوم إلا قال الملك الموكل به: أف لك آذيت وعصيت، ثم توقد النار
~~عليه إلى يوم القيامة، فإذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما
~~ترونه يلقى بعد ذلك (الديلمى وفيه أبان بن سفيان متهم) [كنز العمال 13636]
# أخرجه الديلمى (4/19، رقم 6053) .
### $ 31423-
# عن سفيان بن عيينة قال قال عمر: ما منكم أحد إلا وأنا أحب أن أقول عليه
~~إنا لله وإنا إليه راجعون خلا عبد الله فإنى أحب أن يبقى ليأخذ به الناس
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/161) .
### $ 31424-
# عن يسار بن نمير قال: مانخلت لعمر طعاما قط إلا وأنا له عاص (ابن
~~المبارك، وابن سعد، وهناد، وابن عساكر) [كنز العمال 35920]
# أخرجه ابن المبارك (1/206، رقم 583) ، وابن سعد (3/319) ، وهناد (2/362،
~~رقم 689) ، وابن عساكر (44/303) .
# PageV00P000
### $ 31425-
# عن عمر قال: ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا
~~بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال
~~11770]
# أخرجه الشافعى فى الأم (2/232) ، والبيهقى (9/216، رقم 18578) .
### $ 31426-
# عن المدائنى قال قال عمر بن الخطاب: ما وجدت لئيما قط إلا وجدته رقيق
~~المروؤة (الدينورى) [كنز العمال 8888]
### $ 31427-
# عن عمر قال: ما يسرنى أن لى بما أعلم من معاريض القوم مثل أهلى ومالى
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8999]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/282، رقم 26094) .
### $ 31428-
# عن عمر قال: ما يمنعكم إذا رأيتم السفيه يخرق أعراض الناس أن لا تعربوا
~~عليه قالوا: نخاف لسانه، قال: ذاك أدنى أن تكونوا شهداء (ابن أبى شيبة،
~~وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8449]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/150، رقم 245) .
# PageV00P000
### $ 31429-
# عن سعيد بن جبير قال: مات ابن لعمر بن الخطاب وترك جده عمر وأخوته فأرسل
~~عمر إلى زيد بن ms5604 ثابت فجعل زيد يحسب فقال له عمر شعث ما كنت مشعثا فلعمرى
~~إنى لأعلم أنى أحق به منهم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30635]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/65، رقم 53) .
### $ 31430-
# عن صفوان بن سليم قال: مات رجل بالمدينة فخاف أخوه أن يختفى قبره فحرسه،
~~وأقبل المختفى فسكت عنه حتى استخرج أكفانه فضربه بالسيف حتى برد، فرفع ذلك
~~إلى عمر بن الخطاب فأهدر دمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13878]
# أخرجه عبد الرزاق (10/214، رقم 18886) .
### $ 31431-
# عن زيد بن وهب قال: مات رجل من المنافقين فلم يصلى عليه حذيفة فقال له
~~عمر أمن القوم هذا قال نعم قال بالله أمنهم أنا قال لا ولن أخبر به أحدا
~~بعدك (رستة) [كنز العمال 36962]
# PageV00P000
### $ 31432-
# عن شقيق بن وائل قال: ماتت أمى نصرانية فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال اركب
~~دابة وسر أمام جنازتها (المحاملى، وابن عساكر) [كنز العمال 45929]
### $ 31433-
# عن عمر قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهى
~~عنهما وأعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج (أبو صالح كاتب الليث فى نسخته
~~والطحاوى) [كنز العمال 45715]
# أخرجه الطحاوى (2/146) .
### $ 31434-
# عن عمر قال: المتلاعنان يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40582]
# أخرجه عبد الرزاق (7/112، رقم 12433) ، وابن أبى شيبة (4/19، رقم17369) ،
~~والبيهقى (7/410، رقم 15136) .
### $ 31435-
# عن ابن المسيب قال قال عمر: متى نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له على
~~من يوم هاجر النبى - صلى الله عليه وسلم - وترك أرض الشرك ففعله عمر
~~(البخارى فى تاريخه الصغير، والحاكم) [كنز العمال 29553]
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ الصغير (1/15، رقم 40) ، الحاكم (3/15، رقم
~~4287) .
### $ 31436-
# عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: مر جبير بن مطعم على ماء فسألوه عن
~~فريضة فقال: لا علم لى، ولكن أرسلوا معى حتى أسأل لكم عنها فأرسلوا معه
~~فأتى عمر، فسأله: فقال من سره أن يكون فقيها عالما فليفعل كما فعل جبير بن
~~مطعم سئل عما لا يعلم فقال: الله أعلم (ابن سعد) [كنز العمال 29508]
### $ 31437-
# عن الحارث بن ms5605 عمر النهدى قال: مر رجل على عمر بن الخطاب وقد تخشع وتذلل،
~~فقال: ألست مسلما قال: بلى: قال: فارفع رأسك، وامدد عنقك، فإن الإسلام عزيز
~~منيع (رستة فى الإيمان، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8822]
# PageV00P000
### $ 31438-
# عن سفيان عن عوف الأعرابى عن الحسن بن أبى الحسن قال: مر عبد الله بن
~~سلام بعبد الله بن عمر وهو راقد فقال له: قم يا ابن قفل جهنم فقام عبد الله
~~وقد تغير لونه حتى أتى عمر فقال: أما سمعت ما قاله ابن سلام لى قال: وما
~~قال لك قال لى: قم يا ابن قفل جهنم، فقال عمر: الويل لعمر إن كان بعد عبادة
~~أربعين سنة ومصاهرته لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقضاياه بين
~~المسلمين بالاقتصاد أن يكون مصيره إلى جهنم حتى يكون قفلا لجهنم ثم قام
~~وتقنع بطيلسان له وألقى الدرة على عاتقه فاستقبله عبد الله بن سلام فقال له
~~عمر: يا ابن سلام بلغنى أنك قلت لابنى: قم يا ابن قفل جهنم قال: نعم، قال:
~~وكيف قال: أخبرنى أبى عن آبائه عن موسى بن عمران عن جبريل أنه قال: يكون فى
~~أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - رجل يقال عمر بن الخطاب أحسن الناس دينا
~~وأحسنهم يقينا، ما دام بينهم الدين عال والدين فاش فجهنم مقفلة، فإذا مات
~~عمر يرق الدين ويقل اليقين،
# PageV00P000
# وافترق الناس على فرق من الأهواء، وفتحت أقفال جهنم، فيدخل فى جهنم من
~~الآدميين كثير (ابن عساكر) [كنز العمال 35820]
### $ 31439-
# عن إسماعيل بن زياد قال: مر على بن أبى طالب على المساجد فى رمضان وفيها
~~القناديل فقال نور الله على عمر قبره كما نور علينا مساجدنا (ابن عساكر،
~~ورواه الخطيب فى أماليه عن أبى إسحاق الهمدانى) [كنز العمال 35800]
### $ 31440-
# عن عطاء قال: مر عمر برجل وهو يكلم امرأة فعلاه بالدرة فقال يا أمير
~~المؤمنين إنها امرأتى قال ها أنا فاقتص قال قد غفرت لك يا أمير المؤمنين
~~قال ليس مغفرتها بيدك ولكن إن شئت أن تعفو فاعف قال قد عفوت عنك ms5606 يا أمير
~~المؤمنين (الأصبهانى) [كنز العمال 13623]
# أخرجه ابن عساكر (44/159)
# PageV00P000
### $ 31441-
# عن سعدى زوج طلحة قالت: مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال ما لك كئيبا أساءتك إمرة ابن عمك قال لا ولكنى سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول إنى لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند موته إلا
~~كانت نورا لصحيفته، وإن جسده وروحه ليجدان بها روحا عند الموت فلم أسأله
~~حتى توفى قال أنا أعلمها هى التى أراد عمه عليها ولو علم أن شيئا أنجى له
~~منها لأمره (النسائى، وابن ماجه، والمروزى فى الجنائز، وابن منده فى غرائب
~~شعبة، وابن خزيمة، أبو يعلى، وابن حبان، والبغوى، والطبرانى، والضياء) [كنز
~~العمال 1417]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/271، رقم 10940) ، وابن ماجه (2/1247، رقم
~~3795) ، وأبو يعلى (2/14، رقم 642) ، وابن حبان (1/434، رقم 205) ، والضياء
~~(24/304، رقم 772) ، والضياء (1/230، رقم 126) .
# PageV00P000
### $ 31442-
# عن أبى وائل قال: مر عمر بعجوز تبيع لبنا لها فى سوق الليل فقال لها: يا
~~عجوز لا تغشى المسلمين وزوار بيت الله ولا تشوبى اللبن بالماء، فقالت: نعم
~~يا أمير المؤمنين، فمر عليها بعد ذلك فقال: يا عجوز ألم أقدم إليك أن لا
~~تشوبى لبنك بالماء فقالت: والله ما فعلت فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء:
~~يا أمه أغشا وكذبا جمعت على نفسك فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها
~~لكلام ابنتها، ثم التفت إلى بنيه فقال: أيكم يتزوج هذه فلعل الله يخرج منها
~~نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر: أنا أتزوجها يا أمير المؤمنين فزوجها
~~إياه، فولدت له أم عاصم، فتزوج أم عاصم عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر
~~بن عبد العزيز (ابن النجار) [كنز العمال 37845]
# PageV00P000
### $ 31443-
# عن ابن عمر قال: مر عمر بقوم قد رموا رشقا وأخطأوا فقال ما أسوأ رميكم
~~قالوا: نحن متعلمين، قال لحنكم أشد من سوء رميكم سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: رحم الله امرأ أصلح من لسانه (العقيلى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والعسكرى فى الأمثال، وابن الأنبارى فى الإيضاح، والذهبى، ms5607
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده غير قوى، والخطيب فى الجامع،
~~والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 29344]
# أخرجه العقيلى (3/395، ترجمة 1434) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/257،
~~رقم 1678) ، والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (2/24، رقم 1066) ، والديلمى
~~(2/259، رقم 3206) .
# PageV00P000
### $ 31444-
# عن يزيد بن أبى مريم قال: مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل فقال: ما قوام
~~هذه الأمة قال معاذ: ثلاث وهن المنجيات: الإخلاص وهى الفطرة فطرة الله التى
~~فطر الناس عليها، والصلاة وهى الملة، والطاعة وهى المعصية فقال عمر: صدقت،
~~فلما جاوزه قال معاذ لجلسائه: أما إن سنيك خير من سنيهم، ويكون بعدك
~~اختلاف، ولن يبقى إلا يسيرا (ابن جرير) [كنز العمال 44276]
### $ 31445-
# عن أبى عمران الجونى قال: مر عمر بن الخطاب براهب فوقف ونودى الراهب فقيل
~~له هذا أمير المؤمنين فاطلع فإذا إنسان به من الضر والاجتهاد وترك الدنيا
~~فلما رآه عمر بكى فقيل له إنه نصرانى فقال عمر قد علمت ولكنى رحمته ذكرت
~~قول الله {عاملة ناصبة تصلى نارا حامية) فرحمت نصبه واجتهاده وهو فى النار
~~(عبد الرزاق، وابن المنذر، وابن عساكر) [كنز العمال 4703]
# PageV00P000
### $ 31446-
# عن عكرمة قال: مر عمر بن الخطاب برجل مبتلى أجذم أعمى أصم وأبكم، فقال
~~لمن معه: هل يرون فى هذا من نعم الله شيئا قالوا: لا، قال: بلى ألا ترون
~~يبول فلا يعتصر ولا يلتوى، يخرج به بوله سهلا، فهذه نعمة من الله (عبد بن
~~حميد) [كنز العمال 8654]
### $ 31447-
# عن سليمان بن يسار قال: مر عمر بن الخطاب بضجنان فقال: لقد رأيتنى وإنى
~~لأرعى على الخطاب فى هذا المكان وكان والله ما علمت فظا غليظا ثم أصبحت إلى
~~أمر أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم قال متمثلا
# لا شىء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد
# ثم قال لبعيره حوب (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35985]
# أخرجه ابن سعد (3/266) .
# PageV00P000
### $ 31448-
# عن على بن عبد الله القرشى عن أبيه قال: مر عمر بن الخطاب بقوم يتمنون
~~فقال: وأنا أتنمنى معكم، أتمنى رجالا ملء هذا البيت ms5608 مثل أبى عبيدة بن
~~الجراح وسالم مولى أبى حذيفة، إن سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما
~~عصاه، وأما أبو عبيدة فسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: لكل أمة
~~أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (الدينورى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36761]
### $ 31449-
# عن أبى غفار قال: مر عمر بن الخطاب بقوم يرمون فقال: ما أسوأ رميكم
~~قالوا: نحن متعلمين قال: لفظكم أسوأ من رميكم قال بعضهم: يا أمير المؤمنين
~~يضحى بالضبى قال: وما عليك لو قلت ظبى قال: إنها لغة، قال: رفع العتاب ولا
~~يضحى بشىء من الوحش (ابن الأنبارى) [كنز العمال 29345]
# PageV00P000
### $ 31450-
# عن سعيد بن المسيب قال: مر عمر بن الخطاب على حاطب بن أبى بلتعة وهو يبيع
~~زبيبا له بالسوق فقال له عمر إما أن تزيد فى السعر وإما أن ترفع من سوقنا
~~(مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 10075]
# أخرجه مالك (2/651، رقم 1328) ، وعبد الرزاق (8/207، رقم 14905) ،
~~والبيهقى (6/29، رقم 10929) .
### $ 31451-
# عن يحيى بن جعدة قال: مر عمر بن الخطاب على سامر فسلم عليه وقال والذى لا
~~إله إلا هو ما من إله إلا الله وأوصيكم بتقوى الله (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 44199]
### $ 31452-
# عن أبى رافع قال: مر عمر بن الخطاب وأنا أصوغ وأقرأ القرآن قال يا أبا
~~رافع لأنت خير من عمر تؤدى حق الله وحق مواليك (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 25646]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/386، رقم 8613) .
# PageV00P000
### $ 31453-
# عن ابن جريج قال: مر عمر بن الخطاب بفتى وهو يصلى فقال عمر يا فتى تقدم
~~إلى السارية لا يتلعب الشيطان بصلاتك فلست برأى أقوله ولكن سمعته من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22560]
# أخرجه عبد الرزاق (2/16، رقم 2309) .
### $ 31454-
# عن عبد الله بن شقيق قال: مر عمر بن الخطاب برجل يصلى بغير سترة فقال: لو
~~يعلم المار والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22563]
# أخرجه عبد الرزاق (2/24، رقم 2339) .
### $ 31455-
# عن مجاهد قال: مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو ms5609 يصلى ورأسه معقوص فجبذه
~~حتى صرعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22455]
# أخرجه عبد الرزاق (2/184، رقم 2992) .
### $ 31456-
# عن محمد بن المنكدر قال: مر عمر بن الخطاب فى المقبرة وأناس يحفرون لزينب
~~بنت جحش فى يوم حار فقال لو أنى ضربت عليهم فسطاطا فضرب عليهم فسطاطا فكان
~~أول فسطاط ضرب على قبر (ابن سعد) [كنز العمال 37799]
# أخرجه ابن سعد (8/113) .
# PageV00P000
### $ 31457-
# عن الحسن قال: مر عمر على مزبلة فاحتبس عندها فكأنه شق على أصحابه تأذوا
~~بها فقال لهم هذه دنياكم التى تحرصون عليها (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 8555]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/48) .
### $ 31458-
# حدثنا هشيم حدثنا عبيدة عن إبراهيم قال: مسح على الخفين ثمانية من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر وسعد وابن مسعود وأبو مسعود الأنصارى
~~وحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وجرير بن عبد الله [كنز
~~العمال 27606]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/167، رقم 1917) .
### $ 31459-
# عن مجاهد قال: مسحت امرأة ببطن امرأة فأسقطت جنينا فرفع ذلك إلى عمر،
~~فأمرها أن تكفر بعتق رقبة يعنى التى مسحت (عبد الرزاق) [كنز العمال 40170]
# PageV00P000
### $ 31460-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: مكث عمر زمانا لا يأكل من المال شيئا
~~حتى دخلت عليه فى ذلك خصاصة، وأرسل إلى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاستشارهم فقال: قد شغلت نفسى فى هذا الأمر فما يصلح لى منه فقال
~~عثمان بن عفان: كل وأطعم، قال وقال ذلك سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وقال
~~لعلى: ما تقول أنت فى ذلك قال: غداء وعشاء قال، فأخذ بذلك عمر (ابن سعد)
~~[كنز العمال 35779]
# أخرجه ابن سعد (3/307) .
# PageV00P000
### $ 31461-
# عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: مكث عمر يسأل عن
~~أويس القرنى عشر سنين فذكر أنه قال: يا أهل اليمن من كان من مراد فليقم،
~~فقام من كان من مراد وقعد آخرون، فقال: أفيكم أويس فقال رجل: يا أمير
~~المؤمنين لا نعرف أويسا ولكن ابن أخ لى يقال له ms5610 أويس هو أضعف وأمهن من أن
~~يسأل مثلك عن مثله، قال له أبحر منا هو قال: نعم، هو بالأراك بعرفة يرعى
~~إبل القوم فركب عمر وعلى رضى الله عنهما حمارين ثم انطلقا حتى أتيا الأراك
~~فإذا هو قائم يصلى يضرب ببصره نحو مسجده وقد دخل بعضه فى بعض، فلما رأياه
~~قال أحدهما لصاحبه: إن يك أحد الذى نطلبه فهذا هو، فلما سمع حسهما خفف
~~وانصرف، فسلما عليه فرد عليهما: وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته، فقالا
~~له: ما اسمك رحمك الله قال: أنا راعى هذه الإبل، قالا: أخبرنا باسمك، قال:
~~أنا أجير القوم، قالا: ما اسمك قال أنا عبد الله، فقال له على: قد علمنا أن
~~من فى السماوات
# PageV00P000
# والأرض عبد الله فأنشدك برب هذه الكعبة ورب هذا الحرم ما اسمك الذى سمتك
~~به أمك قال: وما تريدان من ذلك أنا أويس بن عامر، فقالا له: اكشف لنا عن
~~شقك الأيسر، فكشف لهما، فإذا لمعة بيضاء قدر الدرهم من غير سوء، فابتدرا
~~يقبلان الموضع ثم قالا له: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا أن
~~نقرئك السلام وأن نسألك أن تدعو لنا، فقال: إن دعائى فى شرق الأرض وغربها
~~لجميع المؤمنين والمؤمنات، فقالا: ادع لنا، فدعا لهما وللمؤمنين والمؤمنات،
~~فقال له عمر: أعطيك شيئا من رزقى أو من عطائى تستعين به فقال: ثوباى جديدان
~~ونعلاى مخصوفتان ومعى أربعة دراهم ولى فضلة عند القوم، فمتى أفنى هذا إنه
~~من أمل جمعة أمل شهرا ومن أمل شهرا أمل سنة، ثم رد على القوم إبلهم ثم
~~فارقهم فلم ير بعد ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 37831]
# PageV28P459
### $ 31462-
# عن بكر بن عبد الله المزنى قال قال عمر بن الخطاب: مكسبة فيها بعض
~~الدناءة خير من مسألة الناس (وكيع) [كنز العمال 9854]
### $ 31463-
# عن عمر قال: من أخذ ضالة فهو ضال (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40529]
# أخرجه مالك (2/759، رقم 1448) ، وعبد الرزاق (10/133، رقم 18612) ،
~~والبيهقى (6/191، رقم 11855) .
### $ 31464-
# عن عمر قال: من أخذ من التمر شيئا ms5611 فليس عليه قطع يووى إلى المرابد
~~والجرائن، فإن أخذ منه بعد ذلك ما يساوى ربع دينار قطع (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13879]
# أخرجه عبد الرزاق (10/223، رقم 18918) .
### $ 31465-
# عن عمر قال: من أدخل قدميه وهما طاهرتان فليمسح عليهما إلى مثل ساعته من
~~يومه وليلته (الطحاوى) [كنز العمال 27590]
# أخرجه الطحاوى (1/84) .
### $ 31466-
# عن عمر قال: من أدرك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم
~~يقف حتى يصبح فقد فاته الحج (البيهقى) [كنز العمال 12812]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/174، رقم 9599) .
### $ 31467-
# عن عمر قال: من أراد الحق فلينزل بالبراز يعنى يظهر أمره (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 44204]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/96، رقم 34467) .
### $ 31468-
# عن عمر قال: من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 30507]
# أخرجه عبد الرزاق (10/350، رقم 19332) .
### $ 31469-
# عن عمر بن الخطاب قال: من أطاق الحج ولم يحج فأقسموا عليه أنه مات يهوديا
~~أو نصرانيا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 12399]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/252) .
### $ 31470-
# عن عمر قال: من أهدى هديا تطوعا فعطب نحره دون الحرم ولم يأكل منه شيئا
~~فإن أكل فعليه البدل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12707]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/307، رقم 36337) .
### $ 31471-
# عن عمر بن الخطاب قال: من ابتاع شيئا من الخدم فلم يوافق شيمته شيمته
~~فليبع وليشتر حتى يوافق شيمتهم شيمته فإن الناس شيم ولا تعذبوا عباد الله
~~(ابن راهويه) [كنز العمال 25652]
# PageV00P000
### $ 31472-
# عن الحسن قال قال عمر: من اتجر فى شىء ثلاث مرات فلم يصب فيه فليتحول منه
~~إلى غيره (ابن أبى شيبة، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 9865]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/8، رقم 23213) .
### $ 31473-
# عن عمر قال: من احتكر طعاما ثم تصدق برأس ماله والربح لم يكفر عنه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 10064]
### $ 31474-
# عن إبراهيم قال قال عمر: من أستخلف لو كان أبو عبيدة بن الجراح فقال له
~~رجل: يا أمير المؤمنين فأين أنت من عبد الله بن عمر فقال: قاتلك الله والله
~~ما أردت الله بهذا استخلف رجلا ليس يحسن يطلق ms5612 امرأته (ابن سعد) [كنز العمال
~~36047]
# أخرجه ابن سعد (3/343) .
### $ 31475-
# عن عمر قال: من استعمل فاجرا وهو يعلم أنه فاجر فهو مثله (فى المداراة)
~~[كنز العمال 14306]
### $ 31476-
# عن عمر قال: من اشترى جارية فليستبرئها بحيضة فإن كانت لا تحيض فأربعون
~~يوما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 28036]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/514، رقم 16635) .
# PageV00P000
### $ 31477-
# عن أبى مجلز قال قال عمر: من اعتزى بالقبائل فأعضوه أو فأمضوه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال14362]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37184) .
### $ 31478-
# عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب: من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل ومن توضأ
~~يوم الجمعة فبها ونعمت (ابن جرير) [كنز العمال 23347]
### $ 31479-
# عن عمر قال: من الربا أن تبتاع الثمرة وهى مضعفة لم تطب (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 9924]
### $ 31480-
# عن عمر قال: من الربا أن تسلم فى سن (ابن أبى شيبة، والبيهقى وقال هذا
~~منقطع) [كنز العمال 15573]
### $ 31481-
# عن عمر بن الخطاب قال: من السنة النزول بالأبطح عشية النفر (الطبرانى فى
~~الأوسط) [كنز العمال 12759]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/11، رقم 3483) . قال الهيثمى (3/282) رواه
~~الطبرانى فى الاوسط وإسناده حسن.
### $ 31482-
# عن عمر قال: من باع عبدا وله مال فماله لسيده إلا أن يشترط الذى اشتراه
~~(مالك، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 9921]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/611، رقم 1272) ، وابن أبى شيبة (4/500، رقم 22524) ،
~~والبيهقى (5/324، رقم 10542)
### $ 31483-
# عن خالد بن المهاجر قال قال عمر بن الخطاب: من تزوج بنت عشر تسر الناظرين
~~ومن تزوج بنت عشرين لذة للمعانقين وبنت ثلاثين تسمن وتلين ومن تزوج ابنة
~~أربعين ذات بنات وبنين ومن تزوج ابنة خمسين عجوز فى الغابرين (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (16/213) .
### $ 31484-
# عن أبى مجلز قال قال عمر: من تستخلفون بعدى فقال رجل من القوم: الزبير بن
~~العوام، فقال: إذا تستخلفونه شحيحا غلقا يعنى سىء الأخلاق، فقال رجل:
~~نستخلف طلحة بن عبد الله، فقال: كيف تستخلفون رجلا كان أول شىء نحله رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا نحلها إياه فجعلها فى رهن يهودية، فقال
~~رجل من القوم: نستخلف عليا، فقال: ms5613 إنكم لعمرى لا تستخلفونه والذى نفسى بيده
~~لو استخلفتموه لأقامكم على الحق، وإن كرهتم، فقال الوليد بن عقبة: قد علمنا
~~الخليفة من بعدك، فقعد فقال: من قال
# PageV00P000
# : عثمان بن عفان، وكان الوليد أخا عثمان لأمه قال: وكيف يحب عثمان المال
~~وبره لأهل بيته (ابن راهويه) [كنز العمال 14258]
### $ 31485-
# عن عمر قال: من جاء أرضنا بسلعة فليبعها كما أراد وهو ضيفى حتى يخرج وهو
~~أسوتنا ولا يبع فى سوقنا محتكر (عبد الرزاق) [كنز العمال 10067]
# أخرجه عبد الرزاق (8/206 رقم 14901) .
### $ 31486-
# عن عمر قال: من حج هذا البيت لا يريد غيره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12374]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/120، رقم 12642) .
### $ 31487-
# عن عمر قال: من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن
~~يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46524]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/81، رقم 12308) .
# PageV00P000
### $ 31488-
# عن عمر قال: من خاف الله لم يشف غيظه، ومن يتق الله لم يصنع ما يريد،
~~ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون (ابن أبى الدنيا، والدينورى فى
~~المجالسة، والحاكم فى الكنى، وأبو عبد الله بن مندة فى مسند إبراهيم بن
~~أدهم، وابن المقرى فى فوائده، وابن عساكر) [كنز العمال 44375]
# أخرجه ابن منده فى مسند إبراهيم بن أدهم (1/46، رقم 43) ، وابن عساكر
~~(44/309) .
### $ 31489-
# عن عمر قال: من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه إلا الصلاة عنده واستلام
~~الحجر كفر عنه ما قبل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 38057]
# أخرجه عبد الرزاق (5/4 رقم 8801) .
### $ 31490-
# عن عمر قال: من دعا إلى إمارة نفسه أو غيره من غير مشورة من المسلمين فلا
~~يحل لكم إلا أن تقتلوه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14359]
# أخرجه عبد الرزاق (5/445، رقم 9759) .
### $ 31491-
# عن عمر قال: من رق وجهه رق علمه (الدارمى) [كنز العمال 29514]
# أخرجه الدارمى (1/147، رقم 550) .
# PageV00P000
### $ 31492-
# عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: من سمع حديثا فأداه كما
~~سمع فقد سلم (ابن عبد البر) [كنز العمال 29477]
### $ 31493-
# عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر يقول: ms5614 من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال] 29462]
# أخرجه ابن عساكر (49/436) .
### $ 31494-
# عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا
~~يوم القيامة (ابن راهويه) [كنز العمال 43007]
### $ 31495-
# عن عمر قال: من شرب الخمر قليلا أو كثيرا ضرب الحد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 13657]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/502، رقم 28397) .
### $ 31496-
# عن الربيع بن بدر عن عاصم الأحول عن الحسن عن عمر بن الخطاب قال قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من شهد الصلاة فى جماعة أربعين ليلة وأيامها
~~لا يكبر الإمام إلا وهو فى المسجد كتب الله له بيده براءة من النار (الخطيب
~~فى تلخيص المتشابه منقطع بين الحسين وعمرو بن الربيع بن بدر متروك)
# PageV00P000
### $ 31497-
# عن عمر قال: من صرف ذهبا بورق فلا ينظر به حلب ناقة، وفى لفظ: إذا
~~استنظرك حلب ناقة فلا تنظره (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 10089]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/499، رقم 22507) .
### $ 31498-
# عن عمر قال: من طلق امرأته ثلاثا فقد عصى ربه وبانت منه امرأته (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27899]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/61، رقم 17792) .
### $ 31499-
# عن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: من عهد منكم إلى الزبير
~~فإن الزبير عمود من عمد الإسلام (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36611]
### $ 31500-
# عن عمر قال: من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة
~~الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه (مالك، وابن المبارك فى الزهد، وأبو
~~عبيد فى فضائل القرآن، والبيهقى) [كنز العمال 23391]
# أخرجه مالك (1/200، رقم 471) ، وابن المبارك فى الزهد (1/441، رقم 1247)
~~، والبيهقى (2/484، رقم 4334) .
# PageV00P000
### $ 31501-
# عن عمر قال: من فاته قيام الليل فليقرأ بمائة آية فى صلاته قبل الظهر
~~فإنه يعدل قيام الليل (إبراهيم بن سعد فى نسخته) [كنز العمال 23390]
### $ 31502-
# عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب: من قال إنى عالم فهو جاهل ومن قال إنى
~~مؤمن فهو كافر (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 1730]
### $ 31503-
# عن عمر قال: ms5615 من قدم ثقله قبل النفر فلا حج له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~12761]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/405، رقم 15392) .
### $ 31504-
# عن عمر قال: من قدم منكم حاجا، فليبدأ بالبيت، فليطف به سبعا، ثم ليصل
~~ركعتين عند مقام إبراهيم، ثم ليأت الصفا فليقم عليها مستقبل القبلة ثم
~~ليكبر سبعا بين كل تكبيرتين حمد الله وثناء عليه والصلاة على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، ويسأله لنفسه وعلى المروة مثل ذلك (سعيد بن منصور، وابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12492]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/82، رقم 29637) ، والبيهقى (5/94، رقم 9126) .
# PageV00P000
### $ 31505-
# عن عمر بن الخطاب قال: من قرأ البقرة وآل عمران والنساء فى ليلة كتب من
~~القانتين (أبو عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 4067]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/468، رقم 2424) .
### $ 31506-
# عن الشعبى قال قال عمر: من قرأ القرآن فأعرب كان له عند الله أجر شهيد
~~(ابن الأنبارى) [كنز العمال 4177]
### $ 31507-
# قال الخطيب فى المتفق والمفترق كتب إلينا إسماعيل بن رجاء يذكر أن أبا
~~الحسن على بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن المبارك الفرغانى حدثهم بعسقلان
~~حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى المقرئ بتنيس حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر
~~الأنصارى حدثنا يحيى بن بكير المخزومى حدثنا مالك بن أنس عن حبيب بن عبد
~~الرحمن عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: من قرأ فى ليلة ألف آية لقى الله وهو ضاحك فى وجهه، قيل يا رسول
~~الله ومن يقوى على قراءة ألف آية فقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم
# PageV00P000
# ألهاكم التكاثر} إلى آخرها، ثم قال: والذى نفسى بيده، إنها لتعدل ألف آية
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق وقال الراوى له عن يحيى بن بكير مجهول والحديث
~~غير ثابت) [كنز العمال 4085]
### $ 31508-
# عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ من
~~{قد أفلح المؤمنون} عشر آيات بنى الله له بيت فى الجنة (ابن مردويه) [كنز
~~العمال 4071]
### $ 31509-
# عن ms5616 عمر قال: من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 29799]
# أخرجه عبد الرزاق (8/491، رقم 16018) .
### $ 31510-
# عن عمر قال: من كان فى سفر فى رمضان فعلم أنه داخل المدينة فى أول يومه
~~دخل وهو صائم (مالك) [كنز العمال 24370]
# أخرجه مالك (1/296، رقم 656) .
# PageV00P000
### $ 31511-
# عن ابن عمر قال قال عمر: من كان له سهم من خيبر فليحضر حتى نقسمها بينهم
~~فقسمها عمر بينهم فقال رئيسهم يعنى رجلا من اليهود: لا تخرجنا يا أمير
~~المؤمنين، دعنا نكن فيها كما أقرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو
~~بكر، فقال عمر لرئيسهم: أتراه سقط عن قول النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف
~~بك إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر
~~بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية (ابن جرير) [كنز العمال 11503]
### $ 31512-
# عن محمد بن يحيى بن جنادة قال قال عمر: من كان له مال فليصلحه ومن كانت
~~له أرض فليعمرها فإنه يوشك أن يجىء من لا يعطى إلا من أحب (ابن أبى الدنيا)
~~[كنز العمال 42033]
# PageV00P000
### $ 31513-
# حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد بن إبراهيم التيمى
~~عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته
~~إلى مال يأخذه أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه (العسكرى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 8778]
### $ 31514-
# عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب: من كتم سره كانت الخيرة فى يديه ومن عرض
~~نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز
~~العمال 8815]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/311، رقم 747) .
# PageV00P000
### $ 31515-
# عن عمر بن الخطاب قال: من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن كثر مزاحه استخف به،
~~ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه،
~~ومن قل حياؤه قل ورعه، ms5617 ومن قل ورعه مات قلبه (ابن حبان فى روضة العقلاء،
~~وابن أبى الدنيا فى الصمت، والعسكرى فى الأمثال، وأبو القاسم الحرمى فى
~~أماليه، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 44374]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/370، رقم 2259) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/257، رقم 4994) ، وابن عساكر (44/361) . قال الهيثمى (10/302) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط وفيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 31516-
# عن عمر بن الخطاب رفع الحديث قال: من كف يده فى صلاة مكتوبة فلم يعبث
~~بشىء كان أفضل أجرا ممن تصدق بكذا وكذا من ذهب (عبد الرزاق، والبيهقى وقال:
~~فيه مجهولان وهو غير محفوظ. وقال فى الميزان: هو منكر) [كنز العمال 22559]
### $ 31517-
# عن عمر قال: من لبد أو ضفر أو قمل فليحلق (مالك، وأبو عبيد فى الغريب،
~~وابن أبى شيبة، والبيهقى، والترمزى) [كنز العمال 12730]
# أخرجه مالك (1/398، رقم 894) .
### $ 31518-
# عن عمر قال: من لم يطهره المسح على الخمار فلا طهره الله (عباس الرفاعى
~~فى جزئه) [كنز العمال 26999]
### $ 31519-
# عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من له علم بموضع المقام حيث كان فقال
~~أبو وداعة بن هيبرة السهمى: عندى يا أمير المؤمنين، قدرته إلى الباب وقدرته
~~إلى الركن الحجر وقدرته إلى الركن الأسود وقدرته إلى زمزم، فقال عمر: هاته،
~~فأخذه عمر فرده إلى موضعه اليوم للمقدار الذى جاء به أبو وداعة (ابن سعد)
~~[كنز العمال 38106]
# PageV00P000
### $ 31520-
# عن عمر قال: من مات فى قصاص ولا يؤدى قتله حق (البيهقى) [كنز العمال
~~40152]
### $ 31521-
# عن عمر قال: من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء
~~نصرانيا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 12402]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/306، رقم 14455) .
### $ 31522-
# عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~من مات وهو موقن بالله فإن للجنة ثمانية أبواب فيدخل من أيها شاء (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 1433]
### $ 31523-
# عن عمر قال: من مر بحائط فليأكل فى بطنه ولا يتخذ خبنة (أبو عبيد ms5618 فى
~~الغريب، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال 25994]
# أخرجه أبو عبيد فى الغريب (3/261) ، والبيهقى (9/359، رقم 19433) .
### $ 31524-
# عن عمر قال: من مرض فى رمضان فأدركه رمضان آخر مريضا فلم يصم هذا الآخر
~~لم يصم الأول ويطعم عن كل يوم من رمضان الأول مدا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~24314]
# أخرجه عبد الرزاق (4/235، رقم 7624) .
# PageV00P000
### $ 31525-
# عن عمر بن الخطاب قال: من مس إبطه فليتوضأ (عبد الرزاق، والضياء،
~~والبيهقى) [كنز العمال 27046]
# أخرجه عبد الرزاق (1/111، رقم 405) .
### $ 31526-
# عن عمر قال: من مس فرجه فليتوضأ (أبو طاهر الحنائى فى الحنانيات) [كنز
~~العمال 27053]
### $ 31527-
# عن عمر قال: من ملأ عينيه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25708]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/444، رقم 8828) .
### $ 31528-
# عن عمر قال: من ملك ذا رحم محرم عتق (عبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى)
~~[كنز العمال 29800]
# أخرجه عبد الرزاق (9/183، رقم 16856) ، وأبو داود (4/26، رقم 3950) ،
~~والبيهقى (10/289، رقم 21206) .
### $ 31529-
# عن عمر بن الخطاب قال: من نام مضطجعا فليتوضأ (مالك، البيهقى فى شعب
~~الإيمان، ابن أبى شيبة، والحارث، والبيهقى) [كنز العمال 27047]
# أخرجه مالك (1/21، رقم 38) ، وابن أبى شيبة (1/124، رقم 1423) ، والبيهقى
~~(1/119، رقم 577) .
# PageV00P000
### $ 31530-
# عن عمر قال: من نقى أنفه أو حك إبطه فليتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27154]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/55، رقم 566) .
### $ 31531-
# عن ابن عمر عن عمر قال: من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذى رحم
~~(سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 46221]
# أخرجه البيهقى (6/181، رقم 11805) .
### $ 31532-
# عن عمر قال: من وهب هبة بصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها، ومن
~~وهب هبة يرى أنه أراد بها الثواب فهو على هبته، يرجع فيها إن لم يرض منها
~~(مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والطحاوى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 46219]
# أخرجه مالك (2/754، رقم 1440) ، وعبد الرزاق (9/105، رقم 16519) ،
~~والطحاوى (4/81) ، والبيهقى (6/182، رقم 11808) .
### $ 31533-
# عن عمر قال: من ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر فى أمره والتذلل فى الطاعة
~~أقرب إلى البر ms5619 من التعزز فى المعصية (الخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز
~~العمال 44376]
# PageV00P000
### $ 31534-
# عن ابن أبى مليكة قال: موضع المقام هو هذا الذى به اليوم وهو موضعه فى
~~الجاهلية وفى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر إلا أن السيل
~~ذهب به فى خلافة عمر فجعل فى وجه الكعبة، حتى قدر عمر فرده بمحضر الناس
~~(الأزرقى) [كنز العمال 38105]
### $ 31535-
# عن عطاء قال قال عمر: المروءة الظاهرة الثياب وفى رواية المروءة الثياب
~~الظاهرة (ابن المرزبان) [كنز العمال 8761]
### $ 31536-
# عن عمر قال: المساجد بيوت الله فى الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23074]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/115، رقم 34615) .
### $ 31537-
# عن أبى عثمان قال قال عمر: المسح إلى مثل ساعته من يومه وليلته (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27608]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/276، رقم 1229) ، والطحاوى (1/84) .
### $ 31538-
# عن عمر قال: المسلم يتزوج النصرانية ولا يتزوج النصرانى المسلمة (عبد
~~الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 45842]
# أخرجه ابن جرير (2/378) .
# PageV00P000
### $ 31539-
# عن عمر قال: المكاتب عبد ما بقى عليه درهم (ابن أبى شيبة، والطحاوى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 29769]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/316، رقم 20564) ، والطحاوى (3/111) ، والبيهقى
~~(10/325، رقم 21438) .
### $ 31540-
# ‍‍‍عن محمد بن عمر المخزومى عن أبيه قال: نادى عمر ابن الخطاب: الصلاة
~~جامعة فلما اجتمع الناس وكثروا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو
~~أهله وصلى على نبيه ثم قال: أيها الناس لقد رأيتنى أرعى على خالات لى من
~~بنى مخزوم فيقبضن لى القبضة من التمر أو الزبيب فأظل يومى وأى يوم ثم نزل
~~فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما زدت على أن قمأت نفسك يعنى عبت، قال: ويحك
~~يا ابن عوف إنى خلوت فحدثتنى نفسى فقالت: أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل
~~منك فأردت أن أعرفها نفسها (الدينورى) [كنز العمال 35992] ‍‍‍
# PageV00P000
### $ 31541-
# عن سعيد بن المسيب قال: نادى عمر بن الخطاب وهو على المنبر بمنى يا أهل
~~قرن فقام مشايخ فقالوا: نحن يا أمير المؤمنين قال: أفى قرن من اسمه أويس
~~فقال شيخ: يا أمير المؤمنين ليس ms5620 فينا من اسمه أويس إلا مجنون يسكن القفار
~~والرمال ولا يألف ولا يؤلف، فقال: ذاك الذى أعنيه، إذا عدتم إلى قرن
~~فاطلبوه وبلغوه سلامى وقولوا له: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بشرنى بك وأمرنى أن أقرأ عليك سلامه، فعادوا إلى قرن فطلبوه فوجدوه فى
~~الرمال فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:
~~أعرفنى أمير المؤمنين وشهر باسمى السلام على رسول الله، اللهم صل عليه وعلى
~~آله، وهام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا، ثم عاد فى أيام على
~~فقاتل بين يديه فاستشهد فى صفين (ابن عساكر) [كنز العمال 37829]
# PageV00P000
### $ 31542-
# عن نافع قال: نبئت أن حكيم بن حزام كان يشترى صكاك الرزق من الجار فى عهد
~~عمر فنهى عمر أن يبيعها حتى يقبضها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 10004]
# أخرجه عبد الرزاق (8/29، رقم 14170) .
### $ 31543-
# عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عمر بن الخطاب كان فى قوم وهو يقرأ فقام
~~لحاجته ثم رجع وهو يقرأ فقال له رجل لم لا تتوضأ يا أمير المؤمنين وأنت
~~تقرأ فقال رجل من أفتاك بهذا أمسيلمة (مالك، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى
~~فضائل القرآن، وابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال 4103]
### $ 31544-
# عن ابن عباس قال: نذر رجل أن لا يأكل مع بنى أخ له يتامى فأخبر به عمر بن
~~الخطاب فقال اذهب فكل معهم ففعل (عبد الرازق) [كنز العمال 46577]
# أخرجه عبد الرزاق (8/443، رقم 15848) .
### $ 31545-
# عن عمر قال: نذرت نذرا فى الجاهلية ثم أسلمت فسألت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فأمرنى أن أوفى بنذرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46561]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/94، رقم 12427) .
### $ 31546-
# عن عمر قال: نذرت نذرا فى الجاهلية فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بعد ما أسلمت فأمرنى أن أوفى بنذرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46562]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/284، رقم 36115) .
### $ 31547-
# عن حبيب بن أبى ثابت قال: نزع عمر عمارا، فلما قدم عليه جعل عمر يعتذر
~~إليه من نزعه، فقال عمار: والله ms5621 ما أنت استعملتنى ولا أنت نزعتنى، قال فمن
~~استعملك ومن نزعك قال: الله قال عمر: أيها الناس قولوا كما قال: والله ما
~~أنت استعملتنى ولا أنت نزعتنى (ابن عساكر) [كنز العمال 37364]
# PageV00P000
### $ 31548-
# عن الشعبى قال: نزل عمر بالروحاء، فرأى ناسا يبتدرون أحجارا فقال: ما هذا
~~فقالوا يقولون إن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى هذه الأحجار، فقال:
~~سبحان الله ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا راكبا، مر بواد
~~فحضرت الصلاة فصلى ثم حدث فقال: إنى كنت أغشى اليهود يوم دراستهم، فقالوا:
~~ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك. لأنك تأتينا، قلت وما ذاك إلا إنى أعجب
~~من كتب الله كيف يصدق بعضها بعضا، كيف تصدق التوراة الفرقان والقرآن
~~التوراة، فمر النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أكلمهم يوما فقلت نعم،
~~فقلت أنشدكم بالله وما تقرؤون من كتابه أتعلمون أنه رسول الله قالوا: نعم
~~فقلت: هلكتم والله، تعلمون أنه رسول الله ثم لا تتبعونه، فقالوا: لم نهلك،
~~ولكن سألناه من يأتيه بنبوته فقال: عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة
~~والحرب والهلاك ونحو هذا، فقلت: ومن سلمكم من الملائكة فقالوا: ميكائيل،
~~ينزل بالقطر والرحمة وكذا،
# PageV00P000
# قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا: أحدهما عن يمينه، والآخر من الجانب
~~الآخر فقلت إنه لا يحل لجبريل أن يعادى ميكائيل، ولا يحل لميكائيل أن يسالم
~~عدو جبريل، وإنى أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأنا أريد أن أخبره، فلما لقيته قال: ألا
~~أخبرك بآيات أنزلت على فقلت: بلى يا رسول الله فقرأ: {من كان عدوا لجبريل}
~~حتى بلغ {الكافرين} قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك
~~لأخبرك بما قالوا لى وقلت لهم، فوجدت الله قد سبقنى، قال عمر: فلقد رأيتنى
~~وأنا أشد فى دين الله من الحجر (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وابن جرير،
~~وابن أبى حاتم وسنده صحيح لكن الشعبى لم يدرك عمر، وروى سفيان بن عيينة ms5622 فى
~~تفسيره عن عكرمة نحوه وله طرق أخرى مرسلة تأتى فى المراسيل) [كنز العمال
~~4222]
# أخرجه ابن جرير (1/433) .
# PageV28P485
### $ 31549-
# عن عبد الله بن خراش عن أبيه قال: نزل عمر بن الخطاب الجابية فمر بمعاذ
~~بن جبل وهو فى مجلس فقال له يا معاذ ائتنى ولا يأتنى معك أحد من القوم فجاء
~~معاذ فقال يا معاذ ما قيام هذا الأمر قال الصلاة وهى الملة قال ثم مه قال
~~ثم الطاعة وسيكون الاختلاف فقال له عمر حسبى فلما ولى عمر قال معاذ أما ورب
~~معاذ ما سنيك بشر سنيهم (الرويانى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (16/331) .
### $ 31550-
# عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال للعباس بن عبد المطلب إنى سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: نزيد فى المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها
~~نزدها فى المسجد وأقطع لك أوسع منها قال: لا أفعل، قال: إذن أغلبك عليها،
~~قال: ليس ذاك لك، فاجعل بينى وبينك من يقضى بالحق، قال: ومن هو قال: حذيفة
~~بن اليمان، فجاؤوا إلى حذيفة فقصوا عليه، فقال حذيفة: عندى فى هذا خبر،
~~قال: وما ذاك قال: إن داود عليه السلام أراد أن يزيد فى بيت المقدس وقد كان
~~بيت
# PageV00P000
# قريب من المسجد ليتيم، فطلب إليه فأبى، فأراد داود أن يأخذها منه، فأوحى
~~الله إليه أن أنزه البيوت عن الظلم لبيتى، فتركه، فقال له العباس: فبقى شىء
~~قال: لا، فدخل المسجد فإذا ميراث للعباس شارع فى مسجد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يسيل ماء المطر منه فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال: هذا الميزاب لا يسيل فى مسجد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال له العباس: والذى بعث محمدا بالحق إنه هو الذى
~~وضع هذا الميزاب فى هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر: ضع رجليك على
~~عنقى لنرده إلى ما كان، ففعل ذلك العباس ثم قال العباس: قد أعطيتك الدار
~~تزيدها فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه ms5623 وسلم -، فزادها عمر فى المسجد،
~~ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء (الحاكم وأورد له شاهدا عن سعيد بن
~~المسيب أن عمر لما أراد أن يزيد قال فذكر الحديث بنحوه) [كنز العمال 37295]
# PageV28P487
# أخرجه الحاكم (3/374، رقم 5428) .
### $ 31551-
# عن عمر قال: نستعين بقوة المنافق وإثمه عليه (ابن أبى شيبة، والبيهقى)
~~[كنز العمال 11775]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/200، رقم 30653) ، والبيهقى (9/36، رقم 17652) ،
~~وقال: هذا منقطع فإن صح فإنما ورد فى منافقين لم يعرفوا بالتخذيل والإرجاف
~~والله أعلم.
### $ 31552-
# عن عمر قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مصعب بن عمير
~~مقبلا عليه إهاب كبش قد تنطق به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: انظروا
~~إلى هذا الذى نور الله قلبه، لقد رأيته بين أبوين يغذوانه أطيب الطعام
~~والشراب، لقد رأيت عليه حلة اشتريت بمائتى درهم، فدعاه حب الله وحب رسوله
~~إلى ماترون (الحسن بن سفيان، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو
~~نعيم فى الأربعين الصوفية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37495]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/160، رقم 6189) ، وابن عساكر (36/333) .
# PageV00P000
### $ 31553-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: نظر عمر بن الخطاب إلى أبى عبد الحميد
~~وكان اسمه محمدا ورجل يقول له: فعل الله بك وفعل وجعل يسبه، فقال عند ذلك:
~~يا ابن زيد ادن منى، لا أرى محمدا يسب بك والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا
~~وسماه عبد الرحمن، ثم أرسل إلى بنى طلحة، وهم يومئذ سبعة، وأكبرهم وسيدهم
~~محمد بن طلحة، فأراد أن يغير اسمه، فقال محمد بن طلحة: يا أمير المؤمنين
~~أنشدك الله، فوالله إن سمانى محمدا إلا محمد، فقال عمر: قوموا، فلا سبيل
~~إلى شىء سماهمحمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد، وأحمد، وأبو نعيم فى
~~المعرفة) [كنز العمال 45967]
# أخرجه ابن سعد (5/53) ، وأحمد (4/216، رقم 17927) .
# PageV00P000
### $ 31554-
# عن محمد بن عبد الله القرشى عن أبيه قال: نظر عمر بن الخطاب إلى شاب قد
~~نكس فى الصلاة رأسه فقال له: ما هذا ارفع رأسك فإن ms5624 الخشوع لا يزيد على ما
~~فى القلب فمن أظهر للناس خشوعا فوق ما فى قلبه فإنما أظهر نفاقا على نفاق
~~(الدينورى) [كنز العمال 22528]
### $ 31555-
# عن عيسى بن معمر قال: نظر عمر بن الخطاب عام الرمادة إلى بطيخة فى يد بعض
~~ولده فقال: بخ بخ يا ابن أمير المؤمنين تأكل الفاكهة وأمة محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - هزلى فخرج الصبى هاربا وبكى فأسكت عمر بعدما سأل عن ذلك،
~~فقالوا: اشتراها بكف من نوى (ابن سعد) [كنز العمال 35898]
# أخرجه ابن سعد (3/315) .
### $ 31556-
# عن عمر قال: نظرت فى هذا الأمر فجعلت إذا أردت الدنيا أضررت بالآخرة وإذا
~~أردت الآخرة أضررت بالدنيا فإذ كان الأمر هكذا فأضروا بالفانية (أحمد فى
~~الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8556]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/50) .
# PageV00P000
### $ 31557-
# عن سلمان بن ربيعة قال: نظرنا إلى عمر بن الخطاب يوم النفر الأول فخرج
~~علينا تقطر لحيته ماء فى يده حصيات وفى حزمه حصيات ماشيا يكبر فى طريقه حتى
~~أتى الجمرة الأولى، فرماها، ثم رماها حتى انقطع من الحصيات لا يناله حصى من
~~رمى، ثم دعا ساعة ثم مضى إلى الجمرة الوسطى ثم الأخرى (مسدد) [كنز العمال
~~12658]
### $ 31558-
# عن عمر قال: نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه (أورده أبو عبيد فى
~~الغريب ولم يسق إسناده وقد ذكر المتأخرون من الحفاظ أنهم لم يقفوا له على
~~إسناد وإنما ذكرته هنا وإن كان ليس من شرط الكتاب لشهرته ولأنبه على أن أبا
~~عبيد أورده وأبو عبيد من الصدر الأول قريب العهد أدرك أتباع التابعين
~~فالظاهر أنه وصل إليه بإسناد ولم أذكر فى هذا الكتاب شيئا لم أقف على
~~إسناده سوى هذا فقط) [كنز العمال 37147]
# PageV00P000
### $ 31559-
# عن عمر قال: نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا
~~لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك
~~هم المهتدون نعم العلاوة (وكيع، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبى
~~الدنيا فى العزاء، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ms5625 4225]
# أخرجه الحاكم (2/296، رقم 3068) ، والبيهقى (4/65، رقم 6918) .
### $ 31560-
# عن ابن عباس قال: نهانا أمير المؤمنين عمر أن تؤم الناس فى المصحف ونهانا
~~أن يؤمنا إلا المحتلم (ابن أبى داود) [كنز العمال 22837]
### $ 31561-
# عن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حلق القفا إلا عند
~~الحجامة (الطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى غرائب شعبة، وابن النجار، وابن
~~عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال 17271]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/220، رقم 2969) ، وابن عساكر (56/204) . قال
~~الهيثمى (5/169) رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط وفيه سعيد بن بشير وثقه
~~شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 31562-
# عن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النبيذ فى الدباء
~~والخنتم (هناد ابن السرى فى حديثه) [كنز العمال 13799]
### $ 31563-
# عن حميد بن هلال قال: نهى عمر بن الخطاب عن اللحم والسمن أن يجمع بينهما
~~(ابن السنى فى كتاب الإخوة) [كنز العمال 41712]
# أخرجه أيضا: أبو يوسف فى كتاب الآثار (1/226، رقم 999) .
### $ 31564-
# عن ابن سيرين قال: نهى عمر بن الخطاب عن الورق بالورق إلا مثلا بمثل،
~~فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير: إنها تزيف علينا الأوزان فنعطى
~~الخبيث ونأخذ الطيب، فقال: لا تفعلوا، ولكن انطلق إلى البقيع فبع ورقك بثوب
~~أو عرض، فإذا قبضته وكان لك فبعه، واهضم ما شئت، وخذ ما شئت (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 10098]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/123، رقم 14567) .
### $ 31565-
# نهى عن قراءة الجنب والحائض (الدارمى)
# أخرجه الدارمى (1/252، رقم 992) .
### $ 31566-
# عن سويد بن غفلة قال: هبطنا مع عمر بن الخطاب الجابية فلقينا قوم من أهل
~~الشام عليهم الحرير، فقال عمر: إن الله أهلك قوما بلباسكم هذا، ثم رماهم
~~حتى تفرقوا، ثم أتوه فى ثياب قطربة، فقال: هذا أعرف ثيابكم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 41862]
### $ 31567-
# عن سماك قال: هجا النجاشى وهو قيس بن عمرو الحارثى بنى العجلان فاستعدوا
~~عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فأنشدوه:
# إذا الله عادى أهل لؤم ودقة فعادى بنى العجلان رهط ابن مقبل
# فقال عمر إن كان ms5626 مظلوما استجيب له وإن كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد
~~قال أيضا
# قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل
# فقال عمر ليت آل خطاب هكذا قالوا وقد قال
# ولا يردون الماء إلا عشية إذا صدر الوراد عن كل منهل
# فقال عمر ذاك أقل للزحام قالوا وقد قال
# PageV00P000
# تعاف الكلاب الضاريات لحومهم ويأكلن من كعب وعوف ونهشل
# فقال عمر أحرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم (الدينورى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 8975]
### $ 31568-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال قال عمر: هذا الأمر فى أهل بدر ما بقى منهم
~~أحد ثم فى أهل أحد ما بقى منهم أحد وفى كذا وكذا وليس فيها لطليق ولا لولد
~~طليق ولا لمسلمة الفتح شىء (ابن سعد) [كنز العمال 36046]
# أخرجه ابن سعد (3/342) .
### $ 31569-
# حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى حدثنا موسى بن عقبة قال: هذه خطبة عمر
~~بن الخطاب يوم الجابية: أما بعد فإنى أوصيكم بتقوى الله الذى يبقى ويفنى ما
~~سواه، الذى بطاعته يكرم أولياؤه، وبمعصيته يضل أعداؤه، فليس لهالك هلك
~~معذرة فى فعل ضلالة حسبها هدى، ولا فى ترك حق حسبه ضلالة، وإن أحق ما تعاهد
~~الراعى من رعيته أن يتعاهدهم بما لله عليه من وظائف دينهم الذى هداهم الله
~~له، وإنما علينا أن نأمركم بما أمركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم
~~الله عنه من معصيته،
# PageV00P000
# وأن نقيم فيكم أمر الله فى قريب الناس وبعيدهم، ولا نبالى على من مال
~~الحق، وقد علمت أن أقواما يتمنون فى دينهم فيقولون: نحن نصلى مع المصلين،
~~ونجاهد مع المجاهدين، وننتحل الهجرة، وكل ذلك يفعله أقوام لا يحملونه بحقه.
~~وإن الإيمان ليس بالتحلى، وإن للصلاة وقتا اشترطه الله فلا تصلح إلا به،
~~فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم على الصائم طعامه وشرابه،
~~فآتوها حظها من القرآن، ووقت صلاة الظهر إذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك
~~حتى يكون ظلك مثلك، وذلك حين يهجر المهجر، فإذا كان الشتاء فحين تزيغ عن
~~الفلك حتى تكون على ms5627 حاجبك الأيمن مع شروط الله فى الوضوء والركوع والسجود،
~~وذلك لئلا ينام عن الصلاة، ووقت صلاة العصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تصفار
~~قدر ما يسير الراكب على الجمل الثقال فرسخين قبل غروب الشمس، وصلاة المغرب
~~حين تغرب الشمس ويفطر الصائم، وصلاة العشاء حين يعسعس الليل وتذهب حمرة
~~الأفق إلى ثلث الليل، فمن رقد
# PageV28P496
# قبل ذلك فلا أرقد الله عينيه، هذه مواقيت الصلاة، إن الصلاة كانت على
~~المؤمنين كتابا موقوتا. ويقول الرجثى: قد هاجرت، ولم يهاجر، وإن المهاجرين
~~الذين هجروا السيئات، ويقول أقوام: جاهدنا، وإن الجهاد فى سبيل الله مجاهدة
~~العدو واجتناب الحرام، وقد يقاتل أقوام يحسنون القتال، لا يريدون بذلك
~~الأجر ولا الذكر، وإنما القتل حتف من الحتوف، وكل امرئ على ما قاتل عليه،
~~وإن الرجل ليقاتل بطبيعته من الشجاعة فينجى من يعرف ومن لا يعرف، وإن الرجل
~~ليجبن بطبيعته فيسلم أباه وأمه وإن الكلب ليهر من وراء أهله. واعلموا أن
~~الصوم حرام يجتذب فيه أذى المسلمين، كما يمنع الرجل من لذته من الطعام
~~والشراب والنساء، فذلك الصيام التام، وإيتاء الزكاة التى فرض رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - طيبة بها أنفسهم، فلا يرون عليها برا، فافهموا ما
~~توعظون به، فإن الحرب من حرب دينه، وإن السعيد من وعظ بغيره، وإن الشقى من
~~شقى فى بطن أمه، وإن شر
# PageV28P497
# الأمور مبتدعاتها، وإن الاقتصاد فى سنة خير من الاجتهاد فى بدعة، وإن
~~للناس نفرة عن سلطانهم فعائذ بالله أن يدركنى وإياكم ضغائن مجبولة وأهواء
~~مشبعة ودنيا مؤثرة وقد خشيت أن تركنوا إلى الذين ظلموا فلا تطمئنوا إلى من
~~أوتى مالا، وعليكم بهذا القرآن فإن فيه نورا وشفاء، وغيره الشقاء، وقد قضيت
~~الذى على فيما ولانى الله من أموركم، ووعظتكم نصحا لكم، وقد أمرنا لكم
~~بأرزاقكم، وقد جندنا لكم جنودكم وهيأنا لكم مغازيكم، وأثبتنا لكم منازلكم
~~ووسعنا لكم ما بلغ فيكم وما قاتلتم عليه بأسيافكم، فلا حجة لكم على الله بل
~~لله الحجة عليكم أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم ms5628 [كنز العمال 44213]
# أورده ابن حزم وعزاه إلى سعيد ابن منصور فى الإ حكام (6/215) .
# PageV28P498
### $ 31570-
# عن عمر قال: هششت إلى المرأة يوما فقبلتها وأنا صائم فأتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت: صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت: لا بأس
~~بذلك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ففيما (ابن أبى شيبة،
~~والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والعدنى، والدارمى وقال حديث منكر،
~~والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 24401]
# أخرجه أحمد (1/21، رقم 138) ، وأبو داود (2/311، رقم 2385) ، والنسائى فى
~~الكبرى (2/198، رقم 3048) ، والدارمى (2/22، رقم 1724) ، وابن حبان (8/313،
~~رقم 3544) ، والضياء (1/195، رقم 99) .
# وأخرجه أيضا: الحاكم (1/596، رقم 1572) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
~~والبزار (1/352، رقم 236) ، وعبد بن حميد (ص 37، رقم 21) .
# PageV00P000
### $ 31571-
# عن عمر قال: هلاك العرب إذا بلغ أبناء بنات فارس (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31481]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/410، رقم 32470) .
### $ 31572-
# عن ابن عمر قال: هلك أسيد بن حضير وترك عليه أربعة آلاف درهم دينا وكان
~~ماله يغل كل عام ألفا فأرادوا بيعه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فبعث إلى غرمائه
~~فقال: هل لكم أن تقبضوا فى كل عام ألفا فتستوفونه فى أربع سنين قالوا: نعم
~~يا أمير المؤمنين فأخروا ذلك وكانوا يقبضون كل عام ألفا (ابن سعد) [كنز
~~العمال 15550]
# أخرجه ابن سعد (3/606) .
### $ 31573-
# عن ابن سيرين قال: هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة يصنع بالبول ثم قال نهينا
~~عن التعمق (عبد الرزاق) [كنز العمال 8816]
# أخرجه عبد الرزاق (1/383، رقم 1494) .
### $ 31574-
# عن الحسن قال: هم عمر بن الخطاب أن يكتب فى المصحف إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ضرب فى الخمر ثمانين ووقت أهل العراق ذات عرق (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 1365]
# أخرجه عبد الرزاق (7/379، رقم 13548) .
# PageV00P000
### $ 31575-
# عن قتادة قال: هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من أصباغ البول فقال
~~له رجل أليس قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5629 - يلبسها قال عمر بلى
~~قال الرجل ألم يقل الله {لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة} فتركها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 41934]
# أخرجه عبد الرزاق (1/382، رقم 1493) .
### $ 31576-
# عن أسلم عن عمر قال: وإن اجتمع رأى ثلاثة وثلاثة فاتبعوا نصف عبد الرحمن
~~بن عوف واسمعوا وأطيعوا (ابن سعد) [كنز العمال 14251]
# أخرجه ابن سعد (3/61) .
# PageV00P000
### $ 31577-
# عن عمر قال: وافقت ربى فى أربع: قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف المقام
~~فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله لو ضربت على
~~نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر، فأنزل الله {وإذا سألتموهن
~~متاعا فسئلوهن من وراء حجاب} ونزلت هذه الآية {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة
~~من طين - إلى قوله: ثم انشأناه خلقا آخر} فلما نزلت قلت أنا: تبارك الله
~~أحسن الخالقين، فنزلت {فتبارك الله أحسن الخالقين} ودخلت على أزواج النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت لهن: لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن
~~فنزلت هذه الآية {عسى ربه إن طلقكن} (الطيالسى، وابن أبى حاتم، وابن
~~مردويه، وابن عساكر وهو صحيح) [كنز العمال 35747]
# أخرجه الطيالسى (ص 9، رقم 41) ، وابن عساكر (44/113) .
# PageV00P000
### $ 31578-
# عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث آيات، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت من
~~مقام إبراهيم مصلى فنزلت {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن
~~أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نساؤه فى الغيرة فقلت لهن {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن}
~~فنزلت كذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى داود فى المصاحف، وابن المنذر، وابن أبى
~~عاصم، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، وأبو نعيم
~~فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 35745]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (2/607، رقم 215) ، وأحمد (1/36، رقم 250) ،
~~والدارمى (2/67، رقم 1849) ، والبخارى (4/1629، رقم 4213) ، والترمذى
~~(5/206، رقم 2960) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/289، ms5630 رقم 10998)
~~، وابن ماجه (1/322، رقم 1009) ، وابن أبى عاصم (2/586، رقم 1277) ، وابن
~~حبان (15/319، رقم 6896) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/377) ، والبيهقى (7/87،
~~رقم 13282) .
### $ 31579-
# عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث: فى الحجاب وفى أسارى بدر، وفى مقام
~~إبراهيم (مسلم، وابن أبى داود، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم) [كنز العمال
~~35746]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/586، رقم 1276) .
# وأخرجه أيضا: ابن عساكر (44/112) .
### $ 31580-
# عن أبى سلمة قال قال عمر: والذى نفسى بيده لو أن أحدكم أشار إلى السماء
~~بأصبعه إلى مشرك ثم نزل إليه على ذلك ثم قتله لقتلته به (ابن صاعد فى
~~حديثه، واللالكائى) [كنز العمال 11449]
# PageV00P000
### $ 31581-
# عن عمر قال: والله إنى لأكره نفسى على الجماع رجاء أن يخرج الله منى نسمة
~~تسبح (البيهقى) [كنز العمال 45586]
# أخرجه البيهقى (7/79) .
### $ 31582-
# عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال قال عمر بن الخطاب: والله لأزيدن
~~الناس ما زاد المال، لأعدنه لهم عدا، فإن أعيانى لأكيلنه لهم كيلا فإن
~~أعيانى كثرته لأحثونه لهم حثوا بغير حساب، هو ما لهم يأخذونه (ابن سعد)
~~[كنز العمال 11670]
# أخرجه ابن سعد (3/305) .
### $ 31583-
# عن مرة الهمدانى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: والله لأكررن عليهم الصدقة
~~حتى يروح على الرجل منهم المائة من الإبل (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد)
~~[كنز العمال 11473]
# أخرجه ابن سعد (6/116) .
### $ 31584-
# عن الشعبى قال قال عمر: والله لقد لان قلبى فى الله حتى لهو ألين من
~~الزبد ولقد اشتد قلبى فى الله حتى لهو أشد من الحجر (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 35811]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/51) .
# PageV00P000
### $ 31585-
# عن عمر قال: والله لو كان لى ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول
~~المطلع (ابن المبارك، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب،
~~والبيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 36037]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/145، رقم 434) وابن سعد (3/355) ، وابن
~~أبى شيبة (7/100، رقم 34494) .
### $ 31586-
# عن سفيان بن أبى العوجاء قال قال عمر بن الخطاب: والله ما أدرى أخليفة
~~أنا أم ملك فإن ms5631 كنت ملكا فهذا أمر عظيم، قال قائل: يا أمير المؤمنين إن
~~بينهما فرقا، قال: ما هو قال: الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا فى حق،
~~فأنت بحمد الله كذلك، والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطى هذا، فسكت عمر
~~(ابن سعد) [كنز العمال 35776]
# أخرجه ابن سعد (3/306) .
# PageV00P000
### $ 31587-
# عن عمر قال: والله ما استفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء
~~حسنة الخلق ودود ولود والله ما استفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شرا من
~~امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى منه وغنما ما
~~يحذى منه (ابن أبى شيبة، وهناد، وابن أبى الدنيا فى الأشراف، والبيهقى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 45612]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/559، رقم 17142) ، وهناد (2/598، رقم 1267) ، وابن
~~أبى الدنيا فى الإشراف (1/228، رقم 268) ، والبيهقى (7/82، رقم 13258) ،
~~وابن عساكر (44/362) .
# PageV00P000
### $ 31588-
# عن محمد بن إسحاق قال أخبرنى صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~أبيه قال: والله ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فجمعهم من الآفاق عبد الله ابن حذافة وأبا الدرداء وأبا
~~ذر وعقبة بن عامر فقال: ما هذه الأحاديث التى قد أفشيتم عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى الآفاق قالوا: أتنهانا قال: لا أقيموا عندى لا والله
~~لا تفارقونى ما عشت فنحن أعلم نأخذ ونرد عليكم فما فارقوه حتى مات (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29479]
# أخرجه ابن عساكر (40/500) .
### $ 31589-
# عن عمر قال: والله ما يزع الله بسلطان أعظم مما يزع بالقرآن (الخطيب)
~~[كنز العمال 14284]
# أخرجه الخطيب (4/107) .
# PageV00P000
### $ 31590-
# عن ابن عمر قال: وجد الناس وهم صادرون من الحج امرأة مييتة بالبيداء
~~يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسها، حتى مر بها رجل من ليث يقال له كليب
~~فألقى عليها ثوبا ثم استعان عليها من يدفنها، فدعا عمر ابنه فقال هل مررت
~~بهذه المرأة الميتة فقال: لا، فقال عمر: لوحدثتنى أنك مررت بها لنكلت بك ثم
~~قام عمر بين ظهرانى الناس فتغيظ ms5632 عليهم فيها وقال: لعل الله أن يدخل كليبا
~~الجنة بفعله عليها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر
~~فبقر بطنه (البيهقى) [كنز العمال 42930]
# أخرجه البيهقى (3/386، رقم 6411) .
# PageV00P000
### $ 31591-
# عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمى قال: وجد عمر بن
~~الخطاب مصحفا فى حجر غلام فى المسجد فيه: النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم
~~وهو أبوهم، فقال: احككها يا غلام فقال: والله لا أحكها وهى فى مصحف أبى بن
~~كعب فانطلقا إلى أبى فقال له أبى: شغلنى القرآن وشغلك الصفق بالأسواق إذ
~~تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء، قال: ولم يكن عمر يريد أن يأخذ
~~الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أخذها من مجوس هجر، قال: وكتب عمر بن الخطاب إلى جزء بن معاوية عم
~~الأحنف بن قيس وكان عاملا لعمر قبل موته بسنة: اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين
~~كل ذى محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة، قال: وما شأن أبى بستان فإن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: لجندب: جندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين
~~الحق والباطل، فإذا أبو بستان يلعب فى أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو
~~أمير الكوفة والناس يحسبون أنه
# PageV00P000
# على سور القصر فقال جندب: ويلكم أيها الناس إنما يلعب بكم والله إنه لفى
~~أسفل القصر ثم انطلق فاشتمل على سيفه فضربه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~36763]
### $ 31592-
# عن صفية بنت أبى عبيد قالت: وجد عمر فى بيت رويشد الثقفى خمرا فحرق بيته
~~وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق (عبد الرزاق، ورواه أبو عبيد فى
~~كتاب الأموال) [كنز العمال 13736]
# أخرجه عبد الرزاق (6/77، رقم 10051) .
### $ 31593-
# عن عمر قال: وجدت حلة إستبرق تباع فى السوق، فأتيت بها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت: أشتريها أتجمل بها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~هذه لباس من لا خلاق له (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41863]
### $ 31594-
# عن عمر قال: وجه ابن ms5633 آدم للسجود على سبعة أعضاء: الجبهة والراحتين
~~والركبتين والقدمين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22224]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/234، رقم 2680) .
# PageV00P000
### $ 31595-
# عن أبى رافع قال: وجه عمر بن الخطاب جيشا إلى الروم وفيهم رجل يقال له
~~عبد الله بن حذافة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسره الروم
~~فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا له: إن هذا من أصحاب محمد، فقال له الطاغية: هل
~~لك أن تنصر وأشركك فى ملكى وسلطانى فقال له عبد الله: لو أعطيتنى جميع ما
~~تملك وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~طرفة عين ما فعلت قال: إذن أقتلك، قال: أنت وذاك فأمر به فصلب، وقال
~~للرماة: ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه، وهو يعرض عليه وهو يأبى، ثم
~~أمر به فأنزل، ثم دعا بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت، ثم دعا بأسيرين من
~~المسلمين فأمر بأحدهما فألقى فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى ثم أمر
~~به أن يلقى فيها، فلما ذهب به بكى، فقيل له إنه قد بكى فظن أنه جزع فقال:
~~ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى، قال: فما أبكاك إذن قال: أبكانى أنى قلت فى
~~نفسى: تلقى الساعة فى هذه
# PageV00P000
# القدر فتذهب، فكنت أشتهى أن يكون بعدد كل شعرة فى جسدى نفس تلقى فى الله،
~~قال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسى وأخلى عنك فقال له عبد الله: وعن جميع
~~أسارى المسلمين قال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال عبد الله: فقلت فى نفسى
~~عدو من أعداء الله أقبل رأسه يخلى عنى وعن أسارى المسلمين لا أبالى، فدنا
~~منه فقبل رأسه فدفع إليه الأسارى فقدم بهم على عمر فأخبر عمر بخبره، فقال
~~عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ، فقام عمر
~~فقبل رأسه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 37283]
# PageV29P013
### $ 31596-
# عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر
~~يخطب يوما جعل ms5634 ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر،
~~فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا
~~ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله، فقيل
~~لعمر: إنك كنت تصيح بذلك (ابن الأعرابى فى كرامات الأولياء، والديرعاقولى
~~فى فوائده، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو نعيم معا فى الدلائل،
~~واللالكائى فى السنة، وابن عساكر قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: إسناده
~~حسن) [كنز العمال 35788]
# أخرجه ابن عساكر (20/24) .
### $ 31597-
# عن عمر قال: وددت أن الذى يقرأ مع الإمام فى فيه حجر (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22940]
# أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2806) .
### $ 31598-
# عن عمر قال: وددت أن فى كل جحر ضب ضبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن
~~جرير) [كنز العمال 41776]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/124، رقم 24352) .
### $ 31599-
# عن عمر قال: وددت أنى شعرة فى صدر أبى بكر (مسدد) [كنز العمال 35626]
### $ 31600-
# عن الحسن قال قال عمر: وددت إنى فى الجنة حيث أرى أبا بكر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 35619]
### $ 31601-
# عن الحسن قال: ودع السائل ولا نزاعه (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب)
### $ 31602-
# عن إبراهيم قال: ورث عمر بن الخطاب خالا المال كله وكان خالا وكان مولى
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 30514]
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/89، رقم 159) .
### $ 31603-
# عن أبى عون محمد بن عبيد الله الثقفى قال: وضع عمر بن الخطاب الجزية على
~~رؤوس الرجال على الغنى ثمانية وأربعين درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى
~~الفقير اثنى عشر درهما (البيهقى) [كنز العمال 11468]
# أخرجه البيهقى (9/196، رقم 18465) .
# PageV00P000
### $ 31604-
# عن سعيد بن المسيب قال: وضع عمر بن الخطاب للناس ثمانى عشرة كلمة حكم
~~كلها، قال: ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، وضع أمر أخيك
~~على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت
~~تجد لها فى الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن،
~~ومن كتم سره كانت الخيرة ms5635 فى يده، وعليك باخوان الصدق تعش فى أكنافهم، فإنهم
~~زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء، وعليك بالصدق وإن قتلك، ولا تعرض فيما لا
~~يعنى، ولا تسأل عما لم يكن، فإن فيما كان شغلا عما لم يكن، ولا تطلبن حاجتك
~~إلى من لا يحب نجاحها لك، ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله، ولا تصحب
~~الفجار لتتعلم من فجورهم، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين
~~إلا من خشى الله، وتخشع عند القبور، وذل عند الطاعة، واستعصم عند المعصية،
~~واستشر فى أمرك الذين يخشون الله، فإن الله يقول {إنما يخشى الله من عباده
~~العلماء}
# PageV00P000
# (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال
~~44372]
# أخرجه ابن عساكر (44/360) .
### $ 31605-
# عن عمر قال: الوضوء ثلاث ثلاث وثنتان يجزئان (سعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 68) .
### $ 31606-
# عن عمر قال: الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل من الخراءة والبول والحدث
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 27054]
### $ 31607-
# عن الكلبى قال: وفد الأجدع إلى عمر بن الخطاب وكان شاعرا قال له عمر من
~~أنت فقال الأجدع فقال إنما الأجدع شيطان أنت عبد الرحمن (ابن سعد)
# أخرجه ابن سعد (6/76) .
# PageV00P000
### $ 31608-
# عن أبى ظيبان الأسدى قال: وفدت على عمر بن الخطاب فسألنى فقال: يا أبا
~~ظبيان ما مالك بالعراق قلت: لا والذى أسعدك ما ندرى ما نصنع به ما منا من
~~أحد قد قدم القادسية إلا عطاؤه ألفان أو ألف وخمسمائة، ولا لنا ولد أو ابن
~~أخ إلا فى خمسمائة أو ثلثمائة، وما منا من أحد له عيال إلا له جريبان كل
~~شهر، أكل أو لم يأكل، فإذا اجتمع هذا لم ندر ما نصنع به قال: إنا لننفقه
~~فيما ينبغى، وفيما لا ينبغى، قال: هو حقكم أعطيتكموه فلا تحمدونى عليه،
~~وأنا أسعد بأدائه إليكم منكم بأخذه ولو كان مال الخطاب ما أعطيتكموه فإن
~~نصحى لك وأنت عندى كنصحى لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين فإذا خرج عطاؤك
~~فاشتر منه غنما فاجعلها لسوادكم، وإذا خرج ms5636 فابتاع الرأس أو الرأسين فاعتقل
~~منه مالا فإنى أخاف أن يليكم ولاة يعدون العطاء فى زمانهم مالا فإن بقيت
~~أنت أو أحد من عيالك كان لك شىء اعتقلتموه (على بن معبد فى الطاعة
~~والعصيان) [كنز العمال 11709]
# PageV00P000
### $ 31609-
# عن أبى غديرة عبد الرحمن بن خصفة الضبى قال: وفدنا إلى عمر بن الخطاب فى
~~وفد بنى ضبة فقضوا حوائجهم غيرى، فمر بى عمر فوثبت فإذا أنا خلف عمر على
~~راحلته فقال: من الرجل قلت ضبى قال: خشن قلت: على العدو يا أمير المؤمنين،
~~قال: وعلى الصديق فقال: هات حاجتك فقضى حاجتى ثم قال: فرغ لنا ظهر راحلتنا
~~(ابن سعد، والحاكم فى الكنى) [كنز العمال 30310]
# أخرجه ابن سعد (6/166) .
### $ 31610-
# عن أبى خلدة قال: وفدنا إلى عمر فأجازنا ففضل أهل الشام فى الجائزة
~~فقلنا: يا أمير المؤمنين أتفضل أهل الشام علينا قال: يا أهل الكوفة أجزعتم
~~أن فضلت أهل الشام عليكم لبعد شقتهم لقد آثرتكم بابن أم عبد (ابن سعد) [كنز
~~العمال 37202]
# أخرجه ابن سعد (6/9) .
# PageV00P000
### $ 31611-
# عن عمر بن أبى حارثة وأبى عثمان والربيع بن النعمان البصرى قال: وقع
~~الطاعون بعد الشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيها الناس الذين هم
~~الناس فى المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك إلى عمر ما خلا الشام،
~~فخرج حتى إذا كان منها قريبا بلغه أنه أشد ما كان فقال: وقال الصحابة قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض
~~وأنتم بها فلا عليكم، فرجع حتى ارتفع منها، وكتبوا إليه بذلك وبما فى
~~أيديهم من المواريث فجمع الناس فى سنة سبع عشرة فى جمادى الأولى فاستشارهم
~~فى البلدان فقال: إنى قد بدا لى أن أطوف على المسلمين فى بلدانهم لأنظر فى
~~آثارهم، فأشيروا على (ابن عساكر) [كنز العمال 11753]
# أخرجه ابن عساكر (50/158)
# PageV00P000
### $ 31612-
# عن على بن عيسى بن يونس عن أبى إسحاق قال: وقف أعرابى على رجل وهو يعلم
~~آخر القرآن وهو يقول: {أن الله برئ من المشركين ورسوله} فقال له الأعرابى: ms5637
~~والله ما أنزل الله هذا على نبيه محمد فوثب به الرجل فلبب الأعرابى فقال:
~~بينى وبينك عمر بن الخطاب، فذهب به إلى عمر فقال له: يا أمير المؤمنين إنى
~~كنت أعلم رجلا فسمعنى هذا أقول {أن الله برئ من المشركين ورسوله} فقال
~~الأعرابى: والله ما أنزل هذا على محمد، فقال عمر: صدق الأعرابى إنما هى:
~~ورسوله (ابن الأنبارى) [كنز العمال 29512]
### $ 31613-
# عن أبى بكرة قال: وقف أعرابى على عمر فقال
# يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتى واكسهنه
# أقسم بالله لتفعلنه
# قال عمر: فإن لم أفعل يكون ماذا قال: أقسم أنى سوف أمضينه قال: فإن مضيت
~~يكون ماذا قال:
# والله عن حالى لتسألنه يوم تكون المسلات ثمه
# والواقف المسؤل بينهنه إما إلى نار وإما جنة
# PageV00P000
# قال: فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه: أعطه قميصى هذا لذلك
~~اليوم لا لشعره والله لا أملك قميصا غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 35823]
# أخرجه ابن عساكر (44/349) .
### $ 31614-
# عن عبادة العصرى قال: وقف علينا عمر بن الخطاب يوم عرفة ونحن بعرفات فقال
~~لمن هذه الأخبية قالوا لعبد القيس فاستغفر لهم ثم قال هذا يوم الحج الأكبر
~~لا يصومه أحد (ابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال 12572]
# أخرجه ابن سعد (7/125) .
### $ 31615-
# عن أنس قال: ولانى عمر بن الخطاب الصدقات، فأمرنى أن آخذ من كل عشرين
~~دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ أربعة دنانير ففيه درهم وأن آخذ من كل مائتى
~~درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ أربعين درهما ففيه درهم (أبو عبيد) [كنز
~~العمال 16885]
# PageV00P000
### $ 31616-
# عن عمر قال: ولد لأخى أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - غلام
~~فسموه الوليد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - تسموه باسم فراعنتكم
~~ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر لهذه الأمة من فرعون لقومه
~~(أحمد، ابن حبان فى الضعفاء وقال: خبر باطل. وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات واستند إلى قول ابن حبان، ورد الحافظ ابن حجر فى كتاب القول
~~المسدد فى الذنب عن سند أحمد كلام ابن ms5638 حبان وابن الجوزى وقد سقت كلامه فى
~~كتاب اللآلئ المصنوعة وللحديث طرق أخرى موصولة ومرسلة تأتى فى محالها من
~~هذا الكتاب وقد روى هذا الحديث أبو نعيم فى الدلائل وزاد فيه بعد قوله
~~بأسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون والبقية سواء) [كنز
~~العمال 45977]
# أخرجه أحمد (1/18، رقم 109) ، أورده ابن حجر فى القول المسدد (1/6) . قال
~~الهيثمى (7/313) رواه أحمد ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 31617-
# عن عمر قال: ولدت حفصة وقريش تبنى البيت قبل مبعث النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بخمس سنين (وفيه الواقدى) [كنز العمال 37789]
### $ 31618-
# عن عمر قال: {وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا
~~ركاب} هذه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة قرى عرينة فدك كذا وكذا
~~(أبو داود) [كنز العمال 11546]
# أخرجه أبو داود (3/141، رقم 2966) .
### $ 31619-
# عن عمر قال: ويل لديان أهل الأرض من ديان أهل السماء يوم يلقونه إلا من
~~أم العدل وقضى بالحق، ولم يقض لهوى ولا قرابة ولا لرغبة، ولا لرهبة وجعل
~~كتاب الله مرآة بين عينيه (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن خزيمة، وابن
~~عساكر، والبيهقى) [كنز العمال 14296]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/540، رقم 22962) ، وابن عساكر (56/131) ، والبيهقى
~~(10/117، رقم 20146) ، وأحمد فى الزهد (1/125) .
# PageV00P000
### $ 31620-
# عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: يؤتى بناس يوم القيامة، فيؤمر بهم إلى الجنة، حتى إذا دخلوها
~~ونظروا إلى نعيمها وما أعد الله فيها نودى أن أخرجوهم منها، فلا حق لهم
~~فيها، فيقولون: ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة وما أعددت فيها
~~كان أهون علينا فيقول الله: ذاك أردت بكم، إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى
~~بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراؤون بخلاف ما تعطون، هبتم
~~الناس ولم تهابونى، أجللتم الناس ولم تجلونى، عرفتم للناس ولم تعرفوا لى،
~~اليوم أذيقكم من أليم العذاب مع ما حرمتم من الثواب. قال الأعمش عن شقيق عن
~~عمر بن الخطاب مثله وزاد فيه: ألا فاتقوا الله ms5639 إذا خلوتم بى أن تعظموه وأن
~~تهابوه، لا يكن أحد أوثق عندكم منه (العسكرى) [كنز العمال 8838]
# PageV00P000
### $ 31621-
# عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على
~~الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضوارى،
~~سفاكون الدماء، لا يرعون عن قبيح فعلوه، فإن بايعتهم واربوك وإن حدثوك
~~كذبوك، وإن ائتمنتهم خانوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك، صبيهم عارم وشابهم
~~شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر، الاختلاط بهم ذل
~~وطلب ما فى أيديهم فقر، الحليم فيهم غاو والغاوى فيهم حليم، السنة فيهم
~~بدعة والبدعة فيهم سنة، والآمر بالمعروف بينهم متهم، والفاسق فيهم مشرف،
~~المؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم أقواما إن تكلموا
~~قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم، يستأثرون عليهم بفيئهم، ويجورون عليهم فى
~~حكمهم (أبو موسى المدينى فى كتاب دولة الأشرار وقال: هذا حديث غريب قال
~~ويروى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر انتهى وفى إسناد حديث عمر من لا
~~يعرف) [كنز العمال 31539]
# PageV00P000
### $ 31622-
# عن عاصم بن عمرو البجلى عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا:
~~يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال: ما يحل للرجل من امرأته وهى
~~حائض، وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن فى البيوت قال: سبحان الله
~~أسحرة أنتم لقد سألتمونى عن شىء سألت عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ما سألنى عنه أحد بعد فقال: أما ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض فما فوق
~~الإزار، وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه
~~وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور من شاء نور بيته (الطيالسى) [كنز
~~العمال 14554]
# أخرجه الطيالسى (ص 11، رقم 49) .
### $ 31623-
# عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم
~~والقرآن ثمنا فتسبقكم الزناة إلى الجنة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال
~~4179]
# PageV00P000
### $ 31624-
# عن طلق بن حبيب قال قال عمر: يا أهل مكة اتقوا الله فى حرم الله، أتدرون
~~من كان ساكن ms5640 هذا البلد كان به بنو فلان فأحلوا حرمه فأهلكوا حتى ذكر ما شاء
~~الله من قبائل العرب ثم قال: لأن أعمل عشر خطايا بركبة أحب إلى من أعمل
~~ههنا خطيئة واحدة (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق) [كنز العمال 38035]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/268، رقم 14092) .
### $ 31625-
# عن عمر قال: يا أهل مكة لا تتخذوا على دوركم أبوابا لينزل البادى حيث
~~يشاء (مسدد، وابن زنجويه فى الأموال) [كنز العمال 38046]
### $ 31626-
# عن عمر قال: يا أيها الناس حجوا واهدوا فإن الله يحب الهدى (ابن سعد،
~~والنسائى فى حديثه قتيبة) [كنز العمال 12706]
# أخرجه ابن سعد (6/119) .
### $ 31627-
# عن خليفة بن قيس قال قال عمر: يا برفأ أكتب إلى أهل مصر من أهل الكتاب أن
~~يجزوا نواصيهم وأن يربطوا الكستيجات على أوساطهم ليعرف زيهم من زى أهل
~~الإسلام (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز العمال 11495]
# PageV00P000
### $ 31628-
# عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رب وددت إنى أعلم
~~من تحب من عبادك فأحبه، قال: إذا رأيت عبدى يكثر ذكرى، فأنا أذنت له فى
~~ذلك، وأنا أحبه، وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فأنا حجبته عن ذلك، وأنا أبغضه
~~(العسكرى فى المواعظ وفيه عنبسة القرشى متروك) [كنز العمال 3923]
### $ 31629-
# عن عمر قال قلت: يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو
~~ما قد فرغ منه، قال فيما قد فرغ منه، قلنا: أفلا نتكل قال فاعمل يا ابن
~~الخطاب فكل ميسر لما خلق له ومن كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو
~~للسعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة
~~(الطيالسى، وأحمد، والشاشى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، ورواه مسدد
~~إلى قوله قد فرغ منه وزاد قلت ففيم العمل قال لا ينال إلا بالعمل) [كنز
~~العمال 1545]
# أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 11) ، وأحمد (2/77، رقم 5481) ، والضياء
~~(1/305، رقم 196) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الترمذى (4/445، رقم 2135) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى
~~(9/421، رقم 5571) .
### $ 31630-
# عن عمر قال قلت: يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن اعتكف فى المسجد ms5641
~~الحرام ليلة - وفى لفظ: يوما، قال: فأوف نذرك (الطيالسى، وأحمد، والدارمى،
~~ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو
~~يعلى) [كنز العمال 46560]
# أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 69) ، وأحمد (1/37، رقم 255) ، ومسلم (3/1277،
~~رقم 1656) ، وأبو داود (3/242، رقم 3325) ، والترمذى (4/112، رقم 1539)
~~وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/21، رقم 3820) ، وابن الجارود (ص 237، رقم
~~941) ، وأبو يعلى (1/218، رقم 254) .
# وأخرجه أيضا: البخارى (2/714، رقم 1927) ، وابن حبان (10/225، رقم 4380)
~~.
# PageV00P000
### $ 31631-
# عن سعيد بن المسيب قال: يا عباس يا عم رسول الله كم بقى من مدة الثريا
~~فقال العلماء بها يزعمون أنها تعترض فى الأفق بعد سقوطها سبعا قال فما ذهبت
~~سابعة حتى مطروا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن جرير، البيهقى) [كنز
~~العمال 23539]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (27/208) ، والبيهقى (3/359، رقم 6247) .
### $ 31632-
# عن الضحاك قال قال عمر: يا ليتنى كنت كبش أهلى سمنونى ما بدا لهم، حتى
~~إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضى شواء وبعضى قديدا ثم
~~أكلونى فأخرجونى عذرة ولم أكن بشرا (هناد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35912]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/258، رقم 449) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/52) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/485، رقم 787) .
# PageV00P000
### $ 31633-
# عن عمر قال: يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم ما أوضح الطريق فاستبقوا
~~الخيرات ولا تكونوا كلا على المسلمين (العسكرى فى المواعظ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 44200]
### $ 31634-
# عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة واتخذوها بالمدينة
~~بدار هجرتكم فإن قلب الرجل مع ماله (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~38128]
# أخرجه البيهقى (9/19، رقم 17568) .
### $ 31635-
# عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها سخطة للرب
~~(ابن المبارك) [كنز العمال 8549]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/263، رقم 760) .
### $ 31636-
# عن عمر فى قوله: {يتلونه حق تلاوته} قال إذا مر بذكر الجنة سأل الله
~~الجنة وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~4230]
### $ 31637-
# عن عمر قال: يحدث الرجل فى وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها ms5642 (عبد الرزاق،
~~والدارمى) [كنز العمال 46093]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/71، رقم 16379) ، والدارمى (2/502، رقم 3211) .
### $ 31638-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يدخل بشفاعة رجل من
~~أمتى الجنة أكثر من ربيعة ومضر، أما أسمى لكم ذلك الرجل قالوا: بلى، قال:
~~ذاك أويس القرنى، ثم قال: يا عمر إن أدركته فاقرئه منى السلام وقل له حتى
~~يدعو لك، وأعلم أنه كان به وضح فدعا الله فرفع عنه ثم دعاه فرد عليه بعضه،
~~فلما كان فى خلافة عمر قال عمر وهو بالموسم: ليجلس كل رجل منكم إلا من كان
~~من قرن، فجلسوا إلا رجلا، فدعاه فقال له: هل تعرف فيكم رجلا اسمه أويس قال:
~~وما تريد منه فإنه رجلا لا يعرف يأوى الخربات لا يخالط الناس، فقال: اقرئه
~~منى السلام وقل له حتى يلقانى، فأبلغه الرجل رسالة عمر فقدم عليه، فقال له
~~عمر: أنت أويس فقال: نعم يا أمير المؤمنين فقال: صدق الله ورسوله هل كان بك
~~وضح فدعوت الله فرفعه عنك ثم دعوته فرد عليك بعضه فقال: نعم، من أخبرك به
~~فوالله ما
# PageV00P000
# أطلع عليه غير الله قال: أخبرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأمرنى أن أسألك حتى تدعو لى وقال: يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من
~~ربيعة ومضر ثم سماك، فدعا لعمر ثم قال له: حاجتى إليك يا أمير المؤمنين أن
~~تكتمها على وتأذن لى فى الانصراف، ففعل، فلم يزل مستخفيا من الناس حتى قتل
~~يوم نهاوند فيمن استشهد (ابن عساكر) [كنز العمال 37828]
### $ 31639-
# عن عمر قال: يسأل الرجل عن ولده عند موته فأصدق ما يكون عند موته (عبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 15358]
### $ 31640-
# عن عمر قال: يضرب أحدكم أخاه بمثل أكلة اللحم ثم يرى أنى لا أقيده والله
~~لا يفعل ذلك أحد إلا أقدته (ابن سعد، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز
~~العمال 40179]
# أخرجه ابن سعد (6/154) ، وأبو عبيد فى الغريب (3/280) ، والبيهقى (8/44)
~~.
### $ 31641-
# عن عمر قال: يعمد أحدكم إلى بنته فيزوجها القبيح إنهن يحببن مثل ms5643 ما تحبون
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45963]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (6/158، رقم 10339) .
### $ 31642-
# عن عمر قال: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذى الحجة والمحرم وصفر
~~وعشرا من ربيع الأول (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال 12375]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/122، رقم 12657) .
### $ 31643-
# عن عمر بن الخطاب قال: يقاتلونكم بوسيم فيهزمهم الله ثم تأتيكم الحبشة فى
~~العام الثانى (نعيم بن حماد) [كنز العمال 14219]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/673، رقم 1892) .
### $ 31644-
# عن عمر قال: يكفن الرجل فى ثلاثة أثواب ولا تعتدوا إن الله لا يحب
~~المعتدين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42815]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/462، رقم 11054) .
### $ 31645-
# عن علقمة بن وقاص عن عمر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: يكون بعدى أمراء صحبتهم بلاء ومفارقتهم كفر (ابن النجار) [كنز
~~العمال] 31490
### $ 31646-
# عن عمر قال: يمينك على ما صدقك صاحبك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46511]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/113، رقم 12592) .
### $ 31647-
# عن عمر قال: ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين، فإن
~~لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا (الشافعى، عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 45820]
# أخرجه الشافعى (1/298) ، والبيهقى (7/425، رقم 15228) .
### $ 31648-
# عن عمر قال: يهدم الدين - وفى لفظ: يهدم الإسلام - ثلاثة: زيغة عالم،
~~ومجادلة منافق بالقرآن، وأئمة مضلون (ابن المبارك، وجعفر الفريابى فى صفة
~~المنافق، وابن عبد البر فى العلم، وابن النجار) [كنز العمال 29396]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/520، رقم 1475) .
# PageV00P000
### ||| مسند عثمان بن عفان
### $ 31649-
# عن أبان بن عفان قال: أتى عثمان برجل ضم إليه ضالة رجل فى الشهر الحرام
~~فأصيبت عنده فغرمه ثمنها ومثل ثلث ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40543]
# أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17299) .
# PageV00P000
### $ 31650-
# عن حمران قال: أتى عثمان بسارق فقال أراك جميلا ما مثلك يسرق فهل تقرأ من
~~القرآن شيئا قال نعم أقرأ سورة البقرة قال اذهب فقد وهبت يده لسورة البقرة
~~(الزبير بن بكار فى الموفقيات) [كنز العمال 13953]
### $ 31651-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: أتى عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا
~~إلى مؤتزره فنظروا فوجدوه ms5644 لم ينبت الشعر فلم يقطعه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13895]
# أخرجه عبد الرزاق (10/177، رقم 18735) .
### $ 31652-
# عن حمران قال: أتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال إن أناسا
~~يتحدثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث لا أدرى ما هى إلا أنى
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال من توضأ
~~هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة (مسلم)
~~[كنز العمال 26797]
# أخرجه مسلم (1/207، رقم 229) .
# PageV00P000
### $ 31653-
# عن حمران قال: أتيت عثمان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ فأحسن الطهور ثم صلى فأحسن الصلاة كفر
~~عنه ما تقدم من ذنبه ثم التفت إلى أصحابه فقال يا فلان أسمعتها من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أنشد ثلاثة من أصحابه فكلهم يقول سمعناه
~~ووعيناه (الحارث وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف) [كنز العمال
~~26800]
# أخرجه الحارث (1/211، رقم 73) .
### $ 31654-
# عن الشعبى قال: احتاج إلى الحجاج فى فريضة فبعث إلى قال ما تقول فى أم
~~وأخت وجد قلت اختلف فيها خمسة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - عبد
~~الله بن مسعود وعلى وعثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس قال فما قال
~~فيها ابن عباس إن كان لمتقنا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى
~~الأم الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة
~~وأعطى الجد اثنين وأعطى الأم سهما قال فما قال فيها أمير المؤمنين قلت
~~جعلها أثلاثا قال
# PageV00P000
# فما قال فيها أبو تراب قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الأم
~~اثنين وأعطى الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة
~~أعطى الأم ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت اثنين قال مر القاضى يمضيها
~~على ما أمضاها أمير المؤمنين (البزار، والبيهقى) [كنز العمال 30519]
# أخرجه البيهقى (6/252، رقم 2229) .
### $ 31655-
# عن الأصمعى عن العلى بن الفضل بن ms5645 أبى سويد عن أبيه قال: أخبرت أنهم لما
~~قتلوا عثمان بن عفان فتشوا خزانته فوجدوا فيها صندوقا مقفولا ففتحوه فوجدوا
~~فيه حقة فيها ورقة مكتوب فيها هذه وصية عثمان بسم الله الرحمن الرحيم عثمان
~~بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الله يبعث من فى القبور ليوم لا ريب فيه وإن
~~الله لا يخلف الميعاد عليها نحيا وعليها نموت وعليها نبعث إن شاء الله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36339]
# أخرجه ابن عساكر (39/401) .
# PageV00P000
### $ 31656-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى ابن شهاب وسألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا فى وجع
~~كيف تعتد إن مات وهل ترثه قال قضى عثمان فى امرأة عبد الرحمن أنها تعتد
~~وترثه وأنه ورثها بعد انقضاء عدتها وأن عبد الرحمن طاوله وجعه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 30523]
# أخرجه عبد الرزاق (7/62، رقم 12193) .
### $ 31657-
# عن ابن أبى نجيح عن أبيه قال: أخبرنى من رأى عثمان بن عفان يقوم فى حوض
~~فى أسفل الصفا ولا يظهر عليه (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12543]
# أخرجه الشافعى فى الأم (2/211) ، والبيهقى (5/95، رقم 9136) .
### $ 31658-
# عن الربيع قال: اختلعت من زوجى ثم ندمت فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه (عبد
~~الرزاق، ورواه مالك، والبيهقى عن نافع) [كنز العمال 15267]
# أخرجه عبد الرزاق (6/495، رقم 11811) ، ومالك (2/565، رقم 1176) ،
~~والبيهقى (7/315، رقم 14633) .
# PageV00P000
### $ 31659-
# عن عبد الله بن عتبة قال: أخذ ابن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل
~~العراق فكتب فيهم إلى عثمان فكتب إليه أن أعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا
~~إله إلا الله فإن قبلوها فخل عنهم وإن لم يقبلوها فاقتلهم (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 1473]
# أخرجه عبد الرزاق (10/168، رقم 18707) ، والبيهقى (8/201، رقم 16629) .
### $ 31660-
# عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة وحارثة وأبى عثمان قال: أدخلوا على عثمان
~~رجلا من بنى ليث فقال ممن الرجل فقال ليثى فقال لست بصاحبى قال وكيف قال
~~ألست الذى دعا لك النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نفر وأن ms5646 تحفظوا يوم كذا
~~وكذا قال بلى قال فلم تصنع فرجع وفارق القوم فأدخلوا عليه رجلا من قريش
~~فقال يا عثمان إنى قاتلك قال كلا قال وكيف قال إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - استغفر لك يوم كذا وكذا فلم تقارف دما حراما فاستغفر ورجع
~~وفارق أصحابه (ابن عساكر) [كنز العمال 36288]
# أخرجه ابن عساكر (39/430) .
# PageV00P000
### $ 31661-
# عن مصعب بن سعد قال: أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم
~~ذلك ولم ينكر ذلك منهم أحد (البخارى فى خلق أفعال العباد، وابن أبى داود،
~~وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4773]
# أخرجه البخارى فى خلق أفعال العباد (1/86) .
### $ 31662-
# عن عبد الأعلى بن عبد الله القرشى عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن
~~عثمان بن عفان قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغ الرجل
~~أربعين سنة وطعن فى الخمسين أمن من الأدواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص
~~وإذا بلغ الخمسين حوسب حسابا يسيرا وابن الستين يعطى الإنابة إلى الله وابن
~~السبعين تحبه ملائكة السماء وابن الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته
~~وابن التسعين يغفر له ما سلف من ذنوبه ويشفع فى سبعين من أهل بيته وتكتبه
~~ملائكة السماء الدنيا أسير الله فى الأرض (ابن مردويه) [كنز العمال 43003]
# PageV00P000
### $ 31663-
# عن عبد الله بن واقد عمرو بن أوس قال: قال: محمد بن عمرو بن عثمان عن
~~عثمان بن عفان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا بلغ العبد أربعين
~~سنة خفف الله عنه حسابه فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فإذا بلغ
~~الستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ سبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ
~~ثمانين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه فى أهل بيته وكتب فى السماء أسير الله فى أرضه
~~(الضياء، والبغوى) [كنز العمال 43005]
# PageV00P000
### $ 31664-
# عن عبد الله بن واقد عن عبد الكريم بن جذام عن عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~عن أبيه عثمان بن عفان قال: قال: ms5647 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغ
~~المسلم أربعين سنة عافاه الله من البلايا الثلاث من الجذام والجنون والبرص
~~وإذا بلغ الخمسين غفر الله سيئاته فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه
~~فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبته ملائكة السماء فإذا بلغ الثمانين محا الله
~~سيئاته وكتب له الحسنات فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما
~~تأخر وشفع فى أهل بيته وسمته الملائكة أسير الله فى الأرض (ابن مردويه)
~~[كنز العمال 43004]
### $ 31665-
# عن عثمان قال: إذا وقعت الحدود فى الأرض فلا شفعة فى بئر ولا فحل يعنى
~~النخل (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 17728]
# أخرجه مالك (2/717، رقم 1398) ، وعبد الرزاق (8/87، رقم 14426) ،
~~والبيهقى (6/105، رقم 11356) .
# PageV00P000
### $ 31666-
# عن عبد الله بن يسار قال: أراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق دجاجة
~~فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان بن عفان كان لا يقطع فى الطير
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13897]
# أخرجه عبد الرزاق (10/220، رقم 18907) .
### $ 31667-
# عن عثمان سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أرأيتم لو أن
~~بفناء أحدكم نهرا يجرى يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه
~~قالوا لا شىء قال فإن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب هذا الماء الدرن (أحمد،
~~والشاشى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 21624]
# أخرجه أحمد (1/71، رقم 518) ، والبيهقى (3/41، رقم 2813) ، والضياء
~~(1/440، رقم 316) .
### $ 31668-
# عن عمرو عن محمد بن جبير قال: أرسل عثمان إلى على أن ابن عمك مقتول وأنك
~~مسلوب (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن عساكر) [كنز العمال 36327]
# أخرجه ابن عساكر (39/366) ، وابن أبى الدنيا (1/244، رقم 297) .
# PageV00P000
### $ 31669-
# عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال: أرسل عثمان بن عفان إلى
~~رجل فأتاه فقال إنه بلغنى أنك تقول الشعر قال نعم قال فلا تفعل فإنى سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من
~~أن يمتلئ شعرا (البغوى فى مسند عثمان) [كنز ms5648 العمال 8923]
### $ 31670-
# عن زائدة مولى عثمان بن عفان قال: أرسل عثمان بن عفان إلى على بن أبى
~~طالب فأتاه فتناجيا ساعة بينهما فقام على كالمغضب فأخذ عثمان بأسفل ثوبه
~~يجلسه فأبى على وضرب بيده فمضى فقال الناس سبحان الله لقد استخف بحق أمير
~~المؤمنين فقال عثمان دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده قال زائدة
~~فأتيت سعد بن أبى وقاص فذكرت ذلك له كالمتعجب مما قال فقال سعد وما يعجبك
~~من ذلك أنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يجد حلاوتها هو
~~ولا أحد من ولده (العقيلى فى الضعفاء وقال حديث منكر لم يتابع عليه زائدة
~~وهو مدنى مجهول، وكذا قال أبو حاتم إنه منكر، والذهبى
# PageV00P000
# فى الميزان، والمغنى) [كنز العمال 14279]
# أخرجه العقيلى (2/82 ترجمة 532 زائدة مولى عثمان) .
### $ 31671-
# عن صعصعة بن معاوية الليثى قال: أرسل عثمان وهو محصور إلى على وطلحة
~~والزبير وأقوام من الصحابة فقال احضروا غدا وتكونوا حيث تسمعون ما أقول
~~لهذه الخارجة ففعلوا وأشرف عليهم فقال أنشد الله من سمع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول من يشترى المربد ويزيده فى مسجدنا وله الجنة وأجره فى
~~الدنيا ما بقى درجات له فاشتريته بعشرين ألفا وزدته فى المسجد قالوا اللهم
~~نعم وقال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت ثم قال أنشد الله من سمع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول من يجهز جيش العسرة وله الجنة فجهزتهم حتى ما
~~فقدوا عقالا ولا خطاما قالوا نعم فقال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت ثم قال
~~أنشد الله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من يشترى رومة وله
~~الجنة فاشتريتها فقال اجعلها للمساكين ولك أجرها والجنة قالوا اللهم نعم
~~قال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت وعدد
# PageV00P000
# أشياء وقال الله أكبر ويلكم خصمتم والله كيف يكون من يكون هذا له مغيرا
~~يا أيها النفر من أهل الشورى اعلموا أنهم سيقولون لكم غدا كما قالوا لى
~~اليوم فلما خرجوا بعد على جعل على ينشد الناس عن مثل ذلك ms5649 ويشهد له به
~~فيقولون صدقوا ولكنك غيرت فقال ما اليوم قتلت ولكنى قتلت يوم قتل ابن بيضاء
~~(سيف، وابن عساكر) [3/24] [كنز العمال 36336]
# أخرجه ابن عساكر (39/333) .
### $ 31672-
# عن مجاهد قال: أشرف عثمان على الذين حاصروه فقال يا قوم لا تقتلونى فإنى
~~وال وأخ مسلم فوالله إن أردت إلا الإصلاح ما استطعت أصبت أو أخطأت وإنكم إن
~~تقتلونى لا تصلون جميعا أبدا ولا تغزون جميعا أبدا ولا يقسم فيئكم بينكم
~~فلما أبوا قال أنشدكم الله هل دعوتم عند وفاة أمير المؤمنين بما دعوتم به
~~وأمركم جميعا لم يتفرق وأنتم أهل دينه وحقه فتقولون إن الله لم يجب دعوتكم
~~أم تقولون هان الدين على الله أم تقولون إنى أخذت هذا الأمر بالسيف والغلبة
~~ولم آخذه عن مشورة من المسلمين أم
# PageV00P000
# تقولون إن الله لم يعلم من أول أمرى شيئا لم يعلم من آخره فلما أبوا قال
~~اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا قال مجاهد فقتل الله منهم
~~من قتل فى الفتنة وبعث يزيد إلى أهل المدينة عشرين ألفا فأباحوا المدينة
~~ثلاثا يصنعون ما شاءوا لمداهنتهم (ابن سعد) [كنز العمال 36302]
# أخرجه ابن سعد (3/67) .
### $ 31673-
# عن محمد بن سيرين قال: أشرف عثمان عليهم من القصر فقال ائتونى برجل
~~أتاليه كتاب الله فأتوه بصعصعة بن صوحان وكان شابا فقال أما وجدتم أحدا
~~تأتونى به غير هذا الشاب فتكلم صعصعة بكلام فقال له عثمان اتل فقال {أذن
~~للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] فقال كذبت
~~ليس لك ولا لأصحابك ولكنها لى ولأصحابى (ابن أبى شيبة، وابن مردوية، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 4524]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/515، رقم 37659) .
# PageV00P000
### $ 31674-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال أنشد
~~بالله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حراء إذ اهتز الجبل
~~فركله برجله ثم قال اسكن حراء فليس عليك الا نبى أو صديق أو شهيد وأنا معه
~~فانتشد له رجال فقال انشد بالله من ms5650 شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم بيعة الرضوان إذ بعثنى إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدى وهذه يد
~~عثمان فبايع لى فانتشد له رجال فقال أنشد بالله من شهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال من يوسع لنا بهذا البيت فى المسجد ببيت فى الجنة
~~فابتعته بمالى فوسعت به فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت
~~نصف الجيش من مالى فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماؤها
~~لابن السبيل فابتعتها بمالى وأبحتها لابن السبيل فانتشده له رجال (أحمد،
~~والنسائى، والشاشى، والدارقطنى، وابن أبى عاصم،
# PageV00P000
# والضياء) [كنز العمال 36271]
# أخرجه أحمد (1/59، رقم 420) ، والنسائى (6/236، رقم 3609) ، والدارقطنى
~~(4/198) ، وابن أبى عاصم (2/595، رقم 1309) ، والضياء (1/528، رقم 395) .
### $ 31675-
# عن مروان بن الحكم قال: أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف حتى تخلف عن الحج
~~وأوصى فدخل عليه رجل من قريش فقال استخلف قال وقالوه قال نعم قال من هو قال
~~فسكت قال ثم دخل عليه رجل آخر أحسبه الحارث فقال له مثل ما قال له الأول
~~ورد عليه نحو ذلك قال فقال عثمان قالوا الزبير قال نعم قال أما والذى نفسى
~~بيده إنه لخيرهم ما علمت وإن كان أحبهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- (أحمد، والبخارى، والنسائى، وأبو عوانة، والحاكم) [كنز العمال 36285]
# أخرجه أحمد (1/64، رقم 455) ، والبخارى (3/1362، رقم 3512) ، والنسائى
~~(5/60، رقم 8209) ، والحاكم (3/409، رقم 5560) .
# PageV00P000
### $ 31676-
# عن كثير بن الصلت قال: أغفى عثمان فى اليوم الذى قتل فيه ثم استيقظ ثم
~~قال لولا أن تقولوا إن عثمان تمنى أمنية لحدثتكم قلنا حدثنا فلسنا على ما
~~يقول الناس قال إنى رأيت الليلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى منامى
~~هذا فقال إنك شاهد فينا الجمعة (البزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى
~~الدلائل) [كنز العمال 36291]
# أخرجه البزار (2/68، رقم 412) ، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/232)
~~قال الهيثمى: فيه أبو ms5651 علقمة مولى عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه وبقية رجاله
~~ثقات. والحاكم (3/106، رقم 4542) .
# PageV00P000
### $ 31677-
# عن عثمان بن عفان قال: أكثر ما نالت قريش من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أنى رأيته يوما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت
~~ويده فى يد أبى بكر وفى الحجر ثلاث نفر جلوس عقبة بن أبى معيط وأبو جهل بن
~~هشام وأمية بن خلف فمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما حاذاهم
~~أسمعوه بعض ما يكره فعرف ذلك فى وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - فدنوت
~~منه حتى وسطته فكان بينى وبين أبى بكر فأدخل أصابعه فى أصابعى حتى طفنا
~~جميعا فلما حاذاهم قال أبو جهل والله لا نصالحك ما بل بحر صوفه وأنت تنهانا
~~أن نعبد ما كان يعبد آباؤنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا ذلك
~~ثم مضى عنهم فصنعوا به فى الشوط الثالث مثل ذلك حتى إذا كان فى الشوط
~~الرابع فأهضوه ووثب أبو جهل يريد أن يأخذ بمجمع ثوبه فدفعت فى صدره فوقع
~~على إسته ودفع أبو بكر أمية بن خلف ودفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عقبة بن أبى معيط ثم انفرجوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
# PageV00P000
# واقف ثم قال لهم أما والله لا تنتهوا حتى يحل بكم عقابه عاجلا قال عثمان
~~فوالله ما منهم رجل إلا وقد أخذه الكل وهو يرتعد فجعل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول بئس القوم أنتم لنبيكم ثم انصرف إلى بيته وتبعناه خلفه
~~حتى انتهى إلى باب بيته وقف على السدة ثم أقبل علينا بوجهه فقال أبشروا فإن
~~الله عز وجل مظهر دينه ومتم كلمته وناصر نبيه إن هؤلاء الذين ترون ممن يذبح
~~الله بأيديكم عاجلا ثم انصرفنا إلى بيوتنا فوالله لقد رأيتهم قد ذبحهم الله
~~بأيدينا (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب فى تلخيص المتشابه)
### $ 31678-
# عن أيوب قال: أمر عثمان بن عفان أن يشترى له رقيق وقال لا تفرقن بين
~~الوالدة وولدها (البيهقى) ms5652 [كنز العمال 10040]
# أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18093) .
# PageV00P000
### $ 31679-
# عن سعيد بن العاصى قال: أملى على عثمان بن عفان من فيه وإنى خفت الموالى
~~يثقلها يعنى بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول قلت الموالى (أبو عبيد فى
~~فضائله، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4831]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/480) وعزاه إلى أبى عبيد وابن المنذر
~~وابن أبى حاتم.
### $ 31680-
# عن ابن جريج والأسلمى عن أبى الزناد عن عبد الله بن دينار الأسلمى: أن
~~أباه استسر وليدة ولها ابنة فلما ترعرعت الجارية عزل أمها وأراد أن يستسرها
~~فكلم عثمان فى ذلك فى خلافته فقال ما أنا بآمرك ولا ناهيك عن ذلك وما كنت
~~لأفعل قال أبو الزناد فحدثنى عامر الشعبى عن على بن أبى طالب أنه أفتى بهذا
~~سواء) [كنز العمال 45679]
# PageV00P000
### $ 31681-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن الزبير بن العوام قدم خيبر فرأى فتية
~~لعسا ظرفا فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لرافع بن خديج أمهم حرة
~~مولاة لرافع بن خديج وأبوهم مملوك لأشجع فأرسل الزبير فاشترى أباهم فأعتقه
~~ثم قال لبنيه انتسبوا إلى فإنما أنتم موالى فقال رافع بل هم موالى ولدوا
~~وأمهم حرة وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان فقضى بولائهم للزبير (البيهقى
~~وقال: هذا هو المشهور عن عثمان، وقد روى عن الزهرى عن عثمان منقطعا بخلافه،
~~ثم روى عن الزهرى: أن الزبير قدم خيبر فرأى فتية أعجبه حالهم فسأل عنهم
~~فقيل هم موالى لبنى حارثة أمهم حرة مولاة لبنى حارثة وأبوهم مملوك فأرسل
~~إلى أبيهم فاشتراه فأعتقه فاختصم هو وبنو حارثة إلى عثمان بن عفان فى
~~الولاء فقضى عثمان بالولاء لبنى حارثة، وقال عثمان: الولاء لا يجر. قال
~~البيهقى: والرواية الأولى عن عثمان أصح لشواهدها، ومراسيل الزهرى رديئة)
~~[كنز العمال 29698]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21309، 21310) .
### $ 31682-
# عن عروة: أن الزبير ورافع بن خديج اختصما إلى عثمان فى مولاة لرافع بن
~~خديج كانت تحت عبد فولدت منه أولاد فاشترى الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان
~~بالولاء للزبير (البيهقى) [كنز العمال 29697]
# أخرجه البيهقى ms5653 (10/306، رقم 21307) .
### $ 31683-
# عن عثمان قال: إن الصلاة لا يقطعها شىء إلا الكلام والأحداث (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22569]
# أخرجه (عبد الرزاق 362) .
### $ 31684-
# عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن العاص بن هشام هلك وترك
~~بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالى
~~فورثه أخوه الذى ورث المال وولاء الموالى وترك ابنه وأخاه لأبيه فقال ابنه
~~قد أحرزت ما كان أبى قد أحرز من المال وولاء الموالى وقال أخوه ليس كذلك
~~إنما أحرزت المال فأما ولاء الموالى فلا أرأيت لو هلك أخى اليوم ألست أرثه
~~أنا فاختصما إلى عثمان فقضى لأخيه بولاء الموالى (الشافعى،
# PageV00P000
# والبيهقى) [كنز العمال 29695]
# أخرجه الشافعى (4/128) ، والبيهقى (10/303، رقم 21281) .
### $ 31685-
# عن عثمان: أن المغيرة بن شعبة تزوج فدعاه وهو أمير المؤمنين فلما جاء قال
~~أما إنى صائم غير أنى أحببت أن أجيب الدعوة وأدعو بالبركة (أحمد فى الزهد)
~~[كنز العمال 25982]
# ذكره ابن قدامة فى المغنى (7/214) .
### $ 31686-
# عن عثمان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا (الدارقطنى)
~~[كنز العمال 26878]
### $ 31687-
# عن عثمان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخلل لحيته (الترمذى -
~~حسن صحيح -) [كنز العمال 26873]
# أخرجه الترمذى (1/46، رقم 31) .
### $ 31688-
# عن عثمان: أن النبى ? مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 125) .
# PageV00P000
### $ 31689-
# عن عروة عن جمهان: أن أم بكر الأسلمية كانت تحت عبد الله بن أسيد فاختلعت
~~منه ثم ندمت وندم فجاءا عثمان فأخبراه فقال عثمان هى تطليقة إلا أن تكون
~~سميت شيئا فهو على ما سميت فراجعها (مالك، وعبد الرزاق، والدارقطنى) [كنز
~~العمال 15266]
# أخرجه عبد الرزاق (6/483، رقم 11760) ، والدارقطنى (3/321) .
### $ 31690-
# عن يوسف بن ماهك عن أمة مسيكة: أن امرأة متوفى عنها زوجها زارت أهلها فى
~~عدتها وضربها الطلق فأتوا عثمان فسألوه فقال احملوها إلى بيتها وهى تطلق
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27993]
# أخرجه عبد الرزاق (7/32، رقم 12067) .
### $ 31691-
# عن نافع: أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن بن
~~زيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فقال ms5654 ابن عمر ما تنكر على أم المؤمنين من
~~امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان (عبد الرزاق، ورسته فى الإيمان، والبيهقى)
~~[كنز العمال 17681]
# أخرجه عبد الرزاق (10/180، رقم 18747) .
# PageV00P000
### $ 31692-
# عن أبى إسحاق: أن جده الخيار مر على عثمان فقال له كم معك من عيال يا شيخ
~~فقال إن معى كذا فقال قد فرضت لك كذا وكذا ذكر شيئا لا أحفظه ولعيالك مائة
~~مائة (أبو عبيد) [كنز العمال 11714]
### $ 31693-
# عن الزهرى عن أنس بن مالك: أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازى
~~أهل الشام فى فتح أرمينية وأذريبجان مع أهل العراق فرأى حذيفة اختلافهم فى
~~القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا فى
~~الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فأرسل إلى حفصة أن أرسلى إلى بالصحف
~~ننسخها فى المصاحف ثم نردها عليك فأرسلت حفصة إلى عثمان بالصحف فأرسل عثمان
~~إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله
~~بن الزبير أن انسخوا الصحف فى المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما
~~اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانها حتى إذا
~~نسخوا الصحف فى المصاحف بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف
# PageV00P000
# التى نسخوا وأمر بسوى ذلك فى صحيفة أو مصحف أن يحرق قال الزهرى وحدثنى
~~خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول
~~الله ? يقرؤها {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى
~~نحبه ومنهم من ينتظر} [الأحزاب: 23] فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت أو
~~ابن خزيمة فألحقتها فى سورتها قال الزهرى فاختلفوا يومئذ فى التابوت
~~والتابوه فقال النفر القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم إلى
~~عثمان فقال اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش نزل (ابن سعد، والبخارى،
~~والترمذى، والنسائى، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا، وابن حبان،
~~والبيهقى) [كنز العمال 4775]
# أخرجه البخارى (4/1908، رقم 4702) ، والترمذى (5/284، رقم 3104) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/6، رقم 7988) ، وابن حبان (10/365، رقم ms5655 4507) ،
~~والبيهقى (2/41، رقم 2203) .
# PageV29P061
### $ 31694-
# عن أبى قلابة: أن رجلا توفى وترك امرأته وأبويه فى خلافة عثمان فجعلها
~~عثمان من أربعة أسهم أعطى امرأته سهما وأمه ثلث الفضل وأباه ما بقى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30521]
# أخرجه عبد الرزاق (10/252، رقم 19014) .
### $ 31695-
# عن أبى الزناد: أن رجلا جلد فى الشراب فى خلافة عثمان وكان له مكان من
~~عثمان ومجلس فى خلوته فلما جلد أراد ذلك المجلس فمنعه إياه عثمان وقال لا
~~تعود إلى مجلسك أبدا إلا ومعنا ثالث (ابن عساكر) [كنز العمال 14342]
# أخرجه ابن عساكر (39/239) .
### $ 31696-
# عن معاوية بن قرة وغيره: أن رجلا قال لرجل يا ابن شامة الوذر فاستعدى
~~عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت به كذا وكذا فأمر به عثمان فجلد الحد
~~(أبو عبيد فى الغريب، والدارقطنى) [كنز العمال 13979]
# أخرجه الدارقطنى (3/208) .
# PageV00P000
### $ 31697-
# عن عثمان: أن رجلا قال له إن جارا لى طلق امرأته فى غضبه ولقى شدة فأردت
~~أن احتسب بنفسى ومالى فأتزوجها ثم أبتنى بها ثم أطلقها فترجع إلى زوجها
~~الأول فقال له عثمان لا تنكحها إلا نكاح رغبة (البيهقى) [كنز العمال 28049]
# أخرجه البيهقى (7/208، رقم 13970) .
### $ 31698-
# عن عثمان بن عفان: أن رجلا قال يا رسول الله من أبر قال والديك قال ليس
~~لى والدان قال فولدك (حميد بن زنجوية فى ترغيبه) [كنز العمال 45950]
### $ 31699-
# عن ابن عمر: أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان
~~فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم (عبد الرزاق، والدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40226]
# أخرجه عبد الرزاق (6/128 رقم 10224) ، والدارقطنى (3/145) ، والبيهقى
~~(8/33، رقم 15709) .
# PageV00P000
### $ 31700-
# عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لقى عثمان بن عفان وهو مغموم لهفان فقال ما لى أراك
~~يا عثمان لهفان مهموما قال بأبى أنت يا رسول الله وأمى وهل دخل على أحد من
~~الناس ما دخل على ماتت بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندى رحمها
~~الله وانقطع الظهر وذهب الصهر فيما ms5656 بينى وبينك إلى آخر الأبد قال وتقول ذلك
~~يا عثمان قال أى والله بأبى وأمى أقوله يا رسول الله قال فبينما هو يحاوره
~~إذ قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عثمان هذا جبريل يأمرنى عن أمر
~~الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها قال فزوجه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياها (ابن عساكر وقالا غريب بهذا
~~الإسناد تفرد به ابن لهيعة) [كنز العمال 36200]
# أخرجه ابن عساكر (39/38) .
# PageV00P000
### $ 31701-
# عن عثمان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا وراء حمام فقال
~~شيطان يتبع شيطانة (ابن ماجه ورجاله ثقات) [كنز العمال 40687]
# أخرجه ابن ماجه (2/1238، رقم 3766) ، قال البوصيرى (4/124) : هذا إسناد
~~رجاله ثقات وهو منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا إنما رأى رواته قاله أبو
~~زرعة.
### $ 31702-
# عن عثمان بن عفان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحرير
~~إلا قدر إصبعين أو ثلاثة (ابن أبى شيبة، والبزار، والدارقطنى فى الأفراد
~~وحسن) [كنز العمال 41859]
# أخرجه البزار (2/39، رقم 386) ، والدارقطنى (3/62) .
### $ 31703-
# عن ابن المسيب: أن سارقا سرق أترجة ثمنها ثلاثة دراهم فقطع عثمان يده قال
~~والأترجة خرزة من ذهب تكون فى عنق الصبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 13898]
# أخرجه عبد الرزاق (10/237، رقم 18972) .
# PageV00P000
### $ 31704-
# عن عمرة بنت عبد الرحمن: أن سارقا سرق فى زمن عثمان بن عفان أترجة فأمر
~~بها عثمان أن تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثنى عشر درهما بدينار فقطع
~~عثمان يده (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 13894]
# أخرجه مالك (2/832، رقم 1519) ، والبيهقى (8/262، رقم 16975) .
### $ 31705-
# عن ابن عمر: أن شرط عثمان كانوا يسرقون السياط فبلغ ذلك عثمان فقال أقسم
~~بالله لتتركن هذا ولا أوتى برجل منكم سرق سوط صاحبه إلا فعلت به وفعلت (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13899]
# أخرجه عبد الرزاق (10/237، رقم 18974) .
### $ 31706-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن صعصعة بن صوحان قرأ عند عثمان {أذن
~~للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} فقال عثمان ويحك ما نزلت هذه الآية إلا فى وفى
~~أصحابى أخرجنا من ms5657 مكة بغير حق (ابن عساكر) [كنز العمال 4525]
# أخرجه ابن عساكر (24/88) .
# PageV00P000
### $ 31707-
# عن سعيد بن العاصى: أن عائشة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وعثمان
~~حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع
~~على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبى بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف
~~ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال
~~عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعى عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتى
~~ثم انصرفت قالت عائشة يا رسول الله ما لى لم أرك فزعت لأبى بكر وعمر كما
~~فزعت لعثمان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن عثمان رجل حيى وإنى
~~خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلى فى حاجته (أحمد، ومسلم، وأبو
~~عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 36278]
# أخرجه أحمد (6/155، رقم 25257) ، ومسلم (4/1866، رقم 2402) ، وابن أبى
~~عاصم (2/589، رقم 1287) ، والبيهقى (2/231، رقم 3060) .
# PageV00P000
### $ 31708-
# عن عبد الرحمن بن هرمز: أن عبد الرحمن بن مكمل أخذه الفالج فطلق امرأتين
~~ثم مكث بعد طلاقه إياهما سنتين ومات فى عهد عثمان فورثهما (مالك، وعبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30525]
# أخرجه عبد الرزاق (7/63، رقم 12196) .
### $ 31709-
# عن عروة: أن عبد الله بن جعفر اشترى أرضا بستمائة ألف درهم فهم على
~~وعثمان أن يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشترى حر بيعا أرخص مما
~~اشتريت أنا شريكك ثم قال لعلى وعثمان أتحجران على رجل أنا شريكه قالا لا
~~لعمرى قال فإنى شريكه فتركه (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (6/61، رقم 11117) .
# PageV00P000
### $ 31710-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عبد الله بن مسعود أخذ بالكوفة
~~رجالا ينعشون حديث مسيلمة الكذاب يدعون إليهم فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان
~~فكتب إليه عثمان أن أعرض عليهم دين الحق شهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله فمن قبلها وبرىء من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة
~~فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين ms5658 مسيلمة رجال فقتلوا (البيهقى،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 39572]
# أخرجه البيهقى (8/201، رقم 16629) ، وابن أبى شيبة (6/440، رقم 32753) .
### $ 31711-
# عن ابن سيرين: أن عتبة بن فرقد عرض على ابنه التزويج فأبى فذكر ذلك
~~لعثمان فقال له عثمان أليس قد تزوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد تزوج
~~أبو بكر وقد تزوج عمر وعندنا منهن ما عندنا فقال يا أمير المؤمنين من له
~~عمل مثل عمل النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر ومثل عملك فلما
~~قال ومثل عملك قال كف إن شئت فتزوج وإن شئت فلا (ابن راهوية) [كنز العمال
~~45594]
# PageV00P000
### $ 31712-
# عن أبى عبد الرحمن: أن عثمان أشرف على الناس يوم الدار فقال أما علمتم
~~أنه لا يجب القتل إلا على أربعة رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو
~~قتل نفسا بغير نفس أو عمل عمل قوم لوط (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 36306]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/453، رقم 27905) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/379) .
### $ 31713-
# عن ابن عمر: أن عثمان أشرف عليهم فقال إنى رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى المنام فقال يا عثمان إنك تفطر عندنا الليلة فأصبح صائما
~~وقتل من يومه (ابن أبى شيبة، والبزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى
~~الدلائل) [كنز العمال 36292]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/181، رقم 30511) ، والبزار (2/10، رقم 347) ، وأبو
~~يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/232) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه. والحاكم
~~(3/110، رقم 4554) .
# PageV00P000
### $ 31714-
# عن أبان بن عثمان: أن عثمان أغرم فى ناقة محرم أضلها رجل فأغرمه الثلث
~~زيادة على ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40542]
# أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17298) .
### $ 31715-
# عن موسى بن طلحة: أن عثمان أقطع لخمسة من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الزبير وسعد وابن مسعود وأسامة بن زيد وخباب بن الأرت فكان ابن
~~مسعود وسعد يعطيان أرضهما بالثلث (عبد الرزاق، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز
~~العمال 11715]
# أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14470) ، والبيهقى (6/145، رقم 11575) .
### $ 31716-
# عن مجاهد: أن عثمان أمر أبى بن كعب يملى ويكتب زيد ms5659 بن ثابت ويعربه سعيد
~~بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث (ابن سعد) [كنز العمال 4790]
# PageV00P000
### $ 31717-
# عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى ثم
~~خطب الناس فقال يا أيها الناس إن السنة سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وسنة صاحبيه ولكن حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا (البيهقى، ابن
~~عساكر) [كنز العمال 22701]
# أخرجه البيهقى (3/144، رقم 5223) ، وابن عساكر (39/255) .
### $ 31718-
# عن الزهرى: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا
~~عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع (البيهقى) [كنز العمال
~~22702]
# أخرجه البيهقى (3/144، رقم 5222) .
# PageV00P000
### $ 31719-
# عن سالم بن عبد الله وأبان بن عثمان وزيد بن حسن: أن عثمان بن عفان أتى
~~برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان أحصن قالوا قد تزوج بامرأة ولم يدخل
~~بها بعد فقال على لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فأما إذا لم يدخل بها
~~فاجلده الحد فقال أبو أيوب أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول الذى ذكر أبو الحسن فأمر به عثمان فجلده مائة (الطبرانى) [كنز العمال
~~13642]
# أخرجه الطبرانى (4/132، رقم 3897) .
### $ 31720-
# عن مسلم أبى سعيد: أن عثمان بن عفان أعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل
~~فشدها عليه ولم يلبسها فى الجاهلية ولا فى الإسلام ثم قال إنى رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - البارحة فى المنام ورأيت أبا بكر وعمر وإنهم
~~قالوا اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل
~~وهو بين يديه (أحمد، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال 36301]
# أخرجه أحمد (1/72، رقم 526) .
# PageV00P000
### $ 31721-
# عن عطاء الخراسانى سمعت سعيد بن المسيب يقول: إن عثمان بن عفان أكل طعاما
~~قد مسته النار ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ ثم قال توضأت كما توضأ رسول
~~الله ? وأكلت كما أكل رسول الله ? وصليت كما صلى رسول الله ? (سعيد بن
~~منصور، والعدنى) [كنز العمال 27156]
### $ 31722-
# عن حكيم بن عفان قال: أن عثمان بن عفان أمره أن يشترى له رقيقا ms5660 وقال لا
~~تفرق بين الوالدة وولدها (عبد الرزاق) [كنز العمال10039]
# أخرجه عبد الرزاق (8/308، رقم 15321) .
# PageV00P000
### $ 31723-
# عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين: أن عثمان بن عفان ابتاع حائطا من
~~رجل فساومه حتى قام على الثمن ثم قال أعطنى يدك قال وكانوا لا يستوجبون إلا
~~بصفقة فلما رأى ذلك البائع قال لا والله لا أبيعه حتى يزيدنى عشرة آلاف
~~فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول إن الله يدخل الجنة رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقضيا
~~ثم قال دونك العشرة آلالاف لأستوجب هذه الكلمة التى سمعتها من النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن راهوية، قال ابن حجر: مرسل حسن) [كنز العمال 9955]
### $ 31724-
# عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان استشار أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى الحميل فقالوا فيه فقال عثمان ما نرى أن نورث مال الله إلا
~~بالنفقات (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 30655]
# أخرجه البيهقى (9/130، رقم 18119) .
# PageV00P000
### $ 31725-
# عن حمران: أن عثمان بن عفان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - توضأ نحو وضوئى هذا ثم قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من توضأ نحو وضوئى هذا ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير
~~غفر له ما تقدم من ذنبه (الطبرانى فى الأوسط، قال الطبرانى فى الصغير: ثنا
~~محمد بن جعفر بن سفيان ثنا الوليد بن الرمان ثنا المعافى بن عمران عن جعفر
~~بن برقان عن ميمون بن مهران عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان فى المحرم
~~يدخل البستان ويشم الريحان) [كنز العمال 26801]
# أخرجه الطبرانى (5/169، رقم 4972) ، قال الهيثمى (2/278) : رواه الطبرانى
~~فى الأوسط ورجاله وثقوا. وقال أيضا (3/232) : رواه الطبرانى فى الصغير،
~~وفيه الوليد بن الزنتان ولم أجد من ذكره وذكر ابن حبان فى الثقات أبا
~~الوليد بن الزنتبان وهو فى طبقته والظاهر أنه هو والله أعلم وبقية رجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 31726-
# عن الحسن: أن عثمان بن عفان خطب الناس ms5661 فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها
~~الناس اتقوا الله فإن تقوى الله غنم وإن أكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما
~~بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر وليخش عبد أن يحشره الله
~~أعمى وقد كان بصيرا وقد يكفى الحكيم جوامع الكلم والأصم ينادى من مكان بعيد
~~واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده
~~(الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 44251]
# أخرجه ابن عساكر (39/237) .
### $ 31727-
# عن أبى عياض: أن عثمان بن عفان رفع إليه أعور فقأ عين صحيح فلم يقتص منه
~~وقضى فيه بالدية كاملة (البيهقى) [كنز العمال 40318]
# أخرجه البيهقى (8/94، رقم 16079) .
### $ 31728-
# عن سليمان بن يسار: أن عثمان بن عفان رفع إليه أمر رجل تزوج امرأة ليحلها
~~لزوجها ففرق بينهما فقال لا ترجع إليه إلا بنكاح رغبة غير دلسة (البيهقى)
~~[كنز العمال 28050]
# أخرجه البيهقى (7/208، رقم 13971) .
# PageV00P000
### $ 31729-
# عن سالم الخياط: أن عثمان بن عفان ساوم رجلا بأرض حتى وجب البيع أو كاد
~~أن يجب فقال الرجل والله لا أعطيك حتى تزيدنى عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى
~~رجل فقال تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال رحم الله رجلا
~~سمح الاقتضاء قال نعم فزاده عشرة آلاف وأخذ الأرض (أبو يعلى) [كنز العمال
~~9957]
### $ 31730-
# عن ابن أبى سليط: أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة وصلى العصر بملل
~~(مالك) [كنز العمال 23306]
# أخرجه مالك (1/10، رقم 14) .
### $ 31731-
# عن أبى المهلب وغيره: أن عثمان بن عفان قال فى المرأة وأبوين هى من أربعة
~~أسهم للمرأة الربع سهم وللأم ثلث ما بقى سهم وللأب سهمان (سفيان الثورى فى
~~الفرائض، والضياء، والدارمى، والبيهقى) [كنز العمال 30520]
# أخرجه الدارمى (2/444، رقم 2868) ، والبيهقى (6/228، رقم 12081) .
# PageV00P000
### $ 31732-
# عن مطر الوراق: أن عثمان بن عفان قدم حاجا فلما قضى حجه قدم إلى أرض
~~الطائف فإذا أرض إلى جنب أرضه فطلبها فكان بينهما عشرة آلاف فى الثمن فلما
~~وضع عثمان رجله فى الركاب قال لرجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أسمعت النبى ms5662 - صلى الله عليه وسلم - يقول رحم الله عبدا سمح البيع سمح
~~الابتياع سمح القضاء سمح التقاضى فقال الرجل نعم فقال عثمان رد على الرجل
~~فأعطاه العشرة آلالاف وأخذ الأرض (ابن راهوية، قال ابن حجر: هذا مرسل حسن)
~~[كنز العمال 9956]
### $ 31733-
# عن السائب بن يزيد: أن عثمان بن عفان قرأ ص وهو على المنبر فنزل فسجد
~~(البيهقى) [كنز العمال 22305]
# أخرجه البيهقى (2/319، رقم 3563) .
### $ 31734-
# عن عكرمة: أن عثمان بن عفان كان إذا أراد أن يزوج أحدا من بناته قصدها
~~إلى خدرها فقال إن فلانا يذكرك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45631]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/459، رقم 15979) .
# PageV00P000
### $ 31735-
# عن حمران: أن عثمان بن عفان كان إذا اغتسل فخرج من مغتسله يغسل بطون
~~قدميه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27349]
### $ 31736-
# عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان كان يقول من كفر بعد إيمانه طائعا فإنه
~~يقتل (البيهقى) [كنز العمال 1470]
# أخرجه البيهقى (8/204، رقم 16651) .
### $ 31737-
# عن أبى سعيد مولى أبى أسيد: أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة (مالك،
~~وابن راهوية، ومسدد) [كنز العمال 10068]
### $ 31738-
# عن عطاء: أن عثمان بن عفان لما نسخ القرآن فى المصاحف أرسل إلى أبى بن
~~كعب فكان يملى على زيد بن ثابت وزيد يكتب ومعه سعيد بن العاص يعربه فهذا
~~المصحف على قراءة أبى وزيد (ابن سعد) [كنز العمال 4789]
### $ 31739-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا الطلاق
~~للرجال والعدة للنساء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27891]
# أخرجه عبد الرزاق (7/234، رقم 12946) .
# PageV00P000
### $ 31740-
# عن القاسم: أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون
~~وجوههم وهم حرم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12792]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/241) ، والبيهقى (5/54، رقم 8870) .
### $ 31741-
# عن عروة: أن عثمان جعل الفداء طلاقا قال إن أراد شيئا من الطلاق فهو مع
~~الفداء (عبد الرزاق) [كنز العمال 15265]
# أخرجه عبد الرزاق (6/484، رقم 11761) .
### $ 31742-
# عن الزهرى عن قبيصة بن ذؤيب: أن عثمان سئل عن الأختين الأمتين من ملك
~~اليمين هل يجمع بينهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية وما ms5663 أحب أن أصنعه
~~فبلغ ذلك رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لو وليت شيئا من
~~أمور المسلمين ثم جئت بهذا جعلته نكالا. قال الزهرى أراه عليا (مالك،
~~والشافعى، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير،
~~والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45677]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/538، رقم 1122) ، والشافعى (1/288) ، وعبد الرزاق (7/189،
~~رقم 12728) ، وابن أبى شيبة (3/483، رقم 16257) ، والدارقطنى (3/281) ،
~~والبيهقى (7/163، رقم 13708) .
### $ 31743-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن عثمان صلى بالناس ثم قام خلف المقام فجمع كتاب
~~الله فى ركعة كانت وتره (ابن سعد) [كنز العمال 36171]
# أخرجه ابن سعد (3/75) .
### $ 31744-
# عن محمد بن عمرو بن حزم: أن عثمان صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح نظر فى
~~ثوبه احتلاما فقال كبرت والله ألا أرانى أجنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم
~~يأمرهم أن يعيدوا (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22406]
# أخرجه الدارقطنى (1/364) ، والبيهقى (2/400، رقم 3878) .
### $ 31745-
# عن الزهرى: أن عثمان فرق بين أهل أبيات بشهادة امرأة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15689]
# أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13969) .
# PageV00P000
### $ 31746-
# عن رجل من الأنصار: أن عثمان قال ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله ?
~~قالوا بلى فدعا بماء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه
~~ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم قال واعلموا أن الأذنين من الرأس ثم
~~قال تحريت أو توخيت لكم وضوء رسول الله ? (ابن أبى شيبة، والعدنى، والخطيب)
~~[كنز العمال 26865]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/18، رقم 80) .
### $ 31747-
# عن عبيد الله بن عدى بن الخيار: أن عثمان قال إن الله بعث محمدا - صلى
~~الله عليه وسلم - بالحق فكنت ممن استجاب لله ورسوله وآمنت بما بعث به
~~وهاجرت الهجرتين جميعا ونلت صهر رسول الله وبايعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله وصليت القبلتين
~~كلتيهما وتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنى راض (أحمد،
~~والبخارى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36161]
# أخرجه أحمد (1/75، رقم 561) ، والبخارى (3/1405، رقم 3659) .
# PageV00P000
### $ 31748-
# عن الزهرى: أن عثمان قال ms5664 أول السنة المحرم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~38296]
# أخرجه ابن عساكر (1/52) .
### $ 31749-
# عن حبيب بن أبى ثابت: أن عثمان قال لا نورث الحميل إلا ببينة (البيهقى
~~وضعفه) [كنز العمال 30656]
# أخرجه البيهقى (9/130، رقم 18120) .
### $ 31750-
# عن عبد الرحمن بن جبير: أن عثمان قال يا قوم بم تستحلون قتلى إنما يحل
~~القتل على ثلاثة من كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفسا بغير نفس
~~ولم آت من ذلك شيئا والله لئن قتلتمونى لا تصلوا جميعا أبدا ولا تجاهدوا
~~عدوا جميعا إلا عن أهواء متفرقة (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال36294]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/185، رقم 488) .
# PageV00P000
### $ 31751-
# عن قيس بن أبى حازم قال حدثنى أبو سهلة: أن عثمان قال يوم الدار حين حصر
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه قال قيس
~~فكانوا يرونه ذلك اليوم (ابن سعد، ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال حسن
~~صحيح، وابن أبى عاصم فى السنة، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء)
~~[كنز العمال 36274]
# أخرجه ابن سعد (3/67) ، وابن أبى شيبة (6/361، رقم 32037) ، وأحمد (1/57،
~~رقم 407) ، والترمذى (5/631، رقم 3711) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/560،
~~رقم 1175) ، وأبو يعلى (8/234، رقم 4805) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/58) ،
~~والضياء (1/525، رقم 391) .
### $ 31752-
# عن السائب بن يزيد: أن عثمان قرأ بالسبع الطوال فى ركعة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/148، رقم 2845) .
### $ 31753-
# عن ابن المسيب: أن عثمان قضى فى الذى يضرب حتى يحدث بثلث الدية (عبد
~~الرزاق، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال 40315]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/24، رقم 18244) .
### $ 31754-
# عن عبيد الله بن دارة: أن عثمان كان قد سلس بوله فداواه ثم أرسله فكان
~~يتوضأ لكل صلاة (ابن سعد) [كنز العمال 27700]
# أخرجه ابن سعد (3/56) .
### $ 31755-
# عن القاسم بن محمد بن أبى بكر: أن عثمان كان لا يرى الإيلاء شيئا وإن مضت
~~الأربعة أشهر حتى يوقف (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 9193]
# أخرجه الدارقطنى (4/62) ، والبيهقى (7/377، رقم 14988) .
### $ 31756-
# عن الزهرى: أن عثمان كان لا يورث ms5665 الجدة وابنها حى (عبد الرزاق، والدارمى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 30518]
# أخرجه عبد الرزاق (10/277، رقم 19091) ، والدارمى (2/457، رقم 2942) ،
~~والبيهقى (6/225، رقم 12065) .
### $ 31757-
# عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أن عثمان كان لا يورث ولادة أهل الشرك
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 30673]
# أخرجه عبد الرزاق (10/301، رقم 19181) .
# PageV00P000
### $ 31758-
# عن الزهرى: أن عثمان كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، ورواه الضياء عن
~~عطاء) [كنز العمال 30636]
# أخرجه عبد الرزاق (10/263، رقم19050) .
### $ 31759-
# عن سالم: أن عثمان كان يحلف على نفى العلم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~46510]
# أخرجه عبد الرزاق (8/169، رقم 14747) .
### $ 31760-
# عن محمد بن سيرين قال: إن عثمان كان يحيى الليل فيختم القرآن فى ركعة
~~(ابن سعد) [كنز العمال 31660]
# أخرجه ابن سعد (3/75) .
### $ 31761-
# عن السائب بن يزيد: أن عثمان كان يقول إن الصدقة تجب فى الدين الذى لو
~~شئت تقاضيته من صاحبه والذى هو على ملئ تدعه حياء أو مصانعه ففيه الصدقة
~~(أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال 16899]
### $ 31762-
# عن طاوس: أن عثمان كان يوقف المولى (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال
~~9183]
# أخرجه البيهقى (7/377، رقم 14987) ، والدارقطنى (4/62) .
# PageV00P000
### $ 31763-
# عن قتادة: أن عثمان كتب إلى بعض عماله أنه لا يصلى الركعتين المقيم ولا
~~البادى ولا التاجر إنما يصلى الركعتين من معه الزاد والمزاد (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22703]
# أخرجه عبد الرزاق (2/520، رقم 4284) .
### $ 31764-
# عن أبى الزاهرية: أن عثمان كتب فى آخر المائدة لله ملك السموات والأرض
~~والله سميع بصير (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال 4828]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/242) وعزاه إلى أبى عبيد فى فضائله.
### $ 31765-
# عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أن عثمان كره الأمة وابنتها فى ملك
~~اليمين (ابن حبان، وعبد الرزاق) [كنز العمال 45678]
# PageV00P000
### $ 31766-
# عن ابن لبيبة: أن عثمان لم حصر أشرف عليهم من كوة فى الطمار فقال أفيكم
~~طلحة قالوا نعم قال أنشدك الله هل تعلم أنه لما آخى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار آخى بينى وبين نفسه فقال طلحة اللهم
~~نعم فقيل لطلحة فى ذلك فقال نشدنى وأمر رأيته ألا أشهد به ms5666 (ابن سعد، وابن
~~عساكر وفيه الواقدى، ومحمد بن عمرو بن عثمان وحديثه منكر) [كنز العمال
~~36166]
# أخرجه ابن سعد (3/68) ، وابن عساكر (39/344) .
### $ 31767-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى: أن عثمان
~~لما بويع خرج إلى الناس فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن
~~أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها وما كنا
~~خطباء وسيعلمنا الله (ابن سعد، وابن عساكر)
# أخرجه ابن سعد (3/62) ، وابن عساكر (39/237) .
# PageV00P000
### $ 31768-
# عن قتادة: أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال إن فيه لحنا وستقيمه العرب
~~بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال 4785]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .
### $ 31769-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف بعد
~~انقضاء العدة وكان طلقها مريضا (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 30524]
# أخرجه مالك (2/571، رقم 1183) ، وعبد الرزاق (7/62، رقم 12195) .
### $ 31770-
# عن طلحة بن عبد الله بن عوف: أن عثمان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد
~~الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن طلقها وهى آخر طلاقها فى مرضه (الدارقطنى)
~~[كنز العمال 30516]
# أخرجه الدارقطنى (4/64) .
### $ 31771-
# عن ابن المسيب: أن عثمان وزيدا قالا فى شبه العمد أربعون جذعة خلفة إلى
~~بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون (عبد الرزاق) [كنز العمال 40312]
# أخرجه عبد الرزاق (9/285، رقم 17225) .
# PageV00P000
### $ 31772-
# عن عبادة عن سعيد: أن عثمان وعليا قالا لا يقطع صلاة المسلم شىء وادرأوهم
~~ما استطعتم (البيهقى) [كنز العمال 22570]
# أخرجه البيهقى (2/278، رقم 3326) .
### $ 31773-
# عن سعيد بن المسيب: أن عثمان وعليا نهيا عن الصرف (عبد الرزاق، ومسدد)
~~[كنز العمال 10102]
### $ 31774-
# عن الزهرى: أن عثمان ومعاوية كانا لا يقيدان المشرك من المسلم
~~(الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 40165]
# أخرجه الدارقطنى (3/129) ، والبيهقى (8/33، رقم 15710) .
### $ 31775-
# عن ابن وهب: أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينه وهو محرم فنهاه أبان
~~بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر والمر قال وحدثنا عثمان عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مثل ذلك أنه كان يقوله ms5667 (ابن السنى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 12838]
### $ 31776-
# عن سعيد بن المسيب: أن عمر وعثمان قالا الولاء للكبر (البيهقى) [كنز
~~العمال 29696]
# أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21282) .
# PageV00P000
### $ 31777-
# عن قبيصة بن ذؤيب: أن غلاما لعائشة تحته امرأة حرة طلق امرأته تطليقتين
~~فسأل عائشة وعثمان وزيد بن ثابت فكلهم قال لا يقربها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27892]
# أخرجه عبد الرزاق (7/235، رقم 12948) .
### $ 31778-
# عن ابن سيرين: أن مكاتبا قال لمولاه خذ منى مكاتبتك نجوما فأتى عثمان بن
~~عفان فذكر ذلك له فدعاه فقال خذ مكاتبتك فقال لا إلا نجوما فقال له هات
~~المال فجاء به فكتب له عتقه وقال ألقه فى بيت المال فادفعه إليه نجوما فلما
~~رأى ذلك أخذه (البيهقى) [كنز العمال 29770]
# أخرجه البيهقى (10/335، رقم 21499) .
### $ 31779-
# عن أيوب السختيانى: أن مكاتبا كان تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان
~~بن عفان وزيد بن ثابت فسألهما عن ذلك فابتدأ كل واحد منهما يقول حرمت عليك
~~والطلاق بالرجال (البيهقى) [كنز العمال 27949]
# أخرجه البيهقى (7/369، رقم 14938) .
# PageV00P000
### $ 31780-
# عن عبد الرحمن بن عمرو بن حزم: أن مولى مات ليس له موالى فأمر عثمان
~~بماله فأدخل بيت المال (الدارمى) [كنز العمال 29694]
# أخرجه الدارمى (2/484، رقم 3121) .
### $ 31781-
# عن محمد بن أبى بن كعب: أن ناسا من أهل العراق قدموا إليه فقالوا إنا
~~تحملنا إليك من العراق فأخرج لنا مصحف أبى قال محمد قد قبضه عثمان قالوا
~~سبحان الله أخرجه قال قد قبضه عثمان (أبو عبيد فى الفضائل، وابن أبى داود)
~~[كنز العمال 4781]
### $ 31782-
# عن سليم أبى عامر: أن وفد الحمراء أتوا عثمان بن عفان فبايعوه على أن لا
~~يشركوا بالله شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان وتدعوا صيد
~~المجوس فلما قالوا نعم بايعهم (أحمد فى السنة) [كنز العمال 1504]
# PageV00P000
### $ 31783-
# عن الأحنف بن قيس قال: انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة فدخلنا المسجد فإذا
~~على بن أبى طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبى وقاص فلم يكن بأسرع من أن جاء
~~عثمان عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال أههنا على قالوا نعم قال
~~أههنا الزبير قالوا نعم قال أههنا ms5668 طلحة قالوا نعم قال أههنا سعد قالوا نعم
~~قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال من يبتاع مربد بنى فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو
~~بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى قد
~~ابتعته فقال اجعله فى مسجدنا وأجره لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا
~~إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يبتاع بئر
~~رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقلت إنى قد ابتعتها فقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال
~~أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول
# PageV00P000
# الله ? نظر فى وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له
~~فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم
~~اشهد اللهم اشهد ثم انصرف (الضياء، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، وابن أبى عاصم فى السنة، والضياء) [كنز
~~العمال 36272]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/359، رقم 32023) ، وأحمد (1/70، رقم 511) ،
~~والنسائى (3/31، رقم 4391) ، وابن خزيمة (4/119، رقم 2487) ، وابن حبان
~~(15/362، رقم 6920) ، والدارقطنى (4/194) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/593،
~~رقم 1303) ، والضياء (1/475، رقم 350) .
### $ 31784-
# عن الحسن قال: إنما سمى عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحد أغلق بابه على
~~ابنتى نبى غيره (أبو نعيم) [كنز العمال 36162]
# PageV00P000
### $ 31785-
# عن عبد الرحمن بن حاطب: أنه اعتمر مع عثمان بن عفان فى ركب فأهدى له طائر
~~فأمرهم بأكله وأبى أن يأكله فقال له عمرو بن العاصى أنأكل مما لست منه آكلا
~~فقال إنى لست فى ذاكم مثلكم إنما اصطيد لى وأصيب باسمى (الدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12789]
# أخرجه الدارقطنى (2/291) ، والبيهقى (5/191، رقم 9706) .
### $ 31786-
# عن سليمان بن موسى: أنه بلغه عن عثمان بن عفان أن إنسانا كفر بعد إيمانه
~~فدعاه إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~1472]
# أخرجه ms5669 عبد الرزاق (10/164، رقم 18692) .
# PageV00P000
### $ 31787-
# عن عثمان: أنه توضأ بالمقاعد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم
~~تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا
~~وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ فلما فرغ
~~كلمه يعتذر وقال لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين (أبو يعلى،
~~والدارقطنى وضعف) [كنز العمال 26885]
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (1/239) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~عبد الرحمن بن البيلمانى وهو مجمع على ضعفه. والدارقطنى (1/92) .
# PageV00P000
### $ 31788-
# عن عثمان: أنه خطب إلى عمر ابنته فرده فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فلما راح إليه عمر قال يا عمر ألا أدلك على خير لك من عثمان وأدل
~~عثمان على خير له منك قال نعم يا نبى الله قال زوجنى ابنتك وأزوج عثمان
~~ابنتى (البغوى فى مسند عثمان، وابن جرير فى تهذيب الآثار وقال صحيح الحاكم،
~~والبيهقى فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، والضياء وقال إسناده لا بأس به
~~لكن فى الصحيح أن عمر عرض على عثمان حفصة فأبى) [كنز العمال 36167]
# أخرجه الحاكم (3/115، رقم 4569) ، والضياء (1/462، رقم 337) .
### $ 31789-
# عن عبيد الله بن عدى بن الخيار: أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور
~~وعلى يصلى بالناس فقال يا أمير المؤمنين إنى أتحرج أن أصلى مع هؤلاء وأنت
~~الإمام فقال عثمان إن الصلاة أحسن ما عمل الناس فإذا رأيت الناس يحسنون
~~فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إساءتهم (عبد الرزاق تعليقا،
~~والبيهقى) [كنز العمال 36305]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/520، رقم 1991) ، والبيهقى (3/224، رقم 5648) .
### $ 31790-
# عن ابن عباس: أنه دخل على عثمان فقال إن الأخوين لا يردان الأم من الثلث
~~قال الله تعالى {فإن كان له إخوة} فالأخوان ليسا بلسان قومك أخوة فقال
~~عثمان ما استطيع ms5670 أن أرد ما كان قبلى ومضى فى الأمصار وتوارث به الناس (ابن
~~جرير، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 30517]
# أخرجه ابن جرير (4/278) ، والحاكم (4/372، رقم 7960) ، والبيهقى (6/227،
~~رقم 12077) .
# PageV00P000
### $ 31791-
# عن أبى علقمة عن ابن عفان أنه دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأفرغ يده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا
~~ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثلاثا
~~إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يتوضأ مثل هذا الوضوء الذى رأيتمونى توضأته ثم قال من
~~توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك
~~يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى استشهد ناسا من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال الحمد لله الذى وافقتمونى على هذا
~~(الدارقطنى) [كنز العمال 26883]
# أخرجه الدارقطنى (1/85) .
# PageV00P000
### $ 31792-
# عن ابن سيرين: أنه ذكر عنده عثمان بن عفان قال رجل إنهم يسبونه فقال
~~ويحهم يسبون رجلا دخل على النجاشى فى نفر من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فكلهم أعطاه الفتنة غيره قالوا له وما الفتنة التى أعطوها قال كان
~~لا يدخل عليه أحدا إلا أومأ إليه برأسه فأبى عثمان فقال ما منعك أن تسجد
~~كما سجد أصحابك فقال ما كنت لأسجد لأحد دون الله عز وجل (ابن أبى شيبة،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36180]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/365، رقم 32063) ، وابن عساكر (39/33) .
### $ 31793-
# عن عثمان: أنه رأى جنازة فقام لها وقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - رأى جنازة فقام لها (أحمد، ومسلم، أبو يعلى، والطحاوى، والضياء)
~~[كنز العمال 42889]
# أخرجه أحمد (1/69، رقم 497) ، والطحاوى (1/485) ، والضياء (1/437، رقم
~~312) .
### $ 31794-
# عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع: أنه رأى عثمان بن عفان يجلس وإحدى رجليه
~~على الأخرى (الطحاوى) [كنز العمال 25752]
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (4/278) .
### $ 31795-
# عن أبى راشد: أنه رأى عثمان وطلحة والزبير ms5671 يمشون أمام الجنازة (الطحاوى)
~~[كنز العمال 42875]
# أخرجه الطحاوى (1/481) .
### $ 31796-
# عن نبيه بن وهب: أنه رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن
~~عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وزعم أن عثمان حدث عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أنه فعل ذلك. (أحمد، والحميدى، والدارمى، والبغوى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، وأبو عوانه، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 12835]
### $ 31797-
# عن نافع بن معاذ بن عفراء: أنه زوج ابنة أخيه رجلا يشرب الخمر فخلعها
~~فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه وأمرها أن تعتد حيضة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15269]
# أخرجه عبد الرزاق (6/506، رقم 11859) .
# PageV00P000
### $ 31798-
# عن ابن أبى مليكة: أنه سأل ابن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم
~~يموت وهى فى عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الأصبغ
~~الكلبى فبتها ثم مات وهى فى عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير وأما أنا
~~فلا أرى أن ترث المبتوتة (عبد الرزاق) [كنز العمال 30522]
# أخرجه عبد الرزاق (7/62، رقم 12192) .
### $ 31799-
# عن أبى الحلال العتكى: أنه سأل عثمان عن أشياء منها رجل جعل أمر امرأته
~~بيدها فقال هو بيدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 27890]
# أخرجه عبد الرزاق (6/518، رقم 11902) .
### $ 31800-
# عن الحسن: أنه سئل عن القائلة فى المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان وهو
~~يومئذ خليفة يقيل فى المسجد (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 23119]
# أخرجه البيهقى (2/446، رقم 4138) ، وابن عساكر (39/226) .
### $ 31801-
# عن عثمان: أنه سئل عن المتعة فى الحج فقال كانت لنا خاصة وليست لكم (ابن
~~راهوية، والبغوى، والطحاوى) [كنز العمال 12484]
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (2/195) .
### $ 31802-
# مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك عن أبيه: أنه سمع عثمان بن عفان يقول فى
~~خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنه متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة
~~غير ذات الصنعة الكسب فإنكم إن كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا إذا عفكم
~~الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها (الشافعى، والبيهقى وقال رفعه بعضهم
~~عن عثمان من حديث الثورى ورفعه ضعيف) [كنز العمال 25647]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/103) ، والبيهقى (8/8، رقم 15563) .
### $ 31803-
# عن حمران: ms5672 أنه سمع عثمان قال هلموا أتوضأ لكم وضوء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ثم مسح
~~برأسه ثم أمر يديه على أذنيه ولحيته ثم غسل رجليه (الدارقطنى) [كنز العمال
~~26882]
# أخرجه الدارقطنى (1/83) .
# PageV00P000
### $ 31804-
# عن زبيد بن الصلت: أنه سمع عثمان وهو على المنبر يقول يا أيها الناس
~~إياكم والميسر يريد النرد فإنها قد ذكرت على أنها فى بيوت ناس منكم فمن
~~كانت فى بيته فليحرقها أو يكسرها وقال عثمان مرة أخرى وهو على المنبر يا
~~أيها الناس إنى قد كلمتكم فى هذا النرد ولم أركم أخرجتموها فلقد هممت أن
~~أمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هى فى بيوتهم فأحرقها عليهم
~~(البيهقى) [كنز العمال 40678]
# أخرجه البيهقى (10/215، رقم 20745) .
### $ 31805-
# عن زيد بن قتادة الشيبانى: أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على
~~ميراث قبل أن يقسم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30526]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/96، رقم 185) .
# PageV00P000
### $ 31806-
# عن ابن البيلمانى عن أبيه: أنه شهد عثمان يتوضأ على المقاعد فسلم عليه
~~رجل فلم يرد عليه حتى إذا فرغ رد عليه وجعل يعتذر إليه ثم قال رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ فسلم عليه رجل فلم يرد عليه (البغوى فى
~~مسند عثمان) [كنز العمال 26888]
### $ 31807-
# عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده: أنه عمل فى مال لعثمان
~~بن عفان على أن الربح بينهما (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 40478]
# أخرجه مالك (2/688، رقم 1373) ، والبيهقى (6/111، رقم 11386) .
### $ 31808-
# عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه: أنه قال جئت عثمان بن عفان
~~فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك أن تعطينى مالا فأشترى بذلك فقال أتراك فاعلا
~~فقلت نعم ولكنى رجل مكاتب فأشتريها على أن الربح بينى وبينك قال نعم
~~فأعطانى مالا على ذلك (البيهقى) [كنز العمال 40479]
# أخرجه البيهقى (6/111، رقم 11387) .
# PageV00P000
### $ 31809-
# عن عثمان: أنه قرأ {إلا من اغترف غرفة} بضم الغين (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 4826]
# أخرجه سعيد بن منصور (3/949، ms5673 رقم 423) .
### $ 31810-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى: أنه قرأ على عثمان قال فقال لى إنك إذا تشغلنى
~~عن النظر فى أمور الناس فامض إلى زيد بن ثابت فإنه أفرغ لهذا الأمر فاقرأ
~~عليه فإن قراءتى وقراءته واحدة ليس بينى وبينه فيها خلاف (ابن الأنبارى فى
~~المصاحف) [كنز العمال 37053]
### $ 31811-
# عن عثمان بن عفان: أنه قرأ {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} قال سائق
~~يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت (عبد الرزاق، والفريابى،
~~وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم فى الكنى،
~~ونصر المقدسى فى أماليه، وابن مردوية، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال
~~4613]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/211، رقم 35421) ، وابن جرير (26/161) .
# PageV00P000
### $ 31812-
# عن عثمان: أنه قرأ {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف
~~وينهون عن المنكر ويستعينون الله على ما أصابهم وأولئك هم المفلحون} (عبد
~~الله بن حميد، وابن جرير، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا فى المصاحف)
~~[كنز العمال 4825]
# أخرجه ابن جرير (4/38) .
### $ 31813-
# عن عثمان: أنه قضى فى أم حبين بحلان من الغنم (البيهقى) [كنز العمال
~~12791]
# أخرجه البيهقى (5/185، رقم 9672) .
### $ 31814-
# عن عثمان: أنه قضى من وجد فى ثوبه عوارا فليرده (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~9949]
# أخرجه عبد الرزاق (8/154، رقم 14694) .
### $ 31815-
# عن عثمان: أنه كان إذا أوتر ثم قام يشفع بركعة ويقول ما أشبهها إلا
~~بالغريبة من الإبل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21877]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/82، رقم 6730) .
### $ 31816-
# عن عثمان: أنه كان يأمر بتسوية القبور (ابن جرير) [كنز العمال 42927]
# أخرجه أيضا عبد الرزاق (3/504، رقم 6489) .
# PageV00P000
### $ 31817-
# عن عثمان بن عفان: أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا بالمناكب وأعينوا
~~إمامكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إمامه وإن المنافق لا يعين
~~إمامه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام الصغير غير الصانع الخراج فإنه إذا
~~لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجها فإنها إذا لم تجده
~~التمسته بفرجها (عبد الرزاق) [كنز العمال 25649]
# أخرجه عبد الرزاق (2/48، رقم 2442) .
### $ 31818-
# عن عثمان: أنه كان يقول فى خطبته ms5674 إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة
~~فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذى لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت
~~فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال
~~الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف
~~فيخبرونه أنها قد استوت فيكبر (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال23320]
# أخرجه مالك (1/104، رقم 234) ، وعبد الرزاق (2/49، رقم 2442) .
# PageV00P000
### $ 31819-
# عن محمد بن هلال قال حدثنى أبى عن جدتى: أنها كانت تدخل على عثمان بن
~~عفان ففقدها يوما فقال لأهله ما لى لا أرى فلانة قالت امرأته ولدت الليلة
~~غلاما قالت فأرسل إلى بخمسين درهما وشقيفة سنبلانيه ثم قال عطاء ابنك وهذا
~~كسوته فإذا مرت سنة رفعناه إلى مائة (أبو عبيد فى الأموال، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 11713]
# أخرجه ابن عساكر (39/226) .
### $ 31820-
# عن عثمان قال: إنى أوتر أول الليل فإذا قمت من آخر الليل صليت ركعة فما
~~شبهتها إلا بقلوص أضمها إلى الإبل (الطحاوى) [كنز العمال 21878]
# أخرجه الطحاوى (1/340) .
### $ 31821-
# عن عثمان قال: إنى قد سمعت وحفظت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال سيقتل أميرى وينتزى منبرى وإنى أنا المقتول وليس عمر إنما قتل عمر واحد
~~وأنا يجتمع على (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 36300]
# أخرجه ابن عساكر (39/299) .
# PageV00P000
### $ 31822-
# عن أبى نجيح قال: أوطأ رجل امرأة فرسا فى الموسم فكسر ضلعا من أضلاعها
~~فماتت فقضى عثمان فيها بثمانية آلاف درهم دية وثلث لأنها كانت فى الحرم
~~جعلها الدية وثلث الدية (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى)
~~[كنز العمال 40314]
# أخرجه الشافعى فى الأم (6/106) ، وعبد الرزاق (9/298، رقم 17282) ،
~~والبيهقى (8/71، رقم 15913) .
### $ 31823-
# عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة قال: أول من رزق المؤذنين عثمان (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23169]
### $ 31824-
# عن حكيم بن عباد بن حنيف قال: أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا
~~وانتهى سمن الناس طيران الحمام والرمى فى الجلاهق فاستعمل عليها عثمان رجلا
~~من بنى ليث فقصها وكسر الجلاهق (ابن عساكر) [كنز العمال 40675]
# أخرجه ابن عساكر ms5675 (39/228) .
# PageV00P000
### $ 31825-
# عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانمائة
~~درهم فوجد الذى اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لى فاختصما إلى عثمان
~~بن عفان فقال الرجل باعنى عبدا به داء لم يسمه لى فقال ابن عمر بعته
~~بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء يعلمه فأبى
~~ابن عمر أن يحلف وارتجع العبد فباعه ابن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم
~~(مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 9948]
# أخرجه مالك (2/613، رقم 1274) ، وعبد الرزاق (8/162، رقم 14721) ،
~~والبيهقى (5/328، رقم 10568) .
# PageV00P000
### $ 31826-
# بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - وفدا إلى اليمن فأمر عليهم أميرا منهم
~~وهو أصغرهم فمكث أياما لم يسر فلقى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا منهم
~~فقال يا فلان أما انطلقت قال يا رسول الله أميرنا يشتكى رجله فأتاه النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ونفث عليه بسم الله وبالله أعوذ بعزته وقدرته من شر
~~ما فيها سبع مرات فبرأ الرجل فقال له شيخ يا رسول الله أتؤمره علينا وهو
~~أصغرنا فذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - قراءته القرآن فقال الشيخ يا
~~رسول الله لولا أنى أخاف أن أتوسده فلا أقوم به لتعلمته فقال له رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لا تفعل تعلم القرآن فإنما مثل القرآن كجراب ملأته
~~مسكا ثم ربطت على فيه فإن فتحته فاح إليك ريح المسك وإن تركته كان مسكا
~~موضوعا كذلك مثل القرآن إذا قرأته أوكان فى صدرك (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن يحيى بن سلمة بن كهيل غير
~~أرطاة بن حبيب وزعموا أنه كان ثقة فى الحديث وهو حديث غريب)
# PageV00P000
# [كنز العمال 4020]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/150، رقم 7126) .
### $ 31827-
# عن مهاجر بن حبيب وإبراهيم بن مصقلة قال: بعث عثمان بن عفان إلى عبد الله
~~بن سلام وهو محصور فدخل عليه فقال له ارفع رأسك ترى هذه الكوة فإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم ms5676 - أشرف منها الليلة فقال يا عثمان أحصروك قلت
~~نعم فأدلى لى دلوا شربت منه فإنى أجد برده على كبدى ثم قال لى إن شئت دعوت
~~الله فينصرك عليهم وإن شئت أفطرت عندنا قال عبد الله فقلت له ما الذى اخترت
~~قال الفطر عنده فانصرف عبد الله إلى منزله فلما ارتفع النهار قال لابنه
~~اخرج فانظر ما صنع عثمان فإنه لا ينبغى أن يكون هذه الساعة حيا فانصرف إليه
~~فقال قد قتل الرجل (الحارث) [كنز العمال 36296]
# أخرجه الحارث (2/901، رقم 979) .
### $ 31828-
# عن ابن عباس قال: بعثت أنا ومعاوية حكمين فقيل لنا إن رأيتما أن تجمعا
~~جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما قال معمر وبلغنى أن الذى بعثهما عثمان
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 15270]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (6/512، رقم 11885) .
### $ 31829-
# عن أبى المنهال قال: بلغنا أن عثمان بن عفان قال يوما وهو على المنبر
~~أذكر الله رجلا سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إن القرآن أنزل على
~~سبعة أحرف كلهن شاف كاف لما قام فقاموا حتى لم يحصوا ليشهدوا بذلك ثم قال
~~عثمان وأنا أشهد معكم لأنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك
~~(الحارث، وأبو يعلى) [كنز العمال 4824]
# أخرجه الحارث (2/734، رقم 727) ، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/152)
~~قال الهيثمى: فيه راو لم يسم.
# PageV00P000
### $ 31830-
# عن ابن شهاب قال: بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير فقتل علماؤه يوم اليمامة
~~الذين كانوا قد وعوه ولم يعلم بعدهم ولم يكتب فلما جمع أبو بكر وعمر وعثمان
~~القرآن ولم يوجد مع أحد بعدهم وذلك فيما بلغنا حملهم على أن تتبعوا القرآن
~~فجمعوه فى الصحف فى خلافة أبى بكر خشية أن يقتل رجال من المسلمين فى
~~المواطن معهم كثير من القرآن فيذهبوا بما معهم من القرآن فلا يوجد عند أحد
~~بعدهم فوفق الله عثمان فنسخ ذلك الصحف فى المصاحف فبعث بها إلى الأمصار
~~وبثها فى المسلمين (ابن أبى داود) [كنز العمال 4778]
### $ 31831-
# عن مالك قال: بلغنى أن رجلا أتى عثمان بن عفان برجل كسر أنفه فقال ms5677 له مر
~~بين يدى فى الصلاة وأنا أصلى وقد بلغنى ما سمعته فى المار بين يدى المصلى
~~قال له عثمان فما صنعت شرا يا ابن أخى ضيعت الصلاة وكسرت أنفه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22571]
# أخرجه عبد الرزاق (2/34، رقم 2384) .
# PageV00P000
### $ 31832-
# عن عطاء قال: بلغنى أن عثمان كان إذا كبر يخلف بيديه أذنيه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22045]
# أخرجه عبد الرزاق (2/70، رقم 2527) .
### $ 31833-
# عن غزوان أبى حاتم قال: بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذ مر به
~~رجل من قريش فقال يا أبا ذر ما يجلسك ها هنا قال يأبى هؤلاء أن يأذنوا لى
~~فدخل الرجل فقال يا أمير المؤمنين ما بال أبو ذر على الباب لا يؤذن له فأمر
~~فأذن له فجاء حتى جلس ناحية القوم وميراث عبد الرحمن بن عوف يقسم فقال
~~عثمان لكعب يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا أدى زكاته هل يخشى على صاحبه فيه
~~تبعته قال لا فقام أبو ذر ومعه عصا فضرب بها بين أذنى كعب ثم قال يا ابن
~~اليهودية تزعم أنه ليس عليه حق فى ماله إذا أدى الزكاة والله تعالى يقول
~~{ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9] والله تعالى يقول
~~{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} [الإنسان: 8] والله تعالى
~~يقول {وفى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم}
# PageV00P000
# [المعارج 24، 25] فجعل يذكر نحو هذا من القرآن فقال عثمان للقرشى إنا
~~نكره أن نأذن لأبى ذر من أجل ما ترى (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~16972]
# أخرجه البيهقى (3/194، رقم 3309) .
### $ 31834-
# عن عثمان قال: بينما أنا أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بالبطحاء إذ بعمار وأبوه وأمه يعذبون فى الشمس ليرتدوا عن الإسلام فقال أبو
~~عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال صبرا يا آل ياسر اللهم اغفر لآل ياسر
~~وقد فعلت (الحاكم فى الكنى، وابن عساكر) [كنز العمال 37369]
# أخرجه ابن عساكر (43/369) .
### $ 31835-
# عن قتادة قال: تزوج غلام لأبى موسى امرأة غرها بنفسه حرة بغير إذن أبى
~~موسى فساق إليها خمس ms5678 قلائص فجاء حمزة إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها
~~قلوصين ورد إلى أبى موسى ثلاثا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45824]
# أخرجه عبد الرزاق (/7 243، رقم 12984) .
# PageV00P000
### $ 31836-
# عن حمران قال: توضأ عثمان بن عفان يوما وضوء حسنا ثم قال رأيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم رجع إلى
~~المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه (مسلم، وأبو عوانة) [كنز
~~العمال 26796]
# أخرجه مسلم (1/208، رقم 232) ، وأبى عوانة (1/345، رقم 1237) .
### $ 31837-
# عن عامر بن شقيق قال: توضأ عثمان فخلل أصابع رجليه ثم قال رأيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك (أبو يعلى) [كنز العمال 26877]
# PageV00P000
### $ 31838-
# عن سعيد بن سفيان القارى قال: توفى أخى وأوصى بمائة دينار فى سبيل الله
~~فدخلت على عثمان بن عفان وعنده رجل قاعد وعلى قباء جيبه وفروجه مكفوف بحرير
~~فلما رآنى ذلك الرجل أقبل على يجاذبنى قبائى ليخرقه فلما رأى ذلك عثمان قال
~~دع الرجل فتركنى ثم قال لقد عجلتم فسألت عثمان فقلت يا أمير المؤمنين توفى
~~أخى وأوصى بمائة دينار فى سبيل الله فما تأمرنى قال هل سألت أحدا قبلى فقلت
~~لا قال لإن استفيت أحدا قبلى فأفتاك غير الذى أفتيتك به ضربت عنقه إن الله
~~أمرنا بالإسلام فأسلمنا كلنا فنحن المسلمون وأمرنا بالهجرة فهاجرنا فنحن
~~المهاجرون أهل المدينة ثم أمرنا بالجهاد فجاهدتم فأنتم المجاهدون أهل الشام
~~أنفقها على نفسك أو على أهلك وعلى ذوى الحاجة ممن حولك فإنه لو خرجت بدرهم
~~ثم اشتريت به لحما فأكلت أنت وأهلك كتب لك بسبعمائة درهم فخرجت من عنده
~~فسألت عن الرجل الذى يجاذبنى فقيل هو على بن أبى طالب فأتيته فى منزله فقلت
~~ما رأيت منى فقال سمعت رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أوشك أن تستحل أمتى فروج النساء
~~والحرير وهذا أول حرير رأيته على أحد من المسلمين فخرجت من عنده فبعته (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 41860]
### $ 31839-
# عن أبى إسحاق السبيعى قال: جاء رجل إلى عثمان بن عفان فقال ms5679 يا أمير
~~المؤمنين إنى قتلت فهل لى من توبة فقرأ عليه عثمان {حم تنزيل الكتاب من
~~الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب} [غافر 1: 3] ثم قال اعمل ولا
~~تيأس (أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان فى حديثه، والبيهقى)
~~[كنز العمال 10426]
# أخرجه البيهقى (8/17، رقم 15612) .
### $ 31840-
# عن ابن شهاب قال: جاءت أمة سوداء فى إمارة عثمان إلى أهل ثلاثة أبيات قد
~~تناكحوا فقالت أنتم بنى وبناتى ففرق بينهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 15690]
# أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13970) .
# PageV00P000
### $ 31841-
# عن الحارث مولى عثمان قال: جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاءه المؤذن فدعا
~~بماء فى إناء أظنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يتوضأ وضوئى هذا ثم قال ومن توضأ وضوئى ثم قام فصلى صلاة الظهر
~~غفر له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة
~~الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له
~~ما بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضأ
~~وصلى الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات
# PageV00P000
# قالوا هذه الحسنات فما الباقيات الصالحات يا عثمان قال هن لا إله إلا
~~الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله (أحمد،
~~والعدنى، والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن
~~مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 21622]
# أخرجه أحمد (1/71، رقم 513) ، والبزار (2/62، رقم 405) ، قال الهيثمى
~~(1/297) : رجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان بن عفان
~~وهو ثقة. وابن جرير فى تفسيره (15/254) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/43،
~~رقم 2817) ، والضياء (1/449، رقم 323) .
### $ 31842-
# عن محمد بن عبد الرحمن القرشى قال: حبس عثمان بن عفان والزبير بن العوام
~~وطلحة بن عبيد الله دورهم (ابن جرير) [كنز العمال 46151]
# أخرجه مالك فى المدونة الكبرى (15/105) .
# PageV00P000
### $ 31843-
# عن سعيد بن المسيب قال: ms5680 حج على وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن
~~التمتع فقال على إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا. فلبى على وأصحابه بالعمرة
~~فلم ينههم عثمان فقال على ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له على
~~ألم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمتع قال بلى (أحمد، والنسائى)
~~[كنز العمال 12483]
# أخرجه أحمد (1/57، رقم 402) ، والنسائى (5/152، رقم 2733) .
### $ 31844-
# عن ابن إدريس عن شعبة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: حججت فى إمارة
~~عمر فلم يكونوا يشكون أن الخلافة من بعده لعثمان) [كنز العمال 14270]
# PageV00P000
### $ 31845-
# عن أبى مالك الدمشقى قال: حدثت أن عثمان بن عفان اختلف فى خلافته فى
~~الوضوء فأذن للناس فدخلوا عليه فدعا بماء فغسل يديه ثلاثا ثم غرف بيمينه ثم
~~رفعها إلى فيه فمضمض واستنشق بكف واحدة واستنثر بيساره فعل ذلك ثلاثا ثم
~~غرف بيده اليمنى فجمع إليها يساره فرفعهما إلى وجهه فغسل وجهه فعل ذلك
~~ثلاثا وخلل لحيته ثم غرف بيده اليمنى على ذراعه اليمنى فغسلها إلى المرفقين
~~ثلاثا ثم غرف بيمينه فغسل يده اليسرى إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح مقدم رأسه
~~بيده مرة واحدة ولم يستأنف له ماء جديدا ثم أدخل يده فى صماخ أذنيه فمسح
~~ظاهرهما وباطنهما ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثم غسل رجليه
~~اليسرى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثلاثا وقال إن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أذن لنا كما أذنت لكم وتوضأ لنا كما توضأت لكم فمن كان سائلا عن وضوء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا وضوءه (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~26890]
# PageV00P000
### $ 31846-
# عن أبى مليح بن أسامة قال: حدثتنى سهيمة بنت عمر الشيبانية أنها فقدت
~~زوجها فى غزاة غزاها فلم تدر أهلك أم لا فتربصت أربع سنين ثم تزوجت فجاء
~~زوجها الأول وقد تزوجت قالت فركب زوجاى إلى عثمان فوجداه محصورا فسألاه
~~وذكرا له أمرهما قال عثمان يخير الأول بين امرأته وبين صداقها فلم يلبث أن
~~قتل عثمان فأتيا عليا فسألاه وأخبراه بقضاء عثمان فقال ms5681 ما أرى لها إلا ما
~~قال عثمان (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 28019]
# أخرجه عبد الرزاق (7/88، رقم 12325) ، والبيهقى (7/447، رقم 15352) .
# PageV00P000
### $ 31847-
# عن النعمان بن بشير قال: حدثتنى نائلة بنت الفرافصة الكلبية امرأة عثمان
~~قالت لما حوصر عثمان ظل يومه صائما فلما كان عند الإفطار سألهم الماء العذب
~~فقالوا دونك هذا الركى وإذا ركى يلقى فيه النتن فبات تلك الليلة على حاله
~~لم يطعم فلما كان من السحر أتيت جارات لنا فسألتهم الماء العذب فجئته بكوز
~~من ماء فأيقظته فقلت هذا ماء عذب قد أتيتك به فقال إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - اطلع على من هذا السقف ومعه دلو من ماء فقال اشرب عثمان فشربت
~~حتى رويت ثم قال ازدد فشربت حتى ملأت فقال إن القوم سيكثرون عليك فإن
~~قاتلتهم ظفرت وإن تركتهم أفطرت عندنا قالت فدخلوا عليه فقتلوه من يومه (ابن
~~منيع، وابن أبى عاصم) [كنز العمال 36295]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/593، رقم 1302) .
# PageV00P000
### $ 31848-
# عن أبان بن عثمان بن عفان قال: حدثنى أبى أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- صعد حراء فارتج بهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن حراء فما
~~عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص
~~وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (الباغندى فى مسند عمر بن عبد العزيز، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36737]
# أخرجه ابن عساكر (31/216) .
### $ 31849-
# عن عكرمة بن خالد المخزومى قال: حدثنى رجل من أهل المدينة أن المؤذن أذن
~~بصلاة العصر فدعا عثمان بن عفان بطهور فتطهر ثم قال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول من توضأ كما أمر ثم صلى كما أمر كفر عنه ما تقدم من
~~ذنبه ثم استشهد على ذلك أربعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فشهدوا بذلك على النبى - صلى الله عليه وسلم - (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~26805]
# PageV00P000
### $ 31850-
# عن الحسن قال: حدثنى ms5682 سياف عثمان أن رجلا من الأنصار دخل على عثمان فقال
~~ارجع ابن أخى فلست بقاتلى قال وكيف علمت ذاك قال لأنه أتى بك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ثم دخل عليه رجل آخر من
~~الأنصار فقال ارجع ابن أخى فلست بقاتلى قال بم تدرى ذاك قال لأنه أتى بك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ثم دخل عليه
~~محمد بن أبى بكر فقال أنت قاتلى قال وما يدريك قال لأنه أتى بك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ليحنكك ويدعو لك بالبركة فخريت على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فوثب على صدره وقبض على لحيته فقال إن تفعل كان يعز على أبيك
~~أو يسوءه قال فوجأه فى نحره بمشاقص كانت فى يده (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/409) .
### $ 31851-
# عن أبى سلمة قال: حدثنى نفيع أنه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين
~~فسأل عثمان وزيد بن ثابت فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة (البيهقى)
~~[كنز العمال 27950]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/369، رقم 14939) .
### $ 31852-
# عن شيخ قال: حصر عثمان وعلى بخيبر فلما قدم أرسل إليه فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال أما بعد فإن لى عليك حقوقا حق الإسلام وحق الإخاء وقد علمت أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين آخى بين أصحابه آخى بينى وبينك وحق
~~القرابة والصهر وما جعلت فى عنقك من العهد والميثاق (البغوى فى مسند عثمان،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 14269]
# أخرجه ابن عساكر (39/367) .
### $ 31853-
# عن عثمان قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فتية من قريش
~~أنا فيهم فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح ومن لم يستطع
~~فليصم فإن الصوم له وجاء (البغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 45592]
# عزاه الحسينى فى البيان والتعريف (2/209) : للبغوى فى مسند عثمان.
# PageV00P000
### $ 31854-
# عن محمد بن إسحاق قال: خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم
~~منها فلما قدم على عثمان بن عفان قال له لقد ms5683 غررت بنفسك حين أحرمت من
~~نيسابور (البيهقى) [كنز العمال 12438]
# أخرجه البيهقى (5/31، رقم 8716) .
### $ 31855-
# عن عبد الرحمن بن مهدى قال: خصلتان لعثمان بن عفان ليستا لأبى بكر ولا
~~لعمر صبره نفسه حتى قتل وجمعه الناس على المصحف (ابن أبى داود، وأبو الشيخ
~~فى السنة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 4774]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/58) ، وابن عساكر (39/250) .
### $ 31856-
# عن زياد بن علافة قال: خطب رجل سيدة من بنى ليث ثيبا فأبى أبوها أن
~~يزوجها فكتب إلى عثمان فكتب عثمان إن كان كفؤا فقولوا لأبيها أن يزوجها فإن
~~أبى أبوها فزوجوها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45756]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/462، رقم 16007) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/138،
~~رقم 13569) .
# PageV00P000
### $ 31857-
# عن مجاهد قال: خطب عثمان بن عفان فقال فى خطبته ابن آدم اعلم أن ملك
~~الموت الذى وكل بك لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت فى الدنيا وكأنه
~~قد تخطى غيرك إليك وقصدك فخذ حذرك واستعد له ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك
~~واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لم يستعد لها غيرك ولابد من لقاء
~~الله فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك والسلام (الدينورى فى المجالسة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 42790]
# أخرجه ابن عساكر (39/238) .
### $ 31858-
# عن قتيبة بن مسلم قال: خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول إنه
~~بيت الوحدة وبيت الغربة حتى بكى وأبكى من حوله ثم قال سمعت أمير المؤمنين
~~عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول فى خطبته خطبنا عثمان بن عفان
~~فقال فى خطبته ما نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قبر وذكره إلا
~~بكى (ابن عساكر، والحجاج هو الظالم المشهور) [كنز العمال 42791]
# أخرجه ابن عساكر (12/114) .
# PageV00P000
### $ 31859-
# عن عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار قال: دخل رجل على عثمان بن
~~عفان وهو يغرس غراسا فقال له يا أمير المؤمنين الغرس وهذه الساعة قد جاءت
~~فقال أن تأتى وأنا من المصلحين خير وأحب إلى من أن ms5684 تأتينى وأنا من المفسدين
~~(ابن جرير) [كنز العمال 9137]
### $ 31860-
# عن هزيل بن شرحبيل قال: دخل طلحة بن عبيد الله على عثمان فقال يا طلحة
~~نشدتك بالله ألم تعلم أن المسلمين شكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- الجوع فقمت إلى إناء السمن والعسل واشتريت دقيقا كثيرا فبسطت الأنطاع
~~ونثرت الخبيص عليها فقال نعم فقال نشدتك بالله هل تعلم أنى جهزت جيش العسرة
~~وحملت راجلهم وأطعمت جائعهم وكسوت عاريتهم وأقمت سبعين فرسا قال اللهم نعم
~~قال نشدتك بالله هل تعلم أنى اشتريت بئر رومة فجعلتها سقاية للمسلمين قال
~~اللهم نعم (أبو الشيخ فى السنة) [كنز العمال 36165]
# PageV00P000
### $ 31861-
# عن الهزيل قال: دخل طلحة على عثمان فقال له عثمان أنشدك بالله يا طلحة هل
~~تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء فقال اقرر حراء فإن
~~عليك نبيا أو صديقا أو شهيدا وكان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو بكر وعمر وأنا وعلى وأنت والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك
~~وسعيد بن زيد ثم قال أنشدك بالله يا طلحة هل تعلم أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال النبى فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى
~~الجنة وعلى فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف
~~فى الجنة وسعد بن مالك فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة قال اللهم نعم قال
~~نشدتك بالله لتعلم أن سائلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه
~~أربعين درهما ثم سأل أبا بكر فأعطاه أربعين درهما ثم سأل عمر فأعطاه أربعين
~~درهما ثم سأل عليا فلم يكن عنده شىء فأعطيته أربعين عن على وأربعين عنى
~~فجاء بها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
# PageV00P000
# الله ادع الله لى بالبركة فقال وكيف لا يبارك لك وإنما أعطاك نبى أو صديق
~~أو شهيد قال اللهم نعم (ابن عساكر) [كنز العمال 36337]
# أخرجه ابن عساكر (39/341) .
### $ 31862-
# عن عثمان قال: دخل على رسول الله ms5685 - صلى الله عليه وسلم - يعودنى فقال
~~أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر
~~ما تجد فرددها سبعا فلما أراد القيام قال تعوذ بها فما تعوذ بخير منها يا
~~عثمان (الحكيم) [كنز العمال 28518]
### $ 31863-
# عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال: دخل محمد بن أبى بكر
~~على عثمان فقال له عثمان يا ابن أخى أنشدك بالله هل تعلم أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - زوجنى ابنتيه إحديهما بعد الأخرى ثم قال ألا أبا أيم ألا
~~أخا أيم يزوجها عثمان فلو كان عندنا شىء زوجناه وتركت بيعة الرضوان فبايع
~~لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيديه إحدهما على الأخرى وقال هذه لى
~~وهذه لعثمان فكانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطهر وأطيب من يدى
# PageV00P000
# قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال من يشترى هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمن له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - نخلة فى الجنة قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين
~~جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليها الحوارى ثم جئت
~~بالسمن والعسل فخلطته به وكان أول خبيص أكلوا فى الإسلام قال نعم قال
~~فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين ظمؤا ظمأ شديدا فاحتفرت بئرا فأعظمت
~~عليها النفقة ثم تصدقت بها على المسلمين الضعيف فيها والقوى سواء قال نعم
~~قال فأنشدك بالله هل تعلم أن الميرة انقطعت عن المدينة حتى جاع الناس فخرجت
~~إلى بقيع الغرقد فوجدت خمسة عشر راحلة عليها طعام فاشتريتها وحبست منها
~~ثلاثة وأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باثنتى عشرة راحلة فدعا لى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما
~~أمسكت قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أنى أتيت رسول الله صلى الله
# PageV29P136
# عليه وسلم بألف أصفر فصببتها فى حجر رسول الله - صلى الله عليه ms5686 وسلم -
~~فقلت استعن بها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ضر عثمان ما عمل
~~بعد اليوم قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أنى كنت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على جبل حراء فرجف بنا فضربه النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- بقدمه فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعلى الجبل
~~يومئذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة
~~والزبير قال نعم (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 36335]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/592، رقم 1301) .
# PageV29P137
### $ 31864-
# عن كثير بن الصلت قال: دخلت على عثمان فقال لى يا كثير لا أرانى إلا
~~مقتولا فى يومى هذا فقلت له قيل لك فيه شىء قال لا ولكنى سهرت هذه الليلة
~~فلما كان عند الصبح رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر
~~فقال نبى الله يا عثمان الحقنا لا تحبسنا فإنا ننتظرك فقتل من يومه ذلك
~~(البزار، والطبرانى، وابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 36290]
# أخرجه البزار (2/69، رقم 413) .
### $ 31865-
# عن أبى هريرة قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت يا أمير المؤمنين طاب
~~أم ضرب فقال يا أبا هريرة أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياى قلت لا قال
~~فوالله إنك إن قتلت رجلا واحدا فإنما قتلت الناس جميعا فرجعت ولم أقاتل
~~(ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36303]
# أخرجه ابن سعد (3/70) ، وابن عساكر (39/396) .
# PageV00P000
### $ 31866-
# عن الزهرى قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز فسألنى أيقطع العبد الآبق إذا
~~سرق قلت لم أسمع فيه شيئا فقال عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13900]
# أخرجه عبد الرزاق (10/240، رقم 18983) .
### $ 31867-
# عن حمران قال: دعا عثمان بماء فتوضأ ثم ضحك فقال ألا تسألونى مم أضحك
~~قالوا يا أمير المؤمنين ما أضحكك قال رأيت رسول الله ? توضأ كما توضأت
~~فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه مسحة وغسل رجليه
~~غسلا ثم قال هكذا رأيت رسول الله ? توضأ (عبد الرزاق، ms5687 وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال26863]
# أخرجه عبد الرزاق (1/45، رقم 140) ، وابن أبى شيبة (1/16، رقم 56) .
# PageV00P000
### $ 31868-
# عن سالم بن أبى الجعد قال: دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فيهم عمار بن ياسر فقال نشدتكم بالله أتعلمون أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بنى هاشم على
~~سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان لو أن بيدى مفاتيح الجنة لأعطيتها بنى
~~أمية حتى يدخلوها من عند آخرهم وبعث إلى طلحة والزبير فقال ألا أحدثكما عنه
~~يعنى عمارا أقبلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذا بيدى يمشى فى
~~البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه وهم يعذبون فقال عمار يا رسول الله
~~الدهر هكذا فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - اصبر ثم قال اللهم اغفر
~~لآل ياسر وقد فعلت (أحمد، والبغوى فى مسند عثمان، والعقيلى فى الضعفاء،
~~وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 37366]
# أخرجه أحمد (1/62، رقم 439) ، والعقيلى (2/279) ، وابن الجوزى فى العلل
~~المتناهية (1/295، رقم 474) ، وقال: هذا حديث لا أصل له.
# PageV00P000
### $ 31869-
# عن بعض آل طلحة بن مصرف قال: دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر (ابن
~~أبى داود) [كنز العمال4788]
### $ 31870-
# عن عثمان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فأحسن الوضوء
~~ثم قال من توضأ وضوئى هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من
~~ذنبه (البزار ورجاله ثقات) [كنز العمال 26799]
# أخرجه البزار (2/84، رقم 436) .
### $ 31871-
# عن عثمان رأيت النبى ? توضأ فمسح رأسه مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~26867]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/22، رقم133) .
### $ 31872-
# عن عثمان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا ثلاثا
~~ومسح رأسه وغسل قدميه غسلا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26889]
### $ 31873-
# عن الحسن قال: رأيت عثمان أمير المؤمنين يصب عليه من إبريق وهو يتوضأ
~~(الضياء، وابن جرير) [كنز العمال 27001]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (1/315) ، وابن أبى شيبة (7/18، رقم
~~33925) ، وابن سعد (7/157) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع ms5688 والتفريق (2/122،
~~رقم 210) .
### $ 31874-
# عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم
~~فى يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان ثم أتى بلحم صيد فقال لأصحابه كلوا
~~فقالوا أولا تأكل أنت فقال إنى لست كهيئتكم إنما صيد من أجلى (مالك،
~~والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12790]
# أخرجه مالك (1/354، رقم 786) ، والشافعى فى الأم (7/241) ، والبيهقى
~~(5/191، رقم 9705) .
# PageV00P000
### $ 31875-
# عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانى عن أبيه قال: رأيت عثمان بن عفان
~~بالمقاعد يتوضأ فمر به رجل فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال
~~إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول من توضأ فغسل يديه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل
~~يديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثم لم يتكلم حتى يقول أشهد
~~أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين
~~الوضوئين (البغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 26887]
# PageV00P000
### $ 31876-
# عن أبى وائل قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق
~~ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه
~~ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل
~~وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل
~~كالذى رأيتمونى فعلت (عبد الرزاق، وابن منيع، والدارمى، وأبوداود، وابن
~~خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والبغوى فى مسند
~~عثمان، والحاكم، والضياء، ولفظ البغوى وخلل أصابعه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا)
~~[كنز العمال 26869]
# أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 125) ، والدارمى (1/193، رقم 708) ، وأبو
~~داود (1/27، رقم 110) ، وابن خزيمة (1/78، رقم 151) ، وابن الجارود (ص 30،
~~رقم 72) ، والطحاوى (1/32) ، وابن حبان (3/362، رقم 1081) ، والدارقطنى
~~(1/86) ، والحاكم (1/249، رقم 527) ، والضياء (1/470، رقم 344) .
# PageV00P000
### $ 31877-
# عن ابن أبى مليكة قال: رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتى
~~بميضأة فأصغاها على يده اليمنى ثم أدخلها فى الماء ms5689 فتمضمض ثلاثا واستنثر
~~ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم
~~أدخل يده فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه
~~ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 26880]
### $ 31878-
# عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح
~~رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل هذا (أبو
~~داود) [كنز العمال 26875]
# أخرجه أبو داود (1/27، رقم 110) .
### $ 31879-
# عن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان قال: رأيت عثمان بن عفان مضفر
~~لحيته (ابن سعد) [كنز العمال 17439]
# أخرجه ابن سعد (3/57) .
# PageV00P000
### $ 31880-
# عن الصلت قال: رأيت عثمان بن عفان يخطب وعليه خميصة سوداء وهو مخضوب
~~بحناء (ابن سعد) [كنز العمال 17440]
# أخرجه ابن سعد (3/57) .
### $ 31881-
# عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض
~~ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا
~~ثم غسل اليسرى ثلاثا مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم
~~اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ نحوا من
~~وضوئى هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئى هذا وفى لفظ مثل وضوئى هذا ثم صلى
~~ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه (عبد الرزاق، وأحمد،
~~والعدنى، والبخارى، ومسلم، وأبوداود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والدارقطنى) [كنز العمال 26870]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/44، رقم 139) ، وأحمد (1/59، رقم 418) ، والبخارى
~~(1/71، رقم 158) ، ومسلم (1/205، رقم 226) ، وأبو داود (1/26، رقم 106) ،
~~والنسائى (1/64، رقم 84) ، وابن خزيمة (1/4، رقم 3) ، وابن حبان (3/340،
~~رقم 1058) ، والدارقطنى (1/83) .
### $ 31882-
# عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل
~~ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم غسل قدميه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - توضأ هكذا وقال من توضأ دون هذا كفاه (أبو ms5690 داود، وأبو
~~يعلى، والضياء) [كنز العمال 26869]
# أخرجه أبو داود (1/26، رقم 107) ، والضياء (1/454، رقم 328) .
# PageV00P000
### $ 31883-
# عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل
~~وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاث ثم مسح برأسه ومر بيديه على
~~ظاهر أذنيه ومر بهما على لحيته ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات ثم قام
~~فركع ركعتين ثم قال توضأت كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ
~~ثم ركعت ركعتين كما رأيته ركع ثم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حين فرغ من ركعتيه من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر
~~له ما كان بينهما وبين صلاته بالأمس (ابن بشران فى أماليه) [كنز العمال
~~26804]
### $ 31884-
# عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان توضأ فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه
~~ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل
~~رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل هذا
~~(الدارقطنى)
# أخرجه الدارقطنى (1/91) .
# PageV00P000
### $ 31885-
# عن حمران قال: رأيت عثمان دعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل
~~وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال ألا تسألونى
~~ما أضحكنى قلنا ما أضحكك يا أمير المؤمنين قال أضحكنى أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - دعا بماء فى هذا المكان فتوضأ نحوا مما توضأت ثم ضحك فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تسألونى ما أضحكنى قال أضحكنى أن
~~العبد إذا غسل وجهه حط الله عنه كل خطيئه أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه
~~كذلك وإذا مسح رأسه كذلك وإذا ظهر قدميه كذلك (أحمد، والبزار، وأبو يعلى،
~~وأبو نعيم فى الحلية وصحح) [كنز العمال 26886]
# أخرجه أحمد (1/58، رقم 415) ، والبزار (2/74، رقم 420) ، قال الهيثمى
~~(1/224) : رجاله ثقات. وقال أيضا (1/229) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم
~~فى الحلية (2/297) .
# PageV00P000
### $ 31886-
# عن ابن دارة قال: رأيت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل
~~وجهه ثلاثا وذراعيه ms5691 ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال
~~من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله ? فهذا وضوء رسول الله ? (أحمد،
~~والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال 26871]
# أخرجه أحمد (1/61، رقم 436) ، والدارقطنى (1/91) ، والضياء (1/492، رقم
~~364) .
### $ 31887-
# عن الحسن قال: رأيت عثمان على المنبر قال أيها الناس اتقوا الله فى هذه
~~السرائر فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول والذى نفسى بيده
~~ما عمل أحد عملا قط سرا إلا ألبسه الله رداء علانية إن خيرا فخير وإن شرا
~~فشر ثم تلا هذه الآية ورياشا ولم يقل وريشا {ولباس التقوى ذلك خير}
~~[الأعراف: 26] قال السمت الحسن (ابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~8427]
# أخرجه ابن جرير (8/149) .
# PageV00P000
### $ 31888-
# عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: رأيت عثمان عند المقام ذات ليلة قد
~~تقدم فقرأ القرآن فى ركعة ثم انصرف فقلت يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة
~~قال أجل هى وترى (ابن المبارك فى الزهد، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن
~~منيع، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى وسنده حسن) [كنز العمال 36168]
# أخرجه ابن المبارك (1/452، رقم 1276) ، والطحاوى (1/294) ، والدارقطنى
~~(2/34) ، والبيهقى (3/25، رقم 4561) .
### $ 31889-
# عن حمران قال: رأيت عثمان قاعدا فى المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مقعدى هذا توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال
~~من توضأ مثل وضوئى هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولا تغتروا (ابن ماجه، وابن حبان) [كنز العمال 36798]
# أخرجه ابن ماجه (1/105، رقم 285) ، قال البوصيرى (1/43) : هذا حديث غريب.
~~وابن حبان (2/75، رقم 360) .
# PageV00P000
### $ 31890-
# عن أبى وائل قال: رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان
~~وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وابن ماجه، والطحاوى)
~~[كنز العمال 26874]
# أخرجه ابن ماجه (1/144، رقم 413) .
### $ 31891-
# عن أبى وائل قال: رأيت عثمان يتوضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال رأيت رسول الله
~~? فعله (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال
~~26866]
# أخرجه ابن أبى شيبة ms5692 (1/20، رقم 113) .
### $ 31892-
# عن أبى هريرة قال: راح عثمان إلى مكة حاجا ودخلت على محمد بن جعفر بن أبى
~~طالب امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا عليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة
~~فلما رآه عثمان انتهره وأفف وقال أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال له على بن أبى طالب إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لم ينهه ولا إياك إنما نهانى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع،
~~وأبو يعلى، والبيهقى، وحسن وقال البيهقى إسناده غير قوى) [كنز العمال
# PageV00P000
# 41893]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/159، رقم 24738) ، وأحمد (1/71، رقم 517) ،
~~والبيهقى (5/61، رقم 890) .
### $ 31893-
# عن سعيد بن المسيب قال: رفع عثمان صوته على عبد الرحمن بن عوف فقال له
~~عبد الرحمن لأى شىء ترفع صوتك وقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ولم تبايع وفررت يوم أحد ولم أفر فقال عثمان أما قولك
~~أنك شهدت بدرا ولم أشهد فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفنى على
~~ابنته وضرب لى بسهم وأعطانى أجرى وأما قولك بايعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولم أبايع فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنى إلى
~~أناس من المشركين وقد علمت ذلك فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله فقال هذه
~~لعثمان بن عفان فشمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من يمينى وأما
~~قولك فررت يوم أحد ولم أفر فإن الله تعالى قال {إن الذين تولوا منكم يوم
~~التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} [آل
~~عمران 155] فلم تعيرنى بذنب
# PageV29P153
# قد عفا الله عنه (البزار، وابن عساكر) [كنز العمال 36282]
# أخرجه البزار (2/34، رقم 380) ، وابن عساكر (39/259) .
### $ 31894-
# عن عثمان قال: الربا سبعون بابا أهونها مثل نكاح الرجل أمه (ابن عساكر
~~وسنده صحيح) [كنز العمال 10103]
# أخرجه ابن عساكر (21/220) .
### $ 31895-
# عن عثمان قال: زكه يعنى الدين إذا كان عند الملأ (البيهقى) [كنز
~~العمال16900]
# أخرجه البيهقى (4/149، رقم 7408) .
### $ 31896-
# عن نافع قال: سئل ابن ms5693 عمر عن عدة أم الولد فقال حيضة فقال رجل إن عثمان
~~كان يقول ثلاثة قرؤ فقال عثمان خيرنا وأعلمنا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 27969]
# أخرجه البيهقى (7/448، رقم 15363) .
# PageV00P000
### $ 31897-
# عن أبى هريرة قال: سئل عثمان بن عفان عن مقاليد السموات والأرض فقال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر مقاليد السموات والأرض ولا حول ولا قوة إلا بالله من كنوز العرش
~~وأما أبجد فالباء بهاء الله والجيم جمال الله والدال دين الله ارتضاه لنفسه
~~وملائكته وأنبيائه ورسله وصالح خلقه وأما هوز فإنها هوان أهل النار وأما
~~الزاى فزفير جهنم على أعداء الله وأهل المعاصى وأما حطى فحطت عن المذنبين
~~خطاياهم بالاستغفار وأما كلمن فالكاف كمال أهل الجنة حين قالوا الحمد لله
~~الذى صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العالمين
~~وأما النون فالسمكة التى يأكلون من كبدها قبل دخولهم الجنة وأما سعفص فصاع
~~بصاع وقص بقص كما تدين تدان وأما قرشت فعرضوا للحساب (الحارث، وابن مردوية
~~وفيه حكيم بن نافع وعبد الرحيم بن واقد ضعيفان)
# أخرجه الحارث (2/946، رقم 1045) .
# PageV00P000
### $ 31898-
# عن عثمان بن عفان قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول
~~الله عز وجل {له مقاليد السماوات والأرض} فقال لى يا عثمان لقد سألتنى عن
~~مسأله لم يسألنى عنها أحد قبلك مقاليد السماوات والأرض لا إله إلا الله
~~والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وأستغفر الله الذى لا إله إلا هو الأول
~~والآخر والظاهر والباطن يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل
~~شىء قدير يا عثمان من قالها فى كل يوم مائة مرة أعطى بها عشر خصال أما
~~أولها فيغفر له ما تقدم من ذنوبه وأما الثانية فيكتب له براءة من النار
~~وأما الثالثة فيوكل به ملكان يحفظانه فى ليله ونهاره من الآفات والعاهات
~~وأما الرابعة فيعطى قنطارا من الأجر وأما الخامسة فيكون له أجر من أعتق
~~مائة رقبة محررة من ms5694 ولد إسماعيل وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة
~~والإنجيل والزبور والفرقان وأما السابعة فيبنى له بيت فى الجنة وأما
~~الثامنة فيزوج من الحور العين وأما التاسعة فيعقد على
# PageV00P000
# رأسه تاج الوقار وأما العاشرة فيشفع فى سبعين رجلا من أهل بيته يا عثمان
~~إن استطعت فلا يفوتنك يوم من الدهر تفز بها من الفائزين وتسبق بها الأولين
~~والآخرين. (ابن مردوية، ورواه أبو يعلى، وابن أبى عاصم، وأبو الحسن القطان
~~فى المطولات، ويوسف القاضى فى سننه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن
~~السنى فى عمل اليوم وليلة، والعقيلى، والبيهقى فى الأسماء والصفات بلفظ من
~~قالها إذا أصبح وإذا أمسى عشر مرات أعطى ست خصال أما أولهن فيحرس من إبليس
~~وجنوده وأما الثانية فيعطى قنطارا من الأجر وأما الثالثة فيرفع له درجة فى
~~الجنة وأما الرابعة فيزوج من الحور العين وأما الخامسة فيحضرها اثنا عشر
~~ألف ملك – وفى لفظ اثنا عشر ملكا - وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ
~~التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج
~~واعتمر فقبلت حجته وعمرته وإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء. قال العقيلى
~~فى الضعفاء: فى إسناده نظر. وقال
# PageV29P157
# المنذرى: فيه نكارة. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال فى الميزان:
~~هذا موضوع فيما أرى. وقال البوصيرى: قد قيل إنه موضوع، قال: وليس ببعيد)
~~[كنز العمال 4582]
# أخرجه العقيلى (4/231 ترجمة 1825 أغلب بن تميم الكندى) ، قال المنذرى
~~(1/262) : رواه ابن أبى عاصم وأبو يعلى وابن السنى وهو أصلحهم إسنادا
~~وغيرهم وفيه نكارة وقد قيل فيه موضوع وليس ببعيد. وقال الهيثمى (10/115) :
~~رواه أبو يعلى فى الكبير وفيه الأغلب بن تميم وهو ضعيف.
### $ 31899-
# عن أبى الحلال العتكى قال: سألت عثمان بن عفان عن جوائز السلطان فقال لحم
~~ظبى ذكى (ابن جرير فى تهذيب الآثار، ووكيع فى الغرر) [كنز العمال 11717]
# أخرجه أيضا: الدورى فى تاريخ ابن معين (4/214، رقم 4020) .
# PageV00P000
### $ 31900-
# عن زيد بن خالد الجهنى قال: سألت عثمان بن عفان قلت أرأيت إذا ms5695 جامع الرجل
~~امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان
~~سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألت عن ذلك على بن أبى طالب
~~والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبى بن كعب فأمرونى بذلك (أحمد،
~~وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو العباس السراج فى كتاب الصلاة، وابن
~~خزيمة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 27324]
# أخرجه أحمد (1/64، رقم 458) ، وابن أبى شيبة (1/87، رقم 965) ، والبخارى
~~(1/77، رقم 177) ، ومسلم (1/270، رقم 347) ، وابن خزيمة (1/112، رقم 224) ،
~~والطحاوى (1/54) ، وابن حبان (1/334، رقم 127) .
### $ 31901-
# عن الوليد بن مسلم قال: سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا
~~فقال حدثنى أبى عن جدى أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان وأنهم فضضوا
~~المصاحف (البيهقى) [كنز العمال 4181]
# أخرجه البيهقى (4/144، رقم 7369) .
# PageV00P000
### $ 31902-
# عن نافع أنه سمع ربيع بنت معوذ ابن عفراء وهى تخبر عبد الله بن عمر أنها
~~اختلعت من زوجها على عهد عثمان فجاء معاذ ابن عفراء إلى عثمان فقال إن ابنة
~~معوذ اختلعت من زوجها اليوم أتنتقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما
~~ولا عدة عليها إلا أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة خشية أن يكون بها حبل فقال
~~عبد الله عند ذلك عثمان خيرنا وأعلمنا (أبو الجهم فى جزئه) [كنز العمال
~~15264]
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (23/374) ، وبنحوه البيهقى (7/450،
~~رقم 15379) .
# PageV00P000
### $ 31903-
# عن مصعب بن سعد قال: سمع عثمان قراءة أبى وعبد الله ومعاذ فخطب الناس ثم
~~قال إنما قبض نبيكم منذ خمس عشرة سنة وقد اختلفتم فى القرآن عزمت على من
~~عنده شىء من القرآن سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أتانى به
~~فجعل الرجل يأتيه باللوح والكتف والعسيب فيه الكتاب فمن أتاه بشىء قال أنت
~~سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أى الناس أفصح قالوا
~~سعيد بن العاصى ثم قال أى الناس أكتب قالوا زيد بن ثابت قال فليكتب زيد
~~وليمل سعيد فكتب مصاحف فقسمها فى الأمصار فما ms5696 رأيت أحدا عاب ذلك عليه (ابن
~~أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال4780]
# أخرجه ابن عساكر (39/243) .
### $ 31904-
# عن ابن عون قال: سمعت القاسم بن محمد يقول اللهم اغفر لأبى ذنبه فى عثمان
~~(مسدد) [كنز العمال 36297]
### $ 31905-
# عن عثمان: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ ورياشا ولم يقل
~~وريشا (ابن مردويه)
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/434) .
# PageV00P000
### $ 31906-
# عن عثمان قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأبى عمار وأم
~~عمار وعمار اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37370]
# أخرجه ابن عساكر (43/371) .
### $ 31907-
# عن محمود بن لبيد قال: سمعت عثمان بن عفان على المنبر يقول لا يحل لأحد
~~يروى حديثا لم يسمع به فى عهد أبى بكر ولا عهد عمر فإنه لم يمنعنى أن أحدث
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أكون من أوعى أصحابه عنه إلا أنى
~~سمعته يقول من قال على ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار (ابن سعد، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 29490]
# أخرجه ابن سعد (2/336) ، وابن عساكر (39/180) .
# PageV00P000
### $ 31908-
# عن عمرو بن ميمون قال: سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث قال سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج
~~من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم استشهد رهطا من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال هل سمعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هذا قالوا نعم
~~(أبو نعيم فى الحلية) [3/16] [كنز العمال 260802]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/8) .
### $ 31909-
# عن موسى بن طلحة قال: سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم
~~الصلاة وهو يستخبر الناس عن أخبارهم وأسعارهم (أحمد) [كنز العمال 22631]
# أخرجه أحمد (1/73، رقم 540) ، قال الهيثمى (2/187) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 31910-
# عن حكيم قال: قال: سمعت عثمان بن عفان يقرأ ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة
~~سنين منونة (الخطيب) [كنز العمال 4830]
# أخرجه الخطيب (11/308) .
# PageV00P000
### $ 31911-
# عن عبد الرحمن بن بولاء قال: سمعت عثمان بن عفان يقول بينا رسول الله ms5697 -
~~صلى الله عليه وسلم - على صخرة حراء وأبو بكر ففرك فقال ما شأنك أو ما
~~يفركك إنما عليك نبى أو صديق أو شهيد وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 36175]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/622، رقم 1447) .
### $ 31912-
# عن عقبة بن صهبان قال: سمعت عثمان بن عفان يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا
~~مسست ذكرى بيمينى منذ بعث بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (العدنى،
~~وابن ماجه، أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36164]
# أخرجه ابن ماجه (1/113، رقم 311) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/61) .
# PageV00P000
### $ 31913-
# عن عباد بن زاهر قال: سمعت عثمان يخطب فقال إنا والله قد صحبنا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فى السفر والحضر وكان يعود مرضانا ويشيع جنائزنا
~~ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلمونى به عسى أن لا يكون
~~أحدهم رآه (الدارقطنى، وأحمد، والبزار، والمروزى فى الجنائز، والشاشى،
~~وأبويعلى، والضياء) [كنز العمال 18662]
# أخرجه أحمد (1/69، رقم 504) ، والبزار (2/59، رقم 401) ، قال الهيثمى
~~(7/228) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن زاهر وهو
~~ثقة. والضياء (1/481، رقم 357) .
# PageV00P000
### $ 31914-
# عن عبد الرحمن بن الحارث قال: سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم
~~الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم تعبد فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه
~~جاريتها فقالت له إنا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا
~~أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت إنى
~~والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع على أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو
~~تقتل هذا الغلام قال فاسقينى من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا قال زيدونى فلم
~~يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا يجتمع الإيمان
# PageV00P000
# وإدمان الخمر إلا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه (عبد الرزاق، والنسائى،
~~ورسته فى الإيمان، وابن حبان، ورواه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر، وابن أبى
~~عاصم، وابن حبان، والبيهقى فى السنن الكبرى، ms5698 وفى شعب الإيمان، والضياء
~~مرفوعا وقال الضياء: سئل الدارقطنى عنه فقال: أسنده عمر بن سعيد عن الزهرى
~~ووقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهرى والموقوف هو الصواب. وقال البيهقى
~~فى شعب الإيمان: الموقوف هو المحفوظ. وأورد ابن الجوزى المرفوع فى الواهيات
~~وصحح الوقف) [كنز العمال 13696]
# أخرجه عبد الرزاق (9/236، رقم 17060) ، والنسائى (8/315، رقم 5666) ،
~~وابن حبان (12/168، رقم 5348) ، والبيهقى (8/287، رقم 17116) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (5/10، رقم5586) ، والضياء (1/502، رقم 371) .
# PageV29P167
### $ 31915-
# عن السائب بن يزيد قال: سمعت عثمان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين
~~فليقضه ثم ليزكى ما بقى (الشافعى، وأبو عبيد فى الأموال، والبخارى، ومسدد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 16898]
# أخرجه الشافعى (1/97) ، والبيهقى (4/148، رقم 7395) .
### $ 31916-
# عن سويد بن غفلة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يا أيها الناس لا تغلوا
~~فى عثمان ولا تقولوا له إلا خيرا فى المصاحف وإحراق المصاحف فوالله ما فعل
~~الذى فعل فى المصاحف إلا عن ملأ منا جميعا فقال ما تقولون فى هذه القراءة
~~فقد بلغنى أن بعضهم يقول إن قراءتى خير من قراءتك وهذا يكاد أن يكون كفرا
~~قلنا فما ترى قال نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد بلا فرقة ولا يكون
~~اختلاف قلنا فنعم ما رأيت قال فقيل أى الناس أفصح وأى الناس أقرأ قالوا
~~أفصح الناس سعيد بن العاص واقرؤهم زيد بن ثابت فقال ليكتب أحدهما ويملى
~~الآخر ففعلا وجمع الناس على مصحف قال على والله لو وليته لفعلت مثل الذى
~~فعل (ابن أبى داود،
# PageV00P000
# وابن الأنبارى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 4777]
# أخرجه البيهقى (2/42، رقم 2204) ، وابن عساكر (39/245) .
### $ 31917-
# عن عطاء الخراسانى قال: سمعنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أسأل سعيد بن
~~المسيب عن الإيلاء فقال ألا أخبرك ما كان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت
~~يقولان كانا يقولان إذا مضت أربعة أشهر فهى واحدة وهى أحق بنفسها تعتد عدة
~~المطلقة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 9185]
# أخرجه عبد الرزاق (6/453، رقم 11638) ، والبيهقى (7/378، رقم 15002) .
# PageV00P000
### $ 31918-
# عن ثمامة بن حزن القشيرى قال: ms5699 شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال
~~أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم
~~المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشترى بئر رومة يجعل
~~دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها فى الجنة فاشتريتها من صلب مالى فأنتم
~~اليوم تمنعونى أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال
~~أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من يشترى بقعة آل فلان فيزيدها فى المسجد بخير له منها فى
~~الجنة فاشتريتها من صلب مالى فأنتم اليوم تمنعونى أن أصلى فيها ركعتين
~~قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أنى جهزت جيش العسرة
~~من مالى قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك
~~الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله فقال
# PageV00P000
# اسكن ثبير فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر
~~شهدوا لى ورب الكعبة أنى شهيد ثلاثا (الترمذى - حسن -، وأبو داود، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، والدارقطنى، وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء) [كنز
~~العمال 36280]
# أخرجه الترمذى (5/627، رقم 3703) ، وقال: حسن. والنسائى (6/235، رقم
~~3608) ، وابن خزيمة (4/121، رقم 2492) ، والدارقطنى (4/196) ، وابن أبى
~~عاصم (2/594، رقم 1305) ، والبيهقى (6/168، رقم 11716) ، والضياء (1/446،
~~رقم 321) .
# PageV29P171
### $ 31919-
# عن أبى عبيد مولى ابن الأزهر قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى
~~وانصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو
~~عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إنه قد اجتمع
~~لكم فى يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها
~~ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع ms5700 على بن
~~أبى طالب وعثمان محصور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب (مالك، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو
~~عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 23307]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/178، رقم 429، 430) ، والبخارى (2/702، رقم 1889، 5/2116،
~~رقم 5251) ، ومسلم (2/799، رقم 1137، 3/1560، رقم 1969) ، وأبو داود
~~(2/319، رقم 2416) ، والنسائى (2/149، رقم 2788، 2789) ، وابن ماجه (1/549،
~~رقم 1722) ، وابن خزيمة (4/312، رقم 2959) ، وابن الجارود (ص 107، رقم 401)
~~، وأبو عوانة (5/78، رقم 7855، 856 7، 7857) ، والطحاوى (2/247) ، وأبو
~~يعلى (1/140، رقم 150، 152) ، وابن حبان (8/364، رقم 3600) ، والبيهقى
~~(3/123، رقم 5093) .
### $ 31920-
# عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا وأفرد المضمضمة من الاستنشاق
~~ثم قال هكذا توضأ النبى ? (البغوى فى مسند عثمان، وابن عساكر) [كنز العمال
~~26868]
# أخرجه ابن عساكر (37/382) ، والبغوى فى الجعديات (1/489، رقم 3406) .
# PageV00P000
### $ 31921-
# عن هانئ مولى عثمان قال: شهدت عثمان وأتى برجل وجد معه نبيذ فى دباء
~~يحمله فجلده أسواطا وأهراق الشراب وكسر الدباءة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13800]
# أخرجه عبد الرزاق (9/227، رقم 17026) .
### $ 31922-
# عن أبى ليلى الكندى قال: شهدت عثمان وهو محصور فاطلع من كوة وهو يقول يا
~~أيها الناس لا تقتلونى واستعتبونى فوالله لأن قتلتمونى لا تصلون جميعا أبدا
~~ولا تجاهدوا عدوا جميعا أبدا ولتختلفن حتى تصيروا هكذا وشبك بين أصابعه ثم
~~قال يا قوم لا يجرمنكم شقاقى أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو
~~قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد وأرسل إلى عبد الله بن سلام فقال ما ترى
~~فقال الكف الكف فإنه أبلغ لك فى الحجة فدخلوا عليه فقتلوه (ابن سعد، وابن
~~منيع، وابن أبى حاتم، وابن عساكر) [كنز العمال 36304]
# أخرجه ابن سعد (3/71) ، وابن عساكر (39/349) .
# PageV00P000
### $ 31923-
# عن الحسن البصرى قال: شهدت عثمان يأمر فى خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام
~~(عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى،
~~والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 40263]
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/72، رقم 521) ، والبيهقى (6/7، رقم
~~10795) ، وابن عساكر (39/229) .
### $ 31924-
# عن ms5701 أسلم قال: شهدت عثمان يوم حصر فقال أنشدك الله يا طلحة أتذكر يوم كنت
~~أنا وأنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى موضع كذا وكذا ليس معه
~~أحد من أصحابه غيرى وغيرك قال نعم فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يا طلحة إنه ليس من نبى إلا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه فى الجنة
~~وإن عثمان بن عفان هذا رفيقى فى الجنة فقال طلحة اللهم نعم ثم انصرف (ابن
~~أبى عاصم، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والعقيلى فى
~~الضعفاء، والحاكم، واللالكاى فى السنة، وابن عساكر) [كنز العمال 36163]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/589، رقم 1288) ، وعبد الله بن أحمد فى
~~زوائده (1/74، رقم 552) ، قال الهيثمى (7/228) : روى النسائى طرفا منه
~~بإسناد منقطع، ورواه عبد الله، وفيه أبو عبادة الزرقى وهو متروك، ورواه أبو
~~يعلى فى الكبير وأسقط أبا عبادة من السند. والعقيلى فى الضعفاء (3/479
~~ترجمة 1536) ، والحاكم (3/104، رقم 4537) ، وقال صحيح الإسناد. وابن عساكر
~~(39/342) .
### $ 31925-
# عن أبى عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال: شهدت عليا وعثمان يوم الفطر
~~والنحر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن صيام هذين اليومين وسمعتهما يقولان نهى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن يبقى من نسككم عندكم شىء بعد ثلاث (أحمد،
~~والنسائى، وأبو يعلى، والطحاوى، والبغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 2441]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/70، رقم 510) ، والنسائى (2/149، رقم 2788) ، وأبو يعلى
~~(1/142، رقم 152) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (2/247) .
### $ 31926-
# عن عثمان بن عفان قال: صلى النبى ? على عثمان بن مظعون فكبر عليه أربعا
~~(ابن ماجه، والبغوى فى مسند عثمان، عبد الرزاق) [كنز العمال 42828]
# أخرجه ابن ماجه (1/481، رقم 1502) .
### $ 31927-
# عن مسرة بن معبد اللخمى قال: صلى بنا يزيد بن أبى كبشة العصر ثم انصرف
~~إلينا بعد سلامه فأعلمنا أنه صلى وراء مروان بن الحكم فسجد بنا مثل هاتين
~~السجدتين ثم قال مروان إنى صليت وراء عثمان ms5702 بن عفان فسجد بنا مثل هاتين
~~السجدتين ثم قال عثمان إنى كنت عند نبيكم - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل
~~فقال يا نبى الله إنى صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت ثم صليت فلم أدر أشفعت
~~أم أوترت يقولها ثلاثا فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إياى وأن
~~يتلاعب بكم الشيطان فى صلاتكم فمن صلى منكم فلم يدر أشفع أم أوتر فليسجد
~~سجدتين فإنهما تمام صلاته
# PageV00P000
# (أحمد، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، وأبو نعيم فى المعرفة وقال: تفرد
~~به سواد بن عمارة الرملى عن مسرة. وفى المغنى: مسرة بن معبد اللخمى له
~~مناكير عن يزيد بن أبى كبشة. وفى الميزان: قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال
~~أبو حاتم: ما به بأس) [كنز العمال 22259]
# أخرجه أحمد (1/63، رقم 450) ، والضياء (1/518، رقم 386) .
### $ 31928-
# حدثنا هشيم أنا حصين قال: صليت الغداة ذات يوم وصلى خلفى عثمان بن زياد
~~فقنت فى صلاة الصبح فلما قضيت صلاتى قال لى ما قلت فى قنوتك فقلت ذكرت
~~هؤلاء الكلمات اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير كله نشكرك ولا
~~نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى
~~ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق فقال عثمان كذا كان
~~يصنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21969]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/106، رقم 7032) .
# PageV00P000
### $ 31929-
# عن مسروق قال: صليت خلف عثمان الصبح فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ
~~سورة أخرى (الطحاوى) [كنز العمال 22306]
# أخرجه الطحاوى (1/355) .
### $ 31930-
# عن عبد الله بن فروخ قال: صليت خلف عثمان العيد فكبر سبعا وخمسا (أحمد)
~~[كنز العمال 24506]
# أخرجه أحمد (1/73، رقم 542) .
### $ 31931-
# عن السائب بن يزيد قال: صليت خلف عثمان الفجر فقرأ بسورة ص فسجد فيها ثم
~~قام فقرأ ما بقى منها ثم ركع فقال له بعض القوم يا أمير المؤمنين أمن عزائم
~~السجود قال سجد بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن مردويه) [كنز
~~العمال 22304]
### $ 31932-
# عن موسى بن طلحة قال: صليت مع ms5703 عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال
~~مما يليه والنساء مما يلى القبلة وكبر أربعا (مسدد، والطحاوى) [كنز العمال
~~42829]
# أخرجه الطحاوى (1/499) .
### $ 31933-
# عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فكبر عليها
~~أربعا (ابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 42830]
# PageV00P000
### $ 31934-
# عن يعلى بن أمية قال: طفت مع عثمان فاستلمنا الركن فكنت مما يلى البيت
~~فلما بلغنا الركن الغربى الذى يلى الأسود جررت بيده ليستلم قال ما شأنك؟
~~قلت ألا تستلم؟ فقال ألم تطف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت
~~بلى فقال أرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قلت لا قال أو ليس لك فيه
~~أسوة حسنة قلت بلى قال فانفذ عنك (أحمد) [كنز العمال12511]
# أخرجه أحمد (1/70، رقم 512) .
### $ 31935-
# عن عثمان بن عفان قال: طلاق السكران لا يجوز (مسدد، والبيهقى) [كنز
~~العمال 27889]
# أخرجه البيهقى (7/359، رقم 14890) .
### $ 31936-
# عن سعيد بن المسيب قال: طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان فأنزله منزلة
~~العبد (البيهقى) [كنز العمال 27951]
# أخرجه البيهقى (10/325، رقم 21440) .
# PageV00P000
### $ 31937-
# عن سليمان بن عطاء الجزرى عن سلمة بن عبد الله الجهينى عن عمه أبى مشجعة
~~قال: عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فقال له عثمان قل لا إله إلا الله فقالها
~~فقال والذى نفسى بيده لقد رمى بها خطاياه فحطمها حطما فقلت له أشىء تقوله
~~أو شىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال بل سمعته من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا يا رسول الله هذا هى للمريض فكيف هى
~~للصحيح قال هى للصحيح أعظم وأعظم (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وأبو نعيم
~~فى الحلية سليمان بن عطاء الجزرى قال فى المغنى: متهم بالوضع واه) [كنز
~~العمال 25683]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/61) .
### $ 31938-
# عن أبى النضر عمن رأى عثمان بن عفان أن عثمان دعا بوضوء وعنده على وطلحة
~~والزبير وسعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ كما توضأت قالوا نعم (مسدد) [كنز العمال
~~26876]
# PageV00P000
### $ 31939-
# عن ms5704 واقد بن عبد الله التميمى عمن رأى عثمان ضبب أسنانه بالذهب (عبد الله
~~فى زوائده على المسند) [كنز العمال 17447]
# أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/73، رقم 539) ، قال الهيثمى (5/150)
~~: فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
### $ 31940-
# عن معان بن رفاعة السلامى عن أبى خلف الأعمى وكان نظير الحسن بن أبى
~~الحسن عن عثمان بن عفان أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة
~~أخذ بيد ابن أبى سرح وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجد ابن أبى
~~سرح فليضرب عنقه وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة فقال يا رسول الله فليسع
~~ابن أبى سرح ما وسع الناس ومد إليه يده فصرف عنقه ووجهه ثم مد إليه يده
~~فصرف عنه يده ثم مد إليه يده أيضا فبايعه وآمنه فلما انطلق قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أما رأيتمونى فيما صنعت قالوا أفلا أومأت إلينا يا
~~رسول الله قال رسول الله ليس فى الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيمان قيد
~~الفتك والنبى لا يومئ يعنى بالفتك الخيانة
# PageV00P000
# (ابن عساكر، ومعان بن رفاعة ضعيف) [كنز العمال 30160]
# أخرجه ابن عساكر (29/34) .
### $ 31941-
# عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة
~~منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحد
~~منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما
~~ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ هكذا (الدارقطنى) [كنز
~~العمال 26881]
# أخرجه الدارقطنى (1/91) .
### $ 31942-
# عن عثمان بن عفان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله تعالى
~~{فويل لهم مما كتبت أيديهم} قال الويل جبل فى النار وهو الذى أنزل فى
~~اليهود لأنهم حرفوا التوراة وزادوا فيها ما أحبوا ومحوا منها ما كانوا
~~يكرهون ومحوا اسم محمد من التوراة (ابن جرير) [كنز العمال 4234]
# أخرجه ابن جرير (1/379) .
# PageV00P000
### $ 31943-
# عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان فى العبد تكون عنده الشهادة
~~والنصرانى فأعتق ms5705 العبد وأسلم النصرانى إن شهادتهما جائزة ما لم ترد قبل ذلك
~~(سموية) [كنز العمال 17796]
### $ 31944-
# عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعز
~~الإسلام بالأنصار الذين أقام الله بهم الدين آوونى ونصرونى وهم إخوانى فى
~~الدنيا وفى الآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة (الديلمى) [كنز العمال 37926]
# أخرجه الديلمى (1/503، رقم 2055) .
### $ 31945-
# عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فى المغلظة أربعون جذعة خلفة
~~وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفى الخطإ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون
~~وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض (أبو داود) [كنز العمال 40310]
# أخرجه أبو داود (4/187، رقم 4554) .
# PageV00P000
### $ 31946-
# عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا فى المغلظة أربعون جذعة
~~خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وقالا دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون
~~بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور (الدارقطنى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 40310]
# أخرجه الدارقطنى (3/176) ، والبيهقى (8/69، رقم 15903) .
### $ 31947-
# عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خياركم وأبراركم
~~وأفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 4024]
### $ 31948-
# عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيكون أمير يقتل ثم
~~يكون من بعده مفتر فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنه سيجمع
~~على وأنا مقتول والمفترى يكون من بعدى (ابن عساكر وقال كذا قال مفترى وإنما
~~هو مستريحا) [كنز العمال 36287]
# أخرجه ابن عساكر (39/297) .
# PageV00P000
### $ 31949-
# عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المحرم إذا اشتكى
~~عينيه يضمدهما بالصبر (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب) [كنز العمال
~~12837]
### $ 31950-
# عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعذب الله يوم
~~القيامة ستة نفر بستة أشياء الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب
~~بالعصبية والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهل والتجار بالخيانة وستة
~~يدخلون الجنة بستة الأمراء بالعدل والعلماء بالنصيحة والعرب بالتواضع
~~والدهاقين بالألفة والتجار بالصدق وأهل الرساتيق بالسلامة (ابن الجوزى فى
~~الواهيات) [كنز العمال44369]
# أخرجه ابن الجوزى فى ms5706 العلل المتناهية (2/938، رقم 1565) ، وقال: لا يصح
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
### $ 31951-
# عن قتادة: فى الأمة ينكحها الرجل وهو يرى أنها حرة فتلد أولادا قال قضى
~~عثمان فى أولادها مكان كل عبد عبدان ومكان كل جارية جاريتان (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال45825]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/278، رقم 13157) .
### $ 31952-
# عن عثمان: فى الرجل يدعو يشير بإصبعيه قال مقمعة للشيطان (سفيان الثورى
~~فى الجامع، والبيهقى)
### $ 31953-
# عن سليمان بن موسى: فى السارق يوجد فى البيت قد جمع المتاع أن عثمان قضى
~~أنه لا قطع عليه وإن كان قد جمع المتاع فأراد أن يسرق حتى يحمله ويخرج به
~~(عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13896]
# أخرجه عبد الرزاق (10/196، رقم 18810) ، والبيهقى (8/266، رقم 16999) .
### $ 31954-
# عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عمر: فى امرأة المفقود قال إن جاء زوجها
~~وقد تزوجت خير بين امرأته وبين صداقها فإن اختار الصداق كان على زوجها
~~الآخر وإن اختار امرأته اعتدت حتى تحل ثم ترجع إلى زوجها الأول وكان لها
~~على زوجها الآخر مهرها بما استحل من فرجها قال الزهرى وقضى بذلك عثمان بعد
~~عمر (البيهقى) [كنز العمال 28020]
# أخرجه البيهقى (7/446، رقم 15348) .
# PageV00P000
### $ 31955-
# عن عثمان بن عفان: فى قوله {فمنهم ظالم لنفسه} الآية قال ألا إن سابقنا
~~أهل جهادنا ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا ألا وإن ظالمنا أهل بدونا (الضياء،
~~وابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى
~~البعث) [كنز العمال 4564]
# ذكره ابن الجوزى فى زاد المسير (6/490) ، والحافظ ابن كثير فى تفسيره
~~(3/557) .
### $ 31956-
# عن عثمان بن عفان قال: فينا أنزلت هذه الآية {الذين أخرجوا من ديارهم
~~بغير حق} والآية التى بعدها أخرجنا من ديارنا بغير حق ثم مكنا فى الأرض
~~فأقمنا الصلاة وأتينا الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهى لى
~~ولأصحابى (عبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4526]
# ذكره الحافظ ابن كثير فى تفسيره (3/227) وعزاه إلى ابن أبى حاتم.
# PageV00P000
### $ 31957-
# عن ابن المسيب قال: قال أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وددنا لو ms5707 أن
~~عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا فى
~~التجارة فاشترى عبد الرحمن من عثمان فرسا بأرض أخرى بأربعين ألف درهم إن
~~أدركتها الصفقة وهى سالمة ثم أجار قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف إن وجدها
~~رسولى سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط
~~الآخر (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 36667]
# أخرجه عبد الرزاق (8/45، رقم 14240) ، والبيهقى (5/267، رقم 10203) .
# PageV00P000
### $ 31958-
# عن يسار بن خاتم العنبرى ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانئ سمعت شيخا يقول
~~سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله ? يقول قال الله إذا بلغ عبدى
~~أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ
~~خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة فإذا
~~بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة فإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت
~~سيئاته فإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة أسير الله فى أرضه وغفر له ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهله (الحكيم) [كنز العمال 43006]
# ذكره الحكيم (2/154) .
### $ 31959-
# عن الحسن قال: قال رجل لعثمان بن عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير
~~تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون فقال عثمان وإنكم لتغبطوننا قال إنا
~~لنغبطكم قال فوالله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف غيض من فيض
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17098]
# أخرجه البيهقى (3/251، رقم 3456) .
# PageV00P000
### $ 31960-
# عن عثمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستبتلى بعدى فلا
~~تقاتلن (أبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 36275]
# أخرجه الضياء (1/526، رقم 393) ، قال الهيثمى (7/225) : رواه أبو يعلى فى
~~الكبير عن شيخه غير منسوب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 31961-
# عن ابن المسيب قال: قال عثمان إذا اقتتل المقتتلان فما كان بينهما من
~~خراج فهو قصاص (عبد الرزاق) [كنز العمال 40317]
# أخرجه عبد الرزاق (10/52، رقم 18321) .
### $ 31962-
# عن سالم بن أبى الجعد قال: قال عثمان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- كان يكرم بنى هاشم (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ms5708 37998]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/345، رقم 791) ،
~~وفى تلخيص المتشابه (1/187، رقم 94) .
# PageV00P000
### $ 31963-
# عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر
~~قال: قال عثمان إن فى القرآن لحنا وستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود
~~وقال عبد الله بن فطيمة هذا أحد كتاب المصاحف) [كنز العمال4786]
# ذكره الحافظ الذهبى فى سير أعلام النبلاء (4/442) ، والمصنف فى الدر
~~المنثور (2/745) .
### $ 31964-
# عن حمران قال: قال عثمان بن عفان إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها يعنى
~~الخلافة إنه لصديق وثانى اثنين وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(خيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 14142]
# أخرجه خيثمة (ص 134) .
### $ 31965-
# عن أبى المليح قال: قال عثمان بن عفان حين أراد أن يكتب المصحف تملى هذيل
~~وتكتب ثقيف (ابن أبى داود) [كنز العمال4783]
### $ 31966-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: قال عثمان بن عفان لا قطع فى طير
~~(البيهقى) [كنز العمال 13901]
# أخرجه البيهقى (8/263، رقم 16982) .
# PageV00P000
### $ 31967-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قال عثمان لأبى ذر أين كنت يوم أغير على
~~لقاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال كنت على البئر أسقى (ابن منيع)
~~[كنز العمال 11767]
### $ 31968-
# عن عثمان قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين زوجنى ابنته
~~الأخرى وفى لفظ بعد موت ابنته الأخيرة يا عثمان لو أن عندى عشرا لزوجتكهن
~~واحدة بعد واحدة فإنى عنك لراض (الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 36281]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/176، رقم 6116) ، قال الهيثمى (9/83) : فيه
~~محمد بن زكريا الغلابى قال ابن حبان فى الثقات: يعتبر بحديثه إذا روى عن
~~الثقات وقد ضعفه الجمهور وروى هذا عمن لم أعرفه. وابن عساكر (39/40) .
# PageV00P000
### $ 31969-
# عن مصعب بن سعد قال: قام عثمان يخطب الناس فقال أيها الناس عهدكم بنبيكم
~~منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون فى القرآن تقولون قراءة أبى وقراءة عبد الله
~~يقول الرجل والله ما نقيم قراءتك فأعزم على كل رجل ms5709 منكم كان معه من كتاب
~~الله شىء لما جاء به فكان الرجل يجىء بالورقة والأديم فيه القرآن حتى جمع
~~من ذلك كثرة ثم دخل عثمان فدعاهم رجلا رجلا فناشدهم سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو أمله عليك فيقول نعم فلما فرغ من ذلك عثمان قال من
~~أكتب الناس قالوا كاتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن ثابت قال
~~فأى الناس أعرب قالوا سعيد بن العاصى قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد فكتب
~~زيد وكتب مصاحف ففرقها فى الناس فسمعت بعض أصحاب محمد يقولون قد أحسن (ابن
~~أبى داود) [كنز العمال4779]
# PageV00P000
### $ 31970-
# عن مالك قال: قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بنى فلان ثلاثا ثم دفن
~~بحش كوكب قال مالك وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفنن ها هنا
~~رجل صالح (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36298]
# أخرجه ابن عساكر (39/532) .
### $ 31971-
# عن عبيدة قال: قراءتنا التى جمع عثمان الناس عليها هى على العرضة الأخرى
~~(ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4832]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (1/258) .
### $ 31972-
# عن عثمان قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والطحاوى، وأبو يعلى،
~~والبيهقى، والضياء) [كنز العمال15339]
# أخرجه الطيالسى (ص 15، رقم 86) ، وأحمد (1/59، رقم 416) ، وأبو داود
~~(2/283، رقم 2275) ، والطحاوى (3/104) ، والبيهقى (7/403، رقم 15109) ،
~~والضياء (1/460) .
# PageV00P000
### $ 31973-
# عن أبى جعفر قال: قضى عثمان أيما رجل جالس أعمى فأصابه بشىء فهو هدر (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40252]
# أخرجه عبد الرزاق (9/421، رقم 17862) .
### $ 31974-
# عن عمر بن عبد العزيز وعمرو بن شعيب قال: قضى عثمان فى تغليظ الدية
~~بأربعة آلاف درهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40313]
# أخرجه عبد الرزاق (9/297، رقم 17277) .
### $ 31975-
# عن ابن المسيب قال: قضى عثمان فى رجل ضرب رجلا ووطئه حتى سلح بأربعين
~~قلوصا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40316]
# أخرجه عبد الرزاق (10/24، رقم 18245) .
### $ 31976-
# عن ابن المسيب قال: قضى عثمان فى مكاتب طلق امرأته تطليقتين وهى حرة فقضى
~~أن لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (مالك، ms5710 والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى)
~~[كنز العمال 28048]
# أخرجه مالك (2/574، رقم 1191) ، والشافعى (1/295) ، وعبد الرزاق (7/234،
~~رقم 12944) ، والبيهقى (7/368، رقم 14936) .
# PageV00P000
### $ 31977-
# عن ابن عباس قال: قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال
~~وهى من المثانى وإلى براءة وهى من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما
~~سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما فى السبع الطوال ما حملكم على ذلك
~~فقال عثمان إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مما يأتى عليه الزمان
~~تنزل عليه السور ذوات العدد وكان إذا نزل عليه الشىء يدعو بعض من يكتب عنده
~~فيقول ضعوا هذه فى السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآيات فيقول
~~ضعوا هذه فى السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أول ما أنزل
~~بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت
~~أنها منها وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يبين لنا أنها منها
~~فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
~~ووضعتهما فى السبع الطوال (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن
# PageV00P000
# المنذر، وابن أبى حاتم معا فى المصاحف، والنحاس فى ناسخه، وابن حبان،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، وسعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 4770]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35953) ، وأحمد (1/69، رقم 499) ، وأبو
~~داود (1/208، رقم 786) ، والترمذى (5/272، رقم 3086) ، والنسائى (5/10، رقم
~~8007) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس (1/477) ، وابن حبان (1/230، رقم 43) ،
~~والحاكم (2/241، رقم 2875) ، والبيهقى (2/42، رقم 2205) .
### $ 31978-
# عن ابن الزبير قال: قلت لعثمان بن عفان {والذين يتوفون منكم ويذرون
~~أزواجا} قال نسختها الآية الأخرى قلت فلم تكتبها أو تدعها قال يا ابن أخى
~~لا أغير شيئا منه من مكانه (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 4233]
# أخرجه البخارى (4/1646، رقم 4256) ، والبيهقى (7/427، رقم 15237) .
# PageV00P000
### $ 31979-
# عن عسعس بن سلامة قال: قلت لعثمان يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال
~~وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال كانت تنزل السورة فلا ms5711 تزال
~~تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم
~~كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم (الدارقطنى)
~~[كنز العمال4772]
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (3/43، رقم 276) .
### $ 31980-
# عن أبى سهلة مولى عثمان قال: قلت لعثمان يوم الدار أقاتل يا أمير
~~المؤمنين فقال لا والله لا أقاتل قد وعدنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أمرا فأنا صابر عليه (البخارى، والضياء) [كنز العمال 36276]
# أخرجه الضياء (1/527، رقم 394) .
# PageV00P000
### $ 31981-
# عن حبيب ابن الزبير الأصبهانى قال: قلت لعطاء بن أبى رباح أبلغك أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال يستئنفون العمل يعنى الحاج قال لا ولكن
~~بلغنى عن عثمان بن عفان وأبى ذر أنمها قالا يستقبلون العمل (ابن زنجوية،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12389]
### $ 31982-
# عن عبد الله الرومى قال: كان عثمان يلى وضوء الليل بنفسه فقيل له لو أمرت
~~بعض الخدم فكفوك فقال لا إن الليل لهم يستريحون فيه (ابن سعد، وأحمد فى
~~الزهد) [كنز العمال 25648]
# أخرجه ابن سعد (3/59) .
# PageV00P000
### $ 31983-
# عن عبد العزيز الزهرى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن
~~جده عمرو ابن عثمان قال: كان إسلام عثمان بن عفان فيما حدثنا به عن نفسه
~~قال كنت رجلا مستهترا بالنساء فأنا ذات ليلة بفناء الكعبة قاعد فى رهط من
~~قريش إذ أتينا فقيل لنا إن محمدا قد أنكح عتبة بن أبى لهب من رقية ابنته
~~وكانت رقية ذات جمال رائع قال عثمان فدخلتنى الحسرة لم لا أكون أنا سبقت
~~إلى ذلك فلم ألبث أن انصرفت إلى منزلى فأصبت خالة لى قاعدة وهى سعدى بنت
~~كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكانت قد طرقت وتكهنت عند قومها فلما
~~رأتنى قالت
# أبشر وحييت ثلاثا تترى ثم ثلاثا وثلاثا أخرى
# ثم بأخرى كى تتم عشرا أتاك خير ووقيت الشرا
# أنكحت والله حصانا زهرا وأنت بكر ولقيت بكرا
# وافيتها بنت عظيم قدرا بنت امرئ لقد ذكرا
# قال عثمان فعجبت من قولها وقلت يا خالة ms5712 ما تقولين فقالت يا عثمان
# لك الجمال ولك اللسان هذا نبى معه البرهان
# أرسله بحقه الديان وجاءه التنزيل والفرقان
# PageV00P000
# فاتبعه لا تغتالك الأوثان
# قلت يا خالة إنك لتذكرين شيئا ما وقع ذكره ببلدنا فأبينيه لى فقالت محمد
~~بن عبد الله رسول من عند الله جاء بتنزيل الله يدعو به إلى الله ثم قالت
~~مصباحه مصباح ودينه فلاح وأمره نجاح وقرنه نطاح ذلت به البطاح ما ينفع
~~الصياح لو وقع الذباح وسلت الصفاح ومدت الرماح قال ثم انصرفت ووقع كلامها
~~فى قلبى وجعلت أفكر فيه وكان لى مجلس عند أبى بكر فأتيته فأصبته فى مجلس
~~ليس عنده أحد فجلست إليه فرآنى مفكر فسألنى عن أمرى وكان رجلا متأنيا
~~فأخبرته بما سمعت من خالتى فقال ويحك يا عثمان إنك لرجل حازم ما يخفى عليك
~~الحق من الباطل ما هذه الأوثان التى تعبدها قومنا أليست من حجارة صم لا
~~تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع قلت بلى والله إنها لكذلك قال فقد والله
~~صدقتك خالتك والله هذا رسول الله محمد بن عبد الله قد بعثه الله برسالته
~~إلى خلقه فهل لك أن تأتيه فتسمع منه قلت بلى فوالله ما كان أسرع من أن مر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV29P202
# ومعه على بن أبى طالب يحمل ثوبا فلما رآه أبو بكر قام إليه فساره فى أذنه
~~بشىء فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقعد ثم أقبل على فقال يا
~~عثمان أجب الله إلى جنته فإنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليك وإلى
~~خلقه فوالله ما تمالكت حين سمعت قوله أن أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له ثم لم ألبث أن تزوجت رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فكان يقال أحسن زوج رقية وعثمان ثم جاء الغد أبو بكر بعثمان بن
~~مظعون وبإبى عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وبإبى سلمة بن عبد الأسد
~~والأرقم بن أبى الأرقم فأسلموا وكانوا مع من اجتمع ms5713 مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثمانية وثلاثين رجلا وفى إسلام عثمان تقول خالته سعدى
# هدى الله عثمانا بقولى إلى الهدى وأرشده والله يهدى إلى الحق
# فتابع بالرأى السديد محمدا وكان برأى لا يصد عن الصدق
# وأنكحه المبعوث بالحق بنته فكانا كبدر مازج الشمس فى الأفق
# PageV29P203
# فداؤك يا ابن الهاشميين مهجتى وأنت أمين الله أرسلت فى الخلق
# (ابن عساكر) [كنز العمال 36284]
### $ 31984-
# عن محمد بن سيرين قال: كان الرجل يقرأ حتى يقول الرجل لصاحبه كفرت بما
~~تقول فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان فتعاظم ذلك فى نفسه فجمع اثنى عشر رجلا من
~~قريش والأنصار فيهم أبى بن كعب وزيد بن ثابت وسعيد بن العاصى وأرسل إلى
~~الربعة التى كانت فى بيت عمر فيها القرآن وكان يتعاهدهم قال محمد فحدثنى
~~كثير بن أفلح أنه كان يكتب لهم فربما اختلفوا فى الشىء فأخروه فسألته لم
~~كانوا يؤخرونه فقال لا أدرى قال محمد فظننت فيه ظنا فلا تجعلوه أنتم يقينا
~~ظننت أنهم كانوا إذا اختلفوا فى الشىء أخروه حتى ينظروا أحدثهم عهدا
~~بالعرضة الأخيرة فيكتبوه على قوله (ابن أبى داود) [كنز العمال4782]
# ذكره الحافظ فى الفتح (9/19) .
# PageV00P000
### $ 31985-
# عن مالك بن أبى عامر قال: كان الناس يتوقون أن يدفنوا موتاهم فى حش كوكب
~~فكان عثمان بن عفان يقول يوشك أن يهلك رجل صالح فيدفن هناك فيأتسى الناس به
~~قال مالك بن أبى عامر فكان عثمان بن عفان أول من دفن هناك (ابن سعد) [كنز
~~العمال 36172]
# أخرجه ابن سعد (3/77) .
### $ 31986-
# عن عثمان قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من دفن الميت
~~وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل (أبو
~~داود، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن شاهين فى السنة، والحاكم،
~~والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 42929]
# أخرجه أبوداود (3/215، رقم 3221) ، والبيهقى (4/56، رقم 6856) ، والحاكم
~~(1/526، رقم 1372) ، والضياء (1/522، رقم 388) .
### $ 31987-
# عن نباتة قال: كان عثمان إذا اغتسل جئته بثيابه فيقول لى لا تنظرى إلى
~~فإنه لا يحل لك قالت وكنت لامرأته ms5714 (ابن سعد) [كنز العمال 13638]
# أخرجه ابن سعد (3/59) .
# PageV00P000
### $ 31988-
# عن ابن المسيب قال: كان عثمان إذا اغتسل من الجنابة تنحى عن مكانه فغسل
~~رجليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 27348]
# أخرجه عبد الرزاق (1/261، رقم 1000) .
### $ 31989-
# عن أبى وائل قال: كان عثمان إذا افتتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك
~~وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ليسمعنا ذلك (الدارقطنى) [كنز العمال
~~22078]
# أخرجه الدارقطنى (1/302) .
### $ 31990-
# عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سعيدا قال: حدثنى جدى قال: كان عثمان إذا جلس على
~~المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما اذهب فادع عليا وقال للآخر اذهب فادع
~~طلحة والزبير ونفرا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم يقول لهما
~~تكلما ثم يقبل على القوم فيقول ما تقولون فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه
~~وإلا نظر فيه بعد (ابن عساكر)
# PageV00P000
### $ 31991-
# عن عبد الله بن عكيم قال: كان عثمان إذا سمع الأذان قال مرحبا بالقائلين
~~عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا (ابن منيع، وسمويه) [كنز العمال 23258]
### $ 31992-
# عن عائشة ابنة قدامة بن مظعون قال: كان عثمان بن عفان إذا خرج العطاء
~~أرسل إلى أبى فقال إن كان عندك مال قد وجبت فيه الزكاة حاسبناك به من عطائك
~~(أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 11716]
### $ 31993-
# عن عمر بن سعيد قال: كان عثمان بن عفان إذا ولد له ولد دعا به وهو فى
~~خرقة فشمه فقيل له لم تفعل هذا فقال إنى أحب إن أصابه شىء يكون قد وقع له
~~فى قلبى شىء يعنى الحب (ابن سعد) [كنز العمال 8684]
# أخرجه ابن سعد (3/59) .
### $ 31994-
# عن سلمة بن الأكوع قال: كان عثمان بن عفان يتزر إلى أنصاف ساقيه وقال
~~هكذا كانت إزرة حبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والترمذى فى
~~الشمائل وضعف) [كنز العمال 41835]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24834) ، والترمذى (1/109، رقم 122) .
# PageV00P000
### $ 31995-
# عن سليمان بن موسى قال: كان عثمان بن عفان يدعو المرتد ثلاث مرات ثم
~~يقتله (البيهقى) [كنز العمال 1471]
# أخرجه البيهقى ms5715 (8/206، رقم 16661) .
### $ 31996-
# عن عبد الله بن أبى بكر قال: كان عثمان لا يورث بولادة ألأعجام إذا ولدوا
~~فى غير الإسلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 30672]
# أخرجه عبد الرزاق (10/300، رقم 19178) .
### $ 31997-
# عن نباتة قال:ت كان عثمان يتنشف بعد الوضوء (ابن سعد) [كنز العمال 27000]
# أخرجه ابن سعد (3/59) .
### $ 31998-
# عن الزبير بن عبد الله بن رهيمه عن جدته قال: كان عثمان يصوم الدهر ويقوم
~~الليل إلا هجعة من أوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36178]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/73، رقم 6611) .
# PageV00P000
### $ 31999-
# عن حمران قال: كان عثمان يغتسل كل يوم مرة منذ أسلم فوضعت وضوءا له ذات
~~يوم للصلاة فلما توضأ قال إنى أردت أن أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم بدا لى أن لا أحدثكموه فقال الحكم بن أبى العاصى
~~يا أمير المؤمنين إن كان خيرا فنأخذ به أو شرا فنتقيه فقال إنى محدثكم به
~~توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الوضوء ثم قال من توضأ هذا
~~الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفرت عنه ما
~~بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعنى كبيرة (أحمد، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 26803]
# أخرجه أحمد (1/67، رقم 484) ، والبيهقى (3/10، رقم 2729) .
# PageV00P000
### $ 32000-
# عن عبد الله بن شقيق قال: كان عثمان ينهى عن المتعة وعلى يفتى بها فقال
~~له عثمان قولا فقال له على لقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فعل ذلك وفى لفظ لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال عثمان أجل ولكنا كنا خائفين (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، والطحاوى،
~~والبيهقى) [كنز العمال12488]
# أخرجه أحمد (1/97، رقم 756) ، ومسلم (2/896، رقم 1223) ، والطحاوى
~~(2/157) ، والبيهقى (5/22، رقم 8664) .
### $ 32001-
# عن زيد بن وهب قال: كان عمار بن ياسر قد ولع بقريش وولعت به فعدوا عليه
~~فضربوه فجلس فى بيته فجاء عثمان بن عثمان يعوده فخرج عثمان فصعد المنبر
~~فقال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية
~~قاتل عمار ms5716 فى النار (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37368]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/172) ، وابن عساكر (43/421) .
# PageV00P000
### $ 32002-
# عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر بن الخطاب يجعل فى الإبهام والتى تليها
~~نصف دية الكف ويجعل فى الإبهام خمس عشرة والتى تليها عشرا وفى الوسطى عشرا
~~وفى التى تليها تسعا وفى الأخرى الخنصر ستا حتى كان عثمان بن عفان فوجد
~~كتابا كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم فيه وفى الأصابع
~~عشر عشر فصيرها عثمان عشرا عشرا (ابن راهوية)
### $ 32003-
# عن مجاهد قال: كان عمر وعثمان يرجعانهن حواج ومعتمرات من الجحفة وذى
~~الحليفة (عبد الرزاق) [كنز العمال 12897]
# أخرجه عبد الرزاق (7/33، رقم 12071) .
### $ 32004-
# عن الربيع ابنة معوذ ابن عفراء قال: كان لى زوج يقل الخير على إذا حضر
~~ويحزننى إذا غاب فكانت منى زلة يوما فقلت له اختلعت منك بكل شىء أملكه فقال
~~نعم ففعلت فخاصم ابنى معاذ ابن عفراء إلى عثمان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ
~~عقاص رأسى فما دونه أو قالت دون عقاص الرأس (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15268]
# أخرجه عبد الرزاق (6/504، رقم 11850) .
# PageV00P000
### $ 32005-
# عن القاسم بن محمد قال: كان مما أحدث عثمان فرضى به منه أنه ضرب رجلا فى
~~منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال أيفخم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عمه وأرخص فى الاستخفاف به لقد خالف رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من رضى فعل ذلك فرضى به منه (سيف، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37336]
# أخرجه ابن عساكر (26/372) .
### $ 32006-
# عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذى خلق فسوى
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 17416]
# أخرجه ابن عساكر (39/209) .
### $ 32007-
# عن عثمان بن عفان قال: كانت الأنفال وبراءة يدعيان فى زمن رسول الله ?
~~القرينتين فلذلك جعلتهما فى السبع الطوال (أبو جعفر النحاس فى ناسخه) [كنز
~~العمال 4771]
# أخرجه النحاس فى الناسخ والمنسوخ (1/478) .
# PageV00P000
### $ 32008-
# عن عثمان قال: كانت بيعة الرضوان فى وضرب لى رسول الله - صلى الله عليه ms5717
~~وسلم - بشماله على يمينه وشمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من
~~يمينى قال القوم فى حديثهم فبينما النبى - صلى الله عليه وسلم - فى البيعة
~~إذ قيل هذا عثمان قد جاء فقطع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيعة
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/75) .
### $ 32009-
# عن أبى إسحاق الكوفى قال: كتب عثمان إلى أهل الكوفة فى شىء عاتبوه فيه
~~إنى لست بميزان لا أعول (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال
~~14277]
# أخرجه ابن جرير (4/240) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (2/430) .
### $ 32010-
# عن أبى المهلب قال: كتب عثمان أنه بلغنى أن قوما يخرجون إما لتجارة أو
~~لجباية وإما لحشرية يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو يحضره
~~عدو (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والطحاوى) [كنز العمال 22704]
# أخرجه عبد الرزاق (2/521، رقم 4285) ، والطحاوى (1/426) .
# PageV00P000
### $ 32011-
# عن أبى شريح الخزاعى قال: كسفت الشمس فى عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد
~~الله بن مسعود فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين فى كل
~~ركعة ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود وجلسنا إليه فقال إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس أو
~~القمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التى
~~تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو كسبتموه
~~(أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 23508]
# أخرجه أحمد (1/459، رقم 4387) ، والبيهقى (3/324، رقم 6109) .
### $ 32012-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نسير مع عثمان بن عفان فى طريق
~~مكة فرأى عبد الرحمن بن عوف فقال عثمان ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا
~~الشيخ فضلا فى الهجرتين جميعا يعنى هجرته إلى الحبشة وهجرته إلى المدينة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36668]
# أخرجه ابن عساكر (35/253) .
# PageV00P000
### $ 32013-
# عن عثمان قال: كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع
~~وأبيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا ms5718 عثمان إذا
~~اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى، والدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 9907]
# أخرجه أحمد (1/75، رقم 560) ، وعبد بن حميد (ص 47، رقم 52) ، والطحاوى
~~(4/16) ، والدارقطنى (3/8) ، والبيهقى (5/315، رقم 10479) .
### $ 32014-
# عن عثمان: كنت أبيع التمر فى سوق بنى قينقاع فأكيل أوساقا فأقول كلت فى
~~وسقى كيت وكيت فدخلنى شىء من ذلك فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إذا سميت كيلا فكله (العدنى) [كنز العمال 9908]
### $ 32015-
# عن قدامة قال: كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض منه عطائى سألنى هل عندك
~~من مال وجبت فيه الزكاة فإن قلت نعم أخذ من عطائى زكاة ذلك المال وإن قلت
~~لا سلم إلى عطائى ولم يأخذ منه شيئا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال
~~11718]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى فى الأم (2/211) ، والبيهقى (5/95، رقم 9136) .
### $ 32016-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنت أصلى فمر رجل بين يدى فمنعته
~~فسألت عثمان بن عفان فقال يا ابن أخى لا يضرك إنه لا يقطع صلاتك (مسدد،
~~والطحاوى) [كنز العمال 22568]
# أخرجه الطحاوى (1/464) .
### $ 32017-
# عن حمران قال: كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه
~~نطفة فقال عثمان حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند انصرافنا من
~~صلاتنا هذه - قال مسعر: أراها العصر - فقال ما أدرى أحدثكم بشىء أو أسكت
~~فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم
~~فقال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذى كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات
~~الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن (مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان)
~~[كنز العمال 21623]
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (1/207، رقم 231) ، والنسائى (1/91، رقم 145) ، وابن ماجه
~~(1/156، رقم 459) ، وابن حبان (3/318، رقم 1043) .
### $ 32018-
# عن هانئ مولى عثمان قال: كنت الرسول بين زيد وعثمان لما كتب المصحف فأرسل
~~إليه زيد يسأله عن لم يتسن أو لم يتسنه فقال لم يتسنه بالهاء (أبو عبيد فى
~~فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال
~~4827]
# أخرجه ابن جرير (3/37) .
### $ 32019-
# عن حمران ms5719 قال: كنت عند عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال
~~توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما توضأت ثم تبسم فقال هل تدرون
~~فيم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه
~~ثم دخل فى صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 26806]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 49، رقم 59) .
# PageV00P000
### $ 32020-
# عن عبيد الحميرى قال: كنت عند عثمان حين حوصر فقال ها هنا طلحة فقال طلحة
~~نعم فقال نشدتك الله أما علمت أنا كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه فإنه جليسه ووليه فى الدنيا
~~والآخرة فأخذت أنت بيد فلان وأخذ فلان بيد فلان حتى أخذ كل رجل بيد صاحبه
~~وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى وقال هذا جليسى فى الدنيا
~~ووليى فى الآخرة قال اللهم نعم (ابن أبى عاصم، والشاشى، وابن عساكر،
~~والبزار، وفى سنده خارجة بن مصعب ضعيف وقال ابن عدى: هو من يكتب حديثه.
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: قال ابن حبان: خارجة يدلس عن
~~الكذابين) [كنز العمال 36283]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/589، رقم 1290) ، والشاشى (1/88، رقم30) ، وابن
~~عساكر (39/343) ، والبزار (3/171، رقم 959) ، قال الهيثمى (9/87) : فيه
~~خارجة بن مصعب وهو متروك قيل فيه كذاب وقيل فيه مستقيم الحديث وقد ضعفه
~~الأئمة أحمد وغيره.
# PageV00P000
### $ 32021-
# عن حمران قال: كنت عند عثمان فدعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كما توضأت ثم تبسم ثم قال أتدرون مم ضحكت قلنا
~~الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته
~~فأتم صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه من الذنوب (الحارث، وأبو نعيم
~~فى المعرفة وهو صحيح) [كنز العمال 26872]
# أخرجه الحارث (1/211، رقم 73) .
### $ 32022-
# عن علقمة قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله
~~- صلى الله عليه ms5720 وسلم - على فتية عزاب فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج
~~فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء (أحمد، والنسائى،
~~والبغوى فى مسند عثمان، والضياء) [كنز العمال 45593]
# أخرجه أحمد (1/58، رقم 411) ، والنسائى (3/262، رقم 5315) ، والضياء
~~(1/509، رقم 377) .
# PageV00P000
### $ 32023-
# عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه قال: كنت مع عثمان بن عفان فأقيمت الصلاة
~~وأنا أكلمه فى أن يفرض لى فلم أزل أكلمه وهو يسوى الحصى بنعله حتى جاءه
~~رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال استو فى الصف
~~ثم كبر (مالك، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 22998]
# أخرجه مالك (1/158، رقم 374) ، والبيهقى (2/21، رقم 2126) .
### $ 32024-
# عن محجن مولى عثمان قال: كنت مع عثمان فى أرضه فدخلت عليه أعرابية بضر
~~فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى زنيت فقال
~~أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى قد زنيت فقال عثمان ويحك يا محجن
~~أراها بضر وإن الضر يحمل على الشر فاذهب بها فضمها إليك فاشبعها واكسها
~~فذهبت بها ففعلت ذاك بها حتى رجعت إليها نفسها ثم قال عثمان أوقر لها حمار
~~من تمر ودقيق وزبيب ثم اذهب بها فإذا مر قوم يفدون بادية أهلها فضمها إليهم
~~ثم قل لهم يؤدوها إلى أهلها ففعلت ذلك بها فبينا أنا أسير
# PageV00P000
# بها إذ قلت لها أتقرين بما أقررت به بين يدى أمير المؤمنين قالت لا إنما
~~قلت ذلك من ضر أصابنى (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 36173]
# أخرجه العقيلى (2/80، ترجمة 530 زياد أبو هشام) .
### $ 32025-
# عن أبى الضحى عن قائد لابن عباس قال: كنت معه فأتى عثمان بامرأة وضعت
~~لستة أشهر فأمر عثمان برجمها فقال له ابن عباس إن خاصمتكم بكتاب الله
~~خصمتكم قال الله عز وجل {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} فالحمل ستة أشهر
~~والرضاع سنتان فدرأ عنها الحد (عبد الرزاق، ووكيع، وابن جرير، وابن أبى
~~حاتم) [كنز العمال 13485]
# أخرجه عبد الرزاق (7/351، رقم 13447) ، وابن جرير (2/491) .
# PageV00P000
### $ 32026-
# عن رجل قال: كنت مملوكا لعثمان فبعثنى فى ms5721 تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه
~~ذات يوم فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة فقطب وقال نعم ولولا أنه فى
~~كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها لى فى عدتين والله لا
~~أعطيك منها درهما فخرجت فلقينى الزبير فذكرت له ذلك فردنى إليه فقام بين
~~يديه فقال يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت وقال نعم ولولا أنه فى كتاب
~~الله ما فعلت أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لى فى عدتين والله لا أعطيه
~~منها درهما فغضب الزبير وقال أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول
~~دونها بيمين ثم قال كاتبه فكاتبته فانطلق بى الزبير إلى أهله فأعطانى مائة
~~ألف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله
~~فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل فى يدى ثمانون ألفا (البيهقى)
~~[كنز العمال 29771]
# أخرجه البيهقى (10/320، رقم 21412) .
# PageV00P000
### $ 32027-
# عن عثمان قال: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ
~~شعرا (ابن جرير) [كنز العمال 8925]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/281، رقم 26087) .
### $ 32028-
# عن عثمان قال: لا نكايله إذا وقعت الحدود فلا شفعة (الطحاوى) [كنز العمال
~~17727]
# أخرجه الطحاوى (4/125) .
### $ 32029-
# عن عثمان قال: لقد اختبأت عند الله عشرا إنى لرابع الإسلام وقد زوجنى
~~رسول الله ? ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول الله ? بيدى هذه اليمنى فما
~~مسست بها ذكرى ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا فى الجاهلية ولا الإسلام
~~وقد قال رسول الله ? من يشترى هذه الربعة ويزيدها فى المسجد وله بيت فى
~~الجنة فاشتريتها وزدتها فى المسجد (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم فى السنة)
~~[كنز العمال36160]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/364، رقم 32055) .
# PageV00P000
### $ 32030-
# عن عثمان بن عفان قال: لقد اختبأت عند ربى عشرا إنى لرابع أربعة فى
~~الإسلام ولقد جهزت جيش العسرة ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ولقد ابتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنته
~~ثم توفيت فأنكحنى ms5722 الأخرى وما تغنيت وما تمنيت ولا وضعت يمينى على فرجى منذ
~~بايعت بها حبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا مرت سنة منذ أسلمت إلا
~~وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا تكون عندى فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت فى
~~جاهلية ولا إسلام قط (يعقوب بن سفيان، والخرائطى فى اعتلال القلوب، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36177]
# أخرجه ابن عساكر (39/27) .
### $ 32031-
# عن العباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: لقد أدركت زمان عثمان بن عفان وإنه
~~ليسلم من المغرب فلما رؤى واحدا يصلى الركعتين فى المسجد يبتدرون أبواب
~~المسجد حتى يخرجوا فيصلوها فى بيوتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23364]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/53، رقم 6374) .
# PageV00P000
### $ 32032-
# عن شقيق قال: لقى عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد ما لى
~~أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان فقال له عبد الرحمن أبلغه أنى لم أفر يوم
~~عينين - قال عاصم يقول يوم أحد - ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة عمر قال
~~فانطلق فخبر ذلك عثمان قال فقال أما قوله إنى لم أفر يوم عينين فكيف يعيرنى
~~بذنب وقد عفا الله عنه فقال {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما
~~استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} وأما قوله إنى تخلفت
~~يوم بدر فإنى كنت أمرض رقية بنت رسو ل الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# حتى ماتت وقد ضرب لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهمى ومن ضرب له
~~رسو ل الله - صلى الله عليه وسلم - بسهمه فقد شهد وأما قوله إنى لم أترك
~~سنة عمر فإنى لا أطيقها ولا هو فائته فحدثه بذلك (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطيالسى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء) [كنز العمال 36277]
# أخرجه أحمد (1/68، رقم 490) ، والضياء (1/468، رقم 342) .
### $ 32033-
# عن عثمان قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبطحاء فأخذ بيدى
~~فانطلقت معه فمر بعمار وأم عمار وهم يعذبون بمكة فقال صبرا آل ياسر فإن
~~مصيركم إلى الجنة (الحارث، والبغوى فى مسند عثمان، وابن ms5723 مندة، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 37367]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/923، رقم 1016) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/140) ، وابن عساكر (43/369) ،
# PageV00P000
### $ 32034-
# عن محمد بن سيرين قال: لم تقعد الخيل البلق من المغازى حتى قتل عثمان
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 36299]
# أخرجه ابن عساكر (39/532) .
### $ 32035-
# عن الزهرى قال: لم يفرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الخمر حدا
~~حتى فرض أبو بكر أربعين ثم فرض عمر ثمانين ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين
~~كان إذا أتى بالرجل الذى قد طلع من الشراب جلده ثمانين وإذا أتى بالرجل قد
~~زل زلة جلده أربعين (ابن راهوية) [كنز العمال 13685]
### $ 32036-
# عن الشعبى قال: لم يقطع أبو بكر ولا عمر وأول من أقطع الأرض عثمان (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 9156]
### $ 32037-
# عن عكرمة قال: لما أتى عثمان بالمصحف رأى فيه شيئا من لحن فقال لو كان
~~المملى من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا (ابن أبى داود، وابن
~~الأنبارى) [كنز العمال4787]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .
# PageV00P000
### $ 32038-
# عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال: لما جهزت جيش العسرة قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بارك الله لك يا أبا عمرو فى مالك وغفر لك
~~ورحمك وجعل ثوابك الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 32825]
# أخرجه ابن عساكر (39/66) .
### $ 32039-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: لما حضر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال
~~أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - اثبت حراء فليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم
~~بالله هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فى جيش العسرة من
~~ينفق نفقة متقبلة والناس مجهدون معسرون فجهزت ذلك الجيش قالوا نعم ثم قال
~~أذكركم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها
~~فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم وأشياء عدها (الترمذى -
~~حسن صحيح - والنسائى، والشاشى، وابن خزيمة، ms5724 وابن حبان، والبغوى فى مسند
~~عثمان، والدارقطنى،
# PageV00P000
# والبيهقى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36279]
# أخرجه الترمذى (5/625، رقم 3699) ، والنسائى (6/236، رقم 3609) ، وابن
~~خزيمة (4/121، رقم 2491) ، وابن حبان (15/348، رقم 6916) ، والدارقطنى
~~(4/199) ، والبيهقى (6/167، رقم 11713) ، والحاكم (1/580، رقم 1529) ،
~~والضياء (1/482، رقم 358) .
### $ 32040-
# عن أبى سعيد مولى بنى أسد قال: لما دخل المصريون على عثمان والمصحف فى
~~حجره يقرأ فيه ضربوه بالسيف على يده فوقعت يده على {فسيكفيكهم الله وهو
~~السميع العليم} فمد يده وقال والله إنها لأول يد خطت المفصل (ابن راهويه،
~~وابن أبى داود فى المصاحف، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 36289]
# أخرجه ابن عساكر (39/414) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (1/339) .
# PageV00P000
### $ 32041-
# عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشى قال: لما فرغ من المصحف أتى به
~~عثمان فنظر فيه فقال قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئا من لحن ستقيمه العرب
~~بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال4784]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .
### $ 32042-
# عن أبى قلابة قال: لما كان فى خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل
~~والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يسمعون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى
~~المعلمين حتى كفر بعضهم بقراءة بعض فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا فقال أنتم
~~عندى تختلفون وتلحنون فمن نأى عنى من الأمصار أشد اختلافا وأشد لحنا
~~فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما قال أبو قلابة فحدثنى مالك بن
~~أنس قال أبو بكر بن أبى داود هذا مالك بن أنس جد مالك بن أنس قال كنت فيمن
~~أملى عليهم فربما اختلفوا فى الآية فيذكرون الرجل قد تلقاها من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ولعله أن يكون غائبا أو فى بعض البوادى فيكتبون ما
~~قبلها وما
# PageV00P000
# بعدها ويدعون موضعها حتى يجىء أو يرسل إليه فلما فرغ من المصحف كتب إلى
~~أهل الأمصار إنى قد صنعت كذا وصنعت كذا ومحوت ما عندى فامحوا ما عندكم (ابن
~~أبى داود، وابن الأنبارى، ورواه خط فى المتفق والمفترق عن ms5725 أبى قلابة عن رجل
~~من بنى عامر يقال له أنس بن مالك القشيرى بدل مالك بن أنس) [كنز العمال
~~4776]
# ذكره الحافظ فى الفتح (9/18) .
### $ 32043-
# عن عائشة قال: لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل قال قد عاهدت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - على عهد سأصبر عليه قالت عائشة فكنا نرى أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إليه فيما يكون من أمره (ابن أبى
~~عاصم) [كنز العمال 36307]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/561، رقم 1176) .
# PageV00P000
### $ 32044-
# عن محمد بن الحسن قال: لما كثر الطعام على عثمان تنحى على إلى ماله بينبع
~~فكتب إليه عثمان أما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبى وبلغ
~~الأمر فوق قدره وطمع فى الأمر من لا يدفع عن نفسه فإن كنت مأكولا فكن خير
~~آكل وإلا فأدركنى ولما أمزق (المعافى بن زكريا فى المجلس، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36338]
# أخرجه ابن عساكر (39/361) .
### $ 32045-
# عن إسماعيل بن أبى خالد قال: لما نزل أهل مصر الجحفة يعاتبون عثمان صعد
~~عثمان المنبر فقال جزاكم الله يا أصحاب محمد عنى شرا أذعتم السيئة وكتمتم
~~الحسنة وأغريتم بى غوغاء الناس أيكم يأتى هؤلاء القوم فيسألهم ما الذى
~~نقموا وما الذى يريدون ثلاث مرات فلا يجيبه أحد فقام على فقال أنا فقال
~~عثمان أنت أقربهم رحما وأحقهم بذلك فأتاهم فرحبوا به وقالوا ما كان يأتينا
~~أحد أحب إلينا منك فقال ما الذى نقمتم قالوا نقمنا أنه محى كتاب الله وحمى
~~الحمى واستعمل أقربائه وأعطى مروان مائتى ألف وتناول أصحاب
# PageV00P000
# النبى - صلى الله عليه وسلم - فرد عليهم عثمان أما القرآن فمن عند الله
~~إنما نهيتكم لأنى خفت عليكم الاختلاف فاقرؤوا على أى حرف شئتم وأما الحمى
~~فوالله ما حميته لإبلى ولا غنمى وإنما حميته لإبل الصدقة لتسمن وتصلح وتكون
~~أكثر ثمنا للمساكين وأما قولكم أنى أعطيت مروان مائتى ألف فهذا بيت مالهم
~~فيستعملوا عليه من أحبوا وأما قولهم تناول أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فإنما أنا بشر أغضب وأرضى فمن ادعى ms5726 قبلى حقا أو مظلمة فهذا أنا فإن
~~شاء قود وإن شاء عفو وإن شاء أرضى فرضى الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة وكتب
~~بذلك إلى أهل البصرة وأهل الكوفة فمن لم يستطع أن يجىء فليوكل وكيلا (ابن
~~أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال36293]
# أخرجه ابن عساكر (39/249) .
### $ 32046-
# عن ابن عباس قال: لو أن الناس أجمعوا على قتل عثمان لرجموا بالحجارة كما
~~رجم قوم لوط (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36286]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/360، رقم 32034) .
# PageV00P000
### $ 32047-
# عن عثمان بن عفان قال: لو أن رجلا دخل بيتا فى جوف بيت فأدمن هناك عملا
~~أوشك الناس أن يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا إلا كساه الله رداء عمله إن
~~كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، ومسدد،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هذا هو الصحيح موقوف وقد رفعه بعض الضعفاء)
~~[كنز العمال 8426]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/211، رقم 35420) ، والبيهقى (5/359، رقم 6941) .
### $ 32048-
# عن عثمان قال: لو أن قلوبنا طهرت لم تمل من ذكر الله (ابن المبارك فى
~~الزهد) [كنز العمال 4022]
# أخرجه ابن المبارك (1/399، رقم 1133) .
### $ 32049-
# عن عثمان قال: لو أنى بين الجنة والنار لا أدرى إلى أيتهما يؤمر بى
~~لاخترت أن أكون ترابا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير (أحمد فى الزهد) [كنز
~~العمال 36174]
### $ 32050-
# عن عثمان قال: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل (أحمد فى
~~الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 4022]
# PageV00P000
### $ 32051-
# عن يوسف الماجشون قال: قال: ابن شهاب لو هلك عثمان وزيد بن ثابت فى بعض
~~الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمه غيرهما (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36176]
# أخرجه ابن عساكر (19/320) .
### $ 32052-
# عن عثمان قال: ما أحب أن يأتى على يوم ولا ليلة إلا أنظر فى كتاب الله
~~يعنى القراءة فى المصحف (أحمد فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 4110]
### $ 32053-
# عن الفرافصة بن عمير قال: ما أحدث سورة يوسف إلا من قراءة عثمان إياها فى
~~الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا (مالك، ms5727 والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال
~~22119]
# أخرجه مالك (1/82، رقم 184) ، والشافعى (1/215) ، والبيهقى (2/389، رقم
~~3827) .
### $ 32054-
# عن عبد الرحمن بن حاطب قال: ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان إذا حدث أتم حديثا ولا أحسن من عثمان بن عفان إلا أنه كان
~~رجلا يهاب الحديث (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36169]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/56) ، وابن عساكر (39/180) .
### $ 32055-
# عن بنانة قال: ما غضب عثمان قط (أحمد)
# أخرجه أحمد (1/73، رقم 538) .
### $ 32056-
# عن عثمان قال: ما يمنعنى أن أحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~لا أكون أوعى أصحابه عنه ولكنى أشهد لسمعته يقول من قال على ما لم أقل
~~فليتبوأ مقعده من النار (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال
~~29489]
# أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم80) ، وأحمد (1/65، رقم 469) ، قال الهيثمى
~~(1/143) : رواه أحمد وأبو يعلى، وهو حديث رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 32057-
# عن سعد بن أبى وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان فى المسجد فسلمت عليه فملأ
~~عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين
~~مررت بعثمان آنفا فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأرسل
~~عمر إلى عثمان فدعا به فقال ما منعك أن تكون رددت على أخيك السلام قال
~~عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلى ثم إن عثمان ذكر قال بلى فاستغفر الله وأتوب
~~إليه إنك مررت آنفا وأنا أحدث نفسى بكلمة سمعتها من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لا والله ما ذكرتها قط إلا يغشى بصرى وقلبى غشاوة قال سعد فأنا
~~أنبئك بها إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر لنا أول دعوة ثم جاءه
~~أعرابى فشغله ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتبعته فأشفقت أن
~~يسبقنى إلى منزله فضربت بقدمى الأرض فالتفت إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال من هذا أبو إسحاق قلت نعم يا رسول الله قال فمه قلت لا والله
~~إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم ms5728 جاء هذا الأعرابى
# PageV00P000
# فقال نعم دعوة ذى النون لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فإنه
~~لم يدع بها مسلم ربه فى شىء قط إلا استجاب له (أبو يعلى، والطبرانى فى
~~الدعاء وصحح) [كنز العمال 4991]
# أخرجه أبو يعلى (2/110، رقم 772) .
### $ 32058-
# عن على قال: مررت مع عثمان على مسجد فرأى فيه خياطا فأمر بإخراجه فقلت يا
~~أمير المؤمنين إنه يقم المسجد أحيانا ويرشه ويغلق أبوابه فقال يا أبا الحسن
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول جنبوا مساجدكم صناعكم (الخطيب
~~فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر وفيه انقطاع وفيه محمد بن مجيب الثقفى
~~الكوفى قال أبو حاتم ذاهب الحديث) [كنز العمال 23090]
# PageV00P000
### $ 32059-
# عن عثمان بن عفان قال: مرضت فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يعودنى فعوذنى يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد
~~الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما يجد ثلاث مرات فشفانى
~~الله فلما استقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما قال لى يا عثمان
~~تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها (ابن زنجوية فى ترغيبه، أبو يعلى، والعقيلى فى
~~الضعفاء، والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن علقمة بن مرثد غير
~~حفص بن سليمان وهو أبو عمر صاحب القراءة وفى حديثه لين، والحاكم فى الكنى،
~~والخطيب) [كنز العمال 28517]
# أخرجه العقيلى (2/8، رقم 409) ، والخطيب (13/286) .
### $ 32060-
# عن عثمان قال: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن يسلط عليكم شراركم
~~ويدعوا عليهم خياركم فلا يستجاب لهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8451]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37745) .
# PageV00P000
### $ 32061-
# عن عثمان قال: من صلى على جنازة فليتوضأ (المروزى فى الجنائز) [كنز
~~العمال 42831]
### $ 32062-
# عن عثمان بن عفان قال: من قرأ آخر آل عمران فى ليلة كتب له قيام ليلة
~~(الدارمى، والدارقطنى) [كنز العمال 4066]
# أخرجه الدارمى (2/544، رقم 3396) .
### $ 32063-
# عن عثمان بن عفان قال: من لم يزدد يوما بيوم خيرا فذلك رجل يتجهز إلى
~~النار على بصيرة (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 44250]
# أخرجه ms5729 ابن عساكر (39/225) .
### $ 32064-
# عن عثمان بن عفان قال: من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ أن يحوز نحله فأعلن
~~ذلك له وأشهد عليها فهى جائزة وإن وليها أبوه (مالك، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 46212]
# أخرجه مالك (2/771، رقم 1461) ، وابن أبى شيبة (7/440، رقم 37075) .
### $ 32065-
# عن عثمان قال: المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه (أبو
~~يعلى) [كنز العمال 12842]
# PageV00P000
### $ 32066-
# عن سهل بن سعد قال: ناشد عثمان الناس يوما فقال أتعلمون أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - صعد أحدا وأبو بكر وعمر وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - اثبت أحد فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36179]
# أخرجه ابن عساكر (39/295) .
### $ 32067-
# عن حكيم بن عقال قال: نهانى عثمان بن عفان أن أفرق بين الوالدة وولدها فى
~~البيع (البيهقى) [كنز العمال 10041]
# أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18094) .
### $ 32068-
# عن عثمان قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تحلق المرأة
~~رأسها (البزار وسنده حسن) [كنز العمال 17385]
# أخرجه البزار (2/92، رقم 447) ، قال الهيثمى (3/263) : فيه روح بن عطاء
~~وهو ضعيف.
### $ 32069-
# عن عثمان قال: النفقة فى أرض الهجرة مضاعفة بسبعمائة ضعف (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 46291]
# أخرجه ابن عساكر (1/247) .
### $ 32070-
# عن عثمان بن عفان قال: يوقف المولى عند إنقضاء الأربعة فإما أن يفيئ وإما
~~أن يطلق (عبد الرزاق) [كنز العمال 9184]
# أخرجه عبد الرزاق (6/458، رقم 11664) .
# PageV00P000
### ||| مسند على بن أبى طالب
### $ 32071-
# عن على قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الناس وتركنى فقلت
~~يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتنى قال ولم تركتك إنما تركتك لنفسى أنت
~~أخى وأنا أخوك قال فإن حاجك أحد فقل إنى عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد
~~بعدك إلا كذاب (أبو يعلى) [كنز العمال 36440]
### $ 32072-
# عن على قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين حمزة بن عبد
~~المطلب وبين زيد بن حارثة (الطبرانى) [كنز العمال 36936]
# أخرجه الطبرانى (3/141، رقم 2928) .
# PageV00P000
### $ 32073-
# عن ms5730 على قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين عمر وأبى بكر وبين
~~حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود والزبير بن
~~العوام وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وبينى وبين نفسه (الخلعى فى
~~الخلعيات وفيه راو لم يسم) [كنز العمال 36384]
### $ 32074-
# عن على قال: أبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يعبث بلحيته فى
~~الصلاة فقال أما هذا فلو خشع قلبه لخشعت جوارحه (العسكرى فى المواعظ، وفيه
~~زياد بن المنذر متروك) [كنز العمال 22530]
# PageV00P000
### $ 32075-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: أبصر على بن أبى طالب ناسا صلوا صلاة الضحى حين
~~بزغت الشمس فقالوا تخيروا صلاة الأوابين قالوا وما صلاة الأوابين قال صلاة
~~الأوابين ركعتان وصلاة المسبحين أربع وصلاة الخاشعين ست وصلاة الفتح ثمان
~~ركعات صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وصلاة مريم ابنة
~~عمران اثنتا عشرة ركعة من صلاها فى يوم بنى الله له بيتا فى الجنة (أبو
~~القاسم المناديلى فى جزئه) [كنز العمال 23437]
### $ 32076-
# عن على قال: أبو بكر أفضلنا حديثا (العشارى) [كنز العمال 35635]
### $ 32077-
# عن على قال: أبواب السحت ثمانية رأس السحت رشوة الحكم وكسب البغى وعسب
~~الفحل وثمن الميتة وثمن الخمر وثمن الكلب وكسب الحجام وأجر الكاهن (أبو
~~الشيخ) [كنز العمال 4358]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/81) .
# PageV00P000
### $ 32078-
# عن على قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع رجله بينى وبين
~~فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة يا على إذا كنتما
~~بمنزلكما هذه فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا
~~وثلاثين قال على والله ما تركتهما بعد فقال له رجل كان فى نفسه عليه شىء
~~ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (ابن منيع، وعبد بن حميد، والنسائى، وأبو
~~يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~41981]
# أخرجه عبد بن حميد (1/51، رقم 63) ، والنسائى (6/204، رقم 10651) ، وأبو
~~يعلى (1/236، رقم 274) ، والحاكم (3/164، رقم 4724) ، وأبو نعيم فى الحلية ms5731
~~(1/70) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/426، رقم 608) .
# PageV00P000
### $ 32079-
# عن على قال: أتانى عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلى فى الغرز فقال لى أين
~~تريد فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف قال على
~~وأيم الله لقد سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قبله يقوله (الحميدى،
~~والعدنى، والبزار، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى المعرفة، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 36555]
# أخرجه الحميدى (1/30، رقم 53) ، والبزار (2/295، رقم 718) ، وأبو يعلى
~~(1/381، رقم 491) ، وابن حبان (15/127، رقم 6733) ، والحاكم (3/151، رقم
~~4678) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (42/545) ، والضياء (2/128،
~~رقم 498) .
### $ 32080-
# عن حرقوص الضبى قال: أتت امرأة إلى على فقالت إن زوجى زنى بجاريتى فقال
~~زوجها صدقت هى ومالها حل لى قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة (عبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13578]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 405، رقم 13648) .
# PageV00P000
### $ 32081-
# عن عيسى بن عبد الله الهاشمى عن أبيه عن جده قال: أتت عليا امرأتان
~~تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما
~~فأخذت المولاة التى أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطينى مثل
~~الذى أعطيت هذه وأنا عربية وهى مولاة فقال لها على إنى نظرت فى كتاب الله
~~فلم أرى فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق (البيهقى) [كنز العمال 17059]
# أخرجه البيهقى (6/349، رقم 9) .
### $ 32082-
# عن على قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بسبعة من الأسارى فأمر
~~عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا
~~تضرب عنق هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما
~~للطعام قال يا جبريل أشىء عنك أو عن ربك قال رب أمرنى بذلك (ابن الجوزى)
~~[كنز العمال 8400]
# أخرجه ابن الجوزى (2/725، رقم 1209) .
# PageV00P000
### $ 32083-
# عن على: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال إنى أفضت قبل أن أحلق
~~فقال احلق أو قصر ولا حرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12732]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/363، ms5732 رقم 14965) .
### $ 32084-
# عن على قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل من الأنصار بامرأة له
~~فقالت يا رسول الله إن زوجها فلان بن فلان الأنصارى وإنه ضربها فأثر فى
~~وجهها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس له ذلك فأنزل الله
~~{الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} [النساء: 34] أى
~~قوامون على النساء فى الأدب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أردت
~~أمرا وأراد الله غيره (ابن مردويه) [كنز العمال 4327]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/513) .
### $ 32085-
# عن على: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - لحم صيد وهو محرم فلم يأكله
~~(عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطحاوى) [كنز العمال 12794]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/105، رقم 830) ، وأبو يعلى (1/341، رقم 433) ، والطحاوى
~~(2/168) .
### $ 32086-
# عن على قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ناس من اليمن فقالوا ابعث
~~فينا من يفقهنا فى الدين ويعلمنا السنن ويحكم فينا بكتاب الله فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - انطلق يا على إلى أهل اليمن ففقههم فى الدين وعلمهم
~~السنن واحكم فيهم بكتاب الله فقلت إن أهل اليمن قوم طغام يأتونى من القضاء
~~بما لا علم لى به فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - على صدرى ثم قال اذهب
~~فإن الله سيهدى قلبك ويثبت لسانك فما شككت فى قضاء بين اثنين حتى الساعة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 36369]
# PageV00P000
### $ 32087-
# عن على قال: أتى بختنصر بدانيال النبى فأمر به فحبس وضرى أسدين فألقاهما
~~فى جب معه وطبق عليه وعلى الأسدين خمسة أيام ثم فتح عليه بعد خمسة أيام
~~فوجد دانيال قائما يصلى والأسدان فى ناحية الجب لم يعرضا له قال بختنصر
~~أخبرنى ماذا قلت فدفع عنك قال قلت الحمد لله الذى لا ينسى من ذكره الحمد
~~لله الذى لا يخيب من رجاه الحمد لله الذى لا يكل من توكل عليه إلى غيره
~~الحمد لله الذى هو ثقتنا حين تنقطع عنا الحيل الحمد لله الذى هو رجاؤنا يوم
~~تسوء ظنوننا بأعمالنا الحمد لله الذى يكشف ms5733 ضرنا عند كربنا الحمد لله الذى
~~يجزى بالإحسان إحسانا الحمد لله الذى يجزى بالصبر نجاة (ابن أبى الدنيا فى
~~الشكر، وسنده حسن) [كنز العمال 4995]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/60، رقم 176) .
# PageV00P000
### $ 32088-
# عن على قال: أتى جبريل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد إن
~~الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم على بن أبى طالب وأبو ذر والمقداد قال
~~وأتاه جبريل فقال يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك وعنده أنس
~~بن مالك فرجا أن يكون لبعض الأنصار فأراد أن يسأل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عنهم فهابه فخرج فلقى أبا بكر فقال يا أبا بكر إنى كنت عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آنفا فأتاه جبريل فقال إن الجنة لتشتاق
~~إلى ثلاثة من أصحابك فرجوت أن تكون لبعض الأنصار فهبت أن أسأله فهل لك أن
~~تدخل فتسأله فقال إنى أخاف أن أسأله فلا أكون منهم فتشمت بى قومى ثم لقى
~~عمر بن الخطاب فقال له مثل قول أبى بكر فلقى عليا فقال له على نعم أنا
~~أسأله فإن كنت منهم فأحمد الله وإن لم أكن منهم حمدت الله فدخل على نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أنسا حدثنى أنه كان عندك آنفا وأن
~~جبريل أتاك فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك قال فمن هم يا
# PageV00P000
# نبى الله قال أنت منهم يا على وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها
~~عظيم خبرها وسلمان وهو منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك (أبو يعلى،
~~وفيه النضر بن حميد عن سعد بن طريف الإسكاف وهما ضعيفان) [كنز العمال
~~36759]
# أخرجه أبو يعلى (12/142، رقم 6772) . قال الهيثمى (9/117) : فيه النضر بن
~~حميد الكندى وهو متروك.
### $ 32089-
# عن على قال: أتى رجل رسول الله فقال كانت لى مائة أوقية تصدقت منها بعشرة
~~أواق وقال آخر يا رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير
~~وقال آخر يا رسول الله كانت لى عشرة دنانير فتصدقت ms5734 منها بدينار فقال كلكم
~~قد أحسن وأنتم فى الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله (الطيالسى،
~~والحارث، وابن زنجويه، وأبو نعيم فى الحلية، واليهقى، وابن مردويه، وزاد ثم
~~قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {لينفق ذو سعة من سعته} [الطلاق: 7]
~~) [كنز العمال 16975]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/25، 177) ، والبيهقى (4/182، 7569) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/135) .
### $ 32090-
# عن سعيد بن جبير قال: أتى رجل عليا فقال إنى حلفت أن لا آتى امرأتى سنتين
~~فقال ما أراك إلا قد آليت قال إنما حلفت من أجل أنها ترضع ولدى قال فلا إذا
~~(عبد الرزاق، وعبد بن حميد) [كنز العمال 9190]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 451، رقم 11631) .
### $ 32091-
# عن على قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل قتل عبده متعمدا
~~فجلده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من
~~المسلمين ولم يقده به (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحارث،
~~والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 40229]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/413، رقم 27510) ، وابن ماجه (2/888، رقم 2664) ،
~~وأبو يعلى (1/404، رقم 531) .
# PageV00P000
### $ 32092-
# عن عبد خير قال: أتى على بإناء فيه ماء وطست فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه
~~على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى فأفاض على يده اليسرى ثم
~~غسل كفيه فعله ثلاث مرات كل ذلك لا يدخل يده فى الإناء حتى غسلها ثلاث مرات
~~ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فمضمض واستنشق ونثره بيده اليسرى فعل ذلك
~~ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده
~~اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم
~~أدخل يده اليمنى حتى أغمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها
~~بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات
~~على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فغرف
~~بكفه فشرب ثم قال هذا طهور نبى الله - صلى الله عليه وسلم - من أحب أن ينظر ms5735
~~إلى طهور نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا طهوره (الطيالسى، وأحمد،
~~وابن منيع، والدارمى، وأبو داود، والنسائى،
# PageV00P000
# وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والضياء)
~~[كنز العمال 26968]
# أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 149) ، وأحمد (1/135، رقم 1133) ، والدارمى
~~(1/190، رقم 701، وأبو داود (1 /27، رقم 111) ، والنسائى (1/68، رقم 92) ،
~~وابن خزيمة (1/76، رقم 147) ، وأبو يعلى (1/246، رقم 286) ، وابن الجارود
~~(1/28، رقم 68) ، وابن حبان (3/337، رقم 1056) ، والدارقطنى (1/90، رقم 2)
~~، والضياء (2/280، رقم 659) .
### $ 32093-
# عن أبى الغريف قال: أتى على بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه
~~ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل برجليه ثم قال هكذا
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال
~~هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية (أحمد، وأبو يعلى) [كنز
~~العمال26910]
# أخرجه أحمد (1/110، رقم 872) ، وأبو يعلى (1/300، رقم 365) .
# PageV00P000
### $ 32094-
# عن يزيد بن دثار قال: أتى على برجل سرق من الخمس فقال له فيه نصيب ولم
~~يقطعه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13914]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 212، رقم 18871) ، والبيهقى (8/ 282، رقم 17082) .
### $ 32095-
# عن عكرمة بن خالد قال: أتى على برجل فى حد فقال للجالد اضرب واعط كل ذى
~~عضو حقه واجتنب وجهه ومذاكيره (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13421]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 370، رقم 13517) ، والبيهقى (8 / 327، رقم 17359)
~~.
### $ 32096-
# عن حنش قال: أتى على برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل بها
~~فقال أزنيت فقال لم أحصن فأمر به فجلد مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13487]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 305، رقم 13281) .
### $ 32097-
# عن الحارث قال: أتى على برجل نقب بيتا فلم يقطعه وعزره أسواطا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13911]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 199، رقم 18821) .
# PageV00P000
### $ 32098-
# عن عطاء قال: أتى على برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق فأخذ فى شىء من أمور
~~الناس وتهدد شهود الزور وقال لا أوتى بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا ثم
~~طلب الشاهدين فلم يجدهما فخلى سبيله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14457]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/545، رقم ms5736 28829) .
### $ 32099-
# عن الضحاك قال: أتى على بعبد حبشى شارب زان فجلده حدين أربعين أو خمسين
~~(ابن جرير) [كنز العمال 13432]
### $ 32100-
# عن عمرو بن سعيد قال: أتى على بقوم من الزنادقة فأمر بحفرتين فحفرتا
~~وأوقد فيهما النار ثم قذفهم فيها وأنشأ يقول
# لما رأيت الأمر أمرا منكرا أوقدت نارا ودعوت قنبرا
# (ابن شاهين فى السنة، ورواه خشيش عن الشعبى نحوه، ورواه ابن أبى الدنيا
~~فى كتاب الأشراف عن قبيصة بن جابر قال أتى على بزنادقة فقتلهم ثم حفر لهم
~~حفرتين فأحرقهم فيها) [كنز العمال 31579]
# أخرجه ايضا: ابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (1/ 229، رقم
~~270) .
# PageV00P000
### $ 32101-
# عن النوال بن سبرة قال: أتى على بكوز من ماء وهو بالرحبة فأخذ كفا من ماء
~~وتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل الماء وهو قائم
~~ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فعل (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل،
~~والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنز العمال 27031]
# أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 148) ، وأحمد (1/153، رقم 1315) ، والبخارى
~~(5/ 2130، رقم 5293) ، وأبو داود (3/336، 3718) ، والترمذى فى الشمائل
~~المحمدية (1/173، رقم 210) ، والنسائى (1/84، رقم 130) ، وأبو يعلى (1/262،
~~رقم 309) ، وابن خزيمة (1/11، رقم 16) ، والطحاوى (1/34) ، وابن حبان
~~(4/170،1340) ، والبيهقى (1/75، رقم 359) .
# PageV00P000
### $ 32102-
# عن إدريس بن يزيد الأودى قال: أتى على بن أبى طالب بامرأة وجدت مع رجل فى
~~خربة مراد قد أرماها فقال بنت عمى وأنا وليها وهى ذات مال وشرف فخشيت أن
~~تسبقنى بنفسها فقال على ما تقولين فأقبل الناس عليها يقولون قولى نعم فقالت
~~نعم فأخذ بيدها (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال 13606]
### $ 32103-
# عن أبى الجنوب الأسدى قال: أتى على بن أبى طالب برجل من المسلمين قتل
~~رجلا من أهل الذمة فقامت عليه البينة فأمر بقتله فجاء أخوه فقال إنى عفوت
~~عنه قال فلعلهم هددوك وفرقوك ولوعوك قال لا ولكن قتله لا يرد على أخى
~~وعوضونى فرضيت قال من له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا (الشافعى، ms5737
~~والبيهقى، والخطيب، أبو حبيب ضعيف الحديث)
# أخرجه الشافعى (7/321) ، والبيهقى (8/34، رقم 15712) .
# PageV00P000
### $ 32104-
# عن أبى حكيمة العبدى قال: أتى على على وأنا كاتب مصحفا فجعل ينظر إلى
~~كتابى قال أجل قلمك فقضمت قضمة ثم جعلت أكتب فنظر على فقال نعم نوره كما
~~نوره الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 29560]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/545، رقم 2663) .
### $ 32105-
# عن حكيم بن عقال قال: أتى على فى ابنى عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم فأعطى
~~الزوج النصف والأخ السدس وجعل ما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال 30597]
### $ 32106-
# عن الحسن بن على عن أبيه قال: أتى عليا برجل فقال أنت خير الناس فقل هل
~~رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا قال أما رأيت أبا بكر قال لا قال
~~فما رأيت عمر قال لا قال أما إنك لو قلت إنك رأيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لقتلتك ولو قلت رأيت أبا بكر وعمر لجلدتك (العشارى) [كنز العمال
~~36153]
# PageV00P000
### $ 32107-
# عن أبى وائل قال: أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين إنى عجزت عن
~~مكاتبتى فأعنى فقال على ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لأداها الله عنك قل اللهم اكفنى
~~بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك (أحمد، والترمذى، وقال: حسن غريب.
~~والحاكم، والضياء) [كنز العمال 15563]
# أخرجه أحمد (1/153، رقم 1318) ، والترمذى (5/560، رقم 3563) ، والحاكم
~~(1/721، رقم 1973) ، والضياء (2/117، رقم 489) .
### $ 32108-
# عن عامر بن ربيعة قال: أتى علينا على ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال
~~أتغتسلون ولا تسترون والله إنى لأخشى أن تكونوا أخلف الشر (عبد الرازق)
~~[كنز العمال27391]
# أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1108) .
# PageV00P000
### $ 32109-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أتى عمر بامرأة قد جهدها العطش فمرت على
~~راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس فى
~~رجمها فقال له على هذه مضطره وأرى أن يخلى سبيلها ففعل (وكيع فى نسخته،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13534]
# أخرجه البيهقى (8/236، رقم 16827) .
### $ 32110-
# عن طلحة قال: ms5738 أتى عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار
~~فيها فقالوا له لو تركت لنائبه إن كانت وعلى ساكت لا يتكلم فقال ما لك يا
~~أبا الحسن لا تتكلم قال قد أخبرك القوم قال عمر لتكلمنى فقال إن الله قد
~~فرغ من قسمة هذا المال وذكر حديث مال البحرين حين جاء إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وحال بينه وبين أن يقسمه الليل فصلى الصلوات فى المسجد فلقد
~~رأيت ذلك فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى فرغ منه فقال لاجرم
~~لتقسمنه فقسمه على فأصابنى منه ثمانمائة درهم (البزار) [كنز العمال 35957]
# أخرجه البزار (2/100، رقم 450) .
# PageV00P000
### $ 32111-
# عن الشعبى قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت فى عدتها فأخذ مهرها
~~فجعله فى بيت المال وفرق بينهما وقال لا يجتمعان وعاقبهما قال فقال على ليس
~~هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من
~~الأول ثم تستقبل عدة أخرى وجعل لها على المهر بما استحل من فرجها فحمد الله
~~عمر وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ردوا الجهالات إلى السنة (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (7/442، رقم 15322) .
### $ 32112-
# عن سعيد بن جبير قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة قد ولدت ولدا له خلقتان
~~بدنان وبطنان وأربعة أيد ورأسان وفرجان هذا فى النصف الأعلى فأما فى الأسفل
~~فله فخذان وساقان ورجلان مثل سائر الناس فطلبت المرأة ميراثها من زوجها وهو
~~أبو ذلك الخلق العجيب فدعا عمر بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشىء فدعا على بن أبى طالب فقال على إن هذا أمر
~~يكون له نبأ فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما لهم وأقم لهم من يخدمهم
# PageV00P000
# وأنفق عليهم بالمعروف ففعل ذلك عمر ثم ماتت المرأة وشب الخلق وطلب
~~الميراث فحكم له على بأن يقام له خادم خصى يخدم فرجيه ويتولى منه ما تتولى
~~الأمهات ما لا يحل لأحد سوى الخادم ثم إن أحد البدنين طلب النكاح فبعث عمر
~~إلى على فقال له يا ms5739 أبا حسن ما تجد فى أمر هذين إن اشتهى أحدهما شهوة
~~لخالفه الآخر وإن طلب الآخر حاجة طلب الذى يليه ضدها حتى إنه فى ساعتنا هذه
~~طلب أحدهما الجماع فقال على الله أكبر إن الله أحلم وأكرم من أن يرى عبدا
~~أخاه وهو يجامع أهله ولكن عللوه ثلاثا فإن الله سيقضى قضاء فيه ما طلب هذا
~~إلا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة أيام ومات فجمع عمر أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتى تبين الحى من الميت
~~وتكفنه وتدفنه فقال عمر إن هذا الذى أشرتم لعجب أن تقتل حيا لحال ميت وضج
~~الجسد الحى فقال الله حسبكم تقتلونى وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله وأقرأ القرآن فبعث إلى على فقال له يا أبا
# PageV29P264
# الحسن احكم فيما بين هذين الخلقين فقال على الأمر فيه أوضح من ذلك وأسهل
~~وأيسر الحكم أن تغسلوه وتحنطوه وتكفنوه مع ابن أمه يحمله الخادم إذا مشى
~~فيعاون عليه أخاه فإذا كان بعد ثلاث جف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حى لا
~~يألم فإنى أعلم أن الله لا يبقى الحى بعده أكثر من ثلاث ليال يتأذى برائحة
~~نتنه وجيفته ففعلوا به ذلك فعاش الآخر ثلاثة أيام ومات فقال عمر يا ابن أبى
~~طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم (أبو طالب المذكور ورجاله ثقات إلا
~~أن سعيد بن جبير لم يدرك عمر) [كنز العمال 14509]
# PageV29P265
### $ 32113-
# عن عبد الرحمن بن عائذ قال: أتى عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد
~~سرق فأمر به عمر أن تقطع رجله فقال على إنما قال الله {إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله} [المائدة: 33] إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله
~~ولا ينبغى أن تقطع رجله فتدعه فليس له قائمة يمشى عليها إما أن تعزره وإما
~~أن تستودعه السجن قال فإنى مستودعه السجن (البيهقى) [كنز العمال 13928]
# أخرجه البيهقى (8/274، رقم 17045) .
### $ 32114-
# عن على قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا ms5740 وجعفر وزيد فقال لزيد
~~أنت أخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى فحجل وراء حجل زيد
~~ثم قال لى أنت منى وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 36760]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32201) ، والبيهقى (10/226، رقم 20816) .
# PageV00P000
### $ 32115-
# عن أبى صادق مولى عياض بن ربيعة الأسدى قال: أتيت على بن أبى طالب وأنا
~~مملوك فقلت يا أمير المؤمنين ابسط يدك أبايعك فرفع رأسه إلى فقال ما أنت
~~قلت مملوك قال لا إذا قلت يا أمير المؤمنين إنما أقول إنى إذا شهدتك نصرتك
~~وإذا غبت نصحتك قال فنعم إذا فبسط يده فبايعته وسمعته يقول إنه سيأتيكم رجل
~~يدعوكم إلى سبى وإلى البراءة منى فأما السب فإنه لكم نجاة ولى زكاة وأما
~~البراءة فلا تبرءوا منى فإنى على الفطرة (المحاملى، وابن عساكر، وروى
~~الحاكم فى الكنى آخره) [كنز العمال 31575]
# أخرجه ابن عساكر (42/ 588) .
### $ 32116-
# عن تميم بن منيح قال: أتيت عليا بمنبوذ فأثبته فى مائة (أبو عبيد) [كنز
~~العمال11702]
# PageV00P000
### $ 32117-
# عن أبى حبيبة قال: أتيت عليا فقلت له إنه أصاب فاحشة فأقم عليه الحد قال
~~فرددنى أربع مرات ثم قال يا قنبر قم إليه فاضربه مائة سوط فقلت إنى مملوك
~~قال اضربه حتى يقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا (سعيد بن منصور، والبيهقى)
~~[كنز العمال 13495]
# أخرجه البيهقى (8/243، رقم 16869) .
### $ 32118-
# عن عمرو بن حريث قال: أتيت عليا فى القصر وقد اختلف الناس عليه وهو
~~يزودهم بدرته فقال يا عمرو بن حريث كنت أرى أن الوالى يظلم الرعية فإذا
~~الرعية تظلم الوالى (فى كتاب المداراة) [كنز العمال 36541]
# PageV00P000
### $ 32119-
# عن عنترة قال: أتيت عليا يوما فجاءه قنبر فقال يا أمير المؤمنين إنك رجل
~~لا تليق شيئا وإن لأهل بيتك فى هذا المال نصيبا وقد خبأت لك خبيئة قال وما
~~هى قال انطلق فانظر ما هى قال فأدخله بيتا فيه باسنة مملوءة آنية ذهبا وفضة
~~فلما رآها على قال ثكلتك أمك لقد أردت أن تدخل بيتى نارا عظيمة ثم جعل
~~يزنها ويعطى ms5741 كل عريف حصته ثم قال هذا جناى وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه
~~لا تغرينى وغرى غيرى (أبو عبيد) [كنز العمال 36544]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (42 / 477) .
### $ 32120-
# عن حبان بن الحارث قال: أتينا عليا وهو معسكر بدير أبى موسى فوجدته يطعم
~~فقال ادن فقلت إنى أريد الصلاة فقال وأنا أريد الصلاة فأكل حتى إذا فرغ قال
~~لمؤذنه ابن التياح أقم الصلاة (الشافعى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى) [كنز
~~العمال27152]
# أخرجه الشافعى (7/165) ، والبيهقى (1/456، رقم 1985) .
# PageV00P000
### $ 32121-
# عن على قال: أجموا هذه القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل
~~الأبدان (ابن عبد البر فى العلم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن
~~السمعانى فى الدلائل)
### $ 32122-
# عن على قال: أحاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة
~~والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والعدل فى الرعية والقسم بالسوية والجهاد
~~فى سبيل الله وإقامة الحدود وأشباهها (أبو يعلى فى الزهد) [كنز العمال
~~36509]
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/538، رقم 898) .
### $ 32123-
# عن على قال: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك
~~هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما (مسدد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وقال: روى من أوجه ضعيفة مرفوعا والمحفوظ موقوف) [كنز
~~العمال25574]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/260، رقم 6593) .
# PageV00P000
### $ 32124-
# عن على قال: أحدث الناس عهدا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قثم بن
~~عباس (أحمد، والضياء) [كنز العمال 37484]
# أخرجه أحمد (1/100، رقم 787) ، والضياء (2/186، رقم 565) .
### $ 32125-
# عن محمد بن على قال: أخبرنى أبى على بن أبى طالب أن هذه النقطة السوداء
~~التى فى جناح الجرادة كتاب بالسريانية إنى أنا الله رب العالمين قاصم
~~الجبارين خلقت الجراد وجعلته من جنودى أهلك به من أشاء من عبادى (الختلى فى
~~الديباج) [كنز العمال 38306]
### $ 32126-
# عن على قال: أخبرنى الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - أنى لا أموت
~~حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ
~~بلحيته وقال لى يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى ms5742 بنى فلان من
~~ثمود فنسبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فخذه الدنيا دون ثمود
~~(عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36571]
# PageV00P000
# أخرجه عبد بن حميد (1/60، رقم 92) ، وأبو يعلى (1/430، رقم 569) ، وابن
~~عساكر (42/542) .
### $ 32127-
# عن عبد الملك بن عمير قال: أخبرنى رجل من ثقيف قال استعملنى على بن أبى
~~طالب على برج سابور قال لا تضربن رجلا سوطا فى جباية درهم ولا تبيعن لهم
~~رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قائما فى
~~طلب درهم قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن
~~رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعنى الفضل (البيهقى)
~~[كنز العمال 11488]
# أخرجه البيهقى (9/205، رقم 18516) .
### $ 32128-
# عن على قال: أخبرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أول من يدخل
~~الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله ومحبونا قال من ورائكم
~~(الحاكم) [كنز العمال 37617]
# أخرجه الحاكم (3/164، رقم 4723) .
# PageV00P000
### $ 32129-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق عمن سمع عليا يسأل عن الأمة تباع أينظر
~~إلى ساقها وعجزها وإلى بطنها فقال لا بأس بذلك لا حرمة لها إنما وقفت
~~لتساومها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13637]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 287، رقم 13208) .
### $ 32130-
# عن أحمد بن منصور قال: أخبرنى من حضر سفيان بن عيينة وعنده وكيع بن
~~الجراح ويحيى بن آدم فقال ابن عيينة لوكيع يا أبا سفيان لم كره على بن أبى
~~طالب قضاء رمضان فى ذى الحجة فقال له وكيع لأنها أيام عظام فأراد على أن
~~ينفرد بصيامها قال ابن عيينة ليحيى بن آدم كذا تقول يا أبا زكريا قال لا
~~قال فما تقول قال ألست تعلم أن على بن أبى طالب كان يقول يقضى رمضان تباعا
~~قال بلى فكره على بن أبى طالب أن يقضى رمضان فى ذى الحجة لئلا يمر فيه يوم
~~النحر فلا يحل فيه صيام فأعجب به ابن عيينة (عبيد الله بن زياد الكاتب فى
~~أماليه) [كنز ms5743 العمال 24319]
# PageV00P000
### $ 32131-
# عن الشعبى قال: أخبرنى من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم
~~وعلى النعلين وعلى الخمار (عبد الرزاق) [كنز العمال 27611]
# أخرجه عبد الرزاق (1/194، رقم 755) .
### $ 32132-
# عن مسلم بن عمران البطين قال: أخبرنى من سمع مؤذن على يجعل الإقامة مرتين
~~مرتين (عبد الرزاق) [كنز العمال 23291]
# أخرجه عبد الرزاق (1/463، رقم 1792) .
### $ 32133-
# عن على قال: أخذ الذى حاج إبراهيم فى ربه نسرين صغيرين فرباهما حتى
~~استغلظا واستعلجا وشبا فأوثق رجل كل واحد منهما بوتر إلى تابوت وجوعهما
~~وقعد هو ورجل آخر فى التابوت ورفع فى التابوت عصا على رأسه اللحم فطارا
~~وجعل يقول لصاحبه انظر ما ترى قال أرى كذا وكذا حتى قال أرى الدنيا كأنها
~~الذباب فقال صوب العصا فصوبها فهبطا قال فهو قوله {وإن كان مكرهم لتزول منه
~~الجبال} وكذا هى فى قراءة ابن مسعود {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} (ابن
~~جرير) [كنز العمال 4459]
# أخرجه ابن جرير (13/244) .
# PageV00P000
### $ 32134-
# عن على قال: أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - حريرا فجعله فى يمينه وأخذ
~~ذهبا فجعله فى شماله ثم رفع بهما يديه وقال إن هذين حرام على ذكور أمتى حل
~~لإناثهم (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والشاشى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 41875]
# أخرجه أحمد (1/115، رقم 935) ، وأبو داود (4/50، رقم 4057) ، والنسائى
~~(8/160، رقم 5144) ، وابن ماجه (2/1189، رقم 3595) ، والطحاوى (4/250) ،
~~وابن حبان (12/249، رقم 5434) ، والبيهقى (2/425، رقم 4019) ، والضياء
~~(2/207، رقم 591) .
# PageV00P000
### $ 32135-
# عن كميل بن زياد قال: أخذ بيدى على بن أبى طالب فأخرجنى إلى ناحية
~~الجبانة فلما أصحر تنفس ثم قال يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها
~~احفظ عنى ما أقول لك الناس ثلاثة عالم ربانى ومتعلم على سبيل نجاة وهمج
~~رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا
~~إلى ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال
~~والعلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان
~~بها العلم ms5744 يكسب العالم الطاعة لربه فى حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته
~~وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان
~~الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقى الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم فى
~~القلوب موجودة هاه إن ها هنا لعلما وأشار إلى صدره لو أصبت له حملة ثم قال
~~اللهم بلى أصبته لقنا غير مأمون يستعمل آلة الدين فى الدنيا ويستظهر بحجج
~~الله على أوليائه وبنعمه على كتابه أو
# PageV00P000
# منقادا لحملة الحق لا بصيرة له فى أحيائه يقدح الزيغ فى قلبه بأول عارض
~~من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك أو منهوما باللذات سلس القياد للشهوات ومغرما
~~بالجمع والإدخار وليسا من دعاة الدين أقرب شبها بهما الأنعام السائمة كذلك
~~يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة
~~إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور لئلا يبطل حجج الله وبيناته وكم وأين أولئك
~~أولئك الأقلون عددا الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى
~~يؤدوها إلى نظرائهم ويزرعوها فى قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة
~~الأمر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وآنسوا بما
~~استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى يا
~~كميل أولئك خلفاء الله فى أرضه الدعاة إلى دينه هاه شوقا إلى رؤيتهم أستغفر
~~الله لى ولك (ابن الأنبارى فى المصاحف، والمرهبى فى العلم، ونصر فى الحجة،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز
# PageV29P277
# العمال 69391]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/79) ، وابن عساكر (50/254) .
### $ 32136-
# عن على قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى ثم قال ألا أعلمك
~~كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كعدد النمل أو كدب الذر لغفرها الله لك على أنه
~~مغفور لك اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا أو ظلمت نفسى فاغفر لى إنه
~~لا يغفر الذنوب إلا أنت (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وعبد الغنى بن سعيد فى
~~إيضاح الإشكال) [كنز العمال 5052]
### $ 32137-
# عن على قال: أخذ ms5745 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى فقال إن موسى سأل
~~ربه أن يطهر مسجده بهارون وإنى سألت ربى أن يطهر مسجدى بك وبذريتك ثم أرسل
~~إلى أبى بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى
~~عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب على ولكن الله فتح باب على وسد أبوابكم
~~(البزار، وفيه أبو ميمونة مجهول) [كنز العمال 36521]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (2/144، رقم 506) .
### $ 32138-
# عن زاذان قال: أخذت من أم يعفور تسابيح لها فقال لى على رد على أم يعفور
~~تسابيحها (ابن أبى خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال 30377]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2 /161، رقم 7662) .
### $ 32139-
# عن ابن عيينة عن عبد الله بن شريك قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة
~~وأصحاب البرانس مع أصحاب السرارى إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل
~~الحسين وذلك قبل أن يقتله (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (45/48) .
### $ 32140-
# عن على قال: أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم (البيهقى وضعفه) [كنز
~~العمال 45814]
# أخرجه البيهقى (7/240، رقم 14163) .
### $ 32141-
# عن على قال: إذا أتم الركوع والسجود ثم أحدث فقد تمت صلاته (ابن جرير)
~~[كنز العمال 22368]
### $ 32142-
# عن على قال: إذا أجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة
~~(النسائى) [كنز العمال27469]
# أخرجه النسائى (5/335، رقم 9071) .
# PageV00P000
### $ 32143-
# عن على قال: إذا أجنب الرجل فليطلب الماء إلى آخر الوقت فإن لم يقدر
~~فليتيمم ويصلى فإن قدر على الماء اغتسل ولم يعد الصلاة (أبو نعيم فى
~~الحليه،والعكبرى) [كنز العمال 27551]
### $ 32144-
# عن على قال: إذا أجنب الرجل فى فلاة من الأرض ومعه الماء اليسير فليوثر
~~شفتيه بالماء وليتيمم بالصعيد (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27579]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/234، رقم 1042) .
### $ 32145-
# عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال: إذا أجنب الرجل ولم يجد الماء طلبه
~~ما بينه وبين ذهاب الوقت ثم يتيمم ويصلى فإذا وجد الماء اغتسل ولم يعد.
### $ 32146-
# عن على قال: إذا أجنبت فاسأل عن ms5746 الماء جهدك فإن لم تقدر عليه فتيمم وصل
~~فإذا قدرت على الماء فاغتسل (عبد الرازق) [كنز العمال27554]
# أخرجه عبد الرزاق (1/242، رقم 924) .
### $ 32147-
# عن على قال: إذا أخذ الطلاق ثمنا فهى واحدة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15272]
# أخرجه عبد الرزاق (6 / 482، رقم 11755) .
# PageV00P000
### $ 32148-
# عن على قال: إذا أخذتم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فظنوا
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهنأه وأهداه وأتقاه (الطيالسى، وأحمد،
~~وابن منيع، ومسدد، والدارمى، وأبو داود، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 29491]
# أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 99) ، وأحمد (1/126، رقم 1039) ، وأبو داود
~~(4/244، رقم 4767) ، والدارمى (1/154، رقم 592) ، والطحاوى (4/147) ، وأبو
~~يعلى (1/443، رقم 591) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/247) ، والضياء (2/192،
~~رقم 573) .
### $ 32149-
# عن على قال: إذا أدى المكاتب النصف فهو غريم (سفيان) [كنز العمال 29792]
# أخرجه أيضا: الثورى فى الفرائض (1/50، رقم 80) .
### $ 32150-
# عن على قال: إذا أردت أن تأكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر الله وكل
~~(البيهقى) [كنز العمال 41695]
# أخرجه البيهقى (10/6، رقم 19471) .
# PageV00P000
### $ 32151-
# عن على قال: إذا أعاد المغرب يشفع بركعة (أبو شيبة) [كنز العمال 22834]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6659) .
### $ 32152-
# عن على قال: إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 29809]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 149، رقم 16707) .
### $ 32153-
# عن عباد الأسدى عن على قال: إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق
~~والعدة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45667]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/233، رقم 761) ، والبيهقى (7/255، رقم 14260) .
### $ 32154-
# عن على قال: إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فصل
~~ركعتين وإن أقمت شهرا (عبد الرزاق) [كنز العمال22711]
# أخرجه عبد الرزاق (2 /532، رقم 4333) .
### $ 32155-
# عن على قال: إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما رزق رزقه الله إياه وإذا
~~تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القىء فليس عليه القضاء (البيهقى)
~~[كنز العمال 24330]
# أخرجه البيهقى (4/219، رقم 7819) .
# PageV00P000
### $ 32156-
# عن على قال: إذا أكلتم الرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة (أحمد،
~~والدينورى، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى ms5747 فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال38322]
# أخرجه أحمد (5/382، رقم 23285) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم
~~5958) .
### $ 32157-
# عن على قال: إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه
~~يقتل المولى ويحبس العبد فى السجن (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40211]
# أخرجه الشافعى (7/177) ، والبيهقى (8/50، رقم 15807) .
### $ 32158-
# عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم ويسقط
~~جانب مسجدها الغربى ثم يخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفيانى
~~فيخرج السفيانى من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفيانى عليهم (نعيم) [كنز
~~العمال 31536]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/288، رقم 841) .
# PageV00P000
### $ 32159-
# عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود فيما بينهم كان خسف قرية بارم
~~يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام عندها (نعيم) [كنز العمال
~~31531]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/216، رقم 595) .
# 1165) 32160- عن على قال: إذا اختلف الختانان فقد وجب الغسل (العقيلى فى
~~الضعفاء) [كنز العمال 27338]
# أخرجه العقيلى (2/114، ترجمة 587 سعيد بن أبى عروبة) .
### $ 32161-
# عن على قال: إذا استطعمكم الإمام فأطعموه (البيهقى) [كنز العمال 22985]
# أخرجه البيهقى (3/213، رقم 5585) .
### $ 32162-
# عن على قال: إذا اشتريت أضحية فاشترها ثنيا فصاعدا واستسمن فإن أكلت أكلت
~~طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى الكبرى، وفى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 12679]
# أخرجه البيهقى فى الكبرى (9/273، رقم 18871) ، وفى شعب الإيمان (5/482،
~~رقم 7336) .
# PageV00P000
### $ 32163-
# عن على قال: إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحوها فليشتر
~~بها عسلا وليأخذ من ماء السماء فيجمع هنيئا مريئا وشفاء ومباركا (عبد بن
~~حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى فى
~~جزئه) [كنز العمال 28492]
# أخرجه ابن أبى حاتم فى التفسير بسند حسن كما قال الحافظ فى الفتح
~~(10/170) .
### $ 32164-
# عن على قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27338]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/84، رقم 933) .
# PageV00P000
### $ 32165-
# عن على قال: إذا بعث السفيانى إلى المهدى جيشا فخسف بهم بالبيداء وبلغ
~~ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدى فبايعه وادخل فى طاعته ms5748 وإلا
~~قتلناك فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدى حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه
~~الخزائن ويدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم فى طاعته من غير قتال
~~حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها ويخرج قبله رجل من أهل بيته
~~بالمشرق ويحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت
~~المقدس فلا يبلغه حتى يموت (نعيم) [كنز العمال 39669]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/349، رقم 1009) .
### $ 32166-
# عن على قال: إذا بكى أحدكم من خشية الله فلا يمسح دموعه بثوبه وليدعها
~~تسيل على خديه يلقى الله بها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8525]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/493، رقم 808) .
### $ 32167-
# عن على قال: إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى (أبو عبيد) [كنز
~~العمال 30533]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/121، رقم 13473) .
### $ 32168-
# عن على قال: إذا بلغ فى الحدود عسى ولعل فالحدود معطلة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13423]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 425، 13727) .
### $ 32169-
# عن على قال: إذا تتابع على المكاتب نجمان فلم يؤد نجومه رد فى الرق (ابن
~~أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 29784]
# أخرجه البيهقى (10/342، رقم 21549) .
### $ 32170-
# عن على قال: إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما إن
~~الأمة لا ينبغى لها أن تزوج على الحرة (البيهقى) [كنز العمال 45877]
# أخرجه البيهقى (7/175، رقم 13781) .
### $ 32171-
# عن سالم بن أبى الجعد عن على قال: إذا توضأ الرجل فليقل أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من
~~المتطهرين (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 26896]
# أخرجه عبد الرزاق (1/186، رقم 731) .
# PageV00P000
### $ 32172-
# عن على قال: إذا توضأ المسافر فإن أقام إقامة صلى عن يمينه وعن شماله ملك
~~فإن أذن وأقام صلى خلفه صفوف من الملائكة (عبيد الله بن محمد بن حفص العبسى
~~فى جزئه) [كنز العمال 23232]
### $ 32173-
# عن على قال: إذا جعل أمرها بيدها فالقضاء ما قضت هى وغيرها سواء وهو
~~بيدها حتى تتكلم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27918]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 526، رقم 11942) .
### $ 32174-
# عن عاصم بن ضمرة عن على قال: إذا جلس ms5749 مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته
~~(عبد الرزاق، والبيهقى، وقال عاصم ليس بالقوى) [كنز العمال 22370]
# أخرجه عبد الرزاق (2/356، رقم 3686) ، والبيهقى (2/173، رقم 2789) .
# PageV00P000
### $ 32175-
# عن على قال: إذا حدثتكم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلأن أخر من
~~السماء أحب إلى من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما بينى وبينكم
~~فإن الحرب خدعة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وأبو يعلى، وابن جرير، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى فى الدلائل)
~~[كنز العمال 29492]
# أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 168) ، وأحمد (1/131، رقم 1086) ، والبخارى
~~(3/1321، رقم 3415) ، ومسلم (2/746، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم
~~4767) ، والنسائى فى الكبرى (5/160، رقم 8563) ، وأبو يعلى (1/422، رقم
~~559) ، وأبو عوانة (1: 4/211، رقم 6533) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/443،
~~رقم 914) .
### $ 32176-
# عن ابن عباس قال: إذا حدثنا ثقة عن على بفتيا لا نعدوها (ابن سعد) [كنز
~~العمال36506]
# أخرجه ابن سعد (2/338) .
# PageV00P000
### $ 32177-
# عن على قال: إذا حكم أحد الحكمين ولم يحكم الآخر فليس حكمه بشىء حتى
~~يجتمعا (البيهقى) [كنز العمال 4330]
# أخرجه البيهقى (7/306، رقم 14566) .
### $ 32178-
# عن على قال: إذا خرجت خيل السفيانى إلى الكوفة بعث فى طلب أهل خراسان
~~ويخرج أهل خراسان فى طلب المهدى فيلتقى هو والهاشمى برايات سود على مقدمته
~~شعيب بن صالح فيلتقى هو وأصحاب السفيانى بباب إصطخر فتكون بينهم ملحمة
~~عظيمة فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفيانى فعند ذلك يتمنى الناس المهدى
~~ويطلبونه (نعيم) [كنز العمال 39667]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/316، رقم 912) .
### $ 32179-
# عن على قال: إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين فإذا رجعت فصل ركعتين (ابن جرير)
~~[كنز العمال 22758]
### $ 32180-
# عن على قال: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد أن
~~السكينة تنطق على لسان عمر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 35878]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/359، رقم 5549) . قال الهبثمى (9/67) :
~~إسناده حسن.
### $ 32181-
# عن على قال: إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل
~~غسالة السمك أو مثل قطرة الدم قبل الرعاف فإن تلك ركضة من ركضات الشيطان فى ms5750
~~الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل فإن كان دما عبيطا لاحقا به فلتدع
~~الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال27733]
# أخرجه عبد الرزاق (1/302، رقم 1161) .
### $ 32182-
# عن على قال: إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض ولا تحركوا أيديكم
~~ولا أرجلكم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم قلوبهم كزبر الحديد هم أصحاب
~~الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله أسماؤهم
~~الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم
~~يؤتى الله الحق من يشاء (نعيم) [كنز العمال 31530]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/210، رقم 573) .
# PageV00P000
### $ 32183-
# عن على قال: إذا رأيتم الهلال أول النهار فأفطروا (أبو بكر) [كنز العمال
~~24304]
### $ 32184-
# عن على: إذا رفع المصلى رأسه من آخر سجدة فقد مضت صلاته (ابن جرير) [كنز
~~العمال 22369]
### $ 32185-
# عن على قال: إذا زوجت الثيبة فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت لم تزوج (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 45782]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/460، رقم 15988) .
### $ 32186-
# عن على قال: إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها (البيهقى) [كنز العمال 22400]
# أخرجه البيهقى (2/222، رقم 3014) .
### $ 32187-
# عن على قال: إذا سقطت الفأرة فى البئر فتقطعت نزع سبعة أدلاء فإن كانت
~~الفأرة كهيئتها لم تقطع نزع منها دلو أو دلوان فإن كانت منتنة أعظم من ذلك
~~فلينزع من البئر ما يذهب الريح (عبد الرازق) [كنز العمال 27500]
# أخرجه عبد الرزاق (1/82، رقم 273) .
# PageV00P000
### $ 32188-
# عن على قال: إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى فإنه ليس من
~~صائم تيبس شفتاه بالعشى إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة (الدارقطنى،
~~والبيهقى وضعفاه) [كنز العمال 24409]
# أخرجه الدارقطنى (2/204، رقم 7) ، والبيهقى (4 274، رقم8120) .
### $ 32189-
# عن على قال: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فقد بانت منه ولا
~~تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 28060]
# أخرجه البيهقى (7/339، رقم 14765) .
### $ 32190-
# عن على قال: إذا ظاهر مرارا فى مجلس واحد فكفارة واحدة وإن ظاهر فى مقاعد
~~شتى فكفارات شتى والأيمان كذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 28649]
# أخرجه عبد الرزاق (6 / 437، رقم 11560) .
### $ 32191-
# عن على قال: إذا ظهر ms5751 أمر السفيانى لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على
~~الحصار (نعيم) [كنز العمال 31533]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/246، رقم 699) .
# PageV00P000
### $ 32192-
# عن على قال: إذا عجز المكاتب استسعى حولين فإن أدى وإلا رد فى الرق
~~(البيهقى وضعفه)
# أخرجه البيهقى (10/342، رقم 21550) .
### $ 32193-
# عن على قال: إذا قتل العبد الحر دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه
~~وإن شاءوا استحيوه (ابن أبى شيبة، والبيهقى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/385، رقم 27193) ، والبيهقى (8/38، رقم 15739) .
### $ 32194-
# عن على قال: إذا قرأت العلم على العالم فلا بأس أن ترويه عنه (المرهبى)
~~[كنز العمال 29487]
### $ 32195-
# عن على قال: إذا كان أحدكم يصلى فليحسر العمامة عن جبهته (البيهقى) [كنز
~~العمال 22250]
# أخرجه البيهقى (2/ 105، رقم 2492) .
### $ 32196-
# عن على قال: إذا كان الرهن أفضل من القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم
~~هلك يترادان الفضل (البيهقى) [كنز العمال 15749]
# أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11014) .
# PageV00P000
### $ 32197-
# عن على قال: إذا كان الرهن أقل رد الفضل وإن كان أكثر فهو بما فيه
~~(البيهقى وقال: ضعفه الشافعى، وقال: إن الرواية عن على بأن يترادان الفضل
~~أصح) [كنز العمال 15751]
# أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11016) .
### $ 32198-
# عن على قال: إذا كان فى الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن
~~لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل (البيهقى) [كنز العمال 15748]
# أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11011) .
### $ 32199-
# عن على قال: إذا كان لرجل عبد فأعتق نصفه لم يعتق منه إلا ما عتق
~~(البيهقى وقال: هذا منقطع)
# أخرجه البيهقى الكبرى (10/274، رقم 21110) .
# PageV00P000
### $ 32200-
# عن على قال: إذا كان يوم الجمعة جاءت الملائكة إلى أبواب المسجد فكتبوا
~~الناس على قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالرايات يريبون الناس ويذكرونهم
~~الحوائج فمن أتى الجمعة ودنا واستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر
~~ومن نأى فاستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن دنا فاستمع ولم ينصت
~~ولغا كان عليه كفلان من الإثم ومن نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من
~~الوزر ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعته ms5752 من
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 23339]
# أخرجه أحمد (1/93، رقم 719) .
### $ 32201-
# عن على قال: إذا كان يوم القيامة أتت الدنيا بأحسن زينتها ثم قالت يا رب
~~هبنى لبعض أوليائك فيقول الله لها يا لا شىء اذهبى فأنت لا شىء أنت أهون
~~على من أن أهبك لبعض أوليائى فتطوى كما يطوى الثوب الخلق فتلقى فى النار
~~(أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8561]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/71) .
# PageV00P000
### $ 32202-
# عن على قال: إذا كنت بواد تخاف فيه السبع فقل أعوذ برب دانيال والجب من
~~شر الأسد (الخرائطى فيه) [كنز العمال4997]
### $ 32203-
# عن على قال: إذا كنت لا تدرى أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ثم قم
~~فاركع ركعة ثم اسجد سجدتين فإن الله لا يعذب على الزيادات (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22262]
# أخرجه عبد الرزاق (2/305، رقم 3467) .
### $ 32204-
# عن على قال: إذا لم تجد الماء فلتؤخر التيمم إلى الوقت الآخر (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27556]
# أخرجه عبد الرزاق (1/244، رقم 934) .
### $ 32205-
# عن على قال: إذا مات العبد الصالح بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من
~~السماء ثم قرأ {فما بكت عليهم السماء والأرض} [الدخان: 29] (ابن المبارك فى
~~الزهد، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وابن المنذر) [كنز
~~العمال 42966]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص 114، رقم 336) .
# PageV00P000
### $ 32206-
# عن على قال: إذا مالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا الحوائج إلى الله
~~فإنها ساعة الأوابين وقرأ {فإنه كان للأوابين غفورا} [الإسراء: 25] (ابن
~~أبى شيبة، وهناد) [كنز العمال 4480]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/228، رقم 35561) ، وهناد فى الزهد (2/457، رقم
~~908) .
### $ 32207-
# عن على قال: إذا ملك الرجل امرأته مرة واحدة فإن قضت فليس له من أمرها
~~شىء وإن لم تقض فهى واحدة وأمرها إليه (البيهقى) [كنز العمال 27937]
# أخرجه البيهقى (7/349، رقم 14824) . وقال: فى إسناده خلل.
### $ 32208-
# عن على قال: إذا نادى مناد من السماء أن الحق فى آل محمد فعند ذلك يظهر
~~المهدى على أفواه الناس ويشربون حبه فلا يكون لهم ذكر غيره (نعيم، وابن
~~المنادى فى ms5753 الملاحم) [كنز العمال 39665]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/334، رقم 965) .
# PageV00P000
### $ 32209-
# عن على قال: إذا نزل جيش فى طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف
~~بهم ويباد بهم وهو قوله {ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب}
~~[سبأ: 51] من تحت أقدامهم ويخرج من الجيش فى طلب ناقة له ثم يرجع إلى الناس
~~فلا يجد منهم أحدا ولا يحس بهم وهو الذى يحدث الناس بخبرهم (نعيم) [كنز
~~العمال 31538]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/329، رقم 942) .
### $ 32210-
# عن على قال: إذا نسى الرجل أن يقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر
~~والعشاء فليقرأ فى الركعتين الأخريين وقد أجزأ عنه (عبد الرازق) [كنز
~~العمال22260]
# أخرجه عبد الرزاق (2/126، رقم 2756) .
### $ 32211-
# عن على قال: إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان وللأمة يوم (عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 45880]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 265، رقم 13090) وابن أبى شيبة (3 / 469، رقم
~~16090) .
# PageV00P000
### $ 32212-
# عن على قال: إذا هزمت الرايات السود خيل السفيانى التى فيها شعيب بن صالح
~~تمنى الناس المهدى فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فيصلى ركعتين بعد أن ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من
~~البلاء فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألح البلاء بأمة محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغى علينا (نعيم) [كنز العمال
~~39673]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/344، رقم 996) .
### $ 32213-
# عن على قال: إذا وجد أحدكم فى بطنه رزا أو رعافا أو قيئا فليضع ثوبه على
~~أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه (الدراقطنى) [كنز العمال22410]
# أخرجه الدارقطنى (1/156، رقم 22) .
### $ 32214-
# عن على قال: إذا وقعت الفأرة فى السمن وهو جامد فماتت فخذها وما حولها من
~~السمن فألقه وكل السمن وإذا وقعت فى السمن وهو ذائب فخذوها وألقوها
~~وانتفعوا بالسمن ولا تأكلوه (ابن جرير) [كنز العمال 27296]
# PageV00P000
### $ 32215-
# عن على قال: أربع حفظتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الصلاة
~~الوسطى هى العصر وأن الحج الأكبر يوم النحر وأن إدبار ms5754 السجود الركعتان بعد
~~المغرب وأن أدبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر (ابن مردويه بسند ضعيف)
~~[كنز العمال 4405]
### $ 32216-
# عن على قال: أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز (ابن أبى حاتم،
~~وأبو الشيخ)
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/179) .
### $ 32217-
# عن على قال: أردت أن أخطب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته
~~فقلت ما لى من شىء ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبها إليه فقال هل لك من شىء قلت
~~لا قال فأين درعك الحطمية التى أعطيتك يوم كذا وكذا قلت هى عندى قال أعطها
~~فأعطيتها إياها فزوجنيها فلما أدخلها على قال لا تحدثا شيئا حتى آتيكما
~~فجاءنا وعلينا كساء أو قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما فدعا بإناء
~~فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله أهى أحب إليك أم أنا قال
~~هى أحب إلى منك وأنت أعز
# PageV00P000
# على منها (أحمد، والعدنى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال 36379]
# أخرجه أحمد (1/80، رقم 603) ، والبيهقى (7/234، رقم 14128) .
### $ 32218-
# عن الحسن قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة كان يدخل عليها فأنكر
~~ذلك فأرسل إليها فقيل لها أجيبى عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هى
~~فى الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فألقت ولدها فصاح الصبى صيحتين ثم
~~مات فاستشار عمر أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فأشار عليه بعضهم أن
~~ليس عليك شىء إنما أنت وال ومؤدب وصمت على فأقبل على على فقال ما تقول قال
~~إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا فى هواك فلم ينصحوا
~~لك أرى أن ديته عليك فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها فى سببك فأمر عليا أن
~~يقسم عقله على قريش يعنى يأخذ عقله من قريش لأنه خطأ (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 40201]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 458، رقم 18010) .
# PageV00P000
### $ 32219-
# عن أبى عوف الثقفى محمد بن عبيد الله قال: أسلم دهقان من أهل عين التمر
~~فقال له على أما أنت فلا جزية عليك وأما أرضك فلنا فإن شئت فرضناها لك وإن ms5755
~~شئت جعلنا له قهرمانا فما أخرج الله منها من شىء أتينا به (أبو عبيد، وابن
~~زنجويه، والبيهقى) [كنز العمال 11486]
# أخرجه البيهقى (9/ 142، رقم 18199) .
### $ 32220-
# عن على قال: أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكان أول ذكر أسلم وصلى (ابن عساكر) [كنز العمال 37063]
# أخرجه ابن عساكر (19/ 353) .
### $ 32221-
# عن على قال: أسندت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى صدرى فقال يا على
~~أوصيك بالعرب خيرا (البزار، والطيالسى) [كنز العمال 38006]
# أخرجه البزار (2/318، رقم 749) .
### $ 32222-
# عن على قال: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال
~~ومواساة الأخ فى المال (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44300]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/85) .
# PageV00P000
### $ 32223-
# عن على قال: أشد خلق ربك عشرة الجبال الرواسى والحديد ينحت الجبال والنار
~~تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل
~~الماء والريح ثقل ينقل السحاب والإنسان يتقى الريح بيده ويذهب فيها لحاجته
~~والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم
~~(الطبرانى فى الأوسط، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 15252]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/276، رقم 901) .
# PageV00P000
### $ 32224-
# أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أشهد بالله وأشهد لله لقد
~~أخبرنى محمد بن عبد الباقى الأنصارى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى
~~أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنا القاضى
~~أبو العلاء محمد بن على الواسطى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن المليح السجزى وقال أشهد بالله وأشهد
~~لله لقد حدثنى على بن محمد الهروى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عبد
~~السلام بن صالح قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن موسى الرضى وقال
~~أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله
~~لقد حدثنى أبى جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد
~~بن على قال أشهد ms5756 بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن الحسين قال أشهد بالله
~~وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى
~~أبى على بن أبى طالب قال: أشهد
# PageV00P000
# بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أشهد
~~بالله وأشهد لله لقد حدثنى جبريل فقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى
~~ميكائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عزرائيل وقال أشهد بالله
~~وأشهد لله أن الله قال مدمن خمر كعابد وثن (النسائى) [كنز العمال 13698]
### $ 32225-
# قال أبو نعيم فى الحلية أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن محمد
~~القزوينى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى محمد بن أحمد بن قضاعة قال
~~أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى القاسم بن العلاء الهمدانى قال أشهد بالله
~~وأشهد لله لقد حدثنى الحسن بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى
~~على بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد
~~بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن موسى الرضى قال أشهد بالله وأشهد لله
~~لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى جعفر
~~بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى
# PageV00P000
# محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن الحسين قال
~~أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد
~~لله لقد حدثنى على بن أبى طالب قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال حدثنى جبريل قال يا محمد إن مدمن الخمر
~~كعابد وثن (قال أبو نعيم: صحيح ثابت. ابن النجار) [كنز العمال 13697]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/203) وقال: صحيح ثابت.
### $ 32226-
# عن الشعبى قال: أشهد على على أنه قضى فى قوم اقتتلوا فقتل بعضهم بعضا
~~فقضى بعقل الذين قتلوا على الذين جرحوا وطرح عنهم من العقل بقدر ms5757 جراحهم
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40214]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 54، رقم 18329) .
# PageV00P000
### $ 32227-
# عن سويد بن غفلة قال: أصابت على خصاصة فقال لفاطمة لو أتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فسألتيه فأتته وكان عنده أم أيمن فدقت الباب فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لأم أيمن إن هذا لدق فاطمة ولقد أتتنا فى ساعة ما
~~عودتنا أن تأتينا فى مثلها فقومى فافتحى لها الباب ففتحت لها الباب فقالت
~~يا فاطمة لقد أتيتينا فى ساعة ما عودتينا أن تأتينا فى مثلها فقالت يا رسول
~~الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد ما طعامنا قال والذى
~~بعثنى بالحق ما اقتبس فى بيت آل محمد منذ ثلاثين يوما ولقد أتتنا أعنز فإن
~~شئت أمرنا لك بخمسة أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل فقالت بل
~~علمنى الخمس كلمات التى علمكهن جبريل قال قولى يا أول الأولين ويا آخر
~~الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين فانصرفت
~~فدخلت على على فقال ما وراءك فقالت ذهبت من عندك للدنيا وأتيتك بالآخرة
~~فقال خير أيامك خير أيامك (أبو الشيخ فى جزء من
# PageV00P000
# حديثه ولم أر فى رجاله من جرح إلا أن صورته صورة المرسل فإن كان سويد
~~سمعه من على فهو متصل) [كنز العمال 5022]
### $ 32228-
# عن على قال: أصابنى جرح فى يدى فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت أمسح عليها أو أنزعها قال بل امسح عليها (ابن السنى)
~~[كنز العمال 27698]
# ذكره أيضا: إبراهيم بن محمد الحسينى فى البيان والتعريف (2/5) وعزاه إلى
~~ابن السنى.
### $ 32229-
# عن على قال: أصبت جارية من السبى معها ابن لها فأردت أن أبيعها وأمسك
~~ابنها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا
~~(أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 10011]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/376) ، والبيهقى (9/126، رقم 18087) .
# PageV00P000
### $ 32230-
# قال الشيخ شمس الدين بن الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مناقب على بن أبى
~~طالب: أضافنى الشيخ محمد بن مسعود الكازرونى فى المشعر الحرام بأحد ms5758
~~الأسودين التمر والماء قال أضافنى والدى بأحد الأسودين التمر والماء قال
~~أضافنى شيخى أبو الفضائل إسماعيل بن المظفر بن محمد بأحد الأسودين التمر
~~والماء قال أضافنا أبو المفاخر عمر بن المظفر بأحد الأسودين التمر والماء
~~قال أضافنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سابور بأحد الأسودين التمر والماء
~~قال أضافنا أبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بالأسودين التمر
~~والماء قال أضافنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بالأسودين التمر
~~والماء قال أضافنا أبو مسعود عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المالكى
~~بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو الحسن على بن الحسن الصيقلى بأحد
~~الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو شيبة أحمد بن إبراهيم المخرمى العطار
~~على أحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا جعفر بن
# PageV00P000
# محمد بن عاصم الدمشقى على الأسودين التمر والماء قال أضافنا نوفل بن إهاب
~~على الأسودين التمر والماء قال أضافنا عبد الله بن ميمون القداح على
~~الأسودين التمر والماء قال أضافنى جعفر بن محمد الصادق على الأسودين التمر
~~والماء قال أضافنا محمد بن على الباقر على الأسودين التمر والماء قال
~~أضافنى على بن الحسن على الأسودين التمر والماء قال أضافنى الحسين بن على
~~على الأسودين التمر والماء وقال أضافنى على بن أبى طالب على الأسودين التمر
~~والماء قال أضافنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الأسودين التمر
~~والماء وقال من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم ومن أضاف اثنين فكأنما أضاف آدم
~~وحواء ومن أضاف ثلاثة فكأنما أضاف جبريل وميكائيل وإسرافيل (قال ابن
~~الجزرى: غريب جدا لم يقع لنا إلا بهذا الإسناد قلت: قال الشيخ جلال الدين
~~السيوطى رحمه الله عبد الله بن ميمون القداح متروك) [كنز العمال 25975]
# PageV29P311
### $ 32231-
# عن على قال: أطيب ريح الأرض الهند هبط بها آدم فعلق شجرها من ريح الجنة
~~(ابن جرير، والحاكم، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال 17444]
# أخرجه الحاكم (2/592، رقم 3995) ، وابن عساكر (7/ 438) .
### $ 32232-
# عن إبراهيم قال: أعتق أمهات الأولاد فأتت امرأة منهن عليا أراد سيدها أن
~~يبيعها ms5759 فى دين كان عليه فقال اذهبى فقد أعتقك عمر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~29746]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 293، رقم 13231) .
### $ 32233-
# عن أبى جعفر قال: أعطى أبو بكر عليا جارية فدخلت أم أيمن على فاطمة فرأت
~~فيها شيئا كرهته فقالت ما لك فلم تخبرها فقالت ما لك فوالله ما كان أبوك
~~يكتمنى شيئا فقالت جارية أعطيها أبو الحسن فخرجت أم أيمن فنادت على باب
~~البيت الذى فيه على بأعلى صوتها أما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الرجل يحفظ فى أهله فقال على وما ذاك قالت جارية بعث بها إليك فقال على
~~الجارية لفاطمة (عبد الرزاق) [كنز العمال 37741]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 302، رقم 13271) .
### $ 32234-
# عن على قال: أعنت أنا وحمزة عبيدة بن الحارث يوم بدر على الوليد بن عتبة
~~فلم يعب ذلك على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى) [كنز العمال
~~30015]
# أخرجه الطبرانى (3/149، رقم 2955) . قال الهيثمى (6/82) : فيه حسين بن
~~الحسين الأشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور.
### $ 32235-
# عن على قال: أفرد الحج فإنه أفضل (البيهقى) [كنز العمال 12454]
# أخرجه البيهقى (5/5، رقم 8600) .
### $ 32236-
# عن على قال: أفطر الحاجم والمستحجم (ابن جرير، ومسدد) [كنز العمال 24353]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/307، رقم 9305) ، وعبد الرزاق (4/210، رقم
~~7524) ، والنسائى فى الكبرى
# (2/222، رقم 3161) ، والترمذى (3/144، رقم 774) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/254، رقم 5238) .
# PageV00P000
### $ 32237-
# عن على قال: أقبل إبراهيم من أرمينية ومعه السكينة تدله على موضع البيت
~~كما تتبوأ العنكبوت بيتها فحفر من تحت السكينة فأبدى عن قواعدها ما يحرك
~~القاعدة منها دون ثلاثون رجلا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وسعيد بن منصور،
~~وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والأزرقى، والحاكم) [كنز العمال
~~38067]
# أخرجه الحاكم (2/294، رقم 3059) .
### $ 32238-
# عن على قال: أقبل إبراهيم والملك والسكينة والصرد دليلا حتى تبوأ البيت
~~كما تبوأت العنبكوت بيتا فحفر ما برز عن أسها أمثال خلف الإبل لا يحرك
~~الصخرة إلا ثلاثون رجلا ثم قال الله لإبراهيم قم فابن لى بيتا قال يا رب
~~وأين قال سنريك فبعث الله سحابة فيها رأس يكلم إبراهيم فقال ms5760 يا إبراهيم إن
~~ربك يأمرك أن تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر إليها ويأخذ قدرها فقال له
~~الرأس أقد فعلت قال نعم قال فارتفعت السحابة فأبرز عن أس ثابت من الأرض
~~فبناه إبراهيم (الأزرقى) [كنز العمال 38068]
# PageV00P000
# أخرجه الأزرقى كما فى الدر المنثور (1/322) .
### $ 32239-
# عن الأصبغ بن نباته قال: أقبل رجل من حضرموت فأسلم على يدى على فقال له
~~على أتعرف الأحقاف قال له الرجل كأنك تسأل عن قبر هود قال نعم قال خرجت
~~وأنا فى عنفوان شبيبتى فى غلمة من الحى ونحن نريد أن نأتى قبره لبعد صوته
~~كأن فينا وكثرة من يذكره منا فسرنا فى بلاد الأحقاف أياما ومعنا رجل قد عرف
~~الموضع فانتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف كثيرة فمضى بنا الرجل إلى كهف منها
~~فدخلناه فأمعنا فيه طويلا فانتهينا إلى حجرين قد أطبق أحدهما دون الآخر
~~وفيه خلل يدخل منه الرجل النحيف فدخلته فرأيت رجلا على سرير شديد الأدمة
~~طويل الوجه كث اللحية قد يبس على سريره فإذا مسست شيئا من جسده أصبته صليبا
~~لم يتغير ورأيت عند رأسه كتابا بالعربية أنا هود النبى الذى أسفت على عاد
~~بكفرها وما كان لأمر الله من مرد قال لنا على كذلك سمعته من أبى القاسم -
~~صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 35579]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (36/138) .
### $ 32240-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: أقبل عثمان إلى مكة فاستقبلته بقديد
~~فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فقدمناه إلى عثمان وأصحابه
~~فأمسكوا فقال عثمان صيد لم نصطده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه
~~فما بأس به فبعث إلى على فجاء فذكر له فغضب على وقال أنشد الله رجلا شهد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أتى بقائمة حمار وحش فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل فشهد اثنا عشر من
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال على أنشد الله رجلا شهد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5761 - حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل فشهد دونهم من العدة من
~~الاثنى عشر قال فثنى عثمان وركه عن الطعام فدخل رحله وأكل الطعام أهل الماء
~~(أحمد، وأبو داود، وابن جرير وصححه، والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 12793]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/100، رقم 783) ، وأبو داود (2/170، رقم 1849) ، وأبو يعلى
~~(1/294، رقم 356) ، والبيهقى (5/194، رقم 9719) .
### $ 32241-
# عن تميم بن سلمة قال: أقبل عمرو بن العاص إلى بيت على بن أبى طالب فى
~~حاجة فلم يجد عليا فرجع ثم عاد فلم يجده مرتين أو ثلاثا فجاء على فقال له
~~ما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل قال نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن
~~أزواجهن (الخرائطى فيه) [كنز العمال 13626]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/48، رقم 17661) .
### $ 32242-
# عن معاذ بن العلاء وهو أخو أبى عمرو بن العلاء عن أبيه عن جده قال: أقبلت
~~مع على بن أبى طالب إلى الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء
~~وطين فخلع نعليه وسراويله فخاض فلما جاوز لبس السراويل ونعليه ثم صلى
~~بالناس ولم يغسل رجليه (البيهقى) [كنز العمال27501]
# أخرجه البيهقى (2/434، رقم 4067) .
### $ 32243-
# عن على قال: الإقعاء عقبة الشيطان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22430]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/190، رقم 3027) .
### $ 32244-
# عن على قال: أكثر على مارية فى قبطى ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها
~~فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته
~~عندها فاقتله قلت يا رسول الله أكون فى أمرك إذا أرسلتنى كالسكة المحماة لا
~~أرجع حتى أمضى لما أمرتنى به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد
~~يرى ما لا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما
~~رآنى أقبلت نحوه عرف أنى أريده فأتى نخلة فرقى ثم رمى بنفسه على قفاه ثم
~~شغر برجله فإذا به أجب أمسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم ms5762 - فأخبرته فقال الحمد لله الذى يصرف عنا أهل
~~البيت (البزار، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء. قال ابن حجر:
~~إسناده حسن) [كنز العمال 13593]
# أخرجه البزار (2/237، رقم 634) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/177) ، والضياء
~~(2/353، رقم 735) .
# PageV00P000
### $ 32245-
# عن على قال: أكثر ما دعا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة
~~فى الموقف اللهم لك الحمد كالذى نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتى ونسكى
~~ومحياى ومماتى وإليك مآبى ولك رب تراثى اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر
~~ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجىء به الريح
~~(الترمذى وقال: غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى. وابن خزيمة،
~~والمحاملى فى الدعاء، والبيهقى فى شعب الإيمان، ولفظه اللهم إنى أسألك من
~~خير ما تجىء به الرياح وأعوذ بك من شر ما تجىء به الرياح) [كنز العمال
~~12564]
# أخرجه الترمذى (5/537، رقم3520) ، وابن خزيمة (4/264، رقم 2841) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/462، رقم 4073) .
### $ 32246-
# عن أبى جعفر قال: أكل على من تمر دقل ثم شرب عليه الماء ثم ضرب على بطنه
~~وقال من أدخله بطنه النار فأبعده الله ثم تمثل
# فإنك مهما تعط بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا
# PageV00P000
# (العسكرى، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال8741]
# أخرجه الخطيب (12/384) ، وابن عساكر (48/230) .
### $ 32247-
# عن على قال: ألا أخبركم بأفضل آية فى كتاب الله حدثنى بها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن
~~كثير} [الشورى: 30] قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأفسرها لك يا
~~على ما أصابكم فى الدنيا من بلاء أو مرض أو عقوبة فالله أكرم من أن يثنى
~~عليكم العقوبة فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أحلم وفى لفظ
~~أجل من أن يعود بعد عفوه (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والحكيم، وأبو
~~يعلى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال
~~4591]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/85، رقم 649) ، وعبد بن حميد (1/58، رقم 87) ، وأبو يعلى
~~(1/351، ms5763 رقم 453) ، والحاكم (4/429، رقم 8166) . قال الهيثمى (7/104) :
~~رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة بدل
~~عليهم وفيه أزهر بن راشد وهو ضعيف.
### $ 32248-
# عن على قال: ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يؤيس الناس من رحمة الله
~~ولم يرخص لهم فى معاصى الله ألا لا خير فى عمل لا فقه فيه ولا خير فى فقه
~~لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة
~~الفردوس هى لمحمد وآل محمد - صلى الله عليه وسلم - (الجوهرى) [كنز العمال
~~29546]
### $ 32249-
# عن على قال: ألا أخبركم بفتنة الترتيل قيل وما فتنة الترتيل قال لو كان
~~الرجل مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الباطل صيرتها إلى الحق ولو كان مقيدا
~~بعشرة أقياد فى أهل الحق صيرتها إلى أهل الباطل (نعيم)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/60، رقم 103) .
# PageV00P000
### $ 32250-
# عن على قال: ألا إن أخوف الفتن عندى عليكم فتنة بنى أمية ألا إنها فتنة
~~عمياء مظلمة (نعيم) [كنز العمال 31759]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/195، رقم 529) .
### $ 32251-
# عن على قال: ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله
~~ولم يرخص لهم فى معاصى الله ولم يؤمنهم مكر الله ولم يترك القرآن رغبة عنه
~~إلى غيره ولا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا خير فى تفقه ليس فيه تفهم وفى
~~لفظ لا ورع فيه ولا خير فى قراءة ليس فيها تدبر (ابن الضريس، وابن بشران،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والمرهبى فى العلم، وزاد ألا إن لكل شىء
~~ذروة وذروة الجنة الفردوس ألا وإنها لمحمد - صلى الله عليه وسلم -) [كنز
~~العمال 29387]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/77) ، وابن عساكر (42/510) .
### $ 32252-
# عن على قال: الذى بيده عقدة النكاح الزوج (وكيع، وسفيان، والفريابى، وابن
~~أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال
~~4253]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/545، رقم 16989) ، وابن جرير (2/545) ، والدارقطنى
~~(3/279، رقم 127) ، والبيهقى (7/251، رقم 14223) .
### $ 32253-
# عن على قال: الذى جاء بالحق ms5764 محمد وصدق به أبو بكر (ابن جرير، والباوردى
~~فى معرفة الصحابة، وابن عساكر وقال: هكذا الرواية بالحق فلعلها قراءة لعلى)
~~[كنز العمال 4579]
# أخرجه ابن جرير (24/3) ، وابن عساكر (30/336) .
### $ 32254-
# عن على قال: الذى حاج إبراهيم فى ربه هو نمرود بن كنعان (ابن أبى حاتم)
~~[كنز العمال 4262]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/24) .
### $ 32255-
# عن على قال: اللهم العن كل مبغض لنا قال وكل محب لنا غال (ابن أبى شيبة،
~~والعشارى فى فضائل الصديق، وابن أبى عاصم، واللالكائى فى السنة) [كنز
~~العمال31639]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32138) ، وابن أبى عاصم (2/477، رقم 985)
~~.
# PageV00P000
### $ 32256-
# عن أبى جعفر قال: ألقيت لعلى وسادة فجلس عليها وقال لا يأبى الكرامة إلا
~~حمار (ابن غساكر) [كنز العمال 25756]
# أخرجه ابن عساكر (42/517) .
### $ 32257-
# عن على قال: ألم يبلغنى عن نسائكم أنهن يزاحمن العلوج فى الأسواق ألا
~~تغارون من لم يغر فلا خير فيه (رسته) [كنز العمال 8735]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/133، رقم 1118) .
### $ 32258-
# قال ابن النجار فى تاريخه أخبرنى يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال
~~أنشدنا أبو الفتح مفلح بن أحمد الرومى قال أنشدنا أبو الحسين بن القاضى أبى
~~القاسم التنوخى عن أبيه عن جده عن أجداده: إلى على بن أبى طالب
# أصم عن الكلم المحفظات وأحلم والحلم بى أشبه
# وإنى لأترك جل الكلام ليكلا أجاب بما أكره
# إذا ما اجتررت سفاه السفيه على فإنى أنا الأسفه
# فكم من فتى يعجب الناظرين له ألسن وله أوجه
# ينام إذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه
# [كنز العمال 8697]
# PageV00P000
### $ 32259-
# عن على قال: أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وعق عنهم وحلق رءوسهم وتصدق بوزنها وأمر بهم فسروا وختنوا
~~(الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37678]
# أخرجه الطبرانى (3/29، رقم 2571) ، وابن عساكر (45/304) .
### $ 32260-
# عن على قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - المتوفى عنها زوجها أن
~~تعتد فى غير بيتها إن شاءت (الدارقطنى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه
~~ضعيفان) [كنز العمال 28000]
# أخرجه الدارقطنى (3/266، رقم 81) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية ms5765
~~(2/648، رقم 1075) .
### $ 32261-
# عن على قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بالجماجم أن تنصب فى الزرع
~~قيل من أجل ماذا قال من أجل العين (البزار وضعف) [كنز العمال 42090]
# أخرجه البزار (2/257، رقم 667) .
# PageV00P000
### $ 32262-
# عن على قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن مسعود أن يصعد
~~شجرة فيأتيه منها بشىء فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما يضحككم لرجل عبد الله أثقل فى الميزان يوم
~~القيامة من أحد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه،
~~والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 37203]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/384، رقم 32232) ، وأحمد (1/114، رقم 920) ، وأبو
~~يعلى (1/409، رقم 539) ، والطبرانى (9/95، رقم 8516) ، والضياء (2/421، رقم
~~808) ، وقال الهيثمى (9/288) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجالهم
~~رجال الصحيح غير أم موسى وهى ثقة.
# PageV00P000
### $ 32263-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أمر على بالسواك وقال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلى قام الملك خلفه يستمع
~~القرآن فلا يزال عجبه بالقرآن يدنيه منه حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من
~~فيه شىء من القرآن إلا صار فى جوف الملك فطهروا أفواهكم (ابن المبارك) [كنز
~~العمال 26983]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/435، رقم 1225) .
### $ 32264-
# عن جعفر عن أبيه قال: أمر على مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا
~~يذفف على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن
~~ولم يأخذ من متاعهم شيئا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 31672]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/543، رقم 37816) ، والبيهقى (8/181، رقم 16524) .
# PageV00P000
### $ 32265-
# عن على قال: الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فإذا كان ذلك
~~بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا وأحصوهم عددا والله لا
~~يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا (نعيم) [كنز
~~العمال 31756]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 521) .
### $ 32266-
# عن على قال: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين (ابن عدى،
~~والطبرانى فى الأوسط، وعبد الغنى ms5766 بن سعيد فى إيضاح الإشكال، والأصبهانى فى
~~الحجة، وابن منده فى غرائب شعبه، وابن عساكر من طرق) [كنز العمال 31552]
# أخرجه ابن عدى (2/218، رقم 402) ، والطبرانى فى الأوسط (8/213، رقم 8433)
~~، وابن عساكر (42/469) .
### $ 32267-
# عن على قال: أمرت بقتال ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين فأما
~~القاسطون فأهل الشام وأما الناكثون فذكرهم وأما المارقون فأهل النهروان
~~يعنى الحرورية (الحاكم فى الأربعين، وابن عساكر) [كنز العمال 31553]
# أخرجه ابن عساكر (42/469) .
# PageV00P000
### $ 32268-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على قال: أمرنا بالسواك وقال إن العبد إذا
~~قام يصلى أتاه الملك فقام خلفه فيستمع القرآن ويدنو فلا يزال يسمع ويدنو
~~حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كان وقعت فى جوف الملك فطيبوا ما
~~هنالك (ابن المبارك فى الزهد، والآجرى فى أخلاق حملة القرآن، وعبد الرزاق،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 26985]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/435، رقم 1224) ، وعبد الرزاق (2/487، رقم
~~4184) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2 /381، رقم 2116) .
### $ 32269-
# عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا نضحى بمقابلة
~~ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وأن لا نضحى بالعوراء (البيهقى) [كنز
~~العمال 12681]
# أخرجه البيهقى (9/275، رقم 18882) .
# PageV00P000
### $ 32270-
# عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ندفن موتانا وسط
~~قوم صالحين فإن الموتى يتأذون بجار السوء كما يتأذى به الأحياء (المالينى
~~فى المؤتلف والمختلف) [كنز العمال 42916]
### $ 32271-
# عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نضحى بأسمن ما
~~نجد والبقرة عن سبع والجزور عن سبع وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة
~~والوقار (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 12687]
### $ 32272-
# عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإرتاج الباب وأن
~~نخمر الإناء وأن نوكئ السقاء وأن نطفئ السراج (الطبرانى فى الأوسط)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/216، رقم 7313) .
### $ 32273-
# عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأكل الثوم فقال
~~لولا أن الملك ينزل على لأكلته (ابن منيع، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط،
~~وأبو نعيم فى الحلية، وعبد الغنى بن سعيد ms5767 فى إيضاح الإشكال، وابن الجوزى فى
~~الواهيات) [كنز العمال 41748]
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (4/240) ، والطبرانى فى الأوسط (3/95، رقم 2599) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (8/358) .
### $ 32274-
# عن على قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أبيع غلامين أخوين
~~فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أدركهما
~~فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما (أحمد، وابن الجاورد، وابن
~~جرير وصححه، وابن منده فى غرائب شعبه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز
~~العمال 10007]
# أحمد (1/97، رقم 760) ، وابن الجارود (1/14، رقم 575) ، والحاكم (2/63،
~~رقم 2331) ، والبيهقى
# (9/127، رقم 18096) ، والضياء (2/271، رقم 651) .
### $ 32275-
# عن على قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن آتيه بطبق يكتب عليه
~~ما يضل أمته بعده فخشيت أن تفوتنى نفسه قلت إنى لأحفظ وأعى قال أوصى
~~بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم (أحمد، والضياء) [كنز العمال 25657]
# أخرجه أحمد (1/156، 1339) ، والضياء (2/212، 595) .
# PageV00P000
# 1172) 32276- عن على أنه قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - بقتل
~~الجان من الطفيتين والأبتر وبقتل الأسود البهيم ذى الغرتين (العقيلى فى
~~الضعفاء) [كنز العمال 40259]
# أخرجه العقيلى (4/51، ترجمة 1605 محمد بن الحسن الهاشمى) .
### $ 32277-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضحى عنه بكبشين
~~فأنا أحب أن أفعله (ابن أبى شيبة، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى،
~~والحاكم) [كنز العمال 12673]
# أخرجه أبو يعلى (1/355، رقم 459) ، والحاكم (4/255، رقم 7556) .
### $ 32278-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أغور ماء آبار
~~بدر (أبو يعلى، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والبيهقى)
~~[كنز العمال29954]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/367) ، والبيهقى (9/84، رقم 17902) .
# PageV00P000
### $ 32279-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقسم لحوم البدن
~~فقسمت فأمرنى أن أقسم جلودها فقسمت فأمرنى أن أقسم جلالها فقسمت (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12714]
### $ 32280-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقوم على بدنه
~~وأن أتصدق بلحومها وجلدها وأجلتها وأن لا أعطى الجزار منها شيئا وقال نحن
~~نعطيه من عندنا (الحميدى، وأحمد، ms5768 والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، وابن ماجه، وابن
~~جرير، وابن خزيمة، وابن الجاورد، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 12667]
# أخرجه الحميدى (1/24، رقم 41) ، وأحمد (1/79، رقم 593) ، والدارمى
~~(2/101، رقم 1940) ، والبخارى
# PageV00P000
# (2 /613، رقم 1629) ، ومسلم (2/954، رقم 1317) ، وأبو داود (2/149، رقم
~~1769) ، والنسائى (2/457، رقم 4153) ، وأبو يعلى (1/255، رقم 298) ، وابن
~~ماجه (2/1035، رقم 3099) ، وابن خزيمة (4/296، رقم2922) ، وابن الجارود
~~(1/129، رقم 483) ، وابن حبان (9/330، رقم 4022) ، والبيهقى (5/241، رقم
~~10023) .
### $ 32281-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنحر البدن وأن
~~أتصدق بلحومها فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها فأمرنى أن أتصدق به (أبو
~~يعلى) [كنز العمال 12674]
# أخرجه أبو يعلى (1/392، رقم 508) .
### $ 32282-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضع له وضوءا ثم
~~قال استرنى بثوبك وولنى ظهرك ثم قال والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا
~~(النسائى فى مسند على) [كنز العمال 11319]
### $ 32283-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمسح على الخفين
~~(الدارقطنى) [كنز العمال 27680]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/205، رقم 5) .
### $ 32284-
# عن زيد بن على بن الحسن بن على عن أبيه عن جده عن على قال: أمرنى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36367]
# أخرجه ابن عساكر (42/468) .
### $ 32285-
# عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين بعث معى بالهدى
~~أن أتصدق بجلودها وجلالها ولا أعطى الجازر منها شيئا ومعى مائة بدنة (زاهر
~~بن طاهر فى تحفه عيد الأضحى) [كنز العمال 12716]
### $ 32286-
# عن أبى رزين قال: أمنا على فرعف فأخذ رجلا فقدمه وتأخر (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22412]
# أخرجه عبد الرزاق (2 / 352، رقم 3670) .
# PageV00P000
### $ 32287-
# عن سعيد بن جبير: أن أبا الصهباء سأل على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر
~~وعن الصلاة الوسطى وعن إدبار النجوم فقال نعم يا أبا الصهباء بعث النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أبا بكر يقيم للناس الحج قبل حجة الوداع بسنة وأرسلنى
~~معه بأربعين آية من براءة فأقبلنا ms5769 نسير حتى جئنا عرفة فقام أبو بكر فخطب
~~الناس على راحلته فحض على الحج وأمر بمواقيته ثم قال قم يا على فأد رسالة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمت فاقترأت أربعين آية من براءة ثم
~~صدرت إلى منى فرميت الجمرة ونحرت البدنة وحلقت رأسى وطفقت أتتبع الفساطيط
~~أقرأ عليهم وعلمت أن أهل الجمع لم يشهدوا المسجد كلهم وسألتنى عن إدبار
~~النجوم فهما ركعتا الفجر وسألتنى عن الصلاة الوسطى وهى صلاة العصر التى فتن
~~بها سليمان بن داود عليهما السلام (الدورقى) [كنز العمال 4407]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (10/67) ، وذكره الحافظ ابن حجر وعزاه إليه فتح
~~البارى (8/319) .
# PageV00P000
### $ 32288-
# عن الضحاك: أن أبا بكر وعليا أوصيا بالخمس من أموالهما لمن لا يرث من ذوى
~~قرابتهما (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30728]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/130، رقم 334) .
### $ 32289-
# عن على: أن أبا جهل قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنا لا نكذبك ولكن
~~نكذب بما جئت به فأنزل الله {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله
~~يجحدون} [الأنعام: 33] (الترمذى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ،
~~وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال 4374]
# أخرجه الترمذى (5/261، رقم 3064) ، وابن جرير (7/182) ، والضياء (2/364،
~~رقم 748) .
# PageV00P000
### $ 32290-
# عن زيد عن على عن أبيه: أن أبا سفيان جاء إلى على فقال يا على بايعوا
~~رجلا أذل قريش قبيلة والله لئن شئت لنصد عنها عليه أقطارها ولأملأنها عليه
~~خيلا ورجلا فقال له على يا أبا سفيان إن المؤمنين وإن بعدت ديارهم وأبدانهم
~~قوم نصحة بعضهم لبعض وإن المنافقين وإن قربت ديارهم وأبدانهم قوم غششة
~~بعضهم لبعض وإنا قد بايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا (أبو أحمد الدهقان فى
~~حديثه) [كنز العمال 14144]
### $ 32291-
# عن سالم بن أبى الجعد ومجاهد: أن أباه أخبره أنه سأل عليا فقال إنى أردت
~~أن أتزوج امرأة قد سقتنى من لبنها وأنا كبير قال على لا تنكحها ونهاه عنها
~~وعن على أيضا أنه كان يقول فإن سقته امرأته من لبن شربته أو شربته من لبن
~~امرأته ليحرمها عليه فلا يحرمها ms5770 ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 15697]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 461، 13888) .
# PageV00P000
### $ 32292-
# عن أم العلاء: أن أباها انطلق بها إلى على ففرض لها فى العطاء وهى صغيرة
~~وقال على ما الصبى الذى أكل الطعام وعض الكسرة بأحق بهذا العطاء من المولود
~~الذى عض الثدى (البيهقى) [كنز العمال 11706]
# أخرجه البيهقى (6/347، رقم 12756) .
### $ 32293-
# عن على قال: إن أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملأ الأول ثم الثانى حتى
~~تملأ كلها (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، وعبد بن
~~حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة النار، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى
~~فى البعث) [كنز العمال 39788]
# أخرجه ابن المبارك (1/85، رقم 294) ، وابن أبى شيبة (7/49، رقم 34126) ،
~~وهناد (1/173، رقم 247) ، وابن جرير (14/35) .
### $ 32294-
# عن على قال: إن أحدكم لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستيقن يقينا غير ظن
~~أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله
~~(اللالكائى) [كنز العمال1557]
# PageV00P000
### $ 32295-
# عن على قال: إن آخر خارجة تخرج فى الإسلام بالرملة رملة الدسكرة فيخرج
~~إليهم الناس فيقتلون منهم ثلثا ويدخل ثلثا ويتحصن ثلث فى الدير دير مرمار
~~فمنهم الأشمط فيحضرهم الناس فينزلوهم فيقتلوهم فهم آخر خارجة تخرج فى
~~الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31454]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/509، رقم 37622) .
### $ 32296-
# عن قتادة قال: إن آخر ليلة أتت على على جعل لا يستقر فارتاب به أهله فجعل
~~يدس بعضهم إلى بعض حتى أجمعوا فناشدوه قال إنه ليس من عبد إلا ومعه ملكان
~~يدفعان عنه ما لم يقدر أو قال ما لم يأت القدر فإذا أتى القدر خليا بينه
~~وبين القدر ثم خرج إلى المسجد فقتل (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 1565]
# أخرجه ابن عساكر (42/553) .
### $ 32297-
# عن على: أن أخوين قتلا بصفين أو رجل وابنه فورث أحدهما من الآخر (عبد
~~الرزاق، والنسائى) [كنز العمال 30542]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 295، رقم 19152) ، والبيهقى (6 / 222، رقم 12037)
~~.
# PageV00P000
### $ 32298-
# عن على قال: إن آدم خلق من أديم الأرض فيه الطيب والصالح والردئ وكل ذلك
~~أنت راء فى ولده ms5771 (ابن جرير) [كنز العمال 15227]
### $ 32299-
# عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد: أن أربعين من اليهود دخلوا على على
~~فقالوا له صف لنا ربك هذا الذى فى السماء كيف هو وكيف كان ومتى كان وعلى أى
~~شىء هو فقال على معشر اليهود اسمعوا منى ولا تبالوا أن تسألوا أحدا غيرى إن
~~ربى هو الأول لم يبد مما ولا ممازج معما ولا حال وهما ولا شبح يتقصى ولا
~~محجوب فيحوى ولا كان بعد أن يكن فيقال حادث بل جل أن يكيف بتكيف الأشياء
~~كيف كان بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ولا شأن بعد شأن وكيف يوصف
~~بالأشباح وكيف ينعت بالألسن الفصاح من لم يكن فى الأشياء فقال كائن ولم يبن
~~منها فيقال بائن بل هو بلا كيفية وهو أقرب من حبل الوريد وأبعد فى الشبه من
~~كل بعيد لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة
~~ولا انبساط خطوة فى غسق ليل داج ولا إدلاج ولا يتغشى
# PageV00P000
# عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما فى الكرور ولا
~~إقبال ليل مقبل ولا إدبار نهار مدبر إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو
~~العالم بكل مكان وكل حين وأوان وكل نهاية ومدة والأمد إلى الخلق مضروب
~~والحد إلى غيره منصوب لم يخلق الأشياء من أصول أولية ولا بأوائل كانت قبله
~~بدية بل خلق ما خلق فأقام خلقه فصور فأحسن صورته توحد فى علوه فليس شىء منه
~~امتناع ولا له بطاعة شىء من خلقه انتفاع إجابته للداعين شريعة والملائكة فى
~~السماوات والأرضين له مطيعة علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء
~~المنقلبين وعلمه بما فى السماوات العلى كعلمه بما فى الأرضين السفلى وعلمه
~~بكل شىء لا تحيره الأصوات ولا تشغله اللغات سميع للأصوات المختلفة فلا
~~جوارح فيه مؤتلفة مدبر بصير عالم بالأمور حى قيوم سبحانه وتعالى كلم موسى
~~تكليما بلا جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالى عن تكيف من
~~زعم أن إلهنا محدود ms5772 فقد جهل الخالق المعبود ومن ذكر أن
# PageV29P342
# الأماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان فإن كنت
~~صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف التنزيل فصف لنا جبرائيل وميكائيل
~~وإسرافيل هيهات أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وإنما لا تدرك
~~صفة رب الهيئة والأدوات فكيف من لم تأخذه سنة ولا نوم وله ما فى السموات
~~وما فى الأرض وما بينهما وهو رب العرش العظيم (أبو نعيم فى الحلية وقال: من
~~حديث النعمان كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا) [كنز العمال 1737]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/72) ، وقال: هذا حديث غريب من حديث النعمان
~~كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا.
# PageV29P343
### $ 32300-
# عن أنس بن مالك: أن أعرابيا جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه بها
~~فجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا يضربه برجله ليبعث البعير لينظر كيف فؤاده فجعل
~~الأعرابى يقول خل عن إبلى لا أبالك فجعل عمر لا ينهاه قول الأعرابى أن يفعل
~~ذلك ببعير بعير فقال الأعرابى لعمر إنى لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها
~~اشتراها فقال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابى حتى أضع عنها أحلاسها
~~وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهى عليها فهى لى كما اشتريتها فقال الأعرابى
~~أشهد أنك رجل سوء فبينما هما يتنازعان فأقبل على فقال عمر ترضى بهذا الرجل
~~بينى وبينك قال الأعرابى نعم فقصا على على قصتهما فقال على يا أمير
~~المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهى لك كما اشترطت وإلا فإن
~~الرجل يزيد سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها
~~الأعرابى فدفع إليه عمر الثمن (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 9910]
# أخرجه العقيلى (1/276) .
# PageV00P000
### $ 32301-
# قال أبو على التنوخى فى كتاب الفرج بعد الشدة حدثنى أيوب بن العباس بن
~~الحسن الذى كان أبوه وزيرا للمكتفى من حفظه بالأهواز حدثنا أبو على بن همام
~~بإسناد ولست أحفظه: أن أعرابيا شكا إلى على بن أبى طالب كرم الله وجهه شدة
~~لحقته وضيقا فى المال وكثرة من العيال فقال له عليك بالاستغفار فإن ms5773 الله
~~يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا} [نوح:
~~10-11] الآيات فعاد إليه فقال يا أمير المؤمنين إنى قد استغفرت الله كثيرا
~~وما أرى فرجا مما أنا فيه فقال لعلك لا تحسن أن تستغفر قال علمنى قال أخلص
~~نيتك وأطع ربك وقل اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب قوى عليه بدنى بعافيتك أو
~~نالته قدرتى بفضل نعمتك أو بسطت إليه يدى بسابغ رزقك أو اتكلت فيه عند خوفى
~~منك على أناتك أو وثقت بحلمك أو عولت فيه على كرم عفوك اللهم إنى أستغفرك
~~من كل ذنب خنت فيه أمانتى أو بخست فيه نفسى أو قدمت فيه لذاتى أو آثرت فيه
~~شهواتى أو سعيت فيه لغيرى أو
# PageV00P000
# استغريت فيه من تبعنى أو غلبت فيه بفضل حيلتى إذا حلت فيه عليك مولاى فلم
~~تغلبنى على فعلى إذ كنت سبحانك كارها لمعصيتى لكن سبقك علمك فى اختيارى
~~واستعمالى مرادى وإيثارى فحلمت عنى فلم تدخلنى فيه جبرا ولم تحملنى عليه
~~قهرا ولم تظلمنى شيئا يا أرحم الراحمين يا صاحبى عند شدتى يا مؤنسى فى
~~وحدتى يا حافظى فى نعمتى يا وليى فى نفسى يا كاشف كربتى يا مستمع دعوتى يا
~~راحم عبرتى يا مقيل عثرتى يا إلهى بالتحقيق يا ركنى الوثيق يا جارى اللصيق
~~يا مولاى الشفيق يا رب البيت العتيق أخرجنى من حلق المضيق إلى سعة الطريق
~~وفرج من عندك قريب وثيق واكشف عنى كل شدة وضيق واكفنى ما أطيق وما لا أطيق
~~اللهم فرج عنى كل هم وغم وأخرجنى من كل حزن وكرب يا فارج الهم وكاشف الغم
~~ويا منزل القطر ويا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما صل
~~على خيرتك من خلقك محمد النبى - صلى الله عليه وسلم - وآله الطيبين
~~الطاهرين وفرج عنى ما قد ضاق به صدرى وعيل منه صبرى
# PageV29P346
# وقلت فيه حيلتى وضعفت له قوتى يا كاشف كل ضر وبلية ويا عالم كل سر وخفية
~~يا أرحم الراحمين أفوض أمرى إلى الله إن الله ms5774 بصير بالعباد وما توفيقى إلا
~~بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قال الأعرابى فاستغفرت بذلك مرارا
~~فكشف الله عنى الغم والضيق ووسع على فى الرزق وأزال المحنة (ابن النجار)
~~[كنز العمال 3966]
### $ 32302-
# عن على قال: إن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سيد الشهداء جعفر بن أبى طالب مع الملائكة لم ينحل ذلك
~~أحد ممن مضى من الأمم غيره شىء أكرم الله به محمدا - صلى الله عليه وسلم -
~~(أبو بكر، وأبو القاسم الحر فى أماليه) [كنز العمال 36937]
### $ 32303-
# عن على قال: إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك (ابن ماجه) [كنز
~~العمال4115]
# أخرجه ابن ماجه (1/106، رقم 291) .
# PageV00P000
### $ 32304-
# عن على قال: إن أكرم الخلق من هذه الأمة على الله بعد نبيها وأرفعهم درجة
~~أبو بكر لجمعه القرآن بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيامه بدين
~~الله مع قديم سوابقه وفضائله (الزوزنى) [كنز العمال 35683]
### $ 32305-
# عن على: أن أكيدردومة أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - حلة أو ثوب حرير
~~فأعطانيه وقال شققه خمرا بين النسوة (مسلم، وعبد الله فى زوائده على
~~المسند، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 41874]
# أخرجه مسلم (3/1645، 2071) ، وأحمد (1/130، رقم 1077) ، وأبو يعلى
~~(1/343، رقم 437) ، وأبو نعيم فى الحلية (4 /366) .
# PageV00P000
### $ 32306-
# عن محمد بن كعب القرظى: أن أهل العراق أصابتهم أزمة فقام بينهم على بن
~~أبى طالب فقال أيها الناس أبشروا فوالله إنى لأرجو أن لا يمر عليكم إلا
~~يسير حتى تروا ما يسركم من الرفاء واليسر قد رأيتنى مكثت ثلاثة أيام من
~~الدهر ما أجد شيئا آكله حتى خشيت أن يقتلنى الجوع فأرسلت فاطمة إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - تستطعمه لى فقال يا بنية والله ما فى البيت
~~طعام يأكله ذو كبد إلا ما ترين لشىء قليل بين يديه ولكن ارجعى فسيرزقكم
~~الله فلما جاءتنى فأخبرتنى وانفلت وذهبت حتى آتى بنى قريظة فإذا يهودى على
~~شفة بئر فقال يا عربى هل لك أن تسقى لى نخلى وأطعمك قلت نعم فبايعته ms5775 على أن
~~أنزع كل دلو بتمرة فجعلت أنزع فكلما نزعت دلوا أعطانى تمرة حتى إذا امتلأت
~~يدى من التمر قعدت فأكلت وشربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم
~~صبرا ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم وضعت ثم
~~انفلت راجعا حتى إذا كنت ببعض الطريق إذا أنا
# PageV00P000
# بدينار ملقى فلما رأيته وقفت أنظر إليه وأؤامر نفسى أآخذه أم أذره فأبت
~~نفسى إلا أخذه وقلت أستشير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذته فلما
~~جئتها أخبرتها الخبر قالت هذا رزق من الله فانطلق فاشتر لنا دقيقا فانطلقت
~~حتى جئت السوق فإذا يهودى من يهود فدك جمع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت
~~منه فلما اكتلت منه قال ما أنت من أبى القاسم قلت ابن عمى وابنته امرأتى
~~فأعطانى الدينار فجئتها فأخبرتها الخبر فقالت هذا رزق من الله فاذهب به
~~فارهنه بثمانية قراريط ذهب فى لحم ففعلت ثم جئتها به فقطعته لها ونصبت ثم
~~عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وأرسلتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجاءنا فلما رأى الطعام قال ما هذا ألم تأتينى آنفا تسألنى فقلنا بلى اجلس
~~يا رسول الله نخبرك الخبر فإن رأيته طيبا أكلت وأكلنا فأخبرناه الخبر فقال
~~هو طيب فكلوا بسم الله ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج فإذا
~~هو بأعرابية تشتد كأنه نزع فؤادها فقالت يا رسول الله إنى
# PageV29P350
# أبضع معى بدينار فسقط منى والله ما أدرى أين سقط فانظر بأبى وأمى أن يذكر
~~لك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادع لى على بن أبى طالب فجئته
~~فقال اذهب إلى الجزار فقل له إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن
~~قراريطك على فأرسل بالدينار فأرسل به فأعطاه الأعرابية فذهبت به (العدنى)
~~[كنز العمال 40566]
### $ 32307-
# عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل على بن أبى طالب عن ذى القرنين أنبيا
~~كان أم ملكا قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان ms5776 عبدا صالحا أحب الله فأحبه
~~ونصح الله فنصحه بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه فمات ثم أحياه الله
~~لجهادهم ثم بعثه إلى قومه فضربوه على قرنه الآخر فمات فأحياه الله لجهادهم
~~فلذلك سمى ذا القرنين وإن فيكم مثله (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وابن أبى
~~عاصم فى السنة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى
# المصاحف، وابن مردويه) [كنز العمال4491]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/597، رقم 1318) .
# PageV00P000
### $ 32308-
# عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا عن المجرة فقال من شرج السماء
~~ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر ثم قرا {ففتحنا أبواب السماء بماء
~~منهمر} [القمر: 11] (البخارى فى الأدب، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4633]
# أخرجه أيضا: ابن كثير فى تفسيره (4/264) .
### $ 32309-
# عن أبى ظبيان: أن ابن الكواء سأل عليا عن سبحان الله فقال كلمة رضيها
~~الله لنفسه تنزيه الله عن السوء (العسكرى) [كنز العمال 3957]
### $ 32310-
# عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا من {الذين بدلوا نعمة الله كفرا}
~~[إبراهيم: 28] قال هم الفجار من قريش كفيتهم يوم بدر قال فمن {الذين ضل
~~سعيهم فى الحياة الدنيا} [الكهف: 104] قال منهم أهل حروراء (عبد الرزاق،
~~والفريابى، والترمذى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم،
~~والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 4454]
# أخرجه ابن جرير (13/220) ، و (16/34) ، والحاكم (2/383، رقم 3342) .
# PageV00P000
### $ 32311-
# عن الوليد بن عبد الله عن أبيه: أن ابن جرموز لما قتل الزبير جاء إلى على
~~ومعه سيف الزبير فقال على سيف طالما جلى به الكرب عن وجه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ولكن لكل جنب مصرع (ابن عساكر) [كنز العمال 31653]
# أخرجه ابن عساكر (18/ 418) .
### $ 32312-
# عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان يعجب من قول على فى الأختين يجمع
~~بينهما حرمتهما آية وأحلتهما أخرى ويقول {إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء:
~~24] هى مرسلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45691]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /192، رقم 12737) .
### $ 32313-
# أن ابن مسعود قال لا نرى عليه عن الشعبى: أن ابن مسعود قال لا نرى عليه
~~حدا ولا عقرا ms5777 (عبد الرزاق) [كنز العمال 13529]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 344،رقم 13423) .
### $ 32314-
# عن الزهرى: أن ابن ملجم طعن عليا حين رفع رأسه من الركعة فانصرف وقال
~~أتموا صلاتكم ولم يقدم أحدا (عبد الرزاق فى أماليه) [كنز العمال 36564]
# PageV00P000
### $ 32315-
# عن على: أن ابنه الحسن أمره أن يأتى مكة فيقيم بها فقال له على أما قولك
~~أتى مكة فلم أكن بالرجل الذى تستحل لى مكة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/478، رقم 37371) .
### $ 32316-
# عن على قال: إن ابنى فاطمة قد استوى فى حبهما البر والفاجر وإنى عهد إلى
~~أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~36529]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/185) .
### $ 32317-
# عن على قال: إن استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل فإن الإمام لو يعلم ما عليه
~~ما أم (عبد الرازق) [كنز العمال22841]
# أخرجه عبد الرزاق (1/489، رقم 1878) .
# PageV00P000
### $ 32318-
# عن على قال: إن الإيمان يبدو لمظة بيضاء فى القلب فكلما ازداد الإيمان
~~عظما ازداد ذلك البياض فإذا استكمل الإيمان ابيض القلب كله وإن النفاق يبدو
~~لمظة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فإذا استكمل النفاق
~~اسود القلب كله وايم الله لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض ولو شققتم عن
~~قلب منافق لوجدتموه أسود (ابن المبارك فى الزهد، وأبو عبيد فى الغريب، وابن
~~أبى شيبة، ورسته، وحسين فى الإيمان، وخشيش فى الاستقامة، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، واللالكائى فى السنة، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 1734]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/504، رقم 1440) ، وابن أبى شيبة (6/159،
~~رقم 30321) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1 /70، رقم 38) .
# PageV00P000
### $ 32319-
# عن محمد ابن الحنفية: أن البراء بن عازب قال لعلى بن أبى طالب أسألك
~~بالله إلا ما خصصتنى بأفضل ما خصك به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما
~~خصه به جبريل مما بعث به إليه الرحمن قال يا براء إذا أردت أن تدعو الله
~~باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات وآخر الحشر ثم قل يا من هو
~~كذا وليس شىء ms5778 هكذا غيره أسألك أن تفعل بى كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت
~~على لخسف بى (أبو على عبد الرحمن بن النيسابورى فى فوائده) [كنز
~~العمال3945]
# ذكره أيضا: المصتف فى الدر المنثور (8/122) .
### $ 32320-
# عن على قال: إن الجنة لتشتاق إلى من سعى لأخيه المؤمن فى قضاء حوائجه
~~ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم بذلك فإن الله ليسأل الرجل عن جاهه وما
~~بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه (الخطيب وقال: فى سنده أبو الحسن محمد
~~بن العباس المعروف بابن النحوى فى رواياته نكرة) [كنز العمال 8737]
# أخرجه الخطيب (3/116) .
# PageV00P000
### $ 32321-
# عن على قال: إن الحذر لا يرد القضاء ولكن الدعاء يرد القضاء قال الله
~~{إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحياة الدنيا ومتعناهم
~~إلى حين} [يونس: 98] (ابن أبى حاتم، واللالكائى) [كنز العمال4884]
### $ 32322-
# عن عبيد الله بن أبى رافع: أن الحرورية لما خرجت وهم مع على بن أبى طالب
~~قالوا لا حكم إلا لله قال على كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وصف ناسا إنى لأعرف صفتهم فى هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم
~~لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى
~~يديه طبى شاة أو حلمة ثدى فلما قتلهم على بن أبى طالب قال انظروا فنظروا
~~فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم
~~وجدوه فى خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه (ابن وهب، ومسلم، وابن جرير،
~~وأبو عوانة، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 31556]
# PageV00P000
# أخرجه مسلم (2/749، رقم 1066) ، وابن حبان (15/387، رقم 6939) ، وابن أبى
~~عاصم فى السنة (2/452، رقم 928) ، والبيهقى (8/171، رقم 16478) .
### $ 32323-
# عن المسيب بن نجبة: أن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر أتوه يخطبون إليه
~~ابنته فقال مكانكم حتى أعود إليكم فأتى عليا فقال إنى خلفت فى المنزل الحسن
~~والحسين وعبد الله بن جعفر يخطبون إلى وأتيت أمير المؤمنين لأشاوره فقال
~~أما الحسن فمطلاق ولا تحظى ms5779 النساء عنده وأما الحسين فملق ولكن زوج ابن جعفر
~~فرجع فزوج ابن جعفر فقالا له منعتنا وزوجت ابن جعفر فقال أشار على أمير
~~المؤمنين فأتياه فقالا وضعت منا يا أمير المؤمنين فقال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول المستشار مؤتمن فإذا استشير أحدكم فليشر بما هو
~~صانع لنفسه (العسكرى فى الأمثال، وفيه المطلب بن زياد وثقه، وأحمد، وابن
~~منيع، وقال أبو حاتم: لا يحتج به) [كنز العمال 8771]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد فى العلل ومعرفة الرجال (2/ 481، ترجمة 3157) ، وابن
~~أبى حاتم (8/360، رقم 1647) .
### $ 32324-
# عن على قال: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة مقبلة ولكل واحدة
~~منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا وإن
~~الزاهدين فى الدنيا اتخذوا الأرض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا ألا من
~~اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد
~~فى الدنيا هانت عليه المصيبات ألا إن لله عبادا كمن رأى أهل الجنة فى الجنة
~~مخلدين وأهل النار فى النار معذبين شرورهم مأمونة وقلوبهم محزونة وأنفسهم
~~عفيفة وحوائجهم خفيفة صبروا أياما لعقبى راحة طويلة أما الليل فصافون
~~أقدامهم تجرى دموعهم على خدودهم يجأرون إلى ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك
~~رقابهم وأما النار فعلماء حلماء بررة أتقياء كأنهم القداح ينظر إليهم ناظر
~~فيقول مرضى وما بالقوم من مرض وخولطوا ولقد خالط القوم أمر عظيم (الدينورى،
~~وابن عساكر)
# PageV00P000
# [كنز العمال8565]
# أخرجه ابن عساكر (42/493) .
### $ 32325-
# عن الحارث عن على قال: إن الرجل من أهل الجنة يشتاق إلى أخيه فى الله
~~فيؤتى بنجيبة من نجائب الجنة فيركبها إلى أخيه وبينه وبينه مسيرة ألف ألف
~~عام بقدر مسير أحدكم فرسخا أو فرسخين فيلقاه ويعانقه (ابن فيل فى جزئه،
~~وفيه خالد بن يزيد القسرى. قال ابن عدى: أحاديثه لا يتابع عليها) [كنز
~~العمال 39783]
### $ 32326-
# عن على: أن العباس سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى تعجيل صدقته قبل
~~أن يحل فرخص له فى ذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى، وأبو داود،
~~والترمذى، ms5780 وابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والدارقطنى، والحاكم،
~~والدورقى، والضياء) [كنز العمال 16904]
# أخرجه أحمد (1/104، رقم 822) ، والدارمى (1/470، رقم 1636) ، وأبو داود
~~(2/115، رقم 1624) ، والترمذى (3/63، رقم 678) ، وابن ماجه (1/572، رقم
~~1795) ، وابن خزيمة (4/48، رقم 2330) ، والدارقطنى
# PageV00P000
# (2/123، رقم 3) ، والحاكم (3/375، رقم 5431) ، والضياء (2/35، رقم 411) .
### $ 32327-
# عن ابن جريج حدثنا عبد الكريم عن على وابن مسعود قالا: إن العمد السلاح
~~وشبه العمد الحجر والعصا ويغلظ شبه العمد الدية ولا يقتل به (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40369]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 271، رقم 17174) .
### $ 32328-
# عن على قال: إن الله جعل أبا بكر وعمر حجة على من بعدهما من الولاة إلى
~~يوم القيامة فسبقا والله سبقا بعيدا وأتعبا من بعدهما إتعابا شديدا
~~(العشارى) [كنز العمال36155]
### $ 32329-
# عن على قال: إن الله خلق خلقا من خلقه لخلقه فجعلهم للناس وجوها وللمعروف
~~أهلا يفزع الناس إليهم فى حوائجهم أولئك الآمنون يوم القيامة (النرسى) [كنز
~~العمال 17017]
### $ 32330-
# عن على قال: إن الله سمى الحرب خدعة على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم
~~- (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدورقى) [كنز العمال 11391]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/17، رقم 105) ، وأحمد (1/90، رقم 696) ، وأبو يعلى
~~(1/382، رقم 494) .
### $ 32331-
# عن على قال: إن الله عمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - بمكة ثلاث عشرة سنة
~~(الحاكم) [كنز العمال 18675]
# أخرجه الحاكم (3/3، رقم 4257) .
### $ 32332-
# عن على قال: إن الله فرض على الأغنياء فى أموالهم بقدر ما يكفى فقراءهم
~~فإن جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الأغنياء وحق على الله أن يحاسبهم يوم
~~القيامة ويعذبهم عليه (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 16840]
# أخرجه سعيد بن منصور (5/106، رقم 931) ، والبيهقى (7/23، رقم 12985) .
### $ 32333-
# عن على قال: إن الله لم ينزل حدا فى القرآن فأقيم على صاحبه إلا كان
~~كفارة له كما يقضى الدين بالدين (ابن جرير) [كنز العمال 13999]
### $ 32334-
# عن على قال: إن الله ليدفع عن القرية بسبعة مؤمنين يكونون فيها (الخلال
~~فى كرامات الأولياء)
# PageV00P000
### $ 32335-
# عن على قال: إن الله هو الذى سمى أبا بكر على لسان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - صديقا (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز ms5781 العمال 35632]
### $ 32336-
# عن على: أن الله يدفع الأمر المبرم (جعفر الفريابى فى الذكر) [كنز
~~العمال1556]
### $ 32337-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن المغيرة بن شعبة ألقى
~~فى قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد أن خرجوا خاتمه لينزل فيه فقال
~~على بن أبى طالب إنما ألقيت خاتمك لكى تنزل فيه فيقال نزل فى قبر النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى بيده لا تنزل فيه أبدا ومنعه (ابن سعد)
~~[كنز العمال 18811]
# أخرجه ابن سعد (2/303) .
### $ 32338-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن المقداد بن الأسود دخل على على بن أبى طالب
~~بالسقيا فقال هذا عثمان بن عفان ينهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقام حتى
~~وقف على عثمان فقال أنت تنهى أن نقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رأيى
~~فخرج مغضبا وهو يقول لبيك بحج وعمرة معا. [كنز العمال 12465]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/336، رقم 742) .
### $ 32339-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد حسن وحسين فقال من
~~أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى يوم القيامة (الترمذى،
~~وعبد الله فى زوائده على المسند، ونظام الملك فى أماليه، وابن النجار،
~~والضياء) [كنز العمال 37616]
# أخرجه الترمذى (5/641، رقم 3733) ، وعبد الله فى زوائده على المسند
~~(1/77، رقم 576) ، والضياء (2/44، رقم 421) .
### $ 32340-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده يوم غدير خم فقال
~~اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه فزاد الناس بعد اللهم وال من والاه وعاد من
~~عاداه (ابن راهويه، وابن جرير) [كنز العمال 36511]
# أخرجه أيضا: البزار (3/34، رقم 786) .
### $ 32341-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أطعم الجدتين السدس إذا لم تكن
~~أم فإن لم توجد إلا واحدة فلها السدس (أبو الشيخ)
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/226، رقم 12070) .
# PageV00P000
### $ 32342-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أفاض من جمع حتى أتى محسرا فقرع
~~ناقته حتى جاوز الوادى فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها (البيهقى)
~~[كنز العمال 12646]
# أخرجه البيهقى (5/125، رقم 9308) .
### $ 32343-
# عن ms5782 على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمرنى بالحجامة والافتصاد (ابن
~~السنى فى الطب، وفيه شمر بن نمير قال فى المغنى: له مناكير وقال الجرجانى:
~~غير ثقة) [كنز العمال 28493]
### $ 32344-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهدى له لحم صيد وهو محرم فرده
~~(ابن مردويه) [كنز العمال 12797]
### $ 32345-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه وجها ثم قال لرجل الحقه
~~ولا تدعه من خلفه فقل له إن النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تنتظره
~~وقل له لا تقاتل قوما حتى تدعوهم (ابن راهويه) [كنز العمال 11428]
### $ 32346-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا
~~من كف واحدة (عبد الرزاق، وابن ماجه) [كنز العمال 26897]
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/142، رقم 404) .
### $ 32347-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذا بيد
~~على فقال يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ربكم قالوا بلى قال ألستم
~~تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم قالوا
~~بلى قال فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه وقد تركت ما إن أخذتم به
~~فلن تضلوا بعده كتاب الله سببه بيده وسببه بأيديكم وأهل بيتى (ابن راهويه،
~~وابن جرير، وابن أبى عاصم، والمحاملى فى آماليه وصحح) [كنز العمال 36441]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/605، رقم 1361) ، والمحاملى فى أماليه
~~(1/85، رقم 35) .
### $ 32348-
# عن محمد بن على عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حلق شعر حسن
~~وحسين يوم السابع (ابن وهب فى مسنده) [كنز العمال 46005]
# PageV00P000
### $ 32349-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حيث زوج فاطمة دعا بماء فمجه ثم
~~أدخله معه فرشه فى جيبه وبين كتفيه وعوذه ب {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1]
~~والمعوذتين (ابن عساكر) [كنز العمال 37753]
# أخرجه ابن عساكر (42/ 125) .
### $ 32350-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حين بعثه ببراءة قال يا نبى
~~الله إنى لست باللسن ولا بالخطيب قال ما بد لى أن أذهب بها أنا أو ms5783 تذهب بها
~~أنت قال فإن كان ولابد فسأذهب أنا قال انطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدى
~~قلبك ثم وضع يده على فيه وقال انطلق فاقرأها على الناس وقال إن الناس
~~سيتقاضون إليك فإذا أتاك الخصمان فلا تقضين لواحد حتى تسمع كلام الآخر فإنه
~~أجدر أن تعلم من الحق (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير) [كنز
~~العمال 4401]
# أخرجه أحمد (1/150، رقم 1286) .
# PageV00P000
### $ 32351-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خير نساءه الدنيا والآخرة ولم
~~يخيرهن الطلاق (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 4553]
### $ 32352-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن المسوخ فقال هم ثلاثة
~~عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص
~~والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما سبب مسخهن قال أما
~~الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا
~~يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة
~~فلما نزلت كفروا وأما القرد فيهود اعتدوا فى السبت وأما الجريث فكان ديوثا
~~يدعو الرجال إلى امرأته حليلته وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه
~~وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل وأما العقرب فكان لا
~~يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العنكبوت
~~فامرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فامرأة كانت لا
# PageV00P000
# تطهر من حيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض
~~الملوك من بنى إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت (الزبير بن بكار فى
~~الموفقيات، وابن مردويه، والديلمى) [كنز العمال 15254]
### $ 32353-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ساق مائة بدنة فى حجته (الحارث)
~~[كنز العمال 12710]
### $ 32354-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد فى صلاة الصبح فى {تنزيل}
~~[السجدة: 1] السجدة (الطبرانى فى الأوسط وسنده ضعيف) [كنز العمال 22316]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/65، رقم 3623) ، وفى الصغير (1/287، رقم
~~473) .
# PageV00P000
### $ 32355-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طرقه وفاطمة ليلة فقال ألا ms5784
~~تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا
~~فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول
~~{وكان الإنسان أكثر شىء جدلا} [الكهف: 54] (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن جرير، وابن خزيمة، والبيهقى) [كنز العمال 23396]
# أخرجه أحمد (1/ 77، رقم 571) ، والبخارى (6 /2716، رقم 7027) ، ومسلم
~~(1/537، رقم 775) ، والنسائى فى الكبرى (1/413، رقم 1311) ، وابن خزيمة
~~(2/178، رقم 1139) ، والبيهقى (2/500، رقم 4416) .
### $ 32356-
# عن محمد بن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - علم عليا دعوة يدعو بها
~~عند كل ما أهمه فكان على يعلمها ولده يا كائنا قبل كل شىء ويا مكنون ويا
~~كائنا بعد كل شىء افعل بى كذا وكذا (ابن أبى الدنيا فى الفرج) [كنز
~~العمال4998]
# PageV00P000
### $ 32357-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عممه بيده فذنب العمامة من
~~ورائه ومن بين يديه ثم قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أدبر فادبر ثم
~~قال له أقبل فأقبل وأقبل على أصحابه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~هكذا تكون تيجان الملائكة (ابن شاذان فى مشيخته) [كنز العمال 41913]
### $ 32358-
# عن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال إنى قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب
~~بيد الله وسبب بأيديكم وأهل بيتى (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 1650]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/644، رقم 1558) .
### $ 32359-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال خلفتك أن تكون خليفتى قلت
~~أتخلف عنك يا رسول الله قال ألا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا
~~أنه لا نبى بعدى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36488]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/296، رقم 4248) . قال الهيثمى (9/110) :
~~رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 32360-
# عن الحسن البصرى عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال صلاة
~~الوسطى صلاة العصر (الدمياطى فى كتاب الصلاة الوسطى) [كنز العمال 4257]
### $ 32361-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى بول ms5785 الرضيع ينضح بول
~~الغلام ويغسل بول الجارية (أحمد، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن. وابن
~~ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال
~~27291]
# أخرجه أحمد (1/97، رقم 757) ، وأبو داود (1/103، رقم 378) ، والترمذى
~~(2/509، رقم 610) ، وابن ماجه (1/174، رقم 525) ، وابن خزيمة (1/143، رقم
~~284) ، والطحاوى (1/92) ، والدارقطنى (1/129، رقم 2) ، والحاكم (1/270، رقم
~~587) ، والبيهقى (2/415، رقم 3960) .
# PageV00P000
### $ 32362-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى خطبته أيها الناس قد بين
~~الله لكم فى محكم كتابه ما أحل لكم وما حرم عليكم فأحلوا حلاله وحرموا
~~حرامه وآمنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه واعتبروا بأمثاله (ابن النجار وسنده
~~واه) [كنز العمال 44169]
### $ 32363-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كنا وأنتم بنو عبد مناف
~~فنحن وأنتم اليوم بنو عبد الله (الشيرازى فى الألقاب) [كنز العمال 1426]
### $ 32364-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يترك بأرض العرب دينان
~~دين مع الإسلام (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 38254]
### $ 32365-
# عن الحسن عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يدخل المسجد
~~الحرام مشرك بعد عامنا هذا إلا أهل العهد وخدمهم (ابن مردويه) [كنز العمال
~~4411]
### $ 32366-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لجبريل من يهاجر معى قال
~~أبو بكر الصديق (الحاكم) [كنز العمال 46292]
# أخرجه الحاكم (3/6، رقم 4266) .
# PageV00P000
### $ 32367-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر إنا قد أخذنا زكاة
~~العباس عام الأول للعام (الترمذى، والضياء) [كنز العمال 16905]
# أخرجه الترمذى (3/63، 679) ، والضياء (2/33، رقم 410) .
### $ 32368-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة ألا ترضين أن تكونى
~~سيدة نساء أهل الجنة وابنيك سيدا شباب أهل الجنة (البزار) [كنز العمال
~~37730]
# أخرجه البزار (3/102، رقم 885) .
### $ 32369-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة قومى يا فاطمة
~~فاشهدى أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أصبتيه أما
~~إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا ثم توضع فى ميزانك
~~قال أبو سعيد الخدرى أى رسول الله ms5786 أهذه لآل محمد خاصة فهم أهل لما خصوا به
~~من خير أم لآل محمد وللناس عامة قال بل هن لآل محمد وللناس عامة (ابن منيع،
~~وعبد بن حميد، وابن زنجويه، والدورقى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى،
~~والبيهقى وضعفه) [كنز
# PageV00P000
# العمال 12671]
# أخرجه عبد بن حميد (1/55، رقم 78) ، والبيهقى (9/283، رقم 18943) .
### $ 32370-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له إن سرك أن تكون من أهل
~~الجنة فإن قوما ينتحلون حبك يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال
~~لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون (ابن بشران، والحاكم فى
~~الكنى) [كنز العمال 31635]
### $ 32371-
# عن عبد الله بن ميمون المرائى عن عوف عن الحسن أو خلاس شك ابن ميمون عن
~~على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له يا على قد جعلت إليك هذه
~~السبقة بين الناس فخرج على فدعى سراقة بن مالك قال يا سراقة إنى قد جعلت
~~إليك ما جعل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عنقى من هذه السبقة فى عنقك
~~فإذا أتيت الميطار قال أبو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل
~~ثم ناد هل مصلح للجام أو حامل لغلام أو طارح لجل فإذا لم يجبك أحد فكبر
~~ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان على يقعد
~~عند منتهى
# PageV00P000
# الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهام
~~أرجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه
~~بطرف أذنيه أو أذن أو عذار فاجعلوا السبقة له فإن شككتما فاجعلا سبقتهما
~~نصفين فإذا قرنتم الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الشيئين ولا جلب ولا
~~جنب ولا شغار فى الإسلام (البيهقى وقال: إسناده ضعيف)
# أخرجه البيهقى (10/22، رقم 19566) .
### $ 32372-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له يا على إن لك كنزا فى
~~الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك
~~الآخرة (ابن مردويه) [كنز العمال 13640]
# PageV00P000
### $ 32373-
# عن محمد بن ms5787 زياد عن ميمون بن مهران عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال لى أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح
~~دينك ودنياك فقلت يا رسول الله خمسة آلاف شاة كثير ولكن علمنى فقال قل
~~اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى خلقى وطيب لى كسبى وقنعنى بما رزقتنى ولا تذهب
~~قلبى إلى شىء صرفته عنى (ابن النجار) [كنز العمال 5061]
# ذكره أيضا: الحسينى فى البيان والتعريف (1/136) .
### $ 32374-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من أودع كريما معروفا فقد
~~استرقه ومن أولى لئيما معروفا فقد استجلب عداوته ألا وإن الصنائع لأهل
~~السعادة (ابن النجار) [كنز العمال17032]
### $ 32375-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من يقضى دينى وينجز وعدى
~~وأدعو الله أن يجعله معى يوم القيامة أو كلمة تشبهها (ابن أبى شيبة ورجاله
~~ثقات) [كنز العمال 18782]
# PageV00P000
### $ 32376-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يا على لا تجالس أصحاب
~~النجوم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والديلمى) [كنز العمال29441]
# أخرجه الديلمى (5/323، رقم 8320) .
### $ 32377-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {الله الذى خلقكم من ضعف}
~~[الروم: 54] (ابن مردويه، والخطيب) [كنز العمال4843]
### $ 32378-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {من الذين استحق عليهم
~~الأوليان} [المائدة: 107] (والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4836]
# أخرجه الحاكم (2/259، رقم 2932) .
### $ 32379-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {والذين آمنوا واتبعتهم
~~ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} [الطور: 21] (الحاكم) [كنز العمال 4833]
# أخرجه الحاكم (2/273، رقم 2984) .
### $ 32380-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {وعلم أن فيكم ضعفا}
~~[الأنفال: 66] وقرأ كل شىء فى القرآن ضعف (ابن مردويه) [كنز العمال 4837]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/104) .
### $ 32381-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد الراقد وقضى بها على بالكوفة (الدورقى)
### $ 32382-
# عن جعفر بن محمد عن على: أن النبى - صلى الله ms5788 عليه وسلم - قضى بشهادة رجل
~~واحد مع يمين صاحب الحق وقضى به على بالعراق (أبو عبد الله بن باكويه فى
~~أماليه) [كنز العمال 14507]
### $ 32383-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل المسجد قال اللهم
~~افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب فضلك (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 23106]
# أخرجه أبو يعلى (1/378، رقم 486) ، وابن عساكر (27/366) .
# PageV00P000
### $ 32384-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان قاعدا فى موضع الجنائز فطلع
~~الحسن والحسين فاعتركا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى جالس
~~ويها حسين خذ حسنا فقلت تؤلب على حسن وهو أكبرهما يا رسول الله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - هذا جبريل قائم وهو يقول ويها حسين خذ حسنا
~~(ابن شاهين وسنده لا بأس به إلا أن فيه انقطاعا) [كنز العمال 37682]
### $ 32385-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يجنب من الليل فلا يمس ماء
~~حتى يصبح (ابن جرير) [كنز العمال 27399]
# ذكره أيضا: البغوى (267، رقم 1764) .
### $ 32386-
# عن أبى الطفيل عن على وعمار: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر
~~فى المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت فى صلاة الفجر وكان يكبر
~~من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق (الحاكم
~~وتعقب) [كنز العمال 22166]
# أخرجه الحاكم (1/439، رقم 1111) .
# PageV00P000
### $ 32387-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن يمينه وعن يساره
~~(الإسماعيلى فى معجمه) [كنز العمال 22382]
# أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (1/358، رقم 35) .
### $ 32388-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا سجد سبحان ذى
~~الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة (الهاشمى) [كنز العمال 22661]
### $ 32389-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يوقظ أهله فى العشر الأواخر
~~من رمضان ويحييهن (ابن جرير) [كنز العمال 24469]
### $ 32390-
# أنبأنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~محمد بن على بن الحنفية عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه ms5789 وسلم - كفن فى
~~سبعة أثواب (ابن سعد وهذا إسناد صحيح) [كنز العمال 18799]
# أخرجه ابن سعد (2/287) .
### $ 32391-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يحتجم فى ثمانى عشرة من
~~رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 24352]
# PageV00P000
### $ 32392-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل عليه جبريل فقال يا محمد إذ
~~سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا
~~خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا
~~منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر لقائله إلا رضاك (البيهقى فى
~~شعب الإيمان وقال: فيه انقطاع بين على ومن دونه) [كنز العمال 4954]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4389) .
### $ 32393-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تأكل لحم الصيد وأنت
~~محرم (ابن مردويه) [كنز العمال 12796]
### $ 32394-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تلقى النواة على الطبق
~~الذى يؤكل منه الرطب أو التمر (الشيرازى) [كنز العمال 41717]
### $ 32395-
# عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب العقور (ابن
~~وهب فى مسنده وسنده ضعيف) [كنز العمال 10014]
# PageV00P000
### $ 32396-
# عن عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر بن حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين كانوا
~~يتختمون فى شمالهم (ابن النجار، والظاهر أنه وقع فى الإسناد وهم وأنه عن
~~على بن الحسين لا عن على بن أبى طالب فيكون مرسلا) [كنز العمال 17408]
### $ 32397-
# عن على قال: إن النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان
~~فى قرن ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال8617]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/127، رقم 4532) .
# PageV00P000
### $ 32398-
# عن أبى الضحى: أن امرأة أتت عمر فقالت إنى زنيت فارجمنى فرددها حتى شهدت
~~أربع شهادات فأمر برجمها فقال على يا أمير المؤمنين ردها فسلها ms5790 ما زناها
~~لعل لها عذرا فردها فقال ما زناك قالت كان لأهلى إبل فخرجت فى إبل أهلى
~~فكان لنا خليط فخرج فى إبله فحملت معى ماء ولم يكن فى إبلى لبن وحمل خليطنا
~~ماء وكان فى إبله لبن فنفد مائى فاستسقيته فأبى أن يسقينى حتى أمكنه فأبيت
~~حتى كادت نفسى تخرج أعطيته فقال على الله أكبر {فمن اضطر غير باغ ولا عاد}
~~[البقرة: 173] أرى لها عذرا (البغوى فى نسخة نعيم بن الهيثم) [كنز العمال
~~13596]
### $ 32399-
# عن على: أن امرأة أتته فقالت إنى زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة فى
~~فراشك أو أكرهت قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غصبت على نفسك قالت ما
~~غصبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها (ابن راهويه) [كنز العمال 13599]
# أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/99، رقم 358) .
# PageV00P000
### $ 32400-
# عن على: أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت
~~يا رسول الله إن الوليد يضربها قال قولى له إن رسول الله قد أجارنى فلم
~~تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فقطع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - هدبة من ثوبه فدفعها إليها وقال قولى له هذه هدبة من ثوبه إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت
~~فقالت ما زادنى إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بى مرتين أو
~~ثلاثا (مسدد، وأبو يعلى، وأحمد، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 37546]
# أخرجه أبو يعلى (1/253، رقم 294) ، وأحمد (1/151، رقم 1303) .
### $ 32401-
# عن حجية بن عدى: أن امرأة جاءت إلى على فقالت إن زوجها وقع على جاريتها
~~فقال إن تكونى صادقة نرجمه وإن تكونى كاذبة نحدك فذهبت (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 13600]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (7 / 182) ، وعبد الرزاق (7 / 300، رقم 13265) ، والبيهقى
~~(8/240، رقم 16857) .
### $ 32402-
# عن أبى قيس الأودى عمن حدثه: أن امرأة زوجتها أمها برضاها فرفع ذلك إلى
~~على فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز
~~العمال 45772]
# أخرجه ms5791 البيهقى (7/112، رقم 13427) .
### $ 32403-
# عن حكيم بن عقال: أن امرأة ماتت وتركت ابنى عمها أحدهما زوجها والآخر
~~أخوها لأمها فاختصموا إلى شريح فقال للزوج النصف وما بقى فللأخ من الأم
~~فارتفعوا إلى على فقال له أفى كتاب الله وجدت هذا أم فى سنة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال بل فى كتاب الله قال وأين هو من كتاب الله قال
~~يقول الله {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله} [الأنفال: 75]
~~فقال على هل تجد فى كتاب الله النصف للزوج وما بقى فللأخ من الأم فقال على
~~للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وما بقى فهو بينهما نصفين (سعيد بن منصور،
~~وابن جرير، والبيهقى، وابن عساكر)
# PageV00P000
# [كنز العمال 40532]
# أخرجه البيهقى (6/ 239، رقم 12157) .
### $ 32404-
# عن سعيد بن جبير: أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى ابن عباس بكتاب فيه
~~إنى امرأة مستحاضة أصابنى بلاء وضر وإنى أدع الصلاة الزمان الطويل وإن على
~~بن أبى طالب سئل عن ذلك فأفتانى أن أغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس اللهم
~~لا أجد لها إلا ما قال على غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد
~~والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر فقيل له إنه يشق عليها قال لو شاء
~~الله لابتلاها بأشد من ذلك (عبد الرازق، والضياء) [كنز العمال27759]
# أخرجه عبد الرزاق (1/305، رقم 1173) .
### $ 32405-
# عن على: أن امرأة من خثعم شابة قالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير قد
~~أقعد أدركته فريضة الله على عباده فى الحج لا يستطيع أدائها فهل يجزئ عنه
~~أن أؤديها عنه قال نعم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12846]
# أخرجه الشافعى (2/114) ، والبيهقى (4/329، رقم 8414) .
# PageV00P000
### $ 32406-
# عن الحكم: أن امرأة من طىء أتت عليا وزوجها معها فقالت إن زوجها لا
~~يأتيها وإنها امرأة تريد الولد فقال له ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ
~~قال ولا من السحر قال هلكت وأهلكت فأقبل عليها فقال لها اصبرى حتى يفرج
~~الله (مسدد) [كنز العمال 45913]
# ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (10/59) .
### $ 32407-
# عن خلاس: أن ms5792 امرأة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك إلى على فقال هل غشيتها
~~قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن
~~شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه (البيهقى) [كنز العمال 45666]
# أخرجه البيهقى (7/127، رقم 13515) .
### $ 32408-
# عن ميسرة أبى جميلة عن على: أن جارية للنبى - صلى الله عليه وسلم - زنت
~~فأمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أجلدها فوجدتها فى دمها لم تطهر
~~فقلت يا رسول الله إنها فى دمها لم تطهر قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد
~~وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال
~~14001]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/158، رقم 228) .
### $ 32409-
# عن على: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسلم ثم رجع فقال لم
~~سلمت ثم رجعت قال إنى لا أدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا بول وذلك أن جروا
~~للحسين أو للحسن كان فى البيت (مسدد) [كنز العمال 9885]
### $ 32410-
# عن الحارث عن على: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فوافقه
~~مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذى أراه فى وجهك قال الحسن والحسين
~~أصابتهما عين قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات قال
~~وما هن يا جبريل قال قل اللهم ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة
~~الكريم ولى الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس
~~الجن وأعين الإنس فقالها النبى - صلى الله عليه وسلم - فقاما يلعبان بين
~~يديه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم
~~بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله (ابن منده فى غرائب شعبه،
~~والجرجانى فى الجرجانيات
# PageV00P000
# ، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر، وقال قال الدارقطنى تفرد به أبو رجاء
~~محمد بن عبيد الله الخطيبى من أهل تستر) [كنز العمال 28546]
# أخرجه ابن عساكر (24/460) .
### $ 32411-
# عن على: أن جبريل هبط على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له
~~خيرهم يعنى أصحابك فى أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا
~~مثلهم ms5793 قالوا الفداء ويقتل منا (الترمذى وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن
~~حبان، والضياء) [كنز العمال 37961]
# أخرجه الترمذى (4/135، رقم 1567) ، والنسائى فى الكبرى (5/200، رقم 8662)
~~، وابن حبان (11/118، رقم 4795) ، والضياء (2/246، رقم 623) .
### $ 32412-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن خاتم على بن أبى طالب كان من ورق نقشه نعم
~~القادر الله وكان على خاتم الحسين عقلت فاعمل (الدينورى) [كنز العمال17409]
# PageV00P000
### $ 32413-
# عن محمد بن المنكدر: أن خالد بن الوليد كتب إلى أبى بكر الصديق أنه وجد
~~رجلا فى بعض ضواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا
~~من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فيهم على بن أبى طالب أشدهم
~~يومئذ قولا فقال إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع
~~بها ما قد علمتم أرى أن تحرقوه بالنار فكتب إليه أبو بكر أن يحرق بالنار
~~(ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن المنذر، وابن بشران، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13643]
# أخرجه البيهقى (8/232، رقم 16805) .
### $ 32414-
# عن على: أن رجلا أتى بزكاة ماله فقال أتأخذ من عطائنا قال لا قال فاذهب
~~فإنا لا نأخذ منك شيئا لا نجمع عليك ألا نعطيك ونأخذ منك (أبو عبيد فى
~~الأموال) [كنز العمال 16919]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2 / 386، رقم 10207) .
# PageV00P000
### $ 32415-
# عن أبى البخترى: أن رجلا أتى عليا فأثنى عليه وكان قد بلغه عنه قبل ذلك
~~شىء فقال له على ليس كما تقول وأنا فوق ما فى نفسك (ابن أبى الدنيا فى
~~الصمت، وابن عساكر) [كنز العمال 36539]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/275، رقم 607) ، وابن عساكر (42/518) .
### $ 32416-
# عن خليد: أن رجلا أتى عليا فقال إنى أصبت حدا فقال على سلوه ما هو فلم
~~يخبرهم فقال على اضربوه حتى ينهاكم (مسدد) [كنز العمال 13996]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/482، رقم 28183) .
### $ 32417-
# عن عمرو بن هند: أن رجلا أسلم وتحته أختان فقال له على بن أبى طالب
~~لتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك (عبد الرزاق) [كنز العمال 45690]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 165، رقم 12630) .
# PageV00P000
### $ 32418-
# عن قتادة عن ms5794 سعيد بن المسيب: أن رجلا أصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقى
~~بعض فرفع ذلك إلى على فأمر بعينه الصحيحة فعصبت وأمر رجلا ببيضة فانطلق بها
~~وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عن ذلك علما ثم نظر فى ذلك فوجدوه سواء
~~فأعطاه بقدر ما نقص ثم خط عنها من مال الآخر (البيهقى) [كنز العمال 14527]
# أخرجه البيهقى (8/87، رقم 16014) .
### $ 32419-
# عن خلاس بن عمرو: أن رجلا استأجر أربعة يحفرون بئرا فسقط طائف منها على
~~رجل فمات فرفع ذلك إلى على فجعل على الثلاثة ثلاثة أرباع الدية ورفع عنهم
~~الربع نصيب الميت (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (8/112، رقم 16178) وقال: أحاديث خلاس عن على لا يحتج بها
~~لإرسال فيها وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم.
# PageV00P000
### $ 32420-
# عن أبى الوضين: أن رجلا تزوج إلى رجل من أهل الشام ابنة له ابنة مهيرة
~~فزوجه وزفت إليه ابنة له أخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها ابنة
~~من أنت فقالت ابنة فلانة تعنى الفتاة فقال إنما تزوجت إلى أبيك ابنة
~~المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن أبى سفيان فقال امرأة بامرأة وسأل من حوله
~~من أهل الشام فقالوا له امرأة بامرأة فقال الرجل لمعاوية ارفعنا إلى على بن
~~أبى طالب فقال اذهبوا إليه فأتوا عليا فرفع على من الأرض شيئا فقال القضاء
~~فى هذا أيسر من هذا لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى أبيها أن
~~يجهز الأخرى بما سقت إلى هذه ولا تقربها حتى تنقضى عدة هذه الأخرى قال
~~وأحسب أنه جلد أباها أو أراد أن يجلده (أبو شيبة) [كنز العمال 14513]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/491، رقم 16360) .
# PageV00P000
### $ 32421-
# عن على: أن رجلا تزوج امرأة ثم إنه زنى فأقيم عليه الحد فجاءوا به إليه
~~ففرق بينه وبين امرأته وقال له لا تتزوج إلا مجلودة مثلك (سعيد بن منصور،
~~وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 13603]
# أخرجه البيهقى (7/156، رقم 13660) .
### $ 32422-
# عن الأعور السلمى: أن رجلا جاء إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير
~~المؤمنين إنى ms5795 قد رقدت فاحتلمت على أم فلان والرجل قاعد فغضب ثم وثب إليه
~~فتعلق به وقال يا أمير المؤمنين خذ لى بحقى منه فتبسم على ثم قال ما أجد
~~على النائم حكما إلا أن أقيمه فى الشمس وأحد فيئه افترقا وحكما الله فالحكم
~~فيه أن تضرب فيئه (أبو طالب المذكور، وعبد الرزاق) [كنز العمال 14510]
### $ 32423-
# عن على: أن رجلا جاءه فقال إنى صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود
~~قال نعم قال تمت صلاتك ثم قال ما كل أحد ليحسن القراءة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال22120]
# أخرجه عبد الرزاق (2/122، رقم 2749) .
# PageV00P000
### $ 32424-
# عن الحكم بن عتيبة: أن رجلا خرج مسافرا فأوصى لرجل بثلث ماله فقتل الرجل
~~خطأ فى سفره ذلك فرفع أمره إلى على بن أبى طالب فأعطاه ثلث المال وثلث
~~الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال 46104]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 96، رقم 16489) .
### $ 32425-
# عن الحسن: أن رجلا رمى أمه بحجر فقتلها فرفع ذلك إلى على بن أبى طالب
~~فقضى عليه بالدية ولم يرث منها شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40381]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 405، رقم 17796) .
### $ 32426-
# عن حلاس: أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من
~~ميراثها فقال له إخوته لا حق لك فارتفعوا إلى على فقال له عليك حقك من
~~ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا (البيهقى) [كنز
~~العمال 30678]
# أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12026) .
### $ 32427-
# عن الحسن: أن رجلا سأل على بن أبى طالب قال قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق
~~قال على تزوجها فلا شىء عليك (البيهقى) [كنز العمال 27926]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (7/320، رقم 14660) .
### $ 32428-
# عن زاذان: أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال اغتسل كل يوم إن شئت قال لا بل
~~الغسل المستحب قال اغتسل كل يوم جمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة (ابن
~~أبى شيبة، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال27472]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/434، رقم 5002) ، والبيهقى (3/278، رقم 5919) .
### $ 32429-
# عن يوسف بن مازن: أن رجلا سأل عليا فقال انعت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا قام فى ms5796 القوم غمرهم أبيض شديد
~~الوضح ضخم الهامة أغر أبلج ضخم القدمين والكعبين إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر
~~فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه
~~وسلم - (الدورقى) [كنز العمال 18567]
# PageV00P000
### $ 32430-
# عن على: أن رجلا سأله عن الهدى مما هو فقال من الثمانية الأزواج فكأن
~~الرجل شك فقال على هل تقرأ القرآن قال نعم قال سمعت الله يقول {يا أيها
~~الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم}
~~[المائدة: 1] قال نعم وسمعته يقول {ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة
~~الأنعام} [الحج: 34] {ومن الأنعام حمولة وفرشا} [الأنعام: 142] فكلوا {من
~~بهيمة الأنعام} [الحج: 28] قال نعم قال فسمعته يقول {من الضأن اثنين ومن
~~المعز اثنين} [الأنعام: 143] {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين} [الأنعام:
~~144] قال نعم قال فسمعته يقول {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم
~~حرم} إلى قوله {هديا بالغ الكعبة} [المائدة: 95] قال الرجل نعم قال قتلت
~~ظبيا فماذا على قال شاة قال على {هديا بالغ الكعبة} قال الرجل نعم فقال على
~~قد سماه الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع (ابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز
~~العمال 12712]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/229، رقم 9931) .
### $ 32431-
# عن عبيدة السلمانى: أن رجلا سب أبا بكر وعمر فأرسل إليه فأتى فعرض له
~~نعتهما عنده ففطن الرجل فقال له على أما والذى بعث محمدا بالحق لو سمعت منك
~~ما بلغنى عنك أو شهدت عليك البينة لألقيت أكثرك شعرا يعنى ضرب العنق
~~(العشارى، وابن عساكر) [كنز العمال 36151]
### $ 32432-
# عن خرشة بن حبيب: أن رجلا قال لعلى الرجل يأتى امرأته ولا ينزل قال لو
~~هزها حتى يهتز قرناها ليس عليه غسل (مسدد) [كنز العمال 27342]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/87، رقم 962) ، وابن سعد (6/238) ، والبخارى
~~فى الكبير (3/214، رقم 727) .
# PageV00P000
# 1325) 32433- عن يوسف بن مازن الراسبى: أن رجلا قال لعلى انعت لنا النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة أغر أبلج
~~أهدب الأشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا ms5797 جاء مع القوم غرهم شثن
~~الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشى فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ
~~(البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18565]
# أخرجه ابن عساكر (3/ 260) .
### $ 32434-
# عن ثابت بن عبيد: أن رجلا قال لعلى يا أمير المؤمنين إنى أرجع إلى
~~المدينة وإنهم سائلى عن عثمان فماذا أقول لهم قال أخبرهم أن عثمان كان من
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب
~~المحسنين (ابن مردويه) [كنز العمال 36253]
### $ 32435-
# عن على: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل يحب القوم ولا
~~يستطيع أن يعمل بعملهم قال المرء مع من أحب (الطيالسى) [كنز العمال 25552]
# أخرجه الطيالسى (1/23، رقم 159) .
# PageV00P000
### $ 32436-
# عن الأسود: أن رجلا قتل فى الكعبة فسأل عمر عليا فقال من بيت المال (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40441]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 51، رقم 18317) .
### $ 32437-
# عن يزيد بن مذكور الهمدانى: أن رجلا قتل يوم الجمعة فى المسجد فى الزحام
~~فوداه على من بيت المال (عبد الرازق، ومسدد) [كنز العمال40367]
# أخرجه عبد الرزاق (10/51، رقم 18316) .
### $ 32438-
# عن عطاء وإبراهيم: أن رجلا كانت عنده يتيمة فخشيت امرأته أن يتزوجها
~~فافتضتها بإصبعها وقالت لزوجها زنت وقالت الجارية كذبت وأخبرته الخبر فرفع
~~شأنها إلى على فقال للحسن قل فيهما قال أرى أن تجلد الحد لقذفها إياها وأن
~~تغرم الصداق لافتضاضها فقال على كان يقال لو علمت الإبل طحينا لطحنت وما
~~طحنت الإبل حينئذ فقضى بذلك على (عبد الرزاق) [كنز العمال 13984]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 412، رقم 13672) .
# PageV00P000
### $ 32439-
# عن ابن المسيب: أن رجلا من أهل الشام يدعى جبيرا وجد مع امرأته رجلا
~~فقتله وأن معاوية أشكل عليه القضاء فيه فكتب إلى أبى موسى الأشعرى أن يسأل
~~له عليا عن ذلك فسأل عليا فقال ما هذا ببلادنا لتخبرنى فقال إنه كتب إلى
~~معاوية أن أسألك عنه فقال أنا أبو الحسن القرم يدفع برمته إلا أن يأتى
~~بأربعة شهداء (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز
~~العمال 40198]
# أخرجه الشافعى (6/ 30) ، وعبد الرزاق (9/ 433، رقم 17915) ، والبيهقى (8/
~~337، رقم 17425) .
### $ 32440-
# عن على: أن رجلا من الأنصار ms5798 دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم
~~الخمر فأمهم على فى المغرب وقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] فنزل
~~قوله {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما
~~تقولون} [النساء: 43] (مسدد) [كنز العمال 4323]
# PageV00P000
### $ 32441-
# عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى بكر: أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن
~~منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهى ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض
~~يمنعها الرضاع ثم مرض بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية أشهر فقيل له إن
~~امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملونى إلى عثمان فحملوه إليه فذكر لنا شأن
~~امرأته وعنده على بن أبى طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا
~~إنا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتى
~~يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتى لم يبلغن المحيض ثم هى على عدة
~~حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما قعدت على
~~الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفى حبان قبل أن تحيض الحيضة
~~الثاثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثته (الشافعى) [كنز العمال 14506]
# أخرجه الشافعى (5/2129) .
# PageV00P000
### $ 32442-
# عن على: أن رجلا نكح امرأة فأعطاها صداقها وكانت أخته من الرضاعة ولم يكن
~~دخل بها قال ترد إليه ماله الذى أعطاها ويفترقان (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 14504]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/250، رقم 843) .
### $ 32443-
# عن الحارث: أن رجلا وسم غلاما له فى وجهه فأعتقه على (الخرائطى فى اعتلال
~~القلوب) [كنز العمال 25658]
### $ 32444-
# عن الشعبى: أن رجلين أتيا عليا فشهدا على رجل أنه سرق فقطع يده ثم أتياه
~~بآخر فقالا هذا الذى سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر
~~وغرمهما دية يد الأول وقال لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعتكما (الشافعى، وأبو
~~يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 13930]
# أخرجه الشافعى (7/181) ، والبيهقى (8/41، رقم 15755) . وقال: أخرجه
~~البخارى فى ترجمة الباب.
### $ 32445-
# عن الحكم: أن رجلين صدم أحدهما صاحبه فضمن ms5799 على كل واحد منهما صاحبه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40443]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 54، رقم 18328) .
# PageV00P000
### $ 32446-
# عن عبد الله بن بكير الغنوى عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولى على عن
~~على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يغزو غزاة له فدعا جعفرا
~~فأمره أن يتخلف على المدينة فقال لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا فدعانى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعزم على فلما تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يبكيك يا على قلت يا رسول الله
~~يبكينى خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله
~~ويبكينى خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد فى سبيل الله لأن الله يقول
~~{ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار} [التوبة: 120] إلى آخر الآية فكنت أريد أن
~~أتعرض للأجر ويبكينى خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه
~~وخذله فإن لك فى إسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب وأما قولك أتعرض للأجر من
~~الله أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى
# PageV00P000
# إلا أنه لا نبى بعدى وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذان بهاران من فلفل
~~جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكم الله من فضله فإن
~~المدينة لا تصلح إلا بى أو بك (البزار وقال: لا يحفظ عن على إلا بهذا
~~الإسناد الضعيف، وأبو بكر العاقولى فى فوائده، والحاكم وقال: صحيح الإسناد،
~~وابن مردويه، وقال ابن حجر فى الأطراف: بل هو شبه الموضوع، وعبد الله بن
~~بكير وشيخه ضعيفان، وقال فى تجريد زوائد البزار: حكيم بن جبير متروك، قال:
~~والبهار ثلاثمائة رطل بالبغدادى) [كنز العمال 36517]
# أخرجه البزار (3/59، رقم 817) .
### $ 32447-
# عن المغيرة بن حرب عن على أو حذيفة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أشرك بين المسلمين فى هديهم البقرة عن سبعة (الطيالسى) [كنز العمال 12709]
# أخرجه ms5800 الطيالسى (1/23، رقم 158) .
# PageV00P000
### $ 32448-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر فاطمة فقال زنى شعر
~~الحسين وتصدقى بوزنه فضة وأعطى القابلة رجل العقيقة (الحاكم، والبيهقى)
~~[كنز العمال 46002]
# أخرجه الحاكم (3/197، رقم 4828) .
# 1393) 32449- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعجل من
~~العباس صدقة عامين (عبد الرزاق) [كنز العمال 16907]
### $ 32450-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا وأخذ
~~لرأسه ماء جديدا (أبو يعلى، والدارقطنى) [كنز العمال 26970]
# أخرجه الدارقطنى (1/91، رقم 1) .
### $ 32451-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلد فى الخمر ثمانين
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 13687]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/112، رقم 349) .
# PageV00P000
### $ 32452-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس ذات يوم فقال ألا
~~إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ما
~~أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم
~~يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (أبو يعلى) [كنز العمال
~~37980]
# أخرجه أبو يعلى (1/425، رقم 564) .
### $ 32453-
# أنبأنا أبو سعد بن الطيورى عن الحسن بن محمد الخلال حدثنا أحمد بن محمد
~~بن عمران حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولى حدثنا عون بن محمد الكندى
~~حدثنى محمد بن إسماعيل قال سمعت إبراهيم بن المهدى قال سمعت إسحاق بن عيسى
~~بن على يحدث عن أبيه عن أبى العباس السفاح حدثنى أخى إبراهيم بن محمد يرويه
~~عن هاشم عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده على: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أنه يفد عليه وفدان فى يوم واحد من السند
~~وأفريقة بسمعهم وطاعتهم وتلك علامة وفاته (قال أبو بكر الصولى:
# PageV00P000
# ولا نعلم أن السفاح روى عنه حديث مسند غير هذا الحديث يعنى أن ذلك علامة
~~وفاة السفاح لا وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن عساكر: وقد روى
~~الخلال هذا الحديث فى قصة طويلة بإسناد آخر عن السفاح) [كنز ms5801 العمال18779]
# أخرجه ابن عساكر (32/276) .
### $ 32454-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر فضل العلماء فقال
~~قلوبهم ملأى من الداء ولا داء أشد من حب الدنيا ولا دواء أكبر من تركها
~~فاتركوا الدنيا تصلوا إلى روح الآخرة (الديلمى، وفيه بكر الأعنق قال فى
~~المغنى لا يصح حديثه) [كنز العمال 8569]
# أخرجه الديلمى (3/207، رقم 4585) .
### $ 32455-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن قوله الله {ورتل
~~القرآن ترتيلا} [المزمل: 4] قال بينه تبينا ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند
~~عجائبه وجرحوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة (العسكرى) [كنز
~~العمال 4117]
# أخرجه أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/314) .
# PageV00P000
### $ 32456-
# عن هارون بن سعد عن زيد بن على عن أمامة عن على: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - علم الأذان ليلة أسرى به وفرضت عليه الصلاة (ابن مردويه) [كنز
~~العمال 35354]
### $ 32457-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه كلمات يقولها عند
~~السلطان وعند كل شىء هاله وهى لا إله إلا الله الحليم الكريم وسبحان الله
~~رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن
~~اللهم إنى أعوذ بك من شر عبادك (الخرائطى فيه) [كنز العمال4996]
# PageV00P000
### $ 32458-
# عن ابن وهب أخبرنى عقبة بن نافع عن إسحاق بن أسيد عن أبى مالك وأبى إسحاق
~~عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألا أنبئكم
~~بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم
~~من روح الله ولا يؤمنهم من مكر الله ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه
~~ألا لا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس
~~فيها تدبر (العسكرى فى المواعظ، وابن لال، والديلمى، وابن عبد البر فى
~~العلم فقال لا يأتى هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه وأكثرهم يوقفونه
~~على على) [كنز العمال 29388]
# أخرجه الديلمى (1/135، رقم 474) .
# PageV00P000
### $ 32459-
# عن على بن حنظلة مولى على بن ms5802 أبى طالب عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتان اتباع
~~الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فإنه يعدل عن الحق وأما طول الأمل فالحب
~~للدنيا ثم قال ألا إن الله يعطى الدنيا من يحب ومن يبغض وإذا أحب عبدا له
~~أعطاه الإيمان ألا إن للدنيا أبناء وللدين أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا
~~تكونوا من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية والآخرة قد ارتحلت
~~مقبلة ألا وإنكم فى يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون فى يوم حساب
~~وليس فيه عمل (ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، ونصر المقدسى فى أماليه،
~~واليمان ضعيف) [كنز العمال 44167]
# PageV00P000
### $ 32460-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن الجنة اشتاقت إلى
~~أربعة من أصحابى فأمرنى ربى أن أحبهم فانتدب صهيب الرومى وبلال بن رباح
~~وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فقالوا يا
~~رسول الله من هؤلاء الأربعة حتى نحبهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يا عمار عرفك الله المنافقين وأما هؤلاء الأربعة فأحدهم على بن أبى طالب
~~والثانى المقداد بن الأسود الكندى والثالث سلمان الفارسى والرابع أبو ذر
~~الغفارى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36758]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7569) . قال الهيثمى (9/155) :
~~رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس.
# PageV00P000
### $ 32461-
# عن بشر بن نمير عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن على بن
~~أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الباقيات الصالحات من
~~قال لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله من قالهن خمس مرات أعطاه الله خمس مسلسلات اللهم اغفر لى وارحمنى
~~واهدنى وأرشدنى وارزقنى (ابن مردويه قال فى المغنى: بشر بن نمير متروك
~~عندهم وحسين بن عبد الله بن ضميرة واه جدا) [كنز العمال 44328]
### $ 32462-
# عن على: أن رسول ms5803 الله - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى
~~(ابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال 36905]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32201) ، والحاكم (3/130، رقم 4614) .
### $ 32463-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له إذا كان إزارك واسعا
~~فتوشح به وإذا كان ضيقا فأتزر به وصلى (أبو الحسن بن نزال فى جزئه،
~~والديلمى، وابن النجار وسنده ضعيف) [كنز العمال 41840]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3164) .
### $ 32464-
# عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال له يا على ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة
~~إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا (البيهقى) [كنز العمال 8867]
# أخرجه البيهقى (7/132، رقم 13535) .
### $ 32465-
# عن زاذان عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من ترك موضع
~~شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا فى النار قال على فمن ثم
~~عاديت شعرى وكان يجز شعره (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~وابن جرير وصححه) [كنز العمال 26599]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/96، رقم 1067) ، وأحمد (1/94، رقم 727) ، وأبو
~~داود (1/65، رقم 249) ، وابن ماجه (1/196، رقم 599) .
# PageV00P000
### $ 32466-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وجهت وجهى للذى فطر
~~السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى
~~ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت
~~الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت
~~بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لأحسن الأخلاق
~~لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك
~~وسعديك والخير كله بيديك والمهدى من هديت أنا بك وإليك تباركت وتعاليت
~~أستغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت وإليك
~~أسلمت أنت ربى خشع سمعى وبصرى ومخى وعظامى وما استقلت به قدمى لله ms5804 رب
~~العالمين (البيهقى) [كنز العمال 22080]
# أخرجه البيهقى (2/87، رقم 2397) .
# PageV00P000
### $ 32467-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون فى آخر الزمان
~~فتنة تحصل الناس كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا
~~شرارهم فإن فيهم الأبدال يوشك أن يرسل على أهل الشام سيب من السماء ففرق
~~جماعتهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من أهل بيتى فى
~~ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر ألفا والمقلل يقول هم اثنا عشر ألفا
~~أمارتهم أمت أمت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم
~~الله جميعا ويرد الله إلى المسلمين ألفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 39661]
# أخرجه الطبرانى فى لأوسط (4/176، رقم 3905) . قال الهيثمى (7/317) : فيه
~~ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 32468-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون مدينة بين الفرات
~~ودجلة يكون فيها ملك بنى العباس وهى الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبى فيها
~~النساء وتذبح فيها الرجال كما يذبح الغنم (الخطيب وقال: إسناده شديد الضعف
~~قلت: وقعت هذه الحروب والذبح بعد موت الخطيب بأكثر من مائتى سنة وذلك مما
~~يقوى ورود الحديث) [كنز العمال 31455]
# أخرجه الخطيب (1/39) .
### $ 32469-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الأحزاب ملأ الله
~~بيوتهم وقبورهم وأجوافهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس
~~(أحمد، وأبو يعلى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~خزيمة، وابن جرير، وابن الجارود، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال 4286]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/144، رقم 1220) ، وأبو يعلى (1/312، رقم 385) ، ومسلم
~~(1/436، رقم 627) ، والدارمى (1 /306، رقم 1232) ، وأبو داود (1/112، رقم
~~409) ، والترمذى (5/217، رقم 2984) ، وابن خزيمة (2/289، رقم 1335) ، وابن
~~الجارود (1/49، رقم 157) ، وأبى عوانة (1/296، رقم 1044) ، والبيهقى
~~(1/459، رقم 1998)
### $ 32470-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء حول
~~خاتمه فى يمينه فإذا خرج وتوضأ حوله فى يساره (ابن الجوزى فى الواهيات
~~وقال: لا يصح فيه عمرو ms5805 بن خالد الواسطى كذاب يضع الحديث) [كنز العمال
~~27222]
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/328، رقم 537) .
### $ 32471-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل المسجد قال
~~اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب رزقك (الضياء)
~~[كنز العمال 23110]
# أخرجه أبو يعلى (1/378، رقم 486) .
# PageV00P000
### $ 32472-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا كبر فى
~~الصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام فى
~~الركعة فعل مثل ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 22068]
# أخرجه ابن عساكر (37/399) .
### $ 32473-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى ثلاثة أثواب بيض
~~يمانية (ابن سعد) [كنز العمال 18801]
# أخرجه ابن سعد (2/282) .
### $ 32474-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى حلة حمراء
~~نجرانية كان يلبسها وقميص (ابن سعد) [كنز العمال 18806]
# أخرجه ابن سعد (2/286) .
### $ 32475-
# عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى حلة حبرة وقميص
~~(ابن سعد) [كنز العمال 18807]
# أخرجه ابن سعد (2/286) .
# PageV00P000
### $ 32476-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما ثقل قال يا على ائتنى
~~بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتى بعدى فخشيت أن تسبقنى نفسه فقلت إنى أحفظ
~~ذراعا من الصحيفة فكان رأسه بين ذراعى وعضدى فجعل يوصى بالصلاة والزكاة وما
~~ملكت أيمانكم قال كذلك حتى فاضت نفسه وأمر بشهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله حتى فاضت نفسه من شهد بها حرم على النار (ابن سعد) [كنز
~~العمال 18796]
# أخرجه ابن سعد (2/243) .
### $ 32477-
# عن عطاء بن السائب عن أبيه عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء
~~وجرتين فقال على لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقد جاء
~~الله أباك بسبى فاذهبى فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداى
~~فأتت ms5806 النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما جاء بك أى بنية قالت جئت لأسلم
~~عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتياه
~~جميعا
# PageV00P000
# فقال على يا رسول الله والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقالت فاطمة قد
~~طحنت حتى مجلت يداى وقد جاءك الله بسبى وسعة فاخدمنا فقال والله لا أعطيكما
~~وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع لا أجد ما أنفق عليهم ولكنى أبيعهم
~~وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد دخلا
~~فى قطيفتهما إذا غطيا رءوسهما انكشفت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت
~~رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركما بخير مما سألتمونى قالا بلى
~~فقال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله فى دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله
~~عشرا وتكبران الله عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين
~~واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ
~~علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له ابن الكواء ولا ليلة
~~صفين قال قاتلكم الله يا أهل العراق نعم ولا ليلة صفين (الحميدى، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والعدنى، والشاشى
# PageV29P422
# ، والعسكرى فى المواعظ، وابن جرير، والحاكم، والضياء، وروى النسائى، وابن
~~ماجه بعضه) [كنز العمال 41982]
# أخرجه الحميدى (1/25، رقم 44) ، وأحمد (1/106، رقم 838) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/259، رقم 3480) ، والحاكم (2/202، رقم 2755) ، والضياء
~~(2/89، رقم 467) ، والنسائى (6135، رقم 3384) ، وابن ماجه (2/1390، رقم
~~4152) .
### $ 32478-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية {ألا
~~بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد: 28] قال ذاك من أحب الله ورسوله وأحب أهل
~~بيتى صادقا غير كاذب وأحب المؤمنين شاهدا وغائبا ألا بذكر الله تطمئن
~~القلوب يتحابون (ابن مردويه، وفيه محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال
~~4448]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/642) .
# PageV00P000
### $ 32479-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر هو وأصحابه ببنى زريق
~~فسمعوا غناء ولعبا فقالوا ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال ms5807 كمل
~~دينه النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان (البيهقى،
~~وقال: تفرد به حسن بن عبد الله وهو ضعيف) [كنز العمال 45617]
# أخرجه البيهقى (7/290، رقم 14477) .
### $ 32480-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه مرة (ابن ماجه)
~~[كنز العمال 26819]
# أخرجه ابن ماجه (1/150، رقم 436) .
### $ 32481-
# عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على رأسه ثلاث مرات
~~(أبو بكر) [كنز العمال 26955]
### $ 32482-
# مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره. [كنز العمال 12715]
# أخرجه مالك (1/394، رقم 883) ، وابن بشكوال فى غوامض الأسماء المبهمة
~~(2/618) .
# PageV00P000
### $ 32483-
# عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن تحبس لحوم الأضاحى بعد ثلاث ثم قال
~~إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها غير أن لا تقولوا هجرا فإنها
~~تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم
~~عن لحوم الأضاحى أن تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وأبو يعلى، والكجى، ومسدد، والطحاوى، والدورقى، وابن أبى عاصم فى
~~الأشربة قال فى المغنى: ربيعة بن النابغة عن أبيه عن على لا يصح حديثه)
~~[كنز العمال 14561]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/69، رقم 23770) ، وأحمد (1/145، رقم 1235) ، وأبو
~~يعلى (1/240، رقم 278) ، والطحاوى (4/185) .
### $ 32484-
# عن جعغر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بشهادة الواحد ويمين المدعى
~~(البيهقى) [كنز العمال 17786]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/173، رقم 20460) .
### $ 32485-
# عن الشعبى: أن زيد بن ثابت وعليا كانا يورثان ثلاث جدات اثنتين من قبل
~~الأب وواحدة من قبل الأم (البيهقى) [كنز العمال 30576]
# أخرجه البيهقى (6/236، رقم 12132) .
### $ 32486-
# عن على: أن سارة كانت بنت ملك من الملوك وكانت قد أوتيت حسنا فتزوج بها
~~إبراهيم فمر بها على ملك من الملوك ms5808 فأعجبته فقال لإبراهيم ما هذه فقال له
~~ما شاء الله أن يقول فلما خاف إبراهيم وخافت سارة أن يدنو منها دعوا الله
~~عليه فأيبس الله يديه ورجليه فقال لإبراهيم قد علمت أن هذا عملك فادع الله
~~لى فوالله لا أسوءك فيها فدعى الله له فأطلق الله يديه ورجليه ثم قال الملك
~~إن هذه لامرأة لا ينبغى أن تخدم نفسها فوهب لها هاجر فخدمتها ما شاء الله
~~ثم إنها غضبت عليها ذات يوم فحلفت لتغيرن منها ثلاثة أشياء فقال تخفضينها
~~وتثقبين أذنيها ثم وهبتها لإبراهيم على أن لا يسوءها فيها فوقع عليها فعلقت
~~فولدت إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة
# PageV00P000
# والسلام (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر وليس فيه عن على غير هذا الحديث
~~وحديث ذى القرنين) [كنز العمال 46538]
### $ 32487-
# عن زيد بن وهب: أن سويد بن غفلة دخل على على فى إمارته فقال يا أمير
~~المؤمنين إنى مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر بغير الذى هما له أهل فنهض إلى
~~المنبر فقال والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لا يحبهما إلا مؤمن فاضل ولا
~~يبغضهما ويخالفهما إلا شقى مارق فحبهما قربة وبغضهما مروق ما بال أقوام
~~يذكرون أخوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووزيريه وصاحبيه وسيدا قريش
~~وأبوى المسلمين فأنا برىء ممن يذكرهما بسوء وعليه معاقب (أبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 36096]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/201) .
### $ 32488-
# عن على قال: إن شاء أعتق الرجل أم ولده وجعل عتقها مهرها (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال29747]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/290، رقم 36175) .
# PageV00P000
### $ 32489-
# عن ابن عمر: أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى هل لكم أن أختار لكم
~~وأنقضى منها فقال على أنا أول من رضى فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لك أنت أمين فى أهل السماء أمين فى أهل الأرض (ابن منيع، وابن
~~أبى عاصم فى السنة، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 14241]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/616، رقم 1415) ، والحاكم (3/350، رقم
~~5354) .
### $ 32490-
# عن عمران بن كثير النخعى: ms5809 أن عبد الله بن الحرث تزوج امرأة زوجها إياه
~~أبوها ثم انطلق عبد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة على امرأته ومات أبو
~~المرأة فزوجها أهلها من رجل يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبد الله فقدم فخاصمهم
~~إلى على فرد عليه المرأة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها على يد عدل فقالت
~~المرأة لعلى أنا أحق بما لى أو عبد الله بن الحارث فقال أنت أحق بذلك قالت
~~فأشهدك أن كل ما كان لى على عكرمة من شىء من صداقى فهو له فلما وضعت ما فى
~~بطنها ردها إلى عبد الله بن الحرث
# PageV00P000
# وألحق الولد بأبيه (سعيد بن منصور، والبيهقى)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/179، رقم 548) .
### $ 32491-
# عن عبد الله بن الحسين: أن عبد الله بن جعفر دخل على ابن له مريض يقال له
~~صالح فقال قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم
~~الحمد لله رب العالمين اللهم ارحمنى اللهم تجاوز عنى اللهم اعف عنى فإنك
~~غفور رحيم ثم قال هؤلاء الكلمات علمنيهن عمى وذكر أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - علمهن إياه (ابن أبى شيبة، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية وهو صحيح)
~~[كنز العمال 28519]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/46، رقم 29357) ، والنسائى فى الكبرى (6/165، رقم
~~10481) ، وفى عمل اليوم والليلة (1/411، رقم 645) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/230) .
# PageV00P000
### $ 32492-
# عن أبى النضر: أن عثمان دعا بوضوء وعنده طلحة والزبير وعلى وسعد ثم توضأ
~~وهم ينظرون فغسل وجهه ثلاث مرات ثم أفرغ على يمينه ثلاث مرات ثم أفرغ على
~~يساره ثلاث مرات ثم رش على رجله اليمنى ثم غسلها ثلاث مرات ثم رش على رجله
~~اليسرى ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضروا أنشدكم الله أتعلمون أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ كما توضأت الآن قالوا نعم وذلك لشىء
~~بلغه عن وضوء رجال (ابن منيع، والحارث، وأبو يعلى. قال البوصيرى: ورجاله
~~ثقات إلا أنه منقطع أبو النضر سالم لم يسمع من عثمان) [كنز العمال 26907]
# أخرجه أبو يعلى ms5810 (2/8، رقم 633) .
### $ 32493-
# عن أبى حسان الأعرج وخلاس بن عمرو: أن عدى بن قيس أحد بنى كلاب جعل
~~امرأته عليه حراما فقال له على بن أبى طالب والذى نفسى بيده لئن مسستها قبل
~~أن تزوج غيرك لأرجمنك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27913]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 403، رقم 11381) .
# PageV00P000
### $ 32494-
# عن عبد الله بن شريك عن جده: أن على بن أبى طالب أتى بفالوذج فوضع قدامه
~~فقال إنك طيب الريح حسن اللون طيب الطعم ولكن أكره أن أعود نفسى ما لم تعتد
~~(أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36549]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/81) .
### $ 32495-
# عن يحيى بن أسيد: أن على بن أبى طالب أرسل عبد الله بن عباس إلى أقوام
~~خرجوا فقال له إن خاصموك بالقرآن فخاصمهم بالسنة (ابن أبى زنين فى أصول
~~السنة) [كنز العمال 31614]
# 1179) 32496- عن أبى الحسناء: أن على بن أبى طالب أمر رجلا أن يصلى
~~بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 23474]
# أخرجه البيهقى (2/497، رقم 4397) .
# PageV00P000
### $ 32497-
# عن أبى عثمان النهدى عن شيخ من أهل الكوفة: أن على بن أبى طالب خرج فى
~~يوم عيد فإذا الناس يصلون قبل خروج الإمام فقال له رجل ألا تنهى هؤلاء عن
~~الصلاة قال إذا أكون كما قال الله الذى ينهى عبدا إذا صلى ولكن نحدثهم بما
~~شهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج فلم يصلى قبلها ولا بعدها
~~(زاهر فى تحفة عيد الأضحى) [كنز العمال 24529]
### $ 32498-
# عن يحيى بن يعمر: أن على بن أبى طالب خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال يا أيها الناس إنما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصى ولم ينههم
~~الربانيون والأحبار أنزل الله بهم العقوبات ألا فمروا بالمعروف وانهوا عن
~~المنكر قبل أن ينزل بكم الذى نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهى عن
~~المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا إن الأمر ينزل من السماء إلى الأرض كقطر
~~المطر إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة أو نقصان فى أهل أو مال ms5811 أو نفس
~~فإذا أصاب أحدكم النقصان فى أهل أو مال أو نفس ورأى لغيره
# PageV00P000
# وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة فإن المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر
~~تخشعا لها إذا ذكرت وتغرى به لئام الناس كالياسر الفالج الذى ينتظر أول
~~فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرىء
~~من الخيانة إنما ينتظر إحدى الحسنيين إذا ما دعا الله فما عند الله هو خير
~~له إما أن يرزقه الله مالا فإذا هو ذو أهل ومال الحرث حرثان المال والبنون
~~حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام قال سفيان بن
~~عيينة ومن يحسن يتكلم بهذا الكلام إلا على بن أبى طالب (ابن أبى الدنيا،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 44231]
# أخرجه ابن عساكر (42/501) .
# PageV29P433
### $ 32499-
# عن عروة: أن على بن أبى طالب دخل على مولى له فى الموت وله سبعمائة درهم
~~فقال ألا أوصى قال لا إنما قال الله {إن ترك خيرا} [البقرة: 180] وليس لك
~~كبير مال فدع مالك لورثتك (عبد الرزاق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وابن
~~أبى شيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحا كم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 46101]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 62، رقم 16351) ، وسعيد بن منصور (2/659، رقم 251)
~~، وابن جرير (2/121) ، والحاكم (2 / 301، رقم 3084) ، والبيهقى (6/270، رقم
~~12358) ، والدارمى (2/498، رقم 3188) .
### $ 32500-
# عن عبد الله بن بشير: أن على بن أبى طالب سئل عن مسألة فقال لا علم لى
~~بها ثم قال وأبرها على الكبد سئلت عما لا أعلم فقلت لا أعلم (سعدان بن نصر
~~فى الرابع من حديثه) [كنز العمال 29518]
# PageV00P000
### $ 32501-
# عن عروة: أن على بن أبى طالب قال للمقداد سل رسول الله عن المذى فسأله
~~المقداد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ
~~وضوءه للصلاة (أبو داود، والنسائى، والبيهقى) [كنز العمال 27063]
# أخرجه أبو داود (1/54، رقم 208) ، والنسائى (1/96، رقم 153) .
### $ 32502-
# عن ابن عباس: أن على بن أبى طالب قال له ما كان معنا يوم بدر إلا فرسان
~~فرس للزبير ms5812 وفرس للمقداد (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 30014]
# أخرجه ابن عساكر (18/ 352) .
### $ 32503-
# عن الحسن: أن على بن أبى طالب قال ما أحد يموت فى حد من الحدود فأجد فى
~~نفسى منه شيئا إلا الذى يموت فى حد الخمر فإنه شىء أحدثناه بعد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فمن مات منه فديته إما قال فى بيت المال وإما قال على
~~عاقلة الإمام (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 13691]
# أخرجه الشافعى (6/87) ، والبيهقى (8/322، رقم 17328) .
# PageV00P000
### $ 32504-
# عن محمد ابن الحنفية: أن على بن أبى طالب قال يوما فى مجلسه والله لقد
~~علمت لتقتلننى ولتخلفنى ولتكفون إكفاء الإناء بما فيه ما يمنع أشقاكم أن
~~تخضب هذه يعنى لحيته بدم من فود هذه يعنى هامته فوالله إن ذلك لفى عهد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى وليدالن عليكم هؤلاء القوم باجتماعهم على
~~أهل باطلهم وتفرقكم على أهل حقكم حتى يملكوا الزمان الطويل فيستحلوا الدم
~~الحرام والفرج الحرام والخمر الحرام والمال الحرام فلا يبقى بيت من بيوت
~~المسلمين إلا دخلت عليه مظلمتهم فيا ويح بنى أمية من ابن أمتهم يقتل
~~زنديقهم ويسير خليفتهم فى الأسواق فإذا كان كذلك ضرب الله بعضهم ببعض والذى
~~فلق الحبة وبرأ النسمة لا يزال ملك بنى أمية ثابتا لهم حتى يملك زنديقهم
~~فإذا قتلوه وملك ابن أمتهم خمسة أشهر ألقى الله بأسهم بينهم فيخربون بيوتهم
~~بأيديهم وأيدى المؤمنين وتعطل السغور وتهراق الدماء وتقع الشحناء فى العالم
~~والهرج سبعة أشهر فإذا قتل زنديقهم فالويل
# PageV00P000
# ثم الويل للناس فى ذلك الزمان يسلط الله بعض بنى هاشم على بعض حتى من
~~الغيرة تغير خمسة نفر على الملك كما يتغاير الفتيان على المرأة الحسناء
~~فمنهم الهارب والمشؤم ومنهم السناط الخليع يبايعه أهل الشام ثم يسير إليه
~~حماز الجزيرة من مدينة الأوثان فيقاتله الخليع ويغلب على الخزائن فيقاتله
~~من دمشق إلى حران ويعمل عمل الجبابرة الأولى فيغضب الله من السماء لكل عمله
~~فيبعث عليه فتى من قبل المشرق يدعو إلى أهل بيت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- هم ms5813 أصحاب الرايات السود المستضعفون فيعزهم الله وينزل عليهم النصر فلا
~~يقاتلهم أحد إلا هزموه ويسير الجيش القحطانى حتى يستخرجوا الخليفة وهو كاره
~~خائف فيسير معه تسعة آلاف من الملائكة معه راية النصر وفتى اليمن فى نحر
~~حماز الجزيرة على شاطئ نهر فيلتقى هو وسفاح بنى هاشم فيهزمون الحماز
~~ويهزمون جيشه ويغرقونهم فى النهر فيسير الحماز حتى يبلغ حران فيتبعونه
~~فينهزم منهم فيأخذ على المدائن التى بالشام على شاطئ البحر
# PageV29P437
# حتى ينتهى إلى البحرين ويسير السفاح وفتى اليمن حتى ينزلوا دمشق
~~فيفتحونها أسرع من التماع البرق ويهدمون سورها ثم يبنى ويعمر ويساعدهم
~~عليها رجل من بنى هاشم اسمه اسم نبى فيفتحونها من الباب الشرقى قبل أن يمضى
~~من اليوم الثانى أربع ساعات فيدخلها سبعون ألف سيف مسلول بأيدى أصحاب
~~الرايات السود شعارهم أمت أمت أكثر قتلاها فيما يلى المشرق والفتى فى طلب
~~الحماز فيدركانه فيقتلانه من وراء البحرين من المعرتين واليمن ويكمل الله
~~للخليفة سلطانه ثم يثور سميان أحدهما بالشام والآخر بمكة فيهلك صاحب المسجد
~~الحرام ويقبل حتى يلقى جموعه جموع صاحب الشام فيهزمونه (ابن المنادى) [كنز
~~العمال 39680]
# PageV29P438
### $ 32505-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن على بن أبى طالب قطع له عمر بن الخطاب ينبع
~~ثم اشترى على بن أبى طالب إلى قطيعة عمر أشياء فحفر فيها عينا فبينما هم
~~يعملون فيها إذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فأتى على وبشر بذلك قال
~~بشر الوارث ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل القريب والبعيد
~~وفى السلم وفى الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها وجهى عن
~~النار ويصرف النار عن وجهى (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (6/160، رقم 11677) .
### $ 32506-
# عن عبد الرحمن بن معقل: أن على بن أبى طالب قنت فى المغرب فدعا على ناس
~~وعلى أشياعهم وقنت بعد الركوع (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21976]
# أخرجه البيهقى (2/245، رقم 3142) .
# PageV00P000
### $ 32507-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن على بن أبى طالب كان يخرج حين يؤذن ابن
~~النباح عند الفجر الأول ms5814 فيقول نعم ساعة الوتر هذه ويتأول هذه الآية {والصبح
~~إذا تنفس} [التكوير: 18] (ابن جرير، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 21897]
# أخرجه ابن جرير (30/78) ، والطبرانى فى الأوسط (2/122، رقم 1451) ،
~~والحاكم (2/ 561، رقم 3905) ، والبيهقى فى الكبرى (2/479، رقم 4304) .
### $ 32508-
# عن عبيد بن نضيلة: أن على بن أبى طالب كان يعطى الجد الثلث ثم تحول إلى
~~السدس وإن عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول إلى الثلث (البيهقى) [كنز
~~العمال 30584]
# أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12216) .
### $ 32509-
# مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن على بن أبى طالب كان يلبى حتى إذا زاغت
~~الشمس من يوم عرفة قطع التلبية. [كنز العمال 12547]
# أخرجه مالك (1/338، رقم 746) .
# PageV00P000
### $ 32510-
# عن يونس بن ميسرة بن حلبس: أن على بن أبى طالب لما بلغ اليمن خطبنا وبلغ
~~كعب الأحبار فأقبل ومعه حبر من أحبار يهود فوافياه وهو يقول إن من الناس من
~~يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار ومن الناس من يبصر بالليل والنهار ومن الناس
~~من لا يبصر بالليل ولا بالنهار ومن يعط باليد القصيرة يعط باليد طويلة فقال
~~كعب صدق قال الحبر وكيف نصدقه فقال كعب أما من الناس من يبصر بالليل ولا
~~يبصر بالنهار فهو المؤمن بالكتاب الأول ولا يؤمن بالكتاب الآخر وأما قوله
~~ومن الناس من لا يبصر لا بالليل ولا بالنهار فهو الذى لا يؤمن بالكتاب
~~الأول ولا بالكتاب الآخر وأما قوله من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة
~~فهو ما يتقبل الله من الصدقة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (50/163) .
# PageV00P000
### $ 32511-
# عن خالد بن أبى عزة: أن عليا أتاه رجل فقال ما تقول فى رجل أذنب ذنبا قال
~~يستغفر الله ويتوب إليه فقال له فى الرابعة فقد فعل ثم عاد فقال يستغفر
~~الله ويتوب إليه ولا يمل حتى يكون الشيطان هو المحسور (هناد) [كنز العمال
~~10429]
# أخرجه هناد (2/458، رقم 910) .
### $ 32512-
# عن أبى ظبيان: أن عليا أتاه رجلان وقعا على امرأة فى طهر فقال الولد
~~بينكما وهو للباقى منكما (البيهقى) [كنز العمال 15341]
# أخرجه البيهقى (10/268، رقم 21076) .
### $ 32513-
# عن أبى ms5815 فاختة: أن عليا أتى بأسير يوم صفين فقال لا تقتلنى صبرا فقال على
~~لا أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين فخلى سبيله وقال أفيك خير تبايع
~~(الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 31706]
# أخرجه الشافعى (4/224) ، والبيهقى (8/182، رقم 16531) .
# PageV00P000
### $ 32514-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا أتى بالمال فأقعد بين يديه الوزان
~~والنقاد فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء يا بيضاء احمرى
~~وابيضى وغرى غيرى هذا جناى وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه (أبو عبيد، وأبو
~~نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 36545]
# أخرجه ابن عساكر (42 / 478) .
### $ 32515-
# عن الشعبى: أن عليا أتى بامرأة من همدان ثيب حبلى فقال لها شراحة قد زنت
~~فقال لها على لعل الرجل استكرهك قالت لا قال فلعل الرجل قد وقع عليك وأنت
~~راقدة قالت لا قال فلعل لك زوجا من عدونا هؤلاء وأنت تكتميه قالت لا فحبسها
~~حتى إذا وضعت جلدها يوم الخميس مائة جلدة ورجمها يوم الجمعة فأمر فحفر لها
~~حفرة بالسوق فدار الناس عليها فضربهم بالدرة ثم قال ليس هكذا الرجم إنكم إن
~~تفعلوا هذا يقتل بعضكم بعضا ولكن صفوا كصفوفكم للصلاة ثم قال يا أيها الناس
~~إن أول الناس يرجم الزانى الإمام إذا كان الاعتراف فإذا شهد أربعة شهداء
~~على الزنى فإن أول
# PageV00P000
# الناس ترجمه الشهود بشهادتهم عليه ثم الإمام ثم الناس ثم رماها بحجر وكبر
~~ثم أمر الصف الأول فقال ارموا ثم قال انصرفوا وكذلك صفا صفا حتى قتلوها ثم
~~قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~13491]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 326، رقم 13350) ، والبيهقى (8 / 220، رقم 16740) .
### $ 32516-
# عن هلال بن خباب: أن عليا أتى بدابة فلما وضع رجله فى الركاب قال بسم
~~الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله الذى هدانا للإسلام وعلمنا القرآن
~~ومن علينا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وجعلنا فى خير أمة أخرجت للناس
~~اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله إلا أنت (رسته) [كنز
~~العمال 25644]
# PageV00P000
### $ 32517-
# عن عبد ms5816 الله بن سلمة: أن عليا أتى بسارق فقطع يده ثم أتى به فقطع رجله ثم
~~أتى به فقال أقطع يده بأى شىء يمسح وبأى شىء يأكل ثم قال أقطع رجله على أى
~~شىء يمشى إنى لأستحى من الله قال ثم ضربه وخلده السجن (البغوى فى الجعديات،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13929]
# أخرجه البيهقى (8/275، رقم 17046) .
### $ 32518-
# عن زياد بن فليح: أن عليا أتى بشىء من خبيص فوضعه بين أيديهم فجعلوا
~~يأكلون فقال على إن الإسلام ليس ببكر ضال ولكن قريش رأت هذا فتناحرت عليه
~~(أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36551]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/81) .
### $ 32519-
# عن عدى بن ثابت: أن عليا أتى بفالوذج فلم يأكل (هناد، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 36550]
# أخرجه هناد (2/366، رقم 698) .
# PageV00P000
### $ 32520-
# عن سويد بن غفلة: أن عليا أتى بناس فقتلهم ثم نظر إلى السماء ثم نظر إلى
~~الأرض ثم قال الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان لا بل هذا
~~المكان ثم نظر إلى السماء ثم نظر إلى الأرض ثم قال صدق الله ورسوله احفروا
~~هذا المكان فحفروا فألقاهم فيه ثم دخل فدخلت عليه فقلت أرأيت ما كنت تصنع
~~آنفا أعهد إليك فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قال لأن أخر من
~~السماء أحب إلى من أن أقول على النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل
~~إنما أنا مكابد أرأيت لو قلت الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان
~~ما كان (ابن منيع، وابن جرير) [كنز العمال31577]
### $ 32521-
# عن ابن عمر: أن عليا أتى عثمان وهو محصور فأرسل إليه أنى قد جئت لأنصرك
~~فأرسل إليه بالسلام وقال لا حاجة لى فأخذ على عمامته من رأسه فألقاها فى
~~الدار التى فيها عثمان وهو يقول ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب (اللالكائى
~~فى السنة) [كنز العمال 36311]
# PageV00P000
### $ 32522-
# عن الشعبى: أن عليا أتى فى امرأة طلقها فزعمت أنها حاضت فى شهر ثلاثا
~~فقال على لشريح قل فيها قال أقول وأنت شاهد قال عزمت عليك ms5817 قال إن جاءت
~~بنسوة من بطانة أهلها ممن ترضى أمانتهن ودينهن فشهدن أنها حاضت ثلاث حيض
~~تطهر وتصلى فقد حلت فقال على قالون وقالون بالرومية جيد (سعيد بن منصور،
~~والدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 27975]
# أخرجه الدارمى (1/ 233، رقم 855) ، وابن عساكر (23 / 24) .
### $ 32523-
# عن الشعبى: أن عليا أتى فى رجل وجد فى خربة ألفا وخمسمائة درهم بالسواد
~~فقال على لأقضين فيها قضاء بينا إن كنت وجدتها فى قرية خربة تحمل خراجها
~~قرية عامرة فهى لهم وإن كانت لا تحمل فلك أربعة أخماسه ولنا خمسه وسأطيبه
~~لك جميعا (الشافعى، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16914]
# أخرجه الشافعى (2/44) ، وفى مسنده (1/97) ، والبيهقى (4/156، رقم 7444) .
# PageV00P000
### $ 32524-
# عن عبد الله بن نجى: أن عليا أتى يوم البصرة بذهب وفضة فقال أبيضى وأصفرى
~~وغرى غيرى غرى أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر
~~ذلك له فأذن فى الناس فدخلوا عليه فقال إن خليلى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال يا على إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا
~~مقمحين ثم جمع على يده إلى عنقه يريهم الإقماح (الطبرانى فى الأوسط، وقال:
~~لم يروه عن أبى الطفيل إلا جابر تفرد به عبد الكريم أبو يعفور، وجابر
~~الجعفى شيعى غال وثقه شعبة والثورى، وقال أبو داود: ليس بالقوى، وقال
~~النسائى: متروك وعبد الكريم أبو يعفور قال فيه أبو حاتم من عين الشيعة
~~وذكره ابن حبان فى الثقات) [كنز العمال 36483]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/187، رقم 3934) . قال الهيثمى (9/131) : فيه
~~جابر الجعفى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 32525-
# عن عبد الله بن نجى: أن عليا أجاز شهادة المرأة القابلة وحدها فى
~~الاستهلال (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال17793]
# أخرجه البيهقى (10/151، رقم 20331) .
### $ 32526-
# عن هزيل: أن عليا أجاز نكاح الخال (البيهقى) [كنز العمال 45771]
# أخرجه البيهقى (7/112، رقم 13425) .
### $ 32527-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا أقام على رجل حدا فجعل الناس يسبونه
~~ويلعنونه فقال على أما عن ذنبه هذا فلا يسأل (البيهقى) [كنز العمال 14002]
# أخرجه البيهقى ms5818 (8/329، رقم 17376) .
### $ 32528-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا أمر ابن أبى ليلى أن يصلى بالناس فى
~~رمضان (ابن شاهين) [كنز العمال 23475]
### $ 32529-
# عن هزيل: أن عليا أمر رجلا يصلى بضعفة الناس فى المسجد يوم فطر أو يوم
~~أضحى وأمره أن يصلى أربعا (البيهقى) [كنز العمال 24518]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/5، رقم 5816) .
# PageV00P000
### $ 32530-
# عن أبى إسحاق: أن عليا أمر رجلا فصلى بضعفة الناس يوم العيد فى المسجد
~~ركعتين (الشافعى، وابن أبى شيبه، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 24514]
# أخرجه الشافعى (7/167) ، وابن أبى شيبة (2/5، رقم 5815) ، والبيهقى
~~(3/310، رقم 6054) .
### $ 32531-
# عن هزيل: أن عليا أمر رجلا يصلى لضعفة بالناس فى مسجد الكوفة ركعتين بغير
~~خطبة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/5، رقم 5818) .
### $ 32532-
# عن أبى عمرو الشيبانى: أن عليا استتاب المستورد العجلى وهو يريد الصلاة
~~وقال إنى أستعين الله عليك فقال إنى أستعين المسيح عليك فأهوى على بيده إلى
~~عنقه فإذا هو بصليب فقطعه فلما دخل فى الصلاة قدم رجلا وذهب ثم أخبر الناس
~~أنه لم يحدث ذلك لحدث أحدثه ولكنه مس هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا
~~(عبد الرازق) [كنز العمال27150]
# أخرجه عبد الرزاق (1/125، رقم 461) .
# PageV00P000
### $ 32533-
# عن أبى عثمان النهدى: أن عليا استتاب رجلا كفر بعد إسلامه شهرا فأبى
~~فقتله (عبد الرزاق) [كنز العمال 1474]
# أخرجه عبد الرزاق (10 / 164، رقم 18691) .
### $ 32534-
# عن أبى مطر: أن عليا اشترى قميصا بثلاثة دراهم فلبسه وقال الحمد لله الذى
~~كسانى من الرياش ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى ثم قال كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لبس ثوبا جديدا قال هكذا (أبو يعلى) [كنز
~~العمال 41846]
# أخرجه أبو يعلى (1/274، رقم 327) .
### $ 32535-
# عن عمرو بن حريث: أن عليا باعه درعا موشحة بالذهب بأربعة آلاف درهم إلى
~~العطاء وكان العطاء إذ ذاك له أجل معلوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 15581]
# أخرجه عبد الرزاق (8 / 69، رقم 14348) .
### $ 32536-
# عن النخعى: أن عليا بال ثم توضأ فقام يصلى وما مس ذكره (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27246]
### $ 32537-
# عن الأشعث: أن عليا بال ms5819 ثم دخل المسجد فاجتاز فيه قبل أن يتوضأ (الضياء)
~~[كنز العمال 23117]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/134، رقم 1540) .
### $ 32538-
# عن عمرو بن دينار: أن عليا تصدق ببعض أرضه جعلها صدقة بعد موته وأعتق
~~رقيقا من رقيقه وشرط عليهم أنكم تعملون فى هذا المال خمس سنين (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال46153]
# أخرجه عبد الرزاق (8/ 382، رقم 15616) .
### $ 32539-
# عن الحارث: أن عليا توضأ ثم قام فشرب فضل وضوئه قائما ثم قال إنى رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثم شرب فضل وضوئه قائما (سعيد بن
~~منصور، وابن جرير) [كنز العمال 26946]
### $ 32540-
# عن الشعبى: أن عليا جعل المدبر من الثلث (سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 29765]
# أخرجه الثورى فى الفرائض (1/ 44، رقم 60) ، وعبد الرزاق (9/ 137، رقم
~~16653) ، والبيهقى (10/ 314، رقم 21365) .
### $ 32541-
# عن عرفجة: أن عليا جلد رجلا فى الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان
~~(البيهقى) [كنز العمال 13692]
# أخرجه البيهقى (8/321، رقم 17325) .
# PageV00P000
### $ 32542-
# عن الشعبى: أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال أجلدها
~~بكتاب الله وأرجمها بسنة نبى الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرازاق،
~~وأحمد، والبخارى، والنسائى، والطحاوى، وابن منده فى غرائب شعبه، والحاكم،
# والدورقى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 13486]
# أخرجه عبد الرزاق (7/327، 13353) ، وأحمد (1/107، 839) ، والطحاوى
~~(3/140) ، والحاكم (4/405، 8087) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/329) .
### $ 32543-
# عن الشعبى: أن عليا جلد ونفى من الكوفة إلى البصرة (البيهقى) [كنز العمال
~~13496]
# أخرجه البيهقى (8/223، رقم 16756) .
### $ 32544-
# عن عمير بن سعد: أن عليا جمع الناس فى الرحبة وأنا شاهد فقال أنشد الله
~~رجلا سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كنت مولاه فعلى مولاه
~~فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~ذلك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36480]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/70، رقم 6882) . قال الهيثمى (9/108) :
~~إسناده حسن.
### $ 32545-
# عن الحكم بن عتيبة: أن عليا خالف عمر فى أم الولد أنها لا تعتق إذا ولدت
~~لسيدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 39744]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 290، رقم 13221) .
### $ 32546-
# عن ابن عباس: أن عليا خطب الناس فقال يا ms5820 أيها الناس ما هذه المقالة
~~السيئة التى تبلغنى عنكم والله ليقتلن طلحة والزبير ولتفتحن البصرة
~~وليأتينكم مادة من الكوفة ستة آلاف وخمسمائة وستين أو خمسة آلاف وستمائة
~~وخمسين قال ابن عباس فقلت الحرب خدعة قال فخرجت فأقبلت أسأل الناس كم أنتم
~~فقالوا كما قال فقلت هذا مما أسره إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أنه علمه ألف ألف كلمة كل كلمة تفتح ألف كلمة (الإسماعيلى فى معجمه وفيه
~~الأجلح صدوق شيعى جلد) [كنز العمال 36500]
# PageV00P000
# أخرجه أبو بكر الإسماعيلى (2/623) ، والأجلح: قال يحيى بن سعيد: فى نفسى
~~منه، وقال ابن معين: صالح، وقال أحمد: روى غير حديث منكر.
### $ 32547-
# عن الشعبى: أن عليا خطب فقال ليس منا من لم يؤمن بالقدر خيره وشره (ابن
~~بشران، والبيهقى) [كنز العمال 1554]
# أخرجه البيهقى (10/204، رقم 20666) .
### $ 32548-
# عن أم راشد مولاة أم هانئ: أن عليا دخل على أم هانئ فقدمت له طعاما فقال
~~على ما لى لا أرى عندكم بركة فقالت أم هانئ أليس هذا بركة قال ليس أعنى هذا
~~ما لكم شاة (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال 38308]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/537، رقم 37776) .
### $ 32549-
# عن نذير الضبى: أن عليا دعا الزبير وهو بين الصفين فقال أنت آمن تعال حتى
~~أعلمك فأتاه فقال على نشدتك بالله الذى بعث محمدا بالحق نبيا أخرج النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يمشى وأنا وأنت معه فضرب كتفك ثم قال لك كأنك يا زبير
~~قد قاتلت هذا قال اللهم نعم فرجع (ابن عساكر) [كنز العمال 31659]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (18/408) .
### $ 32550-
# عن الحارث: أن عليا دعا بالوضوء فتوضأ ثم قام يشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل حين جاءه الأعرابى يسأله (ابن
~~جرير) [كنز العمال 27039]
### $ 32551-
# عن عاصم بن شريب: أن عليا دعا يوم النحر بكبش فقال بسم الله والله أكبر
~~اللهم منك ولك ومن على لك وقال ائتنى منه بطابق وتصدق بسائره (ابن أبى
~~الدنيا، والبيهقى) [كنز العمال 12684]
# أخرجه البيهقى (9/287، رقم 18969) .
### $ 32552-
# عن عبيدة: أن عليا ms5821 ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو
~~مسدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان
~~محمد قال قلت أنت سمعت من محمد - صلى الله عليه وسلم - قال إى ورب الكعبة
~~إى ورب الكعبة ثلاث مرات (الطيالسى، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، وخشيش، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن أبى عاصم،
~~والبيهقى) [كنز العمال31557]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 166) ، وعبد الرزاق (10/149، رقم 18652) ،
~~ومسلم (2/747، رقم 1066) ، وأبو داود (4/242، رقم 4763) ، وابن ماجه (1/59،
~~رقم 167) ، وأبو يعلى (1/281، رقم 337) ، وأحمد (1/95، رقم 735) ، وابن
~~حبان (15/386، رقم 6938) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/442، رقم 912) ،
~~والبيهقى (8/188، رقم 16561) .
### $ 32553-
# عن ابن جريج عن بعض أهل الكوفة: أن عليا رجم امرأة كانت ذات زوج فجاءت
~~أرضا فتزوجت ولم تقل أنها جاءها موت زوجها ولا طلاقه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13533]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 399،رقم 13626) .
### $ 32554-
# عن يزيد بن قيس: أن عليا رجم لوطيا (ابن أبى شيبة، والشافعى، وسعيد بن
~~منصور، وابن أبى الدنيا فى ذم
# الملاهى، والبيهقى) [كنز العمال 13643]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/497، رقم 28339) ، والشافعى (7/183) ، والبيهقى
~~(8/232، رقم16804) .
# PageV00P000
### $ 32555-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا زكى أموال بنى رافع فلما دفعها إليهم
~~وجدوها بنقص قال على أترون أنه يكون عندى مال لا أزكيه (البيهقى) [كنز
~~العمال 16924]
# أخرجه البيهقى (4/108، رقم 7136) .
### $ 32556-
# عن عبد الله بن عمرو بن هند الجهلى: أن عليا سئل عن الشرب قائما فدعا
~~بماء فشرب وهو قائم فكانت تلك فتياه (ابن جرير)
### $ 32557-
# عن زر بن حبيش: أن عليا سئل عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح على رأسه حتى الماء يقطر
~~وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(أحمد، وأبو داود، وسمويه، والضياء) [كنز العمال 26906]
# أخرجه أحمد (1/110، رقم 873) ، وأبو داود (1/ 28، رقم 114) ، والضياء
~~(2/77، رقم 455) .
# PageV00P000
### $ 32558-
# عن سالم بن أبى الجعد: أن عليا سأل ms5822 هلالا ما تجدون الحقب فيكم قالوا نجده
~~فى كتاب الله ثمانين سنة السنة اثنا عشر شهرا الشهر ثلاثون يوما اليوم ألف
~~سنة (هناد) [كنز العمال 4685]
# أخرجه هناد (1/160، رقم 220) .
### $ 32559-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أن عليا شيع جنازة فلما وضعت فى لحدها
~~عج أهلها وبكوا فقال ما تبكون أما والله لو عاينوا ما عاين ميتهم لأذهلتهم
~~معاينتهم عن ميتهم وإن له فيهم لعودة ثم عودة حتى لا يبقى منهم أحد ثم قام
~~فقال أوصيكم عباد الله بتقوى الله الذى ضرب لكم الأمثال ووقت لكم الآجال
~~وجعل لكم أسماعا تعى ما عناها وأبصارا لتجلوا عن غشاها وأفئدة تفهم ما
~~دهاها فى تركيب صورها وما أعمرها فإن الله لم يخلقكم عبثا ولم يضرب عنكم
~~الذكر صفحا بل أكرمكم بالنعم السوابغ وأرفدكم بأوفر الروافد وأحاط بكم
~~الإحصاء وأرصد لكم الجزاء فى السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله وجدوا
~~فى الطلب وبادروا بالعمل مقطع النهمات وهادم
# PageV00P000
# اللذات فإن الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تؤمن فجائعها غرور حائل وشبح فائل
~~وسناد مائل يمضى مستطرفا ويردى مستردفا باتعاب شهواتها وختل تراضعها اتعظوا
~~عباد الله بالعبر واعتبروا بالآيات والأثر وازدجروا بالنذر وانتفعوا
~~بالمواعظ فكأن قد علقتكم مخالب المنية وضمكم بيت التراب ودهمتكم مقطعات
~~الأمور بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر وموقف الحساب بإحاطة قدرة
~~الجبار كل نفس معها سائق يسوقها لمحشرها وشاهد يشهد عليها بعملها {وأشرقت
~~الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجىء بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وهم
~~لا يظلمون} [الزمر: 69] فارتجب لذلك اليوم البلاد ونادى المناد وكان يوم
~~التلاق وكشف عن ساق وكسفت الشمس وحشرت الوحوش مكان مواطن الحشر وبدت
~~الأسرار وهلكت الأشرار وارتجت الأفئدة فنزلت بأهل النار من الله سطوة مجيحة
~~وعقوبة منيحة وبرزت الجحيم لها كلب ولجب وقصيف رعد وتغيظ ووعيد تأجج جحيمها
~~وغلى حميمها وتوقد سمومها فلا ينفس خالدها ولا
# PageV29P460
# تنقطع حسراتها ولا يقصم كبولها معهم ملائكة يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية
~~جحيم عن الله محجوبون ولأوليائه مفارقون وإلى النار ms5823 منطلقون عباد الله
~~اتقوا الله تقية من كنع فخنع ووجل فرحل وحذر فأبصر فازدجر فاحتث طلبا ونجا
~~هربا وقدم للمعاد واستظهر بالزاد وكفى بالله منتقما وبصيرا وكفى بالكتاب
~~خصما وحجيجا وكفى بالجنة ثوابا وكفى بالنار وبالا وعقابا وأستغفر الله لى
~~ولكم (أبو نعيم فى الحلية)
# أبو نعيم فى الحلية (1/78) .
### $ 32560-
# عن موسى بن عقبة بن يزيد: أن عليا صلى على أبى قتادة فكبر عليه سبعا وكان
~~بدريا (البيهقى وقال: هكذا روى وهو غلط لأن أبا قتادة بقى بعد على مدة
~~طويلة) [كنز العمال 37974]
### $ 32561-
# عن المستظل بن حصين: أن عليا صلى على جنازة بعد ما صلى عليها (سمويه،
~~والبيهقى) [كنز العمال42841]
# أخرجه البيهقى (4/45، رقم 6787) .
# PageV00P000
### $ 32562-
# عن الشعبى: أن عليا صلى على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة فجعل عمارا مما
~~يليه وهاشم أمامه فلما أدخله القبر جعل عمارا أمامه وهاشما مما يليه
~~(البيهقى) [كنز العمال 42839]
# أخرجه البيهقى (4/17، رقم 6616) .
### $ 32563-
# عن الحسن البصرى: أن عليا صلى فى كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات
~~(الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 23506]
# أخرجه البيهقى (3/330، رقم 6120) .
### $ 32564-
# عن أبى مروان: أن عليا ضرب النجاشى الحارثى الشاعر وشرب الخمر فى رمضان
~~فضربه ثمانين جلدة ثم حبسه وأخرجه من الغد فجلده عشرين وقال إنما جلدتك هذه
~~العشرين لجرأتك على الله وإفطارك فى رمضان (عبد الرزاق، وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13688]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 231، رقم 17042) ، والبيهقى (8 / 321، رقم 17324) .
### $ 32565-
# عن عبد الله بن معقل: أن عليا ضرب رجلا حدا فزاده الجلاد سوطين فأقاده
~~منه على (البيهقى) [كنز العمال 14003]
# أخرجه البيهقى (8/322، رقم 17329) .
# PageV00P000
### $ 32566-
# عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه: أن عليا ضرب رجلا فى حد وعليه كساء
~~قسطلانى قاعدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13420]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 373، رقم 13523) .
### $ 32567-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أن عليا غسل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- والعباس يصب الماء وأسامة وشقران يحفظان الباب فلما فرغوا قال العباس
~~محزنة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أدفن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى ms5824 التراب ولكن أعد له صندوقا وأجعله فى بيتى فإذا كربنى أمر
~~نظرت إليه فقال على للعباس يا عم ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يدفن أولاده ثم تلا هذه الآية {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم
~~تارة أخرى} [طه: 55] ثم تلا {ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا}
~~[المرسلات: 25-26] فبينما هم كذلك إذ هتف بهم هاتف من ناحية البيت فقال
~~السلام عليكم أهل البيت كل نفس ذائقة الموت وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
~~حساب فقال على للعباس اصبر يا
# PageV00P000
# عم رسول الله فقد ترى ما وعد الله على لسان نبيه فقال العباس يا على إنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول تكون قبور الأنبياء فى موضع
~~فرشهم قال فكفنوه فى قميصين أحدهما أرق من الآخر وصلى عليه العباس وعلى صفا
~~واحدا وكبر عليه العباس خمسا ودفنوه (ابن معروف وفيه عبد الصمد) [كنز
~~العمال 18813]
### $ 32568-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن عليا غسل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وعلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قميص وبيد على خرقة يتبع بها تحت
~~القميص (البيهقى) [كنز العمال 18787]
# أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6417) .
### $ 32569-
# عن سالم بن أبى الجعد: أن عليا فرض لمن قرأ القرآن ألفين ألفين (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4186]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/556، رقم 2705) .
### $ 32570-
# عن محمد بن صالح: أن عليا فرق بين الشهود (البيهقى) [كنز العمال 17787]
# أخرجه البيهقى (10/122، رقم 20171) .
# PageV00P000
### $ 32571-
# عن الشعبى: أن عليا فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال
~~إذا انقضت عدتها فإن شاءت تزوجه فعلت (سعيد بن منصور، والبيهقى)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/220، رقم 699) ، والبيهقى (7/441، رقم 15321) .
### $ 32572-
# عن الشعبى: أن عليا قال إذا أعتقت المرأة عبدا أو أمة فهلكت وتركت ولدا
~~ذكرا فولاء ذلك المولى لولدها ما كانوا ذكورا فإن انقطعت الذكور رجع الولاء
~~إلى أوليائها (البيهقى) [كنز العمال 29723]
# أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21287) .
### $ 32573-
# عن محمد ابن الحنفية: أن عليا قال أفرد الحج فإنه أفضل (البيهقى) [كنز
~~العمال 12453]
# أخرجه ms5825 البيهقى (5/5، رقم 8600) .
### $ 32574-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قال الصداق ما تراضى به الزوجان
~~(الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45816]
# أخرجه الدارقطنى (3/246، رقم 17) ، والبيهقى (7/241، رقم 14170) .
# PageV00P000
### $ 32575-
# عن حبة: أن عليا قال اللهم إنك تعلم أنه لم يعبدك أحد من هذه الأمة قبلى
~~ولقد عبدتك قبل أن يعبدك أحد من هذه الأمة ست سنين (الطبرانى فى الأوسط)
~~[كنز العمال 36391]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/207، رقم 1746) .
### $ 32576-
# عن حنش الكنانى: أن عليا قال حين ذبح وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض
~~حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين
~~لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين بسم الله والله أكبر منك ولك اللهم
~~تقبل من فلان (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1285]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/483، رقم 7339) .
### $ 32577-
# عن أبى حنيفة عن الحكم بن عتيبة: أن عليا قال دية اليهودى والنصرانى وكل
~~ذمى مثل دية المسلم قال أبو حنيفة وهو قولى (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40427]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 97، رقم 18494) .
# PageV00P000
### $ 32578-
# عن إبراهيم: أن عليا قال فى أم الولد إذا أعتقها سيدها أو مات عنها ثم
~~زنت فإنها تجلد ولا تبقى قال وقال ابن مسعود تجلد وتنفى ولا ترجم (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13489]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 312، رقم 13315) .
### $ 32579-
# عن الشعبى: أن عليا قال فى ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه لأمه الثلث ولأخيه
~~السدس وما بقى فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للأخ السدس وما
~~بقى فللأم وهى عصبته وقال زيد لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقى ففى بيت
~~المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30698]
# أخرجه البيهقى (6/258، رقم 12273) .
### $ 32580-
# عن إبراهيم: أن عليا قال فى الأمة تباع ولها زوج هو زوجها حتى يطلقها أو
~~يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 45835]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 281، رقم 13174) .
### $ 32581-
# عن أبى البحرى: أن عليا قال فى التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى
~~المرفقين (عبد الرازق) [كنز العمال27552]
# أخرجه عبد الرزاق (1/213، رقم 824) .
# PageV00P000
### $ 32582-
# عن قتادة: أن عليا قال ms5826 فى الحوالة إذا مطله لا يرجع على صاحبه إلا أن
~~يفلس أو يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 14039]
# أخرجه عبد الرزاق (8/271، رقم 15183) .
### $ 32583-
# عن مجاهد: أن عليا قال فى الطبيب إن لم يشهد على ما يعالج فلا يلومن إلا
~~نفسه يقول يضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 4020]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 470، رقم 18046) .
### $ 32584-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قال فى المبتوتة لا نفقة لها ولا سكنى
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27966]
# أخرجه عبد الرزاق (7/ 25، رقم 12030) .
### $ 32585-
# عن الحكم بن عتبة: أن عليا قال فى امرأة المفقود وهى امرأة ابتليت فلتصبر
~~حتى يأتيها موت أو طلاق قال ابن جريج بلغنى أن ابن مسعود وافق عليا على
~~أنها تنتظره أبدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 28030]
# أخرجه عبد الرزاق (7 /90، رقم 12330) .
# PageV00P000
### $ 32586-
# عن عامر: أن عليا قال فى رجل جعل امرأته عليه حراما قال حرمت عليه كما
~~حرم إسرائيل على نفسه لحم الجمل فحرم عليه (عبد بن حميد) [كنز العمال
~~27921]
### $ 32587-
# عن حبيب بن أبى ثابت: أن عليا قال فى رجل صلى الفجر فقرأ فى ركعة ولم
~~يقرأ فى الأخرى قال يعيد الركعة التى لم يقرأ فيها (عبد الرازق) [كنز
~~العمال22261]
### $ 32588-
# عن قتادة: أن عليا قال فى رجل عض يد رجل فندرت ثنيته إن شئت أمكنته يدك
~~يعضها ثم انتزعها وأبطل ديته (عبد الرزاق) [كنز العمال 40378]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 355، رقم 17550) .
### $ 32589-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا قال فى قوله {وآتوهم من مال الله الذى
~~آتاكم} [النور: 33] قال يترك للمكاتب ربع مكتابته (عبد الرزاق، والضياء،
~~وعبد بن حميد، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقى
~~وصححه) [كنز العمال 29786]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/375، رقم 15590) ، والضياء (2/194، رقم 575) ،
~~والنسائى فى الكبرى (3/199، رقم 5037) ، والبيهقى (10/329، رقم 21457) .
### $ 32590-
# عن الحسن قال: إن عليا قال لا أقطع أكثر من يد ورجل (مسدد) [كنز
~~العمال13904]
### $ 32591-
# عن عبد الله بن رباح: أن عليا قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا
~~فسقوا وظلموا (البيهقى) [كنز العمال 13985]
### $ 32592-
# عن الحسن أوالحسين: أن عليا قال لقينى حبيبى يعنى ms5827 فى المنام نبى الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فشكوت إليه ما لقيت من أهل العراق بعده فوعدنى الراحة
~~منهم إلى قريب فما لبث إلا ثلاثا (العدنى) [كنز العمال 36566]
### $ 32593-
# عن أبى الطفيل: أن عليا قال له يا عامر إذا سمعت الرايات السود مقبلة من
~~خراسان فكنت فى صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل وذلك الصندوق حتى تقتل
~~تحتها فإن لم تسطع فتدحرج حتى تقتل تحتها (أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن
~~أبى السرى البكالى فى جزء من حديثه) [كنز العمال 31514]
# PageV00P000
### $ 32594-
# عن أبى حصين: أن عليا قال لو أعلم أن بنى أمية يذهب ما فى نفوسها لحلفت
~~لهم خمسين يمينا مردودة بين الركن والمقام أنى لم أقتل عثمان ولم أمال على
~~قتله (اللالكائى) [كنز العمال 36312]
### $ 32595-
# عن عمرو بن قيس: أن عليا قال ما زاده إلا طهارة يعنى الأخذ من الشعر
~~والظفر (مسدد) [كنز العمال17383]
### $ 32596-
# عن السائب: أن عليا قام بهم فى شهر رمضان (ابن شاهين) [كنز العمال 23476]
### $ 32597-
# عن موسى بن طريف عن أبيه: أن عليا قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس
~~فقالوا يا أمير المؤمنين أعطه عمالته قال إن شاء وهو سحت (عبد الرازق،
~~ومسدد، وأبو عبيد فى الأموال، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر) [كنز
~~العمال14489]
# أخرجه عبد الرزاق (8/115، رقم 14539) ، والبيهقى (10/132، رقم 20229) ،
~~وابن عساكر (42/477) .
### $ 32598-
# عن الحسن: أن عليا قضى بالدية اثنى عشر ألفا (الشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 40412]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (7/176) ، والبيهقى (8/79، رقم 15960) .
### $ 32599-
# عن عطاء: أن عليا قضى فى أعور فقعت عينه أن له الدية كاملة (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (8/94، رقم 16074) .
### $ 32600-
# عن الشعبى: أن عليا قضى فى الفرس تصاب عينه بنصف ثمنه (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، وعبد الرزاق) [كنز العمال 40450]
### $ 32601-
# عن عبد الله بن هبيرة: أن عليا قضى فى عبد كانت تحته حرة فولدت أولادا
~~فعتقوا بعتاقة أمهم ثم أعتق أبوهم بعد أن ولاهم لعصبة أمهم (البيهقى) [كنز
~~العمال 14528]
# أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21311) .
### $ 32602-
# عن حجية بن عدى: أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأنى أنظر إلى
~~أيديهم ms5828 كأنها أيور الحمر (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13924]
# أخرجه الدارقطنى (3/212، رقم 388) ، والبيهقى (8/271، رقم 17029) .
### $ 32603-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قطع يد سارق فى بيضة من حديد ثمن ربع
~~دينار (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13918]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 237، رقم 18975) ، والبيهقى (8/ 260، رقم 16967) .
### $ 32604-
# عن عبد الملك بن سويد الكاهلى: أن عليا قنت فى الفجر بهاتين السورتين
~~اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك
~~اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك
~~إن عذابك بالكفار ملحق (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 21979]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/ 106، رقم 7029) .
### $ 32605-
# عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن عليا
~~كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى تكاد أن تظلم ثم ينزل فيصلى المغرب
~~ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلى العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يصنع (ابن جرير) [كنز العمال 17644]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/10، رقم 1234) ، والضياء (2/312، رقم 689) .
# PageV00P000
### $ 32606-
# عن خالد بن كثير: أن عليا كان إذا وجه ذبيحته قال إنى وجهت وجهى للذى فطر
~~السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى
~~لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك بسم
~~الله والله أكبر (أبو مسلم الكاتب فى أماليه) [كنز العمال 15639]
### $ 32607-
# عن ثوير بن أبى فاختة: أن عليا كان لا يتطوع فى السفر قبلها ولا بعدها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22712]
# أخرجه عبد الرزاق (2 / 557، رقم 4444) .
### $ 32608-
# عن جعفر بن محمد: أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار (عبد الرازق) [كنز
~~العمال27151]
# أخرجه عبد الرزاق (1/165، رقم 641) .
### $ 32609-
# عن أبى فاختة: أن عليا كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كان يجهر
~~بالحمد لله رب العالمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 22176]
# أخرجه عبد الرزاق (2/88، رقم 2601) .
### $ 32610-
# عن علقمة: أن عليا كان لا يجيز شهادة الأقلف (البيهقى) [كنز العمال
~~17788]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى ms5829 (ص 325، رقم 17350) .
### $ 32611-
# عن محمد ابن الحنفية: أن عليا كان لا يرى بأسا أن يصلى الرجل فى الثوب
~~الواحد وكان يصلى فى الثوب الواحد وقد خالف بين طرفيه (مسدد) [كنز العمال
~~21670]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/277، رقم 3180) .
### $ 32612-
# عن خلاس: أن عليا كان لا يقطع فى الدغرة ويقطع فى السرقة المستخفى بها
~~(البيهقى) [كنز العمال 13955]
# أخرجه البيهقى (8/280، رقم 17072)
### $ 32613-
# عن أبى حسان: أن عليا كان يأمر بالأمر ويقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق
~~الله ورسوله فقيل له أشىء عهده إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا خاصة دون الناس إلا شيئا
~~سمعته منه فى صحيفة فى قراب سيفى قال فلم نزل به حتى أخرج الصحيفة فإذا
~~فيها من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم
~~المدينة ما بين
# PageV00P000
# حرتيها وحماها أن لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلقط لقطتها إلا لمن
~~أشاد بها ولا يقطع شجرها إلا أن يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها السلاح لقتال
~~وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
~~ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (ابن جرير، والبيهقى فى
~~الدلائل) [كنز العمال 38133]
# أخرجه أحمد (1/119، رقم 959) .
### $ 32614-
# عن يزيد الرشك: أن عليا كان يجر الولاء (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21312) .
### $ 32615-
# عن عطاء: أن عليا كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~30646]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 264، رقم 19057) ، والبيهقى (6 /246، رقم 12206) .
# PageV00P000
### $ 32616-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا كان يخرج إلى الصبح ومعه درة يوقظ بها
~~الناس فضربه ابن ملجم فقال على أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره فإن عشت فأنا
~~ولى دمى أعفوا إن شئت وإن شئت استقدت وإن مت فقتلتموه فلا تمثلوا (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 36588]
# أخرجه الشافعى (4/217) ، والبيهقى (8/183، رقم 16536) .
### $ 32617-
# عن عاصم بن ضمرة: ms5830 أن عليا كان يدعو ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير
~~الجاه (خشيش بن أصرم فى الاستقامة) [كنز العمال 5060]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/32، رقم 29257) ، وأبو عبد الرحمن بن غزوان
~~الضبى فى كناب الدعاء (1/239، رقم 69) ، والمقريزى فى مختصر كتاب الوتر
~~(1/171) .
### $ 32618-
# عن الشعبى: أن عليا كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها (الشافعى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 28011]
# أخرجه الشافعى (7/172) .
### $ 32619-
# عن حنش: أن عليا كان يرى الحلف مع البينة (الشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 17785]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (7/178) ، والبيهقى (10/261، رقم 21037) .
### $ 32620-
# عن أبى فاخته: أن عليا كان يستحب أن يغتسل من الحجامة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال27402]
# أخرجه عبد الرزاق (1/180، رقم 701) .
### $ 32621-
# عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن عليا
~~كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء على
~~إثرها ثم يقول هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع (أبو داود،
~~وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والضياء، ولفظ أبو يعلى فيصلى
~~المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلى العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول
~~الله يصنع) [كنز العمال 17647]
# أخرجه أبو داود (2/10، رقم 1234) ، وأحمد (1/136، رقم 1143) ، وأبو يعلى
~~(1/358، رقم 464) ، والضياء (2/311، رقم 688) .
### $ 32622-
# عن الشعبى وغيره: أن عليا كان يضمن الأجير (عبد الرزاق، والبيهقى)
# أخرجه عبد الرزاق (8 / 218، رقم14950) .
# PageV00P000
### $ 32623-
# عن إبراهيم: أن عليا كان يغتسل إذا خرج من الحمام (عبد الرازق) [كنز
~~العمال27403]
# أخرجه عبد الرزاق (1/296، رقم 1138) .
### $ 32624-
# عن الشعبى: أن عليا كان يقرؤها هل يستطيع ربك قال هل يطيعك ربك (ابن أبى
~~حاتم)
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/231) .
### $ 32625-
# عن الشعبى: أن عليا كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها (الدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13925]
# أخرجه الدارقطنى (3/212) ، والبيهقى (8/271، رقم 7030) .
### $ 32626-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا كان يقنت فى الوتر بعد الركوع (ابن
~~أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21978]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/96، رقم 6902) ، والبيهقى (3/39، رقم 4638) .
### $ 32627-
# عن الحارث: ms5831 أن عليا كان يقول إذا اغتسلت من الجنابة أجزاك أن تصب على
~~رأسك مرتين (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 32628-
# عن أبى الضحى: أن عليا كان يقول إذا سرق قطعت يده ثم إذا سرق الثانية
~~قطعت رجله فإن سرق بعد ذلك لم ير عليه قطع (عبد الرزاق) [كنز العمال 13907]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 187، رقم 18767) .
### $ 32629-
# عن الشعبى: أن عليا كان يقول جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما
~~قل وكثر (سعيد بن منصور، والبيهقى)
# أخرجه البيهقى (8/95، رقم 16087) .
### $ 32630-
# عن عاصم بن ضمرة: أن عليا كان يقول عند المنام إذا نام بسم الله وفى سبيل
~~الله (ابن جرير) [كنز العمال 41965]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/19، رقم 11705) .
### $ 32631-
# عن على بن حسين: أن عليا كان يقول فى الجارية يقع عليها المشترى ثم يجد
~~بها عيبا قال هى من مال المشترى ويرد البائع ما بين الصحة والداء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 9951]
# أخرجه عبد الرزاق (8 / 152، رقم 14685) .
# PageV00P000
### $ 32632-
# عن الحارث: أن عليا كان يقول فى صدقة الفطر صاعا من شعير فإن لم يجد
~~فصاعا من تمر فإن لم يجد فصاعا من زبيب (أبو مسلم الكاتب فى أماليه) [كنز
~~العمال 24553]
### $ 32633-
# عن الحارث: أن عليا كان يقول للحسن خالع سرباله (الحاكم) [كنز العمال
~~37638]
# أخرجه الحاكم (3/193، رقم 4814) .
### $ 32634-
# عن عبيدة: أن عليا كان يكره ذبائح نصارى بنى تغلب ويقول إنهم لا يتمسكون
~~من النصرانية إلا بشرب الخمر (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 15650]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 72، رقم 10034) ، وابن جرير (6 / 101) .
### $ 32635-
# عن مجمع: أن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلى فيه رجاء أن يشهد له يوم
~~القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين (أحمد فى الزهد، ومسدد، وأبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال26546]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/81) .
### $ 32636-
# عن زاذان أبى عمر: أن عليا كان يوتر بثلاث (أبو شيبة) [كنز العمال 21899]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/91، رقم 6844) .
# PageV00P000
### $ 32637-
# عن أبى فاختة: أن عليا كان يوتر على راحلته يومئ إيماء (عبد الرازق،
~~والبيهقى) [كنز العمال21891]
# أخرجه عبد الرزاق (2/579، رقم 4538) ، والبيهقى (2/6، رقم ms5832 2049) .
### $ 32638-
# عن يحيى بن الحراز: أن عليا كان يورث المجوسى من الوجهين جميعا إذا كانت
~~أمه امرأته أو أخته أو ابنته (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (6/260، رقم 12291) .
### $ 32639-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا كبر حين قنت فى الفجر وكبر حين ركع
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال21987]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/107، رقم 7034) .
### $ 32640-
# عن الأسود بن قيس عن أشياخه: أن عليا لم يجز شهادة أعمى فى سرقة (عبد
~~الرازق) [كنز العمال17792]
# أخرجه عبد الرزاق (8/324، رقم 15380) .
# PageV00P000
### $ 32641-
# عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أن عليا لم يقاتل أهل الجمل حتى دعا
~~الناس ثلاثا حتى إذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن
~~جعفر فقالوا قد أكثروا فينا الجراح فقال يا ابن أخى والله ما جهلت شيئا من
~~أمرهم إلا ما كانوا فيه وقال صب لى ماء فصب له ماء فتوضأ ثم صلى ركعتين حتى
~~إذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا
~~ولا تجهزوا على جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من آنية فاقبضوه وما كان سوى
~~ذلك فهو لورثته (البيهقى وقال: هذا منقطع) [كنز العمال 31682]
# أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16521) .
### $ 32642-
# عن أبى حرب بن أبى الأسود الدؤلى: أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا
~~فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال
~~22709]
# أخرجه عبد الرزاق (2/ 529، رقم 4319) .
# PageV00P000
### $ 32643-
# عن عبد الله بن الحارث: أن عليا لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قام فأرتج الباب قال فجاء العباس معه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب وجعل
~~على يقول بأبى أنت طبت حيا وميتا قال وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط قال
~~فقال العباس لعلى دع حنينا كحنين المرأة وأقبلوا على صاحبكم فقال على
~~أدخلوا على الفضل قال وقالت الأنصار نناشدكم الله فى نصيبنا من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأدخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن خولى يحمل جرة
~~بإحدى يديه قال فغسله على يدخل ms5833 يده تحت القميص والفضل يمسك الثوب عليه
~~والأنصارى ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده وعليه القميص (ابن سعد)
~~[كنز العمال 18797]
# أخرجه ابن سعد (2/280) .
### $ 32644-
# عن الضحاك: أن عليا لما هزم طلحة وأصحابه أمر مناديه أن لا يقتل مقبل ولا
~~مدبر ولا يفتح باب ولا يستحلن فرج ولا مال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31677]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/538، رقم 37789) .
# PageV00P000
### $ 32645-
# عن أبى صالح الغفارى: أن عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذنه
~~بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانى أن أصلى فى المقبرة ونهانى أن أصلى
~~فى أرض بابل فإنها ملعونة (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 22512]
### $ 32646-
# عن سعيد بن أبى هند: أن عليا مر بقاص فقال ما يقول قالوا يقص قال لا ولكن
~~يقول اعرفونى (مسدد وصحح) [كنز العمال 29453]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/220، رقم 5407) .
### $ 32647-
# عن عمار بن أبى عمار: أن عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال
~~أما والله لغير هذا خلقتم ولولا أن تكون سبة لضربت بها وجوهكم (البيهقى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 40684]
# أخرجه البيهقى (10/212، رقم 20721) ، وابن عساكر (43/462) .
### $ 32648-
# عن الشعبى: أن عليا وأبا موسىكانا لا يشركان (البيهقى) [كنز العمال
~~30595]
# أخرجه البيهقى (6/257، رقم 12264) .
# PageV00P000
### $ 32649-
# عن عطاء الخراسانى: أن عليا وابن عباس سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه
~~أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا عميت عن السنة ووليت الأمر
~~غير أهله تملك الصداق وبيدك الفراق والجماع (أبو يعلى، وسعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 45670]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/213، رقم 671) .
### $ 32650-
# عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد: أن عليا وابن عباس قالا من سمع النداء فلم
~~يجب فلا صلاة له قال ابن عباس إلا من علة أو عذر (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22799]
# أخرجه عبد الرزاق (1/497، رقم 1914) .
### $ 32651-
# عن عبد الكريم: أن عليا وابن مسعود قالا فى الأمة إذا استكرهت إن كانت
~~بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها (عبد ms5834 الرزاق) [كنز العمال
~~13563]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 410، 13668) .
### $ 32652-
# عن عبد الكريم بن أبى أمية: أن عليا وابن مسعود قالا فى الرجل ينام وهو
~~جالس ليس عليه وضوء (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/131، رقم 489) .
# PageV00P000
### $ 32653-
# عن القاسم بن عبد الرحمن: أن عليا وابن مسعود كانا يجيزان الصدقة وإن لم
~~تقبض وكان معاذ وشريح لا يجيزانها حتى تقبض (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~17030]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 122، رقم 16595) .
### $ 32654-
# عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان النفقة من جميع المال للحامل
~~المتوفى عنها (عبد الرزاق، وعن ابن عمر مثله، وعبد الرزاق) [كنز العمال
~~28016]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 39، رقم 12093) ، وابن عمر (7/ 39، رقم 12092) .
### $ 32655-
# عن ابن شهاب: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان فى دية المجوسى ثمانمائة
~~درهم (البيهقى) [كنز العمال 40432]
# أخرجه البيهقى (8/101، رقم 16121) .
### $ 32656-
# عن شريح: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره
~~(النسائى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال15696]
# أخرجه النسائى (6/101، رقم 3311) ، والبيهقى (7/458، رقم 15419) .
# PageV00P000
### $ 32657-
# عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يورثان المجوسى من مكانين (عبد
~~الرزاق، والبيهقى)
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 31، رقم 9906) ، والبيهقى (6/ 260، رقم 12292) .
### $ 32658-
# عن معمر عن قتادة: أن عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا إذا مضت الأربعة
~~الأشهر فهى تطليقة وهى أحق بنفسها قال قتادة قال على وابن مسعود تعتد عدة
~~المطلقة. [كنز العمال 9187]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 454، رقم 11641) .
### $ 32659-
# عن الشعبى: أن عليا ورث خنثى ذكرا من حيث يبول (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~30543]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 308، رقم 19204) .
### $ 32660-
# عن حمازة بن حزن عن أبيه: أن عليا ورث قتلى الجمل فورث ورثتهم الأحياء
~~(البيهقى)
# أخرجه البيهقى (6/222، رقم 12036) .
### $ 32661-
# عن ابن التيمى عن أبيه: أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال هى على
~~حرام [كنز العمال 27912]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 403، رقم 11383) .
# PageV00P000
### $ 32662-
# عن الشعبى: أن عليا وزيدا قالا الإخوة المملوكون واليهود والنصارى لا
~~يحجبون الأم ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون (سفيان الثورى فى
~~الفرائض، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30538]
# أخرجه الثورى فى الفرائض (22، رقم 8) ، وعبد الرزاق (10/ 279، رقم 19103)
~~، والبيهقى (6 / 223، رقم 12041) .
### $ 32663-
# عن النخعى: ms5835 أن عليا وزيدا قالا فى رجل ترك أخا لأبيه وأمه وأخا لأبيه
~~فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه فإن مات الأخ من أبيه رجع الولاء لبنى الأخ
~~للأب والأم (البيهقى) [كنز العمال 29722]
# أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21286) .
# 1181) 32664- عن الشعبى: أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة وابنها حى
~~وأن ابن مسعود كان يورثها ويقول إن أول جدة فى الإسلام أطعمت وابنها حى
~~(أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 30605]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/163) ، والبيهقى (6/225، رقم 12063) .
# PageV00P000
### $ 32665-
# عن أبى إسحاق: أن عليا وشريحا كانا يقولان تصلى الأمة كما تخرج (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21715]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/41، رقم 6226) .
### $ 32666-
# عن إبراهيم: أن عليا وعبد الله بن مسعود كانا لا يورثان ابن الأخ مع الجد
~~(البيهقى) [كنز العمال 30574]
# أخرجه البيهقى (6/230، رقم 12099) .
### $ 32667-
# عن قيس بن السكن: أن عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا
~~هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا بأس به (عبد الرازق) [كنز
~~العمال27149]
# أخرجه عبد الرزاق (1/120، رقم 436) .
### $ 32668-
# عن عبد الله بن شبرمة: أن عليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت قضوا أن
~~الولاء ينقل كما ينقل النسب لا يحرزه الذى ورث ولى النعمة ولكنه ينقل إلى
~~أولى الناس بولى النعمة (عبد الرازق) [كنز العمال29727]
# أخرجه عبد الرزاق (9/34، رقم 16249) .
### $ 32669-
# عن حنش: أن عليا يوم الأضحى كبر حتى انتهى إلى العيد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 24547]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/488، رقم 5625) .
### $ 32670-
# عن أبى جعفر: أن عمر أبصر على عبد الله بن جعفر ثوبين مصبوغين وهو محرم
~~فقال ما هذا فقال على ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر (الشافعى، وابن
~~منيع، والبيهقى) [كنز العمال 12839]
# أخرجه الشافعى فى المسند (1/118) ، والبيهقى (5/59، رقم 8897) .
### $ 32671-
# عن حسن بن حسن عن أبيه: أن عمر بن الخطاب خطب إلى على أم كلثوم فقال له
~~على إنها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا ms5836 سببى ونسبى فأحب أن يكون لى من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سبب ونسب فقال على للحسن والحسين زوجا عمكما
~~فقالا هى امرأة من النساء تختار لنفسها فقام على مغضبا فأمسك الحسن بثوبه
~~وقال لا صبر لى على هجرانك يا أبتاه قال فزوجاه (البيهقى) [كنز العمال
~~45773]
# أخرجه البيهقى (7/64، رقم 13172) .
# PageV00P000
### $ 32672-
# عن أبى الأسود الدؤلى: أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستة أشهر
~~فهم برجمها فبلغ ذلك عليا فقال ليس عليها رجم قال الله {وحمله وفصاله
~~ثلاثون شهرا} [الأحقاف: 15] وقال {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}
~~[البقرة: 233] وستة أشهر فذلك ثلاثون شهرا (عبد الرازق، وعبد بن حميد، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 13598]
# أخرجه عبد الرزاق (7/350، رقم 13444) ، والبيهقى (7/442، رقم 15326) .
# PageV00P000
### $ 32673-
# عن سليم بن عامر: أن عمر بن الخطاب قال العجب من رؤيا الرجل أنه يبيت
~~فيرى الشىء لم يخطر له على بال فتكون رؤياه كأخذ باليد ويرى الرجل الرؤيا
~~فلا يكون رؤياه شيئا فقال على بن أبى طالب أفلا أخبرك بذاك يا أمير
~~المؤمنين إن الله يقول {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى
~~منامها} [الزمر: 42] فالله يتوفى الأنفس كلها فما رأت وهى عنده فى السماء
~~فهى الرؤيا الصادقة وما رأت إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين فى
~~الهوى فكذبتها وأخبرتها بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله (ابن أبى
~~حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال4580]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/231) .
# PageV00P000
### $ 32674-
# عن عباد بن الوليد العنبرى حدثنا محمد بن موسى الشيبانى حدثنا الربيع بن
~~عبد الله المدنى حدثنا عبد الله بن الحسن عن محمد بن على عن على: أن عمر بن
~~الخطاب قال يا رسول الله خبرنى بما رأيت فى الجنة ليلة أسرى بك فقال يا ابن
~~الخطاب لو لبثت فيكم ما لبث نوح فى قومه ألف سنة أحدثكم عما رأيت فى الجنة
~~لما فرغت منه ولكن يا عمر إذا قلت لى حدثنى فسأحدثك عما لم أحدث به غيرك
~~رأيت فيها قصورا أصولها ms5837 فى أرض الجنة وأعلاها فى جوف العرش فقلت يا جبريل
~~هى فى جوف العرش وأركانها فى أرض الجنة قال لا أدرى قلت يا جبريل أخبرنى من
~~يصير إليها ومن يسكنها وإذا ضؤها كضوء الشمس فى الدنيا قال يسكنها ويصير
~~إليها من يقول الحق ويدعو إلى الحق وإذا قيل له الحق لم يغضب ومات على الحق
~~قلت يا جبريل هل تسمى أحدا قال نعم رجلا واحدا قلت من ذاك الواحد قال عمر
~~بن الخطاب قال فشهق شهقة خر مغشيا عليه إلى الغد من تلك الساعة قال أبو
~~محمد فحدثنى عبد الله بن الحسن
# PageV00P000
# أن عمر بن الخطاب لم يضحك ملء فيه بعد ذلك حتى فارق الدنيا (ابن مردويه)
~~[كنز العمال 35838]
### $ 32675-
# عن أم كلثوم ابنة أبى بكر: أن عمر بن الخطاب كان يعس المدينة ذات ليلة
~~فرأى رجلا وامرأة على فاحشة فلما أصبح قال للناس أرأيتم لو أن إماما رأى
~~رجلا وامرأة على فاحشة فأقام عليهما الحد ما كنتم فاعلين قالوا إنما أنت
~~إمام فقال على بن أبى طالب ليس ذلك لك إذا يقام عليك الحد إن الله لم يأمن
~~على هذا الأمر أقل من أربعة شهداء ثم تركهم ما شاء الله أن يتركهم ثم سألهم
~~فقال القوم مثل مقالتهم الأولى وقال على مثل مقالته (الخرائطى فيه) [كنز
~~العمال13597]
### $ 32676-
# عن الحسن: أن عمر بن الخطاب لم يكن يرى بأسا بلحم الصيد للمحرم وكرهه على
~~بن أبى طالب (ابن جرير) [كنز العمال 12801]
# PageV00P000
### $ 32677-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن عمر رفع إليه رجل قال لامرأته حبلك على غاربك
~~فقال لعلى اقض بينهما فاستحلفه على ما أراد قال أردت الطلاق فأمضاه على
~~ثلاثا (الشافعى فى القديم، والبيهقى) [كنز العمال 27933]
# أخرجه البيهقى (7/344، رقم 14790) .
### $ 32678-
# عن ابن جريج أخبرنى محمد أظنه ابن عبيد الله العرزمى: أن عمر وعليا
~~اجتمعا على أنه من مات فى القصاص فلا حق له كتاب الله قتله (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40200]
# أخرجه عبد الرزاق (9/ 458، رقم 18009) .
### $ 32679-
# عن الأحنف بن قيس: أن عمر وعليا قالا ms5838 إذا أغلق بابا وأرخى سترا فلها
~~الصداق كاملا وعليها العدة (البيهقى) [كنز العمال 45668]
# أخرجه البيهقى (7/255، رقم 14259) .
### $ 32680-
# عن ابن معقل: أن عمر وعليا وأبا موسى قنتوا فى الفجر قبل الركوع (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال21986]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/105، رقم 7016) .
# PageV00P000
### $ 32681-
# عن معمر عن الحسن: أن عمرو بن العاص استأذن على على فلم يجده فرجع ثم
~~استأذن عليه مرة أخرى فوجده فكلم امرأة على فى حاجته فقال على كأن حاجتك
~~كانت إلى المرأة قال نعم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يدخل
~~على المغيبات قال فقال له على أجل قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يدخل على المغيبات (النسائى) [كنز العمال 13624]
### $ 32682-
# عن خلاس بن عمرو: أن غلمانا كانوا يلعبون الترفلة فقال غلام منهم حدارى
~~فضرب فأصاب سن غلام فكسرها فلم يضمنه على (ابن جرير) [كنز العمال 40254]
# PageV00P000
### $ 32683-
# عن على: أن فاطمة اشتكت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يدها من العجن
~~والرحى فقدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - سبى فأتته تسأله خادما فلم
~~تجده ووجدت عائشة فأخبرتها فجاءنا بعد ما أخذنا مضاجعنا فذهبنا نتقدم فقال
~~مكانكما فجاء فجلس بينى وبينها حتى وجدت برد قدمه فقال ألا أدلكما على ما
~~هو خير لكما من خادم تسبحانه دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدانه ثلاثا
~~وثلاثين وتكبرانه أربعا وثلاثين وإذا أخذتما مضاجعكما من الليل فتلك مائة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41979]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/33، رقم 29263) .
# PageV00P000
### $ 32684-
# عن أبى ليلى حدثنا على: أن فاطمة اشتكت ما تلقى من أثر الرحى فى يدها
~~وأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - سبى فانطلقت فلم تجده وأخبرت عائشة فلما
~~جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - أخبرته عائشة بمجىء فاطمة إليها فجاء
~~إلينا النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه فى
~~صدرى فقال ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله
~~أربعا ms5839 وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما
~~من خادم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن جرير، وأبو عوانة،
~~والطحاوى، وابن حبان، وأبو نعيم فى
# الحلية، والبيهقى، ورواه الترمذى، والنسائى مختصرا) [كنز العمال 41980]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/95، رقم 740) ، والبخارى (3/1358، رقم 3502) ، ومسلم
~~(4/2091، رقم 2727) ، وأبو داود (4/315، رقم 5062) ، والطحاوى (3/233) ،
~~وابن حبان (12/333، رقم 5524) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/355) ، والبيهقى
~~(7/293، رقم 14495) ، والترمذى (5/477، رقم 3408) .
### $ 32685-
# عن على: أن فاطمة كانت حاملا فكانت إذا خبزت أصاب حرق التنور بطنها فأتت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - تسأله خادما فقال لا أعطيك وأدع أهل الصفة
~~تطوى بطونهم من الجوع ألا أدلك على خير من ذلك إذا أويت إلى فراشك تسبحين
~~الله وتحمدينه ثلاثا وثلاثين وتكبرينه أربعا وثلاثين (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 41978]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/41) .
### $ 32686-
# عن على: أن فاطمة لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت تقول
~~واأبتاه من ربه ما أدناه واأبتاه جنان الخلد مأواه واأبتاه ربه يكرمه إذا
~~أدناه الرب ورسله تسلم عليه حين تلقاه (الحاكم) [كنز العمال 18778]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/178، رقم 4768) .
### $ 32687-
# عن الشعبى: أن فاطمة لما ماتت دفنها على ليلا وأخذ بضبعى أبى بكر الصديق
~~فقدمه فى الصلاة عليها (البيهقى) [كنز العمال 37760]
# أخرجه البيهقى (4/29، رقم 6687) .
### $ 32688-
# عن على قال: إن فى كتاب الله آية لم يعمل بها أحد قبلى ولا يعمل بها أحد
~~بعدى آية النجوى كان لى دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - تصدقت بدرهم حتى نفدت {يا أيها الذين آمنوا إذا
~~ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة} [المجادلة: 12] ثم نسخت فلم
~~يعمل بها أحد فنزلت {أأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات} [المجادلة:
~~13] إلى آخر الآية (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن
~~حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، ومسلم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز
~~العمال 4651]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/373، رقم 32125) ، والحاكم (2 /524، رقم 3794) ،
~~وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 32689-
# عن ms5840 عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده عن على بن
~~أبى طالب: أن قبطيا كان يتحدث إلى مارية فى مشربتها فأرسلنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ومعى السيف فلما بصر بى القبطى هرب فصعد نخلة فنظرت
~~من تحته فإذا هو حصور ليس له ذكر فانصرفت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إنما شفاء العى السؤال (ابن جرير، والنسائى) [كنز العمال 13604]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (5/449، رقم3130) .
### $ 32690-
# عن على: أن قوما اختصموا إليه فى خص لهم فقضى أن ينظر أيهم أقرب إلى
~~القماط فهو أحق به (البيهقى) [كنز العمال 14502]
# أخرجه البيهقى (6/68، رقم 11154) .
### $ 32691-
# عن الحارث الأعور: أن قوما غرقوا فى سفينة فورث على بعضهم من بعض (سعيد
~~بن منصور، ومسدد) [كنز العمال 30703]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/105، رقم 231) .
# PageV00P000
### $ 32692-
# عن جابر بن عبد الله: أن كعب الأحبار قدم زمن عمر بن الخطاب فقال ونحن
~~جلوس عند عمر يا أمير المؤمنين ما كان آخر ما تكلم به رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال عمر سل عليا فقال أين هو قال هو ذا فسأله فقال على أسندته
~~إلى صدرى فوضع رأسه على منكبى وقال الصلاة الصلاة فقال كعب كذلك عهد
~~الأنبياء وبه أمروا وعليه يبعثون قال فمن غسله يا أمير المؤمنين قال سل
~~عليا فسأله فقال كنت أغسله وكان عباس جالسا وكان أسامة وشقران يختلفان إلى
~~بالماء (ابن سعد وسنده ضعيف) [كنز العمال 18789]
# أخرجه ابن سعد (2/262) .
### $ 32693-
# عن على قال: إن لله ملائكة ينزلون كل يوم بشىء يكتبون فيه أعمال بنى آدم
~~(ابن جرير) [كنز العمال10450]
# أخرجه ابن جرير (25/156) .
# PageV00P000
### $ 32694-
# عن قابوس بن مخارق: أن محمد بن أبى بكر كتب إلى على يسأله عن مسلمين
~~تزندقا وعن مسلم زنى بنصرانية وعن مكاتب مات وترك بقية من كتابته وترك ولدا
~~أحرارا فكتب إليه على أما الذين تزندقا فإن تابا وإلا فاضرب عنقيهما وأما
~~المسلم فأقم عليه الحد وادفع بالنصرانية إلى أهل دينها وأما ms5841 المكاتب فيؤدى
~~بقية كتابته وما بقى فلولده الأحرار (الشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13526]
# أخرجه الشافعى (7 / 183) ، وعبد الرزاق (7/342، رقم 13416) .
# PageV00P000
### $ 32695-
# عن عبد الله بن عوف بن الأحمر: أن مسافر بن عوف بن الأحمر قال لعلى بن
~~أبى طالب حين انصرف من الأنبار إلى أهل النهروان يا أمير المؤمنين لا تسر
~~فى هذه الساعة وسر فى ثلاث ساعات يمضين من النهار قال على ولم قال لأنك إذا
~~سرت فى هذه الساعة أصابك أنت وأصحابك بلاء وضرر شديد وإن سرت فى الساعة
~~التى أمرتك بها ظفرت وظهرت وأصبت وطلبت فقال على ما كان لمحمد - صلى الله
~~عليه وسلم - منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما فى بطن فرسى هذه قال إن حسبت
~~علمت قال من صدقك بهذا القول كذب القرآن قال الله {إن الله عنده علم الساعة
~~وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام} [لقمان: 34] الآية ما كان محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - يدعى علم ما ادعيت علمه تزعم أنك تهدى إلى علم الساعة
~~التى تصيب السوء من سافر فيها قال نعم قال من صدقك بهذا القول استغنى عن
~~الله فى صرف المكروه عنه وينبغى للمقيم بأمرك أن يوليك الأمر دون الله ربه
~~لأنك أنت تزعم هدايته إلى الساعة التى ينجو
# PageV00P000
# من السوء من سافر فيها فمن آمن بهذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ
~~دون الله ندا وضدا اللهم لا طائر إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك
~~نكذبك ونخالفك ونسير فى هذه الساعة التى تنهانا عنها ثم أقبل على الناس
~~فقال يا أيها الناس إياكم وتعلم هذه النجوم إلا ما يهتدى فى ظلمات البر
~~والبحر إنما المنجم كالكافر والكافر فى النار والله لئن بلغنى أنك تنظر فى
~~النجوم وتعمل بها لأخلدنك فى الحبس ما بقيت وبقيت ولأحرمنك العطاء ما كان
~~لى سلطان ثم سار فى الساعة التى نهاه عنها فأتى أهل النهروان فقتلهم ثم قال
~~لو سرنا فى الساعة التى أمرنا بها فظفرنا أو ظهرنا ms5842 لقال قائل سار فى الساعة
~~التى أمرها المنجم ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ولا لنا من
~~بعده ففتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان أيها الناس توكلوا على
~~الله وثقوا به فإنه يكفى ما سواه (الحارث، والخطيب فى كتاب النجوم) [كنز
~~العمال 29439]
# PageV30P006
# أخرجه الحارث (2/601، رقم 564) .
### $ 32696-
# عن على: أن معاذا صلى بقومه الفجر فقرأ بسورة البقرة وخلفه رجل أعرابى
~~معه ناضح له فلما كان فى الركعة الثانية صلى الأعرابى وترك معاذا فأخبروا
~~به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال خفت على ناضحى ولى عيال أكنف عليهم
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير
~~والكبير وذا الحاجة لا تكن فتانا (ابن منيع) [كنز العمال 22872]
### $ 32697-
# عن عمر بن حسان البرجمى عن خباب بن عبد الله: أن معاوية بعث خيلا فأغارت
~~على هيت والأنبار فاستنفر على الناس فأبطأوا وتثاقلوا فخطبهم فقال أيها
~~الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح
~~قلب من قاساكم كلامكم يوهى الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فإذا دعوتكم
~~إلى المسير أبطأتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت أعاليل بأضاليل سألتمونى
~~التأخير دفاع ذى الدين المطول حيدى حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك
~~الحق إلا بالجد والصدق
# PageV00P000
# فأى دار بعد داركم تمنعون ومع أى إمام بعدى تقاتلون المغرور والله من
~~غررتموه ومن فاز منكم فاز بالسهم الأخيب أصبحتم والله لا أصدق قولكم ولا
~~أطمع فى نصركم فرق الله بينى وبينكم وأعقبنى بكم من هو خير لى منكم وأعقبكم
~~منى من هو شر لكم منى أما إنكم ستلقون بعدى ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاطعا
~~وأثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة فتبكى لذلك أعينكم ويدخل الفقر
~~بيوتكم وستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتمونى وهرقتم دماءكم دونى
~~فلا يبعد الله إلا من ظلم والله لوددت لو أنى أقدر أن أصرفكم صرف الدينار
~~بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين
~~إنا وإياك ms5843 كما قال الأعشى
# علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
# وأنت أيها الرجل علقنا بحبك وعلقت أنت بأهل الشام وعلق أهل الشام بمعاوية
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 31726]
# أخرجه ابن عساكر (1/320) .
# PageV30P008
### $ 32698-
# عن على قال: إن معاوية سيظهر عليكم قالوا فلم نقاتل إذا قال لابد للناس
~~من أمير بر أو فاجر (نعيم، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14366]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/128، رقم 309) .
### $ 32699-
# عن على قال: إن مما عهد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن الأمة ستغدر
~~بى من بعده (ابن أبى شيبة، والحارث، والبزار، والحاكم، والعقيلى فى
~~الضعفاء، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31561]
# أخرجه الحاكم (3/150، رقم 4676) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/178، رقم 224)
~~.
### $ 32700-
# عن على قال: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد وهو ساجد رب إنى
~~ظلمت نفسى فاغفر لى (زاد فى رواية ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، ويوسف القاضى فى سننه) [كنز العمال 5048]
# أخرجه عبد الرزاق (2/155، رقم 2877) ، وابن أبى شيبة (6/29، رقم 29232) .
# PageV00P000
### $ 32701-
# عن على قال: إن من أحب الكلام إلى الله هؤلاء الكلمات اللهم لا إله إلا
~~أنت اللهم لا نعبد إلا إياك اللهم لا نشرك بك شيئا اللهم إنى ظلمت نفسى
~~فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (هناد، ويوسف القاضى فى سننه) [كنز
~~العمال 5053]
# أخرجه هناد (2/463، رقم 925) .
### $ 32702-
# عن على قال: إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم من موضعه الذى صلى
~~فيه يصلى تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22868]
# أخرجه عبد الرزاق (2/417، رقم 3917) ، وابن أبى شيبة (2/24، رقم 6027) ،
~~والدارقطنى (1/281، رقم 2) ، والبيهقى (2/191، رقم 2871) .
### $ 32703-
# عن على قال: إن من السنة فى الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل فى الركعتين
~~الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع (العدنى،
~~والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 22088]
# أخرجه البيهقى (2/31، رقم2170) .
# PageV00P000
### $ 32704-
# عن على قال: إن من السنة فى الصلاة ms5844 وضع الأكف على الأكف وفى لفظ وضع
~~اليمين على الشمال تحت السرة (العدنى، وأبو داود، وعبد الله فى زوائده على
~~المسند، والدارقطنى، وابن شاهين فى السنة، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال
~~22094]
### $ 32705-
# عن بشر بن سحيم عن على بن أبى طالب: أن منادى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خرج فى أيام التشريق فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وإن
~~هذه الأيام أيام أكل وشرب (النسائى، وابن جرير وصححه، والطحاوى) [كنز
~~العمال 22420]
# أخرجه النسائى (8/104، 4994) ، والطحاوى (2/243) .
### $ 32706-
# عن عطاء بن السائب: أن ميسرة كان يصلى قبل الإمام يوم العيد فقيل أليس
~~على كان يكره الصلاة قبلها قال بلى (مسدد) [كنز العمال 24510]
### $ 32707-
# عن على قال: إن هؤلاء العرافين كهان العجم فمن أتى كاهنا يؤمن بما يقول
~~فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 29440]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/42، رقم 23525) .
### $ 32708-
# عن على قال: إن هذا القرآن الذى فى أيدى الناس هو الذى أنزل على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لا زيادة فيه ولا نقصان إلا حرف بقرابه
~~(السلفى فيه)
### $ 32709-
# عن على: أن وفد نهد قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومنهم
~~طهفة بن زهير فقال أتيناك يا رسول الله على غورى تهامة على أكوار الميس
~~ترتمى بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستخيل الرهام ونستحيل
~~الجهام من أرض بعيدة النطا غليظة الوطأ قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط
~~الأملوج ومات العسلوج إليك يا رسول الله من الوثن والفتن وما يحدث الزمن
~~ولنا نعم همل إغفال ووقير قليل الرسل كسير الرسل أصابتنا سنة حمراء أكدى
~~فيها الزرع وامتنع فيها الضرع ليس لها علل ولا نهل فقال - صلى الله عليه
~~وسلم - اللهم بارك لهم فى مخضها ومحضها ومذقها واحبس راعيها على الدثر
~~ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم فى الولد ثم كتب معه كتابا فنسخته
~~بسم الله
# PageV00P000
# الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بنى نهد السلام عليكم من أقام
~~الصلاة ms5845 كان مؤمنا ومن أتى الزكاة كان مسلما ومن شهد أن لا إله إلا الله لم
~~يكتب غافلا لكم فى الوظيفة الفريضة ولكم فى الفارض والفريش ما لم تضمروا
~~إماقا ولم تعطوا رباقا ولم تأكلوا ربا (قال ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا
~~يصح فيه مجهولون وضعفاء) [كنز العمال 30325]
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/184، رقم 284) .
### $ 32710-
# عن على قال: إن يأجوج ومأجوج خلف السد لا يموت الرجل منهم حتى يولد له
~~ألف لصلبه وهم يغدون كل يوم على السد فيلحسونه وقد جعلوه مثل قشر البيض
~~فيقولون نرجع غدا فنفتحه فيصبحون وقد عاد إلى ما كان عليه قبل أن يلحس فلا
~~يزالون كذلك حتى يولد فيهم مولود مسلم فإذا غدوا يلحسونه قال لهم قولوا
~~بالله فأرادوا أن يرجعوا حين يمسون فيقولون نرجع غدا فنفتحه فيقول قولوا إن
~~شاء الله فيقولون إن شاء الله فيصبحون وهو مثل قشر البيض فينقبونه فيخرجون
~~منه على الناس
# PageV00P000
# فيخرج أول من يخرج منهم سبعون ألفا عليهم التيجان ثم يخرجون بعد ذلك
~~أفواجا فيأتون على النهر مثل نهركم هذا يعنى الفرات فيشربونه حتى لا يبقى
~~منه شىء ثم يجىء الفرح منهم حتى ينتهوا إليه فيقول لقد كان ها هنا ماء مرة
~~وذلك قول الله {فإذا جاء وعد ربى جعله دكاء} والدكاء التراب {وكان وعد ربى
~~حقا} [الكهف: 98] (ابن أبى حاتم) [كنز العمال4495]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/460) .
### $ 32711-
# عن الحسن بن سعد عن أبيه: أن يحنس وصفية كانا من سبى الخمس فزنت صفية
~~برجل من الخمس وولدت غلاما فادعى الزانى ويحنس فاختصما إلى عثمان فرفعهما
~~عثمان إلى على بن أبى طالب فقال على أقضى فيهما بقضاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الولد للفراش وللعاهر الحجر وجلدهما خمسين خمسين (الدورقى)
~~[كنز العمال 15340]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/104، رقم 820) ، والبزار (3/58، رقم 816) . قال
~~الهيثمى (5/13) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجال أحمد ثقات.
# PageV00P000
### $ 32712-
# عن على: أن يهوديا كان يقال له جريجره وكان له على النبى - صلى ms5846 الله عليه
~~وسلم - دنانير فتقاضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له يا يهودى ما
~~عندى ما أعطيك قال فإنى لا أفارقك يا محمد حتى تعطينى فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إذا أجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال ما الذى تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودى
~~يحبسك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منعنى ربى أن أظلم معاهدا ولا
~~غيره فلما ترجل النهار قال اليهودى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله وشطر مالى فى سبيل الله أما والله ما فعلت الذى فعلت بك إلا
~~لأنظر إلى نعتك فى التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة
~~وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب فى الأسواق ولا متزى
# PageV00P000
# بالفحش ولا قول الخنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله هذا مالى
~~فاحكم فيه بما أراك الله وكان اليهودى كثير المال
# (الحاكم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، قال ابن حجر فى الأطراف: لم
~~يتكلم عليه. والحاكم وقال: فى إسناده أبو على محمد بن محمد بن الأشعث
~~الكوفى وكذبه جماعة) [كنز العمال 35443]
# أخرجه الحاكم (2/678، رقم 4242) .
### $ 32713-
# عن على: أن يهودية كانت تشتم النبى - صلى الله عليه وسلم - وتقع فيه
~~فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ديتها (أبو
~~داود، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 40364]
# أخرجه أبو داود (4/129، رقم 4362) ، والبيهقى (7/60، رقم 13154) ،
~~والضياء (2/169، رقم 547) .
### $ 32714-
# عن الشعبى قال: أنا أعلمكم بما قال على فى الحرام قال لا آمرك أن تقدم
~~ولا آمرك أن تؤخر (عبد الرزاق) [كنز العمال 27914]
# أخرجه عبد الرزاق (6/ 403، رقم 11384) .
# PageV00P000
### $ 32715-
# عن على قال: أنا أول رجل صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد) [كنز العمال 36396]
# أخرجه ms5847 الطيالسى (1/ 93، رقم 678) عن زيد بن أرقم. وابن أبى شيبة (6/ 368،
~~رقم 32085) ، وأحمد (1/141، رقم 1191) ، وابن سعد (3/21) جميعهم عن حبة
~~العرنى.
### $ 32716-
# عن على قال: أنا أول من أسلم وأول من صلى مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن مردويه)
### $ 32717-
# عن قيس بن عباد عن على قال: أنا أول من يجثو بين يدى الرحمن للخصومة يوم
~~القيامة قال قيس وفيهم نزلت {هذان خصمان اختصموا فى ربهم} [الحج: 19] قال
~~هم الذين بارزوا يوم بدر على وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة
~~والوليد بن عتبة (ابن أبى شيبة، والبخارى، والنسائى، وابن جرير، والدورقى،
~~والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 4531]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/362، رقم 36710) ، والبخارى (4/1458، رقم 3747) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/410، رقم 11342) ، وابن جرير (17/131) .
### $ 32718-
# عن على قال: أنا حرضت عمر على القيام فى شهر رمضان وأخبرته أن فوق السماء
~~السابعة حظيرة يقال لها حظيرة القدس يسكنها قوم يقال لهم الروح فإذا كان
~~ليلة القدر استأذنوا ربهم فى النزول إلى الدنيا فيأذن لهم فلا يمرون بأحد
~~يصلى أو على الطريق إلا دعوا له فأصابه منهم بركة فقال عمر يا أبا الحسن
~~فحرض الناس على الصلاة حتى تصيبهم البركة فأمر الناس بالقيام (البيهقى فى
~~شعب الإيمان وسنده ضعيف) [كنز العمال 23479]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/337، رقم 3696) .
### $ 32719-
# عن على قال: إنا سمعنا الله يقول {إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من
~~ربهم وذلة فى الحياة الدنيا وكذلك نجزى المفترين} [الأعراف: 152] قال وما
~~نرى القوم إلا قد افتروا فرية ما أراها إلا ستصيبهم (ابن راهويه) [كنز
~~العمال 4380]
# PageV00P000
### $ 32720-
# عن على قال: أنا قسيم النار (شاذان الفضيلى فى رد الشمس) [كنز العمال
~~36475]
# أخرجه أيضا: العقيلى (4/158، ترجمة 1729) ، وابن عدى (6/339، ترجمة 1818)
~~كلاهما عن موسى بن طريف. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/945، رقم 1576)
~~.
### $ 32721-
# عن على قال: أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 36381]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/242، ترجمة 1389عيسى بن عبد الله بن محمد) ، وابن
~~الجوزى فى العلل المتناهية
# (1/240، رقم ms5848 383) ، وقال: هذا حديث ليس بصحيح. قال ابن حبان: عيسى بن عبد
~~الله يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة وكان يهم ويخطىء فبطل الاحتجاج
~~به.
### $ 32722-
# عن على قال: أنزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~قائم عشية عرفة {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] (ابن جرير، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4353]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/19) .
# PageV00P000
### $ 32723-
# عن زيد بن أرقم قال: أنشد على الناس من سمع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول يوم غدير خم ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا
~~بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام
~~اثنا عشر رجلا فشهدوا بذلك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36485]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/275، رقم 1966) .
### $ 32724-
# عن على قال: أنصح الناس وأعلمهم بالله أشدهم للناس حبا وتعظيما لحرمة أهل
~~لا إله إلا الله (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1434]
# أبو نعيم فى الحلية (1/74) .
# PageV00P000
### $ 32725-
# عن على قال: إنكم والله لو حننتم حنين الوله ثم خرجتم إلى الله من
~~الأموال والأولاد التماس القربة إليه فى ارتفاع درجة عنده أو غفران سيئة
~~أحصاها كتبته الحان قليلا فيما أرجو لكم من جزيل ثوابه والخوف عليكم من
~~أليم عقابه فبالله بالله لو سالت عيونكم رهبة منه ورغبة إليه ثم عمرتم فى
~~الدنيا ما الدنيا باقية ولو لم تبقوا شيئا من جهدكم لأنعمه العظام عليكم
~~بهدايته إياكم للإسلام ما كنتم تستحقون به الدهر ما الدهر قائم بأعمالكم
~~جنته ولكن برحمته ترحمون وإلى جنته يصير المقسطون جعلنا الله وإياكم من
~~التائبين العابدين (أبو نعيم فى الحلية)
# أبو نعيم فى الحلية (1/77) .
# PageV00P000
### $ 32726-
# عن على قال: إنما أخشى عليكم اثنتين طول الأمل واتباع الهوى فإن طول
~~الأمل ينسى الآخرة وإن اتباع الهوى يصد عن الحق وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة
~~والآخرة قد قربت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا
~~تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا ms5849 عمل (ابن
~~المبارك، وأحمد فى
# الزهد، وهناد، وابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، والبيهقى فى الزهد، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 8856]
# أخرجه ابن المبارك (1/ 86، رقم 255) ، وأحمد فى كتاب الزهد (1/130) ،
~~وهناد فى الزهد (1/290، رقم 509) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (2/ 192، رقم
~~463) ، وابن عساكر (42 / 494) .
### $ 32727-
# عن على قال: إنما أنزلت هذه الآية فى أصحاب محمد {ولولا دفع الله الناس
~~بعضهم ببعض} [الحج: 40] الآية قال لولا دفع الله بأصحاب محمد عن التابعين
~~لهدمت صوامع (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4529]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (17/174) .
### $ 32728-
# عن على قال: إنما الإيمان ثلاث أثافى الإيمان والصلاة والجماعة فلا تقبل
~~صلاة إلا بالإيمان فمن آمن صلى ومن صلى جامع ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد
~~خلع ربقة الإسلام من عنقه (ابن أبى شيبة فى الإيمان، واللالكائى) [كنز
~~العمال 1371]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/170، رقم 30427) ، واللالكائى (4/826، رقم 1531) .
### $ 32729-
# عن على قال: إنما الحساب على على ومعاوية (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/343) .
### $ 32730-
# عن على قال: إنما المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت ويغرى
~~به لئام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزه من قداحه أو داعى الله فما عند
~~الله خير للأبرار (أبو عبيد) [كنز العمال 44259]
### $ 32731-
# عن على قال: إنما سميت اليهود لأنهم قالوا إنا هدنا إليك (ابن جرير، وابن
~~أبى حاتم) [كنز العمال 4739]
# أخرجه ابن جرير (9/79) .
# PageV00P000
### $ 32732-
# عن على قال: إنما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجنازة مرة
~~واحدة ثم لم يعد بعد (الحميدى، والعدنى، والبيهقى، وأبو يعلى) [كنز العمال
~~42891]
# أخرجه الحميدى (1/28، رقم 50) ، والبيهقى (4/28، رقم 6679) .
### $ 32733-
# عن إبراهيم النخعى قال: إنما كان على يقنت لأنه كان محاربا وكان يدعو على
~~أعدائه فى القنوت فى الفجر والمغرب (الطحاوى) [كنز العمال 21971]
# أخرجه الطحاوى (1/252) .
### $ 32734-
# عن على: أنه أتاه رجل من الخوارج فقال {الحمد لله الذى خلق السموات
~~والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون} [الأنعام: 1]
~~أليس كذلك قال بلى فانصرف عنه ثم قال ارجع فرجع فقال أى ms5850 قل إنما أنزلت فى
~~أهل الكتاب (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4368]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/247) .
# PageV00P000
### $ 32735-
# عن على: أنه أتاه قوم برجل فقالوا إن هذا يؤمنا ونحن له كارهون فقال له
~~على إنك لخروط أتؤم قوما هم لك كارهون (أبو عبيد) [كنز العمال 22889]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/357، رقم 4107) .
### $ 32736-
# عن على: أنه أتاه يهودى فقال له متى كان ربنا فتمعر وجه على فقال على لم
~~يكن فكان هو كما كان ولا كينونة كان بلا كيف كان ليس له قبل ولا غاية انقضت
~~الغايات دونه فهو غاية كل غاية فأسلم اليهودى (ابن عساكر) [كنز العمال
~~1735]
# أخرجه ابن عساكر (7/237) .
### $ 32737-
# عن على: أنه أتى ببرذون عليه صفة ديباج فلما وضع رجله فى الركاب وأخذ
~~بالسرج زلت يده عنه فقال ما هذا قالوا ديباج قال والله لا أركبه (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال41884]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/135، رقم 6090) .
# PageV00P000
### $ 32738-
# عن على: أنه أتى بثلاثة اشتركوا فى طهر امرأة فأقرع بينهم وقال أنتم
~~شركاء متشاكسون فجعل الولد للذى قرع وجعل لهما عليه ثلثى الدية فأخبر بذلك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك حتى بدت نواجذه (الطيالسى، والبيهقى
~~وضعفه البيهقى عنه مرفوعا) [كنز العمال 15365]
# أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 187) ، والبيهقى (10/267، رقم 21071) .
### $ 32739-
# عن على: أنه أتى بجنازة يصلى عليها فلما وضعت قال إنا لقائمون وما يصلى
~~على المرء إلا عمله (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والدينورى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال42868]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/21، رقم 9315) .
### $ 32740-
# عن على: أنه أتى برجل شرب الخمر فقال اضرب ودع يديه يتقى بهما (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13689]
# أخرجه عبد الرزاق (7 / 370، رقم 13518) .
# PageV00P000
### $ 32741-
# أنبأنا الثورى عن سليمان الشيبانى عن رجل عن على: أنه أتى برجل فقيل له
~~زعم هذا أنه احتلم بأمى فقال اذهب فأقمه فى الشمس فاضرب ظله. [كنز العمال
~~14511]
# أخرجه عبد الرزاق (6/411، رقم 11426) .
### $ 32742-
# عن أبى التياح: أنه أتى عليا فقال أريد أن أكاتب قال أعندك شىء فقال لا
~~فجمعهم ms5851 على بن أبى طالب فقال أعينوا أخاكم فجمعوا له فبقى بقية عن مكاتبته
~~فأتى عليا فسأله عن الفضلة فقال اجعلها فى المكاتبين (البيهقى) [كنز العمال
~~29788]
# أخرجه البيهقى (10/320، رقم 21409) .
### $ 32743-
# عن على: أنه أتى فى امرأة وأبوين وبنات فقال للمرأة أرى ثمنك قد صار تسعا
~~(عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وأبو عبيد فى الغريب، والدارقطنى، والبيهقى)
~~[كنز العمال 30537]
# أخرجه عبد الرزاق (10/ 258، رقم 19033) ، وسعيد بن منصور (1/ 61، رقم 34)
~~.
# PageV00P000
### $ 32744-
# عن أبى قيس الأودى عمن أخبره عن على: أنه أجاز نكاح امرأة زوجتها أمها
~~برضا منها (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45774]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/187، رقم 580) .
### $ 32745-
# عن على: أنه أعطى العطاء فى سنة ثلاث مرات ثم أتاه مال من أصبهان فقال
~~اغدوا إلى عطاء رابع إنى لست بخازنكم فقسم المال فأخذها قوم وردها قوم (أبو
~~نعيم فى الأموال) [كنز العمال 11703]
# أخرجه ايضا: ابن حنبل فى فضائل الصحابة (1/ 531، رقم 882) .
# PageV00P000
### $ 32746-
# عن بلال بن يحيى العبسى عن على: أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه
~~صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه على فقطع منه قيراطين فاشترى به لحما
~~(أبو داود، والبيهقى وضعفه. زاد ابن أبى شيبة ثم أتى به فاطمة فقال اصنعى
~~لنا طعاما ثم انطلق إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعاه فأتاه ومن معه
~~فأتاهم بجفنة فلما رآها النبى - صلى الله عليه وسلم - أنكرها فقال ما هذا
~~فأخبره فقال القطة القطة إلى القيراطان ضعوا أيديكم بسم الله) [كنز العمال
~~40545]
# أخرجه أبو داود (2/137، 1715) ، والبيهقى (6/194، 11875) .
### $ 32747-
# عن على: أنه التقط دينارا فقطع منه قيراطين ثم أتى فاطمة فقال اصنعى لنا
~~طعاما ثم انطلق إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعاه فأتاه ومن معه
~~فأتاهم بجفنة فلما رآها النبى - صلى الله عليه وسلم - أنكرها فقال ما هذا
~~فأخبره فقال القطة القطة على القيراطان ضعوا أيديكم بسم الله (ابن أبى شيبة
~~وحسن) [كنز العمال 40546]
# PageV00P000
### $ 32748-
# عن على: أنه باع أرضا لبنى أبى رافع بعشرة آلاف وكانوا أيتاما فكان
~~يزكيها (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16916]
### $ 32749-
# عن مالك: أنه بلغه أن ms5852 على بن أبى طالب وعبد الله بن عباس قالا الصلاة
~~الوسطى صلاة الصبح (البيهقى) [كنز العمال 4258]
# أخرجه البيهقى (1/461، رقم 2003) .
### $ 32750-
# عن مالك: أنه بلغه أن على بن أبى طالب كان يتوسد القبور ويضطجع عليها.
~~[كنز العمال 42996]
# أخرجه مالك (1/233، رقم 552) .
### $ 32751-
# عن مالك: أنه بلغه أن على بن أبى طالب كان يقول الأضحى يومان بعد يوم
~~الأضحى (البيهقى) [كنز العمال 12682]
# أخرجه البيهقى (9/297، رقم 19036) .
### $ 32752-
# عن مالك: أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وأبا هريرة سئلوا
~~عن رجل أصاب أهله وهو محرم فقالا ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما
~~الحج من قابل والهدى وقال على بن أبى طالب فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا
~~حتى يقضيا حجهما (البيهقى) [كنز العمال 12815]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/5، رقم 8600) .
### $ 32753-
# عن على: أنه بلغه موت رجل من أصحابه ثم جاءه الخبر أنه لم يمت فكتب إليه
~~بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإنه قد كان أتانا خبر ارتاع له أصحابك ثم
~~جاء تكذيب الخبر الأول فانعم ذلك أن يسرنا وإن السرور بسبيل الانقطاع
~~يستتبعه عما قليل بتصديق الخبر الأول فهل أنت كائن كرجل قد رأى الموت وعاين
~~ما بعده فسأل الله الرجعة فأسعف بطلبته فهو متأهب آثب ينقل ما يسره من ماله
~~إلى دار قراره لا يرى أن له مالا غيره واعلم أن الليل والنهار لا يزالا
~~دائبين فى تقض الأعمار وإنفاد الأموال وطى الآجال هيهات قد صحبا عادا
~~وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا فأصبحوا قد وردوا على ربهم وقدموا على أعمالهم
~~والليل والنهار غضان جديدان لم يبلهما ما مرا به مستعدين لما بقى بمثل ما
~~أصابا به من مضى واعلم أنك إنما أنت نظير إخوانك وأشباهك مثلك كمثل الجسد
~~قد فرغت قوته فلم يبق إلا حشاشة نفسه ينتظر الداعى فنعوذ بالله مما تعظ به
~~ثم
# PageV00P000
# تقصر عنه (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 44221]
### $ 32754-
# عن على: أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال هكذا وضوء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحببت ms5853 أن أريكموه (الدارقطنى) [كنز
~~العمال 26971]
# أخرجه الدارقطنى (1/92، رقم 6) .
### $ 32755-
# عن عبد خير عن على: أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل
~~وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من أحب
~~أن ينظر إلى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كاملا فلينظر إلى هذا
~~(الدارمى، والدارقطنى وقال: هكذا رواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة فقال فيه
~~ومسح رأسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زائدة بن قدامة وسفيان
~~الثورى وشعبة وأبو عوانة وشريك وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد
~~وجعفر بن محمد وحجاج بن أرطاة وأبان بن تغلب وعلى بن صالح بن حى وحازم بن
~~إبراهيم وجعفر الأحمر فرواه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح رأسه مرة ولا
~~نعلم
# PageV00P000
# أحدا منهم قال فى حديثه أنه مسح رأسه ثلاثا غير أبى خيثمة انتهى) [كنز
~~العمال 26969]
# أخرجه الدارمى (1/190، رقم 701) .
### $ 32756-
# عن على: أنه توضأ فمسح برأسه مسحة واحدة (عبد الرازق) [كنز العمال26820]
# أخرجه عبد الرزاق (1/7، رقم 9) .
### $ 32757-
# عن أبى عطية الأسدى: أنه توفى أخوه وترك ولدا له رضيعا فقال أبو عطية
~~لامرأته أرضعيه فقالت إنى أخشى أن تغتاله فحلف أن لا يقربها حتى تفطمه ففعل
~~حتى فطمته قال فذكرت ذلك لعلى فقال على إنك إنما أردت الخير وإنما الإيلاء
~~فى الغضب (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 9192]
# أخرجه الشافعى (7/174) ، والبيهقى (7/381، رقم 15017) .
# PageV00P000
### $ 32758-
# عن على: أنه جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل غشيان المرأة
~~المرأة محرما فى كتاب الله فقال لهما نعم هن اللواتى كن على عهد تبع وهن
~~صواحب الرس قال يقطع لهن سبعون جلبابا من النار ودرع من نار ونطاق من نار
~~وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف منتن من نار (ابن
~~أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 13595]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/376، رقم 5463) ، وابن عساكر (50/ 320)
~~.
### $ 32759-
# عن على: أنه جاءه رسول من معاوية فقال له على ما ms5854 وراءك قال آمن قال نعم
~~إن الرسل آمنة لا تقتل (ابن عساكر) [كنز العمال 14351]
# أخرجه ابن عساكر (49/267) .
### $ 32760-
# عن الحارث عن على: أنه جعل للأخوة من الأم الثلث ولم يشرك الأخوة من الأب
~~والأم معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شىء (البيهقى) [كنز العمال 30593]
# أخرجه البيهقى (6/257، رقم 12262) .
# PageV00P000
### $ 32761-
# عن جعفر بن محمد عن على: أنه جهر بالقراءة فى العيدين وصلاة الاستسقاء
~~وصلى قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا (أبو العباس الأصم فى حديثه) [كنز العمال
~~24530]
### $ 32762-
# عن على: أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود
~~خرجوا من فهرهم (أبو عبيد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 32531]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/62، رقم 6481) .
### $ 32763-
# عن على: أنه خرج والناس ينتظرونه للصلاة قياما فقال ما لى أراكم سامدين
~~(أبو عبيد) [كنز العمال 22912]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/356، رقم 4094) .
# PageV00P000
### $ 32764-
# عن على: أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال معاشر
~~الناس سلونى قبل أن تفقدونى يقولها ثلاث مرات فقام إليه صعصعة بن صوحان
~~العبدى فقال يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال فقال مه يا صعصعة قد علم
~~الله مقامك وسمع كلامك ما المسئول بأعلم بذلك من السائل ولكن لخروجه علامات
~~وأسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل فى حول واحد ثم إن شئت
~~أنبأتك بعلامته فقال عن ذلك سألتك يا أمير المؤمنين قال فاعقد بيدك واحفظ
~~ما أقول لك إذا أمات الناس الصلوات وأضاعوا الأمانات وكان الحكم ضعفا
~~والظلم فخرا وأمراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة وأعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر
~~الجور وفشا الزنا وظهر الربا وقطعت الأرحام واتخذت القينات وشربت الخمور
~~ونقضت العهود وضيعت العتمات وتوانى الناس فى صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد
~~وطولوا المنابر وحلوا المصاحف وأخذوا الرشى وأكلوا الربا واستعملوا السفهاء
~~واستخفوا بالدماء وباعوا الدين بالدنيا
# PageV00P000
# واتجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المنابر وتشبهن
~~بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان الإسلام بينهم على المعرفة وشهد شاهدهم
~~من غير أن يستشهد وحلف من قبل ms5855 أن يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب
~~وكانت قلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل وسرائرهم أنتن من الجيف
~~والتمس النفقة لغير دين الله وأنكر المعروف وعرف المنكر فالنجاء النجاء
~~الوحاء الوحاء نعم السكن يومئذ عبادان النائم فيها كالمجاهد فى سبيل الله
~~وهى أول بقعة آمنت بعيسى وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم يا ليتنى نبنة
~~فى لبنة من بيت من بيوت عبادان فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال يا أمير
~~المؤمنين ومن الدجال قال صافى بن صائد الشقى من صدقه والسعيد من كذبه ألا
~~إن الدجال يطعم الطعام ويشرب الشراب ويمشى فى الأسواق والله عن ذلك ألا إن
~~الدجال طوله أربعون ذراعا بالذراع الأول تحته حمار أقمر طول كل أذن من
~~أذنيه ثلاثون ذراعا ما بين حافر حماره إلى
# PageV30P037
# الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة تطوى له الأرض منهلا منهلا ويتناول السحاب
~~بيمينه وتسبق الشمس إلى مغيبها يخوض البحر إلى كعبيه أمامه جبل دخان وخلفه
~~جبل أخضر ينادى بصوت له يسمع به ما بين الخافقين إلى أوليائى إلى أوليائى
~~إلى أحبائى إلى أحبائى أنا الذى خلق فسوى والذى قدر فهدى وأنا ربكم الأعلى
~~كذب عدو الله ليس ربكم كذلك ألا إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود
~~وأولاد الزنا يقتله الله بالشام على عقبة يقال لها عقبة أفيق لثلاث ساعات
~~يمضين من النهار على يد عيسى ابن مريم فعند ذلك خروج الدابة من الصفا معها
~~خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران فتنكت بالخاتم جبهة كل مؤمن هذا
~~مؤمن حقا حقا ثم تنكت بالعصا جبهة كل كافر هذا كافر حقا حقا ألا إن المؤمن
~~حينئذ يقول للكافر ويلك يا كافر الحمد لله الذى لم يجعلنى مثلك وحتى إن
~~الكافر ليقول للمؤمن طوبى لك يا مؤمن يا ليتنى كنت معكم فأفوز فوزا عظيما
~~لا تسألونى عما بعد ذلك فإن رسول الله صلى الله
# PageV30P038
# عليه وسلم عهد إلى أن أكتمه (ابن المنادى، وفيه حماد بن عمرو متروك عن
~~السرى بن ms5856 خالد قال فى الميزان: لا يعرف، وقال الأزدى: لا يحتج به) [كنز
~~العمال 39709]
### $ 32765-
# عن على: أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا
~~قد أدبرت وآذنت بوداع وإن الآخرة قد أقبلت وأشرفت باطلاع وإن المضمار اليوم
~~وغدا لسباق ألا وإنكم فى أيام أمل من ورائه أجل فمن قصر فى أيام أمله قبل
~~حضور أجله فقد خيب عمله ألا فاعملوا لله فى الرغبة كما تعملون له فى الرهبة
~~ألا وإنى لم أر كالجنة نائم طالبها ولم أر كالنار نائم هاربها ألا وإنه من
~~لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدى جار به الضلال ألا وإنكم
~~قد أمرتم بالطعن وذللتم على الزاد ألا أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر
~~يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر ألا إن
~~الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله
~~واسع عليم أيها الناس
# PageV00P000
# أحسنوا فى عمركم تحفظوا فى عقبكم فإن الله وعد جنته من أطاعه وأوعد ناره
~~من عصاه إنها نار لا يهدأ زفيرها ولا يفك أسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد
~~وقعرها بعيد وماؤها صديد وإن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل
~~(الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 44225]
# أخرجه ابن عساكر (42/497) .
### $ 32766-
# عن محمد بن إدريس الشافعى عن يحيى بن سليم عن جعفر بن محمد عن أبيه عبد
~~الله بن جعفر عن على بن أبى طالب: أنه خطب الناس يوما فقال فى خطبته وأعجب
~~ما فى الإنسان قلبه وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها فإن سنح له الرجاء
~~أولهه الطمع وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف وإن
~~عرض له الغضب اشتد به الغيظ وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ وإن ناله الخوف
~~شغله الحزن وإن أصابته مصيبة قصمه الجزع وإن أفاد مالا أطغاه الغنى وإن
~~عضته فاقة شغله البلاء وإن جهده الجوع قعد به الضعف فكل تقصير به مضر وكل
~~إفراط له ms5857 مفسد قال فقام إليه رجل ممن
# PageV00P000
# كان شهد معه الجمل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر فقال بحر عميق
~~فلا تلجه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال سر الله فلا تتكلفه قال
~~يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال أما إذ أبيت فإنه أمر بين أمرين لا
~~جبر ولا تفويض قال يا أمير المؤمنين إن فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك
~~فقال على به فأقاموه فلما رآه سل سيفه قدر أربع أصابع فقال الاستطاعة
~~تملكها مع الله أو من دون الله وإياك أن تقول أحدهما فترتد فأضرب عنقك قال
~~فما أقول يا أمير المؤمنين قال قل أملكها بالله الذى إن شاء ملكنيها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1567]
# أخرجه ابن عساكر (51/182) .
# PageV30P041
### $ 32767-
# عن على: أنه خطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر الموت فقال عباد الله والله
~~الموت ليس منه فوت إن أقمتم له أخذكم وإن فررتم منه أدرككم فالنجاة النجاة
~~والوحاء الوحاء وراءكم طالب حثيث القبر فاحذروا ضغطته وظلمته ووحشته ألا
~~وإن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ألا وإنه يتكلم فى كل
~~يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت الظلمة أنا بيت الدود أنا بيت الوحشة ألا وإن
~~وراء ذلك ما هو أشد منه نار حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وخازنها
~~مالك ليس لله فيه وفى لفظ فيها رحمة ألا ووراء ذلك جنة عرضها كعرض السماء
~~والأرض أعدت للمتقين جعلنا الله وإياكم من المتقين وأجارنا وإياكم من
~~العذاب الأليم (الصابونى فى المائتين، وابن عساكر) [كنز العمال 42802]
# أخرجه ابن عساكر (42/497) .
# PageV00P000
### $ 32768-
# عن على: أنه خطب فقال عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته إنه إن كف
~~يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه أيدى كثيرة مع مودتهم وحفاظهم ونصرتهم حتى
~~لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه إلا بحسبه وسأتلوا عليكم بذلك آيات من
~~كتاب الله فتلا هذه الآية {لو أن لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد} [هود:
~~80] قال على والركن الشديد العشيرة فلم يكن ms5858 للوط عشيرة فوالذى لا إله غيره
~~ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا ثروة من قومه وتلا هذه الآية فى شعيب {وإنا
~~لنراك فينا ضعيفا} [هود: 91] قال كان مكفوفا فنسبوه إلى الضعف {ولولا رهطك
~~لرجمناك} [هود: 91] قال على فوالله الذى لا إله غيره ما هابوا جلال ربهم ما
~~هابوا إلا العشيرة (أبو الشيخ) [كنز العمال 4436]
# ذكره أيضا: المصنف وعزاه إلى الدر المنثور (4/459) .
# PageV00P000
### $ 32769-
# عن على: أنه خطب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه
~~الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وفيها أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين عير إلى ثور (ابن أبى شيبة، وأحمد)
~~[كنز العمال 38125]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36221) ، وأحمد (1/81، رقم 615) .
### $ 32770-
# عن الحارث عن على: أنه دخل المسجد فإذا بصوت قاص فلما رآه سكت قال على من
~~هذا قال القاص أنا فقال على أما إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول سيكون بعدى قصاص لا ينظر الله إليهم (أبو عمر بن فضالة فى أماليه)
~~[كنز العمال 29452]
# PageV00P000
### $ 32771-
# قال ابن النجار أنبأنا أبو القاسم يحيى بن سعد بن يحيى بن يرشن التاجر
~~أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنبأنا أبو محمد الحسن بن على
~~بن محمد الجوهرى أنبأنا سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجى حدثنا أبو
~~الحسن على بن الحسن بالرملة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب وزيد بن
~~أخزم قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد: أنه دخل على أبى جعفر
~~المنصور وعنده رجل من ولد الزبير بن العوام وقد سأله وقد أمر له بشىء
~~فتسخطه الزبيرى فاستقله فأغضب المنصور ذلك من الزبيرى حتى بان فيه الغضب
~~فأقبل عليه جعفر فقال يا أمير المؤمنين حدثنى أبى عن أبيه على بن الحسين عن
~~أبيه عن على قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أعطى عطية طيبة
~~بها نفسه بورك للمعطى والمعطى فقال ms5859 أبو جعفر والله لقد أعطيته وأنا غير طيب
~~النفس بها ولقد طابت بحديثك هذا ثم أقبل على الزبيرى فقال حدثنى أبى عن
~~أبيه عن جده عن أمير المؤمنين على قال قال
# PageV00P000
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من استقل قليل الرزق حرمه الله كثيره
~~فقال الزبيرى والله لقد كان عندى قليلا ولقد كثر عندى بحديثك هذا قال سفيان
~~فلقيت الزبيرى فسألته عن تلك العطية فقال لقد كانت نزرة قليلة فقبلتها
~~فبلغت فى يدى خمسين ألف درهم وكان سفيان بن عيينة يقول مثل هؤلاء القوم مثل
~~الغيث حيث وقع نفع (قال الذهبى: سهل بن أحمد الديباجى قال الأزهرى: كذاب
~~رافضى) [كنز العمال 16960]
### $ 32772-
# عن على: أنه دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد بسط شملة فجلس
~~عليها هو وعلى وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بمجامعه فقعد عليهم ثم قال اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض (الطبرانى فى
~~الأوسط) [كنز العمال 37636]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/348، رقم 5514) .
# PageV00P000
### $ 32773-
# عن على: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث عهد بمرض
~~وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رطب فناوله رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - رطبة ثم أخرى حتى بلغ سبع رطبات ثم قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حسبك (المحاملى فى أماليه، وفى سنده إسحاق بن محمد الفروى ضعيف
~~لكن له طريق آخر يأتى) [كنز العمال 28473]
### $ 32774-
# عن على: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو رمد وبين يدى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - تمر يأكله فقال يا على أتشتهيه فرمى إليه
~~بتمرة ثم رمى إليه بأخرى حتى رمى إليه بسبع تمرات ثم قال حسبك يا على (ابن
~~السنى وأبو نعيم معا فى الطب، وسنده حسن) [كنز العمال 28471]
### $ 32775-
# عن على: أنه دعا صاحب شرطته فقال له أتدرى على ما أبعثك أبعثك على ما
~~بعثنى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنحت له كل زخرف قال يعنى
~~كل صورة ms5860 وأن أسوى كل قبر (أبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 9882]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/425، رقم 563) .
### $ 32776-
# عن أبى فاختة عن على: أنه ذكر أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة فقال
~~على فى الغفلة وقعتم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21833]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/15، رقم 5932) .
### $ 32777-
# عن على: أنه ذكر عنده القدر يوما فأدخل أصبعيه السبابة والوسطى فى فيه
~~فرقم بها باطن يده فقال أشهد أن هاتين الرقمتين كانتا فى أم الكتاب
~~(اللالكائى) [كنز العمال 1558]
### $ 32778-
# عن على: أنه رأى رجلا فى الشمس قاعدا فنهاه عن القعود وقال قم عنها فإنها
~~مبخرة مجعرة تنقل الريح وتبلى الثوب وتظهر الداء الدفين (الدينورى) [كنز
~~العمال 25755]
### $ 32779-
# عن على: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسعى بين الصفا
~~والمروة فى السعى كاشفا عن ثوبه قد بلغ إلى ركبتيه (عبد الله فى زوائده على
~~المسند) [كنز العمال 12544]
# PageV00P000
### $ 32780-
# عن أبى مطر: أنه رأى عليا أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم
~~ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين ويقول حين لبسه الحمد لله الذى رزقنى من
~~الرياش ما أتجمل به فى الناس وأوارى به عورتى فقيل هذا شىء ترويه عن نفسك
~~أو عن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال هذا شىء سمعته من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول عند الكسوة الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما
~~أتجمل به فى الناس وأوارى به عورتى (أحمد، وهناد، وأبو يعلى. قال أبو حاتم:
~~أبو مطر مجهول) [كنز العمال 41837]
# أخرجه أحمد (1/157، رقم 1352) ، وأبو يعلى (1/253، رقم 295) .
### $ 32781-
# عن النزال بن سبرة: أنه رأى عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ثم مسح
~~على نعليه وقدميه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 26856]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/199، رقم 773) .
# PageV00P000
### $ 32782-
# عن يزيد بن أبى زياد عن رجل من مزينة: أنه رأى عليا يمشى فى نعل واحدة
~~ويشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41917]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/176، رقم 24928) ، وعبد ms5861 الرزاق (11/166، رقم
~~20217) .
### $ 32783-
# عن على: أنه رأى قوما سادلين فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهورهم يعنى
~~كنائسهم (عبد الرازق) [كنز العمال 22532]
# أخرجه عبد الرزاق (1/364، رقم 1423) .
### $ 32784-
# عن ابن أبى ليلى رفعه إلى على: أنه رجم محصنا فى اللوطية (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13532]
# أخرجه عبد الرزاق (7/363، رقم 13488) ، والبيهقى (8/232، رقم 16805) .
# PageV00P000
### $ 32785-
# عن على: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله {يمحو
~~الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [الرعد: 39] فقال له لأسرنك بها فتبشر
~~بها أمتى من بعدى الصدقة على وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول
~~الشقاء سعادة ويزيد فى العمر (ابن أبى شيبة، وقال: هذا حديث منكر وفى
~~إسناده غير واحد من المجهولين) [كنز العمال 4444]
### $ 32786-
# عن محمد بن إسحاق العكاشى قال حدثنى الأوزاعى قال حدثنى محمد بن على بن
~~الحسين قال حدثنى أبى عن جدى عن على: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن هذه الآية {يمحو الله ما يشاء ويثبت} [الرعد: 39] فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - والله يا على لأقرن عينك بتفسيرها ولأقرن عين أمتى
~~من بعدى بتفسيرها الصدقة على وجهها إن يريد بها ما عند الله بر الولدين
~~واصطناع المعروف تحول الشقاء سعادة ويزيد فى العمر ويقى مصارع السوء يا على
~~من كانت فيه خصلة واحدة من هذه الأشياء أعطاه الله الثلاث خصال
# PageV00P000
# (ابن مردويه، والعكاشى يضع الحديث) [كنز العمال 4450]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/661) ، والمغنى فى الضعفاء (2/553،
~~5278) .
### $ 32787-
# عن على: أنه سئل عن {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} [إبراهيم: 28] قال بنو
~~أمية وبنو مخزوم رهط أبى جهل (ابن مردويه) [كنز العمال 4455]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/42) .
### $ 32788-
# عن على: أنه سئل عن الأختين المملوكتين فقال إذا أحلت لك آية وحرمت عليك
~~أخرى فإن أملكهما آية الحرام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45695]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16248) .
### $ 32789-
# عن على: أنه سئل عن الترك فقال هم سيارة ليس لهم أصل هم من يأجوج ومأجوج
~~لكنهم خرجوا ms5862 يغيرون على الناس فجاء ذو القرنين فسد بينهم وبين قومهم فذهبوا
~~سيارة فى الأرض (ابن المنذر) [كنز العمال 4494]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/456) .
# PageV00P000
### $ 32790-
# عن على: أنه سئل عن الدرهم لم سمى درهما وعن الدينار لم سمى دينارا قال
~~أما الدرهم فسمى دارهم وأما الدينار فضربته المجوس فسمى دينارا (الخطيب فى
~~تاريخه) [كنز العمال 8568]
# أخرجه الخطيب (9/332) .
### $ 32791-
# عن على: أنه سئل عن الدنيا فقال أطيل أم أقصر فقيل أقصر قال حلالها حساب
~~وحرامها عذاب فدعوا الحلال لطول الحساب ودعوا الحرام لطول العذاب (ابن أبى
~~الدنيا فى ذم الدنيا، والدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8566]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/371، رقم 10622) .
### $ 32792-
# عن على: أنه سئل عن السحت فقال الرشاء فقيل له فى الحكم قال ذاك الكفر
~~(عبد بن حميد) [كنز العمال 4357]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/81) .
### $ 32793-
# عن على: أنه سئل عن الكلاب فقال أمة من الأمم لعنت فجعلت كلابا (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (49/47) .
### $ 32794-
# عن على: أنه سئل عن بيع الولاء فقال أيبيع الرجل نسبه (البيهقى) [كنز
~~العمال 29721]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (10/294، رقم 21233) .
### $ 32795-
# عن على: أنه سئل عن حسن الظن فقال من حسن الظن أن لا ترجو إلا الله ولا
~~تخاف إلا ذنبك (الدينورى) [كنز العمال 8515]
### $ 32796-
# عن على: أنه سئل عن ذى القرنين فقال كان عبدا أحب الله فأحبه وناصح الله
~~فناصحه فبعثه إلى قوم يدعوهم إلى الله فدعاهم إلى الله وإلى الإسلام فضربوه
~~على قرنه الأيمن فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فأرسله إلى أمة أخرى
~~يدعوهم إلى الله وإلى الإسلام ففعل فضربوه على قرنه الأيسر فمات فأمسكه
~~الله ما شاء ثم بعثه فسخر له السحاب وخيره فيه فاختار صعبه على ذلوله وصعبه
~~الذى لا يمطر وبسط له النور ومد له الأسباب وجعل الليل والنهار عليه سواء
~~فبذلك بلغ مشارق الأرض ومغاربها (ابن إسحاق، والفريابى، وابن أبى الدنيا فى
~~كتاب لم أقف عليه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4493]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور ms5863 (5/447) .
# PageV00P000
### $ 32797-
# عن على: أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ
~~الأخرى قال لا يخرجها من ملكه قيل فإن زوجها عبده قال لا حتى يخرجها من
~~ملكه (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 45693]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16252) ، والبيهقى (7/164، رقم 13716) .
### $ 32798-
# عن ابن شهاب: أنه سئل عن رجل وطئ أم امرأته فقال قال على بن أبى طالب لا
~~يحرم الحرام الحلال (البيهقى) [كنز العمال 45708]
# أخرجه البيهقى (7/168، رقم 13741) .
### $ 32799-
# عن على: أنه سئل عن سؤر السنور فقال هى من السباع ولا بأس به (مسدد،
~~والدراقطنى) [كنز العمال 27527]
# أخرجه الدارقطنى (1/70، رقم 23) .
### $ 32800-
# عن على: أنه سئل عن فاتحة الكتاب فقال حدثنا نبى الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أنها أنزلت من كنز تحت العرش (ابن راهويه) [كنز العمال 4050]
# PageV00P000
### $ 32801-
# عن على: أنه سئل عن قوله {الذين هم فى صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] قال
~~الخشوع فى القلب وأن يلين كتفك للمرء المسلم وأن لا تلتفت فى صلاتك (ابن
~~المبارك، وعبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وأبو القاسم، وابن منده فى الخشوع، والحاكم، والبيهقى) [كنز
~~العمال 4533]
# أخرجه ابن المبارك (1/403، رقم 1148) ، وعبد الرزاق (2/255، رقم 3263) ،
~~وابن جرير (18/2) ، والحاكم
# (2/426، رقم 3482) ، والبيهقى (2/279، رقم 3333) .
### $ 32802-
# عن على: أنه سئل عن قوله {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: 8] قال
~~من أكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم
~~الذى يسأل عنه (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه)
~~[كنز العمال 4715]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/612) .
# PageV00P000
### $ 32803-
# عن على: أنه سئل عن قوله {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196]
~~فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين والنسك شاة (ابن
~~جرير فى التفسير) [كنز العمال 4243]
# أخرجه ابن جرير (2/235) .
### $ 32804-
# عن جعفر الصادق: أنه سئل عن قوله {وآويناهم إلى ربوة ذات قرار ومعين}
~~[المؤمنون: 50] قال الربوة النجف والقرار المسجد والمعين ms5864 الفرات ثم قال إن
~~نفقة بالكوفة الدرهم الواحد تعدل بمائة درهم فى غيرها والركعة بمائة ركعة
~~ومن أحب أن يتوضأ بماء الجنة ويشرب من ماء الجنة ويغتسل بماء الجنة فعليه
~~بماء الفرات فإن فيه منبعين من الجنة وينزل من الجنة كل ليلة مثقالان من
~~مسك فى الفرات وكان أمير المؤمنين على يأتى النجف ويقول وادى السلام ومجمع
~~أرواح المؤمنين ونعم المضجع للمؤمن هذا المكان ويقول اللهم اجعل قبرى بها
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 4535]
# أخرجه ابن عساكر (1/213) .
# PageV00P000
### $ 32805-
# عن على: أنه سئل عن موقف النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فقال كان
~~أشدنا يوم بدر من حاذى بركبته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى
~~فى الأوسط) [كنز العمال 29940]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/371، رقم 3431) .
### $ 32806-
# عن على: أنه سئل عن نعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال كان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين سبط الشعر ذو
~~وفرة دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة من لبته إلى سرته
~~شعر يجرى كالقضيب ليس فى بطنه ولا فى صدره شعر غيره شثن الكف والقدم إذا
~~مشى كأنما ينحدر من صبب وإذا مشى كأنما ينقلع من صخر وإذا التفت التفت
~~جميعا كأن عرقه فى وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر ليس
~~بالطويل ولا بالقصير ولا بالعاجز ولا اللئيم لم أر قبله ولا بعده مثله -
~~صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18566]
# أخرجه ابن عساكر (3/260) .
# PageV00P000
### $ 32807-
# عن على: أنه سئل عن هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين
~~كفروا يردوكم على أعقابكم} [آل عمران: 149] التعرب بعد الهجرة فقال بل هو
~~الزرع (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4301]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/342) .
### $ 32808-
# عن على: أنه سئل عن هذه الآية {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} [الكهف:
~~103] قال لا أظن إلا أن الخوارج منهم (عبد الرزاق، والفريابى، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4497]
# ذكره أيضا: ms5865 المصنف فى الدر المنثور (5/465) .
# PageV00P000
### $ 32809-
# عن على: أنه سئل عن هذه الآية {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا}
~~[النساء: 128] فقال هذا العلم ينتفع به عن مثل هذا فسلوا ثم قال هو الرجل
~~عنده امرأتان فتكون إحديهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه
~~على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليالى ولا يفارقها فما طابت به نفسها
~~فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن راهويه،
~~وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والصابونى فى المائتين، والبيهقى)
~~[كنز العمال 4334]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/501، رقم 16474) ، وابن جرير (5/306) ، والبيهقى
~~(7/297، رقم 14514) .
# PageV00P000
### $ 32810-
# عن الحسين بن على: أنه سئل ما مكتوب على جناح الجرادة فقال سألت أبى فقال
~~سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى على جناح الجرادة مكتوب إنى
~~أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا شئت بعثتها رزقا لقوم وإن
~~شئت على قوم بلاء (الطبرانى، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38307]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/233، رقم 10131) .
### $ 32811-
# عن على: أنه سئل متى الساعة فقال لقد سألتمونى عن أمر ما يعلمه جبريل ولا
~~ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة خبر إذا كانت
~~الألسن لينة والقلوب تناول ورغب الناس فى الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض
~~واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 39644]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/501، رقم 37546) .
# PageV00P000
### $ 32812-
# عن على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هدى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم -
~~(أحمد) [كنز العمال 12708]
# أخرجه أحمد (1/121، رقم 979) .
### $ 32813-
# عن نجى: أنه سار مع على فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى اصبر
~~أنا عبد الله اصبر أنا عبد الله ms5866 بشط الفرات قلت وماذاك قال دخلت على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبى الله أغضبك أحد
~~ما شأن عينيك تفيضان قال بلى قام من عندى جبريل قبل فحدثنى أن الحسين يقتل
~~بشط الفرات فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من
~~تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى،
~~والضياء) [كنز العمال 37666]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/478) ، وأحمد (1/85) ، وأبو يعلى (1/298) ،
~~والضياء (2/375) .
# PageV00P000
### $ 32814-
# عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {ونادوا يا مالك}
~~[الزخرف: 77] (ابن مردويه) [كنز العمال 4846]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/394) .
### $ 32815-
# عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول من سره أن ينسأ فى
~~عمره وينصر على عدوه ويوسع عليه فى رزقه ويوقى ميتة السوء فليقل حين يمسى
~~وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة
~~العرش ولا إله إلا الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش
~~والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش (الديلمى،
~~ونظام الدين المسعودى فى الأربعين) [كنز العمال 4955]
# PageV00P000
### $ 32816-
# عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية عن على: أنه سمع رجلا
~~يسب الخوارج فقال لا تسب الخوارج إن كانوا خالفوا إماما عادلا أو جماعة
~~فقاتلوهم فإنكم تؤجرون فى ذلك وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم
~~بذلك مقالا (خشيش فى الاستقامة، وابن جرير) [كنز العمال 31620]
### $ 32817-
# عن على: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن متعة النساء
~~ويقول هن حرام إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به أحمد
~~بن محمد بن عمر بن يونس، وابن عساكر، وأحمد المذكور قال ابن صاعد كذاب)
~~[كنز العمال 45729]
# أخرجه ابن عساكر (19/375) .
# PageV00P000
### $ 32818-
# عن القاسم مولى معاوية: أنه سمع على بن أبى طالب فذكر أنه أمر فاطمة
~~تستخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5867 - فقالت يا رسول الله إنه قد شق على
~~الرحى وأرته أثرا فى يديها من أثر الرحى فسألته أن يخدمها خادما فقال أولا
~~أعلمك خيرا من ذلك أو قال خيرا من الدنيا وما فيها إذا أويت إلى فراشك
~~فكبرى أربعا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثا وثلاثين تسبيحة
~~فذلك خير لك من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال 41974]
# PageV00P000
### $ 32819-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أنه سمع على بن أبى طالب يقول قال لى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضى يا على إذا جمع الله الناس فى
~~صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم
~~فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر لى مثعب من الجنة إلى
~~حوضى وحوضى أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة
~~فأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم تدعى فتشرب
~~وتتوضأ وتكسى ثوبين أبيضين فتقوم معى ولا أدعى لخير إلا دعيت إليه قلت بلى
~~(ابن شاهين فى السنة، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة.
~~قال الحافظ أبو الحسن الميثمى: هذا حديث لا يصح وآفتة عمران بن ميثم وقال
~~العقيلى فى الضعفاء عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروى أحاديث سوء كذب)
~~[كنز العمال 36481]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/171، رقم 3891) . قال الهيثمى (9/136) : فيه
~~عمران بن ميثم وهو كذاب.
# PageV00P000
### $ 32820-
# عن الحارث: أنه سمع عليا يأمر بزكاة الفطر فيقول هى صاع من تمر أو صاع من
~~حنطة أو سلت أو زبيب (البيهقى) [كنز العمال 24556]
# أخرجه البيهقى (4/166، رقم 7493) .
### $ 32821-
# عن رجل: أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال سبق الكتاب الخفين (ابن جرير)
~~[كنز العمال 27693]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/272، رقم 1206) .
### $ 32822-
# عن زر: أنه سمع عليا يقول أنا فقأت عين الفتنة لولا أنا ما قوتل أهل
~~النهروان وأهل الجمل ولولا أنى أخشى أن يتركوا العمل لأنبأتكم بالذى قضى
~~الله على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - لمن ms5868 قاتلهم مبصرا ضلالهم عارفا
~~بالهدى الذى نحن عليه (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~31565]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/528، رقم 37734) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/186) .
### $ 32823-
# عن مزيدة بن جابر عن أبيه: أنه سمع عليا يقول هى عندى على ما بقى
~~(البيهقى وقال: هذا أصح من الأول) [كنز العمال 27929]
# أخرجه البيهقى (7/365، رقم 14915) .
# PageV00P000
### $ 32824-
# عن أبى عبيد مولى ابن أزهر: أنه سمع عليا يقول يوم الأضحى يا أيها الناس
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال
~~فلا تأكلوها بعده (الشافعى، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة،
~~والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 12675]
# أخرجه الشافعى (1/236) ، ومسلم (3/1560، رقم 1969) ، والنسائى (7/233،
~~رقم 4425) ، وأبو عوانة
# (5/78، رقم 7855) ، والطحاوى (4/184) ، والبيهقى (9/290، رقم 18985) .
# PageV00P000
### $ 32825-
# عن يحيى بن يعلى: أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخى
~~فدفعه إليه يعلى فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله
~~فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخى فقال أوليس قد دفعته إليك فأخبره
~~خبره فدعاه يعلى فإذا هو قد شل فحسبت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن
~~شئت فادفع ديته إليه واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستعدى على يعلى فكتب عمر
~~إلى يعلى أن أقدم على فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر على بن أبى طالب
~~فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق على وعمر على قضاء يعلى أن يدفع إليه
~~الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ورده على عمله
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40197]
# أخرجه عبد الرزاق (9/431، رقم 17910) .
# PageV00P000
### $ 32826-
# عن محمد ابن الحنفية عن على: أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه
~~جعفر فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا فلما أتى قال إنى قد غيرت
~~اسم ابنى هذين قلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا (أحمد، وأبو يعلى،
~~وابن جرير، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والضياء) [كنز العمال 37680]
# أخرجه أحمد (1/159، رقم 1370) ، وأبو يعلى (1/384، ms5869 رقم 498) ، والضياء
~~(2/352، رقم 734) .
### $ 32827-
# عن على: أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحدة فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأكلت من فراخه
~~واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة (وكيع فى العزلة، والعقيلى فى الضعفاء،
~~وقال: فيه ميمون بن عطاء بن يزيد منكر الحديث , وابن عدى، وقال: فيه يحيى
~~بن ميمون وميمون بن عطاء والحارث الثلاثة ضعفاء ولعل البلاء فيه من يحيى بن
~~ميمون التمار، وقال فى الميزان: ميمون بن عطاء لا يدرى من ذا وقد ضعفه
~~الأزدى روى
# PageV00P000
# عنه يحيى بن ميمون البصرى التمار أحد الهلكى حديثا فى اتخاذ الحمام) [كنز
~~العمال 42047]
# أخرجه العقيلى (4/187، ترجمة 1763 ميمون بن عطاء بن زيد) .
### $ 32828-
# عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فنادى من
~~كان صلى مع أمير المؤمنين فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب (عبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22428]
# أخرجه عبد الرزاق (2/350، رقم 3661) ، والبيهقى (2/401، رقم 3881) .
### $ 32829-
# عن على: أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال إنه شهد بدرا
~~(البخارى، والطحاوى، والحاكم) [كنز العمال 37960]
# أخرجه البخارى (4/1471، رقم 3782) ، والطحاوى (1/497) ، والحاكم (3/462،
~~رقم 5735) .
### $ 32830-
# عن على: أنه صلى فى زلزلة ست ركعات فى أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين فى
~~ركعة وركعة وسجدتين فى ركعة (الشافعى وقال: لو ثبت هذا الحديث عندنا عن على
~~لقلنا به، والبيهقى وقال: هو ثابت عن ابن عباس) [كنز العمال 23553]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (7/168) ، والبيهقى (3/343، رقم 6174) .
### $ 32831-
# عن على: أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~24531]
### $ 32832-
# عن على: أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13980]
# أخرجه عبد الرزاق (7/437،رقم 13788) .
### $ 32833-
# عن أبى سنان الدؤلى: أنه عاد عليا فى شكوى له اشتكاها قال فقلت له لقد
~~تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين فى شكواك هذا فقال لكنى والله ما تخوفت على
~~نفسى منه لأنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصادق ms5870 المصدوق يقول
~~إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب
~~لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود (الحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 36561]
# أخرجه الحاكم (3/122، رقم 4590) ، والبيهقى (8/58، رقم 15848) .
# PageV00P000
### $ 32834-
# عن على: أنه غسل النبى - صلى الله عليه وسلم - وعباس وعقيل بن أبى طالب
~~وأوس بن خولى وأسامة بن زيد (ابن سعد) [كنز العمال 18795]
# أخرجه ابن سعد (2/279) .
### $ 32835-
# عن على: أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم
~~أربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه) [كنز
~~العمال 11707]
# أخرجه الدارقطنى (4/234، رقم 104) ، والبيهقى (7/469، رقم 15483) ، وقال:
~~هذا إسناد ضعيف والله أعلم.
### $ 32836-
# عن على: أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ورد البيع (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 10009]
# أخرجه أبو داود (3/63، رقم 2696) ، والبيهقى (9/126، رقم 18085) .
### $ 32837-
# عن عيسى عن على: أنه قال إنى قارئ عليكم القرآن قال فقرأ عليهم {قل هو
~~الله أحد} [الإخلاص: 1] ثلاث مرات (على بن حرب الطائى فى الثانى من حديثه)
~~[كنز العمال 4087]
# PageV00P000
### $ 32838-
# عن الشعبى عن على: أنه قال الحمد لله الذى جعل عدونا يسألنا عما نزل به
~~من أمر دينه أن معاوية كتب إلى يسألنى عن الخنثى فكتبت إليه أن ورثه من قبل
~~مباله (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30701]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/82، رقم 125) .
### $ 32839-
# عن على: أنه قال بعرفات لا أدع هذا الموقف ما وجدت إليه سبيلا لأنه ليس
~~فى الأرض يوم فيه عتقا من النار وليس يوم أكثر فيه عتقا للرقاب فيه من يوم
~~عرفة فأكثروا فى ذلك اليوم أن تقولوا اللهم أعتق رقبتى من النار وأوسع لى
~~فى الرزق الحلال واصرف عنى فسقة الجن والإنس فإنه عامة ما أدعوك به (ابن
~~أبى الدنيا فى الأضاحى) [كنز العمال 12565]
### $ 32840-
# عن على: أنه قال لما رجم الهمدانية إن عقوبتها ما أصابها فى الدنيا إنها
~~لن تعاقب سوى هذه بذنبها (ابن جرير) [كنز العمال 14000]
# PageV00P000
### $ 32841-
# عن على: أنه قال سلونى فإنكم لا تسألونى عن ms5871 شىء فيما بينكم وبين الساعة
~~ولا عن فئة تهدى مائة وتضل مائة إلا حدثتكم ولا شايعها فقام رجل فقال يا
~~أمير المؤمنين حدثنا عن البلاء فقال على إذا سأل سائل فليعقل وإذا سئل
~~مسئول فليتثبت إن من ورائكم أمورا جللا وبلاء مبلحا مكلحا والذى فلق الحبة
~~وبرأ النسمة لو فقدتمونى ونزلت جراهنة الأمور وحقائق البلاء لفشل كثير من
~~السائلين ولا طرق كثير من المسئولين وذلك إذا فصلت حربكم وكشفت عن ساق لها
~~وصارت الدنيا بلاء على أهلها حتى يفتح الله لفئة الأبرار فقام رجل فقال يا
~~أمير المؤمنين حدثنا عن الفتنة فقال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت
~~أسفرت وإنما الفتن تحوم كحوم الرياح يصبن بلدا أو يخطئن آخر فانصروا أقواما
~~كانوا أصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتؤجروا ألا إن أخوف الفتنة
~~عندى عليكم فتنة عمياء مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها أصاب البلاء من أبصر
~~فيها وأخطأ البلاء من عمى عنها يظهر
# PageV00P000
# أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانا وظلما وإن أول من يكسر
~~عمدها ويضع جبروتها وينزع أوتادها الله رب العالمين ألا وإنكم ستجدون أرباب
~~سوء لكم من بعدى كالناب الضروس تعض بفيها وتركض برجلها وتخبط بيدها وتمنع
~~درها ألا إنه لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يبقى فى مصر لكم إلا نافع لهم أو
~~غير ضار وحتى لا تكون نصرة أحدكم منهم إلا لنصرة العبد من سيده وأيم الله
~~لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله أيسر يوم لهم فقام رجل فقال هل بعد ذلك
~~جماعة قال لا إنها جماعة شتى غير أن أعطياتكم وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب
~~مختلفة هكذا شبك بين أصابعه قال بم ذلك يا أمير المؤمنين قال يقتل هذا هذا
~~فتنة فظيعة جاهلية ليس فيها إمام هدى ولا علم تر نحن أهل البيت منها نجاة
~~ولسنا بدعاة قال وما بعد ذلك يا أمير المؤمنين قال يفرج الله البلاء برجل
~~منا أهل البيت تفريج الأديم يأتى أين خيره إلا ما يسومهم ms5872 الخسف ويسقيهم
~~بكأس مصيره ودت قريش بالدنيا وما فيها لو
# PageV30P076
# يقدرون على مقام جزر وجزور لا قبل منهم بعض الذى أعرض عليهم اليوم
~~فيردونه ويأبى إلا قتلا (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/528، رقم 37734) .
### $ 32842-
# عن على: أنه قال فى الرجل يقول لامرأته أنت على حرام قال هى ثلاث (عبد
~~الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 27911]
# أخرجه عبد الرزاق (6/403، رقم 11380) .
### $ 32843-
# عن على: أنه قال فى المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث وعليها
~~العدة ولا صداق لها وقال لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (سعيد
~~بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45817]
# أخرجه البيهقى (7/247، رقم 14201، 14202) .
### $ 32844-
# عن على: أنه قال فى المرتد أن نستتيبه ثلاثا ثم قرأ هذه الآية {إن الذين
~~آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا} [النساء: 137] (ابن
~~جرير، وابن أبى حاتم، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال
~~4302]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (5/328) ، والبيهقى (8/207، رقم 16666) .
### $ 32845-
# قال أبو يوسف أنبأنا أبو حنيفة عن حماد وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
~~أنه قال فى المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل إذا مضت وتؤخر من الظهر
~~وتقدم من العصر وتغتسل غسلا واحدا وتصليهما جميعا وتؤخر المغرب وتقدم
~~العشاء ثم تغتسل غسلا واحدا فتصليهما جميعا وتغتسل للفجر فتصليها. حدثنا
~~ابن أبى مليكة عن على نقل قول ابن عباس فى ذلك (أبو عروبة الحرانى فى مسند
~~القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27758]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/100) .
### $ 32846-
# عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: أنه قال فى امرأة المفقود أنها لا
~~تتزوج (الشافعى)
# أخرجه الشافعى (5/241) .
# PageV00P000
### $ 32847-
# عن على: أنه قال فى خطبته أيها الناس إنما هلك من هلك قبلكم بركوبهم
~~المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار فلما تمادوا فى المعاصى ولم ينههم
~~الربانيون والأحبار أخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل
~~أن ينزل بكم مثل الذى نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا (ابن أبى ms5873 حاتم) [كنز العمال 8454]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/111) .
### $ 32848-
# عن على: أنه قال لشريح لسانك عبدك ما لم تتكلم فإذا تكلمت فأنت عبده
~~فانظر ما تقضى وفيم تقضى وكيف تقضى (ابن عساكر) [كنز العمال 14433]
# أخرجه ابن عساكر (23/24) .
### $ 32849-
# عن يحيى بن الجزار عن على: أنه قال لعثمان إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر
~~الأمل وكل دون الشبع وانكمش الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما
~~(ابن عساكر وقال: المحفوظ أن عليا قال ذلك لعمر يعنى بصاحبيه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأبا بكر) [كنز العمال 44227]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/240) .
### $ 32850-
# عن على: أنه قال لعمر أما تذكر حين بعثك رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ساعيا على الصدقة فأتيت العباس فسألته زكاة ماله فمنعك الصدقة وأعلمك أنه
~~قد أعطاكها النبى - صلى الله عليه وسلم - لسنتين فانطلقت إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت إن العباس منعنى الصدقة فقال إن عم الرجل صنو
~~أبيه (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 37356]
# أخرجه ابن عساكر (26/313) .
### $ 32851-
# عن يحيى بن عقيل عن على بن أبى طالب: أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن
~~سرك أن تلحق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع واقصر الإزار وارفع القميص
~~واخصف النعل تلحق بهما (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44223]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/36، رقم 5681) .
# PageV00P000
### $ 32852-
# عن طلاب بن حوشب أخى العوام بن حوشب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن
~~الحسين عن الحسين بن على عن على بن أبى طالب: أنه قال لفاطمة اذهبى إلى
~~أبيك فسليه يعطيك خادما يقيك الرحى وحر التنور فأتته فسألته فقال إذا جاء
~~سبى فأتينا فجاء سبى من ناحية البحرين فلم يزل الناس يطلبون ويسألونه إياه
~~وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معطاء لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى
~~إذا لم يبق شىء أتته تطلب فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءنا
~~سبى فطلبه الناس ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم إذا آويت ms5874 إلى فراشك فقولى
~~اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة
~~والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى إنى أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ
~~بناصيته أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر
~~فليس فوقك شىء اقض عنا الدين واغننا من الفقر فانصرفت فاطمة راضية بذلك من
~~الجارية قال على فما تركتها منذ علمنى رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (أبو نعيم
~~فى انتفاء الوحشة) [كنز العمال 41975]
### $ 32853-
# عن على: أنه قال لقوم وهو يعاتبهم ما لكم لا تنظفون عذراتكم (أبو عبيد فى
~~الغريب وقال: هذا الحديث قد يروى مرفوعا وليس بذاك المثبت من حديث إبراهيم
~~بن زيد المكى) [كنز العمال 41939]
# أخرجه أيضا: ابن جرير فى تارخه (3/149) .
### $ 32854-
# عن على: أنه قال لكاتبه عبيد الله بن أبى رافع ألق دواتك وأطل شق قلمك
~~وأفرج بين السطور وقرمط بين الحروف (الخطيب فى الجامع)
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/262، رقم 542) .
### $ 32855-
# عن على: أنه قال للمقداد سل لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذى فإنه لولا أن ابنته تحتى
~~لسألته فسأله المقداد فقال يغسل ذكره وأنثييه ثم لينضح فى فرجه (العقيلى فى
~~الضعفاء، والطحاوى) [كنز العمال 27097]
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/34، رقم 16) ، والطحاوى (1/47) .
### $ 32856-
# عن على: أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - أمنا آل محمد المهدى أم من
~~غيرنا يا رسول الله قال بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح ربنا يستنقذون من
~~الفتنة كما أبعدوا من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة
~~كما يخالف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا
~~كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا وقال على أمؤمنون أم كافرون قال مفتون
~~وكافر (نعيم بن حماد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى كتاب المهدى،
~~والخطيب فى التلخيص) [كنز العمال 39682]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/370، ms5875 رقم 1089) ، والطبرانى فى الأوسط (1/56، رقم
~~157) .
# PageV00P000
### $ 32857-
# عن على: أنه قال لموسى بن طلحة بن عبيد الله والله إنى لأرجو أن أكون أنا
~~وأبوك ممن قال الله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين}
~~[الحجر: 47] فقال رجل من همدان إن الله أعدل من ذلك فصاح على عليه صيحة
~~وقال فمن إذا إن لم نكن نحن أولئك (سعيد بن منصور، والعدنى، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط،
~~وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4468]
# أخرجه ابن جرير (14/37) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/210، رقم 257) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (1/252، رقم 827) ، والحاكم (3/424، رقم 5613) .
# PageV00P000
### $ 32858-
# عن على: أنه قال وهو بالكوفة ما أشد بلايا الكوفة لا تسبوا أهل الكوفة
~~فوالله إن فيهم لمصابيح الهدى وأوتاد ذكر ومتاع إلى حين والله ليدقن الله
~~بهم جناح كفر لا ينجبر أبدا إن مكة حرم إبراهيم والمدينة حرم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - والكوفة حرمى وما من مؤمن إلا وهو من أهل الكوفة أو
~~هواه لينزع إليها إلا أن الأوتاد من أبناء الكوفة وفى مصر من الأمصار وفى
~~أهل الشام أبدال (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/297) .
### $ 32859-
# عن رجاء بن حيوة عن على: أنه قال يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن
~~فيهم الأبدال لا يموت رجل منهم إلا أبدل الله مكانه آخر ثم قال لى يا رجاء
~~اذكر لى رجلين صالحين من بيسان فإن الله خص بيسان برجلين من الأبدال لا
~~يكون متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهم الأبدال (ابن منده فى
~~غرائب شعبه، وأخرجه ابن عساكر من طريق رجاء) [كنز العمال 37919]
# أخرجه ابن عساكر (1/335) .
# PageV00P000
### $ 32860-
# عن على: أنه قال يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم
~~ووافق عمله علمه وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم
~~علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهى بعضهم بعضا حتى إن أحدهم
~~ليغضب على جليسه حين يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد ms5876 أعمالهم فى
~~مجالستهم تلك إلى الله (الدارقطنى فى حديث ابن مردك، والخطيب فى الجامع،
~~وأبو الغنائم النرسى فى كتاب أنس العاقل، وابن عساكر) [كنز العمال 29419]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/89، رقم 31) ،
~~وابن عساكر (42/509) .
# PageV00P000
### $ 32861-
# عن الربيع بن أنس عن رجل عن على: أنه قال يا رسول الله ذهب أرباب الدثور
~~بالأجور قال يا على أفلا أدلك على صدقة هى أفضل من صدقة كل متصدق فى سائر
~~الأرض لا يدرك ذلك إلا من عمل مثلها أن يقول بعد صلاة الغداة عشر مرات لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شىء قدير وبعد
~~صلاة العصر مثل ذلك ويقول فى دبر كل صلاة مكتوبة خمسا وعشرين مرة سبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السموات والأرض وما فيهن
~~فذاك خمسمائة تسبيحة تسبحهن كل يوم وهى فى الميزان خمسة آلاف وهى الباقيات
~~الصالحات وهى التى ليس لهن من المقول عدل الحمد لله ملء الميزان وسبحان
~~الله نصف الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السماوات والأرض وما
~~فيهن (ابن مردويه) [كنز العمال 44327]
# PageV00P000
### $ 32862-
# عن على: أنه قال يوم الجمل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعهد
~~إلينا عهدا نأخذ به فى الإمارة ولكنه شىء رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك
~~صوابا فمن الله ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبى بكر فأقام واستقام ثم
~~استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه (أحمد،
~~ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، واللالكائى،
~~والبيهقى فى الدلائل، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 14151]
# أخرجه أحمد (1/114، 921) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/86، 197) ، وابن
~~أبى عاصم (2/552) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/178، رقم 224) ، والضياء (2/94،
~~رقم 471) .
### $ 32863-
# عن عبد خير عن على: أنه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على
~~جريح ومن ألقى سلاحه فهو آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31675]
# أخرجه ابن أبى ms5877 شيبة (7/537، رقم 37778) .
# PageV00P000
### $ 32864-
# عن على: أنه قرأ {أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادى من دونى أولياء}
~~[الكهف: 102] بجزم السين وضم الباء (أبو عبيد فى فضائله، والعقيلى فى
~~الضعفاء، وابن المنذر) [كنز العمال 4842]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/464) .
### $ 32865-
# عن على: أنه قرأ {عندها جنة المأوى} [النجم: 15] قال جنة المأوى (ابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4629]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/651) .
### $ 32866-
# عن على: أنه قرأ {وأتموا الحج والعمرة} [البقرة: 196] للبيت ثم قال هى
~~واجبة مثل الحج (عبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، والخطيب)
# أخرجه ابن جرير (2/209) ، والخطيب (13/271) .
### $ 32867-
# عن على: أنه قرأ {وأرجلكم} [المائدة: 6] قال عاد إلى الغسل (سعيد بن
~~منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4355]
# أخرجه سعيد بن منصور (4/716) .
# PageV00P000
### $ 32868-
# عن على: أنه قرأ {وعلى الله قصد السبيل ومنكم جائر} [النحل: 9] بالكاف
~~(عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز
~~العمال 4839]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/115) .
### $ 32869-
# عن على: أنه قرأ {يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا} بكسر ميم من والثاء من
~~بعثنا (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4845]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/63) .
### $ 32870-
# عن على: أنه قرأ {فى عمد ممددة} [الهمزة: 9] (عبد بن حميد) [كنز العمال
~~4847]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/625) .
### $ 32871-
# عن على: أنه قرأ هذه الآية {وإذا قيل له اتق الله} إلى قوله {ومن الناس
~~من يشرى نفسه} [البقرة: 206-207] فقال اقتتلا ورب الكعبة (وكيع، وعبد بن
~~حميد، والبخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والخطيب) [كنز العمال
~~4247]
# أخرجه ابن جرير (2/319) ، والخطيب (11/135) .
# PageV00P000
### $ 32872-
# عن على: أنه قرأ {وطلع منضود} [الواقعة: 29] (عبد بن حميد، وابن جرير،
~~وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4647]
# أخرجه ابن جرير (27/180) .
### $ 32873-
# عن على: أنه قرأ {ونادى نوح ابنها} [هود: 42] (ابن الأنبارى، وأبو الشيخ)
~~[كنز العمال 4838]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/433) .
### $ 32874-
# عن على: أنه قرأها {إن الذين فارقوا دينهم} [الأنعام: 159] بالألف
~~(الفريابى، وعبد بن ms5878 حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 4370]
# أخرجه ابن جرير (8/104) .
### $ 32875-
# عن على: أنه قضى فى التى تتزوج فى عدتها أن يفرق بينهما ولها الصداق بما
~~استحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدتها الأولى تعتد من الأخر (الشافعى،
~~والبيهقى)
# أخرجه الشافعى (5/233) ، والبيهقى (7/441، رقم 15317) .
### $ 32876-
# عن على: أنه قضى فى السمحاق وهى الملطأة بأربع من الإبل (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40373]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/312، رقم 17340) .
### $ 32877-
# عن على: أنه قضى فى القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا (أبو عبيد
~~فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40415]
# أخرجه البيهقى (8/112، رقم 16179) .
### $ 32878-
# عن على: أنه قضى فى اللقيط أنه حر وقرأ {وشروه بثمن بخس} [يوسف: 20] (أبو
~~الشيخ، والبيهقى) [كنز العمال 40572]
# أخرجه البيهقى (6/202، رقم 11915) .
### $ 32879-
# عن على: أنه قضى فى ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين (البيهقى ونقل
~~تضعيفه عن الشافعى، وأحمد) [كنز العمال 30591]
# أخرجه البيهقى (6/254، رقم 12240) .
### $ 32880-
# عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أنه قيل لعلى ما لك أكثر أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فقال إنى كنت إذا سألته أنبأنى وإذا سكت
~~ابتدأنى (ابن سعد) [كنز العمال 36405]
# أخرجه ابن سعد (2/338) .
# PageV00P000
### $ 32881-
# عن على: أنه قيل له أرأيت هذه الآية {ولن يجعل الله للكافرين على
~~المؤمنين سبيلا} [النساء: 141] وهم يقاتلون فيظهرون ويقاتلون فقال أدنه
~~أدنه فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله يوم القيامة للكافرين على
~~المؤمنين سبيلا (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن
~~المنذر، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4336]
# أخرجه ابن جرير (5/333) ، والحاكم (2/338، رقم 3206) .
### $ 32882-
# عن على: أنه قيل له إن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة قال نعم إن شارب
~~الخمر يزنى ويسرق ويقتل ويدع الصلاة (ابن السنى فى كتاب الإخوة والأخوات)
~~[كنز العمال 13693]
### $ 32883-
# عن على: أنه قيل له إن فلانا أصاب معدنا فأتاه على فقال أين الركاز الذى
~~أصبت قال ما أصبت ركازا إنما أصابه هذا فاشتريته منه بمائة شاة فقال له على
~~ما أرى الخمس إلا ms5879 عليك فخمس المائة شاة (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز
~~العمال 16918]
# PageV00P000
### $ 32884-
# عن على: أنه قيل له إن ناسا يقولون النجدين الثديين قال الخير والشر
~~(الفريابى، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4705]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/522) .
### $ 32885-
# عن على: أنه قيل له الوتر فريضة هى قال قد أوتر النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وثبت عليه المسلمون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21890]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/91، رقم 6851) .
### $ 32886-
# عن على: أنه قيل له كيف ورثت ابن عمك دون عمك فقال جمع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بنى عبد المطلب وهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق
~~فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس أو
~~لم يشرب فقال يا بنى عبد المطلب إنى بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد
~~رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووارثى
~~فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات
~~كل ذلك أقوم إليه فيقول لى اجلس حتى كان فى الثالثة ضرب بيده
# PageV00P000
# على يدى قال فلذلك ورثت ابن عمى دون عمى (أحمد، وابن جرير، والضياء عن
~~زاذان قال رأى على ثلاثة على بغل فقال لينزل أحدكم فإن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لعن الثلاث، وأبو داود فى مراسيله) [كنز العمال 36520]
# أخرجه أحمد (1/159، رقم 1371) ، والضياء (2/71، رقم 448) .
### $ 32887-
# عن على: أنه قيل له ما السخاء قال ما كان منه ابتداء فأما ما كان عن
~~مسألة فحياء وتكرم (ابن عساكر) [كنز العمال 16977]
# أخرجه ابن عساكر (42/517) .
### $ 32888-
# عن على: أنه قيل له ما النومة قال الرجل يسكت فى الفتنة فلا يبدو منه شىء
~~(نعيم) [كنز العمال 31534]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/259، رقم 735) .
### $ 32889-
# عن على بن أبى طالب: أنه قيل له ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وجاورت المقابر يعنى البقيع فقال وجدتهم جيران صدق يكفون
~~السيئة ويذكرون الآخرة (ابن ms5880 راهويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~42989]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/20، رقم 9312) .
### $ 32890-
# عن على: أنه قيل له يا أمير المؤمنين ما ترى فى امرئ لا يصلى قال من لم
~~يصل فهو كافر (ابن أبى شيبة، وابن عساكر فى تاريخه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 21654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/171، رقم 30436) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/72،
~~رقم 42) .
### $ 32891-
# عن أبى الزعراء عن على: أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه فى
~~السجن فإذا برءوا أخرجهم قال ارفعوا أيديكم إلى الله كأنى أنظر إليها كأنها
~~أيور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك
~~أرسلتهم (البيهقى) [كنز العمال 13927]
# أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17035) .
### $ 32892-
# عن على: أنه كان إذا افتتح السورة فى الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
~~وكان يقول من ترك قراءتها فقد نقص وكان يقول هى تمام السبع المثانى
~~(الثعلبى) [كنز العمال 4049]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (1/21) .
# PageV00P000
### $ 32893-
# عن أبى الخليل عن على: أنه كان إذا افتتح الصلاة قال لا إله إلا أنت ظلمت
~~نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى للذى فطر السماوات
~~والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب
~~العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (سعيد بن منصور)
### $ 32894-
# عن على: أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله (البيهقى) [كنز العمال
~~22357]
# أخرجه البيهقى (2/143، رقم 2658) .
### $ 32895-
# عن على: أنه كان إذا توضأ سكب الماء على لحيته سكبا من فوقها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 26959]
# PageV00P000
### $ 32896-
# عن على: أنه كان إذا حزبه أمر خلا فى بيت ويقول يا كهيعص يا نور يا قدوس
~~يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا حى يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها
~~ثلاثا اغفر لى الذنوب التى تحل النقم واغفر لى الذنوب التى تغير النعم
~~واغفر لى الذنوب التى تحبس القسم واغفر لى الذنوب التى تنزل البلاء واغفر
~~لى الذنوب التى تهتك العصم واغفر ms5881 لى الذنوب التى تعجل الفناء واغفر لى
~~الذنوب التى تزيد الأعداء واغفر لى الذنوب التى تقطع الرجاء واغفر لى
~~الذنوب التى ترد الدعاء واغفر لى الذنوب التى تمسك غيث السماء واغفر لى
~~الذنوب التى تظلم الهواء واغفر لى الذنوب التى تكشف الغطاء (ابن أبى الدنيا
~~فيه، وابن النجار) [كنز العمال 4999]
### $ 32897-
# عن على: أنه كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب
~~رحمتك وإذا خرج قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب فضلك (الضياء) [كنز
~~العمال 23111]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/96، رقم 29766) .
# PageV00P000
### $ 32898-
# عن على: أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال سبحان من سبحت له (ابن جرير) [كنز
~~العمال 15238]
# أخرجه ابن جرير (13/124) .
### $ 32899-
# عن على: أنه كان إذا فرغ من وضوئه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله رب اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 26994]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/13، رقم 20) ، وعبد الرزاق (1/186، رقم 731) .
### $ 32900-
# عن على: أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد
~~اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22677]
# أخرجه عبد الرزاق (2/166، رقم 2914) ، والبيهقى (2/96، رقم 2446) .
### $ 32901-
# عن على: أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال
~~اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك (الطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12519]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 178) ، وابن أبى شيبة (3/441، رقم 15797) ،
~~والبيهقى (5/79، رقم 9033) .
### $ 32902-
# عن على: أنه كان إذا مر بالركن اليمانى قال بسم الله والله أكبر والسلام
~~على رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر والذل
~~ومواقف الخزى فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة
~~وقنا عذاب النار (الأزرقى) [كنز العمال 12503]
# أخرجه أيضا: الفاكهى (1/146، رقم 171) .
### $ 32903-
# عن الحارث عن على: أنه كان إذا نظر إلى الهلال قال اللهم إنى أسألك خير
~~هذا الشهر وفتحه ونصره وبركته ورزقه ونوره وطهوره وهداه وأعوذ ms5882 بك من شره
~~وشر ما فيه وشر ما بعده (ابن النجار) [كنز العمال 24310]
### $ 32904-
# عن على: أنه كان إذا وجد الرجل والمرأة فى ثوب واحد جلد كل إنسان منهما
~~مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13601]
# أخرجه عبد الرزاق (7/400، رقم 13635) .
# PageV00P000
### $ 32905-
# عن غزوان بن جرير عن أبيه: أنه كان شديد اللزوم لعلى بن أبى طالب قال كان
~~على إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه اليسرى فلا يزال
~~كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه بسلام
~~عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندرى ما يقول ثم يقول لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل
~~على القوم بوجهه ولا يبالى عن يمينه انصرف أو عن شماله (أبو الحسين بن
~~بشران فى فوائده، والبيهقى وحسنه) [كنز العمال 22096]
# أخرجه البيهقى (2/29، رقم 2164) .
### $ 32906-
# عن على: أنه كان عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أى شىء خير
~~للمرأة فسكتوا قال فلما رجعت قلت لفاطمة أى شىء خير للنساء فقالت لا يرين
~~الرجال ولا يرونهن فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنما فاطمة
~~بضعة منى (البزار، وأبو نعيم فى الحلية وضعف) [كنز العمال 46012]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (2/159، رقم 526) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/175) .
### $ 32907-
# عن محمد بن يحيى بن حبان: أنه كان عند جده حبان بن منقذ امرأتان هاشمية
~~وأنصارية فطلق الأنصارية وهى ترضع فمرت بها سنة ولم تحض ثم هلك فقالت أنا
~~أرثه لم أحض فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية
~~عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا يعنى على بن
~~أبى طالب (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 14505]
# أخرجه مالك (2/572، رقم 1186) ، والبيهقى (7/419، رقم 15186) .
# PageV00P000
### $ 32908-
# عن زيد بن وهب الجهنى: أنه كان فى الجيش الذين كانوا مع على الذين ساروا
~~إلى الخوارج فقال على أيها الناس إنى سمعت رسول الله - صلى الله ms5883 عليه وسلم
~~- يقول يخرج قوم من أمتى يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا
~~صلاتكم إلى صلاتهم بشىء ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون
~~أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق
~~السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم -
~~صلى الله عليه وسلم - لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد
~~وليست له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدى عليه شعرات بيض أفتذهبون إلى
~~معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم فى ذراريكم وأموالكم والله إنى
~~لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا فى سرح
~~الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلنى زيد بن وهب منزلا حتى
~~قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج
# PageV00P000
# يومئذ عبد الله بن وهب الراسبى فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا السيوف من
~~جفونها فإنى أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا
~~برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما
~~أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال على التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم
~~يجدوه فقال على بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخروهم
~~فوجدوه مما يلى الأرض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة
~~السلمانى فقال يا أمير المؤمنين والله الذى لا إله إلا هو لقد سمعت هذا
~~الحديث من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إى والله الذى لا إله إلا
~~هو حتى استحلف ثلاثا وهو يحلف له (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وأبو
~~عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 31555]
# PageV30P104
# أخرجه عبد الرزاق (10/147، رقم 18650) ، ومسلم (2/748، رقم 1066) ، وأبو
~~داود (4/244، رقم 4768) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/444، رقم 916) ،
~~والبيهقى (8/170، رقم 16477) .
### $ 32909-
# عن على: أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ (الدارقطنى) [كنز العمال
~~27502]
# أخرجه الدارقطنى (1/78، رقم 20) .
### $ 32910-
# عن على: أنه كان لا يرى طلاق ms5884 المكره شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27915]
# أخرجه عبد الرزاق (6/409، رقم 11414) .
### $ 32911-
# عن أبى أسماء مولى عبد الله بن جعفر: أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج
~~معه من المدينة فمروا على حسين بن على وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد
~~الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى على بن أبى طالب وأسماء بنت
~~عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم إن حسينا أشار إلى رأسه فأمر على برأسه
~~فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا (مالك، والبيهقى) [كنز العمال
~~12819]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/388، رقم 868) ، والبيهقى (5/218، رقم 9868) .
### $ 32912-
# عن على: أنه كان يأمر أن يقرأ فى الركعتين الأوليين بسورة وفى الآخرتين
~~بفاتحة الكتاب إذا كان الرجل خلف الإمام (الحسن بن بدر، والبيهقى فى
~~القراءة) [كنز العمال 22945]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم 195) .
### $ 32913-
# عن على: أنه كان يأمر بالمثاعب والكنف تقطع عن طريق المسلمين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 14469]
# أخرجه عبد الرزاق (10/72، رقم 18399) .
### $ 32914-
# عن إبراهيم عن أبى هريرة: أنه كان يبدأ بميامنه فى الوضوء فبلغ ذلك عليا
~~فدعا بماء فتوضأ فبدأ بمياسره (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26945]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/88، رقم 3) .
### $ 32915-
# عن على: أنه كان يتوضأ عند كل صلاة ويقرأ هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا
~~إذا قمتم إلى الصلاة} [المائدة: 6] (ابن جرير، والنحاس فى نسخته) [كنز
~~العمال 4354]
# أخرجه ابن جرير (6/112) .
# PageV00P000
### $ 32916-
# عن على: أنه كان يتوضأ لكل صلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 26960]
# أخرجه عبد الرزاق (1/58، رقم 168) .
### $ 32917-
# عن عبد الله بن سلمة عن على: أنه كان يجعل الجد أخا حتى يكون سادسا
~~(البيهقى) [كنز العمال 30587]
# أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12220) .
### $ 32918-
# عن على: أنه كان يدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل عليه يوما
~~وقد كشف عن فخذيه فقال يا ابن أبى طالب لا تكشف عن فخذك فإنها عورة ولا
~~تنظر إلى فخذ حى ولا ميت فإنك تغسل الموتى (ابن راهويه، وابن جرير وصححه)
~~[كنز العمال 21673]
### $ 32919-
# عن على: أنه كان يرفع فى التكبيرة الأولى من الصلاة ms5885 ثم لا يرفع فى شىء
~~منها (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 22057]
# أخرجه البيهقى (2/80، رقم 2367) .
### $ 32920-
# عن على: أنه كان يزكى أموال ولد أبى رافع وكانوا أيتاما فى حجره (أبو
~~عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16915]
# أخرجه البيهقى (4/107، رقم 7134) .
# PageV00P000
### $ 32921-
# عن على: أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة واحدة (نعيم بن حماد فى نسخته)
~~[كنز العمال 42838]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/499، رقم 11494) .
### $ 32922-
# عن على: أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم السلام عليكم (عبد
~~الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22380]
# أخرجه عبد الرزاق (2/219، رقم 3131) .
### $ 32923-
# عن على: أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 13792]
### $ 32924-
# عن على: أنه كان يشرب هذا الجر الأبيض (ابن جرير) [كنز العمال 13802]
### $ 32925-
# عن على: أنه كان يضحى بالأضحية الواحدة عن جماعة أهله (ابن أبى الدنيا)
~~[كنز العمال 12686]
# PageV00P000
### $ 32926-
# عن عبد الله بن شداد بن الهادى عن عبد الله بن جعفر: أنه كان يعلم بناته
~~هؤلاء الكلمات ويأمرهن بهن ويذكر أنه تلقاهن عن على بن أبى طالب وأن عليا
~~قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقولهن إذا كربه أمر واشتد به
~~لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه تبارك الله رب العالمين ورب العرش
~~العظيم والحمد لله رب العالمين (النسائى، وأبو نعيم) [كنز العمال 4993]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/162، رقم 10466) .
### $ 32927-
# عن الحارث عن على: أنه كان يفتتح القنوت بالتكبير (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21988]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/107، رقم 7040) .
### $ 32928-
# عن على: أنه كان يقرأ {سبحان من سخر لنا هذا} [الزخرف: 13] (ابن الأنبارى
~~فى المصاحف) [كنز العمال 4594]
# أخرجه أيضا: الشوكانى فى فتح القدير (4/548) ، وأشار إلى هذه القراءة.
# PageV00P000
### $ 32929-
# عن على: أنه كان يقرأ {فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين}
~~[العنكبوت: 3] قال يعلمهم الناس (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4548]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/450) .
### $ 32930-
# عن على: أنه كان يقرأ {قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات}
~~[الإسراء: 102] يعنى بالرفع قال على والله ما علم عدو الله ولكن موسى هو ms5886
~~الذى علم (سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4841]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/344) .
### $ 32931-
# عن على: أنه كان يقرأ {من الذين استحق عليهم الأوليان} [المائدة: 107]
~~بفتح التاء (الفريابى، وأبو عبيد فى الفضائل، وابن جرير، وابن المنذر، وأبو
~~الشيخ) [كنز العمال 4835]
# أخرجه ابن جرير (7/119) .
# PageV00P000
### $ 32932-
# عن على: أنه كان يقرأ {وإن كان مكرهم لتزول} بفتح اللام {منه الجبال}
~~[إبراهيم: 46] ثم فسرها فقال إن جبارا من الجبابرة قال لا أنتهى حتى أنظر
~~إلى ما فى السماء فأمر بفراخ النسور تعلف اللحم حتى شبت وغلظت وأمر بتابوت
~~فنجر يسع رجلين ثم جعل فى وسطه خشبة ثم ربط أرجلهن بأوتاد ثم جوعهن ثم جعل
~~على رأس الخشبة لحما ثم دخل هو وصاحبه فى التابوت ثم ربطهن إلى قوائم
~~التابوت ثم خلى عنهن يردن اللحم فذهبن به ما شاء الله ثم قال لصاحبه افتح
~~فانظر ماذا ترى ففتح فقال انظر إلى الجبال كأنها الذباب قال أغلق فأغلق
~~فطرن به ما شاء الله ثم قال افتح ففتح فقال انظر ماذا ترى فقال ما أرى إلا
~~السماء وما أراها تزداد إلا بعدا قال صوب الخشبة فصوبها فانقضت تريد اللحم
~~فسمع الجبال هدتها فكادت تزول عن مراتبها (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4458]
# أخرجه ابن جرير (13/245) .
# PageV00P000
### $ 32933-
# عن على: أنه كان يقرأ {أفلم يتبين الذين آمنوا} [الرعد: 31] (ابن جرير)
~~[كنز العمال 4449]
# أخرجه ابن جرير (13/154) .
### $ 32934-
# عن على: أنه كان يقرأ هذا الحرف {فإنهم لا يكذبونك} [الأنعام:33] مخففة
~~قال لا يكون بحق هو أحق من حقك (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبى
~~حاتم، وأبو الشيخ، والضياء) [كنز العمال 4834]
# أخرجه سعيد بن منصور فى سننه (5/17، رقم 877) ، والضياء (2/365، رقم 749)
~~.
### $ 32935-
# عن على: أنه كان يقطع اليد من المفصل والرجل من الكعب (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13905]
# أخرجه عبد الرزاق (10/185، رقم 18760) .
### $ 32936-
# عن الحارث عن على: أنه كان يقنت فى النصف الأخير من رمضان (ابن ms5887 أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 21977]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/98، رقم 6934) ، والبيهقى (2/498، رقم 4406) .
# PageV00P000
### $ 32937-
# عن على: أنه كان يقول إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق وإن مضت
~~أربعة أشهر حتى يوقف فإما أن يطلق وإما أن يفىء (مالك، والشافعى، وعبد بن
~~حميد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 9188]
# أخرجه مالك (2/556، رقم 1162) ، والشافعى (5/265) ، والبيهقى (7/377، رقم
~~14992) .
### $ 32938-
# عن على: أنه كان يقول أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء
~~وأعوذ بك من السجن والقيد والسوط (يوسف القاضى) [كنز العمال 5054]
### $ 32939-
# عن على: أنه كان يقول أيام النحر ثلاثة وأفضلهن أولهن (ابن أبى الدنيا)
~~[كنز العمال 12676]
### $ 32940-
# عن الهجيع بن قيس عن على: أنه كان يقول الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى
~~مثنى ومر برجل يقيم مرة مرة فقال اجعلها مثنى مثنى لا أم للأخر (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 23227]
### $ 32941-
# عن على: أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لى وارحمنى وارفعنى واجبرنى
~~وارزقنى (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22228]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/187، رقم 3009) ، والبيهقى (2/122، رقم 2584) .
### $ 32942-
# عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه كان يقول فى دبر كل صلاة اللهم تم نورك
~~فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد
~~ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك أنفع العطايا وأهنأها تطاع
~~ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت تجيب المضطر إذا دعاك وتغفر الذنب
~~وتقبل التوبة وتكشف الضر ولا يجزى آلاءك أحد ولا يحصى نعماءك قول قائل
~~(جعفر فى الذكر، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل فى أماليه) [كنز
~~العمال 4963]
### $ 32943-
# عن الحسن بن على: أنه كان يقول من أدرك مع الإمام ركعتين فليقرأ فيما
~~أدرك (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/113، رقم 7113) .
### $ 32944-
# عن شقيق وأبى عبد الرحمن عن على: أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة
~~إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 12757]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/488، رقم 5631) .
### $ 32945-
# عن الحارث ms5888 عن على: أنه كان يكبر فى الفطر إحدى عشر ستا فى الأولى وخمسا
~~فى الآخرة يبدأ بالقراءة فى الركعتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24534]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/494، رقم 5700) .
### $ 32946-
# عن على: أنه كان يكره أن يؤم المتيمم المتوضئين (سعيد بن منصور، ومسدد)
~~[كنز العمال 27558]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/234، رقم 1046) ، والدارقطنى (1/185، رقم 2) .
### $ 32947-
# عن الحارث عن على: أنه كان يكره أن يدخل الحمام وهو صائم وأن يحتجم وهو
~~صائم (ابن جرير) [كنز العمال 24354]
### $ 32948-
# عن على: أنه كان يكره أن يشترى من أرض الخراج شيئا ويقول عليها خراج
~~المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 11633]
# أخرجه البيهقى (9/140، رقم 18182) .
### $ 32949-
# عن إبراهيم عن على: أنه كان يكره أن يكتب المصحف فى الشىء الصغير (سعيد
~~بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو عبيد، وابن أبى داود) [كنز العمال
~~4184]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (2/295، رقم 81) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/545،
~~رقم 2664) .
### $ 32950-
# عن على: أنه كان يلبس القميص ثم يمد الكم حتى إذا بلغ الأصابع قطع ما فضل
~~ويقول لا فضل للكمين على اليدين (ابن عيينه فى جامعه، والعسكرى فى المواعظ،
~~والضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 41842]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/158، رقم 6183) ، وابن عساكر (42/483) .
### $ 32951-
# عن زاذان عن على: أنه كان يمشى فى الأسواق وحده وهو وال يرشد الضال وينشد
~~الضال ويعين الضعيف ويمر بالبائع والبقال فيفتح عليه القرآن ويقرأ {تلك
~~الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا} [القصص: 83]
~~ويقول نزلت هذه الآية فى أهل العدل والتواضع من الولاة وأهل القدرة من سائر
~~الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 36538]
# أخرجه ابن عساكر (42/489) .
### $ 32952-
# عن على: أنه كان ينهى أن يصلى على جواد الطريق (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22524]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1575) .
### $ 32953-
# عن على: أنه كان ينهى عن بيع الغرر (عبد الرزاق) [كنز العمال 9966]
# أخرجه عبد الرزاق (8/109، رقم 14509) .
### $ 32954-
# عن على: أنه كتب إلى ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر للزمان
~~المدبر العمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن ms5889 مساكن الموتى الظاعن
~~إليهم عنها غدا إلى المولود المؤمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض
~~الأسقام ورهينة الأيام ورمية المصائب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم
~~المنايا وأسير الموت وحليف الهموم وقرين الأحزان ونصب الآفات وصريع الشهوات
~~وخليفة الأموات أما بعد فإن فيما قد تبينت من إدبار الدنيا عنى وجنوح الدهر
~~على وإقبال الآخرة على ما يزعنى عن ذكر ما سوى والاهتمام بما وارى غير أنى
~~حين تفرد بى دون هموم الناس هم نفسى فصدقنى رأى وتصرف بى هواى وصرح إلى محض
~~أمرى فأفضى بى جد لا يرزق به لعب وصدق لا يشوبه الكذب وجدتك أى بنى من بعضى
~~بل وجدتك من كلى حتى كأن
# PageV00P000
# شيئا لو أصابك أصابنى وكأن الموت لو أتاك أتانى فعنانى من أمرك ما عنانى
~~من نفسى فكتبت إليك كتابى هذا إن أنا بقيت أو فنيت وإنى أوصيك يا بنى بتقوى
~~الله ولزوم أمره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فهو أوثق السبب بينك
~~وبينه يا بنى أحى قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر
~~الموت وأكثره بالفناء وبصره فجائع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب
~~الأيام وأعرض عليه أخبار الماضين وذكره ما أصاب من كان قبله وسر فى ديارهم
~~واعتبر بآثارهم وانظر ما فعلوا وعم انتقلوا وأين حلوا فإنك تجدهم انتقلوا
~~عن الأحبة وحلوا دار الغربة وكأنك عن قليل قد صرت كأحدهم فأصلح مثواك وأحرز
~~آخرتك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وأمسك عن السير إذا خفت
~~ضلالة فإن الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الأهوال وأمر بالمعروف تكن من
~~أهله وأنكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات إلى الحق
~~وتفقه فى الدين وعود نفسك الصبر على المكروه
# PageV30P118
# وألجئ نفسك فى الأمور كلها إلى الله فإنك تلجئها إلى كهف حريز ومانع عزيز
~~وأخلص فى المسألة لربك فإن بيده العطاء والحرمان وأكثر الاستخارة وتفهم
~~وصيتى لا تذهبن عنك صفحا أى بنى إنى لما رأيتنى قد بلغت سنا ms5890 ورأيتنى أزداد
~~وهنا بادرت بوصيتى إياك خصالا منهن أن يعجل لى أجل قبل أن أقضى إليك ما فى
~~نفسى وأنقص فى رأيى كما نقصت فى جسمى أو تسبقنى إليك بعض غلبة الهوى وفتن
~~الدنيا فتكون كالصعب النفور وإنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقى فيها
~~من شىء قبلته فباكرتك بالأدب قبل أن يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رأيك
~~ما قد كفاك تجربته فتكون قد كفيت مؤنة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فأتاك
~~من ذلك ما قد كنا نأتيه واستبان لك ما ربما أظلم علينا فيه أى بنى إن لم
~~أكن عمرت عمر من كان قبلى فقد نظرت فى أعمارهم وفكرت فى أخبارهم وسرت فى
~~آثارهم حتى عدت كأحدهم بل كأننى لما قد انتهى من أمورهم قد عمرت مع أولهم
~~إلى آخرهم فعرفت صفوة ذلك من كدره ونفعه من
# PageV30P119
# ضرره فاستخلصت من كل أمر نحيلته وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورأيت
~~عنايتى بك واجبة على فجمعت لك ما إن فهمته أدبك فاغتنم ذلك وأنت سهل مقتبل
~~بين النية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتأويله وشرائع الإسلام وأحكامه
~~وحلاله وحرامه لا تجاوز ذلك قبله إلى غيره فإن أشفقت أن تلبسك شبهة لما
~~اختلف فيه الناس من أهوائهم ورأيهم مثل الذى لبسهم فتقصد فى تعليم ذلك بلطف
~~يا بنى وقدم عنايتك فى الأمر ليكون ذلك نظرا لدينك لا مماريا ولا مفاخرا
~~ولا طلبا لعرض عاجلتك فإن الله يوفقك لرشدك ويهديك لقصدك فاقبل عهدى إليك
~~ووصيتى لك واعلم يا بنى أن أحب ما أنت آخذ به من وصيتى تقوى الله والاقتصار
~~على ما افترض الله عليك والأخذ بما مضى عليك أولوك من آبائك والصالحون من
~~أهل بيتك فإنهم لم يدعوا أن ينظروا لأنفسهم كما أنت ناظر وفكروا كما أنت
~~مفكر ثم ردهم ذلك إلى الأخذ بما عرفوا والإمساك عما لم يكلفوا فإن أبت نفسك
~~أن تقبل دون أن تعلم ما عملوا فيكون طلبك
# PageV30P120
# ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات ms5891 وابدأ قبل نظرك
~~فى ذلك بالاستعانة بإلهك عليه والرغبة إليه واحذر كل شائنة أدخلت عليك شبهة
~~وأسلمتك إلى ضلالة فإذا أيقنت أن قد صفا قلبك فخشع وتم رأيك فاجتمع كان همك
~~فى ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وإن أنت لم يجتمع لك ما تحب من فراغ
~~نظرك فاعلم أنك إنما تخبط خبط عشواء وليس من طالب الدين من خبط ولا خلط
~~والإمساك عند ذلك أمثل وإن أول ما أبدأك به فى ذلك وآخره أنى أحمد الله
~~إلهى وإلهك إله الأولين والآخرين رب من فى السموات ومن فى الأرضين بما هو
~~أهله وكما هو أهله وكما يجب وينبغى له وأسأله أن يصلى على نبينا محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - وأن يتم علينا نعمه لما وفقنا من مسألته والإجابة لنا فإن
~~بنعمته تتم الصالحات اعلم أى بنى أن أحدا لم ينبئ عن الله كما نبأ به محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - فارض به رائد فإنى لم آلك نصيحة ولن تبلغ فى ذلك
~~وإن اجتهدت مبلغى فى ذلك لعنائى وطول تجربتى وإن
# PageV30P121
# نظرى لك كنظرى لنفسى اعلم أن الله واحد أحد صمد لا يضاده فى ملكه أحد ولا
~~يزول ولم يزل أول من قبل الأشياء بلا أولية وآخر بلا نهاية حكيم عليم قديم
~~لم يزل كذلك فإذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغى لمثلك فى صغر خطره وقلة مقدرته
~~وكثرة عجزه وعظيم حاجتك إلى ربك فاستعن بإلهك فى طلب حاجتك وتقرب إليه
~~بطاعته وارغب إليه بقدرته وارهب منه لربوبيته فإنه حكيم لم يأمرك إلا بحسن
~~ولا ينهاك إلا عن قبيح اجعل نفسك ميزانا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب
~~لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم وأحسن كما تحب أن
~~يحسن إليك ولا تقل ما لا تعلم بل أقلل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب أن يقال
~~لك اعلم يا بنى أن الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب فاسع فى كدحك ولا تكن
~~خازنا لغيرك ms5892 فإذا هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك واعلم أن أمامك طريقا
~~ذا مشقة بعيدة وأهوال شديدة وأنك لا غنى بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من
~~الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن على ظهرك
# PageV30P122
# فوق طاقتك فيكون ثقله وابلا عليك وإذا وجدت من أهل الحاجة من يحمل لك
~~زادك ويوافيك به حيث تحتاج إليه فاغتنمه واغتنم ما أقرضت من استقرضك فى حال
~~غناك واعلم أن أمامك عقبة كؤدا مهبطها على جنة أو على نار فارتد لنفسك قبل
~~نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا إلى الدنيا منصرف واعلم أن الذى بيده
~~خزائن السموات والأرض قد أذن لك فى الدعاء وضمن الإجابة وأمرك أن تسأله
~~فيعطيك وتطلب إليه فيرضيك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجابا ولم يلجئك إلى
~~من تشفع به إليه ولم يمنعك إن أسأت التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يؤيسك من
~~رحمته ولم يسد عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذنب وجعل سيئتك
~~واحدة وجعل حسنتك عشرا إذا ناديته أجابك وإذا ناجيته علم نجواك فأفضيت إليه
~~بحاجتك وأنثته ذات نفسك وشكوت إليه همومك واستعنته على أمورك وسألته من
~~خزائن رحمته التى لا يقدر على إعطائها غيره من زيادة الأعمار وصحة الأبدان
~~وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح فى المسألة
# PageV30P123
# فبالدعاء تفتح أبواب الرحمة ولا يقنطك إبطاء إجابته فإن العطية على قدر
~~النية فربما أخرت الإجابة لتطول مسألة السائل فيعظم أجره ويعطى سؤله وربما
~~ادخر ذلك له للآخرة فيعطى أجر تعبده ولا يفعل بعبده إلا ما هو خير له فى
~~العاجلة والآجلة ولكن لا يجد لطفه أحد ولا يعرف دقائق تدبيره إلا المصطفون
~~ولتكن مسألتك لما يبقى ويدوم فى صلاح دنياك ولتسهيل أمرك وشمول عافيتك فإنه
~~قريب مجيب اعلم أى بنى أنك خلقت للآخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وأنك
~~فى منزل قلعة ودار بلغة وطريق الآخرة وأنك طريدة الموت الذى لا ينجو منه
~~هاربه ولا يفوته طالبه فاحذر أن يدركك وأنت على حال سيئة وأعمال مرديه فتقع
~~فى ms5893 ندامة الأبد وحسرة لا تنفعك فتفقد دينك لنفسك فدينك لحمك ودمك ولا ينقذك
~~غيره أى بنى أكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضى بعد الموت إليه واجعل
~~نصب عينك حتى يأتيك وقد أخذت له حذرك ولا يأتيك بغتة فيبهرك وأكثر ذكر
~~الآخرة وذكر نعيمها وحبورها وسرورها
# PageV30P124
# ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة آفاتها إذا سلمت وفكر فى ألوان عذابها
~~وشدة غمومها وأصناف نكالها إن أنت أيقنت فإن ذلك يزهدك فى الدنيا ويرغبك فى
~~الآخرة ويصغر عندك زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نبأك الله عنها وبين
~~أمرها وكشف عن مساوئها فإياك أن تغتر بما ترى من إخلاد أهلها إليها
~~وتكالبهم عليها ككلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم إلى بعض ويقهر عزيزها
~~ذليلها وكثيرها قليلها قد أضلت أهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمى
~~وأخذت بأبصارهم عن منهج الصواب فتاهوا فى حيرتها وغرقوا فى فتنتها واتخذوها
~~رياء فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فإياك يا بنى أن تكون مثل من قد
~~شانته بكثرة عيوبها أى بنى إنك إن تزهد فيما قد زهدتك فيه من أمر الدنيا
~~وتعرض نفسك عنها فهى أهل ذاك فإن كنت غير قابل نصحى إياك منها فاعلم يقينا
~~أنك لن تبلغ أملك ولن تعدو أجلك فإنك فى سبيل من قد كان قبلك فأجمل فى
~~الطلب واعرف سبيل المكتسب فإنه رب طلب قد جر إلى حرب
# PageV30P125
# وليس كل طالب يصيب ولا كل غائب يئوب وأكرم نفسك عن كل ريبة وإن ساقتك
~~إياك أن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خير
~~لا يدرك باليسير ويسير لا ينال إلا بالعسير وإياك أن توجف بك مطايا الطمع
~~فتوردك مناهل الهلكة وإن استطعت ألا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل
~~فإنك مدرك قسمك وآخذ سهمك وإن اليسير من الله أعظم وأكرم وإن كان كل من
~~الله ولله المثل الأعلى واعلم أن لك فى يسير مما تطلب فتنال من الملوك
~~افتخارا وبيع عرضك ودينك عليك ms5894 عار فاقتصد فى أمرك تحمد معقبة عقلك إنك لست
~~بائعا شيئا من عرضك ودينك إلا بثمن والمغبون من حرم نصيبه من الله فخذ من
~~الدنيا ما أتاك وتولى عما تولى عنك فإن أنت لم تفعل فأجمل فى الطلب وإياك
~~ومقاربة من يسيئك وتباعد من السلطان ولا تأمن خدع الشيطان ومتى ما رأيت
~~منكرا من أمرك فأصلحه بحسن نظرك فإن لكل وصف صفة ولكل قول حقيقة ولكل أمر
~~وجها ينال الأريب فيه رشده ويهلك الأحمق بتعسفه فيه نفسه
# PageV30P126
# يا بنى كم قد رأيت من قيل له تحب أن تعطى الدنيا بما فيها مائة سنة بلا
~~آفة ولا أذى لا يرى فيها سوءا ويكون آخر أمرك عذاب الأبد فلا يتسع فيها ولا
~~يريدها ورأيته قد أهلك دينه ونفسه باليسير من زينة الدنيا وهذا من كيد
~~الشيطان وحبائله فاحذر مكيدته وغروره يا بنى أملك عليك لسانك ولا تنطق فيما
~~تخاف الضرر فيه فإن الصمت خير من الكلام فى غير منفعة وتلافيك ما فرط من
~~همتك أيسر من إدراكك ما فات من منطقك واحفظ ما فى الوعاء بشد الوكاء واعلم
~~أن حفظ ما فى يديك خير من طلب ما فى يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف أكفى
~~لك من الكثير فى الإسراف وحسن البأس خير من الطلب إلى الناس يا بنى لا تحدث
~~من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه وأهله يا بنى العفة مع الشدة خير
~~من الغنى مع الفجور من فكر أبصر ومن كثر خطؤه هجر ورب مضيع لسره وساع فيما
~~يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن أهل الخير تكن منهم وباين أهل الشر
~~تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فإنه
# PageV30P127
# لن يدع بينك وبين خليلك ملجأ قد يقال من الحزم سوء الظن وبئس الطعام
~~الحرام وظلم الضعيف أفحش الظلم الفاحشة تقصم القلب إذا كان الرفق خرقا كان
~~الخرق رفقا وربما كان للداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المنتصح إياك
~~والإنكال على المنى فإنها بضائع النوكى ذك ms5895 قلبك بالأدب كما تذكى النار
~~الحطب ولا تكن كخاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لؤم وصحبة الجاهل شؤم
~~والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة
~~قبل أن تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التوانى ومن الفساد إضاعة
~~الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرئ عاقبة ورب مشير بما يضر لا خير فى معين مهين
~~ولا فى صديق ظنين ولا تدع الطلب مما يحل ويطيب فلابد من بلغة وسيأتيك ما
~~قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء أهل الخير عمارة
~~القلوب ساهل ما ذل لك بقوة وإياك أن تطمح بك مطية اللجاج وإن قارفت سيئة
~~فعجل نحوها بالتوبة ولا تخن من ائتمنك وإن خانك ولا
# PageV30P128
# تذع سره وإن أذاع سرك خذ بالفضل وأحسن البذل وأحبب للناس الخير فإن هذه
~~من الأخلاق الرفيعة وإنك قل ما تسلم ممن تسرعت إليه وكثيرا ما يحمد من
~~تفضلت عليه اعلم أى بنى أن من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود
~~آية المقت وكثرة العلل آية البخل وبعض الإمساك عن أخيك مع لطف خير من البذل
~~مع الجنف ومن الكرم صلة الرحم والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من أخيك عند
~~جموحه على البذل وعند تباعده على الدنو وعند شدته على اللين وعند تجرمه على
~~الاعتذار حتى كأنك له عبد وكأنه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك فى غير موضعه ولا
~~تفعله بغير أهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادى صديقك ولا تعمل
~~بالخديعة فإنها أخلاق اللئام وامحض أخاك النصيحة حسنة كانت أم قبيحة وساعده
~~على كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فإنها من شيم الدناءة
~~وخذ على عدوك بالفضل فإنه أحرى للظفر لا تصرم أخاك على ارتياب ولا تقطعه
~~دون استعتاب ولن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين
# PageV30P129
# لك ما أقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة
~~والخيانة لمن ائتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن ms5896 وثق بك وإن أردت
~~قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر
~~أخيك إتكالا على ما بينك وبينه فإنه ليس لك بأخ من أضعت حقه لا يكونن أهلك
~~أشقى الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب إليك إذا كان
~~للخلط موضعا لا يكونن أخوك أقوى على قطيعتك منك على صلته لا يكون على
~~الإساءة أقوى منك على الإحسان إليه ولا على البخل أقوى منك على البذل ولا
~~على التقصير أقوى منك على الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فإنه يسعى فى
~~مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك أن تسوءه اعلم أى بنى أن الرزق رزقان رزق
~~تطلبه ورزق يطلبك فإن لم تأته أتاك واعلم أن الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن
~~يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما أقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء
~~عند الغنى إنما لك من دنياك ما أصلحت به مثواك فأنفق يسرك
# PageV30P130
# ولا تكن خازنا لغيرك فإن كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع على ما يصل
~~إليك استدل على ما لم يكن بما قد كان فإن الأمور أشباه أشبه بعضها بعضا ولا
~~تكفرن ذا نعمة فإن كفر النعمة من قلة الشكر ولؤم الخلق واقلل العذر ولا
~~تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بلغت فى الملامة فإن العاقل يتعظ بالقليل
~~والبهائم لا تنفع إلا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتذ
~~بحذاء الصالحين واقتد بآدابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا
~~كان أو وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر من ترك القصد جار نعم
~~حظ المرء القناعة شر ما أشعر قلب المرء الحسد وفى القنوط التفريط وفى الخوف
~~من العواقب البغى الحسد لا يجلب إلا مضرة وغيظا يؤمر فى قلبك ويمرض جسمك
~~فاصرف عنك الحسد تغنم ونق صدرك من الغل تسلم وارج الذى بيده خزائن الأرض
~~والأقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح ms5897 يجلب
~~الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق
# PageV30P131
# غيبه والهوى شريك العمى ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين
~~وفى الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد أقرب من قريب ورب قريب أبعد
~~من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدى الحق ضاق مذهبه من اقتصر على
~~قدره كان أبقى له ونعم الخلق وأوثق العرى التقوى من أعتبك قد هوى وقد يكون
~~اليأس إدراكا إذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقى به غيره ونجا هو من
~~البلاء جانيك من يجنى عليك وقد تعدى الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر
~~ربما أخطأ البصير قصده وأصاب الأعمى رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقى
~~نجا آخر الشىء فإنك إن شئت عجلته أحسن إن أحببت أن يحسن إليك احتمل أخاك
~~على كل ما فيه ولا تكثر العتاب فإنه يورث الضغينة ويجر إلى المغضبة وكثرته
~~من سوء الأدب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من كابد
~~الحرية عطب ومن لم يعرف زمانه حرب ما أقرب النقمة من أهل البغى وأخلق من
~~عدر أن لا يولى له زلة العالم أقبح زلة وعلة
# PageV30P132
# الكذاب أقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة
~~وبر الوالدين أكرم الطبائع والخوف شر لحاف والذلة مع العجلة لا خير فى لذة
~~تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك أحسن ناطق
~~عنك فتدبر أمرك وتقصر شرك الهدى يجلو العمى وليس مع اختلاف ائتلاف ومن حسن
~~العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخليه
~~ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار جدا من ائتمن الزمان
~~خانه ومن تعظم عليه أهانه ومن لجأ إليه أسلمه ليس كل من رمى أصاب وإذا تغير
~~السلطان تغير الزمان وخير أهلك من كفاك المزاح فإنه يورث العداوة والحقد
~~أعذر من اجتهد وربما أكدى الحق رأس الدين صحة اليقين ms5898 وتمام الإخلاص تجنب
~~المعاصى وخير القول الصدق والسلامة مع الاستقامة سل عن الرفيق قبل الطريق
~~وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا على بلغة أحمل لمن دل عليك واقبل عذر من
~~اعتذر إليك وارحم أخاك وإن عصاك وصله وإن
# PageV30P133
# جفاك وعود نفسك السماحة وتخير لها من كل حال أحسنه لا تتكلم بما يرديك
~~ولا ما كثيره يذريك أنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك أى بنى إياك ومشاورة
~~النساء إلا ما جربت بكمال فإن رأيهن يجر إلى الأسى وعزمهن إلى وهن اكفف
~~عليهن من أبصارهن بحجابك إياهن فإن شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس
~~خروجهن بأشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن وإن استطعت أن لا يعرفهن غيرك
~~فافعل أقلل الغضب ولا تكثر العتاب فى غير ذنب فإن المرأة ريحانة وليست
~~بقهرمانة وأحسن لمماليكك الأدب وإن أجرم أحد منهم جرما فأحسن العفو فإن
~~العفو مع العدل أشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء
~~منهم عملا تأخذه به فإنه أحرى أن لا يتواكلوا وأكرم عشيرتك فإنهم جناحك
~~الذى به تطير وأصلك الذى إليه تصير فإنك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند
~~كل الشدة وأكرم كريمهم وعد سقيمهم وأشركهم فى أمورهم ويسر عن معسرهم واستعن
~~بالله على أمرك كله فإنه أكرم معين أستودع الله دينك
# PageV30P134
# ودنياك والسلام (وكيع، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 44215]
### $ 32955-
# عن على: أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا (الترمذى) [كنز العمال 1752]
# أخرجه الترمذى (4/262، رقم 1808) .
### $ 32956-
# عن على: أنه كره الحقنة (أبو نعيم) [كنز العمال 28490]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/34، رقم 23442) .
### $ 32957-
# عن على: أنه كره الرهن والكفيل فى السلف (عبد الرزاق) [كنز العمال 15577]
# أخرجه عبد الرزاق (8/9، رقم 14082) .
### $ 32958-
# عن على: أنه كره الصلاة فى جلود الثعالب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~21671]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/62، رقم 6476) .
### $ 32959-
# عن على: أنه كره الضباب ونهى عنها (ابن جرير) [كنز العمال 41794]
### $ 32960-
# عن على: أنه لما تزوج فاطمة قال له رسول الله - صلى الله ms5899 عليه وسلم -
~~اجعل عامة الصداق فى الطيب (ابن راهويه) [كنز العمال 37742]
# PageV00P000
### $ 32961-
# عن ابن أبى ذئب عمن حدثه عن على: أنه لما قاتل معاوية سبقه إلى الماء
~~فقال دعوهم فإن الماء لا يمنع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31701]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/548، رقم 37850) .
### $ 32962-
# عن ابن المسيب عن على: أنه مر بجارية تشترى لحما من قصاب وهى تقول زدنى
~~فقال زدها فإنه أبرك للبيع (عبد الرزاق) [كنز العمال 9909]
# أخرجه عبد الرزاق (8/61، رقم 14309) .
### $ 32963-
# عن على: أنه مر بشط الفرات فإذا كدس طعام لرجل من التجار حبسه ليغلى به
~~فأمر به فأحرقه (البيهقى) [كنز العمال 10070]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الكبير (2/95، رقم 1812) .
### $ 32964-
# عن على: أنه مر على قوم يتحدثون فقال فيم أنتم فقالوا نتذاكر المروءة
~~فقال أوما كفاكم الله ذاك فى كتابه إذ يقول {إن الله يأمر بالعدل والإحسان}
~~[النحل: 90] فالعدل الإنصاف والإحسان التفضل فما بقى بعد هذا (ابن النجار)
~~[كنز العمال 4475]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/160) .
# PageV00P000
### $ 32965-
# عن على: أنه مر على قوم يلعبون الشطرنج فقال {ما هذه التماثيل التى أنتم
~~لها عاكفون} [الأنبياء: 52] لأن يمس أحدكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن
~~يمسها (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 40685]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/287، رقم 26158) ، والبيهقى (10/212، رقم 20719) .
### $ 32966-
# عن على: أنه نزل فى حفرة النبى - صلى الله عليه وسلم - هو والعباس وعقيل
~~بن أبى طالب وأسامة بن زيد وأوس بن خولى وهم الذين ولوا كفنه (ابن سعد)
~~[كنز العمال 18810]
# أخرجه ابن سعد (2/301) .
### $ 32967-
# عن النعمان بن سعد عن على رفعه: أنه نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع فقال
~~إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم (يوسف، قال فى
~~المغنى: النعمان بن سعد عن على كوفى مجهول) [كنز العمال 22206]
# أخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (3/243) .
# PageV00P000
### $ 32968-
# عن على: أنه نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الرب
~~وإذا سجدتم ms5900 فادعوا فقمن أن يستجاب لكم (أبو يعلى) [كنز العمال 22219]
# أخرجه أبو يعلى (1/334، رقم 421) .
### $ 32969-
# عن على بن أبى طالب: أنه هذا الحرز كانت الأنبياء تحترز به من الفراعنة
~~بسم الله الرحمن الرحيم {قال اخسئوا فيها ولا تكلمون} [المؤمنون: 108] {إنى
~~أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} [مريم: 18] أخذت بسمع الله وبصره وقوته على
~~أسماعكم وأبصاركم وقوتكم يا معشر الجن والإنس والشياطين والأعراب والسباع
~~والهوام واللصوص مما تخاف وتحذر فلان بن فلان سترت بينه وبينكم بستر النبوة
~~التى استتروا بها من سطوات الفراعنة جبريل عن أيمانكم وميكائيل عن شمائلكم
~~ومحمد - صلى الله عليه وسلم - أمامكم والله فوقكم يمنعكم من فلان بن فلان
~~فى نفسه وولده وأهله وشعره وبشره وماله وما عليه وما معه وما تحته وما فوقه
~~{وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة
# PageV00P000
# حجابا مستورا} إلى قوله {نفورا} [الإسراء: 45-46] (ابن عساكر وولده
~~القاسم فى كتاب آيات الحرز) [كنز العمال 5019]
# أخرجه ابن عساكر (38/298) .
### $ 32970-
# عن على: أنه وجد دينارا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يعرفه فلم يعرف فأمره أن يأكله ثم
~~جاء صاحبه فأمره أن يغرمه (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40558]
# أخرجه الشافعى (4/67) ، والبيهقى (6/187، رقم 11840) .
### $ 32971-
# عن عمر بن الخطاب: أنه ودع البيت وقال والله ما أدرى أدع خزائن البيت وما
~~فيه من السلاح والمال أم أقسمه فى سبيل الله فقال له على بن أبى طالب امض
~~يا أمير المؤمنين فلست بصاحبه إنما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه فى سبيل
~~الله فى آخر الزمان (نعيم) [كنز العمال 39674]
# أخرجه نعيم (1/362، رقم 1054) .
### $ 32972-
# عن على: أنه وكل عبد الله بن جعفر بالخصومة وقال إن للخصومة قحما (أبو
~~عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 15333]
# PageV00P000
# أخرجه أبو عبيد (3/450) ، والبيهقى (6/81، رقم 11220) .
### $ 32973-
# عن على قال: إنها ستكون من بعدى فتنة عمياء مظلمة منكشفة لا ينجو منها
~~إلا النومة قيل وما النومة قال الذى لا يدرى ما الناس فيه (العسكرى فى ms5901
~~المواعظ) [كنز العمال 31451]
### $ 32974-
# عن الحكم عن شموس: أنها قاضت إلى على بن أبى طالب فى أبيها مات وتركها
~~وترك مواليه فأعطاها على النصف وأعطى مواليه النصف (سعيد بن منصور،
~~والضياء) [كنز العمال 30725]
### $ 32975-
# عن زيد بن وهب عن على وعبد الله وزيد بن ثابت: أنهم كانوا يجعلون الولاء
~~للكبير من العصبة ولا يورثون النساء إلا ما أعتقن أو أعتقن من أعتقن
~~(البيهقى) [كنز العمال 26719]
# أخرجه البيهقى (10/306، رقم 21300) .
### $ 32976-
# عن أبى المعتمر مسلم بن أوس وجارية بن قدامة السعدى: أنهما حضرا على بن
~~أبى طالب يخطب وهو يقول سلونى قبل أن تفقدونى فإنى لا أسأل عن شىء دون
~~العرش إلا أخبرت عنه (ابن النجار) [كنز العمال 36502]
# PageV00P000
### $ 32977-
# عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب: أنهما قالا عقل المرأة
~~على النصف من دية الرجل فى النفس وفيما دونهما (الشافعى، والبيهقى وقال:
~~منقطع إلا أن يؤكد رواية الشعبى)
# أخرجه الشافعى (7/311) ، والبيهقى (8/96، رقم 16088) ، وقال: حديث
~~إبراهيم منقطع إلا أنه يؤكد رواية الشعبى.
### $ 32978-
# عن على قال: إنى أذود عن حوض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى
~~هاتين القصيرتين الكفار والمنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36484]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/225، رقم 5153) .
### $ 32979-
# عن على قال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يقطع
~~الصلاة إلا الحدث لا أستحييكم ممن لا يستحيى منه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - والحدث أن يفسو أو يضرط (الضياء، وعبد الله فى زوائده على المسند،
~~والدورقى) [كنز العمال 22408]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/138، رقم 1164) ، والطبرانى فى الأوسط (2/274، رقم
~~1965) . قال الهيثمى (1/243) : رواه عبد الله بن أحمد فى زياداته على أبيه،
~~والطبرانى فى الأوسط، وحصين قال ابن معين: لا أعرفه.
### $ 32980-
# عن على قال: إنى لأرجو أن أكون أنا وعثمان والزبير وطلحة ممن قال الله
~~فيهم {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47]
~~(ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، ونعيم بن حماد فى الفتن، ومسدد، ms5902 وابن أبى
~~عاصم، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى) [كنز العمال 4469]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/85، رقم 194) ، وابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/574، رقم 1215) ، والطبرانى (1/79، رقم 111) ، والبيهقى (8/173، رقم
~~16491) .
### $ 32981-
# عن على قال: إنى لأعلم أحب بقعة فى الأرض إلى الله وهى البيت وما حوله
~~(الفاكهى) [كنز العمال 38039]
# PageV00P000
### $ 32982-
# عن سويد بن غفلة قال: إنى لأمشى مع على بشط الفرات فقال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إن بنى إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى
~~بعثوا حكمين فضلا وأضلا من اتبعهما وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم
~~بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما (البيهقى فى الدلائل) [كنز
~~العمال 1642]
### $ 32983-
# عن على قال: إنى لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم بتفرقكم عن حقكم
~~واجتماعهم على باطلهم وإن الإمام ليس بشاق شعرة وإنه يخطئ ويصيب فإذا كان
~~عليكم إمام يعدل فى الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له وأطيعوا وإن الناس لا
~~يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر فإن كان برا فللراعى والرعية وإن كان فاجرا عبد
~~فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله وإنكم ستعرضون على سبى وعلى
~~البراءة منى فمن سبنى فهو فى حل من سبى ولا تبرؤا من دينى فإنى على الإسلام
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14368]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37254) .
# PageV00P000
### $ 32984-
# عن شيبان بن مخرم قال: إنى لمع على إذ أتى كربلاء فقال يقتل فى هذا
~~الموضع شهداء ليس مثلهم شهداء إلا شهداء بدر (الطبرانى) [كنز العمال 37667]
### $ 32985-
# عن على قال: أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - حلة مسبرة بحرير
~~سداها حرير ولحمتها حرير فأرسل بها إلى فأتيته فقلت ما أصنع بها ألبسها قال
~~لا إنى لا أرضى لك ما أكره لنفسى ولكن شققها خمرا لفلانة وفلانة وذكر فيهن
~~فاطمة فشققتها أربعة أخمرة (ابن أبى شيبة، والدورقى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 41872]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/368، رقم 32087) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/136، رقم 6094) .
### $ 32986-
# عن السعد التميمى قال: أهدى إلى على بن أبى ms5903 طالب بفالوذج فى جام يوم
~~النيروز فقال ما هذا قالوا هذا يوم النيروز فقال نيروزنا كل يوم بالماء
~~(ابن الأنبارى فى المصاحف، ورواه البيهقى عن ابن سيرين) [كنز العمال 38299]
# أخرجه البيهقى (9/235، رقم 18644) .
# PageV00P000
### $ 32987-
# عن على قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقيق أهداه له بعض
~~ملوك الأعاجم فقلت لفاطمة ائت أباك فاستخدميه خادما فأتت فاطمة فلم تجده
~~وكان يوم عائشة ثم رجعت مرة أخرى فلم تجده واختلفت أربع مرات فلم يأت يومه
~~ذلك حتى صلى العشاء فلما أتى أخبرته عائشة أن فاطمة أتته أربع مرات فأتى
~~فاطمة فقال ما أخرجك من بيتك قال وطفقت أغمزها أقول استخدمى أباك فأدنت
~~إليه يدها فقالت قد مجلت يداى من الرحى ليلتى جميعا أدير الرحى حتى أصبح
~~وأبو الحسن يحمل حسنا وحسينا قال لها اصبرى يا فاطمة بنت محمد فإن خير
~~النساء التى نفعت أهلها أولا أدلكما على خير من الذى تريدان إذا أخذتما
~~مضجعكما فكبرا الله ثلاثا وثلاثين تكبيرة واحمدا الله ثلاثا وثلاثين وسبحا
~~الله ثلاثا وثلاثين ثم اختماها بلا إله إلا الله فذلك خير لكما من الذى
~~تريدان ومن الدنيا وما فيها (ابن جرير، وسمويه) [كنز العمال 41983]
# PageV00P000
### $ 32988-
# عن على قال: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - حلة مكفوفة بحرير إما
~~سداها وإما لحمتها فأرسل بها إلى فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها
~~ألبسها قال لا ولكن أجعلها خمرا بين الفواطم (ابن ماجه) [كنز العمال 41885]
# أخرجه ابن ماجه (2/1189، رقم 3596) .
### $ 32989-
# عن على قال: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - لحم صيد فأبى أن يأكله
~~وقال لا آكله وأنا محرم (ابن مردويه) [كنز العمال 12798]
### $ 32990-
# عن على قال: أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغلة فأعجبته
~~فركبها فقلنا يا رسول الله لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءت بمثل هذه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
~~(الطيالسى، وابن وهب، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن جرير وصححه،
~~والطحاوى، وابن حبان، والدورقى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ms5904 25632]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/158، رقم 1358) ، وأبو داود (3/27، رقم 2565) ، والنسائى
~~(6/224، رقم 3580) ، والطحاوى (3/271) ، وابن حبان (10/536، رقم 4682) ،
~~والبيهقى (10/22، رقم 19569) ، والضياء (2/210، رقم 593) .
### $ 32991-
# عن على قال: أهديت للنبى - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فأرسل بها إلى
~~فرحت فيها فرأيت فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغضب وقال إنى
~~لم أبعث إليك لتلبسها فقسمتها بين نسائى (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 41873]
# أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 181) ، وأحمد (1/90، رقم 698) ، والبخارى
~~(2/922، رقم 2472) ، ومسلم
# (3/1645، رقم 2071) ، والنسائى (8/197، رقم 5298) ، وأبو عوانة (2/69) ،
~~والطحاوى (4/253) ، والبيهقى
# (2/424، رقم 4016) .
# PageV00P000
### $ 32992-
# عن على قال: أهديت لى ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما كان
~~فراشنا ليلة أهديت إلا مسك كبش (ابن المبارك فى الزهد، وهناد، وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، والعسكرى فى المواعظ، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال
~~36534]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/355، رقم 1001) ، وهناد (2/387، رقم 754)
~~، وابن ماجه (2/1391، رقم 4154) ، وأبو يعلى (1/363، رقم 471) .
### $ 32993-
# عن أبى نصر السلمى قال: أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت إنى أهللت بالحج
~~فأستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم
~~إليها الحج ضممته فإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت
~~ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين طوافا
~~لحجك وطوافا لعمرتك وتسعى سعيين ثم لم يحل منك شىء إلى يوم النحر (البيهقى،
~~وقال أبو نصر غير معروف) [كنز العمال 12463]
# أخرجه البيهقى (4/348، رقم 8530) .
# PageV00P000
### $ 32994-
# عن على قال: أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أول الليل وأوسط
~~الليل وآخر الليل فثبت الأمر واستقر على إدبار النجوم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21895]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/85، رقم 6762) .
### $ 32995-
# عن على قال: أوصانى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن لا يغسله أحد غيرى
~~فإنه لا يرى عورتى أحد إلا طمست عيناه (ابن سعد، والبزار، وابن الجوزى فى
~~الواهيات زاد ابن سعد قال على: فكان الفضل ms5905 وأسامة يناولانى الماء من وراء
~~الستر وهما معصوبا العين قال على فما تناولت عضوا إلا كما يقلبه معى ثلاثون
~~رجلا حتى فرغت من غسله) [كنز العمال 18784]
# أخرجه ابن سعد (2/278) ، والبزار (3/135، رقم 925) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/248، رقم 397) .
### $ 32996-
# عن على قال: أوصانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لا أدعهن ما
~~حييت أن أصلى قبل العصر أربعا فلست بتاركهن ما حييت (ابن النجار) [كنز
~~العمال 21801]
# PageV00P000
### $ 32997-
# عن على قال: أوصانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا أنا مت
~~فاغسلنى بسبع قرب من بئرى بئر غرس (أبو الشيخ فى الوصايا، وابن النجار)
~~[كنز العمال 18781]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/471، رقم 1468) ، والضياء (2/182، رقم 562) .
### $ 32998-
# عن على بن حسين عن أبيه عن جده قال: أوصى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عليا أن يغسله فقال على يا رسول الله أخشى أن لا أطيق ذلك فقال إنك ستعان
~~قال على فوالله ما أردت أن أقلب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عضوا
~~إلا قلب (ابن عساكر) [كنز العمال 18780]
# أخرجه ابن عساكر (13/129) .
### $ 32999-
# عن على قال: أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهى الدواة ثم خلق اللوح
~~فكتب الدنيا وما يكون فيها حتى تفنى من خلق مخلوق أو عمل معمول بر أو فجور
~~وما كان من رزق حلال أو حرام أو رطب أو يابس ثم وكل بذلك الكتاب ملائكة
~~ووكل بالخلق ملائكة (خشيش) [كنز العمال 15220]
# PageV00P000
### $ 33000-
# عن على قال: أول ما يغلبون عليه من الجهاد والجهاد بأيديكم ثم الجهاد
~~بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فأى قلب لم يعرف المعروف ولا ينكر المنكر نكس
~~أعلاه أسفله كما ينكس الجراب فينثر ما فيه (ابن أبى شيبة، ونعيم، ونصر فى
~~الحجة) [كنز العمال 8452]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/504، رقم 37578) .
### $ 33001-
# عن على قال: أول من تنكرون من جهادكم جهادكم أنفسكم (السلفى فيه)
# ذكره أيضا: ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (1/196) .
### $ 33002-
# عن محمد بن حبيب قال: أول من حول من قبر إلى قبر أمير ms5906 المؤمنين على حوله
~~ابنه الحسن (الخطيب) [كنز العمال 42933]
# أخرجه الخطيب (1/137) .
### $ 33003-
# عن على قال: أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون ثم اتبعه إبراهيم ابن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 38174]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/273، رقم 36023) ، والبخارى فى الكبير (1/177،
~~ترجمة 538 محمد بن عمر بن على بن أبى طالب الهاشمى) .
### $ 33004-
# عن زر عن على قال: أول من قرأ آية من كتاب الله على ظهر قلبه عبد الله بن
~~مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 37223]
# أخرجه ابن عساكر (33/75) .
### $ 33005-
# عن على قال: أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإنى لموقوف مع
~~معاوية فى الحساب (العقيلى فى الضعفاء وقال: غير محفوظ. وابن عساكر، وفيه
~~أصبغ أبو بكر الشيبانى مجهول، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 36142]
# أخرجه العقيلى (1/130، رقم 162) ، وابن عساكر (44/159) ، وابن الجوزى
~~(1/201، رقم 316) .
### $ 33006-
# عن على قال: أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ثم يكسى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - حلة وهو عن يمين العرش (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وأبو
~~يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى الأسماء والصفات، والضياء) [كنز
~~العمال 35568]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/265، رقم 35936) ، وأبو يعلى (1/427، رقم 566) ،
~~والضياء (2/185، رقم 564) .
### $ 33007-
# عن زاذان وأبى البخترى عن على بن أبى طالب قال: أى أرض تقلنى وأى سماء
~~تظلنى إذا قلت فى كتاب الله ما لم أعلم (ابن عبد البر فى العلم) [كنز
~~العمال 4187]
### $ 33008-
# عن على قال: إياكم والاستنان بالرجال فإن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة
~~الزمن الطويل حتى لو مات لقلت إنه من أهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه
~~فيعمل بعمل أهل النار فيموت وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل
~~النار فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت وهو من أهل الجنة
~~فإن كنتم لابد فاعلين فبالأموات لا بالأحياء (خشيش فى الاستقامة، وابن عبد
~~البر) [كنز العمال 1594]
# PageV00P000
### $ 33009-
# عن على قال: إياكم ومعاداة الرجال فإنهم لا ms5907 يخلون من ضربين من عاقل يمكر
~~بكم أو جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا أن الكلام ذكر والجواب أنثى
~~وحيثما اجتمع الزوجان فلابد من النتاج ثم أنشأ يقول
# سليم العرض من حذر الجوابا ومن دارى الرجال فقد أصابا
# ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا
# (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8489]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/344، رقم 8448) .
### $ 33010-
# عن على قال: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح إلا
~~بإذن ولى (البيهقى وصححه) [كنز العمال 4578]
# أخرجه البيهقى (7/111، رقم 13419) .
### $ 33011-
# عن على قال: أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون أو جذام أو برص أو قرن فهى
~~امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك (سعيد بن منصور، ومسدد، والدارقطنى) [كنز
~~العمال 45663]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/245، رقم 820) ، والدارقطنى (3/267، رقم 85) .
# PageV00P000
### $ 33012-
# عن على قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه
~~(مسدد، والبيهقى) [كنز العمال 12843]
# أخرجه البيهقى (7/213، رقم 13994) .
### $ 33013-
# عن عاصم بن ضمرة عن على قال: أيما رجل خرج فى أرض قى يعنى قفرا فليتحين
~~للصلاة ويرمى ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطنا وأطيبها لصلاة فإن
~~البقاع تتنافس الرجل المسلم كل بقعة تحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن
~~وأقام وإن شاء أقام وصلى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22705]
# أخرجه عبد الرزاق (1/509، رقم 1950) ، وابن أبى شيبة (1/198، رقم 2276) .
# PageV00P000
### $ 33014-
# عن على قال: أيما رجل دخل فى الصلاة فأصابه رز فى بطنه أو قىء أو رعاف
~~فخشى أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه وإن كان يريد أن يعتد
~~بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يقم ما بقى فإن تكلم فليستقبل وإن كان
~~قد تشهد وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته (عبد
~~الرازق، والبيهقى) [كنز العمال 22411]
# أخرجه عبد الرزاق (2/338، رقم 3606) ، والبيهقى (2/256، رقم 3202) .
### $ 33015-
# عن جابر بن زيد قال: أيما رجل قتل رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ ممن يرث فلا ms5908
~~ميراث لهما منهما وإن كان القتل عمدا فالقود إلا أن يعفو أولياء المقتول
~~فإن عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضى بذلك عمر بن الخطاب وعلى
~~وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 30680]
# أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12027) .
# PageV00P000
### $ 33016-
# عن على قال: أيما رجل نكح امرأة وبها برص أو جنون أو جذام أو قرن فزوجها
~~بالخيار ما لم يمسها إن شاء أمسك وإن شاء طلق وإن مسها فلها المهر بما
~~استحل من فرجها (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45665]
# أخرجه البيهقى (7/215، رقم 14007) .
### $ 33017-
# عن على قال: أيما قتيل بفلاة من الأرض فديته من بيت المال لكيلا يبطل دم
~~فى الإسلام وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو على أسبقهما يعنى أقربهما (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40440]
# أخرجه عبد الرزاق (10/35، رقم 18269) .
### $ 33018-
# عن على قال: أيها الناس ما لكم ترغبون عما عليه أولكم وسنة نبيكم - صلى
~~الله عليه وسلم - إنما هلك من كان قبلكم أن ضربوا كتاب الله بعضه ببعض
~~(نصر) [كنز العمال 1651]
### $ 33019-
# عن على قال: اتقوا أبواب السلطان (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~25603]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/49، رقم 9409) .
# PageV00P000
### $ 33020-
# حدثنا أبو الطيب أحمد بن عبد الله الدارمى حدثنا أحمد بن داود بن عبد
~~الغفار حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال:
~~اجتمع على بن أبى طالب وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا فى شىء
~~فقال لهم على انطلقوا بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنسأله
~~فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جئنا لنسألك عن شىء قال إن شئتم
~~سألتمونى وإن شئتم أخبرتكم بما جئتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا
~~ينبغى أن تكون الصنيعة إلا لذى حسب أو دين جئتم لتسألونى عن البر وما عليه
~~العباد فاستنزلوه بالصدقة جئتم لتسألونى عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج
~~والعمرة جئتم لتسألونى عن جهاد المرأة جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها جئتم
~~لتسألونى عن الرزق من أين يأتى وكيف ms5909 يأتى أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا
~~من حيث لا يعلم (قال ابن حبان: موضوع آفته أحمد بن داود، وأورده ابن الجوزى
~~فى الموضوعات، وأخرجه الدارقطنى فى الأفراد
# PageV00P000
# وقال: غريب من حديث مالك تفرد بن أحمد بن داود الجرجانى، وكان ضعيفا عن
~~أبى مصعب عنه، وأخرجه ابن عبد البر فى التمهييد وقال: غريب من حديث مالك،
~~وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه ولا أصل له فى حديثه قال
~~وقد حدث بهذا الحديث هارون بن يحيى الحاطبى عن عثمان بن خالد الزبيرى عن
~~أبيه عن على بن أبى طالب، وهذا حديث ضعيف، وعثمان لا أعرفه ولا الراوى عنه.
~~قال فى اللسان: أما عثمان فذكره ابن حبان فى الثقات، وهارون ذكره العقيلى
~~فى الضعفاء) [كنز العمال 44173]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/73، رقم 1197) ، وابن حبان فى الضعفاء
~~(1/147، رقم 77) .
# PageV30P159
### $ 33021-
# عن سعيد بن المسيب قال: اجتمع على وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهى عن
~~المتعة وعلى يأمر بها وقال ما تريد إلى أمر فعله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تنهى عنه فقال عثمان دعنا منك قال إنى لا أستطيع أن أدعك منى فلما
~~رأى على ذلك أهل بهما جميعا (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 12486]
# أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 100) ، وأحمد (1/136، رقم 1146) ، وأبو يعلى
~~(1/284، رقم 342) ، والبيهقى (5/22، رقم 8663) .
### $ 33022-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: اجتمع عيدان على عهد على فشهدهم العيد ثم
~~قال إنا مجمعون فمن أراد أن يشهد فليشهد (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/7، رقم 5839) .
### $ 33023-
# عن أبى عبد الرحمن قال: اجتمع عيدان على عهد على فصلى بالناس ثم خطب على
~~راحلته ثم قال يا أيها الناس من شهد منكم العيد فقد مضى جمعته إن شاء الله
~~(ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/7، رقم 5838) .
# PageV00P000
### $ 33024-
# عن على قال: اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة عند رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال العباس يا رسول الله كبر سنى ورق ms5910 عظمى وكثرت
~~مؤنتى فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لى بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعل فقالت فاطمة يا رسول الله إن رأيت
~~أن تأمر لى كما أمرت لعمك فافعل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نفعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتنى أرضا كانت معيشتى
~~منها ثم قبضتها فإن أردت أن تردها على فافعل فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - نفعل ذلك فقلت أنا يا رسول الله إن رأيت أن تولينى هذا الحق
~~الذى جعله الله لنا فى كتابه من هذا الخمس فأقسمه فى حياتك كى لا ينازعنيه
~~أحد بعدك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعل ذلك فولانيه فقسمته
~~فى حياته ثم ولانيه أبو بكر فقسمته فى حياته ثم ولانيه عمر فقسمته فى حياته
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والعقيلى فى
# PageV00P000
# الضعفاء، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 11530]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/516، رقم 33449) ، وأحمد (1/84، رقم 646) ، وأبو
~~داود (3/147، رقم 2984) ، وأبو يعلى (1/299، رقم 364) ، والعقيلى فى
~~الضعفاء (1/253، رقم 306) ، والبيهقى (6/343، رقم 12741) ، والضياء (2/261،
~~رقم 639) .
### $ 33025-
# عن على قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال للحجام حين
~~فرغ كم خراجك قال صاعان فوضع عنه صاعا وأمرنى فأعطيته صاعا (ابن أبى شيبة
~~وفيه أبو جناب الكلبى ضعيف) [كنز العمال 28486]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/355، رقم 20987) .
### $ 33026-
# عن على قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرنى أن أعطى
~~الحجام أجره (الطيالسى، وأحمد، والترمذى فى الشمائل، وابن ماجه، والضياء)
~~[كنز العمال 9873]
# أخرجه الطيالسى (1/23، 153) ، وأحمد (1/90، 692) ، والترمذى فى الشمائل
~~المحمدية (1/300، 362) ، وابن ماجه (2/731، 2163) ، والضياء (2/380، 762) .
# PageV00P000
### $ 33027-
# عن يحيى الجزار قال: اختصم إلى على رجلان فى دابة وهى فى يد أحدهما فأقام
~~هذا بينة أنها دابته وأقام هذا بينة أنها دابته فقضى بها للذى فى يده قال
~~وقال على إن لم تكن فى يد واحد منهما فأقام كل واحد منهما ms5911 بينة أنها دابته
~~فهى بينهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 14501]
# أخرجه عبد الرزاق (8/278، رقم 15208) .
### $ 33028-
# عن محمد ابن الحنفية قال: اختضب على بالحناء مرة ثم ترك (ابن سعد، وأبو
~~نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 17438]
# أخرجه ابن سعد (3/26) .
### $ 33029-
# عن يزيد بن دثار قال: اختلس رجل ثوبا فأتى به على بن أبى طالب فقال إنما
~~كنت ألعب معه فقال أكنت تعرفه قال نعم فخلى سبيله (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13913]
# أخرجه عبد الرزاق (10/208، رقم 18851) .
# PageV00P000
### $ 33030-
# عن مجاهد قال: اختلف المهاجرون والأنصار فيما يوجب الغسل فقالت الأنصار
~~الماء من الماء وقال المهاجرون إذا مس الختان الختان وجب الغسل فحكموا
~~بينهم على بن أبى طالب فاختصموا إليه فقال على أرأيتم لو رأيتم رجلا يدخل
~~ويخرج أيجب عليه الحد قالوا نعم قال فيوجب الحد ولا يوجب الغسل صاعا من ماء
~~فقضى للمهاجرين فبلغ ذلك عائشة فقالت ربما فعلنا ذلك أنا ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقمنا واغتسلنا (عبد الرازق) [كنز العمال 27344]
# أخرجه عبد الرزاق (1/249، رقم 955) .
# PageV00P000
### $ 33031-
# عن الشعبى قال: اختلف على وابن مسعود وزيد بن ثابت وعثمان وابن عباس فى
~~جد وأم وأخت لأب وأم فقال على للأخت النصف وللأم الثلث وللجد السدس وقال
~~ابن مسعود للأخت النصف وللأم السدس وللجد الثلث وقال عثمان للأم الثلث
~~وللأخت الثلث وللجد الثلث وقال زيد هى على تسعة أسهم للأم الثلث وما بقى
~~فثلثان للجد والثلث للأخت وقال ابن عباس للأم الثلث وما بقى فللجد وليس
~~للأخت شىء (عبد الرزاق، ورواه سعيد بن منصور عن إبراهيم بدون قول عثمان
~~وابن عباس) [كنز العمال 30678]
# أخرجه عبد الرزاق (10/269، رقم 19069) ، وسعيد بن منصور (1/69، رقم 70) .
### $ 33032-
# عن زر قال: استأذن ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام على على بن أبى طالب
~~فقال على ليدخلن قاتل ابن صفية النار إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لكل نبى حوارى وحوارى الزبير (الطيالسى، وابن أبى شيبة،
~~والشاشى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 31656 و 36615]
# PageV00P000
### $ 33033-
# عن أبى البخترى قال: استأذن ms5912 رجل على على فقال السلام عليكم فقال على
~~وعليك فقال الرجل بعد ذلك سلمت عليك فلم ترد على قال بلى قد قلت وعليك (ابن
~~جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/243، رقم 25680) .
### $ 33034-
# عن ابن عامر قال: استأذن على على وتحتى مرافق من حرير فقال نعم الرجل أنت
~~يا ابن عامر إن لم تكن ممن قال الله {أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا}
~~[الأحقاف: 20] والله لأن أضطجع على جمر الغضاء أحب إلى من أن أضطجع عليها
~~(سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 41878]
### $ 33035-
# عن الحسن قال: استخرج على كتابا من قراب سيفه فقال هذا ما عهد إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا فيه إنه لم يكن نبى إلا كان له حرم وإنى
~~حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة فلا يحملن فيها سلاح لقتال من أحدث حدثا
~~فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن جرير) [كنز العمال 38166]
# PageV00P000
### $ 33036-
# عن رجل من ثقيف قال: استعملنى على بن أبى طالب على عكبرا فقال لى وأهل
~~الأرض عندى إن أهل السواد قوم خدع فلا يخدعنك فاستوف ما عليهم ثم قال لى رح
~~إلى فلما رحت إليه قال لى إنما قلت الذى قلت لأسمعهم لا تضربن رجلا منهم
~~سوطا فى طلب درهم ولا تقيمه قائما ولا تأخذن منهم شاة ولا بقرة إنما أمرنا
~~أن نأخذ منهم العفو أتدرى ما العفو الطاقة (ابن زنجويه فى الأموال) [كنز
~~العمال 14346]
### $ 33037-
# عن أبى العالية عن على قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال
~~بينكم وبينه فكأنى برجل من الحبشة أصلع أصمع حمش الساقين قاعد عليها وهى
~~تهدم وفى لفظ يهدمها بمسحاته (سفيان بن عيينة فى جامعه، وأبو عبيد فى
~~الغريب، وابن أبى شيبة، والبيهقى، والأزرقى) [كنز العمال 12493]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/269، رقم 14099) .
### $ 33038-
# عن على قال: استووا تستو قلوبكم وتراصوا تراحموا (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 22999]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/309، رقم 3533) .
### $ 33039-
# عن على قال: ms5913 اسم السماء الدنيا رقيع واسم السابعة الضراح (أبو الشيخ فى
~~العظمة) [كنز العمال 15236]
# أخرجه أبو الشيخ (3/1046، رقم 564) .
### $ 33040-
# عن ابن عباس قال: اشترى على بن أبى طالب قميصا بثلاثة دراهم وهو خليفة
~~وقطع كمه من موضع الرسغين وقال الحمد لله الذى هذا من رياشه (الدينورى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 41841]
# أخرجه ابن عساكر (42/483) .
### $ 33041-
# عن عبيدة عن على قال: اشتكت فاطمة مجل يديها من الطحن فقلت لو أتيت أباك
~~فسألته خادما قال فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم تصادفه فرجعت
~~فلما جاء أخبر فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا
~~خرجت منها جنوبنا وإذا لبسناها عرضا خرجت رءوسنا وأقدامنا وقال يا فاطمة
~~أخبرت أنك جئت فهل كانت لك حاجة قالت لا قلت بل شكت إلى مجل يديها من الطحن
~~فقلت لو أتيت أباك تسأليه خادما قال أفلا أدلكما على ما هو خير لكما من
~~الخادم إذا
# PageV00P000
# أخذتما مضجعكما فقولا ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من
~~بين تسبيح وتحميد وتكبير (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 41972]
### $ 33042-
# عن على قال: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الأربعاء لليلة
~~بقيت من صفر سنة إحدى عشرة وتوفى يوم الاثنين لاثنتى عشرة مضت من ربيع
~~الأول ودفن يوم الثلاثاء (ابن سعد) [كنز العمال 18792]
# أخرجه ابن سعد (2/272) .
### $ 33043-
# عن على قال: اشتكيت فدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول
~~اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحنى وإن كان متأخرا فاشفنى وإن كان بلاء
~~فصبرنى فضربنى برجله وقال كيف قلت فقلت له فمسحنى بيده ثم قال اللهم اشفه
~~أو قال عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والضياء، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 25685]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/21، رقم 143) ، وابن أبى شيبة (5/46، رقم 23571) ،
~~وأحمد (1/83، رقم 637) ، والترمذى (5/560، رقم 3564) ، وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى فى الكبرى (6/261، رقم 10897) ، وأبو يعلى
# (1/328، رقم 409) ، وابن حبان (15/388، ms5914 رقم 6940) ، والحاكم (2/677، رقم
~~4239) ، وأبو نعيم فى الحلية
# (5/97) ، والضياء (2/217، رقم 601) .
### $ 33044-
# عن على قال: اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا أو وضيعا واطرح عنك واردات
~~الهموم بعزائم الصبر (ابن أبى الدنيا فى الصبر، والدينورى) [كنز العمال
~~25577]
### $ 33045-
# عن سرية عن على بن أبى طالب قالت: اغتسلت فأقعدت فلم أستطع أن أقوم فأخبر
~~بذلك على بن أبى طالب فجاء فوضع يده على رأسى فلم تزل يده على رأسى يدعو
~~حتى قمت فقال لا تغتسلى فى الحش ولا فى مكان يبال فيه ولا فى قمر
~~(الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 27392]
# أخرجه ابن عساكر (42/490) .
# PageV00P000
### $ 33046-
# عن على قال: افترقت بنو إسرائيل بعد موسى على إحدى وسبعين فرقة كلها فى
~~النار إلا فرقة وافترقت النصارى بعد عيسى على اثنتين وسبعين فرقة كلها فى
~~النار إلا فرقة ولتفترقن هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا
~~فرقة فأما اليهود فإن الله يقول {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون}
~~[الأعراف: 159] فهذه التى تنجو وأما النصارى فإن الله يقول {منهم أمة
~~مقتصدة} [المائدة: 66] فهذه التى تنجو أما نحن فيقول {وممن خلقنا أمة يهدون
~~بالحق وبه يعدلون} [الأعراف: 181] فهذه التى تنجو من هذه الأمة (ابن أبى
~~حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4382]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/585) .
### $ 33047-
# عن على قال: اقرأ فى الظهر والعصر خلف الإمام فى كل ركعة بأم الكتاب
~~وسورة (البيهقى فى القراءة خلف الإمام وقال: إسناده من أصح الأسانيد فى
~~الدنيا) [كنز العمال 22976]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم 196) .
# PageV00P000
### $ 33048-
# عن على قال: اقرءوا القرآن ولا حرج ما لم يكن أحدكم جنبا فإن كان جنبا
~~فلا ولا حرفا واحدا (عبد الرازق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 4191]
# أخرجه عبد الرزاق (1/336، رقم 1306) ، والبيهقى (1/90، رقم 427) .
### $ 33049-
# عن على قال: اقضوا كما كنتم تقضون فإنى أكره الخلاف حتى يكون للناس جماعة
~~أو أموت كما مات أصحابى فكان ابن سيرين يرى عامة ما يروون عن على كذبا
~~(البخارى، وأبو عبيد فى كتاب الأموال، ms5915 والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال
~~36409]
# أخرجه أيضا: ابن الجعد فى مسنده (1/181، رقم 1173) ، والشوكانى (6/224) .
### $ 33050-
# عن على قال: انتظرت النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يخرج إلينا فى رمضان
~~فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا (الحارث) [كنز العمال
~~17374]
# PageV00P000
### $ 33051-
# عن قيس بن عباد قال: انطلقت أنا والأشتر إلى على فقلنا هل عهد إليك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما
~~فى كتابى هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم
~~وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو
~~عهد فى عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (أبو داود،
~~والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 31647]
# أخرجه أبو داود (4/180، رقم 4530) ، والنسائى (8/19، رقم 4734) ، وأبو
~~يعلى (1/462، رقم 628) ، وابن جرير (9/70) ، والبيهقى (8/193، رقم 16590) .
# PageV00P000
### $ 33052-
# عن على قال: انطلقت أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أتينا الكعبة
~~فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجلس وصعد على منكبى فذهبت لأنهض
~~به فرأى منى ضعفا فنزل وجلس لى نبى الله فقال اصعد على منكبى فصعدت على
~~منكبيه فنهض بى فإنه يخيل إلى أنى لو شئت لنلت أفق السماء حتى صعدت على
~~البيت وعليه تمثال صفر أو نحاس فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله وبين يديه
~~ومن خلفه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هيه هيه وأنا أعالجه حتى
~~إذا استمكنت منه قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اقذف به فقذفت به
~~فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت أنا ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس فلم يرفع
~~عليها بعد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والحاكم، وابن جرير وصححه،
~~والخطيب) [كنز العمال 36516]
# أخرجه أحمد (1/84، رقم 644) ، وأبو ms5916 يعلى (1/251، رقم 292) .
# PageV00P000
### $ 33053-
# عن زر قال: انطلقت أنا وعبيدة السلمانى إلى على فأمرت عبيدة أن يسأله عن
~~الصلاة الوسطى فسأله فقال كنا نراها صلاة الصبح فبينا نحن نقاتل أهل خيبر
~~فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة وكان قبل غروب الشمس قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - اللهم املأ قلوب هؤلاء القوم الذين شغلونا عن الصلاة
~~الوسطى وأجوافهم نارا فعرفنا يومئذ أنها الصلاة الوسطى (ابن جرير) [كنز
~~العمال 4255]
# أخرجه ابن جرير (2/558) .
### $ 33054-
# عن على قال: انكسر إحدى زندى فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأمرنى أن أمسح على الجبائر (عبد الرزاق، وابن
# ماجه، والدارقطنى، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب وسنده حسن) [كنز
~~العمال 27697]
# أخرجه عبد الرزاق (1/161، رقم 623) ، وابن ماجه (1/215، رقم 657) ،
~~والدارقطنى (1/226، رقم 3) .
# PageV00P000
### $ 33055-
# عن الحكم قال: انكسفت الشمس على عهد على بالكوفة فقام يصلى بهم فقرأ
~~الحجر ثم ركع قدر قيامه ثم رفع رأسه كقدر ركوعه ثم سجد كقدر نصف ركوعه ثم
~~رفع رأسه كقدر سجوده ثم سجد قدر ما رفع رأسه ثم قام فقرأ فى الثانية يس
~~والروم ثم فعل مثل ما فعل فى الأولى فكان ركوعه ست مرات فى أربع سجدات
~~(هناد فى حديثه) [كنز العمال 23529]
### $ 33056-
# عن حنش بن ربيعة قال: انكسفت الشمس على عهد على فخرج يصلى بمن عنده فقرأ
~~سورة الحج ويس ولا أدرى بأيهما بدأ وجهر بالقراءة ثم ركع نحوا من قيامه ثم
~~رفع رأسه فقام نحوا من قيامه أربع ركعات وأربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف
~~فوافق انصرافه وقد انجلى عن الشمس (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 23507]
# أخرجه البيهقى (3/330، رقم 6121) .
# PageV00P000
### $ 33057-
# عن حنش بن المعتمر قال: انكسفت الشمس على عهد على فقام فصلى بالناس فقرأ
~~بيس والروم ثم ركع فركع نحوا من ذلك أو دونه ثم رفع رأسه فقام نحوا من ذلك
~~أو أقصر ثم سجد نحوا من ذلك أو أقصر ثم رفع رأسه ثم سجد نحوا من ذلك أو
~~أقصر ثم رفع رأسه ثم قام فصلى ركعة أخرى ms5917 ففعل فيها مثل ما فعل فى هذه
~~الركعة (ابن جرير) [كنز العمال 23504]
### $ 33058-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: انكسفت الشمس فقام على فركع خمس ركعات
~~وسجد سجدتين ثم فعل فى الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم ثم قال ما صلاها أحد
~~بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيرى (ابن جرير وصححه) [كنز العمال
~~23503]
# PageV00P000
### $ 33059-
# عن على قال: انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر
~~تشاجروا من يضعه فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - من باب بنى شيبة فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه
~~فى وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه وأخذه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فوضعه (الحاكم، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال
~~38066]
# أخرجه البيهقى (5/72، رقم 8990) .
### $ 33060-
# عن رجل من بنى رواس قال: التقطت ثلاثمائة درهم فعرفتها فلم يعرفها أحد
~~فأتيت عليا فسألته فقال تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته فإن اختار الأجر كان
~~له وإلا غرمتها وكان لك أجرها (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40549]
# أخرجه عبد الرزاق (10/139، رقم 18629) ، والبيهقى (6/188، رقم 11842) .
# PageV00P000
### $ 33061-
# عن سعيد بن المسيب قال: التمس على من النبى - صلى الله عليه وسلم - لما
~~غسل ما يلتمس من الميت فلم يجد شيئا فقال بأبى أنت وأمى طبت حيا وطبت ميتا
~~(ابن أبى شيبة، وابن منيع، وأبو داود فى مراسيله، وابن ماجه، والمروزى فى
~~الجنائز، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 18777]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/452، رقم 10937) ، وابن ماجه (1/471، رقم 1467) ،
~~والحاكم (1/515، رقم 1339) ، والضياء (2/102، رقم 476) .
### $ 33062-
# عن على قال: الأئمة من قريش خيارهم على خيارهم وشرارهم على شرارهم وليس
~~بعد قريش إلا الجاهلية (نعيم بن حماد، وابن السنى فى كتاب الإخوة) [كنز
~~العمال 37979]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/121، 287) .
### $ 33063-
# عن على قال: الأئمة من قريش ومن فارق الجماعة شبرا فقد نزع ربقة الإسلام
~~من عنقة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 1649]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37155) .
# PageV00P000
### $ 33064-
# عن على قال: الإخوة من الأم ms5918 لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل (سعيد بن
~~منصور، وأبو يعلى) [كنز العمال 40366]
# أخرجه أبو يعلى (1/422، رقم 557) .
### $ 33065-
# عن أبى الطفيل عن على قال: الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما
~~تناكر منها اختلف (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 25559]
### $ 33066-
# عن على قال: الأيام المعدودات ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده اذبح فى
~~أيها شئت وأفضلها أولها (عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا) [كنز العمال 12677]
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر (23/197) .
### $ 33067-
# عن على قال: الأيام المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده (ابن المنذر)
~~[كنز العمال 4528]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/38) .
### $ 33068-
# عن على قال: الإيلاء إيلاءان إيلاء فى الغضب وإيلاء فى الرضا فأما
~~الإيلاء فى الغضب فإذا مضت أربعة أشهر فقد بانت منه وأما ما كان فى الرضا
~~فلا يؤخذ به (عبد بن حميد) [كنز العمال 9189]
# PageV00P000
### $ 33069-
# عن على قال: الإيمان منذ بعث الله آدم شهادة أن لا إله إلا الله والإقرار
~~بما جاء من عند الله لكل قوم ما جاءهم من شريعة ومنهاج ولا يكون المقر
~~تاركا ولكنه مطيع (ابن جرير فى تفسيره) [كنز العمال 1360]
# أخرجه الطبرى فى تفسيره (6/270) .
### $ 33070-
# عن محمد ابن الحنفية قال: باع على جملا له يقال له عصيفير بعشرين جملا له
~~نسيئة (عبد الرزاق، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال 15579]
# أخرجه عبد الرزاق (8/22، رقم 14142) .
### $ 33071-
# عن على قال: بت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فكنت أسمعه
~~إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول اللهم أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ
~~برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت
~~كما أثنيت على نفسك (النسائى، ويوسف القاضى فى سننه، والطبرانى فى الأوسط)
~~[كنز العمال 5049]
# أخرجه النسائى (3/248، رقم 1747) ، والطبرانى فى الأوسط (2/283، رقم
~~1992) .
# PageV00P000
### $ 33072-
# عن حجر بن قيس المدرى قال: بت عند على بن أبى طالب فسمعته وهو يصلى من
~~الليل يقرأ بهذه الآية {أفرأيتم ما تمنون. ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون}
~~[الواقعة: 58-59] قال بل أنت يا رب ms5919 ثلاثا ثم قرأ {أفرأيتم ما تحرثون. ءأنتم
~~تزرعونه أم نحن الزارعون} [الواقعة: 63-64] قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ
~~{أفرأيتم الماء الذى تشربون. ءأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون}
~~[الواقعة: 68-69] قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ {أفرأيتم النار التى
~~تورون. ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون} [الواقعة: 71-72] قال بل أنت
~~يا رب ثلاثا (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى فضائله، وابن المنذر، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 4118]
# أخرجه عبد الرزاق (2/452، رقم 4053) .
### $ 33073-
# عن على قال: بدر بئر (ابن المنذر) [كنز العمال 4298]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/306) .
# PageV00P000
### $ 33074-
# عن على قال: بشر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة بنت خويلد ببيت
~~فى الجنة من قصب مفصل بالذهب بعيد من اللهب لا يسمع فيه أذى ولا نصب (أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجانى فى أماليه المعروفة بالجرجانيات، ورجاله
~~ثقات) [كنز العمال 37765]
### $ 33075-
# عن جابر بن الحارث قال: بعث إلى مولاى بعبد أخذه بالسواد اجتعل فيه فأبق
~~العبد فاختصما إلى شريح فضمننيه فأتينا عليا فقصصنا عليه القصة فقال كذب
~~شريح وأساء القضاء يحلف العبد الأسود للعبد الأحمر لأبق إباقا وليس عليه
~~شىء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 14499]
# أخرجه عبد الرزاق (8/209، رقم 14915) ، والبيهقى (6/201، رقم 11907) .
# PageV00P000
### $ 33076-
# عن ابن عباس قال: بعث ابن جلندى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بهدية وبعثوا بصدقاتهم مع الهدية وبعث لوفد عشرة فيهم رجل يقال له أبو صفرة
~~المهلب ورجل من أولاد مالك يقال له كعب بن سوس فقدموا إلى المدينة وقد قبض
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر فدفعت الهدية إلى أبى
~~بكر والصدقة فوثب على بن أبى طالب فقال هذه هدية ابن جلندى إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ليس هذه فدك قال ابن عباس فلا ندرى أقسمها أم أدخلها
~~بيت المال مع الصدقة ولو قسمها لعلمنا ذلك (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (4/269، رقم 2290) .
### $ 33077-
# عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله ms5920 عليه وسلم - سرية فأسروا رجلا من
~~بنى سليم يقال له الأصيد بن سلمة فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- رق له وعرض عليه الإسلام فأسلم وكان له أب شيخ كبير فبلغه ذلك فكتب إليه
# من راكب نحو المدينة سالما حتى يبلغ ما أقول الأصيدا
# PageV00P000
# تركت دين أبيك والشم العلى أودوا وبايعت الغداة محمدا
# فى أبيات فاستأذن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى جوابه فأذن له فكتب
~~إليه
# إن الذى سمك السماء بقدرته حتى علا فى ملكه وتوحدا
# بعث الذى ما مثله فيما مضى يدعو لرحمته النبى محمدا
# فى أبيات فلما قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأسلم (أبو موسى فى الدلائل، وأبو المنجا بن الليثى فى مشيخته، وفيه عبيد
~~الله بن الوليد الوصافى ضعيف) [كنز العمال 36825]
### $ 33078-
# عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية من أهله فقال
~~اللهم إن لك على إن رددتهم سالمين أن أشكرك حق شكرك فما لبثوا أن جاءوا
~~سالمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحمد لله على سابغ نعم الله
~~فقلت يا رسول الله ألم تقل إن ردهم الله أن أشكره حق شكره فقال أولم أفعل
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8615]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4390) .
# PageV00P000
### $ 33079-
# عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية واستعمل عليهم
~~رجلا من الأنصار فأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم فى شىء
~~فقال لهم أليس قد أمركم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعونى قالوا
~~بلى قال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها
~~فهم القوم أن يدخلوها فقال لهم شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من النار فلا تعجلوا حتى نلقى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا فرجعوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبروه فقال لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا وفى لفظ لو ms5921 دخلوها لم يزالوا
~~فيها إلى يوم القيامة لا طاعة فى معصية الله إنما الطاعة فى المعروف
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وأبو يعلى، وابن جرير، وابن منده فى غرائب شعبه، وابن خزيمة، وأبو عوانة،
~~وابن حبان، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال
# PageV00P000
# 14398]
# أخرجه أحمد (1/82، رقم 622) ، وابن أبى شيبة (6/543، رقم 33706) ،
~~والبخارى (4/1577، رقم 4085) ، ومسلم (3/1469، رقم 1840) ، وأبو داود
~~(3/40، رقم 2625) ، والنسائى (7/159، رقم 4205) ، وأبو يعلى
# (1/309، رقم 378) ، وأبو عوانة (4/405، رقم 7112) ، وابن حبان (10/429،
~~رقم 4567) .
### $ 33080-
# عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين وأسلمت
~~يوم الثلاثاء (أبو يعلى، وأبو القاسم بن الجراح فى أماليه) [كنز العمال
~~36407]
# أخرجه أبو يعلى (1/348، رقم 446) .
### $ 33081-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زرير
~~الغافقى فقال له والله إنى لأراك جافيا ما أراك تقرأ القرآن قال بلى والله
~~إنى لأقرأ القرآن وأقرأ منه ما لا تقرأ به فقال له عبد العزيز وما الذى لا
~~أقرأ به من القرآن قال القنوت حدثنى على بن أبى طالب أنه من القرآن (محمد
~~بن نصر فى الصلاة) [كنز العمال 21980]
# PageV00P000
### $ 33082-
# عن على قال: بعث معى النبى - صلى الله عليه وسلم - بغلامين سبيين مملوكين
~~أبيعهما فبعتهما فلما أتيته قال أجمعت أم فرقت قلت فرقت قال أدرك أدرك (ابن
~~أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 10012]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/526، رقم 22807) .
### $ 33083-
# عن على قال: بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - قاضيا يعنى إلى اليمن
~~فقلت يا رسول الله إنى شاب وتبعثنى إلى أقوام ذوى أسنان فدعا لى بدعوات ثم
~~قال إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه
~~أثبت لك قال فما اختلف على بعد ذلك (البيهقى) [كنز العمال 14434]
# أخرجه البيهقى (10/86، رقم 19940) .
# PageV00P000
### $ 33084-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل اليمن لأقضى
~~بينهم فقلت يا رسول الله بعثتنى وأنا شاب وإنى لا علم لى بالقضاء ms5922 فضرب بيده
~~على صدرى فقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه فما شككت فى قضاء بين اثنين حتى
~~جلست مجلسى هذا (ابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال
~~36386]
# أخرجه ابن سعد (2/337) ، وابن أبى شيبة (6/365، رقم 32068) .
### $ 33085-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فأمرنى أن
~~أنهى عن الدباء والحنتم والمزفت والميسر (أبو يعلى)
# أخرجه أبو يعلى (1/403، رقم 529)
# PageV00P000
### $ 33086-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فإنى
~~لأخطب يوما على الناس وحبر من أحبار اليهود واقف فى يده سفر ينظر فيه
~~فنادانى فقال صف لنا أبا القاسم فقال على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليس بالقصير ولا بالطويل البائن وليس بالجعد القطط ولا بالسبط هو رجل الشعر
~~أسوده ضخم الرأس مشرب لونه حمرة عظيم الكراديس شثن الكفين والقدمين طويل
~~المسربة وهو الشعر الذى يكون فى النحر إلى السرة أهدب الأشفار مقرون
~~الحاجبين صلت الجبين بعيد ما بين المنكبين إذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب
~~لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله قال على ثم سكت فقال لى الحبر وماذا قال
~~على هذا ما يحضرنى فقال الحبر فى عينيه حمرة حسن اللحية حسن الفم تام
~~الأذنين يقبل جميعا ويدبر جميعا فقال على هذه والله صفته فقال الحبر وشىء
~~آخر قال على وما هو قال الحبر وفيه حياء فقال على هو الذى قلت لك كأنما
~~ينزل من صبب قال الحبر فإنى أجد هذه الصفة فى سفر آبائى
# PageV00P000
# ونجده يبعث من حرم الله وأمنه وموضع بيته ثم يهاجر إلى حرم يحرمه هو
~~ويكون له حرمه كحرمة الحرم الذى حرم الله ونجد أنصاره الذين هاجر إليهم
~~قوما من ولد عمرو بن عامر أهل نخل وأهل الأرض قبلهم يهود فقال على هو هو
~~فقال الحبر فإنى أشهد أنه نبى وأنه رسول الله وأنه أرسل إلى الناس كافة
~~فعلى ذلك أحيا وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله (ابن سعد، وابن ms5923 عساكر)
~~[كنز العمال 18561]
# أخرجه ابن سعد (1/412) ، وابن عساكر (3/249) .
# PageV30P191
### $ 33087-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فانتهينا
~~إلى قوم قد بنوا زيبة للأسد فبينما هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجل فتعلق بآخر
~~ثم تعلق رجل آخر حتى صاروا فيها أربعة فجرحهم الأسد فانتدب له رجل بحربة
~~فقتله وماتوا من جراحهم كلهم فقام أولياء المقتول الأول إلى أولياء الثانى
~~فأخرجوا السلاح ليقتتلوا فآتاهم على تفيئة ذلك فقال تريدون أن تقتتلوا
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حى إنى أقضى بينكم بقضاء إن رضيتم فهو
~~القضاء وإلا حجز بعضكم عن بعض حتى تأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فيكون هو الذى يقضى بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قبائل هؤلاء
~~الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية كاملة فللأول الربع
~~لأنه هلك بمن فوقه وللثانى ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية
~~فأبوا أن يرضوا فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو عند مقام إبراهيم
~~فقصوا عليه القصة فقال أنا أقضى بينكم وأحتبى فقال رجل من
# PageV00P000
# القوم إن عليا قضى بيننا فقصوا عليه فأجازه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وفى لفظ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - القضاء كما قضى على (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وابن جرير وصححه، والبيهقى وضعفه) [كنز
~~العمال 36380]
# أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 114) ، وابن أبى شيبة (5/448، رقم 27872) ،
~~وأحمد (1/77، رقم 573) ، والبيهقى (8/111، رقم 16175) .
### $ 33088-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقلت يا
~~رسول الله بعثنى إلى قوم هم أسن منى وأنا حدث لا أبصر القضاء فوضع يده على
~~صدرى وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا على إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض
~~بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك
~~القضاء فما أشكل على قضاء بعد (الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، والعدنى، وأبو
~~داود، والترمذى وقال: حسن. وأبو يعلى، وابن جرير ms5924
# وصححه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 36398]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 125) ، وابن سعد (2/337) ، وأحمد (1/150، رقم
~~1286) ، وأبو داود (3/301، رقم 3582) ، والترمذى (3/618، رقم 1331) ، وأبو
~~يعلى (1/252، رقم 293) ، وابن حبان (11/451، رقم 5065) ، والحاكم (4/105،
~~رقم 7025) ، والبيهقى (10/140، رقم 20274) .
### $ 33089-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن لأقضى
~~بينهم فقلت إنى لست أحسن القضاء فوضع يده على صدرى ثم قال اللهم اهده
~~للقضاء ثم قال علمهم الشرائع والسنن وانههم عن الدباء والحنتم والنقير
~~والمزفت (خلف بن
# عمرو، والعكبرى فى فوائده) [كنز العمال 13801]
### $ 33090-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن وأنا حديث
~~السن قلت بعثتنى إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لى بالقضاء فضرب فى صدرى
~~فقال إن الله سيهدى لسانك ويثبت قلبك فما شككت فى قضاء بين اثنين بعد
# PageV00P000
# (الطيالسى، وابن سعد، ومسلم، والعدنى، والمروزى فى العلم، وابن ماجه،
~~وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والحاكم، وابن جرير وصححه،
~~وسعيد بن منصور) [كنز العمال 36397]
# أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 98) ، وابن سعد (2/337) ، وابن ماجه (2/774،
~~رقم 2310) ، وأبو يعلى
# (1/323، رقم 401) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/381) ، والحاكم (3/145، رقم
~~4658) .
### $ 33091-
# عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا والزبير
~~والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه
~~منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا
~~أخرجى الكتاب قالت ما معى كتاب قلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجت
~~الكتاب من عقاصها فأخذنا الكتاب فأتينا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فإذا فيه من حاطب بن أبى بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض
~~أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل على إنى كنت امرأ ملصقا فى
~~قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم
~~بمكة فأحببت إذ فاتنى ذلك ms5925 من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتى
~~وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن دينى ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعنى
~~أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل
~~بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه {يأيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء} [الممتحنة: 1] الآية (الحميدى، وأحمد، والعدنى،
~~وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو
~~عوانة، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، وابن
~~مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل) [كنز العمال 30193]
# PageV30P196
# أخرجه الحميدى (1/27، رقم 49) ، وأحمد (1/79، رقم 600) ، وعبد بن حميد
~~(1/56، رقم 83) ، والبخارى
# (3/1095، رقم 2845) ، ومسلم (4/1941، رقم 2494) ، وأبو داود (3/47، رقم
~~2650) ، والترمذى (5/409، رقم 3305) ، والنسائى (6/487، رقم 11585) ، وأبو
~~يعلى (1/316، رقم 394) ، وابن حبان (14/424،
# رقم 6499) .
### $ 33092-
# عن على قال: بعثنى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ببدن فقال انحرها ولا
~~تعط من لحومها ولا جلودها فى جزارتها شيئا من أجره (ابن جرير) [كنز العمال
~~12713]
# PageV00P000
### $ 33093-
# عن الوليد بن عبيد الله عن أبيه قال: بلغ عليا أن الأشتر قال ما بال ما
~~فى العسكر يقسم ولا يقسم ما فى البيوت فأرسل إليه فقال أنت القائل كذا قال
~~نعم قال أما والله ما قسمت عليكم إلا سلاحا من مال الله كان فى خزانة
~~المسلمين أجلبوا به عليكم فنفلتكموه ولو كان لهم ما أعطيتكموه ولرددته على
~~من أعطاه الله إياه فى كتابه إن الحلال حلال أبدا وإن الحرام حرام أبدا
~~والله لئن بثثتم لى الوشاة وبايعتمونى لأسيرن فيكم سيرة تشهد لى بها
~~التوراة والإنجيل والزبور أنى قضيت بما فى القرآن وأحسن أدبه بالدرة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11593]
# أخرجه ابن عساكر (56/383) .
### $ 33094-
# عن إبراهيم قال: بلغ عليا أن عبد الله بن الأسود ينتقص أبا بكر وعمر فدعا
~~به ودعا بالسيف فهم بقتله فتكلم فيه فقال لا ms5926 تساكننى فى بلد أنا فيه فنفاه
~~إلى الشام (العشارى فى فضائل الصديق، واللالكائى) [كنز العمال 36156]
# PageV00P000
### $ 33095-
# عن سفيان الثورى قال: بلغنى أن على بن أبى طالب كان يدعو اللهم إن ذنوبى
~~لا تضرك وإن رحمتك إياى لا تنقصك (الدينورى) [كنز العمال 5064]
### $ 33096-
# عن سعيد بن أبى سكينة قال: بلغنى أن على بن أبى طالب نظر إلى رجل يكتب
~~بسم الله الرحمن الرحيم فقال جودها فإن رجلا جودها فغفر له (الختلى) [كنز
~~العمال 29558]
# ذكره أيضا: القرطبى فى التفسير (1/91) .
### $ 33097-
# عن الليث بن سعد قال: بلغنى أن عليا قال لأهل العراق وددت أن أبيع عشرة
~~منكم برجل من أهل الشام بصرف الدراهم عشرة بدينار فقيل له نحن وأنت كما قال
~~الأعشى
# علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
# وأنت أيها الرجل علقناك وعلقت أهل الشام وعلق أهل الشام معاوية (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 31727]
# أخرجه ابن عساكر (1/320) .
# PageV00P000
### $ 33098-
# عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال: بلغنى حديث عن على خفت إن مات أن لا
~~أجده عند غيره فرحلت حتى قدمت عليه العراق فسألته عن الحديث فحدثنى وأخذ
~~على عهدا أن لا أخبر به أحدا ولوددت لو لم يفعل فأحدثكموه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29485]
# أخرجه ابن عساكر (38/46) .
### $ 33099-
# عن الرياشى قال: بلغنى عن على بن أبى طالب أنه قال ليس شىء يغيب أذناه
~~إلا وهو يبيض وليس شىء يظهر أذناه إلا وهو يلد (الدينورى) [كنز العمال
~~44395]
### $ 33100-
# عن عصمة الأسدى قال: بهش الناس إلى على فقالوا اقسم بيننا نساءهم
~~وذراريهم فقال على عنتنى الرجال فعنيتها وهذه ذرية قوم مسلمين فى دار هجرة
~~لا سبيل لكم عليهم ما أوت الديار من مالهم فهو لهم وما أجلبوا به عليكم فى
~~عسكركم فهو لكم مغنم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11557]
# أخرجه عبد الرزاق (10/123، رقم 18589) .
# PageV00P000
### $ 33101-
# عن عباد بن عبد الله الأسدى قال: بينا أنا عند على بن أبى طالب فى الرحبة
~~إذا أتاه رجل فسأله عن هذه الآية {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد
~~منه} [هود: ms5927 17] فقال ما من رجل من قريش جرت عليه المواسى إلا قد نزلت فيه
~~طائفة من القرآن والله والله لأن يكونوا يعلمون ما سبق لنا على لسان النبى
~~الأمى - صلى الله عليه وسلم - أحب إلى من أن يكون لى على هذه الرحبة ذهبا
~~وفضة والله إن مثلنا فى هذه الأمة كمثل سفينة نوح فى قوم نوح وإن مثلنا فى
~~هذه الأمة كمثل باب حطة فى بنى إسرائيل (أبو سهل القطان فى أماليه، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4429]
# PageV00P000
### $ 33102-
# عن على قال: بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خباء لأبى
~~طالب إذ أشرف علينا فبصر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا عم ألا
~~تنزل فتصلى معنا قال يا ابن أخى إنى لأعلم أنك على الحق ولكنى أكره أن أسجد
~~فتعلونى استى ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته
~~التفت إلى جعفر فقال أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما فى الجنة كما
~~وصلت جناح ابن عمك (الخطيب، واللالكائى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه سيف
~~بن محمد ابن أخت سفيان الثورى كذاب) [كنز العمال 36917]
# أخرجه الخطيب (2/274) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/271، رقم 435)
~~.
# PageV00P000
### $ 33103-
# عن زاذان قال: بينا الناس ذات يوم عند على إذ وافقوا منه نفسا طيبة
~~فقالوا حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين قال عن أى أصحابى قالوا عن أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أصحابى فأيهم تريدون قال النفر الذين رأيناك تلفظهم بذكرك والصلاة عليهم
~~دون القوم قال أيهم قالوا عبد الله بن مسعود قال علم السنة وقرأ القرآن
~~وكفى به علما ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يريد بقوله كفى به علما كفى بعبد
~~الله أم كفى بالقرآن قالوا فحذيفة قال علم أو علم أسماء المنافقين وسأل عن
~~المعضلات حتى عقل عنها فإن سألتموه عنها تجدوه ms5928 بها عالما قالوا فأبو ذر قال
~~وعى علما وكان شحيحا حريصا على دينه حريصا على العلم وكان يكثر السؤال
~~فيعطى ويمنع أما إنه قد ملئ له فى وعائه حتى امتلأ قالوا فسلمان قال امرؤ
~~منا وإلينا أهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الأول وأدرك
~~العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر وكان
# PageV00P000
# بحرا لا ينزف قالوا فعمار بن ياسر قال ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه
~~ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه لا ينبغى للنار
~~أن تأكل منه شيئا قالوا فحدثنا عنك يا أمير المؤمنين قال مهلا نهى الله عن
~~التزكية فقال قائل فإن الله يقول {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11] قال
~~فإنى أحدثكم بنعمة ربى كنت إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتدئت فبين الجوانح
~~منى ملئ علما جما فقام عبد الله بن الكواء الأعور من بنى بكر بن وائل فقال
~~يا أمير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال
~~السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات أمرا قال
~~الملائكة ولا تعد لمثل هذا لا تسألنى عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك
~~قال ذات الخلق الحسن قال فما السواد الذى فى جوف القمر قال أعمى سأل عن
~~عمياء ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسأل تعبثا أو قال تعنتا سل
~~عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال فوالله إن هذا
# PageV30P204
# ليعنينى قال فإن الله يقول {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية
~~الليل}
# [الإسراء: 12] السواد الذى فى جوف القمر قال فما للجرة قال شرج السماء
~~ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح قال فما قوس قزح
~~قال لا تقل قوس قزح فإن قزح شيطان ولكنه القوس وهى أمان من الغرق قال فكم
~~بين السماء إلى الأرض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا أقول غير ذلك قال فكم
~~بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس من حدثك ms5929 غير هذا فقد كذب قال فمن
~~الذين قال الله {وأحلوا قومهم دار البوار} [إبراهيم: 28] قال دعهم فقد
~~كفيتهم قال فما ذو القرنين قال رجل بعثه الله إلى قوم عمالا كفرة أهل
~~الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا فى دينهم وأحدثوا على
~~أنفسهم فهم الذين يجتهدون فى الباطل ويحسبون أنهم على حق ويجتهدون فى
~~الضلالة ويحسبون أنهم على هدى فضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم
~~يحسنون صنعا ورفع صوته وقال وما أهل النهروان
# PageV30P205
# منهم ببعيد فقال ابن الكواء لا أسأل سواك ولا أتبع غيرك قال إن كان الأمر
~~إليك فافعل (ابن منيع، والضياء) [كنز العمال 36492]
# أخرجه الضياء (2/122، رقم 494) .
### $ 33104-
# عن على قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة يصلى فوضع
~~يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا
~~نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعلهما فى إناء ثم جعل يصبه
~~على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين وفى رواية ويقرأ {قل هو
~~الله أحد} [الإخلاص: 1] والمعوذتين (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والمستغفرى فى الدعوات، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 28544]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/44، رقم 23553) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/518،
~~رقم 2575) .
# PageV00P000
### $ 33105-
# عن أبى سليمان مولى بنى هاشم قال: بينا على يوما واضعا يده على كتفى يمشى
~~فى سكك المدينة إذ جاء مروان بن الحكم فقال له ما كذا ما كذا يا أبا الحسن
~~وجعل على يخبره فلما فرغ ولى من عنده فنظر فى قفاه ثم قال ويل لأمتك منك
~~ومن بنيك إذا شابت ذراعاك (ابن عساكر) [كنز العمال 31744]
# أخرجه ابن عساكر (57/265) .
### $ 33106-
# عن عمرو بن سليم الزرقى عن أمه قال: بينا نحن بمنى إذا على بن أبى طالب
~~يقول إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن هذه أيام أكل وشرب فلا
~~يصومنها أحد واتبع الناس على جمله يصرخ ms5930 بذلك (أحمد، والعدنى، وابن جرير
~~وصححه، والضياء) [كنز العمال 24419]
# أخرجه أحمد (1/104، رقم 824) ، والضياء (2/417، رقم 803) .
# PageV00P000
### $ 33107-
# عن على قال: بينا نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر فى
~~وجوهنا فقال ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار ثم تلا هذه
~~السورة {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم
~~لشتى} إلى {اليسرى} قال طريق الجنة {وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى
~~فسنيسره للعسرى} [الليل: 1-10] قال طريق النار (ابن مردويه) [كنز العمال
~~4706]
### $ 33108-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: بينما أنا عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع أبو بكر وعمر فقال يا على هذان
~~سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ممن مضى فى سالف الدهر
~~وغابره يا على لا تخبرهما بمقالتى هذه ما عاشا قال على فلما ماتا حدثت
~~الناس بذلك (العشارى) [كنز العمال 36099]
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/437، رقم 1781) .
# PageV00P000
### $ 33109-
# عن ابن عباس قال: بينما أنا فى الحجر جالس إذ أتانى رجل فسألنى عن
~~العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير فى سبيل الله ثم تأوى إلى الليل فيصنعون
~~طعامهم ويورون نارهم فانفتل عنى فذهب إلى على بن أبى طالب وهو جالس تحت
~~سقاية زمزم فسأله عن العاديات ضبحا فقال سألت أحدا قبلى قال نعم سألت عنها
~~ابن عباس فقال هى الخيل حين تغير فى سبيل الله فقال اذهب فادعه لى فلما
~~وقفت على رأسه قال والله إن كانت لأول غزوة فى الإسلام لبدر وما كان معنا
~~إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف تكون العاديات ضبحا إنما
~~العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى وأوروا النيران
~~ثم كان من الغد المغيرات صبحا من المزدلفة إلى منى فذلك جمع وأما قوله
~~{فأثرن به نقعا} [العاديات: 4] فهو نقع الأرض حين تطأه بخفافها وحوافرها
~~قال ابن عباس فنزعت عن قولى ورجعت إلى الذى قال على (ابن مردويه) ms5931 [كنز
~~العمال 4713]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرى (30/272) ، والحاكم (2/115، رقم 2507) .
### $ 33110-
# عن على قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذ بيدى ونحن نمشى
~~فى بعض سكك المدينة فمررنا بحديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة
~~قال لك فى الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها
~~ويقول لك فى الجنة أحسن منها فلما خلا له الطريق اعتنقنى ثم أجهش باكيا قلت
~~يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن فى صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدى قلت
~~يا رسول الله فى سلامة من دينى قال فى سلامة من دينك (البزار، وأبو يعلى،
~~والحاكم، وأبو الشيخ فى كتاب القطع والسرقة، والخطيب، وابن الجوزى فى
~~الواهيات، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال 36523]
# أخرجه البزار (2/293، رقم 716) ، وأبو يعلى (1/426، رقم 565) ، والحاكم
~~(3/149، رقم 4672) ، والخطيب (12/398) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/243، رقم 388) .
# PageV00P000
### $ 33111-
# عن على قال: بينما سليمان بن داود جالس على شاطئ البحر وهو يعبث بخاتمه
~~إذ سقط منه فى البحر وكان ملكه فى خاتمه فانطلق وخلف شيطانا فى أهله فأتى
~~عجوزا فآوى إليها فقالت له العجوز إن شئت أن تنطلق فتطلب وأكفيك عمل البيت
~~وإن شئت أن تكفينى عمل البيت وأنطلق فألتمس فانطلق يلتمس فأتى قوما يصيدون
~~السمك فجلس إليهم فنبذوا إليه سمكات فانطلق بهن حتى أتى العجوز فأخذت
~~تصلحهن فشقت بطن سمكة فإذا فيها الخاتم فأخذته وقالت لسليمان ما هذا فأخذه
~~سليمان فلبسه فأقبلت إليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه إنه يرد عينا فى
~~جزيرة فى البحر سبعة أيام يوما ولا نقدر عليه حتى يسكر فصب له فى تلك العين
~~خمرا فأقبل فشرب فأروه الخاتم فقال سمع وطاعة فأوثقه سليمان ثم بعث به إلى
~~جبل فذكروا أنه جبل الدخان فيقال الدخان الذى ترونه من نفسه والماء الذى
~~يخرج من الجبل بوله (عبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 4574]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/182) .
### $ 33112-
# عن محمد بن يحيى قال: بينما على بن أبى ms5932 طالب يطوف بالكعبة إذ هو برجل
~~متعلق بأستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع من سمع ويا من لا يغلطه
~~السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقنى برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال
~~له على يا عبد الله دعاؤك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به فى دبر كل
~~صلاة فوالذى نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء ومطرها
~~وحصباء الأرض وترابها لغفر لك أسرع من طرفة عين (الدينورى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 4964]
# أخرجه ابن عساكر (16/426) .
# PageV00P000
### $ 33113-
# عن أبى مطر قال: بينما نحن جلوس مع على فى المسجد جاء رجل إلى على فقال
~~أرنى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعا قنبر فقال ائتنى بكوز من
~~ماء فغسل يديه ووجهه ثلاثا فأدخل بعض أصابعه فى فيه واستنشق ثلاثا وغسل
~~ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه واحدة ثم قال يعنى الأذنين خارجهما من الرأس
~~وباطنهما من الوجه ورجليه إلى الكعبين ولحيته تهطل على صدره ثم حسا حسوة
~~بعد الوضوء ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كذا كان وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد بن حميد، وأبو مطر
~~مجهول) [كنز العمال 26908]
# أخرجه عبد بن حميد (1/61، رقم 95) .
# PageV00P000
### $ 33114-
# عن الغفارى فى كتاب الآداب والمواعظ أنبأنا القاضى أبو سعيد الخليل بن
~~أحمد السحنانى أنبأنا ابن خلف أنبأنا إسحاق بن زريق أنبأنا إسماعيل بن يحيى
~~بن عبد الله أنبأنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن جزار عن
~~على بن أبى طالب قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ
~~أقبل تميم الدارى فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقبل رأسه فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أين كنت يا تميم قال ركبت البحر يا رسول الله
~~فكسر بنا ثم ذكر حديث الجساسة بطوله من أوله إلى آخره [كنز العمال 39662]
# أخرجه مسلم (4/2261، رقم 2942) .
### $ 33115-
# عن على قال: بينما نحن مع النبى - صلى ms5933 الله عليه وسلم - فآذتنا البراغيث
~~فسببناها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوا البراغيث فنعم
~~الدابة دابة توقظكم لذكر الله فبتنا تلك الليلة متهجدين (العقيلى فى
~~الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 38315]
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (2/120، ترجمة 598 سعد بن طريف الإسكاف) ، وابن الجوزى
~~(2/713، ترجمة 1188) .
### $ 33116-
# عن على قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نصلى إذ
~~انصرف ونحن قيام ثم أقبل ورأسه يقطر فصلى لنا الصلاة ثم قال إنى ذكرت أنى
~~كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم اغتسل فمن وجد منكم فى بطنه رزا أو كان على
~~مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته
~~(أحمد) [كنز العمال 22407]
# أخرجه أحمد (1/88، رقم 668) .
### $ 33117-
# عن على قال: البرق مخاريق من نار بأيدى ملائكة السحاب يزجرون به السحاب
~~(عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى)
# أخرجه ابن جرير (1/152) ، والبيهقى (3/363، رقم 6271) .
# PageV00P000
### $ 33118-
# عن حجية بن عدى عن على قال: البقرة عن سبعة قلت فإن ولدت قال اذبح ولدها
~~معها قلت والعرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح قلت فمكسورة القرن قال لا بأس
~~أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العينين والأذنين
~~(الطيالسى، وابن وهب، والدارمى، والترمذى وقال: حسن صحيح، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأضاحى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والدورقى، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال
~~12672]
# أخرجه الطيالسى (1/23، رقم 160) ، والدارمى (2/105، رقم 1951) ، والترمذى
~~(4/90، 1503) ، والنسائى (7/217، رقم 4376) ، وابن ماجه (2/1050، رقم 3143)
~~، وأبو يعلى (1/279، رقم 333) ، وابن خزيمة (4/293، رقم 2915) ، وابن حبان
~~(13/242، رقم 5920) والحاكم (4/249، رقم 7533) ، والبيهقى (9/275، 18886) ،
~~والضياء (2/36، 412) .
# PageV00P000
### $ 33119-
# عن على قال: البهتان على البراء أثقل من السماوات (الحكيم) [كنز العمال
~~8810]
# أورده الحكيم (1/193) .
### $ 33120-
# عن على قال: تخرج رايات سود تقاتل السفيانى فيهم شاب من بنى هاشم فى كفه
~~اليسرى خال وعلى مقدته رجل من بنى هاشم ms5934 يدعى شعيب بن صالح فيهزم أصحابه
~~(نعيم) [كنز العمال 39666]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/314، رقم 907) .
### $ 33121-
# عن عائش بن أنس أحد بنى سعد بن ليث قال: تذاكر على بن أبى طالب وعمار بن
~~ياسر والمقداد بن الأسود المذى فقال على إنى رجل مذاء فسلوا عن ذلك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى أستحى أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته منى
~~فسأله أحد الرجلين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ذاكم المذى إذا وجده
~~أحد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه (العقيلى فى
~~الضعفاء) [كنز العمال 27098]
# أخرجه العقيلى (1/34، رقم 16) .
# PageV00P000
### $ 33122-
# عن غزوان بن جرير عن أبيه قال: تذاكروا الفواحش عند على فقال أتدرون أى
~~الزنا عند الله أعظم فقالوا يا أمير المؤمنين الزنا كله عظيم قال قد علمت
~~أن الزنا كله عظيم ولكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله أن يزنى الرجل بزوجة
~~الرجل المسلم فيكون زانيا وقد أفسد على رجل مسلم زوجته ثم قال عند ذلك
~~بلغنا أنه يرسل على الناس ريح تبلغ من الناس كل مبلغ وكادت أن تمسك بأنفاس
~~الناس فإذا منادى يسمع الصوت كلهم أتدرون ما هذه الريح التى قد آذتكم
~~فيقولون لا ندرى والله غير أنها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال ألا إنها ريح
~~فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم لم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم فلم يذكر
~~عند الانصراف جنة ولا نارا (الدورقى) [كنز العمال 13594]
### $ 33123-
# عن على قال: تزاوروا وتدارسوا الحديث ولا تتركوه يدرس (الخطيب فى الجامع)
~~[كنز العمال 29522]
# أخرجه الخطيب فى الجامع (1/236، رقم 465) .
# PageV00P000
### $ 33124-
# عن حنش قال: تزوج رجل منا امرأة فزنى قبل أن يدخل بها فأقام على الحد
~~وقال إن المرأة لا ترضى أن تكون عنده ففرق بينهما على (البيهقى) [كنز
~~العمال 13499]
# أخرجه البيهقى (8/217، رقم 16724) .
### $ 33125-
# عن بحرية ابنة هانى قالت: تزوجت القعقاع بن شورق فسألنى وجعل لى مدهنا من
~~جوهر على أن يبيت عندى ليلة فبات فوضعت له تورا فيه خلوق فأصبح وهو متضمخ
~~بالخلوق فقال لها ms5935 فضحتنى فقلت له مثلى يكون سرا فجاء أبى فاستعدى عليه عليا
~~فقال على للقعقاع أدخلت قال نعم فأجاز النكاح (أبو شيبة) [كنز العمال
~~45671]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/456، رقم 15948) .
### $ 33126-
# عن على قال: تضرب المرأة جالسة والرجل قائم فى الحد (عبد الرزاق، وسعيد
~~بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13422]
# أخرجه عبد الرزاق (7/375، رقم 13532) .
# PageV00P000
### $ 33127-
# عن على قال: تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه
~~سيأتى من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشارهم وإنه لا ينجو فيه إلا كل
~~نومه منبت ميت أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البذر
~~(ابن عساكر، والبيهقى فى الزهد، وأبو عبيد فى الغريب، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 29365]
# أخرجه ابن عساكر (42/493) .
### $ 33128-
# عن على قال: تعلموا العلم فإذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك ولا
~~باطل فتمجه القلوب (عبد الله فى زوائده على المسند فيه، والخطيب فى الجامع)
~~[كنز العمال 29525]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/156، رقم 210) .
### $ 33129-
# عن على قال: تفرق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلنا
~~وتفارق أمرنا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1638]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/8) .
# PageV00P000
### $ 33130-
# عن على قال: تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين
~~وسبعين فرقة وأنتم على ثلاثة وسبعين وإن من أضلها وأخبثها من يتشيع أو
~~الشيعة (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 1641]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/481، رقم 995) .
### $ 33131-
# عن على قال: تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادى من يبارز فانتدب
~~له شباب من الأنصار فقال من أنتم فأخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا
~~بنى عمنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قم يا حمزة قم يا على قم
~~يا عبيدة بن الحارث وأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة
~~والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه
~~واحتملنا عبيدة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال
~~29947]
# أخرجه أبو داود (3/52، رقم 2665) ، والحاكم (3/214، رقم ms5936 4882) .
### $ 33132-
# عن على قال: تقسم الدية على ما يقسم عليه الميراث (سعيد بن منصور،
~~والضياء) [كنز العمال 30727]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (1/122، رقم 308) .
### $ 33133-
# عن محمد ابن الحنفية قال: تكلم على وابن عباس فى متعة النساء فقال له على
~~إنك امرؤ تائه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن متعة النساء فى
~~حجة الوداع (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 45751]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/345، رقم 5504) .
### $ 33134-
# عن عبد الله بن مسعود قال: تمارينا فى سورة من القرآن فقلنا خمس وثلاثون
~~آية ست وثلاثون آية فانطلقنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدنا
~~عليا يناجيه فقلنا له اختلفنا فى القرآن فاحمر وجه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال على إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمركم أن
~~تقرءوا القرآن كما علمتم (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء) [كنز
~~العمال 4183]
# أخرجه أحمد (1/105، رقم 832) ، والضياء (2/237، رقم 617) .
# PageV00P000
### $ 33135-
# عن على قال: تملأ الأرض ظلما وجورا حتى يدخل كل بيت خوف وحزن يسألون
~~درهمين وجريبين فلا يعطونه فيكون قتال بقتال ويسار بيسار حتى يحيط الله بهم
~~فى قصرهم ثم تملأ الأرض عدلا وقسطا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39659]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37346) .
### $ 33136-
# عن على قال: تنوق رجل فى بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 4045]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/546، رقم 2667) ، والخطيب فى الجامع
~~(1/260، رقم 534) .
### $ 33137-
# عن عبد خير قال: توضأ على فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد وغسل
~~وجهه ثلاثا ثم أدخل يده فى الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال هذا وضوء
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، والحاكم) [كنز العمال 26892]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/16، رقم 55) .
# PageV00P000
### $ 33138-
# عن أبى هريرة قال: توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين
~~لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فلما كان صبيحة الخميس إذا نحن
~~بشيخ قد جاء فقال أنا حبر من أحبار بيت المقدس فقال يا على ms5937 صف لى صفة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كأنى أنظر إليه فقال بأبى وأمى لم يكن بالطويل
~~الذاهب ولا بالقصير كان ربعة من الرجال أبيض مشربا بحمرة جعد المفرق شعره
~~إلى شحمة أذنيه صلت الجبين واضح الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين سبط
~~الأشفار أقنى الأنف دقيق المسربة مفلج الثنايا كث اللحية كأن عنقه إبريق
~~فضة كأن الذهب يجرى فى تراقيه عرقه فى وجهه كاللؤلؤ شثن الكفين والقدمين له
~~شعرات ما بين لبته إلى صدره يجرى كالقضيب لم يكن على بطنه ولا على ظهره
~~شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك إذا قام غمر الناس وإذا مشى فكأنما يتقلع
~~من صخرة إذا التفت التفت جميعا وإذا انحدر كأنما ينحدر فى صبب أطهر الناس
~~خلقا وأشجع الناس قلبا وأسخى الناس كفا لم يكن
# PageV00P000
# قبله مثله ولا يكون بعده مثله أبدا فقال الحبر يا على إنى أصبت فى
~~التوراة هذه الصفة وقد أيقنت أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 18560]
# أخرجه ابن عساكر (3/391) .
### $ 33139-
# عن على قال: توفى غنيان وفقيران فقال تبارك وتعالى لأحد الغنيين ما قدمت
~~لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب خلقتنى وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة
~~وقلت {من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له} [البقرة: 245] فقدمت
~~لهذا وعلمت أنك مرزق عيالى من بعدى فيقول اذهب فلو تعلم ما لك عندى لضحكت
~~كثيرا ولبكيت قليلا ثم يقال للغنى الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك
~~فيقول يا رب كان لى عيال تخوفت عليهم العيلة فيقول الله ألم أخلقك وإياهم
~~سواء وتكفلت برزق كل دابة فقال بلى ولكن تخوفت عليهم العيلة قال قد أصابهم
~~ما حذرت عليهم فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا وقال
~~لأحد الفقيرين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب قد
# PageV00P000
# خلقتنى صحيحا فصيحا وعلمتنى أسماءك ودعاءك ولو كنت أكثرت لى لخشيت أن
~~يشغلنى عن طاعتك فقد رضيت عنك يا رب فيقول وأنا راض ms5938 عنك فاذهب فلو تعلم
~~مالك عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا وقال للفقير الآخر ما قدمت لنفسك وما
~~تركت لعيالك فيقول يا رب ما أعطيتنى شيئا تسألنى عنه فيقول ألم أخلقك صحيحا
~~فصيحا وخلقتك سميعا بصيرا وقلت ادعونى أستجب لكم قال بلى يا رب ولكنى نسيت
~~قال وأنا أنساك اليوم فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 17109]
### $ 33140-
# عن على قال: التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه (مسدد، وابن جرير) [كنز
~~العمال 9897]
### $ 33141-
# عن على قال: التاجر فاجر وفجوره أنه ينفق سلعته بالحلف (ابن جرير) [كنز
~~العمال 10042]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (6/240) .
# PageV00P000
### $ 33142-
# عن على قال: التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب
~~والأدب خير ميراث ولا وحشة أشد من العجب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 44396]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/161، رقم 4661) ، وابن عساكر (42/509) .
### $ 33143-
# عن على قال: التيمم عند كل صلاة (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال
~~27553]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/147، رقم 1691) .
### $ 33144-
# عن على قال: ثلاث لا يلعب فيهن النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 14565]
# أخرجه عبد الرزاق (6/134، رقم 10247) .
### $ 33145-
# عن على قال: ثلاث هن رأس التواضع أن تبدأ بالسلام من لقيته وترضى بالدون
~~من شرف المجلس وتكره الرياء والسمعة (العسكرى) [كنز العمال 8506]
### $ 33146-
# عن على قال: ثلاثة لا يدخل أحد منهم الجنة اللعان والمنان ومدمن خمر
~~وثلاث لا يحل منهن شىء ثمن الخمر وكسب الحجام وأجر الزانية (الدورقى) [كنز
~~العمال 44354]
# PageV00P000
### $ 33147-
# عن على قال: ثلاثة لا يقبل معهن عمل الشرك والكفر والرأى قالوا يا أمير
~~المؤمنين وما الرأى قال يدع كتاب الله وسنة رسوله ويعمل بالرأى (ابن بشران)
~~[كنز العمال 1640]
### $ 33148-
# عن على قال: ثلاثة من أخلاق الأنبياء تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع
~~الأكف على الأكف تحت السرة فى الصلاة (ابن شاهين، وأبو محمد الإبراهيمى فى
~~كتاب الصلاة، وأبو القاسم بن منده فى الخشوع) [كنز العمال 44271]
### $ 33149-
# عن على قال: ثلاثة من كن فيه من الأئمة صلح أن يكون ms5939 إماما اضطلع بأمانته
~~إذا عدل فى حكمه ولم يحتجب دون رعيته وأقام كتاب الله فى القريب والبعيد
~~(الديلمى) [كنز العمال 14315]
# PageV00P000
### $ 33150-
# عن على قال: ثمانية من الناس لا تسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس
~~والمتفكهين بسبب الأمهات والشاعر الذى يقذف المحصنات وقوم يشربون الخمر بين
~~أيديهم الريحان وأصحاب النردشير والشطرنج وستة لا يصلى خلفهم ولد الزنا
~~والعبد والمتعرب بعد الهجرة والأعرابى والمحدود إلا أن يتوب والأعمى (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (50/322) .
### $ 33151-
# عن على قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله إنا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرويحة فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إن الله لا يستحيى من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا
~~النساء فى أعجازهن وقال مرة فى أدبارهن (أحمد، والعدنى ورجاله ثقات) [كنز
~~العمال 27060]
# أخرجه أحمد (1/86، رقم 665) .
# PageV00P000
### $ 33152-
# عن صعصعة بن صوحان قال: جاء أعرابى إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير
~~المؤمنين كيف تقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل والله يخطو فتبسم على
~~وقال {لا يأكله إلا الخاطئون} [الحاقة: 37] قال صدقت يا أمير المؤمنين ما
~~كان الله ليسلم عبده ثم التفت على إلى أبى الأسود الدؤلى فقال إن الأعاجم
~~قد دخلت فى الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له
~~الرفع والنصب والخفض (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار)
~~[كنز العمال 29457]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/258، رقم 1684) ، وابن عساكر (10/244) .
# PageV00P000
### $ 33153-
# عن حنش بن المعتمر قال: جاء إلى على رجلان يختصمان فى بغل فجاء أحدهما
~~بخمسة شهداء يشهدون أنه نتجه وجاء الآخر بشهيدين يشهدان أنه نتجه فقال
~~للقوم وهم عنده ماذا ترون أقضى بأكثرهما شهودا فلعل الشهيدين خير من الخمسة
~~ثم قال فيهما قضاء وصلح وسأنبئكم بالقضاء والصلح أما الصلح فيقسم بينهما
~~لهذا خمسة أسهم ولهذا سهمان وأما القضاء بالحق فيحلف أحدهما مع شهوده أنه
~~بغله ما باعه ولا وهبه ويأخذ البغل وإن شاء أن يغلظ فى اليمين ثم يأخذ ms5940
~~البغل فإن تشاححتما أيكما يحلف أقرعت بينكما على الحلف فأيكما قرع حلف فقضى
~~بهذا وأنا شاهد (عبد الرزاق) [كنز العمال 14500]
# أخرجه عبد الرزاق (8/277، رقم 15207) .
# PageV00P000
### $ 33154-
# عن مسلم بن نذير قال: جاء ابن جرموز فاستأذن على على فأبطأ عليه الإذن
~~فقال أنا قاتل الزبير فقال على أبقتل ابن صفية تفخر فليبشر بالنار إن لكل
~~نبى حواريا وإنه حوارى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى خيثمة،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 31655]
# أخرجه ابن عساكر (18/421) .
### $ 33155-
# عن على قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - أناس من قريش فقالوا يا
~~محمد إنا جيرانك وحلفاؤك وإن أناسا من عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة فى
~~الدين ولا رغبة فى الفقه إنما فروا من ضياعنا وأموالنا فارددهم إلينا فقال
~~لأبى بكر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وأحلافك فتغير وجه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم قال لعمر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك
~~فتغير وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا معشر قريش والله ليبعثن
~~الله عليكم رجلا قد امتحن الله قلبه بالإيمان فيضربكم على الدين أو يضرب
~~بعضكم فقال أبو بكر أنا يا رسول الله قال لا قال عمر أنا يا رسول
# PageV00P000
# الله قال لا ولكنه الذى يخصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها (أحمد،
~~وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال 36402]
# أخرجه أحمد (1/155، رقم 1335) ، والضياء (2/68، رقم 445) .
### $ 33156-
# عن إبراهيم قال: جاء بشر بن جرموز إلى على بن أبى طالب فجفاه فقال هكذا
~~تصنع بأهل البلاء فقال على بفيك الحجر إنى لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير
~~ممن قال الله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر:
~~47] (اللالكائى) [كنز العمال 31664]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/113) ، وابن حنبل (2/747، رقم 1299) ، وذكره ابن
~~كثير فى تفسير (2/554) .
# PageV00P000
### $ 33157-
# عن على قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل يا
~~رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال الآخر يا رسول
~~الله ms5941 كان لى عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار وقال الآخر يا رسول الله كان
~~لى دينار فتصدقت بعشر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلكم فى الأجر
~~سواء كلكم تصدق بعشر ماله (أحمد، والدورقى) [كنز العمال 16974]
# أخرجه أحمد (1/96، رقم 743) .
### $ 33158-
# عن على قال: جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد
~~خير تمراتكم البرنى (أبو نعيم) [كنز العمال 38324]
# ذكره المناوى فى فيض القدير (3/484) وعزاه إلى أبو نعيم وابن السنى فى
~~كتاب الطب النبوى.
# PageV00P000
### $ 33159-
# عن على بن ربيعة قال: جاء جعدة بن هبيرة إلى على فقال يا أمير المؤمنين
~~يأتيك الرجلان أنت أحب إلى أحدهما من نفسه أو قال من أهله وماله والآخر لو
~~يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضى لهذا على هذا قال فلهزه على وقال إن هذا شىء
~~لو كان لى فعلت ولكن إنما ذاك شىء لله (ابن عساكر) [كنز العمال 14350]
# أخرجه ابن عساكر (42/488) .
### $ 33160-
# عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى نذرت أن
~~أنحر ناقتى وكيت وكيت قال أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان
~~(أحمد) [كنز العمال 46578]
# أخرجه أحمد (1/90، رقم 688) .
### $ 33161-
# عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى اغتسلت
~~من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصب الماء فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك (أبو داود،
~~والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 27375]
# PageV00P000
### $ 33162-
# عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد
~~حدثنى عن إلهك هذا الذى تدعوا إليه أياقوت هو أذهب هو أو ما هو فنزلت على
~~السائل صاعقة فأحرقته فأنزل الله {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء}
~~[الرعد: 13] (ابن جرير) [كنز العمال 4445]
# أخرجه ابن جرير (13/125) .
### $ 33163-
# عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ليبايعه وعليه أثر
~~الخلوق فأبى أن يبايعه فذهب فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه (البزار) ms5942
~~[كنز العمال 17446]
# أخرجه البزار (3/24، رقم 772) .
### $ 33164-
# عن على قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أوصنى
~~وأوجز فقال هيئ جهازك وأصلح زادك وكن وصى نفسك فإنه ليس من الله عوض ولا
~~لقول الله خلف (الديلمى وفيه محمد بن الأشعث) [كنز العمال 44164]
# PageV00P000
### $ 33165-
# عن ضمرة قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب يشكو جاره فقال الحجارة تجيئنى
~~من الليل يرمى بها فقال أعدها من حيث تجيئك ثم قال إن الشر لا يصلحه إلا
~~الشر (ابن السمعانى) [كنز العمال 25605]
### $ 33166-
# عن عبد الله بن جعفر قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب يشتكى إليه
~~النسيان فقال عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان (ابن السنى،
~~وأبو نعيم معا فى الطب، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 38318]
# أخرجه الخطيب فى الجامع (2/262، رقم 1797) .
### $ 33167-
# عن على بن ربيعة الأسدى قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب بابن له بدلا
~~من بعث فقال على لرأى شيخ أحب إلى من مشهد شاب (عباس الترفقى فى جزئه،
~~والبيهقى)
# أخرجه البيهقى (10/113، رقم 20121) .
# PageV00P000
### $ 33168-
# عن حبة العرفى قال: جاء رجل إلى على فقال إنى أريد بيت المقدس لأصلى فيه
~~فقال له على بع راحلتك وكل زادك وصلى فى هذا المسجد فإنه قد صلى فيه سبعون
~~نبيا ومنه فار التنور يعنى مسجد الكوفة (أبو الشيخ) [كنز العمال 4432]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/422) .
### $ 33169-
# عن المغيرة بن حرب قال: جاء رجل إلى على فقال إنى اشتريت بقرة أضحى بها
~~فنتجت فقال لا تشرب من لبنها إلا ما يفضل عن ولدها فإذا كان يوم النحر
~~فانحرها وولدها عن سبعة (ابن أبى الدنيا، والبيهقى) [كنز العمال 12678]
# أخرجه البيهقى (9/288، رقم 18974) .
### $ 33170-
# عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: جاء رجل إلى على فقال إنى سرقت
~~فرده فقال إنى سرقت فقال شهدت على نفسك مرتين فقطعه فرأيت يده فى عنقه
~~معلقة (عبد الرزاق، وابن المنذر فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 13909]
# أخرجه عبد الرزاق (10/191، رقم 18783) ، والبيهقى (8/275، رقم 17050) .
# PageV00P000
### $ 33171-
# عن ms5943 أبى مريم قال: جاء رجل إلى على فقال إنى نمت ونسيت الوتر حتى طلعت
~~الشمس فقال إن استيقظت وذكرت فصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21900]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/88، رقم 6802) .
### $ 33172-
# عن حبيب بن أبى ثابت عن بعض أصحابه قال: جاء رجل إلى على فقال طلقت
~~امرأتى ألفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك (البيهقى) [كنز
~~العمال 27932]
# أخرجه البيهقى (7/335، رقم 14738) .
### $ 33173-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: جاء رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين إن لى
~~إليك حاجة قد رفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك فإن أنت قضيتها حمدت الله
~~وشكرتك وإن أنت لم تقضها حمدت الله وعذرتك فقال على اكتب على الأرض فإنى
~~أكره أن أرى ذل السؤال فى وجهك فكتب إنى محتاج فقال على بحلة فأتى بها
~~فأخذها الرجل فلبسها ثم أنشأ يقول
# كسوتنى حلة تبلى محاسنها فسوف أكسوك من حسن الثناء حللا
# إن نلت حسن ثنائى نلت مكرمة ولست تبغى بما قد قلته بدلا
# PageV00P000
# إن الثناء ليحيى ذكر صاحبه كالغيث يحيى نداه السهل والجبلا
# لا تزهد الدهر فى خير توافقه فكل عبد سيجزى بالذى عملا
# فقال على على بالدنانير فأتى بمائة دينار فدفعها إليه قال الأصبغ فقلت يا
~~أمير المؤمنين حلة ومائة دينار قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول أنزلوا الناس منازلهم وهذه منزلة هذا الرجل عندى (ابن عساكر،
~~وأبو موسى المدينى فى كتاب استدعاء اللباس من كبار الناس) [كنز العمال
~~17146]
# أخرجه ابن عساكر (42/523) .
# PageV30P240
### $ 33174-
# عن الحارث قال: جاء رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر
~~قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال بحر عميق
~~لا تلجه قال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال سر الله قد خفى عليك فلا
~~تفشه قال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال يا أيها السائل إن الله
~~خالقك كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء قال فيستعملك كما شاء أو كما ms5944 شئت
~~قال بل كما شاء قال فيبعثك يوم القيامة كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء
~~قال أيها السائل ألست تسأل الله ربك العافية قال بلى قال فمن أى شىء تسأله
~~العافية أمن البلاء الذى ابتلاك به أم من البلاء الذى ابتلاك به غيره قال
~~من البلاء الذى ابتلانى به قال يا أيها السائل تقول لا حول ولا قوة إلا بمن
~~قال إلا بالله العلى العظيم قال فتعلم ما فى تفسيرها قال تعلمنى مما علمك
~~يا أمير المؤمنين قال إن تفسيرها لا يقدر على طاعة الله ولا يكون له قوة فى
~~معصية الله فى الأمرين
# PageV00P000
# جميعا إلا بالله أيها السائل ألك مع الله مشيئة أو دون الله مشيئة فإن
~~قلت لك دون الله مشيئة فقد اكتفيت بها عن مشيئة الله وإن زعمت أن لك فوق
~~الله مشيئة فقد ادعيت مع الله شركا فى مشيئته أيها السائل إن الله يشج
~~ويداوى فمنه الدواء ومنه الداء أعقلت عن الله أمره قال نعم قال على الآن
~~أسلم أخوكم فقوموا فصافحوه ثم قال على لو أن عندى رجلا من القدرية لأخذت
~~برقبته ثم لا أزال أجأها حتى أقطعها فإنهم يهود هذه الأمة وأنصارها ومجوسها
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 1561]
# أخرجه ابن عساكر (42/512) .
### $ 33175-
# عن الحسن قال: جاء رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما أمرى وأمر
~~يتيمتى قال عن أى بالكما تسأل ثم قال أمتزوجها أنت غنية جميلة قال نعم
~~والإله قال فتزوجها دميمة لا مال لها خر لها فإن كان غيرك لها فالحقها
~~بالخيار (سعيد بن منصور) [كنز العمال 40501]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/188، رقم 583) .
# PageV00P000
### $ 33176-
# عن عمرو بن مليح المحاربى قال: جاء رجل إلى على فوشى برجل فقال إنه أخذ
~~أرضا فصنع بها كذا وكذا فقال الرجل أخذتها بالنصف أكرى أنهارها وأصلحها
~~وأعمرها فقال على لا بأس به (عبد الرزاق) [كنز العمال 42067]
# أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14471) .
### $ 33177-
# عن سفيان بن سلمة قال: جاء رجل إلى على وكلمه فقال فى عرض الحديث ms5945 إنى
~~لأحبك فقال له على كذبت قال لم يا أمير المؤمنين قال لأنى لا أدرى قلبى
~~يحبك قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن الأرواح كانت تلاقى فى الهواء
~~فتشتام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف فلما كان من أمر على ما
~~كان كان ممن خرج عليه (السلفى فى انتخاب حديث الفراء، ورجاله ثقات) [كنز
~~العمال 25560]
### $ 33178-
# عن كثير بن نمر قال: جاء رجل برجال إلى على فقال إنى رأيت هؤلاء يتوعدونك
~~فقروا وأخذت هذا قال أفأقتل من لم يقتلنى قال إنه سبك قال سبه أودع (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 31616]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37255) .
### $ 33179-
# عن كثير بن نمر قال: جاء رجل برجل من الخوارج إلى على بن أبى طالب فقال
~~يا أمير المؤمنين سبك قال فسبه كما سبنى قال ويتوعدك قال لا أقتل من يقتلنى
~~ثم قال لهم علينا ثلاث أن لا نمنعهم المساجد أن يذكروا الله فيها وأن لا
~~نمنعهم الفئ ما دامت أيديهم فى أيدينا وأن لا نقاتلهم حتى يقاتلونا (أبو
~~عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 31569]
# أخرجه البيهقى (8/184، رقم 16540) .
### $ 33180-
# عن الحسن قال: جاء رجل فنزل على على فأضافه فقال إنى أريد أن أخاصم قال
~~له على تحول عن منزلى فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نضيف
~~الخصم وفى لفظ أن ننزل الخصم إلا ومعه خصمه (ابن راهويه، وأبو القاسم بن
~~الجراح فى
# أماليه، والبيهقى) [كنز العمال 14431]
# أخرجه البيهقى (10/137، رقم 20257) .
# PageV00P000
### $ 33181-
# عن أبى مجلز قال: جاء رجل من مراد إلى على وهو يصلى فقال احترس فإن ناسا
~~من مراد يريدون قتلك فقال إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء
~~القدر خلوا بينه وبينه والأجل جنة حصينة (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~1566]
# أخرجه ابن سعد (3/34) .
### $ 33182-
# عن ميسرة قال: جاء رجل وأمه إلى على فقالت إن ابنى هذا قتل زوجى فقال
~~الابن إن عبدى وقع على أمى فقال على خبتما وخسرتما إن تكونى صادقة يقتل
~~ابنك وإن يكون ابنك ms5946 صادقا نرجمك ثم قام على للصلاة فقال الغلام لأمه ما
~~تنظرين أن يقتلنى ويرجمك فانصرفا فلما صلى سأل عنهما فقيل انطلقا
~~(الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 40212]
# أخرجه الدارقطنى (3/103، رقم 75) ، والبيهقى (8/332، رقم 17393) .
# PageV00P000
### $ 33183-
# عن عبيدة السلمانى قال: جاء رجل وامرأته إلى على ومع كل واحد منهما فئام
~~من الناس فأمرهم على فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين
~~تدريان ما عليكما عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا وإن رأيتما أن تفرقا
~~أن تفرقا قالت المرأة رضيت بكتاب الله بما على فيه ولى وقال الرجل أما
~~الفرقة فلا فقال على كذبت والله حتى تقر بمثل الذى أقرت به (الشافعى، وعبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4328]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/116) ، وفى المسند (1/262) ، وعبد الرزاق
~~(6/512، رقم 11883) ، وسعيد بن منصور (4/628) ، وابن جرير (5/71) ،
~~والبيهقى (7/305، رقم 14559) .
### $ 33184-
# عن محمد بن عبيد الله الأنصارى عن أبيه قال: جاء رجل يوم الجمل فقال
~~ائذنوا لقاتل طلحة فسمعت عليا يقول بشره بالنار (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31661]
# أخرجه ابن عساكر (25/116) .
# PageV00P000
### $ 33185-
# عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القارى قال: جاء عبد الله بن شداد فدخل على
~~عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالى قتل على فقالت له يا عبد الله
~~بن شداد هل أنت صادقى عما أسألك عنه تحدثنى عن هؤلاء القوم الذين قتلهم على
~~قال ومالى لا أصدقك قالت فحدثنى عن قصتهم قال فإن عليا لما كاتب معاوية
~~وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا يقال لها
~~حروراء من جانب الكوفة وإنهم عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص ألبسكه الله
~~واسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت فى دين الله ولا حكم إلا لله فلما أن
~~بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه أمر مؤذنا فأذن أن لا يدخل على أمير
~~المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن فلما أن امتلأت الدار من قراء الناس ms5947 دعا
~~بمصحف إمام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصكه بيده ويقول أيها المصحف حدث
~~الناس فناداه الناس فقالوا يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه فإنما هو مداد فى
~~ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد
# PageV00P000
# قال أصحابكم هؤلاء الذين خرجوا بينى وبينهم كتاب الله يقول الله فى كتابه
~~فى امرأة ورجل {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
~~إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما} [النساء: 35] فأمة محمد أعظم دما وحرمة
~~من امرأة ورجل ونقموا على أن كاتبت معاوية كتب على بن أبى طالب وقد جاءنا
~~سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية حين صالح
~~قومه قريشا فكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم
~~فقال سهيل لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فكيف نكتب فقال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأكتب محمد رسول الله فقال سهيل لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك فكتب هذا
~~ما صالح محمد بن عبد الله قريشا والله يقول فى كتابه {لقد كان لكم فى رسول
~~الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] (أحمد، والعدنى، وأبو يعلى، والحاكم،
~~والبيهقى، وابن عساكر، والضياء) [كنز
# PageV30P248
# العمال 31554]
# أخرجه أحمد (1/86، رقم 655) ، وأبو يعلى (1/367، رقم 474) ، والحاكم
~~(2/165، رقم 2657) ، والبيهقى (8/180، رقم 16518) ، وابن عساكر (29/142) ،
~~والضياء (2/222، رقم 605) .
### $ 33186-
# عن حسن بن على بن حسن بن حسن بن الحسن بن على بن أبى طالب قال: جاء عمرو
~~بن جرموز إلى على بن أبى طالب بسيف الزبير فأخذه على فنظر إليه ثم قال أما
~~والله لرب كربة وكربة قد فرجها صاحب هذا السيف عن وجه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 31657]
# أخرجه ابن عساكر (18/422) .
### $ 33187-
# عن ابن عباس قال: جاء قوم إلى على فاختصموا فى ولد المتلاعنين فجاء ولد
~~أبيه يطلبونه ميراثه فجعل ميراثه لأمه وجعلها عصبة (البيهقى) [كنز العمال
~~30696]
# أخرجه البيهقى (6/258، رقم 12271) .
# PageV00P000
### $ 33188-
# عن عاصم ms5948 بن ضمرة قال: جاء نفر إلى أبى موسى الأشعرى فسألوه عن الوتر فقال
~~لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد أغرق فى النزع وأفرط فى
~~الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة متى أوترت فحسن (عبد الرازق، وابن
~~جرير، والبيهقى) [كنز العمال 21938]
# أخرجه عبد الرزاق (3/10، رقم 4601) .
### $ 33189-
# عن على قال: جزاء المعصية الوهن فى العبادة والضيق فى المعيشة والنقس فى
~~اللذة قيل وما النقس فى اللذة قال لا ينال شهوة حلالا إلا جاءه ما ينغصه
~~إياها (ابن أبى الدنيا فى التوبة، وابن عساكر) [كنز العمال 10454]
# أخرجه ابن عساكر (42/518) .
# PageV00P000
### $ 33190-
# عن على قال: جعت مرة بالمدينة فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد
~~بله فأتيتها فقاطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يدى
~~ثم أتيت الماء فأصبت منه ثم أتيتها فقلت بكفى هكذا بين يديها وبسط إسماعيل
~~يديه وجمعهما فعدت لى ستة عشر تمرة فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبرته بذلك فأكل معى منها (أحمد، والدورقى، وابن منيع، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وزاد وقال لى خيرا ودعا لى وصحح) [كنز العمال 36532]
# أخرجه أحمد (1/135، رقم 1135) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) .
### $ 33191-
# عن على قال: جعل الله فى هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم
~~فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التى يصير الناس فيها
~~كالبهائم وفى لفظ العمياء الصماء المطبقة وفى لفظ وهى فتنة تموج كموج البحر
~~يصبح الناس فيها كالبهائم (ابن أبى شيبة، ونعيم، وابن راهويه، وابن المنادى
~~فى الملاحم من طريقين عنه حسنين)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/453، رقم 37157) ، ونعيم بن حماد (1/52، رقم 77) .
### $ 33192-
# عن عبد الله بن الحارث قال: جعل على على يده خرقة وجعلها بين قميص النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - وجلده (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال 18814]
# أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6417) ، وابن أبى شيبة (2/448، رقم 10887) .
### $ 33193-
# عن حرب بن شريح قال لأبى جعفر محمد بن على بن الحسين: جعلت فداك أرأيت
~~هذه الشفاعة التى ms5949 يتحدث بها بالعراق أحق هى قال شفاعة ماذا قلت شفاعة محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - قال حق والله إى والله فحدثنى عمى محمد بن على ابن
~~الحنفية عن على بن أبى طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أشفع
~~لأمتى حتى ينادينى ربى فيقول أرضيت يا محمد فأقول نعم رضيت ثم أقبل على
~~فقال إنكم تقولون يا معشر العراق إن أرجى آية فى كتاب الله {يا عبادى الذين
~~أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه
~~هو الغفور الرحيم} [الزمر: 53] قلت
# PageV00P000
# إنا لنقول ذلك قال ولكنا أهل البيت نقول إن أرجى آية فى كتاب الله {ولسوف
~~يعطيك ربك فترضى} [الضحى: 5] وهى الشفاعة (ابن مردويه) [كنز العمال 39758]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/179) ، والطبرانى فى الأوسط (2/307،
~~رقم 2062) .
### $ 33194-
# قال أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف فى مشيخته أنبأنا أبو
~~الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى قراءة عليه وأنا أسمع فى
~~جمادى الآخرة من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة أنبائنا أبو المعالى ثابت بن
~~بندار بن إبراهيم البقال قراءة عليه أنبائنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال
~~قال قرأت على أبى الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح
~~فى يوم الخميس لثمان بقين من ذى الحجة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة فقلت له
~~حدثكم أبو على الغمارى قال حدثنى أبو عوسجة سجلة بن عرفجة من اليمن قال
~~حدثنى أبى عرفجة بن عرفطة قال حدثنى أبو الهراش جرى بن كليب قال حدثنى هشام
~~بن محمد عن أبيه محمد بن
# PageV00P000
# السائب الكلبى عن أبى صالح قال: جلس جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يتذاكرون فتذاكروا أى الحروف أدخل فى الكلام فأجمعوا على أن
~~الألف أكثر دخولا فى الكلام من سائرها فقام أمير المؤمنين على بن أبى طالب
~~فخطب هذه الخطبة على البديهة وأسقط منها الألف المؤنقة وقال حمدت وعظمت من
~~عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت ms5950 رحمته غضبه وتمت كلمته ونفذت مشيئته وبلغت
~~قضيته حمدته حمد عبد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل لخطيئته معترف
~~بتوحيده مؤمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ويستعينه
~~ويسترشده ويستهديه ويؤمن به ويتوكل عليه وشهدت له تشهد مخلص موقن وبعزته
~~مؤمن وفردته تفريد مؤمن متقن ووحدت له توحيد عبد مذعن ليس له شريك فى ملكه
~~ولم يكن له ولى فى صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير علم فستر وبطن
~~فخبر وملك فقهر وعصى فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول ليس كمثله شىء وهو قبل
~~كل شىء وبعد كل شىء رب منفرد بعزته متمكن بقوته
# PageV30P254
# متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر وليس يحيط به نظر قوى معين منيع
~~عليم سميع بصير رءوف رحيم عطوف عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه
~~قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفى وبطش قوى
~~ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مؤنقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة
~~وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلى رب عليه صلاة
~~تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه فى خير عصر وحين فترة وكفر رحمة
~~منه لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح
~~رءوف بكل مؤمن رحيم سخى رضى ولى زكى عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب
~~غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرنى بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم
~~فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذرى دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم
~~ويبلدكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيئته ولتكن مسألتكم
~~وتملقكم مسألة ذل وخضوع وشكر وخشوع وتوبة ونزوع وندم
# PageV30P255
# ورجوع وليغتنم كل منكم صحته قبل سقمه وشيبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل
~~فقره وفرغته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل أن يكبر فيهرم ويمرض ويسقم ويمله
~~طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه
~~منهوك ms5951 ثم أخذ فى نزع شديد وحضره كل حبيب قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره
~~ورشح جبينه وخطف عرنيته وسكن حنينه وجذبت نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ويتم
~~منه ولده وتفرق عنه صديقه وعدوه وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه
~~وجرد وغسل وعرى ونشف وسجى وبسط وهىء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص منه
~~وعمم وودع وعليه سلم وحمل فوق سريره وصلى عليه بتكبيرة ونقل من دور مزخرفة
~~وقصور مشيدة وحجر منجدة فى ضريح ملحود ضيق موصود بلبن منضود مسقف بجلمود
~~وهيل عليه عفره وحثى عليه مدره فتحقق حذره ونسى خبره ورجع عنه وليه ونديمه
~~ونسيبه وتبدل به قرينه وحبيبه فهو حشو قبر ورهين قفر يسعى فى جسمه دود قبره
~~ويسيل صديده على صدره ونحره ويسحق تربته
# PageV30P256
# لحمه وينشف دمه ويرم عظمه حتى يوم حشره فينشر من قبره وينفخ فى صوره
~~ويدعى لحشره ونشوره فثم بعثرت قبور وحصلت سريرة صدور وجىء بكل نبى وصديق
~~وشهيد وقصد للفصل بعبده خبير بصير فكم زفرة تغنيه وحسرة تفضيه فى موقف مهيل
~~ومشهد جليل بين يدى ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينئذ يلجمه عرقه
~~ويحفزه قلقه عبرته غير مرحومة وضرعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر
~~صحيفته وتبين جريرته حين نظر فى سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطشه
~~ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه ويهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير
~~فسلسل جيده وغلغل يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب فى جحيم
~~ويسقى شربة من حميم تشوى وجهه وتسلخ جلده يضربه ملك بمقمع من حديد يعود
~~جلده بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم
~~حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونسأله عفو من
~~رضى عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولى مسألتى ومنجح طلبتى
# PageV30P257
# فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل فى جنته بقربه وخلد فى قصور مشيدة وملك حور
~~عين وحفد وطيف ms5952 عليه بكئوس وسكن حظيرة قدس فى فردوس وتقلب فى نعيم وسقى من
~~تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم بمسك وعنبر مستديم للملك
~~مستشعر للسرور يشرب من خمور فى روض مغدق ليس ينزف فى شربه هذه منزلة من خشى
~~ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصى منشئه وسولت له نفسه معصيته لهو قول فصل
~~وحكم عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد عزيز حكيم نزل به روح قدس
~~مبين من عند رب كريم على قلب نبى مهتد رشيد صلت عليه سفرة مكرمون بررة وعذت
~~برب عليم حكيم قدير رحيم من شر عدو لعين رجيم يتضرع متضرعكم ويبتهل مبتهلكم
~~ونستغفر رب كل مربوب لى ولكم ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم {تلك الدار
~~الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين}
~~[القصص: 83] ثم نزل (إسناده واه) [كنز العمال 44234]
# PageV30P258
### $ 33195-
# عن زر بن حبيش قال: جلس رجلان يتغديان مع أحدهما خمسة أرغفة ومع الآخر
~~ثلاثة أرغفة فلما وضع الغداء بين أيديهما مر بهما رجل فسلم فقالا اجلس
~~للغداء فجلس وأكل معهما واستووا فى أكلهم الأرغفة الثمانية فقام الرجل وطرح
~~إليهما ثمانية دراهم وقال لهما خذاها عوضا مما أكلت لكما ونلته من طعامكما
~~فتنازعا فقال صاحب الأرغفة الخمسة لى خمسة دراهم ولك ثلاثة وقال صاحب
~~الأرغفة الثلاثة لا أرضى إلا أن تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا إلى أمير
~~المؤمنين على بن أبى طالب فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة قد عرض
~~صاحبك ما عرض وخبزه أكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال والله ما رضيت إلا بمر
~~الحق فقال على ليس لك من الحق إلا درهم واحد وله سبعة دراهم فقال الرجل
~~سبحان الله قال هو ذاك قال فعرفنى الوجه فى مر الحق حتى أقبله فقال على
~~أليس الثمانية الأرغفة أربعة وعشرين ثلثا أكلتموها وأنتم ثلاثة أنفس ولا
~~يعلم الأكثر أكلا منكم ولا الأقل فتحملون فى
# PageV00P000
# أكلكم على السواء فأكلت أنت الثمانية أثلاث وإنما لك تسعة ms5953 أثلاث وأكل
~~صاحبك ثمانية أثلاث وله خمسة عشر ثلثا أكل منها ثمانية وبقى سبعة وأكل لك
~~واحدا من تسعة فلك واحد بواحد وله سبعة فقال الرجل رضيت الآن (الحافظ جمال
~~الدين فى تهذيبه) [كنز العمال 14512]
# ذكره أيضا: المزى فى تهذيب الكمال (20/486) .
### $ 33196-
# عن على قال: جناح الجرادة مكتوب بالسريانية أنا الله رب الجرادة وخالقها
~~إذا شئت أن أبعثها عذابا على قوم (ابن النجار) [كنز العمال 38305]
### $ 33197-
# عن على قال: جهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فى خميل وقربة
~~ووسادة أدم حشوها إذخر (البيهقى فيه) [كنز العمال 37755]
### $ 33198-
# عن أبى نضرة قال: جىء برأس الزبير إلى على فقال يا أعرابى حدثنى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا إلى جنبه قاعدا أن قاتل الزبير فى النار
~~يا أعرابى تبوأ مقعدك من النار (ابن عساكر، ورجاله ثقات وله طرق عن على)
~~[كنز العمال 31654]
# أخرجه ابن عساكر (18/421) .
# PageV00P000
### $ 33199-
# عن عرفجة عن أبيه قال: جىء على بما فى عسكر أهل النهر قال من عرف شيئا
~~فليأخذه فأخذوه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 31619]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/563، رقم 37943) ، والبيهقى (8/182، رقم 16534) .
### $ 33200-
# عن على قال: الجائحة الثلث فصاعدا يطرح عن صاحبها وما كان دون ذلك فهو
~~عليه والجائحة المطروحة والجراد والحريق (عبد الرزاق) [كنز العمال 9927]
# أخرجه عبد الرزاق (8/263، رقم 15155) .
### $ 33201-
# عن على قال: الجنب لا يأكل حتى يتوضأ وضوءه للصلاة (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27466]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/280، رقم 1078) .
### $ 33202-
# عن على قال: الجهاد ثلاثة جهاد بيد وجهاد بلسان وجهاد بقلب فأول ما نغلب
~~عليه من الجهاد أعلاه أسفله (مسدد وصحح، وابن جرير، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وفى الكبرى) [كنز العمال 8455]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/94، رقم 7584) .
# PageV00P000
### $ 33203-
# عن على قال: الجهر فى صلاة العيدين من السنة (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى) [كنز العمال 24545]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/224، رقم 4041) ، والبيهقى (3/295، رقم
~~5991) .
### $ 33204-
# عن على قال: حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم (البيهقى) [كنز العمال 13424]
# أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17035) .
### $ 33205-
# عن عبد الله بن الحارث ms5954 بن نوفل قال: حج عثمان بن عفان فحج على معه فأتى
~~عثمان بلحم صيد صاده حلال فأكل منه ولم يأكل على فقال عثمان والله ما صدنا
~~ولا أمرنا ولا أشرنا فقال على وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12800]
# PageV00P000
### $ 33206-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل
~~الحجر فقال إنى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له على بن أبى طالب يا
~~أمير المؤمنين إنه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله قال وأين ذلك من كتاب
~~الله قال قال الله {وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم} [الأعراف:
~~172] إلى قوله بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم
~~العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك فى رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان
~~فقال له افتح فاك ففتح فاه فألقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة
~~يوم القيامة وإنى أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يؤتى
~~يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا
~~أمير المؤمين يضر وينفع فقال عمر أعوذ بالله أن أعيش فى قوم لست فيهم يا
~~أبا الحسن (الجندى فى فضائل مكة، وأبو الحسن
# PageV00P000
# القطان فى الطوالات، والحاكم ولم يصححه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه)
~~[كنز العمال 12521]
# أخرجه الحاكم (1/628، رقم 1682) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/451، رقم
~~4040) .
### $ 33207-
# عن الحارث بن سويد عن على قال: حجوا قبل أن لا تحجوا فكأنى أنظر إلى حبشى
~~أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقيل له شىء تقوله برأيك أو سمعته من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن
~~سمعته من نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (الحارث، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والبيهقى وفيه حصين بن عمرو الأحمسى ضعفوه) [كنز العمال 12390]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية ms5955 (4/131) ، والبيهقى (4/340، 8480) .
### $ 33208-
# عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال: حدثت أن عليا كان ينزل بنى الأخ
~~مع الجد منازل أبائهم ولم يكن أحد من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يفعله غيره (البيهقى) [كنز العمال 30575]
# أخرجه البيهقى (6/231، رقم 12101) .
# PageV00P000
### $ 33209-
# عن سيف بن عمر عن بدر بن الخليل عن على بن ربيعة الوالبى قال: حدثت عليا
~~بأمر طليحة وأخبرته أن سيفه كان يقال له الجراز وأخبرته خبر محنف وضربته
~~إياه بالجراز ونبوة الجراز عنه فقال وقع بنا الخبر بضربة طليحة ونبوة
~~الجراز عنه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنها مأمورة ولقد شجى وإن
~~كان الجراز قد نبا عنه (ابن عساكر) [كنز العمال 39584]
# أخرجه ابن عساكر (25/155) .
### $ 33210-
# قال الحاكم فى علوم الحديث: حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى وعدهن فى يدى
~~أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيبانى بالكوفة وعدهن فى يدى أخبرنا
~~أبو القاسم على بن محمد بن الحسن بن لاس بالرملة وعدهن فى يدى حدثنا جدى
~~لأبى سليمان بن إبراهيم بن عبيد المحاربى وعدهن فى يدى حدثنا نصر بن مزاحم
~~المنقرى وعدهن فى يدى حدثنا إبراهيم بن الزبرقان وعدهن فى يدى حدثنا عمرو
~~بن خالد وعدهن فى يدى فذكره (وإبراهيم بن الزبرقان قال فى المغنى وثقه ابن
~~معين، وقال أبو حاتم لا يحتج
# PageV00P000
# به فهو يصلح فى المتابعات ووجدت له طريقا آخر عن أنس يأتى فى مسنده) [كنز
~~العمال 3991]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/222، رقم 1588) .
### $ 33211-
# عن عمرو بن حماد قال: حدثنا رجل قال خرج على وعمر من الطواف فإذا هما
~~بأعرابى معه أم له يحملها على ظهره وهو يرتجز ويقول
# أنا مطيتها لا أنفر وإذا الركاب ذعرت لا أذعر
# وما حملتنى وأرضعتنى أكثر
# لبيك اللهم لبيك فقال على مر يا أبا حفص ادخل بنا الطواف لعل الرحمة تنزل
~~فتعمنا فدخل يطوف بها وهو يقول
# أنا مطيتها لا أنفر وإذا الركاب ذعرت لا أذعر
# ما حملتنى وأرضعتنى أكثر
# لبيك اللهم لبيك قال وعلى يجيبه يقول
# إن ms5956 تبرها فالله أشكر يجزيك بالقليل الأكثر
# (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 45944]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/209، رقم 7925) .
# PageV00P000
### $ 33212-
# عن حجر بن عدى قال: حدثنا على بن أبى طالب أن الطهور نصف الإيمان (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، ورسته فى الإيمان، واللالكائى فى السنة، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، وابن عساكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/171، رقم 30433) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/72،
~~رقم 41) ، وابن عساكر
# (12/209) .
### $ 33213-
# عن جعفر بن محمد قال: حدثنى أبى أن رجلا أتى عليا فقال كبرت وضعفت وفرطت
~~فى الحج قال إن شئت جهزت رجلا يحج عنك (ابن جرير) [كنز العمال 12847]
# PageV00P000
### $ 33214-
# عن محمد بن جبير قال: حدثنى رجل من بنى أود أن على بن أبى طالب خطب الناس
~~بالعراق وهو يسمع فقال بينا أنا فى قليب بدر جاءت ريح لم أر مثلها قط شدة
~~ثم جاءت ريح أخرى لم أر مثلها إلا التى قبلها فكانت الأولى جبريل فى ألف مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت الريح الثانية ميكائيل فى ألف عن
~~ميمنة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وكانت الريح الثالثة إسرافيل
~~فى ألفين عن ميسرة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا فى الميسرة فلما هزم
~~الله أعداءه حملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرسه فخرجت فلما
~~جرت الفرس خررت على عنقها فدعوت الله فأمسكت حتى استويت (ابن جرير) [كنز
~~العمال 29987]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/72، رقم 4431) ، وأبو يعلى (1/379، رقم 489) ،
~~وابن أبى حاتم فى العلل (1/337، رقم 1002) .
# PageV00P000
### $ 33215-
# عن على قال: حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بشعره فقال
~~من آذى شعرة منى فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه الله
~~ملء السماوات وملء الأرض لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (ابن عساكر، وابن
~~المفضل فى مسلسلاته) [كنز العمال 35352]
# أخرجه ابن عساكر (54/308) .
### $ 33216-
# عن ثابت بن عوسجة الحضرمى قال: حدثنى سبعة وعشرون من أصحاب على وعبد الله
~~منهم لاحق بن الأقمر والعيزار بن جرول وعطية القرظى ms5957 أن عليا قال إنما نزلت
~~هذه الآية فى أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - {ولولا دفع الله الناس
~~بعضهم ببعض} ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض بأصحاب محمد عن التابعين
~~{لهدمت صوامع وبيع} [الحج: 40] (ابن مردويه) [كنز العمال 4530]
# PageV00P000
### $ 33217-
# عن السرى بن إسماعيل عن الشعبى قال: حدثنى سفيان بن الليل قال لما قدم
~~الحسن بن على المدينة من الكوفة أتيته فقلت يا مذل المؤمنين فقال لا تقل
~~ذاك فإنى سمعت أبى يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا
~~تذهب الأيام والليالى حتى يملك رجل وهو معاوية والله ما أحب أن لى الدنيا
~~وما فيها بعد ما سمعت هذا من الحديث أن لا أكون رجعت إلى المدينة (سمويه،
~~ورواه نعيم بن حماد فى الفتن، والعقيلى فى الضعفاء بلفظ: والله ما أحب أن
~~لى الدنيا وما فيها وأنه تهراق فى محجمة من دم وزاد قال وسمعت أبى يقول قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده كنت أنا وهو
~~فى عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو فى الدرجة التى تليها
~~ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو فى الدرجة التى تليها قال العقيلى:
~~سفيان بن الليل ممن يغلو فى الرفض لا يصح حديثه وقال فى الميزان تفرد
~~بحديثه هذا السرى بن إسماعيل أحد الهلكى
# PageV00P000
# عن الشعبى وقال أبو الفتح الأزدى سفيان بن الليل له حديث لا تمضى الأمة
~~حتى يليها رجل واسع البلعوم قال وفى لفظ آخر واسع السرم يأكل ولا يشبع قال
~~وسفيان مجهول والخبر منكر انتهى) [كنز العمال 37514]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/164، رقم 422) ، والعقيلى فى الضعفاء (2/175، رقم
~~695) .
### $ 33218-
# عن عطاء البصرى قال: حدثنى شيخ بإفريقية أن أباه حدثه أنه كان مع عثمان
~~فجاء على فقال أما تعلم أنا كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~حراء فتحرك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن حراء فإنه ليس عليك
~~إلا نبى أو صديق أو شهيد فقال بلى ms5958 فقال على فوالله لتقتلن ولأقتلن معك قال
~~ذلك ثلاث مرات (ابن عائذ، وابن عساكر) [كنز العمال 36326]
# أخرجه ابن عساكر (39/371) .
# PageV00P000
### $ 33219-
# عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~حدثنى على بن أبى طالب من فيه قال لما أمر الله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر فدفعنا إلى
~~مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان مقدما فى كل خير وكان رجلا نسابة
~~فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال وأى ربيعة أنتم أمن هامها أو من
~~لهازمها فقالوا من الهامة العظمى فقال أبو بكر وأى هامتها العظمى أنتم
~~قالوا من ذهل الأكبر قال منكم عوف الذى يقال له لا حر بوادى عوف قالوا لا
~~قال فمنكم جساس بن مرة حامى الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام
~~بن قيس أبو اللواء ومنتهى الأحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك
~~وسالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا
~~قال فمنكم أخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم أصهار الملوك من لخم
~~قالوا لا قال أبو بكر فلستم من ذهل الأكبر أنتم
# PageV00P000
# من ذهل الأصغر فقام إليه غلام من بنى شيبان حين بقل وجهه فقال
# إن على سائلنا أن نسأله والعبء لا تعرفه أو تحمله
# يا هذا إنك قد سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا فممن الرجل قال أبو بكر
~~أنا من قريش فقال الفتى بخ بخ من أهل الشرف والرياسة فمن أى القريشين أنت
~~قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتى أمكنت والله الرامى من سواء الثغرة أمنكم
~~قصى الذى جمع القبائل من فهر فكان يدعى فى قريش مجمعا قال لا قال فمنكم
~~هاشم الذى هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة
~~الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذى كان وجهه القمر يضىء فى الليلة
~~الداجية الظلماء قال لا قال ms5959 فمن أهل الإفاضة بالناس أنت قال لا قال فمن أهل
~~الحجابة أنت قال لا قال فمن أهل السقاية أنت قال لا قال فمن أهل الندوة أنت
~~قال لا قال فمن أهل الرفادة أنت قال لا فاجتذب أبو بكر زمام الناقة راجعا
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الغلام
# PageV30P273
# صادف درأ السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه
# أما والله لو شئت لأخبرتك من قريش فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال على فقلت يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابى على باقعة قال أجل يا أبا
~~حسن ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق ثم دفعنا إلى مجلس
~~آخر عليهم السكينة والوقار فتقدم أبو بكر فسلم فقال ممن القوم قالوا من
~~شيبان بن ثعلبة فالتفت أبو بكر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~بأبى أنت وأمى هؤلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانئ بن قبيصة والمثنى
~~بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له
~~غديرتان تسقطان على تربيته وكان أدنى القوم مجلسا فقال أبو بكر كيف العدد
~~فيكم فقال مفروق إنا لنزيد على ألف ولن تغلب ألف من قلة فقال أبو بكر وكيف
~~المنعة فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال أبو بكر كيف الحرب
~~بينكم وبين عدوكم فقال مفروق إنا لأشد ما يكون غضبا حين نلقى وإنا لأشد ما
# PageV30P274
# نكون لقاء حين نغضب وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح
~~والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا أخرى لعلك أخو قريش فقال أبو
~~بكر لقد بلغكم أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا هو ذا فقال مفروق
~~بلغنا أنه يذكر ذاك فإلى ما تدعونا يا أخا قريش فتقدم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فجلس وقام أبو بكر يظله بثوبه فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا ms5960
~~عبده ورسوله وإلى أن تئونى وتنصرونى فإن قريشا ظاهرت على أمر الله وكذبت
~~رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغنى الحميد فقال مفروق بن عمرو
~~وإلى من تدعونا يا أخا قريش فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} إلى {فتفرق
~~بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} [الأنعام: 151-153] فقال مفروق
~~وإلى من تدعونا يا أخا قريش فوالله ما هذا من كلام أهل الأرض
# PageV30P275
# فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {إن الله يأمر بالعدل والإحسان}
~~إلى قوله {لعلكم تذكرون} [النحل: 90] فقال معروف بن عمرو دعوت والله يا أخا
~~قريش إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك
~~وكأنه أحب أن يشركه فى الكلام هانئ بن قبيصة فقال وهذا هانئ شيخنا وصاحب
~~ديننا فقال هانئ قد سمعت مقالتك يا أخا قريش إنى أرى إن تركنا ديننا
~~واتبعناك على دينك لمجلس جلسته إلينا ليس له أول ولا آخر إنه زلل فى الرأى
~~وقلة نظر فى العاقبة وإنما تكون الزلة مع العجلة ومن ورائنا قوم نكره أن
~~يعقد عليهم عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر وكأنه أحب أن يشركه المثنى بن
~~حارثة فقال وهذا المثنى بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثنى بن حارثة
~~سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة وتركنا ديننا
~~ومتابعتك على دينك وإنا إنما نزلنا بين ضرتى اليمامة والسمامة فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما هاتان الضرتان فقال أنهار
# PageV30P276
# كسرى ومياه العرب فأما ما كان من أنهار كسرى فذنب صاحبه غير مغفور وعذره
~~غير مقبول وأما ما كان مما يلى مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول
~~وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا أن لا نحدث حدثا ولا نئوى محدثا وإنى
~~أرى أن هذا الأمر الذى تدعونا إليه يا أخا قريش مما يكره الملوك فإن أحببت
~~أن نئويك وننصرك مما يلى مياه ms5961 العرب فعلنا فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما أسأتم فى الرد إذا أفصحتم بالصدق وإن دين الله به لن ينصره إلا
~~من حاطه من جميع جوانبه أرأيتم أن لا تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله
~~أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم أتسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان
~~بن شريك اللهم فلك ذلك فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {إنا أرسلناك
~~شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا} [الأحزاب:
~~45-46] ثم نهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قابضا على يدى أبى بكر وهو
~~يقول يا أبا بكر أية أخلاق فى الجاهلية ما أشرفها
# PageV30P277
# بها يدفع الله بأس بعضهم عن بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم فدفعنا إلى
~~مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا حتى بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد سر بما كان من أبى بكر
~~ومعرفته بأنسابهم (ابن إسحاق فى المبتدأ، والعقيلى فى الضعفاء، وأبو نعيم،
~~والبيهقى معا فى الدلائل، والخطيب فى المتفق والمفترق، قال العقيلى: ليس
~~لهذا الحديث بطوله وألفاظه أصل ولا يروى من وجه يثبت إلا شىء يروى فى مغازى
~~الواقدى وغيره مرسل وقد روى داود العطار عن ابن خثيم عن أبى الزبير عن جابر
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبث عشر سنين يتبع الحاج فى منازلهم فى
~~الموسم فذكر الحديث بخلاف لفظ أبان ودونه فى الطول وهو أولى من حديث أبان
~~بن عثمان انتهى. وقال البيهقى: قال الحسن بن صاحب كتب عنى هذا الحديث أبو
~~حاتم الرازى قال البيهقى وقد رواه أيضا محمد بن زكريا الغلابى وهو متروك عن
~~شعيب بن واقد عن أبان بن عثمان فذكره بإسناده
# PageV30P278
# ومعناه وروى بإسناد آخر مجهول عن أبان بن تغلب انتهى) [كنز العمال 35684]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/37، ترجمة 21 أبان بن عثمان الأحمر) .
### $ 33220-
# عن الأسود بن قيس قال: حدثنى من رأى الزبير يوم الجمل فنوه به على يا أبا
~~عبد الله فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما ms5962 فقال له على نشدتك الله أتذكر يوما
~~أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أناجيك فقال أتناجيه والله
~~ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم فضرب الزبير وجه دابته فانصرف (ابن أبى شيبة،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 31689]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/545، رقم 37828) ، وابن عساكر (18/406) .
### $ 33221-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: حدثنى من سمع على بن أبى طالب يقول إنا لجلوس
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه
~~إلا بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكى
~~للذى كان فيه من النعيم والذى هو فيه اليوم (أبو نعيم فى الأربعين الصوفية)
~~[كنز العمال 37497]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (1/387، رقم 502) ، والترمذى (4/647، رقم 2476) ،
~~وقال: حسن. وقال الهيثمى
# (10/314) : روى الترمذى بعضه، ورواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية
~~رجاله ثقات.
### $ 33222-
# عن أبى بشر السدوسى قال: حدثنى ناس من الحى أن امرأة منهم ماتت وهى مسلمة
~~وتركت أمها وهى نصرانية فأسلمت أمها قبل أن يقسم ميراث ابنتها فأتوا عليا
~~يسألونه عن ذلك فقال على أليس ماتت وأمها نصرانية قالوا نعم قال فلا ميراث
~~لها كم الذى تركت ابنتها فأخبروه فقال أنيلوها منه فأنالوها منه (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 30683]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/95، رقم 183) .
### $ 33223-
# عن على قال: حدثوا الناس بما تعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله
~~(البخارى) [كنز العمال 29515]
# أخرجه البخارى (1/59، رقم 127) .
### $ 33224-
# عن على قال: حرام على كل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم إلى أين مصيرها
~~(ابن أبى شيبه، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت) [كنز العمال 42965]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/242، رقم 35702) .
### $ 33225-
# عن حصين بن المنذر أبو ساسان الرقاشى قال: حضرت عثمان بن عفان وأتى
~~الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان
~~لعلى أقم عليه الحد فأمر على عبد الله بن جعفر أن يجلده فأخذ فى جلده وعلى
~~يعد حتى جلد أربعين ثم قال له ms5963 أمسك جلد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل
~~سنة وهذا أحب إلى (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والنسائى، والدارمى، وابن جرير، وأبو عوانة، والطحاوى، والدارقطنى،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13686]
# أخرحه الطيالسى (1/25، رقم 173) ، وعبد الرزاق (7/379، رقم 13545) ،
~~وأحمد (1/82، رقم 624) ، ومسلم 3/1331، رقم 1707) ، وأبو داود (4/163،
~~رقم4480) .
# PageV00P000
### $ 33226-
# عن على قال: حفظت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتم بعد احتلام
~~ولا صمات فى يوم إلى الليل (البيهقى) [كنز العمال 40499]
# أخرجه البيهقى (6/57، رقم 11091) .
### $ 33227-
# عن على قال: حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله وأن يؤدى الأمانة فإذا
~~فعل ذلك فحق على الناس أن يسمعوا له وأن يطيعوا وأن يجيبوا إذا دعوا
~~(الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن زنجويه فى الأموال، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 14313]
# أخرجه سعيد بن منصور (4/1286، رقم 651) ، وابن أبى شيبة (6/418، رقم
~~32532) ، وابن جرير (5/145) .
### $ 33228-
# عن الحارث قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين ولم يكن يرخص لهن
~~فى شىء من الخروج إلا إلى العيدين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24537]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/3، رقم 5786) .
# PageV00P000
### $ 33229-
# عن على بن ربيعة قال: حملنى على خلفه ثم سار بى إلى جانب الحرة ثم رفع
~~رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ثم
~~التفت إلى فضحك فقلت يا أمير المؤمنين استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك قال
~~حملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفه ثم سار بى إلى جانب الحرة ثم
~~رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لى ذنوبى فإنه لا يغفر الذنوب أحد
~~غيرك ثم التفت إلى فضحك فقلت يا رسول الله استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك
~~قال ضحكت لضحك ربى لعجبه لعبده إنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره (ابن
~~أبى شيبة، وابن منيع وصحح) [كنز العمال 3964]
# أخرجه ابن أبى شيبة ms5964 (6/51، رقم 29401) .
### $ 33230-
# عن على قال: الحزم سوء الظن (أبو الشيخ) [كنز العمال 8853]
# أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .
# PageV00P000
### $ 33231-
# عن على قال: الحسن أشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين الصدر
~~إلى الرأس والحسين أشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كان أسفل من
~~ذلك (الطيالسى، وأحمد، والترمذى وقال: حسن غريب، وعبد الرزاق، والدولابى فى
~~الدرية الطاهرة، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 37681]
# أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 130) ، وأحمد (1/99، رقم 774) ، والترمذى
~~(5/660، رقم 3779) ، والضياء
# (2/393، رقم 780) .
### $ 33232-
# عن على قال: الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص (أبو نعيم فيه من
~~نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت) [كنز العمال 28495]
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/156، رقم 2792) .
### $ 33233-
# عن على قال: الحيتان والجراد زكى كله (البيهقى) [كنز العمال 41745]
# أخرجه البيهقى (9/258، رقم 18781) .
# PageV00P000
### $ 33234-
# عن عمارة بن ربيعة الجرمى قال: خاصمت فى أمى عمى إلى على فقال على أمك
~~أحب إليك أم عمك قلت بل أمى ثلاث مرات قال وكانوا يستحبون الثلاث فى كل شىء
~~فقال لى أنت مع أمك وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خير كما خيرت قال وأنا غلام
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 14031]
# أخرجه عبد الرزاق (7/156، رقم 12609) .
### $ 33235-
# عن على قال: خذ من السلطان ما أعطاك فإن مالك فى ماله من الحلال أكثر
~~(وكيع، وابن جرير) [كنز العمال 11704]
# أخرجه أيضا: ابن قدامة فى المغنى (6/338) .
### $ 33236-
# عن على قال: خذوا العطاء ما كان طعمة فإذا كان عن دينكم فارفضوه أشد
~~الرفض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11723]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37442) .
# PageV00P000
### $ 33237-
# عن ابن عباس قال: خرج العباس وعلى من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فى مرضه الذى مات فيه فلقيهما رجال فقالوا كيف أصبح رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يا أبا الحسن قال أصبح بحمد الله بارئا (العدنى، والبخارى،
~~والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18786]
# أخرجه البخارى (4/1615، رقم 4182) ، والبيهقى (8/149، رقم 16351) .
### $ 33238-
# عن على قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - وخرج أبو بكر معه فلم ms5965 يأمن
~~على نفسه غيره حتى دخلا الغار (أبو بكر) [كنز العمال 46293]
# PageV00P000
### $ 33239-
# عن على قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة فى الهجرة
~~أمرنى أن أقيم بعده حتى أؤدى ودائع كانت عنده للناس وإنما كان يسمى الأمين
~~فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ما تغيبت يوما واحدا ثم خرجت فجعلت أتبع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى قدمت بنى عمرو بن عوف ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مقيم فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن سعد) [كنز العمال 46324]
# أخرجه ابن سعد (3/22) .
### $ 33240-
# عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - البراز فأخذت الركوة فخرجت فى أثره (السلمى فى الأربعين) [كنز
~~العمال 27223]
# PageV00P000
### $ 33241-
# عن على قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا نسوة جلوس قال ما
~~يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل يغسلن فيمن يغسل قلن لا قال هل يتحملن
~~فيمن يحمل قلن لا قال يدلين فيمن يدلى قلن لا وفى رواية فتحثين فيمن يحثو
~~قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات (ابن ماجه، وابن الجوزى فى الواهيات
~~وفيه دينار أبو عمر وقال الأزدى: متروك) [كنز العمال 42987]
# أخرجه ابن ماجه (1/502، رقم 1578) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/902، رقم 1507) .
# PageV00P000
### $ 33242-
# عن على قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب فقال
~~جعفر بن أبى طالب أنا آخذها وأنا أحق بها بنت عمى وعندى خالتها وإنما
~~الخالة أم وهى أحق بها وقال على بل أنا أحق بها هى ابنة عمى وعندى بنت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهى أحق بها وإنى لأرفع صوتى ليسمع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - حجتى قبل أن يخرج وقال زيد بل أنا أحق بها خرجت
~~إليها وسافرت وجئت بها فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما
~~شأنكم فقال على بنت عمى وأنا أحق بها وعندى ابنة رسول الله - صلى الله عليه ms5966
~~وسلم - تكون معها أحق بها من غيرها وقال جعفر أنا أحق بها يا رسول الله
~~ابنة عمى وعندى خالتها والخالة أم وهى أحق بها من غيرها وقال زيد بل أنا
~~أحق بها يا رسول الله خرجت إليها وتجشمت السفر وأنفقت فأنا أحق بها فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأقضى بينكما فى هذا وفى غيره قال على
~~فلما قال وفى غيره قلت نزل القرآن فى رفعنا أصواتنا فقال رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاى ومولاها قال
~~قد رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى وخلقى وأنت من
~~شجرتى التى خلقت منها قال رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا على فصفيى
~~وأمينى وأنت منى وأنا منك قلت رضيت يا رسول الله قال وأما الجارية فقد رضيت
~~بها لجعفر تكون مع خالتها والخالة أم قالوا سلمنا يا رسول الله (العدنى،
~~والبزار، وابن جرير، والحاكم، وروى أبو داود بعضه) [كنز العمال 14030]
# أخرجه البزار (3/105، رقم 891) ، والحاكم (3/232، رقم 4939) ، وأبو داود
~~(2/284، رقم 2278) .
# PageV30P290
### $ 33243-
# عن على قال: خرج عبدان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك
~~رغبة فى دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم
~~إليهم فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال ما أراكم تنتهون يا معشر
~~قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم
~~عتقاء الله (أبو داود، وابن جرير وصححه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز
~~العمال 30138]
# أخرجه أبو داود (3/65، رقم 2700) ، والحاكم (2/136، رقم 2576) ، والبيهقى
~~(9/229، رقم 18618) ، والضياء (2/69، رقم 446) .
### $ 33244-
# عن الحسن بن كثير عن أبيه قال: خرج على إلى الفجر فأقبل الوز يصحن فى
~~وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح فضربه ابن ملجم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36584]
# أخرجه ابن عساكر (42/555) .
# PageV00P000
### $ 33245-
# عن الشعبى قال: خرج على بن أبى طالب ms5967 إلى السوق فإذا هو بنصرانى يبيع درعا
~~فعرف على الدرع فقال هذه درعى بينى وبينك قاضى المسلمين وكان قاضى المسلمين
~~شريحا كان على استقضاه فلما رأى شريح أمير المؤمنين قام من مجلس القضاء
~~وأجلس عليا فى مجلسه وجلس شريح قدامه إلى جنب النصرانى فقال على أما يا
~~شريح لو كان خصمى مسلما لقعدت معه ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لا تصافحوهم ولا تبدؤهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا
~~عليهم وألجئوهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقضى بينى وبينه يا
~~شريح فقال شريح ما يقول أمير المؤمنين فقال على هذه درعى وقعت منى منذ زمان
~~فقال شريح ما تقول يا نصرانى فقال النصرانى ما أكذب أمير المؤمنين الدرع
~~درعى فقال شريح ما أرى أن تخرج من يده فهل من بينة فقال على صدق شريح فقال
~~النصرانى أما أنا فأشهد أن هذه أحكام الأنبياء وأمير المؤمنين يجىء إلى
~~قاضيه وقاضيه يقضى عليه هى والله يا أمير
# PageV00P000
# المؤمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها فإنى
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال على أما إذا أسلمت فهى
~~لك وحمله على فرس (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 17789]
# أخرجه البيهقى (10/136، رقم 20252) ، وابن عساكر (23/23) .
### $ 33246-
# عن أبى إسحاق الهمدانى قال: خرج على بن أبى طالب فى أول ليلة من رمضان
~~والقناديل تزهر وكتاب الله يتلى فى المساجد فقال نور الله لك يا ابن الخطاب
~~فى قبرك كما نورت مساجد الله بالقرآن (ابن شاهين) [كنز العمال 23477]
### $ 33247-
# عن سعيد بن المسيب قال: خرج على بن أبى طالب لبيعة أبى بكر فبايعه فسمع
~~مقالة الأنصار فقال على يا أيها الناس أيكم يؤخر من قدم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال سعيد بن المسيب فجاء على بكلمة لم يأت بها أحد منهم
~~(العشارى، واللالكائى، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 14153]
# PageV00P000
### $ 33248-
# عن سعيد بن عبد الملك الدمشقى حدثنا سفيان الثورى عن داود بن أبى هند ms5968 عن
~~الشعبى قال: خرج على بن أبى طالب يوما بالكوفة فوقف على باب فاستسقى ماء
~~فخرجت إليه جارية بإبريق ومنديل فقال لها يا جارية لمن هذه الدار فقالت
~~لفلان القسطال فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تشرب من
~~بئر قسطال ولا تستظلن فى ظل عشار (ابن عساكر، ولم أر فى رجاله من تكلم فيه)
~~[كنز العمال 8797]
# أخرجه ابن عساكر (21/217) .
### $ 33249-
# عن أبى رملة قال: خرج على فقال أين الناس قالوا فى المسجد من بين قائم
~~يصلى وقاعد فقال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى تكون قيد رمح أو رمحين
~~ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين (ابن جرير) [كنز العمال 23461]
# PageV00P000
### $ 33250-
# عن أبى رملة قال: خرج على فقال أين الناس قالوا فى المسجد من بين قائم
~~يصلى وقاعد فقال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى يكون قيد رمح أو رمحين
~~ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين (ابن جرير) [كنز العمال 23461]
### $ 33251-
# عن العلاء بن بدر قال: خرج على فى يوم عيد فرأى ناسا يصلون فقال يا أيها
~~الناس قد شهدنا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فى مثل هذا اليوم فلم يكن
~~أحد يصلى قبل العيد أو قبل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل يا أمير
~~المؤمنين ألا أنهى الناس أن يصلوا قبل خروج الإمام فقال لا أريد أن أنهى
~~عبدا إذا صلى ولكن نحدثهم بما شهدنا من النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~راهويه، والبزار، وزاهر فى تحفة عيد الفطر) [كنز العمال 24508]
### $ 33252-
# عن ابن سيرين قال: خرج على من الخلاء فشرب ماء قبل أن يتوضأ وقال أطهر
~~بطنى أولا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27235]
# PageV00P000
### $ 33253-
# عن على قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم ارحم
~~خلفائى ثلاث مرات قيل يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدى
~~ويروون أحاديثى وسنتى ويعلمونها الناس (الطبرانى فى الأوسط، والرامهرمزى فى
~~المحدث الفاصل، وأبو الأسعد هبة الله القشيرى، وأبو الشيخ الصابونى معا فى
~~الأربعين، والخطيب فى ms5969 سرف أصحاب الحديث، والديلمى، وابن النجار، ونظام
~~الملك فى أماليه، ونصر فى الحجة، وأبو على بن حبيش الدينورى فى حديثه) [كنز
~~العمال 29488]
# أخرجه الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (1/163، رقم 2) .
### $ 33254-
# عن رجل من بنى أسد قال: خرج علينا على حين ثوب المثوب فقال إن نبيكم -
~~صلى الله عليه وسلم - أمر بالوتر ووقت له هذه الساعة ادن يا ابن التياح أو
~~أقم يا ابن التياح (الطيالسى، والدورقى) [كنز العمال 21887]
# أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 174) .
# PageV00P000
### $ 33255-
# عن زيد بن وهب قال: خرج علينا على وعليه رداء وإزار قد رقعه بخرقة فقيل
~~له فقال إنما ألبس هذين الثوبين ليكونا أبعد لى من الزهو وخيرا لى فى صلاتى
~~وسنة للمؤمن (ابن المبارك) [كنز العمال 36552]
# أخرجه ابن المبارك (1/261، رقم 756) .
### $ 33256-
# عن سعيد بن وهب قال: خرج قوم فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم أهله
~~فقال شريح شهودكم أنه قتل صاحبكم وإلا حلفوا بالله ما قتلوه فأتوا عليا قال
~~سعيد وأنا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فسمعت عليا يقول أنا أبو حسن القوم
~~فأمر بهم على فقتلوا (البيهقى) [كنز العمال 40438]
# أخرجه البيهقى (8/41، رقم 15754) .
### $ 33257-
# عن على قال: خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة فقال لى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - الليلة ليلة القدر (أحمد) [كنز العمال 24488]
# أخرجه أحمد (1/101، رقم 793) .
# PageV00P000
### $ 33258-
# عن على قال: خرجت فى غداة شاتية من بيتى جائعا حرضا قداد لقينى البرد
~~فأخذت إهابا مقطوعا قد كان عندنا فجببته ثم أدخلته فى عنقى ثم حزمته على
~~صدرى أستدفئ به فوالله ما فى بيتى شىء آكل منه ولو كان فى بيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لبلغنى فخرجت فى بعض نواحى المدينة فاطلعت إلى يهودى فى
~~حائط من ثغرة جداره فقال ما لك يا أعرابى هل لك فى كل دلو بتمرة فقلت نعم
~~فافتتح الحائط ففتح لى فدخلت فجعلت أنزع دلوا ويعطينى تمرة حتى إذا ملأت
~~كفى قلت حسبى منك الآن فأكلتهن ثم كرعت فى الماء ثم جئت إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فجلست إليه فى المسجد ms5970 وهو فى عصابة من أصحابه فاطلع علينا
~~مصعب بن عمير فى بردة له مرقوعة فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التى هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال
~~كيف أنتم إذا غدا أحدكم فى حلة وراح فى أخرى وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة
~~قلنا نحن يومئذ خير منا اليوم نكفى المؤنة
# PageV00P000
# ونتفرغ للعبادة قال لا بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ (ابن راهويه، وهناد،
~~والترمذى وقال: حسن غريب، وأبو يعلى) [كنز العمال 17110]
# أخرجه هناد (2/389، رقم 758) ، والترمذى (4/647، رقم 2476) ، وأبو يعلى
~~(1/387، رقم 502) .
### $ 33259-
# عن فضالة بن أبى فضالة الأنصارى قال: خرجت مع أبى إلى ينبع عائدا لعلى بن
~~أبى طالب وكان مريضا بها حتى ثقل فقال له أبى ما يقيمك بهذا المنزل ولو مت
~~لم يلك إلا أعراب جهينة احتمل حتى تأتى المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك
~~وصلوا عليك وكان أبو فضالة من أصحاب بدر فقال على إنى لست ميتا من وجعى هذا
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى ألا أموت حتى أؤمر ثم تخضب
~~هذه يعنى لحيته من دم هذه يعنى هامته (أحمد، وابن أبى شيبة، والبزار،
~~والحارث، وأبو نعيم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز
~~العمال 36556]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/102، رقم 802) ، والبزار (3/137، رقم 927) ، والحارث
~~(2/905، رقم 985) ، وابن عساكر (42/547) ، وقال الهيثمى (5/185) : رواه
~~أحمد وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
### $ 33260-
# عن على قال: خرجت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يمر على حجر
~~ولا شجر إلا سلم عليه (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 35429]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/322، رقم 5431) . قال الهيثمى (8/260) :
~~التابعى أبو عمارة الحوانى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 33261-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجت مع على بن أبى طالب إلى السوق فرأى أهل
~~السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين من
~~سبق إلى شىء فهو ms5971 له يومه حتى يدعه (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز
~~العمال 14470]
# أخرجه البيهقى (6/150، رقم 11616) .
# PageV00P000
### $ 33262-
# عن كميل بن زياد قال: خرجت مع على بن أبى طالب فلما أشرف على الجبان
~~التفت إلى المقبرة فقال يا أهل القبور يا أهل البلايا يا أهل الوحشة ما
~~الخبر عندكم فإن الخبر عندنا قد قسمت الأموال وأيتمت الأولاد واستبدل
~~بالأزواج فهذا الخبر عندنا فما الخبر عندكم ثم التفت إلى فقال يا كميل لو
~~أذن لهم فى الجواب لقالوا إن خير الزاد التقوى ثم بكى وقال لى يا كميل
~~القبر صندوق العمل وعند الموت يأتيك الخبر (الدينورى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 8495]
# أخرجه ابن عساكر (50/251) .
### $ 33263-
# عن الأسود بن هلال قال: خرجت مع على فلما صلى الإمام العيد قام فصلى
~~بعدها أربعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24535]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/498، رقم 5753) .
# PageV00P000
### $ 33264-
# عن أبى مطر قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادى خلفى ارفع إزارك فإنه
~~أتقى لربك وأنقى لثوبك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فإذا هو على ومعه الدرة
~~فانتهى إلى سوق الإبل فقال بيعوا ولا تحلفوا فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق
~~البركة ثم أتى صاحب التمر فإذا خادم تبكى قال ما شأنك قالت باعنى هذا تمرا
~~بدرهم فأبى مولاى أن يقبله فقال خذه وأعطها درهمها فإنه ليس لها أمر فكأنه
~~أبى فقلت ألا تدرى من هذا قال لا قلت هذا على أمير المؤمنين فصب تمره
~~وأعطاها درهمها وقال أحب أن ترضى عنى يا أمير المؤمنين قال ما أرضانى عنك
~~إذا وفيتهم ثم مر مجتازا بأصحاب التمر فقال أطعموا المسكين يربو كسبكم ثم
~~مر مجتازا حتى انتهى إلى أصحاب السمك فقال لا يباع فى سوقنا طاف ثم أتى دار
~~بزاز وهن سوق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعى فى قميص بثلاثة دراهم فلما
~~عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى غلاما
~~حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم
# PageV00P000
# ولبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين فجاء ms5972 صاحب الثوب فقيل إن ابنك باع من
~~أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال فهلا أخذت منه درهمين فأخذ الدرهم ثم
~~جاء به إلى على فقال أمسك هذا الدرهم قال ما شأنه قال كان قميصا ثمن درهمين
~~باعك ابنى بثلاثة دراهم قال باعنى برضاى وأخذت رضاه (ابن راهويه، وأحمد فى
~~الزهد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والبيهقى، والحاكم وضعف) [كنز العمال
~~36547]
# أخرجه عبد بن حميد (1/62، رقم 96) ، وأبو يعلى (1/253، رقم 295) ،
~~والبيهقى (10/107، رقم 20080) .
# PageV30P303
### $ 33265-
# عن على قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا
~~بالحرة بالسقيا التى كانت لسعد بن أبى وقاص قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ائتونى بوضوء فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم إن
~~إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك وأنا
~~أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع
~~البركة بركتين (أحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والطبرانى فى الأوسط، والضياء) [كنز العمال 38130]
# أخرجه أحمد (1/115، رقم 936) ، والترمذى (5/718، رقم 3914) ، وابن خزيمة
~~(1/105، رقم 209) ، وابن حبان (9/61، رقم 3746) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/50، رقم 6818) ، والضياء (2/165، رقم 544) .
# PageV00P000
### $ 33266-
# عن طارق بن زياد قال: خرجنا مع على إلى الخوارج فقتلهم ثم قال اطلبوا فإن
~~نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنه سيخرج قوم يتكلمون بكلمة الحق لا
~~يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم أن فيهم رجلا
~~أسود مخدج اليد فى يده شعرات سود فانظروا إن كان هو فقد قتلتم شر الناس وإن
~~لم يكن فقد قتلتم خير الناس فبكينا فقال اطلبوا فطلبنا فوجدنا المخدج
~~فخررنا سجودا وخر على معنا (الدورقى، وابن جرير) [كنز العمال 31574]
### $ 33267-
# عن سعد مولى الحسن بن على قال: خرجنا مع على حتى إذا كنا بذى الحليفة قال
~~إنى أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك منكم فليقل كما أقول ثم
~~لبى فقال بعمرة وحجة معا ms5973 (مسدد) [كنز العمال 12462]
# أخرجه أيضا: أبو يوسف الأنصارى فى كتاب الآثار (1/101، رقم 483) .
# PageV00P000
### $ 33268-
# عن على بن ربيعة الأسدى قال: خرجنا مع على ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى
~~ركعتين ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية فقلنا له ألا تصلى أربعا
~~قال حتى ندخلها (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال 22710]
# أخرجه عبد الرزاق (2/530، رقم 4321) ، والبيهقى (3/146، رقم 5233) .
### $ 33269-
# عن على قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليهما فقال عمر أنت لها يا على
~~قال ما لى من شىء إلا درعى وجملى وسيفى فتعرض على ذات يوم لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا على هل لك من شىء قال جملى ودرعى أرهنهما فزوجنى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فلما بلغ ذلك فاطمة بكت فدخل عليها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما لك تبكين يا فاطمة والله لقد
~~أنكحتك أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأقدمهم سلما وفى لفظ وأولهم سلما (ابن
~~جرير وصححه، والدولابى فى الذرية الطاهرة) [كنز العمال 36370]
# PageV00P000
# أخرجه الدولابى فى الذرية الطاهرة (1/63، رقم 90) .
### $ 33270-
# عن على قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجحفة فقال يا أيها
~~الناس ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال فإنى كائن لكم عن الحوض فرطا
~~وسائلكم عن اثنتين عن القرآن وعن عترتى لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخلفوا
~~عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين لا تفاقهوا قريشا فهى أفقه منكم
~~لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله خيار قريش خيار الناس وشرار
~~قريش شرار الناس (أبو نعيم فى الحلية، وفيه إبراهيم بن اليسع واه) [كنز
~~العمال 37981]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/64) .
# PageV00P000
### $ 33271-
# عن على قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لا خير فى العيش
~~إلا لمستمع واع أو عالم ناطق أيها الناس إنكم فى زمان هدنة وإن السير بكم
~~سريع وقد رأيتم الليل والنهار يبليان كل جديد ms5974 ويقربان كل بعيد ويأتيان بكل
~~موعود فأعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبى الله ما الهدنة قال
~~دار بلاء وانقطاع فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم
~~بالقرآن فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن
~~جعله خلفه ساقه إلى النار وهو الدليل إلى خير سبيل وهو الفصل ليس بالهزل له
~~ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم عميق بحره لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه
~~علماؤه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذى لا يعنى
~~الجن إذا سمعته أن قالوا {إنا سمعنا قرأنا عجبا. يهدى إلى الرشد فآمنا به}
~~[الجن: 1-2] من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدى
~~إلى الصراط المستقيم فيه مصابيح الهدى
# PageV00P000
# ومنار الحكمة ودال على الحجة (العسكرى) [كنز العمال 4027]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/180، رقم 7891) .
### $ 33272-
# عن سويد بن غفلة قال: خطب على ابنة أبى جهل إلى عمها الحارث بن هشام
~~فاستشار النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أعن حسبها تسألنى قال على قد
~~أعلم ما حسبها ولكن أتأمرنى بها فقال لا فاطمة بضعة منى ولا أحب أنها تحزن
~~أو تجزع فقال على لا آتى شيئا تكرهه (الحاكم) [كنز العمال 37729]
# أخرجه الحاكم (3/173، رقم 4749) .
# PageV00P000
### $ 33273-
# عن أبى وائل قال: خطب على الناس بالكوفة فسمعته يقول فى خطبته أيها الناس
~~إنه من يتفقر افتقر ومن يعمر يبتلى ومن لا يستعد للبلاء إذا ابتلى لا يصبر
~~ومن ملك استأثر ومن لا يستشير يندم وكان يقول من وراء هذا الكلام يوشك أن
~~لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه وكان يقول ألا لا يستحيى
~~الرجل أن يتعلم ومن يسأل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم مساجدكم يومئذ عامرة
~~وقلوبكم وأبدانكم خربة من الهدى شر من تحت ظل السماء فقهاؤكم منهم تبدو
~~الفتنة وفيهم تعود فقام رجل فقال ففيم يا أمير المؤمنين قال إذا كان الفقه
~~فى رذالكم والفاحشة فى خياركم ms5975 والملك فى صغاركم فعند ذلك تقوم الساعة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44217]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/311، رقم 1910) .
# PageV00P000
### $ 33274-
# عن وهب السوائى قال: خطب على الناس فقال من خير هذه الأمة بعد نبيها
~~قالوا أنت يا أمير المؤمنين قال لا بل أبو بكر ثم عمر إن كنا لنظن أن
~~السكينة تنطق على لسان عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35876]
# أخرجه ابن عساكر (30/356) .
### $ 33275-
# عن الضحاك بن مزاحم قال: خطب على الناس فقال يا معشر الأطباء والبياطرة
~~والمتطببين من عالج منكم إنسانا أو دابة فليأخذ لنفسه البراءة فإنه إن عالج
~~شيئا ولم يأخذ لنفسه البراءة فعطب فهو ضامن (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40203]
# أخرجه عبد الرزاق (9/471، رقم 18047) .
# PageV00P000
### $ 33276-
# عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن نباتة قال: خطب على بن أبى طالب فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن قريشا أئمة العرب أبرارها لأبرارها
~~وفجارها لفجارها ألا ولابد من رحى تطحن على ضلالة وتدور فإذا قامت على
~~قلبها طحنت بحدتها ألا وإن لطحينها روقا وروقها حدتها وفلها على الله ألا
~~وإنى وأبرار عترتى وأهل بيتى أعلم الناس صغارا وأحلم الناس كبارا معنا راية
~~الحق من تقدمها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق إنا أهل الرحمة وبنا
~~فتحت أبواب الحكمة وبحكم الله حكمنا وبعلم الله علمنا ومن صادق سمعنا فإن
~~تتبعونا تنجوا وإن تتولوا يعذبكم الله بأيدينا بنا فك الله ربق الذل من
~~أعناقكم وبنا يختم لا بكم وبنا يحلق التالى وإلينا يفى الغالى فلولا
~~تستعجلوا وتستأخروا القدر لأمر قد سبق فى البشر لحدثتكم بشباب من الموالى
~~وأبناء العرب ونبذ من الشيوخ كالملح فى الزاد وأقل الزاد الملح فينا معتبر
~~وشيعتنا منتظر إنا وشيعتنا نمضى إلى الله
# PageV00P000
# بالبطن والحمى والسيف إن عدونا يهلك بالداء والدبيلة وبما شاء الله من
~~البلية والنقمة وايم الله الأعز الأكرم أن لو حدثتكم بكل ما أعلم لقالت
~~طائفة ما أكذب وأرجم ولو انتقيت منكم مائة قلوبهم كالذهب ثم انتخبت من
~~المائة عشرة ثم حدثتهم ms5976 فينا أهل البيت حديثا لينا لا أقول فيه إلا حقا ولا
~~أعتمد فيه إلا صدقا لخرجوا وهم يقولون على من أكذب الناس ولو أختر من غيركم
~~عشرة فحدثتهم فى عدونا وأهل البغى علينا أحاديث كثيرة لخرجوا وهم يقولون
~~على من أصدق الناس هلك حاطب الحطب وحاصر صاحب القصب وبقيت القلوب تقلب
~~فمنها مشغب ومنها مجدب ومنها مخصب ومنها مسبب يا بنى ليبر صغاركم كباركم
~~وليرأف كباركم بصغاركم ولا تكونوا كالغواة الجفاة الذين لم يتفقهوا فى
~~الدين ولم يعطوا فى الله محض اليقين كبيض بيض فى أداحى ويح الفراخ فراخ آل
~~محمد من خليفة جبار عتريف مترف مستخف بخلفى وخلف الخلف وبالله لقد علمت
~~تأويل الرسالات وإنجاز العادات وتمام الكلمات وليكونن من
# PageV30P313
# أهل بيتى رجل يأمر بأمر الله قوى يحكم بحكم الله وذلك بعد زمان كلح مفضح
~~يشتد فيه البلاء وينقطع فيه الرجاء ويقبل فيه الرشاء فعند ذلك يبعث الله
~~رجلا من شاطئ دجلة لأمر حزبه يحمله الحقد على سفك الدماء قد كان فى ستر
~~وغطاء فيقتل قوما هو عليهم غضبان شديد الحقد حران فى سنة بختنصر يسومهم
~~خسفا ويسقيهم كأسا مصيره صوت عذاب وسيف دمار ثم يكون بعده هنات وأمور
~~مشتبهات إلا من شط الفرات إلى النجفات بابا إلى القطقطانيات فى آيات وآفات
~~متواليات يحدثن شكا بعد يقين يقوم بعد حين يبنى المدائن ويفتح الخزائن
~~ويجمع الأمم ينفدها شخص البصر وطمح النظر وعنت الوجوه وكشف البال حتى يرى
~~مقبلا مدبرا فيا لهفى على ما أعلم رجب شهر ذكر رمضان تمام السنين شوال يشال
~~فيه أمر القوم ذو القعدة يقتعدون فيه ذو الحجة الفتح من أول العشر ألا إن
~~العجب كل العجب بعد جمادى ورجب جمع أشتات وبعث أموات وحديثات هونات هونات
~~بينهن موتات رافعة ذيلها داعية عولها معلنة قولها
# PageV30P314
# بدجلة أو حولها ألا إن منا قائما عفيفة أحسابه سادة أصحابه ينادى عند
~~اصطلام أعداء الله باسمه واسم أبيه فى شهر رمضان ثلاثا بعد هرج وقتال وضنك
~~وخبال وقيام من البلاء ms5977 على وإنى لأعلم إلى من تخرج الأرض ودائعها وتسلم
~~إليه خزائنها ولو شئت أن أضرب برجلى فأقول أخرجى من ها هنا بيضا ودروعا كيف
~~أنتم يا ابن هنات إذا كانت سيوفكم بإيمانكم مصلتات ثم رملتم رملات ليلة
~~البيات ليستخلفن الله خليفة يثبت على الهدى ولا يأخذ على حكمه الرشى إذا
~~دعا دعوات بعيدات المدى دامغات للمنافقين فارجات عن المؤمنين ألا إن ذلك
~~كائن على رغم الراغمين والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد خاتم
~~النبيين وآله وأصحابه أجمعين (ابن المنادى، وسعد والأصبغ متروكان) [كنز
~~العمال 39679]
# PageV30P315
### $ 33277-
# عن عبد الله بن صالح العجلى عن أبيه قال: خطب على بن أبى طالب يوما فحمد
~~الله وأثنى عليه وصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال يا عباد
~~الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فإنها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة
~~وبالقدر موصوفة وكل ما فيها إلى زوال وهى ما بين أهلها دول وسجال لن يسلم
~~من شرها نزالها بيتا أهلها فى رخاء وسرور إذ هم منها فى بلاء وغرور العيش
~~فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وإنما أهلها فيها أعراض مستهدفة ترميهم
~~بسهامها وتقصمهم بحمامها عباد الله إنكم وما أنتم من هذه الدنيا عن سبيل من
~~قد مضى ممن كان أطول منكم أعمارا وأشد منكم بطشا وأعمر ديارا وأبعد آثارا
~~فأصبحت أصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها وأجسادهم بالية وديارهم
~~خالية وآثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة
~~الصخور والأحجار المسندة فى القبور الملاطية الملحدة التى قد بين الخراب
~~فناؤها وشيد بالتراب بناؤها مقترب وساكنها مغترب
# PageV00P000
# بين أهل عمارة موحشين وأهل محلة متشاغلين لا يستأنسون بالعمران ولا
~~يتواصلون تواصل الجيران على ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون
~~بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلى وأكلتهم الجنادل والثرى فأصبحوا بعد
~~الحياة أمواتا وبعد غضادة العيش رفاتا فجمع بهم الأصباب وسكنوا التراب
~~وطعنوا فليس لهم إياب هيهات هيهات كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ
~~إلى يوم يبعثون وكان قد ms5978 صرتم إلى ما صاروا إليه من الوحدة والبلى فى دار
~~الموتى وارتهنتم فى ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت
~~الأمور وبعثرت القبور وحصل ما فى الصدور وأوقفتم لتحصيل بين يدى ملك الجليل
~~فطارت القلوب لإشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والأستار وظهرت
~~منكم العيوب والأسرار وهناك تجزى كل نفس بما كسبت ليجزى الذين أساءوا بما
~~عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما
~~فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة
# PageV30P317
# ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا جعلنا
~~الله وإياكم عاملين بكتابه متبعين لأوليائه حتى يحلنا وإياكم دار المقامة
~~من فضله إنه حميد مجيد (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 4424]
# أخرجه ابن عساكر (42/500) .
### $ 33278-
# عن أبى البخترى قال: خطب على فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو
~~بكر وعمر فقام رجل فقال وأنت يا أمير المؤمنين فقال نحن أهل بيت لا يوارينا
~~أحد (أبو نعيم فى الحلية)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/201) .
### $ 33279-
# عن عبد خير قال: خطب على فقال إن أفضل الناس بعد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أبو بكر وأفضلهم بعد أبى بكر عمر ولو شئت أن أسمى الثالث لسميته
~~فسئل عن الذى لو شئت أن تسميه قال المذبوح كما تذبح البقرة (العدنى، وابن
~~أبى داود، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 36695]
# أخرجه أبو يعلى (1/410، رقم 540) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/199) ، وابن
~~عساكر (39/158) .
# PageV00P000
### $ 33280-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: خطب على فقال أنشد الله امرأ نشدة
~~الإسلام سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم أخذ بيدى يقول
~~ألست أولى بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم قالوا بلى يا رسول الله قال من
~~كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره
~~واخذل من خذله إلا قام فشهد فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا وكتم قوم فما فنوا ms5979
~~من الدنيا حتى عموا ويرضوا (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 36417]
### $ 33281-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: خطب على فقال أيها الناس أقيموا على
~~أرقائكم الحدود من أحصن ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - زنت فأمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقيم عليها الحد
~~فأتيتها فإذا هى حديث عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له فقال أحسنت اتركها حتى تماثل
~~(الطبرانى، وأحمد،
# PageV00P000
# والترمذى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن الجارود، والدارقطنى، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13592]
# أخرجه أحمد (1/156، رقم 1340) ، والترمذى (4/47، رقم 1441) ، وأبو يعلى
~~(1/274، رقم 326) ، وابن الجارود (1/207) ، والدارقطنى (3/158، رقم 228) ،
~~والحاكم (4/410، رقم 8106) ، والبيهقى (8/11،
# رقم 15581) .
### $ 33282-
# عن أبى عمرو بن العلاء عن أبيه قال: خطب على فقال يا أيها الناس والله
~~الذى لا إله إلا هو ما رزئت من مالكم قليلا ولا كثيرا إلا هذه وأخرج قارورة
~~من كم قميصه فيها طيب فقال أهداها إلى دهقان (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى
~~الأموال، ومسدد، والحاكم فى الكنى، وابن الأنبارى فى المصاحف، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 36510]
# أخرجه عبد الرزاق (8/149، رقم 14673) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/81) .
# PageV00P000
### $ 33283-
# عن الحسن قال: خطب عمر الناس فقال إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ المسلم
~~البرىء عند الله فيشاط لحمه كما يشاط لحم الخنزير فيقال عاصى وليس بعاصى
~~فقام على من تحت المنبر فقال ومتى ذاك يا أمير المؤمنين ومتى تشتد البلية
~~وتعظم الحمية وتسبى الذرية وتدقهم الفتن كما تدق الرحى ثقلها وكما تأكل
~~النار الحطب فقال له عمر ومتى يكون ذلك يا على قال إذا تفقهوا لغير الدين
~~وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الآخرة (عبد الله بن أيوب المخزومى
~~فى جزئه) [كنز العمال 29415]
# PageV00P000
### $ 33284-
# عن على قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت لى
~~مولاة لى هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت
~~لا قالت قد ms5980 خطبت فما يمنعك أن تأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فيزوجك فقلت وعندى شىء أتزوج به فقالت إنك إن جئت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - زوجك فوالله ما زالت ترجينى حتى دخلت على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وكان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلالة وهيبة فلما قعدت
~~بين يديه أفحمت فوالله ما استطعت أن أتكلم فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال لعلك
~~جئت تخطب فاطمة فقلت نعم فقال وهل عندك من شىء تستحلها به فقلت لا والله يا
~~رسول الله فقال ما فعلت درع سلحتكها فوالذى نفس على بيده إنها لحطمية ما
~~ثمنها أربعمائة درهم فقال قد زوجتك فابعث بها إليها تستحلها بها فإن كانت
~~لصداق فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فيه،
# PageV00P000
# والدولابى فى الذرية الطاهرة) [كنز العمال 37754]
### $ 33285-
# عن عمير بن عبد الملك قال: خطبنا على بن أبى طالب على منبر الكوفة قال
~~كنت إن لم أسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - ابتدأنى وإن سألته عن الخبر
~~أنبأنى وإنه حدثنى عن ربه قال يقول الله وارتفاعى فوق عرشى ما من أهل قرية
~~ولا من أهل بيت ولا رجل ببادية كانوا على ما كرهت من معصيتى ثم تحولوا عنها
~~إلى ما أحببت من طاعتى إلا تحولت لهم عما يكرهون من عذابى إلى ما يحبون من
~~رحمتى وما من أهل قرية ولا أهل بيت ولا رجل ببادية كانوا على ما أحببت من
~~طاعتى ثم تحولوا عنها إلى ما كرهت من معصيتى إلا تحولت لهم عما يحبون من
~~رحمتى إلى ما يكرهون من غضبى (ابن مردويه) [كنز العمال 44166]
# ذكره أيضا: ابن كثير (2/505) .
# PageV00P000
### $ 33286-
# عن محمد بن عقيل قال: خطبنا على بن أبى طالب فقال أيها الناس أخبرونى من
~~أشجع الناس قالوا أنت يا أمير المؤمنين قال أما إنى ما بارزت أحدا إلا
~~انتصفت منه ولكن أخبرونى بأشجع الناس قالوا ms5981 لا نعلم فمن قال أبو بكر إنه
~~لما كان يوم بدر جعلنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عريشا فقلنا من
~~يكون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لئلا يهوى إليه أحد من المشركين
~~فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر شاهرا بالسيف على رأس رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا يهوى إليه أحد إلا أهوى إليه فهذا أشجع الناس ولقد
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذته قريش فهذا يجأه وهذا يتلتله
~~وهم يقولون أنت الذى جعلت الآلهة إلها واحدا فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو
~~بكر يضرب هذا ويجأ هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربى
~~الله ثم رفع على بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلت لحيته ثم قال أنشدكم الله
~~أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر فسكت القوم فقال ألا
# PageV00P000
# تجيبونى فوالله لساعة من أبى بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون ذاك رجل يكتم
~~إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه (البزار) [كنز العمال 35690]
# أخرجه البزار (3/14، رقم 761) .
### $ 33287-
# عن زهير بن الأقمر قال: خطبنا على بن أبى طالب قال ألا إن بشرا طلع من
~~قبل معاوية ولا أرى هؤلاء القوم إلا سيظهرون عليكم باجتماعهم على باطلهم
~~وتفرقكم عن حقكم وبطاعتهم أميرهم ومعصيتكم أميركم وبأدائهم الأمانة
~~وبخيانتكم استعملت فلانا فغل وغدر وحمل المال إلى معاوية واستعملت فلانا
~~فخان وغدر وحمل المال إلى معاوية حتى أنى لو ائتمنت أحدهم على قدح خشب غل
~~علاقته ما آمنه اللهم إنى أبغضتهم وأبغضونى فأرحهم منى وأرحنى منهم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36589]
# أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (1/319) .
# PageV00P000
### $ 33288-
# عن عتبة بن غزوان قال: خطبنا على على منبر البصرة قال كنت مع النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - سابع سبعة أو ثامن ثمانية ما كان لنا طعام إلا ورق الشجر
~~حتى قرحت أشداقنا (أبو الفتح بن البطى فى فوائده وقال: إنه وهم بل الحديث
~~حديث عتبة والخطبة له) [كنز العمال 1863]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/2278، رقم ms5982 2967) .
### $ 33289-
# عن علقمة قال: خطبنا على فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه بلغنى أن أناسا
~~يفضلونى على أبى بكر وعمر ولو كنت تقدمت فى ذلك لعاقبت فيه ولكنى أكره
~~العقوبة قبل التقدم فمن قال شيئا من ذلك بعد مقامى هذا فهو مفترى عليه ما
~~على المفترى خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر ثم
~~عمر ثم أحدثنا بعدهم أحداثا يقضى الله فيها ما يشاء (ابن أبى عاصم، وابن
~~شاهين، واللالكائى جميعا فى السنة، والعشارى فى فضائل الصديق، والأصبهانى
~~فى الحجة، وابن عساكر) [كنز العمال 36143]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/479، رقم 993) ، وابن عساكر (30/370) .
### $ 33290-
# عن عبد الله بن سبع قال: خطبنا على فقال والذى فلق الحبة وبرأ النسمة
~~ليخضبن هذه من هذه قال الناس فأعلمنا من هو لنبيرنه قال أنشدكم الله أن
~~يقتل بى غير قاتلى قالوا إن كنت علمت ذلك فاستخلف الآن قال لا ولكن أكلكم
~~إلى ما وكلكم إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا فما تقول لربك
~~إذا قدمت عليه قال أقول وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم حتى توفيتنى وهم
~~عبادك إن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والحسن بن
~~سفيان، وأبو يعلى، والدورقى، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء،
~~واللاكائى فى السنة، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 36558]
# PageV00P000
### $ 33291-
# عن عبد السلام رجل من حية قال: خلا على بالزبير يوم الجمل فقال نشدتك
~~الله كيف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وأنت لاوى يدى فى
~~سقيفة بنى فلان لتقاتلنه وأنت له ظالم ثم لينصرن عليك فقال قد سمعت لا جرم
~~لا أقاتلك (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والعقيلى فى الضعفاء وقال: لا يروى
~~هذا المتن إلا من وجه يثبت، وابن عساكر) [كنز العمال 31690]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/545، رقم 37827) ، وابن عساكر (18/409) .
### $ 33292-
# عن على قال: خياركم كل مفتن تواب (هناد) [كنز العمال 10430]
# أخرجه هناد (2/457، رقم 909) .
### $ 33293-
# عن على قال: خياركم من لم يدع آخرته لدنياه ولا دنياه لآخرته ms5983 (على بن
~~معبد فى كتاب الطاعة والعصيان) [كنز العمال 8604]
### $ 33294-
# عن على قال: خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر
~~وخير الناس بعد أبو بكر عمر (ابن ماجه، والعدنى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز
~~العمال 36093]
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/39، رقم 106) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/200) .
### $ 33295-
# عن على قال: خير هذه الأمة أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بخياركم (الدارقطنى
~~فى الأفراد، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 36098]
### $ 33296-
# عن على قال: خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق بهم التالى ويرجع إليهم
~~الغالى (أبو عبيد فى الغريب، والعسكرى فى المواعظ، واللالكائى)
### $ 33297-
# عن على قال: خير واديين فى الناس وادى مكة وواد بالهند الذى هبط به آدم
~~ومنه يؤتى بهذا الطيب الذى تطيبون به وشر واديين فى الناس واد بالأحقاف
~~وواد بحضرموت يقال له برهوت وخير بئر فى الناس بئر زمزم وشر بئر فى الأرض
~~بئر برهوت وإليها تجتمع أرواح الكفار (ابن أبى حاتم، والأزرقى، وروى صدره
~~سفيان بن عيينة فى جامعه) [كنز العمال 38045]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/116، رقم 9118) ، وذكره المصنف فى الدر
~~المنثور (4/153) .
# PageV00P000
### $ 33298-
# عن عمارة الجرمى قال: خيرنى على بين أبى وعمى ثم قال لأخ لى أصغر منى
~~وهذا أيضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرتة (البيهقى) [كنز العمال 14032]
# أخرجه البيهقى (8/4، رقم 15539) .
### $ 33299-
# عن على قال: الخروج إلى الجبان فى العيدين من السنة (الطبرانى فى الأوسط،
~~والبيهقى) [كنز العمال 24543]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/224، رقم 4040) ، والبيهقى (3/295، رقم
~~5991) .
### $ 33300-
# عن على قال: الخط علامة فكلما كان أبين كان أحسن (الخطيب فى الجامع) [كنز
~~العمال 29562]
# أخرجه الخطيب فى الجامع (1/261، رقم 536) .
# PageV00P000
### $ 33301-
# عن سويد بن غفلة قال: دخل أبو سفيان على على والعباس فقال يا على وأنت يا
~~عباس ما هذا الأمر فى أذل قبيلة من قريش وأقلها والله لئن شئت لأملاءنها
~~عليه خيلا ورجالا فقال له على لا والله ما أريد أن تملأها عليه خيلا ورجالا
~~ولولا أنا رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خليناه وإياها يا أبا سفيان إن ms5984
~~المؤمنين قوم نصحة بعضهم لبعض متوادون وإن بعدت ديارهم وأبدانهم وإن
~~المنافقين قوم غششه بعضهم لبعض (ابن عساكر) [كنز العمال 14156]
# أخرجه ابن عساكر (23/464) .
### $ 33302-
# عن نعيم بن دجاجة قال: دخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى على على بن
~~أبى طالب فقال له على أنت الذى تقول لا يأتى على الناس مائة سنة وعلى الأرض
~~عين تطرف أخطأت إستك الحفرة إنما قال لا يأتى على الناس مائة سنة وعلى
~~الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حى وإنما رخاء هذه الأمة وفرجها بعد المائة
~~(أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 39567]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/140، رقم 1187) ، وأبو يعلى (1/438، رقم 584) ، والحاكم
~~(4/543، رقم 8520) ، والضياء (2/378، رقم 760) .
### $ 33303-
# عن قيس قال: دخل الأشعث بن قيس على على فى شىء فتهدده بالموت فقال على
~~بالموت تهددنى ما أبالى سقط على أو سقطت عليه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36412]
# أخرجه ابن عساكر (9/139) .
### $ 33304-
# عن أبى البخترى قال: دخل رجل المسجد فقال لا حكم إلا لله ثم قال آخر لا
~~حكم إلا لله فقال على لا حكم إلا لله {إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا
~~يوقنون} [الروم: 60] فما تدرون ما يقول هؤلاء لا إمارة أيها الناس إنه لا
~~يصلحكم إلا أمير بر أو فاجر قالوا هذا البر قد عرفنا فما بال الفاجر فقال
~~يعمل المؤمن ويملأ للفاجر ويبلغ الله الأجل وتأمن سلبكم وتقوم أسواقكم
~~ويجبى فيئكم ويجاهد عدوكم ويؤخذ للضعيف من الشديد منكم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31618]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/562، رقم 37931) .
# PageV00P000
### $ 33305-
# عن على قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فاطمة بعد أن صلى
~~الصبح وهى نائمة فحركها برجله وقال لها يا بنية قومى لتشاهدى رزق ربك ولا
~~تكونى من الغافلين إن الله يقسم أرزاق العباد من طلوع الفجر إلى الشمس
~~(البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/181، رقم 4736) .
### $ 33306-
# عن على قال: دخل علقمة بن علاثة على النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعا
~~له برأس وجعل يأكل معه فجاء ms5985 بلال فدعا إلى الصلاة فلم يجب فرجع فمكث فى
~~المسجد ما شاء الله ثم رجع وقال الصلاة يا رسول الله قد والله أصبحت فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله بلالا لولا بلال لرجونا أن يؤخر
~~لنا ما بيننا وبين طلوع الشمس فقال على لولا أن بلال أحلف لأكل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى يقول له جبريل ارفع يدك (البزار وضعف) [كنز
~~العمال 22633]
# أخرجه البزار (2/192، رقم 573) .
# PageV00P000
### $ 33307-
# عن على قال: دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا كاشف عن فخذى
~~فقال يا على غط فخذك فإنها من العورة (الشاشى، وإسماعيل الصفار فى حديثه)
~~[كنز العمال 21672]
### $ 33308-
# عن أبى البخترى قال: دخل على بن أبى طالب المسجد فإذا رجل يخوف فقال ما
~~هذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول أنا فلان
~~بن فلان فاعرفونى فأرسل إليه فقال أتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال
~~فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه (المروزى فى العلم، والنحاس فى ناسخه،
~~والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 29449]
# أخرجه النحاس فى الناسخ والمنسوخ (1/47) .
# PageV00P000
### $ 33309-
# عن على قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى فاطمة من
~~الليل فأيقظنا للصلاة ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا
~~فرجع إلينا فأيقظنا فقال قوما فصليا فجلست وأنا أعرك عينى وأنا أقول والله
~~ما نصلى إلا ما كتب الله لنا إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا
~~بعثنا فولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول ويضرب بيده على فخذه
~~ما نصلى إلا ما كتب الله لنا ما نصلى إلا ما كتب الله لنا قالها مرتين
~~{وكان الإنسان أكثر شىء جدلا} [الكهف: 54] (أبو يعلى، وابن جرير، وابن
~~خزيمة، وابن حبان) [كنز العمال 23397]
# أخرجه أبو يعلى (1/301، رقم 366) ، وابن خزيمة (2/178، رقم 1139) ، وابن
~~حبان (6/305، رقم 2566) .
# PageV00P000
### $ 33310-
# عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى قال حدثنى أمير المؤمنين المأمون حدثنى أمير
~~المؤمنين الرشيد حدثنى أمير المؤمنين المهدى قال: ms5986 دخل على سفيان الثورى
~~فقلت حدثنى بأحسن فضيلة عندك لأمير المؤمنين على فقال حدثنى سلمة بن كهيل
~~عن حجية عن على بن أبى طالب قال قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت
~~منى بمنزلة هارون من موسى (ابن النجار) [كنز العمال 36470]
# أخرجه أيضا: الخطيب (4/70) .
### $ 33311-
# عن ابن عباس قال: دخل على على بيتى فدعا بوضوء فقال يا ابن عباس ألا
~~أتوضأ لك وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت بلى فوضع له إناء فغسل
~~يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيده فصك بها وجهه وألقم إبهاميه ما
~~أقبل من أذنيه وعاد فى مثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى
~~فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق
~~ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح رأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفه من
~~الماء فصك بهما على قدميه
# PageV00P000
# وفيهما النعل ثم قبلها بها ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك فقلت وفى النعلين
~~قال وفى النعلين (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن
~~حبان، والضياء) [كنز العمال 26967]
# أخرجه أحمد (1/82، رقم 625) ، وأبو داود (1/29، رقم 117) ، وأبو يعلى
~~(1/448، رقم 600) ، وابن خزيمة (1/79، رقم 153) ، والطحاوى (1/34) ، وابن
~~حبان (3/362، رقم 1080) ، والضياء (2/229، رقم 609) .
### $ 33312-
# عن أبى جعفر قال: دخل على على رجلان فطرح لهما وسادة فجلس أحدهما على
~~الوسادة وجلس الآخر على الأرض فقال على للذى جلس على الأرض قم فاجلس على
~~الوسادة فإنه لا يأبى الكرامة إلا حمار (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وقال: هذا منقطع) [كنز العمال 25756]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/234، رقم 25587) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(5/186، رقم 6307) .
# PageV00P000
### $ 33313-
# عن ابن الحنفية قال: دخل علينا ابن ملجم الحمام وأنا وحسن وحسين جلوس فى
~~الحمام فلما دخل كأنهما اشمأزا منه وقالا ما أجرأك تدخل علينا قال فقلت
~~لهما دعاه عنكم فلعمرى ما يريد بكما أحشم من هذا فلما كان يوم أتى به أسيرا
~~قال ابن الحنفية ms5987 ما أنا اليوم بأعرف به منى يوم دخل علينا الحمام فقال على
~~إنه أسير فأحسنوا نزله وأكرموا مثواه فإن بقيت قتلت أو عفوت وإن مت فاقتلوه
~~قتلتى ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (ابن سعد) [كنز العمال 36586]
# أخرجه ابن سعد (3/35) .
### $ 33314-
# عن على قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أين لكع ها
~~هنا لكع فخرج إليه الحسن وعليه سخاب قرنفل وهو ماد يديه فمد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يده فالتزمه وقال بأبى أنت وأمى من أحبنى فليحب هذا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37640]
# أخرجه ابن عساكر (13/195) .
# PageV00P000
### $ 33315-
# عن قثم بن العباس عن أم قثم قالت: دخل علينا على بن أبى طالب ونحن نلعب
~~بالأربعة عشر فقال ما هذا فقلنا كنا صياما فأحببنا أن نتلاهى بهذه فقال ألا
~~أشترى لكم جوزا تلعبون به وتتركون هذه قلنا نعم فاشترى لنا جوزا وتركناها
~~(الخرائطى فيه) [كنز العمال 40683]
### $ 33316-
# عن على قال: دخلت المسجد فإذا أنا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فى عصبة
~~من أصحابه فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام ورحمة الله عشرون لى وعشر
~~لك فدخلت الثانية فقلت السلام عليكم ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة
~~الله وبركاته ثلاثون لى وعشرون لك فدخلت الثالثة فقلت السلام عليكم ورحمة
~~الله وبركاته فقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثون لى وثلاثون لك
~~وأنا وأنت يا على فى السلام سواء يا على إنه من مر على مجلس فسلم عليهم كتب
~~الله له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات (البزار، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة وضعف)
# أخرجه البزار (3/53، رقم 808) .
# PageV00P000
### $ 33317-
# عن محمد بن جعفر عن آبائه عن على قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو مستلق رافعا رجلا على رجل وفخذه مكشوفة فدخل عليه أبو بكر وعمر
~~ثم جاء عثمان فاستأذن فلم يدخل حتى أرخى النبى - صلى الله عليه وسلم - على
~~فخذبه فغطاها فقلت له بأبى أنت وأمى يا رسول الله قد كنا عندك ms5988 جماعة فما
~~أغطيتها وجاء عثمان فغطيتها فقال إنى لأستحى ممن استحت منه الملائكة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36250]
# أخرجه ابن عساكر (39/91) .
# PageV00P000
### $ 33318-
# عن عبد الله بن سلمة قال: دخلت على على بن أبى طالب أنا ورجلان فدخل
~~المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فرآنا أنكرنا
~~ذلك فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فيقضى الحاجة
~~ثم يخرج فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن ولا يحجزه عن القرآن شىء ليس
~~الجنابة (الطيالسى، والحميدى، وأحمد، والعدنى، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والدارقطنى، والآجرى فى أخلاق حملة القرآن، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4182]
# أخرجه الطيالسى (1/17، رقم 101) ، والحميدى (1/31، رقم 57) ، وأحمد
~~(1/107، رقم 840) ، وأبو داود
# PageV00P000
# (1/59، رقم 229) ، والترمذى (1/273، رقم 146) ، والنسائى (1/144، رقم
~~265) ، وابن ماجه (1/195، رقم 594) ، وابن خزيمة (1/104، رقم 208) ،
~~والطحاوى (1/87) ، وأبو يعلى (1/326، رقم 406) ، وابن حبان (3/80، رقم 800)
~~، والدارقطنى (1/119، رقم 10) ، والحاكم (1/253، رقم 541) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (2/379، رقم 2109) ، والضياء (2/214، رقم 597) .
### $ 33319-
# عن أبى الأسود الدؤلى قال: دخلت على على بن أبى طالب فرأيته مطرقا مفكرا
~~فقلت فيم تفكر يا أمير المؤمنين قال إنى سمعت ببلدكم هذا لحنا فأردت أن أضع
~~كتابا فى أصول العربية فقلت إن فعلت هذا أحييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم
~~أتيته بعد ثلاث فألقى إلى صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله
~~اسم وفعل وحرف فالاسم ما أنبأ عن المسمى والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى
~~والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل ثم قال لى تتبعه وزد فيه ما وقع
~~لك واعلم يا أبا الأسود أن الأشياء ثلاثة ظاهر
# PageV00P000
# ومضمر وشىء ليس بظاهر ولا مضمر وإنما يتفاضل العلماء فى معرفة ما ليس
~~بظاهر ولا مضمر قال أبو الأسود فجمعت منه أشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك
~~حروف النصب فذكرت منها أن وإن وليت ولعل وكأن ولم أذكر لكن ms5989 فقال لى لم
~~تركتها فقلت له لم أحسبها منها فقال بلى هى منها فزدها فيها (أبو القاسم
~~الزجاجى فى أماليه) [كنز العمال 29456]
### $ 33320-
# عن جابر بن عبد الله قال: دخلت على على بن أبى طالب فقلت له ما علامة
~~المؤمن قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا نبى الله ما
~~علامة المؤمن قال ستة أشياء حسن ولكن فى ستة من الناس أحسن العدل حسن ولكن
~~فى الأمراء أحسن والسخاء حسن ولكن فى الأنبياء أحسن الورع حسن ولكن فى
~~العلماء أحسن الصبر حسن ولكن فى الفقراء أحسن التوبة حسن ولكن فى الشباب
~~أحسن الحياء حسن ولكن فى النساء أحسن (الديلمى) [كنز العمال 44168]
# أخرجه الديلمى (3/92، رقم 4258) .
# PageV00P000
### $ 33321-
# عن سويد بن غفلة قال: دخلت على على بن أبى طالب وهو يأكل فقال ادن فكل
~~فقلت إنى صائم فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من منعه
~~الصيام من الطعام والشراب وهو يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من
~~شرابها (البيهقى فى شعب الإيمان وسنده ضعيف) [كنز العمال 24273]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/410، رقم 3917) .
### $ 33322-
# عن أبى جحيفة قال: دخلت على على فى بيته فقلت يا خير الناس بعد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال مهلا يا أبا جحيفة ألا أخبرك بخير الناس بعد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر يا أبا جحيفة لا يجتمع حبى
~~وبغض أبى بكر وعمر فى قلب مؤمن ولا يجتمع بغضى وحب أبى بكر وعمر فى قلب
~~مؤمن (الصابونى فى المائتين، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36141]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/182، رقم 3920) ، وقال الهيثمى (9/53) : فيه
~~الفضل بن المختار وهو ضعيف. وابن عساكر (44/201) .
# PageV00P000
### $ 33323-
# عن أبى مسعر قال: دخلت على على وبين يديه ذهب فقال أنا يعسوب المؤمنين
~~وهذا يعسوب المنافقين وقال بى يلوذ المؤمنون وبهذا يلوذ المنافقون (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 36382]
### $ 33324-
# عن قيس بن عباد قال: دخلت على على يوم الجمل فقلت هل عهد إليك رسول الله ms5990
~~- صلى الله عليه وسلم - عهدا دون العامة قال لا إلا هذا وأخرج من قراب سيفه
~~صحيفة فإذا فيها المؤمنين تتكافأ دماؤهم تسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من
~~سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (ابن جرير، والبيهقى) [كنز
~~العمال 31678]
# أخرجه البيهقى (8/193، رقم 16590) .
### $ 33325-
# عن حسين بن عبد الله قال: دخلت على فاطمة بنت على وعليها مسكة من عاج وفى
~~عنقها خيط فيها خرز فقالت إن أبى حدثنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- كره التعطل للنساء (سمويه) [كنز العمال 17460]
# PageV00P000
### $ 33326-
# عن على قال: دخلت على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مريض فإذا
~~رأسه فى حجر رجل أحسن ما رأيت من الخلق والنبى - صلى الله عليه وسلم - نائم
~~فلما دخلت عليه قال أدنو فقال الرجل ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به منى فدنوت
~~منهما فقام الرجل وجلست مكانه ووضعت رأس النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~حجرى كما كان فى حجر الرجل فمكثت ساعة ثم إن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~استيقظ فقال أين الرجل الذى كان رأسى فى حجره فقلت لما دخلت عليك دعانى ثم
~~قال ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به منى ثم قام فجلست مكانه فقال فهل تدرى من
~~الرجل قلت لا بأبى وأمى قال ذاك جبريل كان يحدثنى حتى خف عنى وجعى ونمت
~~ورأسى فى حجره (أبو عمر الزاهد فى فوائده وفيه محمد بن عبد الله بن أبى
~~رافع ضعيف) [كنز العمال 18788]
# PageV00P000
### $ 33327-
# عن محمد ابن الحنفية قال: دخلت على والدى على بن أبى طالب وإذا عن يمينه
~~إناء من ماء فسمى ثم سكب على يمينه ثم استنجى وقال اللهم حصن فرجى واستر
~~عورتى ولا تشمت بى الأعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقنى حجتى ولا
~~تحرمنى رائحة الجنة ثم غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود
~~وجوه ثم سكب عن يمينه وقال اللهم أعطنى كتابى بيمينى والخلد بشمالى ثم سكب
~~على شماله وقال اللهم لا تعطنى ms5991 كتابى بشمالى ولا تجعلها مغلولة إلى عنقى ثم
~~مسح برأسه وقال اللهم غشنا برحمتك فإنا نخشى عذابك اللهم لا تجمع بين
~~نواصينا وأقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران وأغلالها
~~ثم غسل رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمى على الصراط يوم تزل الأقدام ثم استوى
~~قائما ثم قال اللهم كما طهرتنا بالماء فطهرنا من الذنوب ثم قال بيده هكذا
~~يقطر الماء من أنامله ثم قال يا بنى افعل كفعلى هذا فإنه ما من قطرة تقطر
~~من أناملك إلا خلق الله منها ملكا يستغفر
# PageV00P000
# لك إلى يوم القيامة يا بنى من فعل كفعلى هذا تساقط عنه الذنوب كما يتساقط
~~الورق عن الشجرة يوم الريح العاصف (ابن عساكر فى أماليه، وفيه أصرم بن حوشب
~~كان يضع الحديث) [كنز العمال 36992]
### $ 33328-
# عن محمد بن الزبير قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بشيخ قد التفت ترقوتاه
~~من الكبر فقلت له يا شيخ من أدركت قال النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت
~~فما غزوت قال اليرموك قلت حدثنى بشىء سمعته قال خرجت مع فتية من عك
~~والأشعريين حجاجا فأصبنا بيض نعام فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب
~~فأدبر وقال اتبعونى حتى انتهى إلى حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فضرب فى حجرة منها فأجابته امرأة فقال أثم أبو الحسن فقالت لا هو فى
~~المقناة فأدبر وقال اتبعونى حتى انتهى إليه فقال مرحبا يا أمير المؤمنين
~~قال إن هؤلاء فتية من عك والأشعريين أصابوا بيض نعام وهم محرمون قال ألا
~~أرسلت إلى قال أنا أحق بإتيانك قال يضربون الفحل قلائص أبكارا بعدد البيض
~~فما نتج منها أهدوه
# PageV00P000
# قال عمر فإن الإبل تجرح قال على والبيض تمرق فلما أدبر قال عمر اللهم لا
~~تنزلن شدة إلا وأبو الحسن إلى جنبى (ابن عساكر) [كنز العمال 12805]
# أخرجه ابن عساكر (53/34) .
### $ 33329-
# عن الفرزدق قال: دخلت مع أبى على على بن أبى طالب فقال له من أنت قال أنا
~~غالب بن صعصعة قال ذو الإبل الكثيرة قال ms5992 نعم قال فما صنعت إبلك قال دعدعتها
~~الحقوق وأذهبتها النوائب فقال على ذلك خير سبيلها ثم قال من هذا الذى معك
~~قال ابنى وهو شاعر فإن شئت أنشدك فقال على علمه القرآن فهو خير له من الشعر
~~(ابن الأنبارى فى المصاحف، والدينورى) [كنز العمال 4026]
# ذكره أيضا: الحافظ ابن حجر فى الإصابة (5/395) .
# PageV00P000
### $ 33330-
# عن شريح قال: دخلت مع على إلى الجبان فسمعته يقول السلام عليكم يا ندامى
~~أما الدور فقد سكنت وأما الأموال فقد اقتسمت وأما النساء فقد نكحت هذا خبر
~~ما عندنا هاتوا خبر ما عندكم ثم التفت إلى فقال لو أذن لهم فى الكلام
~~لتكلموا فقالوا {تزودوا فإن خير الزاد التقوى} [البقرة: 197] (أبو محمد
~~الحسن بن محمد الخلال فى كتاب النادمين) [كنز العمال 42983]
### $ 33331-
# عن أبى الطفيل قال: دخلت مع على والحسن والحسين وابن الحنفية الكعبة فلم
~~يصلوا فيها (أبو شيبة) [كنز العمال 12937]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/416، رقم 15516) .
# PageV00P000
### $ 33332-
# عن صعصعة بن صوحان قال: دخلنا على على حين ضربه ابن ملجم فقلنا يا أمير
~~المؤمنين استخلف علينا فقال أترككم كما ترككم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قلنا يا رسول الله استخلف علينا فقال إن يعلم الله فى قلوبكم خيرا
~~يولى عليكم خياركم قال على فعلم الله فينا خيرا فولى علينا أبا بكر
~~(الحاكم، وابن السنى فى كتاب الآخرة) [كنز العمال 36562]
# أخرجه الحاكم (3/156، رقم 4698) .
### $ 33333-
# عن على قال: دخلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل من
~~الأنصار نعوده بظهره ورم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هذه مدة
~~أخرجوها عنه فبط ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد (أبو يعلى،
~~والدورقى وفيه أشعث بن سعيد ضعيف) [كنز العمال 28470]
# أخرجه أبو يعلى (1/353، رقم 454) .
### $ 33334-
# عن الحارث قال: دعا على بماء فغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلهما الإناء ثم
~~قال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع (ابن أبى شيبة، وابن
~~ماجه) [كنز العمال 26905]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/95، رقم 1060) ، وابن ماجه (1/139، رقم 396) .
### $ 33335-
# عن الحسين بن ms5993 على قال: دعا على بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن
~~يدخلهما فى وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل
~~يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم
~~غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال لى
~~ناولنى فناولته الإناء الذى فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت
~~فلما رأى عجبى قال لا تعجب فإنى رأيت أباك النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يصنع مثل ما رأيتنى أصنع يقول بوضوئه هذا وبشرابه فضل وضوئه قائما (عبد
~~الرزاق، والنسائى، والطحاوى،
# والضباء، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 26895]
# أخرجه عبد الرزاق (1/40، رقم 123) ، والنسائى (1/69، رقم 95) ، والطحاوى
~~(4/273) .
# PageV00P000
### $ 33336-
# عن على قال: دعا نبى على أمته فقيل له أتحب أن أسلط عليهم الجوع قال لا
~~قيل له أتحب أن ألقى بأسهم بينهم قال لا فسلط عليهم الطاعون موتا ذفيفا
~~يحرق القلوب ويقلل العدد (ابن راهويه) [كنز العمال 11750]
### $ 33337-
# عن على قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على إن فيك
~~من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه
~~بالمنزلة التى ليس بها وقال على ألا وإنه يهلك فى رجلان محب مطر لى يفرطنى
~~بما ليس فى ومبغض مفتر يحمله شنآنى على أن يبهتنى ألا وإنى لست بنبى ولا
~~يوحى إلى ولكنى أعمل بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ما
~~استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتى فيما أحببتم أو كرهتم
~~وما أمرتكم بمعصية أنا وغيرى فلا طاعة لأحد فى معصية الله إنما الطاعة فى
~~المعروف (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والدورقى، والحاكم،
~~وابن أبى عاصم، وابن شاهين فى السنة، وابن الجوزى فى
# PageV00P000
# الواهيات، وروى ابن جرير صدره المرفوع) [كنز العمال 36399]
# أخرجه أحمد (1/160، رقم 1376) ، وأبو يعلى (1/406، رقم 534) ، والحاكم
~~(3/132، رقم 4622) .
### $ 33338-
# عن على قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms5994 - فقال يا على إذا
~~صليت على جنازة رجل فقل اللهم هذا عبدك ابن عبدك بن أمتك ماض فيه حكمك
~~خلقته ولم يك شيئا مذكورا نزل بك وأنت خير منزول به اللهم لقنه حجته وألحقه
~~بنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - وثبته بالقول الثابت فإنه افتقر إليك
~~واستغنيت عنه كان يشهد أن لا إله إلا الله فاغفر له وارحمه ولا تحرمنا أجره
~~ولا تفتنا بعده اللهم إن كان زاكيا فزكه وإن كان خاطئا فاغفر له (فيه حماد
~~بن عمرو النصيبى عن السدى بن خالد واهيان) [كنز العمال 42864]
# PageV00P000
### $ 33339-
# عن على قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليستعملنى على اليمن
~~فقلت يا رسول الله إنى شاب حدث السن ولا علم لى بالقضاء فضرب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى صدرى مرتين أو قال ثلاثا وهو يقول اللهم اهد قلبه
~~وثبت لسانه فكأنما كل علم عندى وحشى قلبى علما وفقها فما شككت فى قضاء بين
~~اثنين (الخطيب وسنده ضعيف) [كنز العمال 36467]
# أخرجه الخطيب (12/443) .
### $ 33340-
# عن أبى إسحاق قال: دفعت إلى مجلس بنى عبد المطلب وهم متوافرون فقلت فى أى
~~شىء كفن النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا فى ثلاثة أثواب ليس فيها قباء
~~ولا قميص ولا عمامة (ابن سعد) [كنز العمال 18802]
# أخرجه ابن سعد (2/283) .
# PageV00P000
### $ 33341-
# عن عكرمة قال: دفعت مع الحسين بن على من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول
~~لبيك اللهم لبيك حتى انتهى إلى الجمرة فقلت له ما هذا الإهلال يا أبا عبد
~~الله قال سمعت أبى على بن أبى طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثنى أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل حتى انتهى إليها قال فرجعت إلى ابن
~~عباس فأخبرته بقول حسين فقال صدق قال وأخبرنى أخى الفضل بن عباس وكان رديف
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يزل يهل حتى انتهى إلى الجمرة
~~(أبو يعلى، والطحاوى، وابن جرير وصححه، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال
~~12415]
# أخرجه أبو يعلى (1/271، رقم 321) ، والطحاوى (2/224) ، والبيهقى (5/138،
~~رقم ms5995 9388) ، والضياء (2/48، رقم 426) .
### $ 33342-
# عن على قال: دلوك الشمس غروبها (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم) [كنز العمال 4481]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/45، رقم 6282) .
# PageV00P000
### $ 33343-
# عن على وابن مسعود قالا: دية المملوك ثمنه وإن خلف دية الحر (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40204]
# أخرجه عبد الرزاق (10/10، رقم 18176) .
### $ 33344-
# عن على قال: الدعاء ترس المؤمن ومتى تكثر قرع الباب يفتح لك (الخلعى فى
~~الخلعيات) [كنز العمال 4885]
### $ 33345-
# عن على قال: الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب (أبو
~~الشيخ) [كنز العمال 8564]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (8/238) .
### $ 33346-
# عن على قال: الدية تقسم على فرائض الله فيرث فيها كل وارث (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (8/58، رقم 15847) .
### $ 33347-
# عن على قال: الدية لمن أحرز الميراث والجد أب (البيهقى) [كنز العمال
~~30583]
# أخرجه البيهقى (6/246، رقم 12205) .
### $ 33348-
# عن أبى إسحاق قال: ذاكرت أبا جعفر القنوت قال خرج على من عندنا وما يقنت
~~وإنما قنت بعد ما أتاكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21984]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/103، رقم 6993) .
# PageV00P000
### $ 33349-
# عن ابن سيرين قال: ذكر رجلان عثمان فقال أحدهما قتل شهيدا فتعلقه الآخر
~~فأتى به عليا فقال هذا يزعم أن عثمان قتل شهيدا فقال له على أقلت ذلك قال
~~نعم وأنت تشهد أما تذكر يوم أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو
~~بكر وعمر وعثمان وأنت فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى وسألت
~~أبا بكر فأعطانى وسألت عمر فأعطانى وسألت عثمان فأعطانى وسألتك فمنعتنى
~~فقلت يا رسول الله ادع الله لى أن يبارك لى فقال وما لك لا يبارك لك وقد
~~أعطاك نبى وصديق وشهيدان ثلاث مرات قال دعوه (العدنى، وأبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36310]
# أخرجه أبو يعلى (3/176، رقم 1601) ، وابن عساكر (39/296) .
# PageV00P000
### $ 33350-
# عن الشعبى قال: ذكر عند على قول عمر قد ألقى فى روعى أنكم إذا لقيتم
~~العدو هزمتموهم فقال على ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر وأن فى
~~القرآن لرأيا من رأى عمر وقال الشعبى إن لكل أمة محدثا وإن محدث هذه الأمة
~~عمر ms5996 بن الخطاب (ابن عساكر) [كنز العمال 35873]
# أخرجه ابن عساكر (44/95) .
### $ 33351-
# عن عبد الكريم قال: ذكر لعلى أن رجلا يقول لا بأس أن يصيب الرجل وليدة
~~امرأته فقال لو أتينا به لتلفنا رأسه بالصخر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13531]
# أخرجه عبد الرزاق (7/346، رقم 13434) .
### $ 33352-
# عن الحارث قال: ذكر لعلى فى رجل ترك بنى عمه أحدهم أخوه لأمه أن ابن
~~مسعود جعل له المال كله فقال رحم الله عبد الله إن كان لفقيها لو كنت أنا
~~لجعلت له سهمه ثم شركت بينهم (عبد الرزاق، والضياء، وابن جرير، والبيهقى)
~~[كنز العمال 30541]
# أخرجه عبد الرزاق (10/287، رقم 19133) ، والبيهقى (6/240، رقم 12158) .
# PageV00P000
### $ 33353-
# عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية قال: ذكرت الخوارج
~~فسبوهم فقال على أما إذا خرجوا على إمام هدى فسبوهم وأما إذا خرجوا على
~~إمام ضلالة فلا تسبوهم فإن لهم بذلك مقالا (ابن جرير) [كنز العمال 31621]
# ذكره الحافظ فى فتح البارى (12/301) وعزاه إلى ابن جرير.
### $ 33354-
# عن أبى ظبيان قال: ذكرنا الدجال فسألنا عليا متى خروجه قال لا يخفى على
~~مؤمن عينه اليمنى مطموسة بين عينيه كافر يتهجأها لنا على قلنا ومتى يكون
~~ذلك قال حين يفخر الجار على جاره ويأكل الشديد الضعيف وتقطع الأرحام
~~وتختلفوا اختلاف أصابعى هؤلاء وشبكها ورفعها فقال له رجل من القوم كيف تأمر
~~عند ذلك يا أمير المؤمنين قال إنك لن تدرك ذلك فطابت أنفسنا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 39697]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/498، رقم 37521) .
### $ 33355-
# عن سلمة بن كهيل قال: ذكروا أصحاب الأخدود عند على فقال أما إن فيكم
~~مثلهم فلا تكونن أعجز من قوم (عبد بن حميد) [كنز العمال 4701]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/467) .
### $ 33356-
# عن عاصم بن ضمرة قال: ذم رجل الدنيا عند على فقال على الدنيا دار صدق لمن
~~صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحى الله ومصلى
~~ملائكته ومسجد أنبيائه ومتجر أوليائه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها
~~الجنة فماذا يذمها وقد آذنت ببينها ms5997 ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور
~~وببلائها البلاء ترهيبا وترغيبا فيأيها الذام للدنيا المعلل نفسه متى خدعتك
~~الدنيا أو متى استذمت إليك أبمصارع آبائك فى البلاء أو بمصارع أمهاتك تحت
~~الثرى كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب له الشفاء وتستوصف له الأطباء لا
~~يغنى عنك دواؤك ولا ينفعك بكاؤك (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8603]
# أخرجه ابن عساكر (42/498) .
# PageV00P000
### $ 33357-
# عن على قال: ذمتى رهينة وأنا به زعيم لمن صرحت له العبر أن لا يهيج على
~~التقوى زرع قوم ولا يظمأ على الهدى سنخ أصل ألا وإن أبغض خلق الله إلى الله
~~رجل قمش علما غارا فى أغباش الفتنة عميا بما فى غيب الهدنة سماه أشباهه من
~~الناس عالما ولم يغن فى العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير
~~مما كثر حتى إذا ما ارتوى من ماء آجن وأكثر من غير طائل قعد للناس مفتيا
~~لتخليص ما التبس على غيره إن نزلت به إحدى المبهمات هيأ حشوا من رأيه فهو
~~من قطع المشتبهات فى مثل غزل العنكبوت لا يعلم إذا أخطأ لأنه لا يعلم أخطأ
~~أم أصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض فى
~~العلم بضرس قاطع ذرأ الرواية ذرء الريح الهشيم تبكى منه الدماء وتصرخ منه
~~المواريث ويستحل بقضائه الحرام لا ملئ والله بإصدار ما ورد عليه ولا أهل
~~لما فرط به المعافى (ابن
# زكريا، ووكيع، وابن عساكر) [كنز العمال 44220]
# PageV00P000
### $ 33358-
# عن على قال: الذبيح إسماعيل (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال
~~4569]
# ذكره أيضا: ابن كثير فى تفسيره (4/19) .
### $ 33359-
# قال الديلمى أنبأنا الشيخ الحافظ أبو جعفر محمد بن الحسن بن محمد وقال قد
~~جربته فوجدته كذلك أنبأنا السلمى محمد بن الحسين وقال قد جربته فوجدته كذلك
~~أنبأنا عبد الله بن موسى السلامى البغدادى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا
~~الفضل بن العباس الكوفى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا الحسين بن هارون
~~الضبى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا عمر بن حفص بن ms5998 غياث وقال قد جربته
~~فوجدته كذلك حدثنا أبى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا جعفر بن محمد وقال
~~قد جربته فوجدته كذلك حدثنا على بن أبى طالب وقال قد جربته فوجدته كذلك
~~قال: رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - حزينا فقال يا ابن أبى طالب أراك
~~حزينا فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم. [كنز العمال 5000]
# PageV00P000
### $ 33360-
# قال الحافظ شمس الدين بن الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مناقب على بن
~~أبى طالب أخبرنا شيخنا الإمام المحدث جمال الدين محمد بن يوسف بن محمد بن
~~مسعود السرمدى مشافهة أنبأنا شيخنا الإمام أبو الثناء محمود بن محمد بن
~~محمود المقرئ أنبأنا شيخنا أبو أحمد عبد الصمد بن أبى الجيش أنبأنا أبو
~~محمد يوسف بن عبد الرحمن بن على ابن الجوزى أنبأنا والدى أنبأنا محمد بن
~~ناصر الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن على بن خلف أنبأنا عبد الرحمن
~~السلمى أنبأنا عبد الله بن موسى السلامى أنبأنا الفضل بن عياش الكوفى
~~أنبأنا الحسين بن هارون الضبى حدثنا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: رآنى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - حزينا فقال يا ابن أبى طالب أراك حزينا قلت هو كذلك
~~قال فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم قال ففعلت فزال عنى قال
~~الحسين جربته فوجدته كذلك قال على بن الحسين
# PageV00P000
# جربته فوجدته كذلك قال محمد بن على جربته فوجدته كذلك قال جعفر بن محمد
~~جربته فوجدته كذلك قال حفص بن غياث جربته فوجدته كذلك قال عمر بن حفص جربته
~~فوجدته كذلك قال الحسين بن هارون جربته فوجدته كذلك قال الفضل جربته فوجدته
~~كذلك قال عبد الله بن موسى جربته فوجدته كذلك قال عبد الرحمن جربته فوجدته
~~كذلك قال أبو بكر جربته فوجدته كذلك قال ابن الجوزى لم أسمع ابن ناصر يقول
~~فيه شيئا بل جربته فوجدته كذلك ms5999 قال أبو محمد يوسف جربته فوجدته كذلك قال
~~عبد الصمد جربته فوجدته كذلك قال أبو الثناء جربته فوجدته كذلك قال ابن
~~الجوزى ولم أسمع شيخنا السرمدى يقول فيه شيئا ولكن جربته فوجدته كذلك قلت
~~وسمعت هذا الحديث من الحافظ تقى الدين محمد بن فهد بسماعه من الجزرى وقال
~~جربته فوجدته كذلك قال ابن الجزرى حسن التسلسل لم أر فى رجاله من تكلم فيه
~~بقدح. [كنز العمال 5001]
# PageV30P365
### $ 33361-
# عن على قال: رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد شحبت فقال يا على لقد
~~شحبت فقلت شحبت من اغتسالى بالماء وأنا رجل مذاء فإذا رأيت منه شيئا اغتسلت
~~منه قال لا تغتسل منه إلا من الخذف وإن رأيت شيئا منه فلا تعد أن تغسل ذكرك
~~ولا تغتسل إلا من الخذف (ابن السنى) [كنز العمال 27341]
### $ 33362-
# عن على قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - أناسا يغتسلون فى النهر
~~عراة ليس عليهم أزر فوقف فنادى بأعلى صوته فقال ما لكم لا ترجون لله وقارا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27384]
# أخرجه عبد الرزاق (1/286، رقم 1102) .
### $ 33363-
# عن على قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلى إلى رجل
~~فأمره أن يعيد الصلاة قال يا رسول الله إنى قد صليت وأنت تنظر إلى (البزار
~~وضعف) [كنز العمال 22574]
# أخرجه البزار (2/253، رقم 661) .
# PageV00P000
### $ 33364-
# عن أبى عمرو الشيبانى قال: رأى على على رجل جبة طيالسية قد جعل على صدره
~~ديباجا فقال ما هذا النتن تحت لحيتك فقال لا تراه على بعد هذا (ابن جرير فى
~~تهذيبه) [كنز العمال 41854]
### $ 33365-
# عن عمرو بن قيس قال: رؤى على على بن أبى طالب إزار مرقوع فقيل له فقال
~~يقتدى به المؤمن ويخشع به القلب (هناد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~36542]
# أخرجه هناد (2/368، رقم 705) .
### $ 33366-
# عن سلمة بن كهيل قال: رأيت المرأة التى ورثها على فأعطى البنت النصف
~~والموالى النصف (البيهقى) [كنز العمال 30581]
# أخرجه البيهقى (6/241، رقم 12170) .
# PageV00P000
### $ 33367-
# عن أبى صالح عن على قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى منامى
~~فشكوت إليه ما ms6000 لقيت من أمته من التكذيب والأذى فبكيت فقال لى لا تبك يا على
~~والتفت فالتفت فإذا رجلان يتصعدان وإذا جلاميد يرضخ بها رءوسهما حتى تفضخ
~~ثم يعود قال فغدوت إلى على كما كنت أغدو عليه كل يوم حتى إذا كنت فى
~~الجزارين لقيت الناس فقالوا قتل أمير المؤمنين (أبو يعلى) [كنز العمال
~~36567]
# أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (9/138) وقال: رجاله ثقات.
### $ 33368-
# عن على قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قرن فطاف طوافين وسعى
~~سعيين (العقيلى فى الضعفاء، والدارقطنى وضعفاه) [كنز العمال 12461]
# أخرجه العقيلى (1/238، رقم 286) ، والدارقطنى (2/263، رقم 129) .
# PageV00P000
### $ 33369-
# عن هانئ بن هانئ قال: رأيت امرأة ذات شارة جاءت إلى على بن أبى طالب
~~فقالت هل لك فى امرأة ليست بأيم ولا ذات بعل وجاء زوجها يتلوها على عصا
~~فقال له على أما تستطيع أن تصنع شيئا فقال لا قال ولا فى السحر قال لا أما
~~أنا فلست مفرقا بينكما فاتقى الله واصبرى (ابن السنى، وأبو نعيم، والبيهقى
~~وقال: ضعفه الشافعى فى سنن حرملة) [كنز العمال 45912]
# أخرجه البيهقى (7/227، رقم 14076) .
### $ 33370-
# عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا ثم
~~أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه فرأيت الماء ينحدر على وجهه (المخلص وسنده
~~حسن) [كنز العمال 26956]
# أخرجه أيضا: المزى فى تهذيب الكمال (19/8) .
# PageV00P000
### $ 33371-
# عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبا على أصحابه
~~فقال يا أيها الناس كان الموت على غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها على غيرنا
~~وجب وكان الذى يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون نأويهم أجداثهم
~~وتأكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوبى لمن
~~شغله عيبه عن عيوب الناس طوبى لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته
~~واستقامت طريقته طوبى لمن تواضع لله من غير منقصة وأنفق مالا جمعه من غير
~~معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم الله أهل الذل والمسكنة طوبى لمن أنفق
~~الفضل من ماله وأمسك ms6001 الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى بدعة ثم
~~نزل (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44150]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/202) .
# PageV00P000
### $ 33372-
# عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة النصف من شعبان
~~قام فصلى أربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرأ بأم القرآن أربع عشرة مرة
~~و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] أربع عشرة مرة و {قل أعوذ برب الفلق}
# [الفلق: 1] أربع عشرة مرة و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] أربع عشرة
~~مرة وآية الكرسى مرة و {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} [التوبة: 128] الآية
~~فلما فرغ من صلاته سألته عما رأيت من صنيعه قال من صنع مثل الذى رأيت كان
~~له كعشرين حجة مبرورة وصيام عشرين سنة مقبولة فإن أصبح فى ذلك اليوم صائما
~~كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة (البيهقى فى شعب الإيمان وقال:
~~منكر وفى رواته مجهولون، قال: ويشبه أن يكون هذا الحديث موضوعا، وأخرجه
~~الجوزقانى فى الأباطيل، وابن الجوزى فى الموضوعات، وقال: موضوع وإسناده
~~مظلم) [كنز العمال 38293]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/386، رقم 3841) .
# PageV00P000
### $ 33373-
# عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقلم أظفاره يوم
~~الخميس ثم قال يا على قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل
~~والطيب واللباس يوم الجمعة (أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمى فى
~~مسلسلاته، والديلمى) [كنز العمال 17384]
# أخرجه الديلمى (5/333، رقم 8350) .
### $ 33374-
# حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى حدثنا بن أبى فديك أخبرنى
~~محمد بن إسحاق قال: رأيت سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يجعل جماجم
~~الإبل فى حرثه ويأمر بها ويقول إنها ترد العين. [كنز العمال 9878]
### $ 33375-
# حدثنا عبد الملك بن سلع الهمدانى قال: رأيت عبد خير يمسح على الخفين
~~فسألته عن ذلك فقال رأيت من هو خير منى يمسح على الخفين يعنى على بن أبى
~~طالب (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27694]
# PageV00P000
### $ 33376-
# عن أبى صالح الحنفى قال: رأيت على بن ms6002 أبى طالب أخذ المصحف فوضعه على رأسه
~~ثم قال اللهم إنهم منعونى ما فيه فأعطنى ما فيه ثم قال اللهم إنى قد مللتهم
~~وملونى وأبغضتهم وأبغضونى وحملونى على غير طبيعتى وخلقى وأخلاق لم تكن تعرف
~~لى فأبدلنى بهم خيرا منهم وأبدلهم بى شرا منى اللهم أمت قلوبهم ميت الملح
~~فى الماء يعنى أهل الكوفة (ابن عساكر) [كنز العمال 36581]
# أخرجه ابن عساكر (42/534) .
### $ 33377-
# عن حذيفة بن أسيد قال: رأيت على بن أبى طالب إذا زالت الشمس صلى أربعا
~~طوالا فسألته فقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها فسألته
~~فقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن
~~يرفع لى إلى الله عمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21755]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5956) .
# PageV00P000
### $ 33378-
# سفيان بن عيينة فى جامعه عن يزيد بن أبى زياد عن رجل من مزينة قال: رأيت
~~على بن أبى طالب بالمدائن انقطع شسعه فمشى فى نعل واحد حتى أصلح الأخرى.
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/176، رقم 24928) .
### $ 33379-
# عن نوف البكالى قال: رأيت على بن أبى طالب خرج فنظر إلى النجوم فقال يا
~~نوف أراقد أنت أم رامق قلنا بل رامق يا أمير المؤمنين فقال يا نوف طوبى
~~للزاهدين فى الدنيا الراغبين فى الآخرة أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطا
~~وترابها فراشا وماءها طيبا والقرآن والدعاء دثارا وشعارا رفضوا الدنيا على
~~منهاج المسيح يا نوف إن الله أوحى إلى عيسى أن مر بنى إسرائيل أن لا يدخلوا
~~بيتا من بيوتى إلا بقلوب طاهرة وأبصار خاشعة وأيد نقية فإنى لا أستجيب لأحد
~~منهم ولأحد من خلقى عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا
~~ولا جابيا ولا عرافا فإن داود قام فى ساعة من الليل فقال إنها ساعة لا يدعو
~~عبد إلا استجيب له فيها إلا أن يكون عريفا أو شرطيا أو جابيا
# PageV00P000
# أو عشارا أو صاحب عرطبة وهى الطنبور أو صاحب كوبة وهو الطبل (أبو نعيم فى
~~الحلية)
# أخرجه أبو ms6003 نعيم فى الحلية (1/79) .
### $ 33380-
# عن كليب بن وائل الأودى قال: رأيت على بن أبى طالب مر بالقصابين فقال يا
~~معشر القصابين لا تنفخوا فمن نفخ اللحم فليس منا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~9969]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/8، رقم 23207) .
### $ 33381-
# عن الشعبى قال: رأيت على بن أبى طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم (البيهقى) [كنز العمال 22177]
# أخرجه البيهقى (2/48، رقم 2230) .
### $ 33382-
# عن جميل بن سنان السلمى قال: رأيت على بن أبى طالب يصعد المنبر وهو يقول
~~حزقة حزقة ترق عين بقه (وكيع الصغير فى الغرر) [كنز العمال 45965]
# PageV00P000
### $ 33383-
# عن على بن الأقمر عن أبيه قال: رأيت على بن أبى طالب يعرض سيفا له فى
~~رحبة الكوفة ويقول من يشترى منى سيفى هذا فوالله لقد جلوت به غير مرة عن
~~وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أن عندى ثمن إزار ما بعته (يعقوب
~~بن سفيان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36531]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/174، رقم 7198) ، وقال الهيثمى (10/323) :
~~فيه سليمان بن الحكم وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (1/83) ، وابن عساكر
~~(42/482) .
### $ 33384-
# عن أبى جعفر الأنصارى قال: رأيت على بن أبى طالب يوم قتل عثمان عليه
~~عمامة سوداء قال ما صنع الرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر (ابن سعد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 36309]
# أخرجه ابن سعد (3/29) ، والبيهقى (3/246، رقم 5775) .
### $ 33385-
# عن رجل قال: رأيت على على إزار غليظ قال اشتريته بخمسة دراهم فمن أربحنى
~~فيه درهما بعته إياه (البيهقى) [كنز العمال 36548]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (5/330، رقم 10575) .
### $ 33386-
# عن عبد الله بن أبى الهذيل قال: رأيت على على بن أبى طالب قميصا رازئا
~~إذا مد ردنه بلغ أطراف الأصابع وإذا تركه رجع إلى قريب نصف الذارع هنا
~~(أبوداود، وابن عساكر) [كنز العمال 36540]
# أخرجه ابن عساكر (42/483) .
### $ 33387-
# عن عطاء أبى محمد قال: رأيت على على قميصا من هذه الكرابيس غير غسيل (أبو
~~شيبة، وهناد) [كنز العمال 36543]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/48، رقم 6313) ، وهناد (2/369، رقم ms6004 707) .
# PageV00P000
### $ 33388-
# عن على بن ربيعة قال: رأيت عليا أتى بدابة فلما وضع رجله فى الركاب قال
~~بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذى سخر لنا هذا وما كنا له
~~مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا وقال سبحان
~~الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا إله إلا أنت إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه
~~لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال كنت ردف
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا
~~رسول الله قال تعجب الرب من عبده إذا قال رب اغفر لى ويقول علم عبدى أنه لا
~~يغفر الذنوب غيرى وفى لفظ إن الله ليضحك إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت
~~سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدى
~~عرف أن له ربا يغفر ويعاقب (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود،
~~والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن شاهين فى
~~السنة، وابن مردويه، والحاكم،
# PageV00P000
# والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 25604]
# أخرجه الطيالسى (1/20، رقم 132) ، وأحمد (1/97، رقم 753) ، وعبد بن حميد
~~(1/58، رقم 88) ، وأبو داود (3/34، رقم 2602) ، والترمذى (5/501، رقم 3446)
~~، والنسائى (5/247، رقم 8799) ، وأبو يعلى (1/439، رقم 586) ، وابن حبان
~~(6/415، رقم 2698) ، والحاكم (2/108، رقم 2482) ، والبيهقى (5/252، رقم
~~10097) ، والضياء (2/295، رقم 676) .
### $ 33389-
# عن أبى مطر قال: رأيت عليا أتى برجل فقالوا إنه قد سرق جملا فقال ما أراك
~~سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك قال بلى قد سرقت قال اذهب به يا قنبر فشد
~~إصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجىء فلما جاء قال له
~~أسرقت قال لا فتركه قالوا يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك قال آخذه
~~بقوله وأتركه بقوله ثم قال على أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل
~~قد سرق فأمر فقطع يده ثم بكى فقلنا لم تبكى فقال وكيف لا أبكى ms6005 وأمتى تقطع
~~وأنا بين أظهركم قالوا يا
# PageV00P000
# رسول الله أفلا عفوت عنه قال ذاك سلطان سوء الذى يعفو عن الحدود ولكن
~~تعافوا الحدود بينكم (أبو يعلى وضعف) [كنز العمال 13902]
# أخرجه أبو يعلى (1/275، رقم 328) .
### $ 33390-
# عن صالح بياع الأكسية عن جدته قالت: رأيت عليا اشترى تمرا بدرهم فحمله فى
~~ملحفته فقيل يا أمير المؤمنين ألا نحمله عنك فقال أبو العيال أحق بحمله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36537]
# أخرجه ابن عساكر (42/489) .
### $ 33391-
# عن كعب بن عبد الله قال: رأيت عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام
~~يصلى (عبد الرازق) [كنز العمال 27616]
# أخرجه عبد الرزاق (1/199، رقم 773) .
### $ 33392-
# عن أبى ظبيان قال: رأيت عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على
~~خفيه ثم دخل المسجد فصلى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والطحاوى)
~~[كنز العمال 27243]
# أخرجه عبد الرزاق (1/201، رقم 783) ، وابن أبى شيبة (1/173، رقم 1998) ،
~~والطحاوى (4/268) .
# PageV00P000
### $ 33393-
# عن أبى حية قال: رأيت عليا توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ثم
~~غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثلاثا
~~ثم قام فشرب فضل وضوئه قائما ثم قال إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فعل كالذى رأيتمونى فعلت فأحببت أن أريكم (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى،
# والنسائى، وأبو يعلى، والطحاوى، والدورقى فى مسند على، والضياء، وروى ابن
~~ماجه بعضه) [كنز العمال 26891]
# أخرجه عبد الرزاق (1/38، رقم 121) ، وابن أبى شيبة (1/16، رقم 54) ،
~~وأحمد (1/127، رقم 1046) ، وأبو داود (1/28، رقم 116) ، والترمذى (1/67،
~~رقم 48) ، والنسائى (1/70، رقم 96) ، والنسائى فى الكبرى (1/85، رقم 101) ،
~~وأبو يعلى (1/385، رقم 499) ، والضياء (2/410، رقم 796) ، وابن ماجه
~~(1/155، رقم 456) .
# PageV00P000
### $ 33394-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: رأيت عليا توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل
~~ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه واحدة ثم قال هكذا توضأ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (أبو داود، والضياء) [كنز العمال 26909]
# أخرجه أبو داود (1/28، رقم 115) ، والضياء (2/264، رقم 642) .
### $ 33395-
# عن عبد خير قال: رأيت عليا دعا بالماء ليتوضأ فمسح ms6006 يديه مسحا ومسح على
~~قدميه وقال هذا وضوء من لم يحدث ثم قال لولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مسح على ظهر قدميه رأيت أن بطونهما أحق ثم شرب فضل وضوئه وهو
~~قائم ثم قال أين الذين يزعمون أنه لا ينبغى لأحد أن يشرب قائما (أحمد) [كنز
~~العمال 27030]
# أخرجه أحمد (1/116، رقم 943) .
### $ 33396-
# عن عاصم بن ضمرة قال: رأيت عليا صلى بنا العصر ركعتين فى السفر ثم دخل
~~فسطاطه فصلى ركعتين ونحن ننظر (ابن جرير) [كنز العمال 22757]
# PageV00P000
### $ 33397-
# عن حبة العرنى قال: رأيت عليا ضحك على المنبر لم أره ضحك ضحكا أكثر منه
~~حتى بدت نواجذه ثم قال ذكرت قول أبى طالب ظهر علينا أبو طالب وأنا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نصلى ببطن نخلة فقال ماذا تصنعان يا ابن
~~أخى فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام فقال ما بالذى
~~تقولان بأس ولكنى والله لا تعلونى استى أبدا وضحك تعجبا لقول أبيه ثم قال
~~اللهم ما أعرف أن عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلى غير نبيك ثلاث مرات لقد
~~صليت قبل أن يصلى الناس سبعا (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، والحاكم) [كنز
~~العمال 36400]
# أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 188) ، وأحمد (1/99، رقم 776) .
### $ 33398-
# عن سعيد بن المسيب قال: رأيت عليا على المنبر وهو يقول لتخضبن هذه من هذه
~~وأشار بيده إلى لحيته وجبينه فما يحبس أشقاها فقلت لقد ادعى على علم الغيب
~~فلما قتل علمت أنه قد كان عهد إليه (ابن عساكر) [كنز العمال 36580]
# أخرجه ابن عساكر (42/549) .
# PageV00P000
### $ 33399-
# عن طارق بن شهاب قال: رأيت عليا على رحل رث بالربذة وهو يقول للحسن
~~والحسين ما لكما تحنان حنين الجارية والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن
~~فما وجدت بدا من قتال القوم أو الكفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - (الحاكم) [كنز العمال 31710]
# أخرجه الحاكم (3/124، رقم 4597) .
### $ 33400-
# عن علقمة بن قيس قال: رأيت عليا على منبر الكوفة وهو يقول سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه ms6007 وسلم - يقول لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق
~~السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينهب نهبة ترفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن
~~ولا يشرب الرجل الخمر وهو مؤمن فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين من زنى فقد
~~كفر فقال على إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا أن نبهم
~~أحاديث الرخص لا يزنى الزانى وهو مؤمن إن ذلك الزنا له حلال فإن آمن بأنه
~~له حلال فقد كفر ولا يسرق السارق وهو مؤمن بتلك السرقة أنها له حلال فإن
~~آمن بها أنها له حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين
# PageV00P000
# يشربها وهو مؤمن أنها له حلال فإن شربها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر
~~ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فإن انتهبها وهو
~~مؤمن أنها له حلال فقد كفر (الطبرانى فى الصغير وفيه إسماعيل بن يحيى
~~التيمى متروك متهم) [كنز العمال 1733]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/130، رقم 906) .
### $ 33401-
# عن عبد خير قال: رأيت عليا مسح على الخفين (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/165، رقم 1894) .
### $ 33402-
# عن أبى ظبيان قال: رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفى يده عنزة أتى
~~حائط السجن فبال قائما حتى رغا بوله ثم تنحى فتوضأ ثلاثا ومسح على نعليه
~~وقدميه ثم أخذ كفا من ماء فصبه على صلعته فرأيت الماء يتحادر على منكبيه ثم
~~دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27234]
### $ 33403-
# عن عبد خير قال: رأيت عليا وهو يعرض أهل السجون بال ثم توضأ ومسح على
~~جوربيه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27695]
# PageV00P000
### $ 33404-
# عن مرجانة قالت: رأيت عليا يأكل رمانا فرأيته يتتبع ما يسقط منه ويأكله
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38323]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم 5959) .
### $ 33405-
# عن جرى بنى كليب قال: رأيت عليا يأمر بشىء وعثمان ينهى عنه فقيل لعلى إن
~~بينكما لشرا قال ما بيننا إلا خير ولكن خيرنا اتبعنا لهذا الدين (مسدد،
~~وأبو عوانة، والطحاوى) ms6008 [كنز العمال 1639]
### $ 33406-
# عن أبى العلاء مولى الأسلمية قال: رأيت عليا يتزر فوق السرة (ابن سعد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 21669]
# أخرجه ابن سعد (3/28) ، والبيهقى (2/232، رقم 3066) .
### $ 33407-
# عن كميل قال: رأيت عليا يخوض طين المطر ثم دخل المسجد يصلى ولم يغسل
~~رجليه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27499]
### $ 33408-
# عن حنش قال: رأيت عليا يستقبل بذبيحته القبلة (ابن أبى الدنيا) [كنز
~~العمال 15638]
# PageV00P000
### $ 33409-
# عن ميسرة قال: رأيت عليا يشرب قائما فقلت له أتشرب قائما قال إن أشرب
~~قائما فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما وإن أشرب
~~قاعدا فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قاعدا (ابن أبى
~~شيبة، والعدنى، والحسن بن
# سفيان، وابن جرير، والطحاوى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 41813]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/101، رقم 24109) ، والطحاوى (4/273) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (4/200) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/109، رقم 5983) .
### $ 33410-
# عن أم خداش قالت: رأيت عليا يصطبغ بخل خمر (البيهقى) [كنز العمال 41798]
# أخرجه البيهقى (6/38، رقم 10986) .
### $ 33411-
# عن عطاء أبى محمد قال: رأيت عليا يصلى الضحى فى المسجد (الطبرانى فى خبر
~~من اسمه عطاء) [كنز العمال 23436]
### $ 33412-
# عن صهيب قال: رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله (البخارى فى الأدب، وابن
~~المقرئ فى الرخصة فى تقبيل اليد) [كنز العمال 37330]
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/339، رقم 976) ، وابن المقرىء فى تقبيل
~~اليد (1/76، رقم 15) .
### $ 33413-
# عن جرير الضبى قال: رأيت عليا يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة
~~(أبو داود) [كنز العمال 22095]
# أخرجه أبو داود (1/201، 757) .
### $ 33414-
# عن على قال: رأيت فى حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى منامى
~~كأنى جالس أنا وأبو بكر وعمر وعثمان إذ نزلت علينا مائدة من السماء حتى
~~صارت فى يدى أبى بكر فأكل منها وتنحى فقدم عمر فأكل منها ثم تنحى فقدم
~~عثمان فأكل منها ثم تنحى فقدمت فأكلت فبينا أنا كذلك إذا أنا بقوم فأقلبونى
~~عنها فما زلت أقاتلهم على الطعام حتى غلبوا فأكلوا وإذا ببنى عمى العباس قد
~~جاءوا فأقلبوهم عنها ms6009 وجلسوا وأكلوا منها فكنت معهم على القوم فأولت ذلك
~~الخلافة وأن بنى عمى العباس تنالهم فاحفظوا عنى ذلك (الحسن بن زيد فى كتاب
~~ما رواه الخلفاء) [كنز العمال 37353]
# PageV00P000
### $ 33415-
# عن على قال: رأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فى الجنازة
~~فقمنا ثم رأيناه قعد فقعدنا (الطيالسى، وأحمد، والعدنى،
# ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~الجارود، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 42890]
# أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 150) ، وأحمد (1/138، رقم 1167) ، ومسلم
~~(2/662، رقم 962) ، وأبو داود (3/204، رقم 3175) ، والترمذى (3/361، رقم
~~1044) ، والنسائى (4/78، رقم 2000) ، وابن ماجه (1/493، رقم 1544) ، وأبو
~~يعلى (1/247، رقم 288) ، وابن الجارود (1/139، رقم 529) ، والطحاوى (1/488)
~~، وابن حبان (7/326، رقم 3055) ، والبيهقى (4/27، رقم 6678) .
### $ 33416-
# عن على قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أكل ثلاثة أشياء
~~أكل الطين الأبيض وأكل الجراد وأكل الطحال (أبو نعيم، وسنده لا بأس به)
~~[كنز العمال 41746]
# PageV00P000
### $ 33417-
# عن أبى الرضى قال: رفع إلى على رجل فقيل سرق فقال له كيف سرقت فأخبره
~~بأمر لم ير عليه فيه قطعا فضربه أسواطا وخلى سبيله (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13916]
# أخرجه عبد الرزاق (10/232، رقم 18946) .
### $ 33418-
# عن على قال: الرعد ملك والبرق ضربه السحاب بمخراق من حديد (ابن أبى
~~الدنيا فى كتاب المطر، وابن جرير، وابن المنذر، والخرائطى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 15237]
# أخرجه ابن جرير (1/152) ، والبيهقى (3/363، رقم 6269) .
### $ 33419-
# عن على قال: الرقبى بمنزلة العمرى (عبد الرزاق) [كنز العمال 46235]
# أخرجه عبد الرزاق (9/196، رقم 16919) .
# PageV00P000
### $ 33420-
# عن على قال: زارنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبات عندنا والحسن
~~والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~قربة لنا فجعل يمصرها فى القدح وفى لفظ فقام إلى شاة لنا فحلبها فدرت ثم
~~جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه وفى لفظ فأهوى بيده إلى
~~الحسين وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا
~~ولكنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وإياك
~~وهذين ms6010 وهذا الراقد يعنى عليا يوم القيامة فى مكان واحد (الطيالسى، وأحمد،
~~وأبو يعلى، وابن أبى عاصم فى السنة، والطبرانى، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق، وابن النجار) [كنز العمال 17615]
# أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 190) ، وأحمد (1/101، رقم 792) ، وأبو يعلى
~~(1/393، رقم 510) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/598، رقم 1322) ، والطبرانى
~~(3/40، رقم 2622) .
# PageV00P000
### $ 33421-
# عن عبد الرحمن بن ثروان قال: زوج امرأة أخوالها وهم من بنى عائذ الله وهى
~~من بنى أود فأتوا عليا فقال لابنته أم كلثوم انظرى أمن النساء هى قالت نعم
~~فدفعها إلى زوجها وقال هم أكفاء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45788]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/186، رقم 578) .
### $ 33422-
# عن على قال: زوجنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فاطمة على درع حديد
~~حطمية وكان سلحنيها وقال ابعث بها إليها تحللها بها فبعثت بها إليها والله
~~ما ثمنها كذا أو أربعمائة درهم (أبو يعلى) [كنز العمال 37746]
# أخرجه أبو يعلى (1/388، رقم 503) .
### $ 33423-
# عن على قال: زوجنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة على أربعمائة
~~وثمانين درهما وزن ستة (أبو عبيد فى كتاب الأموال وقال: كان الدرهم فى عهد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة دوانيق وسنده ضعيف) [كنز العمال
~~37757]
# ذكره أيضا: الزيلعى فى نصب الراية (4/361) .
# PageV00P000
### $ 33424-
# عن سليم بن قيس العامرى قال: سأل ابن الكواء عليا عن السنة والبدعة وعن
~~الجماعة والفرقة فقال يا ابن الكواء حفظت المسألة فافهم الجواب السنة والله
~~سنة محمد - صلى الله عليه وسلم - والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة
~~أهل الحق وإن قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا (العسكرى) [كنز
~~العمال 1644]
### $ 33425-
# عن أبى صالح الحنفى قال: سأل ابن الكواء عليا عن المملوكة تكون تحت الرجل
~~فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقال لا تحل له (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (7/376، رقم 14980) .
### $ 33426-
# عن الحارث عن على قال: سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - أقرأ خلف
~~الإمام أم أنصت قال بل أنصت فإنه يكفيك (البيهقى فيه) [كنز العمال 22977]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/187، رقم 412) .
# PageV00P000
### $ 33427-
# عن على قال: سأل رجل رسول ms6011 الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا قاعد فقال يا
~~رسول الله أى شهر تأمرنى أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما بعد شهر
~~رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه
~~على آخرين (الدارمى، والترمذى وقال: حسن غريب. وعبد الله فى زوائده، وأبو
~~يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38298]
# أخرجه الدارمى (2/35، رقم 1756) ، والترمذى (3/117، رقم 741) ، وأحمد
~~(1/154، رقم 1321) ، وأبو يعلى (1/337، رقم 427) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/360، رقم 3775) .
### $ 33428-
# عن أسماء بن الحكم قال: سأل رجل عليا عن أبى بكر وعمر فقال كانا أمينين
~~هاديين مهديين رشيدين مرشدين مفلحين خرجا من الدنيا خميصين (العشارى) [كنز
~~العمال 36154]
# PageV00P000
### $ 33429-
# عن محمد بن كعب قال: سأل رجل عليا عن مسألة فقال فيها فقال الرجل ليس
~~هكذا ولكن كذا وكذا قال على أصبت وأخطأت {وفوق كل ذى علم عليم} [يوسف: 76]
~~(ابن جرير، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29517]
# أخرجه ابن جرير (13/27) .
### $ 33430-
# عن الحسن قال: سأل رجل عليا قال قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق فقال على
~~ليس بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27917]
# أخرجه عبد الرزاق (6/417، رقم 11454) .
### $ 33431-
# عن عباد بن عبد الله قال: سأل رجل عليا هل تبكى السماء والأرض على أحد
~~فقال إنه ليس من عبد إلا له مصلى فى الأرض ومصعد عمله فى السماء وإن آل
~~فرعون لم يكن لهم عمل صالح فى الأرض ولا مصعد عمل فى السماء (ابن أبى حاتم)
~~[كنز العمال 4599]
# ذكره أيضا: ابن كثير (4/143) ، والمصنف فى الدر المنثور (7/413) .
# PageV00P000
### $ 33432-
# عن الحارث عن على قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الأعمال
~~أزكى قال كسب المرء بيده وكل بيع مبرور (العصمى وقال: غريب عن أبى إسحاق بن
~~إسحاق تفرد به بهلول) [كنز العمال 9859]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/466، رقم 15874) ، والحاكم (2/12، رقم 2158) .
### $ 33433-
# عن على قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ماء البحر فقال هو
~~الطهور ماؤه الحل ميتته (الدارقطنى، والحاكم) [كنز العمال 27486]
# أخرجه ms6012 الدارقطنى (1/35، 6) ، والحاكم (1/240، 499) .
### $ 33434-
# عن عبد الله بن أحمد بن عامر حدثنى أبى على بن موسى الرضى عن آبائه عن
~~على قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أكثر ما يدخل الجنة قال
~~تقوى الله وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان البطن
~~والفرج. [كنز العمال 8498]
# PageV00P000
### $ 33435-
# عن أبى المعتمر قال: سئل على بن أبى طالب عن أبى بكر وعمر فقال إنهما لفى
~~الوفد السبعين الذين يقدمون إلى الله يوم القيامة مع محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - ولقد سألهما موسى فأعطيهما محمد (ابن المنذر، وابن أبى حاتم، وخيثمة
~~فى فضائل
# الصحابة، والدينورى، وأبو طالب العشارى فى فضائل الصديق، وابن مردويه)
~~[كنز العمال 36106]
### $ 33436-
# عن عبد الرحمن بن أحمد بن عطية قال: سئل على بن أبى طالب عن الوقوف
~~بالجبل ولم يكن بالحرم قال لأن الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه
~~وافدين أوقفهم بالباب يتضرعون قيل يا أمير المؤمنين فالوقوف بالمشعر قال
~~لأنه لما أذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثانى وهو المزدلفة فلما أن طال
~~تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم بمنى فلما أن قضوا تفثهم وقربوا قربانهم
~~فتطهروا بها من الذنوب التى كانت لهم أذن لهم بالوفادة إليه على الطهارة
~~قيل يا أمير المؤمنين فمن أين حرم الله الصيام أيام التشريق قال لأن القوم
~~زوار
# PageV00P000
# الله فى ضيافته ولا يجوز للضيف أن يصوم دون إذن من أضافه قيل يا أمير
~~المؤمنين فتعلق الرجل بأستار الكعبة لأى معنى هو قال مثل الرجل بينه وبين
~~آخر جناية فتعلق بثوبه ويبتهل إليه ويستجدى له ليهب له جنايته (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 12898]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/468، رقم 4084) .
### $ 33437-
# عن الحارث الأعور قال: سئل على بن أبى طالب عن مسألة فدخل مبادرا ثم خرج
~~فى حذاء ورداء وهو مبتسم فقيل له يا أمير المؤمنين إنك كنت إذا سئلت على
~~المسألة تكون فيها كالسكة المحماة قال إنى كنت حاقنا ولا رأى لحاقن ثم أنشأ
~~يقول
# إذا المشكلات تصدين لى كشفت حقائقها ms6013 بالنظر
# فإن رؤيت فى محيا الصواب عمياء لا يجتليها البصر
# مقنعة بغيوب الأمور وضعت عليها صحيح الفكر
# لسانا كشقشقة الأريجى أو كالحسام اليمانى الذكر
# وقلبا إذا استنطقته الفنون أبر عليها بباهى الدرر
# ولست بإمعة فى الرجال يسائل هذا وذا ما الخبر
# ولكننى مذرب الأصغرين أبين مع ما مضى وما غبر
# PageV00P000
# (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29521]
### $ 33438-
# عن الحارث قال: سئل على عن إدبار النجوم قال الركعتان التى قبل الفجر وعن
~~أدبار السجود فقال الركعتان التى بعد المغرب وعن يوم الحج الأكبر قال يوم
~~النحر وعن الصلاة الوسطى قال هى العصر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 4624]
### $ 33439-
# عن عبد خير قال: سئل على عن أهل الجمل فقال إخواننا بغوا علينا فقاتلونا
~~فقاتلناهم وقد فاءوا وقد قبلنا منهم (البيهقى) [كنز العمال 36187]
# أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16529) .
### $ 33440-
# عن أبى البخترى قال: سئل على عن أهل الجمل قيل أمشركون هم قال من الشرك
~~فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل فما
~~هم قال إخواننا بغوا علينا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 31673]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/535، رقم 37763) ، والبيهقى (8/173، رقم 16490) .
# PageV00P000
### $ 33441-
# عن عبد الله بن سلمة قال: سئل على عن الإخوة من الأم فقال أرأيت لو كانوا
~~مائة أكنتم تزيدونهم على الثلث شيئا قالوا لا قال فإنى لم أنقصهم شيئا
~~(البيهقى وقال: هو مشهور عن على) [كنز العمال 30594]
# أخرجه البيهقى (6/257، رقم 12263) .
### $ 33442-
# عن الحسن قال: سئل على عن الخلسة فقال تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13915]
# أخرجه عبد الرزاق (10/208، رقم 18852) .
### $ 33443-
# عن عبد خير قال: سئل على عن السبع المثانى فقال {الحمد لله رب العالمين}
~~فقيل له إنما هى ست آيات فقال {بسم الله الرحمن الرحيم} آية (الدارقطنى،
~~والبيهقى، وابن بشران فى أماليه) [كنز العمال 4800]
# أخرجه الدارقطنى (1/313، رقم 40) ، والبيهقى (2/45، رقم 2217) .
# PageV00P000
### $ 33444-
# عن سالم بن أبى الجعد قال: سئل على عن ذى القرنين أنبى هو فقال سمعت
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول هو ms6014 عبد الله وفى لفظ رجل ناصح الله
~~فنصحه وإن فيكم لشبهه أو مثله (ابن مردويه) [كنز العمال 4490]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/435) .
### $ 33445-
# عن كثير بن مرة قال: سئل على عن عثمان فقال نعم يسمى فى السماء الرابعة
~~ذا النورين زوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحدة بعد أخرى ثم قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يشترى بيتا يزيده فى المسجد غفر الله
~~له فاشتراه عثمان فزاده فى المسجد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من يشترى مربد بنى فلان فيجعله صدقة على المسلمين غفر الله له فاشتراه
~~عثمان فجعله صدقة على المسلمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~يجهز هذا الجيش يعنى جيش العسرة غفر الله له فجهزهم عثمان حتى لم يفقدوا
~~عقالا (ابن عساكر) [كنز العمال 36249]
# أخرجه ابن عساكر (39/68) .
# PageV00P000
### $ 33446-
# عن محمد ابن الحنفية قال: سئل على عن عزل النساء فقال ذاك الوأد الخفى
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45899]
# أخرجه عبد الرزاق (7/147، رقم 12579) .
### $ 33447-
# عن يزيد بن الأصم قال: سئل على عن قتال يوم صفين فقال قتلانا وقتلاهم فى
~~الجنة ويصير الأمر إلى وإلى معاوية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31700]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/552، رقم 37880) .
### $ 33448-
# عن على قال: سأل قوم من التجار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا
~~يا رسول الله إنا نضرب فى الأرض فكيف نصلى فأنزل الله {وإذا ضربتم فى الأرض
~~فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة} [النساء: 101] ثم انقطع الوحى فلما
~~كان بعد ذلك بحول غزا النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى الظهر فقال
~~المشركون لقد أمكنكم محمد وأصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قائل
~~منهم إن لهم أخرى مثلها فى إثرها فأنزل الله بين الصلاتين {إن خفتم أن
~~يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. وإذا كنت فيهم
# PageV00P000
# فأقمت لهم الصلاة} إلى قوله {إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا}
# [النساء: 101-102] فنزلت صلاة الخوف (ابن جرير) [كنز العمال 23501]
# أخرجه ابن جرير (5/244) ms6015 .
### $ 33449-
# عن محمد بن إسحاق قال: سألت أبا جعفر محمد بن على فقلت على بن أبى طالب
~~حيث ولى من أمر الناس ما ولى كيف صنع فى سهم ذى القربى قال سلك به سبيل أبى
~~بكر وعمر قلت فما منعه قال كره أن يدعى عليه خلاف أبى بكر وعمر (أبو عبيد،
~~وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 11532]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (3/234) .
### $ 33450-
# عن ابن الحنفية قال: سألت أبى ما تقول فى أكل الجزى قال يا بنى كله فإنه
~~حلال ثم قرأ على هذه الآية {قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما} [الأنعام: 145]
~~الآية (ابن شاهين) [كنز العمال 41735]
# PageV00P000
### $ 33451-
# عن أبى غطفان قال: سألت ابن عباس أرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~توفى ورأسه فى حجر أحد قال توفى وهو إلى صدر على قلت إن عروة حدثنى عن
~~عائشة أنها قالت توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين سحرى ونحرى
~~فقال ابن عباس أتعقل والله لتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~مستند إلى صدر على وهو الذى غسله وأخى الفضل بن عباس وأبى أبى أن يحضر وقال
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا أن نستتر فكان عند السترة
~~(ابن سعد وسنده ضعيف) [كنز العمال 18791]
# أخرجه ابن سعد (2/263) .
### $ 33452-
# عن المهرى قال: سألت الحسين بن على عن تشهد على فقال هو تشهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت حدثنى بتشهد على عن تشهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال التحيات لله والصلوات والغاديات والرائحات والزاكيات
~~والناعمات المتتابعات الطاهرات لله (الطبرانى فى الأوسط)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/200، رقم 2917) .
# PageV00P000
### $ 33453-
# عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الأشربة عام حجة
~~الوداع فقال حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل شراب (العقيلى فى الضعفاء
~~وقال: فيه عبد الرحمن بن بشر الغطفانى مجهول فى النسب والرواية) [كنز
~~العمال 9984]
# أخرجه العقيلى (2/324، ترجمة 914 عبد الرحمن بن بشر الغطفانى) .
### $ 33454-
# عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم ms6016 - عن الإيمان ما هو قال
~~معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان (أبو عمرو بن حمدان فى فوائده)
~~[كنز العمال 1361]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/25، رقم 65) .
### $ 33455-
# عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المذى فقال فيه الوضوء
~~وفى المنى الغسل (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والترمذى وقال: حسن صحيح.
~~وأبو يعلى، والطحاوى، والضياء) [كنز العمال 27055]
# PageV00P000
# أحرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 966) ، والترمذى (1/193، رقم 114) ، وأبو
~~يعلى (1/354، رقم 457) ، والطحاوى (1/46) ، والضياء (2/266، رقم 644) .
### $ 33456-
# عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الليل فقال مثنى
~~مثنى فقلت صلاة النهار فقال أربعا أربعا (عبد الرزاق، والعقيلى فى الضعفاء
~~وقال: فيه مقاتل بن سليمان ليس بشىء) [كنز العمال 23419]
# أخرجه عبد الرزاق (1/51، رقم 153) ، والعقيلى (4/240، ترجمة 1833 مقاتل
~~بن سليمان) .
# PageV00P000
### $ 33457-
# عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله {فتلقى آدم
~~من ربه كلمات} [البقرة: 37] فقال إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة
~~وإبليس بميسان والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم
~~بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل وقال يا آدم ألم
~~أخلقك بيدى ألم أنفخ فيك من روحى ألم أسجد لك ملائكتى ألم أزوجك حواء أمتى
~~قال بلى قال فما هذا البكاء قال وما يمنعنى من البكاء وقد أخرجت من جوار
~~الرحمن قال فعليك بهؤلاء الكلمات فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل اللهم
~~إنى أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسى
~~فاغفر لى إنك أنت الغفور الرحيم اللهم إنى أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك
~~لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسى فتب على إنك أنت التواب الرحيم فهؤلاء
~~الكلمات التى تلقى آدم (الديلمى، وسنده واه فيه حماد بن عمرو النصيبى عن
~~السرى بن خالد واهيان) [كنز العمال
# PageV00P000
# 4237]
# أخرجه الديلمى (3/151، رقم 4409) .
### $ 33458-
# عن على قال: سألت خديجة النبى - صلى الله عليه وسلم - عن ولدين ماتا لها
~~فى ms6017 الجاهلية فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هما فى النار فلما رأى
~~الكراهة فى وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدى
~~منك قال فى الجنة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن المؤمنين
~~وأولادهم فى الجنة وإن المشركين وأولادهم فى النار ثم قرأ رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم}
~~[الطور: 21] (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن أبى عاصم فى السنة، قال
~~ابن الجوزى فى جامع الأسانيد: فى إسناده محمد بن عثمان لا يقبل حديثه ولا
~~يصح فى تعذيب الأطفال حديث) [كنز العمال 4623]
# أخرجه أحمد (1/134، رقم 1131) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/94، رقم 213)
~~.
# PageV00P000
### $ 33459-
# عن على قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية {يوم
~~نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} [مريم: 85] قلت يا رسول الله هل الوفد إلا
~~الركب قال النبى - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى بيده إنهم إذا خرجوا من
~~قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة وعليها رحال الذهب شرك نعالهم نور
~~يتلألأ كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من
~~ياقوتة حمراء على صفائح الذهب وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان
~~فإذا شربوا من إحدى العينين فتغسل ما فى بطونهم من دنس ويغتسلون من الأخرى
~~فلا تشعث أبشارهم ولا أشعارهم بعدها أبدا فيضربون الحلقة على الصفحة فلو
~~سمعت طنين الحلقة يا على فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل فتستخفها العجلة
~~فتبعث قيمها فيفتح له الباب فإذا رآه خر له ساجدا فيقول ارفع رأسك إنما أنا
~~قيمك وكلت بأمرك فيتبعه ويقفو أثره فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام
~~الدر والياقوت حتى تعتنقه ثم تقول أنت حبى
# PageV00P000
# وأنا حبك وأنا الراضية فلا أسخط أبدا وأنا الناعمة فلا أبأس أبدا وأنا
~~الخالدة فلا أموت أبدا وأنا المقيمة فلا أظعن أبدا فيدخل بيتا من أساسه إلى
~~سقفه مائة ألف ذراع بنى على جندل اللؤلؤ ms6018 والياقوت طرائق حمر وطرائق خضر
~~وطرائق صفر ما منها طريقة تشاكل صاحبتها وفى البيت سبعون سريرا على كل سرير
~~سبعون فراشا عليها سبعون زوجة على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء
~~الحلل يقضى جماعهن فى مقدار ليلة من لياليكم هذه تجرى من تحتهم الأنهار
~~أنهار مطردة أنهار من ماء غير آسن صاف ليس فيه كدر وأنهار من لبن لم يتغير
~~طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وأنهار من خمر لذة للشاربين لم يعصرها
~~الرجال بأقدامها وأنهار من عسل مصفى لم يخرج من بطون النحل فتستحلى الثمار
~~فإن شاء أكل قائما وإن شاء قاعدا وإن شاء متكئا فيشتهى الطعام فيأتيه طير
~~بيض فترفع أجنحتها فيأكل من جنوبها أى لون شاء ثم تطير فتذهب فيدخل الملك
~~فيقول سلام عليكم {تلكم الجنة التى أورثتموها
# PageV30P410
# بما كنتم تعملون} [الأعراف: 43] (ابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن أبى
~~حاتم، والعقيلى فى الضعفاء وقال: غير محفوظ) [كنز العمال 4504]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/86، ترجمة 98 إسماعيل بن عبيد الله بن
~~سلمان) .
### $ 33460-
# عن على قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن يوم الحج الأكبر
~~فقال يوم النحر (الترمذى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4403]
# أخرجه الترمذى (5/274، 3088) .
# PageV00P000
### $ 33461-
# عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا
~~فإنه أعلم بذلك منى كان يسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاسأله
~~فأتيت عليا فسألته فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن
~~يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن (الطيالسى، والحميدى،
~~وسعيد بن منصور، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال
~~27610]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 92) ، والحميدى (1/25، رقم 46) ، وعبد الرزاق
~~(1/203، رقم 789) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1866) ، وأحمد (1/113، رقم
~~906) ، والدارمى (1/195، رقم 714) ، ومسلم (1/232، رقم 276) ، والنسائى فى
~~الكبرى (1/92، رقم 131) ، وفى الصغرى (1/84، رقم 129) ، وابن ماجه (1/183،
~~رقم 552) ، وابن ms6019 خزيمة (1/97، رقم 194) ، والطحاوى (1/84) ، وابن حبان
~~(4/160، رقم 1331) .
### $ 33462-
# عن مكحول قال: سألت عائشة فى كم ثوب تصلى المرأة فقالت ائت عليا فاسأله
~~ثم ارجع إلى فأتى عليا فسأله فقال فى درع سابغ وخمار فرجع إليها فأخبرها
~~فقالت صدق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21714]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/36، رقم 6169) .
# PageV00P000
### $ 33463-
# عن الزبير بن الشعشاع أبى خثرم الشنى عن أبيه قال: سألت على بن أبى طالب
~~عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها هكذا وهكذا (العقيلى فى الضعفاء وقال:
~~قال البخارى لا يصح لأن عليا روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى
~~عن أكل لحوم الحمر الأهلية) [كنز العمال 41730]
# أخرجه العقيلى العقيلى (2/90، ترجمة 546 الزبير بن الشعشاع الشنى) .
### $ 33464-
# عن عبيدة السلمانى قال: سألت على بن أبى طالب عن قول الله {يا أيها الذين
~~آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم}
# [البقرة: 267] الآية فقال نزلت هذه الآية فى الزكاة المفروضة كان الرجل
~~يعمد إلى التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فإذا جاء صاحب الصدقة أعطاه من
~~الردىء فقال الله {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن
~~تغمضوا فيه} [البقرة: 267] يقول ولا يأخذ أحدكم هذا الردىء حتى يهضم له
~~(ابن جرير) [كنز العمال 4265]
# أخرجه ابن جرير (3/83) .
# PageV00P000
### $ 33465-
# عن أبى الصهباء البكرى قال: سألت على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر
~~فقال يوم عرفة (ابن جرير) [كنز العمال 4406]
### $ 33466-
# عن إياس بن عامر قال: سألت على بن أبى طالب فقلت إن لى أختين مما ملكت
~~يمينى اتخذت إحداهما سرية وولدت لى أولادا ثم رغبت فى الأخرى فما أصنع قال
~~تعتق التى كنت تطأ ثم تطأ الأخرى ثم قال إنه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما
~~يحرم عليك فى كتاب الله من النسب (ابن جرير، وابن عبد البر فى الاستذكار)
~~[كنز العمال 45694]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/476) ، وابن كثير (1/473) .
# PageV00P000
### $ 33467-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: سألت على بن أبى طالب فقلت يا أبا الحسن أيهما
~~أفضل المشى خلف الجنازة أو ms6020 أمامها فقال يا أبا سعيد ومثلك يسأل عن هذا قلت
~~ومن يسأل عن هذا إلا مثلى رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها فقال رحمهما
~~الله وغفر لهما والله لقد سمعنا كما سمعنا ولكنهما كانا سهلين يحبان
~~السهولة يا أبا سعيد إذا مشيت خلف أخيك المسلم فأنصف وفكر فى نفسك كأنك قد
~~صرت مثله أخوك كان يشاحنك على الدنيا خرج منها حزينا سليبا فليس له إلا ما
~~تزود من عمل صالح فإذا بلغت القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير
~~قبره فإذا دلى فى قبره فقل بسم الله وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله
~~اللهم عبدك نزل بك وأنت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم
~~عليه خيرا مما خلف فإنك قلت وقولك الحق {ما عند الله خير للأبرار}
~~[الأنعام: 198] ثم احث عليه ثلاث حثيات (البزار وضعف) [كنز العمال 42878]
# أخرجه البزار (2/123، رقم 480) .
# PageV00P000
### $ 33468-
# عن ابن عباس قال: سألت على بن أبى طالب لم لم يكتب فى براءة بسم الله
~~الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف
~~(أبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 4408]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/122) .
### $ 33469-
# عن ابن أبى ليلى قال: سألت عليا عن الخمس فقال إن الله حرم علينا الصدقة
~~وعوضنا عنها الخمس فأعطانيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى توفاه
~~الله ثم أعطانيه أبو بكر حتى مات ثم أعطانيه عمر حتى كان فتح السوس وجند
~~يسابور (أبو الحسن بن معروف فيه) [كنز العمال 11534]
# أخرجه أيضا: الشافعى (4/148) ، والخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (1/329،
~~رقم 196) ، والبيهقى (6/344، رقم 12742) .
# PageV00P000
### $ 33470-
# عن سويد بن غفلة قال: سألت عليا عن الخوارج فقال جاء ذو الثدية المخدجى
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم فقال كيف تقسم والله ما
~~تعدل قال فمن يعدل فهم به أصحابه فقال دعوه فسيكفيكموه غيركم يقتل فى الفئة
~~الباغية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم
~~(ابن ms6021 أبى عاصم) [كنز العمال 31572]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/441، رقم 911) .
### $ 33471-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سألت عليا فقلت أخبرنى كيف كان يصنع أبى
~~بكر وعمر فى الخمس يصيبكم فقال أما أبو بكر فلم يكن فى ولايته أخماس وما
~~كان فقد أوفاه وأما عمر فلم يزل يدفعه إلى فى كل خمس حتى كان خمس السوس جند
~~يسابور فقال وأنا عنده هذا يصيبكم أهل البيت من الخمس وقد أحل ببعض
~~المسلمين واشتدت حاجتهم فإن أحببتهم تركتم حقكم فجعلناه فى خلة المسلمين
~~حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض فى
~~الذى لنا فقلت له يا أبا الفضل ألسنا أحق
# PageV00P000
# من أرفق المسلمين وشفع أمير المؤمنين فقبضه فتوفى عمر قبل أن يأتيه مال
~~فوالله ما قضاه ولا قدرت عليه فى ولاية عثمان ثم أنشأ على يحدث فقال إن
~~الله حرم الصدقة على رسوله فعوضه سهما من الخمس ما حرم عليه وحرمهما على
~~أهل بيته خاصة دون أمته فضرب لهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهما
~~عرضا مما حرم عليهم (ابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 11533]
# أخرجه البيهقى (6/344، رقم 12742) .
### $ 33472-
# عن جحيفة قال: سألت عليا هل عندكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~شىء بعد القرآن فقال لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله
~~رجلا فى القرآن أو ما فى هذه الصحيفة قلت وما فى الصحيفة قال العقل وفكاك
~~الأسير ولا يقتل مسلم بكافر (الطيالسى، وعبد الرزاق، والحميدى، وأحمد،
~~والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~وابن الجاورد، والطحاوى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 1635]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 91) ، وعبد الرزاق (10/100، رقم 18508) ،
~~والحميدى (1/23، رقم 40) ، وأحمد (1/79، رقم 599) ، والدارمى (2/249، رقم
~~2356) ، والبخارى (6/2534، رقم 6517) ، والترمذى (4/24، رقم 1412) ، وابن
~~ماجه (2/887، رقم 2658) ، وابن الجارود (1/200، رقم 794) ، والطحاوى
~~(3/192) ، والبيهقى (8/28، رقم 15685) .
### $ 33473-
# عن زيد بن أثيع قال: سألنا عليا بأى شىء بعثت فى الحجة قال بعثت بأربع لا
~~يدخل الجنة إلا نفس ms6022 مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك فى
~~المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر (الحميدى، وسعيد
~~بن منصور، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والترمذى وقال: حسن
~~صحيح. وأبو يعلى، وابن المنذر، والدارقطنى فى الأفراد، ورسته فى الإيمان،
~~والحاكم، والبيهقى، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال
# PageV00P000
# 4402]
# أخرجه الحميدى (1/26، رقم 48) ، والضياء (2/85، رقم 462) ، وابن أبى شيبة
~~(3/332، رقم 14698) ، وأحمد (1/79، رقم 594) ، والدارمى (2/94، رقم 1919) ،
~~والترمذى (3/222، رقم 871) ، وأبو يعلى (1/351، رقم 452) ، والحاكم (3/54،
~~رقم 4376) ، والبيهقى (9/207، رقم 18524) ، وسعيد بن منصور (5/233، رقم
~~1005) .
### $ 33474-
# عن عاصم بن ضمرة قال: سألنا عليا عن تطوع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا فقال كان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها
~~هنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعنى من قبل
~~المغرب قام فصلى ركعتين ثم تمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل
~~المشرق مقدار من صلاة الظهر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى أربعا
~~وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين
~~كل ركعتين بالتسليم
# PageV00P000
# على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال على
~~تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقل من يداوم
~~عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والترمذى وقال: حسن. والنسائى،
~~وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء)
~~[كنز العمال 23359]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5966) ، وأحمد (1/143، رقم 1207) ،
~~والترمذى (2/493، رقم 598) ، والنسائى (2/119، رقم 874) ، وابن ماجه
~~(1/367، رقم 1161) ، وأبو يعلى (1/458، رقم 622) ، وابن خزيمة
# (2/233، رقم 1232) ، والبيهقى (3/51، رقم 4694) ، والضياء (2/142، رقم
~~513) .
### $ 33475-
# عن النزال بن سبرة قال: سألنا عليا عن عثمان فقال ms6023 ذاك امرؤ يدعى فى الملأ
~~الأعلى ذا النورين ختن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنتيه ضمن له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيتا فى الجنة (أبو نعيم، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36181]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/47) .
### $ 33476-
# عن على قال: سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر فلما آتاها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى
~~قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء
~~ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لأبعثن عليهم رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس
~~لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ساعة فقال أين على فقالوا هو أرمد قال ادعوه لى فلما أتيته فتح
~~عينى ثم تفل فيها ثم أعطانى اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فيهم حدثا أو فى حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب
~~يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدى وانهزم أصحابه
~~فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله (ابن أبى
~~شيبة، والبزار وسنده
# PageV00P000
# حسن) [كنز العمال 30119]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36894) ، والبزار (3/22، رقم 770) .
### $ 33477-
# عن على قال: سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاؤب والقىء
~~والرعاف والنجوى والنوم عند الذكر (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 44365]
# أخرجه عبد الرزاق (2/269، رقم 3319) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/311،
~~رقم 8293) .
### $ 33478-
# عن على قال: سبق النبى - صلى الله عليه وسلم - وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم
~~خبطتنا فتنة فما شاء الله (أحمد، وأبو عبيد فى الغريب، والعدنى، وابن منيع،
~~ومسدد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وخشيش فى
~~الاستقامة، والدورقى، وابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والخطيب،
~~والضياء) [كنز العمال 31494]
# أخرجه أحمد (1/124، رقم 1020) ، ونعيم بن حماد فى ms6024 الفتن (1/83، رقم 186)
~~، والحاكم (3/71،
# PageV00P000
# رقم 4426) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/74) ، وابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/573، رقم 1209) .
### $ 33479-
# عن على قال: سبق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى أبو بكر وثلث عمر
~~وقد خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله فمن فضلنى على أبى بكر وعمر فعليه حد
~~المفترى من الجلد وإسقاط الشهادة (الخطيب فى تلخيص المتشابه) [كنز العمال
~~36102]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/575، رقم 1219) ، وعبد الله بن أحمد فى
~~السنة (2/562، رقم 1312) .
### $ 33480-
# عن على قال: سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمى (البيهقى
~~وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال 36363]
# أخرجه البيهقى (6/206، رقم 11939) .
### $ 33481-
# عن على قال: ستة لا يسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والذين بين
~~أيديهم الخمر والريحان والمتفكهون بالأمهات وأصحاب الشطرنج (الخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق) [كنز العمال 25736]
# PageV00P000
### $ 33482-
# عن على قال: ستة من أخلاق قوم لوط فى هذه الأمة الجلاهق والصفير والبندق
~~والخذف وحل إزار القباء ومضغ العلك (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 4517]
# أخرجه ابن عساكر (50/321) .
### $ 33483-
# عن على قال: ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب فى المعدن فلا
~~تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال وسيرسل الله سيبا من السماء
~~فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة
~~الرسول فى اثنى عشر ألفا إن قلوا وخمسة عشر ألفا إن كثروا أمارتهم أى
~~علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات تقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية
~~إلا وهو يطمع بالملك فيقتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمى فيرد الله إلى الناس
~~ألفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال (نعيم بن حماد، والحاكم)
~~[كنز العمال 39681]
# أخرجه أيضا: نعيم بن حماد (1/348، رقم 1005) ، والحاكم (4/596، رقم 8658)
~~.
# PageV00P000
### $ 33484-
# عن ابن حمحمة قال: سقطت على جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف
~~درهم فذهبت بها إلى على فقال اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ منها على خمسا
~~وأعطانى أربعة أخماس فلما أدبرت دعانى فقال فى جيرانك فقراء ومساكين ms6025 قلت
~~نعم قال خذها فاقسمها بينهم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 16925]
# أخرجه البيهقى (4/156، رقم 7444) .
### $ 33485-
# عن على قال: سلونى عن كتاب الله فإنه ليس من آية إلا وقد عرفت بليل نزلت
~~أو نهار أم فى سهل أم فى جبل (ابن سعد)
# أخرجه ابن سعد (2/338) .
### $ 33486-
# عن على قال: سلونى فوالله لا تسلونى عن فئة خرجت تقاتل مائة إلا أنبأتكم
~~بسائقها وقائدها وناعقكم ما بينكم وبين قيام الساعة (ابن أبى شيبة، ونعيم
~~بن حماد فى الفتن)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/40، رقم 45) .
# PageV00P000
### $ 33487-
# عن على قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا طلق البتة فغضب
~~وقال تتخذون دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى
~~تنكح زوجا غيره (الدارقطنى، وابن النجار) [كنز العمال 28055]
# أخرجه الدارقطنى (4/20، رقم 55) .
### $ 33488-
# عن أبى جعفر قال: سمع على امرأة تقول اللهم أدخلنى فى شفاعة محمد قال إذا
~~لا تمسك النار (ابن أبى الدنيا فيه)
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/277، رقم 616) .
### $ 33489-
# عن على قال: سمعت أذناى ووعاه قلبى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الناس تبع لقريش خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم (أبو الحسين
~~الحربى)
### $ 33490-
# عن يزيد بن أبى زياد قال: سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت فى صلاة
~~الصبح بعد الركوع (البيهقى) [كنز العمال 21975]
# أخرجه البيهقى (2/208، رقم 2955) .
# PageV00P000
### $ 33491-
# عن عبد الملك بن قريب قال: سمعت العلاء بن زياد الأعرابى يقول سمعت أبى
~~يقول صعد أمير المؤمنين على بن أبى طالب منبر الكوفة بعد الفتنة وفراغه من
~~النهروان فحمد الله وخنقته العبرة فبكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وجرت ثم نفض
~~لحيته فوقع رشاشها على ناس من الناس فكنا نقول إن من أصابه من دموعه فقد
~~حرمه الله على النار ثم قال يا أيها الناس لا تكونوا ممن يرجو الآخرة بغير
~~عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل يقول فى الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل
~~الراغبين إن أعطى منها لم يشبع وإن منع منها لم ms6026 يقنع يعجز عن شكر ما أوتى
~~ويبتغى الزيادة فيما بقى ويأمر ولا يأتى وينهى ولا ينتهى يحب الصالحين ولا
~~يعمل بأعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها
~~على ما يستيقن إن استغنى فتن وإن مرض حزن وإن افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب
~~والنعمة يرتع يعافى فلا يشكر ويبتلى فلا يصبر كأن المحذر من الموت سواه
~~وكأن من وعد وزجر غيره يا أغراض
# PageV00P000
# المنايا يا رهائن الموت يا وعاء الأسقام يا نهبة الأيام ويا ثقل الدهر
~~ويا فاكهة الزمان ويا نور الحدثان ويا خرس عند الحجج ويا من غمرته الفتن
~~وحيل بينه وبين معرفة العبر بحق أقول ما نجا من نجا إلا بمعرفة نفسه وما
~~هلك من هلك إلا من تحت يده قال الله {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم
~~وأهليكم نارا} [التحريم: 6] جعلنا الله وإياكم ممن سمع الوعظ فقبل ودعى إلى
~~العمل فعمل (ابن النجار) [كنز العمال 44229]
### $ 33492-
# ابن منده فى تاريخ أصبهان أخبرنى محمد بن محمد بن سهل حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن حاتم سمعت أبى يقول: سمعت المأمون يخطب فكان فى خطبته أن قال
~~أيها الناس إنى آمركم بالحياء وأحضكم عليه فإن هشيم بن بشير حدثنى عن يونس
~~عن الحسن عن أبى بكرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يعظ أخاه
~~فى الحياء فقال - صلى الله عليه وسلم - دعه فإن الحياء من الإيمان فقام
~~إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا هشيم كما حدثك عن يونس عن الحسن عن
~~عمران
# PageV00P000
# بن حصين عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له المأمون ويله هشيم عن
~~يونس وحبيب ومنصور عن الحسن عن عمران بن حصين وأبى بكرة وسمرة بن جندب ومن
~~هو خير من طلاع الأرض منهم على بن أبى طالب أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء. [كنز العمال 8519]
### $ 33493-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - حين كبر فى الصلاة قال لا
~~إله إلا ms6027 أنت سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا
~~أنت (الشاشى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22079]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/210، رقم 2405) .
# PageV00P000
### $ 33494-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ آية ثم فسرها وما أحب
~~أن لى بها الدنيا وما فيها قال {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
~~ويعفو عن كثير} [الشورى: 30] ثم قال من أخذه الله بذنبه فى الدنيا فالله
~~أكرم من أن يعيده عليه فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أكرم من
~~أن يعفو عنه فى الدنيا ويأخذ منه فى الآخرة (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4590]
### $ 33495-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بشعره يقول من
~~آذى شعرة من شعرى فالجنة عليه حرام (أبو الحسن بن المفضل فى مسلسلاته) [كنز
~~العمال 35351]
### $ 33496-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {إذا قومك منه
~~يصدون} [الزخرف: 57] بالكسر (ابن مردويه) [كنز العمال 4849]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/385) .
# PageV00P000
### $ 33497-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {تسبح له السموات
~~السبع والأرض} [الإسراء: 44] بالتاء (ابن مردويه) [كنز العمال 4840]
# ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/289) .
### $ 33498-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول خير هذه الأمة بعد
~~نبيها أبو بكر وعمر (ابن عساكر وقال: المحفوظ موقوف) [كنز العمال 36139]
# أخرجه ابن عساكر (44/196) .
### $ 33499-
# عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لو كان لى أربعون
~~بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة (ابن شاهين، وابن
~~عساكر، وفيه العلاء بن عمر الحنفى قال ابن حبان: لا يحتج به) [كنز العمال
~~36256]
# أخرجه ابن عساكر (39/42) .
### $ 33500-
# عن مالك بن مغول قال: سمعت امرأة تقول رأيت عليا التقط حبة أو حبات من
~~رمان من الأرض فأكلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40548]
# أخرجه عبد الرزاق (10/144، رقم 18643) .
# PageV00P000
### $ 33501-
# عن الحسن بن على قال: سمعت جدى أو حدثنى أبى أنه سمع جدى يقول أيما ms6028 رجل
~~طلق امرأته ثلاثا عند الإقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره
~~(الطبرانى، والبيهقى) [كنز العمال 28058]
# أخرجه الطبرانى (3/91، رقم 2757) ، والبيهقى (7/257، رقم 14269) .
### $ 33502-
# قال الديلمى أنبأنا والدى أن أبا الحسن الميدانى الحافظ قال قرأت فى
~~أمالى أبى عبد الله الحسين بن محمد بن هارون الضبى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد النيسابورى حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمود بن عبد الله بن أسد
~~حدثنا على بن الحسن الأفطس حدثنا عيسى بن موسى حدثنا عمر بن صبيح حدثنا
~~كثير بن زياد عن الحسن قال: سمعت رجلا من الأنصار والمهاجرين منهم على بن
~~أبى طالب يقولون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طلب العلم لله لم
~~يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه ذلا وفى الناس تواضعا ولله خوفا وفى الدين
~~اجتهادا فذلك الذى ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة
# PageV00P000
# عند الناس والخطوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه عظمة
~~وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفى الدين جفاء فذلك لا ينتفع بالعلم
~~فليمسك وليكف عن الحجة على نفسه والندامة والخزى يوم القيامة (فى هذا
~~الإسناد التصريح بسماع الحسن من على وهى لطيفة لولا أن فيه عمر بن صبيح وقد
~~أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات من وجه آخر عن على بن الحسن به وقال عن
~~الحسن عن على من غير تصريح بالسماع) [كنز العمال 29384]
### $ 33503-
# عن سماك قال: سمعت رجلا من بنى أسد قال خرج علينا على فقال ما تنتظرون
~~فقلنا الصلاة فقال إنكم فى صلاة (ابن جرير) [كنز العمال 22828]
# PageV00P000
### $ 33504-
# عن على قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك
~~وهما مشركان قال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه فلم أدر ما أرد عليه فذكرت ذلك
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - فنزلت {ما كان للنبى والذين آمنوا أن
~~يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113] الآية (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وأبو ms6029 الشيخ، وابن مردويه، والدورقى، والحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4399]
# أخرجه الطيالسى (1/20، رقم 131) ، وأحمد (1/99، رقم 771) ، والترمذى
~~(5/281، رقم 3101) ، والنسائى (4/91، رقم 2036) ، وأبو يعلى (1/280، رقم
~~335) ، والحاكم (2/365، رقم 3289) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
# (7/41، رقم 9378) ، والضياء (2/203، رقم 585) .
# PageV00P000
### $ 33505-
# عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أعواد هذا المنبر
~~يقول من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ومن
~~قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره وأهل دويرات حوله
~~(البيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده ضعيف) [كنز العمال 4056]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/458، رقم 2395) .
### $ 33506-
# عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أتانى جبريل
~~فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قلت فأين المخرج يا جبريل فقال كتاب الله
~~يقصم به كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل ليس بالهزل (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 1653]
# أخرجه أيضا: البزار (3/70، رقم 834) .
# PageV00P000
### $ 33507-
# قال ابن النجار أنبأنا القاضى أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن العمرى أن
~~أبا عبد الله الحسين بن محمد البلخى أخبره قال قرأت على أقضى القضاة أبى
~~سعد محمد بن نصر بن منصور الهروى فى جامع القصر سنة خمس عشرة وخمسمائة فأقر
~~به أخبركم الفقيه الحافظ أبو سعد أحمد بن على الرهاوى فى المسجد الأقصى
~~حدثنا الفقيه أبو الحمائل مقلد بن القاسم بن محمد الربعى أنبأنا القاضى أبو
~~الوفاء سعد بن على النشوى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن على السرابى وهى قرية
~~على باب نهاوند سنة ثمان وتسعين ومائتين قال سمعت على بن أبى طالب قال:
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا رأيتم الناس قد مرجت
~~عهودهم وخفت أمانتهم فالزم عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر
~~الخاصة أى أمر نفسك قال ابن النجار محمد بن نصر حدث ببغداد بأحاديث مظلمة
~~الأسانيد قلت ولا ذكر له فى الميزان ولا فى اللسان ms6030 ولا لأحد من رجاله ولا
~~لإبراهيم الذى ادعى السماع من على سنة
# PageV00P000
# تسعين ومائتين وعجبت لهما كيف أغفلا ذلك (ابن النجار) [كنز العمال 31275]
### $ 33508-
# عن خلف بن المبارك حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الحارث عن على: سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أعطيت فى على خمس خصال لم يعطها نبى فى
~~أحد قبلى أما خصلة فإنه يقضى دينى ويوارى عورتى وأما الثانية فإنه الزائد
~~عن حوضى وأما الثالثة فإنه متكأ لى فى طريق الحشر يوم القيامة وأما الرابعة
~~فإن لوائى معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإنى لا أخشى أن
~~يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان (العقيلى فى الضعفاء وقال: ليس
~~له أصل وخلف لا يتابع على حديثه إلا من وجه يثبت وهو مجهول فى النقل، وابن
~~الجوزى فى الواهيات وله شاهد من حديث أبى سعيد يأتى) [كنز العمال 36479]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/22، ترجمة 440 خلف بن مبارك) .
# PageV00P000
### $ 33509-
# عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن لكل يوم نحسا
~~فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقرءوا مواضع الخلف فإنى سمعت الله
~~يقول {وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه} [سبأ: 39] إذا لم تنفقوا كيف يخلف (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 4559]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/707) .
### $ 33510-
# عن أبى الصلت الهروى حدثنا على بن موسى الرضى حدثنى أبى موسى حدثنى أبى
~~جعفر حدثنى أبو محمد حدثنى أبى على حدثنى أبى الحسن حدثنى أبى على بن أبى
~~طالب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سمعت جبريل يقول قال
~~الله أنا الله الذى لا إله إلا أنا يا عبادى فمن جاء منكم بشهادة أن لا إله
~~إلا الله بالإخلاص دخل حصنى ومن دخل حصنى أمن من عذابى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 1422]
# أخرجه ابن عساكر (48/366) .
# PageV00P000
### $ 33511-
# عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سمعت جيريل يقول
~~من قال من أمتك يا محمد فى كل يوم مائة ms6031 مرة لا إله إلا الله الملك الحق
~~المبين كان له أمانا من الفقر وآنسا من وحشة القبور واستجلب به الغنى
~~واستقرع به باب الجنة (الديلمى، وفيه الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين:
~~ليس بشىء) [كنز العمال 5058]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (8/280) .
### $ 33512-
# عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تساووهم فى
~~المجالس يعنى الكفار ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم (ابن جرير
~~وضعفه) [كنز العمال 42040]
### $ 33513-
# عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لم يزل جبريل
~~ينهانى عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 13743]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/342، رقم 8439) .
# PageV00P000
### $ 33514-
# عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لولا أن أشق على
~~أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل الأول فإنه
~~إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع
~~الفجر فيقول الله ألا من سائل يعطى سؤله ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفى
~~فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له (عثمان بن سعيد الدارمى فى الرد على
~~الجهمية، والدارقطنى فى أحاديث النزول) [كنز العمال 26984]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/120، رقم 967) .
# PageV00P000
### $ 33515-
# عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما هممت بشىء
~~مما كان أهل الجاهلية يهمون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمنى الله
~~منهما قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن فى رعاية غنم أهلنا فقلت لصاحبى أبصر
~~لى غنمى حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلى فدخلت حتى إذا
~~جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا فقيل
~~تزوج فلان فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس
~~الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت ما فعلت شيئا ثم أخبرته بالذى رأيت
~~ثم قلت له ليلة أخرى أبصر لى غنمى حتى أسمر بمكة ففعل فدخلت فلما ms6032 جئت مكة
~~سمعت مثل الذى سمعت تلك الليلة فسألت فقيل فلان نكح فلانة فجلست أنظر وضرب
~~الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت
~~قلت لا شىء ثم أخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدها لشىء من ذلك حتى
~~أكرمنى الله بنبوته (ابن إسحاق، وابن
# PageV00P000
# راهويه، والبزار، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وابن
~~عساكر، والضياء) [كنز العمال 35438]
# أخرجه ابن إسحاق فى السيرة (2/56، رقم 57) ، والبزار (2/240، رقم 640) ،
~~والحاكم (4/273، رقم 7619) .
### $ 33516-
# عن أم راشد قالت: سمعت طلحة والزبير يقول أحدهما لصاحبه بايعته أيدينا
~~ولم تبايعه قلوبنا فقلت لعلى فقال من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما
~~عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31674]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/192، رقم 30594) .
# PageV00P000
### $ 33517-
# قال تمام الرازى فى كتاب فضل مغارة الدم حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن
~~إبراهيم الأذرعى حدثنى من أثق به حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد
~~بن مسلم عن ابن جريج عن عروة بن رويم عن أبيه قال: سمعت على بن أبى طالب
~~ومعاوية يقولان سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل عن
~~الآثارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفى
~~أسفله فى الغرب ولد إبراهيم وفيه آوى الله عيسى ابن مريم وأمه من اليهود
~~وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال
~~رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة فى مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم
~~أنه جبل كلمه الله فيه وفيه ولد أبى إبراهيم فمن أتى هذا الموضع فلا يعجز
~~فى الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى معقلا قال نعم احترس فيه يحيى
~~من هذا ورجل من عاد فى الغار الذى تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس
~~من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم ولوط وموسى وعيسى وأيوب
# PageV00P000
# فلا تعجزوا فى الدعاء فيه فإن ms6033 الله أنزل على {ادعونى أستجب لكم} [غافر:
~~60] فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله {وإذا
~~سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان} [البقرة: 186] (فى
~~هذا الإسناد علتان الرجل المبهم وتدليس الوليد بن مسلم وأنا أخشى أن يكون
~~هذا الحديث موضوعا، وقد أخرجه ابن عساكر فأدخل بين محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~وبين الوليد حدثنا هشام بن خالد رواه تمام فلم يذكر هشاما وقال تمام
~~والأشهر عن معاوية وأخرجه أبو الحسن على بن محمد بن شجاع الربعى فى فضائل
~~الشام أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أبو يعقوب الأذرعى
~~حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن
~~ابن جريج عن عروة عن أبيه قال سمعت على بن أبى طالب يقول سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فذكره) [كنز العمال
~~38202]
# أخرجه ابن عساكر (2/328) .
# PageV30P446
### $ 33518-
# عن عمرو بن حريث قال: سمعت على بن أبى طالب على المنبر يقول إن أفضل
~~الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر وعثمان وفى لفظ
~~ثم عثمان (ابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية، وابن شاهين فى السنة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36696]
# أخرجه ابن عساكر (30/361) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/359) .
### $ 33519-
# عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت على بن أبى طالب على منبر الكوفة يقول ألا
~~لعن الله الأفجرين من قريش بنى أمية وبنى مغيرة أما بنو مغيرة فقد أهلكهم
~~الله بالسيف يوم بدر وأما بنو أمية فهيهات هيهات أما والذى فلق الحبة وبرأ
~~النسمة لو كان الملك من وراء الجبال ليثبوا عليه حتى يصلوا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 31753]
# أخرجه ابن عساكر (52/314) .
# PageV00P000
### $ 33520-
# عن أبى الطفيل قال: سمعت على بن أبى طالب وعمارا يقولان أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فى فاتحة الكتاب
~~(الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 22167]
# أخرجه ms6034 الدارقطنى (2/49، رقم 25) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/436، رقم
~~2322) .
### $ 33521-
# عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: سمعت على بن أبى طالب وهو يحدث حديث
~~زمزم قال بينا عبد المطلب نائم فى الحجر أتى فقيل له احفر برة فقال وما برة
~~ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد نام فى مضجعه ذلك فإذا كان الغد عاد فنام فى
~~مضجعه فأتى فقيل له احفر المصونة فقال وما المصونة ثم ذهب عنه حتى إذا كان
~~الغد عاد فنام فى مضجعه ذلك فأتى فقيل له احفر طيبة فقال وما طيبة ثم ذهب
~~عنه فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه فأتى فقيل له احفر زمزم فقال وما
~~زمزم فقال لا تنزف ولا تزم ثم نعت له موضعها فقام يحفر حيث نعت فقالت له
~~قريش ما هذا يا عبد المطلب
# PageV00P000
# فقال أمرت بحفر زمزم فلما كشف عنه وبصروا بالطى قالوا يا عبد المطلب إن
~~لنا حقا فيها معك إنها لسر أبينا إسماعيل فقال ما هى لكم لقد خصصت بها
~~دونكم قالوا تحاكمنا قال نعم قالوا بيننا وبينك كاهنة بنى سعد بن هذيم
~~وكانت بإشراف الشام فركب عبد المطلب فى نفر من بنى أميه وركب من كل بطن من
~~أفناء قريش نفر وكانت الأرض إذ ذاك مفاوز فيما بين الحجاز والشام حتى إذا
~~كانوا بمفازة من تلك البلاد فنى ماء عبد المطلب وأصحابه حتى أيقنوا بالهلكة
~~ثم استسقوا القوم فقالوا ما نستطيع أن نسقيكم وإنا نخاف مثل الذى أصابكم
~~فقال عبد المطلب لأصحابه ما ترون قالوا ما رأينا إلا تبع لرأيك قال فإنى
~~أرى أن يحفر كل رجل منكم حفرته فكلما مات رجل منكم دفعه أصحابه فى حفرته
~~حتى يكون آخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل أهون من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال
~~والله إن ألقانا بأيدينا للموت ولا نضرب فى الأرض ونبتغى لعل الله أن
~~يسقينا لعجز فقال لأصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما
# PageV30P449
# جلس على ناقته فانبعثت به انفجرت عين تحت خفها بماء عذب فأناخ وأناخ ms6035
~~أصحابه فشربوا واستقوا وأسقوا ثم دعوا أصحابهم هلموا إلى الماء فقد سقانا
~~الله فجاءوا فاستقوا وسقوا ثم قالوا يا عبد المطلب قد والله قضى لك إن الذى
~~سقاك الماء بهذه الفلاة لهو الذى سقاك زمزم انطلق فهى لك فما نحن بمخاصميك
~~(ابن إسحاق فى المبتدأ، والأزرقى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 38117]
### $ 33522-
# عن ابن عباس قال: سمعت على بن أبى طالب يردد أبياتا فقلت يا أمير
~~المؤمنين علمنيها فقال قل
# لا تبك للدنيا ولا أهلها وابك ليوم تسكن الحافرة
# وابك إذا أصبح أهل الثرى فاستوقفوا فى ساحة الساهرة
# ويحك يا دنيا لقد قصرت آمال من يسكنك الآخرة
# (ابن البطى)
### $ 33523-
# عن خالد بن عرعرة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول ألا رجل يسأل فينتفع
~~وينتفع جلساؤه (ابن عبد البر فى العلم)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/436، رقم 3991) .
# PageV00P000
### $ 33524-
# عن أبى مريم قال: سمعت على بن أبى طالب يقول إن فاطمة كانت تدق الدرمك
~~بين حجرين حتى مجلت يداها فقلت لها ائتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فسليه خادما ففعلت ذلك لليلة أو ليلتين فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى بيته أخبر أن فاطمة أتته لحاجة فلما أبطأ عليها رجعت إلى بيتها
~~فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد دخلنا فراشنا فلما استأذن
~~علينا تحشحشنا لنلبس علينا ثيابنا فلما سمع ذلك قال كما أنتما فى لحافكما
~~فدخل علينا حتى جلس عند رءوسنا وأدخل رجليه بينى وبينها فقال حدثت أن ابنتى
~~أتتنى لحاجة لها ما كانت حاجتك يا بنية أو ما كانت حاجتك يا بنتى فاستحيت
~~فاطمة أن تكلمه على تلك الحال وأجاب على عنها بعد ما سألها مرتين أو ثلاثا
~~فقال أتتك يا رسول الله إنها كانت مجلت يداها من دق الدرمك فأتتك تسأل
~~خادما فقال ما يدوم لكما أحب إليكما أو ما سألتما قالا ما يدوم إلينا قال
~~فإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين
# PageV00P000
# وكبرا ثلاثا وثلاثين واحمدا أربعا وثلاثين فذاكم مائة فهو خير ms6036 لكما مما
~~سألتمانى (ابن جرير) [كنز العمال 41971]
### $ 33525-
# عن شريح القاضى قال: سمعت على بن أبى طالب يقول على المنبر خير هذه الأمة
~~بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم أنا (ابن شاذان فى مشيخته، والخطيب،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36704]
# أخرجه الخطيب (1/325) ، وابن عساكر (23/8) .
### $ 33526-
# عن ثعلبة الجمانى قال: سمعت على بن أبى طالب يقول قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وإن مما كان
~~يسر إلى لتخضبن هذه من هذا وأشار إلى لحيته ورأسه (ابن الأنبارى فى
~~المصاحف)
# أخرجه أيضا: الضياء (2/25، رقم 405) ، وأحمد (1/78، رقم 584) ، والبزار
~~(3/90، رقم 867) ، وأبو يعلى (1/383، رقم 496) .
# PageV00P000
### $ 33527-
# عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يا أهل
~~العراق سيقتل منكم سبعة نفر بغدر مثلهم كمثل أصحاب الأخدود فقتل حجر
~~وأصحابه (يعقوب بن سفيان فى تاريخه، والبيهقى فى الدلائل وقال: لا يقول على
~~مثل هذا إلا أن يكون سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) [كنز
~~العمال 35437]
### $ 33528-
# عن علقمة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يوم النهروان أمرت بقتال
~~المارقين وهؤلاء المارقون (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31570]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/439، رقم 907) .
### $ 33529-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول فى خطبته ابن آدم وما
~~ابن آدم تؤلمه بقة وتنتنه عرقه وتقتله شرقه (ابن النجار)
### $ 33530-
# عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال: سمعت على بن أبى طالب يوم مات عبد
~~الرحمن بن عوف يقول اذهب ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها (إبراهيم بن
~~سعد فى نسخته) [كنز العمال 36680]
# PageV00P000
### $ 33531-
# عن حبة العرنى قال: سمعت عليا ذات يوم يحلف والذى خلق السماء من دخان
~~وماء (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 15235]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (1/110) .
### $ 33532-
# عن على بن ربيعة قال: سمعت عليا على المنبر وآتاه رجل فقال يا أمير
~~المؤمنين ما لى أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله أبعهد من ms6037 رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أو شيئا رأيته قال والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت
~~ولا ضل بى بل عهد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهده إلى وقد خاب من
~~افترى (أبو يعلى) [كنز العمال 31649]
# أخرجه أبو يعلى (1/397، رقم 518) .
### $ 33533-
# عن أرطاة قال: سمعت عليا على المنبر يقول {الذين بدلوا نعمة الله كفرا}
~~[إبراهيم: 28] الناس منها براء غير قريش (ابن مردويه) [كنز العمال 4456]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/42) .
# PageV00P000
### $ 33534-
# عن عاصم بن حبيب بن صهبان قال: سمعت عليا على المنبر يقول إن دابة الأرض
~~تأكل بفيها وتحدث من إستها فقال له رجل أشهد أنك تلك الدابة فقال له على
~~قولا شديدا (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 39740]
# أخرجه العقيلى (2/63، ترجمة 503 رشيد الهجرى) .
### $ 33535-
# عن مولى أم عثمان قال: سمعت عليا على منبر الكوفة يقول إذا كان يوم
~~الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث أو
~~الربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتاها
~~فتجلس على أبواب المساجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج
~~الإمام فإذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فأنصت ولم يلغ
~~كان له كفلان من الأجر وإذا جلس مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من
~~أجر وإن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل
~~من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس فى جمعته تلك
~~شىء ثم
# PageV00P000
# يقول فى آخر ذلك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك (أبو
~~داود، والبيهقى) [كنز العمال 23343]
# أخرجه أبو داود (1/276، رقم 1051) ، والبيهقى (3/220، رقم 5625) .
### $ 33536-
# عن زاذان أبى عمر قال: سمعت عليا فى الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر
~~رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم يقول
~~من كنت مولاه فعلى ms6038 مولاه (أحمد، وابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال
~~36514]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/607، رقم 1372) .
### $ 33537-
# عن عبد خير قال: سمعت عليا قرأ فى صلاته {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى:
~~1] فقال سبحان ربى الأعلى (عبد الرزاق، والفريابى، وابن أبى شيبة، وأبو
~~عبيد فى فضائله، وعبد بن حميد، والبيهقى) [كنز العمال 4116]
# أخرجه عبد الرزاق (2/451، رقم 4049) ، وابن أبى شيبة (2/247، رقم 8641) ،
~~والبيهقى (2/311، رقم 3509) .
# PageV00P000
### $ 33538-
# عن عبيد الله بن أبى رافع قال: سمعت عليا وقد وطئ الناس على عقبيه حتى
~~أدموهما وهو يقول اللهم إنى قد مللتهم وملونى فأبدلنى بهم خيرا منهم وبدلهم
~~بى شرا منى فما كان إلا ذلك اليوم حتى ضرب على رأسه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36579]
# أخرجه ابن عساكر (42/534) .
### $ 33539-
# عن سفيان مولى سعد بن أبى وقاص قال: سمعت عليا وكان قد أدركه قال كنت عند
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل عليه رجل من الأنصار وفى يده خاتم من
~~حديد فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أرى عليك حلية أهل النار
~~قال فاتخذه من شبه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أرى منك ريح
~~الأصنام قال فاتخذه من ذهب فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أرى
~~عليك حلية أهل الجنة قال رسول الله اتخذه من فضة ولا تنمه مثقالا (المخلص
~~فى حديثه) [كنز العمال 17405]
# PageV00P000
### $ 33540-
# عن سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية قالت: سمعت عليا وهو يخطب على
~~منبر البصرة يقول أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل
~~أن يسلم (محمد بن أيوب الرزاى فى جزئه، والعقيلى وقال: قال الخطيب لا يتابع
~~سليمان عليه ولا يعرف سماعه من معاذة) [كنز العمال 36498]
# أخرجه العقيلى (2/130، ترجمة 616 سليمان بن عبد الله) ، قال البخارى: لا
~~يتابع عليه ولا يعرف سماع سليمان من معاذة.
### $ 33541-
# عن أبى يحيى قال: سمعت عليا يحلف بالله الله أنزل اسم أبى بكر من السماء
~~الصديق (الطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، وأبو طالب اليسارى فى فضائل ms6039 الصديق،
~~وأبو الحسن البغدادى فى فضائل أبى بكر وعمر) [كنز العمال 35633]
# أخرجه الحاكم (3/65، رقم 4405) .
# PageV00P000
### $ 33542-
# عن عمير بن سعيد قال: سمعت عليا يخبر القوم أن هذه الزهرة تسميها العرب
~~الزهرة وتسميها العجم أناهيد فكان الملكان يحكمان بين الناس فأرادهما كل
~~واحد منهما عن غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه يا أخى إن فى نفسى بعض
~~الأمر أريد أن أذكره لك قال اذكره يا أخى لعل الذى فى نفسى مثل الذى فى
~~نفسك فاتفقا على أمر فى ذلك فقالت لهما حتى تخبرانى بما تصعدان به إلى
~~السماء وبما تهبطان به إلى الأرض قالا بسم الله الأعظم نهبط وبه نصعد فقالت
~~ما أنا بمواتيتكما الذى تريدان حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه
~~قال كيف لنا بشدة عذاب الله فقال الآخر إنا نرجوا سعة رحمة الله فعلماها
~~إياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك فى السماء لصعودها فطأطأ رأسه
~~فلم يجلس بعد ومسخها الله فكانت كوكبا (ابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن أبى
~~الدنيا فى العقوبات، وابن جرير، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم) [كنز
~~العمال 29434]
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1223، رقم 69819) ، والحاكم (2/291، رقم
~~3051) .
### $ 33543-
# عن عبيدة قال: سمعت عليا يخطب يقول اللهم إنى قد سئمتهم وسئمونى ومللتهم
~~وملونى فأرحنى منهم وأرحهم منى ما يمنع أشقاكم أن يخضبها بدم ووضع يده على
~~لحيته (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال 36570]
# أخرجه عبد الرزاق (10/154، رقم 18670) ، وابن سعد (3/34) .
### $ 33544-
# عن عبد خير قال: سمعت عليا يذكر وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأمر الغلام فصب الماء على كفه ثلاث مرار ثم أدخل يده فى الركوة فتمضمض
~~واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم أدخل يده
~~فى الركوة فى أسفلها فمسح بطن كفه بأسفل الركوة ثم مسح بها يده الأخرى ثم
~~مسح رأسه مرة واحدة ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم اغترف بيده
~~غرفة فشربها ثم قال هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ (سعيد ms6040
~~بن منصور) [كنز العمال 26947]
# PageV00P000
### $ 33545-
# عن عمرو ذى مر قال: سمعت عليا يقرأ والعصر ونوائب الدهر أن الإنسان لفى
~~خسر وأنه فيه إلى آخر الدهر (الفريابى، وأبو عبيد فى فضائله، وعبد بن حميد،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف، والحاكم) [كنز العمال
~~4848]
# أخرجه ابن جرير (30/290) والحاكم (2/582، رقم 3971) .
### $ 33546-
# عن عبيدة السلمانى قال: سمعت عليا يقول اجتمع رأيى ورأى عمر فى أمهات
~~الأولاد أن لا يبعن ثم رأيت بعد أن يبعن قال عبيدة قلت له فرأيك ورأى عمر
~~فى الجماعة أحب إلى من رأيك وحدك فى الفرقة أو قال فى الفتنة فضحك على (عبد
~~الرزاق، وابن عبد البر فى العلم، والبيهقى) [كنز العمال 29745]
# أخرجه عبد الرزاق (7/291، رقم 13224) ، والبيهقى (10/343، رقم 21556) .
# PageV00P000
### $ 33547-
# حدثنا وكيع عن سوار بن ميمون حدثنى شيخ لنا من عبد القيس يقال له بشر بن
~~عون قال: سمعت عليا يقول إذا كانت سنة خمس وأربعين ومائة منع البحر جانبه
~~وإذا كانت سنة خمسين ومائة منع البر جانبه وإذا كانت سنة ستين ومائة ظهر
~~الخسف والمسخ والرجفة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39637]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37241) .
### $ 33548-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول ألا إن لكل شىء ذروة وإن ذروتنا
~~جبال الفردوس فى بطنان الفردوس قصرا من لؤلؤة بيضاء وصفرا من عرق واحد وإن
~~فى البيضاء سبعين ألف قصر منازل إبراهيم وآل إبراهيم فإذا صليتم على محمد
~~فصلوا على إبراهيم وآل إبراهيم (الخطيب فى تلخيص المتشابه) [كنز العمال
~~13992]
### $ 33549-
# عن أبى يحيى قال: سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد
~~بعدى إلا كاذب فقالها رجل فأصابته جنة (العدنى) [كنز العمال 36410]
# PageV00P000
### $ 33550-
# عن عباد بن عبد الله قال: سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا
~~الصديق الأكبر لا يقولها بعدى إلا كذاب مفترى ولقد صليت قبل الناس سبع سنين
~~(ابن أبى شيبة، والنسائى فى الخصائص، وابن أبى عاصم فى السنة، والعقيلى فى
~~الضعفاء، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36389]
# أخرجه ابن ms6041 أبى شيبة (6/368، رقم 32084) ، والبيهقى (5/106، رقم 8395) ،
~~وابن أبى عاصم فى السنة
# (2/598، رقم 1324) ، والعقيلى فى الضعفاء (3/137، ترجمة 1120 عباد بن عبد
~~الله الأسدى) ، والحاكم (3/120، رقم 4584) .
### $ 33551-
# عن الحارث قال: سمعت عليا يقول أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من
~~صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - على (ابن عساكر) [كنز العمال 35669]
# أخرجه ابن عساكر (30/38) .
### $ 33552-
# عن أبى الطفيل قال: سمعت عليا يقول أيها الناس تحبون أن يكذب الله ورسوله
~~حدثوا الناس بما تعرفون ودعوا ما تنكرون (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال
~~29523]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب فى الجامع (2/108، رقم 1318) .
### $ 33553-
# عن إبراهيم بن قارظ قال: سمعت عليا يقول حين مات عبد الرحمن بن عوف أدركت
~~صفوها وسبقت رفقها (الحاكم) [كنز العمال 36669]
# أخرجه الحاكم (3/346، 5334) .
### $ 33554-
# عن أبى مطر قال: سمعت عليا يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو
~~لؤلؤة وهو يبكى فقلت ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال أبكانى خبر السماء
~~أيذهب بى إلى الجنة أم إلى النار فقلت له أبشر بالجنة فإنى سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول ما لا أحصيه يقول سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر
~~وعمر وأنعما فقال أشاهد أنت لى يا على بالجنة قلت نعم وأنت يا حسن فاشهد
~~على أبيك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن عمر من أهل الجنة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36084]
# أخرجه ابن عساكر (44/167) .
### $ 33555-
# عن أبى جحيفة قال: سمعت عليا يقول على المنبر هلك فى رجلان محب غال ومبغض
~~غال (ابن منيع ورواته ثقات) [كنز العمال 31633]
# PageV00P000
### $ 33556-
# عن أبى البخترى الطائى قال: سمعت عليا يقول قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لجبريل من يهاجر معى قال أبو بكر وهو يلى أمتك من بعدك وهو
~~أفضلها وأرأفها (ابن عساكر وقال: غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه) [كنز
~~العمال 35688]
# أخرجه ابن عساكر (38/168) .
### $ 33557-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جنة عدن قضيب غرسه الله ms6042 بيده ثم قال له كن فكان (ابن مردويه) [كنز
~~العمال 39773]
### $ 33558-
# عن ثعلبة بن يزيد الحمانى قال: سمعت عليا يقول قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لا صفر ولا هامة ولا يعدى سقيم صحيحا قلت أنت سمعت هذا من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم سمعت أذنى وبصرت عينى (ابن جرير
~~وصححه) [كنز العمال 28636]
# PageV00P000
### $ 33559-
# عن أبى الطفيل قال: سمعت عليا يقول لا أغسل رأسى بغسل حتى آتى البصرة
~~فأحرقها ثم أسوق الناس بعصاتى إلى مصر فأتيت أبا مسعود فأخبرته فقال إن
~~عليا يورد الأمور مواردها ولا يحسنون يصدرونها على لا يغسل رأسه بغسل ولا
~~يأتى البصرة ولا يحرقها ولا يسوق الناس بعصاة إلى مصر على رجل أصلع رأسه
~~مثل الطست إنما حوله رغيبات (الخطيب) [كنز العمال 14352]
# أخرجه الخطيب (1/198) .
### $ 33560-
# عن أبى الجلاس قال: سمعت عليا يقول لعبد الله الشيبانى ويلك ما أفضى إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء كتمه عن الناس ولقد سمعته يقول إن
~~بين يدى الساعة ثلاثين كذابا وإنك لأحدهم (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم،
~~وأبو يعلى) [كنز العمال 39580]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/476، رقم 982) ، وأبو يعلى (1/349، رقم 449) .
### $ 33561-
# عن على بن ربيعة الولبى قال: سمعت عليا يقول لمؤذنه أسفر أسفر يعنى صلاة
~~الصبح (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 22014]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/569، رقم 2165) .
### $ 33562-
# عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وجهى وتفل فى عينى يوم خيبر حين أعطانى الراية (ابن
~~أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 35468]
# أخرجه أبو يعلى (1/445، رقم 593) ، والضياء (2/423، رقم 811) .
### $ 33563-
# عن عبد الله بن نجى قال: سمعت عليا يقول ما ضللت ولا ضل بى وما نسيت ما
~~عهد إلى وإنى لعلى بينة من ربى بينها لنبيه - صلى الله عليه وسلم - وبينها
~~لى وإنى لعلى الطريق (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 36499]
# أخرجه العقيلى (2/312، ترجمة 896 عبد الله ms6043 بن نجى الحضرمى) ، وقال: قال
~~البخارى: عبد الله بن نجى فيه نظر. وابن عساكر (42/396) .
### $ 33564-
# عن شريح بن هانئ قال: سمعت عليا يقول من أحسن الطهور ثم مشى إلى المسجد
~~كان فى صلاة ما لم يحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال 26792]
# PageV00P000
### $ 33565-
# عن حبة قال: سمعت عليا يقول نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبياء وحزبنا
~~حزب الله والفئة الباغية حزب الشيطان ومن سوى بيننا وبين عدونا فليس منا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 31728]
# أخرجه ابن عساكر (42/459) .
### $ 33566-
# عن عمير بن زودى قال: سمعت عليا يقول هل تدرون ما مثلى ومثلكم ومثل عثمان
~~كمثل ثلاثة أثوار كن فى أجمة ثور أبيض وثور أسود وثور أحمر ومعهن فيها أسد
~~وكان الأسد لا يقدر منهن على شىء لاجتماعهن عليه فقال للثور الأسود وللثور
~~الأحمر إنه لا يدل علينا فى أجمتنا هذه إلا هذا الثور الأبيض فإنه مشهور
~~اللون فلو تركتمانى فأكلته صفت لى ولكما الأجمة وعشنا فيها فقالا له دونك
~~فأكله ثم لبث غير كثير فقال للثور الأحمر إنه لا يدل علينا فى أجمتنا هذه
~~إلا هذا الثور الأسود فإنه مشهور اللون وإن لونى ولونك لا يشتهران فلو
~~تركتنى فأكلته صفت لى ولك الأجمة وعشنا فيها فقال له دونك فأكله ثم لبث غير
~~كثير فقال للثور الأحمر إنى آكلك قال فدعنى
# PageV00P000
# حتى أنادى ثلاثة أصوات قال فناد فقال ألا إنى إنما أكلت يوم أكل الأبيض
~~ألا إنى إنما أكلت يوم أكل الأبيض قال على ألا إنى إنما وهنت يوم قتل عثمان
~~(ابن أبى شيبه، ويعقوب بن سفيان، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36308]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/562، رقم 37933) ، والطبرانى (1/80، رقم 113) ،
~~وقال الهيثمى (7/245) : عمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير مجالد
~~بن سعيد وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (39/472) .
# PageV30P469
### $ 33567-
# عن ربعى بن حراش قال: سمعت عليا يقول وهو بالمدائن جاء سهيل ابن عمرو إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنه قد خرج إليك أناس من أرقائنا ليس
~~بهم ms6044 الدين تعبدا فارددهم إلينا فقال له أبو بكر وعمر صدق يا رسول الله فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم
~~رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وأنتم مجفلون عنه إجفال الغنم
~~فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال
~~لا ولكنه خاصف النعل قال وفى كف على نعل يخصفها لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (الخطيب) [كنز العمال 36373]
# أخرجه الخطيب (8/433) .
### $ 33568-
# عن أبى مارية قال: سمعت عليا يقول يوم عاشوراء يا أيها الناس من أكل منكم
~~فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليتم صومه (ابن جرير) [كنز العمال 24680]
# أخرجه أيضا: البخارى (6/2651، رقم 6837) .
# PageV00P000
### $ 33569-
# عن حريث بن سليم قال: سمعت عليا يلبى بالحج والعمرة فبدأ بالعمرة فقال له
~~عثمان إنك ممن ينظر إليك فقال له على وأنت ممن ينظر إليه (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 12466]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/438، رقم 15769) .
### $ 33570-
# عن حميد بن مالك قال: سمعت عمار بن ياسر سأل عليا عن سبى الذرية فقال ليس
~~عليهم سبى إنما قاتلنا من قاتلنا قال لو قلت غير ذلك لخالفتك (البيهقى)
~~[كنز العمال 31684]
# أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16526) .
### $ 33571-
# عن امرأة من بنى أسد قالت: سمعت عمارا بعد ما فرغ على من أصحاب الجمل
~~ينادى ولا تقتلوا مقبلا ولا مدبرا ولا تذففوا على جريح ولا تدخلوا دارا ومن
~~ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~11424]
# أخرجه عبد الرزاق (10/124، رقم 18591) .
# PageV00P000
### $ 33572-
# عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول إن تركى هذا المال فى الكعبة
~~لآخذه فأقسمه فى سبيل الله وفى سبيل الخير وعلى بن أبى طالب يسمع ما يقول
~~فقال ما تقول يا ابن أبى طالب بالله لئن شجعتنى عليه لأفعلن فقال له على
~~أتجعله فينا وصاحبه رجل يأتى فى آخر الزمان ضرب آدم طويل فمضى عمر وذكر أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وجد فى الجب الذى ms6045 كان فى الكعبة سبعين ألف
~~أوقية من الذهب مما كان يهدى إلى البيت وأن على ابن أبى طالب قال يا رسول
~~الله لو استعنت بهذا المال على حربك فلم يحركه ثم ذكر لأبى بكر فلم يحركه
~~(الأزرقى) [كنز العمال 38082]
### $ 33573-
# عن قيس رجل من الموالى قال: سمعت منادى على بن أبى طالب ينادى يا أيها
~~الناس إن الكتاب قد سبق المسح على الخفين ثلاث مرات (ابن جرير) [كنز العمال
~~27692]
# PageV00P000
### $ 33574-
# عن أبى إسحاق عن عمرو ذى مر وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالوا: سمعنا عليا
~~يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير
~~خم ما قال لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال
~~فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من
~~عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله (البزار،
~~وابن جرير، والخلعى فى الخلعيات. قال الهيثمى: رجال إسناده ثقات. قال ابن
~~حجر: ولكنهم شيعة) [كنز العمال 36487]
# أخرجه البزار (3/34، رقم 786) . قال الهيثمى (9/105) : رجاله رجال الصحيح
~~غير فطر بن خليفة وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 33575-
# عن على قال: سيأتى على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما فى يديه ولم
~~يؤمر بذلك قال الله {ولا تنسوا الفضل بينكم} [البقرة: 237] تقدم الأشرار
~~ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تدرك (الضياء، وأحمد،
~~وأبو داود، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق،
~~والبيهقى وقال: قد روى من أوجه عن على وابن عمر وكلها غير قوية، وأخرجه ابن
~~مردويه من وجه آخر عن على مرفوعا) [كنز العمال 10008]
# أخرجه أحمد (1/116، 937) ، والبيهقى (6/17، رقم 10859) .
### $ 33576-
# عن على قال: سيأتى على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى
~~من القرآن إلا ms6046 رسمه مساجدهم يومئذ عامرة وهى خراب من الهدى علماؤهم شر من
~~تحت أديم السماء من عندهم نحم الفتنة وإليهم تعود (العسكرى فى المواعظ)
~~[كنز العمال 31522]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى خلق أفعال العباد (1/67) .
### $ 33577-
# عن على قال: سيأتى قوم يجادلونكم فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم
~~بكتاب الله (اللالكائى فى السنة، والبيهقى، والأصبهانى فى الحجة) [كنز
~~العمال 1634]
# أخرجه اللالكائى فى السنة (1/123، رقم 203) .
### $ 33578-
# عن على قال: سيد آى القرآن {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} [البقرة:
~~255] (ابن الأنبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~4057]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/459، رقم 2397) .
### $ 33579-
# عن على قال: ستليكم أئمة شر أئمة فإذا افترقوا على ثلاث رايات فاعلموا
~~أنه هلاكهم (نعيم) [كنز العمال 31532]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/215، رقم 590) .
### $ 33580-
# عن على قال: سيماء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر الصوف
~~الأبيض (ابن أبى شيبة، والنسائى) [كنز العمال 29942]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/437، رقم 32723) ، والنسائى فى الكبرى (5/192، رقم
~~8640) .
# PageV00P000
### $ 33581-
# عن على قال: السجل ملك (عبد بن حميد) [كنز العمال 4519]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/683) .
### $ 33582-
# عن على قال: السفيانى من ولد خالد بن يزيد بن أبى سفيان رجل ضخم الهامة
~~بوجهه آثار جدرى وبعينه نكتة بيضاء يخرج من ناحية مدينة دمشق فى واد يقال
~~له وادى اليابس يخرج فى سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون فى لوائه
~~النصر يسير بين يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم
~~(نعيم) [كنز العمال 31535]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/279، رقم 812) .
### $ 33583-
# عن على قال: السكينة ريح خجوج ولها رأسان (ابن جرير) [كنز العمال 4261]
# أخرجه ابن جرير (2/611) .
### $ 33584-
# عن على قال: السكينة ريح هفافة فيها صورة ولها وجه كوجه الإنسان (عبد
~~الرزاق، وسفيان بن عيينة فى تفسيرهما، وأبو عبيد، وعبد بن حميد، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والأزرقى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 4260]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (2/611) ، والحاكم (2/499، رقم 3714) ، وابن عساكر
~~(24/441) ms6047 .
### $ 33585-
# عن على قال: شبه العمد الضربة بالخشبة الضخمة والحجر العظيم (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40370]
# أخرجه عبد الرزاق (9/280، رقم 17205) .
### $ 33586-
# عن على قال: شهادة الصبى على الصبى وشهادة العبد على العبد جائزة (مسدد)
~~[كنز العمال 17791]
# ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (9/420) .
### $ 33587-
# عن أبى الضحى قال: شهد ثلاثة نفر على رجل وامرأة بالزنا وقال الرابع
~~رأيتهما فى ثوب واحد فإن كان هذا هو الزنا فهو ذاك فجلد على الثلاثة وعزر
~~الرجل والمرأة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13602]
# أخرجه عبد الرزاق (7/401، رقم 13637) .
### $ 33588-
# عن ميسرة أبى جميلة قال: شهدت العيد مع على فلما صلى خطب قال وكان عثمان
~~يفعله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24532]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/492، رقم 5678) .
# PageV00P000
### $ 33589-
# عن على قال: شهدت النبى - صلى الله عليه وسلم - صالح نصارى بنى تغلب على
~~أن يثبتوا على دينهم ولا ينصروا أولادهم فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة وقد
~~نقضوا فوالله لئن تم لى الأمر لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذراريهم (أبو يعلى)
~~[كنز العمال 11508]
### $ 33590-
# عن أبى مؤمن الواثلى قال: شهدت على بن أبى طالب حين قتل الحرورية فقال
~~انظروا فى القتلى رجلا يده كأنها ثدى امرأة فإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أخبرنى أنى صاحبه فقلبوا القتلى فلم يجدوه فقال لهم على انظروا وبحث
~~عليه سبعة نفر فقلبوه فنظروا فإذا هو فيه فجىء به حتى ألقى بين يديه فخر
~~على ساجدا وقال أبشروا قتلاكم فى الجنة وقتلاهم فى النار (ابن أبى عاصم،
~~والبيهقى فى الدلائل، والخطيب) [كنز العمال 31573]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/447، رقم 919) ، والخطيب (14/362) .
# PageV00P000
### $ 33591-
# عن عبيدة السلمانى قال: شهدت على بن أبى طالب وجاءته امرأة وزوجها مع كل
~~واحد منهما فئام من الناس فأخرج هؤلاء حكما وهؤلاء حكما فقال على للحكمين
~~أتدريان ما عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما
~~فقال الزوج أما الفرقة فلا فقال على كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بكتاب
~~الله لك وعليك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27958]
# أخرجه عبد الرزاق (6/512، رقم 11883) .
### $ 33592-
# عن أبى ms6048 الطفيل عامر بن واثلة قال: شهدت على بن أبى طالب يخطب فقال فى
~~خطبته سلونى فوالله لا تسألونى عن شىء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به
~~سلونى عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا أنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم
~~فى سهل أم فى جبل فقام إليه ابن الكواء فقال يا أمير المؤمنين ما {الذاريات
~~ذروا} فقال ويلك سل تفقها ولا تسأل تعنتا {والذاريات ذروا} [الذاريات: 1]
~~الرياح {فالحاملات وقرا} [الذاريات: 2] السحاب {فالجاريات يسرا}
# PageV00P000
# [الذاريات: 3] السفن {فالمقسمات أمرا} [الذاريات: 4] الملائكة قال فما
~~السواد الذى فى القمر فقال أعمى يسأل عن عميا قال الله {وجعلنا الليل
~~والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} [الإسراء: 12]
~~فمحو آية الليل السواد الذى فى القمر قال فما كان ذو القرنين أنبيا أم ملكا
~~قال لم يكن واحدا منهما كان عبد لله أحب الله وأحبه الله وناصح الله فنصحه
~~بعثه الله إلى قوم يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيمن ثم مكث ما شاء
~~الله ثم بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيسر ولم
~~يكن له قرنان كقرنى الثور قال فما هذه القوس قال هى علامة كانت بين نوح
~~وبين ربه وهى أمان من الغرق قال فما البيت المعمور قال بيت فوق سبع سموات
~~تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه
~~إلى يوم القيامة قال فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الأفجران من
~~قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل
# PageV30P480
# سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال قد كان أهل
~~حروراء منهم (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن عبد البر فى العلم) [كنز
~~العمال 4740]
# أخرجه أيضا: الصنعانى فى تفسيره (3/241) ، والشاشى (2/96، رقم 620) ،
~~وابن جرير (26/186) .
### $ 33593-
# عن أبى رزين قال: شهدت على بن أبى طالب يوم عيد معتما قد أرخى عمامته من
~~خلفه والناس مثل ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41914]
# أخرجه البيهقى ms6049 فى شعب الإيمان (5/174، رقم 6255) .
### $ 33594-
# عن أبى رزين قال: شهدت على بن أبى طالب يوم عيد معتما وقد أرخى عمامته من
~~خلفه (البيهقى) [كنز العمال 24511]
# أخرجه البيهقى (3/281، رقم 5935) .
# PageV00P000
### $ 33595-
# عن عبد الملك بن عمير قال: شهدت عليا أتى بأخى بنى عجل المستورد بن قبيصة
~~تنصر بعد إسلامه فقال له على ما حدثت عنك قال ما حدثت عنى قال حدثت عنك أنك
~~تنصرت قال أنا على دين المسيح فقال له على ما تقول فيه فتكلم بكلام خفى على
~~على فقال على طئوه فوطئ حتى مات فقلت للذى يلينى ما قال قال المسيح ربه
~~(الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 1477]
# أخرجه الدارقطنى (3/111) ، والبيهقى (8/206، رقم 16662) .
### $ 33596-
# عن ابن عبيد بن الأبرص قال: شهدت عليا أتى برجل اختلس من رجل ثوبا فقال
~~المختلس إنى كنت أعرفه فلم يقطعه على (البيهقى) [كنز العمال 13954]
# أخرجه البيهقى (8/280، رقم 17071) .
### $ 33597-
# عن الحسن قال: شهدت عليا بالمدينة وسمع صوتا فقال ما هذا قالوا قتل عثمان
~~قال اللهم إنى أشهدك أنى لم أرض ولم أمالئ مرتين أو ثلاثا (اللالكائى) [كنز
~~العمال 36313]
# PageV00P000
### $ 33598-
# عن رجل من بنى ضبة قال: شهدت عليا حين نزل كربلاء فانطلق فقام فى ناحية
~~فأومأ بيده فقال مناخ ركابهم أمامه وموضع رحالهم عن يساره فضرب بيده إلى
~~الأرض فأخذ من الأرض قبضة فشمها فقال واهى واحبذا الدماء تسفك فيه (ابن
~~راهويه)
### $ 33599-
# عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن وائل قال: شهدت عليا سئل عن الخنثى فقال
~~إن بال من مجرى الذكر فهو غلام وإن بال من مجرى الفرج فهى جارية (البيهقى)
~~[كنز العمال 30700]
# أخرجه البيهقى (6/261، رقم 12295) .
### $ 33600-
# عن عمير بن سعيد قال: شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم
~~يقول ما قال فيشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن
~~مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كنت
~~مولاه فعلى مولاه اللهم وال ms6050 من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى فى الأوسط)
~~[كنز العمال 36486]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/70، رقم 6882) . قال الهيثمى (9/108) :
~~إسناده حسن.
### $ 33601-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: شهدت عليا فى الرحبة ينشد الناس أنشد
~~الله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم من كنت
~~مولاه فعلى مولاه لما قام يشهد فقام اثنا عشر بدريا قالوا نشهد أنا سمعنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم وأزواجى أمهاتهم فقلنا بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال
~~من والاه وعاد من عاداه (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن
~~جرير، والخطيب، والضياء) [كنز العمال 36515]
# أخرجه أحمد (1/119، رقم 961) ، وأبو يعلى (1/428، رقم 567) ، والضياء
~~(2/273، رقم 654) .
### $ 33602-
# عن الحسن بن كثير عن أبيه أنه قال: شهدت عليا فى خنثى قال انظروا سبيل
~~البول فورثوه منه (البيهقى) [كنز العمال 30699]
# أخرجه البيهقى (6/261، رقم 12293) .
# PageV00P000
### $ 33603-
# عن حجاج بن أبجر قال: شهدت عليا وأتى برجل سرق منه ثوب فوجده مع إنسان
~~وأقام عليه البينة فقال على ادفع إلى هذا ثوبه واتبع أنت من اشتريت منه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13912]
# أخرجه عبد الرزاق (10/199، رقم 18825) .
### $ 33604-
# عن أبى جرو المازنى قال: شهدت عليا والزبير حين توافقا فقال له على يا
~~زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنك تقاتل
~~عليا وأنت ظالم له قال نعم ولم أذكر ذاك إلا فى مقامى هذا ثم انصرف (أبو
~~يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال
~~31688]
# أخرجه أبو يعلى (2/29، رقم 666) ، وقال الهيثمى (7/235) : فيه عبد الملك
~~بن مسلم قال البخارى: لم يصح حديثه. والعقيلى فى الضعفاء (3/35، ترجمة 990
~~عبد الملك بن مسلم) ، وابن عساكر (18/408) .
# PageV00P000
### $ 33605-
# عن هبيرة قال: شهدت عليا وسئل عن حذيفة قال سأل عن أسماء المنافقين فأخبر
~~بهم وسئل عن نفسه فقال كنت إذا سألت أجبت وإذا سكت ابتدءت (الطيالسى) [كنز
~~العمال 36406]
# أخرجه الطيالسى ms6051 (1/25، رقم 180) .
### $ 33606-
# عن أبى الجنوب قال: شهدت عليا وشووا له كبدا صحيحة فأخذ رغيفا بيده
~~والكبد باليد الأخر فأكل (ابن جرير)
### $ 33607-
# عن مروان بن الحكم قال: شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى
~~عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك على أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج
~~معا فقال عثمان ترانى أنهى الناس وأنت تفعله فقال على لم أكن أدع سنة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لقول أحد من الناس (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، والنسائى، والعدنى، والدارمى،
# والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 12460]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 95) ، وأحمد (1/135، رقم 1139) ، والبخارى
~~(2/567، رقم 1488) ، والنسائى (5/148، رقم 2723) ، والدارمى (2/96، رقم
~~1923) ، والطحاوى (2/157) ، وأبو يعلى (1/341، رقم 434) ، والبيهقى (5/22،
~~رقم 8662) .
### $ 33608-
# عن عنترة قال: شهدت عليا وعثمان يرزقان أرقاء الناس (البيهقى) [كنز
~~العمال 11705]
# أخرجه البيهقى (6/348، رقم 12764) .
### $ 33609-
# عن ابن عبيد بن الأبرص قال: شهدت عليا وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل
~~من حضرموت مغفر حديد من المتاع فأتى به على فقال ليس عليه قطع هو خائن وله
~~نصيب (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13920]
# أخرجه البيهقى (8/282، رقم 17082) .
### $ 33610-
# عن سعيد بن عبيدة قال: شهدت مع على العيد فصلى ثم خطب ثم قال إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاث أيام
~~(المروزى فى العيدين) [كنز العمال 12727]
# PageV00P000
### $ 33611-
# عن أبى جعفر الفراء مولى على قال: شهدت مع على النهر فلما فرغ من قتلهم
~~قال اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه
~~فى وهدة فى منتقع ماء جل أسود منتن الريح فى موضع يده كهيئة الثدى عليه
~~شعرات فلما نظر إليه قال صدق الله ورسوله فسمع أحد ابنيه أما الحسن أو
~~الحسين يقول الحمد لله الذى أراح أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من هذه
~~العصابة فقال على لو لم يبق من أمة محمد إلا ثلاثة لكان أحدهم على رأى
~~هؤلاء إنهم لفى أصلاب الرجال وأرحام النساء (الطبرانى فى الأوسط) [كنز ms6052
~~العمال 31549]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/339، رقم 7666) .
### $ 33612-
# عن يزيد بن بلال قال: شهدت مع على صفين فكان إذا أتى بالأسير قال لن
~~أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين وكان يأخذ سلاحه ويحلفه أن لا يقاتله
~~ويعطيه أربعة دراهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31703]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/549، رقم 37861) .
# PageV00P000
### $ 33613-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان عن على قال: الشاب الذيال الميال أمير المصرين
~~يلبس فروتها ويأكل خضرتها ويقتل أشراف حضرتها يشتد منه الفرق ويكثر منه
~~الأرق يسلطه الله على شيعته (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31748]
### $ 33614-
# عن على قال: الشطرنج ميسر الأعاجم (عبد بن حميد، والبيهقى)
# أخرجه البيهقى (10/212، رقم 20717) .
### $ 33615-
# عن على قال: الشهر ثلاثون والشهر تسع وعشرون (مسدد) [كنز العمال 24305]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/333، رقم 9610) .
### $ 33616-
# عن على بن أبى ربيعة قال: صارع على رجلا فصرعه فقال الرجل لعلى ثبتك الله
~~يا أمير المؤمنين قال على صدرك (وكيع، وابن عساكر) [كنز العمال 36414]
# أخرجه ابن عساكر (42/519) .
# PageV00P000
### $ 33617-
# قال الحافظ أبو بكر بن مسدى فى مسلسلاته: صافحت أبا عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن عبشوى النغزاوى بها قال: صافحت أبا الحسن على بن سيف الحضرى
~~بالإسكندرية ح وصافحت أيضا أبا القاسم عبد الرحمن بن أبى الفضل المالكى
~~بالإسكندرية، قال: صافحت شبل بن أحمد بن شبل قدم علينا قال: كل واحد منهما
~~صافحت أبا محمد عبد الله بن مقبل بن محمد العجيبى قال: صافحت محمد بن الفرج
~~بن الحجاج السكسكى قال: صافحت أبا مروان عبد الملك بن أبى ميسرة قال: صافحت
~~أحمد بن محمد النغزى بها، قال: صافحت أحمد الأسود قال: صافحت ممشاد
~~الدينورى قال: صافحت على بن الرزينى الخراسانى قال: صافحت عيسى القصار قال
~~صافحت: الحسن البصرى قال: صافحت على بن أبى طالب قال: صافحت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: صافحت كفى هذه سرادقات عرش ربى (قال ابن مسدى:
~~غريب لا نعلمه إلا من هذا الوجه وهذا إسناد صوفى. انتهى. قلت [أى الناسخ]
~~قال الشيخ جلال الدين ms6053
# PageV00P000
# السيوطى رحمه الله: أخبرنى بهذا الحديث نشوان بنت الجمال عبد الله
~~الكتانى إجازة عن أحمد بن أبى بكر بن عبد الحميد بن قدامة المقدسى عن عثمان
~~بن محمد التوزرى عن ابن مسدى. انتهى) [كنز العمال 25747]
### $ 33618-
# عن على قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب
~~الإيمان (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال
~~8631]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/71، رقم 40) ، وابن عساكر (42/510) .
### $ 33619-
# عن على قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد من لا صبر له لا
~~إيمان له (اللالكائى) [كنز العمال 8632]
# أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/842، رقم 1569) .
# PageV00P000
### $ 33620-
# عن عثمان مؤذن بنى قصى قال: صحبت عليا سنة كلها ما سمعت منه براءه ولا
~~ولاية إلا أنى سمعته يقول: من يعذرنى من فلان وفلان فانهما بايعانى طائعين،
~~غير مكرهين، ثم نكثا بيعتى من غير حدث أحدثته، ثم قال والله ما قوتل أهل
~~هذه الآية بعد {وإن نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم} [التوبة: 12] الآية (أبو
~~الحسن البكالى) [كنز العمال 4303 و 4390]
### $ 33621-
# عن على قال: صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه وقال: كتاب كتب الله فيه أهل الجنة بأسمائهم وأنسابهم فيجمل
~~عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة ثم قال: كتاب كتب الله
~~فيه أهل النار بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم
~~إلى يوم القيامة، صاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أى عمل،
~~وصاحب النار مختوم له بعمل أهل النار وإن عمل أى عمل وقد يسلك بأهل السعادة
~~طريق الشقاء حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم وتدركهم
# PageV00P000
# السعادة فتستنقذهم وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة حتى يقال ما أشبههم
~~بهم بل هم منهم ويدركهم الشقاء فيستخرجهم، من كتبه الله سعيدا فى أم الكتاب
~~لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده به قبل موته ولو بفواق ناقة ومن
~~كتبه الله فى الكتاب شقيا لم ms6054 يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يشقى به قبل
~~موته ولو بفواق ناقه والأعمال بخواتمها (الطبرانى فى الأوسط، وأبو سهل
~~الجنديسابورى فى الخامس من حديثه) [كنز العمال 1553]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5219) .
# PageV30P493
### $ 33622-
# عن عباد بن عبد الله قال: صعد على على المنبر يوم الجمعة فخطب وقد أحدقت
~~به الموالى فقام الأشعث ابن قيس فقال: غلبتنا عليك هذه الحميراء، فقال على:
~~من يعذرنى أما والله لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتم عليه بدأ (ابن أبى شيبة، والحارث، وابن
~~راهويه، وأبو عبيد فى الغريب، والدورقى، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى،
~~والبزار، والضياء) [كنز العمال 11772]
# أخرجه أبو يعلى (1/322، رقم 399) ، والبزار (3/17، رقم 764) ، والضياء
~~(2/132، رقم 501) .
### $ 33623-
# عن على قال: صلاة المسافر ركعتان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22708]
# أخرجه عبد الرزاق (2/519، رقم 4280) .
### $ 33624-
# عن على قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر التى فرط سليمان (وكيع، وسفيان،
~~والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، ومسدد، وابن جرير،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4256]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/245، رقم 8612) ، وابن جرير (2/556) .
### $ 33625-
# عن على قال: صلوا العيدين فى المسجد أربع ركعات للسنة وركعتان للخروج
~~(الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 24513]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/167) ، والبيهقى (3/310، رقم 6054) .
### $ 33626-
# عن على قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر ذات يوم
~~بغلس وكان يغلس ويسفر ويقول: ما بين هذين وقت لكيلا يختلف المؤمنون، فصلى
~~بنا ذات يوم بغلس، فلما قضى الصلاة التفت إلينا وكأن وجهه ورقة مصحف فقال:
~~أفيكم من رأى الليلة شيئا قلنا: لا يا رسول الله قال: ولكنى رأيت ملكين
~~أتيانى الليلة فأخذا بضبعى فانطلقا بى إلى السماء الدنيا فمررت بملك وأمامه
~~آدمى وبيده صخرة فيضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة
~~جانبا، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا بملك وأمامه آدمى وبيد الملك
~~كلوب من حديد فيضعه فى شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهى إلى أذنه، ثم يأخذ فى
~~الأيسر
# PageV00P000
# فيلتئم ms6055 الأيمن، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بنهر من دم
~~يمور كمور المرجل، على فيه قوم عراة، على حافة النهر ملائكة بأيديهم
~~مدرتان، كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه وينتقل إلى أسفل ذلك النهر،
~~قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا ببيت أسفله أضيق من أعلاه، فيه
~~قوم عراة توقد من تحتهم النار، فأمسكت على أنفى من نتن ما أجد من ريحهم.
~~قلت: من هؤلاء قالا لى: امضه فإذا أنا بتل أسود، عليه قوم مخبلين، تنفخ
~~النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم. وأعينهم قلت: ما هذا
~~قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك، لا يخرج منها شىء
~~إلا اتبعه حتى يعيده فيها، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بروضة
~~وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا شجرة ورقها كآذان
~~الفيلة، فصعدت ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل لا أحسن منها من
~~زمردة جوفاء وزبرجدة
# PageV30P496
# خضراء وياقوتة حمراء، وفيه قدحان وأباريق تطرد. قلت: ما هذا قالا لى:
~~انزل فنزلت فضربت بيدى إلى إناء منها فغرفت ثم شربت فإذا أحلى من العسل
~~وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فقالا لى: أما صاحب الصخرة التى رأيت
~~يضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة فى جانب فأولئك الذين
~~كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون الصلوات لغير مواقيتها، يضربون
~~بها حتى يصيروا إلى النار، وأما صاحب الكلوب الذى رأيت ملكا موكلا بيده
~~كلوب من حديد يشق شدقه الأيمن حتى ينتهى إلى أذنه ثم يأخذ فى الأيسر فيلتئم
~~الأيمن فأولئك الذين كانوا يمشون بين المؤمنين بالنميمة فيفسدون بينهم، فهم
~~يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الملائكة التى بأيديهم مدرتان من
~~النار كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه فينتقل إلى أسفل ذلك النهر
~~فأولئك أكلة الربا، يعذبون حتى يصيروا إلى النار، وأما البيت الذى رأيت
~~أسفله أضيق ms6056 من أعلاه، فيه قوم عراة يتوقد
# PageV30P497
# تحتهم النار أمسكت على أنفك من نتن ما تجد من ريحهم فأولئك الزناة وذلك
~~نتن فروجهم، يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما التل الأسود الذى رأيت عليه
~~قوما مخبلين تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وأعينهم
~~وآذانهم فأولئك الذين يعملون عمل قوم لوط، الفاعل والمفعول به، فهم يعذبون
~~حتى يصيروا إلى النار وأما النار المطبقة التى رأيت ملكا موكلا بها كلما
~~خرج منها شىء اتبعه حتى يعيده فيها فتلك جهنم تفرق من بين أهل الجنة وأهل
~~النار. وأما الروضة التى رأيتها فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذى رأيت ومن
~~حوله من الولدان فهو إبراهيم وهم بنوه وأما الشجرة التى رأيت فطلعت إليها
~~فيها منازل لا منازل أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء
~~فتلك منازل أهل عليين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك
~~رفيقا وأما النهر فهو نهرك الذى أعطاك الله الكوثر، وهذه منازل لك ولأهل
~~بيتك. قال: فنوديت من فوقى: يا محمد
# PageV30P498
# يا محمد سل تعطه فارتعدت فرائصى، ورجف فؤادى، واضطرب كل عضو منى، ولم
~~أستطع أن أجيب شيئا، فأخذ أحد الملكين يده اليمنى فوضعها فى يدى، وأخذ
~~الآخر يده اليمنى فوضعها بين كتفى فسكن ذلك منى، ثم نوديت: يا محمد سل
~~تعطه، قلت: اللهم إنى أسألك أن تثبت شفاعتى وأن تلحق بى أهل بيتى، وأن
~~ألقاك ولا ذنب لى ثم دلى بى ونزلت على هذه الآية {إنا فتحنا لك فتحا مبينا.
~~ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} إلى قوله {مستقيما} [الفتح: 1-2]
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكما أعطيت هذه كذلك أعطانيها إن
~~شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 39801]
# أخرجه ابن عساكر (19/451) .
# PageV30P499
### $ 33627-
# عن على قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح فلما
~~قضى صلاته ناداه رجل: متى الساعة فزبره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وانتهره وقال له: اسكت، حتى إذا أسفر رفع طرفه إلى السماء فقال: ms6057 تبارك
~~رافعها ومدبرها ثم رمى ببصره إلى الأرض فقال: تبارك داحيها وخالقها ثم قال:
~~أين السائل عن الساعة فجثى الرجل على ركبتيه فقال: أنا بأبى وأمى سألتك،
~~قال: ذلك عند حيف الأئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر، وحين تتخذ الأمانة
~~مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زنا حرة، فعند ذلك هلاك قومك (البزار وسنده
~~حسن) [كنز العمال 39590]
# أخرجه البزار (2/145، رقم 507) .
### $ 33628-
# عن يزيد بن أبى ليلى قال: صلى بنا على العيد ثم خطب على راحلته (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 24533]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/9، رقم 5856) .
# PageV00P000
### $ 33629-
# عن على قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الضحى حين كانت الشمس
~~من المشرق فى مكانها من المغرب صلاة العصر (عبد الله فى زوائده على المسند)
~~[كنز العمال 23435]
# أخرجه أحمد (1/147، رقم 1251) .
### $ 33630-
# عن عاصم بن ضمرة قال: صلى على العصر فى السفر ركعتين ثم دخل فسطاطه فصلى
~~ركعتين وأنا أنظر (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال 22707]
# أخرجه البيهقى (2/459، رقم 4199) .
### $ 33631-
# عن عمير بن سعيد قال: صلى على على بن المكفف فكبر عليه أربعا، وصلى على
~~سهل بن حنيف فكبر عليه خمسا فقالوا: ما هذا التكبير فقال: هذا سهل بن حنيف
~~وهو من أهل بدر ولأهل بدر فضل على غيرهم فأردت أن أعلمكم فضلهم (ابن أبى
~~الفوارس) [كنز العمال 29988]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/472) .
### $ 33632-
# عن علقمة بن مرثد قال: صلى على على زيد بن المكنف فجاء قرظة بن كعب
~~وأصحابه بعد الدفن فأمرهم أن يصلوا عليه (يعقوب بن سفيان، والبيهقى) [كنز
~~العمال 42840]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/45، رقم 6786) .
### $ 33633-
# عن عمير بن سعيد قال: صلى على على يزيد بن مكنف فكبر أربعا ثم حثا فى
~~قبره التراب حثيتين أو ثلاثا (البيهقى) [كنز العمال 42925]
# أخرجه البيهقى (3/410، رقم 6524) .
### $ 33634-
# عن القاسم عن أبى أمامة قال: صلى عمر بالناس وهو جنب فأعاد ولم يعد الناس
~~فقال له على قد كان ينبغى لمن يصلى معك أن يعيدوا فرجعوا إلى قول على قال
~~القاسم وقال ابن مسعود مثل قول على (عبد الرزاق) [كنز العمال 22429]
# أخرجه عبد ms6058 الرزاق (2/351، رقم 3662) .
### $ 33635-
# عن معبد بن صخر القرشى قال: صليت خلف عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب إلى
~~جنبى فانصرف وهو يقول صليت بغير وضوء {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}
~~فأتى المطهرة فتوضأ ثم صلى (الترقفى فى جزئه) [كنز العمال 21658]
# PageV00P000
### $ 33636-
# عن عمير بن سعيد بن يحيى النخعى قال: صليت خلف على بن أبى طالب على ابن
~~المكنف فكبر عليه أربعا وسلم واحدة ثم أدخله قبره فقال اللهم عبدك وولد
~~عبديك نزل بك وأنت خير منزول به اللهم وسع له مدخله واغفر له ذنبه فإنا لا
~~نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا رسول
~~الله (البيهقى) [كنز العمال 42914]
# أخرجه البيهقى (4/37، رقم 6741) .
### $ 33637-
# عن أبى رزين قال: صليت خلف على فرعف فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه يصلى وخرج
~~على (البيهقى) [كنز العمال 23046]
# أخرجه البيهقى (3/114، رقم 5041) .
### $ 33638-
# عن عرفجة قال: صليت مع ابن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع على فقنت
~~(البيهقى) [كنز العمال 21974]
# أخرجه البيهقى (2/205، رقم 2938) .
### $ 33639-
# عن على قال: صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف ركعتين إلا
~~المغرب ثلاثا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، ومسدد، والبزار وضعف) [كنز العمال
~~23482]
# PageV00P000
# مصنف ابن أبى شيبة (2/215، رقم 8285) ، والبزار (3/79، رقم 845) .
### $ 33640-
# عن إدريس الأودى عن أبيه قال: صليت مع على الفجر فلما صلينا جعلنا ننظر
~~إلى حيطان المسجد أطلعت الشمس أم لا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22016]
### $ 33641-
# عن أبى أراكة قال: صليت مع على بن أبى طالب الفجر، فلما انقلب عن يمينه
~~مكث كأن عليه كآبة، ثم قلب يده، وقال: والله لقد رأيت أصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - فما أرى اليوم شيئا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا،
~~بين أعينهم كأمثال ركب المعز، قد باتوا لله سجدا وقياما، يتلون كتاب الله
~~يراوحون بين جباههم وأقدامهم، فإذا أصبحوا فذكروا الله مادوا كما يميد
~~الشجر فى يوم الريح، وهملت أعينهم حتى تبل ثيابهم، فإذا أصبحوا والله لكان
~~القوم باتوا غافلين. ms6059 ثم نهض، فما رئى مفترا ضاحكا حتى ضربه ابن ملجم
~~(الدينورى، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 44222]
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/76) ، وابن عساكر (42/492) .
### $ 33642-
# عن عبد الرحمن بن معقل قال: صليت مع على صلاة الغداة فقنت فقال فى قنوته
~~اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاصى وأشياعه وأبى الأعور السلمى
~~وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21989]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7050) .
### $ 33643-
# عن على قال: صلينا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة السفر ركعتين
~~ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والعدنى،
~~ومسدد، والبزار وضعف) [كنز العمال 22706]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/215، رقم 8285) ، والبزار (3/79، رقم 845) .
### $ 33644-
# عن على قال: الصمت داعية إلى المحبة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز
~~العمال 8700]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 301، رقم 707) .
# PageV00P000
### $ 33645-
# عن الوليد قال: صمنا على عهد على ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم
~~(البخارى فى تاريخه، والبيهقى) [كنز العمال 24320]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/355) ، والبيهقى (4/251، رقم 7993) .
### $ 33646-
# عن على قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر
~~فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدمونى فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد
~~ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
~~الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} (عبد بن حميد، والترمذى - حسن
~~صحيح غريب - وأبو داود، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~والحاكم، والضياء) [كنز العمال 4320]
# أخرجه عبد بن حميد (ص 56، رقم 82) ، والترمذى (5/238، رقم 3026) ، وأبو
~~داود (3/325، رقم 3671) ، والحاكم (4/159، رقم 7222) ، والضياء (2/187، رقم
~~566) .
# PageV00P000
### $ 33647-
# عن على قال: صنعت طعاما فدعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء
~~فرأى تصاوير، فرجع (النسائى، والشاشى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والضياء فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبى أنت وأمى قال إن فى البيت سرا فيه
~~تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير) [كنز ms6060 العمال 9883]
# أخرجه النسائى (8/213، رقم 5351) ، وأبو يعلى (1/342، رقم 436) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (6/281) ، والضياء (2/99، رقم 473) .
### $ 33648-
# عن على قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهى تذهبن وحر الصدر
~~(ابن جرير) [كنز العمال 24634]
### $ 33649-
# عن على قال: صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهن
~~يذهبن بلابل الصدر (ابن جرير) [كنز العمال 24635]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/298، رقم 7872) .
# PageV00P000
### $ 33650-
# عن الشعبى قال: ضاع درع لعلى يوم الجمل فأصابها رجل فباعها فعرفت عند رجل
~~من اليهود فخاصمه إلى شريح فشهد لعلى الحسن ومولاه قنبر، فقال شريح لعلى:
~~زدنى شاهدا مكان الحسن، فقال: أترد شهادة الحسن قال: لا ولكنى حفظت عنك أنه
~~لا تجوز شهادة الولد لوالده (ابن عساكر) [كنز العمال 17790]
# أخرجه ابن عساكر (23/26) .
### $ 33651-
# عن على قال: الضبح من الخيل الحمحمة ومن الإبل النفس (ابن جرير) [كنز
~~العمال 4712]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/273) .
### $ 33652-
# عن على قال: الطلاق بالرجال والعدة بالنساء (البيهقى) [كنز العمال 27930]
# أخرجه البيهقى (7/370، رقم 14955) .
### $ 33653-
# عن على قال: الطلاق والعدة بالمرأة (عبد الررزاق) [كنز العمال 27974]
# أخرجه عبد الرزاق (7/237، رقم 12955) .
# PageV00P000
### $ 33654-
# عن على قال: طلبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدنى فى جدول
~~نائما فقال: قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب، قال فرآنى كأنى وجدت فى
~~نفسى من ذلك: قم والله لأرضينك أنت أخى وأبو ولدى، تقاتل عن سنتى وتبرئ
~~ذمتى، من مات فى عهدى فهو كنز الله، ومن مات فى عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات
~~بحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات
~~يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل فى الإسلام (أبو يعلى، قال البوصيرى:
~~رواته ثقات) [كنز العمال 36491]
# أخرجه أبو يعلى (1/402، رقم 528) . قال الهيثمى (9/122) : رواه أبو يعلى
~~وفيه زكريا الأصبهانى وهو ضعيف.
### $ 33655-
# عن على قال: الطهارات ست من الجنابة ومن الحمام ومن غسل الميت ومن
~~الحجامة والغسل للجمعة والغسل للعيدين (عبد الرازق) [كنز العمال 27471]
# أخرجه عبد الرزاق (1/297، رقم ms6061 1140) .
### $ 33656-
# عن على قال: الطهور شطر الإيمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26795]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/14، رقم 38) .
### $ 33657-
# عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبو موسى الحسن بن على فقال على:
~~أما إنه، ما من مسلم يعود مريضا إلا عاد معه سبعون ألف ملك يستغفرون له إن
~~كان مصبحا حتى يمسى وكان له خريف فى الجنة، وإن كان ممسيا خرج له سبعون ألف
~~ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف فى الجنة (ابن جرير، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان وقال هكذا رواه أكبر أصحاب شعبه موقوفا وقد روى من غير وجه عن على
~~مرفوعا) [كنز العمال 25693]
# أخرجه البيهقى (6/531، رقم 9172) .
### $ 33658-
# عن على قال: عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا قال وكيع بمعنى إذا مات عنها
~~زوجها (البيهقى وضعف) [كنز العمال 27973]
# أخرجه البيهقى (7/448، رقم 15364) ، وقال: روايات خلاس عن على عند أهل
~~العلم بالحديث غير قوية يقولون وهى محيفة.
### $ 33659-
# عن على قال: عدة السرية ثلاث حيض (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 28033]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/232، رقم 12932) .
### $ 33660-
# عن على قال: عدة المطلقة من حين يبلغها الخبر (سعيد بن منصور، وابن
~~مردوية)
# أخرجه سعيد بن منصور قى كتاب السنن (1/330، رقم 1210) .
### $ 33661-
# قال الحاكم فى علوم الحديث: عدهن فى يدى أبو بكر ابن أبى حازم الحافظ
~~بالكوفة، وقال: عدهن فى يدى على بن أحمد بن الحسين العجلى وقال عدهن فى يدى
~~حرب بن الحسن الطحان، وقال لى عدهن فى يدى يحيى بن مساور الخياط، وقال: لى
~~عدهن فى يدى عمرو بن خالد، وقال: لى عدهن فى يدى زيد بن على بن الحسين بن
~~على وقال: لى عدهن فى يدى أبى على بن الحسين، وقال لى عدهن فى يدى أبى
~~الحسين بن على وقال لى عدهن فى يدى على بن أبى طالب، وقال لى عدهن فى يدى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عدهن فى يدى جبريل، وقال جبريل: هكذا نزلت بهن من عند رب ms6062 العزة اللهم صل
~~على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك
# PageV00P000
# حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما
~~ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد
~~وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم
~~وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد (أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان عن الحاكم وقال: هكذا بلغنا هذا
~~الحديث وهو إسناد ضعيف. وأخرجه التميمى، وابن الفضل، وابن مسدى جميعا فى
~~مسلسلاتهم، والقاضى عياض فى الشفاء، والديلمى، وقال العراقى فى شرح
~~الترمذى: إسناده ضعيف جدا، وعمرو بن خالد الكوفى كذاب وضاع، ويحيى بن
~~المساور كذبه الأزدى أيضا، وحرب بن الحسن الطحان أورده الأزدى فى الضعفاء
~~وقال: ليس حديثه بذاك انتهى، وقال الحافظ ابن حجر فى أماليه: اعتقادى أن
~~هذا الحديث موضوع وفى سنده ثلاثة من
# PageV31P012
# الضعفاء على الولاء أحدهم نسب إلى وضع الحديث والآخر اتهم بالكذب والثالث
~~متروك انتهى. قلت الأخيران توبعا فقد أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 3991]
# أخرجه الحاكم فى معرفة علوم الحديث (1/32) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/221، رقم 1588) .
### $ 33662-
# عن معاوية بن جوين الحضرمى قال: عرض على الخيل فمر عليه ابن ملجم فسأله
~~عن اسمه أو قال نسبه فانتمى إلى غير أبيه فقال له كذبت حتى انتسب إلى أبيه
~~فقال صدقت أما إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن قاتلى شبه
~~اليهود وهو يهودى فامضه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36582]
# أخرجه ابن عدى (3/464، ترجمة 877 سدير بن حكيم بن صهيب) ، وابن عساكر
~~(42/554) .
### $ 33663-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: عرض لعلى رجلان فى خصومة فجلس فى أصل جدار
~~فقال له رجل الجدار يقع فقال على امض كفى بالله حارثا فقضى بينهما وقام
~~فسقط ms6063 الجدار (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 36471]
# PageV00P000
### $ 33664-
# عن على قال: عزائم السجود أربع {ألم تنزيل} السجدة وحم السجدة و {أقرأ
~~باسم ربك} والنجم (الضياء، وابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط، وابن منده
~~فى تاريخ أصبهان، والبيهقى) [كنز العمال 22317]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/369، رقم 4244) ، والطبرانى فى الأوسط (7/310، رقم
~~7588) ، والبيهقى (2/315، رقم 3531) .
### $ 33665-
# عن سفيان قال: عزى على بن أبى طالب الأشعث ابن قيس على ابنه فقال: إن
~~تحزن فقد استحقت منكم الرحم، وإن تصبر ففى الله خلف من ابنك، إنك إن صبرت
~~جرى عليك القدر وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك وأنت مأثوم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 42959]
# أخرجه ابن عساكر (9/139) .
### $ 33666-
# عن على وابن مسعود قالا: عصبة ابن الملاعن عصبة أمه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40587]
# أخرجه عبد الرزاق (7/125، رقم 12482) .
# PageV00P000
### $ 33667-
# عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله اجمع
~~فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للأم
~~الثلث وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30697]
# أخرجه البيهقى (6/258، رقم 12272) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/80،
~~رقم 120) .
### $ 33668-
# عن على قال: العقل فى القلب والرحمة فى الكبد والرأفة فى الطحال والنفس
~~فى الرئة (البخارى فى الأدب، ووكيع فى الغرر، وعبد الغنى بن سعيد فى أيضاح
~~الإشكال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44393]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/192، رقم 547) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/161، رقم 4662) .
# PageV00P000
### $ 33669-
# عن ابن عباس قال: عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين على بن أبى
~~طالب والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به لرأيته يوم صفين وعلى رأسه
~~عمامة بيضاء قد أرخى طرفها كأن عينيه سراجا سليطا وهو يقف على شرذمة شرذمة
~~يحضهم حتى انتهى إلى وأنا فى كثف من الناس فقال: معاشر المسلمين استشعروا
~~الخشية وغضوا الأصوات وتجلبوا السكينة وأعملوا الأسنة وأقلعوا السيوف من
~~الأغماد قبل السلة وأبلغوا الوخز ونافحوا وصلوا السيوف بالخطا والنبال
~~بالرماح فإنكم بعين الله ومع ms6064 ابن عم نبيه - صلى الله عليه وسلم -، عاودوا
~~الكر واستحيوا من الفر فإنه عار باق فى الأعقاب والأعناق ونار يوم الحساب،
~~وطيبوا عن أنفسكم أنفسنا وامشوا إلى الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الأعظم
~~والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فإن الشيطان راكد فى كسره ومفترش ذراعيه قد
~~قدم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا، فصمدا صمدا حتى ينجلى لكم عمود الدين،
~~وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم
# PageV00P000
# (ابن عساكر) [كنز العمال 31705]
# أخرجه ابن عساكر (42/460) .
### $ 33670-
# عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألف باب كل باب يفتح
~~ألف باب (أبو أحمد القرضى فى جزئه وفيه الأجلح أبو حجية قال فى المغنى صدوق
~~شيعى جلد) [كنز العمال 36372]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/449، ترجمة 562 حيى بن عبد الله بن شريح
~~المعافرى) ، وقال: حديث منكر ولعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه شديد
~~الإفراط فى التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف.
# PageV00P000
### $ 33671-
# عن الحسن عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثواب
~~الوضوء فقال: يا على إذا قدمت وضوءك فقل: بسم الله العظيم والحمد لله على
~~الإسلام، فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجى واجعلنى من التوابين واجعلنى
~~من المتطهرين واجعلنى من الذين إذا ابتليتهم صبروا وإذا أعطيتهم شكروا،
~~وإذا تمضمضت فقل: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشقت فقل: اللهم لا
~~تحرمنى رائحة الجنة، وإذا غسلت وجهك فقل: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه
~~وتسود وجوه، وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: اللهم أعطنى كتابى بيمينى وحاسبنى
~~حسابا يسيرا، وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا
~~من وراء ظهرى، وإذا مسحت برأسك فقل: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسحت أذنيك
~~فقل: اللهم اجعلنى ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وإذا غسلت رجليك فقل:
~~اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلنى من
~~التوابين واجعلنى من المتطهرين،
# PageV00P000
# اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك، ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل: الحمد لله
~~الذى رفعها بغير عمد ms6065 والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه، ثم
~~يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش، فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة (أبو
~~القاسم بن منده فى كتاب الوضوء، والديلمى، والمستغفرى فى الدعوات، وابن
~~النجار، قال الحافظ ابن حجر فى أماليه: هذا حديث غريب ورواته معروفون لكن
~~فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان يدلس
~~عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لعنهم فوقعت
~~الموضوعات فى روايته) [كنز العمال 26990]
# أخرجه الديلمى (5/326، رقم 8830) .
# PageV31P019
### $ 33672-
# عن أبى إسحاق السبيعى رفعه إلى على بن أبى طالب قال: علمنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن، كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بماء فغسل يديه قال: بسم الله العظيم والحمد
~~لله على الإسلام، اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين، واجعلنى
~~من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا، فإذا غسل فرجه قال: اللهم
~~حصن فرجى ثلاثا، وإذا تمضمض قال: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشق
~~قال: اللهم أرحنى رائحة الجنة، وإذا غسل وجهه قال: اللهم بيض وجهى يوم تبيض
~~وجوه وتسود وجوه، وإذا غسل يمينه قال: اللهم آتنى كتابى بيمينى وحاسبنى
~~حسابا يسيرا، وإذا غسل شماله قال: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء
~~ظهرى، وإذا مسح رأسه قال: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسح أذنيه قال: اللهم
~~اجعلنى من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وإذا غسل رجليه قال: اللهم
~~اجعل لى سعيا
# PageV00P000
# مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: الحمد
~~لله الذى رفعها بغير عمد، قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: والملك قائم
~~على رأسه يكتب ما يقول فى ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك
~~خاتمه إلى يوم القيامة (المستغفرى فى الدعوات، وأورده ابن دقيق فى
~~الاقتراح، وقال أبو إسحاق عن على منقطع وفى إسناده غير واحد يحتاج إلى
~~معرفته والكشف عن حاله، قال ابن الملقن ms6066 فى تخريج أحاديث الوسيط وهو كما قال
~~فقد بحثت عن أسمائهم فى كتب الأسماء فلم أر إلا أحمد بن مصعب المروزى قال
~~فى اللسان هو متهم بوضع الحديث والراوى عنه أبو مقاتل بن سليمان بن محمد بن
~~الفضل ضعيف) [كنز العمال 26991]
# PageV31P021
### $ 33673-
# عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هؤلاء الكلمات
~~وأمرنى إن نزل بى كرب أو شدة أن أقولها: لا إله إلا الله الحليم الكريم
~~سبحان الله، وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (أحمد،
~~وابن منيع، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الفرج، وابن جرير وصححه، وابن
~~حبان، ويوسف القاضى فى سننه، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى المعرفة،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز
~~العمال 4992]
# أخرجه أحمد (1/91، رقم 701) ، والنسائى فى الكبرى (6/162، رقم 10465) ،
~~وابن حبان (3/147، رقم 865) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/433، رقم 623) ،
~~والضياء (2/180، رقم 559) .
### $ 33674-
# عن على قال: عليكم بالرمان الحلو فإنه نضوح المعدة (الخطيب فى الجامع)
~~[كنز العمال 38321]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/262، رقم 1796) .
# PageV00P000
### $ 33675-
# عن على بن أبى طالب قال: عليكم بخمس، لو رحلتم فيهن المطى لأنضيتموهن قبل
~~أن تدركوا مثلهن: لا يرجو عبد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحيى من
~~لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحيى عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله
~~أعلم، واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب
~~الرأس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (وكيع فى الغرر، والدينورى،
~~وابن حبان، ونصر فى الحجة، وابن عبد البر فى العلم، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 44309]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/124، رقم
~~9718) ، وابن عساكر (42/510) .
### $ 33676-
# عن على قال: عليكم بهذا اللحم فكلوه فإنه يحسن الخلق ويصفى اللون ويخمص
~~البطن (أبو نعيم) [كنز العمال 41805]
### $ 33677-
# عن على قال: عمد الصبى والمجنون خطأ (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~40215]
# أخرجه عبد الرزاق (10/70، رقم 18394) .
# PageV00P000
### $ 33678-
# عن على ms6067 قال: عممنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم بعمامة
~~فسدلها خلفى - وفى لفظ: فسدل طرفيها على منكبى - ثم قال: إن الله أمدنى يوم
~~بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال: إن العمامة حاجزة بين الكفر
~~والإيمان - وفى لفظ: بين المسلمين والمشركين. ورأى رجلا يرمى بقوس فارسية
~~فقال: ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال: عليكم بهذه وأمثالها ورماح
~~القنا، فإن بهذه يمكن الله لكم فى البلاد ويؤيد لكم النصر (الطيالسى، وابن
~~أبى شيبة، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال 41909]
# أخرجه الطيالسى (ص 23، رقم 154) ، والبيهقى (10/14، رقم 19520) .
### $ 33679-
# عن الحكم: عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان قضى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بالجوار (عبد الرازق، وأحمد، والدورقى) [كنز العمال 17709]
# أخرجه عبد الرزاق (8/78، رقم 14383) ، وأحمد (1/114، رقم 923) .
# PageV00P000
### $ 33680-
# عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال فى صدقة
~~الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر أو صاع من تمر (الدارقطنى)
~~[كنز العمال 24552]
# أخرجه الدارقطنى (2/149) .
### $ 33681-
# عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل قال لا تدخل
~~شيئا فيه بول (ابن النجار)
### $ 33682-
# عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الخوف أمر
~~الناس فأخذوا السلاح عليهم، فقامت طائفة من ورائهم مستقبل العدو وجاءت
~~طائفة، فصلوا معه فصلى بهم ركعة، ثم قاموا إلى الطائفة التى لم تصل وأقبلت
~~الطائفة التى لم تصل معه، فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم
~~عليهم، فلما سلم قام الذين قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدوا
~~سجدتين بعد ما سلم (البزار) [كنز العمال 23483]
# أخرجه البزار (3/90، رقم 866) .
# PageV00P000
### $ 33683-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {لا ينال عهدى
~~الظالمين} قال لا طاعة إلا فى المعروف (وكيع فى تفسيره، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 4235]
### $ 33684-
# عن على وابن مسعود: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {لو أنزلنا
~~هذا القرآن على جبل} إلى آخر السورة قال هى ms6068 رقية الصداع (الديلمى) [كنز
~~العمال 28545]
# أخرجه الديلمى (3/226، رقم 4665) .
### $ 33685-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وإذ يرفع إبراهيم
~~القواعد} الآية قال جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم ارتفاع
~~البيت على تربيعى فرفعه على تربيعه (الديلمى) [كنز العمال 4236]
# أخرجه الديلمى (4/403، رقم 7171) .
### $ 33686-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وفى السماء رزقكم وما
~~توعدون} قال المطر (الديلمى، ابن الناقور، الحاكم، البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 4621]
# أخرجه الديلمى (4/407، رقم 7183) .
# PageV00P000
### $ 33687-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وكان تحته كنز لهما}
~~قال لوح من ذهب، مكتوب فيه شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدا رسول
~~الله، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح عجبت
~~لمن تفكر فى تقلب الليل والنهار ويأمن فجعاتها حالا فحالا (ابن مردويه)
~~[كنز العمال 4488]
### $ 33688-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {يوم نحشر المتقين إلى
~~الرحمن وفدا} قال أما والله ما يحشرون على أقدامهم، ولا يساقون سوقا،
~~ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة، لم ينظر الخلائق إلى مثلها، رحالها الذهب،
~~وأزمتها الزبرجد، فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة (ابن أبى داود فى
~~البعث، وابن مردويه) [كنز العمال 4506]
# PageV00P000
### $ 33689-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا توضأ الرجل فهو فى صلاة
~~ما لم يحدث وقال على ولن أستحييكم مما لم يستحى منه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الحدث أن يفسو أو يظرط (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 26809]
### $ 33690-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أن الله يقول الصوم لى وأنا
~~أجزى به وللصائم فرحتان عند الفطر وحين يلقى ربه والذى نفس محمد بيده لخلوف
~~فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (ابن جرير وصححه، والدارقطنى فى
~~الأفراد وقال: هذا حديث غريب من حديث أبى إسحاق السبيعى عن عبد الحارث بن
~~نوفل عن على تفرد به زيد بن أبى أنيسة عن ms6069 أبى إسحاق) [كنز العمال 24271]
### $ 33691-
# عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الصلاة عماد
~~الإيمان والجهاد سنام العمل والزكاة بيت ذلك ثلاث مرات (أبو نعيم فى
~~عواليه) [كنز العمال 1372]
# PageV00P000
### $ 33692-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال الله ما تحبب إلى عبدى
~~بأحب إلى من أداء ما افترضت عليه وذكر الحديث (ابن عساكر) [كنز العمال
~~1679]
# أخرجه ابن عساكر (54/15) .
### $ 33693-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال النظر إلى وجه الله واجب
~~لكل نبى وصديق وشهيد (الديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات)
# أخرجه الديلمى (4/293، رقم 6863) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(2/933، رقم 1556) .
### $ 33694-
# عن حنش بن الحارث عن أبيه عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~بينما نفر ثلاثة يمشون إذ أخذهم المطر فأووا إلى غار فى جبل، فانحطت عليهم
~~فى غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم بعض الغار، فقال بعضهم: انظروا أعمالا
~~عملتموها لله صالحة فادعوه بها، فدعوا الله فقال بعضهم: اللهم إنه كان لى
~~أبوان شيخان كبيران وامرأة وصبيان فكنت أرعى عليهم، فإذا رحت إليهم حلبت
~~لهم فبدأت بوالدى أسقيهما قبل بنى، وإنه نأى بى الشجر فلم آت حتى أمسيت
# PageV00P000
# فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت فقمت عند رؤسهما أكره أن
~~أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون عند قدمى،
~~فلم أزل كذلك وكان دأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أنى جعلت ذلك ابتغاء
~~لوجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر:
~~اللهم إنه كانت لى ابنة عم فأحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت
~~إليها نفسها فأبت على حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار
~~فجئتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفض
~~الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج
~~لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر: اللهم إنى
~~استأجرت ms6070 أجيرا، فلما قضى عمله قال: أعطنى حقى، فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه،
~~حتى اشتريت بقرا رعيتها له، فجاء بعد حين فقال: اتق الله ولا تظلمنى وأعطنى
~~حقى، فقلت: اذهب إلى تلك البقر وراعيها
# PageV31P030
# فخذه فهو لك، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بى، فقلت: إنى لا أستهزئ بك فخذ
~~تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب فإن كنت تعلم إنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك
~~فافرج لنا ما بقى ففرجها الله عنهم (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز
~~العمال 40476]
### $ 33695-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال تمسخ طائفة من أمتى قردة
~~وطائفة خنازير، ويخسف بطائفة، ويرسل على طائفة منهم الريح العقيم، بأنهم
~~شربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف (ابن أبى الدنيا
~~فى ذم الملاهى، وأبو الشيخ فى الفتن) [كنز العمال 40677]
### $ 33696-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر
~~صيام الدهر كله يوم بعشرة أيام من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (ابن
~~مردويه، والخطيب) [كنز العمال 24614]
# PageV00P000
### $ 33697-
# عن مكحول عن بشر بن عطية عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع فى جوف رجل إلا
~~أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أربعين يوما (الصقلى المذكور وفيه مجاهيل)
~~[كنز العمال 38320]
### $ 33698-
# عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى الجنة درجة
~~تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فاسألوا لى الوسيلة قالوا يا رسول الله من
~~يسكن معك فيها قال على وفاطمة والحسن والحسين (ابن مردويه) [كنز العمال
~~37619]
### $ 33699-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يزال أحدكم فى صلاة ما
~~دام فى مصلاه ينتظر الصلاة (ابن المبارك) [كنز العمال 22819]
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/142، رقم 422) .
# PageV00P000
### $ 33700-
# عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا ينبغى لأحد وفى لفظ:
~~لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله فى الظلمات (ابن أبى شيبة،
~~وعبد بن حميد، وابن مردويه، وابن ms6071 عساكر) [كنز العمال 35575]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/337، رقم 31863) .
### $ 33701-
# قال وكيع حدثنى محمد بن محمد بن على بن حمزة حدثنى عبد الصمد بن موسى
~~حدثنى يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: عن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قال يعرف المؤمن منزلته عند ربه بأن يربى ولدا له
~~كافيا قبل الموت [كنز العمال 45595]
### $ 33702-
# عن على بن الحكم: عن جماعة من أهل الكوفة أن على بن أبى طالب أتاهم وهم
~~يدفنون ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من القبر وقال إنما يصنع
~~هذا بالنساء (البيهقى) [كنز العمال 42915]
# أخرجه البيهقى (4/54، رقم 6842) .
# PageV00P000
### $ 33703-
# قال الحكيم الترمذى فى نوادر الأصول ثنا عمر بن أبى عمر قال ثنا أبو همام
~~الدلال عن إبراهيم بن طهمان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن على بن
~~أبى طالب: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أتاه جبريل فبينا هو
~~عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبريل، فقال هو أبو ذر، قال فقلت: يا أمين
~~الله وتعرفون أنتم أبا ذر قال: نعم، والذى بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف فى
~~أهل السماء منه فى أهل الأرض، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد
~~تعجبت الملائكة منه، فادع به فاسأله عن دعائه، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين قال: نعم فداك أبى وأمى،
~~ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرف ألهمنى ربى إلهاما، وأنا أدعو به كل
~~يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليا وأهلله مليا، وأحمده وأكبره مليا، ثم
~~أدعو بتلك عشر كلمات: اللهم إنى أسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا،
~~وأسألك علما نافعا،
# PageV00P000
# وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية،
~~وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية،
~~وأسألك الغنى على الناس، قال جبريل: يا محمد والذى بعثك بالحق نبيا، لا
~~يدعو أحد من أمتك ms6072 بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد
~~البحر وعدد تراب الأرض ولا يلقى أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا
~~اشتاقت له الجنان، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة ونادت
~~الملائكة: يا ولى الله ادخل أى باب شئت [كنز العمال 5055]
# أخرجه الحكيم (3/40) .
### $ 33704-
# عن على: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال {وآتوهم من مال الله
~~الذى آتاكم} قال ربع الكتابة (عبد الرزاق، والنسائى، والشاشى، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال
~~29785]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/375، 15589) ، والنسائى (3/198، 5034) ، والحاكم
~~(2/431، 3501) ، والبيهقى (10/328، 21456) ، والضياء (2/194، 576) .
### $ 33705-
# عن عاصم بن ضمرة عن على: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعث
~~الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات وكان يحيى تعجبه البرية أن
~~يكون بها، فلما بعث الله عيسى ابن مريم قال: يا عيسى قل ليحيى إما أن يبلغ
~~ما أرسلت به إلى بنى إسرائيل وإما أن تبلغهم، فخرج يحيى حتى أتى بنى
~~إسرائيل فقال: إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك مثل
~~رجل أعتق رجلا وأحسن إليه رزقه وأعطاه فانطلق وكفر ولاء نعمته وتولى غيره،
~~وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة، ومثل ذلك كمثل رجل دخل على ملك من ملوك
~~بنى آدم فسأله فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه، وإن الله يأمركم أن تؤتوا
~~الزكاة، ومثل ذلك مثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال: لا تقتلونى فإن لى
~~كنزا وأنا أفدى به نفسى، فأعطاه كنزه
# PageV00P000
# ونجا بنفسه، وإن الله يأمركم أن تصوموا، ومثل ذلك مثل رجل مشى إلى عدو
~~وقد اعتد للقتال، فلا يبالى من حيث أتى، وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب،
~~ومثل ذلك كقوم فى حصنهم سار إليهم عدوهم، ذلك مثل من قرأ القرآن، لا يزالون
~~فى حرز وحصن حصين (العسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم) [كنز العمال 44174]
### $ 33706-
# عن إبراهيم النخعى: عن على وعبد الله أنهما أعالا الفرائض (البيهقى) [كنز
~~العمال 30590]
# أخرجه ms6073 البيهقى (6/253، رقم 12236) .
### $ 33707-
# عن على قال: عهد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أقاتل الناكثين
~~والقاسطين من المارقين (البزار، وأبو يعلى) [كنز العمال 31649]
# أخرجه البزار (3/26، رقم 774) ، وأبو يعلى (1/397، رقم 519) .
### $ 33708-
# عن على قال: عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أبا بكر يلى
~~الخلافة من بعده فيجتمع الناس عليه ثم يليها بعد أبى بكر عمر فيجتمع الناس
~~عليه ثم يليها عثمان (الزوزنى) [كنز العمال 36702]
# PageV00P000
### $ 33709-
# عن على قال: غسلت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذهبت أنظر ما يكون من
~~الميت، فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا، وولى دفنه وإجنانه دون الناس
~~أربعة: على، والعباس، والفضل بن العباس، وصالح مولى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، وألحد لرسول الله لحدا، وأنصب عليه اللبن نصبا (مسدد،
~~والمروزى فى الجنائز، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 18783]
# أخرجه الحاكم (1/515، رقم 1339) ، والبيهقى (3/388، رقم 6418) .
### $ 33710-
# عن على قال: الغنيمة لمن شهد الوقعة (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال
~~11561]
# أخرجه ابن عدى (2/57، ترجمة 290 بخترى بن المختار العبدى) ، والبيهقى
~~(9/51، رقم 17735) .
### $ 33711-
# عن على قال: الغيرة غيرتان غيرة حسنة جميلة يصلح الرجل بها أهله وغيرة
~~تدخله النار (رسته) [كنز العمال 8736]
# أخرجه أيضا: الضياء (2/226، رقم 606) .
# PageV00P000
### $ 33712-
# عن أبى بشر الشيبانى فى قصة حرب الجمل قال: فاجتمعوا بالبصرة فقال على:
~~من يأخذ المصحف ثم يقول لهم: ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل:
~~أنا يا أمير المؤمنين قال: إنك مقتول، قال: لا أبالى، قال: خذ المصحف فذهب
~~إليهم فقتلوه، ثم قال: من الغد مثل ما قال بالأمس فقال رجل: أنا، قال: إنك
~~مقتول كما قتل صاحبك، قال: لا أبالى، فذهب فقتل، ثم قال آخر كل يوم واحد
~~فقال على: قد حل لكم قتالهم الآن، فبرز هؤلاء وهؤلاء فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فرد عليهم ما كان فى العسكر حتى القدر (البيهقى) [كنز العمال 31683]
# أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16522) .
### $ 33713-
# عن على قال: فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة (ابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4431]
# PageV00P000
### $ 33714-
# عن ms6074 على قال: الفتن أربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا فذكر معدن
~~الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلح على يديه
~~أمرهم (نعيم وسنده صحيح على شرط مسلم)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/57، رقم 94) .
### $ 33715-
# عن العلاء بن بدر قال: فجرت امرأة على عهد على بن أبى طالب وقد تزوجت ولم
~~يدخل بها فأتى بها على فجلدها مائة ونفاها سنة إلى نهرى كربلاء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13488]
# أخرجه عبد الرزاق (7/305، رقم 13282) .
### $ 33716-
# عن على قال: فجرت جارية لآل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~على انطلق فأقم عليها الحد، فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته
~~فقال: يا على أفرغت قلت أتيتها ودمها يسيل، فقال: دعها حتى ينقطع دمها ثم
~~أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (الطيالسى، وأبو داود،
~~والنسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال 13562]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 21، رقم 146) ، وأبو داود (4/161، رقم 4473) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/304، رقم 7268) ، وأبو يعلى (1/271، رقم 320) .
### $ 33717-
# عن على قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على كل صغير أو كبير
~~حر أو عبد ممن يموتون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل
~~إنسان (البيهقى) [كنز العمال 24554]
# أخرجه البيهقى (4/161، رقم 7472) .
### $ 33718-
# عن على قال: الفلق جب فى قعر جهنم عليه غطاء فإذا كشف عنه خرجت منه نار
~~تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4735]
# PageV00P000
### $ 33719-
# عن إبراهيم والشعبى: فى أخت لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله:
~~للأخت من الأب والأم النصف، وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى
~~للجد وفى قول زيد: للأختين النصف، وللجد النصف، وترد الأخت من الأب نصيبها
~~على الأخت من الأب والأم. أخت لأب وأم وأختان لأب وجد فى قول على وعبد
~~الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين،
~~وما بقى للجد، وإن كن أخوات من الأب ms6075 أكثر من اثنتين لم يزدن على هذا وفى
~~قول زيد: للجد خمسان وللأخوات سهم سهم من خمسة ثم ترد الأختان من الأب على
~~الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف ولهما ما فضل، فإن كن ثلاث أخوات أو
~~أربع أخوات للأب مع أخت لأب وأم وجد لم ينقص الجد من الثلث شيئا، وكان
~~للأخت من الأب والأم النصف وما بقى بين الأخوات للأب، أخت الأب وأم وأخ لأب
~~وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف: وما بقى بين الأخ والجد نصفان
~~وفى قول عبد الله:
# PageV00P000
# للجد النصف، وللأخت من الأب والأم النصف، ويلغى الأخ من الأب ولا يجعل له
~~شيئا وفى قول زيد من عشرة أسهم: أربعة أسهم للجد، وأربعة للأخ، وسهمان
~~للأخت، ثم يرد الأخ على الأخت ثلاثة أسهم فتستكمل النصف ويبقى له سهم. أخت
~~لأب وأم وأخ لأب وأخت لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف، وما
~~بقى بين الجد والأخ والأخت أخماسا فى القسمة وفى قول عبد الله: للأخت من
~~الأب والأم النصف، وما بقى للجد، ليس للأخ والأخت من الأب شىء وفى قول زيد
~~بن ثابت من ثمانية عشر سهما: للجد الثلث ستة أسهم، وللأخ ستة، وللأختين ستة
~~لكل واحدة منهما ثلاثة، ثم يرد الأخ والأخت من الأب على الأخت من الأب
~~والأم حتى تستكمل النصف تسعة أسهم ويبقى بينهما ثلاثة أسهم، أختان لأب وأم
~~وأخ لأب وجد فى قول على: للأختين الثلثان وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى
~~قول عبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وما بقى للجد، ويطرح الأخ
~~وفى قول زيد بن ثابت
# PageV31P043
# من ثلاثة أسهم: للجد سهم، وللأختين سهم وللأخ سهم، ثم يرد الأخ سهمه على
~~الأختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شىء. أختان لأب وأم وأخت لأب وجد فى
~~قول على وعبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد ما بقى، وسقطت
~~الأخت من الأب وفى قول زيد من عشرة أسهم: للجد أربعة أسهم، ms6076 وللإخوات سهمان
~~سهمان، ثم ترد الأخت من الأب عليهما سهمين ولم يبق لها شىء قاسمتا بها ولم
~~ترث شيئا. أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد فى قول على: للأختين من الأب
~~والأم الثلثان، وللجد السدس، وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ
~~الأنثيين وفى قول عبد الله: للأختين الثلثان، وما بقى للجد، ويسقط الأخ
~~والأخت من الأب وفى قول زيد من ثلاثة: للجد الثلث وهو سهم، وسهمان للأختين
~~من الأب والأم، قاسمتا بهما ولم يرثا شيئا (البيهقى) [كنز العمال 30589]
# أخرجه البيهقى (6/251، رقم 12228) .
### $ 33720-
# عن على: فى أولاد الزنى أنهم يعتقون (البيهقى)
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (4/13، رقم 6599) .
### $ 33721-
# عن إبراهيم والشعبى: فى ابنة وأخت وجد فى قول على للإبنة النصف وللجد
~~السدس وللأخت ما يبقى وكذلك قال فى ابنة وأخوات وجد (البيهقى) [كنز العمال
~~30588]
# أخرجه البيهقى (6/250، رقم 12223) .
### $ 33722-
# عن سويد بن غفلة: فى ابنة وامرأة ومولى قال كان على يعطى الابنة النصف
~~والمرأة الثمن ويرد ما بقى على الابنة (البيهقى) [كنز العمال 30582]
# أخرجه البيهقى (6/242، رقم 12172) .
### $ 33723-
# عن على قال: فى الأضحية ثنى فصاعدا سليم العين والأذن واستسمن فإن أكلت
~~أكلت سمينا وإن أطعمت أطعمت سمينا، وإن أصابها كسر أو مرض فلا يضرك (ابن
~~أبى الدنيا، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~12680]
### $ 33724-
# عن على: فى الآية قال كان الليل والنهار سواء فمحا الله آية الليل فجعلها
~~مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه) [كنز العمال 4479]
# PageV00P000
### $ 33725-
# عن على قال: فى التقاء الختانين كما يجب الحد كذلك يجب الغسل أيوجب الحد
~~ولا يوجب قدحا من ماء (عبد الرازق) [كنز العمال 27343]
# أخرج أوله عبد الرزاق (1/245، رقم 937) ، وأخرج باقيه بعد ذلك (1/246،
~~رقم 943) .
### $ 33726-
# عن على: فى التى تتزوج فى عدتها قال تكمل بقية عدتها الأولى ثم تعتد من
~~الأخر عدة جديدة (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (7/441، رقم 15318) .
### $ 33727-
# عن على: فى الحامل إذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا
~~(ابن أبى شيبه، وعبد بن حميد) [كنز العمال 27991]
### $ 33728-
# عن على: فى ms6077 الدين الظنون قال إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى (أبو
~~عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16910]
# أخرجه البيهقى (4/149، رقم 7412) .
### $ 33729-
# عن على: فى الذى يصلى وحده ثم يصلى فى الجماعة قال صلاته الأولى (أبو
~~شيبة) [كنز العمال 22833]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6652) .
# PageV00P000
### $ 33730-
# عن على: فى الذى يقتص منه ثم يموت قال كتاب الله أن لا دية له (مسدد)
~~[كنز العمال 40365]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/427، رقم 27666) .
### $ 33731-
# عن ابن سيرين عن على: فى الرجل سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا،
~~فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح، فسألهم البينة على قتله، فارتفعوا إلى
~~على وأخبروه بقول شريح فقال على
# أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل
# ثم قال إن أهون السقى التشريع قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم أقروا
~~بقتله فقتلهم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40439]
# أخرجه أبو عبيد فى غريب الحديث (3/477) ، والبيهقى (10/104، رقم 20061) .
### $ 33732-
# عن على: فى الرجل يأكل وهو صائم ناسيا قال لا يفطر إنما هى طعمة أطعمه
~~الله إياها (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 24334]
# أخرجه العقيلى (4/11، ترجمة 1565 رجل يسمى كريم يروى عن الحارث) .
# PageV00P000
### $ 33733-
# عن على: فى الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها هل تحل
~~له أمها قال هى بمنزلة الربيبة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 45692]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/484، رقم 16266) ، وابن جرير (4/321) .
### $ 33734-
# عن على بن أبى طالب قال: فى الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يدخل بها
~~ولم يفرض لها: كان يجعل لها الميراث وعليها العدة: ولا يجعل لها صداقا قال:
~~لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور،
~~وابن أبى شيبه، البيهقى) [كنز العمال 30531]
# أخرجه عبد الرزاق (6/477، رقم 11737) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن
~~(1/266، رقم 924) ، وابن أبى شيبة (3/556، رقم 17120) ، والبيهقى (7/247،
~~رقم 14199) .
# PageV00P000
### $ 33735-
# عن الشعبى: فى الرجل يجعل امرأته عليه ms6078 حراما قال يقولون إن عليا جعلها
~~ثلاثا قال الشعبى ما قال هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها (البيهقى) [كنز
~~العمال 27938]
# أخرجه البيهقى (7/351، رقم 14846) .
### $ 33736-
# عن الحسن عن على: فى الرجل يحلف عليه المشى قال يمشى فإن عجز ركب وأهدى
~~بدنة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 46534]
# أخرجه الشافعى فى الأم (7/171) ، والبيهقى (10/81، رقم 19914) .
### $ 33737-
# عن على: فى الرجل يخرج منه الشىء بعد الغسل قال إن كان بال قبل الغسل
~~توضأ وإن لم يكن بال أعاد الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 17336]
# PageV00P000
### $ 33738-
# عن إبراهيم والشعبى عن على: فى الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها
~~فهى واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهى واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن
~~الخطاب وعبد الله بن مسعود وإن اختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها وإن
~~اختارت زوجها فلا شىء قال وقال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهى ثلاث (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27919]
# أخرجه عبد الرزاق (7/9، رقم 11977) .
### $ 33739-
# عن على: فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم تزوج فيطلقها زوجها
~~قال: إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق، فإن تزوجها فى عدتها كانت
~~عنده على ما بقى (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 27928]
# أخرجه البيهقى (7/365، رقم 14920) .
### $ 33740-
# عن على قال: فى الرجل يطلق امرأته، ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك
~~قال: هى امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل (الشافعى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 27931]
# أخرجه الشافعى فى الأم (5/245) ، والبيهقى (7/373، رقم 14964) .
# PageV00P000
### $ 33741-
# عن على: فى الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له
~~أجران اثنان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29684]
# أخرجه عبد الرزاق (7/270، رقم 13114) .
### $ 33742-
# عن الحارث عن على: فى الرجل يفوته مع الإمام الركعة والركعتان يقرأ فى
~~سكتة الإمام (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/113، رقم 7119) .
### $ 33743-
# عن الحارث عن على رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -: فى الرجل يقع
~~على امرأته وهى حائض قال يتصدق بنصف دينار (أبو العباس رافع بن عاصم
~~المعصبى فى جزئه وقال غريب من ms6079 حديث أبى إسحاق عن الحارث لا يعلم رواه عنه
~~غير شريك بن عبد الله ولا عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة)
# أخرجه الترمذى (1/244، رقم 136) ، والنسائى فى الكبرى (5/347، رقم 9101)
~~.
### $ 33744-
# عن على: فى الرجل يقول للرجل يا كافر يا خبيث يا فاسق يا حمار قال ليس
~~عليه حد معلوم يعذر الوالى بما رأى (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~13986]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (8/253، رقم 16927) .
### $ 33745-
# عن على: فى الرجل يكون فى السفر فيصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف
~~أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل (الدراقطنى) [كنز العمال 27557]
# أخرجه الدارقطنى (1/202) .
### $ 33746-
# عن على: فى السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها
~~حولا فإن اسودت ثم عقلها وإلا لم يزد على ذلك (البيهقى) [كنز العمال 40414]
# أخرجه البيهقى (8/91، رقم 16050) .
### $ 33747-
# عن على قال: فى السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإذا اسودت ففيها
~~نذرها وافيا، وإن لم تسود فليس فيها شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 40377]
# أخرجه عبد الرزاق (9/349، رقم 17520) .
### $ 33748-
# عن على: فى الضبع إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو
~~عليه فعليه شاة مسنة (أبو شيبة) [كنز العمال 12802]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/350، رقم 14832) .
# PageV00P000
### $ 33749-
# عن معمر عن الزهرى وقتادة قالا: فى العينين الدية كاملة، وفى العين نصف
~~الدية، فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر: كيف يعلم ذلك قال: بلغنى عن على أنه
~~قال: يغمض عينه التى أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر إلى منتهى بصره، ثم ينظر
~~بالتى أصيبت، فما نقص فبحسابه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40374]
# أخرجه عبد الرزاق (9/327، رقم 17412) .
### $ 33750-
# عن على قال: فى القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا (الشافعى فى القديم) [كنز
~~العمال 12464]
# أخرجه أيضا: البيهقى (5/107) .
### $ 33751-
# عن الشعبى: فى المتوفى عنها قال كان على ينقلهن (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~28015]
# أخرجه عبد الرزاق (7/30، رقم 12056) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (7/436، رقم 15285) ، وابن أبى شيبة (4/157، رقم
~~18877) ، والشافعى فى الأم (7/172) .
### $ 33752-
# عن على: فى المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا ms6080 لم يجد إزارا لبس
~~سراويل (أبو شيبة) [كنز العمال 12883]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/439، رقم 15779) .
### $ 33753-
# عن على: فى المضاربة أو الشريكين الوضيعة على المال والربح على ما
~~اصطلحوا عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40482]
# أخرجه عبد الرزاق (8/248، رقم 15087) .
### $ 33754-
# عن على قال: فى المنقلة خمس عشرة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~40413]
# أخرجه البيهقى (8/82، رقم 15984) .
### $ 33755-
# عن الثورى ومعمر عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على قال: فى الموضحة
~~خمس من الإبل، وفى الجائفة ثلث الدية، وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الأذن
~~النصف، وفى العين النصف خمسون من الإبل، وفى الأنف الدية إذا استؤصل، وفى
~~الشفتين الدية، وفى السن خمس من الإبل، وفى اللسان الدية، وفى الذكر الدية،
~~وفى الحشفة الدية كاملة، وفى البيضة النصف، وفى اليد نصف الدية، وفى الرجل
~~نصف الدية، وفى الأصابع عشر عشر (الضياء، والبيهقى) [كنز العمال 40372]
# PageV00P000
### $ 33756-
# عن على: فى المولى قال إذا مضت الأربعة أشهر فإنه يوقف حتى يفىء أو يطلق
~~(عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 9186]
# أخرجه عبد الرزاق (6/457، رقم 11656) والدارقطنى (4/61، رقم 146)
~~والبيهقى (7/377، رقم 14994) وقال: هذا إسناد صحيح موصول.
### $ 33757-
# عن سيار أبى الحكم عن على: فى امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امرأته هى
~~امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك فلا تخير (الشافعى، والبيهقى)
# أخرجه الشافعى (5/241) ، والبيهقى (7/444، رقم 15339) .
### $ 33758-
# عن الشعبى: فى امرأة تركت ابنى عمها، أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها،
~~فى قول على وزيد: للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وهما شريكان فيما بقى
~~وفى قول عبد الله: للزوج النصف وللأخ من الأم ما بقى (البيهقى) [كنز العمال
~~30579]
# أخرجه البيهقى (6/240، رقم 12159) .
# PageV00P000
### $ 33759-
# عن على: فى حديث حدث به عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أفاض رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فدعى بسجل من ماء زمزم فتوضأ ثم قال انزعوا عن
~~سقايتكم يا بنى عبد المطلب ولولا أن تغلبوا عليها لنزعت معكم (الأزرقى)
~~[كنز العمال 38119]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/76، رقم 564) .
### $ 33760-
# عن على قال: فى خمس ms6081 وعشرين من الإبل خمس شياة فإذا زادت على عشرين ومائة
~~فبحساب ذلك تستأنف الفرائض (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16926]
# أخرجه البيهقى (4/92، رقم 7054) .
### $ 33761-
# عن الأسلمى عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن على: فى رجل أعتق
~~عبده عند الموت وترك دينا وليس له مال قال يستسعى العبد فى قيمته قال
~~وأخبرنى الحجاج أيضا عن العلاء بن بدر عن أبى يحيى زياد الأعرج عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مثله (عبد الرزاق) [كنز العمال 29810]
# أخرجه عبد الرزاق (9/164، رقم 16766) .
# PageV00P000
### $ 33762-
# عن على: فى رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمه ويرد البائع
~~ما بين الصحة والداء وإن لم يكن وطئها ردها (الأصم فى حديثه، والبيهقى)
~~[كنز العمال 9952]
# أخرجه البيهقى (5/322، رقم 10526) .
### $ 33763-
# عن قتادة عن زيد بن ثابت وعلى بن أبى طالب: فى رجل ترك ابنى عمه أحدهما
~~أخوه لأمه: إن لأخيه لأمه السدس وما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال
~~30596]
### $ 33764-
# عن على: فى رجل طلق امرأته وهى حائض قال لا يعتد بتلك الحيضة (إسماعيل
~~الحطبى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال 27939]
### $ 33765-
# عن أبى صالح عن على: فى رجل كانت عنده أمة فطلقها اثنتين ثم اشتراها قيل
~~له أيأتيها فأبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 28056]
# أخرجه عبد الرزاق (7/247، رقم 13001) .
### $ 33766-
# عن ابن الحنفية عن أبيه على: فى رجل مات وترك ابنته ومولاه قال للابنة
~~النصف وللمولى النصف قال ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفعله (أبو
~~الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال 30534]
# PageV00P000
### $ 33767-
# عن على: فى رجل وهب امرأته لأهلها قال إن قبلوها فهى تطليقة بائنة وإن
~~ردوها فهى واحدة وهو أملك برجعتها (البيهقى) [كنز العمال 27936]
# أخرجه البيهقى (7/348، رقم 14823) .
### $ 33768-
# عن على: فى رجل يطلق امرأته وفى بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر فقال
~~هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر (البيهقى) [كنز العمال 28071]
# أخرجه البيهقى (7/424، رقم 15215) .
### $ 33769-
# عن يحيى الجزار عن على: فى زوج وأبوين قال للزوج النصف وللأم الثلث وللأب
~~السدس (سعيد بن منصور، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 30573]
# أخرجه ms6082 البيهقى (6/228، رقم 12083) .
### $ 33770-
# عن الحارث الأعور عن على: فى زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى
~~وللأب سهمان (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30572]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/55، رقم 13) ، والبيهقى (6/228، رقم 12082) .
# PageV00P000
### $ 33771-
# عن الشعبى: فى زوج وأم وأخوة لأم وأخوة لأب وأم قال قال على وزيد للزوج
~~النصف وللأم السدس وللأخوة من الأم الثلث ولم يشركا بين الأخوة من الأب
~~والأم معهم وقالا هم عصبة إن فضل شىء كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شىء
~~(البيهقى) [كنز العمال 30592]
# أخرجه البيهقى (6/256، رقم 12260) .
### $ 33772-
# عن على قال: فى شبه العمد الضربة بالعصا والحجر الثقيل ثلاثا ثلاث جذاع
~~وثلاث حقاق وثلاث ثنية إلى بازل عامها قال بريد لا أعلمه إلا قال خلفة
~~(الحارث وصحح) [كنز العمال 40368]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/571، رقم 525) .
### $ 33773-
# عن على قال: فى شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع
~~وثلاثون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة، وفى الخطأ خمس وعشرون حقة
~~وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون (عبد الرزاق،
~~وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 40371]
# PageV00P000
# أخرج عبد الرزاق (9/284، رقم 17222) ، (9/287، رقم 17236) ، وأبو داود
~~(4/186، رقم 4551، ورقم 4553) ، والبيهقى (8/69، رقم 15905) ، (8/74، رقم
~~15931) .
### $ 33774-
# عن على: فى صلاة الخوف قال: تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو
~~فيصلى بهم الإمام ركعة سجدتين، ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام،
~~فيقومون موقف أصحابهم ويجىء أولئك فيدخلون فى صلاة الإمام ليصلى بهم ركعة،
~~ثم يسلم الإمام، ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم، ثم ينطلقون فيقومون مكان
~~أصحابهم، ويجىء أولئك فيصلون ركعة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~23502]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/508، رقم 4244) .
### $ 33775-
# عن على قال: فى عين الدابة الربع (عبد الرزاق) [كنز العمال 40162]
# أخرجه عبد الرزاق (10/77، رقم 18421) .
### $ 33776-
# عن على: فى قضاء رمضان قال تباعا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~24321]
# أخرجه عبد الرزاق (4/242، رقم 7660) .
# PageV00P000
### $ 33777-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على: فى قول الله {فكاتبوهم إن علمتم فيهم ms6083
~~خيرا} قال مالا وقال {آتوهم من مال الله الذى آتاكم} قال حطوا عنهم الربع
~~{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} قال كان أهل الجاهلية يبغين إماءهم فنهوا
~~عن ذلك فى الإسلام (ابن مردويه) [كنز العمال 4540]
### $ 33778-
# سيف بن عمر عن عطية عن أصحاب على عن على وعن الضحاك عن ابن عباس: فى قول
~~الله {وعدكم الله مغانم كثيرة} قالا المغانم فتوح من لدن خيبر تأخذونها
~~وتلونها وتغنمون ما فيها عجل لكم من ذلك خيبر، وكف أيدى الناس من قريش عنكم
~~بالصلح يوم الحديبية {ولتكون آية للمؤمنين} شاهدا على بعدها ودليلا على
~~إنجازها {وأخرى لم تقدروا عليها} على علم وقتها، أفيئها عليكم فارس والروم
~~{قد أحاط الله بها} قضى الله بها أنها لكم (ابن عساكر) [كنز العمال 4605]
# أخرجه ابن عساكر (1/397) .
# PageV00P000
### $ 33779-
# عن جرير عن المغيرة عن أصحابه: فى قول زيد بن ثابت وعلى ابن أبى طالب
~~وعبد الله بن مسعود إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له، فإن ترك ابنين فالمال
~~بينهما، فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية، فإن ترك بنين وبنات
~~فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بنى ابن
~~وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم
~~بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد، وإذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شىء،
~~وكذلك إذا ترك ابن ابن وأسفل منه ابن ابن وبنات ابن أسفل فليس للذى أسفل من
~~ابن الابن مع الأعلى شىء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شىء، قال: وإن
~~ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال، وإن ترك أباه وترك ابنا فللأب
~~السدس وما بقى فللابن وإن ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة
~~الابن (البيهقى) [كنز العمال 30578]
# أخرجه البيهقى (6/238، رقم 12152) .
# PageV00P000
### $ 33780-
# عن على: فى قوله {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} قال
~~نزلت فى عثمان (ابن مردويه) [كنز العمال 4520]
### $ 33781-
# عن على: فى قوله {أن لهم قدم صدق عند ربهم} قال ms6084 محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - شفيع لهم (ابن مردويه) [كنز العمال 4424]
### $ 33782-
# عن على: فى قوله {أوكالذى مر على قرية} قال خرج عزيز نبى الله من مدينته
~~وهو شاب فمر على قرية خربة وهى خاوية على عروشها فقال: {أنى يحيى هذه الله
~~بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه} فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر
~~إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض، كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح، فقيل له كم
~~لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم، قال: بل لبثت مائة عام فأتى مدينته وقد ترك
~~جارا له إسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن
~~أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4263]
# أخرجه الحاكم (2/310، رقم 3117) .
# PageV00P000
### $ 33783-
# عن على: فى قوله {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} قال النعيم العافية
~~(البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/148، رقم 4612) .
### $ 33784-
# عن على: فى قوله {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} أى لم يتواضعوا فى
~~الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا له لاستجاب لهم (العسكرى فى المواعظ) [كنز
~~العمال 4534]
### $ 33785-
# عن على: فى قوله {لا تكونوا كالذين آذوا موسى} قال صعد موسى وهارون الجبل
~~فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته، كان أشد حبا لنا منك، وألين
~~فآذوه، من ذلك فأمر الله ملائكته فحملته فمروا به على مجالس بنى إسرائيل
~~وتكلمت الملائكة بموته، حتى علموا بموته، فبرأه الله من ذلك، فانطلقوا به
~~فدفنوه، ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم (ابن منيع، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال
~~4554]
# أخرجه ابن جرير (22/52) ، والحاكم (2/633، رقم 4110) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: الضياء (2/232، رقم 611) .
### $ 33786-
# عن على: فى قوله {للذين احسنوا الحسنى} قال يعنى الجنة وزيادة يعنى النظر
~~إلى الله (ابن مردويه) [كنز العمال 4425]
### $ 33787-
# عن على: فى قوله {وأدبار السجود} قال ركعتان بعد المغرب {وإدبار النجوم}
~~قال ركعتان قبل الفجر (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، وابن
~~جرير، وابن المنذر) ms6085 [كنز العمال 4616]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/258، رقم 8753) ، وابن جرير (26/180) ، (27/39) .
### $ 33788-
# عن على: فى قوله {إذا السماء انشقت} قال تنشق السماء من المجرة (ابن أبى
~~حاتم) [كنز العمال 4698]
### $ 33789-
# عن على: فى قوله {أذلة على المؤمنين} قال أهل رقة على أهل دينهم {أعزة
~~على الكافرين} قال أهل غلظة على من خالفهم فى دينهم (ابن جرير) [كنز العمال
~~4359]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/287) .
### $ 33790-
# عن الحسن عن على: فى قوله {أصحاب الأخدود} قال هم الحبشة (ابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4700]
# PageV00P000
### $ 33791-
# عن على: فى قوله {إلا أصحاب اليمين} قال هم أطفال المسلمين (البيهقى فى
~~شعب الإيمان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4648]
# أخرجه الضياء (2/76، رقم 454) ، وابن أبى شيبة (7/102، رقم 34511) ، وابن
~~جرير (27/179) ، والحاكم (2/551، رقم 3874) .
### $ 33792-
# عن على: فى قوله {إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه} قال
~~كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه وما هو ببالغه (ابن
~~جرير) [كنز العمال 4446]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (13/129) .
### $ 33793-
# عن على: فى قوله {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} هما الأفجران
~~من قريش بنو أمية وبنو المغيرة، فأما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم
~~بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~وعبد الرزاق، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4453]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (13/220، 221) ، والطبرانى فى الأوسط (1/237،
~~رقم 776) ، والحاكم (2/383، رقم 3343) .
### $ 33794-
# عن الشعبى عن على: فى قوله {إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة} قال كانت
~~البيوت قبله ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله (ابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم) [كنز العمال 4297]
### $ 33795-
# عن على: فى قوله {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} الآية قال كل شىء يعبد
~~من دون الله فى النار إلا الشمس والقمر وعيسى (ابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~4518]
### $ 33796-
# عن على: فى قوله {إن شر الدواب عند الله} الآية قال هذه ms6086 الآية أنزلت فى
~~فلان وأصحاب له (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4384]
### $ 33797-
# عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: فى قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم
~~هاد} قال على: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنذر وأنا الهادى (ابن
~~أبى حاتم، الطيالسى، والحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال 4443]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/140، رقم 4646) ، وابن عساكر (42/359) .
### $ 33798-
# عن على: فى قوله {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} قال خليلان
~~مؤمنان، وخليلان كافران، توفى أحد المؤمنين، فبشر بالجنة، فذكر خليله،
~~فقال: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بطاعتك وطاعة رسولك، ويأمرنى بالخير،
~~وينهانى عن السوء، وينبئنى أنى ملاقيك، اللهم فلا تضله بعدى حتى تريه مثل
~~ما أريتنى، وترضى عنه كما رضيت عنى، فيقال له: اذهب فلو تعلم ماله عندى
~~لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا، ثم يموت الآخر، فيجمع بين أرواحهما، فيقال: ليثن
~~كل واحد منكما على صاحبه، فيقول كل منهما لصاحبه: نعم الأخ ونعم الصاحب،
~~ونعم الخليل، وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار، فيذكر خليله، فيقول: اللهم
~~إن خليلى فلانا يأمرنى بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرنى بالشر، وينهانى عن
~~الخير، وينبئنى إنى غير ملاقيك، اللهم فلا تهده بعدى، حتى تريه مثل ما
~~أريتنى، وتسخط عليه كما سخطت
# PageV00P000
# على فيموت الآخر فيجمع بين أرواحهما، فيقال ليثن كل واحد منكما على
~~صاحبه: فيقول كل منهما لصاحبه: بئس الأخ، وبئس الصاحب وبئس الخليل (عبد
~~الرازق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى
~~حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4595]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (25/94) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/56، رقم
~~9443) .
### $ 33799-
# عن على: فى قوله {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال نزلت هذه
~~الآية فى إبراهيم وأصحابه خاصة ليس فى هذه الأمة (الفريابى، وعبد بن حميد،
~~وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4369]
# أخرجه الحاكم (2/346، رقم 3232) .
# PageV00P000
### $ 33800-
# عن على: فى قوله {الذين هم يراءون} قال يراءون فى صلاتهم {ويمنعون
~~الماعون} قال الزكاة المفروضة (الفريابى، وسعيد بن ms6087 منصور، وابن أبى شيبة،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال
~~4720]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/420، رقم 10619) ، وابن جرير فى تفسيره (30/313) ،
~~(30/315) ، والحاكم (2/585، رقم 3977) ، والبيهقى (4/184، رقم 7583) .
### $ 33801-
# عن على: فى قوله {حتى تنكح زوجا غيره} قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
~~قال لا تحل له تهزها به هزيز البكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4251]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/541، رقم 16943) .
### $ 33802-
# عن على: فى قوله {ربنا أرنا اللذين أضلانا} قال إبليس وابن آدم الذى قتل
~~أخاه (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4588]
# أخرجه الحاكم (2/341، رقم 3215) .
# PageV00P000
### $ 33803-
# عن على: فى قوله {شطر المسجد الحرام} قال شطره قبله (عبد بن حميد، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدينورى فى المجالسة، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 4239]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (2/22) ، والحاكم (2/295، رقم 3064) ، والبيهقى
~~(2/3، رقم 2027) .
### $ 33804-
# عن على: فى قوله {فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} فإن أخر العمرة
~~حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدى (ابن جرير) [كنز العمال 4244]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (2/245) .
### $ 33805-
# عن على: فى قوله {فإن طلقها فلا تحل له من بعد} قال هذه الثالثة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 4250]
### $ 33806-
# عن على: فى قوله {فإن فاءوا} قال الفىء الجماع (عبد بن حميد) [كنز العمال
~~4248]
### $ 33807-
# عن على: فى قوله {فاخلع نعليك} قال كانت من جلد حمار ميت فقيل له اخلعهما
~~(عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4509]
# PageV00P000
### $ 33808-
# عن على: فى قوله {فاصفح الصفح الجميل} قال الرضى بغير عتاب (ابن مردويه،
~~وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال 4465]
### $ 33809-
# عن مجاهد: فى قوله {فتول عنهم فما أنت بملوم} قال قال على ما نزلت آية
~~كانت أشد علينا منها ولا أعظم علينا منها فقلنا ما هذا إلا من سخطة أو مقت
~~حتى أنزلت {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} قال ذكر بالقرآن (ابن راهويه،
~~وابن مردويه) [كنز ms6088 العمال 4620]
### $ 33810-
# عن على: فى قوله {فصل لربك وانحر} قال وضع يده اليمنى على وسط ساعده
~~اليسرى ثم وضعهما على صدره فى الصلاة (البخارى فى تاريخه، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو القاسم ابن منده فى الخشوع،
~~وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4722]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/343، رقم 3941) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(6/437، رقم 2911) ، والحاكم (2/586، رقم 3980) ، والبيهقى (2/29، رقم
~~2163) .
# PageV00P000
### $ 33811-
# عن على: فى قوله {فصيام ثلاثة أيام فى الحج} قال قيل يوم التروية ويوم
~~التروية ويوم عرفة فإن فاتته صامهن أيام التشريق (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال
~~4245]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/384، رقم 15149) ، وابن جرير (2/247) ، والبيهقى
~~(5/25، رقم 8683، ورقم 8684) .
### $ 33812-
# عن على: فى قوله {فقولا له قولا لينا} قال كنه (ابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 4510]
### $ 33813-
# عن على: فى قوله {فكفارته إطعام عشرة مساكين} قال يغديهم ويعشيهم إن شئت
~~خبزا ولحما أو خبزا وزيتا أو خبزا وسمنا أو خبزا وتمرا (عبد بن حميد، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 46557]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (7/18) .
# PageV00P000
### $ 33814-
# عن على: فى قوله {فلا أقسم بالخنس} قال هى الكواكب تكنس بالليل وتخنس
~~بالنهار فلا ترى (سعيد بن منصور، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن
~~أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4693]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/75) ، والحاكم (2/561، رقم 3904) .
### $ 33815-
# عن على: فى قوله {فلا أقسم بالخنس} قال خمسة أنجم زحل وعطارد والمشترى
~~وبهرام والزهرة ليس فى الكواكب شىء يقطع المجرة غيرها (ابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 4692]
### $ 33816-
# عن على: فى قوله {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} قال أسمع موسى قال له:
~~{إنى أنا الله} قال وذلك عشية عرفة، وكان الجبل بالموقف فانقطع على سبع
~~قطع، قطعة سقطت بين يديه، وهو الذى يقوم الإمام عنده فى الموقف يوم عرفة
~~وبالمدينة ثلاثة: طيبة وأحد ورضوى، وطور سيناء بالشام، وإنما سمى الطور
~~لأنه طار فى الهواء إلى الشام (ابن ms6089 مردويه) [كنز العمال 4378]
# PageV00P000
### $ 33817-
# عن على: فى قوله {فما استيسر من الهدى} قال شاة (مالك، وسعيد بن منصور،
~~وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4242]
# أخرجه مالك (1/385، رقم 861) ، وسعيد بن منصور (3/752، رقم 301) ، وابن
~~أبى شيبة (3/135، رقم 12787) ، وابن جربر (2/217) ، والبيهقى (5/24، رقم
~~8678) .
### $ 33818-
# عن على: فى قوله {فمحونا آية الليل والنهار سواء} فمحا الله آية الليل
~~فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه)
### $ 33819-
# عن على: فى قوله {فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه} قال غفر له {ومن تأخر
~~فلا إثم عليه} قال غفر له (ابن جرير) [كنز العمال 4246]
# أخرجه ابن جرير (2/308) .
### $ 33820-
# عن على: فى قوله {قلنا يا نار كونى بردا وسلاما} قال لولا أنه قال وسلاما
~~لقتله بردها (الفريابى، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وعبد بن حميد، وابن
~~المنذر) [كنز العمال 4515]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/330، رقم 31822) .
### $ 33821-
# عن على: فى قوله {قلنا يا نار كونى بردا} قال بردت عليه حتى كادت تؤذيه
~~حتى قال وسلاما قال لا تؤذيه (الفريابى، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز
~~العمال 4516]
# أخرجه ابن جرير (17/44) .
### $ 33822-
# عن على: فى قوله {قوا أنفسكم وأهليكم نارا} قال علموا أنفسكم وأهليكم
~~الخير وأدبوهم (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن
~~جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى المدخل) [كنز العمال 4676]
# أخرجه ابن جرير (28/165) ، والحاكم (2/536، رقم 3826) .
### $ 33823-
# عن على: فى قوله {لتفسدن فى الأرض مرتين} قال الأولى قتل زكريا والآخرة
~~قتل يحيى (ابن عساكر) [كنز العمال 4477]
# أخرجه ابن عساكر (64/211) .
# PageV00P000
### $ 33824-
# عن على: فى قوله {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال الزيادة غرفة من لؤلؤة
~~واحدة لها أربعة أبواب، غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة (سعيد بن منصور،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والبيهقى فى الرؤية)
~~[كنز العمال 4427]
# أخرجه سعيد بن منصور (5/310، رقم 1058) ، وابن جرير (11/107) .
### $ 33825-
# عن على: فى قوله {له دعوة الحق} قال التوحيد لا إله إلا ms6090 الله (ابن جرير،
~~وأبو الشيخ} [كنز العمال 4447]
# أخرجه ابن جرير (13/128) .
### $ 33826-
# عن على: فى قوله {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} قال النساء فإن الرجال
~~يستأذنون (الحاكم) [كنز العمال 4539]
# أخرجه الحاكم (2/435، رقم 3513) .
### $ 33827-
# عن على: فى قوله {نضرة النعيم} قال عين فى الجنة يتوضئون فيها أو يغتسلون
~~فيجرى عليهم نضرة النعيم (ابن المنذر) [كنز العمال 4696]
# PageV00P000
### $ 33828-
# عن على: فى قوله {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} قال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال الله هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 4638]
### $ 33829-
# عن على: فى قوله {وأتموا الحج والعمرة لله} قال أن تحرم من دويرة أهلك
~~(وكيع، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر،
~~وابن أبى حاتم، والطحاوى، والنحاس فى ناسخه، والحاكم، والبيهقى) [كنز
~~العمال 4241]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/125، رقم 12689) ، وابن جرير (2/207) ، والطحاوى
~~(2/159) ، والنحاس الناسخ والمنسوخ (1/126) ، والحاكم (2/303، رقم 3090) ،
~~والبيهقى (5/30، رقم 8710) .
### $ 33830-
# عن على: فى قوله {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} قال
~~نزلت فى {العقيلى، وابن مردويه} [كنز العمال 4473]
# أخرجه العقيلى (1/157) .
# PageV00P000
### $ 33831-
# عن على: فى قوله {والبحر المسجور} قال بحر تحت العرش (عبد الرازق، وسعيد
~~بن منصور، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4625]
# أحرجه ابن جرير (27/20) .
### $ 33832-
# عن على: فى قوله {والسقف المرفوع} قال السماء (ابن راهويه، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4626]
# أخرجه ابن جرير (27/18) ، والحاكم (2/508، رقم 3743) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/436، رقم 3991) .
### $ 33833-
# عن على: فى قوله {والعاديات ضبحا} قال هى الإبل فى الحج قيل له إن ابن
~~عباس يقول هى الخيل قال ما كانت لنا خيل يوم بدر (عبد بن حميد، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4711]
# أخرجه ابن جرير (30/272) .
### $ 33834-
# عن على: فى قوله {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} قال المشركات
~~إذا سبين حلت له (الفريابى، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 4338]
# أخرجه الطبرانى (9/213، رقم 9036) .
# PageV00P000
### $ 33835-
# عن ms6091 على: فى قوله {والنازعات غرقا} قال هى الملائكة تنزع أرواح الكفار
~~{والناشطات نشطا} هى الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى
~~تخرجها {والسابحات سبحا} هى الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين بين السماء
~~والأرض {فالسابقات سبقا} هى الملائكة يسبق بعضها بعضا بأرواح المؤمنين إلى
~~الله {فالمدبرات أمرا} هى الملائكة تدبر أمر العباد من السنة إلى السنة
~~(سعيد بن منصور، وابن المنذر) [كنز العمال 4686]
### $ 33836-
# عن على: فى قوله {وتعيها أذن واعية} قال قال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - سألت الله أن يجعلها أذنك يا على فما سمعت من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين قيل لعلى فما كان شكرك
~~قال حمدت الله على ما آتانى وسألته الشكر على ما أولانى وأن يزيدنى مما
~~أعطانى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36526]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/66) .
# PageV00P000
### $ 33837-
# عن على: فى قوله {وسيجزى الله الشاكرين} قال الثابتين على دينهم أبا بكر
~~وأصحابه فكان على يقول كان أبو بكر أمير الشاكرين (ابن جرير) [كنز العمال
~~4300]
# أخرجه ابن جرير (4/110) .
### $ 33838-
# عن على: فى قوله {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} حتى إذا جاؤها
~~وجدوا عند باب الجنة شجرة تخرج من أصلها عينان فعمدوا إلى إحداهما فكأنما
~~أمروا بها فاغتسلوا - وفى رواية: فتوضؤا بها - فلا تشعث رؤسهم بعد ذلك أبدا
~~ولا تغير جلودهم أبدا فكأنما ادهنوا بالدهان وجرت عليهم نضرة النعيم، ثم
~~عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها فطهرت أجوافهم فلا يبقى فى بطونهم قذى ولا
~~أذى ولا سوء إلا خرج، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة سلام عليكم طبتم
~~فادخلوها خالدين وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله
~~لهم، يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم، يقولون: أبشروا أعد
~~الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا، ثم يذهب الغلام منها إلى الزوجة من
# PageV00P000
# أزواجه فيقول: قد جاء فلان - باسمه الذى يدعى به فى الدنيا - الفرح حتى
~~تقوم أسكفة بابها فتقول: أنت رأيته فيجىء فينظر إلى تأسيس بنيانه ms6092 على جندل
~~اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون، ثم يجلس فإذا ذرابى مبثوثة،
~~ونمارق مصفوفة، وأكواب موضوعة، ثم يرفع رأسه إلى سقف بنيانه فلولا أن الله
~~سخر ذلك له لألم أن يذهب بصره، إنما هو مثل البرق، ثم يتكىء على أريكة من
~~أرائكه ثم يقول: الحمد لله الذى هدانا لهذا - الآية (عبد الرازق، وابن أبى
~~شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن
~~جرير، وابن أبى حاتم، وأبو يعلى، والبغوى فى الجعديات، وأبو نعيم فى صفة
~~الجنة، وابن مردويه فى البعث، والضياء، قال الحافظ ابن حجر فى المطالب
~~العالية: هذا حديث صحيح وحكمه حكم المرفوع إذ لا مجال للرأى فى مثل هذه
~~الأمور) [كنز العمال 39774]
# PageV31P082
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/34، رقم 34004) ، وابن جرير (24/35) ، والبغوى فى
~~الجعديات (1/374، رقم 2569) ، والضياء (2/160، رقم 541) .
### $ 33839-
# عن على: فى قوله {وطلح منضود} قال هو الموز (عبد الرازق، والفريابى،
~~وهناد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال 4646]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/96، رقم 112) ، وابن جرير (27/181) .
### $ 33840-
# عن على: فى قوله {وعلى الذين يطيقونه} قال الشيخ الكبير الذى لا يستطيع
~~الصوم يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا (ابن جرير) [كنز العمال 4240]
# أخرجه ابن جرير (2/139) .
### $ 33841-
# عن على: فى قوله {وفار التنور} قال تنوير الصبح وفى لفظ قال طلع الفجر
~~قيل له إذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى
~~حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4434]
# أخرج ابن جرير (12/39) .
### $ 33842-
# عن على: فى قوله {وقولوا للناس حسنا} قال يعنى الناس كلهم (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 4238]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/287، رقم 6682) .
### $ 33843-
# عن على: فى قوله {وكان تحته كنز لهما} قال كان لوح من ذهب مكتوب فيه: لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله، عجبا لمن يذكر أن الموت حق كيف يفرح وعجبا
~~لمن يذكر أن النار حق، كيف يضحك وعجبا لمن يذكر أن القدر حق كيف يحزن وعجبا
~~لمن يرى الدنيا ms6093 وتصرفها بأهلها، كيف يطمئن إليها (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 4489]
# أخرجه البيهفى فى شعب الإيمان (1/223، رقم 213) .
### $ 33844-
# عن على: فى قوله {ولا جنبا إلا عابرى سبيل} قال نزلت هذه الآية فى
~~المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلى حتى يجد الماء (الفريابى، وابن أبى
~~شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى)
~~[كنز العمال 4332]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/144، رقم 1663) ، وابن جرير (5/97) ، والبيهقى
~~(1/216، رقم 978) .
# PageV00P000
### $ 33845-
# عن على: فى قوله {ولقد أتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم} قال هى
~~فاتحة الكتاب (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن الضريس فى فضائله، وابن
~~جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 4466]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/443، رقم 2353) .
### $ 33846-
# عن على: فى قوله {ولقد همت به} قال طمعت فيه، فقامت إلى صنم مكلل بالدر
~~والياقوت، فى ناحية البيت، فسترته بثوب أبيض بينها وبينه، فقال: أى شىء
~~تصنعين فقالت: أستحى أنا من إلهى أن يرانى على هذه السوءة فقال يوسف:
~~تستحيين من صنم لا يأكل ولا يشرب ولا أستحى أنا من إلهى الذى هو قائم على
~~كل نفس بما كسبت ثم قال: لا تنالينها منى أبدا وهو البرهان الذى رأى (أبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال 4442]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/181) .
# PageV00P000
### $ 33847-
# عن على: فى قوله {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} قال فى
~~الآخرة (ابن جرير) [كنز العمال 4337]
# أخرجه ابن جرير (5/333) .
### $ 33848-
# عن على: فى قوله {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر} قال خمس وسبعين سنة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 4474]
# أخرجه ابن جرير (14/142) .
### $ 33849-
# عن على: فى قوله {ومنهم من لم نقصص عليك} قال بعث الله عبدا حبشيا نبيا
~~فهو ممن لم نقصص على محمد (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه) [كنز العمال
~~4584]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/127، رقم 9319) .
### $ 33850-
# عن على: فى قوله {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض} قال يوسف
~~وولده (ابن أبى شيبة فى تفسيره، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز ms6094 العمال
~~4546]
### $ 33851-
# عن على: فى قوله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل} قال نزلت فى ثلاثة أحياء من
~~العرب فى بنى هاشم وبنى تميم وبنى عدى فى وفى أبى بكر وفى عمر (ابن مردويه،
~~والقارئ فى فضائل الصديق) [كنز العمال 4470]
# PageV00P000
### $ 33852-
# عن على: فى قوله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل} قال العداوة (ابن جرير)
~~[كنز العمال 4464]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (14/36) .
### $ 33853-
# عن على: فى قوله {ويذهبا بطريقتكم المثلى} قال يصرفا وجوه الناس إليهما
~~(عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم)
### $ 33854-
# عن على: فى قوله {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} قال من
~~الذهب والفضة ومما أخرجنا لكم من الأرض قال يعنى من الحب والتمر وكل شىء
~~عليه زكاة (ابن جرير) [كنز العمال 4264]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (3/80) .
### $ 33855-
# عن على: فى قوله قل {هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى
~~الحياة الدنيا} الآية قال هم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم فى السوارى (ابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4496]
# PageV00P000
### $ 33856-
# عن على قال: فى كفارة اليمن إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من حنطة
~~(عبد الرزاق، وابن ابى شيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو
~~الشيخ) [كنز العمال 46559]
# أخرجه عبد الرزاق (8/508، رقم 16077) .
### $ 33857-
# عن على: فى كفارة اليمين قال صاع من شعير أو نصف صاع من قمح (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/508، رقم 16077) .
### $ 33858-
# عن على قال: فى كل عشرين دينارا نصف دينار وفى كل أربعين دينارا دينار
~~وفى كل مائتى درهم خمسة دراهم وما زاد فبالحساب (أبو عبيد، وابن جرير) [كنز
~~العمال 16912]
### $ 33859-
# عن على قال: فى نزلت هذه الآية {ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه
~~يصدون} (ابن مردويه) [كنز العمال 4597]
### $ 33860-
# عن على: الفىء الرضى (ابن المنذر) [كنز العمال 4249]
### $ 33861-
# عن على قال: فيما سقت السماء العشر وإذا سقى بالدواليب والنواضح نصف
~~العشر (أبو عبيد) [كنز العمال 16909]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/145، رقم 1239) .
### $ 33862-
# عن على قال: فيما سقت السماء وما سقى فتحا العشر ms6095 وما سقى بالدلو فنصف
~~العشر (البيهقى) [كنز العمال 16922]
# أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7275) .
### $ 33863-
# عن على: فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا
~~غيره (البيهقى) [كنز العمال 28059، 28068]
# أخرجه البيهقى (7/334، رقم 14736) .
### $ 33864-
# عن على: فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا
~~غيره (البيهقى) [كنز العمال 28059، 28068]
# أخرجه البيهقى (7/334، رقم 14736) .
### $ 33865-
# عن على: فيمن نذر أن يمشى إلى البيت قال يمشى وإذا أعيا ركب ويهدى جزورا
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 46563]
# أخرجه عبد الرزاق (8/339، رقم 15450) .
# PageV00P000
### $ 33866-
# عن على قال: فينا نزلت هذه الآية {هذان خصمان اختصموا فى ربهم} فى الذين
~~بارزوا يوم بدر حمزة وعلى وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة
~~والوليد بن عتبة (العدنى، وعبد بن حميد، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال
~~4531]
# أخرجه الحاكم (2/418، رقم 3454) .
### $ 33867-
# قال ابن عساكر أنبأنا أنبأنا أبو نصرمحمد بن أحمد ابن عبد الله الكرينى
~~حدثنا أبو بكر العاطرفانى إملاء ثنا عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم
~~المدينى ثنا بن عقدة ثنا محمد بن عبد الله بن أبى نجيح ثنى على بن حسان
~~القرشى عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن جعفر بن محمد قال: قال أبو جعفر محمد
~~بن على أجلسنى جدى الحسين بن على فى حجره وقال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقرئك السلام وقال لى على بن الحسين أجلسنى على بن أبى طالب فى
~~حجره وقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئك السلام [كنز العمال
~~37907]
# أخرجه ابن عساكر (54/275) .
# PageV00P000
### $ 33868-
# عن عمرو بن جرير قال: قال أبو هريرة نعم البيت الحمام ينقى من الدرن
~~ويذكر بالنار وقال على بئس البيت الحمام ينزع من أهله الحياء ولا يقرأ فيه
~~القرآن (سعيد بن منصور)
### $ 33869-
# عن أبى ظبيان قال: قال ابن الكواء لعلى لا إله إلا الله والحمد لله قد
~~عرفناهما فما سبحان الله قال كلمة رضيها الله لنفسه (أبو الحسن البكالى)
~~[كنز العمال 3958]
# أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/90) .
### $ 33870-
# عن ms6096 عامر بن مطر الشيبانى قال: قال ابن مسعود إن كان استكرهها عتقت وغرم
~~لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13528]
# أخرجه عبد الرزاق (7/343، رقم 13419) .
### $ 33871-
# عن على قال: قال العباس يا رسول الله إن قريشا تلقانا فيما بينهم بوجوه
~~لا نلقاها بها فقال أما الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لى (ابن عدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37354]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (5/244، ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله بن محمد) ، وقال:
~~عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وابن عساكر (26/302) .
### $ 33872-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن نوحا حمل معه فى
~~السفينة من جميع الشجر (إسحاق بن بشر فى المبتدأ، وابن عساكر) [كنز العمال
~~4435]
# أخرجه ابن عساكر (62/261) .
### $ 33873-
# عن النعمان بن سعد عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - زر غبا
~~تزدد حبا (الحربى، والعسكرى فى الأمثال)
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/739، رقم 1231) .
### $ 33874-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - سيولد لك بعدى غلام قد
~~نحلته اسمى وكنيتى (البيهقى فى الدلائل، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37858]
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/247، رقم 396) ، وابن عساكر
~~(54/327) .
# PageV00P000
### $ 33875-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الأسارى يوم بدر إن
~~شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان
~~آخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة (والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى،
~~والضياء) [كنز العمال 37962]
# أخرجه الحاكم (2/151، رقم 2619) ، والبيهقى (9/68، رقم 17819) ، والضباء
~~(2/247، رقم 624) .
### $ 33876-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف تقرأ إذا قمت إلى
~~الصلاة قلت {الحمد لله رب العالمين} قال قل بسم الله الرحمن الرحيم
~~(الدارقطنى) [كنز العمال 22168]
# أخرجه الدارقطنى (1/308) .
### $ 33877-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - والله ما من نفس منفوسة
~~إلا قد كتب لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله ففيم إذن
~~العمل قال ms6097 اعملوا فكل ميسر لما خلق له (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال
~~1555]
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/83، رقم 189) .
# PageV00P000
### $ 33878-
# عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن على قال: قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يا على، إن أكثر دعاء من كان قبلى من الأنبياء ودعائى يوم
~~عرفة أن أقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى
~~ويميت وهو على كل شىء قدير اللهم اجعل فى بصرى نورا، وفى سمعى نورا، وفى
~~قلبى نورا، اللهم اشرح لى صدرى، ويسر لى أمرى، اللهم إنى أعوذ بك من وسواس
~~الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر، وشر ما يلج فى الليل وشر ما يلج فى النهار
~~وشر ما تجرى به الرياح وشر بوائق الدهر (ابن أبى شيبة، والجندى، والعسكرى
~~فى المواعظ، والبيهقى وقال: تفرد به موسى وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليا.
~~والخطيب فى تلخيص المتشابه وقال: رواية عبد الله بن عبيدة الربذى أخى موسى
~~بن عبيدة الربذى عن على مرسل) [كنز العمال 12566]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/382، رقم 15135) ، والبيهقى (5/117، رقم 9258) .
# PageV00P000
### $ 33879-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يخرج رجل من وراء النهر
~~يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطىء أو يمكن لآل
~~محمد كما مكنت قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجب على كل مؤمن
~~نصره أو قال إجابته (أبو داود) [كنز العمال 39638]
# أخرجه أبو داود (4/108، رقم 4290) .
### $ 33880-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول الله ما من مخلوق
~~يعتصم بمخلوق دونى إلا قطعت أسباب السموات والأرض رزقه فإن سألنى أعطيته
~~وإن دعانى أجبته وإن استغفرنى غفرت له (العسكرى) [كنز العمال 8512]
### $ 33881-
# عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ملأ الله
~~قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ولم يكن
~~يومئذ صلى الظهر والعصر حتى غابت الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 4284]
# أخرجه عبد الرزاق (1/576، ms6098 رقم 2193) .
# PageV00P000
### $ 33882-
# عن هشام بن سالم قال: قال جعفر بن محمد الصادق اللحم بالبر مرقة الأنبياء
~~كذلك حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه كان
~~يذكر ذلك (ابن النجار) [كنز العمال 41803]
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/470، رقم 5458) .
### $ 33883-
# عن أبى مجلز قال: قال رجل لعلى احترس فإن ناسا من مراد يريدون قتلك فقال
~~إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه
~~وإن الأجل جنة حصينة (ابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال 1566]
# أخرجه ابن سعد (3/34) ، وابن جرير (13/119) .
# PageV00P000
### $ 33884-
# عن أبى إسحاق قال: قال رجل لعلى بن طالب: إن عثمان فى النار، قال: ومن
~~أين علمت قال: لأنه أحدث أحداثا، فقال له على: أتراك لو كانت لك بنت أكنت
~~تزوجها حتى تستشير قال: لا، قال: أفرأى هو خير من رأى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لابنتيه وأخبرنى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أكان إذا
~~أراد أمرا يستخير الله أو لا يستخيره قال: لا بل كان يستخيره، قال: أفكان
~~الله يخير له أم لا قال: بل يخير له، قال: فأخبرنى عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - اختار الله فى تزويجه عثمان أم لم يختر له ثم قال له: لقد
~~تجردت لك لأضرب عنقك فأبى الله ذلك، أما والله لو قلت غير ذلك ضربت عنقك
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36247]
# أخرجه ابن عساكر (39/49) .
# PageV00P000
### $ 33885-
# عن أبى مجلز قال: قال رجل لعلى بن أبى طالب أنا أنسب الناس، قال: إنك لا
~~تنسب الناس، قال: بلى فقال له على أرأيت قوله: {وعادا وثمود وأصحاب الرس
~~وقرونا بين ذلك كثيرا} أرأيت قوله: {ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح
~~وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله} فسكت (ابن الضريس فى فضائل
~~القرآن عن على) [كنز العمال 4544]
### $ 33886-
# عن شيخ من بنى عدى قال: قال رجل لعلى بن أبى طالب يا أمير المؤمنين صف
~~لنا الدنيا قال وما أصف لك من دار من ms6099 صح فيها أمن ومن سقم فيها ندم ومن
~~افتقر فيها حزن ومن استغنى فيها فتن حلالها حساب وحرامها النار (ابن أبى
~~الدنيا، والدينورى) [كنز العمال 8567]
# PageV00P000
### $ 33887-
# عن أبى الزناد قال: ما بال المهاجرين والأنصار قدموا أبا بكر وأنت أوفى
~~منه منقبة وأقدم منه سلما وأسبق سابقة قال: إن كنت قرشيا فأحسبك من عائذة
~~قال: نعم، قال: لولا أن المؤمن عائذ الله لقتلتك، ولئن بقيت لتأتينك منى
~~روعة حصراء، ويحك إن أبا بكر سبقنى إلى أربع: سبقنى إلى الإمامة، وتقديم
~~الإمامة وتقديم الهجرة وإلى الغار، وإفشاء الإسلام، ويحك إن الله ذم الناس
~~كلهم ومدح أبا بكر فقال {إلا تنصروه فقد نصره الله} الآية (خيثمة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 35676]
# أخرجه ابن عساكر (30/291) .
### $ 33888-
# عن على قال: قال رجل من أهل اليمن: يا رسول أوصنى، فقال: أوصيك أن لا
~~تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار، ولا تعقن والديك وإن أرادك أن
~~تخرج من دنياك فاخرج ولا تسب الناس، وإذا لقيت أخاك فالقه ببشر حسن، وصب له
~~من فضل دلوك (الديلمى) [كنز العمال 44361]
# PageV00P000
### $ 33889-
# عن على قال: قال رجل يا رسول الله ما ينفى عنى حجة الجهل قال العلم قال
~~فما ينفى عنى حجة العلم قال العمل (الخطيب فى الجامع، وفيه عبد الله بن
~~خراش ضعيف) [كنز العمال 29361]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/89، رقم 29) .
### $ 33890-
# عن على قال: قال رجل: يا رسول الله متى الساعة فزبره رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، حتى إذا صلى الفجر رفع رأسه إلى السماء فقال: تبارك
~~خالقها ورافعها ومبدلها وطاويها كطى السجل للكتاب ثم نظر إلى الأرض فقال:
~~تبارك خالقها وواضعها ومبدلها وطاويها كطى السجل للكتاب ثم قال: أين السائل
~~عن الساعة فجثى رجل من آخر القوم على ركبتيه فإذا هو عمر بن الخطاب، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عند حيف الأئمة، وتكذيب بالقدر، وإيمان
~~بالنجوم، وقوم يتخذون الأمانة مغنما والزكاة مغرما والفاحشة زيارة، فسألته
~~عن الفاحشة زيارة فقال: الرجلان من أهل الفسق ms6100 يصنع أحدهما طعاما وشرابا
# PageV00P000
# ويأتيه بالمرأة فيقول: اصنع لى كما صنعت، فيتزاورون على ذلك هلكت أمتى يا
~~ابن الخطاب (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى) [كنز العمال 39643]
# أخرجه أيضا: البزار (2/145، رقم 507) .
### $ 33891-
# عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: قال رجل يوم صفين: اللهم العن أهل
~~الشام فقال على لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا فإن بها الأبدال، فإن بها
~~الأبدال (ابن راهويه، والذهبى فى علل حديث الزهرى، والبيهقى فى الدلائل،
~~قال ابن حجر: وله شاهد من حديث أبى رزين الغافقى عن على موقوفا أيضا رواه
~~ابن يونس فى تاريخ مصر) [كنز العمال 37917]
# حديث صفوان بن عبد الله بن صفوان عن على: أخرجه الضياء (2/111، رقم 486)
~~، وابن المبارك فى الجهاد (1/152، رقم 192) .
# حديث أبى رزين الغافقى عن على: أخرجه الحاكم (4/596، رقم 8658) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (4/176، رقم 3905) .
# PageV00P000
### $ 33892-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {أفمن كان على بينة من
~~ربه أنا ويتلوه شاهد منه} على (ابن مردويه) [كنز العمال 4440]
### $ 33893-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وتجعلون رزقكم} قال
~~شكركم أن تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا (أحمد، وابن
~~منيع، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن غريب وقد روى موقوفا - وابن جرير، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والعقيلى فى الضعفاء، والخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، والضياء) [كنز العمال 4642]
# أخرجه أحمد (1/89) ، والترمذى (5/401) ، والضياء (2/191) .
### $ 33894-
# عن زر بن حبيش عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر
~~وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا
~~تخبرهما يا على ما عاشا (أبو بكر) [كنز العمال 36105]
# PageV00P000
### $ 33895-
# عن الحسن عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتانى ملك
~~فقال يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا
~~قال فرفع رأسه إلى السماء وقال لا يا رب أشبع يوما فأحمدك وأجوع يوما
~~فأسألك (العسكرى) [كنز العمال ms6101 18616]
### $ 33896-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تقاضيا إليك رجلان
~~فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضى قال على فما زلت بعد
~~قاضيا (البيهقى) [كنز العمال 14435]
# أخرجه البيهقى (10/137، رقم 20256) .
### $ 33897-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس أحدكم فليقل
~~الحمد لله وليقل له يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 25773]
# أخرجه البيهقى (7/28، رقم 9339) .
# PageV00P000
### $ 33898-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عملت أمتى خمس
~~عشرة خصلة حل بهم البلاء، قيل: وما هى يا رسول الله قال: إذا اتخذوا الفىء
~~دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وجفا أباه، وعق
~~أمه وبر صديقه، وشربت الخمور، ولبست الحرير والديباج، واتخذوا المعازف
~~والقينات، وأكرم الرجل مخافة شره، وكان زعيم القوم أرذلهم، ولعن آخر هذه
~~الأمة أولها، وارتفعت الأصوات فى المساجد، فليتوقعوا خلالا ثلاثا: ريحا
~~حمراء وخسفا ومسخا (الترمذى - غريب - وسعيد بن منصور، وابن أبى الدنيا فى
~~ذم الملاهى، والبيهقى فى البعث وقال: هذا الإسناد فيه ضعف، وابن الجوزى فى
~~الواهيات) [كنز العمال 39589]
# PageV00P000
### $ 33899-
# عن عمرو بن شمر عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن على قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم الجمعة نزل أمين الله جبريل إلى
~~المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام، وغدا سائر الملائكة إلى المساجد
~~التى يجمع فيها يوم الجمعة، فركزوا ألويتهم وراياتهم بأبواب المساجد ثم
~~نشروا قراطيس من فضة وأقلاما من ذهب، ثم كتبوا الأول فالأول ممن بكر إلى
~~الجمعة، فاذا بلغ من فى المسجد سبعين رجلا قد بكروا طووا القراطيس فكان
~~أولئك السبعين كالذين اختارهم موسى من قومه والذين اختارهم موسى من قومه
~~كانوا أنبياء (ابن مردويه، وعمرو وسعد والأصبغ الثلاثة متروكون، الأوزاعى
~~حدثنى من سمع عمير بن هانئ) [كنز العمال 23340]
### $ 33900-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أبشرك قلت بلى قال
~~إن لك ms6102 لكنزا فى الجنة وإنك لذو قرنى هذا الكنز فلا تتبع النظرة النظرة فإن
~~لك الأولى وعليك الآخرة (ابن مردويه) [كنز العمال 13639]
# PageV00P000
### $ 33901-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلكم على أكرم
~~أخلاق الدنيا والآخرة تعفوا عن من ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك
~~(البيهقى) [كنز العمال 44301]
# أخرجه البيهقى (10/235، رقم 20880) .
### $ 33902-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أستحيى ممن تستحيى
~~منه الملائكة عثمان بن عفان (أبو نعيم)
### $ 33903-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألست أولى بالمؤمنين
~~من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت وليه فهو وليه (ابن أبى عاصم) [كنز العمال
~~36418]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/606، رقم 1367) .
# PageV00P000
### $ 33904-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أصحاب الكبائر من
~~موحدى الأمم كلها الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا تائبين، من دخل
~~منهم جهنم لا تزرق أعينهم، ولا تسود وجوههم، ولا يقرنون بالشياطين، ولا
~~يغلون بالسلاسل، ولا يجرعون الحميم، ولا يلبسون القطران، حرم الله أجسادهم
~~على الخلود من أجل التوحيد، وصورهم على النار من أجل السجود، فمنهم من
~~تأخذه النار إلى قدميه، ومنهم من تأخذه النار إلى عقبيه، ومنهم من تأخذه
~~النار إلى فخذيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار
~~إلى عنقه، على قدر ذنوبهم وأعمالهم، ومنهم من يمكث فيها شهرا، ثم يخرج
~~منها، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها، ومنهم أطولهم فيها مكثا بقدر
~~الدنيا منذ يوم خلقت إلى أن تفنى، فإذا أراد الله أن يخرجهم منها قالت
~~اليهود والنصارى: ومن فى النار من أهل الأديان والأوثان لمن فى النار من
~~أهل التوحيد: آمنتم بالله وكتبه
# PageV00P000
# ورسله، فنحن وأنتم اليوم فى النار سواء، فيغضب لهم غضبا لم يغضبه لشىء
~~فيما مضى، فيخرجهم إلى عين بين الجنة والصراط، فينبتون فيها نبات الطراثيث
~~فى حميل السيل، ثم يدخلون الجنة، مكتوب فى جباههم هؤلاء الجهنميون عتقاء
~~الرحمن، فيمكثون فى الجنة ما ms6103 شاء الله أن يمكثوا، ثم يسألون الله أن يمحو
~~ذلك الإسم عنهم، فيبعث الله ملكا فيمحوه، ثم يبعث الله ملائكة معهم مسامير
~~من نار، فيطبقونها على من بقى فيها، يسمرونها بتلك المسامير، فينساهم الله
~~على عرشه، ويشتغل عنهم أهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم، وذلك قوله: {ربما يود
~~الذين كفروا لو كانوا مسلمين} (ابن أبى حاتم، وابن شاهين فى السنة،
~~والديلمى) [كنز العمال 8887]
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/940، رقم 1568) .
# PageV31P108
### $ 33905-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أول خلق الله يكسى
~~يوم القيامة أبى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقام عن يمين العرش، ثم
~~أدعى فأكسى ثوبين أخضرين ثم أقام عن يسار العرش، ثم تدعى أنت يا على فتكسى
~~ثوبين أخضرين ثم تقام عن يمينى، أفما ترضى أن تدعى إذا دعيت وتكسى إذا كسيت
~~وأن تشفع إذا شفعت (الدارقطنى فى العلل، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
~~وقال: تفرد به ميسرة بن حبيب النهدى والحكم بن ظهير عنه والحكم كذاب قلت
~~الحكم روى له الترمذى وقال فيه البخارى منكر الحديث وروى عنه من القدماء
~~سفيان الثورى، ومالك، والحاكم فصحح له وقد تابع ميسرة عن المنهال عمران بن
~~ميثم وهو الحديث الذى قبله) [كنز العمال 36482]
# أخرجه الدارقطنى فى العلل (3/254، رقم 391) .
# PageV00P000
### $ 33906-
# عن الأشعث حدثنى موسى بن إسماعيل عن آبائه عن على قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إن أول شىء كتبه الله فى اللوح المحفوظ بسم الله
~~الرحمن الرحيم إنى أنا الله لا إله إلا أنا لا شريك لى إنه من استسلم
~~لقضائى وصبر على بلائى ورضى بحكمى كتبته صديقا مع الصديقين يوم القيامة
~~(ابن النجار، ابن عساكر) [كنز العمال 8659]
### $ 33907-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قد عفا لكم عن
~~الخيل والرقيق يعنى ليس فيه زكاة (ابن جرير) [كنز العمال 16930]
### $ 33908-
# عن عباد بن يعقوب الرواجنى أنبأنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر ابن
~~على حدثنى أبى عن أبيه ms6104 عن جده عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه إن الله بعثنى
~~بالحنيفية السمحة دين إبراهيم ثم قرأ {ما جعل عليكم فى الدين من حرج} قال
~~لى أبى ما حرج قلت لا أدرى قال الضيق (ابن عساكر) [كنز العمال 8412]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (54/414) .
### $ 33909-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله ينزل كل ليلة
~~جمعة من أول الليل إلى آخره إلى السماء الدنيا وفى سائر الليالى فى الثلث
~~الآخر من الليل فيأمر ملكا ينادى: هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه
~~هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل، ويا طالب الشر أقصر (الدارقطنى
~~فى أحاديث النزول) [كنز العمال 38295]
### $ 33910-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فاتحة الكتاب وآية
~~الكرسى والآيتين من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو} و {قل اللهم
~~مالك الملك} إلى {وترزق من تشاء بغير حساب} معلقات بالعرش ما بينهن وبين
~~الله حجاب، قلن تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك فقال الله: حلفت لا يقرأكن
~~أحد من عبادى دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه على ما كان منه، وإلا
~~أسكنته حظيرة القدس، وإلا نظرت إليه بعينى المكنونة كل يوم سبعين نظرة وإلا
~~قضيت له كل يوم سبعين حاجة، أدناها
# PageV00P000
# المغفرة، وإلا عذته من كل عدو، ونصرته منه (ابن حبان فى الضعفاء، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو منصور السحابى فى الأربعين، وأورده ابن
~~الجوزى فى الموضوعات وقال: تفرد به الحارث بن عمير وكان يروى الموضوعات عن
~~الأثبات وسئل الحافظ أبو الفضل العراقى عن هذا الحديث فقال رجال إسناده
~~وثقهم المتقدمون وتكلم فى بعضهم المتأخرون وليس فيه محل نظر إلا محمد بن
~~زنبور المكى والحارث بن عمير وكل منهما وثقه جماعة من الأئمة وضعف الأول
~~ابن خزيمة والثانى ابن حبان، والحاكم، وأورده الحافظ ابن حجر فى أماليه
~~وقال: ms6105 الحارث لم نر للمتقدمين فيه طعنا بل أثنى عليه حماد بن زيد وهو أكبر
~~منه ووثقه النقاد ابن معين وأبو حاتم والنسائى، والبخارى، وابن حبان وأخرج
~~له تعليقا وأصحاب السنن وذكره ابن حبان فى الضعفاء فأفرط فى توهينه وأما من
~~فوقه فلا تسأل عن حالهم لجلالتهم قال وقد أفرط ابن الجوزى فذكر هذا الحديث
~~فى الموضوعات ولعله استعظم ما فيه من
# PageV31P112
# الثواب وإلا فحال رواته كما ترى انتهى) [كنز العمال 5056]
### $ 33911-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فى الجنة غرفا يرى
~~ظهورها من بطونها، فقال أعرابى: لمن هى يا رسول الله قال: لمن طيب الكلام -
~~وفى لفظ: قال: لمن قال طيب الكلام، وأفشى السلام، وأطعم الطعام، وصلى
~~والناس نيام (البيهقى، والترمذى - غريب - وأحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة
~~وقال إن صح فإن فى القلب من عبد الرحمن بن إسحاق وليس هو بعباد الذى روى عن
~~الزهرى ذاك صالح الحديث، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع) [كنز
~~العمال 44306]
# أخرجه الترمذى (4/354، رقم 1984) ، وأحمد (1/155، رقم 1337) ، وأبو يعلى
~~(1/337، رقم 428) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/215، رقم 3360) .
### $ 33912-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ولد لك غلام فسمه
~~باسمى وكنه بكنيتى وهو رخصة لك دون الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 34331]
# أخرجه ابن عساكر (54/328) .
# PageV00P000
### $ 33913-
# عن على قال: أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر فيعطينى الله من الكرامة
~~ما لم يعطنى قبل ثم ينادى مناد: يا محمد قرب الخلفاء، فأقول: ومن الخلفاء
~~فيقول جل جلاله: عبد الله أبو بكر الصديق، فأول من تنشق الأرض عنه بعدى أبو
~~بكر، ويقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ويكسى حلتين خضراوين ثم يوقف
~~أمام العرش، ثم ينادى مناد: أين عمر بن الخطاب فيجىء وأوداجه تشخب دما
~~فأقول: عمر من فعل هذا بك فيقول: مولى المغيرة بن شعبة، فيوقف بين يدى الله
~~فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش ثم يؤتى
~~بعثمان بن عفان ms6106 وأوداجه دما فأقول: عثمان من فعل بك هذا فيقول: فلان وفلان،
~~فيوقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام
~~العرش ثم يؤتى بعلى وأوداجه تشخب دما فأقول: على من فعل بك هذا فيقول: عبد
~~الرحمن بن ملجم، فيوقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين
~~خضراوين ثم يوقف
# PageV00P000
# أمام العرش مع أصحابه (الزوزنى وفيه على بن صالح قال الذهبى: لا يعرف
~~وفيه خبر باطل. وقال فى اللسان: ذكره ابن حبان فى الثقات وقال: روى عنه أهل
~~العراق مستقيم الحديث) [كنز العمال 36701]
### $ 33914-
# قال الترمذى وابن جرير معا حدثنا إسماعيل بن موسى السدى أنبأنا محمد بن
~~عمر الرومى عن شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحى عن على
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا دار الحكمة وعلى بابها (أبو
~~نعيم فى الحلية قال الترمذى: هذا حديث غريب وفى نسخة منكر، وروى بعضهم هذا
~~الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحى ولا يعرف هذا الحديث عن أحد من
~~الثقات غير شريك، وفى الباب عن ابن عباس انتهى. وقال ابن جرير: هذا خبر
~~صحيح سنده وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين إحداهما
~~أنه خبر لا يعرف له مخرج عن على عن النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا من
~~هذا الوجه والأخرى أن سلمة بن كهيل عندهم ممن لا يثبت بنقله حجة وقد
# PageV00P000
# وافق عليا فى رواية هذا الخبر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - غيره)
~~[كنز العمال 36462]
### $ 33915-
# حدثنى محمد بن إسماعيل الضرارى حدثنا عبد السلام بن صالح الهروى حدثنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها
~~[كنز العمال 36463]
### $ 33916-
# حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى وليس بالفراء: حدثنا أبو معاوية بإسناد
~~مثله هذا الشيخ لا أعرفه ولا سمعت منه غير هذا الحديث - انتهى كلام ms6107 ابن
~~جرير. وقد أورد ابن الجوزى فى الموضوعات حديث على وابن عباس وأخرج الحاكم
~~حديث ابن عباس وقال: صحيح الإسناد، وروى الخطيب فى تاريخه عن يحيى بن معين
~~أنه سئل عن حديث ابن عباس فقال: هو صحيح، وقال: ابن عدى فى حديث ابن عباس:
~~إنه موضوع، وقال الحافظ صلاح الدين العلائى: قد قال ببطلانه أيضا الذهبى فى
~~الميزان وغيره ولم يأتوا فى ذلك بعلة قادحة سوى دعوى الوضع دفعا
# PageV00P000
# بالصدر، وقال الحافظ ابن حجر فى لسانه: هذا الحديث له طرق كثيرة فى
~~مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون الحديث أصلا فلا ينبغى أن يطلق القول
~~عليه بالوضع، وقال فى فتوى هذا الحديث: أخرجه الحاكم فى المستدرك وقال: إنه
~~صحيح وخالفه ابن الجوزى فذكره فى الموضوعات وقال: إنه كذب والصواب خلاف
~~قولهما معا وأن الحديث من قسم الحسن لا يرتقى إلى الصحة ولا ينحط إلى
~~الكذب، وبيان ذلك يستدعى طولا ولكن هذا هو المعتمد فى ذلك انتهى. وقد كنت
~~أجيب بهذا الجواب دهرا إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث على فى تهذيب
~~الآثار مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث
~~من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة - والله أعلم [كنز العمال 36464]
# حديث على: أخرجه الترمذى (5/637، رقم 3723) وقال: غريب.
# PageV31P117
# حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/65، رقم 11061) ، وقال الهيثمى
~~(9/114) : فيه عبد السلام بن صالح الهروى وهو ضعيف. والحاكم (3/137، رقم
~~4637) وقال: صحيح الإسناد.
# حديث جابر بن عبد الله: أخرجه الحاكم (3/138، رقم 4639) ، والخطيب
~~(2/377) ، والديلمى (1/44، رقم 106) .
### $ 33917-
# عن هارون بن يحيى الحاطبى عن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيرى عن أبيه عن
~~على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إنما الصنيعة إلى ذى دين أو حسب، وجهاد الضعفاء الحج، وجهاد
~~المرأة حسن التبعل لزوجها، والتودد نصف الإيمان - وفى لفظ: نصف الدين - وما
~~عال امرؤ اقتصد - وفى لفظ: وما عال امرؤ على اقتصاد - واستنزلوا الرزق
~~بالصدقة، ms6108 وأبى الله إلا أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين من حيث لا يحتسبون -
~~وفى لفظ: وأبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلا من حيث لا يحتسبون
~~(العسكرى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان
# PageV00P000
# وقال: ضعيف بمرة، وابن حبان فى الضعفاء) [كنز العمال 44172]
### $ 33918-
# عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لا أخاف
~~على أمتى مؤمنا ولا مشركا إن كان مؤمنا منعه إيمانه وإن كان مشركا منعه
~~إشراكه ولكن أخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون
~~(العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 29416]
### $ 33919-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الناس أكيس قلت
~~الله ورسوله أعلم قال إن أكيس الناس أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا
~~(الحارث) [كنز العمال 42792]
### $ 33920-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتقوا غضب عمر بن
~~الخطاب فإنه إذا غضب غضب الله له (ابن شاهين) [كنز العمال 35877]
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/94، رقم 304) .
# PageV00P000
### $ 33921-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اخرج فأذن فى الناس من
~~الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والحاكم فى غرائب الشيوخ، والبيهقى وفيه إبراهيم بن يزيد المكى
~~متروك) [كنز العمال 9171]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/186، رقم 3932) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(3/179) ، والبيهقى (6/140، رقم 11545، 11546) .
### $ 33922-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اقرأ يس فإن فى يس عشر
~~بركات، ما قرأها جائع إلا شبع، وما قرأها ظمآن إلا روى وما قرأها عار إلا
~~اكتسى، وما قرأها عزب إلا تزوج، وما قرأها خائف إلا أمن، وما قرأها مسجون
~~إلا خرج، وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره، وما قرأها مديون إلا قضى، وما
~~قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها، وما قرئت عند ميت إلا خفف عنه (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 4075]
# PageV00P000
### $ 33923-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اكتبوا هذا العلم
~~فإنكم تنتفعون به ms6109 إما فى دنياكم وإما فى آخرتكم وإن العلم لا يضيع صاحبه
~~(الديلمى، وفيه محمد بن محمد بن على الأشعث كذبوه) [كنز العمال 29389]
### $ 33924-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الباطن سر من سر الله
~~وحكم من حكم الله يقذفه فى قلوب من يشاء من عباده (أبو عبد الرحمن السلمى،
~~والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح وعامة رواته لا يعرفون)
~~[كنز العمال 29458]
# أخرجه الديلمى (3/42، رقم 4104) .
### $ 33925-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرستاق حظيرة من
~~حظائر جهنم، ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة، صبيهم عارم وشبانهم شياطين
~~وشيوخهم جهال، المؤمن أنتن فيهم من الجيفة (الديلمى) [كنز العمال 38286]
# أخرجه الديلمى (2/283، رقم 3310) .
# PageV00P000
### $ 33926-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السوق دار سهو وغفلة
~~فمن سبح بها تسبيحة كتب الله له بها ألف ألف حسنة ومن قال لا حول ولا قوة
~~إلا بالله كان فى جوار الله حتى يمسى (الديلمى، وفيه عمرو بن شمس متروك)
~~[كنز العمال 9330]
# أخرجه الديلمى (2/344، رقم 3557) .
### $ 33927-
# عن الحسن عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطهور ثلاثا
~~ثلاثا واجبة ومسح الراس واحدة (الديلمى) [كنز العمال 26964]
# أخرجه الديلمى (2/462، رقم 3975) .
### $ 33928-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤمن حلو يحب
~~الحلاوة ومن حرمها على نفسه فقد عصى الله ورسوله، لا تحرموا نعمة الله
~~والطيبات على أنفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فإن لم تفعلوا لزمتكم عقوبة
~~الله (الديلمى) [كنز العمال 1612]
# PageV00P000
### $ 33929-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلق فمرهم فليسدوا
~~أبوابهم، فانطلقت فقلت لهم، ففعلوا إلا حمزة، فقلت: يا رسول الله قد فعلوا
~~إلا حمزة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قل لحمزة فليحول بابه،
~~فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تحول بابك، فحوله،
~~فرجعت إليه وهو قائم يصلى فقال: ارجع إلى بيتك (البزار وفيه حية العربى
~~ضعيف جدا) [كنز العمال 36522]
# أخرجه البزار (2/318، ms6110 رقم 750) .
### $ 33930-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثت بكسر المزامير،
~~وأقسم ربى لا يشرب عبد فى الدنيا خمرا إلا سقاه الله يوم القيامة حميما
~~معذبا هو أو مغفورا. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كسب المغنى
~~والمغنية حرام، وكسب الزانية سحت، وحق على الله أن لا يدخل الجنة بدنا نبت
~~من السحت (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات وسنده ضعيف) [كنز العمال 40689]
# ذكره القرطبى فى تفسيره (14/53) .
# PageV00P000
### $ 33931-
# عن إسماعيل بن يحيى التيمى عن سفيان بن سعيد عن الحارث عن على وعن
~~الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن سعيد بن المسيب عن على وعن ابن جريج عن
~~أبى الزبير عن عن جابر قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى
~~الإسلام على ثلاث: أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب ولا تشهدوا لهم
~~بشرك، ومعرفة المقادير خيرها وشرها من الله، والجهاد ماض إلى يوم القيامة
~~منذ بعث الله محمدا إلى آخر عصابة من المسلمين لا ينقض ذلك جور جائر ولا
~~عدل عادل (الطبرانى فى الأوسط وقال: لم يروه عن الثورى وابن جريج والأوزاعى
~~إلا إسماعيل) [كنز العمال 1370]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/95، رقم 4775) .
# PageV00P000
### $ 33932-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعوذوا بالله من جب
~~الحزن أو وادى الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن أو وادى الحزن قال: واد
~~فى جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين وإن
~~من شر القراء من يزور الأمراء (العقيلى فى الضعفاء، والعسكرى فى المواعظ
~~وفيه عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى ليس بشىء، وابن عساكر) [كنز العمال
~~29429]
# أخرجه العقيلى (2/241، ترجمة 794 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى) .
### $ 33933-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفترق هذه الأمة على
~~ثلاث وسبعين فرقة (ابن النجار) [كنز العمال 1652]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/8) ، والخطيب (13/104) . والدار قطنى
~~فى العلل (4/188، رقم 500) .
# PageV00P000
### $ 33934-
# عن على ms6111 بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكون فتن
~~لا يستطيع أن يغير فيها بيد ولا بلسان فقال على: يا رسول الله وفيهم مؤمنون
~~يومئذ قال: نعم، قال: فهل ينقص ذلك من إيمانهم قال: لا إلا كما ينقص المطر
~~على الصفا (رسته فى الإيمان، وليس فيه من ينظر فى حاله إلا المبهم) [كنز
~~العمال 31520]
### $ 33935-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءتهم طير أبابيل مثل
~~الحدأ فى صورة السباع، وإنها أحياء إلى اليوم، تعيش فى الهواء (الديلمى)
~~[كنز العمال 4718]
### $ 33936-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله فيك خمسا
~~فأعطانى أربعا ومنعنى واحدة: سألته أنك أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة،
~~وأنت معى، معك لواء الحمد وأنت تحمله، وأعطانى أنك ولى المؤمنين من بعدى
~~(ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 36411]
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/246، رقم 394) .
# PageV00P000
### $ 33937-
# عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، يقال لهم: ادخلوا النار مع
~~الداخلين، إلا أن تتوبوا، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا: الفاعل، والمفعول
~~به، والناكح يده، والناكح حليلة جاره، والكذاب الأشر، ومعسر المعسر،
~~والضارب والديه حتى يستغيثا (ابن جرير وقال: لا يعرف عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلا رواية على ولا يعرف له مخرج عن على إلا من هذا الوجه
~~غير أن معانيه معانى قد وردت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها
~~أخبار بألفاظ خلاف هذه الألفاظ [كنز العمال 44363]
### $ 33938-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيأتى بعدى قوم لهم
~~نبز يقال لهم الرافضة، إن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، قلت: يا نبى الله
~~ما العلامة فيهم قال: يقرظونك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابى ويشتمونهم
~~(ابن أبى عاصم فى السنة، وابن شاهين) [كنز العمال 31634]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/474، رقم 979) .
### $ 33939-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله ms6112 عليه وسلم - عليكم بتعليم القرآن
~~وكثرة تلاوته، تنالون به الدرجات العلى، وكثرة عجائبه فى الجنة ثم قال على:
~~وفينا فى الرحم آية لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن، ثم قرأ {قل لا أسألكم عليه
~~أجرا إلا المودة فى القربى} قال: كان أبو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من بنى هاشم، وأمه من بنى زهرة، وأم أبيه من بنى مخزوم، فقال احفظونى فى
~~قرابتى (ابن مردويه) [كنز العمال 4030]
### $ 33940-
# عن أبى البخترى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثور بن يزيد عن
~~خالد بن معدان وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن على قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى الخمير يقترض لا بأس به (الحاكم فى الكنى وقال: قال
~~يحيى بن معين: أبو البخترى كذاب) [كنز العمال 15567]
# PageV00P000
### $ 33941-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قول الله {يوم ندعو
~~كل أناس بإمامهم} قال يدعى كل قوم بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم (ابن
~~مردويه)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/528، رقم 8982) .
### $ 33942-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {فإذا أحصن}
~~قال إحصانها إسلامها وقال على اجلدوهن (ابن أبى حاتم وقال: حديث منكر) [كنز
~~العمال 4324]
### $ 33943-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وصالح
~~المؤمنين} قال هو على بن أبى طالب (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4675]
# ذكره الحافظ ابن كثير فى تفسيره (4/390) .
### $ 33944-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {يوم تبدل
~~الأرض غير الأرض والسموات} قال أرض بيضاء لم يعمل عليها خطيئة، ولم يسفك
~~عليها دم (ابن مردويه، وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى كذاب) [كنز
~~العمال 4460]
# PageV00P000
### $ 33945-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {إن الذى فرض
~~عليك القرآن لرادك إلى معاد} قال معادنا إلى الجنة (الحاكم فى تاريخه،
~~والديلمى) [كنز العمال 4547]
### $ 33946-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ms6113 مرضه ادعوا لى أخى
~~فدعى له فقال: ادن منى فدنوت منه، فاستند إلى فلم يزل مستندا إلى وإنه
~~يكلمنى حتى أن بعض ريق النبى - صلى الله عليه وسلم - ليصيبنى، ثم نزل برسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وثقل فى حجرى، فصحت يا عباس أدركنى، فإنى
~~هالك، فجاء العباس فكان جهدهما جميعا أن أضجعاه (ابن سعد وسنده ضعيف) [كنز
~~العمال 18790]
# أخرجه ابن سعد (2/263) .
### $ 33947-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى جبريل يا محمد
~~أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه وعش ما شئت فإنك ميت قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد أوجز لى جبريل فى الخطبة (أبو نعيم
~~فى الحلية)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/202) .
# PageV00P000
### $ 33948-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى جبريل عن ربه:
~~يا محمد إن سرك أن تعبد الله يوما وليلة حق عبادته فقل الحمد لله حمدا
~~دائما مع خلوده، والحمد لله حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئته، والحمد لله
~~حمدا دائما لا يوالى قائلها إلا رضاه والحمد لله حمدا دائما كل طرفة عين
~~ونفس نفس (الخرائطى فى الشكر) [كنز العمال 8619]
### $ 33949-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عفوت عن صدقة الخيل
~~والرقيق ولكن هاتوا صدقة الأموال ربع العشر (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/28، رقم 2284) .
### $ 33950-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عفوت لكم عن الخيل
~~والرقيق فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما درهم (ابن جرير) [كنز
~~العمال 16929]
# أخرجه أيضا: البيهقى (4/118، رقم 7199) .
# PageV00P000
### $ 33951-
# عن أسد عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كلوا الرمان، فإنه ليس فيها من حبة إلا وفيها من ماء الجنة،
~~وليس فيها من حبة تقع المعدة إلا أنارت القلب وأحرست الشياطين أربعين ليلة
~~(أبو الحسن على بن الفرج الصقلى فى فوائده وفى سنده مجاهيل) [كنز العمال ms6114
~~38319]
### $ 33952-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر الصديق: يا
~~أبا بكر إن الله أعطانى ثواب من آمن به من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم
~~الساعة، وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بى منذ بعثنى إلى أن تقوم
~~الساعة (الدينورى فى المجالسة، والعشارى فى فضائل الصديق، والخلعى،
~~والخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 35679]
# أخرجه الخطيب (5/52) ، والديلمى (5/306، رقم 8270) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/189، رقم 293) .
# PageV00P000
### $ 33953-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تعجزوا عن الدعاء
~~فإن الله أنزل على {ادعونى أستجب لكم} فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع
~~الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله {وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب} الآية (وابن
~~عساكر) [كنز العمال 4883]
# أخرجه ابن عساكر (2/328) .
### $ 33954-
# عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افقر أشد من
~~الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا استظهار أوثق
~~من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا
~~عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر وآفة الحديث الكذب: وآفة العلم
~~النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة، وآفة الظرف الصلف وآفة
~~الشجاعة البغى، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحب الفخر
~~(الطبرانى وقال لم يروه عن شعبة إلا محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطى تفرد
~~به عثمان بن سعيد الزيات ولا يروى عن على
# PageV00P000
# إلا بهذا الإسناد) [كنز العمال 44389]
# أخرجه الطبرانى (3/68، رقم 2688) ، قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء
~~الحنطى وإسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب.
### $ 33955-
# عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحسين عن أمه فاطمة بنت الحسين
~~عن أبيها عن جدها على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لعبد الله بن العباس احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى
~~الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة، وإذا سألت ms6115 فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن
~~بالله، جف القلم [بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو جهد الخلائق أن ينفعوك
~~بشىء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا، فإن استطعت أن تعمل لله بالرضاء
~~باليقين فاعمل، وإن لم تستطع فإن فى الصبر على ما تكره خيرا كثيرا، واعلم
~~أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا (ابن بشران) [كنز
~~العمال 44165]
# PageV00P000
### $ 33956-
# عن عبد الواحد بن أبى عون قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لعلى بن أبى طالب فى مرضه الذى توفى فيه: اغسلنى يا على إذا مت، فقال: يا
~~رسول الله ما غسلت ميتا قط، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك
~~ستهيأ أو تيسر، قال على: فغسلته، فما آخذ عضوا إلا تبعنى والفضل آخذ بحضنه
~~يقول: اعجل يا على انقطع ظهرى (ابن سعد) [كنز العمال 18798]
# أخرجه ابن سعد (2/280) .
### $ 33957-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة أما ترضين أن
~~ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى (ابن شاهين) [كنز
~~العمال 37683]
### $ 33958-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة إن الله يغضب
~~لغضبك ويرضى لرضاك (الحاكم، وابن النجار) [كنز العمال 37728]
# أخرجه الحاكم (3/167، رقم 4730) .
# PageV00P000
### $ 33959-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس بن عبد المطلب
~~عمى وصنو أبى فمن شاء فليباهى بعمه (أبو الحسن الجوهرى فى أماليه) [كنز
~~العمال 37328]
### $ 33960-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمهاجرين والأنصار
~~عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا فإنه كلام رب العالمين الذى هو منه
~~وإليه يعود (ابن مردويه وسنده ضعيف) [كنز العمال 4029]
### $ 33961-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للناس يوم بدر إن
~~استطعتم أن تأسروا من بنى عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها (أحمد، وابن أبى
~~شيبة، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 29945]
# أخرجه أحمد (1/89) ، وابن أبى شيبة (7/356) .
### $ 33962-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء عشر ms6116 عورات فإذا
~~تزوجت المرأة ستر الزوج عورة فإذا ماتت ستر القبر عشر عورات (الديلمى) [كنز
~~العمال 45856]
# أخرجه الديلمى (3/327، رقم 4978) .
# PageV00P000
### $ 33963-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أراد الله أن يخلق
~~الخيل قال: لريح الجنوب إنى خالق منك خلقا اجعله عزا لأوليائى ومذلة على
~~أعدائى، وجمالا لأهل طاعتى، فقالت الريح: اخلق، فقبض منها قبضة فخلق فرسا،
~~فقال: خلقتك فرسا، وجعلتك عربيا، وجعلت الخير معقودا بناصيتك، والغنائم
~~محتازة على ظهرك، وجعلتك تطير بلا جناح، فأنت للطلب، وأنت للهرب، وسأجعل
~~على ظهرك، رجالا يسبحونى ويحمدونى ويهللونى ويكبرونى، فلما سمعت الملائكة
~~الصفة وخلق الفرس قالت الملائكة: يا رب نحن ملائكتك نسبح لك ونحمدك ونهللك
~~فماذا لنا فخلق الله خيلا بلقا، أعناقها كأعناق البخت يمد بها من يشاء من
~~أنبيائه ورسله، وأرسل الفرس فى الأرض، فلما استوت قدماه على الأرض مسح
~~الرحمن بيده على عرف ظهره، قال: أذل بصهيلك المشركين، إملأ منه آذانهم،
~~وأذل به أعناقهم وأرعب به قلوبهم، فلما عرض الله على آدم من كل شىء ما خلق،
~~قال له: اختر من
# PageV00P000
# خلقى ما شئت، فاختار الفرس فقيل له: اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا،
~~وباقيا ما بقوا، يلقح فينتج منه أولادا أبد الآبدين، ودهر الداهرين، بركتى
~~عليك وعليهم، ما خلقت خلقا أحب إلى منك (الحاكم فى تاريخه، والثعلبى فى
~~تفسيره، والديلمى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وأعله بالحسن بن زيد بن
~~الحسن بن على بن أبى طالب ضعيف روى عن أبيه معضلا ومناكير، قلت ذكره ابن
~~حبان فى الثقات وهو والد السيدة نفيسة وله شواهد تأتى) [كنز العمال 11382]
# PageV31P138
### $ 33964-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أرى إبراهيم ملكوت
~~السموات والأرض: أشرف على رجل على معصية من معاصى الله، فدعا عليه فهلك، ثم
~~أشرف على آخر فذهب يدعو عليه، فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم إنك رجل
~~مستجاب الدعوة، فلا تدع على عبادى، فإنهم منى على ثلاث: إما أن يتوب فأتوب
~~عليه، وإما أن ms6117 أخرج من صلبه نسمة تملأ الأرض بالتسبيح، وإما أن أقبضه إلى،
~~فإن شئت عفوت، وإن شئت عاقبت (ابن مردويه، وفيه سوار بن مصعب متروك) [كنز
~~العمال 10449]
# PageV00P000
### $ 33965-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أسرى بى إلى
~~السماء السابعة قال لى جبريل: تقدم يا محمد فوالله ما نال هذه الكرامة ملك
~~مقرب ولا نبى مرسل فأوحى إلى ربى شيئا، فلما أن رجعت نادى مناد من وراء
~~حجاب: نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك على فاستوص به خيرا، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا جبريل أخبر قريشا أنى زرت ربى قال: نعم،
~~قال: تكذبنى قريش، قال جبريل: كلا فيهم أبو بكر وهو مكتوب عند الله الصديق
~~وهو يصدقك، يا محمد أقرئ عمر منى السلام (البيهقى فى فضائل الصحابة، وابن
~~الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح فيه مسلم بن خالد الزنجى قال ابن المدينى
~~ليس بشىء قلت هو الفقيه المشهور شيخ الإمام الشافعى ضعفه البخارى، وأبو
~~داود، وأبو حاتم، وقال الساجى كثير الغلط وقال ابن معين ليس به بأس وقال
~~مرة ثقة وقال مرة ضعيف وقال عد أرجو أنه لا بأس به هو حسن الحديث) [كنز
~~العمال 36706]
# PageV00P000
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/220، رقم 346) .
### $ 33966-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية
~~{إنك ميت وإنهم ميتون} قلت يا رب أتموت الخلائق كلهم وتبقى الأنبياء {فنزلت
~~كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون} (ابن مردويه) [كنز العمال 4578]
### $ 33967-
# قال البيهقى وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن داود بن
~~سليمان الصوفى قال قرئ على أبى على محمد بن الأشعث الكوفى بمصر وأنا أسمع
~~قال حدثنى أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن
~~الحسين بن على ابن أبى طالب حدثنا أبى إسماعيل عن أبيه عن جده جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جده عن على بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه على ms6118 بن أبى طالب
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس للعبد من الغنيمة إلا خرثى
~~المتاع وأمانه جائز وأمان المرأة جائز إذا هى أعطت القوم الأمان (قلت [أى
~~الحافظ السيوطى] : إيراد البيهقى لهذا الحديث من سنن
# PageV00P000
# ابن الأشعث عن أهل البيت فيه فائدة جليلة فإن البيهقى التزم أن لا يخرج
~~فى تصانيفه حديثا يعلمه موضوعا خصوصا أنه أورده فى السنن الكبرى التى هى من
~~أجل كتبه وهى على أبواب الأحكام التى لا يتساهل فى أحاديثها، وقد كنت أتوقى
~~الأحاديث التى فى سنن ابن الأشعث لأنهم تكلموا فيه وفيها قال الذهبى فى
~~الميزان: محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى أبو الحسن نزيل مصر. قال ابن عدى:
~~كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه أن أخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى
~~بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن آبائه بخط طرى
~~عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن على بن الحسين العلوى شيخ أهل البيت
~~بمصر فقال كان موسى هذا جارى بالمدينة أربعين سنة ما ذكر قط أن عنده رواية
~~لا عن أبيه ولا عن غيره فمن النسخة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~نعم الفص البلور. ومنها: شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون بالحق.
~~ومنها: ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد
# PageV31P142
# والقصاب وبائع الحيوان. ومنها: لا خيل أبقى من الدهم ولا امرأة كابنة
~~العم. ومنها: اشتد غضب الله على من أهراق دمى وآذانى فى عترتى. وساق له ابن
~~عدى جملة موضوعات. قال السهمى: سألت الدارقطنى عنه فقال: آية من آيات الله
~~وضع ذلك الكتاب يعنى العلويات انتهى ما فى الميزان. قال الحافظ ابن حجر فى
~~اللسان: وقد وقفت على بعض الكتاب المذكور وسماه السنن ورتبه على الأبواب
~~وكله بسند واحد انتهى [كنز العمال 11558]
# أخرجه البيهقى (9/94، رقم 17951) .
### $ 33968-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس للمسلم أن يذل
~~نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض ms6119 من البلاء لما لا يطيق
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 8808]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/41، رقم 7898) .
# PageV00P000
### $ 33969-
# عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى أبى على عن فطر بن خليفة عن أبى
~~الطفيل عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما انتعل أحد قط
~~ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب علم يتعلمه إلا غفر الله له حيث يخطو
~~عتبة بابه (ابن عساكر، وإسماعيل متروك متهم) [كنز العمال 69392]
# أخرجه ابن عساكر (8/181) .
### $ 33970-
# قال أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانشى فى المجالس المكية حدثنا الشيخ
~~الإمام زين الدين أبو محمد عبد الله شميلة بن أبى هاشم الحسنى حدثنا الشيخ
~~الإمام الزاهد أبو سعيد محمد بن سعيد الريحانى وعاش مائة وعشرين سنة حدثنا
~~سالم بن عبد الله بن سالم وعاش مائة وثلاثين سنة حدثنى أبو الدنيا الأشج
~~حدثنى على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ثبت
~~العرش إلا بحب أبى بكر وعمر وعثمان وعلى، وما رفع أركان العرش إلا بحب
~~جبريل وميكائيل وإسرافيل وما خدم الله أجل منهم (قال الميانشى: هذا حديث
~~حسن ورد إلينا كما
# PageV00P000
# نقلناه وهو خماسى فى غاية العلو. قلت [أى الحافظ السيوطى] : لا والله ما
~~هو بحسن ولا ضعيف بل باطل وأبو الدنيا أحد الكذابين الكبار ادعى بعد
~~الثلاثمائة أنه سمع من على فكذبه الناس والعجب من قول الميانشى أنه حسن)
~~[كنز العمال 36733]
### $ 33971-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جرع عبد جرعتين أحب
~~إلى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عوف وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها
~~بصبر وحسن عزاء ومن خطا عبد من خطوتين أحب إلى الله منه إلى رحم يصلها أو
~~إلى فريضة يؤديها (ابن لال فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 44305]
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/91) .
# PageV00P000
### $ 33972-
# أنبأنا أبو الحسين بن أبى الحديد أنبأنا جدى أبو عبد الله أنبأنا أبو
~~الحسن ابن السمسار أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبى ms6120 دجانة البصرى
~~حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد الرازى حدثنى محمد
~~بن على بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على بن الفضل بن محمد
~~بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على حدثنى أبى حدثنى محمد بن
~~جعفر بن محمد ابن على عن أبيه عن جده عن على قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا
~~أحد لا تزل عنى نعمة أنعمت بها على إلا رأيته [كنز العمال 5063]
# أخرجه ابن عساكر (51/164) .
# PageV00P000
### $ 33973-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما من كتاب يلقى
~~بمضيعة من الأرض فيه اسم من أسماء الله إلا بعث الله إليه سبعين ألف ملك
~~يحفونه ويقدسونه حتى يبعث الله إليه وليا من أوليائه فيرفعه من الأرض، ومن
~~رفع كتابا من الأرض فيه اسم من أسماء الله رفعه الله فى عليين، وخفف عن
~~والديه العذاب وإن كانا مشركين (الحاكم فى تاريخه، والديلمى، وابن الجوزى
~~فى الواهيات) [كنز العمال 44265]
# أخرجه الديلمى (4/44، رقم 6139) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/88،
~~رقم 98) .
### $ 33974-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من استمع إلى سورة يس
~~عدلت له عشرين دينارا فى سبيل الله ومن قرأها عدلت له عشرين حجة متقبلة ومن
~~كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة ونزعت من قبله كل غل
~~وداء (ابن مردويه وسنده واه) [كنز العمال 4074]
# PageV00P000
### $ 33975-
# عن زيد بن واقد عن مكحول عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة،
~~واستحلوا الكبائر، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى، وشيدوا البناء، واتبعوا
~~الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واتخذوا القرآن مزامير، واتخذوا جلود السباع
~~صفافا، والمساجد طرقا والحرير لباسا، وكثر الجور، وفشا الزنا، وتهاونوا
~~بالطلاق، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصار المطر قيظا، والولد غيظا،
~~وأمراء فجرة، ms6121 ووزراء كذبة، وأمناء خونة، وعرفاء ظلمة، وقلت العلماء، وكثرت
~~القراء، وقلت الفقهاء، وحليت المصاحف وزخرفت المساجد، وطولت المنابر، وفسدت
~~القلوب، واتخذوا القينات، واستحلت المعازف، وشربت الخمور، وعطلت الحدود،
~~ونقصت الشهور، ونقضت المواثيق، وشاركت المرأة زوجها فى التجارة، وركب
~~النساء البراذين، وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء، ويحلف بغير الله،
~~ويشهد الرجل
# PageV00P000
# من غير أن يستشهد، وكانت الزكاة مغرما، والأمانة مغنما، وأطاع الرجل
~~امرأته وعق أمه وأقصى أباه، وصارت الإمارات مواريث، وسب آخر هذه الأمة
~~أولها، وأكرم الرجل اتقاء شره، وكثرت الشرط، وصعدت الجهال المنابر، ولبس
~~الرجال التيجان، وضيقت الطرقات، وشيد البناء واستغنى الرجال بالرجال
~~والنساء بالنساء، وكثرت خطباء منابركم، وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا لهم
~~الحرام وحرموا عليهم الحلال وأفتوهم بما يشتهون، وتعلم علماؤكم العلم
~~ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة، وضيعتم حق الله فى
~~أموالكم، وصارت أموالكم عند شراركم، وقطعتم أرحامكم، وشربتم الخمور فى
~~ناديكم، ولعبتم بالميسر، وضربتم بالكبر والمعزفة والمزامير، ومنعتم
~~محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما، وقتل البرىء ليغيظ العامة بقتله، واختلفت
~~أهواؤكم، وصار العطاء فى العبيد والسقاط، وطفف المكائيل والموازين، ووليت
~~أموركم السفهاء (أبو الشيخ فى الفتن،
# PageV31P149
# وعويس فى جزئه، والديلمى) [كنز العمال 39639]
### $ 33976-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حفظ عن أمتى أربعين
~~حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما (الجوزقى، وأبو الفتح
~~الصابونى، والصدر البكرى فى الأربعين) [كنز العمال 29486]
### $ 33977-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سأل مسألة عن ظهر
~~غنى استكثر بها من رضف جهنم وفى لفظ استكثر بها فإنما هى رضف من رضف جهنم
~~قالوا يا رسول الله وما ظهر غنى قال عشاء ليلة (عبد الله فى زوائده،
~~والدارقطنى، والعقيلى، والعسكرى فى المواعظ، والضياء) [كنز العمال 17144]
# أخرجه أحمد (1/147، رقم 1252) ، والدارقطنى (2/121) ، والعقيلى (1/223،
~~رقم 272) ، والضياء (2/147، رقم 519) .
# PageV00P000
### $ 33978-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سره أن ينظر إلى
~~رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان ms6122 (أبو يعلى، وابن
~~عدى، والبيهقى فى الدلائل، والخطيب، وابن عساكر، قال البيهقى: فيه هذيل بن
~~بلال غير قوى) [كنز العمال 37080]
# أخرجه أبو يعلى (1/393، رقم 511) ، قال الهيثمى (9/398) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عدى (7/123، ترجمة 2040 هذيل بن بلال المدائنى الفزارى) ،
~~والخطيب (8/439) ، وابن عساكر (19/434) .
# PageV00P000
### $ 33979-
# ابن جرير حدثنا المقدمى حدثنا إسحاق الفروى حدثنا عيسى بن عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده عن أبى جده على قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من كان فى بيته شاة تحلب جاءه الله برزقها وكانت فى
~~بيته بركة وقدس كل يوم تقديسة وانتقل عنه الفقر مرحلة، ومن كانت عنده شاتان
~~يحلبهما جاءه الله برزقهما وانتقل الفقر عنه مرحلتين وقدس كل يوم تقديستين،
~~ومن كان فى بيته ثلاث شياه يحلبهن جاءه الله برزقهن وكانت فى بيته ثلاث
~~بركات وقدس كل يوم ثلاث تقديسات وانتقل عنه الفقر ثلاث مراحل (قال ابن
~~جرير: هذا خبر عندنا صحيح سنده وتعقب بأن إسحاق وعيسى ضعيفان) [كنز العمال
~~38311]
### $ 33980-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان ملتمسا ليلة
~~القدر فليلتمسها فى العشر الأواخر من رمضان فإن عجزتم فلا تغلبوا فى السبع
~~الأواخر قال وكان يوقظ أهله فى العشر الأواخر (أبو القاسم بن بشران فى
~~أماليه) [كنز العمال 24495]
# PageV00P000
### $ 33981-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تدرون ما تفسير هذه
~~الآية {كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجىء يومئذ
~~بجهنم} قال إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام بيد سبعين ألف
~~ملك فتشرد شردة لولا أن الله خبئها لأحرقت السموات والأرض (ابن مردويه)
~~[كنز العمال 4704]
### $ 33982-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى على الناس زمان
~~يكون المؤمن فيه أذل من شاته (ابن عساكر) [كنز العمال 30936]
# أخرجه ابن عساكر (54/414) .
### $ 33983-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر إذا ms6123 رأيت
~~الناس يسارعون فى الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله عند كل حجر ومدر يذكرك
~~إذا ذكرته ولا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير
~~(الديلمى) [كنز العمال 44297]
# أخرجه الديلمى (5/302، رقم 8256) .
# PageV00P000
### $ 33984-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بنى عبد المطلب إنى
~~قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرنى
~~على هذا الأمر على أن يكون أخى ووصيى وخليفتى فيكم قال: فأحجم القوم عنها
~~جميعا وقلت: يا نبى الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتى ثم قال: هذا أخى
~~ووصيى وخليفتى فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا (ابن جرير وفيه عبد الغفار بن
~~القاسم قال فى المغنى: تركوه) [كنز العمال 36371]
# أخرجه ابن جرير (19/121) .
### $ 33985-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إذا كان يوم
~~القيامة أتيت أنت وولدك على خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيأمر الله بكم
~~إلى الجنة والناس ينظرون [كنز العمال 36479]
# PageV00P000
### $ 33986-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على أعط الحور
~~العين مهورهن وصداقهن قلت يا رسول الله وما مهور الحور العين وصداقهن قال
~~إماطة الأذى وإخراج القمامة من المسجد فذلك مهور الحور العين يا على (ابن
~~شاهين فى الترغيب، وابن النجار، والديلمى) [كنز العمال 44268]
# أخرجه الديلمى (5/328، رقم 8335) .
### $ 33987-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ألا أدلك على
~~عمل إذا فعلته كنت من أهل الجنة وإنك من أهل الجنة إنه سيكون بعدى أقوام
~~يقال لهم الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، قال على: سيكون بعدنا
~~أقوام ينتحلون مودتنا يكونون علينا مارقة، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر
~~وعمر (خيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى فضائل الصحابة، واللالكائى فى السنة)
~~[كنز العمال 31636]
# أخرجه أبو جعفر الطبرى فى الرياض النضرة (1/363، رقم 257) .
# PageV00P000
### $ 33988-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إن الله أمرنى
~~أن أدنيك وأعلمك لتعى وأنزلت هذه الآية {وتعيها أذن واعية} ms6124 فأنت أذن واعية
~~لعلمى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36525]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/67) .
### $ 33989-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على: إن الله أمرنى
~~أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا على ظهيرا، فأنتم
~~أربعة قد أخذ الله ميثاقكم فى أم الكتاب، لا يحبكم إلا مؤمن تقى ولا يبغضكم
~~إلا فاجر شقى، أنتم خلائف نبوتى وعقد ذمتى وحجتى على أمتى، لا تقاطعوا ولا
~~تدابروا (الزوزنى، والخطيب، وأبو نعيم فى معجم شيوخه فى فضائل الصحابة،
~~والديلمى، وابن عساكر، وابن النجار من طرق كلها ضعيفة) [كنز العمال 36703]
# أخرجه الديلمى (5/314، رقم 8295) ، والخطيب (9/345) ، وابن عساكر (14/29)
~~.
# PageV00P000
### $ 33990-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على أنت أخى وصاحبى
~~ورفيقى فى الجنة (الخطيب) [كنز العمال 36468]
### $ 33991-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنها ستكون فتن
~~وسيحاج قومك قلت يا رسول الله فما تأمرنى قال اتبع الكتاب أو قال احكم
~~بالكتاب (ابن جرير، والعقيلى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو القاسم بن بشران
~~فى أماليه) [كنز العمال 31551]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/29، رقم 1132) ، وفى الصغير (2/174، رقم
~~978) .
# PageV00P000
### $ 33992-
# عن شاذان أنبأنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرى
~~أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراسانى حدثنا أحمد بن عامر
~~بن سليم الطائى حدثنا على بن موسى الرضا حدثنى أبى موسى حدثنى أبى جعفر
~~حدثنى أبى محمد حدثنى أبى على حدثنى الحسين حدثنى أبى على بن أبى طالب قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى سألت ربى فيك خمس خصال
~~فأعطانى، أما الأولى فإنى سألت ربى أن تنشق عنى الأرض وأنفض التراب عن رأسى
~~وأنت معى، وأما الثانية فسألته أن يوفقنى عند كفة الميزان وأنت معى
~~فأعطانى، وأما الثالثة فسألته أن يجعلك حامل لوائى - وهو لواء الله الأكبر
~~عليه المفلحون والفائزون بالجنة - فأعطانى، وأما الرابعة فسألت ربى أن ms6125 تسقى
~~أمتى من حوضى فأعطانى، وأما الخامسة فسألت ربى أن يجعلك قائد أمتى إلى
~~الجنة فأعطانى، فالحمد لله الذى من به على [كنز العمال 36476]
# PageV00P000
### $ 33993-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى أحب لك ما
~~أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى، لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل
~~وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان، ولا تقع بين السجدتين، ولا تعبث بالحصى
~~فى الصلاة، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا
~~تلبس القسى ولا المعصفر، ولا تركب على المياثر الحمر فإنها مراكب الشيطان
~~(عبد الرزاق، البيهقى عن على وضعفه) [كنز العمال 44059]
# أخرجه البيهقى (3/212، 5581) .
### $ 33994-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لولاك يا على ما عرف
~~المؤمنون من بعدى (شاذان الفضيلى) [كنز العمال 36477]
# PageV00P000
### $ 33995-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ليس فى القيامة
~~راكب غيرنا ونحن أربعة، فقام رجل من الأنصار فقال: فداك أبى وأمى فمن هم
~~قال: أنا على البراق: وأخى صالح على ناقته التى عقرت، وعمى حمزة على ناقتى
~~العضباء، وأخى على على ناقة من نوق الجنة بيده لواء الحمد ينادى: لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله، فيقول الآدميون: ما هذا إلا ملك مقرب أو نبى مرسل
~~أو حامل عرش، فيجيبهم ملك من بطنان العرش: يا معشر الآدميين ليس هذا ملكا
~~مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش، هذا الصديق الأكبر على بن أبى طالب
~~(قلت [أى الحافظ السيوطى] : هكذا وقع لنا فى الإسناد أحمد بن عامر رواية
~~غير ابنه عنه وقد قال الذهبى: عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل
~~البيت له نسخة باطلة فما اتهم إلا الابن دون الأب وهذا الطريق من رواية غير
~~الابن والأب موثق فإما أن تكون هذه متابعة للابن فيخرج عن التهمة فإن هذه
~~النسخة وغيرها من النسخ
# PageV00P000
# المحكوم ببطلانها ليست كلهم باطلة بل غالبها وفيها أحاديث لها أصل ms6126 وإما
~~أن يكون هذا المتابع ممن يسرق الحديث فسرقه من الابن وحدث به عن الأب بغير
~~واسطة كما هو دأب سراق الآحاديث ولم أقف لهذا الرجل على ترجمة وللحديث
~~الأخير شاهد من حديث ابن عباس إلا أن ابن الجوزى أورده فى الموضوعات
~~وللحديث الأول شاهد (شاذان الفضيلى) [كنز العمال 36478]
### $ 33996-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على كبر فى دبر
~~صلاة الفجر من يوم عرفة إلى أخر أيام التشريق صلاة العصر (الديلمى) [كنز
~~العمال 12756]
# أخرجه الديلمى (5/328، رقم 8334) .
# PageV00P000
### $ 33997-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على كيف أنت إذا
~~زهد الناس فى الآخرة ورغبوا فى الدنيا وأكلوا التراث أكلا لما وأحبوا المال
~~حبا جما واتخذوا دين الله دخلا ومال الله دولا قلت: أتركهم وما اختاروا،
~~وأختار الله ورسوله والدار الآخرة، وأصبر على مصائب الدنيا وبلواها حتى
~~ألحق بك إن شاء الله قال: صدقت، اللهم افعل ذلك به (الثقفى فى الأربعين
~~وفيه صالح بن أبى الأسود واه) [كنز العمال 31519]
### $ 33998-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على لا تختم بخاتم
~~الذهب ولا تلبس المعصفرة ولا تجعل على كورك ميثرة حمراء (عويس فى جزئه)
~~[كنز العمال 17467]
### $ 33999-
# عن محمد ابن الحنفية عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يا على مر نساءك لا يصلين عطلا ولو أن يتقلدن سيرا للمجلس (الطبرانى فى
~~الأوسط) [كنز العمال 42041]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/102، رقم 5929) .
# PageV00P000
### $ 34000-
# عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يا على نازلت ربى فيك ثلاثا فأبى أن يقدم إلا أبا بكر
~~(ابن النجار) [كنز العمال 35671]
### $ 34001-
# عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا معشر
~~المسلمين احذروا البغى فإنه ليس من عقوبة هى أحضر من عقوبة البغى (ابن أبى
~~الدنيا، وابن النجار) [كنز العمال 8811]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/289، رقم 8212) .
### $ 34002-
# عن حسين بن ms6127 زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يرجم من عمل عمل قوم لوط أحصن أو لم يحصن (ابن
~~جرير وضعفه) [كنز العمال 13644]
# PageV00P000
### $ 34003-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزور أهل الجنة الرب
~~فى كل جمعة، وذكر ما يعطون، قال ثم يقول الله: اكشفوا حجابا، فيكشف حجاب،
~~ثم حجاب، ثم يتجلى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنهم لم يروا نعمة قبل ذلك،
~~وهو قوله: {ولدينا مزيد} (اللالكائى) [كنز العمال 4614]
# أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (3/493، رقم 852) .
### $ 34004-
# عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله
~~الصوم لى وأنا أجزى به (ابن أبى عاصم فى الصوم) [كنز العمال 24290]
# PageV00P000
### $ 34005-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله يا ابن آدم
~~ما تنصفنى أتحبب إليك بالنعم وتتحبب إلى بالمعاصى خيرى إليك منزل وشرك إلى
~~صاعد ولا يزال ملك كريم يأتينى عنك فى كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم
~~لو سمعت وصفك وأنت لا تعلم لسارعت إلى مقته يا ابن آدم تفعل الكبائر وترتكب
~~الكبائر ثم تتوب إلى فأقبلك إذا أخلصت نيتك فأصفح عما مضى من ذنوبك وأدخلك
~~جنتى وأجعلك فى جوارى سوة لا قامتك على قبيح فعلك والسلام (ابن لطيف فى
~~جزئه وفيه أحمد بن على بن صدقة عن أبيه عن على بن موسى الرضى قال فى المغنى
~~نسخته موضوعه ورواه أيضا داود بن سليمان الغمارى فى نسخته عن على بن موسى
~~الرضى) [كنز العمال 43174]
### $ 34006-
# عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق اللهم إنك
~~أخذت منى عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم أحد وهذا على
~~فلا تدعنى فردا وأنت خير الوارثين (الديلمى) [كنز العمال 30105]
# PageV00P000
### $ 34007-
# عن أبى صالح الحنفى عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم بدر لأبى بكر وعمر عن يمين أحدكما جبريل ms6128 والآخر ميكائيل وإسرافيل ملك
~~عظيم يشهد القتال ويكون فى الصف (خيثمة فى فضائل الصحابة، وأبو نعيم فى
~~الحلية) [كنز العمال 30010]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/63) .
### $ 34008-
# عن إبراهيم قال: قال عبد الله فى أم وأخت وزوج وجد: هى من ثمانية: للأخت
~~النصف ثلاثة، وللزوج النصف ثلاثة، وللأم سهم، وللجد سهم وقال على: هى من
~~تسعة: للزوج ثلاثة، وللأخت ثلاثة، وللأم سهمان، وللجد سهم وقال زيد: هى من
~~سبعة وعشرين وهى الأكدرية جعلها من تسعة أسهم ثم ضربها فى ثلاثة فصارت سبعة
~~وعشرين: فللزوج تسعة، وللأم ستة، وللجد ثمانية وللأخت أربعة (سفيان الثورى
~~فى الفرائض، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30649]
# PageV00P000
# أخرجه الثورى فى الفرائض (24، رقم 11) ، وعبد الرزاق (10/271، رقم 19074)
~~، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/68، رقم 65) ، والبيهقى (6/251، رقم
~~12227) .
### $ 34009-
# عن أبى حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله فى البكر يزنى بالبكر
~~يجلدان مائة وينفيان قال وقال على حسبهما من الفتنة أن ينفيا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 13490]
# أخرجه عبد الرزاق (7/312، رقم 13313) .
### $ 34010-
# عن الأعمش عن مسلم أبى الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله والله من شاء
~~لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا [كنز العمال 28013]
### $ 34011-
# عن حطان بن عبد الله قال: قال على أتدرون كيف أبواب جهنم قلنا كنحو هذه
~~الأبواب قال لا ولكنها هكذا ووضع يده فوق وبسط يده على يده (أحمد فى الزهد،
~~وعبد بن حميد) [كنز العمال 4463]
# PageV00P000
### $ 34012-
# عن محمد ابن الحنفية قال: قال على أشكل على أمران قوله: {فإن طلقها فلا
~~تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره، فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا}
~~فدرست القرآن فعلمت أنه يعنى إذا طلقها زوجها الآخر رجعت إلى زوجها الأول
~~المطلق ثلاثا، وكنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- من أجل أن ابنته كانت تحتى فأمرت المقداد بن الأسود فسأل النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: فيه الوضوء (عبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال ms6129 4252]
# PageV00P000
### $ 34013-
# عن الفرات بن سلمان قال: قال على ألا يقوم أحدكم فيصلى أربع ركعات قبل
~~العصر ويقول فيهن ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تم نورك
~~فهديت، فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد،
~~ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنأنها،
~~تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر، وتجيب المضطر وتكشف الضر، وتشفى السقيم
~~وتغفر الذنب، وتقبل التوبة ولا يجزى بآلائك أحد ولا يبلغ مدحتك قول قائل
~~(أبو يعلى) [كنز العمال 21798]
# أخرجه أبو يعلى (1/344، رقم 440) .
### $ 34014-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: قال على إن خليلى - صلى الله عليه وسلم - حدثنى
~~أن أضرب لسبع عشرة تمضى من رمضان وهى الليلة التى مات فيها موسى وأموت
~~لاثنتين وعشرين تمضى من رمضان وهى الليلة التى رفع فيها عيسى (العقيلى فى
~~الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 36590]
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (1/129، ترجمة 160) ، وابن الجوزى (1/252، رقم 404) .
### $ 34015-
# عن الشعبى قال: قال على إنى لأستحيى من الله أن يكون ذنب أعظم من عفوى،
~~أو جهل أعظم من حلمى، أو عورة لا يواريها سترى، أو خلة لا يسدها جودى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36364]
# أخرجه ابن عساكر (42/517) .
### $ 34016-
# عن ابن سيرين قال: قال على أى آية أوسع فجعلوا يذكرون آيات من القرآن
~~{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه} الآية ونحوها فقال على ما فى القرآن آية أوسع
~~من {يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم} الآية (ابن جرير) [كنز العمال 4581]
# أخرجه ابن جرير (24/16) .
### $ 34017-
# عن حكيم بن يحيى قال: قال على احذروا على دينكم ثلاثة: رجل آتاه الله
~~القرآن، ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد
~~عصى الله وقد كذب لا يكون لمخلوق خشية دون الخالق (أبو عاصم النبيل فى جزء
~~من حديثه) [كنز العمال 14399]
# PageV00P000
### $ 34018-
# عن الشعبى قال: قال على الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام إذا نوى
~~فهو بمنزلة الثلاث (البيهقى) [كنز العمال 27934]
# أخرجه البيهقى (7/344، رقم 14794) .
### $ 34019-
# عن عاصم بن ضمرة قال: قال ms6130 على الدية فى الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس
~~وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض (أبو داود،
~~والدارقطنى) [كنز العمال 40193]
# أخرجه أبو داود (4/186، رقم 4553) ، والدارقطنى (3/177) .
### $ 34020-
# عن إبراهيم قال: قال على المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله يحجب ولا
~~يرث (البيهقى) [كنز العمال 30679]
# أخرجه البيهقى (6/223، رقم 12040) .
### $ 34021-
# عن حمزة الزيات قال: قال على بن أبى طالب
# لا تفش سرك إلا إليك فإن لكل نصيح نصيحا
# فإنى رأيت غواة الرجال لا يدعون أديما صحيحا
# (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8698]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/214، رقم 405) .
# PageV00P000
### $ 34022-
# عن أبى سعيد قال: قال على بن أبى طالب أتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بذهبة فى تربتها وكان بعثه مصدقا على اليمن فقال: اقسمها بين أربعة
~~بين الأقرع بن حابس، وزيد الخيل الطائى، وعيينه بن حصن الفزارى، وعلقمة بن
~~علاثة العامرى فقال رجل غائر العينين ناتىء الجبين مشرف الجبهة محلوق الرأس
~~فقال: والله ما عدلت، فقال: ويلك من يعدل إذا لم أعدل إنما أتألفهم،
~~فأقبلوا عليه ليقتلوه فقال: اتركوه فإن من ضئضئى هذا قوما يخرجون فى آخر
~~الزمان يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان، لئن أدركتهم لأقتلتهم قتل
~~عاد (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31571]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/440، رقم 910) .
# PageV00P000
### $ 34023-
# عن ابن شهاب عن عبد الله بن كثير قال: قال على بن أبى طالب أفضل هذه
~~الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر: ولو شئت أن أسمى لكم الثالث لسميته، وقال:
~~لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته جلدا وجيعا، وسيكون فى آخر
~~الزمان قوم ينتحلون محبتنا والتشيع فينا هم شرار عباد الله الذين يشتمون
~~أبا بكر وعمر، قال: ولقد جاء سائل فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأعطاه وأعطاه أبو بكر وأعطاه عمر وأعطاه عثمان، فطلب الرجل من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن يدعو له فيما أعطوه بالبركة، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: كيف لا يبارك ms6131 لك ولم يعطك إلا نبى أو صديق أو شهيد (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36103]
# أخرجه ابن عساكر (26/343) .
# PageV00P000
### $ 34024-
# عن سلمة بن كهيل قال: قال على بن أبى طالب ألا أخبركم عنى وعن أهل بيتى
~~أما حسين فهو منى وأنا منه، وأما الحسن فلن يغنى عنكم حثالة عصفور، وأما
~~عبد الله بن جعفر فصاحب ظل وفىء (الشيرازى فى الألقاب) [كنز العمال 37684]
### $ 34025-
# عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب إنى لأستحيى من ربى أن أخالف أبا بكر
~~(العشارى) [كنز العمال 35634]
### $ 34026-
# عن نهار المحجرى قال: قال على بن أبى طالب إياك وصحبة الفاجر، والكذاب،
~~والأحمق، والبخيل، والجبان، فأما الفاجر فيزرى فعله ود أنك مثله فدخوله
~~عليك شين وخروجه من عندك شين، وأما الكذاب فينقل حديثك إلى الناس وحديث
~~الناس إليك فيشب العداوة وينبت السخائم فى صدور الناس، وأما الأحمق فلا
~~يهديك لرشد ولا يصرف السوء عن نفسه فبعده خير لك من قربه، وسكوته خير لك من
~~نطقه، وموته خير لك من حياته، وأما البخيل فأقرب ما تكون أبعد ما يكون إذا
~~احتجت، وأما الجبان فحين ينزل بك أمر تحتاج إلى عونه يفر
# PageV00P000
# ويدعك (وكيع) [كنز العمال 25597]
### $ 34027-
# عن علباء بن حمراء قال: قال على بن أبى طالب خطبت إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ابنته فاطمة، قال: فباع على درعا له وبعض ما باع من متاعه فبلغ
~~أربعمائة درهما، قال: وأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل ثلثيه فى
~~الطيب وثلثا فى الثياب، ومج فى جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به، وأمرها أن
~~لا تسبقه برضاع ولدها فسبقته برضاع الحسين، وأما الحسن فإنه - صلى الله
~~عليه وسلم - صنع فى فيه شيئا لا يدرى ما هو، فكان أعلم الرجلين (أبو يعلى،
~~والضياء) [كنز العمال 37745]
# أخرجه أبو يعلى (1/290، رقم 353) ، والضياء (2/307، رقم 684) .
# PageV00P000
### $ 34028-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: ما كان الله ليفتح باب الشكر، ويخزن باب
~~المزيد، وما كان الله ليفتح باب الدعاء ويخزن باب الإجابة، وما كان الله
~~ليفتح باب التوبة ويخزن ms6132 باب المغفرة، أتلو عليكم من كتاب الله قال الله:
~~{ادعونى أستجب لكم} وقال: {لئن شكرتم لأزيدنكم} وقال: {اذكرونى أذكركم}
~~وقال: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}
~~(العسكرى) [كنز العمال 8618]
### $ 34029-
# عن أبى جعفر محمد بن على قال: قال على بن أبى طالب فى الرجل يخير امرأته
~~إن اختارت زوجها فلا شىء وإن اختارت نفسها فهى واحدة وزوجها أحق برجعتها
~~فقيل له فإنا نحدث عنه بغير هذا قال إنما هو شىء وجدوه فى الصحف (عبد
~~الرزاق، البيهقى) [كنز العمال 27920]
# أخرجه عبد الرزاق (7/10، رقم 11981) ، والبيهقى (7/346، رقم 14808) .
# PageV00P000
### $ 34030-
# عن المدائنى قال: قال على بن أبى طالب فى عبد الله بن عباس إنه لينظر إلى
~~الغيب من ستر رقيق لعقله وفطنته بها لأمور (الدينورى) [كنز العمال 37193]
### $ 34031-
# عن النعمان بن بشير قال: قال على بن أبى طالب فى هذه الآية {إن الذين
~~سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} قال أنا منهم وأبو بكر منهم وعمر
~~منهم وعثمان منهم والزبير منهم وطلحة منهم وسعد منهم وعبد الرحمن منهم (ابن
~~أبى عاصم، وابن أبى حاتم، وابن عدى، والعشارى، وابن مردويه، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 4514]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/574، رقم 1216) ، وابن عدى (3/121، ترجمة
~~650 ذواد بن علبة الحارثى) ، وابن عساكر (18/423) ، (39/460) .
# PageV00P000
### $ 34032-
# عن الحسن البصرى قال: قال على بن أبى طالب فينا والله أهل بدر نزلت
~~{ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} (عبد الرزاق، وسعيد
~~بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4472]
# أخرجه ابن جرير (8/183) .
### $ 34033-
# عن الحسن البصرى قال: قال على بن أبى طالب قال لنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ذات يوم: أى شىء خير للمرأة فلم يكن عندنا لذلك جواب، فلما
~~رجعت إلى فاطمة قلت: يا بنت محمد إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سألنا عن مسألة فلم ندر كيف نجيبه فقالت: وعن أى شىء سألكم فقلت: أى شىء ms6133
~~خير للمرأة قالت: فما تدرون ما الجواب قلت لها: لا، فقالت: ليس خير من أن
~~لا ترى رجلا ولا يراها، فلما كان العشى جلسنا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت له: يا رسول الله إنك سألتنا عن مسألة فلم نجبك فيها، ليس
~~للمرأة شىء خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها، قال: ومن قال
# PageV00P000
# ذلك قلت: فاطمة، قال: صدقت، إنها بضعة منى (الدارقطنى فى الأفراد وقال:
~~هذا حديث غريب من حديث الحسن البصرى عن على تفرد به أبو بلال الأشعرى عن
~~قيس بن الربيع) [كنز العمال 46011]
# أخرجه أيضا: البزار (2/159، رقم 526) .
### $ 34034-
# عن الكلبى قال: قال على بن أبى طالب قيمة كل رجل ما يحسن (ابن النجار)
~~[كنز العمال 44390]
# أخرجه أيضا: الخطيب (5/35) .
### $ 34035-
# عن زاذان قال: قال على بن أبى طالب لأبى مسعود عقبة أنت فقيه أنت المحدث
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين قال: أو ليس كذلك قال:
~~أقبل المائدة أو بعدها قال: لا أدرى قال: لا دريت إنه من كذب على رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (العقيلى فى
~~الضعفاء، وفيه زكريا بن يحيى الكسائى قال فيه يحيى رجل سوء يحدث بأحاديث
~~سوء) [كنز العمال 27614]
# PageV00P000
### $ 34036-
# عن المدائنى قال: قال على بن أبى طالب لا تؤاخ الفاجر فإنه يزين لك فعله،
~~ويحب لو أنك مثله، ويزين لك أسوأ خصاله، ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين
~~وعار، ولا الأحمق فإنه يجهد نفسه لك ولا ينفعك، وربما أراد أن ينفعك فيضرك،
~~فسكوته خير من نطقه، وبعده خير من قربه، وموته خير من حياته، ولا الكذاب
~~فإنه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث إليك وإن تحدث بالصدق فما
~~يصدق (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 25576]
# أخرجه ابن عساكر (42/516) .
### $ 34037-
# عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه قال: قال على بن أبى طالب لا
~~يتحدث الناس أنك نزلت فيه ولا يتحدث الناس أن خاتمك فى قبر النبى ms6134 - صلى
~~الله عليه وسلم - ونزل على وقد رأى موقعه فتناوله فدفعه إليه (ابن سعد)
~~[كنز العمال 18812]
# أخرجه ابن سعد (2/303) .
# PageV00P000
### $ 34038-
# عن المدائنى قال: قال على بن أبى طالب لا يكون الرجل قيم أهله حتى لا
~~يبالى أى ثوبيه لبس ولا ما سد به فورة الجوع (الدينورى) [كنز العمال 45926]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/306) .
### $ 34039-
# عن سالم بن أبى الجعد قال: قال على بن أبى طالب لابنه الحسن يا بنى يا
~~بنى رأس الدين صحبة المتقين، وتمام الإخلاص اجتناب المحارم، وخير المقال ما
~~صدقه الفعال أقبل عذر من اعتذر إليك، واقبل العفو من الناس، وأطع أخاك وإن
~~عصاك، وصله وإن جفاك (قاضى المارستان فى مشيخته) [كنز العمال 44399]
### $ 34040-
# عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب لرجل ذكره له صحبة رجل به رهق:
# لا تصحب أخا الجهل وإياك وإياه
# فكم من جاهل أردى حليما حين آخاه
# يقاس المرء بالمرء إذا ما هو ما شاه
# وللشىء من الشىء مقاييس وأشباه
# وللقلب على القلب دليل حين يلقاه
# [كنز العمال 25592]
# أخرجه ابن عساكر (42/525) .
# PageV00P000
### $ 34041-
# عن عطية العوفى قال: قال على بن أبى طالب لو أتيت برجل يفضلنى على أبى
~~بكر وعمر لعاقبته مثل حد الزانى (العشارى) [كنز العمال 36152]
### $ 34042-
# عن قيس بن عباد قال: قال على بن أبى طالب والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو
~~عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدا لجالدت عليه ولم أترك ابن
~~أبى قحافة يرقى درجة واحدة من منبره (العشارى) [كنز العمال 14152]
### $ 34043-
# عن الحارث بن حرمل قال: قال على بن أبى طالب يا أهل العراق لا تسبوا أهل
~~الشام فإن فيهم الأبدال (ابن عساكر) [كنز العمال 38201]
# أخرجه ابن عساكر (1/336) .
### $ 34044-
# عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب يا ابن آدم لا تعجل هم يومك الذى
~~يأتى على يومك الذى أنت فيه، فإن لم يكن من أجلك يأت فيه رزقك واعلم أنك لا
~~تكتسب من المال فوق قوتك إلا كنت فيه خازنا لغيرك (الدينورى) [كنز العمال
~~8742]
# PageV00P000
### $ 34045-
# عن ضرار ms6135 بن صرد حدثنا عاصم بن حميد عن أبى حمزة الثمالى عن عبد الرحمن بن
~~جندب عن كميل بن زياد قال: قال على بن أبى طالب يا سبحان الله، ما أزهد
~~كثيرا من الناس فى خير عجبا لرجل يجيئه أخوه المسلم فى الحاجة، فلا يرى
~~نفسه للخير أهلا، فلو كان لا يرجو ثوابا، ولا يخشى عقابا لكان ينبغى له أن
~~يسارع فى مكارم الأخلاق، فإنها تدل على سبيل النجاح، فقام إليه رجل، فقال:
~~فداك أبى وأمى يا أمير المؤمنين، أسمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: نعم، وما هو خير منه، لما أتى بسبايا طىء، وقفت جارية حمراء لعساء
~~ذلفاء عيطاء شماء الأنف، معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة
~~الساقين، فلما رأيتها أعجبت بها، وقلت: لأطلبن إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، يجعلها فى فيئى، فلما تكلمت أنسيت جمالها، لما رأيت من
~~فصاحتها، فقالت: يا محمد إن رأيت أن تخلى عنى وما تشمت بى أحياء العرب،
~~فإنى ابنة سيد قومى، وإن أبى كان
# PageV00P000
# يحمى الذمار، ويفك العانى، ويشبع الجائع، ويكسو العارى، ويقرى الضيف،
~~ويطعم الطعام، ويفشى السلام، ولم يرد طالب حاجة قط، أنا ابنة حاتم طىء،
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا لو كان
~~أبوك مسلما لترحمنا عليه، خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق،
~~والله يحب مكارم الأخلاق، فقام أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله، الله
~~يحب مكارم الأخلاق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذى نفسى بيده
~~لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر وفيه
~~ضرار بن صرد متروك، ورواه ابن النجار من وجه آخر من طريق سليمان بن الربيع
~~بن هاشم ثنا عبد المجيد بن صالح أبو صالح البرجمى عن زكريا بن عبد الله بن
~~يزيد عن أبيه عن كميل بن زياد) [كنز العمال 8399]
# أخرجه ابن عساكر (11/358) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/241، رقم 8013) .
# PageV31P184
### $ 34046-
# عن إبراهيم قال: قال على جراحات ms6136 المرأة على النصف من جراحات الرجل فقال
~~ابن مسعود يستويان فى السن والموضحة وهما فيما سوى ذلك على النصف وكان زيد
~~بن ثابت يقول إلى الثلث (عبد الرزاق) [كنز العمال 40379]
# أخرجه عبد الرزاق (9/397، رقم 17760) .
### $ 34047-
# عن أبى صادق قال: قال على حسبى حسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ودينى دينه فمن تناول منى شيئا فإنما تناوله من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (الخطيب فى المتفق، وابن عساكر) [كنز العمال 36503]
# أخرجه ابن عساكر (42/519) .
### $ 34048-
# عن سويد بن غفلة قال: قال على حين حرق عثمان المصاحف لو لم يصنعه هو
~~لصنعته (ابن أبى داود، والصابونى فى المائتين) [كنز العمال 4791]
# PageV00P000
### $ 34049-
# عن أبى جحيفة قال: قال على حين فرغنا من الحرورية: إن فيهم رجلا مخدجا
~~ليس فى عضده عظم، فى عضده حلمة كحلمة الثدى عليها شعرات طوال عقف فالتمسوه
~~فلم يجدوه فما رأيت عليا جزع جزعا قط أشد من جزعه يومئذ، فقالوا: ما نجده
~~يا أمير المؤمنين فقال: يا ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا: النهروان، قال:
~~كذبتم إنه لفيهم، فثورنا القتلى فلم نجده فعدنا إليه فقلنا: يا أمير
~~المؤمنين لم نجده، فقال: ما اسم هذا المكان قالوا: النهروان، قال: صدق الله
~~ورسوله وكذبتم، إنه لفيهم فالتمسوه فالتمسناه فى ساقيه فجئنا به، فنظرت إلى
~~عضده ليس فيها عظم وعليها حلمة كحلمة ثدى المرأة عليها شعرات طوال عقف
~~(الخطيب) [كنز العمال 31623]
# أخرجه الخطيب (1/199) .
# PageV00P000
### $ 34050-
# عن سعد أنبأنا محمد بن عمر وغيره قالوا: قال على حين قتل عمار: إن امرأ
~~من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير
~~رشيد، رحم الله عمارا يوم أسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا
~~يوم يبعث حيا لقد رأيت عمارا وما يذكر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أربعة إلا كان رابعا ولا خمسة إلا خامسا، وما كان أحد من قدماء
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة فى
~~غير موطن ولا ms6137 اثنين فهنيئا لعمار بالجنة، ولقد قيل: إن عمارا مع الحق والحق
~~معه يدور، عمار مع الحق أينما دار، وقاتل عمار فى النار (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37412]
# أخرجه ابن عساكر (43/476) .
# PageV00P000
### $ 34051-
# عن زيد بن وهب قال: قال على رحم الله خبابا لقد أسلم راضيا وهاجر طائعا
~~وعاش عابدا وابتلى فى جسمه ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا، وقال: طوبى لمن
~~ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضى عن الله (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 37027]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/147) .
### $ 34052-
# عن خالد بن عرعرة قال: قال على سلونى عما شئتم ولا تسألنى إلا عما ينفع
~~أو يضر، فقال رجل: يا أمير المؤمنين ما {الذاريات ذروا} قال: ويحك ألم أقل
~~لك: لا تسأل إلا عما ينفع أو يضر تلك الرياح، قال: فما {الحاملات وقرا}
~~قال: هى السحاب، قال: فما {الجاريات يسرا} قال: تلك السفن، قال {المقسمات
~~أمرا} قال: تلك الملائكة، قال: فما {الجوار الكنس} قال: تلك الكواكب، قال:
~~فما {السقف المرفوع} قال: السماء، قال: فما البيت المعمور قال: بيت فى
~~السماء يقال له: الضراح، وهو بحيال الكعبة من فوقها، حرمته فى السماء كحرمة
~~البيت فى الأرض، يصلى
# PageV00P000
# فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة فلا يعودون فيه أبدا. قال رجل: يا
~~أمير المؤمنين أخبرنى عن هذا البيت، قال: هو أول بيت وضع للناس، قال: كانت
~~البيوت قبله وقد كان نوح يسكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى
~~للعالمين، قال: فأخبرنى عن بنائه، قال: أوحى الله إلى إبراهيم عليه السلام
~~أن ابن لى بيتا، فضاق إبراهيم ذرعا، فأرسل الله إليه ريحا يقال لها السكينة
~~ويقال لها الحجوج، لها عينان ورأس، وأوحى الله إلى إبراهيم أن يسير إذا
~~سارت ويقيل إذا قالت، فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوفت عليه مثل
~~الجحفة وهى بإزاء البيت المعمور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه
~~إلى يوم القيامة، فجعل إبراهيم وإسماعيل يبنيانه كل يوم ساقا، فإذا اشتد
~~عليهما الحر استظلا ms6138 فى ظل الجبل، فلما بلغ موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل
~~ائتنى بحجر أضعه يكون علما للناس، فاستقبل إسماعيل الوادى وجاء بحجر،
~~فاستصغره إبراهيم ورمى به
# PageV31P189
# وقال: جئنى بغيره، فذهب إسماعيل وهبط جبريل على إبراهيم بالحجر الأسود
~~وجاء إسماعيل فقال إبراهيم: قد جاءنى من لم يكلنى فيه إلى حجرك، فبنى البيت
~~وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته العمال قة
~~فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته قريش فلما بلغوا
~~موضع الحجر اختلفوا فى وضعه فقالوا: أول من يطلع من الباب، فطلع النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالوا: قد طلع الأمين، فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه
~~وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب، ووضعه بيده - صلى الله
~~عليه وسلم - (الحارث، وابن راهويه، والصابونى فى المائتين، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وروى بعضه الأزرقى، والحاكم) [كنز العمال 38083]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/436، رقم 3991) ، والحاكم (2/321، رقم
~~3154) .
# PageV31P190
### $ 34053-
# عن أبى صالح قال: قال على سلونى، فإنكم لا تسألون مثلى ولن تسألوا مثلى
~~فقال ابن الكواء: أخبرنى عن الأختين المملوكتين، فقال أحلتهما آية وحرمتهما
~~آية، لا آمر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتى، ولا أحله
~~ولا أحرمه (ابن أبى شيبة، ومسدد، أبو يعلى، وابن جرير، البيهقى، وابن عبد
~~البر فى العلم) [كنز العمال 45696]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16253) ، وأبو يعلى (1/310، رقم 382) ،
~~والبيهقى (7/164، رقم 13713) .
### $ 34054-
# عن الحسن قال: قال على طوبى لكل نومة عبد يعرف الناس ولا يعرفه الله
~~برضوان أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمذاييع ولا بالبذر ولا بالجفاة
~~المرائين ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 8522]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/110، رقم 9671) ، وابن عساكر (42/492) .
# PageV00P000
### $ 34055-
# عن حبة بن جوين قال: قال على عبدت الله مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة (الحاكم، وابن مردويه) [كنز
~~العمال 36390]
# أخرجه الحاكم (3/121، رقم 4585) .
### $ 34056-
# عن ms6139 الشعبى قال: قال على عجبت لمن يهلك والنجاة معه قيل له ما هى قال
~~الاستغفار (الدينورى) [كنز العمال 3965]
### $ 34057-
# عن الشعبى قال: قال على فى الثيب أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة قال وقال
~~أبى بن كعب مثل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 13525]
# أخرجه عبد الرزاق (7/328، رقم 13356) .
### $ 34058-
# عن عبد الله بن الحسن قال: قال على فى الحكمين احكمكما على أن تحكما
~~بكتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بكتاب الله فلا حكومة لكما (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1648]
# أخرجه ابن عساكر (32/95) .
# PageV00P000
### $ 34059-
# عن ابن عباس قال: قال على فى بيض النعام يصيبه المحرم تحمل الفحل على
~~إبلك، فإذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدى ليس
~~ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه
~~ما يفسد فعجب معاوية من قضاء على فقال ابن عباس: فلم تعجب معاوية ما هو إلا
~~ما يباع به البيض فى السوق ويتصدق (مسدد) [كنز العمال 12795]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/422، رقم 8300) .
### $ 34060-
# عن زيد بن على قال: فى كلام له فى ذم الدنيا: حال بينه وبين هذا التراب
~~عبد من خلق الله يتعبد له، يرجو ما فى يديه فيتعب بدنه فى مرضاته، يجرح
~~دينه ويضع مروءته، حتى تحول بينه وبين ربه، يرجو الله فى الكبير ويرجو
~~العبد فى الصغير فيعطى العبد ما لا يعطى الرب كما قال الله: {يصهر به}
~~[الحج: 20] كما يصنع به وكذلك أن خاف عبدا من عبيده أعطاه فى خوفه منه ما
~~لا يعطى الله، وكذلك من عظمت الدنيا فى عينه وكثر موقعها عنده
# PageV00P000
# آثرها على الله (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8563]
### $ 34061-
# عن قيس بن أبى حازم قال: قال على كونوا بقبول العمل أشد اهتماما منكم
~~بالعمل فإنه لن يقل عمل مع التقوى وكيف يقل عما يقبل (أبو نعيم فى الحلية،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 8496]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/388) .
### $ 34062-
# عن حجر المدرى قال: قال على لى كيف بك إذا ms6140 أمرت أن تلعننى قلت أو كائن
~~ذلك قال نعم قال فكيف أصنع قال العنى ولا تتبرأ منى فأقامه قال فأمرنى محمد
~~بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير
~~أمرنى أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل (عبد الرزاق،
~~وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (56/310) .
# PageV00P000
### $ 34063-
# عن زياد بن جرير قال: قال على لئن بقيت لنصارى بنى تغلب لأقتلن المقاتلة
~~ولأسبين الذرية فإنى كتبت الكتاب بينهم وبين النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على أن لا ينصروا أبناءهم (أبو داود وقال: هذا حديث منكر بلغنى عن أحمد أنه
~~كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا قال اللؤلؤى ولم يقرأه فى العرضة
~~الثانية، العقيلى فى الضعفاء وقال لا يتابع أبو نعيم النخعى عليه، وابن
~~جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 11773]
# أخرجه أبو داود (3/167، رقم 3040) ، والعقيلى (2/349، ترجمة 950) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/198) ، والبيهقى (9/217، رقم 18580) .
# PageV00P000
### $ 34064-
# عن الحسن قال: قال على لأهل الكوفة: اللهم كما ائتمنتهم فخانونى، ونصحت
~~لهم فغشونى، فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال يأكل خضرتها ويلبس فروتها،
~~يحكم فيها بحكم الجاهلية. قال الحسن: وما خلق الحجاج يومئذ (البيهقى فى
~~الدلائل وقال لا يقول على ذلك إلا توقيفا) [كنز العمال 31747]
### $ 34065-
# عن الحكم بن جحل قال: قال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته
~~حد المفترى (ابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 36157]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/575، رقم 1219) .
### $ 34066-
# عن عبد خير قال: قال على لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (ابن أبى
~~الدنيا فى التقوى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8497]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/388) .
# PageV00P000
### $ 34067-
# عن حبيب بن أبى ثابت قال: قال على لرجل لا مت حتى تدرك فتى ثقيف قيل: يا
~~أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من
~~زوايا جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ms6141
~~ارتكبها حتى لو لم يبق إلا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره
~~حتى يرتكبها، يقتل بمن أطاعه من عصاه (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال
~~31749]
### $ 34068-
# عن سعيد بن المسيب قال: قال على لرجل من اليهود أين جهنم قال هى البحر
~~المسجور فقال على ما أراه إلا صادقا وقرأ {والبحر المسجور} و {إذا البحار
~~سجرت} (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى العظمة) [كنز
~~العمال 4627]
# أخرجه ابن جرير (30/67) .
### $ 34069-
# عن سعيد بن المسيب قال: قال على لعثمان اشتريت ضيعة آل فلان وتوقف رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى مائها حق، أما إنى قد علمت أن لا يشتريها
~~غيرك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36273]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/366، رقم 7744) . قال الهيثمى (7/227) : فيه
~~جماعة لم أعرفهم.
### $ 34070-
# عن ابن سيرين عن بعض أصحابه قال: قال على لعمر بن سعد كيف أنت إذا قمت
~~مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37726]
# أخرجه ابن عساكر (45/49) .
### $ 34071-
# عن الشعبى قال: قال على لقد تزوجت فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~وما لى ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار
~~وما لى خادم غيرها (هناد، والدينورى) [كنز العمال 37752]
# أخرجه هناد (2/387، رقم 753) .
# PageV00P000
### $ 34072-
# عن عوانة بن الحكم قال: قال على لكاتبه: أطل جلفة قلمك وأسمنها وأيمن
~~قطتك وأسمعنى طنين النون، وحور الحاء وأسمن الصاد وعرج العين واشقق الكاف
~~وعظم الفاء ورتل اللام وأسلس الباء والتاء والثاء وأقم الزاى وعل ذنبها
~~واجعل قلمك خلف أذنك يكون أذكر لك (الخطيب فى الجامع، وفيه الهيثم بن عدى
~~ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش متهمان) [كنز العمال 29564]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/263، رقم 543) .
### $ 34073-
# عن عبد الله بن الحسين قال: قال على للحكمين على أن تحكما بما فى كتاب
~~الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بما فى كتاب الله فلا حكومة لكما (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 31617]
# أخرجه ابن أبى ms6142 شيبة (7/549، رقم 37856) .
# PageV00P000
### $ 34074-
# عن ابن عباس قال: قال على للزبير نشدتك بالله هل تعلم أنى كنت أنا وأنت
~~فى سقيفة بنى فلان تعالجنى وأعالجك فمر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال لى كأنك تحبه قلت وما يمنعنى قال أما ليقاتلنك وهو الظالم قال
~~الزبير اللهم نعم ذكرتنى ما قد نسيت فولى راجعا (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31660]
# أخرجه ابن عساكر (18/410) .
### $ 34075-
# عن الشعبى قال: قال على لما رجعت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد
~~دفنته يعنى آباه قال لى قولا ما أحب أن لى به الدنيا (الطيالسى، وأبو يعلى،
~~وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال] 36528
# أخرجه الطيالسى (ص 19، رقم 121) ، وأبو يعلى (1/296، رقم 359) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/329) .
### $ 34076-
# عن ابن سيرين قال: قال على لو أتيت به لرجمته يعنى الذى يقع على جارية
~~امرأته إن ابن مسعود لا يدرى ما حدث بعده (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 13530]
# PageV00P000
# اخرجه عبد الرزاق (7/344، رقم 13424) ، والبيهقى (8/240، رقم 16855) .
### $ 34077-
# عن حنش قال: قال على ليس الذى قال عمر بشىء يعنى فى امرأة المفقود هى
~~امرأة الغائب حتى يأتها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من هذا بما أستحل
~~من فرجها ونكاحها باطل (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (7/444، رقم 15340) .
### $ 34078-
# عن ربيعة بن ناجذ قال: قال على ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم
~~طاعتى فيما أحببتم وما كرهتم وما أمرتكم به من معصية الله أو غيرى فلا طاعة
~~لأحد فى المعصية الطاعة فى المعروف الطاعة فى المعروف الطاعة فى المعروف
~~(ابن جرير) [كنز العمال 14369]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/132، رقم 4622) ، وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 34079-
# عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال على ما تقول الحرورية قالوا:
~~يقولون: لا حكم إلا لله، قال: الحكم لله وفى الأرض حكام ولكنهم يقولون: لا
~~إمارة، ولا بد للناس من إمارة يعمل فيها المؤمن ويستمع فيها الفاجر والكافر
~~ويبلغ الله فيها الأجل (عبد الرزاق، البيهقى) [كنز العمال 31567]
# أخرجه عبد الرزاق (10/124، رقم 18591) .
### $ 34080-
# عن الشعبى قال: قال على ms6143 ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس
~~أبلق (ابن منده فى غرائب شعبة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 30013]
### $ 34081-
# عن عبيدة قال: قال على ما يحبس أشقاها أن يجىء فيقتلنى اللهم إنى قد
~~سئمتهم وسئمونى فأرحنى منهم وأرحهم منى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36560]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/444، رقم 37100) .
# PageV00P000
### $ 34082-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قال على مرضت مرضا فعادنى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: هل أوصيت قلت: نعم، قال: كيف قلت: أوصيت بمالى كله،
~~قال: فما تركت لورثتك قلت: إنهم أغنياء، قال: أوص بالعشر واترك سائره
~~لورثتك، قلت: يا رسول الله إنى تركت ورثتى أغنياء بخير، فما زال حتى قال:
~~أوص بالثلث والثلث كثير. قال أبو عبد الرحمن السلمى: فمن ثم يستحبون أن
~~يتركوا من الثلث (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال 46102]
### $ 34083-
# عن أبى عبد الرحمن قال: قال على من السنة أن تفتح على الإمام إذا استطعمك
~~قيل لأبى عبد الرحمن ما استطعام الإمام قال إذا سكت (ابن منيع، والبيهقى)
~~[كنز العمال 22894]
# أخرجه البيهقى (3/213، رقم 5584) .
### $ 34084-
# عن عبد الملك بن عمير قال: قال على إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا
~~وأنتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة بالماء (عبد الرازق، سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27252]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/142، رقم 1634) ، والبيهقى (1/106، رقم 518)
~~.
### $ 34085-
# عن علباء قال: قال على من يشترى منى علما بدرهم (المروزى فى العلم) [كنز
~~العمال 29385]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (6/168) .
### $ 34086-
# عن أبى البخترى وزاذان قالا: قال على وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا
~~أعلم أن أقول الله أعلم (الدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 29545]
# أخرجه الدارمى (1/74، رقم 175) ، وابن عساكر (42/510) .
### $ 34087-
# عن الحكم قال: قال على وابن عباس إذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود
~~(الدارقطنى، والبيهقى وقالا: هذا منقطع لا يقوم به حجة)
# أخرجه الدارقطنى (3/133) ، والبيهقى (8/35، رقم 15719) .
### $ 34088-
# عن ابن جريج قال: قال على وابن مسعود إن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة
~~لاعنها وإن قذفها وقد طلقها ms6144 وبتها لم يلاعنها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40585]
# أخرجه عبد الرزاق (7/103، رقم 12388) .
# PageV00P000
### $ 34089-
# عن أبى سعيد مولى قدامة بن مظعون قال: قال على وذكر عثمان أما والله لقد
~~سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف،
~~والحاكم فى الكنى، وابن عساكر) [كنز العمال 36182]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإشراف (1/241، رقم 293) ، وابن عساكر
~~(39/468) .
### $ 34090-
# عن أبى إسحاق قال: قال على ونظر إلى ابنه الحسن فقال إن ابنى هذا سيد كما
~~سماه النبى - صلى الله عليه وسلم - سيخرج من صلبه رجل يسمى اسم نبيكم يشبهه
~~فى الخلق ولا يشبهه فى الخلق يملأ الأرض عدلا (أبو داود، ونعيم بن حماد فى
~~الفتن) [كنز العمال 37639]
# أخرجه أبو داود (4/108، رقم 4290) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/374، رقم
~~1113)
# PageV00P000
### $ 34091-
# عن ابن أعبد قال: يا ابن أعبد هل تدرى ما حق الطعام قلت: وما حقه قال:
~~تقول بسم الله، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ثم قال أتدرى ما شكره إذا فرغت
~~قلت: وما شكره قال: تقول الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا (ابن أبى شية، وابن
~~أبى الدنيا فى الدعاء، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 41697]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/72، رقم 29564) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/123، رقم 6040) .
# وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/95، رقم 235) .
### $ 34092-
# عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب قال: قال على يوم الجمل نمن عليهم
~~بشهادة أن لا إله إلا الله ونورث الآباء من الأبناء (البيهقى) [كنز العمال
~~31686]
# أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16528) .
# PageV00P000
### $ 34093-
# عن ابن عمر قال: قال عمر بن الخطاب لعلى بن أبى طالب: يا أبا الحسن ربما
~~شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت، ثلاث أسألك عنهن هل عندك منهن علم قال على:
~~وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه
~~شرا، قال على، نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الأرواح فى
~~الهواء جنود مجندة تلتقى ms6145 فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف،
~~قال: واحدة والرجل يتحدث بالحديث نسيه أو ذكره قال على: سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر،
~~بينا القمر يضىء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت، قال عمر: اثنتان والرجل يرى
~~الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال: نعم سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: ما من عبد ولا أمة ينام فيستثقل نوما إلا يعرج بروحه فى
~~العرش، فالتى لا تستيقظ إلا عند العرش فتلك الرؤيا التى تصدق، والتى تستيقظ
~~دون العرش فهى الرؤيا
# PageV00P000
# التى تكذب فقال عمر: ثلاث كنت فى طلبهن فالحمد لله الذى أصبتهن قبل الموت
~~(الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به عبد الرحمن بن مغراء، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والديلمى) [كنز العمال 36512]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5220) ، وأبو نعيم فى حلية
~~الأولياء (2/196) ، والديلمى (4/55، رقم 6173) .
### $ 34094-
# عن أبى البخترى عن على: قال عمر بن الخطاب للناس: ما ترون فى فضل فضل
~~عندنا من هذا المال فقال الناس: يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك
~~وتجارتك فهو لك، فقال لى: ما تقول أنت فقلت قد أشاروا عليك فقال لى: قل
~~فقلت: لم تجعل يقينك ظنا فقال: لتخرجن مما قلت، فقلت أجل والله لأخرجن منه،
~~أتذكر حين بعثك نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا فأتيت العباس بن عبد
~~المطلب فمنعك صدقته، فكان بينكما شىء فقلت لى انطلق معى إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فلنخبره بالذى صنع، فانطلقنا إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فوجدناه خاثرا فرجعنا
# PageV00P000
# ثم غدونا عليه الغد، فوجدناه طيب النفس، فأخبرته بالذى صنع العباس، فقال
~~لك: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، وذكرنا له الذى رأينا من خثوره فى
~~اليوم الأول، والذى رأينا من طيب نفسه فى اليوم الثانى، فقال: إنكما
~~أتيتمانى فى اليوم الأول، وقد بقى عندى من الصدقة ديناران فكان ذلك الذى
~~رأيتما من خثورى لذلك وأتيتمانى ms6146 اليوم وقد وجهتهما فذلك الذى رأيتما من طيب
~~نفسى فقال عمر: صدقت أما والله لأشكرن لك الأولى والآخرة (أحمد، وأبو يعلى،
~~والدورقى، والبيهقى، والبزار وقال: فيه إرسال بين أبى البخترى وعلى) [كنز
~~العمال 18617]
# أخرجه أحمد (1/94، رقم 725) ، وأبو يعلى (1/414، رقم 545) ، والبيهقى
~~(4/111، رقم 7159) .
### $ 34095-
# عن ابن عباس قال: قال عمر قد علمنا سبحان الله ولا إله إلا الله فما
~~الحمد لله فقال على كلمة رضيها الله لنفسه وأحب أن تقال (ابن أبى حاتم)
~~[كنز العمال 3956]
# PageV00P000
### $ 34096-
# عن ابن عباس قال: قال عمر لعلى: عظنى يا أبا الحسن قال: لا تجعل يقينك
~~شكا، ولا علمك جهلا ولا ظنك حقا، وأعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت
~~فأمضيت وقسمت فسويت، ولبست فأبليت قال: صدقت يا أبا الحسن (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 44232]
# أخرجه ابن عساكر (42/493) .
### $ 34097-
# عن على بن حسين قال: قال فتى من بنى هاشم لعلى بن أبى طالب حين انصرف من
~~صفين: سمعتك تخطب يا أمير المؤمنين فى الجمعة تقول: اللهم أصلحنا بما أصلحت
~~به الخلفاء الراشدين، فمن هم فاغرورقت عيناه ثم قال: أبو بكر وعمر إماما
~~الهدى وشيخا الإسلام والمهتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~من اتبعهما هدى إلى صراط مستقيم، ومن اقتدى بهما يرشد، ومن تمسك بهما فهو
~~من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون (اللالكائى، وأبو طالب العشارى فى
~~فضائل الصديق، ونصر فى الحجة) [كنز العمال 36107]
# PageV00P000
### $ 34098-
# عن نصر بن عاصم قال: قال فروة بن نوفل الأشجعى: علام تؤخذ الجزية من
~~المجوس وليسوا أهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ بتلبيبه، فقال: يا عدو
~~الله أتطعن على أبى بكر وعمر وذهب به إلى القصر، فخرج عليهما على فقال:
~~البدا قال سفيان يقول: اجلسا، فجلسا فى ظل القصر فأخبره بقوله، فقال على:
~~أنا أعلم الناس بالمجوس، كان لهم علم يعلمونه، وكتاب يدرسونه، وإن ملكهم
~~سكر يوما فوقع على ابنته وأخته، فاطلع عليه بعض أهل مملكته، فلما صحا جاؤا
~~يقيمون عليه الحد فامتنع منهم، ودعا أهل مملكته، فقال: ms6147 أتعلمون دينا خيرا
~~من دين آدم، وقد كان ينكح بنيه بناته، وأنا على دين آدم، فما يرغب بكم عن
~~دينه فبايعوه، وقاتلوا الذين خالفوهم، فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم، فرفع
~~من بين أظهرهم، وذهب العلم الذى فى صدورهم، وهم اهل كتاب وقد أخذ رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر منهم الجزية (الشافعى، والعدنى، وأبو
~~يعلى، وابن
# PageV00P000
# زنجويه فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 11484]
# أخرجه الشافعى (1/170) ، وأبو يعلى (1/257، رقم 301) ، والبيهقى (9/188،
~~رقم 18430) .
### $ 34099-
# عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات إذا
~~أنت قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله وحده لا شريك له:
~~الحليم الكريم لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم سبحان الله رب
~~السموات السبع ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين (ابن جرير) [كنز
~~العمال 5059]
### $ 34100-
# عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت وشيعتك فى الجنة
~~وسيأتى قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنه مشركون
~~(أبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه محمد بن حجارة
~~ثقة غال فى التشيع روى له الشيخان) [كنز العمال 31631]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/329) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/164، رقم 254) .
# PageV00P000
### $ 34101-
# عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه
~~ائذن للناس على فأذنت للناس عليه فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم
~~مسجدا ثم أغمى عليه فلما أفاق قال يا على ائذن للناس فأذنت لهم فقال لعن
~~الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ثلاثا فى مرض موته (البزار) [كنز
~~العمال 22511]
# أخرجه البزار (2/216، رقم 605) .
### $ 34102-
# عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تبرز فخذك ولا تنظر
~~إلى فخذ حى ولا ميت (البيهقى) [كنز العمال 21674]
# أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6416) .
### $ 34103-
# عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على أسبغ الوضوء وإن
~~شق عليك، ولا ms6148 تأكل الصدقة ولا تنزى الحمير على الخيل، ولا تجالس أصحاب
~~النجوم (الخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 36469]
# أخرجه الخطيب (7/434) .
# PageV00P000
### $ 34104-
# عن الشبلى قال سمعت محمد بن على الدامغانى قال سمعت على بن حمزة الصوفى
~~يحدث عن أبيه قال سمعت موسى بن جعفر يقول حدثنا أبى سمعت أبى يحدث عن أبيه
~~عن على بن أبى طالب قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على إن
~~الإسلام عريانا ولباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع
~~وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبى وحب أهل بيتى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37634]
# أخرجه ابن عساكر (43/241) .
### $ 34105-
# عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على مر نساءك لا
~~يصلين عطلا ومرهن فليغيرن أكفهن بالحناء ولا يتشبهن بأكف الرجال (ابن
~~النجار) [كنز العمال 46045]
# أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/323) .
# PageV00P000
### $ 34106-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على خير
~~أخلاق الأولين والآخرين قلت: بلى يا رسول الله، قال: تعطى من حرمك وتعفو
~~عمن ظلمك، وتصل من قطعك (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال
~~44277]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/221، رقم 7956) .
### $ 34107-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات
~~إذا قلتهن غفر لك وفى لفظ: غفرت ذنوبك، وإن كانت مثل زبد البحر أو مثل عدد
~~الذر، مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلى الحليم الكريم، لا إله إلا
~~الله العلى العظيم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم، والحمد
~~لله رب العالمين (أحمد، والعدنى، وابن منيع، والترمذى، والنسائى، وابن
~~حبان، وابن أبى الدنيا فى الدعاء، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير
~~وصححه، والحاكم، والضياء، زاد الخلعى فى الخلعيات قال على: هن كلمات الفرج)
~~[كنز العمال 4994]
# PageV00P000
### $ 34108-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن وليت هذا الأمر
~~من بعدى فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب (ابن أبى عاصم) [كنز ms6149 العمال 38256]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/563، رقم 1184) .
### $ 34109-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تؤتى يوم القيامة
~~بناقة من نوق الجنة وركبتك مع ركبتى وفخذك مع فخذى حتى ندخل الجنة جميعا
~~(الحسن بن بدر) [كنز العمال 36416]
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/612، رقم 1047) .
### $ 34110-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رجعت من خيبر
~~قولا ما أحب أن لى به الدنيا جميعا (أبو يعلى) [كنز العمال 36490]
# أخرجه أبو يعلى (1/296، رقم 359) . قال الهيثمى (9/123) : فيه أبو حريز
~~وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 34111-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله أن يقدمك
~~ثلاثا فأبى على إلا تقديم أبى بكر (أبو طالب العشارى فى فضائل الصديق،
~~والخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن عساكر وقال فى الميزان
~~إنه باطل) [كنز العمال 35680]
# أخرجه الخطيب (11/213) ، والديلمى (5/316، رقم 8302) ، وابن الجوزى فى
~~العلل المتناهية (1/188، رقم 291) ، وابن عساكر (45/322) .
### $ 34112-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد معهود أن الأمة
~~ستغدر بك بعدى وأنت تعيش على ملتى وتقتل على سنتى، من أحبك أحبنى ومن أبغضك
~~أبغضنى، وإن هذه ستخضب من هذه يعنى لحيته من رأسه (الحاكم) [كنز العمال
~~31562]
# أخرجه الحاكم (3/153، 4686) .
# PageV00P000
### $ 34113-
# عن صهيب عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أشقى
~~الأولين قلت: عاقر الناقة، قال: صدقت، فمن أشقى الآخرين قلت: لا علم لى يا
~~رسول الله قال: الذى يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول: وددت
~~أنه قد انبعث أشقاكم يخضب هذه من هذه يعنى لحيته من دم رأسه (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36563]
# أخرجه أبو يعلى (1/377، رقم 485) ، وابن عساكر (42/547) .
### $ 34114-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على قال: قال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يا على إذا توضأت فقل: بسم الله اللهم أسألك تمام ms6150 الوضوء وتمام
~~الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكاة الوضوء الحديث (الحارث ولم يسق
~~بقيته وفيه حماد بن عمرو النصيبى كان يضع الحديث) [كنز العمال 26993]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/215، رقم 78) .
# PageV00P000
### $ 34115-
# عن على: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على سل الله الهدى
~~والسداد وأعن بالهدى وفى لفظ وذكر بالهدى هداية الطريق وبالسداد تسديد
~~السهم (الطيالسى، والحميدى، وأحمد،، والعدنى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وأبو يعلى، والكجى، ويوسف القاضى فى سننهما، وجعفر الفريابى فى الذكر، وابن
~~حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4894]
# أخرجه الحميدى (1/29، رقم 52) ، وأحمد (1/134، رقم 1124) ، ومسلم
~~(4/2090، رقم 2725) ، وأبو داود (4/90، رقم 4225) ، والنسائى (8/177، رقم
~~5210) ، وابن حبان (3/278، رقم 998) .
### $ 34116-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى أحب لك
~~ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى، لا تلبس المعصفر، ولا تتختم بالذهب،
~~ولا تلبس القسبى، ولا تركبن على مثيرة حمراء فإنها من مياثر إبليس لعنه
~~الله (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى فى أماليه) [كنز العمال
~~41877]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/293) .
### $ 34117-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على من أشقى
~~الأولين قلت: عاقر الناقة، قال: صدقت، قال: فمن أشقى الآخرين قلت: لا أدرى،
~~قال: الذى يضربك على هذه كما عاقر الناقة أشقى بنى فلان من ثمود، ونسبه -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى فخذه الأدنى دون ثمود أو كما قال (ابن مردويه)
~~[كنز العمال 36587]
### $ 34118-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ألا أعلمك
~~دعاء إذا أنت دعوت به غفر لك مع أنه مغفور لك قلت بلى، قال: لا إله إلا
~~الله العلى العظيم، لا إله إلا الله العلى الكريم، لا إله إلا الله رب
~~العرش العظيم (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب) [كنز العمال 5065]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/367، رقم 3421) . والخطيب (12/463) .
# PageV00P000
### $ 34119-
# عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر ms6151 ولأبى بكر
~~مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون
~~فى الصف (الدورقى، وابن أبى داود، والعشارى فى فضائل الصديق، واللالكائى فى
~~السنة) [كنز العمال 29948]
### $ 34120-
# عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: قال لى عبد الملك بن مروان لقد علمت ما
~~حملك على حب أبى تراب إلا أنك أعرابى جاف فقلت: والله لقد جمعت القرآن من
~~قبل أن يجتمع أبواك، ولقد علمنى منه على بن أبى طالب سورتين علمهما إياه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما علمتهما أنت ولا أبواك اللهم إنا
~~نستعينك ونثنى عليك القرآن ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك
~~نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك
~~بالكفار ملحق (الطبرانى فى الدعاء) [كنز العمال 21981]
# أخرجه الطبرانى (1/238، رقم 750) .
# PageV00P000
### $ 34121-
# عن أبى الهياج الأسدى قال: قال لى على أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن لا تدع تمثالا فى بيت إلا طمسته ولا قبرا مشرفا
~~إلا سويته (الطيالسى، وأحمد، والعدنى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، والدورقى، وأبو يعلى، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال
~~1492]
# أخرجه الطيالسى (1/16) ، وأحمد (1/96) ، ومسلم (2/666) ، وأبو داود
~~(3/215) ، والترمذى (3/366) ، والنسائى (4/88) ، وأبو يعلى (1/455) ،
~~والحاكم (1/524) ، والبيهقى (4/3) .
# PageV00P000
### $ 34122-
# عن على بن أعبد قال: قال لى على: ألا أحدثك عنى وعن فاطمة بنت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وكانت من أحب أهله إليه قلت: بلى، قال: إنها جرت
~~بالرحى حتى أثر فى يدها واستقت بالقربة حتى أثر فى نحرها، وكنست البيت حتى
~~اغبرت ثيابها، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وأصابها من ذلك ضر، فأتى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - خدم، فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت
~~عنده حداثا فرجعت، فأتاها من الغد فقال: ما كان حاجتك فسكتت، فقلت: أحدثك
~~يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرت بالرحى حتى أثر فى يدها، وحملت
~~بالقربة حتى أثرت فى نحرها، فلما جاءك الخدم أمرتها ms6152 أن تأتيك فتستخدمك
~~خادما يقيها حر ما هى فيه قال: اتقى الله يا فاطمة وأدى فريضة ربك، واعملى
~~عمل أهلك، وإن أخذت مضجعك فسبحى ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين،
~~وكبرى أربعا وثلاثين فتلك مائة فهى خير لك من خادم. فقالت: رضيت عن الله
~~وعن رسوله، ولم يخدمهما (أبو
# PageV00P000
# داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم
~~فى الحلية قال ابن المدينى: على بن أعبد ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا.
~~وقال فى المغنى: على بن أعبد عن على لا يعرف) [كنز العمال 41985]
# أخرجه أبو داود (3/150، رقم 2988) ، وأحمد (1/153، رقم 1312) .
### $ 34123-
# عن الحارث قال: قال لى على ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبى لذكرك وارزقنى طاعتك
~~وطاعة رسولك وعملا بكتابك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 5051]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/72، رقم 1286) . قال الهيثمى (10/182) : فيه
~~الحارث ضعيف.
### $ 34124-
# عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على ألا أعلمك كلمات إذا طلبت حاجة
~~وأردت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك (ابن أبى شيبة، وابن
~~منيع، وابن جرير) [كنز العمال 17147]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/40، رقم 29319) .
### $ 34125-
# عن ابن عمر قال: قال لى على بن أبى طالب ألا أحدثك حديثا حدثنى به رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأنت له أهل قلت: بلى، قال حدثنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن جبريل عن ربه أنه قال: ما من قوم يكونون فى حبرة
~~إلا استتبعها عبرة وكل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم
~~أهل النار فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها محوا سريعا وأكثر صنائع
~~المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد أداء الفرائض أحب إلى الله
~~من إدخال السرور على المؤمن ثم قال: دونكهن يا ابن عمر، قال ابن ms6153 عمر: فشرح
~~الله بهن صدرى (أبو القاسم النرسى فى قضاء الحوائج وفيه غالب بن عبد الله
~~متروك) [كنز العمال 17047]
# PageV00P000
### $ 34126-
# عن الحسن بن على قال: قال لى على بن أبى طالب: أى بنى لا تخلفن وراءك
~~شيئا من الدنيا، فإنك تخلفه لأحد رجلين، إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد
~~بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصيته فكنت عونا له على ذلك، وليس أحد هذين
~~بحقيق أن تؤثره على نفسك (ابن عساكر) [كنز العمال 8572]
# أخرجه ابن عساكر (42/508) .
### $ 34127-
# عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: قال لى على بن أبى طالب يؤتى بى وبمعاوية
~~يوم القيامة فنختصم عند ذى العرش فأينا فلج فلج أصحابه (الحارث، ابن عساكر)
~~[كنز العمال 31714]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/762، رقم 759) ، وابن عساكر (1/345)
~~.
### $ 34128-
# عن إياس بن عامر قال: قال لى على لا تنكح من أرضعته امرأة أبيك ولا امرأة
~~ابنك ولا امرأة أخيك (البيهقى) [كنز العمال 45710]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/549، رقم 17044) .
# PageV00P000
### $ 34129-
# عن أبى عمر قال: قال لى على يا أبا عمر تدرى على كم افترقت اليهود قلت لا
~~أدرى قال على واحدة وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى
~~على كم افترقت النصارى قلت الله أعلم قال على ثنتين وسبعين فرقة كلها فى
~~الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم تفترق هذه الأمة قلت لا قال
~~تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية قال
~~وتفترق فى اثنتى عشرة فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية وإنك من
~~تلك الواحدة وتلك الواحدة (ابن عساكر وفيه عطاء بن مسلم الخفار ضعيف) [كنز
~~العمال 1643]
# أخرجه ابن عساكر (18/284) .
### $ 34130-
# عن إياس بن عامر قال: قال لى على يا أخا عك إنك إن بقيت فستقرأ القرآن
~~ثلاثة أصناف صنف لله، وصنف للدنيا وصنف للجدال، فإن استطعت أن تكون ممن
~~يقرأه لله فافعل (الآجرى فى أخلاق حملة القرآن، ونصر المقدسى فى الحجة)
~~[كنز العمال 4192]
# أخرجه أيضا: الدارمى ms6154 (2/526، رقم 3329) .
# PageV00P000
### $ 34131-
# عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على يا ابن أخى إنى معلمك كلمات سمعتهن
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله
~~إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات، تبارك
~~الذى بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير (الخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق وسنده حسن) [كنز العمال 42809]
### $ 34132-
# عن أبى ذر قال: قال يوم الشورى أنشدكم بالله هل فيكم من ردت له الشمس
~~غيرى حين نام النبى - صلى الله عليه وسلم - وجعل رأسه فى حجرى حتىغابت
~~الشمس فقال يا على صليت العصر قلت اللهم لا فقال اللهم اردد هذه عليه فإنه
~~كان فى طاعتك وطاعة رسولك (شاذان الفضيل فى كتاب رد الشمس)
# PageV00P000
### $ 34133-
# عن على قال: قالت فاطمة يا ابن عم شق على العمل والرحى فكلم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قلت لها: نعم، فأتاهما النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~من الغد وهما نائمان فى لحاف واحد فأدخل رجله بينهما، فقالت فاطمة: يا نبى
~~الله شق على العمل فإن أمرت لى بخادم مما أفاء الله عليك قال: أفلا أعلمك
~~ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين،
~~وكبرى أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان، وألف فى الميزان وذلك بأن الله
~~يقول {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} إلى مائة ألف (والطبرانى فى الأوسط)
~~[كنز العمال 41976]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/127، رقم 7064) . قال الهيثمى (10/146) :
~~فيه الحارث الأعور وهو ضعيف.
### $ 34134-
# عن النزال بن سبرة قال: قالوا لعلى حدثنا عن طلحة قال ذاك امرؤ نزل فيه
~~آية من كتاب الله {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} طلحة ممن قضى نحبه لا
~~حساب عليه فيما يستقبل (ابن عساكر) [كنز العمال 36593]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (25/85) .
### $ 34135-
# عن زيد بن على عن آبائه قال: قام أبو بكر على منبر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال هل من كاره فأقيله ثلاثا يقول ذلك، فعند ذلك ms6155 يقوم على بن
~~أبى طالب فيقول: لا والله لا نقيلك ولا نستقيلك من ذا الذى يؤخرك وقد قدمك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن النجار) [كنز العمال 14145]
### $ 34136-
# عن العلاء بن عبد الرحمن قال: قام رجل إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير
~~المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر والعدل واليقين
~~والجهاد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1387]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/70، رقم 39) .
### $ 34137-
# عن عبد الله بن معبد قال: قام رجل إلى على فقال أخبرنا عن هذه الآية {من
~~كان يريد الحياة الدنيا وزينتها} إلى قوله {وباطل ما كانوا يعملون} قال
~~ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الآخرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~4430]
# PageV00P000
### $ 34138-
# عن قبيصة بن جابر الأسدى قال: قام رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما
~~الإيمان، قال: الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والجهاد والعدل،
~~فالصبر على أربع شعب على الشوق والشفقة والزهادة والرقب فمن اشتاق إلى
~~الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن أبصر بالدنيا
~~تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات، واليقين على أربع شعب
~~على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين، فمن تبصر فى
~~الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان
~~فى الأولين، والعدل على أربع شعب على غائص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم
~~وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرائع الحكم ومن أحكم لم
~~يفرط أمره وعاش فى الناس وهو فى راحة، والجهاد على أربع شعب أمر بمعروف
~~ونهى عن المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر
~~المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم
# PageV00P000
# أنف المنافق ومن صدق فى المواطن قضى ما عليه ومن شنأ الفاسقين وغضب لله،
~~غضب الله له فقام السائل عند هذا فقبل رأس على (ابن أبى الدنيا فى الأمر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر، واللالكائى) [كنز العمال 1388]
# أخرجه اللالكائى ms6156 فى اعتقاد أهل السنة (4/842، رقم 1570) .
### $ 34139-
# عن على قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع الجنازة حتى توضع
~~وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود (البيهقى) [كنز العمال
~~42894]
# أخرجه البيهقى (4/27، رقم 6677) .
# PageV00P000
### $ 34140-
# عن مالك بن الجون قال: قام على بن أبى طالب بالربذة فقال من أحب أن
~~يلحقنا فليلحقنا ومن أحب أن يرجع فليرجع ما دون حرج فقام الحسن بن على فقال
~~يا أمير المؤمنين لو كنت فى جحر وكان للعرب فيك حاجة لاستخرجوك من جحرك
~~فقال الحمد لله الذى يبتلى من يشاء ويعافى من يشاء فيما يشاء أما والله لقد
~~ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن فوالله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر بالله
~~اجلس يا بنى ولا تحن على حنين الجارية (أبو الجهم فى جزئه)
### $ 34141-
# عن ابن أبى حسين قال: قام على بن أبى طالب فقال ألا أحد يسألنى عن القرآن
~~فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم به منى وإن كان من وراء البحور لأتيته فقام
~~عبد الله بن الكواء فقال من {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} قال هم مشركوا
~~قريش أتتهم نعمة الله الإيمان فبدلوا قومهم دار البوار (ابن أبى حاتم) [كنز
~~العمال 4457]
# PageV00P000
### $ 34142-
# عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال يا
~~أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا
~~الجهاز لبعد المفازة (الديلمى) [كنز العمال 44163]
# أخرجه الديلمى (5/279، رقم 8179) .
### $ 34143-
# عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال:
~~إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر، هاتوا من كل
~~أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شىء، وفى كل عشرين مثقالا نصف
~~مثقال وليس فيما دون ذلك شىء وفيما سقت السماء أو سقى فتحا العشر وفيما سقى
~~بالغرب نصف العشر وفى الإبل فى خمس شاة وليس فيما دون ذلك شىء، وفى لفظ:
~~وليس فى أربع شىء وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث، وفى ms6157 عشرين أربع وفى خمس
~~وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن
~~لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس
~~وأربعين فإن زادت واحدة
# PageV00P000
# ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس
~~وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها
~~حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل
~~خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون، وفى البقر فى ثلاثين تبيع أو تبيعة حولى
~~وفى أربعين مسنة وليس على العوامل شىء، وفى الغنم فى أربعين شاة شاة فإن لم
~~تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شىء، وفى الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها
~~شىء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى
~~المائتين، فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن
~~كثرت الشاء ففى كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق
~~خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن
~~يشاء المصدق فإن لم تكن فى الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو
~~شاتان (ابن جرير وصححه) [كنز العمال
# PageV31P235
# 16928]
### $ 34144-
# عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما بما يكون
~~إلى أن تقوم الساعة (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال 35440]
### $ 34145-
# عن على قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خير ما قبض عليه
~~نبى من الأنبياء، ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وسنته، ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة
~~بعد نبيها، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه
~~أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبى بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~36138]
# أخرجه ابن ms6158 أبى شيبة (7/433، رقم 37053) .
### $ 34146-
# عن على بن حسين قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأسه فى حجر
~~على (ابن سعد وهو مرسل إسناده ضعيف)
# أخرجه ابن سعد (2/263) .
### $ 34147-
# عن على قال: قد ظلم الإخوة من الأم من لم يجعل لهم من الدية ميراثا (عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 40380]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/399، رقم 17771) .
### $ 34148-
# قال العسكرى فى الأمثال حدثنى يحيى بن عبد العزيز الجلودى حدثنا محمد بن
~~سهل حدثنا البلوى حدثنا عمارة بن زيد بن خيثمة عن السدى عن أبى عمارة عن
~~على قال: قدم بنو نهد بن زيد على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا:
~~أتيناك من غوراء تهامة، وذكر خطبتهم وما أجابهم به النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقلنا: يا نبى الله نحن بنو أب واحد، ونشأنا فى بلد واحد وإنك لتكلم
~~العرب بلسان ما نفهم أكثره، فقال: إن الله أدبنى فأحسن تأديبى، ونشأت فى
~~بنى سعد بن بكر (ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا يصح) [كنز العمال 18673]
# PageV00P000
### $ 34149-
# عن شبث بن ربعى عن على قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سبى، فقال على لفاطمة: ائتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أباك فسليه
~~خادما تنقى به العمل فأتت حين أمست، فقال لها: ما لك يا بنية قالت: جئت
~~أسلم عليك - واستحيت أن تسأله شيئا، فلما رجعت قال لها على: ما فعلت قالت:
~~لم أسأله واستحييت منه، فلما كان الثانية قال لها: ائتى أباك فسليه لنا
~~خادما تتقى به العمل، فخرجت إليه، حتى إذا جاءته قال: ما لك يا بنية قالت:
~~لا شىء يا أبت جئت أنظر كيف أمسيت - واستحيت أن تسأله شيئا، حتى إذا كان
~~الثالثة قال لها: امشى فخرجا جميعا حتى أتيا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقال: ما جاء بكما فقال له على: يا رسول الله شق علينا العمل
~~فأردنا أن تعطينا خادما نتقى به العمل فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: هل أدلكما على خير ms6159 لكما من حمر النعم قال على: نعم يا رسول الله
~~قال تكبران وتسبحان وتحمدان مائة حين
# PageV00P000
# تريدان تنامان فتبيتان على ألف حسنة، ومثلها حين تصبحان فتقومان على ألف
~~حسنة. قال على: فما فاتتنى حين سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~ليلة صفين فإنى نسيتها حتى ذكرتها من آخر الليل (العدنى، وابن جرير، وأبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال 41977]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/69) .
### $ 34150-
# عن زيد بن وهب قال: قدم على على قوم من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد
~~بن نعجة فقال له: اتق الله يا على فإنك ميت فقال على: بل مقتول ضربة على
~~هذه تخضب هذه وأشار على إلى رأسه ولحيته بيده قضاء مقضى وعهد معهود، وقد
~~خاب من افترى، ثم عاتب عليا فى لباسه: فقال: لو لبست لباسا خيرا من هذا
~~فقال: مالك وللباسى إن لباسى هذا أبعد لى من الكبر وأجدر أن يقتدى بى
~~المسلمون (الطيالسى، وأحمد فى الزهد، عبد الله فى زوائده على المسند، وابن
~~أبى عاصم فى السنة، والبغوى فى الجعديات، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل،
~~والضياء) [كنز العمال 31560]
# PageV00P000
### $ 34151-
# عن كليب قال: قدم على على مال من أصبهان فقسمه على سبعة أسهم فوجد فيه
~~رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة ثم دعا أمراء الأسباع
~~فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطى أولا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~14347]
# أخرجه البيهقى (6/348، رقم 12768) ، وابن عساكر (42/476) .
### $ 34152-
# عن زيد بن وهب قال: قدم على على وفد من اليمن فخطب رجل منهم فقال فى
~~خطبته إن طاعة هذا طاعة الرب ومعصيته معصية الرب فقال له على كذبت إنما ذاك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى طاعته طاعة الرب ومعصيته معصية الرب
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35350]
# أخرجه ابن عساكر (42/475) .
# PageV00P000
### $ 34153-
# قال ابن السمعانى فى الذيل أخبرنا أبو بكر هبة الله بن الفرج أخبرنا أبو
~~القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر
~~بن تميم المؤدب حدثنا على بن ms6160 إبراهيم بن علان أخبرنا على بن محمد بن على
~~حدثنا أحمد بن الهيثم الطائى حدثنا أبى عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبى
~~صادق عن على بن أبى طالب قال: قدم علينا أعرابى بعدما دفنا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بثلاثة أيام، فرمى بنفسه على قبر النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، وحثا من ترابه على رأسه، وقال: يا رسول الله قلت فسمعنا قولك،
~~ووعيت عن الله، فوعينا عنك، وكان فيما أنزل الله عليك: {ولو أنهم إذ ظلموا
~~أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} ،
~~وقد ظلمت نفسى وجئتك تستغفر لى فنودى من القبر: أنه قد غفر لك، (قال فى
~~المغنى الهيثم بن عدى الطائى متروك) [كنز العمال 4322]
# انظر المغنى فى الضعفاء (2/717، ترجمة رقم 6807) .
# PageV00P000
### $ 34154-
# عن عبيدة قال: قدم علينا على بن أبى طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة
~~إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا
~~الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى ورواه
~~زاهر فى تحفة عيد الأضحى عن الحارث عن على) [كنز العمال 12754]
### $ 34155-
# عن عمرو بن خالد بن غلاب قال: قدمت الكوفة فصادفت وقعة الجمل فسمعت قوما
~~من أهل الكوفة يقولون: ألا إن أمير المؤمنين يقسم فينا نساءهم، فأتيت
~~الأحنف فقلت: يا عم إنى سمعت كذا وكذا، فقال: امض بنا إلى أمير المؤمنين
~~فدخلنا على على ابن أبى طالب فقال: إن ابن أخى أخبرنى بكذا وكذا، فقال:
~~معاذ الله يا أحنف ثم قال: من قال هذا قال عمرو بن خالد، قال: ابن غلاب
~~قال: نعم، قال: أشهد أنى رأيت أباه بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وذكر الفتن فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكفينى الفتن قال: اللهم اكفه
~~الفتن ما ظهر منها وما بطن وقيل فى
# PageV00P000
# ذلك
# كفى فتن الدنيا بدعوة أحمد ففاز بها فى الناس من ناله خسر
# ظواهرها جمعا وباطنها معا فصح له ms6161 فى أمره السر والجهر
# رواه على المرتضى عن محمد ففى مثل هذا قد يطيب به النشر
# (أبو نعيم وقال هذا الحديث عزيز) [كنز العمال 31680]
### $ 34156-
# عن أبى بكرة قال: قدمنا على عمر فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد، فلما
~~دعا زيادا قال: رأيت أمرا منكرا، فكبر عمر ودعا بأبى بكرة وصاحبيه، فضربهم،
~~فقال أبو بكرة بعد ما حدوه: والله إنى لصادق، وهو فعل ما شهدته، فهم عمر
~~بضربه، فقال على: إن جلدت هذا فارجم ذاك (البيهقى) [كنز العمال 13498]
# أخرجه البيهقى (8/235، رقم 16821) .
# PageV00P000
### $ 34157-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قرأ على الواقعة فى الفجر فقرأ: {وتجعلون
~~شكركم أنكم تكذبون} فلما انصرف قال: إنى قد عرفت أنه سيقول قائل لم قرأ كذا
~~إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها كذلك كانوا إذا مطروا
~~قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا، فأنزل الله: {وتجعلون شكركم أنكم} إذا مطرتم
~~{تكذبون} (ابن مردويه) [كنز العمال 4643]
### $ 34158-
# عن عيسى بن عمر عن أبيه قال: قرأ على بن أبى طالب فى الصلاة {سبح اسم
~~ربك} ، ثم قال: سبحان ربى الأعلى، فلما انقضت الصلاة قيل له يا أمير
~~المؤمنين أتريد هذا فى القرآن قال: ما هو، قال سبحان ربى الأعلى، قال لا
~~إنما أمرنا بشىء فقلته (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4114]
### $ 34159-
# عن عبد الرحمن بن مسعود العبدى قال: قرأ على بن أبى طالب هذه الآية {فإما
~~نذهبن بك فإنا منهم منتقمون} قال قد ذهب بنبيه - صلى الله عليه وسلم -
~~وبقيت نقمته فى عدوه (ابن مردويه) [كنز العمال 4598]
# PageV00P000
### $ 34160-
# عن مرة الهمدانى قال: قرأ علينا على بن أبى طالب صحيفة قدر اصبع كانت فى
~~قراب سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذ فيها: إن لكل نبى حرما وأنا
~~أحرم المدينة، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~38132]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/165) .
### $ 34161-
# عن زر بن حبيش قال: قرأت القرآن من ms6162 أوله إلى آخره على على بن أبى طالب،
~~فلما بلغت الحواميم قال: لقد بلغت عرائس القرآن، فلما بلغت رأس ثنتين
~~وعشرين آية من حمعسق {والذين آمنوا وعملوا الصالحات فى روضات الجنات} الآية
~~بكى حتى ارتفع نحيبه، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: يا زر أمن على دعائى،
~~ثم قال: اللهم إنى أسألك إخبات المخبتين، وإخلاص الموقنين، ومرافقة الأبرار
~~واستحقاق حقائق الإيمان، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ووجوب
~~رحمتك، وعزائم مغفرتك، والفوز بالجنة، والنجاة من
# PageV00P000
# النار يا زر إذا ختمت فادع بهذه فإن حبيبى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أمرنى أن أدعو بهن عند ختم القرآن (ابن النجار) [كنز العمال 4221]
# أورده الذهبى فى الميزان (3/108) ، والحافظ فى اللسان (2/480) .
### $ 34162-
# عن أبى الفضل بزيع بن عبيد بن بزيع البزار المقرئ قال: قرأت على سليمان
~~بن موسى فأخذ على خمسا يعقده بيده، ثم قال: حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على
~~سليم بن عيسى فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على
~~حمزة بن حبيب الزيات فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على
~~سليمان الأعمش، فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال: قرأت على
~~يحيى بن وثاب فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى فقال لى قرأت على أبى
~~عبد الرحمن السلمى، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت
~~على على بن أبى طالب، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت يا أمير المؤمنين
~~زدنى، فقال لى حسبك هكذا أنزل القرآن
# PageV00P000
# خمسا خمسا، ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه إلا سورة الأنعام، فإنها نزلت جملة
~~فى ألف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا، حتى أدوها إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال:
~~فى إسناده من لا يعرفه، والخطيب، وابن النجار، قال فى الميزان: هذا موضوع
~~على سليم وبزيع لا يعرف) ms6163 [كنز العمال 4069]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/471، رقم 2435) ، والخطيب (7/271) .
### $ 34163-
# عن قيس بن عباد قال: قرأت على على {وطلح منضود} فقال على: ما بال الطلح
~~أما تقرأ وطلع، قال: وطلع نضيد، فقيل له يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف
~~فقال: لا يهاج القرآن اليوم (ابن جرير، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز
~~العمال 4648]
# أخرجه ابن جرير (27/181) .
### $ 34164-
# عن على قال: قراءتك على العالم وقراءته عليك سواء (الدينورى، والديلمى)
~~[كنز العمال 29524]
# أخرجه أيضا: الخطيب فى الكفاية (1/262)
# PageV00P000
### $ 34165-
# عن على قال: القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته
~~العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شىء أقرب من يد إلى جسم، وإن اليد إذا فسدت
~~قطعت، وإذا قطعت حسمت (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، ورواه الديلمى، وابن
~~النجار عنه مرفوعا) [كنز العمال 44392]
### $ 34166-
# عن على قال: قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها
~~ولكل حق فأدوا إلى كل ذى حق حقه (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال
~~37982]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/636، رقم 1513) .
### $ 34167-
# عن الشعبى قال: قسم على مواريث من قتل يوم الجمل على فرائض المسلمين
~~للمرأة ثمنها وللإبنة نصيبها (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/535، رقم 37762) .
### $ 34168-
# عن زرارة بن أوفى قال: قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا
~~وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة (البيهقى) [كنز العمال 45669]
# أخرجه البيهقى (7/255، رقم 14261) .
# PageV00P000
### $ 34169-
# عن على قال: القضاة ثلاثة (ابن عساكر) [كنز العمال 14425]
### $ 34170-
# عن قتادة عن أبى العالية عن على قال: القضاة ثلاثة فاثنان فى النار وواحد
~~فى الجنة فأما اللذان فى النار فرجل جار على الحق متعمدا ورجل اجتهد برأيه
~~فأخطأ، وأما الذى فى الجنة فرجل اجتهد برأيه فى الحق فأصاب، فقلت لأبى
~~العالية: ما بال هذا الذى اجتهد برأيه فى الحق فأخطأ قال: لو شاء لم يجلس
~~يقضى وهو لا يحسن يقضى (البيهقى وقال تفسير أبى العالية دليل على أن الخبر
~~ورد فيمن اجتهد برأيه وهو من غير الاجتهاد) [كنز العمال 14426]
# أخرجه البيهقى (10/117، ms6164 رقم 20144) .
### $ 34171-
# عن الحارث عن على قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الرجل
~~يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه (أبو الشيخ) [كنز العمال 30536]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/249، ترجمة 1393 عيسى بن إبراهيم العبدى) ، وذكره
~~الحافظ فى اللسان (4/392، ترجمة 1195 عيسى بن إبراهيم العبدى) .
# PageV00P000
### $ 34172-
# عن على قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجل أمسك رجلا
~~وقتله الآخر فقال يقتل القاتل ويحبس الممسك (الدارقطنى) [كنز العمال 40192]
# أخرجه الدارقطنى (3/140) .
### $ 34173-
# عن قتادة قال: قضى على بقتل القاتل ويحبس الحابس للموت (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40195]
# أخرجه عبد الرزاق (9/428، رقم 17894) .
### $ 34174-
# عن على قال: قضى محمد - صلى الله عليه وسلم - أن الدين قبل الوصية وأنتم
~~تقرؤن الوصية قبل الدين وأن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات
~~(الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والحميدى، وابن أبى شيبة، والعدنى، وعبد بن
~~حميد، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجاورد، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدورقى، وأبو الشيخ فى الفرائض، والدارقطنى،
~~والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 46100]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 25، رقم 179) ، وعبد الرزاق (10/249، رقم 19003) ،
~~وأحمد (1/79، رقم 595) ، والحميدى (1/30، رقم 55) ، وابن أبى شيبة (6/294،
~~رقم 31556) ، والترمذى (4/416، رقم 2094) ، وابن ماجه (2/906، رقم 2715) ،
~~وأبو يعلى (1/461، رقم 625) ، وابن الجارود (ص 239، رقم 950) ، والدارقطنى
~~(4/86) ، والحاكم (4/373، رقم 7967) ، والبيهقى (6/232، رقم 12108) .
### $ 34175-
# عن على قال: قطع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بيضة من حديد قيمتها
~~أحد وعشرون درهما (البزار وفيه المختار بن نافع ضعيف) [كنز العمال 13903]
# أخرجه البزار (1/52، رقم 807) .
### $ 34176-
# عن على قال: القطع فى ربع دينار فصاعدا (الشافعى) [كنز العمال 13919]
# أخرجه الشافعى فى الأم (6/131) .
### $ 34177-
# عن سنان بن حبيب قال: قلت لإبراهيم أى ساعة قال على نعم ساعة الوتر هذه
~~قال فى الغلس فى وجه الصبح قبل الفجر (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز
~~العمال 21898]
# PageV00P000
### $ 34178-
# عن شريك قال: قلت لأبى إسحاق كيف كان يكبر على وعبد الله فقال كانا
~~يقولان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله ms6165 أكبر ولله
~~الحمد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12758]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/490، رقم 5653) .
### $ 34179-
# عن ابن الحنفية قال: قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قلت ثم أنت قال أنا رجل من
~~المسلمين لى حسنات وسيئات يفعل الله فيها ما يشاء (ابن بشران) [كنز العمال
~~36147]
### $ 34180-
# عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر ثم خشيت أن أقول ثم من
~~فيقول عثمان فقلت ثم أنت يا أبت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين (البخارى،
~~وأبو داود، وابن أبى عاصم، وخشيش، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36094]
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (3/1342، رقم 3468) ، وأبو داود (4/206، رقم 4629) ، وابن
~~أبى عاصم فى السنة (2/571، رقم 1204) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/78) .
### $ 34181-
# عن كثير النواء قال: قلت لأبى جعفر: إن فلانا حدثنى عن على بن الحسين أن
~~هذه الآية نزلت فى أبى بكر وعمر وعلى: {ونزعنا ما فى صدورهم من غل} قال:
~~والله إنها لفيهم أنزلت، وفيمن تنزل إلا فيهم قلت فأى غل هو قال غل
~~الجاهلية، إن بنى تيم وبنى عدى وبنى هاشم كان بينهم فى الجاهلية، فلما أسلم
~~القوم تحابوا، فأخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل على يسخن يده فيكمد بها خاصرة
~~أبى بكر فنزلت هذه الآية (ابن أبى حاتم، وابن عساكر) [كنز العمال 4471]
# أخرجه ابن عساكر (54/289) .
# PageV00P000
### $ 34182-
# عن على قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على أجمل
~~فتاة فى قريش قال: ومن هى قلت ابنة حمزة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أو ما علمت أن حمزة أخى من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من
~~النسب (عبد الرزاق، وابن سعد، وأحمد، والعدنى، وابن منيع، وأبو يعلى، وابن
~~جرير، والضياء) [كنز العمال 15694]
# أخرجه عبد الرزاق (7/475، رقم 13946) ، وابن سعد (1/110) ، وأحمد (1/131،
~~رقم 1096) ، وأبو يعلى (1/310، ms6166 رقم 381) ، والضياء (2/101) .
### $ 34183-
# عن زر بن حبيش قال: قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطى فسأله فقال: كنا
~~نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يوم
~~الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم
~~وأجوافهم نارا (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 4285]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/576، رقم 2192) ، والنسائى فى الكبرى (1/152،
~~رقم360) ، وابن ماجه (1/224، رقم 684) ، وأبو يعلى (1/314، رقم 390) ، وابن
~~جرير (2/558) ، والبيهقى (1/460، رقم 2000) .
### $ 34184-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: المكاتب يموت وله ولد أحرار ويدع أكثر ما
~~بقى عليه من كتابته قال: يقضى عنه ما بقى من كتابته وما كان من فضل لبنيه،
~~فقلت: أبلغك هذا عن أحد قال: زعموا أن على بن أبى طالب كان يقضى عنه ما
~~عليه ثم لبنيه ما بقى (الشافعى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 29793]
# أخرجه الشافعى فى الأم (8/84) .
### $ 34185-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل أمسك رجلا حتى قتله آخر قال قال على يقتل
~~القاتل ويحبس الممسك فى السجن حتى يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 40194]
# أخرجه عبد الرزاق (9/427، رقم 17893) .
# PageV00P000
### $ 34186-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نادى صبيا على جدار أن استأخر فخر فمات
~~قال: يروون عن على أنه قال: يغرمه يقول أفزعه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40196]
# أخرجه عبد الرزاق (9/431، رقم 17908) .
### $ 34187-
# عن قيس بن عباد قال: قلت لعلى أخبرنا عن مسيرك هذا عهد عهده إليك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أم رأى رأيته قال ما عهد إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بشىء ولكن رأى رأيته (أبو داود، وابن منيع، وعبد الله فى
~~زوائده على المسند، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 31648]
# أخرجه أبو داود (4/217، رقم 4666) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (2/545،
~~رقم 1266) ، والضياء (2/326، رقم 704) .
# PageV00P000
### $ 34188-
# عن عبد الله بن الحارث قال: قلت لعلى بن أبى طالب: أخبرنى بأفضل منزلتك
~~من رسول الله - صلى ms6167 الله عليه وسلم -، قال: نعم، قال: بينا أنا نائم عنده
~~وهو يصلى فلما فرغ من صلاته قال: يا على ما سألت الله من الخير إلا سألت لك
~~مثله، وما استعذت من الشر إلا استعذت مثله (المحاملى فى أماليه) [كنز
~~العمال 36474]
# أخرجه المحاملى فى أماليه (1/367، رقم 418) .
### $ 34189-
# عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لعلى بن أبى طالب إن الناس يزعمون فى قول
~~الله: {ويتلوه شاهد منه} إنك أنت التالى فقال: وددت أنى أنا هو، ولكنه لسان
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو
~~الشيخ، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 4438]
# أخرجه ابن جرير (12/14) ، والطبرانى فى الأوسط (7/53، رقم 6828) .
# PageV00P000
### $ 34190-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: قلت لعلى بن أبى طالب: المشى أمام الجنازة أفضل
~~فقال: إن فضل المشى خلفها على المشى أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع،
~~قلت برأيك تقول قال: بل سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة
~~ولا مرتين حتى بلغ سبع مرار (ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 42879]
# أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/899، رقم 1502) .
### $ 34191-
# عن أبى الورقاء قال: قلت لعلى بن أبى طالب ذو القرنين ما كان قرناه قال
~~لعلك تحسب بأن قرنيه ذهب أو فضة كان نبيا بعثه الله إلى ناس، فدعاهم إلى
~~الله، فقام رجل فضرب قرنه الايسر، فمات ثم بعثه الله فأحياه، ثم بعثه إلى
~~ناس، فقام رجل فضرب قرنه الأيمن فمات فسماه الله ذا القرنين (أبو الشيخ فى
~~العظمة) [كنز العمال 4492]
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1449، رقم 9629) .
# PageV00P000
### $ 34192-
# عن ابن عباس قال: قلت لعلى بن أبى طالب متى دولتنا يا أبا الحسن قال إذا
~~رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها وأصبنا نحن برها (نعيم) [كنز
~~العمال 31528]
# الفتن لنعيم بن حماد (1/201، رقم 547) .
### $ 34193-
# عن عبد خير قال: قلت لعلى بن أبى طالب من أول الناس دخولا الجنة بعد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أبو بكر وعمر، قلت: يا أمير المؤمنين
~~يدخلانها قبلك قال: ms6168 أى والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنهما ليأكلان من
~~ثمارها ويرويان من مائها ويتكئان على فراشها وأنا موقوف مغموم مهموم
~~بالحساب، وإن أول من يتقدم إلى الرب فى الخصومة أنا ومعاوية (العشارى،
~~والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر) [كنز العمال 36100]
# أخرجه ابن عساكر (44/159) .
# PageV00P000
### $ 34194-
# عن الهمدانى قال: قلت لعلى بن أبى طالب يا أبا الحسن من أفضل الناس بعد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الذى لا نشك فيه والحمد لله أبو بكر
~~بن أبى قحافة قلت ثم من يا أبا الحسن قال الذى لا نشك فيه والحمد لله عمر
~~بن الخطاب (ابن شاهين) [كنز العمال 36144]
### $ 34195-
# عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: قلت لعلى من خير الناس بعد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم أنا
~~يا أصبغ سمعت وإلا فصمتا ورأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وإلا فعميتا
~~وهو يقول: ما خلق الله مولودا فى الإسلام أنقى ولا أتقى ولا أزكى ولا أعدل
~~ولا أفضل من أبى بكر الصديق (أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزنى فى كتاب
~~شجرة العقل) [كنز العمال 36700]
# PageV00P000
### $ 34196-
# أنبأنا أبو القاسم سعيد بن محمد المؤدب عن أبى السعود أحمد بن محمد بن
~~المحلى حدثنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبرى أنبأنا على بن
~~أحمد الشروطى وأبو سهل محمود قالا حدثنا أحمد بن الحسين المعدل حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل الإخبارى سلف بن العرامى ببغداد حدثنى محمد بن أحمد
~~الكاتب حدثنى أحمد بن القاسم حدثنا أحمد بن إدريس بن أحمد عن نصر بن مزاحم
~~حدثنا عبيد الله بن إسماعيل عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن البراء بن عازب
~~قال: قلت لعلى يا أمير المؤمنين أسألك بالله ورسوله إلا خصصتنى بأعظم ما
~~خصك به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واختصه به جبريل وأرسله به الرحمن
~~فضحك، ثم قال له يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم، فاقرأ من ms6169 أول
~~سورة الحديد إلى آخر ست آيات منها، إلى {عليم بذات الصدور} وآخر سورة الحشر
~~يعنى أربع آيات، ثم ارفع يديك، فقل: يا من هو هكذا أسألك بحق هذه الأسماء
~~أن تصلى على محمد وآل محمد،
# PageV00P000
# وأن تفعل بى كذا وكذا مما تريد فو الذى لا إله غيره لتقبلن بحاجتك إن شاء
~~الله (قال فى المغنى: عمرو بن ثابت رافضى تركوه قاله أبو داود) [كنز العمال
~~3941]
### $ 34197-
# عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: قلت لعلى: يا أمير المؤمنين من
~~خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أبو بكر، قلت: ثم من
~~قال عمر، قلت: ثم من قال: عثمان، قلت: ثم من قال: أنا، رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بعينى هاتين وإلا فعميتا وبأذنى هاتين وإلا فصمتا
~~يقول: ما ولد فى الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبى بكر ثم عمر
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36732]
# أخرجه ابن عساكر (44/196) .
# PageV00P000
### $ 34198-
# عن هبيرة عن على قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~تسأليه خادما فإنه قد جهدك الطحن والعمل، قالت: انطلق معى، فانطلقت معها
~~فسألناه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أدلكما على ما هو خير
~~لكما من ذلك إذا أويتما إلى فراشكما فسبحوه ثلاثا وثلاثين، وكبروه ثلاثا
~~وثلاثين، وهللوه أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان، وألف فى الميزان (ابن
~~جرير) [كنز العمال 41973]
### $ 34199-
# عن على قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فسألته
~~خادما فإنه قد أجهدك العمل، فأتته فلم توافقه، فقال: ألا أدلكما على خير
~~مما سألتمانى إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا
~~وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان، وألف فى الميزان (أبو
~~يعلى، وابن جرير) [كنز العمال 41984]
# أخرجه أبو يعلى (1/419، رقم 551) .
# PageV00P000
### $ 34200-
# عن مغيرة قال: قلت للشعبى ما أصدق أن على بن أبى طالب كان يقول عدة
~~المتوفى عنها زوجها آخر الأجلين قال بلى فصدق به كأشد ما صدقت ms6170 بشىء كان على
~~يقول إنما قوله {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فى المطلقة (ابن
~~المنذر) [كنز العمال 27992]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (28/143) .
### $ 34201-
# عن على قال: قلت للعباس سل النبى - صلى الله عليه وسلم - يستعملك على
~~الصدقة قال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس (البزار، وابن خزيمة،
~~والحاكم) [كنز العمال] 16963
# أخرجه البزار (3/109، رقم 895) ، وابن خزيمة (4/79، رقم 2390) ، والحاكم
~~(3/375، رقم 5430) .
### $ 34202-
# عن على قال: قلت للعباس سل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستعملك
~~على الصدقة فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب المسلمين (ابن أبى
~~شيبة، وابن راهويه، والعسكرى فى المواعظ، وابن جرير وصححه) [كنز العمال
~~16962]
# PageV00P000
### $ 34203-
# عن على قال: قلت للعباس سل لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحجابة
~~فقال أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية تزرؤكم ولا تزرؤنها (ابن سعد، وابن
~~أبى شيبة، وابن راهويه، وابن منيع، والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه،
~~والحاكم، والضياء) [كنز العمال 38111]
# أخرجه ابن سعد (4/25) ، والبزار (3/109، رقم 895) ، وأبو يعلى (1/262،
~~رقم 310) ، والحاكم (3/375، رقم 5430) ، والضياء (2/415، رقم 802) .
### $ 34204-
# عن على قال: قلت للمقداد: سل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى لولا
~~أن تحتى ابنته سألته عن أحدنا إذا اقترب من امرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم
~~يمسها فسأل المقداد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه، ثم
~~ليتوضأ وليصل (عبد الرازق، الطبرانى، وابن النجار) [كنز العمال 27094]
# أخرجه عبد الرزاق (1/157، رقم 602) ، والطبرانى (20/238، رقم 563) .
# PageV00P000
### $ 34205-
# عن على قال: قلت وفى لفظ قالوا يا رسول الله كيف نصلى عليك قال قولوا
~~اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم
~~إنك حميد مجيد (ابن مردويه، الخطيب) [كنز العمال 3993]
# أخرجه الخطيب (14/303) .
### $ 34206-
# عن أبى فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى حدثنا أبى ms6171 إسماعيل بن
~~زياد عن جرير بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن على قال:
~~قلت يا رسول الله {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} قلت كلهم ركبانا قال:
~~يا على والذى نفسى بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بأينق عليها
~~رحال الذهب، شرك نعالهم نور يتلألأ، فيسيرون عليها حتى ينتهوا إلى باب
~~الجنة، فإذا حلقة من ياقوت على صفائح الذهب، وإذا عند باب الجنة شجرة ينبع
~~من أصلها عينان فيشربون من إحدى العينين، فإذا بلغ الشراب الصدر أخرج الله
~~ما فى صدورهم من غل أو
# PageV00P000
# حسد أو بغى، وذلك قول الله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر
~~متقابلين} فلما انتهى الشراب إلى البطن طهرهم من دنس الدنيا وقذرها، وذلك
~~قول الله {وسقاهم ربهم شرابا طهورا} ثم اغتسلوا من الأخرى فجرت عليهم نضرة
~~النعيم، فلا تشعث أبدانهم ولا تغير ألوانهم أبدا، فيضربون بالحلقة على
~~الصفائح، فيسمع لذلك طنين، فيبلغ كل حوراء أن زوجها قدم فتبعث بقيمها،
~~فلولا أنه عرفه نفسه لخر له ساجدا من النور والبهاء والحسن، فيقول: يا ولى
~~الله إنما أنا قيمك الذى وكلت بمنزلك. فينطلق وهو بالأثر حتى ينتهى به إلى
~~قصر من فضة شرفه الذهب، يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره، فيقول: لمن
~~هذا فيقول الملك: هو لك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو مات أحد
~~من الفرح لمات فيريد أن يدخله، فيقول له: أمامك فلا يزال يمر به على قصوره
~~وعلى خيامه وعلى أنهاره حتى يمر به على غرفة من ياقوتة من أسفلها إلى
~~أعلاها مائة ألف ذراع، قد بنيت على
# PageV31P267
# جبال الدر والياقوت، بين أبيض وأحمر وأخضر وأصفر، ليس منها طريقة تشاكل
~~صاحبتها فى الغرفة سرير عرضه فرسخ فى طول ميل، عليه من الفرش على قدر سبعين
~~غرفة بعضها فوق بعض، فرشه لون وسريره لون، وعلى رأس ولى الله تاج، لذلك
~~التاج سبعون ركنا، فى كل ركن منها ياقوتة تضىء مسيرة ثلاث للمتعب، ووجهه ms6172
~~مثل القمر ليلة البدر، وعليه طوق ووشاحان، له نور يتلألأ، وفى يده ثلاثة
~~أسورة: سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار من لؤلؤ، وذلك قوله {يحلون فيها من
~~أساور من ذهب ولؤلؤا} وعليه سبعون حلة من حرير مختلفة الألوان على رقة
~~الشقائق النعمان، وذلك قوله {ولباسهم فيها حرير} يهتز السرير فرحا وشوقا
~~إلى ولى الله فاتضع له حتى استوى عليه، وينظر إلى أساس بنيانه يسترقه مخافة
~~أن يلتمع ذلك النور بصره. فبينما هو كذلك إذ أقبلت حوراء عيناء معها سبعون
~~جارية وسبعون غلاما وعليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل والجلد
~~والعظم كما يرى الشراب الأحمر فى
# PageV31P268
# الزجاجة البيضاء وكما يرى السلك فى الدرة الصافية، فلما عاينها نسى كل
~~شىء عاينه قبلها، فتستوى على السرير معه، فيضرب بيده إلى نحرها فيقرأ ما فى
~~كبدها فإذا هو مكتوب: أنا حبك وأنت حبى، إليك انتهت نفسى، وذلك قوله {كأنهن
~~الياقوت والمرجان} يشبه فى بياض اللؤلؤ، فيتنعم معها سبعين سنة لا تنقطع
~~شهوتها ولا شهوته، فبينما هم كذلك إذ أقبل الملائكة وللغرفتين سبعون بابا
~~أو سبعون ألف باب على كل باب حاجب فتقول الملائكة: استأذنوا على ولى الله
~~فتقول الحجبة: إنه ليتعاظمنا أن نستأذن لكم، إنه مع أزواجه فيقولون:
~~الملائكة بالباب يستأذنون عليك فيقول: ائذنوا لهم ثم تلا النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم
~~عقبى الدار} قال: وتلا النبى - صلى الله عليه وسلم - {وإذا رأيت ثم رأيت
~~نعيما وملكا كبيرا} فلا تدخل الملائكة عليهم إلا بإذن، والأنهار تطرد من
~~تحت مساكنه، والثمار متدلية عليه إن شاء
# PageV31P269
# تناولها بفيه، وإن شاء تناولها متكئا، وإن شاء تناولها قاعدا، وإن شاء
~~تناولها قائما {وأنهار من ماء غير آسن} ليس فيها كدر والآسن الذى يتغير كما
~~يتغير ماء الدنيا {وأنهار من لبن} لم يخرج من بين الفرث والدم ولا من ضروع
~~الماشية {وأنهار من خمر} لم يطأها الرجال بأرجلها {لذة للشاربين} لا تصدع
~~رؤسهم ولا ms6173 تغلبهم على عقولهم {وأنهار من عسل مصفى} من موم العسل لم يخرج من
~~بطون النحل فبينما هو كذلك مرة يتنعم مع أزواجه ومرة يؤتى بغذائه، ومرة
~~يؤتى بشرابه، ومرة تستأذن عليه الملائكة، ومرة يزور ربه فيكلمه، ومرة يزور
~~الإخوان فى الله، فبينا هو كذلك إذ نور قد غشيه فقال بعضهم: ما هذا النور
~~الذى غشى أهل الجنة فيقول الملائكة: هذه حوراء أشرقت من خيمتها فرحا وشوقا
~~إليك، فما غشيك من نور فهو من نور ثغرها (ابن مردويه ويزيد بن سنان
~~والثلاثة فوقه ضعفاء) [كنز العمال 39781]
# PageV31P270
### $ 34207-
# عن على قال: قلت يا رسول الله إذا بعثتنى فى شىء أكون كالسكة المحماة أم
~~الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب (أحمد،
~~والبخارى فى تاريخه، والدورقى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والضياء)
~~[كنز العمال 14345]
# أخرجه أحمد (1/83، رقم 628) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/177، رقم
~~538) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/92) ، وابن عساكر (3/236) ، والضياء (2/353،
~~رقم 735) .
### $ 34208-
# عن على قال: قلت يا رسول الله أرأيت إن ولد لى ولد بعدك أسميه باسمك
~~وأكنيه بكنيتك فقال نعم فكانت رخصة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لعلى (أحمد، وأبو داود، والترمذى - صحيح - وأبو يعلى، والحاكم فى الكنى،
~~والطحاوى، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 45970]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/95، 730) ، وأبو يعلى (1/259، 303) ، وأبو داود (4/292،
~~4967) ، والترمذى (5/137، 2843) ، والطحاوى (4/335) ، والحاكم (4/309،
~~7737) ، والبيهقى (9/309، 19112) ، والضياء (2/343، 720) .
### $ 34209-
# عن على قال: قلت يا رسول الله إن عرض لى أمر لم ينزل فيه بيان أمره ولا
~~سنة كيف تأمرنى قال تجعلونه شورى بين أهل الفقه والعابدين من المؤمنين ولا
~~تقضى فيه برأى خاصة (الطبرانى فى الأوسط، وأبو سعيد فى القضاة) [كنز العمال
~~14456]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/172، رقم 1618) .
### $ 34210-
# عن على قال: قلت: يا رسول الله أوصنى، قال: قل ربى الله ثم استقم، قلت:
~~ربى الله وما توفيقى إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، قال: ليهنك العلم
~~أبا الحسن، لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا (أبو نعيم ms6174 فى الحلية وفيه
~~الكريمى) [كنز العمال 36524]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/65) .
# PageV00P000
### $ 34211-
# عن على قال: قلت يا رسول الله أى الليل أفضل قال: جوف الليل الآخر، ثم
~~الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة
~~إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس، قلت: يا رسول الله كيف صلاة
~~الليل قال: مثنى مثنى، قلت: كيف صلاة النهار قال: أربعا أربعا، قال: ومن
~~صلى على صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد، وإن العبد إذا قام
~~يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه، ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من
~~خياشيمه، ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره ثم إذا غسل
~~ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه، ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه، ثم إذا
~~غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه (عبد الرزاق وسنده حسن) [كنز العمال 22477]
# أخرجه عبد الرزاق (1/51، رقم 153) .
# PageV00P000
### $ 34212-
# عن إبراهيم بن الغياض البرقى أنا سليمان بن يزيع عن مالك بن أنس عن يحيى
~~بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن على بن أبى طالب قال: قلت يا رسول
~~الله الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القرآن ولم نسمع منك فيه شيئا قال
~~اجمعوا له العالمين أو قال العابدين من المؤمنين واجعلوه شورى بينكم ولا
~~تقضوا برأى واحد (ابن عبد البر فى العلم وقال: هذا حديث لا يعرف من حديث
~~مالك عندهم ولا فى حديث غيره وإبراهيم البرقى وسليمان بن بزيع ليسا
~~بالقويين، والخطيب فى رواة مالك وقال: لا يثبت هذا عن مالك، والدارقطنى فى
~~غرائب مالك وقال: لا يصح تفرد به إبراهيم عن سليمان ومن دون مالك ضعيف،
~~وقال فى الميزان: سليمان بن بزيع عن مالك قال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث
~~وحكى فى اللسان كلام ابن عبد البر الخطيب، والدارقطنى ولم يزد عليه قلت فإن
~~كان المنكر من حديث مالك ms6175 فواضح وأما قول ابن عبد البر لا أصل له فى حديث
~~غيره أيضا ففيه نظر فقد وجدت له
# PageV00P000
# طريق آخر قال الطبرانى فى الأوسط نا أحمد ثنا شهاب العصفرى نا نوح بن قيس
~~عن الوليد بن صالح عن محمد ابن الحنفية عن على قلت يا رسول الله إن نزل بنا
~~أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهى فما تأمرنا قال تشاوروا الفقهاء والعابدين
~~ولا تمضوا فيه رأى خاصة قال الطبرانى فى الأوسط لم يروه عن الوليد إلا نوح
~~انتهى، ونوح روى له مسلم والأربعة وقال فى الكاشف وثق وهو حسن الحديث وقال
~~فى الميزان صالح الحال وثقه أحمد وابن معين وقال النسائى ليس به بأس
~~والوليد ذكره ابن حبان فى الثقات فى الحديث من هذا الطريق حسن صحيح) [كنز
~~العمال 4188]
# ذكره ابن حزم فى الإحكام (6/201) ، وانظر كلام الحافظ فى اللسان (3/78) ،
~~وأخرج طريقه الآخر الذى أشار إليه المصنف الطبرانى فى الأوسط (2/172، رقم
~~1618) .
# PageV31P275
### $ 34213-
# عن على قال: قلت يا رسول الله ما لك تتوق فى قريش وتدعنا قال وعندكم شىء
~~قلت نعم ابنة حمزة قال إنها لا تحل لى هى ابنة أخى من الرضاعة (أحمد،
~~ومسلم، والنسائى، وابن سعد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 15688]
# أخرجه أحمد (1/82، رقم 620) ، ومسلم (2/1071، رقم 1446) ، والنسائى
~~(6/99، رقم 3304) ، وابن سعد (8/159) ، والبيهقى (7/75، رقم 13216) .
### $ 34214-
# عن صلة بن زفر قال: قنت على شهرا ثم أمسك فسألته لم أمسكت فقال ما كننت
~~لأزيدكم على ما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو الحسن على ابن
~~عمر الحربى فى فوائده) [كنز العمال 21982]
### $ 34215-
# عن عبد الله بن معقل قال: قنت على فى الفجر (الطحاوى، والبيهقى وقال: هذا
~~عن على صحيح مشهور) [كنز العمال 21972]
# أخرجه الطحاوى (1/251) ، والبيهقى (2/204، رقم 2936) .
# PageV00P000
### $ 34216-
# عن عبد الرحمن بن معقل قال: قنت فى الفجر رجلان من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على وأبو موسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21985]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/104، رقم 7002) .
### $ 34217-
# عن على قال: قيل لرسول الله ms6176 - صلى الله عليه وسلم - إن أمتك ستفتتن من
~~بعدك فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو سئل ما المخرج منها فقال
~~كتاب الله العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
~~حكيم حميد (ابن مردويه) [كنز العمال 1647]
### $ 34218-
# عن جسرة بنت دجاجة قالت: قيل لعائشة إن عليا أمر بصيام يوم عاشوراء قالت
~~هو أعلم من بقى بالسنة (ابن جرير) [كنز العمال 24607]
# PageV00P000
### $ 34219-
# عن أبى وائل قال: قيل لعلى ألا تستخلف فقال لا إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لم يستخلف فإن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما
~~جمعهم بعد نبيهم على خيرهم (ابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، وأبو الشيخ
~~فى الوصايا، والعشارى فى فضائل الصديق، والبيهقى) [كنز العمال 35681]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/551، رقم 1158) ، والعقيلى (2/182، ترجمة
~~703 شعيب بن ميمون) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (8/149، رقم 16350) .
# وأخرجه أيضا: فى شعب الإيمان (6/6، رقم 7350) .
### $ 34220-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: قيل لعلى ألا نحرسك فقال حرس امرءا أجله (أبو
~~نعيم الحلية) [كنز العمال 1568]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) .
# PageV00P000
### $ 34221-
# عن الحارث بن سويد قال: قيل لعلى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خصكم دون الناس عامة قال: ما خصنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء
~~لم يخص به الناس إلا ما فى قراب سيفى هذا فأخرج صحيفة فيها شىء من أسنان
~~الأبل، وفيها أن المدينة حرم ما بين ثور إلى عير فمن أحدث فيها حدثا أو آوى
~~محدثا فإنه عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم
~~القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا
~~(أحمد، والنسائى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 14281]
# أخرجه أحمد (1/151، 1297) ، والنسائى فى الكبرى (2/486، 4277) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (4/131) .
# PageV00P000
### $ 34222-
# عن حنش بن المعتمر قال: قيل لعلى إن ناسا لا يستطيعون ms6177 الخروج إلى الجبانة
~~منهم من به علة ومنهم من يبعد عليه المسجد فقال صلوا ها هنا وفى المسجد
~~وصلوا أربعا ركعتين للسنة وفى لفظ للعيد وركعتين للخروج (ابن أبى شيبة،
~~وابن منيع، والمروزى فى العيدين) [كنز العمال 24509]
# مصنف ابن أبى شيبة (2/5، رقم 5814) .
### $ 34223-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قيل لعلى بن أبى طالب إن ههنا رجلا يتكلم
~~فى المشيئة فقال: يا عبد الله خلقك الله لما شاء أو لما شئت قال لما شاء
~~قال فيمرضك إذا شاء أو إذا شئت قال بل إذا شاء قال فيميتك إذا شاء أو إذا
~~شئت قال إذا شاء قال فيدخلك حيث شاء أو حيث شئت قال (كذا وفى المنتخب فقال)
~~والله لو قلت غير هذا لضربت الذى فيه عيناك بالسيف ثم تلا على: {وما تشاؤون
~~إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة} (ابن أبى حاتم، والأصبهانى،
~~واللالكائى، والخلعى فى الخلعيات) [كنز العمال 1559]
# PageV00P000
### $ 34224-
# عن عطاء قال: قيل لعلى بن أبى طالب: هل كان للنجوم أصل قال: نعم كان نبى
~~من الأنبياء يقال له يوشع بن نون فقال له قومه: لا نؤمن بك حتى تعلمنا بدء
~~الخلق وآجاله، فأوحى الله إلى غمامة فأمطرتهم واستنقع على الجبل ماء صافيا،
~~ثم أوحى الله إلى الشمس والقمر والنجوم: أن تجرى فى ذلك الماء، ثم أوحى إلى
~~يوشع بن نون أن يرتقى هو وقومه على الجبل فارتقوا الجبل فقاموا على الماء
~~حتى عرفوا بدء الخلق وآجاله بمجارى الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل
~~والنهار، فكان أحدهم يعلم متى يموت ومتى يمرض، ومن ذا الذى يولد له، ومن ذا
~~الذى لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم، ثم إن داود عليه الصلاة والسلام
~~قاتلهم على الكفر فأخرجوا إلى داود فى القتال من لم يحضر أجله ومن حضر أجله
~~خلفوه فى بيوتهم فكان يقتل من أصحاب داود ولا يقتل من هؤلاء أحد فقال داود:
~~رب أقاتل على طاعتك ويقاتل هؤلاء على معصيتك، فيقتل من أصحابى ولا يقتل من ms6178
~~هؤلاء أحد
# PageV00P000
# فأوحى الله إليه: إنى كنت علمتهم بدء الخلق وآجاله وإنما أخرجوا إليك من
~~لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه فى بيوتهم فمن ثم يقتل من أصحابك ولا يقتل
~~منهم أحد قال داود: يا رب على ماذا علمتهم قال: على مجارى الشمس والقمر
~~والنجوم وساعات الليل والنهار قال: فدعا الله فحبست الشمس عليهم فزاد فى
~~النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط
~~عليهم حسابهم قال على: فمن ثم كره النظر فى النجوم (الخطيب فى كتاب النجوم
~~وسنده ضعيف) [كنز العمال 29435]
# PageV31P282
### $ 34225-
# عن أبى البخترى قال: قيل لعلى: حدثنا عن أصحاب محمد، فقال: عن أيهم
~~فقالوا: حدثنا عن عبد الله بن مسعود، قال: علم القرآن والسنة ثم آسى وكفى
~~بذلك علما، فقالوا: حدثنا عن أبى موسى، قال ضبع فى العلم ضبعة ثم خرج منه،
~~قالوا: حدثنا عن عمار، قال: مؤمن نسى إذ ذكر ذكر، قالوا: أخبرنا عن سلمان،
~~قال: أدرك العلم الأول والعلم الآخر، بحر لا ينزح قعره، منا أهل البيت،
~~قالوا: أخبرنا عنك، قال: أيها أردتم كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت
~~(ابن سعد، والمروزى فى العلم، والدورقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36754]
# أخرجه ابن سعد (2/346) ، وابن عساكر (21/420) .
# PageV00P000
### $ 34226-
# عن أبى الطفيل قال: قيل لعلى: هل ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كتابا عندكم قال: ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا فى علاقة سيفين فوجدنا صحيفة
~~صغيرة فيها: لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من أهل لغير الله لعن
~~الله من زحزح منار الأرض (ابن بشران فى أماليه) [كنز العمال 44355]
### $ 34227-
# عن النزال بن سبرة قال: قيل لعلى يا أمير المؤمنين إن ههنا قوما يقولون:
~~إن الله لا يعلم ما يكون حتى يكون، فقال: ثكلتهم أمهاتهم، من أين قالوا هذا
~~قيل يتأولون القرآن فى قوله: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين
~~ونبلو أخباركم} فقال على: من لم يعلم هلك، ثم صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى
~~عليه، وقال: يا أيها الناس تعلموا العلم، واعملوا ms6179 به، وعلموه، ومن أشكل
~~عليه شىء من كتاب الله فليسألنى، بلغنى أن قوما يقولون: إن الله لا يعلم ما
~~يكون حتى يكون لقوله: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين} وإنما قوله حتى نعلم
~~يقول: حتى
# PageV00P000
# نرى من كتب عليه الجهاد والصبر إن جاهد وصبر على ما نابه وأتاه مما قضيت
~~عليه (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 4602]
### $ 34228-
# عن على قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - هل عبدت وثنا قط قال لا
~~قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت أعرف أن الذى هم عليه كفر وما كنت
~~أدرى ما الكتاب ولا الإيمان (أبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35439]
### $ 34229-
# عن على قال: قيل لى ولأبى بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل
~~وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يقف فى الصف (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~يعلى، وابن أبى عاصم، وابن منيع، والدورقى، وابن جرير وصححه، والحاكم، وأبو
~~نعيم فى الحلية، واللالكائى فى السنة، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز
~~العمال 29946]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/351، رقم 31954) ، وأحمد (1/147، رقم 1256) ، وأبو
~~يعلى (1/283، رقم 340) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/574، رقم 1217) ،
~~والحاكم (3/72، رقم 4430) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/367) ، والضياء (2/257،
~~رقم 633) .
### $ 34230-
# عن على قال: قيل يا رسول الله قوم لنا السعر قال إن غلاء السعر ورخصه بيد
~~الله أريد أن ألقى ربى وليس أحد يطلبنى بمظلمة ظلمتها إياه (البزار وضعف)
~~[كنز العمال 10074]
# أخرجه البزار (3/113، رقم 899) .
### $ 34231-
# عن على قال: قيل يا رسول الله من نؤمر بعدك قال إن تؤمروا أبا بكر تجدوه
~~أمينا زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا
~~يخاف فى الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا
~~مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم (أحمد، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الحلة، وابن الجوزى فى الواهيات فأخطأ، وابن عساكر، والضياء)
~~[كنز العمال 14419]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/108، رقم 859) ، والحاكم (3/73، رقم 4434) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (1/64) ms6180 ، والخطيب (11/46) ، وابن عساكر (42/420) ، والضياء (2/86،
~~رقم 463) .
### $ 34232-
# عن على قال: القائل الفاحشة والذى يسمع لها فى الإثم سواء (البيهقى فى
~~شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 8984]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/44، رقم 9388) ، وابن عساكر (12/446) .
### $ 34233-
# عن على قال: القائل الفاحشة والذى يشيع بها فى الإثم سواء (البخارى فى
~~الأدب، أبو يعلى) [كنز العمال 8984]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/120، رقم 324) ، وأبو يعلى (1/420، رقم
~~553) .
### $ 34234-
# عن على قال: القائل الكلمة الزور والذى يمد بحبلها فى الإثم سواء (ابن
~~أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8992]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/157، رقم 260) .
# PageV00P000
### $ 34235-
# عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلى قال: كأنى أسمع عليا فى الفجر حين قنت وهو
~~يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك (البيهقى) [كنز العمال 21973]
# أخرجه البيهقى (2/204، رقم 2937) .
### $ 34236-
# عن على قال: كان أبو بكر أواها حليما وكان عمر مخلصا ناصح الله فنصحه
~~والله إن كنا أصحاب محمد ونحن متوافرون لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر
~~وإن كنا لنرى شيطان عمر يهابه أن يأمره بالخطيئة يعملها (أبو القاسم بن
~~بشران فى أماليه) [كنز العمال 36146]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (4/97، رقم 450) .
### $ 34237-
# عن الشعبى قال: كان أبو بكر شاعرا وكان عمر شاعرا وكان على أشعر الثلاثة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36365]
# أخرجه ابن عساكر (42/520) .
# PageV00P000
### $ 34238-
# عن على قال: كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ القرآن وكان عمر يجهر
~~بقراءته وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذلك للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال لأبى بكر لم تخافت قال إنى لأسمع من أناجى وقال لعمر
~~لم تجهر بقراءتك قال أفزع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار لم تأخذ من هذه
~~السورة وهذه قال أتسمعنى أخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب (أحمد،
~~والشاشى، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4112]
# أخرجه أحمد (1/109، رقم 865) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/431، رقم
~~2307) ، والضياء (2/397، رقم 785) .
### $ 34239-
# عن على قال: كان أحب ما فى الشاة إلى رسول الله ms6181 - صلى الله عليه وسلم -
~~الذراع (ابن عساكر) [كنز العمال 18593]
# أخرجه ابن عساكر (32/357) .
# PageV00P000
### $ 34240-
# عن على قال: كان آخر كلام النبى - صلى الله عليه وسلم - الصلاة الصلاة
~~اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن
~~ماجه، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 21625]
# أخرجه أحمد (1/78، رقم 585) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/67، رقم 158)
~~، وأبو داود (4/339، رقم 5156) ، وابن ماجه (2/901، رقم 2698) ، وأبو يعلى
~~(1/447، رقم 596) ، والبيهقى (8/11، رقم 15578) ، والضياء (2/420، رقم 806)
~~.
# PageV00P000
### $ 34241-
# عن موسى بن عبيدة عن على قال: كان أكثر دعاء رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عشية عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى
~~ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير اللهم اجعل فى سمعى نورا وفى بصرى
~~نورا وفى قلبى نورا اللهم اغفر لى ذنبى ويسر لى أمرى واشرح لى صدرى اللهم
~~إنى أعوذ بك من وسواس الصدر ومن شتات الأمر ومن عذاب القبر اللهم إنى أعوذ
~~بك من شر ما يلج فى الليل وشر ما يلج فى النهار وشر ما تهب به الرياح وشر
~~بوائق الدهر (المحاملى فى الدعاء، والعسكرى فى المواعظ، والخرائطى فى مكارم
~~الأخلاق) [كنز العمال 12567]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/84، رقم 29656) ، والبيهقى (5/117، رقم
~~9258) .
# PageV00P000
### $ 34242-
# عن على قال: كان المجوس أهل كتاب وكانوا مستمسكين بكتابهم وكانت الخمر قد
~~أحلت لهم فتناول منها ملك من ملوكهم فغلبته على عقله فتناول أخته أو ابنته
~~فوقع عليها فلما ذهب عنه السكر ندم وقال لها ويحك ما هذا الذى أتيت وما
~~المخرج منه قالت المخرج منه أن تخطب الناس فتقول يا أيها الناس إن الله أحل
~~نكاح الأخوات أو البنات فإذا ذهب ذا فى الناس وتناسوه خطبتهم فحرمته فقام
~~خطيبا فقال يا أيها الناس إن الله أحل لكم نكاح الأخوات أو البنات فقال
~~الناس جماعتهم معاذ الله أن نؤمن بهذا أو نقربه أو جاءنا به نبى أو نزل
~~علينا فى كتاب فرجع إلى صاحبته فقال ms6182 ويحك إن الناس قد أبوا على ذلك قالت
~~إذا أبوا فابسط فيهم السوط فبسط فيهم السوط فأبى الناس أن يقروا فرجع إليها
~~فقال قد بسطت فيهم السوط فأبوا أن يقروا قالت فجرد فيهم السيف فأبوا أن
~~يقروا قالت خد لهم الأخدود ثم أوقد فيها النيران فمن تابعك فخل عنه فأخذ
~~لهم أخدودا وأوقد فيها النيران وعرض أهل
# PageV00P000
# مملكته على ذلك فمن أبى قذفه فى النار ومن لم يأب خلى عنه فأنزل الله
~~فيهم {قتل أصحاب الأخدود} إلى قوله {ولهم عذاب الحريق} [البروج: 4-10] (عبد
~~بن حميد) [كنز العمال 4702]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/467) .
### $ 34243-
# عن الحسن البصرى قال: كان المسلمون يقولون من سلف سلفا فلا يأخذ رهنا ولا
~~صبيرا (عبد الرزاق) [كنز العمال 15578]
# أخرجه عبد الرزاق (8/9، رقم 14084) .
### $ 34244-
# عن على قال: كان المغيرة بن شعبة إذا ارتحل ترك رمحه فيمر به المسلمون
~~فيحملونه فيجيئون به فيجئ فيقول من يعرف الرمح فيأخذه فقلت له تحمل على
~~المسلمين مؤنتك أما لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصنيعك فقال
~~يا ابن أبى طالب لا تفعل فإنى أخاف إن قلت له أن يقول فى اللقطة شيئا يمضى
~~إلى يوم القيامة قال على فعرفت أنه كما قال (ابن جرير) [كنز العمال 40559]
# PageV00P000
### $ 34245-
# عن على قال: كان المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى (سعيد بن منصور، والبيهقى)
~~[كنز العمال 29783]
# أخرجه البيهقى (10/331، رقم 21470) .
### $ 34246-
# عن نعيم بن أبى هند قال: كان الناس بالكوفة إذا سمعوا أحدا يذكر عثمان
~~بخير ضربوه فقال لهم على لا تفعلوا وائتونى به فقال رجل قتل عثمان شهيدا
~~فأتوا به عليا فقال إن هذا يقول أن عثمان قتل شهيدا فقال له على وما علمك
~~قال أتذكر يوم أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى أوقية
~~وأعطانى أبو بكر أوقية وأعطانى عمر أوقية وأعطانى عثمان أوقية ولم يكن عند
~~أبى حسن شىء فأعطانى عنه عثمان أوقية فقلت يا رسول الله ادع الله أن يبارك
~~لى فقال وما لك لا يبارك لك ولم ms6183 يعط إلا نبى أو صديق أو شهيد فقال على خلو
~~سبيل الرجل (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 36251]
# أخرجه ابن عساكر (39/298) .
### $ 34247-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - أجرأ الناس صدرا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 18677]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخطيب (11/30) .
### $ 34248-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أصبح قال اللهم بك
~~نصبح وبك نمسى وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور ويقول حين يمسى مثل ذلك
~~ويقول فى آخرها وإليك المصير (الدورقى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 4952]
# أخرجه أيضا: البزار (2/322، رقم 755) .
### $ 34249-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا استفتح الصلاة قال لا
~~إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسى وعملت سوءا فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا
~~أنت وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن
~~صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من
~~المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 22082]
# أخرجه البيهقى (2/33، رقم 2175) .
### $ 34250-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا انقطع شسع نعله مشى فى
~~نعل واحدة والأخرى فى يده حتى يجد شسعها فيلبسها (الطبرانى فى الأوسط) [كنز
~~العمال 41918]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/216، رقم 4014) .
### $ 34251-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث جيشا من المسلمين
~~إلى المشركين قال انطلقوا بسم الله فذكر الحديث وفيه لا تقتلوا وليدا طفلا
~~ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن عينا ولا تغورن عينا ولا تعقرن شجرا
~~إلا شجرا يمنعكم قتالا أو يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بآدمى ولا
~~بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا (البيهقى وقال: إسناده ضعيف إلا أنه يتقوى
~~بشواهده) [كنز العمال 11425]
# أخرجه البيهقى (9/90، رقم 17934) .
### $ 34252-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا ركع لو وضع قدح من ماء
~~على ظهره لم يهراق (أحمد) [كنز العمال 22205]
# أخرجه أحمد (1/123، رقم 997) .
# PageV00P000
### $ 34253-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سئل شيئا فأراد أن
~~يفعله ms6184 قال نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت وكان لا يقول لشىء لا فأتاه
~~أعرابى فسأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كهيئة المنتهر سل ما شئت يا أعرابى فغبطناه فقلنا الآن يسأل الجنة
~~فقال الأعرابى أسألك راحلة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لك ذلك ثم قال
~~أسألك زادا قال لك ذلك فعجبنا من ذلك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كم
~~بين مسألة الأعرابى وعجوز بنى إسرائيل ثم قال إن موسى لما أمر أن يقطع
~~البحر فانتهى إليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسى ما لى يا رب قال له
~~إنك عند قبر يوسف فاحتمل عظامه معك وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا
~~يدرى أين هو قالوا إن كان أحد منكم يعلم أين هو فعجوز بنى إسرائيل لعلها
~~تعلم أين هو فأرسل إليها موسى فقال هل تعلمين أين قبر يوسف قالت نعم قال
~~فدلينى عليه قالت لا والله حتى تعطينى ما أسألك قال ذاك لك قالت
# PageV00P000
# فإنى أسألك أن أكون معك فى الدرجة التى تكون فيها فى الجنة قال سلى الجنة
~~قالت لا والله إلا أن أكون معك فجعل موسى يرددها فأوحى الله أن أعطها ذلك
~~فإنه لن ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر فأخرج العظام وجاوز البحر
~~(الطبرانى فى الأوسط، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 4895]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/375، رقم 7767) . وقال الهيثمى (10/171) :
~~فيه من لم أعرفهم.
### $ 34254-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قال {ولا الضالين}
~~[الفاتحة: 7] قال آمين يرفع بها صوته (ابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن
~~شاهين) [كنز العمال 22188]
# أخرجه ابن ماجه (1/278، رقم 854) .
# PageV00P000
### $ 34255-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة
~~المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد
~~أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه فى شىء من صلاته وهو
~~قاعد وإذا قام من ms6185 السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر (أحمد، والترمذى وقال: حسن
~~صحيح، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 22058]
# أخرجه أحمد (1/93، رقم 717) ، والترمذى (5/487، رقم 3423) ، وابن خزيمة
~~(1/294، رقم 584) ، والطحاوى (1/222) ، وابن حبان (5/68، رقم 1771) ،
~~والبيهقى (2/137، رقم 2642) .
### $ 34256-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من سفر يصلى
~~ركعتين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 17646]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/241، رقم 3038) .
# PageV00P000
### $ 34257-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا كان العشر الآواخر من
~~رمضان شمر المئزر واعتزل النساء (البيهقى) [كنز العمال 24475]
# أخرجه البيهقى (4/314، رقم 8345) .
### $ 34258-
# عن أبى الأسود الديلى عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا
~~يضيف الخصم إلا وخصمه معه (البيهقى) [كنز العمال 14436]
# أخرجه البيهقى (10/137، رقم 20259) .
### $ 34259-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتختم فى يمينه (أبو داود،
~~والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 17412]
# أخرجه أبو داود (4/91، رقم 4226) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/92،
~~رقم 96) ، والنسائى (8/174، رقم 5203) ، وابن حبان (12/311، رقم 5501) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (5/205، رقم 6374) .
### $ 34260-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا ثلاثا إلا
~~المسح مرة مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26893]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/22، رقم 135) .
### $ 34261-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يجهر فى المكتوبات ببسم
~~الله الرحمن الرحيم (الدارقطنى) [كنز العمال 22166]
# أخرجه الدارقطنى (1/302، رقم 4) .
### $ 34262-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يراوح بين قدميه يقوم على
~~كل رجل حتى نزلت {ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}
# [طه: 2] (البزار وضعف) [كنز العمال 4508]
# أخرجه البزار (3/136، رقم 926) .
### $ 34263-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأل عن الساعة فنزلت {فيم
~~أنت من ذكراها} [النازعات: 43] (ابن مردويه) [كنز العمال 4687]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/413) .
### $ 34264-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسبح من الليل وعائشة
~~معترضة بينه وبين القبلة (أحمد، والحارث، وابن خزيمة، والقطيعى ms6186 فى
~~القطعيات، والطحاوى، والدورقى، والعقيلى فى الضعفاء، والضياء) [كنز العمال
~~22573]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/99، رقم 772) ، وابن خزيمة (2/17، رقم 821) ، والطحاوى
~~(1/462) ، والضياء (2/20، رقم 401) ، والعقيلى (4/154، ترجمة 1723) .
### $ 34265-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى ثمان ركعات فإذا طلع
~~الفجر أوتر ثم جلس يسبح ويكبر حتى يطلع الفجر الآخر ثم يقوم فيصلى ركعتى
~~الفجر ثم يخرج إلى الصلاة (العقيلى فى الضعفاء وقال فيه يزيد بن بلال
~~الفزارى فيه نظر) [كنز العمال 21894]
# أخرجه العقيلى (4/374، ترجمة 1985 يزيد بن بلال بن الحارث الفزارى) .
### $ 34266-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل التطوع ثمان
~~ركعات وبالنهار ثنتى عشرة ركعة (أبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 23398]
# أخرجه أبو يعلى (1/383، رقم 495) ، والضياء (2/146، رقم 517) .
### $ 34267-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصوم عاشوراء ويأمر به
~~(أحمد) [كنز العمال 18077]
# أخرجه أحمد (1/129، رقم 1069) .
# PageV00P000
### $ 34268-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعجبه النظر إلى الحمام
~~الأحمر والأترج (ابن حبان فى الضعفاء، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب)
~~[كنز العمال 38312]
# أخرجه ابن حبان (2/121، ترجمة 711 عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن
~~على بن أبى طالب) .
### $ 34269-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهؤلاء
~~الكلمات أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
~~(الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار) [كنز العمال 28547]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/79، رقم 9183) .
### $ 34270-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر {قل يا
~~أيها الكافرون} [الكافرون: 1] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] (الطبرانى
~~فى الأوسط، والعاقولى فى فوائده وسنده ضعيف) [كنز العمال 23337]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/225، رقم 4045) .
# PageV00P000
### $ 34271-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اشتدى أزمة تنفرجى
~~(العسكرى وفيه الحسين بن عبد الله بن ضميرة واه) [كنز العمال 8656]
### $ 34272-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول عند مضجعه اللهم إنى
~~أعوذ بوجهك ms6187 الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم إنك تكشف
~~المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد سبحانك وبحمدك (أبو داود، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 41988]
# أخرجه أبو داود (4/312، رقم 5052) ، والنسائى فى الكبرى (4/412، رقم
~~7732) .
# PageV00P000
### $ 34273-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى آخر وتره اللهم
~~إنى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى
~~ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أحمد، وابن منيع، وأبو داود، والترمذى
~~وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، ويوسف القاضى فى سننه،
~~والحاكم، والبيهقى، والضياء، ورواه الطيالسى بلفظ لا أحصى نعمتك ولا ثناء
~~عليك) [كنز العمال 21885]
# أخرجه أحمد (1/96، رقم 751) ، وأبو داود (2/64، رقم 1427) ، والترمذى
~~(5/561، رقم 3566) ، والنسائى (3/248، رقم 1747) ، وابن ماجه (1/373، رقم
~~1179) ، وأبو يعلى (1/237، رقم 275) ، والحاكم (1/449، رقم 1150) ،
~~والبيهقى (3/42، رقم 4650) ، والضياء (2/251، رقم 627) .
### $ 34274-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يواصل من السحر إلى السحر
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، والضياء) [كنز العمال 24458]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/92، رقم 713) ، والحاكم (3/55، رقم 4692) ، وابن عساكر
~~(42/560) .
### $ 34275-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر ب {إذا زلزلت}
~~والعاديات و {ألهاكم} و {تبت} و {قل هو الله أحد} (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 21889]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/182) .
### $ 34276-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث (أحمد) [كنز
~~العمال 21883]
# أخرجه أحمد (1/89، رقم 685) .
### $ 34277-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر عند الأذان الأول
~~(عبد الرزاق، والطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير) [كنز العمال
~~21886]
# أخرجه عبد الرزاق (3/58، رقم 4785) ، والطيالسى (1/19، رقم 126) ، وابن
~~أبى شيبة (2/84، رقم 6750) .
### $ 34278-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر عند الأذان ويصلى
~~الركعتين عند الإقامة (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه،
~~والدورقى) [كنز العمال 21879]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 126) ، وابن أبى شيبة (2/50، رقم ms6188 6334) ،
~~وأحمد (1/87، رقم 659) ، وابن ماجه (1/363، رقم 1147) .
### $ 34279-
# عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله فى العشر
~~الأواخر من شهر رمضان وكل صغير وكبير يطيق الصلاة (الطبرانى فى الأوسط)
~~[كنز العمال 24469]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/253، رقم 7425) .
### $ 34280-
# عن على قال: كان بيد النبى - صلى الله عليه وسلم - قوس عربية فرأى رجلا
~~بيده قوس فارسية فقال ما هذه ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنما
~~يزيد الله لكم بها فى الدين ويمكن لكم فى البلاد (ابن ماجه) [كنز العمال
~~11373]
# أخرجه ابن ماجه (2/939، رقم 2810) .
# PageV00P000
### $ 34281-
# عن الربيع بن المنذر عن أبيه قال: كان بين على وبين طلحة كلام فقال على
~~إن الجرىء من اجترأ على الله وعلى رسوله يا فلان ادع لى فلانا وفلانا فدعا
~~نفرا من قريش فقال بم تشهدون قالوا نشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال سم باسمى وكن بكنيتى ولا تحل لأحد بعدك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37857]
# أخرجه ابن عساكر (54/330) .
### $ 34282-
# عن الشعبى قال: كان حارثة بن بدر التميمى قد أفسد فى الأرض وحارب فكلم
~~الحسن بن على وابن عباس وابن جعفر وغيرهم من قريش فكلموا عليا فأبى أن
~~يؤمنه فأتى سعيد بن قيس الهمدانى فكلمه فانطلق سعيد إلى على فقال يا أمير
~~المؤمنين ما تقول فيمن أفسد فى الأرض وحارب فقال {إنما جزاء الذين يحاربون
~~الله ورسوله} [المائدة: 33] حتى ختم الآية فقال سعيد أرأيت من تاب قبل أن
~~يقدر عليه قال أقول كما قال الله وأقبل منه قال فإنه حارثة بن بدر قد تاب
~~قبل أن يقدر عليه فأتاه به فأمنه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبى
# PageV00P000
# الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 11768]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/444، رقم 32789) وابن أبى الدنيا فى الإشراف فى
~~منازل الأشراف (308، رقم 440) ، وابن جرير (6/221) .
### $ 34283-
# عن على قال: كان خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى يمينه
~~(الدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى)
# أخرجه ابن الجوزى (2/692، رقم 1153) .
### $ 34284-
# عن ms6189 على قال: كان داود النبى يصوم يوما ويفطر يومين يوما لقضائه ويوما
~~لنسائه (ابن عساكر) [كنز العمال 24563]
# أخرجه ابن عساكر (17/87) .
# PageV00P000
### $ 34285-
# عن على قال: كان راهب يتعبد فى صومعة وأن امرأة كان لها إخوة فعرض لها
~~شىء فأتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له
~~اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاءوه فأخذوه فذهبوا به
~~فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال أنا الذى زينت لك فاسجد لى سجدة
~~أنجيك فسجد له فأنزل الله {كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر} [الحشر: 16]
~~الآية (عبد الرازق، وأحمد فى الزهد، وابن راهويه، وعبد بن حميد، والبخارى،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 4654]
# أخرجه الحاكم (2/526، رقم 3801) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/373، رقم
~~5450) .
# PageV00P000
### $ 34286-
# عن الجارود قال: كان رجل من بنى رباح يقال له ابن أثال وكان شاعرا أتى
~~الفرزدق بماء بظهر الكوفة على أن يعقر هذا مائة من الإبل وهذا مائة من
~~الإبل إذا وردت الماء فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكسعان عراقيبها فخرج
~~الناس يريدون اللحم وعلى بن أبى طالب بالكوفة فخرج على بغلة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو ينادى أيها الناس لا تأكلوا من لحومها فإنه أهل
~~لغير الله (مسدد) [كنز العمال 41718]
# ذكره أيضا: ابن كثير فى تفسيره (2/9) .
### $ 34287-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض مشربا بياضه حمرة
~~وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار لا قصير ولا طويل وهو إلى الطول أقرب من رآه
~~حيره لا جعد ولا سبط عظيم المناكب فى صدره مسربة شثن الكف والقدم كأن عرقه
~~اللؤلؤ إذا مشى تكفأ كأنما يمشى فى صعد لم أر قبله ولا بعده مثله (ابن
~~جرير، والبيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18564]
# أخرجه ابن عساكر (3/250) .
# PageV00P000
### $ 34288-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بجنازة لم
~~يسأل عن شىء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل عليه ms6190 دين كف عن
~~الصلاة وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قدم سأل أصحابه هل
~~على صاحبكم دين قالوا عليه ديناران فعدل عنه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال صلوا على صاحبكم قلت يا نبى الله هما على وهو برىء منهما فتقدم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى عليه ثم قال يا على جزاك الله خيرا
~~فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو
~~مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا
~~لعلى خاصة أم للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة (البيهقى وقال:
~~إسناده ضعيف وحديث أبى قتادة أصح) [كنز العمال 15532]
# أخرجه البيهقى (6/73، رقم 11181) .
# PageV00P000
### $ 34289-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد سفرا قال
~~اللهم بك أصول وبك أحول وبك أسير (أحمد، وابن جرير وصححه) [كنز العمال
~~17645]
# أخرجه أحمد (1/150، رقم 1295) .
### $ 34290-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمسى قال أمسينا
~~وأمسى الملك لله الواحد القهار الحمد لله الذى ذهب بالنهار وجاء بالليل
~~ونحن فى عافية اللهم هذا خلق جديد قد جاء فما عملت فيه من سيئة فتجاوز عنها
~~وما عملت فيه من حسنة فتقبلها وأضعفها أضعافا مضاعفة اللهم إنك بجميع حاجتى
~~عالم وإنك على جميع نجحها قادر اللهم أنجح الليلة كل حاجة لى ولا تزدنى فى
~~دنياى ولا تنقصنى فى آخرتى وإذا أصبح قال مثل ذلك (الطبرانى فى الأوسط،
~~وعبد الغنى بن سعيد فى أيضاح الأشكال) [كنز العمال 4951]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/334، رقم 7657) . وقال الهيثمى (10/119) :
~~فيه الحارث الأعور وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 34291-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا استهل شهر رمضان
~~استقبل القبلة بوجهه ثم قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة
~~والعافية المجللة ودفاع الأسقام والعون على الصلاة والصيام والقيام وتلاوة
~~القرآن اللهم سلمنا لرمضان وسلمه منا حتى ينقضى وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت ms6191
~~عنا (الديلمى) [كنز العمال 24291]
# أخرجه (1/486، رقم 1987) .
### $ 34292-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأواخر
~~من رمضان أيقظ أهله ورفع المئزر (ابن أبى عاصم فى الاعتكاف، وأبو يعلى،
~~وجعفر الفريابى فى السنن، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 24470]
# أخرجه أبو يعلى (1/243، رقم 282) .
# PageV00P000
### $ 34293-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل المسجد صلى
~~على النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقول اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى
~~أبواب رحمتك وإذا خرج من المسجد صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ويقول اللهم اغفر لى وافتح لى أبواب فضلك (ابن النجار فى تاريخه) [كنز
~~العمال 23112]
### $ 34294-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل على مريض قال
~~أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن أبى شيبة، ورواه
~~أحمد، والترمذى وقال: حسن غريب. والدورقى، وابن جرير وصححه بلفظ لا شفاء
~~إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما) [كنز العمال 25684]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/47، رقم 23574) ، وأحمد (1/76، رقم 565) ،
~~والترمذى (5/561، رقم 3565) .
# PageV00P000
### $ 34295-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا وضع يده
~~على رأسه فقال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى اللهم إنى أسألك لفلان
~~بن فلان شفاء لا يغادر سقما (الدورقى) [كنز العمال 25696]
### $ 34296-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا وضع يده
~~اليمنى على خده اليمنى وقال لا بأس أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافى لا
~~يكشف الضر إلا أنت (ابن مردويه، وأبو على الحداد فى معجمه) [كنز العمال
~~25694]
# PageV00P000
### $ 34297-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة
~~كبر ثم قال وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
~~إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا
~~أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربى وأنا عبدك ظلمت ms6192 نفسى
~~واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى
~~لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها
~~إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله فى يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك
~~تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت
~~ولك أسلمت خشع لك سمعى وبصرى ومخى وعظمى وعصبى وإذا رفع قال اللهم ربنا لك
~~الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شىء بعد وإذا
~~سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق
~~سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من
# PageV00P000
# آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما
~~أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا
~~إله إلا أنت (الطبرانى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم،
~~والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن
~~الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22660]
# أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 152) ، وعبد الرزاق (2/79، رقم 2567) ، وابن
~~أبى شيبة (1/210، رقم 2399) ، وأحمد (1/94، رقم 729) ، ومسلم (1/534، رقم
~~771) ، وأبو داود (1/201، رقم 760) ، والترمذى (5/485، رقم 3421) ،
~~والنسائى (2/129، رقم 897) ، وابن خزيمة (1/235، رقم 462) ، والطحاوى
~~(1/199) ، وابن الجارود
# (1/54، رقم 179) ، وابن حبان (5/74، رقم 1774) ، والدارقطنى (1/296، رقم
~~1) ، والبيهقى (2/32، رقم 2172) .
# PageV31P318
### $ 34298-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة
~~المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير
~~وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن
~~صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول
~~المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وأنا عبدك
~~ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك
~~وسعديك أنا بك وإليك لا ms6193 منجا منك إلا إليك أستغفرك ثم أتوب إليك (البيهقى)
~~[كنز العمال 22081]
# أخرجه البيهقى (2/33، رقم 2174) .
# PageV00P000
### $ 34299-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة
~~المكتوبة كبر وإذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم
~~ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد (المخلص قال
~~ابن صاعد لا أعلم يقول فى هذا الحديث فى المكتوبة إلا موسى بن عقبة) [كنز
~~العمال 22220]
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/487، رقم 3423) .
### $ 34300-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزهر اللون كث اللحية
~~(البيهقى فيه) [كنز العمال 18562]
### $ 34301-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين تقام الصلاة فى
~~المسجد إذا رآهم قليلا جلس لم يصل وإذا رآهم جماعة صلى (أبو داود) [كنز
~~العمال 22840]
# أخرجه أبو داود (1/149، رقم 545) ، وأبو داود (1/150، رقم 546) .
# PageV00P000
### $ 34302-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جنازة فقال أيكم
~~يأتى المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ولا قبرا إلا
~~سواه فقام رجل من القوم فقال أنا يا رسول الله فانطلق الرجل فكأنه هاب
~~المدينة فرجع فانطلقت ثم رجعت فقلت ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها
~~وثنا إلا كسرته ولا قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها فقال من عاد لصنعة
~~شىء منها فقال فيه قولا شديدا وقال يا على لا تكن فتانا ولا مختالا ولا
~~خائنا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبوقون فى العمل (الطيالسى،
~~وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والدورقى) [كنز العمال 9896]
# أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 96) ، وأبو يعلى (1/390، رقم 506) .
# PageV00P000
### $ 34303-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما يصلى بهم إذ
~~انصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فقال إنى قمت بكم ثم ذكرت أنى جنبا ولم أغتسل
~~فانصرفت فاغتسلت فمن أصابه منكم هذا الذى أصابنى أو وجد فى بطنه رزا
~~فلينصرف فليغتسل ثم ليأت فليستقبل صلاته ms6194 (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال
~~22426]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/272، رقم 6390) .
### $ 34304-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بالقصير ولا
~~بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة طويل
~~المسربة ضخم الكراديس إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا
~~بعده مثله (الطيالسى، وأحمد، والعدنى، وابن منيع، والترمذى وقال: حسن صحيح.
~~وابن أبى عاصم، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى
~~الدلائل، والضياء) [كنز العمال 18569]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 171) ، وأحمد (1/116، رقم 944) ، والترمذى
~~(5/598، رقم 3637) ، وأبو يعلى (1/303، رقم 369) ، وابن حبان (14/216) ،
~~والحاكم (2/662، رقم 4194) ، والضياء (2/367، رقم 750) .
### $ 34305-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل الثريد ويشرب
~~اللبن ويصلى ولا يتوضأ (أبو يعلى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال 37160]
# أخرجه أبو يعلى (1/394، رقم 512) ، والضياء (2/349، رقم 730) .
### $ 34306-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالقيام فى
~~الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس (ابن وهب، وأحمد، والعدنى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 42892]
# أخرجه أحمد (1/82، رقم 623) ، وأبو يعلى (1/261، رقم 308) ، وابن حبان
~~(7/326، رقم 3056) ، والبيهقى (4/27، رقم 6675) .
# PageV00P000
### $ 34307-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم فى السورتين جميعا (الدارقطنى) [كنز العمال 22166]
# أخرجه الدارقطنى (1/302، رقم 2) .
### $ 34308-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب هذه السورة {سبح
~~اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] (أحمد، والبزار، والدورقى، وابن مردويه وفيه
~~ثوير بن أبى فاختة ضعيف) [كنز العمال 4084]
# أخرجه أحمد (1/96، 742) .
### $ 34309-
# عن عبد الله بن سلمة عن على بن أبى طالب أو الزبير بن العوام قال: كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك
~~فى وجهه فإنما يذكر قوما يصبحهم الأمر غدوة أو عشية فكان إذا كان حديث عهد
~~بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه (ابن أبى الفوارس) [كنز العمال 35533]
# PageV00P000
### $ 34310-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى ms6195 الله عليه وسلم - يخطبنا فيذكرنا بأيام
~~الله حتى يعرف ذلك فى وجهه وكأنه نذير قوم يصبحكم غدوة وكان إذا كان قريب
~~عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه (الحاكم فى الكنى، وابن مردويه)
~~[كنز العمال 35469]
### $ 34311-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو يقول اللهم متعنى
~~بسمعى وبصرى حتى تجعلهما الوارث منى وعافنى فى دينى واحشرنى على ما أحييتنى
~~وانصرنى على من ظلمنى حتى ترينى منه ثأرى اللهم إنى أسلمت دينى إليك وخليت
~~وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
~~آمنت برسولك الذى أرسلت وبكتابك الذى أنزلت (الطبرانى فى الأوسط) [كنز
~~العمال 5050]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/36، رقم 7884) ، والصغير (2/225، رقم 1070)
~~. وقال الهيثمى (10/178) : فيه عبد الله بن جعفر المدينى وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 34312-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركب حمارا اسمه عفير
~~(أحمد، والضياء) [كنز العمال 18671]
# أخرجه أحمد (1/111، رقم 886) ، والضياء (2/209، رقم 592) .
### $ 34313-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى تلك الليلة ليلة
~~بدر وهو يقول اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد وأصابهم تلك الليلة مطر
~~(ابن مردويه، والضياء) [كنز العمال 29950]
# أخرجه الضياء (2/148، رقم 520) .
### $ 34314-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على إثر كل صلاة
~~مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، وأبو داود،
~~وابن خزيمة، وأبو يعلى، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والطحاوى،
~~والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 23362]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/132، رقم 7339) ، وأحمد (1/144، رقم 1225) ، وأبو
~~داود (2/24، رقم 1275) ، وابن خزيمة (2/207، رقم 1196) ، وأبو يعلى (1/457،
~~رقم 617) ، والطحاوى (1/303) ، والبيهقى (2/459، رقم 4198) ، والضياء
~~(2/149، رقم 523) .
### $ 34315-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى قبل العصر ركعتين
~~(أبو داود، والضياء) [كنز العمال 21799]
# أخرجه أبو داود (2/23، رقم 1272) ، والضياء (2/154، رقم 529) .
### $ 34316-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الضحى (الطيالسى،
~~وأحمد، والنسائى، وابن ms6196 خزيمة، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 23434]
# أخرجه الطيالسى (1/19 رقم 127) ، وأحمد (1/89، رقم 682) ، وابن خزيمة
~~(2/233، رقم 1232) ، وأبو يعلى (1/279، رقم 334) ، والضياء (2/159، رقم
~~539) .
# PageV00P000
### $ 34317-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطعم يوم الفطر قبل أن
~~يخرج إلى المصلى (العقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال
~~24517]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/168، رقم 683) ، والطبرانى فى الأوسط (6/75،
~~رقم 5836) .
### $ 34318-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل هو وأهله من
~~إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه (ابن أبى
# شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والدورقى) [كنز العمال 27410]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 379) ، وأحمد (1/77، رقم 572) ، وابن ماجه
~~(1/133، رقم 375) .
### $ 34319-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ القرآن على كل
~~حال إلا الجنابة فإذا كان جنبا لم يقرئنا شيئا (أبو عبيد فى فضائله، وابن
~~أبى شيبة، والعدنى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 27430]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/97، رقم 1078) ، وأبو يعلى (1/436، رقم 579) .
# PageV00P000
### $ 34320-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم فى صلاته (الدارقطنى) [كنز العمال 22165]
# أخرجه الدارقطنى (1/302، رقم 1) .
### $ 34321-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى صلاة الفجر
~~يوم الجمعة فى الركعة الأولى ب {ألم. تنزيل} السجدة وفى الركعة الثانية {هل
~~أتى على الإنسان} [الإنسان: 1] (العقيلى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم
~~فى الحلية) [كنز العمال 22162]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/222، رقم 2979) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/183) .
### $ 34322-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أنهى عن أصحابى
~~من شهد أنى رسول الله أن يقول لهم سوءا وقد رضى الله عنهم وقال لهم فى
~~كتابه خيرا ولكن احفظونى فى أصحابى فإنهم أكثر همى رفضنى الناس وضمونى
~~وكذبنى الناس وصدقونى وقاتلنى الناس ونصرونى ثم الأنصار خاصة فجزاهم الله
~~عنى خيرا فإنهم الشعار دون الدثار. [كنز العمال 35587]
# PageV00P000
### $ 34323-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ms6197 اللهم آمن روعتى
~~واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (الشاشى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال
~~5062]
### $ 34324-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس خاتمه فى يمينه
~~ويجعل فصه مما يلى باطن كفه (الضياء) [كنز العمال 17413]
# أخرجه الضياء (2/200، رقم 583) .
### $ 34325-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين إذا
~~كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما يوما وليلة (سعيد بن منصور،
~~والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 27615]
# أخرجه ابن عساكر (23/66) .
# PageV00P000
### $ 34326-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بتسع سور من
~~المفصل يقرأ فى الركعة الأولى {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1] و {إنا
~~أنزلناه فى ليلة القدر} [القدر: 1] و {إذا زلزلت الأرض} [الزلزلة: 1] وفى
~~الركعة الثانية {والعصر} [العصر: 1] و {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر:
~~1] و {إنا أعطيناك الكوثر} [الكوثر: 1] وفى الركعة الثالثة {قل يا أيها
~~الكافرون} [الكافرون: 1] و {تبت يدا أبى لهب} [المسد: 1] و {قل هو الله
~~أحد} [الإخلاص: 1] (أحمد، والترمذى، وأبو يعلى، وابن ماجه، ومحمد بن نصر،
~~والطحاوى، والدورقى، والطبرانى) [كنز العمال 21884]
# أخرجه أحمد (1/89، رقم) ، والترمذى (2/323، رقم) ، وأبو يعلى (1/356،
~~رقم) ، والطبرانى (8/277) .
# PageV00P000
### $ 34327-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث يقرأ فى
~~الأولى بالحمد لله و {قل هو الله أحد} وفى الثانية بالحمد لله و {قل هو
~~الله أحد} وفى الثالثة بالحمد لله و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب
~~الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} (أبو محمد السمرقندى فى فضائل {قل هو الله
~~أحد} ) [كنز العمال 21893]
### $ 34328-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر فى أول الليل وفى
~~وسطه وفى آخره ثم ثبت له الوتر فى آخره (ابن أبى
# شيبة، وأحمد، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 21881]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/85، رقم 6762) ، وأحمد (1/78، رقم 580) ، والضياء
~~(2/155، رقم 531) .
### $ 34329-
# عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله فى العشر
~~الأواخر من رمضان ms6198 (الطيالسى، وأحمد، والترمذى
# PageV00P000
# وقال: حسن صحيح. وابن أبى عاصم فى الاعتكاف، وجعفر الفريابى فى السنن،
~~وابن جرير، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 24469]
# أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 118) ، وأحمد (1/98، رقم 762) ، والترمذى
~~(3/161، رقم 795) ، وأبو يعلى (1/243، رقم 282) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(7/135) ، والضياء (2/401، رقم 789) .
### $ 34330-
# عن الشعبى قال: كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقى عليه درهم لا
~~يرث ولا يورث وكان على يقول إذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك على ما
~~أدى وعلى ما بقى فما أصاب ما أدى فلورثته وما أصاب ما بقى فلمواليه وكان
~~عبد الله يقول يؤدى إلى مواليه ما بقى عليه من مكاتبته ولورثته ما بقى
~~(البيهقى) [كنز العمال 29794]
# أخرجه البيهقى (10/331، رقم 21472) .
### $ 34331-
# عن على قال: كان شعار النبى - صلى الله عليه وسلم - يا كل خير (أبو يعلى،
~~والضياء، وابن عساكر) [كنز العمال 11390]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (1/390، رقم 505) ، والضياء (2/315، رقم 694) ، وابن
~~عساكر (45/303) .
### $ 34332-
# عن إبراهيم قال: كان عبد الله لا يقنت فى الفجر وأول من قنت فيها على
~~فكانوا يرون أنه فعل ذلك لأنه كان محاربا (الحاكم) [كنز العمال 21970]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/252) .
### $ 34333-
# عن الشعبى قال: كان عبد الله لا يورث موالى مع ذى رحم شيئا وكان على وزيد
~~يقولان إذا كان ذو رحم ذا سهم فله سهمه وما بقى فللموالى هم كلالة
~~(البيهقى) [كنز العمال 30580]
# أخرجه البيهقى (6/241، رقم 12169) .
### $ 34334-
# عن المسيب بن نجبة قال: كان على آخذا بيدى يوم صفين فوقف على قتلى أصحابه
~~فترحم عليهم بمثل ما ترحم على أصحاب معاوية فقلت يا أمير المؤمنين استحللت
~~دماءهم ثم تترحم عليهم قال إن الله جعل قتلنا إياهم كفارة لذنوبهم (الخطيب
~~فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر، وعبد الرزاق) [كنز العمال 41715]
# PageV00P000
### $ 34335-
# عن الحارث قال: كان على إذا أتى القبور قال السلام على أهل الديار من
~~المؤمنين والمسلمين (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت) [كنز العمال 42997]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/27، رقم 11782) .
### $ 34336-
# عن أبى جعفر قال: كان على ms6199 إذا أتى بأسير يوم صفين أخذ دابته وسلاحه وأخذ
~~عليه أن لا يعود وخلى سبيله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31802]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/549، رقم 37859) .
### $ 34337-
# عن على بن حسين قال: كان على إذا أخذ شاهد زور بعث به إلى عشيرته فقال إن
~~هذا شاهد زور فاعرفوه وعرفوه ثم خلى سبيله (البيهقى) [كنز العمال 17804]
# أخرجه البيهقى (10/142، رقم 20282) .
### $ 34338-
# عن الحارث قال: كان على إذا استلم الحجر يقول اللهم إيمانا بك وتصديقا
~~بكتابك واتباع سنة نبيك (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 12520]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/157، رقم 492) ، والبيهقى (5/79، رقم 9034)
~~.
# PageV00P000
### $ 34339-
# عن إبراهيم قال: كان على إذا حضرت الصلاة دعا بماء فأخذ كفا من ماء
~~فتمضمض منه واستنشق ومسح بفضله وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم قال هذا وضوء
~~من لم يحدث (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26949]
### $ 34340-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: كان على إذا دخل الخلاء قال باسم الله الحافظ
~~المؤذى وإذا خرج مسح بيديه بطنه ثم قال يا لها من نعمة لو يعلم العباد
~~شكرها (ابن أبى الدنيا فى الشكر، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~27195]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/9، رقم 13) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/113، رقم 4468) .
### $ 34341-
# عن صلة بن زفر قال: كان على إذا ذكر عنده أبو بكر قال السباق يذكرون
~~السباق يذكرون والذى نفسى بيده ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقنا إليه أبو
~~بكر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 35675]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/164، رقم 7168) . قال الهيثمى (9/46) : فيه
~~أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحرانى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 34342-
# عن عبيدة قال: كان على إذا رأى ابن ملجم قال
# أريد حياته ويريد قتلى عذيرك من خليلك من مراد
# (عبد الرزاق، وابن سعد، ووكيع فى الغرر) [كنز العمال 36568]
# أخرجه عبد الرزاق (10/154، رقم 18671) .
### $ 34343-
# عن الحكم قال: كان على إذا رفع إليه رجل تزوج امرأة بغير ولى فدخل بها
~~أمضاه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45775]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/457، رقم 15957) .
### $ 34344-
# عن النعمان بن ms6200 سعد قال: كان على إذا سمع الأذان قال أشهد بها مع كل شاهد
~~وأتحملها عن كل جاحد (ابن منيع) [كنز العمال 23259]
# PageV00P000
### $ 34345-
# عن إبراهيم بن محمد من ولد على بن أبى طالب قال: كان على إذا وصف النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان
~~ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن
~~بالمطهم ولا بالمكلثم وكان فى الوجه تدوير أبيض مشربا أدعج العينين أهدب
~~الأشفار جليل المشاش والكتد أجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين إذا مشى
~~تقلع كأنما يمشى فى صبب وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو
~~خاتم النبيين أجود الناس كفا وأرحب الناس صدرا وأصدق لهجة وأوفى الناس بذمة
~~وألينهم عريكة وأكرمهم عترة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول
~~ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (الترمذى وقال: ليس
~~إسناده بمتصل، وهشام بن عمار فى البعث، والكجى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز
~~العمال 18568]
# PageV00P000
### $ 34346-
# عن أبى عبد الله الجدلى قال: كان على بن أبى طالب إذا آوى إلى فراشه قال
~~عذت بالذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من الشيطان الرجيم سبع
~~مرات (الخرائطى فيه) [كنز العمل41992]
### $ 34347-
# عن الحسن بن محمد بن على قال: كان على بن أبى طالب إذا توضأ خلل لحيته
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 26948]
### $ 34348-
# عن أبى همام عبد الله بن يسار قال: كان على بن أبى طالب إذا قام من الليل
~~قال الله أكبر أهل أن يكبر وأهل أن يذكر وأهل أن يشكر من نفعه نفع وضره ضر
~~(الخرائطى فيه) [كنز العمال 41993]
### $ 34349-
# عن أبى معشر قال: كان على بن أبى طالب اشترط فى صدقته أنها إلى ذى الدين
~~والعضل من أكابر ولده (ابن عساكر) [كنز العمال 46152]
# أخرجه ابن عساكر (19/375) .
### $ 34350-
# عن عرفجة قال: كان على بن أبى طالب يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل
~~للرجال إماما وللنساء إماما قال عرفجة فكنت أنا إمام ms6201 النساء (البيهقى) [كنز
~~العمال 23478]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/494، رقم 4381) .
### $ 34351-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: كان على بن أبى طالب يبعث الحكمين حكما من
~~أهله وحكما من أهلها فيقول الحكم من أهلها يا فلان ما تنقم من زوجتك فيقول
~~أنقم منها كذا وكذا فيقول أرأيت إن نزعت عما تكره إلى ما تحب فهل أنت تتقى
~~الله فيها وتعاشرها بالذى حق عليك فى نفقتها وكسوتها فإذا قال نعم قال
~~الحكم من أهله يا فلانة ما تنقمين من زوجك فتقول مثل ذلك فإن قالت نعم جمع
~~بينهما قال وقال على الحكمان بهما يجمع وبهما يفرق (ابن جرير) [كنز العمال
~~4329]
# أخرجه ابن جرير (5/73) .
### $ 34352-
# عن حنش قال: كان على بن أبى طالب يضحى بكبش عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وبكبش عن نفسه قلنا له يا أمير المؤمنين تضحى عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضحى عنه
~~فأنا أضحى عنه أبدا (أحمد، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وابن جرير وصححه،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12670]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/107، رقم 843) ، والبيهقى (9/288، رقم 18970) .
### $ 34353-
# عن أبى الزعراء قال: كان على بن أبى طالب يقول إنى وأطايب أرومتى وأبرار
~~عترتى أحلم الناس صغارا وأعلم الناس كبارا بنا ينفى الله الكذب وبنا يعقر
~~الله أنياب الذئب الكلب وبنا يفك الله عنوتكم وينزع ربق أعناقكم وبنا يفتح
~~الله ويختم (عبد الغنى بن سعيد فى أيضاح الإشكال) [كنز العمال 36413]
### $ 34354-
# عن عبد الله بن جعفر قال: كان على بن أبى طالب يكره الخصومة فكان إذا
~~كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن أبى طالب فلما كبر عقيل وكلنى (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (6/81، رقم 11219) .
### $ 34355-
# عن إبراهيم قال: كان على لا يحجب باليهودى ولا بالنصرانى ولا بالمجوسى
~~ولا بالمملوك ولا يورثهم وكان عبد الله يحجب بهم ويورثهم (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30682]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/87، رقم 148) .
# PageV00P000
### $ 34356-
# عن الشعبى قال: كان على لا يقطع إلا اليد والرجل وإن سرق بعد ذلك سجن
~~ونكل ms6202 وكان يقول إنى لأستحيى من الله أن لا أدع يدا يأكل بها ويستنجى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13906]
# أخرجه عبد الرزاق (10/186، رقم 18764) .
### $ 34357-
# عن عكرمة بن خالد قال: كان على لا يقطع سارقا حتى يأتى بالشهداء فيوقفهم
~~عليه ويسجنه فإن شهدوا عليه قطعه وإن نكلوا تركه فأتى مرة بسارق فسجنه حتى
~~إذا كان الغد دعا به وبالشاهدين فقيل تغيب أحد الشاهدين فخلى سبيل السارق
~~ولم يقطعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13908]
# أخرجه عبد الرزاق (10/190، رقم 18779) .
# PageV00P000
### $ 34358-
# عن جرير عن المغيرة عن أصحابه قال: كان على وأصحابه إذا لم يجدوا ذا سهم
~~أعطوا القرابة أعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الأخ
~~وابنة الأخت للأم أو للأب والأم أو للأب والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن
~~والجد من قبل الأم وما قرب أو بعد إذا كان رحما فله المال إذا لم يوجد غيره
~~فإن وجد ابنة بنت وابنة أخت فالنصف والنصف وإن كانت عمة وخالة فالثلث
~~والثلثان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان (البيهقى) [كنز العمال
~~30571]
# أخرجه البيهقى (6/217، رقم 12002) .
### $ 34359-
# عن الشعبى قال: كان على وزيد لا يورثان الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات
~~من قبل الأب أو من قبل الأم وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وما قرب من
~~الجدات وما بعد منهم جعل لهن السدس إذا كن من مكان شتى وإذا كن من مكان
~~واحد ورث القربى (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال
~~30606]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/276، رقم 19090) ، وسعيد بن منصور (1/76، رقم 100)
~~، والبيهقى (6/225، رقم 12063) .
### $ 34360-
# عن الشعبى قال: كان على وزيد يطعمان الجدة أو الثنتين أو الثلاث السدس لا
~~ينقصن منه ولا يزدن عليه إذا كانت قرابتهن إلى الميت سواء فإن كانت إحداهن
~~أقرب فالسدس لها دونهن (البيهقى) [كنز العمال 30577]
# أخرجه البيهقى (6/237، رقم 12141) .
### $ 34361-
# عن الحكم قال: كان على وعبد الله يقولان من قتل عبدا أو يهوديا أو
~~نصرانيا أو امرأة عمدا قتل به (ابن جرير) [كنز العمال 40247]
### $ 34362-
# عن عنترة قال: كان على ms6203 يأخذ الجزية من كل ذى صنع من صاحب الإبر إبرا ومن
~~صاحب المسال مسال ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب
~~والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول
~~أخذتم خياره وتركتم على شراره لتحملنه (أبو عبيد، وابن زنجويه معا فى
~~الأموال) [كنز العمال 11487]
# أخرجه أيضا: ابن قدامة (9/269) .
# PageV00P000
### $ 34363-
# عن أبى عون قال: كان على يؤخر العصر حتى ترتفع الشمس عن الحيطان (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 21780]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3308) .
### $ 34364-
# عن عمرو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عمن حدثه قال: كان على يؤذن
~~بالكوفة ويقيم ويصلى بالناس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23290]
### $ 34365-
# عن عبد الرحمن بن عوسجة قال: كان على يأمرنا أن نفطر قبل الصلاة ويقول
~~إنه أحسن لصلاتكم (سمويه) [كنز العمال 24395]
### $ 34366-
# عن سرية على قالت: كان على يتعشى ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 42026]
# أخرجه عبد الرزاق (1/564، رقم 2147) .
### $ 34367-
# عن أبى إسحاق السبيعى قال: كان على يجىء إلى السوق فيقوم له مقاما فيقول
~~السلام عليكم أهل السوق اتقوا الله فى الحلف فإن الحلف يزجى السلعة ويمحق
~~البركة التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه (ابن جرير) [كنز العمال 10043]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الخلال فى السنة من طريق آخر (2/352، رقم 469) .
### $ 34368-
# عن أبى ظبيان قال: كان على يخرج إلينا ونحن ننظر إلى تباشير الصبح فيقول
~~الصلاة الصلاة نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم أقيمت
~~الصلاة فصلى (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/84، رقم 6754) .
### $ 34369-
# عن يعلى بن مرة قال: كان على يخرج بالليل إلى المسجد يصلى تطوعا فجئنا
~~نحرسه فلما فرغ أتانا فقال ما يجلسكم قلنا نحرسك فقال أمن أهل السماء
~~تحرسون أم من أهل الأرض قلنا بل من أهل الأرض قال إنه لا يكون فى الأرض شىء
~~حتى يقضى فى السماء وليس من أحد إلا وقد وكل به ملكان يدفعان عنه ويكلآنه
~~حتى يجىء قدره فإذا جاء ms6204 قدره خليا بينه وبين قدره وإن على من الله جنة
~~حصينة فإذا جاء أجلى كشف عنى وإنه لا يجد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه
~~لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (أبو داود فى القدر، وخشيش فى
~~الاستقامة، وابن عساكر) [كنز العمال 1564]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (42/552) .
### $ 34370-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان على يخرج فى الشتاء فى إزار ورداء
~~ثوبين خفيفين وفى الصيف فى القباء المحشو والثوب الثقيل فقال الناس لعبد
~~الرحمن لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه فسألت أبى فقلت إن الناس قد رأوا من
~~أمير المؤمنين شيئا استنكروه قال وما ذاك قالوا يخرج فى الحر الشديد فى
~~القباء المحشو والثوب الثقيل ولا يبالى ذلك ويخرج فى البرد الشديد فى
~~الثوبين الخفيفين والملاءتين لا يبالى ذلك ولا يتقى بردا فهل سمعت فى ذلك
~~شيئا فقد أمرونى أن أسألك أن تسأله إذا سمرت عنده فسمر عنده فقال يا أمير
~~المؤمنين إن الناس قد تفقدوا منك شيئا قال وما هو قال تخرج فى الحر الشديد
~~فى القباء المحشو والثوب الثقيل وتخرج فى البرد الشديد فى الثوبين الخفيفين
~~وفى الملاءتين لا تبالى ذلك ولا تتقى بردا قال أو ما كنت معنا يا أبا ليلى
~~بخيبر قال بلى والله قد كنت معكم قال فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعث أبا بكر فسار
# PageV00P000
# بالناس فانهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله
~~ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار فأرسل إلى فدعانى فأتيته وأنا
~~أرمد لا أبصر شيئا فتفل فى عينى وقال اللهم اكفه الحر والبرد فما آذانى
~~بعده حر ولا برد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والبزار، وابن جرير
~~وصححه، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز
~~العمال 36388]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/367، رقم 32080) ، وأحمد (1/99، رقم 778) ، وابن
~~ماجه (1/43، رقم 117) ، والبزار (2/136، رقم 496) ، والطبرانى فى ms6205 الأوسط
~~(2/381، رقم 2286) ، والضياء (2/275، رقم 655) ، وقال الهيثمى (9/122) :
~~إسناده حسن.
# PageV31P348
### $ 34371-
# عن الشعبى قال: كان على يخطب إذا حضر رمضان ثم يقول هذا الشهر المبارك
~~الذى فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه ليحذر رجل أن يقول أصوم إذا صام فلان
~~وأفطر إذا أفطر فلان ألا إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب
~~والباطل واللغو ألا لا تقدموا الشهر إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه
~~فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة قال كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة
~~العصر (الحسين بن يحيى القطان فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 24272]
# أخرجه البيهقى (4/209، رقم 7744) .
# PageV00P000
### $ 34372-
# عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه قال: كان على يخطب فقام إليه رجل
~~فقال يا أمير المؤمنين أخبرنى من أهل الجماعة ومن أهل الفرقة ومن أهل السنة
~~ومن أهل البدعة فقال ويحك أما إذا سألتنى فافهم عنى ولا عليك أن لا تسأل
~~عنها أحدا بعدى فأما أهل الجماعة فأنا ومن اتبعنى وإن قلوا وذلك الحق عن
~~أمر الله وأمر رسوله وأما أهل الفرقة المخالفون لى ولمن اتبعنى وإن كثروا
~~وأما أهل السنة المتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وإن قلوا وأما أهل
~~البدعة فالمخالفون لأمر الله وكتابه ورسوله العاملون برأيهم وأهوائهم وإن
~~كثروا وقد مضى منهم الفوج الأول وبقيت أفواج وعلى الله قصمها واستئصالها عن
~~جدبة الأرض فقام إليه عمار فقال يا أمير المؤمنين إن الناس يذكرون الفىء
~~ويزعمون أن من قاتلنا فهو وماله وأهله فى النار وولده فقام رجل من بكر بن
~~وائل يدعى عباد بن قيس وكان ذا عارضة ولسان شديد فقال يا أمير المؤمنين
~~والله ما قسمت بالسوية ولا عدلت فى الرعية
# PageV00P000
# فقال على ولم ويحك قال لأنك قسمت ما فى العسكر وتركت الأموال والنساء
~~والذرية فقال على أيها الناس من كان به جراحة فليداوها بالسمن فقال عباد
~~جئنا نطلب غنائمنا فجاءنا بالترهات فقال له على إن كنت كاذبا فلا أماتك
~~الله حتى تدرك غلام ثقيف فقال رجل من القوم ms6206 ومن غلام ثقيف يا أمير المؤمنين
~~فقال رجل لا يدع لله حرمة إلا انتهكها قال فيموت أو يقتل قال بل يقصمه قاصم
~~الجبارين قتله بموت فاحش يحترق منه دبره لكثرة ما يجرى من بطنه يا أخا بكر
~~أنت امرؤ ضعيف الرأى أوما علمت أنا لا نأخذ الصغير بذنب الكبير وأن الأموال
~~كانت لهم قبل الفرقة وتزوجوا على رشدة وولدوا على الفطرة وإنما لكم ما حوا
~~عسكرهم وما كان فى دورهم فهو ميراث لذريتهم فإن عدا علينا أحد منهم أخذناه
~~بذنبه وإن كفا عنا لم نحمل عليه ذنب غيره يا أخا بكر لقد حكمت فيهم بحكم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أهل مكة قسم ما حوا العسكر ولم يعرض
~~لما سوا ذلك وإنما اتبعت أثره حذو النعل بالنعل
# PageV31P351
# يا أخا بكر أما علمت أن دار الحرب يحل ما فيها وأن دار الهجرة يحرم ما
~~فيها إلا بحق فمهلا مهلا رحمكم الله فإن أنتم لم تصدقونى وأكثرتم على وذلك
~~أنه تكلم فى هذا غير واحد فأيكم يأخذ أمه عائشة بسهمه قالوا أينا يا أمير
~~المؤمنين بل أصبت وأخطأنا وعلمت وجهلنا فنحن نستغفر الله وتنادى الناس من
~~كل جانب أصبت يا أمير المؤمنين أصاب الله بك الرشاد والسداد فقام عمار فقال
~~يا أيها الناس إنكم والله إن اتبعتموه وأطعتموه لم يضل بكم عن منهاج نبيكم
~~قيس شعرة وكيف يكون ذلك وقد استودعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المنايا والوصايا وفصل الخطاب على منهاج هارون بن عمران إذ قال له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى
~~بعدى فضلا خصه الله به إكراما منه لنبيه - صلى الله عليه وسلم - حيث أعطاه
~~ما لم يعطه أحدا من خلقه ثم قال على انظروا رحمكم الله ما تؤمرون به فامضوا
~~له فإن العالم أعلم بما يأتى من الجاهل الخسيس الأخس
# PageV31P352
# فإنى حامل لكم إن شاء الله إن أطعتمونى على سبيل الجنة وإن كان ذا مشقة ms6207
~~شديدة ومرارة عتيدة والدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة
~~عما قليل ثم إنى مخبركم أن خيلا من بنى إسرائيل أمرهم نبيهم أن لا يشربوا
~~من النهر فلجوا فى ترك أمره فشربوا منه إلا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله
~~من أولئك الذين أطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم وأما عائشة فأدركها رأى النساء
~~وشىء كان فى نفسها على يغلى فى جوفها كالمرجل ولو دعيت لتنال من غير ما أتت
~~إلى لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الأولى والحساب على الله يعفو عمن يشاء
~~ويعذب من يشاء فرضى بذلك أصحابه وسلموا لأمره بعد اختلاط شديدة فقالوا يا
~~أمير المؤمنين حكمت والله فينا بحكم الله غير أنا جهلنا ومع جهلنا لم نأت
~~ما يكره أمير المؤمنين وقال ابن يساف الأنصارى
# إن رأيا رأيتموه سفاها لحطا الإيراد والإصدار
# يس زوج النبى تقسم فيئا ذاك زيغ القلوب والأبصار
# PageV31P353
# فاقبلوا اليوم ما يقول على لا تناجوا بالإثم فى الإسرار
# ليس ما ضمت البيوت بفىء إنما الفىء ما تضم الأوارى
# من كراع فى عسكر وسلاح ومتاع يبيع أيدى التجار
# ليس فى الحق قسم ذات نطاق لا ولا أخذكم لذات خمار
# ذاك هو فيكم خذوه وقولوا قد رضينا لا خير فى الإكثار
# إنها أمكم وإن عظم الخطب وجاءت بزلة وعثار
# فلها حرمة النبى وحقاق علينا من سترها ووقار
# فقام عباد بن قيس وقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإيمان فقال نعم إن
~~الله ابتدأ الأمور فاصطفى لنفسه منها ما شاء واستخلص ما أحب فكان مما أحب
~~أنه ارتضى الإسلام واشتقه من اسمه فنحله من أحب من خلقه ثم شقه فسهل شرائعه
~~لمن ورده وعزز أركانه على من حاربه هيهات من أن يصطلمه مصطلم جعله سلما لمن
~~دخله ونورا لمن استضاء به وبرهانا لمن تمسك به ودينا لمن انتحله وشرفا لمن
~~عرفه وحجة لمن خاصم به وعلما لمن رواه وحكمة لمن نطق به وحبلا وثيقا لمن
~~تعلق به ونجاة لمن آمن به فالإيمان أصل الحق والحق سبيل ms6208 الهدى
# PageV31P354
# وسيفه جامع الحلية قديم العدة الدنيا مضماره والغنيمة حليته فهو أبلج
~~منهاج وأنور سراج وأرفع غاية وأفضل داعية بشيرا لمن سلك قصد الصادقين وأوضح
~~البيان عظيم الشأن الأمن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والمحسنون
~~فرسانه فعصم السعداء بالإيمان وخذل الأشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة
~~عليهم بالبيان إذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدى فتارك الحق مشوه يوم
~~التغابن داحضة حجته عند فوز السعداء بالجنة فالإيمان يستدل به على الصالحات
~~وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا
~~تخرج الآخرة وفى القيامة حسرة أهل النار وفى ذكر أهل النار موعظة أهل
~~التقوى والتقوى غاية لا يهلك من اتبعها ولا يندم من عمل بها لأن بالتقوى
~~فاز الفائزون وبالمعصية خسر الخاسرون فليزدجر أهل النهى وليتذكر أهل التقوى
~~فإن الخلق لا مقصر لهم فى القيامة دون الوقوف بين يدى الله مرفلين فى
~~مضمارها نحو القصبة العليا إلى الغاية القصوى مهطعين
# PageV31P355
# بأعناقهم نحو داعيها قد شخصوا من مستقر الأجداث والمقابر إلى الضرورة
~~أبدا لكل دار أهلها قد انقطعت بالأشقياء الأسباب وأفضوا إلى عدل الجبار فلا
~~كرة لهم إلى دار الدنيا فتبرؤا من الذين أثروا طاعتهم على طاعة الله وفاز
~~السعداء بولاية الإيمان فالإيمان يا ابن قيس على أربع دعائم الصبر واليقين
~~والعدل والجهاد فالصبر من ذلك على أربع دعائم الشوق والشفق والزهد والترقب
~~فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن
~~زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع فى الخيرات واليقين
~~من ذلك على أربع دعائم تبصرة الفطنة وموعظة العبرة وتأويل الحكمة وسنة
~~الأولين فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف
~~العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكأنما كان فى الأولين فاهتدى إلى التى هى
~~أقوم والعدل من ذلك على أربع دعائم غائص الفهم وغمرة العلم وزهدة الحكم
~~وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم
# PageV31P356
# عرف شرائع الحكم ومن عرف شرائع الحكم لم ms6209 يضل ومن حلم لم يفرط أمره وعاش
~~فى الناس حميدا والجهاد من ذلك على أربع دعائم الأمر بالمعروف والنهى عن
~~المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف وشد ظهر المؤمن
~~ومن نها عن المنكر أرغم أنف المنافق ومن صدق فى المواطن قضى الذى عليه ومن
~~شنأ الفاسقين وغضب لله غضب الله له فقام إليه عمار فقال يا أمير المؤمنين
~~أخبرنا عن الكفر على ما بنى كما أخبرتنا عن الإيمان قال نعم يا أبا اليقظان
~~بنى الكفر على أربعة دعائم على الجفاء والعمى والغفلة والشك فمن جفا احتقر
~~الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء وأصر على الحنث العظيم ومن عمى نسى الذكر
~~واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد وغرته
~~الأمانى وأخذته الحسرة والندامة وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا
~~فى أمر الله شك ومن شك تعالى الله عليه فأذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط
~~فى أمره واغتر بربه الكريم والله أوسع
# PageV31P357
# بما لديه من العفو والتيسير فمن عمل بطاعة الله اجتنب بذلك ثواب الله ومن
~~تمادى فى معصية الله ذاق وبال نقمة الله فهنيئا لك يا أبا اليقظان عقبى لا
~~عقبى غيرها وجنات لا جنات بعدها فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا
~~عن ميت الأحياء قال نعم إن الله بعث النبيين مبشرين ومنذرين فصدقهم مصدقون
~~وكذبهم مكذبون فيقاتلون من كذبهم بمن صدقهم فيطهرهم الله ثم تموت الرسل
~~فتخلف خلوف فمنهم منكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك استكمل خصال الخير
~~ومنهم منكر للمنكر بلسانه وقلبه تارك له بيده فذلك خصلتين من خصال الخير
~~تمسك بهما وخصلة ضيع واحدة وهى أشرفها ومنهم منكر للمنكر بقلبه تارك له
~~بيده ولسانه فذلك ضيع شرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك له
~~بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الأحياء فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين
~~أخبرنا على ما قاتلت طلحة والزبير قال قاتلتهم على نقضهم بيعتى وقتلهم
~~شيعتى من المؤمنين حكيم ms6210 بن جبلة العبدى من عبد
# PageV31P358
# القيس والسائحة والأساورة بلا حق استوجبوه منهما ولا كان ذلك لهما دون
~~الإمام ولو أنهما فعلا ذلك بأبى بكر وعمر لقاتلاهما ولقد علم من ها هنا من
~~أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن أبا بكر وعمر لم يرضيا ممن امتنع من
~~بيعة أبى بكر حتى بايع وهو كاره ولم يكونوا بايعوه بعد الأنصار فما بالى
~~وقد بايعانى طائعين غير مكرهين ولكنهما طمعا منى فى ولاية البصرة واليمن
~~فلما لم أوليهما وجاءهما الذى غلب من حبهما للدنيا وحرصهما عليها خفت أن
~~يتخذا عباد الله خولا ومال المسلمين لأنفسهما فلما زويت عنهما وذلك بعد أن
~~جربتهما واحتججت عليهما فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن
~~الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر أواجب هو قال سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول إنما أهلك الله الأمم السالفة قبلكم بتركهم الأمر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر يقول الله {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس
~~ما كانوا يفعلون} [المائدة: 79] وإن الأمر بالمعروف والنهى
# PageV31P359
# عن المنكر لخلقان من خلق الله فمن نصرهما نصره الله ومن خذلهما خذله الله
~~وما أعمال البر كلها والجهاد فى سبيله عند الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~إلا كبقة فى بحر لجى فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فإن الأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق وأفضل الجهاد كلمة
~~عدل عند إمام جائر وإن الأمر لينزل من السماء إلى الأرض كما ينزل قطر المطر
~~إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة أو نقصان فى نفس أو أهل أو مال فإذا
~~أصاب أحدكم نقصانا فى شىء من ذلك ورأى الآخر ذا يسار لا يكونن له فتنة فإن
~~المرء المسلم البرىء من الخيانة لينتظر من الله إحدى الحسنيين إما من عند
~~الله فهو خير واقع وإما رزق من الله يأتيه عاجل فإذا هو ذو أهل ومال ومعه
~~حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث
~~الدنيا والعمل ms6211 الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام فقام إليه رجل
~~فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن أحاديث
# PageV31P360
# البدع قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن أحاديث
~~ستظهر من بعدى حتى يقول قائلهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل ذلك افتراء على والذى بعثنى بالحق
~~لتفترقن أمتى على أصل دينها وجماعتها على ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة
~~تدعو إلى النار فإذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله فإن فيه نبأ ما كان قبلكم
~~ونبأ ما يأتى بعدكم والحكم فيه بين من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن
~~ابتغى العلم فى غيره أضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاؤه
~~النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يموج فيقام ولا يزيغ فيتشعب ولا
~~تنقضى عجائبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذى سمعته الجن فلم تناه أو ولوا إلى
~~قومهم منذرين قالوا يا قومنا {إنا سمعنا قرآنا عجبا. يهدى إلى الرشد}
~~[الجن: 1-2] من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن تمسك به هدى إلى صراط مستقيم
~~فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الفتنة
# PageV31P361
# هل سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم إنه لما نزلت هذه
~~الآية من قول الله {آلم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا
~~يفتنون} [العنكبوت: 1-2] علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حى بين أظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التى أخبرك
~~الله بها فقال يا على إن أمتى سيفتنون من بعدى قلت يا رسول الله أوليس قد
~~قلت لى يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت على الشهادة فشق
~~ذلك على فقلت لى أبشر يا صديق فإن الشهادة من ورائك فقال لى فإن ذلك لكذلك
~~فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا وأهوى بيده إلى لحيتى ورأسى فقلت بأبى وأمى
~~يا رسول ms6212 الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشرى والشكر فقال لى
~~أجل ثم قال لى يا على إنك باق بعدى ومبتلا بأمتى ومخاصم يوم القيامة بين
~~يدى الله فاعدد جوابا فقلت بأبى أنت وأمى بين لى هذه الفتنة التى يبتلون
~~بها وعلى ما أجاهدهم بعدك فقال إنك ستقاتل بعدى
# PageV31P362
# الناكثة والقاسطة والمارقة وحلاهم وسماهم رجلا رجلا ثم قال لى وتجاهد
~~أمتى على كل من خالف القرآن وسنتى ممن يعمل فى الدين بالرأى ولا رأى فى
~~الدين إنما هو أمر الرب ونهيه فقلت يا رسول الله فأرشدنى إلى الفلج عند
~~الخصومة يوم القيامة فقال نعم إذا كان ذلك فاقتصر على الهدى إذ قومك عطفوا
~~الهدى على العمى وعطفوا القرآن على الرأى فتأولوه برأيهم تتبع الحجج من
~~القرآن بمشتبهات الأشياء الكاذبة عند الطمأنينة إلى الدنيا والتهالك
~~والتكاثر فاعطف أنت الرأى على القرآن إذا قومك حرفوا الكلم عن مواضعه عند
~~الأهواء الساهية والأمر الصالح والهرج الآثم والقادة الناكئة والفرقة
~~القاسطة والأخرى المارقة أهل الإفك المردى والهوى المطغى والشبهة الحالقة
~~فلا تتكلن عن فضل العاقبة فإن العاقبة للمتقين وإياك يا على أن يكون خصمك
~~أولى بالعدل والإحسان والتواضع لله والاقتداء بسنتى والعمل بالقرآن منك فإن
~~من فلج الرب على العبد يوم القيامة أن يخالف فرض الله أو سنة
# PageV31P363
# سنها نبى أو يعدل عن الحسنى ويعمل بالباطل فعند ذلك يملى لهم فيزدادوا
~~إثما يقول الله {إنما نملى لهم ليزدادوا إثما} [آل عمران: 178] يا على فلا
~~يكونن الشاهدون بالحق والقوامون بالقسط عندك كغيرهم يا على إن القوم
~~سيفتنون ويفتخرون بأحسابهم وأموالهم ويزكون أنفسهم ويمنون دينهم على ربهم
~~ويتمنون رحمته ويأمنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاذبة فيستحلون
~~الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع ويمنعون الزكاة ويطلبون البر
~~ويتخذون فيما بين ذلك أشياء من الفسق لا توصف صفتها ويلى أمرهم السفهاء
~~ويكثر تتبعهم على الجور والخطأ فيصير الحق عندهم باطلا والباطل حقا
~~ويتعاونون عليه ويرمونه بألسنتهم ويعيبون العلماء ويتخذونهم سخريا قلت يا
~~رسول الله فبأى المنازل ms6213 هم إذا فعلوا ذلك بمنزلة فتنة أم بمنزلة ردة قال
~~بمنزلة فتنة ينقذهم الله بنا أهل البيت عند ظهورنا السعداء من أولى الألباب
~~إلا أن يدعوا الصلاة ويستحلوا الحرام فى حرم الله فمن
# PageV31P364
# فعل ذلك منهم فهو كافر يا على بنا فتح الله الإسلام وبنا يختمه بنا أهلك
~~الأوثان ومن يعبدها وبنا يقصم كل جبار وكل منافق حتى إنا لنقتل فى الحق مثل
~~من قتل فى الباطل يا على إنما مثل هذه الأمة مثل حديقة أطعم منها فوجا عاما
~~ثم فوجا عاما فلعل آخرها فوجا أن يكون أثبتها أصلا وأحسنها فرعا وأحلاها
~~جنى وأكثرها خيرا وأوسعها عدلا وأطولها ملكا يا على كيف يهلك الله أمة أنا
~~أولها ومهدينا أوسطها والمسيح ابن مريم آخرها يا على إنما مثل هذه الأمة
~~كمثل الغيث لا يدرى أوله خيرا أم آخره وبين ذلك نهج أعوج لست منه وليس منى
~~يا على وفى تلك الأمة يكون الغلول والخيلاء وأنواع المثلات ثم تعود هذه
~~الأمة إلى ما كان عليه خيار أوائلها فذلك من بعد حاجة الرجل إلى قوة امرأته
~~يعنى غزلها حتى إن أهل البيت ليذبح الشاة فيقنعون منها برأسها ويولون
~~ببقيتها من الرأفة والرحمة بينهم (وكيع) [كنز العمال 44216]
# PageV31P365
### $ 34373-
# عن الشعبى قال: كان على يرد على كل ذى سهم بقدر سهمه إلا الزوج والمرأة
~~ولا على ابن مع بنت الصلب ولا على أخت لأب مع أخت لأب وأم ولا على جدة ولا
~~على امرأة ولا على زوج (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30540]
# أخرجه عبد الرزاق (10/286، رقم 19128) ،وسعيد بن منصور (1/79، رقم 115) .
### $ 34374-
# عن إبراهيم قال: كان على يشرك الجد إلى ستة مع الإخوة ويعطى كل صاحب
~~فريضة فريضته ولا يورث أخا للأم مع الجد ولا الأخت للأم ولا يقاسم بالأخ
~~للأب مع الأخ للأم والأب والجد ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن
~~يكون معه غير أخ أو أخت وإذا كانت أخت لأب وأم وجد وأخ لأب أعطى الأخت
~~النصف وما بقى ms6214 أعطاه الجد والأخ بينهما نصفين فإن كثر الأخوة شركه معهم حتى
~~يكون السدس خيرا له من المقاسمة فإذا كان السدس خيرا له أعطاه السدس وإذا
~~كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وقد جعلها من عشرة للأخت من الأب والأم
~~النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخ
# PageV00P000
# للأب سهمان وللأخت للأب سهم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30647]
# أخرجه عبد الرزاق (10/268، رقم 19064) ، والبيهقى (6/249، رقم 12221) .
### $ 34375-
# عن ميسرة وزاذان قالا: كان على يصلى من التطوع أربعا قبل الظهر وركعتين
~~بعد المغرب وأربعا بعد المغرب وأربعا بعد العشاء وركعتين قبل الفجر (ابن
~~أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/19، رقم 5969) .
### $ 34376-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان على يضمن الخياط والصباغ وأشباه ذلك
~~احتياطا للناس وقال لا يصلح للناس إلا ذلك (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 9179]
# أخرجه عبد الرزاق (8/217، رقم 14948) والبيهقى (6/122،رقم 11446) .
# PageV00P000
### $ 34377-
# عن سلامة الكندى قال: كان على يعلم الناس الصلاة على نبى الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول اللهم داحى المدحوات وبارئ المسموكات وجبار أهل القلوب
~~على خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامى بركاتك ورأفة تحيتك
~~على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعين على الحق
~~بالحق والواضع والدامغ جيشات الأباطيل كما حمل فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفرا
~~فى مرضاتك غير نكل عن قدم ولا وهن فى عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا
~~على نفاذ أمرك حتى أورى قبسا لقابس به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم
~~بموضحات الأعلام ومسرات الإسلام ونائرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن
~~علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح
~~له مفسحا فى عدلك وأجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنآت له غير مكدرات من فوز
~~ثوابك المعلوم وجزيل عطائك المخزون اللهم أعل على بناء الناس بناءه وأكرم
~~مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره واجزه
# PageV00P000
# من ابتغائك له مقبول الشهادة ومرضى المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة
~~وبرهان (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى عوالى سعيد بن منصور) ms6215 [كنز
~~العمال 3989]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/43، رقم 9089) ، وقال الهيثمى (10/164) :
~~سلامة الكندى روايته عن على مرسلة وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 34378-
# عن الزهرى عن عبيد الله بن أبى رافع قال: كان على يقرأ فى الأوليين من
~~الظهر والعصر بأم القرآن وسورة ولا يقرأ فى الأخريين قال الزهرى وكان جابر
~~بن عبد الله يقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة
~~وفى الأخريين بأم القرآن (عبد الرازق) [كنز العمال 22921]
# أخرجه عبد الرزاق (2/100، رقم 2656) .
### $ 34379-
# عن أبى عبد الرحمن قال: كان على يقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون (عبد بن
~~حميد، وابن جرير) [كنز العمال 4644]
# PageV00P000
### $ 34380-
# عن حجية بن عدى: كان على يقطع ويحسم ويحبس فإذا برءوا أرسل إليهم فأخرجهم
~~ثم قال ارفعوا أيديكم إلى الله فيرفعونها فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول
~~ولم فيقولون سرقنا فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد (البيهقى) [كنز العمال
~~13926]
# أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17034) .
### $ 34381-
# عن مسلم أبى الضحى قال: كان على يقول آخر الأجلين (البيهقى) [كنز العمال
~~28014]
# أخرجه البيهقى (7/430، رقم 15251) .
### $ 34382-
# عن عاصم بن ضمرة قال: كان على يقول إذا ركع اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك
~~أسلمت وبك آمنت وأنت ربى وعليك توكلت خشع لك سمعى وبصرى ولحمى ودمى ومخى
~~وعظامى وعصبى وشعرى وبشرى سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع
~~الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك
~~أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربى سجد لك سمعى وبصرى ولحمى ودمى وعظامى
~~وعصبى وشعرى وبشرى سبحان الله سبحان الله سبحان الله (عبد الرازق) [كنز
~~العمال
# PageV00P000
# 22662]
# أخرجه عبد الرزاق (2/163، رقم 2902) .
### $ 34383-
# عن أبى الطفيل قال: كان على يقول إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما
~~جاءوا به ثم يتلو هذه الآية {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا
~~النبى} [آل عمران: 68] يعنى محمدا والذين اتبعوه فلا تغتروا فإنما ولى محمد
~~من أطاع الله وعدو محمد من عصى الله وإن قربت قرابته (اللالكائى) [كنز
~~العمال 1646]
### $ 34384-
# عن عبد الله بن الخليل ms6216 وبنى لخليل قال: كان على يقول اللهم اغفر لى ما
~~قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت
~~المؤخر (سعيد بن منصور)
### $ 34385-
# عن فاطمة بنت على قالت: كان على يقول يا كهيعص اغفر لى (ابن ماجه فى
~~تفسيره، وابن جرير، وعباد بن سعيد الدارمى، والبيهقى) [كنز العمال 5057]
# أخرجه ابن جرير (16/44) .
# PageV00P000
### $ 34386-
# عن شقيق قال: كان على يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلى
~~الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر (البيهقى) [كنز العمال
~~12755]
# أخرجه البيهقى (3/314، رقم 6069) .
### $ 34387-
# عن عبد خير قال: كان على يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - خمسا وعلى سائر الناس أربعا (الطحاوى) [كنز العمال 29952]
# أخرجه الطحاوى (1/497) .
### $ 34388-
# عن على بن ربيعة قال: كان على يلبس التبان تحت الإزار (سفيان بن عيينة فى
~~جامعه، ومسدد) [كنز العمال 41937]
### $ 34389-
# عن عمرو بن دينار قال: كان عمر بن الخطاب يقطع السارق من المفصل وكان على
~~يقطعها من شطر القدم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13923]
# أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17028) .
# PageV00P000
### $ 34390-
# عن أبى وائل وهارون بن سعيد قالا: كان عند على مسك فأوصى أن يحنط به وقال
~~على هو فضلة حنوط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد، والبيهقى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36569]
### $ 34391-
# عن عبد خير قال: كان لعلى بن أبى طالب أربعة خواتيم بها ياقوت لنيله
~~فيروزج لنصره حديد صينى لقوته عقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا إله إلا الله
~~الملك المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونقش الحديد الصينى العزة لله جميعا
~~ونقش العقيق ثلاثة أسطر ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله (الحاكم
~~فى تاريخه، والصابونى فى المائتين، وأبو عبد الرحمن السلمى فى أماليه وفيه
~~أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازى ضعفه، والدارقطنى) [كنز العمال
~~17407]
# أخرجه أيضا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/576) ، ثم قال: هذا حديث مختلق
~~ورواته كلهم مأمونون سوى أبى جعفر هذا أحد رجال السند ms6217 فلا أعرف عدالته
~~فكأنه هو واضعه.
# PageV00P000
### $ 34392-
# عن على قال: كان للمغيرة بن شعبة رمح فكنا إذا خرجنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى غزاة خرج به معه فيركزه فيمر الناس عليه فيحملونه فقلت
~~لئن أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لأخبرنه فقال لا تفعل فإنك إن فعلت
~~لم ترفع ضالتك فتركته (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه،
~~والدورقى، والضياء) [كنز العمال 40544]
# أخرجه أحمد (1/148، رقم 1271) ، وابن ماجه (2/939، رقم 2809) ، وأبو يعلى
~~(1/413، رقم 543) ، والضياء (2/204، رقم 586) .
### $ 34393-
# عن على قال: كان للنبى - صلى الله عليه وسلم - فرس يقال له المرتجز وحمار
~~يقال له عفير وبغلة يقال لها دلدل وناقته القصواء وسيفه ذو الفقار ودرعه
~~ذات الفضول (الجرجانى فى الجرجانيات، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال
~~18672]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/665، رقم 4208) ، والبيهقى (10/26، رقم 19590) .
### $ 34394-
# عن على قال: كان نبى أصحاب الأخدود حبشيا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~4699]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/465) .
### $ 34395-
# عن أبى جعفر قال: كان نقش خاتم على الملك لله (عبد الرزاق، وابن سعد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 17417]
# أخرجه عبد الرزاق (1/346، رقم 1353) ، وابن سعد (3/30) .
### $ 34396-
# عن أم موسى سرية على قالت: كان ينبذ له فى الجر الأخضر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 13803]
### $ 34397-
# عن عطية بن جبير قال: كانت أمى ترضع صبيا فحلف أبى أن لا يقربها حتى
~~تفطمه فلما مضت أربعة أشهر قيل له قد بانت منك فأتى عليا فأخبره فقال على
~~إن كنت حلفت على مضرة فهى امرأتك وإلا فقد بانت منك (البيهقى) [كنز العمال
~~9192]
# أخرجه البيهقى (7/382، رقم 15018) .
### $ 34398-
# عن على قال: كانت أول صلاة ركعنا فيها العصر فقلت يا رسول الله ما هذا
~~قال بهذا أمرت (البزار، والطبرانى فى الأوسط وضعف) [كنز العمال 21779]
# أخرجه البزار (3/56، رقم 814) ، والطبرانى فى الأوسط (7/194، رقم 7253) .
# PageV00P000
### $ 34399-
# عن على قال: كانت الأرض ماء فبعث الله ريحا فمسحت الماء مسحا فظهرت على
~~الأرض زبدة فقسمها أربع قطع خلق من قطعة مكة والثانية المدينة والثالثة بيت
~~المقدس والرابعة الكوفة (أبو ms6218 بكر الواسطى فى فضائل بيت المقدس) [كنز العمال
~~38277]
### $ 34400-
# عن على قال: كانت السورة إذا نزلت على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أو الآية أو أكثر زادت المؤمنين إيمانا وخشوعا ونهتهم فانتهوا (أبو
~~بكر محمد بن إسماعيل الوراق فى أماليه، والعسكرى فى المواعظ، وابن مردويه،
~~والبيهقى وسنده حسن) [كنز العمال 4216]
### $ 34401-
# عن على قال: كانت خفاضة بالمدينة فأرسل إليها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا خفضت فأشمى ولا تنهكى فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج (الخطيب)
~~[كنز العمال 17453]
# أخرجه الخطيب (12/291) .
### $ 34402-
# عن على قال: كانت سيماء الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض فى نواصى الخيل
~~وأذنابها (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4299]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/310) ، وابن أبى شيبة (6/437، رقم
~~32723) .
### $ 34403-
# عن أبى سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال: كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن
~~نفيل عند عبد الله بن أبى بكر الصديق وكان يحبها حبا شديدا فجعل لها حديقة
~~على أن لا تتزوج بعده فرمى بسهم يوم الطائف فانتقض بعد وفاة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فمات فرثته عاتكة فقالت
# آليت لا تنفك عينى سخينة عليك ولا ينفك جلدى أغبرا
# مدى الدهر ما غنت حمامة أيكة وما طرد الليل الصباح المنورا
# فخطبها عمر بن الخطاب قالت قد كان أعطانى حديقة على أن لا أتزوج بعده قال
~~فاستفتى فاستفتت على بن أبى طالب فقال ردى الحديقة إلى أهله وتزوجى فتزوجها
~~عمر فسرح إلى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم على بن
~~أبى طالب وكان أخا عبد الله بن أبى بكر من بين أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال على لعمر ائذن لى فأكلمها فقال كلمها فقال يا عاتكة
# PageV00P000
# آليت لا تنفك عينى قريرة عليك ولا ينفك جلدى أصفرا
# فقال عمر غفر الله لك لا تفسد على أهلى (وكيع) [كنز العمال 45853]
### $ 34404-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كانت عندى امرأة فتوفيت فقال لى على لها
~~ابنة قلت نعم ms6219 وهى بالطائف قال كانت فى حجرك قلت لا قال فانكحها قلت فأين
~~قول الله {وربائبكم اللاتى فى حجوركم} [النساء: 23] قال إنها لم تكن فى
~~حجرك إنما ذلك إذا كانت فى حجرك (عبد الرزاق، وابن أبى حاتم) [كنز العمال
~~45664]
# أخرجه عبد الرزاق (6/278، رقم 10834) .
# PageV00P000
### $ 34405-
# عن على قال: كانت لى شارف من نصيبى من المغنم يوم بدر وكان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أعطانى شارفا مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ فلما
~~أردت أن أبتنى بفاطمة ابنة النبى - صلى الله عليه وسلم - واعدت رجلا صواغا
~~فى بنى قينقاع أن يرتحل معى فنأتى بإذخر وأردت أن أبتاعه فى الصواغين
~~فاستعين به فى وليمة عرسى فبينا أنا أجمع لشارفى متاعا من الأقتاب والغرائر
~~والحبال وشارفاى أى مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار حتى جمعت ما جمعت
~~فإذا أنا بشارفى قد اجتبت أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم
~~أملك عينى حين رأيت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد
~~المطلب وهو فى هذا البيت فى شرب من الأنصار عنده قينة وأصحابه فقالت فى
~~غنائها ألا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة إلى السيف فاجتب أسنمتهما وبقر
~~خواصرهما وأخذ من أكبادهما فانطلقت حتى أدخل على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وعنده زيد بن حارثة فعرف النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
# PageV00P000
# وجهى الذى لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة على
~~ناقتى فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا فى بيت معه شرب قال فدعا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بردائه فارتدى ثم انطلق يمشى واتبعته أنا
~~وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذى فيه حمزة فاستأذن عليه فأذن له فطفق
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة ثمل محمرة
~~عيناه فنظر حمزة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فصعد النظر إلى ركبتيه
~~ثم صعد النظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة وهل ms6220 أنتم
~~إلا عبيد لأبى فعرف النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ثمل فنكص رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه (البخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن
# حبان، والبيهقى) [كنز العمال 13742]
# أخرجه مسلم (3/1569، رقم 1979) ، وأبو داود (3/148، رقم 2986) ، وأبو
~~عوانة (5/90، رقم 7902) ، والبيهقى (6/341، رقم 12735) .
# PageV31P380
### $ 34406-
# عن على قال: كانت لى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعة من السحر
~~آتيه فيها فكنت إذا أتيت استأذنت فإن وجدته يصلى سبح فدخلت وإن وجدته فارغا
~~أذن لى فأتيته ليلة فأذن لى فقال أتانى الملك أو قال جبريل فقلت ادخل فقال
~~إن فى البيت ما لا أستطيع أن أدخل فنظرت فقلت لا أجد شيئا قال بلى انظر
~~فنظرت فإذا جرو للحسين بن على مربوطا بقائم السرير فى بيت أم سلمة فقال إن
~~الملائكة أو إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تمثال أو كلب أو جنب (أبو
~~يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 9884]
# أخرجه أبو يعلى (1/444، رقم 592) .
# PageV00P000
### $ 34407-
# عن على قال: كانت لى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منزلة لم تكن
~~لأحد من الخلق إنى كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه بتنحنح وإنى جئت ذات ليلة
~~فسلمت عليه فقلت السلام عليك يا نبى الله قال على رسلك يا أبا الحسن حتى
~~أخرج إليك فلما خرج إلى قلت يا نبى الله أغضبك أحد قال لا قلت فما لك لم
~~تكلمنى فيما مضى حتى كلمتنى الليلة قال إنى سمعت فى الحجرة حركة فقلت من
~~هذا قال أنا جبريل قلت ادخل قال لا اخرج فلما خرجت قال إن فى بيتنا شيئا لا
~~يدخله ملك ما دام فيه قلت ما أعلمه يا جبريل قال اذهب فانظر فذهبت ففتحت
~~البيت فلم أجد شيئا غير جرو كان يلعب به الحسن فقلت ما وجدت إلا جروا قال
~~إنها ثلاث لم يلج ملك ما دام فيها أبدا واحدا منها كلب أو جنابة أو صورة
~~روح (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والضياء) ms6221 [كنز العمال 9886]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/85، رقم 647) ، والنسائى (3/12، رقم 1211) ، وابن ماجه
~~(2/1203، رقم 3650) ، وابن خزيمة (2/54، رقم 902) ، والضياء (2/373، رقم
~~757) .
### $ 34408-
# عن على قال: كانت ليلة الفرقان ليلة التقى الجمعان فى صبيحتها ليلة
~~الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان (ابن مردويه) [كنز العمال 4385]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/72) .
### $ 34409-
# عن على قال: كانت هاجر لسارة فأعطت هاجر إبراهيم فاستبق إسماعيل وإسحاق
~~فسبقه إسماعيل فجلس فى حجر إبراهيم قالت سارة والله لأغيرن منها ثلاثة
~~أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها فقال لها هل لك أن تفعلى شيئا
~~وتبرئى من يمينك شقى أذنيها وتخفضيها فكان أول الخفاض هذا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 17452]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/396، رقم 8644) .
### $ 34410-
# عن الشعبى قال: كتب ابن عباس إلى على فى ستة أخوة وجد فكتب إليه على أن
~~أعطه سبع المال (البيهقى) [كنز العمال 30586]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12219) .
### $ 34411-
# عن الشعبى قال: كتب ابن عباس إلى على يسأله عن ستة أخوة وجد فكتب إليه
~~اجعله كأحدهم وامح كتابى (البيهقى) [كنز العمال 30585]
# أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12218) .
### $ 34412-
# عن على قال: كتب الله الألواح لموسى وهو يسمع صريف الأقلام فى الألواح
~~(عبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4379]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (9/66) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (3/548) .
### $ 34413-
# عن المدائنى قال: كتب على بن أبى طالب إلى بعض عماله رويدا فكأن قد بلغت
~~المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذى تنادى المفتر بالحسرة وتمنى المضيع
~~التوبة والظالم الرجعة (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 36554]
# أخرجه ابن عساكر (42/515) .
# PageV00P000
### $ 34414-
# عن مهاجر العامرى قال: كتب على بن أبى طالب عهدا لبعض أصحابه على بلد فيه
~~أما بعد فلا يطولن حجابك على رعيتك فإن احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من
~~الضيق وقلة علم بالأمور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر
~~عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل
~~وإنما الوالى بشر لا يعرف ما توارى عنه الناس به من الأمور وليست على ms6222 القول
~~سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الإدخال فى الحقوق بلين الحجاب
~~فإنما أنت أحد رجلين إما امرء سخت نفسك بالبذل فى الحق ففيم احتجابك من حق
~~واجب تعطيه أو خلق كريم تشد به وإما مبتلى بالمنع فما أسرع كف الناس عن
~~مسألتك إذا يئسوا عن ذلك مع أن أكثر حاجات الناس إليك ما لا مؤنة فيه عليك
~~من شكاة مظلمة أو طلت اتصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر على حظك ورشدك إن
~~شاء الله (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 36553]
# أخرجه ابن عساكر (42/516) .
# PageV00P000
### $ 34415-
# عن عمرو بن دينار قال: كتب على فى وصيته أما بعد فإن ولائدى اللاتى أطوف
~~عليهن تسع عشرة وليدة منهن أمهات أولاد معهن أولادهن ومنهن حبالى ومنهن من
~~لا ولد لهن فقضيت إن حدث بى حدث فى هذا الغزو فإن من كانت منهن ليست بحبلى
~~وليس لها ولد فهى عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلى
~~أو لها ولد فإنها تحبس على ولدها وهى من حظه فإن مات ولدها وهى حية فإنها
~~عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل هذا ما قضيت فى ولائدى التسع عشرة
~~والله المستعان شهد هياج بن أبى سفيان وعبيد الله بن أبى رافع وكتب فى
~~جمادى سنة سبع وثلاثين (عبد الرزاق) [كنز العمال 29743]
# أخرجه عبد الرزاق (7/288، رقم 13213) .
# PageV00P000
### $ 34416-
# عن أبى إسحاق الهمدانى عن أبيه قال: كتب لى على بن أبى طالب كتابا قال
~~أمرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ
~~بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم إنك تكشف
~~المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد سبحانك وبحمدك (ابن أبى الدنيا فى الدعاء) [كنز العمال 41987]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/37، رقم 6779) . قال الهيثمى (10/124)
~~: فيه حماد بن عبد الرحمن الكوفى وهو ضعيف.
### $ 34417-
# عن أبى عبيدة قال: كتب معاوية إلى على بن أبى طالب يا ms6223 أبا الحسن إن لى
~~فضائل كثيرة وكان أبى سيدا فى الجاهلية وصرت ملكا فى الإسلام وأنا صهر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وخال المؤمنين وكاتب الوحى فقال على أبا
~~الفضائل تفخر على ابن آكلة الأكباد ثم قال اكتب يا غلام
# محمد النبى أخى وصهرى وحمزة سيد الشهداء عمى
# وجعفر الذى يمسى ويضحى يطير مع الملائكة ابن أمى
# PageV00P000
# وبنت محمد سكنى وعرسى منوط لحمها بدمى ولحمى
# وسبطا أحمد ولداى منها فأيكم له سهم كسهمى
# سبقتكم إلى الإسلام طرا صغيرا ما بلغت أوان حلمى
# فقال معاوية أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلون إلى ابن أبى
~~طالب (ابن عساكر) [كنز العمال 36366]
# أخرجه ابن عساكر (42/521) .
### $ 34418-
# عن على قال: كسانى النبى - صلى الله عليه وسلم - بردين من حرير فخرجت
~~فيهما إلى الناس لينظروا إلى كسوة النبى - صلى الله عليه وسلم - على فرآهما
~~على فأمرنى بنزعهما فأعطى أحدهما فاطمة وشق الآخر باثنين لبعض نسائه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 41883]
# أخرجه ابن عساكر (24/81) .
# PageV00P000
### $ 34419-
# عن على قال: كسانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فرحت فيها
~~فلما رآها على قال إنى لم أكسكها لتلبسها فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها
~~تطويها معى فشققتها باثنتين فقال تربت يداك ماذا صنعت قلت نهانى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عن لبسها فالبسى واكسى نساءك (أبو يعلى، والطحاوى)
~~[كنز العمال 41876]
# أخرجه أبو يعلى (1/276، رقم 329) ، والطحاوى (4/253) .
### $ 34420-
# كسفت الشمس فصلى على بالناس فقرأ يس عن حنش قال: كسفت الشمس فصلى على
~~بالناس فقرأ يس أو نحوها وفى لفظ بالحجر أو يس وفى لفظ بيس والروم وفى لفظ
~~سورة من المئين أو نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع
~~الله لمن حمده ثم قام أيضا قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته أيضا
~~ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك أيضا ثم
~~صلى أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ms6224 سجدة ثم قام فى الركعة
~~الثانية ففعل كفعله فى الركعة
# PageV00P000
# الأولى وفى لفظ فقرأ بإحدى هاتين السورتين يعنى الحجر ويس ثم جلس يدعو
~~ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك
~~فعل (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن جرير، وأبو القاسم
~~بن منده فى كتاب الخشوع، والبيهقى) [كنز العمال 23509]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/220، رقم 8330) ، وأحمد (1/143، رقم 1215) ، وابن
~~خزيمة (2/324، رقم 1394) ، والطحاوى (1/327) ، والبيهقى (3/330، رقم 6122)
~~.
# PageV31P390
### $ 34421-
# عن قيس بن عباد قال: كف على عن قتال أهل النهر حتى تحدثوا فانطلقوا فأتوا
~~عهد عبد الله بن خباب وهو فى قرية له قد تنحى عن الفتنة فأخذوه فقتلوه فبلغ
~~ذلك عليا فأمر أصحابه بالمسير إليهم فقال لأصحابه ابسطوا عليهم فوالله لا
~~يقتل منكم عشرة ولا يفر منهم عشرة فكان كذلك فقال على اطلبوا رجلا صفته كذا
~~وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه فقال على من
~~يعرف هذا فلم يعرف فقال رجل أنا رأيت هذا بالخيف فقال إنى أريد هذا المصر
~~وليس لى فيه ذو نسب ولا معرفة فقال على صدقت هو رجل من الجن (مسدد، ورواه
~~خشيش فى الاستقامة، والبيهقى عن أبى مجلز، ورواه ابن النجار عن يزيد بن
~~رويم) [كنز العمال 31541]
### $ 34422-
# عن أبى بن كعب قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب
~~منها برد حبرة (ابن سعد) [كنز العمال 18804]
# PageV00P000
### $ 34423-
# عن الشعبى قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب
~~برود يمانية غلاظ إزار ورداء ولفافة (ابن سعد) [كنز العمال 18805]
# أخرجه ابن سعد (2/285) .
### $ 34424-
# عن على قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب من
~~كرسف سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة (ابن سعد) [كنز العمال 18793]
# أخرجه ابن سعد (2/283) .
### $ 34425-
# عن ابن عباس قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثوبين أبيضين
~~وبرد أحمر (ابن سعد) [كنز العمال 18803]
# أخرجه ابن سعد (2/284) .
### $ 34426-
# عن إبراهيم النخعى قال: ms6225 كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حلة
~~يمانية وقميص (ابن سعد) [كنز العمال 18808]
# أخرجه ابن سعد (2/286) .
### $ 34427-
# عن على قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سبعة أثواب (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن الجوزى فى
# الواهيات، والضياء) [كنز العمال 18817]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/465، رقم 11084) ، وأحمد (1/94، رقم 728) ،
~~والضياء (2/351، رقم 733) .
### $ 34428-
# عن على قال: كفوا عن خفق نعالكم فإنها مفسدة لقلوب نوكى الرجال (عبد الله
~~بن أحمد فى زوائده على المسند) [كنز العمال 8879]
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/548، رقم 921) .
### $ 34429-
# عن على قال: كل إخاء منقطع إلا إخاء كان على غير الطمع (ابن السمعانى)
~~[كنز العمال 44398]
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/498، رقم 9044) .
### $ 34430-
# عن على قال: كل دعاء محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد وعلى آل محمد
~~(عبيد الله بن محمد بن حفص العيشى فى حديثه، وعبد القادر الرهاوى فى
~~الأربعين، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الأيمان) [كنز العمال
~~3988]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/220، رقم 721) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/216، رقم 1575) ، وقال الهيثمى (10/160) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 34431-
# عن على قال: كل صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج ذكر ذلك عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22157]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/48، رقم 93) .
### $ 34432-
# عن على قال: كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز
~~العمال 27916]
# أخرجه عبد الرزاق (6/409، رقم 11415) ، والبيهقى (7/359، رقم 14887) .
### $ 34433-
# عن على قال: كلوا اللحم فإنه ينبت اللحم كلوه فإنه جلاء للبصر (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 41806]
### $ 34434-
# عن على قال: كنا إذا حمى البأس ولقى القوم القوم اتقينا برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فما يكون منا أحد أقرب إلى العدو منه (الطيالسى، وابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو عبيدة فى الغريب، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، وابن
~~جرير وصححه، والحارث، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 35463]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم 32614) ، وأحمد (1/156، رقم 1346) ، وأبو
~~يعلى (1/258، رقم 302) ، والحاكم (2/155، رقم 2633) .
### $ 34435-
# عن ms6226 على قال: كنا أصحاب محمد لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عمر (مسدد،
~~وابن منيع، والبغوى فى الجعديات، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى
~~الدلائل، والضياء) [كنز العمال 35836]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/328) ، والضياء (2/171، رقم 550) .
### $ 34436-
# عن أبى بصير قال: كنا جلوسا حول الأشعث بن قيس إذ جاء رجل بيده عنزة فلم
~~نعرفه وعرفه قال أمير المؤمنين قال نعم قال تخرج هذه الساعة وأنت رجل محارب
~~قال إن على من الله جنة حصينة فإذا جاء القدر لم يغن شيئا أنه ليس من الناس
~~أحد إلا وقد وكل به ملك فلا تريده دابة ولا شىء إلا قال اتقه فإذا جاء
~~القدر خلى عنه (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال 1563]
# أخرجه ابن عساكر (42/552) .
# PageV00P000
### $ 34437-
# عن على قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء عمار
~~ليستأذن فعرف صوته فقال ائذنوا له لما دخل قال مرحبا بالطيب المطيب
~~(الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو
~~يعلى، وابن جرير وصححه، والحاكم، والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء)
~~[كنز العمال 37363]
# أخرجه أحمد (1/129، رقم 1073) ، وأبو داود (2/24، رقم 1274) ، والنسائى
~~فى الكبرى (1/155، رقم 372) ، وأبو يعلى (1/329، رقم 411) ، وابن الجارود
~~(1/80، رقم 281) ، وابن خزيمة (2/265، رقم 1285) ، والضياء
# (2/381، رقم 763) .
### $ 34438-
# عن على قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو نائم فذكرنا
~~الدجال فاستيقظ محمرا وجهه فقال غير الدجال أخوف عندى عليكم من الدجال أئمة
~~مضلون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والدورقى) [كنز العمال 29414]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 3748) ، وأحمد (1/98، رقم 765) ، وأبو
~~يعلى (1/359، رقم 466) .
### $ 34439-
# عن الأصبغ بن نباتة قال: كنا جلوسا عند على بن أبى طالب فأتاه يهودى فقال
~~يا أمير المؤمنين متى كان الله فقمنا إليه فلهزناه حتى كدنا نأتى على نفسه
~~فقال على خلوا عنه ثم قال اسمع يا أخا اليهود ما أقول لك اسمعه بأذنك
~~واحفظه بقلبك فإنما أحدثك عن كتابك الذى جاء به موسى بن عمران فإن ms6227 كنت قد
~~قرأت كتابك وحفظته فإنك ستجده كما أقول إنما يقال متى كان لمن لم يكن ثم
~~كان فأما من يزل بلا كيف يكون كان بلا كينونة كائن لم يزل قبل القبل وبعد
~~البعد لا يزال بلا كيف ولا غاية ولا منتهى إليه غاية انقطعت دونه الغايات
~~فهو غاية كل غاية فبكى اليهودى وقال والله يا أمير المؤمنين إنه لفى
~~التوراة هكذا حرفا حرفا وإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله (الأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 1736]
# PageV00P000
### $ 34440-
# عن خلاس بن عمرو قال: كنا جلوسا عند على بن أبى طالب إذ أتاه رجل من
~~خزاعة فقال يا أمير المؤمنين هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ينعت الإسلام قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بنى
~~الإسلام على أربعة أركان على الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر أربع شعب
~~الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلى عن الشهوات ومن
~~أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد فى الدنيا تهاون بالمصيبات ومن
~~ارتقب الموت سارع فى الخيرات ولليقين أربع شعب تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة
~~ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة
~~عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكأنما كان فى
~~الأولين وللجهاد أربع شعب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والصدق فى
~~المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر
~~أرغم أنف المنافقين ومن صدق فى المواطن قضى الذى عليه وأحرز
# PageV00P000
# دينه ومن شنأ الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له والعدل أربع
~~شعب غوص المفهم وزهرة العلم وشرائع الحكم وروضة الحلم فمن غاص المفهم فسر
~~مجمل العلم ومن وعى زهرة العلم عرف شرائع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط
~~فى أمره وعاش فى الناس وهو فى راحة (أبو نعيم فى الحلية وقال: كذا رواه
~~خلاس بن عمرو مرفوعا، ورواه الحارث عن على مرفوعا مختصرا، ورواه ms6228 قبيصة بن
~~جابر عن على من قوله، ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن على من قوله) [كنز
~~العمال 1389]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/74) .
# PageV31P399
### $ 34441-
# عن شيخ من كندة قال: كنا جلوسا عند على فآتاه أسقف نجران فأوسع له فقال
~~له رجل توسع لهذا النصرانى يا أمير المؤمنين فقال على إنهم كانوا إذا أتوا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوسع لهم فسأله رجل على كم افترقت
~~النصرانية يا أسقف فقال افترقت على فرق كثيرة لا أحصيها قال على أنا أعلم
~~على كم افترقت افترقت النصرانية من هذا وإن كان نصرانيا افترقت النصرانية
~~على إحدى وسبعين فرقة وافترقت اليهود على ثنتين وسبعين فرقة والذى نفسى
~~بيده لتفترقن الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة فيكون ثنتان وسبعون فى النار
~~وفرقة فى الجنة (العدنى) [كنز العمال 1637]
# PageV00P000
### $ 34442-
# عن النعمان بن سعد قال: كنا جلوسا عند على فقرأ هذه الآية {يوم نحشر
~~المتقين إلى الرحمن وفدا} [مريم: 85] قال لا والله ما على أرجلهم يحشرون
~~ولا يحشر الوفد على أرجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة
~~لم ينظر الخلائق إلى مثلها عليها رحال الذهب وأزمتها الزبرجد فيركبون عليها
~~حتى يضربوا أبواب الجنة (ابن أبى شيبة، وعبد الله فى زوائده على المسند،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى
~~البعث) [كنز العمال 4505]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/37، رقم 34014) ، وعبد الله فى زوائده على المسند
~~(1/155، رقم 1332) ، وابن جرير
# (16/126) ، والحاكم (2/409، رقم 3425) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/317،
~~رقم 358) . قال الهيثمى (7/55) : رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن إسحاق
~~الواسطى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 34443-
# عن على قال: كنا جلوسا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطلع علينا
~~رجل من أهل العالية فقال يا رسول الله أخبرنى بأشد شىء فى هذا الدين وألينه
~~فقال ألينه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأشده يا أخا
~~العالية الأمانة إنه لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة له ولا زكاة له ms6229 يا
~~أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فلبس جلبابا يعنى قميصا لم تقبل
~~صلاته حتى ينحى ذلك الجلباب عنه إن الله أكرم وأجل يا أبا العالية من أن
~~يتقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام (البزار وفيه أبو الجنوب ضعيف)
~~[كنز العمال 8438]
# أخرجه البزار (3/61، رقم 819) .
# PageV00P000
### $ 34444-
# عن الشعبى عن عبيد الله بن عبد الله قال: كنا جلوسا مع عمر بن الخطاب
~~فتذاكرنا فضائل القرآن فقال رجل خاتمة بنى إسرائيل وقال آخر {كهيعص} و {طه}
~~وقال آخر {يس} و {تبارك} فقدم القوم وأخروا وفى القوم على بن أبى طالب لا
~~يحير جوابا فقال وأين أنتم عن آية الكرسى فقلنا يا أبا الحسن حدثنا بما
~~سمعت فيها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول سيد النبيين آدم وسيد العرب محمد وسيد فارس سلمان
~~وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الشجر السدر وسيد الأشهر أشهر الحرم
~~وسيد الأيام يوم الجمعة وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة
~~آية الكرسى أما إن فيها خمسين كلمة فى كل كلمة خمسون بركة (أبو عبد الله
~~منصور بن أحمد الهروى فى حديثه، والديلمى، ورواه ابن عساكر مختصرا بلفظ
~~فقال على فأين أنتم عن فضيلة آية الكرسى أما إنها خمسون كلمة فى كل كلمة
~~سبعون بركة، وفى الإسناد مجالد بن سعيد قال
# PageV00P000
# أحمد: ليس بشىء، وقال غير واحد: ضعيف) [كنز العمال 4060]
# أخرجه الديلمى (2/324، رقم 3471) ، وابن عساكر (46/393) .
### $ 34445-
# عن على قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - حين جاءه أهل الذمة
~~فقالوا له اكتب لنا كتابا يأمن لا يسأل فيه من بعدك فقال نعم أكتب لكم ما
~~شئتم إلا معرة الجيش وسفه الغوغاء فإنهم قتلة الأنبياء (العسكرى) [كنز
~~العمال 11454]
### $ 34446-
# عن على بن معبد حدثنا رزق الله بن عبد الله أبو عبد الله حدثنا محمد بن
~~عبيد الله العرزمى عن أبى إسحاق السبيعى عن الأصبغ بن نباتة عن على بن أبى
~~طالب قال: ms6230 كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له عبد الله بن
~~سلام يا رسول الله ألا أحدثك بحديث عجيب كان فى بنى إسرائيل قال وما ذاك
~~قال خرج حمير بن عبد الله متصيدا فلما أقفرت به الأرض إذا بحية قد انسابت
~~بين قوائم دابته حتى قامت على ذنبها فقالت له يا حمير أعذنى أظلك الله فى
~~ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الحديث بطوله (ابن
# PageV00P000
# عساكر، وتمام) [كنز العمال 17015]
# أخرجه ابن عساكر (43/244) .
### $ 34447-
# عن زاذان قال: كنا عند على فذكر الخيار فقال إن أمير المؤمنين قد سألنى
~~عن الخيار فقلت إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو
~~أحق بها فقال عمر ليس كذلك ولكنها إن اختارت زوجها فليس بشىء وإن اختارت
~~نفسها فواحدة وهو أحق بها فلم أستطع إلا متابعة أمير المؤمنين عمر فلما خلص
~~الأمر إلى وعلمت أنى مسئول عن الفروج أخذت بالذى كنت أرى فقالوا والله لئن
~~جامعت عليه أمير المؤمنين عمر وتركت رأيك الذى رأيت إنه لأحب إلينا من أمر
~~تفردت به بعده فضحك ثم قال أما إنه قد أرسل إلى زيد بن ثابت فسأل زيدا
~~فخالفنى وإياه فقال زيد إن اختارت نفسها فثلاث وإن اختارت زوجها فواحدة وهو
~~أحق بها (البيهقى) [كنز العمال 27935]
# أخرجه البيهقى (7/345، رقم 14804) .
# PageV00P000
### $ 34448-
# عن عبد خير قال: كنا فى المسجد فخرج علينا على فى آخر الليل فقال أين
~~السائل عن الوتر فاجتمعنا إليه فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أوتر أول الليل ثم أوتر وسطه ثم أوتر هذه الساعة فقبض وهو يوتر هذه الساعة
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 21896]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/224، رقم 1809) .
### $ 34449-
# عن على قال: كنا فى جنازة فى بقيع الغرقد فأتانا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة ينكت بها ثم رفع بصره فقال ما
~~منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا قد كتبت شقية
~~أو سعيدة فقال القوم يا رسول ms6231 الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان
~~من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى
~~الشقاوة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل اعملوا فكل ميسر أما من
~~كان من أهل الشقاوة فإنه ميسر لعمل الشقاوة وأما من كان من أهل السعادة
~~فإنه ميسر لعمل أهل السعادة ثم قرأ
# PageV00P000
# {فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى. وأما من بخل
~~واستغنى. وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} [الليل: 5-10] (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان، وحشيش فى الاستقامة) [كنز العمال
~~1552]
# أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 151) ، وأحمد (1/129، رقم 1067) ، والبخارى
~~(1/458، رقم 1296) ، ومسلم (4/2039، رقم 2647) ، وأبو داود (4/222، رقم
~~4694) ، والترمذى (4/445، رقم 2136) ، وأبو يعلى
# (1/306، رقم 375) ، وابن حبان (2/45، رقم 334) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/205، رقم 185) .
# PageV31P407
### $ 34450-
# عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد ننتظر
~~الصلاة فقام رجل فقال إنى أصبت ذنبا فأعرض عنه فلما قضى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - الصلاة قام الرجل فأعاد القول فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أليس قد صليت معنا هذه الصلاة وأحسنت لها الطهور قال بلى قال فإنها كفارة
~~ذنبك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 21626]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/301، رقم 7560) ، والصغير (2/135، رقم 915)
~~.
# PageV00P000
### $ 34451-
# عن أبى الطاهر أحمد بن عيسى بن عبد الله العسكرى حدثنى أبى عن أبيه عن
~~جده عن أبيه عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير
~~فنزل فساق بأصحابه الركاب فجعل يقول جندب وما جندب والأقطع الخير زيد فجعل
~~يعيد ذلك ليلته فقال له القوم يا رسول الله ما زال هذا قولك منذ الليلة قال
~~رجلان من أمتى يقال لأحدهما جندب يضرب ضربة يفرق بين الحق والباطل والآخر
~~يقال له زيد يسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده قال فأما
~~جندب فإنه أتى بساحر عند الوليد بن عقبة وهو يريهم ms6232 أنه يسحر فضربه بالسيف
~~فقتله وأما زيد فقطعت يده فى بعض مشاهد المسلمين ثم شهد مع على فقتل زيد
~~يوم الجمل مع على (ابن عساكر) [كنز العمال 36919]
# أخرجه ابن عساكر (11/312) .
# PageV00P000
### $ 34452-
# عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق فقال
~~ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس
~~وهى صلاة العصر (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 4282]
# أخرجه البخارى (5/2349، رقم 6033) ، والبيهقى (1/459، رقم 1998) .
### $ 34453-
# عن عمير بن سعيد قال: كنا مع على على شاطئ الفرات إذ مرت سفن تجرى فقال
~~على {وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام} [الرحمن: 24] (عبد بن حميد،
~~وابن المنذر، والمحاملى فى أماليه، والخطيب) [كنز العمال 4639]
### $ 34454-
# عن عبد خير قال: كنا مع على يوما صلاة الغداة فلما انصرف دعا بالطست
~~فتوضأ ثم أدخل إصبعيه فى أذنيه ثم قال لنا هكذا رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - توضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26894]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/25، رقم 176) .
### $ 34455-
# عن على قال: كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35875]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (44/108) .
### $ 34456-
# عن على قال: كنا نتحدث أن ملكا ينطق على لسان عمر (أبو نعيم فى الحلية)
~~[كنز العمال 35837]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/42) .
### $ 34457-
# عن على قال: كنا نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح ثم
~~ننصرف وما يعرف بعضنا بعضا (البزار) [كنز العمال 22005]
# أخرجه البزار (2/238، رقم 635) .
### $ 34458-
# عن يزيد بن مذكور قال: كنا نصلى مع على بالأنبار وهو يقاتل الحرورية وأنه
~~كان لينورنا بالفجر حتى نرى أن الشمس قد طلعت (ابن النجار) [كنز العمال
~~22015]
### $ 34459-
# عن على قال: كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح وما
~~يعرف بعضنا وجوه بعض (أبو بكر) [كنز العمال 22006]
# PageV00P000
### $ 34460-
# عن على قال: كنت أجد مذيا فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن ذلك لأن ابنته عندى فاستحييت أن أسأله لأن ابنته تحتى فسأله
~~فقال إن كل فحل ms6233 يمذى فإذا كان المنى ففيه الغسل وإذا كان المذى ففيه الوضوء
~~(ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27056]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 967) .
### $ 34461-
# عن على قال: كنت أجد من المذى شدة فأردت أن أسأل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وكانت ابنته عندى فاستحييت أن أسأله فأمرت عمار بن ياسر فسأله
~~فقال إنما يكفى منه الوضوء (الحميدى، والعدنى، والنسائى، والطحاوى،
~~والعقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 27062]
# أخرجه الحميدى (1/23، رقم 39) ، والنسائى (1/96، رقم 154) ، والطحاوى
~~(1/47) ، والعقيلى فى الضعفاء
# (1/33، رقم 16) .
### $ 34462-
# عن على قال: كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط إليها جلدة (ابن ماجه، والضياء)
~~[كنز العمال 36535]
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (2/818، رقم 2447) ، والضياء (2/412، رقم 798) .
### $ 34463-
# عن على قال: كنت إذا سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطانى وإذا
~~سكت ابتدأنى (ابن أبى شيبة، والترمذى، والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والدورقى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36387]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32070) ، والترمذى (5/637، رقم 3722) ،
~~وقال: حسن غريب من هذا الوجه. وأبو نعيم فى الحلية (4/382) ، والحاكم
~~(3/135، رقم 4630) ، والضياء (2/235، رقم 614) ، وقال: إسناده صحيح.
### $ 34464-
# عن على قال: كنت أرمد من دخان الحصن فدعانى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فتفل عليه وغمزها بإصبعه فما رمدت بعد (أبو نعيم فى الطب) [كنز
~~العمال 28494]
# PageV00P000
### $ 34465-
# عن على قال: كنت أرى أن باطن القدمين وفى لفظ أن باطن الخفين أحق بالمسح
~~من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح ظاهرهما (أبو
~~داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال
~~27613]
# أخرجه أبو داود (1/42، رقم 163) ، وأحمد (1/95، رقم 737) ، والدارقطنى
~~(1/199، رقم 24) ، والضياء
# (2/283، رقم 663) .
### $ 34466-
# عن أم سعيد أم ولد على قالت: كنت أصب على على الماء وهو يتوضأ فقال يا أم
~~سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا فقلت ما يمنعك يا أمير المؤمنين قال أبعد أربع
~~قالت فقلت طلق واحدة منهن وتزوج أخرى قال إن الطلاق قبيح أكرهه (البيهقى)
~~[كنز العمال 27942]
# أخرجه البيهقى (7/150، رقم 13627) .
# PageV00P000
### $ 34467-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى ms6234 قال: كنت أقرئ الحسن والحسين فمر بى على بن أبى
~~طالب وأنا أقرئهما {وخاتم النبين} [الأحزاب: 40] فقال لى أقرئهما {وخاتم
~~النبين} بفتح التاء (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4844]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/618) .
### $ 34468-
# عن أبى حكيمة العبدى قال: كنت أكتب المصاحف بالكوفة فيمر عليا على فيقوم
~~فينظر فقال اجل قلمك فقطعت منه ثم كتبت وهو قائم فقال نوره كما نوره الله
~~وفى لفظ فقال هكذا نوروا ما نور الله (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى الدنيا
~~فى المصاحف) [كنز العمال 29559]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/294، رقم 80) ، وابن أبى شيبة (2/240، رقم
~~8555) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/545، رقم 2663) .
### $ 34469-
# عن ضرار بن عبد الله قال: كنت أمشى بجنبات على بن أبى طالب فجاء غلام
~~فلطم وجهى فرفعت يدى ألطم وجه الغلام فرآنى على فقال اقتص (الخطيب) [كنز
~~العمال 40225]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (13/235) .
### $ 34470-
# عن على قال: كنت أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - وقوفا فسقطت امرأة
~~فأعرضنا عنها فقال لنا إنسان إن عليها سراويل فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - اللهم ارحم المتسرولات (المحاملى فى أماليه من طريق غير طريق الأول)
~~[كنز العمال 41839]
### $ 34471-
# عن على قال: كنت أنطلق أنا وأسامة بن زيد إلى أصنام قريش نلطخها فيصبحون
~~فيقولون من فعل هذا بآلهتنا فينطلقون إليها ويغسلونها باللبن والماء (ابن
~~راهويه وصحح) [كنز العمال 38084]
### $ 34472-
# عن سليمان بن يزيد عن هرم عن على قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وفخذه على فخذى إذ طلع أبو بكر وعمر من مؤخر المسجد فنظر
~~إليهما نظرا شديدا فصاعد نظره فيهما وصوب فالتفت إلى فقال والذى نفسى بيده
~~إنهما لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبين والمرسلين
~~وأنعما لا تعلمهما بذلك (أبو بكر فى الغيلانيات) [كنز العمال 36104]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: أبو جعفر الطبرى الرياض النضرة (1/324) .
### $ 34473-
# عن عبد الأعلى الثعلبى قال: كنت جالسا عند شريح فجاءت امرأة فقالت يا أبا
~~أمية إن هذا الرجل أتانى ولا يرجو أن يتزوجنى فقلت له هل لك ms6235 أن تتزوجنى
~~فقال أتسخرين بى فزوجته نفسى وأعطيته من الذى لى أربعة آلاف درهم واتجر به
~~فى مالى حتى غمر ماله فى مالى كالرقة فى جنب البعير فزعم أنه مطلقى ومتزوج
~~على فقال شريح للرجل ما تقول قال صدقت فقال شريح للملأ حوله فزعموا أن عليا
~~أتاه بمثل الذى أتاك فقال أنت أحق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين أربع نسوة
~~قال إن أنت طلقت فالطلاق بيدك واردد عليها مالها ومثله من مالك بما استحللت
~~من فرجها فقال شريح هذا الذى بلغنا عنه هو قضائى بينكما قوما (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 14503]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/214، رقم 674) .
# PageV00P000
### $ 34474-
# عن على قال: كنت رجلا مذاء فكنت إذا رأيت شيئا من ذلك اغتسلت فبلغ ذلك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرنى أن أتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27058]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/89، رقم 987) .
### $ 34475-
# عن على قال: كنت رجلا مذاء فكنت أستحيى أن أسأل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره
~~ويتوضأ (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن
~~خزيمة، والطحاوى، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال 27059]
# أخرجه أحمد (1/80، رقم 606) ، والبخارى (1/77، رقم 176) ، ومسلم (1/247،
~~رقم 303) ، وابن خزيمة
# (1/14، رقم 19) ، والطحاوى (1/46) ، والبيهقى (1/115، رقم 559) .
### $ 34476-
# عن ابن عباس عن على قال: كنت رجلا مذاء فكنت أكثر من الاغتسال فسألت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يكفيك منه الوضوء (ابن النجار) [كنز
~~العمال 27095]
# أخرجه أيضا: الخطيب (4/288) .
# PageV00P000
### $ 34477-
# عن على قال: كنت رجلا مذاء وكانت تحتى بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فكنت أستحيى أن أسأله فأمرت رجلا فسأله فقال إذا رأيت المذى فتوضأ
~~واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدورقى، والضياء) [كنز العمال
~~27057]
# أخرجه الطيالسى (1/21، رقم 144) ، وابن أبى شيبة (1/89، رقم 985) ، وأبو
~~داود (1/53، رقم 207) ، والنسائى فى الصغرى (1/96، رقم 152) ، والكبرى
~~(1/96، رقم 147) ، وابن خزيمة (1/14، رقم 18) .
### $ 34478-
# عن على قال: كنت ms6236 رجلا نئوما وكنت إذا صليت المغرب وعلى ثيابى نمت ثم
~~فأنام قبل العشاء فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فرخص لى
~~(أحمد) [كنز العمال 42025]
# أخرجه أحمد (1/111، رقم 892) .
# PageV00P000
### $ 34479-
# عن شمر عن رجل قال: كنت عريفا فى زمان على فأمرنا بأمر فقال أفعلتم ما
~~أمرتكم قلنا لا قال والله لتفعلن ما تؤمرون به أو لتركبن أعناقكم اليهود
~~والنصارى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14367]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37256) .
### $ 34480-
# عن زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: كنت
~~على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس
~~لأبى بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت وأطعت مخافة أن
~~يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وأنا والله
~~أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب
~~بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان إذا أسمع وأطيع إن
~~عمر جعلنى فى خمسة نفر أنا سادسهم لا يعرف لى فضلا عليهم فى الصلاح ولا
~~يعرفونه لى كلنا فيه شرع سواء وأيم الله لو أشاء أن أتكلم ثم لا يستطيع
~~عربيهم ولا عجميهم ولا
# PageV00P000
# المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله أيها
~~النفر جميعا أفيكم أحد آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيرى قالوا
~~اللهم لا ثم قال نشدتكم الله أيها النفر جميعا أفيكم أحد له عم مثل عمى
~~حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا ثم قال أفيكم أحد له
~~أخ مثل أخى جعفر ذى الجناحين الموشى بالجوهر يطير بهما فى الجنة حيث شاء
~~قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له مثل سبطى الحسن والحسين سيدا شباب أهل
~~الجنة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتى فاطمة بنت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان أقتل ms6237 لمشركى قريش
~~عند كل شديدة تنزل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - منى قالوا اللهم لا
~~قال أفيكم أحد كان أعظم غنى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين
~~اضطجعت على فراشه ووقيته بنفسى وبذلت له مهجة دمى قالوا اللهم لا قال أفيكم
~~أحد كان يأخذ الخمس غيرى وغير فاطمة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد
# PageV31P421
# كان له سهم فى الحاضر وسهم فى الغائب غيرى قالوا اللهم لا قال أكان أحد
~~مطهرا فى كتاب الله غيرى حين سد النبى - صلى الله عليه وسلم - أبواب
~~المهاجرين وفتح بابى فقام إليه عماه حمزة والعباس فقالا يا رسول الله سددت
~~أبوابنا وفتحت باب على فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أنا فتحت
~~بابه ولا سددت أبوابكم بل الله فتح بابه وسد أبوابكم قالوا اللهم لا قال
~~أفيكم أحد تمم الله نوره من السماء غيرى حين قال {وآت ذا القربى حقه}
~~[الإسراء: 26] قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد ناجاه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - اثنتى عشرة مرة غيرى حين قال الله {يا أيها الذين آمنوا إذا
~~ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة} [المجادلة: 12] قالوا اللهم لا
~~قال أفيكم أحد تولى غمض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيرى قالوا اللهم
~~لا قال أفيكم أحد آخر عهده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وضعه فى
~~حفرته غيرى قالوا اللهم لا (العقيلى وقال: لا أصل له عن على، وفيه
# PageV31P422
# رجلان مجهولان رجل لم يسمه زافر والحارث بن محمد حدثنى آدم بن موسى قال:
~~سمعت البخارى قال الحارث ابن محمد عن أبى الفضل كنت على الباب يوم الشورى
~~لم يتابع زافر عليه انتهى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: زافر
~~مطعون فيه ورواه عن مبهم، وقال الذهبى فى الميزان: هذا خبر منكر غير صحيح،
~~وقال ابن حجر فى اللسان: لعل الآفة فى هذا الحديث من زافر مع أنه قال فى
~~أماليه أن زافرا لم يتهم بكذب وأنه إذا توبع على حديث ms6238 كان حسنا) [كنز
~~العمال 14243]
# أخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (1/211) .
# PageV31P423
### $ 34481-
# عن على قال: كنت على قليب يوم بدر أمتح منه ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة
~~لم أر ريحا أشد منها إلا التى كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فجاءت الأولى
~~ميكائيل فى ألف من الملائكة عن يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - والثانية
~~إسرافيل فى ألف من الملائكة عن يسار النبى - صلى الله عليه وسلم - والثالثة
~~جبريل فى ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم
~~الله الكفار حملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرسه فلما استويت
~~عليه حمل بى فضرب على عنقه فدعوت الله يثبتنى عليه فطعنت برمحى حتى بلغ
~~الدم إبطى (أبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى فى الدلائل، وفيه أبو الحويرث
~~عبد الرحمن بن معاوية ضعيف) [كنز العمال 29953]
# أخرجه أبو يعلى (1/379، رقم 489) .
### $ 34482-
# عن الحسن بن على عن أبيه قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة شبابها بعد
~~النبيين والمرسلين (أحمد)
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/80، رقم 602) .
### $ 34483-
# عن حاتم بن إسماعيل قال: كنت عند جعفر بن محمد فأتاه نفر فقالوا يا ابن
~~رسول الله حدثنا أينا شر كلاما قال هاتوا ما بدا لكم قالوا أما أحدنا فقدرى
~~والآخر مرجى والثالث خارجى فقال حدثنى أبى محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين
~~عن أبيه على بن أبى طالب أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~لأبى أمامة الباهلى لا تجالس قدريا ولا مرجئا ولا خارجيا إنهم يكفئون الدين
~~كما يكفأ الإناء ويغلون كما غلت اليهود والنصارى ولكل أمة مجوس ومجوس هذه
~~الأمة القدرية فلا تصافحوهم ولا تناكحوهم ولا تصلوا خلفهم وإن مرضوا فلا
~~تعودوهم وإن ماتوا فلا تشيعوهم ألا إنهم يمسخون قردة وخنازير ولولا ما
~~وعدنى ربى أن لا يكون فى أمتى خسف لخسف بهم فى الحياة الدنيا وحدثنى أبى عن
~~أبيه عن على أنه سمع رسول الله ms6239 - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الخوارج
~~مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فى الإسلام حتى يعود
~~السهم فى
# PageV00P000
# الرمية وهم يمسخون فى قبورهم كلابا ويحشرون يوم القيامة على صور الكلاب
~~وهم كلاب النار وحدثنى أبى عن أبيه عن على أنه سمع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول صنفان من أمتى لا تنالهم شفاعتى المرجئة والقدرية القدرية
~~يقولون لا قدر وهم مجوس هذه الأمة والمرجئة يفرقون بين القول والعمل وهم
~~يهود هذه الأمة (السلفى منه) [كنز العمال 1597]
### $ 34484-
# عن على قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس عنده أحد إلا
~~عائشة فقال أى على كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا وأومأ بيده نحو
~~المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الدين كما
~~يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدى حبشية (ابن أبى شيبة،
~~وابن راهويه، والبزار، وابن أبى عاصم، وابن جرير، وعبد الله فى زوائده على
~~المسند، وأبو يعلى) [كنز العمال 31564]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (3/93، رقم 872) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/442، رقم 913)
~~، وأحمد (1/160، رقم 1378) ، وأبو يعلى (1/363، رقم 472) .
### $ 34485-
# عن أبى ثور الفهمى قال: كنت عند عثمان فأشرف من كوة على الناس فقال يا
~~أبا الحسن ما هذا الذى ركب متنى فقال اصبر أبا عبد الله فوالله ما غبت عن
~~قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين كنا على أحد فتحرك الجبل ونحن
~~عليه فقال اثبت أحد فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وأيم الله
~~لتقتلن ولأقتلن معك وليقتلن طلحة والزبير وليحين قول رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على إدلاله (ابن عساكر) [كنز العمال 36328]
# أخرجه ابن عساكر (39/425) .
### $ 34486-
# عن أبى الطفيل قال: كنت عند على بن أبى طالب فأتاه عبد الرحمن بن ملجم
~~فأمر له بعطائه ثم قال ما يحبس أشقاها يخضبها من أعلاها يخضب هذه من هذه
~~وأومأ إلى لحيته والله إنه لعهد النبى الأمى إلى ثم قال ms6240 على
# اشدد حيازيمك للموت فإن الموت آتيك
# PageV00P000
# ولا تجزع من القتل إذا حل بواديك
# (ابن سعد، وأبو نعيم) [كنز العمال 36557]
# أخرجه ابن سعد (3/33) .
### $ 34487-
# عن أبى الطفيل قال: كنت عند على بن أبى طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يسر إلى شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثنى بكلمات
~~أربع قال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله
~~من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض وفى
~~لفظ من سرف منار الأرض (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقى)
~~[كنز العمال 44358]
# أخرجه مسلم (3/1567، رقم 1978) ، والنسائى (7/232، رقم 4422) ، وأبو
~~عوانة (5/75، رقم 7844) ، وابن حبان (14/570، رقم 6604) ، والبيهقى (6/99،
~~رقم 11317) .
# PageV00P000
### $ 34488-
# عن السدى عن شيخ حدثه قال: كنت عند على فأتى بشارب فدعا بسوط بين السوطين
~~فيه ثمرته فأمر بثمرته فقطعت ثم ضرب بين حجرين ثم أعطاه رجلا وقال اضربه
~~وأعط كل عضو حقه (ابن جرير) [كنز العمال 13690]
### $ 34489-
# عن أوس بن أبى أوس قال: كنت عند على فسمعته يقول سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37413]
# أخرجه ابن عساكر (43/401) .
### $ 34490-
# عن حجار بن أبجر قال: كنت عند معاوية فاختصم إليه رجلان فى ثوب فقال
~~أحدهما هذا ثوبى وأقام البينة وقال الآخر ثوبى اشتريته من رجل لا أعرفه
~~فقال لو كان لها ابن أبى طالب فقلت قد شهدته فى مثلها قال كيف صنع قلت قضى
~~بالثوب للذى أقام البينة للآخر أنت ضيعت مالك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~14526]
# أخرجه ابن عساكر (12/206) .
# PageV00P000
### $ 34491-
# عن على قال: كنت غلاما مذاء فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الماء قد آذانى قال إنما الغسل من الماء الدافق (أبو يعلى) [كنز العمال
~~27061]
# أخرجه أبو يعلى (1/298، رقم 362) .
### $ 34492-
# عن أبى الطفيل قال: كنت فى الجيش الذى بعثهم على بن أبى طالب إلى بنى
~~ناجية ms6241 فانتهينا إليهم فوجدناهم على ثلاث فرق فقال أميرنا لفرقة منهم ما
~~أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فثبتنا على إسلامنا وقال للثانية ما
~~أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فثبتنا على نصرانيتنا وقال للثالثة ما أنتم
~~قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فرجعنا على نصرانيتنا فلم نرى دينا أفضل
~~من ديننا فتنصرنا فقال لهم أسلموا فأبوا فقال لأصحابه إذا مسحت رأسى ثلاث
~~مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرارى فجىء بالذرارى إلى
~~على وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم بمأتى ألف فجاء بمائة ألف إلى على فأبى
~~على أن يقبل فانطلق مسقلة بدراهمه وعمد مسقلة إليهم فأعتقهم ولحق
# PageV00P000
# بمعاوية فقيل لعلى ألا تأخذ الذرية فقال لا فلم يعرض لهم (البيهقى) [كنز
~~العمال 1476]
# أخرجه البيهقى (8/208، رقم 16672) .
### $ 34493-
# عن عبد الله بن قتادة قال: كنت فى الخيل يوم النهروان مع على فلما أن فرغ
~~منهم وقتلهم لم يقطع رأسا ولم يكشف عورة (البيهقى) [كنز العمال 31626]
# أخرجه البيهقى (8/183، رقم 16535) .
### $ 34494-
# عن على قال: كنت قاعدا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند البقيع
~~فى يوم مطير فمرت امرأة على حمار ومعها مكار فمرت فى وهدة من الأرض فسقطت
~~فأعرض عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله إنها متسرولة فقال اللهم اغفر
~~للمتسرولات من أمتى يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم
~~وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن (البزار، والعقيلى فى الضعفاء، وابن عدى،
~~والبيهقى فى الأدب، والديلمى، وأورده ابن الجوزى فى الموضعات فلم يصب،
~~والحديث عندى حسن لطرقه) [كنز العمال 41838]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (3/112، رقم 898) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/54، رقم 44) ،
~~والديلمى (5/270، رقم 8155) .
### $ 34495-
# عن عبد خير قال: كنت قريبا من على حين جاءه أهل نجران قلت إن كان رادا
~~على عمر شيئا فاليوم قال فسلموا واصطفوا بين يديه ثم أدخل بعضهم يده فى كمه
~~وأخرج كتابا فوضعه فى يدى على قالوا يا أمير المؤمنين خطك بيمينك وأملى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليك قال فرأيت عليا وقد جرت الدموع على
~~خده ms6242 ثم رفع رأسه إليهم وقال يا أهل نجران إن هذا لآخر كتاب كتبته بين يدى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا فأعطنا ما فيه قال سأخبركم عن ذلك
~~إن الذى أخذ منكم عمر لم يأخذه لنفسه إنما أخذه لجماعة المسلمين وكان الذى
~~أخذ منكم خيرا مما أعطاكم والله لا أرد شيئا صنعه عمر وإن عمر كان رشيد
~~الأمر (البيهقى) [كنز العمال 35879]
# أخرجه البيهقى (10/120، رقم 20163) .
# PageV00P000
### $ 34496-
# عن على بن حسين عن على قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع
~~أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا
~~النبيين والمرسلين يا على لا تخبرهما (الترمذى، وخيثمة فى فضائل الصحابة
~~قال الترمذى: غريب من هذا الوجه، وقد روى هذا الحديث عن على من غير هذا
~~الوجه، ورواه خطاب أو أبى خطاب) [كنز العمال 36090]
# أخرجه الترمذى (5/611، رقم 3665) .
### $ 34497-
# عن على قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكة فخرجنا فى بعض
~~نواحيها فما استقبله جبل ولا مدر ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول
~~الله (الدارمى، والترمذى وقال: حسن غريب. والدورقى، والحاكم، والبيهقى فى
# الدلائل، والضياء) [كنز العمال 35370]
# أخرجه الدارمى (1/25، رقم 21) ، والترمذى (5/593، رقم 3626) ، والحاكم
~~(2/677، رقم 4238) ، والضياء (2/134، رقم502) .
# PageV00P000
### $ 34498-
# عن أبى كثير قال: كنت مع سيدى على بن أبى طالب حين قتل أهل النهروان فكأن
~~الناس وجدوا فى أنفسهم من قتلهم فقال على يا أيها الناس إن نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حدثنى أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية
~~ثم لا يعودون فيه أبدا ألا وإن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد إحدى
~~يديه كثدى المرأة لها حلمة كحلمة المرأة قال وأحسبه قال حولها سبع هلبان
~~فالتمسوه فإنى لا أراه إلا فيهم فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فقال صدق
~~الله ورسوله وفرح الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون
~~(أحمد، والحميدى، والعدنى، وأبو يعلى) [كنز العمال 31566]
# أخرجه أحمد (1/88، رقم ms6243 672) ، والحميدى (1/31، رقم 59) ، وأبو يعلى
~~(1/372، رقم 478) .
# PageV00P000
### $ 34499-
# عن سماك بن حرب عن رجل من بنى عجل قال: كنت مع على بصفين فإذا رجل فى زرع
~~ينادى أنى قد أصبت فاحشة فأقيموا على الحد فقال له على هل تزوجت قال نعم
~~قال فدخلت بها قال لا فبعث إلى أهل المرأة هل زوجتم فلانا قالوا نعم والله
~~ما كنا نرى به بأسا قال فحده مائة وأغرمه نصف الصداق وفرق بينهما (أبو عبد
~~الله الحسن بن يحيى بن عياش القطان فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 13494]
# أخرجه البيهقى (8/217، رقم 16723) .
### $ 34500-
# عن الحارث قال: كنت مع على بصفين فرأيت بعيرا من أهل الشام جاء وعليه
~~راكبه وثقله فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف إلى على فجعل مشفره فيما بين
~~رأس على ومنكبه وجعل يحركها بجرانه فقال على والله إنها للعلامة بينى وبين
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 31713]
# PageV00P000
### $ 34501-
# عن أبى هرثمة قال: كنت مع على بكربلاء فقال يحشر من هذا الظهر سبعون ألفا
~~يدخلون الجنة بغير حساب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37724]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/478، رقم 37368) .
### $ 34502-
# عن شريح قال: كنت مع على بن أبى طالب ومعه الدرة فى بسوق الكوفة وهو يقول
~~يا معشر التجار خذوا الحق واعطوا الحق تسلموا لا تردوا قليل الربح فتحرموا
~~كثيره حتى انتهى إلى قاص يقص فقال تقص ونحن حديثوا عهد برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أما إنى أسألك عن مسألتين فإن أصبت وإلا أوجعتك ضربا قال
~~سل يا أمير المؤمنين قال ما ثبات الإيمان وزواله قال ثبات الإيمان الورع
~~وزواله الطمع (وكيع فى الغرر) [كنز العمال 29541]
# PageV00P000
### $ 34503-
# عن البراء بن عازب قال: كنت مع على حين أمره رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على اليمن فأصبت معه أواقى فلما قدم على من اليمن على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت
~~بنضوح فقالت ما لك فإن رسول الله - صلى الله ms6244 عليه وسلم - قد أمر أصحابه
~~فأحلوا قلت لها إنى أهللت بإهلال النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتيت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال لى كيف صنعت قلت أهللت بإهلال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال فإنى قد سقت الهدى وقرنت فقال لى انحر من البدن سبعا
~~وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك لى
~~من كل بدنة منها بضعة (أبو داود، والنسائى) [كنز العمال 12485]
# أخرجه أبو داود (2/158، رقم 1797) ، والنسائى (5/157، رقم 2745) .
# PageV00P000
### $ 34504-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من هذيل قال: كنت مع على حين رجم شراحة
~~فقلت لقد ماتت هذه على شر حالها فضربنى بقضيب كان فى يده حتى أوجعنى فقلت
~~قد أوجعتنى قال وإن أوجعتك إنها لن تسأل عن ذنبها هذا أبدا كالدين يقضى
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13492]
# أخرجه عبد الرزاق (7/327، رقم 13353) .
### $ 34505-
# عن كليب قال: كنت مع على فسمع صخبتهم فى المسجد يقرءون القرآن فقال طوبى
~~لهؤلاء هؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~منيع، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 4025]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/214، رقم 7308) .
### $ 34506-
# عن رفاعة بن إياس الضبى عن أبيه عن جده قال: كنت مع على فى الجمل فبعث
~~إلى طلحة أن القنى فلقيه فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال
~~نعم قال فلم تقاتلنى (ابن عساكر) [كنز العمال 31662]
# أخرجه ابن عساكر (25/108) .
# PageV00P000
### $ 34507-
# عن سعيد بن عبد الرحمن قال: كنت مع موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة
~~وقد نفدت نفقتى فقال لى بعض ولد الحسن بن على بن نوفل لما نزل بك فقلت موسى
~~بن عبد الله فقال إذا لا تقضى حاجتك ولا ينجح طلبك فقلت وما علمت قال لأنى
~~وجدت فى كتب آبائى يقول الله جل جلاله ومجدى وارتفاعى فى أعلى مكانى لأقطعن
~~أمل كل مؤمل غيرى بالإياس ولأكسونه ثوب المذلة ms6245 عند الناس ولأنحينه من قربى
~~ولأبعدنه من فضلى أيؤمل فى الشدائد غيرى وأنا الحى ويرجى غيرى وبيدى مفاتيح
~~الأبواب وهى مغلقة وبابى مفتوح لمن دعانى ألم تعلموا أن من قرعته نائبة من
~~مخلوق لم يملك كشفها غيرى فما لى أراه يأمله معرضا عنى ومالى أراه لاهيا
~~عنى أعطيته بجودى وكرمى ما لم يسألنى ويسأل غيرى أبدا ما يعطيه قبل المسألة
~~ثم أسأل أفلا أجود أبخيل أنا فيبخلنى عبدى أو ليس الجود والكرم لى أو ليس
~~الفضل والرحمة والخير فى الدنيا والآخرة بيدى فمن يعطيها دونى أفلا يخشى
~~المؤملون أن يؤملوا غيرى
# PageV00P000
# فلو أن أهل سماواتى وأهل أرضى أملوا جميعا ثم أعطيت واحدا منهم مثل ما
~~أمل الجمع ما انتقص من ملكى مثل عضو بعوضة وكيف ينقص ملك أنا قيمه فيه حيا
~~بؤسا لمن عصانى ولم يراقبنى فقلت يا ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أمل على هذا الحديث فلا سألت أحدا بعد هذا حاجة (ابن النجار) [كنز العمال
~~17145]
### $ 34508-
# عن على قال: كونوا فى الناس كالنحلة فى الطيرانة ليس فى الطير شىء إلا
~~وهو ليستضعفها ولو تعلم الطير ما فى أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها
~~خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم فإن للمرء ما
~~اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب (الدارمى، وابن عساكر)
# أخرجه الدارمى (1/104، رقم 312) ، وابن عساكر (42/509) .
### $ 34509-
# عن على قال: كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق الثياب جدد القلوب
~~تعرفوا به فى السماء وتذكروا به الأرض (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار)
~~[كنز العمال 44230]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/77) .
# PageV00P000
### $ 34510-
# عن على قال: الكبائر الشرك بالله وقتل النفس وأكل مال اليتيم وقذف
~~المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة والسحر وعقوق الوالدين وأكل
~~الربا وفراق الجماعة ونكث الصفقة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4326]
# أخرجه أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/503) .
### $ 34511-
# عن على قال: الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا لطف (الدينورى)
~~[كنز العمال 44394]
# ذكره أيضا: العجلونى (1/44، رقم 86) .
### $ 34512-
# عن على قال: الكفن ms6246 من رأس المال (البيهقى) [كنز العمال 42818]
# أخرجه البيهقى (4/7، رقم 6569) .
### $ 34513-
# عن على قال: لأن أجمع ناس من أصحابى على صاع من طعام أحب إلى من أن أخرج
~~إلى السوق فأشترى نسمة فأعتقها (البخارى فى الأدب، وابن زنجويه فى ترغيبه)
~~[كنز العمال 25972]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/199، رقم 566) ، وذكره الحافظ المنذرى
~~فى الترغيب والترهيب (2/38) .
# PageV00P000
### $ 34514-
# عن على قال: لأن أطلى بجواء قدر أحب إلى من أن أطلى بزعفران (أبو عبيد فى
~~الغريب) [كنز العمال 17443]
### $ 34515-
# عن الحارث عن على قال: لأن أوصى بالخمس أحب إلى من أن أوصى بالربع ولأن
~~أوصى بالربع أحب إلى من أن أوصى بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا (عبد
~~الرازق، وابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال 46103]
# أخرجه عبد الرزاق (9/66، رقم 16361) ، وابن أبى شيبة (6/227، رقم 30925)
~~.
### $ 34516-
# عن على قال: لا اعتكاف إلا بصوم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 24473]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/333، رقم 9620) .
### $ 34517-
# عن على قال: لا بأس أن يستدفئ الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن
~~تغتسل هى (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27468]
# أخرجه عبد الرزاق (1/277، رقم 1067) .
### $ 34518-
# عن على قال: لا بأس بالمزارعة بالنصف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42068]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36517) .
# PageV00P000
### $ 34519-
# عن على قال: لا بأس بالوضوء بالنبيذ (الدارقطنى) [كنز العمال 27502]
# أخرجه الدارقطنى (1/79، رقم 21) .
### $ 34520-
# عن على قال: لا بأس بطعام المجوس إنما نهى عن ذبائحهم (البيهقى) [كنز
~~العمال 27539]
# أخرجه البيهقى (9/285، رقم 18954) .
### $ 34521-
# عن على قال: لا تأكلوا ذبائح نصارى بنى تغلب فإنهم لم يتمسكوا بشىء من
~~النصرانية إلا بشرب الخمر
# (الشافعى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 15651]
# أخرجه الشافعى فى الأم (2/232) ، والبيهقى (9/284، رقم 18952) .
### $ 34522-
# عن على قال: لا تجمع القوم الظهر يوم الجمعة فى موضع يجب عليهم فيه شهود
~~الجمعة (نعيم بن حماد فى نسخته) [كنز العمال 23309]
### $ 34523-
# عن على قال: لا تجوز شهادة النساء فى الطلاق والنكاح والحدود والدماء ولا
~~تجوز شهادة النساء بحتا فى درهم حتى يكون معهن رجل (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال ms6247 17794]
# أخرجه عبد الرزاق (8/329، رقم 15405) .
# PageV00P000
### $ 34524-
# عن على قال: لا تحتجم وأنت صائم ولا تدخل الحمام وأنت صائم (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24356]
### $ 34525-
# عن على قال: لا تزرعوا معى فى السواد فإنكم إن تزرعوا تقتتلوا على مائة
~~بالسيوف وإنكم إن تقتتلوا تكفروا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8570]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37439) .
### $ 34526-
# عن عبد الرحمن ومجمع بن يزيد بن جارية عن على قال: لا تزوج اليتيمة حتى
~~تستأمر وسكوتها رضاها (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45780]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/182، رقم 559) .
### $ 34527-
# عن على قال: لا تزوج امرأة أرضعتها امرأة أخيك ولا امرأة ابنك (عبيد الله
~~بن محمد بن حفص العبسى فى حديثه) [كنز العمال 45709]
### $ 34528-
# عن على قال: لا تسافروا فى المحاق ولا بنزول القمر فى العقرب (أبو الحسن
~~بن محمد بن حبيش الدينورى فى حديثه) [كنز العمال 17643]
# PageV00P000
### $ 34529-
# عن الحارث بن حرمل عن على قال: لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال وقال
~~الحارث يا رجاء اذكر لى رجلين صالحين من أهل بيسان فإنه بلغنى أن الله اختص
~~أهل بيسان برجلين صالحين من الأبدال لا يموت واحد إلا أبدل الله مكانه واحد
~~ولا تذكر لى منهما متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهما
~~الأبدال (ابن عساكر) [كنز العمال 37920]
# أخرجه ابن عساكر (1/336) .
### $ 34530-
# عن على قال: لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/144، رقم 2835) .
### $ 34531-
# عن على قال: لا تقض رمضان فى ذى الحجة ولا تصم يوم الجمعة منفردا ولا
~~تحتجم وأنت صائم (البيهقى) [كنز العمال 24412]
# أخرجه البيهقى (4/285، رقم 8179) .
### $ 34532-
# عن على قال: لا تقطع الكف فى أقل من دينار أو عشرة دراهم (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 13917]
# أخرجه عبد الرزاق (10/233، رقم 18952) .
# PageV00P000
### $ 34533-
# عن على قال: لا تقطع اليد إلا فى عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة
~~دراهم (الدارقطنى، والبيهقى وقال: هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء) [كنز
~~العمال 13922]
# أخرجه الدارقطنى (3/200، رقم 349) ، والبيهقى (8/261، رقم 6971) ، وقال:
~~هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء.
### $ 34534-
# عن على قال: لا ms6248 تقطع يد السارق حتى يخرج بالمتاع من البيت (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13910]
# أخرجه عبد الرزاق (10/197، رقم 18817) ، والبيهقى (8/266، رقم 16999) .
### $ 34535-
# عن على قال: لا تكتبوا المصاحف صغار (ابن أبى داود) [كنز العمال 4190]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/323، رقم 7945) .
### $ 34536-
# عن على قال: لا تكونوا عجلا مذاييع بذرا فإن من ورائكم بلاء مبرحا مكلحا
~~وأمورا متماحلة ردحا (البخارى فى الأدب) [كنز العمال 31524]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/120، رقم 327) .
# PageV00P000
### $ 34537-
# عن على قال: لا تلعنوا بنى أمية فإن فيهم أميرا صالحا يعنى عمر بن عبد
~~العزيز (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 37852]
### $ 34538-
# عن على قال: لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال (ابن السمعانى فى
~~الذيل) [كنز العمال 44218]
# ذكره أيضا: الهروى فى المصنوع (1/206، رقم 397) .
### $ 34539-
# عن على قال: لا جمعة ولا تشريق إلا فى مصر جامع (أبو عبيد فى الغريب،
~~والمروزى فى كتاب الجمعة، والبيهقى) [كنز العمال 23310]
# أخرجه البيهقى (3/179، رقم 5405) ، وعبد الرزاق (3/168، رقم 5177) .
### $ 34540-
# عن على قال: لا رقية إلا مما أخذ عليه سليمان الميثاق (ابن راهويه وحسن)
~~[كنز العمال 28521]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/49، رقم 23590) .
### $ 34541-
# عن على قال: لا صداق دون عشرة دراهم (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه) [كنز
~~العمال 45815]
# أخرجه الدارقطنى (3/245، رقم 14) ، والبيهقى (7/240، رقم 14164) .
# PageV00P000
### $ 34542-
# عن أبى حيان عن أبيه عن على قال: لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد قيل
~~لعلى وما جار المسجد قال من سمع النداء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال
~~22800]
# أخرجه عبد الرزاق (1/497، رقم 1915) ، والبيهقى (3/57، رقم 4722) .
### $ 34543-
# عن على قال: لا طلاق إلا من بعد نكاح (البيهقى) [كنز العمال 27925]
# أخرجه البيهقى (7/320، رقم 14660) .
### $ 34544-
# عن على قال: لا طلاق لمكره (البيهقى) [كنز العمال 27927]
# أخرجه البيهقى (7/357، رقم 14878) .
### $ 34545-
# عن على وأنس قالا: لا نصلى نصف النهار ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا
~~بعد الغداة حتى تطلع الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 22496]
### $ 34546-
# عن على قال: لا نكاح إلا بولى ولا نكاح إلا بشهود (ابن أبى شيبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 5769]
# أخرجه البيهقى (7/111، رقم 13423) .
# PageV00P000
### $ 34547-
# عن على ms6249 قال: لا وصية لوارث وأعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات (أبو
~~الحسن الحربى فى الحربيات) [كنز العمال 46119]
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/267، رقم12342) ، والترمذى (4/416، رقم 2095) ،
~~وابن ماجه (2/915، رقم 2739) .
### $ 34548-
# عن على قال: لا يأخذ منها فوق ما أعطاها (عبد الرزاق) [كنز العمال 15274]
# أخرجه عبد الرزاق (6/503، رقم 11844) .
### $ 34549-
# عن على قال: لا يأكل الضالة إلا الضال (عبد الرزاق) [كنز العمال 40547]
# أخرجه عبد الرزاق (10/134، رقم 18613) .
### $ 34550-
# عن على قال: لا يؤم المتيمم المتطهرين ولا يؤم المقيد المطلقين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22914]
# أخرجه عبد الرزاق (2/352، رقم 3668) .
### $ 34551-
# عن على قال: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق وحتى يدع
~~الكذب فى الممازحة ولو شاء لغلب (خشيش) [كنز العمال 9024]
# أخرجه أيضا: البيهقى (4/317، رقم 5244) .
# PageV00P000
### $ 34552-
# عن على قال: لا يجتمع المتلاعنان (عبد الرزاق) [كنز العمال 40586]
# أخرجه عبد الرزاق (7/112، رقم 12436) .
### $ 34553-
# عن على قال: لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (10/204، رقم 20667) .
### $ 34554-
# عن على قال: لا يجوز على الغلام طلاق حتى يحتلم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27921]
# أخرجه عبد الرزاق (7/85، رقم 12316) .
### $ 34555-
# عن على قال: لا يجوز على شهادة الميت إلا رجلان (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/450، رقم 15869) .
### $ 34556-
# عن أبى صادق عن على قال: لا يحجب من لا يرث (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~30539]
# أخرجه عبد الرزاق (10/281، رقم 19108) .
### $ 34557-
# عن على قال: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان فى الحولين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 15695]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/550، رقم 17052) .
# PageV00P000
### $ 34558-
# عن على قال: لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله
~~وقصعة يطعمها (ابن عساكر) [كنز العمال 14348]
# أخرجه ابن عساكر (42/481) .
### $ 34559-
# عن على قال: لا يخرج المهدى حتى يبصق بعضكم فى وجه بعض (نعيم) [كنز
~~العمال 39664]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/333، رقم 960) .
### $ 34560-
# عن على قال: لا يخرج المهدى حتى يقتل ثلاث ويموت ثلاث ويبقى ثلاث (نعيم
~~بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 39663]
### $ 34561-
# عن على قال: لا يدخل إيلاء فى تظاهر ولا تظاهر ms6250 فى إيلاء (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 28650]
# أخرجه عبد الرزاق (6/439، رقم 11572) .
### $ 34562-
# عن على قال: لا يذبح ضحاياكم اليهود ولا النصارى (ابن أبى الدنيا،
~~والبيهقى)
# أخرجه البيهقى (5/238، رقم 10005) .
### $ 34563-
# عن على قال: لا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ولا يتبع مدبر (الشافعى،
~~وعبد الرزاق، وابن أبى شيبه، والبيهقى) [كنز العمال 11423]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/216) ، وعبد الرزاق (10/123، رقم 18590) ، وابن
~~أبى شيبة (7/543، رقم 37816) ، والبيهقى (8/181، رقم 16524) .
### $ 34564-
# عن الحسن عن على قال: لا يرث الإخوة من الأم ولا الزوج ولا المرأة من
~~الدية شيئا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30726]
### $ 34565-
# عن على قال: لا يرث المسلم الكافر إلا أن يكون مملوكه (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30681]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/85، رقم 142) .
### $ 34566-
# عن الحسن بن محمد بن على قال: لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى ينزل
~~بهم إحدى أربع خلال يلقى الله بأسهم بينهم أو تجىء الرايات السود من قبل
~~المشرق فتستبيحهم أو تقتل النفس الزاكية فى البلد الحرام فيتخلى الله منهم
~~أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم (نعيم) [كنز العمال 31758]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 523) .
# PageV00P000
### $ 34567-
# عن على قال: لا يزال بلاء بنى أمية حتى يبعث الله العصب مثل قزع الخريف
~~يأتون من كل وجه لا يستأمرون أميرا ولا مأمورا فإذا كان ذلك أذهب الله نور
~~ملك بنى أمية (نعيم) [كنز العمال 31760]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/197، رقم 539) .
### $ 34568-
# عن على قال: لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا
~~بينهم فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة يعنى
~~بنو أمية (نعيم) [كنز العمال 31757]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 522) .
### $ 34569-
# عن على قال: لا يزال هذا الأمر فى بنى أمية ما لم يختلفوا بينهم (نعيم)
~~[كنز العمال 31754]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 520) .
### $ 34570-
# عن على قال: لا يزوج الرجل ابنته حتى يستأمرها (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 4578]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/459، رقم 15971) .
# PageV00P000
### $ 34571-
# عن على قال: لا يستاك الصائم بالعشى ms6251 ولكن بالليل فإن يبوس شفتى الصائم
~~نور بين عينيه يوم القيامة (البيهقى) [كنز العمال 24408]
# أخرجه البيهقى (4/274، رقم 8118) .
### $ 34572-
# عن على قال: لا يسلم على أصحاب النردشير والشطرنج (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 40686]
# أخرجه ابن عساكر (50/321) .
### $ 34573-
# عن على قال: لا يصلح للناس إلا أمير بر أو فاجر قالوا يا أمير المؤمنين
~~هذا البر فكيف بالفاجر قال إن الفاجر يؤمن الله به السبل ويجاهد به العدو
~~ويجىء به الفىء ويقام به الحدود ويحج به البيت ويعبد الله فيه المسلم آمنا
~~حتى يأتيه أجله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14286]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/64، رقم 7508) .
### $ 34574-
# عن على قال: لا يضرك بأى يديك بدأت ولا بأى رجليك بدأت ولا على أى جانب
~~انصرفت (عبد الرازق) [كنز العمال 27010]
# أخرجه عبد الرزاق (2/240، رقم 3206) .
# PageV00P000
### $ 34575-
# عن على قال: لا يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد (ابن جرير) [كنز العمال
~~22158]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/82، رقم 619) ، وابن أبى شيبة (2/195، رقم 8061) .
### $ 34576-
# عن على قال: لا يقطع الصلاة شىء وادرأ عن نفسك ما استطعت (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22572]
# أخرجه عبد الرزاق (2/29، رقم 2361) .
### $ 34577-
# عن على قال: لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (ابن أبى الدنيا فى
~~كتاب التقوى) [كنز العمال 8494]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/75) .
### $ 34578-
# عن على قال: لا ينكح المحرم وإن نكح رد نكاحه (البيهقى) [كنز العمال
~~12845]
# أخرجه البيهقى (5/66، رقم 8946) .
### $ 34579-
# عن على قال: لا رضاع بعد الفصال (البيهقى) [كنز العمال 15700]
# أخرجه البيهقى (7/461، رقم 15435) .
### $ 34580-
# عن على قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم
~~شراركم ثم يدعو أخياركم فلا يستجاب لهم (الحارث) [كنز العمال 8453]
# PageV00P000
# أخرجه الحارث (2/767، رقم 767) .
### $ 34581-
# عن على قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتجدن فى أمر الله
~~أوليسوا منكم أقوام يعذبونكم ويعذبهم الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~8456]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/504، رقم 37576) .
### $ 34582-
# عن داود قال: لحق عمران بن طلحة بمعاوية فقال له معاوية ارجع إلى على
~~فإنه يرد عليك مالك فرجع عمران فأتى الكوفة ms6252 فدخل على على فقال له على مرحبا
~~بابن أخى إنى لم أقبض مالكم لآخذه ولكن خفت عليه من السفهاء انطلق إلى عمك
~~قرظة بن كعب ابن عميرة فمره فليرد عليك ما أخذنا من غلة أرضكم أما والله
~~إنى لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين ذكرهم الله فى كتابه وتلا هذه الآية
~~{ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} فقال الحارث الأعور
~~لا والله الله أعدل أن يجمعنا وإياهم فى الجنة قال فمن ذا يا أعور أنا
~~وأبوك (ابن عساكر، ورواه البيهقى عن أبى حبيبة مولى طلحة) [كنز العمال
~~31679]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/506) .
### $ 34583-
# عن على قال: لدغت النبى - صلى الله عليه وسلم - عقرب وهو يصلى فلما فرغ
~~قال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره إلا لدغته ثم دعا بماء وملح
~~وجعل يمسح عليها ويقرأ {قل يا أيها الكافرون} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل
~~أعوذ برب الناس} (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الطب)
~~[كنز العمال 28548]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/90، رقم 5890) ، والصغير (2/87، رقم 830) .
### $ 34584-
# عن على قال: لطلب المال والثروة أسرع من خراب الرجل من ذئبين ضاربين باتا
~~فى حظيرة غنم ما زالا فيها حتى أصبحا (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال
~~8562]
### $ 34585-
# عن الحكم بن عتيبة قال: لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قائمة فأرادوا أن
~~يقيدوه فلم يدروا كيف يصنعون فأتاهم على فأمر به فجعل على وجهه كرسف ثم
~~استقبل به الشمس وأدنى من عينه مرآة فالتمع بصره وعينه قائمة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40375]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/328، رقم 17414) .
### $ 34586-
# عن على قال: لعن اللعانون (البخارى فى الأدب) [كنز العمال 9007]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/117، رقم 315) .
### $ 34587-
# عن على قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله
~~وشاهديه وكاتبه والواصلة والمستوصلة (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 10104]
# أخرجه أيضا: النسائى (8/147، رقم 5103) ، وعبد الرزاق (6/269، رقم 10791)
~~.
### $ 34588-
# عن على قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة آكل الربا ومؤكله ms6253
~~وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحلل والمحلل له
~~وكان ينهى عن النوح ولم يقل لعن (ابن حبان، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والدورقى، والترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~جرير وصححه) [كنز العمال 14560]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/87، رقم 660) ، والنسائى (8/147، رقم 103) ، وأبو يعلى
~~(1/323، رقم 402) ، والدارقطنى (3/153، رقم 325) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/391، رقم 5508) .
### $ 34589-
# عن الحسن عن على قال: لقد أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن
~~يصلى بالناس وإنى لشاهد وما أنا بغائب وما بى مرض فرضينا لدنيانا ما رضى به
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لديننا (ابن عساكر) [كنز العمال 35670]
# أخرجه ابن عساكر (30/265) .
### $ 34590-
# عن الحسن بن على قال: لقد رأيت عليا يوم الجمل يلوذ بى وهو يقول يا حسن
~~ليتنى مت قبل هذا بعشرين سنة (ابن أبى شيبة، ومسدد، والحارث، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 31691]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/546، رقم 37835) ، والحارث (2/761، رقم 757) ،
~~وابن عساكر (42/458) .
# PageV00P000
### $ 34591-
# عن على قال: لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فإنه كان يصلى إلى شجرة ويدعو ويبكى حتى أصبح وما كان
~~فينا فارس إلا المقداد (الطيالسى، ومسلم، ومسدد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن
~~جرير، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الدلائل)
~~[كنز العمال 29944]
# أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 116) ، وأبو يعلى (1/260، رقم 305) ، وابن
~~خزيمة (2/52، رقم 899) ، وابن حبان (6/32، رقم 2257) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(9/25) .
### $ 34592-
# عن على قال: لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال
~~29943]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم 32614) ، وأحمد (1/86، رقم 654) ، وأبو
~~يعلى (1/329، رقم 412) ، وابن جرير (2/23) .
# PageV00P000
### $ 34593-
# عن على قال: لقد رأيتنى أدخل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - الوادى فلا
~~يمر بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله وأنا ms6254 أسمعه (البيهقى فى
~~الدلائل) [كنز العمال 35436]
### $ 34594-
# عن على قال: لقد رأيتنى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنى لأربط
~~الحجر على بطنى من الجوع وإن صدقتى اليوم لتبلغ أربعين ألفا (أحمد، وأبو
~~نعيم فى الحلية، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 36533]
# أخرجه أحمد (1/159، رقم 1367) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/85) .
### $ 34595-
# عن على قال: لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر صلاة ولا صيام
~~ولا حج ولا اعتمار ولكن عقلوا عن الله ما أمرهم به (الدينورى فى المجالسة)
~~[كنز العمال 29459]
# أخرجه أيضا: الديلمى (4/360، رقم 7035) .
### $ 34596-
# عن على قال: لقد سبق فى عثمان من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوابق
~~لا يعذبه الله بعدها أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 36252]
# أخرجه ابن عساكر (39/467) .
# PageV00P000
### $ 34597-
# عن أبى الجنوب عن على قال: لقد صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعثمان أمرا ما صنعه بى ولا يأتى بأبى بكر ولا بعمر قلنا وما صنع به قال
~~كنا حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسا وقدمه وساقه مكشوفة إلى
~~رأس ركبتيه وساقه فى ماء بارد كان يضرب عليه عضلة ساقه فكان إذا جعله فى
~~ماء بارد سكن عنه فقلت لرسول الله مالك لا تكشف عن الركبة فقال إن الركبة
~~من العورة يا على فبينا نحن حوله إذ اطلع علينا عثمان فغطى ساقه وقدمه
~~بثوبه فقلت سبحان الله يا رسول الله كنا حولك وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع
~~علينا عثمان غطيته فقال أما تستحى ممن تستحى منه الملائكة ثم طلع علينا عمر
~~فقال يا رسول الله ألا أعجبك من عثمان قال وما ذاك قال مررت به آنفا وهو
~~حزين كئيب فقلت يا عثمان ما هذا الحزن والكآبة التى بك قال ما لى لا أحزن
~~يا عمر وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل نسب وصهر مقطوع
~~يوم القيامة إلا نسبى وصهرى وقد قطع صهرى من رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - فعرضت عليه حفصة بنت عمر فسكت عنى فقال رسول الله ms6255
~~- صلى الله عليه وسلم - يا عمر أفلا أزوج حفصة من هو خير من عثمان قال بلى
~~يا رسول الله فتزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حفصة فى ذلك المجلس
~~وزوج عثمان بنته الأخرى فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج
~~عثمان بنتا بعد بنت فأى شرف أعظم من ذا قال لو كانت لى أربعون بنتا زوجت
~~عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة ونظر إلى عثمان فقال يا
~~عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدى قال ما أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا
~~يا عثمان حتى تلقانى والرب عنك راضى (ابن عساكر) [كنز العمال 36248]
# أخرجه ابن عساكر (39/42) .
### $ 34598-
# عن على قال: لقد ضممت إلى سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدت
~~فى قائم سيفه معلقة فيها ثلاثة أحرف صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل
~~الحق ولو على نفسك (ابن النجار) [كنز العمال 44298]
# PageV00P000
### $ 34599-
# عن على قال: لقد علم أولوا العلم من أصحاب محمد وعائشة بنت أبى بكر
~~فسألوها إن أصحاب كوثى وذى الثدية ملعونون على لسان النبى الأمى - صلى الله
~~عليه وسلم - وقد خاب من افترى (عبد الغنى بن سعيد فى أيضاح الإشكال،
~~والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 31546]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/34، رقم 3543) .
### $ 34600-
# عن على قال: لقد علمت عائشة بنت أبى بكر أن جيش المروة وأهل النهروان
~~ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - قال على بن عياش جيش المروة
~~قتلة عثمان (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 31547]
# أحرجه الطبرانى فى الأوسط (2/214، رقم 1771) ، وابن عساكر (39/442) .
### $ 34601-
# عن على قال: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العباس يوم فتح مكة
~~وهو على بغلته الشهباء فقال يا عم ألا أحبوك ألا أجيزك قال بلى فداك أبى
~~وأمى يا رسول الله فقال إن الله فتح هذا الأمر بى ويختمه بولدك (أبو بكر فى
~~الغيلانيات،
# PageV00P000
# والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 37355]
# أخرجه الخطيب (3/323) ms6256 ، وابن عساكر (26/349) .
### $ 34602-
# عن عبد الله بن سلمة قال: لقى على رجلين قد خرجا من الحمام مدهنين فقال
~~من أنتما قالا من المهاجرين قال كذبتما المهاجرين عمار بن ياسر (أبو نعيم
~~فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 47374]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/141) ، وابن عساكر (43/461) .
### $ 34603-
# عن أبى قلابة عن على قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض
~~طرق المدينة بالهاجرة فقلت بأبى أنت وأمى ما أخرجك هذه الساعة قال وصل يا
~~على الجوع إلى فقلت بأبى أنت وأمى هل أنت منتظرى حتى آتيك قال فجلس فى ظل
~~حائط فأتيت رجلا بالمدينة له ودى قد غرسه فقلت هل أنت معطى أستقى كل جرة
~~بتمرة لا تعطنى حشفه ولا مذره قال أعطيك من خير صنيع عندك فجعلت كلما
~~استقيت جرة وضع تمرة حتى اجتمع قبضة من تمر فقلت هل أنت واهب لى صرة من
~~كراث يعنى قبضة فأعطانى فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# وهو جالس فبسطت طرف ثوبه فألقيته عليه فأكل ثم قال أشبعت جوعى أشبع الله
~~جوعك (الحافظ أبو الفتح ابن أبى الفوارس فى الأفراد) [كنز العمال 18634]
### $ 34604-
# عن أم مسعود بن الحكم قالت: لكأنى أنظر إلى على بن أبى طالب وهو على بغلة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيضاء حين وقف على شعب الأنصار وهو
~~يقول يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن أيام
~~التشريق أيام أكل وشرب ليست بأيام صيام (النسائى، وأبو يعلى، وابن جرير،
~~وابن خزيمة، والطحاوى، والحاكم) [كنز العمال 24421]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/168، رقم 2886) ، وأبو يعلى (1/356، رقم 461)
~~، وابن جرير (2/305) ، والطحاوى (2/246) ، والحاكم (1/600، رقم 1588) .
### $ 34605-
# عن على قال: لكل أمة آفة وآفة هذه الأمة بنو أمية (نعيم) [كنز العمال
~~31755]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/129، رقم 312) .
# PageV00P000
### $ 34606-
# عن على قال: لكل شىء جوانى وبرانى فمن أصلح جوانيه يصلح الله برانيه ومن
~~يفسد جوانيه يفسد الله برانيه (رسته) [كنز العمال 8429]
### $ 34607-
# عن على قال: لكل عبد حفظة يحفظونه لا ms6257 يخر عليه حائط أو يتردى فى بئر أو
~~تصيبه دابة حتى إذا جاء القدر الذى قدر له خلت عنه الحفظة فأصابه ما شاء
~~الله أن يصيبه (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال 1562]
# أخرجه ابن عساكر (42/551) .
### $ 34608-
# عن على قال: لكل مؤمنة طلقت حرة أو أمة متعة وقرأ {وللمطلقات متاع
~~بالمعروف حقا على المتقين} (ابن المنذر) [كنز العمال 4259]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (1/740) .
### $ 34609-
# عن على قال: لم تمض آية الدخان بعد (ابن مردويه)
# ذكره أيضا: ابن كثير (4/140) ، والحافظ ابن حجر فى الفتح (8/572) وعزاه
~~إلى عبد الرزاق.
# PageV00P000
### $ 34610-
# عن على قال: لم يبعث الله نبيا آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد فى محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - لئن بعث وهو حى لتؤمنن به ولتنصرنه ويأمره فيأخذ
~~العهد على قومه ثم تلا {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب
~~وحكمة} الآية إلى قوله {قال فاشهدوا} يقول فاشهدوا على أممكم بذلك {وأنا
~~معكم من الشاهدين} عليكم وعليهم {فمن تولى} عنك يا محمد بعد هذا العهد من
~~جميع الأمم {فأولئك هم الفاسقون} هم العاصون فى الكفر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 4296]
# أخرجه ابن جرير (3/332) .
### $ 34611-
# عن على قال: لم يزل على وجه الدهر فى الأرض سبعة مسلمون فصاعدا فلولا ذلك
~~هلكت الأرض ومن عليها (عبد الرزاق، وابن المنذر)
# أخرجه عبد الرزاق (5/96، رقم 9099) .
### $ 34612-
# عن شقيق بن سلمة قال: لم يسب على يوم الجمل ولا يوم النهروان (البيهقى)
~~[كنز العمال 31685]
# أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16527) .
# PageV00P000
### $ 34613-
# عن على قال: لم يعم على نبيكم - صلى الله عليه وسلم - شىء إلا خمس من
~~سرائر الغيب هذه الآية فى آخر لقمان {إن الله عنده علم الساعة} إلى آخر
~~السورة (ابن مردويه) [كنز العمال 4549]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/532) .
### $ 34614-
# عن على قال: لم يقبض النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أسر أن الخليفتين
~~بعده أبو بكر ثم من بعده عمر ثم من بعده عثمان ثم إلى الخلافة وفى لفظ ثم
~~تلى الخلافة (ابن ms6258 شاهين، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36697]
### $ 34615-
# عن على قال: لم ينزل قطرة من ماء إلا بكيل على يد ملك إلا يوم نوح فإنه
~~أذن للماء دون الخزان فطغى الماء على الخزان فخرج فذلك قوله {إنا لما طغى
~~الماء} ولم ينزل شىء من الريح إلا بكيل على يد ملك إلا يوم عاد فإنه أذن
~~لها دون الخزان فخرجت فذلك قوله {بريح صرصر عاتية} عتت على الخزان (ابن
~~جرير) [كنز العمال 4679]
# أخرجه ابن جرير (29/50) .
# PageV00P000
### $ 34616-
# عن محمد بن على بن حسين عن أبيه عن جده عن على قال: لما أراد الله أن
~~يعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آتاه جبريل بدابة يقال لها البراق
~~فذهب يركبها فاستعصت عليه فقال لها جبريل اسكنى فوالله ما ركبك عبد أكرم
~~على الله من محمد فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذى يلى الرحمن فبينما هو
~~كذلك إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا جبريل
~~من هذا قال والذى بعثك بالحق إنى لأقرب الخلق مكانا وإن هذا الملك ما رأيته
~~منذ خلقت قبل ساعتى هذه فقال الله أكبر الله أكبر فقيل له من وراء الحجاب
~~صدق عبدى أنا أكبر أنا أكبر قال الملك أشهد أن لا إله إلا الله فقيل من
~~وراء الحجاب صدق عبدى أنا الله لا إله إلا أنا فقال الملك أشهد أن محمدا
~~رسول الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا أرسلت محمدا إلى خلقى فقال
~~الملك حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة فقال الملك الله أكبر
~~الله أكبر فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا أكبر
# PageV00P000
# ثم قال لا إله إلا الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا الله لا إله
~~إلا أنا ثم أخذ الملك بيد محمد فقدمه فأم بأهل السماء فيهم آدم ونوح قال
~~أبو جعفر يا محمد بن على فيومئذ أكمل الله لمحمد الشرف على أهل السماوات
~~والأرض (البزار، وأبو الشيخ فى الأذان، وزياد متروك) ms6259
# أخرجه البزار (2/146، رقم 508) .
### $ 34617-
# عن الحارث عن على قال: لما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يأتى مكة أسر إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبى بلتعة وفشا
~~فى الناس أنه يريد حنينا فكتب حاطب إلى أهل مكة أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يريدكم فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعثنى أنا
~~وأبا مرثد وليس معنا رجل إلا ومعه فرس فقال ائتوا روضة خاخ فإنكم ستلقون
~~بها امرأة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا حتى رأيناها بالمكان الذى ذكر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا لها هاتى الكتاب فقالت ما معى كتاب
~~فوضعنا متاعها ففتشناه فلم نجده فى متاعها فقال
# PageV00P000
# أبو مرثد فلعله أن لا يكون معها كتاب فقلنا ما كذب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولا كذبنا فقلنا لها لتخرجنه أو لنعرينك فقالت أما تتقون الله
~~أما أنتم مسلمون فقلنا لتخرجنه أو لنعرينك فأخرجته من حجزتها وفى لفظ من
~~قبلها فأتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا الكتاب من حاطب بن أبى
~~بلتعة فقام عمر فقال يا رسول الله خان الله وخان رسوله ائذن لى فأضرب عنقه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول
~~الله قال عمر بلى ولكنه قد نكث وظاهر أعداءك عليك فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فلعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ففاضت
~~عينا عمر فقال الله ورسوله أعلم وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى حاطب فقال ما حملك على ما صنعت فقال يا رسول الله كنت امرأ ملصقا فى
~~قريش وكان بها أهلى ومالى ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله
~~وماله فكتبت إليهم بذلك والله يا رسول الله إنى لمؤمن بالله
# PageV31P472
# ورسوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدق حاطب فلا تقولوا لحاطب
~~إلا خيرا فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا ms6260 تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء
~~تلقون إليهم بالمودة} (أبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 30194]
# أخرجه أبو يعلى (1/319، رقم 397) .
### $ 34618-
# عن على قال: لما أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببدر من الغد
~~أحيا تلك الليلة كلها وهو مسافر (أبو يعلى، وابن حبان) [كنز العمال 29949]
# أخرجه ابن حبان (11/73، رقم 4759) .
### $ 34619-
# عن على قال: لما أمر إبراهيم ببناء البيت خرج معه إسماعيل وهاجر فلما قدم
~~مكة رأى على رأسه فى موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا
~~إبراهيم ابن على ظلى أو على قدرى ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج وخلف
~~إسماعيل وهاجر وذلك حين يقول الله {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت} الآية
~~(ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 4527]
# PageV00P000
# أخرجه ابن جرير (1/551) ، والحاكم (2/601، رقم 4024) .
### $ 34620-
# عن على قال: لما أنفذنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال يا
~~على الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 7062 و 14344]
# أخرجه ابن عساكر (20/236) .
### $ 34621-
# عن على: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة آتاه ناس من
~~قريش فقالوا يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة فى
~~الإسلام وإنهم فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر فى أمرهم فقال
~~صدقوا يا رسول الله وقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبى بكر فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم رجلا
~~منكم امتحن الله قلبه للإيمان يضرب رقابكم بالسيف على الدين فقال أبو بكر
~~أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف
~~النعل فى المسجد وقد كان ألقى نعله إلى على يخصفها ثم قال أما إنى سمعته
~~يقول لا تكذبوا
# PageV00P000
# على فإنه من يكذب على يلج النار (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والحاكم،
~~ويحيى بن سعيد فى أيضاح الإشكال) [كنز العمال 36518]
# أخرجه ابن أبى شيبة ms6261 (6/367، رقم 32081) ، والحاكم (2/149، رقم 2614) .
### $ 34622-
# عن على قال: لما انجلى الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~أحد نظرت فى القتلى فلم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت والله ما
~~كان وما أراه فى القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه فما
~~فى خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفى ثم حملت على القوم فأفرجوا لى
~~فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم (أبو يعلى، وابن أبى
~~عاصم فى الجهاد، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 30027]
# أخرجه أبو يعلى (1/415، رقم 546) ، وابن أبى عاصم فى الجهاد (2/643) ،
~~والضياء (2/294، رقم 675) .
# PageV00P000
### $ 34623-
# عن أبى البخترى قال: لما انهزم أهل الجمل قال على لا تطلبن عبدا خارجا من
~~العسكر وما كان من دابة أو سلاح فهو لكم وليس لكم أم ولد والمواريث على
~~فرائض الله وأى امرأة قتل زوجها فلتعتد أربعة أشهر وعشرا قالوا يا أمير
~~المؤمنين تحل لنا دماؤهم ولا تحل لنا نساؤهم فقال كذلك السيرة فى أهل
~~القبلة فخاصموه قال فهاتوا سهامكم واقرعوا على عائشة فهى رأس الأمر وقائدهم
~~قال ففرقوا نستغفر الله فخصمهم على (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31676]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/537، رقم 37780) .
### $ 34624-
# عن أبى الجحاف قال: لما بويع أبو بكر أغلق بابه ثلاثة أيام يخرج إليهم فى
~~كل يوم فيقول أيها الناس قد أقلتكم بيعتكم فبايعوا من أحببتم وكل ذلك يقوم
~~إليه على بن أبى طالب فيقول لا نقيلك ولا نستقيلك وقد قدمك رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فمن ذا يؤخرك (العشارى) [كنز العمال 14154]
# PageV00P000
### $ 34625-
# عن على قال: لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ما أبيع فرسى أو درعى قال
~~بع درعك فبعتها بثنتى عشرة أوقية فكان مهر فاطمة (أبو يعلى) [كنز العمال
~~37743]
# أخرجه أبو يعلى (1/362، رقم 470) .
### $ 34626-
# عن على قال: لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ابن لى قال أعطها شيئا قلت
~~ما عندى شىء قال فأين درعك الحطمية قلت هى عندى قال فأعطها إياها ms6262 (النسائى،
~~وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 37744]
# أخرجه النسائى (6/129، رقم 3375) ، والطبرانى (1/106، رقم 175) ،
~~والبيهقى (7/252، رقم 14238) ، والضياء (2/231، رقم 610) .
# PageV00P000
### $ 34627-
# عن على قال: لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامرى فجمع ما قدر عليه من حلى
~~بنى إسرائيل فضربه عجلا ثم ألقى القبضة فى جوفه فإذا هو عجل جسد له خوار
~~فقال لهم السامرى هذا إلهكم وإله موسى فقال لهم هارون يا قوم ألم يعدكم
~~ربكم وعدا حسنا فلما أن رجع موسى أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال
~~موسى للسامرى ما خطبك قال قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لى
~~نفسى فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو على شط نهر فما
~~شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب
~~فقالوا لموسى ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فأخذوا السكاكين فجعل الرجل
~~يقتل أخاه وأباه وابنه لا يبالى من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله
~~إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقى
~~(الفريابى، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز
~~العمال 4512]
# أخرجه الحاكم (2/411، رقم 3434) .
# PageV00P000
### $ 34628-
# عن يحيى بن سعيد عن عمه قال: لما تواقعنا يوم الجمل وقد كان على حين
~~صففنا نادى فى الناس لا يرمين رجل بسهم ولا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا
~~تبدءوا القوم بالقتال وكلموهم بألطف الكلام فإن هذا مقام من فلح فيه فلح
~~يوم القيامة فلم نزل وقوفا حتى تعالى النهار حتى نادى القوم بأجمعهم يا
~~ثأرات عثمان فنادى على محمد ابن الحنفية ما يقولون فقال يا ثأرات عثمان
~~فرفع على يديه فقال اللهم كب اليوم قتلة عثمان لوجوههم (البيهقى) [كنز
~~العمال 31681]
# أخرجه البيهقى (8/180، رقم 6520) .
# PageV00P000
### $ 34629-
# عن ميسرة عن شريح قال: لما توجه على إلى حرب معاوية افتقد درعا له فلما
~~انقضت الحرب ورجع إلى الكوفة أصاب الدرع فى يد يهودى يبيعها فى السوق فقال
~~له على يا ms6263 يهودى هذه الدرع درعى لم أبع ولم أهب فقال اليهودى درعى وفى يدى
~~فقال على نصير إلى القاضى فتقدما إلى شريح فجلس على إلى جنب شريح وجلس
~~اليهودى بين يديه فقال على لولا أن خصمى ذمى لاستويت معه فى المجلس سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول صغروا بهم كما صغر الله بهم فقال
~~شريح يا أمير المؤمنين قال نعم أقول إن هذه الدرع فى يد هذا اليهودى درعى
~~لم أبع ولم أهب فقال شريح ما تقول يا يهودى فقال درعى وفى يدى فقال شريح يا
~~أمير المؤمنين ألك بينة قال نعم قنبر والحسن يشهدان أن الدرع درعى فقال
~~شهادة الابن لا تجوز للأب فقال رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال
~~اليهودى قد مضى إلى قاضيه وقاضيه قضى عليه أشهد
# PageV00P000
# أن هذا الدين الحق أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن
~~الدرع درعك كنت راكبا على جملك الأورق وأنت متوجه إلى صفين فوقعت منك ليلا
~~فأخذتها وخرج مع على يقاتل السراة بالنهروان فقتل (أبو نعيم فى الحلية)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/140) .
### $ 34630-
# عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لما توفى
~~أبو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - جاء على بن أبى طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول
~~اليوم انقطعت خلافة النبوة حتى وقف على باب البيت الذى فيه أبو بكر ثم قال
~~رحمك الله أبا بكر كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأكثرهم يقينا
~~وأعظمهم غنا وأحدبهم على الإسلام وأحوطهم على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وآمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأعظمهم مناقب وأكثرهم سوابق
~~وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشبههم به هديا
~~وسمتا وخلقا ودلا
# PageV00P000
# وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عنده فجزاك الله عن الإسلام ms6264 وعن
~~رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين كذبه
~~الناس فسماك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صديقا قال الله {جاء بالصدق}
~~يعنى محمدا {وصدق به} يعنى أبا بكر واسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا
~~صحبته فى الشدة أكرم صحبة ثانى اثنين فى الغار والمنزل رفيقه فى الهجرة
~~ومواطن الكره خلفته فى أمته بأحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله
~~قياما لم يقمه خليفة نبى قبلك قويت حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا
~~ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنت خليفة
~~حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين
~~فقمت بالأمر حين فشلوا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا كنت أخفضهم
~~صوتا وأعلاهم فوقا وأقلهم كلاما وأصوبهم منطقا وأشدهم يقينا وأشجعهم قلبا
~~وأحسنهم عقلا وأعرفهم بالأمور وكنت والله للدين يعسوبا أولا حين
# PageV31P482
# تفرق الناس عنه وآخرا حين قلوا كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك
~~عيالا فحملت أثقالا عنها ضعفوا وحفظت ما أضاعوا ورعيت ما أهملوا وشمرت إذ
~~خنعوا وصبرت إذ جزعوا فأدركت أوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت
~~على الكافرين عذابا صبا وللمؤمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضائلها وأحرزت سوابقها
~~لم تعلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه
~~العواصف ولا تزيله الرواجف كنت كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أمن الناس فى صحبتك وذات يدك وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ضعيفا فى بدنك قويا فى أمر الله متواضعا فى نفسك عظيما عند الله كبيرا فى
~~الأرض جليلا عند المؤمنين ثم لم يكن لأحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا
~~لأحد عندك هوادة والذليل عندك قوى عزيز حتى تأخذ له الحق والقوى العزيز
~~عندك ضعيف حتى تأخذ منه الحق القريب والبعيد عندك فى ذلك سواء شأنك الحق
~~والصدق وقولك حكم وحتم وأمرك غنم وعزم ثبت الإسلام وسبقت
# PageV31P483
# والله سبقا ms6265 بعيدا وأتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا
~~فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك فى السماء وهدت مصيبتك الآنام والله لا يصاب
~~المسلمون بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثلك كنت للدين عزا وكهفا
~~وللمسلمين حصنا وأنسا وعلى المنافقين غلظة وغيظا وكظما فألحقك الله بنبيك -
~~صلى الله عليه وسلم - ولا حرمنا أجرك ولا أضلنا بعدك وإنا لله وإنا إليه
~~راجعون (ابن ماجه فى التفسير، والشاشى، وأبو زكريا فى طبقات أهل الموصل،
~~وأبو الحسن على بن أحمد بن إسحاق البغدادى فى فضائل أبى بكر وعمر،
~~والمحاملى فى أماليه، وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة، واللالكائى فى
~~السنة، والخطيب فى المتفق، وابن عساكر، وابن النجار، والضياء) [كنز العمال
~~35734]
# أخرجه ابن عساكر (30/440) ، والضياء (2/14، رقم 398) .
# PageV31P484
### $ 34631-
# عن محمد بن سيرين قال: لما توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - أقسم على
~~أن لا يرتدى برداء إلا لجمعة حتى يجمع القرآن فى مصحف ففعل فأرسل إليه أبو
~~بكر بعد أيام أكرهت إمارتى يا أبا الحسن قال لا والله إلا أنى أقسمت أن لا
~~أرتدى برداء إلا لجمعة فبايعه ثم رجع (ابن أبى داود فى المصاحف وقال: إنه
~~لم يذكر المصحف أحد إلا أشعب وهو لين الحديث، وإنما رووه حتى أجمع القرآن
~~يعنى أتم حفظه فإنه يقال للذى حفظ القرآن قد جمع القرآن) [كنز العمال
~~36403]
# PageV00P000
### $ 34632-
# عن على قال: ما حضر أجل هارون أوحى الله إلى موسى أن انطلق أنت وهارون
~~وابن هارون إلى غار فى الجبل فإنا قابضوا روحه فانطلق موسى وهارون وابن
~~هارون فلما انتهوا إلى الغار دخلوا فإذا سرير فاضطجع عليه موسى ثم قام عنه
~~فقال ما أحسن هذا المكان يا هارون فاضطجع هارون فقبض روحه فرجع موسى وابن
~~هارون إلى بنى إسرائيل حزينين فقالوا له أين هارون قال مات قالوا بل قتلته
~~كنت تعلم أنا نحبه، فقال لهم موسى ويلكم أقتل أخى وقد سألته الله وزيرا ولو
~~أنى أردت قتله أكان ابنه يدعنى قالوا له بل قتلته حسدتناه قال فاختاروا
~~سبعين ms6266 رجلا فانطلق بهم فمرض رجلان فى الطريق فحط عليهما خطا فانطلق موسى
~~وابن هارون وبنو إسرائيل حتى انتهوا إلى هارون، فقالوا يا هارون من قتلك
~~قال لم يقتلنى أحد ولكنى مت قالوا ما تقضى يا موسى ادع لنا ربك يجعلنا
~~أنبياء قال فأخذتهم الرجفة فصعقوا وصعق الرجلان اللذان خلفوا وقام موسى
~~يدعو رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياى أتهلكنا
# PageV00P000
# بما فعل السفهاء منا فأحياهم الله فرجعوا إلى قومهم أنبياء (عبد بن حميد،
~~وابن أبى الدنيا فى كتاب من عاش بعد الموت، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ)
~~[كنز العمال 4381]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/567) .
### $ 34633-
# عن ابن عباس قال: لما حكم على الحكمين قالت له الخوارج حكمت رجلين قال ما
~~حكمت مخلوقا إنما حكمت القرآن (ابن أبى حاتم فى السنة، والبيهقى فى الأسماء
~~والصفات، والأصبهانى، واللالكائى) [كنز العمال 31578]
# أخرجه ابن أبى حاتم فى السنة (2/228) .
### $ 34634-
# عن أبى بكر بن عياش قال: لما خرج على بن أبى طالب إلى أرض صفين مر بخراب
~~المدائن فتمثل رجل من أصحابه فقال
# جرت الرياح على محل ديارهم فكأنما كانوا على ميعاد
# وإذا النعيم وكل ما يلهى به يوما يصير إلى بلى ونفاد
# PageV00P000
# فقال على لا تقل هكذا ولكن قل كما قال الله {كم تركوا من جنات وعيون
~~وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين} إن
~~هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين وإن هؤلاء القوم استحلوا الحرام
~~فحلت بهم النقم فلا تستحلوا الحرم فتحل بكم النقم (ابن أبى الدنيا،
~~والخطيب) [كنز العمال 44228]
# أخرجه الخطيب (1/132) .
### $ 34635-
# عن على قال: لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادى يا عم يا عم
~~فتناولتها بيدها فدفعتها إلى فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة
~~اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد ابن حارثة فقال جعفر ابنة عمى وخالتها عندى هى
~~أسماء بنت عميس فقال زيد ابنة أخى فقلت أنا أخذتها وهى ابنة عمى فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا جعفر ms6267 فأشبهت خلقى وخلقى وأما أنت
~~يا زيد فمنى وأنا منك وأخونا ومولانا والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
~~فقلت يا رسول الله ألا تزوجها فقال إنها ابنة أخى من الرضاعة (أحمد،
# PageV00P000
# وأبو داود، وابن جرير وصححه، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 14029]
# أخرجه أحمد (1/98، رقم 770) ، وأبو داود (2/284، رقم 2278) ، وابن حبان
~~(11/229، رقم 4873) ، والحاكم (3/130، رقم 4614) .
### $ 34636-
# عن الحارث عن على قال: لما خطبت بنت أبى جهل بن هشام وجد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - موجدة فرأيت فى وجهه فخرجت إلى أبى بكر فأخذت بيده
~~فأدخلته على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أبا بكر مقبلا تهلل وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - فرحا
~~فقلت يا رسول الله رأيت فى وجهك ما أكره فلما نظرت إلى أبى بكر مقبلا تهلل
~~وجهك إليه فرحا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يمنعنى أن يتهلل وجهى
~~إلى أبى بكر فرحا وأبو بكر أول الناس إسلاما وأقدمهم إيمانا وأطولهم صمتا
~~وأكثرهم مناقب رفيقى فى الهجرة إلى المدينة وأنيسى فى وحشة الغار ومن بعد
~~ذلك ضجيعى فى قبرى كيف لا يتهلل وجهى إلى أبى بكر فرحا (الزوزنى) [كنز
~~العمال 35682]
# PageV00P000
### $ 34637-
# عن على قال: لما خطبت فاطمة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - هل لك من
~~مهر قلت معى راحلتى ودرعى قال فبعتهما بأربعمائة وقال أكثروا الطيب لفاطمة
~~فإنها امرأة من النساء (البيهقى) [كنز العمال 37751]
# أخرجه البيهقى (7/254، رقم 14248) .
### $ 34638-
# عن على قال: لما خلق الله الأرض قمصت وقالت أى رب تجعل على بنى آدم
~~يعملون على الخطايا ويجعلون على الخبث فأرسل الله فيها من الجبال ما ترون
~~وما لا ترون فكان قرارها كاللحم يترجرج (ابن جرير) [كنز العمال 15249]
# أخرجه ابن جرير (14/90) .
### $ 34639-
# عن عثمان بن المغيرة قال: لما دخل رمضان كان على يتعشى ليلة عند الحسن
~~والحسين وابن عباس لا يزيد على ثلاث لقم يقول يأتينى أمر الله وأنا خميص
~~وإنما هى ليلة أو ليلتان فأصيب من آخر الليل (يعقوب ms6268 بن سفيان، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36583]
# أخرجه ابن عساكر (42/555) .
# PageV00P000
### $ 34640-
# عن جعفر قال: لما دخل رمضان كان على يفطر عند الحسن ليلة وعند الحسين
~~ليلة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد على اللقمتين أو ثلاث فقيل له
~~فقال إنما هى ليال قلائل يأتى أمر الله وأنا خميص فقتل من ليلته (العسكرى)
~~[كنز العمال 36565]
### $ 34641-
# عن أبى الأسود الدؤلى قال: لما دنا على وأصحابه من طلحة والزبير ودنت
~~الصفوف بعضها من بعض خرج على وهو على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فنادى ادعوا لى الزبير بن العوام فدعا له الزبير فأقبل فقال على يا زبير
~~نشدتك بالله أتذكر يوم مر بك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى
~~مكان كذا وكذا فقال يا زبير أتحب عليا فقلت ألا أحب ابن خالى وابن عمتى
~~وعلى دينى فقال يا على أتحبه فقلت يا رسول الله ألا أحب ابن عمتى وعلى دينى
~~فقال يا زبير أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له قال بلى والله لقد نسيته منذ
~~سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ذكرته الآن والله لا أقاتلك
~~فرجع الزبير فقال له ابنه
# PageV00P000
# عبد الله ما لك فقال ذكرنى على حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سمعته يقول لتقاتلنه وأنت له ظالم فلا أقاتله قال وللقتال جئت إنما
~~جئت تصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر قال لقد حلفت أن لا أقاتله قال
~~فأعتق غلامك وقف حتى تصلح بين الناس فأعتق غلامه ووقف فلما اختلف أمر الناس
~~ذهب على فرسه (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31652]
# أخرجه ابن عساكر (18/409) .
### $ 34642-
# عن الحارث قال: لما رجع على من صفين علم أنه لا يملك أبدا فتكلم بأشياء
~~كان لا يتكلم بها وحدث بأحاديث كان لا يتحدث بها فقال فيما يقول أيها الناس
~~لا تكرهوا إمارة معاوية والله لو قد فقدتموه لرأيتم الروس تندر من عن
~~كواهلها كالحنظل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31704]
# أخرجه ابن أبى ms6269 شيبة (7/548، رقم 37854) .
# PageV00P000
### $ 34643-
# عن الشعبى قال: لما رجع على من صفين قال يا أيها الناس لا تكرهوا إمارة
~~معاوية فإنه لو قد فقدتموه لقد رأيتم الرءوس تندر من كواهلها كالحنظل
~~(البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31712]
### $ 34644-
# عن زيد بن وهب قال: لما رجم على المرأة دعا أولياءها فقال هذا ابنكم
~~ترثونه ولا يرثكم فإن جنى جناية فعليكم (ابن ترثال) [كنز العمال 30702]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/461، رقم 27981) .
### $ 34645-
# عن الشعبى قال: لما رجم على شراحة جاء أولياؤها فقالوا كيف نصنع بها فقال
~~اصنعوا بها كما تصنعون بموتاكم يعنى من الغسل والصلاة عليها (عبد الرزاق،
~~والمروزى فى الجنائز) [كنز العمال 13493]
# أخرجه عبد الرزاق (3/537،رقم 6626) .
# PageV00P000
### $ 34646-
# عن أبى سليمان المرعشى قال: لما سار على إلى النهروان سرت معه فقال على
~~والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لا يقتلون منكم عشرة ولا يبقى منكم عشرة فلما
~~سمع الناس ذلك حملوا عليهم فقتلوهم فقال على إن فيهم رجل مخدج اليد فأتى به
~~فقال على من رأى منكم هذا فقال رجل يا أمير المؤمنين رأيته جاء لكذا وكذا
~~قال كذبت ما رأيته ولكن هذا أمير خارجة خرجت من الجن (يعقوب بن سفيان فى
~~كتاب مسير على، والخطيب) [كنز العمال 31625]
# أخرجه الخطيب (14/364) .
### $ 34647-
# عن قتادة قال: لما سمع على المحكمة قال من هؤلاء قيل له القراء قال بل هم
~~الخيابون العيابون قال إنهم يقولون لا حكم إلا لله قال كلمة حق عنى بها
~~باطل فلما قتلهم قال رجل الحمد لله الذى أبادهم وأراحنا منهم فقال على كلا
~~والذى نفسى بيده إن منهم لمن فى أصلاب الرجال لم تحمله النساء بعد وليكونن
~~آخرهم لصاصا جرادين (عبد الرزاق) [كنز العمال 31542]
# أخرجه عبد الرزاق (10/150، رقم 18655) .
# PageV00P000
### $ 34648-
# عن أبى يحيى قال: لما ضرب ابن ملجم عليا الضربة قال افعلوا به كما أراد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفعل برجل أراد قتله فقال اقتلوه ثم
~~حرقوه (أحمد، وابن جرير وصححه، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 36559]
### $ 34649-
# عن عقبة بن أبى الصهباء قال: لما ms6270 ضرب ابن ملجم عليا دخل عليه الحسن وهو
~~باك فقال له ما يبكيك يا بنى قال وما لى لا أبكى وأنت فى أول يوم من الآخرة
~~وآخر يوم من الدنيا فقال يا بنى احفظ أربعا وأربعا لا يضرك ما عملت معهن
~~قال وما هن يا أبت قال إن أغنى الغنى العقل وأكبر الفقر الحمق وأوحش الوحشة
~~العجب وأكرم الكرم حسن الخلق قال قلت يا أبت هذه الأربع فأعلمنى الأربع
~~الأخرى قال إياك ومصادقة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك وإياك ومصادقة
~~الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وإياك ومصادقة البخيل فإنه
~~يبعد عنك أحوج ما تكون إليه وإياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 44388]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (42/561) .
### $ 34650-
# عن الحسن قال: لما ظفر على بالجمل دخل الدار والناس معه قال على إنى
~~لأعلم قائد فتنة دخل الجنة وأتباعه إلى النار فقال الأحنف من هو يا أمير
~~المؤمنين قال الزبير (ابن عساكر) [كنز العمال 31658]
# أخرجه ابن عساكر (18/425) .
### $ 34651-
# عن جندب الأزدى قال: لما عدلنا إلى الخوارج مع على بن أبى طالب قال يا
~~جندب ترى تلك الرابية قلت نعم قال فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أخبرنى أنهم يقتلون عندها (ابن عساكر) [كنز العمال 31576]
# أخرجه ابن عساكر (11/310) .
### $ 34652-
# عن صعصعة بن صوحان قال: لما عقد على بن أبى طالب الألوية أخرج لواء رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ير ذلك اللواء منذ قبض رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فعقده ودعا قيس بن سعد بن عبادة فدفعه إليه فاجتمعت
~~الأنصار وأهل بدر فلما نظروا إلى لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بكرا فأنشأ قيس بن سعد بن عبادة يقول
# PageV00P000
# هذا اللواء الذى كنا نحف به دون النبى وجبريل لنا مدد
# ما ضر من كانت الأنصار عيبته أن لا يكون له من غيرهم عضد
# (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (10/244) .
### $ 34653-
# عن جندب قال: لما فارقت الخوارج عليا خرج فى طلبهم وخرجنا معه فانتهينا
~~إلى ms6271 عسكر القوم فإذا لهم دوى كدوى النحل من قراءة القرآن وإذا فيهم أصحاب
~~النقبات وأصحاب البرانس فلما رأيتهم دخلنى من ذلك شدة فتنحيت فركزت رمحى
~~ونزلت عن فرسى ووضعت برنسى فنشرت عليه درعى وأخذت بمقود فرسى فقمت أصلى إلى
~~رمحى وأنا أقول فى صلاتى اللهم إن كان قتال هؤلاء القوم لك طاعة فائذن لى
~~فيه وإن كان معصية فأرنى براءتك فأنا كذلك إذ أقبل على بن أبى طالب على
~~بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما جاء إلى قال نعوذ بالله يا
~~جندب من شر السخط فجئت أسعى إليه ونزل فقام يصلى إذ أقبل رجل على برذون
~~يقرب به فقال يا أمير المؤمنين قال ما شأنك ألك حاجة فى القوم قال ما ذاك
~~قال قطعوا النهر فذهبوا قال ما قطعوه قلت
# PageV00P000
# سبحان الله ثم جاء آخر أرفع منهم فى الجرى فقال قد قطعوا النهر فذهبوا
~~قال على ما قطعوه ثم جاء آخر فقال قد قطعوا النهر فذهبوا قال على ما قطعوه
~~ولا يقطعوه وليقتلن دونه عهد من الله ورسوله قلت الله أكبر ثم قمت فأمسكت
~~له بالركاب ثم ركب فقال لى يا جندب أما أنا فأبعث إليهم رجلا يقرأ المصحف
~~يدعو إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم فلا يقبل علينا بوجهه حتى يرشقوه بالنبل يا
~~جندب أما إنه لا يقتل منا عشرة ولا ينجو منهم عشرة ثم قال من يأخذ هذا
~~المصحف فيمشى به إلى هؤلاء القوم فيدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيهم وهو
~~مقتول وله الجنة فلم يجبه إلا شاب من بنى عامر بن صعصعة فقال له على خذ هذا
~~المصحف أما إنك مقتول ولست مقبلا علينا بوجهك حتى يرشقوك بالنبل فخرج الشاب
~~بالمصحف إلى القوم فلما دنا منهم حيث يسمعوا قاموا ونشبوا الفتى قبل أن
~~يرجع فرماه الشاب فأقبل علينا بوجهه فقعد فقال على دونكم القوم قال جندب
~~فقتلت بكفى هذه ثمانية قبل أن أصلى الظهر وما قتل
# PageV31P498
# منا عشرة ولا نجا منهم عشرة كما قال (الطبرانى فى ms6272 الأوسط) [كنز العمال
~~31548]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/227، رقم 4051) .
### $ 34654-
# عن على قال: لما فتح الله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة صلى
~~بالناس الفجر من صبيحة ذلك فضحك حتى بدت نواجذه فقالوا يا رسول الله ما
~~رأيناك ضحكت مثل هذه الضحكة فقال وما لى لا أضحك وهذا جبريل يخبرنى عن الله
~~أن الله باهى بى وبعمى العباس وبأخى على بن أبى طالب سكان الهواء وحملة
~~العرش وأرواح النبيين وملائكة ست سماوات وباهى بأمتى أهل سماء الدنيا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37357]
# أخرجه ابن عساكر (26/323) .
### $ 34655-
# عن على قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال قد فعلت أى رب فأرنا
~~مناسكنا أبرزها لنا علمناها فبعث الله جبريل فحج به (ابن جرير فى تفسيره)
~~[كنز العمال 38069]
# أخرجه ابن جرير (1/555) .
# PageV00P000
### $ 34656-
# عن نبيط بن شريط قال: لما فرغ على من قتال أهل النهر قال اقلبوا القتلى
~~فقلبناهم حتى خرج فى آخرهم رجل أسود على كتفه مثل حلمة الثدى فقال على الله
~~أكبر والله ما كذبت ولا كذبت كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد قسم
~~فينا فجاء هذا فقال يا محمد اعدل فوالله ما عدلت منذ اليوم فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ثكلتك أمك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل فقال عمر بن
~~الخطاب يا رسول الله ألا أقتله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا دعه
~~فإن له من يقتله فقال صدق الله ورسوله (الخطيب) [كنز العمال 31615]
# أخرجه الخطيب (1/159) .
# PageV00P000
### $ 34657-
# عن عروة عن عائشة قالت: لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - كفن فى
~~ثلاثة أثواب يمانية وفى لفظ سحولية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال
~~عروة فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها إنما اشتريت للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ليكفن فيها فتركت وكفن فى ثلاثة أثواب بيض سحولية قالت عائشة
~~فأخذها عبد الله بن أبى بكر فقال أحبسها حتى أكفن فيها قالت ثم قال لو
~~رضيها الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - لكفنه فيها ms6273 فباعها وتصدق بثمنها
~~(ابن سعد) [كنز العمال 18800]
# أخرجه ابن سعد (2/281) .
### $ 34658-
# عن عبد خير عن على قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقسمت
~~أن لا أضع ردائى عن ظهرى حتى أجمع ما بين اللوحين فما وضعت ردائى عن ظهرى
~~حتى جمعت القرآن (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36473]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/67) .
### $ 34659-
# عن على قال: لما قتل ابن آدم أخاه بكى آدم فقال
# تغيرت البلاد ومن عليها فلون الأرض مغبر قبيح
# PageV00P000
# تغير كل ذى لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح
# فأجيب آدم
# أبا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحى بالميت الذبيح
# وجاء بشرة قد كان منه على خوف فجاء بها يصيح
# (ابن جرير) [كنز العمال 4356]
# أخرجه ابن جرير (6/190) .
### $ 34660-
# عن محمد ابن الحنفية قال: لما قتل عثمان استخفى على فى دار لأبى عمرو بن
~~حصين الأنصارى فاجتمع الناس فدخلوا عليه الدار فتداكوا على يده ليبايعوه
~~تداكك الإبل البهم على حياضها وقالوا نبايعك قال لا حاجة لى فى ذلك عليكم
~~بطلحة والزبير قالوا فانطلق معنا فخرج على وأنا معه فى جماعة من الناس حتى
~~أتينا طلحة بن عبيد الله فقال له إن الناس قد اجتمعوا ليبايعونى ولا حاجة
~~لى فى بيعتهم فابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله فقال له طلحة أنت
~~أولى بذلك منى وأحق لسابقتك وقرابتك وقد اجتمع لك من هؤلاء الناس من تفرق
~~عنى فقال له على أخاف أن تنكث بيعتى وتغدر بى قال لا تخافن ذلك فوالله لا
~~ترى من قبلى أبدا شيئا تكرهه قال الله عليك بذلك
# PageV00P000
# كفيل قال الله على بذلك كفيل ثم أتى الزبير بن العوام ونحن معه فقال له
~~مثل ما قال لطلحة ورد عليه مثل الذى رد عليه طلحة وكان طلحة قد أخذ لقاحا
~~لعثمان ومفاتيح بيت المال وكان الناس اجتمعوا عليه ليبايعوه ولم يفعلوا
~~فضرب الركبان بخبره إلى عائشة وهى بسرف فقالت كأنى أنظر إلى أصبعه تبايع
~~بخب وغدر قال ابن الحنفية لما اجتمع الناس ms6274 على على قالوا إن هذا الرجل قد
~~قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد لهذا الأمر أحق منك ولا أقدم سابقة ولا
~~أقرب برسول الله - صلى الله عليه وسلم - برحم منك قال لا تفعلوا فإنى وزيرا
~~لكم خير لكم منى أميرا قالوا والله ما نحن بفاعلين أبدا حتى نبايعك وتداكوا
~~على يده فلما رأى ذلك قال إن بيعتى لا تكون فى خلوة إلا فى المسجد ظاهرا
~~وأمر مناديا فنادى المسجد المسجد فخرج وخرج الناس معه فصعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال حق وباطل ولكل أهل ولئن كثر الباطل لقد نما بما فعل
~~ولئن قل الحق فلربما ولقلما ما أدبر شىء فأقبل
# PageV32P003
# ولئن رد إليكم أمركم إنكم لسعداء وإنى أخشى أن تكونوا فى فترة وما على
~~إلا الجهد سبق الرجلان وقام الثالث ثلاثة واثنان ليس معهما سادس ملك مقرب
~~ومن أخذ الله ميثاقه وصديق نجا وساع مجتهد وطالب يرجو اثرة السادس هلك من
~~ادعى وخاب من افترى اليمين والشمال مضلة والوسطى الجادة منهج عليه بما فى
~~الكتاب وآثار النبوة فإن الله أدب هذه الأمة بالسوط والسيف ليس لأحد فيها
~~عندنا هوادة فاستتروا ببيوتكم وأصلحوا ذات بينكم وتعاطوا الحق فيما بينكم
~~فمن أبرز صفحته معاندا للحق هلك والتوبة من ورائكم وأقول قولى هذا وأستغفر
~~الله لى ولكم فهى أول خطبة خطبها بعد ما استخلف (اللالكائى) [كنز العمال
~~14282]
# PageV32P004
### $ 34661-
# عن الحسن بن كثير العجلى عن أبيه قال: لما قتل على أهل النهروان خطب
~~الناس فقال ألا إن الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن هؤلاء
~~القوم يقولون الحق بأفواههم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق
~~السهم من الرمية ألا وإن علامتهم ذو الخداجة فطلب الناس فلم يجدوا شيئا
~~فقال عودوا فإنى والله ما كذبت ولا كذبت فعاودوا فجىء به حتى ألقى بين يديه
~~فنظرت إليه وفى يديه شعرات سود (الخطيب) [كنز العمال 31624]
# أخرجه الخطيب (12/480) .
### $ 34662-
# عن الحسن قال: لما قتل على الحرورية قالوا من هؤلاء يا أمير المؤمنين ms6275
~~أكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال إن المنافقين لا يذكرون الله
~~إلا قليلا وهؤلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم أصابتهم فتنة فعموا
~~فيها وصموا (عبد الرزاق) [كنز العمال 31568]
# أخرجه عبد الرزاق (10/150، رقم 18656) .
# PageV00P000
### $ 34663-
# عن على قال: لما قتلت مرحبا جئت برأسه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~(أحمد، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى) [كنز العمال 30118]
# أخرجه أحمد (1/111، رقم 888) .
### $ 34664-
# عن ابن أبى فديك قال حدثنى على بن عمر عن أبيه عن جده قال: لما قدم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال يا معشر قريش إنكم بأقل الأرض
~~مطرا فاحترثوا فإن الحرث مبارك وأ كثروا فيه من الجماجم (ابن جرير وقال:
~~هذا خبر عندنا صحيح سنده إن كان عمر بن على هذا هو عمر بن على بن أبى طالب
~~ولم يكن عمر بن على بن حسين بن على بن أبى طالب فإنى أظنه عمر بن على بن
~~حسين وذلك أنه قد روى عنه بعضه مرسلا) [كنز العمال 9876]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/363، رقم 540) ، والبيهقى (6/138، رقم 11533) .
# PageV00P000
### $ 34665-
# عن الحسن قال: لما قدم على البصرة فى أمر طلحة وأصحابه قام عبد الله بن
~~الكوا وابن عباد فقالا يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرك هذا أوصية أوصاك
~~بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم عهد عهده أم رأى رأيته حين تفرقت
~~الأمة واختلفت كلمتها فقال ما أكون أول كاذب عليه والله ما مات رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - موت فجأة ولا قتل قتلا ولقد مكث فى مرضه كل ذلك يأتيه
~~المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيقول مروا أبا بكر فليصل بالناس ولقد تركنى وهو يرى
~~مكانى ولو عهد إلى شيئا لقمت به حتى عارضت فى ذلك امرأة من نسائه فقالت إن
~~أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس فلو أمرت عمر أن يصلى بالناس
~~فقال إنكن صواحب يوسف فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظر
~~المسلمون فى أمرهم فإذا رسول الله - صلى ms6276 الله عليه وسلم - قد ولى أبا بكر
~~أمر دينهم فولوه أمر دنياهم فبايعه المسلمون وبايعته معهم فكنت أغزو إذا
~~أغزانى وآخذ إذا أعطانى وكنت سوطا بين يديه فى
# PageV00P000
# إقامة الحدود فلو كانت محاباة عند حضور موته لجعلها فى ولده فأشار لعمر
~~ولم يأل فبايعه المسلمون وبايعته معهم فكنت أغزو إذا أغزانى وآخذ إذا
~~أعطانى وكنت سوطا بين يديه فى إقامة الحدود فلو كانت محاباة عند حضور موته
~~لجعلها فى ولده وكره أن يتخير من معشر قريش رجلا فيوليه أمر الأمة فلا تكون
~~منه إساءة من بعده إلا لحقت عمر فى قبره فاختار منا ستة أنا فيهم لنختار
~~للأمة رجلا فلما اجتمعنا وثب عبد الرحمن بن عوف فوهب لنا نصيبه منها على أن
~~نعطيه مواثيقنا على أن يختار من الخمسة رجلا فيوليه أمر الأمة فأعطيناه
~~مواثيقنا فأخذ بيد عثمان فبايعه ولقد عرض فى نفسى عند ذلك فلما نظرت فى
~~أمرى فإذا عهدى قد سبق بيعتى فبايعت وسلمت وكنت أغزو إذا أغزانى وآخذ إذا
~~أعطانى وكنت سوطا بين يديه فى إقامة الحدود فلما قتل عثمان نظرت فى أمرى
~~فإذا الموثقة التى كانت فى عنقى لأبى بكر وعمر قد انحلت وإذا العهد الذى
~~لعثمان قد وفيت به وأنا رجل من المسلمين ليس لأحد
# PageV32P008
# عندى دعوى ولا طلبة فوثب فيها من ليس مثلى - يعنى معاوية - لا قرابته
~~كقرابتى ولا علمه كعلمى ولا سابقته كسابقتى وكنت أحق بها منه قالا صدقت
~~فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين - يعنيان طلحة والزبير - صاحباك فى الهجرة
~~وصاحباك فى بيعة الرضوان وصاحباك فى المشورة فقال بايعانى بالمدينة
~~وخالفانى بالبصرة ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر خالفه لقاتلناه ولو أن رجلا
~~بايع عمر خالفه لقاتلناه (ابن راهويه وصحح) [كنز العمال 31650]
# PageV32P009
### $ 34666-
# عن محمد بن زكريا العلائى حدثنا العباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلى عن
~~عكرمة قال: لما قدم على من صفين قام إليه شيخ من أصحابه فقال يا أمير
~~المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا إلى الشام بقضاء وقدر فقال على والذى ms6277 فلق الحبة
~~وبرأ النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة إلا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند
~~الله أحتسب عنائى فقال على بل عظم الله أجركم فى مسيركم وأنتم مصعدون وفى
~~منحدركم وأنتم منحدرون وما كنتم فى شىء من أموركم مكرهين ولا إليها مضطرين
~~فقال الشيخ كيف يا أمير المؤمنين والقضاء والقدر ساقنا إليها فقال ويحك
~~لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل
~~الثواب والعقاب ولا أتت لائمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا
~~كان المحسن أولى بثواب الإحسان من المذنب ذلك مقال أحزاب عبدة الأوثان
~~وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وهم قدرية هذه الأمة ومجوسها ولكن الله أمر
~~بالخير تخييرا ونهى عن الشر تحذيرا ولم يعص
# PageV00P000
# مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا خلق السماوات والأرض وما أرى
~~فيهما من عجائب آياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من
~~النار فقال الشيخ يا أمير المؤمنين فما كان القضاء والقدر الذى كان فيه
~~مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك أمر الله وحكمته ثم قرأ على {وقضى ربك أن لا
~~تعبدوا إلا إياه} (ابن عساكر، والعلائى وشيخه كذابان) [كنز العمال 1560]
# أخرجه ابن عساكر (42/512) .
### $ 34667-
# عن على قال: لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها
~~وعك وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتخبر عن بدر فلما بلغنا أن
~~المشركين قد أقبلوا سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر وبدر بئر
~~فسبقنا المشركين إليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولى لعقبة بن
~~أبى معيط فأما القرشى فانفلت وأما مولى عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له كم
~~القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجعل المسلمون إذا قال ذلك
~~ضربوه حتى انتهوا به إلى رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - فقال له كم القوم قال هم والله كثير عددهم شديد
~~بأسهم فجهد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يخبره كم هم فأبى ثم إن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - سأله ms6278 كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القوم ألف كل جزور لمائة وتبعها ثم إنه
~~أصابنا من الليل طش من مطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر
~~وبات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو ربه ويقول اللهم إنك إن تهلك
~~هذه الفئة لا تعبد فلما أن طلع الفجر نادى الصلاة عباد الله فجاء الناس من
~~تحت الشجر والحجف فصلى بنا رسول الله وحرض على القتال ثم قال إن جميع قريش
~~تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم
~~على جمل له أحمر يسير فى القوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا
~~على ناد لى حمزة وكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول
~~لهم ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن يكن فى القوم أحد
# PageV32P012
# يأمر بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن
~~ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول لهم يا قوم إنى أرى قوما مستميتين لا تصلون
~~إليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم برأسى وقولوا جبن عتبة بن ربيعة وقد
~~علمتم أنى لست بأجبنكم فسمع ذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا والله لو غيرك
~~يقول لأعضضته قد ملأت رئتك جوفك رعبا فقال عتبة إياى تعير يا مصفر استه
~~ستعلم اليوم أينا الجبان فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية فقالوا من
~~يبارز فخرج فتية من الأنصار ستة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من
~~بنى عمنا من بنى عبد المطلب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قم يا
~~على وقم يا حمزة وقم يا عبيدة بن الحارث فقتل الله عتبة وشيبة ابنى ربيعة
~~والوليد بن عتبة وجرح عبيدة فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين فجاء رجل من
~~الأنصار بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس يا رسول الله إن هذا
~~والله ما أسرنى ولقد أسرنى رجل أجلح ms6279 من أحسن الناس
# PageV32P013
# وجها على فرس أبلق ما أراه فى القوم فقال الأنصارى أنا أسرته يا رسول
~~الله فقال اسكت فقد أيدك الله بملك كريم قال على وأسرنا من بنى المطلب
~~العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث (ابن أبى شيبة، أحمد، وابن جرير وصححه،
~~والبيهقى فى الدلائل، وروى ابن أبى عاصم فى الجهاد بعضه) [كنز العمال
~~29941]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/356، رقم 36679) ، وأحمد (1/117، رقم 948) .
### $ 34668-
# عن الشعبى قال: لما قنت على فى صلاة الصبح أنكر الناس ذلك فقال على إنما
~~استنصرنا على عدونا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21983]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/103، رقم 6982) .
# PageV00P000
### $ 34669-
# عن على قال: لما كان أول ليلة من رمضان قام رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأثنى على الله وقال أيها الناس قد كفاكم الله عدوكم من الجن ووعدكم
~~الإجابة وقال {ادعونى أستجب لكم} ألا وقد وكل الله بكل شيطان مريد سبعة من
~~الملائكة فليس بمحلول حتى ينقضى شهر رمضان ألا وأبواب السماء مفتحة من أول
~~ليلة إلى آخر ليلة منه ألا والدعاء فيه مقبول حتى إذا كان أول ليلة من
~~العشر شمر وشد المئزر وخرج من بيته واعتكفهن وأحيا الليل قيل وما شد المئزر
~~قال كان يعتزل النساء فيهن (الأصبهانى فى الترغيب) [كنز العمال 24274]
# PageV00P000
### $ 34670-
# عن عثمان بن عبد الله القرشى حدثنا يوسف بن أسباط عن مخلد الضبى عن
~~إبراهيم النخعى عن علقمة عن أبى ذر قال: لما كان أول يوم فى البيعة لعثمان
~~اجتمع المهاجرون والأنصار فى المسجد وجاء على بن أبى طالب فأنشأ يقول إن
~~أحق ما ابتدأ به المبتدؤون ونطق به الناطقون وتفوه به القائلون حمد الله
~~وثناء عليه بما هو أهله والصلاة على النبى محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال الحمد لله المتفرد بدوام البقاء المتوحد بالملك الذى له الفخر والمجد
~~والثناء خضعت الآلهة لجلاله يعنى الأصنام وكل ما عبد من دونه ووجلت القلوب
~~من مخافته ولا عدل له ولا ند له ولا يشبهه أحد من خلقه ونشهد له بما شهد به
~~لنفسه ms6280 وأولو العلم من خلقه أن لا إله إلا هو ليست له صفة تنال ولا حد تضرب
~~له فيه الأمثال المدر صوب الغمام ببنان النطاق والنطاق ومهطل الرباب بوابل
~~الطل فرش الفيافى من الآكام بتشقيق الدمن وأنيق الزهر أنواع المتحسن من
~~النبات وشق العيون من جيوب المطر إذ شبعت
# PageV00P000
# الدلاء حياة للطير والهوام والوحش وسائر الأنام والأنعام فسبحان من يدان
~~لدينه ولا يدان لغير دينه دين وسبحان الذى ليس له صفة نفر موجود ولا حد
~~محدود ونشهد أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - عبده المرتضى ونبيه المصطفى
~~ورسوله المجتبى أرسله الله إلينا كافة والناس أهل عبادة الأوثان وخضوع
~~الضلالة يسفكون دماءهم ويقتلون أولادهم ويحيفون سبيلهم عيشهم الظلم وأمنهم
~~الخوف وعزهم الذل فجاء رحمة حتى استنقذنا الله بمحمد - صلى الله عليه وسلم
~~- من الضلالة وهدانا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - من الجهل ونحن معاشر
~~العرب أضيق الأمم معاشا وأخسهم رياشا جل طعامنا الهبيد يعنى شحم الحنظل وجل
~~لباسنا الوبر والجلود مع عبادة الأوثان والنيران فهدانا الله بمحمد - صلى
~~الله عليه وسلم - بعد أن أمكنه الله شعلة النور فأضاء بمحمد - صلى الله
~~عليه وسلم - مشارق الأرض ومغاربها فقبضه الله إليه فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون ما أجل رزيته وأعظم مصيبته فالمؤمنون فيهم سواء مصيبتهم فيه واحدة
# PageV32P017
# فقام مقامه أبو بكر الصديق فوالله يا معشر المهاجرين ما رأيت خليفة أحسن
~~أخذا بقائم السيف يوم الردة من أبى بكر الصديق يومئذ قام مقاما أحيا الله
~~به سنة النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال والله لو منعونى عقالا لأجاهدنهم
~~فى الله فسمعت وأطعت لأبى بكر وعلمت أن ذلك خير لى فخرج من الدنيا خميصا
~~وكيف لا أقول هذا فى أبى بكر وأبو بكر ثانى اثنين وكانت ابنته ذات النطاقين
~~يعنى أسماء تنطلق بعباءة له وتخالف بين رأسها وما معها يعنى رغيفين فى
~~نطاقها فتروح بهما إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - وكيف لا أقول هذا وقد
~~اشترى سبعة ثلاث نسوة وأربعة رجال كلهم أوذى فى الله ms6281 وفى رسول الله وكان
~~بلال منهم وتجهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماله ومعه يومئذ أربعون
~~ألفا فدفعها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهاجر بها إلى طيبة ثم
~~قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب شمر عن ساقيه وحسر عن ذراعيه لا تأخذه فى
~~الله لومة لائم كنا نرى أن السكينة تنطق على لسانه وكيف لا
# PageV32P018
# أقول هذا ورأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بين عمر وأبو بكر فقال هكذا
~~نحى وهكذا نموت وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة وكيف لا أقول هذا فى الفاروق
~~والشيطان يفر من حسه فمضى شهيدا رحمة الله عليه وقد علمتم معاشر المهاجرين
~~أنه ما فيكم مثل أبى عبد الله يعنى عثمان بن عفان أو ليس قد زوجه النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ابنتيه ثم أتاه جبريل فقال حين أوعز إليه وهو فى
~~المقبرة يا محمد إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أختها وكيف لا أقول هذا وقد
~~جهز أبو عبد الله جيش العسرة وهيأ للنبى - صلى الله عليه وسلم - سخينة أو
~~نحوها فأقبل بها فى صحفتة وهى تفور فوضعها تلقاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلوا من حافتيها ولا تهدوا
~~ذروتها فإن البركة تنزل من فوقها ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يؤكل الطعام سخنا جدا فلما أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السخينة
~~أو نحوها من سمن وعسل وطحين مد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده إلى
~~فاطر
# PageV32P019
# البرية ثم قال غفر الله لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما أسررت
~~وما أعلنت اللهم لا تنس هذا اليوم لعثمان معشر المهاجرين تعلمون أن بعير
~~أبى جهل ند فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر يا عمر ائتنا
~~بالبعير فانطلق البعير إلى عير أبى سفيان وكان عليه حلقة مزموم بها من ذهب
~~أو فضة وكان عليه جل مدبج كان لأبى جهل فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لعمر ms6282 ائتنا بالبعير فقال عمر يا رسول الله إن من هناك يعنى ملأ قريش
~~من عدى أقل ذاك فعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن العدد والمادة
~~لعبد مناف فوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان إلى عير أبى سفيان
~~ليأتى بالبعير فانطلق عثمان على قعوده وكان النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~معجبا به جدا حتى أتى بالبعير أبا سفيان فقام إليه مبجلا معظما وقد احتبى
~~بملائته فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد الله فقال له عثمان من هامات قريش
~~وذروتها وسنام قناعتها يا أبا سفيان هو علم من أعلامها يا أبا سفيان
# PageV32P020
# سما محمد - صلى الله عليه وسلم - شمسا ماطرة وبحارا زاخرة وعيونه هماعة
~~ولاؤه رافعة يا أبا سفيان فلا عرى من محمد فخرنا ولا قصم بزوال محمد ظهرنا
~~فقال أبو سفيان يا أبا عبد الله اكرم بابن عبد الله ذاك الوجه كأنه ورقة
~~مصحف إنى لأرجو أن يكون خلفا من خلف وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض
~~الأرض برجله أخرى ثم دفع البعير إلى عثمان فقال على فأى مكرمة أسنى وأفضل
~~من هذه لعثمان حتى مضى أمر الله فيمن أراد ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثيرة
~~الإهالة ثم دعا بظلمة فقال دونك يا أبا عبد الله فقال أبو عبد الله قد خلفت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - على حد لست أقدر أن أطعم فأبطأ أبو عبد الله
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أبطأ صاحبنا بايعونى فقال أبو
~~سفيان إن فعلت وطعمت من طعامنا رددنا عليك البعير برمته فتال أبو عبد الله
~~من طعام أبى سفيان وأقبل عثمان بعد ما بايعوا النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم قال على أناشدكم بالله هل تعلمون معاشر المهاجرين
# PageV32P021
# والأنصار إن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد لا سيف
~~إلا ذو الفقار ولا فتى إلا على فهل تعلمون هذا كان لغيرى أناشدكم الله أن
~~جبريل نزل على رسول الله - صلى الله عليه ms6283 وسلم - فقال يا محمد إن الله
~~يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن الله يحب عليا ويحب من يحبه قالوا
~~اللهم نعم قال أناشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال لما أسرى بى إلى السماء السابعة رفعت إلى رفارف من نور ثم رفعت إلى حجب
~~من نور فأوحى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أشياء فلما رجع من عنده
~~نادى مناد من وراء الحجب يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك على
~~تعلمون معاشر المهاجرين والأنصار كان هذا فقال عبد الرحمن بن عوف من بينهم
~~سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهاتين وإلا فصمتا أتعلمون أن
~~أحدا كان يدخل المسجد غيرى جنبا قالوا اللهم نعم هل تعلمون أنى كنت إذا
~~قاتلت عن يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - قاتلت الملائكة عن يساره
# PageV32P022
# قالوا اللهم نعم فهل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أنت
~~منى بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبى بعدى وهل تعلمون أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كان آخى بين الحسن والحسين فجعل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول يا حسن مرتين فقالت فاطمة يا رسول الله إن الحسين لأصغر
~~منه وأضعف ركنا منه فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضين
~~أن أقول أنا هى يا حسن ويقول جبريل هى يا حسين فهل خلق مثل هذه المنزلة نحن
~~صابرون ليقضى الله أمرا كان مفعولا (ابن عساكر) [كنز العمال 14242]
# أخرجه ابن عساكر (39/198) .
# PageV32P023
### $ 34671-
# عن أوفى بن حكيم قال: لما كان اليوم الذى هلك فيه عمر قلت والله لآتين
~~باب على بن أبى طالب فأتيت باب على فإذا الناس يرقبونه فما لبثت أن خرج
~~علينا فأطم ساعة ثم رفع رأسه فقال لله در باكية عمر قالت وا عمراه قوم
~~الأود وأبدا العمد وا عمراه مات نقى الثوب قليل العيب وا عمراه ذهب بالسنة
~~وأبقى الفتنة قاتلها الله ما ذرب ولكنها ms6284 قول أصاب والله ابن الخطاب خيرها
~~ونجا من شرها (ابن النجار) [كنز العمال 36085]
# PageV00P000
### $ 34672-
# عن على قال: لما كان قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة
~~أيام أهبط الله جبريل إليه فقال يا أحمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك
~~وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدنى يا
~~جبريل مكروبا ثم جاءه اليوم الثانى فقال يا أحمد إن الله أرسلنى إليك
~~إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال
~~أجدنى يا جبريل مكروبا ثم عاد اليوم الثالث فقال يا أحمد إن الله أرسلنى
~~إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف
~~تجدك قال أجدنى يا جبريل مكروبا وأجدنى يا جبريل مغموما وهبط مع جبريل ملك
~~فى الهواء يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك فقال له جبريل يا أحمد هذا
~~ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمى قبلك ولا يستأذن على آدمى بعدك
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ايذن له فأذن له جبريل فدخل فقال له
~~ملك الموت يا أحمد إن الله أرسلنى إليك وأمرنى أن
# PageV00P000
# أطيعك إن أمرتنى بقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها فقال جبريل يا أحمد إن
~~الله قد اشتاق إلى لقائك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ملك
~~الموت امض لما أمرت به فقال جبريل يا أحمد عليك السلام هذا آخر وطئى الأرض
~~إنما كنت أنت حاجتى من الدنيا فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم أهل
~~البيت ورحمة الله فى الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما
~~فات فبالله ثقوا وإياه فارجوا فإن المحروم محروم الثواب وإن المصاب من حرم
~~الثواب والسلام عليكم قال على هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر (ابن
~~ماجه، والعدنى، ms6285 وابن سعد، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18785]
# أخرجه ابن سعد (2/258) .
# PageV32P026
### $ 34673-
# عن على قال: لما كان ليلة بدر أصابنا وعك من حمى وشىء من مطر فافترق
~~الناس يستترون تحت الشجر وما رأيت أحدا يصلى غير النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى انفجر الصبح فصاح عباد الله فأقبل الناس من تحت الشجر فصلى بهم
~~ثم أقبل على القتال ورغبهم فيه فقال لهم إن بنى عبد المطلب قوم أخرجوا كرها
~~لم يريدوا قتالكم فمن لقى منكم أحدا منهم فلا يقتله وليأسره أسرا ثم قال
~~لهم إن جمع قريش عند ذلك الضلع من الجبل فلما تصاف القوم رأى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - رجلا يسير على جمل أحمر فقال إن يكن عند أحد من القوم خير
~~فعند صاحب هذا الجمل الأحمر ثم قال يا على انطلق إلى حمزة وكان حمزة أدنى
~~القوم من القوم فسله عن صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول فسأله فقال هذا عتبة
~~بن ربيعة وهو ينهى عن القتال قال على وكان الشجاع منا يومئذ الذى يقوم
~~بإزاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما هزم الله القوم التفت فإذا
~~عقيل مشدودة يداه إلى عنقه بنسعة فصددت عنه فصاح بى يا
# PageV00P000
# ابن أم على أما والله لقد رأيت مكانى ولكن عمدا تصد عنى قال على فأتيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله هل لك فى أبى يزيد مشدودة
~~يداه إلى عنقه بنسعة فقال انطلق بنا إليه فمضينا إليه نمشى فلما رآنا عقيل
~~قال يا رسول إن كنتم قتلتم أبا جهل بعد ظفرتم وإلا فأدركوا القوم ما داموا
~~بحدثان فرحتهم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - قد قتله الله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29986]
# أخرجه ابن عساكر (41/14) .
### $ 34674-
# عن على قال: لما كان ليلة بدر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~يستقى لنا من الماء فأحجم الناس فقام على فاعتصم القربة ثم أتى بئرا بعيد
~~القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل تأهبوا
~~لنصر ms6286 محمد - صلى الله عليه وسلم - وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من
~~سمعه فلما مروا بالبئر سلموا عليه من آخرهم إكراما وتبجيلا (ابن شاهين،
~~وفيه أبو الجارود قال أحمد: متروك، وقال ابن حبان: رافضى يضع الفضائل
# PageV00P000
# والمثالب) [كنز العمال 30011]
### $ 34675-
# عن قسامة بن زهير قال: لما كان من شأن أبى بكرة والمغيرة الذى كان ودعا
~~الشهود فشهد أبو بكرة وشهد ابن معبد ونافع بن عبد الحارث فشق على عمر حين
~~شهد هؤلاء الثلاثة فلما قام زياد قال عمر إنى أرى غلاما كيسا لن يشهد إن
~~شاء الله إلا بالحق قال زياد أما الزنا فلا أشهد به ولكن قد رأيت أمرا
~~قبيحا قال عمر الله أكبر حدوهم فجلدوهم فقال أبو بكرة أشهد أنه زان فهم عمر
~~أن يعيد عليه الحد فيها فنهاه على وقال إن جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم
~~يجلده (البيهقى) [كنز العمال 13497]
# أخرجه البيهقى (8/234، رقم 16819) .
### $ 34676-
# عن على قال: لما كان من شأن المتلاعنين عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال ما أحب أن أكون أول الأربعة (عبد الرزاق، وابن راهويه) [كنز العمال
~~40584]
# PageV00P000
### $ 34677-
# عن على قال: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله
~~قبورهم وأجوافهم وفى لفظ قلوبهم وبيوتهم وفى لفظ ملأ الله عليهم بيوتهم
~~وقبورهم نارا (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو عبيد فى فضائله، والعدنى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن جرير، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال 4283]
# أخرجه عبد الرزاق (1/576، رقم 2194) ، وأحمد (1/126، رقم 1036) ، ومسلم
~~(1/437، رقم 627) ، والنسائى فى الكبرى (1/152، رقم 358) ، وابن جرير
~~(2/558) ، وابن خزيمة (2/290، رقم 1337) ، وأبو عوانة
# (1/297، رقم 1047) ، والبيهقى (1/460، رقم 1999) .
# PageV00P000
### $ 34678-
# عن على قال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهل بن
~~عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا
~~وإخواننا وأرقائنا وليس بهم فقه فى الدين وإنما خرجوا فرارا من أموالنا
~~وضياعنا فارددهم إلينا فقال النبى - صلى ms6287 الله عليه وسلم - يا معشر قريش
~~لتنتهين أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين قد امتحن
~~الله قلبه على الإيمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له أبو بكر من هو يا
~~رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان أعطى عليا
~~نعله يخصفها ثم قال على إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من كذب
~~على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (الترمذى وقال: حسن صحيح غريب، وابن
~~جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال 36518]
# أخرجه الترمذى (5/634، رقم 3715) ، والضياء (2/68، رقم 445) .
# PageV00P000
### $ 34679-
# عن على قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فإذا هو ساجد يقول يا حى يا قيوم لا يزيد عليها ثم ذهبت
~~فقاتلت ثم جئت فإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - ساجد يقول يا حى يا قيوم
~~فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه (النسائى، والبزار، وأبو يعلى، وجعفر
~~الفريابى فى الذكر، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال
~~29951]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/156، رقم 10) ، والبزار (2/254، رقم 662) ،
~~وأبو يعلى (1/404، رقم 530) ، والحاكم (1/344، رقم 809) ، والضياء (2/355،
~~رقم 738) .
### $ 34680-
# عن الأصبغ الحنظلى قال: لما كانت الليلة التى أصيب فيها على أتاه ابن
~~النباح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع فتثاقل فعاد إليه الثانية
~~وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام على يمشى وهو يقول
# شد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيك
# ولا تجزع من الموت إذا حل بواديك
# PageV00P000
# فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم فضربه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36585]
# أخرجه ابن عساكر (42/555) .
### $ 34681-
# عن على قال: لما كنا بخيبر سهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قتال
~~المشركين فلما كان من الغد وكان مع العصر جئته ولم أصلى صلاة العصر فوضع
~~رأسه فى حجرى فنام فاستثقل ولم يستيقظ حتى غربت الشمس فلما استيقظ مع غروب
~~الشمس قلت يا رسول الله ما صليت صلاة العصر كراهية أن أوقظك ms6288 من نومك فرفع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده وقال اللهم إن عبدك تصدق بنفسه على
~~نبيك فاردد عليه شروقها فرأيتها فى الحال فى وقت العصر بيضاء نقية حتى قمت
~~ثم توضأت ثم صليت ثم غابت (أبو الحسن سادان الفضلى العراقى فى كتاب رد
~~الشمس عن هارون بن سعد) [كنز العمال 35353]
# PageV00P000
### $ 34682-
# عن أبى وائل قال: لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام فرجع على إلى
~~الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل
~~إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو
~~قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة
~~عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما
~~قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان
~~وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما
~~بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين
~~خلفوكم فى دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال فحدث على أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام فرجع على إلى
~~الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل
~~إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم
# PageV00P000
# فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا
~~تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا
~~فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها
~~قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال
~~أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى
~~عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال
~~فحدث على أن رسول الله لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام ms6289 فرجع على
~~إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا
~~فأرسل إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم فيم نقمتم عليه أفى قسمة
~~أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة
~~عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما
~~قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا
# PageV32P035
# معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال
~~أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى
~~عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال
~~فحدث على أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كان بصفين استحر القتل
~~فى أهل الشام فرجع على إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا
~~بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى
~~خليفتكم فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال
~~فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على
~~ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن
~~نقضها قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس
~~فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال
~~أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا
# PageV32P036
# بل نرجع إليهم قال فحدث على أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن
~~طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا
~~ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما
~~يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين
~~من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال
~~يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما ms6290 أجزيكم به وإن كنتم
~~تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه
~~فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم
~~على بعض فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام
~~فرجع إلى الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا
~~ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع
~~صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم
# PageV32P037
# من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق
~~فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها
~~الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون
~~لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه
~~فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعض
~~فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى
~~الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون
~~جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم
~~شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى
~~المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله
~~ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله
# PageV32P038
# فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم
~~يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعض
~~فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى
~~الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون
~~جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم ms6291 شيئا ولا صيامكم مع صيامهم
~~شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى
~~المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله
~~ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا
~~عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى
~~وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعض فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه
~~الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة
# PageV32P039
# فقتل (ابن راهويه، وابن أبى شيبة، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال 31540]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/558، رقم 37914) ، وأبو يعلى (1/364، رقم 473) .
### $ 34683-
# عن على قال: لما مات أبو طالب أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا
~~رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن
~~شيئا حتى تأتينى فواريته ثم أتيته فأمرنى فاغتسلت ثم دعا لى بدعوات ما أحب
~~أن لى بهن ما على الأرض من شىء (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والنسائى، والمروزى فى الجنائز، وابن الجارود، وأبو يعلى، وابن جرير،
~~والضياء) [كنز العمال 36383]
# أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 120) ، وابن أبى شيبة (6/368، رقم 32089) ،
~~وأحمد (1/131، رقم 1093) ، وأبو داود (3/214، رقم 3214) ، والنسائى فى
~~الكبرى (5/151، رقم 534) ، وابن الجارود (1/143، رقم 550) ، وأبو يعلى
~~(1/334، رقم 423) ، والضياء (2/363، رقم 746) .
# PageV00P000
### $ 34684-
# عن على قال: لما مات أبو طالب أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن
~~عمك الشيخ الضال قد مات قال فاذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتينى ففعلت
~~الذى أمرنى به ثم أتيته وعلمنى دعوات هن أحب إلى من حمر النعم (ابن حمدان)
~~[كنز العمال 37873]
### $ 34685-
# عن أبى إسحاق قال: لما مات أبو طالب جاء على إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال إن عمك الضال قد مات قال اذهب فواره فلما جئت قال ألا أعلمك
~~دعاء يغفر الله لك ms6292 وإن كنت مغفورا لك فقلت يا نبى الله علمنى قال قل لا إله
~~إلا الله العلى العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله
~~سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (ابن جرير) [كنز العمال
~~37872]
# PageV00P000
### $ 34686-
# قال الشيرازى فى الألقاب أنبأنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو
~~قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنبأنا أبى وعمى قالا وأخبرنا جدى عمرو بن
~~مصعب حدثنى سعيد بن سلم بن قتيبة سمعت على بن موسى ولى العهد قال سمعت أبا
~~العباس أمير المؤمنين قال سمعت أبى محمد بن على قال سمعت أبا هاشم بن محمد
~~بن الحنفية يحدث عن الحسين بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب ومحمد بن على
~~عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم على بن أبى طالب فاطمة بنت أسد بن
~~هاشم وكانت ممن كفلت النبى - صلى الله عليه وسلم - وربته بعد موت عبد
~~المطلب كفنها النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قميصه وصلى عليها واستغفر
~~لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها فى قبرها حين وضعت فيه فقيل له
~~صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد قال إنما كفنتها فى قميصى ليدخلها
~~الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت فى قبرها ليخفف الله عنها بذلك (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 37609]
# PageV00P000
### $ 34687-
# عن على قال: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى قميصه وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل فى قبرها
~~فجعل يومى فى نواحى القبر كأنه يوسعه ويسوى عليها وخرج من قبرها وعيناه
~~تذرفان وحثا فى قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رأيتك
~~فعلت على هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال يا عمر هذه المرأة كانت
~~أمى بعد أمى التى ولدتنى إن أبا طالب كان يصنع الصنيع ويكون له المأدبة
~~وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا ms6293 فأعود فيه وإن
~~جبريل أخبرنى عن ربى أنها من أهل الجنة وأخبرنى جبريل أن الله أمر سبعين
~~ألفا من الملائكة يصلون عليها (الحاكم) [كنز العمال 37610]
# أخرجه الحاكم (3/116، رقم 4574) .
# PageV00P000
### $ 34688-
# عن على قال: لما نحر النبى - صلى الله عليه وسلم - بدنه فنحر ثلاثين بيده
~~وأمرنى فنحرت سائرها (أبو داود، والبيهقى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى،
~~وزاد وقال اقسم لحومها بين الناس وجلالها وجلودها ولا تعطى جازرا منها
~~شيئا) [كنز العمال 12711]
# أخرجه أبو داود (2/148، رقم 1764) ، والبيهقى (5/238، رقم 10004) ، وأحمد
~~(1/159، رقم 1374) .
### $ 34689-
# عن ابن عمر قال: لما ندر أبو بكر الصديق إلى ذى القصة فى شأن أهل الردة
~~واستوى على راحلته أخذ على بن أبى طالب بزمام راحلته فقال إلى أين يا خليفة
~~رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد شم
~~سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون
~~للإسلام نظام أبدا (الدارقطنى فى غرائب مالك، والخلعى فى الخلعيات، وفيه
~~أبو غزية محمد بن يحيى الزهرى متروك) [كنز العمال 14167 و 44158]
# PageV00P000
### $ 34690-
# عن على قال: لما نزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - {يا أيها المزمل
~~قم الليل إلا قليلا} قام الليل كله حتى تورمت قدماه فجعل يرفع رجلا ويضع
~~رجلا فهبط عليه جبريل فقال {طه} طأ الأرض بقدميك يا محمد ما أنزلنا عليك
~~القرآن لتشقى وأنزل {فاقرءوا ما تيسر من القرآن} يقول ولو قدر حلب شاة (ابن
~~مردويه) [كنز العمال 4682]
### $ 34691-
# عن على قال: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على يقضى دينى وينجز بوعدى (ابن مردويه) [كنز العمال 36466]
# PageV00P000
### $ 34692-
# عن على قال: لما نزلت {إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر} قال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لجبريل ما هذه النحيرة التى أمرنى بها ربى قال ليست
~~بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا
~~رفعت رأسك من الركوع فإنه من صلاتنا وصلاة الملائكة الذين فى السماوات
~~السبع إن ms6294 لكل شىء زينة وزينة الصلاة رفع الأيدى عند كل تكبيرة وقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - رفع الأيدى فى الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة
~~قال ألا تقرأ هذه الآية {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} هو الخضوع (ابن
~~أبى حاتم، وابن حبان فى الضعفاء، والحاكم ولم يصححه، وابن مردويه، والبيهقى
~~وقال: ضعيف، وقال ابن حجر: إسناده ضعيف جدا وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات) [كنز العمال 4721]
# أخرجه الحاكم (2/586، 3981) ، والبيهقى (2/75، 2357) .
# PageV00P000
### $ 34693-
# عن على قال: لما نزلت {فتول عنهم فما أنت بملوم} أحزننا ذلك وقلنا أمر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتولى عنا فنزلت {وذكر فإن الذكرى
~~تنفع المؤمنين} فطابت أنفسنا (ابن راهويه، وابن منيع، والشاشى، وابن جرير،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والدورقى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4619]
# أخرجه ابن جرير (27/11) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/276، رقم 1750) ،
~~والضياء (2/336، رقم 715) .
# PageV00P000
### $ 34694-
# عن على قال: لما نزلت {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين
~~يدى نجواكم صدقة} قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ما ترى دينار قلت لا
~~تطيقونه قال فنصف دينار قلت لا تطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد
~~فنزلت {ءأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات} الآية فبى خفف الله عن هذه
~~الأمة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والترمذى وقال: حسن غريب، وأبو يعلى،
~~وابن حبان، وابن مردويه، وابن جرير، وابن المنذر، والدورقى، والضياء) [كنز
~~العمال 4652]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/373، رقم 32126) ، وعبد بن حميد (1/59، رقم 90) ،
~~والترمذى (5/406، رقم 3300) ، وأبو يعلى (1/322، رقم 400) ، وابن حبان
~~(15/390، رقم 6941) ، وابن جرير (28/21) ، والضياء
# (2/301، رقم 681) .
# PageV00P000
### $ 34695-
# عن على قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة
~~ثم دعانى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ
~~الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت ms6295 الكتاب
~~منه ورجع أبو بكر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله نزل
~~فى شىء قال لا ولكن جبريل جاءنى فقال لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك (عبد
~~الله فى زوائده على المسند، وأبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 4400]
# أخرجه أحمد (1/151، رقم 1296) .
# PageV00P000
### $ 34696-
# عن على قال: لما نزلت هذه الآية {وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} أحزنتنا قلنا يحدث أحدنا
~~نفسه فيحاسب لا يدرى ما يغفر منه ولا ما لا يغفر منه فنزلت هذه الآية بعدها
~~فنسختها {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} (عبد
~~بن حميد، والترمذى) [كنز العمال 4287]
# أخرجه الترمذى (5/220، رقم 2990) .
### $ 34697-
# عن على قال: لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} دعا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بنى عبد المطلب وصنع لهم طعاما ليس بالكثير فقال كلوا
~~بسم الله من جوانبها فإن البركة تنزل من ذروتها ووضع يده أولهم فأكلوا حتى
~~شبعوا ثم دعا بقدح فشرب أولهم ثم سقاهم فشربوا حتى رووا فقال أبو لهب لقد
~~ما سحركم وقال يا بنى عبد المطلب إنى جئتكم بما لم يجىء به أحد قط أدعوكم
~~إلى شهادة أن لا إله إلا الله وإلى الله وإلى كتابه فنفروا وتفرقوا ثم
~~دعاهم الثانية على مثلها فقال أبو
# PageV00P000
# لهب كما قال المرة الأولى فدعاهم ففعلوا مثل ذلك ثم قال لهم ومد يده من
~~يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووليكم فمددت يدى وقلت أنا أبايعك وأنا
~~يومئذ أصغر القوم عظيم البطن فبايعنى على ذلك قال وذلك الطعام أنا صنعته
~~(ابن مردويه) [كنز العمال 36465]
### $ 34698-
# عن على قال: لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} جمع النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا فقال لهم من
~~يضمن عنى دينى ومواعيدى ويكون معى فى الجنة ويكون خليفتى فى أهلى فقال رجل
~~يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا ms6296 ثم قال الآخر فعرض ذلك على أهل
~~بيته واحدا واحدا فقال على أنا (أحمد، وابن جرير وصححه، والطحاوى، والضياء)
~~[كنز العمال 36408]
# أخرجه أحمد (1/111، رقم 883) ، والضياء (2/131، رقم 500) .
# PageV00P000
### $ 34699-
# عن على قال: لما نزلت هذه الآية {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
~~سبيلا} قالوا يا رسول الله أفى كل عام فسكت فقالوا أفى كل عام فسكت ثم
~~قالوا أفى كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله {يا أيها الذين
~~آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} إلى آخر الآية (أحمد، والترمذى
~~وقال: غريب من هذا الوجه، وابن ماجه، وأبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، وابن
~~المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والدارقطنى، والحاكم، والخطيب، قال
~~الحافظ ابن حجر: لم يتكلم الحاكم عليه وفى إسناده ضعف وانقطاع) [كنز العمال
~~4352]
# أخرجه أحمد (1/113، 905) ، والترمذى (3/178، رقم 814) ، وابن ماجه
~~(2/963، رقم 2884) ، وأبو يعلى (1/396، رقم 517) ، والعقيلى فى الضعفاء
~~(4/190، رقم 1767) ، والدارقطنى (2/280، رقم 202) ، والحاكم
# (2/322، رقم 3157) ، والخطيب (13/65) .
# PageV00P000
### $ 34700-
# عن على قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~{وأنذر عشيرتك الأقربين} دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~على إن الله أمرنى أن أنذر عشيرتى الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أنى مهما
~~أناديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حتى جاءنى جبريل فقال يا
~~محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لى صاعا من طعام واجعل
~~عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لى بنى عبد المطلب حتى أكلمهم
~~وأبلغ ما أمرت به ففعلت ما أمرنى به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا
~~يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما
~~اجتمعوا إليه دعانى بالطعام الذى صنعته لهم فجئت به فلما وضعته تناول النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - حذية من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها فى نواحى
~~الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فأكل القوم حتى نهلوا ms6297 عنه ما نرى إلا آثار
~~أصابعهم والله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما
# PageV00P000
# قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم يا على فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى
~~رووا جميعا وايم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما أراد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لقد سحركم صاحبكم
~~فتفرق القوم ولم يكلمهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما كان الغد قال يا
~~على إن هذا الرجل قد سبقنى إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم
~~فعد لنا بمثل الذى صنعت بالأمس من الطعام والشراب ثم اجمعهم لى ففعلت ثم
~~جمعتهم ثم دعانى بالطعام فقربته ففعل به كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا حتى
~~نهلوا ثم تكلم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا بنى عبد المطلب إنى
~~والله ما أعلم شابا فى العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إنى قد جئتكم
~~بخير الدنيا والآخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرنى على أمرى
~~هذا فقلت وأنا أحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا
~~نبى الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتى فقال إن هذا
# PageV32P054
# أخى ووصى وخليفتى فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون
~~لأبى طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلى (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن أبى
~~حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل) [كنز العمال
~~36419]
# أخرجه ابن إسحاق (2/126، رقم 189) ، وابن جرير (19/121) .
### $ 34701-
# عن على قال: لما نزلت هذه السورة على النبى - صلى الله عليه وسلم - {إذا
~~جاء نصر الله والفتح} أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى على فقال
~~يا على إنه قد جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا
~~فسبحت ربى بحمده واستغفرت ربى إنه كان توابا إن الله قد كتب على المؤمنين
~~الجهاد فى الفتنة من بعدى قالوا يا رسول الله وكيف نقاتلهم وهم يقولون قد
~~آمنا قال على إحداثهم فى دينهم ms6298 وهلك المحدثون فى دين الله (ابن مردويه
~~وسنده ضعيف) [كنز العمال 4726]
# PageV00P000
### $ 34702-
# عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن
~~جده عن على قال: لما وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السرير قال
~~على لا يقوم عليه أحد هو إمامكم حيا وميتا فكان يدخل الناس رسلا رسلا
~~فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم إمام ويكبرون وعلى قائم بحيال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته اللهم
~~إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح لأمته وجاهد فى سبيل الله حتى أعز
~~الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده
~~واجمع بيننا وبينه فيقول الناس آمين حتى صلى عليه الرجال ثم النساء ثم
~~الصبيان (ابن سعد) [كنز العمال 18794]
# أخرجه ابن سعد (2/291) .
# PageV00P000
### $ 34703-
# عن على قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أرونى ابنى ما سميتموه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين
~~سميته حربا فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما
~~سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا
~~قال بل هو محسن ثم قال إنى سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم،
~~والطبرانى، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال
~~37679]
# أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 129) ، وأحمد (1/98، رقم 769) ، وابن أبى شيبة
~~(6/379، رقم 32185) ، وابن حبان (15/409، رقم 6958) ، والحاكم (3/180، رقم
~~4773) ، والطبرانى (3/96، رقم 2773) ، والبيهقى
# (6/166، رقم 11706) ، والضياء (2/395، رقم 783) .
# PageV00P000
### $ 34704-
# عن قتادة قال: لما ولى الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية
~~يعلم أنه على الحق ما ولى وذلك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقيهما فى
~~سقيفة بنى ساعدة فقال أتحبه ms6299 يا زبير قال وما يمنعنى قال فكيف بك إذا قاتلته
~~وأنت ظالم له قال فيرون أنه إنما ولى لذلك (البيهقى فيه) [كنز العمال
~~31651]
### $ 34705-
# عن ابن عمر قال: لما ولى على قال له رجل يا أمير المؤمنين كيف تخطاك
~~المهاجرون والأنصار إلى أبى بكر وأنت أكرم منقبة وأقدم سابقة فقال له والله
~~لولا أن المؤمنين عائذة الله لقتلتك ولئن بقيت ليأتينك منى روعة خضراء ويحك
~~إن أبا بكر سبقنى إلى أربع لم آتهن ولم أعتض منهن إلى مرافقة الغار وإلى
~~تقدم الهجرة وإنى آمنت صغيرا وآمن كبيرا وإلى إقام الصلاة (أبو طالب
~~العشارى فى فضائل الصديق) [كنز العمال 36105]
# PageV00P000
### $ 34706-
# قال سعيد بن منصور حدثنا الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن أبى عبيدة عن ابن
~~مسعود قال: لو أجنبت ولم أجد الماء شهرا ما صليت قال أبو إسحاق قال الحارث
~~فبلغ ذلك عليا فقال سبحان الله لأى شىء يترك الصلاة يتيمم الصعيد الطيب
~~فإذا وجد الماء بعد ذلك فليغتسل.
### $ 34707-
# عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه
~~وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على ظهر خفيه (الدارمى،
~~وأبو داود، والطحاوى، والدارقطنى) [كنز العمال 27612]
# أخرجه الدارمى (1/195، رقم 715) ، وأبو داود (1/42، رقم 162) ، والطحاوى
~~(1/35) ، والدارقطنى
# (1/204، رقم 4) .
### $ 34708-
# عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان باطن القدمين أحق بالمسح من
~~ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح ظاهرهما (ابن أبى
~~شيبة، وأبو داود) [كنز العمال 27609]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/165، رقم 1895) ، وأبو داود (1/42، رقم 162) .
# PageV00P000
### $ 34709-
# عن ابن الحنفية قال: لو كان على ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس
~~فشكوا سعاة عثمان فقال لى على اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان فأخبره أن فيه
~~صدقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر سعاتك يعملون بها فأتيته بها
~~فقال أغنها عنا فأتيت بها عليا فأخبرته فقال لا عليك ضعها حيث أخذتها
~~(البخارى، والعدنى، والبيهقى) [كنز العمال 36401]
### $ 34710-
# عن على قال: لولا بقية من المسلمين فيكم لهلكتم ms6300 (ابن جرير)
# أخرجه ابن جرير (2/633) .
### $ 34711-
# عن على قال: لولا ما سبق من رأى عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى
~~إلا شقى (عبد الرزاق، وأبو داود فى ناسخه، وابن جرير) [كنز العمال 45728]
# أخرجه عبد الرزاق (7/500، رقم 14029) .
# PageV00P000
### $ 34712-
# عن على قال: ليأتين على الناس زمان يطرى فيه الفاجر ويقرب فيه الماحل
~~ويعجز فيه المنصف فى ذلك الزمان تكون الأمانة فيه مغنما والزكاة مغرما
~~والصلاة تطاولا والصدقة منا وفى ذلك الزمان استشارة الإماء وسلطان النساء
~~وإمارة السفهاء (ابن المنادى) [كنز العمال 39641]
### $ 34713-
# عن على قال: ليأتين على الناس زمان يكذبون على القدر فتجىء المرأة سوقا
~~إلى حاجتها فترجع إلى منزلها وقد مسخ بعلها بتكذيبه القدر (اللالكائى) [كنز
~~العمال 1598]
# أخرجه اللالكائى (4/665، رقم 1211) .
# PageV00P000
### $ 34714-
# عن على قال: ليخرجن رجل من ولدى عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب
~~المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر
~~الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر فيحيى الله بالمهدى محمد بن عبد الله السنن التى قد أميتت
~~ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب
~~فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت (ابن المنادى فى
~~الملاحم) [كنز العمال 39678]
### $ 34715-
# عن على قال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك
~~وتتناهى فى عبادة ربك إن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله لا خير فى
~~الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة أو رجل سارع فى دار
~~الآخرة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر فى أماليه) [كنز العمال 44233]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) .
# PageV00P000
### $ 34716-
# عن على قال: ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن الصبر على الأذى وقال خير
~~المال ما وقى العرض وقال لكل شىء آفة وآفة العلم النسيان وآفة العبادة
~~الرياء وآفة اللب العجب وآفة النجابة الكبر وآفة الظرف الصلف وآفة الجود
~~السرف وآفة الحياء الضعف وآفة الحلم الذل وآفة الجلد الفحش (وكيع ms6301 فى الغرر)
~~[كنز العمال 44226]
### $ 34717-
# عن القاسم بن عبد الرحمن عن على وابن مسعود قالا: ليس على المؤتمن ضمان
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 29821]
# أخرجه عبد الرزاق (8/182، رقم 14801) .
### $ 34718-
# عن على قال: ليس على صاحب العارية ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29819]
# أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14786) .
### $ 34719-
# عن على قال: ليس فى الإبل العوامل ولا فى البقر العوامل صدقة (أبو عبيد،
~~ونعيم بن حماد فى نسخته، وابن
# جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16913]
# أخرجه البيهقى (4/116، رقم 7187) .
# PageV00P000
### $ 34720-
# عن على قال: ليس فى التفاح وما أشبهه صدقة (أبو عبيد فى الأموال،
~~والبيهقى) [كنز العمال 1698]
# أخرجه أيضا: مالك فى المدونة (2/294) .
### $ 34721-
# عن على قال: ليس فى الخضروات والبقول صدقة (البيهقى) [كنز العمال 16921]
# أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7275) .
### $ 34722-
# عن على قال: ليس فى الدراهم زكاة حتى تكون مائتين فإذا كانت مائتين ففيها
~~خمسة دراهم وليس فى الدنانير شىء حتى تبلغ عشرين دينارا فإذا كانت عشرين
~~دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة فإذا بلغت خمسا
~~ففيها شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة وفى
~~خمس وعشرين خمس شياة فإذا زادت على خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض إلى
~~خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت
~~واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا
~~زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان
# PageV00P000
# طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففى كل خمسين حقة وفى كل
~~أربعين ابنة لبون وفى كل ثلاثين بقرة تبيع وفى كل أربعين مسنة وفى كل
~~أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا
~~زادت ففيها ثلاث شياة إلى ثلاثمائة فإذا كثرت الغنم ففى كل مائة شاة ولا
~~يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق
~~وفيما سقت السماء أو كان فتحا ففيه العشر وما سقى بالغرب ففيه نصف ms6302 العشر
~~(ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16927]
### $ 34723-
# عن على قال: ليس فى العسل زكاة (البيهقى) [كنز العمال 16920]
# أخرجه البيهقى (4/127، رقم 7258) .
### $ 34724-
# عن على قال: ليس فى المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول (أبو عبيد،
~~والبيهقى) [كنز العمال 16911]
# أخرجه البيهقى (4/103، رقم 7108) .
### $ 34725-
# عن على قال: ليس فى النيف شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16917]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/299، رقم 36266) .
# PageV00P000
### $ 34726-
# عن على قال: ليس لولد ولا لوالد حق فى صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو
~~والد فلم يصله فهو عاق (البيهقى) [كنز العمال 17096]
# أخرجه البيهقى (7/28، رقم 13008) .
### $ 34727-
# عن على قال: ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد إلا فى طلب العلم
~~(الخطيب فى الجامع، وفيه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال
~~29364]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/211، رقم 388) .
### $ 34728-
# عن على قال: ليس من الفطرة القراءة مع الإمام (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22943]
# أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2804) .
### $ 34729-
# عن على قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 29820]
# أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14788) .
### $ 34730-
# عن على قال: ليقتلن الحسين قتلا وإنى لأعرف تربة الأرض التى بها يقتل
~~قريبا من النهرين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37723]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37365) .
# PageV00P000
### $ 34731-
# عن على قال: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (ابن جرير)
### $ 34732-
# عن على قال: اللاعب والجاد فى الصدقة سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~17029]
# أخرجه عبد الرزاق (9/122، رقم 16593) .
### $ 34733-
# عن على قال: اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه (أبو
~~نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41804]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/92، رقم 5903) .
### $ 34734-
# عن على قال: اللسان قوام البدن فإن استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا
~~اضطرب اللسان لم تقم له جارحة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8701]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/69، رقم 58) .
### $ 34735-
# عن على قال: اللمس هو الجماع ولكن الله كنى عنه (ابن أبى شيبة، وعبد بن
~~حميد، وابن جرير، ms6303 وابن المنذر) [كنز العمال 4333]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/153، رقم 1760) .
### $ 34736-
# عن على قال: ما أبالى لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت (الدارقطنى)
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (1/89، رقم 6) .
### $ 34737-
# عن على قال: ما أبالى مسست ذكرى أو طرف أذنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27186]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/117 رقم 428) ، والطحاوى (1/78) .
### $ 34738-
# عن على قال: ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل بطلب العلم حتى أخذ ميثاقا
~~من أهل العلم ببيان العلم لأن الجهل قبل العلم (المرهبى فى العلم) [كنز
~~العمال 29516]
### $ 34739-
# عن الأسود بن يزيد قال: ما أدركت أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان أمر بصوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير) [كنز العمال
~~24591]
### $ 34740-
# عن على قال: ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من
~~القراءة (عبد الرازق، وابن أبى
# شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 23019]
# أخرجه عبد الرزاق (2/226، رقم 3160) ، والبيهقى (2/298، رقم 3448) .
# PageV00P000
### $ 34741-
# عن على قال: ما أدرى أى النعمتين أعظم على منة من ربى رجل بذل مصاص وجهه
~~إلى فرآنى موضعا لحاجته وأجرى الله قضاها أو يسره على يدى ولأن أقضى لامرئ
~~مسلم حاجة أحب إلى من ملء الأرض ذهبا وفضة (النرسى) [كنز العمال 17049]
### $ 34742-
# عن على قال: ما أرى أن رجلا يسب أبا بكر وعمر تتيسر له توبة أبدا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36097]
### $ 34743-
# عن على قال: ما أرى رجلا أدرك عقله فى الإسلام يبيت حتى يقرأ هذه الآية
~~{الله لا إله إلا هو الحى القيوم} ولو تعلمون ما فيها لما تركتموها على حال
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أعطيت آية الكرسى من كنز تحت
~~العرش ولم يؤتها نبى قبلى قال على فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أقرأها (الديلمى، وشيخ شيوخنا الحافظ شمس
~~الدين الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مباحث على بن أبى طالب مسلسلا يقول
~~كل راو من رواته ما تركت قراءتها كل ليلة منذ بلغنى هذا الحديث وقال ms6304 صالح
# PageV00P000
# الإسناد) [كنز العمال 4059]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/12) .
### $ 34744-
# عن على قال: ما أرى رجلا ولد فى الإسلام أو أدرك عقله الإسلام يبيت أبدا
~~حتى يقرأ هذه الآية {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} ولو تعلمون ما هى
~~إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ولم يعطها أحد قبل نبيكم وما بت ليلة
~~قط حتى أقرأها ثلاث مرات أقرأها فى الركعتين بعد العشاء الآخرة وفى وترى
~~وحين آخذ مضجعى من فراشى (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، والدارمى،
~~ومحمد بن نصر، وابن الضريس) [كنز العمال 4058]
# أخرجه الدارمى (2/541، رقم 3384) .
### $ 34745-
# عن على قال: ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما أن أدناهم منزلة يشرب من ماء
~~الفرات ويجلس فى الظل (هناد) [كنز العمال 38276]
# أخرجه هناد (2/366، رقم 699) .
# PageV00P000
### $ 34746-
# عن على قال: ما أنفقت على نفسك وأهلك فى غير سرف ولا تقتير فلك وما تصدقت
~~فلك وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى
~~فضائل الأعمال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17031]
# أخرجه عبد الرزاق (10/458، رقم 19695) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/251،
~~رقم 6548) .
### $ 34747-
# عن على قال: ما أوجب الحد أوجب الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27337]
### $ 34748-
# عن على قال: ما استقصى كريم قط إن الله يقول {عرف بعضه وأعرض عن بعض}
~~(ابن مردويه) [كنز العمال 4677]
# PageV00P000
### $ 34749-
# عن ابن عباس قال: ما انتفعت بكلام أحد بعد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا بشىء كتب به إلى بن أبى طالب فإنه كتب إلى بسم الله الرحمن الرحيم أما
~~بعد يا أخى فإنك تسير بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك ويسوءك ما لم تكن
~~تدركه فما نلت من الدنيا فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه حزينا
~~وليكن عملك لما بعد الموت والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 8571]
# أخرجه ابن عساكر (42/504) .
### $ 34750-
# عن على قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت
~~وكان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - صبيح الوجه كريم ms6305 الحسب حسن الصوت وكان
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كريم الحسب صبيح الوجه حسن الصوت مادا ليس له
~~ترجيع (ابن مردويه، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والخرائطى فيه) [كنز
~~العمال 81559]
# PageV00P000
### $ 34751-
# عن على قال: ما جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه لأحد إلا
~~لسعد قال له يوم أحد ارم فداك أبى وأمى وقال له ارم أيها الغلام الحزور ولا
~~أعلم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأحد أيها الغلام الحزور غيره (ابن
~~شاهين) [كنز العمال 36649]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/1876، رقم 2411) .
### $ 34752-
# عن الأسود بن يزيد قال: ما رأيت أحدا كان آمر بصيام يوم عاشوراء من على
~~وأبى موسى (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 24591]
# أخرجه البيهقى (4/286، رقم 8183) .
### $ 34753-
# عن على قال: ما رأيت يهوديا أصدق من فلان زعم أن نار الله الكبرى هى
~~البحر فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم ثم بعث عليه
~~الدبور فسعرته (أبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 4628]
# أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1408، رقم 92712) ، وابن عساكر (33/38) .
# PageV00P000
### $ 34754-
# عن على قال: ما رمدت منذ تفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عينى
~~(أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 35466]
# أخرجه أحمد (1/78، رقم 579) ، وأبو يعلى (1/445، رقم 593) ، والضياء
~~(2/422، رقم 810) .
### $ 34755-
# عن على قال: ما زلنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت {ألهاكم التكاثر}
~~(الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، وعبد الرزاق) [كنز العمال
~~4717]
# أخرجه الترمذى (5/447، رقم 3355) .
### $ 34756-
# عن على قال: ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقى بالغرب فمن كل عشرين
~~واحد (البيهقى) [كنز العمال 16923]
# أخرجه البيهقى (4/131، رقم 7284) .
### $ 34757-
# عن على قال: ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فدى أحدا غير سعد فإنه
~~قال ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر) [كنز العمال 36648]
# أخرجه ابن عساكر (45/7) .
# PageV00P000
### $ 34758-
# عن الأحنف بن قيس قال: ما سمعت بعد كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أحسن من كلام أمير المؤمنين على حيث يقول أن للنكبات نهايات لابد لكل ms6306 أحد
~~إذا نكب من أن ينتهى إليها فينبغى للعاقل إذا أصبته نكبة أن ينام لها حتى
~~تنقضى مدتها فإن فى دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة فى مكروهها قال الأحنف
~~وفى مثله يقول القائل
# الدهر تخنق أحيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب
# حتى يفرجها فى حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب
# (ابن عساكر) [كنز العمال 8657]
# أخرجه ابن عساكر (42/514) .
### $ 34759-
# عن على قال: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفدى أحدا بأبويه
~~إلا سعدا فإنى سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبى وأمى (الطبرانى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير) [كنز العمال 36645]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32145) ، وأحمد (1/124، رقم 1017) ،
~~والبخارى (4/149، رقم 3833) ، ومسلم (4/1876، رقم 2411) ، والترمذى (5/650،
~~رقم 3755) ، والنسائى فى الكبرى (6/56، رقم 10019) ، وابن ماجه (1/47، رقم
~~129) ، وابن حبان (15/446، رقم 6988) .
### $ 34760-
# عن على قال: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربى قبله
~~(العسكرى) [كنز العمال 18674]
### $ 34761-
# عن على قال: ما صليت خلف خلق أخف من صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فى تمام (الخطيب) [كنز العمال 22865]
# أخرجه الخطيب (1/310) .
### $ 34762-
# عن على قال: ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا (ابن منيع، والبيهقى
~~وصحح) [كنز العمال 27946]
# أخرجه البيهقى (7/325، رقم 14694) .
# PageV00P000
### $ 34763-
# عن على قال: ما فى القرآن آية أحب إلى من هذه الآية {إن الله لا يغفر أن
~~يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (الفريابى، والترمذى وقال: حسن غريب،
~~وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال 4319]
# أخرجه الترمذى (5/247، رقم 3037) .
### $ 34764-
# عن الشعبى قال: ما كان أحد من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أشد فى
~~النكاح بغير ولى من على بن أبى طالب حتى كان يضرب فيه (ابن أبى شبية،
~~والبيهقى) [كنز العمال 45770]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/454، رقم 15922) ، والبيهقى ms6307 (7/111، رقم 13422) .
### $ 34765-
# عن سعيد بن المسيب قال: ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير على بن أبى
~~طالب (ابن عبد البر) [كنز العمال 36415]
# أخرجه أيضا: النووى فى تهذيب الأسماء (1/317) .
### $ 34766-
# عن على قال: ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو قتل
~~النفس أو غيرها إذا كان عمدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40199]
# أخرجه عبد الرزاق (9/451، رقم 17979) .
# PageV00P000
### $ 34767-
# عن على قال: ما كتبنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا القرآن
~~وما فى هذه الصحيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة حرام
~~ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا
~~لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع
~~منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة
~~يسعى بها أدناهم فمن أحقر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف (الطيالسى، وعبد الرزاق،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو
~~عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 38131]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 18) ، وعبد الرزاق (9/263، رقم 17153) ،
~~والبخارى (3/1160، رقم 3008) ، ومسلم (2/994، رقم 1370) ، وأبو داود
~~(2/216، رقم 2034) ، والترمذى (4/438، رقم 2127) ، وأبو يعلى
# (1/228، رقم 263) ، وأبو عوانة (1: 3/239، رقم 4812) ، والطحاوى (4/191)
~~، وابن حبان (9/32، رقم 3717) ، والبيهقى (5/196، رقم 9731) .
### $ 34768-
# عن على قال: ما كنت أرى أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة
~~البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (الدارمى، ومسدد، ومحمد بن نصر، وابن
~~الضريس، وابن مردويه) [كنز العمال 4065]
# أخرجه الدارمى (2/541، رقم 3384) .
### $ 34769-
# عن على قال: ما كنت أرى أن أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من
~~سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (مسدد) ms6308 [كنز العمال 4065]
# PageV00P000
### $ 34770-
# عن على قال: ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن
~~أفضلنا بعده أبو بكر وما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا
~~أن أفضلنا بعد أبى بكر عمر وما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم يسمه يعنى عثمان (ابن أبى عاصم، وابن
~~النجار) [كنز العمال 36699]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/569، رقم 12009) .
### $ 34771-
# عن على قال: ما من ثلاثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى
~~يوم القيامة (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده صحيح) [كنز العمال 31493]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/34، رقم 28) .
### $ 34772-
# عن على قال: ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد فى نفسى فيه شيئا إلا
~~صاحب الخمر فإنه لو مات لوديته لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يسنه
~~وإنما نحن سنناه (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 13741]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/378، رقم 13543) ، وأحمد (1/130، رقم 1084) ،
~~والبخارى (6/2488، رقم 6396) ، ومسلم (3/1332، رقم 1707) ، وأبو داود
~~(4/165، رقم 4486) ، وابن ماجه (2/858، رقم 2569) ، وأبو يعلى
# (1/281، رقم 336) ، والبيهقى (6/123، رقم 11454) .
### $ 34773-
# عن على قال: ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل
~~ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد
~~منه} رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بينة من ربه وأنا شاهد منه (ابن
~~أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4441]
# أخرجه أيضا: ابن جرير (12/15) ، وذكره السيوطى فى الدر المنثور (4/409) ،
~~والشوكانى فى فتح القدير
# (2/489) .
### $ 34774-
# عن على قال: ما يسرنى لو مت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربى (أبو
~~نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36472]
# أبو نعيم فى الحلية (1/74) .
# PageV00P000
### $ 34775-
# عن على قال: مات رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - كيتان ms6309 صلوا على صاحبكم (أحمد، والبخارى فى تاريخه،
~~والعقيلى فى الضعفاء وصححه، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 8560]
# أخرجه أحمد (1/101، رقم 788) ، والبخارى فى الكبير (2/140، ترجمة 1974) ،
~~والعقيلى فى الضعفاء (1/157، ترجمة 199) ، والضياء (2/22، رقم 403) .
### $ 34776-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: ماتت فاطمة بنت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فجاء أبو بكر وعمر ليصلوا فقال أبو بكر لعلى بن أبى طالب تقدم فقال ما
~~كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقدم أبو بكر
~~وصلى عليها (الخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال 35677]
# PageV00P000
### $ 34777-
# عن على قال: مثل الذى أوتى القرآن ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة ريحها
~~طيب ولا طعم لها مثل الذى أوتى الإيمان ولم يؤت القرآن كمثل التمرة طعمها
~~طيب ولا ريح لها ومثل الذى أوتى القرآن والإيمان كمثل الأترجة طعمها طيب
~~وريحها طيب ومثل الذى لم يؤتى الإيمان والقرآن كمثل الحنظلة طعمها مر خبيث
~~وريحها خبيث (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال 4028]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/534، رقم 3362) .
### $ 34778-
# عن معبد وعبيد ابنى عمران بن ذهل قالا: مر ابن مسعود برجل فقال إنى زنيت
~~فقال إذا نرجمك إن كنت قد أحصنت فقالوا إنما أتى جارية امرأته فقال عبد
~~الله إن كنت استكرهتها فأعتقها واعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد
~~استكرهتها قال فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13527]
# أحرجه عبد الرزاق (7/343، رقم 13421) .
# PageV00P000
### $ 34779-
# عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب
~~قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقبرين يعذبان فقال إنهما يعذبان وما
~~يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان لا يتنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشى
~~بالنميمة (ابن عساكر) [كنز العمال 27289]
# أخرجه ابن عساكر (36/201) .
### $ 34780-
# عن على قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقوم فيهم رجل متخلق فسلم
~~عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عنى
~~فقال إن بين عينيك لجمرة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ms6310 17445]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/343، رقم 3350) .
### $ 34781-
# عن على قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قوم يرفعون حجرا فقال
~~إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرة (العسكرى فى الأمثال
~~وهو حسن) [كنز العمال 8517]
# PageV00P000
### $ 34782-
# عن على قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول اللهم
~~ارحمنى فضرب بيده بين كتفى وقال أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما
~~بين السماء والأرض (الديلمى) [كنز العمال 4886]
# أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .
### $ 34783-
# عن أبى يحيى قال: مر بى على وأنا أقص فقال هل عرفت الناسخ من المنسوخ قلت
~~لا قال أنت أبو اعرفونى (المروزى فى العلم) [كنز العمال 29450]
### $ 34784-
# عن على قال: مر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى طريق من
~~طرقات المدينة فنظر إلى امرأة ونظرت إليه فوسوس لهما الشيطان أنه لم ينظر
~~أحدهما إلى الآخر إلا إعجابا به فبينا الرجل يمشى إلى جنب حائط وهو ينظر
~~إليها إذ استقبله الحائط فشق أنفه فقال والله لا أغسل الدم حتى آتى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأعلمه أمرى فأتاه فقص عليه قصته فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - هذا عقوبة ذنبك وأنزل الله {قل للمؤمنين يغضوا من
~~أبصارهم} الآية (ابن مردويه) [كنز العمال
# PageV00P000
# 4538]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/176) ، والشوكانى فى فتح القدير
~~(4/25) .
### $ 34785-
# عن عبد الله بن سخبرة قال: مر على بجنازة فذهب أصحابه يقومون فقال لهم
~~على ما يحملكم على هذا قالوا إن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه فقال إن أبا موسى لا يقول
~~شيئا لعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك مرة إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شىء فإذا
~~أنزل عليه تركه (النسائى، وأبو يعلى، ورواه الطيالسى بلفظ أن أبا موسى
~~الأشعرى حدثنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا ms6311 مرت بكم جنازة
~~رجل مسلم أو يهودى أو نصرانى فقوموا لها فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن
~~معها من الملائكة فقال على ما فعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~مرة وكانوا أهل كتاب كان يتشبه بهم فى المشى فإذا نهى انتهى، ورواه مسدد
~~بلفظ فقال على ما فعله رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم قط غير مرة واحدة ليهودى من أهل الكتاب ثم لم يعد وكان
~~إذا نهى انتهى وفى الإسناد ليث بن أبى سليم) [كنز العمال 42895]
# أخرجه النسائى (4/46، رقم 1923) ، وأبو يعلى (1/231، رقم 266) ،
~~والطيالسى (1/23، رقم 162) .
### $ 34786-
# عن ميمون بن مهران قال: مر على برجل يوم صفين مقتول ومعه الأشتر فاسترجع
~~الأشتر فقال على ما لك قال هذا حابس اليمانى عهدته مؤمنا ثم قتل على ضلالة
~~قال على والآن هو مؤمن (ابن عساكر) [كنز العمال 31711]
# أخرجه ابن عساكر (11/352) .
### $ 34787-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: مر على بن أبى طالب برجل يقص فقال أعرفت
~~الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت (أبو داود فى ناسخه، والمروزى،
~~وأبو خيثمة فى العلم، والنحاس، والبيهقى)
# أخرجه النحاس (1/49) ، والبيهقى (10/117، رقم 20147) .
# PageV00P000
### $ 34788-
# عن رجل من بنى ليث قال: مر على بن أبى طالب بفتيان من قريش يتذاكرون
~~المروءة فسألهم ما تذكرون قالوا المروءة فقال على المروءة الإنصاف والتفضل
~~(ابن المرزبان فى المروءة) [كنز العمال 8762]
### $ 34789-
# عن على قال: مرت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبل الصدقة فأخذ
~~وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والحارث، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال
~~18676]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/460، رقم 32915) ، وأحمد (1/88، رقم 667) ، وأبو
~~يعلى (1/358،
# رقم 463) ، والضياء (2/308، رقم 685) .
### $ 34790-
# عن الحارث عن على قال: مرت عليه امرأة بحرية فقال نعم أدم العيال ومر
~~عليه رجل بجيه فقال تدرى كيف تأكل هذا قل بسم الله بسكين واقطع وكل (هناد
~~بن السرى فى حديثه) [كنز العمال 15640]
# PageV00P000
### $ 34791-
# عن ثور بن مجزأة قال: ms6312 مررت بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريع فى آخر
~~رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال إنى لا أرى وجه رجل كأنه القمر فممن أنت
~~فقلت من أصحاب أمير المؤمنين على فقال ابسط يدك أبايعك له فبسطت يدى
~~وبايعنى وفاضت نفسه فأتيت عليا فأخبرته بقول طلحة فقال الله أكبر صدق رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أبى الله أن يدخل الجنة إلا وبيعتى فى عنقه
~~(الحاكم، قال ابن حجر فى الأطراف: سنده ضعيف جدا) [كنز العمال 31646]
# أخرجه الحاكم (3/421، 5601) .
# PageV00P000
### $ 34792-
# عن سويد بن غفلة قال: مررت بقوم يذكرون أبا بكر وعمر وينتقصونهما فأتيت
~~عليا فذكرت له ذلك فقال لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل أخوا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ووزيراه ثم صعد المنبر فخطب خطبة بليغة فقال
~~ما بال أقوام يذكرون سيدى قريش وأبوى المسلمين بما أنا عنه متنزه ومما
~~يقولون برىء وعلى ما يقولون معاقب والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لا
~~يحبهما إلا مؤمن تقى ولا يبغضهما إلا فاجر ردىء صحبا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بالصدق والوفاء يأمران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما
~~يصنعان رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يرى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كرأيهما رأيا ولا يحب كحبهما حبا مضى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وهو عنهما راض والناس راضون ثم ولى أبو بكر الصلاة فلما قبض
~~الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - ولاه المسلمون ذلك وفوضوا إليه الزكاة
~~لأنهما مقرونتان وكنت أول من يسمى له من بنى عبد المطلب وهو لذلك كاره
# PageV00P000
# يود أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقى أرأفه رأفة وأرحمه رحمة وأكيسه
~~ورعا وأقدمه إسلاما شبهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأفة ورحمة
~~وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار بسيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~قبض رحمة الله عليه ثم ولى الأمر من بعده عمر بن الخطاب واستأمر فى ذلك
~~الناس فمنهم من رضى ومنهم من كره فكنت ممن ms6313 رضى فوالله ما فارق عمر الدنيا
~~حتى رضى من كان له كارها فأقام الأمر على منهاج النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وصاحبه يتبع آثارهما كما يتبع الفصيل أثر أمه وكان والله خير من بقى
~~رفيقا رحيما وناصر المظلوم على الظالم ثم ضرب الله بالحق على لسانه حتى
~~رأينا أن ملكا ينطق على لسانه وأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين
~~قواما وقذف فى قلوب المؤمنين الحب له وفى قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجبريل فظا غليظا على الأعداء وبنوح حنقا
~~ومغتاظا على الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب
# PageV32P091
# لهما واتباع آثارهما فمن أحبهما فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد أبغضنى وأنا
~~منه برىء ولو كنت تقدمت فى أمرهما لعاقبت أشد العقوبة فمن أتيت به بعد
~~مقامى هذا فعليه ما على المفترى ألا وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
~~ثم الله أعلم بالخير أين هو أقول قولى هذا ويغفر الله لى ولكم (خيثمة،
~~واللالكائى، وأبو الحسن على بن أحمد بن إسحاق البغدادى فى فضائل أبى بكر
~~وعمر، والشيرازى فى الألقاب، وابن منده فى تاريخ أصبهان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36145]
# أخرجه ابن عساكر (44/366) .
# PageV32P092
### $ 34793-
# عن الحارث الأعور قال: مررت فى المسجد فإذا الناس يخوضون فى الأحاديث
~~فدخلت على على فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا فى الأحاديث
~~قال أوقد فعلوها قلت نعم قال أما إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب
~~الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من
~~تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله
~~المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء
~~ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا
~~تنقضى عجائبه هو الذى لم ms6314 تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا {إنا سمعنا قرآنا
~~عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به
~~عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور (ابن أبى شيبة،
~~والدارمى، والترمذى وقال: غريب وإسناده مجهول،
# PageV00P000
# وفى حديث الحارث مقال، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، والدورقى، ومحمد بن
~~نصر فى الصلاة، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف، وابن مردويه،
~~والبيهقى فى شعب الإيممان) [كنز العمال 1636]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/125، رقم 30007) ، والدارمى (2/526، رقم 3331) ،
~~والترمذى (5/172، رقم 2906) ، واليهقى فى شعب الإيمان (2/325، رقم 1935) .
### $ 34794-
# عن على قال: مرضت مرة فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل وأنا
~~مضطجع فأتى إلى جنبى فسجانى بثوبه فلما رأنى قد ضعفت قام إلى المسجد يصلى
~~فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عنى ثم قال قم يا على قد برأت فقمت فكأنى ما
~~اشتكيت فقال ما سألت ربى شيئا إلا أعطانى وما سألت الله شيئا إلا سألته لك
~~(أبو نعيم فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 36368]
### $ 34795-
# عن على قال: مروا أولادكم بطلب العلم (ابن عمشيق فى جزئه) [كنز العمال
~~45953]
# PageV00P000
### $ 34796-
# عن على قال: مضت السنة فى المتلاعنين أن يجتمعا أبدا (الدارقطنى،
~~والبيهقى)
# أخرجه الدارقطنى (3/276، رقم 117) ، والبيهقى (7/410، رقم 15135) .
### $ 34797-
# عن الحسن عن على بن أبى طالب قال: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول
~~فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - (رسته) [كنز العمال
~~17684]
# أخرجه أيضا: ابن الجعد (1/289، رقم 1954) .
### $ 34798-
# عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث
~~يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان فمن أحب
~~هؤلاء كان معهم فى الجنة (العشارى) [كنز العمال 36101]
### $ 34799-
# عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث
~~يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع ms6315 عثمان ومن
~~أحبنى كان معى ومن أحب هؤلاء الأربعة كان قائده هؤلاء الأربعة إلى الجنة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36730]
# أخرجه ابن عساكر (39/91) .
# PageV00P000
### $ 34800-
# عن على قال: من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا أو قال تجفافا (أبو
~~عبيد) [كنز العمال 37618]
### $ 34801-
# عن على قال: من أدرك ذلك الزمان فلا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا يرمى
~~بحجر واصبروا فإن العاقبة للمتقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31453]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37250) .
### $ 34802-
# عن على قال: من أدرك ركعة مع الإمام أو فاتته ركعة فلا يتشهد مع الإمام
~~وليهلل حتى يقوم الإمام (عبد الرازق) [كنز العمال 23025]
# أخرجه عبد الرزاق (2/208، رقم 3090) .
### $ 34803-
# عن على قال: من أدرك رمضان وهو مقيم ثم سافر فقد لزمه الصوم لأن الله
~~يقول {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} (وكيع، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن
~~أبى حاتم) [كنز العمال 24372]
# أخرجه ابن جرير (2/147) .
### $ 34804-
# عن على قال: من أدى زكاة ماله فقد وقى شح نفسه (ابن المنذر) [كنز العمال
~~4656]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/108) .
# PageV00P000
### $ 34805-
# عن على قال: من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 25591]
# أخرجه ابن عساكر (42/517) .
### $ 34806-
# عن على قال: من أراد أن ينظر إلى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من رأسه إلى عنقه فلينظر إلى الحسن ومن أراد أن ينظر إلى ما دون عنقه إلى
~~رجله فلينظر الحسين اقتسماه (الطبرانى) [كنز العمال 37677]
# أخرجه الطبرانى (3/95، رقم 2769) .
### $ 34807-
# عن على قال: من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يقضه أبدا طول الدهر (ابن
~~أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/348، رقم 9785) .
### $ 34808-
# عن على قال: من أنزل الناس منازلهم دفع المؤنة عن نفسه ومن رفع أخاه فوق
~~قدره اجتر عداوته (القرشى فى العلم) [كنز العمال 8504]
# ذكره أيضا: المناوى (3/58) ، والعجلونى (1/225) .
# PageV00P000
### $ 34809-
# قال وكيع حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب بن سبرة عن على
~~بن أبى طالب قال: من ابتدأ غداءه بالملح أذهب الله عنه ms6316 سبعين نوعا من
~~البلاء ومن أكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء فى بطنه ومن أكل كل يوم
~~إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يرى فى جسده شيئا يكرهه واللحم ينبت اللحم
~~والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخى الإليتين ولحم
~~البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الداء ولم يستشف
~~الناس بشفاء أفضل من السمن وقراءة القرآن والسواك يذهب البلغم ولم تستشف
~~النفساء بشىء أفضل من الرطب والسمك يذيب الجسد والمرء يسعى بجده والسيف
~~يقطع بحده ومن أراد البقاء ولا بقاء فاليباكر الغداء وليقل غشيان النساء
~~وليخف الرداء قيل ماء خفة الرداء فى البقاء قال خفة الدين (وروى بعضه ابن
~~السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وعيسى بن الأشعث قال
~~فى المغنى مجهول، وجويبر متروك) [كنز العمال
# PageV00P000
# 28472]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/103، رقم 5952) .
### $ 34810-
# عن على قال: من استشار رجلا فأشار عليه بما رأى أن الصلاح فى غيره لم يمت
~~حتى يسلب عقله (الدينورى) [كنز العمال 8772]
### $ 34811-
# عن على قال: من اضطر إلى ثوب وهو محرم فلم يكن له إلا قباء فلينكسه فيجعل
~~أعلاه أسفله ثم ليلبسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12884]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/449، رقم 15870) .
### $ 34812-
# عن على قال: من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج
~~(الطيالسى، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وابن ماجه، والمروزى فى العيدين)
~~[كنز العمال 24507]
# أخرجه الترمذى (2/410، رقم 530) ، وابن ماجه (1/411، رقم 1296) .
### $ 34813-
# عن على قال: من السنة أن لا تعتمد بيديك حين تريد أن تقوم بعد القعود فى
~~الركعتين (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 22092]
# أخرجه ابن عدى (4/305) .
# PageV00P000
### $ 34814-
# عن على قال: من السنة أن لا يقتل مسلم بكافر ومن السنة أن لا يقتل حر
~~بعبد (الدارقطنى، والبيهقى)
# أخرجه الدارقطنى (3/134، رقم 163) .
### $ 34815-
# عن على قال: من السنة أن تأتى العيد ماشيا ثم تركب إذا رجعت (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (3/281، رقم 5942) .
### $ 34816-
# عن على قال: من السنة أن يطعم الرجل يوم الفطر ms6317 قبل أن يخرج إلى المصلى
~~(البيهقى) [كنز العمال 24517]
# أخرجه البيهقى (3/283، رقم 5953) .
### $ 34817-
# عن على قال: من السنة أن يقرأ الإمام فى الركعتين الأوليين من صلاة الظهر
~~بأم الكتاب وسورة سرا فى نفسه وينصت من خلفه ويقرءون فى أنفسهم ويقرأ فى
~~الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب فى كل ركعة ويستغفر الله ويذكره ويفعل فى
~~العصر مثل ذلك (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22932]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/124، رقم 298) .
### $ 34818-
# عن على قال: من السنة أن يقوم الرجل وخلفه رجلان وخلفهما امرأة (البزار
~~وضعف) [كنز العمال 22839]
# PageV00P000
# أخرجه البزار (3/85، رقم 855) .
### $ 34819-
# عن على قال: من السنة أن يمشى الرجل إلى المصلى قال والخروج يوم العيد من
~~السنة ولا يخرج إلى المسجد إلا ضعيف أو مريض لكن اخرجوا إلى الجبل ولا
~~تحبسوا النساء (البيهقى) [كنز العمال 24515]
# أخرجه البيهقى (3/311، رقم 6055) .
### $ 34820-
# عن على قال: من السنة الصلاة فى الجبان (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال
~~24544]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/285، رقم 5331) .
### $ 34821-
# عن على قال: من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن
~~باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - (ابن راهويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 9922]
# أخرجه البيهقى (5/326، رقم 10552) .
### $ 34822-
# عن على قال: من بنى لله مسجدا فليس له أن يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا
~~أن يصلى فيه وله أن يمنع كل صاحب هوى أو بدعة يصلى فيه (الخطيب وسنده ضعيف)
~~[كنز العمال 46157]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (1/282) .
### $ 34823-
# عن على قال: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته (ابن عدى، والبيهقى) [كنز
~~العمال 12844]
### $ 34824-
# عن على قال: من تعوذ من الشيطان عشر مرات فى دبر صلاة الغداة بعث إليه
~~ملكان يحرسان بيته حتى يمسى ومن قالها بعد المغرب فمثلها حتى يصبح (أبو عمر
~~الزاهد فى فوائده، وفيه الحارث بن عمران الجعفرى قال ابن حبان كان يضع
~~الحديث) [كنز العمال 3973]
### $ 34825-
# عن على قال: من تمام النعمة دخول الجنة والنظر إلى الله فى جنته
~~(اللالكائى) [كنز ms6318 العمال 8616]
### $ 34826-
# عن على قال: من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~29728]
# أخرجه عبد الرزاق (9/49، رقم 16309) .
### $ 34827-
# عن على قال: من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر
~~(البيهقى) [كنز العمال 24555]
# أخرجه البيهقى (4/161، رقم 7473) .
# PageV00P000
### $ 34828-
# عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: من جميع المال يعنى المدبر (سفيان
~~الثورى فى الفرائض، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 29768]
# أخرجه سفيان الثورى فى الفرائض (1/44، رقم 59) ، وسعيد بن منصور (1/157،
~~رقم 464) .
### $ 34829-
# عن على قال: من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن
~~شاء منعه (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 23300]
### $ 34830-
# عن على قال: من حفر بئرا أو أعرض عودا فأصاب إنسانا ضمن (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40363]
# أخرجه عبد الرزاق (8/293، رقم 15266) .
# PageV00P000
### $ 34831-
# عن على قال: من حق العالم أن لا تكثر عليه السؤال ولا تعنته فى الجواب
~~وأن لا تلح عليه إذا أعرض ولا تأخذ بثوبه إذا كسل ولا تشير إليه بيدك وأن
~~لا تغمزه بعينك وأن لا تسأل فى مجلسه وأن لا تطلب زلته وإن زل تأنيت أوبته
~~وقبلت فيئته وأن لا تقول قال فلان خلاف قولك وإن لا تفشى له سرا وأن لا
~~تغتاب عنده أحدا وأن تحفظه شاهدا وغائبا وأن تعم القوم بالسلام وأن تخصه
~~بالتحية وأن يجلس بين يديه وإن كانت له حاجة سبقت القوم إلى خدمته وأن لا
~~تمل من طول صحبته إنما هو كالنخلة تنتظر متى يسقط عليك منها منفعة وإن
~~العالم بمنزلة الصائم القائم المجاهد فى سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت
~~فى الإسلام ثلمة لا تسد إلى يوم القيامة وطالب العلم يشيعه سبعون ألفا من
~~مقربى السماء (المرهبى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29520]
# أخرجه أيضا: الخطيب (1/199) .
# PageV00P000
### $ 34832-
# عن على قال: من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه دونهم
~~بالتحية وأن تجلس أمامه ولا تشيرن عنده بيدك ms6319 ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن
~~قال فلان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده أحدا ولا تسار فى مجلسه ولا تأخذ
~~بثوبه ولا تلح عليه إذا مل ولا تعرض من طول صحبته فإنما هو بمنزلة النخلة
~~تنتظر متى يسقط عليك منها شىء فإن المؤمن العالم لأعظم أجرا من الصائم
~~القائم الغازى فى سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت فى الإسلام ثلمة لا
~~يسدها شىء إلى يوم القيامة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29363]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/199، رقم 347) .
### $ 34833-
# عن على قال: من رضى بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر ومن لم يرض بقضاء
~~الله جرى عليه وحبط عمله (ابن عساكر) [كنز العمال 8539]
# أخرجه ابن عساكر (40/93) .
# PageV00P000
### $ 34834-
# عن على قال: من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة (عبد
~~الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30645]
# أخرجه عبد الرزاق (10/262، رقم 19048) ، وسعيد بن منصور (1/66، رقم 56) ،
~~والبيهقى (6/245، رقم 12196) .
### $ 34835-
# عن على قال: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ هذه الآية ثلاث مرات
~~سبحان ربك رب العزة عما يصفون إلى آخرها (ابن زنجويه فى ترغيبه) [كنز
~~العمال 4076]
# أخرجه أيضا: ابن كثير (4/26) .
### $ 34836-
# عن على قال: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل حين يفرغ من صلاته
~~سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 4962]
# أخرجه عبد الرزاق (2/236، رقم 3196) .
# PageV00P000
### $ 34837-
# عن على قال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما بين عنقه إلى وجهه فلينظر إلى الحسن بن على ومن سره أن ينظر إلى
~~أشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين عنقه إلى كعبه خلقا
~~ولونا فلينظر إلى الحسين بن على (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37676]
# أخرجه الطبرانى (3/95، رقم 2768) .
### $ 34838-
# عن الحارث عن على قال: من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح
~~من غير عذر فلا صلاة له (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22801]
# أخرجه عبد ms6320 الرزاق (1/498، رقم 1916) ، والبيهقى (3/57، رقم 4723) .
### $ 34839-
# عن الحارث عن على وأحسب معمرا رفعه قال: من شرار الناس من يتخذ القبور
~~مساجد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22522]
# أخرجه عبد الرزاق (1/405، رقم 1586) .
### $ 34840-
# عن على قال: من صلى العتمة يعنى فى الجماعة كل ليلة فى شهر رمضان حتى
~~ينسلخ فقد قامه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 23480]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/339، رقم 3705) .
### $ 34841-
# عن على قال: من صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة مائة
~~مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس أى شىء كان يعمل
~~هذا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 3990]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/112، رقم 3036) .
### $ 34842-
# عن على قال: من ضمن لى واحدا ضمنت له أربعا من وصل رحمه طال عمره وأحبه
~~أهله ووسع عليه فى رزقه ودخل جنة ربه (الدينورى) [كنز العمال 8690]
### $ 34843-
# عن على قال: من طلق امرأته ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن
~~شاهين فى السنة) [كنز العمال 28057]
# أخرجه البيهقى (7/334، رقم 14736) .
### $ 34844-
# عن على قال: من عمل سوءا فأقيم عليه الحد فهو كفارة (عبد الرزاق،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13997]
# أخرجه عبد الرزاق (7/328،رقم 13355) ، والبيهقى (8/329 رقم17375) .
# PageV00P000
### $ 34845-
# عن على قال: من غسل رأسه بغسل وهو جنب فقد أبلغ ثم يغسل سائر جسده بعد
~~(عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27360]
# أخرجه عبد الرزاق (1/263، رقم 1007) .
### $ 34846-
# عن على قال: من غسل ميتا فليغتسل (المروزى) [كنز العمال 42814]
### $ 34847-
# عن على قال: من غسل ميتا فلينقه بالماء كاغتساله من الجنابة (المروزى)
~~[كنز العمال 42813]
### $ 34848-
# عن عمار بن ياسر قال: من فضل على أبى بكر وعمر أحدا من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار وطعن على أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال وقال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا وقد
~~أنكر حقى وحق أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36140]
# أخرجه ابن عساكر (44/378) .
### $ 34849-
# عن على قال: من قاسم الربح فلا ضمان عليه ms6321 (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~40483]
# أخرجه عبد الرزاق (8/253، رقم 15113) .
# PageV00P000
### $ 34850-
# عن على قال: من قال حين يصبح الحمد لله على حسن المساء والحمد لله على
~~حسن المبيت والحمد لله على حسن الصباح فقد أدى شكر ليلته ويومه (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 4953]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4388) .
### $ 34851-
# عن على قال: من قال عند كل عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال
~~ما كان لم يجد وجع الضرس ولا أذن أبدا (ابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب،
~~وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 25800]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/102، رقم 29811) ، والبخارى فى (1/319، رقم 926) .
### $ 34852-
# عن على قال: من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما (البيهقى وقال: منقطع)
~~[كنز العمال 12799]
# أخرجه البيهقى (5/168، رقم 9571) .
### $ 34853-
# عن على قال: من قرأ {قل هو الله أحد} عشر مرات فى دبر صلاة الغداة لم
~~يلحق به ذلك اليوم ذنب وإن جهر الشيطان (الضياء، وابن الضريس) [كنز العمال
~~4086]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/681) .
### $ 34854-
# عن على قال: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة، والعقيلى فى الضعفاء، والدارقطنى، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه،
~~والبيهقى فى كتاب القراءة فى الصلاة وضعفه) [كنز العمال 22942]
# أخرجه عبد الرزاق (2/137، رقم 2801) ، وابن أبى شيبة (1/330، رقم 3781) ،
~~والعقيلى فى الضعفاء (2/316، ترجمة 902 عبد الله بن يسار) ، والدارقطنى
~~(1/331، رقم 22) .
### $ 34855-
# عن على قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22944]
# أخرجه عبد الرزاق (2/139، رقم 2810) .
### $ 34856-
# عن على قال: من كان سائلا عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه قال ابن
~~سيرين هذه كلمة قرشية ذات وجه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36329]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/518، رقم 37679) .
# PageV00P000
### $ 34857-
# عن على قال: من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة ومن كان
~~باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الإخلاص) [كنز العمال 8428]
### $ 34858-
# عن على قال: من كل الليل قد ms6322 أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى) [كنز العمال
~~21882]
# أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 115) ، وابن أبى شيبة (2/85، رقم 6766) ، وأبو
~~يعلى (1/272، رقم 322) ، وابن خزيمة (2/143، رقم 1080) ، والطحاوى (1/340)
~~.
### $ 34859-
# عن على قال: من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق (أبو عبيد) [كنز العمال
~~12733]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/311، رقم 14508) .
### $ 34860-
# عن هبيرة ابن مريم عن على وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة الأولى
~~يعتد بالسجدة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23024]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/281، رقم 3371) .
### $ 34861-
# عن على قال: من مات فى حد فإنما قتله الحد ولا عقل له مات فى حد من حدود
~~الله (البيهقى) [كنز العمال 13433]
# أخرجه البيهقى (8/68، رقم 15895) .
### $ 34862-
# عن على قال: من ولد فى الإسلام فقرأ القرآن فله فى بيت المال فى كل سنة
~~مائتا دينار إن أخذها فى الدنيا وإلا أخذها فى الآخرة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 4185]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/556، رقم 2704) .
### $ 34863-
# عن على قال: من وهب هبته لذى رحم فلم يثب منها فهو أحق بهبته (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46226]
# أخرجه عبد الرزاق (9/107، رقم 16526) .
### $ 34864-
# عن على قال: من يريد وجه الله منا ومنهم نجا يعنى يوم صفين (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 31707]
# أخرجه ابن عساكر (1/346) .
### $ 34865-
# عن على قال: المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 23228]
# أخرجه البيهقى (2/19، رقم 2112) .
# PageV00P000
### $ 34866-
# عن على قال: المؤمنون بعضهم لبعض نصحاء وأدون وإن افترقت منازلهم والفجرة
~~بعضهم لبعض غششة خونة وإن اجتمعت أبدانهم. [كنز العمال 1607]
### $ 34867-
# عن على قال: المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد
~~يجمعهما الله لأقوام (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 44258]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/396) .
### $ 34868-
# عن على قال: المدعى عليه أولى باليمين فإن أبى أن يحلف حلف المدعى وأخذ
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 15332]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/214) .
### $ 34869-
# عن على قال: المرجان صغار اللؤلؤ ms6323 (عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال
~~4637]
# ذكره أيضا: المنصف فى الدر المنثور (7/697) .
### $ 34870-
# عن على قال: المساجد مجالس الأنبياء وحرز من الشيطان (الخطيب فى الجامع)
~~[كنز العمال 23097]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/60، رقم 1181) .
# PageV00P000
### $ 34871-
# عن على قال: المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها
~~سمن أو زيت (أبو داود) [كنز العمال 27740]
# أخرجه أبو داود (1/81، رقم 302) .
### $ 34872-
# عن على قال: المسلمون يرد بعضهم على بعض (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/209، رقم 14913) .
### $ 34873-
# عن الحكم بن عتيبة عن على وابن مسعود قالا: المعتكف ليس عليه صوم إلا أن
~~يشترطه على نفسه (ابن أبى شيبه، وابن جرير) [كنز العمال 24474]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/334، رقم 9624) .
### $ 34874-
# عن على قال: المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة ويأتى الجمعة ويأتى أهله
~~ولا يجالسهم (ابن أبى شيبه، والدارقطنى) [كنز العمال 24472]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/334، رقم 9631) ، والدارقطنى (2/200، رقم 7) .
### $ 34875-
# عن على قال: المعروف أفضل الكنوز وأحصن الحصون لا يزهدنك فيه كفر من كفرك
~~يشكوك عليه من لم يستمتع منه منك بشىء وقد تدرك شكر الشاكر ما يضيع الجحود
~~الكافر (النرسى) [كنز العمال 17016]
# PageV00P000
### $ 34876-
# عن على قال: المهدى رجل منا من ولد فاطمة (نعيم) [كنز العمال 39675]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/375، رقم 1117) .
### $ 34877-
# عن على قال: المهدى فتى من قريش آدم ضرب من الرجال (نعيم) [كنز العمال
~~39672]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/366، رقم 1074) .
### $ 34878-
# عن على قال: المهدى مولده بالمدينة من أهل بيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - واسمه اسم بنى ومهاجره بيت المقدس كث اللحية أكحل العينين براق
~~الثنايا فى وجهه خال أقنى أجلى فى كتفه علامة النبى يخرج براية النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - من مرط معلمة سودا مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ولا تنشر حتى يخرج المهدى يمده الله بثلاثة
~~آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين
~~إلى الأربعين (نعيم) [كنز العمال 39671]
# أخرجه نعيم ms6324 بن حماد فى الفتن (1/366، رقم 1073) .
# PageV00P000
### $ 34879-
# عن عبد الواحد الدمشقى قال: نادى حوشب الحميرى عليا يوم صفين فقال انصرف
~~عنا يا ابن أبى طالب فإنا ننشدك الله فى دماءنا فقال على هيهات يا ابن أم
~~ظليم والله لو علمت أن المداهنة تسعنى فى دين الله لفعلت ولكان أهون على فى
~~المئونة ولكن الله لم يرض من أهل القرآن بالإدهان والسكوت والله يقضى (أبو
~~نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 31699]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/85) ، وابن عساكر (37/291) .
### $ 34880-
# عن أبى يحيى قال: نادى رجل من الغالين عليا وهو فى الصلاة صلاة الفجر
~~فقال {ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من
~~الخاسرين} فأجابه على وهو فى الصلاة {فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك
~~الذين لا يوقنون} (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم،
~~والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 31563]
# أخرجه الحاكم (3/158، رقم 4704) ، والبيهقى (2/245، رقم 3145) .
# PageV00P000
### $ 34881-
# عن على قال: ناظرنى عمر فى بيع أمهات الأولاد فقلت يبعن وقال لا يبعن فلم
~~يزل عمر يراجعنى حتى قلت بقوله فقضى بذلك حياته فلما أفضى الأمر إلى رأيت
~~أن يبعن (البيهقى)
# أخرجه البيهقى (10/343، رقم 21556) .
### $ 34882-
# عن الحسن قال: نبئت أن الشمس كسفت وعلى بالكوفة فصلى بهم على بن أبى طالب
~~خمس ركعات ثم سجد سجدتين عند الخامسة ثم قام فركع خمس ركعات ثم سجدتين عند
~~الخامسة قال عشر ركعات وأربع سجدات (ابن جرير) [كنز العمال 23505]
### $ 34883-
# عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عليا أبطأ عن بيعة أبى بكر فلقيه أبو بكر
~~فقال أكرهت إمارتى فقال لا ولكن أتيت بيمين أن لا أرتدى برداء إلا إلى
~~الصلاة حتى أجمع القرآن قال فزعموا أنه كتبه على تنزيله قال محمد فلو أصبت
~~ذلك الكتاب كان فيه علم قال ابن عون فسألت عكرمة عن ذلك الكتاب فلم يعرفه
~~(ابن سعد) [كنز العمال 4792]
# أخرجه ابن سعد (2/338) .
# PageV00P000
### $ 34884-
# عن عطاء قال: نبئت أن عليا قال مكثنا أياما ليس عندنا شىء ولا ms6325 عند النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فخرجت فإذا أنا بدينار مطروح على الطريق فمكثت
~~هنيهة أؤامر نفسى فى أخذه أو تركه ثم أخذته لما بنا من الجهد فأتيت به
~~الضفاطين فاشتريت به دقيقا ثم أتيت به فاطمة فقلت اعجنى واخبزى فجعلت تعجن
~~وإن قصتها لتضرب حرف الجفنة من الجهد الذى بها ثم خبزت فأتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فأخبرته فقال كلوه فإنه رزق رزقكموه الله (هناد) [كنز
~~العمال 40560]
# أخرجه هناد فى الزهد (2/386، رقم 752) .
### $ 34885-
# عن على قال: ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فيجعل الحسن والحسين مؤذنين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 23236]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7567) . قال الهيثمى (1/326) : فيه
~~الحارث وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 34886-
# عن على قال: نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - باليمين مع
~~الشاهد والحجامة ويوم الأربعاء يوم نحس مستمر (ابن مردويه) [كنز العمال
~~14498]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/677) .
### $ 34887-
# عن مندل بن على عن سعد الإسكافى عن الأصبغ بن بنانة عن على قال: نزل
~~جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - بحجامة الأخدعين والكاهل (ابن
~~ماجه، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، ومندل ضعيف، وسعد، والأصبغ متروكان)
~~[كنز العمال 28479]
# أخرجه ابن ماجه (2/1152، 3482) .
# PageV00P000
### $ 34888-
# عن على قال: نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - يعلمه السلام
~~على الناس والصلاة على الجنازة فقال يا محمد إن الله فرض الصلاة على عباده
~~خمس صلوات فى كل يوم وليلة فإن مرض الرجل فلم يقدر يصلى قائما صلى جالسا
~~فإن ضعف عن ذلك جاءه وليه فقال له يكبر عن وقت كل صلاة خمس تكبيرات فإذا
~~مات صلى عليه وليه وكبر عليه خمس تكبيرات مكان كل صلاة تكبيرة حتى يوفيه
~~صلاة يومه وليلته ثم غدا به يعلمه السلام على الناس فجعل يمر به على
~~المجالس فيقول له يا محمد قل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فإذا قال
~~قولوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال يا محمد قد ربحوا علينا أفضل
~~البركة فإذا ms6326 قالوا وعليك السلام قال يا محمد نحن وهم على سواء من الأجر قال
~~فاستقبله رجل ذلك اليوم فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له يا
~~محمد لا ترد عليه فلما كان فى اليوم الثانى استقبله فسلم على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال له جبريل لا ترد عليه فلما كان فى
# PageV00P000
# اليوم الثالث لقيه فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له جبريل
~~رد عليه فلما رد عليه السلام التفت إلى جبريل فقال له أمرتنى فى اليومين أن
~~لا أرد عليه وأمرتنى الساعة أن أرد عليه فقال نعم يا محمد إنه حم فى هذه
~~الليلة حمى شديدة فأصبح مكفرا عنه فأمرتك برد السلام عليه (أبو الحسن بن
~~معروف فى فضائل بنى هاشم وفيه عبد الصمد بن على الهاشمى الأمير ضعفوه) [كنز
~~العمال 8658]
### $ 34889-
# عن الحسن قال: نزل على على بن أبى طالب ضيف فكان عنده أياما فأتى فى
~~خصومة فقال له على أخصم أنت قال نعم قال فارتحل عنا فإنا نهينا أن ننزل
~~خصما إلا مع خصمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14429]
# أخرجه عبد الرزاق (8/300، رقم 15291) .
### $ 34890-
# عن على قال: نزلت {ألهاكم التكاثر} فى عذاب القبر (ابن جرير) [كنز العمال
~~4714]
# أخرجه ابن جرير (30/284) .
### $ 34891-
# عن على قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش (الثعلبى،
~~والواحدى) [كنز العمال 4051]
# PageV00P000
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (1/10) .
### $ 34892-
# عن على قال: نزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بيته {إنما وليكم الله ورسوله} إلى آخر الآية خرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فدخل المسجد وجاء الناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلى فإذا
~~سائل فقال يا سائل هل أعطاك أحد شيئا قال لا إلا ذاك الراكع لعلى بن أبى
~~طالب أعطانى خاتمه (أبو الشيخ، وابن مردويه، وسنده ضعيف) [كنز العمال
~~36501]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/105) .
### $ 34893-
# عن على قال: نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا تسبوها فنعمت الدابة ms6327 فإنها أيقظتكم لذكر الله
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 38314]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/126، رقم 9318) .
# PageV00P000
### $ 34894-
# عن على قال: نسخ رمضان كل صوم ونسخت الزكاة كل صدقة ونسخ المتعة الطلاق
~~والعدة والميراث ونسخت الضحية كل ذبح (عبد الرزاق، وابن المنذر، ورواه
~~البيهقى عنه مرفوعا وتقدم فى القسم الأول) [كنز العمال 14564]
# أخرجه عبد الرزاق (7/505، رقم 14046) ، والبيهقى (9/262، رقم 18799) .
### $ 34895-
# عن على قال: نصب النبى - صلى الله عليه وسلم - المنجنيق على أهل الطائف
~~(العقيلى فى الضعفاء، والبخارى، وفيه عبد الله بن خراش بن حوشب، قال
~~البخارى: منكر الحديث) [كنز العمال 30240]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/243، ترجمة 97 عبد الله بن خراش بن حوشب) .
### $ 34896-
# عن ربيعة بن ذكار قال: نظر على بن أبى طالب إلى قرية فقال ما هذه القرية
~~قالوا قرية تدعى زرارة يلحم فيها ويباع فيها الخمر فأتاها بالنيران فقال
~~أضرموها فيها فإن الخبيث يأكل بعضه بعضا فاحترقت (أبو عبيد) [كنز العمال
~~13744]
# ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (9/9) .
# PageV00P000
### $ 34897-
# عن المدائنى قال: نظر على بن أبى طالب إلى قوم ببابه فقال لقنبر يا قنبر
~~من هؤلاء قال هؤلاء شيعتك قال وما لى لا أرى فيهم سيماء الشيعة قال وما
~~سيماء الشيعة قال خمص البطون من الطوى يبس الشفاه من الظماء عمش العيون من
~~البكاء (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 31640]
# أخرجه ابن عساكر (42/491) .
### $ 34898-
# عن على قال: نعى الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - نفسه حين أنزل عليه
~~{إذا جاء نصر الله والفتح} فكان الفتح فى سنة ثمان من مهاجر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلما طعن فى سنة تسع من مهاجره فتتابع عليه القبائل
~~تسعى فلم يدر متى الأجل ليلا أو نهارا فعمل عليه قدر ذلك فوسع السنن وشدد
~~الفرائض وأظهر الرخص ونسخ كثير من الأحاديث وغزا تبوك وفعل فعل مودع
~~(الخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 4725]
# PageV00P000
### $ 34899-
# عن الشعبى قال: نقل على أم كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال لأنها كانت فى
~~دار الإمارة (سفيان الثورى فى جامعه، والبيهقى) [كنز العمال 28012]
# أخرجه ms6328 البيهقى (7/436، رقم 15285) .
### $ 34900-
# عن على قال: نكحت ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس لنا فراش
~~إلا فروة كبش فإذا كان الليل بتنا عليها وإذا أصبحنا قلبناها فعلفنا عليها
~~الناضح (العدنى) [كنز العمال 36536]
### $ 34901-
# عن على قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننزى حمارا على
~~فرس (أحمد، وأبو داود، والدورقى) [كنز العمال 25633]
# أخرجه أحمد (1/95، رقم 738) .
# PageV00P000
### $ 34902-
# عن على قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخز وعن ركوب
~~عليها وعن جلوس عليها وعن جلود النمور وعن ركوب عليها وعن جلوس عليها وعن
~~الغنائم أن تباع حتى تخمس وعن حبالى سبى العدو أن يوطئن وعن الحمر الأهلية
~~وعن أكل كل ذى ناب من السباع وأكل كل ذى مخلب من الطير وعن ثمن الخمر وعن
~~ثمن الميتة وعن عسب الفحل وعن ثمن الكلب (عبد الرزاق، وفيه عاصم بن ضمرة
~~ضعيف) [كنز العمال 14557]
# أخرجه عبد الرزاق (1/70، رقم 218) .
### $ 34903-
# عن على قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والحنتم
~~والنقير والمزفت والجعة (أحمد، والنسائى، وأبو دواد، وابن أبى عاصم، وابن
~~منده، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 13789]
# أخرجه أحمد (1/138، رقم 1162) ، والنسائى (8/166، رقم 5170) ، وأبو داود
~~(3/331، رقم 3697) ، والبيهقى (8/292، رقم 17146) ، والضياء (2/333، رقم
~~711) .
# PageV00P000
### $ 34904-
# عن على قال: نهانى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أشرب فى إناء من فضة
~~(الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 41820]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/182، رقم 2861) .
### $ 34905-
# عن أبى بردة عن على قال: نهانى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن القسية
~~والميثرة قال أبو بردة قلنا لعلى ما القسية قال ثياب من الشام أو مصر مضلعة
~~فيها حرير أمثال الأترج والميثرة شىء كانت تضعه النساء لبعولتهن أمثال
~~القطائف يضعونها على الرحال (مسلم، والبيهقى) [كنز العمال 41879]
# أخرجه البيهقى (3/276، رقم 5914) .
### $ 34906-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أجعل الخاتم فى
~~هذه أو فى هذه لإصبعه السبابة والإبهام والوسطى (الطيالسى والحميدى، وأحمد،
~~والعدنى، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والكجى،
~~وأبو يعلى، ms6329 وأبو عوانة، وابن منده فى غريب شعبة، وابن حبان، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 17411]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 167) ، والحميدى (1/29، رقم 52) ، وأحمد
~~(1/124، رقم 1019) ، والترمذى (4/249، رقم 1786) ، والنسائى (8/177، رقم
~~5210) ، وابن ماجه (2/1203، رقم 3648) ، وأبو يعلى (1/242، رقم 281) ، وأبو
~~عوانة (1/405، رقم 1492) ، وابن حبان (12/312، رقم 5502) .
### $ 34907-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنام إلا على وتر
~~(البزار) [كنز العمال 21888]
# أخرجه البزار (2/167، رقم 535) .
### $ 34908-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع وسألته عن
~~أربع نهانى أن أصلى وأنا عاقص شعرى وأن أقلب الحصى فى الصلاة وأن أختص يوم
~~الجمعة بصوم وأن أحتجم وأنا صائم وسألته عن إدبار النجوم وأدبار السجود
~~فقال أدبار السجود الركعات بعد المغرب وإدبار النجوم الركعتان قبل الغداة
~~وسألته عن الحج الأكبر قال هو يوم النحر وسألته عن الصلاة الوسطى قال هى
~~صلاة العصر التى فرط فيها (مسدد وضعف) [كنز العمال 14563]
# PageV00P000
### $ 34909-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القراءة فى
~~الركوع والسجود وعن التختم بالذهب وعن لباس القسى وعن لباس المعصفر (مالك،
~~والطبرانى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى فى خلق أفعال العباد، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والكجى، وابن جرير، والطحاوى، وأبو
~~يعلى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 14558]
# أخرجه مالك (1/80، رقم 176) ، وعبد الرزاق (2/144، رقم 2832) ، وأحمد
~~(1/126، رقم 1044) ، والبخارى فى خلق أفعال العباد (1/109) ، ومسلم
~~(3/1648، رقم 2078) ، وأبو داود (4/47، رقم 4044) ، والترمذى
# (4/226، رقم 1737) ، والنسائى (8/191، رقم 5271) ، وابن ماجه (2/1191،
~~رقم 3602) ، والطحاوى (4/260) ، وأبو يعلى (1/259، رقم 304) ، وابن حبان
~~(12/256، رقم 5440) ، والبيهقى (2/424، رقم 4012) .
# PageV00P000
### $ 34910-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المعصفر وعن
~~القسى وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج ثم قال واعلم أنى لك من الناصحين
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 41881]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/140، رقم 6106) .
### $ 34911-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النظر فى النجوم
~~وأمرنى بإسباغ ms6330 الطهور (الخطيب فيه) [كنز العمال 29437]
# أخرجه الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/81، رقم 183) .
### $ 34912-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حلقة الذهب
~~والقسى والميثرة والجعة (الترمذى، والنسائى، وابن منده فى غرائب شعبة،
~~والبيهقى) [كنز العمال 13790]
# أخرجه الترمذى (5/116، رقم 2808) ، والنسائى (8/166، رقم 5168) ،
~~والبيهقى (8/293، رقم 17147) .
# PageV00P000
### $ 34913-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب وعن
~~لبس القسى وعن الميثرة الحمراء (أبو داود، والترمذى وقال: حسن صحيح،
~~والنسائى، وابن ماجه، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى،
~~والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 17414]
# أخرجه أبو داود (4/49، رقم 4051) ، والترمذى (5/116، رقم 2808) ،
~~والنسائى (8/165، رقم 5165) ، وابن ماجه (2/1205، رقم 3654) ، وأحمد (1/93،
~~رقم 722) ، وأبو يعلى (1/451، رقم 605) ، والطحاوى
# (4/260) ، وابن حبان (12/254، رقم 5438) ، والضياء (2/400، رقم 788) .
# PageV00P000
### $ 34914-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب ولبوس
~~القسى والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكسانى حلة من سيراء فخرجت فيها
~~فقال لى يا على لم أكسكها لتلبسها فرجعت إلى فاطمة فأعطيتها طرفها كأنها
~~تطوى معى فشققتها فقالت تربت يداك يا ابن أبى طالب ماذا جئت به قلت نهانى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ألبسها فالبسيها واكسى نساءك (ابن
~~جرير) [كنز العمال 41855]
### $ 34915-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس القسى المرجم
~~وأن أفترش حلس دابتى الذى يلى ظهرها وأن أضع حلس دابتى على ظهرها حتى أذكر
~~اسم الله فإن على كل ذروة شيطانا فإذا ذكر اسم الله خنس (الدورقى) [كنز
~~العمال 25643]
# PageV00P000
### $ 34916-
# عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أقول نهاكم عن
~~القراءة وأنا راكع أو ساجد وعن تختم الذهب وعن لباس القسى وعن الركوب على
~~الميثرة الحمراء (عبد الرزاق، وأحمد، والعدنى، والكجى، والدورقى، وابن
~~جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 14559]
# أخرجه عبد الرزاق (2/144، رقم 2834) ، وأحمد (1/92، رقم 710) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (4/296) .
### $ 34917-
# عن الحارث بن عبد الله قال: ms6331 نهانى على أن أحتجم وأنا صائم (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24355]
### $ 34918-
# عن على قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يرفع الرجل صوته
~~بالقراءة قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه فى الصلاة وفى لفظ يغلط أصحابه
~~والقوم يصلون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو عبيد فى فضائله، ومسدد، وأبو
~~يعلى، والدورقى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 4113]
# أخرجه أحمد (1/87، رقم 663) ، وأبو يعلى (1/384، رقم 497) .
# PageV00P000
### $ 34919-
# عن أبى الأسود عن على قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يضيف أحد
~~الخصمين دون الآخر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 14432]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/183، رقم 3922) .
### $ 34920-
# عن على قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المتعة وإنما كانت لمن
~~لم يجد فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث من الزوج والمرأة نهى عنها
~~(الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 45750]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/141، رقم 9357) ، والبيهقى (7/207، رقم
~~13959) .
### $ 34921-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تحلق المرأة رأسها
~~(الترمذى، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 12873]
# أخرجه الترمذى (3/257، رقم 914) ، والنسائى (8/130، رقم 5049) .
# PageV00P000
### $ 34922-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنزى الحمر على
~~الخيل وأن ينظر فى النجوم وأمر بإسباغ الوضوء (العقيلى فى الضعفاء، وابن
~~مردويه، والخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 29438]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/49، رقم480) .
### $ 34923-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنكح المرأة على
~~عمتها أو على خالتها (ابن وهب، وأحمد، وأبو يعلى) [كنز العمال 45689]
# أخرجه أحمد (1/77، رقم 577) ، وأبو يعلى (1/296، رقم 360) .
### $ 34924-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن توطأ الحامل حتى
~~تضع والحامل حتى تستبرأ بحيضة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 28037]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/28، رقم 17462) .
### $ 34925-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجهر القوم بعضهم
~~على بعض بين المغرب والعشاء بالقرآن (أحمد) [كنز العمال 4111]
# أخرجه أحمد (1/96) .
# PageV00P000
### $ 34926-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستمتع ms6332 من الحرير
~~بشىء (ابن عساكر) [كنز العمال 41882]
# أخرجه ابن عساكر (24/80) .
### $ 34927-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضحى بعضباء القرن
~~أو الأذن (الطيالسى، وابن وهب، وأحمد، وأبو
# داود، والترمذى وقال: حسن صحيح، والنسائى، وابن ماجه، والبخارى، وابن أبى
~~الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى،
~~والحاكم، والدورقى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 12669]
# أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 97) ، وأحمد (1/83، رقم 633) ، وأبو داود
~~(3/98، رقم 2805) ، والترمذى
# (4/90، رقم 1504) ، والنسائى (7/217، رقم 4377) ، وابن ماجه (2/1051، رقم
~~3145) ، وأبو يعلى (1/234، رقم 270) ، وابن خزيمة (4/293، رقم 2913) ،
~~والطحاوى (4/169) ، والحاكم (1/640، رقم 1719) ، والبيهقى
# (9/275، رقم 18884) ، والضياء (2/29، رقم 407) .
# PageV00P000
### $ 34928-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضحى بمقابلة أو
~~مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جذعاء (أحمد، وأبو عبيد فى الغريب، والنسائى،
~~وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وابن جرير وصححه، والطحاوى، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12668]
# أخرجه أحمد (1/128، رقم 1061) ، والطحاوى (4/169) ، والحاكم (4/249، رقم
~~7531) ، والبيهقى
# (9/275، رقم 18882) .
### $ 34929-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ فى الدباء
~~والمزفت (أبو يعلى) [كنز العمال 13788]
### $ 34930-
# حدثنا الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن صعصعة بن صوحان العبدى عن
~~على بن أبى طالب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينتفع من
~~الخنزير بشىء (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال
~~27290]
### $ 34931-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أن نكلم النساء إلا
~~بإذن أزواجهن (الخرائطى فى مكارم الأخلاق)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدار قطنى فى العلل (4/126، رقم 465) .
### $ 34932-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن آنية الذهب والفضة
~~أن يشرب فيها وأن يؤكل فيها ونهى عن القسى والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم
~~الذهب (الدارقطنى) [كنز العمال 41812]
# أخرجه الدارقطنى (1/41، 2) .
### $ 34933-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التختم فى الوسطى
~~(الكجى) [كنز العمال 17410]
### $ 34934-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى ms6333 الله عليه وسلم - عن التلقى وعن ذبح
~~دواب الدر وعن ذبح فتى الغنم وعن السوم قبل طلوع الشمس (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 14566]
### $ 34935-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحكرة بالبلد
~~(الحارث وضعف) [كنز العمال 10069]
# PageV00P000
### $ 34936-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والمزفت
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وأبو
~~نعيم فى الحلية قال أحمد: ليس بالكوفة عن على حديث أصح من هذا) [كنز العمال
~~13787]
# أخرجه أحمد (1/83، رقم 634) ، والبخارى (5/2124، رقم 5272) ، ومسلم
~~(3/1578) ، والنسائى (8/305، رقم 5627) ، وأبو عوانة (5/119، رقم 8041) ،
~~والطحاوى (4/223) ، وأبو يعلى (1/409، رقم 538) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(4/131) .
### $ 34937-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد العصر
~~الأول والشمس مرتفعة (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن الجاورد،
~~وابن خزيمة، وعبد الرزاق، والضياء) [كنز العمال 22478]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (1/129، رقم 1073) ، وأبو داود (2/24، رقم 1274) ، والنسائى
~~فى الكبرى (1/155، رقم 372) ، وأبو يعلى (1/329، رقم 411) ، وابن الجارود
~~(1/80، رقم 281) ، وابن خزيمة (2/265، رقم 1285) ، والضياء
# (2/381، رقم 763) .
### $ 34938-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضب والضبع وعن
~~الكلب وكسب الحجام ومهر البغى (الدورقى) [كنز العمال 41795]
### $ 34939-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المغنيات وعن
~~النواحات وعن شرائهن وعن بيعهن والتجارة فيهن وكسبهن حرام (أبو يعلى) [كنز
~~العمال 40688]
# أخرجه أبو يعلى (1/401، رقم 527) .
### $ 34940-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النوم قبل طلوع
~~الشمس وعن ذبح ذواب الدر (ابن ماجه، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء) [كنز
~~العمال 9871]
# أخرجه ابن ماجه (2/744، رقم 2206) ، وأبو يعلى (1/411، رقم 541) ،
~~والحاكم (4/261، رقم 7577) ، والضياء (2/278، رقم 658) .
# PageV00P000
### $ 34941-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع العذرة وقال من
~~ملك ذا رحم محرم فهو حر (ابن حمدان) [كنز العمال 10013]
### $ 34942-
# عن محمد بن جعفر عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: نهى ms6334 رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن جذاذ الليل وحصاد الليل
# (الدورقى، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن منده فى غرائب شعبه)
~~[كنز العمال 42089]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/139، رقم 127) ، والحارث (1/384، رقم 286) ،
~~وسعيد بن منصور (5/96، رقم 924) .
### $ 34943-
# عن مطر بن سالم عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ضرب
~~الدف ولعب الصنج وصوت الزماره (الخطيب قال فى المغنى عن مطر بن سالم عن على
~~مجهول)
# أخرجه الخطيب (13/300) .
# PageV00P000
### $ 34944-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل ذى ناب من
~~السباع وعن كل ذى مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وثمن الخمر وعن لحوم الحمر
~~الأهلية وعن مهر البغى وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان (أحمد، وأبو
~~يعلى، والطحاوى، والعقيلى، والضياء) [كنز العمال 14562]
# أخرجه أحمد (1/147، رقم 1253) ، وأبو يعلى (1/295، رقم 357) ، والطحاوى
~~(4/190) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/223، ترجمة 272 الحسن بن ذكوان) ،
~~والضياء (2/158، رقم 536) .
### $ 34945-
# عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نكاح المتعة وعن
~~لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر (مالك، والطبرانى، وعبد الرزاق، والحميدى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، وابن وهب، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن جرير، وأبو
~~عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 45727]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/542، رقم 1129) ، والطيالسى (1/17، رقم 111) ، وعبد الرزاق
~~(4/523، رقم 8720) ، والحميدى (1/22، رقم 37) ، وابن أبى شيبة (3/551، رقم
~~17065) ، وأحمد (1/79، رقم 592) ، والدارمى (2/189، رقم 2197) ، والبخارى
~~(5/1966، رقم 4825) ، ومسلم (2/1027، رقم 1407) ، والترمذى (3/429، رقم
~~1121) ، والنسائى (7/202، رقم 4334) ، وابن ماجه (1/630، رقم 1961) ، وأبو
~~يعلى (1/434، رقم 576) ، وابن الجارود (1/175، رقم 697) ، وأبو عوانة
~~(5/28، رقم 7645) ، والطحاوى (3/25) ، وابن حبان (9/450، رقم 4143) ،
~~والبيهقى (7/201، رقم 13922) .
### $ 34946-
# عن شريك بن الحنبل عن على قال: نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخا (أبو داود،
~~والترمذى وقال: إسناده ليس بذلك القوى، وروى عن شريك بن حنبل عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مرسلا وقد روى عن على قوله) [كنز العمال 41749]
# أخرجه أبو داود ms6335 (3/361، رقم 3828) ، والترمذى (4/262، رقم 1808) .
# PageV00P000
### $ 34947-
# عن محمد عن على قال: نهى عن بيع الولاء وهبته (البيهقى وقال: فى كتابى
~~نها بالألف وعليها صح فظاهره أن عليا نهى عن ذلك) [كنز العمال 29720]
### $ 34948-
# عن على قال: نهى عن مياثر الأرجوان (أبو داود) [كنز العمال 25642]
# أخرجه أبو داود (4/49، رقم 4050) .
### $ 34949-
# عن على قال: نوم على يقين خير من صلاة على شك (الدينورى) [كنز العمال
~~8801]
### $ 34950-
# عن على قال: النرد والشطرنج من الميسر (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن
~~أبى حاتم) [كنز العمال 40679]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/287، رقم 26150) .
### $ 34951-
# عن على قال: النساء أربع القرثع والوعوع وغل لا ينزع وجامعة تجمع فأما
~~القرثع فالسمحة وأما الوعوع فالسخابة وأما الغل لا ينزع فالمرأة السوء
~~للرجل منها أولاد لا يدرى كيف يتخلص وأما الجامعة فالتى تجمع الشمل وتلم
~~الشعث (الديلمى) [كنز العمال 45855]
# PageV00P000
### $ 34952-
# عن على قال: هبط الكبش الذى فدى إسماعيل من هذه الجنبة عن يسار الجمرة
~~الوسطى (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال 4570]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/56، ترجمة 114 محمد بن جعفر بن
~~الزبير بن العوام) .
### $ 34953-
# عن على قال: هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل (الخطيب فى كتاب
~~اقتضاء العلم بالعمل)
### $ 34954-
# عن على قال: الهباء المنبث رهج الدواب والهباء المنثور غبار الشمس الذى
~~تراه فى شعاع الكوة (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال
~~4645]
# أخرجه ابن جرير (27/169) .
### $ 34955-
# عن على قال: وار شخصك لا تذكر واصمت تسلم (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز
~~العمال 8699]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/275، 609) .
# PageV00P000
### $ 34956-
# عن النزال بن سبرة قال: وافقنا من على بن أبى طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا
~~يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أصحابى قلنا حدثنا عن أصحابك خاصة فقال ما كان لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - صاحبا إلا كان لى صاحبا قلنا حدثنا عن أبى بكر الصديق قال
~~ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد - صلى الله عليه وسلم - كان ms6336
~~خليفة رسول الله رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا قلنا فحدثنا عن عمر بن الخطاب
~~قال ذاك امرؤ سماه الله الفاروق ففرق بين الحق والباطل سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب قلنا فحدثنا
~~عن عثمان قال ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين كان ختن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - على ابنتيه ضمن له بيتا فى الجنة (خيثمة،
# واللالكائى، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن عساكر) [كنز العمال 36698]
# أخرجه ابن عساكر (30/74) .
# PageV00P000
### $ 34957-
# عن على قال: والذى خلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال من مكانها أهون
~~من إزالة ملك مؤجل فإذا اختلفوا بينهم فوالذى نفسى بيده لو كادتهم الضباع
~~لغلبتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4420]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37245) .
### $ 34958-
# عن على قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إن مسجدكم هذا لرابع أربعة من
~~مساجد المسلمين ولركعتان فيه أحب إلى من عشر فيما سواه إلا المسجد الحرام
~~ومسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة وإن من جانبه الأيمن
~~مستقبل القبلة فار التنور (أبو الشيخ) [كنز العمال 4433]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/422) .
### $ 34959-
# عن على قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبى الأمى إلى أن لا
~~يحبنى إلا مؤمن ولا يبغضنى إلا منافق (الحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والعدنى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وأبو نعيم فى
~~الحلية، وابن أبى عاصم) [كنز العمال 36385]
# PageV00P000
# أخرجه الحميدى (1/31، رقم 58) ، وابن أبى شيبة (6/365، رقم 32064) ،
~~وأحمد (1/84، رقم 642) ، ومسلم (1/86، رقم 78) ، والترمذى (5/643، رقم
~~3736) ، وقال: حسن صحيح، والنسائى فى الكبرى (5/47، رقم 8153) ، والصغرى
~~(8/115، رقم 5018) ، وابن ماجه (1/42، رقم 114) ، وابن حبان (15/367، رقم
~~6924) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/185) ، وقال: صحيح متفق عليه، وابن أبى
~~عاصم فى السنة (2/598، رقم 1325) .
### $ 34960-
# عن على قال: والله إن إمارة أبى بكر وعمر لفى كتاب الله {وإذ أسر النبى
~~إلى بعض أزواجه حديثا} قال لحفصة أبوك وأبو عائشة واليا الناس من بعدى
~~فإياك أن تخبرى أحدا ms6337 (ابن عدى، والعشارى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال 14155]
# أخرجه ابن عدى (3/435، ترجمة 851 سيف بن عمر الضبى) ، وابن عساكر
~~(30/222) .
# PageV00P000
### $ 34961-
# عن على قال: والله ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة معلقة
~~بسيفه أخذتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها فرائض الصدقة
~~(أحمد، والطحاوى، والدورقى) [كنز العمال 16906]
# أخرجه أحمد (1/100، رقم 782) ، والطحاوى (4/318) .
### $ 34962-
# عن على قال: والله ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدا إلا
~~شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وقفوا على عثمان فقتلوه وكان غيرى فيه أسوأ
~~حالا وفعلا منى ثم رأيت أنى أحقهم بهذا الأمر فوثبت عليه فالله أعلم أصبنا
~~أم أخطأنا (أحمد) [كنز العمال 14280]
# أخرجه أحمد (1/142، رقم 1206) .
### $ 34963-
# عن على قال: والله ما قوتل أهل هذه الآية منذ أنزلت {وإن نكثوا أيمانهم
~~من بعد عهدهم} الآية (ابن مردويه) [كنز العمال 4409]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/137) .
# PageV00P000
### $ 34964-
# عن على قال: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من
~~نزلت إن ربى وهب لى قلبا عقولا ولسانا طلقا سئولا (ابن سعد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36404]
# أخرجه ابن سعد (2/338) .
### $ 34965-
# عن إبراهيم بن يزيد التيمى عن أبيه قال: وجد على بن أبى طالب درعا له عند
~~يهودى التقطها فعرفها فقال درعى سقطت عن جمل لى أورق فقال اليهودى درعى وفى
~~يدى ثم قال له اليهودى بينى وبينك قاضى المسلمين فأتوا شريحا فلما رأى عليا
~~قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس على فيه ثم قال على لو كان خصمى من المسلمين
~~لساويته فى المجلس ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا
~~تساووهم فى المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم وألجئوهم إلى أضيق
~~الطرق فإن سبوكم فاضربوهم وإن ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا أمير
~~المؤمنين قال درعى سقطت عن جمل لى أورق فالتقطها هذا اليهودى فقال شريح ما
~~تقول يا يهودى فقال درعى وفى ms6338 يدى فقال شريح صدقت
# PageV00P000
# والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك ولكن لابد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه
~~والحسن بن على فشهدا أنها لدرعه فقال شريح أما شهادة مولاك فقد أجزناها
~~وأما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال على ثكلتك أمك أما سمعت عمر يقول قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال
~~اللهم نعم قال أفلا تجيز شهادة سيدى شباب أهل الجنة ثم قال لليهودى خذ
~~الدرع فقال اليهودى أمير المؤمنين جاء معى إلى قاضى المسلمين فقضى على على
~~ورضى صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فوهبها له على وأجازه بسبعمائة ولم
~~يزل معه حتى قتل يوم صفين (الحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن
~~الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 17795]
# PageV32P152
# أخرجه ابن الجوزى (2/871، رقم 1460) ، قال المصنف: هذا حديث لا يصح تفرد
~~به أبو سمير، قال البخارى وابن عدى: هو منكر الحديث، وقال أبو حاتم: الرازى
~~متروك الحديث.
### $ 34966-
# عن على قال: وجعت وجعا فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقامنى فى
~~مكانه وقام يصلى وألقى على طرف ثوبه ثم قال قد برئت يا ابن أبى طالب فلا
~~بأس عليك ما سألت الله لى شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا
~~أعطانيه غير أنى قيل لى إنه لا نبى بعدك فقمت كأنى ما اشتكيت (ابن أبى
~~عاصم، وابن جرير وصححه، والطبرانى فى الأوسط، وابن شاهين فى السنة) [كنز
~~العمال 36513]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/596، رقم 1313) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(8/47، رقم 7917) .
# PageV00P000
### $ 34967-
# عن ابن عباس قال: وردت على عمر بن الخطاب واردة قام منها وقعد وتغير
~~وتربد وجمع لها أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فعرضها عليهم فقال
~~أشيروا على فقالوا جميعا يا أمير المؤمنين أنت المفزع وأنت المنزع فغضب عمر
~~وقال اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم فقالوا يا أمير
~~المؤمنين ما ms6339 عندنا مما تسأل عنه شىء فقال أما والله إنى لأعرف أبا بجدتها
~~وابن بجدتها وأين مفزعها وأين منزعها فقالوا كأنك تعنى ابن أبى طالب فقال
~~عمر لله هو وهل طفحت حرة بمثله وأبرعته انهضوا بنا إليه فقالوا يا أمير
~~المؤمنين أتصير إليه يأتيك فقال هيهات هناك شجنة من بنى هاشم وشجنة من
~~الرسول وأثرة من علم يؤتى لها ولا تأتى فى بيته يؤتى الحكم فاعطفوا نحوه
~~فألفوه فى حائط له وهو يقرأ {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} ويرددها ويبكى
~~فقال عمر لشريح حدث أبا حسن بالذى حدثتنا به فقال شريح كنت فى مجلس الحكم
~~فأتى هذا الرجل فذكر أن رجلا أودعه امرأتين حرة مهيرة وأم
# PageV00P000
# ولد فقال له أنفق عليهما حتى أقدم فلما كان فى هذه الليلة وضعتا جميعا
~~إحداهما ابنا والأخرى بنتا وكلتاهما تدعى الابن وتنتفى من البنت من أجل
~~الميراث فقال له بم قضيت بينهما فقال شريح لو كان عندى ما أقضى بينهما لم
~~آتكم بها فأخذ على تبنة من الأرض فرفعها فقال إن القضاء فى هذا أيسر من هذه
~~ثم دعا بقدح فقال لإحدى المرأتين احلبى فحلبت فوزنه ثم قال للأخرى احلبى
~~فحلبت فوزنه فوجده على النصف من لبن الأولى فقال لها خذى أنت ابنتك وقال
~~للأخرى خذى أنت ابنك ثم قال لشريح أما علمت أن لبن الجارية على النصف من
~~لبن الغلام وأن ميراثها نصف ميراثه وأن عقلها نصف عقله وأن شهادتها نصف
~~شهادته وإن ديتها نصف ديته وهى على النصف فى كل شىء فأعجب به عمر إعجابا
~~شديدا ثم قال يا أبا الحسن لا أبقانى الله لشدة لست لها ولا فى بلد لست فيه
~~(أبو طالب على بن أحمد الكاتب فى جزء من حديثه، وفيه يحيى بن عبد الحميد
~~الحمانى قال فى المغنى: وثقه ابن معين وغيره،
# PageV32P155
# وقال أبو داود: ضعيف، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كذاب، وقال ابن
~~حبان: كان يكذب جهارا ويسرق الأحاديث، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، ms6340
~~قال الذهبى: وأما تشيعه فقل ما شئت كان يكفر معاوية) [كنز العمال 14508]
### $ 34968-
# عن نافع بن جبير قال: وصف لنا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لم
~~يكن بالطويل ولا بالقصير وكان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية
~~كثير الشعر رجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى
~~يمشى تقلعا كأنما ينحدر من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله (ابن جرير، وأبو
~~يعلى، والبيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18563]
# أخرجه أبو يعلى (1/303، رقم 369) ، وابن عساكر (3/254) .
### $ 34969-
# عن على قال: وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنضح عانته ثلاث مرات
~~(أبو بكر، وسنده ضعيف) [كنز العمال 26954]
# PageV00P000
### $ 34970-
# عن عبد خير قال: وضأت على بن أبى طالب فقال يا عبد خير وضأت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كما وضأتنى فقلت يا رسول الله من أول الخلق يدعى به
~~إلى الحساب يوم القيامة قال أنا يا على أقف بين يدى الله ساعة فيأمر بى ذات
~~اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أبو بكر الصديق يقف بين
~~يدى الله ساعة ثم يأمر به ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال
~~ثم عمر بن الخطاب فيقف بين يدى الله مثل ما وقف أبو بكر ثم يأمر به ذات
~~اليمين قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أنت يا على قلت فأين عثمان بن عفان
~~قال ذلك رجل رزق حياء سألت الله أن لا يوقفه للحساب فشفعنى فيه (السلفى
~~فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 36705]
# أخرجه ابن عساكر (39/96) .
# PageV00P000
### $ 34971-
# عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن رجل عن عبد خير قال: وضأت عليا فقال
~~وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما وضأتنى فقلت من أول من يدعى إلى
~~الحساب يوم القيامة قال أنا أقف بين يدى الله ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر
~~الله لى قلت ثم من قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج ms6341 وقد غفر الله له
~~قلت ثم من قال عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت
~~ثم من قال ثم أنت قلت وأين عثمان يا رسول الله قال عثمان رجل ذو حياء سألت
~~ربى أن لا يوقفه للحساب فشفعنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36731]
# PageV00P000
### $ 34972-
# عن ابن عباس قال: وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون
~~قبل أن يرفع فإذا على بن أبى طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب أن
~~ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك
~~وذلك أنى كنت أكثر أن أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذهبت أنا
~~وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت
~~لأظن ليجعلنك الله معهما (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن جرير، وأبو عوانة، وخشيش، وابن أبى عاصم، والحاكم) [كنز العمال 36092]
# أخرجه أحمد (1/112، رقم 898) .
# PageV00P000
### $ 34973-
# عن ابن الحنفية قال: وقع بين طلحة وبين على كلام فقال لعلى إنك تسمى
~~باسمه وتكنى بكنيته وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك أن
~~يجمعا لأحد من أمته فقال إن الجرىء من اجترأ على الله وعلى رسوله يا فلان
~~ادع لى فلانا وفلانا فجاء نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من قريش فشهدوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لعلى أن يجمعهما
~~وحرمهما على أمته من بعده (ابن عساكر) [كنز العمال 37856]
# أخرجه ابن عساكر (54/329) .
# PageV00P000
### $ 34974-
# عن محمد ابن الحنفية قال: وقع بين على وطلحة كلام فقال طلحة لعلى ومن
~~جرأتك أنك سميت باسمه وكنيت بكنيته وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لا
~~يجتمعان وفى لفظ وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجمعهما أحد
~~من أمته بعده فقال على إن الجرىء من اجترأ على الله ورسوله ادعوا لى فلانا
~~وفلانا لنفر من قريش فجاءوا فشهدوا أن رسول الله - صلى الله ms6342 عليه وسلم -
~~قال لعلى إنك سيولد لك بعدى غلام وفى لفظ ولد فقد نحلته اسمى وكنيتى ولا
~~يحل لأحد من أمتى بعده (ابن سعد، ابن عساكر) [كنز العمال 37854]
# أخرجه ابن سعد (5/91) .
# PageV00P000
### $ 34975-
# عن على قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة فقال هذا الموقف
~~وعرفة كلها موقف وأفاض حيث غابت الشمس وأردف أسامة فجعل يعنق على بعيره
~~والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول السكينة أيها الناس
~~ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتى أصبح ثم أتى قزح
~~فوقف على قزح فقال هذا الموقف وجمع كلها موقف ثم سار حتى أتى محسرا فوقف
~~عليه فقرع ناقته فخبت حتى جاز الوادى ثم حبسها ثم أردف الفضل وسار حتى أتى
~~الجمرة فرماها حتى أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته
~~جارية من خثعم فقالت إن أبى شيخ كبير قد أقعد وقد كبر وقد أدركته فريضة
~~الله فى الحج فهل يجزئ عنه أن أؤدى عنه قال نعم فأدى عن أبيك ولوى عنق
~~الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا
~~وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله حلقت قبل
~~أن أنحر قال انحر ولا حرج ثم أتاه آخر فقال يا
# PageV00P000
# رسول الله إنى أفضت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج ثم أتى البيت
~~فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بنى عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس
~~عليها لنزعت (أحمد، وأبو يعلى وروى بعضه ابن وهب فى مسنده، وأبو داود،
~~والترمذى وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجاورد، وابن جرير،
~~والبيهقى) [كنز العمال 12903]
# أخرجه أحمد (1/75، رقم 562) ، وأبو يعلى (1/264، رقم 312) ، وأبو داود
~~(2/190، رقم 1922) ، والترمذى (3/232، رقم 885) ، وقال: حسن صحيح، وابن
~~ماجه (2/1001، رقم 3010) ، وابن خزيمة (4/262، رقم 2837) ، وابن جرير
~~(2/290) ، والبيهقى (5/122، رقم 9287) .
### $ 34976-
# عن على قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه ms6343 وسلم - بعرفة والناس مقبلون
~~وهو يقول مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا الله أعطاهم واستجاب دعاءهم
~~وتضاعف للرجل الواحد من نفقة الدرهم الواحد ألف ألف ضعف (الديلمى) [كنز
~~العمال 12391]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/161، رقم 6502) .
### $ 34977-
# عن عبيد الله بن محمد بن عائشة قال: وقف سائل على أمير المؤمنين على فقال
~~للحسن والحسين اذهب إلى أمك فقل لها تركت عندك ستة دراهم فهات منها درهما
~~فذهب ثم رجع فقال قالت إنما تركت ستة دراهم للدقيق فقال على لا يصدق إيمان
~~عبد حتى يكون ما فى يد الله أوثق منه بما فى يده قل لها ابعثى بالستة دراهم
~~فبعثت إليه فدفعها إلى السائل قال فما حل حبوته حتى مر رجل معه جمل يبيعه
~~فقال على بكم الجمل قال بمائة وأربعين درهما قال فاعقله على إنا نوجزك
~~بثمنه شيئا ففعل الرجل ومضى ثم أقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال على لى
~~فقال أتبيعه قال نعم قال بمائتى درهم قال لقد ابتعته قال فأخذ البعير
~~وأعطاه المائتين فأعطى الرجل الذى أراد أن يوجزه مائة وأربعين درهما وجاء
~~بستين درهما إلى فاطمة فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله على لسان نبيه -
~~صلى الله عليه وسلم - من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (العسكرى، وابن
~~عساكر)
# PageV00P000
# [كنز العمال 16976]
### $ 34978-
# عن على قال: ولانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس الخمس فوضعته
~~مواضعه حياة رسول الله وحياة أبى بكر وحياة عمر فأتى بمال فدعانى فقال خذه
~~فقلت لا أريده قال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنيت عنه فجعله فى بيت المال
~~(ابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 11531]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/516، رقم 33449) ، وأبو داود (3/146، رقم 2983) ،
~~والحاكم (2/140، رقم 2585) ، والضياء (2/265، رقم 643) .
### $ 34979-
# عن رجل من خثعم قال: ولد لى ولد فأتيت به عليا فأثبته فى مائة (أبو عبيد)
~~[كنز العمال 11701]
### $ 34980-
# عن على قال: وهب لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلامين أخوين فبعت
~~أحدهما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms6344 - يا على ما فعل الغلامان قلت
~~بعت أحدهما قال رده رده (الطيالسى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن ماجه،
~~والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 10010]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 185) ، والترمذى (3/580، رقم 1284) ، وابن
~~ماجه (2/755، رقم 2249) ، والدارقطنى (3/66، رقم 250) ، والحاكم (2/136،
~~رقم 2574) ، والبيهقى (9/127، رقم 18100) .
### $ 34981-
# عن على قال: وهل أنا إلا حسنة من حسنات أبى بكر (العشارى) [كنز العمال
~~35636]
### $ 34982-
# عن على قال: ويحا للطالقان فإن لله بها كنوزا ليست من ذهب ولا من فضة
~~ولكن بها رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصار المهدى آخر الزمان (أبو غنم
~~الكوفى فى كتاب الفتن) [كنز العمال 39677]
### $ 34983-
# عن على قال: الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أوتر أول الليل ثم إن صلى صلى
~~ركعتين حتى يصبح ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ثم صلى ركعتين
~~ركعتين ثم أوتر ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته (البيهقى) [كنز العمال
~~21892]
# أخرجه البيهقى (3/37، رقم 4627) .
# PageV00P000
### $ 34984-
# عن على قال: الوتر ليس بحتم مثل الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والدارمى، والعدنى، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء. زاد
~~عبد الحميد فلا تدعوه) [كنز العمال 21880]
# أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 88) ، وعبد الرزاق (3/3، رقم 4569) ، وابن أبى
~~شيبة (2/92، رقم 6856) ، وأحمد (1/144، رقم 1219) ، والدارمى (1/447، رقم
~~1579) ، وأبو داود (2/61، رقم 1416) ، والترمذى (2/316، رقم 453) ،
~~والنسائى (3/229، رقم 1676) ، وابن خزيمة (2/136، رقم 1067) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (8/265) ، والبيهقى (2/8، رقم 2059) ، والضياء (2/137، رقم 505) ،
~~وعبد بن حميد (1/53، رقم 70) .
# PageV00P000
### $ 34985-
# عن على قال: الولاء بمنزلة الحلف لا يباع ولا يوهب أقر حيث جعله الله
~~(الشافعى، وعبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 29725]
# أخرجه الشافعى فى الأم (4/125) ، وفى المسند (1/204) ، والبيهقى (10/294،
~~رقم 21230) .
### $ 34986-
# عن على قال: الولاء شعبة من النسب من أحرز الولاء أحرز الميراث (عبد
~~الرازق، والبيهقى) [كنز العمال 29726]
# أخرجه عبد الرزاق (9/4، رقم 16141) ، والبيهقى (10/304، رقم ms6345 21292) .
### $ 34987-
# عن على قال: يأتى على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 31507]
# أخرجه أيضا: هناد فى الفتن (1/191، رقم 516) ، والديلمى (5/439، رقم
~~8672) .
### $ 34988-
# عن على قال: يؤجل العنين سنة فإن وصل وإلا ففرق بينهما (البيهقى) [كنز
~~العمال 45911]
# أخرجه البيهقى (7/227، رقم 14078) .
# PageV00P000
### $ 34989-
# عن على قال: يا أهل الكوفة سيقتل منكم سبعة نفر خياركم مثلهم كمثل أصحاب
~~الأخدود منهم حجر بن الأدبر وأصحابه قتلهم معاوية بالعذراء من دمشق كلهم من
~~أهل الكوفة (ابن عساكر) [كنز العمال 36530]
# أخرجه ابن عساكر (12/227) .
### $ 34990-
# عن على قال: يا أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفى ممن سواه
~~(ابن أبى الدنيا فى التوكل) [كنز العمال 8513]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/601، رقم 564) .
# PageV00P000
### $ 34991-
# عن على قال: يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة فرأسه التواضع وعينه
~~البراءة من الحسد وأذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية
~~وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء
~~وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقائده العافية ومركبه الوفاء
~~وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضى وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله
~~الأدب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف ومأواه الموادعة ودليله الهدى
~~ورفيقه صحبة الأخيار (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29362]
# أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/96، رقم 45) .
### $ 34992-
# عن على عن النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الروح الأمين جبريل عن الله
~~قال: يا محمد أكثر من صنائع المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد
~~الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن (النرسى، وفيه نصر بن باب
~~قال البخارى: يرمونه بالكذب) [كنز العمال 17048]
# PageV00P000
### $ 34993-
# عن على قال: يبعث بجيش المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - ويقتل من بنى هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدى
~~والمبيض من المدينة إلى مكة فيبعث فى طلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه
~~(نعيم) [كنز العمال 39668]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/323، رقم 923) .
### $ 34994-
# عن على ms6346 قال: يجتمع فى كل يوم بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر
~~فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرد عليه ميكائيل فيقول ما شاء
~~الله كل نعمة من الله فيرد عليهما إسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله
~~فيرد عليهم الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء إلا الله ثم يتفرقون فلا
~~يجتمعون إلا إلى قابل فى مثل ذلك اليوم (ابن النجار) [كنز العمال 12568]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/503، رقم 8893) .
# PageV00P000
### $ 34995-
# عن على قال: يجزئ الرجل إذا عجلت به حاجة فى صلاته أن يقول فى ركوعه
~~اللهم لك ركعت ولك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت (يوسف) [كنز العمال 22873]
### $ 34996-
# عن على قال: يحبنى قوم يدخلهم حبى النار ويبغضنى قوم يدخلهم بغضى النار
~~(ابن أبى عاصم، وخشيش) [كنز العمال 31642]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/477، رقم 986) .
### $ 34997-
# عن مجاهد والشعبى عن على وابن مسعود قالا: يحرم من الرضاع قليله وكثيره
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 15699]
# أخرجه عبد الرزاق (7/469، رقم 13924) .
### $ 34998-
# عن على قال: يحل بكم ثقل النبى - صلى الله عليه وسلم - فويل لهم منكم
~~وويل لكم منهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 31550]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/85، رقم 1329) .
### $ 34999-
# عن على قال: يحل خلع المرأة ثلاث إذا أفسدت ذات يدك أو دعوتها لتسكن
~~إليها فأبت عليك أو خرجت بغير إذنك (عبد الرزاق) [كنز العمال 15273]
# أخرجه عبد الرزاق (6/497، رقم 11824) .
# PageV00P000
### $ 35000-
# عن على قال: يخرج فى آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به
~~ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أينما
~~أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون (اللالكائى) [كنز العمال 31638]
### $ 35001-
# عن على قال: يدخل أهل الجنة الجنة وفى صدورهم الشحناء والضغائن فإن دخلوا
~~الجنة وتقابلوا على السرر نزع الله ذلك من صدورهم ثم تلا {ونزعنا ما فى
~~صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} (ابن مردويه) [كنز العمال 4467]
### $ 35002-
# عن على قال: يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة
~~شعارهم بكش بكش (نعيم) [كنز العمال 31529]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/207، رقم ms6347 565) .
# PageV00P000
### $ 35003-
# عن على قال: يذهب الناس حتى لا يبقى أحد يقول لا إله إلا الله فإذا فعلوا
~~ذلك ضرب يعسوب الدين ذنبه فيجتمعون إليه من أطراف الأرض كما يجتمع فرع
~~الخريف والله إنى لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم يقولون القرآن مخلوق وليس
~~بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله منه بدأ وإليه يعود (اللالكائى،
~~والأصبهانى) [كنز العمال 39592]
# أخرجه اللالكائى (2/229، رقم 374) .
### $ 35004-
# عن على قال: يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل (البيهقى) [كنز العمال
~~1475]
# أخرجه البيهقى (8/207، رقم 16667) .
### $ 35005-
# عن على قال: يستحب الغسل يوم الجمعة وليس بحتم (الطبرانى فى الأوسط)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/348، رقم 2193) .
### $ 35006-
# عن على قال: يسمع من يليه فى العيدين (البيهقى) [كنز العمال 24512]
# أخرجه البيهقى (3/295، رقم 5990) .
# PageV00P000
### $ 35007-
# عن على قال: يظهر السفيانى على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسياء حتى
~~يشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ثم يفتق عليهم فتق من خلفهم فيقبل
~~طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفيانى فى طلب أهل خراسان
~~فيقتلون شيعة آل محمد - صلى الله عليه وسلم - بالكوفة ثم يخرج أهل خراسان
~~فى طلب المهدى (نعيم) [كنز العمال 31537]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/302، رقم 881) .
### $ 35008-
# عن على قال: يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم (أبو داود،
~~والبيهقى، وعبد الرازق) [كنز العمال 27292]
# أخرجه أبو داود (1/103، رقم 377) ، والبيهقى (2/415، رقم 3962) ، وعبد
~~الرزاق (1/381، رقم 1488) .
### $ 35009-
# عن على قال: يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم إلا السيف
~~يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا حتى يقولوا والله ما هذا من ولد
~~فاطمة ولو كان من ولدها لرحمنا يغزيه الله ببنى العباس وبنى أمية (نعيم)
~~[كنز العمال 39670]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/350، رقم 1011) .
### $ 35010-
# عن على قال: يقتل فى آخر الزمان كل على وأبى على وكل حسن وأبى حسن وذلك
~~إذا أفرطوا فى حقى كما أفرطت النصارى فى عيسى ابن مريم فانثالوا على ولدى
~~فأطاعوهم طلبا للدنيا (خشيش) [كنز العمال 31632]
### $ 35011-
# عن عبيد الله بن أبى رافع عن على وجابر ms6348 قالا: يقرأ الإمام ومن خلفه فى
~~الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفى الأخريين بفاتحة الكتاب (البيهقى) [كنز
~~العمال 22159]
# أخرجه البيهقى (2/168، رقم2760) .
### $ 35012-
# عن على قال: يكره أن يصلى الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل
~~وجهه أو عن يمينه (عبد الرازق) [كنز العمال 22457]
# أخرجه عبد الرزاق (2/184، رقم 2994) .
### $ 35013-
# عن على قال: يلى المهدى أمر الناس ثلاثين سنة أو أربعين سنة (نعيم) [كنز
~~العمال 39676]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/378، رقم 1133) .
# PageV00P000
### $ 35014-
# عن على قال: ينتظر الماء ما لم تفته وقت تلك الصلاة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27555]
# أخرجه عبد الرزاق (1/244، رقم 931) .
### $ 35015-
# عن على قال: ينقص الإسلام حتى يقال الله الله فإن فعل ذلك ضرب يعسوب
~~الدين بذنبه فإذا فعل بعث قوما يجتمعون كما تجتمع فرع الخريف والله إنى
~~لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39591]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37153) .
### $ 35016-
# عن على قال: ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما (الشافعى، وابن أبى شيبة،
~~والترمذى) [كنز العمال 45841]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/464، رقم 16035) .
### $ 35017-
# عن على قال: يهلك فى رجلان محب مفرط ومبغض مفرط (ابن أبى عاصم، وخشيش،
~~والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 31644]
# أخرجه ابن أبى عاصم (2/476، رقم 984) .
### $ 35018-
# عن على قال: يهلك فينا أهل البيت فريقان محب مطر وباهت مفتر (ابن أبى
~~عاصم) [كنز العمال 31641]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/484، رقم 1005) .
### $ 35019-
# عن على قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر (ابن أبى شيبة، والترمذى وقال:
~~هذا أصح من الأول لأنه روى من غير وجه عن على موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه
~~إلا محمد بن إسحاق) [كنز العمال 4404]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/379، 15109) ، والترمذى (3/291، 958) .
### $ 35020-
# عن على قال: اليقين على أربع شعب على غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم
~~وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شرائع الحكم ومن
~~عرف شرائع الحكم حلم ولم يفرط فى أمره وعاش فى الناس (ابن أبى الدنيا فى
~~اليقين) [كنز العمال 8803]
### $ 35021-
# عن على قال: اليم ms6349 النهر (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4513]
# ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/597) .
### $ 35022-
# عن على قال: اليمين مع الشاهد فإن لم يكن بينه فاليمين على المدعى عليه
~~إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعى (البيهقى) [كنز العمال 17784]
# أخرجه البيهقى (10/184، رقم 20530) .
# PageV00P000
### ||| مسند سعد بن أبى وقاص
### $ 35023-
# عن سعد قال: اتبعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وما فى وجهى شعرة (أبو
~~نعيم، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/297) .
### $ 35024-
# عن سعد بن أبى وقاص قال: استأذن عمر على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فبادرن الحجاب فدخل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يضحك فقال بأبى أنت وأمى يا رسول الله أضحك الله سنك ما يضحكك
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عجبت من هؤلاء اللاتى كن عندى فلما
~~سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فأنت يا رسول الله بأبى أنت وأمى كنت أحق
~~أن يهبنك ثم أقبل عليهن فقال أى عدوات أنفسهن أتهبننى ولا تهبن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إيها يا ابن
~~الخطاب فوالذى نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير
~~فجك (البخارى، ومسلم)
# PageV00P000
# [كنز العمال 45880]
# أخرجه البخارى (3/1199، رقم 3120) ، ومسلم (4/1863، رقم 2396) .
### $ 35025-
# عن سعد قال: أسلمت وأنا ابن تسع عشرة سنة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/293) .
### $ 35026-
# عن سعد قال: أصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته فنزلت {يسألونك عن
~~الأنفال} [الأنفال: 1] وهى قراءة عبد الله هكذا الأنفال (أبو نعيم فى
~~المعرفة) [كنز العمال 4386]
# أخرجه أيضا: الدورقى (1/90، رقم 43) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/312) .
### $ 35027-
# عن سعد: أن أعرابيا قال النبى - صلى الله عليه وسلم - علمنى دعاء لعل
~~الله أن ينفعنى به قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع
~~الأمر ms6350 كله (الديلمى) [كنز العمال 5097]
# أخرجه البيهقى (4/97، رقم 4398) .
# PageV00P000
### $ 35028-
# عن عمر بن سعد عن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جاءه يعوده وهو
~~يكره أن يموت بالأرض التى هاجر منها قال يا رسول الله أوص بمالى كله قال لا
~~قال فالشطر قال لا قال فالثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء بخير
~~خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما فى أيديهم مهما أنفقت من نفقة
~~فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/65، رقم 16358) .
### $ 35029-
# عن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم استجب لسعد إذا دعاك
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/338) .
### $ 35030-
# عن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال هذا العباس عم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أجود الناس كفا وأحناه عليهم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/324) .
# PageV00P000
### $ 35031-
# عن الحسن: أن رجلا قال لسعد أخبرنى عن عثمان قال كنا إذ نحن جميع مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمنا نفقة
~~فى سبيل الله فسأله عن شئ من أمر الناس فقال سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحدا من أهل
~~الصلاة فافعل ثلاثا (ابن عساكر وسنده حسن)
# أخرجه ابن عساكر (20/357) .
### $ 35032-
# عن مصعب بن سعد: أن رجلا قال لسعد أشهد أنك من أئمة الكفر فقال له سعد
~~كذبت ذاك أبو جهل وأصحابه فقال رجل لسعد هذا من {الذين ضل سعيهم فى الحياة
~~الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} [الكهف: 104] قال لا {أولئك الذين
~~حبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} [الكهف: 105] (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 4498]
# أخرجه ابن عساكر (20/363) .
### $ 35033-
# عن سعد: أن رجلا قتل فقيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أبعده الله
~~إنه كان يبغض قريشا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37993]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32399) .
### $ 35034-
# عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نام بالعقيق قال ms6351 فاستيقظت
~~وإنه ليقال لى إنك بالوادى المبارك (عبد الرزاق، وابن عساكر) [كنز العمال
~~38173]
# أخرجه ابن عساكر (10/99) .
### $ 35035-
# عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له يوم أحد وهو يرمى
~~إيها فداك أبى وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37104]
# أخرجه أبو يعلى (2/145، رقم 833) ، وابن عساكر (20/314) .
### $ 35036-
# عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر عبد الله بن جحش وكان
~~أول أمير أمر فى الإسلام (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/268، رقم 35967) .
### $ 35037-
# عن عائشة بنت سعد عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلس فى
~~المسجد ثلاث ليال فقال اللهم أخرج من هذا الباب عبدا تحبه ويحبك فدخل سعد
~~ثلاث ليال (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/327) .
# PageV00P000
### $ 35038-
# عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل ذات يوم من العالية
~~حتى إذ مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا
~~ثم انصرف إلينا فقال سألت ربى أن لا يهلك أمتى بالغرق فأعطانيها، وسألته أن
~~لا يهلك أمتى بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
~~(ابن أبى شيبة، ومسلم، وابن جرير، ابن حبان) [كنز العمال 37909]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/311، رقم 31695) ، ومسلم (4/2216، رقم 2890) .
### $ 35039-
# عن إبراهيم: أن سعد بن أبى وقاص رأى رجلا يغسل ذكره فقال: لا تلحقوا فى
~~دينكم ما ليس منه يرى أحدكم أن حقا عليه يغسل ذكره إذا بال وأن تركه جفاء
~~(عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27250]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/56، رقم 586) .
### $ 35040-
# عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن سعد بن أبى وقاص كان يخضب بالسواد
~~(أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/567، رقم 6099) .
# PageV00P000
### $ 35041-
# عن الزهرى: أن سعد بن أبى وقاص لما حضره الموت دعا بخلق جيد له من صوف
~~فقال كفنونى فيها فإنى كنت لقيت فيها المشركين يوم بدر وهى على وإنما كنت
~~أخبأها لهذا اليوم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/364) .
### $ 35042-
# عن قيس بن أبى ms6352 حازم: أن سعدا قام فى الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما
~~قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس (عبد الرازق) [كنز العمال 22282]
# أخرجه عبد الرزاق (2/310، رقم 3486) .
### $ 35043-
# عن سعد قال: أنا أول من رمى بسهم فى سبيل الله ولقد رأيتنى وفى لفظ ولقد
~~كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سابع سبعة ما لنا طعام إلا
~~الحبلة وورق السمر حتى لقد قرحت أشداقنا (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، وأبو
~~نعيم)
# أخرجه أحمد (1/174، رقم 1498) ، وأبو يعلى (2/82، رقم 732) .
# PageV00P000
### $ 35044-
# عن سعد: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال من أنا يا رسول
~~الله قال أنت سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة فمن قال غير ذلك
~~فعليه لعنة الله (الطبرانى، والبغوى، والباوردى، والشيرازاى فى الألقاب،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، والديلمى، وابن عساكر ورجاله ثقات)
# أخرجه الطبرانى (1/136، رقم 289) .
### $ 35045-
# عن سعد: أنه سئل عن كراء الأرض البيضاء فقال لا بأس به ذلك قرض الأرض
~~(عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/92، رقم 14451) .
### $ 35046-
# عن سعد: يا بنى إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة، فإنه من لم يكن له قناعة
~~لم يغنه مال (ابن عساكر) [كنز العمال 8743]
# أخرجه ابن عساكر (20/363) .
# PageV00P000
### $ 35047-
# عن عامر بن سعد عن أبيه سعد: من قال إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا
~~الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنوبه، فقال له رجل
~~يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال: هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23275]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29249) .
### $ 35048-
# عن سعد: أنه كان جالسا وعنده نفر إذ ذكروا عليا فنالوا منه فقال مهلا عن
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنا أذنبنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ذنبا فأنزل الله لولا كتاب من الله سبق الآية فكنا نرى
~~أنها رحمة من الله سبقت لنا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/358) .
### $ 35049-
# عن مصعب بن سعد: عن ms6353 أبيه أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27302]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/83) .
# PageV00P000
### $ 35050-
# عن سعد بن أبى وقاص: أنه وجد إنسانا يعضد ويخبط عضاها بالعقيق فأخذ فأسه
~~ونطعه وما سوى ذلك، فانطلق العبد إلى ساداته فأخبرهم الخبر، فانطلقوا إلى
~~سعد فقالوا الغلام غلامنا فأردد إليه ما أخذت منه، فقال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول: من وجدتموه يعضد أو يخبط عضاه المدينة بريدا فى
~~بريد فلكم سلبه فلم أكن أرد شيئا أعطانيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 38167]
# أخرجه عبد الرزاق (9/262، رقم 17151) .
### $ 35051-
# عن سعد قال: إنى لأول رجل رمى بسهم فى المشركين وما جمع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أبويه لأحد قبلى ولقد سمعته يقول ارم يا سعد فداك أبى
~~وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه أبو يعلى (2/96، رقم 752) .
### $ 35052-
# عن سعد قال: إنى لأول رجل من العرب رمى بسهم فى سبيل الله فى الغزو وعند
~~القتال (ابن أبى شيبة، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال
~~37107]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32147) .
### $ 35053-
# عن سعد قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله علمنى شيئا أقوله قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر
~~كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلى العظيم فقال الأعرابى هذا لربى فما لى قال قل اللهم اغفر لى وارحمنى
~~واهدنى وارزقنى وعافنى (ابن أبى شيبة، البزار) [كنز العمال 5096]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29350) ، والبزار (3/362، رقم 1161) .
# PageV00P000
### $ 35054-
# عن سعد قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أبى
~~كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال فى النار فكأن الأعرابى وجد من ذلك
~~قال يا رسول الله فأين أبوك قال حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار فأسلم
~~الأعرابى بعد فقال لقد كلفنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعبا ما ms6354
~~مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار (البزار، وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17077]
# أخرجه الطيرانى (1/145، رقم 326) .
# PageV00P000
### $ 35055-
# عن عامر بن سعد عن أبيه قال: جاءنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يعودنى عام حجة الوداع وبى وجع قد اشتد بى فقلت يا رسول الله قد بلغ منى
~~الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثنى إلا ابنة لى أفأتصدق بثلثى مالى قال لا
~~قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك
~~أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها
~~وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل فى امرأتك قلت يا رسول الله أخلف بعد
~~أصحابى فقال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك
~~أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابى هجرتهم ولا
~~تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثى له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن مات بمكة (مالك، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، وأبو نعيم)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/763، رقم 1456) ، والطيالسى (ص 27، رقم 195) ، وأحمد
~~(1/179، رقم 1546) ، والبخارى (1/435، رقم 1233) ، ومسلم (3/1250، رقم
~~1628) ، وأبو داود (3/112، رقم 2864) ، والترمذى (4/430، رقم 2116) ،
~~والنسائى (6/241، رقم 3626) ، وابن ماجه (2/903، رقم 2708) ، وابن خزيمة
~~(4/61، رقم 2355) ، وابن حبان (13/384، رقم 6026) .
### $ 35056-
# عن سعد قال: جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه يوم أحد قال
~~فداك أبى وأمى (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، وأبو يعلى، والشاشى، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 37105]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32146) ، والبخارى (4/1490، رقم 3830) ،
~~والشاشى (1/192، رقم 141) .
# PageV00P000
### $ 35057-
# عن سعد قال: حلفت باللات والعزى فقال أصحابى ما نراك إلا قد قلت هجرا
~~فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن العهد كان قريبا فحلفت باللات
~~والعزى فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله ms6355 الحمد وهو
~~على كل شئ قدير ثلاث مرات وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم ولا تعد (ابن جرير)
### $ 35058-
# عن الحارث بن مالك قال: خرجت إلى مكة فلقيت سعد بن مالك فقلت له هل سمعت
~~لعلى منقبة قال قد شهدت له أربعه لأن يكون لى إحداهن أحب إلى من الدنيا
~~أعمر فيها ما عمر نوح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا بكر
~~ببراءة إلى مشركى قريش فسار بها يوما وليلة ثم قال لعلى الحق أبا بكر فخذها
~~منه فبلغها ورد على أبا بكر فرجع أبو بكر فقال يا رسول الله هل نزل فى شئ
~~قال لا إلا خيرا إلا أنه ليس يبلغ عنى إلا أنا أو رجل منى أو قال من أهل
~~بيتى قال وكنا مع رسول الله عليه وسلم فى المسجد فنودى فينا ليلة ليخرج من
~~فى المسجد إلا آل
# PageV00P000
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآل على فخرجنا نجر نعالنا فلما أصبحنا
~~أتى العباس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أخرجت أعمامك وأصحابك
~~وأسكنت هذا الغلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أنا أمرت
~~بإخراجكم ولا إسكان هذا الغلام إن الله هو الآمر به قال والثالثة أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر وسعدا إلى خيبر فخرج سعد ورجع عمر
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله
~~ويحبه الله ورسوله فى ثناء كثير أخشى أن أخطى فى بعضه فدعا عليا فقالوا له
~~إنه أرمد فجىء به يقاد فقال له افتح عنينك فقال لا أستطيع قال فتفل فى
~~عينيه من ريقه ودلكها بإبهامه وأعطاه الراية والرابعة يوم غدير خم قام رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم ثلاث مرات قالوا بلى قال ادن يا على فرفع يده ورفع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال رسول الله صلى الله ms6356
~~عليه
# PageV32P194
# وسلم من كنت مولاه فعلى مولاه حتى قالها ثلاث مرات قال والخامسة من
~~مناقبه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا على ناقته الحمراء وخلف
~~عليا فنفست بذلك قريش عليه وقالوا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~استثقله وكره صحبته فبلغ ذلك عليا فجاء حتى أخذ بغرز الناقة قال يا رسول
~~الله لأتبعنك أو قال إنى لتابعك زعمت قريش أنك إنما خلفتنى أنك استثقلتنى
~~وكرهت صحبتى وبكى على فنادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الناس
~~فاجتمعوا عليه فقال أيها الناس ما منكم أحد إلا وله حامة أما ترضى ابن أبى
~~طالب أنك منى بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبى بعدى فقال على رضيت عن
~~الله وعن رسوله (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (42/116) .
### $ 35059-
# عن أبى عثمان قال: خرجنا مع سعد بن مالك مغدين للحج وكان يجمع الظهر
~~والعصر والمغرب والعشاء حتى قدمنا مكة (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 35060-
# عن سعد قال: خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بن أبى طالب فى
~~غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفنى فى النساء والصبيان فقال أما ترضى أن
~~تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 36489]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32074) .
### $ 35061-
# عن سعد قال: خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بن أبى طالب فى
~~غزوة تبوك فقال يا رسول الله أتخلفنى فى النساء والصبيان فقال أما ترضى أن
~~تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الطيالسى، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36489]
# أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 209) ، والبخارى (4/1602، رقم 4154) ، ومسلم
~~(4/1870، رقم 2404) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/196) .
# PageV00P000
### $ 35062-
# عن أبى سفيان قال: دخل سعد على سلمان يعوده فقال أبشر أبا عبد الله، مات
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنك راض قال سلمان كيف يا سعد وقد
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بلغة ms6357 أحدكم من الدنيا كزاد
~~الراكب حتى يلقانى (ابن الأعرابى فى الزهد) [كنز العمال 8573]
# أخرجه ابن الأعرابى فى الزهد (1/54، رقم 87) .
### $ 35063-
# عن سعد بن مالك قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن
~~والحسين يلعبان على ظهره فقلت يا رسول الله أتحبهما فقال وما لى لا أحبهما
~~وإنهما ريحانتاى من الدنيا (أبو نعيم) [كنز العمال 37715]
### $ 35064-
# عن سعد قال: دفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ما فى
~~كنانته من السهام وقال ارم سعد فداك أبى وأمى وما جمعهما رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لغيرى قبلى ولا بعدى منذ بعثه الله (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37102]
# أخرجه ابن عساكر (20/308) .
# PageV00P000
### $ 35065-
# عن سعد قال: رأيت رجلين يوم بدر يقاتلان عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره وإنى لأراه ينظر إلى ذا مرة وإلى ذا مرة
~~سرورا بما ظفره الله (الواقدى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/321) .
### $ 35066-
# عن سعد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصلاة يسلم
~~تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام
~~عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من هاهنا ومن هاهنا (ابن عساكر)
# أخرجه أيضا: البيهقى (2/178، رقم 2805) .
### $ 35067-
# عن سعد قال: رأيت عليا بارزا يوم بدر فجعل يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول:
# بازل عامين حديث سنى سنحنح الليل كأنى جنى
# لمثل هذا ولدتنى أمى
# قال فما رجع حتى تخضب سيفه دما (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29989]
# PageV00P000
### $ 35068-
# عن سعد قال: رأيت عن يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن شماله
~~يوم أحد رجلين عليهما ثياب بياض ما رأيتهما قبل ولا بعد يعنى جبريل
~~وميكائيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30068]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32153) .
### $ 35069-
# عن سعد قال: رأيت فى المنام قبل أن أسلم بثلاث كأنى فى ظلمة لا أبصر شيئا
~~إذ أضاء لى قمر فاتبعته فكأنى أنظر إلى من سبقنى إلى ذلك القمر فأنظر إلى
~~زيد بن حارثة وإلى على بن ms6358 أبى طالب وإلى أبى بكر وكأنى أسألهم متى انتهيتم
~~إلى هاهنا قالوا الساعة وبلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو
~~إلى الإسلام مستخفيا فلقيته فى شعب أجياد وقد صلى العصر فقلت إلى ما تدعو
~~قال لتشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله قلت أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأنك محمد رسول الله فما تقدمنى أحد إلا هم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/299) .
# PageV00P000
### $ 35070-
# عن سعد قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمير بن أبى وقاص عن
~~مخرجه إلى بدر واستصغره فبكى عمير فأجازه قال سعد فعقدت عليه حمالة سيفه
~~ولقد شهدت بدرا وما فى وجهى إلا شعرة واحدة أمسحها بيدى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29990]
# أخرجه ابن عساكر (20/297) .
### $ 35071-
# قال الواقدى حدثنى أبو بكر بن محمد عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه قال:
~~رميت يوم بدر سهيل بن عمرو فقطعت علياه فاتبعت أثر الدم حتى وجدته قد أخذه
~~مالك بن الدخشم وهو آخذ بناصيته فقلت: أسيرى رميته، فقال مالك: أسيرى أخذته
~~فأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذه منهما جميعا، فأفلت بالروحاء
~~من مالك بن الدخشم، فصاح فى الناس فخرج فى طلبه، فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - من وجده فليقتله، فوجده النبى - صلى الله عليه وسلم - نفسه فلم
~~يقتله، قال الواقدي: لما أسر سهيل بن عمرو قال عمر: يا رسول الله انزع
~~ثنيته يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا أبدا، فقال رسول الله صلى الله عليه
# PageV00P000
# وسلم لا أمثل فيمثل الله بى وإن كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه،
~~فقام سهيل بن عمرو حين بلغه وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - بخطبة أبى
~~بكر كأنه كان يسمعها، فقال عمر حين بلغه كلام سهيل: أشهد أنك رسول الله حيث
~~قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعله يقوم مقاما لا تكرهه، وكان سهيل بن
~~عمرو لما كان بشنوكة كان مع مالك بن الدخشم فقال: خل سبيلى للغائط، فقام به
~~فقال سهيل: ms6359 إنى أحتشم، فاستأخر عنه ومضى سهيل على وجهه، فلما أبطأ سهيل على
~~مالك بن الدخشم أقبل فصاح فى الناس، فخرجوا فى طلبه وخرج النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى طلبه فقال: من وجده فليقتله، فوجده رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - نفسه بين سمرات فأمر به فربطت يداه إلى عنقه ثم قرنه إلى
~~راحلته فلم يركب خطوة حتى قدم المدينة فلقى أسامة بن زيد، فحدثنى إسحاق بن
~~حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال: لقى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أسامة بن زيد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV32P201
# على راحلته القصوى فأجلسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يديه
~~وسهيل مجنوب يداه إلى عنقه فلما نظر أسامة إلى سهيل قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أبو يزيد قال: نعم، هذا الذى كان يطعم الخبز بمكة
~~(العقيلى) شنوكة: ماء بين السقيا. وملل: جبل قريب من بدر [كنز العمال
~~37137]
### $ 35072-
# عن مصعب بن سعد قال: سئل أبى عن الخوارج قال هم قوم زاغوا فأزاغ الله
~~قلوبهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31628]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/561، رقم 37926) .
### $ 35073-
# عن سعد قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الرطب بالتمر فقال لمن
~~حوله أينقص الرطب إذا جف قلنا نعم فنهى عنه (مالك، وابن أبى شيبة، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 10105]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (2/624، رقم 1293) ، وابن أبى شيبة (7/297، رقم 36245) ، وأبو
~~داود (3/251، رقم 3359) ، والترمذى (3/528، رقم 1225) ، والنسائى (7/268،
~~رقم 4545) ، وابن ماجه (2/761، رقم 2264) .
### $ 35074-
# عن سعد قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المسح على الخفين
~~فقال لا بأس به (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (12/14) .
### $ 35075-
# عن مصعب بن سعد قال: سألت أبى عن هذه الآية {قل هل ننبئكم بالأخسرين
~~أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا} [الكهف: 103] أهم الحرورية قال لا
~~هم أهل الكتاب اليهود والنصارى أما اليهود فكذبوا بمحمد - صلى الله عليه
~~وسلم - وأما النصارى فكفروا بالجنة ms6360 فقالوا ليس فيها طعام ولا شراب ولكن
~~الحرورية {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن
~~يوصل ويفسدون فى الأرض أولئك هم الخاسرون} [البقرة: 27] وكان سعد يسميهم
~~الفاسقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31627]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/560، رقم 37925) .
# PageV00P000
### $ 35076-
# عن سعد قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل يقول اللهم آتنى
~~ما تؤتى عبادك الصالحين فقال إذا يعقر جوادك وتهراق مهجتك فى سبيل الله
~~(العدنى، وابن أبى عاصم، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وابن
~~السنى فى عمل يوم وليلة، والضياء) [كنز العمال 11335]
# أخرجه أبو يعلى (2/56، رقم 697) ، وابن خزيمة (1/231، رقم 453) ، وابن
~~حبان (10/496، رقم 4640) ، والحاكم (1/325، رقم 748) ، والضياء (3/186، رقم
~~979) .
# PageV00P000
### $ 35077-
# عن عامر بن سعد بن أبى وقاص قال: سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقولون كان رجلان أخوان على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وكان أحدهما أفضل من الآخر فتوفى الذى هو أفضلهما ثم عمر الآخر
~~بعده أربعين ليلة ثم توفى فذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضيلة
~~الأول على الآخر فقال أولم يكن يصلى قالوا بلى يا رسول الله وكان لا بأس به
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال
~~على أثر ذلك إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه
~~كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقى من درنه إنكم لا تدرون ما بلغت به
~~الصلاة (ابن زنجويه)
# أخرجه أيضا: مالك (1/174، رقم 420) .
### $ 35078-
# عن سعد قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صلاتين صلاة بعد
~~العصر حتى تغرب الشمس وصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس (بقى بن مخلد فى
~~مسنده)
# PageV00P000
### $ 35079-
# عن سعد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلى ثلاث خصال
~~لأن يكون لى واحدة منها أحب إلى من الدنيا وما فيها سمعته يقول أنت منى
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ms6361 لا نبى بعدى وسمعته يقول لأعطين الراية غدا
~~رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار وسمعته يقول من كنت
~~مولاه فعلى مولاه (ابن جرير) [كنز العمال 36495]
# أخرجه أيضا: النسائى (5/108، رقم 8399) .
### $ 35080-
# عن سعيد بن المسيب قال: سمعت سعدا يقول ما أسلم أحد فى اليوم الذى أسلمت
~~فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإنى لثلث الإسلام (أبو نعيم، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/298) .
# PageV00P000
### $ 35081-
# عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة أن سعدا لا يحسن أن يصلى فذكر عمر
~~ذلك له فقال سعد أما أنا فكنت أصلى بهم صلاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لا أخرم عنها أركد فى الأوليين وأحذف فى الأخرتين فقال عمر ذاك الظن
~~بك أبا اسحاق (عبد الرازق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو
~~يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 22866]
# أخرجه عبد الرزاق (2/361، رقم 3707) ، والبخارى (1/262، رقم 722) ، ومسلم
~~(1/334، رقم 453) ، والنسائى (2/174، رقم 1002) ، وأبو يعلى (2/89، رقم
~~743) .
### $ 35082-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: شهدت سعدا يقول لابنه ما كنت أظن
~~مسلما يدع الغسل يوم الجمعة (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (10/207، رقم 4365) .
### $ 35083-
# عن مصعب بن سعد قال: صليت إلى جنب أبى فطبعت فنهانى أبى وقال قد كنا
~~نفعله فنهينا عنه (عبد الرازق) [كنز العمال 22446]
# أخرجه عبد الرزاق (2/152، رقم 2864) .
# PageV00P000
### $ 35084-
# عن شريح بن عبيد عن سعد بن أبى وقاص: عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أنه قال إنى لأرجو أن لا تعجز أمتى عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم قيل لسعد
~~وكم نصف يوم قال خمسمائة سنة (أحمد، ونعيم بن حماد، والحاكم، والبيهقى فى
~~البعث، وسعيد بن منصور، قال البيهقى: إسناده شامى تفردوا بهذا الحديث) [كنز
~~العمال 37910]
# أخرجه أحمد (1/170، رقم 1464) ، وأبو داود (4/125 رقم 4350) ، ونعيم بن
~~حماد (2/639، رقم 1788) .
### $ 35085-
# عن سعد: قال لا أسب عليا ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لأعطين هذه الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
~~يفتح ms6362 الله على يديه فتطاولوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أين
~~على فقالوا هو أرمد قال ادعوه فدعوه فبصق فى عينيه ثم أعطاه الراية ففتح
~~الله عليه (ابن جرير) [كنز العمال 36493]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/117، رقم 4575) .
# PageV00P000
### $ 35086-
# عن عائشة بنت سعد قالت: كان سعد يسبح سبحة الضحى ثلاث ركعات (ابن جرير)
~~[كنز العمال 23462]
### $ 35087-
# عن عامر بن سعد: أن سعدا كان إذا خرج إلى ضبعته مر بقبور الشهداء فيقول
~~لإصحابه ألا تسلموا على الشهداء فيردوا عليكم (ابن جرير)
### $ 35088-
# عن عامر بن سعد قال: قال سعد الحدوا لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما فعل
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: مسلم (2/665، رقم 966) .
### $ 35089-
# عن زيد بن أسلم قال: غضب سعد على ابنه عمر بن سعد، فمشى إليه رجال من
~~أصحابه فكلموه فتكلم عمر فأبلغ فقال سعد ما كنت قط أبغض إلى منك الآن،
~~قالوا لم قال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تقوم
~~الساعة حتى يأتى قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها [كنز العمال
~~8899]
# ذكره أيضا: المزى فى تهذيب الكمال (21/358) .
# PageV00P000
### $ 35090-
# عن بكر بن فوارس وذكرو ذا الثدية الذى كان مع أصحاب النهر: قال سعد بن
~~مالك قال رسول - صلى الله عليه وسلم - شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة
~~يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة سوء فى قوم ظلمة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31630]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/560، رقم 37921) .
### $ 35091-
# عن سعد قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أيعجز أحدكم أن يكسب فى
~~اليوم ألف حسنة قالوا وكيف يكسب أحدنا فى اليوم ألف حسنة قال يسبح الله فى
~~اليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة ويحط عنه بها ألف خطيئة (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 3959]
# أخرجه أحمد (1/180، رقم 1563) ، وعبد بن حميد (ص 76، رقم 134) ، ومسلم
~~(4/2073، رقم 2698) ، والترمذى (5/510، رقم 3463) ، وابن حبان (3/108، رقم
~~825) .
# PageV00P000
### $ 35092-
# عن قيس بن أبى حازم قال: ms6363 قال رجل لسعد أنه مس ذكره وهو فى الصلاة قال
~~إنما هو بضعة منك (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27178]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/151، رقم 1739) .
### $ 35093-
# عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الحق مع عمار مالم يغلب عليه دلهه الكبر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~33538]
# أخرجه ابن عساكر (43/409) .
### $ 35094-
# عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم جللنا سحابا
~~كثيفا تمطرنا رذاذا قطقطا سجلا بعافا يا ذا الجلال والإكرام (الديلمى) [كنز
~~العمال 23547]
### $ 35095-
# عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحرم بين لابتى
~~المدينة كما حرم إبراهيم مكة لا يقطع عضاهها والمدينة خير لهم لو كانوا
~~يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله ذوب الرصاص فى النار أو ذوب
~~الملح فى الماء (ابن جرير) [كنز العمال 38168]
# أخرجه أيضا: مسلم (2/992، رقم 1363) .
# PageV00P000
### $ 35096-
# عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيمنع أحدكم أن يكبر
~~فى دبر كل صلاة عشرا أو يسبح عشرا أو يحمد عشرا فذلك فى خمس صلوات خمسون
~~ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعا
~~وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف فى
~~الميزان ثم قال وأيكم يعمل فى يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 4965]
# أخرجه ابن عساكر (52/108) .
### $ 35097-
# عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كانت الطيرة شيئا
~~وفى لفظ أن يكن التطير وفى لفظ إن يكن الطير فى شىء فهو فى المرأة والفرس
~~وفى لفظ والدابة والدار (ابن جرير) [كنز العمال 28637]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/19، رقم 3921) .
### $ 35098-
# عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد للمسلمين
~~أنبلوا سعدا ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبى وأمى (ابن جرير) [كنز
~~العمال 37106]
# PageV00P000
### $ 35099-
# عن عامر بن سعد قال قال سعد: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى
~~ثلاث خصال ms6364 لأن تكون لى واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم نزل على رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - الوحى فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال
~~اللهم هؤلاء أهلى وأهل بيتى وقال له حين خلفه فى غزاة غزاها فقال على يا
~~رسول الله خلفتنى مع النساء والصبيان فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ألا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدى
~~وقوله يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
~~فتطاول المهاجرون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليراهم فقال أين على
~~قالوا هو رمد قال ادعوه فدعوه فبصق فى عينه ففتح الله على يديه (ابن
~~النجار) [كنز العمال 36496]
# PageV00P000
### $ 35100-
# عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما من
~~نفس إلا قد كتب مدخلها ومخرجها وما هى لاقية وقال رجل من الأنصار ففيم
~~العمل يا رسول الله فقال اعملوا فكل عامل ميسر من كان من أهل الجنة يسر
~~لعمل أهل الجنة ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهل النار فقال الأنصارى
~~الآن حق العمل (ابن جرير)
### $ 35101-
# عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال: قال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يا سعد قلت لبيك يا رسول الله قال قم فصح فى الناس إن هذه
~~أيام أكل وشرب لا يصام فيها أيام التشريق (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/169، رقم 1456) ، والطحاوى (2/244) ، والبزار (4/18،
~~رقم 1176) .
### $ 35102-
# عن سعد قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم سدد رميته
~~وأجب دعوته (ابن مندة، والحاكم، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور)
# أخرجه الحاكم (3/572، رقم 6122) ، وأبو نعيم (1/93) .
# PageV00P000
### $ 35103-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قال لى سعد بن أبى وقاص إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - دخل عليه فى مرضه يعوده فقال له أوص قال له قد أوصيت
~~بمالى كله فى سبيل الله وفى الرقاب والمساكين قال ms6365 فما تركت لولدك قال هم
~~أغنياء بخير قال أوص بعشر مالك فلم يزل يناقصنى وأناقصه حتى قال أوص بالثلث
~~والثلث كثير فجرت السنة فأخذتها الناس إلى اليوم قال عبد الرحمن فنحن ننقص
~~من الثلث لقول رسول - صلى الله عليه وسلم - الثلث والثلث كثير (سعيد بن
~~منصور، وأبو نعيم)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/129، رقم 332) .
### $ 35104-
# عن سعد: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - أيكره للرجل أن يموت بالأرض
~~الذى هاجر منها قال نعم (بقى)
# أخرجه أيضا: الضياء (3/275، رقم 1079) .
# PageV00P000
### $ 35105-
# عن سعد قال: قلت يا رسول الله أى الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل
~~فالأمثل حتى يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن
~~كان فى دينه رقة ابتلى على حسب ذلك أو قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتى
~~يدعه يمشى فى الأرض وما عليه خطيئة (الطيالسى، والبيهفى فى شعب الإيمان)
# أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 215) ، والبيهقى (7/142، رقم 9775) .
### $ 35106-
# عن ابن سيرين قال: قيل لسعد بن أبى وقاص ألا تقاتل فإنك من أهل الشورى
~~وأنت أحق بهذا الأمر من غيرك فقال لا أقاتل حتى تأتونى بسيف له عينان ولسان
~~وشفتان يعرف المؤمن من الكافر فقد هاجرت وأنا أعرف الجهاد (أبو نعيم)
# أخرجه أبو نعيم (1/94) .
# PageV00P000
### $ 35107-
# عن الشعبى قال: قيل لسعد بن أبى وقاص متى أصبت الدعوة قال يوم بدر كنت
~~أرمى بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأضع السهم فى كبد القوس ثم
~~أقول اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وافعل بهم وافعل فيقول النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - اللهم استجب لسعد (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/339) .
### $ 35108-
# عن مصعب بن سعد قال: كان أبى يطيل الصلاة فى بيته ويخفف عند الناس فقلت
~~يا أبتاه لم تفعل هذا قال إنا أئمة يقتدى بنا (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22867]
# أخرجه عبد الرزاق (2/367، رقم 3729) .
### $ 35109-
# عن مصعب بن سعد قال: كان رأس أبى فى حجرى وهو يقضى فدمعت عيناى فنظر إلى
~~فقال ما يبكيك أى بنى فقلت لمكانك وما أرى ms6366 بك قال فلا تبك على فإن الله لا
~~يعذبنى أبدا وأنا من أهل الجنة إن الله يدين المؤمنين بحسناتهم ما عملوا
~~لله وأما الكفار فيخفف عنهم بحسناتهم فإذا نفذت قال ليطلب كل عامل ثواب
~~عمله ممن عمل له (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (20/364) .
# PageV00P000
### $ 35110-
# عن سعد قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ارم فداك أبى وأمى فنزعت بسهم ليس فيه نصل فأصبت جبهته فوقع
~~وانكشفت عورته فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه (ابن
~~عساكر، ورجاله ثقات) [كنز العمال 30069]
# أخرجه ابن عساكر (20/307) .
### $ 35111-
# عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا هذه الكلمات
~~كما يعلم المكتب الغلمان الكتابة اللهم إنى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من
~~الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب
~~القبر (ابن جرير) [كنز العمال 5095]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1038، رقم 2667) .
### $ 35112-
# عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يناولنى السهم يوم أحد
~~يقول ارم فداك أبى وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37103]
# أخرجه أبو يعلى (2/139، رقم 821) .
# PageV00P000
### $ 35113-
# عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ طريق الفرع
~~أهل استقلت به راحلته وإذا أخذ طريقا أخرى أهل إذا أشرف البيداء (بقى) [كنز
~~العمال 12436]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/151، رقم 1775) .
### $ 35114-
# عن عائشة ابنة سعد عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يشرب قائما (ابن جرير) [كنز العمال 41827]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/273) .
### $ 35115-
# عن سعد قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نقيع الخيل فأقبل
~~العباس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا العباس بن عبد المطلب
~~أجود قريش كفا وأوصلها لها وفى لفظ للرحم (أحمد، وأبو يعلى، والشاشى، وابن
~~حبان، وابن عساكر، والضياء)
# أخرجه أحمد (1/185، رقم 1610) ، وأبو يعلى (2/139، رقم 820) ، والشاشى
~~(1/196، رقم 149) ، وابن حبان (15/528، رقم 7052) ، وابن عساكر (26/326) ،
~~والضياء (3/164، رقم ms6367 962) .
# PageV00P000
### $ 35116-
# عن سعد قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمعرس فقال لقد
~~أتيت فقيل لى إنك لبالوادى المبارك يعنى العقيق (البخارى فى تاريخه) [كنز
~~العمال 38172]
# أخرجه البخارى (1/415، رقم 1323) .
### $ 35117-
# عن عبد الرحمن بن المسور قال: كنا مع سعد بن أبى وقاص بالشام شهرين فكنا
~~نتم وكان سعد يقصر فقلنا له فقال إنما نحن أعلم (عبد الرزاق، وابن جرير)
~~[كنز العمال 22760]
# أخرجه عبد الرزاق (2/535، رقم 4350) .
### $ 35118-
# عن مصعب بن سعد قال: كنت أمسك المصحف على سعد بن أبى وقاص فاحتككت فقال
~~سعد لعلك مسست ذكرك قلت نعم قال قم فتوضأ (عبد الرازق، وسعيد بن منصور،
~~وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 27096]
# أحرجه مالك (1/42، رقم 90) ، والبيهقى (1/88، رقم 415) .
### $ 35119-
# عن سعد قال: كنت أمسى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد مفرومه
~~فيها تمرتان فأخذ تمرة وأعطانى تمرة (بقى) [كنز العمال 40561]
# PageV00P000
### $ 35120-
# عن سعد قال: كنت رجلا من أهل مكة بها مولدى ودارى ومالى فلم أزل بها حتى
~~بعث الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - فآمنت به واتبعته فمكثت بها ما شاء
~~الله أن أمكث ثم خرجت منها فارا بدينى إلى المدينة فلم أزل بها حتى جمع
~~الله لى بها مالى وأهلى وأنا اليوم فار بدينى من المدينة كما فررت بدنيى من
~~مكة إلى المدينة (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31515]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/158، رقم 403) .
### $ 35121-
# عن سعد قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مكان فقال ليطلعن من
~~هذا الشعب رجل من أهل الجنة وكان من ورا الشعب عامر بن أبى وقاص فظننت أنه
~~سيطلع فاطلع عبد الله بن سلام (ابن عساكر) [كنز العمال 37266]
# أخرجه ابن عساكز (29/119) .
### $ 35122-
# عن سعد قال: لقد أسلمت وما فرض الله الصلوات (ابن سعد، وابن عساكر)
# أخرجه ابن سعد (3/139) ، وابن عساكر (20/299) .
# PageV00P000
### $ 35123-
# عن سعد قال: لقد رأيتنى ارمى بالسهم يوم أحد فيرده على رجل أبيض حسن
~~الوجه لا أعرفه حتى كان بعد فظننت أنه ملك (الواقدى، وابن عساكر) ms6368 [كنز
~~العمال 30070]
# أخرجه ابن عساكر (20/320) .
### $ 35124-
# عن سعد قال: لقد رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون
~~التبتل ولو أحله له لاختصينا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45611]
# أخرجه عبد الرزاق (6/167، رقم 10375) .
### $ 35125-
# عن أبى بركة الصائدى قال: لما قتل على ذا الثدية قال سعد لقد قتل على جان
~~الردهة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31629]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/556، رقم 37899) .
# PageV00P000
### $ 35126-
# عن سعد قال: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة جاءت جهينة
~~فقالت إنك قد نزلت بين أظهرنا فاوثق لنا حتى نأمنك وتأمنا فأوثق لهم ولم
~~يسلموا فبعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجب ولم نكن مائة
~~وأمرنا أن نغير على حى من كنانة إلى جنب جهينة قال فأغرنا عليهم وكانوا
~~كثيرا فلجأنا إلى جهينة وشعبها فقالوا لم تقاتلون فى الشهر الحرام فقلنا
~~إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام فى الشهر الحرام فقال بعضنا لبعض ما
~~ترون قالوا نأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنخبره وقال قوم لا بل
~~نقيم هاهنا وقلت أنا فى أناس معى لا بل نأتى عير قريش هذه فنصيبها فانطلقنا
~~إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فاخبروه الخبر
~~فقام غضبان محمرا لونه ووجهه فقال ذهبتم من عندى جميعا وجئتم متفرقين إنما
~~أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع
~~والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدى فكان أول أمير
# PageV00P000
# فى الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37268]
# أحرجه ابن أبى شيبة (7/352، رقم 36651) .
### $ 35127-
# عن الحسن قال: لما كان من بعض فتح الناس ما كان جعل رجل يسأل عن أفاضل
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يسأل أحد عن أفاضل أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يسأل أحد إلا دله على سعد بن
~~مالك قال أخبرنى عن عثمان فقال كنا إذ نحن جميع مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان أحسننا وضوءا وأطولنا ms6369 صلاة وأعظمنا نفقة فى سبيل الله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36255]
# أخرجه ابن عساكر (39/239) .
# PageV00P000
### $ 35128-
# عن مصعب بن سعد عن ابيه قال: لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقالوا اقتلوهم وإن
~~وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبى جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس
~~بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبى سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو
~~متعلق بأستار الكعبة فإستبق إلية سعيد بن كريب وعمار فسبق سعيدا عمارا وكان
~~أشب الرجلين فقتلة وأما مقيس بن صبابة فأدركة الناس فى السوق فقتلوه وأما
~~عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا
~~فإن آلهتكم لا تغنى عنكم شيئا هاهنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجنى فى
~~البحر إلا الإخلاص فما ينجينى فى البر غيره اللهم إن لك على عهدا إن أنت
~~عافيتنى مما أنا فيه أن آتى محمدا حتى أضع يدى فى يده فلأجدنه عفوا كريما
~~فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبى سرح فإنه إختبأ عند عثمان فلما دعا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى البيعة
# PageV00P000
# جاء به حتى أوقفه على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله
~~بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إلية ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد الثلاث ثم
~~أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآنى كففت
~~يدى عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما فى نفسك ألا أومأت
~~إلينا بعينك قال إنه لاينبغى لنبى أن تكون له خائنة الأعين (ابن أبى شيبه،
~~وأبو يعلى) [كنز العمال 30187]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/404، رقم 36913) ، وأبو يعلى (2/100، رقم 757) .
### $ 35129-
# عن سعد قال: لو نلت الأذان ما باليت أن أجاهد (ابن أبى شيبة)
### $ 35130-
# عن سعد قال: لو وضع المنشار على مفرقى أن أسب عليا ما سببته أبدا بعدما
~~سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ms6370 سمعت (ابن أبى شيبة، وبقية بن
~~مخلد) [كنز العمال 36494]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/373، رقم 32122) .
# PageV00P000
### $ 35131-
# عن عمر بن سعد بن أبى وقاص قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأناس يتجاذون مهراسا فقال أتحسبون الشدة فى حمل الحجارة إنما الشدة فى أن
~~يمتلئ أحدكم غيظا ثم يغلبه (ابن النجار) [كنز العمال 8749]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/256، رقم 740) .
### $ 35132-
# عن سعد قال: مر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا ادعوا بأصبعى فقال
~~أحد أحد وأشار بأصبعه السبابة (بقى) [كنز العمال 4896]
### $ 35133-
# عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال: مرض سعد بن أبى وقاص
~~وهو مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع فعاده رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إنى رأى إلا لما لى فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إنى لارجو أن يبقيك الله حتى يضر بك ناس وينتفع بك
~~آخرون ثم قال للحارث بن كلدة الثقفى وهو معه تماسح سعدا مما به فقال والله
~~يا رسول الله إنى لأرجو أن يكون شفاؤه فيما معه فى رحله هل معكم من هذه
~~الثمرة العجوة شئ
# PageV00P000
# قالوا نعم فصنع له العزته خلط له فيها التمر بالحلبة اليمانية ثم أوسعها
~~سمنا ثم أحصاها إياه فكأنما نشط من عقال (بقى، وأبو نعيم)
### $ 35134-
# عن مجاهد عن سعد قال: مرضت فأتانى النبى - صلى الله عليه وسلم - يعودنى
~~فوضع يده بين ثديى حتى وجدت بردها على فؤادى فقال إنك رجل مفؤد ائت الحارث
~~بن كلدة أخا ثقيف فإنه يتطبب فمره فليأخذ سبع ثمرات فليجأهن بنواهن ثم
~~ليدلك بهن (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 28468]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/7، رقم 3875) .
### $ 35135-
# عن سعد قال: والله إنى لرابع أربعة فى الإسلام ولقد جمع لى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أبويه يوم أحد فقال لى ارمه يا سعد فداك أبى وأمى
~~اللهم سدد سهمه وأجب دعوته (ابن عساكر) [كنز العمال 37105]
### $ 35136-
# عن سعد بن أبى وقاص ms6371 قال: وودت أن الذى يقرأ خلف الإمام فى فيه حجر (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22980]
# أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2806) .
# PageV00P000
### ||| مسند سعيد بن زيد
### $ 35137-
# عن سعيد بن زيد قال: أشهد أنى سمعت أبا بكر الصديق يقول لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: ليتنى رجلا من أهل الجنة قال: ليس عنك أسأل قد عرفت أنك
~~من أهل الجنة، قال: فأنا من أهل الجنة وأنت من أهل الجنة وعمر وعلى من أهل
~~الجنة وعثمان من أهل الجنة وعلى من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبير
~~من أهل الجنة وعبد الرحمن بن عوف من أهل الجنة وسعد من أهل الجنة، ولو شئت
~~أن أسمى العاشر لسميته قيل: عزمت عليك لسميته قال: أنا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36742]
# أخرجه ابن عساكر (18/390) .
# PageV00P000
### $ 35138-
# عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: أشهد على التسعة أنهم فى الجنة ولو
~~شهدت على العاشر لم آثم، قيل له: وكيف ذاك قال: كنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بحراء فتحرك فضربه برجله - وفى لفظ: بكفه - ثم قال: اثبت
~~حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد، قيل: ومن هم قال: رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد
~~الرحمن بن عوف، قيل: فمن العاشر قال: أنا (الترمذى - حسن صحيح - وأبو نعيم،
~~وابن النجار) [كنز العمال 36741]
# أخرجه الترمذى (5/651، رقم 3757) .
### $ 35139-
# عن سعيد بن زيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى أنت منى
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أبو نعيم)
# PageV00P000
### $ 35140-
# عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمر وبن نفيل عن أبيه عن جده: أن زيد
~~بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب
~~بالموصل فقال لزيد ابن عمرو: من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بنية
~~إبراهيم، قال: وما تلتمس قال: ألتمس الدين، قال: ارجع فإنه يوشك أن يظهر
~~الذى تطلب فى أرضك، فأما ms6372 ورقة فتنصر وأما أنا فعرضت على النصرانية فلم
~~توافقنى، فرجع وهو يقول:
# لبيك حقا حقا تعبدا ورقا
# البر أبغى لا الحال وهل مهاجر كما قال
# عذت بما عاذ به إبراهيم
# PageV00P000
# قال: وجاء ابنه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن
~~أبى كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له، قال: نعم، قال: فإنه يبعث يوم
~~القيامة أمة وحده، قال: وأتى زيد بن عمرو بن نفيل على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ومعه زيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة لهما فدعواه لطعامهما
~~فقال زيد بن حارثة للنبى - صلى الله عليه وسلم -: يا ابن أخى إنا لا نأكل
~~مما ذبح على النصب (الطيالسى، وأبو نعيم، ابن عساكر) [كنز العمال 37862]
# أخرجه الطيالسى (ص 32، رقم 234) ، وابن عساكر (19/500) .
### $ 35141-
# عن سعيد بن زيد قال: احتضن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسنا ثم قال
~~اللهم إنى قد أحببته فأحبه (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37660]
# أخرجه الطبرانى (3/31، رقم 2581) .
# PageV00P000
### $ 35142-
# عن أبى عثمان قال: سافرت مع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأسامة بن زيد
~~بن حارثة فكانا يجمعان بين الأولى والعصر، والمغرب والعشاء الآخرة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22789]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/210، رقم 8236) .
### $ 35143-
# عن سعيد بن زيد قال: سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال: يأتى يوم القيامة أمة وحده (أبو يعلى،
~~وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 37863]
# أخرجه ابن عساكر (19/509) .
### $ 35144-
# عن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~كذبا على ليس ككذب على أحد، من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29498]
# أخرجه ابن عساكر (18/389) .
### $ 35145-
# عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استغفروا
~~للنجاشى (أبو نعيم)
# أخرجه ابن نعيم (4/330) .
# PageV00P000
### $ 35146-
# عن سعيد بن زيد قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم
~~العن رعلا وذكوانا وعصية عصت ms6373 الله ورسوله والعن أبا الأعور السلمى (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 21990]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7047) ، وابن قانع (1/264) .
### $ 35147-
# عن سعيد بن زيد قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر فتنة
~~فعظم أمرها، قال فقلنا أو قالوا: يا رسول الله لئن أدركنا هذا لنهلكن قال:
~~كلا إن بحسبكم القتل. قال سعيد: فرأيت إخوانى قتلوا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31516]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37131) .
# PageV00P000
### $ 35148-
# عن رياح بن الحارث قال: كنا فى المسجد الأكبر بالكوفة والمغيرة بن شعبة
~~جالس على السرير فقال سعيد بن زيد: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: أبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعلى فى الجنة وطلحة
~~فى الجنة والزبير فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وسعد فى الجنة،
~~وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه لسميته، فقال الناس: نشدناك الله من تاسع
~~المؤمنين فقال: أما إذ نشدتمونى فأنا تاسع المؤمنين ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - العاشر، ثم قال: لموقف أحدهم مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يغير فيه وجهه أفضل من عمر أحدكم ولو عمر عمر نوح (أحمد، أبو نعيم
~~فى المعرفة، ابن عساكر) [كنز العمال 36740]
# أخرجه ابن عساكر (18/389) .
### $ 35149-
# عن سعيد بن زيد قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حراء
~~فذكر عشرة فى الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن
~~عوف وسعد بن مالك وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36743]
# أخرجه ابن عساكر (33/93) .
# PageV00P000
### ||| مسند طلحة بن عبيد الله
### $ 35150-
# عن طلحة قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى جماعة من أصحابه
~~وبيده سفرجلة يقلبها فلما أن جلست إليه دحا بها نحوى ثم قال دونكما يا أبا
~~محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطحاء الصدر (الخطيب فى المتفق)
~~[كنز العمال 28262]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/117، رقم 219) ، والضياء (3/39، رقم 839) .
# PageV00P000
### $ 35151-
# قال الحاكم فى الكنى حدثنا أبو حاتم مكى بن ms6374 عبدان حدثنا أحمد يعنى ابن
~~يوسف السلمى حدثنا حماد بن سليمان الحرانى حدثنا عيسى بن عبد الرحمن
~~الأنصارى أبو عبادة قال أخبرنى ابن شهاب أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص عن
~~إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال: أردت مالا لى بالغابة فأدركنى
~~الليل فقلت لو أنى ركبت فرسى إلى أهلى لكان خيرا لى من المقام هاهنا فركبت
~~حتى إذا جئت ودنوت من قبور الشهداء من القناة استوحشت فقلت لو أنى ربطت
~~فرسى فأويته إلى قبر عبد الله بن عمرو ففعلت فوالله ما هو إلا أن وضعت رأسى
~~سمعت قراءة فى القبر ما سمعت قراءة قط أحسن منها فقلت هذا فى القبر لعله فى
~~الوادى فاخرج إلى الوادى فإذا القراءة فى القبر فرجعت فوضعت رأسى عليه فإذا
~~قراءة لم أسمع مثلها قط، فأستأنست وذهب عنى النوم فلم أزل أسمعها حتى طلع
~~الفجر فلما طلع الفجر هدأت القراءة وهدأ الصوت حتى أصبحت فقلت لو جئت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فجئت
# PageV00P000
# إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال ذاك عبد الله بن
~~عمرو ألم تعلم يا طلحة أن الله قبض أرواحهم فجعلها فى قناديل من زبرجد
~~وياقوت علقها وسط الجنة فإذا كان الليل ردت عليهم أرواحهم فلا تزال كذلك
~~حتى إذا طلع الفجر ردت أرواحهم إلى مكانهم الذى كانت فيه (قال فى المغنى
~~عيسى بن عبد الرحمن عن الزهرى قال الحاكم وغيره متروك) [كنز العمال 37262]
### $ 35152-
# عن طلحة: أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا لأعرابى جاء
~~يسأله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته يوقرونه ويهابونه
~~فسأله الأعرابى فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم إنى اطلعت من باب المسجد
~~على ثياب خضر فلما رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أين السائل
~~عمن قضى نحبه قال الأعرابى أنا يا رسول الله قال هذا ممن قضى نحبه
~~(الترمذى، أبو يعلى، ابن عساكر)
# أخرجه الترمذى (5/645، رقم 3742) ، وأبو ms6375 يعلى (2/26، رقم 663) ، وابن
~~عساكر (25/84) .
# PageV00P000
### $ 35153-
# عن موسى بن طلحة: أن طلحة نحر جزورا وحفر بئرا يوم ذى قرد فأطعمهم وسقاهم
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا طلحة الفياض فسمى طلحة الفياض (أبو
~~نعيم)
### $ 35154-
# عن طلحة: أنه لما وقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده يوم أحد
~~فقطعت قال حسن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لو قلت بسم الله لرأيت
~~بناءك الذى بنى الله لك فى الجنة وأنت فى الدنيا (الدارقطنى فى الأفراد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 30073]
# أخرجه ابن عساكر (25/71) .
# PageV00P000
### $ 35155-
# قال ابن أبى الدنيا فى كتاب محاسبة النفس حدثنى عبد الرحمن بن صالح حدثنا
~~المحاربى عن ليث عن طلحة قال: انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ فى
~~الرمضاء ويقول لنفسه ذوقى نار جهنم أجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبينما
~~هو كذلك إذ أبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ظل شجرة فأتاه فقال
~~غلبتنى نفسى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أما لقد فتحت لك أبواب
~~السماء ولقد باهى الله بك الملائكة ثم قال لأصحابه تزودوا من أخيكم فجعل
~~الرجل يقول يا فلان ادع لى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - عمهم فقال
~~اللهم اجعل التقوى زادهم واجمع على الهدى أمرهم فجعل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول اللهم سدده فقال اللهم اجعل الجنة مآبهم [كنز العمال 4897]
# PageV00P000
### $ 35156-
# عن عبد الله بن شداد قال: جاء ثلاثة نفر من بنى عذرة إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فأسلموا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يكفينى
~~هؤلاء فقال طلحة أنا قال فكانوا عندى قال فضرب على الناس بعثا فخرج فيهم
~~أحدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا آخر فخرج فيه الثانى
~~فاستشهد وبقى الثالث حتى مات على فراشه قال طلحة فرأيت كأنى أدخل الجنة
~~فرأيتهم أعرفهم باسمائهم وسيماهم قال فإذا الذى مات على فراشه دخل أولهم
~~وإذا الثانى من المستشهدين على إثره وإذا أولهم آخرهم قال فدخلنى من ذلك
~~فأتيت النبى - صلى ms6376 الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر فى الإسلام لتكبيره
~~وتحميده وتسبيحه وتهليله (ابن زنجويه) [كنز العمال 43010]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/90، رقم 34423) ، وأحمد (1/163، رقم 1401) ،
~~وعبد بن حميد (ص 65، رقم 104) ، والضياء (3/32، رقم 830) .
# PageV00P000
### $ 35157-
# عن قيس بن أبى حازم قال: رأيت يد طلحة بن عبيد الله شلاء وقى بها النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يوم أحد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منده، وأبو نعيم
~~فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 30071]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/368 رقم 36764) ، وأحمد (1/161 رقم 1385) ، وابن
~~عساكر (25/79) .
### $ 35158-
# عن محمد بن المنكدر قال حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله قال: سألنا
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن لحم صيد صاده حلال أيأكله المحرم قال لا
~~بأس به أو قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 12804]
### $ 35159-
# عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن قال: سمعت رجلا من آل الهدير يقول صحبت طلحة
~~بن عبيد الله فما سمعته يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط غير
~~حديث واحد (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (25/96) .
### $ 35160-
# عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: سمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنى
~~موسى وعمران (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 37529]
# أخرجه ابن عساكر (43/507) .
# PageV00P000
### $ 35161-
# عن السائب بن يزيد قال: صبحت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الأسود
~~وعبد الرحمن بن عوف فما سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا أنى سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد (الشاشى، ابن عساكر)
# أخرجه الشاشى (1/64، رقم 1) ، وابن عساكر (25/95) .
### $ 35162-
# عن أبى رجاء العطاردى قال: صلى بنا طلحة فخفف فقلنا ما هذا قال بادرت
~~الوسواس (عبد الرازق) [كنز العمال 1704]
# أخرجه عبد الرزاق (2/366، رقم 3727) .
### $ 35163-
# عن طلحة قال: لما كان يوم أحد ارتجزت بهذا الشعر:
# نحن حماة غالب ومالك نذب عن رسولنا المبارك
# نضرب عنه القوم فى المعارك ضرب صفاح الكوم فى المبارك ms6377
# وما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد حتى قال لحسان: قل
~~فى طلحة فقال:
# وطلحة يوم الشعب آسى محمدا على ساعة ضاقت عليه وشقت
# يقيه بكفيه الرماح وأسلمت أشاجعه تحت السيوف فشلت
# وكان إمام الناس إلا محمدا أقام رحى الإسلام حتى استقلت
# وقال أبو بكر الصديق:
# PageV00P000
# حمى نبى الهدى والخيل تتبعه حتى إذا ما لقوا حامى عن الدين
# صبرا على الطعن إذ ولت حماتهم والناس من بين مهدى ومفتون
# يا طلحة بن عبيد الله قد وجبت لك الجنان وزوجت المها العين
# وقال عمر:
# حمى نبى الهدى بالسيف منصلتا لما تولى جميع الناس وانكشفوا
# قال: فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدقت يا عمر (ابن عساكر وفيه
~~سليمان بن أيوب الطلحى) [كنز العمال 36607]
# أخرجه ابن عساكر (25/105) .
### $ 35164-
# عن طلحة قال: قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة
~~عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل
~~محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 3994]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/373) .
### $ 35165-
# عن طلحة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا رآنى قال من أحب أن
~~ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 33369]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (25/86) .
### $ 35166-
# عن طلحة قال: كان بينى وبين عبد الرحمن بن عوف مال فقاسمته إياه فأراد
~~شربا فى أرضى فمنعته فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكانى إليه فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أتشكو رجلا قد أوجف فأتانى يبشرنى فقلت يا
~~أخى بلغ من هذا المال ما تشكونى فيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال قد كان ذاك قلت فإنى أشهد الله وأشهد رسول الله أنه لك (أبو نعيم وفيه
~~سليمان الطلحى) [كنز العمال 36604]
# أخرجه ابن عساكر (25/91) .
### $ 35167-
# عن طلحة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد سأل عنى وقال ms6378
~~ما لى لا أرى الصبيح المليح الفصيح (أبو نعيم، وابن عساكر وفيه سليمان بن
~~أيوب الطلحى قال فى المغنى له مناكير عدة)
# أخرجه ابن عساكر (25/94) .
### $ 35168-
# عن طلحة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رآنى قال سلفى فى
~~الدنيا وسلفى فى الآخرة (أبو نعيم، وابن عساكر وفيه سليمان الطلحى) [كنز
~~العمال 36605]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (25/92) .
### $ 35169-
# عن طلحة قال: كانت راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطيبه إلى
~~فأتاه رجل يسأله أحدهما فقال ذاك إلى طلحة بن عبيد الله فأتانى فأعلمنى
~~فأبيت عليه فرجع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعلمه فقال له مثل ذلك
~~ورجع إلى فقلت فى نفسى ما بعثه إلى وهو يحب أن يقضى حاجته وكان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لا يكاد يسأل شيئا إلا فعله فقلت لآتى بشرة أو قال
~~مسرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلى من أن ألى راحلته فدفعتها
~~إليه فأراد النبى - صلى الله عليه وسلم - سفرا فأمر أن يرحل له فأتانى فقال
~~أى الراحلتين كانت أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت الطائفية
~~فرحلها له ثم قربها إليه فلما ثارت به انكبت به فقال من رحل هذه قالوا فلان
~~قال ردوها إلى طلحة والله ما غششت أحدا فى الإسلام غيره لكى ترجع رحلة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى (ابن عساكر، وفيه سليمان بن أيوب الطلحى)
# أخرجه ابن عساكر (25/94) .
# PageV00P000
### $ 35170-
# عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن
~~محرمون فأهدى لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من أكل ومنا من تورع ولم يأكل
~~فاستيقظ طلحة فوافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 12803]
# أخرجه ابن جرير (7/74) .
### $ 35171-
# عن طلحة قال: الكسوة تظهر النعمة والدهن يظهر البؤس والإحسان إلى الخدم
~~يكبت الأعداء (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (25/105) .
### $ 35172-
# عن طلحة قال: لا تشاور بخيلا فى صلة ولا ms6379 جبانا فى حرب ولا شابا فى جارية
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 8773]
# أخرجه ابن عساكر (25/104) .
### $ 35173-
# عن موسى بن طلحة قال: لقد رأيت لطلحة أربعة وعشرين جرحا جرحها مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30072]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32157) .
### $ 35174-
# عن طلحة قال: لقد عقرت يوم أحد فى جميع جسدى حتى فى ذكرى (أبو نعيم، وابن
~~عساكر)
# PageV00P000
# أحرجه ابن عساكر (25/80) .
### $ 35175-
# عن أبى عثمان النهدى قال: لم يبق مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بعض تلك المواطن التى قاتل فيها غير سعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله
~~قيل له وما علمك بهذا قال هما أخبرانى بذلك (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (25/81) .
### $ 35176-
# عن طلحة قال: لما رجع النبى - صلى الله عليه وسلم - من أحد صعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية {رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}
~~الآية كلها فقام إليه رجل فقال يا رسول من هؤلاء فأقبلت وعلى ثوبان أخضران
~~فقال أيها السائل هذا منهم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (25/81) .
### $ 35177-
# عن طلحة قال: لما كان يوم أحد حملت النبى - صلى الله عليه وسلم - على
~~عنقى حتى وضعته على الصخرة فاستتر بها عن المشركين فقال لى هكذا وأومأ بيده
~~إلى وراء ظهره هذا جبريل يخبرنى أنه لا يراك يوم القيامة فى هول إلا أنقذك
~~منه (ابن عساكر) [كنز العمال 36606]
# أخرجه ابن عساكر (25/71) .
# PageV00P000
### $ 35178-
# عن طلحة قال: لما كان يوم أحد سمانى النبى - صلى الله عليه وسلم - طلحة
~~الخير ويوم غزوة ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود (أبو نعيم،
~~ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (25/92) .
# وأخرجه أيضا: الحاكم (3/422، رقم 5605) ، والطبرانى (1/112، رقم 197) ،
~~والضياء (3/34، رقم 832) .
### $ 35179-
# عن طلحة قال: لما كان يوم أحد وأصابنى السهم فقلت حسن فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لو قلت بسم الله لطارت بك الملائكة والناس ينظرون إليك
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 30075]
# أخرجه ابن عساكر (25/72) .
### ||| مسند الزبير بن ms6380 العوام
### $ 35180-
# عن الزبير قال: أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بيدى فقال لكل نبى
~~حوارى وحوارى الزبير وابن عمتى فقيل له يا أبا عبد الله أتعلم أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قالها لأحد غيرك قال لا (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 36640]
# أخرجه ابن عساكر (18/369) .
# PageV00P000
### $ 35181-
# عن عروة قال: اسلم الزبير وهو إبن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، ويعقوب ابن سفيان، وأبو نعيم،
~~وابن عساكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/222 رقم 19485) وأبو نعيم فى الحلية (1/89) وابن
~~عساكر (18/345) .
### $ 35182-
# عن عروة قال: إن أول رجل سل السيف الزبير بن العوام سمع نفخة نفخها
~~الشيطان أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج الزبير يشق الناس بسيفه
~~والنبى - صلى الله عليه وسلم - بأعلى مكة فقال له ما لك يا زبير قال أخبرت
~~أنك أخذت فصلى عليه ودعا له ولسيفه (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36637]
# أخرجه ابن عساكر (18/350) .
# PageV00P000
### $ 35183-
# عن عروة: أن الزبير بن العوام سمع نفخة من الشيطان أن محمدا أخذ بعدما
~~أسلم وهو ابن ثنتى عشرة سنة فسل سيفه وخرج يشتد فى الأزقة حتى أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بأعلى مكة والسيف فى يده فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ما شأنك قال سمعت أنك قد أخذت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ما كنت تصنع قال كنت أضرب بسيفى هذا من أخذك فدعا له رسول الله عليه وسلم
~~ولسيفه وقال انصرف وكان أول سيف سل فى سبيل الله (أبو نعيم، وابن عساكر)
### $ 35184-
# عن الزبير بن العوام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قتل رجلا من قريش
~~يوم فتح مكة وقال لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان
~~فاقتلوه فإن لم تقتلوه فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة (ابن عدى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37994]
# أخرجه ابن عدى (6/364) ، وابن عساكر (39/443) .
# PageV00P000
### $ 35185-
# عن الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاه يوم ms6381 فتح مكة لواء
~~سعد بن عبادة فدخل الزبير مكة بلوائين (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه أبو يعلى (2/44، رقم 684) ، وابن عساكر (18/382) .
### $ 35186-
# عن سليمان بن يسار: أن زيد بن ثابت والزبير بن العوام قالا إذا ابتاع
~~الرجل الثمرة على رؤس النخل فلا بأس أن يبيعها قبل أن يصرمها (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 9928]
# أخرجه عبد الرزاق (8/41، رقم 14221) .
### $ 35187-
# عن عروة: أن عبد الله بن الزبير قال يوم الخندق للزبير يا أبت لقد رأيتك
~~وأنت تحمل على فرسك الأشقر قال هل رأيتنى أى بنى قال نعم قال كان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يجمع حينئذ لأبويك أبويه ويقول احمل فداك أبى وأمى
~~(ابن جرير) [كنز العمال 37244]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (2/35، رقم 673) .
### $ 35188-
# عن ابن الزبير: أنه علم الناس على المنبر يقول ليركع ثم ليتمن راكعا وأنه
~~رأى الزبير يفعله (عبد الرازق) [كنز العمال 23038]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/284، رقم 3383) .
### $ 35189-
# عن ميمون بن مهران عن الزبير: أنه كانت تحته أم كلثوم بنت عقبة فقالت طيب
~~نفسى بواحدة فطلقها واحدة فوضعت حملها وجاء فقال خدعتنى خدعها الله فجاء
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال سبق الكتاب اخطبها إلى نفسها (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 45783]
# أخرجه عبد الرزاق (6/473، رقم 11721) .
### $ 35190-
# يا زبير: إنى رسول الله إليك خاصة وإلى الناس عامة أتدرون ماذا قال ربكم
~~قلت الله ورسوله أعلم قال قال ربكم حين استوى على عرشه فنظر إلى خلقه عبادى
~~أنتم خلقى وأنا ربكم أرزاقكم بيدى فلا تتعبوا فيما تكفلت لكم فاطلبوا منى
~~أرزاقكم وإلى فارفعوا حوائجكم انصبوا إلى أنفسكم أصب عليكم أرزاقكم أتدرون
~~ماذا قال ربكم قال الله أنفق أنفق عليك وأوسع أوسع عليك ولا تضيق فأضيق
~~عليك ولا تصر فأصر عليك ولا تحزن فأحزن عليك إن باب الرزق مفتوح من فوق سبع
~~سماوات متواصل إلى العرش لا يغلق ليلا ولا نهارا ينزل الله منه الرزق على
# PageV00P000
# كل امرئ بقدر نيته وعطيته وصدقته ونفقته من أكثر أكثر له ومن أقل أقل له
~~ومن أمسك أمسك عليه ms6382 يا زبير فكل وأعطى ولا توك فيوكى عليك ولا تحصى فيحصى
~~عليك ولا تقتر فيقتر عليك ولا تعسر فيعسر عليك يا زبير إن الله يحب الإنفاق
~~ويبغض الإقتار وإن السخاء من اليقين والبخل من الشك فلا يدخل النار من أيقن
~~ولا يدخل الجنة من شك يا زبير إن الله يحب السخاء ولو بفلقة تمرة والشجاعة
~~ولو بقتل عقرب أو حيه يا زبير إن الله يحب الصبر عند زلزلة الزلزال واليقين
~~النافذ عند مجىء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات والورع الصادق عند
~~الحرام والخبيثات يا زبير عظم الإخوان وجلل الأبرار ووقر الأخيار وصل الجار
~~ولا تأمنن من الفجار وأدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب هذه وصية الله إلى
~~ووصيتى إليك يا زبير بن العوام (الحكيم عن الزبير بن العوام)
# أورده الحكيم (2/76) .
# PageV32P254
### $ 35191-
# عن الزبير قال: أيكم استطاع أن يكون له خبية من عمل صالح فليفعل (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 5277]
# أخرجه ابن عساكر (18/399) .
### $ 35192-
# عن هشام بن عروة قال: جاء عمر بن عبد العزيز قبل أن يستخلف إلى أبى فقال
~~له رأيت البارحة عجبا كنت فوق سطحى مستلقيا على فراشى فسمعت جلبة فى الطريق
~~فأشرفت فظننت عسكر العسس فإذا الشياطين تجول كردوسا كردوسا حتى اجتمعوا إلى
~~خربة خلف منزلى قال ثم جاء إبليس فلما اجتمعوا هتف إبليس بصوت عال فتفازعوا
~~فقال من لى بعروة بن الزبير فقالت طائفة منهم نحن فذهبوا ورجعوا وقالوا ما
~~قدرنا منه على شىء فصاح الثانية أشد من الأولى فقال من لى بعروة بن الزبير
~~فقالت طائفة أخرى نحن فذهبوا فلبثوا طويلا ثم رجعوا وقالوا ما قدرنا منه
~~على شىء فصاح الثالثة صيحة ظننت أن الأرض قد انشقت فتفازعوا فقال من لى
~~بعروة بن الزبير فقال جماعتهم نحن فذهبوا فلبثوا طويلا ثم رجعوا فقالوا ما
~~قدرنا منه على شىء فذهب إبليس مغضبا فاتبعوه
# PageV00P000
# فقال عروة بن الزبير لعمر بن عبد العزيز حدثنى أبى الزبير بن العوام قال:
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما من ms6383 رجل يدعو بهذا الدعاء فى
~~أول ليله وأول نهاره إلا عصمه الله من إبليس وجنوده بسم الله ذى الشأن عظيم
~~البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بالله من الشيطان (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 5017]
# أخرجه ابن عساكر (40/268) .
### $ 35193-
# عن الزبير قال: جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه يوم قريظة
~~فقال فداك أبى وأمى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36633]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/377، رقم 32162) ، والترمذى (5/646، رقم 3743) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/58، رقم 10027) ، وابن حبان (15/442، رقم 6984) .
# PageV00P000
### $ 35194-
# عن حفص بن خالد قال: حدثنى شيخ قدم علينا من الموصل قال صحبت الزبير بن
~~العوام فى بعض أسفاره فأصابته جنابة بأرض قفر فقال استرنى فسترته فحانت منى
~~إليه التفاتة فرأيته مجدعا بالسيوف قلت والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها
~~بأحد قط قال وقد رأيت ذلك قلت نعم قال أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وفى سبيل الله (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36639]
# أخرجه ابن عساكر (18/385) .
### $ 35195-
# عن الزبير بن العوام قال: دعا لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ولولدى ولولد ولدى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36643]
# أخرجه أبو يعلى (2/43، رقم 682) ، وابن عساكر (18/392) .
### $ 35196-
# عن الزبير أن: رجلا قال له ما شأنكم يا أصحاب رسول الله أخف الناس صلاة
~~قال نبادر الوسواس (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 1706]
# أخرجه ابن عساكر (18/399) .
# PageV00P000
### $ 35197-
# عن سليمان بن يسار قال: سأل نيار الأسلمى عثمان عن الأختين من ملك اليمين
~~أيجمع بينهما فقال عثمان أما أنا أو أحد من ولدى فلا نفعل ذلك ثم خرج نيار
~~فلقى على بن أبى طالب والزبير بن العوام فسألهما عن ذلك فكلاهما نهاه عن
~~ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 45711]
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/164 رقم 13709) .
### $ 35198-
# عن الزبير قال: سخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنفسنا عن أولادنا
~~قال من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار
~~(ابن عساكر) [كنز العمال ms6384 8672]
# أخرجه ابن عساكر (47/325) .
### $ 35199-
# عن جبير بن مطعم قال: سمعت العباس بن عبد المطلب يقول للزبير يا أبا عبد
~~الله أهاهنا أمرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تركز الراية (أبو
~~نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36634]
# أخرجه أيضا: البزار (4/147، رقم 1320) .
### $ 35200-
# عن الزبير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم أحد أوجب
~~طلحة الجنة (ابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (25/70) .
### $ 35201-
# عن الزبير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يومئذ يعنى
~~يوم أحد أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى)
~~[كنز العمال 36608]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32160) وأبو يعلى (2/33، رقم 670) .
### $ 35202-
# عن أبى رجاء قال: صلى بنا الزبير صلاة فخفف فقيل له فقال إنى أبادر
~~الوسواس (عبد الرازق) [كنز العمال 1705]
# أخرجه عبد الرزاق (2/367 رقم 3730) ، وابن أبى شيبة (1/406، رقم 4666) .
### $ 35203-
# عن عروة قال: قال الزبير ما تخلفت عن غزوة غزاها المسلمون إلا أن أقبل
~~فألقى ناسا يعصون (ابن عساكر) [كنز العمال 36642]
# أخرجه ابن عساكر (18/384) .
### $ 35204-
# عن أبى كنانة قال: قال الزبير يوم الجمل قد كنا نحذر هذا اليوم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 31692]
# أخرجه ابن عساكر (18/406) .
# PageV00P000
### $ 35205-
# عن الزبير قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يأتى بنى قريظة قلت
~~أنا فذهبت فلما جئت إليه قال لى فداك أبى وأمى (أبو نعيم) [كنز العمال
~~36640]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1362، رقم 3515) .
### $ 35206-
# عن الزبير: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تركنا فى المدينة
~~أقواما لا نقطع واديا ولا نصعد صعودا ولا نهبط إلا كانوا معنا قالوا يا
~~رسول الله كيف يكونون معنا ولم يشهدوا قال نياتهم (الحسن بن سفيان، وأبو
~~نعيم سنده ضعيف) [كنز العمال 7261]
### $ 35207-
# عن الزبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعز الإسلام
~~بعمر بن الخطاب (خيثمة فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال 35881]
# أخرجه ابن عساكر (44/27) .
# PageV00P000
### $ 35208-
# عن عروة قال كان الزبير قاعدا ورجل يقول قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم ms6385 - عامة مجلسه فسكت الزبير حتى انقضت مقالته قال فقال الزبير ما
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا من هذا قال والله يا عبد الله
~~إنك لحاضر المجلس يومئذ قال صدقت إنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قبل أن تجئ قال رجل من أهل الكتاب فجعل يذكر عنه فجئت وهو يذكر ذلك فذكر
~~الذى يمنعنى من الحديث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (18/337) .
### $ 35209-
# عن عبد الله بن الزبير: قال قدمت مع الزبير من الشام من غزوة اليرموك
~~فكنت أراه يصلى على راحلته حيث توجهت به (ابن عساكر) [كنز العمال 23378]
# أخرجه ابن عساكر (18/337) .
### $ 35210-
# عن عروة قال: كان الزبير طويلا تخط رجلاه الأرض إذا ركب الدابة (أبو
~~نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36636]
# أخرجه ابن عساكر (18/345) .
# PageV00P000
### $ 35211-
# عن محمد بن كعب قال: كان الزبير لا يغير (أبو نعيم) [كنز العمال 36635]
### $ 35212-
# عن عبد الله بن سلمة عن الزبير قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك فى وجهه وكان رجل يتخوف أن
~~يصبحهم الأمر غدوة وكان إذا كان قريب بجبريل عليه السلام لم يبتسم ضاحكا
~~حتى يرتفع عنه (أبو نعيم وقال: هذا الحديث تابع حجاج بن نصير فيه وهب بن
~~جرير فقال عن على أو الزبير رواه عنه إسحاق بن راهويه فى مسند على الشك
~~ورواه حجاج بن نضير على ما ذكرنا نغير شك قال وعبد الله بن سلمة إن كان
~~صاحب وابن مسعود فهو المراذى الجملى انتهى) [كنز العمال 35533]
### $ 35213-
# عن الزبير قال: كان على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد درعان فنهض
~~إلى الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتى استوى على الصخرة فسمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول أوجب طلحة (الترمذى)
# أخرجه الترمذى (5/643، رقم 3738) .
# PageV00P000
### $ 35214-
# عن محمد بن الحسن قال: كان معدان بن جواس الثعلبى وامرأته نصرانيين
~~فأسلمت امرأته فى ولاية عمر بن الخطاب وفرت منه إلى عمر فخرج معدان يطلبها
~~حتى ms6386 قدم المدينة فنزل على الزبير بن العوام فاستجار به وشكا إليه امرأته
~~فقال له الزبير هل انقضت عدتها منك قال لا قال فأسلم تكن أولى بها فأسلم
~~فغدا به الزبير إلى عمر فرد عليه امرأته (ابن عساكر) [كنز العمال 45852]
# أخرجه ابن عساكر (18/401) .
### $ 35215-
# عن محمد بن حسن المخزومى حدثتنى أم عروة عن جدها الزبير قال: لما خلف
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهن فى فارع
~~فيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهن حسان بن ثابت وأقبل رجل من المشركين
~~فيدخل عليهن فقالت صفية لحسان عندك الرجل فجبن حسان عنه وأبى عليها فتناولت
~~صفية السيف فضربت به المشرك حتى قتلته فأخبر بذلك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37650]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (12/429) .
### $ 35216-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وحسان ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون
~~منه فجلس معهم الزبير ثم قال: مالى أراكم غير أذنين لما تسمعون من شعر ابن
~~الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيحسن استماعه
~~ويجزل عنه ثوابه ولا يشتغل عنه بشىء (ابن جرير وأبو نعيم وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36954]
# أخرجه ابن عساكر (18/401) .
### $ 35217-
# عن حبان بن بسطان قال: مر عمر على عبد الله بن الزبير وهو مصلوب فقال
~~رحمك الله يا أبا خبيب إن كنت وإن كنت ولقد سمعت أباك الزبير بن العوام
~~يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يعمل سوءا يجز به فى الدنيا
~~أو فى الآخرة فهه فهه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (28/240) .
### $ 35218-
# عن الزبير أنه: ملك يوم الطائف خالات له فأعتقهن بملكه إياهن (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 29688]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/277 رقم 20080) .
### $ 35219-
# عن الزبير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا زبير بالجد
~~الأسعد والطائر الميمون (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الديلمى ms6387 (5/402، رقم 8556) .
# PageV00P000
### ||| مسند عبد الرحمن بن عوف
### $ 35220-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: إذا طهرت المرأة قبل طلوع الشمس صلت صلاة
~~النهار كلها وإذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت صلاة الليل كلها (عبد الرازق،
~~وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27732]
# أخرجه عبد الرزاق (1/333، رقم 1285) .
### $ 35221-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: أغمى على عبد الرحمن بن عوف ثم
~~أفاق فقال أنه أتانى ملكان فظان غليظان فقالا لى انطلق بنا نحاكمك إلى
~~العزيز الأمين فلقيهما ملك فقال لهما أين تذهبان به فقالا نحاكمه إلى
~~العزيز الأمين قال خليا عنه فإنه ممن سبقت له السعادة وهو فى بطن أمه (أبو
~~نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36689]
# أخرجه ابن عساكر (35/297) .
# PageV00P000
### $ 35222-
# عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر رمضان
~~ففضله على الشهور بما فضله الله فقال إن شهر رمضان كتب الله صيامه على
~~المسلمين فرضا وسننت لكم قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه (ابن زنجويه) [كنز العمال 24289]
# أخرجه النسائى (4/158، رقم 2208) .
### $ 35223-
# عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لما انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلى بالناس أراد
~~عبد الرحمن أن يتأخر فأومأ إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - أن مكانك
~~فصلى وصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة عبد الرحمن (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36691]
# أخرجه أبو يعلى (2/161، رقم 852) ، وابن عساكر (35/257) .
# PageV00P000
### $ 35224-
# عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال يا عبد الرحمن إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض
~~الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذى أقرض الله فأرسل
~~إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أتانى جبريل فقال مر ابن عوف
~~فليضف الضيف وليعط فى النائبة ويطعم المسكين (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36692]
# أخرجه ابن ms6388 عساكر (35/263) .
### $ 35225-
# عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا إنك
~~من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا، فأقرض الله يطلق لك قدميك، قال: فما
~~الذى أقرض الله يا رسول الله قال: تبرأ مما أنت فيه، قال: أمن كلها جميع يا
~~رسول الله قال: نعم، فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك، فأرسل إليه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: أتانى جبريل قال: مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم
~~المساكين وليعط السائل ويبدأ بمن يعول، فإذا فعل ذلك كان تزكية
# PageV00P000
# ما هو فيه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36693]
# أخرجه ابن عدى (3/12) ، وابن عساكر (35/264) .
### $ 35226-
# عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عليهم
~~يوما وفى وجهه البشر فقال إن جبريل جاءنى فقال لى أبشر يا محمد بما أعطاك
~~الله من أمتك وما أعطى أمتك منك من صلى عليك منهم صلى الله عليه ومن سلم
~~عليك سلم الله عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 3996]
# أخرجه ابن عساكر (56/72) .
### $ 35227-
# عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه: أن عبد الرحمن بن عوف كان يقال له حوارى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36688]
# أخرجه ابن عساكر (35/282) .
### $ 35228-
# عن بن سيرين: أن عبد الرحمن كان إسمه فى الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن (أبو نعيم، وابن عساكر وهو مرسل
~~صحيح الإسناد) [كنز العمال 36684]
# أخرجه ابن عساكر (35/248) .
# PageV00P000
### $ 35229-
# عن جعفر عن أبيه: أن عمر بن الخطاب سأل عن جزية المجوس فقال عبد الرحمن
~~بن عوف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سنوا بهم سنة أهل
~~الكتاب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11490]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/430، رقم 32650) .
### $ 35230-
# عن عبد الرحمن: أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما يجهز به جيش العسرة وجاء بسبعمائة أوقيه ذهبا (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36257]
# أخرجه أبو يعلى ms6389 (2/161، رقم 852) ، وابن عساكر (39/69) .
### $ 35231-
# عن عبد الرحمن بن عوف: أنه كان يطيل الصلاة قبل الظهر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 36694]
# PageV00P000
### $ 35232-
# عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال: إنى لفى
~~الصف يوم بدر، فالتفت عن يمينى وعن شمالى فإذا غلامين حديثى السن فكرهت
~~مكانهما فقال لى أحدهما سرا من صاحبه: أى عم أرنى أبا جهل قلت: وما تريد
~~منه قال: إنى جعلت لله على إن رأيته أن أقتله، فقال أيضا الآخر سرا من
~~صاحبه: أى عم أرنى أبا جهل قلت وما تريد منه قال: فإنى جعلت لله على إن
~~رأيته أن أقتله فقال: فما سرنى بمكانهما غيرهما، قلت هو ذاك فأشرت لهما
~~إليه فابتدرا كأنهما صقران وهما ابنا عفراء حتى ضرباه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 29992]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/355، رقم 36676) .
### $ 35233-
# عن إبراهيم بن سعد قال: بلغنى أن عبد الرحمن بن عوف جرح يوم أحد إحدى
~~وعشرين جراحه وجرح فى رجله فكان يعرج منها (ابن عساكر) [كنز العمال 36686]
# أخرجه ابن عساكر (35/257) .
# PageV00P000
### $ 35234-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى بدر على الحال التى قال الله وإن فريقا من المؤمنين لكارهون إلى قوله
~~وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم قال العير (العقيلى فى الضعفاء،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 29991]
# أخرجه ابن عساكر (36/322) .
### $ 35235-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت المسجد فرأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خارجا من المسجد فأتيته أمشى وراءه ولا يشعر بى، ثم دخل نخلا
~~فاستقبل القبلة، فسجد وأطال السجود وأنا وراءه، حتى ظننت أن الله قد توفاه،
~~فأقبلت أمشى حتى جئت وطأطأت رأسى أنظر فى وجهه، فرفع رأسه فقال ما لك يا
~~عبد الرحمن فقلت: لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى
~~نفسك، فجئت أنظر، فقال إنى لما رأيتنى دخلت النخل لقيت جبريل فقال أبشرك أن
~~الله يقول: من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك ms6390 صليت عليه (ابن النجار)
~~[كنز العمال 3995]
# PageV00P000
### $ 35236-
# عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: سمعت أبى يقول
~~سافرت إلى اليمن قبل مبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسنة فنزلت على
~~عسكلان بن عواكر الحميرى وكان شيخا كبيرا قد أنسئ له فى العمر حتى كاد
~~كالفرخ، وكنت لا أزال إذا قدمت اليمن أنزل عليه فيسائلنى عن مكة ويقول: هل
~~ظهر فيكم رجل له نبا له ذكر هل خالف أحد منكم عليكم فى دينكم فأقول: لا،
~~حتى قدمت القدمة التى بعث فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى:
~~ألا أبشرك ببشارة وهى خير لك من التجارة قلت: بلى، قال: إن الله بعث فى
~~الشهر الأول من قومك نبيا ارتضاه صفيا، وأنزل عليه كتابا وجعل له ثوابا،
~~ينهى عن الأصنام ويدعو إلى الإسلام، يأمر بالحق ويفعله وينهى عن الباطل
~~ويبطله، هو من بنى هاشم وأنتم أخواله يا عبد الرحمن أخف الوقعة وعجل
~~الرجعة، ثم امض ووازره وصدقه واحمل إليه هذه الأبيات:
# أشهد بالله ذى المعالى وفالق الليل والصباح
# PageV00P000
# إنك فى السرو من قريش يا ابن المفدى من الذباح
# أرسلت تدعو إلى يقين ترشد للحق والفلاح
# هد كرور السنين ركني عن بكر السير والرواح
# فصرت حلسا لأرض بيتي قد قص من قوتى جناحي
# إذا نأى بالديار بعد فإنت حرزى ومستراحي
# أشهد بالله رب موسى أنك أرسلت بالنطاح
# فكن شفيعى إلى مليك يدعو البرايا إلى الفلاح
# قال عبد الرحمن فحفظت الأبيات ورجعت فقدمت مكة فلقيت أبا بكر فأخبرته
~~الخبر، فقال: هذا محمد بن عبد الله قد بعثه الله رسولا إلى خلقه فأته،
~~فأتيته وهو فى بيت خديجة فأستأذنت عليه، فلما رآنى ضحك فقال: أرى وجها
~~خليقا أرجو له خيرا، ما وراءك يا أبا محمد قلت: وما ذاك يا محمد قال: حملت
~~إلى وديعة أو أرسلك إلى مرسل برسالته فهاتها، أما إن أبناء حمير من خواص
~~المؤمنين، قال عبد الرحمن: فأسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وأنشدته ms6391 شعره
~~وأخبرته بقوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رب مؤمن لى ولم يرنى
~~ومصدق بى وما شهدنى، أولئك إخوانى حقا (ابن
# PageV32P273
# عساكر) [كنز العمال 36690]
# أخرجه ابن عساكر (35/250) .
### $ 35237-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لأزواجه لا يعطف عليكن بعدى إلا الصابرون الصادقون (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37764]
# أخرجه ابن عساكر (35/285) .
### $ 35238-
# عن عروة قال: شهد بدرا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بنى زهرة
~~عبد الرحمن بن عوف (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36681]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/126، رقم 256) .
### $ 35239-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن عند
~~الله رجالا مكتوبين بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال أبو بكر بأبى أنت وأمى يا
~~رسول الله أخبرنا بهم قال أما إنك منهم وعمر منهم وعثمان منهم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36734]
# أخرجه ابن عساكر (44/193) .
# PageV00P000
### $ 35240-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث
~~والذى نفس محمد بيده إن كنت حالفا عليهن، لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا
~~يعفو عبد عن مظلمة يريد بها وجه الله إلا رفعه الله بها يوم القيامة ولا
~~يفتح عبد باب مسألة على نفسه إلا فتح الله عليه باب فقر (ابن النجار) [كنز
~~العمال 16983]
### $ 35241-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين
~~فرغنا من الطواف بالبيت كيف صنعت يا أبا محمد فى إستلام الركن قلت استلمت
~~وتركت قال أصبت (أبو نعيم وقال: كذا رواه القاسم عن عبيد الله موصولا،
~~ورواه مالك عن هشام مرسلا) [كنز العمال 12524]
# أخرجه مالك (1/366، رقم 816) .
### $ 35242-
# عن سعيد بن عبد العزيز قال: كان إسم عبد الرحمن بن عوف عبد عمرو فسماه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36685]
# أخرجه ابن عساكر (35/248) .
# PageV00P000
### $ 35243-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان إسمى عبد عمرو فسمانى رسول الله - صلى
~~الله ms6392 عليه وسلم - عبد الرحمن (أبو نعيم، ابن عساكر) [كنز العمال 36683]
# أخرجه ابن عساكر (35/247) .
### $ 35244-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان اسمى عبد عمرو فتسميت حين أسلمت عبد
~~الرحمن (أبو نعيم)
### $ 35245-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته
~~قرأ فى زواياه آية الكرسى (ابن عساكر) [كنز العمال 41943]
# أخرجه ابن عساكر (35/295) .
### $ 35246-
# عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف لا يغير رأسه ولا
~~لحيته (أبو نعيم) [كنز العمال 36687]
### $ 35247-
# عن زر بن حبيش قال: كان عبد الرحمن بن عوف وأبى بن كعب يصليان الركعتين
~~قبل المغرب (عبد الرازق) [كنز العمال 21834]
# أخرجه عبد الرزاق (2/434، رقم 3981) .
# PageV00P000
### $ 35248-
# عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كان عبد الرحمن بن عوف
~~يقول رأيت يوم بدر رجلين عن يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - أحدهما وعن
~~يساره أحدهما يقاتلان أشد القتال ثم ثلثهما ثالث من خلفه ثم ربعهما رابع
~~أمامه (الواقدى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (35/256) .
### $ 35249-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نركعهما إذا قمنا من الأذان والإقامة من
~~المغرب (ابن عساكر) [كنز العمال 21835]
# أخرجه ابن عساكر (56/340) .
### $ 35250-
# عن بجالة قال: لم يكن عمر يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن
~~عوف أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها من مجوس هجر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 1148]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/429، رقم 32648) .
# PageV00P000
### $ 35251-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مكة انصرف إلى الطائف فحاصرها تسع عشرة أو ثمان عشرة فلم يفتحها ثم ارتحل
~~روحة أو غدوة فنزل ثم هجر ثم قال: أيها الناس إنى فرط لكم وأوصيكم بعترتى
~~خيرا وإن موعدكم الحوض، والذى نفسى بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو
~~لأبعثن إليكم رجلا منى أو لنفسى فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبن ذراريهم،
~~فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر، فأخذ بيد على فقال: هذا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز ms6393 العمال 36497]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/368، رقم 32086) .
### $ 35252-
# عن أبى سلمة قال حدثنى أبى عبد الرحمن بن عوف قال: لما نزلت {لا ترفعوا
~~أصواتكم فوق صوت النبى} قال أبو بكر لا أكلمك إلا كأخى السرار حتى ألقى
~~الله (هلال الحفاز فى جزئه) [كنز العمال 4611]
### $ 35253-
# عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبيه قال: مسح النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على الخفين (ابن عساكر) [كنز العمال 27696]
# أخرجه ابن عساكر (51/241) .
### $ 35254-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: هلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم
~~يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير فلا أرانا أخرنا لما هو خير لنا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 18632]
# أخرجه أيضا: الضياء (3/108، رقم 909) .
# PageV00P000
### ||| مسند أبى عبيدة بن الجراح
### $ 35255-
# عن أبى عبيدة قال: آخر ما تكلم به النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شرار الناس
~~الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (أحمد، وأبو يعلى) [كنز العمال 38255]
# أخرجه أحمد (1/195، رقم 1691) ، وأبو يعلى (2/177، رقم 872) .
# PageV00P000
### $ 35256-
# عن أبى عبيدة بن الجراح: أن رجلا دخل عليه فوجده يبكى فقال له: ما يبكيك
~~يا أبا عبيدة قال: يبكينى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرنا يوما
~~ما يفتح الله على المسلمين ويفىء عليهم حتى ذكر الشام فقال: إن ينسأ الله
~~فى أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة: خادم يخدمك وخادم يسافر معك
~~وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم، وحسبك من الدواب ثلاثة: دابة لرجلك ودابة
~~لثقلك ودابة لغلامك، ثم هذا أنا أنظر إلى بيتى قد امتلأ رقيقا وأنظر إلى
~~مربطى قد امتلأ خيلا ودواب فكيف ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد
~~هذا وقد عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أحبكم إلى
~~وأقربكم منى من لقينى على مثل الحال التى فارقنى عليها (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36662]
# أخرجه ابن عساكر (25/479) .
# PageV00P000
### $ 35257-
# عن الحارث بن عميرة الحارثى: أن معاذ بن جبل أرسله إلى أبى عبيدة بن
~~الجراح يسأله كيف ms6394 هو وقد طعن فأراه أبو عبيدة طعنة خرجت فى كفه، فتكاثر
~~شأنها فى نفس الحارث وفرق منها حين رآها، فأقسم أبو عبيدة بالله ما يحب أن
~~له مكانها حمر النعم (ابن عساكر) [كنز العمال 36665]
# أخرجه ابن عساكر (25/485) .
### $ 35258-
# عن عروة بن الزبير: أن وجع عمواس كان معافى منه أبو عبيدة بن الجراح ثم
~~أهله، فقال: اللهم نصيبك فى آل أبى عبيدة، فخرجت بأبى عبيدة فى خنصره بثرة
~~فجعل ينظر إليها فقيل: إنها ليست بشىء، فقال: إنى أرجو أن يبارك الله فيها
~~إذا بارك فى القليل كان كثيرا (ابن عساكر) [كنز العمال 36664]
# أخرجه ابن عساكر (25/485) .
# PageV00P000
### $ 35259-
# عن أبى عبيده بن الجراح: أنه كان يسير فى العسكر فيقول: ألا رب مبيض
~~لثيابه مدنس لدينه، ألا رب مكرم لنفسه وهو لها غدا مهين، بادروا السيئات
~~القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه وبين
~~السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن (يعقوب بن سفيان، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 10451]
# أخرجه ابن عساكر (25/481) .
### $ 35260-
# عن أبى عبيده بن الجراح قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~إنه لم يكن نبى بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال، وإنى أنذركموه فوصفه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لنا بحلية لا أحفظها وقال: لعله يدركه بعض من
~~رآنى أو سمع كلامي، قلنا: يا رسول الله قلوبنا يومئذ مثلها اليوم قال: أو
~~خير (الترمذى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 39708]
# أخرجه الترمذى (4/507، رقم 2234) ، وأبو يعلى (2/178، رقم 875) .
# PageV00P000
### $ 35261-
# عن الوليد بن أبى مالك حدثنا أصحابنا عن أبى عبيدة بن الجراح: أنهم عادوه
~~وهو مريض فسألوا كيف بات قالت امرأته: بات مأجورا، قال: ما بت بأجر ثم قال:
~~ألا تسألونى عن كلمتى فسألوه، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: من أنفق نفقة فاضلة فى سبيل الله فبسبع مائة، ومن أنفق على نفسه
~~وأهله أو ماز أذى أو عاد مريضا، فالحسنة بعشر أمثالها ما أصابك فى جسدك
~~فحطة ms6395 والصيام جنة ما لم يخرقها (أحمد، وأبو يعلى، والشاشى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 16978]
### $ 35262-
# عن قتادة قال: قال أبو عبيدة بن الجراح لوددت أنى كبش يذبحنى أهلى
~~فيأكلون لحمى ويحسون مرقى قال: وقال عمران بن حصين: لوددت أنى كنت رمادا
~~على أكمة تسفينى الريح فى يوم عاصف (ابن عساكر) [كنز العمال 36663]
# أخرجه ابن عساكر (25/482) .
# PageV00P000
### $ 35263-
# عن عيسى بن أبى عطاء عن أبيه قال: قال أبو عبيدة بن الجراح يوما وهو يذكر
~~عمر فقال إن مات عمر رق الإسلام ما أحب أن لى ما تطلع عليه الشمس أو تغرب
~~وأن أبقى بعد عمر قال قائل ولم قال سترون ما أقول إن بقيتم أما هو فإن ولى
~~وال بعد عمر فأخذهم بما كان عمر يأخذهم به ولم يطع له الناس بذلك ولم
~~يحملوه وإن ضعف عنهم قتلوه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (44/335) .
### $ 35264-
# عن أبى البخترى قال: قال عمر لأبى عبيدة هلم أبايعك فإنى سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول إنك أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة كيف أصلى
~~بين يدى رجل أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يؤمنا حتى قبض يعنى
~~أبا بكر الصديق (ابن عساكر) [كنز العمال 14146]
# أخرجه ابن عساكر (25/463) .
# PageV00P000
### $ 35265-
# عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى قال: لما طعن أبو عبيدة بن الجراح بالأردن
~~وبها قبره دعا من حضره من المسلمين فقال: إنى موصيكم بوصية إن قبلتموها لن
~~تزالوا بخير أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان وتصدقوا وحجوا
~~واعتمروا وتواصوا، وانصحوا لأمرائكم ولا تغشوهم، ولا تلهكم الدنيا فإن
~~امرءا لو عمر ألف حول ما كان له بد من أن يصير إلى مصرعى هذا الذى ترون، إن
~~الله كتب الموت على بنى آدم فهم ميتون، وأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم
~~معاده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا معاذ بن جبل صل بالناس. ومات،
~~فقام معاذ فى الناس فقال: أيها الناس توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحا،
~~فإن عبدا لا يلقى الله تائبا من ذنبه إلا ms6396 كان حقا على الله أن يغفر له إلا
~~من كان عليه دين فإن العبد مرتهن بدينه، ومن أصبح منكم مهاجرا أخاه فليلقه
~~فليصافحه، ولا ينبغى لمسلم أن يهجر أخاه أكثر من ثلاث، فهو الذنب العظيم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36666]
# أخرجه ابن عساكر (25/486) .
### $ 35266-
# عن أبى عبيدة بن الجراح قال: اللهم أيما امرأة دخلت الحمام من غير علة
~~ولا سقم تريد بذلك أن تبيض وجهها فسود وجهها يوم تبيض الوجوه (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27427]
# أخرجه عبد الرزاق (1/295، رقم 1134) .
### $ 35267-
# عن أبى عبيدة بن الجراح قال: الوضوء يكفر به الخطايا (ابن عساكر)
# PageV00P000
### ||| مسند آبى اللحم الغفارى
### $ 35268-
# عن آبى اللحم قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند أحجار
~~الزيت يستسقى مقنع بكفيه يدعو (أحمد، والترمذى، والنسائى، والحاكم،
~~والبغوى، وأبو نعيم، قال الترمذى: ولا يعرف له إلا هذا الحديث، ورواه سمويه
~~فى فوائده بلفظ يدعو الله، ورواه البارودى بلفظ رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى السوق عند أحجار الزيت. . . الحديث) [كنز العمال 23542]
### ||| مسند أبان المحاربى ويقال له العبدى
# PageV00P000
### $ 35269-
# عن أبان المحاربى قال: كنت فى الوفد فرأيت بياض إبط رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة (ابن شاهين، وأبو نعيم فى
~~المعرفة الصحابة، وأبو بكر بن خلاد النصيبى فى الجزء الثانى من فوائده)
~~[كنز العمال 22052]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/18، ترجمة 3) .
### ||| مسند أبان بن سعيد بن العاصى
### $ 35270-
# عن أبان قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد وضع كل دم كان فى
~~الجاهلية (البخارى فى تاريخه، والبزار، وابن أبى داود، والطبرانى، والبغوى،
~~وابن قانع، والبارودى، وأبو نعيم، والخطيب فى المتفق والمفترق، قال البغوى:
~~لا أعلم لأبان بن سعيد مسند غيره) [كنز العمال 40226]
### ||| مسند أبحر بن غالب المزنى
# PageV00P000
### $ 35271-
# عن أبحر قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله
~~أصابتنا سنة فعجز المال ولى حمر سمان أفأكل منها فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كل منها وأطعم عيالك فإنما قدرت عام خيبر ms6397 جوال القرية (البزار،
~~وابن قانع ورواه أحمد عن أبحر وابن أبحر قال فى الإصابة والصواب غالب بن
~~أبحر وهو عنه أبو داود)
# أخرجه ابن قانع (1/69) .
### ||| مسند إبراهيم الأشهلى أبى إسماعيل
### $ 35272-
# عن إبراهيم الأشهلى قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى بنى سلمة
~~(ابن منده وقال: يقال أنه وهم. وقال أبو نعيم: أنه وهم. قال فى الإصابة:
~~ولم يبنيا وجه الوهم فيه، وفى إسناده إسحاق بن محمد الفروى ضعيف عن أبى
~~العصن ثابت بن قيس يختلف فى ضعفه)
# ذكره ابن حجر فى الإصابة (1/21) .
### ||| مسند إبراهيم بن الحارث التيمى
# PageV00P000
### $ 35273-
# عن إبراهيم بن الحارث قال: وجهنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~سرية فأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا}
~~فقرأناها فغنمنا وسلمنا (أبو نعيم فى المعرفة، وابن منده، وسنده قال فى
~~الإصابة لا بأس به) [كنز العمال 11774]
### ||| مسند إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصارى
### $ 35274-
# عن إبراهيم بن خلاد قال: جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا قال والعج الإعلاء بالتلبية والثج إهراقة
~~الدماء البدن (الباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء، قال
~~ابن منده: إبراهيم بن خلاد أتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير
~~وحديثه مرسل وقد روى عنه عن أبيه ولا يصح أيضا سماعه من أبيه) [كنز العمال
~~12408]
# أخرجه الطبرانى (1/333، رقم 996) ، والضياء (4/65، رقم 1289) .
### ||| مسند إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
# PageV00P000
### $ 35275-
# عن إبراهيم قال: استسقى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - (البخارى فى
~~تاريخه الأوسط وإبراهيم ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وقيل إنه
~~ولد قبل الهجرة) [كنز العمال 23543]
### ||| مسند أبزى الخزاعى والد عبد الرحمن
### $ 35276-
# عن أبزى قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فأثنى على
~~طوائف من المسلمين خيرا، ثم قال: ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم، ولا
~~يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون
~~من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون، والله ms6398 ليعلمن أقوام جيرانهم،
~~ويفطنونهم ويفقهونهم، ويأمرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم،
~~ويتفطنون ويتفقهون أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا، ثم نزل فدخل بيته،
~~فقال قوم: من تراه عنى بهؤلاء فقالوا: نراه عنى الأشعريين هم قوم فقهاء،
~~ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب، فبلغ ذلك الأشعريين، فأتوا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول
# PageV00P000
# الله ذكرت قوما بخير، وذكرتنا بشر، فما بالنا فقال: ليعلمن قوم جيرانهم
~~وليفقهنهم وليفطننهم وليأمرنهم، وليهينهم وليتعلمن قوم من جيرانهم،
~~ويتفطنون ويتفقهون، أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا، فقالوا: يا رسول
~~الله أبطير غيرنا فأعاد قوله عليهم، وأعادوا قولهم أبطير غيرنا فقال: ذلك
~~أيضا، قالوا فأمهلنا سنة فأمهلهم سنة ليفقهوهم ويعلموهم ويفطنوهم، ثم قرأ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على
~~لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، كانوا لا يتناهون عن
~~منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} (ابن راهويه، البخارى فى الوحدان، وابن
~~السكن، وابن منده، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن مردويه، وابن
~~عساكر، قال ابن السكن: ماله غيره وإسناده صالح) [كنز العمال 8457]
# أخرجه ابن عساكر (32/58) .
### ||| مسند أبى بن عمارة الأنصارى
# PageV32P291
### $ 35277-
# عن أبى بن عمارة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى بيته
~~القبلتين وأنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوما قال
~~ويومين قلت ويومين قال وثلاثة حتى بلغ سبعة ثم قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - نعم وما بدا لك (أبو داود وقال: قد اختلف فى إسناده وليس
~~بالقوى، وابن ماجه، والطحاوى وقال: لا يثبت، والبغوى، والباوردى، وسمويه،
~~وأبو نعيم، والحاكم وقال: هذا إسناد مصرى لم ينسب أحد منهم إلى الجرح)
# أخرجه أبو داود (1/40) ، وابن ماجه (1/185، رقم 557) ، والطحاوى (1/79) ،
~~والحاكم (1/276 رقم 607) .
### ||| مسند أبى بن كعب
### $ 35278-
# عن أبى بن كعب قال: آخر آية أنزلت {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} الآية
~~[التوبه: 128] (أحمد، والحاكم، والطبرانى) [كنز العمال 4412]
# أخرجه أحمد (5/117، رقم 21151) ، والحاكم ms6399 (2/368، رقم 3296) ، والطبرانى
~~(1/199، رقم 533) .
# PageV00P000
### $ 35279-
# عن ابن عباس قال: أتى على زمان وأنا أنزل أطفال المسلمين مع المسلمين
~~وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثنى أبى أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- سئل عنهم فقال الله أعلم بما كانوا عاملين (الطيالسى) [كنز العمال 39804]
# أخرجه الطيالسى (ص 72، رقم 537) .
### $ 35280-
# عن زر قال قلت لأبى بن كعب: أخبرنى عن ليلة القدر يا أبا المنذر فإن
~~صاحبنا ابن مسعود سئل عنها فقال: من يقيم الحول يصيبها، فقال: رحم الله أبا
~~عبد الرحمن والله لقد علم أنها فى رمضان ولكن كره أن تتكلوا والله والله
~~إنها لفى رمضان ليلة سبع وعشرين، قلت: أبا المنذر أنى علمت ذاك قال: بالآية
~~التى أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت ما الآية قال: تصبح
~~الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع (أحمد، ومسلم،
~~والحميدى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو
~~عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهفى فى شعب الإيمان،
# PageV00P000
# والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 24496]
# أخرجه أحمد (5/130، رقم 21232) ، ومسلم (1/525، رقم 762) ، والحميدى
~~(1/185، رقم 375) ، وأبو داود (2/51، رقم 1378) ، والترمذى (3/160، رقم
~~793) ، والنسائى فى الكبرى (2/274، رقم 3410) ، وابن خزيمة (3/332، رقم
~~2193) ، والطحاوى (3/92) ، وابن حبان (8/444، رقم 3689) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (3/330، رقم 3685) .
### $ 35281-
# عن أبى بن كعب قال: إذا أقرضت رجلا قرضا فأهدى لك هدية فخذ قرضك واردد
~~إليه هديته (عبد الرزاق) [كنز العمال 15548]
# أخرجه عبد الرزاق (8/143، رقم 14652) .
### $ 35282-
# عن أبى ابن كعب قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فعليكم الدعاء
~~(ابن أبى الدنيا فى المصاحف) [كنز العمال 4195]
# PageV00P000
### $ 35283-
# عن ابن المسيب قال: أراد عمر أن يأخذ دار العباس بن عبد المطلب فيزيدها
~~فى المسجد، فأبى العباس أن يعطيها إياه، فقال عمر: لآخذنها قال: فاجعل بينى
~~وبينك أبى بن كعب قال: نعم فأتيا أبيا فذكرا له فقال أبى: أوحى الله إلى
~~سليمان بن داود أن يبنى بيت المقدس وكانت أرضا لرجل فاشترى منه الأرض، فلما
~~أعطاه الثمن، قال: الذى أعطيتنى خير أم الذى أخذت ms6400 منى قال: بل الذى أخذت
~~منك قال: فإنى لا أجيز، ثم اشتراها منه بشىء أكثر من ذلك، فصنع الرجل مثل
~~ذلك مرتين أو ثلاثا، فاشترط عليه سليمان أنى أبتاعها منك على حكمك، فلا
~~تسألنى أيهما خير قال: فاشتراها منه بحكمه فاحتكم اثنى عشر ألف قنطار ذهبا،
~~فتعاظم ذلك سليمان أن يعطيه، فأوحى الله إليه إن كنت تعطيه من شىء هو لك
~~فأنت أعلم، وإن كنت تعطيه من رزقنا فأعطه حتى يرضى، ففعل قال: وأنا أرى أن
~~عباسا أحق بداره حتى يرضى، قال العباس: فإذا قضيت لى فإنى أجعلها صدقة
~~للمسلمين (عبد
# PageV00P000
# الرزاق) [كنز العمال 23096]
### $ 35284-
# عن أبى بن كعب قال: أقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا {يقص
~~الحق وهو خير الفاصلين} (الدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه) [كنز العمال
~~4859]
### $ 35285-
# عن أبى بن كعب قال: أقرأنى النبى - صلى الله عليه وسلم - {وليقولوا درست}
~~[الأنعام: 105] يعنى بجزم السين وفتح التاء (الحاكم) [كنز العمال 4864]
# أخرجه الحاكم (2/260، رقم 2937) .
### $ 35286-
# عن أبى بن كعب قال: أقرأنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {فبذلك
~~فليفرحوا هو خير مما يجمعون} (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4875]
# أخرجه أحمد (5/122، رقم 21174) ، وأبو داود (4/33، رقم 3980) ، والضياء
~~(3/427، رقم 1227) .
### $ 35287-
# عن أبى قال: أما أنا فأقرأ القرآن فى ثمان ليال (ابن سعد، ابن عساكر)
~~[كنز العمال 4120]
# أخرجه ابن سعد (3/500) .
# PageV00P000
### $ 35288-
# عن أبى بن كعب: أمرنا إذا سمعنا الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية أن نعضه بهن
~~أبيه ولا نكنى (عبد الله فى زوائده على المسند، والخطيب فى المتفق
~~والمفترق)
# أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (5/136، رقم 21275) .
### $ 35289-
# عن أبى بن كعب: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى فى الصف
~~الأول المهاجرون والأنصار (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/53، رقم 2460) .
### $ 35290-
# عن أبى بن كعب: إن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن أشياء لا يسأله عنها غيره، فقال: يا رسول الله ما أقول ما
~~رأيت من أمر النبوة فاستوى ms6401 جالسا وقال: لقد سألت أبا هريرة إنى لفى صحراء
~~أمشى ابن عشر حجج وأشهر إذا أنا برجلين فوق رأسى يقول أحدهما لصاحبه: أهو
~~هو قال: نعم، فأخذانى فصلقانى على ظهرى بحلاوة القفا ثم شقا بطنى، فكان
~~أحدهما يختلف بالماء فى طست من ذهب والآخر يغسل جوفى، فقال أحدهما لصاحبه:
~~افلق صدره، فإذا صدرى
# PageV00P000
# فيما أرى ملفوفا لا أجد له وجعا، ثم قال: اشقق قلبه، فشق قلبى، فقال:
~~أخرج الغل والحسد منه، فأخرج شبه العلقة فنبذ به، ثم قال: أدخل الرأفة
~~والرحمة قلبه، فأدخل شيئا كهيئة الفضة، ثم أخرج ذرورا كان معه فذره عليه ثم
~~نقر إبهامى ثم قال: اغد، فرجعت بما لم أغد به من رحمتى للصغير ورقتى على
~~الكبير (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن حبان، والحاكم، والمحاملى،
~~وأبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 35430]
# أخرجه أحمد (5/139، رقم 21296) ، وابن حبان (16/109، رقم 7155) ، والحاكم
~~(3/584، رقم 6166) ، والمحاملى (1/403، رقم 473) ، وابن عساكر (3/463) ،
~~والضياء (4/39، رقم 1264) .
# PageV32P298
### $ 35291-
# عن أبى إدريس الخولانى: أن أبى بن كعب قال لعمر والله يا عمر إنك لتعلم
~~أنى كنت أحضر وتغيبون وأدنى وتحجبون ويصنع بى ويصنع بى والله لئن أحببت
~~لألزمن بيتى فلا أحدث شيئا ولا أقرئ أحدا حتى أموت، فقال عمر بن الخطاب
~~اللهم غفرا، إنا لا نعلم أن الله قد جعل عندك علما فعلم الناس ما علمت (ابن
~~أبى داود فى المصاحف، وابن عساكر) [كنز العمال 36774]
# أخرجه ابن عساكر (7/337) .
### $ 35292-
# عن عبد الكريم أبى أمية: أن أبى بن كعب كان يفتتح ببسم الله الرحمن
~~الرحيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 4119]
# أخرجه عبد الرزاق (2/90، رقم 2607) .
### $ 35293-
# عن عبد الله بن أبى الهذيل: أن أبى بن كعب كان يقرأ خلف الإمام فى الظهر
~~والعصر (عبد الرزاق، والبيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22981]
# أخرجه عبد الرزاق (2/130، رقم 2772) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام
~~(1/93، رقم 198) .
# PageV00P000
### $ 35294-
# عن أبى العالية: أن أبى بن كعب كان يقرأ {وانظر إلى العظام كيف ننشزها}
~~[البقرة: 259] (مسدد وهو صحيح) [كنز العمال 4851]
### $ 35295-
# عن ms6402 الحسن: أن أبى بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا فى الصلاة فى الثوب
~~الواحد فقال أبى لا بأس به قد صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب
~~واحد فالصلاة فيه جائزة وقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذا كان الناس لا
~~يجدون الثياب وأما إذا وجدوها فالصلاة فى ثوبين فقام عمر على المنبر فقال
~~القول ما قال أبى ولم يأل ابن مسعود (عبد الرزاق) [كنز العمال 21677]
# أخرجه عبد الرزاق (1/356، رقم 1384) .
# PageV00P000
### $ 35296-
# عن أبى بن كعب: أن الفتيا التى كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة
~~رخصها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال
~~بعد (أحمد، والدارمى، وابن منيع، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن
~~خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والباوردى،
~~والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 27340]
# أخرجه أحمد (5/115، رقم 21138) ، والدارمى (1/213، رقم 759) ، وأبو داود
~~(1/55، رقم 214) ، والترمذى (1/183، رقم 110) ، وابن ماجه (1/200، رقم 609)
~~، وابن خزيمة (1/112، رقم 225) ، وابن الجارود (ص 33، رقم 91) ، والطحاوى
~~(1/57) ، وابن حبان (3/453، رقم 1179) ، والدارقطنى (1/126) ، والطبرانى
~~(1/200، رقم 538) ، والضياء (3/382، رقم 1177) .
# PageV00P000
# عن أبى بن كعب: أن المشركين قالوا للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا محمد
~~انسب لنا ربك فأنزل الله {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] إلى آخر السورة
~~(أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى، وابن جرير، والبغوى، وابن المنذر،
~~الدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء
~~والصفات) [كنز العمال 4734]
# أخرجه أحمد (5/133، رقم 21257) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/245) ،
~~والترمذى (5/451، رقم 3364) ، وابن جرير (30/342) ، وأبو الشيخ (1/372، رقم
~~88) ، والحاكم (2/589، رقم 3987) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (1/113، رقم
~~101) ، وفى الاعتقاد (1/44) .
# PageV32P302
### $ 35297-
# عن أبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله أمرنى أن أقرأ عليك
~~القرآن، فقرأ عليه لم يكن، وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا
~~المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره، وقرأ عليه لو
~~كان لابن آدم واد لأبتغى إليه ثانيا ولو أعطى إليه ثانيا لابتغى ms6403 إليه
~~ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى،
~~وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4742]
# أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 539) ، وأحمد (5/132، رقم 21241) ، والترمذى
~~(5/665، رقم 3793) ، والحاكم (2/244، رقم 2889) .
# PageV00P000
### $ 35298-
# عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - صلى بالناس فقرأ سورة فأغفل منها آية، فسألهم هل تركت شيئا
~~فسكتوا، فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم
~~فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت
~~قلوبهم وشهدت أبدانهم، ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما
~~يشهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال 22989]
### $ 35299-
# عن أبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له أى آية فى كتاب الله
~~أعظم قال قلت الله ورسوله أعلم حتى أعادها عليه ثلاثا ثم قلت {الله لا إله
~~إلا هو الحى القيوم} فضرب صدرى وقال ليهنك العلم أبا المنذر (الطيالسى)
~~[كنز العمال 4062]
# أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 550) .
### $ 35300-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {فأبوا أن يضيفوهما}
~~[الكهف: 77] مشددة (ابن مردويه) [كنز العمال 4868]
# PageV00P000
### $ 35301-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأها {قد بلغت من لدنى}
~~[الكهف: 76] مثقلة (أبو داود، والترمذى - غريب - وعبد الله فى زوائده على
~~المسند، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والباوردى، والطبرانى، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4861]
# أخرجه أبو داود (4/33، رقم 3985) ، والترمذى (5/188، رقم 2933) ، وأحمد
~~(5/121، رقم 21161) ، وابن جرير (15/287) ، والطبرانى (1/202، رقم 543) .
### $ 35302-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقرأه {تغرب فى عين
~~حمئة} [الكهف: 86] (الطيالسى، وأبو داود، والترمزى غريب، وابن جرير، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4862]
# أخرجه الطيالسى (ص 72، رقم 536) ، وأبو داود (4/34، رقم 3986) ، والترمذى
~~(5/188، رقم 2934) ، وابن جرير (16/12) .
### $ 35303-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمرهم أن يلوه فى الصف
~~الأول (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال ms6404 23016]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (56/186) .
### $ 35304-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كواه (عبد الله فى
~~زوائده على المسند، والضياء)
# أخرجه الضياء (3/338، رقم 1132) .
### $ 35305-
# عن أبى بن كعب: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فترك آية
~~فقال أيكم أخذ على شيئا من قراءتى فقال أبى أنا يا رسول الله نزلت آية كذا
~~وكذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد علمت أن كان أحد أخذها على
~~فإنك أنت هو (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والدارقطنى فى الإفراد، والضياء)
# أخرجه أحمد (5/142، رقم 21319) ، والضياء (3/340، رقم 1135) .
### $ 35306-
# عن أبى بن كعب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بالحجر من وادى
~~ثمود فقال اسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها (ابن منيع وهو
~~صحيح)
# PageV00P000
### $ 35307-
# عن الحسن: أن عمر أراد أن ينهى عن متعة الحج، فقال له أبى: ليس ذلك لك
~~فقد تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ينهنا عن ذلك، فأضرب
~~عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبى: ليس لك
~~ذلك قد لبسهن النبى - صلى الله عليه وسلم - ولبسناهن فى عهده (أحمد) [كنز
~~العمال 12487]
# أخرجه أحمد (5/142، رقم 21321) .
### $ 35308-
# عن أبى بن كعب: أنه كان صلى القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وأنه قال يا رسول الله امسح على الخفين قال نعم قال يوما ويومين قال
~~وثلاثة قال نعم وما شئت (ابن أبى شيبة، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم فى
~~المعرفة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1870) ، وابن قانع (1/5) .
### $ 35309-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل من مسجد ذى الحليفة
~~(الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال 12437]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (441، رقم 360) .
# PageV00P000
### $ 35310-
# عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - صلى بالناس، فقرأ سورة فأغفل منها آية فسألهم هل تركت شيئا،
~~فسكتوا فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله ms6405 لا يدرون ما قرئ عليهم
~~فيه، ولا ما ترك، هكذا كانت بنو إسرائيل، خرجت خشية الله من قلوبهم، فغابت
~~قلوبهم، وشهدت أبدانهم ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما
~~شهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال 4121]
# أخرجه الديلمى (4/114، رقم 6353) .
### $ 35311-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {لتخذت عليه أجرا}
~~[الكهف: 77] (مسلم، والبغوى، وابن مردويه) [كنز العمال 4863]
# أخرجه مسلم (4/1852، رقم 2380) .
### $ 35312-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {لتخذت عليه أجرا}
~~[الكهف: 77] مدغمة بإسقاط الذال (الباوردى، وابن حبان، والحاكم) [كنز
~~العمال 4866]
# PageV00P000
# أخرجه ابن حبان (14/232، رقم 6325) ، والحاكم (2/266، رقم 2958) .
### $ 35313-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {إن سألتك عن شىء
~~بعدها} [الكهف: 76] مهموزتين (ابن حبان، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال
~~4865]
# أخرجه ابن حبان (14/233، رقم 6326) ، والحاكم (2/266، رقم 2957) .
### $ 35314-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {لو شئت لتخذت عليه
~~أجرا} [الكهف: 77] مخففة (ابن مردويه) [كنز العمال 4867]
### $ 35315-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {ليغرق أهلها}
~~بالياء (ابن مردويه) [كنز العمال 4872]
# PageV00P000
### $ 35316-
# عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان عند أضاة بنى غفار
~~فأتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف واحد، فقال:
~~أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية، فقال:
~~إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته
~~ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الثالثة، فقال: إن الله يأمرك أن
~~تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن
~~أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن
~~سبعة أحرف، فأيما حرف قرؤوا عليه أصابوا (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود،
~~والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4856]
# أخرجه الطيالسى (ص 76، رقم 558) ، ومسلم (1/562، رقم 821) ، وأبو داود
~~(2/76، رقم 1478) .
# PageV00P000
### $ 35317-
# عن أبى بن كعب: ms6406 إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر
~~من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما
~~(الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو
~~عوانة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 24483]
# أخرجه الطيالسى (ص 75، رقم 553) ، وأحمد (5/141، رقم 21314) ، وأبو داود
~~(2/331، رقم 2463) ، والنسائى فى الكبرى (2/270، رقم 3389) ، وابن ماجه
~~(1/562، رقم 1770) ، وابن خزيمة (3/346، رقم 2225) ، وابن حبان (8/422، رقم
~~3663) ، والحاكم (1/605، رقم 1602) ، والضياء (4/45، رقم 1271) .
### $ 35318-
# عن أبى بن كعب: أن رجلا قال له أوصنى يا أبا المنذر قال لا تعترض فيما لا
~~يعنيك واعتزل عدوك واحترس من صديقك ولا تغبطن حيا بشىء إلا ما تغبطه به
~~ميتا ولا تطلب حاجة إلى من لا يبالى أن لا يقضيها لك (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 44249]
# أخرجه ابن عساكر (7/338) .
# PageV00P000
### $ 35319-
# عن أبى بن كعب قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بنا صلاة
~~الفجر، فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال: أشاهد فلان أشاهد فلان حتى دعا
~~بثلاثة كلهم فى منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال: إن أثقل الصلاة على
~~المنافقين صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا،
~~واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك، وإن صلاتك مع رجلين أفضل من
~~صلاتك مع رجل، وما أكثرتم فهو أحب إلى الله ألا وإن الصف المقدم على مثل صف
~~الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على
~~صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين (الرويانى، وابن عساكر،
~~والضياء) [كنز العمال 22817]
# أخرجه ابن عساكر (7/344) ، والضياء (3/398، رقم 1196) .
# PageV00P000
### $ 35320-
# عن أبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بماء وتوضأ مرة مرة
~~فقال: هذا وظيفة الوضوء، أو قال: وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة،
~~ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من
~~الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى
~~(الدارقطنى وهو ضعيف) [كنز العمال 26957]
# أخرجه ms6407 الدارقطنى (1/81) .
### $ 35321-
# عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ يوم الجمعة:
~~{براءة} وهو قائم فذكرنا بأيام الله، وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزنى فقال:
~~متى أنزلت هذه السورة إنى لم أسمعها إلا الآن، فأشار إليه أن اسكت، فلما
~~انصرفوا قال: سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرنى فقال أبى: ليس لك من
~~صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذهب إلى رسول الله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكر ذلك له وأخبره بالذى قال أبى، فقال رسول الله: صدق أبى (ابن
~~ماجه، وعبد الله فى زوائده على المسند وهو صحيح) [كنز
# PageV00P000
# العمال 23323]
# أخرجه ابن ماجه (1/352، رقم 1111) ، وعبد الله فى زوائده على المسند
~~(5/143، رقم 21325) .
### $ 35322-
# عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ {فوجدا فيها جدارا
~~يريد أن ينقض فأقامه} [الكهف: 77] ثم قعد يبنيه (ابن الأنبارى فى المصاحف،
~~وابن مردويه) [كنز العمال 4870]
### $ 35323-
# عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت فى الوتر قبل
~~الركوع (أبو داود، وابن ماجه) [كنز العمال 21936]
# أخرجه أبو داود (2/64، رقم 1427) ، وابن ماجه (1/374، رقم 1182) .
# PageV00P000
### $ 35324-
# عن أبى أسامة قال: إن أن ناسا من أهل المدينة لما نزلت هذه الآية التى فى
~~البقرة فى عدة النساء قالوا لقد بقى من عدة النساء عدد لم تذكر فى القرآن
~~الصغار والكبار اللاتى قد انقطع عنهن المحيض، وذوات الحمل فأنزل الله التى
~~فى سورة النساء القصرى: {واللائى يئسن من المحيض} الآية (ابن راهويه، وابن
~~أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 4659]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/554، رقم 17104) ، وابن جرير (28/141) ، والحاكم
~~(2/534، رقم 3821) ، والبيهقى (7/414، رقم 15156) .
# PageV00P000
### $ 35325-
# عن أبى بن كعب قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال أحدهما أنا فلان بن فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - انتسب رجلان على عهد موسى الحديث (ابن أبى شيبة، وعبد
~~بن حميد، والنسائى، ms6408 وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وسعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 1721]
# أخرجه عبد بن حميد (ص 92، رقم 179) ، وأحمد (5/128، رقم 21216) ، والضياء
~~(3/439، رقم 1241) .
### $ 35326-
# عن عطية بن قيس قال: انطلق ركب من أهل الشام إلى المدينة يكتبون مصحفا
~~لهم، فانطلقوا معهم بطعام وإدام وكانوا يطعمون الذين يكتبون لهم، فكان أبى
~~يمر عليهم يقرأ القرآن فقال عمر: يا أبى كيف وجدت طعام الشام قال لأوشك إذا
~~ما نسيت أمر القوم ما أصبت لهم طعاما ولا إداما (ابن أبى داود) [كنز العمال
~~4196]
# PageV00P000
### $ 35327-
# عن أبى قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات
~~وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين
~~ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها (أبو داود، وعبد الله
~~فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والحاكم، والضياء)
# أخرجه أبى داود (1/307، رقم 1182) ، وعبد الله فى زوائده على المسند
~~(5/134، رقم 21263) ، والحاكم (1/481، رقم 1237) ، والضياء (3/348، رقم
~~1141) .
### $ 35328-
# عن ابن عباس: أنه أتى أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال إنى وجدت مذيا
~~فغسلت ذكرى وتوضأت فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم قال أسمعته من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال نعم (ابن أبى شيبة، وابن ماجه) [كنز العمال
~~47099]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 969) ، وابن ماجه (1/169، رقم 507) .
# PageV00P000
### $ 35329-
# عن أبى الأسود الدؤلى: أنه أتى إلى عمران بن حصين فقال إنى خاصمت أهل
~~القدر حتى أخرجونى فهل عندك من حديث لعل الله أن ينفعنى به قال: لعلى إن
~~حدثتك حديثا تيأس عليه أذنك صار كأنك لم تسمعه قال: ما جئت لذلك قال: فإن
~~الله لو عذب أهل السموات السبع، وأهل الأرضين السبع عذبهم وهو غير ظالم لهم
~~ولو أدخلهم فى رحمته لكانت رحمته أوسع من ذنوبهم كما قال: {يعذب من يشاء
~~ويرحم من يشاء} [العنكبوت: 21] ، فمن عذب فهوالحق ms6409 ومن رحم فهو الحق ولو
~~كانت الجبال ذهبا أو ورقا فأنفقها فى سبيل الله ولم يؤمن بالقدر خيره وشره
~~لم ينفعك واخرج فاسأل قال: فخرجت إلى المسجد فإذا بعبد الله بن مسعود وأبى
~~بن كعب فسألتهما فقال عبد الله بن مسعود يا أبى أخبره قال: أبى بل أنت يا
~~أبا عبد الرحمن أخبره فجاء بمثل حديث عمران بن حصين لم يزد قليلا ولا كثيرا
~~كأنه يسمع قوله ثم قال يا أبى أكذلك تقول قال: نعم (ابن جرير) [كنز العمال
~~1569]
# PageV00P000
### $ 35330-
# عن أبى قال: أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة
~~فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنك إن أخذته ألبست ثوبا من
~~النار (عبد بن حميد ورواته ثقات) [كنز العمال 4194]
# أخرجه عبد بن حميد (ص 91، رقم 175) .
### $ 35331-
# عن أبى بن كعب: أنه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه
~~ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام، فقلت:
~~ما أنت جنى أم أنسى فقال: جنى فقلت ناولنى يدك فناولنى، فإذا يده يد كلب،
~~وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد
~~منى قلت ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن
~~نصيب من طعامك، قلت فما الذى يجيرنا منكم قال هذه الآية، آية الكرسى، التى
~~فى سورة البقرة، من قالها حين يمسى أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح
~~أجير منا حتى يمسى، فلما أصبح أبى غدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-
# PageV00P000
# فأخبره، فقال صدق الخبيث (النسائى، والحارث، وأبو يعلى، وابن حبان،
~~والرويانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى
~~معا فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4061]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/239، رقم 10796) ، والحارث كما فى بغية
~~الباحث (2/952، رقم 1051) ، وابن حبان (3/63، رقم 784) ، وأبو الشيخ
~~(5/1650، رقم 212) ، والطبرانى (1/201، رقم 541) ، والحاكم (1/749، رقم
~~2064) ، والضياء (4/37، رقم 1262) .
### $ 35332-
# عن ابن أبى ms6410 حسين عن أبيه عن جده أبى بن كعب: أنه كان يقرئ رجلا فارسيا
~~وكان إذا قرأ عليه {إن شجرة الزقوم طعام الأثيم} قال طعام اليتيم فمر به
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له قل طعام الظالم فقالها ففصح بها
~~لسانه فقال يا أبى قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذى أنزله لم يلحن فيه
~~ولا الذى أنزل به ولا الذى أنزل عليه فإنه قرآن عربى مبين (الديلمى) [كنز
~~العمال 4874]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/412، رقم 8576) .
### $ 35333-
# عن أبى قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اللات والعزى بعثا
~~فأغاروا على حى من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم، فقالوا: يا رسول الله
~~أغاروا علينا بغير دعاء، فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل السرية
~~فصدقوهم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ردوهم إلى مأمنهم، ثم ادعوهم
~~(الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال 11426]
# أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/661، رقم 638) .
# PageV00P000
### $ 35334-
# عن أبى قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصدقا فمررت برجل
~~فلما جمع لى ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقلت له: أد ابنة مخاض
~~فإنها صدقتك، فقال: ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة
~~سمينة فخذها، فقلت له: ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على
~~فافعل فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته، قال: فإنى فاعل قال: فخرج
~~معى وخرج بالناقة التى عرض على حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال له: يا نبى الله أتانى رسولك ليأخذ منى صدقة مالى وأيم الله ما
~~قام فى مالى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولا رسوله قط قبله فجمعت له
~~مالى فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت
~~عليه ناقة عظيمة فتية ليأخذ فأبى على وهاهى ذه قد جئتك بها يا رسول الله
~~فقال له ms6411 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذاك الذى عليك
# PageV00P000
# فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال: فها هى ذه يا رسول الله
~~قد جئتك بها فخذها، قال: فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبضها
~~ودعا له فى ماله بالبركة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 16959]
# أخرجه أحمد (5/142، رقم 21316) ، وأبو داود (2/104، رقم 1583) ، وابن
~~خزيمة (4/24، رقم 2277) ، وابن حبان (8/63، رقم 3269) ، والحاكم (1/556،
~~رقم 1452) ، والضياء (4/24، رقم 1254) .
# PageV32P323
### $ 35335-
# عن أبى بن كعب قال: بينا أنا يوما فى المسجد إذ قرأت آية فى سورة النحل
~~كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقرأنيها فقرأها رجل إلى جانبى فخالف
~~قراءتى، فقلت من أقرأك هذه القراءة فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، ثم قرأ آخر فخالف قراءتى وقراءته، فقلت من أقرأكما قالا: رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، قلت: لا أفارقكما حتى تأتيا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فأتيناه، فأخبرته الخبر، فقال: إقرأ فقرأت، فقال أحسنت، ثم
~~قال للآخر: إقرأ فقرأ، فقال أحسنت، ثم قال للآخر: إقرأ فقرأ، فقال أحسنت،
~~فدخلنى شك يومئذ لم يدخلنى مثله قط إلا فى الجاهلية، فلما رأى ذلك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعل الشيطان دخلك ثم دفع بكفه فى صدرى،
~~فقال: اللهم أخنس عنه الشيطان، ثم قال: أتانى آت من ربى، فقال: يا محمد
~~اقرا القرآن على حرف، فقلت: يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال
~~يا محمد: اقرا القرآن على حرف،
# PageV00P000
# فقلت يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال يا محمد اقرا القرآن
~~على حرفين، فقلت يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال: يا محمد
~~اقرا القرآن على سبعة أحرف ولك بكل رد مسألة، فقلت يا رب اغفر لأمتى، ثم
~~قلت يا رب اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة شفاعة إلى يوم القيامة، والذى نفسى
~~بيده: إن إبراهيم ليرغب فى شفاعتى (ابن عساكر) ms6412 [كنز العمال 4860]
# أخرجه ابن عساكر (7/329) .
### $ 35336-
# عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله وعن الطفيل بن أبى عن
~~أبيه قالا: بينا نحن صفوف خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الظهر
~~أو العصر إذ رأيناه تناول شيئا بين يديه وهو فى الصلاة ليأخذه، ثم تناوله
~~ليأخذه، ثم حيل بينه وبينه، ثم تأخروا وتأخرنا، فلم سلم قال أبى بن كعب: يا
~~رسول الله رأيناك اليوم تصنع فى صلاتك شيئا لم تكن تصنعه قال: عرضت على
~~الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو
~~أخذته
# PageV00P000
# لأكل ما بين السماء والأرض لا ينتقصونه، فحيل بينى وبينه ثم عرضت على
~~النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتى إن
~~أرتمن أفشين، وإن سألن أحفين وإن أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحى
~~يجر قصبه، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم، قال معبد: أى رسول الله يخشى على
~~من شبهه فإنه والد، قال: لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع العرب على
~~الأصنام (أحمد، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 46039]
# أخرجه أحمد (5/137، رقم 21287) ، والحاكم (4/647، رقم 8788) ، والضياء
~~(3/395، رقم 1193) .
# PageV32P326
### $ 35337-
# عن رفاعة بن رافع قال: بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذ دخل عليه رجل فقال:
~~يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتى الناس فى المسجد برأيه فى الغسل من
~~الجنابة فقال عمر: على به فجاء زيد فلما رآه عمر قال: أى عدو نفسه قد بلغت
~~أن تفتى الناس برأيك فقال: يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت ولكنى سمعت من
~~أعمامى حديثا فحدثنا به من أبى أيوب ومن أبى ابن كعب ومن رفاعة ابن رافع،
~~فأقبل عمر على رفاعة بن رافع فقال: وقد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلم يأتنا من الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فيه نهى قال: ورسول الله - صلى الله عليه ms6413 وسلم - يعلم
~~ذلك قال: لا أدرى فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار، فجمعوا له فشاورهم،
~~فأشار الناس أن لا غسل فى ذلك إلا ما كان من معاذ وعلى فإنهما قالا: إذا
~~جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال عمر: لا أسمع برجل فعل ذلك إلا
~~أوجعته ضربا (ابن أبى شيبة،
# PageV00P000
# وأحمد، والطبرانى) [كنز العمال 27339]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/85، رقم 947) ، وأحمد (5/115، رقم 21134) ،
~~والطبرانى فى الكبير (5/42، رقم 4536) ، قال الهيثمى فى مجمع الزوائد
~~(1/266) .
### $ 35338-
# عن أبى قال: جاء أعرابى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه أرنب
~~قد شواها وخبز فوضعها بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال:
~~إنى وجدت بها دما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يضر كلوا وقال
~~للأعرابى: كل، قال: إنى صائم، قال: صوم ماذا قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر،
~~قال: إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
~~(النسائى وقال: الصواب عن أبى ذر ويشبه أن يكون سقط من الكتاب ذر فقيل أبى،
~~وقال ابن جرير هذا الحديث حدث به جماعة عمار وأبى وأبو ذر) [كنز العمال
~~24636]
# أخرجه النسائى (4/223، رقم 2427) .
# PageV00P000
### $ 35339-
# عن ابن الحوتكية قال: جاء أعرابى إلى عمر فقال: ادن فكل، فقال: إنى صائم،
~~فقال عمر: أى صوم قال: ثلاثة أيام من الشهر، قال عمر: أما إنى لو أشاء أن
~~أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكن ادعوا لى أبيا
~~فدعوه، فقال عمر: أما تحفظ حديث الأعرابى الذى جاء بالأرنب إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: أما تحفظ أنت يا أمير المؤمنين قال: بلى ولكن
~~هاته أنت، قال: أتاه بأرنب مشوية معها خبز فوضعها بين يديه فقال: إنى أصبت
~~هذه وبها شىء من دم، قال: كل لا عليك وأبى هو أن يأكل (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24637]
### $ 35340-
# عن أبى بن كعب قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله عملت الليلة عملا قال ما ms6414 هو قال نسوة معى فى الدار قلت لى إنك
~~تقرأ ولا تقرأ فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر فسكت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فرأينا أن سكوته رضى بما كان (عبد الله فى زوائده على المسند)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الله فى زوائده على المسند (5/115، رقم 21136) .
### $ 35341-
# عن أبى بن كعب قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن
~~فلانا يدخل على امرأة أبيه فقال أبى لو كنت أنا لضربته بالسيف فضحك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وقال ما أغيرك يا أبى إنى لأغير منك والله أغير منى
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36773]
# أخرجه ابن عساكر (7/336) .
### $ 35342-
# عن أبى قال: دخل رجل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال متى عهدك بأم
~~ملدم وهو حر بين الجلد واللحم قال إن ذلك الوجع ما أصابنى قط قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى (أحمد)
~~[كنز العمال 8644]
# أخرجه أحمد (5/142، رقم 21320) . قال الهيثمى (2/293) : رواه أحمد وفيه
~~من لم يسم.
### $ 35343-
# عن عطاء بن يسار أنه: سأل أبى بن كعب هل فى المفصل سجدة قال لا (الطحاوى)
# أخرجه الطحاوى (1/353) .
# PageV00P000
### $ 35344-
# عن مسروق قال: سألت أبى بن كعب عن شىء فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا
~~حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا (ابن عساكر) [كنز العمال 8903]
# أخرجه ابن عساكر (7/344) .
### $ 35345-
# عن أبى بن كعب قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المسجد الذى
~~أسس على التقوى فقال هو مسجدى هذا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~وابن المنذر، وابن حاتم، وابن مردوية الثلاثة فى التفسير، والحاكم،
~~والخطيب، والضياء) [كنز العمال 34842]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/149، رقم 7528) ، وأحمد (5/116، رقم 21144) ، وعبد
~~بن حميد (ص 86، رقم 166) ، والحاكم (2/364، رقم 3284) ، والخطيب (4/79) ،
~~والضياء (3/339، رقم 1133) .
### $ 35346-
# عن عبد الله بن أبى الهذيل قال: سألت أبى بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم
~~(البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22982]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم ms6415 199) .
# وأخرجه أيضا: فى السنن الكبرى (2/168، رقم 2763) .
# PageV00P000
### $ 35347-
# عن ابن أبزى عن أبيه قال: سألت أبى بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء
~~واشرب السويق واشرب اللبن الذى نجعت به قلت لا توافقنى هذه الأشربة قال
~~فالخمر إذا تريد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13804]
# أخرجه عبد الرزاق (9/223، رقم 17013) .
### $ 35348-
# عن أبى بن كعب قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن التوبة النصوح
~~فقال هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم
~~لا تعود إليه أبدا (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~وهو ضعيف) [كنز العمال 10427]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/374، رقم 5457) .
### $ 35349-
# عن أبى بن كعب قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله:
~~{وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} قال يزيدون عشرين ألفا (الترمذى - غريب
~~- وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردوية) [كنز العمال 4571]
# أخرجه الترمذى (5/365، رقم 3229) ، وابن جرير (23/104) .
# PageV00P000
### $ 35350-
# عن أبى كعب قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله:
~~{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال الذين أحسنوا أهل التوحيد والحسنى الجنة
~~والزيادة النظر إلى وجه الله (ابن جرير، وابن مردويه، والدارقطنى، والبيهقى
~~معا فى الرؤية، واللالكائى فى السنه) [كنز العمال 4426]
# أخرجه ابن جرير (11/107) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (3/456، رقم
~~780) .
### $ 35351-
# عن أبى بن كعب قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت الرجل
~~يجامع امرأته فلا ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلى (الشافعى،
~~وابن حبان، والطحاوى، وأبو أعوانة)
# أخرجه الشافعى (1/158) ، وابن حبان (3/444، رقم 1169) ، وأبو عوانة
~~(1/286) .
### $ 35352-
# عن ابن سيرين قال: سمع أبى بن كعب رجلا يعترى ضالته فى المسجد فعضه قال
~~يا أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~23094]
# أخرجه عبد الرزاق (1/438، رقم 1715) .
# PageV00P000
### $ 35353-
# عن أبى بن كعب قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {وكان ورائهم
~~ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا} (ابن مردويه) [كنز العمال ms6416 4873]
### $ 35354-
# عن عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام قال
~~حدثنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبى بن كعب:
~~سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الدين لا يزال غالبا للدنيا حتى
~~تخرج زهرتها، فإذا خرجت زهرتها غلبت الدنيا على الدين كالأمة الخليعة تخطب
~~ربتها، خيركم من مات على الأثر والباقى على مثل حد السيف، استمسك استمسك
~~قال أبى: فقلت: يا رسول الله أو لا تستخلف عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به
~~قال: ليس إلى من الأمر شىء قضاء الله غالب فاصمت (أبو الشيخ فى الفتن قال
~~فى المغنى: عروة بن عبد الله الزبيرى عن أبى الزناد لا يعرف) [كنز العمال
~~31518]
# PageV00P000
### $ 35355-
# عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس قال حدثنى أبى بن كعب قال: سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول: شممت ليلة أسرى بى رائحة طيبة فقلت: يا جبريل
~~ما هذه الرائحة الطيبة قال ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك
~~أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل وكان ممره براهب فى صومعة فيطلع عليه
~~الراهب فيعلمه الإسلام وأخذ عليه أن لا تعلمه أحدا، ثم إن أباه زوجه امرأة
~~فعلمها الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء، ثم زوجه
~~أخرى فعلمها الإسلام، وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ثم طلقها، فأفشت عليه
~~إحداهما وكتمت الأخرى، فخرج هاربا حتى أتى جزيرة فى البحر فرآه رجلان فأفشى
~~عليه أحدهما وكتم الآخر، فقيل له: ومن رآه معك قال: فلان، وكان فى دينهم أن
~~من كذب قتل، فسئل فكتم، فقتل الذمى أفشى عليه ثم تزوج الكاتم عليه المرأة
~~الكاتمة، فبينا هى تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت: تعس فرعون
~~فأخبرت الجارية
# PageV00P000
# أباها، فأرسل إلى المرأة وابنيها وزوجها، فأرادهم أن يرجعوا عن دينهم
~~فأبوا، فقال: إنى قاتلكما قالوا: أحببنا إن أنت قتلتنا أن تجعلنا فى قبر
~~واحد، فقتلهم فجعلهم فى قبر ms6417 واحد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~ما شممت رائحة أطيب منها وقد دخلت الجنة (ابن ماجه، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 40473]
# أخرجه ابن ماجه (2/1337، رقم 4030) ، وابن عساكر (16/418) .
### $ 35356-
# عن أبى قال: الصلاة فى الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود إنما كان ذلك وفى الثياب
~~قلة فأما إذ وسع الله فالصلاة فى الثوبين أزكى (عبد الله فى زوائده على
~~المسند) [كنز العمال 21676]
# أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (5/141، رقم 21313) .
# PageV00P000
### $ 35357-
# عن أبى قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما الصبح فقال:
~~أشاهد فلان قالوا: لا، قال: أشاهد فلان قالوا، لا قال: إن هاتين الصلاتين
~~أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على
~~الركب، فإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته
~~لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين
~~أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله (الطيالسى، وأحمد، وعبد
~~بن حميد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن
~~خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى، والضياء)
~~[كنز العمال 22816]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 75، رقم 554) ، وأحمد (5/140، رقم 21302) ، وعبد بن
~~حميد (ص 90، رقم 173) ، والدارمى (1/326، رقم 1269) ، وأبو داود (1/151،
~~رقم 554) ، والنسائى (2/104، رقم 843) ، وابن ماجه (1/259، رقم 790) ، وابن
~~خزيمة (2/366، رقم1 1476) ، وابن حبان (5/405، رقم 2056) ، والحاكم (1/375،
~~رقم 904) ، والبيهقى (3/67، رقم 4780) ، والضياء (3/399، رقم 1197) .
### $ 35358-
# عن ى أبى بن كعب: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم
~~فأسقط بعض سورة من القرآن فلما فرغ من صلاته قلت يا رسول الله أنسخت آية
~~كذا وكذا قال لا قلت فإنك لم تقرأها قال أفلا لقنتنيها (الطبرانى فى الأوسط
~~وقال لم يروه عن الزهرى إلا سليمان بن الأرقم) [كنز العمال 22988]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/280، رقم 6412) ، قال الهيثمى (2/69) : فيه
~~سليمان بن أرقم وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 35359-
# عن أبى قال: ms6418 صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فقرأ سورة
~~فأسقط آية منها فلما انصرف قلت يا رسول الله نسخت هذه الآية أو أنسيتها قال
~~لا بل أنسيتها (عبد الله فى زوائدة على المسند، وابن خزيمة، وابن حبان،
~~والدارقطنى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 22987]
# أخرجه عبد الله فى زوائدة على المسند (5/123، رقم 21178) ، وابن خزيمة
~~(3/73، رقم 1647) ، والدارقطنى (1/400) ، والضياء (3/430، رقم 1231) .
### $ 35360-
# عن أبى بن كعب قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب والعشاء
~~بإقامة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال 23292]
### $ 35361-
# عن أبى بن كعب قال: عرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القرآن فى
~~السنة التى قبض فيها فقال يا أبى إن جبريل أمرنى أن أقرأ عليك القرآن وهو
~~يقرئك السلام (ابن منده فى تاريخ أصبهان) [كنز العمال 36779]
# PageV00P000
### $ 35362-
# عن أبى قال: علمت رجلا القرآن فأهدى إلى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها (ابن ماجه،
~~والرويانى، والبيهقى وضعفه، والضياء) [كنز العمال 4193]
# أخرجه ابن ماجه (2/730، رقم 2158) ، والبيهقى (6/125، رقم 11464) ،
~~والضياء (4/22، رقم 1253) .
### $ 35363-
# عن أبى بن كعب قال: عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ما على الأرض عبد على
~~السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه وما على الأرض
~~عبد على السبيل والسنة ذكر الله فى نفسه فأقشعر جلده من خشية الله إلا كان
~~مثله كمثل شجرة يبس ورقها فهى كذلك إذ أصابها ريح شديد فتحات عنها ورقها
~~إلا حط الله عنه خطاياه، كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وإن اقتصادا فى سبيل
~~الله وسنة خير من اجتهاد فى خلاف سبيل الله وسنة فانظروا أن يكون عملكم إن
~~كان جهادا أواقتصادا أن يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم (اللالكائى فى
~~السنة) [كنز العمال
# PageV00P000
# 1660]
# أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (1/54، رقم 10) .
### $ 35364-
# عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله: {فطفق مسحا
~~بالسوق والأعناق} قال قطع سوقها واعناقها (الإسماعيلى فى معجمه، الطبرانى
~~فى الأوسط، ms6419 ابن مردوية وهو حسن) [كنز العمال 4575]
# أخرجه الإسماعيلى فى المعجم (3/753) ، والطبرانى فى الأوسط (7/108، رقم
~~6997) .
### $ 35365-
# عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - {وألزمهم كلمة التقوى}
~~قال لا إله إلا الله (الترمذى، وقال غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث
~~الحسن بن قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا
~~الوجه، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد،
~~وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز العمال 4606]
# أخرجه الترمذى (5/386، رقم 3265) ، وعبد الله فى زوائده على المسند
~~(5/138، رقم 21291) ، وابن جرير (26/104) .
# PageV00P000
### $ 35366-
# عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وأن إلى ربك
~~المنتهى} قال لا فكرة فى الله (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 8491]
# أخرجه أيضا: البغوى فى التفسير (4/255) .
### $ 35367-
# عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وذكرهم بأيام
~~الله} قال بنعم الله (عبد بن حميد، والنسائى، وعبد الله فى زوائده على
~~المسند، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4451]
# أخرجه عبد بن حميد (ص 87، رقم 168) ، والنسائى فى الكبرى (6/371، رقم
~~11260) .
### $ 35368-
# عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {فأبوا أن
~~يضيفوهما} [الكهف: 77] قال كانوا أهل قرية لئاما (النسائى، والديلمى، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 4869]
# أخرجه الديلمى (3/153، رقم 4414) .
# PageV00P000
### $ 35369-
# قال أبو محمد إسماعيل بن على بن إسماعيل الخطبى فى الأول من حديثه حدثنا
~~محمد بن على بن زيد الصائغ بمكة حدثنا زهدم بن الحارث المكى حدثنا حفص بن
~~غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال أتانى جبريل فقال يا محمد: أتيتك بكلمات لم آت بها أحدا قبلك،
~~قل: يا من أظهر الجميل، وستر القبيح، ولم يأخذ بالجريرة، ولم يهتك الستر،
~~ويا عظيم العفو، ويا كريم المن، ويا عظيم الصفح، ويا صاحب كل نجوى، ويا
~~مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، ويا منتهى كل شكوى، ويا رباه، ويا سيداه، ويا ms6420
~~مناه، ويا غاية رغبتاه، أسالك أن لا تشوه وجهى بالنار (العقيلى فى الضعفاء،
~~والديلمى قال العقيلى لا يتابع زهدم عليه ولا يعرف إلا به وقال فى المغنى
~~زهدم بن الحارث المكى عن حفص بن غياث تفرد بحديث) [كنز العمال 5099]
# أخرجه العقيلى (2/92، ترجمة 551: زهدم بن الحارث المكى) .
# PageV00P000
### $ 35370-
# عن أبى بن كعب: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى ضربت للدنيا
~~مثلا ولابن آدم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاثة أخلاء، فلما حضره الموت
~~قال لأحدهم: إنك كنت لى خلا وكنت لى مكرما مؤثرا وقد حضرنى من أمر الله ما
~~ترى فماذا عندك فيقول خليله ذلك: وماذا عندى وهذا أمر الله قد غلبنى عليك
~~ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك ولكن ها أنا ذا بين
~~يديك فخذ منى زادا تذهب به معك فإنه ينفعك ثم دعا الثانى فقال: إنك كنت لى
~~خليلا وكنت آثر الثلاثة عندى وقد نزل بى من أمر الله ما ترى فماذا عندك
~~فيقول: وماذا عندى وهذا أمر الله قد غلبنى ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا
~~أفرج غمك ولا أوجر سعيك، ولكن سأقوم عليك فى مرضك، فإذا مت أنقيت غسلك
~~وجددت كسوتك وسترت جسدك وعورتك ثم دعا الثالث فقال: نزل بى من أمر الله ما
~~ترى وكنت أهون الثلاثة على وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك قال: عندى
~~أنى قرينك وخليفك فى الدنيا
# PageV00P000
# والآخرة، أدخل معك قبرك حين تدخله وأخرج منه حين تخرج منه، ولا أفارقك
~~أبدا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: هذا ماله وأهله وعمله، أما الأول
~~الذى قال خذ منى زادا فماله، والثانى أهله، والثالث عمله (الرامهرمزى فى
~~الأمثال وفيه أبو بكر الهذلى واه) [كنز العمال 42984]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/110، رقم 75) .
### $ 35371-
# عن أبى بن كعب: فى قوله {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال ذاك الشرك (عبد بن
~~حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ فى تفاسيرهم) [كنز العمال 4371]
# أخرجه الطبرى (7/257) .
### $ 35372-
# عن أبى بن كعب: فى ms6421 قوله {ونجيناه ولوطا إلى الأرض التى باركنا فيها} قال
~~الشام وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التى ببيت المقدس (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38245]
# أخرجه ابن عساكر (1/140) .
# PageV00P000
### $ 35373-
# عن أبى بن كعب: فى قوله {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح} قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم نوح ثم الأول فالأول (ابن عاصم،
~~والضياء) [كنز العمال 4555]
# أخرجه ابن أبى عاصم (1/177، رقم 407) ، والضياء (3/366، رقم 1160) .
### $ 35374-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قال أبى بن كعب قال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أمرت أن أقرئك سورة وفى لفظ: أنزلت على سورة وأمرت أن أقرئكها
~~قلت: يا رسول الله وسميت لك قال نعم، قلت لأبى: ففرحت لذلك قال: وما يمنعنى
~~وهو يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا} قال: هكذا قرأ أبى بن كعب
~~بالتاء (ابن عساكر) [كنز العمال 36772]
# أخرجه ابن عساكر (7/319) .
### $ 35375-
# عن ابن عباس قال: قال أبى لعمر يا أمير المؤمنين إنى تلقيت القرآن ممن
~~تلقاه من جبريل وهو رطب (أحمد، والحاكم، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال
~~36769]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/117، رقم21150) ، والحاكم (2/245، رقم 2890) ، وابن عساكر
~~(7/324) ، والضياء (3/415، رقم 1212) .
### $ 35376-
# عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث لا يغل
~~عليهن صدر مسلم إخلاص العمل لله ولزوم الجماعة ومناصحة ولاة الأمر فإن
~~دعاءهم يأتى من وراءه (ابن جرير) [كنز العمال 44275]
### $ 35377-
# عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك سورة
~~ما أنزل فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور ولا فى القرآن مثلها قلت:
~~بلى، قال: إنى لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها، فقام رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، وقمت معه فجعل يحدثنى ويدى فى يده فجعلت أتباطأ
~~كراهة أن يخرج قبل أن يخبرنى بها فلما دنوت من الباب قلت: يا رسول الله
~~السورة التى وعدتنى، فقال كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب،
~~فقال: هى ms6422 هى، وهى السبع المثانى التى قال الله: {ولقد آتيناك سبعا من
~~المثانى والقرآن
# PageV00P000
# العظيم} الذى أعطيت (البيهقى فى كتاب وجوب القراءة فى الصلاة) [كنز
~~العمال 4053]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/52، رقم 103) .
# وأخرجه أيضا: فى شعب الإيمان (2/442، رقم 2348) .
### $ 35378-
# عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {خيرا
~~منه زكاة وأقرب رحما} تلقفت أمه عند ذلك بغلام (الديلمى) [كنز العمال 4501]
### $ 35379-
# عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إنى أمرت أن أقرئك القرآن، قلت: يا رسول الله وذكرنى
~~وسمانى باسمى قال: قال نعم، فجعل أبى يبكى ويضحك ثم قال: {بفضل الله
~~وبرحمته فبذلك فلتفرحوا} قال: قرأها بالتاء (ابن عساكر) [كنز العمال 36778]
# أخرجه ابن عساكر (43/144) .
# PageV00P000
### $ 35380-
# عن عكرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بن كعب إنى
~~أمرت أن أقرئك القرآن قال وذكرنى ربى قال نعم قال أبى فأقرأنى آية فأعدتها
~~عليه ثانية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36771]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32311) .
### $ 35381-
# عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استوصوا
~~بالمهاجرين الأولين بعدى خيرا ولا تنازعوهم هذا الأمر فقلت ألا تستخلف
~~عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به قال ليس لى من الأمر شىء قضاء الله غالب
~~فاصمت (ابن جرير، وفيه عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير
~~بن العوام عن عبد الرحمن بن أبى الزناد، قال فى المغنى لا يعرف) [كنز
~~العمال 31517]
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم (2/377، رقم 2646) ، والذهبى فى الضعفاء
~~(2/432، رقم 4096) .
# PageV00P000
### $ 35382-
# عن عبد الله بن معاوية الزبيرى حدثنا معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه
~~عن جده أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلكم
~~على هدايا الله إلى خلقه قلنا بلى قال الفقير من خلقه هو هدية الله قبل ذلك
~~أو ترك (ابن النجار، وعبد الله بن ms6423 معاوية، ضعيف وذكره ابن حبان فى الثقات)
~~[كنز العمال 17108]
# أخرجه ابن حبان فى الثقات (7/46، رقم 8939) .
### $ 35383-
# عن أبى: قال صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الغداة فلما
~~قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال: شاهد فلان قلنا: نعم حتى عد ثلاثة
~~نفر وفى لفظ قال: أها هنا فلان قالوا: نعم، ثم سأل عن آخر فقالوا: نعم،
~~فقال: إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة
~~الفجر، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أفضل
~~من صلاته وحده، وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل من رجلين وما كان أكثر فهو
~~أحب إلى الله (الضياء، وابن
# PageV00P000
# أبى شيبة) [كنز العمال 22811]
# أخرجه الضياء (3/399، رقم 1197) ، وابن أبى شيبة (1/292، رقم 3352) .
### $ 35384-
# عن الحسن قال: قال عمر لو نهينا عن هذه العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبى
~~بن كعب والله ما ذلك لك قال لم قال لأنا لبسناها على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال عمر صدقت (عبد الرزاق) [كنز العمال 27545]
# أخرجه عبد الرزاق (1/383، رقم 1495) .
### $ 35385-
# عن زر قال: قال لى أبى بن كعب يا زر كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت ثلاثا
~~وسبعين آية، قال: إن كانت لتضاهى سورة البقرة، أو هى أطول من سورة البقرة،
~~وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم، وفى لفظ: وإن فى آخرها، الشيخ والشيخة إذا
~~زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم، فرفع فيما رفع (عبد
~~الرازق، والطيالسى، وسعيد بن منصور، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن
~~منيع، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن
# PageV00P000
# الأنبارى فى المصاحف، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن
~~مردوية، والضياء) [كنز العمال 4743]
# أخرجه عبد الرزاق (7/329، رقم 13363) ، والطيالسى (ص 73، رقم540) ، وأحمد
~~(5/132، رقم 21245) ، والنسائى فى الكبرى (4/271، رقم 7150) ، وابن حبان
~~(10/274، رقم 4429) ، والحاكم (4/400، رقم 8068) ، والضياء (3/371، رقم
~~1166) .
### $ 35386-
# عن أبى قال: قال لى النبى - صلى الله ms6424 عليه وسلم - ألا أعلمك مما علمنى
~~جبريل قلت بلى يا رسول الله قال اللهم اغفر لى خطئى وعمدى وهزلى وجدى ولا
~~تحرمنى بركة ما أعطيتنى ولا تفتنى فيما حرمتنى (أبو يعلى) [كنز العمال
~~5098]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/144، رقم 7110) ، والديلمى (1/476،
~~رقم 1941) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/256) . قال الهيثمى (10/172) رواه
~~الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عصمة أبى حكيمة وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 35387-
# عن أبى بن كعب: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أمرت أن
~~أقرئك القرآن قال وذكرنى ربى قال نعم، قال أبى فأقرأنى آية فأعدتها عليه
~~ثانية (ابن أبى شيبة، والنسائى، والطبرانى فى الأوسط، والنسائى) [كنز
~~العمال 36771]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32311) ، والنسائى فى الكبرى (5/66، رقم
~~8239) ، والطبرانى فى الأوسط (2/189، رقم 1679) .
### $ 35388-
# عن أبى بن كعب: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا المنذر
~~إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قلت يا رسول الله بالله آمنت وعلى يديك أسلمت
~~ومنك تعلمت فرد النبى - صلى الله عليه وسلم - القول فقال يا رسول الله
~~وذكرت هنالك قال نعم باسمك ونسبك فى الملأ الأعلى قال فاقرأ إذن يا رسول
~~الله (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر) [كنز العمال 36768]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 444) ، وابن عساكر (7/321) .
# PageV00P000
### $ 35389-
# عن أبى قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا المنذر أى
~~آية معك فى كتاب الله أعظم قلت {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} فضرب على
~~صدرى وقال ليهنك العلم فو الذى نفسى بيده إن لها للسانا وشفتين تقدس الملك
~~عند ساق العرش (ابن الضريس فى فضائله، والرويانى، وابن حبان، وأبو الشيخ فى
~~العظمة، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 4063]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/141، رقم 21315) ، وعبد الرزاق (3/370، رقم 6001) ،
~~وعبد بن حميد (ص 92، رقم 178) ، وأبو نعيم فى المسند المستخرج على مسلم
~~(2/406، رقم 1836) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/455، رقم 2386) . قال
~~الهيثمى (6/321) قلت هو فى الصحيح باختصار رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 35390-
# قال عبيد ms6425 بن ميمون المقرئ: قال لى هارون بن المسيب بقراءة من تقرأ قلت:
~~بقراءة نافع، قال قلت فعلى من قرأ نافع قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج
~~عبد الرحمن بن هرمز وإن الأعرج قرأ على أبى هريرة، فقال أبو هريرة قرأت على
~~أبى بن كعب وقال أبى عرضت على النبى - صلى الله عليه وسلم - القرآن، وقال:
~~أمرنى جبريل أن أعرض عليك القرآن (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 4880]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/88، رقم 1337) .
# PageV00P000
### $ 35391-
# عن أبى بن كعب: قال وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقال:
~~عرفها حولا، فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته فقلت: إنى قد عرفتها،
~~قال: فعرفها ثلاثة أحوال، ثم أتيته بعد ثلاثة أحوال، فقال: احفظ عددها
~~ووكاءها ووعاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فادفعها إليه،
~~وإلا فاستمتع بها (الطيالسى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو عوانة،
~~والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 40562]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/75، رقم 552) ، وعبد الرزاق (10/134، رقم 18615) ،
~~وابن أبى شيبة (7/293، رقم 36196) ، وأحمد (5/126، رقم 21204) ، والبخارى
~~(2/855، رقم 2294) ، ومسلم (3/1350، رقم 1723) ، والترمذى (3/658، رقم
~~1374) ، والنسائى فى الكبرى (3/422، رقم 5822) ، وابن ماجه (2/837، رقم
~~2506) ، وابن الجارود (ص 168، رقم 668) ، وأبو عوانة (4/175، رقم 6419) ،
~~والطحاوى (4/137) ، وابن حبان (11/254، رقم 4892) .
# PageV32P357
### $ 35392-
# عن أبى قال: قام موسى خطيبا فى بنى إسرائيل فسئل أى الناس أعلم فقال
~~موسى: أنا أعلم، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن
~~لى عبدا بمجمع البحرين، هو أعلم منك، قال موسى: يا رب، وكيف لى به فقيل له:
~~احمل حوتا فى مكتل، فاذا فقدته فهو ثم، فانطلق، وانطلق معه فتاه يوشع بن
~~نون وحملا حوتا فى مكتل حتى كانا عند الصخرة، فوضعا رؤسها فناما، فانسل
~~الحوت من المكتل، فاتخذ سبيله فى البحر سربا، وكان لموسى وفتاه عجبا
~~فانطلقا بقية ms6426 يومهما وليلتهما، فلما أصبحا قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا لقد
~~لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذى
~~أمره الله به، فقال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت،
~~قال موسى: ذلك ما كنا نبغى. فارتدا على آثارهما قصصا، فلما انتهيا إلى
~~الصخرة إذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام، قال
~~أنا موسى، قال:
# PageV00P000
# موسى نبى إسرائيل قال نعم، قال: أتبعك على أن تعلمنى مما علمت رشدا قال:
~~إنك لن تستطيع معى صبرا، ياموسى إنى على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه
~~أنت، وأنت على علم من علم الله علمك الله لا أعلمه، قال: ستجدنى إن شاء
~~الله صابرا ولا أعصى لك أمرا فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم
~~أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول، وجاء عصفور فوقع على حرف
~~السفينة، فنقر نقرة أو نقرتين فى البحر، فقال الخضر ياموسى: ما نقص علمى
~~وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور فى هذا البحر، فعمد الخضر إلى لوح
~~من ألواح السفينة فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول، عمدت إلى سفينتهم
~~فخرقتها لتغرق أهلها قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا قال لا
~~تؤاخذنى بما نسيت فكانت الأولى من موسى نسيانا، فانطلقا فاذا غلام يلعب مع
~~الغلمان، فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده، فقال موسى: أقتلت
~~نفسا زكية بغير نفس قال: ألم
# PageV32P359
# أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما
~~أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه، قال فأقامه
~~الخضر بيده، فقال موسى: لو شئت لاتخذت عليه أجرا. قال: هذا فراق بينى
~~وبينك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يرحم الله موسى لوددنا لو
~~صبر حتى يقص علينا من أمرهما (أحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والترمزى،
~~والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان) [كنز العمال 4499]
# أخرجه أحمد (5/117، رقم ms6427 21152) ، والحميدى (1/182، رقم 371) ، والبخارى
~~(1/56، رقم 122) ، ومسلم (4/1847، رقم 2380) ، والترمذى (5/309، رقم 3149)
~~، قال أبو عيسى هذا حديث حسن. والنسائى فى الكبرى (6/389، رقم 11308) ،
~~وأبو عوانة (3/430، رقم 5590) ، وابن حبان (14/104، رقم 6220) .
# PageV32P360
### $ 35393-
# عن أبى بن كعب قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتحة الكتاب
~~ثم قال: قال ربكم: ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات، ثلاث لى وثلاث لك، وواحدة
~~بينى وبينك، فأما التى لى فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم
~~الدين، والتى بينى وبينك، إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة: وعلى العون
~~لك، وأما التى لك إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن الزهرى إلا
~~سليمان بن الأرقم) [كنز العمال 4052]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/279، رقم 6411) . قال الهيثمى (2/112) : فيه
~~سليمان بن أرقم وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 35394-
# عن أبى بن كعب: قرأت آية وقرأ ابن مسعود خلافها، فأتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت: ألم تقرئنى كذا وكذا قال: بلى، فقال ابن مسعود: ألم
~~تقرئنى كذا وكذا قال: بلى، كلاكما محسن مجمل، فقلت له فضرب فى صدرى وقال:
~~يا أبى بن كعب إنى أقرئت القرآن، فقيل لى على حرف أو حرفين، فقال الملك
~~الذى معى: على حرفين، فقلت على حرفين، قال حرفين أو ثلاثة، فقال الذى معى:
~~على ثلاثة، فقلت على ثلاثة، حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف إن قلت
~~غفورا رحيما، أو قلت سميعا عليما، أو عليما سميعا فالله كذلك، ما لم تختم
~~آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء)
~~[كنز العمال 4854]
# أخرجه أحمد (5/124، رقم 21187) ، والضياء (3/378، رقم 1173) .
# PageV00P000
### $ 35395-
# عن ابن عباس قال: قرأت على أبى بن كعب {واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس
~~شيئا} بالتاء قال أبى أقرأنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تجزى
~~بالتاء ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ولا يؤخذ منها عدل بالياء (الحاكم) [كنز
~~العمال 4857]
# أخرجه الحاكم (2/254، رقم 2916) .
### $ 35396-
# عن ms6428 عكرمة بن سليمان: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت
~~والضحى قال لى: كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم فإنى قرأت على عبد الله بن
~~كثير فلما بلغت والضحى قال: كبر حتى تختم، وأخبر أنه قرأ على مجاهد فأمره
~~بذلك وأخبر أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبر ابن عباس أن أبى بن كعب أمره
~~بذلك، وأخبر أبى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره بذلك (الحاكم، وابن
~~مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4218]
# أخرجه الحاكم (3/344، رقم 5325) ، والبيهقى (2/370، رقم 2078) .
# PageV00P000
### $ 35397-
# قال الشافعى حدثنا إسماعيل بن قسطنطين قال: قرأت على شبل وقرأ شبل على
~~عبد الله بن كثير، وأخبر عبد الله أنه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ
~~على ابن عباس، وأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبى وقرأ أبى على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (الحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 4881]
# أخرجه الحاكم (2/250، رقم 2905) ، وابن عساكر (51/293) .
### $ 35398-
# عن زر قال: قلت لأبى إن عبد الله بن مسعود يقول فى المعوذتين وفى لفظ:
~~يحكهما من المصحف فقال أبى سألنا عنهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال قيل لى قل، فقلت فأنا أقول كما قال وفى لفظ: فنحن نقول كما قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم،
~~وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4736]
# أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 541) ، وأحمد (5/129، رقم 21219) ، والحميدى
~~(1/185، رقم 374) ، والبخارى (4/1904، رقم 4692) ، وابن حبان (3/77، رقم
~~797) .
# PageV00P000
### $ 35399-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قلت لأبى بن كعب لما وقع الناس فى أمر عثمان
~~أبا المنذر ما المخرج من هذا الأمر قال كتاب الله ما استبان فاعمل به وما
~~اشتبه فكله إلى عالمه (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 36331]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الصغير (1/64، رقم 244) ، وابن عساكر (7/314) .
### $ 35400-
# عن أبى بن كعب قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أسمع الله
~~يذكر {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} والحامل المتوفى عنها زوجها أن ms6429
~~تضع حملها فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 4660]
# أخرجه عبد الرزاق (6/472، رقم 11717) .
### $ 35401-
# عن أبى بن كعب قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - {وأولات الأحمال
~~أجلهن أن يضعن حملهن} للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها زوجها قال هى للمطلقة
~~ثلاثا والمتوفى عنها (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن
~~مردويه، والضياء) [كنز العمال 4661]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (5/116، رقم 21146) ، وأبو يعلى
~~(1/39، رقم 3) ، والضياء (3/416، رقم 1213) . قال الهيثمى (5/2) رواه عبد
~~الله بن أحمد وفيه المثنى بن الصباح وثقة ابن معين وضعفه الجمهور.
### $ 35402-
# عن أبى بن كعب: قلت: يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجرى الحسنات على
~~صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق، فقال أبى اللهم: إنى أسألك حمى
~~لا تمنعنى خروجا فى سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا إلى مسجد نبيك فلم يمس
~~أبى قط إلا وبه حمى (الطبرانى فى الأوسط وهو حسن، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36770]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 445) ، وفى الكبير (1/200، رقم
~~540) ، وابن عساكر (7/331) .
# PageV00P000
### $ 35403-
# عن أبى بن كعب: قلت: يا رسول الله والذى بعثك بالحق إنه ليعرض فى صدرى
~~الشىء، وددت أن أكون حمما. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد
~~لله الذى يئس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى، ولكنه قد رضى بالمحقرات
~~من أعمالكم (ابن راهويه) [كنز العمال 1707]
### $ 35404-
# عن أبى قال: قيل لنا أشياء تكون فى آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة،
~~فمنها نكاح الرجل امرأته أو أمته فى دبرها، وذلك مما حرم الله ورسوله،
~~ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله عليه
~~ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة، وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله
~~عليه ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على ذلك
~~حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحا قيل لأبى: وما التوبة النصوح قال: سألت ذلك
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms6430 - فقال: هو الندم على الذنب حين يفرط
~~منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا (الدارقطنى
# PageV00P000
# فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 39640]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/374، رقم 5457) ، وقال: اسناده ضعيف.
### $ 35405-
# عن أبى العالية قال: كان أبى بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس
~~ترك العبادة وجلس للقوم (ابن عساكر) [كنز العمال 36775]
# أخرجه ابن عساكر (7/344) .
### $ 35406-
# عن عباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: كان أبى لا يغير شيبه أبيض الرأس
~~واللحية (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 17436]
# أخرجه ابن عساكر (7/316) .
# PageV00P000
### $ 35407-
# عن أبى إدريس الخولانى قال: كان أبى يقرأ: إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم
~~الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا نفسه لفسد المسجد الحرام، فأنزل
~~الله سكينته على رسوله، فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه فدخل عليه، فدعا
~~ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال: من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد
~~على قراءتنا اليوم، فغلظ له عمر، فقال أبى لأتكلم، قال تكلم: لقد علمت أنى
~~كنت أدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقربنى وأنت بالباب فإن أحببت
~~أن أقرئ الناس على ما أقرأنى أقرأت وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت قال بل أقرئ
~~الناس (النسائى، وابن أبى داود فى المصاحف، والحاكم، وروى ابن خزيمة بعضه)
~~[كنز العمال 4745 و 4815]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/463، رقم 11505) ، والحاكم (2/245، رقم 2891)
~~.
# PageV00P000
### $ 35408-
# عن أبى بن كعب: كان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله
~~علينا وعلى هود وصالح (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 4900]
# أخرجه أحمد (5/122، رقم 21168) ، وابن حبان (3/267، رقم 988) ، والحاكم
~~(2/627، رقم 4096) .
### $ 35409-
# عن أبى قال: كان رجل لا أعلم أحدا من الناس ممن يصلى القبلة من أهل
~~المدينة أبعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل، وكان لا تخطئه صلاة فى المسجد،
~~فقلت: لو اشتريت حمارا تركبه فى الرمضاء والظلمة فقال: ما أحب أن منزلى إلى
~~جنب المسجد، فنمى الحديث إلى رسول الله ms6431 - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن
~~ذلك، فقال: أردت يا رسول الله أن يكتب لى إقبالى إلى المسجد ورجوعى إلى
~~أهلى إذا رجعت فقال: أعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله أجمع
~~(أبو داود) [كنز العمال 22814]
# أخرجه أبو داود (1/152، رقم 557) .
# PageV00P000
### $ 35410-
# عن أبى قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه
~~صلاة فقيل له: لو اشتريت حمارا تركبه فى الظلماء وفى الرمضاء قال: ما يسرنى
~~أن منزلى إلى جنب المسجد أنى أريد أن يكتب لى ممشاى إلى المسجد ورجوعى إلى
~~أهلى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد جمع الله لك ذلك كله
~~(أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان) [كنز العمال
~~22812]
# أخرجه أحمد (5/133، رقم 21252) ، ومسلم (1/460، رقم 663) ، والدارمى
~~(1/332، رقم 1284) ، وأبو عوانة (1/325، رقم 1153) ، وابن خزيمة (2/377،
~~رقم 1500) ، وابن حبان (5/389، رقم 2041) .
# PageV00P000
### $ 35411-
# عن أبى قال: كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت فى المدينة، فكان لا تخطئه
~~الصلاة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوجعت له، فقلت له: يا فلان
~~لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض قال: أما والله
~~ما أحب أن بيتى مطنب ببيت محمد - صلى الله عليه وسلم - فحملت به حملا أتيت
~~نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فدعاه فقال له: مثل ذلك، وذكر أنه
~~يرجو فى أثره الأجر، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن لك ما
~~احتسبت (الطيالسى، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22813]
# أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 551) ، ومسلم (1/461، رقم 663) .
# PageV00P000
### $ 35412-
# عن الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا
~~الله جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، قلت: يا رسول الله
~~إنى أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتى، قال: ما شئت قلت الربع قال ما
~~شئت، فإن زدت فهو خير قلت فالنصف قال ما شئت ms6432 فإن زدت فهو خير قلت فالثلثين
~~قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت أجعل لك صلاتى كلها، قال إذا تكفى همك،
~~ويغفر لك ذنبك (أحمد، وعيد بن حميد، وابن منيع، والترمذى حسن، والرويانى،
~~والحاكم، والبيهفى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 3997]
# أخرجه أحمد (5/136، رقم 21279) ، وعبد بن حميد (ص 89، رقم 170) ،
~~والترمذى (4/636، رقم 2457) ، والحاكم (2/457، رقم 3578) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (2/187، رقم 1499) ، والضياء (3/389، رقم 1185) .
# PageV00P000
### $ 35413-
# عن أبى بن كعب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى إلى جذع
~~إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: هل لك
~~أن تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال:
~~نعم، فصنع له ثلاث درجات، فهى التى على المنبر، فلما وضع المنبر وضعوه فى
~~الموضع الذى هو فيه، فلما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقوم
~~على المنبر مر إلى الجذع الذى كان يخطب إليه، فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع
~~وانشق، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما سمع صوت الجذع فمسحه
~~بيده حتى سكن، ثم رجع إلى المنبر، فكان إذا صلى صلى إليه (الشافعى، وأحمد،
~~والدارمى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء، وزاد عبد الله بن أحمد فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إنك إن تشأ غرستك فى الجنة فيأكل منك
~~الصالحون وإن تشأ أعيدك كما كنت رطبا فاختار الآخرة على الدنيا) [كنز
~~العمال 35446]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى فى الأم (1/199) ، وأحمد (5/137، رقم 21285) ، والرواية
~~التى فيها زيادة عبد الله (5/138، رقم 21295) ، والدارمى (1/30، رقم 36) ،
~~وابن ماجه (1/454، رقم 1414) ، والضياء (3/393، رقم 1192) .
### $ 35414-
# عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم فى الوتر
~~قال سبحان الملك القدوس (أبو داود) [كنز العمال 21937]
# أخرجه أبو داود (2/65، رقم 1430) .
### $ 35415-
# عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا لأحد بدأ
~~بنفسه، فذكر ذات يوم موسى، فقال: رحمة الله علينا وعلى موسى لو ms6433 صبر لرأى من
~~صاحبه العجب العاجب، ولكنه قال: {إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصاحبنى قد
~~بلغت من لدنى عذرا} وطولها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن قانع، وابن مردويه) [كنز العمال 4898]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/28، رقم 29226) ، وأحمد (5/121، رقم 21164) ، وأبو
~~داود (4/33، رقم 3984) ، والنسائى فى الكبرى (6/391، رقم 11310) ، وابن
~~قانع (1/4) .
### $ 35416-
# عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر ب: {سبح اسم
~~ربك الأعلى} وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد (أبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه) [كنز العمال 21935]
# أخرجه أبو داود (2/63، رقم 1423) ، والنسائى (3/244، رقم 1730) ، وابن
~~ماجه (1/370، رقم 1171) .
### $ 35417-
# عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجثو على ركبتيه
~~ولا يتكئ (أبو يعلى، وابن حبان، وابن عساكر، سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~25766]
# أخرجه ابن حبان (12/487، رقم 5673) ، والضياء (4/40، رقم 1265) .
### $ 35418-
# عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر أحدا فدعا
~~له بدأ بنفسه (الترمذى - حسن غريب صحيح-) [كنز العمال 4899]
# أخرجه الترمذى (5/463، رقم 3385) .
# PageV00P000
### $ 35419-
# عن أبى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا إذا أصبحنا
~~يقول: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - وملة إبراهيم أبينا حنيفا وما كان من المشركين، وإذا أمسى مثل
~~ذلك (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 4956]
# أخرجه أيضا: عبد الله فى زوائده على المسند (5/123، رقم 21182) ، قال
~~الهيثمى (10/116) : رواه عبد الله وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل
~~وهو متروك.
### $ 35420-
# عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الوتر ب:
~~{سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} فإذا سلم
~~قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته (الطيالسى، وابن أبى
~~شيبة، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن
~~حبان، والدارقطنى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 21934]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/74، رقم 546) ، وابن أبى ms6434 شيبة (2/95، رقم 6888) ، وعبد
~~الله فى زوائده على المسند (5/123، رقم 21180) ، وابن الجارود (1/78، رقم
~~271) ، وابن حبان (6/202، رقم 2450) ، والدارقطنى (2/31) ، والحاكم (2/282،
~~رقم 3016) ، والضياء (3/421، رقم 1220) .
### $ 35421-
# عن الحسن قال: كان سمره ابن جندب يؤم الناس فكان يسكت سكتتين إذا كبر
~~للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس فكتب إلى أبى بن كعب
~~فى ذلك أن الناس عابوا على، ولعلى نسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا، فكتب إليه
~~أبى بل حفظت ونسوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22933]
# أخرجه عبد الرزاق (2/134، رقم 2792) .
# PageV00P000
### $ 35422-
# عن زيد بن أسلم قال: كان للعباس بن عبد المطلب دار إلى جنب مسجد المدينة
~~فقال له عمر: بعنيها فأراد عمر أن يزيدها فى المسجد فأبى العباس أن يبيعها
~~إياه فقال عمر: فهبها إلى فأبى قال: فوسعها أنت فى المسجد فأبى، فقال عمر:
~~لا بد لك من إحداهن فأبى عليه، فقال: خذ بينى وبينك رجلا، فأخذ أبى بن كعب
~~فاختصما إليه، فقال أبى لعمر: ما أرى أن تخرجه من داره حتى ترضيه، فقال له
~~عمر: أرأيت قضاءك هذا فى كتاب الله وجدته أم سنة من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال أبى: بل سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~عمر: وما ذاك فقال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس جعل كلما بنى حائطا أصبح منهدما، فأوحى
~~الله إليه: أن لا تبنى فى حق رجل حتى ترضيه فتركه عمر فوسعها العباس بعد
~~ذلك فى المسجد (عبد الرزاق) [كنز العمال 23095]
# PageV00P000
### $ 35423-
# عن أبى قال: كان لى ابن عم شاسع الدار، فقلت له: لو اتخذت بيتا قريبا من
~~المسجد أو حمارا فقال: ما أحب أن بيتى مطنب ببيت محمد - صلى الله عليه وسلم
~~- فما سمعت منه كلمة منذ أسلمت كانت أشد على منها، فإذا هو يذكر الخطا
~~فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك كله، فقال: إن له بكل
~~خطوة يخطوها إلى المسجد درجة ms6435 (الحميدى) [كنز العمال 22815]
# أخرجه الحميدى (1/186، رقم 376) .
### $ 35424-
# عن أبى بن كعب: كان نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر أحدا من
~~الأنبياء قال رحمة الله علينا وعلى هود وعلى صالح وعلى موسى وذكر غيرهم
~~(ابن قانع، وابن مردويه) [كنز العمال 4901]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/428، رقم 5844) ، وأحمد (5/122، رقم
~~21168) .
### $ 35425-
# عن أبى بن كعب قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما وجهنا
~~واحد فلما قبض نظرنا هكذا وهكذا (ابن ماجه، ونعيم بن حماد فى الفتن)
# PageV00P000
# أخرجه ابن ماجه (1/523، رقم 1633) ، ونعيم بن حماد (1/43، رقم 57) .
### $ 35426-
# عن أبى بن كعب قال: كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت ألهاكم التكاثر يعنى
~~لو كان لابن آدم واد من ذهب (البخارى)
# أخرجه البخارى (5/2365، رقم 6075) .
### $ 35427-
# عن أبى بن كعب: كنا نصلى فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الثوب
~~الواحد ولنا ثوبان (إبن مردوية) [كنز العمال 21675]
### $ 35428-
# عن أنس قال: كنت أنا وأبى وأبو طلحة جلوسا فأكلنا خبزا ولحما، ثم دعوت
~~بوضوء فقالا لى: لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذى أكلنا فقالا: أتتوضأ من
~~الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك (أحمد) [كنز العمال 27142]
# أخرجه أحمد (4/30، رقم 16412) .
# PageV00P000
### $ 35429-
# عن أبى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فجاء أعرابى فقال: يا
~~نبى الله إن لى أخا وبه وجع، قال: وما وجعه قال به لمم، قال: فأتنى به
~~فوضعه بين يديه، فعوذه النبى - صلى الله عليه وسلم - بفاتحة الكتاب وأربع
~~آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين {وإلهكم إله واحد} وآية الكرسى
~~وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا
~~هو} وآية من الأعراف {إن ربكم الله} وآخر سورة المؤمنين {فتعالى الله الملك
~~الحق} وآية من سورة الجن {وأنه تعالى جد ربنا} وعشر آيات من أول الصافات،
~~وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و {قل هو الله أحد} والمعوذتين، فقام الرجل
~~كأنه لم يشك قط (الدارقطنى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى فى الدعوات) ms6436 [كنز
~~العمال 3978]
# أخرجه أحمد (5/128، رقم 21212) ، والحاكم (4/458، رقم 8269) .
# PageV00P000
### $ 35430-
# عن ابن عباس قال: كنت عند عمر فقرأت: {لو كان لابن آدم واديان من ذهب
~~لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب}
~~فقال عمر ما هذا فقلت هكذا أقرأنيها أبى، فجاء إلى أبى وسأله عما قرأ ابن
~~عباس فقال هكذا أقرأنيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو
~~عوانة، والضياء) [كنز العمال 4747]
# أخرجه أحمد (5/117، رقم 21148) ، والضياء (3/411، رقم 1209) .
### $ 35431-
# عن أبى بن كعب: كنت بالمسجد فدخل رجل يصلى فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم
~~دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه،
~~ودخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقرأ فحسن النبى - صلى الله عليه وسلم - شأنهما فسقط فى نفسى من
~~التكذيب، ولا إذ كنت فى الجاهلية، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ما قد غشنى ضرب فى
# PageV00P000
# صدرى، ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى الله فرقا، فقال لى يا أبى إن ربى أرسل
~~إلى أن أقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثانية
~~إقرأه على حرفين، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثالثة إقرأه على
~~سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتى،
~~اللهم اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلى الخلق كلهم حتى إبراهيم
~~(أحمد، ومسلم) [كنز العمال 4855]
# أخرجه أحمد (5/128، رقم 21217) ، ومسلم (1/561، رقم 820) .
### $ 35432-
# عن أنس قال: كنت مع أبى بن كعب وأبى طلحة ورجال من الأنصار فنودى للصلاة
~~ونحن على طعام لنا فوليت لأخرج فحبسونى وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك على
~~حتى جلست (عبد الرزاق وهو صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (1/575، رقم 2187) .
# PageV00P000
### $ 35433-
# عن أبى بن كعب: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عند أحجار
~~المراء، فقال رسول الله - صلى الله عليه ms6437 وسلم - لجبريل: إنى بعثت إلى أمة
~~أميين، فيهم الشيخ الفانى والعجوز الكبيرة والغلام، قال: فمرهم فليقرؤوا
~~القرآن على سبعة أحرف (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 4853]
# أخرجه أحمد (5/132، رقم 21242) ، وابن حبان (3/14، رقم 739) .
### $ 35434-
# عن أبى كعب: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل فقال يا جبريل:
~~إنى بعثت إلى أمة أميين، منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية
~~والرجل الذى لم يقرأ كتابا قط، فقال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
~~(الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح وقد روى أبى بن كعب من غير وجه - وابن
~~منيع، والرويانى، والضياء) [كنز العمال 4852]
# أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 543) ، والترمذى (5/194، رقم 2944) ، والضياء
~~(3/373، رقم 1168) .
# PageV00P000
### $ 35435-
# عن أبى بن كعب قال: لم يرم بنجم منذ رفع عيسى حتى تنبأ رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، رمى بها فرأت قريش أمرا لم تكن تراه، فجعلوا يسيبون
~~أنعامهم ويعتقون أرقاءهم يظنون أنه الفناء، ثم فعلت ثقيف مثل ذلك، فبلغ عبد
~~ياليل فقال: لا تعجلوا وانظروا فإن تكن نجوما تعرف فهو عند فناء الناس، وإن
~~كانت نجوما لا تعرف فهو عند أمر قد حدث، فنظروا فإذا هى لا تعرف، فأخبروه
~~فقال: هذا عند ظهور نبى، فما مكثوا إلا يسيرا حتى قدم الطائف أبو سفيان بن
~~حرب فقال: ظهر محمد بن عبد الله يدعى أنه نبى مرسل، قال عبد ياليل: فعند
~~ذلك رمى بها (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 35431]
### $ 35436-
# عن أم حفصة قالت: لما بنى على سيرين أو لم بالمدينة سبعة أيام فكان فيمن
~~دعا أبى ابن كعب فأتاهم وهو صائم فدعا لهم (ابن سعد)
# أخرجه ابن سعد (7/121) .
# PageV00P000
### $ 35437-
# عن أبى بن كعب: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المدينة
~~وآوتهم الأنصار، رمتهم العرب عن قوس واحدة، فكانوا لا يبيتون إلا فى
~~السلاح، ولا يصبحون إلا فيه، فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين
~~لا نخاف إلا الله فنزلت: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات
~~ليستخلفنهم فى الأرض} (ابن المنذر، والطبرانى فى الأوسط، ms6438 والحاكم، وابن
~~مردوية، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4541]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/119، رقم 7029) ، والحاكم (2/435، رقم 3512)
~~، والضياء (3/353، رقم 1146) .
# PageV00P000
### $ 35438-
# عن أبى بن كعب: لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن
~~المهاجرين ستة، منهم حمزة فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما
~~مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله: {وإن عاقبتم فعاقبوا
~~بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} فقال رجل لا قريش بعد
~~اليوم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نصبر ولا نعاقب كفوا عن
~~القوم إلا أربعة (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند،
~~وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن خزيمة فى الفوائد، وابن حبان، والطبرانى،
~~وابن مردوية، والحاكم فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4476]
# أخرجه الترمذى (5/299، رقم 3129) ، والحاكم (2/391، رقم 3368) ، وعبد
~~الله فى زوائده على المسند (5/135، رقم 21268) ، وابن حبان (2/239، رقم
~~487) ، والطبرانى (3/143، رقم 2938) ، والضياء (3/350، رقم 1143) .
# PageV00P000
### $ 35439-
# عن أبى بن كعب: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله هذه الآية مشتركة
~~أم مبهمة قال: أية آية قلت: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} المطلقة
~~والمتوفى عنها زوجها قال نعم (ابن جرير، ابن أبى حاتم، الدارقطنى، ابن
~~مردويه) [كنز العمال 4658]
# أخرجه الدارقطنى (3/302) .
### $ 35440-
# قال زر: لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدى فى أذنى، ثم ناديت: ألا إن ليلة
~~القدر فى العشر الأواخر فى السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث، ثنا من لم يكذبنى
~~عن نبأ من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبه يعنى أبى بن كعب عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: من صلى المغرب والعشاء فى جماعة لم يفته خير ليلة
~~القدر (الطيالسى) [كنز العمال 24497]
# أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 542) .
### $ 35441-
# عن أبى بن كعب قال: ليس على الوالد جناح فيما أدب ولده (ابن جرير) [كنز
~~العمال 45962]
# PageV00P000
### $ 35442-
# عن أبى بن كعب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ليلة أسرى
~~بى وجدت ريحا طيبة فقلت: يا جبريل ما هذه الريح ms6439 الطيبة فقال: هذه ريح
~~الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل
~~وكان ممره براهب فى صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام، فلما بلغ
~~الخضر فزوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا
~~وكان لا يقرب النساء فطلقها، ثم زوجه أبوه امرأة أخرى فعلمها وأخذ عليها أن
~~لا تعلمه أحدا فطلقها، فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى، فانطلق هاربا حتى
~~أتى جزيرة فى البحر فأقبل رجلان يختصمان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر
~~وقال: لقد رأيت الخضر، فقيل له: من رآه معك قال: فلان: فسئل فكتم، وكان فى
~~دينهم أن من كذب قتل فتزوج المرأة الكاتمة فبينا هى تمشط بنت فرعون سقط
~~المشط من يدها فقال: تعس فرعون فأخبرت أباها، وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل
~~إليهم فراود المرأة وزوجها
# PageV00P000
# أن يرجعا عن دينهما فأبيا، فقال: إنى قاتلكما، فقالا: إحسان منك إلينا إن
~~قتلتنا أن تجعلنا فى بيت ففعل (ابن ماجه، وابن مردويه عن أبى وسنده صحيح)
~~[كنز العمال 40472]
### $ 35443-
# عن أبى بن كعب قال: ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله مما هو خير
~~له منه من حيث لا يحتسب ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه الله
~~مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب (ابن عساكر) [كنز العمال 8499]
# أخرجه ابن عساكر (7/344) .
# PageV00P000
### $ 35444-
# عن أبى بن كعب قال: ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية، وقرأها
~~آخر غير قراءتى، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت أقرأتنى آية كذا
~~وكذا، قال: نعم، فقال الآخر: ألم تقرئنى آية كذا وكذا قال: نعم، أتانى
~~جبريل عن يمينى وميكائيل على يسارى، فقال جبريل: إقرأ القرآن على حرف، فقال
~~ميكائيل: استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها كاف شاف (أحمد، والنسائى، وأبو
~~يعلى، وابن منيع، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 4850]
# أخرجه أحمد (5/122، رقم 21170) ، والنسائى (2/154، رقم 941) ، وابن حبان
~~(3/11، رقم 737) ، والضياء (3/336، رقم 1130) .
# PageV00P000
### $ 35445-
# عن أبى أسامة ومحمد بن ms6440 إبراهيم التيمى قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو
~~يقرأ: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان}
~~فوقف عمر فقال: انصرف فانصرف الرجل، فقال من أقرأك هذا قال: أقرأنيها أبى
~~بن كعب، قال: فانطلق إليه فانطلقا إليه، فقال يا أبا المنذر: أخبرنى هذا
~~أنك أقرأته هذه الآية قال: صدق تلقيتها من فى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، قال عمر: أنت تلقيتها من محمد - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم،
~~فقال فى الثالثة وهو غضبان، نعم والله لقد أنزلها الله على جبريل، وأنزلها
~~جبريل على قلب محمد، ولم يستأمر فيها الخطاب ولا ابنه، فخرج عمر رافعا يديه
~~وهو يقول: الله أكبر الله أكبر (أبو الشيخ فى تفسيره، والحاكم قال الحافظ
~~ابن حجر فى الأطراف: صورته مرسل. قلت: له طريق آخر عن محمد بن كعب القرظى
~~مثله أخرجه ابن جرير، وأبو الشيخ. وآخر عن عمرو بن عامر الأنصارى نحوه
~~أخرجه أبو عبيد فى فضائله
# PageV00P000
# وسنيد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه فلذا صححه الحاكم) [كنز
~~العمال 4858]
# أخرجه الحاكم (3/345، رقم 5329) .
### $ 35446-
# عن بجالة قال: مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ فى المصحف {النبى أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم، وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم} فقال: ياغلام حكها، قال:
~~هذا مصحف أبى، فذهب إليه فسأله فقال: إنه كان يلهينى القرآن ويلهيك الصفق
~~بالأسواق (ابن عساكر) [كنز العمال 4746]
# أخرجه ابن عساكر (7/338) .
### $ 35447-
# قرأ أبى بن كعب: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا إلا من تاب
~~فإن الله كان غفورا رحيما، فذكر لعمر فأتاه فسأله عنها فقال: أخذتها من فى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس لك عمل إلا الصفق بالبقيع (أبو
~~يعلى، وابن مردوية) [كنز العمال 4744]
# PageV00P000
### $ 35448-
# عن أبى بن كعب قال: يجلدون ويرجمون، ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا
~~يرجمون، قال شعبة: فسره قتادة فقال: الشيخ المحصن يجلد ويرجم إذا زنى،
~~والشاب المحصن يرجم إذا زنى، والشاب إذا لم يحصن جلد (ابن جرير) [كنز
~~العمال 13500]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/271، رقم 7149) .
### ||| مسند ms6441 أبيض المأربى السبالى
### $ 35449-
# عن أبيض: أنه كان بوجهه حرارة يعنى قوبا قد التقمت أنفه فدعاه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فمسح وجهه، فلم يمس ذلك اليوم فى وجهه أثر
~~(الباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 36787]
# أخرجه الطبرانى (1/279، رقم 812) ، والضياء (4/60، رقم 1287) .
# PageV00P000
### $ 35450-
# عن أبيض قال: كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصدقة حين وفد
~~عليه، قال: يا أخا سبأ لا بد من صدقة فقال: إنما زرعنا القطن يا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وقد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب، فصالح
~~نبى الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة
~~عمن بقى من سبأ بمأرب، فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الحلل
~~السبعين، فرد ذلك أبو بكر على ما وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حتى مات أبو بكر، فلما مات أبو بكر انتقض ذلك وصارت على الصدقة (الطبرانى،
~~والضياء) [كنز العمال 36786]
# أخرجه الطبرانى (1/277، رقم 806) ، والضياء (4/61، رقم 1288) .
# PageV00P000
### $ 35451-
# عن أبيض بن حمال قال: إنه وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فاستقطعه الملح الذى بمأرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدرى
~~ما قطعت له إنما قطعت له الماء العذب فانتزعه منه قال وسألته عما يحمى من
~~الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل (الدارمى، وأبو داود، والترمذى - غريب -
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى، وابن
~~أبى عاصم، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء، ورواه البغوى إلى
~~قوله الماء العد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا أذن) [كنز
~~العمال 9160]
# أخرجه الدارمى (2/348، رقم 2611) ، وأبو داود (3/174، رقم 3064) ،
~~والترمذى (3/664، رقم 1380) ، والنسائى (3/406، رقم 5769) ، وابن ماجه
~~(2/827، رقم 2475) ، وابن حبان (10/351، رقم 4499) ، والدارقطنى (4/245) ،
~~والطبرانى (1/279، رقم 811) ، وابن ms6442 أبى عاصم (4/420، رقم 2473) .
# PageV00P000
### $ 35452-
# عن أبيض أنه: إنه استقطع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الملح الذى
~~يقال له: ملح سد مأرب، فأقطعه، ثم إن الأقرع بن حابس التميمى قال: يا رسول
~~الله إنى قد وردت الملح فى الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه
~~وهو فى الماء العد، فاستقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أبيض بن حمال فى
~~قطيعته فى الملح، فقال الأبيض: قد أقلتك منه على أن تجعله منى صدقة، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - هو منك صدقة، وهو مثل الماء العد من ورده
~~أخذه، فقطع له النبى - صلى الله عليه وسلم - أرضا وعبلا بالجرف جرف موات
~~حين أقاله منه (الباوردى) [كنز العمال 9161]
### ||| مسند أثال بن النعمان الحنفى
### $ 35453-
# عن أثال بن النعمان قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا وفرات بن
~~حيان فسلمنا عليه فرد علينا ولم نكن أسلمنا بعد فأقطع فرات بن حيان (عبدان)
~~[كنز العمال 36789]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/30، ترجمة 35 لأثال) .
# مسند أحمر بن جزء السدوسى
# PageV00P000
### $ 35454-
# عن أحمر بن جزء السدوسى قال: إن كنا لنأوى لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مما يجافى يديه عن جنبيه إذا سجد (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود،
~~وابن ماجه، وأبو يعلى، والطحاوى، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد،
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 22251]
# أخرجه أحمد (5/30، رقم 20352) ، وابن أبى شيبة (1/231، رقم 2641) ، وأبو
~~داود (1/237، رقم 900) ، وابن ماجه (1/287، رقم 886) ، وأبو يعلى (3/123،
~~رقم 1552) ، والطحاوى (1/232) ، والطبرانى (1/279، رقم 813) ، وابن قانع
~~(1/57) ، والضياء (4/71، رقم 1290) .
### $ 35455-
# عن أحمر بن جزء السدوسى قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~محتبيا فى ثوب واحد ليس عليه غيره (الباوردى، والدارقطنى فى الأفراد وهو
~~ضعيف) [كنز العمال 41936]
### ||| مسند أحمر بن سواء السدوسى
# PageV00P000
### $ 35456-
# عن أحمر بن سواء السدوسى: أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه فى بئر
~~ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعه (ابن منده وقال حديث غريب،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال ms6443 36790]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/32، رقم 45) ، وقال: هذا حديث غريب.
### ||| مسند أحمر مولى أم سلمة
### $ 35457-
# عن عمران البجلى عن أحمر مولى أم سلمة قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فى غزاة فمررنا بواد، فجعلت أعير الناس فقال لى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ما كنت فى هذا اليوم إلا سفينة (الحسن بن سفيان، وابن منده،
~~والمالينى فى المؤتلف، وأبو نعيم) [كنز العمال 37144]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/33، ترجمة 50 أحمر) .
### ||| مسند أديم التغلبى
# PageV00P000
### $ 35458-
# عن الصبى بن معبد قال: كنت قريب عهد بنصرانية فأسلمت ثم أردت الحج فأتيت
~~رجلا من قومى يقال له: أديم التغلبى فأمرنى أن أقرن وأخبرنى أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قرن فمررت بزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا لي: لأنت
~~أضل من بعيرك، فوقع فى نفسى من ذلك، فمررت على عمر فسألته فقال: هديت لسنة
~~نبيك - صلى الله عليه وسلم - (الباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~12467]
# أخرجه ابن قانع (1/56) .
### ||| مسند أرقم بن أبى الأرقم المخزومى
# PageV00P000
### $ 35459-
# عن عثمان بن الأرقم عن الأرقم: أنه تجهز يريد بيت المقدس، فلما فرغ من
~~جهازه جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - يودعه فقال: ما يخرجك حاجة أو
~~تجارة قال: لا والله يا رسول الله بأبى أنت وأمى ولكنى أردت الصلاة فى بيت
~~المقدس، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف
~~صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. فجلس ولم يخرج (أحمد، والباوردى، وابن
~~قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 38169]
# أخرجه ابن قانع (1/0) ، والطبرانى (1/306، رقم 907) ، والحاكم (3/576،
~~رقم 6130) ، والضياء (4/83، رقم 1300) .
### $ 35460-
# عن الأرقم: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر: ضعوا ما كان معكم
~~من الأثقال فوضع أبو أسيد الساعدى سيف عائذ بن المرزبان فعرفه الأرقم: فقال
~~سيفى يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطله إياه (الباوردى،
~~والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 30016]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/143، رقم 6036) ، والحاكم (3/576، رقم 6131)
~~، والضياء ms6444 (4/86، رقم 1304) . قال الهيثمى (6/92) رواه الطبرانى فى الأوسط
~~والكبير باختصار ورجاله ثقات.
### $ 35461-
# عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن جده وكان بدريا: وكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى داره التى عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين
~~وكان آخرهم إسلاما عمر فلما تكاملوا أربعين رجلا خرجوا إلى المشركين
~~(الطبرانى، وابن منده، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 36792]
# أخرجه الطبرانى (1/306، رقم 907) ، والحاكم (3/576، رقم 6130) .
### ||| مسند أزداد أبى عيسى
# وقال البخارى لا صحبة له
### $ 35462-
# عن عيسى بن أزداد عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~بال نتر ذكره ثلاث مرات (أبو نعيم) [كنز العمال 27251]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/118، رقم 326) ، وأبو داود فى المراسيل (ص 73،
~~رقم 4) ، وأحمد (4/347، رقم 19076) ، والبيهقى (1/113، رقم 552) .
### ||| مسند أزداد وقيل يزداد أبو عيسى
# قال أبو نعيم من الناس من عده من الصحابة وقال البخارى هو مرسل لا صحبة
~~له
### $ 35463-
# عن عيسى بن أزداد عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~بال نتر ذكره ثلاث مرات (أبو نعيم) [كنز العمال 27251]
### ||| مسند أزهر بن عبد عوف الزهرى
### $ 35464-
# عن أزهرأنه: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بشارب الخمر وهو بخيبر
~~فحثا فى وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان فى أيديهم حتى
~~قال ارفعوا فرفعوا فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتلك سنته ثم
~~جلد أبو بكر فى الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد
~~ثمانين فى آخر خلافته (الطبرانى، أبو نعيم) [كنز العمال 13694]
# أخرجه الطبرانى (1/335، رقم 1003) .
# PageV00P000
### $ 35465-
# عن ابن عباس قال: امتريت أنا ومحمد ابن الحنفية فى السقاية فشهد طلحة بن
~~عبيد الله وعامر بن ربيعة وأزهر بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - دفعها إلى العباس يوم الفتح (البغوى وفى إسناده الواقدى)
~~[كنز العمال 38120]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/46، ترجمة 82 أزهر) وقال: فى إسناده الواقدى.
### ||| مسند أزهر بن منقر
### $ 35466-
# عن أزهر بن منقر ms6445 قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصليت خلفه
~~فسمعته يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ورأيته يسلم بتسليمتين (ابن
~~منده وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. وابن قانع وقال: فى إسناده على
~~بن قرين كان يضع الحديث، وأبو نعيم) [كنز العمال 22934]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/47، ترجمة 83 أزهر بن منقر) وقال: قال ابن
~~منده غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، قلت [أى الحافظ] : وفى إسناده على بن
~~قرين وقد كذبه بن معين وموسى بن هارون وغيرهما.
### ||| مسند أسامة الحنفى
# PageV00P000
### $ 35467-
# عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن رجل أن أسامة الحنفى قال: لقيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فى أصحابه بالسوق فقلت لهم: أين يريد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قالوا: يريد أن تخط لقومك مسجدا، فأتيت وقد خط لهم
~~مسجدا وغرز فى القبلة خشبة فأقامها قبلة (الباوردى) [كنز العمال 23137]
### ||| مسند أسامة بن أخدرى التميمى
### $ 35468-
# عن أسامة بن أخدرى: أن رجلا من بنى شقرة يقال له اصرم وكان فى النفر
~~الذين أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه بغلام له حبشى اشتراه من
~~تلك البلاد. فقال: يا رسول الله إنى اشتريت هذا وأحببت أن تسميه وتدعو له
~~بالبركة، قال: ما اسمك أنت قال: أنا أصرم، قال: بل أنت زرعة، قال: ما تريده
~~قال أريده راعيا، فقال: هو عاصم هو عاصم وقبض النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كفه (أبو داود، والحسن بن سفيان، والبغوى، وابن السكن وقالا: ليس له غير
~~هذا الحديث، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم،
# PageV00P000
# والخطيب فى المتفق والمفترق، والضياء) [كنز العمال 46000]
# أخرجه الطبرانى (1/196، رقم 523) ، والحاكم (4/307، رقم 7729) ، والضياء
~~(4/89، رقم 1306) ، وأبو داود (4/288، رقم 4954) والرويانى (2/469، رقم
~~1490) ، وابن قانع (1/12) .
### ||| مسند أسامة بن زيد
### $ 35469-
# عن أسامة بن زيد قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة بن عبد
~~المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بنى النجار فقالت: خرج بأبى
~~أنت آنفا عامدا نحوك ms6446 فاطمة أخطأك فى بعض أزقة بنى النجار، أفلا تدخل يا
~~رسول الله فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه، فقالت: يا رسول الله هنيئا لك
~~ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك، أخبرنى أبو عمارة أنك
~~أعطيت نهرا فى الجنة يدعى الكوثر قال: أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد
~~ولؤلؤ، قالت: أحببت أن تصف لى حوضك بصفة أسمعها منك، فقال: هو ما بين أيلة
~~وصنعاء، فيه أباريق ميل عدد النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد يعنى
# PageV00P000
# الأنصار (الطبرانى، والحاكم قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: فيه حرام بن
~~عثمان ضعيف جدا) [كنز العمال 39762]
# أخرجه الطبرانى (3/151، رقم 2960) والحاكم (3/216، رقم 4886) .
### $ 35470-
# عن أسامة بن زيد قال: أدركت مرداس بن نهيك أنا ورجل من الأنصار فلما
~~شهرنا عليه السيف قال أشهد أن لا إله إلا الله فلم نزع عنه حتى قتلناه فلما
~~قدمنا على النبى - صلى الله عليه وسلم -، أخبرناه بخبره فقال: يا أسامة من
~~لك بلا إله إلا الله فقلت: يا رسول الله إنما قالها تعوذا من القتل قال: من
~~لك يا أسامة بلا إله إلا الله فو الذى بعثه بالحق مازال يرددها على حتى
~~لوددت أن ما مضى من إسلامى لم يكن لى وأنى أسلمت يومئذ ولم أقتله فقلت: إنى
~~أعطى الله عهدا أن لا أقتل رجلا يقول لا إله إلا الله أبدا فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: بعدى يا أسامة قلت: بعدك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~1462]
# أخرجه ابن عساكر (8/74) .
# PageV00P000
### $ 35471-
# عن عطاء قال: أردف النبى - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد حتى أتى
~~جمعا فلما جاء الشعب الذى يصلى فيه الخلفاء الآن المغرب نزل، فأهراق الماء
~~ثم توضأ، فلما رأى أسامة نزول النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل أسامة فلما
~~توضأ النبى - صلى الله عليه وسلم - وفرغ قال لأسامة: لم نزلت ثم عاد أسامة
~~فركب معه، ثم انطلق حتى جاء جمعا فصلى بها المغرب فلم يزل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يلبى فى ذلك ms6447 حتى دخل جمعا يخبر ذلك عنه أسامة بن زيد (العدنى)
~~[كنز العمال 12599]
### $ 35472-
# عن أبى ميسرة أن: أسامة بن زيد لما قدم لم يأت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أياما ثم أتاه فلما نظر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له
~~غبت عنا ما غبت ثم جئت تحزننا (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن أبى
~~إسحاق إلا ابنه يوسف)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/302، رقم 2044) .
# PageV00P000
### $ 35473-
# عن أسامة بن زيد قال: أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أطم من
~~آطام المدينة فقال: هل ترون ما أرى إنى لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كمواقع
~~القطر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والعدنى، ونعيم بن
~~حماد فى الفتن، وأبو عوانة، والحاكم) [كنز العمال 31521]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37127) ، وأحمد (5/200، رقم 21796) ،
~~والحميدى (1/248، رقم 542) ، والبخارى (2/664، رقم 1779) ، ومسلم (4/2211،
~~رقم 2885) ، والحاكم (4/553، رقم 8549) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/213،
~~رقم 16) .
### $ 35474-
# عن أسامة بن زيد قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة،
~~وأما رديفه فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو
~~يقول: يا أيها الذين آمنوا عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس فى أيضاع
~~الإبل (النسائى، وابن جرير) [كنز العمال 12602]
# أخرجه النسائى (5/257، رقم 3018) .
# PageV00P000
### $ 35475-
# عن أسامة بن زيد قال: أفضت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما بلغ
~~الشعب الذى ينزل عنده الأمراء نزل فبال فتوضأ، قلت: الصلاة قال: الصلاة
~~أمامك فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل أحد من الناس
~~حتى قام فصلى العشاء (ابن ماجه، وابن جرير) [كنز العمال 12600]
# أخرجه ابن ماجه (2/1005، رقم 3019) .
### $ 35476-
# عن أسامة بن زيد قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسلم
~~الراكب على الماشى (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 25733]
### $ 35477-
# عن أسامة بن زيد قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أغير على
~~أبنى صباحا وأحرق (الطبرانى، والشافعى، وأحمد وأبو داود، وابن ماجه،
~~والبغوى، والطبرانى) [كنز العمال ms6448 30272]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/87، رقم 625) ، والشافعى (1/320) ، وأحمد (5/209، رقم
~~21873) ، وأبى داود (3/38، رقم 2616) ، وابن ماجه (2/948، رقم 2843) ،
~~والبغوى (1/39، رقم 2) ، والطبرانى (1/165، رقم 400) .
### $ 35478-
# عن مولى أسامة بن زيد: أن أسامة بن زيد كان يركب إلى مال له بوادى القرى
~~وكان يصوم يوم الاثنين والخميس، فقلت له: أتصوم وقد كبرت ورققت فقال: إنى
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم يوم الاثنين والخميس
~~(الطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة) [كنز العمال
~~24576]
# أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 632) ، وأحمد (5/200، رقم 21792) ، والدارمى
~~(2/32، رقم 1750) ، وأبو داود (2/325، رقم 2436) ، والنسائى فى الكبرى
~~(2/147، رقم 2781) .
# PageV00P000
### $ 35479-
# عن محمد بن إبراهيم التيمى: أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم فقال
~~له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صم شوالا فترك الأشهر الحرم ولم يزل
~~يصوم شوالا حتى مات (العدنى، وابن ماجه، والضياء) [كنز العمال 24588]
# أخرجه ابن ماجه (1/555، رقم 1744) ، والضياء (4/145، رقم 1359) .
### $ 35480-
# عن أسامة بن زيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أفاض من جمع وعليه
~~السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع فى وادى محسر (ابن جرير) [كنز العمال 12650]
### $ 35481-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما دخل البيت دعا
~~فى نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع فى قبل البيت ركعتين وقال
~~هذه القبلة (أحمد، ومسلم، والعدنى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة،
~~والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 12932]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21802) ، ومسلم (2/968، رقم 1330) ، والنسائى
~~(5/220، رقم 2915) ، وابن خزيمة (1/224، رقم 432) ، وابن حبان (7/482، رقم
~~3208) .
### $ 35482-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين
~~(الطبرانى) [كنز العمال 27675]
# أخرجه الطبرانى (1/351، رقم 1064) . قال الهيثمى (1/256) : رواه الطبرانى
~~فى الكبير من رواية عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عطاء بن يسار فلم أعرف
~~عبد الرحمن ولا يزيد.
### $ 35483-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أردفه من عرفة،
~~ولما رجع من عرفة فوقف كف رأس راحلته حتى أصاب رأسها واسطة الرحل ms6449 أو كاد
~~يصيبه يشير إلى الناس بيده السكينة السكينة حتى أتى جمعا ثم أردف الفضل قال
~~الفضل: لم يزل يسير سيرا لينا كسيره بالأمس حتى أتى على وادى محسر، فدفع
~~فيه حتى استوت به الأرض (أحمد، والرويانى) [كنز العمال 12605]
# أخرجه أحمد (5/208، رقم 21861) .
# PageV00P000
### $ 35484-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ركب حمارا عليه
~~إكاف تحته قطيفة فدكية فأردفنى وراءه وهو يعود سعد بن عبادة فى بنى الحارث
~~بن خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
~~عبدة الأوثان واليهود فيهم عبد الله بن أبى وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن
~~أبى وفى المجلس عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد
~~الله بن أبى أنفه بردائه وقال: لا تغبروا علينا، فسلم عليه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ثم وقف فنزل، فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن، فقال
~~عبد الله بن أبى: أيها المرء لا أحسن من هذا، إن كان ما تقول حقا فلا تغشنا
~~فى مجالسنا وارجع إلى رحلك، فمن جاء منا فاقصص عليه، فقال عبد الله بن
~~رواحة: بل اغشنا فى مجالسنا فإنا نحب ذلك، فاستب المسلمون والمشركون
~~واليهود حتى هموا أن يتواثبوا، فلم يزل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يخفضهم، ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة
# PageV00P000
# فقال: أى سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب قال كذا وكذا قال: اعف عنه يا
~~رسول الله واصفح، فوالله لقد أعطاك الله الذى أعطاك، ولقد اصطلح أهل هذه
~~البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذى أعطاكه
~~شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت، فعفا عنه النبى - صلى الله عليه وسلم -،
~~وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب
~~كما أمره الله ويصبرون على الأذى، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يتأول فى العفو ما أمره الله حتى أذن الله فيهم، فلما غزا رسول الله - صلى
~~الله ms6450 عليه وسلم - بدرا وقتل الله به من قتل من صناديد قريش قال ابن أبى ومن
~~معه من المشركين عبدة الأوثان: هذا أمر قد توجه، فبايعوا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأسلموا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، والعدنى،
~~والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، وانتهى حديث مسلم عند قوله فعفا عنه النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال 37272]
# PageV32P416
# أخرجه أحمد (5/203، رقم 21815) ، والبخارى (5/2307، رقم 5899) ، ومسلم
~~(3/1422، رقم 1798) والنسائى فى الكبرى (4/356، رقم 7502) ، والطبرانى فى
~~الشاميين (1/162، رقم 268) .
### $ 35485-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى مرضه الذى
~~مات فيه: أدخلوا على أصحابى فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد معافرى فكشف القناع
~~ثم قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (الطيالسى،
~~وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء) [كنز العمال 22523]
# أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 634) ، وأحمد (5/203، رقم 21822) ، والطبرانى
~~(1/164، رقم 393) ، والضياء (4/141، رقم 1355) . قال الهيثمى (2/27) رواه
~~أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون.
# PageV00P000
### $ 35486-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى الفجر
~~{إذا الشمس كورت} (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به الواقدى عن ابن أخى
~~الزهرى) [كنز العمال 22935]
### $ 35487-
# عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بمجلس فيه
~~أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم (الترمذى - حسن صحيح -) [كنز العمال
~~37273]
# أخرجه الترمذى (5/61، رقم 2702) .
### $ 35488-
# عن أسامة بن زيد قال: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده
~~أم سلمة فجعل يتحدث ثم قام فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لأم سلمة
~~من هذا قالت دحية فقالت أم سلمة أيم الله ما حسبته إلا إياه حتى سمعت خطبة
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يخبر خبر جبريل (البخارى، ومسلم، وأبو عوانة)
# أخرجه البخارى (3/1330، رقم 3435) ، ومسلم (4/1906، رقم 2451) .
# PageV00P000
### $ 35489-
# عن أسامة بن زيد قال: أن جبريل لما نزل على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه أخذ حفنة من ماء فرش بها فى الفرج ms6451
~~فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرش بعد وضوءه (أحمد، والدارقطنى) [كنز
~~العمال 26958]
# أخرجه أحمد (5/203، رقم 21819) ، والدارقطنى (1/111) .
### $ 35490-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رجلا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إنى أعزل عن امرأتى فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان
~~ذلك ضارا ضر فارس والروم وفى لفظ إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا
~~الروم (مسلم، والطحاوى) [كنز العمال 45857]
# أخرجه مسلم (2/1067، رقم 1443) .
### $ 35491-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع وفى لفظ الوباء
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لأرجو أن لا تطلع علينا نقابها
~~يعنى نقاب المدينة (الطيالسى، وأحمد، والرويانى، والطبرانى، والضياء) [كنز
~~العمال 38170]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 633) ، أحمد (5/207، رقم 21852) ، والطبرانى
~~(1/165، رقم 401) ، والضياء (4/127، رقم 1338) .
### $ 35492-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم
~~الاثنين والخميس دخلا فى صيامه أو لم يدخلا، فسئل عن ذلك فقال: إنهما يومان
~~تفتح فيهما أبواب السماء وتعرض فيهما أعمال العباد فأحب أن يعرض عملى وأنا
~~صائم (الباوردى) [كنز العمال 24577]
# أخرجه أيضا: الضياء (4/143، رقم 1358) والبيهقى (4/293، رقم 8218) .
### $ 35493-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفه وعثمان
~~بن عفان على رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيام بدر فجاء زيد
~~بن حارثة على العضباء ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبشارة،
~~فوالله ما صدقت حتى رأينا الأسارى فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~لعثمان بسهمه (البيهقى فى الدلائل وسنده صحيح) [كنز العمال 30018]
# أخرجه البيهقى (9/174، رقم 18366) .
# PageV00P000
### $ 35494-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تستقبل
~~القبلة بغائط أو بول (البزار، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 27218]
# أخرجه الضياء (4/158، رقم 1377) وقال: إسناده ضعيف.
### $ 35495-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل دية
~~المعاهد كدية المسلم (الدارقطنى وضعفه) [كنز العمال 40430]
# أخرجه الدارقطنى ms6452 (3/145) .
### $ 35496-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى الكعبة
~~(أحمد) [كنز العمال 12933]
# أخرجه أحمد (5/206، رقم 21845) .
### $ 35497-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفاض من عرفة وأسامة
~~ردفه قال أسامة فمازال يسير على هيئته حتى أتى جمعا (مسلم) [كنز العمال
~~12601]
# أخرجه مسلم (2/936، رقم 1286) .
# PageV00P000
### $ 35498-
# عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسرد
~~الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم (النسائى، وأبو يعلى، والضياء)
~~[كنز العمال 18582]
# أخرجه النسائى (4/202، رقم 2359) ، والضياء (4/142، رقم 1356) .
### $ 35499-
# عن الزبرقان: إن رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون، فأرسلوا
~~إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى فقال: هى الظهر، ثم انصرفا إلى
~~أسامة بن زيد فسألاه فقال: هى الظهر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كان يصلى الظهر بالهجير، فلا يكون وراءه إلا الصف والصفان، والناس فى
~~قائلتهم وتجارتهم، فأنزل الله {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لينتهين رجال أو لأحرقن بيوتهم (أحمد،
~~والنسائى، وابن منيع، وابن جرير، والشاشى، والضياء) [كنز العمال 4267]
# أخرجه أحمد (5/206، رقم 21840) والنسائى فى الكبرى (1/151، رقم 356)
~~والضياء (4/98، رقم 1311) .
# PageV00P000
### $ 35500-
# عن عمر بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده: أن عائشة أخبرته أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحا من
~~غير احتلام، ثم يصبح صائما. فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان فقال مروان: أقسمت
~~عليك إلا ذهبت إلى أبى هريرة فحدثه هذا، وكان أبو هريرة يقول: من احتلم من
~~الليل أو وقع ثم أدركه الصبح فاغتسل فلا يصوم، فذهب عبد الرحمن فأخبره ذلك
~~قال أبو هريرة: فهى أعلم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - منا إنما كان
~~أسامة بن زيد حدثنى بذلك (النسائى) [كنز العمال 24367]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/178، رقم 2931) .
### $ 35501-
# عن الشعبى قال حدثنى أسامة بن زيد: أنه أفاض مع رسول الله - صلى الله
~~عليه ms6453 وسلم - من عرفة فلم ترفع راحلته يدا عادية حتى أتى المزدلفة
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 12596]
# أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 635) ، وأحمد (5/206، رقم 21841) .
# PageV00P000
### $ 35502-
# عن عطاء عن أسامة بن زيد: أنه دخل هو ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا
~~كان بين الإسطوانتين اللتين تليان باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه
~~وكبر وهلل وسأله واستغفره، ثم أقام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة، فوضع
~~وجهه وخده عليه وصدره ويديه وحمد الله وأثنى عليه، وسأله واستغفره، ثم
~~انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح
~~والثناء على الله والمسألة والاستغفار، ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه
~~الكعبة، ثم انصرف فأقبل على القبلة وعلى الباب فقال: هذه القبلة هذه القبلة
~~(أحمد، والنسائى، وابن منيع، والرويانى) [كنز العمال 12936]
# أخرجه أحمد (5/210، رقم 21879) ، والنسائى (5/219، رقم 2914) .
# PageV00P000
### $ 35503-
# عن كريب: أنه سأل أسامة بن زيد قلت أخبرنى كيف فعلتم عشية ردفت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: جئنا الشعب الذى ينيخ الناس للمغرب، فأناخ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ناقته، ثم بال وما قال أهراق الماء ودعا
~~بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت: يا رسول الله الصلاة قال: الصلاة
~~أمامك فركب حتى قدمنا المزدلفة، وأقام المغرب، ثم أناخ الناس فى منازلهم
~~ولم يحلوا حتى أقام العشاء ثم حل الناس، قلت: كيف فعلتم حين أصبحتم قال:
~~ردفه الفضل، وانطلقت أنا فى سباق قريش على رجلى (أبو داود) [كنز العمال
~~12604]
# أخرجه أبو داود (2/190، رقم 1921) .
### $ 35504-
# عن الحكم بن عتيبة عن أسامة بن زيد: أنه كان ردف رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من عرفات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس البر
~~بإيجاف الخيل ولا الركاب ولكن البر السكينة والوقار فما رفعت ناقته يدها
~~تشتد حتى نزل جمعا (العدنى) [كنز العمال 12598]
# PageV00P000
### $ 35505-
# عن أسامة بن زيد: أنه كان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms6454 - من عرفة
~~إلى جمع قال أفضت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى جمعا فصلى
~~المغرب ولم يكن إلا قدر ما وضعنا عن رواحلنا ثم صلى العشاء (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12607]
### $ 35506-
# عن جابر: أنه كان يستاك إذا أخذ مضجعه وإذا قام من الليل وإذا خرج إلى
~~الصبح فقيل له: قد شغفت بهذا السواك فقال: إن أسامة أخبرنى أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كان يستاك هذا السواك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~26982]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1788) .
# PageV00P000
### $ 35507-
# عن أسامة بن زيد قال: اجتمع على وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر: أنا
~~أحبكم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال على: أنا أحبكم إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال زيد: أنا أحبكم إلى رسول الله، فقالوا:
~~انطلقوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نسأله، فجاؤوا
~~يستأذنونه، فقال: اخرج فانظر من هؤلاء فقلت: هذا جعفر وعلى وزيد ما أقول
~~أبى، قال: ائذن لهم، فدخلوا فقالوا: يا رسول الله من أحب إليك قال: فاطمة،
~~قالوا: نسألك عن الرجال، قال: أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقى وأشبه خلقك
~~خلقى وأنت منى وشجرتى، وأما أنت يا على فختنى وأبو ولدى وأنا منك وأنت منى،
~~وأما أنت يا زيد فمولاى ومنى وإلى وأحب القوم إلى (أحمد، والطبرانى،
~~والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36755]
# أخرجه أحمد (5/204، رقم 21825) ، والحاكم (3/239، رقم 4957) ، والضياء
~~(4/151، رقم 1369) .
# PageV00P000
### $ 35508-
# عن أسامة بن زيد قال: استعملنى النبى - صلى الله عليه وسلم - على سرية
~~(الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 30273]
### $ 35509-
# عن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية
~~فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا الله فطعنته فوقع فى
~~نفسى من ذلك فذكرته للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: قال لا إله إلا الله وقتلته قلت: يا رسول الله قالها خوفا من
~~السلاح قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك ms6455 قالها أم لا من لك بلا
~~إله إلا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتى تمنيت أسلمت يومئذ (الطيالسى،
~~وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم والعدنى، وأبو داود، والنسائى، وأبو
~~عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 1460]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (1/87، رقم 626) ، وابن أبى شيبة (5/556، رقم 28932) ،
~~وأحمد (5/207، رقم 21850) ، والبخارى (6/2519، رقم 6478) ، ومسلم (1/96،
~~رقم 96) ، وأبو داود (3/44، رقم 2643) ، والنسائى فى الكبرى (5/176، رقم
~~8594) ، وأبو عوانة (1/68، رقم 192) ، وابن حبان (11/56، رقم 4751) ،
~~والبيهقى (8/19، رقم 15625) .
### $ 35510-
# عن أسامة بن زيد قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى منزل
~~عثمان بصحفة فيها لحم فدخلت عليه فإذا هو جالس مع رقية، ما رأيت زوجا أحسن
~~منهما، فجعلت مرة أنظر إلى وجه عثمان ومرة أنظر إلى وجه رقية، فلما رجعت
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى: دخلت عليهما قلت: نعم، قال:
~~هل رأيت زوجا أحسن منهما قلت: لا يا رسول الله وقد جعلت أنظر إلى وجه رقية
~~ومرة أنظر إلى وجه عثمان (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 36258]
# أخرجه ابن عساكر (39/21) .
# PageV00P000
### $ 35511-
# عن إسماعيل بن زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أسامة بن زيد قال: بينا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة شهباء، وأنا ردفه، إذ عثرت
~~البغلة، فقلت: تعس إبليس، فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~منكبى، فقال: يا أسامة لا تقل هكذا، فإن لإبليس عند ذلك نخرة يقول: ذكرنى
~~ونسى ربه، ولكن قل: بسم الله (الخطيب فى المتفق والمفترق ورجاله ثقات لكن
~~فيه انقطاع بين محمد بن على بن الحسين وبين أسامة) [كنز العمال 9041]
### $ 35512-
# عن أسامة بن زيد قال: جاء على إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره
~~بموت أبى طالب (الدارقطنى فى الأفراد)
# PageV00P000
### $ 35513-
# عن أسامة بن زيد قال: حملت على رجل فقطعت يده فقال لا إله إلا الله
~~فأجهزت عليه فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقتلته بعدما
~~قال لا إله إلا الله كيف تصنع بلا إله ms6456 إلا الله يوم القيامة فرددها مرارا
~~حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة (الدارقطنى، والبزار وقال لا
~~نعلم روى أبو عبد الرحمن السلمى عن أسامة غيره) [كنز العمال 1461]
# أخرجه البزار (7/63) .
### $ 35514-
# عن أسامة بن زيد قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعود عبد
~~الله بن أبى من مرضه الذى مات فيه، فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال: قد
~~كنت أنهاك عن حب يهود قال: فقد أبغضهم أسعد بن زرارة فمات فما نفعه، فلما
~~مات أتاه ابنه فقال: يا رسول الله إن عبد الله بن أبى قد مات فأعطنى قميصك
~~أكفنه فيه، فنزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصه فأعطاه إياه
~~(أحمد، وأبو داود، والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، والضياء)
~~[كنز العمال 37274]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21806) ، وأبو داود (3/184، رقم 3094) ،
~~والطبرانى (1/163، رقم 390) ، والضياء (4/118، رقم 1330) .
### $ 35515-
# عن أسامة بن زيد قال: خرجت حاجا فدخلت البيت، فلما كنت عند الساريتين
~~مضيت حتى لزقت بالحائط وجاء ابن عمر حتى قام إلى جنبى فصلى أربعا، فلما صلى
~~قلت له: أين صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ههنا أخبرنى أسامة
~~بن زيد أنه صلى، قلت فكم صلى قال: على هذا أجدنى ألوم نفسى، إنى مكثت معه
~~عمرا ثم لم أسأله كم صلى (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والطحاوى، وابن
~~حبان، والضياء) [كنز العمال 12934]
# أخرجه أحمد (5/207، رقم 21849) ، والطحاوى (1/390) ، وابن حبان (7/480،
~~رقم 3205) ، والضياء (4/102، رقم 1314) .
# PageV00P000
### $ 35516-
# عن أسامة بن زيد قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته
~~التى حجها، فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~امرأة معها صبى لها فسلمت عليه، فوقف لها، فقالت: يا رسول الله هذا ابنى
~~فلان، والذى بعثك بالحق ما زال فى خنق واحد أو كلمة تشبهها منذ ولدته الى
~~الساعة، فاكتنع إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبسط يده فجعله
~~بينه وبين الرحل ثم تفل فى فيه ثم قال: اخرج عدو الله ms6457 فإنى رسول الله، ثم
~~ناولها إياه فقال: خذيه فلن ترين منه شيئا يريبك بعد اليوم إن شاء الله.
~~فقضينا حجنا ثم انصرفنا، فلما نزلنا بالروحاء فإذا تلك المرأة أم الصبى
~~فجاءت ومعها شاة مصلية فقالت: يا رسول أنا أم الصبى الذى أتيتك به، قالت:
~~والذى بعثك بالحق ما رأيت منه شيئا يريبنى إلى هذه الساعة، فقال لى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أسيم قال الزهرى: وهكذا كان يدعى به لخمسة
~~ناولنى ذراعها، فامتلخت الذراع
# PageV00P000
# فناولتها إياه، فأكلها ثم قال: يا أسيم ناولنى ذراعها، فامتلخت الذراع
~~فناولتها إياه، فأكلها ثم قال: يا أسيم ناولنى الذراع، فقلت: يا رسول الله
~~إنك قلت: ناولنى الذراع، فناولتكها فأكلنها، ثم قلت: ناولنى، فناولتكها
~~فأكلتها، ثم قلت: ناولنى الذراع، وإنما للشاة ذراعان، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - له: أما إنك لو أهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت
~~لك. ثم قال: يا أسيم قم فاخرج فانظر هل ترى مكانا يوارى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فخرجت فمشيت حتى حسرت فما قطعت الناس وما رأيت شيئا أرى
~~أنه يوارى أحدا وقد ملأ الناس ما بين السدين قال: فهل رأيت شجرا أو رجما
~~قلت: بلى، قد رأيت نخلات صغارا إلى جانبهن رجم من حجارة، فقال: يا أسيم
~~اذهب إلى النخلات فقل لهن: يأمركن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يلتحق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~وقل ذلك للرجم، فأتيت النخلات فقلت
# PageV32P434
# لهن الذى أمرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فو الذى بعثه بالحق
~~نبيا لكأنى أنظر إلى تعاقرهن بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهن ببعض فكن كأنهن
~~نخلة واحدة، وقلت ذلك للحجارة فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تعاقرهن
~~حجرا حجرا حتى علا بعضهن بعضا فكن كأنهن جدار. فأتيته فأخبرته فقال: خذ
~~الإداوة، فأخذتها ثم انطلقنا نمشى، فلما دنونا منهن سبقته فوضعت الإداوة ثم
~~انصرفت إليه، فانطلق فقضى حاجته ثم أقبل وهو ms6458 يحمل الإداوة فأخذتها، ثم
~~رجعنا، فلما دخل الخباء قال لى: يا أسيم انطلق إلى النخلات فقل لهن يأمركن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ترجع كل نخلة منكن إلى مكانها، وقل
~~ذلك للحجارة، فأتيت النخلات فقلت لهن الذى قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تعافرهن وترابهن حتى عادت كل
~~نخلة منهن إلى مكانها، وقلت ذلك للحجارة، فو الذى بعثه بالحق لكأنى أنظر
~~إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى
# PageV32P435
# مكانه، فأتيته فأخبرته بذلك - صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وأبو
~~نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وحسنه ابن حجر فى المطالب العالية،
~~والبوصيرى فى زوائد العشرة) [كنز العمال 35433]
### $ 35517-
# عن أسامة بن زيد قال: دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكعبة
~~فرأى فى البيت صورا فدعا بدلو من ماء فجعل يمحوها ويقول قاتل الله قوما
~~يصورون ما لا يخلقون (الطيالسى، والطبرانى، وابن أبى شيبة، والطحاوى،
~~والضياء) [كنز العمال 12935]
# أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 623) ، وابن أبى شيبة (5/200، رقم 25212) ،
~~والطحاوى (4/283) ، والطبرانى (1/166، رقم 407) ، والضياء (4/125، رقم
~~1336) .
# PageV00P000
### $ 35518-
# عن أسامة بن زيد قال: دخلنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعوده
~~يعنى وهو مريض، فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدنى، فكشف عن وجهه، فقال:
~~لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم، ويأكلون أثمانها وفى لفظ: حرمت عليهم
~~الشحوم فباعوها، وأكلوا أثمانها (ابن أبى شيبة، والحارث، وأبو يعلى،
~~والشاشى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء) [كنز العمال 4372]
# أخرجه الضياء (4/139، رقم 1352) .
### $ 35519-
# عن أسامة بن زيد قال: دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة حتى
~~إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له: الصلاة، قال:
~~الصلاة أمامك، فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت
~~الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره فى منزله، ثم أقيمت العشاء
~~فصلاها ولم يصل بينهما شيئا (مالك، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، والعدنى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، ms6459 وابن
# PageV00P000
# حبان) [كنز العمال 12594]
# أخرجه مالك (1/400، رقم 899) ، وأحمد (5/208، رقم 21863) ، والحميدى
~~(1/250، رقم 548) ، والبخارى (1/65، رقم 139) ، ومسلم (2/934، رقم 1280) ،
~~وأبو داود (2/191، رقم 1925) ، والنسائى فى الكبرى (2/427، رقم 4029) وابن
~~خزيمة (4/268، رقم 2850) ، والطحاوى (2/214) ، وابن حبان (4/466، رقم 1594)
~~.
### $ 35520-
# عن أسامة بن زيد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكآبة،
~~فقلت يا رسول الله ما شأنك قال: وعدنى جبريل فلم أره منذ ثلاث، فظهر كلب
~~خرج من بعض البيوت، فوضعت يدى على رأسى فصحت، فقال: مالك يا أسامة فقلت
~~كلب، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتله فظهر جبريل، فقال: يا
~~جبريل كنت إذا وعدتنى أتيتنى، فمالك الآن فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب
~~أو تصاوير (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وأبو يعلى،
~~والرويانى، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 9887]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 87) ، وأحمد (5/203، رقم 21820) ، وابن أبى شيبة
~~(5/199، رقم 25202) .
### $ 35521-
# عن أسامة بن زيد قال: ردفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة إلى
~~جمع فأتى على شعب فنزل فأهراق الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا (الطيالسى)
~~[كنز العمال 12592]
# أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 629) .
### $ 35522-
# عن أسا مة بن زيد قال: ردفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات،
~~فلما بلغ الشعب الأيسر الذى دون المزدلفة أناخ فبال، ثم جاء فصببت عليه
~~الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا، ثم قلت: الصلاة يا رسول الله قال: الصلاة أمامك،
~~فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى المزدلفة فصلى، ثم ردف
~~الفضل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة جمع (أحمد، والبخارى، ومسلم)
~~[كنز العمال 12593]
# أخرجه أحمد (5/199، رقم 21790) ، والبخارى (2/600، رقم 1586) ، ومسلم
~~(2/931، رقم 1280) .
# PageV00P000
### $ 35523-
# عن عروة قال: سئل أسامة بن زيد وأنا شاهد وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أردفه من عرفات كيف كان يسير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين
~~أفاض من عرفات قال: كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص (الطيالسى، وأحمد،
~~والحميدى، والبخارى، ومسلم، والدارمى، والعدنى، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، ms6460 وابن جرير، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى) [كنز العمال 12595]
# أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 624) ، وأحمد (5/210، رقم 21882) ، والحميدى
~~(1/248، رقم 543) ، والبخارى (2/600، رقم 1583) ، ومسلم (2/936، رقم 1286)
~~، والدارمى (2/80، رقم 1880) ، وأبو داود (2/191، رقم 1923) ، والنسائى
~~(5/258، رقم 3023) ، وابن ماجه (2/1004، رقم 3017) ، وابن خزيمة (4/266،
~~رقم 2845) ، والطحاوى (2/223) .
# PageV00P000
### $ 35524-
# عن أسامة بن زيد قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لأصحابه
~~ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هى ورب الكعبة نور يتلألأ كلها
~~وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة، وحلل
~~كثيرة، وملك كبير فى مقام أبدا فى حبرة ونعمة ونضرة فى دار عالية سليمة
~~بهية، قالوا: نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها، قال: فقولوا إن شاء الله،
~~فقال القوم: إن شاء الله، قال: ثم ذكر الجهاد وحض عليه (البزار، وأبو يعلى،
~~وابن أبى الدنيا فى البعث، والرويانى، والرامهرمزى فى الأمثال، والطبرانى،
~~والبيهقى فى البعث، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 11336]
# أخرجه البزار (7/43، رقم 2591) ، والطبرانى (1/162، رقم 388) ، وابن
~~عساكر (24/376) ، والضياء (4/132، رقم 1343) .
# PageV00P000
### $ 35525-
# عن أسامة بن زيد قال: طرقت النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فى بعض
~~الحاجة فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو مشتمل على شىء لا أدرى ماهو،
~~فلما فرغت من حاجتى قلت: ماهذا الذى أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا هو حسن
~~وحسين على وركيه فقال: هذان ابناى وابنا ابنتى، اللهم إنى أحبهما فأحبهما
~~وأحب من يحبهما (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن غريب - وابن
~~حبان، والضياء، زاد ابن أبى شيبة ثلاث مرات) [كنز العمال 37714]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32182) ، والترمذى (5/656، رقم 3769) ،
~~وابن حبان (15/422، رقم 6967) ، والضياء (4/93، رقم 1307) .
### $ 35526-
# عن طاوس عن أسامة بن زيد: أنه كان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من عرفة إلى المزدلفة وكان الفضل رديفه من المزدلفة إلى منى قال فلم يزل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12606]
# PageV00P000
### $ 35527-
# عن أسامة بن زيد: فى ms6461 قوله {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
~~بالخيرات} قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلهم من هذه الأمة
~~وكلهم فى الجنة (الطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال
~~4565]
### $ 35528-
# عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كذب على
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وذلك أنه بعث رجلا فى حاجة فكذب عليه فوجدوه
~~ميتا لم تقبله الأرض (ابن النجار وفيه الوازع عن نافع ليس بثقة) [كنز
~~العمال 29499]
### $ 35529-
# عن أسامة بن زيد: قال عبد الله ابن أبى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
~~الأعز منها الأذل فقال عبد الله بن عبد الله بن أبى يعنى لأبيه والله لا
~~يدخل حتى يقول لمحمد محمد الأعز وأنا الأذل واستأذن عبد الله بن عبد الله
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قتل أبيه فقال لا يتحدث الناس أن
~~محمدا يقتل أصحابه (البزار)
# PageV00P000
### $ 35530-
# عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله أتنزل فى دارك بمكة قال: وهل ترك
~~لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر
~~ولا على شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل كافرين (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والدارمى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن الجارود، وابن
~~حبان، والدارقطنى، والحاكم) [كنز العمال 30685]
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21800) ، والبخارى (2/575، رقم 1511) ، ومسلم
~~(2/984، رقم 1351) ، والنسائى فى الكبرى (2/480، رقم 4255) ، وابن خزيمة
~~(4/322، رقم 2985) ، وأبو عوانة (3/435، رقم 5594) ، وابن حبان (11/552،
~~رقم 5149) .
# PageV00P000
### $ 35531-
# عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر، وتفطر
~~حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا فى صيامك وإلا صمتهما قال: أى يومين
~~قلت: يوم الاثنين ويوم الخميس، قال: ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب
~~العالمين فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم (أحمد، والنسائى، وابن زنجويه،
~~والضياء) [كنز العمال 24575]
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21801) ، والنسائى (4/201، رقم 2358) ، والضياء
~~(4/142، رقم 1356) .
### $ 35532-
# عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله ms6462 - صلى الله عليه وسلم - أين تنزل
~~غدا وذلك فى حجته حين دنونا من مكة فقال: وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال:
~~نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بنى كنانة
~~خالفت قريشا على بنى هاشم أن لا يناكحوهم ولا يؤوهم ولا يبايعوهم. قال
~~الزهرى: والخيف الوادى (العدنى، وأبو داود، وابن ماجه) [كنز العمال 30684]
# PageV00P000
# أخرجه أبو داود (2/210، رقم 2010) ، وابن ماجه (2/981، رقم 2942) .
### $ 35533-
# عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما
~~تصوم من شعبان قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع
~~فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم (ابن أبى شيبة،
~~وابن زنجويه، والنسائى، وأبو يعلى، وابن أبى عاصم، والباوردى، والضياء،
~~ولفظ ابن أبى شيبة: فأحب أن لا يرفع عملى إلا وأنا صائم) [كنز العمال
~~24587]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/346، رقم 9765) ، والنسائى (4/201، رقم 2357)
~~والضياء (4/108، رقم 1320) .
### $ 35534-
# عن أسامة بن زيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذ بيدى وبيد
~~الحسن ويقول اللهم أحبهما فإنى أحبهما (ابن أبى شيبة، والبخارى، والنسائى،
~~والرويانى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32183) ، والبخارى (3/1366، رقم 3528) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/53، رقم 8183) .
# PageV00P000
### $ 35535-
# عن أسامة بن زيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذنى فيقعدنى
~~على فخذه ويقعد الحسن بن على على فخذه الأخرى ثم يضمنا ثم يقول اللهم إنى
~~أرحمهما فارحمهما (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والنسائى، وابن حبان،
~~والضياء) [كنز العمال 36801]
# أخرجه أحمد (5/205، رقم 21835) ، وابن حبان (15/415، رقم 6961) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/53، رقم 8184) .
### $ 35536-
# عن أسامة بن زيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا عجل به السير
~~جمع بين المغرب والعشاء (البزار، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال
~~22790]
### $ 35537-
# عن أسامة بن زيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسرد الصوم
~~فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم [كنز العمال 18582]
# PageV00P000
### $ 35538-
# عن أسامة بن زيد قال: كسانى رسول الله ms6463 - صلى الله عليه وسلم - قبطية
~~كثيفة مما أهدى دحية الكلبى، فكسوتها امرأتى، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: ما لك لا تلبس القبطية قلت: يا رسول الله إنى كسوتها امرأتى،
~~قال: فأمرها فلتجعل تحتها غلالة، فإنى أخشى أن تصف عظامها (ابن أبى شيبة،
~~وابن سعد، وأحمد، والرويانى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء)
~~[كنز العمال 41933]
# أخرجه ابن سعد (4/64) ، وأحمد (5/205، رقم 21836) ، والطبرانى (1/160،
~~رقم 376) ، والبيهقي (2/234، رقم 3079) ، والضياء (4/150، رقم 1368) .
### $ 35539-
# عن زهرة قال: كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوه إلى أسامة فسألوه عن
~~الصلاة الوسطى فقال: هى الظهر كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها
~~بالهجير (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى،
~~والرويانى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 4266]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 628) ، وابن أبى شيبة (2/244، رقم 8602) ،
~~والبخارى فى الكبير (3/433) ، والبيهقى (1/458، رقم 1993) ، والضياء
~~(4/100، رقم 1312) .
### $ 35540-
# عن أسامة بن زيد: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسلت إليه إحدى
~~بناته تدعوه وتخبره أن صبيا لها فى الموت فقال للرسول: ارجع إليها فأخبرها
~~أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شىء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب
~~فعاد الرسول فقال: إنها قد أقسمت لتأتينها، فقام النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبى بن كعب وزيد بن ثابت ورجال
~~وانطلقت معهم، فرفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبى ونفسه
~~تقعقع كأنها فى شن، ففاضت عيناه، فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله قال:
~~هذه رحمة جعلها الله فى قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
~~(الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان)
~~[كنز العمال
# PageV00P000
# 42902]
# أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 636) ، وأحمد (5/204، رقم 21824) ، وأبو داود
~~(3/193، رقم 3125) ، والنسائى (4/21، رقم 1868) ، وابن ماجه (1/506، رقم
~~1588) ، وابن حبان (2/208، رقم 461) .
### $ 35541-
# عن أسامة بن زيد قال: كنت أصوم شهرا من السنة فذكرته للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال أين أنت عن شوال (أبو يعلى، وابن ms6464 عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (8/81) .
### $ 35542-
# عن أسامة بن زيد قال: كنت جالسا إذ جاء على والعباس يستأذنان فقالا: يا
~~أسامة استأذن لنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول
~~الله على والعباس يستأذنان، فقال: أتدرى ما جاء بهما قلت: لا، قال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: لكنى أدرى، ائذن لهما، فدخلا فقالا: يا رسول الله
~~جئناك نسألك أى أهلك أحب إليك قال: فاطمة بنت محمد، قالا: ما جئناك نسألك
~~عن أهلك، قال: فأحب الناس إلى من أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد،
~~قالا: ثم من قال: ثم على بن أبى طالب
# PageV32P450
# ، فقال العباس: يا رسول الله جعلت عمك آخرهم، قال: إن عليا سبقك بالهجرة
~~(الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح - والرويانى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم،
~~والضياء) [كنز العمال 36802]
# أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 633) ، والترمذى (5/678، رقم 3819) ،
~~والطبرانى (1/158، رقم 369) ، والحاكم (2/452، رقم 3562) ، والضياء (4/160،
~~رقم 1379) .
### $ 35543-
# عن أسامة بن زيد قال: كنت ردف النبى - صلى الله عليه وسلم - بعرفات فرفع
~~يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع
~~يده الأخرى (أحمد، والنسائى، وابن منيع، والرويانى، وابن خزيمة، والحاكم،
~~والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 12548]
# أخرجه أحمد (5/209، رقم 21870) ، والنسائى (5/254، رقم 3011) ، وابن
~~خزيمة (4/258، رقم 2824) ، والضياء (4/123، رقم 1334) .
# PageV00P000
### $ 35544-
# عن أسامة بن زيد قال: كنت رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية
~~عرفة فلما وقعت الشمس دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو
~~داود، زاد أحمد والدارقطنى فى الأفراد: فلما سمع حطمة الناس خلفه قال رويدا
~~أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالأيضاع فكان إذا التحم عليه
~~الناس أعنق وإذا وجد فرجة نص حتى مر بالشعب الذى يزعم كثير من الناس أنه
~~صلى فيه، فنزل فبال ثم جئته بالإداوة فتوضأ ثم قلت: الصلاة يا رسول الله
~~فقال: الصلاة أمامك، فركب وما صلى حتى أتى المزدلفة فنزل بها فجمع بين
~~الصلاتين المغرب والعشاء) [كنز العمال 12597]
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21808) ، وأبو داود (2/191، رقم 1924) .
# PageV00P000
### $ 35545-
# عن أسامة ms6465 بن زيد قال: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبطت
~~وهبط الناس المدينة فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أصمت
~~فلم يتكلم فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضع يديه على ويرفعهما
~~فأعرف أنه يدعو لى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - والرويانى، وسموية،
~~والباوردى، والطبرانى، والبغوى، والضياء) [كنز العمال 36803]
# أخرجه أحمد (5/201، رقم 21803) ، والترمذى (5/677، رقم 3817) وقال: حسن
~~غريب. والطبرانى (1/160، رقم 377) ، والبغوى (1/45، رقم 4) ، والضياء
~~(4/146، رقم 1360) .
### $ 35546-
# عن أسامة بن زيد قال: لما رجع - صلى الله عليه وسلم - من بنى المصطلق قام
~~ابن عبد الله بن أبى بن سلول على أبيه بالسيف وقال لله على أن لا أغمده حتى
~~تقول محمد الأعز وأنا الأذل فقال ويلك محمد الأعز وأنا الأذل فبلغت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأعجبته وشكر له (الطبرانى)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/318) قال الهيثمى: فيه محمد بن
~~الحسن بن زبالة وهو ضعيف.
### $ 35547-
# عن أسامة بن زيد قال: لما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر
~~بعث بشيرين إلى أهل مكة بعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة (الحاكم) [كنز
~~العمال 30017]
# أخرجه الحاكم (3/240، رقم 4959) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 35548-
# عن أسامة بن زيد قال: لما قتل أبى أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما رآنى دمعت عيناه فلما كان من الغد أتيته فقال ألاقى منك اليوم ما لقيت
~~منك أمس (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والبزار، والباوردى، والدارقطنى فى
~~الأفراد، والضياء) [كنز العمال 36804]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 32304) ، والضياء (4/130، رقم 1342) .
# PageV00P000
### $ 35549-
# عن أسامة بن زيد قال: وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أردفه يوم عرفة
~~فلما أتى الشعب، نزل فبال ولم يقل: أهراق الماء فصببت عليه من إداوة فتوضأ
~~وضوءا خفيفا فقلت: الصلاة فقال: الصلاة أمامك فلما أتى المزدلفة صلى
~~المغرب، ثم نزعوا رحالهم، ثم صلى العشاء (النسائى) [كنز العمال 12603]
# أخرجه النسائى (1/292، رقم 609) .
### ||| مسند أسامة بن شريك الثعلبى
### $ 35550-
# عن أسامة بن شريك: أتيت ms6466 النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عنده كأنما
~~على رؤوسهم الطير قال: فسلمت عليه وقعدت فجاءت الأعراب فسألوه فقالوا: يا
~~رسول الله نتداوى قال: نعم تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير
~~داء واحد الهرم قال: فكان أسامة بن شريك حين كبر يقول: هل ترون لى من دواء
~~الآن قال: وسألوه عن أشياء هل علينا حرج فى كذا وكذا قال: عباد الله وضع
~~الله الحرج إلا امرأ اقتضى امرأ مسلما ظلما فذاك الذى حرج وهلك، قالوا: ما
~~خير ما أعطى الناس يا رسول الله قال
# PageV00P000
# : خلق حسن (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح -
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 28465]
# أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1232) ، وأحمد (4/278، رقم 18477) ، وأبو
~~داود (4/3، رقم 3855) ، والنسائى فى الكبرى (4/368، رقم 7553) .
### $ 35551-
# عن أسامة بن شريك: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سأله رجل فقال حلقت
~~قبل أن أذبح قال لا حرج (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 12734]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36145) .
### $ 35552-
# عن أسامة بن شريك: إنى لمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قربت
~~إليه جنازة ليصلى عليها، فالتفت فنظر امرأة مقبلة فقال: ردوها فردوها مرارا
~~حتى توارت، فلما رآها توارت كبر عليها (الطبرانى عن أسامة بن شريك) [كنز
~~العمال 22607]
# أخرجه الطبرانى (1/187، رقم 495) . قال الهيثمى (3/29) : فيه محمد بن
~~عبيد الله العرزمى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 35553-
# عن أسامة بن شريك: خرجت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - حاجا فكان الناس
~~يأتونه فمن قائل يقول: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئا أو
~~أخرت، فكان يقول: لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك
~~الذى حرج وهلك (أبو داود) [كنز العمال 12545]
# أخرجه أبو داود (2/211، رقم 2015) .
### $ 35554-
# عن مجاهد عن أسامة بن شريك وقال مرة عن أسامة بن زيد قال: قال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
~~قاتله وسالبه فى ms6467 النار (ابن عساكر وقال: هكذا روى موصولا والمحفوظ عن مجاهد
~~مرسلا) [كنز العمال 37416]
# أخرجه ابن عساكر (43/402) .
### $ 35555-
# عن أسامة بن شريك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدع صيام
~~يوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله ما نراك تدع صيام هذين اليومين قال
~~هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله فأحب أن يعرض لى فيها عمل صالح (أبو
~~نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 24578]
# PageV00P000
### ||| مسند أسامة بن عمير والد أبى المليح
### $ 35556-
# عن أبى المليح عن أبيه: أن رجلا من قومه أعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل خلاصه فى ماله وقال: ليس معه شريك
~~(أحمد، والحارث، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29756]
# أخرجه أحمد (5/74، رقم 20728) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/531، رقم
~~473) .
### $ 35557-
# عن أسامة بن عمير قال: كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27040]
### $ 35558-
# عن أسامة بن عمير قال: كان أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرؤون
~~القرآن من أوله إلى آخره فى الفرائض (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/123، رقم 8162) .
### $ 35559-
# عن أسامة بن عمير قال: كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال السلام عليك
~~أيها النبى ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة) [كنز العمال 23293]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/372، رقم 8910) . قال الهيثمى (2/75) : فيه
~~عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف.
### $ 35560-
# عن أسامة بن عمير قال: كان بلال يؤذن مثنى ويشهد مضعفا مستقبل القبلة
~~فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين
~~مستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمينه فيقول: حى على الصلاة مرتين، ثم ينحرف عن
~~يساره فيقول: حى على الفلاح مرتين، ثم يستقبل القبلة فيقول: الله أكبر الله
~~أكبر لا إله إلا الله، وإقامته منفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة (الطبرانى
~~فى الصغير عن سعد القرظ) [كنز العمال 23233]
# أخرجه الطبرانى الصغير (2/282، رقم 1171) . قال الهيثمى (1/329) ms6468 رواه
~~الطبرانى فى الصغير وفيه أيضا عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين قلت
~~روى له ابن ماجة كان.
# PageV00P000
### $ 35561-
# عن أبى المليح عن أبيه قال: نزلت الملائكة يوم بدر عليها العمائم وكانت
~~على الزبير يومئذ عمامة صفراء (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 30019]
# أخرجه الطبرانى (1/195، رقم 518) ، وابن عساكر (18/353) .
### $ 35562-
# عن أسامة بن عمير قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نفترش
~~جلود السباع (ابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن الجارود، والحاكم، والطبرانى، ورواه عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبة عن أبى المليح مرسلا قال الترمذى: وهو أصح) [كنز العمال 41907]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/314، رقم 36417) ، وأحمد (5/74، رقم 20725) ،
~~والدارمى (2/117، رقم 1983) ، وأبو داود (4/69، رقم 4132) ، والترمذى
~~(4/241، رقم 1770، 1771) ، والنسائى (7/176، رقم 4253) ، وابن الجارود (ص
~~221، رقم 875) ، والحاكم (1/242، رقم 507) ، والطبرانى (1/192، رقم 511) .
# PageV00P000
### $ 35563-
# عن أسامة بن عمير قال: أصابنا مطر يوم حنين فأمر النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - مناديا فنادى الصلاة فى الرحال (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/278، رقم 1057) ، وأحمد (5/74، رقم 20719)
~~والطبرانى (1/189، رقم 498) .
### $ 35564-
# عن أسامة بن عمير قال: رأيتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن
~~الحديبية فمطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا، فنادى منادى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن صلوا فى رحالكم (عبد الرزاق، والطبرانى) [كنز العمال
~~23061]
# أخرجه عبد الرزاق (1/500، رقم 1924) ، والطبرانى (1/189، رقم 500) .
### $ 35565-
# عن أسامة بن عمير قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنينا
~~فأصابنا بغيش يعنى مطرا فنادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من
~~شاء أن يصلى فى رحله فليفعل (الطبرانى وأبو نعيم) [كنز العمال 23063]
# أخرجه الطبرانى (1/189، رقم 499) .
# PageV00P000
### $ 35566-
# عن أسامة بن عمير قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
~~بوجه أبيض بن حمال حزازة يعنى القوباء فالتقمت أنفه فدعاه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفيه أثر (الطبرانى عن
~~أبيض بن حمال)
# أخرجه الطبرانى (1/279، رقم 812) .
### $ 35567-
# عن أسامة ms6469 بن عمير قال: كان سيماء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم بدر الصوف الأبيض (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 30020]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/152، رقم 6158) .
# PageV00P000
### $ 35568-
# عن أسامة بن عمير قال: كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان:
~~إحداهما هذلية، والأخرى عامرية، فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء
~~أوفسطاط فألقت جنينا ميتا، فانطلق بالضاربة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- معها أخ لها يقال له عمران بن عويمر، فلما قصوا على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - القصة قال: دوه، قال عمران: يا نبى الله أندى ما لا أكل، ولا
~~شرب ولا صاح فاستهل، مثل هذا يطل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -، دعنى
~~من رجز الأعراب، فيه غرة عبد أو أمة أو خمس مائة أو فرس أو عشرون ومائة
~~شاة، فقال: يا نبى الله إن لها ابنين هما سادة الحى وهم أحق أن يعقلوا على
~~أمهم، قال: أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولديها، قال: ما لى شىء أعقل فيه،
~~قال: يا حمل بن مالك وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو
~~الجنين المقتول: اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة، ففعل
~~(الطبرانى) [كنز العمال 40416]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/193، رقم 514) .
### $ 35569-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت نائرة فى بنى معاوية فذهب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلح بينهم فالتفت إلى قبر فقال لا دريت فقيل له فقال إن هذا
~~يسأل عنى فقال لا أدرى (الطبرانى عن بشير الحارثى) [كنز العمال 35355]
# أخرجه الطبرانى (2/46، رقم 1237) .
### $ 35570-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت الأنصار تقول من أكل الفريكة فضح قومه وإن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بفريكة يفركها وتفل فيها من ريقه ثم
~~ناولها غلاما من الأنصار فأكلها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
~~[كنز العمال 41809]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم 5961) .
### $ 35571-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم ms6470 - فى الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما
~~يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22624]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/504، رقم 1931) .
### $ 35572-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت الصلاة فى العيدين قبل الخطبة (ابن أبى شيبة
~~عن أنس) [كنز العمال 24538]
### $ 35573-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت اليد تقطع على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى ثمن المجن (الطبرانى) [كنز العمال 13932]
# أخرجه الطبرانى (1/289) .
### $ 35574-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوداء
~~(الطبرانى عن جابر) [كنز العمال 18678]
# أخرجه الطبرانى (2/186، رقم 1758) .
### $ 35575-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت عندى امرأة فتزوجت عليها أخرى، فتغايرتا
~~فضربت الهذلية العامرية بعمود فسطاط لى فطرحت ولدا ميتا، فقال لهم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: دوه، فجاء وليها فقال: أندى من لا أكل، ولا
~~شرب ولا استهل، فمثل ذلك يطل فقال: رجز الأعراب، نعم دوه، فيه غرة عبد أو
~~أمة (الطبرانى عن الهذلى) [كنز العمال 40418]
# أخرجه الطبرانى (4/9، رقم 3483) .
# PageV00P000
### $ 35576-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت فينا امرأتان ضربت إحداهما الأخرى بعمود
~~فقتلتها وقتلت ما فى بطنها. فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المرأة
~~بالعقل وفى الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا
~~من الغنم، فقال رجل: كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل، ولا شرب ولا صاح ولا
~~استهل، فمثل ذلك يطل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسجاعة أنت
~~وقضى أن ميراث المرأة لزوجها وولدها، وأن العقل على عصبة القاتلة
~~(الطبرانى) [كنز العمال 40417]
# أخرجه الطبرانى (1/193، رقم 513) .
### $ 35577-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة يقولون: نحن
~~الحمس لا نقف مع الناس ولا نخرج من الحرم، وتركوا الموقف على عرفة فرأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقف مع الناس بعرفة على جمل له ويدفع
~~معهم حتى يصبح مع قومه بالمزدلفة، فيقف ms6471 معهم ثم يدفع إذا دفعوا (الطبرانى،
~~والحاكم) [كنز العمال 12649]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (1/635، رقم 1704) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 35578-
# عن أسامة بن عمير قال: كانت لى ذؤابة وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يمدها ويأخذ بها (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 36831]
# أخرجه الطبرانى (1/249، رقم 712) .
### $ 35579-
# عن أسامة بن عمير قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر
~~فى يوم مطر فأمر مناديا فنادى الصلاة فى الرحال (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 23062]
# أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1320) .
### ||| مسند إسحاق
### $ 35580-
# عن خالد بن عبد الرحمن عن إسحاق صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة (عبدان، وأبو
~~موسى قال فى الإصابة: فى إسناده ضعف وانقطاع) [كنز العمال 41731]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/51، ترجمة 95 إسحاق غير منسوب) ، وقال: فى
~~إسناده ضعف وانقطاع.
### ||| مسند أسد بن كرز القسرى البجلى
# PageV00P000
### $ 35581-
# عن خالد بن عبد الله عن أبيه عن جده أسد بن كرز أنه سمع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: المريض تتحات خطاياه كما تتحات ورق الشجر (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 8634]
# أخرجه ابن عساكر (16/136) .
### $ 35582-
# عن خالد بن عبد الله القسرى حدثنى أبى عن جدى أنه قال قال لى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: يا أسد أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأحد المسلمين
~~ما تحب لنفسك (ابن عساكر) [كنز العمال 44257]
### $ 35583-
# عن أسد بن كرز قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أسد بن
~~كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله قلت ولا أنت يا رسول الله قال ولا
~~أنا إلا أن يتلافانى الله أو يتغمدنى الله منه برحمة (البخارى فى تاريخه،
~~وابن السكن، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز
~~العمال 10463]
# أخرجه البخارى (2/49، رقم 1644) ، والطبرانى (1/334، رقم 1001) ، والضياء
~~(4/211، رقم 1429) .
### ||| مسند أسعد بن زرارة بن عدس النقيب
# PageV00P000
# قال الطبرانى، وأبو نعيم توفى قبل بدر على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سنة إحدى ms6472 من الهجرة
### $ 35584-
# عن المغيرة بن شعبة أن أسعد بن زرارة قال لعمر: إن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها
~~(الطبرانى، قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: هذا غريب جدا ولعله عن أبى
~~أمامة أسعد بن سهل بن حنيف فإن أسعد بن زرارة مات قديما فى شوال من السنة
~~الأولى من الهجرة. وقال فى الإصابة: هذا فيه نظر ولعله كان فيه أسعد بن
~~زرارة فصحف والله أعلم وإلا فيحمل على أنه أسعد بن زرارة آخر وقد روى بعضهم
~~هذا الحديث فقال عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه فلعله كان فيه أن
~~ابن أسعد وهو عبد الله انتهى) [كنز العمال 30729]
# أخرجه الطبرانى (1/304، رقم 898) . قال الهيثمى (4/231) : رجاله ثقات.
### ||| مسند أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف
# PageV00P000
### $ 35585-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أن أبا أمامة أسعد بن زرارة وكان أحد
~~النقباء يوم العقبة أصابه وجع يسميه أهل المدينة الذبحة فجاءه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يعوده فقال لأبلين أو لأبلغن فى أبى أمامة عذرا قال
~~فكواه بيده فوق رأسه فمات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بئس الميت
~~ليهود مرتين سيقولون لولا دفع عن صاحبه وما أملك له ولا لنفسى من الله شيئا
~~(أحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم)
# أخرجه الطبرانى (1/304، رقم 896) .
# PageV00P000
### $ 35586-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو
~~يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال: من تتهمون به قالوا:
~~عامر بن ربيعة، قال: علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه أمرا
~~يعجبه فليدع بالبركة، ثم أمره فغسل وجهه ويديه إلى مرفقيه وركبتيه وداخلة
~~إزاره فرش عليه (النسائى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17683]
### ||| مسند أسلم بن بجرة الأنصارى
### $ 35587-
# عن إبراهيم بن محمد بن أسلم ms6473 بن بجرة عن أبيه عن جده أسلم بن بجرة: أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - جعله على أسارى قريظة فكان ينظر إلى فرج
~~الغلام فإذا رآه قد أنبت ضرب عنقه وإذا لم ينبت جعله فى مغانم المسلمين
~~(الحسن بن سفيان، وابن منده واستغربه، وابن السكن وقال: لا يثبت.
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 11611]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/334 رقم 1000) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/122 رقم 181) .
### ||| مسند أسلم مولى عمر
### $ 35588-
# عن عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده: أنه
~~سافر مع النبى - صلى الله عليه وسلم - سفرتين (ابن منده، وعبد المنعم جرحه
~~ابن معين قال فى الإصابة: والمعروف أن عمر اشترى أسلم بعد وفاة النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كذلك ذكره ابن إسحاق وغيره) [كنز العمال 36805]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/63، ترجمة 131 أسلم مولى عمر) .
### ||| مسند أسماء بن حارثة الأسلمى
### $ 35589-
# عن أسماء بن حارثة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه فقال مر قومك
~~بصيام هذا اليوم يعنى عاشوراء قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا
~~آخر يومهم (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 24610]
# أخرجه أحمد (4/78 رقم 16762) .
# PageV00P000
### ||| مسند أسمر بن ساعد بن هلوات المازنى
### $ 35590-
# عن أحمد بن داود بن أسمر بن ساعد قال حدثنى أبى داود حدثنا أبى أسمر بن
~~ساعد قال: وفدت أنا مع أبى ساعد بن هلوات إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال له إن أبانا شيخ كبير يعنى هلوات وقد سمع بك وآمن بك وليس به نهوض وقد
~~وجه إليك بلطف الأعراب فقبل منه الهدية ودعا له ولولده (ابن منده، وأبو
~~نعيم وقال: لا يعرف إلا من هذا الوجه وفى سنده نظر) [كنز العمال 36806]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/67، ترجمة 144 أسمر بن ساعد) .
# PageV00P000
### ||| مسند أسمر بن مضرس الطائى
### $ 35591-
# عن أم جنوب بنت نميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن
~~مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال: أتيت النبى - صلى الله عليه ms6474 وسلم -
~~فبايعته فقال من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له قال فخرج الناس
~~يتعادون يتخاطون (ابن سعد، وأبو داود، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو
~~نعيم، والبيهقى، والضياء، قال البغوى: لا أعلم بهذا الإسناد حديثا غير هذا)
~~[كنز العمال 9147]
# أخرجه ابن سعد (7/73) ، وأبو داود (3/177، رقم 3071) ، والطبرانى (1/280،
~~رقم 814) ، والبيهقى (6/142، رقم 11559) ، والضياء (4/227، رقم 1434) .
### ||| مسند أسيد الجعفى
### $ 35592-
# عن عنبسة بن سعد عن الزبير بن عدى عن أسيد الجعفى قال: كنت عند النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فكتب إلى أهل الطائف أن نبيذ الغبيراء حرام (العسكرى
~~فى الصحابة) [كنز العمال 13805]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/85، ترجمة 193 أسيد الجعفى) .
### ||| مسند أسيد المزنى
# PageV00P000
### $ 35593-
# عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة عن رجل من قومه يقال له أسيد
~~المزنى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أريد أن أسأله وعنده رجل
~~فسأله فأعرض عنه مرتين أو ثلاثا، ثم قال: من كان له أوقية ثم سأل فقد سأل
~~إلحافا فقلت: أليس لى فلانة فهى خير من ثمن أوقية فلا أسأله شيئا فأعطانى
~~رجل من الأنصار ناضحا له اتخذته مع ناقتى وأعطانى شيئا من تمر فما زلت بخير
~~حتى الساعة (ابن السكن وقال إسناده صالح، وابن منده وقال تفرد به ابن وهب،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 17143]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/81، ترجمة 180 أسيد المزنى) ، وقال: قال ابن
~~السكن: إسناده صالح ولم أقف على نسبه. وقال ابن منده: تفرد به بن وهب.
### ||| مسند أسيد بن حضير
# PageV00P000
### $ 35594-
# عن أسيد بن حضير قال: أتانى أهل بيتين من قومى من أهل بيت من بنى ظفر
~~وأهل بيت من بنى معاوية فقالوا: كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يقسم لنا أو يعطينا أو نحو من هذا فكلمته، فقال: نعم أقسم لأهل كل بيت منهم
~~شطرا، فإن عاد الله علينا عدنا عليهم، قال: فقلت: جزاك الله خيرا يا رسول
~~الله قال: وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمتكم أعفة صبر (أبو يعلى، ms6475
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36822]
# أخرجه أبو يعلى (2/243، رقم 945) ، وابن عساكر (9/74) .
# PageV00P000
### $ 35595-
# عن حسين وسعدى ولدى ثابت بن أسيد بن ظهير عن أبيهما عن جدهما قال: استصغر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رافع بن خديج يوم أحد، فقال له عمه ظهير:
~~يا رسول الله إنه رجل رام، فأجازه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فأصابه سهم فى لبته فجاء به عمه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~ابن أخى أصابه سهم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أحببت أن
~~نخرجه أخرجناه، وإن أحببت أن ندعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 37049]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/209، رقم 569) ، قال الهيثمى (6/108) : فيه من
~~لم أعرفه. والخطيب (5/433) ، والضياء (4/286، رقم 1477) .
### $ 35596-
# عن عروة: أن أسيد بن حضير اشتكى وكان يؤم قومه جالسا (عبد الرزاق، وابن
~~سعد) [كنز العمال 36818]
# أخرجه عبد الرزاق (2/462، رقم 4085) ، وابن سعد (3/606) .
# PageV00P000
### $ 35597-
# عن أسيد بن حضير عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه: أنه رجع من عند النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إلى قومه بنى حارثة من الأنصار فقال يا بنى حارثة
~~لقد دخلت عليكم مصيبة قالوا وما هى قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن كراء الأرض قلنا يا رسول الله إنا نكرأها بشئ من الحب قال لا قلنا
~~نكرأها بشى من التبن قال لا قلنا نكرأها بما يكون من الربيع والساقية قال
~~لا ازرعها أو امنحها أخاك (أبو نعيم)
### $ 35598-
# عن عكرمة بن خالد المخزومى أن أسيد بن ظهير الأنصارى حدثه: أنه كان عاملا
~~على اليمامة، وأن مروان كتب إليه أيما رجل سرقت منه سرقة فهو أحق بها حيث
~~ما وجدها، فكتب بذلك مروان إلى فكتبت إلى مروان، إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قضى بأنه إذا كان الذى ابتاعها من الذى سرقها غير متهم فخير
~~سيدها فإن شاء أخذ ما سرق منه بثمنه أو أتبع سارقه، ثم قضى بذلك بعد أبو
~~بكر ms6476 وعمر وعثمان فكتب بذلك مروان إلى معاوية، فكتب معاوية إلى مروان: لست
# PageV00P000
# أنت وأسيد بقاضيين على ولكنى قضيت عليكما فيما وليت عليكما فانفذ لما
~~أمرتك فبعث مروان بكتاب معاوية إلى، فقلت: لست أقضى ما وليت بما قال معاوية
~~(عبد الرزاق، والحسن بن سفيان وسنده صحيح) [كنز العمال 13956]
# أخرجه عبد الرزاق (10/201، رقم 18829) .
### $ 35599-
# عن أسيد بن حضير قال: بينما أصلى ذات ليلة غشيتنى مثل السحابة فيها مثل
~~المصابيح والمرأة قائمة إلى جنبى وهى حامل والفرس مربوط فى الدار فخشيت أن
~~ينفر الفرس فتفزع المرأة فتلقى ولدها فانصرفت من صلاتى، فذكرت ذلك لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حين أصبحت، فقال لى: اقرأ يا أسيد ذاك ملك
~~استمع القرآن (عبد الرزاق) [كنز العمال 36819]
# أخرجه عبد الرزاق (2/486، رقم 4182) .
# PageV00P000
### $ 35600-
# عن أسيد بن حضير قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم، فطعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى خاصرته، فقال: أصبرنى، فقال: اصطبر، قال: إن عليك قميصا وليس على قميص،
~~فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصه فأحتضنه وجعل يقبل كشحه
~~ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله (الطبرانى) [كنز العمال 18655]
# أخرجه الطبرانى (1/205، رقم 556) .
### $ 35601-
# عن أسيد بن حضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط إذ
~~جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس
~~فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيى قريبا منه فأشفق أن تصيبه، فلما اجتره
~~رفع رأسه إلى السماء فإذا هى مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى
~~السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقرأ ابن الحضير ثلاث مرات، فقال:
~~تدرى ما ذاك
# PageV00P000
# قال: لا يا رسول الله قال: تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبح الناس
~~حتى ينظروا إليها لا تتوارى منهم (أبو عبيد فى فضائله، وأحمد، والبخارى
~~تعليقا، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى ms6477 المعرفة، والبيهقى فى
~~الدلائل) [كنز العمال 36813]
# أخرجه البخارى (4/1916، رقم 4730) ، والنسائى فى الكبرى (5/13، رقم 8016)
~~، والحاكم (1/740، رقم 2035) .
### $ 35602-
# عن أبى سعيد الخدرى عن أسيد بن الحضير قال: قال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يا أبا يحيى (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36820]
# أخرجه ابن عساكر (9/81) .
### $ 35603-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أسيد بن حضير قال: قال لى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يا أبا عيسى (ابن عساكر) [كنز العمال 36821]
# أخرجه ابن عساكر (9/82) .
# PageV00P000
### $ 35604-
# عن عائشة قالت: قدمنا من حج أو عمرة فنلقينا بذى الحليفة وكان غلمان
~~الأنصار يتلقون أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته فتقنع وجعل
~~يبكى، فقلت: غفر الله لك أنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولك من
~~السابقة والقدم مالك وأنت تبكى على امرأة قالت: فكشف رأسه وقال: صدقت،
~~لعمرى ليحق أن لا أبكى على أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما قال: قلت: وما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: قال: لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ، قالت: وهو يسير بينى وبين
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأحمد، والشاشى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37095]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/376، رقم 36803) ، وأحمد (4/352، رقم 19118) ،
~~وابن عساكر (9/75) .
# PageV00P000
### $ 35605-
# عن عائشة قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول: لو أنى أكون
~~كما أكون على حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة وما شككت فى ذلك: حين
~~أقرأ القرآن وحين أسمعه يقرأ وإذا سمعت خطبة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسى سوى ما هو مفعول بها
~~وما هى صائرة إليه (أبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36817]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/11، رقم 9274) ، وابن عساكر (9/90) .
### $ 35606-
# عن أسيد بن حضير قال: كنت أصلى فى ليلة مقمرة وقد أوثبت فرسى فجالت جولة
~~ففزعت ms6478 ثم جالت أخرى فرفعت رأسى وإذا ظلة قد غشيتنى وإذا هى قد حالت بينى
~~وبين القمر ففزعت فدخلت البيت، فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: تلك الملائكة جاءت تستمع قراءتك من آخر الليل سورة البقرة
~~(الطبرانى) [كنز العمال 36816]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/208، رقم 565) .
# PageV00P000
# وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/330، رقم 6547) .
### $ 35607-
# عن أسيد بن حضير أنه قال: يا رسول الله بينما أقرأ الليلة سورة البقرة إذ
~~سمعت وجبة من خلفى فظننت أن فرسى انطلق، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~اقرأ يا أبا عتيك قال: فالتفت فإذا مثل المصباح مدلى بين السماء والأرض فما
~~استطعت أن أمضى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تلك الملائكة نزلت
~~لقراءة سورة البقرة، أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب (ابن حبان، والطبرانى،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 36815]
# أخرجه ابن حبان (3/58، رقم 779) ، والطبرانى (1/208، رقم 566) ، والحاكم
~~(1/740، رقم 2035) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/339، رقم 1977) .
### ||| مسند أسير بن جابر التميمى
# PageV00P000
### $ 35608-
# عن قتادة عن أبى العالية عن أسير بن جابر: أن ريحا هبت على عهد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فلعنها رجل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس بأهله رجعت اللعنة عليه (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 8910]
### ||| مسند أشرس بن غاضرة
### $ 35609-
# عن إسحاق بن الحارث القرشى قال: رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة الكندى
~~وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم (ابن أبى خثيمة، والبغوى، وابن
~~منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 17433]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/87، ترجمة 202 أشرس بن غاضرة) .
### ||| مسند أكثم بن الجون وقيل بن أبى الجون الخزاعى
### $ 35610-
# عن حيى بن عبد الله الوصابى حدثنى أبو عبد الله الدمشقى قال شهدت أكثم
~~ابن الجون الخزاعى الكعبى يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا
~~أكثم بن الجون اغز مع قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك (الحسن بن سفيان،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 25598]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن قانع (1/61) ms6479 ، وابن ماجه (2/944، رقم 2827) ، والطبرانى
~~فى الأوسط (7/14، رقم 6715) ، والقضاعى (2/225، رقم 1238) ، والديلمى
~~(5/408، رقم 8573) .
### $ 35611-
# عن سعيد بن سنان قال حدثنى عبيد الله الوصابى رجل من أهل الشام قال:
~~حدثنى رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال له أكثم بن الجون
~~قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أكثم لا يصحبك إلا أمين، وخير
~~السرايا أربع مائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب قوم يبلغوا اثنى عشر
~~ألفا (ابن منده، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال 25599]
# أخرجه البيهقى (9/157، رقم 18263) .
# PageV00P000
### $ 35612-
# عن أبى نهيك عن شبل بن خليد المزنى عن أكثم بن أبى الجون قال: قلنا يا
~~رسول الله فلان لجرىء فى القتال قال هو من أهل النار قلنا يا رسول الله إذا
~~كان فلان فى عبادته واجتهاده ولين جانبه فى النار فأين نحن قال: إنما ذلك
~~إخبات النفاق وهو فى النار قال كنا نتحفظ عليه فى القتال كان لا يمر به
~~فارس ولا راجل إلا وثب عليه فكثر عليه جراحه فأتينا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقلنا يا رسول الله استشهد فلان قال هو فى النار فلما اشتد ألم
~~جراحه أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره فأتيت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقلت أشهد أنك رسول الله فقال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإن
~~الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة تدركه الشقوة والسعادة عند
~~خروج نفسه فيختم له بها (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~1570]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/296، رقم 872) ، والضياء (4/333، رقم 1506) .
~~قال الهيثمى (7/214) : رواه الطبرانى وإسناده حسن.
### ||| مسند أكيمة بن عبادة الليثى
### $ 35613-
# عن أكيمة بن عبادة الليثى قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ (ابن السكن، قال فى الإصابة: وإسناده مجهول) [كنز
~~العمال 27143]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/108، ترجمة 243 أكيمة بن عبادة الليثى) وقال:
~~إسناده ms6480 مجهول.
### ||| مسند أمية بن خالد
# وقيل ابن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص</span>
# قال أبو نعيم مختلف فى صحبته
### $ 35614-
# عن أمية بن خالد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتح ويستنصر
~~بصعاليك المسلمين (ابن أبى شيبة، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 17107]
# أخرجه الطبرانى (1/292، رقم 859) .
# مسند أمية بن مخشى الخزاعى
# PageV00P000
### $ 35615-
# عن أمية بن مخشى الخزاعى قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا
~~يأكل ولم يسم حتى إذا لم يبق من طعامه إلا لقمة رفعها إلى فيه وقال: بسم
~~الله أوله وآخره، فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال: والله ما زال
~~الشيطان يأكل معك حتى إذا سميت فما بقى فى بطنه شىء إلا قاءه وفى لفظ: حتى
~~ذكرت اسم الله استقاء ما فى بطنه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحسن بن
~~سفيان، والبغوى، وابن السكن وقالا: لا نعلم له غيره. والدارقطنى فى الأفراد
~~وقال: تفرد به جابر بن صبح، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن قانع،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 41686]
# أخرجه أحمد (4/336، رقم 18983) ، وأبو داود (3/347، رقم 3768) ، والنسائى
~~فى الكبرى (4/174، رقم 6758) ، وابن قانع (1/48) ، والطبرانى (1/291، رقم
~~855) ، والحاكم (4/121، رقم 7089) ، والضياء (4/342، رقم 1510) .
### ||| مسند أنس بن حذيفة البحرانى
# PageV00P000
### $ 35616-
# عن الحكم بن عتيبة عن أنس بن حذيفة صاحب البحرين قال: كتبت إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، إن الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكرهم كما
~~يسكر الخمر من التمر والزبيب يصنعون ذلك فى الدباء والنقير والمزفت
~~والحنتم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كل شراب أسكر حرام
~~والمزفت حرام والنقير حرام والحنتم حرام، فاشربوا فى القرب وشدوا الأوكية،
~~فاتخذ الناس فى القرب ما يسكر فبلغ النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقام فى
~~الناس فقال: إنه لا يفعل ذلك إلا أهل النار، ألا إن كل مسكر حرام، وكل مخدر
~~حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام (أبو نعيم، وقال: الحكم عنه مرسل) [كنز
~~العمال 13806]
### ||| مسند أنس بن ظهير ms6481 الأنصارى
# PageV00P000
### $ 35617-
# عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها
~~أنس قال: لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاستصغره وقال: هذا غلام صغير وهم برده فقال له عمه ظهير بن رافع:
~~يا رسول الله إن ابن أخى رجل رام فأجازه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~(البخارى فى تاريخه، وابن السكن، وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة وقال: هو
~~تصحيف من بعض الواهمين لأن الصحيح هو أسيد بن ظهير. قال فى الإصابة: وأخطأ
~~أبو نعيم فى ذلك والصواب مع الجماعة وأنه أنس بن ظهير أخو أسيد بن ظهير)
~~[كنز العمال 30076]
# أخرجه البخارى (2/28، رقم 1580) .
### ||| مسند أنس بن مالك القشيرى
# PageV00P000
### $ 35618-
# عن أنس بن مالك رجل من بنى عبد الله بن كعب قال: أغارت علينا خيل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا
~~هو يأكل فقال: اجلس فأصب من هذا الطعام فقلت: إنى صائم فقال: اجلس أحدثك عن
~~الصلاة والصيام أو قال الصوم إن الله وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر،
~~وعن الحبلى، وعن المرضع، فيا لهف نفسى أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 24373]
# أخرجه أحمد (5/29، رقم 20342) ، وأبو داود (2/317، رقم 2408) ، والطبرانى
~~(1/263، رقم 765) ، وابن عاصم (3/162، رقم 1493) ، والبيهقى (4/231، رقم
~~7869) .
### ||| مسند أنس بن مالك خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
### $ 35619-
# عن أنس قال: آخر صلاة صلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب
~~واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبى بكر (عبد الرزاق) [كنز العمال 21679]
# أخرجه عبد الرزاق (1/350، رقم 1367) .
# PageV00P000
### $ 35620-
# عن أنس قال: آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الاثنين كشفت الستارة والناس خلف أبى بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف
~~فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن اثبتوا وألقى السجف وتوفى آخر ذلك
~~اليوم - صلى الله عليه وسلم ms6482 - (أحمد، ومسلم) [كنز العمال 18821]
# أخرجه أحمد (3/110، رقم 12093) ، ومسلم (1/315، رقم 419) .
### $ 35621-
# عن أنس: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أبى طلحة وبين أبى
~~عبيدة (مسلم، والطبرانى) [كنز العمال 37076]
# أخرجه مسلم (4/1960، رقم 2528) ، والطبرانى (5/92، رقم 4682) .
### $ 35622-
# عن أنس قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه آخى بين
~~سلمان وأبى الدرداء آخى بين عوف بن مالك والصعب بن خثامة (أبو يعلى، وابن
~~عساكر)
# أخرجه أبو يعلى (6/131، رقم 3404) .
# PageV00P000
### $ 35623-
# عن أنس قال: آمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة الناس إلا
~~أربعة: عبد العزى بن خطل، ومقيس بن صبابة الكنانى، وعبد الله بن سعد بن أبى
~~سرح وأم سارة، فأما عبد العزى فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة، ونذر رجل من
~~الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد إذا رآه وكان أخا عثمان بن عفان من
~~الرضاعة، فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليشفع له فلما بصر به
~~الأنصارى اشتمل السيف، ثم خرج فى طلبه فوجده عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فهاب قتله لأنه فى حلقة النبى - صلى الله عليه وسلم - وبسط النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يده فبايعه، ثم قال للأنصارى: قد انتظرتك أن توفى
~~نذرك، قال: يا رسول الله هبتك أفلا أومضت إلى: قال: إنه ليس لنبى أن يومض،
~~وأما مقيس فإنه كان له أخ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتل خطأ
~~فبعث معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بنى فهر ليأخذ عقله من
~~الأنصار، فلما جمع له العقل، ورجع نام الفهرى
# PageV00P000
# فوثب مقيس فأخذ حجرا فجلد به رأسه فقتله ثم أقبل وهو يقول:
# شفى النفس من قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الأخادع
# وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتنسينى وطىء المضاجع
# قتلت به فهرا وغرمت عقله سراة بنى النجار أرباب فارع
# حللت به نذرى وأدركت ثورتى وكنت إلى الأوثان أول راجع
# وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول ms6483 الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا، ثم أتاها رجل فبعث معها كتابا إلى
~~أهل مكة يتقرب بذلك إليهم ليحفظ عياله، وكان له بها عيال فأتى جبرئيل النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فأخبره بذلك فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى أثرها عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب، فلحقاها فى الطريق ففتشاها فلم
~~يقدرا على شىء معها، فأقبلا راجعين فقال أحدهما لصاحبه: والله ما كذبنا ولا
~~كذبنا ارجع بنا إليها، فسلا سيفهما، ثم قالا، لتدفعن علينا الكتاب أو
~~لنذيقنك الموت، فأنكرت ثم قالت: أدفعه إليكما على أن لا
# PageV32P495
# تردانى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقبلا ذلك منها فحلت عقاص
~~رأسها فأخرجت الكتاب من قرن من قرونها فدفعته، فرجعا بالكتاب إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فدفعاه إليه فدعا الرجل فقال: ما هذا الكتاب قال:
~~أخبرك يا رسول الله ليس من رجل ممن معك إلا وله قوم يحفظونه فى عياله،
~~فكتبت هذا الكتاب ليكون لى فى عيالى فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء} إلى آخر الآيات (ابن عساكر) [كنز العمال 30190]
# أخرجه ابن عساكر (29/29) .
### $ 35624-
# عن أنس قال: أبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر وعمر
~~فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين
~~يا على لا تخبرهما (ابن عساكر) [كنز العمال 36149]
# أخرجه ابن عساكر (44/173) .
### $ 35625-
# عن أنس قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى بيت رجل من
~~الأنصار فأخذ بعضادتى الباب ثم قال الأئمة من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 37995]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32388) .
### $ 35626-
# عن أنس قال: أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - امرأة فسألته عن شىء فقال:
~~ألا أدلك على خير من ذلك قالت: نعم، قال: هللى الله ثلاثا وثلاثين، عند
~~منامك، وسبحيه ثلاثا وثلاثين، واحمديه ثلاثا وثلاثين وكبريه أربعا وثلاثين،
~~فذلك خير من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال 5024]
# أخرجه أيضا: ابن ms6484 أبى شيبة (6/104، رقم 29826) .
### $ 35627-
# عن أنس قال: أتت امرأة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تشكو إليه حاجة،
~~فقال: ألا أدلك على خير من ذلك تسبحى الله عند منامك ثلاثا وثلاثين،
~~وتهليله ثلاثا وثلاثين، وتحمديه أربعا وثلاثين، فذلك مائة خير من الدنيا
~~وما فيها (ابن النجار) [كنز العمال 5023]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (38/85) .
# PageV00P000
### $ 35628-
# عن أنس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمر ريان فقال أنى لكم
~~هذا التمر قالوا كان عندنا تمر فبعنا صاعين بصاع فقال ردوه على صاحبكم
~~فبيعوه بسعر التمر (ابن عساكر) [كنز العمال 10107]
# أخرجه ابن عساكر (50/72) .
### $ 35629-
# عن أنس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بعضو من لحم شواء وعنده
~~أبو بكر الصديق ودخل عليهم عمر بن الخطاب فأكلوا جميعا ثم مسحوا بخرقة ثم
~~انتظروا حتى أتاهم المؤذن بالمغرب فقاموا جميعا فصلوا ولم يتوضأ النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 27148]
# أخرجه ابن عساكر (36/118) .
### $ 35630-
# عن أنس قال: أتى رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله
~~أى الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة فقد أفلحت
~~(البزار) [كنز العمال 4934]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1265، رقم 3848) .
# PageV00P000
### $ 35631-
# عن أنس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث ليال قال خذوا
~~خيرهم وسيدهم فأخذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعمد به إلى زمزم
~~فشق جوفه ثم أتى بتور من ذهب فغسل جوفه ثم ملئ حكمة وإيمانا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (3/461) .
### $ 35632-
# عن أنس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من تهامة يقال له
~~معافى بن زيد الحرسى فقال له ما تقول فى النبيذ فذكر الحديث (ابن النجار)
~~[كنز العمال 13808]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/148، رقم 1312) .
### $ 35633-
# عن أبى قلابة قال: أتيت أنس بن مالك فلم أجده فقعدت انتظره فجاء وهو مغضب
~~فقال: كنت عند هذا يعنى الحجاج فأكلوا ثم قاموا فصلوا ولم يتوضؤا، فقلت: أو
~~ما كنتم تفعلون هذا يا أبا ms6485 حمزة قال: لا ما كنا نفعله (سعيد بن منصور، وابن
~~أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 27144]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/54، رقم 555) .
# PageV00P000
### $ 35634-
# عن أنس قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فأقامنى عن
~~يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22908]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/428، رقم 4925) .
### $ 35635-
# عن أنس قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعى وصيف بربرى فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن قوم هذا أتاهم نبى قبلى فذبحوه وطبخوه
~~وأكلوا لحمه وشربوا مرقه (نعيم بن حماد فى الفتن وفيه يحيى بن سعيد العطار
~~قال ابن حبان يروى الموضوعات عن الأثبات) [كنز العمال 38284]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/266، رقم 762) .
### $ 35636-
# عن أنس قال: اجزت أنا والفضل بن عباس أمام النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~مرتدفين أتانا وهو يصلى يوم عرفة وليس بيننا وبينه من يحول بيننا وبينه
~~(عبد الرزاق عن ابن عباس) [كنز العمال 22603]
# أخرجه عبد الرزاق (2/28، رقم 2357) .
# PageV00P000
### $ 35637-
# عن الجريرى قال: أحرم أنس بن مالك من ذات عرق فما سمعناه متكلما إلا بذكر
~~الله حتى أحل فقال لى يا ابن أخى هكذا الإحرام (ابن سعد، وابن عساكر)
# أخرجه ابن سعد (7/22) .
### $ 35638-
# عن أنس قال: أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، دعا بهن لأهل قباء اللهم لك الحمد فى بلائك وصنيعك إلى خلقك، ولك الحمد
~~فى بلائك وصنيعك إلى أهل بيوتنا، ولك الحمد فى بلائك وصنيعك إلى أنفسنا
~~خاصة، ولك الحمد بما هديتنا، ولك الحمد بما سترتنا، ولك الحمد بالقرآن، ولك
~~الحمد بالأهل والمال، ولك الحمد بالمعافاة، ولك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد
~~إذا رضيت يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى
~~وفيه نافع أبو هرمز متروك) [كنز العمال 5100]
### $ 35639-
# عن أنس قال: إذا عطس الإنسان فليقل الحمد لله فإذا قيل له رحمك الله قال
~~يغفر الله لك (ابن جرير) [كنز العمال 25802]
# PageV00P000
### $ 35640-
# عن أنس قال: أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قوما
~~يتعمقون فى الدين ms6486 يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز
~~العمال 31543]
# أخرجه أيضا: الضياء (5/264، رقم 1893) .
### $ 35641-
# عن قتادة عن أنس قال: أصبحنا يوما فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأخبرنا، قال: أتانى ربى البارحة فى منامى فى أحسن صورة حتى وضع يده بين
~~كتفى فوجدت بردها بين ثديى فعلمنى كل شىء، فقال: يا محمد قلت: لبيك وسعديك
~~قال: هل تدرى فيما اختصم الملأ الأعلى قلت: نعم يا رب فى الكفارات
~~والدرجات، قال: فما الكفارات قلت: إنشاء السلام، وإطعام الطعام، وصلة
~~الأرحام، والصلاة والناس نيام، قال: فما الدرجات قلت: إسباغ الطهور فى
~~المكروهات ومشى على الأقدام إلى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال:
~~صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال 44321]
# أخرجه ابن عساكر (34/471) .
# PageV00P000
### $ 35642-
# عن أنس قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غنائم حنين الأقرع
~~بن حابس مائة من الإبل وعينة بن حصن مائة من الإبل، فقال ناس من الأنصار:
~~يعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنائمنا ناسا تقطر سيوفنا من دمائهم
~~أو تقطر سيوفهم من دمائنا، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسم
~~إليهم فجاؤوا فقال: فيكم غيركم قالوا: لا إلا ابن أختنا قال: إن ابن أخت
~~القوم منهم فقال: قلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير
~~وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا: بلى يا رسول الله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشى وعيبتى فلولا
~~الهجرة لكنت امرءا من الأنصار (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30233]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/418، رقم 36995) .
### $ 35643-
# عن أنس قال: أقامنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصلاة عن يمينه
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 22907]
# أخرجه ابن عساكر (49/311) .
# PageV00P000
### $ 35644-
# عن أنس قال: أقيمت الصلاة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نجى لرجل فى
~~جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (36/143) .
### $ 35645-
# عن أنس قال: أكثر ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعو اللهم آتنا
~~فى ms6487 الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (البزار) [كنز العمال
~~5107]
### $ 35646-
# عن أنس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يشفع الأذان
~~ويوتر الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23238]
### $ 35647-
# عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة (أبو
~~الشيخ) [كنز العمال 23239]
### $ 35648-
# عن أنس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يشفع الأذان
~~ويوتر الإقامة إلا فى قوله قد قامت الصلاة فإنها مرتين (أبو الشيخ) [كنز
~~العمال 23240]
# PageV00P000
### $ 35649-
# عن أنس: أن أبا بكر كان رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى
~~المدينة، وكان أبو بكر يختلف إلى الشام، فكان يعرف، وكان النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لا يعرف، فكانوا يقولون: يا أبا بكر من هذا الغلام بين يديك
~~فيقول: هاد يهدينى السبيل، فلما دنوا من المدينة نزلا بحرة، وبعث إلى
~~الأنصار فجاؤا، قال: فشهدته يوم دخل المدينة، فما رأيت يوما كان أحسن ولا
~~أضوء من يوم دخل علينا فيه، وشهدته يوم مات فما رأيت يوما كان أقبح ولا
~~أظلم من يوم مات فيه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 18815]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/329، رقم 31812) .
### $ 35650-
# عن أنس: أن أبا طلحة أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله
~~إنى جعلت حائطى لله ولو استطعت أن أخفيه لم أظهره فقال - صلى الله عليه
~~وسلم - اجعله فى فقراء أهلك (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/350، رقم 20938) .
# PageV00P000
### $ 35651-
# عن أنس: أن أبا طلحة قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعلنى الله
~~فداك يا رسول الله (ابن جرير) [كنز العمال 37078]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (10/443، رقم 4582) .
### $ 35652-
# عن أنس: أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة فبينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يستمع فلما أصبح قيل له فقال لو علمت لحبرت تحبيرا ولشوقت تشويقا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37563]
### $ 35653-
# عن أنس قال: إن أحدا على باب من أبواب الجنة فإذا جئتموه فكلوا من شجره
~~ولو من عضاهه (عبد الرزاق) [كنز العمال 38185]
# أخرجه عبد الرزاق ms6488 (9/269، رقم 17172) .
### $ 35654-
# عن أنس: أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - شكوا إليه أنا نصيب من
~~الذنوب فقال لهم لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله
~~فيغفر لهم (ابن عساكر وفيه مبارك بن سخيم قال فى المغنى له نسخة موضوعة)
~~[كنز العمال 10452]
# أخرجه ابن عساكر (7/372) .
# PageV00P000
### $ 35655-
# عن أنس: أن أعرابيا بال فى المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - دعوه لا تزرموه فدعا بذنوب من ماء فصبه على بوله
~~(سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27293]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/176، رقم 2030) .
### $ 35656-
# عن أنس: أن أم سليم أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحجلات قد
~~شوتهن بأضباعهن وخمرتهن، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم ائتنى
~~بأحب خلقك إليك يأكل معى هذا الطائر قال أنس: فجاء على بن أبى طالب فقال:
~~استأذن لى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: هو على حاجة -
~~وأحببت أن يجئ رجل من الأنصار، فرجع ثم عاد فسمع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - صوته فقال: ادخل يا على اللهم وال، اللهم وال، اللهم وال (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36505]
# أخرجه ابن عساكر (7/406) .
# PageV00P000
### $ 35657-
# عن أنس: أن أم سليم حاضت فأمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~تنفر (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 12876]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (5/407، رقم 3083) ، والطبرانى فى الأوسط (1/245،
~~رقم 804) .
### $ 35658-
# عن أنس: أن أم سليم سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى
~~منامها ما يرى الرجل فقال: إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة:
~~يا رسول الله أيكون هذا قال: ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر،
~~فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 27767]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 879) ، وأحمد (3/121، رقم 12244) .
### $ 35659-
# عن محمد بن سيرين: أن أميرا أعطى أنس بن مالك شيئا من الفىء فقال أنس
~~أخمس فقال لا فلم يقبله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ms6489 11535]
### $ 35660-
# عن مورق: أن أنس بن مالك سئل عن الذى يخلع خفيه لا يمسح عليهما قال ذاك
~~التكلف (ابن جرير) [كنز العمال 27678]
# PageV00P000
### $ 35661-
# عن أنس قال: إن أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة بأهله عثمان بن عفان،
~~فخرج وخرج معه بابنة النبى - صلى الله عليه وسلم -، فاحتبس على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - خبرهما، فجعل يخرج يتوكف الأخبار، فقدمت امرأة من قريش من
~~أرض الحبشة فسألها فقالت: يا أبا القاسم رأيتهما، قال: على أى حال رأيتهما
~~قالت: رأيته وقد حملها على حمار من هذه الذبابة وهو يسوق بها يمشى خلفها،
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: صحبهما الله، إن كان عثمان بن عفان
~~لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط (أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36259]
# أخرجه الطبرانى (1/90، رقم 143) ، وابن عساكر (39/29) .
### $ 35662-
# عن أنس: أن أيتاما ورثوا خمرا فسأل أبو طلحة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أن يجعله خلا قال لا (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى) [كنز
~~العمال 13752]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36147) .
# PageV00P000
### $ 35663-
# عن أنس: إن الصلاة فرضت بمكة، وإن ملكين أتيا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذهبا به إلى زمزم فشقا بطنه فأخرجا حشوته فى طست من ذهب فغسلاه
~~بماء زمزم ثم كبسا جوفه وفى لفظ: ثم حشيا جوفه حكمة وعلما (النسائى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 35536]
# أخرجه النسائى (1/224، رقم 452) ، وابن عساكر (3/460) .
### $ 35664-
# عن أنس: أن الصلاة كانت تقام بعشاء الآخرة فيقوم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - مع الرجل يكلمه حتى يرقد طوائف من أصحابه ثم ينتبهون إلى الصلاة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 23298]
# أخرجه ابن عساكر (37/206) .
### $ 35665-
# عن أنس قال: إن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود (ابن
~~النجار) [كنز العمال 22221]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/65، ترجمة 1601) .
### $ 35666-
# عن أنس قال: إن الله ليدرأ بالصدقة عن صاحبها سبعين ميتة من السوء أدناها
~~الهم (ابن زنجويه) [كنز العمال 16979]
# PageV00P000
### $ 35667-
# عن أنس: إن المرء المسلم إذا خرج من بيته يعود أخاه ms6490 المسلم خاض من الرحمة
~~إلى حقويه فإذا جلس عند المريض غمرته الرحمة وغمرت المريض الرحمة، وكان
~~المريض فى ظل عرشه، وكان العائذ فى ظل قدسه، ويقول الله لملائكته: انظروا
~~كم احتبسوا عند المريض للعود فيقولون: أى رب فواقا إن كان احتبسوا فواقا،
~~فيقول الله لملائكته: اكتبوا لعبدى عبادة ألف سنة قيام ليله وصيام نهاره
~~وأخبروه أنى لم أكتب عليه خطيئة واحدة، ويقول الله لملائكته: انظروا كم
~~احتبسوا فيقولون: ساعة إن كان احتبسوا ساعة، فيقول: اكتبوا دهرا، والدهر
~~عشرة آلاف سنة إن مات قبل ذلك دخل الجنة، وإن عاش لم يكتب عليه خطيئة
~~واحدة، وإن كان صباحا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وكان فى خراف الجنة،
~~وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان فى خراف الجنة (أبو
~~يعلى عن أنس) [كنز العمال 25703]
# أخرجه أبو يعلى (6/150، رقم 3429) .
# PageV00P000
### $ 35668-
# عن أنس قال: إن المرء ليصل رحمه وما بقى من عمره إلا ثلاثة أيام فينسئه
~~الله ثلاثين سنة، وإن الرجل ليقطع الرحم وقد بقى من عمره ثلاثون سنة فصيره
~~الله إلى ثلاثة أيام (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عمرو) [كنز العمال 6920]
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/200، رقم 759) .
### $ 35669-
# عن أنس قال: إن المرء ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم تعرض له
~~الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت وذلك لما كتب له وإن الرجل ليعمل
~~بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد النار فيعمل بها
~~حتى يموت عليها وذلك لما كتب له (الطبرانى عن العرس بن عميرة) [كنز العمال
~~1571]
# أخرجه الطبرانى (17/137، رقم 340) .
# PageV00P000
### $ 35670-
# عن أنس: أن المهاجرين أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول
~~الله ما رأينا قوما قط أبذل من كثير ولا أحسن مواساة من قليل من الأنصار،
~~ولقد قدمنا المدينة فكفونا المؤنة وأشركونا فى المهنأ لقد خفنا أن يذهبوا
~~بالأجر كله، فقال: أما ما أثنيتم عليهم ودعوتم لهم فلا وفى لفظ: مكافاة أو
~~شبه المكافاة (ابن جرير، ms6491 والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~37944]
# أخرجه الحاكم (2/72، رقم 2368) والبهقى (6/513، رقم 9106) .
### $ 35671-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعتق صفية وتزوجها فقيل ما
~~أصدقتها قال أصدقتها نفسها جعل عتقها صداقها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
# أخرجه عبد الرزاق (7/269، رقم 13107) ، وابن أبى شيبة (7/290، رقم 36174)
~~.
# PageV00P000
### $ 35672-
# عن أنس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صلاة الفجر فأمر
~~بلالا فأذن حين طلع الفجر ثم من الغد حين أسفر ثم قال أين السائل ما بين
~~هذين وقت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22000]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3225) .
### $ 35673-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بأبى عياش الزرقى وهو يصلى
~~ويقول: اللهم إن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ذا
~~الجلال والاكرام، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تدرون ما دعا به
~~الرجل قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: لقد دعا الله باسمه الذى دعى به أجاب
~~وإذا سئل به أعطى (ابن عساكر) [كنز العمال 3943]
# أخرجه ابن عساكر (7/46) .
### $ 35674-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بغلمان وأنا غلام فسلم علينا
~~(أبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر) [كنز العمال 18661]
# أخرجه ابن عساكر (3/371) .
# PageV00P000
### $ 35675-
# عن أنس: أتى برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين، ثم صنع
~~أبو بكر ذلك، فلما كان عمر استشار الناس، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أخف
~~الحدود ثمانون ففعل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 13695]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1330، رقم 1706) .
### $ 35676-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - آخى بين الزبير وبين عبد الله
~~بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 36632]
# أخرجه ابن عساكر (33/76) .
### $ 35677-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر
~~الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23237]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/496، رقم 1592) .
### $ 35678-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أولم عن بعض نسائه بتمر وسويق
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 45624]
# أخرجه ابن عساكر (8/118) .
# PageV00P000
### $ 35679-
# عن ms6492 أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث ببراءة مع أبى بكر إلى مكة،
~~فدعاه فبعث عليا، فقال: لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتى (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 4421]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32135) .
### $ 35680-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ برطلين من ماء (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 26962]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/68، رقم 735) .
### $ 35681-
# عن يوسف بن عطية حدثنا قتادة ومطر الوراق وعبد الله الدانج عن أنس: أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج من باب البيت وهو يريد باب الحجرة، سمع
~~قوما يتراجعون بينهم فى القرآن، ألم يقل الله فى آية كذا وكذا ألم يقل الله
~~فى آية كذا وكذا قال: ففتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب الحجرة
~~وكأنما فقئ على وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أبهذا عنيتم إنما هلك
~~الذين من قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر
~~فاتبعوه، ونهاكم عن شىء فانتهوا، قال: فلم يسمع الناس بعد ذلك
# PageV00P000
# أحدا يتكلم فى القدر حتى كان ليالى الحجاج بن يوسف، فأول من تكلم فيه.
~~معبد الجهنى فأخذه الحجاج بن يوسف فقتله وفى لفظ أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - خرج من بيته، وسمع قوما يتذاكرون القدر على باب حجرة له، فخرج
~~إليهم فكأنما فقئ على وجهه حب الرمان قال: ألهذا خلقتم أو لهذا عنيتم إنما
~~هلك من كان قبلكم بهذا وأشباه هذا، انظروا ما أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم
~~عنه فانتهوا (الدارقطنى فى الأفراد، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 1661]
# أخرجه ابن عساكر (59/321) .
### $ 35682-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على رجل كأنه هامة فقال له:
~~هل سألت ربك شيئا قال كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبى به فى الآخرة فاجعله
~~فى الدنيا، قال: إنك لن تستطيع ذلك، أفلا قلت: اللهم ربنا آتنا فى الدنيا
~~حسنة، وفى الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، فقالها الرجل، فذهب عنه (ابن
~~النجار) [كنز العمال 4904]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ms6493 النسائى فى عمل اليوم والليلة (1/573، رقم 1055) .
### $ 35683-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رخص للزبير بن العوام فى الحرير
~~ولعبد الرحمن بن عوف لحكة كانت بجلودهما (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال
~~41880]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1069، رقم 2762) .
### $ 35684-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصائم يقبل فقال ريحانة
~~تشمها ولا بأس بذلك (الديلمى) [كنز العمال 24340]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/162، رقم 2163) .
### $ 35685-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن عجين وقع فيه قطرة من دم
~~فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكله (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (13/154) .
### $ 35686-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سلم تسليمة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22381]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/267، رقم 3072) .
### $ 35687-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرب قائما (ابن جرير) [كنز
~~العمال 41829]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الضياء (7/198، رقم 2635) .
### $ 35688-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى المكتوبة فى ردغة على حمار
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 23379]
# أخرجه ابن عساكر (55/389) .
### $ 35689-
# عن أنس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم وامرأة من أهله
~~فجعل اثنين عن يمينه والمرأة خلفه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22909]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/429، رقم 4948) .
### $ 35690-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على قبر بعدما دفن (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 42871]
# أخرجه ابن عساكر (40/459) .
### $ 35691-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طاف على نساءه بغسل واحد (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 27400]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/136، رقم 1561) .
# PageV00P000
### $ 35692-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عام حنين سأله الناس فأعطاهم من
~~البقر والغنم والأبل، حتى لم يبق شىء من ذلك فماذا تريدون أتريدون أن
~~تبخلونى فوالله ما أنا ببخيل ولا جبان ولا كذوب، فجذبوا ثوبه حتى بدا منكبه
~~فكأنما انظر حين بدا منكبه إلى شقة القمر من بياضه (ابن جرير وسنده على شرط
~~الشيخين) [كنز العمال 30230]
### $ 35693-
# عن عمرو بن رافع القزوينى ms6494 عن يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد
~~بن جبير عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال لى جبريل أقرأ
~~عمر السلام وأعلمه أن رضاه عدل وغضبه عز (ابن عساكر) [كنز العمال 35883]
# أخرجه ابن عساكر (44/70) .
### $ 35694-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بن كعب إن الله أمرنى
~~أن أقرئك القرآن أو أقرأ عليك القرآن قال الله سمانى لك قال نعم قال وقد
~~ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه (ابن النجار) [كنز العمال 36783،
~~36784]
# أخرجه ابن عساكر (7/318) .
# PageV00P000
### $ 35695-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لحارثة بن النعمان: كيف
~~أصبحت قال: أصبحت مؤمنا حقا، قال: إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك فقال:
~~يا نبى الله عزفت نفسى عن الدنيا فأسهرت ليلى وأظمأت نهارى وكأنى أنظر إلى
~~أهل الجنة كيف يتزاورون فيها وإلى أهل النار كيف يتعاوون فيها فقال: أبصرت
~~فالزم، ثم قال: عبد نور الله الإيمان فى قلبه، فقال: يا نبى الله ادع الله
~~لى بالشهادة، فدعا له، قال: فنودى يوما يا خيل الله اركبى، فكان أول فارس
~~ركب وأول فارس استشهد (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 36990]
### $ 35696-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لكل أمة أمين وإن أميننا
~~أبو عبيدة بن الجراح قال وطعن فى خاصرته وقال هذه خاصرة مؤمنة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36658]
# أخرجه ابن عساكر (27/42) .
# PageV00P000
### $ 35697-
# عن قتادة عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لولا أن لا
~~تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر (البيهقى فى كتاب عذاب القبر)
~~[كنز العمال 42941]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/2200، رقم 2868) .
### $ 35698-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال وعدنى ربى أن يدخل الجنة من
~~أمتى مائة ألف، فقال أبو بكر: يا رسول الله زدنا، فقال هكذا وأشار بيده،
~~قال: يا رسول الله زدنا، فقال عمر: إن الله قادر على أن يدخلنا الجنة بحفنة
~~واحدة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صدق عمر ms6495 (أبو نعيم،
~~والديلمى) [كنز العمال 37911]
# أخرجه الديلمى (4/383، رقم 7115) .
### $ 35699-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أحد ادفنوا الرجلين
~~والثلاثة فى القبر الواحد وقدموا أكثرهم قرآنا (ابن جرير) [كنز العمال
~~30035]
# PageV00P000
### $ 35700-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قام مقاما فقال: أيها الناس
~~تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ألا لعل أحدكم أن يبيت وفصاله رواء وابن
~~عمه طاو إلى جنبه ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين لا يقدر على شىء
~~(أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال 16980]
### $ 35701-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف على جميع نسائه فى
~~ليلة بغسل واحد (سعيد بن منصور) [كنز العمال 18685]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/194، رقم 588) .
### $ 35702-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه قال
~~الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافى له ولا مؤوى
~~(ابن جرير وصححه البيهقى) [كنز العمال 41994]
# أخرجه ابن عساكر (51/60) .
### $ 35703-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده
~~اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 41966]
# PageV00P000
### $ 35704-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل رجب قال اللهم بارك
~~لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة
~~غراء ويوم الجمعة يوم أزهر (ابن عساكر) [كنز العمال 38288]
# أخرجه ابن عساكر (4/57) .
### $ 35705-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان فى بيته فاطلع رجل من خلل
~~الباب فسدد النبى - صلى الله عليه وسلم - نحوه بمشقص فتأخر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 25714]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/295، رقم 26236) .
### $ 35706-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث
~~(أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده غير قوى) [كنز العمال
~~25700]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/542، رقم 9216) .
# PageV00P000
### $ 35707-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ms6496 لا يغير حتى يصبح فيسمع فإن
~~سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، فأتى خيبر وقد خرجوا من حصونهم
~~فتفرقوا فى أرضهم معهم مكاتلهم وفؤوسهم ومرودهم، فلما رأوه قالوا: محمد
~~والخميس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الله أكبر خربت خيبر، إنا
~~إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، فقاتلهم حتى فتح الله عليه، فقسم
~~الغنائم فوقعت صفية فى سهم دحية الكلبى، فقيل لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: إنه قد وقعت جارية جميلة فى سهم دحية الكلبى فاشتراها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بسبعة رؤوس فبعث بها إلى أم سليم تصلحها ولا أعلم إلا
~~أنه قال: وتعتد عندها، فلما أراد الشخوص قال الناس: ما ندرى اتخذها سرية أو
~~تزوجها، فلما ركب سترها وأردفها خلفه فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة
~~أوضعوا وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا فدنوا من المدينة فعثرت ناقة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسقط وسقطت،
# PageV00P000
# ونساء النبى - صلى الله عليه وسلم - ينظرون مسرفات فقلن: أبعد الله
~~اليهودية وأسحقها فسترها وحملها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37809]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36876) .
### $ 35708-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرسل شعره إلى أنصاف أذنيه
~~وكان يتوكأ إذا مشى (ابن عساكر) [كنز العمال 18556]
# أخرجه ابن عساكر (3/279) .
### $ 35709-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه فى الركوع
~~والسجود (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22069]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/213، رقم 2434) .
### $ 35710-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى العصر والشمس مرتفعة
~~حية فيذهب الذاهب فيأتى العوالى والشمس مرتفعة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 21782]
# أخرجه عبد الرزاق (1/547، رقم 2069) ، وابن أبى شيبة (1/288، رقم 3305) .
# PageV00P000
### $ 35711-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا فرغ من صلاته:
~~اللهم إنى أشهد بما شهدت به على نفسك، وشهدت به ملائكتك وأنبياؤك وأولوا
~~العلم، ومن لم يشهد بما شهدت به فاكتب شهادتى مكان شهادته، أنت السلام،
~~ومنك السلام تباركت ms6497 ربنا يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إنى أسألك فكاك
~~رقبتى من النار (ابن تركان فى الدعاء، والديلمى) [كنز العمال 4966]
# أخرجه الديلمى (1/467، رقم 1897) .
### $ 35712-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول اللهم إنى أعوذ بك من
~~علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع (ابن النجار) [كنز
~~العمال 5105]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (1/283، رقم 83) .
### $ 35713-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يمر بالتمرة فما يمنعه أن
~~يأخذها إلا أن يخاف أن تكون صدقة (ابن النجار) [كنز العمال 40565]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (8/90، رقم 3296) .
# PageV00P000
### $ 35714-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر
~~إذا خرج إلى الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم
~~الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37635]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32272) .
### $ 35715-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينصرف عن يمينه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22869]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/271، رقم 3110) .
### $ 35716-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كبر على حمزة سبعين تكبيرة (أبو
~~نعيم)
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/18) .
### $ 35717-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رهقه المشركون يوم أحد قال:
~~من يردهم عنا وهو فى الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم قام آخر
~~فردهم حتى قتل سبعة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما أنصفنا أصحابنا
~~(ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30040]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/370، رقم36777) .
# PageV00P000
### $ 35718-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بأبى موسى رافعا صوته يقرأ
~~فى المسجد فقال لقد أوتى هذا مزامير آل داود (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37564]
# أخرجه ابن عساكر (32/52) .
### $ 35719-
# عن قتادة عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل
~~قائما قال فسألنا أنسا عن الأكل فقال هو أشد من الشرب (ابن جرير) [كنز
~~العمال 41828]
### $ 35720-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى ms6498 عن الدباء والمزفت أن ينتبذ
~~فيه (البزار) [كنز العمال 13810]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1577، رقم 1992) .
### $ 35721-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المتعة (ابن النجار)
### $ 35722-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا
~~يستفتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22160]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/360، رقم 4130) .
# PageV00P000
### $ 35723-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وجد تمرة فقال لولا أن تكونى من
~~الصدقة لأكلتك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40563]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/325، رقم 36530) .
### $ 35724-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه فى الركوع
~~والسجود (ابن النجار) [كنز العمال 22071]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/52، رقم: 2026) .
### $ 35725-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه على الأبهال هكذا
~~(الخطيب فى المتفق)
### $ 35726-
# عن أنس: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الحاجة
~~فقال: ألا أدلك على خير لك من ذلك تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين،
~~وتسبحيه ثلاثا وثلاثين، وتحمديه أربعا وثلاثين، فذلك مائة وذلك خير من
~~الدنيا وما فيها (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 5025]
# أخرجه ابن عساكر (38/85) .
### $ 35727-
# عن أنس قال: إن بين يدى الدجال لستا وسبعين دجالا (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 39710]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37503) .
### $ 35728-
# عن أنس: إن ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهلهم فأخذتهم
~~السماء فدخلوا غارا، فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه خصاصة فقال
~~بعضهم لبعض: قد وقع الحجر، وعفا الأثر، ولا يعلم مكانكم إلا الله فادعوا
~~الله بأوثق أعمالكم، فقال رجل منهم: اللهم إن كنت تعلم أنه كان لى والدان
~~فكنت أحلب لهما فى إنائهما فآتيهما، فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤسهما
~~كراهية أن أرد سنتهما فى رؤسهما حتى يستيقظا متى استيقظا، اللهم إن كنت
~~تعلم أنى إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر
~~وقال الثانى: اللهم إن كنت تعلم أنى استأجرت ms6499 أجيرا على عمل يعمله، فأتانى
~~يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته، فانطلق وترك أجره، فجمعته وثمرته حتى كان منه
~~كل المال، فأتانى يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله، ولو شئت لم أعطه إلا أجره
~~الأول اللهم إن كنت تعلم أنى إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك
# PageV00P000
# ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الثالث: اللهم إن كنت تعلم
~~أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا، فلما قدر عليها وفر لها نفسها وسلم لها
~~جعلها، اللهم إن كنت تعلم أنى فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا
~~فزال الحجر وخرجوا معانيق يتماشون (الطيالسى، وأحمد، وأبو عوانة) [كنز
~~العمال 40477]
# أخرجه الطيالسى (ص 269، رقم 2014) ، وأحمد (3/142، رقم 12477) .
### $ 35729-
# عن أنس: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أقرئ عمر السلام
~~وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل (أبو نعيم وفيه محمد بن إبراهيم بن زياد
~~الطيالسى قال الدارقطنى متروك) [كنز العمال 35882]
# PageV00P000
### $ 35730-
# عن إبراهيم بن رستم حدثنا يعقوب بن عبد الله القمى عن جعفر بن أبى
~~المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك: أن جبريل أتى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال أقرأ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل (ابن عدى،
~~وابن عساكر، قال ابن عدى: هذا الحديث لم يوصله عن يعقوب غير إبراهيم بن
~~رستم ورواه جماعة عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير مرسلا) [كنز العمال
~~35884]
# أخرجه ابن عدى (1/263، ترجمة 96) .
### $ 35731-
# عن أنس: أن جدته مليكة دعت النبى - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته له
~~فأكل منه، ثم قال: قوموا فلنصل لكم فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما
~~لبس فنضحته بماء، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصففت أنا واليتيم
~~من ورائه والعجوز من ورائنا، فصلى لنا ركعتين، ثم انصرف (مالك، وعبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23043]
# أخرجه مالك (1/153، رقم 359) ، وعبد الرزاق (2/407، رقم 3877) .
# PageV00P000
### $ 35732-
# عن أنس: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا خيرنا وابن خيرنا
~~وسيدنا وابن سيدنا، فقال النبى - صلى الله ms6500 عليه وسلم -: قولوا ما أقول لكم،
~~ولا يستهوينكم الشيطان، أنزلونى حيث أنزلنى الله، أنا عبد الله ورسوله (ابن
~~النجار) [كنز العمال 9012]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/71، رقم 10078) .
### $ 35733-
# عن أنس: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا خير الناس قال ذاك
~~إبراهيم قال يا أعبد الناس قال ذاك داود (ابن عساكر) [كنز العمال 35572]
# أخرجه ابن عساكر (17/86) .
### $ 35734-
# عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله إنى أحب فلانا فى الله قال فأخبرته قال
~~لا قال قم فأخبره قال فأتيته فقلت إنى أحبك فى الله يا فلان فقال أحبك الله
~~الذى أحببتنى له (ابن النجار) [كنز العمال 25579]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/54، رقم 10010) .
# PageV00P000
### $ 35735-
# عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله إنى أحب فلانا فى الله قال فأخبرته قال
~~لا قال قم فأخبره فلقيه فقال إنى أحبك فى الله يا فلان فقال له أحبك الذى
~~أحببتنى له (ابن عساكر) [كنز العمال 25578]
# أخرجه ابن عساكر (12/12) .
### $ 35736-
# عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله متى تقوم الساعة وعنده غلام من الأنصار
~~يقال له محمد فقال إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم
~~الساعة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 39647]
### $ 35737-
# عن أنس: أن رجلا قال يا نبى الله أى الدعاء أفضل قال تسأل الله العفو
~~والعافية (ابن النجار) [كنز العمال 4933]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1265، رقم 3848) .
# PageV00P000
### $ 35738-
# عن أنس: أن رجلا كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحى فكان
~~إذا أملى عليه سميعا كتب سميعا عليما، وإذا أملى عليه سميعا عليما كتب
~~سميعا بصيرا، وكان قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان من قرأهما قرأ قرآنا
~~كثيرا، فتنصر الرجل، فقال: إنما كنت أكتب ما شئت عند محمد، فمات فدفن،
~~فلفظته الأرض، ثم دفن فلفظته الأرض، قال أنس قال أبو طلحة: فأنا رأيته
~~منبوذا على وجه الأرض (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4042]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 270، رقم 2020) .
# PageV00P000
### $ 35739-
# عن حميد الطويل عن أنس: أن رجلا كان ms6501 يكتب للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وكان قد قرأ البقرة، وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا فكان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يملى عليه غفورا رحيما، فيقول: أكتب عليما
~~حكيما فيقول له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أكتب كيف شئت، ويملى عليه
~~عليما حكيما، فيقول: أكتب سميعا بصيرا فيقول له النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أكتب كيف شئت، فارتد ذلك الرجل عن الإسلام، ولحق بالمشركين فقال: أنا
~~أعلمكم بمحمد، إن كنت لأكتب كيف شئت، فمات ذلك الرجل، فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: إن الأرض لا تقبله، قال أنس فحدثنى أبو طلحة أنه أتى
~~الأرض التى مات فيها، فوجده منبوذا، فقال أبو طلحة ما بال هذا الرجل قالوا
~~دفناه مرارا فلم تقبله الأرض (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال
~~4044]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/19، رقم 744) .
# PageV00P000
### $ 35740-
# عن أنس: أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلى لها ثم ألقاها
~~فى قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر به
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40216]
# أخرجه عبد الرزاق (6/116، رقم 10171) .
### $ 35741-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل وهو يلعب مع
~~الغلمان، فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك،
~~ثم غسله فى طست من ذهب بماء زمزم لأمه ثم أعاده فى مكانه، وجاء الغلمان
~~يسعون إلى أمه يعنى ظئره فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع
~~اللون. قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط فى صدره (ابن أبى شيبة، ومسلم)
~~[كنز العمال 35535]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/330، رقم 36557) ، ومسلم (1/147، رقم 162) .
### $ 35742-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على حصير (مالك، وعبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/153، رقم 359) وعبد الرزاق (1/394، رقم 1539) وابن أبى
~~شيبة (1/350، رقم 4028) .
### $ 35743-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms6502 - قال لأبى بن كعب: أمرنى ربى
~~أن أقرأ عليك، قال: وسمانى لك، فبكى أبى، فزعموا أنه قرأ لم يكن (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36780]
# أخرجه أبو يعلى (5/377، رقم 3033) ، وابن عساكر (7/317) .
### $ 35744-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ سيفا يوم أحد فقال من
~~يأخذ منى هذا فبسطوا أيديهم فجعل كل إنسان منهم يقول أنا أنا فقال من يأخذه
~~بحقه فأحجم القوم فقال سماك أبو دجانة أنا آخذه بحقه قال فأخذه ففلق به هام
~~المشركين (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30037]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36772) .
### $ 35745-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم فى رمضان وهو صائم
~~بعد ما قال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24359]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/182) .
# PageV00P000
### $ 35746-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استنجى بالماء (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27253]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/227، رقم 270) .
### $ 35747-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا إلى أكيدر دومة
~~فأرسل بجبة من ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فجعل الناس يلمسونها بأيديهم فقال أتعجبون من هذه قالوا يا رسول
~~الله ما رأيناك أحسن منك اليوم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لمناديل سعد فى الجنة أحسن مما ترون (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/394، رقم 32319) .
# PageV00P000
### $ 35748-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث زيدا وجعفرا وعبد الله
~~بن رواحة فدفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعا قال أنس: فنعاهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى الناس قبل أن يجىء الخبر قال: قال أخذ الراية زيد
~~فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله فأصيب، ثم أخذ الراية بعد
~~سيف من سيوف الله خالد بن الوليد فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 30248]
# أخرجه ابن عساكر (2/18) .
### $ 35749-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس فقال: سدوا هذه
~~الأبواب ms6503 الشارعة فى المسجد إلا باب أبى بكر، فإنى لا أعلم أحدا أعظم عندى
~~يدا فى صحبته وذات يده من أبى بكر، فقال بعض الناس: سدوا الأبواب كلها إلا
~~باب خليله، فقال: إنى رأيت على أبوابهم ظلمة ورأيت على باب أبى بكر نورا،
~~فكانت الآخرة أعظم عليهم من الأولى (ابن عدى) [كنز العمال 35686]
# أخرجه ابن عدى (4/206، ترجمة 1015) .
# PageV00P000
### $ 35750-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد والحارث بن مالك
~~نائم فحركه برجله: قال: ارفع رأسك، فرفع رأسه فقال: بأبى أنت وأمى يا رسول
~~الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: كيف أصبحت يا حارث بن مالك قال:
~~أصبحت يا رسول الله مؤمنا حقا قال: إن لكل حق حقيقة فما حقيقة ما تقول قال:
~~عزفت عن الدنيا وأظمأت نهارى وأسهرت ليلى، وكأنى أنظر إلى عرش ربى فكأنى
~~أنظر إلى أهل الجنة فيها يتزاورون وإلى أهل النار يتعاوون، فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: أنت امرؤ نور الله قلبه عرفت فالزم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36989]
# أخرجه ابن عساكر (38/274) .
### $ 35751-
# عن أنس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى نساء وصبيانا من
~~الأنصار مقبلين من عرس فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلى (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 37948]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32350) .
# PageV00P000
### $ 35752-
# عن حميد الطويل عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع صوتا من
~~قبر فقال: متى مات قالوا: مات فى الجاهلية فكأنه أعجبه ذلك فقال: لولا أن
~~تدافنوا أو كما قال لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر (البيهقى فى كتاب عذاب
~~القبر) [كنز العمال 42942]
# أخرجه أيضا: النسائى (4/102، رقم 2058) .
### $ 35753-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاور حيث بلغه إقفال أبى
~~سفيان فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقال سعد بن عبادة:
~~إيانا تريد يا رسول الله والذى نفسى بيده لو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى
~~برك الغماد لفعلنا فندب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلقوا ms6504 حتى
~~نزلوا بدرا ووردت عليه روايا قريش وفيهم غلام أسود لبنى الحجاج، فأخذوه
~~فكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألونه عن أبى سفيان وأصحابه
~~فيقول: ما لى علم بأبى سفيان ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف،
~~فإذا قال ذلك ضربوه فإذا ضربوه قال:
# PageV00P000
# نعم أنا أخبركم هذا أبو سفيان فإذا تركوه سألوه قال: مالى بأبى سفيان علم
~~ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف فى الناس فإذا قال هذا أيضا
~~ضربوه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم يصلى، فلما رأى ذلك انصرف
~~قال: والذى نفسى بيده لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم قال: وقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا مصرع فلان يضع يده على الأرض ههنا
~~وههنا فما ماط أحدهم عن موضع يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 30023]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/362، رقم 36708) .
### $ 35754-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفر لحيته وما فيها عشرون
~~شعرة بيضاء (ابن عساكر) [كنز العمال 17431]
# أخرجه ابن عساكر (33/378) .
### $ 35755-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر حين زاغت الشمس
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 21743]
# أخرجه عبد الرزاق (1/541، رقم 2046) .
# PageV00P000
### $ 35756-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه، فلما قضى
~~صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال أتقرأون فى صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ
~~فسكتوا فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل ذلك قال فلا
~~تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب فى نفسه (البيهقى فى القراءة) [كنز
~~العمال 22983]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/72، رقم 140) .
### $ 35757-
# عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشى عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة
~~الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله، على منابر من نور، يعرفون، قالوا: من
~~هم يا رسول الله قال: الذين يحببون عباد الله إلى الله ويحببون الله إلى
~~عباده، ويمشون ms6505 على الأرض نصحاء، فقلت هذا يحبب الله إلى عباده، فكيف يحببون
~~عباد الله إلى الله قال يأمرونهم بما يحب الله، وينهونهم عما يكره الله،
~~فإذا أطاعوهم أحبهم الله (البيهقى
# PageV00P000
# فى شعب الإيمان، والنقاش فى معجمه، وابن النجار، واقد ويزيد ضعيفان) [كنز
~~العمال 8459]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/367، رقم 409) .
### $ 35758-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعثنى الله هدى ورحمة
~~للعالمين وبعثنى لأمحق المزامير والمعازف والأوثان وأمر الجاهلية، فقال أوس
~~بن سمعان: والذى بعثك بالحق إنى لأجدها فى التوراة محرمة خمسا وعشرين مرة
~~ويل لشارب الخمر ويل لشارب الخمر، إنى لأجد فى التوراة أن حقا على الله أن
~~لا يشربها عبد من عبيده إلا سقاه الله من طينة الخبال، قالوا: ما طينة
~~الخبال يا أبا عبد الله قال: صيد أهل النار (الحسن بن سفيان، وابن منده،
~~وأبو نعيم قال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقوى) [كنز العمال 13699]
# PageV00P000
### $ 35759-
# عن الحسن عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فيما يروى عن
~~ربه: ابن آدم أربعة خصال: واحدة منهن لى، وواحدة لك، وواحدة فيما بينى
~~وبينك، وواحدة فيما بينك وبين عبادى فأما التى عليك فتعدبدنى ولا تشرك بى
~~شيئا، وأما التى لك فما عملت من خير جزيتك به، وأما التى بينى وبينك فمنك
~~الدعاء وعلى الإجابة، وأما التى بينك وبين عبادى فارض لهم ما ترضى لنفسك
~~(ابن جرير) [كنز العمال 44171]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (5/143، رقم 2757) .
# PageV00P000
### $ 35760-
# عن أبى سلمة العاملى عن الزهرى عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لأكثم بن الجون الخزاعى: اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم على
~~رفقائك، يا أكثم خير الرفقاء أربعة وخير الطلائع أربعون وخير السرايا أربع
~~مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يؤتى اثنى عشر من قلة (ابن ماجه، وابن أبى
~~حاتم فى العلل، والعسكرى فى الأمثال، والبغوى، والباوردى، وابن منده، وأبو
~~نعيم، والعاملى متروك، ورواه ابن عساكر من طريق العاملى وأبى بشر قالا
~~حدثنا الزهرى به ms6506 وقال أبو بشر هذا هو عندى الوليد بن محمد الموقرى) [كنز
~~العمال 25600]
# أخرجه ابن ماجه (2/944، رقم 2827) ، وابن أبى حاتم (2/296، رقم 2398) ،
~~وابن عساكر (15/12) .
### $ 35761-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لحسان بن ثابت هل قلت
~~فى أبى بكر شيئا قال نعم يا رسول الله قال قل حتى أسمع فقال
# وثانى اثنين فى الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ صعد الجبل
# PageV00P000
# وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به بدلا
# فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا
~~حسان هو كما قال (ابن عدى ورواه من وجه آخر عن الزهرى مرسلا وقال لم يوصله
~~إلا محمد بن الوليد بن أبان وهو ضعيف يسرق الحديث قال وهذا الحديث موصولة
~~مرسلة منكر البلاء فيه من أبى العطوف) [كنز العمال 35685]
# أخرجه ابن عدى (2/160، ترجمة 350) .
### $ 35762-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من قال لا إله إلا الله
~~مخلصا دخل الجنة قال يا نبى الله أفلا أبشر الناس قال إنى أخاف أن يتكلوا
~~(ابن النجار) [كنز العمال 1418]
### $ 35763-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال هذا خالى فليرنى امرؤ
~~خاله (ابن عساكر) [كنز العمال 37084]
# أخرجه ابن عساكر (20/332) .
# PageV00P000
### $ 35764-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يقدم عليكم قوم هم أرق
~~أفئدة فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى
~~الأحبة محمدا وحزبه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 38009]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/386، رقم 32257) .
### $ 35765-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله وكل بعبده
~~المؤمن ملكين يكتبان عمله، فإذا مات قال الملكان اللذان وكلا به: قد مات
~~فأذن لنا أن نصعد إلى السماء فيقول الله: سمائى مملوءة من ملائكتى يسبحون،
~~فيقولان: أفنقيم فى الأرض فيقول الله: أرضى مملوءة من خلقى يسبحونى،
~~فيقولان: فأين فيقول: قوما على قبر عبدى فسبحانى واحمدانى وكبرانى وهللانى
~~واكتبا ذلك لعبدى إلى ms6507 يوم القيامة (المروزى فى الجنائز، وأبو بكر الشافعى
~~فى الغيلانيات، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى،
~~وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب) [كنز العمال 42967]
# PageV00P000
# أخرجه أبو الشيخ (3/979، رقم 503) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/183، رقم
~~9931) ، والديلمى (4/383، رقم 7114) .
### $ 35766-
# عن أنس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل على مريض قال
~~أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25697]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29505) .
### $ 35767-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى داره فدخل عليه نسوة
~~من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن، فأقبل عمر فاستأذن، فلما سمعن
~~صوت عمر بادرن الحجاب، فأذن لعمر فدخل، فاشتد ضحك النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقال عمر: أضحك الله سنك يا نبى الله مم ضحكت قال: لا إلا أن نسوة
~~من قريش دخلن على يسألننى ويستخيرننى رافعات أصواتهن فوق صوتى، فلما سمعن
~~صوتك بادرن الحجاب، فقال عمر: يا عدوات أنفسهن تهبننى وتجترين على نبى الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قالت امرأة منهن: إنك أفظ وأغلظ، فقال
# PageV00P000
# نبى الله - صلى الله عليه وسلم -: مه عن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط
~~فسلكه الشيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 35885]
# أخرجه ابن عساكر (44/80) .
### $ 35768-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى مسير فانطلق فتخلف
~~لحاجة ثم جاء فقال هل من ماء فأتيته بوضوء فتوضأ ثم مسح على الخفين ولحق
~~بالجيش فأمهم (ابن عساكر) [كنز العمال 27617]
# أخرجه ابن عساكر (45/335) .
### $ 35769-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين المغرب
~~والعشاء فى السفر (ابن جرير) [كنز العمال 17933]
# وأخرجه أيضا البخارى (1/373، رقم 1057) .
### $ 35770-
# عن أبان عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفطر قبل
~~الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 24398]
# أخرجه ابن عساكر (35/387) .
### $ 35771-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول حين يقوم تعاهدوا ms6508
~~هذه الصفوف فإنى أراكم من خلفى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23017]
# أخرجه عبد الرزاق (2/54، رقم 2463) .
# PageV00P000
### $ 35772-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر
~~دومة يدعوهم إلى الله (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 30332]
# أخرجه أبو يعلى (5/401، رقم 3071) ، وابن عساكر (9/198) .
### $ 35773-
# عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجلس على المنبر قط إلا
~~أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة (البزار) [كنز العمال 16982]
# أخرجه أيضا: الضياء (7/67، رقم: 2474) .
### $ 35774-
# عن أنس: أن رسول مر بحمزة يوم أحد وقد مثل فوقف عليه فقال: لولا أنى أخشى
~~أن تجد صفية فى نفسها لتركته حتى تأكله العافية فيحشر من بطونها، ثم دعا
~~بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه، وإذا مدت على رجليه بدا رأسه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه
~~الحرمل وقلت الثياب وكثرت القتلى وكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون فى
~~الثوب وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه (ابن
~~أبى شيبه) [كنز العمال
# PageV00P000
# 30036]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم 36752) .
### $ 35775-
# عن سعيد بن أبى عروبة عن رجل عن يزيد الرقاشى عن أنس: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - نهى عن صوم خمسة أيام يوم الفطر والنحر وأيام التشريق
~~(ابن النجار) [كنز العمال 24450]
### $ 35776-
# عن أنس قال: إن زكاة الرجل فى داره أن يجعل فيها بيتا للضيافة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41938]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/100، رقم 9627) .
### $ 35777-
# عن عبيد الله بن أبى بكر: أن زياد النميرى جاء مع القراء إلى أنس بن مالك
~~فقيل له: إقرأ فرفع صوته، وكان رفيع الصوت فقال أنس ما هذا ما هكذا كانوا
~~يفعلون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4122]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/119، رقم 29950) .
# PageV00P000
### $ 35778-
# عن أنس: أن زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجارت أبا العاص
~~بن عبد شمس فأجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جوارها، وأن أم هانىء
~~ابنة أبى طالب أجارت ms6509 أخاها عقيل بن أبى طالب يوم الفتح فأجاز رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - جوارها (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 30192]
# أخرجه الطبرانى (22/426، رقم 1048) ، وابن عساكر (41/14) .
### $ 35779-
# عن الحسن عن أنس: أن سائلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه
~~تمرة، فقال الرجل: سبحان الله نبى من الأنبياء يتصدق بتمرة، فقال له النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -: أو ما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير، فأتاه آخر
~~فسأله فأعطاه تمرة فقال: تمرة من نبى من الأنبياء لا تفارقنى هذه التمرة ما
~~بقيت، ولا أزال أرجو بركتها أبدا، فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بمعروف، وما لبث الرجل أن استغنى (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~18641]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/520، رقم9135) .
# PageV00P000
### $ 35780-
# عن أنس: أن سعد بن عبادة دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه بتمر
~~وكسر فأكل، ثم أتاه بقدح من لبن فشرب فقال: أكل طعامكم الأبرار، وأفطر
~~عندكم الصائمون، وصلت عليكم الملائكة، اللهم اجعل صلواتك على آل سعد بن
~~عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال 25987]
# أخرجه ابن عساكر (20/252) .
### $ 35781-
# عن أنس: أن شيخا أعرابيا يقال له علقمة بن علاثة جاء إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله: إنى شيخ كبير وإنى لا أستطيع أن أتعلم
~~القرآن ولكنى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله حق
~~اليقين فلما مضى الشيخ قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فقه الرجل أو فقه
~~صاحبكم (ابن عساكر) [كنز العمال 1373]
# أخرجه ابن عساكر (41/142) .
### $ 35782-
# عن أنس: إن معاذ بن جبل كان رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بشر
~~الناس أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال إنى أخشى أن يتكلوا
~~عليها قال فلا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1436]
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/173) .
### $ 35783-
# عن أنس: أن نفرا من عرينة أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا
~~وبايعوه، وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام، فقالوا: هذا الوجع قد وقع يا
~~رسول الله فلو ms6510 أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل فكنا فيها، فقال: نعم فأخرجوا
~~فكونوا فيها، فخرجوا فقتلوا أحد الراعيين، وذهبوا بالإبل، وجاء الآخر وقد
~~جرح، فبلغوا حاجتهم وذهبوا بالإبل وعنده شباب من الأنصار قريب من العشرين
~~فأرسل إليهم وبعث معهم قائفا يقتص فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
~~أعينهم (ابن النجار) [كنز العمال 11766]
# أخرجه أيضا: أبو عوانة (4/89، رقم 6123) .
# PageV00P000
### $ 35784-
# عن أنس: أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا بالإسلام فأتوا النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فأخبروه أنهم كانوا أهل ضرع ولم يكونوا أهل ريف، فاجتووا
~~المدينة وشكوا حماها فأمر لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - بذود وأمر لهم
~~براع وأمرهم أن يخرجوا من المدينة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا
~~حتى إذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وساقوا الذود، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم -،
~~فبعث الطلب فى أثرهم فأتى بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا
~~بناحية الحرة يقضمون حجارتها، حتى ماتوا، قال قتادة: بلغنا أن هذه الآية
~~نزلت فيهم: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية كلها [المائدة:
~~33] (عبد الرزاق) [كنز العمال 11765]
# أخرجه عبد الرزاق (10/106، رقم 18538) .
# PageV00P000
### $ 35785-
# عن أنس: أن هوزان جاءت بالصبيان يوم حنين والنساء والإبل والغنم فجعلوها
~~صفوفا يكثرون على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما التقوا ولى
~~المسلمون كما قال الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عباد
~~الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال: يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله
~~قال: فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يومئذ: من قتل كافرا فله سلبه، فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين
~~رجلا، فأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة: يا رسول الله إنى ضربت رجلا على جبل
~~العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فأعجلت عنه، قال: فانظر من أخذها، فقام
~~رجل فقال: انا أخذتها فأرضه عنها، وأعطنيها وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو ms6511 سكت، فسكت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال عمر: لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسده، ويعطيكها فضحك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: صدق عمر
# PageV00P000
# ولقى أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال أبو طلحة يا أم سليم: ما هذا معك
~~قالت أردت إن دنا منى بعض المشركين أن أبعج به بطنه، فقال أبو طلحة: يا
~~رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت: يا رسول الله اقتل من بعدنا من
~~الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله فقال: إن الله قد كفى وأحسن (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 30234]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/419، رقم 36999) .
### $ 35786-
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطيت الكفيت
~~قيل وما الكفيت قال قوة ثلاثين رجلا فى البضاع وكان له تسع نسوة وكان يطوف
~~عليهن جميعا فى ليلة [كنز العمال 18686]
# أخرجه عبد الرزاق (7/507، رقم 14052) .
### $ 35787-
# عن أنس قال: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24358]
# PageV00P000
### $ 35788-
# عن عبد الله بن الفضل الهاشمى: أنه سمع أنس بن مالك يقول حزنت على من
~~أصيب بالحرة من قومى، فكتب إلى زيد بن أرقم وبلغه شدة حزنى، وأخبرنى أنه
~~سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء
~~الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، فسأل أنسا بعض من كان عنده عن زيد بن أرقم
~~فقال: هو الذى يقول له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الذى أوفى
~~الله بأذنه. قال ابن شهاب: وسمع رجلا من المنافقين ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يخطب ويقول: لئن كان هذا صادقا فنحن شر من الحمير، فقال زيد بن
~~أرقم: فقد والله صدق، ولأنت شر من الحمار، فرفع ذلك إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فجحده القائل، فأنزل الله على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم}
~~فكان ما أنزل الله من هذه الآية تصديقا لزيد بن أرقم ms6512 (الدارقطنى فى
~~الإفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 4413]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (19/257) .
### $ 35789-
# عن أبان عن أنس: أنه دخل على الحجاج ابن يوسف، فعرض عليه أربعمائة فرس
~~مائة جذع، ومائة ثنى ومائة رباع، ومائة قارح، ثم قال: يا أنس هل رأيت عند
~~صاحبك مثل هذا يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال أنس: قد والله رأيت
~~عنده خيرا من هذا، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخيل
~~ثلاثة: رجل ارتبط فرسا فى سبيل الله فروثها وبولها ولحمها ودمها فى ميزان
~~صاحبها يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا يريد بطنها، ورجل ارتبط فرسا رياء
~~وسمعة، فهو فى النار، وهى خيلك يا حجاج، فغضب الحجاج وقال: أما والله لولا
~~خدمتك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكتاب أمير المؤمنين إلى فيك
~~لفعلت بك وفعلت، قال: كلا، لقد احترزت منك بكلمات لا أخاف من سلطان سطوته،
~~ولا من شيطان عتوه، فسرى عن الحجاج، فقال: علمناهن يا أبا حمزة، فقال: لا
~~والله إنى لا أراك لهن أهلا، فلما كان مرضه الذى مات فيه دخل عليه أبان،
# PageV00P000
# فقال: يا أبا حمزة أريد أن أسألك، قال: قل ما تشاء، قال: الكلمات التى
~~طلبهن منك الحجاج فقال: إى والله إنى أراك لهن أهلا، خدمت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عشر سنين، ففارقنى وهو عنى راض، وأنت خدمتنى عشر سنين
~~وأنا أفارقك وأنا عنك راض، إذا أصبحت وإذا أمسيت فقل: بسم الله، والحمد
~~لله، محمد رسول الله، لا قوة إلا بالله، بسم الله على دينى، ونفسى، بسم
~~الله على أهلى ومالى، بسم الله على كل شىء أعطانيه ربى، بسم الله خير
~~الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء،
~~بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت، لا قوة إلا بالله، لا قوة إلا بالله، لا
~~قوة إلا بالله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله الحليم
~~الكريم لا إله إلا الله العلى العظيم، تبارك الله رب السموات السبع ورب
~~العرش ms6513 العظيم ورب الأرضين، وما بينهما، والحمد لله رب العالمين، عز جارك،
~~وجل ثناؤك، ولا إله غيرك
# PageV33P063
# ، اجعلنى فى جوارك من شر كل ذى شر، ومن شر الشيطان الرجيم، إن وليى الله
~~الذى نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين، فإن تولوا فقل حسبى الله لا إله إلا
~~هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال
~~5020]
### $ 35790-
# عن أنس: أنه سئل عن كراء الأرض قال أرضى ومالى سواء (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 42088]
# أخرجه عبد الرزاق (8/94، رقم 14458) .
### $ 35791-
# عن أنس: أنه سئل ما الواصلة والمستوصلة قال هى التى تزنى فى شبابها ثم
~~تصلها بالقيادة إذا كبرت (ابن عساكر) [كنز العمال 46040]
# أخرجه ابن عساكر (53/337) .
### $ 35792-
# عن عامر بن شبل الحرمى سمعت رجلا يحدث: أنه سمع أنس بن مالك يقول فى
~~الجنة قصر لا يدخله إلا صوام رجب (ابن شاهين فى الترغيب) [كنز العمال
~~24582]
# PageV00P000
### $ 35793-
# عن أنس: أنه صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة الظهر أربعا
~~ثم خرج معه فصلى معه بذى الحليفة العصر ركعتين والنبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يريد مكة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22761]
# أخرجه عبد الرزاق (2/529، رقم 4320) .
### $ 35794-
# عن أنس: أنه قال لبنيه يا بنى أتدرون ما السفلة قالوا وما السفلة قال
~~الذى لا يخاف الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8528]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/480، رقم 771) .
### $ 35795-
# عن أنس: أنه كان عند ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام حجة
~~الوداع فلما استقبلت به قال لبيك بحجة وعمرة معا (ابن النجار) [كنز العمال
~~12468]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (9/241، رقم 3932) .
### $ 35796-
# عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك: أنه كان عنده عصية لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فمات فدفنت معه بين جنبيه وبين قميصه (البيهقى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36842]
# أخرجه ابن عساكر (9/378) .
# PageV00P000
### $ 35797-
# عن أنس: أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا ورجل يصلى،
~~ثم دعا: اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك،
~~المنان بديع ms6514 السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حى يا قيوم - زاد
~~ابن عساكر - أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، لقد دعا الله باسمه العظيم - ولفظ البيهقى - لقد كاد يدعو الله
~~باسمه الذى دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز
~~العمال 3942]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/47، رقم 29361) ، وأحمد (3/120، رقم 12226) ، وأبو
~~داود (2/79، رقم 1495) ، والترمذى (5/550، رقم 3544) ، والنسائى (3/52، رقم
~~1300) ، وابن ماجه (2/1268، رقم 3858) ، وابن حبان (3/175، رقم 893) ،
~~والحاكم (1/683، رقم 1856) وقال: حديث صحيح، وابن عساكر (7/46) .
# PageV00P000
### $ 35798-
# عن أنس: إنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كان بظهر
~~البيداء أو بالحرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آيبون تائبون
~~عابدون إن شاء الله لربنا حامدون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17639]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/79، رقم 29616) .
### $ 35799-
# عن أنس: أنه كان يقول إذا وضع الميت فى قبره اللهم جاف الأرض عن جنبيه
~~وصعد روحه وتكفله وتلقه منك برحمة (البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/8، رقم 9262) .
### $ 35800-
# عن أنس: أنه كره أن يصلى على الجنازة فى القبور (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 42872]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/154، رقم 7587) .
### $ 35801-
# عن أنس: أنه نسى ركعة من صلاة الفريضة حتى دخل التطوع ثم ذكر فصلى بقية
~~صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق) [كنز العمال 22282]
# أخرجه عبد الرزاق (2/317، رقم 3515) .
# PageV00P000
### $ 35802-
# عن أنس قال: إنها ستكون ملوك ثم الجبابرة ثم الطواغيت (ابن أبى شيبه)
~~[كنز العمال 31527]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/189، رقم30565) .
### $ 35803-
# عن أنس قال: إنى لأرجو أن ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقول
~~يا رسول الله خويدمك (ابن عساكر) [كنز العمال 36838]
# أخرجه ابن عساكر (9/359) .
### $ 35804-
# عن أنس قال: أهدى أكيدر دومة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة
~~فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمناديل سعد
~~بن معاذ ms6515 فى الجنة خير منها (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 37096]
# PageV00P000
### $ 35805-
# عن أنس قال: أهدى بعض أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قصعة فيها ثريد وهو فى بعض أزواجه فضربت القصعة فوقعت
~~فانكسرت فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذ الثريد فيرده إلى القصعة
~~بيده ويقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة فأخذها فأعطاها
~~صاحبة القصعة المكسورة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18663]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/301، رقم 36282) .
### $ 35806-
# عن أنس قال: أول خطبة خطبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أيها الناس إن الله قد اختار لكم الإسلام
~~دينا فأحسنوا صحبة الإسلام بالسخاء وحسن الخلق، ألا إن السخاء شجرة من
~~الجنة وأغصانها فى الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن منها حتى
~~يورده الله الجنة ألا إن اللؤم شجرة فى النار وأغصانها فى الدنيا فمن كان
~~منكم لئيما لا يزال متعلقا بغصن من أغصانها حتى يورده الله النار، قال
~~مرتين: السخاء فى
# PageV00P000
# الله، السخاء فى الله (ابن عساكر) [كنز العمال 16973]
# أخرجه ابن عساكر (50/289) .
### $ 35807-
# عن أنس قال: اتخذ أبو طلحة مسجدا فى داره فأرسل إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بى وبأبى طلحة وأم سليم
~~خلفنا (الطبرانى) [كنز العمال 23042]
# أخرجه الطبرانى (5/91، رقم 4679) .
### $ 35808-
# عن أنس قال: احتبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة وكان بين
~~نسائه شئ فجعل يرد بعضهن على بعض فأتاه أبو بكر فقال يا رسول الله احث فى
~~أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة (ابن النجار) [كنز العمال 18681]
# أخرجه أيضا: البغوى (1/397، رقم2710) .
### $ 35809-
# عن أنس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم حجمه أبو
~~طيبة (ابن جرير) [كنز العمال 24361]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (2/101) .
# PageV00P000
### $ 35810-
# عن أنس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أعطاه كراه قال
~~له أخذت كراك قال نعم قال فلا تأكله وأطعمه (ابن النجار) ms6516 [كنز العمال 9901]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/174، رقم 9455) .
### $ 35811-
# عن أنس قال: ارتقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فقال:
~~آمين ثم ارتقى ثانية فقال: آمين، ثم ارتقى ثالثة فقال: آمين، ثم استوى
~~فقال: آمين، فقال أصحابه على ما أمنت يا رسول الله قال: أتانى جبريل فقال:
~~يا محمد رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين، ثم قال: رغم أنف
~~امرئ أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، قلت آمين، وقال: رغم أنف
~~امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين (ابن النجار) [كنز العمال
~~24295]
# أخرجه أيضا: البيهقى (4/304، رقم 8287) .
# PageV00P000
### $ 35812-
# عن أنس قال: استأذن العلاء بن يزيد الحضرمى على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، فاستأذنت له فأذن، فلما دخل عليه سفر له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - البيت، ثم أجلسه وتحدثا طويلا، ثم قال له: تحسن من القرآن شيئا قال:
~~نعم، ثم قرأ عليه {عبس} حتى ختمها فانتهى إلى آخرها وزاد فيها من عنده، وهو
~~الذى أخرج من الحبلى نسمة تسعى من بين شراسيف وحشا، فصاح به النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: يا علاء انته، فقد انتهت السورة، ثم قال: يا علاء هل
~~تروى من الشعر شيئا قال نعم ثم أنشده:
# وحى ذوى الأضغان تسب قلوبهم تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل
# وإن دحسوا للشر فاعف تكرما وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل
# فإن الذى يؤذيك منه سماعه وإن الذى قالوا وراءك لم يقل
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أحسنت يا علاء، أنت بهذا أحذق منك
~~بغيره إن من الشعر لحكما، وإن من البيان لسحرا، فسارت من كلامه مثلا - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن النجار) [كنز العمال 8951]
# PageV00P000
### $ 35813-
# عن أنس قال: استأذن ملك القطر أن يأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأذن له، فقال: يا أم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل أحد، فجاء الحسين بن
~~على فوثب حتى دخل فجعل يعقد على منكب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~له الملك: أتحبه فقال ms6517 النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم، قال: فإن فى أمتك
~~من يقتله، وإن شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه، فضرب بيده فأراه ترابا
~~أحمر، فأخذته أم سلمة فصرته فى طرف ثوبها. قال: كنا نسمع أن يقتل بكربلاء
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 37672]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/265، رقم13820) .
### $ 35814-
# عن أنس قال: استبرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفية بحيضة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 28045]
# أخرجه عبد الرزاق (7/269، رقم 13109) .
# PageV00P000
### $ 35815-
# عن أنس قال: افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقال الأوس: منا
~~أربعة، وقال الخزرج: منا أربعة: قال الأوس: منا من اهتز له عرش الرحمن سعد
~~بن معاذ، ومنا من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا من غسلته
~~الملائكة حنظلة بن الراهب، ومنا من حمى لحمه الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح،
~~وقال الخزرج: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لم يجمعه غيرهم: أبى بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد
~~(أبو يعلى، وأبو عوانة، والطبرانى، وابن عساكر وقال: هذا حديث حسن صحيح)
~~[كنز العمال 36756]
# أخرجه أبو يعلى (5/329، رقم 2953) ، والطبرانى (4/10، رقم 3488) ، وابن
~~عساكر (16/368) .
### $ 35816-
# عن أنس قال: بارك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الثريد والسحور
~~والطعام لا يكال (ابن عساكر وفيه الضحاك بن حمزة قال النسائى ليس بثقة)
~~[كنز العمال 41801]
# أخرجه ابن عساكر (23/382) .
# PageV00P000
### $ 35817-
# عن أنس قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى هذه على السمع
~~والطاعة فيما استطعت (ابن جرير) [كنز العمال 1506]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/296، رقم 2315) .
### $ 35818-
# عن أنس قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - على رأس أربعين فأقام بمكة
~~عشرا وبالمدينة عشرا وتوفى على رأس ستين سنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~18726]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36552) .
### $ 35819-
# عن أنس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسيسة عينا (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 11392]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1509، رقم 1901) .
### $ 35820-
# عن أنس قال: البول فى المغتسل يأخذ منه اللمم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27393]
# أخرجه ms6518 عبد الرزاق (1/255، رقم 979) .
# PageV00P000
### $ 35821-
# عن أنس قال: بينا أنا جالس إذ جاء جبريل فوكز بين كتفى فقمت إلى شجرة
~~فيها مثل كوكرى الطائر، فقعد فى أحدهما وقعدت فى الآخر فنمت فارتفعت حتى
~~سدت الخافقين وأنا أقلب بصرى ولو شئت أن أمس السماء لمسست، فالتفت إلى
~~جبريل، فإذا هو كأنه حلس لاطىء، فعرفت فضل علمه بالله على، وفتح لى باب من
~~السماء ورأيت النور الأعظم، ولط دونى الحجاب رفرفه الدر والياقوت، ثم أوحى
~~الله إلى ما شاء أن يوحى (ابن سعد، والبزار، وابن خزيمة، والطبرانى فى
~~الأوسط، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس) [كنز
~~العمال 35456]
# أخرجه ابن سعد (1/171) ، والطبرانى فى الأوسط (6/211، رقم 6214) ، وأبو
~~الشيخ (2/715) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/175، رقم 155) .
# PageV00P000
### $ 35822-
# عن أنس قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى نخل لنا نخل بنى
~~طلحة يتبرز لحاجته وبلال يمشى وراءه يكرم نبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يمشى إلى جنبه، فمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبر فقام حتى مر
~~إليه بلال، فقال: ويحك يا بلال هل تسمع ما أسمع قال: لا والله يا رسول الله
~~فقال: صاحب القبر يعذب، فسئل عنه فوجد يهوديا (البيهقى فى كتاب عذاب القبر)
~~[كنز العمال 42944]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/281، رقم 2295) .
### $ 35823-
# عن هلال بن على بن ميمون عن أنس قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا
~~بلال هل تسمع ما أسمع قال: لا والله يا رسول الله فقال: ألا تسمع أهل
~~القبور يعذبون (البيهقى فى كتاب عذاب القبر وقال: إسناده صحيح أيضا شاهد
~~لما تقدم) [كنز العمال 42945]
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/98، رقم 118) .
# PageV00P000
### $ 35824-
# عن أنس قال: بينا رسول لله - صلى الله عليه وسلم - جالس إذ رأيناه ضحك
~~حتى بدت ثناياه فقال له عمر ما أضحك يا رسول الله بأبى أنت وأمى قال رجلان
~~من أمتى جثيا بين يدى رب العزة فقال أحدهما: يا رب خذ ms6519 لى مظلمتى من أخى،
~~فقال الله: كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شىء، قال: يا رب فليحمل من
~~أوزارى، إن ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس أن يحمل عنهم أوزارهم، فقال الله
~~للطالب: ارفع بصرك فانظر، فرفع رأسه، فقال: يا رب أرى مدائن من ذهب، وقصورا
~~من ذهب مكللة باللؤلؤ لأى نبى هذا أو لأى صديق هذا أو لأى شهيد هذا قال:
~~هذا لمن أعطى الثمن، قال: يا رب ومن يملك ذلك قال: أنت تملك، قال: بماذا
~~قال: عفوك عن أخيك، قال: يا رب فإنى قد عفوت عنه، قال الله: فخذ بيد أخيك،
~~فأدخله الجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: اتقوا الله
~~وأصلحوا ذات بينكم، فإن الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة (الخرائطى فى
~~مكارم الأخلاق،
# PageV00P000
# والحاكم وتعقب) [كنز العمال 8863]
# أخرجه الحاكم (4/620، رقم 8718) .
### $ 35825-
# عن أنس قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فاطلع
~~سعد بن أبى وقاص، حتى إذا كان الغد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مثل ذلك، فطلع سعد بن أبى وقاص على مرتبته الأولى، حتى إذا كان من الغد قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك، فطلع سعد بن أبى وقاص على
~~مرتبته فلما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثار عبد الله بن عمرو
~~بن العاص فقال: إنى عاتبت أبى فأقسمت على أن لا أدخل عليه ثلاث ليال، فإن
~~رأيت أن تؤوينى إليك حتى تحل يمينى فعلت، قال أنس: فزعم عبد الله بن عمرو
~~أنه بات معه ليلة حتى كان مع الفجر فلم يقم من تلك الليلة شيئا غير أنه كان
~~إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبره حتى يقوم مع الفجر، فإذا صلى المكتوبة
~~أسبغ الوضوء وأتمه ثم يصبح مفطرا، قال عبد الله
# PageV00P000
# بن عمر: فرمقته ثلاث ليال وأيامهن لا يزيد على ذلك غير أنى لا أسمعه يقول ms6520
~~إلا خيرا، فلما مضت الليالى الثلاث وكدت أحتقر عمله قلت: إنه لم يكن بينى
~~وبين أبى غضب ولا هجرة ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~ذلك فيك ثلاث مرات فى ثلاث مجالس: يطلع عليكم رجل من أهل الجنة، فاطلعت
~~أولئك المرات الثلاث، فأردت أن آوى إليك حتى أنظر ما عملك فأقتدى بك، فلم
~~أرك تعمل كثير عمل، فما الذى بلغ بك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال: ما هو الذى قد رأيت غير أنى لا أجد فى نفسى سوءا لأحد من المسلمين
~~ولا أقوله، قال: هذه التى قد بلغت بك وهى التى لا أطيق (ابن عساكر ورجاله
~~رجال الصحيح إلا أن ابن شهاب قال حدثنى من لا أتهم عن أنس) [كنز العمال
~~37116]
# أخرجه ابن عساكر (20/326) .
# PageV33P080
### $ 35826-
# عن أنس قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد إذ دخل
~~أعرابى فبال فى ناحية المسجد فصاح به أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وأرادوا أن يقيموه، فنهاهم النبى - صلى الله عليه وسلم -، حتى إذا فرغ أمر
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأهريق على بوله سجل من ماء ثم قال: إن هذا
~~مكان لا يبال فيه إنما هو للصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27294]
# أخرجه عبد الرزاق (1/424، رقم 1660) .
### $ 35827-
# عن أنس قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشى إذ استقبله شاب
~~من الأنصار فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: كيف أصبحت يا حارث قال:
~~أصبحت مؤمنا بالله حقا، قال: انظر ما تقول، فإن لكل قول حقيقة، قال: يا
~~رسول الله عزفت نفسى عن الدنيا فأسهرت ليلى وأظمأت نهارى فكأنى أنظر إلى
~~عرش ربى بارزا وكأنى أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون، وكأنى أنظر إلى أهل
~~النار يتعاوون فيها، قال: أبصرت فالزم، عبد نور الله الإيمان فى قلبه،
~~فقال: يا رسول
# PageV00P000
# الله ادع الله لى بالشهادة، فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فنودى يوما فى الخيل، فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد، ms6521 قال: فبلغ ذلك
~~أمه فجاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن
~~يكن فى الجنة لم أبك ولم أحزن، وإن يكن فى النار بكيت ما عشت فى الدنيا،
~~فقال: يا أم حارث أو: حارثة إنها ليست بجنة ولكنها جنة فى جنات والحارث فى
~~الفردوس الأعلى، فرجعت وهى تضحك وتقول: بخ بخ يا حارث (ابن النجار وفيه
~~يوسف بن عطية) [كنز العمال 36991]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/362، رقم 10590) .
### $ 35828-
# عن أنس قال: بينا طلحة يوم أحد واقف على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يستره من المشركين، فأقبل رجل من المشركين يريد أن يضرب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فوقاه طلحة بيده، فضرب المشرك يد طلحة فقال: حس، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: لو قلت بسم الله لحملتك الملائكة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36601]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (25/457) .
### $ 35829-
# عن أنس قال: تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب قومت ثلاثة
~~دراهم وثلثا (ابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 45818]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/492، رقم 16366) .
### $ 35830-
# عن أنس قال: تشتاق الجنة إلى أربعة إلى على وأبى ذر وعمار والمقداد (ابن
~~عساكر عن بن عباس) [كنز العمال 36757]
# أخرجه ابن عساكر (60/176) .
### $ 35831-
# عن أنس قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما
~~تكره لنفسك (الطبرانى عن جرير قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فسأله عن الإسلام قال. . . فذكره) [كنز العمال 1375]
# أخرجه الطبرانى (2/318، رقم 2327) .
# PageV00P000
### $ 35832-
# عن أنس قال: تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخى
~~شفته السفلى حتى تضرب سرته (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن أبى الدنيا
~~فى صفة النار، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد فى قوله وهم فيها
~~كالحون قال. . . فذكره) [كنز العمال 39790]
# أخرجه أحمد (3/88، رقم 11854) ، والترمذى (4/708، رقم 2587) ، وأبو يعلى
~~(2/516، رقم 1367) ، والحاكم (2/428، رقم 3490) .
### $ 35833-
# عن ms6522 أنس قال: تصالحون الروم عشر سنين صلحا أمنا، يفون سنتين ويغدرون فى
~~الثالثة أو يفون أربعا ويغدرون فى الخامسة فينزل جيش منكم فى مدينتهم
~~فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم وورائهم فتقاتلون ذلك العدو ويفتح الله لكم
~~فتنصرفون بما أصبتم من أجر وغنيمة فتنزلون بمرج ذى تلول فيقول قائلكم: الله
~~غلب، ويقول قائلهم: الصليب غلب، فيتداولونها فيغضب المسلمون وصليبهم منهم
~~غير بعيد، فيثور ذلك المسلم إلى صليبهم فيدقه ويبرزون إلى كاسر صليبهم
# PageV00P000
# فيضربون عنقه فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم ويثور الروم إلى
~~أسلحتهم فيقتلون تلك العصابة من المسلمين يستشهدون فيأتون ملكهم فيقولون:
~~قد كفيناك جد العرب وبأسهم فماذا تنتظر فيجمع لكم حمل امرأة ثم يأتونكم تحت
~~ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا (الطبرانى، وابن قانع، والحاكم عن
~~ذى مخمر) [كنز العمال 31526]
# أخرجه الطبرانى (4/236، رقم 4231) والحاكم (4/467، رقم 8298) .
### $ 35834-
# عن أنس قال: تعبد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صار كالشن
~~البالى، قالوا: يا رسول الله، ما يحملك على هذا أليس قد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر قال: بلى أفلا أكون عبدا شكورا (ابن النجار) [كنز
~~العمال 18580]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/334) .
### $ 35835-
# عن أنس قال: تنتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها الدم أربعين ليلة ثم تغتسل
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27735]
# أخرجه عبد الرزاق (1/312، رقم 1198) .
# PageV00P000
### $ 35836-
# عن السدى عن أنس قال: توفى إبراهم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو ابن ستة عشر شهرا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ادفنوه بالبقيع،
~~فإن له مرضعا يتم رضاعه فى الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 35552]
### $ 35837-
# عن عبد الله بن وهب عن ثوابة بن مسعود عمن حدثه عن أنس بن مالك قال: توفى
~~ابن لعثمان بن مظعون، فاشتد حزنه عليه حتى اتخذ فى داره مسجدا يتعبد فيه،
~~فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا عثمان إن الله لم يكتب
~~علينا الرهبانية، إنما رهبانية أمتى الجهاد فى سبيل الله يا عثمان بن مظعون
~~للجنة ms6523 ثمانية أبواب، وللنار سبعة أبواب فما يسرك أن لا تأتى بابا منها إلا
~~وجدت ابنك إلى جنبك آخذا بحجزتك يستشفع لك إلى ربك قال: بلى، قيل يا رسول
~~الله، ولنا فى فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب، ثم قال له يا
~~عثمان بن مظعون من صلى صلاة الفجر فى جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع
~~الشمس، كان له فى الفردوس سبعون
# PageV00P000
# درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة، ومن صلى الظهر
~~جماعة كان له فى جنات عدن خمسون درجة ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد
~~المضمر خمسين سنة، ومن صلى صلاة العصر فى جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد
~~إسماعيل، كلهم رب بيت أعتقهم، ومن صلى المغرب فى جماعة كان حجة مبرورة
~~وعمرة متقبلة، ومن صلى العشاء فى جماعة كان له كقيام ليلة القدر (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8673]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/137، رقم 9761) .
# PageV33P087
### $ 35838-
# عن عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن بكر بن خنيس عن ضرار بن
~~عمرو عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك قال: توفى ابن لعثمان بن مظعون فحزن
~~عليه، واتخذ فى داره مصلى يتعبد فيه، وغاب عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~خمس عشرة ليلة، فسأل عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه أنه مات له
~~ابن، وأنه حزن عليه حزنا شديدا، وأنه أعد فى داره مصلى يتعبد فيه، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أدعه لى وبشره بالجنة، فلما أتاه قال
~~له: يا عثمان أما ترضى أن للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب لا تنتهى
~~إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدت ابنك قائما عنده، آخذا بحجزتك يشفع لك عند
~~ربك قال: بلى يا رسول الله. قال أصحاب محمد: ولنا فى أبنائنا مثل ذلك قال:
~~نعم، ولكل من احتسب من أمتى، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا
~~عثمان هل تدرى ما رهبانية الإسلام الجهاد فى سبيل ms6524 الله، يا عثمان من صلى
~~الغداة فى الجماعة، ثم ذكر الله
# PageV00P000
# حتى تطلع الشمس كانت له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلى صلاة الظهر فى
~~جماعة كانت له كخمس وعشرين صلاة كلها مثلها وسبعين درجة فى الفردوس، ومن
~~صلى صلاة العصر فى جماعة، ثم ذكر الله حتى تغرب الشمس كانت له كعتق ثمانية
~~من ولد إسماعيل، دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا، ومن صلى صلاة المغرب فى
~~جماعة كانت له خمسة وعشرين صلاة، كلها مثلها، وسبعين درجة فى جنة عدن، ومن
~~صلى صلاة العشاء فى جماعة كانت له كأجر ليلة القدر (الحاكم فى تاريخه،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8674]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/138، رقم 9762) .
### $ 35839-
# عن أنس قال: توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثلاث وستين سنة
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 18727]
# PageV00P000
### $ 35840-
# عن أنس قال: توفيت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرجنا
~~معه، فرأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهما شديد الحزن، فجعلنا لا
~~نكلم، حتى انتهينا إلى القبر فإذا هو لم يفرغ من لحده، فقعد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وقعدنا حوله، فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء،
~~ثم فرغ من القبر، فنزل فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته سرى
~~عنه وتبسم، فقلنا: يا رسول الله رأيناك مهما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم
~~رأيناك سرى عنك فلم ذلك قال: كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك
~~فشق على فدعوت الله أن يخفف عنها ففعل، ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين
~~الخافقين إلا الجن والإنس (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 42940]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/257، رقم 745) .
# وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/66، رقم 5810) . قال الهيثمى (3/47) : رجاله
~~رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 35841-
# ابن جرير حدثنى محمد بن الهيثم حدثنى الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى
~~الأسلمى عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال: جاء
~~أبو بكر إلى النبى - صلى الله ms6525 عليه وسلم - فقعد بين يديه فقال: يا رسول
~~الله قد علمت مناصحتى وقدمى فى الإسلام وإنى وإنى، قال: وما ذاك قال:
~~تزوجنى فاطمة فسكت عنه أو قال: أعرض عنه فرجع أبو بكر إلى عمر فقال: هلكت
~~وأهلكت، قال: وما ذاك قال: خطبت فاطمة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأعرض عنى، قال: مكانك حتى آتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأطلب مثل
~~الذى طلبت، فأتى عمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقعد بين يديه فقال: يا
~~رسول الله قد علمت مناصحتى وقدمى فى الإسلام وإنى وإنى، قال: وما ذاك قال:
~~تزوجنى فاطمة فأعرض عنه، فرجع عمر إلى أبى بكر فقال: إنه ينتظر أمر الله
~~فيها، انطلق بنا إلى على حتى نأمره أن يطلب مثل الذى طلبنا، قال على:
~~فأتيانى وأنا أعالج فسيلا فقالا: ابنة عمك
# PageV00P000
# تخطب قال: فنبهانى لأمر، فقمت أجر ردائى طرفا على عاتقى وطرفا أجره على
~~الأرض حتى أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقعدت بين يديه فقلت: يا
~~رسول الله قد عرفت قدمى فى الإسلام ومناصحتى وإنى وإنى، قال: وما ذاك يا
~~على قلت تزوجنى فاطمة قال: وعندك شىء قلت: فرسى وبدنى قال: أعنى درعى قال:
~~أما فرسك فلا بد لك منها، وأما درعك فبعها، فبعتها بأربعمائة وثمانين
~~فأتيته بها فوضعتها فى حجره، فقبض منها قبضة فقال: يا بلال ابغنا بها طيبا،
~~وأمرهم أن يجزوها، فجعل لهم سرير شرط بالشرط ووسادة من أدم حشوها ليف وملء
~~البيت كثيبا يعنى رملا وقال لى: إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى آتيك، فجاءت مع
~~أم أيمن حتى قعدت فى جانب البيت وأنا فى جانب وجاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: ههنا أخى فقالت أم أيمن أخوك أو أخوك وقد زوجته ابنتك
~~قال: نعم، فدخل فقال لفاطمة: ائتينى بماء. فقامت إلى قعب فى البيت فجعلت
~~فيه ماء فأتت به، فأخذه فمح فيه
# PageV33P092
# ثم قال لها: قومى، فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم أعيذها بك
~~وذريتها من الشيطان ms6526 الرجيم، وقال لها: أدبرى، فأدبرت فنضح بين كتفيها ثم
~~قال: اللهم إنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم، ثم قال لعلى: ائتينى
~~بماء، فعلمت الذى يريد فقمت فملأت القعب ماء فأتيته به، فأخذ منه بفيه ثم
~~مجه فيه ثم صب على رأسى وبين ثديى ثم قال: اللهم إنى أعيذه بك وذريته من
~~الشيطان الرجيم، ثم قال: أدبر، فأدبرت فصب بين كتفى وقال: اللهم إنى أعيذه
~~بك وذريته من الشيطان الرجيم، وقال لى: ادخل بأهلك باسم الله والبركة
~~(جرير) [كنز العمال 37758]
# وأخرجه أيضا ابن حبان (15/393، رقم 6944) .
# PageV33P093
### $ 35842-
# عن أنس قال: جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال: يا رسول الله ألم تر إلى سليم معها خنجر فقال لها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: يا أم سليم ما أردت إليه قالت: أردت غن دنا إلى أحد منهم
~~طعنته به (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30232]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/416، رقم36987) .
### $ 35843-
# عن أنس قال: جاء أسيد بن حضير إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد كان
~~قسم طعاما فذكر له أهل بيت من الأنصار من بنى ظفر فيهم حاجة وجل أهل ذلك
~~البيت نسوة، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: تركتنا يا أسيد حتى ذهب
~~ما فى أيدينا فإذا سمعت بشىء قد جاءنا فاذكر لى أهل ذلك البيت، فجاءه بعد
~~ذلك طعام من خيبر شعير أو تمر، فقسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الناس وقسم فى الأنصار فأجزل، وقسم فى أهل البيت فأجزل، فقال أسيد بن حضير
~~متشكرا: جزاك الله أى نبى الله أطيب الجزاء أو قال: خيرا فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -:
# PageV00P000
# وأنتم معشر الأنصار فجزاكم الله أطيب الجزاء أو قال خيرا فإنكم ما علمت
~~أعفة صبر، وسترون بعدى أثرة فى الأمر والقسم فاصبروا حتى تلقونى على الحوض
~~(ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 37942]
# أخرجه ابن عدى (5/239، رقم 1387) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/520، رقم
~~9136) ، وابن عساكر ms6527
# (9/75) .
### $ 35844-
# عن أنس قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وشكا إليه قلة
~~المطر وجدوبة السنة فقال: يا رسول الله لقد أتيناك وما لنا بعير نيط ولا
~~صبى يصطبح، وأنشد:
# أتيناك والعذراء يدمى لبانها وقد شغلت أم الصبى عن الطفل
# وألقت بكفيها الفتى لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي
# ولا شىء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامى والعلهز الفسل
# وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل
# PageV00P000
# فمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده يدعو فما رد يده إلى نحره حتى
~~استوت السماء بأرواقها وجاء أهل البطاح يضجون يا رسول الله الطرق، فقال:
~~حوالينا ولا علينا، فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه وقال: لله در أبى طالب لو كان
~~حيا لقرت عيناه، من ينشدنا قوله، فقام على بن أبى طالب فقال: يا رسول الله
~~لعلك أردت قوله:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهل عنده فى نعمة وفواضل
# كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نقاتل دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أجل ذلك أردت (الديلمى وفيه على
~~بن عاصم متروك) [كنز العمال 23549]
# PageV33P096
### $ 35845-
# عن أنس قال: جاء أعرابى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا
~~رسول الله إنى رجل مسقام لا يستقيم بدنى على طعام ولا على شراب فادع لى
~~بالصحة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أكلت طعاما أو شربت
~~شرابا فقل: بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء فى الأرض ولا فى السماء، يا
~~حى يا قيوم (الديلمى) [كنز العمال 41687]
# أخرجه الديلمى (1/282، رقم 1106) .
### $ 35846-
# عن الكديمى حدثنا ابن قمير العجلى حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس
~~قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكا إليه قسوة القلب فقال
~~اطلع فى القبور واعتبر ms6528 بالنشور (البيهقى فى شعب الإيمان وقال متن منكر ومكى
~~بن قمير بصرى مجهول) [كنز العمال 42999]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/16، رقم9292) .
# PageV00P000
### $ 35847-
# عن أنس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى أريد
~~سفرا وقد كتبت وصيتى فإلى أى الثلاثة تأمرنى أن أدفع إلى أبى أو ابنى أو
~~أخى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما استخلف العبد فى أهله من خليفة
~~إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع ركعات يضعهن فى بيته يقرأ فى كل
~~واحدة منهن بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} ثم يقول: اللهم إنى أتقرب بهن
~~إليك فاجعلهن خليفتى فى أهلى ومالى فهن خليفته فى أهله وماله وداره ودور
~~حول داره حتى يرجع إلى أهله (الديلمى) [كنز العمال 17638]
# أخرجه الديلمى (4/57، رقم 6180) .
### $ 35848-
# عن أنس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى لأشتهى
~~الجهاد وإنى لأقدر عليه قال: بقى واحد من والديك قال: أمى، قال: فأبل الله
~~عذرا، فإنك إذا فعلت ذلك كنت حاجا ومعتمرا ومجاهدا إن رضيت عنك أمك، فاتق
~~الله وبرها (ابن النجار) [كنز العمال 45945]
# أخرجه أيضا: الضياء (5/227، رقم 1857) .
# PageV00P000
### $ 35849-
# عن ثابت عن أنس قال: جاء سائل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر له
~~بتمرة فوحش بها، وأتاه آخر فأمر له بتمرة فقال: سبحان الله تمرة من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال للجارية: اذهبى إلى أم سلمة فمريها
~~فلتعطه الأربعين درهما التى عندها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~18640]
# أخرجه البيهقى شعب الإيمان (6/520، رقم9134) .
### $ 35850-
# عن أنس قال: جاء منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن القبلة
~~قد حولت إلى البيت الحرام، وقد صلى الإمام ركعتين، فاستداروا وصلوا
~~الركعتين الباقيتين نحو الكعبة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21718]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3372) .
### $ 35851-
# عن أنس قال: جاءت أم سليم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت:
~~يا رسول الله بأبى وأمى أنت أنيس لو دعوت له فدعا لى بثلاث ms6529 دعوات قد رأيت
~~الثنتين أنا وأرجو الثالثة (عبد الرزاق) [كنز العمال 36837]
# أخرجه عبد الرزاق (2/291، رقم 3417) .
# PageV00P000
### $ 35852-
# عن أنس قال: جاءت امرأة من الأنصار فقالت: المرأة ترى فى المنام ما يرى
~~الرجل أتغتسل فقال: إن خرج منها ما يخرج من الرجل فتغتسل، فقالت لها عائشة:
~~فضحت النساء فقال: مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار يسألن عن الفقه (الديلمى،
~~وابن النجار) [كنز العمال 27769]
### $ 35853-
# عن أنس قال: حلبت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاة فشرب من لبنها
~~ثم أخذ ماء فمضمض وقال إن له دسما (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 18592]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/167، رقم 501) .
### $ 35854-
# عن أنس قال: خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، فلا والله
~~ما قال لى لشىء صنعته لم صنعته ولا لشىء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامنى، فإن
~~لامنى بعض أهله قال: دعه، وما قدر فهو كائن أو ما قضى فهو كائن (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 18654]
# أخرجه عبد الرزاق (9/443، رقم 17947) .
# PageV00P000
### $ 35855-
# عن أنس قال: خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين لا والله ما
~~سبنى سبه قط، ولا قال لى: أف قط، ولا قال لشىء فعلته لم فعلته ولا لشىء لم
~~أفعله لم لا فعلته (عبد الرزاق) [كنز العمال 18653]
# أخرجه عبد الرزاق (9/443، رقم 17946) .
### $ 35856-
# عن عبد الله بن يزيد بن آدم السلمى الدمشقى البابى قال حدثنى أبو الدرداء
~~وأبو أمامة الباهلى وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع قالوا: خرج إلينا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتمارى فى أمر الدين، فغضب غضبا شديدا لم
~~يغضب مثله، ثم قال: مه مه يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار، ثم
~~قال: أبهذا أمرتم أو ليس عن هذا نهيتم أو ليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا
~~ثم قال: ذروا المراء لقلة خيره، فإن نفعه قليل، ويهيج العداوة بين الإخوان،
~~ذروا المراء فإن المراء لا تؤمن فتنته. ولا تعقل حكمته، ذروا المراء فإنه
~~يورث الشك ويحبط العمل، ذروا المراء فكفاك إثما أن ms6530 لا تزال مماريا،
# PageV00P000
# ذروا المراء فإن المؤمن لا يمارى، ذروا المراء فإن الممارى قد تمت خسارته
~~ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات فى الجنة: فى ربضها، ووسطها، وأعلاها،
~~لمن ترك المراء وهو صادق، ذروا المراء فإن الممارى لا أشفع له يوم القيامة،
~~ذروا المراء فإن أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان، المراء، وشرب
~~الخمر، ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن تعبدوه، ولكن رضى منكم بالتحريش،
~~وهو المراء فى دين الله، ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى
~~وسبعين فرقة، كلها ضالة إلا السواد الأعظم، قال: يا رسول الله وما السواد
~~الأعظم قال: من لا يمارى فى دين الله، ومن كان على ما أنا عليه اليوم
~~وأصحابى، ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب، ثم قال: إن الإسلام بدأ غريبا
~~وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء، قالوا: يا رسول الله وما الغرباء قال: الذين
~~يصلحون إذا فسد الناس، ولا يمارون فى دين الله، ولا يكفرون أحدا من أهل
~~التوحيد بالذنب
# PageV33P102
# (الديلمى، وابن عساكر وقال: قال أحمد: عبد الله بن يزيد بن آدم أحاديثه
~~موضوعة وقال إبراهيم بن يعقوب السعدى أحاديثه منكرة أعوذ بالله أن أذكر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حديثه) [كنز العمال 9025]
# أخرجه الديلمى (5/301، رقم 8254) ، وابن عساكر (33/369) .
### $ 35857-
# عن أنس قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعاذ بالباب فقال: يا
~~معاذ قال لبيك يا رسول الله قال: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
~~قال: معاذ ألا أخبر الناس قال لا دعهم فليتنافسوا فى الأعمال فإنى أخاف أن
~~يتكلوا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1435]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/34) .
# PageV00P000
### $ 35858-
# عن أنس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فنادى بأعلى
~~صوته: يا حامل القرآن أكحل عينيك بالبكاء، إذا ضحك البطالون، وقم بالليل
~~إذا نام النائمون، وصم إذا أكل الآكلون واعف عمن ظلمك، ولا تحقد فيمن يحقد
~~ولا تجهل فيمن يجهل (الديلمى وسنده واه) [كنز العمال 4198]
# أخرجه الديلمى (5/297، ms6531 رقم 8238) .
### $ 35859-
# عن أنس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة باردة والمهاجرون
~~يحفرون الخندق فلما نظر إليهم قال:
# ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
# فأجابوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30104]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/400، رقم 32371) .
# PageV00P000
### $ 35860-
# عن أنس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عاصب، رأسه فتلقته
~~الأنصار بأولادهم وخدمهم فقال: والذى نفس محمد بيده إنى لأحبكم إن الأنصار
~~قد قضوا عليهم وبقى الذى عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
~~(الديلمى) [كنز العمال 37943]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (16/256، رقم 7266) .
### $ 35861-
# عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول: خرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ذات يوم وخرجت معه فدخل حائطا من حيطان الأنصار فدخلت معه وقال
~~يا أنس أغلق الباب، فأغلقت الباب فإذا رجل يقرع الباب، فقال: يا أنس افتح
~~لصاحب الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلى أمتى من بعدى، فذهبت أفتح له وما
~~أدرى من هو فإذا هو أبو بكر، فأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-، فحمد الله ودخل، ثم جاء رجل آخر فقرع الباب، فقال: يا أنس افتح لصاحب
~~الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلى أمتى من بعدى أبى بكر، فذهبت أفتح له
~~وما أدرى من هو فإذا هو
# PageV00P000
# عمر بن الخطاب، فأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله
~~ودخل، ثم جاء آخر فقرع الباب، فقال: يا أنس افتح لصاحب الباب وبشره بالجنة
~~وأخبره أنه يلى أمتى من بعد أبى بكر وعمر وأنه سيلقى منهم بلاء يتلفون دمه،
~~فذهبت أفتح له وما أدرى من هو فإذا هو عثمان بن عفان، ففتحت له الباب
~~وأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله واسترجع (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36266]
# أخرجه ابن عساكر (39/146) .
### $ 35862-
# عن الأعمش عن أنس قال: خرجت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فمر بشجرة قد يبس ورقها فضربها النبى - صلى ms6532 الله عليه وسلم - بعصا كانت معه
~~فتساقط ورقها، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها
~~(الترمذى) [كنز العمال 3960]
# أخرجه الترمذى (5/544، رقم 3533) .
# PageV00P000
### $ 35863-
# عن أنس قال: خرجت أنا وعلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حائط
~~المدينة فمررنا بحديقة فقال على: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حديقتك فى الجنة أحسن منها يا على حتى
~~مر بسبع حدائق كل ذلك يقول على: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فيقول:
~~حديقتك فى الجنة أحسن من هذه (ابن أبى شيبة وفيه يحيى بن يعلى الأسلمى عن
~~يونس بن حباب وهما ضعيفان) [كنز العمال 36504]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32111) .
### $ 35864-
# عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جاء مكة
~~فأقام بها عشرا يقصر حتى رجعنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22762]
# أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4336) .
# PageV00P000
### $ 35865-
# عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى وادى العقيق
~~فقال يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادى فإنه واد يحبنا ونحبه
~~فأخذتها فملأتها وعجلت ولحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أخذ بيد
~~على فلما أن سمع حسى التفت إلى فقال يا أنس فعلت ما أمرتك به قلت نعم يا
~~رسول الله فأقبل على على فقال يا على ما من حبرة إلا ستتبعها عبرة يا على
~~كل هم منقطع إلا هم النار يا على كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة (ابن النجار
~~وفيه الحسن بن يحيى الخشنى متروك) [كنز العمال 44170]
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الاعتبار (1/27، رقم 1) .
# PageV00P000
### $ 35866-
# عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى وادى العقيق
~~فقال يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادى فإنه واد يحبنا ونحبه
~~فأخذتها وملأتها وعجلت ولحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أخذ ms6533 بيد
~~على فلما أن سمع حسى التفت إلى فقال يا أنس فعلت ما أمرتك به قلت نعم يا
~~رسول الله فأقبل على على فقال يا على ما من حياة إلا ستتبعها عبرة يا على
~~كل هم منقطع إلا هم النار يا على كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة (ابن النجار)
~~[كنز العمال 44170]
### $ 35867-
# عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمنا المكبر
~~والمهلل فلم يعب مكبرنا على مهللنا ولا مهللنا على مكبرنا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24548]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/205، رقم 3986) .
# PageV00P000
### $ 35868-
# عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى شهر رمضان فمر
~~بنيران فقال يأنس ما هذه النيران فقلت يا رسول الله الأنصار يتسحرون ففال
~~اللهم بارك لأمتى فى سحورها (ابن النجار) [كنز العمال 24466]
### $ 35869-
# عن أنس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ناقته الجدعاء
~~وليست بالعضباء فقال: أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق
~~فيها على غيرنا وجب، وكأن الذى يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون،
~~بيوتهم أجداثهم، وتأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم، قد أمنا كل جائحة ونسينا
~~كل موعظة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وأنفق من مال اكتسبه من حلال
~~من غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة، واتبع
~~السنة ولم يعدها إلى بدعة، فأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله، طوبى
~~لمن حسنت سريرته وطهرت خليقته (ابن عساكر) [كنز العمال 44175]
# أخرجه ابن عساكر (54/240) .
# PageV00P000
### $ 35870-
# عن أنس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فقال: يا
~~أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من
~~قريش قوة رجلين من غيرهم، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم،
~~يا أيها الناس أوصيكم بحب ذى أقربها أخى وابن عمى على بن أبى طالب، فإنه لا
~~يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبه فقد أحبنى، ومن أبغضه فقد ms6534
~~أبغضنى، ومن أبغضنى عذبه الله (ابن النجار) [كنز العمال 37996]
# أخرجه أيضا أبو نعيم (9/64) .
### $ 35871-
# عن أنس قال: دخل أبو طلحة على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شكواه
~~الذى قبض فيه فقال أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر (أبو نعيم) [كنز العمال
~~37950]
# PageV00P000
### $ 35872-
# عن أنس قال: دخل رجل والنبى - صلى الله عليه وسلم - فى صلاته وله نفس
~~فقال حين دخل الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من صلاته قال من صاحب هذه الكلمات مرتين فقال رجل أنا يا
~~رسول الله قال لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم ليسبق بها فيجى الله بها
~~وقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فما لى أسمع نفسك قال أقيمت الصلاة
~~فأسرعت قال إذا سمعت الإقامة فامشى على هينتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض
~~(عبد الرزاق وسنده حسن)
# أخرجه عبد الرزاق (2/288، رقم 3406) .
# PageV00P000
### $ 35873-
# عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أم سليم فقالت: يا
~~رسول الله إن لى خويصة، قال: وما هى يا أم سليم قالت: خادمك أنس، فدعا لى
~~بخير الدنيا والآخرة وقال: اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فإنى أكثر
~~الأنصار ولدا فأخبرتنى ابنتى أمينة أنها قد دفنت من صلبى إلى مقدم الحجاج
~~البصرة بعضا وعشرين ومائة (الحارث، وأبو نعيم) [كنز العمال 36835]
### $ 35874-
# عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل كأنه فرخ
~~منتوف من الجهد، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: هل كنت تدعو الله
~~بشىء قال كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبى به فى الآخرة فعجله لى فى الدنيا،
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا قلت: اللهم آتنا فى الدنيا حسنة
~~وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، فدعا الله فشفاه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 4902]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/43، رقم 29340) .
# PageV00P000
### $ 35875-
# عن أبو محمد بن أحمد المخلدى حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو هاشم كثير ms6535 بن عبد الله الأيلى سمعت أنس بن
~~مالك يحدث معاوية بن قرة قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة وأنا ابن ثمان سنين وكان أبى توفى وتزوجت أمى بأبى طلحة، وكان أبو
~~طلحة إذ ذاك لم يكن له شىء وربما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء، فوجدنا
~~كفا من شعير فطحنته وعجنته وخبزت منه قرصين، وطلبت شيئا من اللبن من جارة
~~لها أنصارية فضبت على القرصين وقالت: اذهب فادع بأبى طلحة تأكلان جميعا،
~~فخرجت أشتد فرحا لما أريد أن آكل فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قاعدا وأصحابه فدنوت من النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن أمى
~~تدعوك، فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال لأصحابه: قوموا، فجاء حتى
~~انتهى إلى قريب من منزلنا فقال لأبى طلحة: هل صنعتم شيئا دعوتمونا إليه
~~فقال أبو طلحة: والذى بعثك بالحق نبيا ما دخل فمى منذ
# PageV00P000
# غداة أمس شىء، قال: فمن أى شىء دعتنا أم سليم ادخل فانظر فدخل أبو طلحة
~~فقال: يا أم سليم لأى شىء دعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: ما
~~فعلت غير أنى اتخذت قرصين من شعير وطلبت من جارتى الأنصارية لبنا فصببت على
~~القرصين وقلت لأبى أنس، اذهب فادع أبا طلحة تأكلان جميعا، فخرج أبو طلحة
~~فقال للنبى - صلى الله عليه وسلم - الذى قالت أم سليم، فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: ادخل بنا يا أنس فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو
~~طلحة وأنا معهم فقال: يا أم سليم أتينى بقرصك، فأتته به، فوضعه بين يديه،
~~وبسط النبى - صلى الله عليه وسلم - يديه على القرص وقرن بين أصابعه فقال:
~~يا أبا طلحة اذهب فادعو من أصحابنا عشرة، فدعا بعشرة، فقال لهم: اقعدوا
~~وسموا الله وكلوا من بين أصابعى، فقعدوا فقالوا: بسم الله، وأكلوا من بين
~~أصابعه حتى شبعوا، فقالوا: شبعنا، فقال: انصرفوا وقال لأبى طلحة: أدع بعشرة
~~أخرى، فما زال يذهب عشرة ويجىء عشرة
# PageV33P115
# حتى أكل منه ثلاثة وسبعون رجلا ثم ms6536 قال: يا أبا طلحة ويا أنس تعالوا، فأكل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو طلحة وأنا معهم حتى شبعنا، ثم إنه رفع
~~القرصين فقال: يا أم سليم كلى وأطعمى من شئت، فلما أبصرت أم سليم ذلك
~~أخذتها الرعدة يعنى من التعجب (أورده الحافظ ابن حجر فى عشارياته وقال: هذا
~~حديث غريب من هذا الوجه وهو مشهور عن أنس وفى هذا الإسناد مقال من جهة كثير
~~بن عبد الله وقد تكلموا فيه ولكنه لم ينفرد به وقد تابعه إسحاق بن عبد الله
~~بن أبى طلحة عن أنس أخرجه البخارى) [كنز العمال 35444]
### $ 35876-
# عن قاسم الرحال عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خربا
~~لبنى النجار كأنه يقضى فيها حاجة فخرج وهو مذعور فقال لولا أن لا تدافنوا
~~لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمعنى (البيهقى فى كتاب عذاب القبر
~~وقال: إسناده صحيح) [كنز العمال 42943]
# وأخرجه أيضا الحميدى (2/501، رقم 1187) .
# PageV00P000
### $ 35877-
# عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فإذا حبل
~~ممدود، فقال: ما هذا قيل: فلانة تصلى يا رسول الله، فإذا أعيت استراحة على
~~هذا الحبل، قال: فلتصل ما نشطت، فإذا أعيت فلتنم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 8413]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/297، رقم 3402) .
### $ 35878-
# عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل من أصحابه وهو
~~مريض فقال: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت وفى لفظ:
~~لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما (ابن جرير) [كنز العمال 25702]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/258، رقم 10881) .
### $ 35879-
# عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة عام الفتح وعلى
~~رأسه مغفر فلما أن دخل نزعه فقيل له يا رسول الله هذا ابن خطل متعلق بأستار
~~الكعبة فقال اقتلوه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30191]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36914) .
# PageV00P000
### $ 35880-
# عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما المسجد وعليه برد
~~نجرانى غليظ الصنعة، فأتاه ms6537 أعرابى من خلفه، فأخذ بجانب ردائه حتى أثرت
~~الصنعة فى صفح عنق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا محمد أعطنا
~~من مال الله الذى عندك، فالتفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبسم
~~فقال: مروا له (ابن جرير، ابن عساكر) [كنز العمال 18651]
# أخرجه ابن عساكر (3/368) .
### $ 35881-
# عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: دخل علينا أنس يوم الجمعة
~~والإمام يخطب ونحن نتحدث فقال مه فلما أقيمت الصلاة قال إنى أخاف أن أكون
~~قد أبطلت جمعتى بقولى لكم مه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 23324]
# أخرجه ابن عساكر (9/365) .
# PageV00P000
### $ 35882-
# عن مقاتل بن صالح صاحب الحميدى قال: دخلت على حماد بن سلمة فبينا أنا
~~عنده إذ دق داق الباب فقال: يا صبية انظرى من الباب قالت: رسول محمد بن
~~سليمان الهشمى، قال: قولى له: ليدخل وحده، فدخل وسلم ومعه كتاب ثم ناوله
~~الكتاب، فقال لى: اقرأ، فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن سليمان
~~إلى حماد بن سلمة، أما بعد صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، وقعت
~~مسألة ائتنا نسأل عنها، فقال لى: اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم
~~وأنت صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، إنا أدركنا أقواما لا يأتون
~~أحدا، فإن كان لك حاجة فأتنا واسألنا عما بدا لك، فإن أتيتنى فلا تأتنى إلا
~~وحدك، ولا تأتنى بخيلك ورجلك، فلا أفضحك ولا أفضح نفسى والسلام، فبينا أنا
~~عنده إذ دق داق الباب، فقال: يا صبية انظرى من بالباب قالت: محمد بن سليمان
~~الهاشمى، قال: قولى له: يدخل وحده، فدخل وحده فسلم، ثم جلس بين يديه، فقال
# PageV00P000
# له: يا أبا سلمة ما لى إذا نظرت إليك امتلأت رعبا، فقال له حماد: لأن
~~ثابتا البنانى يقول: سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شىء، وإذا أراد
~~بعلمه الكنوز هاب من كل شىء، فقال له: ما تقول ms6538 يرحمك الله فى رجل له ابنان
~~هو عن أحدهما راض فأراد أن يجعل ثلثى ماله فى حياته لذلك الغلام فقال: مهلا
~~رحمك الله لأنى سمعت ثابتا البنانى يقول سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا أراد الله أن يعذب غنيا على غناه
~~وفقه عند موته بوصية جائرة فلا يقوم بأمره (ابن عساكر، ابن النجار) [كنز
~~العمال 46131]
# أخرجه ابن عساكر (53/132) .
# PageV33P120
### $ 35883-
# عن أنس قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: قد أعطيت
~~الكوثر فقلت: يا رسول الله وما الكوثر قال: نهر فى الجنة عرضه وطوله ما بين
~~المشرق والمغرب، لا يشرب منه أحد فيظمأ، ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدا، لا
~~يشربه إنسان أخفر ذمتى ولا قتل أهل بيتى (أبو نعيم) [كنز العمال 39765]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/126، رقم 2882) .
### $ 35884-
# عن أنس قال: دخلت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يعود زيد بن أرقم، وهو
~~يشتكى عينيه، فقال: يا زيد أرأيت إن كان بصرك لما به، قال: أصبر وأحتسب،
~~فقال: والذى نفسى بيده لئن كان بصرك لما به فصبرت واحتسبت لتلقين الله يوم
~~القيامة ليس عليك ذنب (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 8685]
# أخرجه ابن عساكر (19/268) .
# PageV00P000
### $ 35885-
# عن العلاء بن عبد الرحمن قال: دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلى
~~العصر، فلما فرغ ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا
~~اصفرت الشمس وكانت بين قرنى الشيطان أو على قرنى الشيطان قام فنقر أربعا لا
~~يذكر الله فيها إلا قليلا (مالك، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وأبو عوانة) [كنز
~~العمال 21784]
# أخرجه مالك (1/220، رقم 514) ، وعبد الرزاق (1/549، رقم 2080) ، وأحمد
~~(3/149، رقم 12531) ، وأبى داود (1/112، رقم 413) ، والترمذى (1/301، رقم
~~160) ، والنسائى (1/254، رقم 511) ، وابن خزيمة (1/171، رقم 333) ،
~~والطحاوى (1/192) ، وابن حبان (1/494، رقم 261) ، وأبى عوانة (1/297، رقم
~~1050) .
# PageV00P000
### $ 35886-
# عن أنس قال: ms6539 دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأنصار ليكتب لهم
~~بالبحرين فقالوا حتى تكتب لإخواننا من قريش مثلنا فقال إنكم ستلقون بعدى
~~أثرة فاصبروا حتى تلقونى (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 31523]
### $ 35887-
# عن أنس قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمته فقال اللهم اقبل
~~بقلوبهم إلى دينك وحط من ورائهم برحمتك (الطبرانى) [كنز العمال 37912]
# أخرجه الطبرانى (5/116، رقم 4791) ، قال الهيثمى (10/69) : فيه أبو شيبة
~~وهو ضعيف.
### $ 35888-
# عن أنس قال: ذكر رجل لرجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل
~~اتغتابة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ألقى جلباب الحياء فلا
~~غيبة له (ابن النجار) [كنز العمال 8981]
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/42، رقم 102) .
# PageV00P000
### $ 35889-
# عن أنس قال: ذكر سبعين من الأنصار كانوا إذا جنهم الليل أووا إلى معلم
~~بالمدينة فيبيتون يدرسون القرآن فإذا أصبحوا فمن كان عنده قوة أصاب من
~~الحطب واستعذب من الماء، ومن كانت عنده سعة أصابوا الشاة وأصلحوها فكانت
~~تصبح معلقة بحجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما أصيب خبيب بعثهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان فيهم خالى حرام وأتوا حيا من بنى
~~سليم فقال حرام لأميرهم: ألا أخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد فيخلوا وجوهنا
~~فأتاهم فقال لهم ذلك فاستقبله رجل منهم برمح، فأنفذه به، فلما وجد حرام مس
~~الرمح فى جوفه قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة، فأبطأوا عليهم فما بقى منهم
~~مخبر فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجد على سرية وجده عليهم،
~~لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو
~~عليهم، فلما كان بعد ذلك أتاه أبو طلحة فقال له: هل لك فى قاتل حرام قلت:
~~ماله فعل الله به وفعل فقال أبو طلحة: لا
# PageV00P000
# تفعل فقد أسلم (الطبرانى، وأبو عوانة عن أنس) [كنز العمال 30258]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (4/51، رقم 3606) ، وأبى عوانة (4/461، رقم
~~7343) .
### $ 35890-
# عن أنس قال: ذكر لى أن رسول الله - صلى الله ms6540 عليه وسلم - قال ولم أسمعه
~~منه قال إن فيكم قوما يعبدون ويعملون حتى يعجبوا الناس ويعجبهم أنفسهم
~~يمرقون الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير)
# أخرجه أيضا عبد الله بن أحمد (2/645، رقم 1547) .
### $ 35891-
# عن أنس قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يسوق بدنه فقال
~~اركبها قال إنها بدنة قال اركبها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12717]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/359، رقم 14923) .
### $ 35892-
# عن أنس قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طيرا على شجرة فقال
~~طوبى لك يا طير تقع على الشجر وتأكل من التمر وتصير إلى غير حساب (الحاكم
~~فى تاريخه، والديلمى) [كنز العمال 8531]
# أخرجه الديلمى (2/451، رقم 3944) .
# PageV00P000
### $ 35893-
# عن أنس قال رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرى النائم كأنى
~~مردف كبشا وكأن ضبة سيفى انكسرت، فأولت أن أقتل كبش القوم، وأولت ضبة سيفى
~~قتل رجل من عترتى فقتل حمزة، وقتل النبى - صلى الله عليه وسلم - طلحة وكان
~~صاحب اللواء (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أنس) [كنز العمال 42007]
# أخرجه أحمد (3/267، رقم13852) ، والطبرانى (3/149، رقم 2951) ، والحاكم
~~(3/219، رقم 4896) .
### $ 35894-
# عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء ثم خرج
~~وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له من عزا أسودين
~~ثم صلى (عبد الرزاق) [كنز العمال 7376]
# أخرجه عبد الرزاق (1/190، رقم 745) .
### $ 35895-
# عن عاصم قال: رأيت أنس بن مالك بال ثم قام فتوضأ ومسح على خفيه وعلى
~~عمامته ثم قام فصلى صلاة مكتوبة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27677]
# أخرجه عبد الرزاق (1/189، رقم 738) .
# PageV00P000
### $ 35896-
# عن يحيى بن سعيد عن أمه قالت: رأيت أنس بن مالك متخلقا بالخلوق فقلت لهذا
~~أجلد من سهل بن سعد وهو أكبر منه فسمعنى فقال إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - دعا لى (ابن عساكر) [كنز العمال 36841]
# أخرجه ابن عساكر (9/377) .
### $ 35897-
# عن أنس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بزق فى ثوبه فرد بعضه على
~~بعض (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر) [كنز ms6541 العمال 27540]
# أخرجه ابن عساكر (54/171) .
### $ 35898-
# عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعرق كتفا أو عظما ثم
~~مسح يده ثم صلى ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 27147]
# أخرجه ابن عساكر (36/118) .
### $ 35899-
# عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر صلى صبيحة
~~الضحى ثمان ركعات (ابن جرير) [كنز العمال 23438]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/230، رقم 1228) .
# PageV00P000
### $ 35900-
# عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا ثلاثا
~~وقال بهذا أمرنى ربى (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 26965]
# أخرجه ابن عساكر (35/6) ، والطبرانى فى الصغير (1/64، رقم76) .
### $ 35901-
# عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفرج بين رجل الحسن
~~ويقبل ذكره (ابن عساكر)
### $ 35902-
# عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر والنضير على
~~حمار باكاف مخطوم بحبل ليف، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~يا أيها الناس دعوا الدنيا ثلاث مرات من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما
~~يأخذ من حتفه وهو لا يشعر (ابن عساكر) [كنز العمال 8574]
# أخرجه ابن عساكر (55/191) .
### $ 35903-
# عن محمد بن سيرين قال: سئل أنس عن خضاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا
~~بكر وعمر خضبا بعده بالحناء والكتم (ابن سعد، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~17435]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/204) .
### $ 35904-
# عن حميد قال: سئل أنس هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه
~~قال: نعم شكا الناس إليه ذات يوم جمعة، فقالوا: يا رسول الله قحط المطر،
~~وأجدبت الأرض، وهلك المال، فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما فى السماء
~~قزعة سحاب، فما صلينا حتى أن الشاب القوى القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى
~~منزله فدامت علينا جمعة تهدمت الدور، واحتبس الركبان، فتبسم النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - من سرعة ملالة ابن آدم فقال: اللهم حوالينا ولا علينا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23548]
# أخرجه ابن أبى ms6542 شيبة (6/73، رقم 29571) .
### $ 35905-
# عن أنس قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أفضل الصيام فقال
~~صيام شعبان تعظيما لرمضان فقيل فأى الصدقة أفضل قال صدقة فى رمضان (ابن
~~شاهين فى الترغيب) [كنز العمال 24292]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/346، رقم 9763) ، وأبو يعلى (6/154، رقم
~~3431) ، والطحاوى (2/83) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/377، رقم 3819) .
### $ 35906-
# عن عاصم الأحول قال: سألت أنس بن مالك أحرم النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة قال نعم هى حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~38171]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم 36227) .
### $ 35907-
# عن حميد قال: سألت أنس بن مالك أخضب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لم
~~يصبه الشيب ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء (ابن سعد،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 17434]
# أخرجه ابن سعد (3/189) .
### $ 35908-
# عن أبى يعفور قال: سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال امسح
~~عليهما (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27618]
# أخرجه الضياء (7/258، رقم 2706) .
# PageV00P000
### $ 35909-
# عن قتادة قال: سألت أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال كان يمد صوته مدا (ابن عساكر) [كنز العمال 18684]
# أخرجه ابن عساكر (52/312) .
### $ 35910-
# عن أبى يعقوب إسحاق بن عثمان قال: سألت موسى بن أنس كم غزا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: سبعا وعشرين غزوة: ثمان غزوات يغيب فيها الأشهر
~~وتسع عشرة يغيب فيها الأيام، قلت: كم غزا أنس بن مالك قال: ثمانى غزوات
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 29937]
# أخرجه ابن عساكر (9/362) .
### $ 35911-
# عن محمد بن زنبور عن الحارث بن عمير عن حميد عن أنس قال: سألنا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عن أحب الرباط فقال من رابط ليلة حارسا من وراء
~~المسلمين فإن له مثل أجر من خلفه ممن صلى وصام (ابن النجار) [كنز العمال
~~11337]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/90، رقم 8059) .
# PageV00P000
### $ 35912-
# قال سعيد بن منصور حدثنا شريك بن عبد الله عن عمرو ms6543 بن عامر عن أنس قال:
~~سألناه عن الوضوء عند كل صلاة فقال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ
~~عند كل صلاة وأما نحن فكنا نجترئ أو نصلى بوضوء واحد صلاة يومنا أو قال
~~لصلاتنا [كنز العمال 27011]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/170، رقم 509) .
### $ 35913-
# عن أنس قال: سدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناصيته ما شاء الله أن
~~يسدل ثم فرق بعد ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 17382]
# أخرجه ابن عساكر (23/296) .
# PageV00P000
### $ 35914-
# عن أنس قال: سقط النبى - صلى الله عليه وسلم - عن فرس فجحش شقه الأيمن
~~فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة، فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قياما، فأشار
~~أن اقعدوا، فلما قضى الصلاة قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا
~~وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا:
~~اللهم ربنا ولك الحمد، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون (عبد الرزاق،
~~والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان) [كنز العمال 22910]
# أخرجه عبد الرزاق (2/460، رقم 4078) ، والطيالسى (ص 280، رقم 2090) ،
~~وابن أبى شيبة (7/286، رقم 36134) ، وأحمد (3/110، رقم 12095) ، والبخارى
~~(1/257، رقم 699) ، ومسلم (1/308، رقم 411) ، والترمذى (2/194، رقم 361) ،
~~والنسائى (2/83، رقم 794) ، وابن ماجه (1/392، رقم 1238) ، وابن حبان
~~(5/460، رقم 2102) .
# PageV00P000
### $ 35915-
# عن أنس قال: سل الله العفو والعافية فى الدنيا والآخرة (البخارى فى
~~تاريخه، والطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن جعفر) [كنز العمال 3204]
# أخرجه البخارى فى التاريخ (1/181، رقم560) ، والحاكم (3/657، رقم 6417) .
### $ 35916-
# عن أنس قال: سلك رجلان مفازة عابد، والآخر به رهق فعطش العابد حتى سقط
~~فجعل صاحبه ينظر إليه ومعه ميضأة فيها شىء من ماء فجعل ينظر إليه وهو صريع،
~~فقال: والله لئن مات هذا العبد الصالح عطشا ومعى ماء لا أصيب من الله خيرا
~~أبدا ولئن سقيته مائى لأموتن فتوكل على الله وسقاه فرش عليه من مائه وسقاه
~~فضله فقام فقطعا المفازة، فيوقف الذى به رهق للحساب فيؤمر به إلى النار
~~فتسوقه الملائكة فيرى العابد فيقول: يا فلان، فيقول: ومن ms6544 أنت فيقول: أنا
~~فلان الذى آثرتك على نفسى يوم المفازة، فيقول: بلى أعرفك فيقول للملائكة:
~~قفوا فيقفون فيجىء حتى يقف ويدعو ربه، فيقول: يا رب قد تعرف يده عندى كيف
~~آثرنى على نفسه يا رب
# PageV00P000
# هبه لى فيقول: هو لك فيجىء فيأخذ بيد أخيه فيدخله الجنة (الطبرانى فى
~~الأوسط) [كنز العمال 17045]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/194، رقم 2906) .
### $ 35917-
# عن أنس قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا وهو فى مسير له يقول:
~~الله أكبر الله أكبر، فقال: على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: خرج
~~من النار، فاستبق القوم إلى الرجل، فإذا هو راعى غنم، حضرت الصلاة فقام
~~يؤذن (أبو الشيخ) [كنز العمال 23296]
# PageV00P000
### $ 35918-
# عن جنادة بن مروان عن الحارث بن النعمان قال: سمعت أنس بن مالك حدث عن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا سأله أن يعطيه شيئا، فقال: لا أقدر
~~على شىء أعطيكه فأتاه رجل فوضع فى يده شيئا فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: وعزة ربى إنها لثلاث أيد بعضها فوق بعض المعطى يضعها فى يد الله،
~~ويد الله العليا ويد الآخذ أسفل ذلك قال ربى: بعزتى لأنفسنك بما رحمت عبدى
~~وبعزتى عبدى لأخلفن بها عليك رحمة من عندى (ابن جرير، جنادة، ضعفه أبو حاتم
~~والحارث بن النعمان قال البخارى منكر الحديث) [كنز العمال 16981]
### $ 35919-
# عن الزهرى قال: سمعت أنس بن مالك يقول قدم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين سنة وكن أمهاتى
~~يحثننى على خدمته (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 36832]
# PageV00P000
### $ 35920-
# عن قتادة قال: سمعت أنسا يقول قرأ القرآن على عهد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - معاذ وأبى وسعد وأبو زيد قلت من أبو زيد قال أحد عمومتى (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 4882]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/131، رقم 30060) .
### $ 35921-
# عن أنس قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن سمية تقتله الفئة
~~الباغية قاتله وسالبه فى النار (ابن عساكر) [كنز العمال 33547]
# أخرجه ابن ms6545 عساكر (43/434) .
### $ 35922-
# عن أنس قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يهل بالحج والعمرة جميعا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 12469]
# أخرجه ابن عساكر (13/80) .
### $ 35923-
# عن الوليد بن مسلم قال حدثنا عامر بن شبل الجرمى قال: سمعت رجلا يحدث أنه
~~سمع أنس بن مالك يقول فى الجنة قصر لا يدخله إلا صوام رجب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 24582]
# أخرجه ابن عساكر (25/334) .
# PageV00P000
### $ 35924-
# عن أنس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن داود حين نظر
~~إلى المرأة وهم، قطع على بنى إسرائيل وأوصى صاحب البعث فقال: إذا حضر العدو
~~فقرب فلانا بين يدى التابوت - وكان التابوت فى ذلك الزمان يستنصر به من قدم
~~بين يدى التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش فقتل زوج المرأة ونزل
~~المكان على داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث أربعين ليلة ساجدا
~~حتى نبت الزرع من دموعه على رأسه وأكلت الأرض جبينه يقول فى سجوده: زل داود
~~زلة أبعد ما بين المشرق والمغرب، رب إن لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت
~~ذنبه حديثا فى الخلوف من بعده، فجاءه جبريل بعد أربعين ليلة فقال له: يا
~~داود قد غفر الله لك الهم الذى هممت، قال داود: قد علمت أن الله قادر أن
~~يغفر لى الهم الذى هممت به وقد علمت أن الله عدل لا يميل فكيف بفلان إذا
~~جاء يوم القيامة فقال: يا رب دمى الذى عند داود فقال له جبريل: ما سألت ربى
~~عن ذلك ولئن شئت لأفعلن،
# PageV00P000
# قال: نعم، فعرج جبريل فسجد داود فمكث ما شاء الله، ثم نزل فقال: سألت
~~الله يا داود عن الذى أرسلتنى إليه فيه فقال: قل لداود: إن الله يجمعكم يوم
~~القيامة فيقول: هب لى دمك الذى عند داود، فيقول: هو لك يا رب فيقول: فإن لك
~~فى الجنة ما اشتهيت وما شئت عوضا (ابن عساكر) [كنز العمال 35577]
### $ 35925-
# عن أنس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: التائب من الذنب
~~كمن لا ذنب له، وإذا ms6546 أحب الله عبدا لم يضره ذنب ثم تلا: {إن الله يحب
~~التوابين ويحب المتطهرين} قيل: يا رسول الله وما علامته قال: الندامة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 10428]
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/77، رقم: 2432) .
# PageV00P000
### $ 35926-
# عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: بعثت أنا
~~والساعة كهاتين وأشار بأصبعه المشيرة والوسطى كفرس رهان استبقا فسبق أحدهما
~~صاحبه، بإذنه جاء الله وجاءت الملائكة جاءت الجنة، يا أيها الناس استجيبوا
~~لربكم وألقوا إليه السلم (ابن عساكر) [كنز العمال 39571]
# أخرجه ابن عساكر (13/148) .
### $ 35927-
# عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سيقرأ القرآن
~~رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن
~~جرير) [كنز العمال 31545]
# أخرجه أيضا: الضياء (5/209، رقم 1837) .
### $ 35928-
# عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لبيك بحجة وعمرة
~~معا (ابن عساكر) [كنز العمال 12470]
### $ 35929-
# عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى عن أخيه معبد عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس
~~بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لبيك حقا حقا
~~تعبدا ورقا (ابن عساكر) [كنز العمال 12417]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (38/45) .
### $ 35930-
# عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه أنس بن
~~سيرين عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى
~~لبيك حقا حقا تعبدا ورقا (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 12416]
# أخرجه ابن عساكر (38/45) .
### $ 35931-
# عن ابن النجار كتب إلى معمر بن محمد الأصبهانى أن أبا نصر محمد بن
~~إبراهيم اليونارتى أخبره فى معجمه قال سمعت الشريف واضح بن أبى تمام
~~الزبيبى يقول سمعت أبا على بن موتة يقول اجتمع قوم من الغرباء عند أبى حفص
~~بن شاهين فسألوه أن يحدثهم أعلى حديث عنده فقال لأحدثنكم حديثا من عوالى ما
~~عندى حدثنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا شيبان بن فروخ الأبلى حدثنا نافع
~~أبو هرمز السجستانى قال سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله ms6547 - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول حياتى خير لكم ومماتى خير لكم الحديث [كنز العمال 35470]
# PageV00P000
### $ 35932-
# عن أنس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيما رجل عاد مريضا
~~فإنما يخوض فى الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة هذا للصحيح فما
~~للمريض قال: تحط عنه ذنوبه (البيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال
~~25698]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/533، رقم 9181) ، والضياء (7/267، رقم
~~2718) .
### $ 35933-
# عن قتادة عن أنس قال: سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما سقت
~~السماء أو سقى بالسيح أو سقى بالغيل العشر، وما سقى بالرشاء فنصف العشر
~~(ابن جرير وصححه) [كنز العمال 16931]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/259) .
### $ 35934-
# عن قتادة: مرسلا مثله (ابن جرير) [كنز العمال 16932]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير بنحوه (8/54) .
# PageV00P000
### $ 35935-
# عن أنس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الشهداء ثلاثة رجل خرج
~~بنفسه وماله محتسبا فى سبيل الله يريد أن لا يقتل ولا يقتل ولا يقاتل يكثر
~~سواد المسلمين، فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ومن
~~الفزع الأكبر وزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ووضع على رأسه تاج
~~الوقار والخلد، والثانى رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل
~~فإن مات أو قتل كانت ركبته مع ركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدى الله فى
~~مقعد صدق عند مليك مقتدر، والثالث: رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن
~~يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه
~~والناس جاثون على الركب يقولون: ألا افسحوا لنا مرتين فإنا قد بذلنا دماءنا
~~وأموالنا لله والذى نفسى بيده لو قالوا ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبى
~~من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق بما يرى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من
~~نور عن يمين العرش فيجلسون
# PageV00P000
# فينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ولا يغتنمون فى البرزخ ولا
~~تفزعهم الصيحة ولا يهمهم الحساب والميزان ولا الصراط، ينظرون كيف يقضى ms6548 بين
~~الناس ولا يسألون شيئا إلا أعطوه ولا يشفعون فى شىء إلا شفعوا فيه ويعطى من
~~الجنة ما أحب وينزل من الجنة حيث أحب (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن
~~أنس) [كنز العمال 11734]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/25، رقم 4255) .
### $ 35936-
# عن أنس بن سيرين قال: شهدت أنس بن مالك وحضره الموت فجعل يقول لقنونى لا
~~إله إلا الله فلم يزل يقولها حتى قبض (ابن أبى الدنيا فى المحتضرين، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36843]
# أخرجه ابن عساكر (9/378) .
### $ 35937-
# عن محمد بن سيرين عن أنس قال: شهدت عبيد الله بن زياد وأتى برأس الحسين
~~فجعل ينكت بقضيب فى يده فقلت أما إنه كان أشبههم برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 37663]
# أخرجه أيضا: عساكر (14/126) .
# PageV00P000
### $ 35938-
# عن أنس قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديبية وعمرته
~~والحج والفتح وحنينا والطائف وخيبر (ابن عساكر) [كنز العمال 36840]
# أخرجه ابن عساكر (9/361) .
### $ 35939-
# عن أنس قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين وشممت العطر
~~كله فلم أشم نكهة أطيب من نكهة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لقيه رجل من أصحابه فقام قام معه،
~~فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذى ينصرف عنه، وإذا لقيه أحد من أصحابه
~~فتناول يده ناولها إياه فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذى ينزع يده
~~منه، وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول أذنه ناولها إياه فلم ينزع يده عنه
~~حتى يكون الرجل هو الذى ينزع عنه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 18658]
# أخرجه ابن سعد (1/378) ، وابن عساكر (3/367) .
### $ 35940-
# عن أنس قال: صلوا صلاة الهجير فإنا كنا نستحبها (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21742]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/354، رقم 4076) .
### $ 35941-
# عن أنس بن سيرين قال: صلى بنا أنس بن مالك فى السفينة قعودا على بساط
~~وقصر الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22763]
# أخرجه عبد الرزاق (2/580، رقم 4546) .
### $ 35942-
# عن أنس قال: صلى رسول - صلى الله عليه ms6549 وسلم - فى ثوب واحد خالف بين طرفيه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21678]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3167) .
### $ 35943-
# عن أنس قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان
~~وعلى كلهم كان يقرأ {مالك يوم الدين} (ابن أبى داود) [كنز العمال 4876]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/180، رقم 4159) ، وابن عدى (3/73، ترجمة 621
~~خازم بن الحسين أبو إسحاق) .
### $ 35944-
# عن أنس قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان
~~فلم يجهر ب {بسم الله الرحمن الرحيم} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22174]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/361، رقم 4144) .
# PageV00P000
### $ 35945-
# عن أنس قال: صليت وراء النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان ساعة يسلم يقوم
~~ثم صليت وراء أبى بكر فكان إذا سلم وثب فكأنما يقوم عن رضفة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 35678]
# أخرجه عبد الرزاق (2/246، رقم 3231) .
### $ 35946-
# عن أنس قال: صنع بعض عمومتى للنبى - صلى الله عليه وسلم - طعاما فقال إنى
~~أحب أن تأكل فى بيتى وتصلى فيه فأتاه وفى البيت فحل من تلك الفحول فأمر
~~بجانب منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/350، رقم 4025) .
### $ 35947-
# عن أيوب بن أبى تميمة قال: ضعف أنس عن الصوم فصنع جفنة من ثريد ودعا
~~بثلاثين مسكينا فأطعمهم (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 24325]
# أخرجه أبو يعلى (7/204، رقم 4194) ، وابن عساكر (9/377) .
### $ 35948-
# عن أنس قال: طلع علينا أحد ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال هذا جبل يحبنا ونحبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 38184]
# أخرجه عبد الرزاق (9/268، رقم 17170) .
# PageV00P000
### $ 35949-
# عن أنس قال: عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن أرقم من رمد
~~كان به (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25699]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9192) .
### $ 35950-
# عن أنس قال: عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبادة على أتان
~~من غير سرج ولا لجام فوقف على الباب فسلم، فسمعها سعد فردها من غير أن
~~يسمعه، فلما لم يسمع رسول الله - صلى ms6550 الله عليه وسلم - انصرف وقال:
~~استأذنوا ثلاثا فإن أذن لكم وإلا فارجعوا، فلما حس ذلك الأنصارى خرج مسرعا
~~فاتبعه فقال: يا نبى الله جعلنى الله لك الفداء ما من تسليمة سلمتها إلا
~~وقد رددت عليك وما منعنى أن أسمعك إلا أنى أحببت أن أستكثر من تسليمك يا
~~رسول الله فارجع بأبى أنت وأمى يا رسول الله، فرد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى منزله فأنزله وقرب إليه منها شيئا من سمسم وشيئا من تمر
~~حتى إذا أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأراد أن يقوم دعا له بثلاث
~~دعوات فقال: أكل طعامك
# PageV00P000
# الأبرار، وأفطر عندك الصائمون، وصلت عليك الملائكة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 25988]
# أخرجه ابن عساكر (20/252) .
### $ 35951-
# ابن عساكر أنبأنا أبو المعالى الفضل بن سهل وعدهن فى يدى قال أنبأنا
~~والدى الشيخ أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرائينى وعدهن فى يدى أخبرنى
~~أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغذى البلخى وعدهن فى يدى حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن عمر البزار البخارى وعدهن فى يدى حدثنا عمر بن محمد
~~بن يحيى بن حازم الهمذانى أبو حفص البحيرى بسمرقند وعدهن فى يدى حدثنا عبد
~~بن حميد الكشى وعدهن فى يدى حدثنا يزيد بن هارون الواسطى وعدهن فى يدى
~~حدثنا حميد الطويل وعدهن فى يدى حدثنا أنس بن مالك وعدهن فى يدى قال: عدهن
~~فى يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وعدهن فى يدى جبريل قال عدهن
~~فى يدى ميكائيل قال عدهن فى يدى إسرافيل قال عدهن فى يدى رب العالمين قال
~~لى قل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم
# PageV00P000
# إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
~~وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا وآل محمد كما رحمت على
~~إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم تحنن على محمد وعلى آل محمد كما
~~تحننت على إبراهيم ms6551 وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (ابن عساكر) [كنز العمال
~~3998]
# أخرجه ابن عساكر (48/315) .
### $ 35952-
# عن أنس قال: عطس عثمان بن عفان عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: ألا أبشرك قال: بلى بأبى أنت وأمى فقال: هذا
~~جبريل يخبرنى عن الله: أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان
~~ثابتا فى قلبه (الديلمى) [كنز العمال 25801]
# PageV00P000
### $ 35953-
# عن أنس قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات لن يضرنى معهن
~~عتو جبار ولا عترسته، مع تيسير الحوائج ولقاء المؤمنين بالمحبة: الله أكبر،
~~الله أكبر، الله أكبر، بسم الله على نفسى ودينى، بسم الله على أهلى ومالى،
~~بسم الله على كل شىء أعطانى ربى، بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض
~~والسماء، بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء، بسم الله افتتحت وعلى الله
~~توكلت، الله الله ربى لا أشرك به شيئا، أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذى لا
~~يعطيه غيرك، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت: اجعلنى فى عياذك، وجوارك
~~من كل سوء، ومن الشيطان الرجيم، اللهم إنى أستجيرك من جميع كل شىء خلقت،
~~واحترس بك منهن، وأقدم بين يدى: بسم الله الرحمن الرحيم {قل هو الله أحد
~~الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} عن أمامى ومن خلفى، وعن
~~يمينى وعن شمالى، ومن فوقى وتحتى، يقرأ فى هذه الست قل هو الله أحد، إلى
~~آخر السورة
# PageV00P000
# (ابن عساكر) [كنز العمال 5021]
# أخرجه ابن عساكر (52/260) .
### $ 35954-
# عن معمر: عمن سمع أنس بن مالك والحسن يسألان عن الرجل يغتسل من الجنابة
~~فينتضح من غسله فى الماء الذى يغتسل منه قال لا بأس به (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27401]
# أخرجه عبد الرزاق (1/92، رقم 316) .
### $ 35955-
# عن أبان عن أنس: قال قلت يا رسول الله اجعلنى مستجاب الدعوة قال أنس أطب
~~كسبك تستجب دعوتك فإن الرجل يرفع اللقمة إلى فيه من حرام فما يستجاب له
~~دعوة أربعين يوما (الديلمى)
### $ 35956-
# عن ابن جريج قال ms6552 حدثت عن أنس بن مالك قال: كان النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يخرج علينا بعدما تغرب الشمس ويكون الليل وقبل أن يثوب بالمغرب ونحن
~~نصلى فلا ينهانا ولا يأمرنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21821]
# أخرجه عبد الرزاق (2/435، رقم 3983) .
# PageV00P000
### $ 35957-
# عن أنس: أن رجلا مر بمجلس فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلم
~~الرجل فردوا عليه، فلما جاوز، قال أحدهم: إنى لأبغض هذا، قالوا: مه فوالله
~~لننبئنه بهذا، انطلق يا فلان فأخبره بما قال له، فانطلق الرجل إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فحدثه بالذى كان وبالذى قال، قال الرجل: يا رسول الله
~~أرسل إليه فاسأله لم يبغضنى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم
~~تبغضه قال: يا رسول الله أنا جاره، وأنا به خابر، ما رأيته يصلى صلاة إلا
~~هذه الصلاة التى يصليها البر والفاجر، فقال له الرجل: يا رسول الله سله هل
~~أسأت لها وضوءا أو أخرتها عن وقتها فقال: لا ثم قال: يا رسول الله أنا له
~~جار وأنا به خابر، ما رأيته يطعم مسكينا قط إلا هذه الزكاة التى يؤديها
~~البر والفاجر، فقال: يا رسول الله سله هل رآنى منعت منها طالبها، فسأله،
~~فقال: لا، فقال: يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر، ما رأيته يصوم صوما
~~قط إلا الشهر الذى
# PageV00P000
# يصومه البر والفاجر، فقال الرجل يا رسول الله سله هل رآنى أفطرت يوما قط
~~لست فيه مريضا ولا على سفر فسأله عن ذلك فقال: لا، فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: فإنى لا أدرى لعله خير منك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~8861]
# أخرجه ابن عساكر (43/254) .
### $ 35958-
# عن عبد المؤمن بن خلف النسفى قال سألت أبا على صالح بن محمد عن حديث
~~إسماعيل بن أمية الذراع عن هشام بن زياد حدثنا حميد الطويل: عن أنس عن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الرهن بما فيه فقال هذا باطل كذب وهشام
~~بن زياد ضعيف فسألت أبا على عن إسماعيل فقال لا يعرف ms6553 (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق وقال إسماعيل هذا من أهل البصرة يروى أحاديث منكرة ويقال له
~~إسماعيل بن أبى أمية أيضا) [كنز العمال 15752]
### $ 35959-
# عن أنس قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حاجة فمررت
~~بصبيان فجلست إليهم فلما استبطأنى خرج فمر بالصبيان فسلم عليهم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 18649]
# أخرجه ابن عساكر (14/308) .
# PageV00P000
### $ 35960-
# عن أنس قال: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم أصلح الأنصار
~~والمهاجرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37954]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/401، رقم 32379) .
### $ 35961-
# عن أبى هدبة عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال بين العبد
~~والجنة سبع عقاب أهونها الموت قال أنس قلت يا رسول الله فما أصعبها قال
~~الوقوف بين يدى الله إذا تعلق المظلومون بالظالمين (ابن النجار) [كنز
~~العمال 8862]
### $ 35962-
# عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور
~~فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42555]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/15، رقم 9289) .
# PageV00P000
### $ 35963-
# عن عمرو بن جميع عن أبان عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ما
~~من مسلم يصوم ويقول عند إفطاره: يا عظيم يا عظيم أنت إلهى لا إله غيرك اغفر
~~لى الذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم، إلا خرج من ذنوبه
~~كيوم ولدته أمه، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: علموها عقبكم
~~فإنها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها أمر الدنيا والآخرة (ابن عساكر
~~وقال شاذ بمرة وفى إسناده مجاهيل) [كنز العمال 24400]
# أخرجه عساكر (54/238) .
### $ 35964-
# عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أن جبريل جاءه بالوحى وقال له
~~يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول إنه ليس من أمتك أحد يصلى عليك صلاة إلا
~~صليت عليه عشرا (ابن النجار) [كنز العمال 3999]
# PageV00P000
### $ 35965-
# عن أنس: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل عن ربه قال من
~~أخاف وفى لفظ من أهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة، وما ms6554 تقرب إلى عبدى
~~المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه، وما يزال عبدى المؤمن يتنفل إلى حتى
~~أحبه، ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا، إن سألنى أعطيته وإن
~~دعانى أجبته، وفى لفظ دعانى فأجبته، وسألنى فأعطيته ونصح لى فنصحت له، وما
~~ترددت فى شىء أنا فاعله، وما ترددت فى قبض نفس مؤمن يكره الموت، وأكره
~~مساءته، ولا بد له منه، وإن من عبادى المؤمنين لمن يشتهى الباب من العبادة
~~فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده، ذلك وإن من عبادى المؤمنين لمن لا يصلح
~~إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لافسده ذلك، وإن من عبادى لمن لا يصلح إيمانه
~~إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك، وإن من عبادى المؤمنين لمن لا يصلح
~~إيمانه إلا الصحة، ولو أسقمته لأفسده ذلك، وإن من عبادى المؤمنين لمن لا
~~يصلح إيمانه إلا السقم، ولو أصححته
# PageV00P000
# لأفسده ذلك، إنى أدبر عبادى بعلمى بقلوبهم إنى عليم خبير (ابن أبى الدنيا
~~فى كتاب الأولياء، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر وفيه صدقة بن عبد الله
~~السمين ضعفه، وأحمد، والبخارى، والبيهقى، والدارقطنى وقال أبوحاتم محله
~~الصدق وأنكر عليه القدر فقط) [كنز العمال 1680]
# أخرجه ابن أبى الدنيا (1/9، رقم 1) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/318) ، وابن
~~عساكر (7/95) .
### $ 35966-
# عن حميد الطويل قال حدثنا أنس: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل
~~له أسمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغضب غضبا شديدا ثم قال
~~إنه والله ما كل ما نحدثكم به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعناه
~~منه ولكن كان يحدث بعضنا بعضا ولا نتهم بعضنا وفى لفظ ولم يكذب بعضنا بعضا
~~(البيهقى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (9/367) .
# PageV00P000
### $ 35967-
# عن أنس قال: غاب عمى أنس بن النضر عن قتال بدر فلما قدم قال: غبت عن أول
~~قتال قاتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشركين، لئن أشهدنى الله
~~قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف الناس فقال: اللهم إنى
~~أبرأ إليك مما ms6555 جاء به هؤلاء يعنى المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعنى
~~المسلمين ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أى سعد والذى نفسى بيده إنى
~~لأجد ريح الجنة دون أحد واها لريح الجنة قال سعد: فما استطعت يا رسول الله
~~ما صنع قال أنس: فوجدناه بين القتلى، به بضع وثمانون من بين ضربة بسيف
~~وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه قال
~~أنس: فكنا نقول: أنزلت هذه الآية {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
~~عليه} أنها فيه وفى أصحابه (الطيالسى، وابن سعد، وابن أبى شيبة، والحارث،
~~والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن
~~مردويه، وأبو نعيم)
# PageV00P000
# [كنز العمال 36844]
# أخرجه الطيالسى (ص 272، رقم 2044) ، والترمذى (5/348، رقم 3200) ،
~~والنسائى (6/430، رقم 11403) ، وابن جرير (21/146) .
### $ 35968-
# عن صالح بن كرز أنه جاء بجارية له زنت إلى الحكم بن أيوب قال: فبينا أنا
~~جالس إذ جاء أنس بن مالك فجلس فقال: يا صالح ما هذه الجارية معك قلت: جارية
~~لى بغت فأردت ان أرفعها إلى الإمام ليقيم عليها الحد، فقال: لا تفعل رد
~~جاريتك واتق الله واستر عليها، قلت: ما انا بفاعل قال: لا تفعل وأطعنى، فلم
~~يزل يراجعنى حتى رددتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13565]
# أخرجه عبد الرزاق (7/398، رقم 13623) .
### $ 35969-
# عن أنس قال: قال أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله مالك
~~أفصحنا لسانا وأبيننا بيانا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن العربية
~~اندرست فجاءنى بها جبريل غضة طرية كما شق على لسان إسماعيل (ابن عساكر
~~وسنده واه) [كنز العمال 18683]
# أخرجه ابن عساكر (53/103) .
# PageV00P000
### $ 35970-
# عن أنس: قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (عبد الرزاق، وسعيد
~~بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23234]
# أخرجه عبد الرزاق (1/464، رقم 1795) ، وابن أبى شيبة (1/186، رقم 2129) .
### $ 35971-
# عن ثابت قال: قال أنس يا أبا محمد خذ عنى فإنى أخذت عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ms6556 الله، ولن تأخذ
~~عن أحد أوثق منى قال: ثم صلى بى العشاء، ثم صلى ست ركعات يسلم بين الركعتين
~~ثم أوتر بثلاث يسلم فى آخرهن (الرويانى، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز
~~العمال 21902]
# أخرجه ابن عساكر (9/363) .
### $ 35972-
# عن أنس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أعن أخاك ظالما أو مظلوما
~~قلت يا رسول الله أعينه مظلوما فكيف أعينه ظالما قال ترده إلى الحق فذلك
~~عون له (ابن عساكر) [كنز العمال 8785]
# أخرجه ابن عساكر (53/333) .
# PageV00P000
### $ 35973-
# عن أنس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما حلف بالطلاق مؤمن ولا
~~استحلف بالطلاق إلا منافق [ (ابن عساكر عن أنس) ]
# أخرجه ابن عساكر (57/393) .
### $ 35974-
# عن أنس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: والذى نفس محمد بيده لو
~~رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا: ما رأيت يا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: رأيت الجنة والنار، وحرضهم على الصلاة ونهاهم أن
~~يسبقوه إذا أمهم بالركوع والسجود، وأن يتفرقوا قبل انصرافه من الصلاة ثم
~~قال لهم: إنى أراكم من أمامى ومن خلفى (ابن النجار) [كنز العمال 22911]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/240، رقم 13551) .
### $ 35975-
# عن أنس قال: قال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يجئ بها وجه
~~(ابن النجار) [كنز العمال 22053]
# PageV00P000
### $ 35976-
# عن أنس قال: قال رجل يا رسول الله كم افترض الله على عباده من الصلوات
~~قال خمس صلوات قال هل قبلهن أو بعدهن شىء قال افترض الله على عباده صلوات
~~خمسا قال هل قبلهن أو بعدهن شىء قال افترض الله على عباده صلوات خمس قال هل
~~قبلهن أو بعدهن شىء قال افترض الله على عباده صلوات خمسا فحلف الله بالله
~~لا يزيد عليهن ولا ينتقصهن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن صدق
~~دخل الجنة (سعيد بن منصور، وابن النجار)
# أخرجه أيضا: والضياء (7/46، رقم 2443) .
### $ 35977-
# عن أنس قال: قال رجل يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه ms6557 يوم القيامة
~~قال إن الذى أمشاه على رجليه قادر أن يمشيه على وجهه (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والحاكم، وابن مردويه، وأبو
~~نعيم، والبيهقى) [كنز العمال 39798]
# أخرجه أحمد (3/229، رقم 13416) ، والبخارى (4/1784، رقم 4482) ، ومسلم
~~(4/2161، رقم 2806) ، وابن جرير (19/12) .
# PageV00P000
### $ 35978-
# عن أنس قال: قال رجل يا نبى الله إنا كنا فى دار كثر فيها عددنا وكثر
~~فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوها أو ذروها وهى ذميمة (أبو داود،
~~وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 28640]
# أخرجه أبو داود (4/20، رقم 3924) .
### $ 35979-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بن كعب إن الله
~~أمرنى أن أقرأ عليك {لم يكن الذين كفروا. . . الآية} قال وسمانى قال نعم
~~فبكى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال
~~36781]
# أخرجه أحمد (3/130، رقم 12342) ، والبخارى (4/1896، رقم 4676) ، ومسلم
~~(1/550، رقم 799) ، والترمذى (5/665، رقم 3792) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/520، رقم 11691) ، وأبو يعلى (5/352، رقم 2995) .
# PageV00P000
### $ 35980-
# عن سعيد بن ميسرة عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبط
~~آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فأصابه الحر حتى قعد يبكى ويقول:
~~يا حواء قد آذانى الحر، فجاءه جبريل بقطن وأمرها أن تغزل وعلمها، وأمر آدم
~~بالحياكة وعلمه وأمره أن ينسج، وكان آدم لم يجامع امرأته فى الجنة حتى هبط
~~منها للخطيئة التى أصابها بأكلهما الشجرة، وكان كل واحد منهما ينام على
~~حدة، ينام أحدهما بالبطحاء، والآخر من ناحية أخرى، حتى أتاه جبريل فأمره أن
~~يأتى أهله وعلمه كيف يأتيها، فلما أتاها جاءه جبريل، فقال له: كيف وجدت
~~امرأتك قال: صالحة (ابن عساكر. قال ابن عدى: سعيد بن ميسرة عن أنس مظلم
~~الأثر) [كنز العمال 35567]
# أخرجه ابن عساكر (7/413) .
# PageV00P000
### $ 35981-
# عن كثير بن سليم عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا
~~بنى لا تغفل عن قراءة القرآن، فإن القرآن يحيى القلب، وينهى عن الفحشاء
~~والمنكر والبغى، ms6558 وبالقرآن تسير الجبال، يا بنى أكثر ذكر الموت فإنك إذا
~~أكثرت ذكر الموت زهدت فى الدنيا، ورغبت فى الآخرة فإن الآخرة دار قرار،
~~والدنيا غرارة لأهلها من اغتر بها (الديلمى) [كنز العمال 4032]
### $ 35982-
# عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بعصابة
~~من أمتى يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم: من كنتم تعبدون قالوا: إياك
~~ربنا قال: فمن كنتم تسألون قالوا: إياك ربنا، قال: فمن كنتم تستغفرون
~~قالوا: إياك ربنا فيقول كذبتم عبدتمونى بالكلام واستغفرتمونى بالألسن
~~وفررتم منى بالقلوب فينظمون فى سلسلة ثم يطاف بهم على رؤس الخلائق فيقال:
~~هؤلاء كذابوا أمة محمد (أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال 29418]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/461، رقم8758) .
# PageV00P000
### $ 35983-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتانى جبريل بالبراق
~~فقال له أبو بكر قد رأيتها يا رسول الله قال صفها لى قال بدنة قال صدقت قد
~~رأيتها يا أبا بكر (ابن النجار) [كنز العمال 35458]
### $ 35984-
# عن إبراهيم بن هدبة عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهروا فى وجهه فإن الله يبغض كل مبتدع ولا يجوز أحد
~~منهم على الصراط ولكن يتهافتون فى النار مثل الجراد والذباب (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 1676]
# أخرجه عساكر (43/337) .
### $ 35985-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبو موسى مزمارا
~~من مزامير آل داود (ابن عساكر) [كنز العمال 37562]
# أخرجه ابن عساكر (32/51) .
### $ 35986-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألست أولى بكم من
~~أنفسكم قالوا بلى قال من ترك دينا فعلينا ومن ترك كلا فإلينا ومن ترك مالا
~~فلورثته (ابن النجار) [كنز العمال 30663]
# PageV00P000
### $ 35987-
# عن إسحاق بن أبى فروة عن يزيد الرقاشى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن العبد المؤمن ليدعو الله فيقول الله لجبريل لا تجبه
~~فإنى أحب أن أسمع صوته وإذا دعاه الفاجر قال يا جبريل اقض حاجته إنى لا أحب
~~أن أسمع صوته (ابن ms6559 النجار) [كنز العمال 4905]
### $ 35988-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله وعدنى أن يدخل
~~الجنة من أمتى أربعمائة ألف، فقال أبو بكر الصديق: زدنا يا رسول الله قال:
~~وهكذا جمع يديه، قال: زدنا يا رسول الله قال: وهكذا، قال عمر: حسبك يا أبا
~~بكر: فقال أبو بكر: دعنى يا عمر وما عليك أن يدخلنا الله الجنة فقال عمر:
~~إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: صدق
~~عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 37914]
# أخرجه ابن عساكر (41/208) .
# PageV00P000
### $ 35989-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن يونس حين بدا له أن
~~يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو فى بطن الحوت فقال: لا إله إلا أنت
~~سبحانك إنى كنت من الظالمين، فأقبلت الدعوة نحو العرش فقالت الملائكة: يا
~~رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة، فقال: أما تعرفون ذلك قالوا: يا رب
~~من هو قال: ذلك عبدى يونس الذى لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة،
~~قالوا: يا رب أفلا ترحم من كان يصنع فى الرخاء فتجيبه فى البلاء، قال: بلى
~~فأمر الحوت فطرحه بالعراء (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 35576]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/35، رقم 47) .
### $ 35990-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أحرم بين لابتى
~~المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن جرير) [كنز العمال 38134]
# PageV00P000
### $ 35991-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياكم وقاتل الثلاثة
~~فإنه من شرار خلق الله قيل يا رسول الله ومن قاتل الثلاثة قال رجل سلم أخاه
~~إلى السلطان فقتل نفسه وقتل أخاه وقتل سلطانه (الديلمى) [كنز العمال 8846]
### $ 35992-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استغفروا قالوا:
~~فاستغفرنا، قال: أكملوا سبعين مرة، فأكملنا قال: إنه من استغفر سبعين مرة
~~غفر له سبعمائة ذنب قد خاب وخسر من عمل فى يوم وليلة سبعمائة ذنب (ابن
~~النجار) [كنز العمال 3967]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/109) ms6560 .
### $ 35993-
# عن ثابت البنانى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 37685]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/413) .
# PageV00P000
### $ 35994-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم انفعنا بما
~~علمتنا وعلمنا بما ينفعنا وزدنا علما إلى علمنا الحمد لله على كل حال أعوذ
~~بك من حال أهل النار (الديلمى) [كنز العمال 5102]
### $ 35995-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم يا مؤنس كل وحيد
~~ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب يا حى يا قيوم يا
~~ذا الجلال والإكرام (الديلمى) [كنز العمال 5103]
### $ 35996-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تدرون لم سمى شعبان
~~شعبان لأنه يتشعب فيه لرمضان خير كثير، تدرون لم سمى رمضان رمضان لأنه يرمض
~~الذنوب، وإن فى رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشرة
~~وليلة إحدى وعشرين وآخرها ليلة فقال عمر: يا رسول الله هى سوى ليلة القدر
~~قال: نعم ومن لم يغفر له فى شهر رمضان فأى شهر يغفر له (أبو الشيخ فى
~~التواب، والديلمى وفيه زياد بن ميمون صاحب الفاكهة كذاب) [كنز العمال
~~24293]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (2/60، رقم 2339) .
### $ 35997-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تدرون من المؤمن
~~قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما
~~يحب، هل تدرون من الفاجر قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الذى لا يموت حتى
~~يملأ الله مسامعه مما يكره، ولو أن عبدا اتقى الله فى جوف بيت إلى سبعين
~~بيتا، على كل بيت باب من حديد، ألبسه الله رداء عمله حتى يتحدث بها الناس
~~ويزيدون (الديلمى وفيه رشدى بن سعد ضعيف) [كنز العمال 8430]
# أخرجه الديلمى (2/60، رقم 2339) .
### $ 35998-
# عن عباد بن كثير عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا من الجبابرة ولا أحدا ms6561
~~أبغض إلى الله من قارئ متكبر (الديلمى) [كنز العمال 29417]
# أخرجه الديلمى (2/49، رقم 2282) .
# PageV00P000
### $ 35999-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من أصبح اليوم
~~منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا
~~قال من شيع اليوم منكم جنازة قال أبو بكر أنا قال وجبت وجبت لك الجنة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 35689]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/181، رقم: 515) .
### $ 36000-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رب ذى طمرين لا يؤبه
~~له لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك، فلما كان يوم تستر انكشف
~~الناس فقالوا: يا براء أقسم على ربك، فقال: أقسم عليك أى رب لما منحتنا
~~أكتافهم وألحقتنى بنبيك - صلى الله عليه وسلم -، فاستشهد (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 36855]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/350) .
### $ 36001-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله من سمع
~~مقالتى فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
~~(ابن النجار) [كنز العمال 29471]
# PageV00P000
### $ 36002-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أنس أكثر من
~~الأصدقاء فإنكم شفعاء بعضكم فى بعض (الديلمى) [كنز العمال 25561]
### $ 36003-
# عن عدى بن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحسان
~~اهجهم أو هاجهم وجبريل يعينك (ابن عساكر وقال: هذا تصحيف من ابن إدريس
~~الدارمى عن شعبة وإنما هو عن البراء) [كنز العمال 36959]
# أخرجه ابن عساكر (12/386) .
### $ 36004-
# عن عمرو بن الأزهر عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لكاتبه إذا كتبت فضع قلمك على أذنك فإنه أذكر لك (ابن عساكر، عمرو
~~بن الأزهر قال النسائى وغيره: متروك. وقال أحمد: يضع الحديث. وقال البخارى:
~~يرمى بالكذب) [كنز العمال 29561]
# أخرجه ابن عساكر (24/455) .
# PageV00P000
### $ 36005-
# عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عرج بى
~~إلى السماء أتيت على ms6562 نهر فى السماء السابعة عجاج يطرد أقوم من السهم وإذا
~~حافتاه قباب در مجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل قال: هذا الكوثر الذى أعطاك
~~ربك، فذقته فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن، فضربت بيدى إلى
~~حمأته فإذا حمأته مسكة ذفرى، وضربت بيدى إلى رضراضه فإذا در (ابن النجار)
~~[كنز العمال 39764]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/148، رقم 1312) .
### $ 36006-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جزاء من أنعم الله
~~عليه بالتوحيد إلا الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 1437]
### $ 36007-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى ألقى أصحابى متى
~~ألقى أحبابى، فقال بعض الصحابة: أو ليس نحن أحباؤك قال: أنتم أصحابى، ولكن
~~أحبابى قوم لم يرونى وآمنوا بى أنا إليهم بالأشواق (أبو الشيخ فى الثواب)
~~[كنز العمال 37913]
# PageV00P000
### $ 36008-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جمع الله له أربع
~~خصال جمع الله له خير الدنيا والآخرة قيل ما هى يا رسول الله قال قلبا
~~شاكرا ولسانا ذاكرا ودارا قصدا وزوجة صالحة (ابن النجار) [كنز العمال
~~30811]
### $ 36009-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عزى أخاه المؤمن فى
~~مصيبته كساه الله حلة خضراء يحبر بها يوم القيامة قيل يا رسول الله ما يحبر
~~بها قال يغبط بها (الحاكم فى تاريخه، البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 42624]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/13، رقم 9282) ، والخطيب (7/397) ، وابن
~~عساكر (52/218) .
### $ 36010-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان بعسقلان مرابطا
~~فكان نائما دهره وكل الله به فى محرابه ملائكة يصلون بدله ويحشر مع
~~المسلمين إلى الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 38249]
# PageV00P000
### $ 36011-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ينظر ما صنع أبو
~~جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد قال أنت أبو جهل
~~فأخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه أو قتله قومه (ابن أبى شيبه) ms6563 [كنز
~~العمال 30022]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم36694) .
### $ 36012-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نضر الله من سمع قولى
~~ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة
~~ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن النجار)
~~[كنز العمال 44272]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/307، رقم 2329) .
### $ 36013-
# عن ثابت البنانى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36148]
# أخرجه ابن عساكر (44/65) .
# PageV00P000
### $ 36014-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى الرجل بالرجل يوم
~~القيامة، فيقول يا رب هذا ظلمنى، فخذ لى ظلامتى، فيمثل الله له فوق رأسه
~~قصرا، فيه من خير الآخرة، ثم يقال له: ارفع رأسك فيرى فيه ما لم تر عيناه،
~~فيقول: يا رب لمن هذا فيقول: إعلم هذا لمن عفا عن أخيه، فيقول: يا رب قد
~~عفوت عنه (الديلمى) [كنز العمال 8864]
# أخرجه الديلمى (5/451، رقم 8709) .
### $ 36015-
# عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى يوم
~~القيامة بالمتقاعسين والمتبذلين، قالوا: يا رسول الله ومن هم قال: أما
~~المتبذلون فهم الذين بذلوا مهج دمائهم، فهراقوها شاهرى سيوفهم يتمنون على
~~الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة، وأما المتقاعسون فهم أطفال المؤمنين
~~اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول الله: يا جبريل ما هذا الصوت وهو أعلم
~~بذلك فيقول جبريل: أى رب صوت أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف، فيقول:
~~أظلهم تحت ظل عرشى، ثم
# PageV00P000
# يقول: يا جبريل أدخلهم الجنة فيرتعون فيها، فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما
~~تصيح الخرفان إذا أعزلت عن أمهاتها، فيقول: يا جبريل وهو أعلم بذلك منه ما
~~حالهم قال: أى رب يريدون الآباء والأمهات فيقول: أدخل الآباء والأمهات مع
~~أطفالهم (الديلمى) [كنز العمال 39803]
# أخرجه الديلمى (5/461، رقم 8759) .
### $ 36016-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أنس يا بنى: الغسل
~~من الجنابة ms6564 فبالغ فيه فإن تحت كل شعرة جنابة قلت: يا رسول الله وكيف أبالغ
~~فيه قال رو أصول الشعر وأنق بشرتك تخرج من مغتسلك وقد غفر لك كل ذنب (ابن
~~جرير) [كنز العمال 27361]
# أخرجه أيضا: الترمذى (1/178، رقم 106) .
# PageV00P000
### $ 36017-
# قال ابن عساكر حدثنا أبو القاسم الخضر بن الحسن بن عبد الله حدثنا أبو
~~القاسم بن أبى العلاء حدثنا على بن محمد بن محمد الحنائى حدثنى أبو نصر عبد
~~الوهاب بن عبد الله حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر النهاوندى
~~المقرئ المكى من حفظه حدثنى أبو على الحسين بن بندار حدثنا أبو بكر محمد بن
~~عمرو بن حفص بن عبيد الطنافسى حدثنا أبو عمرو المقرئ حفص بن عمر الدورى
~~حدثنا سوار بن الحكم عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يا حملة القرآن، إن أهل السموات يذكرونكم عند
~~الله، تحببوا إلى الله بتوقير كتاب الله يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده، يا
~~حملة القرآن، أنتم المخصوصون برحمة الله، المعلمون كلام الله المقربون من
~~الله، من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله يدفع عن قارئ
~~القرآن بلاء الدنيا، ويدفع عن مستمع القرآن بلاء الآخرة، يا حملة القرآن
~~فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه
# PageV00P000
# يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده [كنز العمال 4031]
# أخرجه ابن عساكر (32/174) .
### $ 36018-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على لا تكذب وعليك
~~بالصدق فإن ضرك فى العاجل كان فرجا فى الآجل (ابن لال) [كنز العمال 8707]
### $ 36019-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث رجل يوم القيامة
~~لم يترك شيئا من المعاصى إلا ركبها إلا أنه كان يوحد الله ولم يكن يقرأ من
~~القرآن إلا سورة واحدة فيؤمر به إلى النار فطار من جوفه شىء كالشهاب،
~~فقالت: اللهم إنى مما أنزلت على نبيك وكان عبدك هذا يقرأنى فما زالت تشفع
~~له حتى أدخلته الجنة وهى المنجية: {تبارك الذى بيده الملك} ms6565 (الديلمى) [كنز
~~العمال 4080]
# أخرجه الديلمى (5/467، رقم 8778) .
# PageV00P000
### $ 36020-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطى الشهيد ثلاثا أول
~~قطرة من دمه يغفر له بها ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور
~~العين وإذا وقع جنبه وقع فى الجنة (الديلمى) [كنز العمال 11733]
# أخرجه الديلمى (5/540، رقم 9026) .
### $ 36021-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقتل عمار بن ياسر
~~الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37417]
# أخرجه ابن عساكر (43/434) .
### $ 36022-
# عن خراش قال حدثنى مولاى أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول الله كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 24297]
# أخرجه ابن عساكر (45/308) .
### $ 36023-
# عن سمعان بن المهدى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول الله ما من عبد من عبادى تواضع لى عند خلقى إلا وأنا أدخله جنتى وما
~~من عبد من عبادى تكبر عند خلقى إلا وأنا أدخله نارى.
# أخرجه ابن عساكر (57/4) .
# PageV00P000
### $ 36024-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احبسوا على المسلمين
~~ضالتهم قالوا وما ضالة المؤمن يا رسول الله قال العلم (ابن النجار) [كنز
~~العمال 29393]
### $ 36025-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يجامعن أحد منكم
~~وبه حقن من خلاء فإنه يكون منه البواسير ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من
~~بول فإنه منه يكون النواصير (سهل الديباجى قال فى المغنى قال الأزهرى كذاب
~~رافضى) [كنز العمال 45892]
### $ 36026-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يزال طائفة من أمتى
~~يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة وأومأ بيده إلى الشام (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37915]
# أخرجه ابن عساكر (1/260) .
### $ 36027-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما تجلى الله للجبل
~~طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثلاث بالمدينة وثلاثة بمكة فوقع بالمدينة أحد
~~وورقان ورضوى ووقع بمكة ثبير وحراء وثور (ابن النجار) [كنز ms6566 العمال 4377]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/211) .
### $ 36028-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسرى بى إلى
~~السماء سألت ربى فقلت: إلهى وسيدى اجعل حساب أمتى على يدى لئلا يطلع على
~~عيوبهم أحد غيرى، فإذا النداء من العلى: يا أحمد إنهم عبادى لا أحب أن
~~أطلعك على عيوبهم، فقلت: إلهى وسيدى ومولائى المذنبون من أمتى فإذا النداء
~~من العلى: يا أحمد إذا كنت أنا الرحيم وكنت أنت الشفيع فأين المذنبون بيننا
~~فقلت: حسبى حسبى (محمد ابن على المذكر قال فى المغنى: متهم تالف. قلت [أى
~~الحافظ السيوطى] وأخلق بهذا الحديث أن يكون من وضعه) [كنز العمال 37916]
# PageV00P000
### $ 36029-
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما من عبد
~~يعمر فى الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء:
~~الجنون، والجذام، والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب، فإذا بلغ
~~الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه
~~أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ
~~التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله فى أرضه وشفع
~~فى أهل بيته [كنز العمال 43002]
# أخرجه أيضا: الحارث (زوائدالهيثمى (2/977، رقم 1085) .
# PageV00P000
### $ 36030-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ألهم خمسة لم يحرم
~~خمسة: من ألهم التوبة لم يحرم القبول، لأن الله يقول {وهو الذى يقبل التوبة
~~عن عباده} ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله يقول: {لأن شكرتم
~~لأزيدنكم} ومن ألهم الاستغفار لم يحرم الاستغفار، لأن الله يقول {استغفروا
~~ربكم إنه كان غفارا} ومن ألهم النفقة لم يحرم الخلف، لأن الله يقول {وما
~~أنفقتم من شىء فهو يخلفه} (ابن النجار، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 44317]
# أخرجه أيضا: الضياء (5/192، رقم 1814) .
### $ 36031-
# عن مالك بن دينار عن أنس: قال صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبى بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون القراءة ms6567 بالحمد لله رب العالمين
~~ويقرءون مالك يوم الدين (ابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال 22161]
# أخرجه ابن عساكر (56/393) .
# PageV00P000
### $ 36032-
# عن كثير بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول: قال نبى الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لجلسائه ذات يوم: خذوا جنتكم قالوا: نبى الله أحضر عدو قال:
~~خذوا جنتكم من النار يقول: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله،
~~والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها المقدمات المنجيات، وهى
~~المعقبات، وهى الباقيات الصالحات (ابن النجار) [كنز العمال 44329]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/289، رقم 3179) .
### $ 36033-
# عن طلحة بن نافع قال حدثنى أنس بن مالك وجابر بن عبد الله: قالا خرجنا مع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وبيده قضيب، فضرب به، فجعل ورقه يتناثر فقال:
~~هل تدرون ما مثل هذا قالوا: الله ورسوله أعلم قال: إن مثل هذا مثل أحدكم
~~إذا قام إلى صلاته جعلت خطاياه فوق رأسه، فإذا خر ساجدا تناثرت عنه كما
~~يتناثر ورق هذا العذق (ابن زنجوية) [كنز العمال 21627]
# PageV00P000
### $ 36034-
# عن أنس قال: قالت أم سليم يا رسول الله ادع لأنس فقال اللهم أكثر ماله
~~وولده وبارك له فيه فلقد دفنت من صلبى سوى ولد ولدى خمسا وعشرين ومائة وإن
~~أرضى لتثمر فى السنة مرتين وما فى البلد شىء يثمر مرتين غيرها (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 36834]
### $ 36035-
# عن أنس قال: قالت أم سليم يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل فى
~~المنام فقالت عائشة فضحت النساء قالت إن الله لا يستحى من الحق فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - تربت يداك فمن أين يكون الإشتباه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27786]
# أخرجه عبد الرزاق (1/284، رقم 1096) .
### $ 36036-
# عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال: قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل
~~نبى أتباعا وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا فدعا لهم أن
~~يجعل أتباعهم منهم فنميت ذلك إلى عبد الرحمن بن أبى ليلى فقال قد زعم ذلك
~~زيد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37949]
# أخرجه ابن أبى ms6568 شيبة (6/400، رقم 32367) .
# PageV00P000
### $ 36037-
# عن أنس قال: قالوا يا رسول الله أى الناس أحب إليك قال عائشة قالوا من
~~الرجال قال أبوها إذا [كنز العمال 35687]
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/707، رقم3890)
### $ 36038-
# عن أنس قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى آخر يوم من
~~شعبان وأول ليلة من شهر رمضان فقال: أيها الناس هل تدرون ما تستقبلونه وهل
~~تدرون ما يستقبلكم قلنا: يا رسول الله هل نزل وحى أو حضر عدو أو حدث أمر
~~فقال: هذا شهر رمضان يستقبلكم وتستقبلونه ألا إن الله ليس بتارك يوم صبيحة
~~الصوم أحدا من أهل القبلة إلا غفر له، ثم نادى رجل من أقصى الناس: يا طوبى
~~للمنافقين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: على بالرجل مالى أراك
~~ضاق صدرك فقال: يا رسول الله ذكرت أهل القبلة، والمنافقون هم من أهل القبلة
~~فقال: لا ليس لهم ها هنا حظ ولا نصيب ألا إن المنافقين ليس هم منا ألا إن
~~المنافقين هم الكافرون (ابن عساكر) [كنز العمال 24294]
# أخرجه ابن عساكر (38/367) .
# PageV00P000
### $ 36039-
# عن أنس: أن عثمان بن عفان ماتت زوجته ابنة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فمر عليه عمر فعرض عليه بنته فلم يجبه فمر عليه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال أزوجك خيرا من ابنة عمر وتتزوج ابنة عمر خير منك فتزوج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ابنة عمر وزوج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عثمان ابنته الثانية (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر)
# أخرجه العقيلى (3/385، ترجمة 1425) .
### $ 36040-
# قال ابن عساكر حدثنا أبو الحسن على بن المسلم الفقيه وأخذ بلحيته حدثنا
~~أحمد بن مهران وأخذ بلحيته حدثنا سليمان بن شعيب الكيسانى وأخذ بلحيته
~~حدثنا سعيد الآدم وأخذ بلحيته حدثنا شهاب بن خراش وأخذ بلحيته حدثنا يزيد
~~الرقاشى وأخذ بلحيته حدثنا أنس وأخذ بلحيته قال: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره
~~وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على لحيته وقال: آمنت ms6569 بالقدر خيره
~~وشره وحلوه ومره إن المرء ليعمل
# PageV00P000
# بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم يعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل
~~بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة
~~من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد النار فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك
~~لما كتب له [كنز العمال 1571]
# أخرجه ابن عساكر (38/320) .
### $ 36041-
# عن عبد الله بن الحر عن أنس قال: لما ماتت ابنة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الثانية عند عثمان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا
~~أبو أيم ألا أخو أيم ألا ولى أيم يزوج عثمان فإنى قد زوجته ابنتيى فماتتا
~~ولو كانت عندى ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحى من السماء (ابن عساكر،
~~ورواه يعقوب بن سفيان وابن عساكر من وجه آخر عن عبد الله بن الحر مرسلا قال
~~ابن عساكر ذكر أنس فيه غير محفوظ)
# أخرجه ابن عساكر (9/45) .
# PageV00P000
### $ 36042-
# عن أنس قال: دخل أبو بكر فجعل يكنس بيديه فكلما وجد جحرا شق من ثوبه وسد
~~به الجحر حتى لم يدع من ذلك شيئا وبقى جحرا واحدا ولم يبق من الثوب شىء يسد
~~به فألقمه عقبه وقال ادخل فداك أبى وأمى يا رسول الله فلما أصبح قال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين ثوبك يا أبا بكر فأخبره فرفع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يده فدعا له (ابن عساكر)
# وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/260) .
### $ 36043-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وسع لنا فى مسجدنا
~~هذا بنى الله له بيتا فى الجنة فاشترى البيت عثمان فوسع به فى المسجد
~~(العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 36260]
# أخرجه العقيلى (3/385، ترجمة 1425) .
# PageV00P000
### $ 36044-
# عن أنس قال: لما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببيعة الرضوان كان
~~عثمان بن عفان بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل مكة، فبايع
~~الناس وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم ms6570 إن عثمان فى حاجة الله
~~وحاجة رسوله فضرب بأحدى يديه على الأخرى، وكان يد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يعنى لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36261]
# أخرجه ابن عساكر (39/76) .
### $ 36045-
# عن أنس: أن قريشا صالحوا النبى - صلى الله عليه وسلم - منهم سهيل بن عمرو
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعلى: أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال
~~سهيل: أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندرى ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن
~~اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال: اكتب من محمد رسول الله، قالوا لو علمنا
~~أنك رسول الله لاتبعناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: اكتب من محمد بن عبد الله، فاشترطوا على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -
# PageV00P000
# أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاء منا رددتموه علينا، فقالوا: يا
~~رسول الله أنكتب هذا قال: نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا
~~منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30151]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/385، رقم 36848) .
### $ 36046-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخلت الجنة فتناولت
~~تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء أشفار عينيها كريش النسر قلت لمن أنت قالت
~~لعثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36263]
# أخرجه ابن عساكر (39/112) .
### $ 36047-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدخلت الجنة فناولنى
~~جبريل تفاحة فانفلقت فى يدى فخرجت منها جارية كأن أشفار عينيها مقاديم
~~النسور، فقلت لها: لمن أنت فقالت: أنا للمقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36264]
# أخرجه ابن عساكر (39/111) .
# PageV00P000
### $ 36048-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخلت الجنة فوضعت فى
~~يدى تفاحة فجعلت أقلبها فى يدى، فبينا أنا أقلبها فى يدى فانفلقت عن حوراء
~~مرضية كأن حاجبها مقاديم أجنحة النسور، فقلت: لمن أنت قالت: للمقتول ظلما
~~عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36262]
# أخرجه ابن عساكر (39/112) .
### $ 36049-
# عن أنس قال: ms6571 تناول النبى - صلى الله عليه وسلم - من الأرض سبع حصيات
~~فسبحن فى يده، ثم ناولهن أبا بكر فسبحن كما سبحن فى يد النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -، ثم ناولهن النبى - صلى الله عليه وسلم - عمر فسبحن فى يده كما
~~سبحن فى يد أبى بكر، ثم ناولهن عثمان فسبحن فى يده كما سبحن فى يد أبى بكر
~~وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35441]
# أخرجه ابن عساكر (39/121) .
# PageV00P000
### $ 36050-
# عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ حصيات فى يده فسبحن حتى
~~سمعنا التسبيح، ثم صيرهن فى يد أبى بكر فسبحن حتى سمعنا التسبيح، ثم صيرهن
~~فى يد عمر فسبحن حتى سمعنا التسبيح، ثم صيرهن فى يد عثمان فسبحن حتى سمعنا
~~التسبيح، ثم صيرهن فى أيدينا رجلا رجلا فما سبحت حصاة منهن (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35442]
# أخرجه ابن عساكر (9/120) .
### $ 36051-
# عن أنس قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حائط بالمدينة فجاء
~~رجل فاستفتح الباب، فقال: يا أنس انظر من هذا فخرجت فإذا أبو بكر الصديق،
~~فقلت: أبو بكر الصديق، قال: ارجع وافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة
~~من بعدى، فخرجت فأخبرته، ثم جاء آخر فاستفتح الباب، فقال: انظر من هذا
~~فخرجت فإذا عمر بن الخطاب، قلت: عمر، قال: ارجع وافتح له وبشره بالجنة
~~وأخبره أنه الخليفة من بعد أبى بكر، فخرجت فأخبرته، ثم جاء آخر فاستفتح
~~الباب، قال: انظر من هذا فخرجت فإذا هو عثمان، قلت
# PageV00P000
# : عثمان بن عفان، قال: ارجع فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من
~~بعد عمر وأنه سيبلغ منه يهراق دمه فعليك بالصبر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36265]
# أخرجه ابن عساكر (39/145) .
### $ 36052-
# عن أنس قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل إلى بستان فأتى آت
~~فدق الباب، فقال: يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة والخلافة من بعدى،
~~قلت: يا رسول الله أعلمه فقال: أعلمه، فخرجت فإذا أبو بكر، قلت له: أبشر
~~بالجنة وأبشر بالخلافة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم ms6572 جاء آت فدق
~~الباب، فقال: يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد أبى
~~بكر قلت: يا رسول الله أعلمه فقال: أعلمه، فخرجت فإذا عمر، فقلت: أبشر
~~بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد أبى بكر، ثم جاء آت فدق الباب، فقال: يا أنس
~~قم فافتح له الباب وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنه مقتول، فخرجت
~~فإذا عثمان، قلت: أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنك
# PageV00P000
# مقتول، فدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله والله
~~ما تغنيت ولا تمنيت ولامسست ذكرى بيمينى منذ بايعتك بها، قال: هو ذاك يا
~~عثمان (ابن عساكر، ورواه أبو يعلى، وابن عساكر من طريق عبد الله بن إدريس
~~عن المختار بن فلفل عن أنس) [كنز العمال 36267]
# أخرجه ابن عساكر (39/147) .
### $ 36053-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حائط من حوائط
~~المدينة فجاء أبو بكر فاستأذن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~افتح له وبشره بالجنة، فجلس على رأس البئر ودلى رجليه كما رأى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - صنع، ثم جاء عمر فاستأذن، فقال: افتح له وبشره
~~بالجنة، فدخل فصنع مثل ما رآهم صنعوا، ثم استأذن على، فقال: افتح له وبشره
~~بالجنة، فصنع مثل ما رآهم صنعوا، ثم جاء عثمان، قال: افتح له وبشره بالجنة
~~بعد بلاء شديد يصيبه، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غطى
~~ركبتيه، فقالوا: يا رسول الله مالك لم تصنع هذا
# PageV00P000
# حين جئنا وصنعته حين جاء عثمان فقال: ألا استحيى من رجل يستحيى منه
~~الملائكة (ابن عساكر) [كنز العمال 36268]
# أخرجه ابن عساكر (39/148) .
### $ 36054-
# عن أنس: أن عثمان أحد الحواريين حواريى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36269]
# أخرجه ابن عساكر (39/178) .
### $ 36055-
# عن أنس قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر على القليب
~~قال أين أبو جهل بن هشام وأين عتبة بن ربيعة وأين الوليد بن عتبة وأين فلان
~~بن فلان بئس ms6573 عشيرة النبى كنتم بنوا عم النبى كنتم هل وجدتم ما وعد ربكم حقا
~~قال عمر بأبى أنت وأمى يا رسول الله هل يسمعون كلامك الساعة قد جيفوا قال
~~والذى بعثنى بالحق إنهم ليسمعون كما تسمع ولكن لا يقدرون أن يجيبوا (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (38/259) .
# PageV00P000
### $ 36056-
# عن أنس قال: لما هزم المشركون جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام
~~ثم أمر بأبى جهل بن هشام فسحب فألقى فى القليب ثم أمر بعتبة بن ربيعة فسحب
~~فألقى فى القليب ثم أمر بشيبة بن ربيعة فسحب فألقى فى القليب ثم أمر بأمية
~~بن خلف فسحب فألقى فى القليب وأبو حذيفة بن عتبة قائم إلى جنب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لم يفطن له النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما نظر
~~إلى أبيه سحب وألقى فى القليب تغير وجهه فالتفت إليه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال يا أبا حذيفة كأنه سأل ما صنعنا بعتبة قال يا رسول الله ما بى
~~أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكن لم يكن فى القوم أحد يشبه عتبة فى عقله
~~وفى شرفه فكنت أرجو أن يهديه الله إلى الإسلام فلما رأيت مصرعه ساءنى ذلك
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - خيرا فلما كان فى جوف الليل خرج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمعه الناس وهو ينادى فى جوف الليل يا أبا
~~جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف أوجدتم ما
# PageV00P000
# وعدكم ربكم حقا فإنى وجدت ما وعدنى ربى حقا فناداه الناس يا رسول الله
~~أتنادى قوما قد جيفوا قال والله ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا
~~يستطيعون أن يجيبوا (عبد بن حميد، وابن عساكر)
# أخرجه عبد بن حميد (ص 364، رقم 1211) .
### $ 36057-
# عن أنس قال: أن وفد بنى المصطلق قدموا على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: إلى من ندفع صدقاتنا بعدك فقال: إلى أبى بكر، قالوا: فإن لم نجد
~~أبا بكر قال: إلى عمر، قالوا: فإن لم نجد ms6574 عمر قال: إلى عثمان، قالوا: فإن
~~لم نجد عثمان قال: فلا خير فيكم فى الحياة بعد ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36332]
# أخرجه ابن عساكر (39/176) .
# PageV00P000
### $ 36058-
# عن أنس قال: وجهنى وفد بنى المصطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: سله إن جئنا فى العام المقبل فلم نجدك إلى من ندفع صدقاتنا فقلت
~~له، فقال: قل لهم: يدفعوها إلى أبى بكر، فقالوا قل له: فإن لم نجد أبا بكر
~~فقلت له، فقال: قل لهم: يدفعوها إلى عمر، فقلت لهم، فقالوا: قل له: فإن لم
~~نجد عمر فقلت له، فقال قل لهم: يدفعوها إلى عثمان وتبا لكم يوم يقتل عثمان
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36333]
# أخرجه ابن عساكر (39/177) .
### $ 36059-
# عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عثمان إنك ستؤتى
~~الخلافة من بعدى وسيريدك المنافقون على خلعها فلا تخلعها وصم فى ذلك اليوم
~~تفطر عندنا (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36334]
# أخرجه ابن عدى (3/27، ترجمة 590) .
# PageV00P000
### $ 36060-
# عن أنس قال: قام رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال متى الساعة
~~فلبث النبى - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله أن يلبث ثم دعاه فنظر إلى
~~غلام من أزد شنوءة هو من أترابى فقال إن يعش هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم
~~الساعة (عبد بن حميد، ومسلم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 39645]
# أخرجه مسلم (4/2269، رقم 2953) .
### $ 36061-
# عن أنس قال: قبض رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا هنيئا
~~له الجنة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما علمكم لعله قد تكلم
~~فيما لا يعنيه أو منع ما لا ينقصه (ابن جرير) [كنز العمال 9029]
### $ 36062-
# عن شعبة عن خالد الحذاء عن أنس قال: قتل عكرمة بن أبى جهل صخرا الأنصارى
~~فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك، فقال الأنصار: يا رسول الله
~~تضحك أن قتل رجل من قومك رجلا من قومنا قال: ما ذاك أضحكنى ولكنه قتله وهو
~~معه فى درجته (ابن عساكر) [كنز العمال 37425]
# أخرجه ابن عساكر ms6575 (41/59) .
# PageV00P000
### $ 36063-
# عن أنس قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر
~~سنين، ومات وأنا ابن عشرين وكن أمهاتى يحثثنى من خدمته فدخل علينا النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -، فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بئر فى
~~الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابى عن يمينه، فشرب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وعمر ناحية فقال عمر: أعطه أبا بكر فناول الأعرابى وقال: الأيمن
~~فالأيمن (ابن عساكر) [كنز العمال 25768]
# أخرجه ابن عساكر (9/341) .
### $ 36064-
# عن أنس قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وهى محمة فحم
~~الناس فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - والناس يصلون قعودا فقال صلاة
~~القاعد نصف صلاة القائم فتجشم الناس الصلاة قياما (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/471، رقم 4121) .
### $ 36065-
# عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وليس فى
~~أصحابه أشمط غير أبى بكر فغلفها بالحناء والكتم (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 17432]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/191) .
### $ 36066-
# عن سعيد بن المسيب عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة وأنا ابن تسع سنين (أبو نعيم) [كنز العمال 36833]
### $ 36067-
# عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا يومئذ
~~ابن ثمان سنين فذهبت بى أمى إليه فقالت: يا رسول الله إن رجال الأنصار
~~ونساءهم قد أتحفوك غيرى، وإنى لم أجد ما أتحفك به إلا ابنى هذا فتقبله منى
~~يخدمك ما بدا لك فخدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين لم
~~يضربنى قط ولم يسبنى ولم يعبس فى وجهى (ابن عساكر) [كنز العمال 36829]
# أخرجه ابن عساكر (3/366) .
### $ 36068-
# عن أنس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمال من البحرين
~~فتسامعت به المهاجرون والأنصار فغدوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وذكر حديثا طويلا فيه: وقال للأنصار: إنكم ما علمت تكثرون عند الفزع وتقلون
~~عند الطمع (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 37951]
# PageV00P000
### $ 36069-
# عن أنس قال: قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها، فقال لهم ms6576 رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من
~~أبوالها وألبانها ففعلوا واستصحوا فمالوا على الرعاء فقتلوهم واستاقوا ذود
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكفروا بعد إسلامهم فبعث فى آثارهم فأتى
~~بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 11764]
# أخرجه عبد الرزاق (9/258، رقم 17132) ، وابن أبى شيبة (6/437، رقم 32726)
~~.
# PageV00P000
### $ 36070-
# عن أنس قال: قعد أبو موسى فى بيته واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم
~~القرآن فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال: يا رسول الله ألا
~~أعجبك من أبى موسى أنه قعد فى بيت واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتستطيع أن تقعدنى من حيث لا يرانى
~~فيهم أحد قال: نعم، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقعده الرجل
~~حيث لا يراه أحد منهم فسمع قراءة أبى موسى فقال: إنه ليقرأ على مزمار من
~~مزامير آل داود (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37561]
# أخرجه أبو يعلى (7/133، رقم 4096) ، وابن عساكر (32/49) .
# PageV00P000
### $ 36071-
# عن أنس قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله أين الناس
~~يوم القيامة قال: فى خير أرض الله وأحبها إليه الشام وهى أرض فلسطين
~~والإسكندرية من خير الأرضين، المقتولون فيها لا يبعثهم الله إلى غيرها،
~~فيها قتلوا ومنها يبعثون ومنها يحشرون ومنها يدخلون الجنة (ابن عساكر وسنده
~~ضعيف) [كنز العمال 39745]
# أخرجه ابن عساكر (1/120) .
### $ 36072-
# عن أنس قال: قلت: يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~قال: إذا ظهر فيكم ما ظهر فى بنى إسرائيل قبلكم، قلت وما ذلك يا رسول الله
~~قال: إذا ظهر الادهان فى خياركم، والفاحشة فى شراركم، وتحول الملك فى
~~صغاركم، والفقه فى رذالكم (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 8458]
# أخرجه ابن عساكر (14/433) .
### $ 36073-
# عن أنس قال: قلنا يا رسول الله أينحنى بعضنا لبعض قال لا قلنا فيعانق
~~بعضنا بعضا قال لا قلنا فيصافح ms6577 بعضنا بعضا قال نعم [كنز العمال 25750]
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/289، ترجمة 354 حنظلة بن عبيد الله السدوسى)
~~.
### $ 36074-
# عن أنس قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرا فى صلاة الصبح
~~يدعو على أحياء من أحياء العرب: عصية، وذكوان، ورعل ولحيان، وكلهم من بنى
~~سليم (عبد الرزاق، والخطيب فى المتفق والمفترق وزاد ثم تركه) [كنز العمال
~~21991]
# أخرجه عبد الرزاق (2/446، رقم 4029) .
### $ 36075-
# عن ثمامة قال: قيل لأنس: أشهدت بدرا قال: وأين أغيب عن بدر لا أم لك قال
~~محمد بن عبد الله الأنصارى: خرج أنس بن مالك مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حين توجه إلى بدر وهو غلام يخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36839]
# أخرجه ابن عساكر (9/361) .
# PageV00P000
### $ 36076-
# عن أنس قال: قيل: يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهى عن
~~المنكر قال: إذا ظهر فيكم ما ظهر فى الأمم قبلكم: الملك فى صغاركم والعلم
~~فى رذالكم والفاحشة فى خياركم (ابن عساكر) [كنز العمال 31525]
# أخرجه ابن عساكر (52/421) .
### $ 36077-
# عن أنس قال: قيل يا رسول الله من أهل الجنة قال: من لا يموت حتى يملأ
~~أذناه مما يحب، قالوا: من أهل النار يا رسول الله قال: من لا يموت حتى يملأ
~~أذناه مما يكره (البيهقى فى الزهد) [كنز العمال 44371]
# أخرجه البيهقى فى الزهد (2/306، رقم 815) .
# PageV00P000
### $ 36078-
# عن أنس قال: كان أبو طلحة يتترس مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بترس
~~واحد وكان حسن الرمى وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتشوف إذا رمى
~~وينظر إلى مواقع نبله (ابن شاهين فى الأفراد وقال تفرد به عبد العزيز عن
~~الوليد عن الأوزاعى لا أعلم حدث به غيره وهو حديث غريب حسن وعبد العزيز رجل
~~حسن من أهل الشام عزيز الحديث، وابن عساكر) [كنز العمال 30041]
# أخرجه ابن عساكر (36/366) .
### $ 36079-
# عن أنس قال: كان أبو طلحة يقل الصوم على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من أجل الغزوات فلما مات كان لا يفطر إلا فى سفر ms6578 أو مرض (ابن جرير)
~~[كنز العمال 37077]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/506) .
# PageV00P000
### $ 36080-
# عن أنس قال: كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الأعراب، أتاه أعرابى فقال: يا رسول متى تقوم الساعة فلم يجبه شيئا حتى أتى
~~المسجد فصلى فأحف الصلاة ثم أقبل على الأعرابى فقال: أين السائل عن الساعة
~~ومر سعد الدوسى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن يعمر هذا حتى
~~يأكل عمره لا يبقى منكم عين تطرف (البيهقى فى البعث) [كنز العمال 39646]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (7/104، رقم 4049) .
### $ 36081-
# عن أنس قال: كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27040]
# أخرجه عبد الرزاق (1/56، رقم 162) .
### $ 36082-
# عن الزهرى عن أنس قال: كان أشبههم برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الحسن بن على (أبو نعيم) [كنز العمال 37662]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1370، رقم 3542) .
# PageV00P000
### $ 36083-
# عن أنس قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخفقون برؤوسهم
~~ينتظرون العشاء ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز
~~العمال 27145]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/123، رقم 1398) .
### $ 36084-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: كان أنس بن مالك يستنجى بالحرير (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27254]
### $ 36085-
# عن محمد بن سيرين قال: كان أنس قليل الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكان إذا حدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فزغ منه
~~قال أو كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو يعلى،
~~والبغوى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 29495]
# أخرجه أحمد (3/205، رقم 13146) ، وأبو يعلى (5/227، رقم 2839) .
# PageV00P000
### $ 36086-
# عن أنس قال: كان ابن عمى حارثة انطلق مع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم بدر فانطلق غلاما نظارا ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتى
~~أمه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله ابنى حارثة
~~إن يك فى الجنة صبرت واحتسبت وإلا فسترى ما أصنع فقال: يا أم حارثة إنها
~~جنان كثيرة وإن حارثة فى الفردوس الأعلى (ابن أبى شيبه، والبيهقى ms6579 فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 30024]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36713) .
### $ 36087-
# عن أنس قال: كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره (أبو نعيم) [كنز العمال 40705]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/350) .
### $ 36088-
# عن ابن سيرين عن أنس قال: كان التثويب فى صلاة الغداة إذا قال المؤذن حى
~~على الفلاح حى على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 23255]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/137) .
# PageV00P000
### $ 36089-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يطوف على تسع نسوة فى ضحوة
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 18690]
### $ 36090-
# عن يزيد الرقاشى عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن
~~يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى دينك. قالوا يا رسول الله: آمنا بك وبما جئت
~~به فهل تخاف علينا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هكذا وأشار
~~بأصبعه (ابن أبى شيبة، والدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1694]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/25، رقم 29196) .
### $ 36091-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أبصر وجهه فى المرآة
~~قال الحمد لله سوى خلقى فعدله وكرم صورة وجهى فحسنها واجعلنى من المسلمين
~~(ابن السنى، والديلمى) [كنز العمال 17442]
# أخرجه أيضا: المناوى (5/164) .
### $ 36092-
# عن أنس: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا ختم جمع أهله ودعا (ابن
~~النجار) [كنز العمال 4219]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/368، رقم2071) .
# PageV00P000
### $ 36093-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المؤذن قال كما
~~يقول وإنه كان يقول إذا بلغ حى على الصلاة حى على الفلاح لا حول ولا قوة
~~إلا بالله (أبو الشيخ) [كنز العمال 23276]
### $ 36094-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى على جنازة كبر
~~عليها أربعا (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/387، ترجمة 814) .
### $ 36095-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل يقرأ
~~زمزم فى قراءته فقيل يا رسول الله لم لا ترفع ms6580 صوتك بالقراءة قال أكره أن
~~أؤذى رفيقى وأهل بيتى (ابن النجار) [كنز العمال 4123]
### $ 36096-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل منزلا لم يرتحل
~~حتى يصلى الظهر وإن كان نصف النهار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 17640]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/307، رقم 3518) .
# PageV00P000
### $ 36097-
# عن عروة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد ما يقيم المؤذن
~~ويسكتون يكلم فى الحاجة فيقضيها قال وقال أنس بن مالك وكان له عود يستمسك
~~عليه (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23295]
### $ 36098-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان لا
~~ينقصون التكبير وفى لفظ يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22070]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/216، رقم 2477) .
### $ 36099-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالهدية صلة بين
~~الناس ويقول لو قد أسلم الناس تهادوا من غير جوع (ابن عساكر وفيه سعيد بن
~~بشر صاحب قتادة لين) [كنز العمال 14472]
# أخرجه ابن عساكر (13/43) .
### $ 36100-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجبن والبخل
~~وفتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 3979]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/18، رقم 29137) .
# PageV00P000
### $ 36101-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يحتجم ثلاث ثنتان فى
~~الأخدعين وواحدة على الكاهل (ابن عساكر) [كنز العمال 28484]
# أخرجه ابن عساكر (36/289) .
### $ 36102-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعو والزمام بين إصبعيه
~~فسقط الزمام فأهوى ليأخذه وقال بإصبعه التى تلى الإبهام فرفعها (عبد الرزاق
~~وفيه أبان) [كنز العمال 18689]
# أخرجه عبد الرزاق (2/247، رقم 3236) .
### $ 36103-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر فسافر
~~سفرا فاعتكف فى السنة الأخرى عشرين يوما (البزار) [كنز العمال 24484]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/346، رقم 2226) .
### $ 36104-
# عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لى يا ذا الأذنين
~~(أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36836]
# أخرجه ابن عساكر (4/41) .
### $ 36105-
# عن أنس ms6581 قال: كان بالمدينة قباران أحدهما يلحد والآخر يضرح فلحد لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 18816]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/496، رقم 1557) .
### $ 36106-
# عن أنس قال: كان بلال يثنى الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة
~~قد قامت الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23235]
# أخرجه عبد الرزاق (1/464، رقم 1794) .
### $ 36107-
# عن أنس قال: كان جرير معى فى سفر وكان يخدمنى فقال إنى رأيت الأنصار تصنع
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا فلا أرى أحدا منهم إلا خدمته
~~(البغوى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37952]
# أخرجه البيهقى (5/257، رقم 10133) ، وابن عساكر (9/371) .
### $ 36108-
# عن عبادة بن منصور قال: كان رجل منا يقال له كابس بن ربيعة فرآه أنس بن
~~مالك فعانقه وبكى وقال من أحب أن ينظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فلينظر إلى كابس بن ربيعة (ابن عساكر) [كنز العمال 37489]
# أخرجه ابن عساكر (50/3) .
# PageV00P000
### $ 36109-
# عن أنس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الكنيف قال بسم
~~الله اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز
~~العمال 27220]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/11، رقم 5) .
### $ 36110-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء قال
~~أعوذ بالله من الخبث والخبائث (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27219]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/114، رقم 29898) .
### $ 36111-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صافح الرجل لم
~~ينزع يده من يده حتى يكون هو الذى ينزعها، ولم يعرض بوجهه عنه، ولم ير
~~مقدما ركبتيه بين يدى جليسه (الرويانى، وابن عساكر وهو حسن) [كنز العمال
~~18660]
# أخرجه ابن عساكر (3/369) .
# PageV00P000
### $ 36112-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربعة حسن الجسم ليس
~~بالطويل ولا بالقصير، وكان شعره إلى شحمة أذنيه ليس بالجعد ولا بالسبط،
~~أسمر اللون إذا مشى كأنه يتوكأ (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 18554]
# أخرجه أبو يعلى (6/445، رقم 3832) ، وابن عساكر (3/277) .
### $ 36113-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه ms6582 وسلم - ربما رفع رأسه من
~~السجدة والركعة فيمكث بينهما حتى نقول أنسى (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22253]
# أخرجه عبد الرزاق (2/187، رقم 3008) .
### $ 36114-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء فى السفر (عبد الرزاق) [كنز العمال 17933]
# أخرجه عبد الرزاق (2/544، رقم 4395) .
### $ 36115-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف على نسائه فى
~~ليلة بغسل واحد (عبد الرزاق) [كنز العمال 18685]
# أخرجه عبد الرزاق (1/275، رقم1061) .
# PageV00P000
### $ 36116-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه أن يليه فى
~~الصلاة المهاجرون والأنصار (عبد الرزاق) [كنز العمال 37955]
# أخرجه عبد الرزاق (2/53، رقم 2457) .
### $ 36117-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينزل يوم الجمعة من
~~المنبر فيقوم معه الرجل فيكلمه فى الحاجة ثم ينتهى إلى مصلاه فيصلى (ابن
~~أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الأذان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/460، رقم 5319) .
### $ 36118-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض الوجه، كث
~~اللحية، ضخم الهامة، أحمر المآقى، أهدب الأشفار، شثن الكفين والقدمين، ضخم
~~الساقين، لطيف المسربة، ليس بالقصير ولا بالطويل، وهو إلى الطول أقرب منه
~~إلى القصر، كثير العرق، إذا مشى تقلع كأنه يمشى فى صعد لم أر قبله ولا بعده
~~مثله (ابن عساكر) [كنز العمال 18557]
# أخرجه ابن عساكر (3/281) .
# PageV00P000
### $ 36119-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض كأنما صيغ من فضة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 18553]
### $ 36120-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خلقا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 18688]
# أخرجه ابن عساكر (3/371) .
### $ 36121-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس قواما
~~وأحسن الناس وجها، وأحسن الناس لونا، وأطيب الناس ريحا، وألين الناس كفا،
~~وكانت له جمة إلى شحمة أذنيه، وكانت لحيته قد ملأت من ها هنا إلى ها هنا
~~وأمر يديه على عارضيه، وكان إذا مشى كأنه يتكفأ، وكان ربعة ليس بالطويل ولا
~~بالقصير، كان أبيض بياضه إلى ms6583 السمرة (ابن عساكر) [كنز العمال 18555]
# أخرجه ابن عساكر (3/278) .
### $ 36122-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر عند قوم قال:
~~أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 25989]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/202، رقم6901) .
### $ 36123-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أقيمت الصلاة قام
~~فى مصلاه ثم أقبل على الناس فقال اعدلوا صفوفكم فإنى أراكم من خلفى (عبد
~~الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/54، رقم 2462) .
### $ 36124-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ فغسل وجهه
~~أدخل سبابتيه فى مآقئه فيغسل عنهما الغمص (عبد الرزاق) [كنز العمال 26963]
### $ 36125-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجب قال اللهم
~~بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان (ابن النجار) [كنز العمال 38289]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/189، رقم 3939) .
### $ 36126-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد رجلا على غير
~~الإسلام لم يجلس عنده وقال كيف أنت يا يهودى كيف أنت يا نصرانى بعينه الذى
~~عليه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25701]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/547، رقم 9240) .
### $ 36127-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كربه أمر قال يا
~~حى يا قيوم بك أستغيث (ابن النجار) [كنز العمال 5002]
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/539، رقم 3524) .
### $ 36128-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل منزلا لم يزل
~~يسبح حتى تحل الرحال (عبد الرزاق) [كنز العمال 17641]
# أخرجه عبد الرزاق (5/167، رقم 9263) .
### $ 36129-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسن الجسم ليس بالقصير
~~ربعه ليس بالطويل أسمر اللون كان شعره ليس بجعد ولا سبط إذا مشى يتوكأ (ابن
~~جرير) [كنز العمال 18550]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/233، رقم 1754) .
### $ 36130-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى
~~يطعم تمرات (ابن النجار) [كنز العمال 24541]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/558، ms6584 رقم 1754) .
# PageV00P000
### $ 36131-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخر شيئا لغد
~~(البزار) [كنز العمال 18682]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/580، رقم 2362) .
### $ 36132-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو دعا بمائة دعوة
~~افتتحها وختمها وتوسطها بربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا
~~عذاب النار (ابن النجار) [كنز العمال 4903]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/74) .
### $ 36133-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أخف الناس صلاة
~~وأوجزهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22871]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/406، رقم 4674) .
### $ 36134-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أشد الناس لطفا
~~بالعباس (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/334) .
### $ 36135-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أكمل الناس صلاة
~~وأوجزهم (ابن النجار) [كنز العمال 22874]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (5/55، رقم 1759) .
# PageV00P000
### $ 36136-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بالباءة وينهى
~~عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر الأنبياء بكم
~~يوم القيامة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45596]
# أخرجه أيضا: الضياء (5/261، رقم 1889) .
### $ 36137-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من ثمان من الهم
~~والحزن والعجز والكسل ومن الجبن والبخل ومن ضلع الدين ومن غلبة العدو (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 3974]
# أخرجه ابن عساكر (24/207) .
### $ 36138-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ برطلين ويغتسل
~~بالصاع (سعيدبن منصور) [كنز العمال 26966]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (2/50) .
### $ 36139-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخالطنا فيقول لأخ لى
~~يا أبا عمير ما فعل النغير ونضع بساطا لنا نصلى عليه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 18656]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/351، رقم 4042) .
# PageV00P000
### $ 36140-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج علينا بعد غروب
~~الشمس وقبل صلاة المغرب فيرانا نصلى فلا يأمرنا ولا ينهانا (ابن النجار)
~~[كنز العمال 21831]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 395، رقم 1332) .
### $ 36141-
# عن أنس قال: ms6585 كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فأحمل أنا
~~وغلام نحوى إداوة وعنزة فيستنجى بالماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27221]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/141، رقم 1621) .
### $ 36142-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله بين كل
~~خطبتين (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر وفيه بشر بن الحسين عن الزبير بن
~~عدى قال الذهبى بشر ابن الحسين الأصبهانى له عن الزبير بن عدى نسخة باطلة)
~~[كنز العمال 18583]
# PageV00P000
### $ 36143-
# عن أنس قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى العصر والشمس
~~بيضاء محلقة، ثم آتى عشيرتى فى جانب المدينة لم يصلوا فأقول: ما يحبسكم
~~صلوا فقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (سعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21781]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3298) .
### $ 36144-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الفجر حتى يتفشى
~~النور فى السماء، والظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية،
~~والمغرب حين يتمار الصائم أفطر أم لم يفطر (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~21727]
### $ 36145-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى مرابط الغنم
~~قبل أن يبنى المسجد (ابن أبى شيبة)
### $ 36146-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر يوم الفطر على
~~تمرات ثم يغدو (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24539]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/484، رقم 5582) .
# PageV00P000
### $ 36147-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى دعائه: اللهم
~~اجعلنى ممن توكل عليك فكفيته، واستهداك فهديته، واستنصرك فنصرته (ابن أبى
~~الدنيا فى التوكل) [كنز العمال 5106]
# أخرجه أيضا: الديلمى (1/472، رقم 1924) .
### $ 36148-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى جوف الليل:
~~اللهم نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت الحى القيوم، لا يوارى منك ليل ساج،
~~ولا سماء ذات أبراج، ولا أرض ذات مهاد ولا بحر لجى، ولا ظلمات بعضها فوق
~~بعض، تدلح على يدى من تدلح من خلقك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور (ابن ms6586
~~تركان فى الدعاء، الديلمى) [كنز العمال 5101]
# أخرجه الديلمى (1/490، رقم1999) .
# PageV00P000
### $ 36149-
# عن أبى سفيان عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا
~~مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك. فقالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أتخشى علينا وقد آمنا بك وأيقنا بما جئتنا به فقال: وما تدرى أن قلوب
~~الخلائق بين أصبعين من أصابع الله (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1695]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى السنن (1/33) .
### $ 36150-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا ولى الإسلام
~~مسكنى به حتى ألقاك (ابن النجار) [كنز العمال 5104]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/270، رقم 2290) .
### $ 36151-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر من أكل الدباء
~~فقلت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنك لتحب الدباء فقال الدباء
~~تكثر الدماغ وتزيد العقل (الديلمى) [كنز العمال 41808]
### $ 36152-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوجز الصلاة ويكملها
~~(ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4654) .
# PageV00P000
### $ 36153-
# عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا مع أصحابه فمر
~~بهم رجل مجنون، فقالوا: هذا رجل مجنون، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: مه المجنون المقيم على معصية الله، ولكن هذا رجل مصاب (ابن النجار)
~~[كنز العمال 10453]
# أخرجه أيضا: عساكر (40/158) .
### $ 36154-
# عن أنس قال: كان رسول الله إذا توضأ خلل لحيته (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 26961]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/20، رقم 106) .
### $ 36155-
# عن أنس قال: كان رسول الله إذا كان صائما على اللبن وجئته بقدح من لبن
~~فوضعه إلى جانبه فغطى عليه وهو يصلى (ابن عساكر) [كنز العمال 24399]
# أخرجه ابن عساكر (36/118) .
### $ 36156-
# عن أنس قال: كان قيس بن سعد من النبى - صلى الله عليه وسلم - بمنزلة صاحب
~~الشرطة من الأمير (ابن عساكر) [كنز العمال 37481]
# أخرجه ابن عساكر (49/406) .
# PageV00P000
### $ 36157-
# عن أنس قال: كان لون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسمر (أبو يعلى،
~~وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 18552]
# أخرجه أبو يعلى (6/393، ms6587 رقم 3741) ، وابن عساكر (41/27) .
### $ 36158-
# عن أنس قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين اللهم
~~إنك إن تشاء لا تعبد بعد هذا اليوم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30226]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/75، رقم 29585) .
### $ 36159-
# عن ثابت عن أنس قال: كان منا رجل من بنى النجار قد قرأ البقرة وآل عمران،
~~وكان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلق هاربا حتى لحق بأهل
~~الكتاب فرفعوه، قالوا: هذا كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض
~~قد نبذته على وجهها فتركوه منبوذا (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز
~~العمال 4043]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/2145، رقم2781) .
# PageV00P000
### $ 36160-
# عن أنس قال: كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سعى رجل فى الطريق فنادى: الصلاة الصلاة، فاشتد ذلك على الناس
~~وقالوا: لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذلك
~~للنصارى، فقالوا: لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~ذلك لليهود فقالوا: لو رفعنا نارا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~ذلك للمجوس، فأمر بلالا أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة (أبو الشيخ فى
~~الأذان) [كنز العمال 23153]
### $ 36161-
# عن أنس قال: كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فى الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة، فما يزال قائما يكلمه فربما
~~رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد
~~الرزاق، وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23294]
# أخرجه عبد الرزاق (1/504، رقم 1931) .
# PageV00P000
### $ 36162-
# عن أنس قال: كانت زينب تفخر على أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - تقول
~~زوجنى الله من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس الناس وأولم على خبزا
~~ولحما وفى أنزلت آية الحجاب (ابن عساكر) [كنز العمال 37804]
### $ 36163-
# عن أنس قال: كانت عامة وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين حضره
~~الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغر بها ms6588 فى صدره وما يفيض بها
~~لسانه لا يبين كلامه من الوجع (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 25677]
# أخرجه أبو يعلى (5/309، رقم 2933) ، وابن عساكر (7/62) .
### $ 36164-
# عن أنس قال: كانت لى ذؤابة فقالت لى أمى لا أجزها كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يمدها ويأخذ بها (أبو نعيم) [كنز العمال 36830]
# PageV00P000
### $ 36165-
# عن أنس قال: كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~استسقوا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فسقوا، فلما كان بعد وفاة النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فى إمارة عمر قحطوا، فأخرج عمر العباس يستسقى به،
~~فقال: اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا، وإنا
~~نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا قال: فسقوا (ابن عساكر) [كنز العمال 37329]
### $ 36166-
# عن أنس بن مالك قال: كانوا يكتبون فى صدور وصاياهم بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا ما أوصى به فلان أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأن محمدا عبده ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وأن الساعة آتية لا ريب فيها
~~وأن الله يبعث من فى القبور وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا
~~ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى إبراهيم
~~بنيه ويعقوب إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون (عبد
~~الرزاق، والضياء وسنده صحيح)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/53، رقم 16319) .
### $ 36167-
# عن أنس قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى السفر قلنا أزالت
~~الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل (سعيدبن منصور) [كنز العمال 21740]
### $ 36168-
# عن أنس قال: كنا بالمدينة إذا أذن المؤذن ابتدر القوم إلى السوارى فركعوا
~~الركعتين حتى يأتى الرجل الغريب ليدخل المسجد، فيحسب أن الصلاة قد صليت من
~~كثرة من يصليهما (أبو الشيخ) [كنز العمال 21836]
### $ 36169-
# عن أنس قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل على ابن
~~أبى طالب ومعه شىء مغطى دفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو
~~لبن فخرج رسول الله - صلى ms6589 الله عليه وسلم - ثم أداره علينا ثم أقبل على على
~~فقال: جزاك الله خيرا، أما إن العبد إذا قال لأخيه المسلم: جزاك الله خيرا
~~فقد بالغ فى الدعاء (ابن عساكر) [كنز العمال 17163]
# أخرجه ابن عساكر (52/400) .
# PageV00P000
### $ 36170-
# عن أنس قال: كنا فى بيت من الأنصار فأتانا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وكل إنسان منا أخر عن مجلسه ليجلس إليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقام على الباب فوضع يده على عضادتى الباب فقال: الأئمة من قريش،
~~ولهم عليكم حق ولكم عليهم حق مثل ذلك ما إن عملوا بثلاث: إن حكموا عدلوا،
~~وإن عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين (ابن جرير) [كنز العمال 37997]
# أخرجه أيضا: الضياء (4/403، رقم 1576) .
### $ 36171-
# عن أنس قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فسمعنا
~~مناديا ينادى الله أكبر الله أكبر، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: على
~~الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار، فابتدرناه فإذا
~~هو شاب حبشى يرعى غنمه له فى واد، فأدرك صلاة المغرب فأذن لنفسه (أبو
~~الشيخ) [كنز العمال 23297]
# PageV00P000
### $ 36172-
# عن أبان بن أبى عياش عن أنس قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فى سفر فأصابنا مطر ورداغ فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~نصلى على ظهور رواحلنا ففعلنا ونزل ابن رواحة فصلى فى الأرض فسعى به رجل من
~~القوم فقال يا رسول الله أمرت الناس يصلون على ظهور رواحلهم ففعلوا ونزل
~~ابن رواحة فصلى فى الأرض فبعث إليه فقال ليأتينكم وقد لقن حجته فأتاه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ابن رواحة أمرت الناس أن يصلوا على
~~ظهور رواحلهم نزلت وصليت فى الأرض فقال يا رسول الله لأنك تسعى فى رقبة
~~فكها الله وأنا إنما نزلت لأسعى فى رقبة لم تفك فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ألم أقل لكم إنه سيلقى حجته (ابن عساكر) ms6590
# أخرجه ابن عساكر (28/86) .
### $ 36173-
# عن أنس قال: كنا نجمع فنرجع فنقيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23116]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/444، رقم 5124) .
# PageV00P000
### $ 36174-
# عن حفص بن عبيد الله بن أنس قال: كنا نسافر مع أنس إلى مكة فكان إذا زالت
~~الشمس وهو فى منزل لم يركب حتى يصلى الظهر فإذا راح فحضرت العصر فإن سار من
~~منزل قبل أن تزول الشمس فحضرت الصلاة قلنا: الصلاة، فيقول: سيروا حتى إذا
~~كان بين الصلاتين جمع بين الظهر والعصر، ثم قال: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إذا وصل ضحوته بروحته صنع هكذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~17642]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/210، رقم 8232) .
### $ 36175-
# عن أنس قال: كنا نصلى الظهر فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الشتاء فلا ندرى ما مضى من النهار أكثر أم ما بقى (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~21744]
# أخرجه عبد الرزاق (1/544، رقم 2057) .
### $ 36176-
# عن أنس قال: كنا نصلى العصر ثم يخرج الإنسان إلى بنى عمرو بن عوف فيجدهم
~~يصلون العصر (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة)
~~[كنز العمال 21783]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/8، رقم 10) ، وعبد الرزاق (1/549، رقم 2079) ، والبخارى
~~(1/202، رقم 523) ، ومسلم (1/434، رقم 621) ، وأبو عوانة (1/294، رقم 1035)
~~.
### $ 36177-
# عن أنس قال: كنا نصلى المغرب فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم نأتى بنى سلمة وأحدنا يرى مواقع نبله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21820]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/289، رقم 3319) .
### $ 36178-
# عن أنس قال: كنا نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شدة الحر فإذا
~~لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22252]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/241، رقم 2769) .
### $ 36179-
# عن أنس قال: كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة إذا
~~مالت الشمس (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/445، رقم 5136) .
# PageV00P000
### $ 36180-
# عن يحيى بن أبى إسحاق سمعت أنس بن مالك يقول: كنا نمسح على أخفافنا فقال
~~له رجل أسمعته من النبى - صلى الله عليه ms6591 وسلم - قال لا ولكن ممن لا يتهم من
~~أصحابنا (الضياء، ابن جرير) [كنز العمال 27679]
### $ 36181-
# عن أنس قال: كنا نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شىء
~~فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فأتاه رجل
~~فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك، قال صدق، فقال فمن
~~خلق السماء قال الله، قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال
~~قال الله، قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذى خلق السموات
~~والأرض ونصب الجبال وجعل هذه المنافع آلله أرسلك قال نعم، قال وزعم رسولك
~~أن علينا خمس صلوات فى يومنا وليلنا، قال صدق، قال بالذى أرسلك، آلله أمرك
~~بهذا قال نعم، قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر فى سنتنا، قال صدق، قال
~~فبالذى أرسلك، آلله أمرك بهذا قال نعم، قال والذى
# PageV00P000
# بعثك بالحق نبيا لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن، فلما مضى قال لئن صدق
~~ليدخلن الجنه (ابن عساكر) [كنز العمال 1374]
# أخرجه أيضا: النسائى (4/121، رقم 2091) .
### $ 36182-
# عن عبد الله القشيرى قال حدثنى أنس بن مالك قال: كنت أحجب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فسمعته يقول: اللهم أطعمنا من طعام الجنة، فأتى بلحم طير
~~مشوى فوضع بين يديه فقال: اللهم ائتنا بمن تحبه ويحبك ويحب نبيك قال أنس:
~~فخرجت فإذا على بالباب فاستأذننى فلم آذن له، ثم عدت فسمعت من النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مثل ذلك، فخرجت فإذا على بالباب فاستأذننى فلم آذن له، ثم
~~عدت فسمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك أحسب أنه قال: ثلاثا،
~~فدخل بغير إذنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما الذى أبطأ بك يا على
~~قال: يا رسول الله جئت لأدخل فحجبنى أنس، قال: يا أنس لم حجبته قال: يا
~~رسول الله لما سمعت الدعوة أحببت أن يجىء رجل من قومى فتكون له، فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -:
# PageV00P000
# لا يضر الرجل محبة قومه ما ms6592 لم يبغض سواهم (ابن عساكر) [كنز العمال 36508]
# أخرجه ابن عساكر (45/84) .
### $ 36183-
# عن أنس قال: كنت العب مع الصبيان فمر علينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال السلام عليكم يا صبيان (الديلمى) [كنز العمال 18652]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1220، رقم 3700) .
### $ 36184-
# عن الزهرى عن أنس قال: كنت جالسا على باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأتته أم أيمن بطير أهدى لها من الليل فأكل منه ثم أعطانى فضلة فجئت حتى
~~انتهيت بفضل ذلك فقال اللهم أطلع أحب خلقك إليك فوقفت على الباب وأنا أقول
~~اللهم أطلع رجلا من الأنصار فوالله إنى لم أقف إذ طلع على بن أبى طالب فقلت
~~هذا على بن أبى طالب قد أتى الباب فقال اللهم أدخله الحمد لله الذى أطلع
~~أحب خلقك إلى إذن فكل معى (ابن النجار)
# PageV00P000
### $ 36185-
# عن أنس قال: كنت قاعدا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فغشيه الوحى،
~~فلما سرى عنه قال: أتدرى يا أنس ما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قلت:
~~بأبى وأمى وما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قال: إن الله أمرنى أن أزوج
~~فاطمة من على (الخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 37756]
# أخرجه ابن عساكر (37/13) .
### $ 36186-
# عن أنس قال: كنت قاعدا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فمرت جنازة،
~~فقال: ما هذه الجنازة قالوا: جنازة فلان الفلانى كان يحب الله ورسوله ويعمل
~~بطاعة الله ويسعى فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، ومرت أخرى فقال: ما هذه
~~قالوا: جنازة فلان الفلانى كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعى
~~فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، قالوا: يا نبى الله قولك فى الجنازة والثناء
~~عليها أثنى على الأول خير وعلى الثانى شرا قولك فيها وجبت قال: نعم، يا أبا
~~بكر إن لله ملائكة فى الأرض تنطق على ألسنة بنى آدم فى المرء من الخير
~~والشر (الحاكم،
# PageV00P000
# والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42985]
### $ 36187-
# عن عبد الحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السوارى
~~فتأخرنا فلما صلينا قال ms6593 أنس إنا كنا نتقى هذا على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (عبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى) [كنز
~~العمال 22447]
# أخرجه عبد الرزاق (2/60، رقم 2489) ، وأبو داود (1/180، رقم 673) ،
~~والترمذى (1/443، رقم 229) والنسائى (2/94، رقم 821) .
### $ 36188-
# عن عبد الحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السوارى فلما
~~صلينا قال أنس كنا نتقى هذا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22448]
# أخرجه عبد الرزاق (2/60، رقم 2489) .
# PageV00P000
### $ 36189-
# عن دينار عن أنس قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بستان
~~فأهدى لنا طائر مشوى فقال: اللهم ائتنى بأحب الخلق إليك فجاء على بن أبى
~~طالب، فقلت: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشغول، فرجع ثم جاء بعد ساعة
~~ودق الباب ورددته مثل ذلك، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا
~~أنس افتح له فطال ما رددته، فقلت: يا رسول الله كنت أطمع أن يكون رجلا من
~~الأنصار فدخل على بن أبى طالب فأكل معه من الطير، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: المرء يحب قومه (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال
~~36507]
# أخرجه ابن عساكر (51/60) .
### $ 36190-
# عن أنس قال: لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا فى قلب مؤمن أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى (ابن عساكر) [كنز العمال 36735]
# أخرجه ابن عساكر (39/128) .
# PageV00P000
### $ 36191-
# عن أنس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة رجل أم قوما وهم
~~له كارهون وامرأة بات زوجها عليها ساخطا ورجل سمع حى على الصلاة ولم يجب
~~(ابن النجار) [كنز العمال 44337]
### $ 36192-
# عن أنس قال: لقد رأيت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظون
~~للصلاة وإنى لأسمع لبعضهم غطيطا يعنى وهو جالس فما يتوضؤون (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27146]
# أخرجه عبد الرزاق (1/130، رقم 483) .
### $ 36193-
# عن أنس قال: لقد رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن على ظهره فإذا
~~سجد نحاه فإذا رفع رأسه يعنى أعاده (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (13/215) .
# PageV00P000
### $ 36194-
# عن أنس قال: لقى أبى ms6594 بن كعب البراء بن مالك، فقال: يا أخى ما تشتهى قال:
~~سويقا وتمرا، فجاء فأكل حتى شبع، فذكر البراء ابن مالك ذلك لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال: اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه
~~الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة
~~يقدسون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولا، فإذا كان الحول كتب له
~~مثل عبادة أولئك الملائكة، وحق على الله أن يطعمهم من طيبات الجنة فى جنة
~~الخلد وملك لا يبيد (أبو نعيم وفيه خالد بن يزيد عن السرى بن يحيى) [كنز
~~العمال 25977]
### $ 36195-
# عن أنس قال: لقيت الملائكة آدم وهو يطوف بالبيت فقالت يا آدم حججت فقال
~~نعم قالوا قد حججنا قبلك بألفى عام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38073]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35959) .
# PageV00P000
### $ 36196-
# عن أنس قال: لم يخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا
~~فأقيمت الصلاة وذهب أبو بكر يصلى بالناس فرفع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الحجاب فما رأينا منظرا أعجب إلينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأومأ النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر أن يقوم
~~وأرخى الحجاب فلم ير حتى مات (أبو يعلى، وابن خزيمة) [كنز العمال 8823]
# أخرجه أبو يعلى (7/25، رقم 3924) .
### $ 36197-
# عن أنس قال: لم يرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سفرا قط إلا قال
~~حين ينهض من جلوسه: اللهم لك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت، اللهم أنت
~~ثقتى وأنت رجائى، اللهم اكفنى ما أهمنى وما لا أهتم له وما أنت أعلم به،
~~اللهم زودنى التقوى واغفر لى ذنبى ووجهنى للخير أينما توجهت ثم يخرج (ابن
~~جرير) [كنز العمال 17636]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (5/157، رقم 2770) .
# PageV00P000
### $ 36198-
# عن أنس قال: لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبابا ولا لعانا
~~ولا فحاشا، كان يقول لأحدنا: ما له ترب جبينه (أحمد، والبخارى، ورواه
~~العسكرى فى الأمثال بلفظ ما له تربت يمينه) [كنز العمال 18657]
# أخرجه ms6595 أحمد (3/126، رقم 12296) ، والبخارى (5/2247، رقم 5699) .
### $ 36199-
# عن أنس قال: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر قال الحجاج
~~بن علاط: يا رسول الله إن لى بمكة مالا وإن لى بها أهلا وإنى أريد أن آتيهم
~~وأنا فى حل إن نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال: اجمعى ما كان عندك فإنى أريد
~~أن اشترى من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم وفشا ذلك
~~بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد
~~المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم، ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط
~~ويلك ماذا جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير مما
# PageV00P000
# جئت به فقال الحجاج: اقرأ على أبى الفضل السلام وقل له: فليخل بى فى بعض
~~بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاءه غلامه فلما بلغ الباب قال: أبشر
~~يا أبا الفضل فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره بما قال الحجاج
~~فأعتقه، ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد
~~افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله فى أموالهم واصطفى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - صفية بنت حيى واتخذها لنفسه، وخيرها بين أن يعتقها وتكون
~~زوجة، أو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة، ولكن جئت لمال كان لى
~~ههنا أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأذن لى أن أقول ما شئت فأخف على ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك، فجمعت امرأته ما
~~كان عندها من حلى أو متاع فدفعته إليه ثم انشمر به، فلما كان بعد ثلاث أتى
~~العباس امرأة الحجاج فقال: ما فعل زوجك فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا
~~وقالت: لا يخزيك الله يا أبا الفضل لقد شق
# PageV33P252
# علينا الذى بلغك، قال: أجل لا يخزينى الله ولم يكن بحمد الله إلا ما
~~أحببنا، فتح ms6596 الله خيبر على رسوله، واصطفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~صفية لنفسه، وإن كان لك حاجة فى زوجك فالحقى به، قالت: أظنك والله صادقا
~~قال: فإنى والله صادق والأمر على ما أخبرتك، ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم
~~يقولون إذا مر بهم: لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل، قال: لم يصيبنى إلا خير
~~بحمد الله لقد أخبرنى الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت
~~سهام الله فيها، واصطفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفية لنفسه، وقد
~~سألنى أن أخفى عنه ثلاثا، وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شىء ههنا ثم
~~يذهب، فرد الله الكآبة التى كانت بالمسلمين على المشركين، وخرج المسلمون من
~~كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس، فأخبرهم الخبر، فسر المسلمون ورد
~~الله ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين (أحمد، وأبو يعلى،
~~والطبرانى، وابن عساكر وروى النسائى
# PageV33P253
# بعضه) [كنز العمال 30135]
# أخرجه أحمد (3/138، رقم12432) والطبرانى (3/220، رقم3196) وابن عساكر
~~(12/102) .
### $ 36200-
# عن أنس قال: لما بعث الله موسى إلى فرعون نودى لن يفعل قال فلم أفعل قال
~~فناداه اثنى عشر ملكا من علماء الملائكة امض لما أمرت به فإنا جهدنا أن
~~نعلم هذا فلم نعلمه (ابن جرير) [كنز العمال 35574]
### $ 36201-
# عن أنس قال: لما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إقفال أبى سفيان
~~قال: أشيروا على فقام أبو بكر فقال له: اجلس فقام عمر فقال له: اجلس فقام
~~سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله فلو أمرتنا أن نخيضها البحر
~~لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ذلك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 30021]
# أخرجه ابن عساكر (20/250) .
# PageV00P000
### $ 36202-
# عن أنس قال: لما توفى إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن إبراهيم ابنى وإنه مات فى الثدى وإن
~~له ظئرين يكملان رضاعه فى الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 35554]
### $ 36203-
# عن أنس قال: لما ثقل رسول الله ms6597 - صلى الله عليه وسلم - جعل يبسط رجلا
~~ويقبض أخرى ويبسط يدا ويقبض أخرى، قالت فاطمة: يا كرباه لكربك يا أبتاه،
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أى بنية لا كرب على أبيك بعد اليوم،
~~فلما توفى قالت: يا أبتاه أجاب ربا دعاه، يا أبتاه إلى جبريل أنعاه، يا
~~أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، فلما دفناه قالت لى
~~فاطمة: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - التراب (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 18820]
# أخرجه أبو يعلى (6/111، رقم 3380) .
# PageV00P000
### $ 36204-
# عن أنس قال: لما حرمت الخمر إنى يومئذ لاقى أحد عشر رجلا فأمرونى
~~فكفأتها، وكفأ الناس آنيتهم بما فيها حتى كادت السكك تمنع من ريحها، وما
~~خمروهم يومئذ إلا التمر والبسر مخلوطين، فجاء رجل إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: إنه كان عندى مال يتيم فاشتريت به خمرا فأذن لى أن أبيعه
~~فأرد على اليتيم ماله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قاتل الله اليهود
~~حرمت عليهم الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى بيع الخمر (عبد الرزاق) [كنز العمال 9985]
# أخرجه عبد الرزاق (9/211، رقم 16970) .
### $ 36205-
# عن أنس قال: لما دخل شهر رمضان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
~~هذا الشهر قد دخل عليكم وهو شهر الله المبارك فيه ليلة خير من ألف شهر من
~~حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا كل محروم (ابن النجار) [كنز
~~العمال 24298]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/526، رقم 1644) .
# PageV00P000
### $ 36206-
# عن أنس قال: لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فرح به وقربه وأدناه (أبو نعيم) [كنز العمال 30324]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/264، رقم 2108) .
### $ 36207-
# عن أنس قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وفى لفظ:
~~مكة كان قيس بن سعد على مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة، فكلم سعد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فى قيس أن يصرفه ms6598 عن الموضع الذى وضعه مخافة أن يقدم على
~~شىء، فصرفه (أبو يعلى، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37482]
# أخرجه ابن عساكر (49/408) .
# PageV00P000
### $ 36208-
# عن سلام الطويل عن زياد بن ميمون عن أنس قال: لما قرب رمضان خطبنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عند صلاة المغرب خطبة خفيفة فقال استقبلكم
~~رمضان واستقبلتموه ألا فأعدلوا له واستعدوا قال وكان عمر بن الخطاب نائبا
~~فقال يا رسول الله عدو حضر قال لا ولكن شهر رمضان استقبلكم واستقبلتموه ألا
~~وإنه لا يبقى أحد من أهل القبلة إلا غفر له أول ليلة من رمضان (ابن النجار)
~~[كنز العمال 24296]
### $ 36209-
# عن أنس قال: لما كان يوم أحد مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحمزة وقد
~~جرح ومثل به فقال: لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع
~~والطير، ولم يصل على أحد من الشهداء وقال: أنا شهيد عليكم (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30034]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/318، رقم 36457) .
# PageV00P000
### $ 36210-
# عن هشام بن زيد عن أنس قال: لما كان يوم حنين جمعت هوزان وغطفان للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - جمعا كثيرا والنبى - صلى الله عليه وسلم - يومئذ فى
~~عشرة آلاف أو أكثر من عشرة آلاف ومعه الطلقاء، فجاؤوا بالنفر والذرية،
~~فجعلوا خلف ظهورهم، فلما التقوا ولى الناس والنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يومئذ على بغلة بيضاء، فنزل فقال: إنى عبد الله ورسوله ونادى يومئذ نداءين
~~لم يخلطا بينهما كلاما، فالتفت عن يمينه فقال: أى معشر الأنصار فقالوا:
~~لبيك يا رسول الله نحن معك، ثم التفت عن يساره فقال: يا معشر الأنصار
~~فقالوا: لبيك يا رسول الله نحن معك، ثم نزل إلى الأرض، فالتقوا فهزموا،
~~وأصابوا من الغنائم، فأعطى النبى - صلى الله عليه وسلم - الطلقاء وقسم
~~فيها، فقالت الأنصار: ندعى عند الشدة، وتقسم الغنيمة لغيرنا، فبلغ ذلك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فجمعهم وقعد فى قبة فقال: أى معشر الأنصار ما
~~حديث بلغنى عنكم فسكتوا فقال: يا معشر الأنصار لو
# PageV00P000
# أن الناس سلكوا واديا، وسلكت الأنصار ms6599 شعبا لأخذت شعب الأنصار، ثم قال:
~~أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- تحوزنه إلى بيوتكم قالوا: رضينا يا رسول الله قال هشام بن زيد: قلت لأنس:
~~وكنت شاهد ذلك قال: وأين أغيب عن ذلك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30231]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/416، رقم 36986) .
### $ 36211-
# عن أنس قال: لما كان يوم حنين قال النبى - صلى الله عليه وسلم - الآن حمى
~~الوطيس وكان على بن أبى طالب أشد الناس قتالا بين يديه (العسكرى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 30225]
### $ 36212-
# عن أنس قال: لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور فأمر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا طلحة فنادى إن الله ورسوله ينهاكم عن
~~لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور (ابن أبى شيبه) [كنز العمال
~~41732]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/122، رقم 24331) .
# PageV00P000
### $ 36213-
# عن أنس قال: لما كنا بسرف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أبا
~~سفيان قريب منكم فافترفوا له وأخذوه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: أسلم يا أبا سفيان تسلم قال: يا رسول الله قومى قومى، قال: قومك من
~~أغلق بابه فهو آمن، قال: اجعل لى شيئا قال: من دخل دارك فهو آمن (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 30189]
# أخرجه ابن عساكر (23/447) .
### $ 36214-
# عن أنس قال: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فثقل ضمته فاطمة
~~إلى صدرها ثم قالت: واكرباه لكرب أبتاه، ثم قالت: يا أبتاه من ربه ما
~~أدناه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه جنات الفردوس مأواه يا أبتاه
~~أجاب ربا دعاه، ثم قالت: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - التراب (ابن عساكر) [كنز العمال 18819]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (4/1619، رقم 4193) ، وابن حبان (14/592، رقم 6622)
~~، وإسحاق بن راهويه (1/13، رقم 13) ، وعبد بن حميد (ص 402، رقم 1364) .
### $ 36215-
# عن أنس قال: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه الذى مات فيه
~~أتاه بلال فآذنه بالصلاة، فقال: يا بلال ms6600 قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء
~~فليدع، قال: يا رسول الله فمن يصلى بالناس قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس،
~~فلما تقدم أبو بكر رفعت الستور عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظرنا
~~إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة سوداء، فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر
~~فأشار إليه رسول الله أن صل مكانك فصلى أبو بكر فما رأينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى مات من يومه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~18822]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/202، رقم 13115) ، وابن أبى شيبة (2/117، رقم 7162)
~~.
# PageV00P000
### $ 36216-
# عن أنس قال: لما نزلت {لم يكن الذين كفروا. . . الآية} قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لأبى بن كعب إن الله أمرنى أن أقرأ عليك قال وذكرت هناك
~~يا رسول الله وجعل يبكى (ابن عساكر) [كنز العمال 36782]
# أخرجه ابن عساكر (7/317) .
### $ 36217-
# عن أنس قال: لما وجد النبى - صلى الله عليه وسلم - من كرب الموت ما وجد،
~~قالت فاطمة: واكرب أبتاه، قال: لا كرب على أبيك بعد اليوم قد حضر من أبيك
~~ما الله بتارك منه أحدا وفى لفظ: ما ليس بناج منه أحد، الموافاة يوم
~~القيامة (أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن عساكر) [كنز العمال 18818]
# أخرجه أبى يعلى (6/161، رقم 3441) .
### $ 36218-
# عن أنس قال: لو عاش إبراهيم بن النبى - صلى الله عليه وسلم - لكان نبيا
~~صديقا (أبو نعيم) [كنز العمال 35553]
# PageV00P000
### $ 36219-
# عن أنس قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى ركعتين ومع
~~أبى بكر ركعتين ومع عمر بن الخطاب ركعتين ومع عثمان بن عفان ركعتين صدرا من
~~خلافته فلما كان آخر خلافته أتم الصلاة بمنى أربعا (النسائى، وابن جرير)
# أخرجه النسائى (3/120، رقم 1447) .
### $ 36220-
# عن أنس قال: ليس على المملوكين نفى ولا رجم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13564]
# أخرجه عبد الرزاق (7/312، رقم 13314) .
### $ 36221-
# عن سليمان التيمى قال سمعت أنس بن مالك يقول: ما بقى أحد ممن صلى
~~القبلتين غيرى (ابن عساكر) [كنز العمال 21719]
# أخرجه ابن عساكر (9/364) .
### $ 36222-
# عن أنس قال: ما خطبنا رسول الله - صلى ms6601 الله عليه وسلم - إلا قال لا إيمان
~~لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له (ابن النجار) [كنز العمال 8439]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (1/422، رقم 194) .
# PageV00P000
### $ 36223-
# عن أنس قال: ما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر فرأى جدر
~~المدينة فكان على دابة إلا حركها ولا بعير إلا أوضعه تباشيرا بالمدينة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 17637]
# أخرجه القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (4/1461) .
### $ 36224-
# عن أنس قال: ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فينحى رأسه حتى يكون هو الذى ينحى رأسه، وما رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أخذ بيد رجل فيترك يده حتى يكون هذا الذى ينزعها، فيدع يده
~~(أبو داود، وابن عساكر) [كنز العمال 18659]
# أخرجه أبو داود (4/251، رقم 4794) ، وابن عساكر (3/368) .
### $ 36225-
# عن أنس قال: ما صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة مكتوبة
~~إلا أقبل بوجهه علينا فقال اللهم إنى أعوذ بك من كل عمل يخزينى وأعوذ بك من
~~كل صاحب يردينى وأعوذ بك من كل أمل يلهينى وأعوذ بك من كل فقر ينسينى وأعوذ
~~بك من كل غنى يطغينى (ابن النجار)
# PageV00P000
### $ 36226-
# عن أنس قال: ما صليت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة أخف من
~~صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى تمام لركوع وسجود (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22887]
# أخرجه عبد الرزاق (2/363، رقم 3718) .
### $ 36227-
# عن أنس قال: ما كان فى الدنيا شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وكانوا إذا رأوه لم يقوموا إليه لما رأوا من كراهته لذلك
~~(ابن جرير) [كنز العمال 18650]
### $ 36228-
# عن أنس قال: ما كنا نشاء أن نرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصليا
~~إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه قائما إلا رأيناه (ابن النجار) [كنز العمال
~~18579]
# أخرجه أيضا: النسائى (3/213، رقم 1627) .
### $ 36229-
# عن أنس قال: ما مسست بكفى ألين من كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~ولا وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله - صلى الله عليه ms6602 وسلم -، وصحبته
~~عشر سنين فما قال لى لشىء: لم صنعت كذا وكذا ولا صنعت كذا وكذا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 18558]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (3/366) .
### $ 36230-
# عن أنس قال: ما مسست شيئا قط خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ولا شممت رائحة قط مسكا ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 18551]
### $ 36231-
# عن أنس قال: ما من شىء كنت أعرفه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إلا أصبحت له منكرا إلا أنى أرى شهادتكم هذه ثابتة قيل فالصلاة قال قد
~~فعل فيها ما رأيتم (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/369، ترجمة 1852) .
### $ 36232-
# عن أنس قال: ما ورثتنى أم سليم إلا برد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقدحه الذى كان يشرب فيه، وعمود فسطاطه، وصلاية كانت تعجن عليها أم سليم
~~الرامك بعرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يكون فى بيت أم سليم، فينزل عليه الوحى وهو على فراشها، فيجدل
~~كما يجدل المحموم فيعرق، فكانت أم سليم تعجن الرامك بعرقه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 18687]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (9/363) .
### $ 36233-
# عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمرة فى الطريق فقال لولا
~~أنى أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40564]
# أخرجه عبد الرزاق (10/144، رقم 18642) .
### $ 36234-
# عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل يتقاضى رجلا وقد ألح
~~عليه فى الطلب فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للطالب خذ حقك فى عفاف
~~وافيا أو غير واف (العسكرى فى الأمثال وسنده ضعيف) [كنز العمال 15334]
### $ 36235-
# عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقوم يرفعون حجرا فقال ما
~~هذا قالوا يا نبى الله هذا حجر كنا نسميه حجر الأشد فقال ألا أدلكم على
~~أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب (العسكرى فى الأمثال وقال هكذا رواه فقال
~~يرفعون بالفاء والصواب يربعون بالباء وفيه شعيب بن بيان ذكره فى المغنى ms6603 فى
~~الضعفاء وليس هو فى الميزان ولا فى اللسان) [كنز العمال 7850]
# PageV00P000
### $ 36236-
# عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا مع غلمان فسلم علينا
~~وأخذ بيدى فأرسلنى برسالة فقالت لى أمى لا تخبر بسر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أحدا (ابن عساكر) [كنز العمال 18648]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/352، رقم 5203) .
### $ 36237-
# عن أبان عن أنس قال: مر رجل بالمقابر فقال اللهم رب الأرواح الفانية
~~والعظام النخرة التى خرجت من الدنيا وهى بك مؤمنة ادخل عليها روحا منك
~~وسلاما منا فاستغفر له من مات من ولد آدم (ابن النجار) [كنز العمال 43000]
### $ 36238-
# عن قتادة عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل يعذب فى
~~قبره من النميمة (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 9032]
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/492، رقم 11100) .
# PageV00P000
### $ 36239-
# عن شيبة بن مساور عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبر
~~فنفرت بغلته الشهباء فأخذ القوم فقال خلوا عنها فإن صاحب القبر يعذب فإنه
~~لا يستتر من البول (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 27199]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/202، رقم 2218) .
### $ 36240-
# عن عيسى بن طهمان عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بقبرين لبنى النجار وهما يعذبان بالنميمة والبول فأخذ سعفة فشقها باثنتين
~~فوضع على هذا القبر شقة وعلى هذا القبر شقة وقال تخفف عنهما ما زالتا
~~رطبتين (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 9033]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/344، رقم7680) .
### $ 36241-
# عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل يحتجم فى رمضان
~~فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24360]
# أخرجه أيضا: العقيلى (4/172، ترجمة 1747) .
# PageV00P000
### $ 36242-
# عن أنس قال: مطرت السماء بردا فقال أبو طلحة: ناولنى من هذا البرد
~~فناولته فجعل يأكل وهو صائم، فقلت: تأكل وأنت صائم فقال لى: يا ابن أخى إنه
~~ليس بطعام ولا شراب وإنما هو بركة من السماء تطهر به بطوننا، فأتيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له ذلك ms6604 فقال له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: خذ من أدب عمك (الديلمى) [كنز العمال 24339]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (3/15، رقم 1424) .
### $ 36243-
# عن أنس قال: من السنة إذا أذن المؤذن فى أذان الفجر حى على الفلاح قال
~~الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (أبو الشيخ) [كنز العمال 23241]
# PageV00P000
### $ 36244-
# عن أنس قال: المولود ينظر ما لم يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب لوالده أو
~~لوالديه، فإن عمل سيئة لم تكتب عليه ولا على والده، فإذا بلغ الحنث وجرى
~~عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظاه ويسدداه، فإذا بلغ أربعين سنة
~~فى الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاث من الجذام والبرص والجنون، فإذا
~~بلغ الخمسين خفف الله عنه حسابه، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه
~~فيما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه السماء، فإذا بلغ الثمانين كتب الله
~~حسناته وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه
~~وما تأخر وشفعه الله فى أهل بيته وكان اسمه عند الله فى السماء أسير الله
~~فى أرضه، فإذا بلغ أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا كتب الله له مثل
~~ما كان يعمل فى صحته من الخير، وإن عمل سيئة لم تكتب عليه (الحكيم) [كنز
~~العمال 43011]
# أورده الحكيم (2/154) .
# PageV00P000
### $ 36245-
# عن أنس قال: نزلت {إنا فتحنا} على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مرجعه من الحديبية فقال لقد أنزلت على آية أحب إلى من الدنيا فقرأ {إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا} قالو هنيئا مريئا يا رسول الله لقد بين الله لك ماذا
~~يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله {ليدخل المؤمنين والمؤمنات} الآية (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى،
~~وابن جرير، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4078]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/408، رقم 36937) ، وأحمد (3/134، رقم 12397) ،
~~والبخارى (4/1530، رقم 3939) ، ومسلم (3/1413، رقم 1786) ، والترمذى
~~(5/385، رقم 3263) .
### $ 36246-
# عن أنس قال: نهانا كبراؤنا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - قالوا
~~لا تسبوا ms6605 أمرائكم ولا تغشوهم ولا تعصوهمم واتقوا الله واصبروا فإن الأمر
~~قريب (ابن جرير) [كنز العمال 14370]
# PageV00P000
### $ 36247-
# عن أنس قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع النخل حتى يزهو وعن
~~الحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 9930]
# أخرجه عبد الرزاق (8/64، رقم 14321) .
### $ 36248-
# عن أنس قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع ثمر النخل حتى يزهو
~~فقيل لأنس ما زهوه قال يحمر أو يصفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9929]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36203) .
### $ 36249-
# عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والمزفت
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13807]
# أخرجه عبد الرزاق (9/199، رقم 16924) .
### $ 36250-
# عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الزبيب والتمر أن
~~يخلطا (ابن النجار) [كنز العمال 13809]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (2/106) .
### $ 36251-
# عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائما وعن
~~الأكل قائما (ابن جرير) [كنز العمال 41819]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/300، رقم 1881) .
# PageV00P000
### $ 36252-
# عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث: عن لحوم
~~الأضاحى فوق ثلاث، وعن زيارة القبور، وعن النبيذ فى هذه الظرف ثم قال: ألا
~~إنى نهيتكم عن ثلاث، ثم بدا لى فيهن: نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث، ثم
~~بدا لى أن الناس ينفقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويختبئون لغائبهم، فكلوا
~~وأمسكوا، ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروا ولا تقولوا هجرا، وإنه يرق القلب
~~ويدمع العين ويذكر الآخرة ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم (ابن
~~النجار) [كنز العمال 12728]
# أخرجه أيضا: الضياء (6/320، رقم 2343) .
### $ 36253-
# عن أنس قال: نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه لأبيه وأمه
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 9991]
# أخرجه عبد الرزاق (8/199، رقم 14871) ، وابن أبى شيبة (4/347، رقم 20905)
~~.
# PageV00P000
### $ 36254-
# عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يقول فى الكوثر قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: هو نهر أعطانيه ربى أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل،
~~فيها طيور ms6606 أعناقها كأعناق الجزر فقال عمر بن الخطاب: إنها يا رسول الله
~~لناعمة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أكلها أنعم منها (ابن
~~عساكر، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 39763]
# أخرجه ابن عساكر (33/195) .
### $ 36255-
# عن أنس قال: والذى نفسى بيده إنى لسيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وإن
~~بيدى لواء الحمد وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر، ينادى الله يومئذ آدم
~~فيقول: يا آدم فيقول: لبيك رب وسعديك فيقول: أخرج من ذريتك بعث النار،
~~فيقول: يا رب وما بعث النار فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فيخرج
~~ما لا يعلم عدده إلا الله، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أكرمك الله
~~وخلقك بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع
~~لذريتك أن لا تحرق اليوم بالنار،
# PageV00P000
# فيقول آدم: ليس ذلك إلى اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بنوح فيأتون نوحا
~~فيقولون: يا نوح اشفع لذرية آدم، فيقول: ليس ذلك إلى اليوم ولكن عليكم بعبد
~~اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه وألقى عليه محبة منه موسى وأنا
~~معكم، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت عبد اصطفاك الله برسالته وبكلامه
~~وصنعت على عينه وألقى عليك محبة منه، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار
~~فيقول: ليس ذلك إلى اليوم، عليكم بروح الله وكلمته عيسى فيأتون عيسى
~~فيقولون: يا عيسى أنت روح الله وكلمته اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم
~~بالنار، فيقول: ليس ذلك إلى اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بعبد جعله الله رحمة
~~للعالمين أحمد وأنا معكم فيأتون أحمد فيقولون: يا أحمد جعلك الله رحمة
~~للعالمين، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فأقول: نعم، أنا صاحبها،
~~فآتى حتى آخذ بحلقة باب الجنة فيقال: من هذا أحمد فيفتح لى فإذا نظرت إلى
~~الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا،
# PageV33P277
# ثم يفتح لى من التحميد والثناء على الرب شيئا لا يفتح لأحد من الخلق، ثم
~~يقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق
~~اليوم ms6607 بالنار فيقول الرب جل جلاله: اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال قدر
~~قيراط من إيمان فأخرجوه ثم يعودون إلى فيقولون: ذرية آدم لا يحرقون اليوم
~~بالنار فآتى حتى آخذ بحلقة الجنة فيقال: من هذا فأقول: أحمد فيفتح لى فإذا
~~نظرت الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا مثل سجودى أول مرة ومثله معه، فيفتح
~~لى من الثناء على الرب والتحميد مثل ما فتح لى أول مرة، فيقال: ارفع رأسك،
~~سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب: ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول
~~الرب: اذهبوا من وجدتم فى قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ثم آتى حتى
~~أصنع مثل ما صنعت أول مرة فإذا نظرت إلى الجبار عز جلاله خررت ساجدا فأسجد
~~كسجودى أول مرة ومثله معه، فيفتح لى من الثناء والتحميد مثل ذلك، ثم يقال:
~~ارفع رأسك وسل تعطه
# PageV33P278
# واشفع تشفع، فأقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب:
~~اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه، فيخرجون ما لا يعلم
~~عدده إلا الله ويبقى أكثر ثم يؤذن لآدم فى الشفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف،
~~ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون، ثم يؤذن للمؤمنين فيشفعون، وإن المؤمن
~~يشفع يومئذ لأكثر من ربيعة ومضر (ابن عساكر) [كنز العمال 39759]
# أخرجه ابن عساكر (61/110) .
### $ 36256-
# عن أنس قال: وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة شيئا فلما
~~أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال أما إنى على ما ترون
~~بحمد الله قد قرأت البارحة هذه السبع الطوال (ابن جرير) [كنز العمال 4072]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (2/177، رقم 1136) .
# PageV00P000
### $ 36257-
# عن أنس قال: وصف لنا أنس صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم - قام يصلى
~~فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسى ثم سجد
~~فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22397]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/257، رقم 2961) .
### $ 36258-
# عن أنس قال: وضأت النبى - صلى الله عليه ms6608 وسلم - قبل موته بشهر فمسح على
~~الخفين (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (49/214) .
### $ 36259-
# عن أنس قال: وعظ النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما فإذا رجل قد صعق فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - من ذا الملبس علينا ديننا إن كان صادقا فقد
~~شهر نفسه وإن كان كاذبا محقه الله (أبو بكر بن كامل فى معجمه، ابن النجار)
~~[كنز العمال 8843]
# PageV00P000
### $ 36260-
# عن أنس قال: وقع رجل عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فى رجل فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قم لا شهادة لك قال يا رسول الله فلست أعود
~~قال أصبحت تهزأ بالقرآن ما آمن بالقرآن من استحل محارمه (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 4197]
### $ 36261-
# عن أنس قال: وما من عبد من عبادى استحيى من الحلال إلا ابتلاه الله
~~بالحرام (ابن عساكر وقال: منكر إسناد أو متنا وفى سنده غير واحد من
~~المجهولين) [كنز العمال 8507]
# أخرجه ابن عساكر (57/4) .
### $ 36262-
# عن أنس أنه قال: يا رسول الله الحائض تقرب إلى الوضوء فى الإناء تدخل
~~يدها فيه قال نعم لا بأس به ليس حيضتها فى يدها (ابن عساكر وفيه عمر بن عمر
~~الدمشقى الكلاعى منكر الحديث عن الثقات ما روى عنه إلا ثقة) [كنز العمال
~~27734]
# أخرجه ابن عساكر (45/311) .
### ||| مسند أنيس بن جنادة الغفارى
# PageV00P000
### $ 36263-
# عن أبى ذر قال: كان لى أخ يقال له أنيس وكان شاعرا فسافر هو وشاعر آخر
~~فأتيا مكة فرجع أنيس فقال: يا أخى رأيت بمكة رجلا يزعم أنه نبى وأنه على
~~دينك (الحسن بن سفيان، أبو نعيم) [كنز العمال 35537]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/150، رقم 2764) .
### ||| مسند أنيس بن قتادة الباهلى
### $ 36264-
# عن شهر بن حوشب قال: قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه حتى كان
~~آخرهم رجلا من الأنصار وغيرهم يقال له أنيس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
~~إنكم قد أكثرتم اليوم فى سب هذا الرجل وشتمه وأقسم بالله ما أحد أوصل لرحمه
~~من النبى - صلى الله عليه وسلم - أفترون أن شفاعته تصل إليكم وتعجز من أهل
~~البيت (أبو ms6609 نعيم)
# أخرجه أيضا: ابن قانع (1/67) .
### ||| مسند أهبان بن أوس الأسلمى
# PageV00P000
### $ 36265-
# عن أهبان بن أوس الأسلمى: أنه كان فى غنم له فشد الذئب على شاة منها فصاح
~~عليه فأقعى على ذنبه فخاطبنى فقال: من لها يوم تشغل عنها تنزع منى رزقا
~~رزقنيه الله فصفقت بيدى وقلت: والله ما رأيت شيئا أعجب من هذا فقال: تعجب
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين هذه النخلات وهو يومئ بيده إلى
~~المدينة يحدث الناس بنبأ ما قد سبق ونبأ ما يكون وهو يدعو إلى الله وإلى
~~عبادته، فأتى أهبان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بأمره
~~وأمر الذئب وأسلم (البخارى فى تاريخه وقال: إسناده ليس بالقوى، أبو نعيم)
~~[كنز العمال 35445]
# أخرجه البخارى فى التاريخ (2/44) .
### ||| مسند أهبان بن ضيفى الغفارى
### $ 36266-
# عن أهبان قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - إنه ستكون فتنة وفرقة
~~واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد فى بيتك واتخذ سيفا من خشب (نعيم
~~بن حماد فى الفتن، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 31276]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/90، رقم 211) ، والطبرانى (1/294، 864) .
### ||| مسند أوس الثقفى
# ويقال أوس بن أبى أوس وقيل هما اثنان وهو أوس بن حذيفة وقيل هم ثلاثة
### $ 36267-
# عن أوس بن أوس الثقفى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا
~~أنا جالس إذ جاءنى جبريل فحملنى فأدخلنى جنة ربى، فبينا أنا جالس فى الجنة
~~إذ جعلت فى يدى تفاحة فانفلقت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية
~~أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون
~~بمثله، فقلت، من أنت يا جارية قالت: أنا من الحور العين، خلقنى الله من نور
~~عرشه، فقلت: لمن أنت قالت: أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان (الطبرانى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36270]
# أخرجه الطبرانى (1/219، رقم 598) ، وابن عساكر (39/111) .
# PageV00P000
### $ 36268-
# عن أوس بن أوس الثقفى قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ونحن فى قبة فى مسجد فأتاه رجل فساره بشىء لا ms6610 ندرى ما يقول فقال اذهب قل
~~لهم يقتلوه ثم دعاه فقال لعله يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فقال
~~نعم فقال اذهب فقل لهم يرسلوه فإنى أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا
~~إله إلا الله وأنى رسول الله فإذا قالوها حرمت على دماؤهم وأموالهم إلا
~~بحقها وكان حسابهم على الله (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والطحاوى،
~~وأبونعيم فىالحليه) [كنز العمال 1457]
# أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1110) ، وأحمد (4/8، رقم 16205) ، والدارمى
~~(2/287، رقم 2446) ، والطحاوى (3/213) .
### $ 36269-
# عن أوس بن أوس أو ابن أبى أوس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يصلى فى نعليه (الطبرانى، وأحمد، والطحاوى) [كنز العمال 22625]
# أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1109) ، وأحمد (4/8، رقم 16202) ، والطحاوى
~~(1/512) ، والطبرانى (1/222، رقم 604) .
# PageV00P000
### $ 36270-
# عن أوس بن أوس أو قال ابن أوس الثقفى قال: قدمنا على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى وفد ثقيف فأقمنا عنده نصف شهر فوالله ليصلى ويسلم عن يمينه
~~وعن شماله (الطيالسى، والطحاوى، والطبرانى) [كنز العمال 22383]
# أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1112) ، والطحاوى (1/269) ، والطبرانى
~~(1/219، رقم 596) .
### $ 36271-
# عن أوس بن حذيفة الثقفى قال: قدمنا وفد ثقيف على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فنزل الأخلافيون على المغيرة ابن شعبة، وأنزل المالكيين قبته،
~~وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة
~~حتى يراوح بين قدميه من طول القيام، فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول:
~~كنا بمكة مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم، فكانت سجال الحرب
~~علينا ولنا، فاحتبس علينا ليلة عن الوقت الذى كان يأتينا فيه، ثم أتانا،
~~فقلنا يا رسول الله احتبست عنا الليلة عن الوقت الذى كنت تأتينا فيه فقال:
~~إنه طرأ على حزبى من
# PageV00P000
# القرآن، فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه، أو قال حتى أقضيه، فلما أصبحنا
~~سألنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحزاب القرآن كيف يحزبونه
~~فقالوا: ثلاث، وخمس، وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة وحزب المفصل
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 4217]
# أخرجه الطيالسى (ص ms6611 151، رقم 1108) ، وأحمد (4/9، رقم 16211) ، والطبرانى
~~(1/220، رقم 599) .
### $ 36272-
# عن أوس بن أوس الثقفى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من أفضل
~~أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا
~~على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض
~~عليك صلاتنا وقد أرمت يعنى وقد بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل
~~أجساد
# PageV00P000
# الأنبياء (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 23301]
# أخرجه أحمد (4/8، رقم 16207) .
### $ 36273-
# عن أوس بن أوس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من غسل واغتسل
~~يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام
~~سنة وقيامها وذلك على الله يسيرا (أبو نعيم) [كنز العمال 21297]
# أخرجه أيضا: الترمذى (2/367، رقم 496) .
### ||| مسند أوس الكلابى
### $ 36274-
# عن المعلى بن حاجب بن أوس الكلابى عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فبايعه على ما بايع الناس [كنز العمال 36847]
# أخرجه ابن قانع (1/38) .
### ||| مسند أوس بن أبى أوس
### $ 36275-
# عن أوس عن أبى أوس: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فاستوكف
~~ثلاثا قيل له ما استوكف قال غسل يديه ثلاثا (الطبرانى، والدارمى، وأحمد)
# أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1111) ، والدارمى (1/187، رقم 692) ، وأحمد
~~(4/10، رقم 16225) .
# PageV00P000
### $ 36276-
# عن أوس بن أبى أوس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على
~~نعليه ثم قام إلى الصلاة (الطبرانى، وأحمد، والعدنى، وابن حبان، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 27041]
# أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1113) ، وأحمد (4/8، رقم 16203) ، وابن حبان
~~(4/168، رقم 1339) ، والطبرانى (1/222، رقم 608) .
### $ 36277-
# قال سعيد بن منصور حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه قال أخبرنى أوس بن أبى أوس
~~الثقفى: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى كظامة قوم بالطائف فتوضا
~~ومسح على قدميه قال هشيم كان هذا فى أول الإسلام [كنز العمال 7042]
# أخرجه أبو داود (1/41، رقم 160) .
### ||| مسند أوس بن الحدثان النصرى
### $ 36278-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه ms6612
~~وسلم -: أعطوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال: طعامنا يومئذ التمر والزبيب
~~والأقط (الدارقطنى وضعفه، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 24558]
# PageV00P000
# أخرجه الدارقطنى (2/147) ، والطبرانى (1/224، رقم 613) .
### $ 36279-
# عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه: أنه كان جالسا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجبت ثلاثا، فقال له أصحابه: ما وجبت يا رسول الله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: من ترك الكذب وهو مبطل بنى الله له فى ربض الجنة، ومن
~~ترك المراء وهو محق بنى الله له فى وسط الجنة (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 9026]
### $ 36280-
# عن سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك وأوس بن الحدثان أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه، ففزع عمر فأتبعه بفخارة أو
~~مطهرة فوجده فى مشربة فتنحى فجلس حتى يرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- رأسه، فقال: أحسنت يا عمر حين وجدتنى فتنحيت عنى، إن جبريل أتانى فقال يا
~~محمد: من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا، ورفع له عشر درجات (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 4000]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/223، رقم 642) .
### ||| مسند أوس بن خولى
### $ 36281-
# عن أوس بن خولى قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أوس
~~من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله (ابن منده، وأبو نعيم قال فى
~~الإصابة: فيه خارجة بن مصعب ضعيف وفيه من لا يعرف أيضا) [كنز العمال 8508]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/153، ترجمة 334) .
### ||| مسند أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى
### $ 36282-
# عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومعه أبو بكر يتحدثان بين الجحفة وهرشى وهما على جمل واحد وهما
~~متوجهان إلى المدينة فحملهما على فحل على إبله وبعث معهما غلاما له يقال له
~~مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من مخارم الطرق ولا تفارقهما حتى يقضيا ms6613
~~حاجتهما منك ومن جملك، فسلك بهما ثنية الدمجا، ثم سلك بهما ثنية الكوذبة،
~~ثم أقبل بهما أحياء، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أتى بهما من شعبة ذات كشط،
~~ثم
# PageV00P000
# سلك بهما المدلجة، ثم سلك بهما الغيثامة، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم
~~أدخلهما المدينة، وقد قضيا حاجتهما منه ومن جمله، ثم رجع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مسعودا إلى سيده أوس بن عبد الله وكان مغفلا لا يسم الإبل
~~فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأمر أوسا أن يسمها فى أعناقها
~~قيد الفرس (البغوى، وابن السكن، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم قال ابن
~~عبد البر: حديث حسن) [كنز العمال 25639]
# أخرجه الطبرانى (1/223، رقم 611) .
### ||| مسند أوفى بن مولة التميمى العنبرى
# PageV33P292
### $ 36283-
# عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقطعنى الغميم
~~وشرط على وابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة يقال
~~لها الجعرانية وهو بئر يجىء فيها الماء وليست بالماء العذب، وأقطع إياس بن
~~قتادة العنبرى الجابية وهى دون اليمامة، وكنا أتيناه جميعا وكتب لكل رجل
~~منا بذلك فى أديم (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم قال ابن عبد البر ليس
~~إسناده بالقوى) [كنز العمال 36846]
# أخرجه الطبرانى (1/293، رقم 861) .
### ||| مسند إياس بن سهل الجهنى
### $ 36284-
# عن إياس بن سهل الجهنى قال: قال معاذ يا نبى الله أى الإيمان أفضل قال
~~تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله (ابن منده، وأبو نعيم وقال ذكره
~~بعض المتأخرين من الصحابة وهو فيما أراه من التابعين) [كنز العمال 1390]
### ||| مسند إياس بن عبد الله بن أبى ذباب الدوسى
# PageV00P000
### $ 36285-
# عن إياس بن عبد الله بن أبى ذئاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: لا تضربوا إماء الله، فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن مذ نهيت عن
~~ضربهن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فاضربوهن، فضرب الناس
~~النساء تلك الليلة، فأتى نساء كثير يشتكين الضرب، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حين أصبح: لقد طاف ms6614 الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن
~~يشتكين من الضرب، وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم (عبد الرزاق، والحميدى،
~~والدارمى، وابن جرير، وابن سعد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم،
~~والبيهقى، والضياء، قال البغوى: وما له غيره) [كنز العمال 45875]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/442، رقم 17945) ، والحميدى (2/386، رقم 876) ،
~~والدارمى (2/198، رقم 2219) ، وابن سعد (8/205) ، وأبو داود (2/245، رقم
~~2146) ، والنسائى فى الكبرى (5/371، رقم 9167) ، وابن ماجه (1/638، رقم
~~1985) ، وابن حبان (9/499، رقم 4189) .
### ||| مسند إياس بن عبد المزنى
### $ 36286-
# عن أبى المنهال عبد الرحمن بن مطعم عن إياس بن عبد المزنى: أنه رأى ناسا
~~يبيعون الماء، فقال: لا تبيعوا الماء، فإن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~نهى عن بيه الماء وفى لفظ: نهى عن بيع فضل الله (عبد الرزاق، والحميدى،
~~والدارمى، والحسن بن سفيان، والحارث، وابن حبان، والبغوى، وابن السكن وقال
~~لم يروى غيره الحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 10015]
# أخرجه عبد الرزاق (8/106، رقم 14495) ، والحميدى (2/405، رقم 912) ،
~~والدارمى (2/348، رقم 2612) ، وابن حبان (11/328، رقم4952) ، والحاكم
~~(2/51، رقم 2287) .
### ||| مسند أيمن بن أم أيمن
# PageV00P000
# قال أبو نعيم: وهو ابن عبيد بن عمرو من بنى الخزرج ويعرف بالحبشى أخو
~~أسامة بن زيد لأمه استشهد يوم حنين
### $ 36287-
# عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشى قال: لم يقطع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- السارق إلا فى ثمن المجن وكان ثمن المجن يومئذ دينارا أو عشرة دراهم (أبو
~~نعيم وقال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: قد فرق ابن أبى خيثمة بين أيمن
~~الحبشى وبين أيمن ابن أم أيمن وهو الصواب وقال فى الأطراف أشار الشافعى إلى
~~أن شريكا أخطأ فى قوله أيمن ابن أم أيمن وإنما هو أيمن الحبشى فإن أيمن ابن
~~أم أيمن قتل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين قبل مولد مجاهد وقال
~~فى مختصر التهذيب قال الدارقطنى: أيمن راوى حديث المجن تابعى لم يدرك زمن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وكذا قال (البخارى، وابن أبى حاتم، وابن
~~حبان) ms6615 [كنز العمال 13931]
# أخرجه النسائى (8/83، رقم 4947) .
### ||| مسند أيمن بن خريم
# قال ابن عساكر له صحبة روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حديثين اختلف
~~فى أحدهما
# PageV00P000
### $ 36288-
# عن أيمن بن خريم قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال:
~~يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله، قالها ثلاثا، ثم قرأ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول
~~الزور} [الحج: 30] (أحمد، والترمذى - غريب ولا يعرف لأيمن بن خريم سماع من
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - - والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 17803]
# أخرجه أحمد (4/178، رقم 17640) ، والترمذى (4/547، رقم 2299) .
### $ 36289-
# عن أبى بكر بن عياش قال حدثنى سفيان بن زياد الأسدى عن أيمن بن خريم
~~الأسدى قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أيمن إن قومك أسرع
~~العرب هلاكا (الحسن بن سفيان، وابن منده، وابن عساكر، وقال ابن عساكر:
~~سفيان بن زياد لم يسمع من أيمن. وأبو بكر بن عياش قال فى المغنى: صدوق إمام
~~ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى القطان. وقال ابن معين: ثقة) [كنز
~~العمال 35562]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (10/38) .
### ||| مسند الأحمرى
### $ 36290-
# عن عبد الله بن سفيان عن أبيه عن الأحمرى قال: كنت وعدت امرأتى حجة ثم
~~بدا لى فغزوت فوجدت من ذلك وجدا شديدا فشكوت ذلك إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال مرها فلتعتمر فى رمضان فإنها كعدل حجة (ابن قانع، والبغوى
~~وقال لا أدرى من الأحمرى ولم يسم، وأبو نعيم)
# أخرجه ابن قانع (1/71) .
### ||| مسند الأخرم الهجيمى
### $ 36291-
# عن عبد الله بن الأخرم عن أبيه وكانت له صحبة قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى يوم ذى قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم
~~(خليفة بن خياط، والبخارى فى تاريخه، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 35432]
# أخرجه ابن خياط (1/42) ، والبخارى فى الكبير (2/63، رقم 1692) ، وابن
~~قانع (1/65) .
### ||| مسند الأدرع السلمى
# PageV00P000
### $ 36292-
# عن الأدرع السلمى قال: جئت ليلة أحرس النبى - صلى ms6616 الله عليه وسلم - فإذا
~~رجل قراءته عالية فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله
~~هذا مراء، قال: هذا عبد الله ذو البجادين، فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه
~~فجملوا نعشه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ارفقوا به رفق الله به إنه
~~كان يحب الله ورسوله، وحفر حفرته فقال: أوسعوا له أوسع الله عليه فقال بعض
~~أصحابه: يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال أجل: إنه كان يحب الله ورسوله
~~(ابن ماجه، والبغوى، وابن منده وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، وأبو
~~نعيم وفى سنده موسى بن عبيدة الربذى ضعيف) [كنز العمال 37269]
# أخرجه ابن ماجه (1/497، رقم 1559) .
### ||| مسند الأرقم بن الأرقم
# PageV00P000
### $ 36293-
# عن عطية العوفى عن الأرقم بن الأرقم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى السمع ينتظر
~~متى يؤمر فلما سمعه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشتد ذلك عليهم
~~وقالوا: يا رسول الله كيف نصنع قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل
~~(الباوردى وقال: كذا فى كتابى فلا أدرى منى أو ممن حدثنى وقال أيوب زيد بن
~~الأرقم) [كنز العمال 39744]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/374، رقم 19364) ، والطبرانى (5/195، رقم 5072) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/316، رقم 11082) .
### ||| مسند الأسقع البكرى
# قال ابن ماكولا: بالفاء
# PageV00P000
### $ 36294-
# عن الأسقع البكرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جاءهم فى صفة
~~المهاجرين، فسألهم إنسان أى آية فى القرآن أعظم فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} الآية (البخارى فى تاريخه،
~~والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات، ورواه عبدان فقال عن ابن
~~الأسقع) [كنز العمال 4064]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/430، رقم 3597) ، والطبرانى (1/334،
~~رقم 999) .
### ||| مسند الأسلع بن شريك الأعرجى
# PageV00P000
### $ 36295-
# قال الحافظ محب الدين بن النجار فى تاريخه أنبأنا أبو القاسم ذاكر بن
~~كامل ابن أبى غالب الخفاف قال حدثنا أبو ياسر محمد بن على بن محمد بن سعدون
~~وهو متبسم ح وأنبأنا عمر بن محمد المؤدب ms6617 وهو متبسم أنبأنا أبو منصور عبد
~~الرحمن ابن محمد القزاز وهو متبسم قالا حدثنا أبو الغنائم على الدجاجى وهو
~~متبسم حدثنا أبو نصر أحمد بن الشاة وهو متبسم أنبأنا أبو عبد الله الحسين
~~بن أحمد السراج وهو متبسم حدثنا محمد بن على بن الحسين البلخى وهو متبسم
~~حدثنا أسد بن موسى وهو متبسم حدثنا أنس بن مالك وهو متبسم حدثنا ثابت
~~البنانى وهو متبسم حدثنا أنس بن مالك وهو متبسم قال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو متبسم حدثنى جبريل وهو متبسم: أن آخر من يدخل الجنة
~~رجل يقال له مر على الصراط فيتعلق به فتزل قدم ويتعلق بالأخرى وتزل ركبة
~~ويتعلق بالأخرى وتزل يده ويتعلق بالأخرى والنار ترميه بشررها وتلدعه بلهبها
~~كلما أصابه شى منها ضرب بيده عليه وقال حس حتى
# PageV00P000
# يخرج منها برحمة الله.
### $ 36296-
# عن الأسلع بن شريك قال: كنت أرحل ناقة النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأصابتنى جنابة فى ليلة باردة وأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الرحلة فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت
~~أو أمرض، فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها، ثم رضفت أحجارا فأسخنت بها ماء
~~فاغتسلت، ثم لحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقال: يا أسلع
~~مالى أرى راحلتك تغيرت وفى لفظ: مضطربة قلت: يا رسول الله لم أرحلها رحلها
~~رجل من الأنصار قال: لم قلت: إنى أصابتنى جنابة فخشيت القر على نفسى فأمرته
~~أن يرحلها، ورضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت به فأنزل الله {يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة} إلى قوله {عفوا غفورا} (الحسن بن سفيان،
~~والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى،
~~والضياء) [كنز العمال 27580]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/299، رقم 877) ، والبيهقى (1/5، رقم 11) ، والضياء
~~(4/215، رقم 1430) .
### $ 36297-
# عن الأسلع قال: كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأرحل له فقال لى
~~ذات ليلة: يا أسلع قم فارحل لى قلت: يا رسول الله أصابتنى جنابة فسكت عنى
~~ساعة حتى جاءه جبريل بآية ms6618 الصعيد فقال: قم يا أسلع فتيمم، ثم علمنى التيمم
~~ضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - بكفيه الأرض، ثم نفخهما، ثم مسح بهما
~~وجهه حتى أمر على لحيته، ثم أعادهما إلى الأرض، ومسح بكفيه الأرض، فدلك
~~إحداهما بالأخرى، ثم نفضهما، ثم مسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما إلى
~~المرفقين ثم رحلت له، فسار حتى مر بماء فقال لي: يا أسلع أمس هذا جلدك (ابن
~~سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، والقاضى إسماعيل فى الأحكام، والطحاوى،
~~والدارقطنى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال 27581]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/65) ، وابن جرير (5/107) ، والطحاوى (1/113) ،
~~والدارقطنى (1/179) ، والطبرانى (1/298، رقم 875) ، والبيهقى (1/208، رقم
~~944) .
### $ 36298-
# قال الخطيب فى تاريخه حدثنا أبو مسلم غالب بن على بن محمد الرازى
~~بنيسابور حدثنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار بهراة حدثنا عبد الملك بن
~~محمد ابن عبد الوهاب أبو محمد حدثنا داود بن أحمد أبو سليمان البغدادى وكان
~~يسكن دمياط املاء علينا حدثنا أبو عبد الرحمن معمر بن خالد الشيبانى
~~السروجى حدثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسقع قال: كنت أرحل للنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فأصابتنى جنابة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~ارحل لنا يا أسقع فقلت: بأبى أنت وأمى أصابتنى جنابة وليس فى المنزل ماء
~~فقال: تعال يا أسقع أعلمك التيمم مثل ما علمنى جبريل، فأتيته فنحانى عن
~~الطريق قليلا فعلمنى التيمم، قال أبو عبد الرحمن علمنى الربيع مثل ما علمه
~~أبوه مثل ما علمه جده مثل ما علمه الأسقع مثل ما علمه
# PageV00P000
# النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ما علمه جبريل، قال عبد الملك: وعلمنا
~~أبو سليمان قال الحسين وعلمنا عبد الملك قال غالب وعلمنا الحسين بن أحمد
~~مثل ما علمه عبد الملك قال الخطيب وعلمنا غالب مثل ما علمه الحسين ضرب
~~بيديه الأرض، ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب الأرض ومسح ذراعيه إلى المرفقين [كنز
~~العمال 27582]
# أخرجه الخطيب (8/376) .
### ||| مسند الأسود النهدى
### $ 36299-
# عن عنبسة بن الأزهر عن ابن الأسود النهدى عن أبيه قال: ms6619 ركب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى الغار فأصيبت إصبع رجله فقال هل أنت إلا أصبع
~~دميت وفى سبيل الله ما لقيت (البغوى، وابن منده، وأبو نعيم وقال: الصحيح ما
~~رواه الثورى، وشعبة، وابن عيينة، وغيرهم عن الأسود بن قيس عن جندب البجلى)
~~[كنز العمال 18679]
### ||| مسند الأسود بن أصرم المحاربى
# PageV00P000
### $ 36300-
# عن الأسود المحاربى قال: قدمت بإبل سمان إلى المدينة فى زمن محل وجدب من
~~الأرض، فذكرت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل إليها فأتى بها،
~~فخرج إليها، فنظر إليها، فقال: لم جلبت إبلك هذه قلت: أردت بها خادما،
~~فقال: من عنده خادم فقال عثمان بن عفان: عندى يا رسول الله، فقال: فهات
~~فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبله، قلت: يا
~~رسول الله أوصني، قال: هل تملك لسانك قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لسانى
~~قال هل تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدى قال: فلا تقل بلسانك إلا
~~معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير (البخارى فى تاريخه، وابن أبى الدنيا فى
~~الصمت، والبغوى وقال: لا أعلم له غيره. والباوردى، وابن منده، وابن السكن،
~~وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر،
~~والضياء) [كنز العمال 8702]
# PageV00P000
# أخرجه ابن قانع (1/21) ، والطبرانى (1/281، رقم 817) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/240، رقم 4931) ، وابن عساكر (9/63) ، والضياء (4/237، رقم
~~1440) .
### ||| مسند الأسود بن البخترى بن خويلد
### $ 36301-
# عن الحسن بن مدرك عن يحيى بن حماد عن أبى عوانة عن أبى مالك حدثنى أبو
~~حازم أن الأسود بن البخترى قال: يا رسول الله أعظم لأجرى أن أستغنى عن قومى
~~(ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: رجاله ثقات مع إرساله) [كنز العمال
~~36809]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الصغير (1/120 رقم 504) ، وأورده الحافظ
~~فى الإصابة (1/70، ترجمة 150 الأسود بن البخترى) ، وقال: رجاله ثقات مع
~~إرساله.
### ||| مسند الأسود بن ثعلبة اليربوعى
# عن الأسود بن ثعلبه اليربوعى قال: شهدت خطبة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فى حجة الوداع ms6620 فسمعته يقول لا يجنى جان إلا على نفسه (الواقدى)
# أورده ابن سعد (6/45) ، والحافظ فى الإصابة (1/70، ترجمة 151 الأسود بن
~~ثعلبة اليربوعى) .
# PageV00P000
### ||| مسند الأسود بن حارثة
# قال ابن حجر فى الأطراف إن صح
### $ 36302-
# عن يزيد بن هارون عن المستلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~جده قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بعض غزواته فأتيته أنا ورجل
~~قبل أن نسلم فقلنا: إنا نستحيى أن يشهد قومنا مشهدا ولا نشهد، فقال:
~~أسلمتما قلنا: لا، قال: فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين، فأسلمنا
~~وشهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتلت رجلا وضربنى الرجل ضربة
~~فتزوجت ابنته فكانت تقول: لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول: لا عدمت
~~رجلا عجل أباك إلى النار (الحاكم وقال: خبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن
~~حارثة جده صحابى معروف قال فى الإصابة كذا قال وهو وهم وهذا الحديث رواه
~~أحمد عن يزيد بن هارون فوقع عنده عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب، وأورد ابن
~~عبد البر فى ترجمة خبيب بن يساف وهو الصواب) [كنز العمال 36810]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (2/132 رقم 2563) وقال: صحيح الإسناد، وخبيب بن عبد الرحمن
~~بن الأسود بن حارثة جده صحابى معروف.
### ||| مسند الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار
### $ 36303-
# عن أبى أحمد بحير بن النضر سمعت أبا جميل عباد بن هشام الشامى يقول: رأيت
~~رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال له الأسود بن حازم بن
~~صفوان بن عرار قال وكنت آتيه مع أبى وأنا يومئذ ابن ست أو سبع سنين وكان
~~يأكل التمر مع السمن ولم يكن فى فمه أسنان فسمعته يقول: شهدت غزوة الحديبية
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن ثلاثين سنة فسئل: وكم أتاك
~~فقال: خمس وخمسون ومائة (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده ضعيف
~~جدا) [كنز العمال 36812]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/70، ترجمة 152 الأسود بن حازم) وقال: إسناده
~~ضعيف جدا.
### ||| مسند الأسود ms6621 بن خطامة الكنانى أخى زهير بن خطامة
# PageV00P000
### $ 36304-
# عن إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة من بنى كنانة عن أبيه عن جده
~~قال: خرج زهير بن خطامة وافدا حتى قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فآمن بالله ورسوله ثم قال إن لنا حمى كنا نحميها فى الجاهلية فاحمه لنا
~~(ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: الإسناد مجهول) [كنز العمال 36811]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/71 ترجمة 155 الأسود بن خطامة الكنانى) ،
~~وقال: إسناده مجهول.
### ||| مسند الأسود بن خلف بن عبد يغوث الخزاعى
### $ 36305-
# عن محمد بن الأسود عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ حسينا
~~فقبله ثم أقبل عليهم فقال إن الولد مبخلة مجبنة (البغوى، وابن السكن،
~~والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن عساكر، قال البغوى وابن السكن: ليس
~~للأسود غير هذين الحديثين. قال فى الإصابة: وجدت له ثالثا ورابعا) [كنز
~~العمال 45613]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/335 رقم 5284) ، وابن عساكر (13/213) . وأورده الحافظ فى
~~الإصابة (1/72، ترجمة 157 الأسود بن خلف) ، وقال: قال البغوى وابن السكن:
~~ليس للأسود غير هذين الحديثين انتهى. وقد وجدت له ثالثا أخرجه البزار وله
~~رابع أخرجه البخارى فى تاريخه.
### $ 36306-
# عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره
~~أن يجدد أنصاب الحرم (البزار، والطبرانى) [كنز العمال 38101]
# أخرجه الطبرانى (1/280 رقم 816) . قال الهيثمى (3/297) : رواه البزار
~~والطبرانى فى الكبير وفيه محمد بن الأسود وفيه جهالة.
# PageV00P000
### $ 36307-
# عن محمد بن الأسود بن خلف أن أباه حدثه: أنه رأى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فبايع الناس عند قرن مصقلة قال فرأيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يبايع الناس فجاءه الرجال والنساء والصغار والكبار فبايعوه على الإسلام
~~والشهادة قال عبد الله بن عثمان بن خثيم قلت وما الشهادة فأخبرنى محمد بن
~~الأسود قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (أحمد، والبغوى،
~~وابن السكن، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 1505]
# أخرجه أحمد (3/415 رقم 15469) والحاكم (3/335 رقم 5283) .
### $ 36308-
# عن محمد بن الأسود بن ms6622 خلف بن عبد يغوث عن أبيه: أنهم وجدوا كتابا أسفل
~~المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال: إن فيه لحرفا لو أحدثكموه لقتلتموني،
~~قال: فظننا أن فيه ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - فكتمناه (البخارى فى
~~تاريخه) [كنز العمال 35434]
# أخرجه البخارى فى تاريخه (1/29) .
### ||| مسند الأسود بن ربيعة بن أسود اليشكرى
# PageV00P000
### $ 36309-
# عن الحارث بن عبيد الإيادى حدثنى عباية أو ابن عباية رجل من بنى ثعلبة عن
~~الأسود بن ربيعة بن أسود اليشكرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما فتح
~~مكة قام خطيبا فقال ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمى إلا السقاية
~~والسدانة (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده مجهول) [كنز العمال
~~30188]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/73، ترجمة 158 الأسود بن ربيعة بن الأسود
~~اليشكرى) ، وقال: إسناد مجهول.
### ||| مسند الأسود بن سريع
### $ 36310-
# عن الأسود بن سريع: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسير فقال
~~اللهم إنى أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عرف الحق لأهله (أحمد، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 8725 و 11612]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15625) ، والطبرانى (1/286، رقم 839) ، قال
~~الهيثمى (10/199) : فيه محمد بن مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره وبقية رجاله
~~رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/103، رقم 4425) ، والضياء (4/258،
~~رقم 1460) .
### $ 36311-
# عن الأسود بن سريع قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا
~~رسول الله إنى قد حمدت الله ربى بمحامد، ومدح وإياك، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: أما إن ربك يحب المدح هات ما امتدحت به ربك، وما مدحتنى
~~به فدعه، فجعلت أنشده، فجاء رجل فاستأذن، آدم طوال أصلع، أعسر يسر
~~فاستنصتنى له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ووصف أبو سلمة كيف
~~استنصته، قال: كما يصنع بالهر فدخل الرجل، فتكلم ساعة، ثم خرج، ثم أخذت
~~أنشده أيضا، ثم رجع بعد فاستنصتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ووصفه
~~أيضا، فقلت: يا رسول الله من ms6623 ذا الذى تستنصتنى له فقال: هذا رجل لا يحب
~~الباطل، هذا عمر بن الخطاب (أحمد، والنسائى،
# PageV00P000
# والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 8924]
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15623) ، والحاكم (3/712، رقم 6576) ، وأبو نعيم
~~فى الحلية (1/46)
### $ 36312-
# عن الأسود بن سريع قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وغزوت معه
~~فأصبت ظفرا، فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، فقال: ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا
~~الذرية فقال رجل: يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين، فقال ألا إن خياركم
~~أبناء المشركين، ثم قال: ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة،
~~فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
~~(أحمد، والدارمى، والنسائى، وابن جرير، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 11730]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15627) ، والدارمى (2/294، رقم 2463) ، وابن حبان
~~(1/341، رقم 132) ، والطبرانى (1/285، رقم 834) ، والحاكم (2/133، رقم
~~2566) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/263) ، والبيهقى (6/203، رقم 11923) ،
~~والضياء (4/249، رقم 1446) .
### $ 36313-
# عن الأسود بن سريع قال: خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أما بعد
~~(تمام) [كنز العمال 18680]
### $ 36314-
# عن الأسود بن سريع قال: غزوت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - أربع غزوات
~~(البخارى فى تاريخه، وابن السكن، وابن حبان) [كنز العمال 36807]
# أخرجه البخارى (1/445، رقم 1425) .
# PageV00P000
### $ 36315-
# عن الأسود بن سريع قال: إنى قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فقلت: يا نبى الله إنى قد قلت شعرا أثنيت فيه على الله، ومدحتك قال: أما ما
~~أثنيت به على الله فهاته، وما مدحتنى به فدعه، فجعلت أنشده، فدخل رجل طوال
~~أقنى، فقال: أمسك فلما خرج قال: هات قلت: من هذا يا نبى الله الذى دخل
~~فقلت: أمسك فلما خرج قلت: هات قال: هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل فى
~~شىء (الطبرانى) [كنز العمال 8949]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/287، رقم 844) .
# وأخرجه أيضا: فى الأوسط (6/60، رقم 5794) .
### $ 36316-
# عن الأسود بن سريع قال: قلت لرسول الله - صلى ms6624 الله عليه وسلم - إنى مدحت
~~الله مدحة ومدحتك قال هات وابدأ بمدحة الله (ابن جرير) [كنز العمال 8948]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/24، رقم 16343) ، والطبرانى (1/287، رقم 842) ، وابن
~~عاصم (2/374، رقم 1158) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم 4365) .
# PageV00P000
### $ 36317-
# عن الأسود بن سريع قال: قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربى
~~قال أما إن ربك يحب الحمد (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 8947]
# أخرجه أحمد (3/435، رقم 15624) .
### ||| مسند الأسود بن عمران البكرى
### $ 36318-
# عن ميسرة النهدى عن أبى المحجل عن عمران بن الأسود أو الأسود بن عمران
~~قال: كنت رسول قومى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووافدهم لما
~~دخلوا فى الإسلام وأقروا (ابن منده، وأبو نعيم، قال ابن عبد البر: فى
~~إسناده مقال. قال فى الإصابة: ما فيه غير أبى المحجل وهو مجهول) [كنز
~~العمال 36808]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/76، ترجمة 166 الأسود بن عمران) ، وقال: قال
~~ابن عبد البر: فى إسناد حديثه مقال قلت ما فيه غير أبى المحجل وهو مجهول.
### ||| مسند الأسود بن عويم السدوسى
# PageV00P000
### $ 36319-
# عن على بن قرين عن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسى عن الأسود بن عويم قال:
~~سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجمع بين الحرة والأمة فقال
~~للحرة يومان وللأمة يوم (ابن منده، وأبو نعيم، وابن قرين كذبه ابن معين)
~~[كنز العمال 45879]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/76، ترجمة 168 الأسود بن عويم) ، وقال: فى
~~إسناده على بن قرين وقد كذبه بن معين.
### ||| مسند الأسود بن وهب بن عبد مناف
# بن زهرة القرشى الزهرى خال النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ 36320-
# عن الأسود بن وهب قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:
~~ألا أنبئك بشىء من الربا عسى الله أن ينفعك به قلت: بلى، قال: إن الربا
~~أبواب: الباب منه عدل سبعين حوبا أدناها فجرة كاضطجاع الرجل مع أمه، وإن
~~أربى الربا استطالة المرء فى عرض أخيه بغير حق (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 10106]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/77، ترجمة ms6625 172 الأسود بن وهب) .
### ||| مسند الأشج
# PageV00P000
### $ 36321-
# عن الأشج أشج عبد القيس قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
~~فيك لخلقين يحبهما الله قلت: ما هما قال الحلم والحياء، قلت: قديما كان فى
~~أو حديثا قال: بل قديما قلت الحمد لله الذى جبلنى على خلقين يحبهما الله
~~(ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 36824]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/212، رقم 25342) .
### ||| مسند الأشعث بن قيس الكندى
### $ 36322-
# عن الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد
~~من كندة فقلت يا رسول الله إنا نزعم أنك منا فقال نحن بنو النضر بن كنانة
~~لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا (الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، وابن ماجه،
~~والحارث، والباوردى، وسموية، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء)
~~[كنز العمال 35513]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 141، رقم 1049) ، وابن سعد (1/23) ، وابن ماجه (2/871،
~~رقم 2612) ، وأحمد (5/211، رقم 21888) ، وابن قانع (1/60) ، والطبرانى
~~(1/235، رقم 645) ، والضياء (4/305، رقم 1489) .
### $ 36323-
# عن الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد
~~كندة فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - هل لك من ولد فقلت غلام ولد
~~مخرجى إليه من ابنة فلان ولوددت أن نشبع القوم مكانه فقال لا تقولن ذا فإن
~~فيهم قرة عين وأجرا إذا قبضوا ثم قال إنهم لمجبنة مبخلة محزنة (عبد الله فى
~~زوائده على المسند، والبغوى، والطبرانى، وابن عساكر)
# أخرجه أحمد (5/211، رقم 21889) ، والطبرانى (1/236، رقم 646) ، وابن
~~عساكر (9/123) . قال الهيثمى (8/155) : رواه أحمد والطبرانى وفيه مجالد بن
~~سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 36324-
# عن أشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى
~~ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام والله لوددت أن لى به شبعة فقال أما لئن
~~قلت إنهم لمجبنة مبخلة وإنهم لقرة العين وثمرة الفؤاد (العسكرى)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/479، رقم 11062) .
### ||| مسند الأعرس أو الأعوس بن عمرو اليشكرى
### $ 36325-
# عن عبد الرحمن ms6626 بن عمرو بن جبلة عن عبد الله بن يزيد بن الأعرس عن أبيه عن
~~جده قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدية فقبلها منى ودعا لنا
~~فى مرعانا (ابن منده، أبو نعيم وقال: تفرد به ابن جبلة قال فى الإصابة: وهو
~~أحد المتروكين) [كنز العمال 36827]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/94، ترجمة 219) .
### ||| مسند الأعشى المازنى
### $ 36326-
# عن الأعشى المازنى قال: أتيت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فأنشدته:
# يا مالك الناس وديان العرب إنى لقيت ذربة من الذرب
# غدوت أبغيها الطعام فى رجب فخلفتنى بنزاع وهرب
# PageV00P000
# أخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب
# فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب
~~(عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن أبى خيثمة والحسن بن سفيان
~~والطحاوى وابن شاهين وأبو نعيم) [كنز العمال 8950]
# أخرجه أحمد (2/201، رقم 6885) .
### ||| مسند الأعور بن بشامة
### $ 36327-
# عن بكر بن مرداس عن الأعور بن بشامة ووردان بن مخرم وربيعة بن رقيع
~~العنبريين: أنهم أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى حجرته نائم إذ
~~جاء عيينة بن حصن بسبى بنى العنبر فقلنا ما لنا يا رسول الله سبينا وقد
~~جئنا مسلمين قال احلفوا أنكم جئتم مسلمين فكعت أنا ووردان وحلف ربيعة
~~(عبدان قال فى الإصابة: فى إسناده من لا يعرف) [كنز العمال 11613]
# أورده الحافظ فى الإصابة (1/95، ترجمة 221) .
### ||| مسند الأغر بن يسار المزنى
# PageV00P000
### $ 36328-
# عن الأغر بن يسار المزنى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حق
~~لى على رجل فبعث معى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر فقال أد حق
~~الرجل فكنا نمشى فقال أبو بكر ألا ترى الناس هؤلاء يبدؤونا بالفضل ثم كنا
~~بعد ذلك نبتدئ بالسلام (أبو نعيم) [كنز العمال 25734]
### $ 36329-
# عن الأغر بن يسار المزنى قال: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا نبى الله أصبحت ولم أوتر فقال إنما الوتر بالليل ثلاث مرات قم
~~فأوتر (أبو نعيم) [كنز العمال 21901]
# أخرجه أيضا: ms6627 الطبرانى (1/302، رقم 891) ، والبيهقى (2/479، رقم 4302) ،
~~والضياء (4/318، رقم 1499) .
### $ 36330-
# عن الأغر بن يسار المزنى قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى
~~الصبح بالروم (البزار، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 22936]
# أخرجه الطبرانى (1/301، رقم 881) .
### ||| مسند الأقرع بن حابس
# PageV00P000
### $ 36331-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس: أنه نادى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من وراء الحجرات فقال يا محمد إن حمدى زين وإن ذمى شين
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلكم الله (أحمد، وابن جرير، وابن
~~أبى عاصم، والبغوى، وابن منده، والرويانى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 8832]
# أخرجه أحمد (6/393، رقم 27247) ، والطبرانى (1/300، رقم 878) ، وابن
~~عساكر (9/184) .
### $ 36332-
# عن الأقرع: أنه نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وراء الحجرات
~~فقال يا محمد فلم يجبه فقال يا محمد والله إن حمدى لزين وإن ذمى لشين فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبحان الله ذاكم الله (البغوى، وابن
~~عساكر، قال البغوى: لا أعلم روى الأقرع مسندا غير هذا) [كنز العمال 8833]
# أخرجه ابن عساكر (9/185) .
### ||| مسند الأقرع بن شفى العكى
### $ 36333-
# عن الأقرع بن شفى العكى: دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضى
~~يعودنى فقلت: لا أحسب إلا أنى ميت من مرضى قال: كلا لتبقين ولتهاجرن إلى
~~أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين فمات فى خلافة عمر ودفن
~~بالرملة (ابن السكن، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 35435]
# أخرجه ابن عساكر (1/211) .
# PageV00P000
### ||| مسند باقوم الرومى
### $ 36334-
# عن صالح مولى التوأمة قال حدثنى باقوم مولى سعيد بن العاصى قال: صنعت
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - منبرا من طرفاء الغابة ثلاث درجات
~~المقعد ودرجتين (أبو نعيم) [كنز العمال 36850]
# ذكره الحافظ الإصابة (1/265، ترجمة 583) .
### ||| مسند بجير بن بجرة الطائى
# PageV00P000
### $ 36335-
# قال ابن إسحاق حدثنى يزيد بن رومان وعبد الله بن أبى بكر: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من
~~كندة كان ms6628 ملكا على دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لخالد: إنك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين
~~وهى ليلة مقمرة فلقيه فى ركب من أهل بيته فأخذه وقتل أخاه حسانا وقدم
~~بالأكيدر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحقن له دمه وصالحه على
~~الجزية، ثم خلى سبيله فرجع إلى قريته فقال رجل من طيىء يقال له بجير بن
~~بجرة فذكر قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخالد إنك ستجده يصيد
~~البقر تلك الليلة حتى أخرجه لتصديق قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
# تبارك سائق البقرات ليلا كذاك الله يهدى كل هاد
# فمن يك عائدا عن ذى تبوك فإنا قد أمرنا بالجهاد
# (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر قال ابن منده: هذا حديث مرسل فى
~~المغازى) [كنز العمال 30277]
# PageV00P000
### $ 36336-
# عن أبى المعارك الشماخ بن المعارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة قال
~~حدثنى أبى عن جدى عن أبيه بحير بن بحرة قال: كنت فى جيش خالد ابن الوليد
~~حين بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أكيدر ملك دومة الجندل فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنك تجده يصيد البقر قال فوافيناه فى ليلة
~~مقمرة، قد خرج كما نعته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذناه وقتلنا
~~أخاه كان قد حاربنا وعليه قباء ديباج، فبعث به خالد إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فلما أتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - أنشدته:
# تبارك سائق البقرات ليلا كذاك الله يهدى كل هاد
# فمن يك عائدا عن ذى تبوك فإنا قد أمرنا بالجهاد
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يقضض الله فاك قال فأتت عليه تسعون
~~سنة وما تحركت له سن ولا ضرس (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 30276]
# ذكره الحافظ الإصابة (1/268، ترجمة 589) .
### ||| مسند بدر بن عبد الله المزنى
# PageV00P000
### $ 36337-
# عن عمرو بن الحصين حدثنا ابن علاثة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بكر بن عبد
~~الله المزنى عن ms6629 بدر بن عبد الله المزنى قال: قلت: يا رسول الله إنى رجل
~~محارب أو محارف لا ينمى لى مال، فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~يا بدر بن عبد الله، قل إذا أصبحت: بسم الله على نفسى، بسم الله على أهلى
~~ومالى، اللهم رضنى بما قضيت لى، وعافنى فيما أبقيت، حتى لا أحب تعجيل ما
~~أخرت، ولا تأخير ما عجلت، فكنت أقولهن فأنمى الله مالى، وقضى عنى دينى
~~وأغنانى وعيالى (ابن منده، وأبو نعيم، وعمرو بن الحصين متروك) [كنز العمال
~~9866]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/400، رقم 8551) .
### ||| مسند بديل حليف بنى لحم
# PageV00P000
### $ 36338-
# عن عبد الرحمن بن بحر الخلال حدثنا رشدين بن سعد حدثنا موسى بن على بن
~~رباح اللخمى عن أبيه عن بديل حليف لهم قال: رأيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يمسح على الخفين (الباوردى، وابن منده، وأبو نعيم وقال: غريب تفرد
~~به عبد الرحمن بن بحر. قال فى الإصابة: ورشدين ضعيف) [كنز العمال 27619]
### ||| مسند بديل بن عمرو الخطمى الأنصارى
### $ 36339-
# عن الحليس بن عمرو عن أمه الفارعة عن جدها بديل بن عمرو الخطمى قال: عرضت
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقية الحية فأذن لى فيها ودعا فيها
~~بالبركة (ابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو نعيم، قال
~~فى الإصابة: وفى سنده من لا يعرف) [كنز العمال 28522]
# ذكره الحافظ الإصابة (1/273، ترجمة 609) .
### ||| مسند بديل بن ورقاء الخزاعى
# PageV00P000
# قال أبو نعيم: تقدم إسلامه ومات قبل النبى - صلى الله عليه وسلم - وروى
~~ابن منده عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشر أنه سئل عن بديل بن ورقاء فقال مات
~~قبل النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ 36340-
# حدثنا أحمد بن الحسن الترمذى حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن جابر عن
~~محمد بن على عن بديل بن ورقاء قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أيام التشريق أن أنادى أن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومن أحد (ابن ماجه) [كنز
~~العمال 24426]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/187) .
### $ 36341-
# قال أبو ms6630 نعيم حدثنا الحسن بن علان حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا إبراهيم
~~بن سعيد الجوهرى حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن ابن أبى عبلة عن
~~ابن لبديل بن ورقاء عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن
~~يحبس السبايا والأموال يوم حنين بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست (البخارى فى
~~تاريخه، والبغوى، قال فى الإصابة: إسناده حسن) [كنز العمال 30205]
# أخرجه البخارى فى التاريخ (2/141) .
# PageV00P000
### $ 36342-
# قال أبو نعيم حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد حدثنا الحسن بن على المعمرى
~~حدثنا هشام بن عمار حدثنا شعيب بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن
~~حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا ضرار بن صرد حدثنا مصعب بن سلام
~~قالا عن ابن جريج عن محمد بن يحيى بن حبان عن أم الحارث بنت عياش بن أبى
~~ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى
~~يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام
~~فإنها أيام أكل وشرب (ابن جرير) [كنز العمال 24425]
# ذكره الحافظ الإصابة (1/276، ترجمة614) .
# PageV00P000
### $ 36343-
# حدثنى أحمد بن منصور حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا سعيد وهو ابن سلمة
~~حدثنى صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود الزرقى عن جدته حبيبة بنت شريق: أنها
~~كانت مع أمها ابنة العجفاء فى أيام الحج بمنى قالت فجاءهم بديل بن ورقاء
~~على راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنادى إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب [كنز العمال
~~24427]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/274، رقم 2988) .
### $ 36344-
# قال ابن أبى عاصم حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر
~~بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثنى أبى عن أبيه
~~عبد الرحمن عن أبيه محمد بن بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن
~~أبيه سلمة قال: دفع إلى ms6631 أبى بديل بن ورقاء كتابا فقال يا بنى هذا كتاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فاستوصوا به فلن تزالوا بخير ما دام فيكم بسم
~~الله [كنز العمال 1451]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/313، رقم 2338) .
### ||| مسند البراء بن عازب
### $ 36345-
# عن البراء قال: آخر آية أنزلت فى القرآن {يستفتونك قل الله يفتيكم فى
~~الكلالة} (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 4339]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/147، رقم 30218) .
### $ 36346-
# عن البراء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ادع لى زيدا وقل له
~~يجىء بالكتف والدواة واللوح فقال اكتب لا يستوى القاعدون والمجاهدون فى
~~سبيل الله فقال ابن أم مكتوم يا رسول الله بعينى ضرر فنزلت قبل أن يبرح غير
~~أولى الضرر (ابن عساكر) [كنز العمال 4340]
# أخرجه ابن عساكر (19/306) .
### $ 36347-
# عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى رجل تزوج امرأة
~~أبيه فأمر أن يأتى برأسه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 45697]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/549، رقم 28866) .
### $ 36348-
# عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطبهم يوم عيد وفى يده قوس
~~أو عصا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 24519]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/482، رقم 5562) .
### $ 36349-
# عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أتيت مضجعك فتوضأ
~~وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قال اللهم أسلمت وجهى إليك وفوضت
~~أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
~~اللهم آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت فاجعلهن من آخر كلامك فإنك
~~إن مت مت وأنت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذى
~~أرسلت فقال قل آمنت بنبيك الذى أرسلت (ابن جرير)
### $ 36350-
# عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أخذت مضجعك فقل
~~اللهم إنى أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى
~~إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى
~~أنزلت ونبيك الذى أرسلت فإن مت من ليلتك مت ms6632 على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد
~~أصبت خيرا (ابن أبى شيبه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/323، رقم26532) .
# PageV00P000
### $ 36351-
# عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى
~~(ابن أبى شيبه، والبخارى، ومسلم، والترمذى) [كنز العمال 36906]
### $ 36352-
# عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن يمينه وعن شماله
~~السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده (ابن أبى شيبه) [كنز العمال
~~22375]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/266، رقم 3045) .
### $ 36353-
# عن درمك بن عمرو عن أبى إسحاق عن البراء: أن رجلا جاء إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فشكا إليه الوحشة، فقال أكثر من أن تقول: سبحان الملك
~~القدوس رب الملائكة والروح، جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت، فقالها
~~ذلك الرجل فذهب عنه الوحشة (ابن السنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن
~~شاهين، وأبو نعيم، وابن عساكر، والطبرانى فى الأوسط، قال فى المغنى: درمك
~~بن عمرو عن أبى إسحاق له حديث واحد تفرد به. وقال فى الميزان: درمك بن عمرو
~~عن أبى إسحاق له حديث واحد تفرد به. قال أبو حاتم: مجهول
# PageV00P000
# وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقال الطبرانى فى الأوسط: لا يعرف إلا
~~به. وقال ابن شاهين: حسن غريب) [كنز العمال 5016]
# أخرجه ابن عساكر (43/532) ، والطبرانى (2/24، رقم 1171) ، والعقيلى
~~(2/46، ترجمة476) ، والطبرانى (2/24، رقم 1171) .
### $ 36354-
# عن البراء بن عازب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا فقال
~~له ما اسمك قال نعم قال أنت عبد الله (أبو نعيم) [كنز العمال 45985]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/188، رقم 1675) .
### $ 36355-
# عن البراء بن عازب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا (ابن
~~أبى شيبه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/277، رقم 36050) .
### $ 36356-
# عن البراء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل أى عرى الإيمان أوثق
~~قال الحب لله والبغض لله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1391]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/69، رقم 9511) .
# PageV00P000
### $ 36357-
# عن البراء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا تسع عشرة غزوة (ابن
~~أبى شيبه) [كنز ms6633 العمال 29935]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36647) .
### $ 36358-
# عن البراء بن عازب: أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بينى وبين
~~حمزة (أبو نعيم) [كنز العمال 37064]
# أخرجه أيضا: البزار (4/167، رقم 1333) .
### $ 36359-
# عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن عمرو بن
~~العاصى هجانى وهو يعلم أنى لست بشاعر فأهجه وألعنه عدد ما هجانى أو مكان ما
~~هجانى (الرويانى، وابن عساكر وقال: فى إسناده مقال) [كنز العمال 37432]
# أخرجه الرويانى (1/257، رقم 382) .
# PageV00P000
### $ 36360-
# قال الخطيب فى المتفق والمفترق: أخبرنى عمر بن إبراهيم بن سعد الفقيه
~~حدثنا أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضى حدثنا أبو عمر ومقاتل بن صالح
~~بن مارنة المروزى حدثنا أبو العباس محمد بن نصر بن العباس حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا المفضل بن مهلهل عن محمد بن سليمان عن مكحول
~~عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لله خواص،
~~يسكنهم رفيع الدرجات، لأنهم كانوا فى الدنيا أعقل الناس، قيل: وكيف كانوا
~~أعقل الناس يا رسول الله قال: كانت همتهم المسابقة إلى الطاعة، وهانت عليهم
~~فضول الدنيا وزينتها (ابن النجار) [كنز العمال 8575]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (1/17) .
### $ 36361-
# عن البراء بن عازب: أنه سئل أين كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يضع
~~وجهه قال كان يضعه بين كفيه أو قال يديه يعنى فى السجود (ابن أبى شيبه)
~~[كنز العمال 22230]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/233، رقم 2665) .
# PageV00P000
### $ 36362-
# عن البراء بن عازب: أنه سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ
~~فلم يرد عليه حتى فرغ من الوضوء رد عليه ومد يده إليه فصافحه (ابن جرير)
~~[كنز العمال 25718]
### $ 36363-
# عن البراء: أنه كان يصلى قبل الظهر أربعا (ابن جرير) [كنز العمال 21756]
### $ 36364-
# عن البراء قال: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - ثوب من حرير فجعلوا
~~يعجبون من لينه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمناديل سعد فى
~~الجنة ألين من هذا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37097]
# أخرجه ms6634 ابن أبى شيبة (6/394، رقم 32320) .
# PageV00P000
### $ 36365-
# عن البراء قال: أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، فجعلا يقرآننا القرآن، ثم جاء عمار
~~وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب فى عشرين، ثم جاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشىء فرحهم به، فما قدم حتى قرأت
~~{سبح اسم ربك الأعلى} فى سور من المفصل (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 46294]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/344، رقم 36611) .
### $ 36366-
# عن البراء قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشين: على أحدهما
~~على ابن أبى طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، فقال: إن كان قتال فعلى على
~~الناس، فافتتح على حصنا فاتخذ جارية لنفسه، فكتب خالد يسوء به، فلما قرأ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكتاب قال: ما تقول فى رجل يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36421]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32119) .
# PageV00P000
### $ 36367-
# عن البراء قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر قام
~~رجل فقال: يا رسول الله أدع الله أن يسقى قريشا فقد هلكوا، فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: اللهم اسقهم فسقوا. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: لو أن أبا طالب حى لسر بنا لما يرى، فقال الرجل: يا رسول الله كأنك تريد
~~بذلك قوله:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز
~~العمال 35346]
### $ 36368-
# عن الشعبى عن البراء قال: توفى إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو ابن ستة عشر شهرا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادفنوه
~~فى البقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه فى الجنة (عبد الرزاق، وأبو نعيم فى
~~المعرفة) [كنز العمال 35545]
# أخرجه عبد الرزاق (7/494، رقم 14013) .
# PageV00P000
### $ 36369-
# عن البراء قال: حسب أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ممن شهد بدرا أنهم
~~كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ms6635 ثلاثمائة وبضعة عشر ولا
~~والله ما جاوز معه النهر إلا مؤمن (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال
~~29955]
# أخرجه أيضا: البخارى (4/1457، رقم 3740) .
### $ 36370-
# عن البراء قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فأحرمنا
~~بالحج، فلما قدمنا مكة قال: اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس: يا رسول الله قد
~~أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~انظروا الذى آمركم به فافعلوا، فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق حتى دخل
~~على عائشة غضبان، فرأت الغضب فى وجهه فقالت: من أغضبك أغضبه الله قال:
~~ومالى لا أغضب وأنا آمر فلا أتبع (النسائى) [كنز العمال 12868]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/993، رقم 2982) .
# PageV00P000
### $ 36371-
# البراء قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أسمع العواتق فى
~~الخدور ينادى بأعلى صوته: يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه
~~لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من يتبع عورة أخيه المسلم
~~يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه فى جوف بيته (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 44149]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/108، رقم9660) .
### $ 36372-
# عن يحيى بن هانى عن رجاء الزبيدى قال: رأيت البراء بن عازب توضأ ومسح على
~~خفيه فقلت ألا تنزعهما قال إنى لبستهما وقدمى طاهرتان (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27621]
### $ 36373-
# عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: رأيت البراء بن عازب يمسح على جوربيه
~~ونعليه (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27620]
# أخرجه عبد الرزاق (1/200، رقم 778) .
# PageV00P000
### $ 36374-
# عن البراء قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - حمل الحسن على عاتقه
~~وقال اللهم إنى أحبه فأحبه (ابن أبى شيبه، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وزاد
~~ابن عساكر وأحب من يحبه، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 37654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/380، رقم 32192) .
### $ 36375-
# عن البراء قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حتى كادتا
~~يحاذيان بأذنيه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22060]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/211، رقم 2411) .
### $ 36376-
# عن البراء قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حلة ms6636 حمراء
~~مترجلا فما رأيت أحدا كان أجمل منه (ابن عساكر) [كنز العمال 18546]
# أخرجه ابن عساكر (3/289) .
### $ 36377-
# عن البراء قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق ينقل
~~التراب حتى وارى التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة يقول:
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
# فأنزل سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا
# PageV00P000
# إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
# (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30079]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/279، رقم 26069) .
### $ 36378-
# عن البراء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنصلى فى أعطان
~~الإبل قال: لا، قال: فنصلى فى مرابض الغنم قال: نعم، قال: أنتوضأ من لحوم
~~الغنم قال: لا، قال: أنتوضأ من لحوم الإبل قال: نعم (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 22514]
# أخرجه عبد الرزاق (1/407، رقم 1596) ، وابن أبى شيبة (7/277، رقم 36054)
~~.
### $ 36379-
# عن البراء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فى مبارك
~~الإبل فقال لا تصلوا فيها وسئل عن الصلاة فى مرابض الغنم فقال صلوا فيها
~~فإنها بركة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22513]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/337، رقم 3878) .
### $ 36380-
# عن البراء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء من لحوم
~~الإبل فقال توضؤوا منها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 27064]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/50، رقم 511) .
### $ 36381-
# عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا: سألنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن الصرف وكنا تاجرين فقال إن كان يدا بيد فلا بأس ولا يصلح نسيئه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 10108]
# أخرجه عبد الرزاق (8/118، رقم 14547) .
### $ 36382-
# عن البراء قال: سافرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمانية عشر
~~سفرا فلم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يترك ركعتين حين ترفع الشمس
~~قبل الظهر (ابن جرير) [كنز العمال 21757]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/8، رقم 1222) .
### $ 36383-
# عن البراء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سبع كلمات من قالهن
~~حين يأخذ مضجعه بعد صلاة العشاء ms6637 فمات من ليلته تلك أدخله الله الجنة يقول
~~اللهم إنى أسلمت دينى إليك وخليت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى
~~إليك لا منجا منك إلا إليك آمنت برسولك الذى أرسلت وبكتابك الذى أنزلت (ابن
~~جرير)
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/189، رقم 10595) .
# PageV00P000
### $ 36384-
# عن البراء قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا موسى يقرأ القرآن
~~فقال كان صوت هذا من مزامير آل داود وفى لفظ من أصوات آل داود (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37553]
# أخرجه أبو يعلى (3/275، رقم 1733) ، وابن عساكر (32/49) .
### $ 36385-
# عن البراء قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول لرجل يا فلان
~~إذا أخذت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك
~~وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت
~~فإن حدث بك حدث فمت مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت أصبت خيرا (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (6/193، رقم 10613) .
### $ 36386-
# عن البراء قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى صلاة العشاء
~~والتين والزيتون فى السفر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 22922]
# أخرجه عبد الرزاق (2/111، رقم 2706) .
# PageV00P000
### $ 36387-
# عن البراء قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح
~~فقرأ بأقصر سورتين فى القرآن فلما فرغ أقبل علينا بوجهه فقال إنما عجلت
~~لتفزع أم الصبى إلى صبيها (ابن أبى داود فى المصاحف وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 20459]
### $ 36388-
# عن البراء قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس هو على فتمت
~~للقوم وأعاد النبى - صلى الله عليه وسلم - (والبيهقى وقال: هذا غير قوى،
~~وابن عساكر)
# أخرجه البيهقى (2/400، رقم 3880) ، وابن عساكر (47/322) .
### $ 36389-
# عن البراء قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بيت المقدس
~~ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية التى فى البقرة {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم
~~شطره} فنزلت بعدما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فانطلق رجل من القوم
~~فمر بناس من الأنصار وهم يصلون فحدثهم ms6638 بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت (ابن
~~أبى شيبه) [كنز العمال 21720]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3371) .
# PageV00P000
### $ 36390-
# عن البراء قال: عرضت أنا وابن عمر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم بدر فاستصغرنا وفى لفظ فردنا يوم بدر وشهدنا أحدا (ابن أبى شيبه،
~~والرويانى، والبغوى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 29956]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/542، رقم 33700) .
### $ 36391-
# عن أبى إسحاق قال سمعت البراء يقول: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خمس عشرة غزوة قال وسمعت زيد بن أرقم يقول غزوت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سبع عشرة غزوة (ابن أبى شيبه، وابن عساكر، وأبو يعلى)
~~[كنز العمال 36853]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36648) .
### $ 36392-
# عن البراء بن عازب: فى قوله {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات}
~~[الحجرات: 4] قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد
~~إن حمدى زين وإن ذمى شين فقال ذاك الله (ابن الشرقى وقال تفرد به الحسين بن
~~واقد، وابن عساكر) [كنز العمال 29864]
# أخرجه ابن عساكر (9/186) .
# PageV00P000
### $ 36393-
# عن يزيد بن البراء بن عازب قال: قال أبى اجتمعوا فلأرينكم كيف كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ وكيف كان يصلى فجمع بنيه وأهله ودعا
~~بوضوء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا ويده اليسرى
~~ثلاثا، ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله
~~اليسرى ثلاثا ثم قال: هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 26821]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/288، رقم18560) .
### $ 36394-
# عن أبى إسحاق قال: قال رجل للبراء كان وجه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حديدا مثل السيف قال لا ولكنه كان مثل القمر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 18548]
# أخرجه ابن عساكر (3/290) .
# PageV00P000
### $ 36395-
# عن أبى إسحاق قال: قال رجل للبراء هل كنتم وليتم يوم حنين يا أبا عمارة
~~قال أشهد على النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ما ولى ولكن انطلق أخفاء من
~~الناس وحشر إلى هذا الحى من هوازن وهم ms6639 قوم رماة فرموهم برشق من نبل كأنها
~~رجل من جراد فانكشفوا فأقبل القوم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو سفيان بن الحارث يقود بغلته فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فاستنصر ودعا وهو يقول:
# أنا النبى لا كذب أنا بن عبد المطلب
# اللهم أنزل نصرك قال وكنا والله إذا احمر البأس نتقى به وإن الشجاع الذى
~~يحاذى به (ابن أبى شيبه، وابن جرير) [كنز العمال 30206]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/416، رقم 36983) .
### $ 36396-
# عن البراء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحسن أو الحسين
~~هذا منى وأنا منه وهو يحرم عليه ما يحرم على (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37686]
# أخرجه ابن عساكر (13/219) .
# PageV00P000
### $ 36397-
# عن عدى بن ثابت عن البراء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما
~~مات ابنه إبراهيم إن له مرضعا فى الجنة (الطيالسى، والبخارى، ومسلم،
~~وأبوداود، والترمذى، والنسائى، والحاكم، وأبو عوانة، وابن حبان، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 35546]
# أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 729) ، والبخارى (1/465، رقم 1316) ، وابن
~~حبان (15/400، رقم 6949) ، والحاكم (4/41، رقم 6820) .
### $ 36398-
# عن البراء بن عازب قال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات
~~يوم تدرون ما على العرش مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر
~~الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد على الرضى (ابن عساكر، ومحمد بن عبد بن
~~عامر كذاب) [كنز العمال 36707]
# أخرجه ابن عساكر (39/297) .
# PageV00P000
### $ 36399-
# عن موسى بن مطير عن أبى إسحاق قال: قال لى البراء بن عازب ألا أعلمك دعاء
~~علمنيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا رأيت الناس قد تنافسوا
~~الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات: اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر، وأسألك
~~عزيمة الرشد، وأسألك شكر نعمتك، والصبر على بلائك، وحسن عبادتك، والرضا
~~بقضائك، وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك
~~من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم (الطبرانى، وأبو نعيم قال فى المغنى موسى
~~بن مطير قال غير واحد متروك الحديث) [كنز العمال 8576]
# أخرجه الطبرانى (2/25، رقم 1172) .
### $ 36400-
# عن ms6640 البراء قال: كان أبى سفيان يقود بالنبى - صلى الله عليه وسلم - بغلته
~~يوم حنين فلما غشى النبى - صلى الله عليه وسلم - المشركون نزل وهو يرتجز:
# أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب
# قال فما رؤى من الناس أشد منه (ابن جرير) [كنز العمال 30208]
# أخرجه ابن جرير فى التاريخ (2/168) .
# PageV00P000
### $ 36401-
# عن البراء قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر بضعة
~~عشر وثلثمائة، وكنا نتحدث أنهم على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه
~~النهر، وما جاوزه معه إلا مؤمن (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 29958]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36721) .
### $ 36402-
# عن البراء قال: كان أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر والمهاجرون منهم ستة
~~وسبعون (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 29957]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم36720) .
### $ 36403-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل من سفر قال
~~تائبون عابدون لربنا حامدون (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والنسائى،
~~وأبويعلى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 17634]
# أخرجه الطيالسى (ص 98، رقم 716) ، وأحمد (4/281، رقم 18499) ، والترمذى
~~(5/498، رقم 3440) ، والنسائى فى الكبرى (6/141، رقم 10383) ، وأبو يعلى
~~(3/226، رقم 1664) ، وابن حبان (6/427، رقم 2711) .
# PageV00P000
### $ 36404-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر رفع يديه حتى
~~يرى إبهاميه قريبا من أذنيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22047]
# أخرجه عبد الرزاق (2/70، رقم 2530) .
### $ 36405-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول قولوا هؤلاء
~~الكلمات عند المضجع ويعلمناهن اللهم وجهت وجهى إليك وأسلمت نفسى إليك وفوضت
~~أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رهبة ورغبة إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك
~~المرسل (ابن جرير)
### $ 36406-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمسح صدورنا فى الصلاة
~~من ها هنا إلى ها هنا ويقول سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23000]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/45، رقم2431) .
# PageV00P000
### $ 36407-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ مضجعه قال
~~اللهم إليك أسلمت نفسى ووجهت وجهى وإليك فوضت أمرى وإليك ألجأت ظهرى إليك
~~رغبة ورهبة ms6641 إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت
~~ونبيك الذى أرسلت (ابن أبى شيبه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 41989]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/322، رقم 26520) .
### $ 36408-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع
~~يديه ثم لا يرفعهما حتى يفرغ (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22046]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/213، رقم 2440) .
### $ 36409-
# عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نام توسد يمينه تحت
~~خده ويقول اللهم قنى عذابك يوم تبعث وفى لفظ تجمع عبادك (ابن أبى شيبه،
~~وابن جرير وصححه) [كنز العمال 41990]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/324، رقم 26537) .
# PageV00P000
### $ 36410-
# عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج إلى سفر
~~قال: اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل
~~شىء قدير، اللهم أنت الصاحب فى السفر، والخليفة فى الأهل، اللهم هون علينا
~~السفر واطو لنا الأرض، اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب
~~(ابن جرير، والديلمى) [كنز العمال 17635]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/129، رقم 10335) .
### $ 36411-
# عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال سمع الله
~~لمن حمده لم يحن رجل منا ظهره حتى يقع النبى - صلى الله عليه وسلم - ساجدا
~~ثم نقع سجودا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22207]
# أخرجه عبد الرزاق (2/374، رقم 3754) .
### $ 36412-
# عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شديد البياض كثير
~~الشعر يضرب شعره منكبيه (ابن عساكر) [كنز العمال 18547]
# أخرجه ابن عساكر (3/290) .
# PageV00P000
### $ 36413-
# عن البراء قال: كان يعجبنى أن أصلى مما على يمين النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لأنه كان إذا سلم أقبل على بوجهه أو قال: يبدؤنا بالسلام (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22896]
# أخرجه عبد الرزاق (2/58، رقم 2478) .
### $ 36414-
# عن البراء قال: كنا إذا احمر البأس نتقى برسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وإن الشجاع الذى يحاذى به (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 35347]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم 32615) .
### $ 36415-
# عن البراء قال: كنا جلوسا ms6642 ننتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الأضحى فجاء فسلم على الناس وقال: إن أول منسك يومكم هذا الصلاة فتقدم فصلى
~~بالناس ركعتين، ثم سلم فاستقبل القوم بوجهه ثم أعطى قوسا أو عصا فاتكأ
~~عليها فحمد الله وأثنى عليه فأمرهم ونهاهم (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال
~~24546]
# أخرجه أحمد (4/282، رقم 18513) .
# PageV00P000
### $ 36416-
# عن البراء قال: كنا حول النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاءت أم أيمن
~~فقالت: يا رسول الله لقد ضل الحسن والحسين وذلك رأد النهار - يقول: ارتفاع
~~النهار - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قوموا فاطلبوا ابنى وأخذ
~~كل رجل تجاه وجهه وأخذت نحو النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلم يزل حتى أتى
~~سفح جبل وإذا الحسن والحسين يلتزق كل واحد منهما صاحبه وإذا شجاع قائم على
~~ذنبه يخرج من فيه شبه النار، فأسرع إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فالتفت مخاطبا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم إنسان فدخل بعض
~~الأحجرة، ثم أتاهما فأفرق بينهما ومسح وجوهما، وقال: بأبى وأمى أنتما ما
~~أكرمكما على الله ثم حمل أحدهما على عاتقه الأيمن والآخر على عاتقه الأيسر
~~فقلت: طوبى لكما نعم المطية مطيتكما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما (الطبرانى عن سلمان) [كنز العمال
~~37688]
# أخرجه الطبرانى (3/65، رقم 2677) .
# PageV00P000
### $ 36417-
# عن البراء قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعينا إلى طعام
~~فإذا الحسين يلعب فى الطريق مع صبيان، فأسرع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أمام القوم ثم بسط يديه، فجعل حسين يقر ههنا وههنا، فيضاحكه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى أخذه، فجعل إحدى يديه فى ذقنه والأخرى بين رأسه
~~وأذنيه ثم اعتنقه فقبله، ثم قال: حسين منى وأنا منه، أحب الله من أحبه،
~~الحسن والحسين سبطان من الأسباط (الطبرانى عن يعلى بن مرة) [كنز العمال
~~37687]
# أخرجه الطبرانى (3/32، رقم 2586) .
# PageV00P000
### $ 36418-
# عن البراء قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزلنا
~~بغدير خم فنودى: الصلاة جامعة وكسح ms6643 لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت
~~شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد على فقال: ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم قالوا: بلى، فقال: ألستم تعلمون أنى أولى بكل مؤمن من نفسه، قالوا:
~~بلى، فأخذ بيد على فقال اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبى طالب أصبحت
~~وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36420]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32118) .
# PageV00P000
### $ 36419-
# عن البراء قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير فأتينا
~~على ركى ذمة قال سليمان بن المغيرة: والدمة القليلة الماء فنزل منا ستة أنا
~~سادسهم أو قال: سبعة أنا سابعهم ماحة قال سليمان: الماحة الذين يقدحون
~~الماء فأدلينا دلوا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شفة الركية
~~فجعلنا فيها نصفها أو قال: قراب ثلثيها أو نحو ذلك فرفعت إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فغمس يده فيها وقال: ما شاء الله أن يقول، فأعيدت
~~إليها الدلو وما فيها من الماء، فقد رأيت أحدنا أخرج بثوب رهبة الغرق، ثم
~~ساحت أو قال: ساخت (الطبرانى) [كنز العمال 35348]
# أخرجه الطبرانى (2/26، رقم1177) .
### $ 36420-
# عن البراء: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة وأخرجنى
~~خالى وأنا لا أستطيع أن أرمى بحجر (الطبرانى عن جابر) [كنز العمال 30303]
# أخرجه الطبرانى (2/182، رقم 1741) .
# PageV00P000
### $ 36421-
# عن البراء: كنا نحب أو نستحب أن نقوم عن يمين رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22895]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/300، رقم3440) .
### $ 36422-
# عن البراء قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 30141]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/389، رقم36857) .
### $ 36423-
# عن البراء قال: لا تسبوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالذى
~~نفسى بيده لمقام أحدهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل من عمل
~~أحدكم عمره (ابن عساكر) [كنز العمال 35588]
# أخرجه ابن عساكر (18/398) .
### $ 36424-
# عن البراء قال: لا ms6644 والله ما ولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذان بلجام بغلته وهو يقول أنا النبى لا
~~كذب أنا ابن عبد المطلب (ابن أبى شيبه، أبو نعيم) [كنز العمال 30207]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/279، رقم 26070) .
# PageV00P000
### $ 36425-
# عن البراء بن عازب قال: لا يحل عسب الفحل (عبد الرزاق) [كنز العمال 9898]
# أخرجه عبد الرزاق (8/107، رقم 14498) .
### $ 36426-
# عن أبى الهزيل الربعى قال: لقيت أبا داود الربعى فسلمت عليه فأخذ بيدى
~~وقال: تدرى لم أخذت بيدك فقلت أرجو أن لا تكون أخذت بها إلا لمودة فى الله،
~~قال: أجل إن ذاك كذلك ولكن أخذت بيدك كما أخذ بيدى البراء بن عازب وقال لى
~~كما قلت لك فقلت له كما قلت لى فقال: أجل ولكن أخذ بيدى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقال: ما من مؤمنين يلتقيان فيأخذ كل واحد منهما بيد أخيه
~~لا يأخذ إلا لمودة فى الله فتفترق أيديهما حتى يغفر لهما (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 25748]
# أخرجه ابن عساكر (55/85) .
# PageV00P000
### $ 36427-
# عن البراء قال: لما حصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البيت صالحه
~~أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح
~~السيف وقرابه، ولا يخرج معه أحد من أهلها، ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن
~~كان معه فقال لعلى: اكتب الشرط بيننا: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى
~~عليه محمد رسول الله، فقال المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك، ولكن
~~اكتب محمد بن عبد الله، فأمر عليا أن يمحاها فقال على: لا والله لا أمحاها،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرنى مكانها فأراه مكانها فمحاها،
~~وكتب ابن عبد الله فأقام فيها ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الثالث قالوا
~~لعلى: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، فقال: نعم فخرج
~~(ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30139]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/383، رقم 36841) .
# PageV00P000
### $ 36428-
# عن البراء بن عازب قال: لما كان حيث أمرنا رسول الله - صلى ms6645 الله عليه
~~وسلم - بحفر الخندق عرضت لنا فى بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تأخذ منها
~~المعاول، فاشتكينا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رآها ألقى ثوبه وأخذ المعول فقال: بسم
~~الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إنى
~~لأبصر قصورها الحمر الساعة، ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الآخر فقال: الله
~~أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إنى لأبصر قصر المدائن الأبيض ثم ضرب الثالثة
~~وقال: بسم الله فقطع بقية الحجر وقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله
~~إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكانى هذا الساعة (ابن عساكر) [كنز العمال 30080]
# أخرجه ابن عساكر (1/391) .
### $ 36429-
# عن البراء قال: ما رأيت أحسن شعرا ولا أحسن بشرا فى ثوبين أحمرين من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 18549]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (3/291) .
### $ 36430-
# عن البراء بن عازب قال: ما كل ما نحدثكموه عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سمعناه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن حدثناه أصحابنا
~~كانت تشغلنا رعية الإبل (أبو نعيم) [كنز العمال 29463]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/283، رقم 18521) .
### $ 36431-
# عن البراء قال: مر بى عمى الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لواء فقلت: أى عم إلى أين بعثك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: بعثنى إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرنى أن أضرب عنقه وآخذ ماله
~~(أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 45698]
# أخرجه أحمد (4/292، رقم 18602) .
### $ 36432-
# عن البراء قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مجلس من مجالس
~~الأنصار فقال: إن جلستم فردوا السلام واهدوا السبيل وأعينوا المظلوم
~~(الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 25757]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/366، رقم 2655) .
# PageV00P000
### $ 36433-
# عن البراء قال: نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس
~~فجلس النبى - صلى الله عليه وسلم - على البئر، ثم دعا بدلو منها فأخذ منه
~~بفيه، ثم مجه فيها ودعا الله فكثر ms6646 ماؤها حتى تروى الناس منها (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 30140]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/316، رقم31725) .
### $ 36434-
# عن البراء قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتختم بالذهب
~~(البزار) [كنز العمال 17404]
### $ 36435-
# عن أبى إسحاق قال وصف لنا البراء فاعتمد علىكفيه ورفع عجيزته فقال: هكذا
~~كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسجد (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22229]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/231، رقم 2650) .
### ||| مسند بريدة بن الحصيب الأسلمى
### $ 36436-
# عن بريدة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اتزروا كما رأيت
~~الملائكة تتزر عند رب العالمين قالوا وكيف تتزر الملائكة قال إلى نصف سوقها
~~(ابن النجار) [كنز العمال 41843]
# PageV00P000
### $ 36437-
# عن بريدة قال: أعان جبريل حسان بن ثابت عند مدحه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بسبعين بيتا (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز العمال 36947]
# أخرجه ابن عساكر (12/406) .
### $ 36438-
# عن بريدة قال: اغزوا بسم الله فى سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله ولا
~~تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من
~~المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم
~~ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول
~~من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين
~~وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون
~~كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذى يجرى على المؤمنين، ولا يكون لهم
~~فى الغنيمة والفىء شىء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم
~~الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبوا فاستعن بالله
~~وقاتلهم، وإذا حاصرت
# PageV00P000
# أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة الله
~~ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم
~~أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، فإذا حاصرت أهل الحصن
~~فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على
~~حكمك، ms6647 فإنك لا تدرى أتصيب حكم الله فيهم أم لا (الشافعى، وأحمد، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والبيهقى، والدارمى، وابن الجارود،
~~والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب عن سليمان بن بريدة عن أبيه) [كنز
~~العمال 11430]
# أخرجه الشافعى (1/169) ، وأحمد (5/358، رقم23080) ، ومسلم (3/1357، رقم
~~1731) ، وأبو داود (3/37، رقم 2612) ، والترمذى (4/162، رقم 1617) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/207، رقم 8680) ، وابن ماجه (2/953، رقم 2858) ،
~~والدارمى (2/285، رقم2442) ، وابن الجارود (ص 260، رقم 1042) ، وابن حبان
~~(11/42، رقم 4739) .
# PageV33P372
### $ 36439-
# اغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة (النسائى، والطبرانى، والضياء، عن رافع بن
~~خديج قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الذى قال فذكره)
# أخرجه النسائى (1/97، رقم155) والطبرانى (4/286، رقم 4441) .
### $ 36440-
# اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب وأتقى الوجه (الطبرانى، وأبو نعيم عن
~~جزء) [كنز العمال 25008]
# أخرجه الطبرانى (2/269، رقم2130) .
### $ 36441-
# عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استعمل حذيفة على بعض الصدقة
~~فلما قدم، يا حذيفة هل رزىء من الصدقة شىء قال: لا يا رسول الله أنفقنا
~~بقدر إلا أن ابنة لى أخذت جديا من الصدقة، قال: كيف بك يا حذيفة إذا ألقيت
~~فى النار وقيل لك ايتنا به فبكى حذيفة ثم بعث إليها فجىء به فألقاه فى
~~الصدقة (ابن عساكر) [كنز العمال 16964]
# أخرجه ابن عساكر (12/284) .
### $ 36442-
# عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استغفر لماعز بن مالك بعد ما
~~رجمه (ابن جرير) [كنز العمال 37522]
# PageV00P000
### $ 36443-
# عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية وبعث معها رجلا يكتب
~~إليه بالأخبار (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 30300]
# أخرجه ابن عساكر (23/382) .
### $ 36444-
# عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تفل على جرح عمرو بن معاذ حين
~~قطعت رجله فبرأ (ابن جرير) [كنز العمال 37450]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (14/439، رقم 6509) .
### $ 36445-
# عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - زار قبر أمه فى ألف مقنع يوم
~~الفتح فما رأى باكيا أكثر من ذلك اليوم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 35514]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/15، رقم 9290) .
# PageV00P000
### $ 36446-
# عن بريدة: أن ms6648 النبى - صلى الله عليه وسلم - قدم من بعض مغازيه فأتته
~~جارية سوداء فقالت: يا رسول الله إنى كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب
~~بين يديك بالدف، قال: إن كنت نذرت فاضربى وإلا فلا فجعلت تضرب والنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - جالس، فدخل أبو بكر وهى تضرب، ثم دخل عمر فألقت الدف
~~تحتها وقعدت عليه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الشيطان
~~ليخاف وفى لفظ: ليفرق منك يا عمر إنى كنت جالسا وهى تضرب، ثم دخل أبو بكر
~~وهى تضرب، فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه (أحمد، وأبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 35839]
# أخرجه أحمد (5/353، رقم 23039) ، وابن عساكر (44/83) .
# PageV00P000
### $ 36447-
# عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أمر الناس أن يرجموا
~~الغامدية أقبل خالد بن الوليد فرمى رأسها فتنضح الدم على خالد فسبها، فسمع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبه إياها فقال: مهلا يا خالد بن الوليد
~~لا تسبها، فوالذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له، فأمر
~~بها فصلى عليها وفى لفظ: لو تابها صاحب مكس أو سبعون من أهل المدينة لقبلت
~~منهم (ابن جرير) [كنز العمال 37597]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1323، رقم 1695) .
### $ 36448-
# عن بريدة: أن النجاشى أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - خفين ساذجين
~~أسودين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما (ابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~27623]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/162، رقم 1862) .
# PageV00P000
### $ 36449-
# عن بريدة: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول
~~الله إن أمى ماتت ولم تحج، فيجزئ أن أحج عنها قال: أرأيت لو كان على أمك
~~دين فقضيته أكان يجزئ عنها قالت: نعم قال: فدين الله أحق أن يقضى (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12849]
### $ 36450-
# عن بريدة: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله
~~هل فى الجنة خيل قال: إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء تركب على فرس من ياقوتة
~~حمراء تطير بك فى الجنة حيث شئت، فجاء ms6649 رجل آخر فقال: يا رسول الله هل فى
~~الجنة إبل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه، قال: إن يدخلك الله الجنة يكن لك
~~فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 39776]
# أخرجه ابن عساكر (43/293) .
### $ 36451-
# عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا تسع عشرة غزوة فأقط
~~فى ثمان (ابن أبى شيبه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36646) .
# PageV00P000
### $ 36452-
# عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت خشخشة أمامى
~~فقلت: من هذا قالوا: بلال، فأخبره قال: بما سبقتنى إلى الجنة قال: يا رسول
~~الله ما أحدثت إلا توضأت ولا توضأت إلا رأيت أن لله على ركعتين أصليهما،
~~قال: بها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36877]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/396، رقم 32335) .
### $ 36453-
# عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعاهد الأنصار
~~ويأتيهم ويسأل عنهم، فبلغه أن امرأة منهم مات ابنها، فجزعت عليه جزعا
~~شديدا، فأتاها يعزيها، فأمرها بتقوى الله والصبر، فقالت: يا رسول الله إنى
~~امرأة رقوب لا ألد، ولم يكن لى ولد غيره، فقال: الرقوب التى يبقى لها ولد
~~(ابن النجار) [كنز العمال 8676]
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/540، رقم 1416) .
### $ 36454-
# عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ لكل صلاة فلما
~~كان يوم الفتح صلى الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27032]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/10، رقم 13) .
### $ 36455-
# عن بريدة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كان يوم فتح مكة توضأ
~~ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن
~~لتصنعه قبل اليوم فقال عمدا صنعته يا عمر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 27622]
# أخرجه عبد الرزاق (1/54، رقم158) .
### $ 36456-
# عن عبد الله بن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين
~~انكشف الناس عنه فلم يبق معه إلا رجل يقال له زيد آخذ بعنان بغلته الشهباء،
~~وهى التى أهداها له النجاشى فقال له رسول ms6650 الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~ويحك يا زيد ادع الناس، فنادى أيها الناس هذا رسول الله يدعوكم فلم يجب أحد
~~عند ذلك فقال: حض الأوس والخزرج فقال: يا معشر الأوس والخزرج هذا رسول الله
~~يدعوكم فلم يجبه أحد عند ذلك فقال: ويحك ادع المهاجرين فإن لله فى أعناقهم
~~بيعة قال: فحدثنى بريدة أنه أقبل منهم ألف قد طرحوا الجفون وكسروها، ثم
~~أتوا رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - حتى فتح عليهم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال
~~30209]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/417، رقم 36990) .
### $ 36457-
# عن بريدة: أن ماعزا بن مالك أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقر
~~بالزنا فرده، ثم عاد فأقر بالزنا فرده. ثم عاد فأقر بالزنا فرده، فلما كان
~~فى الرابعة سأل عنه قومه: هل تنكرون من عقله شيئا قالوا: لا، فأمر به فرجم
~~فى موضع قليل الحجارة فأبطأ عليه الموت، فانطلق يسعى إلى موضع كثير الحجارة
~~فاتبعه الناس فرجموه حتى قتلوه، ثم ذكروا شأنه لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وما صنع، فقال: فلولا خليتم سبيله فسأل قومه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فاستأذنوه فى دفنه والصلاة عليه، فأذن لهم فى ذلك وقال لقد تاب
~~توبة لو تابها فئام من الناس قبل منهم (البزار) [كنز العمال 37524]
# PageV00P000
### $ 36458-
# عن بريدة قال: أهدى أمير القبط إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بغلة شهباء وجاريتين فكان يركب البغلة ووهب إحدى الجاريتين لحسان بن ثابت
~~وتسرى الأخرى فولدت له ابن النبى - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 35547]
# أخرجه أيضا: الحارث (1/511، رقم 452) .
### $ 36459-
# عن بريدة قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - شجاع بن أبى وهب الأسدى
~~إلى المنذر بن الحارث حلة بن الأبهم (ابن منده، وابن عساكر)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (3/316، ترجمة 3845) .
### $ 36460-
# عن بريدة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خالد ليقسم
~~الخمس وفى لفظ: ليقبض الخمس فأصبح على ورأسه يقطر فقال خالد: ألا ترى ما
~~يصنع هذا فلما رجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه ms6651 وسلم - أخبرته بما صنع
~~على فكنت أبغض عليا، فقال: يا بريدة أتبغض عليا قلت: نعم قال: فلا تبغضه
~~وفى لفظ: قال: فأحبه فإن له فى الخمس أكثر من ذلك (أبو نعيم) [كنز العمال
~~36424]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (4/1581، رقم 4093) .
### $ 36461-
# عن بريدة قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية واستعمل
~~علينا عليا، فلما جئنا سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف رأيتم
~~صحبة صاحبكم قال: فإما شكوته أنا وإما شكاه غيرى فرفعت رأسى وكنت رجلا
~~مكبابا وكنت إذا حدثت الحديث أكببت وإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - قد
~~احمر وجهه فقال: من كنت وليه فإن عليا وليه، فذهب الذى فى نفسى عليه فقلت:
~~لا أذكره بسوء (ابن جرير) [كنز العمال 36425]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/130، رقم 8465) .
# PageV00P000
### $ 36462-
# عن بريدة قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مسبر له، إذ أتى
~~على رجل يتقلب ظهرا لبطن فى الرمضاء، يقول: يا نفس نوم بالليل وباطل
~~بالنهار وترجين أن تدخلى الجنة فلما قضى ذات نفسه أقبل إلينا فقال: دونكم
~~أخوكم قلنا ادع الله يرحمك الله، قال: اللهم اجمع على الهدى أمرهم، قلنا
~~زدنا، قال: اللهم اجعل التقوى زادهم قلنا زدنا، فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - زدهم، اللهم وفقه، فقال: اللهم اجعل الجنة مأواهم (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 5108]
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/61، رقم 1) .
# PageV00P000
### $ 36463-
# عن بريدة قال: جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا رسول الله طهرنى، قال: ويحك ارجع واستغفر الله وتب إليه، فرجع غير
~~بعيد، ثم جاء فقال: يا رسول الله طهرنى، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فمم
~~أطهرك قال: من الزنا، فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم -: أبه جنون فأخبر
~~أنه ليس بمجنون، فقال: أشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر،
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أثيب أنت قال: نعم، فأمر به فرجم، فكان ms6652
~~الناس فيه فرقتين، تقول فرقة: لقد هلك ماعز على أسوء عمله، لقد أحاطت به
~~خطيئته، وقائل يقول: أتوبة أفضل من توبة ماعز إذ جاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فوضع يده فى يده فقال: اقتلنى بالحجارة، فلبثوا بذلك يومين أو
~~ثلاثا. ثم جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال:
~~استغفروا لماعز بن مالك، فقالوا:
# PageV00P000
# يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد تاب
~~توبة لو قسمت بين أمة لوسعتها، قال: ثم جاءته امرأة من غامد بن الأزد
~~فقالت: يا رسول الله طهرنى، قال ويحك ارجعى فاستغفرى الله وتوبى إليه،
~~فقالت: لعلك تريد أن ترددنى كما رددت ماعز بن مالك قال: وماذاك قالت: إنها
~~حبلى من الزنا، فقال: أثيب أنت قالت: نعم، قال: إذن لا نرجمنك حتى تضعى ما
~~فى بطنك. فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال: قد وضعت الغامدية، قال: إذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من
~~ترضعه، فقام رجل من الأنصار فقال: إلى رضاعه يا نبى الله فرجمها (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 37523]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1321، رقم 1695) .
# PageV33P385
### $ 36464-
# عن بريدة قال: جاءت امرأة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا
~~رسول الله تصدقت على أمى بجارية فماتت أمى فقال لك أجرك وردها عليك الميراث
~~(عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 30706]
# أخرجه عبد الرزاق (9/120، رقم 16587) .
### $ 36465-
# عن بريدة قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا
~~رسول الله إن أمى ماتت ولم تحج حجة الإسلام أفأحج عنها قال نعم فحجى عنها
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12848]
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/269، رقم 929) .
### $ 36466-
# عن بريدة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فنادى ثلاث
~~مرات، يا أيها الناس إنما مثلى ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا أن يأتيهم فبعثوا
~~رجلا يتراءى لهم، فبينما هم كذلك إذ أبصر العدو، فأقبل لينذر قومه فخشى ms6653 أن
~~يدركه العدوقبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم ثلاث مرات
~~(الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال 1662]
# PageV00P000
# أخرجه الرامهرمزى (1/19، رقم 7) .
### $ 36467-
# عن بريدة قال: ساق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه فجعل يقول
~~جندب وما جندب والأقطع الخير الخير حتى أصبح فقال أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لأبى بكر ما رأينا رجلا أحسن ثيابا من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - غير أنه قد قطع بكلمتين جندب وما جندب والأقطع الخير
~~الخير فسأله أبو بكر فقال أما جندب فيضرب ضربة يكون فيها أمة وحده وأما زيد
~~فرجل من أمتى تدخل يده الجنة قبل بدنه ببرهة فلما ولى عثمان ولى الوليد بن
~~عقبة الكوفة فصلى بهم الغداة ركعتين ثم قال اكتفيتم أو أزيدكم فقالوا لا
~~تزدنا قال ثم اجلس رجلا يسحر يريهم إنه يحيى ويميت فجاء جندب بسيف تحت
~~بريسه ثم ضرب به عنق الساحر وأما زيد فقطت يده يوم القادسية وهل يوم الجمل
~~(ابن منده، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (11/313) .
# PageV00P000
### $ 36468-
# عن بريدة قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلى يقرأ فقال
~~لبريدة أتعرف هذا قلت نعم يا رسول الله هذا أكثر أهل المدينة صلاة فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسمعه فيهلك إنكم أمة أريد بكم اليسر
~~(ابن جرير وسنده صحيح) [كنز العمال 8414]
### $ 36469-
# عن بريدة قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - صوت الأشعرى أبى موسى
~~وهو يقرأ فقال: لقد أوتى هذا مزمارا من مزامير آل داود فحدثته ذلك فقال:
~~الآن أنت لى صديق حين أخبرتنى هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لو
~~علمت أن علمت أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - يتسمع لقراءتى حبرتها
~~تحبيرا، قال: وسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - صوتا آخر فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: أتقوله مرائيا فلم أجب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بشىء حتى رددها على مرتين أو ثلاثا، فقلت بعد اثنتين أو ثلاث: أتقوله
~~مرائيا بل هو منيب، قال: ms6654 وسمع آخر يدعو يقول: اللهم إنى أسألك بأنى أشهد
~~أنك أنت الله الذى لا
# PageV00P000
# إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا أحد،
~~فقال: لقد سأل الله باسمه الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 37554]
# أخرجه عبد الرزاق (2/485، رقم 4178) .
### $ 36470-
# عن بريدة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول رأس مائة سنة تبعث
~~ريح طيبة باردة يقبض فيها روح كل مسلم (أبو نعيم) [كنز العمال 39742]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (2/101) .
### $ 36471-
# عن بريدة قال: شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الأرق فقال يا رسول الله ما أنام الليل فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما أظلت والأرضين
~~السبع وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لى حارسا من شر خلقك جميعا أن
~~يفرط على أحد منهم أو يبغى عز جارك ولا إله غيرك فلما قالهن نام (ابن جرير)
~~[كنز العمال 41259]
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/538، رقم 3523) .
# PageV00P000
### $ 36472-
# عن بريدة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا استيقظ من أهله دعا
~~لجارية يقال لها بريرة بالسواك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 26973]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/157، رقم 1807)
### $ 36473-
# عن بريدة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فى أعراب المسلمين
~~ليس لهم فى الفىء والغنيمة شىء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين (ابن النجار)
~~[كنز العمال 10988]
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/348، رقم 12765) .
### $ 36474-
# عن بريدة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: جاء جبريل يوم فقال أنت
~~فى الظل وأصحابك فى الشمس (ابن منده وقال منكر، ابن النجار) [كنز العمال
~~25606]
# أخرجه أيضا: الخطيب (1/411، رقم 983) .
### $ 36475-
# قال ذو اليدين يا معشر الأنصار أليس أمركم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن تصبروا حتى تلقوه (الطبرانى عن رجل) [كنز العمال 37927]
# أخرجه الطبرانى (4/234، رقم 4226) .
# PageV00P000
### $ 36476-
# عن بريدة: قال رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد لله
~~كثيرا طيبا ms6655 مباركا فيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صاحب
~~الكلمة فسكت الرجل، ورأى أنه قد هجم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على شىء كرهه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من هو فإنه لم يقل
~~إلا صوابا فقال الرجل: أنا قلتها يا رسول الله أرجو بها الخير، قال: والذى
~~نفسى بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفع بها إلى الله
~~(الطبرانى عن أبى أيوب) [كنز العمال 22083]
# أخرجه الطبرانى (4/184، رقم 4088) .
### $ 36477-
# عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى إن الله أمرنى
~~أن أدنيك لا أقصيك وأن أعلمك وأن تعى وإن حقا على الله أن تعى ونزلت
~~{وتعيها أذن واعية} قال إذا غفلت عن الله (ابن عساكر قال وهذاإسناد لا يعرف
~~والحديث شاذ) [كنز العمال 36426]
# أخرجه ابن عساكر (48/217) .
# PageV00P000
### $ 36478-
# عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى بن أبى طالب
~~وحمزة بن عبد المطلب ما تقولان إذا أخذتما مضجعكما فقالا قولا فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قولا فأخذا بقوله وتركا قولهما قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أما أنا فأقول الحمد لله الذى كفانى وآوانى الحمد
~~لله الذى أطعمنى وسقانى الحمد لله الذى من على فأفضل والحمد لله رب
~~العالمين اللهم رب كل شىء ومالك كل شىء وإله كل شىء أعوذ بعزتك من النار
~~(ابن جرير وسنده صحيح)
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/313، رقم 5058) .
### $ 36479-
# عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة زوجتك خير
~~أهلى أعلمهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال
~~36423]
### $ 36480-
# عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما منكم من أحد إلا
~~سيسأله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان (أبو نعيم) [كنز العمال
~~39746]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (3/493، رقم 853) .
### $ 36481-
# قال نعيمان يا رسول الله بى وعك شديد من الحمى فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأين أنت ms6656 يا نعيمان من مهيعة وكانت أرضا ربية (الطبرانى عن
~~رافع بن خديج)
# أخرجه الطبرانى (4/252، رقم4297) .
### $ 36482-
# عن بريدة قال: قال نفر من الأنصار لعلى: عندك فاطمة فأتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فسلم عليه فقال: ما حاجة ابن أبى طالب فقال: يا رسول الله
~~ذكرت فاطمة بنت رسول الله، فقال: مرحبا وأهلا لم يزد عليها، فخرج على على
~~أولئك الرهط من الأنصار ينتظرونه، قالوا: وما ذاك قال: ما أدرى غير أنه قال
~~لى: مرحبا وأهلا، قالوا: يكفيك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إحداهما، أعطاك الأهل والرحبى فلما كان بعد ذلك بعد ما زوجه قال: يا على
~~إنه لا بد للعروس من وليمة قال سعد: عندى كبش، وجمع له رهط من الأنصار
~~أصوعا من ذرة، فلما كان ليلة البناء قال: لا تحدث شيئا حتى
# PageV00P000
# تلقانى، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فتوضأ منه ثم أفرغه
~~على على فقال: اللهم بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما فى بنائهما،
~~وبارك لهما فى نسلهما (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37748]
# أخرجه الطبرانى (2/20، رقم1153) .
### $ 36483-
# عن بريدة قال: قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من يحسن
~~أن يحملها إلا من حملها فى الدنيا على بن أبى طالب (الطبرانى عن جابر بن
~~سمرة) [كنز العمال 36427]
# أخرجه الطبرانى (2/247، رقم 2036) .
### $ 36484-
# عن بريدة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل السوق قال اللهم
~~إنى أسألك من خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إنى
~~اسألك أن لا أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~9867]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/21، رقم 1157) .
# PageV00P000
### $ 36485-
# عن بريدة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - من أفصح العرب وكان
~~يتكلم بالكلام لا يدرون ما هو حتى يخبرهم (العسكرى فى الأمثال وفيه حسام بن
~~مصك متروك) [كنز العمال 35471]
### $ 36486-
# عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث أميرا إلى
~~سرية أو جيش أوصاه فقال: ms6657 إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث
~~خصال فأيتهن أجابوك فكف عنهم، واقبل منهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن
~~أجابوك فاقبل منهم، فكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار
~~المهاجرين، وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين، وإن أبو
~~واختاروا دارهم فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله
~~الذى يجرى على المؤمنين، ولا يكون لهم فى الفىء والغنيمة نصيب، إلا أن
~~يجاهدوا مع المسلمين، فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن أجابوا فاقبل
~~منهم، وإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 11429]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/428، رقم 32632) .
### $ 36487-
# عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض غزواته فقال
~~بكروا بالصلاة فى يوم الغيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله (البزار) [كنز
~~العمال 21785]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/214، ر قم 569) .
### $ 36488-
# عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ لكل صلاة فلما
~~كان يوم الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه)
~~[كنز العمال 27032]
# أخرجه عبد الرزاق (1/54، رقم 157) ، وابن أبى شيبة (1/34، رقم 298) .
# PageV00P000
### $ 36489-
# عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فأقبل حسن
~~وحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان، فنزل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله ورسوله إنما
~~أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر، ثم أخذ فى خطبته (ابن أبى شيبه،
~~وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، والبيهقى، وأبو يعلى،
~~وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 37689]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32189) ، وأحمد (5/354، رقم 23045) ،
~~وأبو داود (1/290، رقم 1109) ، والترمذى (5/658، رقم 3774) ، والنسائى
~~(3/108، رقم 1413) ، وابن ماجه (2/190، رقم 3600) ، وابن خزيمة (3/151، رقم
~~1801) ، وابن حبان (13/403، رقم 6039) ، والحاكم (1/424، رقم 1059) ،
~~والبيهقى (3/218، رقم5610) .
# PageV00P000
### $ 36490-
# عن بريدة قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم -، إذ بلغه وفاة ابن
~~امرأة من الأنصار، فقام وقمنا ms6658 معه، فلما رآها قال: ما هذا الجزع قالت: يا
~~رسول الله وما لى لا أجزع وأنا رقوب لا يعيش لى ولد، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: إنما الرقوب الذى لا يموت ولدها، أما تحبين أن تريه على
~~باب الجنة، وهو يدعوك إليها قالت: بلى، قال: فإنه كذلك (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 8675]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/136، رقم 9757) .
### $ 36491-
# عن بريدة قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءته
~~امرأة فقالت: إنه كان على أمى شهرين فأصوم عنها قال: صومى عنها أرأيت لو
~~كان على أمك دين فقضيته أكان يجزىء عنها قالت: بلى قال: فصومى عنها (ابن
~~أبى شيبه، والضياء) [كنز العمال 24317]
# PageV00P000
### $ 36492-
# عن بريدة بن الحصيب الأسلمى قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فجاءه رجل فقال: يا رسول الله إن عندى ميراث رجل من الأزد فلم أكن أجد
~~أزديا أدفعه إليه، قال: انطلق فالتمس أزديا عاما أو حولا فادفعه إليه
~~فانطلق ثم أتاه فى العام التابع فقال: يا رسول الله ما وجدت أزديا أؤدى
~~إليه، قال: انطلق إلى أول خزاعة تجده فادفعه إليه فلما قفا قال: على به
~~قال: فاذهب فادفعه إلى أكبر خزاعة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30544]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/297، رقم 31593) .
# PageV00P000
### $ 36493-
# عن بريدة قال: لما رجم النبى - صلى الله عليه وسلم - ماعز بن مالك كان
~~الناس فيه فرقتين: قائل يقول: لقد هلك على أسوء حالة، لقد أحاطت به خطيئته
~~وقائل يقول: أتوبة أفضل من توبة ماعز بن مالك إنه جاء إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فوضع يده فى يده وقال: اقتلنى بالحجارة فلبثوا كذلك يومين أو
~~ثلاثا، ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم جلوس فسلم ثم جلس
~~فقال: استغفروا لماعز بن مالك، فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم (ابن
~~جرير) [كنز العمال 37520]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1321، رقم 1695) .
### $ 36494-
# عن ms6659 بريدة قال: لما رجم ماعز قال ناس من الناس هذا ماعز أهلك نفسه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد تاب إلى الله توبة لو تابها فئة من
~~الناس لقبل منهم (ابن جرير) [كنز العمال 37521]
# PageV00P000
### $ 36495-
# عن بريدة قال: لما زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لابد للعروس من وليمة ثم أمر بكبش فجمعهم عليه
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37747]
# أخرجه ابن عساكر (52/329) .
### $ 36496-
# عن بريدة قال: لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر، فرجع ولم يفتح له،
~~فلما كان من الغد أخذ عمر ولم يفتح له، وقتل ابن مسلمة، ورجع الناس فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأدفعن لوائى هذا إلى رجل يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتى يفتح عليه، فبتنا طيبة أنفسنا أن
~~الفتح غدا فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغداة، ثم دعا باللواء
~~وقام قائما فما منا من رجل له منزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا وهو يرجو أن يكون ذلك الرجل حتى تطاولت أنا لها ورفعت رأسى لمنزلة كانت
~~لى منه فدعا على بن أبى طالب وهو يشتكى عينيه فمسحها ثم دفع إليه اللواء
~~ففتح له (ابن جرير) [كنز العمال 30120]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/132، رقم 18128) .
### $ 36497-
# عن بريدة قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحضرة خيبر فزع
~~أهل خيبر فقالوا: جاء محمد فى أهل يثرب، فبعث رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عمر بن الخطاب بالناس، فلقى أهل خيبر فردوه وكشفوه هو وأصحابه،
~~فرجعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله، فلما كان الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليا
~~وهو يومئذ أرمد فتفل فى عينه وأعطاه اللواء فانطلق بالناس فلقى أهل خيبر
~~ولقى مرحبا الخيبرى فإذا هو يرتجز ويقول:
# قد علمت خيبر أنى ms6660 مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
# إذا الليوث أقبلت تلهب أطعن أحيانا وحينا أضرب
# PageV00P000
# فالتقى هو وعلى فضربه على ضربة على هامته بالسيف عض السيف منها بالأضراس
~~وسمع صوت ضربته أهل العسكر، فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 30121]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36879) .
### $ 36498-
# عن بريدة قال: مررت مع على إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرت عليا فتنقصته، فجعل وجه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت:
~~بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلى مولاه (ابن أبى شيبه، وابن جرير،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 36422]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32132) .
### ||| مسند بشر المازنى والد عبد الله بن بشر
### $ 36499-
# عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بشر عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - نزل بهم (النسائى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36856]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/80، رقم 10123)
# PageV00P000
### $ 36500-
# عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أنه سمع أباه يقول: إن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - نهى عن صيام يوم السبت وقال: إن لم يجد أحدكم إلا لحاء
~~الشجرة فلا يصوم يومئذ وقال ابن بسر: إذا شككتم فسلوا أختى، فمشى إليها
~~خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثت بذلك (أبو نعيم) [كنز العمال
~~24428]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/31، رقم 1191) .
### $ 36501-
# عن معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بشر عن أبيه عبد الله عن أبيه بشر:
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتاهم وهو راكب على بغلة كنا نسميها حمارة
~~شامية (ابن السكن) [كنز العمال 36857]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/31، رقم 1192) .
### ||| مسند بشر بن أرطاة أو ابن أبى أرطاة
# واسمه عمير بن عمرو بن عويمر بن عمران القرشى
### $ 36502-
# عن بشر بن أرطاة قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يقتطع
~~الأيدى فى الغزو (الحسن بن سفيان، أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/303، ms6661 رقم 2492) .
# PageV00P000
### $ 36503-
# عن بشر بن أبى أرطاة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو
~~اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة
~~(الحسن بن سفيان، أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/229، رقم 949) .
### ||| مسند بشر بن جحاش القرشى وقيل بسر
### $ 36504-
# عن بشر بن جحاش قال: بزق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما على كفه
~~فوضع عليها أصبعه ثم قال: إن الله يقول: كيف تعجزنى ابن آدم وقد خلقتك من
~~مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت
~~حتى إذا بلغت التراقى قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة (ابن سعد، وأحمد، وابن
~~ماجه، وابن أبى عاصم، وسمويه، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 16984]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (7/427) ، وأحمد (4/210، رقم 17876) ، وابن ماجه (2/903،
~~رقم 2707) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/149، رقم 869) ، وابن
~~قانع (1/76) ، والطبرانى (2/32، رقم 1193) ، والحاكم (4/359، رقم 7914) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/256، رقم 3473) .
### ||| مسند بشر بن حزن النصرى
### $ 36505-
# قال الطيالسى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن بشر بن حزن النصرى قال: افتخر
~~أصحاب الإبل والغنم عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا
~~وأنا أرعى غنما لأهلى بجياد (البغوى، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر.
~~قال أبو نعيم كذا راه أبو داود بمتابعة غيره له ورواه ابن عدى وغيره عن
~~شعبة عن أبى إسحاق عن عبدة ابن حزن وهو الصواب ووافقه عليه الثورى وزكريا
~~بن أبى زايدة وإسرائيل وغيرهم ورواه بندار عن ابن أبى عدى وأبى داود عن
~~شعبة عن أبى إسحاق عن عبدة بن حزن) [كنز
# PageV00P000
# العمال 35543]
# أخرجه الطيالسى (ص 185، رقم 1311) ، وابن عساكر (17/83) .
### ||| مسند بشر أبى خليفة
### $ 36506-
# عن أبى معشر البراء قال حدثتنى النوار بنت عمر قالت حدثتنى فاطمة بنت
~~مسلم قالت حدثنى خليفة بن بشر عن أبيه بشر: ms6662 أنه أسلم فرد عليه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ماله وولده، ثم لقيه النبى - صلى الله عليه وسلم - فرآه
~~هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل فقال: ما هذا يا بشر قال: حلفت لئن رد الله
~~على مالى وولدى لأحجن بيت الله مقرونا، فأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الحبل فقطعه وقال لهما: حجا، فإن هذا من الشيطان (الطبرانى، وابن منده
~~وقال: غريب تفرد بالرواية عن بشر ابنه خليفة، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~46529]
# أخرجه الطبرانى (2/38، رقم 1218) .
### ||| مسند بشر بن سحيم الغفارى
# PageV00P000
### $ 36507-
# عن بشر بن سحيم قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلق فناد
~~أنه لا يدخل الجنة إلا مسلم ومسلمة وفى لفظ إلا مؤمن وإن أيام التشريق أيام
~~أكل وشرب فلا تصوموهن (الطيالسى، وابن جرير، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 1438]
# أخرجه الطيالسى (ص 183، رقم 1299) ، وابن جرير فى التفسير (2/304) ، وابن
~~عساكر (24/35) .
### $ 36508-
# عن بشر بن سحيم قال: خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - أيام الحج فقال
~~إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وفى لفظ إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب
~~يعنى أيام التشريق (ابن جرير) [كنز العمال 1439]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/169، رقم2892) .
### ||| مسند بشر بن عاصم بن سفيان الثقفى
# PageV00P000
### $ 36509-
# عن فضيل بن غزوان عن محمد الراسبى عن بشر بن عاصم بن شقيق الثقفى: أن عمر
~~بن الخطاب كتب عهده فقال: لا حاجة لى فيه فإنى سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: إن الولاة يجاء بهم فيوقفون على جسر جهنم، فمن كان
~~مطواعا لله تناوله بيمينه حتى ينجيه، ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر إلى
~~واد من نار يلتهب التهابا، فأرسل عمر إلى أبى ذر وسلمان، فقال لأبى ذر: أنت
~~سمعت الحديث من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم والله وبعد
~~الوادى واد آخر من نار وسأل سلمان فكره أن يخبره بشىء فقال عمر: من يأخذها
~~بما فيها فقال أبو ذر: من سلت الله أنفه وعينه وأمرغ خده إلى ms6663 الأرض (ابن
~~أبى شيبة، وأبو نعيم وقال: ورواه عمار بن أبى يحيى عن سلمة بن تميم عن عطاء
~~بن أبى رباح عن عبد الله بن سفيان عن بشر بن عاصم مثله. قلت: أخرجه من هذا
~~الطريق ابن منده بهاتان الطريقان مقويتان للطريق الثالث السابق فى مسند
~~عمر. وقال فى الإصابة: محمد
# PageV00P000
# الراسبى ذكر ابن عبد البر أنه ابن سليم قال فإن كان كما قال فالإسناد
~~منقطع لأنه لم يدرك بشر بن عاصم) [كنز العمال 14308]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/420، رقم 32546) .
### ||| مسند بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهنى ويقال بشير
### $ 36510-
# عن بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهنى: لما دعا النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- القبائل إلى الإسلام جاءت جهينة فى ألف منهم ومن تبعهم، فأسلموا وحضروا
~~مع النبى - صلى الله عليه وسلم - مغازى ووقائع، فقال بشر بن عرفطة فى شعر
~~له:
# ونحن غداة الفتح عند محمد طلعنا أمام الناس ألفا مقدما
# وزدنا فضولا من رجال ولم نجد من الناس ألفا قبلنا كان مسلما
# بنعمة ذى العرش المجيد وربنا هدانا لتقواه ومن فأنعما
# نضارب بالبطحاء دون محمد كتائبهم كانوا أعق وأظلما
# إذا ما استللناهن يوما لوقعة فلسن بمغمودات أو ترعف الدما
# ويوم حنين قد شهدنا هياجه وقد كان يوما ناقع الموت مظلما
# سرايا بنا حول النبى محمد ولم يجدوا إلا كميتا مسوما
# PageV00P000
# (ابن أبى الدنيا فى المغازى، والحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، والبغوى
~~وقال: إسناده مجهول، وأبو نعيم، والخطيب فى المؤتلف، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 38023]
# أخرجه ابن عساكر (34/88) .
# وأخرجه أيضا: الخطيب (2/203، رقم 1621) .
### ||| مسند بشر بن قدامة الضبابى
### $ 36511-
# عن بشر بن قدامة الضبابى قال: أبصرت عيناى حبى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية
~~وهو يقول: اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا هباء ولا سمعة، والناس يقولون:
~~هنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن خزيمة، والباوردى، وابن منده،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 12559]
# أخرجه ابن خزيمة (4/262، رقم 2836) .
### ||| مسند ms6664 بشر بن معاوية البكائى
# PageV00P000
### $ 36512-
# عن عمران بن صاعد بن العلاء بن بشر بن معاوية البكائى حدثنى أبى عن أبيه
~~عن بشر بن معاوية: أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وكان معاوية بن ثور قال لأبنه بشر يوم قدم وله ذؤابة:
~~إذا جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقل ثلاث كلمات لا تنقص منهن ولا
~~تزد عليهن، قل: السلام عليك يا رسول الله أتيتك يا رسول الله لأسلم عليك
~~ونسلم إليك وتدعو لى بالبركة، قال بشر: ففعلتهن، فمسح رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على رأسى ودعا لى بالبركة. وكانت فى وجهه مسحة النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كأنها غرة فكان لا يمسح شيئا إلا برأ، وكتب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لمعاوية بن ثور كتابا ووهب له من صدقة عامه ثنتى عشرة
~~مسنة معونة له، فلما خرج من عنده قال: أنا هامة اليوم اليوم أو غدا ولى مال
~~كثير وإنما لى ابنان، فرجع إليه فقال: يا رسول الله خذها منى فضعها حيث ترى
~~من مكائدة العدو فإنى موسر كثير المال،
# PageV00P000
# فقال: أصبت يا معاوية فقبلها منه (البخارى فى تاريخه، والبغوى وقال عمران
~~مجهول، وابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 36860]
# أخرجه البخارى فى التاريخ (2/83) .
### $ 36513-
# عن أبى الهيثم البكائى صاعد بن طالب حدثنى أبى عن أبيه نواس عن أبيه رباط
~~عن أبيه واصل عن أبيه كاهل عن أبيه مجالد بن ثور وعن بشر بن معاوية بن ثور
~~وهو جد صاعد لأمه: أنهما وفدا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فعلمهما يس
~~والحمد لله رب العالمين والمعوذات الثلاث: قل هو الله أحد والفلق وقل أعوذ
~~برب الناس، وعلمهم الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها فى الصلاة
~~والقراءة، - الحديث بطوله (أبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده مجهول من صاعد
~~فصاعدا) [كنز العمال 36861]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/306، ترجمة 679) .
### ||| مسند بشير الثقفى
# PageV00P000
### $ 36514-
# عن أبى أمية عبد الكريم بن أبى المخارق عن حفصة بنت ms6665 سيرين عن بشير الثقفى
~~أنه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى نذرت فى الجاهلية
~~أن لا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أما لحم الجزور فكلها وأما الخمر فلا تشرب (البغوى، والإسماعيلى، وأبو
~~نعيم، وأبو أمية ضعيف) [كنز العمال 46579]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (1/93) .
### ||| مسند بشير بن الخصاصية
# وهى أمه واسم أبيه معبد السدوسى
# PageV00P000
### $ 36515-
# عن بشير بن الخصاصية قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبايعه
~~فقلت: علام تبايعنى يا رسول الله فمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده
~~فقال: تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله،
~~وتصلى الصلوات الخمس لوقتها، وتؤدى الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، وتحج
~~البيت وتجاهد فى سبيل الله، قلت: يا رسول الله كلا نطيق إلا اثنتين فلا
~~أطيقهما: الزكاة، والله مالى إلا عشر ذود هن رسل أهلى وحمولتهن، وأما
~~الجهاد فإنى رجل جبان ويزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله وأخاف إن
~~حضر القتال أن أخشع بنفسى فأفر فأبوء بغضب من الله، فقبض رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يده ثم حركها ثم قال: يا بشير لا صدقة ولا جهاد فبم إذن
~~تدخل الجنة قلت: يا رسول الله ابسط يدك أبايعك، فبسط يده فبايعته عليهن
~~كلهن (الحسن بن سفيان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، والنسائى،
~~والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36865]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/28، رقم 1126) ، وابن عساكر (10/309) ،
~~والطبرانى (2/44، رقم 1233) .
### $ 36516-
# عن بشير بن الخصاصية قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته
~~بالبقيع فسمعته يقول: السلام على أهل الديار من المؤمنين، فانقطع شسعى
~~فقال: أنعشك وفى لفظ: أنعش قدمك، قلت: يا رسول الله طال غزوى وفى لفظ: طالت
~~غزوتى ونأيت عن دار قومى، فقال: يا بشير ألا تحمد الله الذى أخذ بناصيتك
~~إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 36866]
# PageV00P000
### $ 36517-
# عن بشير ms6666 بن الخصاصية قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعانى
~~إلى الإسلام ثم قال: ما اسمك قلت: نذير، قال: بل أنت بشير، فأنزلنى فى
~~الصفة، فكان إذا أتته هدية أشركنا فيها وإذا أتته صدقة صرفها إلينا، قال:
~~فخرج ذات ليلة فتبعته فأتى البقيع فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا
~~بكم لاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون، لقد أصبتم خيرا بجيل ا (خيرا بجيلا:
~~أى واسعا كثيرا، من التبجيل: التعظيم، أو من البجال: الضخم. النهاية 1/98.
~~ب) وسبقتم شرا طويلا، ثم التفت إلى فقال: من هذا فقلت: بشير، فقال: أما
~~ترضى أن أخذ الله سمعك وقلبك وبصرك إلى الإسلام من بين ربيعة الفرس الذين
~~يقولون إن لولاهم لائتفكت الأرض بأهلها، قلت: بلى يا رسول الله قال: ما جاء
~~بك قلت: خفت أن تنكب أو تصيبك هامة من هوام الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36864]
# أخرجه ابن عساكر (10/305) .
# PageV00P000
### $ 36518-
# على ليلى امرأة بشير عن بشير بن الخصاصية قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: أحمد الله الذى جاء بك من ربيعة القشعم حتى أسلمت على يدى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يميتنى
~~قبلك، قال: لست أدعو بهذا لأحد (أبو نعيم) [كنز العمال 36868]
### $ 36519-
# عن خالد بن نمير قال حدثنى بشير بن نهيك قال حدثنى بشير بن الخصاصية وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم قال:
~~بينا أماشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذا بيده أو قال: آخذا بيدى
~~إذ قال لى: يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قلت: لا أنقم على الله شيئا بأبى أنت وأمى كل خير
~~صنع بى الله كل خير صنع الله بى، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قبور المشركين فقال: سبق هؤلاء خيرا كثيرا، سبق هؤلاء خيرا كثيرا، ثم كانت
~~من رسول الله نظرة فإذا رجل يمشى بين القبور ms6667 بالنعلين
# PageV00P000
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا صاحب السبتين ألق سبتيك، فلما
~~رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى بهما (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36867]
# أخرجه الطيالسى (ص 153، رقم 1123) .
### $ 36520-
# عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماه
~~بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم قالت أخبرنى بشير أنه: سأل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أصوم يوم الجمعة ولا أكلم فى ذلك
~~اليوم أحدا قال: لا تصم يوم الجمعة إلا فى أيام هو آخرها أو فى شهر، وأما
~~أن لا تكلم أحدا فلعمرك لأن تكلم تأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 24429]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (2/44، رقم 1232) .
# PageV00P000
### $ 36521-
# عن بشير بن الخصاصية قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن
~~أنت قلت من ربيعة قال من ربيعة الفرس الذى يقولون لولاهم لائتفكت الأرض
~~بأهلها أحمد الله الذى من عليك من بين ربيعة (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36863]
# أخرجه ابن عساكر (10/304-305) .
### $ 36522-
# على ليلى امرأة بشير بن الخصاصية قالت: كنت أصوم فأواصل فنهانى بشير
~~فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانى عن هذا وقال: إنما يفعل
~~ذلك النصارى، ولكن صومى كما أمر الله ثم أتمى الصيام إلى الليل فإذا كان
~~الليل فأفطرى (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال 24452]
### ||| مسند بشير بن تميم
# قال أبو نعيم ذكره محمد بن عثمان بن أبى شيبة فى الوحدان
# PageV00P000
### $ 36523-
# عن عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن بشير بن تميم: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - نادى أهل بدر فداء مختلفا وقال للعباس فك نفسك (ابن أبى
~~شيبة، أبو نعيم، قال فى الإصابة: هذا مغلوب وإنما هو الأجلح عن بشير بن
~~تميم عن عكرمة وبشير بن تميم شيخ مكى يروى عن التابعين وأدرك سفيان بن
~~عيينة ذكره البخارى، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 29959]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/360، ترجمة 815) .
### ||| مسند بشير بن سعد ms6668 الأنصارى والد النعمان بن بشير
### $ 36524-
# عن النعمان بن بشير عن أبيه بشير بن سعد: أنه أتى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بابن له يحمله فقال: يا رسول الله إنى نحلت ابنى غلاما وأنا
~~أحب أن تشهد، فقال: لك ابن غيره قال: نعم، قال: فكلهم نحلت مثل ما نحلت
~~قال: لا، قال: لا أشهد على ذا (أبو نعيم) [كنز العمال 45954]
# أخرجه أيضا مسلم (3/1241، رقم 1623) .
# PageV00P000
### $ 36525-
# عن النعمان بن بشير عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~رحم الله عبدا سمع مقالتى فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى
~~من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، ومناصحة
~~ولاة المسلمين، ولزوم جماعتهم (الطبرانى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 29464]
# أخرجه الطبرانى (2/41، رقم1224)
### $ 36526-
# عن محمد بن على بن حسين قال: خرج حسين وأنا معه وهو يريد أرضه التى بظاهر
~~الحرة ونحن نمشى فأدركنا النعمان بن بشير وهو على بغلة له، فقال للحسين: يا
~~أبا عبد الله اركب فقال: بل اركب أنت، أنت أحق بصدر دابتك فإن فاطمة حدثتنى
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك، فقال النعمان: صدقت فاطمة ولكن
~~أخبرنى أبى بشير عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إلا من أذن
~~له فركب الحسين وأردفه النعمان (أبو نعيم، وابن عساكر وفيه الحكم بن عبد
~~الله الإبلى متروك) [كنز العمال 25634]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (10/284) .
### ||| مسند بشير أبى عصام الكعبى الحارثى
### $ 36527-
# عن عصام بن بشير الحارثى وكان بلغ مائة وعشر سنين قال حدثنى أبى قال:
~~وفدنى قومى بنو الحارث بن كعب إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: من
~~أين أقبلت قلت: أنا وافد قومى إليك بالإسلام، قال: مرحبا ما اسمك قلت: اسمى
~~أكبر، قال: أنت بشير (البخارى فى تاريخه، والنسائى، وابن السكن، وابن منده
~~وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث أهل الجزيرة عن عصام، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36869]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/86، رقم: ms6669 10145) .
### ||| مسند بشير بن عقربة الجهنى
# PageV00P000
### $ 36528-
# عن بشير بن عقربة قال لما قتل أبى عقربة يوم أحد: أتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنا أبكى فقال: يا حبيب ما يبكيك أما ترضى أن أكون أنا أباك
~~وعائشة أمك قلت: بلى يا رسول الله بأبى أنت وأمى فمسح على رأسى فكان أثر
~~يده من رأسى أسود وسائره أبيض، وكانت لى رتة فتفل فيها فانحلت، وقال لى: ما
~~اسمك قلت: بحير، قال: بل أنت بشير (البخارى فى تاريخه، وابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36862]
# أخرجه البخارى (2/78، رقم 1751) ، وابن عساكر (10/300) .
### ||| مسند بشير بن فديك
# قال أبو نعيم يقال أن له رؤية
# PageV00P000
### $ 36529-
# عن الأوزاعى وغيره عن الزهرى عن صالح بن بشير بن فديك: أن جده فديكا أتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنهم يزعمون أن من لم
~~يهاجر هلك، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا فديك أقم الصلاة، وآت
~~الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت تكن مهاجرا (البغوى، وأبو
~~نعيم وقال ذكره عبد الله بن عبد الجبار الجنائزى عن الحارث بن عبيدة عن
~~محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى فقال عن صالح بن بشير عن أبيه قال لى
~~فديك) [كنز العمال 46295]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (11/202) .
### ||| مسند بشير بن أبى مسعود الأنصارى
# قال أبو نعيم أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - له ولأبيه صحبة
# PageV00P000
### $ 36530-
# عن أبى بكر بن حزم أن عروة بن الزبير كان يحدث عمر بن عبد العزيز حدثنى
~~أبو مسعود الأنصارى أو بشير بن أبى مسعود كلاهما قد صحب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: أن جبريل جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - حين دلكت
~~الشمس فقال يا محمد صل الظهر فقام فصلى (ابن منده، على بن عبد العزيز فى
~~مسنده، وأبو نعيم) [كنز العمال 21745]
### $ 36531-
# عن أبى حلس قال قال بشير بن أبى مسعود وكان من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: عليكم بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة ms6670
~~(أبو العباس الأصم فى الثالث من فوائده) [كنز العمال 1663]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (17/239، رقم 665) .
### ||| مسند بشير بن معبد الأسلمى أبى بشر
# PageV00P000
### $ 36532-
# عن بشير الأسلمى قال: لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت
~~لرجل من بنى غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد، فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بعنيها بعين فى الجنة، فقال: يا رسول
~~الله ليس لى ولعيالى غيرها ولا أستطيع، فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمس
~~وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله
~~أتجعل لى مثل الذى جعلته له عينا فى الجنة إن اشتريتها قال: نعم، قال: قد
~~اشتريتها وجعلتها للمسلمين (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36183]
# أخرجه الطبرانى (2/41، رقم 1226) .
# PageV00P000
### $ 36533-
# عن قيس بن بشر بن الربيع بن بشير الأسلمى عن أبيه وكانت له صحبة قال قال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: من أكل من هذه البقلة يعنى الثوم فلا يقربن
~~مسجدنا (الطحاوى، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، ورواه ابن السكن عن محمد بن بشر بن بشير بن معبد عن أبيه عن
~~جده) [كنز العمال 41750]
# أخرجه الطحاوى (4/237) ، وابن قانع (1/90) ، والطبرانى (2/41، رقم 1225)
~~.
### ||| مسند بشير بن يزيد الضبعى
### $ 36534-
# عن الأشهب الضبعى قال حدثنى بشير بن يزيد الضبعى وكان قد أدرك الجاهلية
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ذى قار هذا أول يوم انتصف
~~فيه العرب من العجم (البخارى فى تاريخه، وبقى ابن مخلد، والبغوى، وابن
~~السكن، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 30301]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/105) .
### ||| مسند بصرة بن أبى بصرة الغفارى
# PageV00P000
### $ 36535-
# عن سعيد بن المسيب: أن بصرة الغفارى تزوج امرأة بكرا فى سترها، فدخل بها
~~فوجدها حبلى، ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما وقال: إذا وضعت
~~فأقيموا عليها الحد، وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها (الدارقطنى،
~~والحاكم، وأبو نعيم، وترجم عليه بصرة وقيل بسرة وقيل نضلة روى عنه سعيد بن
~~المسيب وفرق بينه وبين ms6671 بصرة بن أبى بصرة الغفارى وكذا صنع الحافظ ابن حجر
~~فى الإصابة فرق بينهما وجعل لكل واحد ترجمة فقال فى ترجمة هذا بصرة) [كنز
~~العمال 13502]
# أخرجه الدارقطنى (3/251) ، والحاكم (3/685، رقم 6515) .
### $ 36536-
# عن أحمد بن بكر الأسدى حدثنا أبى: أنه أتى رسول الله صل الله عليه وسلم،
~~فلما رأى فصاحته قال له: ويحك يا أسدى هل قرأت القرآن مع ما أرى من فصاحتك
~~قال: لا ولكنى قلت شعرا، فاسمعه منى، قال: فقل قال:
# وحى ذوى الأضغان تسب قلوبهم تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل
# فإن عالنوا بالشر فاعلن بمثله وإن دحسوا عنك الحديث فلا تسل
# PageV00P000
# وإن الذى يؤذيك منه سماعه كأن الذى قالوه بعدك لم يقل
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن من الشعر لحكمة، وإن من البيان
~~لسحرا ثم أقرأه {قل هو الله أحد الله الصمد} فزاد فيها قائم على الرصد لا
~~يفوته أحد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: دعها فإنها شافية كافية
~~(الديلمى) [كنز العمال 8968]
# أخرجه الديلمى (4/395، رقم 7144) .
### $ 36537-
# عن بصرة الغفارى قال: تزوجت امرأة بكرا فى خدرها، فوجدتها حبلى فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما الولد فعبد لك، فإذا ولدت فاجلدها مائة
~~ولها المهر بما استحل من فرجها (الدارقطنى، والطبرانى، والحاكم كذا أورده
~~ابن حجر فى الأطراف فى ترجمة بصرة بن أبى بصرة الغفارى وقال له علة فإنهم
~~رووه من طريق ابن جريج عن صفوان بن سليم وقال قط إنما هو ابن جريج عن
~~إبراهيم بن يحيى عن صفوان بن سليم) [كنز العمال 13501]
# أخرجه الطبرانى (2/48، رقم: 1243) .
### ||| مسند بكر بن جبلة الكلبى
# PageV00P000
# وكان اسمه عبد عمرو فسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - بكرا
### $ 36538-
# عن هشام بن محمد بن السائب حدثنا الحارث بن عمرو الكلبى وأبو ليلى بن
~~عطية عن عمه عمارة بن جرير قالا: قال عبد عمرو بن جبلة بن وائل وكان له صنم
~~يقال عير وكانوا يعظمونه قال فعبرنا عنده فسمعنا صوتا يقول لعبد عمرو يا
~~بكر بن جبلة تعرفون محمدا ثم ذكر إسلامه بطوله ms6672 (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36870]
### ||| مسند بكر بن حارثة الجهنى
# قال أبو نعيم وسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - بربيرة
### $ 36539-
# عن بكر بن حارثة الجهنى: أنه قاتل المشركين فقال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أى شىء صنعت اليوم يا بكر قلت بربرتهم بالقنا بربرة جيدة
~~فسمانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البربير (المعمرى) [كنز العمال
~~36871]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/323، رقم 725) .
# PageV00P000
### $ 36540-
# عن بكر بن حارثة الجهنى قال: كنت فى سرية بعثها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فاقتتلنا نحن والمشركون وحملت على رجل من المشركين فتعوذ منى
~~بالإسلام فقتلته فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فغضب وأقصانى فأوحى
~~الله إليه {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا} الآية فرضى عنى وأدنانى
~~(الدولابى، وابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 40451]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/323، رقم 725) .
### ||| مسند بكر بن شداخ الليثى
# PageV00P000
### $ 36541-
# عن عبد الملك بن يعلى الليثى أن بكر بن شداخ الليثى: وكان ممن يخدم النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - وهو غلام فلما احتلم جاء إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: يا رسول إنى كنت أدخل على أهلك وقد بلغت مبلغ الرجال، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم صدق قوله ولقه الظفر فلما كان فى
~~ولاية عمر وجد يهودى قتيلا فأعظم ذلك عمر وجزع وصعد على المنبر فقال: أفيما
~~ولانى الله واستخلفنى يفتك بالرجال أذكر الله رجلا كان عنده علم إلا أعلمنى
~~فقام إليه بكر بن شداخ فقال: أنا به عليم فقال: الله أكبر بؤت بدمه فهات
~~المخرج، فقال: بلى، خرج فلان غازيا ووكلنى بأهله فجئت إلى بابه فوجدت هذا
~~اليهودى فى منزله وهو يقول:
# وأشعث غرة الإسلام منى خلوت بعرسه ليل التمام
# أبيت على ترائبها ويمسى على جرداء لا حقة الحزام
# كأن مجامع الربلات منها فئام ينهضون إلى فئام
# PageV00P000
# فصدق عمر قوله وأبطل دمه بدعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن منده،
~~أبو نعيم) [كنز العمال 36872]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/89، رقم 206) .
### ||| مسند ms6673 بكر بن مبشر بن خير الأنصارى
### $ 36542-
# عن إسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى قال أخبرنى بكر بن مبشر الأنصارى
~~قال: كنت أغدو إلى المصلى يوم الفطر ويوم الأضحى مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فنسلك بطن بطحان حتى نأتى المصلى، فنصلى مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا (البخارى فى تاريخه،
~~وأبو داود، وابن السكن وقال: إسناده صالح وماله غيره. والباوردى، والحاكم،
~~وأبو نعيم وقال ابن القطان لم يرو عنه إلا إسحاق بن سالم وإسحاق لا يعرف)
~~[كنز العمال 24520]
### ||| مسند بلال بن الحارث
### $ 36543-
# عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أقطع له العقيق كله (أبو نعيم) [كنز العمال 9159]
# PageV00P000
### $ 36544-
# عن بلال بن الحارث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقطع له العقيق كله
~~(الطبرانى) [كنز العمال 9158]
# أخرجه الطبرانى (1/370، رقم 1140) .
### $ 36545-
# عن عبد الله بن أبى بكر قال: جاء بلال بن الحارث المزنى إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه أرضا طويلة عريضة فلما ولى عمر قال لبلال
~~إنك استقطعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا عريضة طويلة فقطعها وإن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يمنع شيئا يسأله فإنك لا تطيق ما
~~فى يديك فقال أجل قال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه
~~إلينا نقسمه بين المسلمين فقال لا أفعل والله شىء أقطعنيه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال عمر والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه
~~بين المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 9165]
# PageV00P000
### $ 36546-
# عن بلال بن الحارث قال: خرجت تاجرا إلى الشام فى الجاهلية فلما كنت بأدنى
~~الشام لقينى رجل من أهل الكتاب فقال هل عندكم رجل تنبأ قلنا نعم قال هل
~~تعرف صورته إذا رأيتها قلت نعم فأدخلنى بيتا فيه صور فلم أر صورة النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فبينا أنا كذلك إذ دخل رجل منهم علينا فقال فيم أنتم
~~فأخبرناه فذهب بنا ms6674 إلى منزله فساعة ما دخلت نظرت إلى صورة النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وإذا رجل أخذ بعقب النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت من هذا
~~الرجل القائم على عقبه قال إنه لم يكن نبى إلا كان بعده نبى إلا هذا فإنه
~~لا نبى بعده وهذا الخليفة بعده وإذا صفة أبى بكر (الطبرانى عن جبير بن
~~مطعم) [كنز العمال 35371]
# PageV00P000
### $ 36547-
# عن بلال بن الحارث قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بعض أسفاره فخرج لحاجته وكان إذا خرج لحاجته يبعد فأتيته بإداوة من ماء
~~فانطلق فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثلها فجاء فقال بلال قلت بلال
~~قال أمعك ماء قلت نعم قال أصبت فأخذ منى فتوضأ قلت يا رسول الله سمعت عندك
~~خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألسنتهم قال اختصم عندى الجن المسلمون
~~والجن المشركون سألونى أن أسكنهم فأسكنت المسلمين الجلس وأسكنت المشركين
~~الغور (الطبرانى) [كنز العمال 15232]
# أخرجه الطبرانى (2/125، رقم 1537) .
### $ 36548-
# عن بلال بن الحارث قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن أتى
~~قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال 12869]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/469، رقم 15891) .
### $ 36549-
# عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا
~~خاصة أم للناس قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال 12870]
### ||| مسند بلال بن رباح الحبشى
# PageV00P000
### $ 36550-
# عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبى بكر عن بلال قال: أذنت فى ليلة باردة
~~فلم يأت أحد ثم ناديت فلم يأت أحد ثلاث مرات فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ما لهم فقلت منعهم البرد فقال اللهم احبس وفى لفظ أذهب عنهم البرد
~~فأشهد أنى رأيتهم يتروحون فى الصبح من الحر (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 3555]
# أخرجه الطبرانى (1/351، رقم 1066) .
### $ 36551-
# عن بلال قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أثوب فى الفجر
~~ونهانى أن أثوب فى العشاء (عبد الرزاق، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الأذان)
~~[كنز العمال 23245]
# أخرجه عبد الرزاق ms6675 (1/473،رقم 1824) .
# PageV00P000
### $ 36552-
# عن إسماعيل بن الفضل حدثنا عيسى بن جعفر حدثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن
~~الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بلال قال: أمرنى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن لا أقرأ خلف الإمام (الحاكم فى تاريخه وقال: هذا باطل،
~~والثورى يبرأ إلى الله منه، وفى التلخيص، وقال: هذا الخبر من النوع الذى لا
~~يسوى سماعه، والبيهقى فى القراءة، وقال عيسى بن جعفر: قاضى الرى ثقة ثبت لا
~~يحتمل مثل هذا الدنس فالراوى عنه إما كذاب وضع هذا الحديث على عيسى بن جعفر
~~الثقة أو صدوق دخل عليه حديث فى حديث) [كنز العمال 22946]
### $ 36553-
# عن بلال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على خفيه والعمامة
~~(الطبرانى)
# أخرجه الطبرانى (1/357،رقم 1088) .
# PageV00P000
### $ 36554-
# عن الحفص رجل من الأنصار عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- جعل جده مؤذنا لأهل قباء فقال أذن بلال للنبى حياته ولأبى بكر حياته فلما
~~كان زمن عمر لم يؤذن فقال عمر ما منعك أن تؤذن فقال إنى أذنت للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - حياته ولأبى بكر حياته لأنه كان ولى نعمتى وسمعت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول يا بلال ليس عمل أفضل من عملك هذا إلا الجهاد فى
~~سبيل الله وإنى خارج إلى الجهاد فخرج إلى الشام (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز
~~العمال 23171]
### $ 36555-
# عن فضيل بن غزوان قال حدثنى أبو دهقانة قال كنت جالسا عند عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب فحدث عن بلال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه ضيف
~~فأمره أن يأتيه بطعام قال وكان التمر دونا فأخذت صاعين فأبدلتهما بصاع
~~فأتيت فسألنى عن التمر فأخبرته أنى أبدلت صاعين بصاع فقال رد علينا تمرنا
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 10111]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/21، رقم 4728) .
# PageV00P000
### $ 36556-
# عن بلال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين والخمار
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
# والضياء، والرويانى) [كنز العمال 27624]
# أخرجه عبد الرزاق (1/187،رقم 732) ، وابن أبى شيبة (7/282، رقم 36099) .
### $ 36557-
# عن بلال: أنه ms6676 قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - لا تسبقنى بآمين (أبو
~~الشيخ، وسعيد بن منصور، والحاكم فى الصلاة) [كنز العمال 22189]
### $ 36558-
# عن بلال مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان لا يؤذن لصلاة
~~الفجر حتى يرى الفجر وكان يدخل إصبعيه فى أذنيه كلتاهما عند الأذان وعند
~~الإقامة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23172]
### $ 36559-
# عن بلال: أنه كان يؤذن بالصبح فيقول حى على خير العمل فأمر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حى على خير
~~العمل (الطبرانى) [كنز العمال 23188]
# أخرجه الطبرانى (1/352، رقم 1071) .
# PageV00P000
### $ 36560-
# عن أبى إسحاق عن معاوية بن قرة عن بلال قال: جئت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - للخروج إلى صلاة الغداة فوجدته يشرب ثم ناولنى فشربت ثم خرجنا
~~إلى الصلاة فأقيمت الصلاة (الخطيب، وابن عساكر وقال: هذا حديث غريب يستحسن
~~من رواية أبى إسحاق السبيعى عن معاوية بن قرة وفيه إرسال لأن معاوية بن قرة
~~لم يلق بلالا) [كنز العمال 24459]
# أخرجه الخطيب (3/257) ، وابن عساكر (55/389) .
### $ 36561-
# عن حكيم بن حزام قال: خرجت إلى اليمن فابتعت حلة ذى يزن فأهديتها إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المدة التى كانت بينه وبين قريش فقال لا
~~أقبل هدية مشرك فردها فبعتها فاشتراها فلبسها ثم خرج إلى أصحابه وهى عليه
~~فما رأيت شيئا فى شىء أحسن منه فيها - صلى الله عليه وسلم - فما مكثت أن
~~قلت
# ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما بدا واضح ذو غرة وحجول
# إذا قايسوه المجد أربى عليهم كمستفرغ ماء الذناب سجيل
# PageV00P000
# فسمعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فالتفت إلى يتبسم ثم دخل وكساها
~~أسامة بن زيد (الطبرانى) [كنز العمال 14473]
# أخرجه الطبرانى (3/193، رقم 3094) .
### $ 36562-
# عن بلال قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الموقين
~~والخمار (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 27625]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/162،رقم 1868) .
### $ 36563-
# قال أبو بكر المبارك بن كامل بن أبى غالب الخفاف فى معجمه حدثنا عبيد
~~الله بن على حدثنا ms6677 حمزة بن إسماعيل الموسوى حدثنا نجيب بن ميمون بن سهل
~~حدثنا منصور بن عبد الله الخالدى حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد الدقاق حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن أبى داود المخزومى حدثنا شبابة بن سوار عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبى بكر الصديق عن بلال قال قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: صبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر (ابن النجار) [كنز
~~العمال 22018]
# أخرجه أيضا: البزار (4/196) .
# PageV00P000
### $ 36564-
# عن بلال قال: قالت سودة يا رسول الله مات فلان فاستراح فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إنما استراح من غفر له (ابن عساكر) [كنز العمال
~~42968]
# أخرجه ابن عساكر (54/210) .
### $ 36565-
# عن عائشة مثله (ابن عساكر)
### $ 36566-
# عن أبى ميسرة قال: كان أيمن على مطهرة النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ونعليه ونعاطيه حاجته (الطبرانى) [كنز العمال 36848]
# أخرجه الطبرانى (1/289، رقم 848) .
### $ 36567-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان الناس على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شىء أشار إليه الناس فصلى ما
~~فاته ثم دخل فى الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم
~~ينظر ما قالوا فلما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكروا ذلك له فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - سن لكم معاذ (عبد الرزاق) [كنز العمال 23026]
# أخرجه عبد الرزاق (2/229، رقم 3175) .
# PageV00P000
### $ 36568-
# عن ابن جريج عن عطاء قال: كان الناس لا يأتمون بإمام إذا كان لهم وتر وله
~~شفع يقومون وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى ابن مسعود وراء النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قائما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن ابن مسعود سن
~~لكم سنة فاستنوا بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 23027]
# أخرجه عبد الرزاق (2/229، رقم 3176) .
### $ 36569-
# عن تميم الدارى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مسيرة فقال إنا
~~مدلجون فلا يرحل معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقة صعبة فصرعته
~~فاندقت فخذه فمات فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم ms6678 - بالصلاة عليه ثم أمر
~~بلالا فنادى أن الجنة لا تحل لعاص ثلاثا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن زياد
~~بن نعيم) [كنز العمال 1452]
# أخرجه أحمد (5/275، رقم 22418) ، والطبرانى (2/98، رقم 1436) ، والحاكم
~~(2/158، رقم 2643) .
### $ 36570-
# عن بلال قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسوى مناكبنا فى الصلاة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 13001]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (54/312) .
### $ 36571-
# عن ميسرة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى وضع الرجل شماله
~~إذا جلس فى الصلاة هى قعدة المغضوب عليهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22331]
# أخرجه عبد الرزاق (2/198، رقم 3057) .
### $ 36572-
# عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بنى واقف نزور البصير قال سفيان حى من الأنصار
~~وكان البصير ضرير البصر (الطبرانى) [كنز العمال 37930]
# أخرجه الطبرانى (2/124،رقم 1533) .
### $ 36573-
# عن سويد قال: كان بلال لا يثوب إلا فى الفجر وكان لا يؤذن حتى ينشق الفجر
~~(ابن أبى شيبه) [كنز العمال 23244]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/190، رقم 2172) .
# PageV00P000
### $ 36574-
# كان بلال يؤذن للنبى - صلى الله عليه وسلم - وكان يؤذن الله أكبر الله
~~أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ثم ينحرف عن يمين
~~القبلة فيقول أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم ينحرف
~~فيستقبل خلف القبلة فيقول حى على الصلاة حى على الصلاة ثم ينحرف عن يساره
~~فيقول حى على الفلاح حى على الفلاح ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله
~~أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبى - صلى الله عليه وسلم - فيفرد
~~الإقامة يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله
~~أكبر الله أكبر لا إله إلا الله (الطبرانى) [كنز العمال 23154]
# أخرجه الطبرانى (6/39، رقم 5448) .
# PageV00P000
### $ 36575-
# عن بلال قال: كان تميم يهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - راوية خمر
~~فلما كان عام حرمت أهدى له راوية فضحك ms6679 النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إنها قد حرمت قال فأبيعها قال إنه حرام شراؤها وثمنها (الطبرانى) [كنز
~~العمال 9986]
# أخرجه الطبرانى (2/57، رقم 1275) .
### $ 36576-
# عن جبير بن مطعم قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر له
~~فقال من يكلؤنا الليلة لا يرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل مطلع
~~الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس ثم قاموا فقادوا ركابهم ثم
~~توضئوا فأذن بلال ثم صلوا ركعتى الفجر ثم صلوا الفجر (أحمد، والنسائى،
~~والطحاوى، والطبرانى) [كنز العمال 22680]
# أخرجه أحمد (4/81، رقم 16792) .
### $ 36577-
# عن أبى عبد الرحمن قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن عوف فمر بنا بلال
~~فسألناه عن المسح على الخفين فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقضى حاجته ثم يخرج فنأتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على الخفين والعمامة (عبد
# PageV00P000
# الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27626]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/162،رقم 1868)
### $ 36578-
# عن بلال قال: كان عندى تمر دون فابتعت به من السوق تمرا أجود منه بنصف
~~كيله فقدمته إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما رأيت اليوم تمرا
~~أجود من هذا من أين هذا لك يا بلال فحدثته بما صنعت قال انطلق فرده على
~~صاحبه وخذ تمرك فبعه بحنطة أو شعير ثم اشتر به هذا التمر ثم ائتنى به ففعلت
~~(الطبرانى) [كنز العمال 10110]
# أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1018) .
# PageV00P000
### $ 36579-
# عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن بلال قال: كان لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عندى تمر فتغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما
~~قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال فأخبرته قال مهلا أربيت اردد البيع ثم بع
~~تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب
~~بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد
~~بعشرة (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 10109]
# أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1017) .
### $ 36580-
# عن بلال قال: ms6680 كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة إذا
~~كان الفىء قدر الشراك إذا قعد النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر
~~(الطبرانى) [كنز العمال 23713]
# أخرجه الطبرانى (1/353، رقم 1075) .
# PageV00P000
### $ 36581-
# عبد الله الهوزنى قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت يا بلال حدثنى كيف كان نفقته - صلى الله عليه وسلم - فقال ما كان له
~~شىء كنت أنا الذى ألى ذلك منه منذ بعثه الله حتى توفى وكان إذا أتاه
~~الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرنى به فأنطلق فأستقرض فأشترى البردة فأكسوه
~~وأطعمه حتى اعترضنى رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندى سعة فلا تستقرض
~~من أحد إلا منى ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا
~~المشرك قد أقبل فى عصابة من التجار فلما رآنى قال يا حبشى قلت لبيك فتجهمنى
~~وقال لى قولا عظيما فقال أتدرى كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك
~~وبينه أربع وآخذك بالذى لى عليك فإنى لم أعطك الذى أعطيتك من كرامتك ولا
~~كرامة صاحبك على ولكن أعطيتك لأتخذك لى عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل
~~ذلك فأخذ فى نفسى ما يأخذ فى أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا
~~صليت العتمة رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لى فقلت يا رسول الله إن المشرك الذى كنت
~~أدنت منه قال لى كذا وكذا وليس عندك ما تقضى عنى وليس عندى وهو فاضحى فأذن
~~لى أن آتى إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما
~~يقضى عنى فخرجت حتى أتيت منزلى فجعلت سيفى وجرابى ومحجنى ونعلى عند رأسى
~~واستقبلت بوجهى الأفق فكلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت على ليلا نمت حتى
~~ينشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب
~~مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله - صلى ms6681 الله عليه وسلم - فاستأذنت
~~فقال أبشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله فقال ألم تمر على الركائب
~~المناخات الأربع قلت بلى قال إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما
~~أهداهن إلى عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم
~~علفتهن ثم قمت إلى تأذينى صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله
# PageV33P452
# عليه وسلم خرجت إلى البقيع فجعلت أصبعى فى أذنى فناديت فقلت من كان يطلب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضى حتى لم
~~يبق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دين فى الأرض حتى فضل فى يدى
~~أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد فى المسجد وحده فسلمت عليه فقال لى ما
~~فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شىء كان على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فلم يبق شىء فقال أفضل شىء فقلت نعم قال انظر أن تريحنى منها فإنى
~~لست داخلا على أحد من أهلى حتى تريحنى منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما
~~صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العتمة دعانى فقال لى ما فعل الذى
~~قبلك قلت هو معى لم يأتنا أحد فبات فى المسجد حتى أصبح فظل اليوم الثانى
~~حتى كان فى آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا
~~صلى العتمة دعانى فقال لى ما فعل الذى قبلك فقلت قد أراحك الله منه
# PageV33P453
# يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته
~~حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذى سألتنى عنه
~~(الطبرانى) [كنز العمال 18615]
### $ 36582-
# عن بلال قال: لم ينه عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرنى
~~شيطان (ابن جرير) [كنز العمال 22479]
### $ 36583-
# عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبى بكر الصديق عن بلال قال قال رسول الله
~~- صلى ms6682 الله عليه وسلم -: يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 19289]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/363، رقم 1119) .
### $ 36584-
# عن بلال قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بلال عندك شىء
~~فقلت نعم فجئت به فقال بقى عندك شىء يا بلال فقلت ما بقى عندى شىء إلا قدر
~~قبضة قال أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا (أبو نعيم) [كنز العمال
~~17019]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/172، رقم 1466) .
### ||| مسند بلال بن سعد
# PageV00P000
### $ 36585-
# عن بلال بن سعد عن أبيه: أنه قيل يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال مثل
~~الذى لى ما عدل فى الحكم وأقسط فى القسط ورحم ذا الرحم فمن فعل غير ذلك
~~فليس منى ولست منه [كنز العمال 14353]
### ||| مسند بنة الجهنى
### $ 36586-
# عن أبى الزبير عن جابر أن بنة الجهنى أخبره: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - رأى قوما وفى لفظ مر على قوم فى المسجد يتعاطون سيفا بينهم
~~مسلولا، فقال: لعن الله من فعل هذا أو لم أنه وفى لفظ أو لم أنهكم عن هذا
~~إذا سل أحدكم السيف فإذا أراد أن يدفعه إلى صاحبه فليغمده ثم ليعطه إياه
~~(البغوى وقال لا أعلم له غيره، والباوردى، وابن السكن، وابن نافع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 23124]
# أخرجه الطبرانى (2/30، رقم 1190) ، وابن قانع (1/102) .
### ||| مسند بهز
### $ 36587-
# عن يحيى بن عثمان حدثنا اليمان بن عدى الحضرمى حدثنا ثبيت بن كثير الضبى
~~عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال: كان النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ (أبو
~~نعيم، وابن عساكر. قال أبو نعيم: رواه إبراهيم بن العلا الزبيدى عن عباد بن
~~يوسف عن ثبيت عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن القشيرى ورواه سليمان بن
~~سلمة عن اليان بن عدى فقال عن معاوية القشيرى) [كنز العمال 26974]
# أخرجه ابن عساكر (11/471) .
# PageV00P000
### ||| مسند التلب بن ثعلبة
### $ 36588-
# عن غالب بن حجيرة بن التلب عن أم ms6683 عبد الله بنت ملقام عن أبيها عن جده
~~التلب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الضيافة ثلاثة أيام فما زاد
~~فهو صدقة (أبو نعيم) [كنز العمال 25976]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/97، رقم 2604) .
# PageV00P000
### $ 36589-
# عن أبى بشر العنبرى عن ابن التلب عن أبيه التلب: أن رجلا أعتق نصيبا له
~~فى مملوك فلم يضمنه النبى - صلى الله عليه وسلم - (الحسن بن سفيان، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 29748]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/411، رقم 1206) .
### $ 36590-
# عن غالب بن حجيرة قال قال حدثنى ملقام بن التلب أن التلب حدثه: أنه أتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله استغفر لى إذا أذن لك أو
~~حتى يؤذن لك قال فغبر ما شاء الله ثم دعاه فمسح يده على وجهه وقال اللهم
~~اغفر للتلب وارحمه ثلاثا (أبو نعيم) [كنز العمال 36879]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/63، رقم 1298) .
# PageV00P000
### $ 36591-
# عن التلب بن ثعلبة العنبرى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فكان يطعم ويكيل لى مدا فأرفعه وآكل مع الناس حتى كان طعاما فقلت للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - اطعمتنى مدا يوم كذا وكذا فجمعته إلى اليوم فاستقرضه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - منى وكال لى منه الذى كان يكيل لى قبل ذلك
~~(الطبرانى) [كنز العمال 15568]
# أخرجه الطبرانى (2/62، رقم 1296) .
### ||| مسند تميم الدارى
### $ 36592-
# عن عروة بن الزبير قال أخبرنى تميم الدارى: أنه ركع ركعتين بعد العصر بعد
~~نهى عمر بن الخطاب فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو فى
~~صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم فقال لعمر لم ضربتنى قال لأنك ركعت هاتين
~~الركعتين وقد نهيت عنها قال فإنى قد صليتها مع من هو خير منك مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال عمر إنه ليس بى أنتم أيها الرهط ولكنى أخاف أن
~~يأتى بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التى نهى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
# PageV00P000
# يصلى فيها كما تصلوا بين الظهر ms6684 والعصر ثم يقولون قد رأينا فلانا وفلانا
~~يصلون بعد العصر (ابن جرير) [كنز العمال 22470]
# أخرجه أيضا الطبرانى فى لمعجم الكبير (2/58، رقم 1281) .
### $ 36593-
# أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن تميم الدارى قال: أول ما يحاسب به
~~العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من
~~تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ
~~بطرفيه فيقذف به فى النار (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 21615]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/170، رقم 30422) .
# PageV00P000
### $ 36594-
# سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يسلم عن تميم الدارى
~~قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يسلم على يدى الرجل
~~فيموت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو أولى الناس بمحياه ومماته
~~(سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، وأحمد، والدارمى، وابن ماجه، والترمذى،
~~وابن أبى عاصم، والدارقطنى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم،
~~والضياء) [كنز العمال 30707]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/295، رقم 31576) وأحمد (4/102، رقم 16986)
~~والدارمى (2/471، رقم 3033) وأبو داود (3/127، رقم 2918) وابن ماجه (2/919،
~~رقم 2752) والدارقطنى (4/181، رقم 31) والطبرانى فى الكبير (2/56، رقم
~~1272) .
### $ 36595-
# عن أبى هريرة قال أول من أسرج فى المسجد تميم الدارى (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 29455]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى المعجم الكبير (2/49، رقم 1247) .
# PageV00P000
### $ 36596-
# عن السائب بن يزيد قال لم يكن يقص على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ولا أبى بكر ولا عمر وكان أول من قص تميم الدارى استأذن عمر فأذن له
~~فقص قائما (أبو نعيم) [كنز العمال 29454]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى المعجم الكبير (7/149، رقم 6656) .
### $ 36597-
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من لقى عن تميم الدارى: عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال من لقى الله بخمس فله الجنة ومن أتى الله
~~بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة إلا على خمس والوضوء الواجب من خمس
~~والأشربة من خمس وحق الرجال على النساء خمس ونهى النساء عن خمس فأما من لقى
~~الله بخمس ms6685 فله الجنة الصلاة والزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وطاعة ولاة
~~الأمر ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق فأما من أتى الله بخمس لم يحجبه من
~~الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والنصح لولاة الأمر والنصح لعامة
~~المسلمين وأما الجمعة واجبة إلا على خمس المرأة والمريض والمملوك والمسافر
~~والصغير
# PageV00P000
# وأما الوضوء الواجب من خمس من الريح والغائط والبول والقىء والدم القاطر
~~وأما الأشربة من خمس من العسل والزبيب والتمر والبر والشعير وأما حق الرجل
~~على النساء خمس لا تحنث له قسما ولا تعطر إلا له ولا تخرج إلا بإذنه ولا
~~تدخل عليه من يكرهه وأما نهى النساء عن خمس عن اتخاذ الكمام ولبس النعال
~~وجلوس فى المجالس وخطر بالقضيب ولبس الأزار والأردية بغير درع (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 14567]
# أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (16/322) .
### $ 36598-
# قيل يا رسول الله إن أناسا يحبون عن تميم الدارى قال: قيل يا رسول الله
~~إن أناسا يحبون أسنام الإبل وهى أحياء وأذناب الغنم وهى أحياء فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما أخذوا من البهيمة وهى حية فهو ميتة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 41719]
# أخرجه أيضا الطبرانى فى المعجم الكبير (2/57، رقم 1276) .
### ||| مسند تميم بن زيد أو ابن يزيد
# PageV00P000
### $ 36599-
# عن أبى هاشم الجعفى عن تميم بن يزيد قال: دخلنا مسجد قباء، وقد أسفروا
~~وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر معاذا أن يصلى بهم، ثم ذكر الحديث
~~(ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 22019]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/372، ترجمة 851) .
### ||| مسند تميم بن زيد المازنى الأنصارى
# والد عباد وهو أخو عبد الله بن زيد
### $ 36600-
# عن عباد بن تميم عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~توضأ ومسح بالماء على لحيته ورجليه (ابن أبى شيبه، وأحمد، والبخارى فى
~~تاريخه، والعدنى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم قال فى
~~الإصابة: رجاله ثقات) [كنز العمال 26822]
# أخرجه أحمد (4/40، رقم 16501) ، والطبرانى (2/60، رقم 1286) .
### ||| مسند تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى
# قال أبو نعيم يقال أنه ولد على ms6686 عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذكره المنيعى إن صح
# PageV00P000
### $ 36601-
# عن الفضيل بن تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى عن أبيه تميم بن غيلان قال:
~~بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة
~~ورجلا آخر إما أنصارى، وإما خالد بن الوليد، فأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف،
~~قالوا: يا رسول الله أين نجعل مسجدهم قال: حيث كانت طاغيتهم، كى يعبد الله
~~حيث كان لا يعبد (أبو نعيم) [كنز العمال 11432]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (1/114) .
### ||| مسند التيهان الأنصارى والد أسعد
### $ 36602-
# عن محمد بن سوقة قال حدثنى أسعد بن التيهان الأنصارى عن أبيه: أنه سمع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمع المؤذن فقال مثل قوله (أبو نعيم
~~وقال: فيه مقال ونظر) [كنز العمال 23260]
### ||| مسند التيهان والد الهيثم الأنصارى
# PageV00P000
### $ 36603-
# عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى الهيثم بن التيهان عن أبيه:
~~أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى مسيره إلى خيبر لعامر بن
~~الأكوع وكان أسم الأكوع سنان: احد لنا من هنياتك فنزل يرتجز لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (مطين، وابن منده، وأبو نعيم وقالا: هذا خطأ والصواب
~~عن ابن أبى الهيثم عن أبيه قال ابن منده أخطأ فيه مطين قال فى الإصابة بل
~~الواهم فيه يونس بن بكير فكذا هو فى المغازى له قال والحق أن التيهان لم
~~يدرك الإسلام) [كنز العمال 40702]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/100) .
# PageV00P000
### ||| مسند ثابت بن الحارث الأنصارى
### $ 36604-
# عن ثابت بن زيد أو يزيد الأنصارى قال: أصبنا ضبابا ونحن مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فأخذ عودا فعد أصابعه ثم قال: إن أمة من بنى إسرائيل
~~مسخت فى الأرض فلا أدرى أى الدواب هى فقلت: إن الناس قد اشتووها، فلم ينه
~~عنها ولم يأكل (ابن جرير) [كنز العمال 41778]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/220، رقم 17960) .
### $ 36605-
# عن ثابت بن الحارث الأنصارى قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم خيبر لسهلة بنت عاصم بن عدى، ms6687 ولابنة لها ولدت (ابن سعد، والحسن بن
~~سفيان، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم قال فى الإصابة إسناده قوى) [كنز
~~العمال 11562]
# أخرجه الطبرانى (2/82، رقم 1369) .
### ||| مسند ثابت بن الصامت الأنصارى
# قال أبو نعيم يقال إنه أخو عبادة بن الصامت
### $ 36606-
# عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبىحبيبة الأشهلى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام
~~يصلى فى بنى الأشهل وعليه كساء ملتف به يضع يده عليه يقيه برد الحصا (ابن
~~خزيمة، وأبو نعيم) [كنز العمال 21680]
# أخرجه ابن خزيمة (1/336، رقم: 676) .
### ||| مسند ثابت بن أبى عاصم
# قال أبو نعيم ذكره ابن أبى عاصم فى الصحابة وأراه تابعيا
# PageV00P000
### $ 36607-
# عن ثعلبة بن مسلم عن ثابت بن أبى عاصم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال إن أدنى روعات المجاهدين فى سبيل الله عدل صيام سنة وقيامها، فقال
~~قائل: يا رسول الله وما أدنى روعات المجاهدين قال: يسقط سيفه وهو ناعس
~~فينزل فيأخذه (ابن أبى عاصم، وأبو نعيم) [كنز العمال 11339]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/166، رقم 2704) .
### ||| مسند ثابت بن قيس بن شماس
### $ 36608-
# عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه: أن أباه فارق جميلة
~~بنت عبد الله بن أبى وهى نسوء حامل بمحمد بن ثابت، فلما وضعت حلفت أن لا
~~تلبنه من لبنها، فجاء به ثابت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~خرقة فأخبره بالقصة، فقال: ادنه منى، قال: فأدنيته منه فبزق فى فيه وسماه
~~محمدا وحنكه بتمرة عجوة وقال: اذهب به فإن الله رازقه، فاختلفت به اليوم
~~الأول والثانى فلقيتنى امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس بن شماس قلت:
~~وما تريدين منه أنا ثابت، فقالت:
# PageV00P000
# رأيتنى فى ليلتى هذه كأنى أرضع ابنا له يقال له محمد قال: فأنا ثابت وهذا
~~ابنى محمد، قال: فأخذته (ابن منده، والبغوى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37515]
# أخرجه ابن عساكر (52/173) .
### $ 36609-
# عن إسماعيل ms6688 بن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده: أن رجلا من الأنصار قال: يا
~~رسول الله أوصنى وأوجز، قال: عليك باليأس مما فى أيدى الناس، وإياك والطمع،
~~فإنه فقر حاضر (أبو نعيم) [كنز العمال 8852]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/246، رقم 2249) .
### $ 36610-
# عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عاده وهو مريض فقال اذهب البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن
~~شماس ثم أخذ كفا من بطحاء فجعله فى قدح من ماء ثم صبه عليه (ابن جرير، وأبو
~~نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 25686]
# أخرجه ابن عساكر (52/173)
# PageV00P000
### $ 36611-
# عن عبد الخير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال: استشهد
~~شاب من الأنصار يوم قريظة يقال له: خلاد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أما إن له أجر شهيدين، قالوا: لم يا رسول الله قال: لأن أهل الكتاب
~~قتلوه، ودعيت أمه فجاءت متنقبة فقيل لها: تنقبين وقد قتل خلاد فقالت: لئن
~~رزئت خلادا اليوم فلا أرزأ حيائى (أبو نعيم) [كنز العمال 8677]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/530) .
### $ 36612-
# عن ثابت بن قيس بن شماس قال: ذكر الكبر عند النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-، فشدد فيه، فقال: إن الله لا يحب كل مختال فخور، فقال رجل من القوم:
~~والله يا رسول الله إنى لأغسل ثيابى فيعجبنى بياضها، ويعجبنى شراك نعلى
~~وعلاقة سوطى، فقال: ليس ذاك الكبر، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس
~~(الطبرانى عن ثابت بن قيس بن شماس) [كنز العمال 8872]
# أخرجه الطبرانى (2/69، رقم 1317) .
### ||| مسند ثابت بن وديعة
# وهى أمه وأبوه يزيد الأنصارى
# PageV00P000
### $ 36613-
# عن ثابت ابن وديعة: أن رجلا من بنى فزارة أتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- بضباب قد احتوشها، فقال: إن أمة مسخت فلا أدرى هل هذا منهم (ابن جرير،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 41779]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/390، رقم 23363) .
### ||| مسند ثابت بن يزيد
# قال أبو نعيم وأراه من الأنصار
### $ 36614-
# عن عبد ms6689 الرحمن بن عائذ قال ثابت بن يزيد: أتيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ورجلى عرجاء لا تمس الأرض، فدعا لى، فبرئت حتى استوت مثل الأخرى
~~(الباوردى، وابن منده وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه ويحتمل أن يكون هو
~~ابن وديعة، والطبرانى فى مسند الشاميين، وأبو نعيم وقال: غريب لا يحفظ إلا
~~من هذا الوجه) [كنز العمال 35372]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/399، ترجمة 919) .
# PageV00P000
### $ 36615-
# عن عامر بن سعد قال: دخلت على قرظة بن كعب وثابت بن يزيد وأبى مسعود
~~الأنصارى وإذا عندهم جوار وأشياء فقلت: تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالوا: إن كنت تسمع وإلا فامض، فإن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - رخص لنا فى اللهو عند العرس وفى البكاء عند الموت (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 40682]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/294) .
### ||| مسند ثعلبة بن الحكم الليثى
### $ 36616-
# عن ثعلبة بن الحكم الليثى قال: أصبنا يوم خيبر غنما فانتهبها الناس، فجاء
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وقدورهم تغلى، فقال: ما هذا قالوا: نهبة يا
~~رسول الله قال: أكفؤها فإن النهبة لا تحل فكفأ وما أبقى فيها (الطبرانى،
~~وعبد الرزاق، وابن ماجه، وأبو نعيم) [كنز العمال 11563]
# أخرجه الطبرانى (2/82، رقم 1371) .
# PageV00P000
### $ 36617-
# عن ثعلبة بن الحكم قال: أسرنى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأنا يومئذ شاب فسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن النهبة (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 11614]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/83، رقم 1375) .
### ||| مسند ثعلبة بن زهدم الحنظلى اليربوعى
### $ 36618-
# عن ثعلبة بن زهدم اليربوعى قال: انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو يحدث فقال اليد العليا خير من اليد السفلى (ابن جرير فى تهذيبه)
~~[كنز العمال 16985]
### $ 36619-
# عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى قال: جاء ناس من بنى ثعلبة بن يربوع إلى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة
~~بن يربوع أصابوا فلانا فى الجاهلية فهتف النبى - صلى الله عليه وسلم -: ألا
~~لا تجنى نفس على أخرى وكان النبى - صلى الله ms6690 عليه وسلم - يخطب وهو يقول: يد
~~المعطى هى العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 16986]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: هناد فى الزهد (2/475، رقم 963) .
### ||| مسند ثعلبة بن صعير العبدى ويقال ابن أبى صغير
### $ 36620-
# عن الزهرى عن عبد الله بن ثعلبة بن أبى صعير عن ابنه: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل
~~واحد أو قال عن كل رأس الصغير والكبير والحر والعبد (الحسن بن سفيان، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 24521]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/114، رقم 1620) .
### ||| مسند ثعلبة أبى عبد الرحمن الأنصارى
# PageV00P000
### $ 36621-
# عن عبد الرحمن بن ثعلبة الأنصارى عن أبيه: أن عمرو بن خبيب بن عبد شمس
~~جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنى سرقت
~~جملا لبنى فلان فأرسل إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنا
~~افتقدنا جملا لنا، فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقطعت يده، قال
~~ثعلبة: أنا أنظر إليه حين وقعت يده وهو يقول: الحمد لله الذى طهرنى منك،
~~أردت أن تدخلى جسدى النار (الحسن بن سفيان، وابن منده، والطبرانى، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 37292]
### $ 36622-
# عن ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصارى عن زيد بن ثابت قال: أجازنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق وكسانى (الطبرانى)
### ||| مسند ثعلبة بن أبى مالك القرظى
# PageV00P000
### $ 36623-
# عن محمد بن إسحاق عن أبى مالك بن ثعلبة بن أبى مالك عن أبيه قال: اختصم
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى واد يقال له: مهزور، وكان الوادى
~~فينا، وكان يستأثر بعضهم على بعض، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~إذا بلغ الماء الكعبين أن لا يحبس الأعلى على الأسفل (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 9166]
# أخرجه أيضا: مالك (2/744، رقم 1426) .
### $ 36624-
# عن صفوان بن سليم عن ثعلبة بن أبى مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لا ضرر ولا ضرار، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى
~~مشارب ms6691 النخل بالسيل للأعلى على الأسفل حتى يشرب الأعلى، ويروى الماء إلى
~~الكعبين، ثم يسرح الماء إلى الأسفل، وكذلك حتى تنقضى الحوائط أو يفنى الماء
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 9167]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (4/215، رقم 2200) .
### ||| مسند ثمامة بن بجاد
### $ 36625-
# عن ثمامة بن بجاد وكانت له صحبة: أنه كان يقول أنذركم سوف أقوم سوف أصوم
~~سوف أصلى (أبو نعيم)
# PageV00P000
### ||| مسند ثمامة بن أبى ثمامة
# قال أبو نعيم ثمامة بن أبى ثمامة أبو سوادة الجذامى من الصحابة
### $ 36626-
# قال أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى قال وجدت فى كتاب عمرو بن الحارث عن
~~بكر بن سوادة عن مولى لهم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا لجده
~~ثمامة.
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/192، رقم 35247) .
### ||| مسند ثمامة بن عدى
### $ 36627-
# عن أبى الأشعث الصنعانى قال: كان أمير على صنعاء يقال له ثمامة بن عدى
~~وكانت له صحبة فلما جاء نعى عثمان بكى وقال هذا حين انتزعت خلافة النبوة
~~وصار ملكا جيريه من غلب على شىء أكله (أبو نعيم) [كنز العمال 36314]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/176، رقم 2113) .
### ||| مسند ثوبان بن سعد والد الحكم
### $ 36628-
# عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبيه ثوبان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع (ابن أبى عاصم، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~22231]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى لآحاد والمثانى (4/216، رقم 2201) .
# PageV00P000
### ||| مسند ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
### $ 36629-
# عن ثوبان: أذنت مرة فدخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: قد
~~أذنت يا رسول الله، فقال: لا تؤذن حتى تصبح، ثم جئته أيضا فقلت: قد أذنت
~~فقال: لا تؤذن حتى ترى الفجر، ثم جئته الثالثة فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن
~~حتى تراه هكذا وجمع يديه، ثم فرقهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 23175]
# أخرجه عبد الرزاق (1/491، رقم 1887) .
### $ 36630-
# عن معدان بن أبى طلحة أن أبا الدرداء حدثه: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قاء فأفطر فلقيت ثوبان فقال صدق أنا صببت له ms6692 وضوءه (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 24331]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/443، رقم27542) .
### $ 36631-
# عن ثوبان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا راعه أمر قال الله
~~الله ربى لا أشرك به شيئا وفى لفظ لا شريك له (ابن عساكر) [كنز العمال
~~5003]
# أخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (6/168، رقم: 10493) .
# PageV00P000
### $ 36632-
# عن ثوبان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يتكفل لى أن لا
~~يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة قال ثوبان أنا فكان ثوبان لا يسأل الناس
~~شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 16697]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/275، رقم22420) .
### $ 36633-
# عن ثوبان: كان يستحب أن يصلى بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس أربع ركعات
~~فقالت عائشة: يا رسول الله أراك تستحب الصلاة فى هذه الساعة قال: تفتح فيها
~~أبواب السماء وينظر الله إلى خلقه وهى صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح
~~وإبراهيم وموسى وعيسى (ابن النجار) [كنز العمال 23463]
### $ 36634-
# عن ثوبان: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقدم له طعام فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لعائشة واكلى ضيفك فإن الضيف يستحى أن يأكل
~~وحده (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فى إسناده نظر) [كنز العمال 25874]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/101، رقم 9633) .
# PageV00P000
### $ 36635-
# عن ثوبان: أنه خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثمانى عشرة ليلة
~~خلت من شهر رمضان إلى البقيع فنظر إلى رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
~~(ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 24342]
# أخرجه ابن عساكر (54/412) .
### $ 36636-
# عن ثوبان عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه رأى ناسا على دوابهم فى
~~جنازة فقال: ألا تستحيون الملائكة يمشون على أقدامهم وأنتم ركبان (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 42880]
# أخرجه ابن عساكر (50/41) .
# PageV00P000
### $ 36637-
# عن ثوبان قال: اجتمع أربعون من الصحابة ينظرون فى القدر والجبر فمنهم أبو
~~بكر وعمر فنزل الروح الأمين جبرئيل فقال: يا محمد أخرج على أمتك فقد أحدثوا
~~فخرج عليهم فى ساعة لم يكن يخرج عليهم فى مثلها فأنكروا ذلك وخرج عليهم
~~ملتمعا لونه متوردة وجنتاه كأنما تفقأ بحب الرمان الحامض فنهضوا ms6693 إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حاسرين أذرعهم ترعد أكفهم وأذرعهم فقالوا تبنا
~~إلى الله ورسوله فقال أولى لكم إن كدتم لتوجبون أتانى الروح الأمين فقال
~~أخرج إلى أمتك يا محمد فقد أحدثت (الطبرانى) [كنز العمال 1572]
# أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1423) .
### $ 36638-
# احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره وقال اعلفوه
~~الناضح (الطبرانى عن ثوبان) [كنز العمال 9899]
# أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1422) .
### $ 36639-
# حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التختم بالذهب والقسى وثياب
~~المعصفر والمفدم والنمور (الطبرانى عن ثوبان) [كنز العمال 17403]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/94، رقم 1418) .
### $ 36640-
# عن ثوبان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الدين النصيحة الدين
~~النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله
~~ولأئمة المسلمين وعامتهم (ابن عساكر) [كنز العمال 7201]
# أخرجه ابن عساكر (9/307) .
### $ 36641-
# عن ثوبان قال: ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أضحيته ثم قال يا
~~ثوبان أصلح لحم هذه الأضحية فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12704]
# أخرجه ابن عساكر (12/243) .
### $ 36642-
# ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - بنى العباس ودولتهم فالتفت إلى أم
~~حبيبة ثم قال هلاكهم على يدى رجل من جنس هذه (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز
~~العمال 31495]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/293، رقم 856) .
# PageV00P000
### $ 36643-
# عن ثوبان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رأس الدين النصيحة
~~قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين
~~وللمسلمين عامة (ابن عساكر وفيه أيوب بن سويد الرملى ضعيف) [كنز العمال
~~8775]
# أخرجه ابن عساكر (9/307) .
### $ 36644-
# عن ثوبان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمسح على
~~الخفين وعلى الخمار يعنى العمامة (ابن عساكر) [كنز العمال 27627]
# أخرجه ابن عساكر (38/293) .
# PageV00P000
### $ 36645-
# عن أبى أسماء الرحبى عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس، ثم يكون نائبه من عدو فلا يجد بدا
~~من أن يسير بنفسه فيسير فيظهر على عدوه، فيريده أهل العراق على الرجوع ms6694 إلى
~~عراقهم فيأبى ويقول: هذه أرض الجهاد، فيخلعونه ويولون عليهم رجلا فيسيرون
~~إليه حتى يلقوه بالحص جبل خناصرة فيبعث إلى الشام فيجتمعون له على قلب رجل
~~واحد فيقاتلهم بهم قتالا شديدا حتى إن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد
~~رجال الفريقين، ثم ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلوهم الكوفة
~~فيقتلونهم بكل من أطاق حمل السلاح منهم فيهزمهم فيقتلون من جرت عليه
~~المواسى. قيل لأبى أسماء: ممن سمعه ثوبان أمن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: فممن إذا (نعيم) [كنز العمال 31496]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/298، رقم 872) .
# PageV00P000
### $ 36646-
# عن ثوبان قال: قلت يا رسول الله ما يكفينى من الدنيا قال ما سد جوعتك
~~ووارى عورتك فإن كان لك شىء يظلك فذاك وإن كانت لك دابة تركبها فبخ (ابن
~~النجار) [كنز العمال 7144]
# أخرجه أيضا: الطبرانى الأوسط (9/136، رقم 9343) .
### $ 36647-
# عن مكحول قال سألت ثوبان فقال: لا بأس بها توضأ ويصلى قلت أشياء تقوله أم
~~سمعته ففاضت عيناه وقال بل سمعته (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/317، رقم 1217) .
### $ 36648-
# عن معمر عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جدة قال: ما من خطوة
~~يخطوها المسلم إلى مسجد إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه به سيئة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23098]
# أخرجه عبد الرزاق (1/520، رقم 1992) .
# PageV00P000
### $ 36649-
# عن جبير بن نفير قال: مر رجل بثوبان، فقال: أين تريد قال: أريد الغزو فى
~~سبيل الله، قال له: لا تجبن إذا لقيت، ولا تغلل إذا غنمت ولا تقتلن شيخا
~~كبيرا ولا صبيا، فقال له الرجل: ممن سمعت هذا قال: من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 11433]
# أخرجه ابن عساكر (27/404) .
### ||| مسند ثوبان والد عبد الرحمن الأنصارى
### $ 36650-
# عن يزيد خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال
~~سمعت رسول - صلى الله عليه وسلم -: من رأيتموه ينشد شعرا فى المسجد فقولوا:
~~فض الله فاك ثلاث مرات، ومن رأيتموه ينشد ضالة فى المسجد، فقولوا: لا
~~وجدتها ms6695 ثلاث مرات، ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع فى المسجد، فقولوا: لا أربح
~~الله تجارتك كذلك قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن منده،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 20817]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/103، رقم 1454) .
# PageV00P000
### $ 36651-
# عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من صام ستة أيام
~~بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 24212]
# أخرجه ابن عساكر (51/26) .
### $ 36652-
# عن ثوبان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يتقبل لى بواحدة
~~أتقبل له بالجنة قال ثوبان: أنا، قال: لا تسأل الناس شيئا فإن كان سوطك وقع
~~فلا تقل لأحد ناولنيه حتى تنزل فتأخذه (ابن جرير) [كنز العمال 17140]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/281، رقم 22476) .
### $ 36653-
# عن ثوبان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يضمن لى خلة
~~وأضمن له الجنة قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا (ابن جرير،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 17141]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/279، رقم 22458) .
# PageV00P000
### ||| مسند جابر بن أسامة الجهنى
### $ 36654-
# عن جابر بن أسامة الجهنى قال: ذهبت إلى السوق فلقيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى أصحابه فسألتهم أين يريد فقالوا: يختط لقومك مسجدا، فرجعت
~~فوجدت قومى قياما فقلت ما شأنكم فقالوا: خط لنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مسجدا برجله، وغرز فى القبلة خشبة أقامها فيه (الطبرانى، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 23134]
# أخرجه الطبرانى (2/194، رقم 1787) .
### ||| مسند جابر بن الأزرق الغاضرى
### $ 36655-
# عن جابر بن الأزرق الغاضرى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على راحلة ومتاع فلم أزل أسايره إلى جانبه حتى بلغنا، فنزل إلى قبة من أدم
~~فدخلها فقام على بابه أكثر من ثلاثين رجلا معهم السياط فدنوت فإذا رجل
~~يدفعنى، فقلت: لئن دفعتنى لأدفعنك ولئن ضربتنى لأضربنك، فقال: يا أشر
~~الرجال فقلت: والله أنت شر منى، قال: كيف قلت جئت من أقطار اليمن لكيما
~~أسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم أرجع فأحدث من ورائى، ثم أنت
~~تمنعنى، قال: صدقت، ms6696 نعم
# PageV00P000
# والله لأنا شر منك ثم ركب النبى - صلى الله عليه وسلم - فتعلقه الناس من
~~عند العقبة من منى حتى كثروا عليه يسألونه، ولا يكاد واحد يصل إليه من
~~كثرتهم، فجاءه رجل مقصر شعره، فقال: صل على يا رسول الله، فقال: صلى الله
~~على المحلقين ثم قال: صل على، فقال: صلى الله على المحلقين، ثم قال: صل
~~على، فقال: صلى الله على المحلقين، فقال: ثلاث مرات، ثم انطلق فحلق رأسه
~~فلا أرى إلا رجلا محلوقا (أبو نعيم) [كنز العمال 12742]
# أورده الحافظ فى الإصابة (2/257، رقم 2208) .
### ||| مسند جابر بن سبرة الأسدى
# PageV33P488
### $ 36656-
# عن سالم بن أبى الجعد قال حدثنى جابر بن سبرة الأسدى قال: سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول: وهو يذكر الجهاد، فقال: إن الشيطان جلس لابن
~~آدم بطرقه، فجلس على طريق الإسلام، فقال: تسلم وتدع دينك ودين آبائك فعصاه
~~فأسلم، ثم أتاه من قبل الهجرة، فقال: تهاجر وتدع أرضك ومنماك ومولدك وتضيع
~~عيالك فعصاه فهاجر، ثم أتاه من قبل الجهاد، فقال: تجاهد وتهراق دمك وتنكح
~~زوجتك ويقسم مالك وتضيع عيالك فعصاه فجاهد، قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: فحق على الله من فعل ذلك فخر من دابته فمات فوقع أجره على الله،
~~وإن لسعته دابة فمات فقد وقع أجره على الله، وإن قتل فقضى فحق على الله أن
~~يدخله الجنة (أبو نعيم وقال: هذا مما وهم فيه طارق بن عبد العزيز بن طارق
~~يذكر جابر ورواه ابن فضيل عن موسى بن أبى جعفر عن سالم عن سبرة بن أبى فاكه
~~وهو المشهور) [كنز العمال 11340]
# أخرجه أيضا: البخارى (4/187) .
# PageV00P000
### ||| مسند جابر بن سليم الجهيمى التميمى
### $ 36657-
# عن قرة بن موسى عن جابر بن سليم الجهيمى قال: انتهيت إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو محتب فى بردة له كأنى انظر إلى هدابها على قدميه فقلت
~~يا رسول الله أوصنى قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 16987]
### $ 36658-
# عن أبى تميمة الجهيمى قال قال أبو جرى ms6697 جابر: ركبت قعودا لى فأتيت مكة فى
~~طلب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فإذا هو جالس، فقلت السلام عليك يا رسول
~~الله، قال: وعليك، قلت إنا معشر أهل البادية، قوم فينا الجفاء، فعلمنى
~~كلاما ينفعنى الله به، قال: اتق الله، ولا تحقرن من المعروف أو الخير شيئا،
~~وإياك وإسبال الإزار، فإنه من المخيلة، وإن الله لا يحب المختال فقال رجل:
~~يا رسول الله ذكرت إسبال الإزار، وقد يكون بساق الرجل القرح أو الشىء يستحى
~~منه فقال: لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، إن رجلا كان ممن قبلكم لبس
~~بردة فتبختر فيها، فنظر الله إليه
# PageV00P000
# من فوق عرشه، فمقته، فأمر الأرض فأخذته، فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا
~~وقائع الله (أبو نعيم) [كنز العمال 8874]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/63، رقم 20651) .
### ||| مسند جابر بن سمرة
### $ 36659-
# أتى أعرابى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ما تقول
~~فى الضب فقال: مسخت أمة من بنى إسرائيل لا أدرى أى الدواب مسخت ولا آمر به
~~ولا أنهى عنه (الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 41780]
# أخرجه الطبرانى (2/214، رقم 1877) .
# PageV00P000
### $ 36660-
# عن جابر بن سمرة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بماعز بن مالك،
~~رجل قصير فى إزار ما عليه رداء ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - متكئ على
~~وسادة على يساره يكلمه، وما أدرى وأنا بعيد بينى وبينه القوم فقال: اذهبوا
~~به، ثم قال: ردوه فكلمه وأنا أسمع غير أن بينى وبينه القوم، ثم قال: اذهبوا
~~به فارجموه، ثم قام النبى - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال: أو كلما
~~نفرنا فى سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من
~~اللبن، والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به (الطيالسى، وعبد الرزاق،
~~وأحمد، ومسلم، وأبو داود) [كنز العمال 13538]
# أخرجه الطيالسى (ص 104، رقم 764) ، وعبد الرزاق (7/324، رقم 13343) ،
~~وأحمد (5/86، رقم 20822) ، ومسلم (3/1319، رقم 1692) ، وأبو داود (4/146،
~~رقم 4422) .
# PageV00P000
### $ 36661-
# أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا ms6698
~~نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلى فى دمن الغنم ولا نصلى فى أعطان الإبل (ابن
~~أبى شيبه) [كنز العمال 27067]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/277، رقم 36056) .
### $ 36662-
# أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلى مرابض الغنم ولا نصلى فى
~~أعطان الإبل (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22516]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/339، رقم 3897) .
### $ 36663-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى الظهر والعصر بالسماء
~~والطارق والسماء ذات البروج (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22523]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/314، رقم 3586) .
### $ 36664-
# عن جابر بن سمرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن بمكة لحجرا
~~كان يسلم على ليالى بعثت إنى لأعرفه إذا مررت عليه (الطيالسى، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 35374]
# أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 781) .
# PageV00P000
### $ 36665-
# عن جابر بن سمرة: أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصلى فى
~~الثوب الذى آتى فيه أهلى قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله (ابن النجار)
~~[كنز العمال 21681]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (13/454، رقم 7460) .
### $ 36666-
# عن جابر بن سمرة: أن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى بعير فأقام كل واحد منهما شاهدين أنه له فجعله النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بينهما (الطبرانى) [كنز العمال 14531]
# أخرجه الطبرانى (2/204، رقم 1834) .
### $ 36667-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا ويهودية (ابن أبى شيبه)
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/214، رقم 19416)
### $ 36668-
# عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: إنك
~~مستخلف مقتول وإن هذه مخضوبة من هذه لحيته من رأسه (ابن عدى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36428]
# أخرجه ابن عدى (7/47) .
### $ 36669-
# عن سماك بن حرب: أنه رأى جابر بن سمرة يمسح على الخفين (عبد الرزاق)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/198، رقم 771) .
### $ 36670-
# عن جابر بن سمرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنى لا أعرف حجرا
~~قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنى لأعرف حجرا كان يسلم على قبل أن
~~أبعث إنى لأعرفه (أبو نعيم) [كنز العمال 35375]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/89، ms6699 رقم20860) .
### $ 36671-
# أول الناس رمى بسهم فى سبيل الله سعد (ابن أبى شيبه، ويعقوب بن سفيان)
~~[كنز العمال 37108]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/214، رقم 19416) .
### $ 36672-
# عن جابر بن سمرة قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية
~~فهزمنا، فاتبع سعد راكبا منهم فالتفت إليه فرأى ساقه خارجة من الغرز فرماه
~~بسهم فرأيت الدم يسيل كأنه شراك فأناخ (الطبرانى عن جابر سمرة) [كنز العمال
~~30302]
# أخرجه الطبرانى (2/209، رقم 1856) .
### $ 36673-
# عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار: تقتلك
~~وفى لفظ يقتل عمارا الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37371]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/429) .
### $ 36674-
# عن جابر بن سمرة قال: جالست النبى - صلى الله عليه وسلم - أكثر من مائة
~~مرة فى المسجد، يجلس مع أصحابه يتناشدون الشعر، وربما تذاكروا أمر
~~الجاهلية، فيتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - معهم (ابن جرير، والطبرانى)
~~[كنز العمال 8953]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/229، رقم 1948) .
### $ 36675-
# عن جابر بن سمرة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جنازة
~~ابن الدحداح فلما رجع أتى بفرس معرورى فركبه ومشينا خلفه (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 42881]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/38) .
### $ 36676-
# عن جابر بن سمرة قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة أضحيان
~~وعليه حلة حمراء فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو أزين فى عينى من القمر
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 18543]
# وأخرجه أيضا: الطبرانى (2/206، رقم 1842) .
# PageV00P000
### $ 36677-
# صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فجعل يهوى بيديه
~~قدامه وهو فى الصلاة، فسأله القوم حين انصرف فقال: إن الشيطان كان يلقى على
~~شرر النار ليفتننى عن الصلاة فتناولته، فلو أخذته ما انفلت منى حتى يربط
~~إلى سارية من سوارى المسجد وينظر إليه ولدان أهل المدينة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 35376]
# أخرجه عبد الرزاق (2/24، رقم 2338) .
### $ 36678-
# صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة مكتوبة فضم يديه فى
~~الصلاة، فلما قضى الصلاة قلنا: يا رسول الله، أحدث فى الصلاة شىء قال: لا،
~~إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين ms6700 يدى فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى،
~~وايم الله لولا ما سبقنى إليه أخى سليمان لنيط إلى سارية من سوارى المسجد
~~حتى يطيف به ولدان أهل المدينة (الطبرانى) [كنز العمال 35472]
# أخرجه الطبرانى (2/251، رقم 2053) .
# PageV00P000
### $ 36679-
# عن جابر بن سمرة قال: صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأومأ
~~إلينا أن نجلس فقال: ما يمنعكم أن تصفوا كما تصف الملائكة عند الرحمن
~~قالوا: وكيف يصفون يا رسول الله قال: يتمون الصفوف ويرصون الصفوف رصا
~~(البزار) [كنز العمال 23002]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/46، رقم 2432) .
### $ 36680-
# عن جابر بن سمرة قال: كان أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يتناشدون
~~الشعر ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمع (الطبرانى) [كنز العمال
~~8952]
# أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1910) .
### $ 36681-
# عن جابر بن سمرة قال: كان الصبيان يمرون بالنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فمنهم من يمسح خده ومنهم من يمسح خديه فمررت به فمسح خدى فكان الخد الذى
~~مسحه النبى - صلى الله عليه وسلم - أحسن من الخد الآخر (الطبرانى) [كنز
~~العمال 36880]
# أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1909) .
# PageV00P000
### $ 36682-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الغداة قعد فى مجلسه حتى تطلع
~~الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 4990]
# أخرجه عبد الرزاق (2/238، رقم 3202) .
### $ 36683-
# عن أبى خالد الوالبى عن جابر بن سمرة أو رجل من الصحابة قال: كان النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يرعى غنما فاستعلى الغنم فكان فى الإبل هو وشريك له
~~فاكتريا أخت خديجة، فلما قضوا السفر بقى لهم عليها شىء، فجعل شريكه يأتيهم
~~فيتقاضاهم ويقول لمحمد: انطلق: فيقول: اذهب أنت فإنى أستحى، فقالت مرة
~~وأتاهم: فأين محمد لا يجىء معك قال: قلت له فزعم أنه يستحى فقالت: ما رأيت
~~رجلا أشد حياء ولا أعف ولا ولا فوقع فى نفس أختها خديجة فبعثت إليه فقالت:
~~ائت أبى فاخطبنى إليه فقال: أبوك رجل كثير المال وهو لا يفعل، قالت: انطلق
~~فالقه فكلمه ثم أنا أكفيك وأته عند سكره، ففعل فأتاه فزوجه، فلما أصبح جلس
~~فى المجلس فقيل له: قد أحسنت زوجت محمدا، قال: ms6701 أو فعلت قالوا: نعم، فقام
~~فدخل عليها
# PageV00P000
# فقال: إن الناس يقولون إنى قد زوجت محمدا وما فعلت، قالت: بلى. فلا تسفهن
~~رأيك فإن محمدا كذا، فلم تزل به حتى رضى، ثم بعثت إلى محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - بوقيتين من فضة أو ذهب وقالت: اشتر حلة واهدها لى وكبشا وكذا وكذا
~~ففعل (الطبرانى) [كنز العمال 37766]
# أخرجه الطبرانى (2/209، رقم 1858) .
### $ 36684-
# عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن للظهر إذا دحضت الوقت وربما أخر
~~الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت (أبو الشيخ فى الأذان، وابن النجار) [كنز
~~العمال 23176]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 106، رقم 783) .
### $ 36685-
# عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن ثم يستأذن على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - (الطبرانى) [كنز العمال 23279]
# أخرجه الطبرانى (2/231، رقم 1957) .
### $ 36686-
# كان بلال يؤذن للنبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا فرغ من أذانه استأذنه
~~عليه (أبو الشيخ، والطبرانى) [كنز العمال 23177]
# أخرجه الطبرانى (2/231، رقم 1957) .
# PageV00P000
### $ 36687-
# عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شمط مقدم
~~رأسه ولحيته، فإذا ادهن وامتشط لم يتبين فإذا أشعث رأيته مبينا، وكان كثير
~~شعر الرأس واللحية، ورأيت عند غضروف كتفه مثل بيضة الحمامة تشبه جسده (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 18544]
# أخرجه ابن عساكر (3/294) .
### $ 36688-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر العشاء (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 21843]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3333) .
### $ 36689-
# عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بصيام
~~عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم يتعاهدنا
~~عنده (ابن النجار) [كنز العمال 24592]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 106، رقم 784) .
### $ 36690-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى كنحو من صلاتكم التى تصلون
~~اليوم، ولكنه كان يخفف، كانت صلاته أخف من صلاتكم، كان يقرأ فى الفجر
~~الواقعة ونحوها من السور (عبد الرزاق) [كنز العمال 22124]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/115، رقم2720) .
### $ 36691-
# عن جابر بن سمرة قال: كان شاب يخدم النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويخف
~~فى حوائجه، فقال: تسألنى حاجة ms6702 قال: ادع الله لى بالجنة، فرفع رأسه وتنفس
~~وقال: نعم ولكن بكثرة السجود (أبو داود، والطبرانى) [كنز العمال 21628]
# أخرجه الطبرانى (2/245، رقم 2029) .
### $ 36692-
# عن جابر بن سمرة قال: كان مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤذن ثم
~~يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - قد خرج أقام
~~الصلاة حين يراه (أبو الشيخ، والطبرانى) [كنز العمال 23278]
# أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1912) .
### $ 36693-
# كان مؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم - يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قد خرج أقام الصلاة حين يراه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 23280]
# أخرجه عبد الرزاق (1/475، رقم 1830) .
# PageV00P000
### $ 36694-
# عن جابر بن سمرة قال: كان مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤذن ثم
~~يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - قد خرج أقام
~~الصلاة حين يراه (الطبرانى) [كنز العمال 23278]
# أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1912) .
### $ 36695-
# كان يقرأ فى الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفى الصبح أطول من ذلك (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 22122]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/310، رقم 3543) .
### $ 36696-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الفجر بقاف والقرآن المجيد
~~ونحوها، وكان يقرأ فى الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفى الصبح أطول من ذلك
~~(ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22122]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/310، رقم 3543) .
### $ 36697-
# كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصدا وخطبته قصدا (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 23325]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4655) .
# PageV00P000
### $ 36698-
# كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن
~~ويذكر الناس (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 23326]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/448، رقم 5177) .
### $ 36699-
# عن جابر بن سمرة: كأنى أنظر إلى شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجمته تضرب إلى هذا المكان وضرب فوق ثديه (الطبرانى) [كنز العمال 18545]
# أخرجه الطبرانى (2/239، رقم 1997) .
### $ 36700-
# كنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 27066]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/50، رقم 513) .
### $ 36701-
# كنا نصلى فى مرابض الغنم ولا ms6703 نصلى فى أعطان الإبل (ابن أبى شيبه) [كنز
~~العمال 22515]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/339، رقم 3893) .
### $ 36702-
# عن جابر بن سمرة قال: كنت أجالس النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان طويل
~~الصمت قليل الضحك (ابن النجار) [كنز العمال 18691]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 105، رقم 771) .
# PageV00P000
### $ 36703-
# عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يملين
~~مصاحفنا إلا غلمان قريش وغلمان ثقيف (أبو نعيم) [كنز العمال 4761]
### $ 36704-
# عن جابر بن سمرة قال: ما أبالى أن لا أخلع خفى ثلاثا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 27628]
### $ 36705-
# ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صلى قاعدا (ابن أبى شيبه)
~~[كنز العمال 22398]
# أخرجه ابن أبى شيبة (ج: 1/400، رقم 4604) .
### $ 36706-
# عن جابر بن سمرة قال: مات بغلة عند رجل فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يستفتيه، فقال: أما لك ما يغنيك عنها قال: لا، قال: اذهب فكلها
~~(الطبرانى) [كنز العمال 41755]
# أخرجه الطبرانى (2/234، رقم 1977) .
### $ 36707-
# مات جمل بالحرة وإلى جنبه قوم محتاجون فرخص لهم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فى أكله (الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 41756]
# أخرجه الطبرانى (2/223، رقم1924) .
# PageV00P000
### $ 36708-
# عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: من أشقى
~~الأولين قال عاقر الناقة وقال من أشقى الآخرين قال الله ورسوله أعلم قال
~~قاتلك يا على (ابن عساكر) [كنز العمال 36429]
# أخرجه ابن عساكر (42/551) .
### $ 36709-
# عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: من حدثك أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه به فانا شهدته كان يخطب قائما، ثم
~~يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى، قلت: فكيف كانت خطبته قال: كلام يعظ به
~~الناس ويقرآ آيات من كتاب الله، ثم ينزل وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا
~~بنحو: {والشمس وضحاها} {والسماء والطارق} إلا صلاة الغداة قال: وصلاة الظهر
~~كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس، فان جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أقام، وإلا مكث حتى يخرج، والعصر نحو ما تصلون، والمغرب نحو ما تصلون،
~~والعشاء ms6704 الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا (ابن عساكر) [كنز العمال 23327]
# أخرجه ابن عساكر (53/336) .
# PageV00P000
### ||| مسند جابر بن طارق
# وقيل ابن أبى طارق الأخمسى والد الحكيم
### $ 36710-
# عن حكيم بن جابر عن أبيه: أن أعرابيا مدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، حتى أزبد شدقه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بقلة الكلام،
~~ولا يستهوينكم الشيطان، فإن تشقيق الكلام من شقاشق الشيطان (الشيرازى فى
~~الألقاب، وأبو نعيم وفيه بكر بن حبيش متروك) [كنز العمال 9013]
### $ 36711-
# عن حكيم بن جابر عن أبيه قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بيته وعنده من هذه الدباء فقلت أى شىء هذا قال هذا القرع هو الدباء نكثر به
~~طعامنا (أبو نعيم) [كنز العمال 40986]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1098، رقم 3304) .
### ||| مسند جابر بن عبد الله
# PageV00P000
### $ 36712-
# عن جابر قال: أبصرت عيناى وسمعت أذناى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بالجعرانة وفى ثوب بلال فضة ورسول الله يقبضها للناس فيعطيهم فقال له رجل
~~يا رسول الله اعدل قال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن
~~أعدل فقال عمر بن الخطاب دعنى يا رسول الله فلأقتل هذا المنافق فقال معاذ
~~الله أن يتحدث الناس أنى أقتل أصحابى إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا
~~يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية (الطبرانى، ومسلم،
~~والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 31580]
# أخرجه الطبرانى (2/185، رقم 1753) .
### $ 36713-
# عن جابر قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن مضطجعون فى
~~مسجده فضربنا بعسيب كان فى يده وقال قوموا لا ترقدوا فى المسجد (عبد الرزاق
~~وفيه حزام بن عثمان الأنصارى متروك باتفاق) [كنز العمال 23126]
# أخرجه عبد الرزاق (1/422، رقم 1655) .
# PageV00P000
### $ 36714-
# عن جابر قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجنازة رجل من أصحابه
~~ليصلى عليه فأبى أن يصلى عليه فقيل يا رسول الله ما تركت الصلاة على أحد من
~~أمتك إلا على هذا قال إن هذا كان يبغض عثمان فلم أصل عليه (ابن النجار)
~~[كنز العمال 36185]
# أخرجه أيضا: ms6705 الترمذى (5/630، رقم 3709) .
### $ 36715-
# عن جابر قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبر عبد الله بن أبى
~~بعد ما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه وفخذيه فنفث فيه من ريقه
~~وألبسه قميصه (البزار) [كنز العمال 42931]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/453، رقم 1285) .
### $ 36716-
# عن جابر قال: أتى يوم الفتح بأبى قحافة ليبايع وإن رأسه ولحيته كالثغامة
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيروه بشىء (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37428]
# أخرجه ابن عساكر (34/241) .
### $ 36717-
# عن جابر قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى المسجد فقال
~~صل ركعتين (ابن أبى شيبة)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/299، رقم 3427) .
### $ 36718-
# عن جابر بن عبد الله قال: إذا توضأت فلا تمندل (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27013]
# أخرجه عبد الرزاق (1/182، رقم 708) .
### $ 36719-
# عن جابر قال: إذا دخل الرجل بيته أو أوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان
~~فقال الملك اختم بخير وقال الشيطان اختم بشر فإن ذكر الله وحمده طرده ثم
~~يكلأه فإذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فإن ذكر الله
~~وقال الحمد لله الذى يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما
~~من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا الحمد لله الذى يمسك السماء أن تقع على
~~الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤف رحيم فإن خر عن فراشه فمات مات شهيدا
~~وإن قام فصلى صلى فى فضائل (ابن جرير) [كنز العمال 41957]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/213، رقم 10689) .
### $ 36720-
# عن جابر قال: إذا ضحك الرجل فى الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22413]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/377، رقم 3766) .
### $ 36721-
# عن جابر قال: إذا كان أحدكم على عشائه ونودى بالصلاة فلا يعجل عنه حتى
~~يفرغ (عبد الرزاق) [كنز العمال 22541]
# أخرجه عبد الرزاق (1/575، رقم 2188) .
### $ 36722-
# عن جابر قال: أراد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن ينهى أن يسمى بيعلى
~~وبركة وبأفلح ويسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها ولم يقل شيئا
~~ثم قبض ولم ينه عنها ms6706 ثم أراد عمر أن ينهى عنها ثم تركه (ابن جرير وصححه)
~~[كنز العمال 45986]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/305، رقم 7721) .
### $ 36723-
# عن جابر قال: أصاب الناس عطش يوم الحديبية فهش الناس إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فوضع يده فى الركوة فرأيت الماء مثل العيون قيل كم كنتم
~~قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~35378]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/386، رقم 36854) .
# PageV00P000
### $ 36724-
# عن جابر قال: أطعمنا النبى - صلى الله عليه وسلم - لحوم الخيل ونهانا عن
~~لحوم الحمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41740]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/288، رقم 36152) .
### $ 36725-
# عن جابر قال: أعتق أبو مذكور غلاما يقال له يعقوب القبطى عن دبر منه فبلغ
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أله مال غيره قالوا لا قال من يشتريه
~~منى فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانمائة درهم فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أنفق على نفسك فإن كان فضل فعلى أهلك فإن كان فضل
~~فعلى أقاربك فإن كان فضل فاقسم ها هنا وها هنا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~29759]
# أخرجه عبد الرزاق (9/140، رقم 16664) .
# PageV00P000
### $ 36726-
# عن معمر قال: أعطانى سماك بن الفضل كتابا من النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- إلى مالك بن كفلانس والمصعبين فقرأته فإذا فيه فيما سقت الأنهار والسماء
~~العشر وفيما سقى بالرشاء نصف العشر وفى البقر مثل الإبل (ابن جرير وقال:
~~أخذ جماعة بهذا وقالوا إن الخبر الذى روى فيها عن معاذ منسوخ بكتاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى عماله بخلافه) [كنز العمال 16938]
# أخرجه عبد الرزاق (4/26، رقم 6855) .
### $ 36727-
# عن أبى الزبير عن جابر قال: أفاض النبى - صلى الله عليه وسلم - كافا
~~بعيره (ابن جرير) [كنز العمال 12630]
### $ 36728-
# عن أبى الزبير عن جابر قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع فى وادى محسر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12629]
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/234، رقم 886) .
### $ 36729-
# عن جابر قال: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك عشرين ليلة
~~يقصر ms6707 الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22713]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/532، رقم 4335) .
### $ 36730-
# عن جابر قال: أقبلت عير بتجارة يوم جمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يخطب فانصرف الناس ينظرون وبقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى اثنى
~~عشر رجلا فنزلت هذه الآية {وإذا رأو تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك
~~قائما} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4655]
# أخرجه أبى شيبة (1/448، رقم5184) .
### $ 36731-
# عن جابر قال: أكلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومع أبى بكر وعمر
~~وعثمان خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضؤا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 27161]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم521) .
### $ 36732-
# عن جابر قال: أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~41741]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/120، رقم 24310) .
# PageV00P000
### $ 36733-
# عن جابر قال: أم معاذ قوما فى صلاة المغرب فمر به غلام من الأنصار وهو
~~يعمل على بعير له فأطال بهم معاذ فلما رأى ذلك الغلام ترك الصلاة وانطلق فى
~~طلب بعيره فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أفتان أنت يا
~~معاذ لا يقرأ أحدكم فى المغرب إلا بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22925]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/315، رقم 3605) .
### $ 36734-
# عن جابر قال: أما أنا فأقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة
~~الكتاب وسورة وفى الأخريين بفاتحة الكتاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22125]
# أخرجه عبد الرزاق (2/101) .
### $ 36735-
# عن جابر: أن الضب أتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يأكله فقال
~~عمر إن فيه منفعة للرعاء فقال إن أمة من الأمم مسخت فلا أدرى لعلها فلم
~~يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله (ابن جرير) [كنز العمال 41781]
# PageV00P000
### $ 36736-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد مجذوم فأقعده معه قال
~~كل ثقة بالله وتوكلا عليه (ابن النجار) [كنز العمال 28505]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/266، رقم 1817) .
### $ 36737-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27002]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم: ms6708 66) .
### $ 36738-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الصلاتين فى السفر
~~الظهر والعصر (ابن جرير) [كنز العمال 22767]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (4/461، رقم 1590) .
### $ 36739-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر بأذان
~~وإقامتين (ابن جرير) [كنز العمال 22771]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/504، رقم 1620) .
### $ 36740-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حرم كل دافة أقبلت على المدينة
~~من العضة وشيئا آخر قاله إلا لمنشد ضالة أو عصا لحديده ينتفع بها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 38135]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/261، رقم 17147) .
### $ 36741-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم العيد فبدأ بالصلاة
~~بغير أذان ولا إقامة ثم خطب (ابن النجار) [كنز العمال 24523]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/318، رقم 14460) .
### $ 36742-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على عمرو بن العاص فقال
~~نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37433]
# أخرجه ابن عساكر (46/139) .
### $ 36743-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعليه عمامة سوداء
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30162]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36918) .
### $ 36744-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - زجر أن تصل المرأة بشعرها شيئا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 46013]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (12/324، رقم 5515) .
### $ 36745-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى خلف أبى بكر فى ثوب واحد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 21685]
# أخرجه ابن عساكر (21/37) .
# PageV00P000
### $ 36746-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على أصحمه فكبر عليه أربعا
~~(ابن شيبة) [كنز العمال 42842]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/493، رقم 11418) .
### $ 36747-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ضحى بكبشين يوم النحر (البزار)
~~[كنز العمال 12703]
### $ 36748-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 46003]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/304، رقم 36306) .
### $ 36749-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - غربت له الشمس وهو بسرف فلم
~~يصل المغرب حتى دخل مكة (عبد ms6709 الرزاق) [كنز العمال 21822]
# أخرجه عبد الرزاق (1/554، رقم 2100) .
### $ 36750-
# عن عطاء عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال حيث أفاض من عرفات
~~يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار ولا يقتل بعضكم بعضا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12631]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/425، رقم 4017) .
# PageV00P000
### $ 36751-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ذات يوم وهو مسجى بثوبه
~~نائم أو كالنائم قال اللهم اغفر لعمرو ثلاثا فقال أصحابه من عمرو يا رسول
~~الله قال عمرو بن العاص كنت إذا ناديته للصدقة جاءنى بها (ابن عدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37434]
# أخرجه ابن عدى (2/412) .
### $ 36752-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من سيدكم يا بنى سلمة
~~قالوا جد ابن قيس على بخل فيه قال وأى داء أدوى من البخل بل سيدكم الأبيض
~~بشر بن البراء (أبو نعيم) [كنز العمال 38010]
# أخرجه أبونعيم (7/317) .
### $ 36753-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الخندق هل من رجل
~~يأتينا بخبر بنى قريظة قال الزبير أنا فذهب على فرسه فجاء بخبرهم ثم قال
~~الثانية فقال الزبير أنا فذهب ثم قال الثالثة فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لكل نبى حوارى وحوارى الزبير (البزار) [كنز العمال 36616]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/345، رقم 14754) .
# PageV00P000
### $ 36754-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم حنين الآن حمى الوطيس
~~ثم انتحى ركابه وقال هزموا ورب الكعبة (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال
~~30211]
### $ 36755-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يغرف على رأسه ثلاثا فقال
~~له رجل إنى كثير فلا يكفينى فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أكثر منك شعرا وأطيب (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: البخارى (1/101، رقم 253) .
### $ 36756-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول فى التشهد وفى لفظ
~~كان يعلمنا التشهد باسم الله وبالله التحيات لله والصلوات لله والطيبات
~~السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا ms6710 عبده ورسوله أسأل الله
~~الجنة وأعوذ بالله من النار وفى لفظ يسأل الله ويتعوذ (ابن أبى شيبة،
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/260، رقم 2989) ، والنسائى (1/379، رقم 1204) ،
~~وابن ماجه (1/292، رقم 902) ، وأبو يعلى (4/163، رقم 2232) ، والحاكم
~~(1/399، رقم982) ، والبيهقى (2/141، رقم 2653) .
### $ 36757-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينبذ له فى تور من حجارة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 13817]
# أخرجه ابن عساكر (52/373) .
### $ 36758-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينقل معهم الحجارة للكعبة
~~وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا ابن أخى لو حللت إزارك فجعلته على
~~منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤى بعد
~~ذلك اليوم عريانا (أبو نعيم) [كنز العمال 35379]
# أخرجه أبو نعيم (3/349) .
### $ 36759-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يصل على قتلى أحد ولم
~~يغسلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11736]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/458، رقم 11009) .
# PageV00P000
### $ 36760-
# عن أبى الزبير عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أفاض من
~~عرفة جعل يقول السكينة عباد الله ويقول بيده هكذا وأشار ببطن كفه إلى الأرض
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12628]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/355، رقم 14868) .
### $ 36761-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رأى حمزة بكى فلما رأى ما
~~مثل به شهق (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36938]
# أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2932) .
### $ 36762-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على خفين والعمامة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 26988]
# أخرجه ابن عساكر (52/370) .
### $ 36763-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نحر هديه بيده ونحر بعضه غيره
~~(ابن النجار) [كنز العمال 12724]
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/284، رقم 18945) .
# PageV00P000
### $ 36764-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصور فى البيت وأن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء
~~أن يأتى الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيها
~~(ابن عساكر) ms6711 [كنز العمال 30163]
# أخرجه ابن عساكر (43/153) .
### $ 36765-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بالقتلى يوم أحد فزملوا
~~بدمائهم وأن يقدم أكثرهم أخذا للقرآن وأن يدفن اثنان فى قبر قال فدفنت أبى
~~وعمى فى قبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11744]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36769) .
# PageV00P000
### $ 36766-
# قال ابن عساكر أخبرنى أبو القاسم هبة الله بن عبد الله حدثنا أبو بكر
~~الخطيب حدثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودى حدثنا أبو بكر
~~محمد بن عبيد الله بن الفتح الصيرفى حدثنا أبو بكر بن أبى داود حدثنا محمد
~~بن قهزاد أخبرنى سلمة بن سليمان حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا عمر بن
~~سلمة بن أبى يزيد عن أبيه عن جابر بن عبد الله: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - توضأ فى طست فأخذته فصببته فى بئر لنا قال أبو بكر بن أبى داود كتب
~~عنى أبى ثلاثة أحاديث هذا أحدها وسمع أبى منى هذا الحديث وكان يقول حدثت عن
~~ابن قهزاد. [كنز العمال 35473]
# أخرجه ابن عساكر (29/79) .
### $ 36767-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رمل من الحجر إلى الحجر (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12533]
# أخرجه أيضا: مالك (1/364، رقم 810) .
# PageV00P000
### $ 36768-
# عن محمد بن المنكدر عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن
~~الإيمان قال الصبر والسماحة (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 1392]
# أخرجه أبو يعلى (3/380، رقم 1854) .
### $ 36769-
# عن سفيان الثورى عن محمد بن المنكدر عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما (ابن عساكر) [كنز العمال 41695]
# أخرجه ابن عساكر (17/16) .
### $ 36770-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رجع من غزوته قال
~~آيبون تائبون إن شاء الله لربنا حامدون (ابن أبى عاصم، وابن عدى، والمحاملى
~~فى الدعاء، وابن عساكر، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 17632]
# أخرجه ابن عساكر (16/287) .
### $ 36771-
# عن قتادة عن أنس أو جابر بن عبد الله: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كان ضخم الساقين ms6712 ضخم القدمين لم ير بعده مثله (الرويانى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 18542]
# PageV00P000
### $ 36772-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الرجلين من قتلى
~~أحد فى الثوب الواحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما
~~قدمه فى اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم
~~ولم يصل عليهم ولم يغسلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11743]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم 36753) .
### $ 36773-
# عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين والعمامة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 26988]
# أخرجه ابن عساكر (52/370) .
### $ 36774-
# عن جابر: أن امرأة من الأنصار صنعت شاة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فدعته فى نفر من أصحابه وقربت لهم سورا ثم أتتهم بطعام فأكل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأكلنا معه فدعا بماء فتوضأ ثم صلى بنا الظهر ثم أتى
~~بفضول طعامهم فأكلوا ثم قام فصلى بنا العصر ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 27163]
# أخرجه ابن عساكر (36/274) .
# PageV00P000
### $ 36775-
# عن جابر: أن بقرة أفلتت على خمر فشربت فخافوا عليها فسألوا النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال كلوها أو قال لا بأس بأكلها (ابن عساكر) [كنز العمال
~~41742]
# أخرجه ابن عساكر (45/345) .
### $ 36776-
# عن جابر: أن حاطب بن أبى بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - آت لغزوهم فدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~المرأة التى معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها فقال يا حاطب
~~فعلت قال نعم أما إنى لم أفعله غشا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا
~~نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ويتم له أمره غير أنى كنت غريبا بين
~~أظهرهم وكانت ولدى معهم فأردت أن أتخذها عندهم فقال عمر ألا أضرب رأس هذا
~~فقال أتقتل رجلا من أهل بدر ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال
~~اعملوا ما شئتم (ابن عساكر) [كنز العمال 37963]
# أخرجه ابن عساكر (26/191) .
# PageV00P000
### $ 36777-
# عن جابر: أن رجلا أتى إلى رسول الله ms6713 - صلى الله عليه وسلم - فسأله فأعطاه
~~ثم أتاه آخر فسأله فأعطاه ثم سأله آخر فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فوعده ثم
~~أتاه آخر فسأله فوعده فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله سئلت فأعطيت ثم
~~سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت فوعدت ثم سئلت فوعدت فكأن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كرهه فقام عبد الله بن حذافة السهمى فقال أنفق يا
~~رسول الله ولا تخش من ذى العرش إقلالا فقال بذلك أمرت (ابن جرير، وسنده
~~صحيح على شرط الشيخين فإنه قال حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى
~~حدثنا أبى وشعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ابن أبى هلال
~~عن أبى سعيد أن جابر بن عبد الله أخبرهم فذكره) [كنز العمال 16990]
# PageV00P000
### $ 36778-
# عن جابر: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن وقت الصلاة
~~فسكت عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن بلال بصلاة الظهر حين زالت
~~الشمس فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقام الصلاة فصلى ثم أذن
~~بلال بالعصر حين ظننا أن ظل الرجل قد كان أطول منه فأمره رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأقام الصلاة ثم أذن بلال بالمغرب حين غابت الشمس وأفطر
~~الصائم فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بلال بالعشاء وهى العتمة حين ذهب بياض
~~النهار وهو الشفق فيما يرى فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالفجر حين
~~تبين الفجر فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال الغداة بصلاة الظهر حين
~~دلكت الشمس فأخرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى ظننا أن ظل الرجل
~~قد صار مثله فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بالعصر فأخرها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثليه فأقام الصلاة فصلى ثم
~~أذن بالمغرب فأخرها حتى كاد يذهب بياض النهار وهو الشفق
# PageV00P000
# فيما يرى فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بالعشاء وهى العتمة حين ذهب بياض
~~النهار فنمنا ثم ms6714 قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة
~~ولولا أن أشق على أمتى لأخرت الصلاة إلى هذا الحين ثم صلى قريبا من نصف
~~الليل أو قبل أن ينتصف الليل ثم أذن بلال بالفجر فأخرها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى أسفر الصبح ورأى الرامى موقع نبله ثم صلى ثم التفت
~~إلى الناس فقال أين سائلى عن وقت الصلاة فقال ها أنا ذا يا رسول الله قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين هذين الوقتين وقت الصلاة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 21730]
# أخرجه ابن عساكر (29/176) .
### $ 36779-
# عن جابر: أن رجلا أغلظ للعباس فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقال للرجل أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه (ابن عساكر) [كنز العمال 37337]
# أخرجه ابن عساكر (26/317) .
# PageV00P000
### $ 36780-
# عن جابر: أن رجلا زنى فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلد
~~الحد ثم أخبر أنه كان قد أحصن فأمر به فرجم (ابن جرير) [كنز العمال 13545]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (4/202) .
### $ 36781-
# عن جابر قال: إن رجلا سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول
~~فقال إذا رأيتنى على هذا فلا تسلم على فإنك إن سلمت على وأنا على هذا لم
~~أرد عليك (ابن جرير) [كنز العمال 25721]
### $ 36782-
# عن جابر: أن رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج
~~وقال آخر طفت بالبيت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر يا رسول الله
~~حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12662]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/385، رقم 15172) .
# PageV00P000
### $ 36783-
# عن ابن جريج قال أخبرنى ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن
~~عبد الله: أن رجلا من أسلم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحدثه أنه
~~زنى شهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فرجم وكان قد ms6715 أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك قال ابن جريج فأخبرنى يحيى بن
~~سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قام بعد أن رجم الأسلمى فقال اجتنبوا هذه القاذورات التى نهى الله
~~عنها فمن ألم بشىء منها فليستتر (عبد الرزاق) [كنز العمال 13542]
# أخرجه عبد الرزاق (7/319، رقم 13336) .
# PageV00P000
### $ 36784-
# عن معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله: أن
~~رجلا من أسلم جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم
~~اعترف فأعرض عنه حتى هد على نفسه أربع مرات فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فرجم بالمصلى فلما أزلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - خيرا ولم يصل عليه قال معمر وأخبرنى ابن طاوس
~~عن أبيه قال لما أخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه فر قال فهلا
~~تركتموه أو قال فلولا تركتموه قال معمر وأخبرنى أيوب بن حميد عن هلال قال
~~لما رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأسلمى قال واروا عنى من
~~عوراتكم ما وارى الله عنى منها ومن أصاب شيئا منها فليستتر قال معمر
~~وأخبرنى يحيى بن أبى كثير عن عكرمة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لماعز حين اعترف بالزنا أقبلت أباشرت. [كنز العمال 13543]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/320، رقم 13337) .
### $ 36785-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلم الحجر فقبله واستلم
~~الركن اليمانى فقبل يده (ابن عساكر) [كنز العمال 12528]
# أخرجه ابن عساكر (40/367) .
### $ 36786-
# عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثهم فى بعث
~~عليهم قيس بن سعد بن عبادة فجهدوا فنحر لهم تسع ركائب ومروا بالبحر فوجدوه
~~قد ألقى دابة حوتا عظيما فمكثوا عليه ثلاثة أيام يأكلون منه ويغترفون شحمه
~~فى قربهم فلما قدموا ذكروا الحوت لرسول الله - صلى الله ms6716 عليه وسلم - فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو نعلم أنا ندركه لم يروح لأحببنا لو
~~كان عندنا منه وذكروا شأن قيس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
~~الجود من شيمة أهل ذلك البيت (أبو بكر فى الغيلانيات عن جابر بن سمرة نحوه،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37478]
# أخرجه ابن عساكر (49/410) .
# PageV00P000
### $ 36787-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ بما أفضلت السباع
~~(عبد الرزاق وهو حسن) [كنز العمال 27488]
# أخرجه عبد الرزاق (1/77، رقم 252) .
### $ 36788-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا ويهودية (ابن
~~أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (0 7/277) .
### $ 36789-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى الجمرة يوم النحر ثم
~~قعد للناس فقال كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف (ابن جرير) [كنز العمال
~~12557]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/504، رقم 1620) .
### $ 36790-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى الجمرة يوم النحر ثم
~~قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إنى حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج ثم
~~جاءه آخر فقال حلقت قبل أن أرمى قال لا حرج فما سئل عن شىء إلا قال لا حرج
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12736]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/310، رقم 2833) .
# PageV00P000
### $ 36791-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غربت له الشمس بمكة فجمع
~~بينهما بسرف (ابن جرير) [كنز العمال 22769]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/380، رقم 15116) .
### $ 36792-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غربت له الشمس وهو بسرف
~~فلم يصل المغرب حتى دخل مكة (عبد الرزاق وفيه إبراهيم بن الجوزى متروك)
~~[كنز العمال 21823]
# أخرجه عبد الرزاق (1/554، رقم 2100) .
### $ 36793-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقى ابن صياد ومعه أبو بكر
~~وعمر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتشهد أنى رسول الله فقال
~~ابن صياد أتشهد أنى رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمنت
~~بالله ورسله فقال رسول الله - صلى الله ms6717 عليه وسلم - ما ترى فقال ابن صياد
~~أرى عرشا على الماء فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترى عرش
~~إبليس على البحر قال ما ترى قال أرى صادقين أو كاذبين فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لبس عليه فدعوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
# PageV00P000
# 39711]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/495، رقم 37509) .
### $ 36794-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بعمار وأهله وهم يعذبون
~~فقال أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة (الطبرانى فى الأوسط،
~~والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 37372]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/141، رقم 1508) .
### $ 36795-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل لحوم الحمر
~~الأهلية ونهى أن توطأ النساء الحبالى من السبى (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 41721]
# أخرجه الطيالسى (1/234، رقم 1679) .
# PageV34P037
### $ 36796-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين لما أخذوا فى
~~حفر الخندق جعل عمار بن ياسر يحمل التراب والحجارة فى الخندق فيطرحه فى
~~شفيره وكان ناقها من مرض صائما فأدركه الغشى فأتاه أبو بكر فقال أربع على
~~نفسك يا عمار فقد قتلت نفسك وأنت ناقه من مرض فسمع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قول أبى بكر فقام فجعل يمسح التراب عن رأس عمار ومنكبيه وهو
~~يقول يزعمون أنك ميت وأنك قد قتلت نفسك كلا والله وفى لفظ ولا والله ما أنت
~~بميت حتى تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37373]
# أخرجه ابن عساكر (43/416) .
# PageV00P000
### $ 36797-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بصفية يوم خيبر وأتى
~~برجلين أحدهما زوجها والآخر أخوها فذكر الحديث قال وبات أبو أيوب ليلة عرس
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدور حول خباء رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فلما سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوطء قال من هذا قال
~~أنا خالد بن زيد فرجع إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مالك قال ما
~~نمت الليلة مخافة هذه الجارية عليك فأمره رسول الله ms6718 - صلى الله عليه وسلم -
~~فرجع (ابن عساكر) [كنز العمال 37805]
# أخرجه ابن عساكر (16/45) .
### $ 36798-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى على فاطمة كساء من
~~أوبار الإبل وهى تطحن فبكى وقال يا فاطمة اصبرى على مرارة الدنيا لنعيم
~~الآخرة غدا ونزلت {ولسوف يعطيك ربك فترضى} (ابن لال، وابن مردويه، وابن
~~النجار، والديلمى) [كنز العمال 35475]
# PageV00P000
### $ 36799-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الفجر فلما قضى صلاته
~~بصر برجل يصلى فرقبه حتى قضى صلاته ثم أرسل إليه فقال ما صلاتك هذه بعد
~~المكتوبة فقال يا رسول الله دخلت المسجد وأنت فى الصلاة ولم أكن صليت ركعتى
~~الفجر فدخلت فى صلاتك وآثرتها على الركعتين فلما سلمت صليت الركعتين قال
~~جابر ولم ينكر ذلك عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يغير (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22028]
### $ 36800-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعن فى خاصرة أبى عبيدة
~~وقال إن ها هنا خويصرة مؤمنه (ابن عساكر) [كنز العمال 36657]
# أخرجه ابن عساكر (25/457) .
### $ 36801-
# عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال يجزىء من الغسل صاع ومن الوضوء المد فقال رجل لا يكفينى فقال قد
~~كفى خيرا منك وأكثر شعرا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27350]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/66، رقم 708) .
# PageV00P000
### $ 36802-
# عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسأل عن شىء فقال لا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 18642]
### $ 36803-
# عن جابر: أن عبد حاطب بن أبى بلتعة أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يشتكى حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية (ابن أبى شيبة،
~~ومسلم، والترمذى، والنسائى، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة)
~~[كنز العمال 29960]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36730) .
### $ 36804-
# عن جابر: أن عقيلا دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له مرحبا
~~بك أبا يزيد كيف ms6719 أصبحت قال بخير صبحك الله يا أبا القاسم (ابن عساكر،
~~والديلمى) [كنز العمال 37451]
# أخرجه ابن عساكر (41/17) .
### $ 36805-
# عن جابر: أن عليا حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون ففتحوها وأنه جرب
~~فلم يحمله إلا أربعون رجلا (ابن أبى شيبة حسن) [كنز العمال 36431]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32139) .
### $ 36806-
# عن جابر: أن غلاما من قومه صاد أرنبا فذكاها عروة فسأل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن أكلها فأمره بأكلها (ابن جرير) [كنز العمال 41764]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/70، رقم 1472) .
### $ 36807-
# عن جابر: أن معاذا صلى بأصحابه فقرأ بالبقرة فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أفتانا أفتانا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22926]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4658) .
### $ 36808-
# عن جابر: أن وفد ثقيف قالوا يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة فكيف بالغسل
~~قال أما أنا فإنى أفرغ على رأسى ثلاثا (الضياء) [كنز العمال 27351]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/259، رقم 328) .
### $ 36809-
# عن جابر قال: إنما العمرى التى أجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يقول هى لك ولعقبك فأما إذا قال هى ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46236]
# أخرجه عبد الرزاق (9/190، رقم 16887) .
# PageV00P000
### $ 36810-
# عن جابر قال: إنما جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشفعة فى كل ما
~~لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~17707]
# أخرجه عبد الرزاق (8/79، رقم14391) .
### $ 36811-
# عن جابر قال: إنما قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أفطر الحاجم
~~والمحجوم لأنه مر بهما وهما يغتابان رجلا فى رمضان (ابن جرير) [كنز العمال
~~24332]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/152، رقم 9394) .
### $ 36812-
# عن جابر قال: إنما كانت بيعة الرضوان بيعة الشجرة فى عثمان بن عفان خاصة
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن قتلوه لأنابذهم فبايعناه ولم
~~نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة (العقيلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 1530]
# أخرجه العقيلى (1/200، رقم 245) .
### $ 36813-
# عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار: أنه سأل جابر بن عبد الله عن ms6720 المسح على
~~الخفين فقال هى السنة يا ابن أخى (ابن جرير) [كنز العمال 27630]
# PageV00P000
### $ 36814-
# عن الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى: أنه سأل جابر بن عبد الله فقال لى غنم
~~وغلمان وهم يخبطون على غنمهم هذه الثمرة الحبلة وهى ثمرة السمر فقال جابر
~~لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن هشوا
~~هشا ثم قال جابر إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليمنع أن يقطع
~~المسد (ابن جرير) [كنز العمال 38137]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (9/67، رقم 3752) .
### $ 36815-
# عن جابر: أنه سئل عن الرجل يكون له الدين أفيبتاع به عبدا قال لا بأس به
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 9911]
# أخرجه عبد الرزاق (8/108، رقم 14505) .
### $ 36816-
# عن جابر: أنه سئل عن متعة النساء فقال استمتعنا على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر ثم نهى عنها عمر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~45730]
# أخرجه عبد الرزاق (7/496، رقم 14021) .
# PageV00P000
### $ 36817-
# عن عطاء: أنه سمع جابر بن عبد الله وذكروا له العزل فقال قد كنا نفعله
~~على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 45902]
# أخرجه عبد الرزاق (7/144، رقم 12566) .
### $ 36818-
# عن أبى الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول فى الرجل له الأمة المسلمة
~~وعبد نصرانى أيزوج العبد الأمة قال لا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45848]
# أخرجه عبد الرزاق (6/81، رقم 10069) .
### $ 36819-
# عن جابر: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما وهو على المنبر
~~نظر قبل الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق
~~فقال نحو ذلك وقبل كل أفق فقال مثل ذلك وقال اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض
~~وبارك لنا فى مدنا وصاعنا وقال مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم
~~أخرى ومثل الكافر كمثل الأرزة لا تزال تستقيم حتى تخر ولا تشعر (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38204]
# أخرجه ابن عساكر (1/281) .
# PageV00P000
### $ 36820-
# عن جابر قال: أهل النبى - صلى الله عليه وسلم - بحج ليس معه عمرة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12458]
# أخرجه ابن عساكر ms6721 (7/140) .
### $ 36821-
# عن جابر قال: احتبس الوحى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى أول أمره
~~وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو فى حراء فبينما هو مقبل من حراء قال إذا أنا
~~بحس فوقى فرفعت رأسى فإذا أنا بشىء على كرسى فلما رأيته جئثت إلى الأرض
~~فأتيت أهلى بسرعة فقلت دثرونى دثرونى فأتانى جبريل فجعل يقول {يا أيها
~~المدثر. قم فأنذر. وربك فكبر. وثيابك فطهر. والرجز فاهجر} (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 35528]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/330، رقم 36558) .
### $ 36822-
# عن عكرمة بن خالد قال: استعملت على صدقات عك فسألت أشياخى ممن صدق على
~~عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختلفوا فقال بعضهم فى كل ثلاثين
~~بقرة تبيع وفى كل أربعين مسنة وقال بعضهم فى خمس شاة وفى عشر شاتان مثل
~~صدقة الإبل (ابن جرير , وعبد الرزاق) [كنز العمال 16937]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/362، رقم 9928) .
### $ 36823-
# عن جابر قال: اطلعت امرأة من هودج لها ومعها صبى فقالت يا رسول الله
~~ألهذا حج قال نعم ولك أجر (ابن عساكر) [كنز العمال 12899]
# أخرجه ابن عساكر (38/98) .
### $ 36824-
# عن جابر بن عبد الله قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يوم مات إبراهيم فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى ست
~~ركعات وأربع سجدات فاقترأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه
~~فاقترأ قراءة هى دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ
~~قراءة دون الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود فسجد
~~سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات كل ركعة دون التى قبلها ثم انحدر بالسجود
~~وقد كان تأخر فى صلاته فتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم
~~حتى كان فى مقامه فقضى الصلاة حين قضاها وقد أضاءت الشمس فقال يا أيها
~~الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان
# PageV00P000
# لموت بشر فإذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا حتى تنجلى ثم قال ما من شىء
~~توعدونه ms6722 إلا وقد رأيته فى صلاتى هذه (ابن جرير) [كنز العمال 23510]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/317، رقم 14457) .
### $ 36825-
# عن جابر قال: الإفاضة من عرفة بعد غروب الشمس (ابن جرير) [كنز العمال
~~12558]
### $ 36826-
# عن الحسن قال: الإيمان الصبر والسماحة الصبر عن محارم الله وأداء فرائض
~~الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1394]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/122، رقم 9709) .
### $ 36827-
# عن جابر قال: بارز عقيل بن أبى طالب رجلا بمؤتة فقتله فنفله رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سيفه وترسه
# (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37452]
# أخرجه البيهقى (6/309، رقم 12557) .
# PageV00P000
### $ 36828-
# عن جابر قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية وليس معنا
~~زاد إلا مزود من تمر واستعمل علينا أبا عبيدة بن الجراح وكان يعطينا حفنة
~~حفنة تمر حتى نفد وكان يعطينا تمرة تمرة فضرب البحر بدابة فأكلنا منها ثم
~~إن أبا عبيدة بن الجراح أمر بالضلع فحنى ثم أمر رجلا فركب بعيرا فمر راكبا
~~على البعير (الطبرانى) [كنز العمال 41796]
# أخرجه الطبرانى (2/187، رقم 1760) .
### $ 36829-
# عن جابر قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجة فجئت وهو
~~يصلى نحو المشرق ويومئ برأسه إيماء على راحلته السجود أخفض من الركوع فسلمت
~~فلم يرد على فلما قضى صلاته قال ما فعلت فى حاجة كذا وكذا إنى كنت أصلى
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 23370]
# أخرجه عبد الرزاق (2/576، رقم 4522) .
# PageV00P000
### $ 36830-
# عن جابر قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فى مسجد
~~المدينة فذكر بعض أصحابه الجنة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أبا
~~دجانة أما علمت أن من أحبنا وامتحن بمحبتنا أسكنه الله معنا ثم تلا هذه
~~الآية {فى مقعد صدق عند مليك مقتدر} (الديلمى) [كنز العمال 35474]
# أخرجه الديلمى (5/377، رقم 8484) .
### $ 36831-
# عن جابر قال: بينا فتى من الأنصار قدم علف ناضحه وأقام معاذ بن جبل صلاة
~~العشاء فترك الفتى علفه فقام فتوضأ وحضر الصلاة وافتتح معاذ بسورة البقرة
~~فصلى الفتى وترك معاذا وانصرف إلى ناضحه فعلفه فما انصرف معاذ جاء الفتى
~~فسبه ونفقه ثم قال لأتين نبى ms6723 الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره خبرك فقال
~~الفتى أنا والله لأتينه فلأخبرنه خبرك فأصبحا فاجتمعا عند النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فذكره له معاذ شأنه فقال الفتى إنا أهل عمل وشغل فطول علينا
~~استفتح بسورة البقرة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا معاذ أتريد أن
~~تكون فتانا إذا أممت الناس
# PageV00P000
# فاقرأ ب {سبح اسم ربك الأعلى} {والليل إذا يغشى} واقرأ باسم ربك والضحى
~~وبهذا النحو فقال عبد الله بن عبيد بن عمير فدعا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الفتى فقال يا معاذ ادع فدعا فقال للفتى ادع فقال والله لا أدرى ما
~~دندنتكما هذه غير أنى والله لئن لقيت العدو لأصدقن الله فلقى العدو فاستشهد
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدق الله فصدقه الله (عبد الرزاق وهو
~~صحيح) [كنز العمال 22927]
# أخرجه عبد الرزاق (2/365، رقم 3725) .
# PageV34P051
### $ 36832-
# عن جابر قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاء رسول
~~من عند امرأة من الأنصار فقال إن فلانة تدعوك فقام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقمنا معه حتى انتهينا فبسطت لنا فى صور وهو النخل الملتف فأتت
~~بشاة مشوية وذلك قبيل الظهر فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكلنا
~~معه ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ وصلى الظهر ثم إنها
~~بعثت فقالت يا رسول الله ألا أبعث إليك ببقية أو بفضلة بقيت من الشاة قال
~~بلى فأتى به فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكلنا معه ثم قام فصلى
~~ولم يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27165]
### $ 36833-
# عن جابر قال: بينما أنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه
~~ناس فقالوا يا رسول الله إن سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا ناقة سمينة ميتة
~~فأردنا أن ندهن به سفينتنا وإنما هى عود على الماء فقال لا تنتفعوا بشىء من
~~الميتة (ابن جرير وسنده حسن) [كنز العمال 41757]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: المقدسى فى المغنى (1/53) .
### $ 36834-
# عن جابر قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم ms6724 - جالس مع أصحابه إذ شق
~~قميصه حتى خرج منه فقيل له فقال إنى واعدتهم أن يقلدوا هديى اليوم فنسينا
~~(ابن النجار) [كنز العمال 12885]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/294، رقم 14161) .
### $ 36835-
# عن جابر قال: البسر والرطب خمر يعنى إذا جمعا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13814]
# أخرجه عبد الرزاق (9/211، رقم 16969) .
### $ 36836-
# عن جابر قال: تخلف قوم عن صلاة العشاء الآخرة فقال لهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما خلفكم فسكتوا فأعاد عليهم فقالوا يا رسول الله يقع
~~بيننا لحاء وكلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا صلاة لمن سمع
~~النداء ولم يأته إلا من علة (ابن النجار) [كنز العمال 22802]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/419) .
### $ 36837-
# عن جابر قال: تعتد المبتوتة والمتوفى عنها حيث شاءت (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 28001]
# أخرجه عبد الرزاق (7/25، رقم 12031) .
# PageV00P000
### $ 36838-
# عن جابر قال: التسبيح فى الصلاة للرجال والتصفيق للنساء (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22284]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/126، رقم 7256) .
### $ 36839-
# عن جابر قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعه على
~~الإسلام فجاء من الغد محموما فقال يا رسول الله أقلنى فأبى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فجاءه ثلاثة أيام متوالية كل ذلك يقول يا رسول الله أقلنى
~~بيعتى فأبى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما ولى قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إن المدينة كالكير تنفى خبثها وتنصع طيبها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 38136]
# أخرجه عبد الرزاق (9/266، رقم 17164) .
# PageV00P000
### $ 36840-
# عن عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: جاء
~~العباس بن عبد المطلب إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثياب بيض
~~فلما نظر إليه تبسم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال قال صواب القول
~~بالحق قال فما الكمال قال حسن الفعال بالصدق (البيهقى وقال: تفرد به عمر
~~وليس بالقوى، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 17372]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/249، رقم 4964) .
### $ 36841-
# عن جابر قال: جاء جبريل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال من
~~هذا العبد الصالح الذى فتحت ms6725 له أبواب السماء وتحرك له العرش فخرج رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فإذا سعد بن معاذ فجلس رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على قبره فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا العبد الصالح
~~شدد عليه فى قبره حتى كان هذا حين فرج عنه (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال
~~37098]
# أخرجه أحمد (3/327، رقم 14545) .
# PageV00P000
### $ 36842-
# عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله رأيت فى المنام كأن رأسى قطع فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال
~~إذا لعب الشيطان بأحدكم فى منامه فلا يحدث به الناس (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 42016]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30473) .
### $ 36843-
# عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر وهى تهوى المعسر ونحن نهوى
~~الموسر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ير للمتحابين مثل النكاح
~~(ابن النجار) [كنز العمال 45597]
### $ 36844-
# عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله إن أبى يريد أن يستبيح مالى قال أنت ومالك لأبيك (ابن النجار) [كنز
~~العمال 45933]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/158) .
# PageV00P000
### $ 36845-
# عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك
~~بالله شيئا دخل النار (الديلمى) [كنز العمال 1440]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/391، رقم 15237) .
### $ 36846-
# عن جابر قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن
~~الصيام فشغل عنه فقال له ابن مسعود صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر فقال
~~الرجل يا رسول الله أخبرنى عن الصيام فقال عبد الله صم رمضان وثلاثة أيام
~~من كل شهر فقال الرجل إنى أعوذ بالله منك يا عبد الله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وما تبغى صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر (ابن زنجوية،
~~وسنده حسن) [كنز العمال 24615]
# أخرجه ms6726 أيضا: البزار (3/196) .
### $ 36847-
# عن جابر قال: جاء رجل بأبيه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يخاصمه
~~فقال أنت ومالك لأبيك (ابن عساكر) [كنز العمال 45932]
# أخرجه ابن عساكر (8/287) .
# PageV00P000
### $ 36848-
# عن جابر قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إن لى جارية وأنا أعزل عنها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قدر يكن
~~فلم يلبث أن حملت فجاء للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ألم تر أنها حملت
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قضى الله لنفس أن تخرج إلا وهى كائنة
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45901]
# أخرجه عبد الرزاق (7/140، رقم 12551) .
### $ 36849-
# عن جابر قال: جاء سليك الغطفانى والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم
~~الجمعة فقال له صليت قال لا قال صل ركعتين تجوز قيهما (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23102]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/447، رقم5161) .
# PageV00P000
### $ 36850-
# عن جابر قال: جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله
~~ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وأنا والله ما صليت بعد فنزل فتوضأ ثم صلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم
~~صلى المغرب بعد ما صلى العصر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21786]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/413، رقم 4755) .
### $ 36851-
# عن جابر قال: جاء ناس من المسلمين فقالوا يا رسول الله إنها تكون لنا
~~الإماء فنعزل عنهن وزعمت يهود أنها الموؤدة الصغرى فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كذبت اليهود كذبت اليهود كذبت اليهود لو أراد الله أن يخلقه لم
~~يردوه (عبد الرزاق، والترمذى) [كنز العمال 45900]
# أخرجه عبد الرزاق (7/140، رقم 12550) .
# PageV00P000
### $ 36852-
# عن جابر قال: جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فنادوه يا محمد اخرج إلينا فإن مدحنا زين وإن سبنا شين فسمعهم النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فخرج عليهم وهو يقول إنما ذلكم الله فما تريدون
~~قالوا نحن ناس من بنى تميم جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال
~~رسول الله - صلى الله ms6727 عليه وسلم - ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار أمرنا ولكن
~~هاتوا فقال الأقرع بن حابس لشاب من شبابهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك
~~فقال الحمد لله الذى جعلنا خير خلقه وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن
~~من خير أهل الأرض وأكثرهم عددا وأكثرهم سلاحا فمن أنكر علينا قولنا فليأت
~~بقول هو أحسن من قولنا وبفعال هو أفضل من فعالنا فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لثابت بن قيس بن شماس الأنصارى وكان خطيب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قم فأجبه فقام ثابت فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به
~~وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
# PageV00P000
# وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ودعا المهاجرين من بنى نمر أحسن الناس وجوها
~~وأعظم الناس أحلاما فأجابوه الحمد لله الذى جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا
~~لدينه فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فمن قالها منع منا
~~ماله ونفسه ومن أباها قاتلناه وكان رغمه فى الله علينا هينا أقول قولى هذا
~~وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان
~~قم واذكر أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال
# نحن الكرام فلا حى يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع
# ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع
# إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد إنا كذلك عند الفخر نرتفع
# PageV34P061
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بحسان بن ثابت فذهب إليه
~~الرسول فقال وما يريد منى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما كنت عنده
~~آنفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فأمر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ثابت بن قيس فأجابه وتكلم شاعرهم فأرسل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إليك لتجيبه فقال حسان قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود
~~- والعود الجمل الكبير - فلما أن جاء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يا حسان قم فأجبه فقال يا رسول ms6728 الله مره فليسمعنى ما قال فقال أسمعه ما قلت
~~فأسمعه فقال حسان
# نصرنا رسول الله والدين عنوة على رغم باد من معد وحاضر
# بضرب كإيزاع المخاض مشاشه وطعن كأفواه اللقاح الصوادر
# وسل أحدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر
# ألسنا نخوض الموت فى حومة الوغى إذا طاب ورد الموت بين العساكر
# ونضرب هام الدارعين وننتمى إلى حسب من جذم غسان قاهر
# PageV34P062
# فأحياؤنا من خير من وطئ الحصى وأمواتنا من خير أهل المقابر
# فلولا حياء الله قلنا تكرما على الناس بالخيفين هل من منافر
# فقام الأقرع بن حابس فقال إنى والله يا محمد لقد جئت لأمر ما جاء له
~~هؤلاء إنى قد قلت شعرا فاسمعه فقال هات فقال
# أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا إذا اختلفوا عند ادكار المكارم
# وإنا رءوس الناس من كل معشر وأن ليس فى أرض الحجاز كدارم
# وإن لنا المرباع فى كل غارة تكون بنجد أو بأرض التهائم
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا حسان فأجبه فقام وقال:
# بنو دارم لا تفخروا إن فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم
# هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول ما بين قن وخادم
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد كنت غنيا يا أخا بنى دارم إن
~~يذكر منك ما قد كنت ترى أن الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان إلى قوله:
# وأفضل ما نلتم من الفضل والعلى ردافتنا من بعد ذكر المكارم
# PageV34P063
# فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تقسموا فى المقاسم
# فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ولا تفخروا عند النبى بدارم
# وإلا ورب البيت مالت أكفنا على رأسكم بالمرهفات الصوارم
# فقام الأقرع بن حابس فقال يا هؤلاء ما أدرى ما هذا الأمر تكلم خطيبنا
~~فكان خطيبهم أرفع صوتا وأحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أرفع صوتا
~~وأحسن قولا ثم دنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أشهد أن لا ms6729
~~إله إلا الله وأنك رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يضرك ما
~~كان قبل هذا (الرويانى، وابن منده، وأبو نعيم، وقال: غريب تفرد به المعلى
~~بن عبد الرحمن بن الحكيم الواسطى، قال الدارقطنى: هو كذاب، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 30316]
# أخرجه ابن عساكر (9/187) .
### $ 36853-
# عن جابر قال: جمع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك بين الظهر
~~والعصر وبين المغرب والعشاء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22768]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/283، رقم 36110) .
# PageV00P000
### $ 36854-
# عن جابر قال: جهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا حتى انتصف الليل
~~أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما
~~إنكم لن تزالوا فى صلاة منذ انتظرتموها (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز
~~العمال 21845]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/353، رقم 4069) .
### $ 36855-
# عن جابر قال: حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة بريدا عن
~~يمين وشمال من نواحيها (ابن جرير) [كنز العمال 38138]
### $ 36856-
# عن جابر قال: حملنى خالى جد بن قيس فى السبعين راكبا الذين وفدوا على
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار فخرج إلينا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ومعه عمه العباس فقال يا عم خذ لى على أخوالك فقال له السبعون
~~سلنا لربك وسل لنفسك ما شئت قال أما الذى أسألكم لربى فتعبدونه ولا تشركون
~~به شيئا وأما الذى أسألكم لنفسى فتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم
~~قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 30311]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا الحاكم (3/364، رقم 5405) .
### $ 36857-
# عن جابر قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة وأصحابه
~~ينتظرونه لصلاة العشاء الآخرة فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة
~~أما إنكم فى صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه
~~الصلاة إلى شطر الليل (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21844]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/353، رقم 4063) .
### $ 36858-
# عن جابر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة عند غروب
~~الشمس فلم يصل حتى ms6730 أتى سرف وهى بتسعة أميال من مكة (ابن جرير) [كنز العمال
~~22770]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/305، رقم 14313) .
### $ 36859-
# عن جابر قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نقرأ
~~القرآن وفينا العجمى والأعرابى فاستمع فقال اقرءوا فكل حسن سيأتى قوم
~~يقيمونه كما تقيمون القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه (ابن النجار) [كنز العمال
~~4124]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/357، رقم 14898) .
# PageV00P000
### $ 36860-
# عن جابر قال: خرج يوم خيبر مرحب اليهودى وهو يقول
# قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
# أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تجرب
# وهو يقول هل من مبارز فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لهذا
~~فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا
~~أخى بالأمس قال فقال قم إليه اللهم أعنه فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت
~~بينهما شجرة ثم حمل عليه مرحب فضربه فاتقى بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به
~~الدرقة فأمسكته فضربه محمد بن مسلمة فقتله (أبو يعلى، وابن جرير، والبغوى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 30122]
# أخرجه أبو يعلى (3/385، رقم 1861) .
### $ 36861-
# عن جابر قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وكان لا
~~يأتى البراز حتى يتغيب فلا يرى (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/101، رقم: 1138) .
# PageV00P000
### $ 36862-
# عن جابر قال: خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم
~~بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثنى أطرافهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30029]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36790) .
### $ 36863-
# عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فمطرنا
~~فقال ليصل من شاء منكم فى رحله (ابن حبان، والبزار) [كنز العمال 23055]
# أخرجه ابن حبان (5/437، رقم 2082) .
### $ 36864-
# عن جابر قال: خرصها ابن رواحة يعنى خيبر أربعين ألف وسق وزعم أن اليهود
~~لما خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 42091]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/294، رقم 36210) .
### $ 36865-
# عن جابر قال: دبر رجل من الأنصار غلاما له لم يكن له مال ms6731 غيره فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - من يبتاعه منى فاشتراه رجل من بنى عدى (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 29758]
# أخرجه عبد الرزاق (9/139، رقم 16663) .
# PageV00P000
### $ 36866-
# عن جابر قال: دبر رجل من الأنصار غلاما له ولم يكن له مال غيره فباعه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فاشتراه النحام عبدا قبطيا مات عام الأول فى
~~إمارة ابن الزبير (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 29757]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/153، رقم 339) ، وابن أبى شيبة (7/279، رقم
~~36068) .
### $ 36867-
# عن جابر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين على
~~ظهره وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما (الرامهرمزى فى
~~الأمثال، وابن عساكر، وفيه مسروح أبو شهاب الحدثى عن سفيان الثورى قال فى
~~المغنى: ضعيف) [كنز العمال 37690]
# أخرجه الرامهرمزى (1/128، رقم 98) .
### $ 36868-
# عن جابر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو حامل الحسن
~~والحسين على ظهره وهو يمشى بينهما فقلت نعم الجمل جملكما فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ونعم الراكبان هما (ابن عساكر) [كنز العمال 37693]
# أخرجه ابن عساكر (13/216) .
# PageV00P000
### $ 36869-
# عن جابر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يمشى على أربع
~~وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما
~~(ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37692]
# أخرجه ابن عدى (5/259) .
### $ 36870-
# عن جابر قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال
~~مرحبا يا جويبر جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا آويتمونى إذ طردنى الناس
~~ونصرتمونى إذ خذلنى الناس فجزاكم الله معشر الأنصار خيرا فقلت بل جزاك الله
~~عنا خيرا بك هدانا الله إلى الإسلام وأنقذنا من شفا حفرة النار وبك نرجوا
~~الدرجات العلى من الجنة (الديلمى) [كنز العمال 37932]
# PageV00P000
### $ 36871-
# عن جابر قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا جبير
~~هؤلاء الأعنز الإحدى عشرة فى الدار أحب إليك أم كلمات علمنيهن جبريل آنفا
~~تجمع لك خير الدنيا والآخرة قلت يا رسول الله والله إنى محتاج وهؤلاء
~~الكلمات أحب إلى ms6732 قال قل اللهم أنت الخلاق العظيم اللهم إنك سميع عليم اللهم
~~إنك غفور رحيم اللهم إنك رب العرش العظيم اللهم إنك أنت الجواد الكريم
~~فاغفر لى وارحمنى وعافنى وارزقنى واسترنى وأجبرنى وارفعنى واهدنى ولا تضلنى
~~وأدخلنى الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك
~~(الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 5111]
# أخرجه ابن عساكر (11/231) .
# PageV00P000
### $ 36872-
# عن جابر قال: دخلنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - مكة وفى البيت وحول
~~البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله فأمر بها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكبت كلها لوجوهها ثم قال {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان
~~زهوقا} ثم دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيت فصلى فيه ركعتين
~~فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق قد جعلوا فى يد إبراهيم الأزلام
~~يستقسم بها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاتلهم الله ما كان
~~إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزعفران
~~فلطخه بتلك التماثيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30161]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/403، رقم 36905) .
# PageV00P000
### $ 36873-
# عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال: دعا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى طعام ومعه نفر من أصحابه فلما فرغ قال أثيبوا أخاكم قلنا
~~بماذا يا رسول الله قال بركوا فبركنا ثم أقبل علينا فقال من أولى خيرا
~~فليجز به ومن لم يقدر على ذلك فليثنى به ومن لم يفعل ذلك فقد كفر ومن أثنى
~~بما لم ينل كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17162]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/514، رقم 9110) .
### $ 36874-
# عن جابر قال: دفت الكعبة بيت الله الحرام إلى قبرى فتقول السلام عليك يا
~~محمد فأقول وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك أمتى من بعدى فتقول من
~~أتانى فأنا أكفيه وأكون له شفيعا ومن لم يأتنى فأنت تكفيه وتكون له شفيعا
~~(الديلمى، وفيه محمد بن سعيد البورقى كذاب وضاع) [كنز العمال 12398]
# أخرجه الديلمى (2/295، رقم 3346) .
# PageV00P000
### $ 36875-
# عن جابر قال: ms6733 رأى الناس نارا فى مقبرة فأتوها فإذا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول ناولونى صاحبكم فإذا هو الرجل الذى كان يرفع صوته بالذكر
~~(الطبرانى) [كنز العمال 42918]
# أخرجه الطبرانى (2/182، رقم 1743) .
### $ 36876-
# عن جابر قال: رأى رجل صالح ليلة كأن أبا بكر نيط برسول الله وهو لا ولاة
~~الأمر من بعده (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 36717]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/110، رقم 262) .
### $ 36877-
# عن جابر قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا الدرداء يمشى
~~أمام أبى بكر فقال له أتمشى قدام رجل ما طلعت الشمس على أحد منكم أفضل منه
~~فما رئى أبو الدرداء بعد ذلك إلا خلف أبو بكر (السراج) [كنز العمال 35631]
### $ 36878-
# عن جابر قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوما قد توضئوا ولم
~~يمس أعقابهم الماء فقال ويل للأعقاب من النار (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27014]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/32، رقم 268) .
# PageV00P000
### $ 36879-
# عن جابر قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك يصلى على
~~راحلته حيث توجهت به صلاة الليل (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 23371]
### $ 36880-
# عن عمرو بن دينار قال: رأيت جابر بن عبد الله وبيده السيف والمصحف وهو
~~يقول أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نضرب بهذا من خالف ما فى
~~هذا (ابن عساكر) [كنز العمال 1664]
# أخرجه ابن عساكر (52/279) .
### $ 36881-
# عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد فى أعلا جبهته
~~على قصاص الشعر (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/235، رقم 2697) .
### $ 36882-
# عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى ثوب واحد
~~متوشحا به (عبد الرزاق، زاد ابن عساكر خلف أبى بكر) [كنز العمال 21682]
# أخرجه عبد الرزاق (1/350، رقم 1366) .
### $ 36883-
# عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى قميص (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21683]
# أخرجه عبد الرزاق (1/360، رقم 1400) .
# PageV00P000
### $ 36884-
# عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى وهو على راحلته
~~النوافل فى ms6734 كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة يومىء إيماء (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 23369]
# أخرجه عبد الرزاق (2/576، رقم 4521) .
### $ 36885-
# عن جابر قال: رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أسلم ورجلا
~~من اليهود وامرأة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13541]
# أخرجه عبد الرزاق (7/319، رقم 13333) .
### $ 36886-
# عن جابر قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جلود الميتة (عبد
~~الرزاق، وفيه حجاج بن أرطاة ضعيف) [كنز العمال 27312]
# أخرجه عبد الرزاق (1/72، رقم 232) .
# PageV00P000
### $ 36887-
# عن جابر قال: رفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل طعن رجلا على
~~فخذه بقرن فقال الذى طعنت فخذه أقدنى يا رسول الله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - داوها واستأن بها حتى تنظر إلى ما تصير فقال الرجل يا
~~رسول الله أقدنى منه فقال له مثل ذلك فقال الرجل أقدنى يا رسول الله فأقاده
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيبست رجل الذى استقاده وبرأ الذى استقيد
~~منه فأبطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دمها (ابن عساكر) [كنز العمال
~~40205]
# أخرجه ابن عساكر (54/47) .
### $ 36888-
# عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: سألت جابر بن عبد الله عن
~~المسح على الخفين فقال سنة فقلت على العمامة قال أمس الماء الشعر (سعيد بن
~~منصور)
### $ 36889-
# عن أبى الزبير قال: سألت جابرا عن الورود قال جابر سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول يتجلى لهم ضاحكا (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال
~~1681]
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/29، رقم 33) .
# PageV00P000
### $ 36890-
# حدثنا فليح بن سليمان قال: سألنا الزهرى عما مست النار فأخبرنا فى ذلك
~~بأحاديث أمر فيها بالوضوء عن أبى هريرة وعن عمر بن عبد العزيز وعن خارجة بن
~~زيد وعن سعيد بن خالد وعن عبد الملك بن أبى بكر فقلت له إن ها هنا رجلا من
~~قريش يقال له عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أهل سعد بن الربيع فى نفر من أصحابه منهم
~~جابر ms6735 بن عبد الله فأكلنا خبزا ولحما ثم صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فصلينا معه وما مس أحد منا وضوءا وانصرفت مع أبى بكر فى ولايته من
~~المغرب فابتغى عشاء فقيل ليس ها هنا إلا هذه الشاة وقد ولدت فحلبها ثم طبخ
~~لنا لباء فأكل وأكلنا معه ثم قال كيف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذا جاء مال أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما جاءه أعطانى ثلاث حفنات ثم خرج
~~إلى المسجد فصلى بالناس وما مس ماء ولا مسسته وكان عمر بن الخطاب ربما جفن
~~لنا فى ولايته فأكلنا الخبز واللحم فيخرج
# PageV00P000
# فيصلى ونصلى معه وما يمس أحد منا وضوءا قال الزهرى وأنا أحدثكم أيضا إن
~~كنتم تريدونه حدثنى على بن عبد الله بن عباس أن ابن عباس أخبره أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ وحدثنى جعفر بن عمرو
~~بن أمية الضمرى عن أبيه أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل عضوا
~~فصلى ولم يتوضأ فقلنا وما بعد هذا فقال إنه يكون أمر فيكون بعده الأمر
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 27164]
### $ 36891-
# عن جابر قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الجنب هل ينام أو يأكل
~~وهو جنب فقال إذا توضأ وضوءه للصلاة (أبو نعيم) [كنز العمال 41956]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/195، رقم 592) .
### $ 36892-
# عن سليمان بن موسى قال: سئل جابر بن عبد الله عن سل السيف فى المسجد فقال
~~قد كنا نكره ذلك وقد كان رجل يتصدق بالنبل فى المسجد فأمره النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لا يمر بها فى المسجد إلا وهو قابض على نصالها جميعا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23127]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/443، رقم 1733) .
### $ 36893-
# عن أبى سفيان قال: سئل جابر بن عبد الله قال أيتوضأ الجنب بعد ما يغتسل
~~قال يكفيه الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27352]
### $ 36894-
# عن جابر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيد بن عمرو بن
~~نفيل فقيل يا رسول الله ms6736 إنه كان يستقبل القبلة فى الجاهلية ويقول إلهى إله
~~إبراهيم ودينى دين إبراهيم ويسجد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يحشر ذاك أمة وحده بينى وبين عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال 37860]
# أخرجه ابن عساكر (19/511) .
# PageV00P000
### $ 36895-
# عن جابر بن عبد الله قال: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~غزوة بطن بواط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رجل يتقدم فيمدر
~~لنا الحوض ويشرب ويسقينا قال جابر فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فأتينا الحوض
~~ثم مدرناه فكان أول طالع علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم جاء
~~إلى الحوض فتوضأ منه وقام يصلى فجئت فقمت عن يسار رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأخذ بيدى فأدرانى حتى أقامنى عن يمينه وجاء جبار فأقام عن
~~يساره فدفعنا بيده جميعا حتى جعلنا وراءه (أبو نعيم) [كنز العمال 22897]
### $ 36896-
# عن جابر قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بأن يعتدل فى
~~السجود ولا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22233]
# أخرجه عبد الرزاق (2/171، رقم 2929) .
# PageV00P000
### $ 36897-
# عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمرو بن جابر الحضرمى قال: سمعت جابر
~~بن عبد الله الأنصارى يقول من سكن دمشق نجا فقلت أعن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - هذا قال أعن رأيى أحدثك (ابن عساكر) [كنز العمال 38203]
# أخرجه ابن عساكر (1/243) .
### $ 36898-
# عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح يقول إن
~~الله ورسوله حرم بيع الخمر والخنازير والميتة والأصنام فقال رجل يا رسول
~~الله ما ترى فى شحوم الميتة فإنه يدهن بها السفن والجلود ويستصبح بها فقال
~~قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوها فجملوها ثم باعوها
~~وأكلوا أثمانها (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 10016]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36945) ، والبخارى (2/779، رقم 2121) ،
~~ومسلم ms6737 (3/1207، رقم 1581) ، وأبو داود (3/279، رقم 3486) ، والترمذى
~~(3/591، رقم 1297) ، والنسائى فى الكبرى
# PageV00P000
# (4/54، رقم 6265) ، وابن ماجه (2/732، رقم 2167) .
### $ 36899-
# عن سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة الزاهد حدثنا مسعر بن كدام عن
~~عطية عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول رأيت على
~~باب الجنة مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله على أخو رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 36435]
# أخرجه ابن عساكر (42/59) .
### $ 36900-
# عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلى بن أبى
~~طالب قبل موته بثلاث سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتى فى الدنيا
~~فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتى عليك فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال على هذا أحد ركنى الذى قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما ماتت فاطمة قال على هذا ركنى الثانى الذى قال لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى، وابن عساكر، وابن النجار،
~~وفيه حماد بن عيسى غريق الجحفة ضعيف) [كنز العمال 37691]
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم (3/201) ، وابن عساكر (14/166) .
### $ 36901-
# عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من صلى صلاة لم
~~يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلم يصل إلا وراء الإمام (البيهقى فى كتاب
~~القراءة)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/159-160، رقم 349) .
### $ 36902-
# عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سدوا الأبواب
~~كلها إلا باب على وأومأ بيده إلى باب على (ابن عساكر) [كنز العمال 36432]
# أخرجه ابن عساكر (19/451) .
### $ 36903-
# عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قلت يا رسول
~~الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابر بن عبد الله والله إنى لأراكم
~~لو قلتم واحدا لقال واحدا قال أنا والله أظن ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 8678]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ms6738 (7/132، رقم 9745) .
# PageV00P000
### $ 36904-
# عن جابر قال: سمعت عليا ينشد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمع
# أنا أخو المصطفى لا شك فى نسبى معه ربيت وسبطاهما ولدى
# جدى وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتى لا قول ذى فند
# صدقته وجميع الناس فى بهم من الضلالة والإشراك والنكد
# فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقى بلا أمد
# فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال صدقت يا على (ابن عساكر،
~~وفيه عمارة بن زيد، قال الأزدى: كان يضع الحديث، قلت: الذى أقطع به أن هذا
~~الشعر مصنوع موضوع على على ما قاله على قط لأن من له براعة فى نقد الشعر
~~يعلم أن هذا نازل الدرجة فى صناعة الشعر ومقام على أعلى بدرجات من أن يقول
~~هذا الشعر النازل لا سيما وفى سنده هذا الوضاع) [كنز العمال 36434]
# أخرجه ابن عساكر (42/521) .
# PageV00P000
### $ 36905-
# عن قتادة عن سعيد بن المسيب وأبى قلابة وآخر قالوا: صدقات البقر كنحو
~~صدقات الإبل فى خمس شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين
~~أربع شياة وفى خمس وعشرين بقرة مسنة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فبقرتان إلى
~~عشرين ومائة فإذا زادت ففى كل أربعين بقرة بقرة مسنة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 16936]
### $ 36906-
# عن جابر قال: صرع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن فرس له فوقع على
~~جذع فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلى فى مشربة لعائشة جالسا فصلينا
~~بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلى جالسا فصلينا بصلاته
~~ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به
~~فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو
~~جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23064]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/286، رقم 36136) .
# PageV00P000
### $ 36907-
# عن جابر قال: صلاة الخوف ركعة (ابن جرير) [كنز العمال 23484]
### $ 36908-
# عن جابر قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف ركعة
~~وكان رسول الله - صلى ms6739 الله عليه وسلم - بيننا وبين العدو (ابن النجار) [كنز
~~العمال 23485]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/215، رقم 8281) .
### $ 36909-
# عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر حين كان الظل
~~مثل الشراك ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله ومثل الشراك ثم صلى بنا
~~المغرب حين غابت الشمس ثم صلى بنا العشاء حين غاب الشفق ثم صلى بنا الفجر
~~حين طلع القمر ثم صلى بنا من الغد الظهر حين كان ظل كل شىء مثله ثم صلى بنا
~~العصر حين كان ظل كل شىء مثليه قدر ما يسير الراكب إلى ذى الحليفة العنق ثم
~~صلى بنا المغرب حين غابت الشمس ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلثا الليل ثم
~~صلى بنا الفجر فأسفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21728]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3226) .
# PageV00P000
### $ 36910-
# عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر والعصر فلما
~~انصرف قال من قرأ خلفى ب {سبح اسم ربك الأعلى} فلم يكلمه أحد فردد ذلك
~~ثلاثا فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد رأيتك تخالجنى أو قال تنازعنى
~~القرآن من صلى منكم خلف إمام فقراءته له قراءة (البيهقى فى كتاب القراءة)
~~[كنز العمال 22947]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/148، رقم 338) .
### $ 36911-
# عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمزدلفة المغرب
~~والعشاء بنداء واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا (ابن جرير) [كنز العمال
~~12642]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/269، رقم 2853) .
### $ 36912-
# عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجل خلفه يقرأ فنهاه
~~رجل فلما انصرف تنازعا حتى بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة
~~(البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22948]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/147، رقم 235) .
### $ 36913-
# عن جابر قال: ضرب المشركون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة حتى غشى
~~عليه فجاء أبو بكر فقال سبحان الله {أتقتلون رجلا أن ms6740 يقول ربى الله} فقالوا
~~من هذا قيل ابن أبى قحافة المجنون (أبو يعلى , وابن ماجه) [كنز العمال
~~35630]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/70، رقم 4424) .
### $ 36914-
# عن جابر قال: طلقت خالتى فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بل جدى نخلك فإنك عسى أن تصدقين أو
~~تفعلين معروفا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27970]
# أخرجه عبد الرزاق (7 0/25، رقم 12032) .
# PageV00P000
### $ 36915-
# عن جابر قال: الظهر كاسمها يقول بالظهيرة والعصر والشمس بيضاء حية
~~والمغرب كاسمها كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب ثم
~~نأتى منازلنا على قدر ميل فنرى مواقع نبلنا وكان يعجل بالعشاء ويؤخر والفجر
~~كاسمها وكان يفلس بها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال
~~21729]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/282، رقم 3232) .
### $ 36916-
# عن جابر قال: عطش الناس وهم بالحديبية حتى كادت أن تنقطع أعناقهم من شدة
~~العطش ففزعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا هلكنا يا رسول
~~الله هلكنا قال كلا لن تهلكوا وأنا فيكم ثم أدخل يده فى تور كان بين يديه
~~فيه قريب من مد ماء ففرج فيه أصابعه فوالذى أكرمه بنبوته لرأيت الماء يفور
~~من بين أصابعه كالعيون التى تجرى فقال حى بسم الله فشربنا وسقينا الركاب ثم
~~عمدنا إلى المزاد والقرب فملأناها حتى صدرنا فتبسم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنى نبى الله ورسوله لا
# PageV00P000
# يقولها عبد يصدق قلبه ولسانه إلا دخل الجنة قيل كم كنتم يومئذ قال أربع
~~عشرة مائة ولو شهد ذلك اليوم أهل منى لوسعهم وكفاهم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30144]
# أخرجه ابن عساكر (46/302) .
### $ 36917-
# عن جابر: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن تجصيص القبور
~~والبناء عليها (ابن النجار) [كنز العمال 42920]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/332، رقم 14605) .
### $ 36918-
# عن جابر: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اطلع قوم من أهل الجنة على
~~قوم من أهل النار فقالوا بم دخلتم النار وإنما دخلنا الجنة بتعليمكم قالوا ms6741
~~إنا كنا نأمر ولا نفعل (ابن النجار) [كنز العمال 29420]
### $ 36919-
# عن جابر قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث عشرة غزوة
~~(الطبرانى) [كنز العمال 36931]
# أخرجه الطبرانى (2/182، رقم 1742) .
# PageV00P000
### $ 36920-
# عن جابر قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض غزواته
~~وأنا على فرس لى عجفاء ضعيفة فكنت فى آخر الناس فلحقنى فقال سر يا صاحب
~~الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها فلقد رأيتنى ما أمسك
~~رأسها لأن تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثنى عشر ألفا (النسائى،
~~والطبرانى، وأبو نعيم عن جعيل الأشجعى) [كنز العمال 35384]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/253، رقم 8818) .
### $ 36921-
# عن الزهرى قال: فرائض البقر مثل فرائض الإبل غير أنه لا أسنان فيها (ابن
~~جرير) [كنز العمال 16935]
### $ 36922-
# عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39712]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/499، رقم 37531) .
### $ 36923-
# عن جابر: فى البكر ينكح ثم يزنى قبل أن يجتمع مع امرأته قال الجلد عليه
~~ولا رجم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13540]
# PageV00P000
### $ 36924-
# عن جابر: فى العبد والأمة سيدهما يجمع بينهما ويفرق (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 45836]
# أخرجه عبد الرزاق (7/239، رقم 12964) .
### $ 36925-
# عن جابر بن عبد الله: فى بيع المصاحف قال ابتعها ولا تبعها (ابن أبى داود
~~فى المصاحف)
### $ 36926-
# عن الزهرى وقتادة عن جابر قال: فى كل خمس من البقر شاة وفى عشر شاتان وفى
~~خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة
~~إلى خمس وسبعين فإذا زادت على خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة
~~فإذا زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين بقرة بقرة قال الزهرى وبلغنا أن
~~قولهم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى كل ثلاثين بقرة تبيع إن ذلك كان
~~تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 16933]
# أخرجه عبد الرزاق (4/24، رقم 6852) .
# PageV00P000
### $ 36927-
# عن جابر قال: قال النبى - صلى ms6742 الله عليه وسلم - فى حجته أتدرون أى يوم
~~أعظم حرمة قلنا يومنا هذا قال أتدرون أى بلد أعظم حرمة قلنا بلدنا هذا قال
~~فأى شهر أعظم حرمة قلنا شهرنا هذا قال فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام
~~عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (ابن أبى عاصم فى الديات)
~~[كنز العمال 12905]
### $ 36928-
# عن جابر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجته أتدرون أى يوم
~~أعظم حرمة فقلنا يومنا هذا قال فأى بلد أعظم حرمة فقلنا بلدنا هذا قال فأى
~~شهر أعظم حرمة قلنا شهرنا هذا قال فإن دمائكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم
~~هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12906]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/454، رقم 37165) .
# PageV00P000
### $ 36929-
# عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: قال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لأبى بكر أى حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر
~~فقال آخر الليل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا أبا بكر فإنك
~~أخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة (ابن جرير) [كنز العمال 21904]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/330، رقم 14575) .
### $ 36930-
# عن جابر قال: قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنى رأيت كأن عنقى
~~ضربت قال لم يخبر أحدكم بلعب الشيطان به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42015]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30472) .
### $ 36931-
# عن جابر قال: قال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 12735]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36146) .
# PageV00P000
### $ 36932-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله يقول قسمت
~~الصلاة بينى وبين عبدى وله ما سأل فإذا قال {الحمد لله رب العالمين} قال
~~حمدنى عبدى وإذا قال {الرحمن الرحيم} قال أثنى على عبدى وإذا قال {مالك يوم
~~الدين} قال مجدنى عبدى فهذا لى وله ما بقى (ابن عساكر، والبيهقى فى كتاب
~~القراءة فى الصلاة) [كنز العمال 21633]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف ms6743 الإمام (1/47، رقم 88) .
### $ 36933-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى قلت ما هذا يا جابر قال نعم
~~يا محمد إنه من زادت حسناته على سيئاته فذاك الذى يدخل الجنة بغير حساب ومن
~~استوت حسناته وسيئاته فذاك الذى يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وإنما
~~شفاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن أوبق نفسه وأثقل ظهره (البيهقى
~~فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال 39751]
# أخرجه ابن عساكر (27/413) .
# PageV00P000
### $ 36934-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل موته بشهران بين
~~يدى الساعة كذا بين منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسى ومنهم صاحب
~~حمير ومنهم الدجال والدجال أعظمهم فتنة (نعيم بن حماد) [كنز العمال 39573]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/518، رقم 1452) .
### $ 36935-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل صلاة لا يقرأ فيها
~~بأم الكتاب فهى خداج إلا وراء الإمام (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز
~~العمال 22949]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/160، رقم 350) .
### $ 36936-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تجزئ صلاة لا يقرأ
~~فيها بفاتحة الكتاب إلا أن يكون وراء الإمام (البيهقى فى كتاب القراءة)
~~[كنز العمال 22950]
# PageV00P000
### $ 36937-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تدخلوا على هؤلاء
~~المغيبات فإن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم قيل يا رسول الله ومنك قال
~~ومنى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم (ابن النجار) [كنز العمال 13630]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/309، رقم 14364) .
### $ 36938-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل من ثقيف يا أخا
~~ثقيف ما المروءة فيكم قال يا رسول الله الإنصاف والإصلاح قال وكذلك هى فينا
~~(ابن النجار) [كنز العمال 8763]
# أخرجه أيضا: أبونعيم (3/155) .
### $ 36939-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسعد يوم مات وهو
~~يدفن لهذا العبد الصالح الذى اهتز له العرش وفتحت له أبواب ms6744 السماء شدد عليه
~~ثم فرج عنه (ابن عساكر) [كنز العمال 37100]
# أخرجه ابن عساكر (41/219) .
### $ 36940-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما منكم من نفس
~~منفوسة يأتى عليها مائة سنة وهى حية يومئذ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39593]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37563) .
### $ 36941-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل نكحت قلت نعم قال
~~بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت إن أبى قتل
~~يوم أحد وترك تسع بنات فلى تسع أخوات فلم أحب أن أجمع إليهن خرقاء مثلهن
~~وقلت امرأة تقوم عليهن وتمشطهن قال أصبت (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~45632]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/168، رقم 510) .
### $ 36942-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا معاذ إنى مرسلك
~~إلى قوم من أهل الكتاب فإذا سئلت عن المجرة التى فى السماء فقل لعاب حية
~~تحت العرش (العقيلى، وابن عدى، وأبو نعيم، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
~~[كنز العمال 15248]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (3/449، رقم 1501) .
# PageV00P000
### $ 36943-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع من تحت هذا
~~الصور رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر فهنيناه بما قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع من تحت هذا
~~الصور رجل من أهل الجنة فطلع عمر فهنيناه بما قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع من تحت هذا
~~الصور رجل من أهل الجنة ثم قال اللهم إن شئت جعلت عليا فطلع على (ابن
~~النجار) [كنز العمال 36108]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/331، رقم 14590) .
### $ 36944-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحبكم وأقربكم منى
~~مجلسا فى الجنة أحاسنكم أخلاقا وأبغضكم إلى الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
~~قلنا يا رسول الله قد عرفنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال
~~المتكبرون (ابن عساكر) [كنز العمال 8402]
# أخرجه ابن عساكر (37/397) .
# PageV00P000
### $ 36945-
# عن جابر قال: قال ms6745 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله اختار أصحابى
~~على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لى من أصحابى أربعة أبا
~~بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابى وفى أصحابى كلهم خير واختار أمتى
~~على سائر الأمم واختار من أمتى أربعة قرون بعد أصحابى القرن الأول والثانى
~~والثالث تترى والقرن الرابع فرادى (ابن عساكر) [كنز العمال 36708]
# أخرجه ابن عساكر (29/184) .
### $ 36946-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعنى على دينى
~~بدنياى وعلى آخرتى بتقواى اللهم أوسع على من الدنيا وزهدنى فيها ولا تزوها
~~عنى وأقر عينى فيها اللهم إنك سألتنى من نفسى ما لا أملك إلا بك فأعطنى
~~منها ما يرضيك منها اللهم أنت ثقتى حين ينقطع أملى وأنت رجائى حين يسوء ظنى
~~بنفسى اللهم لا تخيب طمعى ولا تحقق حذرى اللهم إن عزيمتك عزيمة لا ترد
~~وقولك قول لا يكذب فأمر طاعتك فلتحل فى كل شىء منى أبدا ما بقيت وأمر
~~معاصيك ولتخرج من كل
# PageV00P000
# شىء منى ثم حرم عليها الدخول فى كل شىء منى أبدا ما أبقيتنى يا أرحم
~~الراحمين (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى، وفيه عبد الرحمن بن إبراهيم
~~المدنى، قال النسائى: ليس بالقوى) [كنز العمال 5110]
# أخرجه الطبرانى فى الدعاء (1/427، رقم 1449) .
### $ 36947-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليد العليا خير من
~~اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى (ابن جرير فى
~~تهذيبه) [كنز العمال 16991و16157]
### $ 36948-
# عن حسين بن على الجعفى عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلقوا بنا إلى البصير الذى فى بنى
~~واقف نعوده وكان رجلا أعمى (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~النجار) [كنز العمال 25688]
# أخرجه ابن عدى (6/280، رقم 1766) .
### $ 36949-
# عن جابر عن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لئن عشت
~~لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسار (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 45982]
# PageV00P000
### $ 36950-
# عن جابر قال: ms6746 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد اهتز العرش لموت
~~سعد بن معاذ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37099]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32313) .
### $ 36951-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحسن إن ابنى هذا
~~سيد وليصلحن الله به وفى لفظ على يديه بين فئتين من المسلمين عظيمتين (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37694]
# أخرجه ابن عساكر (13/231) .
### $ 36952-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أعطى عطاء فوجد
~~فليجز به ومن لم يجد فليثن فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره
~~والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~17161]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/514، رقم 9108) .
### $ 36953-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث العالم والعابد
~~فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم اثبت تشفع للناس كما أحسنت أدبهم
~~(الديلمى) [كنز العمال 29366]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/465، رقم 8773) .
### $ 36954-
# عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد احفروا
~~وأعمقوا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة فى قبر واحد وقدموا
~~أكثرهم قرآنا (ابن جرير) [كنز العمال 42917]
# أخرجه أيضا: الخطيب (8/69) .
### $ 36955-
# عن جابر قال: قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن سعدا قال لا صلاة لك فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - لم يا سعد قال إنه تكلم وأنت تخطب فقال صدق سعد
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23321]
# أخرجه أبى شيبة (1/448، رقم5184) .
### $ 36956-
# عن جابر قال: قال عباس بن عبد المطلب يا رسول الله أسقيك نبيذ خاصة أو
~~نبيذ عامة قال لا بل نبيذ عامة (ابن عساكر) [كنز العمال 13816]
# أخرجه ابن عساكر (19/3) .
# PageV00P000
### $ 36957-
# عن جابر قال: قال لى أبى عبد الله أى بنى لولا بنيات أخلفهن من بعدى من
~~أخوات وبنات لأحببت أن أقدمك أمامى ولكن كن فى نظارى المدينة قال فلم ألبث
~~أن جاءت بهما عمتى قتيلين يعنى أباه وعمه قد عرضتهما ms6747 على بعير (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 30028]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/368، رقم 36759) .
### $ 36958-
# عن جابر قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف تفتتح الصلاة يا
~~جابر قلت بالحمد لله رب العالمين قال لى قل بسم الله الرحمن الرحيم (ابن
~~النجار) [كنز العمال 22178]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/436، رقم 2323) .
# PageV00P000
### $ 36959-
# عن ابن جريج قال: قال لى عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول لا تجمعوا بين
~~الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا فقال ابن جريج وأخبرنى أبو الزبير
~~عن جابر مثل قول عطاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن جريج قلت
~~لعطاء أذكر جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يجمع بين نبيذين
~~غير ما ذكرت غير البسر والزبيب والتمر قال لا إلا أن أكون نسيت. [كنز
~~العمال 13815]
### $ 36960-
# عن جابر قال: قتل أبى وخالى يوم أحد فحملتهما أمى على بعير فأتت بهما
~~المدينة فنادى منادى رسول الله ردوا القتلى إلى مصارعهم (ابن النجار) [كنز
~~العمال 11763]
# أخرجه أيضا: الخطيب (2/290) .
### $ 36961-
# عن جابر قال: قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - قوم غزاة فقال قدمتم
~~خير مقدم قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه
~~(الديلمى) [كنز العمال 11779]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى كتاب الزهد الكبير (2/165، رقم 373) .
# PageV00P000
### $ 36962-
# عن جابر قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرحمن حتى ختمها
~~فقال ما لى أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية
~~من مرة {فبأى آلاء ربكما تكذبان} إلا قالوا ولا بشىء من نعمك ربنا نكذب فلك
~~الحمد (الحسن بن سفيان) [كنز العمال 4146]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/515، رقم 3766) .
### $ 36963-
# عن جابر قال: قرب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبز ولحم ثم دعا
~~بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم
~~يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27162]
# أخرجه عبد الرزاق (1/165، رقم 639) .
### $ 36964-
# عن جابر قال: قضانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزادنى (عبد
~~الرزاق) [كنز ms6748 العمال 9960]
# أخرجه عبد الرزاق (8/318، رقم 15359) .
# PageV00P000
### $ 36965-
# عن جابر قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أيما رجل أعمر
~~رجلا عمرى له ولعقبه فقال قد أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم أحد فإنها لمن
~~أعطاها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطاه عطاء وقعت فيه المواريث
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 46237]
# أخرجه عبد الرزاق (9/192، رقم 16897) .
### $ 36966-
# عن جابر قال: قلت يا رسول الله مما أضرب منه يتيمى قال مما كنت ضاربا منه
~~ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا (ابن عساكر) [كنز العمال
~~40498]
# أخرجه ابن عساكر (52/367) .
### $ 36967-
# عن الحسن عن جابر قال: قيل يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال الصبر
~~والسماحة (أبو يعلى , والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1393]
### $ 36968-
# عن جابر قال: قيل يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة قيل
~~فأى المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~8401]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/167، رقم 30393) .
# PageV00P000
### $ 36969-
# عن جابر قال: قيل يا رسول الله من أول الناس دخولا الجنة قال الأنبياء ثم
~~الشهداء ثم مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدى هذا ثم
~~سائر المؤذنين على قدر أعمالهم (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23178]
### $ 36970-
# عن جابر قال: كان أحدنا يمر فى المسجد جنبا مجتازا (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 23120]
# أخرجه سعيد بن منصور فى تفسيره (4، رقم 645) .
### $ 36971-
# عن جابر قال: كان أصحاب الشجرة ألفا وخمسمائة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز
~~العمال 30142]
### $ 36972-
# عن جابر قال: كان الجنب يمر فى المسجد مجتازا (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/135، رقم 1550) .
### $ 36973-
# عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرجلين من قتلى
~~أحد فى قبر واحد وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 11737]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/318، رقم 36456) .
# PageV00P000
### $ 36974-
# عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى بنا المكتوبة صلاة
~~لا يطيل فيها ولا يخفف وسطا من ذلك وكان يؤخر العتمة ms6749 (ابن النجار) [كنز
~~العمال 22842]
### $ 36975-
# عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يصلى على رجل عليه دين
~~فأتى بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال فصلوا على صاحبكم قال
~~أبو قتادة هما على يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلى ومن
~~ترك مالا فلورثته (عبد الرزاق) [كنز العمال 1533]
# أخرجه عبد الرزاق (8/289، رقم 15257) .
### $ 36976-
# عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى الظهر حين تزول
~~الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية أو حية والمغرب حين تغيب الشمس والعشاء
~~ربما عجل وربما أخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا أخر والصبح كان يصليها
~~بغلس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21731]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3224) .
# PageV00P000
### $ 36977-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد جافى حتى يرى
~~بياض إبطيه (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/168، رقم 2922) .
### $ 36978-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد الناس تخفيفا فى
~~صلاته (ابن النجار) [كنز العمال 22876]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/337، رقم 14663) .
### $ 36979-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يكاد يدع أحدا من
~~أهله فى يوم عيد إلا أخرجه (ابن عساكر) [كنز العمال 24522]
# أخرجه ابن عساكر (43/4) .
### $ 36980-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه يغتسلون من
~~إناء واحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27411]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 382) .
### $ 36981-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على راحلته
~~تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود أخفض من الركوع (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~23368]
# أخرجه عبد الرزاق (2/576، رقم 4520) .
# PageV00P000
### $ 36982-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على راحلته
~~تطوعا حيث توجهت به وإذا أراد أن يصلى المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل
~~القبلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23367]
# أخرجه عبد الرزاق (2/575، رقم 4516) .
### $ 36983-
# عن جابر قال: ms6750 كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بامرئ قد شهد
~~بدرا والشجرة كبر عليه تسعا وإذا أتى به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة أو
~~شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا وإذا أتى به ولم يشهد بدرا ولا
~~الشجرة كبر عليه أربعا (ابن عساكر، وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث مجهول)
~~[كنز العمال 42843]
# أخرجه ابن عساكر (8/194) .
# PageV00P000
### $ 36984-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض نفسه على الناس
~~بالموقف يقول ألا رجل يعرضنى على قومه فإن قريشا قد منعونى أن أبلغ كلام
~~ربى فأتاه رجل من همدان فقال وممن أنت قال من همدان قال وعند قومك منعة قال
~~نعم فذهب الرجل ثم إنه خشى أن يخفره قومه فرجع إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال اذهب فاعرض على قومى ثم آتيك من قابل ثم ذهب وجاءت وفود
~~الأنصار فى رجب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35529]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/336، رقم 36582) .
### $ 36985-
# عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول يا مقلب
~~القلوب ثبت قلبى على دينك فقال له بعض أهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد
~~آمنا بك وبما جئت به فقال إن القلب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما
~~يقول بهما هكذا وحرك إصبعيه (الدارقطنى، وابن عساكر فى الصفات) [كنز العمال
~~1682]
# PageV00P000
### $ 36986-
# عن جابر قال: كان فيمن ثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين
~~أيمن ابن أم أيمن وهو أيمن بن عبيد (أبو نعيم) [كنز العمال 30210]
### $ 36987-
# عن جابر قال: كانت لأبى قتادة جمة فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أكرمها فكان يرجلها غبا (ابن عساكر) [كنز العمال 17441]
# أخرجه ابن عساكر (27/31) .
### $ 36988-
# عن جابر قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~يوم شديد الحر فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه فأطال القيام
~~حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع ms6751
~~فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات
~~ثم قال إنه عرض على كل شىء توعدونه فعرضت على الجنة حتى لو تناولت منها
~~قطفا لأخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدى عنه وعرضت على النار فرأيت
~~فيها امرأة من بنى إسرائيل تعذب فى هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها
~~تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا
# PageV00P000
# ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه فى النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس
~~والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا
~~كسفت فصلوا حتى تنجلى (ابن جرير) [كنز العمال 23511]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/374، رقم 15060) .
### $ 36989-
# عن جابر قال: كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 17630]
# أخرجه ابن عساكر (54/157) .
### $ 36990-
# عن جابر قال: كنا بالجحفة بغدير خم إذ خرج علينا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 36430]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32072) .
### $ 36991-
# عن جابر قال: كنا بالجحفة بغدير خم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار
~~فخرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خباء أو فسطاط فأشار بيده
~~ثلاثا فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه (البزار) [كنز العمال
~~36433]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32072) .
# PageV00P000
### $ 36992-
# عن جابر قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقبل سعد فقال
~~هذا خالى فليرنى امرؤ خاله (الترمذى وقال: غريب، والطبرانى، والحاكم، وأبو
~~نعيم، والضياء) [كنز العمال 37058]
# أخرجه الترمذى (5/649، رقم 3752) ، والطبرانى (1/144، رقم 323) ، والحاكم
~~(3/569، رقم 6113) .
### $ 36993-
# عن حسن بن محمد بن على عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا: كنا فى
~~غزوة فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول استمتعوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45731]
# أخرجه عبد الرزاق (7/498، رقم 14023) .
### $ 36994-
# عن جابر قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر ms6752 فلما قدمنا
~~المدينة قال يا جابر ادخل المسجد فصل ركعتين (ابن أبى شيبة , والطيالسى،
~~وأحمد، ومسلم، وابن حبان) [كنز العمال 17631]
# أخرجه أحمد (3/299، رقم 14229) ، ومسلم (1/496، رقم 715) ، وابن حبان
~~(14/449، رقم 6518) .
# PageV00P000
### $ 36995-
# عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسير بعرفة
~~فأخرجت امرأة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك
~~أجر (البزار) [كنز العمال 12900]
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/293، رقم 878) .
### $ 36996-
# عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فلما قفلنا
~~تعجلت على بعير لى قطوف فلحقنى راكب من خلفى فنخس بعيرى بعنزة كانت معه
~~فانطلق بعيرى كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا أنا بالنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك قلت يا رسول الله
~~إنى كنت حديث عهد بعرس قال فبكر تزوجت أم ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية
~~تلاعبها وتلاعبك فقال إذا قدمت على أهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا
~~ندخل نهارا فقال أمهلوا حتى تدخل عشاء لكى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 45633]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/168، رقم 511) .
# PageV00P000
### $ 36997-
# عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فبعثنى فى
~~حاجة فجئت وهو يصلى فسلمت عليه فلم يرد على السلام وفى لفظ فأشار بيده (ابن
~~أبى شيبة، وابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 25719]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/418، رقم 4804) .
### $ 36998-
# عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة فكسع رجل
~~من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصارى يا للأنصار وقال المهاجرى يا
~~للمهاجرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بال دعوى الجاهلية
~~قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها
~~منتنة فسمعها عبد الله بن أبى فقال أقد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا ms6753 رسول الله دعنى أضرب عنق هذا المنافق
~~فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~1727]
# PageV00P000
### $ 36999-
# عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل سعد بن
~~مالك فقال أنت خالى (ابن عساكر) [كنز العمال 37086]
# أخرجه ابن عساكر (20/332) .
### $ 37000-
# عن جابر قال: كنا نبيع أمهات الأولاد والنبى - صلى الله عليه وسلم - فينا
~~حى لا يرى بذلك بأسا (عبد الرزاق) [كنز العمال 29739]
# أخرجه عبد الرزاق (7/288، رقم 13211) .
### $ 37001-
# عن جابر قال: كنا ندعوا قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22663]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/110، رقم 29874) .
### $ 37002-
# عن جابر قال: كنا نستحب أن نأخذ من ماء الغدير ونغتسل فى ناحية (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27487]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/130، رقم1499) .
### $ 37003-
# عن جابر قال: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر حتى نهى عمر الناس وكنا نعتد من المستمتع
~~منهن بحيضة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45732]
# أخرجه عبد الرزاق (7/500، رقم 14028) .
# PageV00P000
### $ 37004-
# عن جابر قال: كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ثم
~~نرجع فنربح نواضحنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23311]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/445، رقم 5137) .
### $ 37005-
# عن جابر قال: كنا نغزوا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - أرض المشركين
~~فلا نمتنع أن نأكل فى آنيتهم ونشرب فى أسقيتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27489]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/127، رقم 24386) .
### $ 37006-
# عن جابر قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أنتم اليوم خير أهل الأرض (ابن أبى شيبة، أبو نعيم) [كنز
~~العمال 30143]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/385، رقم 36849) .
# PageV00P000
### $ 37007-
# عن أيوب قال: كنت أسمع زمانا من الناس أنهم كانوا يقولون خذوا منا ما أخذ
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فكنت أعجب حين لم يقبلوا منهم ذلك حتى حدثنى
~~الزهرى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب كتابا فيه هذه الفرائض فقبض
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل ms6754 أن يكتب به إلى العمال فأخذ به أبو بكر
~~بعده فأمضاه على ما كتب لا أعلمه إلا ذكر البقر أيضا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 16934]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/25، رقم 6853) .
### $ 37008-
# عن جابر قال: كنت أصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر فآخذ
~~قبضة من الحصى فأجعلها فى كفى ثم أحولها إلى الكف الآخر حتى تبرد ثم أضعها
~~لجبينى حتى أسجد من شدة الحر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21746]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/286، رقم 3275) .
### $ 37009-
# عن جابر قال: كنت أمشى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فارتفعت ريح جيفة
~~فقال هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين (ابن النجار) [كنز العمال 8978]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/351، رقم 14826) .
### $ 37010-
# عن جابر قال: كنت أمنح أصحابى الماء يوم بدر (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 29961]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/355، رقم 36672) .
### $ 37011-
# عن جابر قال: كنت فيمن رجم ماعزا فلم يجلده رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 13544]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/105، رقم 768) .
### $ 37012-
# عن جابر قال: لا ألوم أحدا ينتمى عند خصلتين عند إجرائه فرسه وعند قتاله
~~وذلك أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجرى فرسه فسبق فقال إنه
~~لبحر ورأيته يوما يضرب سيفه فى سبيل الله فقال خذها وأنا ابن العواتك انتمى
~~إلى جداته من سليم (ابن عساكر) [كنز العمال 9017]
# أخرجه ابن عساكر (52/339) .
### $ 37013-
# عن جابر قال: لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة (عبد
~~الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/264، رقم13082) .
# PageV00P000
### $ 37014-
# عن جابر قال: لا يقطع صلاة المسلم شىء وادرأوا ما استطعتم (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 19240]
# أخرجه عبد الرزاق (2/31، رقم 2369) .
### $ 37015-
# عن جابر قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله
~~وشاهديه وكاتبه وقال هم سواء (ابن جرير) [كنز العمال 10112]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1219، رقم 1598) .
### $ 37016-
# عن جابر قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله
~~وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء (ابن
# عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 10153]
# أخرجه ابن عساكر (49/363) .
# PageV00P000
### $ 37017-
# عن ms6755 جابر قال: لقد بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الطائف حنظلة
~~بن الربيع إلى أهل الطائف فكلمهم فاحتملوه ليدخلوه حصنهم فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من لهؤلاء وله مثل أجر غزاتنا هذه فلم يقم إلا العباس
~~بن عبد المطلب حتى أدركه فى أيديهم قد كادوا أن يدخلوه الحصن فاحتضنه
~~العباس وكان رجلا شديدا فاختطفه من أيديهم وأمطروا على العباس الحجارة فجعل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعوا له حتى انتهى به إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 30236]
# أخرجه ابن عساكر (26/340) .
### $ 37018-
# عن جابر قال: لقد لبثنا بالمدينة سنتين قبل أن يقدم علينا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - نعمر المساجد ونقيم الصلاة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/263، رقم 35909) .
# PageV00P000
### $ 37019-
# عن جابر قال: لقيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت كيف أصبحت يا رسول
~~الله قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 25689]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/537، رقم 9197) .
### $ 37020-
# عن جابر قال: لما استوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم
~~الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فرآه النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال تعال يا عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37209]
# أخرجه ابن عساكر (33/128) .
### $ 37021-
# عن جابر قال: لما انهزم الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~أحد حتى لم يبق معه إلا طلحة فغشوهما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- من لهؤلاء فقال طلحة أنا فقاتل فأصيب بعض أنامله فقال حسن فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يا طلحة لو قلت بسم الله أو ذكرت الله لرفعتك
~~الملائكة والناس ينظرون حتى تلج بك فى جو السماء (أبو نعيم) [كنز العمال
~~36594]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى (6/29، رقم 3149) .
### $ 37022-
# عن جابر قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبى - صلى الله عليه وسلم - وعباس
~~ينقلان الحجارة فقال عباس للنبى - صلى الله عليه وسلم ms6756 - اجعل إزارك على
~~رقبتك من الحجارة ففعل فخر على الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال
~~إزارى إزارى فشد عليه إزاره (عبد الرزاق) [كنز العمال 35377]
# أخرجه عبد الرزاق (1/286، رقم 1103) .
### $ 37023-
# عن جابر قال: لما طلق حفص بن المغيرة امرأته فاطمة أتت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال لزوجها أمتعها ولو بصاع (أبو نعيم) [كنز العمال 27923]
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/257، رقم 14270) .
# PageV00P000
### $ 37024-
# عن مكى بن عبد الله الرعينى حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزبير عن جابر
~~قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما نظر جعفر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجل إعظاما منه لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين
~~عينيه وقال له يا حبيبى أنت أشبه الناس بخلقى وخلقى وخلقت من الطينة التى
~~خلقت منها يا حبيبى (العقيلى فى الضعفاء، وأبو نعيم، قال العقيلى: غير
~~محفوظ، وقال فى الميزان: مكى له مناكير، وقال فى المغنى: تفرد عن ابن عيينة
~~بحديث) [كنز العمال 36908]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (4/257، رقم 1856) .
### $ 37025-
# عن جابر قال: لما قدمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى يا
~~جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17633]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/425، رقم 4883) .
# PageV00P000
### $ 37026-
# عن جابر قال: لما كان يوم الأحزاب ورد الله المشركين بغيظهم لم ينالوا
~~خيرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يحمى أعراض المسلمين قال كعب
~~بن مالك وقال ابن رواحة أنا يا رسول الله قال إنك تحسن الشعر وقال حسان بن
~~ثابت أنا يا رسول الله قال نعم أهجم أنت وسيعينك عليهم روح القدس (ابن
~~منده، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 30082]
# أخرجه ابن عساكر (12/391) .
### $ 37027-
# عن جابر قال: لما كان يوم الأحزاب وردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يحمى أعراض المؤمنين قال كعب أنا يا
~~رسول الله وقال ابن ms6757 رواحة أنا يا رسول الله فقال إنك تحسن الشعر فقال حسان
~~بن ثابت أنا يا رسول الله قال نعم اهجهم أنت فسيعينك عليهم روح القدس (ابن
~~جرير) [كنز العمال 8969، 30082]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/297) .
# PageV00P000
### $ 37028-
# عن جابر قال: لما كان يوم الطائف قام النبى - صلى الله عليه وسلم - مع
~~على فانتجاه بالنهار فقال له أبو بكر يا رسول الله لقد أطلت مناجاته قال ما
~~أنا ناجيته ولكن الله انتجاه (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/639، رقم 3726) .
### $ 37029-
# عن جابر قال: لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة وأخذوا الحمر الإنسية
~~فذبحوها وملئوا منها القدور فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإكفاء القدور وقال إن الله سيأتيكم برزق
~~هو أطيب من ذا وأحل فكفأنا القدور يومئذ وهى تغلى فحرم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يومئذ الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذى ناب من السباع
~~وكل ذى مخلب من الطير وحرم المجثمة والخلسة والنهبة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 41720]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36893) .
### $ 37030-
# عن جابر قال: لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~25720]
# أخرجه عبد الرزاق (2/337، رقم 3600) .
# PageV00P000
### $ 37031-
# عن عطية عن أبى سعيد أو جابر بن عبد الله قال: ليس أحد ينام إلا ضرب على
~~صماخه بحرير عقد فإن هو استيقظ فذكر الله حلت عقدة فإن توضأ حلت أخرى فإن
~~صلى حلت عقدة كلها وإن لم يستيقظ ولم يتوضأ ولم يصل أصبحت العقد كلها
~~كهيئتها فبال الشيطان فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال 41995]
### $ 37032-
# عن جابر بن عبد الله قال: ما رأيت أحسن من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى حلة حمراء (ابن شاهين فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~18541]
# أخرجه ابن عساكر (3/298) .
### $ 37033-
# عن جابر قال: ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط فقال لا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 18643]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/112، رقم 298) .
### $ 37034-
# عن جابر قال: ما صعد النبى - صلى الله عليه ms6758 وسلم - المنبر قط إلا قال
~~عثمان فى الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36184، 32813]
# أخرجه ابن عساكر (39/107) .
# PageV00P000
### $ 37035-
# عن جابر بن عبد الله أن النبى صلى - صلى الله عليه وسلم - قال لكعب بن
~~مالك: ما نسى ربك أو ما كان ربك نسيا شعرا وفى لفظ بيتا قلته قال ما هو قال
~~أنشده يا أبا بكر فقال
# زعمت سخينة أن ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب
# (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37492]
# أخرجه ابن عساكر (50/190) .
### $ 37036-
# عن جابر قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحمار قد وسم فى وجهه تدخن
~~منخراه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعن الله من فعل هذا لا يسمن
~~أحدكم الوجه ولا يضربن أحدكم الوجه (عبد الرزاق) [كنز العمال 25635]
# أخرجه عبد الرزاق (9/444، رقم 17949) .
# PageV00P000
### $ 37037-
# عن جابر قال: مكث النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يحفرون الخندق
~~ثلاثا ما ذاقوا طعاما فقالوا يا رسول الله إن ها هنا كدية من الجبل فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رشوا عليها الماء فرشوها ثم جاء النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخذ المعول أو المسحاة ثم قال بسم الله ثم ضرب ثلاثا
~~فصارت كثيبا قال جابر فحانت منى التفاته فرأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قد شد على بطنه حجرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30083]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/377، رقم 36811) .
### $ 37038-
# عن جابر بن عبد الله قال: من تولى مولا رجل مسلم بغير إذنه أو أوى محدثا
~~فعليه غضب الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال كتب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - على كل بطن عقوله ثم كتب أنه لا يحل لمسلم أن يتولى مولى رجل
~~مسلم بغير إذنه ولعن فى صحيفة من فعل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 29705]
# أخرجه عبد الرزاق (9/6، رقم 16153) .
# PageV00P000
### $ 37039-
# عن جابر قال: من وده صداق حرة فلا ينكح أمة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/264، رقم13082) .
### $ 37040-
# عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال
~~كلوا فإنى ms6759 سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول نعم الإدام الخل
~~هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهلاك بالرجل أن يحتقر ما فى بيته
~~يقدمه إلى أصحابه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25983]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/95، رقم 9607) .
### $ 37041-
# عن جابر قال: نساء أهل الكتاب لنا حل ونساؤنا عليهم حرام (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 45847]
# أخرجه عبد الرزاق (7/178، رقم 12677) .
### $ 37042-
# عن جابر قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الناس يوم الجمعة
~~باذة هيئتهم فقال ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين يروح فيهما (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 23341]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/481، رقم 5552) .
# PageV00P000
### $ 37043-
# عن جابر قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الضرب فى الوجه (ابن
~~النجار) [كنز العمال 25660]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1673، رقم 2116)
### $ 37044-
# عن جابر قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع التمر حتى يبدوا
~~صلاحها (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36198) .
### $ 37045-
# عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تجصص القبور وأن
~~نجعل عليها من تراب غير حفرتها (ابن النجار) [كنز العمال 42919]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/399، رقم 15321) .
### $ 37046-
# عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعاطى السيف
~~مسلولا (ابن عساكر) [كنز العمال 40460]
# أخرجه ابن عساكر (56/32) .
### $ 37047-
# عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكون الإمام مؤذنا
~~(أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 22890]
# PageV00P000
### $ 37048-
# عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ التمر
~~والزبيب جميعا والبسر والتمر جميعا (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم،
~~والنسائى) [كنز العمال 13811]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/93، رقم 24019) ، والبخارى (5/2126، رقم 5279) ،
~~ومسلم (3/1574، رقم 1986) ، والنسائى (3/206، رقم 5065) .
### $ 37049-
# عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التمر والزبيب
~~والبسر والرطب يعنى أن ينبذا جميعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13813]
# أخرجه عبد الرزاق (9/213، رقم 16974) .
### $ 37050-
# عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجر والمزفت
~~والنقير وكان ms6760 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يجد سقاء ينبذ له فى
~~تور من حجارة (عبد الرزاق) [كنز العمال 3812]
# أخرجه عبد الرزاق (9/203، رقم 16935) .
### $ 37051-
# عن جابر قال: النذر كفارته كفارة يمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 46564]
# أخرجه عبد الرزاق (8/442، رقم 15839) .
# PageV00P000
### $ 37052-
# عن جابر قال: النقباء كلهم من الأنصار منهم البراء بن معرور من بنى سلمة
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 37933]
### $ 37053-
# عن جابر قال: هلك أبى وترك سبع بنات أو تسع فتزوجت امرأة ثيبا فقال لى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أم ثيبا
~~قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك أو قال تضاجعها وتضاجعك فقلت
~~إن أبى مات وترك تسع بنات أو سبعا وإنى كرهت أن أجيئهن بمثلهن فقال أحسنت
~~بارك الله فيك وقال لى خيرا (ابن النجار) [كنز العمال 45634]
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2053، رقم 5052) .
### $ 37054-
# عن جابر قال: يقرأ فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفى
~~الأخريين بفاتحة الكتاب وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب
~~فما زاد (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى كتاب القراءة فى الصلاة) [كنز العمال
~~22924]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/318، رقم 3633) .
### ||| مسند جابر بن عبد الله بن رياب الأسلمى الأنصارى
# PageV00P000
### $ 37055-
# عن الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قرأ: {وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب} الآية ثم قال:
~~اللهم أنت أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة، لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك
~~لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك، أشهد أنك رب واحد صمد
~~لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق، والجنة
~~حق، والنار حق، وإن الساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من فى القبور
~~(الديلمى) [كنز العمال 4125]
# أخرجه الديلمى (1/440، رقم 1798) .
### $ 37056-
# سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد بنى معاوية ثلاثا فأعطى
~~اثنتين ومنعه واحدة: سأله أن لا يهلك أمته جوعا، ولا يظهر ms6761 عليهم عدوهم،
~~فأعطيها، وسأله أن لا يجعل بأسهم بينهم، فمنعها (الطبرانى عن جابر بن عتيك)
~~[كنز العمال 37881]
# أخرجه الطبرانى (2/192، رقم 1781) .
# PageV00P000
### $ 37057-
# عن الصلت بن مسعود الجحدرى ومحمد بن يحيى بن أبى سمينة قالا حدثنا على
~~ابن ثابت الجزرى عن الوازع بن نافع عن أبى سلمة عن جابر بن رياب عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: مر بى جبريل وأنا أصلى، فضحك إلى فتبسمت إليه،
~~وقال الصلت بن مسعود: مر بى ميكائيل وعلى جناحه غبار فضحك إلى وأنا أصلى
~~فضحكت إليه وهو راجع من طلب العدو (أبو نعيم) [كنز العمال 22634]
### ||| مسند الجارود بن المعلى
### $ 37058-
# عن الجارود العبدى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن لى
~~دينا فإن تركت دينى ودخلت فى دينك فلى أن لا يعذبنى الله فى الآخرة قال نعم
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 1441]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/268، رقم 2126) .
### $ 37059-
# عن الجارود بن المعلى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب
~~الرجل قائما (الحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 41814]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/300، رقم 1881) .
# PageV00P000
### $ 37060-
# عن الجارود بن المعلى: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب
~~قائما فنهاه (الحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/267، رقم 2123) .
### $ 37061-
# عن الجارود بن المعلى قال: قلت يا رسول الله اللقطة نجدها قال انشدها ولا
~~تكتم ولا تغيب فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 40550]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (6/204) .
### $ 37062-
# عن الجارود قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره
~~وفى الظهر قلة إذ تذاكر القوم الظهر فقلت يا رسول الله قد علمت ما يكفينا
~~من الظهر. فقال وما يكفينا قلت ذود نأتى عليهن فى جرف فنستمتع بظهورهم فقال
~~لا ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها (أبو نعيم)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/80، رقم 20773) .
### ||| مسند جارية بن ظفر الحنفى
### $ 37063-
# عن عقيل بن دينار مولى جارية عن جارية بن ظفر: أن ms6762 حصارا كان وسط دار
~~فاختصموا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فيه فبعث حذيفة بن اليمان فذكر
~~نحوه (أبو نعيم) [كنز العمال 14530]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/229) .
### $ 37064-
# عن نمران بن جارية عن أبيه: أن قوما اجتمعوا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى خص فبعث إليهم حذيفة ليقضى بينهم فقضى به للذى يليه القمط
~~فلما أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - أخبره فقال: أصبت وأحسنت (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 14529]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/785، رقم 2343) .
# PageV00P000
### $ 37065-
# عن نمران بن جارية عن أبيه جارية: أنه كان بينه وبين قوم قتال فى مسرح
~~غنم فقطعوا يده فاختصموا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - سأل المقطوع أن يهب له يده، فقال المقطوع: يا رسول
~~الله إنها يمينى، قال خذ ديتها بورك لك فيها فقال: يا رسول الله ما ترى فى
~~غلام من بنى العنبر خماسى أو سداسى فأرعيته لا تكثر به على القوم ألم ألتبس
~~به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أرى أن تعتقه وأن تنحله فتحسن نحله،
~~فإن مات ورثته، وإن مت لم يرثك (أبو نعيم) [كنز العمال 40382]
### $ 37066-
# عن نمران بن جارية عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ
~~للرأس ماء جديدا (أبو نعيم) [كنز العمال 26911]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/260، رقم 2091) .
### ||| مسند جارية بن قدامة السعدى
# PageV00P000
### $ 37067-
# عن جارية بن قدامة أنه قال: يا رسول الله قل لى فى الإسلام قولا وأقلل
~~لعلى أعقله، قال: لا تغضب فعاد له مرارا، كل ذلك يرجع إليه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا تغضب (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 8868]
# أخرجه أحمد (5/34، رقم 20372) .
### ||| مسند جبار بن صخر بن أمية الأنصارى السلمى
### $ 37068-
# عن جبار بن صخر البدرى قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنا
~~نهينا أن نرى عوراتنا (أبو نعيم) [كنز العمال 21684]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/246، رقم 4984) .
### $ 37069-
# عن جبار بن صخر قال: صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقامنى عن ms6763
~~يمينه (ابن منده , وأبو نعيم، وابن النجار) [كنز العمال 22898]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/270، رقم 2137) .
### ||| مسند جبر
# PageV00P000
### $ 37070-
# عن الأسود بن هلال قال: كان أعرابى يؤذن بالحيرة يقال له جبر فقال: إن
~~هذا عثمان لا يموت حتى يلى هذه الأمة، فقيل له: من أين تعلم فقال: لأنى
~~صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا
~~بوجهه فقال: إن ناسا من أصحابى وزنوا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر
~~فوزن ثم وزن عثمان فوزن (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36186]
# أخرجه ابن عساكر (39/115) .
### ||| مسند جبر بن عتيك
### $ 37071-
# عن جبر بن عتيك: أنه دخل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - على ميت فبكى
~~النساء فقال جبر اسكتن ما دام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - دعهن يبكين ما بينهن فإذا وجب فلا تبكين
~~باكية (أبو نعيم) [كنز العمال 42897]
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/362) .
### ||| مسند جبلة بن الأزرق
# PageV00P000
### $ 37072-
# عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى جانب جدار كثير الأجحرة
~~فلما جلس فى الركعتين خرجت عقرب ولدغته فغشى عليه فرقاه الناس فلما أفاق
~~قال: إن الله شفانى وليس برقيتكم (أبو نعيم) [كنز العمال 28523]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (7/432) .
### ||| مسند جبلة بن حارثة الكلبى
### $ 37073-
# عن العاص بن عمرو الطفاوى عن حبيب بن الحارث وأبى غادية: أنهما خرجا
~~مهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعهما أم غادية فقالت: يا
~~رسول الله أوصنى، قال: إياك وما يسوء الأذن (العسكرى فى الأمثال) [كنز
~~العمال 46014]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/76، رقم 16747) .
### $ 37074-
# أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - رحلان فأخذ واحدا وأعطى زيدا الآخر
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37067]
# أخرجه ابن عساكر (19/360) .
# PageV00P000
### $ 37075-
# عن جبلة بن حارثة قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت:
~~يا رسول الله ابعث معى أخى زيدا، قال: هو ذا بين يديك فإن انطلق ms6764 معك لم
~~أمنعه، فقال زيد: لا والله يا رسول الله لا أختار عليك أحدا أبدا قال جبلة:
~~فكان رأىأخى أفضل من رأيى (أبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 37065]
# أخرجه الطبرانى (2/286، رقم 2192) والحاكم (3/237، رقم 4948) وابن عساكر
~~(19/356) .
### $ 37076-
# عن جبلة بن حارثة قال: قلت يا رسول الله صلى الله عليك علمنى شيئا ينفعنى
~~قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ {قل يا أيها الكافرون} فإنها براءة من الشرك (ابن
~~جرير)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/272، رقم 888) .
### $ 37077-
# عن جبلة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يغز لم يعط
~~سلاحه إلا عليا أو زيدا (ابن عساكر) [كنز العمال 37066]
# أخرجه ابن عساكر (19/360) .
# PageV00P000
### $ 37078-
# عن جبلة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يغز أعطى
~~سلاحه عليا أو أسامة بن زيد (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36436]
# أخرجه ابن عساكر (8/72) .
### ||| مسند جبير بن مطعم
### $ 37079-
# عن جبير بن مطعم قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - على المروة فى
~~عمرة وهو يقصر بمشقص وهو يقول دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة (ابن
~~جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 12474]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/218، رقم 13602) .
### $ 37080-
# عن جبير بن مطعم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أتاكم أهل
~~اليمن كقطع الليل وهم خير أهل الأرض فقال رجل ممن عنده ومنا يا رسول الله
~~فقال كلمة خفية إلا أنتم (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/82، رقم 16804) .
# PageV00P000
### $ 37081-
# عن ابن أبى عمر عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم: أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه اذهبوا بنا إلى البصير الذى فى بنى
~~واقف نزوره (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: هذا المرسل هو الصواب) [كنز
~~العمال 37929]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9195) .
### $ 37082-
# عن سفيان عن الزهرى عن محمد بن جبير عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال لو كان مطعم حيا ثم ms6765 كلمنى فى هؤلاء لأطلقتهم يعنى أسارى
~~بدر قال سفيان وكانت له عند النبى - صلى الله عليه وسلم - يد وكان أجزأ
~~الناس باليد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37879]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/518، رقم 9124) .
### $ 37083-
# عن الزهرى أن محمد بن جبير بن مطعم حدثه عن أبيه: أنه سمع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: ها
~~ثم غيبه، قال: فلذلك يغيب المفتاح (ابن عساكر) [كنز العمال 38077]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (38/390) .
### $ 37084-
# عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~أنه قال وهو عند ثنية الأراكة وهو يعطى حين فرغ من حنين، فاضطره الناس إلى
~~سلمة فانتزع غصن من السلمة رداءه، فالتفت إلينا بوجهه مثل شقة القمر فقال:
~~أعطونى ردائى، فأعطيناه إياه ثم قال: تخافون على البخل فوالذى نفسى بيده لو
~~كان عندى مثل صوحى هذا الجبل لأعطيتكموه قال: وصوحا الجبل جانباه ومقادمه
~~ومآخره (ابن جرير وقال إنما هو صوحاة الجبل ولكن الشيخ كذا قال) [كنز
~~العمال 30228]
# PageV00P000
### $ 37085-
# عن ابن شهاب قال أخبرنى عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده قال: بينما
~~هو يسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه الناس مقبلة من حنين
~~علقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى
~~سمرة فخطفت رداءه، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أعطونى
~~ردائى، فلو كان لى عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم، ثم لا تجدونى بخيلا
~~ولا كذابا ولا جبانا (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 30227]
# أخرجه أيضا البخارى (ج: 3 ص: 1038، رقم 2666) .
### $ 37086-
# عن جبير بن مطعم قال: ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغسل من
~~الجنابة فقال: أما أنا فأفرغ على رأسى ثلاثا، وفى لفظ: فأفيض على رأسى ثلاث
~~مرات هكذا ووصف زهير قال فجعل باطن كفيه مما يلى السماء وظاهرهما مما يلى
~~الأرض (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 27381]
# أخرجه الطيالسى (ص 128، رقم 948) .
# PageV00P000
### $ 37087-
# عن جبير ms6766 بن مطعم قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى فقال
~~حين افتتح الصلاة: الله أكبر كبيرا ثلاثا، والحمد لله كثيرا ثلاثا، وسبحان
~~الله بكرة وأصيلا ثلاثا، اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه
~~ونفخه ونفثه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 23439]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/209، رقم 2396) .
### $ 37088-
# عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى المغرب
~~بالطور (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 21832]
# أخرجه عبد الرزاق (2/108، رقم 2692) .
# PageV00P000
### $ 37089-
# عن أبى الزبير عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: غزونا مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا ببطن نخلة واجتمع إليه الناس فركبوه
~~فمر بشجرة فنشبت بردائه فتخرق، فأقبل علينا بوجهه كأنه فلقة قمر وكأن عكنه
~~أساريع ذهب فقال: يا أيها الناس أمكنونى من ردائى أتخافون على البخل فوالذى
~~نفسى بيده لو كان معى مثل شجر وطائر نعم حمر لقسمته بينكم ثم لا تجدونى
~~بخيلا ولا جبانا ولا كذابا (أبو نعيم) [كنز العمال 30229]
# PageV00P000
### $ 37090-
# عن جبير بن مطعم قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهم ذوى
~~القربى من خيبر على بنى هاشم وبنى المطلب، فمشيت أنا وعثمان بن عفان حتى
~~دخلنا عليه فقلنا: يا رسول الله هؤلاء أخوتك من بنى هاشم لا ننكر فضلهم
~~لمكانك الذى وضعك الله به منهم، أرأيت إخوتنا من بنى المطلب أعطيتهم دوننا
~~وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة فى النسب، فقال: إنهم لم يفارقونا فى الجاهلية
~~ولا الإسلام (ابن أبى شيبة وفى لفظ إنهم لم يفارقونى فى جاهلية ولا إسلام
~~وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد وشبك بين أصابعه، أبو نعيم) [كنز
~~العمال 37999]
# أخرجه أحمد (4/81، رقم 16787) .
### $ 37091-
# عن محمد بن يونس الحمال عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن
~~جبير بن مطعم عن أبيه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لأصحابه:
~~اذهبوا بنا إلى بنى واقف نزور البصير. قال سفيان: وهم حى ms6767 من الأنصار وكان
~~محجوب البصر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37928]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9194) .
### $ 37092-
# عن جبير بن مطعم قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر
~~فقال أتاكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من فى الأرض فقال رجل من
~~الأنصار إلا نحن يا رسول الله فسكت ثم قال إلا نحن يا رسول الله فسكت ثم
~~قال إلا نحن يا رسول الله ثم قال إلا أنتم كلمة ضعيفة (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/84، رقم 16825) .
### $ 37093-
# كنت أكره أذى قريش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما ظننت أنهم
~~سيقتلونه خرجت حتى لحقت بدير من الديرات فذهب أهل الدير إلى رأسهم فأخبروه،
~~فقال: أقيموا له حقه الذى ينبغى له ثلاثا، فلما مرت ثلاث رأوه لم يذهب،
~~فانطلقوا إلى صاحبهم فأخبروه، فقال: قولوا له: قد أقمنا لك بحقك الذى ينبغى
~~لك، فإن كنت وصبا فقد ذهب وصبك، وإن كنت واصلا فقد نالك أن تذهب إلى من
~~تصل، وإن كنت تاجرا فقد نالك أن تخرج إلى تجارتك، فقلت: ما كنت تاجرا ولا
~~واصلا وما أنا بنصب،
# PageV00P000
# فذهبوا إليه فأخبروه، فقال: إن له لشأنا فسلوه ما شأنه، فأتونى فسألونى،
~~فقلت: لا والله إلا أن فى قرية إبراهيم ابن عمى يزعم أنه نبى وآذوه قومه
~~وتخوفت أن يقتلوه فخرجت لئلا أشهد ذلك، فذهبوا إلى صاحبهم فأخبروه بقولى،
~~قال: هلموا، فأتيته فقصصت عليه قصصى، فقال: تخاف أن يقتلوه قلت: نعم، قال:
~~وتعرف شبهه لو تراه مصورا قلت: نعم، عهدى به منذ قريب، فأرانى صورا مغطاة
~~فجعل يكشف صورة صورة ثم يقول: أتعرف فأقول: لا، حتى كشف صورة مغطاة، فقلت:
~~ما رأيت شيئا أشبه بشىء من هذه الصورة به كأنه طوله وجسمه وبعد ما بين
~~منكبيه، قال: فتخاف أن يقتلوه قلت: أظنهم قد فرغوا من قتله، قال: والله لا
~~يقتلوه وليقتلن من يريد قتله: وإنه لنبى وليظهرنه الله، ولكن قد وجب حقك
~~علينا فامكث ما بدا لك وادع بما شئت: ms6768 فمكثت عندهم حينا ثم قلت: لو أطعتهم
~~فقدمت مكة فوجدتهم قد أخرجوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~المدينة، فلما قدمت قامت
# PageV34P154
# إلى قريش فقالوا: قد تبين لنا أمرك وعرفنا شأنك فهلم أموال الصبية التى
~~عندك التى استودعكها أبوك، فقلت: ما كنت لأفعل هذا حتى تفرقوا بين رأسى
~~وجسدى ولكن دعونى أذهب فأدفعها إليهم، فقالوا: إن عليك عهد الله وميثاقه أن
~~لا تأكل من طعامه، فقدمت المدينة وقد بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الخبر، فدخلت عليه فقال لى فيما يقول: إنى لأراك جائعا، هلموا طعاما، قلت:
~~لا آكل حتى أخبرك، فإن رأيت أن آكل أكلت، قال فحدثته بما أخذوا على، قال:
~~فأوف بعهد الله ولا تأكل من طعامنا ولا تشرب من شرابنا (الطبرانى عن جيبر
~~بن مطعم) [كنز العمال 35366]
# أخرجه الطبرانى (2/144، رقم 1609) .
# PageV34P155
### $ 37094-
# كنت ربع الإسلام، أسلم قبلى ثلاثة نفر: النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو بكر وبلال، وأنا الرابع أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت:
~~السلام عليك يا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، فرأيت الاستبشار فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: من
~~أنت قال: أنا جندب رجل من بنى غفار، فكأنه - صلى الله عليه وسلم - ارتدع
~~وود أنى كنت من قبيلة غير التى أنا منهم، وذاك أنى كنت من قبيلة يسرقون
~~الحاج بمحاجن لهم (الطبرانى، وأبو نعيم عن أبى ذر) [كنز العمال 36901]
# أخرجه الطبرانى (2/147، رقم 1617) .
### $ 37095-
# لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقف على بعير له بعرفات
~~من بين قومه حتى يدفع بعدهم توفيقا من الله له (الطبرانى، والحاكم عن جبير
~~بن مطعم) [كنز العمال 12632]
# أخرجه الطبرانى (2/136، رقم 1577) .
# PageV00P000
### $ 37096-
# عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا جبير أتحب
~~إذا خرجت سفرا أن تكون من أفضل أصحابك وأكثرهم زادا اقرأ هذه السور الخمس
~~{قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله} و {قل هو الله ms6769 أحد} و {قل أعوذ
~~برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم،
~~واختتم ببسم الله الرحمن الرحيم، قال جبير: وكنت غير كثير المال فما زلت
~~أقرؤهن فى سفرى وإقامتى حتى ما كان أحد من أصحابى مثلى (أبو الشيخ , وابن
~~حبان فى الثواب وفيه الحكم بن عبد الله ابن سعد الأيلى متهم) [كنز العمال
~~17649]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (13/414، رقم 7419) .
### ||| مسند جبير بن نفير
### $ 37097-
# عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: أدركت الجاهلية وأتانا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - باليمن فأسلمنا (أبو نعيم) [كنز العمال 38258]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/531، رقم 1276) .
# PageV00P000
### $ 37098-
# عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: ألا إنها ستفتح عليكم الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق
~~فإنها خير مدائن الشام وفسطاط المؤمنين بأرض منها يقال لها الغوطة وهى
~~معقلهم (ابن النجار) [كنز العمال 38246]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (1/237) .
### $ 37099-
# عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: لا تنكحوا من بنى فلان وأنكحوا من بنى فلان وبنى فلان وإن بنى فلان
~~وبنى فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وإن بنى فلان وهوا فوهت نساؤهم وهو
~~المكروه فحصنوا الفروج (ابن النجار) [كنز العمال 45637]
### ||| مسند جثامة بن مساحق بن الربيع بن قيس الكنانى
# PageV00P000
### $ 37100-
# عن يحيى بن أيوب عن الكنانى رسول عمر إلى هرقل وكان يقال له جثامة بن
~~مساحق بن ربيع بن قيس الكنانى قال: جلست فلم أدر ما تحتى فإذا تحتى كرسى من
~~ذهب فلما رأيته نزلت عنه فضحك فقال لى لم نزلت عن هذا الذى أكرمناك به فقلت
~~إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مثل هذا (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 36882]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/464 ترجمة 1100) .
### ||| مسند جحدم بن فضالة
### $ 37101-
# عن محمد بن عمرو بن عبد الله بن جحدم الجهنى حدثنى أبى عن أبيه عن جده
~~جحدم: أنه أتى ms6770 النبى - صلى الله عليه وسلم - فمسح رأسه وقال بارك الله فى
~~جحدم وكتب له كتابا فذكر الحديث بطوله (أبو نعيم) [كنز العمال 36883]
### ||| مسند جحش الجهنى
# PageV00P000
### $ 37102-
# عن عبد الله بن جحش الجهنى عن أبيه قال: قلت يا رسول الله إن لى بادية
~~أنزلها أصلى فيها فمرنى بليلة أنزلها فى هذا المسجد فأصلى فيه فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - انزل ليلة ثلاث وعشرين وإن شئت فصل بعد وإن
~~شئت فدع (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36884]
# أخرجه الطبرانى (2/288، رقم 2199) .
### ||| مسند جدار
### $ 37103-
# عن يزيد بن شجرة عن جدار رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلقينا عدونا فقام فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأصفر وأحمر وفى
~~الرحال ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد يحمل فى سبيل
~~الله إلا ابتدرت إليه اثنتان من الحور العين فإذا استشهد فإن أول قطرة تقع
~~من دمه يكفر الله عنه كل ذنب وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان قد آن لك ويقول
~~قد آن لكم (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/289، رقم 2203) .
# PageV00P000
### ||| مسند الجراد بن عبس وقيل ابن عيسى
### $ 37104-
# عن قرة بنت مزاحم قالت: سمعنا من أم عيسى عن أبيها الجراد بن عبس أو عيسى
~~قال قلنا يا رسول الله إن لنا ركايا فكيف لنا أن نعذب ركايا ثم ذكر الحديث
~~(أبو نعيم)
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/470 ترجمة 1120) .
### ||| مسند جرموز بن أوس الهجيمى
### $ 37105-
# عن جرموز الهجيمى قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أوصيك أن لا تكون
~~لعانا (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن
~~منده، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 9009]
# أخرجه أحمد (5/70، رقم 20697) .
### ||| مسند جرهد الأسلمى
### $ 37106-
# عن جرهد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه وهو كاشف فخذه
~~فقال يا جرهد غط فخذك فإنها عورة وفى لفظ فإن الفخذ من العورة (ابن جرير،
~~وأبو نعيم) [كنز ms6771 العمال 21712]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/479، رقم 15974) .
# PageV00P000
### $ 37107-
# عن جرهد: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه طعام فقال يا
~~جرهد كل فمد يده الشمال ليأكل وكانت اليمين مصابة فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كل باليمين فقال إنها مصابة فنفث عليها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فما اشتكيتها بعد (أبو نعيم) [كنز العمال 35373]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/273، رقم 2151) .
### ||| مسند جرى الحنفى
### $ 37108-
# عن حكيم بن سلمة عن رجل من بنى حنيفة يقال له جرى: أن رجلا أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إنى ربما أكون فى الصلاة فتقع يدى
~~على فرجى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا ربما ذلك امض فى صلاتك
~~(أبو نعيم وسنده ضعيف) [كنز العمال 27179]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/477، رقم 1141) .
### ||| مسند جرى بن عمرو العذرى
### $ 37109-
# عن جرى بن عمرو العذرى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فكتب له أن
~~ليس عليكم عشر ولا حشر (أبو نعيم) [كنز العمال 30312]
# ذكره الحافظ فى لإصابة (1/472، رقم 1128) .
# PageV00P000
### ||| مسند جرير بن عبد الله البجلى
### $ 37110-
# عن جرير قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أبايعه على الإسلام فقال
~~والنصح لكل مسلم فبايعته على الإسلام والنصح لكل مسلم (ابن جرير) [كنز
~~العمال 1509]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/361، رقم 19216) .
### $ 37111-
# عن جرير قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت أبايعك على السمع
~~والطاعة فيما أحببت وفيما كرهت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتستطيع
~~ذلك أو تطيق ذلك فاحترز رجل فيما استطعت فقلت فيما استطعت فبايعنى والنصح
~~للمسلمين (ابن جرير) [كنز العمال 1510]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/427، رقم 7797) .
### $ 37112-
# عن جرير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بايعه على أن ينصح للمسلم
~~ويقاتل الكافر (ابن جرير) [كنز العمال 1512]
### $ 37113-
# عن جرير قال: أول الأرض خرابا يسراها ثم تتبعها يمناها والمحشر ها هنا
~~وأنا بالأثر (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 39594]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35831) .
# PageV00P000
### $ 37114-
# عن همام بن الحارث قال: بال جرير وتوضأ ومسح على خفيه فقيل ms6772 له أتفعل هذا
~~قال وما يمنعنى قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبه، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27632]
# أخرجه عبد الرزاق (1/194، رقم 756) ، وابن أبى شيبة (1/161، رقم 1857) .
### $ 37115-
# عن جرير قال: بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة وإيتاء
~~الزكاة والنصح لكل مسلم (ابن جرير) [كنز العمال 1513]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/365، رقم 19265) .
### $ 37116-
# عن جرير قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة
~~والنصح للمسلمين (ابن جرير) [كنز العمال 1514]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/361، رقم 19218) .
# PageV00P000
### $ 37117-
# عن جرير قال: بايعنا النبى - صلى الله عليه وسلم - على مثل ما بايع عليه
~~النساء فمن مات لم يأت منهن شيئا ضمن له الجنة ومن مات وقد أتى منهن وقد
~~أقيم عليه الحد فهو كفارته ومن مات وأتى شيئا فستر عليه فعلى الله حسابه
~~(ابن جرير، الطبرانى عن جرير) [كنز العمال 1507]
# أخرجه الطبرانى (2/302، رقم 2260) .
### $ 37118-
# عن جرير قال: بايعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والنصح لكل
~~مسلم (ابن جرير) [كنز العمال 1508]
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/233) .
# PageV00P000
### $ 37119-
# عن جرير قال: بعث إلى على بن أبى طالب ابن عباس والأشعث بن قيس وأنا
~~بقرقيسياء فقالا: إن أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول: نعم ما أراك الله
~~من مفارقتك معاوية، وإنى أنزلك منى بمنزلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- التى أنزلتكها، فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنى إلى
~~اليمن أقاتلهم وأدعوهم أن يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت دماؤهم
~~وأموالهم فلا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فرجعا على ذلك (الطبرانى عن
~~جرير) [كنز العمال 30284]
# أخرجه الطبرانى (2/334، رقم 2392) .
# PageV00P000
### $ 37120-
# عن جرير قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية إلى خثعم،
~~فاعتصم ناس منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فأمر لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - بنصف العقل، وقال: أنا
~~برىء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين، قالوا: يا رسول الله ولم قال: ms6773 لا
~~تراآى ناراهما (العسكرى فى الأمثال، والبيهقى) [كنز العمال 46296]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/39، رقم 9374) .
### $ 37121-
# عن خالد بن الوليد: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - نحوه (العسكرى) [كنز
~~العمال 46297]
### $ 37122-
# عن جرير قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال علمنى
~~الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما
~~تكره لنفسك (ابن جرير) [كنز العمال 1376]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/318، رقم 2327) .
# PageV00P000
### $ 37123-
# عن جرير قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجاءة
~~فأمرنى أن أصرف بصرى (ابن النجار) [كنز العمال 13641]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1699، رقم 2159) .
### $ 37124-
# عن جرير قال: شهدنا الموسم فى حجة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهى حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير خم فنادى: الصلاة جامعة فاجتمعنا
~~المهاجرون والأنصار فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسطنا فقال:
~~أيها الناس بم تشهدون قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله، قال: ثم مه قالوا:
~~وأن محمدا عبده ورسوله، قال: فمن وليكم قالوا: الله ورسوله مولانا، قال: من
~~وليكم ثم ضرب بيده إلى عضد على فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال: من يكن
~~الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، اللهم
~~من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا، اللهم إنى لا أجد
~~أحدا أستودعه فى الأرض بعد العبدين الصالحين غيره فاقض فيه بالحسنى
# PageV00P000
# (الطبرانى) [كنز العمال 36437]
# أخرجه الطبرانى (2/357، رقم 2505) .
### $ 37125-
# قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا تريحنى من ذى الخلصة بيت
~~كان لخثعم فى الجاهلية يسمى الكعبة اليمانية قلت: يا رسول الله إنى رجل لا
~~أثبت على الخيل، فمسح فى صدرى وقال: اللهم اجعله هاديا مهديا حتى وجدت
~~بردها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36923]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/397، رقم 32342) .
### $ 37126-
# عن جرير قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه ms6774 وسلم -: يا جرير ألا
~~تريحنى من ذى الخلصة فنفرت فى خمسين ومائة فارس من أحمس فحرقتها بالنار
~~فبعث جرير رجلا يقال له أبو أرطاة، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى بعثك بالحق ما جئتك حتى
~~تركتها كأنها جمل أجرب (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 30285]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/362، رقم 19227) .
# PageV00P000
### $ 37127-
# عن جرير قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا جرير أنت امرؤ
~~قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك (الديلمى) [كنز العمال 36925]
# أخرجه الديلمى (5/409، رقم 8577) .
### $ 37128-
# قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول سورة المائدة فرأيته
~~يمسح على الخفين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 27633]
# أخرجه عبد الرزاق (1/195، رقم 758) .
### $ 37129-
# عن جرير قال: قلت يا رسول الله ابسط يدك فلنبايعك واشترط فأنت أعلم
~~بالشرط منى قال: أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتنصح للمسلمين وتفارق الشرك (ابن جرير) [كنز العمال 1511]
# أخرجه الطبرانى (2/316، رقم 2316) .
### $ 37130-
# كان إذا قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوفود دعانى فباهاهم
~~بى (الطبرانى) [كنز العمال 36924]
# أخرجه الطبرانى (2/340، رقم 2420) .
# PageV00P000
### $ 37131-
# عن جرير قال: كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل ذا كلاع وذا عمرو فجعلت
~~أخبرهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالا: إن كان حقا ما تقول
~~فقد مر صاحبك على أجله منذ ثلاث، فأقبلت وأقبلا معى حتى إذا كنا فى بعض
~~الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر والناس صالحون، قال: فقالا لى: أخبر
~~صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن، قال: فأخبرت
~~أبا بكر بحديثهم قال: أفلا جئت بهم قال: فلما كان بعد قال لى ذو عمرو: يا
~~جرير إن بك على كرامة وإنى مخبرك خبرا أنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما
~~كنتم: إذا هلك أمير تأمرتم فى آخر، فإذا كانوا بالسيف ms6775 كانوا ملوكا يغضبون
~~غضب الملوك ويرضون رضى الملوك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 18824]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/428، رقم 37023) .
# PageV00P000
### $ 37132-
# كنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضرب
~~يده على صدرى حتى رأيت أثر يده فى صدرى فقال: اللهم ثبته واجعله هاديا
~~مهديا، فما سقطت عن فرسى بعد (الطبرانى عن جرير) [كنز العمال 36930]
# أخرجه الطبرانى (2/299، رقم 2252) .
### $ 37133-
# لما أحيط بالحسين بن على قال ما اسم هذه الأرض قيل كربلاء فقال صدق النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إنها أرض كرب وبلاء (الطبرانى عن المطلب بن عبد
~~الله بن حنطب) [كنز العمال 37716]
# أخرجه الطبرانى (3/106، رقم 2812) .
### $ 37134-
# عن جرير قال: لما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتيته لأبايعه
~~فقال: لأى شىء جئت يا جرير قلت: جئت لأسلم على يديك، فدعانى إلى شهادة أن
~~لا إله إلا الله وأنى رسول الله، وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة
~~المفروضة وتؤمن بالقدر خيره وشره، فألقى إلى كساءه ثم أقبل على أصحابه
~~فقال: إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~36926]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/304، رقم 2266) .
### $ 37135-
# لما جرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة بكى فلما رأى مثاله شهق
~~(الطبرانى عن جابر)
# أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2932) .
### $ 37136-
# عن جرير قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتى ثم حللت عيبتى فلبست حلتى
~~فدخلت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فسلمت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فرمانى الناس بالحدق فقلت لجليسى: يا عبد الله أذكر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من أمرى شيئا قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر،
~~فقال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب إذ عرض له فى خطبته
~~فقال: إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذى يمن على وجهه
~~مسحة ملك قال جرير: فحمدت الله على ما أبلانى (ابن أبى شيبه، والنسائى،
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36922]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/342، رقم 36607) ، والنسائى فى الكبرى (5/82، رقم ms6776
~~8304) ، والطبرانى (2/352، رقم 2483) .
# PageV00P000
### $ 37137-
# لما سأل أهل قباء النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يبنى لهم مسجدا قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليقم بعضكم فيركب الناقة، فقام أبو بكر
~~فركبها وحركها فلم تنبعث فرجع فقعد، فقام عمر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع
~~فقعد، فقام على فلما وضع رجله فى غرز الركاب وثبت به، قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: يا على أرخ زمامها، وابنوا على مدارها فإنها مأمورة
~~(الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 36439]
# أخرجه الطبرانى (2/246، رقم 2033) .
# PageV00P000
### $ 37138-
# لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدرى ما صنع، فلقيت عليا
~~والزبير، فقال على للزبير: اذكر لأمك، وقال الزبير: لا بل اذكر أنت لعمتك،
~~قالت: ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان، فجاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: إنى لأخاف على عقلها، فوضع يده على صدرها ودعا لها، فاسترجعت
~~وبكت، ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال: لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر
~~من حواصل الطير وبطون السباع، ثم أمر بالقتلى فجعل يصلى عليهم فيضع سبعة
~~وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء بسبعة فكبر
~~عليهم سبعا حتى فرغ منهم (الطبرانى عن ابن عباس)
# أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2935) .
### $ 37139-
# لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فرح به فقربه وأدناه (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 30324 و 36881]
# أخرجه الطبرانى (2/264، رقم 2108) .
# PageV00P000
### $ 37140-
# عن جرير: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال لأصحابه:
~~انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم، فأتاهم فسلم عليهم ورحبوا به، ثم
~~قال: يا أهل قباء ائتونى بأحجار من هذه الحرة فجمعت عنده أحجار كثيرة ومعه
~~عنزة له فخط قبلتهم، فأخذ حجرا فوضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم
~~قال: يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إلى حجرى، ثم قال: يا عمر خذ حجرا فضعه إلى
~~جنب حجر أبى بكر، ثم التفت فقال: يا عثمان خذ حجرا فضعه ms6777 إلى جنب حجر عمر،
~~ثم التفت إلى الناس بآخره فقال: وضع رجل حجره حيث أحب من ذلك الخط
~~(الطبرانى) [كنز العمال 38178]
# أخرجه الطبرانى (2/339، رقم 2418) .
# PageV00P000
### $ 37141-
# عن جرير قال: لما قدمت المدينة أنخت راحلتى ثم حللت عيبتى فلبست حلتى
~~فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله يخطب فسلمت على
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -، فرمانى الناس بالحدق، فقلت لجليسى: يا عبد
~~الله هل ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أمرى شيئا قال: نعم، ذكرك
~~بأحسن الذكر، بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب إذ عرض له فى
~~خطبته فقال: إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذى يمن،
~~ألا وإن على وجهه مسحة ملك، فحمدت الله على ما أبلانى (النسائى، والطبرانى
~~عن جرير) [كنز العمال 36927]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/82، رقم 8304) .
# PageV00P000
### $ 37142-
# لما كان قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة أيام هبط عليه
~~جبريل فقال: يا محمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك، وتفضيلا لك، وخاصة لك
~~يسألك عما هو أعلم به منك، يقول: كيف تجدك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أجدنى يا جبريل مغموما وأجدنى يا جبريل مكروبا، فلما كان اليوم الثالث،
~~هبط جبريل وهبط مع ملك الموت وهبط معهما ملك فى الهواء يقال له: إسماعيل
~~على سبعين ألف ملك، ليس فيهم ملك إلا على سبعين ألف ملك يشيعهم جبريل فقال:
~~يا محمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك، وتفضيلا لك، وخاصة لك يسألك عما هو
~~أعلم به منك، يقول: كيف تجدك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أجدنى
~~يا جبريل مغموما، وأجدنى يا جبريل مكروبا، فاستأذن ملك الموت على الباب
~~فقال له جبريل: يا محمد هذا ملك الموت يستأذن عليك، ولا استأذن على آدمى
~~قبلك، ولا يستأذن على آدمى بعدك، فقال: ائذن له، فأذن له جبريل فأقبل حتى
~~وقف بين يديه فقال
# PageV00P000
# : يا محمد إن الله أرسلنى إليك وأمرنى أن أطيعك، فيما أمرتنى به، ms6778 إن
~~أمرتنى أن أقبض نفسك قبضتها، وإن كرهت تركتها، فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: أتفعل يا ملك الموت قال: نعم وبذلك أمرت أن أطيعك فيما
~~أمرتنى به، فقال له جبريل: إن الله قد اشتاق إلى لقائك، فقال له رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: امض لما أمرت به، فقال له جبريل: هذا آخر وطئى
~~الأرض، إنما كنت حاجتى فى الدنيا، فلما توفى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه، فقال: السلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته، كل نفس ذائقة الموت، إن فى الله عزاء من كل مصيبة،
~~وخلفا من كل هالك، ودركا من كل ما فات، فبالله ثقوا، وإياه فارجوا فإن
~~المصاب من حرم الثواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الطبرانى عن على
~~بن الحسين بن على وفيه عبد الله بن ميمون القداح قال أبو حاتم وغيره متروك)
~~[كنز العمال 18825]
# PageV34P179
# أخرجه الطبرانى (3/128، رقم 2890) .
### $ 37143-
# لما كان يوم غزوة الطائف قام النبى - صلى الله عليه وسلم - مع على مليا
~~ثم مر، فقال له أبو بكر: يا رسول الله لقد طالت مناجاتك عليا منذ اليوم
~~فقال: ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه (الطبرانى) [كنز العمال 36438]
# أخرجه الطبرانى (2/186، رقم 1756) .
### $ 37144-
# لما كنا بالغميم لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبر قريش أنها
~~بعثت خالد بن الوليد فى جريدة خيل نتلقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يلقاه وكان بهم رحيما، فقال: من
~~رجل يعدلنا عن الطريق فقلت: أنا بأبى أنت وأمى يا رسول الله، فأخذت بهم فى
~~طريق قد كان مهاجرى بها فدافد وعتاب، فاستوت بى الأرض حتى أنزلته على
~~الحديبية وهى نزح قال: فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته، ثم بصق فيها،
~~ثم دعا ففارت عيونها حتى أنى لأقول: لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا (الطبرانى
~~عن جندب ابن ناجية أو ناجية ابن جندب) [كنز
# PageV00P000
# العمال 30145 وانظر 30146]
# أخرجه الطبرانى (2/179، رقم 1727) .
### $ 37145-
# لما ولد ms6779 الحسن سميته حربا، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~أرونى ابنى، ماسميتموه فقلت: سميته حربا، فقال: بل هو حسن، فلما ولد حسين
~~سميته حربا، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرونى ابنى، ما
~~سميتموه فقلت: سميته حربا، فقال: بل هو حسين، فلما ولد محسن سميته حربا،
~~فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرونى ابنى، ما سميتموه فقلت:
~~سميته حربا، قال: بل هو محسن، ثم قال: إنى سميتهم بأسماء ولد هارون: شبر
~~وشبير ومشبر (الطبرانى عن على) [كنز العمال 37679]
# أخرجه الطبرانى (3/96، رقم 2774) .
### $ 37146-
# عن جرير قال: ما حجبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منذ أسلمت ولا
~~رأنى قط إلا تبسم فى وجهى (ابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال 36921]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/397، رقم 32340) .
# PageV00P000
### $ 37147-
# عن جرير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من شرب الخمر فاجلدوه
~~فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فى الرابعة فاقتلوه (ابن جرير)
~~[كنز العمال 13734]
# أخرجه أيضا: النسائى فى السنن الكبرى (3/256، رقم 5300) .
### $ 37148-
# وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على خفيه بعد ما نزلت
~~المائدة (عبد الرزاق، والطبرانى) [كنز العمال 27634]
# أخرجه عبد الرزاق (1/195، رقم 759) .
### ||| مسند جزء السدوسى
### $ 37149-
# عن حفص بن المبارك عن رجل من بنى سدوس يقال له جزء قال: أتينا النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بتمر من تمر اليمامة فقال أى تمر هذا قلنا الجذامى
~~قال اللهم بارك فى الجذامى (أبو نعيم) [كنز العمال 38326]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/471، رقم 1127) .
### ||| مسند جزء بن الحدرجان بن مالك
# PageV00P000
### $ 37150-
# عن جزء بن الحدرجان قال: وفد أخى قداد بن الحدرجان بن مالك إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - من اليمن من موضع يقال له القنونى بسروات الأزد
~~بإيمانه وإيمان من أعطى الطاعة من أهل بيته وهم إذ ذاك ستمائة بيت ممن أطاع
~~الحدرجان وآمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فخرج قداد مهاجرا إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - برسالة أبيه الحدرجان وإيمانهم، فلقيت فى بعض ms6780
~~الطريق سرية النبى - صلى الله عليه وسلم - فقتلت قدادا فقال قداد: أنا مؤمن
~~فلم يقبلوا وقتلوه فى جوف الليل، فبلغنا ذلك وخرجت إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأخبرته وطلبت ثأرى فنزلت على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا} الآية
~~فأعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألف دينار دية أخى وأمر لى بمائة
~~ناقة حمراء وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لا يمنعنى أن أصير لك
~~المائة الناقة دية أخرى إلا أنى لا أتعب سرية للمسلمين من بعد فتكون دية
# PageV00P000
# المسلم ديتين فرضيت وسلمت وعقد لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~سرية من سرايا المسلمين فخرجت إلى حى حاتم طىء وغنمت مغنما كثيرا وأسرت
~~أربعين امرأة من حى حاتم، فأتيت بالنسوة وهداهن الله للإسلام وزوجهن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 30313]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/478، رقم 1145) .
### ||| مسند جزى السلمى
### $ 37151-
# عن حبان بن جزى السلمى عن أبيه: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بأسير كان عنده من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا أسروه وهم
~~مشركون ثم أسلموا فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - بذاك الأسير فكسا
~~جزيا بردين وأسلم جزى عنده ثم قال: ادخل على عائشة تعطيك من الأبردة التى
~~عندها بردين فدخل عائشة فقال: أى نضرك الله اختارى لى من هذه الأبردة التى
~~عندك بردين فإن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - كسانى منها بردين، فقالت
~~ومدت سواكا من أراك طويلا: خذ هذا وخذ هذا وكانت نساء العرب لا يرين (أبو
~~نعيم) [كنز
# PageV00P000
# العمال 36933]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/268، رقم 2129) .
### ||| مسند جشيش بن الديلمى
### $ 37152-
# عن الضحاك بن فيروز عن جشيش بن الديلمى قال: قدم علينا زبر بن يحنس بكتاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض فى
~~الحرب والعمد فى الأسود إما غيلة وإما مصادمة وأن نبلغ عنه من رأينا أن
~~عنده نجدة أو ms6781 دينا فعملنا فى ذلك، وكتب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~أهل نجران إلى عربهم وساكنى الأرض من غير العرب، فثبتوا وقتل الأسود، وأعز
~~الله الإسلام وأهله، وتراجع أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~أعمالهم فاصطلحنا على معاذ فكان يصلى بنا وكتبنا إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بالخبر، فأتاه الخبر من ليلته، وقدمت رسلنا وقد قبض النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - صبيحة تلك الليلة فأجابنا أبو بكر (ابن ماجه , وسيف، ابن
~~عساكر) [كنز العمال 30328]
# أخرجه ابن عساكر (49/485) .
### ||| مسند جعدة بن خالد بن الصمة الجشمى
# PageV00P000
# قال أبو نعيم تفرد بالرواية عنه أبو إسرائيل الجشمى
### $ 37153-
# عن جعدة الجشمى: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل فقالوا: إن هذا
~~أراد أن يقتلك، فقال له: لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلط الله على
~~(أحمد، والنسائى، والطبرانى) [كنز العمال 35383]
# أخرجه أحمد (3/471، رقم 15907) ، والنسائى فى الكبرى (6/263، رقم 10903)
~~، والطبرانى (2/284، رقم 2183) .
### $ 37154-
# عن أبى إسرائيل عن جعدة قال: شهدت النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنى
~~برجل فقيل: يا رسول الله هذا أراد أن يقتلك، فقال له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: لم ترع لم ترع، لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلى
~~(الطيالسى، وأحمد، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35382]
# أخرجه الطيالسى (ص 172، رقم 1236) ، وأحمد (3/471، رقم 15908) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/263، رقم 10903) ، والطبرانى (2/284، رقم 2183) .
# PageV00P000
### $ 37155-
# عن أبى إسرائيل الجشمى قال سمعت جعدة يقول: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا فجعل يطعن بطنه بشىء كان فى يده
~~ويقول: لو كان بعض هذا فى غير هذا كان خيرا لك (الطيالسى، وأحمد،
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 16988]
# أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1235) ، وأحمد (3/471، رقم 15907) ،
~~والطبرانى (2/284، رقم 2183) .
### $ 37156-
# عن جعدة قال: رأى رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - رؤيا فبعث إليه فجاء
~~فقصها عليه وكان عظيم البطن، فقال بأصبعه فى بطنه: لو كان هذا فى غير هذا
~~لكان خيرا لك (أحمد , والطبرانى) [كنز العمال 16989]
# أخرجه ms6782 الطبرانى (2/284، رقم 2184) .
### ||| مسند جعدة بن هانىء الحضرمى
### $ 37157-
# عن ابن عائذ حدثنا المقداد الكندى وجعدة بن هانىء وأبو عتبة: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بعث إلى رجل نصرانى بالمدينة يدعوه إلى الإسلام فأمر
~~إن أبى عليه أن يقسم ماله كله نصفين فأتاه فقسمه كذلك (أبو نعيم)
# PageV00P000
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/483، رقم 1161) .
### ||| مسند جعدة بن هبيرة بن أبى وهب المخزومى
### $ 37158-
# عن جعدة بن هبيرة قال: ذكر للنبى - صلى الله عليه وسلم - مولى لبنى عبد
~~المطلب يصلى ولا ينام، ويصوم ولا يفطر، فقال: أنا أصلى، وأنام، وأصوم
~~وأفطر، ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى السنة فقد اهتدى،
~~ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل (أبو نعيم) [كنز العمال 8415]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/284، رقم 2186)
### ||| مسند جعفر بن أبى الحكم
### $ 37159-
# عن عبد الحكم بن صهيب قال: رآنى جعفر بن أبى الحكم وأنا آكل من ههنا ومن
~~ههنا فقال: مه يا ابن أخى هكذا يأكل الشيطان، إن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كان إذا أكل لم تعد يده بين يديه (أبو نعيم) [كنز العمال 41696]
### ||| مسند الجفشيش بن النعمان الكندى
# PageV00P000
### $ 37160-
# عن الجفشيش الكندى قال: جاء قوم من كندة إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: أنت منا وادعوه، فقال: لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا،
~~نحن من ولد النضر بن كنانة (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35385]
# أخرجه الطبرانى (2/285، رقم 2190) وابن عساكر (54/218) .
### ||| مسند جفينة الجهنى
### $ 37161-
# عن عرينة عن جفينة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه كتابا فرقع
~~به دلوه فقالت له ابنته: عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك فهرب وأخذ
~~كل قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه (أبو نعيم) [كنز العمال 36918]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/289، رقم 2201) .
### ||| مسند الجلاس بن سليط اليربوعى
# PageV00P000
### $ 37162-
# عن مرار بنت منقذ السليطية قالت حدثتنى أمى أم منقذ بنت الجلاس بن ms6783 سليط
~~اليربوعى عن أبيها الجلاس: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن
~~الوضوء فقال واحدة تجزئ وثنتان ورأيته توضأ ثلاثا ثلاثا (أبو نعيم وقال:
~~غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 26898]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/494، رقم 1179) .
### ||| مسند جمرة بن النعمان العدوى
### $ 37163-
# عن أبى مرثد البلوى أنه سمع جمرة بن النعمان العدوى وكانت له صحبة يقول:
~~أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدفن الشعر والدم (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 28487]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/497) .
### ||| مسند جناب الكنانى
### $ 37164-
# عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن خابط بن جناب الكنانى عن أبيه قال: كنت
~~بالفلاة إذ مر علينا جيش عرمرم فقيل هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 30304]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/501) .
### ||| مسند جنادة بن أبى أمية الأزدى
# PageV00P000
### $ 37165-
# عن جنادة الأزدى: أنهم ولجوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم
~~ثمانية رهط هو ثامنهم يوم الجمعة فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بطعام فقال لرجل: كل، فقام: صائم، فقال لآخر: كل، فقال: صائم حتى سألهم
~~جميعا، فقال: صمتم أمس قالوا: لا، قال: أصيام غدا قالوا: لا فأمرهم أن
~~يفطروا، ثم قال: لا تصوموا يوم الجمعة مفردا (أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو
~~نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 24430]
# أخرجه ابن عساكر (11/293) .
### $ 37166-
# عن جنادة بن أبى أمية الأزدى قال: هاجرنا على عهد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فاختلفنا فى الهجرة، فقال بعضنا: قد انقطعت، وقال بعضنا: لم تنقطع،
~~فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن ذلك، فقال: لا تنقطع
~~الهجرة ما قوتل الكفار (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 46298]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/62، رقم 16648)
### ||| مسند جنادة بن جرادة الغيلانى
# PageV00P000
### $ 37167-
# عن جنادة بن جرادة أحد بنى غيلان قال: بعثت لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بإبل قد وسمتها فى أنفها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما
~~وجدت فيها عضوا تسمه إلا فى الوجه أما إن أمامك القصاص، فقال: ms6784 أمرها إليك
~~يا رسول الله فقال: ائتنى بشىء ليس عليه وسم فأتيته بابن لبون وحقة فوضعت
~~الميسم فى العنق فلم يزل يقول: أخر أخر حتى بلغ الفخذ قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: سم على بركة الله فوسمتها فى أفخاذها وكان صدقتها حقتان
~~وكانت تسعين (الدارقطنى فى المؤتلف، والباوردى , وابن شاهين، وابن قانع،
~~وابن السكن وقال لا أعلم له غيره، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز
~~العمال 25636]
# أخرجه ابن قانع (1/155) ، والطبرانى (2/283، رقم 2179) .
### ||| مسند جنادة بن زيد الحارثى
# PageV00P000
### $ 37168-
# عن سودة بنت المتلمس عن جدتها أم المتلمس بنت جنادة عن أبيها جنادة بن
~~زيد قال: وفدت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله
~~إنى وافد قومى من بلحارث من أهل البحرين فادع الله أن يعيننا على عدونا من
~~ربيعة ومضر حتى يسلموا، فدعا وكتب بذلك كتابا وهو عندنا (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 30314]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/504) .
### ||| مسند جندب بن عبد الله
### $ 37169-
# اتقوا الله، واقرؤا القرآن، فإنه نور الليل المظلم، وبهاء النهار على ما
~~كان من جهد وفاقة، فإذا نزل البلاء فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم، فإذا أنزل
~~البلاء فاجعلوا أنفسكم دون دينكم، واعلموا أن الخائب من خاب دينه، والهالك
~~من هلك دينه، ألا لا فقر بعد الجنة، ولا غنى بعد النار، لأن النار لا يفك
~~أسيرها، ولا يبرأ حديرها، ولا يطفأ حريقها، وإنه ليحال بين الجنة وبين
~~المسلم، بملء كف دم أصابه من أخيه المسلم، كلما ذهب ليدخل من باب من
~~أبوابها وجدها ترد عنها
# PageV00P000
# واعلموا أن الآدمى إذا مات ودفن لأنتن أول من بطنه، فلا تجعلوا مع النتن
~~خبثا، واتقوا الله فى أموالكم، والدماء فاجتنبوها (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 44235]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/346، رقم 5349) .
### $ 37170-
# إن من أخلاق المؤمن قوة فى دين وحزم فى لين وإيمانا فى يقين وحرصا فى علم
~~وشفقة فى مقت وحلما فى علم وقصدا فى غنى وتجملا فى فاقة وتحرجا عن طمع
~~وكسبا فى حلال وبرا فى استقامة ms6785 ونشاطا فى هدى ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود
~~وإن المؤمن من عباد الله لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، ولا يضيع
~~ما استودع، ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن، ويعترف بالحق، وإن لم يشهد عليه
~~ولا يتنابز بالألقاب، فى الصلاة متخشعا، إلى الزكاة مسرعا، فى الزلازل
~~وقورا، فى الرخاء شكورا قانعا بالذى له لا يدعى ما ليس له، ولا يجمع فى
~~الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده، يخالط الناس كى يعلم، ويناطق الناس
~~كى يفهم، وإن ظلم وبغى عليه
# PageV00P000
# صبر حتى يكون الرحمن هو الذى ينتصر له (الحكيم عن جندب بن عبد الله) [كنز
~~العمال 669]
### $ 37171-
# عن جندب البجلى قال: إن هؤلاء القوم قد ولغوا فى دمائهم وتخانقوا على
~~الدنيا وتطاولوا فى البنيان، وإنى أقسم بالله لا يأتى عليكم إلا يسير حتى
~~يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب من الدسكرة العظيمة، تعلمون أنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يحولن بين أحدكم وبين
~~الجنة وهو يرى بابها كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله، ألا من صلى صلاة
~~الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40453]
# أخرجه عبد الرزاق (10/26، رقم 18250) .
# PageV00P000
### $ 37172-
# سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سفرا فأتاه قوم فقالوا: يا
~~رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: توضأوا وصلوا ثم قال: إن هذا ليس بالسهو إن هذا من
~~الشيطان، فإذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل: بسم الله أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم (الطبرانى) [كنز العمال 22681]
# أخرجه الطبرانى (2/176، رقم 1722)
### $ 37173-
# عن جندب بن عبد الله قال: ايلقين أحد منكم الله يوم القيامة على كف من دم
~~رجل يقول لا إله إلا الله فإنه من صلى الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يخفرن
~~الله أحد منكم فى خافره فيكبه الله إذا جمع الأولين والآخرين فى جهنم (نعيم
~~بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ms6786 40452]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/148، رقم 373) .
### ||| مسند جندب بن مكيث بن جراد
# PageV00P000
### $ 37174-
# عن جندب بن مكيث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قدم عليه
~~الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك فرأيته وفد عليه وفد كندة وعليه حلة
~~يمانية وعلى أبى بكر وعمر مثله (الواقدى، وأبو نعيم) [كنز العمال 30315]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (4/346) .
### $ 37175-
# عن زهير بن أبى ثابت عن ابن جندب عن أبيه سمعت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 5112]
### ||| مسند جهجاه الغفارى
# PageV00P000
### $ 37176-
# عن جهجاه الغفارى قال: قدمت فى نفر من قومى يريدون الإسلام فحضروا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد
~~جليسه فلم يبق فى المسجد غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغيرى وكنت
~~عظيما طويلا لا يقدم على أحد فذهب بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~منزله فحلب لى عنزا فأتيت عليها حتى حلب لى سبع أعنز فأتيت عليها وقالت أم
~~أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه
~~ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا واجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى
~~إليه فقلت: حلبت لى سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم
~~يبق فى المسجد غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغيرى وكنت عظيما
~~طويلا لا يقدم على أحد فذهب بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلب لى
~~عنزا فرويت وشبعت فقال أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا فقال
# PageV00P000
# : بلى فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه أكل فى معى مؤمن
~~الليلة وأكل قبل ذلك فى معى كافر، الكافر يأكل فى سبعة أمعاء والمؤمن يأكل
~~فى معى واحد (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 1611]
# أخرجه الطبرانى (2/274، رقم 2152)
### $ 37177-
# قدم أبو مالك الأشعرى ms6787 هو وأصحابه فى سفينة، فلما أرسوا وجدوا إبلا كثيرة
~~من إبل المشركين، فأخذوها فأمرهم أن ينحروا منها بعيرا ليستعينوا به، ثم
~~مضى على قدميه حتى قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره بسفره
~~وأصحابه والإبل التى أصابوا، ثم رجع إلى أصحابه، فقال الذين عند رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: أعطنا يا رسول الله من هذه الإبل، فقال: اذهبوا
~~إلى أبى مالك، فلما أتوه قسمها أخماسا خمسا بعث به إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -، وأخذ ثلث الباقى بعد الخمس، فقسمه بين أصحابه، والثلثين
~~الباقيين بين المسلمين، فجاؤا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: ما رأينا مثل ما صنع أبو
# PageV00P000
# مالك بهذا المغنم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو كنت أنا ما
~~صنعت إلا ما صنع (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى) [كنز العمال 11564]
# أخرجه الطبرانى (3/289، رقم 3432) .
### ||| مسند جهر
### $ 37178-
# عن الزهرى عن عبد الله بن جهر عن أبيه جهر قال: قرأت خلف النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فلما انصرف قال يا جهر أسمع ربك ولا تسمعنى (ابن منده
~~وابن قانع والطبرانى وأبو نعيم والعسكرى وابن عبد البر) [كنز العمال 22169]
# أخرجه الطبرانى (2/288، رقم 2200) .
### ||| مسند جهم البلوى
### $ 37179-
# عن على بن جهم البلوى عن أبيه قال: وافينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا نحن بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد
~~الله (أبو نعيم) [كنز العمال 45988]
### ||| مسند جهم غير منسوب
### $ 37180-
# عن ذى الكلاع عن جهم: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن
~~حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة (ابن منده، وأبو نعيم , ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37696]
# PageV00P000
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/522، رقم 1253) .
### ||| مسند جون بن قتادة التميمى
### $ 37181-
# عن جون بن قتادة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر
~~فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء: إنها
~~ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا ذلك ms6788 له
~~فقال: اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها (ابن منده، وابن عساكر قال هكذا حدث
~~هشيم بهذا الحديث لم يجاوز به جون بن قتادة وليس لجون صحبة ورواه غير هشيم
~~فقال عن جون عن سلمة بن المحبق وهو الصواب إن شاء الله) [كنز العمال 27314]
# أخرجه ابن عساكر (11/329) .
### ||| مسند جويرية العصرى
### $ 37182-
# عن جويرية العصرى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى وفد عبد
~~القيس ومعنا المنذر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيك خلتان
~~يحبهما الله الحلم والأناة (ابن منده , وأبو نعيم) [كنز العمال 37519]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/526، رقم 1264) .
# PageV00P000
### ||| مسند حابس بن سعد الطائى
### $ 37183-
# عن حابس بن سعد الطائى وقد أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه دخل
~~المسجد من السحر، فرأى الناس يصلون فى صدر المسجد فقال: أرعبوهم فمن أرعبهم
~~فقد أطاع الله ورسوله وقال: إن الملائكة تصلى من السحر فى مقدم المسجد (أبو
~~نعيم وابن ماجه وابن عساكر) [كنز العمال 23135]
# أخرجه ابن عساكر (11/350) .
### $ 37184-
# عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبيه عن جده قال: بينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مع أصحابه إذ نشأت سحابة فقيل: هذه سحابة ناشئة، فقال:
~~كيف ترون قواعدها قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها، قال: كيف ترون رحاها
~~قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها فقال: كيف ترون جونها قالوا: ما أحسنه
~~وأشد سواده قال: فكيف ترون بواسقها قالوا: ما أحسنها وأشد استقامتها، قال:
~~فكيف ترون برقها أو ميضا أم خفيا أم يشق شقا قالوا: بل يشق شقا، فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -: هذا الحيا هذا الحيا، فقالوا: يا نبى الله مارأينا
~~الذى هو أفصح منك،
# PageV00P000
# فقال: وما يمنعنى وإنما أنزل القرآن بلسانى لسان عربى مبين وإنى من قريش
~~ونشأت فى بنى سعد بن بكر (العسكرى، والرامهرمزى معا فى الأمثال [كنز العمال
~~15247]
# أخرجه الرامهرمزى (1/156، رقم 126) .
### ||| مسند الحارث غير منسوب
### $ 37185-
# عن حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعى عن الحارث: أن رجلا كان
~~جالسا عند النبى - صلى الله ms6789 عليه وسلم - فمر رجل فقال: يا رسول الله إنى
~~أحبه فى الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعلمته ذلك قال: لا،
~~قال: فاذهب، فقال: أحبك الله الذى أحببتنى له (أبو نعيم) [كنز العمال
~~25581]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/54، رقم 10011) ، وعبد بن حميد (ص 164،
~~رقم 444) .
### ||| مسند الحارث بن أقيش أو وقيش العكلى
# PageV00P000
### $ 37186-
# عن الحارث بن أقيش أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من
~~مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله
~~وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن الرجل من أمتى
~~ليدخل الجنة فيشفع فى أكثر من مضر وإن الرجل من أمتى ليعظم للنار حتى يكون
~~أحد زواياها (الحسن بن سفيان , والطبرانى , وأبو نعيم)
# أخرجه الطبرانى (3/265، رقم 3360) .
### ||| مسند الحارث بن الحارث الأشعرى
# PageV00P000
### $ 37187-
# عن الحارث بن الحارث الأشعرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بنى إسرائيل أن
~~يعملوا بهن، فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يبلغهن أو تبلغهن
~~فأتاه عيسى فقال له: إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وأن تأمر بنى
~~إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال له: يا روح
~~الله إنى أخشى إن سبقتنى أو أن أعذب أويخسف بى فجمع يحيى بنى إسرائيل فى
~~بيت المقدس حتى امتلأ المسجد، فقعد على الشرفات، فحمد الله وثنى عليه ثم
~~قال: إن الله أمرنى بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن، وأولهن:
~~أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى
~~عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال: اعمل وارفع إلى فجعل
~~العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك وإن الله
~~خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا
# PageV00P000
# به شيئا، وأمركم بالصلاة، وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا ms6790 فإن الله
~~يقبل بوجهه إلى عبده مالم يلتفت، وأمركم بالصيام، ومثل ذلك كمثل رجل معه
~~صرة مسك فى عصابة كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من
~~ريح المسك وأمركم بالصدقة، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى
~~عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم: هل لكم أن أفتدى نفسى منكم فجعل يفتدى
~~نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وأمركم بذكر الله كثيرا، ومثل ذلك
~~كمثل رجل طلبه العدو سراعا فى أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه، وإن
~~العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان فى ذكر الله وأنا آمركم بخمس أمرنى
~~الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة، والهجرة، والجهاد فى سبيل الله، فإنه من
~~فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع، ومن دعا
~~بدعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم، فادعو بدعوى
~~الله الذى سماكم المسلمين
# PageV34P206
# والمؤمنين عباد الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى التاريخ، والترمذى -
~~حسن صحيح غريب - والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى،
~~والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والبيهقى فى
~~الدعوات، وسعيد بن منصور قال البغوى: ولا أعلم له غير هذا وحديث آخر) [كنز
~~العمال 43577]
### $ 37188-
# عن الحارث الأشعرى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله
~~أمرنى أن آمركم بخمس كلمات، عليكم بالجهاد، والسمع، والطاعة، والهجرة، فمن
~~فارق الجماعة قيد قوس لم يقبل منه صلاة ولا صياما، وأولئك هم وقود النار
~~(الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى) [كنز العمال 1665]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 159، رقم 1161) .
### ||| مسند الحارث بن الحارث الغامدى
# PageV00P000
### $ 37189-
# عن الحارث بن الحارث الغامدى قال: قلت لأبى ونحن بمنى: ما هذه الجماعة
~~قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم، فتشرفنا فإذا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يدعو الناس إلى توحيد الله والإيمان به وهم يردون عليه قوله
~~ويؤذونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها
~~تبكى تحمل قدحا فيه ماء ms6791 ومنديلا، فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه
~~إليها فقال: يا بنية خمرى عليك نحرك ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا،
~~فقلنا: من هذه قالوا: هذه زينب ابنته (البخارى فى تاريخه، والطبرانى، وأبو
~~نعيم، وابن عساكر وقال أبو زرعة الدمشقى هذا حديث صحيح) [كنز العمال 35539]
# أخرجه الطبرانى (3/268، رقم 3373) .
# PageV00P000
### $ 37190-
# عن شريح قال أخبرنى أبو أمامة والحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود فى نفر
~~من الفقهاء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نادى فى قريش فجمعهم، ثم
~~قام فيهم فقال: ألا إن كل نبى بعث إلى قومه وإنى بعثت إليكم، ثم جعل
~~يستقربهم رجلا رجلا ينسبه إلى آبائه ثم يقول: يا فلان عليك بنفسك، فإنى لن
~~أغنى عنك من الله شيئا حتى خلص إلى فاطمة ثم قال لها مثل ما قال لهم، ثم
~~قال: يا معشر قريش لا ألفين أناسا يأتونى يجرون الجنة وتأتونى تجرون الدنيا
~~اللهم لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتى، ثم قال: ألا إن خيار أئمتكم
~~خيار الناس، وشرار قريش شرار الناس، وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار الناس
~~تبع لشرارهم (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 37984]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/261، رقم 2396) ، وابن عساكر
~~(11/408) .
# PageV00P000
### $ 37191-
# عن الحارث بن الحارث قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~عند فراغه من طعامه اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد
~~غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~41711]
# أخرجه الطبرانى (3/268، رقم 3372) .
### ||| مسند الحارث بن الصمة بن عمرو الأنصارى
### $ 37192-
# عن الحارث بن الصمة قال: سألنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد
~~وهو فى الشعب هل رأيت عبد الرحمن بن عوف قلت: نعم يا رسول الله رأيته إلى
~~حر الجبل وعليه عكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما إن الملائكة تقاتل معه، فرجعت إلى عبد
~~الرحمن فأجده بين نفر سبعة صرعى فقلت له، ظفرت يمينك أكل ms6792 هؤلاء قتلت قال:
~~أما هذا الأرطأة بن عبد شرحبيل وهذان فأنا قتلتهما، وأما هؤلاء فقتلهم من
~~لم أره، قلت: صدق الله ورسوله (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36670]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/271، رقم 3385) قال الهيثمى (6/114) : فيه عبد العزيز
~~بن عمران وهو ضعيف.
### $ 37193-
# عن مالك قال سمعت يحيى بن سعيد قال: كان أبو الجهيم الحارث بن الصمة لا
~~يجالس الأنصار، فإذا ذكرت له الوحدة قال الناس شر من الوحدة (ابن أبى
~~الدنيا فى العزلة) [كنز العمال 8711]
### ||| مسند الحارث بن بدل النصرى
### $ 37194-
# عن الحارث بن بدل قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين
~~فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجوهنا بقبضة من الأرض، فانهزمنا فما خيل
~~إلى أن لا شجر ولا حجر إلا وهو فى آثارنا (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو
~~نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 30212]
# أخرجه الطبرانى (3/267، رقم 3368) .
# PageV00P000
### $ 37195-
# عن الحارث بن سليم بن بدل قال: كنت مع المشركين يوم حنين فأخذ النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كفا من حصى فضرب به وجوههم وقال شاهث الوجوه فهزم
~~الله المشركين (ابن منده , وابن عساكر) [كنز العمال 30213]
# أخرجه ابن عساكر (11/403) .
### ||| مسند الحارث بن بلال المزنى
### $ 37196-
# عن بلال بن الحارث عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطع له
~~العقيق كله (أبو نعيم) [كنز العمال 9159]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/370، رقم 1140) .
### $ 37197-
# عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا
~~خاصة أم للناس قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال 12870]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (2/194) .
### ||| مسند الحارث بن حاطب الجمحى
# PageV00P000
### $ 37198-
# عن أبى مالك الأشجعى: أن الحسن بن الحارث الجدلى أخبره أن أمير مكة خطبهم
~~فقال عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننسك للرؤية، فإن لم
~~نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما، فسألت الحسن بن الحارث من أمير مكة
~~قال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد ms6793 بن حاطب (أبو نعيم) [كنز العمال 12901]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/167) ، والبيهقى (4/247، رقم 7974) .
### $ 37199-
# عن الحارث بن حاطب قال: سرق رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، فأتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول
~~الله إنما سرق فقال: اقطعوه، ثم سرق على عهد أبى بكر فقطعه، ثم سرق أيضا
~~فقطع أربع مرات، حتى قطع قوائمه كلها، ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر: كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم بهذا حين أمر بقتله، اذهبوا به
~~فاقتلوه، فقتلناه (الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والشاشى، والطبرانى،
~~والحاكم، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور) [كنز
# PageV00P000
# العمال 13934]
# أخرجه أبو يعلى (1/35، رقم 28) ، والطبرانى (3/278، رقم 3408) ، والحاكم
~~(4/423، رقم 8153) .
### ||| مسند أبى بشير الحارث بن خزمة بن أبى غنم الأنصارى
### $ 37200-
# عن أبى بشير الأنصارى: أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بعض أسفاره فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رسولا والناس فى مبيتهم
~~لا يبقين فى رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت (أبو نعيم) [كنز العمال
~~28553]
# أخرجه أيضا: مالك (2/937، رقم 1677) ، وأحمد (5/216، رقم 21937) ،
~~والبخارى (3/1094، رقم 2843) ، ومسلم (3/672، رقم 2115) .
### $ 37201-
# عن الحارث بن خزمة قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة
~~يوم الاثنين لأربع عشرة من ربيع الأول وكان يوم بدر يوم الاثنين من رمضان،
~~وتوفى يوم الاثنين لخمس عشرة من ربيع الأول (أبو نعيم) [كنز العمال 46299]
### ||| مسند الحارث بن زياد الساعدى
# PageV00P000
### $ 37202-
# عن الحارث بن زياد الساعدى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فظننا أنهم يدعون إلى البيعة فقلت: يا
~~رسول الله بايع هذا على الهجرة، فقال: ومن هذا قلت: هذا ابن عمى حوط بن
~~يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا أبايعكم،
~~إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم، والذى نفسى بيده لا يحب الأنصار
~~رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل ms6794 حتى يلقى
~~الله إلا لقى الله وهو يبغضه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، وابن
~~أبى خيثمة، وأبو عوانة، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37934]
# أخرجه أحمد (3/429، رقم 15579) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/259، رقم
~~2388) ، وأبو عوانة (4/348، رقم6927) ، والطبرانى (3/263، رقم 3356) .
### ||| مسند الحارث بن عبد الله البجلى ويقال الجهنى
# PageV00P000
### $ 37203-
# عن الحارث بن عبد الله الجهنى قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إلى اليمن، ولو أوقن أنه يموت لم أفارقه فأتانى قائل بخبر أن محمدا قد
~~مات، قلت متى قال: اليوم، فلو أن عندى سلاحا لقاتلته فلم ألبث إلا يسيرا
~~حتى أتانى آت من أبى بكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توفى
~~فبايع الناس خليفته من بعده فبايع من قبلك، فقلت للرجل الذى أخبرنى: من أين
~~علمت ذلك قال: إن فى الكتاب الأول أنه يموت نبى فى هذا اليوم، قلت: وكيف
~~يكون بعده قال: ستدور رحاهم إلى خمس وثلاثين سنة (أبو نعيم) [كنز العمال
~~14283]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (4/352) .
### ||| مسند الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة
# PageV00P000
### $ 37204-
# عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أتى بسارق فقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه لناس من الأنصار ما
~~لهم مال غيره، فتركه، ثم أتى به الثانية، فتركه، ثم أتى به الثالثة، فتركه،
~~ثم أتى به الرابعة، فتركه، ثم أتى به الخامسة فقطع يمينه، ثم أتى به
~~السادسة فقطع رجله، ثم أتى به السابعة، فقطع يده، ثم أتى به الثامنة فقطع
~~رجله، ثم قال: أربع بأربع (هارون فى المسند، وأبو نعيم) [كنز العمال 13935]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/239، رقم 18980) .
### ||| مسند الحارث بن عبد شمس الخثعمي
### $ 37205-
# عن سهل بن حسين الباهلى حدثنى زرارة عن الحارث السهمى: أنه أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مثله فأهوى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح
~~وجهه فما زالت نضرة عن وجهه حتى هلك (أبو نعيم) [كنز العمال 12909]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/457، ms6795 رقم 1258) .
# PageV00P000
### $ 37206-
# عن الحارث بن عبد شمس: أنه خرج إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلم
~~وأخذ لجميع أصحابه الأمان على دمائهم وأموالهم وكتب له كتابا وأباحهم فى
~~بلادهم كذا وكذا. . . الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال 37005]
### ||| مسند الحارث بن عمرو السهمى
### $ 37207-
# عن يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث حدثنى أبى عن جده الحارث بن عمرو:
~~أنه لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع وهو على ناقته العضباء
~~فقلت: بأبى أنت وأمى يا رسول الله، استغفر لى، فقال: غفر الله لكم ثم
~~استدرت إلى الشق الآخر رجاء أن يخصنى، فقلت: استغفر لى فقال: غفر الله لكم،
~~فقال رجل: يا رسول الله الفرائع والعتائر فقال: من شاء فرع ومن شاء لم
~~يفرع، ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفى الغنم أضحيتها، ثم قال: ألا إن
~~دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وبلدكم هذا وشهركم هذا (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 12907]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/485، رقم 16015) ، والنسائى فى الكبرى (3/79، رقم
~~4552) ، والحاكم (4/264، رقم 7586) ، والطبرانى (3/261، رقم 3350) .
### $ 37208-
# عن عتبة بن عبد الملك السهمى حدثنى زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو
~~السهمى أن الحارث بن عمرو حدثه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو بمنى أو بعرفات وتجىء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجه مبارك،
~~قلت: يا رسول الله استغفر لى قال: اللهم اغفر لنا فدرت، فقلت: يا رسول
~~الله، استغفر لى فقال: اللهم اغفر لنا فدرت فقلت: يا رسول الله، استغفر لى
~~فقال: اللهم اغفر لنا، فذهب يبزق فقال بيده فأخذ بزاقه فمسح بها نعله كره
~~أن يصيب به أحدا ممن حوله ثم قال: أيها الناس، أى يوم هذا وأى شهر هذا إن
~~دماءكم فذكر نحوه (أبو نعيم) [كنز العمال 12908]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/392، رقم 1148) ، والطبرانى
~~(3/261، رقم 3351) .
### ||| مسند الحارث بن غزية الأنصارى
# PageV00P000
### $ 37209-
# عن الحارث بن غزية الأنصارى: معت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~يوم فتح مكة: لا هجرة بعد الفتح ms6796 إنما هو الإيمان والنية والجهاد متعة
~~النساء حرام، متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، ثم كان الغد فقال: يا
~~معشر خزاعة والذى نفسى بيده لو قتلتم قتيلا لأديته لا أعلم أحدا أعدى على
~~الله ممن استحل حرمة الله أو قتل غير قاتله، ثم انصرف ثم كان بعد الغد فقام
~~فقال: والذى نفسى بيده لقد علمت أن مكة حرم الله وأمنه وأحب البلدان إلى
~~الله ولو لم أخرج منها لم أخرج لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يختلى
~~خلاها فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله فإنه للصواغين وظهور البيوت،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إلا الإذخر لا ينفر صيدها ولا تحل
~~لقطتها إلا لمنشد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 30164]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/273، رقم 3390) قال الهيثمى (4/266) : فيه اسحاق
~~ابن عبد الله بن أبى فروة وهو ضعيف.
# PageV00P000
### ||| مسند الحارث بن غطيف أو غضيف السكونى
# وقيل غطيف بن الحارث
### $ 37210-
# عن يونس بن سيف العبسى عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندى قال:
~~مهما نسيت من الأشياء فإنى لم أنس أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- واضعا يده اليمنى على اليسرى فى الصلاة (ابن أبى شيبة، والبخارى فى
~~تاريخه، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 22097]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم 3933) ، والبخارى فى الكبير (7/112، رقم
~~499) ، وابن عساكر (48/70) .
### ||| مسند الحارث بن قيس بن الأسود الأسدى
### $ 37211-
# عن الحارث بن قيس بن الأسود: أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يختار منهن أربعا (أبو نعيم) [كنز العمال 45650]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (3/255) .
### ||| مسند الحارث بن مالك الأنصارى
# PageV00P000
### $ 37212-
# عن الحارث بن مالك الأنصارى قال: مررت بالنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: كيف أصبحت يا حارث قلت: أصبحت مؤمنا حقا، فقال: انظر ما تقول فإن لكل
~~شىء حقيقة فما حقيقة إيمانك قلت: قد عزفت نفسى عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلى
~~وأظمأت نهارى وكأنى أنظر إلى عرش ربى بارزا وكأنى أنظر إلى أهل ms6797 الجنة
~~يتزاورون فيها وكأنى أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها، فقال: يا حارث عرفت
~~فالزم قالها ثلاثا (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36988]
# أخرجه الطبرانى (3/266، رقم 3367) .
### $ 37213-
# مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من
~~حجته فقال: أسلم حجك قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل (أبو نعيم ,
~~والطبرانى عن حسل أحد بنى عامر بن لؤى) [كنز العمال 12397]
# أخرجه الطبرانى (4/33، رقم 3567) .
### ||| مسند الحارث بن مالك بن البرصاء الليثى
# PageV00P000
### $ 37214-
# عن الحارث بن مالك بن برصاء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم فتح مكة لا تغزى بعد اليوم إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 30165]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/404، رقم 36911) .
### $ 37215-
# عن الحارث بن برصاء الليثى قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الحج وهو يمشى بين الجمرتين وهو يقول: من اقتطع من مال أخيه شيئا بغير حق
~~يأخذه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار، فليبلغ شاهدكم غائبكم وفى لفظ:
~~من أخذ شيئا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا فى النار (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 46513]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/328، رقم 7803) .
### ||| مسند أبى مسلم الحارث بن مسلم التميمى
# PageV00P000
### $ 37216-
# عن عبد الرحمن بن حسان الكنانى حدثنى مسلم بن الحارث بن مسلم التميمى أن
~~أباه حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلهم فى سرية، قال: فلما
~~بلغنا المغار استحثثت فرسى وسبقت أصحابى واستقبلنا الحى بالرنين، فقلت لهم:
~~قالوا: لا إله إلا الله، تحرزوا، فقالوها، وجاء أصحابى فلامونى وقالوا:
~~حرمتنا الغنيمة بعد أن بردت فى أيدينا، فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فدعانى فحسن ما صنعت وقال: أما إن الله قد كتب لك من
~~كل إنسان منهم كذا وكذا، قال عبد الرحمن: فانا سبب ذلك، قال: ثم قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إنى سأكتب لك كتابا وأوصى بك من يكون
~~بعدى من أئمة المسلمين، ففعل وختم عليه ودفعه إلى، ms6798 قال: وقال لى: إذا صليت
~~الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا: اللهم أجرنى من النار سبع مرات، فإنك إن مت
~~من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم
~~أحدا: اللهم
# PageV00P000
# أجرنى من النار - سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من
~~النار، قال: فلما قبض الله رسوله أتيت أبا بكر بالكتاب ففضه فقرأه وأمر لى
~~وختم عليه، ثم أتيت به عمر ففعل مثل ذلك، ثم أتيت به عثمان ففعل مثل ذلك.
~~قال مسلم بن الحارث: فتوفى الحارث فى خلافة عثمان فكان الكاتب عندنا حتى
~~ولى عمر بن عبد العزيز فكتب إلى عامل قبلنا أن أشخص إلى مسلم بن الحارث
~~التميمى بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى كتبه لأبيه، فشخصت به
~~إليه فقرأه وأمر لى وختم عليه (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~37003]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/321، رقم 5080) ، وابن حبان (5/366، رقم 2022) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/417، رقم 1212) .
### ||| مسند الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى
# PageV34P225
### $ 37217-
# عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كتب له كتابا إلى ولاة الأمر من بعده بالوصاة به وختم عليه
~~ودفعه إليه (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 38004]
# أخرجه أحمد (4/234، رقم 18084) .
### $ 37218-
# عن عبد الله الحارث بن نوفل عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~علمهم الصلاة على الميت اللهم اغفر لإخواننا وأخواتنا، وأصلح ذات بيننا،
~~وألف بين قلوبنا، اللهم هذا عبدك فلان ابن فلان ولا نعلم إلا خيرا وأنت
~~أعلم به منا فاغفر لنا وله فقلت وأنا أصغر القوم: فإن لم أعلم خيرا قال:
~~فلا تقل إلا ما تعلم (أبو نعيم) [كنز العمال 42844]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (3/238، رقم 3265) ، وفى الأوسط (6/97،
~~رقم 5913) ، قال الهيثمى (3/33) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.
# PageV00P000
### $ 37219-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه: ms6799 أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أخذ لؤلؤة فجعلها فى خيط فأعطاها بعض أهله (أبو نعيم) [كنز العمال 17450]
### ||| مسند الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى
### $ 37220-
# عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أسعد المقعد عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله حدثنى بأمر أعتصم به، قال: أملك عليك هذا،
~~وأشار إلى لسانه (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وقال: هذا حديث غريب من
~~حديث الزهرى لم يذكره محمد بن يحيى الذهلى فى الزهريات) [كنز العمال 8891]
# أخرجه الطبرانى (3/260، رقم 3349) ، وابن عساكر (11/491) .
### $ 37221-
# عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى حجته وهو واقف على راحلته وهو يقول والله إنك لخير أرض الله
~~(ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 38040]
# أخرجه ابن عساكر (11/492) .
# PageV00P000
### $ 37222-
# عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحارث بن هشام قال: سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: كيف يأتيك الوحى قال: أحيانا يأتينى مثل صلصلة الجرس
~~فيفصم عنى وقد وعيت ما قال وهو أشده على، وأحيانا يأتينى الملك فيتمثل لى
~~رجلا ويكلمنى وأعى ما يقول (أبو نعيم) [كنز العمال 35530]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/259، رقم 3344) . قال الهيثمى (8/256) رواه
~~الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
### $ 37223-
# عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- تزوج أم سلمة فى شوال وجمعها إليه فى شوال (أبو نعيم) [كنز العمال 37792]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/641، رقم 1991) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (2/45، رقم 724) .
### $ 37224-
# عن ابن المسيب عن الحارث بن هشام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد
~~سجدتى السهو قبل أن يسلم (أبو نعيم) [كنز العمال 22263]
# PageV00P000
### $ 37225-
# عن حبيب بن أبى ثابت: أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبى جهل وعياش بن أبى
~~ربيعة خرجوا يوم اليرموك حتى أثبتوا فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه، فنظر
~~إليه عكرمة فقال: ادفعه إلى عكرمة، فلما أخذه عكرمة نظر إليه عياش فقال:
~~ادفعه إلى ms6800 عياش، فما وصل إلى عياش حتى مات وما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا
~~(أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 30255]
# أخرجه ابن عساكر (47/247) .
### ||| مسند حارثة بن النعمان الأنصارى
### $ 37226-
# عن حارثة بن النعمان قال: مررت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ومعه جبريل جالس فى المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت، فلما رجعت وانصرف النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: هل رأيت الذى كان معى قلت: نعم، قال: فإنه جبريل
~~وقد رد عليك السلام (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36934]
# أخرجه الطبرانى (3/228، رقم 3226) .
### ||| مسند حارثة بن عدى بن أمية بن الضبيب
# PageV00P000
### $ 37227-
# عن جعفر بن كميل بن عصمة بن كميل بن دير بن حارثة بن عدى بن أمية بن
~~الضبيب حدثنى جدى عصمة عن آبائه عن حارثة بن عدى: قال كنت فى الوفد أنا
~~وأخى الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال اللهم بارك
~~لحارثة فى طعامه فذكر الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال 37002]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/616، ترجمة 1529) .
### ||| مسند حازم وقيل حزام الجذامى
### $ 37228-
# عن مدرك بن سليمان عن أبيه سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن أبيه
~~عن جده حازم قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لى ما اسمك قلت
~~حازم قال أنت مطعم (أبو نعيم) [كنز العمال 36984]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/3، ترجمة 1537) .
# PageV00P000
### $ 37229-
# عن مدرك بن سليمان الجذامى حدثنى سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن
~~أبيه عن جده حازم بن حزام الجذامى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بصيد اصطدته فأهديتها، فقبلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكسانى
~~عصابته وسمانى حزاما (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36985]
# أخرجه ابن عساكر (37/195) .
### ||| مسند حاطب بن أبى بلتعة
### $ 37230-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن جده حاطب بن أبى بلتعة قال:
~~بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المقوقس ملك الإسكندرية فجئته
~~بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزلنى فى منزل فأقمت ms6801 عنده ليالى،
~~ثم بعث إلى وقد جمع بطارقته فقال: إنى سأكلمك بكلام فأحب أن تفهمه منى،
~~فقلت كلم فقال: أخبرنى عن صاحبك أليس هو نبى فقلت: بلى وهو رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حين أخرجوه من
~~بلده فقلت: عيسى ابن مريم أليس هو نبى قال: أشهد أنه
# PageV00P000
# رسول الله، قلت فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا
~~عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه الله إليه فى سماء الدنيا قال: أحسنت أنت
~~حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد - صلى الله عليه
~~وسلم -، وأبعث معك ببدرقة يبدرقونك إلى مأمنك، قال فأهدى إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثلاث جوارى منهن أم إبراهيم بن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، وواحدة وهبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى جهم بن
~~حذيفة العدوى، وواحدة لحسان بن ثابت، وأرسل إليه بثياب مع طرف من طرفهم
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 30308]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/520) وعزاه للبيهقى فى الدلائل.
### $ 37231-
# كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة
~~أشيم الضبابى من دية زوجها (الطبرانى عن أسعد بن زرارة) [كنز العمال 30708]
# أخرجه الطبرانى (5/276، رقم 5315) .
# PageV00P000
### $ 37232-
# كلا قد فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أهل حين استوت به
~~راحلته، وقد أهل وهو بالبيداء من الأرض قبل أن تستوى به راحلته (الطبرانى
~~عن الحسن بن على) [كنز العمال 12450]
# أخرجه الطبرانى (3/89، رقم 2752) . قال الهيثمى (3/221) : فيه حماد بن
~~شعيب وهو ضعيف.
### ||| مسند حبان بن بح الصدائى
### $ 37233-
# عن حبان بن بح الصدائى قال: كفر قومى فأخبرت أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - جهز لهم جيشا، فأتيته فقلت: إن قومى على الإسلام، قال: كذلك قلت:
~~نعم، واتبعته ليلتى إلى الصباح، فأذنت بالصلاة، فلما أصبحت أعطانى إناء
~~فتوضأت منه، فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - أصابعه فى الإناء فنبع
~~عيون، فقال: ms6802 من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ، فتوضأت وصليت، وأمرنى عليهم
~~وأعطانى صدقتهم، فقام رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن فلانا
~~ظلمنى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا خير فى الإمارة لرجل
~~مسلم، ثم جاء رجل يسأل صدقة، فقال رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الصدقة صداع وحريق فى البطن وداء،
~~فأعطيته صحيفة إمرتى وصدقتى، فقال: ما شأنك فقلت: وكيف أقبلها وقد سمعت منك
~~ما سمعت فقال: هو ما سمعت (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35388]
# أخرجه الطبرانى (4/36، رقم 3575) .
### $ 37234-
# عن حبان بن بح الصدائى قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~سفر فحضرت صلاة الصبح فقال لى يا أخا صداء أذن فأذنت فجاء بلال ليقيم فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يقيم إلا من أذن (الحسن بن سفيان،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 23179]
### ||| مسند حبان بن منقذ
### $ 37235-
# عن حبان منقذ: أن رجلا قال: يا رسول الله أجعل ثلث صلاتى عليك قال نعم إن
~~شئت، قال الثلثين قال نعم إن شئت، قال فصلاتى كلها إذا يكفيك الله ما أهمك
~~من أمر دنياك وآخرتك (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 4001]
# أخرجه الطبرانى (4/35، رقم 3574) .
### ||| مسند حبة وسواء ابنى خالد
# PageV00P000
### $ 37236-
# عن سلام أبى شرحبيل أنه سمع حبه وسواء ابنى خالد: أنهما أتيا النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو يعالج حائطا أو بناء له فأعاناه عليه، فقال: لا تيأسا
~~من الرزق ما اهتزت رؤسكما، إن المولود يولد أحمر ليس عليه قشر، ثم يرزقه
~~الله (أبو نعيم) [كنز العمال 8514]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (6/33) .
### ||| مسند حبشى بن جنادة السلولى
### $ 37237-
# عن حبشى بن جنادة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفكه الناس
~~خلقا (ابن عساكر وفيه حصين بن مخارق واه) [كنز العمال 18692]
### $ 37238-
# عن حبشى بن جنادة قال: قال أبو بكر الصديق يا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لو أن أحد المشركين رفع قدمه لأبصرنا قال يا أبا بكر لا تحزن إن
~~الله معنا (ابن شاهين ms6803 وفيه حصين بن مخارق واه) [كنز العمال 46285]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (30/85) .
# PageV00P000
### $ 37239-
# عن حبشى بن جنادة السلولى قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~حجة الوداع وهو واقف بعرفة فأتاه أعرابى فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه
~~فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~المسألة لا تحل لغنى ولا لذى مرة سوى إلا لذى فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل
~~الناس ليثرى به ماله كان خموشا فى وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم
~~فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (الحسن بن سفيان، والعسكرى فى الأمثال،
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17139]
# أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
### $ 37240-
# عن حبشى بن جنادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر
~~للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال فى
~~الثالثة أو الرابعة والمقصرين (أبو نعيم) [كنز العمال 12737]
# أخرجه أيضا: الإمام أحمد (4/165، رقم 17542) ، والطبرانى (4/15، رقم
~~3509) ، وابن أبى شيبة (3/220 رقم 13621) .
# PageV00P000
### $ 37241-
# عن حبشى بن جنادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى أنت
~~منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أبو نعيم) [كنز العمال
~~36572]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/345) .
### ||| مسند حبيب بن فديك بن عمرو السلامانى
### $ 37242-
# عن حبيب بن فديك: أن أباه خرج به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا، فسأله ما أصابه، قال: كنت أمرن جملى
~~فوضعت رجلى على بيض حية فأصابت بصرى، فنفث النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~عينيه فأبصر، فرأيته يدخل الخيط فى الأبرة وأنه ابن ثمانين سنة وأن عينيه
~~لمبيضتان (أبو نعيم) [كنز العمال 35386]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/328، رقم 31804) .
### $ 37243-
# عن حبيب بن فديك بن عمرو السلامانى: أنه عرض على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - رقية من العين فأذن له فيها ودعا له فيها بالبركة (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 28524]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/335، رقم 873) .
# PageV00P000
### $ 37244-
# عن حبيب بن فديك بن ms6804 عمرو السلامانى: أنه وفد على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى وفد سلامان (أبو نعيم) [كنز العمال 30318]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/332) .
### ||| مسند حبيب بن مسلمة الفهرى
### $ 37245-
# عن حبيب بن مسلمة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينفل من
~~المغنم فى بدأتة الربع وفى رجعته الثلث (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 11565]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36867) .
### $ 37246-
# عن حبيب بن مسلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نفل الثلث بعد الخمس
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11566]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36870) .
### $ 37247-
# عن حبيب بن مسلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينفل فى بدأتة
~~الربع وفى الرجعة الخمس (أبو نعيم) [كنز العمال 11567]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/80، رقم 2750) .
# PageV00P000
### $ 37248-
# عن حبيب بن مسلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينفل فى
~~الغزو الربع بعد الخمس فى البدأة وينفل فى القفل الثلث بعد الخمس (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 11568]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (11/165، رقم 4835) .
### $ 37249-
# عن حبيب بن مسلمة قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السلب
~~للقاتل (الطبرانى) [كنز العمال 11569]
# أخرجه الطبرانى (4/20، رقم 3533) .
### $ 37250-
# عن ابن رغبان: أن حبيب بن مسلمة الفهرى دخل الحمام بحمص فقال: هذا من
~~نعيم ما ينعم به أهل الدنيا لو مكثت فيه ساعة لهلكت ما أنا بخارج منه حتى
~~أستغفر الله ألف مرة (أبو نعيم) [كنز العمال 27422]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/129، رقم 842) .
# PageV00P000
### $ 37251-
# عن حبيب بن مسلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا إلى القصاص
~~من نفسه فى خدش خدشه أعرابيا لم يتعمده، فأتاه جبريل فقال: يا محمد إن الله
~~لم يبعثك جبارا ولا متكبرا، فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - الأعرابى
~~فقال: اقتص منى فقال الأعرابى: قد أحللتك بأبى أنت وأمى وما كنت لأفعل ذلك
~~أبدا ولو أتيت على نفسى فدعا له بخير (البزار) [كنز العمال 40217]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/367، رقم 7943) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/30،
~~رقم 7413) .
### ||| مسند حبيش بن ms6805 خالد بن الأشعر الخزاعى القديدى
# وهو أخو عاتكة أم معبد
# PageV00P000
### $ 37252-
# عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعىعن أبيه عن جده: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو
~~بكر ومولى أبى بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثى عبد الله بن الأريقط
~~مروا على خيمتى أم معبد الخزاعية، وكانت برزة جلدة تحتبى بفناء القبة، ثم
~~تسقى وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها، فلم يصيبوا عندها شيئا من
~~ذلك، وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~شاة فى كسر الخيمة، فقال: ما هذه الشاة يا أم معبد قالت: خلفها الجهد عن
~~الغنم، قال: فهل بها من لبن قالت: هى أجهد من ذلك، قال: أتأذنين أن أحلبها
~~قالت: بلى بأبى أنت وأمى نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا بها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فمسح بيده ضرعها، وسمى الله، ودعا لها فى شاتها،
~~فتفاجت عليه ودرت واجترت، ودعا بإناء يربض الرهط، فحلب فيها ثجا حتى علاه
~~النهاء، ثم سقاها حتى رويت،
# PageV00P000
# وسقى أصحابه حتى رووا، وشرب آخرهم - صلى الله عليه وسلم -، ثم أراضوا، ثم
~~حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها،
~~وارتحلوا عنها، فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا تساوكن
~~هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال: من أين لك هذا اللبن
~~يا أم معبد والشاء عازب حيال ولا حلوبة فى البيت قالت: لا، والله إلا أنه
~~مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لى يا أم معبد فقالت: رأيت
~~رجلا ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة
~~وسيم قسيم فى عينيه دعج وفى أشفاره وطف وفى صوته صحل وفى عنقه سطع وفى
~~لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء،
~~أجمل الناس وأبهاه من بعيد، ms6806 وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، فصل، لا
~~هذر ولا نزر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربع لا تشنؤه من طول، ولا تقتحمه
~~عين من قصر، غصن بين
# PageV34P242
# غصنين فهو أنظر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن قال
~~انصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود لا عابس ولا مفند قال
~~أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذى ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد هممت
~~أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا، فأصبح صوت بمكة عاليا، يسمعون
~~الصوت ولا يدرون من صاحبه، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتى أم معبد
# هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد
# فيا لقصى ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجازى وسؤدد
# ليهن بنى كعب مكان فتانهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سلوا أختكم عن شاتها وإناثها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
# فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها فى مصدر ثم مورد
# فلما أن سمع حسان بن ثابت بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسرى إليه ويغتدي
# PageV34P243
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
# وهل يستوى ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
# نبى يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله فى كل مسجد
# وإن قال فى يوم مقالة غائب فتصديقها فى اليوم أو فى ضحى الغد
# ليهن بنى كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من أسعد الله يسعد
# (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 46300]
# أخرجه الطبرانى (4/48، رقم 3605) ، وابن عساكر (3/324) .
### ||| مسند الحجاج بن عبد الله
# ويقال ابن سهيل النصرى
# قال ابن عساكر قيل إن له صحبة وله ms6807 حديث واحد يروى عنه مكحول
# PageV34P244
### $ 37253-
# عن مكحول قال: لما كان يوم بدر قاتلت طائفة من المسلمين وبقيت طائفة عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاءت الطائفة التى قاتلت بالأسلاب
~~وأشياء أصابوها، فقسمت الغنيمة، ولم يقسم للطائفة التى لم تقاتل، فقالت
~~الطائفة التى لم تقاتل: أقسموا لنا، فأبت فكان بينهم فى ذلك كلام، فأنزل
~~الله: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات
~~بينكم وأطيعوا الله ورسوله} فكان صلاح ذات بينهم أن ردوا الذى كانوا أعطوا
~~ما كانوا أخذوا، قال مكحول حدثنى بهذا الحديث الحجاج بن سهيل النصرى فما
~~منعنى أن أسأله عن إسناده إلا هيبته (ابن عساكر) [كنز العمال 4387]
# أخرجه ابن عساكر (12/98) .
### $ 37254-
# عن مكحول عن الحجاج بن عبد الله النصرى قال: النفل حق نفل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والطبرانى , والحسن بن سفيان ,
~~والبغوى , وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 11570]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/392، رقم 36872) ، والطبرانى (3/221، رقم 3198) ،
~~وابن عساكر (12/98) .
### ||| مسند الحجاج بن علاط السلمى
### $ 37255-
# عن يحيى بن يعمر الليثى حدثنى ابن يسار العلاطى من ولد الحجاج بن علاط
~~قال حدثتنى جدتى عن أمها أنها سمعت الحجاج بن علاط يقول: أذن لى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فى ودائعى التى كانت بمكة أن أكذب حتى آخذها،
~~فأخبرتهم أن محمدا قد أصيب، فدفعت إلى ودائعى، ثم خرجت فى جوف الليل حتى
~~أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو بخيبر فأخبرته بذلك (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36978]
# أخرجه ابن عساكر (12/102) .
### ||| مسند الحجاج بن عمرو بن غزية المازنى الأنصارى
### $ 37256-
# عن الحجاج بن عمرو قال: بحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلى حتى يصبح أنه
~~قد تهجد، أما التهجد المرء يصلى الصلاة بعد رقدة، ثم الصلاة بعد رقدة، وتلك
~~كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 23425]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/225، رقم 3216) .
### ||| مسند الحجاج بن مالك الأسلمى
### $ 37257-
# عن الحجاج بن الحجاج الأسلمى عن أبيه قال: قلت يا رسول ms6808 الله ما يذهب عنى
~~مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة (عبد الرزاق، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~15701]
# أخرجه عبد الرزاق (7/478، رقم 13956) .
### ||| مسند حجر بن عدى الكندى
### $ 37258-
# عن حجر: أنه لما انطلق به ليقتل قال لهم دعونى فلأصلى ركعتين فصلى ركعتين
~~ثم قال: لا تطلقوا عنى حديدا ولا تغسلوا عنى دما وادفنونى فى ثيابى فإنى
~~لاق معاوية بالجادة وإنى مخاصم (ابن عساكر) [كنز العمال 31724]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/533، رقم 5981) ، وابن أبى شيبة (2/457، رقم
~~10994) .
### ||| مسند حجر بن عنبس وقيل ابن قيس الكندى
### $ 37259-
# عن طاووس قال: أخبرنى حجر المدرى أن فى صدقة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر (ابن أبى شيبة وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 17094]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/350، رقم 20939) .
# PageV00P000
### $ 37260-
# عن حجر بن عنبس قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - هى لك يا على على أن تحسن صحبتها (أبو نعيم) [كنز العمال 37749]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/34، رقم 3570) . قال الهيثمى (9/204) رواه
~~الطبرانى ورجاله ثقات.
### ||| مسند حجير والد مخشى
### $ 37261-
# عن مخشى بن حجير عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب فى حجة
~~الوداع فقال: أيها الناس أى بلد هذا قالوا: بلد حرام قال: فأى شهر هذا
~~قالوا: شهر حرام قال: فأى يوم هذا قالوا يوم النحر قال: ألا إن دماءكم
~~وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا فيبلغ
~~شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 12910]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/460، رقم 386) ، وابن أبى عاصم
~~فى الآحاد والمثانى (3/302، رقم 1682) ، والطبرانى (4/34، رقم 3572) . قال
~~الهيثمى (3/270) رواه الطبرانى فى الكبير من رواية محشى بن جحير ولم أجد من
~~ترجمه.
### ||| مسند الحدرجان بن مالك الأسدى
### $ 37262-
# قال أبو بشر الدولابى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرملى حدثنا هاشم بن محمد
~~ابن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الحدرجان بن مالك حدثنى أبى عن
~~أبيه عن جده ms6809 حدثنى أبى جزء بن الحدرجان عن الحدرجان قال: قدمت أنا وأخى
~~الأسود على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فآمنا به وصدقناه وكان جزء
~~والأسود قد خدما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحباه (ابن منده، وأبو
~~نعيم وقالا تفرد به إسحاق الرملى قال فى الإصابة وهم مجهولون [كنز العمال
~~36932]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/77، ترجمة 170) .
# PageV00P000
### $ 37263-
# عن عوانة بن الحكم قال: حدثنى خديج خصى لمعاوية وكان فى سبى فزارة فوهبه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لابنته فاطمة فأعتقته وربته فاطمة وعلى، فكان
~~بعد ذلك مع معاوية أشد الناس على على [كنز العمال 31718]
# أخرجه ابن عساكر (12/239) .
### ||| مسند حدير
### $ 37264-
# عن عثمان بن أبى العاتكه حدثنى أخ لى يقال له زياد: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم بارك لنا فى شهرنا هذا الداخل،
~~فذكر الحديث، وقال: توالى على هذا الدعاء ستة من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - سمعوه منه، والسابع حدير أبو فوزة السلمى (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 4944]
# أخرجه ابن عساكر (12/239) .
# PageV00P000
### $ 37265-
# عن بشير مولى معاوية قال: سمعت عشرة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أحدهم حدير أبو فوزة يقول إذا رأوا الهلال: اللهم اجعل شهرنا الماضى خير
~~شهر، وخير عاقبة، وأرسل علينا شهرنا هذا بالسلامة والإسلام، والأمن
~~والإيمان، والمعافاة والرزق الحسن (البخارى فى تاريخه، وابن منده وقال:
~~الصواب أبو فرزة، والدولابى فى الكنى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~4943]
# أخرجه ابن عساكر (10/315) .
### ||| مسند حذيفة بن أسيد الغفارى
# PageV00P000
### $ 37266-
# عن أبى الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفارى قال: لما صدر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء
~~متقاربات أن ينزلوا تحتهن، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وشذبن عن
~~رؤس القوم، ثم عمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال: أيها الناس إنه قد نبأنى
~~اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبى إلا مثل نصف عمر النبى الذى من قبله، وإنى
~~لأظن ms6810 أنى موشك وأن أدعى فأجيب، وأنى مسؤول وأنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون
~~قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت فجزاك الله خيرا قال: ألستم تشهدون أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق
~~وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور، قالوا: نشهد
~~بذلك، قال: اللهم اشهد ثم قال: أيها الناس، إن الله مولاى وأنا مولى
~~المؤمنين وانا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه
# PageV00P000
# ثم قال: أيها الناس إنى فرطكم وأنتم واردون على الحوض، حوض عرضه ما بين
~~بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإنى سائلكم حين تردون على عن
~~الثقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما، الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد
~~الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتى أهل بيتى وإنه
~~قد نبأنى اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12911]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/180، رقم 3052) . قال الهيثمى (9/165) : فيه زيد
~~بن الحسن الأنماطى قال أبو حاتم منكر الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجال أحد
~~الإسنادين ثقات.
# PageV34P253
### $ 37267-
# عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -
~~عرضت على أمتى البارحة أدنى هذه الشجرة أولها إلى آخرها، فقال رجل: يا رسول
~~الله هذا عرض عليك من خلق فكيف عرض عليك من لم يخلق قال: صوروا لى فى الطين
~~حتى لأنا أعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه (الحسن بن سفيان، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 35389]
# أخرجه الطبرانى (3/181، رقم 3054) . قال الهيثمى (10/69) رواه الطبرانى
~~وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب.
### $ 37268-
# بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موت النجاشى فقال لأصحابه: إن
~~أخاكم النجاشى قد مات فمن أراد أن يصلى عليه فليصل عليه فتوجه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - نحو الحبشة فكبر أربعا (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
~~[كنز العمال 42866]
# أخرجه الطبرانى ms6811 (3/179، رقم 3048) . قال الهيثمى (3/39) رواه الطبرانى فى
~~الكبير وإسناده حسن.
# PageV00P000
### $ 37269-
# الدابة تكون لها ثلاث خرجات من الدهر: فتخرج خرجة من أقصى اليمن حتى ينشر
~~ذكرها فى أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعنى مكة، ثم تمكث زمانا طويلا
~~بعد ذلك، ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة فينتشر ذكرها فى أهل البادية
~~وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا، ثم بينما الناس يوما بأعظم المساجد
~~على الله حرمة وخيرها وأكرمها على الله المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهى فى
~~ناحية المسجد ترغو ما بين الركن والمقام إلى باب بنى مخزوم على الخارج
~~الخارج من المسجد تنفض عن رأسها التراب فارفض الناس عنها شتى ومعا، وتثبت
~~لها عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله، فبدت بهم فجلت وجوههم
~~حتى تجعلها كأنها الكواكب الدرية، ثم ولت فى الأرض لا يدركها طالب ولا
~~يعجزها هارب حتى أن الرجل ليقوم يتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول
~~يا فلان الآن تصلى فيقبل عليها بوجهه فتسمه فى وجهه ثم تذهب، ويتجاور الناس
~~فى دورهم وفى أسفارهم ويشتركون
# PageV00P000
# فى الأموال ويصطحبون فى الأمصار ويعرف المؤمن من الكافر، حتى أن المؤمن
~~ليقول للكافر يا كافر أقضنى حقى، وحتى أن الكافر ليقول للمؤمن: يا مؤمن
~~أقضنى حقى (الطيالسى، والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى البعث، وعبد
~~بن حميد فى تفسيره عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفارى) [كنز العمال
~~39739]
# أخرجه الطيالسى (ص 144، رقم 1069) ، والطبرانى (3/173، رقم 3035) ،
~~والحاكم (4/530، رقم 8490) .
### $ 37270-
# سأل رجل رسول - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة فقال ما أعددت لها قال ما
~~أعددت لها كبيرا إلا أنى أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت (الطبرانى
~~عن أبى سرعة) [كنز العمال 25553]
# أخرجه الطبرانى (3/183، رقم 3061) ، قال الهيثمى (10/281) : فيه عبد
~~الغفار بن القاسم الأنصارى وهو كذاب.
### ||| مسند حذيفة بن اليمان
# PageV00P000
### $ 37271-
# عن حذيفة رفعه قال: أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا
~~ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا ms6812
~~قليل، قلت: فكيف نصنع يا رسول الله قال: تكسر يدك، قلت: فإن انجبرت، قال:
~~تكسر الأخرى، قلت: حتى متى قال: حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 31349]
# أخرجه ابن عساكر (40/478) .
### $ 37272-
# عن حذيفة قال: أتتكم الفتن مثل قطع الليل المظلم يهلك فيها كل شجاع بطل
~~وكل راكب موضع وكل خطيب مصقع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31314]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37125) .
### $ 37273-
# عن حذيفة قال: اتقوا الله يا معشر القراء، وخذوا طريق من كان قبلكم،
~~فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد
~~ضللتم ضلالا بعيدا (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 29421]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/139، رقم 34801) ، وابن عساكر (12/292) .
# PageV00P000
### $ 37274-
# عن حذيفة بن اليمان قال: اتقوا فرقتين تقتتلان على الدنيا فإنهما تجران
~~إلى النار جرا (نعيم) [كنز العمال 31288]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/142، رقم 353) .
### $ 37275-
# عن حذيفة قال: أتى النبى بضب فقال إن أمة مسخت دواب فى الأرض فلم يأمر به
~~ولم ينه عنه (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 41782]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/220، رقم 17959) .
### $ 37276-
# عن حذيفة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - أسقفا نجران العاقب
~~والسيد فقالا: ابعث معنا رجلا أمينا حق أمين، فقال: لأبعثن معكم رجلا أمينا
~~حق أمين، فاستشرف لها أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: قم يا أبا
~~عبيدة بن الجراح فأرسله معهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36660]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/427، رقم 37018) .
### $ 37277-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج فاتبعته، فقال: ملك عرض لى
~~واستأذن ربه أن يسلم على ويخبرنى أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 37731]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32271) .
### $ 37278-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فصليت معه المغرب ثم قام يصلى حتى صلى
~~العشاء ثم خرج فقال: ملك عرض لى استأذن ربه أن يسلم على وبشرنى أن الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37699]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32177) .
### $ 37279-
# عن ms6813 حذيفة بن اليمان قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه
~~الذى توفاه الله فيه فقلت: يا رسول الله كيف أصبحت بأبى أنت وأمى فرد على
~~ما شاء الله ثم قال: يا حذيفة ادن منى، فدنوت من تلقاء وجهه، قال: يا حذيفة
~~إنه من ختم الله له بصوم يوم أراد به الله أدخله الله الجنة، ومن أطعم
~~جائعا أراد به الله أدخله الجنة، ومن كسا عاريا أراد به الله أدخله الله
~~الجنة قلت: يا رسول الله أسر هذا الحديث أم أعلنه قال: بل أعلنه. فهذا آخر
~~شىء سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وابن عساكر وفيه
~~سنان ابن هارون البرجمى قال
# PageV00P000
# ابن معين ليس حديثه بشىء) [كنز العمال 44279]
# أخرجه ابن عساكر (12/269) .
### $ 37280-
# عن جندب الخير قال: أتينا حذيفة حين صار المصريون إلى عثمان فقلنا: إن
~~هؤلاء قد صاروا إلى هذا الرجل فما تقول قال: يقتلونه والله قلنا: فأين هو
~~قال: فى الجنة والله قلنا: فأين قتلته قال: فى النار والله (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 36316]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/516، رقم 37667) .
### $ 37281-
# عن حذيفة قال: إذا رأيتم أول الآيات تتابعت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39650]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم37276) .
### $ 37282-
# عن حذيفة قال: إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو
~~يكفيكم الله مؤنتهم فإنهم يفضحون الحرم بها فهو علامة خروج أهل المغرب
~~وانتقاض ملك ملكهم (نعيم) [كنز العمال 31298]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/221، رقم 617) .
### $ 37283-
# عن حذيفة قال: إذا سب بقعان أهل الشام فمن استطاع منكم أن يموت فليمت
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31336]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37388) .
### $ 37284-
# عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اسمعوا قلنا سمعنا
~~قال: اسمعوا ثلاثا، إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم
~~فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولا أنا منه ولن يرد على الحوض،
~~ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا ms6814 منه
~~وهو وارد على الحوض (ابن جرير) [كنز العمال 14402]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/525، رقم 2259) ، وأحمد (5/384، رقم 23308) .
# PageV00P000
### $ 37285-
# عن زيد بن أسلم قال قال رجل لحذيفة: أشكو إلى الله صحبتكم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فإنكم أدركتموه ولم ندركه ورأيتموه ولم نره، قال
~~حذيفة: ونحن نشكو إلى الله إيمانكم به ولم تروه والله ما أدرى لو أنك
~~أدركته كيف كنت تكون، لقد رأيتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة
~~الخندق ليلة باردة مطيرة إذ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل من
~~رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله الله رفيق إبراهيم يوم القيامة فما قام
~~منا أحد، ثم قال: هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم ادخله الله الجنة
~~فوالله ما قام منا أحد ثم قال: هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله
~~الله رفيقى فى الجنة فما قام منا أحد فقال أبو بكر يا رسول الله ابعث
~~حذيفة، قال حذيفة: فقلت دونك فوالله ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يا حذيفة حتى قلت يا رسول الله بأبى وأمى أنت والله مابى أن أقتل ولكن
~~أخشى أن أؤسر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك
# PageV00P000
# لن تؤسر، فقلت: يا رسول الله مرنى بما شئت فقال: اذهب حتى تدخل فى القوم
~~فنأتى قريشا فتقول: يا معشر قريش: إنما يريد الناس أن يقولوا غدا: أين قريش
~~أين قادة الناس أين رؤوس الناس تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال فيكون القتل
~~بكم ثم ائت كنانة فقل: يا معشر كنانة إنما يريد الناس غدا أن يقولوا أين
~~كنانة أين رماة الحدق تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال فيكون القتل بكم، ثم
~~ائت قيسا فقل: يا معشر قيس إنما يريد الناس غدا أن يقولوا: أين قيس أين
~~أحلاس الخيل أين فرسان الناس تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال ويكون القتل
~~بكم.ثم قال لى: ولا تحدث فى سلاحك شيئا قال حذيفة: فذهبت فكنت بين ظهرانى
~~القوم أصطلى معهم على نيرانهم وأذكر لهم ms6815 القول الذى قال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أين قريش أين كنانة أين قيس حتى إذا كان وجه السحر قام
~~أبو سفيان يدعو باللات والعزى ويشرك ثم قال: لينظر رجل من جليسه قال: ومعى
~~رجل يصطلى، قال: فوثبت عليه
# PageV34P263
# مخافة أن يأخذنى فقلت: من أنت قال: أنا فلان قلت: أولى فلما رأى أبو
~~سفيان الصبح قال أبو سفيان: نادوا أين قريش أين رؤوس الناس أين قادة الناس
~~تقدموا قالوا: هذه المقالة التى أتينا بها البارحة ثم قال: أين كنانة أين
~~رماة الحدق تقدموا فقالوا: هذه المقالة التى أتينا بها البارحة ثم قال: أين
~~قيس أين فرسان الناس أين أحلاس الخيل تقدموا فقالوا هذه المقالة التى أتينا
~~بها البارحة قال: فخافوا فتخاذلوا وبعث الله عليهم الريح فما تركت لهم بناء
~~إلا هدمته ولا إناء إلا كفأته، وتنادوا بالرحيل قال حذيفة حتى رأيت أبا
~~سفيان وثب على جمل له معقول فجعل يستحثه للقيام ولا يستطيع القيام لعقاله
~~فقال حذيفة: فوالله لولا ما قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا
~~تحدث فى سلاحك شيئا لرميته من قريب قال: وسار القوم وجئت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فضحك حتى رأيت أنيابه (أبو داود , وابن عساكر) [كنز
~~العمال 30084]
# أخرجه ابن عساكر (12/280) .
# PageV34P264
### $ 37286-
# عن حذيفة قال: ألا لا يمشى رجل منكم شبرا إلى ذى سلطان ليذله فلا والله
~~لا يزال قوم أذلوا السلطان أذلاء إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 14371]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37448) .
### $ 37287-
# عن حذيفة قال: إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عبد الله بن مسعود (أحمد، والرويانى، ويعقوب بن سفيان، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37211]
# أخرجه أحمد (5/394، رقم 23389) ، وابن عساكر (32/93) .
### $ 37288-
# عن قتادة: أن أبا سعيد مولى بنى أسيد صنع طعاما، ثم دعا أبا ذر وحذيفة
~~وابن مسعود فحضرت الصلاة فتقدم أبو ذر ليصلى بهم فقال له حذيفة: وراءك رب
~~البيت أحق بالإمامة فقال له أبو ذر كذلك يا ms6816 ابن مسعود قال: نعم فتأخر أبو
~~ذر قال أبو سعيد: فقدمونى وانا مملوك فأممتهم (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22845]
# أخرجه عبد الرزاق (2/392، رقم 3818) .
# PageV00P000
### $ 37289-
# عن حذيفة قال: إن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كانوا يسألون عن
~~الخير وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه، وإنى بينما أنا مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ذات يوم قلت: يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذى
~~أعطانا الله هل بعده من شر كما كان قبله شر قال: نعم، قلت: فما العصمة منه
~~قال: السيف، قلت: وهل للسيف من بقية قال: هدنة على دخن، قلت: يا رسول الله
~~ما بعد الهدنة قال: دعاة للضلالة، فإن لقيت لله يومئذ خليفة فى الأرض
~~فالزمه وإن أخذ مالك وضرب ظهرك وإلا وفى لفظ: فإن لم يكن خليفة فاهربن فى
~~الأرض حد هربك حتى يدركك الموت وأنت عاض أصل شجرة، قلت: يا رسول الله فما
~~بعد دعاة الضلالة قال: خروج الدجال، قلت: يا رسول الله ما يجىء الدجال قال:
~~يجىء بنار ونهر، فمن وقع فى ناره وجب أجره وحط وزره، قلت: يا رسول الله فما
~~بعد الدجال قال: عيسى ابن مريم قلت: فما بعد عيسى ابن مريم قال: لو أن رجلا
~~أنتج فرسا لم يركب
# PageV00P000
# ظهرها حتى تقوم الساعة (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 39688]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/447، رقم 37113) ، وابن عساكر (16/435) .
### $ 37290-
# عن حذيفة قال: إن أهل البصرة لا يفتحون باب هدى ولا يتركون باب ضلالة وإن
~~الطوفان قد رفع عن الأرض كلها إلا عن البصرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31341]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37403) .
### $ 37291-
# عن حذيفة قال: إن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حسن وليس من السنة أن
~~يرفع السلاح على إمامكم (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 8460]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/153، رقم 388) .
### $ 37292-
# عن حذيفة قال: إن الرجل ليكون فى الفتنة وما هو منها (ابن أبى شيبة،
~~ونعيم) [كنز العمال 31295]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37423) . ونعيم بن حماد (1/189، ms6817 رقم 506)
~~.
# PageV00P000
### $ 37293-
# عن حذيفة قال: إن العبد إذا توضأ فأحسن وضوءه، ثم قام إلى الصلاة استقبله
~~الله بوجهه يناجيه، فلم يصرفه عنه حتى يكون هو الذى ينصرف أو يلتفت يمينا
~~أو شمالا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21632]
# أخرجه عبد الرزاق (2/257، رقم 3272) .
### $ 37294-
# عن حذيفة قال: إن الفتنة لتعرض على القلوب، فأى قلب أشربها نقط على قلبه
~~نقط سود، وأى قلب أنكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم
~~أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن رأى حراما ما كان يراه حلالا أو رأى حلالا
~~ما كان يراه حراما فقد أصابته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31329]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37343) .
# PageV00P000
### $ 37295-
# عن حذيفة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا إلى دومة الجندل
~~فقال: إنكم ستجدون أكيدر خارجا يتصيد الصيد فخذوه، فانطلقوا فوجدوه كما قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذوه وعلموا أهل المدينة وأشرفوا على
~~المسلمين يكلمونهم، فقال رجل من المسلمين: أذكرك الله هل تجدون محمدا فى
~~كتابكم فقال: لا فقال رجل إلى جنبه: إنا نجده فى كتابنا فقال الرجل لأبى
~~بكر: يا أبا بكر أليس قد كفر هؤلاء الآن قال: بلى فاسكت وأنتم سوف تكفرون
~~وسكت الرجل ودخل البيت وخرج مسيلمة يتنبأ فقال رجل: سمعتك تقول ونحن بدومة
~~الجندل وأنتم سوف تكفرون، وذلك خروج مسيلمة فقال: لا ولكن فى آخر الزمان
~~(ابن منده، والمحاملى فى أماليه، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 30274]
# أخرجه ابن عساكر (9/199) .
# PageV00P000
### $ 37296-
# عن حذيفة بن اليمان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نظر يوما إلى زيد
~~بن حارثة وبكى فقال: المظلوم من أهل بيتى سمى والمقتول فى الله والمصلوب من
~~أمتى سمى هذا وأشار إلى زيد بن حارثة ثم قال: ادن منى يا زيد بن حارثة زادك
~~الله حبا عندى فإنك سمى الحبيب من ولدى زيد (ابن عساكر، وفيه نصر بن مزاحم
~~قال فى المغنى رافضى تركوه) [كنز العمال 37068]
# أخرجه ابن عساكر (19/458) .
### $ 37297-
# عن زيد بن سلام عن أبيه أو ms6818 عن جده: أن حذيفة ابن اليمان لما أن احتضر
~~أتاه أناس من الأنصار فقالوا: يا حذيفة لا نراك إلا مقبوضا، فقال لهم: عن
~~مسرور وحبيب جاء على فاقة، لا أفلح من ندم، اللهم إنى لم أشارك غادرا فى
~~غدرته فأعوذ بك اليوم من صاحب السوء وصباح السوء كان الناس يسألون رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير وأسأله عن الشر، فقلت له: يا رسول
~~الله إنا كنا فى شر فجاءنا الله بالخير فهل بعد ذلك الخير من شر قال: نعم،
~~قلت: هل وراء الشر من
# PageV00P000
# خير قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الخير من شر قال: نعم، قلت: كيف يكون
~~قال: سيكون بعدى أئمة لا يهتدون بهديى ولا يستنون بسنتى وسيقوم رجال قلوبهم
~~قلوب شياطين فى جثمان إنسان، فقلت: كيف أصنع إن أدركنى ذلك قال: اسمع
~~للأمير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك (ابن عساكر) [كنز العمال 31305]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/547، رقم 8533) .
### $ 37298-
# عن سعيد بن جبير: أن حذيفة رأى على حسان قمصا من حرير فأمر فنزع عنه وترك
~~على الجوارى (ابن جرير) [كنز العمال 41887]
### $ 37299-
# عن قتادة: أن حذيفة ركع بالمدائن ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين وفعل فى
~~الأخرى مثل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 22264]
### $ 37300-
# عن الحسن العرنى: أن حذيفة صلى فى الكسوف ست ركعات وأربع سجدات (ابن
~~جرير) [كنز العمال 23513]
# أخرجه أيضا: البيهقى (3/325، رقم6110) .
# PageV00P000
### $ 37301-
# عن قيس: أن رجلا كان يمشى مع حذيفة بنهر الفرات فقال كيف أنتم إذا أخرجتم
~~لا تذوقون منها قطرة ما أظنه ولكن استيقنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31346]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/527، رقم37723) .
### $ 37302-
# عن حذيفة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أن فى أمته قوما
~~يقرأون القرآن ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله (ابن جرير) [كنز
~~العمال 31581]
# أخرجه أيضا: البخارى (4/301، رقم 2907) .
### $ 37303-
# عن حذيفة قال: إن عمارا لا تصيبه الفتنة حتى يخرف وسمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول أبو اليقطان على الفطرة لن يدعها حتى يموت أو ينسيه ms6819
~~الهرم (ابن عساكر) [كنز العمال 37385]
# أخرجه ابن عساكر (43/408) .
# PageV00P000
### $ 37304-
# عن حذيفة: أن عمر سأل عن قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الفتن
~~التى تموج موج البحر فقلت: إن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر كسرا،
~~قال عمر: كسرا لا أبالك قلت: نعم، قال: فلو أنه فتح لكان لعله أن يعاد
~~فيغلق، فقلت: بل كسرا قال: وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس
~~بالأغاليط (أبو نعيم) [كنز العمال 31303]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/46، رقم 65) .
### $ 37305-
# عن حذيفة قال: إن كان الرجل ليتكلم الكلام على عهد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، فيصير منافقا، إنى لأسمعها من أحدكم فى المقعد الواحد أربع مرات،
~~لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتحاضن على الخير أو يسحتنكم الله
~~بعذاب جميعا، أو ليؤثرن عليكم شراركم، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 8461]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/460، رقم 37221) .
# PageV00P000
### $ 37306-
# عن حذيفة قال: إن للفتنة وقفات وبعثات، فإن استطعت أن تموت فى وقفاتها
~~فافعل وقال: وما الخمر صرفا بأذهب بعقول الرجال من الفتن (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 31331]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37345) .
### $ 37307-
# عن حذيفة قال: إن ما دون الدجال لأخوف من الدجال إنما فتنتة أربعون ليلة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31345]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 37490) .
### $ 37308-
# عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن مما أتخوف عليكم
~~رجلا قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته وكان ردء الإسلام أعره إلى ما شاء الله
~~انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وخرج على جاره بالسيف، ورماه بالشرك، قلت: يا
~~رسول الله أيهما أولى بالشرك المرمى أو الرامى قال: لا بل الرامى (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 8985]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (1/281، رقم81) ، والبزار (7/220، رقم 2793) .
# PageV00P000
### $ 37309-
# عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~وليتموها أبا بكر فزاهد فى الدنيا وراغب فى الآخرة، فى جسمه ضعف، وإن
~~وليتموها عمر فقوى أمين لا تأخذه فى ms6820 الله لومة لائم، وإن وليتموها عليا
~~يعنكم على طريق مستقيم (ابن عساكر) [كنز العمال 36710]
# أخرجه ابن عساكر (42/420) .
### $ 37310-
# عن حذيفة بن اليمان قال: أنا أعلم الناس بكل فتنة هى كائنة إلى يوم
~~القيامة وما بى أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسر إلى فى ذلك
~~شيئا لم يحدث به غيرى ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدث مجلسا
~~أتاهم فيه عن الفتن التى تكون، منها صغار ومنها كبار، فذهب أولئك الرهط
~~كلهم غيرى (أحمد، ونعيم، والرويانى وسنده حسن) [كنز العمال 31278]
# أخرجه أحمد (5/388، رقم 23339) ، ونعيم بن حماد (1/28، رقم 3) .
### $ 37311-
# عن حذيفة قال: إنا قوم عرب نردد الأحاديث فنقدم ونؤخر (البيهقى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 29465]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (12/290) .
### $ 37312-
# عن حذيفة قال: إنما يفتى أحد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ أو رجل ولى
~~سلطانا فلا يجد من ذلك بدا أو متكلف (ابن عساكر) [كنز العمال 29526]
# أخرجه ابن عساكر (12/293) .
### $ 37313-
# عن ابن عباس: أنه أتاه رجل وعنده حذيفة بن اليمان فقال: يا ابن عباس قوله
~~{حم عسق} فأطرق ساعة وأعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشىء، فقال حذيفة: أنا
~~أنبئك، قد عرفت لم كرهها، إنها نزلت فى رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله
~~أو عبد الله ينزل على نهر من أنهار المشرق يبنى عليه مدينتان يشق النهر
~~بينها شقا جمع فيها كل جبار عنيد (نعيم) [كنز العمال 31296]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/208، رقم 568) .
# PageV00P000
### $ 37314-
# عن سعيد بن العاص: أيكم شهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة
~~الخوف فقال حذيفة: أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال: إن هاجكم هيج
~~فقد حل لكم القتال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والأخرى مواجهة العدو، ثم
~~انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم
~~عليهم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 23486]
# أخرجه عبد الرزاق (2/509، رقم 4248) ، وابن أبى شيبة (2/213، رقم 8273) ،
~~وأبو داود ms6821 (2/16، رقم 1246) ، النسائى (3/167، رقم 1529) ، وابن حبان
~~(6/182، رقم 2425) ، والحاكم (1/485، رقم 1245) ، والبيهقى (3/252، رقم
~~5802) .
### $ 37315-
# عن حذيفة: أنه قال لامرأته خللى رأسك بالماء قبل أن يخلله الله بنار (عبد
~~الرزاق، والضياء، وابن جرير) [كنز العمال 27376]
# أخرجه عبد الرزاق (1/274، رقم 1053) .
# PageV00P000
### $ 37316-
# عن حذيفة: أنه قال لرجل ما فعلت أمك قال قد ماتت قال أما إنك ستقاتلها
~~فعجب الرجل من ذلك حتى خرجت عائشة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31665]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/535، رقم37761) .
### $ 37317-
# عن حذيفة: أنه قال لعثمان والله لتخرجن إخراج الثور ولتذبحن ذبح الجمل
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36315]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/518، رقم 37682) .
### $ 37318-
# عن حذيفة: إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم من عبد الله أمير
~~المؤمنين فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب من عبد الله أمير المؤمنين
~~والذى نفس حذيفة بيده اقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا
~~من القتلى، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة
~~العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما، ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون
~~ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون فيها الذكر والأثنى، ثم يخرج
~~عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم حتى يدخلهم
# PageV00P000
# أرض مصر (نعيم) [كنز العمال 31300]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/267، رقم 765) .
### $ 37319-
# عن حذيفة: أنه قرأ هذه الآية {فقاتلوا أئمة الكفر} قال ما قوتل أهل هذه
~~الآية بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4414]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37148) .
### $ 37320-
# عن حذيفة: إن عثمان قد قتل فما تأمرنا قال: الزموا عمارا، قيل: إن عمارا
~~لا يفارق عليا قال: إن الحسد أهلك للجسد وإنما ينفركم من عمار قربه من على،
~~فوالله لعلى أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب، وإن عمارا من
~~الأخيار (ابن عساكر) [كنز العمال 37386]
# أخرجه ابن عساكر (42/457) .
### $ 37321-
# عن حذيفة: أنه قيل له ما النفاق قال الرجل يتكلم بالإسلام ولا يعمل به
~~(ابن جرير) [كنز العمال 1613]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37415) ، ومحمد بن نصر (2/631، رقم ms6822
~~682) .
### $ 37322-
# عن حذيفة: أنه قيل له مالك لا تتكلم قال إن لسانى سبع أتخوف إن تركته
~~يأكلنى (ابن عساكر) [كنز العمال 8892]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (12/292) .
### $ 37323-
# عن حذيفة قال: إنى لأعرف أهل دينين هما فى النار قوم يقولون الإيمان كلام
~~وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وإنما هما صلاتان (ابن جرير) [كنز العمال
~~1677]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/465، رقم 8294) .
### $ 37324-
# عن حذيفة قال: أول الفتن قتل عثمان وآخرها خروج الدجال (ابن أبى شيبة،
~~وابن عساكر وزاد: والذى نفسى بيده لا يموت رجل وفى قلبه مثقال حبة من حب
~~قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه وإن لم يدركه آمن به فى قبره) [كنز
~~العمال 31306]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/264، رقم 35920) ، وابن عساكر (39/447) .
### $ 37325-
# عن حذيفة قال: أيسركم أن يكون فيكم خير من عمر قالوا نعم قال لو أن فيكم
~~خيرا من عمر لذهبتم سفالا وإن الناس لا يزالون ينمون صعدا ما كان عليهم
~~خيارهم (ابن جرير) [كنز العمال 35846]
# PageV00P000
### $ 37326-
# بت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيت عنده شخصا فقال لى:
~~ياحذيفة هل رأيت قلت: نعم يا رسول الله قال: هذا ملك لم يهبط إلى منذ بعثت،
~~أتانى الليلة فبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الطبرانى) [كنز
~~العمال 37698]
# أخرجه الطبرانى (3/38، رقم 2609) .
### $ 37327-
# عن حذيفة قال: بحسب المؤمن من العلم أن يخشى الله وبحسب المؤمن من الكذب
~~أن يقول أستغفر الله وأتوب إليه ثم يعود (ابن عساكر) [كنز العمال 29367]
# أخرجه ابن عساكر (12/289) .
# PageV00P000
### $ 37328-
# عن حذيفة قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى عثمان يستعينه فى
~~جيش العسرة فبعث إليه عثمان بعشرة آلاف دينار فصبت بين يديه فجعل النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يقلبها بين يديه ظهرا لبطن ويدعو له يقول: غفر الله
~~لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة
~~ما يبالى عثمان ما عمل بعد هذا (ابن عدى، والدارقطنى، وأبو نعيم فى فضائل
~~الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال 36189]
# أخرجه ابن عدى (1/340، رقم ms6823 169) ، وابن عساكر (39/65) .
### $ 37329-
# عن حذيفة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية وحدى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36967]
# أخرجه ابن عساكر (12/277) .
### $ 37330-
# عن حذيفة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الأحزاب سرية
~~وحدى (أبو نعيم) [كنز العمال 36976]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/162، رقم 3003) .
# PageV00P000
### $ 37331-
# عن حذيفة قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتى
~~بجفنة فوضعت، فكف عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده وكففنا
~~أيدينا، وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده، فجاء أعرابى كأنه يطرد فأومى إلى
~~الجفنة ليأكل منها، فأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده، فجاءت جارية
~~كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها فى الطعام، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بيدها، ثم قال: إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكر اسم الله
~~عليه، وإنه لما رآنا كففنا عنها جاءنا ليستحل به، فوالذى لا إله إلا هو، إن
~~يده فى يدى مع يدهما (البزار) [كنز العمال 41700]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1597، رقم 2017) ، وأبو داود (3/347 رقم 3766) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/173،، رقم 6754) ، وأحمد (5/382، رقم23297) ، وأبو
~~عوانة (5/160، رقم 8236) .
# PageV00P000
### $ 37332-
# عن حذيفة قال: بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت فيقولون يا إبل
~~أين أهلك فيقولون أهلنا حشروا ضحى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31347]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37756) .
### $ 37333-
# عن حذيفة قال: تعودوا الصبر قبل أن ينزل بكم البلاء فإنه يوشك أن ينزل
~~بكم البلاء مع أنه لن يصيبكم أشد مما أصابنا ونحن مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال
~~31290]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/151، رقم 383) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/124،
~~رقم 9720) ، وابن عساكر (12/284) .
### $ 37334-
# عن حذيفة قال: تكون فتنة ثم تكون بعدها جماعة وتوبة ثم جماعة وتوبة حتى
~~ذكر الرابعة ثم لا تكون بعدها توبة ولا جماعة (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز
~~العمال 31282]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37240) ، ونعيم بن حماد (1/52، رقم 79) .
# PageV00P000
### $ 37335-
# عن حذيفة قال: تكون ms6824 فتنة فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم
~~تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم
~~لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون
~~خيشومها حتى تذهب، ثم تكون الخامسة دهماء مجللة تنبثق فى الأرض كما ينبثق
~~الماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31324]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37248) .
### $ 37336-
# عن حذيفة قال: جاء أهل نجران إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا:
~~ابعث لنا رجلا أمينا، فقال: لأبعثن إليكم أمينا حق أمين أمينا حق أمين
~~أمينا حق أمين قالها ثلاث مرات، فاستشرف الناس لها، فبعث أبا عبيدة بن
~~الجراح (أحمد، والرويانى، وأبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36661]
# أخرجه أحمد (5/400، رقم 23445) ، وأبو نعيم (7/176) ، وابن عساكر
~~(25/450) .
# PageV00P000
### $ 37337-
# خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حرة بنى معاوية واتبعت أثره
~~حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ثم انصرف فقال: ياحذيفة طولت
~~عليك قلت: الله ورسوله أعلم، قال: إنى سألت الله فيها ثلاثا فأعطانى ثنتين
~~ومنعنى واحدة: سألته أن لا يظهر على أمتى غيرها فأعطانيها، وسألته أن لا
~~يهلكها بالسنين فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسها بينها فمنعنى (ابن أبى
~~شيبة، وابن مردويه) [كنز العمال 37883]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29506) .
### $ 37338-
# عن حذيفة قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أربع جمع
~~متواليات يقول فى كل مرة: إذا استحلت الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت
~~بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكهم ليزدادوا إثما (الديلمى) [كنز
~~العمال 31311]
# أخرجه الديلمى (1/334، رقم 1331) .
# PageV00P000
### $ 37339-
# عن أبى داود الأحمرى قال: خطبنا حذيفة بالمدائن، فقال: أيها الناس تفقدوا
~~أرقاءكم، واعلموا من أين يأتونكم بضرائبهم، فإن لحما نبت من سحت لن يدخل
~~الجنة أبدا، واعلموا أن بائع الخمر ومبتاعه ومقتنيه كآكله (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 9862]
# أخرجه عبد الرزاق (9/239، رقم 17073) .
### $ 37340-
# عن منصور عن طلحة بن مصرف وحذيفة بن اليمان قالا: خللوا الأصابع لا
~~يحشوها الله نارا (عبد الرزاق) [كنز العمال 26912]
# أخرجه ms6825 أيضا: ابن أبى شيبة (1/19، رقم 87) .
### $ 37341-
# عن حذيفة قال: خياركم الذين يأخذون من دنياهم لآخرتهم ومن آخرتهم لدنياهم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 8606]
# أخرجه ابن عساكر (12/293) .
### $ 37342-
# عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خيركم فى المائتين
~~كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال الذى لا أهل له ولا
~~ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 31302]
# أخرجه ابن عساكر (6/55) .
# PageV00P000
### $ 37343-
# عن حذيفة قال: خيرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الهجرة
~~والنصرة فاخترت النصرة (أبو نعيم) [كنز العمال 36975]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/44، ترجمة 1649) .
### $ 37344-
# عن حذيفة قال: خيرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الهجرة
~~والنصرة فاخترت النصرة (ابن عساكر) [كنز العمال 36963]
# أخرجه ابن عساكر (12/264) .
### $ 37345-
# عن ابن سيرين قال: دخل أبو مسعود الأنصارى على حذيفة فى مرضه الذى مات
~~فيه فاعتنقه وقال الفراق فقال نعم حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم أليس
~~بعد ما أعلم من اليقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36974]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37203) .
# PageV00P000
### $ 37346-
# عن زيد بن وهب قال: دخل حذيفة المسجد فإذا رجل يصلى لا يتم الركوع
~~والسجود فلما انصرف قال له حذيفة: مذكم هذه صلاتك قال: مذ أربعين سنة فقال
~~حذيفة: ما صليت مذ أربعين سنة، ولو مت وهذه صلاتك مت على غير الفطرة التى
~~فطر عليها محمد - صلى الله عليه وسلم -، ثم أقبل عليه يعلمه، فقال: إن
~~الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~والبخارى، والنسائى) [كنز العمال 22542]
# أخرجه عبد الرزاق (2/368، رقم 3732) ، وابن أبى شيبة (1/258، رقم 2966) ،
~~والبخارى (1/273، رقم 758) ، والنسائى (1/210، رقم 608) .
# PageV00P000
### $ 37347-
# عن حذيفة بن اليمان قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~مرضه الذى قبض فيه، فرأيته يتساند إلى على فأردت أن أنحيه وأجلس مكانه،
~~فقلت: يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت فى ليلتك هذه، فلو تنحيت فأعنتك، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعه فهو أحق بمكانه منك ادن منى يا ms6826
~~حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~دخل الجنة، يا حذيفة من أطعم مسكينا لله دخل الجنة، قلت: يا رسول الله أكتم
~~أم أتحدث به قال: بل تحدث به (ابن عساكر) [كنز العمال 44266]
# أخرجه ابن عساكر (43/567) .
### $ 37348-
# ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعاة على أبواب جهنم: من أطاعهم
~~أقحموه فيها قال قلت: يا رسول الله فكيف النجاة منها قال: تلزم جماعة
~~المسلمين وإمامهم، قال قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال: اعتزل تلك
~~الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك (نعيم) [كنز
~~العمال 31289]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/142، رقم 354) .
### $ 37349-
# عن سالم بن أبى الجعد عن حذيفة قال: ذكرت الإمارة عند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: إن تولوه أمينا مسلما قويا فى أمر الله ضعيفا فى
~~أمر نفسه، وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه فى الله لومة لائم،
~~وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة (الخطيب، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36709]
# أخرجه ابن عساكر (44/235) .
### $ 37350-
# عن عمرو بن مرة قال: رأى حذيفة رجلا عليه طيلسان فيه أزرار من ديباج فقال
~~تتقلد قلائد الشيطان فى عنقك (ابن جرير) [كنز العمال 41886]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/156، رقم 24698) .
### $ 37351-
# عن حذيفة: رأيت رسول - صلى الله عليه وسلم - أتى سباطة قوم فبال قائما
~~فأردت أن أتنحى فدعانى فدنوت منه ثم تنحى فأتيته بماء فتوضأ ومسح على خفيه
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27637]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/193، رقم 751) ، وابن أبى شيبة (1/115، رقم 1309) .
### $ 37352-
# عن حذيفة قال: رأينا فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السرور
~~يوما من الأيام فقلنا يا رسول الله لقد رأينا فى وجهك تباشير السرور، قال:
~~وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة
~~وأبوهما أفضل منهما (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37697]
# أخرجه الطبرانى (3/37، رقم 2608) ، وابن عساكر (34/447) ms6827 .
### $ 37353-
# عن حذيفة قال: الروح بيد الملك والجسد يقلب فإذا حملوه تبعهم وإذا وضعوه
~~فى القبر بثه فيه (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42947]
### $ 37354-
# عن أبى يحيى قال: سئل حذيفة من المنافق قال الذى يصف الإسلام ولا يعمل به
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1614]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37415) .
# PageV00P000
### $ 37355-
# عن حذيفة قال: سألتنى أمى متى عهدك بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت:
~~مذ كذا وكذا، فدعينى أصلى معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لى ولك، فصليت
~~معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء الآخرة ثم صلى حتى لم يبق فى المسجد أحد
~~فعرض له عارض فناجاه ثم انفتل فعرف صوتى فقال: حذيفة فقلت: نعم، قال: ما
~~جاء بك غفر الله لك ولأمك يا حذيفة هذا ملك لم يكن نزل قبل الليلة إلى
~~الأرض، استأذن ربه أن يسلم على فأذن له وبشرنى أن فاطمة سيدة نساء أهل
~~الجنة والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (ابن جرير) [كنز العمال 37620]
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/660، رقم 3781) ، والنسائى فى الكبرى (5/80، رقم
~~8298) .
# PageV00P000
### $ 37356-
# عن صلة بن زفر قال: سمع حذيفة بن اليمان وقال له رجل خرج الدجال فقال
~~حذيفة: أما ما كان فيكم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فلا والله لا
~~يخرج حتى يتمنى قوم خروجه ولا يخرج حتى يكون خروجه أحب إلى الأقوام من شرب
~~الماء البارد فى اليوم الحار، وليكونن فيكم أيتها الأمة أربع فتن: الرقطاء
~~والمظلمة وفلانة وفلانة ولتسلمنكم الرابعة إلى الدجال، وليقتتلن بهذا
~~الغائط فئتان ما أبالى فى أيهما رميت بسهم كنانتى (نعيم) [كنز العمال
~~31286]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/61، رقم 105) .
### $ 37357-
# عن ربعى قال: سمعت رجلا فى جنازة حذيفة يقول: سمعت صاحب هذا السرير يقول:
~~ما بى بأس من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتى،
~~فلئن دخل على لأقولن: ها بؤ بإثمى وإثمك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31319]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/451، رقم 37143) .
# PageV00P000
### $ 37358-
# عن حذيفة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم الخندق: ms6828 شغلونا
~~عن صلاة العصر فلم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس ملأ الله بيوتهم وقبورهم نار
~~(البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 30085]
# أخرجه البيهقى (1/459، رقم 1998) .
### $ 37359-
# عن حذيفة بن اليمان قال: شكوت إلى رسول - صلى الله عليه وسلم - ذرب لسانى
~~قال أين أنت من الاستغفار إنى لأستغفر الله فى كل يوم مائة مرة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 3968]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/56، رقم 29441) .
# PageV00P000
### $ 37360-
# عن صلة بن زفر قال: شهدت فتح بلنجر فبينا نحن نسير مع حذيفة فقال لى: يا
~~صلة قلت: لبيك، قال: كيف أنت إذا سار المسلمون إلى بيضاء خرد ومعهم
~~الفالنجار حتى ينقضوها حجرا حجرا قلت: إن ذلك لكائن قال: نعم، والذى نفسى
~~بيده ما كذبت ولا كذبت قلت: على يدى من يكون ذلك قال: على يدى غلام من بنى
~~هاشم، ثم: قال. صلة قلت: لبيك، قال: كيف أنت إذا سار المسلمون إلى طبرستان
~~معهم الفالنجار حتى ينقضوها حجرا حجرا قلت: إن ذلك لكائن قال: نعم، والذى
~~نفسى بيده ما كذبت ولا كذبت، قلت: على يدى من يكون ذلك قال على يدى غلام من
~~بنى هاشم ثم صلة قلت: لبيك، قال: كيف أنت إذا سار المسلمون إلى القسطنطينية
~~معهم الفالنجار حتى ينقضوها حجرا حجرا إن ذلك لكائن قال: نعم، والذى نفسى
~~بيده ما كذبت ولا كذبت، قلت: على يدى من يكون ذلك على يدى غلام من بنى هاشم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 39602]
# أخرجه ابن عساكر (36/235) .
# PageV00P000
### $ 37361-
# عن حذيفة قال: صليت ليلة مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شهر رمضان
~~فقام يغتسل وسترته، ففضلت منه فضلة فى الإناء فقال: إن شئت فأرعه وإن شئت
~~فصب عليه، قلت: يا رسول الله هذه الفضلة أحب إلى مما أصب عليه، فاغتسلت به
~~وسترنى فقلت: لا تسترنى، فقال: بلى لأسترنك كما سترتنى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36966]
# أخرجه ابن عساكر (12/277) .
### $ 37362-
# صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فافتتح البقرة فقلت: يختمها
~~فيركع بها، ثم افتتح آل عمران فقلت: يختمها فيركع بها، ms6829 ثم افتتح النساء
~~فقلت: يركع بها فقرأ حتى ختمها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23399]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/324، رقم 3704) .
### $ 37363-
# صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال
~~سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22209]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/223، رقم 2554) .
# PageV00P000
### $ 37364-
# عن حذيفة قال: ضرب لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمثالا واحدا
~~وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة وأحد عشر وفسر لنا منها واحدا وسكت عن سائرها
~~فقال: إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما أهل حيلة وعداء فظهروا
~~عليهم واستعلوهم وسلطوهم فأسخطوا ربهم عليهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31322]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37204) .
### $ 37365-
# عن حذيفة قال: عليكم بالفئة التى فيها ابن سمية فإنى سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول تقتله الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31719]
# أخرجه ابن عساكر (43/427) .
### $ 37366-
# عن حذيفة قال: فإن مضر لا تزال تقتل كل مؤمن وتفتنه أو يضربهم الله
~~والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا بطن تلعة فإذا رأيت غيلان قد نزلت
~~بالشام فخذ حذرك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31339]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37400) .
# PageV00P000
### $ 37367-
# عن حذيفة قال: فتح لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتح لم يفتح له
~~مثله منذ بعثه الله فقلت له: يهنئك الفتح يا رسول الله قد وضعت الحرب
~~أوزارها فقال: هيهات هيهات والذى نفسى بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا
~~أولهن موتى، قال قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون ثم يفتح بيت المقدس، ثم
~~يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فيها فئتان عظيمتان يكثر فيها القتل ويكثر فيها
~~الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم ثم
~~يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها ثم ينشأ
~~لبنى الأصفر غلام من أولاد ملوكهم قلت ومن بنو الأصفر يا رسول الله قال:
~~الروم، فيشب فى اليوم الواحد كما يشب الصبى فى الشهر ويشب فى الشهر كما ms6830 يشب
~~الصبى فى السنة، فإذا بلغ أحبوه واتبعوه ما لم يحبوا ملكا قبله، ثم يقوم
~~بين ظهرانيهم فيقول: إلى متى تترك هذه العصابة من العرب لا يزالون يصيبون
~~منكم طرفا ونحن أكثر منهم عددا وعدة
# PageV00P000
# فى البر والبحر إلى متى يكون هذا فأشيروا على بما ترون فيقوم أشرافهم
~~فيخطبون بين أظهرهم ويقولون: نعم ما رأيت والأمر أمرك (نعيم) [كنز العمال
~~31301]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/422، رقم 1254) .
### $ 37368-
# عن حذيفة قال: فى الأمة أربع فتن، تسلمهم الرابعة إلى الدجال، الرقطاء
~~والمظلمة وهنة وهنة (نعيم) [كنز العمال 31283]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/53، رقم 80) .
### $ 37369-
# عن حذيفة قال: الفتن بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أن تقوم
~~الساعة أربع فالأولى خمس والثانية عشر والثالثة عشرون والرابعة الدجال
~~(نعيم) [كنز العمال 31284]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/54، رقم 84) .
### $ 37370-
# عن حذيفة قال: الفتن ثلاث وفى لفظ تكون ثلاث فتن تسوقهم الرابعة إلى
~~الدجال التى ترمى بالرضف والتى ترمى بالنشف والسوداء المظلمة والتى تموج
~~موج البحر (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31285]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37132) ، ونعيم بن حماد (1/57، رقم 92) .
# PageV00P000
### $ 37371-
# عن حذيفة قال: قال النيى - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من رمضان فى
~~حجرة من جريد النخل ثم صب عليه دلوا من ماء ثم قال الله أكبر ذو الملكوت
~~والجبروت والكبرياء والعظمة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/209، رقم 2398) .
### $ 37372-
# عن الحسن قال: قال حذيفة فى مرضه حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم الحمد
~~لله أليس بعدى ما أعلم الحمد لله الذى سبق بى الفتنة قادتها وعلوجها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36973]
# أخرجه ابن عساكر (12/297) .
# PageV00P000
### $ 37373-
# عن أبى مجلز قال: قال رجل لأبى موسى: أرأيت لو ضربت بسيفى أريد به وجه
~~الله حتى أقتل ما منزلتى قال: الجنة، قال حذيفة: استفهم الرجل ثم أفهمه كيف
~~أفتيته، قال: إنك لا تزال تأتينا بشىء قد دهمت، قال: أضرب بسيفى أريد به
~~وجه الله حتى أقتل ما منزلتى قال حذيفة: فوالله ليقومن أقوام بأسيافهم ms6831
~~يضربون بها يريدون وجه الله ليكبنهم الله فى النار على وجوههم، وايم الله
~~لا يقوم ثلاثمائة يحملون راية إلا علمت على ضلالة هم أم على هدى (ابن جرير)
~~[كنز العمال 31350]
### $ 37374-
# عن جابر بن عبد الله قال: قال لنا حذيفة إنا حملنا هذا العلم وإنا نؤديه
~~إليكم وإن كنا لا نعمل به (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36970]
# أخرجه البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى (1/446، رقم 839) ، وابن عساكر
~~(12/290) .
# PageV00P000
### $ 37375-
# عن ابن عباس قال: قال لى حذيفة بن اليمان وكعب الأحبار إذا ملك الخلافة
~~بنوك لم تزل الخلافة فيهم حتى يدفعوها إلى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37189]
# أخرجه ابن عساكر (32/282) .
### $ 37376-
# عن حذيفة قال:: قالوا يا رسول الله ألا تستخلف علينا فقال إن تولوا هذا
~~الأمر عمر تجدوه قويا فى أمر الله قويا فى بدنه (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز
~~العمال 35845]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/74، رقم 4435) ، والبزار (7/299، رقم 2895) . قال
~~الهيثمى (5/176) رواه البزار وفيه ابواليقظان عثمان بن عمير وهو ضعيف.
### $ 37377-
# عن حذيفة قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما ما ترك
~~شيئا يكون فى مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به، حفظه من حفظه ونسيه من
~~نسيه وقد علمه أصحابى هؤلاء، وإنه ليكون الشىء قد نسيته فأراه فأذكره كما
~~يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36964]
# أخرجه ابن عساكر (12/267) .
# PageV00P000
### $ 37378-
# عن صلة بن زفر قال: قلنا لحذيفة كيف عرفت أمر المنافقين ولم يعرفه أحد من
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر قال: إنى كنت
~~أسير خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنام على راحلته (من المنتخب
~~ووقع الأصل راحلة) فسمعت ناسا يقولون لو طرحناه على راحلته فاندقت عنقه
~~فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه فجعلت أقرأ وأرفع صوتى حتى انتبه النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: من هذا قلت حذيفة قال: ص هؤلاء قلت فلان وفلان
~~حتى عددتهم قال: وسمعت ما ms6832 قالوا قلت: نعم ولذلك سرت بينك وبينهم قال: أما
~~إنهم منافقون فلان وفلان لا تخبرن أحدا (الطبرانى) [كنز العمال 1621]
# أخرجه الطبرانى (3/165، رقم 3015) . قال الهيثمى (1/109) رواه الطبرانى
~~فى الكبير وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط وضعفه جماعة.
# PageV00P000
### $ 37379-
# عن حذيفة قال: قوم يكونون فى هذه الأمة يقرؤون القرآن ينثرونه نثر الدقل
~~لا يجاوز تراقيهم تسبق قراءتهم أيمانهم (ابن جرير) [كنز العمال 31528]
### $ 37380-
# عن ميمون بن أبى شبيب قال: قيل لحذيفة أكفرت بنو إسرائيل فى يوم واحد
~~قال: لا، ولكن كانت تعرض عليهم الفتنة فيأبونها فيكرهون عليها ثم تعرض
~~عليهم فيأبونها حتى ضربوا عليها بالسياط والسيوف حتى خاضوا خاضة ألما لم
~~يعرفوا معروفا ولم ينكروا منكرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31318]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/451، رقم 37142) .
### $ 37381-
# عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كأنكم براكب قد
~~أتاكم فنزل فقال: الأرض أرضنا والمصر مصرنا والفىء فيئنا وإنما أنتم
~~عبيدنا، فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم (ابن النجار) [كنز
~~العمال 31348]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/134، رقم 3798) . قال الهيثمى (5/240)
~~: فيه عنبسة بن أبى صغيرة وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 37382-
# عن حذيفة قال: كأنى بهم مشرفى آذان خيلهم رابطيها بحافتى الفرات (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 31328]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37340) .
### $ 37383-
# عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركنى، فقلت: يا رسول الله إنا كنا أهل
~~جاهلية وشر فقد جاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال: نعم، قال
~~فقلت: فهل بعد ذلك الشر من خير قال: نعم، وفيه دخن، قلت وما دخنه قال: قوم
~~يستنون بغير سنتى ويهتدون بغير هدى، تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك
~~الخير من شر قال: نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها،
~~قال قلت: صفهم لى يا رسول الله قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا (نعيم
~~بن حماد فى الفتن، والعسكرى فى الأمثال) [كنز ms6833 العمال 31292]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/35، رقم 29) .
# PageV00P000
### $ 37384-
# عن حذيفة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أوى إلى فراشه قال
~~اللهم باسمك أموت وباسمك أحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذى أحيانا بعدما
~~أماتنا وفى لفظ وإليه النشور (ابن جرير وصححه)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (12/342، رقم 5532) ، وأحمد (5/397، رقم 23417) .
### $ 37385-
# عن أبى الطفيل قال: كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون
~~بين الناس فقال: أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة فقال أبو موسى الأشعرى: قد
~~كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فقال حذيفة: فإن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر،
~~أشهد بالله أن اثنى عشر منهم حزب الله ورسوله فى الحياة الدنيا ويوم يقوم
~~الأشهاد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38011]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/445، رقم 37104) .
# PageV00P000
### $ 37386-
# عن نصر بن عاصم الليثى قال سمعت حذيفة يقول: كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يسأله الناس عن الخير وكنت أسأله عن الشر وعرفت أن الخير لن
~~يسبقنى قال قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال: يا حذيفة تعلم
~~كتاب الله واتبع ما فيه - ثلاث مرات - قال قلت: يا رسول الله هل بعد هذا
~~الخير من شر قال: فتنة وشر، قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال: يا
~~حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه - ثلاث مرار - قال: قلت: يا رسول الله
~~هل بعد هذا الخير شر قال: فتنة عمياء صماء، عليها دعاة على أبواب النار،
~~فأن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 31313]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/447، رقم 37114) .
# PageV00P000
### $ 37387-
# عن حذيفة قال: كان شاب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبكى
~~عند ذكر النار، حتى حبسه ذلك فى البيت، فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم -، فأتاه النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما نظر إليه الشاب قام
~~فاعتنقه وخر ميتا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: جهزوا ms6834 صاحبكم فإن
~~الفرق من النار فلذ كبده، والذى نفسى بيده لقد أعاذه الله منها، من رجا
~~شيئا طلبه، ومن خاف من شىء هرب منه (ابن أبى الدنيا، والموفق بن قدامة فى
~~كتاب البكاء والرقة) [كنز العمال 8526]
### $ 37388-
# عن إبراهيم أن عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان: كانا يقولان يمسح
~~المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27638]
# أخرجه عبد الرزاق (1/207، رقم 798) .
# PageV00P000
### $ 37389-
# كانوا يتحدثون فى العزل، فسمعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج
~~عليهم فقال: إنكم لتفعلونه قالوا: نعم، قال: أو لم تعلموا أن الله لم يخلق
~~نسمة هو كائنها إلا وهى كائنة (الطبرانى) [كنز العمال 45903]
# أخرجه الطبرانى (3/170، رقم 3027) . قال الهيثمى (4/297) : فيه المثنى بن
~~الصباح وهو متروك عند الجمهور وقد وثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات.
### $ 37390-
# عن حذيفة قال:: كفى من العلم الخشية وكفى من الجهل أن يذكر العالم حسناته
~~وينسى سيئاته وكفى من الكذب أن يتوب من الذنب حتى يعود إليه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 29368]
# أخرجه ابن عساكر (27/171) .
### $ 37391-
# عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى لا
~~أدرى ما قدر بقائى فيكم فاقتدوا باللذين من بعدى: أبو بكر وعمر، واهتدوا
~~بهدى عمار، وما حدثكم ابن مسعود بشىء فصدقوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~36746]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37049) .
# PageV00P000
### $ 37392-
# عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ حديث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى الفتنة كما قال قال فقلت: أنا، قال: فقال: إنك لجرىء
~~وكيف قال: قلت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فتنة الرجل فى
~~أهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر، فقال عمر: ليس هذا أريد، إنما أريد التى تموج كموج
~~البحر، قال قلت: مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا،
~~قال: فيكسر الباب أم يفتح قال قلت: لا، بل يكسر، قال: ذاك أحرى أن لا يغلق
~~أبدا، قال: ms6835 قلنا لحذيفة: هل كان عمر يعلم من الباب قال: نعم، كما أعلم أن
~~غدا دون الليلة. إنى حدثته حديثا ليس بالأغاليط، قال: فهبنا حذيفة أن نسأله
~~من الباب فقلنا لمسروق: سله فسأله، فقال: عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31315]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37129) .
# PageV00P000
### $ 37393-
# عن النزال بن سبرة قال: كنا مع حذيفة فى البيت، فقال له عثمان: ما هذا
~~الذى يبلغنى عنك فقال: ما قلته، فقال عثمان: أنت أصدقهم وأبرهم، فلما خرج
~~قلت له: ألم تقل ما قلته قال: بلى ولكنى أشترى دينى ببعضه مخافة أن يذهب
~~كله (ابن عساكر) [كنز العمال 8753]
# أخرجه ابن عساكر (12/294) .
### $ 37394-
# عن حذيفة قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: احصوا كل من
~~تلفظ بالإسلام قال قلنا: يا رسول الله تخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى
~~السبعمائة فقال: إنكم لا تدرون، لعلكم أن تبتلوا قال: فابتلينا حتى جعل
~~الرجل منا لا يصلى إلا سرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31326]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/468، رقم 37289) .
# PageV00P000
### $ 37395-
# عن شقيق قال: كنت أنا وحذيفة إذ جاء رجل يصلى فبزق بين يديه، فلما انفتل،
~~قال له حذيفة: لا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك، فإن عن يمينك كاتب الحسنات
~~وابزق عن يسارك أو خلفك، فإن الرجل إذا قام يصلى استقبله الله بوجهه فلا
~~يصرفه حتى يكون هو الذى يصرفه أو يحدث حدث سوء (ابن عساكر) [كنز العمال
~~22533]
# أخرجه ابن عساكر (34/158) .
### $ 37396-
# عن حذيفة قال: كنتم تسألونه عن الرخاء وكنت أسأله عن الشدة لأتقيها ولقد
~~رأيتنى وما من يوم أحب إلى من يوم يشكو إلى فيه أهل الحاجة إن الله إذا أحب
~~عبدا ابتلاه، يا موت غط غطك وسد سدك، أبى قلبى إلا حبك (البيهقى فى الزهد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36965]
# أخرجه ابن عساكر (12/268) .
### $ 37397-
# عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا أتاكم زمان يخرج أحدكم من حجلته إلى حشه
~~فيرجع وقد مسخ قردا فيطلب مجلسه فلا يجده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31342]
# أخرجه ابن أبى شيبة ms6836 (7/485، رقم 37428) .
# PageV00P000
### $ 37398-
# عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم كما تنفرج المرأة عن قبلها
~~لا تمنع من يأتيها قالوا: لا ندرى، قال: لكنى والله أدرى أنتم يومئذ بين
~~عاجز وفاجر، فقال رجل من القوم: قبح العاجز عن ذاك قال: يضرب ظهره حذيفة
~~مرارا ثم قال: قبحت أنت قبحت أنت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31317]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37137) .
### $ 37399-
# عن خرشة بن الحر قال قال حذيفة: كيف أنتم إذا بركت تجر خطامها فأتتكم من
~~هنا وههنا قالوا: لا ندرى والله قال: لكنى والله أدرى أنتم يومئذ كالعبد
~~وسيده، إن سبه السيد لم يستطع العبد أن يسبه، وإن ضربه لم يستطع العبد أن
~~يضربه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31316]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37136) .
### $ 37400-
# عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا سئلتم الحق فأعطيتموه وسألتم حقكم فمنعتموه
~~قالوا نصبر قال دخلتموها ورب الكعبة يعنى الجنة (ابن جرير) [كنز العمال
~~31351]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/521، رقم 8462) .
### $ 37401-
# عن حذيفة قال: لا تدع مضر عبد الله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم
~~الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة، فقال له رجل: يا أبا عبد
~~الله تقول هذا وأنت رجل من مضر قال: ألا أقول ما قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31340]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37402) .
### $ 37402-
# عن حذيفة قال: لا تغالوا بكفنى فإن يكن لصاحبكم عند الله خير يبدل خيرا
~~من كسوتكم وإلا يسلب سلبا سريعا (ابن عساكر) [كنز العمال 36971]
# أخرجه ابن عساكر (12/295) .
### $ 37403-
# عن حذيفة قال: لا تفتح القسطنطينية حتى يفتح القريتان: سعية وعمورية (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 39601]
# أخرجه ابن عساكر (36/66) .
### $ 37404-
# عن حذيفة قال: لا تقوم الساعة حتى يقوم على الناس من لا يزن قشر شعير يوم
~~القيامة (نعيم) [كنز العمال 31299]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/243، رقم 692) .
# PageV00P000
### $ 37405-
# عن حذيفة قال: لا وتر إلا على من تلا القرآن (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~21903]
# أخرجه عبد الرزاق (3/6، رقم 4577) .
### $ 37406-
# عن حذيفة قال لا ms6837 يغرنك ما ترى فإن هؤلاء يوشكوا أن ينفرجوا عن دينهم كما
~~تنفرج المرأة عن قبلها (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31281]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/485، رقم 37426) ، ونعيم بن حماد (1/145، رقم 363)
~~.
### $ 37407-
# عن حذيفة قال: لا يكون فى بنى إسرائيل شىء إلا كان فيكم مثله فقال رجل
~~يكون فينا مثل قوم لوط قال نعم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31334]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم 37379) .
### $ 37408-
# عن حذيفة قال: لتركبن سنة بنى إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
~~غير أنى لا أدرى أتعبدون العجل أم لا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31335]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37387) .
# PageV00P000
### $ 37409-
# عن حذيفة قال: لتعملن بعمل بنى إسرائيل فلا يكون فيهم شىء إلا كان فيكم
~~مثله، فقال رجل: يكون فينا قردة وخنازير قال: وما يبرئك من ذلك - لا أم لك
~~قالوا: حدثنا يا أبا عبد الله قال: لوحدثتكم لافترقتم على ثلاث فرق: فرقة
~~تقاتلنى، وفرقة لا تنصرنى، وفرقة تكذبنى أما إنى سأحدثكم ولا أقول: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أرأيتكم لو حدثتكم أنكم تأخذون كتابكم
~~فتحرقونه وتلقونه فى الحشوش صدقتمونى قالوا: سبحان الله ويكون هذا قال:
~~أرأيتكم لو حدثتكم أنكم تكسرون قبلتكم صدقتمونى قالوا: سبحان الله ويكون
~~هذا قال: أرأيتكم لو حدثتكم أن أمكم تخرج فى فرقة من المسلمين وتقاتلكم
~~صدقتمونى قالوا: سبحان الله ويكون هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31693]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم37380) .
### $ 37410-
# عن حذيفة قال: لقد صنع بعض فتنة الدجال وإن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لحى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31344]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 37488) .
### $ 37411-
# عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد
~~هممت أن أبعث قوما فى الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى ابن مريم
~~الحواريين فى بنى إسرائيل، فقيل له: وأين أنت عن أبى بكر وعمر ألا تبعثهما
~~إلى الناس قال: إنه لا غنى بى عنهما، إنهما من الدين كالرأس من الجسد (ابن
~~عساكر) ms6838 [كنز العمال 36109]
# أخرجه ابن عساكر (44/69) .
### $ 37412-
# عن حذيفة قال: لما مات سعد بن معاذ قال رسول الله اهتز العرش لروح سعد بن
~~معاذ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37089]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32317) .
# PageV00P000
### $ 37413-
# عن حذيفة قال قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: لن تفنى أمتى حتى يظهر
~~فيهم التمايز والتمايل والمعامع قال حذيفة: فقلت بأبى أنت وأمى يا رسول
~~الله وما التمايز قال: عصبية يحدثها الناس بعدى فى الإسلام، قلت: فما
~~التمايل قال: يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها ظلما، قلت: وما المعامع
~~قال: تسير الأمصار بعضها إلى بعض فتختلف أعناقها فى الحرب هكذا وشبك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بين أصابعه وذلك إذا فسدت العامة يعنى الولاة
~~وصلحت الخاصة طوبى لامرئ أصلح الله خاصته (نعيم بن حماد، والحاكم وتعقب بأن
~~فيه سعيد ابن سنان عن أبى الزاهرية هالك) [كنز العمال 31277]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/37، رقم 35) ، والحاكم (4/569، رقم 8597) .
### $ 37414-
# عن أبى البخترى قال قال رجل: قال رجل اللهم أهلك المنافقين فقال حذيفة لو
~~هلكوا ما انتصفتم من عدوكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1616]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37393) .
# PageV00P000
### $ 37415-
# عن حذيفة قال: لو أن رجلا ارتبط فرسا فى سبيل الله فأنتجت مهرا عند أول
~~الآيات ما ركب المهر حتى يرى آخرها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39649]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37275) .
### $ 37416-
# عن حذيفة قال: لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقونى قالوا أوحق قال حق
~~(نعيم) [كنز العمال 31291]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/85، رقم 192) .
### $ 37417-
# عن أبى البخترى قال قال حذيفة: لو حدثتكم بحديث لكذبنى ثلاثة أثلاثكم
~~فنظر إليه شاب فقال: من يصدقك إذا كذبك ثلاثة أثلاثنا فقال إن أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن الخير وكنت أسأله عن الشر، فقيل له: وما حملك على ذلك فقال: إنه من
~~اعترف بالشر وقع فى الخير (ابن عساكر) [كنز العمال 36968]
# أخرجه ابن عساكر (12/289) .
### $ 37418-
# عن حذيفة قال: لو حدثتكم بكل ms6839 ما أعلم ما رقدتم فى الليل (نعيم بن حماد فى
~~الفتن وسنده ضعيف) [كنز العمال 31307]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/32، رقم 18) .
### $ 37419-
# عن حذيفة قال: لو حدثتكم ما أعلم لافترقتم على ثلاث فرق فرقة تقاتلنى
~~وفرقة لا تنصرنى وفرقة تكذبنى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31321]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/454، رقم 37169) .
### $ 37420-
# عن حذيفة قال: لو خرج الدجال لآمن به قوم فى قبورهم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 39689]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، ر قم 37492) .
### $ 37421-
# عن حذيفة قال: لو كنت على شاطىء نهر وقد مددت يدى لأغترف فحدثتكم بكل ما
~~أعلم ما وصلت يدى إلى فمى حتى أقتل (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36969]
# أخرجه ابن عساكر (12/289) .
### $ 37422-
# عن حذيفة قال: لو لم تذنبوا أو تخطئوا لجاء الله بقوم يذنبون ويخطئون
~~فيغفر الله لهم يوم القيامة (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال
~~10455]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/176) ، وابن عساكر (49/265) .
# PageV00P000
### $ 37423-
# عن حذيفة قال لوددت أن لى من يصلح من مالى فأغلق بابى، فلا يدخل على أحد،
~~ولا أخرج إليهم حتى ألحق بالله (ابن عساكر) [كنز العمال 8713]
# أخرجه ابن عساكر (12/292) .
### $ 37424-
# عن حذيفة قال: ليأتين على الناس زمان لا ينجوا فيه إلا من دعا بدعاء
~~الغرق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31308]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/451، رقم 37145) .
### $ 37425-
# عن حذيفة قال: ليأتين على الناس زمان يكون للرجل أحمرة يحمل عليها إلى
~~الشام أحب إليه من عرض الدنيا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31325]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37272) .
### $ 37426-
# عن حذيفة قال: ليأتين عليكم زمان خيركم فيه لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن
~~منكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8462]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم37349) .
### $ 37427-
# عن حذيفة قال: ليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت فيقتل أو يكفر
~~وليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31333]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37350) .
### $ 37428-
# عن حذيفة: ليس خياركم من ترك الدنيا للآخرة ولا من ترك الآخرة ms6840 للدنيا
~~ولكن خياركم من أخذ من كل (ابن عساكر) [كنز العمال 8605]
# أخرجه ابن عساكر (12/293) .
### $ 37429-
# عن حذيفة قال: ليكونن بعد عثمان اثنى عشر ملكا من بنى أمية قيل له خلفاء
~~قال بل ملوك (نعيم) [كنز العمال 31294]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/135، رقم 333) .
### $ 37430-
# عن حذيفة قال: ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافى،
~~قيل: وما الفيافى يا أبا عبد الله قال: الأرض القفر (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31338]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37399) .
### $ 37431-
# عن حذيفة قال: ما أبالى مسست ذكرى أو طرف أنفى (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27180]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/152، رقم 1749) .
# PageV00P000
### $ 37432-
# عن حذيفة قال: ما أحد يدركه الفتنة إلا وأنا أخاف عليه إلا محمد بن مسلمة
~~فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تضرك الفتنة (ابن أبى
~~شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 37498]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37238) ، وابن عساكر (55/283) .
### $ 37433-
# عن حذيفة قال: ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى منى بكل فتنة كائنة
~~وسائقها وقائدها إلى يوم القيامة (نعيم) [كنز العمال 31309]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/34، رقم 26) .
### $ 37434-
# عن حذيفة قال ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موت عمر (نعيم،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 31280]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/42، رقم 52) ، وابن عساكر (44/336) .
### $ 37435-
# عن حذيفة قال: ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موتة فى عنق
~~رجل يموتها وهو عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31327]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/468، رقم 37290) .
# PageV00P000
### $ 37436-
# عن حذيفة قال: ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 40588]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37341) .
### $ 37437-
# عن حذيفة بن اليمان قال: ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاثمائة إنسان إلا ولو
~~شئت أن أسميه باسمه واسم أبيه ومسكنه إلى يوم القيامة كل ذلك مما علمنيه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالوا: بأعيانها قال: أو أشباهها يعرفها
~~الفقهاء أو قال العلماء، إنكم كنتم تسألون رسول الله - صلى الله ms6841 عليه وسلم
~~- عن الخير وأسأله عن الشر، وتسألونه عما كان وأسأله عما يكون (نعيم) [كنز
~~العمال 31293]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/31، رقم 16) .
# PageV00P000
### $ 37438-
# عن حذيفة قال: ما منعنى أن أشهد بدرا إلا أنى خرجت أنا وأبى حسل فأخذنا
~~كفار قريش، فقالوا: إنكم تريدون محمدا، فقلنا: ما نريده ما نريد إلا
~~المدينة، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه،
~~فأتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه الخبر فقال: انصرفا ففيا
~~لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم (ابن أبى شيبة، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 29963]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/451) .
### $ 37439-
# عن حذيفة: مثله إلا أنه قال تمسكوا بعهد ابن أم عبد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 37212]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37050) .
# PageV00P000
### $ 37440-
# عن حذيفة قال: مر بى عمر بن الخطاب وأنا جالس فى المسجد فقال لى: يا
~~حذيفة إن فلانا قد مات فاشهده، ثم مضى حتى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت
~~إلى فرآنى وأنا جالس فعرف فرجع إلى فقال: يا حذيفة أنشدك الله أمن القوم
~~أنا قلت: اللهم لا ولن أبرئ أحدا بعدك فرأيت عينى عمر جاءتا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 1622]
# أخرجه ابن عساكر (12/276) .
### $ 37441-
# مررت بالنبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة وهو يصلى فى المسجد فقمت أصلى
~~وراءه يخيل إلى أنه لا يعلم فاستفتح سورة البقرة، فقلت: إذا جاء مائة آية
~~ركع فجاءها فلم يركع فقلت: إذا جاء مائتى آية ركع فجاءها فلم يركع فقلت:
~~إذا ختمها ركع، فختم فلم يركع، فلما ختم قال: اللهم لك الحمد وترا، ثم
~~افتتح آل عمران فقلت: إن ختمها ركع فلم يركع وقال: اللهم لك الحمد ثلاث
~~مرات، ثم افتتح سورة النساء، فقلت: إذا ختم ركع فختمها فركع، فسمعته يقول:
~~سبحان ربى العظيم ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير
# PageV00P000
# ذلك، ثم سجد فسمعته يقول: سبحان ربى الأعلى ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول
~~غير ذلك فلا أفهم غيره، ثم افتتح سورة الأنعام فتركته وذهبت (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 23400]
# أخرجه ms6842 عبد الرزاق (2/147، رقم 2842) .
### $ 37442-
# عن حذيفة قال: من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 1666]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37154) .
### $ 37443-
# عن حذيفة قال: المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا
~~على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم وإن
~~هؤلاء أعلنوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1615]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37396) .
### $ 37444-
# عن حذيفة قال: هذه فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من
~~كان يعرفها قبل ذلك (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31279]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37195) ، ونعيم بن حماد (1/28، رقم 5) .
# PageV00P000
### $ 37445-
# عن حذيفة قال: والله إن الرجل ليصبح بصيرا ثم يمسى وما ينظر بشفر (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 31320]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/169، رقم 30412) .
### $ 37446-
# عن حذيفة قال: والله لا يأتيهم أمر يضجون منه إلا أردفتهم أمر يشغلهم عنه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31323]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37207) .
### $ 37447-
# عن حذيفة قال: والله ليركبن الباطل على الحق حتى لا ترون من الحق إلا
~~شيئا خفيا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31337]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37398) .
### $ 37448-
# عن حذيفة قال: والله ما أنا بالطريق إلى قرية من القرى ولا إلى مصر من
~~الأمصار بأعلم منى بما يكون من بعد عثمان بن عفان (نعيم) [كنز العمال
~~31310]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/34، رقم 27) .
# PageV00P000
### $ 37449-
# عن حذيفة قال: والله ما أدرى أى الأمرين أردتم، أردتم أن تتولوا سلطان
~~قوم ليس لكم أن تردوا هذه الفتنة حيث أطلقت خطامها واستوت، إنها لمرسلة من
~~الله فى الأرض ترتعى حتى تطأ خطامها لن يستطيع أحد من الناس لها ردا وليس
~~أحد من الناس يقاتل فيها إلا قتل حتى يبعث الله قزعا كقزع الخريف يكون بهم
~~بينهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31332]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37348) .
### $ 37450-
# عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس زمان
~~أفضل أهل ذلك الزمان كل ms6843 خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال
~~قليل العيال (ابن عساكر) [كنز العمال 31312]
# أخرجه ابن عساكر (37/294) .
### $ 37451-
# عن حذيفة قال: يأتى على الناس زمان يصبح الرجل بصيرا ويمسى وما يبصر شعره
~~(نعيم) [كنز العمال 31287]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/65، رقم 120) .
# PageV00P000
### $ 37452-
# عن حذيفة قال: يأتى علىالناس زمان لو اعترضتم فى الجمعة نبل ما أصابت إلا
~~كافرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31330]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37344) .
### $ 37453-
# عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا بكر أرأيت لو
~~أنك وجدت رجلا مع أم رومان كيف كنت صانعا قال: كنت والله فاعلا شرا، قال
~~فأنت يا عمر قال: والله كنت قاتله، قال فأنت يا سهل قال كنت أقول لعن الله
~~إلا بعد، هو خبيث، ولعن الله البعدى فهى خبيثة، ولعن الله أول الثلاثة إخبر
~~بهذا، قال: تأولت القرآن يا ابن البيضاء {والذين يرمون أزواجهم} (الديلمى)
~~[كنز العمال 4542]
# أخرجه الديلمى (5/304، رقم 8263) .
### $ 37454-
# عن حذيفة قلت: يا رسول الله الدجال قبل أو عيسى ابن مريم قال: الدجال ثم
~~عيسى ابن مريم، ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة
~~(نعيم) [كنز العمال 39686]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/464، رقم 1310) .
# PageV00P000
### $ 37455-
# عن حذيفة قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال: شر وفتنة، قلت:
~~فهل بعد ذلك الشر من خير قال: هدنة على دخن وجماعة على أقذاء فيها دعاة إلى
~~النار يا حذيفة لأن تموت وأنت عاض على جذل خير لك من أن تستجيب لأحد منهم
~~(العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 31304]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/96، رقم 4246) ، وابن ماجه (2/1317، رقم 3981) ،
~~والنسائى فى الكبرى (5/18، رقم 8033) ، والبزار (7/237، رقم 2811) .
### $ 37456-
# عن زنكل بن على وزير لعمر بن عبد العزيز قال قال حذيفة بن اليمان: يا
~~طاعون خذنى إليك ثلاث مرات قبل سفك دم حرام وقبل جور فى الحكم وإمارة
~~الصبيان وكثره الزبانية (ابن عساكر) [كنز العمال 11755]
# أخرجه ابن عساكر (19/84) .
# PageV00P000
### $ 37457-
# عن حذيفة قال قال ms6844 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يبعث الناس ثلاثة
~~أصناف، وذلك فى قول الله: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
~~بالخيرات} فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حسابا
~~يسيرا، والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة الله (الديلمى) [كنز العمال 4566]
# أخرجه الديلمى (5/466، رقم 8774) .
### $ 37458-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود
~~من اليهود وأصناف الناس، معه جنة ونار ورجال يقتلهم ثم يحييهم، معه جبل من
~~ثريد ونهر من ماء وإنى سأنعت لكم نعته إنه يخرج ممسوح العين، فى جبهته
~~مكتوب كافر يقرؤه كل من كان يحسن الكتاب ومن لا يحسن، فجنته نار وناره جنة،
~~وهو المسيح الكذاب، ويتبعه من نساء اليهود ثلاثة عشر ألف امرأة، فرحم الله
~~رجلا منع سفيهته أن تتبعه والقوة عليه يومئذ بالقرآن، فإن شأنه بلاء شديد،
~~يبعث الله الشياطين من مشارق الأرض ومغاربها فيقولون له: استعن بنا
# PageV00P000
# على ما شئت، فيقول لهم: انطلقوا فأخبروا الناس أنى ربهم وإنى قد جئتهم
~~بجنتى ونارى، فينطلق الشياطين فيدخل على الرجل أكثر من مائة شيطان فيتمثلون
~~له بصورة والده وولده وأخوته ومواليه ورفيقه فيقولون يا فلان أتعرفنا فيقال
~~لهم الرجل نعم هذا أبى، وهذه أمى وهذه أختى وهذا أخى، فيقول الرجل: ما
~~نبؤكم فيقولون: بل أنت فأخبرنا ما نبؤك، فيقول الرجل: إنا قد أخبرتا أن عدو
~~الله الدجال قد خرج، فيقول له الشياطين: مهلا لا تقل هذا، فإنه ربكم يريد
~~القضاء فيكم، هذه جنته قد جاء بها وناره، ومعه الأنهار والطعام فلا طعام
~~إلا ما كان قبله إلا ما شاء الله فيقول الرجل: كذبتم، ما أنتم إلا شياطين
~~وهو الكذب وقد بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد حدث حديثكم
~~وحذرنا وأنبأنا به فلا مرحبا بكم، أنتم الشياطين وهو عدو الله، وليسوقن
~~الله عيسى ابن مريم حتى يقتله فيخسؤا فينقلبوا خاسئين. ثم قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: إنما أحدثكم
# PageV34P334
# هذا - لتعقلوه وتفقهوه وتفهموه وتعوه واعملوا عليه وحدثوا به من ms6845 خلفكم،
~~فليحدث الآخر الآخر فإن فتنته أشد الفتن (نعيم وفيه سويد بن عبد العزيز
~~متروك) [كنز العمال 39687]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/537، رقم 1518) .
### $ 37459-
# عن حذيفة قال: يخرج رجل من أهل المشرق يدعو إلى آل محمد وهو أبعد الناس
~~منهم بنصب علامات سود، أولها نصر وآخرها كفر، يتبعه خشارة العرب وسفلة
~~الموالى والعبيد الأباق ومراق الآفاق، سيماهم السواد، ودينهم الشرك،
~~وأكثرهم الجدع، قيل: وما الجدع قال: القلف ثم قال حذيفة لابن عمر: ولست
~~مدركه يا أبا عبد الرحمن فقال عبد الله: ولكن أحدث به من بعدى، قال: فتنة
~~تدعى الحالقة تحلق الدين، يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالى وأصحاب
~~الكنوز والفقهاء، وتنجلى عن أقل من القليل (نعيم) [كنز العمال 31297]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/212، رقم 580) .
# PageV00P000
### $ 37460-
# عن حذيفة قال: يقتتل هذا الغائظ فئتنان لا أبالى فى أيتهما عرفتك، فقال
~~له رجل: أفى الجنة هؤلاء أو فى النار قال: ذلك الذى أقول لك، قال: فما
~~قتلاهم قال: قتلى جاهلية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31343]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37449) .
### $ 37461-
# عن حذيفة قال: يكفينى ريطتان بيضاوان ليس معهما قميص، فإنى لا أترك إلا
~~قليلا حتى أبدل خيرا منهما أو شرا منهما (ابن عساكر) [كنز العمال 36972]
# أخرجه ابن عساكر (12/296) .
### ||| مسند حذيم بن عمرو السعدى
### $ 37462-
# عن موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو: أنه شهد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع وهو يقول ألا إن دمائكم وأموالكم
~~وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا هل
~~بلغت فقالوا اللهم نعم (أبو نعيم) [كنز العمال 12912]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/7، رقم 3478) .
### ||| مسند حرب بن الحارث المحاربى
# PageV00P000
### $ 37463-
# عن حرب بن الحارث قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر
~~يوم الجمعة يقول قد أمرنا للنساء بورس وأبر فأما الورس فأتاهن من اليمن
~~وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية (الطبرانى، وأبو
~~نعيم , والضياء) [كنز العمال 17459]
# أخرجه الطبرانى ms6846 (4/32، رقم 3566) ، قال الهيثمى (5/158) : فيه الربيع بن
~~زياد المحاربى ذكره ابن أبى حاتم ولم يضعفه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات.
### ||| مسند حرملة بن عبد الله بن أوس العنبرى
# PageV00P000
### $ 37464-
# عن حيان بن عاصم وكان جده حرملة أبو أمه حدثتاه جدتاه صفية ودحيبة ابنتا
~~عليبة: أن حرملة بن عبد الله أخبرهم أنه خرج حتى أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وكان عنده حتى عرفة فقال حرملة: ارتحلت إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لأزداد من العلم، فجئت حتى قمت بين يديه ثم قلت يا رسول الله
~~ما تأمرنى أن أعمل به قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر، فذهبت حتى
~~أتيت راحلتى، ثم رجعت فقمت بين يديه فى مقامى أو قريبا منه فقلت: يا رسول
~~الله ما تأمرنى قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر، وانظر الذى سمعت
~~أذنك يقوله القوم من الخير إذا قمت من عندهم فأته، وانظر الذى تكره أن
~~يقوله القوم لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه، قال حرملة: فلما قمت من عنده
~~نظرت فإذا هما أمران لم يتركا شيئا: إتيان المعروف واجتناب المنكر (ابن
~~النجار) [كنز العمال 44151]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/320) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/87، رقم 222)
~~.
# PageV00P000
### $ 37465-
# عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة حدثنى أبى عن أبيه قال: أتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فى ركب من الحى، فصلى بنا صلاة الصبح فجعلت انظر الذى
~~بجنبى فما أكاد أعرفه من الغلس، فلما أردت الرجوع قلت: أوصنى يا رسول الله
~~قال: اتق الله، وإذا كنت فى مجلس فقمت عنه فسمتعهم يقولون ما يعجبك فأنه،
~~وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~44152]
# أخرجه الطيالسى (ص 167، رقم 1206، 1207) .
### ||| مسند حرملة بن عمرو الأسلمى
### $ 37466-
# عن حرملة بن عمرو قال: كنت رديف عمى سنان بن سنة عام حجة الوداع، فرأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة يخطب واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى
~~فقلت لعمى ما يقول قال: ارموا الجمار بمثل حصى الخذف (أحمد، وابن خزيمة، ms6847
~~والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز
~~العمال 12661]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (4/343، رقم 19038) ، وابن خزيمة (4/276، رقم 2874) ، وابن
~~قانع (1/319) ، والطبرانى (4/5، رقم 3474) .
### ||| مسند حريز أو أبى حريز
### $ 37467-
# عن أبى ليلى الكندى قال سمعت رب هذه الدار حريزا أو أبا حريز قال: انتهيت
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب بمنى فوضعت يدى على رحله
~~فإذا ميثرته مسك ضائنة (أبو نعيم) [كنز العمال 18693]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/37، رقم 3578) ، قال الهيثمى (5/146) : فيه قيس
~~بن الربيع وثقه شعبة والثورى وفيه ضعف وبقية احد الاسنادين ثقات باب فيمن
~~مات وهو يلبس الذهب والحرير.
### ||| مسند حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك
### $ 37468-
# عن نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم حدثنى أبى عن معروف
~~بن عمرو بن حزابة بن نعيم عن أبيه عن جده حزابة قال: أتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - بتبوك (أبو نعيم) [كنز العمال 36986]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/59، ترجمة 1695) .
### ||| مسند حزم بن أبى بن كعب
# PageV00P000
### $ 37469-
# عن حزم بن أبى بن كعب: أنه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم قومه لصلاة المغرب
~~فقرأ بالبقرة، فصلى وانصرف فأصبحوا فأتى معاذ النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا نبى الله إن حزما ابتدع الليلة بدعة لا أدرى ما هى، فجاء حزم
~~فقال: يا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - مررت بمعاذ وقد افتتح سورة طويلة
~~فصليت فأحسنت صلاتى، ثم انصرفت فقال: يا معاذ لا تكن فتانا فإن خلفك الضعيف
~~والكبير وذا الحاجة (الرويانى، والبغوى وقال: لا أعلم له غيره، وأبو نعيم،
~~وسعيد بن منصور) [كنز العمال 22929]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/210، رقم 791) ، وابن عدى (4/119، ترجمة 964) .
### ||| مسند حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ المخزومى
### $ 37470-
# عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~له ما اسمك قال: حزن، قال: بل أنت سهل، قال: لا أغير اسما سمانيه أبى قال
~~ابن المسيب: فما زالت فينا حزونة بعد (أبو ms6848 نعيم) [كنز العمال 36983]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2288، رقم 5836) .
### ||| مسند حسان بن أبى جابر السلمى
### $ 37471-
# عن حسان بن أبى جابر السلمى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بالطائف فرأى قوما قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروها فسمعته يقول: مرحبا
~~بالمصفرين والمحمرين (الحسن بن سفيان، وابن عاصم فى الوحدان، والبغوى،
~~والباوردى، وابن السكن وقال: فى إسناده نظر، وابن قانع، والطبرانى، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 17430]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/106، رقم 1425) ، والطبرانى
~~(4/44، رقم 3595) .
### ||| مسند حسان بن ثابت
### $ 37472-
# عن ابن المسيب قال: أنشد حسان بن ثابت فى المسجد فمر به عمر فلحظه، فقال
~~حسان: والله لقد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك فخشى أن يرميه برسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأجاز وتركه (عبد الرزاق، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36948]
# أخرجه عبد الرزاق (1/439، رقم 1716) ، وابن عساكر (12/385) .
# PageV00P000
### $ 37473-
# عن حسان بن ثابت قال: إنى والله لغلام يفع ابن سبع سنين أو ثمان سنين
~~أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديا يصرخ على أطم يثرب: يا معشر يهود طلع
~~الليلة نجم أحمد الذى به ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 35518]
# أخرجه ابن عساكر (12/383) .
### $ 37474-
# عن البراء قال: سمعت حسان بن ثابت يقول أهجهم أو هاجهم يعنى المشركين
~~وجبريل معك (ابن عساكر وقال: كذا قال فيه سمعت حسان وقد روى عن البراء من
~~وجوه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - نفسه) [كنز العمال 36949]
# أخرجه ابن عساكر (12/379) .
# PageV00P000
### $ 37475-
# قال الخطيب حدثنا القاضى أبو العلاء الواسطى حدثنا عبد الله بن موسى
~~السلامى الشاعر بفائذ بن بكير حدثنى أبو على مفضل بن المفضل الشاعر حدثنى
~~خالد بن يزيد الشاعر حدثنى أبو تمام حبيب بن أوس الشاعر حدثنى صهيب بن أبى
~~الصهباء الشاعر حدثنى الفرزدق همام بن غالب الشاعر حدثنى عبد الرحمن بن
~~حسان بن ثابت الشاعر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا
~~حسان اهجهم وجبريل معك، وقال: إن من الشعر حكمة، وقال لى: إذا حارب أصحابى
~~بالسلاح فحارب أنت باللسان ms6849 (ابن عساكر، قال الخطيب أخذت هذا الحديث عن أبى
~~العلاء جماعة من أصحابنا البغداديين والغرباء مع تعجبى منه فإن عبد الله بن
~~موسى السلامى صاحب عجائب وظرائف وكان موطنه وراء نهر جيحون وحدث ببخارى
~~وسمرقند وتلك النواحى ولم ألق بخراسان من سمع منه ولا علمت أنه قدم بغداد،
~~فلما حدثنى عنه أبو العلاء جوزت أن يكون ورد علينا حاجا فظفر به أبو عبد
~~الله بن بكير وسمع معه أبو العلاء منه
# PageV00P000
# ولم يتسع له المقام حتى يروى ما يشتهر به حديثه وتظهر عندنا رواياته،
~~فلما كان فى سنة سبع وعشرين وأربعمائة وقع إلى جزء بخط أبى عبد الله بن
~~بكير قد كان جمع فيه أحاديث مسندة لجماعة من الشعراء فكتبها بخطه فوجدت فى
~~جملتها بخط ابن بكير: حدثنى الحسين بن على بن طاهر أبو على الصيرفى أخبرنى
~~عبد الله بن موسى السلامى الشاعر مشافهة حدثنى أبو على مفضل بن الفضل
~~الشاعر بالحديث الذى ذكرته عن أبى العلاء عن السلامى بعينه بسياقه ولفظه،
~~فشرحت هذه القصة لأبى القاسم التنوخى فاجتمع من أبى العلاء وقال له: أيها
~~القاضى لا ترو عن عبد الله بن موسى السلامى فإن هذا الشيخ حدث بنواحى بخارى
~~ولم يرو ببغداد، فقال أبو العلاء: ما رأيت هذا السلامى ولا أعرفه انتهى وقد
~~روى هذا الحديث أيضا كر حدثنا أبو الحسن على بن أحمد بن الحسن المؤذن حدثنا
~~القاضى أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن نصر النسفى حدثنا عبد الحى بن عبد
~~الله بن موسى الجوهرى الشاعر ببخارى
# PageV34P345
# حدثنا أبو الحسن السلامى حدثنى أبو على المفضل بن الفضل الشاعر به) [كنز
~~العمال 36950]
# أخرجه ابن عساكر (12/17) .
### $ 37476-
# عن حسان بن ثابت قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات
~~القبور (أبو نعيم) [كنز العمال 42986]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/502، رقم 1574) ، والحاكم (1/530، رقم 1385) ،
~~وابن أبى شيبة (3/31، رقم 11823) .
### ||| مسند حسان بن شداد الطهرى
### $ 37477-
# عن يعقوب بن عضيدة بن عفاص بن حسان بن شداد عن أبيه عضيدة عن أبيه عفاص ms6850
~~عن جده حسان بن شداد: أن أمه وفدت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت:
~~يا رسول الله إنى وفدت إليك لتدعو لابنى هذا وأن تجعله كبيرا طيبا فتوضأ من
~~فضل وضوئه ومسح وجهه وقال: اللهم بارك لها فيه واجعله كبيرا طيبا (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 36980]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (1/200) ، والطبرانى (4/43، رقم 3594) . قال
~~الهيثمى (9/413) : فيه من لم أعرفهم.
### ||| مسند حسل بن العامرى
# PageV00P000
### $ 37478-
# عن القاسم بن أبى أشمط حدثنى أبى عن جدى حسل أحد بنى عامر بن لؤى قال: مر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته
~~فقال: أسلم حجك قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 12397]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (4/33، رقم 3567) ، وفى الأوسط (7/284،
~~رقم 7504) . قال الهيثمى (3/277) : فيه أبو بكر بن أبى سبرة وهو ضعيف جدا.
### ||| مسند السيد الحسن
### $ 37479-
# عن حبال بن رفيدة قال: أتيت الحسن بن على فقال: ما حاجتك فقلت سائل،
~~فقال: إن كنت تسأل فى دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع فقد وجب حقك وإلا
~~فلا حق لك، فقلت إنى سائل فى إحداهن فأمر لى بخمس مائة ثم أتيت الحسين بن
~~على فاستقبلنى بمثل ما استقبلنى ثم أمر لى بمثل ذلك، ثم أتيت عائشة
~~فاستقبلتنى بمثل ما استقبلانى به ثم أعطتنى دون ما أعطيانى (ابن جرير) [كنز
~~العمال 17160]
# PageV00P000
### $ 37480-
# عن سفيان قال: أتيت حسن بن على بعد رجوعه من الكوفة إلى المدينة فقلت له
~~يا مذل المؤمنين فكان مما احتج على أن قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: لا تذهب الأيام والليالى حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل
~~واسع السرم ضخم البلعوم يأكل ولا يشبع وهو معاوية، فعلمت أن أمر الله واقع
~~(نعيم بن حماد فى الفتن وقد مر الكلام عليه فى مسند على) [كنز العمال
~~31708]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/164، رقم 422) .
### $ 37481-
# عن الحسن بن على: أن النبى - صلى الله ms6851 عليه وسلم - كان إذا توضأ فضل موضع
~~سجوده بماء حتى يسيله على موضع سجوده (ابن عساكر) [كنز العمال 27033]
# أخرجه ابن عساكر (19/375) .
### $ 37482-
# عن أبى جعفر محمد بن على: أن حسنا وحسينا دخلا الفرات وعلى كل واحد منهما
~~إزار ثم قالا إن فى الماء أو أن للماء ساكنا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27355]
# أخرجه عبد الرزاق (1/289، رقم 1114) .
# PageV00P000
### $ 37483-
# عن الحارث الأعور: أن عليا سأل ابنه الحسن عن أشياء من المروءة، قال: يا
~~بنى ما السداد قال: يا أبت دفع المنكر بالمعروف، قال: فما الشرف قال:
~~اصطناع العشيرة وحمل الجريرة، قال: فما المروءة قال: العفاف وإصلاح المرء
~~ماله، قال: فما الدقة قال: النظر فى اليسير ومنع الحقير، قال: فما اللؤم
~~قال: إحراز المرء نفسه وبذله عرسه، قال: فما السماحة قال: البذل فى العسر
~~واليسر، قال: فما الشح قال: أن ترى فى يديك شرفا، وما أنفقته تلفا، قال:
~~فما الإخاء قال: الوفاء فى الشدة والرخاء، قال: فما الجبن قال: الجرأة على
~~الصديق، والنكول على العدو، وقال: فما الغنيمة قال: الرغبة فى التقوى،
~~والزهادة فى الدنيا هى الغنيمة الباردة، قال: فما الحلم قال: كظم الغيظ
~~وملك النفس، قال: فما الغنى قال: رضى النفس بما قسم الله لها وإن قل، فإنما
~~الغنى غنى النفس، قال: فما الفقر قال: شره النفس فى كل شىء، قال: فما
# PageV00P000
# المنعة قال: شدة البأس ومقارعة أشد الناس، قال: فما الذل، قال: الفزع عند
~~المصدومة، قال: فما الجرأة قال: مواقعة الأقران، قال: فما الكلفة قال:
~~كلامك فيما لا يعنيك، قال: فما المجد قال: أن تعطى فى الغرم، وأن تعفو عن
~~الجرم، قال: فما العقل قال: حفظ القلب كل ما استوعيته.قال: فما الخرق قال:
~~معاداتك لإمامك ورفعك عليه كلامك، قال: فما السناء قال: إتيان الجميل، وترك
~~القبيح، قال: فما الحزم قال: طول الأناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس
~~بسوء الظن هو الحزم، قال: فما الشرف قال: موافقة الإخوان وحفظ الجيران،
~~قال: فما السفه قال: اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة، قال: فما الغفلة قال:
~~تركك ms6852 المسجد وطاعتك المفسد، قال: فما الحرمان قال: تركك حظك وقد عرض عليك،
~~قال: فما السيد قال: السيد الأحمق فى المال المتهاون فى عرضه يشتم فلا يجيب
~~المتحزن بأمور عشيرته هو السيد. قال: ثم قال على: يا بنى سمعت رسول
# PageV34P350
# الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من
~~العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا عقل
~~كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا
~~إيمان كالحياء والصبر، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: آفة
~~الحديث الكذب، آفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة،
~~وآفة الظرف الصلف، وآفة الشجاعة البغى، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال
~~الخيلاء، وآفة الحسب الفخر. وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~ينبغى للعاقل إذا كان عاقلا أن يكون له من النهار أربع ساعات: ساعة يناجى
~~فيها ربه جل جلاله، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يأتى فيها أهل العلم
~~الذين يبصرونه أمر دينه وينصحونه، وساعة يخلى فيها بين نفسه ولذتها من أمر
~~الدنيا فيما يحل ويجمل، وينبغى أن لا يكون شاخصا إلا فى ثلاث: مرمة لمعاش،
~~أو خلوة لمعاد. أو لذة فى غير
# PageV34P351
# محرم، وينبغى للعاقل أن يكون فى شأنه، فيحفظ فرجه ولسانه ويعرف أهل
~~زمانه، والعلم خليل الرجل. والعقل دليله، والحلم وزيره، والعمل قرينه،
~~والصبر أمير جنوده، والرفق والده، واليسر أخوه، يا بنى لا تستخفن برجل تراه
~~أبدا، إن كان أكبر منك فعد أنه أبوك وإن كان منك فهو أخوك، وإن كان أصغر
~~منك فاحسب أنه ابنك (الصابونى فى المائتين، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 44237]
# أخرجه الطبرانى (3/68، رقم 2688) ، قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء
~~الحنطى وإسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب. وابن عساكر (13/255) .
### $ 37484-
# عن أبى عبيدة بن الحكم الأزدى: أن قوما ما أتوا الحسن بن على فذكروا زياد
~~أو جعلوا يقولون اللهم اجعل قتله بأيدينا فقال الحسن مه فإن فى القتل
~~كفارات ولكن ms6853 أسأل الله أن يميته على فراشه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (19/202) .
# PageV00P000
### $ 37485-
# عن الحسن بن على: أن معاوية سأله عن الكرم والمروءة فقال: أما الكرم
~~فالتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال والإطعام فى المحل، وأما المروءة
~~فحفظ الرجل دينه وإحراز نفسه من الدنس، وقيامه بضيفه، وأداء الحقوق، وإفشاء
~~السلام (ابن المرزبان، وابن عساكر) [كنز العمال 8764]
# أخرجه ابن عساكر (13/257) .
### $ 37486-
# عن الحسن بن على: أنه قال لأبى الأعور السلمى ألم تعلم أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لعن رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان (أبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 21993]
### $ 37487-
# عن الحسن بن على: أنه قال لبنيه وبنى أخيه: إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا
~~كبار آخرين، فتعلموا العلم فمن لم يحسن منكم أن يؤديه أو يحفظه فليكتبه
~~وليضعه فى بيته (البيهقى فى المدخل، وابن عساكر) [كنز العمال 29369]
# أخرجه البيهقى فى المدخل (1/371، رقم 632) ، وابن عساكر (13/259) .
# PageV00P000
### $ 37488-
# عن الحسن بن على: أنه قيل له إن أبا ذر يقول الفقر أحب إلى من الغنى،
~~والسقم أحب إلى من الصحة، فقال: رحم الله أبا ذر، أما أنا فأقول: من اتكل
~~على حسن اختيار الله له لم يتمن أنه فى غير الحالة التى اختار الله له:
~~وهذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء (ابن عساكر) [كنز العمال
~~8538]
# أخرجه ابن عساكر (13/253) .
### $ 37489-
# عن الحسن: أنه لما قتل على قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما
~~بعد والله لقد قتلتم الليلة رجلا فى ليلة نزل فيها القرآن، وفيها رفع عيسى
~~ابن مريم، وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى، وفيها تيب على بنى إسرائيل (أبو
~~يعلى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 36575]
# أخرجه أبو يعلى (12/124، رقم 6757) ، وابن جرير فى التاريخ (3/164) ،
~~وابن عساكر (42/582) .
# PageV00P000
### $ 37490-
# عن ابن أبى مليكة قال: إنى لا أطوف مع الحسن بن على فقيل له قتل زياد
~~فسره ذلك فقل له وما يسرك قال إن القتل كفارة لكل مؤمن (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (19/202) .
### $ 37491-
# ادعوا لى سيد العرب، ms6854 قلت: ألست سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلى سيد
~~العرب، فلما جاء قال: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن
~~تضلوا بعده أبدا هذا على فأحبوه بحبى وأكرموه بكرامتى فإن جبريل أمرنى
~~بالذى قلت لكم عن الله (أبو نعيم فى الحليه) [كنز العمال 36448]
# أخرجه أبو نعيم فى الحليه (1/63) .
### $ 37492-
# عن الحسن بن على قال: اعلموا أن العلم زينة والوفاء مروءة والعجلة سفه
~~والسفر ضعف ومجالسة أهل الدناءة شين ومخالطة أهل الفسق ريبة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 44400]
# أخرجه ابن عساكر (13/259) .
### $ 37493-
# عن يونس قال: تبينت أن الحسن بن على كان يقول اللهم تفرد بموت زياد فإن
~~فى الموت كفارة (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 37494-
# عن عاصم بن ضمرة قال: خطب الحسن بن على حين قتل على فقال: يا أهل العراق
~~لقد كان فيكم بين أظهركم رجل قتل الليلة وأصيب اليوم لم يسبقه الأولون بعلم
~~ولا يدركه الآخرون، كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا بعثه فى سرية كان
~~جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فلا يرجع حتى يفتح الله عليه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 36573]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/369، رقم 32094) .
### $ 37495-
# عن هبيرة بن يريم قال: سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال: يا أيها
~~الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون، ولقد كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى
~~يفتح الله عليه، جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله، وما ترك بيضاء ولا
~~صفراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يشترى بها خادما (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد، وأبو نعيم، وابن عساكر، وأورده ابن جرير من طريق الحسن عن
~~الحسين) [كنز العمال 36574]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32105) ، وأحمد (1/199، رقم 1719 و 1720)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (1/65) ، وابن عساكر (42/579) .
### $ 37496-
# عن أبى يحيى النخعى قال: كنت بين الحسن والحسين ومروان يتشاتمان فجعل
~~الحسن يكف الحسين فقال مروان أهل بيت ملعونون فغضب الحسن وقال: أقلت: أهل ms6855
~~بيت ملعونون فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -
~~وأنت فى صلب أبيك. وفى لفظ: لقد لعن الله أباك على لسان نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنت فى صلبه (ابن سعد، أبو داود، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 31730]
# أخرجه أبو يعلى (12/135، رقم 6764) .
# PageV00P000
### $ 37497-
# عن الحسن بن على قال: من طلب الدنيا قعدت به، ومن زهد فيها لم يبال من
~~أكلها، الراغب فيها عبد لمن يملكها، أدنى ما فيها يكفى، وكلها لا تغنى، من
~~اعتدل يومه فيها فهو مغرور، ومن كان يومه خيرا من غده فهو مغبون، ومن لم
~~يتفقد النقصان عن نفسه فإنه فى نقصان، ومن كان فى نقصان فالموت خير له (ابن
~~النجار) [كنز العمال 44236]
### $ 37498-
# عن الحسن قال: الناس أربعة: فمنهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له
~~خلق وليس له خلاق، ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق فذاك شر الناس، ومنهم له
~~خلق وخلاق فذاك أفضل الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 44401]
# أخرجه ابن عساكر (13/253) .
### $ 37499-
# عن الحسن بن على بن أبى طالب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يا
~~على تكون فى أخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فإن
~~أدركتهم فقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون (ابن النجار)
### ||| مسند حسيل بن خارجة الأشجعى
# PageV00P000
### $ 37500-
# عن حسيل بن خارجة الأشجعى قال: قدمت المدينة فى جلب أبيعه فأتى بى إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا حسيل هل لك أن أعطيك عشرين صاع
~~تمر على أن تدل أصحابى هؤلاء على طريق خيبر ففعلت، فلما قدم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - خيبر أتيته فأعطانى العشرين صاع تمر، ثم أتى بى إليه،
~~فقاللى: يا حسيل إنى لم أوت بامرئ ثلاثا فلم يسلم، فخرج الحبل من عنقه
~~الأصفر قال: فأسلمت (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 30123]
# أخرجه الطبرانى (4/33، رقم 3568) .
### ||| مسند الحسين
### $ 37501-
# عن الحسين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة أبشرى المهدى
~~منك (ابن عساكر، وفيه موسى ms6856 بن محمد البلقاوى عن الوليد بن محمد الموقرى
~~كذابان) [كنز العمال 39653]
# أخرجه ابن عساكر (19/475) .
### $ 37502-
# عن عبيد الله بن الحر: أنه سأل الحسين بن على أعهد إليك رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى سيرك هذا شيئا قال لا (ابن عساكر) [كنز العمال 37718]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (37/417) .
### $ 37503-
# عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها: أوصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عند موته بثلاث أوصى أن ينفذ حبيش أسامة ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه
~~قال محمد ونسيت الثالثة (الطبرانى) [كنز العمال 30270]
# أخرجه الطبرانى (3/130، رقم 2891) .
### $ 37504-
# عن طاوس قال قال ابن عباس: جاءنى حسين يستشيرنى فى الخروج إلى العراق
~~فقلت: لولا أن يرزؤا بك لشبثت يدى فى شعرك، إلى أين تخرج إلى قوم قتلوا
~~أباك وطعنوا أخاك وكان الذى سخى بنفسه عنه أن قال لى: إن هذا الحرم يستحل
~~برجل ولأن أقتل فى أرض كذا وكذا أحب إلى من أن أكون أنا هو (ابن أبى شيبه)
~~[كنز العمال 37719]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37364) .
# PageV00P000
### $ 37505-
# عن الحسين بن على قال: خبأ النبى - صلى الله عليه وسلم - لابن صياد دخانا
~~فسأله عما خبأ له فقال: دخ، فقال: اخسأ فلن تعدو أصلك. فلما ولى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال لقوم: وماذا قال قال بعضهم: دخ. وقال بعضهم بل:
~~ذخ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هذا وأنتم معى تختلفون فأنتم
~~بعدى أشد اختلافا (الطبرانى) [كنز العمال 39713]
# أخرجه الطبرانى (3/135، رقم 2909) .
### $ 37506-
# عن الحسين قال: خبأ النبى - صلى الله عليه وسلم - لابن صياد دخانا فسأله
~~عما خبأ له فقال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك فلما ولى قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ما قال فقال بعضهم دخ وقال بعضهم بل قال ذخ فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قد اختلفتم وأنا بين أظهركم وأنتم بعدى أشد اختلافا
~~(الطبرانى) [كنز العمال 39713]
# أخرجه الطبرانى (3/134، رقم 2908) .
# PageV00P000
### $ 37507-
# عن بشر بن غالب عن الحسين بن على قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يشرب وهو ms6857 قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41821]
### $ 37508-
# عن أبى حازم الأشجعى قال: رأيت حسين بن على قدم سعيد بن العاص على الحسن
~~بن على فصلى عليه ثم قال: لولا أنها السنة ما قدمتك وسعيد أمير على المدينة
~~يومئذ (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 42846]
# أخرجه الطبرانى (3/136، رقم 2912) .
### $ 37509-
# عن أبى العطار طارق بن مطرف بن طارق الطائى الحمصى حدثنى أبى ثنا صمصامة
~~وضنينة ابنا الطرماح قالا ثنا أبونا الطرماح قال: سمعت الحسين بن على يقول
~~كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الطواف فأصابتنا السماء فالتفت
~~إلينا فقال ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ما مضى (الشيرازى فى الألقاب، وابن
~~عساكر وقال: غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 12498]
# أخرجه ابن عساكر (24/434) .
# PageV00P000
### $ 37510-
# عن محمد بن عمرو بن حسن قال كنا مع الحسين بنهر كربلاء فنظر إلى شمر بن
~~ذى الجوشن فقال: صدق الله ورسوله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كأنى أنظر إلى كلب أبقع يلغ فى دماء أهل بيتى وكان شمر أبرص (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37717]
# أخرجه ابن عساكر (55/16) .
### $ 37511-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن ما خلق الله خلقا (ابن عدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 18694]
# أخرجه ابن عدى (6/341) ، وابن عساكر (3/384) .
### $ 37512-
# قال الزبير بن بكار حدثنى إبراهيم بن حمزة حدثنى محمد بن عثمان بن أبى
~~حرملة مولى بنى عثمان عن حسين بن على قال: كان ممن ثبت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم حنين العباس وعلى وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبى
~~طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 30214]
# أخرجه ابن عساكر (26/299) .
# PageV00P000
### $ 37513-
# عن محمد بن عثمان بن حرملة مولى بنى عثمان عن حسين بن على قال: كان ممن
~~ثبت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين العباس وعلى وأبو سفيان بن
~~الحارث وعقيل بن أبى طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن ms6858
~~العوام وأسامة بن زيد (ابن عساكر) [كنز العمال 30215]
# أخرجه ابن عساكر (26/299) .
### $ 37514-
# عن محمد بن على بن الحسين: اللهم إنك ترى ولا نرى وأنت بالمنظر الأعلى
~~وإليك الرجا وأن لك الآخرة والأولى اللهم إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى (ابن
~~أبى شيبه عن الحسين بن على أنه كان يقوله فى قنوت الوتر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/95، رقم 6891) .
### ||| مسند حسين بن السائب الأنصارى
# PageV00P000
### $ 37515-
# عن حسين بن السائب قال: لما كان ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لمن معه: كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت بن الأفلح
~~فأخذ القوس وأخذ النبل فقال: أى رسول الله إذا كان القوم قريبا من مائتى
~~ذراع أو نحو ذلك كان الرمى بالقسى، وإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم
~~الحجارة كانت المراضخة بالحجارة، فإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم الرماح
~~كانت المداعسة بالرماح حتى تنقصف، فإذا انقصفت وضعنا، فأخذ السيف فتقلد
~~واستل السيف وكانت السلة والمجالدة بالسيوف، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: بهذا أنزلت الحرب، من قاتل فليقاتل قتال عاصم (الحسن بن
~~سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 29965]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/211، ترجمة 2099) .
### ||| مسند حشرج
# PageV00P000
### $ 37516-
# عن إسحاق بن الحارث مولى هبار القرشى: رأيت حشرجا رجلا من أصحاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أنه أخذه النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعه فى حجره
~~ومسح على رأسه ودعا له (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36992]
# أخرجه ابن عساكر (8/198) .
### ||| مسند حصين بن جندب
### $ 37517-
# عن جندب بن أبى جندب عن أبيه حصين بن جندب قال: كنا مع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فشكا إليه قوم فقالوا: إنما نمنا عن الصلاة حتى طلعت الشمس،
~~فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا فإن ذلك من الشيطان ويتعوذوا بالله من الشيطان
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 22683]
### ||| مسند حصين بن رمن النهشلى
### $ 37518-
# عن غسان بن الأغر ثنا عمى زياد بن الحصين النهشلى عن أبيه حصين بن أوس
~~قال: قدمت المدينة بابل فقلت: يا رسول الله مر أهل الوادى ms6859 أن يعينونى
~~ويحسنوا مخالطتى، فأمرهم فأعانوه وأحسنوا مخالطته، ثم دعاه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فمسح يده على وجهه ودعا له (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36993]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/30، رقم 3558) .
### ||| مسند حصين بن عبيد والد عمران بن حصين
### $ 37519-
# عن عمران بن حصين عن أبيه: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~يا محمد عبد المطلب كان خيرا لقومه منك، كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت
~~تنحرهم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله أن يقول، فقال:
~~ما تأمرنى أن أقول فقال: قل: اللهم قنى شر نفسى واعزم لى على أرشد أمرى،
~~قلت: فما أقول الآن قال: قل: اللهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت ومن أخطأت
~~وما عمدت وما علمت وجهلت (أبو نعيم) [كنز العمال 36995]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/247، رقم 10831) .
### ||| مسند حصين بن عوف الخثعمى
# PageV00P000
### $ 37520-
# إن حمل بن مالك بن النابغة كانت تحته ضرتان مليكة وأم عفيف، فرمت إحداهما
~~صاحبتها بحجر فأصابت قبلها فألقت جنينها ميتا وماتت، فرفع ذلك إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فجعل ديتها على قوم القاتلة وجعل فى جنينها غرة عبدا
~~أو أمة أو عشرين من الإبل أو مائة شاة، فقال وليها: والله يا نبى الله ما
~~أكل، ولا شرب ولا صاح فاستهل، فمثل ذلك يطل فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: لسنا من أساجيع الجاهلية فى شىء (الطبرانى، عن أبى المليح ابن
~~أسامة) [كنز العمال 40419]
# أخرجه الطبرانى (4/9، رقم 3485) .
### $ 37521-
# أن أعرابيا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فألقم عينه خصاصة الباب
~~فبصر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فتوخاه بعود أو حديدة ليفقأ بها عينه
~~فلما أبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - انقمع فقال: لو ثبت لفقأت عينك
~~(الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 25712]
# أخرجه الطبرانى (1/254، رقم 731) .
# PageV00P000
### $ 37522-
# أن حارثة بن الربيع جاء نظارا يوم أحد وكان غلاما فأصابه سهم غرب فوقع فى
~~ثغرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت: يا رسول الله قد علمت مكان حارثة
~~منى فإن يكن من ms6860 أهل الجنة فأصبر، وإلا فسترى قال: يا أم حارثة إنها ليست
~~بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو فى الفردوس الأعلى قالت فسأصبر (الطبرانى
~~عن أنس) [كنز العمال 30043]
# أخرجه الطبرانى (3/231، رقم 3234) .
### $ 37523-
# أن طلحة بن البراء لما لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يلصق برسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ويقبل قدميه، قال: يا رسول الله مرنى بما
~~أحببت ولا أعصى لك أمرا فعجب لذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام
~~فقال له عند ذلك: اذهب فاقتل أباك، فخرج موليا ليفعل، فدعاه فقال له: أقبل
~~فإنى لم أبعث بقطيعة رحم، فمرض طلحة بعد ذلك، فأتاه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يعوده فى الشتاء فى برد وغيم، فلما انصرف قال لأهله: لا أرى طلحة
~~إلا حدث فيه الموت فآذنونى به حتى أشهده
# PageV00P000
# وأصلى عليه وعجلوه، فلم يبلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - بنى سالم بن
~~عوف حتى توفى وجن عليه الليل، فكان فيما قال طلحة: ادفنونى وألحقونى بربى
~~ولا تدعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى أخاف عليه اليهود أن يصاب
~~فى سببى، فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - حين أصبح، فجاء حتى وقف على
~~قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال: اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك
~~(الطبرانى عن حصين بن وحوح الأنصارى) [كنز العمال 37160]
# أخرجه الطبرانى (4/28، رقم 3554) .
### $ 37524-
# عن موسى بن عبيدة أخى عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف الخثعمى: أنه قال
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أبى كبير ضعيف وقد علم شرائع
~~الإسلام لا يستمسك على بعير، فأحج عنه قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت
~~قاضيا عنه قال: نعم، قال: فدين الله أحق، قال: فحج عنه ابنه وهو حى
~~(الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 12851]
# أخرجه الطبرانى (4/26، رقم 3550)
# PageV00P000
### $ 37525-
# عن ابن عباس قال حدثنى الحصين بن عوف قال: قلت يا رسول الله إن أبى أدركه
~~الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك ms6861 (الحسن بن
~~سفيان، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 12850]
# أخرجه الطبرانى (4/26، رقم 3549) .
### $ 37526-
# وردنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى الغداة والنجوم
~~شابكة فى السماء (الطبرانى عن قيلة بنت مخرمة) [كنز العمال 22010]
# أخرجه الطبرانى (3/302، رقم 3469) .
### $ 37527-
# وافينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا
~~بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله (الطبرانى عن جهم البلوى) [كنز العمال
~~1427]
# أخرجه الطبرانى (2/275، رقم 2155) .
### $ 37528-
# وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على خفيه بعد ما أنزلت سورة
~~المائدة (الطبرانى عن جرير)
# أخرجه الطبرانى (2/354، رقم 2490) .
# PageV00P000
### $ 37529-
# وفد المقدام بن معديكرب وعمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية للمقدام:
~~أعلمت أن الحسن بن على توفى فاسترجع المقدام: فقال له معاوية: أتراها مصيبة
~~قال: ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~حجره فقال: هذا منى، وحسين من على (الطبرانى عن خالد بن معدان) [كنز العمال
~~37661]
# أخرجه الطبرانى (3/43، رقم 2628) .
### $ 37530-
# وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه الملح الذى بمأرب
~~فقطعه له، فلما أن ولى قال رجل من أهل المجلس، أتدرى ما قطعت له إنما قطعت
~~له الماء العد فانتزع منه، قال: وسألته عما يحمى من الأراك، قال: ما لم
~~تنله أخفاف الإبل (أبو داود، والترمذى - غريب - وابن ماجه عن أبيض بن حمال)
~~[كنز العمال 36994]
# أخرجه أبو داود (3/174، رقم 3064) ، والترمذى (3/664، رقم 1380) ،
~~والنسائى فى الكبرى (3/406، رقم 5768) .
# PageV00P000
### $ 37531-
# وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه
~~صدقة ماله وأقطعه النبى - صلى الله عليه وسلم - مياها عدة بالمروت وإسناد
~~أجراد منها أصهب ومنها الماعرة ومنها أهوى ومنها المهاد ومنها السديرة وشرط
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - على حصين بن مشمت فيما قطع له أن لا يقطع
~~مرعاه ولا يباع ماؤه، وشرط النبى - صلى الله عليه وسلم - على حصين بن مشمت
~~أن لا يبيع ماءه ولا يمنع فضله فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا: ms6862
# إن بلادى لم تكن أملاسا بهن خط القلم الأنقاسا
# من النبى حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا
# (الطبرانى، وأبو نعيم عن حصين بن مشمت الحمانى) [كنز العمال 30320]
# أخرجه الطبرانى (4/29، رقم 3555) .
### $ 37532-
# وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة
~~ذات عرق ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة (الطبرانى عن أنس)
~~[كنز العمال 12441]
# أخرجه الطبرانى (1/250، رقم 721) .
# PageV00P000
### $ 37533-
# وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بيت فاطمة فسلم فخرج إليه
~~الحسن أو الحسين، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ارق بأبيك عين
~~بقه وأخذ بأصبعيه، فرقى على عاتقه، ثم خرج الآخر الحسن أو الحسين مرتفعة
~~إحدى عينيه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مرحبا بك ارق بأبيك
~~أنت عين البقة - وأخذ بأصبعيه، فاستوى على عاتقه الآخر، وأخذ رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بأفقيتهما حتى وضع أفواههما على فيه ثم قال: اللهم
~~إنى أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما (الطبرانى عن أبى هريرة) [كنز العمال
~~37700]
# أخرجه الطبرانى (3/49، رقم 2652) .
### ||| مسند حصين بن يزيد الكلبى
# PageV00P000
### $ 37534-
# عن سيف عن بدر بن الخليل عن عثمان بن قطبة عن نفر من بنى أسد أتوه أحدهم:
~~أن طليحة قد خرج فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فنزل بسميراء ودعا
~~الناس إلى أمره، وأرسل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوادعه فأرسل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور فقدم على سنان ابن أبى سنان
~~وعلى قضاعة، ثم أتى بنى ورقاء من بنى الصيداء وفيهم بنت الصيداء وغيرها
~~بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وأمره إلى عوف بن فلان فأجابه وقبل
~~أمره، وراسلوا كل مسلم ثبت على إسلامه، وعسكر المسلمون بواردات واجتمعوا
~~إلى سنان وقضاعة وضرار وعوف فعسكر الكافرون بسميراء واجتمعوا إلى طليحة،
~~واجتمع عوف وسنان وقضاعة على أن دسوا لطليحة مخنف بن السليل فلما دفع إليهم
~~أرسل إليه فأعطاه سيفه فشحذه له ثم قام إليه فطبق به هامته فما حصه وخر
~~طليحة مغشيا عليه ms6863 وأخذوه فقتلوه فلما أفاق طليحة قال: هذا عمل ضرار وعوف
~~فأما سنان وقضاعى فإنهما تابعان لهما فى هذا الشأن (ابن
# PageV00P000
# عساكر) [كنز العمال 39582]
# أخرجه ابن عساكر (25/154) .
### $ 37535-
# عن سيف عن طليحة بن الأعلم عن حبيب بن ربيعة الأسدى عن عمارة بن بلال
~~الأسدى قال: ارتد طليحة فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم - وادعى
~~النبوة، فوجه النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور إلى عماله على
~~بنى أسد فى ذلك وأمره بالقيام، فقام فى ذلك وجميع من بعث إليه فى مثل ذلك
~~فأشجوا طليحة وأخافوه، ونزل المسلمون بواردات ونزل المشركون بسميراء، فما
~~زال المسلمون فى نماء وما زال المشركون فى حتى هم ضرار بالسير إلى طليحة
~~ولم يبق إلا أخذه سلما إلا ضربة كان ضربها بالجراز فنبا عنه فشاعت فى الناس
~~وأتى المسلمين وهم على ذلك موت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال ناس من
~~الناس لتلك الضربة: إن السلاح لا تحيك فى طليحة، فما أمسى المسلمون من ذلك
~~اليوم حتى عرفوا النقصان وأرفض الناس إلى طليحة واستطار أمره (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 39583]
# أخرجه ابن عساكر (25/156) .
# PageV00P000
### $ 37536-
# عن سيف بن عمير عن سعيد بن عبيد بن يعقوب عن أبى ماجد الأسدى عن الحضرمى
~~بن عامر الأسدى قال: سألت عن أمر طليحة بن خويلد فقال: وقع بنا الخبر مرجع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم بلغنا أن مسيلمة قد غلب على اليمامة وأن
~~الأسود قد غلب على اليمن، فلم نلبث إلا قليلا حتى ادعى طليحة النبوة وعسكر
~~بسميراء، واتبعه العوام واستكثف أمره وبعث حبالا ابن أخيه إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يدعوه إلى الموادعة ويخبره خبره، وقال حبال: إن الذى
~~يأتيه ذو النون، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لقد سمى ملكا، فقال
~~حبال: أنا ابن خويلد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قتلك الله وحرمك
~~الشهادة ورده كما جاء، فقتل حبال فى الردة. قال سيف: وقال الكلبى: وبلغ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض ما كان ms6864 يقول قوله يأتينى ذو
~~النون، الذى لا يكذب ولا يخون، ولا يكون كما يكون قال ذكر ملكا عظيم الشأن
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 39581]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (25/154) .
### $ 37537-
# عن الحصين بن يزيد الكلبى قال: ما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ضاحكا ما كان إلا تبسما وربما شد النبى - صلى الله عليه وسلم - الحجر على
~~بطنه من الجوع (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 18636]
# أخرجه ابن عساكر (18/152) .
### ||| مسند الحكم والد شيت
### $ 37538-
# عن شبيث بن الحكم عن أبيه: أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 28528]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/110، ترجمة 1795) .
### ||| مسند الحكم والد عبد الله الأنصارى جد مطيع
### $ 37539-
# عن محمد بن القاسم الأسدى قال حدثنى مطيع أبو يحيى الأنصارى وكان شيخا
~~عابدا قال حدثنى أبى عن جده قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~قام على المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه (أبو نعيم) [كنز العمال 23330]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/111، ترجمة 1798) .
### ||| مسند الحكم بن الحارث السلمى
# PageV00P000
### $ 37540-
# عن الحكم بن الحارث السلمى قال: إذا دفنتمونى ورششتم على قبرى الماء
~~فقوموا على قبرى واستقبلوا القبلة وادعوا لى (أبو نعيم) [كنز العمال 37008]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/215، رقم 3171) .
### $ 37541-
# عن الحكم بن الحارث قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع
~~السلف فمر بى وقد تخلفت ناقتى وأنا أضربها فقال: لا تضربها، وقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: حل، فقامت فسارت مع الناس (الحسن بن سفيان،
~~والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37006]
# أخرجه الطبرانى (3/215، رقم 3170) .
### $ 37542-
# عن الحكم بن الحارث السلمى قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- سبع غزوات آخرهن حنين وسمعته يقول من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به
~~بحمله من سبع أرضين (نعيم) [كنز العمال 30378]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (7/76) .
# PageV00P000
### $ 37543-
# عن خبيب بن حرم السلمى قال: كان عطاء عمى ألفين، فإذا خرج عطاؤه قال
~~لغلامه: انطلق فاقض قضاء ما علينا، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله ms6865 عليه
~~وسلم - يقول: من ترك دينارا فكية ومن ترك دينارين فكيتان (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 37007]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/98، رقم 1415) .
### ||| مسند الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس
### $ 37544-
# عن قيس بن جبير قال قالت بنت الحكم قلت لجدى الحكم: ما رأيت قوما كانوا
~~أعجز ولا أسوأ رأيا فى أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منكم يا بنى
~~أمية قال: لا تلومينا يا بنية إنى لا أحدثك إلا ما رأيت بعينى هاتين، قلنا:
~~والله ما نزال نسمع قريشا: يصلى هذا الصابئ فى مسجدنا تواعدوا له حتى
~~تأخذوه، فتواعدنا إليه، فلما رأيناه سمعنا صوتا ظننا أنه ما بقى بتهامة جبل
~~إلا تفتت علينا، فما عقلنا حتى قضى صلاته ورجع إلى أهله، ثمن تواعدنا ليلة
~~أخرى، فلما جاء نهضنا إليه فرأيت الصفا والمروة
# PageV00P000
# التقتا إحداهما بالأخرى فحالتا بيننا وبينه، فوالله ما نفعنا ذلك
~~(الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35397]
# أخرجه الطبرانى (3/213، رقم 3166) .
### ||| مسند الحكم بن حزن الكلفى
### $ 37545-
# عن الحكم بن حزن الكلفى قال: قدمت على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سابع سبعة، أوتاسع تسعة، فأذن لنا، فدخلنا، فقلنا: يا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أتيناك لتدعو لنا بخير، فدعا لنا بخير، وأمر بنا
~~فأنزلنا، وأمر لنا بشىء من تمر والشان إذ ذاك دون، فلبثنا بها أياما شهدنا
~~بها الجمعة مع النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقام متوكئا على قوس أو عصا،
~~فحمد الله، وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات، ثم قال: أيها الناس
~~إنكم لن تطيقوا، ولن تفعلوا، كل ما أمرتم ولكن سددوا وأبشروا (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 8416]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (5/516) .
### ||| مسند الحكم بن رافع بن سنان
# PageV00P000
### $ 37546-
# عن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع قال: رآنى الحكم وأنا غلام أكل من
~~ها هنا وها هنا فقال لى ياغلام لا تأكل هكذا كما يأكل الشيطان إن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه (أبو ms6866 نعيم)) [كنز
~~العمال 41701]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/101، ترجمة 1777) .
### $ 37547-
# عن عمر بن الحكم بن رافع بن سنان قال حدثنى بعض عمومتى وآبائى: أنه كانت
~~عندهم ورقة يتوارثونها فى الجاهلية حتى جاء الإسلام، فلما قدم النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - المدينة جئنا بها فقرئت عليه فإذا فيها: بسم الله وقوله
~~الحق، وقول الظالمين فى تباب هذا ذكر أمة تأتى فى آخر الزمان يأتزرون على
~~أوساطهم، ويغسلون أطرافهم، ويخوضون البحار إلى أعدائهم، فيهم صلاة لو كانت
~~فى قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان، ولو كانت فى عاد ما أهلكوا بالريح، ولو
~~كانت فى ثمود ما أهلكوا بالصيحة، بسم الله وقوله الحق، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: ضعوها بين ظهرى
# PageV00P000
# ورق المصحف (أبو نعيم) [كنز العمال 37885]
# أخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/229، رقم 211) .
### ||| مسند الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
### $ 37548-
# عن الحكم بن سعيد بن العاص قال أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لأبايعه فقال: ما اسمك قلت: الحكم، قال: بل أنت عبد الله، فقلت: أنا عبد
~~الله يا رسول الله (أبو نعيم) [كنز العمال 36999]
# أخرجه أيضا: الضياء (9/419، رقم 391) .
### ||| مسند الحكم بن سفيان الثقفى
### $ 37549-
# عن الحكم بن سفيان: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - بال ثم توضأ ثم
~~أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 26914]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1781) .
### ||| مسند الحكم بن عمرو الغفارى
# PageV00P000
### $ 37550-
# عن دلجة بن قيس: أن رجلا قال للحكم الغفارى أتذكر يوم نهى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن النقير وعن المقير وعن الدباء والحنتم قال نعم
~~وقال الآخر وأنا أشهد على ذلك (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~13818]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/213، رقم 17893) .
### $ 37551-
# عن الحسن: أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفارى على جيش، فلقيه عمران
~~بن حصين فقال: هل تدرى فيما جئتكم أما تذكر أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لما ms6867 بلغه الذى قال له أميره قم فقع فى النار فقام الرجل ليقع فيها
~~فأدرك فأمسك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لو وقع فيها لدخل النار لا
~~طاعة لأحد فى معصية الله قال: بلى قال: فإنما أردت أن أذكرك هذا الحديث
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 14400]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/501، رقم 5870) .
# PageV00P000
### $ 37552-
# عن ابن جريج قال حدثنى غير واحد عن أبى هريرة: أنه سمع رجلا ذكروا أنه
~~الحكم الغفارى أنه قال: يا طاعون خذنى إليك قال أبو هريرة: يا فلان أما
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يدعو أحدكم بالموت فإنه لا
~~يدرى على أى شىء هو منه، قال: بلى، ولكن سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يذكر ستا أخشى أن يدركنى بعضهن، قال أبو هريرة: وما هى قال: بيع
~~الحكم، وإضاعة الدم، وإمارة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وناس
~~يتخذون القرآن مزامير يتغنون به (عبد الرزاق) [كنز العمال 31356]
# أخرجه عبد الرزاق (2/488، رقم 4186) .
### $ 37553-
# عن الحسن قال: صلى الحكم الغفارى بأصحابه وقد ركز بين يديه رمحا فمر بين
~~أيديهم كلب أو حمار فانصرف إلى أصحابه فقال أما أنه لم يقطع صلاتى ولكنه
~~قطع صلاتكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22579]
# أخرجه عبد الرزاق (2/18، رقم 2318) .
# PageV00P000
### $ 37554-
# عن عبد الله بن الصامت قال: صلى الحكم الغفارى بالناس فى سفر وبين يديه
~~عنزة، فمرت حمر بين يدى أصحابه فأعاد بهم الصلاة، فقالوا: أراد أن يصنع كما
~~صنع الوليد بن عقبة إذ صلى بأصحابه الغداة أربعا، ثم قال: أزيدكم فلحقت
~~الحكم فذكرت له ذلك فوقف حتى تلاحق القوم فقال: إنى أعدت بكم الصلاة من أجل
~~الحمر التى مرت بين أيديكم فضربتمونى مثلا لابن أبى معيط وإنى أسأل الله أن
~~يحسن تسييركم، وأن يحسن بلاغكم، وأن ينصركم على عدوكم، وأن يفرق بينى
~~وبينكم، قال: فمضوا فلم يروا فى وجوههم ذلك إلا ما يسرون به، فلما فرغوا
~~مات (عبد الرزاق) [كنز العمال 22580]
# أخرجه عبد الرزاق (2/18، رقم 2320) .
### $ 37555-
# عن الحكم بن عمرو الغفارى قال: نهى رسول الله ms6868 - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يتوضأ بفضل وضوء المرأة (أبو نعيم) [كنز العمال 57015]
# أخرجه أيضا: النسائى (1/179، رقم 343) .
# PageV00P000
### $ 37556-
# عن الحكم الغفارى قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سورة
~~المرأة (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/24) .
### $ 37557-
# عن ابن سيرين أن عمران بن حصين قال للحكم الغفارى أسمعت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: لا طاعة للمخلوق فى معصية الخالق قال نعم (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 14401]
# أخرجه أيضا: الخطيب (10/22) .
### ||| مسند الحكم بن عمرو بن الشريد
# قال أبو نعيم مختلف فى صحبته
### $ 37558-
# عن الحكم بن عمرو بن الشريد قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فعطس رجل فقلت يرحمك الله فضحك بعض القوم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 36987]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/106، ترجمة 1785) .
### ||| مسند الحكم بن عمير الثمالى
# قال أبو نعيم تفرد بالرواية عنه موسى بن أبى حبيب
# PageV00P000
### $ 37559-
# عن ابن ليلى عن الحكم قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - معاذا وأمره
~~أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة
~~فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذ حتى سأل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال: لا تأخذ شيئا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 16939]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/364، رقم 9941) .
### $ 37560-
# عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال: صليت خلف النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فجهر فى الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم فى صلاة
~~الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة (أبو نعيم) [كنز العمال 22179]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/310) .
### $ 37561-
# عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذى لا ينقطع إظهار البدع
~~(الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 1675]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (1/21، رقم 36) .
# PageV00P000
### $ 37562-
# عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير قال: كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يعلمنا: إذا قمتم إلى الصلاة فكبروا، وارفعوا أيديكم ولا ms6869
~~تجوزوا آذانكم، وقولوا: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا
~~إله غيرك (أبو نعيم) [كنز العمال 22048]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/218، رقم 3190) .
### ||| مسند الحكم بن مرة
### $ 37563-
# عن شيبة بن مساور عن الحكم بن مرة صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: أنه رأى رجلا يصلى فأساء الصلاة، فانفتل فقال له: صل، فقال: قد صليت،
~~قال: صل، قال: قد صليت فأعاد عليه مرارا فقال: والله لتصلين والله لا تعصى
~~الله جهارا (أبو نعيم) [كنز العمال 22420]
### ||| مسند الحكم أبى مسعود الزرقى
# PageV00P000
### $ 37564-
# عن سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزرقى وهو مسعود يقول: حدثنى أبى
~~أنهم كانوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى فسمعوا راكبا وهو
~~يصرخ لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~24432]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/166، رقم 2878) .
### ||| مسند حكيم بن حزام
### $ 37565-
# عن حكيم قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بإناء فيه لبن وعن يمينه
~~رجل من أهل البادية ومن يساره رجل من أصحابه وهو أسن منه فلما قضى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - حاجته من الشراب قال: يا فتى هذا لك فتأذن لى فيه
~~فأسقيه قال: هو لى قال: نعم، قال: لن أعطى نصيبى من سؤرك أحدا فناوله النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فشرب (الطبرانى) [كنز العمال 25758]
# أخرجه الطبرانى (3/200، رقم 3121) .
# PageV00P000
### $ 37566-
# عن حكيم قال: أعنت بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقلت أصيب فرساى فأعطنى فأعطانى ثم استزدته فزادنى، ثم قال: يا حكيم
~~إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل لا يشبع
~~(الطبرانى) [كنز العمال 17137]
# أخرجه الطبرانى (3/197، رقم 3112) .
### $ 37567-
# عن حكيم بن حزام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه يشترى له أضحية
~~بدينار، فاشتراها ثم باعها بدينارين، فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا
~~له النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 36982]
# أخرجه عبد الرزاق (8/189، رقم 14831) .
### $ 37568-
# عن حكيم بن ms6870 حزام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ألم أنبأ أو لم
~~أخبر أو لم يبلغنى أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام قلت: بلى، قال فإذا
~~ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه (أبو نعيم) [كنز العمال 9916]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/38) .
# PageV00P000
### $ 37569-
# عن الزهرى عن عروة عن حكيم بن حزم: أنه قال يا رسول الله رقى كنا نسترقى
~~بها وأدوية كنا نتداوى بها هل تردن من قدر الله فقال: هو من قدر الله (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 28529]
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/85، رقم 87) .
### $ 37570-
# عن حكيم بن حزام قال: بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - على أن لا أخر
~~إلا قائما (الطيالسى، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36981]
# أخرجه النسائى (2/205، رقم 1084) والطبرانى (3/195، رقم 3106)
### $ 37571-
# عن حكيم بن حزام قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ
~~قال: هل تسمعون ما أسمع قلنا: ما نسمع من شىء قال: إنى أسمع أطيط السماء
~~وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه جبهة ملك أو قدماه (الحسن بن
~~سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 29866]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/422، رقم 597) .
# PageV00P000
### $ 37572-
# عن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المال
~~فألحيت عليه، فقال: ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما
~~هو مع ذلك أوساخ أيدى الناس وإن يد الله فوق يد المعطى ويد المعطى فوق يد
~~المعطى ويد المعطى أسفل الأيدى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 17138]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/551، رقم 6048) .
### $ 37573-
# عن حكيم بن حزام قلت يا رسول الله: إنى اشتريت بيوعا، فما يحل لى منها
~~وما يحرم على قال: يا ابن أخى إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 9967]
# أخرجه عبد الرزاق (8/39، رقم 14214) .
### ||| مسند حكيم بن معاوية النميرى
### $ 37574-
# عن حكيم بن معاوية: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله بما أرسلك ربنا قال أن تعبد الله ولا ms6871 تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى
~~الزكاة وكل مسلم من مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 1377]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (19/425، رقم 1033) .
### ||| مسند حمران بن جابر الحنفى
### $ 37575-
# عن حمران بن جابر وهو أحد الوفد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول ويل لبنى أمية ثلاث مرات (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~31750]
# ذكره ابن حجر وعزاه إلى ابن مندة الإصابة (2/120، ترجمة رقم: 1822) .
### ||| مسند حمزة بن عمرو الأسلمى
### $ 37576-
# أكل النبى - صلى الله عليه وسلم - أثوار أقط فتوضأ منه (الطبرانى عن أبى
~~طلحة) [كنز العمال 27167]
# أخرجه الطبرانى (5/105، رقم 4734) .
### $ 37577-
# أكلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما فقال: كل بيمينك، وكل
~~مما يليك، واذكر اسم الله (الطبرانى، وأبو نعيم من طريق مجاب ابن الحارث عن
~~شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال مجاب هذا خطأ
~~أخطأ فيه شريك أبانه على ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن
~~سلمة) [كنز العمال 41702]
# أخرجه الطبرانى (3/161، رقم 2998) .
# PageV00P000
### $ 37578-
# عن حمزة الأسلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه فى رهط سرية
~~فقال: إن قدرتم على فلان أو فلان فأحرقوه، ثم قال: إن قدرتم عليه فاقتلوه
~~ولا تحرقوه بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 13444]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/54، رقم 2673) .
### $ 37579-
# عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمى: أنه رأى رجلا على جمل آدم
~~وهو يتبع النبى - صلى الله عليه وسلم -، ونبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سائر يقول: لا تصوموا هذه الأيام إنها أيام أكل وشرب. قال قتادة: وذكر لنا
~~أن الذى كان ينادى بلال يعنى أيام التشريق (ابن جرير) [كنز العمال 24433]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/494، رقم 16081) .
### $ 37580-
# عن حمزة الأسلمى: أنه قال يا رسول الله إنى أجد قوة على الصيام فى السفر
~~فهل على من جناح فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هى رخصة، فمن ms6872 أخذ
~~بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه (أبو نعيم) [كنز العمال 24378]
# PageV00P000
### $ 37581-
# رأى حمزة الأسلمى رجلا بمنى يطوف على جمل له آدم يقول: لا تصوموا هذه
~~الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بين أظهرهم (الطبرانى عن حمزة بن عمرو الأسلمى) [كنز العمال 24434]
### $ 37582-
# سألت أبى بن كعب عن المعوذتين قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال قيل لى قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن ذر) [كنز العمال 4737]
# أخرجه أحمد (5/129، رقم 21220) ، والبخارى (4/1904، رقم 4692) ، وابن
~~حبان (3/77، رقم 797) .
### $ 37583-
# سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنعمل فى أمر مستأنف أو أمر قد فرغ
~~منه قال بل فى أمر قد فرغ منه قلت ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق
~~له (عبد الله فى زوائده على المسند، والطبرانى عن ذى اللحية الكلابى) [كنز
~~العمال 1595]
# أخرجه أحمد (4/67، رقم 16681) ، والطبرانى (4/237، رقم 4235) .
# PageV00P000
### $ 37584-
# سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - أى الصدقة أفضل قال: ابدأ بمن تعول
~~والصدقة عن ظهر غنى (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 17027]
# أخرجه الطبرانى (3/203، رقم 3129) .
### $ 37585-
# سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم فقال صم ثلاثة أيام من كل
~~شهر قلت إنى أطيق حتى نازلنى ثم قال صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما
~~(الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 24559]
# أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3123)
### $ 37586-
# عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن
~~الصوم فى السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (أبو نعيم) [كنز العمال
~~24376]
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/91، رقم 711) .
### $ 37587-
# سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن كل شىء حتى سألته عن مسح الحصى
~~فقال واحدة أو دع (عبد الرزاق عن أبى ذر) [كنز العمال 22609]
# أخرجه عبد الرزاق (2/39، رقم 2403)
# PageV00P000
### $ 37588-
# سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصيام فى السفر فقال أى ذلك
~~أيسر عليك فافعل (الطبرانى، ms6873 وأبو نعيم عن حمزة بن عمرو الأسلمى) [كنز
~~العمال 24435]
# أخرجه الطبرانى (3/158، رقم 2988) .
### $ 37589-
# سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المال فألححت فأعطانى ثم سألته
~~فأعطانى، ثم قال: ما أنكر مسألتك إن هذا المال خضرة حلوة وإنه أوساخ أيدى
~~الناس فمن أخذه بسخاوة بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه
~~وكان كالآكل ولا يشبع يد الله فوق المعطى ويد المعطى فوق يد المعطى ويد
~~المعطى أسفل الأيدى (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 17136]
# أخرجه الطبرانى (3/189، رقم 3081) .
### $ 37590-
# سألت كبراء أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وفيهم ابن نوفل فى أى شىء
~~كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: فى حلة حمراء ليس فيها قميص،
~~وجعل فى لحده شق قطيفة كانت لهم (الطبرانى عن أبى إسحاق) [كنز العمال
~~18826]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/239، رقم 3268) .
### $ 37591-
# عن حمزة الأسلمى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رباط شهر فى
~~سبيل الله خير من عبادة ألف (أبو نعيم) [كنز العمال 11341]
### $ 37592-
# عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: نفرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت أصابعى حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإذ
~~أصابعى لتنير (أبو نعيم) [كنز العمال 36997]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (1/167) .
### $ 37593-
# عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى أن أباه أخبره عن جده قال قلت:
~~يا رسول الله إنى صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وإنه ربما صادفنى هذا
~~الشهر يعنى رمضان وأنا أجد القوة وأنا سائر فأحب أن أصوم يا رسول الله أهون
~~على من أن أؤخره فيكون دينا على أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجرى أم أفطر
~~قال: أى ذلك شئت يا حمزة (أبو نعيم) [كنز العمال 24377]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/316، رقم 2403) .
### ||| مسند حمل بن مالك بن النابغة
# PageV00P000
### $ 37594-
# عن ابن عباس قال: قام عمر على المنبر فقال: أذكر الله امرأ سمع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قضى فى الجنين فقام حمل بن مالك بن ms6874 النابغة الهذلى
~~فقال: يا أمير المؤمنين كنت بين ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بعود فقتلتها
~~وقتلت ما فى بطنها، فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الجنين بغرة عبد
~~أو أمة، فقال عمر: الله أكبر لو لم أسمع بهذا قضينا بغيره (عبد الرزاق،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 40420]
# أخرجه عبد الرزاق (10/58، رقم 18343) .
### ||| مسند حميد بن ثور الهلالى
### $ 37595-
# عن يعلى بن الأشدق بن جراد حدثنى حميد بن ثور الهلالى: أنه حين أسلم أتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأنشده:
# أصبح قلبى من سليمى مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا
# (أبو نعيم) [كنز العمال 36996]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/47، رقم 3602)
### ||| مسند حنظلة الثقفى
# PageV00P000
### $ 37596-
# عن غضيف بن الحارث عن قدامة وحنظلة الثقفيين قالا: كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد وانقلب الناس خرج رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد فركع ركعتين لو أن بنا ينظر هل يرى أحدا
~~ثم ينصرف (أبو نعيم) [كنز العمال 23440]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/134، ترجمة 1859) .
### ||| مسند حنظلة بن الربيع الأسدى
### $ 37597-
# عن حنظلة الأسيدى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنتم كما
~~تكونون عندى لأظلتكم الملائكة بأجنحتها (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~1697]
# أخرجه الطيالسى (ص 191، رقم 1345) .
# PageV00P000
### $ 37598-
# عن حنظلة الكاتب الأسيدى وكان من كتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرنا الجنة والنار حتى كأنا رأى
~~عين، فقمت إلى أهلى وولدى فضحكت ولعبت فذكرت الذى كنا فيه، فخرجت فلقيت أبا
~~بكر فقلت: نافقت يا أبا بكر. قال: وما ذاك قلت نكون عند النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يذكرنا الجنة والنار كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا
~~الأزواج والأولاد الضيعات فنسينا. فقال أبو بكر إنا لنفعل ذلك، فأتيت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -، فذكرت له ذلك فقال: يا حنظلة لو كنتم عند أهليكم
~~كما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفى الطريق، يا حنظلة ساعة
~~وساعة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ms6875 1696]
# PageV00P000
### $ 37599-
# عن حنظلة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين غزا
~~المشركين، فمررنا بامرأة مقتولة ذات خلق اجتمع الناس عليها، فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ما كانت هذه لتقاتل، ثم قال: إلحق خالد بن الوليد
~~فقل له: لا تقتل ذرية ولا عسيفا (أبو نعيم) [كنز العمال 11434]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/948، رقم 2842) .
### $ 37600-
# عن حنظلة الأسدى قال: كنت أكتب بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فسمعته يقول من حافظ على الصلوات الخمس المكتوبة على وضوئها ومواقيتها
~~وركوعها وسجودها يرها حقا حرم على النار وفى لفظ وعلم أنه حق وجبت له الجنة
~~(أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 19051]
# أخرجه أحمد (4/267، رقم 18372) ، والطبرانى (4/12، رقم 3494) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (3/46، رقم 2824) .
### ||| مسند حنظلة بن حديم بن حنيفة المالكى
# PageV00P000
### $ 37601-
# عن ذيال بن عتبة بن حنظلة قال سمعت جدى حنظلة يقول: أتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فرأيته يصلى جالسا متربعا وكان رسول الله يعجبه أن يدعو
~~الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه (أبو نعيم) [كنز العمال 22327]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/403، رقم 1179) .
### $ 37602-
# عن الذيال بن عبيد بن حنظلة بن خديم حنيفة سمعت جدى يقول: قال حنيفة
~~لابنه حذيم: اجمع لى بنيك فإنى أريد أن أوصى، فجمعهم ثم قال: جمعتهم يا
~~أبتاه قال فإنى أول ما أوصى به مائة من الإبل التى كنا نسمى المطيبة فى
~~الجاهلية صدقة على يتيمى هذا - فى حجره، قال: اسم اليتيم ضرس بن قطيعة. قال
~~حذيم لأبيه حنيفة: إنى أسمع بنيك يقولون إنما تقر بها عين أبينا فإذا مات
~~اقتسمناها وقسمنا له مثل نصيب بعضنا، قال: أسمعتهم يقولون ذلك قال: نعم،
~~قال: فبينى وبينك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فانطلقنا إليه فإذا هو
~~جالس، فقال: من هؤلاء المقبلون فقالوا: هذا حنيفة
# PageV00P000
# النعم أكثر الناس بعيرا بالبادية، قال: فمن هذان حواليه قالوا: أما الذى
~~عن يمينه فابنه حذيم الأكبر ولا نعرف عن يساره، فلما جاءوا إلى النبى - صلى ms6876
~~الله عليه وسلم - سلم حنيفة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم سلم
~~حذيم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا حذيم ما رفعك إلينا قال:
~~هذا رفعنى - وضرب فخذ حذيم، قال: أو ليس هذا حذيم قال: يا رسول الله إنى
~~رجل كثير المال على ألف بعير وأربعون من الخيل سوى مالى فى البيوت، خشيت أن
~~يفجأنى الموت أو أمر الله فأردت أن أوصى فأوصيت بمائة من الإبل التى كنا
~~نسميها فى الجاهلية المطيبة صدقة على يتيمى هذا - فى حجرته، قال: فرأيت
~~الغضب فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جثا على ركبتيه ثم قال:
~~ألا لا - ثلاث مرار، إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون
~~وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون فإن كثرت فأربعون، قال: فبادره حنيفة قال:
~~فأشهدك يا رسول الله إنها أربعون من
# PageV34P405
# التى كنا نسميها المطيبة فى الجاهلية، قال: فودعه حنيفة، فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: فأين يتيمك يا أبا حذيم قال: هو ذاك النائم، قال:
~~وكان شبيه المحتلم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لعظمت هذه هراوة
~~يتيم، ثم إن حنيفة وبنيه قاموا إلى أباعرهم فقال حذيم: يا رسول الله إن لى
~~بنين كثيرة منهم ذو اللحى ومنهم دون ذلك وهذا أصغرهم وهو حنظلة، قسمت عليه
~~يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ادن يا غلام فدنا منه
~~فرفع يديه فوضعهما على رأسه ثم قال: بارك الله فيه قال الذيال: فرأيت حنظلة
~~يؤتى بالرجل الوارم وجهه والشاة الوارم ضرعها فيتفل فى كفه ثم يضعها على
~~ضلعته ثم يقول: بسم الله على أثر يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم
~~يمسح الورم فيذهب (أحمد، وابن سعد، والحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، وأبو
~~يعلى، والمنجنيقى فى مسنده، والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى،
~~وأبو نعيم، والضياء) [كنز
# PageV34P406
# العمال 36998]
# أخرجه أحمد (5/67، رقم 20684) ، وابن سعد (7/71) ، وابن قانع (1/203) ،
~~والطبرانى (4/6، رقم 3477) .
### ||| مسند حنظلة بن أبى حنظلة ms6877 الأنصارى
### $ 37603-
# عن جبلة بن سحيم قال: صليت خلف حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء فقرأ فى
~~الركعة الأولى سورة مريم فلما بلغ السجدة سجد (البخارى فى الصحابة، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 22307]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/134، ترجمة 1858) .
### ||| مسند حنظلة بن على
### $ 37604-
# عن حنظلة بن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول اللهم
~~آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال
~~5062]
# أخرجه أيضا: الضياء (2/59، رقم 437) .
### ||| مسند حنظلة بن عمرو الأسلمى
# PageV00P000
### $ 37605-
# عن حنظلة بن عمرو الأسلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية
~~وبعث معه إلى رجل من عذرة فقال إن وجدتموه فاحرقوه بالنار فلما تواروا عنه
~~صاح بهم أو أرسل إليهم فقال إن وجدتموه فاقتلوه ولا تحرقوه وإنما يعذب
~~بالنار رب النار (الحسن بن سفيان فى الوحدان، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~13445]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/160، رقم 2996) .
### ||| مسند حوشب
### $ 37606-
# عن حوشب: أن رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كان له ابن قد
~~أدرك، وكان يأتى مع أبيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم إنه قد
~~توفى فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لا أرى فلانا قالوا: يا رسول الله
~~إن ابنه توفى فوجد عليه، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رآه:
~~أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسهم، أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ
~~الصبيان جرأة، أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول
# PageV00P000
# وأسراهم، أو يقال لك: ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك (ابن منده وقال:
~~غريب، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 42960]
# أخرجه ابن عساكر (12/445) .
### ||| مسند حوشب ذى ظليم
### $ 37607-
# عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال: لما أن أظهر الله محمدا -
~~صلى الله عليه وسلم - انتدبت إليه مع الناس فى أربعين فارسا مع عبد شر
~~فقدموا عليه المدينة فقال: أيكم محمد قالوا هذا قال ms6878 ما الذى جئتنا به فإن
~~يك حقا اتبعناك قال: تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا
~~بالمعروف وتنهوا عن المنكر قال عبد شر إن هذا لحسن جميل مد يدك أبايعك فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما اسمك قال عبد شر قال أنت عبد خير وكتب معه
~~الجواب إلى حوشب ذى ظليم فآمن (أبو نعيم) [كنز العمال 1531]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/185، ترجمة 2020) .
### ||| مسند حوط بن قراوش بن حصين
# PageV00P000
### $ 37608-
# عن حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قرواش بن حصين بن
~~ثمامة بن شبت بن حدر حدثنى أبى فضل بن سالم أن أباه سالما حدثه عن جون بن
~~غياث عن غياث بن حوط عن أبيه قال: وردت على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أنا ورجل من بنى عدى يقال له واقد وكان ذلك أول ما أسلم الحديث بطوله (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 37011]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/142، ترجمة 1879) .
### ||| مسند حويطب بن عبد العزى بن أبى قيس القرشى العامرى
### $ 37609-
# أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا
~~مسدد حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عبد الله بن يزيد حدثنى حويطب بن
~~عبد العزى: أن رفقة أقبلت من مصر فيها جرس فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أن يقطعوه فمن ثم كره الجرس وقال: إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
~~[كنز العمال 17629]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/221، رقم 4190) .
# PageV00P000
### $ 37610-
# عن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب عن أبيه عن جده قال: قدمت من عمرتى
~~فقال لى أهلى: أعلمت أن أبا بكر بالموت فأتيته فى ثياب سفرى فأجده لما به،
~~فقلت: السلام عليك فقال: وعليك السلام وعيناه تذرفان، فقلت: يا خليفة رسول
~~الله كنت أول من أسلم، وثانى اثنين فى الغار، وصدقت هجرتك، وحسنت نصرتك،
~~ووليت المسلمين فأحسنت صحبتهم واستعملت خيرهم، قال: وحسن ما فعلت قلت: نعم،
~~قال: فأنا لله والله أشكر له وأعلم ولا يمنعنى ذلك من أن أستغفر ms6879 الله، فما
~~خرجت حتى مات (ابن عساكر، وقال: هذا الحديث شبيه بالمسند قال وإنما أخرجته
~~لأنى لا أعلم له حديثا مسندا سمعه من النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن
~~معين لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا)
~~[كنز العمال 35733]
# أخرجه ابن عساكر (15/349) .
# PageV00P000
### $ 37611-
# عن أبى نجيح عن أبيه عن حويطب بن عبد العزى قال: كنا جلوسا بفناء الكعبة
~~فى الجاهلية فأتت امرأة البيت تعوذ من زوجها، فجاء زوجها فمد يده إليها
~~فيبست يده، فلقد رأيته فى الجاهلية وإنه لأشل (أبو نعيم) [كنز العمال
~~38070]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/561، رقم 6083) .
### ||| مسند حيان بن أبجر الكنانى
### $ 37612-
# عن عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال: كنا مع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة وأنزل تحريم
~~الميتة وأكفئت القدور (أبو نعيم) [كنز العمال 41759]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/145، ترجمة 1885) .
### ||| مسند حيان بن نملة أبى عمران الأنصارى
### $ 37613-
# عن عمران بن حيان عن أبيه: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح
~~خيبر نهى أن يباع شىء من المغنم حتى يقسم وعن الحبالى أن يوطئن، وعن الثمرة
~~حتى يبين صلاحها ويؤمن عليها العاهة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 14568]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/35، رقم 3573) .
### ||| مسند حنش أبى المعتمر
### $ 37614-
# عن جابر عن أبى الطفيل قال سمعت حنشا أبا المعتمر يقول: صلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على جنازة فأبصر امرأة معها مجمر، فلم يزل يصيح بها
~~حتى تغيبت فى آجام المدينة يعنى قصورها (أبو نعيم) [كنز العمال 42882]
### ||| مسند حيدة
### $ 37615-
# عن حبيب بن حسان بن طلق بن حبيب: أنه سمع حيدة أنه سمع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم
~~الخليل يقول الله: اكسوا إبراهيم خليلى ليعلم الناس فضله، ثم يكسى الناس
~~على قدر الأعمال (أبو نعيم) [كنز العمال 35569]
# PageV00P000
### ||| مسند خباب أبى السائب
### $ 37616-
# عن خريم بن ms6880 فاتك قال: خرجت فى بغاء إبل لى فأصبتها بالأبرق أبرق العزاف
~~فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ثم قلت: أعوذ بكبير هذا الوادى أعوذ بعظيم هذا الوادى وكذلك كانوا يصنعون
~~فى الجاهلية، فإذا هاتف يهتف بى ويقول
# ويحك عذ بالله ذى الجلال منزل الحرام والحلال
# ووحد الله ولا تبالى ما هول ذى الجن من الأهوال
# إذ يذكر الله على الأميال وفى سهول الأرض والجبال
# وصار كيد الجن فى سفال إلا التقى وصالح الأعمال
# فقلت:
# يا أيها الداعى ما تحيل أرشد عندك أم تضليل
# قال:
# هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات
# وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات
# يأمر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن الهنات
# قد كن فى الأنام منكرات
# PageV00P000
# قلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا مالك بن مالك بعثنى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على جن أهل نجد، قلت: لو كان لى من يكفينى إبلى هذه
~~لأتيته حتى أومن به، قال: أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء
~~الله، فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم فى
~~الصلاة، فقلت يقضون الصلاة ثم أدخل فإنى دائب أنيخ راحلتى إذ خرج إلى أبو
~~ذر فقال لى: يقول لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ادخل، فدخلت، فلما
~~رآنى قال: ما فعل الشيخ الذى ضمن لك أن يؤدى إبلك إلى أهلك سالمة أما إنه
~~قد أداها إلى أهلك سالمة: قلت: رحمه الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أجل رحمه الله (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37041]
# أخرجه الطبرانى (4/211، رقم 4166) ، وابن عساكر (52/376) .
# PageV34P415
### $ 37617-
# عن عبد الله بن السائب بن خباب عن أبيه عن جده قال: رأيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يأكل ثريدا متكأ على سرير ثم يشرب من فخارة (أبو نعيم
~~وقال: هو وهم والصواب ابن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده) [كنز العمال
~~41709]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/260، ترجمة 2216) .
### $ 37618-
# سمعت النبى - صلى الله عليه ms6881 وسلم - يقول فى تلبيته لبيك بحجة وعمرة معا
~~(الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال 12472]
# أخرجه الطبرانى (5/97، رقم 4706) .
### $ 37619-
# سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: فى مسيره إلى خيبر لعامر بن
~~الأكوع: خذ لنا من هناتك، فنزل يرتجز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(الطبرانى عن أبى الهيثم بن التيهان عن أبيه) [كنز العمال 8954]
# أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1304) .
### $ 37620-
# سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان بن طلحة حين رفع إليه
~~مفتاح الكعبة: ها ثم غيبه، قال: فلذلك تغيب المفتاح (الطبرانى عن جبير ابن
~~مطعم) [كنز العمال 38076]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (2/125، رقم 1536) .
### $ 37621-
# سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لى
~~وهذه الشيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فقلت: يا
~~رسول الله وإن نحن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهى لى قال: هى لك
~~ثم ارتد العرب فلم يرتد أحد من طيئ وكنا نقاتل قيسا على الإسلام وفيهم
~~عيينة بن حصن وكنا نقاتل بنى أسد وفيهم طلحة بن خويلد الفقعسى، ثم سار خالد
~~إلى مسيلمة فسرنا معه، فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية
~~البقرة فلقينا هرمز بكاظمة فى جمع عظيم فبرز له خالد بن الوليد، ودعا إلى
~~البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك إلى أبى بكر فنفله سلبه، ثم سرنا
~~على طريق الطف، حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها شيماء بنت نفيلة
~~الأزدية على بغلة لها شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فتعلقت بها وقلت: هذه وهبها لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# فدعانى خالد عليها البينة، فأتيته بها فسلمها إلى (الطبرانى عن خريم بن
~~أوس) [كنز العمال 30279]
# أخرجه الطبرانى (4/213، رقم 4168) قال الهيثمى (6/223) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
### $ 37622-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة فى حجة الوداع
~~وأتى أعرابى فأخذ بطرف ردائه وسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت
~~المسألة قال رسول الله - صلى ms6882 الله عليه وسلم -: لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى
~~مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرم مفظع وقال: من سأل الناس ليثرى به ماله كان
~~خموشا فى وجهه ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (الطبرانى
~~عن حبشى بن جنادة) [كنز العمال 17135]
# أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
### $ 37623-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عند فراغه من طعامه: اللهم
~~لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا
~~مستغنى عنك ربنا (الطبرانى عن الحارث بن الحارث العامدى) [كنز العمال
~~41711]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/268، رقم 3372) .
### $ 37624-
# سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة فى طست ورمى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بتلك الحصاة فانهزمنا (الطبرانى عن حكيم بن حزام)
~~[كنز العمال 30216]
# أخرجه الطبرانى (3/203، رقم 3127) .
### $ 37625-
# قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين ألا أخبرك كيف كان
~~بدو إسلامى قال: بلى، قال: بينا أنا فى طلب نعم لى أنا منها على أثر إذ
~~جننى الليل بأبرق العزاف فناديت بأعلى صوت: أعوذ بعزيز هذا الوادى من سفهاء
~~قومه فإذا هاتف يهتف:
# ويحك عذ بالله ذى الجلال والمجد والنعماء والأفضال
# واقرء آيات من الأنفال ووحد الله ولا تبالى
# قال: فذعرت ذعرا شديدا، فلما رجعت إلى نفسى قلت:
# يا أيها الهاتف ما تقول أرشد عتدك أم تضليل
# بين لنا هديت ما الحويل
# قال:
# إن رسول الله ذو الخيرات بيثرب يدعو إلى النجاة
# يأمر بالصوم وبالصلاة ويزع الناس عن الهنات
# قال: فانبعثت راحلتى فقلت:
# PageV00P000
# أرشدنى رشدا هديت لا جعت ولا عريت
# ولا برحت سيدا مقيت وتؤثر على الخير الذى أتيت
# قال: فاتبعنى وهو يقول:
# صاحبك الله وسلم نفسكا وبلغ الأهل وادى رحلكا
# آمن به أفلح ربى حقكا وانصره أعز ربى نصركا
# قلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا عمرو بن أثال وأنا عامله على جن نجد
~~المسلمين وكفيت إبلك حتى تقدم على أهلك، فدخلت المدينة ودخلت يوم الجمعة
~~فخرج إلى أبو بكر الصديق ms6883 فقال: ادخل رحمك الله فإنه قد بلغنا إسلامك، قلت:
~~لا أحسن الطهور فعلمنى فدخلت المسجد فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول: ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم
~~صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة. فقال لى عمر بن الخطاب: لتأتين على
~~هذا ببينة أو لأنكلن بك فشهد لى شيخ قريش عثمان بن عفان، فأجاز شهادته
~~(الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37042]
# أخرجه ابن عساكر (16/347) .
# PageV34P420
### $ 37626-
# سمعت أذناى هاتان وأبصرت عيناى هاتان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدمى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وهو يقول: حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقى الغلام حتى قدميه على
~~صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال له: افتح فاك، ثم قبله ثم
~~قال: اللهم أحبه فإنى أحبه (الطبرانى عن أبى هريرة) [كنز العمال 37701]
# أخرجه الطبرانى (3/49، رقم 2653) .
### ||| مسند خالد بن أسيد بن أبى العيص الأموى
# وهو أخو عتاب بن أسيد
### $ 37627-
# عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أهل حين راح إلى منى (ابن منده وقال: غريب، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 12449]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/225، ترجمة 2146) .
### ||| مسند خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى
# PageV00P000
### $ 37628-
# عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعث جده مدركا إلى ابنته يأتى بها من مكة قال: وكان رسول الله عليه وسلم
~~إذا سجد وركع قال: اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقوبتك
~~وأعوذ بك منك لا أبلغ ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 22664]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/253، رقم 1006) .
### ||| مسند خالد بن الوليد
### $ 37629-
# عن خالد بن الوليد قال: أمرنا أن نعلم أولادنا الرمى والقرآن (الطبرانى)
~~[كنز العمال 45955]
# أخرجه الطبرانى (4/114، رقم 3837) .
# PageV00P000
### $ 37630-
# عن عروة بن قيس: أن رجلا قال لخالد بن الوليد: ms6884 إن الفتن قد ظهرت فقال:
~~أما وابن الخطاب حى فلا، إنها إنما تكون بعده والناس بذى ثلثان أو فى ذى
~~ثلثان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به ما نزل
~~بمكانه الذى هو فيه من الفتنة والشر فلا يجد، أولئك الأيام التى ذكر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بين يدى الساعة أيام الهرج فنعوذ بالله أن
~~تدركنى وإياكم أولئك الأيام (ابن عساكر) [كنز العمال 31359]
# أخرجه ابن عساكر (40/310) .
### $ 37631-
# عن خالد بن الوليد: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول
~~الله لولا أنت ماسبنى ابن سمية، فقال مهلا ياخالد من سب عمارا سبه الله ومن
~~حقر عمارا حقره الله، ومن سفه عمارا سفهه الله (ابن النجار) [كنز العمال
~~37389]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/113، رقم 3834) .
# PageV00P000
### $ 37632-
# عن خالد بن الوليد قال: إنه كان بينى وبين عمار كلام فانطلق عمار يشكونى
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو يشكونى فجعلت لا أزيده إلا غلظة ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ساكت، فبكى عمار وقال: يا رسول الله ألا تسمعه فرفع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى رأسه وقال: من عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا
~~أبغضه الله (ابن أبى شيبه، وأحمد، والنسائى) [كنز العمال 37388]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/386، رقم 32252) .
# PageV00P000
### $ 37633-
# بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت:
~~استأذنوا لرسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى قيصر فقيل له: إن
~~على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله ففزعوا لذلك فقال: أدخله فأدخلنى
~~عليه وعنده بطارقته فأعطيته الكتاب فقرئ عليه فإذا فيه بسم الله الرحمن
~~الرحيم من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قيصر صاحب الروم فنخر
~~ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال: لا يقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب
~~صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم، فقرئ الكتاب حتى فرغ منه ثم أمرهم فخرجوا
~~من عنده، ثم ms6885 بعث إلى فدخلت عليه فسألنى فأخبرته، فبعث إلى الأسقف فدخل
~~عليه، فلما قرأ الكتاب قال الأسقف: هو والله الذى بشرنا به موسى وعيسى الذى
~~كنا ننتظره قال قيصر: فما تأمرنى قال الأسقف: أما أنا فإنى مصدقه ومتبعه
~~فقال قيصر: أعرف أنه كذلك ولكن لا أستطيع أن أفعل، إن فعلت ذهب ملكى وقتلنى
~~الروم (الطبرانى عن دحية الكلبى) [كنز
# PageV00P000
# العمال 30278]
# أخرجه الطبرانى (4/225، رقم 4198) .
### $ 37634-
# عن خالد بن سعيد بن العاص: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~اليمن فقال من مررت به من العرب فسمعت فيهم الأذان فلا تتعرض لهم ومن لم
~~تسمع فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم (الطبرانى)
~~[كنز العمال 30275]
# أخرجه الطبرانى (4/194، رقم 4116) .
### $ 37635-
# عن خالد بن الوليد: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ناس من
~~خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلتهم فوادهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بنصف الدية ثم قال أنا برئ من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى نارهما
~~(الطبرانى) [كنز العمال 46303]
# أخرجه الطبرانى (4/114، رقم 3836) .
# PageV00P000
### $ 37636-
# عن خالد بن الوليد: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية
~~فأصبنا أهل بيت كانوا وحدوا، فقال عمار: قد احتجز هؤلاء منا بتوحيدهم، فلم
~~ألتفت إلى قول عمار فقال: أما لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~فلما قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شكانى إليه، فلما رأى أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يقتص منى أدبر وعيناه تدمعان فرده النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: ياخالد: لا تسب عمارا فإنه من سب عمارا سبه
~~الله، ومن يبغض عمارا أبغضه الله، ومن سفه عمارا سفهه الله فقلت: استغفر لى
~~يا رسول الله فوالله ما منعنى أن أجيبه إلا تسفهى إياه، قال خالد: فما من
~~ذنوبى منى أخوف عندى من تسفهى عمارا (النسائى، والطبرانى، والحاكم) [كنز
~~العمال 37391]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/74، رقم 8271) ، والطبرانى (4/112، رقم 3830)
~~، والحاكم (3/439، رقم 5670) .
# PageV00P000
### $ 37637-
# عن طارق بن شهاب قال: جلد خالد بن الوليد رجلا حدا، ms6886 فلما كان من الغد جلد
~~رجلا آخر حدا، فقال رجل: هذه والله الفتنة جلد أمس رجلا فى حد وجلد اليوم
~~رجلا فى حد، فقال خالد: ليس هذه بفتنة، إنما الفتنة أن تكون فى أرض يعمل
~~فيها بالمعاصى فتريد أن تخرج منها إلى أرض لا يعمل فيها بالمعاصى فلا تجدها
~~(ابن أبى شيبه) [كنز العمال 31358]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37347) .
### $ 37638-
# عن خالد بن الوليد قال: حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر
~~يقول حرام أكل لحوم الحمر الأهلية والخيل والبغال وكل ذى ناب من السباع أو
~~مخلب من الطير (الواقدى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 41724]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (16/219) .
# PageV00P000
### $ 37639-
# عن عزرة بن قيس قال: قام رجل إلى خالد بن الوليد بالشام وهو يخطب فقال:
~~إن الفتن قد ظهرت فقال: خالد أما وابن الخطاب حى فلا، إنما ذاك إذا كان
~~الناس بذى بلى وذى بلى وجعل الرجل يذكر الأرض ليس بها مثل الذى يفر إليها
~~منه ولا يجده فعند ذلك تظهر الفتن (نعيم بن حماد فى الفتن، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 31357]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/281، رقم 819) .
### $ 37640-
# قال الشيخ جلال الدين السيوطى وجدت بخط الشيخ شمس الدين بن القماح فى
~~مجموع له عن أبى العباس المستغفرى قال: قصدت مصر أريد طلب العلم من الإمام
~~أبى حامد المصرى والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرنى بصوم سنة، ثم
~~عاودته فى ذلك فأخبرنى باسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد قال: جاء رجل
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى سائلك عما فى الدنيا والآخرة،
~~فقال له: سل عما بدا لك. قال: يا نبى الله أحب أن أكون أعلم الناس، قال:
~~اتق الله تكن أعلم الناس. فقال
# PageV00P000
# : أحب أن أكون أغنى الناس، قال: كن قنعا تكن أغنى الناس. قال: أحب أن
~~أكون خير الناس، فقال: خير الناس من ينفع الناس فكن نافعا لهم. فقال: أحب
~~أن أكون أعدل الناس، قال: أحب للناس ما تحب لنفسك ms6887 تكن أعدل الناس. قال: أحب
~~أن أكون أخص الناس إلى الله، قال: أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله.
~~قال: أحب أن أكون من المحسنين، قال: اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه
~~فإنه يراك قال: أحب أن يكمل إيمانى، قال: حسن خلقك يكمل إيمانك. فقال: أحب
~~أن أكون من المطيعين، قال: أد فرائض الله تكن مطيعا. فقال: أحب أن ألقى
~~الله نقيا من الذنوب، قال اغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله يوم القيامة
~~وما عليك ذنب. قال: أحب أن أحشر يوم القيامة فى النور، قال: لا تظلم أحدا
~~تحشر يوم القيامة فى النور. قال: أحب أن يرحمنى ربى، قال: ارحم نفسك وارحم
~~خلق الله يرحمك الله. قال: أحب أن تقل ذنوبى، قال: استغفر الله تقل ذنوبك.
# PageV34P430
# قال: أحب أن أكون أكرم الناس، قال: لا تشكون الله إلى الخلق تكن أكرم
~~الناس. فقال: أحب أن يوسع على فى الرزق، قال: دم على الطهارة يوسع عليك فى
~~الرزق. قال: أحب أن أكون من أحباء الله ورسوله، قال: أحب ما أحب الله
~~ورسوله وأبغض ما أبغض الله ورسوله. قال: أحب أن أكون آمنا من سخط الله،
~~قال: لا تغضب على أحد تأمن من غضب الله وسخطه. قال: أحب أن تستجاب دعوتى،
~~قال: اجتنب الحرام تستجب دعوتك. قال: أحب لا يفضحنى الله على رؤس الأشهاد،
~~قال: احفظ فرجك كيلا تفتضح على رؤس الأشهاد. قال: أحب أن يستر الله على
~~عيوبى، قال: استر عيوب إخوانك يستر الله عليك عيوبك. قال: ما الذى يمحو عنى
~~الخطايا، قال: الدموع والخضوع والأمراض. قال: أى حسنة أفضل عند الله، قال:
~~حسن الخلق والتواضع والصبر على البلية والرضاء بالقضاء. قال: أى سيئة أعظم
~~عند الله، قال: سوء الخلق والشح المطاع. قال: ما الذى يسكن غضب الرحمن قال:
# PageV34P431
# إخفاء الصدقة وصلة الرحم. قال: ما الذى يطفئ نار جهنم قال: الصوم [كنز
~~العمال 44154]
### $ 37641-
# عن خالد بن الوليد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذه
~~مضجعه قال ms6888 أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما
~~ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما يلج فى الأرض وما يخرج منها ومن شر
~~طوارق الليل وحوادث النهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن (ابن جرير وصححه)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/114، رقم 3838) .
### $ 37642-
# عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: كان فى قلنسوة خالد بن الوليد من شعر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال خالد ما لقيت قوما قط وهى على رأسى
~~إلا أعطيت الفلج (أبو نعيم) [كنز العمال 37025]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/338، رقم 5299) .
# PageV00P000
### $ 37643-
# عن خالد بن الوليد قال: لما أراد الله بى من الخير ما أراد قذف فى قلبى
~~حب الإسلام وحضرنى رشدى وقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس موطن
~~أشهده إلا وأنصرف وإنى أرى فى نفسى أنى موضع فى غير شىء وأن محمدا سيظهر،
~~فلما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحديبية خرجت فى خيل
~~المشركين فلقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أصحابه بعسفان، فقمت
~~بازائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر إماما، فهممنا أن نغير عليه ثم لم
~~يعزم لنا، وكانت فيه خيرة فاطلع على ما فى أنفسنا من الهجوم به، فصلى
~~بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف، فوقع ذلك منى موقعا وقلت: الرجل ممنوع
~~وافترقنا، وعدل عن سنن خيلنا وأخذ ذات اليمين، فلما صالح قريشا بالحديبية
~~ودافعته قريش بالبراح قلت فى نفسى: أى شىء بقى أى المذهب إلى النجاشى، فقد
~~اتبع محمدا وأصحابه آمنون عنده، فأخرج إلى هرقل فأخرج من دينى إلى نصرانية
~~أو يهودية فأقيم مع عجمها أو أقيم فى
# PageV00P000
# دارى فيمن بقى فأنا على ذلك إذ دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~عمرة القضية وتغيبت فلم أشهد دخوله، وكان أخى الوليد بن الوليد قد دخل مع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عمرة القضية فطلبنى فلم يجدنى، فكتب إلى
~~كتابا فإذا به: بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد فإنى ms6889 لم أر أعجب من ذهاب
~~رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك ومثل الإسلام يجهله أحد وقد سألنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: أين خالد فقلت: يأتى الله به، فقال: ما مثل
~~خالد يجهل الإسلام ولو كانت نكايته وحده مع المسلمين على المشركين لكان
~~خيرا له ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخى ما فاتك منه، فقد فاتتك مواطن
~~صالحة قال: فلما جاءنى كتابه نشطت للخروج وزادنى رغبة فى الإسلام وسرتنى
~~مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال خالد: وأرى فى النوم كأنى فى
~~بلاد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلد أخضر واسع فقلت: إن هذه لرؤيا حق، فلما قدمت
~~المدينة فقلت: لأذكرنها لأبى بكر، قال:
# PageV34P434
# فذكرتها، فقال: هو مخرجك الذى هداك الله للإسلام، والضيق الذى كنت فيه
~~الشرك، فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت من
~~أصاحب إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فلقيت صفوان بن أمية فقلت: يا أبا
~~وهب أما ترى ما نحن فيه إنما نحن أكلة رأس وقد ظهر محمد على العرب والعجم
~~فلو قدمنا على محمد فاتبعناه، فإن شرف محمد لنا شرف، فأبى على أشد الإباء
~~وقال: لو لم يبق غيرى من قريش ما اتبعته أبدا فافترقنا وقلت: هذا رجل موتور
~~يطلب وترا، قتل أبوه وأخوه ببدر، قال: فلقيت عكرمة ابن أبى جهل فقلت له مثل
~~ما قلت لصفوان، فقال لى مثل ما قال صفوان، فقلت له: فاطو ما ذكرت لك، قال:
~~لا أذكره وخرجت إلى منزلى فأمرت براحلتى تخرج إلى أن ألقى عثمان بن أبى
~~طلحة فقلت: إن هذا لى لصديق ولو ذكرت له ما أريد، ثم ذكرت من قتل من آبائه
~~فكرهت أن أذكره ثم قلت وما على وأنا راحل من ساعتى، فذكرت له ما صار الأمر
~~إليه وقلت له: إنما نحن بمنزلة
# PageV34P435
# ثعلب فى جحر لو صب عليه ذنوب من ماء خرج وقلت له نحوا مما قلته لصاحبيه.
~~فأسرع الإجابة وقال: لقد غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو وهذه ms6890 راحلتى بفج
~~مناخة فأنقذت أنا وهو يأجج إن سبقنى أقام وإن سبقته أقمت عليه، فأدلجنا
~~سحرة فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة فنجد
~~عمرو بن العاص بها فقال: مرحبا بالقوم قلنا وبك قال: أين مسيركم قلنا: ما
~~أخرجك قال: فما الذى أخرجكم قلنا: الدخول فى الإسلام واتباع محمد، قال:
~~وذاك الذى أقدمنى، قال: فاصطحبنا جميعا حتى قدمنا المدينة فأنخنا بظاهرة
~~الحرة ركابنا، وأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسر بنا، فلبست من
~~صالح ثيابى ثم عمدت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلقينى أخى
~~فقال: أسرع فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أخبر بك فسر بقدومك
~~وهو ينتظركم فأسرعت المشى فطلعت فما زال يبتسم إلى حتى وقفت عليه فسلمت
~~عليه بالنبوة، فرد على السلام بوجه طلق. فقلت له:
# PageV34P436
# إنى أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: الحمد لله الذى هداك قد كنت أرى لك عقلا ورجوت أن لا يسلمك
~~إلا إلى خير، قلت: يا رسول الله قد رأيت ما كنت أشد من تلك المواطن عليك
~~معاندا عن الحق فادع الله يغفرها لى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: الإسلام يجب ما كان قبله، قلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~ذلك، فقال: اللهم اغفر لخالد بن الوليد كلما أوضع فيه من صد عن سبيلك، قال
~~خالد: ونقدم عمرو وعثمان فبايعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان
~~قدومنا فى صفر من سنة ثمان، فوالله ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يوم أسلمت يعدل من أصحابه فيما حزبه (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37024]
# أخرجه ابن عساكر (16/226) .
# PageV34P437
### $ 37644-
# عن خالد بن الوليد قال: ما عملت عملا أخوف عندى أن يدخلنى النار من شأن
~~عمار، قيل: وما هو قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ناس من
~~أصحابه إلى حى من العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمنى ms6891 عمار فى أناس
~~من أصحابه فقال: أرسلهم، فقلت: لا حتى آتى بهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع فيهم ما أراد، فدخلت على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - واستأذن عمار فدخل فقال: يا رسول الله ألم تر إلى
~~خالد بن الوليد فعل وفعل فقال خالد: أما والله لولا مجلسك ما سبنى ابن
~~سمية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اخرج يا عمار فخرج وهو يبكى
~~فقال: مانصرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خالد فقال لى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أجبت الرجل فقلت: يا رسول الله ما منعنى
~~منه إلا محقرة له، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يحقر عمارا
~~يحقره الله، ومن يسب عمارا يسبه الله، ومن يبغض
# PageV00P000
# عمارا يبغضه الله، فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لى (أبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37390]
# أخرجه ابن عساكر (43/400) .
### $ 37645-
# عن أبى عبد الله الأشعرى قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~رجل يصلى ولا يتم ركوعه وينقر فى سجوده فأمره أن يتم ركوعه وقال: لو مات
~~هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: مثل الذى لا يتم ركوعه وينقر فى سجوده مثل
~~الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا فقيل لأبى عبد الله: من
~~حدثك بهذا الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أمراء الأجناد:
~~خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبى سفيان، وشرحبيل ابن حسنة، كل
~~هؤلاء سمعه من النبى - صلى الله عليه وسلم - (البخارى فى تاريخه، وأبو
~~يعلى، وابن خزيمة، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 22431]
# PageV00P000
# أخرجه البخارى فى التاريخ (4/247، رقم 2690) ، وأبو يعلى (13/139، رقم
~~7184) ، وابن خزيمة (1/332، رقم 665) ، والطبرانى (4/115، رقم 3840) ، وابن
~~عساكر (22/464) .
### $ 37646-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الخيل والبغال والحمير
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 41723]
# أخرجه ms6892 ابن عساكر (16/218) .
### ||| مسند خالد بن رباح
### $ 37647-
# عن خالد بن رباح أخى بلال مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~الناس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب، فالسالم الساكت، والغانم الذى يأمر
~~بالخير وينهى عن المنكر، والشاجب الناطق بالخنى والمعين على الظلم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 44153]
# أخرجه ابن عساكر (16/23) .
### ||| مسند خالد بن أبى جبل العدوانى
# PageV00P000
### $ 37648-
# عن عبد الرحمن بن خالد بن جبل عن أبيه قال: أبصرت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغى عندهم
~~النصر فسمعته يقرأ {والسماء والطارق} حتى ختمها، فوعيتها فى الجاهلية وأنا
~~مشرك ثم قرأتها وأنا فى الإسلام، فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها
~~عليهم، فقال من معهم من قريش: نحن أعلم بصاحبنا، لو كنا نعلم أن ما يقول حق
~~لاتبعناه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة،
~~والطرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم عن خالد بن أبى جبل العدوانى) [كنز
~~العمال 37031]
# أخرجه أحمد (4/335، رقم 18978) .
### ||| مسند خالد بن سعيد بن العاصى بن أمية بن عبد شمس الأموى
# PageV00P000
### $ 37649-
# عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجرة الحبشة هو وأخوه عمرو: لما
~~قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلقاهم حين دنوا منه، وذلك بعد
~~بدر بعام، فحزنوا أن لا يكونوا شهدوا بدرا فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان: هاجرتم حين خرجتم إلى
~~صاحب الحبشة، ثم جئتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلى (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 46302]
# أخرجه ابن عساكر (16/67) .
### $ 37650-
# عن أبى إسحاق المدنى: أن خالد بن سعيد بن العاص كان يقول لعلى أنا أسلمت
~~قبلك والله لأخاصمنك عند ربى ولكنى كنت أفرق من أبى فكنت أكتم إسلامى وأنت
~~كنت لا تفرق من أبيك (ابن عساكر) [كنز العمال 37034]
# أخرجه ابن عساكر (16/69) .
# PageV00P000
### $ 37651-
# عن خالد بن سعيد بن العاص: أنه قدم من اليمن بعد وفاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فتربص ms6893 ببيعته شهرين يقول قد أمرنى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم لم يعزلنى حتى قبضه الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37033]
# أخرجه ابن عساكر (16/78) .
### $ 37652-
# عن خالد بن سعيد قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وفى يدى خاتم
~~فقال: يا خالد ما هذا الخاتم قلت خاتم اتخذته، قال: فاطرحه إلى، فطرحته
~~إليه فإذا هو خاتم من حديد ملوى عليه فضة قال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ما نقشه قلت محمد رسول الله فأخذه النبى - صلى الله عليه وسلم - فلبسه فهو
~~الذى كان فى يده (الطحاوى، والطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن سعيد بن
~~العاصى) [كنز العمال 17406]
# أخرجه الطحاوى (4/264) .
### ||| مسند خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعى
# PageV00P000
### $ 37653-
# عن خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعى: أجزر النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- شاة - وكان عيال خالد كثيرة يذبح الشاة فلا تبد عياله عظما عظما وأن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أكل منها ثم قال له: أرنى دلوك يا أبا خناس
~~فصنع فيها فضلة الشاة ثم قال: اللهم بارك لأبى خناس، فانقلب به فنشره لهم
~~وقال: تواسوا فيه، فأكل منه عياله وأفضلوا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 35487]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/242، ترجمة 2180) .
### ||| مسند خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى
### $ 37654-
# عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى قال: وقف رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بعسفان فقال رجل: هل لك فى عقائل النساء وأدم الإبل من بنى
~~مدلج وفى القوم رجل من بنى مدلج فعرف ذلك فى وجهه، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم (الطبرانى، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 38016]
# أخرجه الطبرانى (4/198، رقم 4130) .
### ||| مسند خالد بن عمير
# PageV00P000
### $ 37655-
# عن خالد بن عمير قال: أتيت مكة والنبى - صلى الله عليه وسلم - بها قبل
~~الهجرة فبعته رجل سراويل فوزن لى فأرجح لى (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 37012]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/246، ترجمة 2189) .
### ||| مسند خباب الخزاعى
### $ 37656-
# عن إبراهيم بن ms6894 خباب الخزاعى عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال
~~5112]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/81، رقم 3710) .
### ||| مسند خباب بن الأرت
### $ 37657-
# عن خباب: أنه كان قاعدا على باب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: فخرج
~~ونحن قعود فقال: اسمعوا قلنا: سمعنا يا رسول الله قال: إنه سيكون أمراء من
~~بعدى فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم أو
~~أعانهم على ظلمهم فلم يرد على الحوض (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~14403]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/45، رقم 9396) .
# PageV00P000
### $ 37658-
# عن خباب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم أعز الدين بعمر
~~بن الخطاب أو بعمرو بن هشام يعنى أبا جهل (ابن عساكر) [كنز العمال 35847]
# أخرجه ابن عساكر (44/25) .
### $ 37659-
# بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فأصابنا العطش وليس معنا
~~ماء، فتنوخت ناقة لبعضنا وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها
~~(الطبرانى عن خباب) [كنز العمال 30287]
# أخرجه الطبرانى (4/78، رقم 3697) .
### $ 37660-
# عن خباب بن الأرت: بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - عينا إلى قريش
~~فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى
~~الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا كأنما ابتلعته الأرض فلم
~~يذكر لخبيب رمة حتى الساعة (الطبرانى عن عمرو بن أمية الضمرى) [كنز العمال
~~30259]
# أخرجه الطبرانى (1/292، رقم 856) .
# PageV00P000
### $ 37661-
# بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء فقال: إئت قومك
~~فمرهم أن يصوموا هذا اليوم، قلت: يا رسول الله ما أرانى آتيهم حتى يطعموا،
~~فقال: مر من طعم منهم فليصم بقية يومه (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أسماء
~~بن حارثة) [كنز العمال 24597]
# أخرجه أحمد (3/484، رقم 16005) .
### $ 37662-
# بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقتل الكلاب فخرجت أقتل كل ما
~~لقيت حتى جئت العصبة فإذا الكلب حول بيت فأرعته لأقتله، فنادتنى امرأة من
~~البيت فقالت: ما تريد قلت: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms6895 - أقتل
~~الكلاب، فقالت: ارجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أنى
~~امرأة قد ذهب بصرى وأنه يؤذننى بالآتى ويطرد عنى السبع، فرجعت إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فقال: ارجع فاقتله، فرجعت فقتلته
~~(الطبرانى عن أبى رافع) [كنز العمال 40256]
# أخرجه الطبرانى (1/313، رقم 927) .
# PageV00P000
### $ 37663-
# بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السلب فمر بى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقد خلأت لى ناقتى وأنا أضربها فقال: لا تضربها، وقال -
~~صلى الله عليه وسلم - خل، فقامت فسارت مع الناس (الطبرانى عن الحكم بن
~~الحارث السلمى) [كنز العمال 35399]
# أخرجه الطبرانى (3/215، رقم 3170) .
### $ 37664-
# بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مبعثا فقلت: يا رسول الله إنك
~~بعثتنى بعيدا وأنا أشفق عليك، قال: وما بلغ من شفقتك قلت: أصبح فلا أظنك
~~تمسى، وأمسى فلا أظنك تصبح، قال: يا خباب خمس إن فعلت بهن رأيتنى، وإن لم
~~تفعل بهن لم ترنى، فقلت: يا رسول الله وما هن قال: تعبد الله ولا تشرك به
~~شيئا وإن قطعت وحرقت، وتؤمن بالقدر، قلت يا رسول الله وما الإيمان بالقدر
~~قال: تعلم ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولا تشرب
~~الخمر، فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تعلو الشجر، وبر والديك وإن
~~أمراك أن تخرج من كل شىء من
# PageV00P000
# الدنيا، وتعتصم بحبل الجماعة فإن يد الله على الجماعة، يا خباب إنك إن
~~رأيتنى يوم القيامة لم تفارقنى (الطبرانى عن خباب) [كنز العمال 44310]
# أخرجه الطبرانى (4/81، رقم 3709) .
### $ 37665-
# جاء الأقرع بن حابس التميمى وعيينة بن حصن الفزارى فوجدوا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الأرت فى ناس من
~~الضعفاء من المؤمنين، فلما رأوهم حقروهم، فأتوا فخلوا به، فقالوا: إنا نحب
~~أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا، فإن وفود العرب تأتيك
~~فنستحى أن ترانا مع هذه الأعبد، فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا، وإذا نحن فرغنا
~~فاقعد معهم إن شئت، قال نعم، ms6896 قالوا فاكتب لنا كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب
~~لهم ودعا عليا ليكتب، فلما أراد ذلك ونحن قعود فى ناحية إذ نزل عليه جبريل
~~فقال: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} إلى قوله {فتكون من
~~الظالمين} (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 4373]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/415، رقم 32518) .
### $ 37666-
# شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرمضاء فلم يشكنا يقول فى
~~صلاة الهجير (الطبرانى) [كنز العمال 22647]
# أخرجه الطبرانى (4/78، رقم 3698) .
### $ 37667-
# شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة الحر فى الرمضاء فلم
~~يشكنا وقال إذا زالت الشمس فصلوا (ابن المنذر فى الأوسط، والطبرانى) [كنز
~~العمال 22646]
# أخرجه ابن المنذر فى الأوسط (2/358) .
### $ 37668-
# شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة فى الرمضاء فلم يشكنا
~~(ابن أبى شيبه، وأ حمد، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22645]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/285، رقم 3274) .
### $ 37669-
# شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة الحر فى جباهنا وأكفنا
~~فلم يشكنا (الطبرانى) [كنز العمال 22648]
# أخرجه الطبرانى (4/80، رقم 3704) .
# PageV00P000
### $ 37670-
# عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبتغى وجه الله
~~فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم مصعب بن
~~عمير، قتل يوم أحد فلم يوجد له شىء يكفن فيه إلا نمرة، كانوا إذا وضعوها
~~على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعوها على رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: اجعلوها مما يلى رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ومنا
~~من أينعت له ثمرته فهو يهديها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37496]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/463، رقم 11068) .
### $ 37671-
# عن أبى معمر قال: قلنا لخباب بأى شىء كنتم تعرفون قراءة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى الظهر والعصر قال باضطراب لحيته (عبد الرزاق، وابن أبى
~~شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال 22127]
# أخرجه عبد الرزاق (2/105، رقم 2676) ، وابن أبى شيبة (1/318، رقم 3635) .
# PageV00P000
### $ 37672-
# لقد رأيت حمزة وما وجدنا له ثوبا نكفنه غير بردة إذا غطينا بها رجليه خرج
~~رأسه وإذا غطينا رأسه خرجتا ms6897 رجلاه، فغطينا رأسه ووضعنا على رجليه من الإذخر
~~(الطبرانى عن خباب) [كنز العمال 36941]
# أخرجه الطبرانى (4/73، رقم 3681) .
### ||| مسند خزرج
### $ 37673-
# نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم
~~وبارك لنا فى صاعنا ومدنا (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن زيد بن ثابت)
~~[كنز العمال 38259]
# أخرجه الترمذى (5/726، رقم 3934) ، والطبرانى (5/116، رقم 4789) .
### $ 37674-
# نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم
~~ونظر قبل العراق فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل الشام فقال اللهم أقبل
~~بقلوبهم وبارك لنا فى صاعنا ومدنا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن زيد
~~بن ثابت) [كنز العمال 38260]
# أخرجه الطبرانى (5/116، رقم 4790) .
# PageV00P000
### $ 37675-
# عن الحارث بن الخزرج الأنصارى عن أبيه قال: نظر النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال: يا ملك الموت ارفق
~~بصاحبى فإنه مؤمن، فقال ملك الموت: طب نفسا وقر عينا، واعلم أنى بكل مؤمن
~~رفيق، واعلم يا محمد أنى لأقبض روح ابن آدم فإذا صرخ صارخ من أهله قمت فى
~~الدار ومعى روحه فقلت: ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا
~~استعجلنا قدره وما لنا فى قبضه من ذنب، وإن ترضوا بما صنع الله تؤجروا، وإن
~~تحزنوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا، ما لكم عندنا من عتبى ولكن لنا عندكم بعد
~~عودة وعودة، فالحذر الحذر وما من أهل بيت يا محمد شعر ولا مدر، بر ولا بحر،
~~سهل ولا جبل إلا أنا فى كل يوم وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم
~~بأنفسهم، والله يا محمد لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى
~~يكون الله هو أذن بقبضها. قال جعفر: بلغنى أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت
~~الصلاة، فإذا نظر عند الموت
# PageV00P000
# ممن كان يحافظ على الصلوات دنا منه ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه
~~الملائكة لا إله إلا الله محمد رسول الله فى ذلك الحال العظيم (ابن أبى
~~الدنيا فى كتاب الحذر، والطبرانى) [كنز العمال 42810]
# أخرجه الطبرانى (4/220، رقم ms6898 4188) .
### ||| مسند خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصارى
# ذى الشهادتين
### $ 37676-
# عن خزيمة بن ثابت: أن أعرابيا باع من النبى - صلى الله عليه وسلم - فرسا
~~أنثى ثم ذهب فزاد على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم جحد أن يكون باعها
~~فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: قد
~~ابتعتها منك، فشهد على ذلك، فلما ذهب الأعرابى قال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: أحضرتنا قال: لا، ولكن لما سمعتك تقول: قد باعك، علمت أنه حق،
~~لا تقول إلا حقا قال: فشهادتك شهادة رجلين (عبد الرزاق) [كنز العمال 37036]
# أخرجه عبد الرزاق (8/366، رقم 15566) .
# PageV00P000
### $ 37677-
# عن خزيمة بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل شهادته بشهادة
~~رجلين (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 37037]
# أخرجه ابن عساكر (16/365) .
### $ 37678-
# عن خزيمة بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى المسح للمسافر
~~ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا أدخلهما وهما طاهرتان (ابن
~~منده، وابن عساكر) [كنز العمال 26718]
# أخرجه ابن عساكر (16/358) .
### $ 37679-
# عن خزيمة بن ثابت: أن رجلا أتى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~إنى آتى امرأتى من دبرها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم،
~~فقالها مرتين أو ثلاثا، ثم فطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أمن
~~دبرها فى قبلها فنعم، فأما فى دبرها فإن الله نهاكم أن تأتوا النساء فى
~~أدبارهن (ابن عساكر) [كنز العمال 45891]
# أخرجه ابن عساكر (16/366) .
# PageV00P000
### $ 37680-
# عن خزيمة بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى فرسا من
~~سواء بن قيس المحاربى فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال له رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال: صدقتك
~~بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37038]
# أخرجه ابن عساكر (16/366) .
### $ 37681-
# عن خزيمة بن ms6899 ثابت الأنصارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين
~~الصلاتين بجمع بأذان وإقامة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال 12641]
# PageV00P000
### $ 37682-
# عن خزيمة بن ثابت: أنه رأى فى المنام كأنه يسجد على جبين النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الروح ليلقى الروح، فأقنع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - رأسه ثم أمره، فسجد من خلفه على جبين رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 42017]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/182، رقم 30515) .
### $ 37683-
# عن خزيمة بن ثابت: أنهم كانوا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجلس
~~يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشم منه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ريحا تأذى هو أصحابه، فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها
~~(ابن عساكر وقال: غريب من حديث خزيمة لا أعلم أنا كتبناه إلا من هذا
~~الطريق) [كنز العمال 41751]
# أخرجه ابن عساكر (16/359) .
# PageV00P000
### $ 37684-
# عن خزيمة بن ثابت قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسح على
~~الخفين ثلاثة أيام للمسافر، ويوما للمقيم، ولو مضى السائل فى مسألته لجعلها
~~خمسا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 27654]
# أخرجه عبد الرزاق (1/203، رقم 790) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1864) ،
~~والطبرانى (4/92، رقم 3749) .
### $ 37685-
# عن خزيمة بن ثابت قال: حضرت مؤتة فبارزت رجلا يومئذ فأصبته وعليه بيضة له
~~فيها ياقوتة فلم يكن همى إلا الياقوتة، فأخذتها، فلما انكشفنا وانهزمنا
~~رجعت بها إلى المدينة فأتيت بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنفلنيها
~~فبعتها زمن عمر بمائة دينار (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30241]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (16/359) .
# PageV00P000
### $ 37686-
# عن خزيمة بن ثابت قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المسح
~~على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ولو مضى
~~السائل فى مسألته لزاده ms6900 (سعيد بن منصور، والطبرانى) [كنز العمال 27654]
# أخرجه الطبرانى (4/92، رقم 3750) .
### $ 37687-
# عن خزيمة بن ثابت قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الاستطابة
~~ثلاثة أحجار وليس فيها رجيع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27247]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/142، رقم 1638) .
### ||| مسند خزيمة بن جزء السلمى
# PageV00P000
### $ 37688-
# عن خزيمة بن جزء قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أجناس
~~الأرض فقال: سل عما شئت، قلت: يا رسول الله أخبرنى عن الضب، قال: لا آكل
~~ولا أنهى عنه، حدثت أن أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فى الأرض، قلت:
~~فالأرنب قال: لا آكلها ولا أنهى عنها، إنى نبئت أنها تحيض، قلت: والثعلب
~~قال: وهل يأكل الثعلب أحد قلت: فالضبع، قال: وهل يأكل الضبع أحد قلت:
~~فالذئب قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 41784]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1081، رقم 3245) ، والطبرانى (4/102، رقم 3796)
~~، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/93، رقم 1411) .
### $ 37689-
# عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال قلت: يا رسول الله ما تقول فى
~~الضب فقال: لا آكله ولا أحرمه، قلت: فإنى آكل مما لا تحرمه، قال: فقدت أمة
~~من الأمم ورأيت خلقا رابنى (ابن الحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 41783]
# PageV00P000
### ||| مسند خزيمة بن معمر الخطمى
### $ 37690-
# عن خزيمة بن معمر الأنصارى قال: رجمت امرأة فى عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال الناس حبط عملها فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال هو كفارة ذنوبها وتحشر على ما سوى ذلك (أبو نعيم) [كنز العمال 14004]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/101، رقم 3794) ، قال الهيثمى (6/265) : فيه
~~يحيى بن عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
### ||| مسند خفاف بن إيماء الغفارى
### $ 37691-
# صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رفع رأسه من الركعة
~~الآخرة قال: أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ثم أقبل فقال: لست أنا
~~قلت هذا ولكن الله قاله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38017]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/412، ms6901 رقم 32483) .
### ||| مسند خلاد الأنصارى
### $ 37692-
# عن وائل بن طفيل بن عمرو الدوسى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قعد فى
~~مسجده منصرفه من الأباطل، فقدم عليه خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفى،
~~فأنشد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# كم قد تحطمت القلائص فى الدجى فى مهمه قفر من الفلوات
# قل من التوريش ليس بقاعه نبت من الأسنات والأزمات
# إنى أتانى فى المنام مساعد من جن وجرة كان لى ومواتى
# يدعو إليك لياليا ولياليا ثم أحزأل وقال لست بآتى
# فركبت ناجية أضر بها السرى جمر تخب به على الأكمات
# حتى وردت إلى المدينة جاهدا كيما أراك فتفرج الكربات
# قال فاستحسنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: إن من البيان
~~كالسحر وإن من الشعر كالحكم (ابن عساكر) [كنز العمال 8956]
# أخرجه ابن عساكر (3/455) .
### $ 37693-
# عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن
~~لأم ورقة أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن (أبو نعيم) [كنز العمال 23044]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/341، ترجمة 2283) .
# PageV00P000
### $ 37694-
# مات رجل وأوصى إلى فكان مما أوصى به أم ولده وامرأة حرة، فوقع بين أم
~~الولد والمرأة كلام فقالت المرأة: يالكعاء غدا يأخذ بأذنك فتباعين فى
~~السوق، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا تباع قط
~~(الطبرانى) [كنز العمال 29740]
# أخرجه الطبرانى (4/204، رقم 4147) .
# وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/133) .
### $ 37695-
# نزلت الملائكة يوم بدر وعليها العمائم وكان على الزبير يومئذ عمامة صفراء
~~(الطبرانى عن أسامة بن عمير) [كنز العمال 29966]
# أخرجه الطبرانى (1/195، رقم 518) .
### ||| مسند خوات بن جبير
### $ 37696-
# مرضت فعادنى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما برأت قال: صح جسمك يا
~~خوات ف لله بما وعدته، قلت: ما وعدت الله شيئا، قال: إنه ليس من مريض مرض
~~إلا نوى شيئا من الخير، فف لله بما وعدته (الطبرانى، والحاكم) [كنز العمال
~~46565]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/467، رقم 5750) ، والطبرانى (4/204، رقم 4148) ، قال
~~الهيثمى (4/190) : فيه عبد الله بن اسحاق الهاشمى ضعفه العقيلى.
### $ 37697-
# عن خوات بن جبير قال: ms6902 نزلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر
~~الظهران فخرجت من خبائى، فإذا أنا بنسوة يتحدثن فأعجبننى، فرجعت فاستخرجت
~~عييبتى، فاستخرجت منها حلة فلبستها وجئت فجلست معهن، وخرج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من قبته فقال: أبا عبد الله ما يجلسك معهن فلما رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - هبته واختلطت قلت: يا رسول الله جمل لى شرد،
~~وأنا أبتغى له قيدا، فمضى واتبعته فألقى رداءه ودخل الأراك، كأنى أنظر إلى
~~بياض متنه فى خضرة الأراك، فقضى حاجته وتوضأ فأقبل والماء يسيل من لحيته
~~على صدره فقال: أبا عبد الله ما فعل شراد جملك ثم ارتحلنا فجعل لا يلحقنى
~~فى المسير إلا قال: السلام عليك يا أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل،
~~فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة واجتنبت المسجد
# PageV00P000
# والمجالسة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما طال ذلك تحينت ساعة
~~خلوة المسجد، فأتيت المسجد فقمت أصلى، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- من بعض حجره، فجاء فصلى ركعتين خفيفتين، وطولت رجاء أن يذهب ويدعنى،
~~فقال: طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول فلست ذاهبا حتى تنصرف، فقلت فى
~~نفسى: والله لأعتذرن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولأبرئن صدره،
~~فلما انصرفت، قال: السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فقلت:
~~والذى بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، فقال: رحمك الله ثلاثا ثم لم
~~يعد لشىء مما كان (الطبرانى) [كنز العمال 18664]
# أخرجه الطبرانى (4/203، رقم 4146) . قال الهيثمى (9/401) رواه الطبرانى
~~من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير الجراح بن مخلد وهو ثقة.
### ||| مسند دحية الكلبى
# PageV34P465
### $ 37698-
# عن دحية: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بقباطى فأعطانى منه ثوبا
~~فقال: اصدعه صدعين: صدعا تجعله قميصا، وصدعا تختمر به امرأتك، فلما وليت
~~قال: قل لها: تجعل تحته شيئا لا يصفها (ابن عساكر) [كنز العمال 41931]
# أخرجه ابن عساكر (16/303) .
### $ 37699-
# عن دحية بن خليفة الكلبى: أنه بعثه رسول الله - صلى ms6903 الله عليه وسلم - إلى
~~هرقل، فلما رجع أعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبطية، قال: اجعلى
~~صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به، فلما ولى دعاه، قال: مرها تجعل
~~تحته شيئا لئلا يصف (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 41930]
# أخرجه ابن عساكر (16/302) .
### $ 37700-
# أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة صوف وخفين فلبسهما حتى
~~تخرقا ولم يسأل عنهما ذكيا هما أم لا (الطبرانى عن دحية) [كنز العمال
~~27541]
# أخرجه الطبرانى (4/225، رقم 4200) .
# PageV00P000
### $ 37701-
# عن دحية الكلبى قال: قدمت من الشام فأهديت إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فاكهة يابسة من فستق ولوز وكعك فوضعته بين يديه فقال: اللهم ائتنى
~~بأحب أهلى إليك أو قال: إلى يأكل معى من هذا فطلع العباس، فقال: ادن يا عم
~~فإنى سألت الله أن يأتينى بأحب أهلى إلى أو إليه يأكل معى من هذا فأتيت،
~~فجلس فأكل (ابن عساكر) [كنز العمال 37338]
# أخرجه ابن عساكر (17/207) .
# PageV00P000
### ||| مسند ذى الأصابع
### $ 37702-
# عن ذى الأصابع قال: قلنا: يا رسول الله أرأيت إن ابتلينا بالبقاء بعدك
~~أين تأمرنا قال: عليك ببيت المقدس لعل الله يرزقك ذرية يغدون ويروحون إليه
~~وفى لفظ: فإنه لعلك أن يتفق لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون (ابن
~~زنجويه، وأحمد، وسموية، والبغوى، والبارودى، وابن شاهين، وابن نافع،
~~والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 38195]
# أخرجه أحمد (4/67، رقم 16683) ، والطبرانى (4/238، رقم 4238) ، وابن
~~عساكر (38/446) .
### ||| مسند ذى الجوشن
### $ 37703-
# عن ذى الجوشن الضبابى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن
~~فرغ من أهل بدر بابن فرس لى يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إنى قد أتيتك
~~بابن القرحاء لتتخذه قال: لا حاجة لى فيه، فإن أردت أن أقضيك به الخيارة من
~~دروع بدر فعلت قلت: ما كنت لأقيضه اليوم بعدة، قال: لا حاجة فيه، ثم قال:
~~يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول أهل هذا الأمر قلت: لا، قال: ولم قلت:
~~إنى رأيت قومك ولعوا بك قال: فكيف ما بلغك عن ms6904 مصارعهم ببدر قلت: قد بلغنى
~~قال: فإنا نهدى لك، قلت إن تغلب على الكعبة وتقطنها، قال: لعلك إن عشت ترى
~~ذلك، ثم قال: يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال: أما
~~إنه خير فرسان بنى عامر قال: فوالله إنى بأهلى بالغور إذ أقبل راكب فقلت:
~~من أين أنت فقال: من مكة، قلت: ما فعل الناس قال: قد والله غلب عليها محمد
~~وقطنها فقلت: هبلتنى أمى ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة
# PageV00P000
# لأقطعنيها (ابن أيى شيبة) [كنز العمال 14474]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/361، رقم 36701) .
### ||| مسند ذى حوشب بن طخمة الألهانى
# بضم الطاء وفتح اللام
### $ 37704-
# عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال: لما أن أظهر الله محمدا -
~~صلى الله عليه وسلم - انتدبت إليه مع الناس فى أربعين فارسا مع عبد شر
~~فقدموا عليه المدينة فقال أيكم محمد قالوا هذا قال ما الذى جئتنا به فإن يك
~~حقا اتبعناك قال تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا
~~بالمعروف وتنهوا عن المنكر قال عبد شر إن هذا لحسن جميل مد يدك أبايعك فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما اسمك قال عبد شر قال أنت عبد خير وكتب معه
~~الجواب إلى حوشب ذى ظليم فآمن (ابن منده، وابن عساكر، وقال: أدرك ذو ظلم
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يره وراسله النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بجرير بن عبد الله وروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ثم روى عن
~~أحمد ابن محمد ابن عيسى قال فى الطبقة العليا التى تلى أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من أهل حمص ذو ظلم الألهانى قدم على أبى بكر وقد كان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - نعته له فعرف أبو بكر النعت الذى نعت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فيه) [كنز العمال 1531]
# أخرجه ابن عساكر (15/342) .
# PageV00P000
### ||| مسند رافع بن خديج
### $ 37705-
# أتانا النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بنى عبد الأشهل فصلى بنا المغرب
~~فى مسجدنا ثم ms6905 قال اركعوا هاتين الركعتين فى بيوتكم (ابن ماجه، والطبرانى عن
~~رافع بن خديج)
# أخرجه ابن ماجه (1/368، رقم 1165) ، والطبرانى (4/251، رقم 4295) .
### $ 37706-
# أقصرت الصلاة أم نسيت فقال: ما قصرت الصلاة وما نسيت، ثم أقبل على أبى
~~بكر وعمر فقال: ما يقول ذو اليدين فقالا: صدق يا رسول الله، فرجع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وثاب الناس فصلى ركعتين، ثم سلم ثم سجد سجدتى السهو
~~(أحمد، والطبرانى عن ذى اليدين) [كنز العمال 22265]
# أخرجه أحمد (4/77، رقم 16753) ، والطبرانى (4/233، رقم 4224) .
# PageV00P000
### $ 37707-
# عن رافع بن خديج قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين
~~أبا سفيان بن الحارث وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة من
~~الإبل، وأعطى العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس:
# أتجعل نهبى ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
# وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس فى المجمع
# وما كنت دون امرئ منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع
# قال: فأتم له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30217]
# أخرجه ابن عساكر (26/413) .
### $ 37708-
# عن رافع بن خديج قال: أقبل أبو عبيدة ومعه عمر بن الخطاب فقال لقيس بن
~~سعد: عزمت عليك أن لا تنحر، فلما نحروا بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: إنه فى بيت جود يعنى فى غزوة الخبط (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37479]
# أخرجه ابن عساكر (49/415) .
# PageV00P000
### $ 37709-
# عن سالم بن عبد الله قال: أكثر رافع بن خديج على نفسه والله لنكرينها
~~كراء الإبل يعنى أنه أكثر أنه روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى
~~عنه فلا يقبل منه (عبد الرزاق) [كنز العمال 42072]
# أخرجه عبد الرزاق (8/93، رقم 14455) .
### $ 37710-
# أن ابن مسعود سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكة والنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلى فرد عليه السلام (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عون بن
~~عبد الله عن حميد الحميرى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/334، رقم 3589) .
### $ 37711-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سلم عليه ms6906 عمار بن ياسر والنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلى فرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - السلام (عبد
~~الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن على بن حسين مرسلا) [كنز العمال 25722]
# أخرجه عبد الرزاق (2/334، رقم 3587) .
# PageV00P000
### $ 37712-
# عن رافع بن خديج: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له: ما ولد لك قال
~~يا رسول الله وما عسى أن يولد لى إما غلام، وإما جارية، قال: فمن يشبه قال:
~~ما عسى أن يشبه إما أمه وإما أباه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: مه
~~لا تقولن هذا إن النطفة إذا استقرت فى الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين
~~آدم، أما قرأت هذه الآية فى كتاب الله: {فى أى صورة ما شاء ركبك} من نسلك
~~ما بينك وبين آدم (ابن مردويه، والطبرانى عن موسى بن على بن رباح عن أبيه
~~عن جده وفيه مطهر بن الهيثم الطائى متروك) [كنز العمال 4695]
# أخرجه الطبرانى (5/74، رقم 4624) .
# PageV00P000
### $ 37713-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه كتابا فى أديم أحمر، فرقع
~~به دلوه، وأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبعث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سرية فلم يدعوا له سارحة ولا بارحة ولا أهلا ولا مالا إلا
~~أخذوه، فأفلت عريانا، ومضى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأتاه مع
~~صلاة الصبح وهو يصلى، فلما قضى صلاته قال: ابسط يدك أبايعك، فبسط رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يده فلما اراد ان يضرب عليهما قبضها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك مرارا، ثم أقبل عليه فقال: رعية السحيمى فأخذ
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بعضده، فرفعها من الأرض، وقال: هذا رعية
~~السحيمى، كتبت إليه كتابا فرقع به دلوه، وقال رعية: مالى وولدى، فقال: أما
~~مالك فهيهات قد قسم، وأما ولدك وأهلك فمن أصبت منهم، فمضى، ثم عاد وإذا
~~ابنه قد عرفه، فرجع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: هذا ابنى،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بلال
# PageV00P000
# اخرج ms6907 معه، فإن زعم أنه ابنه فادفعه، فخرج معه، فقال: هو أبى فدفعه إليه،
~~وأقبل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ذكر أنه ابنه، وما رأيت أحد
~~منهما استعبر إلى صاحبه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ذاك جفاء
~~الأعراب (الطبرانى عن رعية السحيمى) [كنز العمال 11573]
# أخرجه الطبرانى (5/78، رقم 4635) .
### $ 37714-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل أى الكسب أفضل قال عمل الرجل
~~بيده وكل بيع مبرور (الطبرانى عن رافع بن خديج) [كنز العمال 9860]
# أخرجه الطبرانى (4/276، رقم 4411) .
# PageV00P000
### $ 37715-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاد ابن أخى جبر الأنصارى، فجعل
~~أهله يبكون عليه، فقال لهم جبر: لا تؤذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأصواتكم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعهن فليبكين ما دام
~~حيا، فإذا وجب فليسكتن، فقال بعضهم، ما كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى
~~تقتل فى سبيل الله مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: أو ما الشهادة إلا القتل فى سبيل الله، إن شهداء
~~أمتى إذا لقليل، إن الطعن شهادة، والبطن شهادة، والنفساء بجمع شهادة والحرق
~~شهادة، والهدم شهادة، والغرق شهادة، وذات الجنب شهادة (الطبرانى عن ربيع بن
~~إياس الأنصارى) [كنز العمال 11762]
# أخرجه الطبرانى (5/68، رقم 4607) .
# PageV00P000
### $ 37716-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بنى حارثة فرأى زرعا فى أرض
~~ظهير فقال: ما أحسن زرع ظهير فقالوا: ليس لظهير، قال: اليست أرض ظهير
~~قالوا: بلى، ولكنه زرع فلان، قال: فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم فرددنا
~~عليه نفقته وأخذنا زرعنا (الطبرانى عن رافع بن خديج) [كنز العمال 42082]
# أخرجه الطبرانى (4/244، رقم 4267) .
### $ 37717-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: اجمع لى قومك، فجمعهم عند
~~بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانوا بالباب، ثم دخل عليه فقال: يا
~~رسول الله أدخلهم عليك أو تخرج إليهم قال: لا بل أخرج إليهم، فأتاهم فقام
~~عليهم فقال: هل فيكم أحد من غيركم قالوا: نعم، فينا حلفاؤنا ms6908 وفينا أبناء
~~أخواتنا وفينا موالينا، فقال: حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا، قال:
~~أنتم تسمعون إن أوليائى منكم المتقون، فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فأبصروا،
~~لا يأتى الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال تحملونها
# PageV00P000
# على ظهوركم فأعرض عنكم، ثم رفع يديه وهو قائم وهم قعود فقال: يا أيها
~~الناس إن قريشا أهل صبر وأمانة، فمن بغى لهم العواثر أكبه الله لمنخريه يوم
~~القيامة قالها ثلاثا (ابن سعد، والبخارى فى الأدب، والبغوى، والطبرانى،
~~والحاكم عن إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده) [كنز
~~العمال 37987]
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/40، رقم 75) ، والطبرانى (5/45، رقم
~~4544) ، والحاكم (4/82، رقم 6952) .
# PageV34P478
### $ 37718-
# عن أبى لبابة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر كيف
~~تقاتلون القوم إذا لقيتموهم، فقام عاصم بن ثابت، فقال: يا رسول الله إذا
~~كان القوم منا ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل، فإذا اقتربوا حتى تنالنا
~~وإياهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فأخذ ثلاثة أحجارا حجرا فى يده
~~وحجرين فى حجزته، فإذا اقتربوا حتى تنالهم وإيانا الرماح كانت المداعسة
~~بالرماح حتى تقصف فإذا تقصفت الرماح كان الجلاد بالسيوف، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال عاصم
~~(الطبرانى) [كنز العمال 11393]
# أخرجه الطبرانى (5/34، رقم 4513) .
# PageV00P000
### $ 37719-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر: والذى نفسى بيده لو أن
~~مولودا ولد فى فقه أربعين من أهل الذين يعمل بطاعة الله كلها ويجتنب معاصى
~~الله كلها إلى أن يرد إلى أرذل العمر أو يرد إلى أن لا يعلم بعد علم شيئا
~~لم يبلغ أحدكم هذه الليلة، وقال: إن الملائكة الذين شهدوا بدرا فى السماء
~~لفضلا على من تخلف منهم (الطبرانى عن رافع بن خديج) [كنز العمال 37965]
# أخرجه الطبرانى (4/284، رقم 4435) . قال الهيثمى (6/106) : فيه جعفر بن
~~مقلاص ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 37720-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه كتابا فرقع به دلوه، فمرت
~~به سرية لرسول الله - صلى ms6909 الله عليه وسلم - فاستاقوا إبلا له فأسلم، فقال
~~له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن
~~يقسم فأنت أحق به (أحمد، والطبرانى عن رعية الجهنى) [كنز العمال 11571]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/285، رقم 22518) ، والطبرانى (5/79، رقم 4636) قال الهيثمى
~~(6/206) رواه الطبرانى وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال
~~الصحيح إلا أنه من رواية ابن إسحاق عن رعية وقد رواه قبل هذا عن أبى إسحاق
~~عن الشعبى وعن أبى إسحاق عن أبى عمرو الشيبانى.
### $ 37721-
# أن عثمان بن مظعون سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس فى
~~الصلاة فرد عليه السلام (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عون بن عبد الله عن
~~حميد الحميرى مرسلا)
# أخرجه عبد الرزاق (2/334، رقم 3588) .
# PageV00P000
### $ 37722-
# عن سعيد ابن المسيب: أنه سئل عن المزارعة فقال: كان ابن عمر لا يرى بها
~~بأسا حتى حدث فيها بحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بنى
~~حارثة فرأى زرعا فى أرض ظهير فقال: ما أحسن زرع ظهير فقال: إنه ليس لظهير،
~~فقال: أليست الأرض أرض ظهير قالوا: بلى، ولكنه زارع، قال: فردوا عليه نفقته
~~وخذوا زرعكم قال رافع: فأخذنا زرعنا ورددنا عليه نفقته (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 42069]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/492، رقم 22445) .
### $ 37723-
# عن رافع بن خديج: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر مكة فقال
~~إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم ما بين لابتيها للمدينة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 38140]
# أخرجه ابن جرير (1/543) .
### $ 37724-
# عن رافع بن خديج: أنه قال وهو يخطب بالمدينة إن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - حرم ما بين لابتى المدينة (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال
~~38139]
# أخرجه عبد الرزاق (9/261، رقم 17146) ، وابن جرير (1/543) .
# PageV00P000
### $ 37725-
# عن ربيعة بن الحارث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان إذا
~~ركع فى الصلاة قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربى خشع لك سمعى
~~وبصرى ولحمى ودمى وعصبى وعظمى ومخى وما استقلت به ms6910 قدماى لله رب العالمين
~~فإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض
~~وما شئت من شىء بعد، فإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت
~~ربى سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 22665]
# أخرجه ابن عساكر (54/218) .
### $ 37726-
# عن ربيع بن زيد قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير إذ
~~أبصر شابا من قريش يسير معتزلا، فقال: أليس ذلك فلان قالوا: نعم، قال:
~~فادعوه، فجاء فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: مالك اعتزلت عن الطريق
~~فقال: كرهت الغبار، فقال: لا تعتزله فو الذى نفسى بيده إنه لذريرة الجنة
~~(الديلمى) [كنز العمال 11342]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/253، رقم 8819) ، والطبرانى (5/69، رقم
~~4608) .
### $ 37727-
# عن رافع بن خديج قال: ترك أبى حين مات: جارية وناضحا وعبدا حجاما وأرضا،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجارية نهى عن كسبها، وقال فى
~~الحجام: ما أصاب فاعلف الناضح، وقال فى الأرض: ازرعها أو دعها (الطبرانى)
~~[كنز العمال 42073]
# أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4405) .
### $ 37728-
# عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال: جاء جبريل أو ملك إلى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم قال: خيارنا، قال:
~~كذلك هم عندنا خيار الملائكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37964]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36731) .
# PageV00P000
### $ 37729-
# عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال: خرجت أنا وأخى خلاد إلى بدر على
~~بعير لنا أعجف حتى إذا كنا بموضع البريد الذى خلف الروجاء برك بنا بعيرنا،
~~فقلت: اللهم لك علينا لئن أتينا المدينة لننحرن، فبينا نحن كذلك إذ مر بنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما لكما فأخبرناه أنه برك علينا
~~فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ، ثم بزق فى وضوئه ثم أمرنا
~~ففتحنا له فم البعير فصب فى جوف البكر من وضوئه، ثم صب على رأس البكر، ثم ms6911
~~على عنقه، ثم على حاركه، ثم على سنامه، ثم على عجزه، ثم على ذنبه، ثم قال:
~~اللهم احمل رافعا وخلادا، فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمنا
~~نرتحل فارتحلنا، فأدركنا النبى - صلى الله عليه وسلم - على رأس النصف،
~~وبكرنا أول الركب، فلما رآنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحك فمضينا:
~~حتى أتينا بدرا حتى إذا كنا قريبا من وادى بدر برك علينا، فقلنا الحمد لله
~~فنحرناه وتصدقنا بلحمه (أبو نعيم) [كنز
# PageV00P000
# العمال 29969]
# أخرجه أيضا: البزار (9/181، رقم 3728) ، والطبرانى (4/200، رقم 4135) .
~~قال الهيثمى (6/74) رواه البزار بتمامه والطبرانى ببعضه وفيه عبد العزيز
~~ابن عمران وهو متروك.
### $ 37730-
# عن رافع بن خديج قال: خرجت يوم أحد فأراد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ردى واستصغرنى فقال له عمى: يا رسول الله إنه رام فأخرجه فأصابه سهم فى
~~صدره أو نحره فأتى عمه فقال: إن ابن أخى أصيب بسهم، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: إن تدعه فيه فيموت مات شهيدا (الطبرانى) [كنز العمال
~~30045]
# أخرجه الطبرانى (4/239، رقم 4241) ، قال الهيثمى (6/108) : فيه من لم
~~أعرفه.
# PageV00P000
### $ 37731-
# عن رافع بن خديج قال: دخل على خالى يوما فقال: نهانا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - اليوم عن أمر كان لكم نافعا، وطواعية الله ورسوله أنفع
~~لنا وأنفع لكم، مر على زرع فقال: لمن هذا فقالوا: لفلان، قال: فلمن الأرض
~~قالوا: لفلان، قال: فما شأن هذا قالوا: أعطاها إياه على كذا وكذا، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ
~~عليها خراجا معلوما، ونهى عن الثلث والربع وكراء الأرض، قال أيوب: فقيل
~~لطاوس: إن ها هنا ابنا لرافع بن خديج يحدث بهذا الحديث، فدخل عليه ثم خرج
~~فقال: قد حدثنى من هو أعلم من هذا، إنما مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بزرع فأعجبه فقال: لمن هذا قالوا: لفلان، قال: فلمن الأرض قالوا: لفلان،
~~قال: وكيف قالوا: أعطاها إياه على كذا وكذا فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم ms6912 -: لأن يمنح أحدكم أخاه خير له. يقول: نعم هو خير له، ولم ينه عنه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 42074]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/96، رقم 14464) .
### $ 37732-
# عن حنظلة بن قيس قال: سألت رافع ابن خديج عن كراء الأرض البيضاء فقال:
~~حلال لا بأس به، إنما نهى عن الإرماث، أن يعطى الرجل الأرض ويستثنى بعضها
~~ونحو ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 42070]
# أخرجه عبد الرزاق (8/92، رقم 14452) .
### $ 37733-
# عن هشام بن الغاز عن أبيه عن جده ربيعة قال: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول يكون فى آخر أمتى الخسف والمسخ والقذف قالوا بم يا رسول
~~الله قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور (ابن عساكر) [كنز العمال 38732]
# أخرجه ابن عساكر (48/50) .
# PageV00P000
### $ 37734-
# عن مجاهد عن أسيد بن ظهير ابن أخى رافع بن خديج قال: كان أحدنا إذا
~~استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف، ويشترط ثلاثة جداول والقصارة
~~وما سقى الربيع، وكان العيش إذ ذاك شديدا، وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء
~~الله ويصيب منها منفعة، فأبى رافع بن خديج فقال: إن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - نهاكم عن أمر كان نافعا وطاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أنفع لكم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهاكم عن الحقل ويقول: من
~~استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع، وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن
~~يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول: قد أخذته بكذا
~~وكذا وشيئا من تمر (عبد الرزاق) [كنز العمال 42078]
# أخرجه عبد الرزاق (8/95، رقم 14463) .
# PageV00P000
### $ 37735-
# عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بلال نور بالصبح قدر ما يرى الناس
~~مواقع نبلهم (سعيد بن منصور، وسمويه، والبغوى، والطبرانى) [كنز العمال
~~22020]
# أخرجه الطبرانى (4/277، رقم 4414) .
### $ 37736-
# عن رافع بن خديج قال: قلت يا رسول الله أنا أكثر الأنصار أرضا فقال ازرع
~~قلت هى أكثر من ذلك قال فبور (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 42075]
# أخرجه الطبرانى (4/266، رقم 4373) ، وابن ms6913 عساكر (55/85) .
### $ 37737-
# عن نافع قال: كان عمر يكرى أرضه فأخبر بحديث رافع بن خديج، فأتاه فسأله
~~عنه، فأخبره، فقال: قد علمت أن أهل الأرض كانوا يعطون أرضهم على عهد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، ويشترط صاحب الأرض أن لى الماذيانات وما سقى
~~الربيع، ويشترط من الحرث شيئا معلوما قال: فكان ابن عمر يظن أن النهى لما
~~كانوا يشترطون (عبد الرزاق) [كنز العمال 42076]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/93، رقم 14454) .
### $ 37738-
# عن رافع بن خديج قال: كنا أكثر الناس حقلا فكنا نكرى الأرض فربما أخرجت
~~مرة ولم تخرج مرة فنهينا عن ذلك وأما بالورق فلم ننه عنه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 42071]
# أخرجه عبد الرزاق (8/93، رقم 14453) .
### $ 37739-
# عن أبى عمرة رشيد بن مالك قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتى بطبق فيه تمر فقال هدية أو صدقة قالوا صدقة فردها إلى أصحابها والحسين
~~بن على يتعفر بين يديه فأخذ تمره فألقاها فى فيه فقال إنا آل محمد لا نأكل
~~الصدقة (ابن النجار) [كنز العمال 17093]
### $ 37740-
# كنا نصلى المغرب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينصرف أحدنا
~~وإنه لينظر إلى مواقع نبله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21825]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/289، رقم 3320) .
# PageV00P000
### $ 37741-
# كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ننحر الجزور فنقسم عشرة
~~أجزاء ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن نصلى المغرب (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21787]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3302) .
### $ 37742-
# عن عمرو بن شعيب: كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا أن قوما يقولون
~~قدر الله كل شىء إلا الأعمال فوالله ما رأيت سعيد بن المسيب غضب غضبا أشد
~~منه حتى هم بالقيام ثم سكن، فقال: تكلموا إنه حدثنى رافع بن خديج أنه سمع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يكون قوم من أمتى يكفرون بالله
~~وبالقرآن وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى قلت: جعلت فداءك يا رسول
~~الله وكيف ذاك قال: يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قلت ثم ما يقولون ms6914 قال
~~يقولون: الخير من الله والشر من إبليس فيقرؤون على ذلك كتاب الله ويكفرون
~~بالقرآن بعد الإيمان والمعرفة، فيما تلقى أمتى منهم من العداوة والبغضاء
~~والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة فى زمانهم، يكون ظلم
# PageV00P000
# السلطان فياله من ظلم وحيف وأثرة ثم يبعث الله طاعونا فيفنى عامتهم، ثم
~~يكون الخسف فما أقل من ينجو منهم المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه، ثم يكون
~~المسخ فيمسخ الله عامة أولئك قردة وخنازير ثم يخرج الدجال على اثر ذلك ثم
~~بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بكينا لبكائه قلنا ما يبكيك قال:
~~رحمة لهم الاستيصال لأن فيهم المتعبد وفيهم المتهجد مع إنهم ليسوا بأول من
~~سبق إلى هذا القول وضاق بحمله ذرعا إن عامة من هلك من بنى إسرائيل بالتكذيب
~~بالقدر فقال: جعلت فداك يا رسول الله فقل لى فكيف الإيمان بالقدر قال تؤمن
~~بالله وحده وإنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا وتؤمن بالجنة والنار، وتعلم
~~أن الله خالقها قبل خلق الخلق ثم خلقهم فجعل من شاء منهم للجنة ومن شاء
~~منهم للنار عدلا ذلك منه، وكل يعمل لما فرغ له منه وهو صائر إلى ما فرغ منه
~~فقلت صدق الله ورسوله (الطبرانى من طريقين عن عمرو بن شعيب، وفى الأول:
~~حجاج بن نصير ضعيف. وفى الثانى:
# PageV34P493
# ابن لهيعة فالحديث حسن. ورواه الحارث، وأبو يعلى من طريقين آخرين عنه،
~~ورواه الخطيب فى المتفق والمفترق من طريق الحارث وقال: فى إسناده من
~~المجهولين غير واحد) [كنز العمال 1596]
# أخرجه الطبرانى من طريقين الأول طريق حجاج بن نصير (4/245، رقم 4270) ،
~~والثانى طريق ابن لهيعة (4/246، رقم 4271) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/753، رقم 750) .
### $ 37743-
# لما أسرى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء أوحى إليه
~~بالأذان فنزل به فعلمه جبريل (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [كنز العمال
~~23138]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/100، رقم 9247) .
### $ 37744-
# لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير
~~فأتاهم عمر فقال يا معشر الأنصار ms6915 ألستم تعلمون أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قدم أبا بكر يؤم فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر (أبو نعيم فى
~~فضائل الصحابة عن ابن مسعود) [كنز العمال 14148]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/396، رقم 3765) ، وابن قانع (1/182) ، وابن أبى شيبة
~~(2/118، رقم 7165) .
### $ 37745-
# لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر قيل له فى الحكم
~~بن أبى العاص فقال ما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- (الطبرانى عن حذيفة) [كنز العمال 14126]
# أخرجه الطبرانى (3/214، رقم 3168) ، قال الهيثمى (5/243) : فيه حماد بن
~~عيسى العبسى قال الذهبى فيه جهالة وبقية رجاله ثقات.
### $ 37746-
# لما قتل على يوم أحد أصحاب الألوية قال جبريل يا رسول الله إن هذه لهى
~~المواساة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنه منى وأنا منه قال جبريل
~~وأنا منكما يا رسول الله (الطبرانى عن أبى رافع) [كنز العمال 36449]
# أخرجه الطبرانى (1/318، رقم 941) .
# PageV00P000
### $ 37747-
# لما كان يوم الخندق لم يكن حصن أحصن من حصن بنى حارثة، فجعل النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - النساء والصبيان والذرارى فيه فقال: إن ألم بكن أحد
~~فألمعن بالسيف فجاءهن رجل من بنى ثعلبة بن سعد يقال له بخدان أحد بنى حجاش
~~على فرس حتى كان فى أصل الحصن، ثم جعل يقول للنساء: انزلن إلى خير لكن
~~فحركن السيف فأبصره أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فابتدر الحصن قوم
~~فيهم رجل من بنى حارثة يقال له ظهير بن رافع فقال: يا بخدان ابرز فبرز إليه
~~فحمل عليه فقتله وأخذ رأسه فذهب به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(الطبرانى عن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده) [كنز
~~العمال 30087]
# أخرجه الطبرانى (4/268، رقم 4378) . قال الهيثمى (6/133) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 37748-
# عن رافع بن خديج قال: مات رفاعة على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وترك عبدا حجاما وجملا ناضحا وأرضا، فقال: أما الحجام فلا تأكلوا من كسبه
~~واطعموا الناضح، قالوا: الأمة تكسب قال: لا تأكل من كسب الأمة، ms6916 فإنى أخاف
~~أن تبغى بفرجها وفى لفظ: لعلها لا تجد شيئا فتبغى بنفسها (الطبرانى) [كنز
~~العمال 42079]
# أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4406) .
### $ 37749-
# عن رافع بن خديج قال: مات أبى وترك أرضا وترك جارية وغلاما حجاما وناضحا،
~~فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم فى الأرض: ازرعوها أو
~~امنحوها، ونهاهم عن كسب الأمة، وقال: اعلفوا كسب الحجام الناضح (الطبرانى)
~~[كنز العمال 42080]
# أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4407) .
### $ 37750-
# عن رافع بن خديج قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحائط فأعجبه فقال
~~لمن هذا قلت هو لى قال من أين لك هذا قلت استأجرته قال لا تستأجره بشىء
~~(الطبرانى) [كنز العمال 9176]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/263، رقم 4354) .
### $ 37751-
# عن بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبى حثمة ورافع بن خديج يقولان: نهى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن المحاقلة والمزابنة إلا أصحاب العرايا فإنه
~~قد أذن لهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10017]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/302، رقم 36285) .
### $ 37752-
# عن عروة أن زيد بن ثابت قال: يغفر الله لرافع بن خديج والله ما كان هذا
~~الحديث هكذا، إنما كان رجل أكرى رجلا أرضا فاقتتلا واستبا بأمر تدارءا فيه،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كان هذا شأنكم فلا تكروا الأرض
~~فسمع رافع آخر الحديث ولم يسمع أوله (الطبرانى) [كنز العمال 42081]
# أخرجه الطبرانى (5/125، رقم 4822) .
### ||| مسند رباح بن الربيع
# PageV00P000
### $ 37753-
# غزونا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان قد أعطى كل ثلاثة منا بعيرا
~~يركبه اثنان ويسوقه واحد فى الصحارى وننزل فى الجبال فمر بى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأنا أمشى فقال لى: أراك يا رباح ماشيا فقلت: إنما
~~نزلت الساعة، وهذان صاحباى قد ركبا فمر بصاحبى فأناخا بعيرهما ونزلا عنه،
~~فلما انتهيت قالا: اركب صدر هذا البعير فلا تزال عليه حتى ترجع ونعتقب أنا
~~وصاحبى قلت: ولم قالا: قال رسول الله: إن لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته
~~(الطبرانى عن رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفى) [كنز العمال 25582]
# أخرجه الطبرانى (5/73، رقم 4623) . قال ms6917 الهيثمى (9/412) رواه الطبرانى
~~وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف جدا وقيل فيه صدوق وبقية رجاله ثقات.
### ||| مسند ربيعة بن كعب الأسلمى
# PageV00P000
### $ 37754-
# عن ربيعة بن كعب الأسلمى قال: كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فكنت أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من
~~الليل يصلى يقول سبحان الله رب العالمين الهوى ثم يقول سبحان ربى العظيم
~~وبحمده الهوى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال 18578]
# أخرجه عبد الرزاق (2/78، رقم 2563) ، وابن أبى شيبة (6/43، رقم 29338) .
### $ 37755-
# كنت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نريد الصلاة، فكان
~~يقارب الخطا، فقال: أتدرون لم أقارب الخطا قلت: الله ورسوله أعلم، فقال: لا
~~يزال العبد فى صلاة ما دام فى طلب الصلاة (الطبرانى عن زيد بن ثابت) [كنز
~~العمال 21631]
# أخرجه الطبرانى (5/118، رقم 4799) ، قال الهيثمى (2/32) : فيه الضحاك بن
~~نبراس وهو ضعيف ورواه موقوفا على زيد بن ثابت ورجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 37756-
# كنت أبيت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بوضوئه وبحاجته،
~~فكان يقوم من الليل فيقول: سبحان ربى وبحمده سبحان ربى وبحمده، سبحان ربى
~~وبحمده الهوى، سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين الهوى، فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك فى الجنة،
~~قال: أو غير ذلك قلت: يا رسول الله هى حاجتى، قال: فأعنى على نفسك بكثرة
~~السجود (ابن زنجويه) [كنز العمال 21653]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/353، رقم 489) ، وأبو داود (2/35، رقم 1320) ،
~~والنسائى (2/227، رقم 1138) .
# PageV00P000
### $ 37757-
# كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يوما: يا ربيعة ألا تتزوج
~~فقلت والله يا رسول الله لخدمتك أحب إلى ثم أعاد على بعد مرة أخرى، فقلت
~~مثل ذلك فقلت: والله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم بما يصلحنى
~~منى فلئن قال لى مرة فلأقولن: بلى يا رسول الله، فقال لى ربيعة: ألا تتزوج
~~قلت: بلى يا رسول الله قال: ائت فلانا لرجل من الأنصار فليزوجوك ابنتهم ms6918
~~فلانة، فأتيتهم فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمركم أن
~~تزوجونى، فقالوا: مرحبا برسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يذهب
~~رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بحاجته، فزوجونى ولم يسألونى
~~بينة، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا كئيب، فقال: ما لك يا
~~ربيعة قلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجونى ولم يسألونى بينة وليس
~~عندى ما أصدق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجمعوا له وزن نواة
~~من ذهب، فجمعوا لى وزن نواتين من ذهب فأتيتهم به، فقبلوا
# PageV00P000
# وقالوا: كثير طيب، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا كئيب،
~~فقال: ما لك يا ربيعة فقلت: يا رسول الله أتيت قوما كراما فقبلوا وقالوا:
~~كثير طيب، وليس عندى ما أولم فقال: اجمعوا له فى ثمن كبش، فجمعوا لى فى ثمن
~~كبش، وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهله فأتى بمكتل فيه شعير
~~فأتيتهم به، فقالوا أما الكبش فاكفوناه أنتم، وأما الشعير فنحن نكفيكموه،
~~ففعلوا ذلك، وأصبحت فدعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه (أحمد،
~~والحاكم، والطبرانى عن ربيعة الأسلمى) [كنز العمال 37047]
# أخرجه أحمد (4/58، رقم 16627) ، والحاكم (2/188، رقم 2718) ، والطبرانى
~~(5/59، رقم 4578) .
# PageV35P003
### $ 37758-
# كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى أرضا وأعطى أبا بكر أرضا،
~~وجاءت الدنيا فاختلفنا فى عذق نخلة فقال أبو بكر: هى فى حدى، وقلت أنا: هى
~~فى حدى، فكان بينى وبين أبى بكر كلام، فقال أبو بكر كلمة كرهتها وندم، فقال
~~لى: يا ربيعة رد على مثلها حتى تكون قصاصا، فقلت: لا أفعل، فقال أبو بكر:
~~لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: ما أنا
~~بفاعل، قال: ورفض الأرض، فانطلق أبو بكر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فانطلقت أتلوه، فجاء أناس من أسلم فقالوا: يرحم الله أبا بكر فى أى شىء
~~يستعدى عليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الذى قال لك ما قال
~~فقلت: أتدرون من هذا ms6919 هذا أبو بكر الصديق وهو ثانى اثنين وهو ذو شيبة فى
~~الإسلام، فإياكم يلتفت فيراكم تنصرونى عليه فيغضب فيأتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة، قالوا: فما
~~تأمرنا قلت، ارجعوا، فانطلق أبو بكر
# PageV00P000
# إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتبعته وحدى حتى أتى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فحدثه الحديث كما كان، فرفع إلى رأسه فقال: يا ربيعة
~~ما لك وللصديق قلت: يا رسول الله كان كذا وكذا فقال لى كلمة كرهتها فقال
~~لى: قل لى كما قلت لك حتى يكون قصاصا، قال: أجل فلا ترد عليه ولكن قل: غفر
~~الله لك يا أبا بكر فولى أبو بكر وهو يبكى (الطبرانى عن ربيعة الأسلمى)
~~[كنز العمال 35643]
# أخرجه الطبرانى (5/58، رقم 4577) .
### $ 37759-
# كنت رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - فلو قلت إن ركبتى تمس ركبته فسكت
~~عنهم حتى إذا كان عند السحر أغار عليهم وقال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء
~~صباح المنذرين (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال 30124]
# أخرجه الطبرانى (5/97، رقم 4705) . قال الهيثمى (6/149) : رجاله رجال
~~الصحيح.
# PageV00P000
### $ 37760-
# كنت فى بيت ميمونة فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فقمت
~~معه على يساره فأخذ بيدى فجعلنى عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حرزت قيامه
~~فى كل ركعة قدر {يا أيها المزمل} (عبد الرزاق عن ابن عباس) [كنز العمال
~~11901، 22903]
# أخرجه عبد الرزاق (2/406، رقم 3868) .
### $ 37761-
# كنت مع أبى حيث أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام فوجدته
~~محلول الأزرار (الطبرانى عن قرة بن رياب المزنى) [كنز العمال 18696]
# أخرجه الطبرانى (5/77، رقم 4633) .
### ||| مسند رفاعة بن رافع الزرقى
# PageV00P000
### $ 37762-
# إذا استقبلت القبلة فكبر، ثم اقرأ بأم القرآن، ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت
~~فاجعل راحتيك على ركبتيك، وامدد ظهرك ومكن لركوعك، فإذا رفعت رأسك، فأقم
~~صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها، فإذا سجدت فمكن لسجودك، فإذا رفعت رأسك
~~فاجلس على فخذك اليسرى، ثم اصنع كذلك فى كل ركعة وسجدة (ابن أبى شيبة، ms6920
~~وأحمد، وابن حبان عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن
~~رافع) [كنز العمال 19624]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/220، رقم 2526) ، وأحمد (4/340) ، وابن حبان
~~(5/88، رقم 1787) .
### $ 37763-
# عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: إن قريشا أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه الله
~~لمنخره قالها ثلاثا (ابن جرير) [كنز العمال 37989]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/635، رقم 1507) ، والطبرانى (5/45،
~~رقم 4545) .
# PageV00P000
### $ 37764-
# استووا حتى أثنى على ربى اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت، ولا
~~باسط لما قبضت، ولا هادى لما أضللت ولا مضل لما هديت ولا معطى لما منعت،
~~ولا مانع لما أعطيت ولا مقارب لما باعدت ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط
~~علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إنى أسألك النعيم المقيم الذى لا
~~يحول ولا يزول اللهم إنى أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم
~~عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان
~~وزينه فى قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق واجعلنا من الراشدين، اللهم
~~توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين،
~~اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك
~~وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق (أحمد، والبخارى فى
~~الأدب، والنسائى، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وأبو نعيم فى الحلية،
~~والحاكم وتعقب، والبيهقى
# PageV00P000
# فى الدعوات، والضياء عن رفاعة بن رافع الزرقى قال الذهبى: الحديث مع
~~نظافة إسناده منكر أخاف أن يكون موضوعا قال لما كان يوم أحد وانكفأ
~~المشركون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . فذكره) [كنز العمال
~~30047]
# أخرجه أحمد (3/424) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/243، رقم 699) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/156، رقم 10445) ، والطبرانى (5/47، رقم 4549) ،
~~وأبو نعيم فى الحلية (10/127) ، والحاكم (3/26، رقم 4308) .
### $ 37765-
# استووا واعدلوا صفوفكم (أبو داود، والبيهقى عن أنس) [كنز العمال 23005]
# أخرجه أبو داود (1/179، رقم 669) ، والبيهقى (2/22، رقم ms6921 2127) .
# PageV00P000
### $ 37766-
# جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريشا فقال: هل فيكم من غيركم
~~قالوا: لا إلا ابن أختنا ومولانا وحليفنا، فقال: ابن أختكم منكم وحليفكم
~~منكم ومولاكم منكم، إن قريشا أهل صدق وأمانة، فمن بغى لهم العواثر كبه الله
~~على وجهه (الشافعى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والشاشى، والطبرانى، والضياء عن
~~رفاعة بن رافع) [كنز العمال 37988]
# أخرجه الشافعى (1/279) ، وابن أبى شيبة (6/402، رقم 32383) ، وأحمد
~~(4/340، رقم 19015) ، والطبرانى (5/46، رقم 4547) .
### $ 37767-
# جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما تعدون من شهد بدرا
~~فقال من أفاضل المسلمين أو من خيار المسلمين قال وكذلك من شهد بدرا من
~~الملائكة فينا (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 37966]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36731) .
# PageV00P000
### $ 37768-
# كنا جلوسا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة
~~لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرمقه ولا
~~يشعر فصلى، ثم جاء فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فرد عليه السلام
~~فقال: أعد فإنك لم تصل، فقال: أى رسول الله بأبى أنت وأمى والذى أنزل عليك
~~الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرنى وعلمنى قال: إذا أردت أن تصلى فأحسن وضوءك،
~~ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى
~~تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد
~~حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت، وما نقصت من
~~هذا فإنما تنقصه من نفسك (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21656]
# أخرجه عبد الرزاق (2/370، رقم 3739) ، وابن أبى شيبة (7/303، رقم 36296)
~~.
# PageV00P000
### $ 37769-
# لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطباء الأنصار فقالوا: يا
~~معاشر المهاجرين، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بعث رجلا
~~منكم قرنه برجل منا فنحن نرى أن يلى هذا الأمر رجلان: رجل منكم ورجل منا،
~~فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ms6922 من
~~المهاجرين وكنا أنصار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنحن أنصار من يقوم
~~مقامه فقال أبو بكر جزاكم الله خيرا من حى يا معشر الأنصار وثبت قائلكم
~~والله لو قلت غير هذا ما صالحناكم (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال
~~14147]
# أخرجه الطبرانى (5/114، رقم 4785) .
# PageV00P000
### $ 37770-
# عن رفاعة بن رافع قال: لما رأى إبليس ما تفعل الملائكة بالمشركين يوم بدر
~~أشفق أن يخلص القتل إليه فتشبث به الحارث بن هشام وهو يظن أنه سراقة بن
~~مالك، فوكز فى صدر الحارث فألقاه، ثم خرج هاربا حتى ألقى نفسه فى البحر
~~فرفع يديه وقال: اللهم إنى أسألك نظرتك إياى وخاف أن يخلص القتل إليه
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الدلائل عن رفاعة ابن رافع) [كنز العمال 29968]
# أخرجه الطبرانى (5/47، رقم 4550) ، قال الهيثمى (6/77) : فيه عبد العزيز
~~بن عمران وهو ضعيف.
### $ 37771-
# لما أصبح النبى - صلى الله عليه وسلم - خيبر وقد أخذوا مساحيهم ومكاتلهم
~~وغدوا على حروثهم فلما رأوا النبى - صلى الله عليه وسلم - معه الخميس نكصوا
~~مدبرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الله أكبر الله أكبر خربت
~~خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين (أحمد، والطبرانى عن أنس
~~عن أبى طلحة) [كنز العمال 30125]
# أخرجه أحمد (4/28) ، والطبرانى (5/97، رقم 4704) .
# PageV00P000
### $ 37772-
# لما ظهر الإسلام ولنا بئر بالدفية خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا فأتيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فكتب لنا كتابا بسم الله الرحمن
~~الرحيم، من محمد رسول الله أما بعد فإن لهم بئرا إن كان صادقا ولهم دار إن
~~كان صادقا، فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به وفى
~~كتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كان وزعم أنه كذا كان فى كتاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى داود فى المصاحف، والطبرانى عن نائل بن مطرف
~~السلمى عن أبيه عن جده رزين بن أنس قال) [كنز العمال 11455]
# أخرجه الطبرانى (5/75، رقم 4630) .
### $ 37773-
# لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن خلف، فنظرت ms6923 إلى قطعة من درعه قد
~~انقطعت من تحت إبطه فطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته، ورميت بسهم يوم بدر
~~ففقت عينى، فبصق فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعا لى فما آذانى
~~منها شىء (الطبرانى، والحاكم عن رفاعة بن رافع) [كنز العمال 29967]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/42، رقم 4535) ، والحاكم (3/258، رقم 5024) .
### $ 37774-
# عن عباية بن رافع قال: وضأت ابن عمر فقمت عن يمينه فقال ممن أخذت هذا
~~فقلت من رفاعة فقال من هنالك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27034]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/335، رقم 26639) .
### ||| مسند رفاعة بن عرابة الجهنى
### $ 37775-
# عن رفاعة بن عرابة قال: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~إذا كنا بالكديد أو قال: بقديد وجعل رجال منا يستأذنون إلى أهاليهم، فجعل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأذن لهم وقال: ما بال شق الشجرة الذى
~~يلى رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر فلم نر بعد ذلك من القوم إلا
~~باكيا، فقال أبو بكر: إن الذى يستأذنك فى شىء بعدها لسفيه، فقام رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أشهد عند الله، وكان
~~إذا حلف قال: والذى نفس محمد بيده ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا
~~سلك به فى الجنة، ولقد وعدنى ربى أن يدخل من أمتى
# PageV00P000
# الجنة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، وإنى لأرجو أن لا يدخلوها حتى
~~تتبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن فى الجنة ثم قال: إذا مضى
~~نصف الليل أو قال ثلثاه ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول: لا أسأل عن عبادى
~~أحدا غيرى، من ذا الذى يسألنى أعطيه من ذا الذى يدعونى أستجيب له من ذا
~~الذى يستغفرنى أغفر له حتى ينصدع الفجر (أحمد، والدارمى، وابن خزيمة، وابن
~~حبان، والطبرانى) [كنز العمال 30147]
# أخرجه أحمد (4/16) ، والدارمى (1/413، رقم 1481) ، وابن حبان (1/444، رقم
~~212) ، والطبرانى (5/49، رقم 4556) .
### $ 37776-
# عن يعلى بن الأشدق قال: أدركت عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ممن صدق ms6924 على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهم رقاد بن
~~ربيعة العقيلى قال: أخذ منا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغنم من
~~المائة شاة فإن زادت فشاتان (الطبرانى) [كنز العمال 16941]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/76، رقم 4631) ، قال الهيثمى (3/74) ك فيه أحمد بن
~~كثير البجلى ولم أجد من ذكره.
### $ 37777-
# عن ابن الرائسى عن أبيه وكان من أهل هجر، وكان فقيها قال: انطلقت إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد بصدقة عملها إليه فنهاهم عن
~~النبيذ فى هذه الظروف، فرجعوا إلى أرضهم وهى أرض تهامة حارة، فاستوخموا
~~فرجعوا إليه العام الثانى فى صدقاتهم فقالوا: يا رسول الله، إنك نهيتنا عن
~~هذه الأوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال: اذهبوا فاشربوا فيما شئتم، ولا
~~تشربوا ما أوكى سقاؤه على إثم (الطبرانى) [كنز العمال 13819]
# أخرجه الطبرانى (5/77، رقم 4634) .
# PageV00P000
### $ 37778-
# قرب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبقوا
~~شيئا إلا نواة وما لا خير فيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~أتدرون ما هذا قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: تذهبون الخير فالخير حتى لا
~~يبقى منكم إلا مثل هذه (ابن حبان، والطبرانى عن رويفع بن ثابت) [كنز العمال
~~31365]
# أخرجه ابن حبان (16/208، رقم 7225) ، والطبرانى (5/29، رقم 4492) .
### $ 37779-
# عن أبى زرعة بن سيف بن ذى يزن قال: كتب إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كتابا هذه نسخته فذكرها، وفيه ومن يكن على يهوديته أو نصرانيته فإنه
~~لا يفتن عنها، وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر أو عبد دينار أو
~~قيمته من المعافر (ابن عساكر) [كنز العمال 11492]
# أخرجه ابن عساكر (53/271) .
# PageV00P000
### $ 37780-
# عن أبى الحارث بن محمد بن الحارث بن هانى بن مدلج بن المقداد بن زمل بن
~~عمرو العذرى حدثنى أبى عن أبيه عن زمل بن عمرو العذرى قال: كان لبنى عذرة
~~صنم يقال له حمام، وكان سادنه رجلا يقال له طارق، فلما ظهر النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - سمعنا صوتا: يا بنى هند بن حرام ms6925 ظهر الحق وأودى حمام،
~~ودفع الشرك الإسلام ففزعنا لذلك وهالنا، فمكثنا أياما ثم سمعنا صوتا وهو
~~يقول: يا طارق، يا طارق بعث النبى الصادق، بوحى ناطق، صدع صادع بأرض تهامة،
~~لناصريه السلامة، ولخاذليه الندامة، هذا الوداع منى إلى يوم القيامة، فوقع
~~الصنم لوجهه. قال زمل: فابتعت راحلة ورحلت حتى أتيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - مع نفر من قومى وأنشدته شعرا قلته:
# إليك يا رسول الله أعملت نصها أكلفها حزنا وقوزا من الرمل
# لأنصر خير الناس نصرا مؤزرا وأعقد حبلا من حبالك فى حبلى
# وأشهد أن الله لا شىء غيره أدين له ما أثقلت قدمى نعلى
# PageV00P000
# قال: فأسلمت وبايعت وأخبرناه بما سمعنا، فقال: ذلك من كلام الجن، ثم قال:
~~يا معشر العرب إنى رسول الله إلى الأنام كافة، أدعوهم إلى عبادة الله وحده
~~وأنى رسوله وعبده، وأن تحجوا البيت، وتصوموا شهرا من اثنى عشر شهرا وهو شهر
~~رمضان، فمن أجابنى فله الجنة نزلا وثوابا، ومن عصانى كانت النار منقلبا.
~~قال: فأسلمنا وعقد لنا لواء وكتب لنا كتابا نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم
~~من محمد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة إنى بعثته إلى قومه
~~عامة، فمن أسلم ففى حزب الله ورسوله، ومن أبى فله أمان شهرين. شهد على بن
~~أبى طالب ومحمد بن مسلمة الأنصارى (ابن عساكر وقال: غريب جدا) [كنز العمال
~~35405]
# أخرجه ابن عساكر (11/489) . وقال: غريب جدا.
# PageV35P020
### ||| مسند زهير بن الأقمر
# قال فى التجريد أورده ابن شاهين فى الصحابة وإنما هو تابعى
### $ 37781-
# عن زهير بن الأقمر قال: كان الحكم بن أبى العاص يجلس إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وينقل حديثه إلى قريش فلعنه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة (ابن عساكر وقال: فيه سليمان بن
~~قرم كوفى ضعيف) [كنز العمال 31731]
# أخرجه ابن عساكر (57/269) .
### ||| مسند زياد بن الحارث الصدائى
### $ 37782-
# عن زياد بن الحارث الصدائى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فبايعته على الإسلام، وأخبرت ms6926 أنه بعث جيشا إلى قومى فقلت: يا رسول الله
~~اردد الجيش فأنا لك بإسلام قومى وطاعتهم فقال لى: اذهب فردهم، فقلت: يا
~~رسول الله إن راحلتى قد كلت، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا
~~فردهم، قال الصدائى: وكتب إليهم كتابا، فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أخا صداء إنك لمطاع فى قومك فقلت: بل الله
~~هو هداهم للإسلام، فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أؤمرك عليهم
~~فقلت: بلى يا رسول
# PageV00P000
# الله فكتب لى كتابا، فقلت: يا رسول الله مر لى بشىء من صدقاتهم، قال:
~~نعم، فكتب لى كتابا آخر. قال الصدائى: وكان ذلك فى بعض أسفاره فنزل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - منزلا فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم
~~ويقولون: آخذنا بشىء كان بيننا وبين قومه فى الجاهلية، فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: أو فعل فقالوا: نعم. فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- إلى أصحابه وأنا فيهم فقال: لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن قال الصدائى:
~~فدخل قوله فى نفسى، ثم أتاه آخر فقال: يا نبى الله أعطنى، فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع فى الرأس وداء فى البطن،
~~فقال السائل: فأعطنى من الصدقة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها فجزأها ثمانية
~~أجزاء، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك، قال الصدائى: فدخل ذلك فى نفسى أنى
~~سألته من الصدقات وأنا غنى، ثم إن رسول الله
# PageV35P022
# - صلى الله عليه وسلم - اعتشى من أول الليل فلزمته وكنت قويا وكان أصحابه
~~ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيرى، فلما كان أوان أذان الصبح
~~أمرنى فأذنت، فجعلت أقول: أقيم يا رسول الله فجعل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ينظر ناحية الشرق إلى الفجر فيقول: لا، حتى إذا طلع الفجر نزل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبرز ثم ms6927 انصرف إلى وقد تلاحق أصحابه
~~فقال: هل من ماء يا أخا صداء فقلت: لا إلا شىء قليل لا يكفيك، فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: اجعله فى إناء ثم ائتنى به، ففعلت، فوضع كفه فى
~~الماء فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفور، قال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: لولا أنى أستحيى من ربى لسقينا وأسقينا، ناد فى أصحابى
~~من له حاجة فى الماء فناديت فيهم، فأخذ من أراد منهم، ثم قام رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأراد بلال أن يقيم فقال له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: أن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم، قال
# PageV35P023
# الصدائى: فأقمت الصلاة، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الصلاة أتيته بالكتابين فقلت: يا رسول الله اعفنى من هذين، فقال: ما بدا لك
~~فقلت: سمعتك يا نبى الله تقول: لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن، وأنا أومن
~~بالله ورسوله وسمعتك تقول للسائل: من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع فى
~~الرأس وداء فى البطن، وسألتك وأنا غنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~هو ذا، فإن شئت فأقبل، وإن شئت فدع، فقلت: أدع، فقال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: فدلنى على رجل أؤمره عليكم، فدللته على رجل من الوافدين
~~الذين قدموا عليه، فأمره عليهم، ثم قلنا يا نبى الله إن لنا بئرا إذا كان
~~الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها، وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على
~~مياه حولنا وقد أسلمنا وكل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا فى بئرنا أن
~~يسعنا ماؤها فنجتمع عليها ولا نتفرق، فدعا سبع حصيات ففركهن فى يده ودعا
~~فيهن ثم قال: اذهبوا بهذه الحصيات فإذا
# PageV35P024
# أتيتم البئر فألقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال الصدائى: ففعلنا ما
~~قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها (البغوى، وابن عساكر وقال هذا
~~حديث حسن) [كنز العمال 37075]
# أخرجه ابن عساكر (34/345) .
### $ 37783-
# عن الشعبى عن زياد بن عياض الأشعرى قال: ms6928 كل شىء رأيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فعله قد رأيتكم تفعلونه غير أنكم لا تغتسلون فى العيدين (ابن
~~منده، وابن عساكر وقال الصحيح فى هذا الحديث عن عياض وقوله زياد غير محفوظ)
~~[كنز العمال 24524]
# أخرجه ابن عساكر (19/211) .
### $ 37784-
# كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأمرنى فأذنت للفجر فجاء
~~بلال فأراد أن يقيم الصلاة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا بلال إن
~~أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم فأقمت (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~وأحمد، وابن سعد، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبغوى،
~~والطبرانى) [كنز العمال 23181]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/475، رقم 1833) ، وابن أبى شيبة (1/196، رقم 2246) ،
~~وأحمد (4/169) ، وابن سعد (1/326) ، وأبو داود (1/142، رقم 514) ، والترمذى
~~(1/383، رقم 199) ، وابن ماجه (1/237، رقم 717) ، والطبرانى (5/263، رقم
~~5286) .
### $ 37785-
# كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فحضرت صلاة الصبح فقال أذن
~~يا أخا صداء فأذنت وأنا على راحلتى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23182]
# أخرجه عبد الرزاق (1/470، رقم 1817) .
### ||| مسند زياد بن جارية التميمى
# قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
### $ 37786-
# عن زياد بن جارية التميمى: أنه دخل مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة
~~بالعصر فقال والله ما بعث الله نبيا بعد محمد - صلى الله عليه وسلم - أمركم
~~بهذه الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 23313]
# أخرجه ابن عساكر (19/136) .
# PageV00P000
### $ 37787-
# عن زياد بن جارية التميمى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من
~~سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الله
~~قال ما يغديه أو يعشيه (ابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال 17134]
# أخرجه ابن عساكر (19/132) .
### ||| مسند زيد بن أبى أوفى
### $ 37788-
# قال ابن عساكر أنبأنا أبو الحسن على بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو الفتح
~~نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا أبو الحسن بن عوف أنبأنا أبو على بن منير
~~أنبأنا أبو بكر بن خريم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران سمعت
~~إسماعيل بن عبيد الله وسمع شداد بن عبيد الله الخولانى ms6929 يقول بلغنا: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما أنا وأمة سوداء سفعاء الخدين عملت
~~بطاعة الله إلا سواء. فقال له إسماعيل كذبت، لم يجعل الله لنبيه عدلا من
~~أمة [كنز العمال 44254]
# أخرجه ابن عساكر (22/428) .
# PageV00P000
### $ 37789-
# حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا
~~عيسى بن على حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا الحسين بن محمد الدارع النقوى
~~حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدى حدثنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل
~~عن زيد بن أبى أوفى قال وحدثنى محمد بن على الجوزجانى حدثنا نصر بن على بن
~~الجهضمى حدثنا الجهضمى حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدى حدثنى يزيد بن معن
~~عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبى أوفى قال: دخلت على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجده فقال: أين فلان فجعل ينظر فى وجوه
~~أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا عنده، فلما توافوا عنده حمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: إنى محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم إن
~~الله اصطفى من خلقه خلقا، ثم تلا: {الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس}
~~خلقا يدخلهم الجنة وإنى أصطفى منكم من أحب أن أصطفيه، ومؤاخ بينكم كما آخى
~~الله بين ملائكته، قم يا أبا
# PageV00P000
# بكر فاجث بين يدى فإن لك عندى يدا الله يجزيك بها، فلو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذتك خليلا فأنت منى بمنزلة قميصى من جسدى، ثم تنحى أبو بكر، ثم قال:
~~ادن يا عمر فدنا منه فقال: لقد كنت شديد الشغب علينا أبا حفص، فدعوت الله
~~أن يعز الإسلام بك أو بأبى جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك، وكنت أحبهم إلى
~~الله، فأنت معى فى الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة، ثم تنحى عمر، ثم آخى
~~بينه وبين أبى بكر، ثم دعا عثمان فقال: ادن أبا عمرو ادن أبا عمرو فلم يزل
~~يدنو منه حتى ألصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله ms6930 - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى السماء فقال: سبحان الله العظيم - ثلاث مرات - ثم نظر إلى عثمان وكانت
~~أزراره محلولة فزرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده ثم قال: اجمع
~~عطفى ردائك على نحرك، ثم قال: إن لك شأنا فى أهل السماء أنت ممن يرد على
~~حوضى وأوداجك تشخب دما فأقول: من فعل بك هذا فتقول: فلان وفلان وذلك كلام
~~جبريل إذا هاتف يهتف من السماء فقال:
# PageV35P029
# ألا إن عثمان أمير على كل مخذول. ثم تنحى عثمان، ثم دعا عبد الرحمن بن
~~عوف فقال: ادن يا أمين الله أنت أمين الله ولتسمى فى السماء الأمين يسلطك
~~الله على ما لك بالحق، أما إن لك عندى دعوة قد وعدتكها وقد أخرتها، قال:
~~أخره لى يا رسول الله، قال: حملتنى يا عبد الرحمن أمانة، ثم قال: إن لك
~~لشأنا يا عبد الرحمن أما إنه أكثر الله مالك - وجعل يقول بيده هكذا وهكذا
~~ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده - ثم تنحى عبد الرحمن ثم آخى بينه
~~وبين عثمان، ثم دعا طلحة والزبير، ثم قال لهما: ادنوا منى فدنوا منه فقال
~~لهما: أنتما حوارى كحوارى عيسى ابن مريم ثم آخى بينهما، ثم دعا عمار بن
~~ياسر وسعدا وقال: يا عمار تقتلك الفئة الباغية، ثم آخى بينه وبين سعد، ثم
~~دعا عويمر بن زيد أبا الدرداء وسلمان الفارسى فقال: يا سلمان أنت منا أهل
~~البيت وقد آتاك الله العلم الأول والآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر، ثم
~~قال: ألا أرشدك يا أبا الدرداء
# PageV35P030
# قال: بلى بأبى أنت وأمى يا رسول الله، قال: إن تنقدهم ينقدوك وإن تتركهم
~~لا يتركوك، وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم أن الجزاء
~~أمامك ثم آخى بينه وبين سلمان، ثم نظر فى وجوه أصحابه فقال: أبشروا وقروا
~~عينا أنتم أول من يرد على حوضى، وأنتم فى أعلى الغرف ثم نظر إلى عبد الله
~~بن عمر فقال: الحمد لله الذى يهدى من الضلالة ويكتب الضلالة على من يحب. ms6931
~~فقال على: يا رسول الله لقد ذهب روحى وانقطع ظهرى حين رأيتك فعلت هذا
~~بأصحابك ما فعلت غيرى فإن كان هذا من سخط على فلك العتبى والكرامة، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذى بعثنى بالحق ما أخرتك إلا لنفسى
~~وأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى وأنت أخى ووارثى، قال:
~~وما أرث منك يا رسول الله قال: ما ورثت الأنبياء من قبلى قال: وما ورثت
~~الأنبياء من قبلك قال: كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معى فى قصرى فى الجنة مع
~~فاطمة ابنتى، وأنت أخى ورفيقى، ثم
# PageV35P031
# تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إخوانا على سرر متقابلين}
~~المتحابين فى الله ينظر بعضهم إلى بعض. قلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطى:
~~هذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة كالبغوى والطبرانى فى معجميهما والباوردى
~~فى المعرفة وابن عدى وكان فى نفسى شىء ثم رأيت أبا أحمد الحاكم فى الكنى
~~نقل عن البخارى أنه قال: حدثنا حسان بن حسان حدثنا إبراهيم بن بشير أبو
~~عمرو عن يحيى بن معن حدثنى إبراهيم القرشى عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبى
~~أوفى به وقال: هذا إسناد مجهول لا يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض
~~(قلت هذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة كالبغوى، والطبرانى فى معجميهما،
~~والباوردى فى المعرفة، وابن عدى، وكان فى نفسى شىء ثم رأيت أبا أحمد الحاكم
~~فى الكنى نقل عن البخارى أنه قال حدثنا حسان بن حسان حدثنا إبراهيم بن بشير
~~أبو عمرو عن يحيى بن معن حدثنى إبراهيم القرشى عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن
~~أبى أوفى به وقال هذا إسناد مجهول لا
# PageV35P032
# يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض) [كنز العمال 25555]
# أخرجه الطبرانى (5/220، رقم 5146) .
### $ 37790-
# لما آخى النبى - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه، قال على: لقد ذهب روحى
~~وانقطع ظهرى حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيرى فإن كان هذا من سخط على
~~فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله ms6932 - صلى الله عليه وسلم -: والذى بعثنى
~~بالحق ما أخرتك إلا لنفسى وأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى
~~بعدى وأنت أخى ووارثى، قال: وما أرث منك يا رسول الله قال: ما ورثت
~~الأنبياء من قبلى، قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك قال: كتاب ربهم وسنة
~~نبيهم، وأنت معى فى قصرى فى الجنة مع فاطمة بنتى وأنت أخى ورفيقى (أحمد فى
~~كتاب مناقب على، وابن عساكر) [كنز العمال 25554 وانظر 36345]
# أخرجه ابن عساكر (42/52) .
### ||| مسند زيد بن أرقم
# PageV00P000
### $ 37791-
# عن زيد بن أرقم قال: أصابنى رمد فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما كان الغد أفاق بعض الافاقة، ثم خرج ولقيه النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-، فقال: أرأيت لو أن عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال: كنت أصبر وأحتسب
~~قال: أما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت، ثم مت لقيت الله
~~ولا ذنب لك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8688]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/535، رقم 9191) .
### $ 37792-
# عن زيد بن أرقم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه يعوده من مرض
~~كان به، فقال: ليس عليك من مرضك هذا بأس، ولكن كيف بك إذا عمرت بعدى فعميت
~~قال: إذا أصبر وأحتسب، قال: إذا تدخل الجنة بغير حساب، فعمى بعد ممات النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 8687]
# أخرجه ابن عساكر (19/267) .
# PageV00P000
### $ 37793-
# عن زيد بن أرقم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة وعلى وحسن
~~وحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم (ابن أبى شيبة، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 37621]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32181) ، وابن ماجه (1/52، رقم 145) ،
~~وابن حبان (15/433، رقم 6977) ، والطبرانى (3/40، رقم 2619) ، والحاكم
~~(3/161، رقم 4714) .
### $ 37794-
# عن عطية العوفى عن زيد بن أرقم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ
~~بعضدى على يوم غدير خم بأرض الجحفة ثم قال: أيها الناس ألستم تعلمون أنى
~~أولى بالمؤمنين من أنفسهم ms6933 قالوا: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلى
~~مولاه (ابن جرير) [كنز العمال 36343]
# PageV00P000
### $ 37795-
# عن أبى إسحاق عن زيد بن أرقم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا
~~تسع عشرة قال أبو إسحاق فسألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال سبع عشرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29936]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36648) .
### $ 37796-
# عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنشدكم الله
~~فى أهل بيتى مرتين (ابن جرير) [كنز العمال 37622]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (5/183، رقم 5027) .
### $ 37797-
# عن زيد بن أرقم: أنهم قالوا يا رسول الله هذه الأضاحى ما هى قال ملة
~~أبيكم قالوا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل صوفة
~~حسنة (ابن زنجويه) [كنز العمال 12702]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/368) ، وعبد بن حميد (ص 112، رقم 259) ، وابن ماجه
~~(2/1045، رقم 3127) .
### $ 37798-
# عن زيد بن أرقم قال: أول من أسلم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~على (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36451]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32106) .
### $ 37799-
# بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتاه رجل من أهل
~~اليمن وعلى بها، فجعل يحدث النبى - صلى الله عليه وسلم - ويخبره قال: يا
~~رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر فاختصموا فى ولد كلهم زعم أنه ابنه وقعوا على
~~امرأة فى طهر واحد فقال على: إنكم شركاء متشاكسون وإنى مقرع بينكم فمن قرع
~~فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه فأقرع بينهم، فقرع أحدهم فدفع إليه
~~الولد وجعل عليه ثلثى الدية فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت
~~نواجذه أو أضراسه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14532]
# أخرجه عبد الرزاق (7/359، رقم 13472) ، وابن أبى شيبة (6/286، رقم 31470)
~~.
### $ 37800-
# عن زيد بن أرقم قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - يمشى فى بعض سكك
~~المدينة إذ مر بشاب وهو يغنى فوقف عليه فقال ويحك يا شاب هلا بالقرآن تغنى
~~قالها مرارا (الحسن بن سفيان، والديلمى) ms6934 [كنز العمال 40691]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (4/396، رقم 7146) .
### $ 37801-
# عن أبى سليمان المؤذن قال: توفى أبو سريحة الغفارى فصلى زيد بن أرقم فكبر
~~عليه أربعا وقال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 42848]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/370) ، والطبرانى (5/174، رقم 4995) .
### $ 37802-
# عن زيد بن أرقم قال: رمدت عينى فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى الرمد، فقال: يا زيد بن أرقم إن كان فى عينك لما بها كيف فقلت أصبر
~~وأحتسب، قال: يا زيد بن أرقم إن كان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت دخلت
~~الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 8686]
# أخرجه ابن عساكر (19/266) .
# PageV00P000
### $ 37803-
# عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بواد بين مكة والمدينة يدعى خما خطيبا فقال: إنما أنا بشر أوشك أن
~~أدعى فأجيب، ألا وإنى تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله حبل، من اتبعه كان
~~على الهدى، ومن تركه كان على الضلالة، وأهل بيتى، أذكركم الله فى أهل بيتى
~~ثلاث مرات (ابن جرير) [كنز العمال 37624]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/133، رقم 30078) ، وابن حبان (1/330، رقم
~~123) .
# PageV00P000
### $ 37804-
# عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ
~~وذكر ثم قال: أما بعد أيها الناس إنى أنتظر أن يأتينى رسول ربى فأجيب، وأنا
~~تارك فيكم الثقلين: أحدهما كتاب الله، فيه الهدى والصدق، فاستمسكوا بكتاب
~~الله وخذوا به فرغب فى كتاب الله وحث عليه ثم قال: وأهل بيتى أذكركم الله
~~فى أهل بيتى ثلاث مرات. فقيل لزيد: ومن أهل بيته أليس نساؤه من أهل بيته
~~فقال زيد: إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قيل:
~~ومن هم قال: هم آل العباس وآل على وآل جعفر وآل عقيل، قيل: أكل هؤلاء يحرم
~~الصدقة قال: نعم (ابن جرير) [كنز العمال 37623]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/1873، رقم ms6935 2408) ، وابن خزيمة (4/62، رقم 2357) ،
~~والطبرانى (5/183، رقم 5028) .
# PageV00P000
### $ 37805-
# عن عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه قال: قلت لزيد بن أرقم ما كان اسم أم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال آمنة بنت وهب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35515]
# أخرجه ابن عساكر (3/96) .
### $ 37806-
# عن ابن أبى أوفى قال: كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فنقول حدثنا عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - شديد (ابن عساكر) [كنز العمال 29483]
# أخرجه ابن عساكر (19/273) .
### $ 37807-
# عن زيد بن أرقم قال: كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد إذ أتى برأس الحسين
~~فوضع بين يديه فأخذ قضيبه فوضعه بين شفتيه فقلت له إنك لتضع قضيبك فى موضع
~~طالما لثمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال قم إنك شيخ قد ذهب عقلك
~~(الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 37720]
# PageV00P000
### $ 37808-
# عن ميمون أبى عبد الله قال: كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل فسأل عن على
~~قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر بين مكة والمدينة
~~فنزلنا مكانا يقال له غدير خم فأذن الصلاة جامعة، فاجتمع الناس فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قلنا: بلى يا
~~رسول نحن نشهد أنك أولى بكل مؤمن من نفسه، قال: فإنى من كنت مولاه فهذا
~~مولاه وأخذ بيد على ولا أعلمه إلا قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
~~(ابن جرير) [كنز العمال 36342]
### $ 37809-
# عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم
~~وعذاب القبر، اللهم آت نفسى تقواها أنت وليها ومولاها، أنت خير من زكاها،
~~اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع، ونفس لا تشبع، وقلب لا يخشع ودعاء لا
~~يستجاب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5113]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29124) .
### $ 37810-
# عن أبى الطفيل عامر بن واثلة ms6936 قال: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من حجة الوداع فنزل غدير خم أمر بدوحات فقمن ثم قام فقال: كأن قد
~~دعيت فأجبت، إنى قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل
~~ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتى أهل بيتى، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
~~فإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض، ثم قال: إن الله مولاى وأنا ولى كل
~~مؤمن، ثم أخذ بيد على فقال: من كنت وليه فعلى وليه، اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه، فقلت لزيد: أنت سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: ما كان فى الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه (ابن جرير)
~~[كنز العمال 36340]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/45، رقم 8148) ، وابن قانع (1/15، رقم
~~45) .
### $ 37811-
# عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى: مثل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال
~~36341]
# PageV00P000
### $ 37812-
# عن أبى الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~من كنت وليه فعلى وليه (ابن جرير) [كنز العمال 36344]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/606، رقم 1371) .
### ||| مسند زيد بن الخطاب
### $ 37813-
# عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم فتح مكة نحو المقابر، فقعد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى قبر فرأيناه كأنه يناجيه، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يمسح الدموع من عينيه، فتلقاه عمر وكان أولنا فقال: بأبى أنت وأمى ما
~~يبكيك قال: إنى استأذنت ربى فى زيارة قبر أمى وكانت والدة ولها قبلى حق أن
~~أستغفر لها فنهانى، ثم أومى إلينا أن أجلسوا، فجلسنا فقال: إنى كنت نهيتكم
~~عن زيارة القبور فمن شاء منكم أن يزور فليزر، وإنى نهيتكم عن لحوم الأضاحى
~~فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا ما بدا لكم، وإنى كنت نهيتكم عن ظروف وأمرتكم
~~بظروف فانتبذوا فى كل فإن الآنية لا تحل شيئا ولا
# PageV00P000
# تحرمه واجتنبوا كل مسكر (ابن عساكر) [كنز العمال 35516]
# أخرجه ابن عساكر ms6937 (34/364) .
### ||| مسند زيد بن ثابت
### $ 37814-
# عن زيد بن ثابت قال: أتى بى النبى - صلى الله عليه وسلم - مقدمه المدينة
~~فقالوا: يا رسول الله هذا غلام من بنى النجار وقد قرأ مما أنزل عليك سبع
~~عشرة سورة فقرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأعجبه ذلك فقال:
~~يا زيد تعلم لى كتاب يهود، فإنى والله ما آمن يهود على كتابى، فتعلمته، فما
~~مضى لى نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~إذا كتب إليهم وأقرأ كتابهم إذا كتبوا إليه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37056]
# أخرجه ابن عساكر (19/302) .
# PageV00P000
### $ 37815-
# عن ابن أبى ليلى قال: أتيت أبى ابن كعب فقلت: وقع فى قلبى شىء من القدر
~~فحدثنى بشىء يذهب به عنى قال: إن الله لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه عذبهم
~~وهو غير ظالم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل جبل
~~أحد ذهبا فى سبيل الله ما تقبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما
~~أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت
~~النار، فأتيت حذيفة فقال لى مثل ذلك فأتيت عبد الله بن مسعود فقال: مثل ذلك
~~فأتيت زيد بن ثابت فحدثنى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك (ابن
~~جرير) [كنز العمال 1573]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/182، رقم 21629) ، وأبو داود (4/225، رقم 4699) ،
~~وابن ماجه (1/29، رقم 77) ، وعبد بن حميد (ص 109، رقم 247) .
### $ 37816-
# عن زيد بن ثابت قال: أجازنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق
~~وكسانى قبطية (ابن عساكر وفيه يعقوب بن محمد الزهرى ضعيف) [كنز العمال
~~30088]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (19/312) .
### $ 37817-
# أقيمت الصلاة فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا معه فقارب بين
~~الخطا وقال إنما جعلت هذا ليكثر عدد خطاى فى طلب الصلاة (مسلم، والطبرانى
~~عن زيد بن ثابت) [كنز العمال 21629]
# أخرجه الطبرانى (5/117، رقم 4798) .
### $ 37818-
# أن عن زيد بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رخص فى العرايا ms6938 أن
~~تباع بخرصها ولم يرخص فى غيرها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~9932]
# أخرجه عبد الرزاق (8/103، رقم 14486) .
### $ 37819-
# عن زيد بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتى
~~المدينة من الصيد والعضاه (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 38142]
# أخرجه عبد الرزاق (9/261) .
# PageV00P000
### $ 37820-
# عن عمار بن أبى عمار: أن زيد بن ثابت ركب يوما فأخذ ابن عباس بركابه،
~~فقال له: تنح يا ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: هكذا
~~أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا فقال زيد: أرنى يدك، فأخرج يده، فقبلها
~~فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا (ابن عساكر) [كنز العمال 37061]
# أخرجه ابن عساكر (19/326) .
### $ 37821-
# عن زيد بن ثابت: أنه سئل عن صلاة الخوف فقال: قام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازى العدو، فصلى بهم ركعة ثم ذهب
~~هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف (عبد الرزاق، ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23488]
# أخرجه عبد الرزاق (2/510، رقم 4250) ، وابن أبى شيبة (7/422، رقم 37003)
~~.
### $ 37822-
# حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت:
~~أنه أول من أعال فى الفرائض وأكثر ما بلغ العول مثل ثلثى رأس الفريضة (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 30550]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (1/60، رقم 33) .
### $ 37823-
# عن شرحبيل أبى سعد: أنه دخل الأسواق فصاد فيها نهسا يعنى طائرا فدخل عليه
~~زيد بن ثابت وهو معه، فعرك أذنه وقال: خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتيها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~38141]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36225) .
### $ 37824-
# عن زيد بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل الرقبى للذى
~~أرقبها والعمرى للذى أعمرها (عبد الرزاق) [كنز العمال 46239]
# أخرجه عبد الرزاق (9/186) .
### $ 37825-
# عن زيد بن ثابت: أنه قال فى الحرصة التى تكون بين اللحم والجلد فى الرأس
~~خمسون درهما (عبد الرزاق) ms6939 [كنز العمال 40389]
# أخرجه عبد الرزاق (9/315) .
# PageV00P000
### $ 37826-
# عن زيد بن ثابت: أنه قضى فى فقار الظهر بالديه كاملة، وهى ألف دينار، وهى
~~إثنتان وثلاثون فقارة، فى كل فقارة أحد وثلاثون دينارا وربع دينار إذا كسرت
~~ثم برأت على غير غثم فإن برأت على عثم ففى كسرها أحد وثلاثون دينارا وربع
~~دينار، وفى عثمها ما فيه من الحكم المستقل سوى ذلك (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40394]
# أخرجه عبد الرزاق (9/366) .
### $ 37827-
# عن خارجة بن زيد عن زيد: أنه كان يعطى أهل الفرائض فرائضهم ويجعل ما بقى
~~فى بيت المال (عبد الرزاق) [كنز العمال 30553]
# أخرجه عبد الرزاق (10/287) .
### $ 37828-
# عن زيد بن ثابت: أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الموتى بعضهم من
~~بعض وكان ذلك يوم الحرة (عبد الرزاق) [كنز العمال 30554]
# أخرجه عبد الرزاق (10/298) .
# PageV00P000
### $ 37829-
# قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: تعوذوا بالله من عذاب النار ثلاثا،
~~قلنا: نعوذ بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله
~~من عذاب الفتن ما ظهر منها وما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال، قلنا
~~نعوذ بالله من فتنة الدجال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 3975]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29121) .
### $ 37830-
# عن الزهرى قال: بلغنا أن زيد بن ثابت كان يقول: إذا سئل عن الأمر أكان
~~هذا فإن قالوا نعم، قد كان حدث فيه بالذى يعلم والذى يرى، وإن قالوا لم يكن
~~قال: فذروه حتى يكون (الدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 8904]
# أخرجه الدارمى (1/62، رقم 122) ، وابن عساكر (19/328) .
# PageV00P000
### $ 37831-
# عن زيد بن ثابت قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال: طوبى للشام قيل: يا رسول الله ولم ذاك إن
~~ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن
~~غريب - وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال
~~38208]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/409، رقم 32466) ، وأحمد (5/184، رقم 21647) ،
~~والترمذى (5/734، رقم 3954) ، وابن حبان (1/320، رقم 114) ، والحاكم
~~(2/249، رقم 2901) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/432، رقم 2311) .
### $ 37832-
# عن زيد ms6940 بن ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: تركت فيكم
~~خليفتين كتاب الله وأهل بيتى يردان على الحوض جميعا (ابن جرير) [كنز العمال
~~1667]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/189، رقم 21697) ، وابن قانع (2/603) ، والطبرانى
~~(5/153، رقم 4921) . قال الهيثمى (1/170) : رواه الطبرانى ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 37833-
# عن زيد بن ثابت قال: الخلسة الظاهرة لا قطع فيها ولكن نكال وعقوبة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13936]
# أخرجه عبد الرزاق (10/208) .
### $ 37834-
# عن زيد بن ثابت قال: دخل سعد بن عبادة على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومعه ابنه فسلم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ها هنا ها
~~هنا وأجلسه عن يمينه، وقال: مرحبا بالأنصار وأقام ابنه بين يدى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجلس، فجلس
~~فقال: ادن، فدنا فقبل يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجله، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: وأنا من الأنصار وأنا من فراخ الأنصار، فقال
~~سعد: أكرمك الله كما أكرمتنا فقال: إن الله أكرمكم قبل كرامتى، إنكم ستلقون
~~بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى على الحوض (ابن عساكر وفيه عاصم بن عبد
~~العزيز الأشجعى قال الخطيب ليس بالقوى) [كنز العمال 37935]
# PageV00P000
### $ 37835-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: رأيت زيد بن ثابت دخل المسجد والإمام
~~راكع فاستقبل ثم ركع ثم دب راكعا حتى وصل إلى الصف (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 23021]
# أخرجه أيضا: مالك (1/165، رقم 393) ، والطحاوى (1/398) .
### $ 37836-
# عن قبيصة بن ذؤيب قال: رأيت زيد بن ثابت يبول قائما (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27224]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/115، رقم 1312) ، والطحاوى (4/268) .
### $ 37837-
# عن زيد بن ثابت قال: شكوت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أرقا أصابنى
~~قال قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حى قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم
~~يا حى يا قيوم اهد ليلى وأنم عينى فقلتها فأذهب الله عنى ما كنت أجد (أبو
~~يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (57/231) .
### $ 37838-
# عن السائب بن خباب عن زيد بن ms6941 ثابت قال: صلاة الرجل فى بيته نور وإذا قام
~~الرجل إلى الصلاة علقت خطاياه فوقه فلا يسجد سجدة إلا كفر الله بها عنه
~~خطيئته (عبد الرزاق) [كنز العمال 21630]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/49، رقم 149) .
### $ 37839-
# عن زيد بن ثابت قال: فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لما كتبت المصاحف فوجدتها مع خزيمة بن ثابت وكان خزيمة يدعى ذا
~~الشهادتين {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهوا الله عليه} الآية (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 4794]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/189، رقم 21695) ، وعبد الرزاق (8/367) .
### $ 37840-
# عن زيد بن ثابت: فى الأمة يطلقها زوجها البتة ثم يشتريها إنها لا تحل له
~~حتى تنكح زوجا غيره (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 28061]
# أخرجه مالك (2/537، رقم 1118) ، وعبد الرزاق (7/245، رقم 12992) .
# PageV00P000
### $ 37841-
# عن زيد بن ثابت قال: كان فى الدامية بعير، وفى الباضعة بعيران، وفى
~~المتلاحمة ثلاث من الإبل، وفى السمحاق أربع، وفى الموضحة خمس، وفى الهاشمة
~~عشر، وفى المنقولة خمس عشرة، وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الرجل يضرب حتى
~~يذهب عقله الدية كاملة، أو يضرب حتى يفنى ولا يقيم الدية كاملة، أو حتى يبح
~~فلا يفهم الدية كاملة، وفى جفن العين ربع الدية، وفى حلمة الثدى ربع الدية
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40387]
# أخرجه عبد الرزاق (9/307) .
### $ 37842-
# عن زيد بن ثابت قال: فى السن يستأنى بها سنة فإن اسودت ففيها العقل كاملا
~~وإلا فما اسود منها فبحساب ذلك وفى السن الزائدة ثلث السنن وفى الإصبع
~~الزائدة ثلث الإصبع (عبد الرزاق) [كنز العمال 40391]
# أخرجه عبد الرزاق (9/348، 351، 388) .
### $ 37843-
# عن زيد بن ثابت: فى الصغير إذا لم يلتفت الدية كاملة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40393]
# أخرجه عبد الرزاق (9/359) .
# PageV00P000
### $ 37844-
# عن زيد بن ثابت قال: فى الظفر يقلع إن خرج أسودا ولم يخرج ففيه عشرة
~~دنانير وإن خرج أبيض ففيه خمسة دنانير (عبد الرزاق) [كنز العمال 40396]
# أخرجه عبد الرزاق (9/393) .
### $ 37845-
# عن زيد بن ثابت قال: فى المرأة يفضيها زوجها إن حبست الحاجتين والولد
~~ففيها ثلث الدية وإن لم تحبس الحاجتين والولد ففيها ms6942 الدية كاملة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40395]
# أخرجه عبد الرزاق (9/377) .
### $ 37846-
# عن زيد بن ثابت قال: فى الموضحة تكون فى الرأس والحاجب والأنف سواء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40388]
# أخرجه عبد الرزاق (9/311) .
### $ 37847-
# فى زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب الفضل (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 30551]
# أخرجه عبد الرزاق (10/254) .
### $ 37848-
# عن أبى حنيفة قال: فى سن الصبى الذى لم يثغر حكم قال زيد بن ثابت فيه
~~عشرة دنانير (عبد الرزاق) [كنز العمال 43092]
# أخرجه عبد الرزاق (9/352) .
# PageV00P000
### $ 37849-
# عن زيد بن ثابت قال: فى شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون بين
~~ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40368]
# أخرجه عبد الرزاق (9/284) .
### $ 37850-
# عن زيد قال: فى شحمة الأذن ثلث الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال 40390]
# أخرجه عبد الرزاق (9/325) .
### $ 37851-
# عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن عنده
~~طوبى للشام قلنا ما باله يا رسول الله قال إن الرحمن لباسط رحمته عليه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 38210]
# أخرجه ابن عساكر (1/127) .
### $ 37852-
# عن زيد بن ثابت قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنها
~~تأتينى كتب لا أحب أن يقرأها كل أحد، فهل تستطيع أن تتعلم كتاب العبرانية
~~أو قال: السريانية فقلت: نعم، فتعلمتها فى سبع عشرة ليلة (ابن أبى داود فى
~~المصاحف) [كنز العمال 37059]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/358) ، وابن عساكر (19/303) .
# PageV00P000
### $ 37853-
# عن زيد بن ثابت قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتحسن
~~السريانية فإنها تأتينى كتب قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها فى سبعة عشر يوما
~~(أبو يعلى، وابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال 37060]
# أخرجه ابن عساكر (19/303) .
### $ 37854-
# عن زيد بن ثابت قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن
~~إحدى عشرة سنة (ابن عساكر) [كنز العمال 37055]
# أخرجه ابن عساكر (19/301) .
### $ 37855-
# قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {النجم} فلم يسجد (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22308]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/368، رقم 230) .
### $ 37856-
# كان النبى - صلى الله ms6943 عليه وسلم - يقرأ فى صلاة المغرب بطولى الطوليين
~~(عبد الرزاق، والبخارى، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 22130]
# أخرجه عبد الرزاق (2/107، رقم 2691) ، والبخارى (1/265، رقم 730) ، وأبو
~~داود (1/215، رقم 812) ، والنسائى (2/170، رقم 990) .
# PageV00P000
### $ 37857-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: كان زيد بن ثابت
~~يتعلم فى مدارس ماسكة، فتعلم كتابهم فى خمس عشرة ليلة، حتى كان يعلم ما
~~حرفوا وبدلوا (ابن عساكر) [كنز العمال 37057]
# أخرجه ابن عساكر (19/304) .
### $ 37858-
# عن ابن المسيب قال: كان زيد بن ثابت لا يورث الجدة أم الأب وابنها حى
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 30675]
# أخرجه عبد الرزاق (10/279) .
### $ 37859-
# عن إبراهيم قال: كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى
~~الثلث، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقى، ويقاسم
~~بالأخ للأب ثم يرد على أخيه، ولا يورث أخا لأم مع جد شيئا، ويقاسم بالأخوة
~~من الأب الأخوات من الأب والأم ولا يورثهم شيئا، وإذا كان أخ للأب والأم
~~أعطاه النصف، وإذا كان أخوات وجد أعطاء مع الأخوات الثلث ولهن الثلثان، فإن
~~كانتا اثنتين أعطاهما النصف وله النصف (عبد الرزاق) [كنز العمال 30549]
# أخرجه عبد الرزاق (10/267) .
# PageV00P000
### $ 37860-
# عن الشعبى قال: كان زيد بن ثابت يقضى للجدتين أيتهما كانت أقرب فهى أولى
~~وكان ابن مسعود يسوى بينهن إذا كانت أقرب أو لم تكن أقرب (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 30552]
# أخرجه عبد الرزاق (10/276) .
### $ 37861-
# عن زيد بن ثابت قال: كانت عندى أم سعد بن الربيع فزارهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو بالأسواف فعملوا له غداء وبسطوا له نطعا، فدق الباب
~~إنسان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انظروا من هذا قالوا: هذا
~~أبو بكر، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة، ثم دق آخر فقال: انظروا من هذا
~~قال: عمر، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة، ثم دق الباب آخر فقال: انظروا من
~~هذا قالوا: عثمان، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة وسيلقى من أمتى عنا، ثم
~~صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر ms6944 والعصر فى المسجد الذى فى
~~الأسواف حتى اجتمع إليه بعض أصحابه (ابن عساكر) [كنز العمال 36318]
# أخرجه ابن عساكر (39/148) .
# PageV00P000
### $ 37862-
# عن خارجة بن زيد قال: كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع
~~فإذا غلبه توضأ ثم صلى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27701]
# أخرجه عبد الرزاق (1/151، رقم 582) .
### $ 37863-
# عن عبد الله بن دينار البهرانى قال: كتب زيد بن ثابت إلى أبى بن كعب: أما
~~بعد فإن الله قد جعل اللسان ترجمانا للقلب، وجعل القلب وعاء وراعيا، ينقاد
~~له اللسان لما أهداه له القلب، فإذا كان القلب على طوق اللسان جاء الكلام
~~وائتلف القول واعتدل، ولم تكن للسان عترة ولا زلة، ولا حلم لمن لم يكن قلبه
~~من بين يدى لسانه. فإذا ترك الرجل كلامه بلسانه، وخالفه على ذلك قلبه جدع
~~بذلك أنفه، وإذا وزن الرجل كلامه بفعله صدق ذلك مواقع حديثه، يذكر هل وجدت
~~بخيلا إلا هو يجود بالقول ويمن بالفعل، وذلك لأن لسانه بين يدى قلبه، يذكر
~~هل تجد عند أحد شرفا أو مروءة إذا لم يحفظ ما قال، ثم يتبعه ويقول ما قال
~~وهو يعلم أنه حق عليه واجب حين يتكلم به لا يكون بصيرا بعيوب
# PageV00P000
# الناس، فإن الذى يبصر عيوب الناس ويهون عليه عيبه كمن يتكلف ما لا يؤمر
~~به والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 44239]
# أخرجه ابن عساكر (19/329) .
### $ 37864-
# عن زيد بن ثابت قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة
~~خيبر فأصبنا ضبابا، فاشتوى الناس منها واشتويت، ثم أتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فوضعته بين يديه، فأخذ عودا فجعل يعد أصابعه فقال: إن أمة من
~~الأمم مسخت دواب فلا أدرى أى أمة فلم يأكل، فقلت له: إن الناس قد أكلوا
~~منها، فلم يأمرهم ولم ينههم (ابن جرير) [كنز العمال 41785]
### $ 37865-
# عن زيد بن ثابت قال: كنت أكتب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~وكان إذا نزل أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا مثل الجمان ثم سرى عنه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37058]
# أخرجه ابن ms6945 عساكر (19/306) .
### $ 37866-
# عن زيد بن ثابت قال: لا يرث ابن أخت ولا ابنة أخ ولا بنت عم ولا خال ولا
~~عمة ولا خالة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30657]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (1/92، رقم 170) .
### $ 37867-
# عن زيد بن ثابت قال: لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فوجدتها عند خزيمة بن ثابت: {من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه} إلى قوله {تبديلا} وكان خزيمة يدعى ذا
~~الشهادتين أجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين (عبد
~~الرزاق، وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4793]
### $ 37868-
# عن الشعبى قال: ما رد زيد بن ثابت على ذوى القرابات شيئا (الدارقطنى ,
~~وعبد الرزاق) [كنز العمال 30660]
# أخرجه عبد الرزاق (10/287) .
### $ 37869-
# عن زيد بن ثابت قال: من قرأ مع الإمام فلا صلاة له (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22954]
# أخرجه عبد الرزاق (2/137، رقم 2802) .
# PageV00P000
### $ 37870-
# عن سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال: وفد نفر على أبى فقالوا:
~~حدثنا بعض حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ماذا أحدثكم كنت
~~جاره فكان إذا نزل عليه الوحى أرسل إلى فكتبت الوحى، وكان إذا ذكرنا الآخرة
~~ذكرها معنا وإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا
~~وإذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا أحدثكم عنه (ابن أبى الدنيا فى
~~المصاحف، وأبو يعلى، والرويانى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37054]
# أخرجه البيهقى (7/52، رقم 13118) ، وابن عساكر (3/369) .
### $ 37871-
# عن معمر عن قتادة عن زيد بن ثابت قال: ولد الملاعنة ترث أمه منه الثلث
~~وما بقى فى بيت المال وقاله ابن عباس (عبد الرزاق) [كنز العمال 40596]
# أخرجه عبد الرزاق (7/125، رقم 12485) .
### $ 37872-
# عن زيد بن ثابت قال: يحجب الرجل أمه كما تحجب الأم أمها من السدس (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 30674]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/75، رقم 88) .
# PageV00P000
### ||| مسند زيد بن حارثة
### $ 37873-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال ms6946 26915]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1782) .
### $ 37874-
# عن الفضل بن موسى السينانى قال قال لى أبو حنيفة أفيدك حديثا ظريفا لم
~~تسمع أظرف منه حدثنا حماد بن أبى سليمان عن زيد العمى عن زيد بن حارثة قال
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تزوجت يا زيد قلت: لا، قال تزوج تزد
~~عفة إلى عفتك، ولا تزوج خمسة: شهبرة، ولا لهبرة، ولا نهبرة، ولا هيدرة، ولا
~~لفوتا، قلت: يا رسول الله لا أدرى مما قلت شيئا وأنا بأحدهن جاهل، قال
~~ألستم عربا أما الشهبرة فالطويلة المهزولة، وأما اللهبرة فالزرقاء البذية،
~~وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة، وأما اللفوت
~~فهى ذات الولد من غيرك (الديلمى) [كنز العمال 45635]
# PageV00P000
### $ 37875-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى
~~بلتعة عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول
~~الله وهو مردفى فى يوم حار من أيام مكة ومعنا شاة قد ذبحناها وأصلحناها
~~فجعلناها فى سفرة فلقيه زيد بن عمرو بن كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية
~~فقال النبى يا زيد يعنى زيد بن عمرو مالى أرى قومك قد شنفوا لك قال والله
~~يا محمد إن ذلك لغير ترة لى فيهم ولكن خرجت أطلب هذا الدين حتى أقدم على
~~أحبار خيبر فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت ما هذا بالدين الذى أبتغى
~~فخرجت حتى أقدم على أحبار الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت ما
~~هذا بالدين الذى أبتغى فقال رجل منهم إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد
~~الله به إلا شيخ بالجزيرة فخرجت حتى أقدم عليه فلما رآنى قال إن جميع من
~~رأيت فى ضلال فمن أين أنت قلت أنا من أهل بيت الله من أهل الشرك والقرظ قال
~~إن الذى تطلب قد ظهر ببلدك قد بعث نبى
# PageV00P000
# قد طلع نجمه فلم أحس بشىء بعد يا محمد قال فقرب إليه السفرة فقال ما هذا
~~قال شاة ذبحناها ms6947 لنصب من هذه الأنصاب قال ما كنت لآكل شيئا ذبح لغير الله
~~وتفرقا قال زيد بن حارثة فأتى النبى البيت وأنا معه فطاف به وكان ثم البيت
~~صنمان أحدهما من نحاس يقال لأحدهما يساف وللآخر نائلة وكان المشركون إذا
~~طافوا تمسحوا بهما فقال النبى لا تمسحهما فإنهما رجس قال فقلت فى نفسى
~~لأمسحنهما حتى أنظر ما يقول فمسحتهما فقال يا زيد ألم تنهه قال وأنزل على
~~النبى قال ومات زيد بن عمرو فقال النبى يبعث أمة وحده.
# أخرجه النسائى فى الكبرى (5/54، رقم 8188) ، والبزار (4/165، رقم 1331) ،
~~وأبو يعلى (13/170، رقم 7212) ، والطبرانى (5/86، رقم 4663) ، والحاكم
~~(3/238، رقم 4956) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/199، رقم 257) .
### ||| مسند زيد بن خالد
# PageV35P068
### $ 37876-
# عن زيد بن خالد الجهنى: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو أن
~~رجلا سأله عن ضالة راعى الغنم فقال: هى لك أو لأخيك أو للذئب، قال: ما تقول
~~يا رسول الله فى ضالة الإبل قال: ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها، تأكل من
~~أطراف الشجر، قال: يا رسول الله ما تقول فى الورق إذا وجدتها قال: أعلم
~~وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإلا
~~فهى لك، استمتع بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40551]
# أخرجه عبد الرزاق (10/130) .
# PageV00P000
### $ 37877-
# عن الزهرى عن عبيد الله عن أبى هريرة وزيد بن خالد وشبل: أنهم كانوا عند
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام رجل من الأعراب فقال: أنشدك الله إلا
~~قضيت بيننا بكتاب الله، فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه: نعم، فاقض بيننا
~~بكتاب الله وائذن لى حتى أقول، قال: قل، قال: إن ابنى كان عسيفا على هذا،
~~وأنه زنى بامرأته، فأخبرونى أن على ابنى الرجم، فافتديت منه بمائة شاة
~~وخادم أجيرا فسألت رجالا من أهل العلم، فأخبرونى أن على ابنى جلد مائة
~~وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك،
~~وعلى ابنك ms6948 جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم، واغد يا أنيس على
~~امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فأمر بها فرجمت (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13503]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/540، رقم 28785) .
# PageV00P000
### $ 37878-
# عن زيد بن خالد الجهنى قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فسأله عن اللقطة فقال: عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها أو قال: وعاءها
~~فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا استنفقها أو: استمتع بها قال: يا رسول
~~الله ضالة الغنم قال: إنما هى لك أو لأخيك أو للذئب فسأله عن ضالة الإبل،
~~فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما لك ولها معها حذاؤها
~~وسقاؤها، ترد الماء وتأكل الشجر، دعها حتى يلقاها ربها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40552]
# أخرجه عبد الرزاق (10/130) .
### $ 37879-
# عن زيد بن خالد قال: لأرمقن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين
~~خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم
~~صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما،
~~ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة (ابن جرير) [كنز العمال 22877]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: مالك (1/122، رقم 266) ، وأحمد (5/193، رقم 21724) ، وعبد
~~الرزاق (3/38، رقم 4712) .
### $ 37880-
# عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وشبل وأبى هريرة
~~قالوا: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل فسأله عن الأمة
~~تزنى قبل أن تحصن قال اجلدها فإن عادت فاجلدها فإن عادت فاجلدوها قال فى
~~الثالثة أو الرابعة فبيعوها ولو بضفير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13566]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/491، رقم 28275) .
### $ 37881-
# كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب ثم ننصرف إلى السوق
~~ولو رمى بنبل أبصرت مواقعها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21824]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3330) .
# PageV00P000
### ||| مسند السائب بن أبى السائب العابدى المخزومى
### $ 37882-
# عن مجاهد عن السائب: أنه كان يشارك النبى ms6949 - صلى الله عليه وسلم - قبل
~~الإسلام فى التجارة فلما كان يوم الفتح أتاه فقال مرحبا بأخى وشريكى كان لا
~~يدارى ولا يمارى يا سائب قد كنت تعمل أعمالا فى الجاهلية لا تتقبل منك وهى
~~اليوم تتقبل منك وكان ذا سلف وصلة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36948) .
### ||| مسند السائب بن يزيد ابن أخت نمر
### $ 37883-
# أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن لا يوصل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو
~~يخرج (ابن عساكر) [كنز العمال 22366]
# أخرجه ابن عساكر (20/108) .
### $ 37884-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح
~~وأخرجوه من تحت أستار الكعبة فضرب عنقه بين زمزم والمقام ثم قال لا يقتلن
~~قرشى بعد هذا اليوم صبرا (ابن عساكر) [كنز العمال 30167]
# أخرجه ابن عساكر (20/113) .
### $ 37885-
# عوذنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأم الكتاب تفلا (الدارقطنى فى
~~الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 28530]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (20/113) .
### $ 37886-
# كان بلال يؤذن إذا جلس النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم
~~الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك فى زمن أبى بكر وعمر وإنما أمر
~~بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم
~~الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر (أبو الشيخ) [كنز العمال 23282]
# أخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 81، رقم 290) ، وابن خزيمة (3/168، رقم 1837)
~~.
### $ 37887-
# عن عطاء مولى السائب بن يزيد قال: كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه
~~ولحيته أبيض فقلت له قال إنى كنت مع الصبيان ألعب فمر بى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فعرضت له فسلمت عليه فقال وعليك من أنت قلت أنا السائب بن يزيد
~~ابن أخت النمر بن قاسط فمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسى وقال
~~بارك الله فيك فهو لا يشيب أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 37142]
# أخرجه ابن عساكر (20/115) .
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 167، رقم 1203) ، وأحمد (6/7، رقم 23904) ، وأبو داود
~~(4/307، رقم 5031) ، والترمذى (5/82، رقم 2740) ، والنسائى فى الكبرى
~~(6/65، رقم 10053) ، وابن حبان (2/361، رقم 599) ، والطبرانى (7/58، رقم ms6950
~~6369) ، والحاكم (4/298، رقم 7698) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/29، رقم
~~9342) .
### ||| مسند سالم مولى أبى حذيفة
### $ 37892-
# عن ابن عمر قال: كان سالم مولى أبى حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - والأنصار فى مسجد قبا فيهم أبو بكر وعمر وأبو
~~سلمة وزيد وعامر بن ربيعة (عبد الرزاق، وابن ابى شيبة، والبخارى،
~~والطبرانى)
# أخرجه عبد الرزاق (2/388، رقم 3807) ، وابن أبى شيبة (1/302، رقم 3454) ،
~~والبخارى (6/2625، رقم 6754) ، والطبرانى (7/59، رقم 6371) .
### ||| مسند سبرة
### $ 37893-
# عن سبرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم متعة النساء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 45734]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/502، رقم 14034) .
### $ 37894-
# عن سبرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن متعة النساء يوم
~~الفتح (ابن جرير) [كنز العمال 45737]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/404، رقم 15373) ، ومسلم (2/1026، رقم 1406) .
### $ 37895-
# عن سبرة قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المدينة فى
~~حجة الوداع حتى إذا كنا بعسفان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~العمرة قد دخلت فى الحج، فقال له سراقة بن مالك: يا رسول الله علمنا تعليم
~~قوم كأنما ولدوا اليوم، عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد قال: بل للأبد فلما
~~قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم أمرنا بمتعة النساء، فرجعنا
~~إليه فقلنا إنهن قد أبين إلا إلى أجل مسمى، قال: فافعلوا، فخرجت أنا وصاحب
~~لى برد وعليه برد فدخلنا على امرأة فعرضنا عليها أنفسنا، فجعلت تنظر إلى
~~برد صاحبى وتراه أجود من بردى، فتنظر إلى فترانى أشب منه، فقالت: برد مكان
~~برد، واختارتنى، فتزوجتها
# PageV00P000
# ببردى، فبت معها، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد، فإذا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على المنبر يخطب، فسمعته يقول، من كان تزوج امرأة إلى أجل
~~فليعطها ما سمى لها ولا يسترجع مما أعطاها شيئا، فإن الله قد حرمها عليكم
~~إلى يوم القيامة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45735]
# أخرجه عبد الرزاق (7/504، رقم 14041) .
### $ 37896-
# عن سبرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن متعة النساء
~~فى حجة ms6951 الوداع (ابن جرير) [كنز العمال 45738]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/404، رقم 15374) ، وأبو داود (2/226، رقم 2072) ،
~~والبيهقى (7/204، رقم 13938) .
# PageV00P000
### $ 37897-
# عن سبرة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع،
~~فلما قدمنا مكة وحللنا قال: استمتعوا من هذه النساء، قال: فعرضنا ذلك على
~~النساء، فأبين أن يتزوجننا إلا أن تضرب بيننا وبينهن أجلا، فذكرنا ذلك
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: اضربوا بينكم وبينهن أجلا، فخرجت
~~أنا وابن عم لى معى برد وبرده أجود من بردى وأنا أشب، فمررنا بامرأة
~~فأعجبها برد صاحبى وأعجبها شبابى، فقالت: برد كبرد، فتزوجتها، وجعلت الأجل
~~بينى وبينها عشرا، فبت عندها تلك الليلة ثم أصبحت وغدوت فإذا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بين البيت والركن يخطب الناس وهو يقول: يا أيها الناس
~~إنى كنت أذنت بالاستمتاع من هذه النساء، ألا وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم
~~القيامة، فمن كان عنده شىء من ذلك فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن
~~شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 45739]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/405، رقم 15387) ، والدارمى (2/188، رقم 2195) .
# PageV00P000
### $ 37898-
# عن سبرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن متعة النساء يوم
~~خيبر (ابن جرير) [كنز العمال 45736]
### ||| مسند سراقة بن مالك
### $ 37899-
# عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عن عمه قال: أتيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أريد أن أسأله فقيل لى هو بعرفة فاستقبلته فأخذت
~~بزمام الناقة فصاح بى أناس من أصحابه فقال: دعوه فارب ماجاء به فقلت يا
~~رسول الله دلنى على عمل يقربنى من الجنة ويباعدنى من النار فقال إن كنت
~~أوجزت فى الخطبة فقد أعظمت وأطولت فسكت ساعة ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر
~~فقال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان
~~وتحب للناس ما تحب أن يأتوا إليك، وما كرهت أن يأتوك إليك فدع الناس منه،
~~خل زمام الناقة (ابن جرير) [كنز العمال 1378]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/76) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/501، رقم 11132) .
# PageV00P000
### $ 37900-
# عن ms6952 الحسن: أن سراقة بن مالك المدلجى حدثهم أن قريشا جعلت فى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر أربعين أوقية، قال: فبينما أنا جالس، إذ
~~جاءنى رجل، فقال: إن الرجلين اللذين جعلت قريش فيهما ما جعلت قريبان منك،
~~بمكان كذا وكذا، فأتيت فرسى وهو فى المرعى، فنفرت به، ثم أخذت رمحى فركبته،
~~فجعلت أجر الرمح مخافة أن يشركنى فيهما أهل الماء، فلما رأيتهما قال أبو
~~بكر: هذا باغ يبغينا، فالتفت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: اللهم
~~اكفناه بما شئت، قال فوحل فرسى وإنى لفى جلد من الأرض فوقعت على حجر،
~~فانقلب فقلت ادع الذى فعل بفرسى ما أرى أن يخلصه، وعاهده على أن لا يعصيه
~~فدعا له فخلص الفرس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أواهبه أنت لى
~~فقلت نعم، قال فههنا قال فعم عنا الناس، وأخذ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الساحل مما يلى البحر، فكنت أول النهار لهم طالبا، وآخر النهار لهم
~~مسلحة وقال لى: إذا استقررنا
# PageV00P000
# بالمدينة فإن رأيت أن تأتينا فأتنا فلما قدم المدينة وظهر على أهل بدر
~~وأحد وأسلم الناس ومن حولهم بلغنى أنه يريد أن يبعث خالد بن الوليد إلى بنى
~~مدلج، فأتيته فقلت له أنشدك النعمة، فقال القوم مه، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: دعوه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تريد
~~فقلت بلغنى أنك تريد أن تبعث خالد بن الوليد إلى قومى، فأنا أحب أن توادعهم
~~فإن أسلم قومهم أسلموا معهم وإن لم يسلموا لم تخشن صدور قومهم عليهم، فأخذ
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيد خالد بن الوليد، فقال له: اذهب معه
~~فاصنع ما يريد، فإن أسلمت قريش أسلموا معهم فأنزل الله: {ودوا لو تكفرون
~~كما كفروا} حتى بلغ {إلا الذين يصلون} الآية، قال الحسن فالذين حصرت صدورهم
~~بنو مدلج، فمن وصل إلى بنى مدلج من غيرهم كان فى مثل عهدهم (ابن أبى شيبة،
~~وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم ms6953 فى الدلائل وسنده حسن) [كنز العمال
~~4341]
# PageV35P083
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/344، رقم 36612) .
### $ 37901-
# عن أبى راشد: أن سراقة بن مالك كان يعلم قومه فقالوا: يوشك سراقة أن
~~يعلمكم كيف تأتون الغائط فبلغه ذلك فقام فوعظهم ثم قال: إذا أتى أحدكم
~~الغائط فليكرم قبلة الله، ولا يستقبلها وليتق مجالس اللعن: الطريق، والظل،
~~واستمخروا على سوقكم، واعدوا النبل (عبد الزراق) [كنز العمال 27201]
# أخرجه أيضا: ابن أبى حاتم (1/36، رقم 75) .
### $ 37902-
# عن سراقة قال: حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقيد الأب من ابنه
~~ولا يقيد الابن من أبيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40206]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/18، رقم 1399) ، وقال: ليس إسناده بصحيح.
### ||| مسند سعد الأنصارى
# PageV00P000
### $ 37903-
# عن إسماعيل بن محمد الأنصارى عن أبيه عن جده: أن رجلا من الأنصار قال: يا
~~رسول الله أوصنى وأوجز، قال: عليك باليأس مما فى أيدى الناس، وإياك والطمع
~~فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يعتذر منه (الديلمى)
~~[كنز العمال 44156]
# أخرجه الديلمى (3/32، رقم 4069) .
### $ 37904-
# عن سعد بن عبيد الثقفى قال: رأيت أبا سفيان بن حرب يوم الطائف قاعدا فى
~~حائط أبى يعلى يأكل فرميته فأصبت عينه فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا رسول الله هذه عينى أصيبت فى سبيل الله، فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: إن شئت دعوة الله فردت عليك، وإن شئت فالجنة قال: فالجنة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 30237]
# أخرجه ابن عساكر (23/465) .
### $ 37905-
# عن سعيد بن عامر بن حذيم قال: من دعا امرءا بغير اسمه لعنته الملائكة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 9043]
# أخرجه ابن عساكر (21/164) .
### ||| مسند سعد القرظ
# PageV00P000
### $ 37906-
# أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلال أن يدخل إصبعيه فى أذنيه
~~وكانت إقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز
~~العمال 23186]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/703، رقم 6554) ، والطبرانى فى الكبير (6/39، رقم
~~5448) ، وفى الصغير (2/281، رقم 1170) .
### $ 37907-
# عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه عن جده سعد القرظ: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يخطب فى الحرب وهو متكىء ms6954 على قوسه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~18697]
# أخرجه ابن عساكر (37/290) .
# PageV00P000
### $ 37908-
# كان بلال يؤذن للنبى - صلى الله عليه وسلم - مستقبل القبلة الله أكبر
~~الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، ثم ينحرف عن يمين
~~القبلة فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، ثم
~~يقول خلف القبلة حى على الصلاة حى على الصلاة، ثم ينحرف عن يسار القبلة
~~فيقول: حى على الفلاح حى على الفلاح، ثم يستقبل القبلة فيقول: الله أكبر
~~الله أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبى - صلى الله عليه وسلم - فيفرد
~~الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23187]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/703، رقم 6554) ، والطبرانى (6/39، رقم 5448) .
### $ 37909-
# كان بلال ينادى بالصبح فيقول حى على خير العمل فأمره النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حى على خير العمل
~~(أبو الشيخ) [كنز العمال 23188]
### ||| مسند سعد بن تميم السكونى والد بلال بن سعد
# PageV00P000
### $ 37910-
# عن عثمان بن سعد الدمشقى: أنه سمع بلال بن سعد وكان سعد قد أدرك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ويقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه
~~ودعا له (ابن عساكر) [كنز العمال 37138]
# أخرجه ابن عساكر (40/34) .
### $ 37911-
# عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلى قال: أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- سيف من نجران فأعطاه محمد بن مسلمة وقال جاهد بهذا فى سبيل الله فإذا
~~اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك
~~كف خاطئة أو تأتيك منية قاضية (البغوى، والديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~31259]
# أخرجه ابن عساكر (55/282) .
### $ 37912-
# عن بلال بن سعد عن أبيه: أنه قيل يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال مثل
~~الذى لى ما عدل فى الحكم وأقسط فى القسط ورحم ذا الرحم فمن فعل غير ذلك
~~فليس منى ولست منه (ابن جرير) [كنز ms6955 العمال 14353]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/233) ، وابن قانع (1/255) ، والطبرانى
~~(6/45، رقم 5461) .
# PageV00P000
### $ 37913-
# عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلت: يا رسول الله أى أمتك خير قال: أنا
~~وأقرانى، قلت: ثم ماذا قال: ثم القرن الثانى، قلت: ثم ماذا قال: ثم القرن
~~الثالث: قلت: ثم ماذا قال: قوم يأتون يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا
~~يستحلفون ويؤتمنون ولا يؤدون (ابن عساكر) [كنز العمال 36747]
# أخرجه ابن عساكر (14/109) .
### ||| مسند سعد بن عبادة
### $ 37914-
# عن سعد بن عبادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يسقى عن أمه
~~الماء (ابن عساكر) [كنز العمال 17070]
# أخرجه ابن عساكر (53/48) .
### $ 37915-
# عن سعد بن عبادة: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصحفة أو جفنة
~~مملوءة مخا فقال: يا أبا ثابت ما هذا قال: والذى بعثك بالحق لقد نحرت أو
~~ذبحت أربعين ذات كبد فأحببت أن أشبعك من المخ قال فأكل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ودعا له بخير (ابن عساكر) [كنز العمال 37082]
# أخرجه ابن عساكر (20/256) .
# PageV00P000
### $ 37916-
# عن سعد بن قيس العنزى: أنه قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير (ابن منده وقال: غريب،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37117]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن مندة (27/45) . وقال: قال ابن مندة: غريب لا
~~يعرف إلا بهذا الإسناد.
### $ 37917-
# عن سعد بن عبادة قال: بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عصابة من
~~أصحابه على الموت يوم أحد حتى انهزم المسلمون فصبروا وكرموا وجعلوا يسترونه
~~بأنفسهم يقول الرجل منهم: نفسى لنفسك الفداء يا رسول الله وجهى لوجهك
~~الوقاء يا رسول الله وهم يحمونه ويقونه بأنفسهم، حتى قتل منهم من قتل وهم
~~أبو بكر وعمر وعلى والزبير وطلحة وسعد وسهل بن حنيف وابن أبى الأفلح
~~والحارث بن الصمة وأبو دجانة والحباب بن المنذر قال: ونهض رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى الصخرة ليعلوها وقد ظاهر بين درعين فلم يستطع فاحتمله
~~طلحة بن عبيد الله فأنهضه حتى ms6956 استوى عليها فقال رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم: أوجب طلحة (ابن عساكر) [كنز العمال 30049]
# أخرجه ابن عساكر (25/70) .
### $ 37918-
# عن سعد بن عبادة قال: جئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت
~~توفيت أمى ولم توص فهل يغنى عنها أن أتصدق عنها فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: نعم، ولو بكراع محرق (ابن جرير) [كنز العمال 17069]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/147، رقم 418) .
### $ 37919-
# عن الحسن قال قال سعد: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير
~~ومعنا شىء من تمر فجاءنى صفوان ابن المعطل فقال لى: أطعمنى من هذا التمر،
~~فقلت: إنه تمر قليل، ولست آمن أن يدعو به أراد النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فإذا نزلوا فأكلوا أكلت معهم، فقال: أطعمنى فقد أهلكنى الجوع، فأبيت
~~عليه، فأخذ السيف فعقر الراحلة التى عليها التمر، فبلغ ذلك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: قولوا لصفوان فليذهب، فلما نزلوا لم يبت تلك الليلة
~~يطوف فى أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى عليا فقال
# PageV00P000
# : أين أذهب أذهب إلى الكفر فأتى على النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره
~~بذلك فقال: قولوا لصفوان: فليلحق (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 37145]
# أخرجه الشاشى (1/217، رقم 178) ، وابن عساكر (24/167) .
### $ 37920-
# عن سعد مولى حاطب قال: قلت يا رسول الله حاطب من أهل النار قال لن يلج
~~النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان (ابن عساكر) [كنز العمال 37967]
# أخرجه ابن عساكر (62/149) .
### ||| مسند سفيان بن أبى زهير
### $ 37921-
# عن سفيان بن أبى زهير: أن فرسه أعيت عليه بالعقيق وهم فى بعث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فرجع إليه يستحمله وأن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خرج يبتغى له بعيرا، فلم يجده إلا عند أبى جهم بن حذيفة العدوى
~~فسامه به، فقال له أبو جهم: لا أبيعكه يا رسول الله ولكن خذه فاحمل عليه من
~~شئت، فأخذه منه ثم خرج حتى إذا بلغ بئر الإهاب قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: يوشك البنيان ms6957 أن يبلغ هذا المكان ويوشك الشام أن يفتح فيأتيه
~~رجال من
# PageV00P000
# أهل هذا البلد ويعجبهم ريفه ورخاؤه، فيسيرون بواليهم والمدينة خير لهم لو
~~كانوا يعلمون، إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإنى أسأل الله أن يبارك لنا فى
~~صاعنا ومدنا وأن يبارك لنا فى مدينتنا ما بارك لأهل مكة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 38143]
# أخرجه ابن عساكر (1/387) .
### ||| مسند سفينة
### $ 37922-
# عن سفينة قال: بنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد ووضع حجرا
~~وقال: ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجرى، ثم قال: ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر
~~أبى بكر، ثم قال: ليضع عثمان حجرا إلى جنب حجر عمر ثم قال: هؤلاء الخلفاء
~~من بعدى (أبو يعلى، وابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36718]
# أخرجه ابن عدى (7/256، ترجمة 2157) ، وابن عساكر (30/218) .
### $ 37923-
# عن سفينة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل بالصاع ويتطهر
~~بالمد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27363]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/66، رقم 706) .
# PageV00P000
### $ 37924-
# عن سفينة قال: لما بنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد المدينة
~~جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه، ثم جاء عثمان بحجر فوضعه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هؤلاء الخلفاء من بعدى وفى لفظ:
~~هؤلاء ولاة الأمر من بعدى (نعيم بن حماد فى الفتن، والبيهقى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36717]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/107، رقم 258) ، وابن عساكر (44/234) .
### ||| مسند سلمان الفارسى
### $ 37925-
# عن علقمة قال: أتينا سلمان الفارسى، فخرج علينا من كنيف له، فقلنا له: لو
~~توضأت يا أبا عبد الله، ثم قرأت علينا سورة كذا وكذا، فقال: إنما قال الله
~~{فى كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون} وهو الذكر الذى فى السماء لا يمسه
~~إلا الملائكة ثم قرأ علينا من القرآن ما شئنا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~4126]
# أخرجه عبد الرزاق (1/340، رقم 1324 و 1325) .
# PageV00P000
### $ 37926-
# عن أبى وائل قال قال سلمان: إذا صلى العبد اجتمعت خطاياه فى رأسه فإذا
~~سجد تحاتت كما يتحات ورق الشجر (ابن زنجويه) [كنز العمال ms6958 21635]
### $ 37927-
# عن سلمان قال: إذا كان الرجل فى أرض فأقام الصلاة صلى خلفه ملكان فإن أذن
~~وأقام صلى خلفه من الملائكة مالا ترى قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده
~~ويؤمنون على دعائه (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/406، رقم 1767) .
### $ 37928-
# عن سلمان قال: إذا كان لك صديق أو جار عامل أو ذو قرابة عامل، فأهدى لك
~~هدية أو دعاك إلى طعام فاقبله فإن مهناه لك وإثمه عليه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 25984]
# أخرجه عبد الرزاق (8/150، رقم 14677) .
### $ 37929-
# عن سلمان قال: إذا وجد أحدكم رزا من غائط أو بول فلينصرف فليتوضأ غير
~~متكلم ولا راع لصنعه يعنى عمل يد، ثم ليعد إلى الآية التى كان يقرأ (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22415]
# أخرجه عبد الرزاق (2/339، رقم 3608) .
# PageV00P000
### $ 37930-
# عن سلمان قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا نتكلف للضيف
~~ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضر (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان)
# أخرجه البخارى (2/386) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9601) .
### $ 37931-
# عن سلمان قال: إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما على بن أبى
~~طالب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36452]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32112) .
### $ 37932-
# عن سعيد ين جبير قال قال سلمان الفارسى: إن العبد إذا قام إلى الصلاة
~~وضعت خطاياه على رأسه، فلا يفرغ من صلاته حتى تتفرق عنه كما تتفرق عذوق
~~النخلة تساقط يمينا وشمالا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21634]
# أخرجه عبد الرزاق (1/46، رقم 144) .
# PageV00P000
### $ 37933-
# إن الله خلق مائة رحمة يوم خلق السموات والأرض كل رحمة منها طباق ما بين
~~السماء والأرض، فأهبط رحمة منها إلى الأرض فبها تراحم الخلق، وبها تعطف
~~الوالدة على ولدها، وبها تشرب الطير والوحوش من الماء، وبها تعيش الخلائق،
~~وإذا كان يوم القيامة انتزعها من خلقه، ثم اقتصرها على النبيين، وزادهم
~~تسعا وتسعين رحمة ثم قرأ: {ورحمتى وسعت كل شىء، فسأكتبها للذين يتقون}
~~[الأعراف: 156] (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن مردويه عن سلمان، وابن
~~أبى شيبة عنه موقوفا) [كنز العمال 10464]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/60، ms6959 رقم 34206) .
# PageV00P000
### $ 37934-
# أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت
~~والقدر خيره وشره من الله، وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله، وتقيم الصلاة بوضوء سابغ لوقتها، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج
~~البيت إن كان لك مال، وتصلى اثنتى عشرة ركعة فى كل يوم وليلة، والوتر لا
~~تتركه فى كل ليلة، ولا تشرك بالله شيئا، ولا تعق والديك، ولا تأكل مال
~~اليتيم ظلما ولا تشرب الخمر، ولا تزن، ولا تحلف بالله كاذبا، ولا تشهد
~~شهادة زور ولا تعمل بالهوى ولا تغتب أخاك، ولا تقذف المحصنة، ولا تغل أخاك
~~المسلم، ولا تلعب، ولا تله مع اللاهين، ولا تقل للقصير يا قصير تريد بذلك
~~عيبه، ولا تسخر بأحد من الناس، ولا تمش بالنميمة بين الإخوان، واشكر الله
~~على نعمته، وتصبر عند البلاء والمصيبة، ولا تأمن من عقاب الله، ولا تقطع
~~أقراباءم وصلهم، ولا تلعن أحدا من خلق الله، وأكثر من التسبيح والتكبير
~~والتهليل، ولا تدع
# PageV00P000
# حضور الجمعة والعيدين، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن
~~ليصيبك، ولا تدع قراءة القرآن على كل حال (الحافظ أبو القاسم بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن إسحاق بن منده، والحافظ أبو الحسن على بن أبى القاسم بن بابويه
~~الرازى فى الأربعين، وابن عساكر، والرافعى عن سلمان قال سألت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن الأربعين حديثا التى قال من حفظها من أمتى دخل
~~الجنة قلت وما هى يا رسول الله قال. . . فذكره وفى آخره قلت يا رسول الله
~~ما ثواب من حفظ هذه الأربعين قال حشره الله مع الأنبياء والعلماء يوم
~~القيامة) [كنز العمال 29467]
# أخرجه الرافعى (3/375) .
### $ 37935-
# عن سلمان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: اجعل بين
~~أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضى المتوضئ حاجته فى مهل ويفرغ الآكل من طعامه فى
~~مهل (أبو الشيخ فى كتاب الأذان وفيه المعارك بن عياض ضعيف) [كنز العمال
~~23284]
# PageV00P000
### $ 37936-
# عن سعيد بن المسيب: أن سلمان الفارسى كاتب ms6960 على أن يغرس مائة ودية فإذا
~~أطعمت فهو حر (عبد الرزاق) [كنز العمال 37126]
### $ 37937-
# عن عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس: أن سلمان حين حضره الموت
~~عرفوا منه بعض الجزع، قالوا: وما يجزعك يا أبا عبد الله وقد كانت لك سابقة
~~فى الخير، شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغازى حسنة وفتوحا
~~عظاما قال: يجزعنى أن نبينا - صلى الله عليه وسلم - حين فارقنا عهد إلينا:
~~ليكفى الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذى أجزعنى، فجمع مال سلمان فكان قيمته
~~خمسة عشر دينارا (ابن حبان، وابن عساكر) [كنز العمال 37130]
# أخرجه ابن حبان (2/481، رقم 706) ، وابن عساكر (26/3) .
### $ 37938-
# عن سلمان قال: إنما يهلك هذه الأمة نقضها عهودها (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/544، رقم 37817) .
# PageV00P000
### $ 37939-
# عن طارق بن شهاب: أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده فقام يصلى من آخر
~~الليل، فكأنه لم ير الذى كان يظن فذكر له ذلك، فقال سلمان: حافظوا على
~~الصلوات الخمس، فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم يصب المقتلة فإذا أمسى
~~الناس كانوا على ثلاث منازل: فمنهم من له ولا عليه، ومنهم من عليه ولا له
~~ومنهم من لا له ولا عليه، فرجل اغتنم ظلمة الليلة وغفلة الناس فقام يصلى
~~حتى أصبح فذلك له ولا عليه، ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه
~~فى المعاصى، فذلك عليه ولا له، ورجل صلى العشاء ونام فذلك لا له ولا عليه،
~~فإياك والحقحقة وعليك بالقصد وداوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 21636]
# أخرجه عبد الرزاق (1/48، رقم 148) .
# PageV00P000
### $ 37940-
# عن ربيع بن نضلة الأسدى: أنه خرج فى اثنى عشر راكبا كلهم قد صحب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - غيره وهم سفر فحضرت الصلاة فتدافع القوم أيهم يصلى
~~فقدموا رجلا منهم فصلى بهم أربعا فلما انصرف قال سلمان ما هذا نحن إلى
~~التخفيف أفقر فقال القوم لسلمان تقدمنا فصل لنا فأنت أحقنا لذلك فقال سلمان
~~لا أنتم بنوا إسماعيل الأئمة ونحن الوزراء (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/204، رقم 8161) ، وابن ms6961 عساكر (21/437) .
### $ 37941-
# عن سلمان: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذا عبد الله
~~بن الزبير معه طست يشرب ما فيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما
~~شأنك يا ابن أخى فقال: إنى أحببت أن يكون من دم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى جوفى، فقال: ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار إلا
~~قسم اليمين (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 37224]
# أخرجه ابن عساكر (20/233) .
# PageV00P000
### $ 37942-
# عن سلمان: أنه قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن: أرى صاحبكم علمكم كل شىء
~~حتى الخراءة فقال سلمان: أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة بغائط ولا بول ولا
~~أن نستنجى بأيماننا، ولا نكتفى بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم
~~(ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27202]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/305، رقم 36310) .
### $ 37943-
# عن سلمان: أنه نظر إلى الكوفة فقال واها لك أرض البلية وأرض البنية والذى
~~نفس سلمان بيده إنى لأعلم أن لك زمانا لا يبقى تحت أديم السماء مؤمن إلا
~~وهو فيك أو يجىء إليك والذى نفس سلمان بيده كأنى أنظر إلى البلاء يصب عليك
~~صبا ثم يكشفه عنك قاصم الجبارين والذى نفس سلمان بيده ما أعلم تحت أديم
~~السماء أبياتا يدفع الله عنها من البلاء والحزن إلا دون ما يدفع عنك إلا
~~أبياتا أحاطت ببيت الله الحرام أو بقبر نبيه والذى نفس سلمان بيده كأنى
~~أنظر إلى المهدى قد خرج منك فى اثنى عشر ألف عناق لا يرفع له راية إلا كبها
~~الله
# PageV00P000
# على وجهها حتى يفتح مدينة القسطنطينية (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (37/15) .
### $ 37944-
# عن سلمان قال: أول ما خلق الله من آدم رأسه فجعل ينظر وهو يخلق وبقيت
~~رجلاه، فلما كان بعد العصر قال: يا رب عجل قبل الليل، فذلك قوله: {وكان
~~الإنسان عجولا} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4482]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/263، رقم 35911) .
### $ 37945-
# عن سلمان قال: خذوا العطاء ما صفا لكم فإذا كدر عليكم فاتركوه أشد الترك ms6962
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11719]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37443) .
# PageV00P000
### $ 37946-
# عن سلمان قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى آخر يوم من
~~شعبان فقال: يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة خير من
~~ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من
~~الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة،
~~وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه رزق المؤمن، من فطر فيه صائما كان له مغفرة
~~لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره
~~شىء، قلنا: يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو
~~تمرة أو شربة ماء، ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضى شربة لا يظمأ بعدها
~~حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
~~فاستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غنى بكم
~~عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما
# PageV00P000
# ربكم شهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما
~~فتسألون الله الجنة وتتعوذون به من النار (ابن النجار) [كنز العمال 24276]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/191، رقم 1887) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/305، رقم 3608) .
### $ 37947-
# عن شقيق بن سلمة قال: دخلت على سلمان الفارسى فأخرج لى خبزا وملحا فقال
~~لى لولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن يتكلف لأحد لتكلفت
~~لك (الرويانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9598) ، وابن عساكر (13/126) .
### $ 37948-
# عن سلمان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث عمر بن الخطاب
~~وهو يتبسم فى وجهه ويقول: بطل مؤمن سخى تقى حياطة الدين وملك الإسلام ونور
~~الهدى ومنازل التقى: فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك (ابن عساكر وقال كذا
~~قال ومنازل ولعله ومنار) ms6963 [كنز العمال 35848]
# أخرجه ابن عساكر (44/193) .
# PageV00P000
### $ 37949-
# عن عامر بن عطية قال: رأيت سلمان أكره على طعام فقال: حسبى أنى سمعت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن أول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم
~~شبعا فى الدنيا، يا سلمان إنما الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر (العسكرى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 37127]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1112، رقم 3351) ، والطبرانى (6/268، رقم 6183)
~~.
### $ 37950-
# قال ابن عساكر قرأت بخط أبى الحسن الحنائى أنبأنا أبو الحسن على بن محمد
~~بن إبراهيم البجلى البلوطى حدثنا حاتم بن مهدى البلوطى حدثنا على بن الحسين
~~بن إسحاق حدثنا أبى حدثنا محمد بن إبراهيم الشامى عن محمد بن يوسف الفريابى
~~عن سفيان الثورى عن ليث عن مجاهد عن سلمان قال: سألت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت يا رسول الله الأربعين حديثا الذى ذكرت فقال رسول الله من
~~حفظها على أمتى دخل الجنة وحشره مع الأنبياء والعلماء [كنز العمال 29468]
# أخرجه ابن عساكر (43/145) .
# PageV00P000
### $ 37951-
# عن سلمان قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال له عمار وهو يعذب
~~يا رسول الله هكذا الدهر أبدا فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~اللهم اغفر لآل ياسر موعدكم الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 37394]
# أخرجه ابن عساكر (43/371) .
### $ 37952-
# عن ابن الحكم قال: صحبت سلمان فصمت يوما فقال حسن ثم صمت يوما آخر فقال
~~حسن ثم صمت يوما آخر فقال حسن ثم صمت يوما آخر فقال إن لنفسك عليك حقا وإن
~~لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا فإن صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر
~~كله (ابن جرير)
### $ 37953-
# عن سلمان قال: الصلاة مكيال من أوفى أوفى به ومن طفف فقد علمتم ما
~~للمطففين (عبد الرزاق) [كنز العمال 22543]
# أخرجه عبد الرزاق (2/373، رقم 3750) .
# PageV00P000
### $ 37954-
# عن أبى البخترى قال: لما غزا سلمان المشركين من أهل فارس قال: كفوا حتى
~~أدعوهم كما كنت أسمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوهم فأتاهم
~~فقال: إنى رجل منكم، وقد ترون منزلتى من هؤلاء القوم، وإنا ندعوكم إلى ms6964
~~الإسلام، فإن أسلمتم فلكم مثل ما لنا، وعليكم مثل ما علينا، وإن أبيتم
~~فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون، وإن أبيتم قاتلناكم، فأبوا عليه، فقال
~~للناس: انهدوا إليهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11435]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/427، رقم 32631) .
### $ 37955-
# قال المشركون: إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة قال: إنه لينهانا أن
~~يستقبل القبلة وأن يستنجى أحدنا بيمينه، وينهانا عن الروث والعظام وقال: لا
~~يكفى أحدكم دون ثلاثة أحجار (عبد الرزاق) [كنز العمال 27203]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/437، رقم 23753) ، وابن خزيمة (1/44، رقم 81) ،
~~والدارقطنى (1/54) .
# PageV00P000
### $ 37956-
# عن سلمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الأرواح جنود مجندة،
~~فما تعارف منها فى الله ائتلف وما تناكر منها فى الله اختلف، إذا ظهر
~~القول، وخزن العمل، وائتلفت الألسنة، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذى رحم رحمه،
~~فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (الحسن بن سفيان، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 24740]
# أخرجه ابن عساكر (13/100) .
### $ 37957-
# عن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمى هارون ابنيه
~~شبرا وشبيرا وإنى سميت ابنى الحسن والحسين باسم ابنى هارون شبرا وشبيرا
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 37704]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/263، رقم 6168) ، والديلمى (2/339، رقم 3533) .
# PageV00P000
### $ 37958-
# عن الحارث بن عميرة قال: قدمت إلى سلمان إلى المدائن فوجدته فى مدبغة له
~~يعرك إهابا بكفيه، فلما سلمت عليه قال: مكانك حتى أخرج إليك، قلت: والله ما
~~أراك تعرفنى قال: بلى، قد عرفت روحى روحك قبل أن أعرفك فإن الأرواح جنود
~~مجندة فما تعارف منها فى الله ائتلف، وما كان منها فى غير الله اختلف (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37128]
# أخرجه ابن عساكر (11/458) .
### $ 37959-
# عن سلمان قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر رجل
~~من الأنصار فسلم علينا وعلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل آخر
~~من الأنصار جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لأحبه يا رسول
~~الله قال وفيما أحببته قال فى الله قال والله لأحببته فى الله قال والله
~~لأحببته فى الله ثلاث ms6965 مرات وذكرهن قال فإن لك تحية الجنة والقه بها فإنه
~~أبقى فى المودة وخير فى المعاد (ابن النجار)
# PageV00P000
### $ 37960-
# عن سلمان قال: كنت فى أهلى برامهرمز وكنت أختلف إلى معلمى الكتاب، وكان
~~فى الطريق راهب، فكنت إذا مررت جلست عنده فيخبرنى من خبر السماوات والأرض
~~ونحو من ذلك حتى اشتغلت عن كتابتى ولزمته، فأخبر أهلى المعلم وقال لهم: إن
~~هذا الراهب قد أفسد ابنكم فأخرجوه، فاستخفيت منهم فخرجت معه حتى جئنا
~~الموصل فوجدنا فيها أربعين راهبا، فكان بهم من التعظيم للراهب الذى جئت معه
~~شىء عظيم، فمكثت معه أشهرا فمرضت فقال راهب منهم: إنى ذاهب إلى بيت المقدس
~~فأصلى فيه، ففرحت بذلك فقلت: أنا معك، فخرجت فما رأيت أحدا كان أصبر على
~~شىء منه، كان يمشى فإذا رآنى أعييت قال: ارقد، وقام يصلى، وكان كذلك لم
~~يطعم يوما حتى جئنا بيت المقدس، فلما قدمناه رقد وقال لى: إذا رأيت الظل
~~ههنا فأيقظنى، فلما بلغ الظل ذلك المكان أردت أن أوقظه ثم قلت: سهر ولم
~~يرقد والله لأدعنه قليلا فتركته ساعة، فاستيقظ فرأى الظل قد جاوز ذلك
~~المكان، فقال: ألم أقل لك
# PageV00P000
# أن توقظنى قلت: كنت لم تنم فأحببت أن أدعك تنام قليلا، قال: إنى لا أحب
~~أن تأتى على ساعة إلا وأنا أذكر الله فيها، ثم دخلنا بيت المقدس فإذا سائل
~~مقعد يسأل فسأله فلا أدرى ما قال له، فقال له المقعد: دخلت ولم تعطنى شيئا
~~وخرجت ولم تعطنى شيئا قال: هل تحب أن تقوم قال: نعم، فدعا له فقام، فجعلت
~~أتعجب وابتعد، فسهوت فذهب الراهب ثم خرجت اتبعه وأسأل عنه فلقيت ركبا من
~~الأنصار فسألتهم عنه فقلت أرأيتم رجلا كذا وكذا فقالوا: هذا عبد آبق
~~فأخذونى وأدفونى خلف رجل منهم حتى قدموا بى المدينة فجعلونى فى حائط لهم،
~~فكنت أعمل هذا الخوص وقد كان الراهب قال: إن الله لم يعط العرب من الأنبياء
~~أحدا وإنه سيخرج منهم نبى فإن أدركته فصدقه وآمن به. وإن آيته أن يقبل
~~الهدية ولا يأكل ms6966 الصدقة، وإن فى ظهره خاتم النبوة، فمكثت ما مكثت، ثم
~~قالوا: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، فخرجت معى بتمر فجئت
~~إليه به فقال: ما هذا: قلت: صدقة
# PageV35P113
# ، قال: لا نأكل الصدقة فأخذته: ثم أتيته بتمر فوضعته بين يديه، فقال: ما
~~هذا قلت: هدية، فأكل وأكل من كان عنده، ثم قمت وراء ظهره لأنظر إلى الخاتم،
~~ففطن بى فألقى رداءه عن منكبيه، فأبصرته فآمنت به وصدقته، فكاتبت على مائة
~~نخلة فغرسها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده، فلم يحول الحول حتى
~~بلغت وأكل منها (عبد الرزاق) [كنز العمال 37125]
# أخرجه عبد الرزاق (8/418) .
### $ 37961-
# عن أبى مسلم: كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان:
~~امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يمسح على الخفين والخمار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27657]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/29، رقم 228) .
# PageV00P000
### $ 37962-
# عن أبى مسلم مولى زيد بن صوحان قال: كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه
~~للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وامسح بناصيتك فإنى رأيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين والخمار (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27657]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/162، رقم 1869) .
### $ 37963-
# عن سلمان قال: كنت من أبناء أساورة فارس وكنت فى كتاب ومعى غلامان وكانا
~~إذا رجعا من عند معلمهما أتيا قسا فدخلا عليه فدخلت معهما فقال: ألم أنهكما
~~أن تأتيانى بأحد فجعلت اختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما، فقال لى: إذا
~~سألك أهلك: من حبسك فقل: معلمى، وإذا سألك معلمك: من حبسك فقل: أهلى، ثم
~~إنه أراد أن يتحول فقلت له: أنا أتحول معك، فتحولت معه فنزلت بقرية فكانت
~~امرأة تأتيه، فلما حضر قال: يا سلمان احفر عند رأسى، فحفرت عند رأسه
~~فاستخرجت جرة من دراهم، فقال لى: صبها على صدرى، فصببتها على صدره، فكان
~~يقول: ويل لاقتنائى ثم إنه مات،
# PageV00P000
# فقلت للرهبان: من لى برجل عالم أتبعه فدلونى على رجل، فأتيته ms6967 فقلت: ما
~~جاء بى إلا طلب العلم، قال: فإنى والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج
~~بأرض تيماء وإن تنطلق الآن توافقه، وفيه ثلاث آيات: يأكل الهدية ولا يأكل
~~الصدقة، وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، لونها لون
~~جلده، فانطلقت حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدونى فباعونى، حتى اشترتنى
~~امرأة من المدينة، فسمعتهم يذكرون النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقلت لها:
~~هبى لى يوما قالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته، وصنعت طعاما فأتيت به
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان يسيرا فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا
~~قلت: صدقة، فقال لأصحابه: كلوا ولم يأكل، قلت: هذا من علاماته، ثم مكثت ما
~~شاء الله أن أمكث، ثم قلت لمولاتى: هبى لى يوما قالت: نعم فانطلقت فاحتطبت
~~حطبا فبعته بأكثر من ذلك وصنعت طعاما، فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو جالس بين
# PageV35P116
# أصحابه فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا قلت: هدية، فوضع يده وقال لأصحابه:
~~خذوا بسم الله، وقمت خلفه، فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة فقلت: أشهد أنك
~~رسول الله، قال: وما ذاك فحدثته عن الرجل، ثم قلت: أيدخل الجنة يا رسول
~~الله فإنه حدثنى أنك نبى، قال: لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 37129]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/341، رقم 36605) .
### $ 37964-
# عن سلمان الفارسى قال: ليحرقن هذا البيت على يدى رجل من آل الزبير (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 38071]
# أخرجه ابن عساكر (28/221) .
### ||| مسند سلمة بن الأكوع
### $ 37965-
# ابتاع طلحة بن عبيد الله بئرا بناحية الجبل وأطعم الناس، فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: إنك يا طلحة الفياض (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 36595]
# أخرجه ابن عساكر (25/93) . وقال: وإنما هو سلمة بن الأكوع.
# PageV00P000
### $ 37966-
# عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن جده قال:
~~أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت بأبينا أنت وأمنا يا رسول
~~الله إنا نسمع منك الحديث ms6968 ولا نقدر على تأديته كما سمعناه منك فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: إذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلال وأصبتم المعنى
~~فلا بأس (ابن عساكر) [كنز العمال 29469]
# أخرجه ابن عساكر (53/301) .
### $ 37967-
# عن إياس بن سلمة قال: أخبرنى أبى قال: بارز عمى يوم خيبر مرحبا اليهودى
~~فقال مرحب:
# قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب
# فقال عمى عامر:
# قد علمت خيبر أنى عامر شاكى السلاح بطل مغامر
# PageV00P000
# فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب فى ترس عامر فرجع السيف على ساقه فقطع
~~أكحله فكانت فيها نفسه، قال سلمة: فلقيت من صحابة النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه فجئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أبكى، قلت: يا رسول الله أبطل عمل عامر قال: من قال ذلك قلت: أناس من
~~أصحابك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذب من قال ذلك بل له أجره
~~مرتين حين خرج إلى خيبر جعل يرتجز بأصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وفيهم النبى - صلى الله عليه وسلم - يسوق الركاب وهو يقول:
# تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
# إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا
# ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا
# وأنزلن سكينة علينا
# PageV35P119
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من هذا قال: عامر يا رسول الله
~~قال: غفر لك ربك قال: وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك
~~عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله لو ما متعتنا بعامر فقام فاستشهد، قال
~~سلمة: ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلنى إلى على فقال: لأعطين
~~الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله، فجئت به أقوده
~~أرمد فبصق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عينيه ثم أعطاه الراية فخرج
~~مرحب يخطر بسيفه فقال:
# قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب
# فقال على بن ms6969 أبى طالب:
# أنا الذى سمتنى أمى حيدره كليث غابات كريه المنظره
# أوفيهم بالصاع كيل السندره
# ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30126]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/392، رقم 36874) .
# PageV35P120
### $ 37968-
# عن إياس بن سلمة بن الأكوع قال: أصاب أسلم وجع فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: يا أسلم ابدوا، قالوا: يا رسول الله نكره أن نرتد ونرجع على
~~أعقابنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنتم باديتنا ونحن
~~حاضرتكم، إذا دعوتمونا أجبناكم، وإذا دعوناكم أجبتمونا، أنتم المهاجرون حيث
~~كنتم (أبو نعيم) [كنز العمال 38018]
### $ 37969-
# عن سلمة بن الأكوع: أن الأذان كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة (ابن النجار) [كنز العمال 23189]
### $ 37970-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أبصر بسر بن
~~راعى العير يأكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت فما
~~وصلت يمينه إلى فيه بعد (الدارمى، وعبد بن حميد، وابن حبان، والطبرانى،
~~وأبو نعيم)
# PageV00P000
# أخرجه الدارمى (2/133، رقم 2032) ، وعبد بن حميد (ص 149، رقم 388) ، وابن
~~حبان (14/442، رقم 6512) ، والطبرانى (7/14، رقم 6235) .
### $ 37971-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عثمان
~~بن عفان إلى أهل مكة، فاجتاره أبان بن سعيد بن العاص فحمله على سرجه وردفه
~~حتى قدم به مكة، فقال له: يا ابن عم أراك متخشعا، اسبل كما يسبل قومك قال:
~~هكذا يأتزر صاحبنا إلى أنصاف ساقيه، قال: يا ابن عم طف بالبيت، قال: إنا لا
~~نصنع شيئا حتى يصنعه صاحبنا فنتبع أثره (أبو يعلى، والرويانى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 41845]
# أخرجه الرويانى (2/254، رقم 1155) ، وابن عساكر (39/74) .
### $ 37972-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بايع
~~لعثمان بن عفان بإحدى يديه على الأخرى وقال اللهم إن عثمان فى حاجتك وحاجة
~~رسولك (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36194]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (7/23، رقم 6263) ، وابن عساكر (39/75) .
### $ 37973-
# أن رسول الله - صلى الله ms6970 عليه وسلم - كان له غلام عن إياس بن سلمة عن
~~أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان له غلام يسمى رباحا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 37048]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/46) .
### $ 37974-
# عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أيما رجل
~~شارط امرأة فعشرتها ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتناقصا تناقصا، وإن أحبا أن
~~يزدادا فى الأجل ازدادا. قال سلمة: لا أدرى أكانت لنا رخصة أم للناس عامة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 45741]
# أخرجه أيضا: أبو المحاسن الحنفى فى معتصر المختصر (1/353) .
### $ 37975-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بارزت رجلا فقتلته فنفلنى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سلبه (ابن جرير) [كنز العمال 37121]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/479، رقم 33091) ، وأحمد (4/45) ، وابن ماجه
~~(2/946، رقم 2836) .
# PageV00P000
### $ 37976-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بعثت قريش خارجة ابن كرز يطلع لهم طليعة
~~فرجع حامدا يحسن الثناء فقالوا: إنك أعرابى قعقعوا لك السلاح فطار فؤادك
~~فما دريت ما قيل لك وما قلت ثم أرسلوا عروة بن مسعود فجاء فقال: يا محمد ما
~~هذا الحديث تدعو إلى ذات الله ثم جئت قومك بأوباش الناس من تعرف ومن لا
~~تعرف لتقطع أرحامهم وتستحل حرمهم ودماءهم وأموالهم فقال: إنى لم آت قومى
~~إلا لأصل أرحامهم يبدلهم الله بدين خير من دينهم ومعاش خير من معاشهم فرجع
~~حامدا يحسن الثناء قال سلمة: فاشتد البلاء على من كان فى يد المشركين من
~~المسلمين فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر فقال: يا عمر هل أنت
~~مبلغ عنى أخوانكم من أسارى المسلمين قال: لا يا رسول الله والله مالى بمكة
~~من عشيرة غيرى أكثر عشيرة منى فدعا عثمان فأرسله إليهم فخرج عثمان على
~~راحلته حتى جاء عسكر المشركين فعبثوا به وأساءوا له القول ثم أجاره إبان بن
~~سعيد بن العاص ابن عمه وحمله على السرج
# PageV00P000
# وردفه فلما قدم قال يا ابن عم ما لى أراك متخشعا اسبل وكان إزاره إلى نصف
~~ساقيه فقال: ms6971 له عثمان هكذا آزرة صاحبنا فلم يدع بمكة أحدا من أسارى
~~المسلمين إلا بلغهم ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال سلمة
~~فبينا نحن قائلون نادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيها الناس
~~البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه وذلك قول الله: {لقد رضى الله على المؤمنين إذ
~~يبايعونك تحت الشجرة} قال فبايع لعثمان إحدى يديه على الأخرى فقال الناس
~~هنيئا لأبى عبد الله يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتى أطوف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~1532]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/386، رقم 36852) .
# PageV35P125
### $ 37977-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد
~~العزى ومكرز بن حفص إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصالحوه، فلما
~~رآهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم سهيل قال: قد سهل من أمركم
~~القوم يأتون إليكم بأرحامكم وسائلوكم الصلح: فابعثوا الهدى وأظهروا
~~بالتلبية لعل ذلك يلين قلوبهم فلبوا من نواحى العسكر حتى ارتجت أصواتهم
~~بالتلبية، فجاؤه فسألوه الصلح، فبينما الناس قد توادعوا وفى المسلمين ناس
~~من المشركين وفى المشركين ناس من المسلمين، ففتك أبو سفيان فإذا الوادى
~~يسيل بالرجال والسلاح قال سلمة: فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم ما
~~يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا فأتينا بهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم
~~يسلب ولم يقتل وعفا، فشددنا على ما فى أيدى المشركين منا فما تركنا فيهم
~~رجلا منا إلا استنقذناه، وغلبنا على من فى أيدينا منهم، ثم إن قريشا أتت
~~سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى فولوا صلحهم، وبعث
# PageV00P000
# النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا وطلحة فكتب على بينهم: بسم الله
~~الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قريشا صالحهم على أنه لا إغلال، ولا إسلال وعلى أنه من قدم مكة من أصحاب ms6972
~~محمد حاجا أو معتمرا أو يبتغى من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، ومن قدم
~~المدينة من قريش مجتازا إلى مصر وإلى الشام يبتغى من فضل الله فهو آمن على
~~دمه وماله، وعلى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد، ومن جاءهم من أصحاب محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - فهو لهم، فاشتد ذلك على المسلمين، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: من جاءهم منا فأبعده الله ومن جاءنا منهم رددناه
~~إليهم يعلم الله الإسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا وصالحوه على أنه يعتمر
~~عاما قابلا فى مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل
~~المسافر فى قرابه فيمكثوا فيها ثلاث ليال، وعلى أن هذا الهدى حيث حبسناه
~~فهو محله لا يقدمه علينا، فقال رسول الله صلى الله عليه
# PageV35P127
# وسلم: نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30149]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/385، رقم 36851) .
### $ 37978-
# عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى غزوة الحديبية فنحر مائة بدنة ونحن سبع عشرة مائة ومعهم عدة السلاح
~~والرجال والخيل وكان فى بدنه جمل أبى جهل فنزل الحديبية، فصالحته قريش على
~~أن هذا الهدى محله حيث حبسناه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30148]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/384، رقم 36846) .
### $ 37979-
# عن سلمة بن الأكوع قال: رخص لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام
~~أوطاس فى المتعة ثلاثة أيام ثم نهى عنها (ابن جرير) [كنز العمال 45740]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/551) ، ومسلم (2/1023، رقم 1405) .
### $ 37980-
# غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات ومع زيد بن حارثة
~~سبع غزوات، يؤمره علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يعقوب بن سفيان،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37120]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (19/359) .
### $ 37981-
# عن إياس بن سلمة قال حدثنى أبى قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - هوزان فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل ms6973
~~أحمر، فانتزع طلقا من حقبه فقيد به جمله رجل شاب، ثم جاء يتغدى مع القوم،
~~فلما رأى ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله، فأطلقه، ثم أناخه فقعد عليه،
~~ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من أسلم من صحابة النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على ناقة ورقاء هى أمثل ظهر القوم، فقعد فاتبعه فخرجت أعدو فأدركته ورأس
~~الناقة عند ورك الجمل، وكنت عند ورك الناقة، ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل
~~فأنخته، فلما وضع ركبتيه بالأرض اخترطت سيفى فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته
~~وما عليها أقوده فاستقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلا فقال: من
~~قتل الرجل فقالوا: ابن الأكوع، فنفله سلبه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30218]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/419، رقم 37000) .
# PageV00P000
### $ 37982-
# عن سلمة بن المحبق قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجل
~~وطىء جارية امرأته إن كان استكرهها فهى حرة وعليه لسيدتها مثلها وإن كانت
~~طاوعته فهى له وعليه لسيدتها مثلها [كنز العمال 13579]
# أخرجه عبد الرزاق (7/342، رقم 13417) ، وأحمد (5/6) ، وأبو داود (4/158،
~~رقم 4460) ، والنسائى (6/124، رقم 3363) ، والطبرانى (7/45، رقم 6336) ،
~~والبيهقى (8/240) .
### $ 37983-
# عن سلمة بن الأكوع قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى
~~بأصحابه ثم ينصرف فيقول لأصحابه: ليأخذ كل رجل بقدر ما عنده، فيذهب الرجل
~~والرجلين والثلاثة ويذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالباقين
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25973]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/92، رقم 9592) .
# PageV00P000
### $ 37984-
# عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق قال: كنا مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال
~~صاحب السقاء: إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكروا ذلك له فقال: اشربوا فإن دباغه طهوره (أبو نعيم) [كنز العمال
~~27314]
### $ 37985-
# كنا نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - الجمعة إذا زالت الشمس ثم نرجع
~~نتبع الفىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23314]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/445، رقم 5138) .
# PageV00P000
### $ 37986-
# عن سلمة ms6974 بن الأكوع قال: لما قدم خالد بن الوليد على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - بعد ما صنع ببنى جذيمة ما صنع عاب عبد الرحمن بن عوف على خالد
~~ما صنع، قال: يا خالد أخذت بأمر الجاهلية قتلتهم بعمك الفاكه قاتلك الله
~~وأعانه عمر بن الخطاب على خالد، فقال خالد: أخذتهم بقتل أبيك، فقال عبد
~~الرحمن: كذبت والله لقد قتلت قاتل أبى بيدى وأشهدت على قتله عثمان بن عفان،
~~ثم التفت إلى عثمان فقال: أنشدك الله هل علمت أنى قتلت قاتل أبى فقال
~~عثمان: اللهم نعم، ثم قال عبد الرحمن: ويحك يا خالد ولو لم أقتل قاتل أبى
~~كنت تقتل قوما من المسلمين بأبى فى الجاهلية قال خالد: ومن أخبرك أنهم
~~أسلموا فقال: أهل السرية كلهم يخبرون أنك قد وجدتهم قد بنوا المساجد وأقروا
~~بالإسلام ثم حملتهم على السيف قال: جاءنى أمر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن أغير عليهم، فأغرت بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~عبد الرحمن: كذبت على رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم - وغالظ عبد الرحمن، وأعرض رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن خالد وغضب عليه، وبلغه ما صنع بعبد الرحمن فقال: يا خالد ذروا لى
~~أصحابى، متى ينك أنف المرء ينكأ المرء، ولو كان أحد ذهبا تنفقه قيراطا
~~قيراطا فى سبيل الله لم تدرك غدوة أو روحة من غدوات أو روحات عبد الرحمن
~~(الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36674]
# أخرجه ابن عساكر (16/234) .
### $ 37987-
# عن سلمة بن الأكوع قال: ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتح
~~الدعاء إلا يستفتحه: بسبحان ربى الأعلى العلى الوهاب (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 4906]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29349) .
### ||| مسند سلمة بن نفيل السكونى
# PageV00P000
### $ 37988-
# عن سلمة بن نفيل الحضرمى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال:
~~إنى سيبت الخيل، وألقيت السلاح، وقلت: لا قتال، فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: الآن جاء القتال، لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الناس يزيغ
~~الله بهم قلوب أقوام ms6975 فيقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم حتى يأتى أمر الله وهم
~~على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود فى نواصيها الخير
~~إلى يوم القيامة (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال 11343]
# أخرجه أحمد (4/104) .
# PageV00P000
### $ 37989-
# عن سليمان بن صخر الأنصارى: أنه جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضى رمضان
~~فسمنت وتربعت فوقع عليها فى النصف من رمضان فأتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كأنه يعظم ذلك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أتستطيع أن
~~تعتق رقبة فقال: لا قال: أو تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين فقال: لا قال:
~~أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال: لا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~يا فروة بن عمرو أعطه ذلك الفرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر
~~صاعا فليطعمه ستين مسكينا: فقال: على أفقر منى فوالذى بعثك بالحق ما بين
~~لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال:
~~اذهب به إلى أهلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 28644]
# أخرجه عبد الرزاق (6/431، رقم 11528) .
# PageV00P000
### $ 37990-
# عن عمرو بن سلمة الجرمى عن أبيه: أنهم وفدوا على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا: قلنا له يا رسول الله: من يصلى بنا
~~قال: أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن فلم يكن فيهم أحد جمع من القرآن ما
~~جمعت، فقدمونى وأنا غلام، فكنت أصلى بهم وعلى شملة، فما شهدت مجمعا من جرم
~~إلا كنت إمامهم وأصلى على جنائزهم إلى يومى هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22848]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/302، رقم 3458) .
# PageV00P000
### $ 37991-
# عن سلمة بن نفيل الكندى وكان قومه بعثوه وافدا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمس ركبتى
~~ركبته مستقبل الشام بوجهه موليا إلى اليمن ظهره، إذ أتاه رجل فقال: يا رسول
~~الله أذال الناس الخيل، ووضعوا السلاح، وزعموا أن الحرب قد وضعت أوزارها،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذبوا، بل الآن جاء القتال، لا ms6976
~~تزال فرقة وفى لفظ: لا يزال قوم من أمتى يقاتلون عن أمر الله يزيغ الله بهم
~~قلوب أقوام وينصرهم عليهم حتى تقوم الساعة أو حتى يأتى أمر الله، الخيل
~~معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحى إلى إنى مقبوض غير ملبث
~~وأنكم متبعى أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض، وعقر دار المؤمنين بالشام (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11344]
# أخرجه ابن عساكر (1/114) .
# PageV00P000
### $ 37992-
# عن سلمة بن نفيل الحضرمى قال: فتح الله على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فتحا، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدنوت منه حتى كادت
~~ثيابى تمس ثيابه، فقلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيبت الخيل،
~~وعطلت السلاح، وقالوا: وضعت الحرب أوزارها، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: كذبوا الآن جاء القتال الآخر والقتال الأول، لا يزال الله يزيغ
~~قلوب أقوام تقاتلونهم، ويرزقكم الله منهم حتى يأتى أمر الله على ذلك وعقر
~~دار المسلمين يؤمئذ بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال 11345]
# أخرجه ابن عساكر (1/116) .
### $ 37993-
# كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال قائل يا رسول
~~الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم (ابن عساكر) [كنز العمال 35488]
# أخرجه ابن عساكر (8/9) .
# PageV00P000
### $ 37994-
# عن عروة بن رويم عن شيخ من جرش قال حدثنى سليمان قال: كنت جالسا مع النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فى عصابة من أصحابه فجاءت عصابة فقالوا: يا رسول
~~الله إنا كنا قريبى عهد بالجاهلية وكنا نصيب من الآثام والزنا فأذن لنا فى
~~الخصاء، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسألتهم حتى عرف ذلك فى
~~وجهه، ثم جاءت عصابة أخرى فقالوا: يا رسول الله إنا كنا قريبى عهد بجاهلية،
~~كنا نصيب من الآثام، فأذن لنا بالجلوس فى البيوت نصوم ونقوم حتى يدركنا
~~الموت، فسر النبى - صلى الله عليه وسلم - بمسألتهم حتى عرف البشر فى وجهه،
~~فقال: إنكم ستجندون أجنادا وستكون لكم ذمة وخراج وأرض يمنحها الله لكم منها
~~ما يكون على شفير البحر فيها مدائن وقصور، فمن أدركه ms6977 ذلك منكم فاستطاح أن
~~يحبس نفسه فى مدينة من تلك المدائن أو قصر من تلك القصور حتى يدركه الموت
~~فليفعل (ابن عساكر) [كنز العمال 38196]
# أخرجه ابن عساكر (1/394) .
### ||| مسند سليمان بن صرد
# PageV00P000
### $ 37995-
# عن سليمان بن صرد قال: أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما، فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8869]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/75، رقم 29581) .
### ||| مسند سمرة بن جندب
### $ 37996-
# أحق الصفوف بالإتمام أولها إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (عبد
~~الرزاق عن يحيى بن جعدة بلاغا وسنده صحيح) [كنز العمال 23007]
# أخرجه عبد الرزاق (2/51، رقم 2451) .
### $ 37997-
# أحق القوم أن يؤمهم أقرأهم لكتاب الله، فإن كانوا فى القراءة سواء
~~فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا فى السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا فى
~~الهجرة سواء فأقدمهم سنا، ولا يؤمن رجل فى سلطانه ولا يقعد على تكرمته فى
~~بيته إلا أن يأذن لك (عبد الرزاق عن أبى مسعود الأنصارى) [كنز العمال
~~22849]
# أخرجه عبد الرزاق (2/389، رقم 3809) .
# PageV00P000
### $ 37998-
# أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام فتأكل منه حتى
~~تستغنى، قال: ما فقرى الذى آكل ذلك إذا بلغته قال: إذا كنت ترجو نتاجا
~~فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك، أو كنت ترجو عشاء تصيبه مدركا فتبلغ إليه
~~بلحوم ماشيتك، أو كنت ترجو فائدة تنالها فتبلغها بلحوم ماشيتك وإذا كنت لا
~~ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغنى عنه، قال: وما غناى الذى
~~أدعه إذا وجدته، قال: إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من
~~الطعام، وأما مالك فإنه ميسور كله ليس منه حرام غير أن فى نتاجك من إبلك
~~فرعا وفى نتاجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى تستغنى، ثم إن شئت فأطعمه
~~أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه (الطبرانى عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن
~~جده) [كنز العمال 41760]
# أخرجه الطبرانى (7/252، رقم 7028) . قال الهيثمى (4/164) : رواه ms6978 الطبرانى
~~والبزار باختصار كثير وفى إسناد الطبرانى مساتير وإسناد البزار ضعيف.
# PageV00P000
### $ 37999-
# أحله يعنى الصيد لأن الله قد أحله نعم العمل، والله أولى بالعذر، قد كانت
~~قبلى لله رسل كلهم يصطاد أو يطلب الصيد، ويكفيك من الصلاة فى جماعة إذا غبت
~~عنها فى طلب الرزق حبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله، وابتغ على نفسك
~~وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد فى سبيل الله واعلم أن عون الله فى صالح التجار
~~(الطبرانى عن صفوان بن أمية) [كنز العمال 25826]
# أخرجه الطبرانى (8/51، رقم 7342) . قال الهيثمى (2/48) : فيه بشر بن نمير
~~وهو ضعيف متروك.
### $ 38000-
# عن سمرة قال: أمرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - أن نرد على الإمام وأن
~~نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض ونهانا أن نتلاعن بلعنة الله وبغضبه أو
~~بالنار (ابن عساكر) [كنز العمال 22986]
# أخرجه ابن عساكر (56/233) .
### $ 38001-
# عن سمرة قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نعتدل فى الجلوس
~~ولا نستوفز (ابن عساكر) [كنز العمال 22323]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/10) ، والطبرانى (7/212، رقم 6883) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (7/261) .
### $ 38002-
# عن سمرة بن جندب: أن أعرابيا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يخطب عن الضب فقطع عليه خطبته فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ما تقول فى الضباب فقال: إن أمة من بنى إسرائيل مسخت والله أعلم أى الدواب
~~مسخت (ابن جرير) [كنز العمال 41786]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/124، رقم 24347) ، وأحمد (5/21) .
# PageV00P000
### $ 38003-
# عن أبى رجاء العطاردى عن سمرة بن جندب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~دخل يوما المسجد فقال: أيكم رأى رؤيا فليحدث بها فلم يحدث أحد بشىء فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنى رأيت رؤيا فاستمعوا منى بينا أنا
~~نائم إذ جاءنى رجل فقال: قم فقمت، قال امضه، فمضيت ساعة فإذا أنا برجلين
~~رجل قائم والآخر نائم، والقائم يجمع الحجارة ويضرب بها رأس النائم فيشدخه،
~~فإلى أن يجىء بحجر آخر عاد رأسه كما كان، فقلت: سبحان الله ما هذا فقال امض
~~أمامكم، فمضيت ms6979 ساعة فإذا برجلين رجل جالس وآخر قائم وفى يده حديدة فيضعها
~~فى شدقه فيمده حتى يبلغ حاجته ثم ينزعه وهذا يمد الجانب الآخر فإذا مد هذا
~~عاد هذا كما كان، فقلت: سبحان الله ما هذا قال: امض، أمامك، فمضيت ساعة
~~فإذا أنا بنهر من دم وفيه رجل يسبح وعلى شاطئ النهر رجل يجمع حجارة قد
~~أحماها قد تركها مثل الجمرة كلما دنا منه ألقمه حجرا للذى فى الدم فيرجع،
~~فقلت: سبحان الله ما هذا قال:
# PageV00P000
# امض أمامك، فمضيت ساعة فإذا أنا بروضة قد ملئت أطفالا ووسطهم رجل يكاد
~~يرى رأسه طولا فى السماء، قلت: سبحان الله ما هذا قال امض أمامك، فمضيت
~~ساعة فإذا أنا بشجرة لو اجتمع تحتها الخلق لأظلتهم وتحتها رجلان واحد يجمع
~~حطبا والآخر يوقد، قلت: سبحان الله ما هذا قال: ارقه.فرقيت ساعة فإذا أنا
~~بمدينة مبنية من ذهب وفضة وإذا أهلها شق منهم سود وشق منهم بيض، فقلت:
~~سبحان الله ما هذا قال: امض أمامك، هل تدرى أين مآبك قلت: مآبى عند الله،
~~قال: صدقت، قال: انظر إلى السماء، فإذا أنا برائبة، قال ذلك مآبك، قلت: ألا
~~تخبرنى عما رأيت قال: لا تفارقنى وسلنى عما بدا لك وإذا بمدينة أوسع منها
~~ووسطها نهر ماؤه أشد بياضا من اللبن فيه رجال مشمرون يشدون إلى المدينة
~~الأخرى فيضفونهم فى ذلك النهر فيخرجون بيضا نقاء. قلت: أخبرنى عن هذه
~~المدينة الأخرى قال: تلك الدنيا فيها ناس خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا،
~~تابوا فتاب الله عليهم، قلت:
# PageV35P145
# فالرجلان اللذان كانا يوقدان النار تحت الشجرة قال: ذلك ملكا جهنم يحمون
~~جهنم لأعداء الله يوم القيامة، قلت: فالروضة قال: أولئك الأطفال وكل بهم
~~إبراهيم عليه الصلاة والسلام يربيهم إلى يوم القيامة، قلت: فالذى يسبح فى
~~الدم قال: ذاك صاحب الربا ذاك طعامه فى القبر إلى يوم القيامة، قلت: فالذى
~~يشدخ رأسه قال: ذاك رجل تعلم القرآن ونام عنه حتى نسيه ولا يقرأ منه شيئا،
~~كلما رقد دقوا رأسه فى القبر إلى يوم ms6980 القيامة، لا يدعونه ينام، وسألته عن
~~الذى يشق شدقه قال: ذاك رجل كذاب (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 39794]
# أخرجه ابن عساكر (27/4) .
# PageV35P146
### $ 38004-
# عن أبى رجاء العطاردى عن سمرة: إنى أتانى الليلة آتيان فابتعثانى وقالا
~~لى: انطلق فانطلقت معهما، وإذا نحن أتينا على رجل مضطجع فإذا آخر قائم عليه
~~بصخرة وإذا هو يهوى بالصخرة لرأسه فيثلغ بها - رأسه فيتدهده الحجر فيذهب
~~ههنا فيتبعه فيأخذه ولا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل
~~به مثل ما فعل المرة الأولى، قلت هما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق
~~انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من
~~حديد وإذا هو يأتى أحد شقى وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب
~~الآخر فيفعل به مثل ذلك، فما يفرغ منه حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود
~~إليه فيفعل به كما فعل فى المرة الأولى: قلت لهما: سبحان الله ما هذا قالا
~~لى: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على بناء مثل التنور فسمعنا فيه لغطا
~~وأصواتا فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هو يأتيهم لهب من أسفل
~~منهم فإذا أتاهم ذلك
# PageV00P000
# اللب ضوضؤا، قلت لهما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا
~~فأتينا على نهر أحمر مثل الدم فإذا فى النهر رجل يسبح وإذا على شاطىء النهر
~~رجل قد جمع عنده حجارة وإذا ذاك السابح يسبح ثم يأتى ذلك الذى قد جمع عنده
~~حجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح ثم يرجع إليه
~~كلما رجع فغر له فاه فالقمه حجرا. قلت لهما: ما هذا قالا: انطلق انطلق،
~~فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلا مرآة وإذا عنده
~~نار يحشها ويسعى حولها، قلت لهما: ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا
~~فأتينا روضة معشبة فيها من كل نور الربيع وإذا بين ظهرانى الروضة رجل قائم
~~طويل لا أكاد أرى رأسه طولا ms6981 فى السماء فإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم
~~قط وأحسنه. قلت لهما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا
~~فانتهينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ولا أحسن، قالا لى: ارق
~~فيها، فارتقينا
# PageV35P148
# فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فأتينا باب المدينة
~~فاستفتحناها، ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما
~~أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء رجلا، فقالا لهم: اذهبوا: فقعوا فى ذلك
~~النهر وإذا نهر معترض يجرى كأن ماءه المحض فى البياض، فذهبوا فوقعوا فيه،
~~ثم رجعوا إلينا وقد ذهب عنهم السوء وصاروا فى أحسن صورة. قالا لى: هذه جنة
~~عدن وها هو ذاك منزلك، فقلت لهما: بارك الله فيكما ذرانى أدخله، قالا: أما
~~الآن فلا وأنت داخله، قلت لهما: إنى قد رأيت هذه الليلة عجبا فما هذا الذى
~~رأيت قالا لى: أما إنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذى أتيت عليه يثلغ رأسه
~~بالحجر فإنه رجل يأخذ بالقرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل
~~الذى أتيت عليه يشرشر شدقه وعينه ومنخره إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته
~~فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين فى مثل بناء
~~التنور فإنهم الزناة والزوانى،
# PageV35P149
# وأما الرجل الذى يسبح فى النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا، وأما الرجل
~~الذى عنده النار الكريه المرآة فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الذى فى
~~الروضة فإنه إبراهيم، وأما الولدان الذين حوله فكل مولود على الفطرة قالوا:
~~يا رسول الله وأولاد المشركين قال: وأولاد المشركين، وأما القوم الذين
~~كانوا شطرا منهم حسنا وشطرا منهم سيئا فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر
~~سيئا فتجاوز الله عنهم (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال 39795]
# أخرجه أحمد (5/8) ، والطبرانى (7/237، رقم 6984) .
### $ 38005-
# احلبها ولا تجهد ودع داعى اللبن (الطبرانى عن ضرار بن الأزور الأسدى)
~~[كنز العمال 42044]
# أخرجه الطبرانى (8/295، رقم 8129) .
# PageV00P000
### $ 38006-
# رأيت الليلة رجلين أتيانى فأخذا بيدى فأخرجانى إلى الأرض المقدسة فإذا
~~رجل جالس ورجل قائم على رأسه ms6982 بيده كلوب من حديد فيدخله فى شدقه فيشقه حتى
~~يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله فى شدقه الآخر ويلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به
~~قلت: ما هذا قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا رجل مستلق على قفاه ورجل قائم
~~بيده فهر أو صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه
~~كما كان فيصنع مثل ذلك، فقلت: ما هذا قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا بيت
~~مبنى على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع توقد تحته نار فيه رجال ونساء
~~عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، فقلت:
~~ما هذا قالا لى: انطلق، فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شاطئ النهر
~~رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذى فى النهر فإذا دنا ليخرج رمى فى فيه
~~حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل به ذلك، فقلت: ما هذا قالا لى: انطلق،
~~فانطلقت معهما فإذا
# PageV00P000
# روضة خضراء وإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ فى أصلها حوله صبيان وإذا رجل
~~قريب منه وبين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بى فى شجرة فأدخلانى دارا
~~لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن
~~فأخرجانى منها فصعدا بى فى الشجرة فأدخلانى دارا هى أحسن وأفضل منها فيها
~~شيوخ وشباب فقلت لهما: إنكما قد طوفتمانى فأخبرانى عما رأيت قالا: نعم، أما
~~الرجل الأول الذى رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه فى الآفاق فهو
~~يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع الله به ما شاء، وأما الرجل الذى
~~رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه
~~بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة وأما الذى رأيت فى التنور فهم
~~الزناة، وأما الذى رأيت فى النهر فذلك آكل الربا، وأما الشيخ الذى رأيت فى
~~أصل الشجرة فذلك إبراهيم عليه السلام، وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد
~~الناس، وأما الرجل الذى رأيت يوقد
# PageV35P152
# النار فذلك مالك ms6983 خازن النار وتلك النار وأما الدار التى دخلت أولا فدار
~~عامة المؤمنين، وأما الدار الأخرى فدار الشهداء، وأنا جبريل وهذا ميكائيل.
~~ثم قالا لى: ارفع رأسك فرفعت فإذا كهيئة السحاب فقالا لى: وتلك دارك، فقلت
~~لهما: دعانى أدخل دارى فقالا: قد بقى لك عمر لم تستكمله، فلو استكملته دخلت
~~دارك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى عن سمرة)
~~[كنز العمال 39793]
# أخرجه أحمد (5/14) ، والبخارى (1/465، رقم 1320) ، ومسلم (4/1781، رقم
~~2275) ، وابن خزيمة (2/69، رقم 942) ، وابن حبان (2/427، رقم 655) ،
~~والطبرانى (7/242، رقم 6990) .
### $ 38007-
# عن الحسن عن سمرة بن جندب قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~ليلة أضحيان وعليه حبر، فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو فى عينى أزين من
~~القمر (ابن عساكر وقال المحفوظ عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 18540]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (3/298) ، وقال: وهو وهم وإنما المحفوظ حديث ابن سمرة.
### $ 38008-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو اللهم ضع فى أرضنا بركتها
~~وزينتها وسكنها (ابن عساكر) [كنز العمال 38145]
# أخرجه ابن عساكر (15/364) .
### $ 38009-
# عن سمرة بن جندب قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جنازة،
~~فقال: أها هنا من بنى فلان أحد ثلاثا، فقام رجل فقال له: ما منعك فى
~~المرتين الأوليين أن تكون أجبتنى أما إنى لم أنوه بك إلا خيرا إن فلانا
~~لرجل منهم مات مأسور بدينه فلو أتيت أهله ومن يتحزن به فلقد رأيته قضوا عنه
~~حتى ما أحد يطلبه بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 15534]
# أخرجه عبد الرزاق (8/291، رقم 15263) .
# PageV00P000
### $ 38010-
# عن بقية عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة قال: نهانا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن نسب، وقال: إذا كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة، فلا
~~يفتر عليه، ولا يسب والده ولا يسب قومه، ولكن إذا كان يعلم فليقل: إنك بخيل
~~إنك جبان، وقال: من كتم على غال فهو مثله وقال: لا يعترض أحدكم أسير صاحبه
~~فيأخذه فيقتله (ابن عدى، وابن عساكر وقالا وبهذا الإسناد غير ما ms6984 ذكرنا
~~أحاديث مع ما ذكرنا كلها غير محفوظة وقال ابن أبى حاتم سألت أبى عن إسحاق
~~بن ثعلبة فقال شيخ مجهول) [كنز العمال 8914]
# أخرجه ابن عدى (1/336، ترجمة رقم 162) ، وابن عساكر (8/195) .
### $ 38011-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
~~(أبو يعلى) [كنز العمال 9603، 10018]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/12) ، والدارمى (2/331، رقم 2564) ، وأبو داود
~~(3/250، رقم 3356) .
### ||| مسند سندر
# PageV00P000
### $ 38012-
# عن عبد الله بن سندر عن أبيه: أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامى فعتب
~~فخصاه وجدعه فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فأغلط على زنباع
~~القول وأعتقه منه فقال أوص بى يا رسول الله قال أوصى بك كل مسلم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 40230]
# أخرجه ابن عساكر (19/82) .
### ||| مسند سهل بن الحنظلية
### $ 38013-
# عن سهل بن الحنظلية: أنهم ساروا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~حنين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يحرسنا الليلة فقال أنس بن
~~أبى مرثد الغنوى: أنا يا رسول فقال: اركب، فركب فرسا فجاء إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استقبل
~~هذا الشعب حتى تكون فى أعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما صبح خرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مصلاه فصلى ركعتين ثم قال: هل أحسستم
~~فارسكم فقال رجل: يا رسول الله ما أحسسناه، فثوب بالصلاة فجعل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو فى الصلاة يلتفت إلى الشعب
# PageV00P000
# حتى إذا قضى صلاته وسلم قال: أبشروا فقد جاء فارسكم، فجعلنا ننظر إلى
~~ظلال الشجر فى الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: إنى قد انطلقت حتى كنت فى أعلى هذا الشعب حيث أمرنى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فلما أصبحت طلعت الشمس فنظرت فلم أر أحدا، فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نزلت الليلة قال: لا إلا مصليا أو قاضى
~~حاجة، فقال له رسول الله - صلى الله عليه ms6985 وسلم -: فقد أوجبت فلا عليك أن لا
~~تعمل غيرها (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36845]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/9، رقم 2501) ، والنسائى فى الكبرى (5/273، رقم
~~8870) ، وأبو عوانة (4/500، رقم 7481) .
# PageV35P157
### $ 38014-
# عن سهل بن الحنظلية قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية
~~فالتقوا هم والعدو فحمل رجل من بنى غفار، فقال خذها وأنا الفتى الغفارى،
~~فقال رجل: بطل أجره، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:
~~سبحان الله لا بأس، وفى لفظ: وما بأس أن يحمد ويؤجر (أبو يعلى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 11394]
# أخرجه ابن عساكر (10/250) .
### $ 38015-
# عن ابن الحنظلية قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم الرجل خريم
~~الأسدى لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما فأخذ شفرة فقطع جمته إلى
~~أنصاف أذنيه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 41891]
# أخرجه أحمد (4/179) ، والبخارى (3/224) ، وابن عساكر (16/345) .
### $ 38016-
# عن سعيد بن عبد العزيز قال: كان لا يولد لابن الحنظلية فكان يقول لأن
~~يكون لى سقط فى الإسلام أحب إلى مما طلعت عليه الشمس (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 45599]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (70/276) .
### ||| مسند سهل بن أبى حثمة
### $ 38017-
# عن سهل بن أبى حثمة: أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها
~~فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم: قتلتم صاحبنا قالوا: ما
~~قتلنا ولا علمنا قاتلا، فانطلقوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا،
~~يا نبى الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا، قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - الكبر الكبر فقال لهم: تأتون بالبينة على من قتل قالوا: ما لنا
~~بينة، قال: فيحلفون لكم قالوا: لا ترضى بأيمان اليهود، فكره النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 40442]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/316، رقم 36439) .
# PageV00P000
### $ 38018-
# عن سهل بن أبى حثمة قال: بايع النبى - صلى الله عليه وسلم - أعرابيا،
~~فلما خرج من عنده قال له على: إن مات النبى - صلى ms6986 الله عليه وسلم - فممن
~~تأخذ حقك قال: ما أدرى، قال: ارجع فاسأله فرجع الأعرابى فسأله، فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -: من أبى بكر، فلما خرج قال له على: فإن مات أبو بكر
~~ممن تأخذ قال: لا أدرى، قال: ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: من عمر، فلما خرج قال على: فإن مات عمر قال: لا أدرى،
~~قال: ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: من
~~عثمان، فلما خرج قال له على: فإن مات عثمان فممن تأخذ حقك قال: لا أدرى،
~~قال: ارجع فاسأله فرجع فسأله، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذا
~~مات عثمان فإن استطعت أن تموت فمت (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 31374]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/165، ترجمة 679) ، وابن عساكر (39/175) .
# PageV00P000
### $ 38019-
# عن سهل بن أبى حثمة قال: يقوم الإمام فى صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف
~~موازى العدو، فيصلى بهؤلاء ركعة، فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام
~~قائم فقضوا ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم
~~قاموا مكانهم فقضوا ركعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23489]
# أخرجه عبد الرزاق (2/509، رقم 4247) .
### ||| مسند سهل بن حنيف
### $ 38020-
# عن سهل بن حنيف قال: اطلع رجل من جحر فى حجرة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ومعه مدرى يحكه بها رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به فى عينك، إنما
~~الاستئذان من البصر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25713]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/298، رقم 36254) .
### $ 38021-
# عن سهل بن حنيف قال: أومأ النبى إلى المدينة فقال إنها حرام آمن (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 38146]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36222) .
# PageV00P000
### $ 38022-
# عن شقيق أبى وائل قال: سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين: أيها الناس اتهموا
~~رأيكم فوالله لقد رأيتنى يوم أبى جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لرددته، والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لأمر ms6987 يفظعنا قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه
~~إلا أمركم هذا (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31722]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/551، رقم 37871) ، ونعيم بن حماد (1/86، رقم 196)
~~.
### $ 38023-
# عن سهل بن حنيف قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المدينة
~~فقال حرام آمن حرام آمن (ابن جرير) [كنز العمال 38147]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36222) ، وأحمد (3/486) ،
~~والطبرانى (6/92، رقم 5612) . قال الهيثمى (3/302) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 38024-
# قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنت رسولى إلى أهل مكة قال: إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلنى يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث:
~~لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا الكعبة ولا تستدبروها، ولا
~~تستنجوا بعظم ولا ببعرة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27205]
# أخرجه عبد الرزاق (8/466) .
### $ 38025-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم
~~إذا ماتوا، فتوفيت امرأة من أهل العوالى فمشى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى قبرها وكبر أربعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42850]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36072) .
### $ 38026-
# عن سهل بن حنيف قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى ضعفاء
~~المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 18647]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/4، رقم 9246) .
# PageV00P000
### $ 38027-
# عن سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذى شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت: يا
~~رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبى منه فقال إنما يكفيك كف من ماء تنضح من
~~ثوبك حيث ترى أنه أصاب (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27075]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/320، رقم 36477) ، والترمذى (1/197، رقم
~~9115) ، والطبرانى فى الكبير (6/87، رقم 5594) ، وفى الأوسط (4/279، رقم
~~4196) .
### ||| مسند سهل بن سعد الساعدى
### $ 38028-
# عن سهل بن سعد قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل بابن له وغلام
~~فقال: يا رسول الله اشهد بغلامى هذا لابنى هذا قال ms6988 ألكل ولدك جعلت مثل هذا
~~قال: لا، قال: لا أشهد ولا على رغيف محترق (ابن النجار) [كنز العمال 45960]
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2946) .
# PageV00P000
### $ 38029-
# عن سهل بن سعد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس جلس أبو
~~بكر عن يمينه، فأبصر أبو بكر العباس بن عبد المطلب يوما مقبلا فتنحى له عن
~~مكانه ولم يره النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: ما نحاك يا أبا بكر فقال: هذا عمك يا رسول الله فسر بذلك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى رؤى ذلك فى وجهه (الرويانى) [كنز العمال 37309]
### $ 38030-
# عن سهل بن سعد قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نعجل
~~الإفطار (النسائى) [كنز العمال 24396]
### $ 38031-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل انطلق فقد زوجتكما فعلمها سورة
~~من القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45803]
### $ 38032-
# عن سهل بن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب المرأة ويصدق
~~لها صداقها ويشرط لها صحفة سعد تدور معى إذا درت إليك وكان سعد بن عبادة
~~يرسل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصحفة كل ليلة حيث كان جاءته
~~(الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 18725]
# PageV00P000
# أخرجه الرويانى (2/229، رقم 1103) ، وابن عساكر (20/254) .
### $ 38033-
# عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يقول اتقوا الله يا عباد الله فإنكم إن اتقيتم الله
~~أشبعكم من خبز الشام وزيت الشام (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 38214]
# أخرجه الرويانى (2/230، رقم 1107) ، وابن عساكر (1/397) .
### $ 38034-
# عن سهل بن سعد: أن امرأة جاءت النبى - صلى الله عليه وسلم - فوهبت نفسها
~~له، فصمت، ثم عرضت نفسها له، فصمت، فلقد رأيتها قائمة مليا تعرض نفسها عليه
~~وهو صامت، فقام رجل أحسبه من الأنصار فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها
~~حاجة فزوجنيها، قال لك شىء قال: لا والله يا رسول الله قال: اذهب فالتمس
~~شيئا ولو خاتما من حديد فذهب ثم ms6989 رجع فقال: والله ما وجدت شيئا غير ثوبى هذا
~~أشقه بينى وبينها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما فى ثوبك فضل
~~عنك، فهل تقرأ من القرآن قال نعم، قال: ماذا قال
# PageV00P000
# : سورة كذا وكذا وسورة كذا وكذا، قال: اذهب فقد املكتها بما معك من
~~القرآن فرأيته يمضى وهى تتبعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 45804]
# أخرجه عبد الرزاق (7/77، رقم 12274) .
### $ 38035-
# عن سهل بن سعد: أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين فى غزاة
~~غزاها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر إليه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
~~فاتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح
~~فاستعجل الموت فجعل ذباب سيفه بين ثدييه حتى خرج من كتفيه فأقبل الرجل الذى
~~كان معه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله
~~فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما ذاك قال قلت من أحب أن ينظر
~~إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فقلت
~~إنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إن العبد
# PageV00P000
# ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل عمل أهل النار وإنه لمن
~~أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم (ابن عساكر) [كنز العمال 1574]
# أخرجه ابن عساكر (55/416) .
### $ 38036-
# حدثنا ابن جريج قال أخبرنى ابن شهاب عن سهل بن سعد: أن رجلا من الأنصار
~~جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع
~~امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله فى شأنه ما ذكر فى
~~القرآن من أمر المتلاعنين، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد
~~قضى الله فيك وفى امرأتك، فتلاعنا فى المسجد وأنا شاهد، فلما فرغا قال:
~~كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها، ms6990 فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - حين فرغا من
~~التلاعن، ففارقها عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: ذلك التفريق بين كل متلاعنين، وكانت حاملا فأنكره، فكان ابنها
~~يدعى لأمه، فقال النبى صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم إن جاءت به أحيمر نضيا كأنه وحرة فلا أراها إلا صدقت وكذب
~~عليها، وإن جاءت به أسود ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على
~~المكروه من ذلك. قال ابن جريج: وسمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول: قيل
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم -: هو هذا يا رسول الله لولدها، فأمره رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يبصره حتى رأينا أنه قائل له شيئا، فلم يقل له
~~شيئا. قال ابن جريج: وسمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لما تلاعنا: أما أنتما فقد عرفتما أنى لا أعلم الغيب.
~~وقال ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على قال: لما كان من شأن
~~المتلاعنين عند النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لا أحب أن أكون أول
~~الأربعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40589]
# أخرجه عبد الرزاق (7/115، رقم 12446و12447) .
# PageV35P169
### $ 38037-
# عن سهل بن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم لا ترنى
~~زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحى من الحليم (العسكرى فى الأمثال وسنده
~~ضعيف) [كنز العمال 31375]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/340، رقم 22930) ، والرويانى (2/234، رقم 1116) .
### $ 38038-
# عن سهل بن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: كيف
~~أنتم إذا بقيتم فى حثالة من الناس مرجت أماناتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم
~~أدخل أصابعه بعضها فى بعض، قالوا: فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله
~~قال: خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم قال عبد الله بن عمرو بن العاص: ما
~~تأمرنى به يا رسول الله إذا كان ذلك قال: آمرك بتقوى الله وعليك بنفسك
~~وإياك ms6991 وعامة الأمور (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 31263]
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/234، رقم 1118) ، والبيهقى (8/165) ، وفى شعب
~~الإيمان (7/46، رقم 9398) .
# PageV00P000
### $ 38039-
# عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كان يسلم تسليمة واحدة يعطف وجهه إلى الشق الأيمن حين
~~يسلم وهو يؤم الناس حينئذ (ابن النجار) [كنز العمال 22376]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/297، رقم 918) ، قال البوصيرى (1/114) : هذا
~~إسناد ضعيف. والدارقطنى (1/359) .
### $ 38040-
# عن سهل بن سعد: أن وليدة فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - حملت من
~~الزنا فسئلت من أحبلك فقالت: أحبلنى المقعد، فسئل عن ذلك فاعترف فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم -: إنه لضعيف عن الجلد فأمر بمائة عثكول فضربه بها
~~ضربة واحدة (ابن النجار) [كنز العمال 13504]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/99) ، والرويانى (2/211، رقم 1050) ، والبيهقى
~~(8/230) .
# PageV00P000
### $ 38041-
# إنما كان قول الأنصار: الماء من الماء إنها كانت رخصة فى أول الإسلام، ثم
~~كان الغسل بعد، وفى لفظ: ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27326]
# أخرجه عبد الرزاق (1/248، رقم 951) ، وابن أبى شيبة (1/86، رقم 952) .
### $ 38042-
# قال سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبى حازم: أنه رأى سهل
~~بن سعد يتوضأ ومسح على الخفين فقلت ألا تنزع خفيك قال لا قد رأيت خيرا منى
~~ومنك يمسح عليهما [كنز العمال 27659]
### $ 38043-
# عن سهل بن سعد: أنه قال يا حجاج ألا تحفظ فينا وصية رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: وما وصى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيكم، قال:
~~أوصى أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37936]
# أخرجه ابن عساكر (26/264) .
# PageV00P000
### $ 38044-
# عن سهل بن سعد قال: استأذن العباس النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الهجرة فكتب إليه: يا عم أقم مكانك الذى أنت به فإن الله قد ختم بك الهجرة
~~كما ختم بى النبوة (أبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن
~~عساكر، ms6992 وابن النجار ومدار الحديث على إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت
~~ضعفوه) [كنز العمال 37341]
# أخرجه أبو يعلى (5/55، رقم 2646) ، والطبرانى (6/154، رقم 5828) ، وابن
~~عساكر (26/297) .
### $ 38045-
# عن سهل بن سعد قال: بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا وأبو ذر
~~وعبادة بن الصامت وأبو سعيد الخدرى ومحمد بن مسلمة وسادس على أن لا تأخذنا
~~فى الله لومة لائم وأما السادس فاستقاله فأقاله (الشاشى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 1516]
# أخرجه ابن عساكر (20/384) .
# PageV00P000
### $ 38046-
# عن سهل بن سعد قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله دلنى على عمل إذا أنا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس قال ازهد فى
~~الدنيا يحبك الله وازهد فيما فى أيدى الناس يحبك الناس (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8577]
# أخرجه ابن عساكر (36/339) .
### $ 38047-
# عن سهل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ببردة، قال سهل: هى شملة منسوجة فيها حاشيتها، فقالت: يا رسول الله جئتك
~~أكسوك هذه، فأخذها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان محتاجا إليها
~~فلبسها، فرآها عليه رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله ما أحسن هذه أكسنيها،
~~فقال: نعم، فلما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لامه أصحابه وقالوا:
~~ما أحسنت حين رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها محتاجا إليها،
~~ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه، قال: والله ما حملنى على
~~ذلك إلا رجوت بركتها حين لبسها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى
# PageV00P000
# أكفن فيها (ابن جرير) [كنز العمال 18638]
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2245، رقم 5689) ، والطبرانى فى الكبير (6/143،
~~رقم 5785) .
### $ 38048-
# عن سهل بن سعد قال: حيكت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة أنمار
~~صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء، فخرج فيها إلى أصحابه، فضرب بيده على فخذه
~~فقال: ألا ترون إلى هذه ما أحسنها فقال أعرابى: بأبى أنت وأمى يا رسول الله
~~هبها لى، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يسأل شيئا أبدا فيقول: ms6993
~~لا، فقال: نعم فأعطاه الجبة ودعا بمعوزين له فلبسهما وأمر بمثلها فحيكت له،
~~فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهى فى المحاكة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 18639]
# أخرجه أيضا: الرويانى (2/218، رقم 1074) ، وابن عساكر (4/200) .
# PageV00P000
### $ 38049-
# خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد فوجد عليا قد سقط رداؤه عن
~~ظهره حتى خلص إلى التراب فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسحه بيده
~~ويقول: اجلس أبا تراب ما كان له اسم أحب إليه منه، ما سماه إياه إلا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36348]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1358، رقم 3500) ، ومسلم (4/1874، رقم 2409) .
### $ 38050-
# عن سهل بن سعد قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما بطريق مكة فى
~~يوم صائف قائظ شديد حره فنزل منزلا فدعا بماء ليغتسل، فقام العباس بن عبد
~~المطلب بكساء من صوف فستره، قال سهل: فنظرت إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من جانب الكساء وهو رافع رأسه وفى لفظ: يديه إلى السماء يقول: اللهم
~~استر العباس وولد العباس من النار (الرويانى، والشاشى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37342]
# أخرجه ابن عساكر (26/306) .
# PageV00P000
### $ 38051-
# عن أبى حازم قال: ذكر الشؤم عند سهل بن سعد فقال كنا نقول إن كان شىء ففى
~~المرأة والمسكن والفرس (ابن جرير) [كنز العمال 28639]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/132، رقم 5747) .
### $ 38052-
# عن سهل بن سعد قال: ذكر الشؤم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إن كان فى شىء ففى المرأة والمسكن والفرس (ابن جرير) [كنز العمال 28638]
# أخرجه أيضا: مالك (2/972، رقم 1749) ، وأحمد (5/338، رقم 22917) ،
~~والبخارى (5/1959، رقم 4807) ، ومسلم (4/1748، رقم 2226) ، وابن ماجه
~~(1/642، رقم 1994) .
### $ 38053-
# عن سهل بن سعد قال: شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأنا ابن خمس عشرة ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما
~~حيث تلاعنا (ابن عساكر) [كنز العمال 40590]
# أخرجه ابن عساكر (25/312) .
### $ 38054-
# عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر
~~لقومى فإنهم لا يعلمون ms6994 (أبو داود) [كنز العمال 35563]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/254، رقم 973) ، والطبرانى (6/120، رقم 5694) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (2/164، رقم 1448) .
### $ 38055-
# عن سهل بن سعد قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا بأبى
~~طلحة فقام إليه فتلقاه، فقال: بأبى وأمى يا رسول الله إنى لأرى السرور فى
~~وجهك، قال أتانى جبريل آنفا فقال يا محمد من صلى عليك واحدة كتب الله له
~~بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات (ابن النجار)
~~[كنز العمال 4002]
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2948) .
### $ 38056-
# عن سهل بن سعد قال: كان رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~اسمه أسود فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض (الحسن بن سفيان،
~~وأبو نعيم) [كنز العمال 45989]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (6/204، رقم 6016) ، وفى الأوسط (8/274،
~~رقم 8618) ، والرويانى (2/236، رقم 1123) .
# PageV00P000
### $ 38057-
# كنا نتغدى ونقيل بعد الجمعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23315]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/444، رقم 5122) .
### $ 38058-
# الواقدى حدثنى أبى بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال: كنا مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق فأخذ الكرزين وضرب به فصادف حجرا فصل
~~الحجر فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل: يا رسول الله مم تضحك
~~قال: أضحك من قوم يؤتى بهم من المشرق فى الكبول يساقون إلى الجنة وهم
~~كارهون (ابن النجار) [كنز العمال 30090]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (6/128، رقم 5733) . قال الهيثمى (5/333) رواه أحمد
~~والطبرانى ورجاله رجال محمد بن يحيى الأسلمى وهو ثقة.
# PageV00P000
### $ 38059-
# عن أبى حازم قال: كنت عند سهل بن سعد الساعدى إذ قيل له: كان بين بنى
~~عمرو بن عوف وأهل قباء شىء فقال: قديم كان ذلك كنا عند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إذ جىء فقيل له: إنه كان بين أهل قباء شىء، فانطلق النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إليهم ليصلح بينهم، فأبطأ على الناس فقال بلال لأبى
~~بكر: ألا أقيم الصلاة قال: ما شئت، فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر ms6995 فبينا هو
~~يصلى أقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبى
~~بكر، فجعلوا يصفقون، وكان لا يلتفت فى الصلاة، فلما أكثروا التفت، فإذا
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قائم خلفه، فأشار إليه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يصلى كما هو فنكص إلى ورائه، وتقدم النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فصلى، فلما فرغ قال: ما منعك إذ أمرتك أن لا تكون قد صليت قال: لا ينبغى
~~لابن أبى قحافة أن يتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: ما شأن التصفيق فى
# PageV00P000
# الصلاة إنما التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22288]
# أخرجه عبد الرزاق (2/457، رقم 4072) .
### $ 38060-
# لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم فى أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال قائل: يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن
~~حتى يرفع الرجال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23039]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/404، رقم 4650) .
### $ 38061-
# عن سهيل بن عمرو قال: لقد رأيت يوم بدر رجالا بيضا على خيل بلق بين
~~السماء والأرض معلمين يقتلون ويأسرون (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~29970]
# PageV00P000
### $ 38062-
# عن سهيل بن عمرو قال: لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة وظهر
~~اقتحمت بيتى وأغلقت على بابى وأرسلت إلى ابنى عبد الله بن سهيل أن أطلب لى
~~جوارا من محمد - صلى الله عليه وسلم -: فإنى لا آمن أن أقتل، فذهب عبد الله
~~بن سهيل فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبى تؤمنه قال: نعم هو
~~آمن بأمان الله، فليظهر ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن حوله:
~~من لقى منكم سهيلا فلا يشد إليه النظر فليخرج فلعمرى أن سهيلا له عقل وشرف
~~وما مثل سهيل جهل الإسلام، ولقد رأى ما كان يوضع فيه إنه لم يكن له بنافع،
~~فخرج عبد الله إلى أبيه فأخبره بمقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال سهيل: كان والله برا صغيرا وكبيرا فكان سهيل ms6996 يقبل ويدبر وخرج إلى حنين
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة،
~~فأعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ من غنائم حنين مائة من
~~الإبل (الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز
# PageV00P000
# العمال 30168]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/317، رقم 5225) .
### $ 38063-
# عن سهل بن سعد قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر
~~استأذنه العباس أن يأذن له أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اطمئن يا عم
~~فإنك خاتم المهاجرين فى الهجرة كما أنا خاتم النبيين فى النبوة (الشاشى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37340]
# أخرجه ابن عساكر (26/296) .
### $ 38064-
# عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه عن جده أخى كعب بن مالك قال: لما
~~قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط (ابن منده وقال:
~~غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه , وابن عساكر) [كنز العمال 35645]
# أخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (4/147، ترجمة 1715) ، والطبرانى (6/104،
~~رقم 5640) ، والخطيب (2/118) .
# PageV00P000
### $ 38065-
# عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال: مسح النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - على الخفين وأمر بالمسح على الخفين (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 27658]
# أخرجه ابن عساكر (52/345) .
### ||| مسند سويد بن الحارث الأزدى
### $ 38066-
# عن أبى سليمان الدارانى قال حدثنى شيخ بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد
~~بن سويد الأزدى وكان من المريدين قال حدثنى أبى عن جدى سويد بن الحارث قال:
~~وفدت على النبى سابع من رفقائى فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من
~~سمتنا وزينا فقال ما أنتم قلنا مؤمنون فتبسم رسول الله وقال لكل قول حقيقة
~~فما حقيقة قولكم وإيمانكم قال سويد قلنا خمسة عشرة خصلة خمس منها أمرتنا
~~رسلك أن تؤمن بها وخمس أمرتنا رسلك أن نعمل بها وخمس منها ms6997 تخلقنا بها فى
~~الجاهلية ونحن على ذلك إلا أن يكره منها شيئا فقال رسول الله ما الخمس التى
~~أمرتكم رسلى أن تؤمنوا بها قلنا أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله والبعث بعد الموت قال فما
# PageV00P000
# الخمس التى أمرتكم رسلى أن تعملوا بهن قلنا أمرتنا رسلك أن نشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن نقيم الصلاة وأن نؤتى الزكاة ونصوم
~~رمضان ونحج البيت فنحن على ذلك قال وما الخمس خصال التى تخلقتم بها فى
~~الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق عند اللقاء
~~ومناجزة الأعداء وفى لفظ والصبر عند شماتة الأعداء والرضا بالقضاء فتبسم
~~رسول الله وقال أدباء عقلاء حلماء كادوا أن يكونوا أنبياء من خصال ما
~~أشرفها وأزينها وأعظم ثوابها ثم قال رسول الله أوصيكم بخمس خصال لتكمل
~~عشرون خصلة قلنا أوصنا يا رسول الله قال إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما
~~لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تتنافسوا فى شىء غدا عنه تزولون
~~وارغبوا فيما عليه تقدمون وتخلدون واتقوا الله الذى إليه ترجعون وعليه
~~تعرضون قاله أبو سليمان قال فانصرف القوم من عند رسول الله وقد حفظوا وصيته
~~وعملوا بها ولا والله يا أبا سليمان ما بقى من أولئك النفر ولا من
# PageV35P185
# أبنائهم غيرى ثم قال اللهم اقبضنى إليك غير مبدل ولا مغير قال أبو سليمان
~~فمات والله بعد أيام قلائل (البيهقى، وابن عساكر)
# أخرجه البيهقى (2/353، رقم 970) ، وابن عساكر (41/198) .
### ||| مسند سويد بن النعمان الأنصارى
### $ 38067-
# أنهم خرجوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر حتى إذا كانوا
~~بالصهباء صلى العصر ثم دعى بالطعمة ولم يؤت إلا بسويق، فأكلوا وشربوا، ثم
~~دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم قام فصلى بنا المغرب ولم يمس ماء (ابن أبى
~~شيبة، وعبد الرزاق) [كنز العمال 27169]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 527 و 528) ، وعبد الرزاق (1/178، رقم
~~691) .
### $ 38068-
# انطلقت أنا وأبى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر لنا بزود وقال ms6998 مر
~~بنيك فليقلموا أظافرهم لا يعقروا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا (الطبرانى عن
~~سوادة بن الربيع الجرمى)
# أخرجه الطبرانى (5/67، رقم 4604) .
### ||| مسند سويد بن قيس
# PageV00P000
### $ 38069-
# عن سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرمة العبدى بزا من هجر فأتينا به مكة،
~~فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشى، فساومنا بسراويل فابتاعها
~~منا وثم وزان يزن بالأجر، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: زن وأرجح
~~(الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح
~~- والنسائى , وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، وسعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 9961]
# أخرجه الطيالسى (ص 165، رقم 1192) ، وعبد الرزاق (8/68، رقم 14341) ،
~~وأحمد (4/352، رقم19121) ، والدارمى (2/338، رقم 2585) ، وأبو داود (3/245،
~~رقم 3336) ، والترمذى (3/598، رقم 1305) ، والنسائى (7/284، رقم 4592) ،
~~وابن ماجه (2/748، رقم 2220) ، وابن حبان (11/547، رقم 5147) ، والحاكم
~~(4/213، رقم 7407) ، والطبرانى (7/89، رقم 6466) .
### ||| مسند سويد بن مقرن
# PageV00P000
### $ 38070-
# كنا بنى مقرن سبعة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولنا خادمة
~~ليس لنا غيرها فلطمها أحدنا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أعتقوها
~~فقلنا: ليس لنا خادم غيرها يا رسول الله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: تخدمكم حتى تستغنوا عنها ثم خلوا سبيلها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~25669]
# أخرجه عبد الرزاق (9/441) .
### ||| مسند سيابة بن عاصم السلمى
### $ 38071-
# عن سيابة بن عاصم السلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم
~~حنين أنا ابن العواتك (سعيد بن منصور، وابن منده، والبغوى وقال لا أعلم
~~لسيابة غير هذا الحديث، وابن عساكر، وابن النجار ورواه بعضهم فقال يوم خيبر
~~وقال ابن عساكر وهو غريب والمحفوظ يوم حنين) [كنز العمال 35504]
# أخرجه ابن عساكر (3/110) .
### ||| مسند سيماه ويقال سيمويه البلقاوى
### $ 38072-
# عن سويد بن غفلة قال: أنا لدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولدت عام
~~الفيل (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 37143]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن حبان (4/322) .
### $ 38073-
# عن منصور بن صبيح أخى الربيع بن صبيح قال حدثنى سيماه أو سيمويه قال:
~~رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وسمعت من فيه إلى أذنى وحملنا ms6999 القمح من
~~البلقاء إلى المدينة فبعنا وأردنا أن نشترى تمرا من تمر المدينة فمنعونا،
~~فأتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - للذين منعونا: أو ما يكفيكم رخص هذا الطعام فيكم بغلاء هذا التمر
~~الذى يحملونه ذروهم يحملونه، وكان سيمويه من أهل البلقاء نصرانيا شماسا
~~أسلم فحسن إسلامه وعاش مائة وعشرين سنة (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37140]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (7/169، رقم 6725) .
### $ 38074-
# عن أسامة بن أبى عطاء قال: كنت عند النعمان بن بشير فدخل عليه سويد بن
~~غفلة فقال له النعمان ألم يبلغنى أنك صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~مرة قال لا بل مرارا كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نودى بالأذان
~~كأنه لا يعرف أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 18576]
# ذكره أيضا: ابن حجر فى الإصابة (3/227، ترجمة رقم 3608) .
# PageV00P000
### ||| مسند شداد بن أوس
### $ 38075-
# قال الوليد بن مسلم حدثنا صاحب لنا عن عبد الله بن مسلم حدثنى عبادة بن
~~نسى قال سمعت أبا العجفاء حدثنى شداد بن أوس قال: أقبل رجل من بنى عامر شيخ
~~كبير يتوكأ على عصاه - حتى مثل بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا محمد إنك تفوه بأمر عظيم تزعم أنك رسول الله أرسلت إلى الناس كما
~~أرسل موسى بن عمران وعيسى ابن مريم والنبيون من قبلهم وإنما أنت رجل من
~~العرب فما لك والنبوة ولكن لكل قول حقيقة ولكل بدء شأن فحدثنى بحقيقة قولك
~~وبدء شأنك. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حليما لا
# PageV00P000
# يجهل فقال له: يا أخا بنى عامر إن للأمر الذى سألتنى عنه قصصا ونبأ فاجلس
~~حتى أنبئك بحقيقة قولى وبدء شأنى، فجلس العامرى بين يدى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن والدى لما
~~بنى بأمى حملت فرأت فيما يرى النائم أن نورا خرج من جوفها فجعلت تتبعه
~~بصرها حتى ملأ ما بين السماء والأرض نورا، فقصت ذلك على حكيم من أهلها ms7000 فقال
~~لها: والله لئن صدقت رؤياك ليخرجن من بطنك غلام يعلو ذكره بين السماء
~~والأرض وكان هو الحى من بنى سعد بن هوازن ينتابون نساء أهل مكة فيحضنون
~~أولادهم وينتفعون بخيرهم، وإن أمى ولدتنى فى العام الذى قدموا فيه وهلك
~~والدى فكنت يتيما فى حجر عمى أبى طالب، فأقبل النسوة يتدافعننى ويقلن: ضرع
~~صغير لا أب له فما عسينا أن ننتفع به من خير. وكانت فيهن امرأة يقال لها أم
~~كبشة ابنة الحارث فقالت: والله لا أنصرف عامى هذا خائبة أبدا فأخذتنى
~~وألقتنى على صدرها فدر لبنها فحضنتنى فلما بلغ ذلك
# PageV35P191
# عمى أبا طالب أقطعها إبلا ومقطعات من الثياب، ولم يبق عم من عمومتى إلا
~~أقطعها وكساها، فلما بلغ ذلك النسوان أقبلن إليها يقلن: أما والله يا أم
~~كبشة لو علمنا بركة هذا تكون هكذا ما سبقتنا إليه ثم ترعرعت وكبرت وقد بغضت
~~إلى أصنام قريش والعرب فلا أقربها ولا آتيها، حتى إذا كان بعد زمن خرجت بين
~~أتراب لى من العرب نتقاذف بالأجلة - يعنى البعر - فإذا بثلاثة نفر مقبلين
~~معهم طست مملوء ثلجا فقبضوا على من بين الغلمان، فلما رأى ذلك الغلمان
~~انطلقوا هرابا. ثم رجعوا فقالوا: يا معشر النفر إن هذا الغلام ليس منا ولا
~~من العرب، وإنه لابن سيد قريش وبيضة المجد، وما من حى من أحياء العرب إلا
~~لآبائه فى رقابهم نعمة مجللة، فلا تصنعوا بقتل هذا الغلام شيئا، وإن كنتم
~~لا بد قاتليه فخذوا أحدنا فاقتلوه مكانه، فأبوا أن يأخذوا منى فدية،
~~فانطلقوا وأسلمونى فى أيديهم. فأخذنى أحدهم فأضجعنى إضجاعا رقيقا فشق ما
~~بين صدرى إلى عانتى، ثم استخرج قلبى
# PageV35P192
# فصدعه فاستخرج منه مضغة سوداء منتنة فقذفها، ثم غسله فى تلك الطست بذلك
~~الثلج ثم رده ثم أقبل الثانى فوضع يده على صدرى إلى عانتى، فالتأم ذلك كله
~~ثم أقبل الثالث وفى يده خاتم له شعاع فوضعه بين كتفى وثديى، فلقد لبثت
~~زمانا من دهرى وأنا أجد برد ذلك الخاتم، ثم انطلقوا وأقبل الحى بحذافيرهم. ms7001
~~فأقبلت معهم إلى أمى التى أرضعتنى، فلما رأت ما بى التزمتنى وقالت: يا محمد
~~لوحدتك وليتمك، وأقبل الحى يقبلون ما بين عينى إلى مفرق رأسى ويقولون: يا
~~محمد قتلت لوحدتك وليتمك، احملوه إلى أهله لا يموت عندنا فحملت إلى أهلى
~~فلما رآنى عمى أبو طالب قال: والذى نفسى بيده لا يموت ابن أخى حتى تسود به
~~قريش جميع العرب احملوه إلى الكاهن، فحملت إليه، فلما رآنى قال: يا محمد
~~حدثنى ما رأيت وما صنع بك، فأنشأت أقص عليه القصص، فلما سمعنى وثب على
~~والتزمنى وقال: يا للعرب اقتلوه، فوالذى نفسى بيده لئن بقى حتى يبلغ مبالغ
~~الرجال ليشتمن موتاكم وليسفهن
# PageV35P193
# رأيكم وليأتينكم بدين ما سمعتم بمثله قط. فوثبت عليه أمى التى أرضعتنى
~~فقالت: إن كانت نفسك قد غمتك فالتمس لها من يقتلها، فأنا غير قاتلى هذا
~~الغلام - فهذا بدء شأنى وحقيقة قولى. فقال العامرى: ما تأمرنى به يا محمد
~~قال: آمرك أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتصلى الخمس
~~لوقتهن، وتصوم شهر رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا، وتؤدى زكاة
~~مالك قال: فما لى إن فعلت ذلك قال: جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار، ذلك
~~جزاء من تزكى قال: يا محمد فأى المسمعات أسمع قال: جوف الليل الدامس إذا
~~هدأت العيون، فإن الله حى قيوم يقول: هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر
~~فأغفر له ذنبه هل من سائل فأعطيه سؤله فوثب العامرى فقال: أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله (ابن عساكر وقال: هذا حديث غريب وفيه من يجهل
~~وقد روى عن شداد من وجه آخر فيه انقطاع) [كنز العمال 35558]
# PageV35P194
# أخرجه ابن عساكر (3/466) . وقال: هذا حديث غريب.
### $ 38076-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله زوى لى الأرض حتى رأيت
~~مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتى سيبلغ ما زوى لى منها، وإنى أعطيت الكنزين
~~الأبيض والأحمر، وإنى سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنة عامة وأن لا يسلط ms7002
~~عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وأن لا يلبسهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض،
~~فقال: يا محمد إنى إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإنى قد أعطيتك لأمتك أن لا
~~أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة حتى
~~يكون بعضهم يهلك بعضا، وبعضهم يقتل بعضا، وبعضهم يسبى بعضا، قال: وقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: وإنى لا أخاف على أمتى إلا الأئمة المضلين،
~~إذا وضع السيف فى أمتى فلا يرفع عنهم إلى يوم القيامة (أحمد، والضياء عن
~~شداد بن أوس) [كنز العمال 31376]
# أخرجه أحمد (4/123) .
# PageV00P000
### $ 38077-
# عن سعيد بن عفير عن سعيد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن
~~يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه: أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص
~~على فراشه فجلس شداد بينهما وقال: هل تدريان ما يجلسنى بينكما لأنى سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما
~~فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما (ابن عساكر وقال سعيد
~~بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان، وسعيد بن كثير بن عفير وإن كان قد روى عنه
~~البخارى فقد ضعفه غيره) [كنز العمال 31723]
# أخرجه ابن عساكر (46/169) .
### $ 38078-
# عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد قال سمعت أبى يذكر عن
~~أبيه عن جده عن شداد بن أوس: أنه كان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يجود بنفسه فقال: ما لك يا شداد قال: ضاقت بى الدنيا، فقال: ليس عليك،
~~إن الشام يفتح ويفتح بيت المقدس وتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن شاء الله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 38216]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (22/409) .
### $ 38079-
# بكى شعيب النبى من حب الله حتى عمى فرد الله إليه بصره وأوحى إليه: يا
~~شعيب ما هذا البكاء أشوقا إلى الجنة أو فرقا من النار قال: إلهى وسيدى أنت
~~تعلم ما أبكى شوقا إلى جنتك ولا فرقا من النار ولكن حبك بقلبى فإذا ms7003 أنا
~~نظرت إليك فما أبالى ما الذى صنع بى، فأوحى الله إليه: يا شعيب إن يك ذاك
~~حقا فهنيئا لك اعتقدت لقائى يا شعيب ولذلك خدمتك موسى بن عمران كليمى
~~(الخطيب، وابن عساكر عن شداد بن أوس، وفيه إسماعيل بن على بن الحسن بن
~~بندار بن المثنى الإسترابادى الواعظ أبو سعيد، قال الخطيب: لم يكن موثوقا
~~به فى الرواية والحديث منكر. وقال الذهبى فى الميزان: هذا حديث باطل لا أصل
~~له. وقال ابن عساكر: رواه الواحدى عن أبى الفتح محمد بن على الكوفى عن على
~~بن الحسن بن بندار كما رواه ابنه إسماعيل عنه فقد برئ من عهدته قال والخطيب
~~إنما ذكره لأنه حمل فيه على إسماعيل) [كنز العمال 35580، 32339]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (6/315) ، وابن عساكر (9/19) .
### $ 38080-
# عن شداد بن أوس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: بينا أنا جالس إذ
~~أتانى جبريل فاحتملنى على عاتقه الأيمن فأدخلنى جنة ربى وفى لفظ: جنة عدن،
~~فبينا أنا فيها إذ رمقت بعينى تفاحة فانفلقت التفاحة نصفين فخرجت منها
~~جارية، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم أر أحسن منها حسنا ولا
~~أجمل منها جمالا تسبح الله بتسبيح لم يسمع الأولون والآخرون بمثله، قلت: ما
~~أنت قالت: أنا الحوراء خلقنى ربى من نور عرشه، قلت: فلمن أنت قالت: أنا
~~للأمين الخليفة المظلوم عثمان بن عفان (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36195]
# أخرجه ابن عساكر (39/110) .
# PageV00P000
### $ 38081-
# عن عمر بن صبح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد بن أوس قال: بينا نحن
~~جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتاه رجل من بنى عامر وهو
~~سيد قومه وكبيرهم ومديرهم يتوكأ على عصاه فقام بين يدى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ونسب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى جده فقال: يا ابن عبد
~~المطلب إنى أنبئت أنك تزعم أنك رسول الله إلى الناس، أرسلك بما أرسل به
~~إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء، ألا وإنك قد تفوهت بعظيم إنما
~~كانت الأنبياء والملوك ms7004 فى بيتين من بنى إسرائيل: بيت نبوة، وبيت ملك فلا
~~أنت من هؤلاء ولا أنت من هؤلاء، إنما أنت رجل من العرب، فما لك والنبوة
~~ولكن لكل أمر حقيقة فأنبئنى بحقيقة قولك وشأنك. فأعجب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - مسألته ثم قال: يا أخا بنى عامر إن للحديث الذى تسأل عنه نبأ
~~ومجلسا فاجلس، فثنى رجله وبرك كما يبرك البعير. فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: يا أخا بنى عامر إن حقيقة قولى وبدء شأنى دعوة
# PageV00P000
# أبى إبراهيم وبشرى أخى عيسى ابن مريم، وإنى كنت بكر أمى وإنها حملتنى
~~كأثقل ما تحمل النساء حتى جعلت تشتكى إلى صواحبها ثقل ما تجد، وإن أمى رأت
~~فى المنام أن الذى فى بطنها نور قالت: فجعلت أتبع بصرى النور، فجعل النور
~~يسبق بصرى حتى أضاء لى مشارق الأرض ومغاربها فلما نشأت بغضت إلى الأوثان
~~وبغض إلى الشعر، واسترضع لى فى دينى جشم بن بكر. فبينا أنا ذات يوم فى بطن
~~واد مع أتراب لى من الصبيان إذ أنا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملآن من ثلج
~~فأخذونى من بين أصحابى، وانطلق أصحابى هرابا حتى انتهوا إلى شفير الوادى،
~~ثم أقبلوا على الرهط فقالوا: ما لكم ولهذا الغلام إنه غلام ليس منا وهو ابن
~~سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له أب فماذا يرد عليكم قتله
~~ولئن كنتم لا بد فاعلين فاختاروا منا أينا شئتم فليأتكم فاقتلوه مكانه
~~ودعوا هذا الغلام، فلم يجيبوهم. فلما رأى الصبيان أن القوم لا يجيبونهم
~~انطلقوا هرابا مسرعين إلى الحى
# PageV35P200
# يؤذنونهم به ويستصرخونهم على القوم، فعمد إلى أحدهم فأضجعنى إلى الأرض
~~إضجاعا لطيفا، ثم شق ما بين صدرى إلى متن عانتى وأنا أنظر فلم أجد لذلك
~~مسا، ثم أخرج أحشاء بطنى فغسله بذلك الثلج فأنعم غسله ثم أعادها مكانها ثم
~~قام الثانى فقال لصاحبه: تنح، ثم أدخل يده فى جوفى فأخرج قلبى وأنا أنظر،
~~فصدعه فأخرج منه مضغة سوداء فرمى بها، ثم قال بيده ms7005 كأنه يتناول شيئا فإذا
~~أنا بخاتم فى يده من نور يخطف أبصار الناظرين دونه فختم على قلبى، فامتلأ
~~نورا وحكمة، ثم أعاده مكانه، فوجدت برد ذلك الخاتم فى قلبى دهرا ثم قام
~~الثالث فنحى صاحبيه فأمر بيده بين ثديى ومنتهى عانتى، والتأم ذلك الشق بأذن
~~الله، ثم أخذ بيدى فأنهضنى من مكانى إنهاضا لطيفا، فقال الأول الذى شق
~~بطنى: زنوه بعشرة من أمته، فوزنونى فرجحتهم، ثم قال: زنوه بمائة من أمته،
~~فوزنونى فرجحتهم، ثم قال: زنوه بألف من أمته، فوزنونى فرجحتهم، ثم قال:
~~دعوه فلو وزنتموه بأمته جميعا
# PageV35P201
# لرجح بهم، ثم قاموا إلى فضمونى إلى صدورهم وقبلوا رأسى وما بين عينى ثم
~~قالوا: يا حبيب لم ترع، إنك لو تدرى ما يراد بك من الخير لقرت عينك فبينما
~~نحن كذلك إذ أقبل الحى بحذافيرهم وإذا ظئرى أمام الحى تهتف بأعلى صوتها وهى
~~تقول: يا ضعيفاه، فأكبوا على يقبلونى ويقولون: يا حبذا أنت من ضعيف ثم
~~قالت: يا وحيداه فأكبوا على وضمونى إلى صدورهم وقالوا: يا حبذا أنت من وحيد
~~ما أنت بوحيد، إن الله معك وملائكته والمؤمنون من أهل الأرض، ثم قالت: يا
~~يتيماه استضعفت من بين أصحابك فقلت لضعفك، فأكبوا على وضمونى إلى صدورهم
~~وقبلوا رأسى وقالوا: يا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك على الله لو تعلم ماذا
~~يراد بك من الخير فوصلوا إلى شفير الوادى، فلما بصرت بى ظئرى قالت: يا بنى
~~ألا أراك حيا بعد فجاءت حتى أكبت على فضمتنى إلى صدرها، فوالذى نفسى بيده
~~إنى لفى حجرها قد ضمتنى إليها وإن يدى لفى يد بعضهم وظننت أن القوم
~~يبصرونهم فإذا هم لا يبصرونهم.
# PageV35P202
# فجاء بعض الحى فقال: هذا غلام أصابه لمم أو طائف من الجن، فانطلقوا بنا
~~إلى الكاهن ينظر إليه ويداويه، فقلت له: يا هذا ليس بى شىء مما تذكرون، إن
~~لى نفسا سليمة وفؤادا صحيحا وليس بى قلبة، فقال أبى - وهو زوج ظئرى: ألا
~~ترون كلامه صحيحا إنى لأرجو أن لا يكون بابنى ms7006 بأس، فاتفق القوم على أن
~~يذهبوا بى إلى الكاهن، فاحتملونى حتى ذهبوا بى إليه فقصوا عليه قصتى، فقال
~~اسكتوا حتى أسمع من الغلام فإنه أعلم بأمر [] ، فقصصت عليه أمرى من أوله
~~إلى آخره، فلما سمع مقالتى ضمنى إلى صدره ونادى بأعلى صوته: يا للعرب
~~اقتلوا هذا الغلام واقتلونى معه، فو اللات والعزى لئن تركتموه ليبذلن دينكم
~~وليسفهن أحلامكم وأحلام آبائكم وليخالفن أمركم وليأتينكم بدين لم تسموا
~~بمثله. فانتزعته ظئرى من يده وقالت: لأنت أعته منه وأجن، ولو علمت أن هذا
~~يكون من قولك ما أتيتك به، ثم احتملونى ما ردونى إلى أهلى، فأصبحت مغموما
~~مما دخل بى، وأصبح أثر الشق ما
# PageV35P203
# بين صدرى إلى منتهى عانتى كأنه شراك. فذاك حقيقة قولى وبدء شأنى. فقال
~~العامرى: أشهد أن لا إله إلا الله وأن أمرك حق، فأنبئنى بأشياء أسألك عنها،
~~قال: سل عنك - وكان يقول للسائلين قبل ذلك سل عما بدا لك، فقال يومئذ
~~للعامرى: سل عنك، فإنها لغة بنى عامر فكلمه بما يعرف - فقال العامرى:
~~أخبرنى يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد فى الشر قال: التمادى، قال: فهل ينفع
~~البر بعد الفجور قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم، إن التوبة تغسل
~~الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات، فإذا ذكر العبد ربه فى الرخاء أعانه عند
~~البلاء، قال العامرى: وكيف ذلك يا ابن عبد المطلب فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: ذلك بأن الله يقول: لا أجمع لعبدى أبدا أمنين ولا أجمع له
~~أبدا خوفين، إن هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم أجمع فيه عبادى، وإن هو خافنى
~~فى الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادى فى حظيرة القدس، فيدوم له أمنه ولا
~~أمحقه فيمن أمحق فقال العامرى: يا ابن
# PageV35P204
# عبد المطلب إلى ما تدعو قال: أدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وأن
~~تخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى: وتقر بما جاء من الله من كتاب ورسول،
~~وتصلى الصلوات الخمس بحقائقهن، وتصوم شهرا من السنة، وتؤدى زكاة مالك
~~فيطهرك الله به ويطيب ms7007 لك مالك، وتحج البيت إذا وجدت إليه سبيلا، وتغتسل من
~~الجنابة، وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار، قال: يا ابن عبد المطلب
~~فإذا أنا فعلت هذا فما لى قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: جنات عدن تجرى
~~من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى قال: يا ابن عبد المطلب هل
~~مع هذا من الدنيا شىء فإنه يعجبنا الوطاءة فى العيش، فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: نعم، النصر والتمكين فى البلاد، فأجاب العامرى وأناب (أبو
~~يعلى، وأبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر وقال مكحول لم يدرك شدادا) [كنز
~~العمال 35559]
# أخرجه ابن عساكر (3/469) ، وقال: مكحول لم يدرك شداد.
# PageV35P205
### $ 38082-
# عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من أهل بلقين قال: دخلت أنا وصاحب
~~لى على شداد بن أوس فقال: أذودكما حديثا كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يعلمناه فى الحضر والسفر فأملى علينا وكتبناه: بسم الله الرحمن
~~الرحيم: اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر
~~نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك قلبا سليما، وأسألك
~~من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام
~~الغيوب، قال شداد: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا شداد بن
~~أوس إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة فأكنز أنت هؤلاء الكلمات (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 5114]
# أخرجه ابن عساكر (22/412) .
# PageV00P000
### $ 38083-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء فلقينا
~~عبادة بن الصامت، فقال عبادة: إن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما فيوشك أن
~~تريا الرجل من ثبج المسلمين، قد قرأ القرآن على لسان محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - أعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، أو قرأ به
~~على لسان أحدكم لا يجوز فيكم إلا كما يجوز رأس الحمار الميت، فبينما نحن
~~على ذلك إذا طلع علينا شداد بن أوس وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد:
~~إن أخوف ما أخاف ms7008 عليكم أيها الناس ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة وأبو الدرداء: اللهم غفرا
~~أو لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد حدثنا أن الشيطان قد يئس أن
~~يعبد فى جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها فهى شهوات الدنيا من
~~نسائها وشهواتها، فما هذا الشرك الذى تخوفناه يا شداد قال: أرأيتكم لو
~~رأيتم أحدا يصلى لرجل أو يصوم له
# PageV00P000
# أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا: نعم، قال شداد فإنى سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول: من صلى يرائى فقد أشرك، ومن صام يرائى فقد
~~أشرك، ومن تصدق يرائى فقد أشرك، فقال عوف: أولا يعمد الله إلى ما ابتغى فيه
~~وجهه من ذلك العمل كله فيتقبل منه ما خلص له ويدع ما أشرك به فيه فقال
~~شداد: فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله يقول: أنا
~~خير قسيم، فمن أشرك بى شيئا فإن خيره وعمله وقليله وكثيره لشريكه الذى أشرك
~~بى، أنا عنه غنى (ابن عساكر) [كنز العمال 8839]
# أخرجه ابن عساكر (26/178) .
### $ 38084-
# صم رمضان والذى يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت صمت الدهر كله وأفطرت
~~(الديلمى عن مسلم القرشى) [كنز العمال 24564]
# PageV00P000
### $ 38085-
# صم من كل شهر يوما ولك أجر ما بقى، وصم يومين ولك أجر ما بقى، وصم ثلاثة
~~أيام ولك أجر ما بقى، وصم أربعة أيام ولك أجر ما بقى، وأفضل الصوم صيام
~~داود صيام يوم وإفطار يوم (ابن زنجويه، والطبرانى عن ابن عمرو) [كنز العمال
~~24561]
### $ 38086-
# صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقى، صم يومين من كل شهر ولك أجر ما بقى،
~~صم ثلاثة أيام من كل شهر ولك أجر ما بقى، إن أحب الصيام إلى الله صوم داود
~~كان يصوم يوما ويفطر يوما (ابن حبان عن ابن عمرو) [كنز العمال 24562]
# PageV00P000
### $ 38087-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صليت بأصحابى صلاة العتمة بمكة
~~معتما، فأتانى جبريل بدابة بيضاء فوق ms7009 الحمار ودون البغل، فاستصعبت على
~~فأدارها بأذنها حتى حملنى عليها، فانطلقت تهوى بنا تضع حافرها حيث أدرك
~~طرفها حتى انتهينا إلى أرض ذات نخل، قال: انزل، فنزلت، ثم قال: صل، فصليت،
~~ثم ركبنا فقال لى: أتدرى أين صليت قلت: الله أعلم، قال: صليت بيثرب صليت
~~بطيبة ثم انطلقت تهوى بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها حتى بلغنا أرضا بيضاء،
~~قال لى: انزل، فنزلت، ثم قال: صل، فصليت، ثم ركبنا، قال: أتدرى أين صليت
~~قلت: الله أعلم، قال: صليت بمدين صليت عند شجرة موسى ثم انطلقت تهوى بنا
~~تضع حافرها حيث أدرك طرفها ثم ارتفعنا، فقال: انزل، فنزلت، فقال: صل،
~~فصليت، ثم ركبنا فقال أتدرى أين صليت قلت: الله أعلم، قال: صليت ببيت لحم
~~حيث ولد المسيح ابن مريم ثم انطلق بى حتى دخلنا المدينة من بابها اليمانى،
~~فأتى قبلة
# PageV00P000
# المسجد فربط دابته، ودخلنا المسجد من باب فيه تميل الشمس والقمر، فصليت
~~فى المسجد حيث شاء الله، ثم أتيت بإناءين: فى أحدهما لبن، وفى الآخر عسل،
~~أرسل إلى بهما جميعا فعدلت بينهما، ثم هدانى الله فاخترت اللبن، فشربت حتى
~~قرعت به جبينى، وبين يدى شيخ متكىء فقال: أخذ صاحبك بالفطرة ثم انطلق بى
~~حتى أتيت الوادى الذى بالمدينة فإذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابى ثم مررنا
~~بعير لقريش بمكان كذا وكذا قد أضلوا بعيرا لهم فسلمت عليهم، فقال بعضهم
~~لبعض: هذا صوت محمد ثم أتيت أصحابى قبل الصبح بمكة، فأتانى أبو بكر فقال:
~~يا رسول الله أين كنت الليلة فقد التمستك فى مكانك فلم أجدك، فقلت: أعلمت
~~أنى أتيت بيت المقدس الليلة فقال: يا رسول الله إنه مسيرة شهر فصفه لى،
~~ففتح لى صراط كأنى أنظر إليه، لا يسألونى عن شىء إلا أنبأتهم عنه (البزار،
~~وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى الدلائل وصححه عن شداد
~~بن أوس) [كنز العمال
# PageV35P211
# 35452]
# أخرجه البزار (8/409، رقم 3484) ، والطبرانى (7/282، رقم 7142) .
### $ 38088-
# عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت أبى يحدث عن جده شداد بن ms7010 أوس قال: لما
~~دنت وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام شداد بن أوس ثم جلس ثم قام
~~ثم جلس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قلقك يا شداد فقال يا
~~رسول الله ضاقت بى الأرض فقال ألا إن الشام إن شاء الله وبيت المقدس ستفتح
~~إن شاء الله وتكون أنت وولدك من بعدك أئمة بها إن شاء الله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38215]
# أخرجه ابن عساكر (22/408) .
### $ 38089-
# عن شداد بن أوس قال: مررت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثمانى
~~عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم بالبقيع فقال وهو آخذ بيدى أفطر الحاجم
~~والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24337]
# أخرجه أيضا: الشافعى (1/179) ، والطيالسى (ص 152، رقم 1118) ، وعبد
~~الرزاق (4/209، رقم 7519) ، وابن أبى شيبة (2/306، رقم 9298) .
### ||| مسند شداد بن الهاد
# PageV00P000
### $ 38090-
# عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى إحدى صلاتى العشى أو الظهر أو العصر وهو حامل حسنا أو حسينا،
~~فتقدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعه ثم كبر فى الصلاة، فسجد بين ظهرى
~~صلاته سجدة أطالها، فرفعت رأسى فإذا الصبى على ظهر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وهو ساجد، فرجعت فى سجودى، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الصلاة قال الناس: يا رسول الله إنك سجدت بين ظهرى صلاتك سجدة
~~أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحى إليك: قال: كل ذلك لكم يكن، ولكن
~~ابنى ارتحلنى فكرهت أن أعجله حتى يقضى حاجته (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37706]
# أخرجه ابن عساكر (13/215) .
# PageV00P000
### $ 38091-
# دعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لصلاة فخرج وهو حامل حسنا أو حسينا
~~فوضعه إلى جنبه فسجد بين ظهرانى صلاته سجدة أطال فيها، فرفعت رأسى من بين
~~الناس فإذا الغلام على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعدت رأسى
~~فسجدت، فلما سلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له القوم: يا رسول
~~الله لقد سجدت فى صلاتك هذه ms7011 سجدة ما كنت تسجدها فكان يوحى إليك قال: لا،
~~ولكن ابنى ارتحلنى فكرهت أن أعجله حتى يقضى حاجته (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37705]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32191) .
### $ 38092-
# عن شراحيل بن مرة قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول أبشر يا
~~على حياتك معى وموتك معى (ابن منده، وابن قانع، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36453]
# أخرجه ابن قانع (1/332) ، وابن عساكر (12/208) .
# PageV00P000
### $ 38093-
# عن شهر بن حوشب قال: لما مات معاذ تكلم عمرو ابن عبسة أيضا فيمن يليه
~~وكان يقول: أنا رابع الإسلام، فقال: يا أيها الناس إن الطاعون رجز فتفرقوا
~~عنه فى الشعاب: فقام شرحبيل بن حسنة فقال: والله لقد أسلمت وإن أميركم هذا
~~أضل من جمل أهله فانظروا ما يقول، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تهربوا فإن الموت فى أعناقكم وإذا كان بأرض فلا
~~تدخلوها فإنه يحرق القلوب [كنز العمال 11757]
# أخرجه ابن عساكر (22/477) .
# PageV00P000
### $ 38094-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: وقع الطاعون بالشام فقال عمرو بن العاص: إن
~~هذا الطاعون رجز ففروا منه فى الأودية والشعاب فبلغ شرحبيل بن حسنة فغضب،
~~وقال: كذب عمرو بن العاص لقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمرو
~~أضل من جمل أهله إن هذا الطاعون دعوة نبيكم ورحمة ربكم ووفاة الصالحين
~~قبلكم فبلغ ذلك معاذا فقال: اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر، فماتت ابنتاه،
~~وطعن ابنه عبد الرحمن، فقال: {الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} ، فقال:
~~{ستجدنى إن شاء الله من الصابرين} ، وطعن معاذ فى ظهر كفه فجعل يقول: هى
~~أحب إلى من حمر النعم، ورأى رجلا يبكى عنده فقال: ما يبكيك قال: على العلم
~~الذى كنت أصيبه منك قال: فلا تبك فإن إبراهيم كان فى الأرض وليس بها عالم
~~فآتاه الله علما فإذا أنا مت فاطلب العلم عند أربعة عبد الله بن مسعود وعبد
~~الله بن سلام وسلمان وأبى الدرداء (ابن خزيمة، وابن عساكر) [كنز العمال
~~11756]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (58/445) .
### ||| مسند شريح ms7012 القاضى وهو ابن لحارث الكندى
# قال ابن عساكر أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه ويقال بل لقيه
### $ 38095-
# عن على بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضى حدثنا أبى عن أبيه
~~عن معاوية عن شريح قال: جاء شريح إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال
~~يا رسول الله إن لى أهل بيت ذوى عدد باليمن فقال له جىء بهم فجاء بهم
~~والنبى - صلى الله عليه وسلم - قد قبض (ابن عساكر) [كنز العمال 37844]
# أخرجه ابن عساكر (23/9) .
### $ 38096-
# عن سعيد بن جبير عن شريح قال: ما هاجت ريح قط إلا لسقم صحيح أو شفاء سقيم
~~(ابن النجار) [كنز العمال 23558]
### ||| مسند الشريد بن سويد
# </span>
# PageV00P000
### $ 38097-
# عن الشريد قال: أردفنى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: هل معك من
~~شعر أمية بن أبى الصلت وفى لفظ: هل تروى من شعر أمية شيئا قلت: نعم،
~~فأنشدته، قال: هيه، فلم يزل يقول هيه، حتى أنشدته مائة بيت، فقال إن كاد
~~ليسلم، وفى لفظ: لقد كاد أن يسلم فى شعره (أبو يعلى، وابن جرير، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 8957]
# أخرجه ابن عساكر (9/267) .
### $ 38098-
# عن الشريد قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع،
~~فبينا أنا أمشى ذات يوم إذ وقع ناقة خلفى، فتلفت فإذا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فقال: الشريد قلت نعم، قال: ألا أحملك قلت بلى، وما بى من
~~إعياء ولا لغوب، ولكن أردت البركة فى ركوبى مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فأناخ فحملنى، فقال: أمعك من شعر أمية ابن أبى الصلت قلت: نعم،
~~قال: هات فأنشدته مائة بيت، قال: عند الله علم أمية بن أبى الصلت، عند الله
~~علم أمية بن أبى الصلت (ابن صاعد وقال: غريب
# PageV00P000
# ، وابن عساكر) [كنز العمال 8958]
# أخرجه ابن عساكر (9/268) ، وقال: قال ابن صاعد: هذا حديث غريب ما سمعناه
~~إلا من إبراهيم.
### ||| مسند شيبة بن عثمان بن أبى طلحة العبدرى
# حاجب الكعبة
# قال البرقى له ثلاثة أحاديث
### $ 38099-
# عن ms7013 عبد الرحمن الزجاج قال: أتيت شيبة بن عثمان فقلت يا أبا عثمان زعموا
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وأبى لقد
~~صلى بين العمودين ركعتين ثم ألصق بهما ظهره وبطنه (أبو يعلى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 12939]
# أخرجه ابن عساكر (23/250) .
# PageV00P000
### $ 38100-
# عن مصعب بن شيبة عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم حنين والله ما خرجت إسلاما ولكنى خرجت آنفا أن تظهر هوزان على قريش،
~~فوله إنى لواقف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قلت: يا نبى الله
~~إنى لأرى خيلا بلقا قال: يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر فضرب بيده فى صدرى
~~فقال: اللهم اهد شيبة ففعل ذلك ثلاثا، فما رفع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يده عن صدرى الثالثة حتى ما أحد من خلق الله أحب إلى منه، فالتقى
~~المسلمون فقتل من قتل ثم أقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - وعمر آخذ
~~باللجام والعباس آخذ بالثفر فنادى العباس: أين المهاجرون أين أصحاب سورة
~~البقرة بصوت عال هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل الناس والنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول قدماها:
# أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب
# فأقبل المسلمون فاصطكوا بالسيوف، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~الآن حمى الوطيس (ابن عساكر) [كنز العمال 30219]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (23/254) .
### $ 38101-
# عن شيبة قال: دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - الكعبة فصلى فيها ركعتين
~~فإذا فيها تصاوير فقال يا شيبة اكفنى هذه فاشتد ذلك عليه فقال له رجل طينها
~~ثم الطخها بزعفران ففعل (ابن عساكر) [كنز العمال 12938]
# أخرجه ابن عساكر (23/250) .
### $ 38102-
# عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال للرجل: من نبى فلان قال فعرفت
~~أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى إلى قراها (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 39734]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/459، رقم 37212) .
### $ 38103-
# عن عقال بن شبة ms7014 بن عقال بن صعصعة بن ناجية عن أبيه عن جده عن صعصعة بن
~~ناجية قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أملك ما بين لحييك ورجليك فوليت
~~وأنا أقول حسبى (ابن عساكر) [كنز العمال 8893]
# أخرجه ابن عساكر (40/480) .
# PageV00P000
### $ 38104-
# عن جبير بن صخر خارص النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبيه قال: كان خالد
~~بن سعيد بن العاص باليمن زمن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وتوفى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بها، وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج
~~فلقى عمر، فصاح عمر بمن يليه: مزقوا عليه جبته، أيلبس الحرير وهو فى رحالنا
~~فى السلم فهجموا فمزقوا عليه جبته (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 41889]
# أخرجه ابن عساكر (16/78) .
# PageV00P000
### ||| مسند صفوان بن أمية
### $ 38105-
# عن أمية بن صفوان عن أبيه قال: استعار النبى - صلى الله عليه وسلم - من
~~صفوان أدرعا يوم حنين من حديد، فقال له: يا محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~مضمونة قال: مضمونة فضاع بعضها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن شئت
~~غرمته لك فقال: لا أنا أرغب فى الإسلام من ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29823]
# أخرجه ابن عساكر (24/114) .
### $ 38106-
# عن صفوان بن أمية قال: لقد أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~حنين وإنه لمن أبغض الناس إلى فما زال يعطينى حتى إنه لأحب الخلق إلى (ابن
~~جرير فى تهذيبه، وأبو يعلى، وابن منده، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (24/115) .
### ||| مسند صفوان بن المعطل السلمى
# قال ابن عساكر روى حديثين
### $ 38107-
# عن حميد بن الأسود حدثنا الضحاك بن عثمان عن المقبرى عن صفوان بن المعطل:
~~أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبى الله إنى أسألك عما أنت
~~به عالم وأنا به جاهل، هل من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى
~~تطلع الشمس، فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك
~~مثل الرمح، فإذا اعتدلت على رأسك مثل ms7015 الرمح فأمسك فإن تيك ساعة تسجر فيها
~~جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك
~~الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلى
# PageV00P000
# العصر (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 22484]
# أخرجه أحمد (5/312، رقم 22713) ، وابن عساكر (24/159) .
### $ 38108-
# عن صفوان بن المعطل السلمى قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى سفر فرمقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة، ثم نام، فلما كان نصف الليل
~~انتبه فتلا العشر آيات آخر سورة آل عمران ثم نام، ثم قام ثم تسوك، ثم توضأ
~~وصلى ركعتين، فلا أدرى أقيامه أم ركوعه أم سجوده كان أطول، ثم انصرف فنام،
~~ثم استيقظ فتلا العشر آيات من آخر سورة آل عمران، ثم قام ثم تسوك ثم قام
~~فتوضأ وصلى ركعتين فلا أدرى أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول، ثم انصرف فنام
~~ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أو ل مرة حتى صلى إحدى عشرة
~~ركعة (ابن عساكر) [كنز العمال 18577]
# أخرجه ابن عساكر (24/159) .
### ||| مسند صفوان بن عسال المرادى
# PageV00P000
### $ 38109-
# عن زر قال: أتيت صفوان بن عسال المرادى فقال: ما جاء بك قلت ابتغاء
~~العلم، قال: فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى ما يفعل قال: وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كنا فى سفر أمرنا أن لا ننزع أخفافنا
~~ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم (عبد الرزاق،
~~وسعيد بن منصور , وابن أبى شيبة) [كنز العمال 29374]
# أخرجه عبد الرزاق (1/205، رقم 795) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1867) .
### $ 38110-
# عن زر عن صفوان بن عسال قال: بينما نحن نسير مع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: برئ هذا من
~~الشرك، قال: اشهد أن محمدا رسول الله قال: خرج من النار قال: حى على الصلاة
~~قال: إنه ms7016 لراعى غنم أو مبتدئ بأهله، فابتدره القوم، فإذا هو رجل مبتدئ
~~بأهله (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23285]
# PageV00P000
### $ 38111-
# عن زر قال: ذكر لنا صفوان بن عسال أن بابا قبل المغرب مفتوح للتوبة مسيرة
~~عرضه سبعون أو أربعون سنة، لا يغلقه حتى تطلع الشمس من قبله (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 10431]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/239) ، والترمذى (5/545، رقم 3535) ، وقال: حسن
~~صحيح.
### $ 38112-
# عن صفوان بن عسال قال: قال يهودى لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبى، فقال
~~صاحبه لا تقل له نبى فإنه لو قد سمعك كان له أربع أعين، فأتيا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فسألاه عن تسع آيات بينات، فقال: لا تشركوا بالله
~~شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق،
~~ولا تمشوا إلى سلطان ببرىء فيقتله، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا
~~تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف، وعليكم خاصة يهود ولا تعدوا فى
~~السبت فقبلوا يديه ورجليه، وقالوا: نشهد إنك نبى قال: فما يمنعكم أن
~~تتبعونى قالوا إن داود دعا أن لا يزال فى ذريته نبى، وإنا نخاف أن
# PageV00P000
# تقتلنا يهود (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4483]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/328، رقم 36543) .
### ||| مسند صهيب
### $ 38113-
# عن كعب قال: أخبرنى صهيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم
~~إنك لست بإله استحدثناه، ولا برب استبدعناه، ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ
~~إليه ونذرك، ولا أعانك على خلقك أحد فنشركه فيك، تباركت وتعاليت، قال كعب
~~هكذا كان داود يقول (ابن عساكر) [كنز العمال 5115]
# أخرجه ابن عساكر (17/108) .
### $ 38114-
# عن صهيب: أن أبا بكر مر بأسير له يستأمن له من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وصهيب جالس فى المسجد فقال لأبى بكر: من هذا الذى معك قال: أسير لى
~~من المشركين أستأمن له من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال صهيب:
~~لقد كان فى عنق هذا موضع للسيف، فغضب أبو بكر، فرآه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: ما لى أراك غضبان ms7017 قال: مررت بأسيرى هذا على صهيب فقال: لقد
~~كان فى رقبة هذا موضع للسيف فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: فلعلك
# PageV00P000
# آذيته فقال: لا والله، فقال: لو آذيته لآذيت الله ورسوله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37151]
# أخرجه ابن عساكر (24/236) .
### $ 38115-
# عن كعب: أن داود كان إذا انصرف من صلاته قال: اللهم أصلح لى دينى الذى
~~جعلته لى عصمة، وأصلح لى دنياى التى جعلت فيها معاشى، اللهم إنى أعوذ برضاك
~~من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، اللهم لا مانع لما أعطيت،
~~ولا معطى لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال كعب: وحدثنى صهيب أن
~~محمدا - صلى الله عليه وسلم - كان يقولهن عند انصرافه من صلاته (ابن
~~زنجويه، والرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 5116]
# أخرجه ابن عساكر (17/106) .
# PageV00P000
### $ 38116-
# عن صهيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى بن أبى طالب: من
~~أشقى الأولين قال: عاقر الناقة، قال: فمن أشقى الآخرين قال: لا أدرى، قال:
~~الذى يضربك على هذا وأشار إلى رأسه، قال: فكان على يقول: يا أهل العراق
~~ولوددت أن لو قد انبعث أشقاها يخضب هذه من هذه (الرويانى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36577]
# أخرجه ابن عساكر (42/546) .
### $ 38117-
# عن صهيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أيام حنين يحرك شفتيه
~~بعد صلاة الفجر، فقيل: يا رسول الله إنك تحرك شفتيك بشىء ما كنت تفعله فما
~~الذى تقول قال أقول: اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل فى لفظ: بك أحاول
~~وبك أصاول (ابن جرير) [كنز العمال 18699]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/332) ، والنسائى فى الكبرى (5/188، رقم 8633) ،
~~والطبرانى (8/40، رقم 7318) .
# PageV00P000
### $ 38118-
# عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب قال لصهيب: لولا ثلاث خصال فيك لم يكن
~~بك بأس، قال: وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا، قال: اكتناؤك بأبى يحيى
~~وليس لك ولد، وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك المال،
~~قال: أما اكتنائى بأبى يحيى فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنانى ms7018
~~بها فلا أدعها حتى ألقاه، وأما ادعائى إلى النمر بن ساقط فإنى رجل منهم ولن
~~استرضع لى بالإيلة فهذه من ذاك، وأما المال فهل ترانى انفق إلا فى حق
~~(أحمد، وابن عساكر ووصله ابن عساكر من طريق زيد بن أسلم عن أبيه) [كنز
~~العمال 37148]
# أخرجه أحمد (4/333) ، وابن عساكر (24/241) . وقال: رواه غير عن زيد
~~فوصله.
# PageV00P000
### $ 38119-
# عن عمرو بن دينار قال: حدثنى بعض ولد صهيب أنهم قالوا لأبيهم: مالك لا
~~تحدثنا كما يحدث أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أما إنى قد
~~سمعت كما سمعوا ولكن يمنعنى من الحديث حديث سمعته من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولكن سأحدثكم
~~بحديث حفظه قلبى ووعاه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيما
~~رجل تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها فهو زان حتى يموت وأيما رجل بايع
~~رجلا بيعا ومن نيته أن يذهب بحقه فهو خائن حتى يموت (أبو يعلى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 29496]
# أخرجه ابن عساكر (24/236) .
### $ 38120-
# عن صهيب قال: رمدت فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمر فجعلت آكل مع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر يا رسول الله ألا ترى إلى صهيب يأكل
~~تمرا وهو أرمد فقلت يا رسول الله إنما آكل بشق عينى هذه الصحيحة (الزبير بن
~~بكار، وابن عساكر) [كنز العمال 9019]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (24/232) .
### $ 38121-
# عن ابن عمر قال: سألت صهيبا كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يصنع حيث كان يسلم عليه قال كان يشير بيده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~25742]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/418، رقم 4811) .
### $ 38122-
# عن سليمان بن أبى عبد الله قال: سمعت صهيبا قال والله لا أحدثكم تعمدا
~~أقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن تعالوا أحدثكم عن مغازيه
~~ما شهدت وما رأيت أما أن أقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا
~~(ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 37153]
# أخرجه ابن عساكر (24/236) .
### $ 38123-
# عن ms7019 صهيب قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يوحى إليه
~~(ابن عدى , وابن عساكر) [كنز العمال 37150]
# أخرجه ابن عدى (7/169، ترجمة 2076 يوسف بن محمد) ، وابن عساكر (24/219) .
# PageV00P000
### $ 38124-
# عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر لصهيب يا صهيب إن فيك خصالا ثلاثا
~~أكرهها لك، قال: وما هى قال: إطعامك الطعام ولا مال لك، واكتناؤك ولا ولد
~~لك، وادعاؤك إلى العرب وفى لسانك لكنة، قال: أما ما ذكرت من طعامى الطعام
~~فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أفضلكم من أطعم الطعام، وايم
~~الله لا أترك إطعام الطعام أبدا، وأما اكتنائى ولا ولد لى فإن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال لى: يا صهيب قلت: لبيك، قال: ألك ولد قلت: لا،
~~قال: أكتن بأبى يحيى، وأما ما ذكرت من ادعائى إلى العرب وفى لسانى لكنة،
~~فأنا صهيب بن سنان حتى انتسب إلى النمر بن قاسط، كنت أرعى على أهلى وإن
~~الروم أغارت فسرقتنى فعلمتنى لغتها فهو الذى ترى من لكنتى (أبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37149]
# أخرجه ابن عساكر (24/242) .
# PageV00P000
### $ 38125-
# عن صهيب قال: قدمت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه تمر وخبز
~~فقال ادن فكل فأخذت تمرا فأكلته فقال تأكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله
~~إنما أمضغ بناحية أخرى فتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - (الرويانى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 9021]
# أخرجه ابن عساكر (24/231) .
### $ 38126-
# عن صهيب قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بقباء ومعه
~~أبو بكر وعمر، وبين أيديهم رطب، وقد رمدت فى الطريق فأصابنى مجاعة شديدة،
~~فوقعت فى الرطب، فقال عمر: يا رسول الله ألا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا صهيب تأكل الرطب وأنت أرمد فقال
~~صهيب: يا رسول الله إنما آكل بشق عينى هذه الصحيحة، فتبسم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 9020]
# أخرجه ابن عساكر (24/231) .
# PageV00P000
### $ 38127-
# عن صيفى بن صهيب قال: قلنا لأبينا صهيب يا أبانا لم لا ms7020 تحدثنا عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كما يحدث أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: أما إنى قد سمعت كما سمعوا ولكنى يمنعنى من الحديث عنه أنى
~~سمعته يقول: من كذب على متعمدا كلف يوم القيامة أن يعقد طرفى شعيرة ولن
~~يقدر على ذلك، وسمعته يقول: من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها لقى
~~الله وهو زان حتى يتوب، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من
~~أدان بدين وهو يريد أن لا يفى به لقى الله سارقا حتى يتوب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29497]
# أخرجه ابن عساكر (24/237) .
# PageV00P000
### $ 38128-
# قال البيهقى حدثنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا جعفر بن
~~محمد المستقاض الفريابى حدثنى أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن عبد الله
~~الجهنى عن عمه أبى مشجعة عن ربع عن ابن زمل الجهنى قال: كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده،
~~وأستغفر الله، إن الله كان توابا سبعين مرة، ثم يقول: سبعين بسبعمائة، لا
~~خير فيمن كانت ذنوبه فى يوم واحد أكثر من سبعمائة، ثم يستقبل الناس بوجهه
~~وكانت تعجبه الرؤيا ثم يقول: هل رأى أحد منكم شيئا قال ابن زمل: فقلت: أنا
~~يا نبى الله قال: خيرا تلقاه، وشرا توقاه، وخير لنا وشر على أعدائنا،
~~والحمد لله رب العالمين، اقصص فقلت: رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لاحب
~~والناس على الجادة منطلقين، فبينما هم كذلك أفضى ذلك الطريق على مرج لم تر
~~عينى مثله يرف رفيفا يقطر ماؤه، فيه من أنواع الكلأ، فكأنى بالرعلة الأولى
~~حين أشفوا على المرج
# PageV00P000
# كبروا ثم أكبوا رواحلهم فى الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا. فكأنى
~~أنظر إليهم منطلقين، ثم جاءت الرعلة الثانية وهم أكثر منهم أضعافا، فلما
~~أشفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم فى الطريق، فمنهم المرتع ومنهم
~~الآخذ الضغث ومضوا على ذلك ثم قدم عظم الناس فلما أشفوا على المرج كبروا ms7021
~~وقالوا: هذا خير المنزل، كأنى أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا، فلما رأيت
~~ذلك لزمت الطريق حتى آتى أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه
~~سبع درجات وأنت فى أعلاها درجة، وإذا عن يمينك رجل آدم سبل أقنى، إذا هو
~~تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا، وإذا عن يسارك رجل ربعة تار أحمر كثير خيلان
~~الوجه كأنما حمم شعره بالماء، إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما له، وإذا
~~أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تؤمونه تريدونه وإذا أمامه
~~ناقة عجفاء شارف فإذا أنت يا رسول الله كأنك تتبعها. فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: أما ما رأيت من الطريق
# PageV35P237
# السهل الرحب اللاحب فذاك ما حملتكم عليه من الهدى وأنتم عليه، وأما المرج
~~الذى رأيت فالدنيا وغضارة عيشها، مضيت أنا وأصحابى لم تتعلق منا، ولم نردها
~~ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا أضعافا، فمنهم
~~المرتع ومنهم الآخذ الضغث، ونجوا على ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا على
~~المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون وأما أنت فمضيت على طريق
~~صالحة فلم تزل عليها حتى تلقانى، وأما المنبر الذى رأيت فيه سبع درجات وأنا
~~فى أعلاها درجة الدنيا سبعة آلاف سنة وأنا فى آخرها ألفا، وأما الرجل الذى
~~رأيت على يمينى الآدم السبل فذاك موسى، إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام
~~الله إياه، والذى رأيته عن يسارى التار الربعة الكثير خيلان الوجه كأنما
~~حمم شعره فذاك عيسى ابن مريم نكرمه لإكرام الله إياه، وأما الشيخ الذى رأيت
~~أشبه الناس بى خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم كلنا نؤمه ونقتدى به، وأما
~~الناقة التى رأيت ورأيتنى أتبعها فهى
# PageV35P238
# الساعة، علينا تقوم، لا نبى بعدى ولا أمة بعد أمتى [كنز العمال 42018]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (8/302، رقم 8146) . قال الهيثمى (7/184) : فيه
~~سليمان بن عطاء القرشى وهو ضعيف.
### $ 38129-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى همس شيئا لا يخبرنا به،
~~فقلنا: يا رسول ms7022 الله إنك مهما إذا صليت همست شيئا لا نفقهه قال: فطنتم بى
~~فقلت: نعم، قال: ذكرت نبيا من الأنبياء أعطاه الله جنودا من قومه فنظر
~~إليهم فقال: من يكافئ هؤلاء وقال: اختر لقومك إحدى ثلاث: إما أن نسلط عليهم
~~عدوا من غيرهم، أو الجوع أو الموت، فعرض ذلك على قومه، فقالوا: أنت نبى
~~الله فاختر لنا فقام إلى الصلاة: وكانوا مهما إذا فزعوا، فزعوا إلى الصلاة،
~~فصلى بهم ثم قال: اللهم أما أن تسلط عليهم عدوا من غيرهم فلا، أو الجوع
~~فلا، ولكن الموت، فسلط عليهم الموت، فمات منهم سبعون ألفا فى ثلاثة أيام
~~قال: فهمسى الذى تسمعون أنى أقول: اللهم بك أحاول وبك أصاول ولا
# PageV00P000
# قوة إلا بك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18698]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29508) .
### $ 38130-
# عن صهيب قال: م يشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشهدا قط إلا كنت
~~حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضرها، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها،
~~ولا غزا غزاة قط أول الزمان وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما
~~خافوا أمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم، وما جعلت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينى وبين العدو قط حتى توفى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 37152]
# أخرجه ابن عساكر (24/233) .
### $ 38131-
# عن صهيب قال: مررت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فسلمت
~~عليه فرد على إشارة قال ليث حسبته قال بإصبعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~25743]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (2/258، رقم 3213) ، وفى شعب
~~الإيمان (6/513، رقم 9104) ، والضياء (8/58، رقم 50) .
# PageV00P000
### ||| مسند الضحاك بن سفيان الكلابى
### $ 38132-
# عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال: ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم
~~يعقلون عنه، فهل سمع أحد منكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك
~~شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابى: وكان النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~استعمله على الأعراب: كتب إلى ms7023 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أورث
~~امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها وكان قتل خطأ، فأخذ بذلك عمر (عبد الرزاق،
~~وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30710]
### ||| مسند الضحاك بن قيس
### $ 38133-
# كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجوارى فقال لها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يا أم عطية إذا خفضت فلا تنهكى فإنه أسرى للزوجة
~~وأحظى عند الزوج (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 17451]
# أخرجه ابن عساكر (24/282) .
### ||| مسند ضرار بن الأزور
### $ 38134-
# مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أحلب فقال دع داعى اللبن
~~(أحمد) [كنز العمال 42045]
# أخرجه أحمد (4/76) .
# PageV00P000
### $ 38135-
# أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقحة فأمرنى أن أحلبها فحلبتها
~~فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع داعى اللبن لا تجهدها (أحمد، والبخارى فى
~~تاريخه، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 42046]
# أخرجه أحمد (4/76) ، والبخارى (4/338) ، وابن عساكر (24/380) .
### $ 38136-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: أمدد يدك أبايعك على الإسلام
~~فبايعته وأسلمت ثم قال:
# تركت القداح وعزف القيان والخمر أشربها والثمالا
# وكسرى المحبر فى غمرة وحملى على المسلمين القتالا
# فيا رب لا أغبنن صفقتى فقد بعت أهلى ومالى ابتذالا
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما غبنت صفقتك وفى لفظ: ما أغبن الله
~~صفقتك يا ضرار (ابن عساكر) [كنز العمال 37155]
# أخرجه ابن عساكر (24/385) .
### $ 38137-
# وقفت بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ألا
~~أنشدك شعرا قلته قال: بلى، فأنشدته:
# تركت القداح وعزف القيان والخمر أشربها والثمالا
# وكسرى المحبر فى غمرة وحملى على المسلمين القتالا
# فيا رب لا أغبنن صفقتى فقد بعت أهلى ومالى ابتذالا
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ربح البيع ربح البيع (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37156]
# أخرجه ابن عساكر (24/386) .
# PageV00P000
### ||| مسند طارق الأشجعى والد أبى مالك
### $ 38138-
# عن أبى مالك الأشجعى قال: حدثنى أبى قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وأتاه رجل فقال كيف أقول حين أسأل ربى قال قل اللهم اغفر لى وارحمنى
~~وعافنى ms7024 وارزقنى وجمع أصابعه الأربع إلا الإبهام فإن هؤلاء يجمعن لك دينك
~~ودنياك وفى لفظ دنياك وآخرتك (ابن أبى شيبة، وابن النجار) [كنز العمال
~~5117]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29188) .
### ||| مسند طارق بن شهاب الأحمسى
### $ 38139-
# عن طارق بن شهاب قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وغزوت فى خلافة
~~أبى بكر وعمر (أحمد، وابن مند، وابن عساكر) [كنز العمال 37159]
# أخرجه أحمد (4/314) ، وابن عساكر (24/428) .
# PageV00P000
### $ 38140-
# عن طارق بن شهاب قال: كان خباب من المهاجرين وكان ممن يعذب فى الله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37028]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/337، رقم 36590) .
### $ 38141-
# عن طارق بن شهاب قال: كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان ملك
~~(يعقوب بن سفيان , وابن عساكر) [كنز العمال 35849]
# أخرجه ابن عساكر (44/111) .
### ||| مسند طارق بن عبد الله المحاربى
### $ 38142-
# عن طارق المحاربى قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسوق ذى
~~المجاز فمر وعليه جبة له حمراء وهو ينادى بأعلى صوته: يا أيها الناس قولوا:
~~لا إله إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه بالحجارة وقد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو
~~يقول: يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب قلت: من هذا قالوا: غلام من بنى
~~عبد المطلب، قلت: فمن هذا يتبعه يرميه قالوا: هذا عمه عبد العزى وهو أبو
~~لهب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35538]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/332، رقم 36565) .
# PageV00P000
### $ 38143-
# عن طارق قال: دخلنا المدينة فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~المنبر وهو يقول يد المعطى العليا (ابن جرير) [كنز العمال 16992]
# أخرجه أيضا: النسائى (5/61، رقم 2532) ، والدارقطنى (3/44) ، والحاكم
~~(2/668، رقم 4219) . وقال: صحيح الإسناد.
### ||| مسند الطفيل بن عمرو الدوسى ذى النور
### $ 38144-
# عن إسماعيل بن عياش قال حدثنى عبد ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو
~~الدوسى قال: أقرأنى أبى بن كعب القرآن، فأهديتا له قوسا فغدا إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - متقلدها، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: من
~~سلحك هذه القوس يا أبى فقال: الطفيل بن عمرو الدوسى، أقرأته القرآن، فقال
~~له رسول الله ms7025 - صلى الله عليه وسلم -: تقلدها شلوة (الشلو: بكسر الشين
~~وسكون اللام: العضو، والمراد قطعه من جهنم) من جهنم، فقال يا رسول الله:
~~إنا نأكل من طعامهم، فقال: أما طعام صنع لغيرك فحضرت فلا بأس أن تأكله وأما
~~ما صنع لك فإنك إن أكلته فإنما تأكل
# PageV00P000
# بخلاقك (البغوى وقال: حديث غريب وعبد ربه بن سليمان بن زيتون أحسبه من
~~أهل حمص ولم يسمع من الطفيل، وابن عساكر) [كنز العمال 4199]
# أخرجه ابن عساكر (25/7) .
### $ 38145-
# عن طلحة بن عمرو النضرى قال: كان أحدنا إذا قدم المدينة فإن كان له عريف
~~نزل على عريفه بغير المعرفة، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة، فكان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقرن بين الرجلين ويرزقهما مدا كل يوم من تمر
~~بينهما، فأتيت فنزلت فى الصفة مع رجل، فكان بينى وبينه كل يوم مد من التمر،
~~فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم بعض الصلوات، فلما انصرف
~~قال رجل من أهل الصفة: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف
~~فصعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما
~~لقى من قومه من الشدة والأذى حتى قال: لقد مكثت أنا وصاحبى ثمانية عشر يوما
~~وليلة وما طعامنا إلا البرير حتى قدمنا المدينة على إخواننا من الأنصار
~~فواسونا فى طعامهم وعظم
# PageV00P000
# طعامهم هذا التمر، والله لو وجدت اللحم والخبز لأطعمتكموه ولكن لعلكم أن
~~تدركوا أو أدرك منكم زمانا تلبسون فيه مثل أستار الكعبة، ويغدى عليكم ويراح
~~بالجفان، أنتم خير منكم يومئذ، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم
~~رقاب بعض (ابن جرير) [كنز العمال 18631]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (15/77، رقم 6684) ، والحاكم (3/16، رقم 4290) .
~~وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
### ||| مسند طلق بن على
### $ 38146-
# خرجنا وفدا حتى قدمنا على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه
~~فصلينا معه فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى فى مس الذكر فى الصلاة
~~فقال: وهل هو إلا بضعة منك (عبد الرزاق، ms7026 وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27182]
# أخرجه عبد الرزاق (1/117، رقم 426) ، وابن أبى شيبة (1/152، رقم 1745) .
# PageV00P000
### $ 38147-
# جاء رجل فقال: يا نبى الله ما ترى فى الصلاة فى ثوب واحد فأطلق النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إزاره فطارق به رداءه، ثم اشتمل بهما، ثم صلى بنا
~~فلما قضى الصلاة قال: أكلكم يجد ثوبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21686]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3165) .
### $ 38148-
# خرجنا وفدا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه أن بأرضنا بيعة
~~لنا فاستوهبناه فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ ثم مضمض ثم جعله لنا فى أداوة
~~فقال أخرجوا به معكم فإذا قدمتم بلدكم فأكثروا بيعتكم وانضحوا مكانها
~~بالماء واتخذوها مسجدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1493]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/423، رقم 4870) .
### $ 38149-
# بنينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد المدينة فقال قربوا
~~اليمامى من الطين فإنه من أحسنكم له مسا وأشدكم له ساعدا (أبو نعيم فى
~~المعرفة) [كنز العمال 8511]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/404، رقم 1122) ، والطبرانى (8/332، رقم 8242) ،
~~والضياء (8/169، رقم 186) .
# PageV00P000
### ||| مسند ظهير بن رافع
### $ 38150-
# نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نكرى محاقلنا (الباوردى، وابن
~~منده وقال غريب، وأبو نعيم) [كنز العمال 42083]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/143) ، وابن قانع (2/57) .
# PageV00P000
### ||| مسند عائذ بن عمرو
### $ 38151-
# عن عائذ بن عمرو: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله فأعطاه
~~فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو
~~تعلمون ما فى المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 17133]
# أخرجه أيضا: النسائى (5/94، رقم 2586) ، وابن أبى عاصم (2/328، رقم 1094)
~~، والضياء (8/235، رقم 280) .
### $ 38152-
# عن عائذ بن عمرو قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء أعرابى
~~فقال: يا رسول الله أطعمنى شيئا فإنى جائع فألح عليه فقام رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فلما أراد أن يدخل أخذ بعضادتى الباب ثم أقبل علينا فقال:
~~لو تعلمون ما فى المسألة ما أعلم لم يسأل رجل وعنده ما ms7027 يبيته ليلة ثم أمر
~~له بطعام (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 17132]
# أخرجه أيضا: الضياء (8/234، رقم 279) .
### ||| مسند عابس الغفارى
### $ 38153-
# عن زاذان قال كنا مع عابس الغفارى فقال عابس الغفارى: إنى أتخوف خصالا
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتخوفهن على أمته، قيل: ما هن قال:
~~إمرة السفهاء، وبيع الحكم، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، واستخفاف بالدم،
~~ونشء يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بأفضلهم ولا بأفقههم فى الدين
~~إلا ليغنيهم غناء (البيهقى فى البعث) [كنز العمال 31377]
### ||| مسند عامر بن ربيعة
# PageV00P000
### $ 38154-
# أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل من بنى فزارة بامرأة فقال إنى
~~تزوجتها بنعلين فقال لها أرضيت فقال نعم ولو لم يعطينى لرضيت قال شأنك
~~وشأنها (ابن عساكر) [كنز العمال 45807]
# أخرجه ابن عساكر (25/257) .
### $ 38155-
# أن أمراة من بنى فزارة تزوجت رجلا على نعلين فرفع ذلك إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال لها أرضيت لنفسك نعلين قالت إنى رأيت ذلك قال وأنا
~~أرى ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 45806]
# أخرجه ابن عساكر (25/256) .
### $ 38156-
# أن رجلا تزوج على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نعل فأجاز
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - نكاحه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45805]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/289، رقم 36165) .
### $ 38157-
# عن عامر بن ربيعة قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يستاك وهو صائم
~~(ابن النجار) [كنز العمال 24363]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/199، رقم 7479) ، وأحمد (3/446) ، والطيالسى
~~(ص 156، رقم 1144) .
# PageV00P000
### $ 38158-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على ظهر راحلته النوافل فى
~~كل جهة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23372]
# أخرجه عبد الرزاق (2/575، رقم 4517) .
### ||| مسند عامر بن مالك بن جعفر المعروف بملاعب الأسنة
### $ 38159-
# عن خشرم بن حسان عن عامر بن مالك قال: بعثت إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - من وعك بى ألتمس منه دواء وشفاء فبعث إلى بعكة من عسل (ابن منده،
~~وابن عساكر قال ورواه جماعة عن خشرم مرسلا) [كنز العمال 28475]
# أخرجه ابن عساكر (26/98) .
### $ 38160-
# عن الزهرى عن عبد الرحمن بن مالك عن عامر ms7028 بن مالك ملاعب الأسنة قال: قدمت
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدية فقال إنا لا نقبل هدية مشرك
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 14475]
# أخرجه ابن عساكر (26/98) .
# PageV00P000
### $ 38161-
# عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له عامر بن مالك قال: كنت عند نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه سائل فقال له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - هلم فلنحدثك إن الله قد وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (الخطيب
~~فى المتفق) [كنز العمال 24381]
### ||| مسند عبادة الزرقى
### $ 38162-
# عن عبادة وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 37148]
# أخرجه أيضا: البيهقى (5/198، رقم 9748) .
### ||| مسند عبادة بن الصامت
# PageV00P000
### $ 38163-
# عن ميمون بن أبى حبيب قال قال عبادة بن الصامت: أتمنى لحبيبى أن يقل ماله
~~ويعجل موته فقيل له، فقال: أخشى أن يدرككم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار
~~وإن عصيتموهم قتلوكم، فقال رجل: أخبرنا من هم حتى نفقأ أعينهم أو نحثو فى
~~وجوههم التراب فقال: عسى أن تدركوهم فيكونوا هم الذين يفقأون عينك ويحثون
~~فى وجهك التراب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31378]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/461، رقم 37237) .
### $ 38164-
# عن عبادة بن الصامت قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قاعد
~~فى ظل الحطيم بمكة فقيل: يا رسول الله أتى على مال أبى فلان بسيف البحر
~~فذهب به، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تلف مال فى بر ولا بحر
~~إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا
~~عنكم طوارق البلاء بالدعاء، فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، ما نزل
~~يكشفه وما لم ينزل يحبسه وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~الله إذا
# PageV00P000
# أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا
~~فتح عليهم باب خيانة، ثم قرأ {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا
~~هم مبلسون} ms7029 (ابن عساكر) [كنز العمال 16833]
# أخرجه ابن عساكر (40/164) .
### $ 38165-
# عن عبادة بن الصامت قال: أخذ العباس بعنان دابة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يوم حنين حين انهزم المسلمون فلم يزل آخذا بعنان دابته حتى نصر
~~الله رسوله وهزم المشركين (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز العمال 30220]
# أخرجه ابن عساكر (26/299) .
# PageV00P000
### $ 38166-
# عن عبادة بن الصامت قال: أخذ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما
~~أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا
~~يعضه بعضكم بعضا ولا تعصونى فى معروف آمركم به فمن أصاب منكم حدا فعجلت له
~~العقوبة وفى لفظ عقوبته فهو كفارة ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله إن شاء
~~عذبه وإن شاء غفر له وفى لفظ وإن شاء رحمه (الرؤيانى، وابن جرير، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 1520]
# أخرجه ابن عساكر (22/437) .
# PageV00P000
### $ 38167-
# عن عبادة بن الصامت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى بعير من
~~المغنم، فلما فرغ من صلاته أخذ قردة بين أصبعيه، وهى وبرة، فقال: إن هذا من
~~غنائمكم، وليس لى منه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط،
~~وأصغر من ذلك وأكبر، ولا تغلوا فإن الغلول عار على أهله فى الدنيا والآخرة،
~~جاهدوا الناس فى الله: القريب والبعيد، ولا تبالوا فى الله لومة لائم،
~~وأقيموا حدود الله فى الحضر والسفر وعليكم بالجهاد فى سبيل الله، فإنه باب
~~من أبواب الجنة عظيم ينجى الله به من الغم والهم (أبو نعيم، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 11604]
# أخرجه ابن عساكر (26/176) .
### $ 38168-
# عن عبادة بن الصامت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى أنه لا تحرم
~~المصة والمصتان ولا الإملاجة والإملاجتان (ابن جرير) [كنز العمال 15703]
# PageV00P000
### $ 38169-
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال: بسم
~~الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 28532]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/46، رقم 23573) .
### $ 38170-
# عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ms7030 - صلى الله عليه وسلم - أمنا يوما
~~فانصرف إلينا، وقد غلط فى بعض القراءة فقال: هل قرأ معى منكم أحد قلنا:
~~نعم، قال: قد عجبت من هذا الذى ينازعنى القرآن. إذا قرأ الإمام فلا يقرأ
~~معه أحد منكم إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (البيهقى فى
~~القراءة خلف الإمام، وابن عساكر) [كنز العمال 22135]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/62، رقم 116) ، وابن عساكر
~~(45/452) .
# PageV00P000
### $ 38171-
# عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه على
~~الصدقة فقال له: اتق الله يا أبا الوليد اتق الله لا تأتى يوم القيامة
~~ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار، أو شاة لها ثؤاج، فقال: يا رسول
~~الله إن ذلك كذلك قال: إى والذى نفسى بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله،
~~قال: والذى بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال
~~16965]
# أخرجه ابن عساكر (26/193) .
### $ 38172-
# عن عبادة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بنا فجهر بالقرآن،
~~فلبست عليه القراءة، فلما انصرف قال: هل تقرأون خلف الإمام إذا جهر قالوا:
~~نعم نهذ هذا، قال: عجبت أنازع القرآن، وقال: لا تقرأوا إذا جهر الإمام إلا
~~بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن (البيهقى فى القراءة خلف
~~الإمام) [كنز العمال 22138]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/66) .
# PageV00P000
### $ 38173-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى شملة أو بردة عقدها عليه
~~(عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/359، رقم 1393) .
### $ 38174-
# عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نقل فى البدأة
~~الربع وفى الرجعة الثلث (ابن عساكر) [كنز العمال 11574]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36868) .
### $ 38175-
# عن الوليد بن عبادة: أن عبادة بن الصامت لما احتضر قال له ابنه عبد
~~الرحمن يا أبتاه أوصى قال يا بنى اتق الله ولن تتق الله حتى تؤمن بالله ولن
~~تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما ms7031
~~أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول القدر على
~~هذا من مات على غير هذا أدخله الله النار (ابن عساكر) [كنز العمال 1575]
# أخرجه ابن عساكر (38/391) .
# PageV00P000
### $ 38176-
# عن عبادة بن الصامت قال: أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقال: بايعنا على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا
~~نزنى ولا نقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا ننهب ولا نعصى بالجنة إن
~~فعلنا ذلك، فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاؤه إلى الله (مسلم) [كنز العمال
~~1519]
# أخرجه مسلم (3/1333، رقم 1709) .
### $ 38177-
# عن عبادة بن الصامت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال اللهم
~~من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن النجار) [كنز العمال 34884]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/53، رقم 3589) ، وابن عساكر (58/111)
~~، والديلمى (1/505، رقم 2067) .
### $ 38178-
# عن عبادة بن الصامت: أنه قام على سور بيت المقدس الشرقى فبكى فقيل ما
~~يبكيك قال من ها هنا أخبرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى جهنم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 39786]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (21/194) .
### $ 38179-
# عن عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~لا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك (ابن جرير) [كنز العمال 45925]
### $ 38180-
# عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على السمع والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة
~~علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيثما كنا لا نخاف فى الله
~~لومة لائم (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز
~~العمال 1517]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37257) .
# PageV00P000
### $ 38181-
# قال المعافى بن زكريا القاضى حدثنا الحسن بن على بن زكريا العدوى أبو
~~سعيد البصرى حدثنا أحمد بن محمد المكى أبو بكرحدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~المدينى عن محمد بن عبد الواحد الكوفى حدثنا محمد بن أبى بكر الأنصارى عن ms7032
~~عبادة بن الصامت وكان عقيبا بدريا نقيبا أنه قال: بعثنى أبو بكر إلى ملك
~~الروم يدعوه إلى الإسلام ويرغبه فيه ومعى عمرو بن العاص بن وائل السهمى
~~وهشام بن العاص ابن وائل السهمى وعدى بن كعب ونعيم بن عبد الله النحام،
~~فخرجنا حتى قدمنا على جبلة بن الأيهم دمشق، فأدخلنا على ملكهم بها الرومى
~~فإذا هو على فرش له مع الأسقف، فأجلسنا وبعث إلينا رسوله وسألنا أن نكلمه،
~~فقلنا: لا والله لا نكلمه برسول بيننا وبينه فإن كان له فى كلامنا حاجة
~~فليقربنا منه، فأمر بسلم فوضع ونزل إلى فرش له فى الأرض فقربنا فإذا هو
~~عليه ثياب سود مسوح، فقال له هشام بن العاص بن وائل: ما هذه المسوح التى
~~عليك قال: لبستها ناذرا أن لا أنزعها حتى
# PageV00P000
# أخرجكم من الشام، فقلنا -: قال القاضى: وذكر كلاما خفى على من كتابى
~~معناه - بل نملك مجلسك وبعده ملككم الأعظم، فوالله لنأخذنه إن شاء الله
~~فإنه قد أخبرنا بذلك نبينا - صلى الله عليه وسلم - الصادق البار، قال: إذا
~~أنتم السمراء، قال: قلنا: وما السمراء قال: لستم بها، قلنا: ومن هم قال:
~~الذين يقومون الليل ويصومون النهار، قال فقلنا: نحن والله هم قال فقال:
~~وكيف صومكم وصلاتكم وحالكم فوصفنا له أمرنا، فنظر إلى أصحابه وراطنهم وقال
~~لنا: ارتفعوا، قال: ثم علا وجهه سواد حتى كأنه قطعة مسح من شدة سواده وبعث
~~معنا رسلا إلى ملكهم الأعظم بالقسطنطينية، فخرجنا حتى انتهينا إلى مدينتهم
~~ونحن على رواحلنا علينا العمائم والسيوف، فقال لنا الذين معنا: إن دوابكم
~~هذه لا تدخل مدينة الملك، فإن شئتم فجئناكم ببراذين وبغال، قلنا: لا والله
~~لا ندخلها إلا على رواحلنا فبعثوا إليه يستأذنونه، فأرسل إليهم أن خلوا
~~سبيلهم، ودخلنا على
# PageV35P264
# رواحلنا حتى انتهينا إلى غرفة مفتوحة الباب فإذا هو فيها جالس ينظر، قال:
~~فأنخنا تحتها ثم قلنا: لا إله إلا الله والله أكبر، فيعلم الله لانتفضت حتى
~~كأنها نخلة تصفقها الريح، فبعث إلينا رسولا أن هذا ليس لكم أن تجهروا
~~بدينكم ms7033 فى بلادنا، وأمر بنا فأدخلنا عليه فإذا هو مع بطارقته، وإذا عليه
~~ثياب حمر، فإذا فرشه وما حواليه أحمر، وإذا رجل فصيح بالعربية يكتب فأومأ
~~إلينا فجلسنا ناحية. فقال لنا وهو يضحك: ما منعكم أن تحيونى بتحيتكم فيما
~~بينكم فقلنا: نرغب بها عنك، وأما تحيتك التى لا ترضى إلا بها فإنها لا تحل
~~لنا أن نحييك بها، قال: وما تحيتكم فيما بينكم قلنا: السلام، قال: فما كنتم
~~تحيون به نبيكم قلنا: بها، قال: فما كان تحيته هو قلنا، بها، قال: فبم
~~تحيون ملككم اليوم قلنا: بها، قال: فبم يجيبكم قلنا: بها، قال: فما كان
~~نبيكم يرث منكم قلنا: ما كان يرث إلا ذا قرابة، قال: وكذلك ملككم اليوم
~~قلنا نعم، قال:
# PageV35P265
# فما أعظم كلامكم عندكم قلنا: لا إله إلا الله. قال: فيعلم الله لانتفض
~~حتى كأنه طير ذو ريش من حسن ثيابه، ثم فتح عينيه فى وجوهنا، قال فقال: هذه
~~الكلمة التى قلتموها حين نزلتم تحت غرفتى قلنا: نعم، قال: كذلك إذا قلتموها
~~فى بيوتكم تنفضت لها سقوفكم قلنا: والله ما رأيناها صنعت هذا قط إلا عندك
~~وما ذاك إلا لأمر أراده الله، قال: ما أحسن الصدق أما والله لوددت أنى خرجت
~~من نصف ما أملك وأنكم لا تقولونها على شىء إلا انتفض لها، قلنا: ولم ذاك
~~قال: ذاك أيسر لشأنها وأحرى أن لا تكون من النبوة وأن تكون من حيل ولد آدم.
~~قال: فماذا تقولون إذا فتحتم المدائن والحصون قلنا: نقول: لا إله إلا الله
~~والله أكبر، قال: تقولون: لا إله إلا الله والله أكبر - ليس غيره شىء قلنا:
~~نعم، قال: تقولون الله أكبر هو أكبر من كل شىء قلنا نعم، قال: فنظر إلى
~~أصحابه فراطنهم ثم أقبل علينا فقال: أتدرون ما قلت لهم قلت: ما أشد
~~اختلاطهم. فأمر
# PageV35P266
# لنا بمنزل وأجرى لنا نزلا، فأقمنا فى منزلنا تأتينا ألطافه غدوة وعشية.
~~ثم بعث إلينا فدخلنا عليه ليلا وحده ليس معه أحد، فاستعادنا الكلام فأعدناه
~~عليه، ثم دعا بشىء كهيئة ms7034 الربعة ضخمة مذهبة فوضعها بين يديه، ثم فتحها فإذا
~~بها بيوت صغار وعليها أبواب، ففتح منها بيتا فاستخرج منها خرقة حرير سوداء
~~فنشرها فإذا فيها صورة حمراء وإذا رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم ير مثل
~~طول عنقه فى مثل جسده أكثر الناس شعرا، فقال لنا: أتدرون من هذا قلنا: لا
~~قال: هذا آدم - صلى الله عليه وسلم -. ثم أعاده ففتح بيتا آخر فاستخرج منه
~~خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا بها صورة بيضاء وإذا رجل له شعر كثير كشعر
~~القبط - قال القاضى: أراه قال - ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم
~~الهامة، فقال: أتدرون من هذا قلنا لا، قال: هذا نوح - صلى الله عليه وسلم
~~-. ثم أعادها فى موضعها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا
~~بها صورة شديدة البياض وإذا رجل
# PageV35P267
# حسن الوجه حسن العينين شارع الأنف سهل الخدين أشيب الرأس أبيض اللحية
~~كأنه حى يتنفس، فقال: أتدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا إبراهيم - صلى الله
~~عليه وسلم -. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا
~~فيها صورة محمد - صلى الله عليه وسلم -، فقال: تدرون من هذا قلنا: هذا محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - - وبكينا، فقال: بدينكم أنه محمد قلنا: نعم، بديننا
~~أنها صورته كأنما ننظر إليه حيا. قال: فاستخف حتى قام على رجليه قائما ثم
~~جلس فأمسك طويلا فنظر فى وجوهنا فقال: أما إنه كان آخر البيوت ولكنى عجلته
~~لأنظر ما عندكم. فأعاده وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا
~~فيها صورة رجل جعد أبيض قطط غائر العينين حديد النظر عابس متراكب الأسنان
~~مقلص الشفة كأنه من رجال أهل البادية، فقال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال:
~~هذا موسى، وإلى جانبه صورة شبيهة به رجل مدر الرأس عريض الجبين بعينيه قبل
~~قال: تدرون من هذا قلنا: لا
# PageV35P268
# ، قال: هذا هارون. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء
~~فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شبه المرأة ذو عجيزة ms7035 وساقين، قال:
~~تدرون من هذا قلنا: لا، قال: داود. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة
~~حرير خضراء فإذا فيها صورة بيضاء فإذا رجل أوقص قصير الظهر طويل الرجلين
~~على فرس، لكل شىء منه جناح، قال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا سليمان
~~وهذه الريح تحمله. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فيه خرقة حرير خضراء فنشرها
~~فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية
~~يشبه بعضه بعضا، فقال: أتدرون من هذا قلنا: لا، قال: عيسى ابن مريم،
~~فأعادها وأطبق الربعة. قال قلنا: أخبرنا عن قصة الصور ما حالها فإنا نعلم
~~أنها تشبه الذين صورت صورهم فإنا رأينا نبينا - صلى الله عليه وسلم - يشبه
~~صورته، قال: أخبرت أن آدم سأل ربه أن يريه أنبياء بنيه، فأنزل عليه صورهم،
~~فاستخرجها ذو القرنين من
# PageV35P269
# خزانة آدم فى مغرب الشمس، فصورها لنا دانيال فى خرق الحرير على تلك
~~الصور، فهى هذه بعينها. أما والله لوددت أن نفسى طابت بالخروج من ملكى
~~فتابعتكم على دينكم وأن أكون عبدا لأسوئكم ملكة ولكن نفسى لا تطيب. فأجازنا
~~فأحسن جوائزنا، وبعث معنا من يخرجنا إلى مأمننا، فانصرفنا إلى رحالنا. قال
~~القاضى: قد كنا أملينا هذا الخبر من وجه آخر، ومعانى الخبرين متقاربة، ولما
~~حضرنا هذا الخبر من هذا الطريق رسمناه ههنا وقد تضمن ما يدل على صدق نبينا
~~وصحة نبوته على كثرة الأخبار والروايات فيه وشهادة الكتب السالفة مع تأييد
~~الله اسمه إياه بالمعجزات التى أظهرها على يده والأعلام الشاهدة له (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35560]
# أخرجه ابن عساكر (40/154) .
### $ 38182-
# عن عبادة بن الصامت قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وعليه قطيفة رومية قد عقدها على عنقه ثم صلى بنا ما عليه غيرها (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 21687]
# أخرجه ابن عساكر (38/3) .
# PageV00P000
### $ 38183-
# عن عبادة بن الصامت قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~لى يا عبادة قلت لبيك يا رسول الله قال أسمع وأطع فى عسرك ويسرك ms7036 ومنشطك
~~ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية الله
~~بواحا (ابن عساكر) [كنز العمال 14373]
# أخرجه ابن عساكر (57/184) .
### $ 38184-
# عن أبى العسر الدارمى عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بال وتوضأ ومسح على خفيه (ابن عساكر) [كنز العمال 27681]
# أخرجه ابن عساكر (41/205) .
### $ 38185-
# عن أبى أسامة قال: رأيت عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس وهو يبكى
~~فقلت ما يبكيك قال من هنا أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى
~~مالكا يقلب الجمر كالقطف (ابن عساكر) [كنز العمال 39787]
# أخرجه ابن عساكر (52/319) .
# PageV00P000
### $ 38186-
# عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول
~~الناس فى العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذاك فعل أهل الكتابين وكرهه
~~(الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 25738]
# أخرجه ابن عساكر (34/97) .
### $ 38187-
# عن عبادة قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تقرؤون القرآن
~~معى وأنا فى الصلاة قالوا نعم يا رسول الله نهذه هذا أو قال ندرسه درسا قال
~~فلا تفعلوا إلا بأم القرآن سرا فى أنفسكم (البيهقى فى القراءة خلف الإمام)
~~[كنز العمال 22139]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/67، رقم 128) .
### $ 38188-
# عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مجلس
~~من مجالس الأنصار ليلة الخميس فى رمضان لم يصم رمضان بعده، يقول: الذهب
~~بالذهب مثلا بمثل سواء بسواء وزنا بوزن يدا بيد فما زاد فهو ربا، والحنطة
~~بالحنطة قفيزا بقفيز، فما زاد فهو ربا والتمر بالتمر قفيزا بقفيز (الشاشى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 10113]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (26/198) .
### $ 38189-
# عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا
~~صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إمام أو غير إمام (البيهقى فى القراءة خلف
~~الإمام) [كنز العمال 22134]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/61، رقم 115) .
### $ 38190-
# عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر
~~فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إنى ms7037 أراكم تقرأون وراء إمامكم قلنا أجل
~~والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن
~~لم يقرأ بها (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22133]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/56، رقم 109) .
### $ 38191-
# عن عبادة قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض الصلاة التى
~~كان عهد فيها بالقراءة وقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم
~~القرآن (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22137]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/64، رقم 120) .
### $ 38192-
# عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض
~~الصلوات التى يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف قال هل
~~تقرأون معى قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن (أبو داود، والبيهقى فى
~~القراءة خلف الإمام وصححه) [كنز العمال 22136]
# أخرجه أبو داود (1/217، رقم 823) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام
~~(1/56، رقم 109) .
### $ 38193-
# عن عبادة بن الصامت قال: قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا
~~دعوة أبى إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35479]
# أخرجه ابن عساكر (3/393) .
### $ 38194-
# عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تبع
~~جنازة لم يجلس حتى توضع فى اللحد فتعرض حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال خالفوهم (ابن جرير) [كنز العمال
~~42883]
# PageV00P000
# أخرجه الطحاوى (1/489) .
### $ 38195-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله
~~أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إنى أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من
~~شر القدر وأعوذ بك من شر يوم الحشر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18722]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/94، رقم 29744) .
### $ 38196-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه تربد لذلك وجهه فأنزل
~~عليه ذات يوم فلقى ذلك، فلما سرى عنه قال: خذوا عنى، قد جعل الله لهن سبيلا
~~الثيب بالثيب ms7038 جلد مائة، ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفى سنة
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13505]
# أخرجه عبد الرزاق (7/329، رقم 13359) .
# PageV00P000
### $ 38197-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشغل فإذا قدم الرجل مهاجرا على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا كان معى فى البيت أعشيه عشاء البيت
~~وكنت أقرئه القرآن، فانصرف إلى أهله فرأى أن عليه حقا فأهدى إلى قوسا، لم
~~أر أجود منها عودا، ولا أحسن منها عطفا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقلت ما ترى يا رسول الله فقال: جمرة بين كتفيك إن تعلقتها، أو قال
~~تقلدتها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4200]
# أخرجه الحاكم (3/401، رقم 5527) ، والبيهقى (6/125، رقم 11463) .
### $ 38198-
# عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا
~~هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان اللهم سلمنى لرمضان وسلم رمضان لى وتسلمه منى
~~متقبلا (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى وسنده حسن) [كنز العمال 24277]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الدعاء (1/284، رقم 912) ، والديلمى (1/471، رقم 1919)
~~.
### $ 38199-
# عن عبادة بن الصامت قال: كنا أحد عشر رجلا فى العقبه الأولى فبايعنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بيعة النساء قبل أن يفرض علينا الحرب بايعناه
~~على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نأتى ببهتان نفتريه بين
~~أيدينا وأرجلنا ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه فى معروف فمن وفى فله الجنة ومن
~~غشى شيئا فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ثم انصرفوا العام
~~المقبل عن بيعتهم (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 1518]
# أخرجه ابن عساكر (26/186) .
### $ 38200-
# كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنها ستجىء أمراء
~~يشغلهم أشياء لا يصلون الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا
~~رسول الله ثم أصلى معهم قال نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22500]
# أخرجه عبد الرزاق (2/380، رقم 3782) .
# PageV00P000
### $ 38201-
# عن عبادة بن الصامت قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه ms7039 وسلم - فقال:
~~بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم
~~فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به كان كفارة له ومن أصاب من
~~ذلك شيئا فستره الله كان إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له (ابن جرير)
~~[كنز العمال 1521]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1413، رقم 3679) ، ومسلم (3/1333، رقم 1709) ،
~~وأبو عوانة (4/153، رقم 6342) .
### $ 38202-
# عن عبادة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا صلاة لمن لم يقرأ
~~بفاتحة الكتاب خلف الإمام (البيهقى فى القراءة خلف الإمام وقال إسناده صحيح
~~والزيادة التى فيه صحيحه مشهورة من أوجه كثيرة) [كنز العمال 22140]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/70، رقم 135) .
# PageV00P000
### $ 38203-
# عن عبادة بن محمد بن عبادة بن الصامت قال: لما حضرت عبادة الوفاة قال:
~~أخرجوا فراشى إلى صحن الدار، ثم قال: اجمعوا لى موالى وخدمى وجيرانى ومن
~~كان يدخل على، فجمعوا له، فقال: إن يومى هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتى على
~~من الدنيا وأول ليلة من الآخرة، وإنى لا أدرى لعله قد فرط منى إليكم بيدى
~~أو بلسانى شىء وهو الذى نفسى بيده القصاص يوم القيامة وأحرج إلى أحد منكم
~~فى نفسه شىء من ذلك إلا اقتص منى من قبل أن تخرج نفسى، فقالوا: بل كنت
~~والدا وكنت مؤدبا، قال: وما قال لخادم سوءا قط فقال: أعفوتم ما كان من ذلك
~~قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد ثم قال: أما لا فاحفظوا وصيتى، أحرج على إنسان
~~منكم يبكى على، فإذا خرجت نفسى فتوضؤا وأحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل إنسان
~~منكم مسجدا فيصلى ثم يستغفر لعبادة ولنفسه فإن الله قال: {استعينوا بالصبر
~~والصلاة} أسرعوا بى إلى حفرتى ولا تتبعونى نارا ولا تضعوا تحتى أرجوانا
~~(البيهقى فى شعب،
# PageV00P000
# وابن عساكر) [كنز العمال 37444]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/114، رقم 9683) ، وابن عساكر (26/204) .
### $ 38204-
# عن عبادة بن الصامت قال قال رجل: يا رسول الله أى العمل أفضل قال الصبر
~~والسماحة قال أريد أفضل من ذلك قال ms7040 لا تتهم الله فى شئ من قضائه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 8540]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/123، رقم 9714) .
### $ 38205-
# عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عبادة
~~عليك السمع والطاعة فى يسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر
~~أهله، وإن رأيت أنه لك إلا أن يأمروك بأمر وفى لفظ: باثم بواحا عندك تأويله
~~من الكتاب، قيل لعبادة: فإن أنا أطعته قال: يؤخذ بقوائمك فتلقى فى النار
~~وليجىء هو فلينقذك (ابن جرير، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 14372]
# أخرجه ابن عساكر (16/452) .
### ||| مسند العباس بن عبد المطلب
# PageV00P000
### $ 38206-
# عن العباس: أنه جلس إلى قوم فقطعوا حديثهم فذكر ذلك لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتى قطعوا
~~حديثهم والذى نفسى بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم
~~منى (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37627]
# أخرجه ابن عساكر (26/302) .
### $ 38207-
# عن العباس قال: جئت أنا وعلى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما رآنا
~~قال بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36352]
# أخرجه ابن عساكر (26/322) .
### $ 38208-
# عن العباس بن عبد المطلب قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من المدينة، فالتفت إليها فقال: إن الله نزه هذه الجزيرة وفى لفظ: لقد برأ
~~الله أهل هذه المدينة من الشرك، ولكنى أخاف أن تضلهم النجوم قالوا: وكيف
~~تضلهم يا رسول الله قال: ينزل الله الغيث فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 8986]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/69، رقم 6709) ، والبزار (4/131، رقم 1303) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (1/180، رقم 576) .
### $ 38209-
# عن العباس بن عبد المطلب قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وعنده نساء فيهن أسماء وهى تدق سعطة لها، فقال: لا يبقى أحد فى البيت شهد
~~اللد إلا لد، فإنى قد أقسمت أن يمينى لم تصب العباس (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 18858]
# أخرجه ابن عساكر (26/333) .
### $ 38210-
# عن العباس بن المطلب قال: ms7041 شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~حنين وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث، فلزمنا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء، وأنا آخذ بلجامها أكفها وهو لا يألو
~~ما أسرع نحو المشركين فقال لى: ناد أصحاب السمرة فأقبل المسلمون فنظر وهو
~~كالمتطاول إلى قتالهم فقال هذا حين حمى الوطيس، ثم أخذ حصيات فرمى بها
~~وجوههم وقال: هزموا ورب الكعبة، فهزمهم الله فكأنى أنظر إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - خلفهم يركض على
# PageV00P000
# بغلته (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 30221]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/379، رقم 9741) ، وأحمد (2/927، رقم 1775) ،
~~وابن حبان (15/523، رقم 7049) .
### $ 38211-
# عن ابن عباس قال: قال أبى: تدرون لم سمى أبو بكر الصديق عتيقا قلت لعتق
~~وجهه أو لعتق نسبه، قال: ليس كما تظن، كانت أمه فى الجاهلية إذا ولد لها
~~الولد لم يعش، فلما ولد أبو بكر جاءت به إلى الكعبة وقالت: يا إلهى العتيق
~~يا لا إله إلا أنت هبه لى من الموت، قال: فخرج كف من ذهب لا معصم لها وإذا
~~بقائل يقول:
# فزت بحمل الولد العتيق يعرف فى التوراة بالصديق
# قد وهبه الله من الموت وجعله وزير خير أهل الأرض، فلن يفترقا حيين ولن
~~يفترقا ميتين ولن يفترقا غدا عند الله (أبو على الحسن بن أحمد بن البنا فى
~~مشيخته، وابن النجار وسنده جيد) [كنز العمال 35646]
### $ 38212-
# عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا
~~عم لا تمش عريانا (ابن النجار) [كنز العمال 21688]
# PageV00P000
### $ 38213-
# عن عبد الله بن عباس قال: قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال هو أكبر منى وإنا ولدت قبله (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز
~~العمال 37348]
# أخرجه ابن عساكر (26/280) .
### $ 38214-
# عن ابن عباس قال: كان العباس بن عبد المطلب كثيرا ما يقول: ما رأيت أحدا
~~أحسنت إليه إلا أضاء ما بينى وبينه وما رأيت أحدا أسأت إليه إلا أظلم ما
~~بينى وبينه فعليك بالإحسان واصطناع ms7042 المعروف فإن ذلك يقى مصارع السوء (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 16993]
# أخرجه ابن عساكر (26/375) .
### $ 38215-
# عن العباس قال: كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم
~~فذكرنا ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال والله لا يدخل قلب رجل
~~الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتى وفى لفظ لقرابتكم منى (ابن عساكر، وابن
~~النجار) [كنز العمال 37626]
# أخرجه ابن عساكر (26/302) .
# PageV00P000
### $ 38216-
# عن العباس بن عبد المطلب قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - عند
~~وفاته فجعل سكرة الموت تذهب به طويلا، ثم سمعته يهمس: مع الذين أنعم الله
~~عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ثم يغلب
~~عليه، ثم يعود فيقول مثلها، ثم قال: أوصيكم بالصلاة أوصيكم بما ملكت
~~أيمانكم ثم قضى عندها (ابن عساكر) [كنز العمال 18827]
# أخرجه ابن عساكر (36/275) .
### $ 38217-
# عن العباس بن عبد المطلب قال: لما كان يوم فتح مكة ركبت بغلة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وتقدمت إلى قريش لأردهم عن حرب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، ففقدنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل عنى فقالوا:
~~تقدم إلى مكة ليرد قريشا عن حربك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~ردوا على أبى ردوا على أبى، لا تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن مسعود
~~فخرجت فوارس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تلقونى فردونى
~~معهم، فلما رآنى رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم جهش واعتنقنى باكيا، فقلت: يا رسول الله إنى ذهبت لأنصرك.
~~فقال: نصرك الله، اللهم انصر العباس وولد العباس قالها ثلاثا، ثم قال: يا
~~عم أما علمت أن المهدى من ولدك موفقا راضيا مرضيا (ابن عساكر وفيه الكديمى)
~~[كنز العمال 39655]
# أخرجه ابن عساكر (26/298) .
### $ 38218-
# عن العباس بن عبد المطلب قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - مختونا
~~مسرورا قال وأعجب ذلك عبد المطلب وحظى عنده وقال ليكونن لابنى هذا شأن فكان
~~له شأنا (النسائى، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35519]
# أخرجه ابن سعد (1/103) ، وابن عساكر (3/80) .
### ||| مسند ms7043 العباس بن مرداس السلمى
### $ 38219-
# الأصمعى حدثنا نائل بن مطرف بن العباس بن مرداس السلمى عن أبيه عن جده
~~العباس: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فطلب إليه أن يحفره ركية
~~بالدثينة فأحفره إياها على أنه ليس له منها إلا فضل ابن السبيل (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37457]
# أخرجه ابن عساكر (26/405) .
# PageV00P000
### $ 38220-
# عن العباس بن مرداس: أنه كان فى لقاح له نصف النهار إذ طلعت عليه نعامة
~~بيضاء عليها راكب عليه ثياب بيض مثل اللبن فقال: يا عباس بن مرداس ألم تر
~~أن السماء كفت أحراسها، وأن الحرب تجرعت أنفاسها، وأن الخيل وضعت أحلاسها
~~وأن الدين نزل بالبر والتقوى يوم الاثنين ليلة الثلاثاء مع صاحب الناقة
~~القصوى، قال: فخرجت مذعورا قد راعنى ما رأيت وسمعت حتى أتيت وثنا لى يدعى
~~بالضمار وكنا نعبده ويكلم من جوفه فكنست ما حوله، ثم تمسحت به وقبلته وإذا
~~صائح يصيح من جوفه:
# قل للقبائل من سليم كلها هلك الضمار وفاز أهل المسجد
# هلك الضمار وكان يعبد مرة قيل الصلاة مع النبى محمد
# إن الذى بالقول أرسل والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتد
# PageV00P000
# قال: فخرجت مذعورا حتى جئت قومى فقصصت عليهم القصة وأخبرتهم الخبر، فخرجت
~~فى ثلاثمائة من قومى من بنى حارثة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو بالمدينة فدخلت المسجد، فلما رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فرح بى
~~وقال: يا عباس كيف كان إسلامك فقصصت عليه القصة، فسر بذلك وقال: صدقت،
~~فأسلمت أنا وقومى (الخرائطى فى الهواتف، وابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز
~~العمال 35561]
# أخرجه ابن عساكر (26/410) .
### ||| مسند عبد الجبار بن الحارث بن مالك الجرشى
# PageV35P288
### $ 38221-
# عن عبد الله بن الكدير بن أبى طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث بن مالك
~~الجرشى ثم المنادى عن أبيه عن جده أبى طلاسة عن عبد الجبار بن الحارث بن
~~مالك قال: وفدت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أرض شراه فأتيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فحييته بتحية العرب فقلت أنعم صباحا فقال ms7044 إن
~~الله قد حيا محمدا - صلى الله عليه وسلم - وأمته بغير هذه التحية بالتسليم
~~بعضها على بعض فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال لى وعليك السلام ثم قال
~~ما اسمك فقلت الجبار بن الحارث فقال أنت عبد الجبار بن الحارث فقلت وأنا
~~عبد الجبار بن الحارث فأسلمت وبايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما
~~بايعت قيل له إن هذا المنادى فارس من فرسان قومه فحملنى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على فرس فأقمت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أقاتل معه ففقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صهيل فرسى الذى حملنى
~~عليه فقال ما لى لا أسمع صهيل فرس الجرشى فقلت يا رسول الله بلغنى أنك
~~تأذيت
# PageV00P000
# من صهيله فأخصيته فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إخصاء الخيل
~~فقيل لى لو سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - كتابا كما سأله ابن عمك تميم
~~الدارى فقلت أعاجلا أسأله أم آجلا فقالوا بل عاجلا سله فقلت عن العاجل رغبت
~~ولكن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يغيثنى غدا بين يدى الله
~~(ابن منده، وابن عساكر، وقال: حديث غريب لا أعلم أنى كتبته إلا من هذا
~~الوجه) [كنز العمال 37284]
# أخرجه ابن عساكر (34/13) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن أبزى
# سقط
# مسند عبد الرحمن بن أبزى من الأصل وقد استدركنا الأحاديث التالية من مسند
~~الإمام أحمد
# PageV35P290
### $ 38222-
# عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه: أن رجلا أتى عمر فقال إنى أجنبت فلم أجد
~~ماء. فقال عمر لا تصل. فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت فى
~~سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت فى التراب
~~فصليت فلما أتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال «إنما
~~كان يكفيك» . وضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده إلى الأرض ثم نفخ
~~فيها ومسح بها وجهه وكفيه.
### $ 38223-
# عن عبد الرحمن بن أبزى: أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms7045 -
~~فكان لا يتم التكبير يعنى إذا خفض وإذا رفع.
# PageV00P000
### $ 38224-
# عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يقرأ فى
~~الوتر ب (سبح اسم ربك الأعلى) و (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد)
~~فإذا سلم قال «سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس»
~~. ورفع بها صوته.
### $ 38225-
# عن عبد الله بن أبى المجالد قال: اختلف عبد الله بن شداد وأبو بردة فى
~~السلف فبعثانى إلى عبد الله بن أبى أوفى فسألته فقال كنا نسلف فى عهد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر فى الحنطة والشعير والزبيب أو
~~التمر - شك فى التمر والزبيب - وما هو عندهم أو ما نراه عندهم. ثم أتيت عبد
# PageV00P000
# الرحمن بن أبزى فقال مثل ذلك.
### $ 38226-
# عن عبد الله بن القاسم قال: جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزى فقال ألا أريكم
~~صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فقلنا بلى. قال فقام فكبر ثم
~~قرأ ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه حتى أخذ كل عضو مأخذه ثم رفع حتى أخذ كل
~~عضو مأخذه ثم سجد حتى أخذ كل عضو مأخذه ثم رفع حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم سجد
~~حتى أخذ كل عظم مأخذه ثم رفع فصنع فى الركعة الثانية كما صنع فى الركعة
~~الأولى ثم قال هكذا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# PageV00P000
### $ 38227-
# عن عبد الرحمن بن أبزى أن النبى - صلى الله عليه وسلم -: صلى فى الفجر
~~فترك آية فلما صلى قال «أفى القوم أبى بن كعب» . قال أبى يا رسول الله نسخت
~~آية كذا وكذا أو نسيتها قال «نسيتها»
### $ 38228-
# عن عبد الرحمن بن أبزى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~أصبح يقول «أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة
~~أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين»
### $ 38229-
# عبد الرحمن بن أبزى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس
~~فى الصلاة فدعا وضع يده اليمنى ms7046 على فخذه ثم كان يشير بأصبعه إذا دعا.
### ||| مسند عبد الرحمن بن أزهر
# PageV00P000
### $ 38230-
# عن عبد الرحمن بن الأزهر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام
~~الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأتى بشارب فأمرهم فضربوه
~~بما فى أيديهم فمنهم من ضرب بالسوط ومنهم من ضرب بالنعل ومنهم من ضرب
~~بالعصا وحثا عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - التراب فلما كان أبو بكر
~~أتى بشارب فسأل أصحابه كم ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى ضربه
~~فحرزه أربعين فضرب أبو بكر أربعين ثم كتب خالد بن الوليد إلى عمر أن الناس
~~قد انهمكوا فى الشراب وتحاقروا العقوبة وعنده المهاجرون الأولون فقالوا نرى
~~أن يتمم له الحد ثمانين قال وقال على إذا شرب هذى وإذا هذى افترى فأتم له
~~الحد (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 13714]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36946) .
# PageV00P000
### $ 38231-
# عن عبد الرحمن بن أزهر قال: كأنى أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو فى الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينما هو كذلك
~~أتى برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من
~~ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة يريد الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ترابا من الأرض فرمى به فى وجهه (ابن جرير) [كنز
~~العمال 13715]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/88، رقم 16855) ، وأبو داود (4/166، رقم 4488) ،
~~والطحاوى (3/155) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق
### $ 38232-
# عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق عن أبيها: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال لعبد الرحمن بن أبى بكر أردف أختك يعنى عائشة فأعمرها
~~من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة (أحمد،
~~والبزار) [كنز العمال 12435]
# أخرجه أحمد (1/198، رقم 1710) ، والبزار (6/236، رقم 2269) .
# PageV00P000
### $ 38233-
# قال الديلمى فى مسند الفردوس أنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الحافظ أخبرنا أبو العلاء ms7047 الواسطى أخبرنا أحمد بن عمروية
~~أخبرنا محمد بن جعفر بن أحمد ابن الليث أخبرنا عبد الله بن جعفر الهمدانى
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن جيهان أخبرنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا
~~مبارك بن فضالة أخبرنا ثابت البنانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد
~~الرحمن بن أبى بكر الصديق قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حدثنى
~~عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا بكر إلى خير قط إلا سبقه به (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35667]
# أخرجه ابن عساكر (30/65) .
# PageV00P000
### $ 38234-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - صلاة الصبح ثم أقبل على أصحابه بوجهه فقال من أصبح منكم اليوم صائما
~~قال عمر يا رسول الله لم أحدث نفسى بالصوم البارحة فأصبحت مفطرا فقال أبو
~~بكر لكنى حدثت نفسى بالصوم البارحة فأصبحت صائما فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وهل منكم أحد اليوم عاد مريضا قال عمر يا رسول الله لم نبرح
~~فكيف نعود المريض فقال أبو بكر بلغنى أن أخى عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت
~~طريقى عليه لأنظر كيف أصبح فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هل منكم أحد
~~أطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال أبو بكر
~~دخلت المسجد فإذا سائل فوجدت كسرة من خبز الشعير فى يد عبد الرحمن فأخذتها
~~فدفعتها إليه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت فأبشر بالجنة
~~فتنفس عمر فقال واها للجنة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمة
~~أرضى بها عمر عمر زعم أنه لم يرد خيرا قط إلا سبقه إليه أبو
# PageV00P000
# بكر (ابن عساكر) [كنز العمال 35668]
# أخرجه ابن عساكر (30/97) .
### $ 38235-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكر قال: كان الحكم جالسا عند النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ورآه فإذا حدث النبى - صلى الله عليه وسلم - بشىء حرك رأسه
~~بازلا وفى لفظ فقال هكذا يكلح بوجهه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم ms7048 -
~~أنت هكذا فما زال يختلج حتى مات (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 31741]
# أخرجه ابن عساكر (57/270) .
### $ 38236-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكر قال: يجىء المؤمن يوم القيامة قد أخذه صاحب
~~الدين يقول دينى على هذا فيقول الله أنا أحق من قضى عن عبدى قال يقضى هذا
~~من دينه ويغفر لهذا (ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال 15536]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (1/109، رقم 117) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى
# PageV00P000
### $ 38237-
# عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - تزوج أم سلمة فى شوال وجمعها فى شوال قالت يا رسول
~~الله سبع عندى قال إن شئت سبعت عندك ثم سبعت عند صواحبك وإن شئت فثلاثك قلت
~~بلى ثلاثى ثم تدور على فى يومى (البغوى، ابن عساكر، وقال هكذا أخرجه البغوى
~~فى ترجمته ووهم فيه إنما هو عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~عن أبيه أبى بكر وأبو بكر لم يدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - فيكون
~~الحديث مرسلا لا مدخل لعبد الرحمن فيه وقد أخرجه ابن منده على الصواب) [كنز
~~العمال 45876]
# أخرجه ابن عساكر (34/266) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة اللخمى أبو يحيى
### $ 38238-
# عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يأتى العيد ويذهب فى طريق آخر (ابن منده، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 24528]
# أخرجه ابن عساكر (34/281) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن حسنة
# PageV00P000
### $ 38239-
# عن عبد الرحمن بن حسنة قال: خرج علينا النبى - صلى الله عليه وسلم - وفى
~~يده كهيئة الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول
~~كما تبول المرأة فسمعه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ويحك ما علمت ما
~~أصاب صاحب بنى إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم
~~فتركوه فعذب فى قبره (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى عذاب ms7049 القبر) [كنز العمال
~~27287]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/115، رقم 1303) .
### $ 38240-
# عن عبد الرحمن بن حسنة قال: غزونا فأصابتنا مجاعة فنزلنا أرضا كثيرة
~~الضباب فأخذنا منها فطبخنا فسألنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن
~~أمة من بنى إسرائيل فقدت وفى لفظ مسخت فأخاف أن تكون هذه فأكفئوها فأكفأنا
~~القدور وإنا لجياع (ابن جرير) [كنز العمال 41793]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/196، رقم 17794) ، وأبو يعلى (2/231، رقم 931) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
# PageV00P000
### $ 38241-
# عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد: أنه كان يحتجم فى هامته وبين كتفيه
~~وقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحتجمها ويقول من أهراق من
~~هذه الدماء فلا يضره أن لا يداوى بشىء لشىء (ابن عساكر) [كنز العمال 28483]
# أخرجه ابن عساكر (34/325) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن خنبش
### $ 38242-
# عن أبى التياح قال: قلت لعبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا كبيرا أدركت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قال نعم قلت كيف صنع ليلة كادته الشياطين قال جاءت
~~الشياطين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأودية وتحدرت عليه من
~~الجبال وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأرعب منهم وجعل يتأخر وجاءه جبريل فقال يا محمد قل قال ما
~~أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر
~~ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ فى
~~الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل
# PageV00P000
# طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والبزار، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة فى مسنده، وابن
~~منده، وأبو نعيم فى الدلائل وهو صحيح) [كنز العمال 5018]
# أخرجه أحمد (3/419، رقم 15498) ، وابن أبى شيبة (5/51، رقم 23601) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب العبشمى
### $ 38243-
# عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ms7050 يقول:
~~إذا كان مطر وابل فليصل أحدكم وحده (ابن عساكر) [كنز العمال 23060]
# أخرجه ابن عساكر (34/408) .
### $ 38244-
# عن عبد الرحمن بن سمرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له يا عبد
~~الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن تسألها ثم تعطها توكل إليها وإن تحمل عليها
~~تعان عليها وإن حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذى هو خير ثم
~~كفر عن يمينك وإنه لا نذر فى يمين ولا قطيعة رحم ولا فيما لا تملك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 14310]
# أخرجه ابن عساكر (54/39) .
# PageV00P000
### $ 38245-
# عن عبد الرحمن بن سمرة قال: بينا أنا أرمى بأسهمى فى حياة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت أنظر إلى ما أحدث كسوف
~~الشمس لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو رافع يديه يسبح ويحمد
~~ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتى حسر عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين
~~(ابن جرير) [كنز العمال 23532]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/61، رقم 20636) ، ومسلم (2/629، رقم 913) ، وأبو
~~داود (1/311، رقم 1195) .
### $ 38246-
# عن عبد الرحمن بن سمرة قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~صومه فقال ثلاثة عشرة وأربعة عشر وخمسة عشر وسألته عن الصلاة بالليل فقال
~~ثمان ركعات وأوتر بثلاث فقلت ما تقرأ فيها فقال سبح اسم ربك الأعلى وقل يا
~~أيها الكافرون وقل هو الله أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 24633]
# أخرجه ابن عساكر (12/91) .
# PageV00P000
### $ 38247-
# عن عبد الرحمن بن سمرة قال: وجهنى يوم مؤته خالد بن الوليد إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فلما أتيته قال لى اسكت يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد
~~فقاتل زيد فقتل زيد فرحم الله زيدا ثم أخذ اللواء جعفر فقاتل جعفر فقتل
~~جعفر فرحم الله جعفر ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل عبد الله بن
~~رواحة فقتل عبد الله بن رواحة ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد فقاتل خالد
~~ففتح الله لخالد (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 30247]
# أخرجه ابن عساكر (34/408) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن ms7051 سنة
# PageV00P000
### $ 38248-
# عن عبد الرحمن بن سنة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: والذى
~~نفسى بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها
~~وليأرزن الإيمان للمدينة كما يحرز السيل الدمن فبينما هم على ذلك استغاثت
~~العرب بأعرابها فخرجوا فى مجلية لهم كمصابيح من مضى وخير من بقى فاقتتلوا
~~هم والروم فتنقلب بهم الحرب حتى يردوا عمق أنطاكية فيقتتلون بها ثلاث ليال
~~فيرفع الله النصر عن كلا الفريقين حتى تخوض الخيل فى الدم إلى ثنيتها وتقول
~~الملائكة أى رب ألا تنصر عبادك فيقول حتى تكثر شهداؤهم فيستشهد ثلث ويرجع
~~ثلث شاكا فيخسف بهم فتقول الروم لن ندعوكم إلا أن تخرجوا إلينا كل من كان
~~أصله منا فتقول العرب للعجم الحقوا بالروم فتقول العجم الكفر بعد الإيمان
~~فيغضبون عند ذلك فيحملون على الروم فيقتتلون فيغضب الله عند ذلك فيضرب
~~بسيفه ويطعن برمحه قيل يا عبد الله وما سيف الله ورمحه قال سيف المؤمن
~~ورمحه حتى تهلك الروم جميعا فما يفلت منهم
# PageV00P000
# إلا مخبر ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتحون حصونها ومدائنها بالتكبير
~~يكبرون تكبيرة فتسقط جدرها ثم يكبرون تكبيرة أخرى فيسقط جدار ثم يكبرون
~~تكبيرة أخرى فيسقط جدار آخر ويبقى جدارها البحرى لا يسقط ثم يستجيزون إلى
~~رومية فيفتتحونها بالتكبير ويكايلون يومئذ غنائهم كيلا بالغرائر (نعيم)
~~[كنز العمال 1691]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/491، رقم 1379) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن سهل بن زيد الأنصارى الحارثى
### $ 38249-
# عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~الفساق هم أهل النار فقال رجل يا رسول الله من الفساق قال النساء فقال رجل
~~يا رسول الله أليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا وأزواجنا قال بلى ولكنهن إذا
~~أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن (البيهفى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~46037]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/150، رقم 9803) .
# PageV00P000
### $ 38250-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصارى فى زمن عثمان
~~ومعاوية أمير على الشام فمرت بهم ms7052 روايا خمر تحمل فقام إليها عبد الرحمن
~~برمحه فبقر كل رواية فناوشه غلمانه حتى بلغ شأنه معاوية فقال دعوه فإنه شيخ
~~قد ذهب عقله فقال كذبت والله ما ذهب عقلى ولكن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - نهانا أن ندخله بطوننا واسقيتنا وأحلف بالله لئن أنا بقيت حتى أرى
~~فى معاوية ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبقرن بطنه أو
~~لأموتن دونه (الحسن بن سفيان، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 13716]
# أخرجه ابن عساكر (34/420) .
### $ 38251-
# عن عبد الرحمن بن سهل قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما كانت
~~نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك ولا كانت صدقة
~~قط إلا كانت مكسا (ابن منده) [كنز العمال 31447]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (34/421) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن عائذ الأزدى ثم الثمالى الحمصى
# PageV00P000
### $ 38252-
# عبد الرحمن بن عائذ الثمالى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يغير
~~لحيته بماء السدر وكان يأمر بالتغيير مخالفة الأعاجم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 17428]
# أخرجه ابن عساكر (34/450) .
### $ 38253-
# قال ابن عساكر يقال إن له صحبة عن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إذا بعث بعثا قال تألفوا الناس وتأوبوهم ولا تفتروا
~~عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل بيت مدرا ولا وبرا إلا يأتونى
~~مسلمين أحب إلى من أن تأتونى بنسائهم وأولادهم وتقتلوا رجالهم (ابن مندة،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 11396]
# أخرجه ابن عساكر (34/450) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن عائش الحضرمى
# قال ابن عساكر له حديث واحد
# PageV00P000
### $ 38254-
# عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمى قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ذات غداة فقال قائل ما رأيت أسفر وجها منك الغداة فقال ما لى وقد رأيت
~~ربى الليلة فى أحسن صورة فقال لى يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا
~~أعلم فوضع كفه بين كتفى فوجدت بردها بين ثديى فعلمت ما فى السماوات والأرض
~~ثم تلا وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ms7053 وليكون من الموقنين ثم قال
~~فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد قلت فى الكفارات يا رب قال وما هن قلت
~~المشى على الأقدام إلى الجماعات والجلوس فى المساجد خلف الصلوات وإبلاغ
~~الوضوء أماكنه فى المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيئته
~~كيوم ولدته أمه ومن الدرجات إطعام الطعام وبذل السلام وأن تقوم بالليل
~~والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت إنى أسألك الطيبات
~~وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لى وتتوب على وإن أردت بقوم فتنة
~~فتوفنى وأنا غير مفتون ثم قال رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم تعلموهن فوالذى نفسى بيده إنهن لحق (ابن منده، والبغوى،
~~والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 44323]
# أخرجه ابن عساكر (34/457) .
### $ 38255-
# عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمى أيام ابن الأشعث
~~يخطب ويقول: يا أهل الشام أبشروا فإن فلانا أخبرنى أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال يكون قوم من آخر أمتى يعطون من الأجر مثل ما يعطى أولهم
~~ويقاتلون أهل الفتن ينكرون المنكر وأنتم هم (ابن عساكر) [كنز العمال 38240]
# أخرجه ابن عساكر (1/286) .
# PageV00P000
### $ 38256-
# عن ابن عائش الحضرمى قال: يخرج عيسى ابن مريم عند المنارة عند باب الشرقى
~~ثم يأتى مسجد دمشق حتى يقعد على المنبر ويدخل المسلمون المسجد والنصارى
~~واليهود كلهم يرجوه حتى لو ألقيت شيئا لم يصب إلا رأس إنسان من كثرتهم
~~ويأتى مؤذن المسلمين فيقوم ويأتى صاحب بوق اليهود ويأتى ناقوس النصارى
~~فيقول صاحب اليهود أقرع فيكتب سهم المسلمين وسهم النصارى وسهم اليهود ثم
~~يقرع عيسى فيخرج سهم المسلمين فيقول صاحب اليهود إن القرعة ثلاث فيقرع
~~فيخرج سهم المسلمين ثم يقرع الثالثة فيخرج سهم المسلمين فيؤذن المؤذن وتخر
~~اليهود والنصارى من المسجد ثم يخرج يتبع الدجال ممن معه من أهل دمشق ثم
~~يأتى بيت المقدس وهى مغلقة قد حصرها الدجال فيأمر بفتح الأبواب ويتبعه حتى
~~يدركه بباب لد ويذوب كما يذوب الشمع ويقول عيسى أن لى فيكم ضربة ms7054 فيضربه
~~فيقتله الله على يديه فيمكث فى المسلمين ثلاثين سنة أو أربعين سنة الله
~~أعلم أى العددين فيخرج على أثره يأجوج ومأجوج فيهلك
# PageV00P000
# الله يأجوج ومأجوج على يديه ولا يبقى منهم عين تطرد وترد إلى الأرض
~~بركتها حتى إن العصابة المجتمعون فى العنقود وعلى الرمانة وينزع من كل ذات
~~حمة حمتها يعنى سمها حتى إن الحية تكون مع الصبى والأسد والبقرة لا تضره
~~شيئا ثم يبعث الله ريحا طيبة تقبض روح كل مؤمن ويبقى شرار الناس تقوم عليهم
~~الساعة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/228) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن عبد الله الثقفى المعروف بابن أم الحكم
# قال ابن عساكر قيل إن له صحبة
### $ 38257-
# عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أم الحكم الثقفى قال: بينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى بعض سكك المدينة إذ عرض له اليهود فقالوا يا محمد ما
~~الروح وبيده عسيب نخل فاعتمد عليه ورفع رأسه إلى السماء ثم قال ويسألونك عن
~~الروح إلى قوله قليلا قال فسمع الله فمقتهم (ابن عساكر) [كنز العمال 4484]
# أخرجه ابن عساكر (35/44) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن عثمان التيمى
# PageV00P000
### $ 38258-
# عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: أسلمت يوم الفتح وبايعت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (35/99) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن أبى عقيل
### $ 38259-
# عن عبد الرحمن بن أبى عقيل قال: انطلقت إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى وفد ثقيف فأنخنا فى الباب وما فى الناس أبغض إلينا من رجل نلج
~~عليه فما خرجنا حتى ما فى الناس أحد أحب إلينا من رجل دخلنا عليه فقال قائل
~~منا يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قال لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم
~~يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها
~~على قومه لما عصوه فأهلكوا بها وإن الله أعطانى دعوة أختبأتها عند ربى
~~شفاعتى ms7055 لأمتى يوم القيامة (البغوى، وقال لا أعلم روى ابن أبى عقيل غير هذا
~~الحديث وهو غريب لم يحدث به إلا من هذا الوجه، وابن منده، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 39757]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (35/44) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن أبى عمرة
### $ 38260-
# عن عبد الرحمن بن أبى عمرة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل
~~فقال كيف أصبحتم يا آل محمد قال بخير من قوم لم نعد مريضا ولم نصبح صياما
~~(الديلمى) [كنز العمال 44267]
### $ 38261-
# عن عبد الرحمن بن أبى عمرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بامرأة
~~مقتولة فقال من قتل هذه فقال رجل أنا أردفتها خلفى فأرادت أن تقتلنى
~~فقتلتها فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بدفنها (ابن جرير) [كنز العمال
~~11437]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/201، رقم 9383) ، وابن أبى شيبة (6/483، رقم
~~33125)
### ||| مسند عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى ويقال الأزدى
### $ 38262-
# عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37512]
# أخرجه ابن عساكر (35/230) .
# PageV00P000
### $ 38263-
# عن عبد الرحمن بن أبى عميرة قال: خمس حفظتهن من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر
~~ذمة الله لم يرح رائحة الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 28635]
# أخرجه ابن عساكر (35/231) .
### $ 38264-
# عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: يكون فى بيت المقدس بيعة هدى (ابن عساكر) [كنز العمال 38199]
# أخرجه ابن عساكر (35/231) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن غنم الأشعرى
# PageV00P000
### $ 38265-
# عن عبد الرحمن بن غنم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى
~~بنى قريظة قال له أبو بكر وعمر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على
~~الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر إلى الحلة التى أهداها لك
~~سعد بن عبادة فالبسها ليرى المشركون اليوم عليك زيا حسنا قال أفعل وأيم
~~الله لو أنكما ms7056 تتفقان لى على أمر واحد ما عصيتكما فى مشورة أبدا ولقد ضرب
~~لى ربى لكما مثلا لقد ضرب مثلكما فى الملائكة كمثل جبريل وميكائيل فأما ابن
~~الخطاب فمثله فى الملائكة مثل جبريل إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل
~~ومثله فى الأنبياء مثل نوح إذ قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
~~ومثل ابن أبى قحافة فى الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن فى الأرض ومثله
~~فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور
~~رحيم ولو أنكما تتفقان على أمر واحد ما عصيتكما ولكن شأنكما فى المشورة شتى
~~كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم [كنز
# PageV00P000
# العمال 36137]
# أخرجه ابن عساكر (44/59) .
### $ 38266-
# عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه أتاه
~~جبريل فى صورة لم يعرفه فيها حتى وضع يده على ركبتى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تسلم وجهك لله
~~وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة
~~قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم صدقت قال فما الإيمان يا رسول الله
~~قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين
~~وبالموت وبالحياة بعد الموت والحساب والميزان والجنة والنار والقدر كله
~~خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان يا
~~رسول الله قال تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا
~~فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة يا رسول الله قال
~~سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ما المسؤول عنهن بأعلم بهن من
~~السائل إن
# PageV00P000
# الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا
~~تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت وإن شئت أخبرتك بعلم ما قبلها إذا ولدت
~~الأمة ربتها وتطاول البنيان ورأيت الحفاة ms7057 العراة على رقاب الناس قال ومن هم
~~يا رسول الله قال عريب ثم ولى الرجل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أين السائل قالوا ما رأينا طريقه بعد قال ذاكم جبريل يعلمكم دينكم وما
~~جاءنى قط إلا عرفته إلا اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 1381]
# أخرجه ابن عساكر (35/312) .
# PageV35P319
### $ 38267-
# عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال: سئل الكلبى وأنا شاهد عن قول الله
~~{فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} فقال:
~~حدثنا أبو صالح عن عبد الرحمن بن غنم أنه كان فى مسجد دمشق مع نفر من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فيهم معاذ بن جبل، فقال عبد الرحمن: ياأيها
~~الناس إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي، فقال معاذ بن جبل: اللهم غفرا أو
~~ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول حيث ودعنا: إن الشيطان قد
~~يئس أن يعبد فى جزيرتكم هذه، ولكن يطاع فيما تحقرون من أعمالكم، فقد رضى
~~فقال عبد الرحمن أنشدك الله يامعاذ، أو ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: من صام رياء فقد أشرك، ومن تصدق رياء فقد أشرك، ومن صلى رياء
~~فقد أشرك فقال معاذ: لما تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية:
~~{فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا} شق على القوم ذلك، واشتد عليهم،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
# PageV00P000
# أولا أفرجها عنكم قالوا بلى يا رسول الله، فرج الله عنك الأذى، فقال: هى
~~مثل الآية فى الروم: {وما آتيتم من ربا ليربو فى أموال الناس فلا يربو عند
~~الله} فقال - صلى الله عليه وسلم -: من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 4502]
# أخرجه ابن عساكر (35/314) .
### $ 38268-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~العتل الزنيم قال الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب
~~الظلوم للناس رحيب الجوف (ابن عساكر) [كنز العمال 4678]
# أخرجه ابن ms7058 عساكر (35/313) .
# PageV00P000
### $ 38269-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فى المسجد ومعنا ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق فإذا سحابة فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سلم على ملك ثم قال لى لم أزل أسأل ربى فى
~~لقائك حتى كان هذا أوان إذن لى وإنى أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله منك
~~(الديلمى، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 35499]
# أخرجه ابن عساكر (35/313) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن قتادة
### $ 38270-
# عن راشد بن سعد قال حدثنى عبد الرحمن بن قتادة السلمى وكان من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: خلق الله آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال هؤلاء فى الجنة ولا أبالى
~~وهؤلاء فى النار ولا أبالى قال قائل يا رسول الله فعلى ما نعمل قال على
~~مواقع القدر (ابن جرير) [كنز العمال 1580]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/186، رقم 17696) ،، قال الهيثمى (7/186) : رجاله
~~ثقات. وابن حبان (2/50، رقم 338) ، وابن قانع (2/159، رقم 635) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن أبى قراد
### $ 38271-
# حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذهب لحاجته فأبعد (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27232]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/100، رقم 1129) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن قرط
### $ 38272-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسرى به إلى المسجد الأقصى فلما رجع
~~كان المقام وزمزم وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فطارا به حتى بلغ
~~السموات السبع فلما رجع قال سمعت تسبيحا فى السموات العلى مع تسبيح كثير
~~سبحت السموات العلى من ذى المهابة مشفقات لذى العلى لما على سبحانه العلى
~~الأعلى سبحان وتعالى (ابن عساكر) [كنز العمال 35455]
# أخرجه ابن عساكر (35/341) .
# PageV00P000
### $ 38273-
# أعن عروة بن رويم: أن عبد الرحمن بن قرط صعد منبره فرأى الزعفران فى أهل
~~اليمن والعصفر فى قضاعة فقال يا لك فضلا يا لك كرامة ما أظهرك يا لك نعمة
~~ما أسبغك اعملوا أيها الناس إنه ما ظعن عن جاره قوم ظاعن ms7059 قط أشد عليهم من
~~نعمة الله لا يطيقون ردها وإنه لما قامت النعمة على المنعم عليه بالشكر
~~للمنعم لله رب العالمين [كنز العمال 8620]
# أخرجه ابن عساكر (35/345) .
### $ 38274-
# عن عروة بن رويم قال: كان ابن قرط واليا على حمص فى زمان عمر بن الخطاب
~~فبلغه أن عروسا حملت فى هودج وحمل معها النيران فكسر الهودج وأطفأ النيران
~~ثم أصبح فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنى كنت مع أهل الصفة وهم
~~مساكين فى مسجد النبى - صلى الله عليه وسلم - وإن أبا جندل نكح أمامة فصنع
~~له جفنات من طعام وقد ملئتا فأكلنا وحمدنا الله وإن أهل فلان البارحة حملوا
~~النيران واستنوا سنة الكفر وإن إبراهيم لما شاب رآه نور فحمد الله عليه وإن
~~ابن الحرانية أطفأ نور الله
# PageV00P000
# يطفئه يوم القيامة وكان ابن الحرانية أول من صبغ من أهل حمص بالسواد (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 17427]
# أخرجه ابن عساكر (35/343) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن المرقع
### $ 38275-
# عن عبد الرحمن بن المرقع بن صيفى قال: لما افتتح النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - خيبر وكانت مخضرة من الفواكه فوقع الناس فيها فأخذهم الحمى فشكوا
~~ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أيها الناس إن الحمى زائر
~~الموت وسجن الله فى الأرض وقطعة من النار (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال
~~28514]
# أخرجه أيضا: القضاعى (1/69، رقم 59) .
### ||| مسند عبد الرحمن بن معاوية بن خديج النجيبى
# PageV00P000
### $ 38276-
# عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله ما يحل لى مما يحرم على فكست رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فردد عليه ثلاثا كل ذلك يسكت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم قال أين السائل فقال أنا ذا يا رسول الله قال ونقر بإصبعه ما
~~أنكر قلبك فدعه (البغوى وقال لا أدرى سمع عبد الرحمن بن معاوية من النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أم لا ولا أعلم روى غير هذا الحديث، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 8791]
# أخرجه ms7060 ابن عساكر (35/441) .
### $ 38277-
# أنكح جذام ابنته وهى كارهة رجلا وهى ثيب فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فذكرت ذلك له فرد نكاحها (الطبرانى)
### $ 38278-
# عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أحدا فضربت رجلا فقلت خذها وأنا الغلام الفارسى فسمعنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال هلا قلت خذها منى وأنا الغلام الأنصارى فإن مولى
~~القوم منهم (الديلمى) [كنز العمال 29716]
# PageV00P000
### $ 38279-
# عن عبد الرحمن ومجمع بن يزيد بن حازم عن أبى عمران محمد بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن جده وكانت له صحبة قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~عصابة قد أقبلت فقال أسلم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواها وأصدقه
~~لقاء ونظر إلى كبكبة قد أقبلت فقال من هذه قالوا هذه بكر بن وائل فقال
~~اللهم أجبر كسيرهم وآو طريدهم ولا ترد منهم سائل (الديلمى) [كنز العمال
~~38021]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/166، رقم 2816) ، وابن قانع (2/168) .
### ||| مسند عبد الله بن أفرم الخزاعى
### $ 38280-
# عن عبد الله بن أنيس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أريت
~~ليلة القدر، ثم أنسيتها وأرانى صبيحتها أسجد فى ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث
~~وعشرين، فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانصرف وأن أثر الماء
~~والطين على جبهته وأنفه، وكان عبد الله بن أنيس يقول: هى ليلة ثلاث وعشرين
~~(ابن جرير) [كنز العمال 24489]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/169، رقم 2923) ، وأحمد (3/495) .
### $ 38281-
# كنت مع أبى بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال: أى
~~بنى كن فى بهمك حتى آتى هؤلاء القوم، فخرج وخرجت معه حتى دنا ودنوت فأقيمت
~~الصلاة، وإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم فصلى وصليت معه، فكنت
~~أنظر إلى عفرتى إبطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما سجد (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 22237]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/231، رقم 2642) ، وأحمد (4/35) ، والطبرانى
~~(1/306، رقم 904) .
### ||| مسند عبد الله ms7061 بن أبى أوفى
# PageV00P000
### $ 38282-
# عن محمد بن أبى المجالد قال: أرسلنى أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد
~~الرحمن بن أبزى الخزاعى وإلى عبد الله بن أبى أوفى الأسلمى فسألتهما عن
~~التسليف، فقالا: كنا نصيب المغانم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وتأتينا أنباط من الشام فنسلفهم فى الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل مسمى
~~قلت ولهم زرع قال ما كنا نسألهم عن ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 15583]
# أخرجه عبد الرزاق (8/8، رقم 14077) .
### $ 38283-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينتظر ما سمع وقع نعل (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22851]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/297، رقم 3400) .
# PageV00P000
### $ 38284-
# عن عبد الله بن أبى أوفى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى
~~لمشتاق إلى إخوانى فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألسنا إخوانك قال لا
~~أنتم أصحابى إخوانى قوم آمنوا بى ولم يرونى فجاء أبو بكر فأخبره عمر بالذى
~~قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبنى فأحبوك فأحبهم الله (قال ابن كثير:
~~غريب ضعيف الإسناد) [كنز العمال 37899]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (30/137) .
### $ 38285-
# عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهنى أن أباه أخبره: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال لهم يومنا هذا يوم عاشوراء فصوموه فقام رجل من بنى
~~عمرو بن عوف فقال يا نبى الله إنى تركت قومى منهم صائم ومنهم مفطر فقال
~~اذهب إليهم فمن كان مفطرا فليتم صومه (ابن عساكر) [كنز العمال 24598]
# أخرجه ابن عساكر (55/221) .
# PageV00P000
### $ 38286-
# بشر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة ببيت فى الجنة من قصب لا صخب
~~فيه ولا نصب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37771]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32288) .
### $ 38287-
# عن عبد الله بن أبى أوفى: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: إنى لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فما يجزينى قال تقول: سبحان الله
~~والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ms7062 ولا إله إلا الله، والله أكبر،
~~فقال الرجل: هكذا وجمع أصابعه الخمس، فقال: هذا لله، فما لى قال تقول:
~~اللهم اغفر لى، وارحمنى، واهدنى، وارزقنى، فقبض الرجل كفيه جميعا، فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما هذا فقد ملأ يديه من الخير (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 4907]
# أخرجه عبد الرزاق (2/121، رقم 2747) .
# PageV00P000
### $ 38288-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما
~~على أصحابه فقال: يا أصحاب محمد لقد أرانى الله الليلة منازلكم فى الجنة
~~وقدر منازلكم من منزلى، ثم أقبل على على فقال: يا على ألا ترضى أن تكون
~~منزلك مقابل منزلى فى الجنة فقال: بلى بأبى أنت وأمى يا رسول الله قال: فإن
~~منزلك فى الجنة مقابل منزلى، ثم أقبل على أبى بكر فقال: إنى لأعرف رجلا
~~باسمه واسم أبيه وأمه إذا أتى باب الجنة لم يبق باب من أبوابها ولا غرفة من
~~غرفها إلا قال له: مرحبا مرحبا فقال له سلمان: إن هذا لغير خائف يا رسول
~~الله فقال: هو أبو بكر بن أبى قحافة، ثم أقبل على عمر فقال: يا عمر لقد
~~رأيت فى الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه من لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فأعجبنى
~~حسنه فقلت: يا رضوان لمن هذا القصر فقال: لفتى من قريش، فظننته لى فذهبت
~~لأدخله فقال لى رضوان: يا محمد هذا لعمر بن الخطاب، فلولا غيرتك يا أبا حفص
~~لدخلته، فبكى عمر ثم
# PageV00P000
# قال: أعليك أغار يا رسول الله ثم أقبل على عثمان فقال: يا عثمان إن لكل
~~نبى رفيقا فى الجنة وأنت رفيقى فى الجنة، ثم أقبل على طلحة والزبير فقال:
~~يا طلحة ويا زبير إن لكل نبى حوارى وأنتما حوارى، ثم أقبل على عبد الرحمن
~~بن عوف فقال: يا عبد الرحمن لقد بطؤ بك عنى حتى خشيت أن تكون قد هلكت ثم
~~جئت وقد عرقت عرقا شديدا، فقلت لك: ما بطأ بك عنى لقد خشيت أن تكون قد
~~هلكت، فقلت: يا رسول الله كثرة ms7063 مالى، ما زلت موقوفا محتبسا أسأل عن مالى:
~~من أين اكتسبته وفيما أنفقته فبكى عبد الرحمن وقال: يا رسول الله هذه مائة
~~راحلة جاءتنى الليلة عليها من تجارة مصر فأشهدك أنها بين أرامل أهل المدينة
~~وأيتامهم لعل الله يخفف عنى ذلك اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 36748]
# أخرجه ابن عساكر (35/266) .
# PageV35P333
### $ 38289-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب أهزمهم وزلزلهم
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30092]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/76، رقم 29586) .
### $ 38290-
# عن إبراهيم الهجرى قال: رأيت ابن أبى أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، وماتت
~~ابنته فتبعها على نعل خلفها، فجعل النساء يرثين، فقال: لا ترثين فإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الرثاء، ولتفض إحداكن من عبرتها ما
~~شاءت ثم كبر عليها أربعا، ثم قام بعد ذلك قدر ما بين التكبيرتين يدعو،
~~وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصنع على الجنائز هكذا (ابن
~~النجار) [كنز العمال 42851]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/356) ، والبغوى (1/108، رقم 626) .
# PageV00P000
### $ 38291-
# عن إسماعيل بن أبى خالد قال: رأيت عبد الله بن أبى أوفى بيده ضربة فقلت
~~ما هذا فقال ضربتها يوم حنين قلت له وشهدت مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حنينا قال نعم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37176]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/417، رقم 36992) .
### $ 38292-
# عن سليمان الشيبانى عن عبد الله بن أبى أوفى قال: سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ينهى عن الحب الأخضر يعنى النبيذ فى الجر قلت والأبيض قال
~~لا أدرى (عبد الرزاق) [كنز العمال 13820]
# أخرجه عبد الرزاق (9/200) .
### $ 38293-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله قال:
~~يقعون فى فأرد عليهم، فقال: لا تؤذوا ms7064 خالدا، فإنه سيف من سيوف الله صبه على
~~الكفار (ابن عساكر) [كنز العمال 37969]
# أخرجه ابن عساكر (35/271) .
# PageV00P000
### $ 38294-
# شكا عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا خالد لم تؤذى رجلا من
~~أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال: يا رسول الله يقعون فى
~~فأرد عليهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تؤذوا خالدا، فإنه
~~سيف من سيوف الله صبه على الكفار (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37968]
# أخرجه ابن عساكر (16/242) .
### $ 38295-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~غزوة الشام فكان يأتينا أنباط من الشام فنسلم إليهم فى البر والزيت، فقال
~~رجل: أفيمن له بر وزيت أم فيمن ليس له بر وزيت، قال: ما كنا نسألهم عن ذلك
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 15582]
### $ 38296-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: الفقر الموت الأحمر (ابن النجار) [كنز
~~العمال 17112]
# PageV00P000
### $ 38297-
# عن إسماعيل بن أبى خالد قال: قلت لعبد الله بن أبى أوفى رأيت إبراهيم ابن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قال مات وهو صغير ولو قدر أن يكون بعده نبى
~~لكان (أبو نعيم) [كنز العمال 35549]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/789، رقم 1409) ، وابن ماجه (1/484، رقم 1510) ،
~~وابن أبى عاصم (5/452، رقم 3137) ، وابن عساكر (3/135) .
### $ 38298-
# كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكبر (أبو الشيخ فى الأذان، وفيه الحجاج بن فروة الواسيطى، قال النسائى
~~ضعيف وتركه غيره) [كنز العمال 22852]
### $ 38299-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كان لأبى بكر وعمر مع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - مجلس هذا عن يمينه وهذا عن شماله فإذا غابا لم يجلس ذلك المجلس
~~أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 36113]
# أخرجه ابن عساكر (44/123) .
# PageV00P000
### $ 38300-
# عن ابن عمرو عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، فقال: لا يجالسنى اليوم ms7065 قاطع رحم، فقام فتى من الحلقة
~~فأتى خالة له، وقد كان بينهما بعض الشىء فاستغفر لها، واستغفرت له، ثم عاد
~~إلى المجلس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الرحمة لا تنزل على
~~قوم فيهم قاطع رحم (ابن عساكر وفيه سليمان بن زيد أبو داود المحاربى كذبه
~~ابن معين) [كنز العمال 8692]
# أخرجه ابن عساكر (20/166) .
### $ 38301-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجاء رجل حتى دخل فى الصف فقال: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان
~~الله بكرة وأصيلا، فاستنكر القوم رفع صوته، فقالوا: من هذا العالى الصوت
~~فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: أيكم العالى الصوت
~~فقال الرجل: أنا، فقال: لقد رأيت كلامك يصعد إلى السماء حتى فتح بابا منها
~~فدخل فيه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22086]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/355) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/284، رقم 171)
~~.
### $ 38302-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كنا يوم الشجرة ألفا وأربع مائة أو ألف
~~وثلاثمائة وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى
~~المعرفة) [كنز العمال 30150]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/445، رقم 37106) .
### $ 38303-
# عن عبد الله بن أبى أوفى قال: لما مات إبراهيم ابن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرضع بقية رضاعه فى الجنة
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 35548]
### ||| مسند عبد الله بن الأسود
# PageV00P000
### $ 38304-
# عن الحجاج بن حسان قال حدثنى عبد الله بن أحجم الخزاعى: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بعث عليا ابن أبى طالب إلى اليمن فظفر وغنم وسلم،
~~فبعث بريدة بشيرا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما أتى بريدة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أخبره بسلامة الجند وظفرهم وغنيمتهم ثم قال:
~~إن عليا قد اصطفى من السبى خادما أو وليدة فغضب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - واحمر وجهه حتى عرف بريدة الغضب فى وجه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فقال بريدة: ms7066 أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ولوددت أن الأرض
~~ساخت بى قبل هذا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أى بريدة لما يدع
~~على من حقه أكثر مما يأتيه، لما يدع على من حقه أكثر مما يأتيه ثلاث مرات
~~(ابن النجار) [كنز العمال 36454]
# PageV00P000
### $ 38305-
# عن محمد بن عمر عن أبيه عن جده عن أبى جده عبد الله بن الأسود قال: خرجنا
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى وفد بنى سدوس من القرية ومعى تمر
~~جذامى إليه فنثرتها بين يديه على نطع فأخذ بكفيه من التمر فقال: أى تمر هذا
~~قلت: الجذامى قال: بارك الله فى الجذامى وفى حديقة خرج هذا منها وجنة خرج
~~هذا منها (الديلمى) [كنز العمال 38327]
# أخرجه أيضا: الضياء (9/11، رقم 1) ، وابن أبى عاصم (3/281، رقم 1660) .
### ||| مسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى
### $ 38306-
# عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى قال: أنا أول من سمع النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول لا يبل أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس
~~بذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27206]
# PageV00P000
### $ 38307-
# عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى قال: توفى صاحب لى غريبا فكنا على
~~قبره أنا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وكان اسمى العاص
~~واسم ابن عمر العاص واسم ابن عمرو العاص فقال لنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - انزلوا وأقبروه وأنتم عبيد الله فنزلنا فقبرنا أخانا وصعدنا من
~~القبر وقد أبدلت أسماؤنا (ابن عساكر) [كنز العمال 45990]
### $ 38308-
# عن سليمان بن زياد الحضرمى: أنه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدى صاحب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27661]
# PageV00P000
### $ 38309-
# قال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن شيبان عن
~~رجل قال: دخل رجلان على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى فنزع وسادة
~~متكئا عليها فألقاها إليهما فقالا لا نريد هذا إنما جئنا لنسمع شيئا ننتفع
~~به فقال إنه من لم ms7067 يكرم ضيفه فليس من محمد ولا من إبراهيم طوبى لعبد أمسى
~~متعلقا برأس فرسه فى سبيل الله أفطر على كسرة وماء بارد وويل للواشين الذين
~~يلوثون مثل البقر ارفع يا غلام وضع يا غلام وفى ذلك لا يذكرون الله (ابن
~~جرير) [كنز العمال 25979]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الحهاد (1/147، رقم 184) .
### ||| مسند عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب ببه
# قال ابن عساكر يقال أنه ولد فى زمن النبى - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
### $ 38310-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استقبله
~~رجل من المشركين يوم أحد مصلتا يمشى فاستقبله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يمشى فقال أنا النبى غير الكذب أنا ابن عبد المطلب فضربه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقتله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30051]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/370، رقم 36781) .
### $ 38311-
# عن أبى رفاعة عبد الله بن الحارث العدوى قال: دخلت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو على كرسى خلت أن قوائمه حديد فسمعته يقول إنك لن تدع
~~شيئا لله إلا أبدلك الله خيرا منه (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 8789]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/425، رقم 1217) ،
~~والقضاعى (2/179، رقم 1138) .
# PageV00P000
### $ 38312-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحارث قال: كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يصلى وأمامة بنت أبى العاص بنت زينب على عاتقه فإذا
~~ركع وضعها وإذا قام حملها (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 22612]
# أخرجه ابن عساكر (27/314) .
### $ 38313-
# عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد
~~الله بن حارثة قال: لما قدم صفوان بن أمية بن خلف المدينة أتى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على من نزلت يا
~~أبا وهب قال على العباس ابن عبد المطلب قال نزلت على أشد قريش لقريش حبا
~~(يعقوب بن سفيان، ابن عساكر) [كنز العمال ms7068 37350]
# أخرجه ابن عساكر (26/338) .
### ||| مسند عبد الله بن أبى حدرد واسمه سلامة الأسلمى
# PageV00P000
### $ 38314-
# عن عبد الله بن أبى حدرد: أنه ساب رجلا من الأنصار فقال للأنصارى يا
~~يهودى فقال له الأنصارى يا أعرابى فأتى الأنصارى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فحدثه بالذى قال الأسلمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - -
~~صلى الله عليه وسلم - أراك قلت له الأخرى قلت له يا أعرابى فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فليس بأعرابى ولست بيهودى (ابن عساكر) [كنز العمال
~~13987]
# أخرجه ابن عساكر (27/343) .
### $ 38315-
# عن أبى حدرد الأسلمى: أنه كان ليهودى عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه فقال
~~يا محمد إن لى على هذا أربعة دراهم وقد غلبنى عليها فقال اعطه حقه قال
~~والذى بعثك بالحق ما أقدر عليها قال اعطه حقه قال والذى نفسى بيده ما أقدر
~~عليها قد أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو أن يغنمنا شيئا فأرجع فأقضه قال
~~اعطه حقه قال وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قال ثلاثا لم يراجع
~~فخرج ابن أبى حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة
~~عن رأسه
# PageV00P000
# فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر منى هذه البردة فباعها منه بأربع دراهم
~~فمرت عجوز فقالت مالك يا صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرها
~~فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 14533]
# أخرجه ابن عساكر (2/343) .
### $ 38316-
# قال ابن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن إسحاق عن يزيد بن عبد
~~الله بن أبى قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى عن أبيه قال:
~~بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية إلى أضم فلقينا عامر بن
~~الأضبط فحيا بتحية الإسلام فنزعنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله فلما
~~قتله سلبه بعيرا له وأهبا ومتيعا كان له فلما قدمنا جئنا بشأنه إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه بأمره فنزلت هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا
~~إذا ضربتم فى ms7069 سبيل الله فتبينوا} الآية قال ابن إسحاق فأخبرنى محمد بن جعفر
~~عن زيد بن ضميرة قال حدثنى أبى وعمى وكانا شهدا حنينا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# قالا صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر ثم جلس تحت شجرة فقام
~~إليه الأقرع ابن حابس وهو سيد خندف ويرد عن أم محلم وقام عيينة بن حصن يطلب
~~بدم عامر بن الأضبط القيسى وكان أشجعيا قال فسمعت عيينة بن حصن يقول لأذيقن
~~نسائه من الحزن مثل ما أذاق نسائى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يقبلون الدية فأبوا فقال رجل من بنى ليث يقال له مكتيل فقال يا رسول الله
~~والله ما شبهت هذا القتيل فى غرة الإسلام إلا بغنم وردت فنفر آخرها اسنن
~~اليوم وغير غدا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نديه لكم خمسون فى سفرنا
~~هذا وخمسون إذا رجعنا فقبلوا الدية فقال ائتوا بصاحبكم يستغفر له رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فجىء به وعليه حلة قد تهيأ فيها للقتل حتى أجلس بين
~~يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما اسمك قال محلم بن جثامة فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ووصف أنه رفعهما اللهم لا تغفر لمحلم بن
~~جثامة قال فتحدثنا بيننا أنه إنما أظهر هذا وقد استغفر له فى السر قال
# PageV35P348
# ابن إسحاق فأخبرنى عمرو بن عبيد عن الحسن قال قال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - آمنت بالله ثم قتلته فوالله ما مكث إلا سبع ليال حتى مات
~~محلم قال فسمعت الحسن يحلف بالله لدفن ثلاث مرات كل ذلك تلفظه الأرض فجعلوه
~~بين صدى الجبل ورضموا عليه من الحجارة فأكلته السباع فذكروا أمره لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أما والله إن الأرض لتطبق على من هو شر
~~منه ولكن الله أراد أن يحرمكم فيما بينكم [كنز العمال 40218]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/425، رقم 37013) .
# PageV35P349
### $ 38317-
# عن إسماعيل بن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد أنه قال: تزوج جدى عبد
~~الله ms7070 بن أبى حدرد امرأة بأربع أواق فأخبر ذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنتم تنحتون من قباء جبل
~~أو قال من أحد ما زدتم على ذلك عندنا نصف صداقها قال عبد الله فانطلقت
~~فجمعتها فأديتها إلى امرأتى ثم أنبأت بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ألم أكن قلت لك عندنا نصف الصداق فلعلك إنما فعلت ذلك لما كان من
~~قولى قلت لا يا رسول الله وما كان بى إلا ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~45808]
# أخرجه ابن عساكر (27/341) .
### ||| مسند عبد الله بن الزبير
### $ 38318-
# عن عبد الله بن الزبير قال: أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يلعن الحكم وما ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 31734]
# أخرجه ابن عساكر (57/272) .
# PageV00P000
### $ 38319-
# عن طاووس: أن ابن الزبير قام فى ركعتين من المغرب ثم سجد سجدتين وهو جالس
~~فذكرت ذلك لابن عباس فقال أصاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22266]
# أخرجه عبد الرزاق (2/311، رقم 3490) .
### $ 38320-
# عن عبد الله بن الزبير: أن الزبير كانت عليه ملاءة صفراء يوم بدر فاعتم
~~بها فنزلت الملائكة معتمين بعمائم صفر (ابن عساكر) [كنز العمال 29971]
# أخرجه ابن عساكر (18/353) .
### $ 38321-
# عن عبد الله بن الزبير قال: إن الشيطان يأخذ الإنسان بالوضوء والشعر
~~والظفر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 1717]
# PageV00P000
### $ 38322-
# عن عبد الله ابن الزبير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الخندق
~~من رجل يذهب فيأتينا بخبر القوم فركب الزبير فجاء بخبرهم من بين الناس كلهم
~~فعل ذلك مرتين أو ثلاثا فلما رأى ركب الزبير فى آخر مرة قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لكل نبى حوارى وحوارى الزبير وابن عمتى قال وجمع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ للزبير أبويه فقال فداك أبى وأمى ورسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أمن وأفضل (ابن عساكر) [كنز العمال 36617]
# أخرجه ابن عساكر (18/380) .
### $ 38323-
# عن عبد الله بن الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألا إن
~~لكل نبى حواريا والزبير ms7071 حوارى [كنز العمال 36618]
# PageV00P000
### $ 38324-
# عن ابن الزبير: أن زمعة كان له جارية وكان يطؤها وكانوا يتهمونها فولدت
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبى
~~منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ (عبد الرازق، وأحمد، والطحاوى، والدارقطنى،
~~والطبرانى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 30713]
# أخرجه عبد الرزاق (7/443، رقم 13820) ، وأحمد (4/5، رقم 16172) ،
~~والطحاوى (3/115) ، والدارقطنى (4/240، رقم 132) ، والحاكم (4/108، رقم
~~7038) ، والبيهقى (6/87، رقم 11246) .
# PageV00P000
### $ 38325-
# عن عبد الله بن الزبير: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يحتجم
~~فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد وفى لفظ
~~فواره حيث لا يراه أحد فلما برز عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمد
~~إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت قال جعلته فى أخفى مكان
~~علمت أنه خاف عن الناس فقال لعلك شربته قلت نعم قال ولم شربت الدم ويل
~~للناس منك وويل لك من الناس قال أبو عاصم كانوا يرون أن القوة التى به من
~~ذلك الدم (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 37227]
### $ 38326-
# عن عبد الله بن الزبير: أنه رأى رجلا يغسل عنه أثر الغائط فقال ما كنا
~~نفعله (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27248]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/56، رقم 591) .
### $ 38327-
# عن عبد الله بن الزبير: أنه قال على المنبر هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر بصومه (ابن جرير) [كنز العمال
~~24599]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/5، رقم 16164) ، والطحاوى (2/76) ، وابن عدى (2/106)
~~.
### $ 38328-
# عن عبد الله بن الزبير قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأعطانى دمه قال اذهب لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان فتنحيت فشربته ثم
~~أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما صنعت قلت صنعت الذى أمرتنى
~~قال ما أراك إلا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقى أمتى منك قال أبو سلمة
~~فيرون أن القوة التى كانت فى ابن الزبير من قوة دم ms7072 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37228]
# أخرحه البيهقى (7/67، رقم 13185) ، وابن عساكر (28/164) .
### $ 38329-
# عن مجاهد قال: بلغ ابن الزبير من العبادة ما لم يبلغ أحد وجاء سيل فحال
~~بين الناس وبين الطواف فجاء ابن الزبير فطاف بالبيت أسبوعا سباحة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37229]
# أخرجه ابن عساكر (28/178) .
# PageV00P000
### $ 38330-
# عن عبد الله بن الزبير قال: جاء رجل من خثعم إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله إن أبى أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع
~~ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال
~~أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزى عنه قال نعم قال فحج عنه (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12852]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/380، رقم 15120) ، وأحمد (4/3، رقم 16147) ،
~~والدارمى (2/62، رقم 1836) ، والنسائى فى الكبرى (2/324، رقم 3618) ، وأبو
~~يعلى (12/196، رقم 6818) .
### $ 38331-
# عن عبد الله بن زمعة قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر
~~النساء فقال على ما يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من
~~يومه (ابن جرير) [كنز العمال 45873]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/17، رقم 16268) ، والبخارى (4/1888، رقم 4658) ،
~~ومسلم (4/2191، رقم 2855) ، والدارمى (2/198، رقم 2220) ، وابن أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (1/429، رقم 605) ، والترمذى
# (5/440، رقم 3343) ، وابن حبان (9/500، رقم 4190) ، والبيهقى فى الشعب
~~(5/311، رقم 6760) .
### $ 38332-
# عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن الزبير طافا بالبيت ثم صليا ركعتين قبل
~~طلوع الشمس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 1717]
### $ 38333-
# عن طاووس قال: رأيت عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن
~~الزبير يرفعون أيديهم فى الصلاة (عبد الرازاق) [كنز العمال 22063]
# أخرجه عبد الرزاق (2/69، رقم 2525) .
# PageV00P000
### $ 38334-
# عن ابن جريج عن عطاء قال: سمعت ابن عباس وابن الزبير يقولان فى التشهد فى
~~الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام على النبى ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت ms7073 ابن الزبير يقولهن على
~~المنبر يعلمهن الناس ولقد سمعت ابن عباس يقولهن كذلك قلت فلم يختلف فيهما
~~ابن عباس وابن الزبير قال لا (عبد الرازق) [كنز العمال 22345]
# أخرجه عبد الرزاق (2/203، رقم 3070) .
### $ 38335-
# عن قطن بن عبد الله قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام حتى تيبس أمعاؤه
~~(ابن جرير) [كنز العمال 37231]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الكبير (7/189، رقم 841) ، والفاكهى (2/364، رقم
~~1665) ، والحاكم
# (3/633، رقم 6334) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/405، رقم 3896) ، وأبو
~~نعيم فى الحلية (1/335) .
# PageV00P000
### $ 38336-
# عن عبد الله بن الزبير قال: كان اسم أبى بكر عبد الله بن عثمان فلما قال
~~له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت عتيق من النار سمى عتيقا (أبو
~~نعيم قال ابن كثير إسناده جيد) [كنز العمال 35647]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/314) .
### $ 38337-
# عن مصعب بن عمير قال: كان الزبير يحدث أنه كان فى فارع أطم حسان بن ثابت
~~مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر بن أبى سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن
~~ثابت ضاربا وتدا فى ناحية الأطم فإذا حمل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على المشركين حمل على الوتد فضربه بالسيف وإذا أقبل المشركون انحاز
~~عن الوتد حتى كأنه يقاتل قرنا يتشبه بهم كأنه يرى أنه يجاهد جبنا عن القتال
~~قال وإنى لأظلم ابن أبى سلمة يومئذ وهو أكبر منى بسنتين فأقول له تحملنى
~~على عنقك حتى أنظر فإنى أحملك إذا نزلت فإذا حملنى ثم سألنى أن يركب قلت
~~هذه المرة وإنى لأنظر إلى أبى معتما بصفرة فأخبرتها أبى بعد فقال أين وأنت
~~حينئذ قلت على عنق
# PageV00P000
# ابن أبى سلمة يحملنى فقال أما والذى نفسى بيده أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حينئذ ليجمع لى أبويه قال ابن الزبير فجاء يهودى يرتقى إلى
~~الحصن فقالت صفية لحسان عندك يا حسان فقال لو كنت مقاتلا كنت مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقالت صفية له أعطنى السيف فأعطاها فلما ارتقى
~~اليهودى ضربته حتى قتلته ثم احتزت رأسه فأعطته ms7074 حسان وقالت طوح به فإن الرجل
~~أشد رمية من المرأة يريد أن يرعب أصحابه (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 30093]
# أخرجه ابن عساكر (18، 379) .
### $ 38338-
# عن هشام بن عروة قال: كان عبد الله بن الزبير يواصل سبعة أيام فلما كبر
~~جعلها خمسا فلما كبر جدا جعلها ثلاثا (ابن جرير) [كنز العمال 37232]
# أخرجه الطبرى (2/178) .
# PageV00P000
### $ 38339-
# عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت أم حكيم بنت الحارث
~~بن هشام امرأة عكرمة بن أبى جهل ثم قالت أم حكيم يا رسول الله قد هرب عكرمة
~~منك إلى اليمن وخاف أن تقتله فأمنه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~هو آمن فخرجت فى طلبه ومعها غلام لها رومى فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه
~~حتى قدمت به على حى من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه رباطا وأدركت عكرمة وقد
~~انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل نوتى السفينة يقول له أخلص
~~قال أى شىء أقول قالوا قل لا إله إلا الله قال عكرمة ما هربت إلا من هذا
~~فجاءته أم حكيم على هذا من الأمر فجعلت تلح إليه وتقول يا ابن عم جئتك من
~~عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتى أدركته
~~فقالت إنى قد استأمنت لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أنت فعلت
~~قالت نعم أنا كلمته فأمنك فرجع معها وقالت ما لقيت من غلامك الرومى وخبرته
~~خبره فقتله عكرمة وهو يومئذ لم يسلم فلما
# PageV00P000
# دنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لأصحابه يأتيكم عكرمة بن أبى جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه
~~قال فإن سب الميت يؤذى الحى ولا يبلغ الميت وقال وجعل عكرمة يطلب امرأته
~~يجامعها فتأبى عليه وتقول أنت كافر وأنا مسلمة فيقول إن أمرا منعك منى لأمر
~~كبير فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - عكرمة وثب إليه وما على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - رداء فرحا بعكرمة ms7075 ثم جلس رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فوقف بين يديه ومعه زوجته منتقبة فقال يا محمد إن هذه أخبرتنى أنك
~~أمنتنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقت فأنت آمن قال عكرمة فإ
~~لام تدعو يا محمد قال أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله
~~وأن تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتفعل وتفعل حتى عد خصال الإسلام فقال عكرمة
~~والله ما دعوت إلا إلى الحق وأمر حسن جميل قد كنت والله فينا قبل أن تدعو
~~إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا ثم قال
# PageV35P362
# عكرمة فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فسر بذلك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال يا رسول الله علمنى خير شىء أقوله
~~فقال تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال عكرمة ثم
~~ماذا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقول أشهد الله وأشهد من حضر
~~أنى مسلم مهاجر مجاهد فقال عكرمة ذلك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لا تسألنى اليوم شيئا أعطيه أحدا إلا أعطيتكه قال عكرمة فإنى أسألك أن
~~تستغفر لى كل عداوة عاديتكها أو مسيرا وضعت فيه أو مقام لقيتك فيه أو كلام
~~قلته فى وجهك أو أنت غائب عنه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم
~~اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير
~~إطفاء نورك واغفر له ما نال منى من عرض فى وجهى أو أنا غائب عنه فقال عكرمة
~~رضيت يا رسول الله ثم قال عكرمة أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت
~~أنفقتها فى صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها فى سبيل
# PageV35P363
# الله ولا قتالا كنت أقاتل فى صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه فى سبيل
~~الله ثم اجتهد فى القتال حتى قتل شهيدا فرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- امرأته بذلك النكاح الأول ms7076 قال الواقدى عن رجاله وقال سهيل بن عمرو يعنى
~~يوم حنين لا يختبرها محمد وأصحابه قال يقول له عكرمة إن هذا ليس يقول إنما
~~الأمر بيد الله وليس إلى محمد من الأمر شىء إن أديل عليه اليوم فإن له
~~العاقبة غدا قال يقول سهيل والله إن عهدك بخلافه لحديث قال يا أبا يزيد إنا
~~كنا والله نوضع فى غير شىء وعقولنا عقولنا تعبد حجرا لا يضر ولا ينفع
~~(الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37420]
# أخرجه ابن عساكر (41/62) .
# PageV35P364
### $ 38340-
# عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت امرأة صفوان ابن
~~أمية البغوم بنت المعذل بن كنانة وأما صفوان بن أمية فهرب حتى أتى الشعب
~~وجعل يقول لغلامه يسار وليس معه غيره ويحك انظر من ترى قال هذا عمير بن وهب
~~قال صفوان ما أصنع بعمير والله ما جاء إلا يريد قتلى قد ظاهر محمدا على
~~فلحقه فقال يا عمير ما كفاك ما صنعت بى حملتنى على دينك وعيالك ثم جئت تريد
~~قتلى قال أبا وهب جعلت فداك جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس وقد كان
~~عمير قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله سيد قومى خرج
~~هاربا ليقذف نفسه فى البحر وخاف ألا تؤمنه فأمنه فداك أبى وأمى فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمنته فخرج فى أثره فقال إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قد أمنك فقال صفوان لا والله لا أرجع معك حتى تأتينى
~~بعلامة أعرفها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذ عمامتى فرجع عمير
~~إليه بها وهو البرد الذى دخل فيه رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم يومئذ معتجرا به برد حبره فخرج عمير فى طلبه الثانية حتى جاء
~~بالبرد فقال أبا وهب جئتك من عند خير الناس وأبر الناس وأحلم الناس مجده
~~مجدك وعزه عزك وملكه ملكك ابن أمك وأبيك أذكرك الله فى نفسك قال له أخاف أن
~~أقتل قال قد دعاك إلى أن تدخل فى ms7077 الإسلام فإن يسرك وإلا سيرك شهرين فهو أوف
~~الناس وأبره وقد بعث إليك ببرده الذى دخل فيه معتجرا فعرفه قال نعم فأخرجه
~~فقال نعم هو هو فرجع صفوان حتى انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى بالناس العصر فى المسجد فوقفا فقال
~~صفوان كم يصلون فى اليوم والليلة قال خمس صلوات قال يصلى بهم محمد قال نعم
~~فلما سلم صاح صفوان يا محمد إن عمير ابن وهب جاءنى ببردك وزعم أنك دعوتنى
~~إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرا وإلاسيرتنى شهرين قال انزل أبا وهب قال لا
~~والله حتى يتبين لى قال بل لك تسير أربعة أشهر فنزل صفوان وخرج رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قبل هوازن وخرج معه
# PageV35P366
# صفوان وهو كافر وأرسل إليه يستعيره سلاحا فأعاره سلاحه مائة درع بأداتها
~~فقال صفوان طوعا أو كرها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عارية
~~مؤداة فأعاره فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحملها إلى حنين فشهد
~~حنينا والطائف ثم رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الجعرانة فبينا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير فى الغنائم ينظر إليها ومعه صفوان
~~بن أمية فجعل صفوان ينظر إلى شعب ملئ نعما وشاء فأدام النظر إليه ورسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يرمقه فقال أبا وهب يعجبك هذا الشعب قال نعم
~~قال هو لك وما فيه فقال صفوان عند ذلك ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس
~~نبى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأسلم مكانه (الواقدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 30170]
# أخرجه ابن عساكر (24/113) .
# PageV35P367
### $ 38341-
# عن عبد الله بن الزبير قال: لما ولدتنى أمى أسماء بنت أبى بكر الصديق
~~حملتنى وذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقبلنى أبى الزبير
~~فأخذنى منها وذهبا بى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحنكنى [كنز
~~العمال 37230]
# أخرجه ابن عساكر (28/156) .
### $ 38342-
# عن عبد الله بن الزبير قال: من سنة ms7078 الحج أن يروح الإمام إذا زالت الشمس
~~فيخطب للناس ثم ينزل فيجمع بين الصلاتين ثم يقف بعرفة ثم يدفع إذا غابت
~~الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12556]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/399، رقم 15330) ، وابن خزيمة (4/247، رقم
~~2800) ، والحاكم (1/632، رقم 1695) ، والبيهقى (5/122، رقم 9285) .
### $ 38343-
# عن عبد الله بن الزبير قال: هاجرت وأنا فى بطن أمى فما كان يصيبها شىء من
~~الأذى إلا أدخل على ألم ذلك وشدته (ابن عساكر) [كنز العمال 37226]
# أخرجه ابن عساكر (28/160) .
# PageV00P000
### $ 38344-
# عن ابن الزبير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولد الحكم
~~ملعونون (ابن عساكر) [كنز العمال 31735]
# أخرجه ابن عساكر (57/271) .
### $ 38345-
# عن عبد الله بن الزبير أنه قال: وهو على المنبر ورب هذا البيت الحرام
~~والبلد الحرام إن الحكم بن العاص وولده ملعونون على لسان محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 31732]
# أخرجه ابن عساكر (57/271) .
### $ 38346-
# عن ابن الزبير أنه قال: وهو يطوف بالكعبة ورب هذه البنية للعن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - الحكم وما ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 31733]
# أخرجه ابن عساكر (57/271) .
### ||| مسند عبد الله بن السائب
### $ 38347-
# عن عبد الله بن السائب قال: حضرت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح
~~فصلى فى قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المؤمنين
~~فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة فركع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22553]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/410، رقم 36950) .
# PageV00P000
### $ 38348-
# عن عبد الله بن السائب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خير
~~قتلى قتلت تحت ظل السماء منذ خلق الله خلقه أولهم هابيل الذى قتله قابيل
~~اللعين ظلما ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا
~~ربنا الله ودعوا إليه ثم مؤمن آل فرعون ثم صاحب ياسين ثم حمزة بن عبد
~~المطلب ثم قتلى بدر ثم قتلى أحد ثم قتلى الحديبية ثم قتلى الأحزاب ثم قتلى
~~حنين ثم قتلى تكون من بعدى تقتلهم خوارج مارقة فاجرة ثم أرجع يدك إلى ما
~~شاء ms7079 الله من المجاهدين فى سبيله حتى تكون ملحمة الروم قتلاهم كقتلى يوم أحد
~~ثم ملحمة الدجال قتلاهم كقتلى يوم الحديبية ثم ملحمة يأجوج ومأجوج قتلاهم
~~كقتلى يوم الأحزاب ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين ثم لا يكون بعد
~~ذلك ملحمة فى الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ فى الصور (نعيم بن حماد فى
~~الفتن وفيه مسلمة بن على الدمشقى متروك) [كنز العمال 30392]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/471، رقم 1325) .
# PageV00P000
### $ 38349-
# عن عبد الله بن السائب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~بين الركن والحجر ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب
~~النار (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 12505]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/443، رقم 15815) ، وأبو داود (2/179، رقم 1892) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/403، رقم 3934) .
### $ 38350-
# عن عبد الله بن السائب قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح
~~فخلع نعليه فجعلهما عن يساره (عبد الرازق، وأبو داود، والنسائى) [كنز
~~العمال 22554]
# أخرجه عبد الرزاق (1/389، رقم 1518) ، وأبو داود (1/175، رقم 648) ،
~~والنسائى (2/176، رقم 1007) .
### $ 38351-
# عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - الصبح
~~بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى أخذت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - سعلة فحذف فركع (عبد الرازق، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى) [كنز العمال 22555]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/102، رقم 2667) ، ومسلم (1/336، رقم 455) ، وأبو
~~داود (1/175، رقم 649) ، والسائى فى الكبرى (1/345، رقم 1079) .
### $ 38352-
# عن عبد الله بن السائب قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى إذا
~~زالت الشمس أربع ركعات قبل صلاة الظهر ليس بينهن فصل بتسليم فسئل عن ذلك
~~فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لى فيها عمل صالح (ابن
~~زنجويه، وابن جرير، والديلمى) [كنز العمال 21758]
# أخرجه الديلمى (4/328، رقم 6954) .
### ||| مسند عبد الله بن السعدى واسمه عمرو بن وقدان العامرى
# PageV00P000
### $ 38353-
# عن عبد الله بن السعدى قال: وفدت فى نفر من بنى سعد بن بكر إلى رسول الله
~~- صلى الله ms7080 عليه وسلم - سبعة أو ثمانية وأنا من أحدثهم سنا فأتوا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقضوا حوائجهم وخلفونى فى رحل لهم فجئت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله أخبرنى عن حاجتى فقال ما حاجتك قلت
~~رجال يقولون قد انقطعت الهجرة فقال أنت خيرهم حاجة أو قال حاجتك من خير
~~حاجتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال
~~46310]
# أخرجه ابن عساكر (31/301) .
### ||| مسند عبد الله بن الشخير
### $ 38354-
# عن عبد الرحمن بن عدى البحرانى عن أخيه عبد الأعلى بن عدى: أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - دعا على بن أبى طالب فعممه وأرخى عذبة العمامة من
~~خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فإن العمامة سيما الإسلام وهى حاجز بين المسلمين
~~والمشركين (الديلمى) [كنز العمال 41911]
# أخرجه أيضا: البيهقى (10/14، رقم 19520) .
# PageV00P000
### $ 38355-
# عن صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلى حدثنا أبى سالم
~~حدثنى أبى حميد حدثنى أبى عبد الله بن ضمرة: أنه بينما هو ذات يوم عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى جماعة من أصحابه أكثرهم أهل اليمن إذ قال
~~لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيطلع عليكم من هذه الفجة خير ذى يمن
~~قال فبقى القوم كل رجل منهم يرجو أن يكون من أهل بيته فإذا هم بجرير بن عبد
~~الله البجلى قد طلع عليهم من الثنية فجاء حتى سلم على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وعلى أصحابه فردوا عليه بأجمعهم السلام ثم بسط له رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عرض ردائه وقال له على ذا يا جرير فاقعد فقال أصحابه
~~يا رسول الله لقد رأينا منك اليوم منظرا لجرير وما رأيناه منك لأحد قال نعم
~~هذا كريم قوم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (الديلمى) [كنز العمال 36928]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/101، ترجمة 551) .
# PageV00P000
### $ 38356-
# عن عبد الله بن الشخير عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه سئل عن صيام
~~الدهر فقال لا صام ولا أفطر ms7081 أو ما صام وما أفطر (ابن جرير) [كنز العمال
~~24436]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/24، رقم 16347) ، وابن ماجه (1/544، رقم 1705) .
### $ 38357-
# عن عبد الله بن صبرة بن هوذة قال: اشهد لجاء الأقعس بن سلمة بالإداوة
~~التى بعث بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينضح بها مسجد قران (أبو
~~نعيم فى المعرفة)
# ذكره أيضا: ابن أبى حاتم (2/344، ترجمة 1307) .
### $ 38358-
# عن عبد الله بن الشخير قال: بينا أنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فتذاكروا الأعمال فذكروا رجلا يصوم الدهر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- لا صام ولا أفطر (ابن جرير) [كنز العمال 24437]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/25، رقم 16351) ، والطيالسى (1/156، رقم 1147) ،
~~والدارمى (2/31، رقم 1744) ، والنسائى (4/206، رقم 2380) ، وابن حبان
~~(8/348، رقم 3583) ، وابن أبى شيبة (2/327، رقم 9552) .
# PageV00P000
### $ 38359-
# عن عبد الله بن الشخير قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى
~~فى نعليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22616]
# أخرجه عبد الرزاق (1/384، رقم 1500) .
### $ 38360-
# عن عبد الله بن الشخير قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى
~~ثم تنخم تحت قدميه ثم دلكها بنعله وهى فى رجله (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22617]
# أخرجه عبد الرزاق (1/432، رقم 1687) .
### $ 38361-
# عن عبد الله بن عامر المنتفق قال: وصف لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فطلبته بمكة فقيل هو بمنى أو بعرفات فانطلقت إليه فأخذت بخطام راحلته
~~فقلت شيئان أسألك عنهما ما ينجينى من النار ويدخلنى الجنة فنظر إلى السماء
~~وقال لئن كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت وطولت اعبد الله ولا تشرك به شيئا
~~وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله بك
~~الناس فافعل بهم وما تكره أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه خل سبيل
~~الراحلة (الديلمى) [كنز العمال 1379]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (6/383، رقم 27197) ، والطبرانى (19/209، رقم 473) ،
~~والبيهقى فى الشعب
# (7/502، رقم 11133) .
### ||| مسند عبد الله بن بسر النصرى والد عبد الواحد
# قال ابن عساكر له صحبة ورواية روى عنه ابنه عبد الواحد وعمر بن رؤبة
### $ 38362-
# عن الأوزاعى عن عبد الواحد بن عبد الله ms7082 بن بسر قال حدثنى أبى قال: بينما
~~نحن بفناء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوس إذ خرج علينا مشرق الوجه
~~يتهلل فقمنا فى وجهه فقلنا: يا رسول سرك الله إنه ليسرنا ما نرى من إشراق
~~وجهك وتطلقه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن جبريل أتانى آنفا
~~فبشرنى أن الله قد أعطانى الشفاعة، فقلنا: يا رسول الله أفى بنى هاشم خاصة
~~قال: لا، فقلنا: أفى قريش عامة قال: لا، قلنا: فى أمتك قال: هى فى أمتى
~~للمذنبين المثقلين (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 39753]
# أخرجه الطبرانى (5/303، رقم 5382) ، وابن عساكر (27/163) .
### ||| مسند عبد الله بن بشر
# PageV00P000
### $ 38363-
# أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بسرا وهو راكب على بغلة فقال: عبد الله
~~بن بسر كنا ندعوها حمارة شامية، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأصحابه فقامت أمى فوضعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطيفة على حصير
~~فى البيت جعلت توترها له، فلما جلس عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لطئت بالحصير فقدم لهم أبى تمرا أشغلهم به، وأمر أمى فصنعت لهم جشيشا وكنت
~~أنا الخادم فيما بين أبى وأمى، وكان أبى القائم على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأصحابه، فلما فرغت أمى من الجشيش جئت أحمله حتى وضعته بين
~~أيديهم فأكلوا، ثم سقاهم فضيخا فشرب - صلى الله عليه وسلم - وسقى الذى عن
~~يمينه، ثم أخذت القدح حين نفد ما فملأته فجئت به إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فقال: أعط الذى انتهى إليه القدح، فلما فرغ رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من الطعام دعا لنا فقال: اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك
~~لهم فى رزقهم فما زلنا نتعرف من الله السعة فى الرزق
# PageV00P000
# (الطبرانى عن عبد الله بن بشر) [كنز العمال 37281]
# أخرجه الطبرانى (2/31، رقم 1192) . قال الهيثمى (5/82) : فيه رأو لم يسم
~~وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح.
### $ 38364-
# أتى جرهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه طعام فأدنى يده الشمال
~~ليأكل وكانت اليمنى مصابة، فقال: ms7083 كل باليمين، فقال: يا رسول الله إنها
~~مصابة، فنفث عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما شكا حتى مات
~~(الطبرانى عن جرهد) [كنز العمال 35381]
# أخرجه الطبرانى (2/273، رقم 2151) .
### $ 38365-
# أتى بلال النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال:
~~الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما أحسن هذا
~~يا بلال اجعله فى أذانك (الطبرانى عن بلال) [كنز العمال 23247]
# أخرجه الطبرانى (1/355، رقم 1081) .
# PageV00P000
### $ 38366-
# أتى بلال النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصلاة مرة، فقيل له: إنه
~~نائم، فنادى الصلاة خير من النوم، فأقرت فى صلاة الفجر (الطبرانى عن سعيد
~~بن المسيب) [كنز العمال 23246]
# أخرجه الطبرانى (1/354، رقم 1078) .
### $ 38367-
# أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: مد يدك يا جرير فقال على مه قال:
~~أن تسلم وجهك لله والنصيحة لكل مسلم فأذن له وكان رجلا عاقلا فقال يا رسول
~~الله فيما استطعت وفكانت رخصة للناس بعده (الطبرانى عن جرير) [كنز العمال
~~1515]
# أخرجه الطبرانى (2/326، رقم 2365) .
# PageV00P000
### $ 38368-
# أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسير كان عنده من صحابة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بذاك الأسير فكسا جزيا بردين وأسلم جزى عنده ثم قال: ادخل
~~على عائشة تعطيك من الأبردة التى عندها بردين فدخل عائشة فقال: أى نضرك
~~الله اختارى لى من هذه الأبردة التى عندك بردين فإن نبى الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كسانى منها بردين، فقالت ومدت سواكا من أراك طويلا: خذ هذا وخذ
~~هذا وكانت نساء العرب لا يرين (الطبرانى عن جزء السلمى) [كنز العمال 36933]
# أخرجه الطبرانى (2/268، رقم 2129) . قال الهيثمى (5/127) : فيه جماعة لم
~~أعرفهم.
# PageV00P000
### $ 38369-
# أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده
~~فسأل امرأته عنه وكانت من بنى النجار فقالت: خرج بأبى أنت آنفا عامدا نحوك
~~فاطمة أخطأك فى بعض أزقة بنى النجار، أفلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت
~~إليه حيسا فأكل منه، فقالت: ms7084 يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا
~~أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك، أخبرنى أبو عمارة أنك أعطيت نهرا فى الجنة يدعى
~~الكوثر قال: أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ، قالت: أحببت أن تصف لى
~~حوضك بصفة أسمعها منك، فقال: هو ما بين أيلة وصنعاء، فيه أباريق ميل عدد
~~النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد يعنى الأنصار (الطبرانى عن أسامة
~~بن زيد) [كنز العمال 39762]
# أخرجه الطبرانى (3/151، رقم 2960) . قال الهيثمى (10/363) : فيه حرام بن
~~عثمان وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 38370-
# أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك
~~بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، الحنان المنان بديع السموات والأرض ذو
~~الجلال والاكرام، فقال لقد سألت الله بالإسم الذى إذا دعى به أجاب، وإذا
~~سئل به أعطى (الطبرانى) [كنز العمال 3944]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/175، رقم 893) ، والمقدسى (5/256، رقم 1884) .
### $ 38371-
# أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما والبشرى يرى فى وجهه، فقيل يا
~~رسول الله إنا نرى فى وجهك بشرا لم نكن نراه قال إن ملكا أتانى فقال إن ربك
~~يقول لك أما ترضى أو لا يرضيك أن لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه
~~عشرا ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى (الطبرانى) [كنز العمال
~~4009]
# أخرجه الطبرانى (5/102، رقم4724)
### $ 38372-
# عن عبد الله بن بشر قال: إذا أتاكم خبر الدجال وأنتم فيها فلا تدعوا
~~غنائمكم فإن الدجال لم يخرج (نعيم) [كنز العمال 39693]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/496، رقم 1394) .
### $ 38373-
# قال ابن وهب حدثنى معاوية بن صالح حدثنى أبى: أنه سأل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يدخل عليه ويدعو له بالبركة، فدخل عليه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -، فقامت أمى وصنعت جشيشا فلما نضج أكلوا ثم سقاهم، ثم
~~شرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسقى من عن يمينه، فلما أتتهم بقدح
~~آخر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعطى الذى انتهى القدح إليه،
~~فلما أكل ms7085 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرب دعا لنا ثم قال. اللهم
~~اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فى رزقهم، قال: فما زلنا نتعرف البركة والسعة
~~فى الرزق إلى اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 37278]
# أخرجه ابن عساكر (27/153) .
# PageV00P000
### $ 38374-
# عن محمد بن زياد الألهانى عن عبد الله بن بشر: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وضع يده على رأسه وقال: يعيش هذا الغلام قرنا فعاش مائة سنة، وكان
~~فى وجهه ثؤلول فقال: لا يموت هذا الغلام حتى يذهب هذا الثؤلول، فلم يمت حتى
~~ذهب الثؤلول من وجهه (ابن عساكر) [كنز العمال 37279]
# أخرجه ابن عساكر (27/157) .
### $ 38375-
# عن عبد الله بن بشر المازنى: أنه قال يا ابن أخى لعلك تدرك فتح
~~القسطنطينية فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها، فإن بين فتحها وبين
~~خروج الدجال سبع سنين (نعيم ابن حماد فى الفتن) [كنز العمال 39692]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/469، رقم 1320) .
# PageV00P000
### $ 38376-
# عن عبد الله بن بشر قال: أهديت للنبى - صلى الله عليه وسلم - شاة والطعام
~~يومئذ قليل فقال لأهله: أطبخوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه
~~واطبخوا واثردوا عليه، قال: وكانت للنبى - صلى الله عليه وسلم - قصعة يقال
~~لها الغراء يحملها أربعة رجال، فلما أصبح وسبح الضحى أتى بتلك القصعة
~~والتفوا عليها، فإذا كثر الناس جثا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أعرابى: ما هذه الجلسة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن الله جعلنى
~~عبدا كريما ولم يجعلنى جبارا عنيدا، ثم قال: كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها
~~يبارك الله فيها، ثم قال: خذوا فكلوا فوالذى نفس محمد بيده لتفتحن عليكم
~~أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام ولا يذكر اسم الله عليه (أبو بكر فى
~~الغيلانيات، وابن عساكر) [كنز العمال 41707]
# أخرجه ابن عساكر (1/393) .
# PageV00P000
### $ 38377-
# عن عبد الله بن بشر قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى فنزل
~~فأتاه بطعام سويق وحيس فأكل، وأتاه بشراب فشرب، فتناول من عن يمينه، وكان
~~إذا أكل تمرا ألقى النوى هكذا وأشار بأصبعه ms7086 على ظهرها، فلما ركب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قام أبى فأخذ بلجام بغلته فقال: يا رسول الله ادع
~~الله لنا، فقال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم (ابن أبى
~~شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 41704]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/111، رقم 29877) .
### $ 38378-
# عن سليم بن عامر قال حدثنى ابنا بشر قالا: دخل علينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فوضعت تحته قطيفة صببناها صبا فجلس عليها وأنزل عليه
~~الوحى فى بيتنا وقدمنا إليه زبدا وتمرا وكان يحب البسر وكان فى رأس أحدهما
~~فى قرنه شعر مجتمع كأنه قرن فقال: ألا أرى فى أمتى قرنا فقلنا يا رسول الله
~~ادع الله لنا، قال: اللهم ارحمهم كى تغفر لهم وترزقهم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37276]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (27/151) .
### $ 38379-
# عن صفوان بن عمرو وجريز بن عثمان قالا: رأينا عبد الله بن بشر صاحب النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - له جمة لم نر عليه عمامة ولا قلنسوة شتاء ولا صيفا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37277]
# أخرجه ابن عساكر (24/150) .
### $ 38380-
# عن عبد الله بن بشر قال: قال أبى لأمى: لو صنعت طعاما لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فصنعت ثريدة، فانطلق أبى فدعا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -، فوضع النبى - صلى الله عليه وسلم - يده على ذروتها وقال: خذوا بسم
~~الله فأخذوا من نواحيها، فلما طعموا قال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فى رزقهم (ابن عساكر) [كنز العمال 41705]
# أخرجه ابن عساكر (24/149) .
### $ 38381-
# عن جريز بن عثمان قال: قلت لعبد الله بن بشر كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يصبغ فقال يا ابن أخى لم يبلغ ذلك الشيب إنما كانت شعيرات بيض
~~وأشار إلى عنفقته (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 17429]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (27/149) .
### $ 38382-
# عن عبد الله بن بشر قال: كان رسول الله إذا أراد أن يستأذن على قوم مشى
~~مع الجدار مشيا ولا يستقبل الباب استقبالا (ابن النجار) [كنز العمال 25711]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/348، رقم ms7087 5186) ، والبيهقى (8/339) ، والضياء
~~(9/94، رقم 78) .
### $ 38383-
# عن عبد الله بن بشر صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: كنا نسمع أنه
~~يقال إذا أجتمع عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب فى الله
~~فقد حضر الأمر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 39611]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/505، رقم 9078) .
### $ 38384-
# عن عبد الله بن بشر قال: كنت أنا وأبى قاعدين على باب دارنا إذ أقبل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة له، فقال له أبى: ألا تنزل يا رسول
~~الله فتطعم وتدعو بالبركة فنزل فطعم ثم قال: اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك
~~لهم فى رزقهم (ابن عساكر) [كنز العمال 37275]
# أخرجه ابن عساكر (27/151) .
# PageV00P000
### $ 38385-
# عن عبد الله بن بشر قال: لقد سمعت حديثا منذ زمان: إذا كنت فى قوم عشرين
~~رجلا أو أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب فى الله فاعلم أن
~~الأمر قد قرب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 39610]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/505، رقم 9077) ، وابن عساكر (27/157) .
### $ 38386-
# عن عبد الله بن بشر قال: المتقون سادة، والعلماء قادة، ومجالستهم عبادة،
~~بل ذلك زيادة، وأنتم بمر الليل والنهار فى آجال منقوصة، وأعمال محفوظة،
~~وأعدوا الزاد فكأنكم بالمعاد (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 44247]
# أخرجه البيهقى فى الزهد (2/191، رقم 458) ، وابن عساكر (27/157) .
# PageV00P000
### $ 38387-
# عن محمد بن القاسم الطائى أبى القاسم الخمصى أن عبد الله بن بشر قال:
~~هاجر أبى وأمى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - مسح بيده على رأسى وقال: ليعيش هذا الغلام قرنا قلت بأبى وأمى
~~يا رسول الله وكم القرن قال: مائة سنة. قال عبد الله: فلقد عشت خمسا وتسعين
~~سنة وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول النبى - صلى الله عليه وسلم -، قال محمد
~~بن القاسم: فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات (ابن منده، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37280]
# أخرجه ابن عساكر (22/12) .
### $ 38388-
# عن عبد الله بن بشر قال قال النبى - صلى ms7088 الله عليه وسلم - وجلست آكل
~~معهم: يا بنى اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~41706]
# أخرجه ابن عساكر (24/150) .
### ||| مسند عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال ابن أبى الصعير العذرى
# PageV00P000
### $ 38389-
# عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن الزهرى: عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير
~~العذرى وكان ولد عام الفتح فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح
~~على وجهه وبرك عليه قال: لما أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~قتلى أحد قال: أنا الشهيد على هؤلاء ما من جريح يجرح فى الله إلا الله
~~يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك انظروا
~~أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه فى القبر وكانوا يدفنون فى القبر
~~الاثنين والثلاثة فى القبر الواحد (ابن جرير) [كنز العمال 11738]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/431، 23707) ، والنسائى فى الكبرى (1/647، رقم 2129)
~~، وابن أبى عاصم فى الجهاد (2/475، رقم 176) ، والخطيب (2/552) ، والديلمى
~~(2/294، رقم 3342) .
# PageV00P000
### $ 38390-
# عن عبد الله بن جابر العبدى قال: كنت فى الوفد الذين أتوا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس، قال: ولست منهم، وإنما كنت مع أبى
~~فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشراب فى الأوعية التى سمعتم
~~الدباء والحنتم والنقير والمزفت (أحمد، وأبو نعيم، وابن النجار) [كنز
~~العمال 13821]
# أخرجه أحمد (5/446، رقم 23805) .
### ||| مسند عبد الله بن جراد بن المنتفق العقيلى
# قال ابن عساكر يقال له صحبة
### $ 38391-
# أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندى حدثنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى
~~بن على حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا سعد بن عبد
~~الحميد ابن جعفر الأنصارى حدثنا أبو زياد يزيد بن عبد الله من بنى عامر بن
~~صعصعة قال سمعت يعلى بن الأشدق العقيلى يحدث عن عبد الله بن جراد: أنه سأل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا نبى الله هل يزنى المؤمن قال: قد
~~يكون ذلك، قال: هل يسرق المؤمن قال: قد يكون ذلك، ms7089 قال
# PageV00P000
# : هل يكذب قال: لا، ثم أتبعها نبى الله - صلى الله عليه وسلم - حيث قال
~~هذه الكلمة: إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون [كنز العمال 8995]
### $ 38392-
# عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال: أول مولود فى الإسلام عبد
~~الله بن الزبير وحنكه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتمرة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37225]
# أخرجه ابن عساكر (28/156) .
### $ 38393-
# عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: اللهم لا تطع تاجرا ولا مسافرا فإن مسافرنا يدعو الله كى لا
~~يمطر وإن تاجرنا يتمنى شدة الزمان وغلاء السعر (الديلمى) [كنز العمال
~~23550]
# أخرجه الديلمى (1/495، رقم 2018) .
# PageV00P000
### $ 38394-
# عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد عن أبيه قال: بعث النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: أتتكم الأزد والأشعريون حسنة وجوههم، طيبة أفواههم،
~~لا يغلون ولا يجبنون (أبو نعيم وقال: هذا وهم وصوابه عبد الله بن جراد أنه
~~قال بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - سرية) [كنز العمال 38008]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/470، رقم 1121) .
### $ 38395-
# أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر حدثنا أبو بكر البيهقى حدثنا أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم الفارسى حدثنا أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى
~~حدثنا أبو أحمد محمد ابن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال لى
~~أحمد بن الحارث ح وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن على ثم حدثنا أبو الفضل بن
~~ناصر حدثنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن على واللفظ له
~~قالوا حدثنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا حدثنا
# PageV00P000
# أحمد بن عبدان حدثنا محمد بن سهل حدثنا محمد بن إسماعيل قال عبد الله بن
~~جراد له صحبة قال أحمد بن الحارث حدثنا أبو قتادة الشامى ليس الحرانى مات
~~سنة أربع وستين ومائة حدثنا عبد الله بن جراد قال: صحبنى رجل من مؤتة فأتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم ms7090 - وأنا معه فقال: يا رسول الله ولد لى مولود
~~فما خير الأسماء قال: إن خير أسمائكم الحارث وهمام، ونعم الاسم عبد الله
~~وعبد الرحمن، وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة، قال:
~~وباسمك قال: وباسمى، ولا تكنوا بكنيتى زاد ابن سهل فى إسناده نظر [كنز
~~العمال 45971]
# PageV35P396
### $ 38396-
# أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندى حدثنا أبو القاسم بن مسعدة حدثنا أبو
~~عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسى حدثنا أبو أحمد بن عدى حدثنا حسين بن عبد
~~الله بن يزيد القطان حدثنا أيوب الوزان حدثنا يعلى بن الأشدق بن بشر بن ثوب
~~بن المشمرخ بن زيد بن مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل حدثنى عبد الله بن
~~جراد بن معاوية بن فرح ابن خفاجة بن عمرو بن عقيل أخبرنا أبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد حدثنا محمد بن هبة الله بن الحسن حدثنا على بن محمد بن عبد
~~الله بن بشران حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا محمد بن أحمد بن البراء
~~قال قال على بن المدينى حديث عبد الله بن جراد: صلى بنا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى مسجد جمع فى بردة قد عقدها فقال حديث شامى إسناده
~~مجهول ولكنه رواه عمر بن حمزة وكان لا بأس به عن يعلى بن الأشدق ويعلى هذا
~~لم يرو عنه غير عمر بن حمزة وكان بالجزيرة وهو حديث قد روى ولم يرو عن عبد
~~الله بن جراد غير يعلى
# PageV00P000
# هذا كذا قال من نسخة ما شافهنى به أبو عبد الله الخلال حدثنا أبو القاسم
~~بن مندة حدثنا أبو على إجازة ح قال وحدثنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا على بن
~~محمد قالا حدثنا أبومحمد بن أبى حاتم قال عبد الله بن جراد روى عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - روى عنه يعلى بن الأشدق سمعت أبى يقول عبد الله بن
~~جراد لا يعرف ولا يصح هذا الإسناد ويعلى بن الأشدق ضعيف الحديث قال أبو
~~زرعة كان يعلى بن الأشدق لا يصدق انتهى [كنز ms7091 العمال 21710]
# أخرجه ابن عساكر (27/240) .
### $ 38397-
# قال وحدثنا يوسف بن عمر قال قرىء على أحمد بن عيسى قيل له حدثكم هاشم
~~يعنى ابن القاسم حدثنا يعلى عن ابن جراد قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: العروق مسقمة والحجامة خير منه قطع العروق مسقمة. [كنز العمال
~~28480]
# PageV00P000
### $ 38398-
# وبه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ضربت راحلته دعا بلبن فشرب
~~فقطرت على ثوبه قطرة فدعا بماء فغسله وقال هو يخرج من بين فرث ودم وهو طعام
~~المسلمين وشراب أهل الجنة. [كنز العمال 27543]
### $ 38399-
# وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أتى أخوك المسلم
~~عطشانا فأروه فإن لك فى ذلك أجرا. [كنز العمال 16996]
### $ 38400-
# وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أقرض أحدكم قرضا
~~فليوفه ثناء وحمدا. [كنز العمال 15555]
### $ 38401-
# وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: للضيف لا ينقص من كرامته
~~ثلاثة أيام. [كنز العمال 25976]
### $ 38402-
# وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أطعم كبدا جائعا أطعمه
~~الله من أطيب طعام الجنة يوم القيامة. [كنز العمال 16994]
### $ 38403-
# وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من برد كبدا عطشانا سقاه
~~الله وأرواه من شراب الجنة يوم القيامة. [كنز العمال 16995]
# PageV00P000
### $ 38404-
# حدثنا وحمدا أخبرنا أبو القاسم زاهد ابن طاهر حدثنا أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن حدثنا أبو بكر محمد بن محمد الطرازى حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى
~~بن السكين البلدى حدثنا هاشم ابن القاسم الحرانى حدثنا يعلى بن الأشدق
~~حدثنا عمى عبد الله بن جراد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فى
~~الجنة شجرة تسمى السخاء منها يخرج السخاء وفى النار شجرة تسمى الشح منها
~~يخرج الشح ولن يلج الجنة شحيح. [كنز العمال 16997]
### $ 38405-
# قال ابن أبى الدنيا حدثنا إسماعيل بن خالد بن سليمان المروزى حدثنا يعلى
~~بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال: قال أبو الدرداء يا رسول الله هل يكذب
~~المؤمن قال لا يؤمن بالله واليوم الآخر من إذا ms7092 حدث كذب (الخطيب فى المتفق)
~~[كنز العمال 8993]
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/237، رقم 474) .
# PageV00P000
### $ 38406-
# عن يعلى بن الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال: قال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كم إبلك قلت ثلاثون قال إن ثلاثين خير من مائة قلت إنا
~~لنحدث أن المائة أفضل وأطيب قال هى مفرحة مفتنة وكل مفرح مفتن (الرامهرمزى
~~فى الأمثال) [كنز العمال 16942]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (27/240) .
### $ 38407-
# أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن على بن ابراهيم حدثنا القاضى أبو
~~الحسين محمد بن على بن محمد بن المهتدى حدثنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن
~~مسرور القواس إملاء قال: قرئ على أبى العباس أحمد بن عيسى السكين البلدى
~~وأنا أسمع، قيل له: حدثكم هاشم يعنى ابن القاسم الحرانى: ثنا يعلى بن
~~الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كم إبلك قال: قلت ثلاثون، قال: إن ثلاثين خير من مائة، قلت: يا رسول الله
~~إنا لنرى أن المائة أكثر من ثلاثين وهى أحب إلينا، قال: إن ربها بها معجب
~~وإنه لا يؤدى حقها إن المائة مفرحة مفتنة
# PageV00P000
# وكل مفرح مفتن. [كنز العمال 16943]
### $ 38408-
# قال ابن جرير حدثنى عمر بن إسماعيل الهمدانى حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد
~~الله بن جراد قال قال أبو الدرداء: يا رسول الله هل يسرق المؤمن قال: قد
~~يكون ذلك، قال فهل يزنى المؤمن قال: بلى وإن كره أبو الدرداء، قال: هل يكذب
~~المؤمن قال إنما يفترى الكذب من لا يؤمن إن العبد يزل الزلة ثم يرجع إلى
~~ربه فيتوب فيتوب الله عليه. [كنز العمال 8994]
### ||| مسند عبد الله بن جعفر بن أبى طالب
### $ 38409-
# عن عبد الله بن جعفر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا يوم خرج إلى
~~الطائف اللهم إنى أعوذ بنور وجهك الذى أضاءت له السموات والأرض (الديلمى)
~~[كنز العمال 5118]
# أخرجه الديلمى (1/464، رقم 1888) .
# PageV00P000
### $ 38410-
# عن ابن أبى رافع: أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته من ms7093 الحجاج بن يوسف، فقال
~~لها إذا دخل بك فقولى: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش
~~العظيم، والحمد لله رب العالمين وزعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كان إذا حزبه أمر، قال هذا، قال فلم يصل إليها (ابن عساكر) [كنز العمال
~~5005]
# أخرجه ابن عساكر (12/125) .
### $ 38411-
# عن الحسن بن على بن أبى طالب: أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته فخلا بها،
~~فقال: إذا نزل بك الموت، أو أمر من أمور الدنيا فظيع فاستقبليه بأن تقولى:
~~لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب
~~العالمين (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 5004]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/23، رقم 29179) ، وابن عساكر (13/62) .
# PageV00P000
### $ 38412-
# عن عبد الله بن جعفر قال: أنا أحفظ حين دخل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على أمى ينعى لها أبى فأنظر إليه وهو يمسح على رأسى ورأس أخى وعيناه
~~تهراقان الدموع حتى تقطر لحيته، ثم قال: اللهم إن جعفرا قد قدم إلى أحسن
~~الثواب فاخلفه فى ذريته ما خلفت أحدا من عبادك فى ذريته، ثم قال: يا أسماء
~~ألا أبشرك قالت: بلى بأبى أنت وأمى قال: فإن الله جعل لجعفر جناحين يطير
~~بهما فى الجنة، قالت: بأبى وأمى يا رسول الله فأعلم الناس بذلك، فقام رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذ بيدى يمسح بيده رأسى حتى رقى على المنبر
~~وأجلسنى أمامه على الدرجة السفلى، والحزن يعرف عليه، فتكلم فقال: إن المرء
~~كثير بأخيه وابن عمه إلا أن جعفرا قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير
~~بهما فى الجنة، ثم نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل بيته
~~وأدخلنى، وأمر بطعام يصنع لأهلى وأرسل إلى أخى فتغدينا عنده والله غداء
~~طيبا ومباركا، عمدت خادمه سلمى إلى شعير
# PageV00P000
# فطحنته، ثم نسفته ثم أنضجته وآدمته بزيت وجعلت عليه فلفلا، فتغديت أنا
~~وأخى معه، فأقمنا ثلاثة أيام فى بيته ندور معه كلما صار فى بيت إحدى نسائه،
~~ثم ms7094 رجعنا إلى بيتنا، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أساوم
~~بشاة أخ لى فقال: اللهم بارك له فى صفقته، فما بعت شيئا ولا اشتريت إلا
~~بورك لى فيه (ابن عساكر) [كنز العمال 37164]
# أخرجه ابن عساكر (27/257) .
### $ 38413-
# عن عبد الله بن جعفر قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - جيشا واستعمل
~~عليهم زيد بن حارثة، فإن قتل واستشهد فأميركم جعفر بن أبى طالب، فإن قتل
~~واستشهد فأميركم عبد الله بن رواحة، فانطلقوا فلقوا العدو فأخذ الراية زيد
~~بن حارثة فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية جعفر بن أبى طالب فقاتل حتى قتل، ثم
~~أخذ الراية عبد الله بن رواحة، فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية خالد بن
~~الوليد، ففتح الله عليه فأتى خبرهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن
# PageV00P000
# إخوانكم لقوا العدو، فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل واستشهد، ثم
~~أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل، واستشهد ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة
~~فقاتل حتى قتل، واستشهد ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد
~~ففتح الله عليه، ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم، ثم أتاهم فقال: لا تبكوا
~~عليه بعد اليوم، ثم قال: ادعوا لى بنى أخى، فجىء بنا كأنا أفراخ فقال:
~~ادعوا لى الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا، ثم قال: أما محمد فشبيه عمنا أبى طالب
~~وأما عون فشبيه خلقى وخلقى، ثم أخذ بيدى فشالهما فقال: اللهم اخلف جعفرا فى
~~أهله وبارك لعبد الله فى صفقة يمينه قالها ثلاث مرات فجاءت أمنا فذكرت
~~يتمنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: العيلة تخافين عليهم وأنا
~~وليهم فى الدنيا والآخرة (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 30243]
# أخرجه الإمام أحمد (1/204، رقم 1750) ، والطبرانى (2/105، رقم 1461) ،
~~وابن عساكر (27/254) .
# PageV35P406
### $ 38414-
# عن عبد الله بن جعفر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتختم
~~فى يمينه مرة أو مرتين (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 17389]
# أخرجه ابن ms7095 عساكر (7/196) .
### $ 38415-
# عن عبد الله بن جعفر قال: سمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - كلمة ما
~~أحب أن لى بها حمر النعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول جعفر
~~أشبه خلقى وخلقى وأما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله بأبيك (العقيلى فى
~~الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 37166]
# أخرجه العقيلى فى الضعفاء (4/155، ترجمة 1725) ، وابن عساكر (27/261) .
### $ 38416-
# عن عبد الله بن جعفر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من
~~سفر تلقى بصبيان أهل بيته وإنه جاء من سفر فسبق بى إليه فحملنى بين يديه ثم
~~جىء بأحد ابنى فاطمة الحسن أو الحسين فأردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة على
~~دابة (ابن عساكر) [كنز العمال 37165]
# أخرجه ابن عساكر (27/258) .
# PageV00P000
### $ 38417-
# عن عبد الله بن جعفر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس
~~حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 25779]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/28، رقم 9340)
### $ 38418-
# عن أبى الزناد قال: كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبى طالب بالبقيع
~~فأطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال
~~عجبا لما تغير من حال الناس والله إن كان إلا الجمز وإن كان الرجل ليلاحى
~~الرجل فيقول يا عبد الله اتق الله فكان قد جمز بك (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 42884]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/8، رقم 9263) .
# PageV00P000
### $ 38419-
# عن عبد الله بن جعفر قال: لما توفى أبو طالب خرج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى الطائف ماشيا على قدميه دعاهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فانصرف
~~فأتى ظل شجرة فصلسى ركعتين ثم قال اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى
~~وهوانى على الناس أرحم الراحمين أنت أرحم بى إلى من تكلنى إلى عدو يتجهمنى
~~أم إلى قريب ملكته أمرى إن لم تكن غضبانا على فلا أبالى غير أن عاقبتك هى
~~أوسع لى أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات وصلح ms7096 عليه أمر الدنيا
~~والآخرة أن ينزل بى غضبك وأن تحل على سخطك لك العقبى حتى ترضى ولا حول ولا
~~قوة إلا بك (ابن عدى وقال: هذا حديث أبى صالح القاسم بن الليث الرسغى لم
~~يسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ولم يكتب إلا عنه، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 5120]
# أخرجه ابن عدى (6/111) ، وابن عساكر (49/152) .
# PageV00P000
### $ 38420-
# عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم
~~ارحمنى اللهم تجاوز عنى اللهم اعف عنى فإنك غفور رحيم (الديلمى) [كنز
~~العمال 5119]
### $ 38421-
# عن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتنى وقسما وعبيد الله بن عباس ونحن صبيان
~~نلعب إذ مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دابة فقال ارفعوا هذا إلى
~~فجعلنى أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا إلى فجعله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى
~~عباس من قثم فما استحيا من عمه أن حمل قثما وتركه قال ثم مسح على رأسى
~~ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا فى ولده (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37162]
# أخرجه ابن عساكر (27/254) .
### $ 38422-
# عن عبد الله بن جعفر قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا
~~ألعب مع الصبيان فحملنى أنا وغلاما من بنى العباس على الدابة فكنا ثلاثة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37163]
# أخرجه ابن عساكر (27/256) .
# PageV00P000
### $ 38423-
# عن عبد الله بن جعفر قال: نهى عن قتلهن يعنى العوامر (البخارى فى تاريخه،
~~ابن عساكر) [كنز العمال 40267]
# أخرجه البخارى فى الكبير (5/7، رقم 11) ، وابن عساكر (27/252) .
### $ 38424-
# عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: يا عبد
~~الله هنيئا لك مريئا خلقت من طينتى وأبوك يطير مع الملائكة فى السماء (ابن
~~عساكر وفيه قدامة ابن محمد المدنى جرحه، ابن حبان) [كنز العمال 37167]
# أخرجه ابن عساكر (27/261) .
### ||| مسند عبد الله بن حذافة السهمى
### $ 38425-
# عن عبد الله بن حذافة السهمى قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أن أنادى فى أهل منى فى مؤذنين أن لا يصوم هذه الأيام أحد ms7097 فإنها أيام أكل
~~وشرب وذكر الذهلى فى الدهريات (ابن عساكر) [كنز العمال 22422]
# أخرجه ابن عساكر (27/346) .
### $ 38426-
# عن عبد الله بن حذافة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن ينادى فى
~~أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب (ابن جرير) [كنز العمال 24424]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/450، رقم 15773) ، والطحاوى (2/244) .
### $ 38427-
# عن عبد الله بن حذافة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره فى رهط
~~أن يطوفوا فى طرقات منى فى حجة الوداع يوم النحر أن هذه أيام أكل وشرب وذكر
~~الله فلا صوم فيهن إلا صوم فى هدى (ابن عساكر) [كنز العمال 24423]
# أخرجه ابن عساكر (27/346) .
### $ 38428-
# عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب قال: كنت جالسا
~~عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع أبو بكر وعمر فلما نظر إليهما قال
~~هذان السمع والبصر وفى لفظ أبو بكر وعمر منى بمنزلة السمع والبصر من الرأس
~~(أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36114]
# أخرجه ابن عساكر (44/67) .
### ||| مسند عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
### $ 38429-
# عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أمر بالسواك عند كل صلاة (ابن جرير) [كنز العمال 26975]
# أخرجه الطبرى (6/113) .
# PageV00P000
### $ 38430-
# عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يطوف بالبيت على ناقته لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 12497]
# أخرجه ابن عساكر (27/418) .
### ||| مسند عبد الله بن حوالة
### $ 38431-
# عن عبد الله بن حوالة قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنا
~~على أقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - الذى بنا من الجهد قال اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم
~~ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم
~~فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم
~~كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى ms7098 إن أحدكم ليعطى
~~مائة دينار فيتسخطها ثم وضع يده على رأسى فقال يا ابن حوالة إذا رأيت
~~الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والسلاسل والبلابل والفتن
~~والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من
# PageV00P000
# يدى هذه إلى رأسك يعقوب بن سفيان (ابن عساكر) [كنز العمال 39612]
# أخرجه ابن عساكر (1/390) .
### $ 38432-
# عن عبد الله بن حوالة الأزدى قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لنغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد فى وجوهنا فقام فينا
~~فقال اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا
~~تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم قال لتفتحن الشام والروم وفارس أو
~~الروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتى
~~يعطى أحدكم مائة دينار فيتسخطها ثم وضع يده على رأسى أو على هامتى ثم قال
~~يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلاء
~~والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من هذه إلى رأسك (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38221]
# أخرجه ابن عساكر (1/389) .
# PageV00P000
### $ 38433-
# عن ضمرة عن ثور عن عبد الله بن حوالة قال: فخرتم يا أهل الشام أن يقذف
~~الله بالفتن عن أيمانكم وعن شمائلكم والذى نفس ابن حوالة بيده ليقذفنكم
~~الله بفتنة يخرج منها زيافكم وقال ضمرة عن ابن شوذب قال تذاكرنا الشام فقلت
~~لابن أبى سهل أما بلغك أنه يكون بها كذا قال بلى ولكن ما كان بها فهو أيسر
~~مما يكون بغيرها (ابن عساكر) [كنز العمال 38220]
# أخرجه ابن عساكر (1/113) .
### $ 38434-
# عن عبد الله بن حوالة قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فشكونا إليه الفقر والعرى وقلة الشىء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أبشروا فوالله لأنا من كثرة الشىء أخوف عليكم من قلته والله لا يزال هذا
~~الأمر فيكم حتى تفتح لكم أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا
~~ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل مائة ms7099 دينار
~~فيتسخطها قال ابن حوالة فقلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبها الروم ذات
~~القرون فقال رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم والله ليفتحنها الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتى تظل العصابة
~~منهم البيض قمصهم المحلقة أقفاؤهم قياما على الرجل الأسود منكم ما أمرهم
~~فعلوا وإن بها اليوم رجالا لأنتم اليوم أحقر فى أعينهم من القردان فى أعجاز
~~الإبل قال ابن حوالة فقلت فاختر لى يا رسول الله إن أدركنى ذلك قال أختار
~~لك الشام فإنها صفوة الله من بلاده وإليها يجتبى صفوته من عباده يا أهل
~~اليمن عليكم بالشام فإن صفوة الله من الأرض الشام فمن أبى فليلحق بيمنه
~~وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله (الحسن بن سفيان، أبونعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 38218]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/3) ، وابن عساكر (1/73) .
### $ 38435-
# عن عبد الله بن حوالة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~سفر فقال يا ابن حوالة كيف أنت إذا أدركت فتنة تفور فى أقطار الأرض كأنها
~~صياصيى بقر قلت ما تأمرنى يا رسول الله قال عليك بالشام (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 38219]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (1/81) .
### $ 38436-
# عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله اكتب لى وفى لفظ خر لى بلدا
~~أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك شيئا قال عليك بالشام ثلاثا
~~فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - كراهيتى للشام قال هل تدرون ما يقول
~~الله فى الشام يقول يا شام يا شام يدى عليك يا شام أنت صفوتى من بلادى أدخل
~~فيك خيرتى من عبادى أنت سيف نقمتى وسوط عذابى أنت الأنذر وإليك المحشر
~~ورأيت ليلة أسرى بى عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة قلت ما تحملون
~~قالوا عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم رأيت كتابا وفى
~~لفظ عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتى فظننت أن الله قد نحل عن أهل الأرض
~~فأتبعته بصرى فإذا هو نور ساطع ms7100 بين يدى حتى وضع بالشام فقال ابن حوالة يا
~~رسول الله خر لى قال عليك بالشام فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه
~~وليستق من غدره فإن الله قد تكفل إلى بالشام وأهله (ابن عساكر، وفيه صالح
~~بن رستم أبو عبد
# PageV00P000
# السلام مجهول وقال فى الميزان روى عنه هبان فخفت الجهالة) [كنز العمال
~~38217]
# أخرجه ابن عساكر (1/69) .
### ||| مسند عبد الله بن خازم بن أسماء بنت الصلت السلمى
# قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
### $ 38437-
# عن عبد الله بن أبى ربيعة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما قدم مكة
~~استسلف منه ثلاثين ألفا واستعار منه سلاحا فلما رجع رد ذلك إليه وقال إنما
~~جزاء السلف الوفاء والحمد (أبو نعيم) [كنز العمال 15556]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/1119) .
### $ 38438-
# عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكى الرازى قال سمعت أبى عن أبيه
~~قال: رأيت ببخارى رجلا على بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمى
~~(البخارى، وابن عساكر) [كنز العمال 37270]
# أخرجه البخارى فى الكبير (4/67، رقم 1983) ، وابن عساكر (28/7) .
# PageV00P000
### $ 38439-
# عن عبد الله بن سعيد بن الأزرق عن أبيه قال: رأيت رجلا ببخارى من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - على رأسه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - واسمه عبد الله بن خازم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37271]
# أخرجه ابن عساكر (28/7) .
### ||| مسند عبد الله بن رواحة الأنصارى
### $ 38440-
# عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على الموقين (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 27665]
# أخرجه ابن عساكر (28/81) .
### $ 38441-
# عن أبى الدرداء قال: كان عبد الله بن رواحة إذا لقينى قال لى يا عويمر
~~اجلس نتذاكر ساعة فنجلس فنتذاكر ثم نقول هذا مجلس الإيمان مثل الإيمان مثل
~~قميصك بينا ms7101 أنا قد نزعته إذ لبسته وبينا أنت قد لبسته إذ نزعته القلب أسرع
~~تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا (ابن عساكر) [كنز العمال 1701]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (28/111) .
### $ 38442-
# عن أبى الدرداء قال: كان عبد الله بن رواحة يأخذ بيدى فيقول: تعال نؤمن
~~ساعة، إن القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 1700]
# أخرجه ابن عساكر (28/111) .
### $ 38443-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن رواحة قال: كنت فى غزاة فتعجلت
~~فانتهيت إلى الباب وإذا المصباح يتأجج وإذا أنا بشىء أبيض فاخترطت سيفى ثم
~~حركتها فانتبهت المرأة فقالت إليك إليك فلانة كانت عندى فمشطتنى فأتيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 17648]
# أخرجه ابن عساكر (28/81) .
### $ 38444-
# عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب (ابن عساكر) [كنز العمال 4201]
# أخرجه ابن عساكر (28/81) .
### ||| مسند عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى
# PageV00P000
### $ 38445-
# عن عبد الله بن زيد المازنى قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخرجنا له ماء فى تور من صفر فتوضأ به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27036]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/42، رقم 400) .
### $ 38446-
# عن حبان بن واسع الأنصارى: أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم
~~المازنى يذكر أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ فمضمض ثم
~~استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح رأسه بماء
~~غير فضل يديه وغسل رجليه حتى أنقاهما (الضياء، ومسلم، أبو داود، الترمذى)
~~[كنز العمال 26925]
# أخرجه مسلم (1/211، رقم 236) ، وأبو داود (1/30، رقم 120) ، والترمذى
~~(1/50، رقم 35) .
### $ 38447-
# عن عبد الله بن زيد المازنى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغسل
~~وجهه ثلاثا ويديه مرتين ثم مسح برأسه ورجليه مرتين (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 26922]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/16، رقم 57) .
# PageV00P000
### $ 38448-
# عن عمرو بن يحيى المازنى: أن رجلا قال لعبد ms7102 الله بن زيد هل تستطيع أن
~~ترينى كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ قال نعم فدعا عبد
~~الله ابن زيد بوضوء فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا
~~وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما
~~وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان
~~الذى بدأ منه ثم غسل رجليه (مالك، وعبد الرازق، والضياء، والبخارى) [كنز
~~العمال 26923]
# أخرجه مالك (1/18، رقم 32) ، وعبد الرزاق (1/44، رقم 138) ، والبخارى
~~(1/80، رقم 183) .
### $ 38449-
# عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يوم خرج يستسقى فحول إلى الناس ظهره يدعو واستقبل القبلة ثم حول رداءه ثم
~~صلى ركعتين وقرأ فيهما وجهر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23544]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/315، رقم 36431) .
# PageV00P000
### $ 38450-
# عن عمرو بن أبى حسن: أنه قال لعبد الله بن زيد أتستطيع أن ترينى كيف كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ قال نعم فدعا بتور من ماء فأكفأ
~~على يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده فى التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات
~~يمضمض ويستنثر من غرفة واحدة ثم أدخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات
~~ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين ثم أخذ بيديه ماء فمسح رأسه فأدبر بيديه
~~وأقبل ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26926]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/80، رقم 184) ، ومسلم (1/210، رقم 235) ، وابن
~~حبان (3/358، رقم 1077) ، والدارقطنى (1/82، رقم 13) ، والبيهقى (1/50، رقم
~~231) ، وأبو نعيم فى المستخرج (1/300، رقم 558)
# PageV00P000
### $ 38451-
# عن عباد بن تميم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا
~~نعايا العرب ثلاثا إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية (ابن جرير)
~~[كنز العمال 8840]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد الكبير (2/150، رقم 316) ، وفى الشعب
~~(5/332، رقم 6824، 6825) .
### $ 38452-
# عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ms7103 قال: لما أفاء الله على رسوله يوم
~~حنين ما أفاء قسم فى الناس فى المؤلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الأنصار
~~شيئا وكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار
~~ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بى وكنتم متفرقين فجمعكم الله وعالة فأغناكم
~~الله بى وكلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال فما يمنعكم أن تجيبوا
~~قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أما ترضون أن يذهب
~~الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا
# PageV00P000
# لسلكت وادى الأنصار وشعبهم الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدى
~~أثرة فاصبروا حتى تلقونى على الحوض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37945]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/420، رقم 37001) .
### ||| مسند عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى
### $ 38453-
# عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذى أرى الأذان: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - غسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 26928]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/40، رقم 16499) ، والبخارى (1/83، رقم 194) ، ومسلم
~~(1/210، رقم 235) ، والنسائى (1/72، رقم 99) ، وابن خزيمة (1/88، رقم 172)
~~، وابن حبان (3/373، رقم 1093) ، والحميدى
# (1/202، رقم 417) .
# PageV00P000
### $ 38454-
# حدثنا سفيان عن عمرو وحميد الأعرج وعبد الله بن أبى بكر: أن عبد الله بن
~~زيد بن عبد ربه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن حائطى صدقة وإنه
~~إلى الله ورسوله فجاء أبواه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالا إنه
~~ليس لنا عيش غير هذا فرده عليهما فمات أبوه فورثه. (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 30712]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/110، رقم 251) .
### $ 38455-
# عن عبد الله بن زيد قال: اهتم رسول الله بالأذان بالصلاة وكان إذا جاء
~~وقت الصلاة صعد رجل فيشير بيده فمن رآه جاء ومن لم يره لم يعلم بالصلاة
~~فاهتم لذلك هما شديدا فقال له بعض القوم يا رسول الله لو أمرت بالناقوس ms7104
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل النصارى لا فقالوا لو أمرت
~~بالبوق فنفخ فيه فقال فعل اليهود لا فرجعت إلى أهلى وأنا مغتم لما رأيت من
~~اهتمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حاله حتى إذا كان الليل قبل
~~الفجر غشينى النعاس فرأيت رجلا عليه ثوبان أخضران وأنا بين النائم
# PageV00P000
# واليقظان فقام على سطح المسجد فجعل أصبعيه فى أذنيه ونادى (أبو الشيخ)
~~[كنز العمال 23143]
# ذكره أيضا: الزيلعى (1/278) .
### $ 38456-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: بينا أنا نائم إذ رأيت رجلا معه خشبتان
~~فقلت له فى المنام إن النبى - صلى الله عليه وسلم - يريد أن يشترى هذين
~~العودين يجعلهما ناقوسا يضرب به للصلاة فالتفت إلى صاحب العودين برأسه فقال
~~أنا أدلكم على ما هو خير من هذا فاستيقظ عبد الله بن زيد ورأى عمر مثل رؤيا
~~عبد الله بن زيد فسبقه عبد الله بن زيد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبره بذلك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - قم فأذن فقال يا رسول
~~الله إنى فطيع الصوت قال فعلم بلالا ما رأيت فعلمه فكان بلال يؤذن (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23140]
# أخرجه عبد الرزاق (1/460، رقم 1787) .
# PageV00P000
### $ 38457-
# عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال: تصدق عبد الله بن زيد
~~بمال لم يكن له غيره فدفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء أبوه
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن عبد الله بن
~~زيد تصدق بماله وهو الذى كان يعيش فيه فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عبد الله بن زيد وقال إن الله قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك
~~(الديلمى) [كنز العمال 30711]
# أخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/138، رقم 126) ، وابن أبى عاصم
~~(3/477، رقم 1940) ، والدارقطنى (4/200، رقم 14) ، والضياء (9/382، رقم
~~351) .
### $ 38458-
# عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد قال: جاء بلال ذات غداة إلى صلاة
~~الفجر فقيل له إن رسول الله ms7105 - صلى الله عليه وسلم - نام فصرخ بأعلى صوته
~~الصلاة خير من النوم قال سعيد فأدخل هذه الكلمة فى التأذين إلى صلاة الفجر
~~(أبو الشيخ) [كنز العمال 23248]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/42، رقم 16524) ، والبيهقى (1/422، رقم 1834) ،
~~والطبرانى (1/354، رقم 1078) .
### $ 38459-
# عن عبد الله بن زيد قال: رأيت النداء فأتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال ألقه على بلال فألقيته على بلال فأذن فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أقم إن شئت (أبو الشيخ) [كنز العمال 23139]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/42، رقم 16523) ، وأبو داود (1/141، رقم 512) ،
~~والدارقطنى (1/245،
# رقم 56) ، والطحاوى (1/142) ، والبيهقى (1/399، رقم 1738) .
### $ 38460-
# عن عبد الله بن زيد قال: كان أذان النبى - صلى الله عليه وسلم - وإقامته
~~مثنى مثنى (أبو الشيخ)
# أخرجه أيضا: الترمذى (1/370، رقم 194) ، وأبو عوانة (11/276، رقم 965) .
# PageV00P000
### $ 38461-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد
~~هم بالبوق وأمر بناقوس فنحت فأرى عبد الله بن زيد فى المنام قال رأيت رجلا
~~عليه ثوبان أخضران يحمل فى يده ناقوسا فقلت يا عبد الله أتبيع هذا للناس
~~قال وما تصنع به قلت ينادى به للصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك
~~قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا
~~إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على
~~الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا
~~إله إلا الله ثم مشى هنيهة قال ثم تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله
~~إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت
~~الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما استيقظت
~~أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال إن أخاكم قد أرى رؤيا
~~فاخرج مع بلال إلى المسجد فألقها عليه
# PageV00P000
# وليناد بها بلال فسمع عمر بن الخطاب الصوت ms7106 فخرج فأتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال والذى بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذى رأى (أبو الشيخ
~~فى الأذان) [كنز العمال 23141]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/43، رقم 16525) ، وابن ماجه (1/232، رقم 706) ،
~~والدارمى (1/286، رقم 1187) ، وابن حبان (4/572، رقم 1679) ، والبيهقى
~~(1/390، رقم 1705) .
### $ 38462-
# عن عبد الله بن زيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد همه
~~الأذان حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على الآطام فيرفعون المسوح ويشيرون
~~إلى الناس بالصلاة حتى رأيت فيما يرى النائم كأن رجلا عليه ثوبان أخضران
~~على سور المسجد يقول الله أكبر الله أكبر أربعا أشهد أن لا إله إلا الله
~~مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حى على الصلاة مرتين حى على الفلاح
~~مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قام فقال مثلها وقال فى
~~آخرها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -
# PageV00P000
# فقال اذهب فقصها على بلال ففعلت فأقبل الناس سراعا ولا يدرون إلا أنه فرغ
~~فأقبل عمر بن الخطاب وقال لولا ما سبقنى به لأخبرتك أنه قد طاف بى الذى طاف
~~به (أبو الشيخ) [كنز العمال 23142]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/476، رقم 1939) .
### $ 38463-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان عبد الله بن زيد الأنصارى مؤذن النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يشفع الآذان والإقامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~23203]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/187، رقم 2139) .
### ||| مسند عبد الله بن سرجس
### $ 38464-
# عن عبد الله بن سرجس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد
~~سفرا قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ بك
~~من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر
~~فى الأهل والمال (ابن جرير) [كنز العمال 17628]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/83، رقم 20800) ، ومسلم (2/979، رقم 1343) .
# PageV00P000
### $ 38465-
# عن عبد الله بن سرجس قال: لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد
~~فإذا خلت به فلا تقربه (عبد الرزاق) ms7107 [كنز العمال 27492]
# أخرجه عبد الرزاق (1/107، رقم 385) .
### ||| مسند عبد الله بن سعد بن أبى سرح
### $ 38466-
# عن عبد الله بن سعد بن أبى سرح قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى عشرة من أصحابه معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والزبير وطلحة
~~وغيرهم على جبل حراء إذا تحرك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن
~~حراء فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيد (الحسن بن سفيان ويعقوب بن سفيان وابن
~~منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36738]
# أخرجه ابن عساكر (29/19) .
### $ 38467-
# عن عبد الله بن سعد قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~الصلاة فى بيتى والصلاة فى المسجد فقال ترى ما أقرب بيتى من المسجد ولأن
~~أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى فى المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 23360]
# أخرجه ابن عساكر (29/50) .
# PageV00P000
### ||| مسند عبد الله بن سعيد بن أحيحة بن العاص بن أمية الأموى
### $ 38468-
# عن الحكم بن سعيد بن العاص قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~لأبايعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال لا بل أنت عبد الله قال فأنا عبد الله
~~يا رسول الله (البخارى، وابن منده، والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 5991]
# أخرجه البخارى فى الكبير (2/330، رقم 2648) ، وابن عساكر (29/53) .
### ||| مسند عبد الله بن سلام
### $ 38469-
# عن عبد الله بن سلام قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~أقرأ القرآن ليلة (ابن سعد، وابن عساكر وفيه والذى قبله إبراهيم بن محمد بن
~~أبى يحيى المدنى ضعيف) [كنز العمال 37265]
# أخرجه ابن عساكر (29/132) .
### $ 38470-
# عن عبد الله بن سلام: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى
~~قرأت القرآن والتوراة فقال اقرأ بهذا ليلة وبهذا ليلة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37264]
# أخرجه ابن عساكر (29/131) .
# PageV00P000
### $ 38471-
# عن عبد الله بن سلام: أنه كان نزل بعمة له فبينا هو خارج يريد أن يجتنى
~~لها رطبا فلقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل يلتفت وينظر إلى ظهره ms7108
~~فعرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه يريد أن ينظر إلى الخاتم فألقى
~~له رداءه فصدقه وسأله عن ثلاث آيات (ابن عساكر) [كنز العمال 35413]
# أخرجه ابن عساكر (29/109) .
### $ 38472-
# عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام عن جده عبد الله بن سلام: أنه لما
~~سمع بمخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكة خرج فلقيه فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أنت ابن عالم أهل يثرب قال نعم قال فناشدتك بالله الذى
~~أنزل التوراة على طور سيناء هل تجد صفتى فى الكتاب الذى أنزل الله على موسى
~~قال عبد الله بن سلام انسب لنا ربك يا محمد فارتج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال له جبريل قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن
~~له كفوا أحد فقال ابن سلام أشهد أنك رسول الله وأن الله مظهرك ومظهر دينك
~~على الأديان وإنى لأجد
# PageV00P000
# صفتك فى كتاب الله يا أيها النبى إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا أنت
~~عبدى ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب فى الأسواق ولا يجزى
~~بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة المعوجة
~~حتى يقول لا إله إلا الله ويفتحو به أعينا عميا وأذانا صما وقلوبا غفلا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35414]
# أخرجه ابن عساكر (3/387) .
### $ 38473-
# عن عبد الله بن سلام قال: بينا أنا نائم إذ أتانى رجل فقال لى قم فأخذ
~~بيدى فانطلقت معه فإذا أنا بجواد عن شمالى فقال لا تأخذ فيها فإنها طرق
~~أصحاب الشمال وإذا أنا بجواد عن يمينى فقال لى خذ ها هنا فأتى جبلا فقال لى
~~اصعد فجعلت إذا أردت أصعد خررت على استى فعلت ذلك مرارا ثم انطلق بى حتى
~~أتى بى عمودا رأسه فى السماء وأسفله فى الأرض وفى أعلاه حلقة فقال لى اصعد
~~فوق هذا فقلت له كيف أصعد فوق هذا ورأسه فى السماء فأخذ بيدى فزجل بى فإذا
~~أنا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت ms7109
# PageV00P000
# متعلقا بالحلقة حتى أصبحت فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقصصته
~~عليه فقال أما الطرق التى رأيت عن يمينك فهى طرق أصحاب اليمين وأما الجبل
~~فهو منازل الشهداء ولن تناله وأما العمود فهو عمود الإسلام وأما العروة فهى
~~عروة الإسلام لم تزل متمسكا بها حتى تموت ثم قال أتدرى كيف خلق الله آدم
~~فقال يلد فلانا ويلد فلان فلانا أجله كذا وكذا وعمله كذا وكذا ورزقه كذا
~~وكذا ثم ينفخ فيه الروح (ابن عساكر) [كنز العمال 42019]
# أخرحه ابن عساكر (29/126) .
# PageV35P437
### $ 38474-
# عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال: بينا نحن نسير مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذ سمع القوم وهم يقولون أى الأعمال أفضل يا رسول
~~الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إيمان بالله ورسوله وجهاد فى
~~سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء فى الوادى يقول أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أشهد ولا
~~يشهد بها أحد إلا برىء من الشرك (ابن عساكر) [كنز العمال 1420]
# أخرجه ابن عساكر (47/62) .
### $ 38475-
# عن عبد الله بن سلام قال: الربا ثلاث وسبعون حوبا أدناها حوبا كمن أتى
~~أمه فى الإسلام ودرهم من الربا كبضع وثلاثين زنية (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~10114]
# أخرجه عبد الرزاق كما عند البيهقى فى الشعب (4/392، رقم 5514) .
# PageV00P000
### $ 38476-
# عن عبد الله بن سلام قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - نداء وهو
~~يشهد أن لا إله إلا الله فقال وأنا أشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برىء من
~~النار (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 1419]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/451، رقم 23834) ، والنسائى فى الكبرى (6/14، رقم
~~9867) ، وسعيد بن منصور (2/165، رقم 2338) ، وابن حبان (10/455، رقم 4595)
~~، وأبو نعيم فى الحلية (4/270) .
### $ 38477-
# عن عبد الله بن سلام قال: قلت يا رسول الله إنى رأيت فى المنام رجلا
~~جاءنى فأخذ بيدى فانطلق بى حتى انتهينا إلى طريقين إحداهما عن يمينى
~~والأخرى عن شمالى فأردت أن آخذ ms7110 اليسرى فأخذ بيدى فألحقنى باليمنى ثم انطلق
~~بى حتى انتهينا إلى جبل فأردت أن أصعد فيه فجعلت كلما صعدت وقعت على استى
~~فأبكى ثم انطلق إلى عمود فى رأسه حلقة فضربنى ضربة برجله فإذا أنا فى رأس
~~الحلقة متمسك بالحلقة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نامت عينك أما
~~الطريق الذى أخذت يمينا وشمالا فإن
# PageV00P000
# اليسرى طريق أهل النار واليمنى طريق أهل الجنة وأما الجبل فإنه عمل
~~الشهداء ولن تبلغه وأما العمود فعمود الإسلام وأما الحلقة فالعروة الوثقى
~~وأما الضارب فملك الموت تموت وأنت متمسك بالعروة الوثقى ثم قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إن الله خلق آدم فقال هذا آدم يولد له فلان ويولد لفلان
~~فلان ولفلان فلان قال ما شاء الله من ذلك ثم أراه الله أعمالهم وآجالهم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 42020]
# أخرجه ابن عساكر (29/128) .
### $ 38478-
# عن عبد الله بن شبل الأنصارى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~اللهم العن فلانا واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضف جهنم (الديلمى،
~~وفيه عبد الوهاب بن الضحاك متروك) [كنز العمال 21994]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (5/300، رقم 2827) ، والطبرانى (2/432، رقم
~~1640) .
# PageV00P000
### $ 38479-
# عن عبد الله بن سلام قال: ما أذن فى قوم قط بليل إلا أمنوا العذاب حتى
~~يصبحوا ولا نهارا إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~23205]
# أخرجه عبد الرزاق (1/487، رقم 1873) .
### $ 38480-
# عن محمد بن عبد الله بن سلام قال قال أبى قال لنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: يا أهل قباء إن الله قد أثنى عليكم فى الطهور خيرا فأخبرونى
~~قلنا يا رسول الله نجد علينا فى التوراة الاستنجاء بالماء (أحمد، وأبو نعيم
~~فى المعرفة) [كنز العمال 4415]
# أخرجه أحمد (6/6، رقم 23884) .
### ||| مسند عبد الله بن عباس
### $ 38481-
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إن أمى ماتت ولم تحج أفأحج عنها فقال
~~أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يجزئ ms7111 عنها قالت نعم قال فدين الله
~~أحق أن يقضى (ابن جرير) [كنز العمال 12857]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (2/656، رقم 1754) ، والبيهقى (4/335) ، والطبرانى
~~(12/72، رقم 12512) .
### $ 38482-
# عن ابن عباس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل بجارية سوداء
~~فقال يا رسول الله إن أمى ماتت وعليها رقبة مؤمنة فهل تجزئ هذه عنها فقال
~~لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين الله فأومأت برأسها إلى السماء
~~فقال من أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة (البزار) [كنز العمال
~~1744]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/162، رقم 30343) ، والطبرانى (12/26، رقم
~~12369) .
### $ 38483-
# عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل
~~فقال إن أبى لم يحج أفأحج عنه قال نعم إنك لم تزده خيرا لم تزده شرا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12853]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/969، رقم 2904) ، والطبرانى (12/245، رقم 13009)
~~، وابن أبى شيبة
# PageV00P000
# (3/379، رقم 15117) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/100) ، قال البوصيرى
~~(3/185) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات وسليمان هو ابن فيروز.
### $ 38484-
# عن ابن عباس قال: أتى جبريل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد
~~من أفضل أصحابك عندكم قال الذين شهدوا بدرا قال كذلك الملائكة الذين فى
~~السموات أفضلهم عندنا الذين شهدوا بدرا (ابن بشران) [كنز العمال 37970]
### $ 38485-
# أتى جبريل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين زاغت الشمس فقال له قم
~~فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب
~~ثم جاءه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أضاء الفجر
~~فقال له قم فصل فصلى الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شيئ مثله فقال له قم
~~فصلى الظهر ثم جاءه حين كان ظل كل شيئ مثله فقال له قم فصل فصلى العصر ثم
~~جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين
~~ذهب ثلث الليل فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أسفر
# PageV00P000
# فقال له قم ms7112 فصل فصلى الفجر ثم قال له هذه صلاة النبيين قبلك فالزم (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 21732]
# أخرجه عبد الرزاق (1/531، رقم 2029) .
### $ 38486-
# عن عطاء عن ابن عباس قال: أتى رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن
~~أبى شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه فقال لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان
~~يجزئ عنه قال نعم قال حج عنه (ابن جرير) [كنز العمال 12858]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/149، رقم 11323) ، وعبد بن حميد (1/213، رقم
~~632) .
### $ 38487-
# عن ابن عباس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد الذى أسس
~~على التقوى مسجد قباء فقام على بابه فقال إن الله قد أحسن إليكم الثناء فى
~~الطهور فما طهركم قلنا يا رسول الله إنا أهل كتاب ونجد الاستنجاء علينا
~~بالماء ونحن نفعله اليوم فقال إن الله قد أحسن إليكم الثناء فى الطهور فقال
~~{فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 4417]
# PageV00P000
### $ 38488-
# عن عبيد الله بن عبد الله قال: أخبرتنى عائشة وابن عباس أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لما حضرته الوفاة جعل يلقى على وجهه طرف خميصة له
~~فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى
~~اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذى فعلوا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22518]
# أخرجه عبد الرزاق (8/464، رقم 15917) .
### $ 38489-
# عن ابن عباس قال: أخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشاء ذات ليلة
~~حتى نمنا ثم قمنا ثم نمنا فخرج ورأسه يقطر ماء فنظر فى السماء وذلك شطر
~~الليل أو قبله فقال لولا أن أشق على أمتى لجعلت وقت هذه الصلاة هذا الحين
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21846]
# أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2113) ، وابن أبى شيبة (1/292، رقم 3347) .
# PageV00P000
### $ 38490-
# عن ابن عباس قال: إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو عليك فقل الله أكبر
~~الله أعز من خلقه جميعا الله أعز مما أخاف وأحذر أعوذ بالله الذى لا إله
~~إلا هو ممسك ms7113 السموات السبع أن يقعن على الأرض إلا باذنه من شر عبدك فلان
~~وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس اللهم كن لى جارا من شرهم جل ثناؤك
~~وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك ثلاث مرات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~5006]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/23، رقم 29177) .
### $ 38491-
# عن ابن عباس قال: إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها
~~فليصبها وهى له (عبد الرازق) [كنز العمال 45658]
# أخرجه عبد الرزاق (7/216، رقم 12852) .
### $ 38492-
# عن ابن عباس قال: إذا أسلفت رجلا سلفا فلا تقبل منه هدية كراع ولا عارية
~~ركوب دابة (عبد الرازق) [كنز العمال 15549]
# أخرجه عبد الرزاق (8/143، رقم 14650) .
# PageV00P000
### $ 38493-
# عن ابن عباس قال: إذا أسلفت فى طعام فحل الأجل فلم تجد طعاما فخذ منه
~~عرضا بأنقص ولا تربح عليه مرتين (عبد الرازق) [كنز العمال 15586]
# أخرجه عبد الرزاق (8/16، رقم 14120) .
### $ 38494-
# عن ابن عباس قال: إذا احتلمت فى ثوبك فأمطه بالإذخرة أو خرقة ولا تغسله
~~إن شئت إلا أن تقذره أو تكره أن يرى فى ثوبك (عبد الرازق) [كنز العمال
~~27299]
# أخرجه عبد الرزاق (1/368، رقم 1438) .
### $ 38495-
# عن ابن عباس قال: إذا احمر بعض النخل أجزأه أن يبيعه (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 9936]
# أخرجه عبد الرزاق (8/65، رقم 14323) .
### $ 38496-
# عن ابن عباس قال: إذا بعتم السرق من سرق الحرير نسيئة فلا تشتروه (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 10115]
# أخرجه عبد الرزاق (8/187، رقم 14823) .
### $ 38497-
# عن ابن عباس قال: إذا تثاءب أحدكم فى الصلاة فليضع يده على فيه فإنه من
~~الشيطان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22556]
# أخرجه عبد الرزاق (2/270، رقم 3323) .
# PageV00P000
### $ 38498-
# عن ابن عباس قال: إذا تزوج الرجل المرأة فإن استطاع أن لا يدخل عليها حتى
~~يعطيها شيئا فإن لم يجد إلا إحدى نعليه فليخلعها فليعطها إياها (ابن جرير)
~~[كنز العمال 45810]
### $ 38499-
# عن ابن عباس قال: إذا رأيتم الرايات السود تجىء من قبل المشرق فأكرموا
~~الفرس فإن دولتنا معهم (وفيه داود بن عبد الجبار الكوفى متروك) [كنز العمال
~~38019]
# أخرجه نعيم فى الفتن (1/202، رقم 551) .
### $ 38500-
# عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوما إلى العشاء ms7114 فأتم الصلاة فإن زدت فأقصر
~~(عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/525، رقم 4299) .
### $ 38501-
# عن ابن عباس قال: إذا سجدت فالصق أنفك بالأرض (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22243]
# أخرجه عبد الرزاق (2/181، رقم 2978) .
### $ 38502-
# عن جابر عن ابن عباس قال: إذا طلقها واحدة أو اثنتين ثم قذفها جلد ولا
~~ملاعنة بينهما وقال ابن عمر تلاعن إذا كان يملك الرجعة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 40597]
# أخرجه عبد الرزاق (7/103، رقم 12384) .
# PageV00P000
### $ 38503-
# عن ابن عباس قال: إذا طهرت الحائض بعد العصر صلت الظهر والعصر وإذا طهرت
~~بعد العشاء صلت المغرب والعشاء (الضياء) [كنز العمال 27711]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/122، رقم 7207) ، والدارمى (1/238، رقم 889)
~~، والبيهقى (1/387، رقم 1687) .
### $ 38504-
# عن ابن عباس قال: إذا كان خروج السفيانى فى سبع وثلاثين كان ملكه تسعة
~~أشهر (نعيم بن حماد) [كنز العمال 31397]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/284، 831) .
### $ 38505-
# عن ابن عباس قال: إذا كان لأحد عندك شهادة فسألك عنها فأخبره بها ولا تقل
~~لا أخبرك إلا عند القاضى أخبره بها لعله أن يرجع أو يرعوى (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 17781]
# أخرجه عبد الرزاق (8/364، رقم 15559) .
### $ 38506-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا مات الخامس
~~من أهل بيتى فالهرج الهرج حتى يموت السابع قالوا وما الهرج قال القتل كذلك
~~حتى يقوم المهدى (نعيم) [كنز العمال 31400]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/217، رقم 600) .
### $ 38507-
# عن ابن عباس قال: إذا وجب على الرجل القتل ووجب عليه معه حدود لم تقم
~~عليه الحدود إلا الفرية فإنه يحد ثم يقتل (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/20، رقم 18226) .
### $ 38508-
# عن ابن عباس: إذا نسيت المضمضة والاستنشاق وأنت جنب فأعد صلاتك (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27378]
### $ 38509-
# عن ابن عباس قال: إذا استحيضت المرأة فلتقعد أيام أقرائها التى كانت تقعد
~~ثم تقعد بعده يوما أو يومين وتؤخر الظهر إلى العصر وتغتسل لهما وتؤخر
~~المغرب إلى العشاء وتغتسل لهما وتغتسل للصبح ويأتيها زوجها (الضياء) [كنز
~~العمال 24443]
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/225، رقم 804) ، وعبد الرزاق (1/305، رقم 1173) .
# PageV00P000
### $ 38510-
# عن ابن عباس قال: ms7115 أردت أن أعرف صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~الليل فسألت عن ليلته فقيل لميمونة الهلالية فأتيتها فقلت إنى تنحيت عن
~~الشيخ ففرشت لى فى جانب الحجرة فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأصحابه صلاة العشاء الآخرة دخل فى منزله فحس حسى فقال يا ميمونة من ضيفك
~~قالت ابن عمك يا رسول الله عبد الله بن عباس قال فأوى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى فراشه فلما كان فى جوف الليل خرج إلى الحجرة فقلب فى أفق
~~السماء وجهه ثم قال نامت العيون وغارت النجوم والله حى قيوم ثم رجع إلى
~~فراشه فلما كان فى ثلث الليل الآخر خرج إلى الحجرة فقلب فى أفق السماء وجهه
~~وقال نامت العيون وغارت النجوم والله حى قيوم ثم عمد إلى قربة فى ناحية
~~الحجرة فحل شناقها ثم توضأ فأسبغ وضوءه ثم قام إلى مصلاه فكبر وقام حتى قلت
~~لن يركع ثم ركع فقلت لن يرفع صلبه ثم رفع صلبه ثم سجد فقلت لن يرفع رأسه ثم
~~جلس فقلت لن يعود ثم سجد فقلت لن يقوم ثم قام
# PageV00P000
# فصلى ثمان ركعات كل ركعة دون التى قبلها يفصل فى كل ثنتين بالتسليم وصلى
~~ثلاثا أوتر بهن بعد الاثنتين وقام فى الواحدة الأولى فلما ركع الركعة
~~الآخرة فاعتدل قائما من ركوعه قنت فقال اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى
~~بها قلبى وتجمع بها أمرى وتلم بها شعثى وترد بها ألفتى وتحفظ بها غيبتى
~~وتزكى بها عملى وتلهمنى بها رشدى وتعصمنى بها من كل سوء وأسألك إيمانا لا
~~يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك أنال بها شرف كرامتك فى الدنيا
~~والآخرة أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة
~~الأنبياء إنك سميع الدعاء اللهم إنى أسألك يا قاضى الأمور وياشافى الصدور
~~كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن فتنة القبور ودعوة
~~الثبور اللهم ما قصر عنه عملى ولم تبلغه مسألتى من خير وعدته أحدا من ms7116 خلقك
~~أو أنت معطيه أحدا من عبادك الصالحين فأسألكه وأرغب إليك فيه يا رب
~~العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما
# PageV35P452
# لأوليائك حربا لأعدائك نحبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم إنى أسألك
~~بوجهك الكريم ذى الجلال الشديد الأمن من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع
~~المقربين الشهود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود إنك تفعل ما تريد اللهم هذا
~~الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلى العظيم اللهم اجعل لى نورا فى سمعى وبصرى ومخى وعظمى وشعرى وبشرى ومن
~~بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى اللهم أعطنى نورا وزدنى نورا وزدنى
~~نورا وزدنى نورا ثم قال سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذى تعطف بالمجد
~~وتكرم به سبحان من لا ينبغى التسبيح إلا له سبحان من أحصى كل شىء بعلمه
~~سبحان ذى الفضل والطول سبحان ذى المن والنعم سبحان ذى القدرة والكرم ثم سجد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان فراغه من وتره وقت ركعتى الفجر فركع
~~فى منزله ثم خرج فصلى بأصحابه صلاة الصبح (ابن عساكر) [كنز العمال 4988]
# أخرجه ابن عساكر (17/161) .
# PageV35P453
### $ 38511-
# عن ابن عباس قال: أردفنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فأخلف
~~يده وراء ظهره فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله
~~تجده أمامك جفت الأقلام ورفعت الصحف فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت
~~فاستعن بالله والذى نفس محمد بيده لو جهدت الأمة على أن يضروك لم يضروك إلا
~~بشىء قد كتبه الله عليك ولو أرادت أن ينفعوك بشئ ما نفعوك إلا بشىء قد كتبه
~~الله لك (ابن عساكر) [كنز العمال 1590]
# أخرجه ابن عساكر (49 /374) .
### $ 38512-
# عن كنانة قال: أرسلنى أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء
~~فقال ابن عباس خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - متواضعا متبذلا متخشعا
~~متضرعا متوسلا فصلى ركعتين كما يصلى فى العيد ولم يخطب خطبتكم هذه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 23545]
# أخرجه ابن ms7117 أبى شيبة (7/314، رقم 36428) .
# PageV00P000
### $ 38513-
# عن عكرمة قال: أرسلنى ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال
~~للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب الفضل فقال ابن عباس أفى كتاب الله
~~وجدته أم رأى تراه فقال بل رأى أراه لا أرى أن أفضل أما على أب وكان ابن
~~عباس جعل لها الثلث من جميع المال (عبد الرازق) [كنز العمال 30557]
# أخرجه عبد الرزاق (10/254، رقم 19020) .
### $ 38514-
# عن ابن عباس قال: أرواح الشهداء فى أجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة (عبد
~~الرازق، والضياء، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 11740]
# أخرجه عبد الرزاق (5/264، رقم 9557) .
### $ 38515-
# عن ابن عباس قال: أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشرة نسوة فأمره رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال وأسلم صفوان بن أمية
~~وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمسك أربعا
~~ويفارق سائرهن (ابن عساكر) [كنز العمال 45656]
# أخرجه ابن عساكر (48/139) .
# PageV00P000
### $ 38516-
# عن ابن عباس قال: أسلمت أم أبى بكر وأم عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم
~~عبد الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر (ابن عساكر) [كنز العمال 37586]
# أخرجه ابن عساكر (25/66) .
### $ 38517-
# عن ابن عباس قال: أسلمت امرأة على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~جاء زوجها الأول إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى قد أسلمت
~~معها وعلمت بإسلامى معها فنزعها النبى - صلى الله عليه وسلم - من زوجها
~~الآخر وردها إلى زوجها الأول (عبد الرزاق) [كنز العمال 45654]
# خرجه عبد الرزاق (7/168، رقم 12645) .
### $ 38518-
# عن ابن عباس قال: أسلمت زينب بنت النبى - صلى الله عليه وسلم - وزوجها
~~العاص بن الربيع مشرك ثم أسلم بعد ذلك فأقرهما النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- على نكاحهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 45653]
# أخرجه عبد الرزاق (7/168رقم 12644) .
# PageV00P000
# 298) عن ابن عباس قال: أصابت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - خصاصة فبلغ
~~ذلك عليا فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيئا ليغيث به النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فأتى بستانا لرجل من اليهود فاستقى ms7118 له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة
~~فخيره اليهودى على تمره فأخذ سبع عشرة عجوة فجاء بها إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال من أين لك هذا يا أبا الحسن قال بلغنى ما بك من الخصاصة
~~يا نبى الله فخرجت ألتمس لك عملا لأصيب لك طعاما قال حملك على هذا حب الله
~~ورسوله قال نعم يا نبى الله قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما من عبد
~~يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه ومن أحب الله
~~ورسوله فليعد للبلاء تجفافا وإنما يعنى الصبر (ابن عساكر وفيه حنش) [كنز
~~العمال 1711]
# أخرجه ابن عساكر (6/385) .
### $ 38519-
# أطيب الصعيد أرض الحرث (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/211، رقم 814) ، وابن أبى شيبة (1/148، رقم 1702) .
# PageV00P000
### $ 38520-
# عن ابن عباس قال: أعتق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الطائف كل
~~من خرج إليه من رقيق المشركين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30238]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/411، رقم 36955) .
### $ 38521-
# عن ابن عباس قال: أعتم النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة بالعشاء
~~حتى رقد الناس واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد
~~النساء والصبيان فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - كأنى أنظر إليه الآن
~~يقطر رأسه ماء واضعا يده على شق رأسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا أن أشق
~~على أمتى لأمرتهم أن يصلوا هكذا وفى لفظ فقال والله إنه للوقت لولا أن أشق
~~على أمتى (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن
~~جرير) [كنز العمال 21847]
# أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2112) ، والبخارى (1/208، رقم 545) ، ومسلم
~~(1/444، رقم 642) ، والنسائى (1/265، رقم 531) .
# PageV00P000
### $ 38522-
# عن ابن عباس قال: أفاض النبى - صلى الله عليه وسلم - وأوضع الناس عن يمين
~~وعن شمال فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ليس البر بأيضاع الخيل والإبل
~~ولكن البر السكينة (ابن جرير) [كنز العمال]
### $ 38523-
# عن ابن عباس قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات وهو
~~يقول يا أيها ms7119 الناس عليكم بالوقار والسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل
~~والإبل قال فما رأيت ناقته رافعة يدها عادية حتى أتى منى (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12622]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/269، رقم 2427) ، وأبو داود (2/190، رقم 1920) ،
~~والبيهقى (5/126، رقم 9314) .
### $ 38524-
# عن ابن عباس قال: أفضت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان يفيض وعليه
~~السكينة (ابن جرير) [كنز العمال 12624]
### $ 38525-
# عن ابن عباس قال: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر أربعين
~~ليلة يقصر الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22723]
# أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4338) .
# PageV00P000
### $ 38526-
# عن ابن عباس قال: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة حيث فتح
~~مكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين (عبد الرازق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22722]
# أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4337) ، وابن أبى شيبة (2/207، رقم 8196) .
### $ 38527-
# عن ابن عباس قال: أكل النبى - صلى الله عليه وسلم - كتفا ثم مسح يده بمسح
~~كان تحته ثم قام فصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27100]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 522) .
### $ 38528-
# عن ابن عباس قال: أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحما ثم صلى ولم
~~يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 27107]
# أخرجه ابن عساكر (17/163) .
# PageV00P000
### $ 38529-
# عن ابن عباس قال: ألا أخبركم عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى السفر كان إذا زاغت الشمس فى منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب
~~وإذا لم تزغ له فى منزله سار حتى إذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر
~~وإذا حانت المغرب وهو فى منزله يجمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له فى
~~منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما (عبد الرازق، وابن جرير)
~~[كنز العمال 22776]
# أخرجه عبد الرزاق (2/548، رقم 4405) .
### $ 38530-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أنبئكم بأكرم
~~الناس على الله يوم القيامة قالوا بلى يا رسول الله قال أكرم الناس على
~~الله رجل نظر إلى امرئ هو دونه فقضى حاجته (الديلمى وفيه داود بن المجبر)
~~[كنز العمال ms7120 17044]
# PageV00P000
### $ 38531-
# عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا عائشة: ألا
~~تستحيى ممن تستحيى منه الملائكة إن الملائكة لتستحيى من عثمان (الرويانى،
~~ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36210]
# أخرجه ابن عساكر (39/92) ، والطبرانى (11/254، رقم 11656) ، قال الهيثمى
~~(9/82) : رواه الطبرانى والبزار باختصار كثير وفيه النضر أبو عمر وهو
~~متروك.
### $ 38532-
# عن ابن عباس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بديل بن ورقاء فنادى
~~فى أيام التشريق لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب (ابن السكن وأبو
~~نعيم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/125، رقم 7056) .
### $ 38533-
# عن ابن عباس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا أن يقسم بدنة
~~فقسمها أعضاء ثم أتاه فقال اقسم جلودها وجلالها (ابن جرير) [كنز العمال
~~12726]
# PageV00P000
### $ 38534-
# عن ابن عباس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - المهاجرين والأنصار
~~أن يصفوا صفين ثم أخذ بيد على ثم بيد العباس ثم مشى بينهم ثم ضحك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال له على مم ضحكت يا رسول الله قال إن جبريل
~~أخبرنى أن الله باهى بالمهاجرين والأنصار أهل السموات السبع وباهى بك يا
~~على ويا عباس حملة العرش (ابن عساكر) [كنز العمال 37317]
# أخرجه ابن عساكر (26/323) .
### $ 38535-
# عن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بديل بن ورقاء
~~الخزاعى فنادى بمنى ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب (ابن
~~جرير) [كنز العمال 24442]
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (1/263) .
### $ 38536-
# عن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة الليل ورغب
~~فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال
~~23402]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/391، رقم 2722) ، والطبرانى (11/212، رقم 11530)
~~، وقال الهيثمى (2/252) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه حسين بن
~~عبد الله وهو ضعيف.
### $ 38537-
# عن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل ستة فى
~~الحرم الحدأة والغراب والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور (ابن عدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 40257]
# أخرجه ms7121 ابن عدى (5/29، رقم 1200) ، وابن عساكر (45/81) .
### $ 38538-
# عن عبد الله بن عباس قال: أمرنا أن نبنى المساجد جما والمدائن شرفا (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23076]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/274، رقم 3151) .
### $ 38539-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمرنى ربى أن
~~أزوج كريمتى من عثمان بن عفان [كنز العمال 36208]
# أخرجه ابن عساكر (39/41) .
# PageV00P000
### $ 38540-
# عن ابن عباس: أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو ابن ثمان عشرة والنبى - صلى الله عليه وسلم - ابن عشرين سنة وهم يريدون
~~الشام فى تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيرا يسأله عن شىء
~~فقال له من الرجل الذى فى ظل السدرة قال ذلك محمد بن عبد الله فقال هذا
~~والله نبى ما استظل تحتها بعد عيسى إلا محمد فوقع من ذلك فى قلب أبى بكر
~~اليقين والتصديق فلما نبىء النبى - صلى الله عليه وسلم - اتبعه (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 35653]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى دلائل النبوة (1/45، رقم 20) .
# PageV00P000
### $ 38541-
# عن موسى بن عبد الرحمن الصنعانى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: أن أبا
~~بكر الصديق صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثمان عشرة والنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - ابن عشرين وهم يريدون الشام فى تجارة حتى إذا نزلوا
~~منزلا فيه سدرة قعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ظلها ومضى أبو بكر
~~إلى راهب يقال له بحيراء يسأله عن شىء فقال له من الرجل الذى فى ظل السدرة
~~فقال له ذلك محمد بن عبد المطلب فقال هذا والله نبى ما استظل تحتها بعد
~~عيسى ابن مريم إلا محمد ووقع فى قلب أبى بكر اليقين والتصديق فلما نبىء
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - اتبعه (ابن منده، وابن عساكر قال فى المغنى
~~موسى بن عبد الرحمن الصنعانى دجال قال ابن حبان وضع على ابن جريج عن ms7122 عطاء
~~عن ابن عباس كتابا فى التفسير) [كنز العمال 35650]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الدلائل (1/45، رقم 20) ، قال الذهبى فى المغنى
~~(2/684، رقم 6506) : موسى بن عبد الرحمن الثقفى الصنعانى مشهور هالك، قال
~~ابن حبان: دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا فى التفسير.
### $ 38542-
# عن ابن عباس: أن أباه بعثه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حاجة
~~فوجده جالسا مع أصحابه فى المسجد قال فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع
~~حتى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع
~~فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارنى حتى أقامنى إلى ركنه الأيمن فركع ثم
~~ركع ركعتى الفجر ثم خرج إلى الصلاة (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 22905]
# أخرجه ابن عساكر (54/309) .
# PageV00P000
### $ 38543-
# عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس: أن إبراهيم عليه السلام أول من
~~نصب أنصاب الحرم مر به جبريل عليه السلام موضعها ثم جددها إسماعيل ثم جددها
~~قصى ثم جددها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال عبيد الله فلما كان عمر
~~بن الخطاب بعث أربعة نفر من قريش مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحويطب بن
~~عبد العزى وأزهر بن عبد عوف فنصبوا أنصاب الحرم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~38096]
# أخرجه ابن عساكر (15/360) .
### $ 38544-
# إن إلهى اختارنى فى ثلاثة من أهل بيتى على جميع أمتى أنا سيد الثلاثة
~~وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر اختارنى وعلى بن أبى طالب وحمزة بن عبد
~~المطلب وجعفر بن أبى طالب كنا رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه على عن
~~يمينى وجعفر عن يسارى وحمزة عند رجلى فما نبهنى من رقدتى غير خفيق أجنحة
~~الملائكة وبرد ذراع على تحت خدى فانتبهت من رقدتى وجبريل فى ثلاثة أملاك
~~فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل إلى أى هؤلاء الأربعة أرسلت فضربنى
# PageV00P000
# برجله وقال إلى هذا وهو سيد ولد آدم فقال من هذا يا جبريل قال محمد بن
~~عبد الله ms7123 سيد النبيين وهذا على بن أبى طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد
~~الشهداء وهذا جعفر له جناحان يطير بهما فى الجنة حيث يشاء (يعقوب بن سفيان
~~وفيه عبائة بن ربعى من غلاة الشيعة) [كنز العمال 37629]
### $ 38545-
# عن كريب: أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فاستهل على
~~هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام
~~معاوية فقدمت المدينة فى آخر الشهر فسألنى عبد الله بن عباس متى رأيت
~~الهلال قلت ليلة الجمعة قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نكمل ثلاثين
~~أو نراه فقلت ألا تكتفى برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 24307]
# أخرجه ابن عساكر (50/119) .
# PageV00P000
### $ 38546-
# عن ابن عباس: أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجى فأسكت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مليا ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأرأيتك لو
~~دخلت الجنة فرأيت منزله لم ترى أحد من الناس يعلوه فى منزله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36209]
# أخرجه ابن عساكر (39/48) .
### $ 38547-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن أمه ماتت وعليها اعتكاف قال فسألت
~~ابن عباس فقال اعتكف عنها وصم (عبد الرازق) [كنز العمال 24476]
# أخرجه عبد الرزاق (4/353، رقم 8032) .
### $ 38548-
# عن ابن عباس: أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر والمهاجرين منهم خمسة
~~وسبعون وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 37971]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36719) .
# PageV00P000
### $ 38549-
# عن أبى حمزة: أن ابن عباس أخبرهم عن بدء إسلام أبى ذر قال بلغه أن رجلا
~~خرج بمكة يزعم أنه نبى فبعث أخاه فقال انطلق إلى مكة حتى تأتينى بخبره وذكر
~~قصة إسلامه أنه انطلق حتى أتى مكة معه شنة فيها ماؤه وزاده فدخل المسجد ولم
~~يسأل أحدا عن شىء ولم يلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان فى ms7124 ناحية
~~المسجد حتى أمسى فمر به على بن أبى طالب فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله
~~فمر معه على أثره حتى دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبره
~~خبره ثم أسلم فقال يا رسول الله مرنى بما شئت قال ارجع إلى أهلك حتى يأتيك
~~خبرى فقال والله ما كنت لأرجع حتى أصرخ بالإسلام فخرج إلى المسجد فصاح
~~بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال المشركون
~~صبأ الرجل صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط (أبو نعيم) [كنز العمال
~~36899]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/158) ، وابن سعد (4/224) .
# PageV00P000
### $ 38550-
# عن عبد الله بن الحارث: أن ابن عباس أمر مناديه يوم الجمعة فى يوم مطير
~~فقال إذا بلغت حى على الفلاح فقل ألا صلوا فى الرحال فقيل له ما هذا قال
~~فعله من هو خير منى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23057]
# أخرجه عبد الرزاق (1/500، رقم 1923) .
### $ 38551-
# عن عطاء: أن ابن عباس سئل عن المكاتب يوضع له ويتعجل منه فلم ير به بأسا
~~وكرهه ابن عمر إلا بالعروض (عبد الرازق) [كنز العمال 29787]
# أخرجه عبد الرزاق (8/74، رقم 14367) .
### $ 38552-
# عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان إذا دخل المسجد قال السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين (عبد الرازق) [كنز العمال 23108]
# أخرجه عبد الرزاق (1/426، رقم 1667) .
### $ 38553-
# عن عطاء: أن ابن عباس كان لا يرى على عبد حدا إلا أن تحصن الأمة بنكاح
~~فيكون عليها شطر العذاب (عبد الرازق) [كنز العمال 13569]
# أخرجه عبد الرزاق (7/397، رقم 13618) .
# PageV00P000
### $ 38554-
# عن عكرمة: أن ابن عباس كان يتوضأ فى آنية النحاس (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27005]
# أخرجه عبد الرزاق (1/59، رقم 175) .
### $ 38555-
# عن جابر بن زيد: أن ابن عباس كان يجمع بين الصلاتين فى السفر ويقول هى
~~السنة (ابن جرير) [كنز العمال 22782]
# أخرجه البيهقى (3/165، رقم 5328) .
### $ 38556-
# عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن
~~الرحيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22180]
# أخرجه عبد الرزاق (2/92، رقم 2620) .
### $ 38557-
# عن عطاء: أن ابن ms7125 عباس وابن عمر وغيرهما قالوا يصيب الرجل وليدته إذا
~~دبرها إن أحب (عبد الرازق) [كنز العمال 26760]
# أخرجه عبد الرزاق 9/147، رقم 16696) .
### $ 38558-
# عن عبد الله بن الحارث: أن الأرض زلزلت بالبصرة فقام ابن عباس فصلى بهم
~~فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين (ابن
~~جرير) [كنز العمال 23555]
# PageV00P000
### $ 38559-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الجنة لتنجد
~~وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان
~~هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنة وحلق المصاريع
~~فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتبرز الحور العين ويقفن بين
~~شرف الجنة فينادين هل من خاطب إلى الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه
~~الليلة فيجيبهم بالتلبية فيقول يا خيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان
~~فتحت أبواب الجنان للصائمين من أمة أحمد ويقول الله يا رضوان افتح أبواب
~~الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد يا جبريل اهبط
~~إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالأغلال ثم اقذف بهم فى لجج البحار
~~حتى لا يفسدوا على أمة حبيبى صيامهم ويقول الله فى كل ليلة من شهر رمضان
~~ثلاث مرات هل من سائل فأعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر
~~فأغفر له من يقرض الملى غير المعدم الوفى غير
# PageV00P000
# الظلوم ولله فى كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار
~~فإذا كان ليلة الجمعة أعتق فى كل ساعة منها ألف ألف عتيق من النار كلهم قد
~~استوجبوا العذاب فإذا كان فى آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله فى ذلك اليوم
~~بعدد ما أعتق من أول الشهر إلى آخره فإذا كان ليلة القدر يأمر الله جبريل
~~فيهبط فى كبكبة من الملائكة إلى الأرض ومعه لواء أخضر فيركزه على ظهر
~~الكعبة وله ستمائة جناح منها جناحان لا ينشرهما إلا فى ms7126 ليلة القدر فينشرهما
~~تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبريل الملائكة فى هذه الأمة
~~فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى
~~يطلع الفجر فإذا طلع الفجر نادى جبريل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل
~~فيقولون يا جبريل ما صنع الله فى حوائج المؤمنين من أمه أحمد فيقول إن الله
~~نظر إليهم وعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة رجل مدمن الخمر وعاق والديه وقاطع
~~رحم ومشاحن وهو المصارم فإذا كان ليلة الفطر
# PageV35P475
# سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فإذا كان غداة الفطر يبعث الله الملائكة فى
~~كل البلاد فيهبطون إلى الأرض ويقومون إلى أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه
~~جميع من خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة أحمد اخرجوا إلى رب كريم
~~يعطى الجزيل ويغفر العظيم فإذا برزوا فى مصلاهم يقول الله للملائكة يا
~~ملائكتى ما جزاء الأجير إذا عمل عمله فيقولون جزاؤه أن توفيه أجره فيقول
~~إنى أشهدكم أنى جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاى ومغفرتى
~~ويقول يا عبادى سلونى فوعزتى وجلالى لا تسألونى اليوم شيئا فى جمعكم
~~لآخرتكم إلا أعطيتكم ولا لدنياكم إلا نظرت لكم وعزتى لأسترن عليكم عثراتكم
~~ما راقبتمونى وعزتى لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدى أصحاب الحدود انصرفوا
~~مغفورا لكم قد أرضيتمونى ورضيت عنكم فتفرح الملائكة وتستبشر بما يعطى الله
~~هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان (البيهقى فى شعب الإيمان وهو ضعيف) [كنز
~~العمال 24281]
# PageV35P476
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/335، 336، 337، رقم 3695) .
### $ 38560-
# عن ابن عباس: أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سيفه ذا الفقار ودحية الكلبى أهدى له بغلته الشهباء (أبو نعيم) [كنز العمال
~~30326]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/221، رقم 3197) ، وابن عدى (1/240) .
### $ 38561-
# عن ابن عباس قال: إن الذين طلبوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر
~~صعدوا الجبل فلم يبق إلا أن يدخلوا فقال أبو بكر أتينا فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا وانقطع الأثر فذهبوا ms7127
~~يمينا وشمالا (ابن شاهين) [كنز العمال 46315]
### $ 38562-
# عن ابن عباس قال: إن الشمس تطلع كل سنة فى ثلاثمائة وستين كوة تطلع كل
~~يوم فى كوة ولا ترجع إلى تلك الكوة إلى ذلك اليوم من العام القابل ولا تطلع
~~إلا وهىكارهة فتقول رب لا تطلعنى على عبادك فإنى أراهم يعملون بمعاصيك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 15240]
# أخرجه ابن عساكر (9/271) .
# PageV00P000
### $ 38563-
# عن ابن عباس قال: إن الشيطان يأتى ابن آدم فيقول دع التلبية وهلل وكبر
~~لتحيى البدعة وتميت السنة (ابن جرير) [كنز العمال 12429]
### $ 38564-
# عن ابن عباس قال: إن الله أنزل جملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة
~~وللمقيم صلاة فلا ينبغى للمقيم أن يصلى صلاة المسافر ولاينبغى للمسافر أن
~~يصلى صلاة المقيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22779]
# أخرجه عبد الرزاق (2/561، رقم 4466) .
### $ 38565-
# عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله أوحى إلى أن
~~أزوج كريمتى من عثمان (ابن عدى، والدارقطنى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36207]
# أخرجه ابن عدى فى الكامل (5/70، ترجمة 1249) ، وابن عساكر (39/41) .
# PageV00P000
### $ 38566-
# عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله
~~أيدنى بأربعة وزراء قلنا من هؤلاء الأربعة وزراء يا رسول الله قال اثنين من
~~أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل السماء قال
~~جبريل وميكائيل قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل الأرض أو من أهل الدنيا قال
~~أبو بكر وعمر (الخطيب، وابن عساكر وقالا تفرد بروايته محمد بن نجيب عن وهيب
~~عن عطاء) [كنز العمال 36119]
# أخرجه ابن عساكر (44/62) ، والخطيب (3/298) .
### $ 38567-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله باهى
~~بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35858]
# أخرجه ابن عساكر (44/117) .
# PageV00P000
### $ 38568-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله ليعمر
~~للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم قيل فكيف
~~ذاك يا رسول الله قال بصلتهم أرحامهم (ابن ms7128 جرير والشيرازى فى الألقاب،
~~والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 8693]
# أخرجه الحاكم (4/177، رقم 7282) ، والطبرانى (12/85، رقم 12556) .
### $ 38569-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - إن الله قد أنزل
~~على سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء والرسل قبلى قال الله قسمت الصلاة
~~بينى وبين عبادى فاتحة الكتاب جعلت نصفها لى ونصفها لهم وآية بينى وبينهم
~~فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عبدى دعانى باسمين رقيقين
~~أحدهما أرق من الآخر فالرحيم أرق من الرحمن وكلاهما رقيقان فإذا قال الحمد
~~لله قال شكرنى عبدى وحمدنى فإذا قال رب العالمين قال الله شهد عبدى أنى رب
~~العالمين يعنى يا رب العالمين الجن والإنس والملائكة والشياطين وسائر
# PageV00P000
# الخلق ورب كل شىء وخالق كل شىء فإذا قال الرحمن الرحيم قال مجدنى عبدى
~~فإذا قال مالك يوم الدين يعنى بيوم الدين يوم الحساب قال الله شهد عبدى أنه
~~لا مالك ليوم الحساب أحد غيرى وإذا قال مالك يوم الدين فقد أثنى على عبدى
~~إياك نعبد يعنى الله أعبد وأوحد وإياك نستعين قال الله هذا بينى وبين عبدى
~~إياك نعبد فهذه إلى وإياك نستعين فهذه له ولعبدى بعدد ما سأل بيده بقية هذه
~~السورة اهدنا أرشدنا الصراط المستقيم يعنى دين الإسلام لأن كل دين غير
~~الإسلام فليس بمستقيم الذى ليس فيه التوحيد صراط الذين أنعمت عليهم يعنى به
~~النبيين والمؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإسلام والنبوة غير المغضوب
~~عليهم يقول أرشدنا غير دين هؤلاء الذين غضبت عليهم وهم اليهود ولا الضالين
~~وهم النصارى أضلهم الله بعد الهدى بمعصيتهم غضب الله عليهم فجعل منهم
~~القردة والخنازير وعبد الطاغوت يعنى الشياطين أولئك شر مكانا فى الدنيا
~~والآخرة يعنى شر منزلا وأضل عن سواء السبيل من
# PageV35P481
# المؤمنين يعنى أضل عن قصد السبيل المهدى من المسلمين فإذا قال الإمام ولا
~~الضالين فقولوا آمين يجبكم الله قال النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لى
~~يا محمد هذه نجاتك ونجاة أمتك ومن اتبعك على دينك من النار (البيهقى ms7129 فى شعب
~~الإيمان وفى سنده ضعف وانقطاع ويظهر لى أن فيه ألفاظا مدرجة من قول ابن
~~عباس) [كنز العمال 4055]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/447، رقم 2362) .
### $ 38570-
# إن الله ناجى موسى بمائة ألف كلمة وأربعين ألف كلمة فى ثلاثة أيام وصايا
~~كلها فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع فى مسامعه من كلام الرب
~~وكان فيما ناجاه أن قال يا موسى إنه لم يتصنع إلى المتصنعون بمثل الزهد فى
~~الدنيا ولم يتقرب إلى المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد إلى
~~المتعبدون بمثل البكاء من خشيتى فقال موسى يا رب وإله البرية كلها ومالك
~~يوم الدين وياذا الجلال والإكرام ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم قال أما
~~الزاهدون فى الدنيا فإنى أبيحهم جنتى
# PageV00P000
# يتبوؤون منها حيث شاؤوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم
~~القيامة لم يبق أحدا إلا ناقشته الحساب وفتشت عما فى يديه إلا الورعون فإنى
~~أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب وأما الباكون من خشيتى
~~فأولئك لهم الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وسنده ضعيف) [كنز العمال 8578]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/345، رقم 10527) .
### $ 38571-
# المعافى بن زكريا الجريرى حدثنا محمد بن حمدان الصيدلانى حدثنا محمد بن
~~مسلمة الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله فضل المرسلين على
~~المقربين لما بلغت السماء السابعة لقينى ملك من نور على سرير فسلمت عليه
~~فرد على السلام فأوحى الله إليه سلم عليك صفى ونبى فلا تقم عليه وعزتى
~~وجلالى لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة (الخطيب، والديلمى قال فى المغنى
~~محمد بن سلمة الواسطى عن يزيد
# PageV00P000
# ضعفه اللالكائى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال 35453]
# أخرجه الخطيب (3/306) .
### $ 38572-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله يدعو
~~الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله
~~يعطى كل مؤمن ms7130 نورا وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط
~~سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون {انظرونا نقتبس من
~~نوركم} وقال المؤمنون {ربنا أتمم لنا نورنا} فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا
~~(الطبرانى) [كنز العمال 39766]
# أخرجه الطبرانى (11/122، رقم 11242) ، قال الهيثمى (10/359) : رواه
~~الطبرانى وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 38573-
# عن وهب بن منبه عن ابن عباس وعن وهب عن الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدرا
~~كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله
~~يدعوا نوحا يوم القيامة أول الناس فيقول ماذا أجبتم نوحا فيقولون ما دعانا
~~وما بلغنا ولا نصحنا ولا أمرنا ولا نهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب دعاء
~~فاشيا فى الأولين والآخرين أمة بعد أمة حتى انتهى إلى خاتم النبيين أحمد
~~فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه فيقول الله للملائكة ادعوا أحمد وأمته فيأتى
~~رسول الله وأمته يسعى نورهم بين أيديهم فيقول نوح لمحمد وأمته هل تعلمون
~~أنى بلغت قومى الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت أن أستنقذهم من النار
~~سرا وجهارا فلم يزدهم دعائى إلا فرارا فيقول رسول الله وأمته فإنا نشهد بما
~~نشدتنا به أنك فى جميع ما قلت من الصادقين فيقول قوم نوح وأنى علمت هذا يا
~~أحمد أنت وأمتك ونحن أول الأمم وأنت وأمتك آخر الأمم فيقول بسم الله الرحمن
~~الرحيم {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه} قرأ السورة
# PageV00P000
# حتى ختمها فإذا ختمها قالت أمته نشهد أن هذا لهو القصص الحق فيقول الله
~~عند ذلك {وامتازوا اليوم أيها المجرمون} فهم أول من يمتاز فى النار
~~(الحاكم) [كنز العمال 4680]
# أخرجه الحاكم (2/597، رقم 4012) .
### $ 38574-
# عن ابن عباس قال: إن الماء يطهر ولا يطهر (عبد الرازق) [كنز العمال
~~27494]
# أخرجه عبد الرزاق (1/78، رقم 256) .
### $ 38575-
# عن شعبة مولى ابن عباس: أن المسور بن مخرمة قال لابن عباس هل لك فى عبيد
~~بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ فقال ابن عباس هكذا يصنع الشيطان إذا جاء
~~فآذنونى فلما جاء أخبروه فقال ما ms7131 يحملك على ما تصنع فقال إن الله يقول إذا
~~قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية فقال ابن عباس ليس هكذا إذا توضأت
~~فأنت طاهر ما لم تحدث (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/57، رقم 167) .
### $ 38576-
# عن ابن عباس قال: إن الملائكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء وهى
~~صلاة الأوابين (ابن زنجويه) [كنز العمال 21839]
# PageV00P000
### $ 38577-
# عن ابن عباس قال: إن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس فإذا قال الحمد لله
~~قالت الملائكة رب العالمين فإذا قال رب العالمين قالت الملائكة يرحمك الله
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25769]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/24، رقم 9324) .
### $ 38578-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أردف أسامة بن زيد من عرفة
~~إلى مزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى فذكر ابن عباس أن
~~الفضل أخبره أنه لم يزل يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى حتى
~~رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال 12426]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/605، رقم 1602) ، وأحمد (1/212، رقم 1820) ،
~~والطحاوى (2/225) .
### $ 38579-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أشعر فى الأيمن وسلت الدم بيده (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 12725]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36077) .
### $ 38580-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل فى دبر الصلاة
~~(البزار) [كنز العمال 12448]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/182، رقم 819) ، والنسائى (5/162، رقم 2754) ،
~~والبيهقى (5/37، رقم 8760) ، وأبو يعلى (4/391، رقم 2512) ، والطبرانى
~~(11/434، رقم 12230) .
### $ 38581-
# عن عبد الله بن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اغتسل من جنابة
~~فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها به (وفيه أبو على الرجى وورد من
~~طريق آخر مرسل) [كنز العمال 27377]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/46، رقم 456) ، وأحمد (1/243، رقم 2180) ،
~~وابن ماجه (1/217، رقم 663) ، وعبد بن حميد (1/199، رقم 570) .
### $ 38582-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث صفوان بن بيضاء فى
~~سرية عبد الله بن جحش قبل الأبواء فغنموا وفيهم نزلت {يسألونك عن الشهر
~~الحرام قتال فيه} الآية (ابن منده وقال غريب، وابن عساكر) [كنز ms7132 العمال
~~4268]
# أخرجه ابن عساكر (24/ 177) .
# PageV00P000
# 1) قال ابن النجار أنبأنا أبو أحمد الأشقر فى كتابه أن أبا الفضل الأشيب
~~أخبره قال كتب إلى أبو القاسم الزمن انبأنا والدى أبو عبد الله المقعد قال
~~حدثنى محمد بن أبى خراسان المفلوج حدثنى الأثرم ببغداد حدثنا الحسن بن
~~مهران بن الوليد أبو سعيد الأصبهانى أنبأنا الأحدب حدثنا الأصم حدثنا
~~الضرير عن الأعمش عن الأعور عن الأعرج عن الأعمى: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - توضأ مرة مرة الأحدب ابن عبد الله بن الحسن قاضى المصيصة والأصم عبد
~~الله بن نصر الأنطاكى والضرير أبو معاوية والأعمش سليمان بن مهران والأعور
~~إبراهيم النخعى والأعرج الحكم والأعمى عبد الله بن عباس [كنز العمال 26833]
### $ 38583-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل للفارس ثلاثة أسهم سهما له وسهمين
~~لفرسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11575]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/278، رقم 36062) .
# PageV00P000
### $ 38584-
# عن ابن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد بعدما
~~أقيمت الصلاة وأبى بن القشب يصلى ركعتين فضرب بيده على منكبه فقال ابن
~~القشب أتصلى الصبح أربعا (ابن منده، وأبو نعيم)
# ذكره أيضا: الحافظ فى الإصابة (1/26، ترجمة 30) .
### $ 38585-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على أعرابى يعوده فقال
~~طهور إن شاء الله فقال الأعرابى كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره
~~القبور فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنعم إذن (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 25704]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/158، رقم 9834) .
### $ 38586-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفات ودفع الناس
~~معه فقال أيها الناس كفوا كفوا ورأس ناقته يصيب وجهه عليكم بالسكينة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12627]
# PageV00P000
### $ 38587-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - راح إلى الموقف ثم وقف
~~ووقف الناس فلما غابت الشمس دفع ودفع الناس معه (ابن جرير) [كنز العمال
~~12552]
### $ 38588-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبى العاص بعد سنتين
~~بنكاحها الأول (ابن أبى شيبة) [كنز ms7133 العمال 45652]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36140) .
### $ 38589-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد شهادة رجل فى كذبة واحدة (النقاش
~~وفيه نوح بن أبى مريم عن إبراهيم الصائغ وهما متروكان) [كنز العمال 17783]
### $ 38590-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عمن قدم من نسكه شيئا
~~قبل شىء فجعل يقول لا حرج لا حرج (ابن جرير وأبو نعيم وابن النجار) [كنز
~~العمال 12887]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/216، رقم 1858) ، والبخارى (2/615، رقم 1634) .
# PageV00P000
### $ 38591-
# عن ابن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول ما شاء
~~الله وشاء فلان فقال جعلتنى لله عدلا قل ما شاء الله وحده (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والبيهقى) [كنز العمال 9039]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/74، رقم 29573) ، وأحمد (1/283، رقم 2561) ،
~~والبيهقى (3/217، رقم 5603) .
### $ 38592-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرب من زمزم من دلو منها
~~وهو قائم (ابن عدى، والخطيب فى المتفق) [كنز العمال 38112]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/220، رقم 1903) ، ومسلم (3/1602، رقم 2027) .
### $ 38593-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى عند الكسوف ثمان ركعات
~~وأربع سجدات (ابن جرير) [كنز العمال 23520]
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/430، رقم 1526) ، ومسلم (2/627، رقم 908) ، وابن
~~أبى شيبة (2/217، رقم 8300) .
# PageV00P000
### $ 38594-
# عن عبد الله بن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فى ثوب
~~واحد يتقى بفضوله حر الأرض وبردها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21689]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3162) .
### $ 38595-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أكل من عظم أو تعرق من ضلع
~~ثم صلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27101]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 523) .
### $ 38596-
# عن نافع عن ابن عمر عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~اللهم أعز الإسلام بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35853]
# أخرجه ابن عساكر (44/26) .
### $ 38597-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال حين خلق الله جنة عدن
~~خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر ms7134 على قلب بشر ثم قال لها تكلمى فقالت قد
~~أفلح المؤمنون (ابن عساكر) [كنز العمال 39771]
# أخرجه ابن عساكر (17/37) .
# PageV00P000
### $ 38598-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بكر وعمر ألا
~~أخبركما مثلكما فى الملائكة ومثلكما فى الأنبياء أما مثلك أنت يا أبا بكر
~~فى الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ
~~كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال {من تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور
~~رحيم} ومثلك يا عمر فى الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة على
~~أعداء الله ومثلك فى الأنبياء كمثل نوح إذ قال {رب لا تذر على الأرض من
~~الكافرين ديارا} (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36118]
# أخرجه ابن عدى (3/171) ، وابن عساكر (44/61) .
### $ 38599-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى ذر يا أبا ذر أى
~~عرى الإيمان أوثق قال الله ورسوله أعلم قال الموالاة فى الله والحب فى الله
~~والبغض فى الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1395]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/70، رقم 9513) .
# PageV00P000
### $ 38600-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى
~~شيبة، وأحمد) [كنز العمال 36906]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32202) .
### $ 38601-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لسلمان لا تختص يوم
~~الجمعة بصيام وليلتها يعنى بقيام (ابن النجار) [كنز العمال 24439]
### $ 38602-
# عن إبراهيم بن سعيد حدثنا المأمون حدثنا أبى الرشيد حدثنا المهدى حدثنا
~~المنصور حدثنا محمد بن على عن أبيه على بن عبد الله عن عبد الله بن عباس:
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس إذا كان غداة يوم الاثنين فكن
~~فى منزلك حتى آتيك فغدا عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - وعليه ملاءة له
~~من الكتان والقطن فأخذ بعضادتى الباب فقال هل فيكم غيركم قالوا لا يا رسول
~~الله إلا موالينا قال مولى القوم منهم فجمعنا إليه فقال تدانوا فشملنا
~~بملاءته ثم قال اللهم هذا عمى وصنوا أبى فاستره وولده ms7135 من النار كسترى إياهم
~~بملاءتى هذه قال عبد الله بن عباس
# PageV00P000
# فوالله لقد أمن كل شىء حتى اسكفة الباب (ابن النجار) [كنز العمال 37320]
### $ 38603-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا انتسب لم يجاوز فى نسبه معد ابن
~~عدنان بن أدد (ابن سعد) [كنز العمال 35510]
# أخرجه ابن سعد (1/56) .
### $ 38604-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا انتهى إلى معد بن
~~عدنان أمسك وقال كذب النسابون قال الله {وقرونا بين ذلك كثيرا} قال ابن
~~عباس لو شاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعلمه لعلمه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35511]
# أخرجه ابن عساكر (3/52) .
### $ 38605-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم فى يمينه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 17402]
### $ 38606-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ فى دبر الصلاة
~~يقول اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من
~~الفتن باطنها وظاهرها وأعوذ بك من الأعور الكذاب (ابن جرير) [كنز العمال
~~3976]
# PageV00P000
### $ 38607-
# عن ابن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة
~~قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23332]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/449، رقم 5189) .
### $ 38608-
# عن عبد الله بن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى فجعل جدى
~~يريد أن يمر بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يتقدم ويتأخر حتى
~~نزى الجدى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22592]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/253، رقم 2917) .
### $ 38609-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى من الليل مثنى
~~مثنى (ابن جرير) [كنز العمال 23415]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/418، رقم 1321) ، وابن خزيمة (2/150، رقم 1094)
~~.
### $ 38610-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لاعن بالحمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~40591]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/280، رقم 36083) .
### $ 38611-
# عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبى حتى رمى جمرة
~~العقبة (ابن عساكر) [كنز العمال 12431]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر ms7136 (9/148) .
### $ 38612-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبى حتى رمى جمرة - صلى
~~الله عليه وسلم - صدق أمية بن أبى الصلت فى شىء من شعره أنشده رجل من قول
~~أمية
# والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد
# تأتى فما تطلع لنا فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
# فقال صدق (أحمد، أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 15242]
# أخرجه ابن عساكر (9/271) .
### $ 38613-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عليا أن يقرأ وهو راكع
~~وساجد (ابن جرير) [كنز العمال 22534]
### $ 38614-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كل ذى مخلب من
~~الطير وكل ذى ناب من السباع (ابن عساكر) [كنز العمال 41727]
# أخرجه ابن عساكر (10/102) .
### $ 38615-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وقف بغلس حتى إذا أبصر
~~الناس مواضع أقدامهم وحوافر دوابهم وأخفاف الإبل وجعل الرجل يبصر موضع
~~قدميه دفع إلى منى (ابن جرير) [كنز العمال 12655]
# PageV00P000
### $ 38616-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل من مصلاه (العقيلى فى
~~الضعفاء، وابن عساكر) .
# أخرجه العقيلى (4/97، ترجمة: 1652) ، وابن عساكر (54/102) .
### $ 38617-
# عن صالح الناجى قال كنت عند محمد بن سليمان أمير البصرة فقال حدثنى أبى
~~عن جدى الأكبر يعنى ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال امسح
~~رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن كان له أب هكذا إلى مؤخر رأسه (الخطيب
~~ولا يحفظ لمحمد بن سليمان غيره، وابن عساكر) [كنز العمال 8534]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (53 /129) .
### $ 38618-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى حبر تيماء فسلم
~~عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 15744]
# أخرجه ابن عساكر (51/30) ، وابن حبان (14/497، رقم 6556) ، وسعيد بن
~~منصور (5/55، رقم 898) ، والطبرى (7/289) .
### $ 38619-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لعن المحلل والمحلل له
~~(ابن جرير) [كنز العمال 28062]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/622، رقم 1934) .
### $ 38620-
# عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما دخل المدينة قال اللهم
~~اجعل ms7137 لنا بها قرارا ورزقاحسنا (الديلمى) [كنز العمال 38157]
### $ 38621-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم (ابن
~~النجار) [كنز العمال 24346]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/299، رقم 2716) ، وابن حبان (8/300، رقم 3531) ،
~~والحاكم (1/593، رقم 1566) ، والترمذى (3/147، رقم 776) ، والنسائى فى
~~الكبرى (2/233، رقم 3215) ، وابن ماجه (1/537، رقم 1682) .
# PageV00P000
### $ 38622-
# عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس أخبره: أن امرأة من خثعم استفتت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن فريضة الله فى الحج على
~~عباده أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فهل يقضى أن
~~أحج عنه فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعم حجى عن أبيك أرأيت
~~إن كان عليه دين فقضيته عنه ألا ترين أنك قد أديت عنه قالت بلى فحق الله
~~أحق (ابن جرير) [كنز العمال 12860]
# أخرجه أيضا: البخارى (4/1598رقم 4138) ، وأحمد (1/251، رقم 2266) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/323، رقم 3614) ، والطبرانى فى الأوسط (1/121، رقم
~~379) .
### $ 38623-
# أن امرأة من نساء النبى - صلى الله عليه وسلم - استحمت من جنابة فجاء
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ من فضلها فقالت إنى اغتسلت منه فقال إن
~~الماء لا ينجسه شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27505]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/109، رقم 396) .
### $ 38624-
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين
~~أكنت قاضيه قال نعم قال فالله أحق بالوفاء (ابن جرير) [كنز العمال 12854]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/239، رقم 2140) ، والبخارى (6/2464، رقم 6321) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (2/322، رقم 3612) ، وابن خزيمة (4/346، رقم 3041) ، وابن الجارود
~~(1/237، رقم 944) .
### $ 38625-
# عن ابن عباس: أن جبريل أرى ابراهيم عليه السلام موضع أنصاب الحرم فنصبها
~~ثم جددها قصى بن كلاب ثم جددها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 38098]
# أخرجه ابن عساكر (57 /155) .
### $ 38626-
# عن ابن عباس قال: ms7138 إن خير ما أنتم صانعون فى الأرض البيضاء أن تكروا الأرض
~~البيضاء بالذهب والفضة (عبد الرازق) [كنز العمال 42084]
# أخرجه عبد الرزاق (8/91، رقم 14447) .
# PageV00P000
### $ 38627-
# عن ابن عباس: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أريد أن
~~أغزو فقال عليك بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحى
~~فى أمتى كان أهلها فى راحة وعافية (الديلمى) [كنز العمال 38247]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (11/92، رقم 11149) ، والأوسط (6/382،
~~رقم 6679) ، وابن عساكر
# (1/96) ، قال الهيثمى (10/62) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه
~~وقال إذا دارت رحا أمتى كان أهلها فى رخاء وعافية وفيه يحيى بن سليمان
~~المدنى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 38628-
# عن القاسم بن محمد عن ابن عباس: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ما لى عهد بأهلى مذ عفار النخل فوجدت رجلا مع امرأتى وكان زوجها
~~مصفرا حمشا سبط الشعر والذى رميت به خدلج إلى السواد جعدا قططا مستها فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت بولد يشبه
~~الذى رميت به فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس أهى المرأة التى قال لها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها فقال ابن
~~عباس لا تلك امرأة كانت أعلنت فى الإسلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 40593]
# أخرجه عبد الرزاق (7/117رقم 12451، 12452) .
# PageV00P000
### $ 38629-
# أن رجلا أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم واستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل
~~فمات فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما لكم قتلتموه قتلكم
~~الله ألم يكن شفاء العى السؤال قال عطاء فبلغنى أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال اغتسل واترك موضع الجراح (عبد الرازق، ورواه أحمد، وابن جرير،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو داود، والنسائى قول عطاء وزاد لو غسل جسده وترك
~~حيث أصابه الجراح أجزاه) [كنز العمال 27387]
# أخرجه عبد الرزاق (1/223، رقم 867) ، وأحمد (1/330، رقم 3057) ، وأبو
~~داود (1/93، رقم 337) ، والطبرانى (11/194، رقم 11472) ، والحاكم (1/286،
~~رقم 631) .
### $ 38630-
# أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الشهادة فقال ms7139 هل ترى الشمس
~~على مثلها فاشهد أودع (أبو سعد النقاش فى القضاة) [كنز العمال 17782]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/110، رقم 7045) ، والبيهقى فى الشعب (7/455، رقم
~~10974) ، وابن عدى
# PageV00P000
# (6/207، ترجمة 1681) ، والعقيلى (4/69، ترجمة 1624) .
### $ 38631-
# عن ابن عباس: أن رجلا سأله فقال أكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمزح
~~فقال نعم فقال الرجل ما كان مزاحه فقال ابن عباس كسى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بعض نسائه ثوبا واسعا فقال البسيه واحمدى الله وجرى من ذيلك هذا
~~كذيل العروس (ابن عساكر وضعفه) [كنز العمال 18646]
# أخرجه ابن عساكر (4/41) .
### $ 38632-
# عن عكرمة عن ابن عباس: أن رجلا قال با نبى الله إن أبى مات ولم يحج أفأحج
~~عنه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أرأيت أن لو كان على أبيك دين أكنت
~~قاضيه قال نعم قال فحق الله أحق (ابن جرير) [كنز العمال 12856]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/324، رقم 3619) ، وابن حبان (9/305،
~~رقم 3992) ، والطبرانى
# (12/15، رقم 12332) .
### $ 38633-
# عن عطاء: أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراش أجامع عليه وأحتلم
~~فيه وأعرق عليه قال نعم (عبد الرازق) [كنز العمال 4204]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/342، رقم 1331) .
### $ 38634-
# عن سعيد بن جبير: أن رجلا قال لابن عباس أنزل على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - عشرا بمكة وعشرا بالمدينة فقال من يقول ذلك لقد أنزل عليه بمكة عشرا
~~وخمسا وستين وأكثر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4749]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36550) .
### $ 38635-
# عن ابن عباس: أن رجلا قال له قبلت امرأة لا تحل لى قال له زنى فوك قال
~~فما كفارة ذلك قال تستغفر الله وتتوب ولا تعود (عبد الرازق) [كنز العمال
~~13608]
# أخرجه عبد الرزاق (7/418، رقم 13691) .
### $ 38636-
# عن ابن عباس: أن رجلا قال يا رسول الله إنى طفت بالبيت قبل أن أرمى قال
~~لا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12888]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/234، رقم 5182) .
# PageV00P000
### $ 38637-
# عن ابن عباس: أن رجلا قال يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال عليك بالحال
~~المرتحل قال وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب ms7140 فى أوله حتى يبلغ آخره
~~ويضرب فى آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل (الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز
~~العمال 4128]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/121، رقم 85) .
### $ 38638-
# أن رجلا كان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم فوقصته ناقته فمات
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبيه
~~ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 12886]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/303، رقم 14429) .
### $ 38639-
# عن عوسجة عن ابن عباس: أن رجلا مات على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وليس له وارث إلا غلام له هو أعتقه فأعطاه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ميراثه (سعيد بن منصور قال فى المغنى عوسجة عن ابن عباس فى
~~الفرائض مجهول قال لا يصح حديثه) [كنز العمال 30662]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (1/97، رقم 194) .
### $ 38640-
# أن رجلا مات ولم يدع أحدا يرثه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ابتغوا
~~فلم يجدوا أحدا يرثه فرفع النبى - صلى الله عليه وسلم - ميراثه إلى مولى له
~~أعتقه الميت (عبد الرزاق) [كنز العمال 29708]
# أخرجه عبد الرزاق (9/16، رقم 16191) .
### $ 38641-
# عن ابن عباس: أن رجلا من الأنصار وقع فى أب للعباس كان فى الجاهلية فلطمه
~~العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كاللطمة حتى لبسوا السلاح فبلغ ذلك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغضب فجاء فصعد المنبر فقال من أنا
~~فقالوا أنت رسول الله قال فإن عم الرجل صنو أبيه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا
~~أحياءنا فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك فاستغفر لنا فاستغفر لهم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37311]
# أخرجه ابن عساكر (26/304) .
# PageV00P000
### $ 38642-
# عن ابن عباس: أن رجلا من المشركين شتم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - من يكفينى عدوى فقام الزبير فقال أنا فبارزه
~~فقتله (ابن جرير) [كنز العمال 36619]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (8/45) ، وعبد الرزاق (5/307، رقم 9704)
~~.
### $ 38643-
# عن عكرمة عن ابن عباس: أن رجلا من خثعم قال يا رسول الله ms7141 إن أبى شيخ كبير
~~وإنه لا يثبت على الرحل أفأحج عنه قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 12855]
### $ 38644-
# عن ابن عباس: أن رجلا نذر أن يمشى إلى مكة قال يمشى فإذا أعيا ركب فإذا
~~كان عاما قابلا مشى ما ركب وركب ما مشى ونحر بدنة (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~46582]
# أخرجه عبد الرزاق (8/449، رقم 15865) .
### $ 38645-
# عن ابن عباس: أن رجلا وقع فى قرابة للعباس فجاء قومه فقالوا لنلطمنه كما
~~لطمه فقال - صلى الله عليه وسلم - العباس منى وأنا منه لا تسبوا أمواتنا
~~فتؤذوا أحياءنا (ابن عساكر) [كنز العمال 37310]
# أخرجه ابن عساكر (21/176) .
# PageV00P000
### $ 38646-
# عن ابن عباس قال: إن رخصة للمريض فى التمسح بالتراب وهو يجد الماء (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27575]
# أخرجه عبد الرزاق (1/225، رقم 874) .
### $ 38647-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى جماعة من التجار
~~فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ومدوا أعناقهم فقال إن الله باعثكم يوم
~~القيامة فجارا إلا من صدق ووصل وفى لفظ وبر وأدى الأمانة (ابن جرير،
~~والطبرانى) [كنز العمال 9869]
# أخرجه الطبرانى (12/68، رقم 12499)
### $ 38648-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بعضادتى الباب
~~ونحن فى البيت فقال يا بنى عبد المطلب فيكم أحد من غيركم قالوا ابن أخت لنا
~~قال ابن أخت القوم منهم ثم قال يا بنى عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد
~~أو لأواء فقولوا الله الله لا شريك له (ابن جرير) [كنز العمال 5008]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (12/170، رقم 12788) ، والأوسط (8/226،
~~رقم 8474) ، قال الهيثمى
# PageV00P000
# (10/137) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وفيه صالح بن عبد الله أبو
~~يحيى وهو ضعيف.
### $ 38649-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسل أيام منى صائحا
~~يصيح ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال والبعال وقاع
~~النساء (ابن جرير) [كنز العمال 24443]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/232، رقم 11587) ، وقال الحافظ فى تلخيص الحبير
~~(2/196) رواه الطبرانى فى الكبير من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة
~~وهو ms7142 ضعيف.
### $ 38650-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استسقى فأتى من ماء
~~زمزم فشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41823]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (12/93، رقم 12575) .
# PageV00P000
### $ 38651-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى مؤتة فاستعمل
~~زيدا فإن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فابن رواحة فتخلف ابن رواحة يجمع مع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فرآه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما
~~خلفك قال أجمع معك قال لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30245]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/412، رقم 36965) .
### $ 38652-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث تميم بن أسد
~~الخزاعى يجدد أنصاب الحرم وكان إبراهيم وضعها يريها إياه جبريل (أبو نعيم
~~قال فى الاصابة إسناده حسن)
# أخرجه أبو نعيم (4/295) .
### $ 38653-
# عن عمار مولى بنى هاشم عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعث وهو ابن أربعين وأقام بمكة خمس عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين فقبض وهو
~~ابن خمس وستين (ابن أبى شيبة) ]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36549) .
# PageV00P000
### $ 38654-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغ تبوك فبعث منها
~~علقمه بن مجزز إلى فلسطين (ابن عساكر) [كنز العمال 30520]
# أخرجه ابن عساكر (41/195) .
### $ 38655-
# عن عبد الله بن عدى الأنصارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينا
~~هو جالس بين ظهرانى الناس جاءه رجل يستأذنه أن يساره فساره فى قتل رجل من
~~المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكلامه فقال
~~أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يشهد أنى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال بلى ولاشهادة له قال أليس يصلى قال بلى
~~ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم (عبد الرازق، والحسن بن سفيان) [كنز
~~العمال 1458]
# أخرجه عبد الرزاق (10/163، رقم 18688) .
# PageV00P000
### $ 38656-
# عن عبد الله بن عباس: أن رسول الله ms7143 - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغرف
~~غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده
~~اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه وأدخلهما
~~بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ثم غرف
~~غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 26929]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 64) .
### $ 38657-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ وضوءين مرة
~~وثلاثا (عبد الرزاق) [كنز العمال 26930]
# أخرجه عبد الرزاق (1/42، رقم 129) .
### $ 38658-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر
~~وبين المغرب والعشاء فى غزوة تبوك (ابن جرير) [كنز العمال 22780]
# PageV00P000
### $ 38659-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء وقرب
~~إليه الطعام وعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة
~~(الضياء) [كنز العمال 41680]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/345، رقم 3760) ، والترمذى (4/282، رقم 1847) ،
~~والنسائى (1/85، رقم 132) .
### $ 38660-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وقد رش حسان فناء
~~أطمه وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماطان وبينهم جارية لحسان
~~يقال لها سيرين معها مزهر لها تغنيهم وهى تقول فى غنائها هل على ويحكما إن
~~لهوت من حرج فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال لا حرج (ابن
~~عساكر وفيه عبد الرحمن بن الحارث الملقب جحد وقال ابن عدى يسرق الحديث)
~~[كنز العمال 36953]
# أخرجه ابن عساكر (12/415) .
# PageV00P000
### $ 38661-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتما من ذهب فى
~~يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها فى يده (مسلم)
~~[كنز العمال 17401]
# أخرجه مسلم (3/1655، رقم 2090) ، وابن حبان (1/192، رقم 15) ، والبيهقى
~~(2/424، رقم 4014) .
### $ 38662-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين لم يقرأ
~~فيهما إلا بفاتحة الكتاب (البيهقى فى كتاب القراءة)
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/258، رقم ms7144 513) .
### $ 38663-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على بساط (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22618]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/351، رقم 4043) .
### $ 38664-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى كساء مخالف بين طرفيه فى يوم
~~بارد يتقى بالكساء حر الأرض كهيئة الحافر (عبد الرزاق) [كنز العمال 21690]
# أخرجه عبد الرزاق (1/350، رقم 1369) .
# PageV00P000
### $ 38665-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت على بعير
~~يستلم الركن بمحجن وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه يقول:
# خلوا بنى الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير مع رسوله
# نحن ضربناكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله
# ويذهل الخليل عن خليله يا رب إنى مؤمن بقيله
# فقال عمر بن الخطاب أو ها هنا يا ابن رواحة أيضا فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أو ما تعلمن أو لا تسمع ما قال فمكث ما شاء الله ثم قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هيه يا ابن رواحة قل لا إله إلا الله
~~وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده (ابن عساكر) [كنز العمال 12527]
# أخرجه ابن عساكر (28/97) .
# PageV00P000
### $ 38666-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح لما جاءه
~~العباس بن عبد المطلب بأبى سفيان فأسلم بمر الظهران فقال العباس يا رسول
~~الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فلو جعلت له شيئا قال نعم من دخل دار أبى
~~سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30174]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/406، رقم 36923) .
### $ 38667-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وهو يريد الصلاة
~~فمر بقدر تفور فأخذ منها عرقا أو كتفا فأكله ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ
~~(ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27102]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 524) .
### $ 38668-
# عن عكرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم
~~أعز الإسلام بأبى جهل بن هشام أبو بعمر بن الخطاب ms7145 فأصبح عمر فغدا على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم ثم خرج فصلى فى المسجد ظاهرا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35852]
# أخرجه ابن عساكر (44 /24) .
# PageV00P000
### $ 38669-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سيخرج قوم من
~~الإسلام خروج السهم من الرمية عرضت للرجال فرموها فامرق أحدهم سهمه منها
~~فخرج إليهم فأتاه فنظر إليه فإذا هو لم يتعلق بنصله من الدم شىء ثم نظر إلى
~~القدح فلم يره تعلق من الدم بشىء فقال إنى إن كنت أصبت فإن بالريش والفوقين
~~شيئا من الدم فنظر فلم ير شيئا تعلق بالفوقين والريش قال كذلك يخرجون من
~~الإسلام (ابن جرير) [كنز العمال 31607]
# ذكره أيضا: ابن حجر فى فتح البارى وسكت عنه (12/294) .
### $ 38670-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما من عمل أزكى
~~عند الله ولا أعظم منزلة من خير عمل فى العشر من الأضحى قيل يا رسول الله
~~ولا من جاهد فى سبيل الله بنفسه وماله قال ولا من جاهد فى سبيل الله بنفسه
~~وماله إلا من لم يرجع بنفسه ولا بماله (ابن زنجوية) [كنز العمال 38300]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/41، رقم 1774) ، والبيهقى فى الشعب (3/354، رقم
~~3752) ، والبخارى
# (1/329، رقم 926) ، وأبو داود (2/325، رقم 2438) ، والترمذى (3/130، رقم
~~757) ، وابن ماجه (1/550 رقم 1727) .
### $ 38671-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من طاف خمسين
~~أسبوعا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن زنجوية) [كنز العمال 12495]
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/219، رقم 866) ، وابن عدى (4/22) ، وعبد الرزاق
~~(5/500، رقم 9809) ، وابن أبى شيبة (3/123، رقم 12665) ، والفاكهى فى أخبار
~~مكة (1/195، رقم 316) .
# PageV00P000
### $ 38672-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه رجل فقال يا
~~رسول الله من خير الناس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ثم من
~~يا رسول الله قال إذا عد الصالحون فأت بأبى بكر قال ثم من قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا عد المجاهدون فأت عمر بن الخطاب ثم ms7146 قال عمر معى
~~حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبنى ومن أبغض عمر فقد
~~أبغضنى (العقيلى فى الضعفاء، وابن مردوية، وابن عساكر) [كنز العمال 36122]
# أخرجه العقيلى (3/56، رقم 1016) ، وابن عساكر (44/195) .
### $ 38673-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع
~~الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما
~~شئت من شىء بعد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22667]
# أخرجه عبد الرزاق (2/165، رقم 2908) .
# PageV00P000
### $ 38674-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أوسط النسب فى قريش لم يكن حى
~~من أحياء قريش إلا وقد ولدوه فقال الله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة
~~فى القربى تودونى لقرابتى منكم وتحفظونى فى ذلك (ابن سعد) [كنز العمال
~~4592]
# أخرجه ابن سعد (1/24) .
### $ 38675-
# عن أبى مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس وابن عمر: أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان فى غزوة فكان يتناوب أصحاب سوق الإبل فإذا كانت نوبة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حدا بالركاب ويقول زيد الخير وما زيد جندب وما
~~جندب فلما أصبح قلنا يا رسول الله رأيناك تذكر زيدا وجندبا فأكثرت من
~~ذكرهما قال هما رجلان من أمتى أما أحدهما فيسبقه بعض جسده أو يده إلى الجنة
~~وأما الآخر فيفرق بين الحق والباطل فأما زيد فأصيبت يده يوم جلولاء وقتل
~~يوم الجمل وأما جندب فإنه مر بالوليد بن عتبة فإذا ساحر يلعب بين يديه فحمل
~~بسيفه وجاء فضرب الساحر فقتله (ابن عساكر) [كنز العمال 37079]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (11 /312) .
### $ 38676-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ فى دبر
~~صلاته من أربع يقول أعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من عذاب النار
~~وأعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأعوذ بالله من الأعور الكذاب
~~(ابن جرير) [كنز العمال 3977]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/292، رقم 2667) ، والطيالسى (1/353، رقم 2710) ،
~~وعبد بن حميد (1/234، رقم 707) ، والطبرانى (12/166، رقم ms7147 12779) ، والعقيلى
~~(1/161، ترجمة 202) .
### $ 38677-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجلس فقال رجل يا
~~سعد وقال آخر يا سعد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جمع ثلاثة
~~سعود فى حديث إلا سعد أهله (ابن عساكر) [كنز العمال 45972]
# أخرجه ابن عساكر (33/40) .
# PageV00P000
### $ 38678-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو عند الكرب
~~بهؤلاء الكلمات لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله الحليم
~~الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع
~~ورب العرش الكريم (ابن جرير) [كنز العمال 5007]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/254، رقم 2297) ، والترمذى (5/495، رقم 3435) ،
~~والنسائى فى الكبرى (4/397، رقم 7675) ، وابن ماجه (2/1278، رقم 3883) ،
~~وعبد بن حميد (1/220، رقم 658) ، وأبو يعلى (4/416، رقم 2541) ، والطبرانى
~~(12/158، رقم 12750) .
### $ 38679-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27506]
# أخرجه عبد الرزاق (1/270، رقم 1037) .
### $ 38680-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بزمزم فاستسقى
~~فأتيته بدلو فشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41825]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/282، رقم 14422) ، وأحمد (1/243، رقم 2183) ،
~~وابن حبان (12/140، رقم 5320) .
### $ 38681-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط
~~يده إلى إنسان آخر بسير أوبخيط أو بشىء غير ذلك فقطعه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قال قده بيده (عبد الرازق، والطبرانى) [كنز العمال 46581]
# أخرجه عبد الرزاق (8/448، رقم 15862) .
### $ 38682-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود
~~إنسانا بخزامة فى أنفه فقطعها النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده ثم أمره
~~أن يقود بيده (عبد الرزاق) [كنز العمال 46580]
# أخرجه عبد الرزاق (8/448، رقم 15861) .
### $ 38683-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يبعث رجلا فى
~~حاجة قد أهمته وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال على ما يمنعك من هذين
~~قال كيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة ms7148 السمع والبصر من الرأس (ابن
~~النجار) [كنز العمال 36123]
# PageV00P000
### $ 38684-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم الفطر فصلى
~~ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهم بالصدقة
~~فجعلت المرأة تلقى خرصها وسخابها (ابن عساكر) [كنز العمال 24526]
# أخرجه ابن عساكر (54/69) .
### $ 38685-
# عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم (ابن عساكر) [كنز العمال 22183]
# أخرجه ابن عساكر (53 /412) .
### $ 38686-
# عن ابن عباس: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على
~~عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك
~~إذا سمعته (عبد الرزاق) [كنز العمال 22678]
# أخرجه عبد الرزاق (2/245، رقم 3225) .
# PageV00P000
### $ 38687-
# عن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدا لبنى فلان ناس من الأنصار يقال له
~~مغيث والله لكأنى أنظر إليه الآن يتبعها فى سكك المدينة وهو يبكى فكلم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بريرة أن ترجع إلى زوجها فقالت يا رسول الله
~~أتأمرنى بذلك فقال إنما أنا شفيع له فقالت لا والله لا أرجع إليه أبدا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 45838]
# أخرجه عبد الرزاق (7/250، رقم 13010) .
### $ 38688-
# عن ابن عباس: أن سائلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - رميت بعد ما
~~أمسيت فقال لا حرج وقال رجل حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج (ابن أبى شيبة،
~~وابن جرير) [كنز العمال 12660]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36143) .
### $ 38689-
# أن سعد بن عبادة استفتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نذر على أمه
~~وتوفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 46568]
# PageV00P000
# أخرحه البخارى (6/2552، رقم 6558) ، والنسائى فى الكبرى (3/137، رقم
~~4759) ، وابن أبى شيبة (3/58، رقم 12080) ، وابن ماجه (1/689، رقم 2132) ،
~~وأبو داود (3/236، رقم 3307) ، ومسلم (3/1260، رقم 1638) ، والترمذى
~~(4/117، رقم 1546) .
### $ 38690-
# أن سعد بن عبادة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نذر كان على
~~أمه فأمره بقضائه (عبد الرزاق) [كنز ms7149 العمال 46567]
# أخرجه عبد الرزاق (8/458، رقم 15899) .
### $ 38691-
# عن ابن عباس: أن شاعرا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا بلال
~~اقطع لسانه عنى فأعطاه أربعين درهما وحلة فقال قطع الله لسانى (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 8927]
# أخرجه ابن عساكر (37/319) .
### $ 38692-
# عن ابن عباس قال: إن طلقها وفى بطنها توأمان فوضعت أحدهما راجعها زوجها
~~ما لم تضع الآخر (عبد الرازق) [كنز العمال 27978]
# أخرجه عبد الرزاق (7/17، رقم 12008) .
# PageV00P000
### $ 38693-
# عن عبد الله بن الحارث: أن عبد الله بن عباس بينما هو بالبصرة وهو أمير
~~عليها استعمله على بن أبى طالب إذ زلزلت الأرض فانطلق إلى المسجد والناس
~~معه فكبر أربع تكبيرات يطيل فيهن القراءة ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده
~~ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر
~~أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا يطيل
~~فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين ثم قام فكبر
~~أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا
~~يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا يطيل
~~فيهن القيام ثم رفع فقال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين فكانت أربعا
~~وعشرين تكبيرة وأربع سجدات وقال هذه صلاة الآيات (ابن جرير) [كنز العمال
~~23554]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/101، رقم 4929) ، وابن أبى شيبة (2/219، رقم
~~8322) ، والبيهقى (3/343، رقم 6175) .
### $ 38694-
# عن ابن عباس: أن عثمان بن عفان سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله
~~الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها (ابن النجار) [كنز العمال 4047]
# أخرجه الحاكم (1/738، رقم 2027) ، والبيهقى فى الشعب (2/437، رقم 2327) ،
~~والعقيلى (2/162، ترجمة 670) ، والخطيب (7/313) .
### $ 38695-
# عن ابن عباس: أن على بن أبى طالب قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى ابنة ms7150 حمزة أن يتزوجها وذكر من جمالها فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إنها ابنة أخى من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم
~~من النسب (ابن جرير) [كنز العمال 15704]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/275، رقم 2491) ، والنسائى فى الكبرى (3/296، رقم
~~5439) ، والطبرانى
# (10/291، رقم 10697) .
# PageV00P000
### $ 38696-
# عن ابن عباس قال: إن عمارة ابنة حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس
~~كانت بمكة فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلم على فقال علام
~~تترك بنت عمنا يتيمة بين أظهر المشركين فلم ينهه عن إخراجها فخرج بها فتكلم
~~زيد بن حارثة وكان وصى حمزة وكان آخى بينهما حين آخى بين المهاجرين فقال
~~أنا أحق بها ابنة أخى فلما سمع ذلك جعفر قال الخالة والدة وأنا أحق بها
~~لمكان خالتها عندى أسماء بنت عميس فقال على ألا أخبركم فى ابنة عمى وأنا
~~أخرجتها من بين أظهر المشركين وليس لكم إليها نسب دونى وأنا أحق بها منكم
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا أحكم بينكم أما أنت يا زيد
~~فمولى الله ورسوله وأما أنت يا على فأخى وصاحبى وأما أنت يا جعفر فتشبه
~~خلقى وخلقى وأنت يا جعفر أولى بها تحتك خالتها ولا تنكح المرأة على خالتها
~~ولا على عمتها فقضى بها لجعفر فلما قضى بها لجعفر فحجل حول رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال ما هذا يا جعفر فقال يا رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - كان النجاشى إذا رضى أحد قام فحجل حوله فقيل
~~للنبى تزوجها فقال ابنة أخى من الرضاعة فزوجها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سلمة بن أبى سلمة فكان يقول هلا حرثت سلمة (ابن عساكر ورجاله ثقات
~~سوى الواقدى) [كنز العمال 14033]
# أخرجه ابن عساكر (19/361) .
### $ 38697-
# عن العباس بن هشام بن محمد بن السائب الكلبى حدثنا أبى عن جدى عن أبى
~~صالح ابن عباسقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فى أحاديث
~~الأولين عجبا حدثنى حاضنى أبو كبشة عن مشيخة خزاعة ms7151 أنهم أرادوا دفن سلول بن
~~حبشيه وكان سيدا فيهم مطاعا قال فانتهى بنا الحفر إلى أزج له بلق فإذا رجل
~~على سرير شديد الأدمة كث اللحية عليه ثياب تقعقع كتقعقع الجلود وعند رأسه
~~كتاب بالمسند أنا سيف ذا النون مأوى المساكين ومستغاث الغارمين ورأس مثوبة
~~المستصرخين أخذنى الموت غضا وأوردنى بقوته أرضا وقد أعيا الملوك الجبابرة
~~والأبالخة (الديلمى وقال البلق الباب بلغة اليمن والمسند
# PageV00P000
# الخطيب لحمير والابالخة المتكبرون والقساورة جمع قسورة وهو الأسد ويشبه
~~الرجل الشجاع به) [كنز العمال 42800]
### $ 38698-
# عن ابن عباس: أن قريشا أتوا كاهنة فقالوا لها أخبرينا بأشبهنا بصاحب
~~المقام يعنون إبراهيم فقالت إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة ثم مشيتم
~~عليها أنبأتكم فجروا ثم مشى الناس عليها فأبصرت أثر محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالت هذا أقربكم إليه شبها فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو ما شاء
~~الله ثم بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35147]
# أخرجه ابن عساكر (3/453، 454) .
# PageV00P000
### $ 38699-
# عن ابن أبى مليكة قال قلت لابن عباس كيف ترى فى جارية لى فى نفسى منها
~~شىء فإنى سمعتهم يقولون قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كان شىء
~~ففى الربع والفرس والمرأة قال فأنكر أن يكون سمع ذلك من النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أشد النكرة وفى رواية فأنكر أن يكون رسول الله قاله وأن يكون
~~الشؤم فى شىء وقال إذا وقع فى نفسك منها شيئا ففارقها أو بعها أو أعتقها
~~(ابن النجار) [كنز العمال 28631]
### $ 38700-
# عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~إن لى وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراى من أهل السماء
~~جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36102]
# أخرجه ابن عساكر (30 /121) .
### $ 38701-
# عن عطاء: أن معاوية أوتر بركعة فأنكر ذلك عليه فسئل عنه ابن عباس فقال
~~أصاب السنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21905]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/88، رقم 6810) .
# PageV00P000
### $ 38702-
# عن ابن ms7152 وهب: أن معاوية بينا هو جالس وعنده ابن عباس إذ دخل عليهم مروان
~~بن الحكم فى حاجة فقال اقض حاجتى يا أمير المؤمنين فوالله إن مؤنتى لعظيمة
~~وإنى أبو عشرة وعم عشرة وأخو عشرة فلما أدبر قال معاوية لابن عباس أما تعلم
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا بلغ بنو الحكم ثلاثون رجلا
~~اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباده خولا وكتابه دغلا فإذا بلغوا تسعة
~~وتسعين وأربعمائة كان هلاكهم أسرع من لوك التمر وفى لفظ من لوك تمرة قال
~~ابن عباس اللهم نعم ثم إن مروان رد عبد الملك بن معاوية فى حاجة فلما أدبر
~~عبد الملك قال معاوية أنشدك بالله يا ابن عباس أما تعلم أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ذكر هذا فقال أبو الجبابرة الأربعة قال اللهم نعم
~~(البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31745]
# أخرجه ابن عساكر (57/252) .
# PageV00P000
### $ 38703-
# عن ابن عباس: أن معاوية قال له هل تكون لكم دولة قال نعم وذلك فى آخر
~~الزمان قال فمن أنصاركم قال أهل خراسان قال ولبنى أمية من بنى هاشم نطحات
~~ولبنى هاشم من بنى أمية نطحات ثم يخرج السفيانى (نعيم) [كنز العمال 31743]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/202، رقم 550) .
### $ 38704-
# أن موالى بريرة اشترطوا الولاء فقضى النبى عن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أن موالى بريرة اشترطوا الولاء فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن
~~الولاء لمن أعطى الثمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29710]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/15، رقم 29114) .
### $ 38705-
# عن ابن عباس قال: إن نسى المسح بالرأس أعاد الصلاة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 26839]
# أخرجه عبد الرزاق (1/16، رقم 45) .
### $ 38706-
# عن ابن عباس قال: إن هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس الملوك على الأسرة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 29379]
# أخرجه ابن عساكر (18 /177) .
# PageV00P000
### $ 38707-
# عن ابن عباس: إن وردان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقع من عذق
~~نخلة فمات فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بميراثه فقال انظروا له
~~ذا قرابة قالوا ما له ms7153 ذو قرابة قال انظروا همشهريا له فأعطوه ميراثه يعنى
~~بلديا له (الديلمى) [كنز العمال 30661]
# ذكره أيضا: الحافظ فى الإصابة (6/605، ترجمة 9132) .
### $ 38708-
# عن ابن عباس: إنا ندهن بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلى
~~على النار (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27175]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/31، رقم 258) .
### $ 38709-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: أنت أمامى
~~يوم القيامة فيدفع إلى لواء الحمد فأدفعه إليك وأنت تذود الناس عن حوضى
~~(ابن عساكر، وقال فيه أبو حذيفة اسحاق بن بسر ضعيف) [كنز العمال 36455]
# أخرجه ابن عساكر (35/338) .
# PageV00P000
### $ 38710-
# عن عكرمة عن ابن عباس قال: أنزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~ابن أربعين سنة ثم مكث بمكة ثلاث عشرة سنة وكان بالمدينة عشر سنين فقبض وهو
~~ابن ثلاث وستين سنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18729]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36551) .
### $ 38711-
# عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: أنزلت الصحف على إبراهيم فى ليلتين من رمضان وأنزل الزبور على داود فى
~~ست وأنزلت التوراة على موسى لثمان عشرة من رمضان وأنزل الفرقان على محمد
~~لأربع وعشرين من رمضان (ابن عساكر) [كنز العمال 4748]
# أخرجه ابن عساكر (6/202) .
### $ 38712-
# عن ابن عباس قال: إنما النار من بركة الله ولا تحل من شىء ولا تحرمه ولا
~~وضوء مما مست النار ولا وضوء مما دخل إنما الوضوء مما خرج من الإنسان (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27121]
# أخرجه عبد الرزاق (1/168، رقم 653) .
# PageV00P000
### $ 38713-
# إنما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المصمت من الحرير فأما ما كان
~~لحمته قطن وسداه حرير أو لحمته حرير وسداه قطن فلا بأس به (ابن جرير،
~~والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال 41847]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/138، رقم 6101) .
### $ 38714-
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إنما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الصلاة بعد العصر لأنه أتاه مال فقسمه فشغله عن الركعتين بعد الظهر ms7154 فصلاهما
~~بعد العصر ثم لم يعد وكان ابن عباس يحلف بالله أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لم يصلها قبلها ولا بعدها (ابن جرير) [كنز العمال 21803
# أخرجه أيضا: الترمذى (1/345، رقم 184) ، والبزار كما فى المحلى لابن حزم
~~(2/266) .
### $ 38715-
# إنما كره النبى - صلى الله عليه وسلم - الثوب المصمت من الحرير فأما
~~العلم من الحرير والسدى للثوب فليس به بأس (ابن جرير، والبيهفى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال 41847]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/138، رقم 6101) .
### $ 38716-
# إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المصمت إذا كان حريرا
~~(الحاكم، والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال 41849]
# أخرجه الحاكم (4/212، رقم 7405) ، والبيهقى فى الشعب (5/139) .
### $ 38717-
# عن ابن عباس: أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت قال إنا أمرنا أن نأخذ بركاب
~~معلمينا وذوى أسناننا (ابن النجار) [كنز العمال 37062]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/478، رقم 5785) ، والبيهقى (6/211، رقم 11976) ،
~~والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/188، رقم 307) .
### $ 38718-
# عن عطاء عن ابن عباس: أنه أوتر بركعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21906]
# ذكره أيضا: محمد بن نصر فى مختصر كتاب الوتر (1/55) .
### $ 38719-
# عن عطاء بن يسار عن ابن عباس: أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم
~~ذكر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~26830]
# أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 126) .
# PageV00P000
### $ 38720-
# عن ابن عباس: أنه توضأ مرة مرة (عبد الرازق) [كنز العمال 26841]
# أخرجه عبد الرزاق (1/42، رقم 131) .
### $ 38721-
# عن عبد الله بن الحارث: أنه خرج فى جنازة فيها ابن عباس فصلى عليها
~~فانصرف رجل من القوم لحاجته فضرب ابن عباس منكبى قال أتدرى بكم انصرف هذا
~~قلت لا أدرى قال انصرف بقيراط فقلت وما القيراط قال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول من صلى على جنازة فانصرف قبل أن يفرغ منها كان له
~~قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها كان له قيراطان والقيراط مثل أحد فى ميزانه
~~يوم القيامة ثم قال أتعجب من قولى مثل أحد حق لعظمة ms7155 ربنا أن يكون قيراطه
~~مثل أحد ويومه كألف سنة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42860]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/4، 9245) .
# PageV00P000
### $ 38722-
# عن ابن عباس: أنه سئل أكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الظهر
~~والعصر فقال لا فقال لعله كان يقرأ سرا فيما بينه وبين نفسه فقال هذه شر من
~~الأولى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبدا مأمورا بلغ ما أرسل به
~~وما اختصنا بشىء دون الناس ليس ثلاثا أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة
~~ولا ننزى حمارا على فرس (ابن جرير) [كنز العمال 22187]
# أخرجه أبو داود (1/214، رقم 808) ، والنسائى فى الكبرى (3/40، رقم 4422)
~~، والترمذى (4/205، رقم 1701) ، وأحمد (1/225، رقم 1977) .
# PageV00P000
### $ 38723-
# عن ابن عباس: أنه سأل رجل عن الصيام فقال لأحدثنك حديثا هو عندى فى التخت
~~المخزون إن أردت صيام خليفة الرحمن داود كان من أعبد الناس وأشجع الناس
~~وكان لا يفر إذا لاقى وكان يقرأ الزبور باثنتين وسبعين صوتا يلون فيهن
~~فيقرأ قراءة يطرب المحموم وكان إذا أراد أن يبكى نفسه اجتمعت دواب البر
~~والبحر حول محرابه فينصتن لقراءته ويبكين لبكائه وكان يسجد لله فى آخر
~~الليل سجدة يتضرع فيها إلى الله ويسأل حاجته وقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إن أفضل الصيام صيام أخى داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وإن
~~أردت صيام ابنه سليمان فكان يصوم من أول الشهر ثلاثة أيام ومن وسطه ثلاثة
~~أيام ومن آخره ثلاثة أيام فكان يستفتح الشهر بالصيام ووسطه بالصيام وآخره
~~بالصيام وإن أردت صيام عيسى ابن مريم فكان يصوم الدهر فلا يفطر وكان يقوم
~~الليل فلا يرقد وكان يلبس الشعر ويأكل الشعير ويبيت حيث أمسى ولا يحبس شيئا
~~لغد وكان راميا إذا أراد الصيد لم يخطئه وكان
# PageV00P000
# يمر بمجالس بنى اسرائيل فمن كانت له إليه حاجة قضاها وكان ينظر إلى الشمس
~~فإذا رآها قد غربت قام فصف بين قدميه فلا يزال قائما لله حتى يراها قد طلعت
~~فكان هذا شأنه حتى رفعه الله إليه وإن أردت صيام ms7156 أمه مريم فإنها كانت تصوم
~~يومين وتفطر يوما وإن أردت صيام خير البشر النبى العربى القرشى أبو القاسم
~~- صلى الله عليه وسلم - فكان يصوم فى كل شهر ثلاثة أيام ويقول هى صيام
~~الدهر وهى أفضل الصيام (ابن زنجويه، وابن عساكر وفيه أبو فضالة الفرج بن
~~فضالة ضعيف) [كنز العمال 24629]
# أخرجه ابن عساكر (24/ 47) .
### $ 38724-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13701]
# أخرجه عبد الرزاق (9/223، رقم 17014) .
### $ 38725-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن الرجل يكون له الحق على الرجل إلى أجل فيقول عجل
~~لى وأضع عنك فقال لا بأس بذلك إنما الربا أخر لى وأنا أزيدك وليس عجل لى
~~وأضع لك (عبد الرازق) [كنز العمال 10155]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/72، رقم 14360) .
### $ 38726-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن بيع المصاحف فقال لا بأس إنما يأخذون أجور
~~أيديهم (ابن أبى داود) [كنز العمال 4203]
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/16، رقم 10847) .
### $ 38727-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل أسلف فى سبائب أيبيعها قبل أن يقبضها فقال
~~لا (عبد الرازق) [كنز العمال 15587]
# أخرجه عبد الرزاق (8/44، رقم 14234) .
### $ 38728-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل باع بزا أيأخذ مكانه بزا قال لا بأس به (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 9912]
# أخرجه عبد الرزاق (8/16، رقم 14119) .
### $ 38729-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة وفرض لها هل له أن يدخل بها ولم
~~يعطها شيئا قال لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا ولو نعليه (ابن جرير) [كنز
~~العمال 45809]
# أخرجه أيضا: العقيلى (3/340، ترجمة 1367) .
# PageV00P000
### $ 38730-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل تزوج امرأتين فأرضعت الواحدة جارية وأرضعت
~~الأخرى غلاما هل تتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد لا تحل له (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 15706]
# أخرجه عبد الرزاق (7/473، رقم 13942) .
### $ 38731-
# عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الإناء وينتضح فيه قال
~~فلم ير به بأسا (عبد الرازق) [كنز العمال 27450]
# أخرجه عبد الرزاق (1/92، رقم 315) .
### $ 38732-
# عن صالح مولى التوأمة: أنه سمع ms7157 ابن عباس يقول جمع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة فى غير سفر ولا خوف
~~قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22777]
# أخرجه عبد الرزاق (2/555، رقم 4434) .
### $ 38733-
# عن ابن عباس: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم إنى حرمت
~~المدينة بما حرمت به مكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38151]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم 36228) ، وأبو يعلى (4/402، رقم 2524) .
### $ 38734-
# عن ابن عباس: أنه شكا إليه رجل فقال إنى أكون فى الصلاة فيخيل إلى أن
~~بذكرى بللا فقال قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان فى صلاته ليريه أنه
~~قد أحدث فإذا توضأت فانضح فرجك بالماء فإن وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل
~~ذلك فذهب (عبد الرازق) [كنز العمال 26937]
# أخرجه عبد الرزاق (1/151، رقم 583) .
### $ 38735-
# عن ابن عباس: أنه صلى يوم كسفت الشمس ركعتين فى صفة زمزم فى كل ركعة أربع
~~ركعات (ابن جرير) [كنز العمال 23519]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/217، رقم 8307) .
### $ 38736-
# عن ابن عباس: أنه قال فى المنى إنما هو كالنخاعة أو كالنخامة وإنما يجزيك
~~أن تنحيه عنك بخرقة أو إذخرة (الضياء) [كنز العمال 27298]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/83، رقم 924) .
### $ 38737-
# عن ابن عباس: أنه قال فى المنى كنا نمسحه بالإذخر وقال بالصوف (الضياء)
~~[كنز العمال 27297]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/83، رقم 923) .
### $ 38738-
# عن ابن عباس: أنه كان إذا قرأ {أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى} قال
~~سبحانك اللهم بلى وإذا قرأ {سبح اسم ربك الأعلى} قال سبحان ربى الأعلى (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 4129]
# أخرجه عبد الرزاق (2/452، رقم 4051) .
### $ 38739-
# عن ابن عباس: أنه كان لا يرى الظهار قبل النكاح شيئا ولا الطلاق قبل
~~النكاح شيئا (عبد الرازق) [كنز العمال 28646]
# أخرجه عبد الرزاق (6/436، رقم 11553) .
### $ 38740-
# عن ابن عباس: أنه كان لا يرى بأسا إذا أسلف الرجل فى طعام أن يأخذ بعضه
~~طعاما وبعضه دراهم ويقول هو المعروف (عبد الرازق) [كنز العمال ms7158 15585]
# أخرجه عبد الرزاق (8/12، رقم 14101)
### $ 38741-
# عن ابن عباس: أنه كان لا يرى بالرهن والكفيل فى السلف بأسا (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 15584]
# أخرجه عبد الرزاق (8/10، رقم 14090) .
### $ 38742-
# عن ابن عباس: أنه كان لا يرى فى مس الذكر وضوءا (الضياء) [كنز العمال
~~27183]
# PageV00P000
### $ 38743-
# عن ابن عباس: أنه كان يعرض على مملوكيه الباءة ويقول من أراد منكم الباءة
~~زوجته فإنه لا يزنى زان إلا نزع الله منه ربقة الإيمان فإن شاء أن يرد عليه
~~بعد رده وإن شاء أن يمنعه منعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 25671]
# أخرجه عبد الرزاق (7/417، رقم 13687) .
### $ 38744-
# عن ابن عباس: أنه كان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته
~~العليا وآته سؤله فى الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22360]
# أخرجه عبد الرزاق (2/211، رقم 3104) .
### $ 38745-
# عن ابن عباس: أنه كان يكره أن يصلى فى الكنيسة إذا كان فيها تماثيل (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22520]
# أخرجه عبد الرزاق (1/411، رقم 1608) .
### $ 38746-
# عن ابن عباس: أنه كان يكره التربع فى الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22334]
# أخرجه عبد الرزاق (2/468، رقم 4109) .
### $ 38747-
# عن ابن عباس: أنه كان يكره بيع ده بيازيده وقال ذاك بيع الأعاجم (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 10023]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/232، رقم 15011) .
### $ 38748-
# عن ابن عباس: أنه كره إذا ابتاع الرجل التمرة على رؤوس النخل أن يبيعه
~~حتى يصرمه (عبد الرازق) [كنز العمال 9935]
# أخرجه عبد الرزاق (8/41، رقم 14220) .
### $ 38749-
# عن ابن عباس: أنه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء ولم يكرهه إذا اغتسل من
~~الجنابة (عبد الرازق) [كنز العمال 27018]
# أخرجه عبد الرزاق (1/182، رقم 709) .
### $ 38750-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنها ستكون أمراء
~~تعرفون وتنكرون فمن ناوأهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد ومن خالطهم هلك (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 14404]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37743) .
### $ 38751-
# عن ابن عباس: أنهم تماروا فى صوم النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة
~~فأرسلت إليه أم الفضل بلبن وهو يخطب الناس فشربه (ابن جرير وصححه) [كنز
~~العمال 12579]
# أخرجه أيضا: أحمد ms7159 (1/344، رقم 3210) .
# PageV00P000
### $ 38752-
# عن ابن عباس: أنهم ذكروا عنده اثنى عشر خليفة ثم الأمير فقال والله إن
~~منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدى يدفعها إلى عيسى ابن مريم (نعيم بن
~~حماد فى الفتن) [كنز العمال 31398]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/96، رقم 228) .
### $ 38753-
# عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل حميد الضمرى ابن عباس فقال: إنى أسافر
~~أفأقصر الصلاة فى السفر أم أتمها فقال ابن عباس ليس تقصرها ولكن تمامها
~~وسنة النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا
~~الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين
~~حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثى إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا ثم أخذ بها
~~بنوا أمية قال ابن جريج فبلغنى أنه أوفى أربعا بمنى فقط من أجل أن أعرابيا
~~ناداه فى مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين مازلت أصليها ركعتين منذ رأيتك
~~عام أول صليتها ركعتين فخشى
# PageV00P000
# عثمان أن يظن جهال الناس الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى
~~(الدارقطنى، وعبد الرازق) [كنز العمال 22720]
# أخرجه عبد الرزاق (2/518، رقم 4277) .
### $ 38754-
# عن ابن عباس قال: إنى لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالى حتى يبعث الله
~~منا غلاما شابا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لم يلبس الفتن ولم تلبسه
~~الفتن وإنى لأرجو أن يختم الله بنا هذا الأمر كما فتحه بنا فقال له رجل يا
~~ابن عباس عجزت عنها شيوخكم وترجوها لشبابكم قال إن الله يفعل ما يشاء (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 39658]
# أخرجه ابن عساكر (32/282) .
### $ 38755-
# عن ابن عباس قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقط وسمن وضب
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما هذا فليس بأرضنا من أحب منكم أن
~~يأكل منه فليأكل فأكل على خوانه ولم يأكل منه (ابن جرير) [كنز العمال
~~41788]
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2064، رقم 5087) ، ومسلم (3/1544، رقم 1947) .
# PageV00P000
### $ 38756-
# عن ابن ms7160 عباس قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمن وأقط وضب
~~فأكل من السمن والأقط وقال للضب إن هذا شىء ما أكلته (ابن جرير) [كنز
~~العمال 41787]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/259، ررقم 2354) ، وابن سعد (1/395) .
### $ 38757-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أهل المعروف فى
~~الدنيا أهل المعروف فى الآخرة قيل وكيف قال إذا كان يوم القيامة جمع الله
~~أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادى فهبوها
~~اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف فى الدنيا وأهل المعروف فى الآخرة (ابن
~~أبى الدنيا فى قضاء الحوائج) [كنز العمال 16998]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/32، رقم 18) .
### $ 38758-
# عن ابن عباس قال: أوتر ما لم تطلع الشمس (عبد الرازق) [كنز العمال 21907]
# أخرجه عبد الرزاق (3/10، رقم 4594) .
# PageV00P000
### $ 38759-
# عن ابن عباس قال: أول العرب هلاكا قريش وربيعة قالوا وكيف قال أما قريش
~~فيهلكها الله وأما ربيعة فتهلكها الحمية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31395
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/259، رقم 35870) .
### $ 38760-
# عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم ثم خلقت له النون وهى الدواة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15223]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/259، رقم 35874) .
### $ 38761-
# عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله من شىء القلم ثم خلق النون فكبس الأرض
~~على ظهر النون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15224]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/271، رقم 36003) .
### $ 38762-
# عن ابن عباس قال: أول من طاف بالبيت الملائكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~12496
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/262، رقم 35902) ، والضياء (10/282، رقم 295) .
# PageV00P000
### $ 38763-
# عن ابن عباس قال: أول من هاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم (العقيلى فى الضعفاء، وابن عدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36216]
# أخرجه ابن عدى (4/243، رقم 1071) ، والعقيلى فى الضعفاء (3/27، رقم 981)
~~، وابن عساكر (50/308) .
### $ 38764-
# عن ابن عباس قال: أول من هاجر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان
~~بن عفان كما هاجر لوط ms7161 إلى إبراهيم (ابن عساكر) [كنز العمال 36205]
# أخرجه ابن عساكر (50/308) .
### $ 38765-
# عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطى الحجام
~~أجره واستعط (ابن عساكر) [كنز العمال 28482]
# أخرجه ابن عساكر (27/401) .
### $ 38766-
# عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقاحة بين
~~مكة والمدينة وهو صائم محرم (ابن جرير) [كنز العمال 23437]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/244، رقم 2186) ، والطبرانى (12/211، رقم 12919) ،
~~والدارقطنى (2/239، رقم 16) ، والبيهقى (4/263، رقم 8053) ، والطحاوى
~~(2/101) .
### $ 38767-
# عن ابن عباس قال: ادرءوا عن صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقى عليها مرابض
~~الكلاب (عبد الرازق) [كنز العمال 22597]
# أخرجه عبد الرزاق (1/410، رقم 1604) .
### $ 38768-
# عن ابن عباس قال: استدبرت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ساجد فرأيت
~~بياض إبطيه (ابن عساكر) [كنز العمال 22242]
# أخرجه ابن عساكر (52 /145) .
### $ 38769-
# عن ابن عباس قال: اشتر المصاحف ولا تبعها (عبد الرازق، وابن أبى داود فى
~~المصاحف) [كنز العمال 4202]
# أخرجه عبد الرزاق (8/112، رقم 14521) .
### $ 38770-
# عن عبد الله بن عباس قال: اغتسل بعض أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فى جفنة فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليغتسل منها أو ليتوضأ
~~فقالت يا رسول الله إنى كنت جنبا فقال إن الماء لا يجنب (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27504]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/281، رقم 36093) ، وأبو داود (1/18، رقم 68) ،
~~والترمذى (1/94، رقم 65) ، والنسائى (1/173، رقم 325) ، وابن ماجه (1/132،
~~رقم 370) ، وابن حبان (4/56، رقم 1248) ، والبيهقى
# (1/189، رقم 859) ، والطبرانى (11/274، رقم 11714) .
### $ 38771-
# عن ابن عباس قال: افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى أنه ذكر التيمم مكان
~~الغسلتين مسحتين وترك المسحتين (عبد الرازق) [كنز العمال 26842]
# أخرجه عبد الرزاق (1/19، رقم 54) .
### $ 38772-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقتلوا الفاعل
~~والمفعول به يعنى الذى يعمل بعمل قوم لوط ومن أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا
~~البهيمة قال ابن عباس لئلا يعير أهلها بها ومن أتى ذات محرم فاقتلوه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13646]
# أخرجه عبد الرزاق (7/364، رقم 13492) .
### $ 38773-
# عن العيزار بن حريث قال سمعت ابن عباس يقول: اقرأ خلف ms7162 الإمام بفاتحة
~~الكتاب (البيهقى فيه وصححه) [كنز العمال 22966]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى (2/169، رقم 2766) .
### $ 38774-
# عن طاووس عن ابن عباس قال: امسح إذا أدخلت رجليك وهما طاهرتان (ابن جرير)
~~[كنز العمال 27672]
### $ 38775-
# الأذنان ليستا من الوجه وليستا من الرأس عن ابن عباس قال: الأذنان ليستا
~~من الوجه وليستا من الرأس ولو كانتا من الرأس لكان ينبغى أن يحلق ما عليهما
~~من الشعر ولو كانت من الوجه لكان ينبغى أن يغسل ظهورهما وبطونهما مع الوجه
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/14، رقم 37) .
### $ 38776-
# عن عكرمة عن ابن عباس قال: الإقعاء فى الصلاة هو السنة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22324]
# أخرجه عبد الرزاق (2/191، رقم 3032) .
### $ 38777-
# عن عكرمة قال قال ابن عباس: الابتهال هكذا وبسط يديه وظهورهما إلى وجهه
~~والدعاء هكذا ووضع يديه تحت لحيته والإخلاص هكذا يشير بأصبعه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 4908]
# أخرجه عبد الرزاق (2/250، رقم 3247) .
# PageV00P000
### $ 38778-
# عن ابن عباس قال: بت ذات ليلة عند ميمونة بنت الحارث فقام النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلى من الليل فقمت عن يساره فأخذ بذؤابة كانت لى أو
~~برأسى فأقامنى عن يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22902]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/428، رقم 4924) .
### $ 38779-
# بت عند خالتى ميمونة فاضطجعت فى عرض الوسادة واضطجع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأهله فى طولها فنام النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى انتصف
~~الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ فجلس يمسح النوم عن وجهه
~~بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق
~~فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلى فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى
~~جنبه فوضع يده على رأسى وأخذ بأذنى يفتلها فصلى ركعتين ركعتين ثم ركعتين ثم
~~ركعتين ثم أوتر فاضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج
~~فصلى الصبح (مالك، وعبد الرازق)
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/121، رقم 265) ، أخرجه عبد الرزاق (3/37، رقم 4708) .
### $ 38780-
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بت عند خالتى ميمونة فجاء النبى - صلى
~~الله عليه وسلم ms7163 - بعد ما أمسى فقال أصلى الغلام قال نعم فاضطجع حتى مضى من
~~الليل ما شاء الله ثم قام فتوضأ فقمت فتوضأت بفضله ثم اشتملت بإزارى ثم قمت
~~عن يساره وهو يصلى فأخذ بأذنى أو رأسى فأدارنى حتى أقامنى عن يمينه ثم صلى
~~سبعا أو خمسا أوتر بهن لم يسلم إلا فى آخرهن (ابن جرير) [كنز العمال 22904]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/45، رقم 1356) .
### $ 38781-
# بت عند خالتى ميمونة فسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى سجوده
~~اللهم اجعل فى قلبى نورا واجعل فى سمعى نورا واجعل فى بصرى نورا واجعل
~~أمامى نورا واجعل خلفى نورا واجعل من تحتى نورا وأعظم لى نورا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22666]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/29، رقم 29231) .
# PageV00P000
### $ 38782-
# بت عند خالتى ميمونة فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل
~~فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام يصلى من الليل فأتى
~~القربة ثم توضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى وتمطيت
~~كراهية أن يرانى أبقيه يعنى أراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره
~~فأخذ بما يلى أذنى حتى أدارنى فكنت عن يمينه وهو يصلى فتتامت صلاته إلى
~~ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فأذنه
~~بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان فى دعائه اللهم اجعل فى قلبى نورا وفى
~~سمعى نورا وفى بصرى نورا وعن يمينى نورا وعن يسارى نورا ومن فوقى نورا ومن
~~تحتى نورا ومن بين يدى نورا ومن خلفى نورا وأعظم لى نورا قال كريب وست عندى
~~فى التابوت وعصبى ومخى ودمى وشعرى وبشرى وعظامى (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27105]
# أخرجه عبد الرزاق (2/403، رقم 3862) .
# PageV00P000
### $ 38783-
# عن كريب عن ابن عباس قال: بت عند خالتى ميمونة فقام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلى من الليل فصلى إحدى عشرة ركعة سلم من كل ركعتين (ابن
~~جرير) [كنز العمال 23416]
### $ 38784-
# عن عكرمة عن ابن عباس قال: بت عند خالتى ms7164 ميمونة فقلت لأنظرن إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقام من الليل فقمت معه فبال وتوضأ وضوءا خفيفا ثم
~~عاد ثم قام فبال وتوضأ فأحسن الوضوء ثم توضأت ثم قام يصلى من الليل فقمت
~~خلفه فأهوى بيده وأخذ برأسى فأقامنى عن يمينه إلى جنبه فصلى أربعا أربعا ثم
~~أوتر بثلاث ثم نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة ولم يحدث
~~وضوءا (ابن جرير) [كنز العمال 27113]
### $ 38785-
# عن ابن عباس قال: بحران لا يضرك من أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27495]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/121، رقم 1382) .
# PageV00P000
### $ 38786-
# عن ابن عباس قال: بعث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فروة بن عامر
~~الجذامى بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان عاملا لقيصر ملك الروم على من
~~يليه من العرب وكان منزله عمان وما حولها فلما بلغ الروم ذلك من أمره قتلوه
~~(ابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 37470]
# أخرجه ابن عساكر (48 /270) .
### $ 38787-
# بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - بثمان عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها
~~بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت أن أزحف علينا منها شىء قال انحرها ثم
~~اغمس نعلها فى دمها ثم اجعل على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل
~~رفقتك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22723]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/307، رقم 36338) .
### $ 38788-
# عن ابن عباس قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور
~~الأسدى إلى عوف الورقانى من بنى الصيداء (ابن عساكر) [كنز العمال 30288]
# أخرجه ابن عساكر (24/88) .
# PageV00P000
### $ 38789-
# عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرير بن عبد الله
~~إلى ذى الكلاع أسميفع بن ناكور وإلى ذى ظليم حوشب بن طخمة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30286]
# أخرجه ابن عساكر (15/ 343) .
### $ 38790-
# عن السدى عن أبى صالح عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى على سرية ومعه فى السرية عمار
~~ابن ياسر قال فخرجوا حتى أتوا قريبا من القوم ms7165 الذين أرادوا أن يصبحوهم
~~نزلوا فى بعض الليل قال وجاء القوم النذير فهربوا حيث بلغهم قال فأقام رجل
~~منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فأمر أهله فتحملوا وقال قفوا حتى آتيكم ثم
~~جاء حتى دخل عمار فقال يا أبا اليقظان إنى قد أسلمت وأهل بيتى فهل ذلك
~~نافعى إن أنا أقمت فإن قومى قد هربوا حيث سمعوا بكم قال فقال له يا عمار
~~فأقم فأنت آمن فانصرف الرجل هو وأهله قال فصبح خالد القوم فوجدهم قد ذهبوا
~~فأخذ الرجل هو وأهله فقال له عمار إنه لا سبيل لك على الرجل قد أسلم
# PageV00P000
# قال وما أنت وذاك أتجير على وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير
~~إن الرجل قد آمن ولو شاء لذهب كما ذهب أصحابه فأمرته بالمقام لإسلامه
~~فتنازعا فى ذلك حتى تشاتما فلما قدما المدينة اجتمعا عند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكر عمار الرجل وما صنع فأجاز رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أمان عمار ونهى يومئذ أن يجير أحد على أمير فتشاتما عند رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال خالد يا رسول الله أيشتمنى هذا العبد عندك أما
~~والله لولاك ما شتمنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كف يا خالد عن
~~عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يشتم عمارا يشتمه الله ومن يلعن
~~عمارا يلعنه الله ثم قام عمار فولى واتبعه خالد بن الوليد حتى أخذ بثوبه
~~فلم يزل يترضاه حتى رضى ونزلت هذه الآية {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى
~~الأمر منكم} أمراء السرايا {فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول}
~~فيكون الله ورسوله هو الذى يحكم فيه {ذلك خير وأحسن تأويلا}
# PageV36P066
# يقول خير عاقبة أمر (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 4343]
# أخرجه ابن عساكر (16/235) .
### $ 38791-
# عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد
~~فى سرية ومعه فى السرية عمار بن ياسر إلى حى من قريش أو قيس حتى إذا دنوا
~~من ms7166 القوم جاءهم النذير فهربوا وثبت رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فقال
~~لأهله كونوا على رحلى حتى آتيكم فانطلق حتى دخل فى العسكر فدخل على عمار بن
~~ياسر فقال يا أبا اليقظان إنى قد أسلمت وأهل بيتى فهل ذلك نافعى أم أذهب
~~كما ذهب قومى فقال له عمار أقم فأنت آمن فرجع الرجل وأقام وصبحهم خالد بن
~~الوليد فوجد القوم قد نذروا وذهبوا فأخذ الرجل فقال له عمار إنه ليس لك على
~~الرجل سبيل إنى قد أمنته وقد أسلم قال وما أنت وذاك أتجير على وأنا الأمير
~~قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد أسلم ولو شاء لذهب كما ذهب قومه
~~فتنازعا فى ذلك حتى قدما المدينة فاجتمعا عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكر عمار
# PageV00P000
# للنبى - صلى الله عليه وسلم - الذى كان من أمر الرجل فأجاز أمان عمار
~~ونهى يومئذ أن يجير رجل على أمير فتنازع عمار وخالد عند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى تشاتما فقال خالد بن الوليد أيشتمنى هذا العبد عندك
~~أما والله لولاك ما شتمنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كف يا خالد عن
~~عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله وقام عمار
~~فانطلق فاتبعه خالد فأخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضى عنه قال وفيه نزلت
~~{يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم} يعنى
~~أمراء السرايا {فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول} حتى يكون
~~الرسول هو الذى يقضى فيه (ابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال 4344]
# أخرجه ابن عساكر (43/400) .
# PageV36P068
### $ 38792-
# عن الواقدى حدثنى ابن أبى حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
~~ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة ومعاذ بن محمد عن إسحاق بن عبد الله
~~بن أبى طلحة وإسماعيل بن إبراهيم عن موسى بن عقبة فكل قد حدثنى من هذا
~~الحديث بطائفة وعماده حديث ابن أبى حبيبة قالوا: بعث رسول ms7167 الله - صلى الله
~~عليه وسلم - خالد بن الوليد من تبوك فى أربعمائة وعشرين فارسا إلى أكيدر بن
~~عبد الملك بدومة الجندل وكان أكيدر بن كندة قد ملكهم وكان نصرانيا فقال
~~خالد يا رسول الله كيف لى به وسط بلاد كلب وإنما أنا فى أناس يسير فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستجده بصيد البقر فتأخذه فخرج خالد حتى
~~إذا كان من حصنه بمنظر العين وفى ليلة مقمرة صافية وهو على سطح له ومعه
~~امرأته الرباب بنت أنيف بن عامر بن كندة فصعد على ظهر الحصن من الحر وقينته
~~تغنيه ثم دعا بشراب فشرب فأقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن فأقبلت امرأته
~~الرباب فأشرفت الحصن فرأت البقر فقالت ما
# PageV00P000
# رأيت كالليلة فى اللحم هل رأيت مثل هذا قط قال لا ثم قالت من يترك مثل
~~هذا قال لا أحد قال يقول أكيدر والله مارأيت جاءتنا بقر ليلا غير تلك
~~الليلة ولقد كنت أضمر لها الخيل إذا أردت أخذها شهرا أو أكثر ثم أركب
~~بالرجال وبالآلة فنزل فأمر بفرسه فأسرج وأمر بخيل فأسرجت وركب معه نفر من
~~أهل بيته معه أخوه حسان ومملوكا له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا فى
~~الحصن وخيل خالد تنظرهم لا يصهل فيها فرس ولا يتحرك فساعة فصل أخذته الخيل
~~فاستأثر أكيدر وامتنع حسان فقاتل حتى قتل وهرب المملوكان ومن كان معه من
~~أهل بيته فدخلوا الحصن وكان على حسان قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد
~~فبعث به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - مع عمرو بن أمية الضمرى وقد كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لخالد بن الوليد إن ظفرت بأكيدر فلا
~~تقتله وأت به إلى فإن أبى فاقتله فطاوعهم فقال خالد بن الوليد لأكيدر هل لك
~~أن أجيرك من القتل حتى آتى بك رسول الله صلى الله
# PageV36P070
# عليه وسلم على أن تفتح لى دومة قال نعم ذلك لك فلما صالح خالد أكيدر
~~وأكيدر فى وثاق وانطلق به خالد حتى أدناه من باب ms7168 الحصن نادى أكيدر أهله
~~افتحوا باب الحصن فأرادوا ذلك فأبى عليهم مصاد أخو أكيدر فقال أكيدر لخالد
~~تعلم والله لا يفتحوا لى ما رأونى فى وثاقك فخل عنى فلك الله والأمانة أن
~~أفتح لك الحصن إن أنت صالحتنى على أهله قال خالد فإنى أصالحك فقال أكيدر إن
~~شئت حكمتك وإن شئت حكمتنى قال خالد بل نقبل منك ما أعطيت فصالحه على ألفى
~~بعير وثمانمائة رأس وأربعمائة درع وأربعمائة رمح على أن ينطلق به وأخيه إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيحكم فيهما حكمه فلما قاضاه خالد على
~~ذلك خلى سبيله ففتح الحصن فدخله خالد وأوثق مصادا أخا أكيدر وأخذ ما صالح
~~عليه من الإبل والرقيق والسلاح ثم خرج قافلا إلى المدينة ومعه أكيدر ومصاد
~~فلما قدم بأكيدر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صالحه على الجزية
~~وحقن دمه ودم أخيه وخلى سبيلهما وكتب رسول الله صلى
# PageV36P071
# الله عليه وسلم كتابا فيه أمانتهم وما صالحهم وختمه يومئذ بظفره (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 30280]
# أخرجه ابن عساكر (9/202) .
### $ 38793-
# عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أصحابه
~~إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال له يا رسول الله إنى لا أستطيع ذلك إلا
~~أن تأذن لى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما الحرب خدعة فاصنع
~~ما تريد (ابن جرير) [كنز العمال 11395]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (4/383، رقم 2504) ، والطبرانى (11/300، رقم 11798)
~~، وابن عدى (6/397، ترجمة 1883) ، وابن ماجه (2/946، رقم 2834) ، وقال
~~الهيثمى (5/320) قلت روى ابن ماجه منه الحرب خدعة فقط رواه الطبرانى وفيه
~~مطر بن ميمون وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 38794-
# عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا وأمر عليهم
~~رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له وأن يطيعوا فسار فنزل منزلا فوجد
~~عليهم فى بعض الأمر فقال أليس قد أمركم النبى - صلى الله عليه وسلم - أن
~~تطيعونى قالوا بلى قال وهم عند غيضة قال فإنى أعزم عليكم أن يقوم كل رجل
~~منكم ms7169 حتى يحمل وقره من هذه الغيضة حتى يجمعوه فجمعوه فأوقدوا فيه النار حتى
~~صارت نارا ضخمة ثم قال عزمت عليكم إلا وقعتم فيها فقال بعضهم إنما نفر من
~~النار وقام آخرون ليقعوا فيها فمنعهم الآخرون فلما قدموا على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ذكروا ذلك له فقال للذين أبوا ما منعكم أن تقعوا فيها
~~فقالوا يا نبى الله من النار نفر وقال للآخرين ما حملكم على أن تقعوا فيها
~~فقالوا أمرتنا أن نطيعه فعزم علينا أن نقع فيها فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أما أنتم فقد أحسنتم حين منعتموهم وأما أنتم فلو وقعتم فيها ما
~~خرجتم منها أبدا إنما الطاعة فى المعروف (ابن جرير) [كنز
# PageV00P000
# العمال 14405]
### $ 38795-
# عن ابن عباس قال: بعثنى العباس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتيته ممسيا وهو فى بيت خالتى ميمونة فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يصلى من الليل فلما صلى ركعتى الفجر قال اللهم إنى أسألك رحمة من عندك
~~تهدى بها قلبى وتجمع بها أمرى وتلم بها شعثى وتصلح بها غائبى وترفع بها
~~شاهدى وتزكى بها عملى وتلهمنى بها رشدى وترد بها ألفتى وتعصمنى بها من كل
~~سوء اللهم أعطنى إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك فى
~~الدنيا والآخرة اللهم إنى أسألك الفوز فى القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء
~~والنصر على الأعداء اللهم إنى أنزل بك حاجتى وإن قصر رأيى وضعف عملى افتقرت
~~إلى رحمتك فأسألك يا قاضى الأمور ويا شافى الصدور كما تجير بين البحور أن
~~تجيرنى من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه
~~رأيى ولم تبلغه نيتى ولم تبلغه مسألتى من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير
~~أنت معطيه أحدا من عبادك
# PageV00P000
# فإنى أرغب إليك فيه وأسألكه برحمتك رب العالمين اللهم ذا الحبل السديد
~~والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين
~~الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد
~~اللهم ms7170 اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولامضلين سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك
~~نحب بحبك من أحبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة
~~وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لى نورا فى قلبى ونورا فى قبرى ونورا
~~من بين يدى ونورا من خلفى ونورا عن يمينى ونورا عن شمالى ونورا من فوقى
~~ونورا من تحتى ونورا فى سمعى ونورا فى بصرى ونورا فى شعرى ونورا فى بشرى
~~ونورا فى لحمى ونورا فى دمى ونورا فى عظامى اللهم أعظم لى نورا وأعطنى نورا
~~واجعل لى نورا سبحان الذى تعطف بالعز وقال به سبحان الذى لبس المجد وتكرم
~~به سبحان الذى لا ينبغى التسبيح إلا له سبحان ذى الفضل والنعم سبحان ذى
~~المجد والكرم سبحان ذى الجلال
# PageV36P075
# والإكرام (الترمذى غريب، والطبرانى، ومحمد بن نصر، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 3608] [كنز العمال 4987]
# أخرجه الترمذى (5/482، رقم 3419) ، والطبرانى (10/283، رقم 3419) ، وابن
~~عساكر (17/157) .
### $ 38796-
# عن ابن عباس قال: بين كل صلاتين وقت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21738]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3366) .
### $ 38797-
# عن عمر بن صبيح الناجى عن بشر بن عطاء عن ابن عباس قال: بينا أنا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم جالسا إذ دخل عليه عكاف وكان من سادة
~~قومه فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فرد عليه ثم قال يا عكاف هل لك
~~زوجة قال اللهم لا قال ولا جارية قال لا وقال وأنت موسر قال نعم قال أنت
~~إذن من إخوان الشياطين وإن كنت من رهبان النصارى فأنت منهم وإن كنت منا فإن
~~شأننا التزويج ويحك يا عكاف إن شراركم عزابكم وما للشيطان من سلاح هو أبلغ
~~فى الصالحين من المتعزبين إلا المتزوجين منهم فأولئك هم المبرؤن منهم
~~المطهرون ويحك يا
# PageV00P000
# عكاف أما علمت أنهن صواحب داود ويوسف وكرسف ويحك يا عكاف تزوج وإلا فإنك
~~من المذنبين فقال يا نبى الله زوجنى فلم يبرح حتى زوجه ابنة كلثوم الحميرى
~~(الديلمى) [كنز العمال 45602]
# أخرجه الديلمى (5/419، رقم 8611) .
### $ 38798-
# بينا ms7171 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل عرقا أتاه المؤذن فوضعه وقام
~~إلى الصلاة ولم يمس ماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27103]
# أخرجه عبد الرزاق (1/164، رقم 637) .
### $ 38799-
# عن مجاهد قال: بينا نحن جلوس أصحاب ابن عباس عطاء وطاووس وعكرمة إذ جاء
~~رجل وابن عباس قائم يصلى فقال هل من مفت فقلت سل فقال إنى كلما بلت تبعه
~~الماء الدافق فقلنا الذى يكون منه الولد قال نعم فقلنا عليك الغسل فولى
~~الرجل وهو يرجع وعجل ابن عباس فى صلاته فلما سلم قال يا عكرمة على بالرجل
~~فأتاه به ثم أقبل علينا فقال أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل عن كتاب الله
~~قلنا لا فعن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا لا فعن أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# قلنا لا فعمن قلنا عن رأينا فقال لذلك يقول رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ثم أقبل على الرجل فقال
~~أرأيت إذا كان منك هل تجد شهوة فى قلبك قال لا قال فهل تجد خدرا فى جسدك
~~قال لا قال إنما هذا أبرده يجزئك منه الوضوء (ابن عساكر وسنده حسن) [كنز
~~العمال 27083]
# أخرجه ابن عساكر (18/230) .
### $ 38800-
# عن ابن عباس قال: البغى التى تزوج نفسها بغير ولى (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 45764]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/176، رقم 533) .
### $ 38801-
# عن ابن عباس فى: البكر يوجد على اللوطية قال يرجم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13645]
# أخرجه عبد الرزاق (7/364، رقم 13491) .
### $ 38802-
# عن ابن عباس قال: تدع المستحاضة الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل ثم تتوضأ عند
~~كل صلاة فإنما هو عرق عاند وقال تلعب من الشيطان (الضياء) [كنز العمال]
~~27744]
# PageV00P000
### $ 38803-
# عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عباس: تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها
~~نساء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45605]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/164، رقم 494) .
### $ 38804-
# عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عباس: تزوج قلت ما ذلك فى نفسى اليوم قال
~~إن قلت ذاك لما كان ms7172 فى صلبك مستودعا يخرجن (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~45604]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/165، رقم 495) .
### $ 38805-
# عن ابن عباس قال: تستأمر الحرة فى العزل ولا تستأمر الأمة السرية وإن
~~كانت أمة تحت حر كان عليه أن يستأمرها كما يستأمر الأمة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 45905]
# أخرجه عبد الرزاق (7/143، رقم 12562) .
# PageV00P000
### $ 38806-
# عن ابن عباس قال: تصدق على بخاتمه وهو راكع فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - للسائل من أعطاك هذا الخاتم قال ذلك الراكع فأنزل الله فيه {إنما
~~وليكم الله ورسوله} قال وكان فى خاتمه مكتوبا سبحان من فخرنى بأنى له عبد
~~ثم كتب فى خاتمه عبد الله الملك (الخطيب فى المتفق وفيه مطلب بن زياد وثقه
~~حم، وابن معين وقال أبو حاتم لا يحتج به [كنز العمال 36354]
### $ 38807-
# عن ابن عباس قال: تضيفت ميمونة وهى ليلة إذ لا تصلى فجاءت بكساء ثم جاءت
~~بكساء أخر فطرحته عند رأس الفراش ثم اضطجعت ومدت الكساء عليها وبسطت لى
~~بسيطا إلى جنبها فتوسدت معها على وسادتها فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وقد صلى العشاء الآخرة فانتهى إلى الفراش فأخذ خرقة عند رأس الفراش فأتزر
~~بها وخلع ثوبيه فعلقهما ثم دخل معها فى لحافها حتى إذا كان فى آخر الليل
~~قام إلى سقاء معلق فحله ثم توضأ منه فهممت أن أقوم فأصب عليه ثم كرهت أن
~~يرى أنى كنت مستيقظا ثم جاء إلى الفراش فأخذ ثوبيه
# PageV00P000
# وخلع الخرقة ثم قام إلى المسجد فقام يصلى فقمت فتوضأت ثم جئت فقمت عن
~~يساره فتناولنى بيده من ورائه فأقامنى عن يمينه فصلى فصليت معه ثلاث عشرة
~~ركعة ثم جلس وجلست إلى جنبه فأصغى بخده إلى خدى حتى سمعت نفس النائم ثم جاء
~~بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام إلى المسجد فأخذ فى الركعتين وأخذ بلال
~~فى الإقامة (ابن النجار) [كنز العمال 27112]
# ذكره أيضا: الذهبى فى السير (19/165) .
### $ 38808-
# عن ابن عباس قال: تعتد المبتوتة والمتوفى عنها حيث شاءت (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27979]
# أخرجه عبد الرزاق (7/24، رقم 12029) .
### $ 38809-
# عن ابن ms7173 عباس قال: تقصر الصلاة فى مسيرة يوم وليلة (ابن جرير) [كنز العمال
~~22726]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/200، رقم 8119) .
### $ 38810-
# تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى
~~عنه معاوية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12490]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/258، رقم 35853) .
# PageV00P000
### $ 38811-
# عن ابن عباس قال: توضأ النبى - صلى الله عليه وسلم - فأدخل يده فى الإناء
~~فمضمض واستنشق مرة واحدة ثم أدخل يده فصب على يديه مرة واحدة ومسح برأسه
~~وأذنيه مرة ثم أخذ ملء كفه من ماء فرش على قدميه وهو منتعل (الضياء) [كنز
~~العمال 26935]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/35) ، والبيهقى (1/72، رقم 347) .
### $ 38812-
# عن ابن عباس قال: توفيت أم سعد بن عبادة وهو غائب عنها فأتى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن أمى توفيت وأنا غائب عنها فهل
~~ينفعها إن تصدقت عنها بشىء فقال نعم فقال فإنى أشهدك أن حائطى المخراف صدقة
~~عنها [كنز العمال 17068]
# أخرجه عبد الرزاق (9/59، رقم 16337) .
### $ 38813-
# عن ابن عباس قال: التيمم للوجه والكفين (عبد الرازق) [كنز العمال 27574]
# أخرجه عبد الرزاق (1/213، رقم 825) .
# PageV00P000
### $ 38814-
# جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع أو قال يوم الفتح
~~وهو يصلى وأنا والفضل بن عباس مرتدفان أتانا فقطعنا الصف ونزلنا عنها ثم
~~وصلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم فلم يقطع صلاتهم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22593]
# أخرجه عبد الرزاق (2/29، رقم 2359) .
### $ 38815-
# عن عبد الله بن عباس قال: جئت أنا والفضل على أتان والنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلى بالناس فمررنا على بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل
~~لنا شيئا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22591]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/249، رقم 2865) .
# PageV00P000
### $ 38816-
# عن ابن عباس قال: جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد خروجه من
~~الطائف بستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهى التى ذكر الله {فى ساعة
~~العسرة} وذلك فى حر شديد وقد كثر أصحاب النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت
~~كان لأهل الصدقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبى - صلى ms7174 الله عليه وسلم -
~~والمسلمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء
~~الله يشيعه فجهزوهم وغزوا معهم واحتسبوا عليهم فأمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بالنفقة فى سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتسابا وأنفق رجال غير
~~محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقى أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد
~~عبد الرحمن بن عوف تصدق بمائتى أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية
~~وتصدق عاصم الأنصارى بتسعين وسقا من تمر وقال عمر بن الخطاب يا رسول الله
~~إنى لا أرى عبد الرحمن إلا قد اخترب ما ترك لأهله شيئا فسأله رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - هل تركت لأهلك شيئا قال نعم أكثر
# PageV00P000
# مما أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الرزق والخير (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 30249]
# أخرجه ابن عساكر (35/262) .
### $ 38817-
# عن ابن عباس قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال قم
~~يا معاوية فصارعه فقام فصارعه فصرعه معاوية فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إن معاوية لا يصارع أحدا إلا صرعه معاوية (الديلمى) [كنز العمال
~~37509]
# أخرجه الديلمى (1/232، رقم 891) .
### $ 38818-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء ابن عباس رجل فقال رجل توفى وترك
~~بنته وأخته لأبيه وأمه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لأخته شىء فما بقى
~~فهو لعصبته فقال الرجل إن عمر قضى بغير ذلك فقد جعل للأخت النصف وللبنت
~~النصف فقال ابن عباس أأنتم أعلم أم الله قال طاووس قال ابن عباس قال الله
~~{إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} فقلتم أنتم لها النصف
~~وإن كان له ولد (عبد الرازق) [كنز العمال 30558]
# أخرجه عبد الرزاق (10/254، رقم 19023) .
# PageV00P000
### $ 38819-
# عن ابن عباس قال: جاء العباس إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنك
~~قد تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذى صنعت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~لا يبلغون الخير أو قال الإيمان حتى يحبوكم لله ولقرابتى أترجو سليم وهم حى
~~من ms7175 مراد شفاعتى ولا ترجو بنو عبد المطلب شفاعتى (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37315]
# أخرجه ابن عساكر (26/337) .
### $ 38820-
# عن ابن عباس قال: جاء العباس يعود النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه
~~فرفعه فأجلسه على السرير فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفعك
~~الله يا عم ثم قال العباس هذا على يستأذن ودخل معه الحسن والحسين فقال
~~العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال وهم ولدك يا عم فقال أتحبهم قال أحبك
~~الله كما أحببتهما (ابن عساكر) [كنز العمال 3771]
# أخرجه ابن عساكر (13/196) .
# PageV00P000
### $ 38821-
# عن معمر عن قتادة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال إنى صليت مع فلان فكبر
~~بنا اثنتين وعشرين تكبيرة كأنه يريد بذلك عيبه فقال ابن عباس وكل تلك سنة
~~أبى القاسم - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22657]
# أخرجه عبد الرزاق (2/65، رقم 2506) .
### $ 38822-
# عن عكرمة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال ما تقول فى جرة من سمن وقعت
~~فيها فأرة فماتت فقال ابن عباس إن كان مائعا فاستسرجوا به وإن كان جامدا
~~فألقوها وما حولها ثم شأنكم بالبقية (ابن جرير، وعبد الرازق) [كنز العمال
~~27272]
### $ 38823-
# عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله زرت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج قال حلقت قبل أن أرمى قال ارم ولا
~~حرج قال يا رسول الله ذبحت أو نحرت قبل أن ارم قال ارم ولا حرج (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12889]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/615، رقم 1635) ، والدارقطنى (2/254، رقم 78) .
# PageV00P000
### $ 38824-
# عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأله فلم
~~يكن عنده ما يعطيه فتغيظ عليه وقال والذى نفسى بيده لا يسأل عبد وله أوقية
~~أو عدل ذلك إلا سأل إلحافا (ابن جرير) [كنز العمال 17131]
### $ 38825-
# عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أعتق عن أمى وقد ماتت قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 17066]
### $ 38826-
# عن يحيى بن العلاء عن رشدين بن ms7176 كريب مولى ابن عباس عن أبيه عن ابن عباس
~~قال: جاء رجل وأمه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يريد الجهاد وأمه
~~تمنعه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عند أمك قر وإن لك من الأجر عندها
~~مثل ما لك فى الجهاد قال وجاءه رجل آخر فقال إنى نذرت أن أنحر نفسى فشغل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذهب الرجل فوجد يريد أن ينحر نفسه فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - الحمد لله الذى جعل فى أمتى من يوفى بالنذر
~~ويخاف يوما كان شره مستطيرا هل لك مال قال نعم قال اهد مائة ناقة واجعلها
~~فى
# PageV00P000
# ثلاث سنين فإنك لا تجد من يأخذها منك معا وجاءته امرأة فقالت إنى رسولة
~~النساء إليك والله ما منهن امرأة علمت أو لم تعلم إلا وهى تهوى مخرجى إليك
~~الله رب الرجال والنساء وإلههن وأنت رسول الله إلى الرجال والنساء كتب
~~الجهاد على الرجال فإن أصابوا أجروا وإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم
~~يرزقون فما يعدل ذلك من النساء قال طاعتهن لأزواجهن والمعرفة بحقوقهن وقليل
~~منكن يفعله (عبد الرزاق) وروى الحسن بن سفيان أوله إلى قوله مستطيرا من
~~طريق جبارة بن المفلس عن مندل بن على عن رشدين وأورده من طريقة الجوزجانى
~~فى الأباطيل وابن الجوزة فى الموضوعات فلم يصيبا ورشدين بن كريب روى له
~~الترمذى وضعفه قط وغيره ولم ينته حديثه إلى حد الوضع ويحيى بن العلاء روى
~~له أبو داود، ابن ماجه وهو متروك) [كنز العمال 14569]
# أخرجه عبد الرزاق (8/463، رقم 15914) .
# PageV36P089
### $ 38827-
# عن ابن عباس قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى العباس يعوده
~~فدخل عليه والعباس على سرير له فأخذ بيد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأقعده فى مكانه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - رفعك الله يا عم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37316]
# أخرجه ابن عساكر (26/319) .
### $ 38828-
# عن مندل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال: جاءت امرأة إلى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يقال ms7177 لها لينة فقالت يا رسول الله أنا وافدة النساء
~~إليك ما من امرأة تسمع مقالتى إلى يوم القيامة إلا سرها ذلك الله رب الرجال
~~والنساء وآدم أبو الرجال والنساء وحواء أم الرجال والنساء كتب الله الجهاد
~~على الرجال فإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون وإن ماتوا وقع أجرهم
~~على الله وإن رجعوا أجرهم الله ونحن النساء نقوم على المرضى ونداوى الجرحى
~~فما لنا من الأجر فقال يا وافدة النساء إن طاعة الزوج والاعتراف بحقه يعدل
~~ذلك كله (الديلمى) [كنز العمال 46042]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/399، رقم 8544) .
### $ 38829-
# عن ابن عباس قال: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيته ليس عليه
~~إلا إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له
~~فدخل ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن له فلما رآه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك على عائشة فلما خرج
~~القوم قالت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما جاء
~~عثمان قمت فقال يا عائشة ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة إن الملائكة
~~تستحيى من عثمان (ابن جرير) [كنز العمال 36214]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/254، رقم 11656) ، قال الهيثمى (9/82) : رواه
~~الطبرانى والبزار باختصار كثير وفيه النضر ابو عمر وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 38830-
# جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما على المنبر عليه ملحفة متوشحا
~~بها عاصبا رأسه بعصابة دهماء فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس به
~~تكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح فى الطعام فمن ولى من أمرهم شيئا
~~فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37946]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/401، رقم 32377) .
### $ 38831-
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بين الظهر والعصر بالمدينة فى غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه
~~فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته (عبد الرزاق) ms7178 [كنز العمال 22778]
# أخرجه عبد الرزاق (2/555، رقم 4435) .
### $ 38832-
# عن ابن عباس قال: جمعت المحكم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يعنى المفصل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4795]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/132، رقم 30064) .
# PageV00P000
### $ 38833-
# عن ابن عباس قال: الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ (الضياء) [كنز
~~العمال 41958]
# أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (2/89) .
### $ 38834-
# عن ابن عباس قال: الجنف فى الوصية والإضرار فيها من الكبائر (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 46126]
# أخرجه سعيد بن منصور (2/674، رقم 258) .
### $ 38835-
# عن ابن عباس قال: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الأعراب (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22181]
# أخرجه عبد الرزاق (2/89، رقم 2605) .
### $ 38836-
# عن عثمان بن أبى حاضر قال: حلفت امرأة فقالت مالى فى سبيل الله وجاريتها
~~حرة إن لم تفعل كذا وكذا لشىء كرهه زوجها أن لا تفعله فسئل عن ذلك ابن عباس
~~وابن عمر فقالا أما الجارية فتعتق وأما قولها مالى فى سبيل الله فتتصدق
~~بزكاة مالها (عبد الرازق) [كنز العمال 46515]
# أخرجه عبد الرزاق (8/485، رقم 15998) .
# PageV00P000
### $ 38837-
# عن ابن عباس قال: الحجر الأسود يد الله فى الأرض فمن مسه فإنما يبايع
~~الله (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 38072]
### $ 38838-
# عن إبراهيم قال: خالف ابن عباس أهل الصلاة فى زوج وأبوين فجعل النصف
~~للزوج وللأم الثلث من رأس المال وللأب ما بقى (عبد الرازق) [كنز العمال
~~30556]
# أخرجه عبد الرزاق (10/253، رقم 19018) .
### $ 38839-
# عن ابن عباس قال: خذوا الحكمة ممن سمعتموها فإنه قد يقول الحكمة غير
~~الحكيم وتكون الرمية غير رام (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 29538]
# PageV00P000
### $ 38840-
# عن ابن عباس قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمع ناسا من أصحابه
~~يذكرون القدر فقال إنكم قد أخذتم فى شعبتين بعيدتى الغور فيها هلك أهل
~~الكتاب من قبلكم ولقد أخرج يوما كتابا فقال وهو يقرأ هذا كتاب من الرحمن
~~الرحيم فيه تسمية أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم مجمل
~~على آخره لا ينقص منهم أحد فريق فى الجنة وفريق فى السعير ثم أخرج كتابا
~~آخر فقرأه عليهم كتاب من ms7179 الرحمن الرحيم فيه تسمية أهل الجنة بأسمائهم
~~وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم مجمل على آخره لا ينقص منهم أحد فريق فى
~~الجنة وفريق فى السعير (ابن جرير) [كنز العمال 1589]
# أخرجه أيضا: اللالكائى (4/607، رقم 1083) .
### $ 38841-
# عن ابن عباس قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - حامل الحسن على عاتقه
~~فقال له رجل يا غلام نعم المركب ركبت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ونعم الراكب هو (ابن عساكر) [كنز العمال 37651]
# أخرجه ابن عساكر (13/217) .
# PageV00P000
### $ 38842-
# عن ابن عباس قال: خرج جعفر بن أبى طالب إلى أرض الحبشة ومعه امرأته أسماء
~~بنت عميس فولدت له بأرض الحبشة عبد الله ومحمد ابنى جعفر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 46314]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (24/131، رقم 358) ، قال الهيثمى (9/260) : إسناده
~~حسن.
### $ 38843-
# عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح فى شهر
~~رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 24382]
# أخرجه عبد الرزاق (2/563، رقم 4471) ، وابن أبى شيبة (7/408، رقم 36934)
~~.
### $ 38844-
# خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح فى شهر رمضان فصام حتى
~~مر بغدير فى الطريق وذلك فى نحو الظهيرة فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم
~~وتتوق أنفسهم إليه فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقدح فيه ماء
~~فأمسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~24383]
# أخرجه عبد الرزاق (2/564، رقم 4473) .
# PageV00P000
### $ 38845-
# عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح لعشر
~~مضت من رمضان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30157]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36942) .
### $ 38846-
# عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قابضا على يد على
~~ذات يوم فقال ألا من أبغض هذا فقد أبغض الله ورسوله ومن أحب هذا فقد أحب
~~الله ورسوله (ابن النجار وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخارى) [كنز العمال
~~36358]
### $ 38847-
# عن ابن عباس قال: خرج غلامان إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة ms7180 فكانا مولييه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30239]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/411، رقم 36956) .
### $ 38848-
# عن ابن عباس قال: خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة فقال يا
~~أيها الناسإنه ليس البر فى إيجاف الإبل ولا أيضاع الخيل ولكن سيرا جميلا لا
~~توطئوا ضعيفا ولا تؤذوا مسلما (البزار) [كنز العمال 12621]
# PageV00P000
### $ 38849-
# عن ابن عباس قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم تبوك فقال ما
~~من الناس رجل آخذ بعنان فرسه فيجاهد فى سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل
~~رجل باد فى غنمه يقرى ضيفه ويؤدى حقه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~11346]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/93، رقم 9595) .
### $ 38850-
# عن ابن عباس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد الخيف
~~فحمد الله وذكره بما هو أهله ثم قال من كانت الآخرة همه جمع الله له شمله
~~وجعل غناه بين عينيه وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه فرق الله
~~شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له (الطبرانى،
~~وأبو بكر الخفاف فى معجمه، وابن النجار) [كنز العمال 44160]
# أخرجه الطرانى (11/266، رقم 11690) ، قال الهيثمى (10/248) : فيه أبو
~~حمزة الثمالى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 38851-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خيار أمتى الذين
~~يعفون إذا أتاهم من البلاء شيئا قالوا يا رسول الله وأى بلاء هو قال العشق
~~(الديلمى) [كنز العمال 8732]
# أخرجه الديلمى (2/174، رقم 2867) .
### $ 38852-
# عن ابن عباس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد متوكئا
~~وهو يقول أيكم يسره أن يقيه الله من فيح جهنم ثم قال ألا إن عمل الجنة حزن
~~بربوة ثلاثا إلا إن عمل النار أو قال الدنيا سهل بسهوة ثلاثا والسعيد من
~~وقى الفتن ومن ابتلى فصبر فيالها ثم يالها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 44159]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/147، رقم 9796) .
# PageV00P000
### $ 38853-
# عن ابن عباس قال: دخلت أنا وأبى على النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما
~~خرجنا من عنده قلت لأبى ما ms7181 رأيت الرجل الذى كان مع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ما رأيت رجلا أحسن وجها منه فقال لى هو كان أحسن وجها أم النبى قلت
~~هو قال فارجع بنا فرجعنا حتى دخلنا عليه فقال له أبى يا رسول الله أين
~~الرجل الذى كان معك زعم عبد الله أنه كان أحسن وجها منك قال يا عبد الله
~~رأيته قلت نعم قال أما إن ذاك جبريل أما إنه حين دخلتما قال لى يا محمد من
~~هذا الغلام قلت ابن عمى عبد الله بن العباس قال أما إنه لمحل للخيرات قلت
~~يا روح الله ادع الله له قال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا
~~(ابن النجار) [كنز العمال 37192]
# PageV00P000
### $ 38854-
# عن مجاهد أن ابن عباس: دعا سميعا وكريبا وعكرمة فقال لهم إنكم قد بلغتم
~~ما يبلغ الرجل من شأن النساء فمن أحب منكم أن أزوجه زوجة لم يزن رجل قط إلا
~~نزع الله منه نور الإسلام يرده الله إن شاء أن يرده أو يمنعه إياه إن شاء
~~أن يمنعه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45606]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/165، رقم 496) .
### $ 38855-
# دعا لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يزيدنى علما وفهما (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 37195]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/383، رقم 32221) .
### $ 38856-
# عن ابن عباس قال: دعا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم بارك
~~لنا فى صاعنا ومدنا وبارك لنا فى مكتنا ومدينتنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا
~~فقال رجل من القوم يا نبى الله وعراقنا قال إن ها هنا يطلع قرن الشيطان
~~وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق (ابن عساكر) [كنز العمال 38158]
# أخرجه ابن عساكر (1/138) .
# PageV00P000
### $ 38857-
# عن ابن عباس قال: الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهود عليهم
~~التيجان وهى الأكسية من صوف أخضر يعنى به الطيالسة ومعه سحرة اليهود يعملون
~~العجائب ويرونها الناس فيضلونهم بها وهو أعور ممسوح العين اليمنى يسلطه
~~الله على رجل من هذه الأمة فيقتله ثم يضربه فيحييه ثم لا يصل إلى قتله ولا
~~يسلط ms7182 على غيره ويكون آية خروجه تركهم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~وتهاون بالدماء وضيعوا الحكم وأكلوا الربا وشيدوا البناء وشربوا الخمور
~~واتخذوا القيان ولبسوا الحرير وأظهروا ترة آل فرعون ونقضوا العهد وتفقهوا
~~لغير الدين وزينوا المساجد وخربوا القلوب وقطعوا الأرحام وكثرت القراء وحلت
~~الفقهاء وعطلت الحدود وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فتكافأ الرجال
~~بالرجال والنساء بالنساء بعث الله عليهم الدجال فسلط عليهم حتى ينتقم منهم
~~وينحاز المؤمنون إلى بيت المقدس قال ابن عباس قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فعند ذلك ينزل أخى عيسى ابن مريم من
# PageV00P000
# السماء على جبل أفيق إماما هاديا وحكما عادلا عليه برنس له مربوع الخلق
~~أصلت سبط الشعر بيده حربة يقتل الدجال فإذا قتل الدجال تضع الحرب أوزارها
~~وكان السلم فيلقى الرجل الأسد فلا يهيجه وتأخذ الحية فلا تضره وتنبت الأرض
~~كنباتها على عهد آدم ويؤمن به أهل الأرض ويكون الناس أهل ملة واحدة (إسحاق
~~بن بشر، وابن عساكر) [كنز العمال 39726]
# أخرجه ابن عساكر (47 /504، 505) .
### $ 38858-
# قال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن صالح حدثنا يحيى بن يعقوب عن
~~حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة
~~ألاف سنة فقد مضى ستة ألاف سنة ومئو سنة وليأتين عليها مئو سنة ليس عليها
~~موحد. [كنز العمال 15222]
# PageV00P000
### $ 38859-
# ذكرت بنى تميم عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال منها الأشعث بن قيس
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - مهلا يا أشعث فإن تميما رجالنا وقيسا
~~فرساننا إن تميما صخرة صماء لا تغل ولا تضرها عداوة من عادها وهم عظام
~~الهام رجح الأحلام ثبت الأقدام وهم قتلة الدجال وأنصار الدين فى آخر الزمان
~~(الرامهرمزى فى الأمثال وفيه عمرو بن الحصين عن ابن علاثة عن غالب بن عبد
~~الله الجزرى والثلاثة متروكون) .
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/151، رقم 116) .
### $ 38860-
# عن أبى حمزة مولى بنى أسد قال: رأيت ابن عباس إذا افتتح الصلاة يرفع يديه
~~وإذا ركع وإذا رفع من الركوع ms7183 (عبد الرزاق) [كنز العمال 22064]
# أخرجه عبد الرزاق (2/69، رقم 2523) .
### $ 38861-
# عن أبى حمزة مولى بنى أسد قال: رأيت ابن عباس يتوضأ فخلل لحيته (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 26936]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/20، رقم 99) .
# PageV00P000
### $ 38862-
# عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن عباس طافا بعد العصر وصليا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 12538]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/180، رقم 13244) .
### $ 38863-
# عن ابن عباس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - كلما جلس للصلاة
~~استن (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (47 /331) .
### $ 38864-
# عن ابن عباس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يشرب وهو قائم (ابن
~~جرير) [كنز العمال 41822]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/214، رقم 1838) ، والترمذى (4/301، رقم 1882) ،
~~والطحاوى (4/273) .
### $ 38865-
# عن ابن عباس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأكل مما مست النار
~~ثم يصلى ولا يتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30157]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36942) .
# PageV00P000
### $ 38866-
# عن أبى ظبيان قال: رأيت عليا بال قائما حتى أرغى ثم توضأ ومسح على نعليه
~~ثم دخل المسجد فخلع نعليه وجعلهما فى كمه ثم صلى قال معمر فأخبرنى زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بمثل
~~صنيع على هذا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27666]
# أخرجه عبد الرزاق (1/201، رقم 783) .
### $ 38867-
# عن عكرمة قال: رأيت يعلى يصلى خلف المقام يكبر فى كل وضع ورفع فأتيت ابن
~~عباس فأخبرته بذلك فقال لى ابن عباس أو ليس تلك صلاة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لا أم لعكرمة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22656]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/218، رقم 2495) .
### $ 38868-
# عن عطاء أن: رجلا سأل ابن عباس قال أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قال إلى
~~بطن مر قال لا قال إلى جدة قال نعم قال إلى الطائف قال نعم (ابن جرير) [كنز
~~العمال 22725]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/524، رقم 4296) ، وابن أبى شيبة (2/202، رقم
~~8138) ، والبيهقى (3/137، رقم 5182) .
# PageV00P000
### $ 38869-
# عن عكرمة أن: رجلا سأل ابن عباس كم يكفى من غسل الجنابة من الماء والوضوء
~~فقال صاع ms7184 للغسل ومد للوضوء فقال الرجل فإن ذلك لا يكفينى فقال ابن عباس لا
~~أم لك قد كفى من كان خيرا منك قال من قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27365]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/289، رقم 2628) ، والطبرانى (11/251، رقم 11646) .
### $ 38870-
# عن ابن عباس قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على
~~زوجها أبى العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول لم يحدث شيئا (ابن
~~النجار) [كنز العمال 45655]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/272، رقم 2240) ، والترمذى (3/448، رقم 1143) ،
~~والبيهقى (7/187، رقم 13846) .
# PageV00P000
### $ 38871-
# عن ابن عباس قال كان: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج
~~فى السفر قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ
~~بك من الضيعة فى السفر والكآبة فى المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا
~~السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون لربنا حامدون فإذا دخل بيته قال
~~توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا وفى لفظ فإذا كان يوم يدخل
~~المدينة قال توبا إلى ربنا توبا لا يغادر عليه منا حوبا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 17626]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/299، رقم 2723) ، وابن أبى شيبة (6/78، رقم 29606) ،
~~وأبو يعلى (4/241، رقم 2353) ، والطبرانى (11/280، رقم 11735) ، وقال
~~الهيثمى (10/130) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط وأبو يعلى
~~والبزار وزادوا كلهم على أحمد آيبون ورجالهم رجال الصحيح إلا بعض أسانيد
~~الطبرانى.
# PageV00P000
### $ 38872-
# عن ابن عباس قال: ركعتان مقتصدتان خير من قيام ليلة والقلب ساه (ابن أبى
~~الدنيا فى التفكر) [كنز العمال 22544]
# أخرجه أيضا: الأصبهانى فى العظمة (1/302، رقم 44) ، وابن المبارك فى
~~الزهد (1/97، رقم 288) .
### $ 38873-
# عن ابن عباس قال: زرت خالتى ميمونة فوافقت ليلة النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقام من الليل فصلى ثم نام فلقد سمعت صفيره ثم جاء بلال يؤذنه
~~بالصلاة فخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ولم يمس ماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27106]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/124، رقم 1413) .
### $ 38874-
# عن ابن عباس قال: سأل سعد بن عبادة رسول الله ms7185 - صلى الله عليه وسلم - عن
~~نذر كان على أمه ماتت قبل أن تقضيه فأمره بقضائه وفى لفظ فقال اقض عنها
~~(عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 46569]
# أخرجه عبد الرزاق (8/458، رقم 15899) ، وسعيد بن منصور (1/147، رقم 417)
~~.
# PageV00P000
### $ 38875-
# عن أبى العالية قال: سألت ابن عباس قال كل صلاة قرأ فيها إمامك فاقرأ منه
~~ما قل أو كثر وليس كتاب الله قليل (البيهقى فيه) [كنز العمال 22967]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/317، رقم 3630) .
### $ 38876-
# عن موسى بن سلمة الهذلى قال: سألت ابن العباس عن الخفين فقال ثلاثة أيام
~~ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم وعن عطاء عن ابن عباس مثله (ابن جرير)
~~[كنز العمال 27668]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/277، رقم 1232) ، وابن أبى شيبة (1/166، رقم
~~1911) ، وعبد الرزاق (1/208، رقم 802) .
### $ 38877-
# عن ابن أبى مليكة قال: سألت ابن عباس أضمن العارية قال نعم إذا شاء أهلها
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 29825]
# أخرجه عبد الرزاق (8/180، رقم 14791) .
# PageV00P000
### $ 38878-
# عن عطاء قال: سألت ابن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن
~~إلى الطائف وإلى جدة وإلى عسفان ولا تقصر الصلاة إلا فى اليوم ولا تقصر
~~فيما دون ذلك فإن قدمت على أهل لك أو ما أشبه فأتم الصلاة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22721]
# أخرجه عبد الرزاق (2/524، رقم 4297) .
### $ 38879-
# عن جندب قال: سألت ابن عباس أيوصى العبد قال لا إلا بإذن مواليه (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 46108]
# أخرجه عبد الرزاق (9/90، رقم 16465) .
### $ 38880-
# عن أبى الجويرية الجرمى قالت: سألت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد
~~الباذق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13700]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/251، رقم 35786) .
### $ 38881-
# عن على الأزدى قال: سألت ابن عباس عن الجهاد فقال ألا أدلك على ما هو خير
~~لك من الجهاد تجىء مسجدا فتتعلم فيه القرآن والفقه فى الدين أو قال السنة
~~(ابن زنجويه) [كنز العمال 29378]
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/461) .
# PageV00P000
### $ 38882-
# عن خليل بن إسحاق قال: سألت ابن عباس عن النوم فى المسجد فقال إن كنت
~~تنام لصلاة وطواف فلا بأس (عبد الرازق) [كنز العمال 23114]
# أخرجه ms7186 عبد الرزاق (1/422، رقم 1653) .
### $ 38883-
# عن أبى البخترى قال: سألت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عن بيع النخل حتى تأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قلت وما
~~يوزن فقال رجل عنده حتى يحرز (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم) [كنز العمال
~~9933]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36202) ، والبخارى (2/782، رقم 2130) ،
~~ومسلم (3/1167، رقم 1537) .
### $ 38884-
# عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس قلت كيف أصلى إذا كنت بمكة إذا لم
~~أصل مع الإمام قال ركعتين سنة أبى القاسم - صلى الله عليه وسلم - (مسلم،
~~والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 22724]
# أخرجه مسلم (1/479، رقم 688) ، والنسائى فى الكبرى (1/585، رقم 1901) .
# PageV00P000
### $ 38885-
# عن ابن عباس قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت فداك أبى
~~وأمى أين كنت وآدم فى الجنة فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال كنت فى صلبه وركب
~~بى السفينة فى صلب أبى نوح وقذف بى فى صلب أبى إبراهيم لم يلتق أبواى قط
~~على سفاح لم يزل الله ينقلنى من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة مصفى
~~مهذبا لا تتشعب شعبتان إلا كنت فى خيرهما قد أخذ الله بالنبوة ميثاقى
~~وبالإسلام عهدى ونشر فى التوراة والإنجيل ذكرى وبين كل نبى صفتى تشرق الأرض
~~بنورى والغمام لوجهى وعلمنى كتابه ورقى بى فى سمائه وشق لى اسما من أسمائه
~~فذو العرش محمود وأنا محمد ووعدنى أن يحبونى بالحوض والكوثر وأن يجعلنى أول
~~شافع وأول مشفع ثم أخرجنى من خير قرن لأمتى الحمادون يأمرون بالمعروف
~~وينهون عن المنكر قال ابن عباس فقال حسان بن ثابت فى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم -
# من قبلها طبت فى الظلال وفى مستودع حيث يخصف الورق
# ثم سكنت البلاد لا بشر أنت ولا نطفة ولا علق
# PageV00P000
# مطهر كركب السفين وقد ألجم أهل الضلالة الغرق
# تنقل من صلبه إلى رحم إذا قضى طبق بدا طبق
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يرحم الله حسان فقال على بن أبى طالب
~~وجبت الجنة لحسان ورب الكعبة (ابن ms7187 عساكر وقال هذا حديث غريب جدا والمحفوظ
~~أن هذه الأبيات للعباس قلت وفى إسناده سلام بن سليمان المدائنى قال ابن عدى
~~عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [كنز العمال 35489]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (3/408) .
### $ 38886-
# عن الحسن مولى ابن نوفل قال: سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم
~~أعتقا أيتزوجها قال نعم قيل عمن قال أفتى بذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 45837]
# أخرجه عبد الرزاق (7/244، رقم 12989) .
### $ 38887-
# عن عكرمة قال: سئل ابن عباس عن ولوغ الهر فى الإناء أيغسل قال إنما هو من
~~متاع البيت (عبد الرازق) [كنز العمال 27531]
# أخرجه عبد الرزاق (1/102، رقم 359) .
# PageV00P000
### $ 38888-
# عن ابن عباس قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المحلل قال لا
~~إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة لا استهزاء بكتاب الله ثم يذوق العسيلة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 28063]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/226، رقم 11567) ، وابن حزم فى المحلى (10/184)
~~.
### $ 38889-
# عن ابن عباس قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس
~~قراءة قال من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله (الخطيب فى المتفق والمفترق وقال
~~تفرد بوصله عن مسعر اسماعيل بن عمر البجلى نزيل أصبهان ورواه غيره عن مسعر
~~مرسلا عن طاوس لم يذكر فيه ابن عباس انتهى وإسماعيل المذكور قال فى المغنى
~~ضعفه غير واحد) [كنز العمال 4143]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الشعب الإيمان (2/388، رقم 2145) ، وأبو نعيم فى
~~الحلية (3/317) ، وسعيد بن منصور (1/194، رقم 47) .
# PageV00P000
### $ 38890-
# عن ابن عباس قال: سبى رجل امرأة يوم خيبر فحملها خلفه فنازعته قائم سيفه
~~فقتلها فأبصرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال من قتل هذه فأخبروه
~~فنهى عن قتل النساء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11436]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36897) .
### $ 38891-
# عن معمر قال: سقط رجل فى زمزم فمات فيها فأمر ابن عباس أن تسد عيونها
~~وتنزح قيل له إن فيها عينا قد غلبتنا قال إنها من الجنة فأعطاهم مطرفا من
~~خز فحشوه فيها ثم نزح ماؤها حتى ms7188 لم يبق فيها نتن (عبد الرازق) [كنز العمال
~~38114]
# أخرجه عبد الرزاق (1/82، رقم 275) .
### $ 38892-
# عن أبى العالية قال: سمع ابن عباس رجلا حين جلس فى الصلاة يقول الحمد لله
~~قبل التشهد فانتهره يقول ابتدأ بالتشهد (عبد الرازق) [كنز العمال 22347]
# أخرجه عبد الرزاق (2/198، رقم 3058) .
# PageV00P000
### $ 38893-
# عن ابن عباس قال: سمعت - صلى الله عليه وسلم - جمع أبويه لأحد إلا لسعد
~~فإنى سمعته يقول ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر وفيه أبو زهير عبد الرحمن بن
~~معزا عن أبى سعيد البقال ضعيفان) [كنز العمال 37109]
### $ 38894-
# عن عبد الله بن عصمة قال: سمعت ابن عباس يسأل عن رجل اشترى عضوا من جزور
~~برجل أو عناق واشترط على صاحبها أن يرضعها أمها حتى تفطم فقال ابن عباس هذا
~~لا يصلح (عبد الرازق) [كنز العمال 10022]
# أخرجه عبد الرزاق (8/28، رقم 14167) .
# PageV00P000
### $ 38895-
# عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أنا محمد
~~ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن
~~إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن يشحب بن
~~نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن أشوع بن
~~فالع بن عابر وهو هود ابن النبى بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن
~~متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (الديلمى وفيه
~~اسماعيل ابن يحيى كذاب) [كنز العمال 35512]
# أخرجه الديلمى (1/41، رقم 94) .
# PageV00P000
### $ 38896-
# عن ابن عباس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اجتمع الكفار
~~يتشاورون فى أمرى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ليتنى بالغوطة
~~بمدينة يقال لها دمشق حتى آتى الموضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه
~~فأسأل الله أن يهلك قومى فإنهم ظالمون فأتاه جبريل فقال يا ms7189 محمد ائت إلى
~~بعض جبال مكة فأو إلى غاراتها فإنها معقلك من قومك فخرج النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبو بكر حتى أتيا الجبل فوجدا غارا كثير الدواب (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 46313]
# أخرجه ابن عساكر (2/336) .
### $ 38897-
# عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ونحن بمنى
~~لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة (ابن عدى وقال
~~هذا غير محفوظ ابن النجار) [كنز العمال 12395]
# أخرجه ابن عدى (2/288) .
# PageV00P000
### $ 38898-
# عن سعيد بن جبير قال: سمعنا ابن عباس ونحن نقول اثنى عشر أميرا ثم لا
~~أمير واثنا عشر أميرا ثم هى الساعة فقال ما أحمقكم إن منا أهل البيت
~~المنصور والسفاح والمهدى يدفعها إلى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~39657]
# أخرجه ابن عساكر (32/303) .
### $ 38899-
# سيجىء فى آخر الزمان أقوام تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب
~~الشياطين أمثال الذئاب الضوارى ليس فى قلوبهم شىء من الرحمة سفاكين للدماء
~~لا يرعون عن قبيح إن تابعتهم واربوك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك
~~كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف
~~ولا ينهى عن منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما فى أيديهم فقر الحليم فيهم غاو
~~والآمر بالمعروف فيهم متهم المؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة
~~فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم
~~فلا يستجاب لهم (الطبرانى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال
~~31413]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (11/99، رقم 11169) ، قال الهيثمى (7/326) : فيه محمد بن
~~معاوية النيسابورى وهو متروك.
### $ 38900-
# عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة
~~فقلت ألا تمضمض قال لا أباليه اسمحوا يسمح لكم (عبد الرازق) [كنز العمال
~~41683]
# أخرجه عبد الرزاق (1/177، رقم 685) .
### $ 38901-
# عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: شرب لبنا ثم دعا بماء
~~فتمضمض ثم قال إن له دسما (الضياء، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير) [كنز العمال 27111]
# أخرجه ms7190 البخارى (5/2128، رقم 5286) ، ومسلم (1/274، رقم 358) ، وأبو داود
~~(1/50، رقم 196) ، والترمذى (1/149، رقم 89) ، والنسائى فى الكبرى (1/106،
~~رقم 192) ، وابن ماجه (1/167، رقم 498) .
# PageV00P000
### $ 38902-
# شكا نبى من الأنبياء إلى ربه فقال يا رب يكون العبد من عبيدك يكفر بك
~~ويعمل بمعاصيك فتزوى عنه البلاء وتعرض له الدنيا فأوحى الله إليه أن العباد
~~والبلاد لى وأنه ليس من شىء إلا وهو يسبحنى ويهللنى ويكبرنى فأما عبدى
~~المؤمن فله سيئات فأزوى عنه الدنيا وأعرض له البلاء حتى يأتينى فأجزيه
~~بحسناته وأما عبدى الكافر فله حسنات فأزوى عنه البلاء وأعرض له الدنيا حتى
~~يأتينى فأجزيه بسيئاته (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8626]
# أخرجه الطبرانى (12/151، رقم) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/123) .
### $ 38903-
# عن أبى الشعثاء عن ابن عباس قال: شهادة المرأة الواحدة جائزة فى الرضاع
~~إذا كانت مرضعة وتستحلف مع شهادتها قال وجاء رجل إلى ابن عباس فقال زعمت
~~فلانة أنها أرضعتنى وامرأتى وهى كاذبة فقال ابن عباس انظروا فإن كانت كاذبة
~~فسيصيبها بلاء فلم يحل الحول حتى برصت ثدياها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15702]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13971) .
### $ 38904-
# عن مجاهد قال: شهدت رجلا أقام عند ابن عباس شهرا فسأله عن هذه المسألة كل
~~يوم ما تقول فى رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة أين هو
~~قال فى النار (عبد الرزاق) [كنز العمال 44332]
# أخرجه عبد الرزاق (1/519، رقم 1989) .
### $ 38905-
# عن ابن عباس قال: الشعر ديوان العرب هو أول علم العرب عليكم بشعر
~~الجاهلية شعر أهل الحجاز (ابن جرير) [كنز العمال 8961]
# أخرجه أيضا: البيهقى (10/241، رقم 20913) .
### $ 38906-
# عن أبى معاوية قال: صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال أيها الناس هل سمع
~~منكم أحد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفسر {حم عسق} فوثب أبو ذر فقال
~~أنا فقال {حم} اسم من أسماء الله فقال عين فقال عاين المشركون عذاب يوم بدر
~~قال فسين قال سيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون قال فقاف قال قارعة بين
~~السماء تصيب الناس (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ms7191 4593]
# أخرجه ابن عساكر (34/16) .
# PageV00P000
### $ 38907-
# صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - على قبر بعدما دفن (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 42854]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36070) .
### $ 38908-
# عن عبد الله بن الحارث قال: صلى بنا ابن عباس بالبصرة فى زلزلة كانت فصلى
~~ست ركعات فى ركعتين فلما انصرف قال هكذا صلاة الآيات (ابن جرير) [كنز
~~العمال 23556]
### $ 38909-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه يوما فلما قضى صلاته نادى
~~رجلا فقيل يا رسول الله إن هذا رجل شارب فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الرجل فقال ما شربت قال عمدت إلى زبيب فجعلته فى جرحتى إذا بلغ شربته فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أهل الوادى ألا إنى أنهاكم عما فى الجر
~~الأحمر والأخضر والأبيض والأسود منه لينتبذ أحدكم فى سقاء فإذا خشيه
~~فليشججه بالماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 13824]
# أخرجه عبد الرزاق (9/207، رقم 16949) .
# PageV00P000
### $ 38910-
# عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بذى
~~قرد أرض من أرض بنى سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازى العدو فصلى
~~بالصف الذى يليه ركعة ثم نهض هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء
~~فصلى بهم ركعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23494]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/213، رقم 8271) .
### $ 38911-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بذى قرد فصف صفا خلفه
~~وصفا موازى العدو فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة (عبد الرازق،
~~وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، والحاكم) [كنز العمال 23493]
# أخرجه عبد الرزاق (2/511، رقم 4251) ، وابن أبى شيبة (2/213، رقم 8271) ،
~~والطبرى (5/248) ، والحاكم (1/485، رقم 1246) .
# PageV00P000
### $ 38912-
# عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شهداء أحد
~~صلى على حمزة بن عبد المطلب (ابن عساكر) [كنز العمال 11739]
# أخرجه ابن عساكر (36/319) .
### $ 38913-
# عن عبد الله بن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى فضاء ms7192
~~ليس بين يديه شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22590]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/249، رقم 2866) .
### $ 38914-
# عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلى بيت
~~المقدس ستة عشر شهرا ثم حولت القبلة بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21721]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3373) .
### $ 38915-
# صليت إلى جنب النبى - صلى الله عليه وسلم - وعائشة خلفنا تصلى معنا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23040]
# أخرجه عبد الرزاق (2/407، رقم 3875) .
### $ 38916-
# صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى) [كنز
~~العمال 22774]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/555، رقم 4436) ، وابن أبى شيبة (7/283، رقم 36107)
~~، والبخارى (1/394، رقم 1120) ، ومسلم (1/491، رقم 705) ، وأبو داود (2/6،
~~رقم 1214) ، والنسائى فى الكبرى (1/156، رقم 376) .
### $ 38917-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صوموا لرؤية
~~الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين قلنا يا رسول الله أو لا
~~نتقدم قبله بيوم أو يومين فغضب وقال لا (ابن النجار) [كنز العمال 24308]
# عزاه السيوطى فى أسباب ورود الحديث لابن النجار (1/132، رقم 89) .
### $ 38918-
# عن ابن عباس قال: ضع دلوك من قبل العين التى تلى البيت أو الركن فإنهما
~~من عيون الجنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38113]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/150، رقم 1722) .
### $ 38919-
# عن عطاء قال: طاف ابن عمر بالبيت بعد الصبح فصلى ركعتين قبل طلوع الشمس
~~وطاف ابن عباس بالبيت بعد العصر فركع ركعتين قبل غروب الشمس (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12537]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/317، رقم 36443) ، ورواه (7/317، رقم 36444)
~~.
### $ 38920-
# عن ابن عباس قال: طاف النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبيت ثم أتى
~~السقاية فقال اسقونى فقال له ابن عباس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال لعلى أنت أخى وصاحبى وقال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن النجار) [كنز
~~العمال 36356]
### $ 38921-
# عن ابن عباس قال: طلاق العبد بيد سيده إن طلق جاز وإن فرق فهى واحدة إذا
~~كانا له جميعا وإن كان العبد له والأمة ms7193 لغيره طلق السيد إن شاء (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27952]
# أخرجه عبد الرزاق (7/238، رقم 12960) .
### $ 38922-
# عن ابن عباس قال: الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27924]
# أخرجه عبد الرزاق (7/236، رقم 12950) .
# PageV00P000
### $ 38923-
# عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لى: عاد فى الله ووال فى الله فإنه لا ينال
~~ولاية الله إلا بذاك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى
~~يكونوا كذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1396]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/70، رقم 9514) .
### $ 38924-
# عن ابن عباس قال: عرفة كلها موقف وشعابها موقف وارتفعوا عن عرنة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12550]
### $ 38925-
# عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: عمل ابن آدم هو له غير
~~الصيام هو لى وأنا أجزى به والصيام جنة للعبد المؤمن يوم القيامة كما يقى
~~أحدكم سلاحه فى الدنيا ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
~~والصائم يفرح فرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقانى فأدخله الجنة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 24280]
# PageV00P000
### $ 38926-
# عن ابن عباس قال: عمم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا بالسحاب قال
~~له يا على العمائم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن فى المسجد
~~رباطه (الديلمى) [كنز العمال 41912]
# أخرجه الديلمى (3/87، رقم 4246) .
### $ 38927-
# عن ابن عباس قال: عليكم بميامن الصفوف وإياكم وما بين السوارى وعليكم
~~بالصف الأول (عبد الرازق) [كنز العمال 22906]
# أخرجه عبد الرزاق (2/58، رقم 2477) .
### $ 38928-
# عن ابن عباس قال: لا حد على عبد ولا على معاهد (عبد الرازق) [كنز العمال
~~13568]
# أخرجه عبد الرزاق (7/397، رقم 13617) .
### $ 38929-
# عن ابن عباس قال: ليس بين العبد وسيده ربا (عبد الرازق) [كنز العمال
~~10156]
# أخرجه عبد الرزاق (8/76، رقم 14378) .
### $ 38930-
# عن ابن عباس قال: ما أبالى قبلتها أو شممت ريحانا (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27120]
# أخرجه عبد الرزاق (1/134، رقم 505) .
# PageV00P000
### $ 38931-
# عن ابن عباس قال: ما أصاب السكران فى سكره أقيم عليه (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 40220]
# أخرجه عبد الرزاق (7/83، رقم 12305) .
### $ 38932-
# عن ابن عباس قال: مثل الذى يدخل المسجد وقد صلى فيه ms7194 فيتطوع مثل الذى
~~يعتمر قبل أن يحج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23105]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/111، رقم 7086) .
### $ 38933-
# عن ابن عباس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وسع كرسيه
~~السموات والأرض} قال الكرسى موضع القدمين ولا يقدر قدر العرش شىء
~~(الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1683]
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/30، رقم 36) .
### $ 38934-
# عن التميمى قال سئل ابن عباس: عن تحريك أصبعه فى الصلاة فقال ذلك الإخلاص
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22362]
# أخرجه عبد الرزاق (2/249، رقم 3244) .
### $ 38935-
# عن سعيد بن جبير قال: أتيت ابن عباس بعرفة فقال لعن الله فلانا عمدوا إلى
~~أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12430]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/217، رقم 1870) ، وابن أبى شيبة (3/195، رقم 13384)
~~.
### $ 38936-
# عن عكرمة قال: كان ابن عباس لا يرى بالتربة والصفرة بأسا ويرى فيها
~~الوضوء (عبد الرازق) [كنز العمال 27746]
# أخرجه عبد الرزاق (1/317، رقم 1218) .
### $ 38937-
# عن مجاهد قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحالقة (ابن جرير)
~~[كنز العمال 46207]
### $ 38938-
# عن ابن عباس قال: الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خير ثم قال
~~كان الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسون الصوف فثار ريح
~~الصوف حتى كاد يؤذى بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما
~~يجد من طيبه أو دهنه (ابن جرير) [كنز العمال 23353]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/97، رقم 353) ، والحاكم (4/209، رقم 7394) ،
~~وعبد بن حميد (1/203، رقم 590) ، والطحاوى (1/116) ، والبيهقى (1/295، رقم
~~1309) ، والطبرانى (11/219، رقم 11548) ، فال الحافظ فى الفتح (2/362)
~~أخرجه أبو داود والطحاوى وإسناده حسن لكن الثابت عن بن عباس خلافه.
### $ 38939-
# عن ابن عباس قال: فجرت أمة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لعلى
~~حدها فكف عنها حتى وضعت ثم جلدها خمسين ثم أتى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأخبره فقال أصبت (ابن جرير) [كنز العمال 13567]
### $ 38940-
# عن ابن عباس قال: فرض رسول ms7195 الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة فى الحضر
~~أربعا وفى السفر ركعتين (ابن عساكر) [كنز العمال 22728]
# أخرجه ابن عساكر (54/102) .
### $ 38941-
# فرق النبى - صلى الله عليه وسلم - بين المتلاعنين (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 40592]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/10، رقم 29067) .
# PageV00P000
### $ 38942-
# عن ابن عباس: فى الذى يقع فى البهيمة قال ليس عليه حد (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13580]
# أخرجه عبد الرزاق (7/366، رقم 13497) .
### $ 38943-
# عن ابن عباس: فى الرجل يزنى بالمرأة ثم ينكحها قال أوله سفاح وآخره نكاح
~~أوله حرام وآخره حلال اعلم أن الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبلها
~~منهما متفرقين (عبد الرازق) [كنز العمال 45657]
# أخرجه عبد الرزاق (7/202، رقم 12787) .
### $ 38944-
# عن ابن عباس: فى الرجل يقول هو يهودى أو نصرانى أو مجوسى أو برىء من
~~الإسلام أو عليه لعنة الله أو عليه نذر قال يمين مغلظة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 36514]
# أخرجه عبد الرزاق (8/480، رقم 15974) .
### $ 38945-
# عن ابن عباس قال: فى المستحاضة لا بأس أن يجامعها زوجها (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27745]
# أخرجه عبد الرزاق (1/310، رقم 1189) .
# PageV00P000
### $ 38946-
# عن ابن عباس: فى المسح على الخفين قال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم
~~وليلة للمقيم (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27667]
# أخرجه عبد الرزاق (1/208، رقم 802) ، وابن أبى شيبة (1/166، رقم 1911) .
### $ 38947-
# عن ابن عباس قال: فى النصرانية تكون تحت النصرانى فتسلم المرأة قالوا لا
~~يعلو النصرانى المسلمة يفرق بينهما (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (6/83، رقم 10080) .
### $ 38948-
# عن ابن عباس قال: فى النصرانية تكون تحت النصرانى فتسلم قبل أن يدخل بها
~~قال يفرق بينهما ولا صداق لها (عبد الرازق) [كنز العمال 1494]
# أخرجه عبد الرزاق (6/81، رقم 10073) .
### $ 38949-
# عن ابن عباس: فى بول الصبى يصب عليه مثله من الماء كذلك صنع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ببول الحسين بن على (عبد الرزاق) [كنز العمال 27266]
# أخرجه عبد الرزاق (1/381، رقم 1490) .
# PageV00P000
### $ 38950-
# عن ابن عباس: فى رجل زنى بأخت امرأته يخطى حرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه
~~امرأته (عبد الرازق) [كنز العمال 13607]
# أخرجه عبد الرزاق (7/201، رقم 12781) .
### $ 38951-
# عن ms7196 ابن عباس: فى كفارة اليمين قال مد من حنطة لكل مسكين (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 46550]
# أخرجه عبد الرزاق (8/506، رقم 16071) .
### $ 38952-
# عن ابن عباس قال: قاتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشركين حتى
~~فاتتهم الصلاة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شغلونا عن صلاة
~~الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا (البيهقى فى عذاب القبر)
~~[كنز العمال 30094]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/329، رقم 11905) .
### $ 38953-
# عن ابن عباس: قال أتى النبى بماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال
~~ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~اذهبوا به فارجموه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13546]
# أخرجه عبد الرزاق (7/324، رقم 13344) .
# PageV00P000
### $ 38954-
# عن أبى ظبيان قال: قال ابن عباس أى القراءتين تعدون أول قلنا قراءة عبد
~~الله قال لا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعرض عليه القرآن فى
~~كل رمضان إلا العام الذى قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين فحضره عبد الله فشهد
~~ما نسخ منه وما بدل وإنما شق ذلك على ابن مسعود لأنه عدل عنه مع فضله وسنه
~~وفوض ذلك إلى من هو بمنزلة ابنه وإنما ولى عثمان زيد بن ثابت لحضوره وغيبة
~~عبد الله ولأنه كان يكتب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكتب
~~الصحف فى عهد أبى بكر (ابن عساكر) [كنز العمال 4877]
# أخرجه ابن عساكر (33/140) .
### $ 38955-
# عن مقسم قال: قال ابن عباس لسعد بن أبى وقاص قد علمنا أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قد مسح قبل المائدة فهل مسح بعد المائدة فسكت سعد (بن
~~جرير) [كنز العمال 27670]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/366، رقم 3462) ، والبيهقى (1/273، رقم 1208) .
# PageV00P000
### $ 38956-
# عن ابن عباس قال: قال العباس يا رسول الله ما لنا فى هذا الأمر قال لى
~~النبوة ولكم الخلافة بكم يفتح هذا الأمر وبكم يختم قال وقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - للعباس من أحبك نالته شفاعتى ومن أبغضك فلا نالته شفاعتى
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37313]
# أخرجه ابن عساكر (26/350) .
### $ 38957-
# عن ابن عباس قال: ms7197 قال رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أبى مات
~~أفأعتق عنه قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 17067]
### $ 38958-
# عن ابن عباس قال: قال رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أريد
~~الغزو فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليك بالشام فإن الله قد
~~تكفل لى بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها وفى لفظ فإنه إذا دارت
~~الرحى فى أمتى كان أهل عسقلان فى راحة وعافية (ابن عساكر) [كنز العمال
~~38248]
# أخرجه ابن عساكر (1/96) .
# PageV00P000
### $ 38959-
# عن ابن عباس قال: قال رجل يا رسول الله كيف أصبحت قال بخير من رجل لم يعد
~~مريضا ولم يشيع جنازة ولم يصبح صائما (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~44291]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/537، رقم 9198) .
### $ 38960-
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأغزون قريشا
~~ثلاثا ثم سكت ساعة ثم قال إن شاء الله (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال
~~8441]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (10/185، رقم 4343) .
### $ 38961-
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه أيتكن
~~صاحبة الجمل الأزب تقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعدما كادت (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 31667]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/538، رقم 37785) .
### $ 38962-
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار بن ياسر
~~تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37403]
# أخرجه ابن عساكر (43 /423) .
# PageV00P000
### $ 38963-
# عن ابن عباس: قال قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين
~~(أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 18731]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/600، رقم 6790) ، والطبرانى (12/188، رقم
~~12843) .
### $ 38964-
# قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج من أهله مسافرا صلى
~~ركعتين حتى يرجع إلى أهله (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 17610]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/241، رقم 2159) ، والطيالسى (1/358، رقم 2737) ،
~~وعبد بن حميد (1/231، رقم 696) .
### $ 38965-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: قال لى ابن عباس أتعلم أى أخر
~~سورة نزلت جميعا قلت نعم إذا جاء نصر الله والفتح ms7198 قال صدقت (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 4727]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35883) .
# PageV00P000
### $ 38966-
# عن ابن عباس قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سكن بنوك
~~السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يزل هذا الأمر فيهم حتى
~~يدفعوه إلى عيسى ابن مريم (ابن النجار) [كنز العمال 39727]
### $ 38967-
# عن ابن عباس قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم علمه
~~الكتاب وفقهه فى الدين (ابن النجار) [كنز العمال 37191]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/359، رقم 3379) ، والبخارى (6/2653، رقم 6842) .
### $ 38968-
# عن عثمان بن داود عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول
~~الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم إلا أن تحدث قوما حديثا لا تضبطه
~~عقولهم فيكون على بعضهم فتنة فكان ابن عباس يكن أشياء يفشيها إلى قوم
~~(العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر قال العقيلى فى الضعفاء عثمان بن داود
~~مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به) [كنز العمال
~~29537]
# أخرجه العقيلى (3/201، ترجمة 1200) ، وابن عساكر (38، 355) .
# PageV00P000
### $ 38969-
# عن ابن عباس قال: قتل رجل من المشركين يوم أحد فأراد المشركون أن يدوه
~~فأبى فأعطوه حتى بلغ الدية فأبى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30053]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/368، رقم 36760) .
# 373) عن ابن عباس قال: قحط الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتما بعمامة سوداء قد أرخى طرفها بين
~~يديه والآخر بين منكبيه متكئا قوسا عربية فاستقبل القبلة فكبر وصلى بأصحابه
~~ركعتين جهر فيهما بالقراءة قرأ فى الأولى {إذا الشمس كورت} والثانية
~~{والضحى} ثم قلب رداءه لتنقلب السنة ثم حمد الله وأثنى عليه ثم رفع يديه
~~فقال اللهم ضاحت بلادنا وأجدبت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من
~~أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام
~~فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا اللهم أرسل السماء
~~علينا مدرارا واكفا مغزورا من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثا مغيثا دارعا
~~رايعا
# PageV00P000
# ممرعا طبقا ms7199 غدقا خصبا تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل به
~~الخيرات اللهم إنك قلت فى كتابك {وجعلنا من الماء كل شىء حى} اللهم فلاحياة
~~لشىء خلق من الماء إلا بالماء اللهم قنط الناس أو من قنط منهم وساء ظنهم
~~وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت
~~لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها اللهم ارحم أنين الآنة وحنين الحانة ومن
~~لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة والأطفال
~~الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع اللهم
~~زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم
~~الراحمين فما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جادت السماء حتى هم
~~كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله فعاشت البهائم وأخصبت الأرض وعاش الناس كل
~~ذلك ببركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز
~~العمال 23546]
# PageV36P143
### $ 38970-
# عن ابن عباس قال: قدم رجل من أهل العراق وبينه وبين رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قرابة من النساء فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مرحبا برجل غنم وسلم قال يا رسول الله من أحب إليك قال عائشة وهى خلفه
~~جالسة قال لم أعن من النساء وإنما عنيت من الرجال قال فأبوها اذا [كنز
~~العمال 35651]
# أخرجه ابن عساكر (30/137) .
### $ 38971-
# عن ابن عباس أنه قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فى
~~الهدنة التى كانت قبل الصلح الذى كان بينه وبينهم والمشركون عند باب الندوة
~~مما يلى الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه
~~جهدا وهزلا فلما استلموا قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنهم قد
~~تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فارملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة فلما
~~استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا فقال بعضهم لبعض أليس زعمتم أن بهم هزلا
~~وجهدا وهم لا يرضون بالمشى حتى يسعوا سعيا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~12532]
# PageV00P000
# أخرجه ms7200 ابن أبى شيبة (7/384، رقم 36844) .
### $ 38972-
# عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعمائة رجل
~~أو أربعمائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرحبا
~~بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور (ابن
~~عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 38020]
# أخرجه ابن عدى (5/29، ترجمة 1200) ، وابن عساكر (45/80) .
### $ 38973-
# عن ابن عباس وغيره قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد
~~بنى عدى فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم وحبيب ابن ربيعة ابنا ملة
~~ومعهم رهط من قومهم فقالوا يا محمد نحن أهل الحرم وساكنه وأعز من به ونحن
~~لا نريد قتالك ولو قاتلك غير قريش قاتلنا معك ولكنا لا نقاتل قريشا وإنا
~~لنحبك ومن أنت منه وقد أتيناك فإن أصبت منا أحدا خطأ فعليك ديته وإن أصبنا
~~أحدا من أصحابك فعلينا ديته إلا رجلا منا قد هرب فإن أصبته أو أصابه أحد من
~~أصحابك فليس علينا ولا عليك وأسلموا فقال
# PageV00P000
# عويمر بن الأخرم دعونى آخذ عليه قالوا لا محمد لا يغدر ولا يريد أن يغدر
~~به فقال حبيب وربيعة يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أسيد بن أبى
~~إياس هو الذى هرب وتبرأنا إليك منه وقد نال منك فأباح رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - دمه وبلغ أسيدا قولهما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى
~~الطائف فأقام به وقال لربيعة وحبيب فأما أهلكن وتعيش بعدى فإنهما عدو
~~كاشحان فلما كان عام الفتح كان أسيد بن أبى إياس فيمن أهدر دمه فخرج سارية
~~بن زنيم إلى الطائف فقال له أسيد ما وراءك قال أظهر الله نبيه ونصره على
~~عدوه فأخرج ابن أخى إليه فإنه لا يقتل من أتاه فحمل أسيد امرأته وخرج وهى
~~حامل تنتظر وأقبل فألقت غلاما عند قرن الثعالب وأتى أسيد أهله فلبس قميصا
~~واعتم ثم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسارية قائم بالسيف عند
~~رأسه يحرسه فأقبل أسيد حتى جلس ms7201 بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقال يا محمد أهدرت دم أسيد قال نعم قال أتقبل منه إن جاءك مؤمنا
# PageV36P146
# قال نعم فوضع يده فى يد - صلى الله عليه وسلم - فقال هذه يدى فى يدك أشهد
~~أنك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن لا إله إلا الله فأمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - رجلا يصرخ أن أسيد بن أبى إياس قد آمن وقد أمنه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجهه وألقى يده على صدره فيقال إن أسيد كان يدخل البيت المظلم فيضىء وقال
~~أسيد بن أبى إياس
# أأنت الذى تهدى معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد
# فما حملت من ناقة فوق كورها أبر وأوفى ذمة من محمد
# وأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله وأعطى لرأس السابق المتجرد
# تعلم رسول الله أنك قادر على كل حى متهمين ومنجد
# تعلم أن الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفوا كل موعد
# أنبوا رسول الله أن قد هجوته فلا رفعت سوطى إلى إذا يدى
# سوى أننى قد قلت ويل أم فتية أصيبوا بنحس لا بطائر سعدى
# أصابهم من لم يكن لدمائهم كفاء ففرت حسرتى وتنكدى
# PageV36P147
# ذؤيب وكلثوم وسلمى تبايعوا جميعا فإن لا تدمع العين أكمدى
# فلما أنشده أأنت الذى تهدى معدا لدينها قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - له بل الله يهديها فقال الشاعر بل الله يهديها وقال لك أشهد
~~المدائنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36823]
# أخرجه ابن عساكر (20/20) .
### $ 38974-
# عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد من العجم
~~قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خالفوا عليهم فحفوا الشوارب واعفوا اللحى (ابن النجار) [كنز العمال 17386]
### $ 38975-
# عن عروة قال: قدمت البصرة على عبد الله بن عباس وهو عامل عليها فقلت له
~~حين دخلت عليه أمت بأرحام إليكم قريبة ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب فقال
~~ابن عباس من قالها قلت أبو ms7202 أحمد بن جحش قال ابن عباس فهل تدرى قاله رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لا قال له صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال
~~8960]
# أخرجه ابن عساكر (40/271) .
# PageV00P000
### $ 38976-
# عن عكرمة قال: قلت لابن عباس أرأيت ما جاء عن - صلى الله عليه وسلم - فى
~~أمية بن أبى الصلت آمن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما أنكرتم من ذلك قلت
~~أنكرنا قوله
# والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد
# ليست بطالعة لهم فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
# ما بال الشمس تجلد فقال والذى نفسى بيده ما طلعت الشمس قط حتى ينخسها
~~سبعون ألف ملك فيقولون لها اطلعى اطلعى فتقول لا أطلع على قوم يعبدونى من
~~دون الله فيأتيها ملك فيستقل لضياء بنى آدم فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن
~~الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما طلعت الشمس إلا بين قرنى شيطان ولا غربت إلا بين قرنى شيطان
~~وماغربت الشمس قط إلاخرت لله ساجدة فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن السجود
~~فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ولا غربت إلا بين قرنى شيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 15241]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (9/272) .
### $ 38977-
# عن موسى بن سلمة قال: قلت لابن عباس أكون فى هذه المغازى فأغنم فأعتق عن
~~أمى أفيجزئ عنها فقال ابن عباس أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهنى أن تسأل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أمها توفيت ولم تحج أفيجزئ عنها أن
~~تحج عنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرأيت لو كان على أمها دين
~~أكان يجزئ عنها قال نعم قال فليحج عنها ابنها (ابن جرير) [كنز العمال
~~12859]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/279، رقم 2518) ، والنسائى فى الكبرى (2/323، رقم
~~3613) ، وابن خزيمة
# (4/343، رقم 3034) .
### $ 38978-
# عن عمرو بن دينار قال: قلت لطاووس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها فقال أى عمرو ms7203 أخبرنى أعلمهم يعنى ابن
~~عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ينه عنها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 10020]
# أخرجه عبد الرزاق (8/97، رقم 14466) .
# PageV00P000
### $ 38979-
# أخبرنا ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نذر أن يطوف على ركبتيه سبعا فقال يا
~~ابن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف سبعين سبعا لرجليه وسبعا
~~ليديه قلت ولم يؤمر بكفارة قال لا (عبد الرازق) [كنز العمال 46570]
# أخرجه عبد الرزاق (8/457، رقم 15895) .
### $ 38980-
# عن طاووس قال: قلنا لابن عباس فى الإقعاء على القدمين قال هى السنة فقلنا
~~إنا لنراه جفاء بالرجل قال ابن عباس بل هى سنة نبيك - صلى الله عليه وسلم
~~-. [كنز العمال 22325]
# أخرجه عبد الرزاق (2/192، رقم 3035) .
### $ 38981-
# عن ابن عباس قال: قلنا يا رسول الله من نجالس قال من يزيد فى علمكم منطقه
~~ويرغبكم فى الآخرة عمله ويزهدكم فى الدنيا فعله (ابن النجار وفيه مبارك بن
~~حسان قال الأزدى رمى بالكذب) [كنز العمال 25586]
# PageV00P000
### $ 38982-
# عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس قد قدم حسان اللعين قال ابن عباس ما
~~هو بلعين قد جاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسيفه ولسانه (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36951]
# أخرجه أبو يعلى (5/6، رقم 2615) ، وابن عساكر (12/400) ، قال الهيثمى
~~(9/377) : فيه خديج بن معاوية وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 38983-
# عن ابن عباس قال: قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة إنه لا دين لمن لم
~~يهاجر فقال لا أصل إلى بيتى حتى أقدم المدينة فنزل على العباس بن عبد
~~المطلب ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما جاء بك يا أبا وهب
~~قال: قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر , فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة قروا على مسكنكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد
~~ونية فإن استنفرتم فانفروا (ابن عساكر) [كنز العمال 46312]
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/16رقم 17549) .
# PageV00P000
### $ 38984-
# عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أى جلسائنا خير قال من يذكركم الله
~~رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم ms7204 الآخرة عمله (ابن النجار) [كنز العمال
~~25587]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص213، رقم 631) ، وأبو يعلى (4/326، رقم 2437)
~~، وابن عدى (6/324، ترجمة 1804) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/57، رقم
~~9446) ، وقال: إسناد ضعيف.
### $ 38985-
# عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أى جلسائنا خير قال من يذكركم الله
~~رؤيته وزاد فى عملكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (البيهقى فى شعب الإيمان
~~وضعفه) [كنز العمال 25585]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/57، رقم 9446) .
### $ 38986-
# عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله من نجالس أو قال أى جلسائنا خير قال
~~من ذكركم الله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (العسكرى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 25588]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (4/326، رقم 2437) .
# PageV00P000
### $ 38987-
# عن ابن عباس قال: كان أبو طالب يقرب إلى الصبيان بصحفتهم أول البكرة
~~فيجلسون وينتهبون ويكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده لا ينتهب معهم
~~فلما رأى ذلك عمه عزل له طعامه علىحدة (ابن عساكر) [كنز العمال 35459]
# أخرجه ابن عساكر (3/84) .
### $ 38988-
# عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت الشمس
~~فكانت على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فخالفهم النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فدفع حين أسفر كل شىء قبل أن تطلع الشمس (ابن جرير)
~~[كنز العمال 12654]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/262، رقم 2838) .
### $ 38989-
# عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على
~~رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فأخر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - الوقفة حتى غربت الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12554]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/262، رقم 2838) .
# PageV00P000
### $ 38990-
# عن ابن عباس قال: كان أول من أذن فى الإسلام بلال وأول من أقام عبد الله
~~بن زيد فلما أذن بلال أراد أن يقيم فقال عبد الله بن زيد أنا الذى رأيت
~~الرؤيا فأذن بلال ويقيم أيضا قال فأقم أنت (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز
~~العمال 23144]
### $ 38991-
# عن عطاء قال: كان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27981]
# أخرجه ms7205 عبد الرزاق (7/43، رقم 12111) .
### $ 38992-
# عن عكرمة قال: كان ابن عباس يصلى الضحى يوما ويدعها عشرة أيام (ابن جرير)
~~[كنز العمال 23445]
### $ 38993-
# عن عطاء قال: كان ابن عباس يقول امسح على الخفين وإن دخلت الخلاء (ابن
~~جرير) [كنز العمال 27671]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/273، رقم 1211) .
# PageV00P000
### $ 38994-
# عن طاوس عن أبيه قال: كان ابن عباس يقول فى السدس الذى حجبه الإخوة للأم
~~هو للإخوة لا يكون للأب إنما نقصته الأم ليكون للإخوة قال ابن طاوس بلغنى
~~أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطاهم السدس قال فلقيت بعض ولد ذلك الرجل
~~الذى أعطى إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت وصية لهم (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 30560]
# أخرجه عبد الرزاق (10/256، رقم 19027) .
### $ 38995-
# عن الثورى قال: كان ابن عباس يقول لا تعول الفرائض تعول المرأة والزوج
~~والأب والأم هؤلاء لا ينقصون إنما النقصان فى البنات والبنين والإخوة
~~والأخوات (عبد الرازق) [كنز العمال 30562]
# أخرجه عبد الرزاق (10/259، رقم 19035) .
### $ 38996-
# عن يوسف بن ماهك قال: كان ابن عمر فى جنازة فقال إن الميت يعذب ببكاء
~~الحى فقال ابن عباس إن الميت لا يعذب ببكاء الحى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز
~~العمال 42900]
# PageV00P000
### $ 38997-
# عن ابن عباس قال: كان الذين نزلوا قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأوس بن خولى
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 18828]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/229، رقم 627) ، وابن ماجه (1/520، رقم 1628) .
### $ 38998-
# عن ابن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديفا للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم عرفة وكان الفتى يلاحظ النساء فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يصرف
~~وجهه بيده ويقول ابن أخى إن هذا يوم من غض فيه بصره وحفظ فرجه ولسانه غفر
~~له (ابن زنجوية) [كنز العمال 12562]
# أخرجه أيضا: الإمام أحمد (1/329، رقم 3042) ، وابن خزيمة (4/261، رقم
~~2833) ، وأبو يعلى (4/330، رقم 2441) ، والطبرانى (12/232، رقم 12974) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/461، رقم 4071) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت
~~(1/291، رقم 664) .
# PageV00P000
### $ 38999-
# عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطى زينب امرأة ms7206 ابن
~~مسعود تمرا أو شعيرا بخيبر فقال لها عاصم بن عدى فهل لك أن أعطيك مكانه
~~بالمدينة وآخذه لرقيقى هنالك فقالت حتى أسأل عمر فسألته فقال كيف بالضمان
~~كأنه كرهه (عبد الرزاق) [كنز العمال 10021]
# أخرجه عبد الرزاق (8/140، رقم 14643) .
### $ 39000-
# عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتمثل بالشعر ويأتيك
~~بالأخبار من لم تزود (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 8959]
# أخرجه ابن عساكر (17/4) .
### $ 39001-
# عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فعرس بأصحابه
~~فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22691]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/425، رقم 4888) .
# PageV00P000
### $ 39002-
# عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - قد ضرب بعث أسامة ولم
~~يستتب لوجع النبى - صلى الله عليه وسلم - ولخلع مسيلمة والأسود وقد أكثر
~~المنافقون فى تأمير أسامة حتى بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج عاصبا
~~رأسه من الصداع لذلك من الشأن ولبشارة أريها فى بيت عائشة وقال إنى رأيت
~~البارحة فيما يرى النائم فى عضدى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا
~~فأولتها هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغنى أن أقواما
~~يقولون فى إمارة أسامة ولعمرى لئن قالوا فى إمارته لقد قالوا فى إمارة أبيه
~~من قبله وإن كان أبوه لخليقا لها وإنه لها لخليق فأنفذوا بعث أسامة وقال
~~لعن الله الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد فخرج أسامة فضرب بالجرف وثقل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يستتم الأمر انتظر أولهم آخرهم حتى
~~توفى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال
~~30271]
# أخرجه ابن عساكر (2/46) .
# PageV00P000
### $ 39003-
# عن عبد الله بن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرى بياض
~~إبطيه إذا سجد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22239]
# أخرجه عبد الرزاق (2/169، رقم 2924) ، وابن أبى شيبة (1/231، رقم 2643) .
### $ 39004-
# عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسجد فى سعيد بن
~~منصور (ابن ms7207 أبى شيبة) [كنز العمال 22314]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/370، رقم 4260) .
### $ 39005-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ يوم الجمعة فى الفجر بتنزيل
~~السجدة وهل أتى على الإنسان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22003
# أخرجه عبد الرزاق (2/117، رقم 2728) .
### $ 39006-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث يقرأ فيهن بسبح اسم ربك
~~الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~21908]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/319، رقم 36469) .
# PageV00P000
### $ 39007-
# كان بنو عبد المطلب يصبحون رمصا غمصا عن ابن عباس قال: كان بنو عبد
~~المطلب يصبحون رمصا غمصا ويصبح محمدا - صلى الله عليه وسلم - صقيلا دهينا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35556]
# أخرجه ابن عساكر (3/84) .
### $ 39008-
# عن ابن عباس قال: كان رجل من أزد شنؤه يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم مكة
~~فسمع أهلها يسمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجنونا فأتاه فقال إنى
~~رجل أرقى وأداوى فإن أحببت داويتك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - الحمد
~~لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن
~~سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ضماد أعد على فأعاد عليه فقال
~~والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا
~~الكلام قط هات يدك أبايعك فبايعه على الإسلام فقال وعلى قومى فقال وعلى
~~قومك فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك سرية فمروا على تلك
# PageV00P000
# البلاد فقال أميرهم هل أصبتم شيئا قالوا نعم إداوة وقال ردوها فإن هؤلاء
~~قوم ضماد (ابن عساكر) [كنز العمال 37158]
# أخرجه ابن عساكر (54/407) .
### $ 39009-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج
~~فى سفر قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ بك
~~من الفتنة فى السفر والكآبة فى المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا
~~السفر وإذا أراد الرجوع من السفر قال ms7208 تائبون عابدون لربنا حامدون وإذا دخل
~~على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 17627]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/534، رقم 33622) .
### $ 39010-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاء الشتاء
~~دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة وإذا لبس ثوبا جديدا
~~حمد الله وصلى ركعتين وكسا الخلق (ابن عساكر) [كنز العمال 41940]
# أخرجه ابن عساكر (18/86) .
# PageV00P000
### $ 39011-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دفع شنق
~~ناقته حتى أن رأسها لتصيب واسطة رحله عشية عرفة وهو يقول السكينة السكينة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12626]
# أخرجه النسائى (5/257، رقم 3019) .
### $ 39012-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حراء فتزلزل
~~الجبل فقال رسول الله اثبت حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعليه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير
~~وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (أبو
~~يعلى، والبغوى، وابن شاهين فى الافراد، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36739]
# أخرجه أبو يعلى (4/333، رقم 2445) ، والطبرانى (11/259، رقم 11671) ،
~~وابن عساكر (21/79) .
# PageV00P000
### $ 39013-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين
~~الصلاتين فى السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه
~~عدو (عبد الرزاق) [كنز العمال 22775]
# أخرجه عبد الرزاق (2/548، رقم 4404) .
### $ 39014-
# وأصحابه فى بيته فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب لقى
~~بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27104]
# أخرجه عبد الرزاق (1/167، رقم 646) .
### $ 39015-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين
~~الصلاتين فى السفر بين المغرب والعشاء والظهروالعصر (ابن جرير) [كنز العمال
~~22781]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/217، رقم 1874) ، وابن ماجه (1/340، رقم 1069) ،
~~وعبد الرزاق (2/548، رقم 4404) ، والطبرانى (11/149، رقم 11326) .
# PageV00P000
### $ 39016-
# عن ابن عباس قال: ms7209 كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتجم ثلاثا فى
~~الأخدعين أو بين الكتفين حجمه غلام لبنى بياضة يقال له أبو هند وكان يؤدى
~~إلى أهله كل يوم مدا ونصفا فشفع له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فوضعوا عنه نصف مد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطى الحجام أجره
~~ولو كان حراما لم يعطه (أبو نعيم) [كنز العمال 28485]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/333، رقم 3078) ، والطبرانى (12/95، رقم 12586) ،
~~ومسلم (3/1205، رقم 1202) .
### $ 39017-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف
~~إلا الله فيصلى ركعتين (عبد الرازق، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن جرير
~~وصححه) [كنز العمال 22719]
# أخرجه عبد الرزاق (2/516، رقم 4270) ، والترمذى (2/431، رقم 547) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/584، رقم 1893) .
### $ 39018-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى ركعتين ثم
~~يستاك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26976]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1789) .
### $ 39019-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل
~~ركعتين ثم ينصرف فيستاك (ابن عساكر) [كنز العمال 26980]
# أخرجه ابن عساكر (43/560) .
### $ 39020-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض الكتاب فى
~~رمضان على جبريل فيصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليلة التى
~~يعرضها فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه
~~(ابن جرير) [كنز العمال 4033]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 217، رقم 647) ، وابن سعد (2/195) .
### $ 39021-
# عن عبد الله بن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا
~~التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22346]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/262، رقم 3002) .
### $ 39022-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على الجنازة
~~بفاتحة الكتاب (ابن النجار) [كنز العمال 42862]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/345، رقم 1026) ، وابن ماجه (1/479، رقم 1495) ،
~~والطبرانى (11/392، رقم 12100) .
### $ 39023-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم إنى
~~أعوذ بك من ms7210 غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 5121]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (11/323، رقم 11882) ، وفى الأوسط
~~(2/333، رقم 2142) ، وفى الصغير
# (2/216، رقم 1052) ، والديلمى (1/461، رقم 1876) .
### $ 39024-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال سمع الله
~~لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شىء
~~بعد (ابن عساكر) [كنز العمال 22673]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/347، رقم 478) .
### $ 39025-
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل على الأرض
~~ويعقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير (ابن النجار) [كنز العمال
~~18665]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (12/67، رقم 12494) ، والبيهقى فى الشعب (6/290،
~~رقم 8192) ، قال الهيثمى
# (9/20) : إسناده حسن.
### $ 39026-
# عن ابن عباس قال: كان عدة أصحاب طالوت مائة ألف وثلاثة آلاف وثلاثمائة
~~وثلاثة عشر رجلا فشربوا من النهر كلهم إلا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة
~~أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (24/442) .
### $ 39027-
# عن ابن عباس قال: كان - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس أبو بكر عن يمينه
~~فأبصر أبو بكر العباس بن عبد المطلب يوما مقبلا فتنحى له عن مكانه ولم يره
~~فقال ما نحاك يا أبا بكر فقال هذا عمك يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فسر بذلك حتى رؤى ذلك فى وجهه (ابن عساكر ولم أر فى سنده من تكلم فيه) [كنز
~~العمال 37309]
# أخرجه ابن عساكر (8/266) .
# PageV00P000
### $ 39028-
# عن ابن عباس قال: كان لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر مع
~~على بن أبى طالب ولواء الأنصار مع سعد بن عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29973]
# أخرجه ابن عساكر (20/249) .
### $ 39029-
# عن أسباط عن السدى قال: كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر وإلياس أخوه
~~فقال الناس للملك إنك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل فى ملك فلو زوجته لكى
~~يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا بنى تزوج قال لا أريد قال لابد لك ms7211 قال
~~فزوجنى فزوجه امرأة بكرا فقال لها الخضر إنه لا حاجة لى فى النساء فإن شئت
~~عبدت الله معى وأنت فى طعام الملك ونفقته وإن شئت طلقتك قالت بل أعبد الله
~~معك قال فلا تظهرى سرى فإنك إن حفظت سرى حفظك الله وإن أظهرت عليه أهلك
~~أهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال لها أنت شابة وابنى شاب
~~فأين الولد وأنت من نساء ولد فقالت إنما الولد بأمر الله ودعا الخضر فقال
~~له أين الولد يا بنى قال الولد بأمر الله فقيل للملك فلعل هذه المرأة
# PageV00P000
# عقيم لا تلد فزوجه امرأة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بينى
~~وبينها وقد اغتبطت بها فقال لابد فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها
~~الخضر كما قال للأولى فقالت بل أكون معك فلما كان الحول دعاها فقال إنك ثيب
~~قد ولدت قبل ابنى فأين ولدك فقالت هل يكون الولد إلا من بعل وبعلى مشتغل
~~بالعبادة لا حاجة له فى النساء فغضب لذلك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثه
~~فأصابه اثنان منهم فطلب إليهما أن يطلقاه فأبيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا
~~به فلعله يضربه وهو ولده فأطلقاه ثم جاءوا إلى الملك فأخبره الاثنان أنهما
~~أخذاه وأن الثالث أخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فأمر
~~بهما فقتلا ودعا بالمرأة فقال لها أنت هربت ابنى وأفشيت سره لو كتمت عليه
~~لأقام عندى فقتلها وأطلق المرأة الأولى والرجل فذهبت المرأة فاتخذت عريشا
~~على باب المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير
~~فقال بسم الله فقالت المرأة وأنت تعرف الله قال
# PageV36P170
# أنا صاحب الخضر قالت وأنا امرأة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة
~~لابنة فرعون فقال أسباط عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~أنها بينما هى تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربى فقالت
~~ابنة فرعون أبى قالت لا ربى ورب أبيك فقالت أخبر أبى قالت نعم ms7212 فأخبرته فدعا
~~بها وقال ارجعى فأبت فدعا ببقرة من نحاس وأخذ بعض ولدها فرمى به فى البقرة
~~وهى تغلى ثم قال ترجعين فقالت لا فأخذ الولد الآخر حتى ألقى أولادها أجمعين
~~ثم قال لها ترجعين قالت لا فأمر بها قالت إن لى حاجة قال وما هى قالت إذا
~~ألقيتنى فى البقرة فأمر بالبقرة أن تحمل ثم تكفأ فى بيتى الذى على باب
~~المدينة وتنحى البقرة وتهدم البيت علينا حتى تكون قبورنا فقال نعم إن لك
~~علينا حقا ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~مررت ليلة أسرى بى فشممت رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال هذا ريح
~~ماشطة فرعون وولدها (ابن عساكر) [كنز العمال 37835]
# PageV36P171
# أخرجه ابن عساكر (16/419) .
### $ 39030-
# عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - الذى لا يدعه
~~اللهم قنعنى بما رزقتنى وبارك لى فيه (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال
~~2094]
# أخرجه أيضا: الضياء (10/394، رقم 418) ، وابن خزيمة (4/217، رقم 2728) ،
~~والحاكم (1/626، رقم 1674) .
### $ 39031-
# عن ابن عباس قال: كانت الدية عشرا من الإبل وعبد المطلب أول من سن دية
~~النفس مائة من الإبل فجرت فى قريش والعرب مائة من الإبل وأقرها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على ما كانت عليه (ابن سعد الكلبى عن أبى صالح) [كنز
~~العمال 40397]
# أخرجه ابن سعد (1/89) .
# PageV00P000
### $ 39032-
# عن ابن عباس قال: كانت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المواطن
~~كلها راية المهاجرين مع على بن أبى طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة حتى
~~كان يوم فتح مكة دفعت راية قضاعة إلى أبى عبيدة بن الجراح ودفعت راية بنى
~~سليم إلى خالد بن الوليد وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة وراية
~~المهاجرين مع على بن أبى طالب (ابن عساكر) [كنز العمال 30171]
# أخرجه ابن عساكر (20/249) .
### $ 39033-
# عن ابن عباس قال: كانت عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا كان
~~المهاجرون سبعة وسبعين رجلا والأنصار مائتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب
~~راية المهاجرين ms7213 على بن أبى طالب وصاحب راية الأنصار سعد ابن عبادة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29972]
# أخرجه ابن عساكر (20/249) .
# PageV00P000
### $ 39034-
# عن ابن عباس قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يهود خيبر
~~بسم الله الرحمن الرحمن من محمد رسول الله صاحب موسى وأخيه والمصدق بما جاء
~~به موسى ألا إن الله قال لكم يا معشر يهود وأهل التوراة وإنكم لتجدون ذلك
~~فى كتابكم {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار} الآية وإنى أنشدكم
~~بالله وبالذى أنزل عليكم وأنشدكم بالذى أطعم من كان قبلكم المن والسلوى
~~وأيبس البحر لآبائكم حتى أنجاكم من فرعون وعمله إلا أخبرتمونى هل تجدون
~~فيما أنزل الله عليكم أن تؤمنوا بمحمد قد تبين الرشد من الغى وأدعوكم إلى
~~الله وإلى رسوله (ابن إسحاق، وأبو نعيم) [كنز العمال 30131]
# أخرجه ابن إسحاق كما فى السيرة النبوية لابن هشام (3/80) .
### $ 39035-
# عن ابن عباس قال: كفى بالمرء من الشر أن يكون فاجرا أو يكون بخيلا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 8813]
### $ 39036-
# عن ابن عباس قال: كل حلال فى كل ظرف حلال وكل حرام فى كل ظرف حرام (ابن
~~جرير) [كنز العمال 41678]
# PageV00P000
### $ 39037-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كل صلاة لا يقرأ
~~فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة إلا وراء الإمام (البيهقى فيه) [كنز العمال
~~22965]
### $ 39038-
# عن ابن عباس قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتى الخلاء ثم
~~إنه رجع فأتى بطعام فقيل يا رسول الله ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ
~~(البزار) [كنز العمال 41681]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/221، رقم 1932) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/69،
~~رقم 5806) .
### $ 39039-
# عن ابن عباس قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء من الغائط
~~فأتى بطعام فقالوا له ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ (الضياء) [كنز العمال
~~41679]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/283، رقم 374) ، وابن أبى شيبة (5/134، رقم 24461) ،
~~والدارمى (1/216، رقم 767) .
# PageV00P000
### $ 39040-
# عن عبد الملك بن حميد قال: كنا مع عبد الملك بن صالح بدمشق فأصاب كتابا
~~فى ديوان دمشق بسم الله الرحمن الرحيم ms7214 من عبد الله بن عباس إلى معاوية بن
~~أبى سفيان سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو عصمنا الله
~~وإياك بالتقوى أما بعد فقد جاءنى كتابك فلم أسمع منه إلا خيرا وذكرت شأن
~~المودة بيننا وإنك لعمر الله لودود فى صدرى من أهل المودة الخالصة والخاصة
~~وإنى للخلة التى بيننا لراع ولصالحها لحافظ ولا قوة إلا بالله أما بعد فإنك
~~من ذوى النهى من قريش وأهل الحلم والخلق الجميل منها فليصدر رأيك بما فيه
~~المنظر لنفسك والتقية على دينك والشفقة على الإسلام وأهله فإنه خير لك
~~وأوفر لحظك فى دنياك وآخرتك وقد سمعتك تذكر شأن عثمان بن عفان فاعلم أن
~~انبعاثك فى الطلب بدمه فرقة وسفك للدماء وانتهاك للمحارم وهذا لعمر الله
~~ضرر على الإسلام وأهله وإن الله سيكفيك أمر سافكى دم عثمان فتأن فى أمرك
~~واتق الله ربك فقد يقال إنك تريد الإمارة
# PageV00P000
# وتقول إن معك وصية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقول نبى
~~الله الحق فتأن فى أمرك ولقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~للعباس إن الله يستعمل من ولدك اثنى عشر رجلا منهم السفاح والمنصور والمهدى
~~والأمين والمؤتمن وأمير العصب أفترانى أستعجل الوقت أو أنتظر قول رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وقوله الحق ومايرد الله من أمر يكن ولو كره العالم
~~ذلك وايم الله لو أشاء لوجدت متقدما وأعوانا وأنصارا ولكنى أكره لنفسى ما
~~أنهاك عنه فراقب الله ربك واخلف محمدا فى أمته خلافة صالحة فأما شأن ابن
~~عمك على بن أبى طالب فقد استقامت له عشيرته وله سابقته وحقه ويحق له على
~~الحق أعوان ونصحا لك وله ولجماعة المسلمين والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
~~وكتب عكرمة ليلة البدر من صفر سنة ست وثلاثين (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31694]
# أخرجه ابن عساكر (27/415) .
# PageV36P177
### $ 39041-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال يا ابن عباس
~~أرأيت الساعة التى ذكرها رسول الله - صلى الله ms7215 عليه وسلم - فى الجمعة هل
~~ذكر لكم منها فقال الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من
~~أديم الأرض كلها فسمى آدم ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث
~~والطيب ثم عهد إليه فنسى فسمى الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم
~~حتى أهبط من الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 23357]
# أخرجه ابن عساكر (7/375) .
### $ 39042-
# عن عكرمة قال: كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت أيحل لى أن آخذ من
~~دراهم زوجى قال يحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقا (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 45864]
# أخرجه عبد الرزاق (9/127، رقم 16617) .
# PageV00P000
### $ 39043-
# كنت فى بيت ميمونة فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فقمت
~~معه على يساره فأخذ بيدى فجعلنى عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قيامه
~~فى كل ركعة قدر {يا أيها المزمل} (عبد الرزاق) [كنز العمال 22901]
# أخرجه عبد الرزاق (2/406، رقم 3868) .
### $ 39044-
# كنت فى بيت ميمونة فوضعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - طهوره فقال
~~من وضع هذا فقالت ميمونة عبد الله فقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37194]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/383، رقم 32223) .
### $ 39045-
# عن زياد قال: كنت مع ابن عباس بالطائف فرجع عن الصرف قبل أن يموت بسبعين
~~يوما (عبد الرازق) [كنز العمال 10149]
# أخرجه عبد الرزاق (8/118، رقم 14548) .
### $ 39046-
# عن ابن عباس قال: لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلى من أن أهذ القرآن كله
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 4130]
# أخرجه عبد الرزاق (2/489، رقم 4187) .
# PageV00P000
### $ 39047-
# عن ابن عباس قال: لأن يمتلىء جوف الرجل قيحا خيرا له من أن يمتلىء شعرا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 8926]
### $ 39048-
# عن ابن عباس قال: لا بأس أن يباع اللحم بالشاة (عبد الرازق) [كنز العمال
~~9913]
# أخرجه عبد الرزاق (8/27، رقم 14164) .
### $ 39049-
# عن ابن عباس قال: لا بأس أن يتسرى العبد (عبد الرازق) [كنز العمال 45840]
# أخرجه عبد الرزاق (7/215، رقم 12844) .
### $ 39050-
# عن ابن عباس قال: لا بأس أن يصلى فى الثوب الذى يعرق ms7216 فيه الجنب (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27451]
# أخرجه عبد الرزاق (1/366، رقم 1430) .
### $ 39051-
# عن ابن عباس قال: لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27006]
# أخرجه عبد الرزاق (1/175، رقم 677) .
### $ 39052-
# عن ابن عباس قال: لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27496]
# أخرجه عبد الرزاق (1/107، رقم 382) .
# PageV00P000
### $ 39053-
# عن ابن عباس قال: لا تبتاعوا اللبن فى ضروع الغنم ولا الصوف على ظهورها
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 10024]
# أخرجه عبد الرزاق (8/75، رقم 14374) .
### $ 39054-
# عن ابن عباس قال: لا تبع الفضة بشرط (عبد الرازق) [كنز العمال 10150]
# أخرجه عبد الرزاق (8/119، رقم 14552) .
### $ 39055-
# عن ابن عباس قال: لا تجوز وصية الغلام حتى يحتلم (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 46105]
# أخرجه عبد الرزاق (9/80، رقم 16421) .
### $ 39056-
# عن ابن عباس قال: لا تحبس ولا تقتل المرأة ترتد (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (10/177، رقم 18731) .
### $ 39057-
# عن ابن عباس قال: لا تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ينصر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بلسانه ويده (ابن عساكر) [كنز العمال 36952]
# أخرجه ابن عساكر (12/401) .
### $ 39058-
# عن ابن عباس قال: لا تشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قيل ولم قال
~~لأنهم يربون والربا لا يحل (عبد الرازق) [كنز العمال 10116]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/268، رقم 19980) ، والبيهقى (5/335، رقم
~~10604) .
### $ 39059-
# عن ابن عباس قال: لا تصل صلاة إلا قرأت فيها من القرآن فإن لم تقرأ
~~ففاتحة الكتاب (البيهقى فيه) [كنز العمال 22150]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/206) .
### $ 39060-
# عن ابن عباس: لا تصلين إلى حش ولا فى حمام ولا فى المقبرة (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22519]
# أخرجه عبد الرزاق (1/405، رقم 1584) .
### $ 39061-
# عن ابن عباس قال: لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ولا تدع أن
~~تقرأ بفاتحة الكتاب فى كل ركعة (عبد الرازق) [كنز العمال 22153]
# أخرجه عبد الرزاق (2/94، رقم 2628) .
### $ 39062-
# عن ابن عباس: لا تفوت الصلاة حتى ينادى بالأخرى (الضياء) [كنز العمال
~~21736]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3369) .
### $ 39063-
# عن ابن عباس قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم على ذروة ms7217 أفيق
~~بيده حربة يقتل الدجال (ابن عساكر) [كنز العمال 39725]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (47 /511) .
### $ 39064-
# عن ابن عباس قال: لا رضاع بعد فصال سنتين ولا رضاع إلا ما كان فى الحولين
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 15705]
# أخرجه عبد الرزاق (7/464، رقم 13901) .
### $ 39065-
# عن ابن عباس قال: لا طلاق لعبد إلا بإذن سيده (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (7/238، رقم 12961) .
### $ 39066-
# عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لا طيرة ولا هامة ولا
~~عدوى ولا صفر فقال رجل يا رسول الله أليس البعير يكون به الجرب فيكون فى
~~الإبل فيعديها قال أفرأيت الأول من أعداه وفى لفظ من أجرب الأول (ابن جرير)
~~[كنز العمال 28630]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/238، رقم 11605) ، وابن ماجه (2/1171، رقم
~~3539) ، وابن أبى شيبة
# (5/310، رقم 26394) ، قال البوصيرى (4/77، رقم 27) . هذا إسناد صحيح
~~رجاله ثقات.
### $ 39067-
# عن ابن عباس وجابر قالا: لا نفقة للمتوفى عنها الحامل وحسبها الميراث
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 27980]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/37، رقم 12082) .
### $ 39068-
# عن ابن عباس قال: لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22856]
# أخرجه عبد الرزاق (1/487، رقم 1872) .
### $ 39069-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل الجنة
~~رجلا لا يبقى فى الجنة أهل غرفة ولا أهل دار إلا قالوا مرحبا إلينا إلينا
~~فقال أبو بكر يا رسول الله ما نرى هذا الرجل فى ذلك اليوم فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أنت هو يا أبا بكر (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (15/282، رقم 6867) ، والطبرانى (11/98، رقم 11166)
~~، والخطيب (5/112) ، قال الهيثمى (9/46) رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط
~~ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن أبى بكر السالمى وهو ثقة.
### $ 39070-
# عن ابن عباس قال: لا يزال هذا الأمر فى بنى أمية ما لم يختلف بينهم رمحان
~~فإذا اختلف رمحان بينهم خرجت منهم إلى يوم القيامة (نعيم) [كنز العمال
~~38012]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/194، رقم 524) .
### $ 39071-
# عن ابن عباس قال: لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعنى الغائط (عبد ms7218
~~الرازق) [كنز العمال 22464]
# أخرجه عبد الرزاق (1/452، رقم 1767) .
### $ 39072-
# عن ابن عباس قال: لا يقولن أحدكم الله يعلمه وهو لا يعلمه فيعلم الله ما
~~لم يعلم وذلك عند الله عظيم (عبد الرازق) [كنز العمال 9040]
# أخرجه عبد الرزاق (8/477، رقم 15964) .
### $ 39073-
# عن ابن عباس قال: لا ينبغى الصلاة على أحد إلا النبيين (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 4003]
# أخرجه عبد الرزاق (2/216، رقم 3119) .
### $ 39074-
# عن ابن عباس قال: لا ينكح الرجل أمته عبده بغير مهر (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 45839]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/464، رقم 16033) ، والبيهقى (7/127، رقم
~~13512) .
### $ 39075-
# عن ابن عباس قال: لابد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22961]
# أخرجه عبد الرزاق (2/130، رقم 2773) .
# PageV00P000
### $ 39076-
# عن ابن عباس قال: لبث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد خروجه من
~~الطائف ستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهى التى ذكرها الله ساعة العسرة
~~وذلك فى حر شديد وقد كثر النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت كان لأهل
~~الفاقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبى - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين
~~وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله
~~فجهزوهم وغزوا معهم واحتسبوا عليهم فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المسلمين بالنفقة فى سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتسابا وأنفق رجال غير
~~محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقى أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد
~~عبد الرحمن بن عوف تصدق بمائتى أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية
~~وتصدق عاصم الأنصارى بتسعين وسقا من تمر وقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله
~~إنى لأرى عبد الرحمن بن عوف إلا قد اخترب ما ترك لأهله شيئا فسأله رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - هل تركت لأهلك شيئا قال نعم أكثر مما
# PageV00P000
# أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الصدقة والخير وجاء رجل من
~~الأنصار يقال له أبو عقيل بصاع من تمر فتصدق وعمد المنافقون حين رأوا
~~الصدقات فإذا كانت صدقة الرجل كثيرة تغامزوا ms7219 به وقالوا مرائى وإذا تصدق
~~الرجل بيسير من طاقته قالوا هذا أحوج إلى ما جاء به فلما جاء أبو عقيل
~~بصاعه من تمر قال بت ليلتى أجر بالجرير على صاعين والله ما كان عندى من شىء
~~من غيره وهو يعتذر وهو يستحى فأتيت بأحدهما وتركت الآخر لأهلى قال
~~المنافقون هذا أفقر إلى صاعه من غيره وهم فى ذلك ينتظرون نصيبهم من الصدقات
~~غنيهم وفقيرهم فلما أزف خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثروا
~~الاستئذان وشكوا شدة الحر وخافوا زعموا الفتنة إن غزوا ويحلفون بالله على
~~الكذب فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأذن لهم ما يدرى ما فى
~~أنفسهم وبنى طائفة منهم مسجد النفاق يرصدون به الفاسق أبا عامر وهو عند
~~هرقل قد لحق به وكنانة من عبد ياليل وعلقمة بن علاثة العامرى وسورة براءة
# PageV36P187
# تنزل فى ذلك أرسالا ونزلت فيه آية ليست فيها رخصة لقاعد فلما أنزل الله
~~{انفروا خفافا وثقالا} اشتكى الضعيف الناصح لله ولرسوله والمريض والفقير
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا هذا أمر لا رخصة فيه وفى
~~المنافقين ذنوب مستورة لم تظهر حتى كان بعد ذلك وتخلف رجال غير مستيقنين
~~ولا ذوى عذر ونزلت هذه السورة بالتبيان والتفصيل فى شأن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بمن اتبعه حتى بلغ تبوك فبعث منها علقمة بن مجزز المدلجى
~~إلى فلسطين وبعث خالد بن الوليد إلى دومة الجندل فقال أسرع لعلك أن تجده
~~خارجا يتقنص فتأخذه فوجده فأخذه وأرجف المنافقون فى المدينة بكل خبر سوء
~~فإذا بلغهم أن المسلمين أصابهم جهد وبلاء تناشروا به وفرحوا وقالوا قد كنا
~~نعلم ذلك ونحذر منه وإذا أخبروا بسلامة منهم وخير أصابوه حزنوا وعرف ذلك
~~منهم فيهم كل عدو لهم بالمدينة فلم يبق أحد من المنافقين إلا استخفى بعمل
~~خبيث ومنزلة خبيثة واستعلن ولم يبق ذو علة إلا وهو ينتظر
# PageV36P188
# الفرج فيما ينزل الله فى كتابه ولم تزل سورة براءة تنزل حتى ظن المؤمنون
~~الظنون وأشفقوا أن لا ms7220 ينفلت منهم كبير أحد أذنب فى شأن التوبة قط ذنبا إلا
~~أنزل فيه أمر بلاء حتى انقضت وقد وقع بكل عامل بيان منزله من الهدى
~~والضلالة (ابن عائذ، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (2 /28) .
### $ 39077-
# عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية فى هذا اليوم
~~يعنى يوم عرفة لأن عليا كان يلبى فيه (ابن جرير) [كنز العمال 12428]
### $ 39078-
# عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمة
~~والمستوشمة وفى لفظ والموتشمة والواصلة والموصولة (ابن جرير) [كنز العمال
~~46024]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/204، رقم 11502) ، وأبو داود (4/78، رقم 4170)
~~.
### $ 39079-
# عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمة
~~والموشومة والواشرة والمستوشرة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة
~~والعاضهة والمستعضهة (ابن جرير) [كنز العمال 46025]
# PageV00P000
### $ 39080-
# عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيتا يدخله مخنث
~~(ابن النجار) [كنز العمال 13635]
### $ 39081-
# عن ابن عباس قال: لقد كنا نؤمر بالسواك حتى ظننا أنه سينزل فيه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 26977]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1793) .
### $ 39082-
# عن ابن عباس قال: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب
~~فى الطواف فقال يا أبا سفيان كان بينك وبين هند كذا وكذا فقال أبو سفيان
~~أفشيت على هند سرى لأفعلن بها ولأفعلن فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من طوافه لحق أبا سفيان فقال يا أبا سفيان لا تكلم هندا فإنها لم
~~تفش من سرك شيئا فقال أبو سفيان أشهد أنك رسول الله هذه هند ظننتها أن تكون
~~أفشت سرى من أنبأك ما فى نفسى (ابن عساكر) [كنز العمال 35416]
# أخرجه ابن عساكر (23/459) .
# PageV00P000
### $ 39083-
# عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لكل
~~نبى وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل
~~ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 36121]
# أخرجه ابن عساكر (44/64) .
### $ 39084-
# عن ابن عباس قال: لم يثبت رسول الله ms7221 - صلى الله عليه وسلم - فى الخمر حدا
~~فشرب رجل فلقى فى فج يميل فانطلق به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأمر به أن يجلد فلما حاذى دار العباس انفلت فدخل الدار والتزم العباس من
~~ورائه فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك وقال أفعلها ولم يسأل
~~عنه (ابن جرير) [كنز العمال 13702]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/162، رقم 4476) ، والنسائى فى الكبرى (3/254،
~~رقم 5290) ، والطبرانى
# (11/235، رقم 11597) ، والبيهقى (8/314، رقم 17286) .
# PageV00P000
### $ 39085-
# عن ابن عباس قال: لم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالسواك
~~حتى ظننا أنه سينزل عليه فيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26978]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/157، رقم 1809) .
### $ 39086-
# عن ابن عباس قال: لم يكن فى بنى إسرائيل شىء إلا وهو فيكم كائن (نعيم بن
~~حماد فى الفتن) [كنز العمال 31396]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/38، رقم 36) .
### $ 39087-
# عن ابن عباس قال: لما أسلم عمر نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر (الدارقطنى فى الافراد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 35855]
# أخرجه ابن عساكر (44/48) .
### $ 39088-
# عن ابن عباس قال: لما أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات
~~أوضع الناس فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى أيها الناس ليس
~~البر بأيضاع الإبل والخيل والركاب (ابن جرير) [كنز العمال 12623]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/353، رقم 3309) ، والطيالسى (ص 352، رقم 2702) .
# PageV00P000
### $ 39089-
# عن ابن عباس قال: لما أنزل الله {وأنذر عشيرتك الأقربين} خرج النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى علا المروة ثم قال يا آل فهر فجاءته قريش فقال أبو
~~لهب بن عبد المطلب هذه فهر عندك فقل فقال يا ابن غالب فرجع بنو محارب وبنو
~~الحارث ابنا فهر فقال يا آل لؤى بن غالب فرجع بنو تيم الأردم بن غالب فقال
~~يا آل كعب بن لؤى فرجع بنو عامر بن لؤى فقال يا آل مرة بن كعب فرجع بنو عدى
~~بن كعب وبنو سهم وبنو جمح ابنى عمرو بن هصيص بن ms7222 كعب بن لؤى فقال يا آل كلاب
~~بن مرة فرجع بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو تيم بن مرة فقال يا آل قصى فرجع
~~بنو زهرة بن كلاب فقال يا آل عبد مناف فرجع بنو عبد الدار بن قصى وبنو أسد
~~بن عبد العزى بن قصى وبنو عبد بن قصى فقال أبو لهب هذه بنو عبد مناف عندك
~~فقل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قد أمرنى أن أنذر
~~عشيرتى الأقربين وأنتم الأقربون من قريش وإنى لا أملك لكم من الله حظا ولا
~~من الآخرة نصيبا إلا أن تقولوا لا
# PageV00P000
# إله إلا الله فأشهد بها لكم عند ربكم وتدين لكم بها العرب وتذل لكم بها
~~العجم فقال أبو لهب تبا لك فلهذا دعوتنا فأنزل الله {تبت يدا أبى لهب} يقول
~~خسرت يدا أبى لهب (ابن سعد) [كنز العمال 4733]
# أخرجه ابن سعد (1/74) .
### $ 39090-
# عن ابن عباس قال: لما تزوج على فاطمة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أعطها شيئا قال ما عندى قال فأين درعك الحطمية [كنز العمال 37750]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/240، رقم 2125) ، والنسائى فى الكبرى (3/333،
~~رقم 5568) ، وابن حبان
# (15/396، رقم 6945) ، وأبو يعلى (4/328، رقم 2439) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(7/189، رقم 7237) .
# PageV00P000
### $ 39091-
# عن ابن عباس قال: لما جاء نعى جعفر بن أبى طالب دخل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - على أسماء بنت عميس فوضع عبد الله ومحمد بن جعفر على فخذيه ثم
~~قال إن جبريل أخبرنى أن الله استشهد جعفرا وأن له جناحين يطير بهما مع
~~الملائكة فى الجنة ثم قال اللهم اخلف جعفرا فى ولده (الطبرانى، وأبو نعيم،
~~وابن عساكر وفيه عمرو بن هارون متروك) [كنز العمال 36911]
# أخرجه الطبرانى (11/362، رقم 12020) ، وابن عساكر (27، 258) ، قال
~~الهيثمى (9/273) : فيه عمر بن هرون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 39092-
# عن ابن عباس قال: لما حاصر النبى - صلى الله عليه وسلم - الطائف خرج رجل
~~من الحصن فاحتمل رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ليدخله الحصن
~~فقال ms7223 النبى - صلى الله عليه وسلم - من يستنقذه فله الجنة فقام العباس فمضى
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما
~~جميعا حتى وضعهما بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37314]
# أخرجه ابن عساكر (26/339، 340) .
### $ 39093-
# عن ابن عباس قال: لما حاصر النبى - صلى الله عليه وسلم - الطائف خرج رجل
~~من الحصن فاحتمل رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ليدخله الحصن
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يستنقده فله الجنة فقام العباس فمضى
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما
~~جميعا حتى وضعهما بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عدى، وابن
~~النجار) [كنز العمال 37314]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/127) ، وقال العقيلى فى الضعفاء (4/46) .
### $ 39094-
# عن ابن عباس قال: لما زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - فاطمة من على
~~قالت فاطمة يا رسول الله زوجتنى من رجل فقير ليس له شىء فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك
~~والآخر زوجك (الخطيب فيه وسنده حسن) [كنز العمال 36355]
# أخرجه الخطيب (4/195) .
### $ 39095-
# عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال له ابن عباس أبشر فقد دعا لك رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن يعز بك الدين والمسلمون مختفون بمكة فلما أسلمت
~~كان إسلامك عزا (ابن عساكر) [كنز العمال 35854]
# أخرجه ابن عساكر (44 /28) .
### $ 39096-
# عن ابن عباس قال: لما عزى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنته
~~رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات (العسكرى فى الأمثال) [كنز
~~العمال 42961]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/372، رقم 2263) ، والقضاعى (1/172،
~~رقم 250) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/209) ، والخطيب (5/67) ، وابن عدى
~~(5/171) .
### $ 39097-
# عن ابن عباس قال: لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدرى ما صنع
~~فلقيت عليا والزبير فقال على للزبير اذكر لأمك وقال الزبير اذكر لعمتك قالت
~~ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان فجاء النبى ms7224 - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إنى لا أخاف على عقلها فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم
~~جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل
~~الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعل يصلى عليهم فيضع تسعة وحمزة فيكبر
~~عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء تسعة فيكبر عليهم سبعا حتى
~~فرغ منهم (ابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 36943]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36786) ، والطبرانى (3/142، رقم 2935) .
# PageV00P000
### $ 39098-
# عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الطائف
~~نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال
~~(ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/412، رقم 36963) .
### $ 39099-
# عن مجاهد قال قال ابن عباس: لما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأهل
~~بيته بالشعب أتى أبى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد أرى أم
~~الفضل قد اشتملت على حمل فقال لعل الله أن يقر أعينكم فأتى به النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأنا فى خرقة فحنكنى بريقه قال مجاهد فلا نعلم أحدا حنك
~~بريق النبى - صلى الله عليه وسلم - غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 37196]
# أخرجه ابن عساكر (29/288) .
# PageV00P000
### $ 39100-
# عن ابن عباس قال: لما كان يوم أحد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لسعد بن أبى وقاص دونك نحر العدو فداك أبى وأمى وكان يضع سهمه فى كبد قوسه
~~فيقول اللهم سهمك وفى سبيلك اللهم انصر رسولك فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - اللهم استجب لسعد (ابن عساكر وفيه المذكوران) [كنز العمال
~~37110]
# أخرجه ابن عساكر (20/339) .
### $ 39101-
# لما مات إبراهيم صلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن له
~~مرضعا ترضعه فى الجنة وقال لو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطى (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 35555]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/484، رقم 1511) ، قال البوصيرى (2/33) : هذا
~~إسناد ضعيف.
# PageV00P000
### $ 39102-
# عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم على خلع رسول الله ms7225 - صلى الله عليه
~~وسلم - قميصه وألبسها إياه واضطجع فى قبرها فلما سوى عليها التراب قال
~~بعضهم يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد قال إنى ألبستها قميصى
~~لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها فى قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها
~~كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبى طالب (أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى
~~وسنده حسن) [كنز العمال 37611]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/87، رقم 6935) ، قال الهيثمى (9/257)
~~: فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 39103-
# قال ابن إسحاق حدثنى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر الظهران قال
~~العباس بن عبد المطلب وقد خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~المدينة (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 30172]
# PageV00P000
### $ 39104-
# قال الواقدى حدثنى عبد الله بن جعفر قال سمعت يعقوب بن عتبة يخبر عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر
~~الظهران قال العباس بن عبد المطلب واصباح قريش والله لئن دخلها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عنوة إنه لهلاك قريش آخر الدهر قال فأخذت بغلة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - الشهباء فركبتها وقال ألتمس خطابا أو إنسانا
~~أبعث إلى قريش يتلقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يدخلها
~~عليهم عنوة قال فوالله إنى لفى الأراك ابتغى إنسانا إذ سمعت كلاما يقول
~~والله إن رأيت كالليلة فى النيران قال يقول بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة
~~حاشتها الحرب قال أبو سفيان خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه نيرانهم
~~وعشيرتهم قال فإذا بأبى سفيان فقلت أبا حنظلة فقال لبيك أبا الفضل وعرف
~~صوتى مالك فداك أبى وأمى فقلت ويلك هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى عشرة ألاف فقال بأبى أنت وأمى فما تأمرنى هل من حيلة قلت نعم تركب عجز
# PageV00P000
# هذه البغلة فأذهب بك إلى رسول الله - صلى الله ms7226 عليه وسلم - فإنه والله إن
~~ظفر بك دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لتقتلن قال أبو سفيان وأنا
~~والله أرى ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفى ثم وجهت به كلما مررت بنار
~~من نار المسلمين قالوا من هذا فإذا رأونى قالوا عم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فلما رآنى قام فقال من
~~هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فرأى أبا سفيان خلفى فقال أبا سفيان عدو
~~الله الحمد لله الذى أمكن منك بلا عهد ولا عقد ثم خرج نحو رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يشتد وركضت البغلة حتى اجتمعنا جميعا على باب قبة النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال فدخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - ودخل عمر
~~على إثرى فقال عمر يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله قد أمكن الله منه
~~بلا عهد ولا عقد فدعنى أضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إنى قد أجرته قال ثم
~~لزمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت والله لا يناجيه أحد
# PageV36P203
# الليلة دونى فلما أكثر عمر فيه قلت مهلا يا عمر فإنه والله لو كان رجل من
~~بنى عدى بن كعب ما قلت هذا ولكنه أحد بنى عبد مناف فقال عمر مهلا يا أبا
~~الفضل فوالله لإسلامك كان أحب إلى من إسلام رجل من ولد الخطاب لو أسلم فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اذهب فقد أجرته لك فليبت عندك حتى تغدو
~~به علينا إذا أصبحت فلما أصبحت غدوت به فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ويحك أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله قال بأبى
~~أنت ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك قد كان يقع فى نفسى أن لو كان مع الله إلها
~~لقد أغنى شيئا بعد قال يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أنى رسول الله قال
~~بأبى أنت وأمى ما أحلمك وأكرمك ms7227 وأعظم عفوك أما هذه فوالله إن فى النفس منها
~~لشيئا بعد فقال العباس فقلت ويحك اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله فقال العباس يا رسول الله إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه الشرف والفخر
~~اجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبى
# PageV36P204
# سفيان فهو آمن ومن أغلق داره فهو آمن ثم قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - للعباس بعد ما خرج احبسه بمضيق الوادى إلى خطم الجبل حتى تمر به
~~جنود الله فيراها قال العباس فعدلت به فى مضيق الوادى إلى خطم الجبل فلما
~~حبست أبا سفيان قال غدرا يا بنى هاشم فقال العباس إن أهل النبوة لا يغدرون
~~ولكن لى إليك حاجة فقال أبو سفيان فهلا بدأت بها أولا فقلت إن لى إليك حاجة
~~فكان أفرغ لروعى قال العباس ألم أكن أراك تذهب هذا المذهب وعنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أصحابه ومرت القبائل على قادتها والكتائب على راياتها
~~فكان أول من قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد فى بنى
~~سليم وهم ألف وفيهم لواء يحمله عباس بن مرداس ولواء يحمله خفاف بن ندبة
~~وراية يحملها الحجاج بن علاط قال أبو سفيان من هؤلاء قال العباس خالد بن
~~الوليد قال الغلام قال نعم فلما حاذى خالد أبا العباس وإلى جنبه أبو سفيان
~~كبروا ثلاثا ثم مضوا ثم مر على إثره الزبير بن
# PageV36P205
# العوام فى خمسمائة منهم مهاجرون وأفناء الناس ومعه راية سوداء فلما حاذى
~~أبا سفيان كبر ثلاثا وكبر أصحابه فقال من هذا قال الزبير بن العوام قال ابن
~~أختك قال نعم ومرت نفر غفار فى ثلاثمائة يحمل رايتهم أبو ذر ويقال إيماء بن
~~رحضة فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من هؤلاء قال أسلم قال يا أبا الفضل مالى
~~ولأسلم ما كان بيننا وبينها ترة قط قال العباس هم قوم مسلمون دخلوا فى
~~الإسلام ثم مرت بنو كعب بن عمرو فى خمسمائة يحمل رايتهم بشر بن سفيان قال ms7228
~~من هؤلاء قال بنو كعب بن عمرو قال نعم هؤلاء حلفاء محمد فلما حاذوه كبروا
~~ثلاثا ثم مرت مزينة فى ألف فيها ثلاثة ألوية وفيها مائة فرس يحمل ألويتها
~~النعمان بن مقرن وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو فلما حاذوه كبروا فقال
~~من هؤلاء قال مزينة قال يا أبا الفضل مالى ولمزينة قد جاءتنى تقعقع من
~~شواهقها ثم مرت جهينة فى ثمانمائة مع قادتها فيها أربعة ألوية لواء مع أبى
~~زرعة معبد بن خالد ولواء مع سويد بن صخر
# PageV36P206
# ولواء مع رافع بن مكيث ولواء مع عبد الله بن بدر فلما حاذوه كبروا ثلاثا
~~ثم مرت كنانة بنو ليث وضمرة وسعد بن بكر فى مائتين يحمل رايتهم أبو واقد
~~الليثى فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من هؤلاء قال بنو بكر نعم أهل شؤم
~~والله هم الذين غزانا محمد بسببهم أما والله ما شردت فيه ولا علمته ولقد
~~كنت له كارها حيث بلغنى ولكنه أمر حم قال العباس قد خار الله لك فى غزو
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - لكم ودخلتم فى الإسلام كافة قال الواقدى
~~وحدثنى عبد الله بن عامر عن أبى عمرو بن حماس قال مرت بنو ليث وحدها وهم
~~مائتان وخمسون يحمل لوائها الصعب بن جثامة فلما مروا كبروا ثلاثا فقال من
~~هؤلاء قال بنو ليث وحدها ثم مرت أشجع وهم آخر من مروا بهم ثلاثمائة معهم
~~لواء يحمله معقل بن سنان ولواء مع نعيم بن مسعود فقال أبو سفيان هؤلاء
~~كانوا أشد العرب على محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال العباس أدخل الله
~~الإسلام قلوبهم فهذا من فضل الله ثم قال ما مضى بعث محمد قال
# PageV36P207
# العباس لم يمض بعد لو رأيت الكتيبة التى فيها محمد - صلى الله عليه وسلم
~~- رأيت الحديد والخيل والرجال وما ليس لأحد به طاقة قال أظن والله يا أبا
~~الفضل ومن له بهؤلاء طاقة فلما طلعت كتيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- الخضراء طلع سواد وغبرة من سنابك الخيل وجعل ms7229 الناس يمرون كل ذلك يقول ما
~~مر محمد فيقول العباس لا حتى مر يسير على ناقته القصواء بين أبى بكر وأسيد
~~بن حضير وهو يحدثهما فقال العباس هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والأنصار فيها الرايات والألوية مع كل بطل
~~من الأنصار راية ولواء فى الحديد لا يرى منهم إلا الحدق ولعمر بن الخطاب
~~فيها زجل وعليه الحديد بصوت عال وهو يزعها فقال أبو سفيان يا أبا الفضل من
~~هذا المتكلم قال عمر بن الخطاب قال لقد أمر بنى عدى بعد والله قلة وذلة
~~فقال العباس يا أبا سفيان إن الله يرفع ما يشاء بما يشاء وإن عمر ممن يرفعه
~~الإسلام ويقال فى الكتيبة ألفا درع وأعطى رسول الله
# PageV36P208
# - صلى الله عليه وسلم - رايته سعد بن عبادة فهو أمام الكتيبة فلما مر سعد
~~براية النبى - صلى الله عليه وسلم - نادى يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة
~~اليوم تستحل الحرمة اليوم أذل الله قريشا فأقبل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى إذا حاذى بأبى سفيان ناداه يا رسول الله أمرت بقتل قومك زعم سعد
~~ومن معه حتى مر بنا قال يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة تستحل الحرمة اليوم
~~أذل الله قريشا وإنى أنشدك الله فى قومك فأنت أبر الناس وأوصل الناس قال
~~عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله ما نأمن سعدا أن يكون منه
~~فى قريش صولة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا سفيان اليوم
~~يوم المرحمة اليوم أعز الله فيه قريشا قال وأرسل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى سعد فعزله وجعل اللواء إلى قيس ورأى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه فأبى سعد أن يسلم اللواء
~~إلا بالأمارة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسل رسول الله
# PageV36P209
# - صلى الله عليه وسلم - إليه بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء إلى ابنه
~~قيس (ابن عساكر) [كنز العمال ms7230 30173]
# أخرجه ابن عساكر (23/450) .
### $ 39105-
# عن ابن عباس قال: لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم فى
~~شهر رمضان بين أولها وآخرها سنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23427
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/266، رقم 35942) .
### $ 39106-
# عن ابن عباس قال: لما نزلت فإذا نقر فى الناقور قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى
~~يؤمر فينفخ فقال أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فكيف نقول قال قولوا
~~حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا (ابن أبى شيبة، والطبرانى، وابن
~~مندويه وهو حسن) [كنز العمال 39743]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/76، رقم 29587) ، والطبرانى (12/128، رقم 12671) .
# PageV00P000
### $ 39107-
# عن ابن عباس قال: لما ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - عق عنه عبد
~~المطلب بكبش وسماه محمدا فقيل له يا أبا الحارث ما حملك على ان سميته محمدا
~~ولم تسمه باسم آبائه قال أردت أن يحمده الله فى السماء ويحمده الناس فى
~~الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال 35520]
# أخرجه ابن عساكر (3/32) .
### $ 39108-
# عن ابن عباس قال: لو أن مائة قتلوا رجلا قتلوا به (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 40209]
# أخرجه عبد الرزاق (9/479، رقم 18082) .
### $ 39109-
# عن ابن عباس قال: لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 41682]
# أخرجه عبد الرزاق (1/170، رقم 657) .
### $ 39110-
# عن مالك عن رجل عن ابن عباس قال: لولا مخافة الوسواس دخلت إلى بلاد لا
~~أنيس بها وهل يفسد الناس إلا الناس (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال
~~8714]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى مداراة الناس (1/104، رقم 126) .
# PageV00P000
### $ 39111-
# عن ابن عباس قال: ليس على الأمة حد حتى تحصن بحر (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 13570]
# أخرجه عبد الرزاق (7/397، رقم 13619) .
### $ 39112-
# عن ابن عباس قال: ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل
~~يمسه الرجل الجنب جنابة وليس على الماء جنابة (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز
~~العمال 27449]
# أخرجه عبد الرزاق (1/91، رقم 309) .
### $ 39113-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليقرأن القرأن
~~أقوام ms7231 من أمتى يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز
~~العمال 31606]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/145، رقم 30194) ، وأحمد (1/256، رقم 2312) وابن
~~ماجه (1/61، رقم 171) .
# PageV00P000
### $ 39114-
# عن ابن عباس قال: ليلة أسرى بالنبى - صلى الله عليه وسلم - دخل الجنة
~~فسمع فى جانبها خشفا فقال يا جبريل من هذا قال هذا بلال المؤذن فأتى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - الناس فقال قد أفلح بلال قد رأيت له كذا وكذا قال
~~ولقيه موسى فرحب به فقال مرحبا بالنبى الأمى قال وهو رجل آدم طوال سبط شعره
~~مع أذنيه أوفوقهما فقال يا جبريل من هذا فقال هذا موسى ثم مضى فلقيه رجل
~~فرحب به فقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى ثم مضى فلقيه شيخ جليل مهيب
~~فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه فقال يا جبريل من هذا قال هذا أبوك
~~إبراهيم فنظر فى النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال
~~هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من
~~هؤلاء يا جبريل قال هذا عاقر الناقة فلما أن دخل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - المسجد الأقصى قام يصلى ثم التفت فإذا إذا النبيون أجمعون يصلون معه
~~فلما انصرف جىء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن
# PageV00P000
# الشمال فى أحدهما لبن والآخر عسل فأخذ اللبن فشربه فقال الذى معه القدح
~~أصبت الفطرة (البيهقى فى البعث وفيه قابوس بن أبى ظبيان ضعيف) [كنز العمال
~~35454]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/257، رقم 2324) ، والضياء (9/550، رقم 544) ، قال
~~الهيثمى (8/92) : رواه أحمد وفيه قابوس وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 39115-
# عن ابن عباس قال: ما أنزل الله سورة فى القرآن إلا كان على أميرها
~~وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب النبى محمد وما قال لعلى إلا خيرا (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 36353]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/264، رقم 11687) .
# PageV00P000
### $ 39116-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما الميت فى
~~القبر إلا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه ms7232 من أب أو أم أو أخ أو صديق
~~فإذا لحقته كان أحب إليه من الدنيا وما فيها وإن الله ليدخل على أهل القبور
~~من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال فإن هدية الأحياء إلى الأموت الاستغفار لهم
~~(أبو الشيخ فى فوائده البيهفى فى شعب الإيمان وقال غريب تفرد به وفيه محمد
~~بن جابر بن عياش المصيصى وقال فى الميزان لا أعرفه قال وهذا الخبر منكر
~~جدا) [كنز العمال 42971]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/16، رقم 9295) ، قال الذهبى فى الميزان
~~(6/86، ترجمة 7306) محمد بن جابر بن عياش المصيصى لا أعرفه وخبره منكر جدا.
### $ 39117-
# عن ابن عباس قال: ما بقى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد إلا
~~أربعة أحدهم عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 30052]
# أخرجه ابن عساكر (33/80) .
# PageV00P000
### $ 39118-
# عن ابن عباس قال: ما بين الظهر والعصر وقت وما بين العصر والمغرب وقت وما
~~بين المغرب والعشاء وقت (الضياء) [كنز العمال 21737]
### $ 39119-
# عن ابن عباس قال: ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الخمر إلا
~~أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشى حجرته من الليل سكران فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ليقم إليه رجل فليأخذ بيده حتى رده إلى رحله (ابن جرير)
~~[كنز العمال 13703]
# أخرجه أيضا: البيهقى (8/315، رقم 17289) .
### $ 39120-
# عن ابن عباس قال: ما قاتل النبى - صلى الله عليه وسلم - قوما حتى يدعوهم
~~(ابن النجار) [كنز العمال 11442]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/231، رقم 2053) ، وأبو يعلى (4/374، رقم 2494) ،
~~والطبرانى (11/132، رقم 11269) ، قال الهيثمى (5/304) رواه أحمد وابو يعلى
~~والطبرانى بأسانيد ورجال احدها رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 39121-
# عن ابن عباس قال: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صيام
~~يوم يبتغى فضله إلا صيام رمضان وهذا اليوم يوم عاشوراء (ابن زنجويه) [كنز
~~العمال 24600]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/705، رقم 1902) ، وعبد الرزاق (4/287، رقم 7837)
~~، والطبرانى (11/126، رقم 11252) .
### $ 39122-
# ما من نبى إلا له دعوة كلهم قد تنجزها فى الدنيا وإنى ادخرت دعوتى شفاعة
~~لأمتى يوم القيامة ألا وإنى سيد ولد آدم يوم القيامة ms7233 ولا فخر وأول من تنشق
~~عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد تحته آدم فمن دونه ولافخر
~~ويشتد كرب ذلك اليوم على الناس فيقولون أنت الذى خلقك الله بيده وأسكنك
~~جنته وأسجد لك ملائكته فاشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيأتون آدم فيقول
~~إنى لست هناكم إنى أخرجت من الجنة بخطيئتى وإنى لا يهمنى اليوم إلا نفسى
~~ولكن ائتوا نوحا أول النبيين فيأتون نوحا فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى
~~يقضى بيننا فيقول لست هناكم إنى دعوت دعوة أغرقت أهل
# PageV00P000
# الأرض وإنى لا يهمنى اليوم إلا نفسى ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله
~~فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إنى لست هناكم إنى كذبت فى
~~الإسلام ثلاث كذبات وإنى لا يهمنى اليوم إلا نفسى والله ما حاول بهن إلا عن
~~دين الله قوله {إنى سقيم} وقوله {بل فعله كبيرهم هذا} وقوله لسارة إنه أخى
~~ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه الله برسالاته وبكلامه فيأتون موسى فيقولون
~~اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إنى لست هناكم إنى قتلت نفسا بغير
~~نفس وإنه لا يهمنى اليوم إلا نفسى ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون
~~عيسى فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إنى لست هناكم إنى
~~اتخذت وأمى إلهين من دون الله ولكن أرأيتم لو أن متاعا فى وعاء قد ختم عليه
~~أكان يوصل إلى ما فى الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا فيقول إن محمدا قد
~~حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتينى الناس فيقولون اشفع
~~لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول أنا
# PageV36P218
# لها أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله أن يقضى بين
~~خلقه نادى مناد أين أحمد وأمته فأقوم وتتبعنى أمتى غر محجلون من أثر الوضوء
~~والطهور فنحن الآخرون الأولون أول من يحاسب وتفرج لنا الأمم عن طريقنا
~~وتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها فأنتهى إلى باب ms7234 الجنة
~~فأستفتح فيقال من هذا فأقول أحمد فيفتح لى فأنتهى إلى ربى وهو على كرسيه
~~فأخر ساجدا فأحمد ربى بمحامد لم يحمده أحد بها قبلى ولا يحمده بها أحد بعدى
~~فيقول لى ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فيقال فأخرج من النار من
~~كان فى قلبه من الخير كذا وكذا فأنطلق فأخرجهم ثم أرجع إلى ربى فأخر ساجدا
~~فيقال لى ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه فيحد لى حدا فأخرجهم
~~(الطيالسى، وأحمد عن ابن عباس) [كنز العمال 39754]
# أخرجه الطيالسى (ص 353، رقم 2711) ، وأحمد (1/281، رقم 2546) .
# PageV36P219
### $ 39123-
# مات رجل على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يترك وارثا إلا عبدا
~~له فأعتقه فأعطاه النبى - صلى الله عليه وسلم - ميراثه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 29709]
# أخرجه عبد الرزاق (9/17، رقم 16192) .
### $ 39124-
# عن ابن عباس قال: مر حارثة بن النعمان على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومعه جبريل يناجيه فلم يسلم فقال جبريل ما منعه أن يسلم إنه لو سلم
~~لرددت عليه ثم قال إنه من الثمانين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وما الثمانون قال يفر الناس عنك غير ثمانين فيصبرون معك ورزقهم ورزق
~~أولادهم على الله فى الجنة فلما رجع حارثة سلم فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ألا سلمت حين مررت قال رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع
~~حديثك قال ورأيته قال نعم قال ذاك جبريل وقد قال وأخبره بما قال جبريل
~~(الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36935]
# أخرجه الطبرانى (3/227، رقم 3225) .
# PageV00P000
### $ 39125-
# عن ابن عباس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل فرأى فخذه
~~خارجه فقال له غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته (ابن جرير) [كنز العمال
~~21711]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/275، رقم 2493) ، وعبد بن حميد (1/215، رقم 640) ،
~~وأبو يعلى (4/421، رقم 2547) ، والحاكم (4/200، رقم 7363) .
### $ 39126-
# عن ابن عباس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شاة لمولاة
~~لميمونة ميتة فقال أفلا استمتعتم بإهابها قالوا كيف وهى ميتة يا رسول الله
~~قال ms7235 إنما حرم لحمها (عبد الرزاق) [كنز العمال 27316]
# أخرجه عبد الرزاق (1/62، رقم 184) .
# PageV00P000
### $ 39127-
# عن ابن عباس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذا عثمان جالس
~~يبكى على أم كلثوم بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ومع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - صاحباه يعنى أبا بكر وعمر فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما يبكيك يا عثمان قال أبكى يا رسول الله أنه انقطع صهرى
~~منك قال لا تبك والذى نفسى بيده لو أن عندى مائة بنت تموت واحدة بعد واحدة
~~زوجتك أخرى حتى لا يبقى من المائة شىء هذا أخبرنى جبريل أن الله أمرنى أن
~~أزوجك أختها رقية وأجعل صداقها مثل صداق أختها (ابن عساكر وقال كذا قال
~~المحفوظ أن الأولى رقية) [كنز العمال 36206]
# أخرجه ابن عساكر (39/39) .
# PageV00P000
### $ 39128-
# عن ابن عباس قال: مر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل وقد خرج
~~من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل يتوارى فى
~~السكة ضرب بيده على الحائط ومسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد
~~على الرجل السلام فقال اما إنه لم يمنعنى أن أرد عليك السلام إلا أنى لم
~~أكن على طهر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 25745]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/90، رقم 330) ، والبيهقى (1/215، رقم 973) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (8/6، رقم 7784) .
# PageV00P000
### $ 39129-
# عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: مررت بالنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وقد انصرف من صلاة الظهر وعلى ثياب بيض وهو يناجى دحية الكلبى فيما ظننت
~~وكان جبريل ولا أدرى فقال جبريل للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله
~~هذا ابن عباس أما أنه لو سلم علينا رددنا عليه أما إنه شديد وضح الثياب
~~ولتلبس ذريته من بعده السواد فلما عرج جبريل وانصرف النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال ما منعك أن تسلم إذ مررت آنفا قلت يا رسول الله مررت بك وأنت
~~تناجى دحية الكلبى فكرهت أن أقطع نجواكما بردكما ms7236 على السلام قال لقد أثبت
~~النظر ذلك جبريل وليس أحد رآه غير نبى إلا وذهب بصره وبصرك ذاهب وهو مردود
~~عليك يوم وفاتك قال فلما مات ابن عباس وأدرج فى أكفانه انفض طائر أبيض فأتى
~~بين أكفانه وطلب فلم يوجد فقال عكرمة مولى ابن عباس أحمقى أنتم هذا بصره
~~الذى وعده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرد عليه يوم وفاته فلما
~~أتوا به القبر ووضع فى لحده تلقى بكلمة سمعها من كان
# PageV00P000
# على شفير القبر {يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية
~~فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى} [كنز العمال 37190]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (10/237، رقم 10586) .
### $ 39130-
# عن ابن عباس قال: مشيت وعمر بن الخطاب فى بعض أزقة المدينة فقال لى يا
~~ابن عباس أظن القوم استصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أمركم فقلت والله ما
~~استصغره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ اختاره لسورة براءة يقرؤها
~~على أهل مكة فقال لى الصواب تقول والله لسمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لعلى بن أبى طالب من أحبك أحبنى ومن أحبنى أحب الله ومن أحب
~~الله أدخله الجنة مدلا (ابن عساكر وقال هذا إسناد معروف ومتن منكر ورجال
~~الإسناد مشاهير سوى أبى القاسم عيسى بن الأزهر المعروف ببلبل فإنه غير
~~مشهور وعبد الرزاق يتشيع) [كنز العمال 36357]
# أخرجه ابن عساكر (47 /292) .
# PageV00P000
### $ 39131-
# عن ابن عباس قال: من أدرك من الصبح ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدركها ومن
~~أدرك من العصر ركعتين قبل غروب الشمس فقد أدركها وعن أبى هريرة مثله (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/585، رقم 2227) .
### $ 39132-
# عن ابن عباس قال: من أفاض من عرفة فلا حج له (ابن جرير) [كنز العمال
~~12551]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/319، رقم 14585) .
### $ 39133-
# عن ابن عباس قال: من استثنى فلا حنث عليه ولا كفارة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 46551]
# أخرجه عبد الرزاق (8/516، رقم 16116) .
### $ 39134-
# عن ابن عباس قال: من السنة ألا يصلى الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم
~~يتيمم للصلاة الأخرى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27571]
# أخرجه ms7237 عبد الرزاق (1/214، رقم 830) .
### $ 39135-
# عن طاووس عن ابن عباس قال: من السنة أن تمس عقبيك ألييك فى الصلاة بين
~~السجدتين قال طاووس ورأيت العبادلة يفعلونه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير
~~عبد الرازق) [كنز العمال 22240]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/191، رقم 3033) .
### $ 39136-
# عن ابن عباس قال: من المنى الغسل ومن المذى والودى الوضوء يغسل حشفته
~~ويتوضأ منه (عبد الرازق) [كنز العمال 27086]
# أخرجه عبد الرزاق (1/159، رقم 610) .
### $ 39137-
# عن ابن عباس قال: من حلف على ملك يمينه أن يضربه فإن كفارة يمينه أن لا
~~يضربه وهى مع الكفارة حسنة (عبد الرازق) [كنز العمال 46549]
# أخرجه عبد الرزاق (8/497، رقم 16040) .
### $ 39138-
# عن ابن عباس قال: من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش
~~أو ليصل أمام ذلك إنى لأقول للجارية انظرى كم ذهب من الليل ما بى إلا أن
~~أفصل بينهما (عبد الرازق) [كنز العمال 23365]
# أخرجه عبد الرزاق (2/416، رقم 3914) .
### $ 39139-
# عن ابن عباس قال: من صلى وفى ثوبه دم أو احتلام علم به بعد فلا يعيد
~~الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 22427]
# أخرجه عبد الرزاق (2/358، رقم 3698) .
# PageV00P000
### $ 39140-
# عن ابن عباس قال: من فارق الجماعة شبرا مات ميتة جاهلية (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 1668]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/453، رقم 37158) .
### $ 39141-
# عن ابن عباس قال: من قتل أو سرق فى الحل ثم دخل الحرم فإنه لا يجالس ولا
~~يكلم ولا يؤذى ولا يناشد حتى يخرج فيقام عليه ومن قتل أو سرق فأخذ فى الحل
~~فأدخل الحرم فأرادوا أن يقيموا عليه ما أصاب أخرجوه من الحرم إلى الحل وإن
~~قتل فى الحرم أو سرق أقيم فى الحرم (عبد الرازق) [كنز العمال 13434]
# أخرجه عبد الرزاق (5/152، رقم 9226) .
### $ 39142-
# عن ابن عباس قال: من قتل قتيلا فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره وإن
~~كان والده أو ولده قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه ليس لقاتل
~~ميراث وقضى أن لا يقتل مسلم بكافر (عبد الرزاق) [كنز العمال 30676]
# أخرجه عبد الرزاق (9/404، رقم 17787) .
### $ 39143-
# عن ابن عباس قال: من ms7238 كانت عليه رقبة من ولد إسماعيل لم يجزه إلا منا (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 46516]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/491، رقم 16016) .
### $ 39144-
# عن ابن عباس قال: من نذر أن يحج ماشيا فليمش من مكة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 46583]
# أخرجه عبد الرزاق (8/450، رقم 15868) .
### $ 39145-
# عن الأعمش عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدى (ابن عساكر) [كنز العمال 37318]
# أخرجه ابن عساكر (32/280) .
### $ 39146-
# عن ابن عباس قال: المتوفى عنها لا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا
~~تكتحل ولا تلبس الحلى ولا تختضب ولا تلبس المعصفر (عبد الرازق) [كنز العمال
~~28003]
# أخرجه عبد الرزاق (7/45، رقم 12120) .
### $ 39147-
# عن ابن عباس قال: الميراث للولد فانتزع الله منه للزوج والوالد (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 30561]
# أخرجه عبد الرزاق (10/256، رقم 19030) .
# PageV00P000
### $ 39148-
# عن ابن عباس قال: نام على على فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وتسجى بثوبه وكان المشركون يرمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاء
~~أبو بكر فقال أى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرج على رأسه فقال لست
~~برسول الله أدرك رسول الله ببيت ميمون فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فدخل معه فكان المشركون يرمون عليا فيتضرر فلما أصبح قالوا إنا كنا نرمى
~~محمدا فلا يتضرر وأنت تتضرر وقد استنكرنا ذلك منك (أبو نعيم فى المعرفة
~~وفيه أبو بلح، والبخارى فيه نظر) [كنز العمال 46311]
# أخرجه أيضا: أحمد فى الفضائل (2/682، رقم 1168) ، والنسائى فى الكبرى
~~(5/112، رقم 8409) ، والحاكم (3/143، رقم 652) ، وابن أبى عاصم فى السنة
~~(2/602، رقم 1351) ، والطبرانى (12/97، رقم 12593) .
### $ 39149-
# عن ابن عباس قال: ناولت النبى - صلى الله عليه وسلم - دلوا من زمزم فشرب
~~وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41824]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/273) ، والطبرانى (12/93، رقم 12576) .
### $ 39150-
# عن يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أقرئ عمر عن ربه السلام
~~وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز (ابن ms7239 عدى، وابن عساكر قال ابن عدى لم يقل عن
~~ابن عباس غير إسماعيل بن أبان ورواه جماعة عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن
~~جبير مرسلا ورواه بعضهم عن يعقوب فقال عن أنس) [كنز العمال 35856]
# أخرجه ابن عدى (6/287) ، وابن عساكر (44/70) .
### $ 39151-
# عن ابن عباس قال: نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجحفة فدخل فى
~~غدير ومعه أبو بكروعمر يتماقلان فأهوى عثمان إلى ناحية رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فاعتنقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هذا أخى
~~ومعى (ابن عساكر) [كنز العمال 36212]
# أخرجه ابن عساكر (39/125) .
# PageV00P000
### $ 39152-
# عن ابن عباس قال: نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحى وهو
~~ابن أربعين سنة فمكث ثلاث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر إلى المدينة فمكث
~~بها عشر سنين ثم توفى (ابن النجار) [كنز العمال 18730]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/371، رقم 3516) ، والبخارى (3/1398، رقم 3638) .
### $ 39153-
# عن الضحاك بن مزاحم قال: نظر ابن عباس إلى قوم منيخين بباب المسجد فقال
~~لو يعلم الركب بمن أناخوا لعلموا أن سيرجعوا بالفضل بعد المغفرة (ابن
~~زنجويه) [كنز العمال 22396]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (11/53، رقم 11021) .
### $ 39154-
# عن ابن عباس قال: نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم إلى عمر بن
~~الخطاب فتبسم إليه فقال يا ابن الخطاب أتدرى لم تبسمت إليك قال الله ورسوله
~~أعلم قال إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35857]
# أخرجه ابن عساكر (44/117) .
# PageV00P000
### $ 39155-
# عن ابن عباس قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنظلة الراهب
~~وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما الملائكة (ابن عساكر وفيه أبو شيبة متروك)
~~[كنز العمال 36942]
# أخرجه ابن عساكر (6/442) .
### $ 39156-
# نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 3823]
# أخرجه عبد الرزاق (9/200، رقم 16927) .
### $ 39157-
# نهى بنى الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ فى جر أو فى قرعة أو فى جرة
~~من رصاص أو فى جرة من قوارير وأن لا ينتبذوا إلا ms7240 فى سقاء يوكأ عليه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13825]
# أخرجه عبد الرزاق (9/208، رقم 16958) .
### $ 39158-
# عن أم عثمان ابنة سفيان عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن تحلق المرأة رأسها وقال الحلق مثلة (ابن جرير) [كنز العمال
~~46026]
# PageV00P000
### $ 39159-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتلقى الركبان وأن يبيع حاضر
~~لباد فقيل لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسار (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 9992]
# أخرجه عبد الرزاق (8/199، رقم 14870) .
### $ 39160-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن
~~يخلط البسر والزبيب جميعا وكتب إلى أهل جرش ينهاهم عن خلط التمر والزبيب
~~(ابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 13822]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/292، رقم 36187) ، ومسلم (3/، 576، رقم 1990) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (3/436، رقم 5861) .
### $ 39161-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يطرق الرجل أهله ليلا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 17625]
# أخرجه ابن عساكر (18/130) .
### $ 39162-
# عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التحريش بين
~~البهائم (ابن النجار) [كنز العمال 44333]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/26، رقم 2562) ، والترمذى (4/210، رقم 1708) ،
~~والبيهقى (10/22، رقم 19567) ، وأبو يعلى (4/389، رقم 2509) ، والطبرانى
~~(11/85، رقم 11123) .
### $ 39163-
# عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الحيوان
~~بالحيوان نسيئة (عبد الرزاق) [كنز العمال 10019]
# أخرجه عبد الرزاق (8/20، رقم 14133) .
### $ 39164-
# عن عكرمة عن ابن عباس وأبى هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن شريطة الشيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 15652]
# أخرجه ابن عساكر (52/168) .
### $ 39165-
# عن طاووس عن ابن عباس لا أدرى أبلغ به النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~نهى عن بيع الثمرة حتى تطعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 9934]
# أخرجه عبد الرزاق (8/63، رقم 14318) .
### $ 39166-
# عن ابن عباس قال: النذر إذا لم يسمها صاحبها فهى أغلظ الأيمان ولها أغلظ
~~الكفارة بعتق رقبة (عبد الرازق) [كنز العمال 46571]
# أخرجه عبد الرزاق (8/441، رقم 15837) .
# PageV00P000
### $ 39167-
# عن ابن عباس قال: النذر كفارته كفارة يمين (عبد الرازق) [كنز العمال
~~46572]
# أخرجه عبد ms7241 الرزاق (8/440، رقم 15832) .
### $ 39168-
# عن ابن عباس قال: النفخ فى الصلاة بمنزلة الكلام (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22421]
# أخرجه عبد الرزاق (2/189، رقم 3018) .
### $ 39169-
# عن ابن عباس قال: النفساء تنتظر أربعين يوما (الضياء)
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/248، رقم 957) ، والبيهقى (1/341، رقم 1505) .
### $ 39170-
# عن مجاهد قال: هاجت ريح فسبوها فقال ابن عباس لا تسبوها فإنها تجىء
~~بالرحمة وتجىء بالعذاب ولكن قولوا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23559]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/27، رقم 29220) .
# PageV00P000
### $ 39171-
# عن ابن عباس قال: هجت امرأة من بنى خطمة النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فاشتد عليه ذلك وقال من لى بها فقال
~~رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر فأتاها فقال لها
~~عندك تمر قالت نعم فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا فدخلت لتريه ودخل
~~خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا فعلا به رأسها حتى دمغها به ثم
~~أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله كفيتكها فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إنه لا ينتطح فيها عنزات فأرسلها مثلا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35491]
# أخرجه ابن عساكر (51 /224) .
# وأخرجه أيضا: القضاعى (2/46، رقم 856) ، والخطيب (13/99) .
### $ 39172-
# عن ابن عباس قال: هذه السراطين التى على ساحل البحر وكلها الله بالموج لا
~~يغرق الساحل (ابن عساكر) [كنز العمال 38317]
# أخرجه ابن عساكر (26/455) .
# PageV00P000
### $ 39173-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هذه حرام يعنى
~~مكة حرمها الله يوم خلق السموات والأرض ووضع هذين الأخشبين لم تحل لأحد
~~قبلى ولا تحل لأحد بعدى ولم تحل لى إلا ساعة من نهار لا يعضد شوكها ولا
~~ينفر صيدها ولا يختلى خلاها ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول
~~الله إن أهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم وأبياتهم فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلا الإذخر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38043]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/407، رقم 36924) .
### $ 39174-
# عن ابن عباس: الهر ms7242 من متاع البيت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 27530]
# أخرجه عبد الرزاق (1/102، رقم 358) ، وابن أبى شيبة (1/36، رقم 328) .
### $ 39175-
# عن المهدى أمير المؤمنين حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال:
~~والله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لأدال الله من بنى أمية ليكونن منا
~~السفاح والمنصور والمهدى (ابن عساكر) [كنز العمال 37319]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (32/280) .
### $ 39176-
# عن ابن عباس: وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين
~~وهو قائم أو قاعد (الضياء) [كنز العمال 27108]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/124، رقم 1412) ، والبيهقى (1/119، رقم 579)
~~.
### $ 39177-
# عن ابن عباس قال: وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27119]
# أخرجه عبد الرزاق (1/129، رقم 479) .
### $ 39178-
# عن ابن عباس قال: وددت أنى وهؤلاء الذين يخالفونى فى الفريضة نجتمع فنضع
~~أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ما حكم الله بما
~~قالوا (سعيد بن منصور، وعبد الرازق) [كنز العمال 30559]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/61، رقم 37) ، وعبد الرزاق (10/255، رقم 19024) .
# PageV00P000
### $ 39179-
# عن نافع مولى ابن عمر قال: وضعت جنازة أم كلثوم امرأة عمر وابن لها يقال
~~له زيد فصفوهما جميعا وفى الناس ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد الخدرى وأبو
~~قتادة فوضع الغلام مما يلى الإمام فأنكرت فنظرت إلى ابن عباس وإليهم فقلت
~~ما هذا فقالوا هى السنة (يعقوب بن سفيان ابن عساكر) [كنز العمال 42857]
# أخرجه ابن عساكر (19/491) .
### $ 39180-
# عن ابن عباس قال: وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى
~~العشاء والعشاء إلى الصبح (عبد الرازق) [كنز العمال 21733]
# أخرجه عبد الرزاق (1/584، رقم 2226) .
### $ 39181-
# عن ابن عباس قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المشرق
~~العقيق (ابن جرير) [كنز العمال 12440]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/344، رقم 3205) ، وأبو داود (2/143، رقم 1740) ،
~~والترمذى (3/194، رقم 832) ، والبيهقى (5/28، رقم 8700) .
### $ 39182-
# عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35525]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/658، رقم 4180) ، والطبرانى (12/47، ms7243 رقم 12432) ،
~~والضياء (10/325، رقم 349) ، قال الهيثمى (1/196) رواه البزار والطبرانى فى
~~الكبير ورجاله موثقون.
### $ 39183-
# عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - مسرورا مختونا (ابن
~~عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 35521]
# أخرجه ابن عدى (2/155) ، وابن عساكر (3/411) .
### $ 39184-
# عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين فى ربيع
~~الأول (ابن عساكر) [كنز العمال 35524]
# أخرجه ابن عساكر (3/68) .
### $ 39185-
# عن ابن عباس قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين ومات يوم
~~الاثنين ودفن ليلة الثلاثاء (ابن عساكر) [كنز العمال 35523]
# أخرجه ابن عساكر (3/68) .
# PageV00P000
### $ 39186-
# عن ابن عباس قال: ولد نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين وخرج من
~~مكة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وفتح مكة يوم الاثنين ونزلت سورة
~~المائدة {اليوم أكملت لكم دينكم} ورقع الحجر يوم الاثنين وتوفى يوم الاثنين
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35522]
# أخرجه ابن عساكر (3/67) .
### $ 39187-
# عن ابن عباس قال: الوضوء غسلتان ومسحتان (عبد الرازق) [كنز العمال 26840]
# أخرجه عبد الرزاق (1/19، رقم 55) .
### $ 39188-
# عن ابن عباس قال: الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا يتوضأ من وطىء (عبد
~~الرازق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27087]
# أخرجه عبد الرزاق (1/32، رقم 100) ، وابن أبى شيبة (1/52، رقم 538) .
### $ 39189-
# عن ابن عباس قال: الولاء لمن أعتق لا يجوز بيعه ولا هبته (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 29707]
# أخرجه عبد الرزاق (9/4، رقم 16145) .
# PageV00P000
### $ 39190-
# عن ابن عباس قال: يؤتى بالدنيا يوم القيامة فى صورة عجوز شمطاء أنيابها
~~بادية مشوه خلقها فتشرف على الخلائق فيقال تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله
~~من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التى تناحرتم عليها بها تقاطعتم وبها
~~تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف فى جهنم فتنادى أى رب أين أتباعى
~~وأشياعى فيقول الله ألحقوا بها أتباعها وأشياعها (أبو سعيد بن الأعرابى فى
~~الزهد) [كنز العمال 8579]
# أخرجه أيضا: أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد (1/46، رقم 70) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (7/383، رقم 10671) .
# PageV00P000
### $ 39191-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس
~~زمان يحلق ms7244 القرآن فى قلوبهم يتهافتون تهافتا قيل يا رسول الله وما تهافتهم
~~قال يقرأ أحدهم فلا يجد حلاوة ولا لذة يبدأ أحدهم بالسورة وإنما نهمته
~~آخرها فإن عملوا ما نهو عنه قالوا ربنا اغفر لنا وإن تركوا الفرائض قالوا
~~لا يعذبنا الله ونحن لا نشرك بالله شيئا أمرهم رجاء ولا خوف فيهم {أولئك
~~الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
~~أقفالها} (الديلمى) [كنز العمال 29424]
# أخرجه الديلمى (5/448، رقم 8701) .
### $ 39192-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس
~~زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح فى الماء قيل مم ذاك قال مما يرى
~~من المنكر لا يستطيع تغييره (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى
~~عن المنكر) [كنز العمال 8463]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/440، رقم 8677) ، والرافعى (1/382) .
# PageV00P000
### $ 39193-
# يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت
~~ما تعلمت فى صدرك إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم فى ثلث الليل
~~الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخى يعقوب لبنيه سوف
~~أستغفر لكم ربى يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم فى وسطها فإن
~~لم تستطع فقم فى أولها فصلى أربع ركعات تقرأ فى الركعة الأولى بفاتحة
~~الكتاب والم تنزيل السجدة وفى الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل
~~فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى
~~سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم
~~قل فى آخر ذلك اللهم ارحمنى بترك المعاصى أبدا ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف
~~ما لا يعنينى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض
~~ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور
~~وجهك أن تلزم قلبى حفظ كتابك كما
# PageV00P000
# علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع السموات
~~والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام أسألك ms7245 بجلال الله يا رحمن
~~بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لسانى وأن تفرج به عن
~~قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تعمل به بدنى فإنه لا يعيننى على الحق غيرك ولا
~~يوفيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يا أبا الحسن تفعل
~~ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا بإذن الله والذى بعثنى ما أخطأ مؤمنا
~~(الدارقطنى، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى وابن السنى فى عمل يوم وليلة،
~~والحاكم وتعقب عن ابن عباس وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فتعقب وقال
~~الذهبى: هذا حديث منكر شاذ اخاف لا يكون مصنوعا وقد حيرنى والله جودة سنده)
~~[كنز العمال 3112]
# أخرجه الترمذى (5/563، رقم 3570) ، والطبرانى (11/367، رقم 12036) ،
~~والحاكم (1/461، رقم 1190) .
# PageV36P246
### $ 39194-
# يا أبا حذيم إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا
~~فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون (أحمد، أبو
~~يعلى، ويعقوب بن سفين، والمنجنيقى، وابن سعد والبغوى، والبارودى، وابن
~~قانع، والطبرانى، والضياء عن ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم عن جده) [كنز
~~العمال 15903]
# أخرجه أحمد (5/67، رقم 20684) ، وابن سعد (7/71) ، وابن قانع (1/203) ،
~~والطبرانى (4/13، رقم 3500) .
### $ 39195-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا ابن عباس لا
~~تحدث حديثا لا يحتمله عقولهم فيكون فتنة عليهم (الديلمى) [كنز العمال
~~29536]
# أخرجه الديلمى (5/359، رقم 8434) .
### $ 39196-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا جرير إنى
~~أحذرك الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها (الديلمى) [كنز العمال 8601]
# أخرجه الديلمى (5/409، رقم 8576) .
# PageV00P000
### $ 39197-
# عن ابن عباس قال: يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته ولا يتبع الذنب أعظم
~~من الذنب إذا عملته فإن قلت حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على
~~الذنب أعظم من الذى عملته وضحكك وأنت لا تدرى ما الله صانع بك أعظم من
~~الذنب وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب وخوفك من الريح إذا حركت ستر
~~بابك وأنت على الذنب لا يضطرب فؤادك ms7246 من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا
~~عملته (ابن عساكر) [كنز العمال 10432]
# أخرجه ابن عساكر (10 /60) .
# PageV00P000
### $ 39198-
# يا غلام ألا أعلمك كلمات لعل الله أن ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ
~~الله تجده أمامك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة فإذا سألت فاسأل
~~الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو اجتمع الناس
~~على أن ينفعوك بشىء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه أو يضروك بشىء لم
~~يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت أن تعمل لله بالرضى فى اليقين
~~فافعل فإن لم تستطع فإن الصبر على ما تكره خير كثير واعلم أن النصر مع
~~الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا (هناد، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8661]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/27، رقم 1074) ، وهناد فى الزهد (1/304،
~~رقم 536) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/314) .
# PageV00P000
### $ 39199-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا معاشر قريش لا
~~تغلبنكم الموالى على التجارة فإن الرزق عشرون بابا تسعة عشر منها للتاجر
~~وباب واحد للصانع وما أملق تاجر صدوق إلا فاجر حلاف مهين (ابن النجار وفيه
~~مندل) [كنز العمال 9874]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/287، رقم 8205) .
### $ 39200-
# عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الحديبية: يرحم
~~الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين ثلاثا
~~قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا يا رسول الله ما بال
~~المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال إنهم لم يشكوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~12738]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/390، رقم 36861) .
# PageV00P000
### $ 39201-
# عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يطلع عليكم رجل
~~من أهل الجنة فطلع عثمان بن عفان وفى لفظ أول من يدخل عليكم من هذا الفج
~~رجل من أهل الجنة فدخل عثمان بن عفان (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال
~~36211]
# أخرجه ابن عساكر (39/106) .
### $ 39202-
# عن ابن عباس قال قال ms7247 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يعجز أحدكم إذا
~~أتى أهله أن يقول بسم الله اللهم جنبنى الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنى فإن
~~قضى بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا (البزار) [كنز العمال 45883]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/243، رقم 2178) ، والبخارى (3/1196، رقم 3109) ،
~~وعبد بن حميد (ص 230، رقم 689) ، وعبد الرزاق (6/194، رقم 10466) .
### $ 39203-
# عن ابن عباس قال: يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودى والنصرانى
~~والمجوسى والمرأة الحائض الحائض (عبد الرزاق) [كنز العمال 22594]
# أخرجه عبد الرزاق (2/27، رقم 2353) .
# PageV00P000
### $ 39204-
# عن ابن عباس قال: يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22595]
# أخرجه عبد الرزاق (2/28، رقم 2354) .
### $ 39205-
# عن ابن عباس قال: يمسك الحاج عن التلبية إذا رمى جمرة العقبة (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/259، رقم 14004) .
### $ 39206-
# عن ابن عباس قال: يوشك المطلع أن يطلع قيل له وما المطلع قال مناد ينادى
~~الساعة فما من حى ولا ميت إلا كأنما ينادى عند أذنه (الخطيب المتفق) [كنز
~~العمال 39614]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/475، رقم 3637) .
### $ 39207-
# عن ابن عباس قال: يوم الفطر يوم الجوائز (ابن عساكر) [كنز العمال 24540]
# أخرجه ابن عساكر (47 /335) .
### ||| مسند عبد الله بن عكيم
### $ 39208-
# عن عبد الله بن عكيم: أتى علينا كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى أرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بشىء بإهاب ولا عصب
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 41758]
# أخرجه عبد الرزاق (1/65، رقم 202) .
# PageV00P000
### $ 39209-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عبد الله بن عكيم الجهنى خرج به خراج فقيل
~~له ألا تعلق عليك خرزا فقال لو علمت أن نفسى تكون فيه ما علقته ثم قال إن
~~نبى الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا عنه أو نهى عنه (ابن جرير وصححه)
~~[كنز العمال 28552]
### ||| مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب
### $ 39210-
# عن ابن عمر قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أبى بكر وعمر
~~فبينما هو قاعد إذ طلعا كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - هذان سيدا كهول أهل ms7248 الجنة من الأولين والآخرين إلا
~~النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا على (ابن عساكر) [كنز العمال 36128]
# أخرجه ابن عساكر (44/172) .
### $ 39211-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتاكم شهر رمضان
~~تزين فيه الحور العين قال وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان
~~آخر يوم من شهر رمضان أعتق فيه مثل جميع ما أعتق يعنى فى رمضان (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 24283]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (40/ 294)
### $ 39212-
# عن زيد بن أسلم قال: أتى ابن عمر رجل فقال له بما أهل النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال بالحج قال له إن أنس بن مالك يقول قرن قال إن أنس بن مالك
~~كان يتولج على النساء وهن مكشفات الرؤوس يعنى لصغره وأنا تحت ناقة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يصيبنى لعابها سمعته يلبى بالحج (ابن عساكر
~~ورجاله ثقات) [كنز العمال 12457]
# أخرجه ابن عساكر (16/447) .
### $ 39213-
# عن ابن عمر قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - الخبر من السماء
~~الليلة التى قتل فيها الأسود العنسى فخرج علينا فقال قتل الأسود البارحة
~~قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز
~~(الديلمى) [كنز العمال 37473]
# PageV00P000
### $ 39214-
# عن ابن عمر قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال يا رسول الله
~~حدثنى حديثا واجعله موجزا لعلى أعيه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~صل صلاة مودع كأنك لا تصلى بعدها واعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه
~~فإنه يراك وايأس مما فى أيدى الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه (العسكرى
~~فى الأمثال، وابن النجار) [كنز العمال 44303]
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/93، رقم 952) ، والطبرانى فى الأوسط (4/358، رقم
~~4427) ، وقال الهيثمى (10/229) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه من لم
~~أعرفهم.
### $ 39215-
# أتى رجل والناس فى الصلاة فقال حين وصل إلى الصف الله أكبر كبيرا والحمد
~~لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~صلاته قال من صاحب الكلمات قال الرجل أنا يا رسول الله والله ما ms7249 أردت بهن
~~إلا خير قال لقد رأيت أبواب السماء تفتحت لهن (عبد الرازق وفيه رجل لم يسم)
~~[كنز العمال 22087]
# أخرجه عبد الرزاق (2/76، رقم 2559) .
# PageV00P000
### $ 39216-
# عن ابن عمر قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل قد أصاب من
~~الشراب فسأله النبى - صلى الله عليه وسلم - أى شراب هو قال نبيذ زبيب يا
~~رسول الله وقد كاد ينكسر لسانه ومعه عقله فأمر به فجلد أربعين سوطا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 13832]
### $ 39217-
# عن ابن عمر قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسارق فلما نظر
~~إليه تغير وجهه وكأنما رش على وجهه حب الرمان فلما رأى القوم شدته قالوا يا
~~رسول الله لو علمنا مشقته عليك ما جئناك به فقال كيف لا يشق على وأنتم
~~أعوان الشيطان على أخيكم (الديلمى) [كنز العمال 13425]
### $ 39218-
# عن إسحاق بن سعيد عن أبيه قال: أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير
~~فقال يا ابن الزبير إياك والإلحاد فى حرم الله فإنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب
~~الثقلين لرجحت عليه فانظر لا تكون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37238]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/473، رقم 37332) .
# PageV00P000
### $ 39219-
# عن الضحاك قال: أتيت ابن عمر فسألته أين أنزل فقال إن الناصية الأولى من
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساروا بأمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حتى نزلوا الشام ثم نزلوا حمص خاصة فانظر ما كانوا عليه فأته
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 32829]
# أخرجه ابن عساكر (1/99) ، والطبرانى فى الشاميين (1/407، رقم 706) .
### $ 39220-
# عن عروة قال: أتيت ابن عمر فقلت إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء يتكلمون
~~بالكلام ونحن نعلم أن الحق غيره فنصدقهم ويقضون بالجور فنقومهم ونحسنه لهم
~~فكيف ترى فى ذلك فقال يا ابن أخى كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نعد هذا النفاق فلا أدرى كيف هو عندكم (البيهفى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/45، رقم 9395) .
### $ 39221-
# عن ابن عمر ms7250 قال: أحص الصلاة ما استطعت ولا تعد (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/309، رقم 3481) .
# PageV00P000
### $ 39222-
# عن سالم قال: أخذ ابن عمر لصا فى داره فأصلت عليه بالسيف فلولا أنا نهينا
~~عنه لضربه به (عبد الرازق) [كنز العمال 13957]
# أخرجه عبد الرزاق (10/112، رقم 18557) .
### $ 39223-
# عن نافع عن ابن عمر قال: إذا أتيت المسجد فوجدتهم قد صلوا فلا تصل إلا
~~المكتوبة (مالك، وعبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/295، رقم 3435) .
### $ 39224-
# عن نافع عن ابن عمر قال: إذا أدركت الإمام راكعا فركعت قبل أن ترفع فقد
~~أدركت فإذا رفع قبل أن يركع فقد فاتتك (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/279، رقم 3361) .
### $ 39225-
# عن ابن عمر قال: إذا أذن السيد لعبده أن يتزوج فإنه لا يجوز لامرأته طلاق
~~إلا أن يطلقها العبد فأما أن يأخذ أمة غلامه أو أمة وليدته فلا جناح عليه
~~(مالك، وعبد الرازق) [كنز العمال 27956]
# أخرجه مالك (2/575، رقم 1194) ، وعبد الرزاق (7/240، رقم 12968) .
# PageV00P000
### $ 39226-
# عن ابن عمر قال: إذا أسلفت سلفا فلا تصرفه فى شئ حتى تقبضه (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 15588]
# أخرجه عبد الرزاق (8/14، رقم 14109) .
### $ 39227-
# عن ابن عمر قال: إذا أسلفت فى شئ فلا تأخذ إلا رأس مالك أو الذى أسلفت
~~فيه (عبد الرازق) [كنز العمال 15589]
# أخرجه عبد الرزاق (8/14، رقم 14106)
### $ 39228-
# عن ابن عمر قال: إذا أعتقت أم الولد عتق ولدها يعتقون بعتقها (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/298، رقم 13254) .
### $ 39229-
# عن ابن عمر قال: إذا أقسمت مرارا فكفارة واحدة (عبد الرازق) [كنز العمال
~~46554]
# أخرجه عبد الرزاق (8/504، رقم 16061) .
# PageV00P000
### $ 39230-
# عن عبد الله بن الحرث من آل سيرين عن ابن عمر قال: إذا أوى أحدكم إلى
~~فراشه فليقل اللهم أنت خلقت نفسى وأنت توفاها لك محياها ومماتها اللهم إن
~~أمتها فاغفر لها وإن أحييتها فاحفظها اللهم إنى أسألك العافية فقيل له أكان
~~عمر يقول هذا فقال من هو خير من عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~جرير) [كنز العمال 41961]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/2083، رقم 2712) ، والنسائى فى الكبرى (6/199، رقم
~~106339) ، وابن حبان (12/351، رقم 5541) ، وأحمد (2/79، ms7251 رقم 5502) ، وأبو
~~يعلى (10/45، رقم 5676) .
### $ 39231-
# عن ابن عمر قال: إذا خرج الرجل ثم رجع إلى أهله فليأت المصحف فليفتحه
~~فيقرأ فيه فإن الله سيكتب له بكل حرف عشر حسنات أما إنى لا أقول {آلم} ولكن
~~الألف عشر واللام عشر والميم عشر (ابن أبى داود وفيه ثوير أيضا) [كنز
~~العمال 4035]
# PageV00P000
### $ 39232-
# عن ابن عمر قال: إذا رأى الإنسان فى ثوبه دما وهو فى الصلاة فانصرف يغسله
~~أتم ما بقى على ما مضى ما لم يتكلم (عبد الرازق) [كنز العمال 23048]
# أخرجه عبد الرزاق (2/359، رقم 3701) .
### $ 39233-
# عن ابن عمر قال: إذا رأيتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فزوقوه فإن
~~استطعت أن تموت فمت (سعيد بن منصور) [كنز العمال 31417]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/270، رقم 14106) ، وابن أبى شيبة (7/461،
~~رقم 37231) .
### $ 39234-
# عن ابن عمر قال: إذا رعف الرجل فى الصلاة أو ذرعه القئ أو وجد مذيا فإنه
~~ينصرف فيتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقى على ما مضى ما لم يتكلم (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 23049]
# أخرجه عبد الرزاق (2/339، رقم 3609) .
### $ 39235-
# عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين يسجدان كما
~~يسجد الوجه وإذا رفع أحدكم رأسه عن السجدة فليرفع يديه معه فإنهما يسجدان
~~مع الوجه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/172، رقم 2934) .
# PageV00P000
### $ 39236-
# عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليقل رب ظلمت نفسى
~~فاغفر لى قال محارب فإنه أقرب ما يكون إلى الله (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/29، رقم 29236) .
### $ 39237-
# عن ابن عمر قال: إذا سلمت فأسمع وإذا رددت فأسمع (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/130، رقم 486) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/347، رقم 1005) .
### $ 39238-
# عن عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى ويكنى أبا الحكم عن ابن عمر وهو من
~~أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا قال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب
~~فى الرابعة فاقتلوه (ابن جرير) [كنز العمال 13707]
# أخرجه ms7252 أيضا: الحاكم (4/413، رقم 8114) ، وأبو داود (4/164، رقم 4483) .
### $ 39239-
# عن ابن عمر قال: إذا شك أحدكم فى صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم
~~يسجد سجدتين وهو جالس (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/306، رقم 3470) .
# PageV00P000
### $ 39240-
# عن ابن عمر قال: إذا شك الرجل فى صلاته فلم يدر أثلاثا أم أربعا فليبن
~~على أتم ذلك فى نفسه وليس عليه سجود (عبد الرازق) [كنز العمال 22269]
# أخرجه عبد الرزاق (2/306، رقم 3469) .
### $ 39241-
# عن ابن عمر قال: إذا قال أقسمت عليك بالله فينبغى له أن لا يحنثه فإن فعل
~~كفر الذى حلف (عبد الرازق) [كنز العمال 46518]
# أخرجه عبد الرزاق (8/478، رقم 15967) .
### $ 39242-
# عن ابن عمر قال: إذا كان أحدكم فى الصلاة فسلم عليه فلا يتكلمن وليشر
~~إشارة فإن ذلك رده (عبد الرازق) [كنز العمال 22441]
# أخرجه عبد الرزاق (2/336، رقم 3595) .
### $ 39243-
# عن ابن عمر قال: إذا كان الجرح معصوبا فامسح حول العصابة (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27702]
# أخرجه عبد الرزاق (1/162، رقم 625) .
### $ 39244-
# عن ابن عمر قال: إذا كان المريض لا يقدر على الركوع أومأ برأسه (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/477، رقم 4142)
# PageV00P000
### $ 39245-
# عن ابن عمر قال: إذا كانت الأمة عذراء لم يستبرئها (عبد الرازق، وسنده
~~صحيح) [كنز العمال 28040]
# أخرجه عبد الرزاق (7/227، رقم 12906) .
### $ 39246-
# عن ابن عمر فى الأمة قال: إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت نصف ما على
~~المحصنات من العذاب يجلدها سيدها وإن كانت من ذوات الأزواج رفع أمرها إلى
~~السلطان (عبد الرازق) [كنز العمال 13572]
# أخرجه عبد الرزاق (7/395، رقم 13610) .
### $ 39247-
# عن ابن عمر قال: إذا لم يجد ما يطعم فى كفارة اليمين صام ثلاثة أيام (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 46553]
# أخرجه عبد الرزاق (8/501، رقم 16051) .
### $ 39248-
# عن ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا هلك أهل الشام
~~فلا خير فى أمتى ولا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين لا يبالون
~~خلاف من خالفهم أو خذلان من خذلهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وهو يشير
~~إلى الشام (ابن عساكر) [كنز العمال 83233]
# أخرجه ابن ms7253 عساكر (1/267) .
# PageV00P000
### $ 39249-
# أرادت عائشة أن تشترى بريرة فقالوا تبتاعينها على أن ولاءها لنا فذكرت
~~ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لا يمنعك ذلك منها فإنما الولاء لمن أعتق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~29713]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/302، رقم 36289) .
### $ 39250-
# عن محمد بن سيرين: أرسل ابن معمر إلى ابن عمر بعشرة آلاف فقبلها (ابن
~~جرير فيه) [كنز العمال 11477]
### $ 39251-
# عن ابن عمر قال: أشد حديث جاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال
~~إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل (ابن عساكر) [كنز العمال 23355]
# أخرجه ابن عساكر (38/41) .
# PageV00P000
### $ 39252-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أشرفت الملائكة
~~على الدنيا فرأت بنى آدم يعصون فقالوا يا رب ما أجهل هؤلاء ما أقل معرفة
~~هؤلاء بعظمتك فقال لو كنتم فى مسلاخهم لعصيتمونى قالوا كيف يكون هذا ونحن
~~نسبح بحمدك ونقدس لك قال فاختاروا منكم ملكين فاختاروا هاروت وماروت ثم
~~أهبطا إلى الدنيا وركبت فيهما شهوات بنى آدم ومثلت لهما امرأة فما عصما حتى
~~واقعا المعصية فقال الله لهما فاختارا عذاب الدنيا أو عذاب الآخرة فنظر
~~أحدهما إلى صاحبه فقال ما تقول قال أقول إن عذاب الدنيا منقطع وإن عذاب
~~الآخرة لا ينقطع فاختارا عذاب الدنيا فهما اللذان ذكرهما الله فى كتابه
~~{وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت} (البيهقى فى شعب الإيمان وقال
~~وقفه أصح) [كنز العمال 4269]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/180، رقم 163) .
# PageV00P000
### $ 39253-
# عن ابن عمر قال: أصاب عمر أرضا فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~يا رسول الله إنى أصبت أرضا بخيبر والله ما أصبت مالا قط هو أنفس عندى منه
~~فما تأمرنى قال إن شئت تصدقت بها وحبست أصلها فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا
~~توهب ولا تورث وتصدق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل والغزاة فى
~~سبيل الله والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها ويطعم صديقا غير متمول
~~فيه وأوصى به إلى حفصة أم المؤمنين ms7254 ثم إلى الأكابر من ولد عمر (ابن أبى
~~شيبة، والعدنى) [كنز العمال 46155]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/283، رقم 36113) .
### $ 39254-
# أعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعشاء ذات ليلة فناداه عمر فقال
~~نام النساء والصبيان فخرج إليهم فقال ما ينتظر هذه الصلاة أحد غيركم من أهل
~~الأرض قال الزهرى ولم يكن يصلى يومئذ إلا من بالمدينة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 21848]
# أخرجه عبد الرزاق (1/558، رقم 2116) .
# PageV00P000
### $ 39255-
# عن ابن عمر قال: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح على
~~ناقة لأسامة ابن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة ثم دعا بعثمان بن طلحة فقال
~~ائتنى بالمفتاح فذهب إلى أمه فأبت أن تعطيه فقال والله لئن تعطينيه ليخرجن
~~هذا السيف من بطنى فأعطته إياه فجاء به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (38/386)
### $ 39256-
# عن ابن عمر قال: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح على
~~بعير لأسامة ابن زيد وأسامة رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه
~~بلال وعثمان بن طلحة فلما بلغ رأس الثنية أرسل عثمان فجاءه بالمفتاح
~~فاستقبله به (الواقدى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (38/387) .
### $ 39257-
# عن نافع قال: أقيمت الصلاة فى مسجد بطائفة المدينة ولعبد الله بن عمر
~~هناك أرض وإمام أهل ذلك المسجد مولى فجاء ابن عمر يشهد الصلاة فقال له
~~المولى تقدم فصل فقال ابن عمر أنت أحق أن تصلى فى مسجدك فصلى المولى (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22858]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/399، رقم 3850) .
### $ 39258-
# عن قتادة وغيره قالوا: أمر ابن عمر بمؤذن فقال أوتر أذانك فإن الأذان وتر
~~(عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
# أخرجه عبد الرزاق (1/460، رقم 1784)
### $ 39259-
# أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة مؤتة زيد بن حارثة وقال إن قتل
~~زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر فكنت معهم فى تلك
~~الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدنا ما قبل من جسمه بضعا وتسعين ما بين ضربة بسيف
~~وطعنة برمح ورمية (الطبرانى) [كنز العمال 30246]
# أخرجه الطبرانى ms7255 (2/106، رقم 1463) .
# PageV00P000
### $ 39260-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير: أن أباه سأل ابن عمر ما لى أراك لا تستلم
~~إلا هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعنى الحجر الأسود والركن اليمانى قال إن
~~أفعل فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن استلامهما يحط
~~الخطايا وسمعته يقول من طاف أسبوعا يحصيه ثم صلى ركعتين فله كعدل رقبة أو
~~نسمة وما رفع رجل قدمه وما وضعها إلا كتب الله له بها حسنة ومحى عنه بها
~~خطيئة ورفع له بها درجة (ابن زنجوية) [كنز العمال 12526]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/3، رقم 4462) ، والترمذى (3/292، رقم 959) ، والحاكم
~~(1/664، رقم 179) ، وأبو يعلى (10/54، رقم 5688) ، والبيهقى (5/110، رقم
~~9214) .
### $ 39261-
# عن ابن عمر قال: إن أدنى ما أراه يجزئ من متعة النساء ثلاثون درهما أو ما
~~أشبهها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/73، رقم 12255) .
# PageV00P000
### $ 39262-
# عن ابن عمر: أن أهل البيت يتتابعون فى النار حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد
~~ولا أمة وإن أهل البيت يتتابعون فى الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا
~~أمة (الطبرانى عن أبى جحيفة) [كنز العمال 44248]
# أخرجه الطبرانى (22/130رقم 339) ، وقال الهيثمى (10/273) : رواه الطبرانى
~~من طريق كبير ولم ينسبه إلى أبى جحيفة ولم أعرف كبيرا هذا وبقية رجاله
~~ثقات.
### $ 39263-
# عن ابن عمر: أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان فلما افترض رمضان
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء
~~صامه ومن شاء تركه (ابن جرير) [كنز العمال 24604]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/143، رقم 6292) ، ومسلم (2/792، رقم 1126) ، وابن
~~أبى شيبة (2/311، رقم 9356) ، وابن شاهين فى ناسخ الحديث (1/320، رقم 370)
~~، والبيهقى (4/289، رقم 8195) .
# PageV00P000
### $ 39264-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أهل المعروف فى
~~الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وأهل المنكر فى الدنيا هم أهل المنكر فى
~~الآخرة إن الله ليبعث المعروف يوم القيامة فى صورة الرجل المسلم ms7256 فيأتى
~~صاحبه إذا انشق عنه قبره فيمسح عن وجهه التراب ويقول أبشر يا ولى الله
~~بأمان الله وكرامته لا يهولنك ما ترى من أهوال يوم القيامة فلا يزال يقول
~~له احذر هذا واتق هذا يسكن بذلك روعه حتى يجاوز به الصراط فإذا جاوز به
~~الصراط عدل ولى الله إلى منازله فى الجنة لم ينثنى عنه المعروف فيتعلق به
~~فيقول يا عبد الله من أنت خذلنى الخلائق فى أهوال يوم القيامة غيرك فمن أنت
~~فيقول أما تعرفنى فيقول لا فيقول أنا المعروف الذى عملته فى الدنيا بعثنى
~~الله خلقا لأجازيك به يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن ابن
~~عمر) [كنز العمال 17001]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (/97رقم 116) ، وقال الهيثمى
~~(7/262) : رواه البزار وفيه خازم أبو محمد قال أبو حاتم مجهول.
### $ 39265-
# عن نافع: أن ابن عمر أذن وهو بضجنان بين مكة والمدينة فى عشية ذات ريح
~~وبرد فلما قضى النداء قال لأصحابه ألا صلوا فى رحالكم ثم حدث أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - كان يأمر مناديه بذلك فى الليلة الباردة والمطيرة
~~أو ذات الريح إذا فرغ من أذانه قال ألا صلوا فى الرحال مرتين (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 23058]
# أخرجه عبد الرزاق (1/493، رقم 1901) .
### $ 39266-
# عن نافع: أن ابن عمر أغمى عليه شهرا فلم يقض ما فاته وصلى يومه الذى أفاق
~~منه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/479، رقم 4153) .
### $ 39267-
# عن نافع: أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة وكان يقول إذا
~~أزمعت إقامة فأتم (عبد الرازق) [كنز العمال 22741]
# أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4339) .
# PageV00P000
### $ 39268-
# عن نافع: أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة ولم يستطع أن
~~يخرج من البرد ولم يرد الإقامة (ابن جرير) [كنز العمال 22749]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/533، رقم 4339) ، وابن سعد (4/162) ، والبيهقى
~~(3/152، رقم 5263) .
### $ 39269-
# أن ابن عمر ابتاع منه إلى الميسرة عن يعقوب: أن ابن عمر ابتاع منه إلى
~~الميسرة فأتاه بنقد ورق أفضل من ورقه فقال يعقوب هذه أفضل ms7257 من ورقى فقال ابن
~~عمر هو نيل من قبلى أتقبله قال نعم (عبد الرازق) [كنز العمال 10140]
# أخرجه عبد الرزاق (8/126، رقم 14576) .
### $ 39270-
# عن سالم: أن ابن عمر اشترى شيئا من رجل أحسبه ناقة فخرج ينظر إليها فقصر
~~الصلاة وكان ذلك مسيرة يوم تام أو أربع برد (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22735]
# أخرجه عبد الرزاق (2/523، رقم 4293) .
### $ 39271-
# أن اعن نافع: أن ابن عمر تيمم ثم صلى العصر وبينه وبين المدينة ميل أو
~~ميلان ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد (عبد الرازق)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/229، رقم 884) .
### $ 39272-
# عن نافع: أن ابن عمر خرج إلى خيبر فقصر الصلاة (مالك، وعبد الرازق) [كنز
~~العمال 22734]
# أخرجه مالك (1/147، رقم 340) ، وعبد الرزاق (2/523، رقم 4294) .
### $ 39273-
# عن نافع: أن ابن عمر رأى رجلا جالسا معتمدا على يديه فقال ما يجلسك فى
~~صلاتك جلوس المغضوب عليهم (عبد الرازق) [كنز العمال 22330]
# أخرجه عبد الرزاق (2/197، رقم 3055)
### $ 39274-
# عن نافع: أن ابن عمر رأى رجلا يشير بإصبعيه فقال له ابن عمر إنما الله
~~إله واحد فأشر بإصبع واحدة إذا أشرت (عبد الرازق) [كنز العمال 4909]
# أخرجه عبد الرزاق (2/249، رقم 3241) .
### $ 39275-
# عن نافع: أن ابن عمر سئل عن القبلة قال منها الوضوء وهى من اللمس (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/132، رقم 497) .
### $ 39276-
# عن عقبة بن مسلم: أن ابن عمر سئل عن شىء فقال لا أدرى ثم اتبعها فقال
~~أتريدون أن تجعلوا ظهورنا لكم جسورا فى جهنم أن تقولوا أفتانا بهذا ابن عمر
~~(ابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (31 /168)
### $ 39277-
# عن نافع: أن ابن عمر صلى على راحلته وأوتر عليها قال وكان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يفعله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23373]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/308، رقم 36342) .
### $ 39278-
# عن سالم: أن ابن عمر قصر الصلاة فى أربعة برد (ابن جرير) [كنز العمال
~~22752]
# أخرجه أيضا: مالك (1/147، رقم 338) ، والبيهقى (3/136، رقم 5175)
### $ 39279-
# عن نافع: أن ابن عمر كان إذا أراد أن يشترى جارية فواطأهم على ثمن وضع
~~يده على عجزها وبطنها وقبلها وكشف عن ساقها (عبد الرازق) [كنز ms7258 العمال 9915]
# أخرجه عبد الرزاق (7/286، رقم 13200) .
### $ 39280-
# عن نافع: أن ابن عمر كان إذا جمع الأمراء بين الصلاتين المغرب والعشاء فى
~~المطر جمع معهم (مالك، وعبد الرازق) .
# أخرجه مالك (1/145، رقم 331) ، وعبد الرزاق (2/556، رقم 4438) .
# PageV00P000
### $ 39281-
# عن نافع: أن ابن عمر كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله
~~وإياكم وغفر لنا ولكم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25792]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/30، رقم 9350)
### $ 39282-
# عن يحيى بن أبى كثير عن رجل: أن ابن عمر كان إذا قال فى الأذان حى على
~~الفلاح قال حى على خير العمل ثم يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/460، رقم 1786) .
### $ 39283-
# عن سالم: أن ابن عمر كان إذا قدم مكة فلم يدر أيظعن أم يقيم قصر الصلاة
~~خمس عشرة ليلة فإذا عرف أنه يقيم أتم الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال 22748]
### $ 39284-
# عن عبد الله بن دينار: أن ابن عمر كان لا يتوضأ فى الصفر (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27021]
# أخرجه عبد الرزاق (1/59، رقم 172) .
### $ 39285-
# عن نافع: أن ابن عمر كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل فى الحيوان إلى أجل
~~معلوم (عبد الرازق) [كنز العمال 15591]
# أخرجه عبد الرزاق (8/25، رقم 14154) .
# PageV00P000
### $ 39286-
# عن نافع: أن ابن عمر كان لا يرى بأسا بأن يتسرى العبد العبد (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/215، رقم 12845) .
### $ 39287-
# عن نافع: أن ابن عمر كان لا يرى بالنوم فى المسجد بأسا كان ينام فيه (عبد
~~الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/420، رقم 1646)
### $ 39288-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يأتى أهله بالجرف فلا يقصر ويأتى أرضه بخيبر
~~فيقصر (ابن جرير) [كنز العمال 22753]
### $ 39289-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يتبع آثار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل
~~مكان صلى فيه حتى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل تحت شجرة فكان ابن
~~عمر يتعاهد تلك الشجرة فيصب فى أصلها الماء لكيلا تيبس (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37256]
# أخرجه ابن عساكر (31/121) .
### $ 39290-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يتوضأ لكل ms7259 صلاة (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27008]
# أخرجه عبد الرزاق (1/58، رقم 70 1) .
# PageV00P000
### $ 39291-
# عن سالم أو نافع: أن ابن عمر كان يتوضأ مما مست النار (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27125]
# أخرجه عبد الرزاق (1/174، رقم 673) .
### $ 39292-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يحدث لرأسه ماء (عبد الرازق) [كنز العمال 26846]
# أخرجه عبد الرزاق (1/10، رقم 19) .
### $ 39293-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يدخل يديه فى الوضوء فيمسح بهما مسحة واحدة
~~اليافوخ فقط ثم يدخل إصبعيه فى الماء ثم يدخلهما فى أذنيه ثم يرد إبهاميه
~~خلف أذنيه (عبد الرازق) [كنز العمال 26845]
# أخرجه عبد الرزاق (1/12، رقم 30) .
### $ 39294-
# عن قيصر: أن ابن عمر كان يصلى على راحلته حيث توجهت به فسئل أسنة هى قال
~~سنة قالوا سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبسم وقال سمعتها
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 23377]
# أخرجه ابن عساكر (49، /331) .
### $ 39295-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يصلى قبل الظهر ثمان ركعات ويصلى بعدها أربعا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 21762]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5960) .
### $ 39296-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء ثم لا ينفضها ثم
~~يمسح بها ما بين قرنه إلى الجبين مرة واحدة لا يزيد عليها (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 26844]
# أخرجه عبد الرزاق (1/6، رقم 6) .
### $ 39297-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يغسل ظهور أذنيه وبطونهما إلا الصماخ مع الوجه
~~مرة أو مرتين ويدخل إصبعيه بعد ما يمسح برأسه فى الماء ثم يدخلهما فى
~~الصماخ مرة (عبد الرازق) [كنز العمال 26848]
# أخرجه عبد الرزاق (1/11، رقم 26) .
### $ 39298-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يقصر الصلاة إلى مال له بخيبر يطالعه فليس الآن
~~بحج ولا عمرة ولا غزوة (عبد الرازق) [كنز العمال 22736]
# أخرجه عبد الرزاق (2/523، رقم 4291) .
### $ 39299-
# عن سالم: أن ابن عمر كان يقصر الصلاة فى مسيرة اليوم التام (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22739]
# أخرجه عبد الرزاق (2/525، رقم 4300)
# PageV00P000
### $ 39300-
# عن سالم: أن ابن عمر كان يقصر الصلاة فى مسيرة ليلتين (ابن جرير) [كنز
~~العمال 22715]
### $ 39301-
# عن نافع: أن ابن عمر كان ms7260 يقصر الصلاة ما لم يجمع الإقامة (ابن جرير)
### $ 39302-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يقول إذا اجمعت أن تقيم اثنتى عشرة ليلة فأتم
~~الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 22740]
# أخرجه عبد الرزاق (2/534، رقم 4342) .
### $ 39303-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يقول إذا لم تمس فرجك بعد أن تقضى غسلك فأى وضوء
~~أسبغ من الغسل (عبد الرازق) [كنز العمال 27372]
# أخرجه عبد الرزاق (1/271، رقم 1039) .
### $ 39304-
# عن سالم: أن ابن عمر كان يقول من قبل امرأته وهو على وضوء أعاد الوضوء
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/132، رقم 496) .
### $ 39305-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه
~~قبل أن يرفعهما (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/178، رقم 2964) .
# PageV00P000
### $ 39306-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يقيم الصلاة فى السفر يقولها مرتين أو ثلاثا حتى
~~يقول حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح حى على خير
~~العمل (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/464، رقم 1797)
### $ 39307-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يكره أن يتوضأ فى النحاس (عبد الرازق، وسعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27020]
# أخرجه عبد الرزاق (1/59، رقم 176) .
### $ 39308-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يكره أن يصلى الرجل وهو متلثم (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 22439]
# أخرجه عبد الرزاق (2/455، رقم 4062) .
### $ 39309-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يكره أن يسجد على كور عمامته حتى يكشفها (عبد
~~الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/401، رقم 1570)
### $ 39310-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يكره سؤر الحمار والكلب والهر أن يتوضأ بفضلهم
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 27533]
### $ 39311-
# عن نافع: أن ابن عمر كان يمسح رأسه مرة (عبد الرازق، والضياء) [كنز
~~العمال 26843]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/7، رقم 8) .
### $ 39312-
# عن نافع: أن ابن عمر كان ينام وهو جالس فلا يتوضأ وإذا نام مضطجعا أعاد
~~الوضوء (عبد الرازق) [كنز العمال 27089]
# أخرجه عبد الرزاق (1/130، رقم 484) .
### $ 39313-
# عن ابن سيرين: أن ابن عمر كره هذه الكلمة أن يقول أسلمت فى كذا وكذا يقول
~~إن الإسلام لله رب العالمين (عبد الرازق) [كنز العمال ms7261 1738]
# أخرجه عبد الرزاق (8/15، رقم 14115) .
### $ 39314-
# عن نافع: أن ابن عمر كساه ثوبين وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلى متوشحا
~~به وقال أليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلى فقال أرأيت لو أنى أرسلتك إلى وراء
~~الدار أكنت لابسهما قلت نعم قال فالله أحق أن يتزين له أم الناس قلت بل
~~الله فأخبره عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو عن عمر قد استيقن نافع
~~أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال
~~لا يشتمل أحدكم فى الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به ومن كان له ثوبان فليتزر
~~ثم ليصل قال نافع وكان عبد الله لا
# PageV00P000
# يرى لأحد أن يصلى بغير إزار وسراويل وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل
~~(عبد الرازق [كنز العمال 21692]
# أخرجه عبد الرزاق (1/358، رقم 1390) .
### $ 39315-
# عن نافع: أن ابن عمر وجد فى بيته ريح السوسن فقال أخرجوه رجس من عمل
~~الشيطان (عبد الرازق) [كنز العمال 13754]
# أخرجه عبد الرزاق (9/250، رقم 17096)
### $ 39316-
# عن ابن عمر قال: إن استطعت أن لا تذكر الله إلا وأنت طاهر فافعل (ابن
~~جرير) [كنز العمال 3940]
### $ 39317-
# عن ابن عمر قال: إن استنظرك حلب ناقة فلا تنظره (عبد الرازق) [كنز العمال
~~10147]
# أخرجه عبد الرزاق (8/119، رقم 14551) .
### $ 39318-
# عن ابن عمر قال: إن الرجل ليصلى الصلاة وما فاتته ولما فاته من وقتها خير
~~له من أهله وماله (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22501]
# أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (2/357)
# PageV00P000
### $ 39319-
# عن طلحة بن زيد عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن العبد ليقف بين يدى الله فيطول
~~الله وقوفه حتى يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يارب ارحمنى اليوم فيقول وهل
~~رحمت شيئا من خلقى من أجلى فأرحمك هات ولو عصفورا قال فكان أصحاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ومن مضى من سلف هؤلاء الأمة يتبايعون العصافير
~~فيعتقونها (ابن عساكر، وقال ابن حبان طلحة بن يزيد الرقى وهو الذى ms7262 يقال له
~~الشامى منكر الحديث لا يحل الاحتجاج بخبره وهو أبو مسكين الرقى الذى يروى
~~عنه بقية وقال أحمد وابن المدينى كان يضع الحديث) [كنز العمال 44263]
# أخرجه ابن عساكر (25/25)
# PageV00P000
### $ 39320-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله فرض عليكم
~~حب أبى بكر وعمر وعثمان وعلى كما فرض عليكم الصلاة والصيام والحج والزكاة
~~فمن أبغض واحدا منهم فلا صلاة له ولا صيام له ولا حج له ولا زكاة له ويحشر
~~يوم القيامة من قبره إلى النار (ابن عساكر وفيه أحمد ابن نصر الدارع قال قط
~~دجال)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 127) .
### $ 39321-
# عن نافع: أن المختار بن أبى عبيد كان يرسل إلى عبد الله بن عمر بالمال
~~فيقبله ويقول لا أسأل أحد أشياء ولا أرد ما رزقنى الله (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31 /152)
### $ 39322-
# عن ابن عمر: أن المهاجرين حين أقبلوا من مكة نزلوا إلى جنب قباء فأمهم
~~سالم مولى أبى حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا فيهم أبو سلمة بن عبد الأسد
~~وعمر بن الخطاب (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/302، رقم 3461) .
# PageV00P000
### $ 39323-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالا أن يشفع الأذان
~~ويوتر الإقامة (ابن النجار) [كنز العمال 23212]
### $ 39324-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما من عن ابن عمر: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما من ذهب فجعل فصه مما يلى كفه فاتخذ الناس
~~خواتم فطرحه النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال لا ألبسه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 17399]
# أخرجه ابن عساكر (55/187) .
### $ 39325-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اجتلى عائشة فى أهلها قبل
~~أن يدخل بها (ابن عساكر) [كنز العمال 45616]
# أخرجه ابن عساكر (53 /309) .
### $ 39326-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكر الخيل فقال أعرافها أدفاؤها
~~وأذنابها مذابها (الرامهرمزى فى الأمثال وفيه محمد بن عبد الملك الكوفى
~~ضعيف)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/153، رقم 20) .
# PageV00P000
### $ 39327-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شغل عن العشاء ليلة فأخرها حتى ms7263 رقدنا ثم
~~استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا فقال ليس أحد من أهل الأرض
~~ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم (عبد الرازق) [كنز العمال 21849]
# أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2115) .
### $ 39328-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فى البيت ركعتين (ابن
~~النجار) [كنز العمال 12941]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/50، رقم 5116) .
### $ 39329-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - فرق بين المتلاعنين فقال يا
~~رسول الله مالى فقال لا مالك لك إن كنت صادقا فبما استحللت من فرجها وإن
~~كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/286، رقم 36133) .
# PageV00P000
### $ 39330-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال عشية عرفة ناد فى
~~الناس لينصتوا فنادى فى الناس أن أنصتوا واستمعوا فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن الله قد تطول فى جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى
~~محسنكم ما سأل فادفعوا على بركة الله وقال إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة
~~عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة (ابن عساكر) [كنز العمال 12561]
# أخرجه ابن عساكر (44/117)
### $ 39331-
# عن عبد الله بن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ويل للزربية
~~قيل يا رسول الله وما الزربية قال الذى إذا صدق الأمير قالوا صدق الأمير
~~وإذا كذب الأمير قالوا صدق الأمير (عبد الرازق) [كنز العمال 14417]
### $ 39332-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قسم للفرس سهمين للرجل سهما (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/278، رقم 36059) .
### $ 39333-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قطع فى مجن ثمنه ثلاثة
~~دراهم (ابن عساكر) [كنز العمال 13941]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (54/11) .
### $ 39334-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا توضأ عرك عارضيه
~~بعض العرك ثم يشبك يديه فى لحيته من تحتها (ابن عساكر) [كنز العمال 26939]
# أخرجه ابن عساكر (37/261) .
### $ 39335-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قعد فى التشهد وضع
~~يده اليمنى على ركبته اليمنى ووضع يده ms7264 اليسرى على ركبته اليسرى وعقد ثلاثا
~~وخمسين ثم يدعو (البزار) [كنز العمال 22348]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/408، رقم 580) ، وأبو داود (1/259، رقم 987) ،
~~والترمذى (2/88، رقم 294) ، والنسائى فى الكبرى (1/376، رقم 1192) ،
~~والدارمى (1/354، رقم 1339) .
### $ 39336-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ربما يضع وفى لفظ مما
~~يضع يده على لحيته فى الصلاة من غير عبث (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~22621]
# أخرجه ابن عدى فى الكامل (5/253، ترجمة 1397) ، وابن عساكر (47، /322)
# PageV00P000
### $ 39337-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم فى يمينه (الخطيب
~~فى المتفق ضعيف) [كنز العمال 17400]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/14، رقم 4539) ، وقال الهيثمى (5/153)
~~: رجاله رجال الصحيح.
### $ 39338-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يتنور فى كل شهر ويقلم
~~أظفاره فى كل خمس عشرة يوما (ابن عساكر) [كنز العمال 17381]
# أخرجه ابن عساكر (53/267) .
### $ 39339-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج بالعنزة معه يوم الفطر والأضحى
~~لأن يركزها فيصلى إليها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/11، رقم 2281) .
### $ 39340-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب خطبتين يجلس بينهما (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 23333]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/449، رقم 5194) .
### $ 39341-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرد اليمين على طالب
~~الحق (ابن عساكر) [كنز العمال 14545]
# أخرجه ابن عساكر (48، /237) .
# PageV00P000
### $ 39342-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا افتتح وإذا ركع وإذا
~~رفع رأسه ولا يجاوز بهما أذنيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22066]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/212، رقم 2428) .
### $ 39343-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى بعد الجمعة ركعتين (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 23344]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/463، رقم 5366) .
### $ 39344-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يفتتح القراءة ببسم
~~الله الرحمن الرحيم (ابن النجار) [كنز العمال 22185]
### $ 39345-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يكسو بناته خمر القز
~~والإبريسم (ابن النجار) [كنز العمال 18280 و41932]
### $ 39346-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم ms7265 - لحد له ولأبى عن ابن عمر: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لحد له ولأبى بكر وعمر (ابن النجار) [كنز العمال
~~42922]
# PageV00P000
### $ 39347-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يصلى بعد المغرب ولا
~~بعد الجمعة إلا فى بيته (ابن عساكر) [كنز العمال 23361]
# أخرجه ابن عساكر (43/ 13)
### $ 39348-
# عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نادى فيهم يوم انصرف عنهم
~~الأحزاب ألا لا يصلين أحد العصر إلا فى بنى قريظة فأبطأ الناس فتخوفوا فوت
~~وقت الصلاة فصلوا وقال آخرون لا نصلى إلا حيث أمرنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وإن فاتنا الوقت فما عنف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~واحدا من الفريقين (ابن جرير) [كنز العمال 30095]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/321، رقم 904) ، ومسلم (3/1391، رقم 1770) ، وابن
~~حبان (4/320، رقم 1462)
### $ 39349-
# عن سالم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وعمر كانا يتطوعان فى السفر
~~(ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/335، رقم 3848) .
# PageV00P000
### $ 39350-
# إن اليهود جاؤا النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل منهم وامرأة قد زنيا
~~فقال لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف تفعلون بمن زنا منكم قالوا
~~نضربهما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فما تجدون فى التوراة قالوا لا
~~نجد فيها شيئا فقال عبد الله بن سلام كذبتم فى التوراة الرجم فأتوا
~~بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فأتوا بالتوراة فوضع مدراسها الذى يدرسها
~~كفه على آية الرجم فطفق يقرأ ما دون يده وما وراءها ولا يقرأ آية الرجم
~~فنزع عبد الله بن سلام يده عن آية الرجم فقال ما هذه فلما رأوا ذلك قالوا
~~هى آية الرجم فأمر بهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجما حيث توضع
~~الجنائز (عبد الرازق) [كنز العمال 13549]
# أخرجه عبد الرزاق (7/318، رقم 13332) .
# PageV00P000
### $ 39351-
# عن ابن عمر: أن امرأة جاءت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا
~~رسول الله سكنا دارا ونحن ذو وفر فاحتجنا وساءت ذات بيننا واختلفنا فقال
~~بيعوها أو ذروها وهى ذميمة (ابن جرير) [كنز العمال 28634]
### $ 39352-
# عن يحيى ms7266 ابن أبى كثير عن عكرمة: أن امرأة قذفت وليدتها فقالت لها يا
~~زانية فقال عبد الله بن عمر أرأيتها تزنى قالت لا قال والذى نفسى بيده
~~لتجلدن لها يوم القيامة ثمانين (عبد الرازق) [كنز العمال 13981]
# أخرجه عبد الرزاق (9/449، رقم 17972) .
### $ 39353-
# عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر: أن بلالا كان يقول أول ما أذن
~~أشهد أن لا إله إلا الله حى على الصلاة فقال عمر قل فى أثرها أشهد أن محمدا
~~رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قل كما أمرك عمر (أبو الشيخ
~~وعبد ابن نافع ضعيف [كنز العمال 23150]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/188، رقم 362) ، وابن عدى (4/165) .
# PageV00P000
### $ 39354-
# عن خالد بن الدريك: أن بنتا لعبد الله بن عمر خرجت وعليها قميص من حرير
~~فقالوا لابن عمر تنهون عن الحرير وتلبسونه فقال إنى لأرجو أن يتجاوز الله
~~لنا عما هو أعظم من هذا (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41852]
### $ 39355-
# عن ابن عمر: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله
~~إن فأرة وقعت فى ودك لنا فقال - صلى الله عليه وسلم - إن كان جامدا
~~فاطرحوها وما حولها وكلوا ودككم قالوا يا رسول الله فإنه مائع فقال انتفعوا
~~به ولا تأكلوه (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: العقيلى (3/87) ، وابن حزم (1/143) .
### $ 39356-
# عن ابن عمر: أن رجلا أعتق شقصا له من مملوك فضمنه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (36 /107)
### $ 39357-
# عن عطاء: أن رجلا جاء ابن عمر فقال له نذرت لأمشين إلى مكة فلم أستطع قال
~~فامش ما استطعت واركب حتى إذا دخلت الحرم فامشى حتى تدخل واذبح أو تصدق
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 46584]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/448، رقم 15863) .
### $ 39358-
# عن عطاء: أن رجلا جاء ابن عمر فقال نذرت لأنحرن نفسى قال أوف ما نذرت قال
~~فأقتل نفسى قال إذن تدخل النار قال ألبست على قال أنت ألبست على نفسك فجاء
~~ابن عباس فأمره بكبش (عبد الرازق) [كنز العمال 46586]
# أخرجه عبد الرزاق ms7267 (8/462، رقم 15912) .
### $ 39359-
# عن ابن عمر: أن رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت فرد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - نكاحه (ابن عساكر) [كنز العمال 45766]
# أخرجه ابن عساكر (51، /45) .
### $ 39360-
# عن أبى نجيح: أن رجلا سأل ابن عمر عن صوم عرفة فقال حججت مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلم يصمه ومع أبى بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع
~~عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمرك ولا أنهاك عنه (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12578]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/73، رقم 5420) ، والترمذى (3/125، رقم 751) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/155، رقم 2827) ، وابن حبان (8/369، رقم 3604)
# PageV00P000
### $ 39361-
# عن سالم: أن رجلا سأل ابن عمر عن المتعة فقال حرام فقال فإن فلانا يفتى
~~بها فقال والله لقد علم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرمها يوم
~~خيبر وما كنا مسافحين (ابن جرير) [كنز العمال 45745]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (12/289، رقم 13145) ، والبيهقى (7/202، رقم 13926)
~~، والطحاوى (3/25) ، وقال الهيثمى (4/265) : فيه منصور بن دينار وهو ضعيف.
### $ 39362-
# عن أبى اسحاق: أن رجلا سأل ابن عمر فقال أجمع بين التمر والزبيب قال لا
~~قال لم قال نهى عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت لم قال سكر رجل فحده
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم أمر أن ينظروا ما شرابه فإذا هو تمر وزبيب
~~فنهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يجمع بين التمر والزبيب وقال يكفى كل
~~واحد منهما وحده (عبد الرازق) [كنز العمال 13830]
# أخرجه عبد الرزاق (9/213، رقم 16976) .
# PageV00P000
### $ 39363-
# عن ابن عمر: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم فى شهر
~~رمضان فى السفر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفطر فقال إنى
~~أقوى على الصوم يا رسول الله قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت أقوى
~~أم الله إن الله تصدق بإفطار الصائم على مرضى أمتى ومسافريهم أفيحب أحدكم
~~أن يتصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه (عبد الرازق وفى سنده إسماعيل بن
~~رافع متروك) [كنز العمال 24384]
# أخرجه عبد الرزاق (2/565، رقم 4477) .
### $ 39364-
# عن نافع: ms7268 أن رجلا عطس إلى جنب عبد الله بن عمر فقال الرجل الحمد لله
~~والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ابن عمر وأنا أقول
~~الحمد لله والسلام على رسول الله وليس هكذا، علمنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن نقول الحمد لله على كل حال (ابن جرير) [كنز العمال 25796]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/295رقم 7691) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/24رقم
~~9327) .
# PageV00P000
### $ 39365-
# عن ابن عمر: أن رجلا قال له إن أمى كانت لها جارية وأنها أحلت لى أطوف
~~عليها فقال لا تحل لك إلا بإحدى ثلاث إما أن تزوجها أو تشتريها أو تهبها لك
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 13609]
# أخرجه عبد الرزاق (7/215، رقم 12848) .
### $ 39366-
# عن ابن عمر: أن رجلا قال له إنى أقرضت رجلا قرضا فأهدى لى هدية قال أثبه
~~مكان هديته أو احسبها له مما عليه أو ارددها عليه (عبد الرازق) [كنز العمال
~~10143]
# أخرجه عبد الرزاق (8/144، رقم 14655) .
### $ 39367-
# عن ابن عمر: أن رجلا قال له إنى لأتوضأ بعد الغسل قال لقد تعمقت (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 8818]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/271، رقم 1041) ، وابن أبى شيبة (1/69، رقم
~~745) .
### $ 39368-
# عن ابن عمر: أن رجلا قال له كان لى عبد أعتقت ثلثه فقال عتق كله ليس لله
~~شريك (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/149، رقم 16708) .
# PageV00P000
### $ 39369-
# عن ابن عمر: أن رجلا قال يا نبى الله كيف تأمرنا أن نصلى من الليل قال
~~يصلى أحدكم مثنى مثنى فإذا خشى الصبح صلى واحدة أوتر بها ما صلى من الليل
~~(ابن جرير) [كنز العمال 23460]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/179، رقم 460) ، ومسلم (1/516، رقم 749) ، وأبو
~~داود (2/36، رقم 1326) ، والترمذى (2/300، رقم 437) ، والنسائى فى الكبرى
~~(1/439، رقم 1399) ، وابن حبان (6/352، رقم 2622) ، وأحمد (2/48، رقم 5085)
~~.
### $ 39370-
# عن مجاهد: أن رجلا قدم على ابن عمر فقال له كيف أنتم وأبو أنيس قال نحن
~~وهو إذا لقيناه قلنا له ما يحب وإذا ولينا عنه قلنا غير ذلك قال ذاك ما كنا
~~نعد ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من النفاق (ابن عساكر) ms7269 [كنز
~~العمال 1617]
# أخرجه ابن عساكر (24 /288) .
# PageV00P000
### $ 39371-
# عن محمد بن أبى قتلة: أن رجلا كتب إلى ابن عمر فسأله عن العلم فكتب إليه
~~ابن عمر إنك كتبت تسألنى عن العلم فالعلم أكثر من أن أكتب به إليك ولكن إن
~~استطعت أن تلقى الله كاف اللسان عن أعراض المسلمين خفيف الظهر من دمائهم
~~خميص البطن من أموالهم لازما لجماعتهم فافعل (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29380]
# أخرجه ابن عساكر (52/257) .
### $ 39372-
# أن رجلا لاعن امرأته فى زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانتفى من
~~ولدها ففرق النبى - صلى الله عليه وسلم - بينهما وألحق الولد بأمه (الخطيب
~~فى المتفق) [كنز العمال 40601]
# أخرجه أيضا: مالك (2/567، رقم 1178) ، والشافعى (1/259) ، والبخارى
~~(5/2036، رقم 5009) ، ومسلم (2/1132، رقم 1494) ، وابن حبان (10/122، رقم
~~4288) ، وأبو عوانة (3/206، رقم 4698) .
### $ 39373-
# عن ابن عمر: أن رجلا مر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم
~~عليه فلم يرد عليه السلام (ابن جرير) [كنز العمال 25729]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/127رقم 353) .
### $ 39374-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى برجل سكران فقال يا
~~رسول الله إنى لم أشرب خمرا إنما شربت زبيبا وتمرا فأمر به فضرب الحد ونهى
~~عنهما أن يخلطا (ابن جرير) [كنز العمال 13833]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/46، رقم 5067) ، والطيالسى (1/262، رقم 1940) .
### $ 39375-
# عن ميمون بن مهران عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد
~~أن يرسل رجلا فى حاجة مهمة وأبو بكر وعمر عن يمينه وعن يساره فقال على ألا
~~تبعث أحد هذين قال وكيف أبعث هذين وهما من هذا الدين بمنزلة السمع والبصر
~~من الرأس (ابن عساكر) [كنز العمال 36126]
# أخرجه ابن عساكر (44/68) ، وقال الهيثمى (9/52) : رواه الطبرانى وفيه
~~فرات بن السائب وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 39376-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أغار على بنى المصطلق
~~وهم غارون ونعمهم تسقى على الماء فكانت جويرية بنت الحارث مما أصاب وكنت فى
~~الخيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30257]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/380، رقم 36835) .
### $ 39377-
# أن رسول الله ms7270 - صلى الله عليه وسلم - أمر بالمسح على الخفين يوما وليلة
~~فى الحضر وللمسافر ثلاثا (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 27683]
### $ 39378-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افتقد رجلا فقال أين
~~فلان فقال قائل ذهب يلعب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لنا
~~وللعب فقال رجل يا رسول الله ذهب يرمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ليس الرمى بلعب الرمى خير ما لهوتم به الديلمى) [كنز العمال 11377]
# ذكره أيضا: المناوى فى فيض القدير (4/59) .
# PageV00P000
### $ 39379-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا بكر فأقام
~~للناس حجهم ثم حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من العام المقبل حجة
~~الوداع ثم قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر فبعث أبو
~~بكر عمر بن الخطاب فحج بالناس ثم حج أبو بكر من العام المقبل ثم استخلف عمر
~~بن الخطاب فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عمر إمارته كلها ثم استخلف عثمان
~~فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عثمان إمارته كلها (ابن عساكر) [كنز العمال
~~12913]
# أخرجه ابن عساكر (39 /206)
### $ 39380-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سعد بن عبادة مصدقا
~~فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسلم عليه فقال إياك يا سعد أن تجىء يوم
~~القيامة تحمل بعيرا على عنقك له رغاء قال سعد يا رسول الله فإن فعلت فإن
~~ذلك لكائن قال نعم قال سعد لا آخذه ولا أجىء به فأعفاه (ابن عساكر ورجاله
~~ثقات) [كنز العمال 16967]
# أخرجه ابن عساكر (20/259) .
# PageV00P000
### $ 39381-
# عن عطاء الخراسانى عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث
~~عبد الرحمن بن عوف فى سرية وعقد له اللواء بيده (ابن عساكر) [كنز العمال
~~30290]
# أخرجه ابن عساكر (35 /260) .
### $ 39382-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلد رجلا سكران من نبيذ
~~التمر (ابن جرير) [كنز العمال 13834]
### $ 39383-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد ms7271 وعن عن ابن عمر: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر
~~فقال هكذا نبعث يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 36130]
# أخرجه ابن عساكر (44/187) .
# PageV00P000
### $ 39384-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة حين دخلها وهو
~~متعجر بشقة برد أسود فطاف على راحلته القصوى وفى يده محجن يستلم به الأركان
~~قال ابن عمر فما وجدنا لها مناخا فى المسجد حتى نزل على أيدى الرجال ثم خرج
~~بها حتى أنيخت فى الوادى ثم خطب الناس على راحلته فحمد الله وأثنى عليه بما
~~هو أهل ثم قال أيها الناس إن الله قد وضع عنكم عيبة الجاهلية وتعظمها
~~بآبائها الناس رجلان فبر تقى كريم على الله وكافر شقى هين على الله أيها
~~الناس إن الله يقول {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم
~~شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمهم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير} أقول
~~قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم ثم عدل إلى جانب المسجد فأتى بدلو من ماء
~~زمزم فغسل منها وجهه ما تقع منه قطرة إلا فى يد إنسان إن كانت قدر ما
~~يحسوها حساها وإلا مسح بها والمشركون ينظرون فقالوا ما رأينا ملكا قط أعظم
~~من اليوم ولا قوما أحمق من القوم ثم أمر بلالا
# PageV00P000
# فرقى على ظهر الكعبة فأذن بالصلاة وقام المسلمون فتجردوا فى الأزر وأخذوا
~~الدلاء وارتجزوا على زمزم يغسلون الكعبة ظهرها وبطنها فلم يدعوا أثرا من
~~المشركين إلا محوه أو غسلوه (سعيد بن منصور)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36919) .
### $ 39385-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 13547]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/5، رقم 29024) .
### $ 39386-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع قارئا يقرأ {إن
~~لدينا أنكالا وجحيما} فصعق (ابن النجار) [كنز العمال 18644]
### $ 39387-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس ركعتين فسها فسلم فقال
~~له رجل يقال ms7272 له ذو اليدين نقصت الصلاة فقال لا فصلى ركعتين أخراوين ثم سلم
~~ثم سجد سجدتين ثم سلم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22270]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/393، رقم 4514) .
# PageV00P000
### $ 39388-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى كسوف الشمس
~~ركعتين فى كل ركعة ركعتين (ابن النجار) [كنز العمال 23530]
# أخرجه أيضا: الخطيب (10/119) .
### $ 39389-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضرب صدر عمر بيده حين
~~أسلم ثلاث مرات وهو يقول اللهم أخرج ما فى صدره من غل وداء وأبدله إيمانا
~~يقول ذلك ثلاثا (ابن عساكر) [كنز العمال 32777]
# أخرجه ابن عساكر (44/38) .
### $ 39390-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله أول شىء
~~خلق القلم فأخذه بيده اليمنى وكلتا يديه يمين فكتب ما يكون فيها من عمل
~~معمول بر أو فجور رطب أو يابس فأحصاه عنده فى الذكر ثم قال اقرؤوا إن شئتم
~~{هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون} قبل النسخ
~~الأمر قد فرغ منه (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 15225]
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/18، رقم 14) .
# PageV00P000
### $ 39391-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم أعز الإسلام
~~بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبى جهل بن هشام فكان أحبهما
~~إلى الله عمر ابن الخطاب (أحمد، وعبد بن حميد، أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 35860]
# أخرجه أحمد (2/95، رقم 5696) ، وعبد بن حميد (1/245، رقم 759) ، وابن
~~عساكر (44 /25) .
### $ 39392-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لتأمرن بالمعروف
~~ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم فليسومنكم سوء العذاب ثم
~~ليدعو خياركم فلا يستجاب لهم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن
~~الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال 8464]
### $ 39393-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع سارقا فى مجن قيمته
~~ثلاثة دراهم (ابن ms7273 عساكر) [كنز العمال 13940]
# أخرجه ابن عساكر (52، /397) .
# PageV00P000
### $ 39394-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا استوى على
~~بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له
~~مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك فى سفرنا هذا البر والتقوى
~~والعمل بما تحب وترضى وفى لفظ ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر
~~واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ
~~بك من وعثاء السفر ومن كآبة المنقلب وسوء المنظر فى الأهل والمال وإذا رجع
~~قالها وزاد فيها آيبون تائبون لربنا حامدون (ابن جرير) [كنز العمال 17623]
# أخرجه أيضا: مسلم (2/978، رقم 1342) ، وأبو داود (3/33، رقم 2599) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/141، رقم 10382) ، وأحمد (2/150، رقم 6374) ، وابن
~~خزيمة (4/141، رقم 2542) ، وابن حبان (6/413، رقم 2696) .
# PageV00P000
### $ 39395-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى نفر من أصحابه
~~فأقبل عليهم فقال ألستم تعلمون أنى رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد أنك
~~رسول الله قال ألستم تعلمون أنه من أطاعنى فقد أطاع الله ومن طاعة الله
~~طاعتى قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك قال فإن
~~من طاعة الله أن تطيعونى ومن طاعتى أن تطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا فصلوا
~~قعودا (أبو يعلى، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 14374]
# أخرجه أبو يعلى (9/340، رقم 5450) ، وابن عساكر (20/50) .
### $ 39396-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرد اليمين على
~~طالب الحق (ابن عساكر) [كنز العمال 14545]
# أخرجه ابن عساكر (55، /245)
### $ 39397-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى إلى بعيره (ابن أبى شيبة)
~~.
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/337، رقم 3866) .
# PageV00P000
### $ 39398-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر يوم الفطر من
~~حين يخرج من بيته حتى يأتى المصلى (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~24527]
# أخرجه البيهقى (3/279، رقم 5926) ، وابن عساكر (38/100)
### $ 39399-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله ms7274 عليه وسلم - مر بسوق المدينة على
~~طعام أعجبه فأدخل يده فى جوف الطعام فأخرج شيئا ليس بالظاهر فأفف رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بصاحب الطعام ثم نادى أيها الناس لا غش بين
~~المسلمين من غشنا فليس منا (أبو داود) [كنز العمال 9970]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/323، رقم 2541) ، والقضاعى فى الشهاب (1/228، رقم
~~351) ، وابن عدى
# (7/207) ، وأحمد (2/50، رقم 5113) ، والطبرانى فى الأوسط (3/63، رقم
~~2490) ، وقال الهيثمى (4/78) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الأوسط وفيه
~~أبو معشر وهو صدوق وقد ضعفه جماعة.
# PageV00P000
### $ 39400-
# عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على سوق المدينة على
~~طعام أعجبه حسنه فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدخل يده فى
~~الطعام فأخرج شيئا ليس كالظاهر فأفف لصاحب الطعام ثم نادى يا أيها الناس
~~إنه لا غش بين المسلمين ليس منا من غشنا (ابن النجار) [كنز العمال 9970]
# أخرجه الدارمى (2/323، رقم 2541) .
### $ 39401-
# عن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن القراءة
~~خلف الإمام (البيهقى فى كتاب القراءة ووهاه) [كنز العمال 22969]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (/183، رقم 400)
### $ 39402-
# عن الزهرى: أن زيد بن ثابت وابن عمر كانا لا يريان ببيع القطوط إذا خرجت
~~بأسا قالا ولكن لا تحل لمن ابتاعها أن يبيعها حتى يقبضها (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 10060]
# أخرجه عبد الرزاق (8/28، رقم 14168) .
# PageV00P000
### $ 39403-
# عن الزهرى: أن زيد بن ثابت وابن عمر كانا يفتيان الرجل إذا انتهى إلى
~~القوم وهم ركوع أن يكبر تكبيرة وقد أدرك الركعة قالا وإن وجدهم سجودا سجد
~~معهم ولم يعتد بذلك (عبد الرازق) [كنز العمال 23031]
# أخرجه عبد الرزاق (2/278، رقم 3355)
### $ 39404-
# عن ابن عمر: أن زيد بن عمرو بن نفيل كان يتأله فى الجاهلية فقال له
~~نصرانى فإنى أدلك على دين إن اتبعته اهتديت قال له أى دين قال دين إبراهيم
~~فقال اللهم إنى أشهدك أنى على دين إبراهيم عليه أحيا وعليه أموت قال فذكر
~~شأنه للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هو أمة وحده يوم ms7275 القيامة (ابن
~~عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (19 /498) .
# PageV00P000
### $ 39405-
# عن مجاهد: أن صائغا سأل ابن عمر فقال إنى أصوغ ثم أبيع الشىء بأكثر من
~~وزنه واستفضل من ذلك قدر عملى فنهاه عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه فقال ابن
~~عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا - صلى
~~الله عليه وسلم - إلينا وعهدناه إليكم (عبد الرازق) [كنز العمال 10148]
# أخرجه عبد الرزاق (8/125، رقم 14574) .
### $ 39406-
# عن عمرو بن ميمون بن مهران: أن عبد الله بن عامر حين مرض مرضه الذى مات
~~فيه دخل عليه أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وفيهم ابن عمر قال ما
~~ترون فى حالى فقالوا ما نشك لك فى النجاة قد كنت تقرى الضيف وتعطى المحتبط
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37245]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/100، رقم 9631) .
### $ 39407-
# عن الزهرى: أن عبد الله بن عمر أو ابن عمرو قال فصل الصلاة التسليم (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22367]
# أخرجه عبد الرزاق (2/355، رقم 3681) .
# PageV00P000
### $ 39408-
# عن أبان المكتب: أن عبد الله بن عمر كان يدفن أهله فى مكان فكان إذا شهد
~~جنازة مر على أهله فدعا لهم واستغفر لهم (ابن أبى الدنيا البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 42994]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/17، رقم 9296)
### $ 39409-
# إن عبدا من عباد الله قال يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم
~~سلطانك فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا يا
~~ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندرى كيف نكتبها فقال الله وهو أعلم بما قال
~~عبده ماذا قال عبدى قالا يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال
~~وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدى حتى يلقانى عبدى
~~فأجزيه بها (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
~~[كنز العمال 6441]
# أخرجه ابن ماجه (2/1249، رقم 3801) ، والطبرانى (12/343، رقم 13297) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان
# (4/94، رقم 4387) .
# PageV00P000
### $ 39410-
# عن عطاء: أن عروة قال لعبد الله بن عمر هل كان رسول الله - صلى الله عليه ms7276
~~وسلم - يصوم فى رجب قال نعم ويشرفه (أبو الحسن على بن محمد بن شجاع الربعى
~~فى فضل رجب ورجاله كلهم ثقات [كنز العمال 24601]
### $ 39411-
# عن ابن عمر: أن عمر أهدى نجيبة له فأعطى بها ثلاثمائة دينار فأتى عمر
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله أهديت نجيبة لى أعطيت بها
~~ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشترى بثمنها بدنا فأنحرها قال لا انحرها إياها
~~(الشاشى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 12722]
# أخرجه البيهقى (5/241، رقم 10024) ، والضياء (1/315، رقم 208) .
### $ 39412-
# عن ابن عمر: أن عمر استأذن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عمرة فأذن له
~~وقال يا أخى أشركنا فى دعائك ولا تنسنا من دعائك (الطيالسى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 4920]
# أخرجه الطيالسى (1/4، رقم 10) ، والبيهقى فى الشعب (6/502، رقم 9059)
# PageV00P000
### $ 39413-
# عن أبى سلمة عن عائشة وعن نافع عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب سأل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن الغسل من الجنابة فيفرغ على يده اليمنى
~~مرتين أو ثلاثا ثم يدخل يده اليمنى فى الإناء فيصبها على فرجه بيده اليسرى
~~فيغسل ما هناك حتى ينقيه ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء ثم يصب على
~~يده اليسرى حتى ينقيها ثم يغسل يديه ثلاثا ويستنشق ويمضمض ويغسل وجهه
~~وذراعه ثلاثا ثلاثا حتى إذا بلغ رأسه لم يمسحه وأفرغ عليه الماء فهكذا كان
~~غسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما ذكر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~27370]
# أخرجه ابن عساكر (54/76) .
# PageV00P000
### $ 39414-
# أن عمر رأى حلة عطارد التميمى من حرير سيراء تباع فقال يا رسول الله اشتر
~~هذه الحلة فالبسها يوم الجمعة وللوفود إذا جاؤوك فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إنما يلبس هذه من لا خلاق له فى الآخرة ثم أتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بحلل منها بعد ذلك فأرسل إلى عمر منها بحلة فأتاه عمر
~~فقال يا رسول الله أرسلت إلى اليوم بحلة وقد قلت فى حلة عطارد ما قلت فقال
~~تستنفقها أو تكسوها نساءك (الطيالسى)
# أخرجه الطيالسى (1/5، رقم ms7277 18) .
### $ 39415-
# عن عبد الله بن عمر: أن عمر سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - تصيبنى
~~الجنابة فأرقد قال إذا أردت أن أردت أن ترقد فتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 27452]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/63، رقم 677) .
### $ 39416-
# أن عمر سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - هل ينام أحدنا أو يطعم وهو جنب
~~قال نعم يتوضأ وضوءه للصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 27453]
# أخرجه عبد الرزاق (1/278، رقم 1074) .
# PageV00P000
### $ 39417-
# عن ابن عمر: أن عمر سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أينام أحدنا
~~وهو جنب قال إذا أراد أن ينام فيتوضأ ويطعم إن شاء (العدنى) [كنز العمال
~~27455]
### $ 39418-
# عن ابن عمر: أن عمر وسعيد بن زيد سألا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عن زيد بن عمرو بن نفيل فقالا أنستغفر له قال نعم فاستغفروا فإنه يبعث يوم
~~القيامة أمة وحده (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (19 /506) .
### $ 39419-
# عن ابن عمر: أن غلاما له سقى بعيرا له خمرا فتواعده (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 13755]
# أخرجه عبد الرزاق (9/251، رقم 17103) .
### $ 39420-
# أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يختار منهن أربعا (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~45659]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/302، رقم 36286) .
# PageV00P000
### $ 39421-
# عن ابن عمر: أن غيلان بن سلمة الثقفى أسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - اختر منهن أربعا فلما كان فى عهد عمر طلق
~~نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال إنى أظن الشيطان فيما
~~يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه فى نفسك ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا وايم
~~الله لترجعن نساءك ولترجعن فى مالك أو لأورثهن منك إذا مت ثم لآمرن بقبرك
~~فيرجم كما رجم قبر أبى رغال قال نافع فما مكث إلا سبعا حتى مات (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 45660]
# أخرجه أبو يعلى (9/325، رقم 5437) ، وابن عساكر (48، /136) .
### $ 39422-
# عن ابن عمر: أن فأرة وقعت فى زيت فقال استسرجوا به وادهنوا به الأدم (عبد
~~الرازق) [كنز العمال ms7278 27277]
# أخرجه عبد الرزاق (1/86، رقم 286) .
# PageV00P000
### $ 39423-
# عن ابن عمر: أن كثير بن الصلت كان اسمه قليلا فسماه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كثيرا وأن مطيع بن الأسود كان اسمه العاص فسماه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مطيعا وأن أم عاصم بن عمر كانت اسمها عاصية فسماها رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - جميلة وكانت تتفاءل بالاسم (ابن مندة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 45793]
# أخرجه ابن عساكر (50، /35) .
### $ 39424-
# عن ابن عمر قال: إن كنا لنتحدث أن أبواب السماء تفتح عند أذان كل صلاة
~~(أبو الشيخ)
### $ 39425-
# عن ابن عمر قال: إن كنا لنعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~المجلس يقول رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة (البزار)
~~[كنز العمال 5091]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/57، رقم 29443) ، وأحمد (2/21، رقم 4726) ،
~~وعبد بن حميد (1/251، رقم 786) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/217، رقم
~~618) ، وأبو داود (2/85، رقم 1516) ، وابن ماجه (2/1253، رقم 3814) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/119، رقم 10292) ، وابن حبان (3/206، رقم 927) .
### $ 39426-
# إن كنا لنعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المجلس يقول رب اغفر
~~لى وتب على إنك أنت التواب الرحيم الغفور مائة مرة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 5091]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/172، رقم 35073) .
### $ 39427-
# عن ابن عمر قال: إن كنت قد صليت فى أهلك ثم أدركت الصلاة فى المسجد مع
~~الإمام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب فإنهما لا يصليان مرتين (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22832]
# أخرجه عبد الرزاق (2/422، رقم 3939) .
# PageV00P000
### $ 39428-
# عن ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن مثل المؤمن كمثل
~~النخلة إن صاحبته نفعك وإن شاورته نفعك وإن جالسته نفعك وكل شأنه منافع
~~وكذلك النخلة كل شأنها منافع (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1610]
# أخرجه البيهقى فى الشعب (6/504، رقم 9072) .
### $ 39429-
# عن ابن عمر: أن مولاة له أتته فقالت إنى قد اشتد على الزمان وأنا أريد أن
~~أخرج إلى العراق فقال فهلا إلى الشام أرض المحشر اصبرى لكاع فإنى سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه ms7279 وسلم - يقول من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شفيعا
~~أو شهيدا يوم القيامة وفى لفظ لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له
~~شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 38232]
# أخرجه ابن عساكر (1/180) .
### $ 39430-
# عن ابن عمر قال: إنما سمى رمضان لأن الذنوب ترمض فيه وإنما سمى شوال لأنه
~~يشول الذنوب كما تشول الناقة ذنبها (ابن عساكر) [كنز العمال 24284]
# أخرجه ابن عساكر (47/335) .
# PageV00P000
### $ 39431-
# عن ابن عمر قال: إنما هما ركعتان إذا طلع الفجر لا صلاة إلا ركعتان (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22029]
# أخرجه عبد الرزاق (3/9، رقم 4592) .
### $ 39432-
# عن نافع: أنه أقبل مع ابن عمر من الجرف فلما أتى المربد لم يجد ماء فنزل
~~فتيمم بالصعيد وصلى ولم يعد تلك الصلاة (مالك، وعبد الرازق)
# أخرجه مالك (1/56، رقم 121) ، وعبد الرزاق (1/229، رقم 883) .
### $ 39433-
# عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه أقبل من الغائط فلقيه
~~رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~أتى الحائط فضرب بيده على الحائط فمسح وجهه ويديه ثم رد على الرجل السلام
~~(ابن جرير) [كنز العمال 25727]
# PageV00P000
### $ 39434-
# أنه بلغه أن رجلا أتى ابن مالك: أنه بلغه أن رجلا أتى ابن عمر فقال يا
~~أبا عبد الرحمن إنى أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء أفضل مما أسلفته
~~فقال ابن عمر ذلك الربا قال فكيف تأمرنى قال السلف على ثلاثة وجوه سلف تريد
~~به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد به وجه صاحبه فليس لك إلا وجهه وسلف
~~أسلفت لتأخذ خبيثا بطيب قال فكيف تأمرنى قال أرى أن تشق صكك فإن أعطاك مثل
~~الذى أسلفته قبلت وإن أعطاك دون ما أسلفته فأخذته أجرت وإن أعطاك أفضل مما
~~أسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو أجر ما أنظرته (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 10144]
# أخرجه عبد الرزاق (8/146، رقم 14662) .
### $ 39435-
# عن ابن عمر: أنه بلغه عن ابن الزبير أنه يأثر عن عائشة فى الرضاعة أنه لا
~~يحرم منها دون ms7280 سبع رضعات قال الله خير من عائشة قال الله {وأخواتكم من
~~الرضاعة} ولم يقل رضعة ولا رضعتين (عبد الرازق) [كنز العمال 15709]
# أخرجه عبد الرزاق (7/466، رقم 13911) .
# PageV00P000
### $ 39436-
# عن ابن عمر: أنه تفلت على راهب سب النبى - صلى الله عليه وسلم - بالسيف
~~وقال إنا لا نصالحكم على شتم نبينا - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 11511]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/301، رقم 36280)
### $ 39437-
# عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عمر: أنه جاءه رجل من أهل البصرة فسأله عن
~~إرسال العمامة خلفه فقال ابن عمر سأخبرك ذلك حتى تعلم كنت عاشر عشرة فى
~~مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وابن
~~مسعود ومعاذ وحذيفة وعبد الرحمن بن عوف وأبو سعيد وابن عمر فأمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ابن عوف أن يتجهز لسرية يبعثه عليها فأصبح وقد اعتم
~~بعمامة كرابيس سوداء فأدناه النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم نفضها فعممه
~~فأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحو ذلك ثم قال هكذا يا ابن عوف فاعتم فإنها
~~أعرب وأحسن ثم أمر بلالا أن يدفع إليه اللواء فحمد الله وأثنى عليه وصلى
~~على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال خذ يا ابن عوف فاغز فى سبيل
# PageV00P000
# الله وقاتل من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد
~~الله وسنة نبيه فيكم (أبو نعيم فى المعرفة وفيه خالد بن يزيد بن أبى مالك
~~ضعيف)
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/583، رقم 8623) ، والطبرانى فى الأوسط (5/61، رقم
~~4671) ، قال الهيثمى
# (5/120) : إسناده حسن.
### $ 39438-
# عن وهب بن أبان القرشى عن ابن عمر: أنه خرج فى سفر له فبينا هو يسير إذا
~~قوم وقوف فقال ما بال هؤلاء قالوا أسد على الطريق قد أخافهم فنزل عن دابته
~~ثم مشى إليه حتى أخذ بأذنه فعركها ثم نفذ قفاه ونحاه عن الطريق ثم قال ما
~~كذب عليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول إنما ms7281 يسلط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف
~~إلا الله لم يسلط عليه غيره وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن
~~آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 37258]
# أخرجه ابن عساكر (31 /171)
# PageV00P000
### $ 39439-
# عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه دخل المسجد بين أبى بكر
~~وعمر وقال هكذا ندخل الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 36124]
# أخرجه أيضا: الخطيب (3/138، رقم 1163) .
### $ 39440-
# عن ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه دفع إلى يهود خيبر
~~نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم ولرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - شطرها (ابن عساكر) [كنز العمال 30133]
# أخرجه ابن عساكر (27/363) .
### $ 39441-
# عن ابن عمر: أنه ذكر عثمان فقال فعل كذا وفعل كذا وجهز جيش العسرة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36232]
### $ 39442-
# عن ابن عمر: أنه ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء فقال
~~هو يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن شاء منكم فليصمه ومن كره منكم فليتركه
~~وفى لفظ فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن يتركه فليتركه (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24605]
# أخرجه أيضا: مسلم (2/793، رقم 1126) ، وابن ماجه (1/553، رقم 1737) .
# PageV00P000
### $ 39443-
# عن مغيرة بن حكيم: أنه رأى ابن عمر تربع فى سجدتين من الصلاة على صدور
~~قدميه فذكر ذلك له فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكنى أفعل ذلك من أجل أنى
~~أشتكى (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/194، رقم 3044)
### $ 39444-
# عن أبى هارون العبدى: أنه رأى ابن عمر يتوضأ فى المسجد (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/419، رقم 1641) .
### $ 39445-
# عن عبيد بن جريج: أنه رأى ابن عمر يخضب بالصفرة ويخبر أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يخضب بها (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (54/25) .
### $ 39446-
# عن ابن عمر: أنه رأى رجلا جالسا معتمدا بيده على الأرض فقال إنك جلست
~~جلسة قوم عذبوا (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/197، رقم 3056) .
### $ 39447-
# عن ابن عمر: أنه سئل إن ms7282 لى جارا يأكل الربا وإنه يدعونى إلى طعامه أفآتيه
~~قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 8798]
# أخرجه أيضا: البيهقى (5/335، رقم 10605)
# PageV00P000
### $ 39448-
# عن عقبة بن وساج: أنه سأل ابن عمر عن الذهب والحرير فقال يكرهان للرجال
~~ولا يكرهان للنساء (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41851]
# أخرجه أيضا: ابن حزم فى المحلى (10/86)
### $ 39449-
# عن طاووس: أنه سأل ابن عمر عن بعير ببعيرين نظرة فقال لا وكرهه فسأل ابن
~~عباس فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين (عبد الرازق) [كنز العمال
~~15590]
# أخرجه عبد الرزاق (8/21، رقم 14140) .
### $ 39450-
# عن ابن عمر: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أشترى الذهب
~~بالفضة فقال إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس (عبد
~~الرازق، وأحمد) [كنز العمال 10146]
# أخرجه عبد الرزاق (8/119، رقم 14550) ، وأحمد (2/33، رقم 4883) .
### $ 39451-
# عن ابن عمر: أنه سئل عن الأمة يطؤها سيدها ثم يريد أن يطأ أختها قال لا
~~حتى يخرجها عن ملكه (عبد الرازق) [كنز العمال 45704]
# أخرجه عبد الرزاق (7/194، رقم 12746) .
# PageV00P000
### $ 39452-
# عن ابن عمر: أنه سئل عن الرجل يصلى الظهر فى بيته ثم يأتى المسجد والناس
~~يصلون فيصلى معهم فأيتهما صلاته قال الأولى منهما صلاته (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 22831]
# أخرجه ابن عساكر (57/77) .
### $ 39453-
# عن ابن عمر: أنه سئل عن النذر فقال أفضل الأيمان فإن لم تجد فالتى تليها
~~فإن لم تجد فالتى تليها يقول الرقبة والكسوة والطعام (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 46575]
# أخرجه عبد الرزاق (8/442، رقم 15838) .
### $ 39454-
# عن ابن عمر: أنه سئل عن امرأة لها أمة أتزوجها قال لا ولكن لتأمر وليها
~~فليزوجها (عبد الرازق) [كنز العمال 45767]
# أخرجه عبد الرزاق (6/201، رقم 10498) .
# PageV00P000
### $ 39455-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أنه سئل عن رجل محرم وقع بامرأته فأرسله
~~إلى عبد الله بن عمر فذهب فسأله فقال بطل حجه قال فيقعد قال لا بل يخرج مع
~~الناس فيصنع ما يصنعون فإذا أدركه قابل حج وأهدى ثم سأل ابن عباس فقال مثل
~~قول ابن عمر قال ابن عمرو أقول مثل ما قالا (ابن عساكر) [كنز ms7283 العمال 12816]
# أخرجه ابن عساكر (23/116) .
### $ 39456-
# عن نافع: أنه سئل كيف كان ابن عمر يسلم إذا كان إمامكم قال عن يمينه
~~واحدة السلام عليكم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/222، رقم 3142)
### $ 39457-
# عن الهيثم بن حنش: أنه سمع ابن عمر بعرفات وهو يقول اللهم اجعله حجا
~~مبرورا وذنبا مغفورا قال فقلت له فما يمنعك من التلبية قال قد لبينا
~~والتسبيح والتكبير اليوم أفضل (ابن جرير) [كنز العمال 12570]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/260، رقم 14017) .
# PageV00P000
### $ 39458-
# عن ابن عمر: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - قام فى صلاة الفجر حين
~~رفع رأسه من الركعة لما قال ربنا لك الحمد وفى الركعة الآخرة قال اللهم
~~العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين فأنزل الله {ليس لك من الأمر
~~شىء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} (عبد الرازق) [كنز العمال 4304]
# أخرجه عبد الرزاق (2/445، رقم 4027) .
### $ 39459-
# عن ميمون بن مهران: أنه شهد ابن عمر صلى على ولد زنا فقيل له إن أبا
~~هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال له ابن عمر هو خير الثلاثة (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 13617و30716]
# أخرجه عبد الرزاق (3/537، رقم 6625) .
# PageV00P000
### $ 39460-
# عن ابن عمر: أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف قال
~~فكبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة
~~على العدو فركع لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - ركعة وسجدتين يسجد مثل
~~نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا
~~مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ففعل مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من
~~الطائفتين فصلى لنفسه ركعة وسجدتين (عبد الرازق) [كنز العمال 23496]
# أخرجه عبد الرزاق (2/507، رقم 4242) .
### $ 39461-
# أنه طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك
~~له فجعلها واحدة (الطيالسى) .
# أخرجه الطيالسى (1/13، رقم 68) .
### $ 39462-
# عن ابن عمر: أنه عرض على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فلم يقبله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 29978]
# أخرجه ابن عساكر (31/94) ms7284 .
# PageV00P000
### $ 39463-
# عن العلاء بن اللجلاج: أنه قال لبنيه إذا أدخلتمونى قبرى فضعونى فى اللحد
~~وقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله وسنوا على التراب سنا واقرؤوا عند رأسى
~~أول البقرة وخاتمتها فإنى رأيت ابن عمر يستحب ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~42941]
# أخرجه ابن عساكر (47/230) .
### $ 39464-
# نعيم بن حماد فى الفتن حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر: أنه قال لرجل سأله
~~عن القتال مع الحجاج أو ابن الزبير فقال له ابن عمر مع أى الفريقين قاتلت
~~فقتلت ففى لظى.
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/165، رقم 425) ، والحاكم (4/517، رقم
~~8452) .
### $ 39465-
# عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد: أنه قال لعبد الله بن عمر إنا نجد
~~فى كتاب الله قصر صلاة الخوف ولا نجد قصر صلاة السفر فقال عبد الله إنا
~~وجدنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - يعمل عملا عملنا به (ابن جرير) [كنز
~~العمال 22744]
# أخرجه الطبرى (5/245) .
# PageV00P000
### $ 39466-
# عن ابن عمر: أنه قال والله إن هذا القمر ليبكى من خشية الله فمن استطاع
~~منكم أن يبكى فليبك ولم يستطع فليتباك (ابن عساكر) [كنز العمال 23526]
# أخرجه ابن عساكر (31 /267)
### $ 39467-
# عن ابن عمر: أنه قال يوم قتل عثمان والله لئن قتلتموه لا تصلوا جميعا
~~أبدا ولا تجاهدوا جميعا أبدا ولا تحجوا جميعا أبدا إلا أن تحضر الأبدان
~~والأهواء مختلفة (نعيم)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/172، رقم 450) .
### $ 39468-
# عن ابن عمر: أنه قيل له إن ابن الزبير يزعم أنه لا تحرم رضعة ولا رضعتان
~~فقال ابن عمر قضاء الله خير من قضائه (عبد الرازق) [كنز العمال 15710]
# أخرجه عبد الرزاق (7/467، رقم 13919) .
### $ 39469-
# عن ابن عمر: أنه كان إذا زالت الشمس يأتى المسجد فيصلى ثنتى عشرة ركعة
~~قبل الظهر ثم يقعد (ابن جرير) [كنز العمال 21763]
# ذكره أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/22، رقم 17) .
# PageV00P000
### $ 39470-
# عن ابن عمر: أنه كان إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا
~~ابن ذى الجناحين (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 37168]
# أخرجه ابن عساكر (27/262)
### $ 39471-
# عن ابن ms7285 عمر: أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ الدراهم من الدنانير والدنانير
~~من الدراهم (عبد الرازق) [كنز العمال 10141]
# أخرجه عبد الرزاق (8/126، رقم 14577) .
### $ 39472-
# عن أبى بردة: أنه كان مع ابن عمر عند البيت فطاف ابن عمر وصلى ركعتين
~~فقال هاتان يكفران ما أمامهما (ابن زنجوية) [كنز العمال 12536]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/18، رقم 11) .
### $ 39473-
# عن ابن عمر: أنه كان يبتاع إلى الميسرة ولا يسمى أجلا (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 10142]
# أخرجه عبد الرزاق (8/138، رقم 14634) .
### $ 39474-
# عن عطية عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يتطوع فى
~~السفر (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/335، رقم 3847)
# PageV00P000
### $ 39475-
# عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يدعو اللهم عافنى
~~فى قدرتك وأدخلنى فى رحمتك واقض أجلى فى طاعتك واختم لى بخير عملى واجعل
~~ثوابه الجنة (ابن عساكر وفيه عبد الله بن أحم اليحصبى قال العقيلى فى
~~الضعفاء لا يتابع على حديثه) [كنز العمال 5124]
# أخرجه ابن عساكر (27/64) ، قال العقيلى فى ضعفاء (2/237، ترجمة 787) .
### $ 39476-
# عن نافع: أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر فيه الصلاة (مالك،
~~وعبد الرازق) [كنز العمال 22737]
# أخرجه مالك (1/148، رقم 341) ، وعبد الرزاق (2/523، رقم 4295) .
### $ 39477-
# عن ابن عمر: أنه كان يستقرض من مال اليتيم ويستودعه ويعطيه مضاربة (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/94، رقم 16480) .
### $ 39478-
# عن ابن عمر: أنه كان يصلى على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويخبرهم أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله (عبد الرازق) [كنز العمال 23374]
# أخرجه عبد الرزاق (2/575، رقم 4518) .
# PageV00P000
### $ 39479-
# عن ابن عمر: أنه كان يصلى قبل الظهر أربعا (ابن جرير) [كنز العمال 21761]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/17، رقم 5949) .
### $ 39480-
# عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يغسل يده قبل أن يدخلها فى الوضوء (عبد
~~الرزاق)
### $ 39481-
# عن ابن عمر: أنه كان يقول فى الوصية إذا عجزت عن الثلث قال يبدأ بالعتاقة
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 46111]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/143، رقم 394) .
### $ 39482-
# عن ابن عمر: أنه ms7286 كان يكره أن يتغوط على الطريق أو يصلى عليها (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1576) .
### $ 39483-
# عن داود بن أبى عاصم: أنه لقى ابن عمر بمنى فسأله عن الصلاة فى السفر
~~فقال ركعتين فقال كيف ترى ونحن ها هنا بمنى فأخذته عند ذلك ضجرة فقال ويحك
~~هل سمعت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت نعم وآمنت به قال فإن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج صلى ركعتين فصل إن شئت أو دع (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22745]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/519، رقم 4279)
### $ 39484-
# عن ابن عمر: أنه وجد بردا شديدا وهو فى سفر فأمر المؤذن ومن معه بأن
~~يصلوا فى رحالهم فإنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بذلك إذا
~~كان مثل هذا (ابن عساكر) [كنز العمال 23059]
# أخرجه ابن عساكر (17/114) .
### $ 39485-
# عن ابن عمر قال: إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جاءه شىء
~~لم يبدأ بأول منهم يعنى المحررين (ابن عساكر) [كنز العمال 11725]
# أخرجه ابن عساكر (56/21) .
### $ 39486-
# عن ابن عمر قال: أهدى أكيدر دومة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حلة سيراء فبعث بها إلى عمر (أبو نعيم) [كنز العمال 41853]
### $ 39487-
# عن ابن عمر قال: أهللنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحج مفردا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 12456]
# أخرجه ابن عساكر (15/366) .
### $ 39488-
# عن ابن عمر قال: أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بعير (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 21912]
# أخرجه عبد الرزاق (2/578، رقم 4536) .
# PageV00P000
### $ 39489-
# عن ابن عمر قال: أول من سمى العشاء العتمة الشيطان (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21850]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35833) .
### $ 39490-
# عن ابن عمر قال: أولاد المدبرة بمنزلة أمهم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/144، رقم 16682) .
### $ 39491-
# عن ابن عمر قال: أيهما رق نقص الطلاق برقه والعدة بالمرأة يقول إذا كانت
~~الأمة تحت الحر فطلاقها ثنتان وعدتها حيضتان وإن كانت حرة تحت عبد فطلاقها
~~ثنتان وعدتها ثلاث حيض (عبد الرازق) [كنز العمال 27955]
# أخرجه عبد الرزاق (7/238، رقم 12959) .
### $ 39492-
# عن ms7287 ابن عمر قال: ابتاع رجل من رجل نخلا فلم يخرج السنة شيئا فاختصما إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - بم تستحل
~~دراهمه أردد إليه دراهمه ولا تسلمن فى نخل حتى يبدوا صلاحه (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 9938]
# أخرجه عبد الرزاق (8/64، رقم 14320) .
# PageV00P000
### $ 39493-
# عن ابن عمر قال: ابن الملاعنة يدعى لأمه ومن قذف أمه يقول يا ابن الزانية
~~ضرب الحد وأمه عصبته يرثها وترثه (عبد الرازق) [كنز العمال 40602]
# أخرجه عبد الرزاق (7/124، رقم 12478) .
### $ 39494-
# عن ابن عمر قال: اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فشمته الفريقان جميعا فقال للمسلمين يغفر الله لكم ويرحمنا الله
~~وإياكم وقال لليهود يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى شعب الإيمان، وقال
~~تفرد به عبد الله بن عبد العزيز ابن أبو داود عن أبيه وهو ضعيف) [كنز
~~العمال 25793]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/31، رقم 9352) .
### $ 39495-
# عن ابن عمر قال: اجتمع المهاجرون والأنصار على أن خير هذه الأمة بعد
~~نبيها أبو بكر وعمر وعثمان هيه الآن (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 165)
# PageV00P000
### $ 39496-
# عن ابن عمر قال: اجتمعت قريش فقالوا من يدخل على هذا الصابئ فيرده عما هو
~~عليه فيقتله فقال عمر بن الخطاب أنا فأتى العين رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله إن عمر بن الخطاب يأتيك فكن منه على حذر فلما أن
~~صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة المغرب قرع عمر بن الخطاب الباب
~~وقال افتحى يا خديجة فلما أن دنت قالت من هذا قال عمر قالت يا نبى الله هذا
~~عمر فقال من عنده من المهاجرين وهم تسعة صيام وخديجة عاشرتهم ألا تشتفى يا
~~رسول الله فنضرب عنقه قال لا ثم قال اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب فلما
~~دخل قال ما تقول يا محمد قال أقول أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله وتؤمن بالجنة والنار والبعث بعد الموت فبايعه وقبل الإسلام
~~وصبوا عليه من الماء حتى اغتسل ms7288 ثم تعشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وبات يصلى معه فلما أصبح اشتمل على سيفه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يتلوه والمهاجرون خلفه حتى وقف على قريش
# PageV00P000
# وقد اجتمعوا فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فتفرقت حينئذ قريش عن
~~مجالسها (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 35887]
# أخرجه ابن عساكر (44/35) .
### $ 39497-
# ارتقيت فوق سطح لنا فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى بيت
~~حفصة يضرب الخلاء بين لبنتين وهو متوجه نحو بيت المقدس (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27229]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (12/349، رقم 13312) .
# PageV00P000
### $ 39498-
# عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال: استشار النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكر
~~الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأرى تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال
~~له عبد الله بن زيد وعمر ابن الخطاب وطرق الأنصارى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ليلا فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأذن به
~~قال الزهرى وزاد بلال فى بدء صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فأقرها نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر أما إنى قد رأيت مثل الذى رأى ولكنه
~~سبقنى (أبو الشيخ فى كتاب الأذان وسنده على شرط أحمد) [كنز العمال 23149]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/233، رقم 707) ، والطبرانى فى الأوسط (8/34، رقم
~~7878) ، وأبو يعلى
# (9/378، رقم 5503) .
### $ 39499-
# عبد عن ابن عمر قال: اشتر المصاحف ولا تبعها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/112، رقم 14522) .
# PageV00P000
### $ 39500-
# عن ابن عمر قال: انتظرنا ليلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لصلاة
~~العشاء الآخرة حتى كان ثلث الليل أو بعده ثم خرج إلينا فلا أدرى أشىء شغله
~~أو حاجة كانت له فى أهله فقال حين خرج ما أعلم أهل الدين ينتظرون هذه
~~الصلاة غيركم ولولا أن أشق على أمتى لصليت بهم هذه الصلاة هذه الساعة ثم
~~أمر المؤذن فأقام ms7289 الصلاة (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21861]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/291، رقم 3344) .
### $ 39501-
# انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت
~~عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة
~~إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم قال رجل منهم اللهم كان لى أبوان شيخان
~~كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بى فى طلب شىء يوما فلم أرح
~~عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما
~~أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدى أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر
# PageV00P000
# فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما
~~نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج وقال الآخر اللهم
~~كانت لى ابنة عم كانت أحب الناس إلى فأردتها على نفسها فامتنعت منى حتى
~~ألمت بها سنة من السنين فجاءتنى فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلى
~~بينى وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا أحل لك أن تفض الخاتم
~~إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهى أحب الناس إلى وتركت
~~الذهب الذى أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن
~~فيه فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم
~~استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل ترك الذى له وذهب فثمرت أجره حتى
~~كثرت منه الأموال فجاءنى بعد حين فقال يا عبد الله أد إلى أجرى فقلت له كل
~~ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا
~~تستهزىء بى فقلت إنى لا استهزىء بك فأخذه كله فاستاقه فلم
# PageV36P349
# يترك منه شيئا اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه
~~فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون (البخارى، ومسلم، والضياء عن ابن عمر) [كنز
~~العمال 40463]
# أخرجه البخارى (2/793، رقم 2152) ، ومسلم (4/2100، رقم 2743) .
### $ 39502-
# انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت ms7290 بسم الله ثم تفلت فى جرحه
~~وقلت بسم الله ثلاثا شفاء الحى الحميد من كل حد وحديد أو حجر تليد اللهم
~~اشف إنه لا شافى إلا أنت فإنه لا يقيح ولا يدمى (الحسن بن سفيان وابن عساكر
~~عن كهيل الأزدى قال أتى رجل يوم أحد النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن
~~الناس كثر فيهم الجراجات قال فذكره) [كنز العمال 30057]
# أخرجه ابن عساكر (50/270) .
### $ 39503-
# انطلق فناد أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن أيام التشريق أيام أكل
~~وشرب (ابن عساكر عن بشر ابن شحيم) [كنز العمال 24444]
# أخرجه ابن عساكر (24/35) .
# PageV00P000
### $ 39504-
# عن ابن عمر قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم مات إبراهيم ابنه فقال الناس انكسفت الشمس لموت إبراهيم فخرج رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فصلى فأطال القيام حتى قيل لن يركع ثم ركع حتى قيل
~~لن يرفع رأسه ثم رفع رأسه فأطال القيام على نحو الأول فصلى أربع ركعات فى
~~سجدتين ثم قال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
~~ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما قد انكسفا فافزعوا إلى الصلاة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 23527]
# PageV00P000
### $ 39505-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: التقى آدم وموسى
~~فقال له موسى أنت آدم الذى خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأدخلك جنته ثم
~~أخرجتنا منها فقال له آدم أنت موسى الذى اصطفاك الله برسالته وقربك نجيا
~~وأنزل عليك التوراة فأسألك بالذى أعطاك ذلك بكم تجده كتب على قبل أن أخلق
~~قال أجده كتب عليك فى التوراة بألفى عام قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى (ابن عساكر) [كنز العمال
~~1591]
# PageV00P000
### $ 39506-
# اللهم اعصمنى بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبنى حدودك اللهم
~~اجعلنى ممن يحبك ويحب ملائكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببنى
~~إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين اللهم يسرنى لليسرى
~~وجنبنى العسرى واغفر لى فى ms7291 الآخرة والأولى واجعلنى من أئمة المتقين اللهم
~~إنك قلت ادعونى أستجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد اللهم إذ هديتنى للإسلام
~~فلا تنزعنى عنه ولا تنزعه منى حتى تقبضنى وأنا عليه (أبو نعيم فى الحلية عن
~~ابن عمر أنه كان يدعوا بهذا الدعاء على الصفا والمروة وبعرفات وبمنى وبين
~~الجمرتين وفى الطواف) [كنز العمال 12904]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/308) .
### $ 39507-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بارك لنا فى
~~شامنا ويمننا مرتين فقال رجل وفى مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من هنالك يطلع قرن الشيطان وبها تسعة أعشار الشر (أحمد،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 38231]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/90، رقم 5642) ، وابن عساكر (1/136)
### $ 39508-
# عن ابن عمر قال: الأذنان من الرأس (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 26847]
# أخرجه عبد الرزاق (1/11، رقم 24) .
### $ 39509-
# عن ابن عمر قال: الإقامة واحدة كذلك أذان بلال (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23208]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/186، رقم 2132) .
### $ 39510-
# عن ابن عمر قال: الإمام ضامن إن قدم أو أخر أو أحسن أو أساء (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/477، رقم 1840) .
### $ 39511-
# عن ابن عمر قال: الأوعية لا تحرم شيئا ولا تحله (ابن جرير) [كنز العمال
~~13835]
### $ 39512-
# عن ابن عمر قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد وأنا
~~ابن ثلاث عشرة سنة فاستصغرنى فردنى ثم تخلفت عنه فى غزوة غزاها (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37252]
# أخرجه ابن عساكر (31 /96) .
# PageV00P000
### $ 39513-
# عن ابن عمر قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى
~~بنى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون
~~صبأنا صبأنا فجعل خالد بهم قتلا وأسرا ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذا
~~كان يوما أمرنا خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت والله لا أقتل أسيرى
~~ولا يقتل رجل من أصحابى أسيره فقدمنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكر له صنيع خالد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم ms7292 - ورفع يديه اللهم إنى
~~أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إنى أبرأ إليك مما صنع خالد (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 1489]
# أخرجه عبد الرزاق (5/221، رقم 9434) .
### $ 39514-
# بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبادة فقال إياك أن تأتينى
~~ببعير تحمله له رغاء فقال لا آخذه ولا أجىء به فأعفاه (الرامهرمزى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 16966]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/40، رقم 15) .
# PageV00P000
### $ 39515-
# بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا وقال يا على اجعل حكم الله
~~بين عينيك وحكم الشيطان تحت قدميك (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة وفيه
~~يعقوب بن محمد الزهرى عن عبد العزيز بن عمران الزهرى عن محمد بن عبد العزيز
~~الزهرى والثلاثة ضعفاء) [كنز العمال 14458]
### $ 39516-
# عن ابن عمر قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية إلى نجد
~~فأصبنا نعما كثيرة فنفلنا صاحبنا الذى كان علينا بعيرا بعيرا ثم قدمنا على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما أصبنا فكانت سهماننا بعد الخمس اثنى
~~عشر بعيرا فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بالبعير الذى نفلنا صاحبنا وما
~~حاسبنا به فى سهماننا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11517]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36865) ، والبخارى (4/1577، رقم 4083) ،
~~وأبو داود (3/78، رقم 2743) ، وابن الجارود (1/269، رقم 1074) .
# PageV00P000
### $ 39517-
# عن ابن عمر قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية إلى نجد
~~فبلغت سهماننا اثنى عشر بعيرا ونفلنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعيرا بعيرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11578]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36866) .
### $ 39518-
# عن ابن شوذب قال: بلغ ابن عمر أن زيادا يريد الحجاز فكره أن يكون فى
~~سلطانه فقال اللهم إنك تجعل فى القتل كفارة لمن شئت من خلقك فموتا لابن
~~سمية لأقتل فخرج فى إبهامه طاعون فما أتت عليه جمعة حتى مات (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37249]
# أخرجه ابن عساكر (19 /203) .
### $ 39519-
# عن ابن عمر قال: بيع ده وازده ربا (عبد الرازق) [كنز العمال 10139]
# أخرجه عبد الرزاق (8/232، رقم 15010) .
# PageV00P000
### $ 39520-
# عن ابن عمر: بينا ms7293 أنا صادر عن غزوة الأبواء إذ مررت بقبور فخرج على رجل
~~من قبر يلتهب نارا وفى عنقه سلسلة يجرها وهو يقول يا عبد الله اسقنى سقاك
~~الله قال فوالله ما أدرى باسمى يدعونى أو كما يقول الرجل للرجل يا عبد الله
~~إذ خرج فى أثره أسود بيده ضغث من شوك وهو يقول يا عبد الله لا تسقه فإنه
~~كافر فأدركه فأخذ بطرف السلسلة ثم ضربه بذلك الضغث ثم التحما فى القبر وأنا
~~أنظر إليهما حتى التأم عليهما (البيهقى فى عذاب القبر)
# PageV00P000
### $ 39521-
# عن ابن عمر قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس وعائشة
~~وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يتحدث كاشفا على ركبتيه فمد ثوبه على ركبتيه وقال
~~لامرأته استأخرى عنى فتحدثوا ساعة ثم خرجوا قالت عائشة فقلت يا رسول الله
~~دخل عليك أصحابك فلم تصلح ثوبك على ركبتيك ولم تؤخرنى عنك حتى دخل عثمان
~~فقال يا عائشة ألا أستحى من رجل تستحى منه الملائكة والذى نفس محمد بيده إن
~~الملائكة لتستحى من عثمان كما تستحى من الله ورسوله ولو دخل وأنت قريبة منى
~~لم يرفع رأسه ولم يتحدث وخرج (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36223]
# أخرجه أبو يعلى (12/379، رقم 6947) ، وابن عساكر (39/91) .
# PageV00P000
### $ 39522-
# بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - جالس وعنده أبو بكر الصديق عليه
~~عباءة قد خلها على صدره بخلال إذ نزل عليه جبريل فأقرأه من الله السلام
~~وقال له يا رسول الله ما لى أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها على صدره بخلال
~~قال يا جبريل أنفق ماله على قبل الفتح قال فأقرءه من الله السلام وقل له
~~يقول لك ربك أراض أنت عنى فى فقرك هذا أم ساخط فالتفت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى أبى بكر فقال يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله السلام
~~ويقول أراض أنت عنى فى فقرك هذا أم ساخط فبكى أبو بكر وقال أعلى ربى ms7294 أغضب
~~أنا عن ربى راض أنا عن ربى راض أنا عن ربى راض (أبو نعيم فى فضائل الصحابة)
~~[كنز العمال 35658]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/105) .
# PageV00P000
### $ 39523-
# عن ابن عمر قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سكة من سكك
~~المدينة إذ خرج عليه رجل وقد خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - من غائط أو
~~بول فسلم الرجل عليه فلم يرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم إن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرب بكفيه على الحائط ثم مسح كفيه على وجهه
~~ثم ضرب ضربة أخرى ومسح ذراعيه إلى المرفق ثم رد على الرجل السلام ثم قال لم
~~يمنعنى أن أرد عليك السلام إلا أنى لم أكن على وضوء أو على طهارة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 25728]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/90رقم 330) ، والدارقطنى (1/177رقم 7) .
### $ 39524-
# عن ابن عمر قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - يتسحر فلما فرغ من
~~سحوره جاء علقمة بن علاثة فدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - برأس
~~فبينا هو يأكل إذ جاء بلال يؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ردويدك يا بلال حتى يفرغ علقمة من سحوره
~~(الديلمى) [كنز العمال 24462]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/269، رقم 852) .
### $ 39525-
# بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار فى جبل فانحطت على فم
~~الغار صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها
~~صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم فقال أحدهم اللهم إنه كان لى والدان
~~شيخان كبيران وامرأتى ولى صبيه صغارا وأرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت
~~فبدأت بوالداى فسقيتهما قبل بنى وإنى نأى بى ذات يوم الشجر فلم آت حتى
~~أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما
~~أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبيه قبلهما والصبية يتضاغون
~~عند قدمى فلم يزل ذلك دأبى ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك
~~ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ms7295 فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة
~~فرأوا منها السماء وقال الآخر اللهم إنه كانت لى ابنة عم أحببتها كأشد ما
~~يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار
# PageV00P000
# فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد
~~الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أنى فعلت
~~ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم وقال الآخر اللهم إنى كنت
~~استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطنى حقى فعرضت عليه فرقه فرغب
~~عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعائها فجاءنى فقال اتق الله ولا
~~تظلمنى حقى قلت اذهب إلى ذلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا
~~تستهزىء بى فقلت إنى لا استهزىء بك خذ ذلك البقر ورعائها فأخذه فذهب به فإن
~~كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقى ففرج الله ما بقى
~~(البخارى، والضياء عن ابن عمر) [كنز العمال 40464]
# أخرجه البخارى (2/821رقم 2208) .
### $ 39526-
# البر شىء هين وجه طليق وكلام عن ابن عمر قال: البر شىء هين وجه طليق
~~وكلام لين (ابن عساكر) [كنز العمال 44264]
# أخرجه ابن عساكر (31 /176)
# PageV00P000
### $ 39527-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تجندون أجنادا قال
~~رجل يا رسول الله خر لى قال عليك بالشام فإنها صفوة الله من بلاده وفيها
~~خيرته من عباده فمن رغب عن ذلك فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل
~~بالشام وأهله (ابن عساكر) [كنز العمال 38228]
# أخرجه ابن عساكر (1/82)
### $ 39528-
# عن نافع قال: تربع عمر فى صلاته فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكنى
~~أشتكى رجلى (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/193، رقم 3041)
### $ 39529-
# عن ابن عمر فى الأمة تباع أو تعتق قال: تستبرأ بحيضة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 28039]
# أخرجه عبد الرزاق (7/226، رقم 12900) .
### $ 39530-
# عن ابن عمر فى أم الولد يموت عنها سيدها قال: تعتد حيضة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/233، رقم 12936) .
# PageV00P000
### $ 39531-
# عن ابن عمر ms7296 قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تعوذوا بالله من
~~خشوع النفاق قالوا يا رسول الله وما خشوع النفاق قال خشوع البدن ونفاق
~~القلب (الديلمى) [كنز العمال 22525]
### $ 39532-
# ثلاث خصال لعلى لأن تكون لى واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم زوجه ابنته
~~فولدت له وسد الأبواب إلا بابه وأعطاه الحربة يوم خيبر (ابن أبى شيبة صوابه
~~الراية) [كنز العمال 36359]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/369، رقم 32099) .
### $ 39533-
# عن ابن عمر قال: الثلث وسط لا بخس ولا شطط (عبد الرازق) [كنز العمال
~~46112]
# أخرجه عبد الرزاق (9/67، رقم 16367) .
# PageV00P000
### $ 39534-
# عن ابن عمر قال: جاء بلال إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه الصلاة
~~صلاة الصبح فقال السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك
~~الله قالها مرتين أو ثلاثا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أغفى فجاء
~~بلال فقال الصلاة خير من النوم فانتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال اجعل فى أذانك إذا أذنت لصلاة الصبح فقل الصلاة خير من النوم مرتين
~~فجعل بلال يقولها فى كل أذانه إذا أذن فى صلاة الصبح كما أمره رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (أبو الشيخ) [كنز العمال 23253]
### $ 39535-
# عن ابن عمر قال: جاء بى أبى يوم أحد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزنى ولم يرنى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم جاء بى يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة ففرض لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (عبد الرازق) [كنز العمال 37246]
# أخرجه عبد الرزاق (5/310، رقم 9716) .
# PageV00P000
### $ 39536-
# عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله فأعطاه
~~ثم سأله فأعطاه ثم سأله فأعطاه ثم ذهب الرجل فلما أدبر قال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أخذ هذا ماله وما ليس له (ابن جرير) [كنز العمال 17130]
# 1274) عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله
~~عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت أن تصبح فصل واحدة توتر بها ms7297 صلاتك
~~فإن الله فرد يحب الفرد (ابن جرير) [كنز العمال 23404]
### $ 39537-
# عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أوصنى
~~قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم وتحج
~~وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر (ابن جرير، والحاكم) [كنز
~~العمال 50]
# أخرحه الحاكم (1/116، رقم 165) .
# PageV00P000
### $ 39538-
# عن ابن عمر قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا رسول الله كلمات أسأل عنهن فقال اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا
~~رسول الله كلمات أسأل عنهن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - سبقك
~~الأنصارى فقال الأنصارى إنه رجل غريب وإن للغريب حقا فابدأ به فأقبل على
~~الثقفى فقال إن شئت أنبأتك عما كنت تسألنى عنه وإن شئت تسألنى وأخبرك فقال
~~يا رسول الله بل أنبئنى عما كنت أسألك قال جئت تسألنى عن الركوع والسجود
~~والصلاة والصوم فقال لا والذى بعثك بالحق ما أخطأت مما كان فى نفسى شيئا
~~قال فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك ثم فرج أصابعك ثم اسكن حتى يأخذ كل
~~عضو مأخذه وإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا وصل أول النهار وآخره فقال
~~يا نبى الله فإن أنا صليت بينهما قال فأنت إذا مصل وصم من كل شهر ثلاث عشرة
~~وأربع عشرة وخمس عشرة فقام الثقفى ثم أقبل على الأنصارى فقال إن شئت أخبرتك
~~عما جئت تسألنى وإن شئت تسألنى وأخبرك فقال لا يا نبى
# PageV00P000
# الله أخبرنى بما جئت أسألك قال جئت تسألنى عن الحاج ما له حين يخرج من
~~بيته وما له حين يقدم عرفات وما له حين يرمى الجمرات وما له حين يحلق رأسه
~~وما له حين يقضى آخر طواف البيت فقال يا نبى الله والذى بعثك بالحق ما
~~أخطأت مما كان فى نفسى شيئا قال فإنه له حين يخرج من بيته وأن راحلته لا
~~تخطو خطوة إلا كتب الله له بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة فإذا وقف بعرفة
~~فإن الله ms7298 ينزل إلى السماء الدنيا فيقول انظروا إلى عبادى شعثا غبرا اشهدوا
~~أنى غفرت لهم ذنوبهم وإن كانت مثل عدد قطر السماء ورمل عالج وإذا قضى رمى
~~الجمار لا يدرى أحد ما له حتى يتوفاه الله يوم القيامة وإذا قضى آخر طواف
~~بالبيت خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (البزار، ابن حبان، والطبرانى) [كنز
~~العمال 22394]
# أخرجه ابن حبان (5/206، رقم 1887) ، والطبرانى فى الكبير (12/425، رقم
~~13566) .
# PageV36P369
### $ 39539-
# عن ابن عمر قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببرد
~~فقالت إنى نويت أن أعطى هذا الثوب أكرم العرب فقال أعطيه هذا الغلام يعنى
~~سعيد بن العاص وهو واقف فلذلك سميت الثياب السعيديه (الزبير بن بكار، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37118]
# أخرجه ابن عساكر (21 /108) .
### $ 39540-
# عن ابن عمر قال: جاءوا برجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشهدوا
~~عليه أنه سرق ناقة لهم فأمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فولى الرجل
~~وهو يقول اللهم صل على محمد حتى لا يبقى من صلواتك شىء وبارك على محمد حتى
~~لا يبقى من بركاتك شىء وسلم على محمد حتى لا يبقى من سلامك شىء فتكلم الجمل
~~فقال يا محمد إنه برىء من سرقتى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من
~~يأتينى بالرجل فابتدره سبعون من أهل المسجد فجاؤوا به إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا هذا ما قلت آنفا وأنت مدبر فأخبره بما قال فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - لذلك نظرت إلى الملائكة يخترقون سكك المدينة حتى
# PageV00P000
# كادوا يحولون بينى وبينك ثم قال له لتردن على الصراط ووجهك أضوأ من القمر
~~ليلة البدر (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى) [كنز العمال 4004]
# أخرجه الطبرانى فى الدعاء (1/322، رقم 1055) .
### $ 39541-
# عن ابن عمر قال: الجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أو يعاود فليتوضأ (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 27458]
# أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (2/95) .
### $ 39542-
# عن ابن عمر قال: الجنب لا يأكل ولا يشرب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة (سعيد بن
~~منصور) .
### $ 39543-
# عن يوسف بن ماهك قال: ms7299 حججت مع ابن عمر ثلاث حجات فوقف مع الإمام بعرفة
~~فلما أن دفع الإمام دفع معه على هينته لا يضربها وكثيرا ما أسمعه يستحثها
~~بحل حتى نزلنا المزدلفة فلما دفع الإمام من المزدلفة دفع بدفعته لا يضربها
~~بسوطه وكثيرا ما أسمعه يستحثها بحل حتى إذا دلت يدها فى محسر وضع السوط
~~فيها فلم أزل أراه يحثها حتى رمى الجمرة وسمعت منه فى تلك الدفعة
# إليك تعد قلقا وضينها معترضا فى بطنها جنينها
# PageV00P000
# مخالفا لدين النصارى دينها اللهم غفار الذنوب اغفر جما
# وأى عبد لك لا ألما
# (ابن جرير) [كنز العمال 12619]
### $ 39544-
# عن نوفل بن سليمان الهنانى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان
~~عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن أحب الله فأحبه وضمن عليه بالحكمة كان
~~نائما نصف النهار إذ جاءه نداء يا لقمان هل لك أن يجعلك الله خليفة فى
~~الأرض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فأجاب الصوت فقال إن تخيرنى ربى قبلت
~~فإنى أعلم أن فعل ذلك بى أعاننى وعلمنى وعصمنى وإن خيرنى ربى قبلت العافية
~~ولم أقبل البلاء فقالت الملائكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لأن الحاكم
~~بأشد المنازل وأكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو ويعان وبالحرى أن ينجو
~~وإن أخطأ أخطأ طريق الجنة ومن يكن فى الدنيا ذليلا خير من أن يكون شريفا
~~ومن يختر الدنيا على الآخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب ملك الآخرة فعجبت
~~الملائكة من حسن
# PageV00P000
# منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودى داود بعده
~~فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوى فى الخطيئة غير مرة وكل ذلك يصفح الله
~~ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يوازره بالحكمة وعلمه فقال له داود طوبى لك يا
~~لقمان أوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية وأوتى داود الخلافة وابتلى بالرزية أو
~~الفتنة (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 37865]
# أخرجه ابن عساكر (17/85) .
### $ 39545-
# عن ابن عمر أن رسول ms7300 الله - صلى الله عليه وسلم - قال: حين أمر أسامة بن
~~زيد وبلغه أن الناس عابوا إمارته فطعنوا فيها فقام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى الناس فقال ألا إنكم تعيبون أسامة وتطعنون فى إمارته وقد
~~فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم
~~إلى وإن ابنه من بعده لأحب الناس إلى فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال
~~سالم ما سمعت عبد الله بن عمر يحدث بهذا الحديث قط إلا قال والله ما حاشا
~~فاطمة (ابن عساكر) [كنز العمال 30267]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (19/364) .
### $ 39546-
# عن ابن عمر قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - بين أبى بكر وعمر قال
~~هكذا نموت وهكذا ندفن وهكذا ندخل الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36131]
# أخرجه ابن عساكر (44/188) .
### $ 39547-
# عن ابن عمر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد وفيه
~~تسعة نفر فقال إنها ستكون عليكم أمراء من بعدى من صدقهم بكذبهم وأعانهم على
~~ظلمهم وغشى أبوابهم فليس منى ولست منه وأنا منه برىء ولن يرد على الحوض ومن
~~لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يغش أبوابهم فهو منى وأنا منه
~~وسيرد على الحوض (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/95، رقم 5702) .
# PageV00P000
### $ 39548-
# عن ابن عمر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات غداة فقال
~~رأيت قبل صلاة الفجر كأنى أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه
~~المفاتيح وأما الموازين فهذه التى يوزن بها فوضعت فى إحدى الكفتين ووضعت
~~أمتى فى الأخرى فوزنت فرجحتهم ثم جىء بأبى بكر فوزن فوزنهم ثم جىء بعمر
~~فوزن فوزنهم ثم جىء بعثمان فوزن فوزنهم ثم استيقظت فرفعت (ابن عساكر)
# أخرجه اين عساكر (39/115) .
### $ 39549-
# عن ابن عمر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبلال فقال يا
~~بلال ناد فى الناس أن الخليفة بعدى أبو بكر ثم قال يا بلال ناد فى الناس أن
~~الخليفة بعد أبى بكر عمر ثم قال يا بلال ناد فى الناس أن الخليفة بعد ms7301 عمر
~~عثمان فرفع رأسه إلى السماء وقال يا بلال امض أبى الله إلا ذلك ثلاث مرات
~~(أبو نعيم فى فضائل الصحابة حظ، وابن عساكر وفيه سعيد ابن عبد الملك
~~الحرانى قال أبو حاتم يتكلمون فيه)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 174) .
# PageV00P000
### $ 39550-
# عن ابن عمر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قابض على
~~شيئين فى يده ففتح يده اليمنى ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من
~~الرحمن الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم مجمل عليهم لا
~~ينقص منهم أحد ولا يزاد فيهم ثم فتح يده اليسرى فقال بسم الله الرحمن
~~الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل النار بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم
~~مجمل عليهم لا ينقص منهم أحد ولا يزداد فيهم أحد وقد يسلك بالأشقياء طريق
~~أهل السعادة حتى يقال هم منهم هم هم ما أشبههم بهم ثم يدرك أحدهم شقاوة ولو
~~قبل موته بفواق ناقة وقد يسلك بالسعداء طريق أهل الشقاء حتى يقال هم منهم
~~هم هم ما أشبههم بهم ثم يدرك أحدهم سعادته ولو قبل موته بفواق ناقة ثم قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العمل بخواتيمه العمل بخواتيمه (ابن
~~جرير، والطبرانى) [كنز العمال 1576]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: اللالكائى (4/608، رقم 1088) ، وقال الهيثمى (7/212) : رواه
~~البزار وفيه عبد الله بن ميمون القداح وهو ضعيف جدا وقال البزار هو صالح
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 39551-
# عن ابن عمر قال: خرجت فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة
~~فلقينا العدو فشددت على رجل فطعنته فقنطرته وأخذت سلبه فنفلنيه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 11576]
# أخرجه ابن عساكر (36/42) .
### $ 39552-
# خرجت ليلة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء حفصة فأقبلت من خلفه
~~فسمع قعقعة الإزار فقال ارفع إزارك قلت يا نبى الله إنه مرتفع قال ارفع
~~إزارك ثلاثا فإنه من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة (الخطيب
~~فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 41906]
# PageV00P000
### $ 39553-
# عن عيسى بن حفص عن أبيه قال: خرجنا مع ابن عمر ms7302 فصلينا الفريضة فرأى بعض
~~ولده يتطوع فقال ابن عمر صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى
~~بكر وعمر وعثمان فلا صلاة قبلها ولا بعدها فى السفر ولو تطوعت لأتممت (عبد
~~الرازق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/557، رقم 4443) ، وابن أبى شيبة (1/334، رقم 3827) .
### $ 39554-
# عن ابن عمر قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد الخيف
~~بمنى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتى فعمل بها حتى يحدث بها أخاه ثلاث لا
~~يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة
~~المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن النجار) [كنز العمال 44294]
# PageV00P000
### $ 39555-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خلق الله لى ملكين
~~يردان السلام على من سلم على من شرق البلاد وغربها إلا من سلم على فى دارى
~~فإنى أرد عليه السلام بنفسى ولا سيما أهل المدينة فإنى أرد عليهم لأحسابهم
~~وأنسابهم قلنا وهل تعرفهم يا رسول الله وهم يتناسلون من بعدك فقال وهل لا
~~يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار جاره وهل لا يعرف الجار جاره (ابن
~~النجار وقال غريب وفيه أبو الحسن على بن الحسن بن بندار بن المثنى
~~الاستراباذى الصوفى ضعيف) [كنز العمال 34929]
# ذكره أيضا: الحافظ فى لسان الميزان (4/217، ترجمة 570) .
### $ 39556-
# دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكعبة والفضل وأسامة بن زيد وطلحة
~~بن عثمان فكان أول من لقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله عليه وسلم فقال
~~بين هاتين الساريتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12940]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/259، رقم 35875) .
# PageV00P000
### $ 39557-
# عن ابن عمر قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد بنى عمرو بن
~~عوف يصلى فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت
~~صهيبا كيف كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصنع إذا سلم عليه فى الصلاة
~~قال كان يشير بيده (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وابن جرير، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 25726]
# أخرجه عبد الرزاق ms7303 (2/336، رقم 3597) ، وابن أبى شيبة (7/325، رقم 36531)
~~، والبيهقى فى الشعب
# (6/512، رقم 9103) .
### $ 39558-
# عن ابن عمر قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فتوضأ مرة
~~مرة فقال هذا وظيفة الوضوء وضوء من لا يقبل الله له صلاة إلا به ثم تحدث
~~ساعة ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من توضأ به ضاعف الله له
~~الأجر مرتين ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءى
~~ووضوء النبيين من قبلى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26938]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/98، رقم 5735) ، وابن ماجه (1/145، رقم 419) ، وأبو
~~يعلى (1/68، رقم 46) ، والدارقطنى (1/79، رقم 1) .
### $ 39559-
# عن ابن عمر قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن بن عوف
~~فقال تجهز فإنى باعثك فى سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله فقال ابن
~~عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الغداة ولأسمعن وصيته عبد الرحمن فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من
~~المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن
~~عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم معتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت
~~يا رسول الله أن يكون آخر عهدى بك وعلى ثياب سفرى قال وعلى عبد الرحمن
~~عمامة قد لفها على رأسه فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقعده بين
# PageV00P000
# يديه فنقض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال
~~هكذا يا ابن عوف فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - اغز باسم الله وفى سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل
~~ولا تغدر ولا تقتل وليدا فخرج عبد الرحمن حتى لحق أصحابه فسار حتى قدم دومة
~~الجندل فلما ms7304 دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام
~~وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم
~~أصبغ بن عمرو الكلبى وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث
~~فكتب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب
~~إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد
~~الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهى أم سلمة بن عبد الرحمن (الدارقطنى فى
~~الإفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 30289]
# PageV36P382
# أخرجه ابن عساكر (9 /171) .
### $ 39560-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الدين خمس لا يقبل
~~الله منهن شيئا دون شىء شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~وإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والحياة بعد الموت هذه
~~واحدة والصلوات الخمس عمود الإسلام لا يقبل الله الإيمان إلا بالصلاة
~~والزكاة طهور من الذنوب لا يقبل الله الإيمان إلا بالصلاة والزكاة ومن فعل
~~هذا ثم جاء رمضان فترك صيامه متعمدا لم يقبل الله منه الإيمان ومن فعل
~~هؤلاء الأربع ثم تيسر له الحج فلم يحج ولم يحج عنه بعض أهله لم يقبل الله
~~منه الإيمان ولا الصلاة ولا الزكاة ولا صيام رمضان لأن الحج فريضة من فرائض
~~الله ولن يقبل الله شيئا من فرائضه دون بعض (ابن جرير وسنده ضعيف) [كنز
~~العمال 1380]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/201) ، والديلمى (2/226، رقم 3094) .
# PageV00P000
### $ 39561-
# ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - الدجال وذكر من علاماته وأماراته
~~ومعربات أمره حتى ظن الملأ أنه ثائر عليهم من النخل ثم قام ليغير ثيابه ثم
~~عاد وقد اشتد تخوف من حضره وبكاؤهم فقال مهيم ما الذى أبكاكم قالوا ذكرت
~~الدجال وقربت أمره حتى ظننا أنه ثائر علينا أو خارج من النخل علينا فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن يخرج وأنا ms7305 فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج
~~ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مؤمن أحد عينيه مطموسة
~~والأخرى ممزوجة بالدم كأنها البعرة (نعيم ابن حماد فى الفتن)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/527، رقم 1484) .
### $ 39562-
# عن ابن عمر قال: ذكر حاتم طئ عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ذاك
~~رجل أراد أمرا وفى لفظ طلب شيئا فأدركه (الدارقطنى فى الإفراد ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37867]
# أخرجه ابن عساكر (11 /361) .
# PageV00P000
### $ 39563-
# عن ابن عمر قال: ذكر عثمان بن عفان عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذاك النور فقيل له ما النور قال
~~النور شمس فى السماء والجنان والنور يفضل على الحور العين وإنى زوجته ابنتى
~~فلذلك سماه الله عند الملائكة ذا النور وسماه فى الجنان ذا النورين فمن
~~شتمه فقد شتمنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36229]
# أخرجه ابن عساكر (39/47) .
### $ 39564-
# عن نافع قال: ذكر عند ابن عمر المفصل قال وأى القرآن ليس بمفصل ولكن
~~قولوا قصار السور أو صغار السور (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال
~~4207]
### $ 39565-
# عن آدم بن على قال: رآنى ابن عمر وأنا أصلى لا أتجافى عن الأرض بذراعى
~~فقال يا ابن أخى لا تبسط بسط السبع وادعم على راحتيك وأبد ضبعيك فإنك إذا
~~فعلت ذلك سجد كل عضو منك (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/170، رقم 2927)
# PageV00P000
### $ 39566-
# عن بكر بن عبد الله المزنى قال: رأيت ابن عمر بمنى يتوضأ ثم يخرج وهو حاف
~~فيطأ ما يطأ ثم يدخل المسجد فيصلى ولا يتوضأ (عبد الرازق) [كنز العمال
~~27007]
# أخرجه عبد الرزاق (1/31، رقم 95) .
### $ 39567-
# عن عكرمة بن خالد قال: رأيت ابن عمر طاف بعد الصبح ثم صلى ركعتين قبل
~~طلوع الشمس (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 12535]
### $ 39568-
# عن عبد الله بن دينار قال: رأيت ابن عمر يبول قائما (عبد الرازق)
# أخرجه أيضا: مالك (1/65، رقم 143) ، والطحاوى (4/268) .
### $ 39569-
# عن زهير بن محمد التميمى حدثنا زيد بن أسلم قال: رأيت ابن عمر يصلى
~~محلولة أزراره فسألته ms7306 عن ذلك فقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يفعله (البيهقى وقال تفرد به زهير بن محمد، وابن عساكر) [كنز العمال 21691]
# أخرجه البيهقى (2/240، رقم 3113) ، وابن عساكر (55، /162)
# PageV00P000
### $ 39570-
# عن عطاء قال: رأيت ابن عمر يمسح على خفيه مسحة واحدة بيديه كلتيهما
~~بطونهما وظهورهما (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/220، رقم 855) .
### $ 39571-
# عن ابن عمر قال: رأيت الرجال والنساء يتوضؤون على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من إناء واحد (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27516]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/4، رقم 4481) ، وأبو داود (1/20، رقم 79) ، وابن
~~خزيمة (1/102، رقم 205) ، وابن الجعد (1/443، رقم 3021) .
### $ 39572-
# عن ابن عمر قال: رأيت المسك فى مفرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وما كنا نعرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ظلمة الليل إلا بالغالية
~~فى لحيته (الخفاف فى معجمه، وابن النجار) [كنز العمال 18701]
### $ 39573-
# رأيت الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضربون إذا اشترى
~~الطعام جزافا أن يبيعه جزافا حتى يبلغه إلى رحله (عبد الرازق) [كنز العمال
~~10061]
# أخرجه عبد الرزاق (8/130، رقم 14598) .
# PageV00P000
### $ 39574-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تحازى
~~منكبيه وإذا ركع وبعدما يرفع ولا يرفع يديه بين السجدتين (عبد الرازق، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22065]
# أخرجه عبد الرزاق (2/67، رقم 2518) ، وابن أبى شيبة (1/212، رقم 2425)
### $ 39575-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا يقضى حاجته متوجها نحو القبلة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27228]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/140، رقم 1611) .
### $ 39576-
# عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر
~~فأسرعت فلم أنته إليه حتى نزل فسألت الناس ما قال قالوا نهى عن الدباء
~~والمزفت أن ينتبذ فيهما (عبد الرازق) [كنز العمال 13829]
# أخرجه عبد الرزاق (9/209، رقم 16960) .
### $ 39577-
# عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جيش العسرة
~~يقول ما ضر عثمان ما فعل بعد هذا (ابن عساكر) [كنز العمال 36230]
# أخرجه ابن عساكر (39/67)
# PageV00P000
### $ 39578-
# عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى ms7307 الله عليه وسلم - يتيمم بموضع يقال
~~له مربد النعم وهو يرى بيوت المدينة (ابن عساكر) [كنز العمال 27576]
# أخرجه ابن عساكر (15/378) .
### $ 39579-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على حماره تطوعا وهو متوجه
~~إلى خيبر (عبد الرازق) [كنز العمال 23375]
# أخرجه عبد الرزاق (2/575، رقم 4519) .
### $ 39580-
# عن حبيب قال: رأيت هدايا المختار تدخل على ابن عباس وابن عمر فيقبلانها
~~(ابن جرير فيه) [كنز العمال 14476]
# أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (4/117) ، وأبونعيم فى الحلية
~~(5/54) .
### $ 39581-
# عن ابن عمر قال: رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد فبينما
~~نساء بنى عبد الأشهل يبكين على هلاكهن فقال لكن حمزة لا بواكى له فجئن نساء
~~الأنصار يبكين على حمزة ورقد فاستيقظ فقال يا ويحهن إنهن لها هنا حتى الآن
~~مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~36945]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم 36754)
### $ 39582-
# عن نافع أن: رجلا أتى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن ما الذى يحملك على
~~أن تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد فى سبيل الله وقد علمت ما رغب الله
~~فيه قال يا ابن أخى بنى الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله وصلاة الخمس
~~وصيام شهر رمضان وأداء الزكاة وحج البيت فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع
~~ما ذكر الله فى كتابه {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن
~~بغت إحد اهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله} فما
~~يمنعك أن تقاتل الفئة الباغية كما أمرك الله فى كتابه فقال يا ابن أخى لأن
~~أعتبر بهذه الآية فلا أقاتل أحب إلى من أن أعتبر بالآية التى يقول الله
~~فيها {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} فقال ألا ترى أن الله يقول
~~{وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} قال ابن عمر قد فعلنا على
~~عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كان أهل الإسلام قليلا وكان الرجل
# PageV00P000
# يفتن فى دينه إما أن يقتلوه ms7308 وإما أن يسترقوه حتى كثر أهل الإسلام فلم يكن
~~فتنة قال فما قولك فى على وعثمان قال أما عثمان فكان الله عفى عنه وكرهتم
~~أن تعفوا وأما على فابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وختنه وأشار
~~بيده وهذه ابنته حيث ترون (ابن عساكر) [كنز العمال 31725]
# أخرجه ابن عساكر (31، /192)
### $ 39583-
# عن ابن عمر قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمتمتع إذا لم
~~يجد الهدى ولم يصم حتى فاته أيام العشر فإنه يصوم أيام التشريق مكانها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12489]
# أخرجه ابن عساكر (16/451) .
### $ 39584-
# عن ابن عمر أن: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم بين مكة والمدينة
~~وهو محرم صائم (ابن جرير) [كنز العمال 24349]
# PageV00P000
### $ 39585-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: زوجوا أبنائكم
~~وبناتكم قيل يا رسول الله هذا أبناؤنا نزوج فكيف بناتنا قال حلوهن الذهب
~~والفضة وأجيدوا لهن الكسوة وأحسنوا إليهن بالنحلة ليرغب فيهن (الحاكم،
~~والديلمى) [كنز العمال 45961]
# أخرجه الديلمى (2/292، رقم 3334) .
### $ 39586-
# عن واصل مولى ابن عيينة عن رجل: سأل ابن عمر عن امرأة تطاول بها دم
~~الحيضة فأرادت أن تشرب دواء يقطع الدم عنها فلم ير ابن عمر به بأسا ونعت
~~ابن عمر ماء الأراك (عبد الرازق) [كنز العمال 27722]
# أخرجه عبد الرزاق (1/318، رقم 1220) .
### $ 39587-
# سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله إنى أخدع فى
~~البيع فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من بايعت فقل لا خلابة (مالك،
~~والطبرانى، وعبد الرازق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، أبو داود، النسائى) [كنز
~~العمال 9962]
# أخرجه البخارى (2/745، رقم 2011) ، ومسلم (3/1165) ، وأبو داود (3/282،
~~رقم 3500) ، ومالك
# PageV00P000
# (2/685، رقم 1368) ، وأحمد (2/72، رقم 5405) ، والنسائى فى الكبرى (4/10،
~~رقم 6076) ، وعبد الرزاق
# (8/312، رقم 15337) ، والطيالسى (1/256، رقم 1881) .
### $ 39588-
# عن سعيد قال: سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعدله بصوم سنة (ابن جرير) [كنز العمال
~~12577]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/155، رقم 2828) ، وأبو يعلى (10/17،
~~رقم 5648) ، والطبرانى ms7309 فى الأوسط (1/229، رقم 751) ، وقال الهيثمى (3/190)
~~: حديث حسن.
### $ 39589-
# عن يونس بن جبير قال: سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهى حائض فقال تعرف
~~ابن عمر فإنه طلق امرأته وهى حائض فذكر عمر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ليراجعها (الطيالسى) .
# أخرجه الطيالسى (1/262، رقم 1942) .
# PageV00P000
### $ 39590-
# عن سماك الحنفى قال: سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان تمام غير
~~قصر إنما القصر صلاة المخافة قلت وما صلاة المخافة قال يصلى الإمام بطائفة
~~ثم يجىء هؤلاء إلى مكان هؤلاء ويجىء هؤلاء إلى مكان هؤلاء فيصلى بهم ركعة
~~فيكون للإمام ركعتين ولكل طائفة ركعة ركعة (ابن جرير) [كنز العمال 22746]
# أخرجه الطبرى (5/247) .
### $ 39591-
# عن زرعة بن ثوب قال: سألت ابن عمر عن صيام الدهر فقال كنا نعد أولئك فينا
~~من السابقين وسألته عن صيام يوم وإفطار يوم فقال لم يدع ذلك لصائم مصاما
~~وسألته عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فقال صام ذلك الدهر وأفطره.
# أخرجه ابن خزيمة (3/314، رقم 2156) ، والبيهقى (4/301، رقم 8265)
### $ 39592-
# عن سعيد بن جبير قال: سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام فأخبرت بذلك
~~ابن عباس فقال صدق ذلك ما حرم الله ورسوله فقلت وما الجر قال كل شىء من مدر
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 13827]
# أخرجه عبد الرزاق (9/205، رقم 16945) .
# PageV00P000
### $ 39593-
# عن الأسود قال: سئل ابن عمر أين يضع الرجل يديه إذا سجد فقال ارم بهما
~~حيث وقعتا (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/175، رقم 2950) .
### $ 39594-
# عن قتادة قال: سئل ابن عمر عن الاعتماد على الجدر فى الصلاة فقال إنا
~~لنفعله وإن ذلك ينقص من الأجر (عبد الرازق) [كنز العمال 22440]
# أخرجه عبد الرزاق (2/277، رقم 3352) .
### $ 39595-
# عن طاووس قال: سئل ابن عمر عن الركعتين بعد العصر فرخص فيهما (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/26، رقم 1284) ، وابن حزم فى المحلى (2/275) ،
~~وابن أبى شيبة (2/137، رقم 7387) ، وعبد بن حميد (1/256، رقم 804) .
### $ 39596-
# عن مورق العجلى قال: سئل ابن عمر عن الصلاة فى السفر فقال ركعتين ركعتين
~~من خالف السنة كفر ms7310 (عبد الرازق) [كنز العمال 22733]
# أخرجه عبد الرزاق (2/519، رقم 4281) .
# PageV00P000
### $ 39597-
# عن نافع قال: سئل ابن عمر عن الوضوء بعد الغسل فقال وأى وضوء أفضل وفى
~~لفظ أعم من الغسل (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27373]
# أخرجه عبد الرزاق (1/271، رقم 1040) .
### $ 39598-
# عن مجاهد قال: سئل ابن عمر عن رجل باع سرجا بنقد ثم أراد أن يبتاعه بدون
~~ما باعه قبل أن ينتقد قال لعله لو باعه من غيره باعه بدون ذلك فلم ير به
~~بأسا (عبد الرازق) [كنز العمال 10028]
# أخرجه عبد الرزاق (8/187، رقم 14822) .
### $ 39599-
# عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال: سئل ابن عمر عن كراء الأرض فقال أرضى
~~وبعيرى سواء (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/94، رقم 14458) .
### $ 39600-
# عن ابن عمر قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - ما الذى يجوز فى
~~الرضاع من الشهود قال رجل وامرأة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة وفيه ابن
~~السلمانى ضعيف) [كنز العمال 15707]
# أخرجه عبد الرزاق (8/335، رقم 15437) ، وابن أبى شيبة (3/497، رقم 16426)
~~.
# PageV00P000
### $ 39601-
# عن ابن عمر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أطيب الكسب
~~فقال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (ابن عساكر) [كنز العمال 9861]
# أخرجه ابن عساكر (37/397)
### $ 39602-
# عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن القراءة خلف الإمام فقال الإمام يقرأ (البيهقى فى القراءة خلف
~~الإمام وضعفه) [كنز العمال 22970]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (/185، رقم 405)
### $ 39603-
# عن ابن عمر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الماء يكون
~~بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~27497]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/17، رقم 63) ، والترمذى (1/97، رقم 67) ،
~~والنسائى فى الكبرى (1/74، رقم 50) ، وابن ماجه (1/172، رقم 517) ، وابن
~~خزيمة (1/49، رقم 92) ، وابن حبان (4/63، رقم 1253) ، وابن أبى شيبة
~~(1/133، رقم 1525) .
### $ 39604-
# عن حبيب بن أبى ثابت عن عبد الله بن عمر قال: سئل رسول ms7311 الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من أحب الناس إليك قال عائشة قال إنما نعنى من الرجال قال
~~أبوها (ابن عساكر) [كنز العمال 35662]
# أخرجه ابن عساكر (30/137)
### $ 39605-
# عن ابن عمر قال: ساعة للدنيا وساعة للآخرة وبين ذلك اللهم اغفر لنا [كنز
~~العمال 10456]
# أخرجه ابن عساكر (31 /160)
# PageV00P000
### $ 39606-
# عن ابن عمر قال: سافرت سفرا فرأيت رجلا يخرج من الأرض فينادينى يا عبد
~~الله اسقنى فوالله ما أدرى ينادى باسمى أو كان ينادى الرجل الرجل لا يعرفه
~~قال فيخرج على أثره رجل فى يده مرزبة من حديد فيضرب بها رأسه فيغيب فى
~~الأرض ثم يخرج من مكان آخر فيقول يا عبد الله اسقنى ففعل ذلك مرتين أو
~~ثلاثا فقدمت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال ذاك أبو جهل لا
~~يزال يفعل به ذلك إلى يوم القيامة (الديلمى)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/335، رقم 6560) ، وابن أبى شيبة
~~(6/175، رقم 30478) ، قال الهيثمى (3/57) : فيه عبد الله بن محمد بن
~~المغيرة وهو ضعيف.
### $ 39607-
# عن ابن عمر قال: سترة الإمام سترة من وراءه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/18، رقم 2317)
### $ 39608-
# عن نافع قال: سمع ابن عمر رجلا يقول أنا ابن حوارى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال ابن عمر إن كنت من آل الزبير وإلا فلا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 37239]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/377، رقم 32170) .
### $ 39609-
# عن أبى ريحانة قال: سمع ابن عمر غلاما يقول أنا ابن الحوارى فقال كذبت إن
~~لم تكن ابن الزبير (ابن عساكر) [كنز العمال 37240]
# أخرجه ابن عساكر (41/260)
### $ 39610-
# عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس وابن عمر قالا إنا لنقرأ من القرآن
~~بعد الحدث ما نمس ماء (عبد الرازق) [كنز العمال 4132]
# أخرجه عبد الرزاق (1/338، رقم 1316)
### $ 39611-
# عن عقبة بن حريث قال: سمعت ابن عمر يحدث أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت الصبح يدركك فأوتر بواحدة فقيل
~~لابن عمر ما مثنى مثنى قال تسلم فى كل ركعتين (ابن جرير) [كنز ms7312 العمال
~~23407]
# أخرجه أيضا: مسلم (1/519، رقم 749) ، وأحمد (2/77، رقم 5483) ، والبيهقى
~~(3/23، رقم 4550) .
# PageV00P000
### $ 39612-
# عن عبد الله بن مساحق قال: سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول تجندون أجنادا فقال رجل خر لى يا رسول الله قال عليك
~~بالشام فإنها صفوة الله من بلاده فيها خيرته من عباده فمن رغب عن ذلك
~~فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38227]
# أخرجه ابن عساكر (1، /82)
### $ 39613-
# عن صلة بن زفر قال: سمعت ابن عمر يقول فى دبر الصلاة اللهم أنت السلام
~~ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام ثم صليت إلى جنب عبد الله بن عمرو
~~فسمعته يقول فقلت له إنى سمعت ابن عمر يقول مثل الذى تقول فقال عبد الله بن
~~عمرو إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولهن فى آخر صلاته (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 4968]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/33، رقم 29261) .
# PageV00P000
### $ 39614-
# عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر يقول كنا نتحدث أن اليد
~~العليا يد المتعفف (ابن جرير فى تهذيب الأثار والعسكرى) [كنز العمال 17000]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/427، رقم 10692) ، والبيهقى (4/198، رقم
~~7672) .
### $ 39615-
# عن أبى الزبير قال: سمعت ابن عمر ينهى عن الصلاة فى السفر إلا ركعتين
~~(ابن جرير) [كنز العمال 22750]
### $ 39616-
# عن ابن عمر قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو على درج الكعبة
~~وهو يقول الحمد لله الذى أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل
~~مأثرة كانت فى الجاهلية فإنها تحت قدمى اليوم إلا ما كان من سدانة البيت
~~وسقاية الحاج ألا وإن ما بين العمد والخطأ القتل بالسوط والحجر فيهما مائة
~~بعير منهما أربعون فى بطونها أولادها (عبد الرازق) [كنز العمال 30178]
# أخرجه عبد الرزاق (9/281، رقم 17212) .
# PageV00P000
### $ 39617-
# عن يحيى البكاء قال: سمعت رجلا قال لابن عمر إنى لا أحبك فى الله فقال له
~~ابن عمر إنى أبغضك فى الله إنك تسأل عن أذانك أجرا (عبد الرازق، وأبو الشيخ ms7313
~~فى الأذان)
# أخرجه عبد الرزاق (1/481، رقم 1852)
### $ 39618-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رفع رأسه من الركعة قال ربنا
~~ولك الحمد (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/165، رقم 2911)
### $ 39619-
# عن ابن عمر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بينا أنا نائم
~~رأيتنى فى الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر
~~فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وهو فى المجلس فقال أعليك
~~بأبى أنت يا رسول الله أغار (ابن عساكر) [كنز العمال 35863]
# أخرجه ابن عساكر (44/153) .
# PageV00P000
### $ 39620-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى دعائه حين يمسى وحين يصبح
~~لم يدعه حتى فارق الدنيا أو حتى مات اللهم إنى أسألك العافية فى الدنيا
~~والآخرة اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى اللهم
~~استر عوراتى وآمن روعاتى اللهم احفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن
~~شمالى ومن فوقى وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتى قال جبير بن سليمان وهو
~~الخسف ولا أدرى قول النبى - صلى الله عليه وسلم - أو قول جبير (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 4957]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/35، رقم 29278) .
### $ 39621-
# عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى حجة
~~الوداع وهو على ناقته يضرب على منكب على وهو يقول اللهم اشهد اللهم قد بلغت
~~هذا أخى وابن عمى وصهرى وأبو ولدى اللهم كب من عاداه فى النار (ابن النجار
~~وفيه اسماعيل ابن يحيى) [كنز العمال 12914]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/300، رقم 6468) .
# PageV00P000
### $ 39622-
# عن ابن عمر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من صلى فى هذا
~~المسجد يعنى مسجد قباء كان عدل عمرة (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (1/220، ترجمة 269) .
### $ 39623-
# عن مجاهد قال: شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون ورمح
~~ثقيل فذهب ابن عمر يختلى لفرسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
~~عبد الله إن عبد الله (ابن عساكر) ms7314 [كنز العمال 37255]
# أخرجه ابن عساكر (31/97)
### $ 39624-
# عن ابن عمر قال: شهدت الفتح وأنا ابن عشرين سنة (ابن مندة، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37254]
# أخرجه ابن عساكر (31/97)
# PageV00P000
### $ 39625-
# شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أتى بيهوديين زنيا فأرسل إلى
~~قارئهم فجاءه بالتوراة فسأله أتجدون الرجم فى كتابكم فقال لا ولكن يجبهان
~~ويحممان فقال أو قيل له اقرأ فوضع يده على آية الرجم فجعل يقرأ ما حولها
~~فقال عبد الله بن سلام أخر كفك فأخر كفه فإذا هو بآية الرجم فأمر بهما رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فرجما فلقد رأيتهما يرجمان وأنه يقيها الحجارة
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 13548]
# أخرجه عبد الرزاق (7/318، رقم 13331) .
### $ 39626-
# عن عطية قال: صلى ابن عمر ركعتين بعد الفجر فقيل له أبعد صلاة الفجر صلاة
~~قال لا ولكن لم أكن صليت ركعتى الفجر (ابن جرير) [كنز العمال 22030]
### $ 39627-
# عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال: صلى ابن عمر فتربع ففعلت ذلك وأنا
~~حديث السن فقال ولم تفعل ذلك قلت فإنك تفعله قال إنها ليست من سنة الصلاة
~~ولكن سنة الصلاة أن يثنى اليسرى وينصب اليمنى وإنى لا تحملنى رجلاى (عبد
~~الرازق) .
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/194، رقم 3043) .
### $ 39628-
# عن ابن عمر قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بإحدى
~~الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا فى مقام
~~أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ركعة ثم سلم النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 23495]
# أخرجه عبد الرزاق (2/506، رقم 4241) .
### $ 39629-
# عن ابن عمر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر ثم
~~انفتل فأقبل على القوم فقال اللهم بارك لنا فى مدينتنا وبارك لنا فى مدنا
~~وصاعنا اللهم بارك لنا فى حرمنا وبارك لنا فى مدينتنا وبارك لنا فى مدنا
~~وصاعنا اللهم بارك لنا فى حرمنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا فقال رجل
~~والعراق يا رسول الله فسكت ms7315 ثم أعاد فقال اللهم بارك لنا فى مدينتنا وبارك
~~لنا فى مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا فى حرمنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا
~~فقال رجل والعراق يا
# PageV00P000
# رسول الله قال من ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 38230]
# أخرجه ابن عساكر (1/131) .
### $ 39630-
# عن ابن عمر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنه إبراهيم
~~وكبر عليه أربعا وصلى على السوداء فكبر عليها أربعا وصلى على النجاشى فكبر
~~عليه أربعا وصلى أبو بكر على فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكبر عليها أربعا وصلى عمر على أبى بكر فكبر عليه أربعا وكبرت الملائكة على
~~آدم أربعا (ابن عساكر وفيه فرات ابن السائب قال البخارى منكر الحديث تركوه)
~~[كنز العمال 42863]
# أخرجه ابن عساكر (7 /458) .
### $ 39631-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد فرأى فى القبلة نخامة
~~فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجى ربه وإن الله يستقبله
~~بوجهه فلا يتنخمن أحدكم فى القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه ثم دعا
~~بخلوق فخضبه (عبد الرازق) [كنز العمال 22438]
# أخرجه عبد الرزاق (1/430، رقم 1682) .
# PageV00P000
### $ 39632-
# عن على بن عبد الرحمن الأنصارى قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرآنى أقلب
~~الحصى فى الصلاة فلما فرغ قال إن تقليب الحصى فى الصلاة من الشيطان ولكن
~~كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع إذا جلس فى الصلاة وضع كفه
~~اليسرى على فخذه اليسرى باسطها عليها ووضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض
~~أصابعه وأشار بإصبعه التى يلى الإبهام (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/195، رقم 3048) .
### $ 39633-
# عن أبى بردة قال: صليت إلى جنب ابن عمر فسمعته يقول وهو ساجد رب قنى
~~عذابك يوم تبعث عبادك (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/158، رقم 2890)
### $ 39634-
# عن أبى بردة قال: صليت إلى جنب ابن عمر فسمعته يقول وهو ساجد رب بما
~~أنعمت على فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما قضى صلاته قال لى ما صليت صلاة قط
~~إلا رجوت أن ms7316 تكون كفارة لما قبلها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/159، رقم 2893)
# PageV00P000
### $ 39635-
# عن حفص بن عاصم قال: صليت إلى جنب ابن عمر ففرجت بين أصابعى حين سجدت
~~فقال يا ابن أخى اضمم أصابعك إذا سجدت واستقبل بكفيك القبلة فإنهما يسجدان
~~مع الوجه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/172، رقم 2933) .
### $ 39636-
# عن زياد بن صبيح الحنفى قال: صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدى على خاصرتى
~~فلما صلى قال هذا الصلب فى الصلاة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ينهى عنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22090]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/399، رقم 4590) .
### $ 39637-
# عن ابن عمر قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى ركعتين
~~ومع أبى بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلاها
~~أربعا (عبد الرازق) [كنز العمال 22731]
# أخرجه عبد الرزاق (2/516، رقم 4268) .
# PageV00P000
### $ 39638-
# عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمر قال: صلينا مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال هل تقرؤون القرآن معى إذا كنتم معى فى الصلاة قالوا نعم
~~قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن (البيهقى فيه) [كنز العمال 22971]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (/185، رقم 406)
### $ 39639-
# عن ابن عمر قال: الصلاة حسنة لا أبالى من شاركنى فيها (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 21637]
# أخرجه عبد الرزاق (2/386، رقم 3800) .
### $ 39640-
# عن ابن عمر قال: ظهرت على إجار فى بيت حفصة فى ساعة لم أكن أظن أحدا يخرج
~~فيها فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على لبنتين لحاجته مستقبل بيت
~~المقدس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27230]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/68، رقم 148) ، ومسلم (1/224، رقم 266) ، وأبو
~~داود (1/4، رقم 12) ، والنسائى (1/23، رقم 23) ، والطحاوى (4/234) .
# PageV00P000
### $ 39641-
# عن ابن عمر قال: عرضت على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد وأنا ابن
~~أربع عشرة سنة فلم يجزنى ولم يرنى بلغت وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس
~~عشرة فأجازنى (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 37247]
# أخرجه عبد الرزاق (5/311، رقم 9717) ، وابن أبى شيبة (7/12، رقم 33865) .
### $ 39642-
# عرضت على النبى ms7317 - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة
~~فاستصغرنى وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازنى (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 37248]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/12، رقم 33865) .
### $ 39643-
# عن ابن عمر قال: عرضت على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر وأنا ابن
~~ثلاث عشرة فردنى ثم عرضت عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشر سنة فردنى ثم عرضت
~~عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازنى (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37250]
# أخرجه ابن سعد (4/143) ، وابن عساكر (31/95) .
# PageV00P000
### $ 39644-
# عن ابن عمر قال: عرضت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر
~~فاستصغرنى فلم يقبلنى فما أتت على ليلة مثلها من السهر والحزن والبكاء إذ
~~لم يقبلنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كان من العام المقبل عرضت
~~عليه فقبلنى فحمدت الله على ذلك قال رجل يا أبا عبد الرحمن توليتم يوم
~~التقى الجمعان قال نعم فعفى الله عنا جميعا فله الحمد كثيرا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37253]
# أخرجه ابن عساكر (31/96) .
### $ 39645-
# عن ابن عمر قال: عرضت يوم الخندق أنا ورافع ابن خديج على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أنا وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37251]
# أخرجه ابن عساكر (31/95) .
### $ 39646-
# عن ابن عمر قال: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة (ابن جرير) [كنز العمال
~~12549]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/245، رقم 13881) .
# PageV00P000
### $ 39647-
# عن نافع قال: عطس رجل إلى جنب ابن عمر فقال الحمد لله وسلام على رسوله
~~فقال ليس هكذا علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمنا أن نقول الحمد
~~لله على كل حال (البيهقى فى شعب الإيمان وقال الإسناد ان الأولان أصح من
~~هذا فإن فيه زياد ابن الربيع وفيهما دلالة على خطأ روايته وقد قال ح فيه
~~نظر) [كنز العمال 25796]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/24، رقم 9327) .
### $ 39648-
# عن نافع قال: عطس رجل عند ابن عمر فحمد الله فقال له ابن عمر قد بخلت
~~فهلا حيث حمدت الله ms7318 صليت على النبى - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 25794]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/24، رقم 9325) .
### $ 39649-
# عن الضحاك بن قيس اليشكرى قال: عطس رجل عند ابن عمر فقال الحمد لله رب
~~العالمين فقال عبد الله لو تممتها والسلام على رسول الله (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 25795]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/24، رقم 9326) .
# PageV00P000
### $ 39650-
# عن نافع: عن ابن عمر كان يقصر الصلاة فى مسيرة أربع برد (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22738]
# أخرجه عبد الرزاق (2/525، رقم 4300) .
### $ 39651-
# عن ابن عمر: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال خيار أمتى خمس مائة
~~والأبدال أربعون فلا الخمس مائة ينقصون ولا الأربعون ينقصون كلما مات بدل
~~أبدل الله من الخمس مائة مكانه وأدخل فى الأربعين مكانهم فلا الخمس مائة
~~ينقصون ولا الأربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا على أعمال هؤلاء فقال
~~هؤلاء يعفون عمن ظلمهم ويحسنون لمن أساء إليهم ويواسون بما آتاهم الله
~~وتصديق ذلك فى كتاب الله {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب
~~المحسنين} (ابن عساكر) [كنز العمال 37918]
# أخرجه ابن عساكر (1، /302) .
### $ 39652-
# عن ابن عمر قال: العبد وماله لسيده يأكل بالمعروف ويكتسى بالمعروف (ابن
~~جرير) .
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/73، رقم 7015) ، والبيهقى (5/326، رقم 10556)
~~.
# PageV00P000
### $ 39653-
# عن ابن عمر قال: غدونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منى فمنا
~~المكبر ومنا الملبى (ابن جرير) [كنز العمال 12894]
# أخرجه أيضا: مسلم (2/933، رقم 1284) ، وأبو داود (2/163، رقم 1816) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (2/418، رقم 3989) ، وأحمد (2/22، رقم 4733) ، وابن خزيمة (4/249، رقم
~~2805) ، والبيهقى (5/112، رقم 9226) .
### $ 39654-
# عن ابن عمر قال: فرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أخوى بنى
~~العجلان وقال والله إن أحدكما لكاذب فهل منكما تائب فلم يعترف واحد منهما
~~فتلاعنا ثم فرق بينهما قال يا رسول الله صداقى فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إن كنت صادقا فهو لها بما استحللت منها وإن كنت كاذبا فذاك
~~أوجب لها (عبد الرازق) [كنز العمال 40598]
# أخرجه عبد الرزاق (7/118، رقم 12454) .
### $ 39655-
# عن ابن عمر ms7319 قال: فروا من الشر ما استطعتم (البيهفى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 44334]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/44، رقم 9389) .
# PageV00P000
### $ 39656-
# عن ابن عمر قال: فى التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ولا
~~ينفض يديه من التراب (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/212، رقم 819) .
### $ 39657-
# عن ابن عمر قال: فى الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها قال مهرها سوى عتقها
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/272، رقم 13124) .
### $ 39658-
# عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: فى السواك قال ناوله أكبر
~~القوم ثم قال إن جبريل أمرنى أن أكبر (ابن النجار) [كنز العمال 25763]
### $ 39659-
# عن ابن عمر: فى رد السلام فى الصلاة قال يومىء برأسه أو يشير بإصبعه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى الشعب (6/513، رقم 9105)
### $ 39660-
# عن ابن عمر وزيد بن ثابت: فى كفارة اليمين قالا مدين من حنطة لكل مسكين
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 46555]
# أخرجه عبد الرزاق (8/506، رقم 16069) .
# PageV00P000
### $ 39661-
# عن أحمد بن المغلس ثنا إسماعيل بن أبى أويس ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر:
~~قال أتى رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله دلنى على عمر
~~إذا أنا عملته أحبنى الله من السماء وأحبنى الناس من الأرض فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ازهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما فى أيدى الناس
~~يحبك الناس (ابن عساكر، وأحمد ابن المفلس يضع الحديث) [كنز العمال 8580]
# أخرجه ابن عساكر (10/199) .
### $ 39662-
# عن ابن عمر قال: قال أهل المدينة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادخل
~~المدينة راشدا مهديا فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فخرج
~~الناس فجعلوا ينظرون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما مر على قوم
~~قالوا يا رسول الله ها هنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوها
~~فإنها مأمورة يعنى ناقته حتى بركت على باب أبى أيوب الأنصارى (ابن عدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 46319]
# أخرجه ابن عدى (2/169) ، وابن عساكر (16/ 43) .
# PageV00P000
### $ 39663-
# عن ابن أبى مليكة: قال ابن صهيب مولى ابن جدعان ادعوا ms7320 بيتين وحجرة أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكم
~~على ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~صهيبا بيتين وحجرة فقضى مروان بشهادته لهم (عبد الرازق) [كنز العمال 17779]
# أخرجه عبد الرزاق (8/337، رقم 15441) .
### $ 39664-
# عن ابن سيرين قال: قال ابن عمر لولا أن عمر نهى عن النبر فى الثوب لم نر
~~بالعلم بأسا (ابن جرير فى تهذيبه)
# PageV00P000
### $ 39665-
# قال الحاكم فى مناقب الشافعى أخبرنى أبو الفضل بن أبى نصر أخبرنى أبو بكر
~~أحمد بن يعقوب بن عبد الملك بن عبد الجبار القرشى الجرجانى حدثنا أبو
~~العباس أحمد بن خالد بن يزيد بن غزوان حدثنى رجل من ولد الفضل بن الربيع عن
~~أبيه قال بعث إلى الرشيد فذكر قصة فى استدعائه الشافعى ودعاء دعا به ثم
~~قوله حين سئل عنه هو الذى حدثنى به مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - دعا به يوم الأحزاب على قريش اللهم إنى أعوذ
~~بك بنور قدسك وعظمة طهارتك وبركة جلالك من كل آفة وعاهة قال ق فى كتاب بيان
~~خطأ من أخطأ على الشافعى سند هذا الحديث موضوع على الشافعى لا شك فيه ولا
~~ندرى حال الفضل بن الربيع فى الرواية ولا حال ولده ومن رواه عنه وأحمد بن
~~يعقوب هذا كان يعرف بابن بغاطرة القرشى الأموى له من أمثال هذا أحاديث
~~موضوعة لا أستحل رواية شىء منها ولا رواية ما ذكره شيخنا ولو تورع هو أيضا
~~عن روايته لكان أولى به قال الشافعى
# PageV00P000
# يبرأ من هذه الرواية وكذلك مالك ونافع وابن عمر وقد رأيته فى كتاب أبى
~~نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانى عن أبى بكر أحمد بن محمد بن موسى عن محمد
~~بن الحسين بن مكرم عن عبد الأعلى بن حماد النرسى قال قال الرشيد يوما للفضل
~~بن الربيع فذكره وذكر سنده عن الشافعى عن مالك وهو أيضا موضوع ورواه عن أبى ms7321
~~بكر محمد بن جعفر البغدادى عن أبى بكر محمد بن عبيد عن أبى نصر المخزومى عن
~~الفضل بن الربيع غير أنه لم يذكر روايته عن مالك وهذا أمثل ولا ينكر أن
~~يكون الشافعى جمع دعاء ودعا به وإنما المنكر رواية من رواه عنه عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - انتهى [كنز العمال 30096]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/78) .
# PageV36P421
### $ 39666-
# عن مسلم مولى عبد القيس قال: قال رجل لابن عمر أرأيت الوتر سنة هو قال ما
~~سنة أوتر النبى - صلى الله عليه وسلم - وأوتر المسلمون قال لا أسنه هو قال
~~أتعقل أوتر النبى - صلى الله عليه وسلم - وأوتر المسلمون (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 21911]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/309، رقم 36360) .
### $ 39667-
# عن ابن عمر قال: قال رجل يا رسول الله أى الناس أحب إليك قال أنفعهم
~~للناس قال فأى الأعمال أحب إلى الله قال سرور يدخله على مسلم أو تكشف عنه
~~كربة أو يقضى عنه دينه أو يطرد عنه خوفا (العسكرى فى الأمثال وفيه سكين
~~وأبى سراج واه) [كنز العمال 17043]
### $ 39668-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرونى بشجرة كالرجل المسلم تؤتى
~~أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها ثم قال هى النخلة (الرامهرمزى)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/69، 70، رقم 32) .
# PageV00P000
### $ 39669-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد
~~قيل فما جلاؤها يا رسول الله قال كثرة تلاوة كتاب الله وكثرة الذكر لله
~~(ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر) [كنز العمال 3924]
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/199، رقم 1179) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(2/353، رقم 2014) ، وابن عدى (5/283، ترجمة 1421) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/197) .
### $ 39670-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن
~~مسعود يا ابن أم عبد هل تدرى من أفضل المؤمنين إيمانا قال الله ورسوله أعلم
~~قال أفضل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطوؤن أكنافا لا يبلغ عبد
~~حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى ms7322 يأمن جاره بوائقه (ابن
~~عساكر وفيه كوثر ابن حكيم متروك) [كنز العمال 8403]
# أخرجه ابن عساكر (38/ 300) .
# PageV00P000
### $ 39671-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب لو
~~كان بعدى نبى لكنته (الخطيب وقال منكر، وابن عساكر) [كنز العمال 35862]
# أخرجه ابن عساكر (44 /116) .
### $ 39672-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الله الواشمة
~~والمستوشمة والواصلة والمستوصلة (ابن جرير) [كنز العمال 46034]
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2218رقم 5598) ، ومسلم (3/1677رقم 2124) .
### $ 39673-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمتلاعنين
~~حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالى قال
~~لا مال لك إن كنت صادقا فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا فهو أبعد
~~لك منها (عبد الرازق) [كنز العمال 40599]
# أخرجه عبد الرزاق (7/119، رقم 12455) .
# PageV00P000
### $ 39674-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو أن أحدا نجا من
~~عذاب القبر لنجا سعد ثم قال بأصابعه الثلاثة فجمعها كأنه يقلبها ثم قال لقد
~~ضيقت ثم عوفى (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42956]
### $ 39675-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة عرج بى كنت
~~مع ربى كقاب قوسين أو أدنى فقال يا أحمد فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت فى
~~الدرجات والكفارات قال وذكر الحديث بطوله (ابن النجار) [كنز العمال 44322]
### $ 39676-
# عن عمرو بن شعيب قال: قال عبد الله جمع لنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال رجل لابن
~~عمر لم ترى النبى - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك قال لأن لا يحرج أمته إن
~~جمع رجل (عبد الرازق) [كنز العمال 22764]
# أخرجه عبد الرزاق (2/556، رقم 4437) .
# PageV00P000
### $ 39677-
# عن الثورى عن أبى سلمة عن وبرة قال: قال عبد الله لا أدرى ابن مسعود أو
~~ابن عمر لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلى من أن أحلف بغيره صادقا (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 46520]
# أخرجه عبد الرزاق (8/469، رقم 15929) .
### $ 39678-
# عن ابن ms7323 عمر قال: قال عمر لخالد بن الوليد ويحك يا خالد أخذت بنى جذيمة
~~بالذى كان من أمر الجاهلية أو ليس الإسلام قد محا ما كان فى الجاهلية فقال
~~يا أبا حفص والله ما أخذتهم إلا بالحق أغرت على قوم مشركين فامتنعوا فلم
~~يكن لى بد إذ امتنعوا من قتالهم فأسرتهم ثم حملتهم على السيف فقال عمر أى
~~رجل تعلم عبد الله بن عمر قال أعلمه والله رجلا صالحا قال فهو الذى أخبرنى
~~غير الذى أخبرتنى وكان معك فى ذلك الجيش فقال خالد فإنى أستغفر الله وأتوب
~~إليه فانكسر عنه عمر وقال ويحك ائت رسول الله يستغفر لك (الواقدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 30282]
# أخرجه ابن عساكر (16/234) .
# PageV00P000
### $ 39679-
# عن ابن عمرقال: قال عمر للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله إن
~~المائة سهم التى بخيبر لم أصب مالا قط هو أعجب إلى منها وقد أردت أن أتقرب
~~بها إلى الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - احبس أصلها وسبل ثمرها
~~(العدنى) [كنز العمال 46156]
# أخرجه ابن ماجه (2/801، رقم 2397) .
### $ 39680-
# عن نافع: قال كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 4131]
# أخرجه عبد الرزاق (1/338، رقم 1314) .
### $ 39681-
# عن ابن عمر فى الأمة تعتق: قالا تخير إلا أن تكون عند عبد وإذا أصابها
~~فلا خيار لها وإذا أعتقت عند حر فلا خيار لها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/251، رقم 13013) .
# PageV00P000
### $ 39682-
# عن أبى رافع قال: قالت لى مولاتى ليلى ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل
~~مال لها هدى وهى يهودية ونصرانية إن لم تطلق امرأتك أو تفرق بينك وبين
~~امرأتك فأتيت زينب ابنة أم سلمة وكان إذا ذكرت امرأة بفقه ذكرت زينب فجاءت
~~معى إليها فقالت أفى البيت هاروت وماروت فقالت يا زينب جعلنى الله فداك
~~إنها قالت كل مملوك لها حر وهى يهودية ونصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية
~~خلى بين الرجل وامرأته فكأنها لم تقبل ذلك فأتيت حفصة فأرسلت معى إليها
~~فقالت يا أم المؤمنين جعلنى الله فداك قالت كل ms7324 مملوك لها حر وكل مال لها
~~هدى وهى يهودية ونصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلى بين الرجل وبين
~~امرأته فكأنها أبت فأتيت عبد الله بن عمر فانطلق معى إليها فلما سلم عرفت
~~صوته فقالت بأبى أنت وبأمى أبوك فقال أمن حجارة أنت أم من حديد أم من أى
~~شىء أنت أفتتك زينب وأفتتك أم المؤمنين فلم تقبلى منهما قالت يا أبا عبد
~~الرحمن جعلنى الله فداك إنها قالت كل مملوك
# PageV00P000
# لها حر وكل مال لها هدى وهى يهودية أو نصرانية قال يهودية أو نصرانية
~~كفرى عن يمينك وخلى بين الرجل وامرأته (عبد الرازق) [كنز العمال 46519]
# أخرجه عبد الرزاق (8/486، برقم 16000) .
### $ 39683-
# عن محمد بن إسحاق عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر وعن سعيد المقبرى عن
~~عمار وأبى هريرة قالوا: قدمت درة بنت أبى لهب المدينة مهاجرة فنزلت فى دار
~~رافع بن المعلى فقال لها نسوة جلسن إليها من بنى زريق ابنة أبى لهب الذى
~~أنزل الله فيه {تبت يدى أبى لهب} فما تغنى هجرتك فأتت درة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فبكت وذكرت ما قلن لها فسكنها ثم قال اجلسى ثم صلى بالناس
~~الظهر ثم جلس على المنبر ساعة ثم قال أيها الناس ما لى أؤذى فى أهلى فوالله
~~إن شفاعتى تنال قرابتى حتى إن صداء وحكم وحاء وسلهب لتنالها يوم القيامة
~~(الديلمى) [كنز العمال 37630]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/470، رقم 3165) ،
~~والطبرانى (24/259، رقم 660) .
# PageV00P000
### $ 39684-
# قطع النبى - صلى الله عليه وسلم - يد سارق فى مجن قوم ثلاثة دراهم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 13937]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم 36235) .
### $ 39685-
# عن زاذان قال: قلت لابن عمر أخبرنى عما نهى عنه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - من الأوعية فقال نهى عن الحنتم وهى الجرة ونهى عن الدباء وهى القرعة
~~ونهى عن النقير وهى النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو النقير
~~وأمر أن يشرب فى الأسقية (عبد الرازق) [كنز العمال 13827]
# أخرجه عبد الرزاق (9/210، رقم ms7325 16963) .
### $ 39686-
# عن أبى مجلز قال: قلت لابن عمر أدركت ركعتين من صلاة المقيمين وأنا مسافر
~~قال صل بصلاتهم (عبد الرازق) [كنز العمال 22743]
# أخرجه عبد الرزاق (2/542، رقم 4381) .
# PageV00P000
### $ 39687-
# عن عطاء ابن أبى رباح قال: قلت لابن عمر أشهدت بيعة الرضوان مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال نعم قلت فما كان عليه قال قميص من قطن وجبة
~~محشوة ورداء وسيف ورأيت النعمان بن مقرن المزنى قائم على رأسه قد وضع أغصان
~~الشجرة عن رأسه والناس يبايعونه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/98)
### $ 39688-
# عن ابن جريج قال: قلت لنافع أين كان ابن عمر يجعل الإناء الذى يتوضأ فيه
~~قال إلى جنبه (عبد الرازق) [كنز العمال 26940]
# أخرجه عبد الرزاق (1/92، رقم 314) .
### $ 39689-
# عن نافع قال: قيل لابن عمر إن النساء يمتشطن بالخمر فقال ابن عمر ألقى
~~الله فى رءوسهن الحاصة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/249، رقم 17094) .
### $ 39690-
# عن أبى منيب الجرشى قال: قيل لابن عمر قول الله {وإذا ضربتم فى الأرض
~~فليس عليكم جناح} الآية فنحن آمنون لا نخاف أفنقصر الصلاة فقال لقد كان لكم
~~فى رسول الله أسوة حسنة [كنز العمال 22747]
# PageV00P000
### $ 39691-
# عن نافع قال: قيل لعبد الله بن عمر إنك قد أحسنت الثناء على عبد الله بن
~~مسعود فقال وما يمنعنى من ذلك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبى حذيفة ومن أبى
~~بن كعب ومن معاذ بن جبل قال ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد
~~هممت أن أبعثهم فى الأمم كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا يا رسول
~~الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أعلم وأفضل فقال إنى لا غنى بى عنهما
~~إنهما بمنزلة السمع والبصر وبمنزلة العينين من الرأس (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36127]
# أخرجه ابن عساكر (44 /68) .
### $ 39692-
# عن سالم قال: كان أبى يغتسل ثم يتوضأ فأقول أما يجزئك الغسل وأى وضوء أتم
~~من الغسل فقال وأى وضوء أتم من الغسل للجنب ولكنى يخيل ms7326 إلى أنه يخرج من
~~ذكرى الشىء فأمسه فأتوضأ لذلك (عبد الرازق) [كنز العمال 27371]
# أخرجه عبد الرزاق (1/270، رقم 1038) .
# PageV00P000
### $ 39693-
# عن نافع عن ابن عمر: كان إذا بلغ أنصاب الحرم فى الحج أو العمرة أمسك عن
~~التلبية حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فإن كانت عمرة قضاها وإن كان حجا
~~يطوف بالبيت وبالصفا والمروة عاد فى تلبيته ما أقام بمكة ويوم المزدلفة
~~وليلة عرفة فإذا غدا أمسك (ابن جرير) [كنز العمال 12425]
### $ 39694-
# عن نافع أن ابن عمر: كان إذا ختم أم القرأن قال آمين لا يدع أن يؤمن إذا
~~ختمها ويحضهم على قولها قال وسمعت منه فى ذلك خيرا (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 22196]
# أخرجه عبد الرزاق (2/97، رقم 2641) .
### $ 39695-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا اشترى شيئا مشى ساعة قليلا ليقطع البيع ثم
~~يرجع (عبد الرازق) [كنز العمال 9920]
# أخرجه عبد الرزاق (8/51، رقم 14266) .
### $ 39696-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا انتهى إلى المسجد وقد صلى فيه بدأ بالفريضة
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/295، رقم 3434)
# PageV00P000
### $ 39697-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل على مريض سأله عن وجعه وقال خار الله
~~لك (البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى الشعب (6/540، رقم 9210)
### $ 39698-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رأى الرجل يفرج بين أصابعه فى الصلاة فى
~~السجود نهاه قال وكان هو يضم أصابعه ضما (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/171، رقم 2932)
### $ 39699-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا سبق بشىء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام
~~فقضى ما فاته وإذا لم يسبق بشىء لم يقم حتى يقوم الإمام (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 23032]
# أخرجه عبد الرزاق (2/225، رقم 3156) .
### $ 39700-
# عن جعفر عن أبيه قال: كان ابن عمر إذا عصفت الريح فدارت يقول شددوا
~~التكبير فإنها مذهبته (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/28، رقم 29221) .
### $ 39701-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا فاته شىء من الصلاة مع الإمام التى يعلن
~~فيها بالقراءة فإذا سلم الإمام قام عبد الله فقرأ لنفسه (مالك، وعبد
~~الرازق) .
# PageV00P000
# أخرجه مالك ms7327 (1/81، رقم 180) ، وعبد الرزاق (2/228، رقم 3170)
### $ 39702-
# عن نافع قال: كان ابن عمر إذا كان مأموما فقال الإمام سمع الله لمن حمده
~~قال ابن عمر اللهم ربنا لك الحمد وإذا كان ابن عمر إماما قال سمع الله لمن
~~حمده اللهم ربنا لك الحمد كثيرا (عبد الرازق)
### $ 39703-
# عن نافع قال: كان ابن عمر لا يبول إلا غسل وجهه ويديه وما أراه ذكر الله
~~قط إلا كذلك (عبد الرزاق)
### $ 39704-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يأمرنا أن لا يكون بين الصفوف فرج (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/57، رقم 2475)
### $ 39705-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يتشهد بسم الله التحيات الصلوات لله الزاكيات
~~لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد
~~الله الصالحين شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن محمدا رسول الله (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/204، رقم 3073) .
### $ 39706-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يخلل لحيته وأصابعه إذا توضأ (عبد الرزاق،
~~وسعيد بن منصور)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/24، رقم 74) .
### $ 39707-
# عن حبيب بن أبى ثابت قال: كان ابن عمر يستنجى بالأحجار (عبد الرزاق)
### $ 39708-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يضع يديه إذا سجد حذو أذنيه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/175، رقم 2949)
### $ 39709-
# عن مجاهد قال: كان ابن عمر يعطى أرضه بالثلث (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/101، رقم 14479) .
### $ 39710-
# عن عبد الله بن دينار قال: كان ابن عمر يغسل قدميه فى طست من نحاس وكان
~~يكره أن يشرب فى قدح من صفر (عبد الرازق) [كنز العمال 27022]
# أخرجه عبد الرزاق (1/59، رقم 173) .
### $ 39711-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يقول الأذان ثلاثا ثلاثا (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/460، رقم 1785)
### $ 39712-
# عن نافع قال: كان ابن عمر يقول كثيرا ليت شعرى من هذا الذى من ولد عمر بن
~~الخطاب فى وجهه علامة يملأ الأرض عدلا (ابن عساكر) [كنز العمال 37847]
# أخرجه ابن عساكر (45/155) .
# PageV00P000
### $ 39713-
# عن ابن عمر قال: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مثنى مثنى والإقامة واحدة (أبو ms7328 الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23209]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/141، رقم 510) ، والنسائى فى الكبرى (1/496، رقم
~~1593) ، وأحمد (2/87، رقم 5602) ، وابن الجارود (1/51، رقم 164) ، وابن
~~حبان (4/570، رقم 1677) ، والدارمى (1/290، رقم 1193) ، والبيهقى (1/413،
~~رقم 1813) ، والدارقطنى (1/239، رقم 14) .
### $ 39714-
# عن ابن عمر قال: كان الرجال والنساء جميعا يتوضؤون على عهد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من الميضأة (ابن النجار) [كنز العمال 27517]
# أخرجه أيضا: النسائى (1/57، رقم 71) .
# PageV00P000
### $ 39715-
# كان الرجل فى حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى رؤيا قصها
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - وكنت غلاما شابا عزبا فكنت أنام فى المسجد على عهد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيت فى النوم كأن ملكين أخذانى فذهبا
~~بى إلى النار فإذا هى مطوية كطى ر البئر وإذا للنار شىء كقرنى البئر وإذا
~~فيها ناس قد عزقتهم النار فجعلت أقول أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر
~~فقال لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 23403]
# أخرجه عبد الرزاق (1/419، رقم 1645) .
### $ 39716-
# عن ابن عمر قال: كان الرجل منا إذا بايع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فيما استطعت وأطقت (ابن النجار)
# PageV00P000
### $ 39717-
# كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى بها
~~أحد فتكلموا يوما فى ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال
~~بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال أو لا بعثوا رجلا ينادى بالصلاة فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بلال قم فأذن بالصلاة (عبد الرازق،
~~وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23148]
# أخرجه عبد الرزاق (1/456، 457، رقم 1776) .
### $ 39718-
# عن ابن عمر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دنا من منبره يوم
~~الجمعة سلم على من عنده من الجلوس فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم
~~سلم (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 23334]
# أخرجه ms7329 ابن عدى فى الكامل (5/253، ترجمة 1397) ، وابن عساكر (47/323) .
### $ 39719-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام فى الركعتين كبر ورفع يديه
~~(عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22067]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/213، رقم 2439) .
# PageV00P000
### $ 39720-
# عن ابن عمر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم إنى أعوذ
~~بك من شر الأعميين قيل يا أبا عبد الرحمن ما الأعميان قال السيل والبعير
~~المغتلم (الرامهرمزى) [كنز العمال 5123]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/158، رقم 129) .
### $ 39721-
# عن ابن عمر قال: كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23286]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/186) .
### $ 39722-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد الحاجة برز حتى لا يرى
~~أحدا وكان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27227]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/101، رقم 1139) .
### $ 39723-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جد به السير جمع بين المغرب
~~والعشاء (مالك، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى)
~~[كنز العمال 22783]
# PageV00P000
# أخرجه مالك (1/144، رقم 329) ، وعبد الرزاق (2/547، رقم 4403) ، وابن أبى
~~شيبة (2/209، رقم 8226) ، والبخارى (1/373، رقم 1055) ، ومسلم (1/488، رقم
~~703) ، والنسائى (1/289، رقم 598) .
### $ 39724-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الهلال
~~قال الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام
~~والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله (ابن عساكر) [كنز العمال 24309]
# أخرجه ابن عساكر (38 /310) .
### $ 39725-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع الأذان
~~قال اللهم رب هذه الدعوة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى
~~أحينى عليها وتوفنى عليها وابعثنى عليها واجعلنى من صالح أهلها عملا (ابن
~~النجار) .
# أخرجه أيضا: ابن عدى فى الكامل (6/443، رقم 1921) ، والبيهقى (1/411، رقم
~~1797) .
# PageV00P000
### $ 39726-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى بالناس
~~الغداة أقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض أعوده قال قولوا لا قال فهل
~~فيكم جنازة أتبعها قال قولوا لا قال ms7330 من رأى منكم رؤيا يقصها علينا فقال رجل
~~رأيت البارحة كأنه نزل ميزان من السماء فوضعت فى إحدى الكفتين ووضع أبو بكر
~~فى الكفة الأخرى فشلت به ثم أخرج أبو بكر من الكفة فجىء بعمر فوضع فى الكفة
~~فشال به أبو بكر ثم جىء بعثمان فوضع فى الكفة فشال به عمر ثم رفع به
~~الميزان فما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألهم عن الرؤيا بعد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36725]
# أخرجه ابن عساكر (39/114) .
# PageV00P000
### $ 39727-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا غزا أو سافر
~~فأدركه الليل قال يا أرض ربى وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر
~~ما خلق فيك وشر ما يدب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن
~~ساكنى البلد ومن شر والد وما ولد (ابن النجار) [كنز العمال 17624]
# أخرجه أيضا: أبوداود (3/34، رقم 2603) ، والنسائى فى الكبرى (4/443، رقم
~~7862) ، وابن خزيمة
# (4/152، رقم 2572) ، والحاكم (1/615، رقم 1637) ، وقال: صحيح الإسناد ولم
~~يخرجاه، والبيهقى (5/253، رقم 10101) ، والطبرانى فى الشاميين (2/85، رقم
~~962) .
# PageV00P000
### $ 39728-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فسار ليلا
~~فمروا على رجل جالس عند مقراة فقال عمر يا صاحب المقرأه هل ولغت السباع
~~الليلة فى مقراتك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا صاحب المقراة لا
~~تخبره هذا تكلف لها ما أخذت فى بطونها ولنا ما بقى شراب وطهور (الديلمى
~~وقال المقرأه شبه الحوض المستطيل) [كنز العمال 26682]
# أخرجه الديلمى (5/302، رقم 8255) .
### $ 39729-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يقول لنا
~~معاشر أصحابى ما يمنعكم أن تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة قالوا يا رسول الله
~~وما هى قال تقولون مقالة أخى الخضر قلنا يا رسول الله ما كان يقول قال كان
~~يقول اللهم إنى أستغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك لما أعطيتك
~~من نفسى ثم لم أوف لك به وأستغفرك للنعم التى أنعمت ms7331 بها على فتقويت بها على
~~معاصيك وأستغفرك لكل خير أردت به وجهك فخالطنى فيه ما ليس لك اللهم لا
~~تخزنى فإنك بى عالم ولا
# PageV00P000
# تعذبنى فإنك على قادر (الديلمى) [كنز العمال 5126]
### $ 39730-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى قباء راكبا وماشيا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 38180]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/416، رقم 32526) .
### $ 39731-
# عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فيقول إذا
~~جاء أحدكم يوم الجمعة فليغتسل وليستنظف (ابن عساكر) [كنز العمال 21232]
# أخرجه ابن عساكر (51، /33) .
### $ 39732-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الركعتين بعد الجمعة فى بيته
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23345]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/468، رقم 5421) .
### $ 39733-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد فى الصلاة كما يعلم
~~المكتب الولدان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22351]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/261، رقم 2999) .
# PageV00P000
### $ 39734-
# كان سالم مولى أبى حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - والأنصار فى مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد
~~وعامر بن ربيعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22857]
# أخرجه عبد الرزاق (2/388، رقم 3807) .
### $ 39735-
# عن ابن عمر قال: كان سالم مولى أبى حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - والأنصار فى مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر
~~وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة (عبد الرازق) [كنز العمال 22857]
# أخرجه عبد الرزاق (2/388، رقم 3807) .
### $ 39736-
# عن معمر عن رجل من أهل المدينة قال: كان سعد وابن عمر إذا وجدا أحدا يقطع
~~من الحمى شيئا سلباه فأسه وحبله
# أخرجه عبد الرزاق (9/263، رقم 17152) .
### $ 39737-
# عن ابن عمر قال: كان طلحة صاحب راية المشركين يوم بدر فقتله على بن أبى
~~طالب مبارزة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29980]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36716) .
# PageV00P000
### $ 39738-
# عن ابن عمر قال: كان علقمة بن علاثة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رويدا يا
~~بلال علقمة يتسحر قال وهو يتسحر برأس ms7332 (الطيالسى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~24463]
# أخرجه الطيالسى (/258رقم 1898) ، وابن عساكر (41 /143) .
### $ 39739-
# عن ابن عمر قال: كان عمر يحلف وأبى فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وقال من حلف بشىء من دون الله فقد أشرك أو قال الآخر هو شرك (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/467، رقم 15926) .
### $ 39740-
# عن نافع أن ابن عمر: كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح القراءة
~~ببسم الله الرحمن الرحيم (عبد الرازق) [كنز العمال 22184]
# أخرجه عبد الرزاق (2/90، رقم 2608) .
### $ 39741-
# كان للنبى - صلى الله عليه وسلم - مؤذنان بلال وابن أم مكتوم (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 23287]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/197، رقم 2255) .
# PageV00P000
### $ 39742-
# عن ابن عمر قال: كان لنعل النبى - صلى الله عليه وسلم - قبالان (ابن عدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 18702]
# أخرجه ابن عدى (1/400، ترجمة 216) ، وابن عساكر (35، /133) .
### $ 39743-
# عن ابن عمر قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم زينى
~~بالعلم وأغننى بالحلم وأكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية (ابن النجار) [كنز
~~العمال 5092]
# أخرجه أيضا: الرافعى فى التدوين فى أخبار قزوين (2/324) .
### $ 39744-
# عن ابن عمر قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عدتى عند
~~كربتى وياصاحبى عند شدتى وياولى نعمتى يا إلهى وإله آبائى لا تكلنى إلى
~~نفسى فأقرب من الشرب وأتباعد من الخير وآنسنى فى قبرى من وحشتى واجعل لى
~~عهدا يوم القيامة مسؤولا (الحاكم، والديلمى) [كنز العمال 5125]
# أخرجه الديلمى (5/267، رقم 8145) .
# PageV00P000
### $ 39745-
# عن ابن عمر قال: كان ناس من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - عنده
~~يأكلون ضبا منهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إنه ضب فأمسكوا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلوا فإنه حلال
~~ولا بأس به ولكن ليس من طعام قومى (ابن عساكر) [كنز العمال 41791]
# أخرجه ابن عساكر (31 /124)
### $ 39746-
# عن ابن عمر قال: كان ناس من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فيهم سعد
~~فذهبوا يأكلون من لحم فنادتهم امرأة إنه لحم ضب فأمسكوا فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كلوا وأطعموا فإنه ms7333 حلال أو قال لا بأس به ولكنه ليس من
~~طعامى (ابن جرير) [كنز العمال 41789]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/84، رقم 5565) ، والبخارى (6/2652، رقم 6839) ،
~~ومسلم (3/1542، رقم 1944) .
# PageV00P000
### $ 39747-
# عن ابن عمر قال: كان يوم عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فلما فرض صوم
~~رمضان سئل عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هو يوم من أيام الله فمن
~~شاء صامه ومن شاء تركه (ابن جرير) [كنز العمال 24603]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/57، رقم 5203) ، والبخارى (4/1637، رقم 4231) ، وأبو
~~داود (2/326، رقم 2443) .
### $ 39748-
# عن ابن عمر قال: كانت أم عاصم اسمها عاصية فسماها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - جميلة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (27/403) .
### $ 39749-
# كانت تحمل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - عنزة يوم العيد فيصلى إليها
~~وإذا سافر حملت معه فيصلى إليها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/11، رقم 2283) .
### $ 39750-
# كانت تلك النار توقد يعنى بالمزدلفة على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان (ابن سعد وهو ضعيف) [كنز العمال 12640]
# أخرجه ابن سعد (1/72) .
# PageV00P000
### $ 39751-
# عن ابن عمر قال: كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بقطع يدها (عبد الرازق) [كنز العمال 13938]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/151، رقم 6383) ، وأبو داود (4/139، رقم 4395) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (4/330، رقم 7374) ، والطبرانى فى الأوسط (3/227، رقم 2996) .
### $ 39752-
# عن ابن عمر قال: كبر عمر فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكبيره
~~فأطلع رأسه مغضبا فقال أين ابن أبى قحافة أين ابن أبى قحافة (الواقدى) [كنز
~~العمال 35663]
# أخرجه ابن سعد (2/222) .
### $ 39753-
# عن ابن عمر قال: كتب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل اليمن إلى
~~الحارث بن عبد كلال ومن تبعه من أهل اليمن من معافر وهمدان أن على المؤمنين
~~من صدقة الثمار عشور ما تسقى العين وسقت السماء وعلى ما يسقى بالغرب ففيه
~~نصف العشر (ابن جرير) [كنز العمال 16944]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/130رقم 9) ، والبيهقى (4/130رقم 7278) ، وابن
~~أبى شيبة (2/376، رقم 10084) ، وعبد الرزاق (4/135رقم 7239) .
### $ 39754-
# عن سفيان قال: كتب بشر بن مروان إلى ابن عمر بلغنى أن ms7334 عليك دينا فأعلمنى
~~كم هو أقضه عنك فكتب إليه ابن عمر أتانى كتابك تسألنى عن دينى لتقضيه وإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اليد العليا خير من اليد
~~السفلى ولا أحسب اليد السفلى إلا السائلة ولا العليا إلا المعطية ولا أرد
~~رزقا يجريه الله على يديك (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 16999]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/519، رقم 1362) ، ومسلم (2/717، رقم 1033) .
### $ 39755-
# عن القعقاع بن حكيم قال: كتب عبد العزيز بن مروان إلى ابن عمر ارفع إلى
~~حوائجك فكتب إليه ابن عمر لست بسائلك شيئا ولا أرد عليك رزقا رزقنى الله
~~منك فبعث إليه بألف دينار فقبلها (أبو يعلى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 17159]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (10/97، رقم 5730) ، وابن عساكر (36/355)
### $ 39756-
# عن جويبر عن طلحة بن السحاح قال: كتب عبيد الله بن معمر القرشى إلى عبد
~~الله بن عمر وهو أمير على فارس على خيل إنا قد استقررنا فلا نخاف عدونا وقد
~~أتى علينا سبع سنين وقد ولد لنا الأولاد فكم صلاتنا فكتب إليه عبد الله إن
~~صلاتكم ركعتان ثم أعاد الكتاب فكتب إليه ابن عمر إنى كتبت إليك بسنة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعته يقول من أخذ بسنتى فهو منى ومن رغب عن
~~سنتى فليس منى (ابن عساكر) [كنز العمال 22754]
# أخرجه ابن عساكر (38/127) .
### $ 39757-
# عن ابن عمر قال: كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقام الرجل من
~~مجلسه فيجلس فيه آخر ولكن يقول تفسحوا توسعوا (ابن النجار) [كنز العمال
~~25764]
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2313، رقم 5915) ، ومسلم (4/1714، رقم 2177) ،
~~وأحمد (2/16، رقم 4659) .
# PageV00P000
### $ 39758-
# عن ابن عمر قال: كل مسكر خمر وكل مسكر حرام (مالك، وعبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13762]
# أخرجه عبد الرزاق (9/221، رقم 17004)
### $ 39759-
# عن ابن عمر قال: كنا إذا بايعنا النبى - صلى الله عليه وسلم - على السمع
~~والطاعة يلقننا هو فيما استطعت (ابن جرير) [كنز العمال 1522]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1490، رقم 1867) ، وابن حبان (10/428، رقم 4565) ،
~~وأحمد (2/62، رقم 5282) ، والطيالسى (/ 256، رقم 1880) ، وعبد الرزاق (6/6،
~~رقم 9822) .
### $ 39760-
# عن ابن ms7335 عمر قال: كنا إذا ذكرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - بين أظهرنا
~~قلنا النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان ثم لم نبال بمن
~~قدمنا وأخرنا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 166)
### $ 39761-
# كنا إذا فقدنا الرجل فى صلاة العشاء وصلاة الفجر أسأنا به الظن (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22809]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/292، رقم 3353) .
# PageV00P000
### $ 39762-
# عن عطية قال: كنا جلوسا عند ابن عمر فلما أخذ المؤذن فى الإقامة قمنا
~~فقال ابن عمر اجلسوا فإذا قال قد قامت الصلاة فقوموا (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/506، رقم 1940)
### $ 39763-
# عن نافع عن ابن عمر قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يدخل عليكم من ذا الباب رجل من أهل الجنة فليس منا أحد إلا وهو يتمنى
~~أن يكون من أهل بيته فإذا سعد بن أبى وقاص قد طلع (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37111]
# أخرجه ابن عساكر (20/325) .
### $ 39764-
# عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: كنا جلوسا مع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ذات يوم فقال يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فإذا سعد
~~(ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37112]
# أخرجه ابن عدى (4/63) ، وابن عساكر (20 /325) .
### $ 39765-
# عن ابن عمر قال: كنا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - نأكل ونحن
~~نمشى ونشرب ونحن قيام (ابن جرير) [كنز العمال 41710]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/251، رقم 785) .
# PageV00P000
### $ 39766-
# عن ابن عمر قال: كنا فى زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبتاع
~~الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذى ابتعناه فيه إلى
~~مكان سواه قبل أن نبيعه (أبو داود) [كنز العمال 9914]
# أخرجه أيضا: مسلم (3/1160، رقم 1527) ، والنسائى (7/287، رقم 4605) ،
~~وأحمد (2/112، رقم 5924) ، ومالك (2/641، رقم 1312) ، والبيهقى (5/314، رقم
~~10470)
### $ 39767-
# عن ابن عمر قال: كنا فى زمن النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قيل من خير
~~الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قيل أبو بكر وعمر وعثمان (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 164) .
### $ 39768-
# عن ابن عمر قال: كنا ms7336 فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعده نقول
~~خير أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر ثم عمر ثم عثمان (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39 /161)
# PageV00P000
### $ 39769-
# عن نافع قال: كنا مع ابن عمر فى سفر فقيل إن السبع فى الطريق قد حبس
~~الناس فاستخف ابن عمر راحلته فلما بلغ إليه نزل فعرك أذنه ونفذه وقال سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لو أن ابن آدم لم يخف إلا الله لم
~~يسلط الله عليه غيره ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى سواه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37257]
# أخرجه ابن عساكر (31 /170)
### $ 39770-
# عن ابن عمر قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى طريق بين مكة
~~والمدينة فمر بعسفان فرأى المجذمين وفى لفظ فى وادى المجذمين فأسرع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - السير وقال إن كان شىء من الداء يعدى فهو هذا
~~(ابن النجار وقال فيه الخليل ابن زكريا الشيبانى عامة أحاديثه مناكير لم
~~يتابع عليها) [كنز العمال 28508]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى زوائد الهيثمى (2/599، رقم 562) ، وابن عدى فى
~~الكامل (3/61، ترجمة 611)
# PageV00P000
### $ 39771-
# عن ابن عمر قال: كنا من فقدناه فى صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22809]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/292، رقم 3353) .
### $ 39772-
# عن ابن عمر قال: كنا نبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع
~~والطاعة فيقول لنا فيما استطعتم (ابن عساكر) [كنز العمال 1523]
# أخرجه ابن عساكر (46/497) .
### $ 39773-
# عن ابن عمر قال: كنا نتحدث فى حجة الوداع ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بين أظهرنا لا ندرى ما حجة الوداع فحمد الله رسوله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومجده وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب فى ذكره ثم قال ما بعث
~~الله من نبى إلا قد أنذره أمته لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج
~~فيكم فما خفى عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة
~~طافية ثم ms7337 قال إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا فى بلدكم
~~هذا فى شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال ويلكم أو
~~ويحكم انظروا لا
# PageV00P000
# ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن عساكر) [كنز العمال 12915]
# أخرجه ابن عساكر (45 /324) .
### $ 39774-
# عن ابن عمر قال: كنا نتحدث فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه
~~أوفر ما كانوا أن خير هذه الأمة بعد نبيها - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر
~~ثم عمر ثم عثمان (أبو يعلى، وابن عساكر)
### $ 39775-
# كنا نتوضأ نحن والنساء معا (عبد الرازق) [كنز العمال 27514]
# أخرجه عبد الرزاق (1/75، رقم 245) .
### $ 39776-
# كنا نجمع ثم نرجع فنقيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23116]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/444، رقم 5125) .
### $ 39777-
# كنا نصلى الظهر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين تميل الشمس عن
~~ظل الرجل ذراعا أو ذراعين (عبد الرازق) [كنز العمال 21749]
# أخرجه عبد الرزاق (1/543، رقم 2053) .
### $ 39778-
# كنا نغتسل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحن ونساؤنا من إناء
~~واحد (عبد الرازق) [كنز العمال 27515]
# أخرجه عبد الرزاق (1/110، رقم 400) .
# PageV00P000
### $ 39779-
# عن ابن عمر قال: كنا نقول على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس فيبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فلا ينكره (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (30/ 346) .
### $ 39780-
# عن ابن عمر قال: كنا نقول والنبى - صلى الله عليه وسلم - بين أظهرنا خير
~~الناس أبو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فلا
~~ينكره (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه أبو يعلى (9/456، رقم 5604) ، وابن عساكر (39/167)
### $ 39781-
# كنا ونحن شباب نبيت فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونقيل فى
~~المسجد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 33115]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/427، رقم 4914) .
### $ 39782-
# عن ابن عمر قال: كنافى زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نعدل
~~بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - أحدا بأبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك
~~أصحاب ms7338 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نفاضل بينهم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 164)
# PageV00P000
### $ 39783-
# عن نافع قال: كنت أسير مع ابن عمر فسمع صوت زامر رعاء فعدل عن الطريق
~~فقال يا نافع هل تسمع شيئا قلت لا ثم رجع إلى الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فعل (ابن عساكر) [كنز العمال 40692]
# أخرجه ابن عساكر (26/169) .
### $ 39784-
# عن ابن أبى نعم قال: كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل فسأله عن دم البعوض
~~فقال له ابن عمر ممن أنت فقال رجل من أهل العراق فقال ابن عمر ها انظروا
~~هذا يسألنى عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هما ريحانتاى من الدنيا (ابن
~~أبى شيبة، وأحمد، والبخارى) [كنز العمال 37722]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32190) ، وأحمد (2/114، رقم 5940) ،
~~والبخارى (5/2234، رقم 5648) .
# PageV00P000
### $ 39785-
# عن ابن عمر قال: كنت جالسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه
~~حرملة ابن زيد الأنصارى أحد بنى حارثة فجلس بين يدى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا رسول الله الإيمان ها هنا وأشار بيده إلى لسانه
~~والنفاق ها هنا ووضع يده على صدره ولا يذكر الله إلا قليلا فسكت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وردد ذلك حرملة فأخذ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بطرف لسان حرملة فقال اللهم اجعل له لسانا صادقا وقلبا شاكرا وارزقه
~~حبى وحب من يحبنى وصير أمره إلى خير فقال له حرملة يا رسول الله إن لى
~~إخوانا منافقين كنت فيهم رأسا أفلا أدلك عليهم فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ومن أصر على
~~ذلك فالله أولى به (أبو نعيم) [كنز العمال 10445]
# أخرجه الطبرانى (4/5رقم 3475) .
# PageV00P000
### $ 39786-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: كنت جالسا مع ابن عمر فأتاه رجل من أهل العراق
~~فسأله عن إرسال العمامة خلفه فقال ابن عمر سأنبئك عنه ms7339 بعلم إن شاء الله كنت
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاشر عشرة رهط فى مسجده فيهم أبو بكر
~~الصديق وعمر بن الخطاب وعلى وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وابن جبل وابن مسعود
~~وأبو سعيد الخدرى وابن عمر فجاءه رجل من الأنصار فسلم على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قال يا رسول الله أى المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا قال فأى
~~المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا أولئك هم الأكياس
~~ثم أمسك الفتى وأقبل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا معشر
~~المهاجرين خصال خمس وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة فى قوم قط حتى
~~يعلنوا بها إلا فشاء فيهم الطاعون والأوجاع التى لم تكن مضت فى أسلافهم
~~الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة
~~وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة
# PageV00P000
# أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا
~~عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان
~~فى أيديهم ولم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله
~~بأسهم بينهم ثم أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - ابن عوف أن يتجهز لسرية
~~يبعثها فأصبح وقد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء فأدناه إليه ثم نقضها فعممه
~~بيده وأرسل العمامة خلفه أربع أصابع أو نحو ذلك فقال هكذا يا ابن عوف فاعتم
~~فإنه أعرب وأحسن ثم أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بلالا يدفه إليه
~~اللواء فحمد الله وصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال خذه يا ابن
~~عوف اغزوا فى سبيل الله جميعا قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا
~~ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله إليكم وسيرة نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - فيكم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (35، /260) .
# PageV36P464
### $ 39787-
# عن ابن عمر قال: كنت شاهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حائط نخل
~~فاستأذن أبو بكر فقال النبى - صلى الله ms7340 عليه وسلم - ائذنوا له وبشروه
~~بالجنة ثم استأذن عمر فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم استأذن عثمان فقال
~~ائذنوا له وبشروه بالجنة على بلوى تصيبه فدخل يبكى ويضحك قال عبد الله فأنا
~~يا نبى الله قال أنت مع أبيك (ابن عساكر) [كنز العمال 36228]
# أخرجه ابن عساكر (31/104)
### $ 39788-
# كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يأكل جمارا فقال إن من الشجر
~~كالرجل المؤمن فأردت أن أقول هى النخلة فنظرت فى وجوه القوم فإذا أنا
~~أحدثهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هى النخلة (الرامهرمزى)
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/70، رقم 33) .
# PageV00P000
### $ 39789-
# عن ابن عمر قال: كنت فى دار عائشة فأكلت مع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~تميرات أتى بها رجل من الأنصار إذ أقبل على بوجهه وقال يا عبد الله عليك
~~بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر واترك الكذب أو لا تقول الكذب فإن الكذب
~~يهدى إلى الفجور وعليك بحسن الخلق فإن حسن الخلق من أخلاق أهل الجنة وإن
~~سوء الخلق من أخلاق أهل النار (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (54، /399) .
### $ 39790-
# عن مجاهد قال: كنت مع ابن عمر فسمع رجلا يثوب فى المسجد فى العشاء فقال
~~اخرج بنا من عند هذا المبتدع (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال
~~23250]
# أخرجه عبد الرزاق (1/475، رقم 1832) .
### $ 39791-
# عن ابن عمر قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتى رجل
~~فصافحه فلم ينزع يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده ثم قال له يا رسول
~~الله ما عثمان قال ذاك امرؤ من أهل الجنة (الطيالسى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36234]
# أخرجه ابن عساكر (39/106)
# PageV00P000
### $ 39792-
# عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال: كنت مع عبد الله بن عمر فحضرت الصلاة فقال
~~لى أذن واشدد صوتك فإنه لا يسمع من حجر ولا شجر ولا مدر إلا شهد لك به يوم
~~القيامة ولا يسمعك من شيطان إلا وله نفير قال هشيم يعنى ضراطا حتى لا يسمع
~~صوتك وإنهم لأمد الناس أعناقا يوم القيامة (الضياء) ms7341 [كنز العمال 23211]
### $ 39793-
# عن ابن عمر قال: لأن تقع ثنيتاى أحب إلى من أن أرى فرجة فى الصف أمامى
~~ولا أصلها (عبد الرازق) [كنز العمال 23011]
# أخرجه عبد الرزاق (2/57، رقم 2472) .
### $ 39794-
# عن ابن عمر قال: لا بأس أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو
~~جنبا (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
# أخرجه عبد الرزاق (1/107، رقم 383) .
### $ 39795-
# عن ابن عمر قال: لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم
~~تكن جنبا أو حائضا فإذا خلت به فلا تقربه (عبد الرازق) [كنز العمال 27519]
# أخرجه عبد الرزاق (1/108، رقم 386)
# PageV00P000
### $ 39796-
# عن ابن عمر قال: لا تبيت المتوفى عنها عن بيتها ولا تطيب ولا تختضب ولا
~~تكتحل ولا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب تجلبب به (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27984]
# أخرجه عبد الرزاق (7/44، رقم 12115)
### $ 39797-
# عن ابن عمر قال: لا تجوز شهادة النساء وحدهن إلا على ما لا يطلع عليه إلا
~~هن من عورات النساء وما يشبه ذلك من حملهن وحيضهن (عبد الرازق) [كنز العمال
~~17780]
# أخرجه عبد الرزاق (8/333، رقم 15425) .
### $ 39798-
# عن ابن عمر قال: لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه
~~مع طلوعها ويغربان مع غروبها قال وكان عمر يضرب عليها الرجال (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22489]
# أخرجه عبد الرزاق (2/426، رقم 3952) .
### $ 39799-
# عن ابن عمر قال: لا تدع أحدا يمر بين يديك وأنت تصلى فإن أبى إلا أن
~~تقاتله فقاتله (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/20، رقم 2325)
# PageV00P000
### $ 39800-
# عن ابن عمر قال: لا تنتقل المبتوتة والمتوفى عنها من بيت زوجها حتى يخلوا
~~أجلها (عبد الرازق) [كنز العمال 27982]
# أخرجه عبد الرزاق (7/26، رقم 12039) .
### $ 39801-
# عن ابن عمر قال: لا رضاع لمن أرضع فى الصغر ولا رضاعة لكبير (مالك، وعبد
~~الرازق) [كنز العمال 15708]
# أخرجه مالك (2/603، رقم 1259) ، وعبد الرزاق (7/465، رقم 13905) .
### $ 39802-
# عن ابن عمر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يبقى يوم
~~عرفة خلق من خلق الله فى قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا غفر الله له ms7342 قيل يا
~~رسول الله لأهل عرفات أم للناس عامة قال لا بل للناس عامة (ابن أبى الدنيا
~~فى فضل عشر ذى الحجة، وابن النجار، وسنده ضعيف) [كنز العمال 12094]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (1/265، رقم 842) .
### $ 39803-
# عن ابن عمر قال: لا يحل لك أن تطأ فرجا إلا فرجا إن شئت بعت وإن شئت وهبت
~~وإن شئت أعتقت (عبد الرازق) [كنز العمال 13610]
# أخرجه عبد الرزاق (7/215، رقم 12847) .
# PageV00P000
### $ 39804-
# عن ابن عمر قال: لا يصلح أن تبيت ليلة واحدة إذا كانت فى عدة وفاة أو
~~طلاق إلا فى بيتها (عبد الرازق) [كنز العمال 27983]
# أخرجه عبد الرزاق (7/31، رقم 12061)
### $ 39805-
# عن ابن عمر قال: لا يصلين أحد عن أحد ولا يصومن أحد عن أحد ولكن إن كنت
~~فاعلا تصدقت عنه أو أهديت (عبد الرازق) [كنز العمال 21047]
# أخرجه عبد الرزاق (9/61، رقم 16346) .
### $ 39806-
# عن ابن عمر قال: لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ولا نفقة
~~فى رياء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26794]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/14) ، ومسلم (1/204، رقم 224) ، والترمذى
~~(1/5، رقم 1) ، وابن ماجه
# (1/100، رقم 272) ، وابن خزيمة (1/8، رقم 8) ، وابن حبان (8/152، رقم
~~3366) .
### $ 39807-
# لا يقطع الصلاة شىء وادرؤوا ما عن ابن عمر قال: لا يقطع الصلاة شىء
~~وادرءوا ما استطعتم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/30، رقم 2366) .
# PageV00P000
### $ 39808-
# عن ابن عمر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لابد من خسف ورجف قالوا
~~يا رسول الله فى هذه الأمة قال نعم إذا اتخذوا القيان واستحلوا الزنا
~~وأكلوا الربا واستحلوا الصيد فى الحرم ولبس الحرير واكتفى الرجال بالرجال
~~والنساء بالنساء (ابن النجار) [كنز العمال 39651]
### $ 39809-
# عن ابن عمر قال: لاعن النبى - صلى الله عليه وسلم - بين رجل من الأنصار
~~وامرأته وفرق بينهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40600]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/285، رقم 36131) .
### $ 39810-
# عن ابن عمر قال: لعن الله المحلل والمحلل له والمحللة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 28065]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/292رقم 36192) .
### $ 39811-
# لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد الزور وهو يعلم (النقاش) ms7343 [كنز
~~العمال 17802]
### $ 39812-
# عن ابن عمر قال: لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها
~~ومبتاعها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه (عبد الرازق) [كنز العمال
~~13706]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/238، رقم 17067) .
### $ 39813-
# حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر قال: لقد اهتز
~~العرش لحب لقاء الله سعدا قال إنما يعنى السرير قال {ورفع أبويه على العرش}
~~قال تفسخت أعواده قال دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبره فاحتبس
~~فلما خرج قالوا يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد فى القبر ضمة فدعوت الله
~~أن يكشف عنه [كنز العمال 37094]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32316) ، والحاكم (3/228، رقم 4924) ،
~~وابن سعد (3/433)
### $ 39814-
# عن ابن عمر قال: لقد تداولت سبعة أبيات رأس شاة يؤثر به بعضهم بعضا وإن
~~كلهم لمحتاج إليه حتى رجع إلى البيت الذى خرج منه (ابن جرير) [كنز العمال
~~14478]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/526، رقم 3799) .
### $ 39815-
# عن ابن عمر قال: لقيت ابن صياد فى طريق من طرق المدينة فانتفخ حتى ملأ
~~الطريق فقلت اخسأ فإنك لن تعدو قدرك فانضم بعضه إلى بعض ومررت (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 39716]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/499، رقم 37529) .
### $ 39816-
# عن ابن عمر قال: لكل مطلقة متعة إلا التى تطلق قبل أن يدخل بها وقد فرض
~~لها فلها نصف الصداق ولا متعة لها (عبد الرازق) [كنز العمال 45747]
# أخرجه عبد الرزاق (7/68، رقم 12224)
### $ 39817-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لما أسرى بى إلى
~~السماء فصرت إلى السماء الرابعة سقط فى حجرى تفاحة فأخذتها بيدى فانفلقت
~~فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمى لمن أنت قالت للمقتول شهيدا عثمان بن
~~عفان (الخطيب، وابن عساكر وقال هذا الحديث منكر بهذا الإسناد وكل رجاله
~~ثقات سوى أبى جعفر ابن محمد بن سليمان بن هشام والحمل فيه عليه) [كنز
~~العمال 36235]
# أخرجه الخطيب (5/296) ، وابن عساكر (39/112) .
### $ 39818-
# عن ابن عمر قال: لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة جعل
~~النساء يلطمن وجوه الخيل ms7344 بالخمر فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى أبى بكر فقال كيف قال حسان فأنشده
# PageV00P000
# عدمنا خيلنا إن لم تردها تثير النقع موعدها كداء
# ينازعن الأعنة مصعدات ويلطمهن بالخمر النساء
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادخلوها من حيث قال حسان فدخل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كدا (ابن جرير) [كنز العمال 30180]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/76، رقم 4442) ، والطحاوى (4/296) ، والفاكهى
~~(5/214، رقم 172) .
### $ 39819-
# عن ابن عمر قال: لما كان الهدى دون الجبال الذى يطلع على وادى الثنية عرض
~~له المشركون فردوا وجوه بدنه فنحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث
~~حبسوه وهى الحديبية وحلق وائتسى به الناس فحلقوا وتربص آخرون وقالوا لعلنا
~~نطوف بالبيت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله المحلقين قيل
~~والمقصرين قال رحم الله المحلقين ثلاثا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 12820]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/389، رقم 36858) .
# PageV00P000
### $ 39820-
# عن ابن عمر قال: لما كان عام أحد ردنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى نفر منهم أوس بن عرابة وزيد بن ثابت ورافع بن خديج (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 30056]
# ذكره أيضا: الحافظ فى الإصابة (1/145، ترجمة 319) .
### $ 39821-
# لما مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحجر قال لا تدخلوا مساكن
~~الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذى أصابهم ثم قنع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادى (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 38282]
# أخرجه عبد الرزاق (1/415، رقم 1624) .
# PageV00P000
### $ 39822-
# عن ابن عمر قال: لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين
~~كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قولوا كما قال الله ولما نزلت هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر
~~ما دون ذلك لمن يشاء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قولوا كما قال
~~الله (خط فى المتفق وفيه جبارة بن المغلس ضعيف) [كنز العمال 4388]
### $ 39823-
# عن ابن عمر قال: الله أحق من ms7345 تزين له (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/358، رقم 1391) .
### $ 39824-
# عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد ال: له أنه قال لابن عمر نجد صلاة الخوف
~~وصلاة الحضر فى القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال ابن عمر بعث الله نبيه
~~ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22732]
# أخرجه عبد الرزاق (2/517، رقم 4276) .
# PageV00P000
### $ 39825-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لهى أشد على
~~الشيطان من الحديد يعنى السبابة فى الصلاة (ابن النجار) [كنز العمال 22363]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/119، رقم 6000) ، وقال الهيثمى (2/140) : رواه
~~البزار وأحمد وفيه كثير بن زيد وثقه ابن حبان وضعفه غيره.
### $ 39826-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لهى أشد على
~~الشيطان من الحديد يعنى السبابة فى الصلاة (ابن النجار) [كنز العمال 22363]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/119، رقم 6000) .
### $ 39827-
# عن ابن عمر قال: لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا وإن أقمت
~~اثنتى عشرة ليلة (عبد الرازق) [كنز العمال 22742]
# أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4340) .
### $ 39828-
# عن عطاء عن ابن عمر قال: ليأتين على الناس زمان لا يبقى مؤمن إلا لحق
~~بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال 38234]
# أخرجه ابن عساكر (1/316)
# PageV00P000
### $ 39829-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليتنى أرى إخوانى
~~وردوا على الحوض فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيهم من حوضى قبل أن
~~يدخلوا الجنة فقيل له يا رسول الله أو لسنا إخوانك قال أنتم أصحابى وإخوانى
~~من آمن بى ولم يرنى إنى سألت ربى أن يقر عينى بكم وبمن آمن بى ولم يرنى
~~(الديلمى وفيه إسماعيل ابن يحيى التيمى) [كنز العمال 34581]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/255)
### $ 39830-
# عن ابن عمر قال: ليدعين أناس يوم القيامة المنقوصين قيل يا أبا عبد
~~الرحمن وما المنقوصون قال ينقص أحدهم صلاته فى وضوئه والتفاته (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27019]
# أخرجه عبد الرزاق (2/371، رقم 3742) .
### $ 39831-
# عن ابن عمر قال: ليس النذر إلا الوفاء به (عبد ms7346 الرازق) [كنز العمال
~~46574]
# أخرجه عبد الرزاق (8/439، رقم 15827) .
### $ 39832-
# عن ابن عمر قال: ليس يوم أعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر وإن
~~العمل فيه يعدل عمل سنة (ابن زنجويه)
# PageV00P000
### $ 39833-
# عن ابن عمر قال: ما أحب أنى تركت الوتر ليلة ولى حمر النعم (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 21913]
# أخرجه عبد الرزاق (3/6، رقم 4578) .
### $ 39834-
# عن ابن عمر قال: ما أسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 13761]
# أخرجه عبد الرزاق (9/221، رقم 17006) .
### $ 39835-
# عن ابن عمر قال: ما اختلف ألوانه من الطعام فلا بأس به يدا بيد البر
~~بالتمر والزبيب بالشعير وكرهه نسيئة (عبد الرازق) [كنز العمال 10145]
# أخرجه عبد الرزاق (8/30، رقم 14175) .
### $ 39836-
# عن ابن عمر قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/345، رقم 3633) .
### $ 39837-
# عن ابن عمر قال: ما خطا رجل خطوة أعظم أجرا من خطوة خطاها إلى ثلمة صف
~~يسدها (عبد الرازق) [كنز العمال 23010]
# أخرجه عبد الرزاق (2/56، رقم 2471) .
# PageV00P000
### $ 39838-
# عن ابن عمر قال: ما طلع النبى - صلى الله عليه وسلم - على المدينة قافلا
~~من سفر إلا قال يا طيبة يا سيدة البلدان (الديلمى) [كنز العمال 38161]
# أخرجه الديلمى (5/300، رقم 8246)
### $ 39839-
# ما كنا ندعوا زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن {ادعوهم
~~لآبائهم} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37070]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 32308) .
### $ 39840-
# عن أيوب قال: مر ابن عمر برجل يكيل كيلا كأنه يعتدى فيه فقال له ويحك ما
~~هذا قال أمر الله بالوفاء قال ابن عمر ونهى عن العدوان (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 10059]
# أخرجه عبد الرزاق (8/67، رقم 14338) .
# PageV00P000
### $ 39841-
# عن إبراهيم بن أدهم قال: مر عبد الله بن عمر على قوم مجتمعين وعليه بردة
~~حسناء فقال رجل من القوم إن أنا سلبته بردته فما لى عندكم فجعلوا له شيئا
~~فأتاه فقال يا أبا عبد الرحمن بردتك هذه هى لى قال فإنى اشتريتها بالأمس
~~قال قد أعلمتك وأنت فى حرج من لبسها فهتكها ليدفعها إليه فضحك القوم فقال
~~ما بالكم فقالوا هذا رجل بطال فالتفت ms7347 إليه فقال يا أخى أما علمت أن الموت
~~أمامك لا تدرى متى يأتيك صباحا أو مساء ليلا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع
~~ومنكر ونكير وبعد ذلك القيامة يوم يحشر فيه المبطلون (البيهقى فى الزهد،
~~وابن عساكر)
# أخرجه البيهقى فى الزهد الكبير (2/225، رقم 584) ، وابن عساكر (31 /174)
~~.
### $ 39842-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أصابه الجن فى
~~إحدى ثلاثة لم يشف وهو يشرب قائما أو يمشى فى نعل واحدة أو يشبك بين أصايعه
~~(ابن جرير وقال سنده ضعيف واه لا يعتمد على مثله) .
# PageV00P000
### $ 39843-
# عن ابن عمر قال: من أصبح على غير وتر أصبح على رأسه جرير قدر سبعين ذراعا
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 21914]
# أخرجه عبد الرزاق (3/12، رقم 4608) .
### $ 39844-
# عن ابن عمر قال: من أهدى هديا تطوعا فعطب نحره دون الحرم ولم يأكل منه
~~فإن أكل منه فعليه البدل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12721]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/307، رقم 36337) .
### $ 39845-
# عن ابن عمر قال: من اغترف من ماء وهو جنب فما بقى منه فهو نجس ولا تدخل
~~الملائكة بيتا فيه بول (سعيد بن منصور) .
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/81، رقم 892) .
### $ 39846-
# عن ابن عمر قال: من حلف فقال والله إن شاء الله فليس عليه كفارة (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 46556]
# أخرجه عبد الرزاق (8/515، رقم 16111) .
### $ 39847-
# عن ابن عمر قال: من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقب غزوة بعد غزوة
~~(ابن زنجوية) [كنز العمال 21837]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/16، رقم 5933) .
# PageV00P000
### $ 39848-
# عن ابن عمر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من شرب الخمر لم تقبل
~~صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على
~~الله أن يسقيه من نهر الخبال قال وما نهر الخبال قال صديد أهل النار (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 13704]
# أخرجه عبد الرزاق (9/235، رقم 17058) .
### $ 39849-
# عن ابن عمر قال: من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحا فإن
~~مات فى الأربعين دخل النار ولم ينظر الله ms7348 إليه (عبد الرازق) [كنز العمال
~~13705]
# أخرجه عبد الرزاق (9/235، رقم 17059) .
### $ 39850-
# كتبت عن ابن عمر قال: من صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - كتبت له
~~عشر حسنات وقال إذا رجع أحدكم من سوقه إلى منزله فلينشر المصحف فليقرأ فإن
~~له بكل حرف عشر حسنات (ابن أبى داود وفيه ثوير مولى جعدة بن هبيرة ضعيف)
~~[كنز العمال 4034]
# PageV00P000
### $ 39851-
# عن ابن عمر قال: من قال فى دبر كل صلاة وإذا أخذ مضجعه الله أكبر كبيرا
~~عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات الطيبات المباركات ثلاثا ولا إله إلا
~~الله مثل ذلك كن له فى قبره نورا وعلى الجسر نورا وعلى الصراط نورا حتى
~~يدخلنه الجنة (ابن أبى شيبة وسنده حسن) [كنز العمال 4967]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/32، رقم 29256) .
### $ 39852-
# قال الديلمى أخبرنا أحمد بن نصر حدثنا أحمد بن نيال حدثنا الحصين ابن عمر
~~حدثنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن سليمان الباغندى حدثنا مقاتل
~~حدثنا الفضل بن عبيد عن سفيان الثورى عن عبيد الله العمرى عن نافع عن ابن
~~عمر رفعه: من قرأ آية الكرسى على إثر وضوئه أعطاه الله ثواب أربعين عالما
~~ورفع له أربعين درجة وزوجه أربعين حوراء [كنز العمال 26989]
### $ 39853-
# عن ابن عمر قال: من مس ذكره فليتوضأ (عبد الرازق) [كنز العمال 27088]
# أخرجه عبد الرزاق (1/116، رقم 421) .
# PageV00P000
### $ 39854-
# عن ابن عمر قال: من نام وهو قاعد فلا وضوء عليه ومن نام وهو مضطجع فقد
~~وجب عليه الوضوء (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/130، رقم 484) .
### $ 39855-
# عن ابن عمر قال: من نسى الصلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فإذا سلم
~~الإمام فليصل الصلاة التى نسى فليصل الأخرى بعد (مالك، وعبد الرازق)
# أخرجه مالك (1/168، رقم 406) ، وعبد الرزاق (2/5، رقم 2255)
### $ 39856-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يشترى لنا بئر
~~رومة فيجعلها صدقة للمسلمين سقاه الله يوم القيامة من العطش فاشتراها عثمان
~~بن عفان فجعلها صدقة للمسلمين قال ابن عمر لما جهز عثمان جيش العسرة قال
~~رسول الله - صلى ms7349 الله عليه وسلم - اللهم لا تنساها لعثمان (ابن عدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36231]
# أخرجه ابن عدى (3/406، ترجمة 831) ، وابن عساكر (39/67) .
# PageV00P000
### $ 39857-
# عن ابن عمر قال: نادى رجل من أهل البادية رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وأنا بينهما ما تقول فى صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت أو أحسست
~~الصبح فاسجد سجدتين قبل صلاة الصبح (ابن جرير) [كنز العمال 23405]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/88، رقم 6806)
### $ 39858-
# نهانا النبى - صلى الله عليه وسلم - عن النذر وقال إنه لا يقدم شيئا
~~وإنما يستخرج به من الشحيح (عبد الرازق) [كنز العمال 46573]
# أخرجه عبد الرزاق (8/443، رقم 15846) .
### $ 39859-
# عن ابن عمر قال: نهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 13831]
# أخرجه عبد الرزاق (9/213، رقم 16977) .
### $ 39860-
# نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها البائع
~~والمبتاع (مالك، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 9937]
# أخرجه مالك (2/618، رقم 1280) ، وعبد الرزاق (8/62، رقم 14315) ، وابن
~~أبى شيبة (7/293، رقم 36197) .
# PageV00P000
### $ 39861-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نجلس الرجل فى الصلاة وهو معتمد
~~على يديه (عبد الرازق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/197، رقم 3054)
### $ 39862-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
~~ومخافة أن يناوله العدو (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/278، رقم 36064) .
### $ 39863-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر بالمصاحف إلى أرض الشرك
~~مخافة أن يتناول منه شىء (ابن أبى داود)
### $ 39864-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر بالمصاحف إلى أرض العدو
~~مخافة أن ينالهوها (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4205]
# أخرجه أيضا: البخارى فى خلق أفعال العباد (1/87) .
### $ 39865-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إخصاء الخيل والبهائم (ابن أبى
~~شيبه) [كنز العمال 24977]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/416، رقم 32526) .
### $ 39866-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجر والمزفت والدباء (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 13826]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/209، رقم 16962) .
### $ 39867-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه ms7350 وسلم - عن القزع (ابن عدى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 17380]
# أخرجه ابن عدى فى الكامل (4/45) ، وابن عساكر (48/361) .
### $ 39868-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر
~~بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا (مالك، وعبد الرازق) [كنز العمال
~~10026]
# أخرجه مالك (2/624، رقم 1294) ، وعبد الرزاق (8/104، رقم 14489) .
### $ 39869-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثمرة بالتمرة وعن بيع
~~الثمرة حتى يبدو صلاحها (عبد الرازق) [كنز العمال 9939]
# أخرجه عبد الرزاق (8/62، رقم 14314) .
### $ 39870-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الكالئ بالكالئ وهو بيع
~~الدين بالدين وعن بيع الغرر وهو بيع ما فى بطون الإبل وعن الشغار (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 10025]
# أخرجه عبد الرزاق (8/90، رقم 14440) .
# PageV00P000
### $ 39871-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الولاء وعن هبته (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 29712]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/116، رقم 267) .
### $ 39872-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الولاء وعن هبته (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 29712]
# أخرجه عبد الرزاق (9/3، رقم 16138) .
### $ 39873-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تلقى السلع حتى تهبط الأسواق
~~ونهى عن النجش (الحسن بن سفيان) [كنز العمال 10027]
# أخرحه ابن حبان (11/334، رقم 4959) .
### $ 39874-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (53/245) .
### $ 39875-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن متعة النساء يوم خيبر (ابن
~~جرير) [كنز العمال 45746]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/346، رقم 3266) .
### $ 39876-
# نهينا أن نصلى فى مسجد مشرف (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3154) .
# PageV00P000
### $ 39877-
# عن ابن عمر قال: الناس فى الغزو جزآن فجزء خرجوا يكثرون ذكر الله
~~والتذكير به ويجتنبون الفساد فى المسير ويواسون الصاحب وينفقون كرائم
~~أموالهم فهم أشد اغتباطا بما أنفقوا من أموالهم منهم بما استفادوا من
~~دنياهم فإذا كانوا فى مواطن القتال استحيوا من الله فى تلك المواطن أن يطلع
~~على ريبة فى قلوبهم أو خذلان للمسلمين فإذا قدروا على الغلول طهروا فيه ms7351
~~قلوبهم وأعمالهم فلم يستطع الشيطان أن يفتنهم ولا يكلم قلوبهم فبهم يعز
~~الله دينه ويكبت عدوه وأما الجزء الآخر فخرجوا فلم يكثروا ذكر الله ولا
~~التذكير به ولم يجتنبوا الفساد ولم ينفقوا أموالهم إلا وهم كارهون وما
~~أنفقوا من أموالهم رأوه مغرما وحدثهم به الشيطان فإذا كانوا عند مواطن
~~القتال كانوا مع الآخر الآخر الخاذل الخازل واعتصموا برؤوس الجبال ينظرون
~~ما يصنع الناس فإذا فتح الله المسلمين كان أشدهم تخاطبا بالكذب فإذا قدروا
~~على الغلول اجتروا فيه على الله وحدثهم الشيطان أنها غنيمة إن
# PageV00P000
# أصابهم رخاء بطروا وإن أصابهم حبس فتنهم الشيطان بالعرض فليس لهم من أجر
~~المؤمنين شىء غير أن أجسادهم مع أجسادهم ومسيرهم مع مسيرهم دنياهم وأعمالهم
~~شتى حتى يجمعهم الله يوم القيامة ثم يفرق بينهم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~11347]
# أخرجه ابن عساكر (11/507) .
### $ 39878-
# عن ابن عمر قال: هجرت الرواح إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء
~~أبو الحسن فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادن فلم يزل يدنيه حتى
~~التقم أذنيه فبينما النبى - صلى الله عليه وسلم - يساره إذ رفع رأسه كالفزع
~~قال فدع بسيفه الباب فقال لعلى اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا
~~على يدخل الحكم بن أبى العاص آخذا بأذنه ولها زنمة حتى أوقفه بين يدى نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلعنه نبى الله ثلاثا ثم قال أحله ناحية حتى
~~راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثم دعا به فلعنه ثم قال إن هذا سيخالف
~~كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وسيخرج من صلبه فتن تبلغ
~~دخانها السماء فقال
# PageV00P000
# ناس من القوم هو أقل وأذل من أن يكون هذا منه قال بلى وبعضكم يومئذ شيعته
~~(الدارقطنى، فى الأفراد، وابن عساكر، قال الدارقطنى، تفرد به حسن بن قيس عن
~~عطاء عن ابن عمر) [كنز العمال 31740]
# أخرجه ابن عساكر (57/267) .
### $ 39879-
# عن ابن عمر قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على القليب يوم
~~بدر فقال يا عتبة بن ms7352 ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أبا جهل بن هشام يا فلان
~~يا فلان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا
~~أليسوا أمواتا قال والذى نفسى بيده إنهم ليسمعون قولى الآن كما تسمعون ما
~~أنتم بأسمع لما أقول منهم (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 29979]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/665، رقم 2203) .
# PageV00P000
### $ 39880-
# عن أبى الزبير قال: وقفت مع ابن عمر بعرفة فلما وجبت الشمس أفاض عليه
~~السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهينا إلى أول واد فمر الناس فعنج
~~راحلته عن يساره ثم نزل ثم دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال هكذا رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - صنع مثل الذى صنعته حتى انتهى إلى هذا الوادى
~~ثم دعا براحلته فاستوى عليها وكبر وأوضع حتى جاوز الوادى ثم سار عليه
~~السكينة والوقار فلم يزل كذلك كلما انتهى إلى واد كبر، وأوضع حتى يجاوزه
~~حتى انتهى إلى جمع، فلما انتهى إلى جمع أناخ راحلته ثم بات بها ثم وقف حين
~~أصبح، فلما كادت الشمس أن تطلع أفاض ولما أفاض أفاض عليه السكينة والوقار،
~~فلم يزل كذلك حتىانتهى إلى بطن محسر فأوضع حتى جاوز الوادى ثم سار عليه
~~السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهى إلى الجمرة القصوى (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12620]
### $ 39881-
# عن ابن عمر قال: ولد المدبر بمنزلته (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/144، رقم 16683) .
# PageV00P000
### $ 39882-
# عن ابن عمر قال: ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسرورا مختونا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35527]
# أخرجه ابن عساكر (3/414) .
### $ 39883-
# عن ابن عمر قال: يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدى الله فيؤمر بهم
~~إلى النار فإذا هم الزبانية بأخذهم وقربوا من النار وهم مالك بأخذهم قال
~~الله لملائكة الرحمة ردوهم فيردونهم فيقفون بين يدى الله طويلا فيقول عبادى
~~أمرت بكم إلى النار بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد روعتكم وقد وهبت
~~ذنوبكم لحبكم أبا بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 36129]
# أخرجه ابن عساكر (44/223) .
# PageV00P000
### $ 39884-
# عن عبد ms7353 الله بن دينار عن ابن عمر قال: يا آل عمر إنا كنا نتحدث أن هذا
~~الأمر لا ينقضى حتى يلى رجل من آل عمر يسير بسيرة عمر ويكون بوجهه علامة
~~قال فكان بلال بن عبد الله بن عمر بوجهه شامة فكانوا يرون أنه هو حتى جاء
~~الله بعمر بن عبد العزيز وأمه أم عاصم ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب (الترمذى
~~فى التاريخ ابن عساكر) [كنز العمال 37846]
# أخرجه ابن عساكر (45 /154) .
### $ 39885-
# قال عمر: يا رسول الله تصيبنى الجنابة من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك
~~وتوضأ ثم ارقد (الطيالسى) [كنز العمال 27454]
# أخرجه الطيالسى (1/5، رقم 17) .
### $ 39886-
# عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا على أنت فى
~~الجنة يا على أنت فى الجنة يا على أنت فى الجنة (ابن النجار) [كنز العمال
~~36360]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/316، رقم 8301) .
# PageV00P000
### $ 39887-
# عن ابن عمر أن عمر قال: يا نبى الله مالك أفصحنا قال جاءنى جبريل فلقننى
~~لغة ابنإسماعيل (الديلمى) [كنز العمال 18703]
# ذكره أيضا: الحافظ فى لسان الميزان (1/321، ترجمة 975) .
### $ 39888-
# عن ابن عمر قال: يبدأ بالعتق (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/158، رقم 16743) .
### $ 39889-
# عن ابن عمر وذكر الحرورية قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال 31608]
# أخرجه البخارى (6/2540، رقم 6533) ، والطبرانى (12/362، رقم 13349) .
### $ 39890-
# عن ابن عمر قال: يمسح المسافر على الخفين ما لم يخلعهما (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/196، رقم 14) .
### $ 39891-
# عن ابن عمر قال: يوشك المنايا أن تسبق الوصايا (ابن عساكر) [كنز العمال
~~46110]
# أخرجه ابن عساكر (13/20) .
### ||| مسند عبد الله بن عمرو بن العاص
# نسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
# PageV00P000
### $ 39892-
# أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتى فقراء المهاجرين يأتون يوم القيامة
~~إلى باب الجنة ويستفتحون فتقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم قالوا بأى شىء
~~نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا فى سبيل الله حتى متنا على ذلك فيفتح
~~لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس ms7354 (الحاكم، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن عمرو) [كنز العمال 33781]
# أخرجه الحاكم (2/80، رقم 2389) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/28،
~~رقم4260) .
### $ 39893-
# عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا قال: أتى جبريل إبراهيم عليهما السلام بجمع
~~فصلى به كأعجل ما يصلى أحد من الناس الفجر ثم وقف حتى إذا كان كأبطأ ما
~~يصلى أحد من الناس الفجر أفاض به إلى منى ثم ذبح (ابن جرير) [كنز العمال
~~12653]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/332، رقم 14700) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/464، رقم 4076) .
# PageV00P000
### $ 39894-
# عن عبد الله بن عمرو عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: أتى جبريل
~~إبراهيم يوم عرفة فغدا به إلى عرفات فأنزله الأراك أو حيث ينزل الناس فصلى
~~به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتى إذا كان كأعجل ما يصلى أحد
~~من الناس المغرب أفاض حتى جمع فصلى به الصلاتين المغرب والعشاء فأوحى الله
~~إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين (ابن جرير) [كنز العمال 12618]
# أخرجه الطبرى (1/157) .
# PageV00P000
### $ 39895-
# عن عبد الله بن عمرو قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسقاية
~~من ذهب وفضة فجعل يقسمها بين أصحابه وفيهم رجل من أهل البادية حديث عهد
~~بأعرابية فلم يعطه منها شيئا فقال يا محمد والله لئن كان الله أمرك أن تعدل
~~ما أراك أن تعدل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحك ومن يعدل عليك
~~بعدى فلما أدبر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكون فى أمتى أشباه
~~هذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية كلما قطع قرن نشأ قرن كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يخرج فى بقيتهم
~~الدجال وفى لفظ لا يجاوز تراقيهم إذا لقيتموهم فاقتلوهم ثم إذا لقيتموهم
~~فاقتلوهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم وفى لفظ فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا
~~خرجوا فاقتلوهم (ابن جرير) [كنز العمال 31611]
# PageV00P000
### $ 39896-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى قاعدا فقلت يا رسول الله إنى
~~حدثت أنك ms7355 قلت إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وأنت تصلى جالسا
~~فقال أجل ولكنى لست كأحد منكم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/472، رقم 4123) .
### $ 39897-
# عن عبد الله بن عمرو قال: أحب شئ إلى الله الغرباء قيل أى شئ الغرباء قال
~~الذين يفرون بدينهم يجمعون إلى عيسى ابن مريم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز
~~العمال 31267]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/77، رقم 168) .
# PageV00P000
### $ 39898-
# عن عتبة بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أخبرنى أبى عن جدى عمرو بن
~~العاص قال كنت جالسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى يوم عيد فقال
~~ادعوا إلى سيد الأنصار فدعوا أبى بن كعب فقال يا أبى بن كعب ائت المصلى
~~فأمر بكنسه ثم أمر الناس فليخرجوا فلما بلغ عتبة الباب رجع فقال يا نبى
~~الله والنساء قال نعم والعواتق والحيض يكن فى آخر الناس يشهدون الدعوة (ابن
~~عساكر، وفيه عكرمة بن إبراهيم الأزدى ضعفوه عن يزيد بن شداد مجهول)
# أخرجه ابن عساكر (7/335) .
### $ 39899-
# عن أبى الطفيل قال: أخذ عبد الله بن عمرو بيدى فقال يا عامر بن واثلة
~~سيكون اثنا عشر خليفة من بنى كعب بن لؤى ثم النفق والنفاق لن يجتمع أمر
~~الناس على إمام حتى تقوم الساعة (نعيم) [كنز العمال 31420]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/95، رقم 226) .
# PageV00P000
### $ 39900-
# أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلين مقرنين قد ربط أحدهما نفسه
~~إلى صاحبه بطريق المدينة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما بال القران
~~قالا يا رسول الله نذرنا أن نقترن حتى نطوف بالبيت قال أطلقا قرانكما فلا
~~نذر إلا ما ابتغى به وجه الله (ابن النجار) [كنز العمال 46587]
# أخرجه أيضا: الخطيب (6/48) .
### $ 39901-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إذا أقبلت الرايات السود من المشرق والرايات
~~الصفر من المغرب حتى يلتقوا فى سرة الشام يعنى دمشق فهنالك البلاء (نعيم)
~~[كنز العمال 31422]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/272، رقم 783) .
### $ 39902-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إذا اطلعت الشمس ms7356 فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع
~~بين قرنى الشيطان (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: مسلم (1/427، رقم 612) ، والبيهقى (1/378، رقم 1647) .
# PageV00P000
### $ 39903-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إذا كان الرجل بفلاة من الأرض فأذن وأقام وصلى
~~صلى معه أربعة آلاف ملك أو أربعة آلاف ألف من الملائكة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 23288]
# أخرجه عبد الرزاق (1/510، رقم 1951) .
### $ 39904-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إذا كانت سنة ست وثلاثين ومائة ولم تروا آية
~~فألعنونى فى قبرى (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37273) .
### $ 39905-
# عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو: أراه رفعه قال يأجوج ومأجوج من ولد
~~آدم قال نعم ومن ورائهم ثلاث أمم تاويل وتاريس ومنسك يلد الرجل من صلبه
~~ألفا (البيهقى، وابن عسا كر) [كنز العمال 39733]
# أخرجه ابن عساكر (2/232) .
### $ 39906-
# عن ابن عمرو قال: أربع لا لعان بينهن وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية
~~تحت المسلم والحرة عند العبد والأمة عند الحر والأمة عند العبد والنصرانية
~~عند النصرانى (عبد الرازق) [كنز العمال 40603]
# أخرجه عبد الرزاق (7/129، رقم 12508) .
# PageV00P000
### $ 39907-
# عن ابن عمر قال: أربع من كن فيه بنى الله له بيتا فى الجنة من كان عصمة
~~أمره لا إله إلا الله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون وإذا
~~أعطى شيئا قال الحمد لله وإذا أذنب ذنبا قال أستغفر الله (البيهقى فى شعب
~~الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/117، رقم 9692) .
### $ 39908-
# عن ابن عمرو قال: أرواح المؤمنين تجمع بإيجابيتين وأرواح الكفار تجمع
~~ببرهوت سبخة بحضرموت (ابن حبان، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (2/344) .
### $ 39909-
# أسلمت زينب بنت النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل زوجها أبى العاص بسنة
~~ثم أسلم فردها النبى - صلى الله عليه وسلم - بنكاح جديد (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/171، رقم 12648) .
# PageV00P000
### $ 39910-
# عن ابن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الإسلام بدأ
~~غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء فقالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال
~~الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع عيسى ابن مريم (ابن ms7357 عساكر)
~~[كنز العمال 1689]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/149) ، وأبو نعيم (1/25) ، والبيهقى (2/116، رقم
~~204) .
### $ 39911-
# أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة
~~فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله
~~إن أبى أوصى بعتق مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت على خمسون
~~أفأعتق عنه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنه لو كان مسلما فأعتقتم
~~عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 17076]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/118، رقم 2883) ، والبيهقى (6/279، رقم 12417) .
# PageV00P000
### $ 39912-
# إن الله وهب لأمتى ليلة القدر ولم يعطها من كان قبلهم (الديلمى عن أنس)
~~[كنز العمال 24493]
# أخرجه الديلمى (1/173، رقم، 647) .
### $ 39913-
# إن الله سيرفع بهذا الدين أقواما ويضع آخرين (أبو يعلى عن ابن عمرو) [كنز
~~العمال 29425]
### $ 39914-
# إن الله سيخلص رجلا من أمتى على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه
~~تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك
~~كتبتى الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن
~~لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه
~~البطاقة مع هذه السجلات فيقال فإنك لا تظلم فتوضع السجلات فى كفة والبطاقة
~~فى كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شئ (أحمد،
~~والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو) [كنز
~~العمال 1421]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (2/213، رقم 6994) ، والترمذى (5/24، رقم 2639) ، والحاكم
~~(1/46، رقم 9) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/264، رقم 283) .
### $ 39915-
# إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها
~~العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم فى قبره فذلك زيادة العمر
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء) [كنز العمال ms7358 43661]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/343، رقم 3349) ، وقال الهيثمى (7/196) :
~~فيه سليمان بن عطاء وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 39916-
# إن الله لا يتعاظمه ذنب غفره إن رجلا ممن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين
~~نفسا فأتى راهبا فقال إنى قتلت ثمانى وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة فقال
~~له قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال له إنى قتلت تسعة
~~وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة قال قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا
~~آخر فقال إنى قتلت مائة نفس فهل تجد لى من توبة قال أسرفت وما أدرى ولكن ها
~~هنا قريتان قرية يقال لها نصرة والأخرى يقال لها كفرة فأما نصرة فيعملون
~~عمل أهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل النار لا
~~يثبت فيها غيرهم فانطلق إلى أهل نصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا تشك
~~فى توبتك فانطلق يريدها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت فسألت
~~الملائكة ربها عنه فقال انظروا إلى أى القريتين كان أقرب فاكتبوه من أهلها
~~فوجدوه أقرب إلى نصرة بقيد أنملة فكتب من أهلها (الطبرانى عن ابن عمرو)
~~[كنز العمال 10433]
# PageV00P000
### $ 39917-
# إن الله يبغض الفاحش والمتفحش والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر
~~الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وحتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن
~~والذى نفس محمد بيده إن أسلم المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده وإن
~~أفضل الهجرة من هجر ما نهى الله عنه والذى نفس محمد بيده إن مثل المؤمن
~~كمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تغير ولم تنقص والذى نفس محمد
~~بيده إن مثل المؤمن كمثل نحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تفسد ولم
~~تكسر ألا وإن لى حوضا ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة وإن فيه من
~~الأباريق مثل الكواكب هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه لم
~~يظمأ بعدها أبدا (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن
~~عمرو) [كنز ms7359 العمال 39619]
# أخرجه أحمد (2/162، رقم 6514) .
### $ 39918-
# إن الله لا يأذن لشىء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن
~~بالقرآن (الخطيب عن معقل بن يسار) [كنز العمال 23214]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/195، رقم 4774) .
### $ 39919-
# إن الله لا يجمع أمتى على ضلالة ويد الله على الجماعة من شذ شذ إلى النار
~~(الترمذى غريب عن ابن عمرو) [كنز العمال 37901]
# أخرجه الترمذى (4/466، رقم 2167) .
### $ 39920-
# إن الله وملائكته يصلون فى كل يوم وليلة على موتى قزوين والتجار وشهدائهم
~~مائة صلاة (الرافعى عن ابن مسعود)
# أخرجه الرافعى (1/14) .
### $ 39921-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل من الأنصار كيف تقول حين تريد
~~أن تنام قال أقول باسمك ربى وضعت جنبى فاغفر لى قال قد غفر لك (ابن أبى
~~شيبة، وفيه الأفريقى ضعيف) [كنز العمال 41962]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/323، رقم 26533) .
### $ 39922-
# عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها
~~فاقتلوه عند الرابعة (ابن جرير) [كنز العمال 13711]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/166، رقم 6553) ، والطحاوى (3/159) ، والحاكم
~~(4/414، رقم 8119) .
### $ 39923-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم فتح مكة كفوا السلاح إلا خزاعة
~~عن بنى بكر فأذن لهم حتى صلوا العصر قال لهم كفوا السلاح فلقى من الغد رجل
~~من خزاعة رجلا من بنى بكر فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقام خطيبا فقال إن أعتى الناس على الله من قتل فى الحرم ومن
~~قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/403، رقم 36904) .
### $ 39924-
# أن امرأة طلقها زوجها وأراد أن ينتزع ولدها منها فجاءت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - بابنها فقالت يا رسول الله كان بطنى وعاء له وثديى له سقاء
~~وحجرى له حواء أراد أبوه أن ينزعه منى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أنت أحق به ما لم تتزوجى (عبد الرازق) [كنز العمال 14034]
# أخرجه عبد الرزاق (7/153، رقم 12596) .
# PageV00P000
### $ 39925-
# أن حويصة ms7360 ومحيصة ابنى مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابنى فلان خرجوا
~~يمتارون بخيبر فعدى على عبد الله فقتل فذكروا ذلك للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقسمون بخمسين وتستحقون
~~قالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرئكم يهود قالوا يا رسول الله
~~إذا تقتلنا يهود فوداه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عنده (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 40443]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/441، رقم 27809) .
### $ 39926-
# عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين
~~وهو يقسم تبرا فقال يا محمد اعدل فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل أو عند من
~~يلتمس العدل بعدى ثم قال يوشك أن يأتى قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم
~~أعداؤه يقرؤون كتاب الله ولا يخلف حناجرهم محلقة رءوسهم فإذا خرجوا فاضربوا
~~رقابهم (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/460، رقم 944) ، والحاكم (2/159،
~~رقم 2644)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/16، رقم 58) .
### $ 39927-
# أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ
~~ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الطهور فمن زاد أو نقص فقد تعدى أو ظلم (ابن أبى
~~شيبة , وسعيد بن منصور) [كنز العمال 26941]
### $ 39928-
# عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا قال له أنت الذى تزعم أن الساعة تقوم إلى
~~مائة سنة قال سبحان الله وأنا أقول ذلك ومن يعلم قيام الساعة إلا الله إنما
~~قلت ما كانت رأس مائة للخلق منذ خلقت الدنيا إلا كان عند رأس المائة أمر
~~قال ثم يوشك أن يخرج ابن حمل الضأن قيل وما ابن حمل الضأن قال رومى أحد
~~أبويه شيطان يسير إلى المسلمين فى خمسمائة ألف بحرا حتى ينزل بين عكا وصور
~~ثم يقول يا أهل السفن اخرجوا منها ثم أمر بها فأحرقت ثم يقول لهم لا
~~قسطنطينية لكم ولا رومية حتى يفصل بيننا وبين العرب قال فيستمد أهل الإسلام
~~بعضهم بعضا حتى تمدهم عدن أبين على قلصانهم فيجتمعون ms7361 فيقتتلون فتكاتبهم
~~النصارى الذين بالشام ويخبرونهم
# PageV00P000
# بعورات المسلمين فيقول المسلمون الحقوا فكلكم لنا عدو حتى يقضى الله
~~بيننا وبينكم فيقتتلون شهرا لا يكل لهم سلاح ولا لكم ويقذف الصبر عليكم
~~وعليهم قال وبلغنا أنه إذا كان رأس الشهر قال ربكم اليوم أسل سيفى فأنتقم
~~من أعدائى وأنصر أوليائى فيقتتلون مقتلة ما رأى مثلها قط حتى ما تسير الخيل
~~إلا على الخيل وما يسير الرجل إلا على الرجل وما يجدون خلقا يحول بينهم
~~وبين القسطنطينية ولا رومية فيقول أميرهم يومئذ لا غلول اليوم من أخذ شيئا
~~فهو له قال فيأخذون ما يخف عليهم ويدعون ما ثقل عليهم فبينما هم كذلك إذ
~~جاءهم أن الدجال قد خلفكم فى ذراريكم فيرفضون ما فى أيديهم ويقبلون ويصيب
~~الناس مجاعة شديدة حتى أن الرجل ليحرق وتر قوسه فيأكله وحتى أن الرجل ليحرق
~~حجفته فيأكلها حتى أن الرجل ليكلم أخاه فما يسمعه الصوت من الجهد فبينما هم
~~كذلك إذ سمعوا صوتا من السماء أبشروا فقد أتاكم الغوث فيقولون نزل عيسى ابن
~~مريم فيستبشرون ويستبشر بهم ويقولون صل يا
# PageV37P014
# روح الله فيقول إن الله أكرم هذه الأمة فلا ينبغى لأحد أن يؤمهم إلا منهم
~~فيصلى أمير المؤمنين بالناس قيل وأمير الناس يومئذ معاوية بن أبى سفيان قال
~~لا ويصلى عيسى خلفه فإذا انصرف عيسى دعا بحربته فأتى الدجال فقال رويدك يا
~~دجال يا كذاب فإذا رأى عيسى وعرف صوته ذاب كما يذوب الرصاص إذا أصابته
~~النار وكما تذوب الألية إذا أصابتها الشمس ولولا أن يقول رويدك لذاب حتى لا
~~يبقى منه شئ فيحمل عليه عيسى فيطعن بحربته بين ثدييه فيقتله ويفرق جنده تحت
~~الحجارة والشجر وعامة جنده اليهود والمنافقون فينادى الحجر يا روح الله هذا
~~تحتى كافر فاقتله فيأمر عيسى بالصليب فيكسر وبالخنزير فيقتل وتضع الحرب
~~أوزارها حتى أن الذئب ليربض إلى جنبه ما يغمز بها وحتى أن الصبيان ليلعبون
~~بالحيات ما تنهشهم ويملأ الأرض عدلا فبينما هم كذلك إذ سمعوا صوتا قال فتحت
~~يأجوج ومأجوج وهو ms7362 كما قال الله {وهم من كل حدب ينسلون} فيفسدون الأرض كلها
~~حتى أن أوائلهم ليأتى النهر العجاج
# PageV37P015
# فيشربونه كله وأن آخرهم ليقول قد كان ها هنا نهر ويحاصرون عيسى ومن معه
~~ببيت المقدس ويقولون ما نعلم فى الأرض أحدا إلا ذبحناه هلموا نرمى من فى
~~السماء فيرمون حتى ترجع إليهم سهامهم فى نصولها الدم للبلاء فيقولون ما بقى
~~فى الأرض ولا فى السماء فيقول المؤمنون يا روح الله ادع عليهم بالفناء
~~فيدعو الله عليهم فيبعث النغف فى آذانهم فيقتلهم فى ليلة واحدة فتنتن الأرض
~~كلها من جيفهم فيقولون يا روح الله نموت من النتن فيدعو الله فيبعث وابلا
~~من المطر فجعله سيلا فيقذفهم كلهم فى البحر ثم يسمعون صوتا فيقال مه قيل
~~غزى البيت الحصين فيبعثون جيشا فيجدون أوائل ذلك الجيش ويقبض عيسى ابن مريم
~~ووليه المسلمون وغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا عليه وحفروا له ودفنوه فيرجع
~~أوائل الجيش والمسلمون ينفضون أيديهم من تراب قبره فلا يلبثون بعد ذلك إلا
~~يسيرا حتى يبعث الله الريح اليمانية قيل وما الريح اليمانية قال ريح من قبل
~~اليمن ليس على الأرض مؤمن يجد نسيمها
# PageV37P016
# إلا قبضت روحه قال ويسرى على القرآن فى ليلة واحدة ولا يترك فى صدور بنى
~~آدم ولا فى بيوتهم منه شئ إلا رفعه الله فيبقى الناس ليس فيهم نبى وليس
~~فيهم قرآن وليس فيهم مؤمن قال عبد الله بن عمرو فعند ذلك أخفى علينا قيام
~~الساعة فلا ندرى كم يتركون كذلك حتى تكون الصيحة قال ولم تكن صيحة قط إلا
~~بغضب من الله على أهل الأرض قال وقال الله {وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة
~~ما لها من فواق} قال فلا أدرى كم يتركون كذلك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~39652]
# أخرجه ابن عساكر (47/505) .
### $ 39929-
# أن رجلا وهب هبة فرجع فيها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا
~~مثل الكلب الذى يأكل حتى إذا شبع قاء ما فى بطنه ثم رجع إليه فأكله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 46228]
# أخرجه ابن عساكر (46/78) ms7363 .
# PageV00P000
### $ 39930-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس فقال من صلى صلاة مكتوبة
~~أو سبحة فليقرأ فيها بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم القرآن فقد
~~أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت ومن صلى صلاة
~~مكتوبة أو تطوعا فليقرأ فيها بأم الكتاب وسورة معها فإن انتهى إلى أم
~~الكتاب فقد أجزأ ومن صلى صلاة مع إمام فجهر فليقرأ بفاتحة الكتاب فى بعض
~~سكتاته فإن لم يفعل فصلاته خداج غير تمام (البيهقى فى القراءة وصححه)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/79، رقم 169) .
# PageV00P000
### $ 39931-
# عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أم
~~إبراهيم مارية القبطية وهى حامل منه بإبراهيم وعندها نسيب لها كان قدم معها
~~من مصر وأسلم وحسن إسلامه وكان كثيرا مما يدخل على أم إبراهيم وإنه جب نفسه
~~فقطع ما بين رجليه حتى لم يبق قليلا ولا كثيرا فدخل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يوما على أم إبراهيم فوجد عندها قريبها فوجد فى نفسه من ذلك
~~شيئا كما يقع فى أنفس الناس فرجع متغير اللون فلقيه عمر بن الخطاب فعرف ذلك
~~فى وجهه فقال يا رسول الله ما لى أراك متغير اللون فأخبره ما وقع فى نفسه
~~من قريب مارية فمضى بسيفه فأقبل يسعى حتى دخل على مارية فوجد عندها قريبها
~~ذلك فأهوى بالسيف ليقتله فلما رأى ذلك منه كشف عن نفسه فلما رآه عمر رجع
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال إن جبريل أتانى فأخبرنى
~~أن الله قد برأها وقريبها مما وقع فى نفسى وبشرنى أن فى بطنها منى غلاما
~~وإنه أشبه الخلق بى وأمرنى أن أسمى ابنى
# PageV00P000
# إبراهيم وكنانى بأبى إبراهيم ولولا أنى أكره أن أحول كنيتى التى عرفت بها
~~لأكتنيت بأبى إبراهيم كما كنانى جبريل (ابن عساكر، وسنده حسن) [كنز العمال
~~35550]
# أخرجه ابن عساكر (3/45) .
### $ 39932-
# عن ابن عمرو: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال صم يوما ms7364 ولك عشرة
~~أيام قال زدنى يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدنى يا رسول
~~الله قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام (ابن عساكر) [كنز العمال 24570]
# أخرجه ابن عساكر (23/116) .
# PageV00P000
### $ 39933-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من أغلق بابه دون جاره مخافة
~~على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه أتدرى ما
~~حق الجار إذا استعانك أعنته وإذا استقرضك أقرضته وإذا افتقر عدت إليه وإذا
~~مرض عدته وإذا أصابه خير هنيته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات اتبعت
~~جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذيه بقتار
~~قدرك إلا أن تغرف له منها وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها
~~سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده أتدرون ما حق الجار والذى نفسى بيده
~~ما يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا
~~أنه سيورثه ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجيران ثلاثة حقوق
~~فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق فأما الذى له
~~ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الجوار وحق الإسلام وحق القرابة
~~وأما الذى له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق
# PageV00P000
# الإسلام وأما الذى له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قلنا يا رسول
~~الله فنطعمهم من نسكنا قال لا تطعموا المشركين شيئا من النسك (ابن عدى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، وقال فيه سويد بن عبد العزيز بن عثمان عن عطاء
~~الخرسانى عن أبيه والثلاثة غير متهمين بالوضع) [كنز العمال 25613]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/171، ترجمة 1327) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/83، رقم 9560) .
### $ 39934-
# عن الحسن عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه حتى كان عند
~~الرابعة قال فاقتلوه (ابن جرير) [كنز العمال 13710]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/211، رقم ms7365 6974) ، والطحاوى (3/159) .
# PageV00P000
### $ 39935-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام يصلى من الليل فاجتمع رجال من
~~أصحابه يحرسونه حتى إذا صلى وانصرف إليهم قال لهم لقد أعطيت الليلة خمسا ما
~~أعطيهن أحد قبلى أما أولهن فأرسلت إلى الناس كلهم عامة وكان من قبلى إنما
~~يرسل إلى قومه ونصرت بالرعب على العدو ولو كان بينى وبينه مسيرة شهر لملئ
~~منى رعبا وأحلت لى الغنائم وكان من قبلى يعظمونها كانوا يحرقونها وجعلت لى
~~الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتنى الصلاة تمسحت وصليت وكان من قبلى يعظمون
~~ذلك إنما كانوا يصلون فى كنائسهم وبيعهم والخامسة قيل لى سل فإن كل نبى قد
~~سأل فأخرت مسألتى إلى يوم القيامة فهى لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله
~~(ابن النجار) [كنز العمال 35494]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/222، رقم 7068) ، واللالكائى (4/786، رقم 1451) ،
~~وقال الهيثمى (10/367) رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 39936-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يودع الرجل إذا أراد السفر
~~فيقول زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك الخير حيث توجهت (ابن النجار) .
### $ 39937-
# أن زنباعا أبا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع أنفه
~~فأتى العبد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ما حملك على ما فعلت قال فعل كذا وكذا فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - اذهب فأنت حر (عبد الرازق) [كنز العمال 40231]
# أخرجه عبد الرزاق (9/438، رقم 17932) .
### $ 39938-
# عن هارون بن رئاب: أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال انظروا
~~فلانا فإنى كنت قلت له فى ابنتى قولا كشبه العدة فما أحب أن ألقى الله بثلث
~~النفاق فأشهدكم أنى قد زوجته (ابن عساكر) [كنز العمال 8708]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/547، رقم 8532) ، وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم
~~ولم يخرجاه. ونعيم بن حماد (2/680، رقم 1918) ، وابن سعد مختصرا (4/267) .
# PageV00P000
### $ 39939-
# عن جعفر بن المطلب: أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمرو فى أيام منى
~~تعال فكل قال إنى صائم ثم قال له ms7366 لا إلا أن تكون سمعته من رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال فإنى سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 12750]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/303) ، وابن عساكر (46/113) .
### $ 39940-
# عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى
~~طاعتك (ابن عساكر) [كنز العمال 1702]
# أخرجه ابن عساكر (31/239) .
# PageV00P000
### $ 39941-
# عن ابن إسحاق قال حدثنى من لا أتهم: أن كعبا قدم مكة وبها عبد الله ابن
~~عمرو بن العاص فقال كعب سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن فهو عالم سلوه عن شئ
~~من الجنة وضعه الله للناس فى الأرض وسلوه ما أول ماء وضع بالأرض وما أول
~~شجرة غرست بالأرض فسئل عبد الله عنها فقال الشئ الذى وضعه الله للناس فى
~~الأرض فهذا الركن الأسود وأول ماء وضع بالأرض فبرهوت ماء باليمن يرده هام
~~الكفار وأما أول شجرة غرسها الله فى الأرض فالعوسجة التى اقتطع منها موسى
~~عصاه فلما بلغ ذلك كعبا قال صدق الرجل والله عالم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37261]
# أخرجه ابن عساكر (31/264) .
### $ 39942-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إن من أشراط الساعة أن يوضع الأخيار ويرفع
~~الأشرار ويسود كل قوم منافقوهم (نعيم) [كنز العمال 39617]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/243، رقم 691) .
# PageV00P000
### $ 39943-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا
~~إلى أنفسكم عبادة الله فإن المنبت لا بلغ بعدا ولا أبقى ظهرا واعمل عمل
~~امرئ يظن أن لا يموت إلا هرما واحذر حذر امرئ يحسب أنه يموت غدا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 8418]
# أخرجه ابن عساكر (31/266) .
### $ 39944-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إنكم ستغزون القسطنطينية ثلاث غزوات الأولى
~~يصيبكم فيها بلاء والثانية تكون بينكم وبينهم صلح حتى تبنوا فى مدينتهم ms7367
~~مسجدا وتغزون أنتم وهم عدوا وراء القسطنطينية وأما الثالثة فيفتحها الله
~~عليكم بالتكبيرات فيخرب الله ثلثها ويحرق ثلثها وتقتسمون الثلث الباقى كيلا
~~(نعيم) [كنز العمال 39618]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/482، رقم 1353) .
### $ 39945-
# عن عبد الله بن عمرو: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف أقرأ
~~القرآن قال اقرأه فى ليال فما زلت أناقصه حتى قال لى اقرأه فى يوم وليلة
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/254) .
# PageV00P000
### $ 39946-
# عن عبد الله بن عمرو: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر
~~الدعاء بهؤلاء الكلمات اللهم إنى أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق
~~والرضى بالقدر (ابن عساكر) [كنز العمال 5093]
# أخرجه ابن عساكر (54/65) .
### $ 39947-
# عن ابن عمرو: أنه طاف فلما استلم الحجر قدم بين الحجر والباب فألزق وجهه
~~وبطنه ويديه إلى الكعبة ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يفعله (ابن عساكر، أبو يعلى)
# أخرجه ابن عساكر (23/116) .
### $ 39948-
# عن عبد الله بن عمرو: أنه قال لأبيه يا أبت إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وأنت عنه غائب فأقم
~~فى منزلك فإنك لست عنه مجعولا خليفة ولا تريد أن تكون حاشية لمعاوية على
~~دنيا قليلة فانية (ابن عساكر) [كنز العمال 31697]
# أخرجه ابن عساكر (46/167) .
# PageV00P000
### $ 39949-
# عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان إذا
~~اضطجع للنوم يقول اللهم باسمك ربى وضعت جنبى فاغفر لى ذنبى (ابن جرير
~~وصححه) [كنز العمال 41970]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/323، رقم 26533) ، وأحمد (2/173، رقم 6620)
~~، والنسائى فى الكبرى
# (6/192، رقم 10606) .
### $ 39950-
# عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه لعن الراشى والمرتشى والمعزى الذى
~~يسعى بينهما (أبو سعيد النقاش فى القضاة ورجاله ثقات) [كنز العمال 14495]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/148، رقم 14669) ، وابن الجعد (1/406، رقم
~~2767) ، وأحمد (2/164، رقم 6532) ، وأبو داود (3/300، رقم 3580) ، والترمذى
~~(3/623، رقم 1337) ، وابن ماجه (2/775، رقم 2313) ، وابن الجارود (1/150،
~~رقم 586) ، وابن حبان (11/468، رقم 5077) ، والحاكم (4/115، رقم 7066) ،
~~والبيهقى (10/138، ms7368 رقم 20265) ، وقال الهيثمى (4/199) رواه الطبرانى فى
~~الصغير ورجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 39951-
# عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~إنها ستكون فتنة عمياء صماء الراقد فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير
~~من القائم والماشى فيها خير من الساعى (ابن عساكر)
# أخرجه أيضا: البخارى (1/182) ، وهناد فى الزهد (2/583، رقم 1238) .
### $ 39952-
# عن عبد الله بن عمرو قال: إنى لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والموسى
~~والحمام والجنابة ويوم الجمعة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (3/199، رقم 5309) .
# PageV00P000
### $ 39953-
# عن حنظلة بن خويلد العنزى قال: إنى لجالس عند معاوية إذا أتاه رجلان
~~يختصمان فى رأس عمار كل واحد منهما يقول أنا قتلته قال عبد الله بن عمرو
~~ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول تقتله الفئة الباغية قال معاوية فما بالك معنا قال إنى معكم ولست
~~أقاتل إن أبى شكانى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه فأنا معكم ولست أقاتل
~~(أبو نعيم الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 31698]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/548، رقم 37845) ، وابن عساكر (31/272) .
### $ 39954-
# عن عبد الله بن عمرو قال: أول الأرض خرابا الشام (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 39622]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/509، رقم37625) .
### $ 39955-
# عن عبد الله بن عمرو قال: أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء قول الناس
~~فى القدر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1577]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/265، رقم 35930) .
# PageV00P000
### $ 39956-
# عن أبى قبيل المعافرى عن أبى هريرة وعبد الله بن عمرو قالا: ابتاع النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - من أعرابى قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت
~~إن أتى عليك أمر الله فمن يقضينى مالى قال أبو بكر يقضى عنى دينى وينجز
~~عداتى قال فإن قبض أبو بكر فمن يقضى عنك قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا
~~تأخذه فى الله لومة لائم قال فإن مات عمر قال فإن استطعت ms7369 أن تموت فمت (ابن
~~عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 31425]
# أخرجه ابن عدى (3/30) ، وابن عساكر (44/236) .
### $ 39957-
# استأذنت النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أكتب عنه ما سمعت من حديثه فأذن
~~لى (ابن عساكر، وابن النجار)
# أخرجه ابن عساكر (31/257) .
# PageV00P000
### $ 39958-
# عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقرأ
~~القرآن فى شهر فقلت إنى أقوى قال اقرأه فى خمس وعشرون قلت إنى أقوى قال
~~اقرأه فى عشرين قلت إنى أقوى قال اقرأه فى خمس عشرة قلت إنى أقوى قال اقرأه
~~فى عشر قلت إنى أقوى قال اقرأه فى خمس قلت إنى أقوى قال لا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 4133]
# أخرجه ابن عساكر (31/252) .
### $ 39959-
# عن عبد الله بن عمرو قال: بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إذ ذكر الفتنة أو ذكرت عنده فقال إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت
~~أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك
~~جعلنى الله فداك قال فقال لى الزم بيتك وأمسك عليك لسانك وخذ بما تعرف وذر
~~ما تنكر وعليك بخاصة نفسك وذر عنك أمر العامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31268]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/447، رقم 37115) .
# PageV00P000
### $ 39960-
# بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببعض أعلى الوادى يريد أن
~~يصلى قد قام وقمنا إذ خرج حمار من شعب أبى دب شعب أبى موسى فأمسك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فلم يكبر وأجاز إليه يعقوب بن زمعة أخى بنى أسد حتى
~~رده (عبد الرازق) [كنز العمال 22600]
# أخرجه عبد الرزاق (2/22، رقم 2333) .
### $ 39961-
# عن عبد الله بن عمرو قال: تجيشون الروم فيخرجون أهل الشام من منازلهم
~~فيستغيثون بكم فتغيثونهم فلا يتخلف عنهم مؤمن فيقتتلون فيكون بينكم قتل
~~كثير ثم تهزمونهم فينتهون إلى أسطوانة إنى لأعلم مكانها عليهم عندها
~~الدنانير فيكتالونها بالتراس فيلقاهم الصريخ إن الدجال يحوش ذراريكم فيلقون
~~ما فى أيديهم ثم يأتون (ابن عساكر) [كنز العمال 9703]
### $ 39962-
# عن عبد الله بن عمرو قال: تخرج معادن ms7370 مختلفة قريب يقال لها فرعون ذهب
~~يذهب إليه شرار الناس وبينما هم يعملون فيه إذ حسر لهم عن الذهب فأعجبهم
~~معتمله إذ خسف به وبهم (نعيم)
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/611، رقم 1694) .
### $ 39963-
# عن ابن عمرو قال: تخلف عنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفرة
~~سافرناها فأدركنا وقد أرهقتنا صلاة العصر ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على
~~أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا (سعيد بن
~~منصور، والبخارى، ومسلم، والنسائى)
# أخرجه البخارى (1/33، رقم 60) ، ومسلم (1/214، رقم 241) ، والنسائى فى
~~الكبرى (3/447، رقم 5885) .
### $ 39964-
# عن ابن عمرو قال: تكون فتنة أو فتن تستنظف العرب قتلاها فى النار اللسان
~~فيها أشد من وقع السيف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31269]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37119) .
### $ 39965-
# عن عبد الله بن عمرو قال: تمتعوا من هذا البيت قبل أن يرفع فإنه سيرفع
~~ويهدم مرتين ويرفع فى الثالثة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/270، رقم 14108) .
# PageV00P000
### $ 39966-
# توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض واستنشق
~~ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ومسح ظاهر أذنيه
~~وباطنهما وغسل رجيله ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء من زاد أو نقص فقد ظلم
~~وأساء (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/33، رقم 135) ، والنسائى فى الكبرى (1/82، رقم
~~89) ، وابن خزيمة (1/89، رقم 174) ، والطحاوى (1/33) ، والبيهقى (1/79، رقم
~~378) .
### $ 39967-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ثلاث إذا كن فى عبد فلا تتحرج أن تشهد عليه أنه
~~منافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ومن كان إذا حدث صدق وإذا
~~وعد أنجز وإذا ائتمن أدى فلا تتحرج أن تشهد عليه أنه مؤمن (ابن النجار)
~~[كنز العمال 1618]
# أخرجه أيضا: الفريابى فى صفة المنافق (1/50، رقم 17) .
# PageV00P000
### $ 39968-
# عن ابن عمرو قال: جئ بالأرنب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا
~~قاعد عنده فلم يأمر بأكلها ولم ينه وزعم أنها تحيض (ابن جرير) [كنز العمال
~~41765]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/352، رقم ms7371 3792) ، والبيهقى (9/321، رقم 19187) .
### $ 39969-
# عن حميد بن عبد الرحمان عن عبد الله قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال ما الكبائر قال الشرك بالله قال ثم مه قال وعقوق
~~الوالدين قال ثم مه قال اليمين الغموس (ابن جرير) [كنز العمال 8885]
# أخرجه الطبرى (5/42) .
### $ 39970-
# جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أبى اجتاح مالى فقال
~~أنت ومالك لأبيك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45938]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/517، رقم 22708) .
# PageV00P000
### $ 39971-
# جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن فلانا
~~شتمنى وضربنى ولولا الله ورسوله ما كان أطول منى لسانا ولا يدا فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كيف قلت فأعاد عليه فقال من شتم أو ضرب ثم صبر
~~زاده الله لذلك عزا فاعفوا يعف الله عنكم (ابن النجار) [كنز العمال 8727]
### $ 39972-
# جاء قوم فقالوا يا رسول الله إنا ننبذ النبيذ ونشربه على غدائنا وعشائنا
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتبذوا وكل مسكر حرام قالوا يا
~~رسول الله إنا نكسره بالماء فقال حرام ما أسكر كثيره (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 13836]
# أخرجه ابن عساكر (53/3) .
### $ 39973-
# جاءت امرأة يقال لها بسرة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا
~~رسول الله إحدانا ترى أنها مع زوجها فى المنام فقال إذا وجدت بللا فاغتسلى
~~يا بسرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27766]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 881) .
# PageV00P000
### $ 39974-
# عن عبد الله بن عمرو قال: جمعت القرآن فقرأته فى ليلة فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - اقرأه فى شهر قلت يا رسول الله دعنى أستمتع من قوتى
~~وشبابى قال اقرأه فى عشرين قلت يا رسول الله دعنى أستمتع من قوتى وشبابى
~~قال اقرأه فى عشر قلت يا رسول الله دعنى أستمتع من قوتى وشبابى قال اقرأه
~~فى سبع ليال قلت يا رسول الله دعنى أستمتع من قوتى وشبابى فأبى (أبو يعلى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 4135]
# أخرجه ابن عساكر (31/254) .
### $ 39975-
# عن ابن عمرو قال: حاصر النبى ms7372 - صلى الله عليه وسلم - أهل الطائف فلم ينل
~~منهم شيئا قال إنا قافلون غدا إن شاء الله قال المسلمون أنرجع ولم نفتحه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اغدوا على القتال فغدوا فأصابهم
~~جراح فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنا قافلون غدا إن شاء
~~الله فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة،
~~وابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/410، رقم 36952) ، وابن عساكر (37/256) .
### $ 39976-
# عن عبد الله بن عمرو قال: حفظت عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ألف مثل
~~(أبو يعلى , والعسكرى، والرامهرمزى معا فى الأمثال) [كنز العمال 37259]
# أخرجه الرامهرمزى (1/9، رقم 1) .
### $ 39977-
# عن مقسم أبى القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: خرجت أنا وتليد
~~بن كلاب الليثى حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له هل حضرت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حين كلمه ذو الخويصرة التميمى يوم حنين فقال
~~نعم أقبل رجل من بنى تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو يعطى الناس فقال يا محمد قد رأيت ما صنعت فى هذا
~~اليوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجل فكيف رأيت قال لم أرك
~~عدلت فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال ويحك إذا لم يكن العدل
~~عندى فعند من يكون فقال عمر يا رسول الله ألا نقتله قال لا دعوه فإنه سيكون
~~له شيعة يتعمقون فى الدين
# PageV00P000
# حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية تنظر فى النصل فلا يوجد شىء ثم
~~فى القدح فلا يوجد شىء ثم فى الفوق فلا يوجد شىء سبق الفرث والدم (ابن
~~جرير، وابن النجار) [كنز العمال 31612]
# أخرجه الطبرى (2/176) .
### $ 39978-
# عن أبى كثير الزبيدى عن عبد الله بن عمرو قال: خرجت فى عنق آدم شأفة يعنى
~~بثرة فصلى صلاة فانحدرت إلى صدره ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الحقو ثم صلى
~~صلاة فانحدرت إلى الكعب ثم صلى صلاة فانحدرت ms7373 إلى الإبهام ثم صلى صلاة فذهبت
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 21640]
# أخرجه عبد الرزاق (1/47، رقم 146) .
# PageV00P000
### $ 39979-
# عن عبد الله بن عمرو عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: خصلتان أو قال
~~خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما
~~قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فى دبر كل صلاة فذلك مائة
~~وخمسون باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا
~~وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه فذلك مائة باللسان وألف فى
~~الميزان وفى لفظ فذلك خمسون ومائتا حسنة فإذا أضعفت كانت ألفين وخمسمائة
~~فأيكم يعمل فى يومه وليلته ألفين وخمسمائة سيئة قالوا يا رسول الله كيف هما
~~يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتى الشيطان أحدكم إذا فرغ من صلاته فيذكره
~~حاجة كذا وكذا فيقوم ثم لا يقولها وإذا اضطجع يأتيه الشيطان فينومه قبل أن
~~يقولها فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعقدهن فى يده (عبد
~~الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وقال حسن صحيح،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، والبيهقى فى
# PageV00P000
# شعب الإيمان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة وابن شاهين فى الترغيب) [كنز
~~العمال 41968]
# أخرجه عبد الرزاق (2/233، 3189) ، وأحمد (2/204، رقم 6910) ، وأبو داود
~~(4/316، رقم 5065) ، والترمذى (5/478، رقم 3410) ، والنسائى (3/74، رقم
~~1348) ، وابن ماجه (1/299، رقم 926) ، وابن جرير فى تفسيره (29/140) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (1/429، رقم613) .
### $ 39980-
# خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس فى يوم شديد الحر ورجل
~~أعرابى قائم فى الشمس حتى فرغ فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما فى الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغى به وجه الله ثم أمر به
~~فأجلس (ابن عساكر، وابن النجار)
# أخرجه ابن عساكر (43/210) .
# PageV00P000
### $ 39981-
# عن عبد الله بن عمرو قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيتى
~~فقال يا عبد الله ألم أخبر ms7374 أنك تكلفت قيام الليل وصيام النهار قلت إنى
~~لأفعل فقال إن من حسبك ولم يقل افعل أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فالحسنة
~~بعشر أمثالها فكأنك قد صمت الدهر كله قلت يا رسول الله إنى أجد قوة وإنى
~~أحب أن تزيدنى قال فخمسة أيام قلت إنى أجد قوة وإنى أحب أن تزيدنى قال سبعة
~~أيام قال فجعل يستزيده ويزيده يومين يومين حتى بلغ النصف فقال إن أخى داود
~~كان أعبد البشر وإنه كان يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر وإن لأهلك عليك
~~حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا فكان عبد الله بعد ما كبر
~~وأدركه السن يقول لأن كنت قبلت رخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب
~~إلى من أهلى ومالى (أبو يعلى، وابن عساكر ,البخارى , ومسلم) [كنز العمال
~~8417]
# أخرجه ابن عساكر (31/251) .
# PageV00P000
### $ 39982-
# عن مجاهد قال: دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فتناولت صحيفة تحت
~~رأسه فتمنع على فقلت تمنعنى شيئا من كتبك فقال إن هذه الصحيفة الصادقة التى
~~سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بينى وبينه أحد (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/262) .
### $ 39983-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ذكر الله بالغداة والعشى أعظم من حطم السيوف فى
~~سبيل الله وإعطاء المال سحا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 3925]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/58، رقم 29456) .
### $ 39984-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أتته امرأة بابن لها فقالت يا رسول
~~الله إن ابنى كان بطنى له وعاء وثديى له سقاء وحجرى له حواء وإن أباه يزعم
~~أنه أحق منى فقال لها النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت أحق به ما لم تنكحى
~~قال عمرو بن شعيب وقضى أبو بكر الصديق فى عاصم بن عمر أن أمه أحق به ما لم
~~تنكح (ابن جرير) [كنز العمال 14035]
# PageV00P000
### $ 39985-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الصلاتين فى غزوة بنى المصطلق
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22784]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/211، رقم8244) .
### $ 39986-
# رأيت رسول الله ms7375 - صلى الله عليه وسلم - مفطرا وصائما ورأيته يصلى حافيا
~~ومتنعلا ورأيته يشرب قائما وقاعدا (عبد الرازق) [كنز العمال 14570]
# أخرجه عبد الرزاق (2/568، رقم4490) .
### $ 39987-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: رجعت مع معاوية من صفين فسمعت عبد
~~الله بن عمرو يقول لأبيه يا أبت أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول لعمار حين كان يبنى المسجد إنك لحريص على الأجر وإنك من أهل الجنة
~~ولتقتلنك الفئة الباغية قال بلى قد سمعته (ابن عساكر) [كنز العمال 37408]
# أخرجه ابن عساكر (43/413) .
### $ 39988-
# عن عبد الله بن عمرو قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا
~~نبى الله إنى رجل أسرد الصوم أفأصوم الدهر قال لا (ابن جرير) [كنز العمال
~~8419]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/223، رقم 7077) .
### $ 39989-
# سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى كم تقطع اليد قال لا تقطع فى
~~ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت فى ثمن المجن ولا تقطع فى حريسة الجبل فإذا
~~آواها المراح قطعت فى ثمن المجن وسئل عن ضوال الغنم قال لك أو لأخيك أو
~~للذئب خذها وسئل عن ضوال الإبل فقال معها الحذاء والسقاء دعها حتى يجدها
~~ربها وسئل عن اللقطة فقال ما كان فى طريق مأتى أو فى قرية عامرة فعرفها سنة
~~فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن فى طريق مأتى ولا فى قرية عامرة ففيه
~~وفى الركاز الخمس (النسائى، وابن عساكر) [كنز العمال 14571]
# أخرجه النسائى (8/84، رقم 4957) ، وابن عساكر (46/77) .
### $ 39990-
# عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ستخرج
~~نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما
~~تأمرنا قال عليكم بالشام (ابن أبى شيبه) .
# PageV00P000
### $ 39991-
# عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~لعمار تقتلك الفئة الباغية بشر قاتل عمار بالنار (أبو يعلى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37407]
# أخرجه ابن عساكر (43/474) .
### $ 39992-
# عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه ms7376 وسلم - يقول:
~~سيخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن
~~قطع حتى عدها النبى - صلى الله عليه وسلم - زيادة على عشر مرات كلما خرج
~~منهم قرن قطع حتى يخرج الدجال فى بقيتهم (نعيم، وابن جرير) [كنز العمال
~~31609]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/532، رقم 1506) .
### $ 39993-
# عن عبد الله بن عمرو عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: سيكون بعدى
~~فتن تصطلم فيها العرب اللسان فيها أشد من السيف قتلاها جميعا فى النار (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 31424]
# أخرجه ابن عساكر (48/317) .
# PageV00P000
### $ 39994-
# عن شفى الأصبحى قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: سيكون فيكم اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث
~~خلفى إلا قليلا وصاحب رحى دارة العرب يعيش حميدا ويقتل شهيدا قالوا يا رسول
~~الله ومن هو قال عمر بن الخطاب ثم التفت إلى عثمان فقال وأنت يسألك الناس
~~أن تخلع قميصا كساكه الله والذى بعثنى بالحق لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى
~~يدخل الجمل فى سم الخياط وفى لفظ ثم التفت إلى عثمان فقال يا عثمان إن كساك
~~الله قميصا أرادك الناس على خلعه فلا تخلعه فوالذى نفسى بيده لئن خلعته لا
~~ترى الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط وفى لفظ ثم أشار إلى عثمان فقال أنت
~~يقمصك الله قميصا فأرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه فإنك إن خلعته دخلت
~~النار فقال رجل لعبد الله بن عمرو مالنا ولهذا إنما جلسنا لتذكرنا فقال
~~والذى نفسى بيده لو تركتنى لأخبرتكم بما قال رسول الله فيهم واحدا واحدا
~~(ابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/182) .
### $ 39995-
# عن عبد الله بن عمرو قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب
~~فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هذا
~~ربكم فتح بابا من أبواب السماء يباهى بكم الملائكة يقول عبادى قضوا فريضة
~~وهم ينتظرون الأخرى (ابن جرير) [كنز العمال 22824]
# أخرجه أيضا: البزار ms7377 (6/357، رقم 2365) .
### $ 39996-
# عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما انصرف قال لنا هل تقرؤون معى إذا كنتم فى الصلاة قلنا نعم قال فلا
~~تفعلوا إلا بأم القرآن (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22972]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/186، رقم 407) .
### $ 39997-
# قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتقرؤون خلفى قالوا نعم يا رسول الله
~~إنا لنهذه هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن (البخارى، والبيهقى معا فى
~~القراءة)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/79، رقم 167) .
# PageV00P000
### $ 39998-
# قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة لا صلاة بعد الفجر حتى
~~تشرق الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/131، رقم 7327) ، والفاكهى (1/263، رقم 517)
~~.
### $ 39999-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم
~~القرآن قبله إذا سكت (البيهقى فى القراءة وصححه)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/79، رقم 168) .
### $ 40000-
# عن ابن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم إن هذين
~~وأصحابى ليلة أمتان بعث الله إليهما شعيبا النبى عليه السلام (ابن عساكر) .
### $ 40001-
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المؤذنين قولوا
~~كما تقولون ثم سل تعطه (أبو الشيخ فى الأذان) .
# PageV00P000
### $ 40002-
# عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال: قال عبد الله بن عمرو وكيف أنتم إذا أهدمتم
~~هذا البيت فلم تدعوا حجرا على حجر قالوا ونحن على الإسلام قال ونحن على
~~الإسلام قالوا ثم ماذا قال ثم يبنى أحسن ما كان وإذا رأيت مكة قد بعجت
~~كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/461، رقم 37232) .
### $ 40003-
# عن عبد الله بن عمرو قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينا
~~خطيبا فقال من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يؤمن
~~بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى ms7378 إليه (ابن جرير) [كنز
~~العمال 1442]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/446) ، وأحمد (2/161، رقم 6503) ، ومسلم
~~(3/1472، رقم 1844) ، والنسائى فى الكبرى (4/431، رقم 7814) ، وابن ماجه
~~(2/1306، رقم 3956) ، وأبو عوانة (14/413، رقم 7147) ، وابن حبان (13/295،
~~رقم5961) ، والبيهقى (8/، رقم 16469) .
# PageV00P000
### $ 40004-
# قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يوم الفتح فألزق ظهره إلى باب
~~الكعبة ثم قال لا يتوارث أهل ملتين
# أخرجه ابن عساكر مطولا (8/244) .
### $ 40005-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: قدمت الشام فدخلت على عبد الله بن عمرو
~~فقال يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قلت ثم نعود قال نعم
~~وستكون لكم سلوة من عيش (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37389) .
### $ 40006-
# قدمنا المدينة فنالنا وباء من وعك المدينة شديد وكان الناس يكثرون أن
~~يصلوا فى سبحتهم جلوسا فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - عليهم عند
~~الهاجرة وهم يصلون فى سبحتهم جلوسا فقال صلاة الجالس نصف صلاة القائم فطفق
~~الناس حينئذ يتجشمون القيام (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/471، رقم 4120) .
### $ 40007-
# عن عبد الله بن عمرو قال: قسم الشر سبعين جزءا فجعل تسعة وستون جزءا فى
~~البربر وجزءا واحدا فى سائر الناس (نعيم)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/265، رقم 760) .
# PageV00P000
### $ 40008-
# قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الأسنان والأصابع سواء (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 40400]
# أخرجه عبد الرزاق (9/346، رقم 17499) .
### $ 40009-
# عن ابن الديلمى قال: قلت لعبد الله بن عمرو بلغنى أنك تقول إن القلم قد
~~جف فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الله خلق الناس فى
~~ظلمة ثم أخذ نورا من نوره فألقاه عليهم فأصاب من شاء وأخطأ من شاء وقد علم
~~من يخطئه ممن يصيبه فمن أصابه من نوره شىء اهتدى ومن أخطأه ضل فعند ذلك
~~أقول إن القلم جف (ابن جرير) [كنز العمال 1578]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/302، رقم 2291) ، وأحمد (2/176) ، والترمذى
~~(5/26، رقم 2642) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/107، رقم 241) ، وابن حبان
~~(14/44، رقم 6170) .
### $ 40010-
# قلت يا رسول الله أقيد العلم قال ms7379 نعم يعنى كتابتة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29539]
# أخرجه ابن عساكر (56/281) .
# PageV00P000
### $ 40011-
# عن مجاهد قال سمعت ابن عمرو يقول: كأنى به أصلع أفدع قائم عليها يهدمها
~~بمسحاته فلما هدمها ابن الزبير جعلت أنظر إلى صفة ابن عمرو فلم أرها (ابن
~~أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/461، رقم 37228) .
### $ 40012-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا سمع الأذان اللهم رب هذه
~~الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى
~~أحينا عليها وأمتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار أهلها محيانا
~~ومماتنا (الديلمى) .
### $ 40013-
# عن الحسن قال: كان عبد الله بن عمرو يقول ائتونى برجل جلد فى الخمر ثلاث
~~مرات فإن لكم على أن أضرب عنقه (ابن جرير) [كنز العمال 13709]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (3/159) .
# PageV00P000
### $ 40014-
# كان لزنباع عبدا يسمى سندرا فوجده يقبل جارية له فأخذه فجبه وجدع أنفه
~~وأذنيه فأتى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأرسل إلى زنباع فقال لا
~~تحملوهم ما لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكتسون وما كرهتم
~~فبيعوا وما رضيتم فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله فأعتقه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله أوص بى فقال أوصى بك
~~كل مسلم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (19/81) .
# PageV00P000
### $ 40015-
# عن عمر بن شعيب أخى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كانت أم عبد الله
~~بن عمرو ابنة منبه بن الحجاج وكانت تلطف برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله فقالت بخير يا رسول الله قال
~~فكيف أبو عبد الله فقالت بخير يا رسول الله قال فكيف عبد الله قالت بخير يا
~~رسول الله وعبد الله رجل قد ترك الدنيا فلا يريدها وترك النساء فلا يريدهن
~~ولا يأكل اللحم فقال له أبوه يوم صفين اخرج فقاتل فقال يا أبت كيف تأمرنى
~~أخرج فأقاتل وقد ms7380 سمعت من عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ما سمعت
~~قال نشدتك بالله أتعلم أن آخر ما كان من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إليك أن أخذ بيدك فوضعها فى يدى فقال أطع عمرو ابن العاص ما دام حيا قال
~~نعم (ابن عساكر) [كنز العمال 31696]
# أخرجه ابن عساكر (31/276) .
# PageV00P000
### $ 40016-
# كانوا يقرءون خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أنصت فإذا قرأ لم
~~يقرؤوا وإذا أنصت قرءوا وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل صلاة
~~لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج (البيهقى فى القراءة وصححه)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/103، رقم 236) .
### $ 40017-
# كانوا يقرؤون خلف صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أنصت فإذا
~~قرأ لم يقرؤوا وإذا أنصت قرؤوا وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج (البيهقى فى القراءة وصححه) .
### $ 40018-
# عن ابن عمرو قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما حين
~~طلعت الشمس فقال سيأتى ناس من أمتى يوم القيامة نورهم كضوء الشمس قلنا من
~~أولئك يا رسول الله فقال فقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره يموت
~~أحدهم وحاجته فى صدره يحشرون من أقطار الأرض (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/267، رقم 775) ، وأحمد (2/177، رقم
~~6650) .
# PageV00P000
### $ 40019-
# عن أبى قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو فقال كنا عند النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - نكتب ما يقول (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/257) .
### $ 40020-
# عن عبد الله بن عمرو قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهبط
~~عليه جبريل فقال يا أبا إبراهيم الله يقرئك السلام فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - نعم أنا أبو إبراهيم وإبراهيم جدنا وبه عرفنا وقد قال الله فى
~~محكم كتابه {ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين} (ابن عدى، وابن عساكر،
~~وقالا فيه صخر بن عبد الله الكوفى يعرف بالحاجبى يحدث بالبواطل) [كنز
~~العمال 35551]
# أخرجه ابن عدى (4/93، ترجمة رقم ms7381 943) ، وابن عساكر (3/45) .
# PageV00P000
### $ 40021-
# عن ابن عمرو قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت
~~الأعمال فقال ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله
~~ولا الجهاد فأكبره قال ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله فى سبيل
~~الله ثم تكون مهجة نفسه فيه (ابن النجار) [كنز العمال 38301]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/301، رقم 2283) ، وأحمد (2/167، رقم 6559) ،
~~وابن أبى عاصم فى الجهاد
# (2/441، رقم 157) .
### $ 40022-
# عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: كنت فى مسجد الرسول - صلى الله عليه
~~وسلم - فى حلقة فيها أبو سعيد الخدرى وعبد الله بن عمرو فمر بنا حسين بن
~~على فسلم فرد عليه القوم فقال عبد الله بن عمرو ألا أخبركم بأحب أهل الأرض
~~إلى أهل السماء قالوا بلى قال هو هذا الماشى ما كلمنى كلمة منذ ليالى صفين
~~ولأن يرضى عنى أحب إلى من أن يكون لى حمر النعم فقال أبو سعيد ألا تعتذر
~~إليه قال بلى فاستأذن أبو سعيد فأذن له فدخل ثم استأذن لعبد الله بن عمرو
~~فلم يزل به حتى
# PageV00P000
# أذن له فأخبره أبو سعيد بقول عبد الله بن عمرو فقال له حسين أعلمت يا عبد
~~الله أنى أحب أهل الأرض إلى أهل السماء قال إى ورب الكعبة قال فما حملك على
~~أن قاتلتنى وأبى يوم صفين فو الله لأبى كان خيرا منى قال أجل ولكن عمرو
~~شكانى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن عبد الله
~~يقوم الليل ويصوم النهار فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عبد
~~الله بن عمرو صل ونم وصم وأفطر وأطع عمرا فلما كان يوم صفين أقسم على فخرجت
~~أما والله ما كثرت لهم سوادا ولا اخترطت سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم
~~قال فكلمه (ابن عساكر) [كنز العمال 31695]
# أخرجه ابن عساكر (31/275) .
# PageV37P061
### $ 40023-
# عن عبد الله بن عمرو قال: كنت يوما مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى بيته فقال تدرون ms7382 من معنا فى البيت قلت من يا رسول الله قال جبريل قلت
~~السلام عليك يا جبريل ورحمة الله وبركاته فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إنه قد رد عليك (ابن عساكر) [كنز العمال 37260]
# أخرجه ابن عساكر (31/256) .
### $ 40024-
# عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف بك
~~إذا بقيت فى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ومواثيقهم وكانوا هكذا فخالف
~~بين أصابعه قال فأمرنى بأمر يا رسول الله قال تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر
~~وتعمل بخاصة نفسك وتدع الناس وعوام أمرهم فلما كان يوم صفين قال له أبوه
~~عمرو يا عبد الله اخرج فقاتل فقال يا أبتاه أتأمرنى أن أخرج فأقاتل وقد
~~سمعت ما سمعت يوم عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما عهد فقال
~~أنشدك بالله يا عبد الله ألم يكن آخر ما عهد إليك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن أخذ بيدك فوضعها فى يدى ثم قال أطع
# PageV00P000
# أباك قال اللهم بلى (ابن عساكر) [كنز العمال 31270]
# أخرجه ابن عساكر (31/277) .
### $ 40025-
# عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة أحب إلى
~~من أن أكون عاشر عشرة أغنياء فإن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من
~~قال هكذا وهكذا يقول يتصدق يمينا وشمالا (ابن عساكر) [كنز العمال 17106]
# أخرجه ابن عساكر (31/266) .
### $ 40026-
# عن ابن عمرو قال: لا تقل بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برد قوى
~~المسلمين على ضعيفهم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (18/117) .
### $ 40027-
# عن عبد الله بن عمرو قال: لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات النساء حول
~~الأصنام (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37246) .
### $ 40028-
# عن عبد الله بن عمرو قال: لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس فى الطرق
~~تسافد الحمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39620]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37277) .
# PageV00P000
### $ 40029-
# عن عبد الله بن عمرو قال: لا تقوم الساعة حتى يتهارجون فى الطرق تهارج
~~الحمر فيأتيهم إبليس فيصرفهم إلى ms7383 عبادة الأوثان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39621]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37416) .
### $ 40030-
# عن عبد الله بن عمرو قال: لتركبن سنة من كان قبلكم حلوها ومرها (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم 37377) .
### $ 40031-
# عن عبد الله بن عمرو قال: لخير أعمله اليوم أحب إلى من ثلاثة مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لأنا كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~تهمنا الآخرة ولا تهمنا الدنيا قد مالت بنا الدنيا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/265) .
# PageV00P000
### $ 40032-
# عن عبد الله بن بسر الكندى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابى إلى ملوك الأرض
~~يدعونهم إلى الإسلام كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا
~~بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بى عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة
~~السمع والبصر من الجسد (ابن عساكر) [كنز العمال 36133]
# أخرجه ابن عساكر (30/116) .
### $ 40033-
# لما اشتبكت الحرب يعنى اشتدت يوم خيبر قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~هذه الحرب قد اشتبكت فأخبرنا بأكرم أصحابك عليك فإن يكن أمر عرفناه وإن يكن
~~الأخرى أبيناه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وزيرى يقوم فى
~~الناس مقامى من بعدى وعمر بن الخطاب حين ينطق ينطق بالحق على لسانى وأنا من
~~عثمان وعثمان منى وعلى أخى وصاحبى يوم القيامة (العقيلى فى الضعفاء، وابن
~~عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه العقيلى (2/130، رقم 615) ، وابن عساكر (39/102) ، وأورده الذهبى
~~فى ميزان الإعتدال (3/299، ترجمة رقم 3480) .
### $ 40034-
# لما اشتبكت الحرب يوم حنين دخل جندب بن عبد الله على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن هذه الحرب قد اشتبكت ولسنا ندرى ما
~~يكون أفلا تخبرنا بأخير أصحابك وأحبهم إليك فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما هية لله أبوك أنت القائد لها بأزمتها هذا أبو بكر الصديق يقوم فى
~~الناس من بعدى وهذا عمر ابن الخطاب حبيبى ينطق بالحق على لسانى وهذا ms7384 عثمان
~~بن عفان هو منى وأنا منه وهذا على بن أبى طالب أخى وصاحبى يوم القيامة (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/103) .
### $ 40035-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ليأتين على الناس زمان تكون قلوبهم فيه قلوب
~~الأعاجم فقيل له وما قلوب الأعاجم قال حب الدنيا وسنتهم سنة الأعراب ما
~~آتاهم الله من رزق جعلوه فى الحيوان يرون الجهاد ضرارا والصدقة مغرما (ابن
~~جرير) [كنز العمال 8581]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/386، رقم 289) ، وقال الهيثمى:
~~رواه الطبرانى فى الكبير وفيه بقية بن الوليد وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية
~~رجاله موثقون.
### $ 40036-
# عن ابن عمرو قال: ليأتين على الناس زمان لا يبقى على الأرض مؤمن إلا لحق
~~بالشام (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر، ثم رواه، وابن عساكر، من وجه آخر، عن
~~ابن عمرو مرفوعا وقال ليس بالمحفوظ والمحفوظ الموقوف) [كنز العمال 38234]
# أخرجه ابن عساكر (1/315) .
### $ 40037-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ليخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا حتى
~~يوردونكم حسما جذام حتى يجعلوكم فى طسوت من الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31423]
# أخرجه ابن عساكر (2/214) .
### $ 40038-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ليخسفن بالدار إلى جنب الدار وبالدار إلى جنب
~~الدار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39736]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/483، رقم 37412) .
# PageV00P000
### $ 40039-
# عن أبى قبيل عن عبد الله بن عمرو قال: ليس فى الفاكهة والبقل والتوابل
~~والزعفران والقصب والخربز والكرسف والعصفر والفاكهة اليابسة والرطبة زكاة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 16946]
### $ 40040-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ليوشكن بنو قنطور بن كركر قوم خنس الأنوف صغار
~~الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة فى كتاب الله أن يسوقوكم بخراسان وسجستان
~~سوقا عنيفا قوم يوقون اللمم وينتعلون الشعر ويجحدون الصوف على أوساطهم حتى
~~ينزلوا الأبلة ويعقدون بكل نخلة من نخل دجلة رأس فرس ثم يرسلون إلى أهل
~~البصرة اخرجوا منها قبل أن ننزل عليكم فتخرج أهل البصرة من البصرة فيلحق
~~لاحق ببيت المقدس ويلحق لاحق بالمدينة ويلحق آخر بالأعراب فلا يبقى فى
~~الأرض من المسلمين إلا قتيل ms7385 أو أسير فى أيديهم فى دمه ما يشاؤون قيل ما
~~علامة ذلك قال إمارة الصبيان فإذا رأيت إمارة الصبيان قد طبقت الأرض فاعلم
~~أن الذى حدثتك قد جاء (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (31/282) .
# PageV00P000
### $ 40041-
# عن ابن عمرو قال: ما أحب أن أقتل فى سبيل الله صابرا محتسبا وعلى عشرة
~~دنانير لا أدع لها وفاء (عبد الرازق) [كنز العمال 15535]
### $ 40042-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ما أعطى إنسان شيئا خير من صحة وعفة وأمانة
~~وفقه (ابن عساكر) [كنز العمال 44304]
# أخرجه ابن عساكر (31/268) .
### $ 40043-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ما زلنا نسمع زر غبا تزدد حبا حتى سمعت ذلك من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن النجار) [كنز العمال 25589]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/548، رقم 37845) ، وابن عساكر (31/272) .
### $ 40044-
# عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من
~~عمل أفضل من عمل فى هذه الأيام العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا
~~رجل خرج بماله ونفسه فلم يرجع منه بشئ (ابن زنجويه)
# أخرجه أيضا: أحمد (2/167، رقم 6559) .
# PageV00P000
### $ 40045-
# عن ابن عمرو قال: ما من مسلم يأتى زيارة من الأرض أو مسجدا بنى بأحجار
~~فصلى فيه إلا قالت الأرض صلى لله فى أرضه وأشهد لك يوم تلقاه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 21638]
# أخرجه ابن عساكر (2/323) .
### $ 40046-
# عن ابن عمرو قال: ماءان لا ينقيان من الجنابة ماء البحر وماء الحمام (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/93، رقم 318) .
### $ 40047-
# عن ابن عمرو قال: مثل الذى يأتى المغيبة ليجلس على فراشها ويتحدث عندها
~~كمثل الذى ينهشه أسود من الأساود (عبد الرازق) [كنز العمال 13631]
# أخرجه عبد الرزاق (7/139، رقم 12547) .
### $ 40048-
# عن عبد الله بن عمرو قال: مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ونحن نصلح خصا فقال ما هذا قلت خص وهى نحن نصلحه فقال ما أرى الأمر إلا
~~أعجل من ذلك (هناد، والترمذى وقال: حسن صحيح) [كنز العمال 39578]
# أخرجه هناد فى الزهد (1/294، رقم 515) ، والترمذى (4/568، رقم 2335) .
# PageV00P000
### $ 40049-
# عن ابن عمرو ms7386 قال: من اشترى قرية يعمرها كان حقا على الله عونه (ابن جرير)
~~[كنز العمال 9138]
### $ 40050-
# عن ابن عمرو قال: من طاف بهذا البيت سبعا وصلى ركعتين كان كمن أعتق رقبة
~~(ابن زنجويه) [كنز العمال 12494]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/13، رقم 8825) ، وابن حبان (1/252، ترجمة رقم
~~241) ، وابن عدى
# (2/245، ترجمة رقم 420) .
### $ 40051-
# عن عبد الله بن عمرو قال: من قال حين يريد أن يرقد لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شىء قدير سبحان الله وبحمده الله
~~أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله ثم استغفر الله إلا غفر له ولو كانت ذنوبه
~~مثل زبد البحر (ابن جرير) [كنز العمال 41969]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/158، رقم 6479) ، والترمذى (5/509، رقم 3460) ،
~~والنسائى فى الكبرى (6/36، رقم9951) ، والحاكم (1/682، رقم 1853) .
# PageV00P000
### $ 40052-
# عن عبد الله بن عمرو قال: الملائكة عشرة أجزاء فتسعة أجزاء الكروبيون
~~الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون وجزء واحد الذين وكلوا بخزائن كل شىء
~~والملائكة والجن والإنس عشرة أجزاء تسعة أجزاء الجن وجزء واحد الإنس فإذا
~~ولد ولد من الإنس ولد معه تسعة من الجن والإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء
~~يأجوج ومأجوج وجزء واحد سائر الناس وما من السماء موضع إهاب إلا عليه ملك
~~ساجد وقائم وإن الحرم محرم ما بحياله إلى العرش وإن البيت المعمور بحيال
~~البيت لو سقط سقط عليه يصلى فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 15253]
# أخرجه ابن عساكر (46/462) .
### $ 40053-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا
~~بإذنهما (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/75، رقم 3652) ، والبيهقى (3/232، رقم
~~5685) .
# PageV00P000
### $ 40054-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الأوعية فقيل له ليس كل الناس
~~يجدون سقاء فأذن فى الجر غير المزفت (عبد الرازق) [كنز العمال 13837]
# أخرجه عبد الرزاق (9/، رقم209، رقم 16961) .
### $ 40055-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التحلق للحديث يوم الجمعة قبل
~~الصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23358]
# أخرجه أيضا: أبو ms7387 داود (1/283، رقم 1079) ، والنسائى فى الكبرى (1/262،
~~رقم 793) ، وابن خزيمة
# (2/275، رقم 1306) ، والطبرانى فى الأوسط (6/358، رقم 6613) ، والبيهقى
~~(3/234، رقم 5697) .
### $ 40056-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سلف وبيع وعن شرطين فى بيع واحد
~~وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن (عبد الرازق) [كنز العمال 10029]
# أخرجه عبد الرزاق (8/39، رقم 14215) .
### $ 40057-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نتف الشيب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 17466]
# أخرجه ابن عساكر (46/78) .
# PageV00P000
### $ 40058-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
~~وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها ونهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على
~~خالتها (النسائى) [كنز العمال 41729]
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/333، رقم 19263) .
### $ 40059-
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: والله إن هذا القمر يبكى من خشية الله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 23531]
# أخرجه ابن عساكر (31/267) .
### $ 40060-
# عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال: وقع بين المغيرة بن شعبة وبين عمرو بن
~~العاص كلام فسبه المغيرة فقال عمرو يا آل هصيص يسبنى المغيرة فقال له عبد
~~الله ابنه إنا لله وإنا إليه راجعون دعوت بدعوى القبائل وقد نهى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عن دعوى القبائل فأعتق عمرو بن العاص ثلاثين رقبة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 1723]
# أخرجه ابن عساكر (46/182) .
# PageV00P000
### $ 40061-
# وقف النبى - صلى الله عليه وسلم - بمنى فى حجة الوداع يسألونه فجاء رجل
~~فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه آخر
~~فقال ذبحت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج فما سئل يومئذ عن شئ قدم أو أخر إلا
~~قال اصنع ولا حرج (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 12892]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36142) ، والبخارى (1/43، رقم 83) ،
~~ومسلم (2/948، رقم 1306) ، وأبو داود (2/211، رقم 2014) ، والترمذى (3/258،
~~رقم 916) ، والنسائى فى الكبرى (2/446، رقم 4107) ، وابن ماجه (2/1014، رقم
~~3051) .
### $ 40062-
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص: وكان النبى - صلى الله عليه ms7388 وسلم - يفضل
~~عبد الله على أبيه قال خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر
~~حديثا فى القدرية (ابن عساكر) [كنز العمال 1599]
# أخرجه ابن عساكر (31/256) .
# PageV00P000
### $ 40063-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ويل للجناحين من الرأس وويل للرأس من الجناحين
~~والجناحين العراق ومصر والرأس الشام (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/483، رقم 37411) .
### $ 40064-
# عن عبد الله بن عمرو قال: يأتى على الناس زمان يتمنى الرجل ذو الشرف
~~والمال والولد الموت مما يرى من البلاء من ولاتهم (نعيم بن حماد فى الفتن)
~~[كنز العمال 31419]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/73، رقم 153) .
### $ 40065-
# عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا جبريل لم اتخذ
~~الله إبراهيم خليلا قال لإطعام الطعام يا محمد (البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/98، رقم 9616) .
### $ 40066-
# عن عبد الله بن عمرو قال: يبعث الله ريحا غبراء قبل يوم القيامة فتقبض
~~روح كل مؤمن فيقال فلان قبض روحه وهو فى مسجده وفلان قبض روحه وهو فى سوقه
~~(نعيم) [كنز العمال 39741]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/604، رقم 1689) .
# PageV00P000
### $ 40067-
# عن عبد الله بن عمرو قال: يجئ يوم القيامة شارب الخمر مسودا وجهه مزرقة
~~عيناه مائلا شقه أو قال شدقه مدليا لسانه يسيل لعابه على صدره يقذره كل من
~~يراه (عبد الرازق) [كنز العمال 13712]
# أخرجه عبد الرزاق (9/240، رقم 17074) .
### $ 40068-
# عن عبد الله بن عمرو قال: يخرج الدجال من كوثى أرض بالعراق ثم قال إن
~~للأشرار بعد الأخيار عشرين ومائة سنة لا يدرى أحد من الناس متى يدخل أولها
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39704]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/496، رقم 37511) .
### $ 40069-
# عن عبد الله بن عمرو قال: يقتتل الناس بينهم على دعوى جاهلية عند قتل
~~أمير أو إخراجه فتظهر إحدى الطائفتين حين تظهر وهى ذليلة فيرغب فيهم من
~~عليهم من العدو فيسيرون إليهم ويقتحم أناس فى الكفر تقحما (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/483، رقم 37410) .
# PageV00P000
### $ 40070-
# عن عبد الله بن عمرو قال: يكون ms7389 على هذه الأمة اثنا عشر خليفة أبو بكر
~~الصديق أصبتم اسمه عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه عثمان بن عفان ذو
~~النورين قتل مظلوما أوتى كفلين من الرحمة ملك الأرض المقدسة معاوية وابنه
~~ثم يكون السفاح ومنصور وجابر والأمين وسلام وأمير العصب لا يرى مثله ولا
~~يدرى مثله كلهم من بنى كعب بن لؤى فيهم رجل من قحطان منهم من لا يكون إلا
~~يومين منهم من يقال له لتبايعنا أو لنقتلنك فإن لم يبايعهم قتلوه (نعيم،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 31421]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/110، رقم 263) ، وابن عساكر (65/409) .
### $ 40071-
# عن عبد الله بن عمرو قال: ينزل المسيح عيسى بن مريم فإذا رآه الدجال ذاب
~~كما تذوب الشحمة فيقتل الدجال ويفرق عنه اليهود فيقتلون حتى إن الحجر يقول
~~يا عبد الله المسلم هذا يهودى فتعال فاقتله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39730]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 37494) .
# PageV00P000
### ||| مسند عبد الله بن عمرو بن هلال المزنى والد بكر
### $ 40072-
# عن علقمة بن عبد الله المزنى عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر الدرهم فيجعل
~~فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا (ابن عساكر) [كنز العمال 10138]
# أخرجه ابن عساكر (31/316) .
### ||| مسند عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى
### $ 40073-
# عن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بعض بيوت آل أبى ربيعة إما لعيادة مريض وإما لغير ذلك فقالت له
~~أسماء بنت مخرمة التميمية وكانت أم الجلاس وهى أم عياش بن أبى ربيعة يا
~~رسول الله ألا توصينى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أم الجلاس
~~ائتى إلى أختك ما تحبين أن تأتى إليك وأحبى لأختك ما تحبين لك ثم أتى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بصبى من ولد عياش وكانت أم جلاس ذكرت لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - مرضا بالصبى أو علة فجعل رسول الله - صلى ms7390 الله
~~عليه وسلم - يرقى
# PageV00P000
# الصبى ويتفل عليه وجعل الصبى يتفل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كما تفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل بعض أهل البيت ينهى الصبى
~~ويكفهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك (ابن منده،وابن عساكر)
~~[كنز العمال 37459]
# أخرجه ابن عساكر (31/385) .
### $ 40074-
# عن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول يبعث الله ريحا بين يدى الساعة لا تدع أحدا فى قلبه من الخير شىء
~~إلا أماتته (ابن عساكر) [كنز العمال 39623]
# أخرجه ابن عساكر (31/389) .
### $ 40075-
# عن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة قال: ما قام رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لتلك الجنازة إلا أنها كانت يهودية فآذاه ريح بخورها فقام حتى جازته
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 42893]
# أخرجه ابن عساكر (31/386) .
### ||| مسند عبد الله بن قرط الأزدى
# PageV00P000
### $ 40076-
# عن عبد الله بن قرط قال: جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ما
~~اسمك قلت شيطان بن قرط قال بل اسمك وفى لفظ بل أنت عبد الله بن قرط (الخطيب
~~فى المتفق والمفترق، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (32/ 7) .
### ||| مسند عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبى
# قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
### $ 40077-
# عن عبد الله بن قيس الأسلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابتاع
~~من رجل من بنى غفار قال له اعلم أن الذى أخذت منك خير من الذى أعطيتك وإن
~~الذى تعطينى خير من الذى تأخذ فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك قال قد أخذت يا
~~رسول الله (أبو نعيم، والديلمى) [كنز العمال 9958]
# أورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (4/214، ترجمة رقم 4905) .
# PageV00P000
### $ 40078-
# عن عبيد الله بن موهب قال: أول من فرق بين هاشم والمطلب فى الدعوة عبد
~~الملك بن مروان قدم عليهم عبد الله بن قيس بن مخرمة أخو بنى عبد المطلب
~~فقال له عبد الملك لقد رضيت يا عبد الله أن تدعى لغير أبيك فتجيب قال أمر ms7391
~~صنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكيف لى بذلك قال سلنى أن أقركم على
~~عريف فأفعل فلما أذن للناس من الغد قام عبد الله بن قيس فقال يا أمير
~~المؤمنين إنا أصبحنا ليس لنا عريف إنما يدعى بنو هاشم فنجيب فاجعل لنا
~~عريفا فكتب له أن يعرفوا على عريف ويكون ذلك إلى عبد الله بن قيس يليها
~~ويوليها من أحب (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (32/ 105) .
# PageV00P000
### $ 40079-
# عن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف قال: قلت لأرمقن صلاة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثلاث عشرة
~~ركعة بواحدة أوتر بها كل ثنتين صلاهما أقصر من اللتين قبلهما صنع ذلك حتى
~~فرغ من صلاته واضطجع على شقه الأيمن (ابن سعد، والبغوى) [كنز العمال 18584]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (2/140، رقم 610) ، وابن عساكر (32/104) .
### ||| مسند عبد الله بن مالك ابن بحينة
### $ 40080-
# عن عبد الله بن مالك قال: أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال
~~استر على حتى أغتسل فقلت له أكنت جنبا يا رسول الله قال نعم فأخبرت بذلك
~~عمر بن الخطاب فجاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن هذا زعم أنك
~~أكلت وأنت جنب قال نعم إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلى (الديلمى)
~~[كنز العمال 27463]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/119، رقم 8) .
# PageV00P000
### $ 40081-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة نظن أنها العصر فلما كان فى
~~الثالثة قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22271]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/387، رقم 4448) .
### $ 40082-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قام فى الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته
~~سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم يكبر فى كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان
~~ما نسى من الجلوس (عبد الرزاق) [كنز العمال 22274]
# أخرجه عبد الرزاق (2/300، رقم 3450) .
### $ 40083-
# عن عبد الله بن بحينة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال هل قرأ
~~أحد منكم آنفا ms7392 فى الصلاة قالوا نعم يا رسول الله قال أما إنى أقول مالى
~~أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة حين قال ذلك (البيهقى فى القراءة)
~~[كنز العمال 22973]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/143، رقم 326) .
# PageV00P000
### $ 40084-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فى اثنتين من الظهر نسى الجلوس
~~حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتى السهو وسلم (عبد الرازق، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22272]
# أخرجه عبد الرزاق (2/301، رقم 3451) ، وابن أبى شيبة واللفظ له (1/391،
~~رقم 4494) .
### $ 40085-
# صلى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى صلاتى العشى فقام فى
~~ركعتين فلم يجلس فلما كان فى آخر صلاته انتظرنا أن يسلم معنا فسجد سجدتين
~~قبل التسليم ثم سلم (عبد الرازق) [كنز العمال 22273]
# أخرجه عبد الرزاق (2/300، رقم 3449) .
### ||| مسند عبد الله بن مخمر الشرعبى
### $ 40086-
# عن عبد الله بن مخمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة
~~احتجبى من النار ولو بشق تمرة (ابن منده , وأبو نعيم) [كنز العمال 17002]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/102، رقم 2644) ، وابن قانع
~~(2/129) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (5/207) .
### ||| مسند عبد الله بن مسعود
# PageV00P000
# قال ابن عساكر قال موسى بن عوف أسند عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~نيفا وثلاثمائة حديث
### $ 40087-
# عن ابن مسعود قال: آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه إذا علموا به
~~والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة للحسن والمحلل والمحلل له ولاوى
~~الصدقة والمعتدى فيها والمرتد على عقبيه أعرابيا بعد هجرته ملعونون على
~~لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة (عبد الرازق، والنسائى، وابن
~~جرير , البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 10137]
# أخرجه عبد الرزاق (3/144، رقم 5100) ، والنسائى فى الكبرى (5/423، رقم
~~9389) .
# PageV00P000
### $ 40088-
# أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أمرت أن أقرأ على
~~إخوانكم من الجن فليقم معى رجل منكم ولا يقم رجل فى قلبه مثقال حبة من كبر
~~فقمت معه وأخذت إداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز خط على خطا وقال لا
~~تخرج فإنك إذا خرجت من ms7393 هذا لم ترنى ولم أرك إلى يوم القيامة ثم انطلق
~~فتوارى عنى حتى لم أره فلما سطع الفجر أقبل فقال لى قد أراك قائما قلت ما
~~قعدت فقال ما عليك لو فعلت قلت خشيت أن أخرج منها فقال أما إنك لو خرجت
~~منها لم ترنى ولم أرك هل معك وضوء قلت لا قال فما هذه الإداوة قلت فيها
~~نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ فأقام الصلاة فلما قضى الصلاة قام إليه
~~رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال ألم آمر لكما ولقومكما بما يصلحكم قالا
~~بلى ولكن أحببنا أن يشهد بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قالا من أهل
~~نصيبين قال قد أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالروث والعظام طعاما
~~ولحما ونهى أن نستنجى بعظم أو روثة (عبد الرازق) [كنز
# PageV00P000
# العمال 15233]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/63، رقم 9962) .
### $ 40089-
# عن ابن مسعود قال: أتحب أن يسكنك الله وسط الجنة عليك بالجماعة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 1654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/488، رقم 37451) .
### $ 40090-
# عن ابن مسعود قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال يا رسول
~~الله والله إنى لأخاف فى نفسى وولدى وأهلى ومالى فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قل كلما أصبحت وإذا أمسيت بسم الله على دينى ونفسى ومالى
~~وولدى وأهلى ومالى فقالهن الرجل ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما صنعت فيما كنت تجد قال والذى بعثك
~~بالحق لقد ذهب ما كنت أجد (ابن عساكر) [كنز العمال 4958]
# أخرجه ابن عساكر (54/ 396) .
### $ 40091-
# عن أبى عمرو الشيبانى قال: أتيت ابن مسعود بأباق أصبتهم بالعين فقال
~~الأجر والغنيمة قلت هذا الأجر فما الغنيمة قال أربعون درهما (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 11783]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/208، رقم 14911) .
### $ 40092-
# عن ابن مسعود قال: أخاف عليكم فتنا كأنها الليل يموت فيها قلب الرجل كما
~~يموت بدنه (نعيم، والنسائى) [كنز العمال 31433]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/65، رقم 117) .
### $ 40093-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: أخر ms7394 الوليد بن عقبة الصلاة مرة فأمر ابن
~~مسعود المؤذن فثوب بالصلاة ثم تقدم فصلى بالناس فأرسل إليه الوليد ما صنعت
~~أجاءك من أمير المؤمنين حدث أم ابتدعت قال ابن مسعود كل ذلك لم يكن ولكن
~~أبى علينا الله ورسوله أن ننتظرك بصلاتنا وأنت فى حاجتك (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 22505]
# أخرجه عبد الرزاق (2/384، رقم3790) .
### $ 40094-
# عن ابن مسعود قال: أديموا النظر فى المصحف (أبو داود فى المصاحف) [كنز
~~العمال 4136]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/362، رقم 5979) ، والطبرانى (9/139، رقم 8687)
~~، وقال الهيثمى
# (7/165) : رواه الطبرانى عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم
~~وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 40095-
# عن أبى وائل عن ابن مسعود أو غيره من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~شك هشام الدستوائى قال: إذا أحب الله عبدا ابتلاه فمن حبه إياه يمسه البلاء
~~حتى يدعوه فيسمع دعاءه (عبد الرازق) [كنز العمال 8663]
# أخرجه أيضا: الشاشى (2/90، رقم 612) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/145،
~~رقم 9786) .
### $ 40096-
# عن ابن مسعود قال: إذا أحدث الرجل فى صلاته حدثا ثم لم يتكلم حتى توضأ
~~أتم ما بقى من صلاته على ما مضى منها فإن تكلم استقبلها مؤتنفة (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/342، رقم 3619) .
### $ 40097-
# عن الأسود أن ابن مسعود قال: إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وأنت تصلى فلا
~~تدعه فإنه يطرح شطر صلاتك (عبد الرازق) [كنز العمال 22602]
# أخرجه عبد الرزاق (2/25، رقم 2342) .
# PageV00P000
### $ 40098-
# عن ابن مسعود قال: إذا أراد الرجل منكم السفر فليقل اللهم بلاغا يبلغ
~~خيرا مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شىء قدير اللهم أنت الصاحب
~~فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
~~المنقلب اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر (ابن جرير) [كنز العمال
~~17622]
### $ 40099-
# عن ابن مسعود قال: إذا جاء القتل محا كل شىء (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/19، رقم 18220) .
### $ 40100-
# عن أبى الكنود عن عبد الله قال: إذا حدث الرجل نفسه بساعة من الليل
~~يقومها أتاه آت فغمزه فقال قم اذكر ربك وصلى ms7395 ما قدر لك فيقول الشيطان نم
~~فإن عليك ليلا هل تسمع صوتا قال فيختصم فيه الملك والشيطان فيقول الملك
~~فاتح خير ويقول الشيطان فاتح شر فإن قام فصلى أصاب خيرا وإن نام أتاه
~~الشيطان حتى يصبح فيفاج فبال فى أذنه فإذا هو بالفجر فيصبح يومئذ مهموما
~~(ابن جرير) [كنز العمال 23413]
# PageV00P000
### $ 40101-
# عن ابن مسعود قال: إذا حضرك أمر لا تجد منه بدا فاقض بما فى كتاب الله
~~فإن عييت فاقض بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن عييت فاقض بما
~~قضى به الصالحون فإن عييت فأومئ إيماء ولا تأل فإن عييت فافرر منه ولا
~~تستحى (عبد الرازق) [كنز العمال 4460]
# أخرجه عبد الرزاق (8/301، رقم 15295) .
### $ 40102-
# عن ابن مسعود قال: إذا رأيت المنكر فلم تستطع له تغييرا فحسبك أن يعلم
~~الله أنك تنكره بقلبك (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 8468]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/259، رقم 734) .
### $ 40103-
# عن ابن مسعود قال: إذا سجد أحدكم فلا يسجد متوركا ولا مضطجعا فإنه إذا
~~أحسن السجود سجدت عظامه كلها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/174، رقم 2942) .
# PageV00P000
### $ 40104-
# عن ابن مسعود قال: إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان والروم
~~بالعمق وأطرافها قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين والسفيانى بالعراق
~~يقاتل أهل المشرق وقد اشتغل أهل كل ناحية بعدو فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم
~~يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدى أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا (نعيم)
~~[كنز العمال 31439]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/222، رقم 620) .
### $ 40105-
# عن ابن مسعود قال: إذا عطس الرجل فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل
~~يرحمنا الله وإياكم يغفر الله لنا ولكم (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/30، رقم 9346) .
### $ 40106-
# عن ابن مسعود قال: إذا فرضت الصلاة فلا يخرج منها إلى غيرها (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/515، رقم 1977) .
### $ 40107-
# عن ابن مسعود قال: إذا فشا الكذب كثر الهرج. [كنز العمال 31431]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/45، رقم 62) .
# PageV00P000
### $ 40108-
# عن ابن مسعود قال: إذا قال الإمام سمع الله ms7396 لمن حمده فليقل من خلفه ربنا
~~لك الحمد (عبد الرازق) [كنز العمال 22218]
# أخرجه عبد الرزاق (2/166، رقم 2915) .
### $ 40109-
# عن ابن مسعود قال: إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه وظلمه فليقل اللهم
~~رب السموات السبع ورب العرش العظيم كن لى جارا من فلان وأحزابه وأشياعه من
~~الجن والإنس أن يفرطوا على وأن يطغوا عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك فإنه
~~لا يصل إليكم منه شئ تكرهونه (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 5009]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/22، رقم 29176) .
# PageV00P000
### $ 40110-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - إذا كانت صيحة
~~فى رمضان فإنه يكون معمعة فى شوال وتمييز القبائل فى ذى القعدة وتسفك
~~الدماء فى ذى الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاث مرات هيهات هيهات يقتل
~~الناس فيه هرجا هرجا قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة فى النصف من
~~رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من
~~خدورهن فى ليلة جمعة فى سنة كثيرة الزلازل والبرد فإذا وافق شهر رمضان فى
~~تلك السنة ليلة الجمعة فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فى النصف من رمضان
~~فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم
~~فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا
~~القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك (نعيم) [كنز العمال 39627]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/228، رقم 638) .
# PageV00P000
### $ 40111-
# عن ابن مسعود قال: إذا كانوا ثلاثة فليصقوا جميعا وإذا كانوا أكثر من ذلك
~~فليتقدم أحدهم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/409، رقم 3885) .
### $ 40112-
# عن ابن مسعود قال: أربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والأجل (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1579]
# أخرجه ابن عساكر (43/ 198) .
### $ 40113-
# عن مسروق قال: أشرف عبد الله على داره فقال أعظم بها خربة لتحفظن فقيل من
~~قال أناس يأتون من ههنا وأشار بيده نحو المغرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31428]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37338) .
### $ 40114-
# عن ابن مسعود قال: أطفال المشركين ms7397 خدم أهل الجنة وأطفال المسلمين ملوك
~~على الأسرة مع آبائهم فى الجنة يخدمون (ابن النجار) .
# PageV00P000
### $ 40115-
# عن ابن مسعود قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محمد بن مسلمة
~~سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوكم فإذا اقتتل المسلمة فأت بهذا السيف
~~أحد فأضرب حتى ينثلم وينقطع ثم ارجع إلى بيتك فكن حلسا من أحلاس بيتك حتى
~~تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن عساكر) [كنز العمال 31273]
# أخرجه ابن عساكر (55/ 283) .
### $ 40116-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أفضت مع عبد الله بن مسعود من المشعر الحرام
~~يوم النحر فما زال يلبى حتى انتهى إلى جمرة العقبة فاستبطن الوادى وقال خذ
~~بزمام ناقتى يا ابن أخى وناولنى سبعة أحجار فناولته فرمى من بطن الوادى
~~يكبر مع كل حصاة يرمى بها ثم قال هكذا رأيت الذى أنزلت عليه سورة البقرة
~~فعل (ابن جرير) [كنز العمال 12422]
# PageV00P000
### $ 40117-
# عن ابن مسعود: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الحديبية
~~فذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض يعنى بالدهاس الرمل فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من يكلؤنا فقال بلال أنا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- إذا ننام فناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ فلان وفلان وفيهم عمر ابن الخطاب
~~فقلنا اهضبوا يعنى تكلموا فاستيقظ النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~افعلوا كما كنتم تفعلون ففعلنا فقال كذلك لمن نام أو نسى قال وضلت ناقة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطلبتها فوجدت حبلها تعلق بالشجرة فجئت
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فركب فسرنا قال وكان النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إذا نزل عليه الوحى اشتد ذلك عليه وعرفنا ذلك فيه فتنحى منتبذا
~~خلفنا فجعل يغطى رأسه بثوبه ويشتد ذلك عليه حتى عرفنا أنه قد أنزل عليه
~~فأتونا فأخبرونا أنه قد أنزل عليه {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/390، رقم 36862) .
# PageV00P000
### $ 40118-
# عن ابن مسعود قال: أقرأنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين سورة
~~فأحكمتها قبل أن يسلم ms7398 زيد بن ثابت (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال
~~37218]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/405، رقم 3846) ، والطبرانى (9/75، رقم 8437) ،
~~والشاشى (2/290،
# رقم 866) ، والحاكم (2/248، رقم 2897) .
### $ 40119-
# عن ابن مسعود: أكثروا ذكر الله ولا عليك أن لا تصحب أحدا إلا من أعانك
~~على ذكر الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 3926]
# أخرجه أيضا البيهقى فى شعب الإيمان (7/57، رقم 9444) .
# PageV00P000
### $ 40120-
# عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ألا
~~وأياكم وروايا الكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعدل الرجل
~~صبيه ما لا يفى له به ألا إن الكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار
~~والصدق يهدى إلى البر والبر يهدى إلى الجنة وأنه يقال للصادق صدق وبر ويقال
~~للكاذب كذب وفجر ألا إن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ويصدق حتى يكتب
~~عند الله صادقا (ابن جرير) [كنز العمال 8996]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/384، رقم 3638) ، والبخارى (5/2261، رقم 5743) ،
~~ومسلم (4/2012، رقم 2607) ، وأبو داود (4/297، رقم 4989) ، والترمذى
~~(4/347، رقم 1971) .
### $ 40121-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إليك ربى فحببنى
~~وفى نفسى لك ربى فذللنى وفى أعين الناس فعظمنى ومن سيئ الأخلاق فجنبنى (ابن
~~لال فى مكارم الأخلاق، وسنده ضعيف) [كنز العمال 5087]
# PageV00P000
### $ 40122-
# عن ابن مسعود: إن أسقف نجران أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ابعث
~~معى رجلا أمينا حق أمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبعثن معك
~~رجلا أمينا حق أمين فاستشرف لها أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى عبيدة بن الجراح اذهب معه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (25/452) .
### $ 40123-
# عن ابن مسعود قال: إن إسلام عمر كان عزا وإن هجرته كانت فتحا أو نصرا
~~وإمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلى حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر
~~فلما أسلم قاتلهم حتى صلينا وإنى لأحسب بين عينى عمر ملكا يسدده وإنى لأحسب
~~الشيطان يفرقه وإذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر (ابن عساكر) ms7399 [كنز العمال
~~35869]
# أخرجه ابن عساكر (44/47) .
### $ 40124-
# عن ابن مسعود قال: إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 39848]
# أخرجه عبد الرزاق (10/22، رقم 18232) .
# PageV00P000
### $ 40125-
# عن ابن مسعود: أن أنهار الجنة تفجر من جبل مسك (البيهقى، فى البعث،
~~وصححه) [كنز العمال 39772]
# أورده أيضا: ابن كثير فى تفسيره (1/63) .
### $ 40126-
# عن ابن مسعود: أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع أبيها (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30598]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/76، رقم 99) .
### $ 40127-
# عن ابن مسعود: إن أول جدة ورثت فى الإسلام مع ابنها (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 30601]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/78، رقم 110) .
### $ 40128-
# عن ابن مسعود قال: إن أول وقت الظهر ما بين ثلاثة أقدام من الظل إلى خمسة
~~وإن الوقت الآخر ما بين خمسة إلى سبعة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 21748]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/287، رقم 3289) .
### $ 40129-
# عن قتادة: أن ابن مسعود أدرك قوما جلوسا فى آخر صلاتهم فقال قد أدركت إن
~~شاء الله (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/285، رقم 3387) .
# PageV00P000
### $ 40130-
# عن إبراهيم: أن ابن مسعود شرك الجد إلى ثلاثة إخوة فإذا كانوا أكثر من
~~ذلك أعطاه الثلث فإن كن أخوات أعطاهن الفريضة وما بقى فللجد وكان لا يورث
~~أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد وكان يقول لا يقاسم أخا لأب أخا لأب وأم مع
~~جد وكان يقول فى أخت لأب وأم وأخ لأب وجد للأخت والأم للأب النصف وما بقى
~~فللجد وليس للأخ للأب شىء (عبد الرازق) [كنز العمال 30641]
# أخرجه عبد الرزاق (10/268، رقم 19065) .
### $ 40131-
# عن قتادة: أن ابن مسعود قال رجع إلى غسل القدمين فى قوله وأرجلكم إلى
~~الكعبين (عبد الرازق، والطبرانى) [كنز العمال 26850]
# أخرجه عبد الرزاق (1/20، رقم 59) ، والطبرانى (9/246، رقم 9210) ، قال
~~الهيثمى (1/234) : قتادة لم يسمع من ابن مسعود.
# PageV00P000
### $ 40132-
# عن ابن سيرين: أن ابن مسعود قال لأصحابه يوما إنى لا آلوكم عن الوقت فصلى
~~بهم الظهر حتى زالت الشمس ثم قال إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة
~~فصلوا الصلاة لوقتها وإن أدركتم معهم فصلوا ms7400 (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22503]
# أخرجه عبد الرزاق (2/382، رقم 3786) .
### $ 40133-
# عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود: أن ابن مسعود كان إذا ركع قال سبحان
~~ربى العظيم ثلاثا فزيادة وإذا سجد قال سبحان ربى الأعلى وبحمده ثلاثا
~~فزيادة قال أبو عبيدة وكان أبى يذكر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان
~~يقوله (عبد الرازق) [كنز العمال 22675]
# أخرجه عبد الرزاق (2/156، رقم 2880) .
### $ 40134-
# عن إبراهيم: أن ابن مسعود كان يرفع يديه فى أول شىء ثم لا يرفع بعد (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/71، رقم 2533) .
### $ 40135-
# عن أبى وائل: أن ابن مسعود كان يفتتح صلاته بالحمد لله رب العالمين (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22156]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/360، رقم 4132) .
# PageV00P000
### $ 40136-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن ابن مسعود كان يقول إذا عطس أحدكم فليقل
~~الحمد لله رب العالمين وليقل من يرد عليه يرحمكم الله وليقل يغفر الله لى
~~ولكم (البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/30، رقم 9346) .
### $ 40137-
# عن إبراهيم: أن ابن مسعود كان يمسح على خفيه ويمسح على جوربيه (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 27689]
# أخرجه عبد الرزاق (1/200، رقم 781) .
### $ 40138-
# عن أبى مكنف: أن ابن مسعود مر برجل وهو يقول وسورة البقرة فقال أتراه
~~مكفرا أما إن عليه بكل آية منها يمين (عبد الرازق) [كنز العمال 46521]
# أخرجه عبد الرزاق (8/472، رقم 15947) .
### $ 40139-
# عن ابن مسعود قال: إن الخير قسم عشرة أعشار فتسعة بالشام وعشر بهذه وإن
~~الشر قسم عشرة أعشار فتسعة بهذه وعشر بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال
~~38238]
# أخرجه ابن عساكر (1/ 157) .
# PageV00P000
### $ 40140-
# عن ابن مسعود قال: إن الرجل ليشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون كمن
~~غاب عنها ويغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز
~~العمال 8467]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37422) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/258،
~~رقم 733) .
### $ 40141-
# إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو يجمعون لأهل
~~الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ويكون عند ذلكم القتال فيتشرط المسلمون شرطة
~~للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون ms7401 حتى يحجز بينهم الليل فيبقى هؤلاء وهؤلاء
~~كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة
~~حتى يمسوا فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم
~~الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة
~~لم ير مثلها حتى أن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد
~~بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقى منهم إلا الرجل الواحد فبأى غنيمة يفرح
# PageV00P000
# أو أى ميراث يقاسم فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذاك فجاءهم
~~الصريخ إن الدجال قد خلفهم فى ذراريهم فيرفضون ما فى أيديهم ويقبلون
~~فيبعثون عشر فوارس طليعة إنى لأعرف أسماءهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم هم
~~خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ (أحمد، ومسلم، والترمذى فى البعث)
# أخرجه أحمد (1/384، رقم 3643) ، ومسلم (4/2223، رقم 2899) .
### $ 40142-
# عن ابن مسعود قال: إن السلام اسم من أسماء الله وضعه فى أرضه فأفشوه
~~بينكم فإن الرجل إذا مر بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه فإن له عليهم فضل
~~درجة لأنه أذكرهم بالسلام وإذا سلم فلم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم
~~وأطيب (ابن جرير) [كنز العمال 25243]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/432، رقم 8779) .
# PageV00P000
### $ 40143-
# عن ابن مسعود قال: إن الشمس تطلع بين قرنى شيطان فما ترتفع من قصبة فى
~~السماء إلا فتح لها باب من أبواب جهنم فإذا كانت الظهيرة فتحت لها أبواب
~~جهنم جميعا فكنا ننهى أن نصلى نصف النهار وعند طلوع الشمس وعند غروبها (ابن
~~جرير)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/390، رقم 4977) ، والطبرانى (9/258، رقم 9280) ،
~~وقال الهيثمى (1/307) : إسناده حسن.
### $ 40144-
# عن قيس بن السكن وإبراهيم قالا قال عبد الله بن مسعود: إن الشيطان ليطيف
~~بالرجل فى صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ فى دبره فإذا أحس أحدكم
~~ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (عبد الرازق) [كنز العمال 23050]
# أخرجه عبد الرزاق (1/141، رقم 536، 537) .
# PageV00P000
### $ 40145-
# عن أبى الكنود عن عبد الله قال: إن العبد ms7402 إذا نام وفى نفسه أن يقوم أيقظه
~~لابد شىء فإذا استيقظ أتاه الملك فقال افتح بخير واذكر ربك فيأتيه الشيطان
~~فيقول افتح بشر إن عليك ليلا فنم فإن قام فتوضأ وصلى ودعا ربه أصبح فرحا
~~مستبشرا يذكر ما رزق فى ليلته وإن نام حتى يصبح أصبح كئيبا ثقيلا خائرا
~~وقام الشيطان فاجا فبال فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال 23412]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/167، رقم 8293) ، قال الهيثمى (2/262)
~~: فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف.
### $ 40146-
# عن ابن مسعود قال: إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة أبواب على سبعة أحرف
~~وإن الكتاب قبلكم كان ينزل من باب واحد على حرف واحد (ابن أبى داود، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 4878]
# أخرجه ابن عساكر (33/142) .
### $ 40147-
# عن ابن مسعود قال: إن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء فعليكم
~~بألبان البقر فإنها ترم من الشجر كله (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/260، رقم 17144) .
# PageV00P000
### $ 40148-
# عن ابن مسعود قال: إن الله نظر فى قلوب العباد فاختار محمدا - صلى الله
~~عليه وسلم - فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر فى قلوب الناس بعده فاختار
~~له أصحابا فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه وما رآه المؤمنون حسنا فهو عند
~~الله حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح (الطيالسى، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 35590]
# أخرجه الطيالسى (1/33، رقم 246) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/375) .
### $ 40149-
# عن ابن مسعود قال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف
~~بصلاتهم يعنى الصف المقدم (عبد الرازق) [كنز العمال 23012]
# أخرجه عبد الرزاق (2/52، رقم 2454) .
### $ 40150-
# عن ابن مسعود قال: إن المسيح ابن مريم خارج قبل يوم القيامة وليستغن به
~~الناس عمن سواه (ابن عساكر) [كنز العمال 39731]
# أخرجه ابن عساكر (47/ 501) .
# PageV00P000
### $ 40151-
# عن ابن مسعود: أن المشركين شغلوا النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~الخندق عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن وأقام
~~فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال ms7403 30099]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/416، رقم 4779) .
### $ 40152-
# عن ابن مسعود قال: إن الناس كلهم قد أحسنوا القول فمن وافق قوله فعله
~~فذاك الذى أصاب حظه ومن وافق قوله فعله فإنما يوبخ نفسه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29540]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 172) .
### $ 40153-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر بن الخطاب ساعيا
~~فمر بالعباس فأغلظ له فشكاه عمر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عمر إن عبد الله فى زوائده على المسند
~~الرجل صنو أبيه وإنا قد تعجلنا من العباس صدقته بعامين (ابن جرير) [كنز
~~العمال 37323]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البزار (4/304، رقم 1482) ، والطبرانى (10/72، رقم 9985) ،
~~قال الهيثمى (3/79) : فيه محمد بن ذكوان وفيه كلام وقد وثق.
### $ 40154-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد سجدتى السهو بعد الكلام (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22276]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/289، رقم 36162) .
### $ 40155-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت ثم وضع يده
~~عليه ودعا اللهم البيت بيتك ونحن عبيدك ونواصينا بيدك وتقلبنا فى قبضتك فإن
~~تعذبنا فبذنوبنا وإن تغفر لنا فبرحمتك فرضت حجك لمن استطاع إليه سبيلا فلك
~~الحمد على ما جعلت لنا من السبيل اللهم ارزقنا ثواب الشاكرين (الديلمى وفيه
~~عبد السلام بن أبى الجنوب متروك) [كنز العمال 12504]
### $ 40156-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - علمه التلبية لبيك اللهم
~~لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12432]
# أخرجه ابن عساكر (54/ 73) .
# PageV00P000
### $ 40157-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل أنت ومالك لأبيك
~~(ابن النجار) [كنز العمال 45940]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (10/81، رقم 10019) ، وابن عدى (6/401 ترجمة رقم
~~1886) .
### $ 40158-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له كيف بك يا أبا عبد
~~الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قلت
~~فكيف تأمرنى يا رسول الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألنى ابن
~~أم ms7404 عبد كيف يفعل لا طاعة لمخلوق فى معصية الله (عبد الرازق، وأحمد) [كنز
~~العمال 14413]
# أخرجه عبد الرزاق (2/383، رقم 3788) ، وأحمد (1/409، رقم 3889) .
### $ 40159-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له ليلة الجن عندك
~~طهور قال لا إلا شئ من نبيذ فى إداوة فقال تمرة طيبة وماء طهور (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27498]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/31، رقم 263) .
# PageV00P000
### $ 40160-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قطع فى خمسة دراهم (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 13948]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/297، رقم 36237) .
### $ 40161-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى صلاة الصبح
~~من يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان (ابن عساكر)
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/49) .
### $ 40162-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يكره التمائم (عن ابن مسعود: أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يكره التمائم (ابن جرير وصححه)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/35، رقم 23456) .
### $ 40163-
# عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يكره الرقى إلا فى
~~المعوذات والتمائم (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/350، رقم 19388) .
### $ 40164-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لاعن بين رجل وامرأته وقال عسى أن تجئ
~~به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40604]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/280، رقم 36082) .
# PageV00P000
### $ 40165-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن السدل (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22443]
# أخرجه عبد الرزاق (1/364، رقم 1417) .
### $ 40166-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن تلقى البيوع (عبد الرازق، وابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 9994]
# أخرجه عبد الرزاق (8/201، رقم 14880) ، وابن أبى شيبة (7/298، رقم 36249)
~~.
### $ 40167-
# عن ابن مسعود قال: إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره ولكن الله يستخرج به
~~من البخيل ولا وفاء لنذر فى معصية الله وكفارته كفارة يمين (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 46576]
# أخرجه عبد الرزاق (8/433، رقم 15813) .
### $ 40168-
# عن ابن مسعود: أن ديكا صاح وعند النبى - صلى الله عليه وسلم - ناس فقال
~~رجل اللهم العنه فقال النبى - صلى ms7405 الله عليه وسلم - لا تسبه فإنه يدعو إلى
~~الصلاة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 38304]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/298، رقم 5170) .
# PageV00P000
### $ 40169-
# عن عبد الله بن مسعود: أن رجلا أصيب له فرس فقال له لا تلتمس له راقيا
~~ولكن ابزق فى منخرها الأيمن ثلاثا وفى لفظ أربعا وفى منخرها الأيسر ثلاثا
~~وقل بسم الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافى إنه لا يذهب
~~الكرب إلا أنت ففعل فبرأت (ابن جرير) .
### $ 40170-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن رجلا تخلف عن الصلاة حتى كبر الإمام فقال ابن
~~مسعود وابن عمر لما فاتك منها خير من إبل ألف (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/528، رقم 2020) .
# PageV00P000
### $ 40171-
# أن رجلا قال لابن مسعود حدثت أنك كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ليلة وفد الجن فقال أجل فذكر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خط عليه
~~خطا وقال لا تبرح منه فمرت بى مثل العجاجة السوداء حتى غشيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فلما كان قريبا من الصبح أتانى فقال أنمت فقلت لا
~~والله ولقد هممت أن أستصرخ الناس حتى سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال
~~لو خرجت لم آمن أن يخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رأت فى قتيل بينهم فقضى
~~بينهم بالحق ثم قال هل رأيت شيئا قلت نعم رأيت رجالا سودا مستثفرى بثياب
~~بيض قال أولئك جن نصيبين يسألون المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حائل
~~وروثة وبعرة قلت يا رسول الله وما يغنى ذلك عنهم قال إنهم لا يأخذون عظما
~~إلا وجدوا عليه لحمه يوم أكل ولا روثة ولا بعرة إلا وجدوا فيها خبرتها يوم
~~أكلت فقالوا يا رسول الله إن الناس ينجسونها علينا فنهى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يستنجى أحد خرج من الخلاء بعظم ولا
# PageV00P000
# روثة ولا بعرة (عبد الرازق) [كنز العمال 15234]
# أخرجه أيضا: الطبرى (26/32) ، والزيلعى فى نصب الراية (1/144) .
### $ 40172-
# عن ابن مسعود: أن رجلا قال يا رسول الله ms7406 أسألك عن علامة الله فيمن يريد
~~وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف أصبحت قال
~~أصبحت أحب الخير وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت بثوابه وإن فاتنى منه
~~شئ حننت إليه قال هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك
~~بالأخرى هيأك لها ثم لم يبال فى أى واد هلكت (أبو نعيم فى الحلية) [كنز
~~العمال 30808]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/376) .
# PageV00P000
### $ 40173-
# عن ابن مسعود: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علم فواتح الخير
~~وجوامعه أو جوامع الخير وخواتمه وإن كنا لا ندرى ما نقول فى صلاتنا حتى
~~علمنا قال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى
~~ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (عبد الرازق) [كنز العمال 22354]
# أخرجه عبد الرزاق (2/200، رقم 3063) .
### $ 40174-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قعد فى الركعتين الأوليين
~~كأنه على الرضف حتى يقوم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22326]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/263، رقم 3016) .
### $ 40175-
# عن عبد الرحمن بن يزيد: أن عبد الله بن مسعود كان يقل الصوم فقيل له فقال
~~إنى إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصدقة أحب إلى من الصوم (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21641]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/310، رقم 7903) ، والطبرانى (9/175، رقم 8869)
~~، قال الهيثمى (2/257) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 40176-
# عن إبراهيم: أن عبد الله كان يقول فى جد وأخت لأب وأم وأخوين لأب للأخت
~~النصف وما بقى للجد وليس للأخوين شىء (عبد الرازق) [كنز العمال 30644]
# أخرجه عبد الرزاق (10/272، رقم 19076) .
### $ 40177-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن عمر من أهل
~~الجنة (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 35871]
# أخرجه ابن عدى (7/236، ترجمة 2137) ، وابن عساكر (44/141) .
### $ 40178-
# عن ابن مسعود قال: إن لكل دين آفة وآفة هذا الدين بنو أمية (نعيم بن حماد
~~فى الفتن) [كنز العمال 38013]
# أخرجه نعيم بن حماد فى ms7407 الفتن (1/129، رقم 313) .
### $ 40179-
# عن ابن مسعود قال: إن للصلاة وقتا كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22508]
# أخرجه عبد الرزاق (2/372، رقم 3747) .
# PageV00P000
### $ 40180-
# عن ابن مسعود قال: أنتم أشبه الناس سمتا وهديا ببنى إسرائيل لتسلكن
~~طريقهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل قال عبد الله إن من البيان سحرا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31426]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم 37378) .
### $ 40181-
# عن ابن مسعود قال: إنكم بحيث تبلبلت الألسن بين إبل والحيرة وإن تسعة
~~أعشار الخير بالشام وعشر بغيرها وإن تسعة أعشار الشر بغيرها وعشر من الشر
~~وسيأتى عليكم زمان يكون أحب مال الرجل فيه أحمرة ينتقل عليها إلى الشام
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 38237]
# أخرجه ابن عساكر (1/ 156) .
### $ 40182-
# عن ابن مسعود قال: إنكم فى زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه كثير معطوه قليل
~~سؤاله العمل فيه قائد الهدى ويوشك أن يأتى عليكم زمان كثير خطباؤه قليل
~~فقهاؤه قليل معطوه كثير سؤاله الهوى فيه قائد للعمل فإذا رأيتم شرفة البناء
~~وجاروا فى الحكم وقبلوا الرشى فالنجا النجا (ابن النجار)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: مالك (1/173، رقم 417) ، والطبرانى (9/108، رقم 8566) ،
~~والبخارى فى الأدب المفرد (1/275، رقم 789) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(4/258، رقم 5000) .
### $ 40183-
# عن ابن مسعود: أنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام وأمرهم
~~بتقوى الله وأن لا يختلفوا فى القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا
~~ينسى ولا ينفد لكثرة الرد أفلا ترون أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها
~~وفرائضها وأمر الله فيها ولو كان شئ من الحرفين يأتى بشئ ينهى عنه الآخر
~~كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع لذلك كله وإنى لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم
~~اليوم من الفقه والعلم من خير ما فى الناس ولو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل هو
~~أعلم بما أنزل على محمد لقصدته حتى أزداد علما إلى علمى فقد علمت أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عام
~~توفى فيه مرتين فكنت إذا قرأت عليه أخبرنى أنى محسن فمن قرأ على ms7408 قراءتى فلا
~~يدعها رغبة عنها ومن قرأ على
# PageV00P000
# شيئا من هذه الحروف فلا يدعه رغبة عنه فإن من جحد بحرف منه جحد به كله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 4212]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 141) .
### $ 40184-
# عن ابن مسعود: أنه أتى بطائر فقال من أين صيد هذا الطائر قيل من مسيرة
~~ثلاث فقال إنى وددت أنى حيث صيد هذا الطائر لا يكلمنى بشر ولا أكلمه حتى
~~ألقى الله (ابن عساكر) [كنز العمال 8716]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/149، رقم 8744) .
### $ 40185-
# عن جويبر بن سعيد الأزدى عن الضحاك عن ابن مسعود: أنه ذكر عنده تحريم
~~النبيذ فقال قد شهدنا تحريمه كما شهدتم وشهدنا تحليله فحفظنا ونسيتم (ابن
~~جرير) [كنز العمال 13838]
### $ 40186-
# عن ابن مسعود: أنه رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم
~~ركوعه ولا سجوده فضحك قالوا مم تضحك يا أبا عبد الرحمن قال عجبت لهذين
~~الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله
~~صلاته (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/369، رقم 3735) .
# PageV00P000
### $ 40187-
# عن ابن مسعود: أنه سئل عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك (سعيد بن
~~منصور)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/118، رقم 430) ، والطبرانى (9/247، رقم 9214)
~~، قال الهيثمى (1/244) : رجاله موثقون.
### $ 40188-
# عن ابن مسعود: أنه سئل هلك من لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر فقال
~~لا ولكن هلك من لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر بقلبه منكرا (ابن أبى شيبة،
~~ونعيم فى الفتن) [كنز العمال 8465]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/504، رقم 37581) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/160،
~~رقم 411) .
### $ 40189-
# عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~إنه سيكون بعدى أثرة وأمور تنكرونها قلنا يا رسول الله ما تأمر من أدرك منا
~~ذلك قال تعطون الحق الذى عليكم وتسألون الله الذى لكم (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/465، رقم 37265) .
# PageV00P000
### $ 40190-
# عن ابن مسعود: أنه صلى بالناس فسهى فقام فى مثنى الأولى ولم يتشهد فسبح
~~الناس فأشار إليهم أن قوموا فقاموا (عبد الرازق)
# أخرجه عبد ms7409 الرزاق (2/311، رقم 3487) .
### $ 40191-
# عن عبد الله بن مسعود: أنه قال بجمع سمعت الذى أنزلت عليه سورة البقرة ها
~~هنا يقول لبيك اللهم لبيك (ابن جرير) [كنز العمال 12421]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/374، رقم 3549) ، ومسلم (2/932، رقم 1283) ،
~~والنسائى (5/265، رقم 3046) ، والطحاوى (2/225) ، والبيهقى (5/112، رقم
~~9227) .
### $ 40192-
# عن ابن مسعود: أنه قال فى الأمة تباع ولدها ولها زوج قال بيعها طلاقها
~~وعن جابر بن عبد الله وأبى بن كعب مثله (عبد الرازق) [كنز العمال 27957]
# أخرجه عبد الرزاق (7/280، رقم 13168، 13169) .
# PageV00P000
### $ 40193-
# عن ابن مسعود: أنه قال فى جد وبنت وأخت فريضتهم من أربعة للبنت سهمان
~~وللجد سهم وللأخت سهم وإن كانت أختان جعلها من ثمانية للبنت النصف أربعة
~~وللجد سهمان وللأخوات ثلاثة أسهم لكل واحدة منهن سهم (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 30642]
# أخرجه عبد الرزاق (10/270، رقم 19072) .
### $ 40194-
# عن ابن مسعود: أنه قضى فى أم وأخ من أم لأخيه السدس وما بقى لأمه (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 30567]
# أخرجه عبد الرزاق (10/283، رقم 19117) .
### $ 40195-
# عن الشعبى: أنه قيل له إن أبا عبيدة ورث أختا المال كله فقال الشعبى من
~~هو خير من أبى عبيدة قد فعل ذلك كان عبد الله بن مسعود يفعل ذلك (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 30568]
# أخرجه عبد الرزاق (9/20، رقم 16204) .
### $ 40196-
# عن ابن مسعود: أنه كان إذا سلم عليه وهو يصلى أشار برأسه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/338، رقم 3605) .
# PageV00P000
### $ 40197-
# عن ابن مسعود: أنه كان لا يقرأ خلف الإمام إلا أن يكون الإمام لا يقيمها
~~(البيهقى فيه)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/169، رقم 371) .
### $ 40198-
# عن ابن مسعود: أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مر الحسن
~~والحسين وهما صبيان فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هاتوا ابنى أعوذهما
~~بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق فضمهما إلى صدره وقال أعيذكما
~~بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة وكان إبراهيم النخعى
~~يستحب أن يواصل هؤلاء الكلمات بفاتحة الكتاب وقال منصور بن المعتمر يعوذ
~~بهما فإنهما تنفع من العين الفزعة ومن الحمى ومن ms7410 كل وجع (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (13/224) .
### $ 40199-
# عن ابن مسعود: أنه كان يصلى قبل الظهر أربعا لا يسلم بينهن (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 40200-
# عن ابن مسعود: أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول اللهم إنى أسألك من الخير
~~كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم
~~اللهم إنى أسألك من الخير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ
~~منه عبادك الصالحون ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب
~~النار ربنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا
~~وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/206، رقم 3082) .
### $ 40201-
# عن ابن مسعود: أنه كان يقول إذا وجدت الإمام والناس جلوس فى آخر الصلاة
~~فكبر قائما ثم اجلس وكبر حين تجلس فتلك تكبيرتان الأولى وأنت قائم لاستفتاح
~~الصلاة والأخرى حين تجلس كأنها السجدة ثم تكلم فقد وجبت عليك الصلاة
~~واستفتحت فيها ولكن لا يعتد بجلوسك معهم وقل كما يقولون وأنت جالس معهم
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/286، رقم 3394) .
# PageV00P000
### $ 40202-
# عن ابن مسعود: أنه كان يقول اللهم صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد
~~المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد
~~الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون
~~اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم
~~بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 4005]
# أخرجه عبد الرزاق (2/213، رقم 3109) .
### $ 40203-
# عن ابن مسعود: أنه كان يقول فى المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن
~~للمسافر ويوم وليلة للمقيم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27691]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/252، رقم 9244) ، قال الهيثمى (1/2589) : فيه
~~يوسف بن عطية الكوفى ونسب إلى الكذب. وعبد الرزاق (1/207، رقم801) ، وابن
~~أبى شيبة (1/167، رقم 1926) ،
# PageV00P000
### $ 40204-
# عن ابن مسعود: أنه كان يقول فى خطبته ms7411 أن أصدق الحديث كلام الله وأوثق
~~العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن
~~السنن سنة محمد - صلى الله عليه وسلم - وأشرف الحديث ذكر الله وخير الأمور
~~عزائمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدى هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل
~~الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما
~~اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من السفلى وما قل وكفى خير مما
~~كثر وألهى ونفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت
~~وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتى الصلاة إلا دبرا ومن
~~الناس من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى
~~غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما ألقى فى القلب
~~اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز
~~كى من النار والشعر من مزامير إبليس
# PageV00P000
# والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر
~~المكاسب كسب الربا وشر المأكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقى
~~من شقى فى بطن أمه وإنما يكفى أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير أحدكم إلى
~~موضع أربع أزرع والأمر بآخره وأملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا
~~الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر وأكل ماله من معاصى
~~الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتآل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له
~~ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزايا
~~يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه
~~الله ومن يبتغى السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان
~~يعصى الله ومن يعص الله يعذبه (ابن عساكر) [كنز العمال 43587]
# أخرجه ابن عساكر (33/179) .
### $ 40205-
# عن ابن مسعود: أنه كان يلبى حتى يرمى جمرة العقبة (ابن جرير) [كنز العمال
~~12424]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ms7412 أبى شيبة (3/259، رقم14000) .
### $ 40206-
# عن ابن مسعود: أنه مر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فسلم
~~عليه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هكذا برأسه وأومأ برأسه (ابن
~~النجار) .
### $ 40207-
# عن ابن مسعود: أنه نهى عن السلف فى الحيوان (عبد الرازق) [كنز العمال
~~15592]
# أخرجه عبد الرزاق (8/23، رقم 14148) .
### $ 40208-
# عن أبى عبيدة عن ابن مسعود: أنه يتشهد فى سجدتى السهو (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/314، رقم 3499) .
### $ 40209-
# عن خيثمة قال قال عبد الل: إنها ستكون هنات وأمور مشتبهات فعليك بالتؤدة
~~فتكون تابعا فى الخير خير من أن تكون رأسا فى الشر (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37188) .
# PageV00P000
### $ 40210-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنى رأيتنى
~~الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر
~~فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى
~~استحالت غربا وضرب للناس بعطن فعبرها يا أبا بكر فقال إلى الأمر من بعدك ثم
~~يليه عمر قال كذلك عبرها الملك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36136]
# أخرجه ابن عساكر (44/ 238) .
### $ 40211-
# عن ابن مسعود قال: إنى لأمقت الرجل أراه فارغا لا فى أمر دنيا ولا فى أمر
~~آخرة (ابن عساكر) [كنز العمال 44335]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/151، رقم 8758) ، قال الهيثمى (10/304) : رجاله
~~رجال الصحيح غير عدسة الطائى وهو ثقة.
### $ 40212-
# أول سورة قرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {والنجم} (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/272، رقم 36016) .
# PageV00P000
### $ 40213-
# عن ابن مسعود قال: أول من قطع فى الإسلام أو من المسلمين رجل من الأنصار
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13958]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35832) .
### $ 40214-
# عن ابن مسعود قال: أول من هاجر من هذه الأمة غلامان من قريش (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 36320]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/346، رقم 36623) .
### $ 40215-
# عن ابن مسعود قال: إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 9976]
# أخرجه عبد ms7413 الرزاق (8/198، رقم 14865) .
### $ 40216-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إياكم وخشوع
~~النفاق قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال يخشع البدن ولا يخشع القلب (الديلمى)
~~[كنز العمال 20090]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/455، ترجمة رقم871) .
# PageV00P000
### $ 40217-
# عن ابن مسعود قال: أيكم فى سير الليل والنهار فى آجال منقوصة وأعمال
~~محفوظة والموت يأتى بغتة فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك
~~أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطئ خطه ولا يدرك حريص ما لم يقدر
~~له فمن أعطى خيرا فالله أعطاه ومن وقى شرا فالله وقاه العلماء سادة
~~والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة (ابن عساكر)
# أخرجه أيضا: هناد فى الزهد (1/304، رقم 535) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/222، رقم 209) .
### $ 40218-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أيكم ماله أحب
~~إليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال
~~وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم إلا ذاك يا رسول الله قال ما
~~منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال
~~إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر (ابن أبى الدنيا فى القناعة) [كنز
~~العمال 17005]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/382، رقم 3626) ، والبخارى (5/2366، رقم 6077) ،
~~والنسائى (6 /237، رقم 3612) ، وابن حبان (8/122، رقم 3330) .
### $ 40219-
# عن ابن مسعود قال: أيما امرأة ملكها زوجها فأعطت بقدر وأمسكت بقدر فإنها
~~عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب وأيما امرأة تاركة لزوجها لا يعطفها
~~عليه إلا الله والإسلام فجرت فى مسرته وأطاعت وأعطت بحق وأمسكت بحق وأعطته
~~حقه من نفسها وهى كارهة فتلك من خيار النساء وأرفعه درجة وأيما امرأة محبة
~~لزوجها ملكها فنذرت ماله وأهلكته فتلك الفحمة وما أدراك ما الفحمة نار الله
~~الموقدة وأيما امرأة جامحة مبغضة لزوجها فلا توبة لها حتى تجعل يدها فى يده
~~فيحكم والله وزوجها يشاء (ابن زنجويه) .
### $ 40220-
# عن ابن مسعود قال: ms7414 أيما جنب غسل رأسه بالخطمى فقد أبلغ (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/263، رقم 1007) .
# PageV00P000
### $ 40221-
# عن ابن مسعود قال: أيها الناس لا تكرهوا ماء الفرات فإنه يوشك أن يلتمس
~~فيه طس من ماء فلا يوجد وذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره فيكون الماء وبقية
~~المؤمنين يومئذ بالشام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39626]
# أخرجه أيضا: معمر بن راشد (11/373، رقم 20779) ، والطبرانى (9/173، رقم
~~8857) ، وقال الهيثمى
# (7/330) : رجاله رجال الصحيح إلا أن القاسم لم يدرك ابن مسعود.
### $ 40222-
# عن ابن مسعود قال: اتقوا الله واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر
~~وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع أمة محمد على ضلالة (ابن أبى شيبة
~~وإسناده صحيح) [كنز العمال 37902]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37192) .
### $ 40223-
# عن زيد بن وهب قال: اجتمع الناس إلى عبد الله بن مسعود فى شأن عثمان فقال
~~إنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أنا أول من فتحها (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37191) .
# PageV00P000
### $ 40224-
# عبد الرازق عن ابن مسعود قال: احملوا حوائجكم على المكتوبة (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 21643]
# أخرجه عبد الرزاق (2/449، رقم 4040) .
### $ 40225-
# عن الثورى ومعمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال
~~قال ابن مسعود: ادرءوا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم [كنز العمال
~~13427]
# أخرجه عبد الرزاق (7/402، رقم 13640) .
### $ 40226-
# عن ابن مسعود قال: ارض بما قسم الله تكن أغنى الناس واجتنب المحارم تكن
~~من أورع الناس وأد ما أفترض عليك تكن من أعبد الناس إنك إن سببت الناس سبوك
~~وإن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن فررت منهم أدركوك وإن جهنم
~~تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام كل زمام بسبعين ألف ملك (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 44296]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/105، رقم 8553) ،، قال الهيثمى (2/189) : رجاله
~~موثقون. وأبو نعيم فى الحلية
# (1/133) .
# PageV00P000
### $ 40227-
# عن عبد الرحمن بن الأسود قال: استأذن علقمة والأسود على عبد الله فأذن
~~لهما وقال إنه سيكون أمراء يشغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام ms7415 فصلى
~~بينى وبينه وقال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22502]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/429، رقم 4936) .
### $ 40228-
# عن ابن مسعود قال: استتبعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فانطلقنا حتى
~~أتينا موضعا فخط لى خطة فقال لى كن بين ظهرى هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت
~~هلكت فكنت فيها ومضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال أبعد شيئا
~~قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الرحى أو كما شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى
~~سوأتهم طوال قليل لحمهم فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ عليهم وجعلوا يأتون
~~فيحيلون حولى ويفرطون بى فأرعبت منهم رعبا شديدا فجلست أو كما قال فلما
~~أنشق عمود الصبح جعلوا يذهبون ثم إن رسول الله صلى الله عليه
# PageV00P000
# وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكون وجعا مما ركبوه قال إنى أجدنى ثقيلا فوضع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه فى حجرى ثم إن هنينا أتوا عليهم
~~ثياب بيض طوال وقد أغفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأرعبت أشد مما
~~أرعبت المرة الأولى فقال بعضهم لبعض لقد أعطى هذا الرجل خيرا أو كما قالوا
~~إن عيناه نائمتان أو قال عينه نائمة وقلبه يقظان ثم قال بعضهم لبعض هلم
~~فلنضرب له مثلا فقال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن
~~وتأولون أنتم فقال بعضهم مثله كمثل رجل سيدا وقالوا هو سيد بنى بنيانا
~~حصينا ثم أرسل إلى الناس الطعام فمن لم يأت طعامه أو قالوا لم يتبعه عذبه
~~عذابا شديدا وقال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو
~~الإسلام والطعام الجنة وهذا هو الداعى فمن اتبعه كان فى الجنة ومن لم يتبعه
~~عذب قال ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استيقظ قال ما رأيت يا ابن
~~أم عبد قلت رأيت كذا وكذا فقال يا نبى الله - صلى الله عليه وسلم ms7416 - ما
# PageV37P140
# خفى على مما قالوا شىء قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - هم نفر من
~~الملائكة أو كما شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 1670]
# أخرجه ابن عساكر (46/ 461) .
### $ 40229-
# عن ابن مسعود قال: اعتبروا الأرض بأسمائها واعتبروا الصاحب بالصاحب
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 30734]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/55، رقم 9440) .
### $ 40230-
# عن ابن مسعود قال: اعتبروا الرجل بمن يصاحب فإنما يصاحب الرجل من هو مثله
~~(البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/55، رقم 9439) .
# PageV00P000
### $ 40231-
# عن ابن مسعود قال: انتهيت إلى أبى جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع
~~وهو يذب عنه بسيفه فقلت الحمد لله الذى أخزاك يا عدو الله قال هل فوق رجل
~~قتله قومه فجعلت أتناوله بسيف لى غير طائل فأصبت يده فندر سيفه فأخذته
~~فضربته حتى برد ثم خرجت حتى انتهيت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فكأنما أقل من الأرض يعنى من السرعة فأخبرته فقال الله الذى لا إله إلا هو
~~فرددها على ثلاثا فخرج يمشى معى حتى قام عليه فقال الحمد لله الذى أخذاك يا
~~عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة فنفلنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سيفه (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم 36697) .
### $ 40232-
# عن ابن مسعود قال: انظروا إلى حلم المرء عند غضبه وإلى أمانته عند طمعه
~~وما علمك بحلمه إذا لم يغضب وما علمك بأمانته إذا لم يطمع ولا يعجبنكم
~~صاحبكم حتى تنظروا على أى شقية يقع.
# أخرجه ابن عساكر (33/ 178) .
# PageV00P000
### $ 40233-
# عن عبد الله بن مسعود قال: الزموا هذه الطاعة والجماعة فإنه حبل الله
~~الذى أمر به وإن ما تكرهون فى الجماعة خير مما تحبون فى الفرقة إن الله لم
~~يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى وإن هذا الدين قد تم وإنه صائر إلى نقصان
~~وإن أمارة ذلك أن تنقطع الأرحام ويؤخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكى
~~ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشئ ويطوف السائل لا يوضع فى يده شئ فبينما
~~هم كذلك ms7417 إذ خارت الأرض خوار البقرة يحسب كل ناس أنها خارت من قبلهم فبينما
~~الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب والفضة لا ينفع بعد شىء
~~منه شىء ذهب ولا فضة (عبد الرازق) [كنز العمال 1669]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37337) ، والطبرانى (9/198، رقم
~~8971) ، والحاكم (4/598، رقم 8663) .
### $ 40234-
# عن ابن مسعود قال: الأخوة المملوكون والنصارى يحجبون الأم ولا يرثون (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/279، رقم 19102) .
# PageV00P000
### $ 40235-
# عن ابن مسعود قال: الإقتار فى الحياة والتبذير عند الموت تلك المريات من
~~الأمر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 8814]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/132، رقم 339) .
### $ 40236-
# عن ابن مسعود قال: الأم عصبة من لا عصبة له والأخت عصبة من لا عصبة له
~~(عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
# أخرجه سعيد بن منصور (1/80، رقم 118) .
### $ 40237-
# عن ابن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: الإنسان هكذا هذا
~~المربع الأجل والذى وسطه الإنسان والحلقة الخارجة الأمل وهذه الحروف
~~الأعراض والأعراض تنهشه من كل مكان كلما أفلت من واحد أخذه واحد والأجل قد
~~حال دون الأمل (الرامهرمزى وقال هكذا كتبناه من كتاب شيخنا الحسين بن محمد
~~بن الحسين الخياط وقال لنا الحسين هكذا كتبناه من كتاب أحمد بن منصور
~~الرمادى وقال الرمادى هكذا كتبناه من كتاب أبى حذيفة موسى بن مسعود النهدى
~~راوى الحديث عن سفيان قلت وأنا كتبته من نسخة الأمثال للرامهرمزى بخط
~~الحافظ الكبير عبد الغنى المقدسى
# PageV00P000
# مؤلف عمدة الأحكام ثم قال الرامهرمزى الحروف التى فى جوانب الخط المربع
~~يجب أن تكون رؤوسها إلى داخل الخط قال أبو القاسم بن طالب الذى أراده أبو
~~محمد ينبغى أن يكون شكله وصورته هكذا) [كنز العمال 8858]
# أخرجه الرامهرمزى (1/109، رقم 73) .
### $ 40238-
# قالت أم حبيبة: اللهم أمتعنى بزوجى النبى - صلى الله عليه وسلم - وبأبى
~~أبى سفيان وبأخى معاوية فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنك سألت الله
~~لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة ولن يجعل شيئا قبل حله أو يؤخر
~~شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من ms7418 عذاب القبر وعذاب النار كان
~~خيرا وأفضل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن حبان) [كنز العمال 4910]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/50، رقم 12029) ، وأحمد (1/413، رقم 3925) ، ومسلم
~~(4/2051، رقم 2663) ، وابن حبان (7/235، رقم 2969) .
### $ 40239-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم أيد
~~الإسلام بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35867]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (44/26) .
### $ 40240-
# عن أبى وائل قال: بعثنى ابن مسعود إلى قريظة وأمرنى أن أعمل فيها بما كان
~~يعمل العبد الصالح رجل كان فى بنى إسرائيل أن أتصدق بثلث وأخلف فيه ثلثا
~~وآتيه بثلث (ابن عساكر) [كنز العمال 17025]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 167) .
### $ 40241-
# عن عبيد بن سعيد قال: بكى عبد الله بن مسعود عند الموت فقيل له أتبكى وقد
~~صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال وكيف لا أبكى وقد ركبت ما
~~نهانى عنه وتركت ما أمرنى به وذهبت الدنيا وبقيت الأغلال قلائد فى أعناق
~~الرجل إن خير فخير وإن شر فشر (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن أبى الدنيا (33/ 184) .
### $ 40242-
# عن عبد الله بن أعنز قال: بلغ ابن مسعود أن عمرو بن زرارة مع أصحاب له
~~فذكرهم فأتاهم فقال لأنتم أهدى من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أدابكم لمتمسكون بطرف ضلالة يعنى القصص (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (46/16) .
# PageV00P000
### $ 40243-
# عن ابن مسعود قال: البادئ بالسلام يربى (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/249، رقم 25757) .
### $ 40244-
# عن ابن مسعود قال: تأتك المرتان الإمساك فى الحياة والتبذير عند الموت
~~(عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/55، رقم 16322) .
### $ 40245-
# عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تكون فتنة
~~النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير
~~من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الراكب والراكب
~~خير من المجرى قتلاها كلها فى النار قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال أيام
~~الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرنى ms7419 إن
~~أدركت ذلك قال اكفف نفسك ويدك وادخل دارك قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل
~~دارى قال فادخل بيتك قال قلت أفرأيت إن دخل على بيتى قال فادخل مسجدك ثم
~~اصنع هكذا ثم قبض يمينه على الكوع وقل ربى الله حتى تقتل على ذلك وفى لفظ
~~قال ثم قم إلى
# PageV00P000
# مخدعك قلت أفرأيت إن دخل على قال قل هكذا وقل بوء بإثمى وإثمك وكن عبد
~~الله المقتول (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو نعيم، والطبرانى، والحاكم) [كنز
~~العمال 31435]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/485، رقم 37429) ، وأحمد (1/448، رقم 4286) ،
~~والطبرانى (10/8، رقم 9774) ، والحاكم (3/361، رقم 5397) .
### $ 40246-
# عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~تهجمون فى هذا الوادى إلى رجل يبايع الناس فنظرنا فإذا عثمان بن عفان (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/152) .
### $ 40247-
# عن مرة عن ابن مسعود قال: توفى رجل فأتى من جانب قبره فجعلت سورة من
~~القرآن تجادل عنه حتى منعته قال فنظرت أنا ومسروق فإذا هى تبارك (البيهقى
~~فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 4081]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/547، رقم 3413) .
# PageV00P000
### $ 40248-
# عن الحارث بن سويد وأبى وائل عن عبد الله بن مسعود قال: ثلاثة أيام
~~للمسافر يمسح على الخفين ويوم للمقيم (عبد الرازق) [كنز العمال 27690]
# أخرجه عبد الرزاق (1/207، رقم 799، 801) .
### $ 40249-
# عن ابن مسعود قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله إن لى أبا وأما وأخا وأختا وعما وعمة وخالا وخالة وجدا وجدة
~~فأيهم أحق أن أبر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بر أمك ثم أباك ثم
~~أخاك ثم أختك (الديلمى وفيه سيف بن محمد الثورى كذاب) [كنز العمال 45939]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (3/433، ترجمة رقم 850) .
# PageV00P000
### $ 40250-
# عن هزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبى موسى الأشعرى وسلمان ابن ربيعة
~~الباهلى فسألهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فقالا للابنة النصف
~~وللأخت النصف وليس لابنة الابن شيئا وائت ابن مسعود فإنه سيتابعنا قال فجاء
~~الرجل إلى عبد الله ms7420 فأخبره بما قالا قال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
~~ولكن سأقضى فيها بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فجعل للابنة النصف
~~ولابنة الابن السدس وما بقى للأخت [كنز العمال 30563]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/49، رقم 375) ، وعبد الرزاق (10/257، رقم 19032)
~~، وسعيد بن منصور
# (1/59، رقم 29) ، وأحمد (1/440، رقم 4195) ، والبخارى (6/2477، رقم 6355)
~~، وأبو داود (3/120، رقم 2890) .
# PageV00P000
### $ 40251-
# عن زر قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن لى جارا يأكل الربا وإنه لا
~~يزال يدعونى فقال مهنأه لك وإثمه عليه (عبد الرازق , وابن جرير فى تهذيبه)
~~[كنز العمال 8799]
# أخرجه عبد الرزاق (8/150، رقم 14675) .
### $ 40252-
# عن ابن سيرين قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن رجلا رهننى فرسا
~~فركبتها قال ما أصبت من ظهرها فهو ربا (عبد الرازق) [كنز العمال 15753]
# أخرجه عبد الرزاق (8/245، رقم 15071) .
### $ 40253-
# عن ابن مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إنه ليعجبنى أن يكون ثوبى غسيلا ورأسى دهينا وشراك نعلى جديدا وذكر أشياء
~~حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر هذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لا هذا من الجمال والله يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وظلم الناس (ابن
~~النجار) [كنز العمال 8882]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (1/399، رقم 3789) ، ومسلم (1/93، رقم 91) ، والترمذى
~~(4/361، رقم 1999) ، والشاشى (2/309، رقم 889) ، وابن حبان (12/280، رقم
~~5466) .
### $ 40254-
# عن هزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال له كان لى
~~عبد فأعتقته وجعلته سائبة فى سبيل الله فقال له عبد الله إن أهل الإسلام لا
~~يسيبون وإنما كان يسيب أهل الجاهلية وأنت ولى نعمته وأحق الناس بميراثه
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 29714]
# أخرجه عبد الرزاق (9/25، رقم 16223) .
# PageV00P000
### $ 40255-
# عن زينب قالت: جاء عبد الله ذات يوم وعندى عجوز ترقى من الحمرة قالت فلما
~~تنحنح أدخلتها تحت السرير فجاء فرأى فى عينى خيطا فقال ما هذا الخيط فقالت
~~قلت خيط أرقى لى فيه ms7421 فأخذه فقطعه وقال إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الرقى والتمائم والتولة شرك
~~قلت لم يقول هذا لقد كنت أقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودى فإذا أرقانى
~~سكنت فقال إن ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف عنها إنما كان
~~يكفيك أن تقولى كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذهب البأس رب
~~الناس واشف وأنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادره سقما (ابن جرير،
~~وصححه)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/381، رقم 3615) ، وبنحوه مختصرا الحاكم (4/241، رقم
~~7505) .
# PageV00P000
### $ 40256-
# جاء معاذ إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله أقرئنى
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقرئه فأقرأته ما كان معى ثم اختلفت
~~أنا وهو إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأه معاذ وكان معلما من
~~المعلمين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 37506]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/131، رقم 30062) .
### $ 40257-
# عن ابن مسعود قال: جاهدوا المنافقين بأيديكم فإن لم تستطيعوا إلا أن
~~تكفهروا فى وجوههم (ابن عساكر) [كنز العمال 8469]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 178) .
### $ 40258-
# عن ابن مسعود قال: جردوا القرآن ولا تخلطوا به ما ليس منه (أبو داود)
~~[كنز العمال 4209]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/322، رقم 7944) ، والطبرانى (9/353، رقم 9753)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/547، رقم 2671) .
# PageV00P000
### $ 40259-
# عن ابن مسعود قال: حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا
~~الغنى والفقر وما أبالى بأيهما ابتدئت لأن حق الله فى كل منهما واجب إن كان
~~الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~17105]
### $ 40260-
# عن ابن مسعود قال: الحائض تضع فى المسجد الشىء وتأخذه منه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 27728]
# أخرجه عبد الرزاق (1/326، رقم 1254) .
### $ 40261-
# عن ابن مسعود قال: الحلف يلقح البيع ويمحق البركة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 10030]
# أخرجه عبد الرزاق (8/476، رقم 15959) .
### $ 40262-
# عن ابن مسعود قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى منزل أم
~~سلمة ms7422 فجاء على فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أم سلمة هذا والله
~~قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدى (الحاكم فى الأربعين، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36361]
# أخرجه ابن عساكر (42/470) .
# PageV00P000
### $ 40263-
# عن أبى قيس عن هزيل بن شرحبيل قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكان يؤخر الظهر ويعجل العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب ويعجل العشاء فيجمع
~~بينهما (ابن جرير) [كنز العمال 22786]
### $ 40264-
# عن ابن مسعود قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته فقال
~~التمس لى ثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وترك الروثة وقال
~~إنها رجس ائتنى بحجر (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27214]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/143، رقم 1643) .
### $ 40265-
# عن ابن مسعود قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر
~~من قبة حمراء فعددنا فكنا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فقال ما على وجه الأرض
~~قوم يعرفون الله غيركم فأين الزاهدون فى الدنيا الراغبون فى الآخرة فما منا
~~رجل نبس بكلمة فسكت سكتة ثم قال قيل أنتم منهم (ابن عساكر وقال غريب) .
# PageV00P000
### $ 40266-
# عن ابن مسعود قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجة فقال
~~ائتنى بشىء استنجى به ولا تقربنى حائلا ولا رجيعا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 27215]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/143، رقم 1650) .
### $ 40267-
# عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مربعا وخطا وسط الخط المربع وخطوطا إلى جانب الخط الذى وسط الخط المربع
~~وخطا خارج الخط المربع ثم قال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال
~~هذا الخط الأوسط الإنسان والخطوط إلى جانبه الأعراض والأعراض تنهشه من كل
~~مكان إذا أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج
~~البعيد الأمل (أحمد، والبخارى، وابن ماجه , والرامهرمزى فى الأمثال) [كنز
~~العمال 8857]
# أخرجه أحمد (1/385، رقم 3652) ، والبخارى (5/2359، رقم 6054) ،
~~والرامهرمزى (1/108، رقم 72) .
# PageV00P000
### $ 40268-
# عن ابن مسعود قال: خير الناس فى الفتنة أهل شاء سود يرعين فى شعف الجبال
~~ومواقع القطر وشر الناس ms7423 فيها كل راكب موضع وكل خطيب مصقع (نعيم) [كنز
~~العمال 31271]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/189، رقم 505) .
### $ 40269-
# عن ابن مسعود قال: دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على بلال وعنده صبرة
~~من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله لك ولضيفانك قال أما تخشى أن
~~تكون له سجار فى النار أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 17003]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/149) .
### $ 40270-
# عن زيد بن وهب قال: دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم
~~مضينا حتى استوينا فى الصف فلما فرغ الإمام قمت أصلى فقال قد أدركته (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 23035]
# أخرجه عبد الرزاق (2/283، رقم 3381) .
# PageV00P000
### $ 40271-
# عن ابن مسعود قال: دخلت المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس
~~فسلمت وجلست فقلت لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ألا أخبرك بتفسيرها قلت بلى يا رسول الله قال لا حول عن معصية الله
~~إلا بعصمة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله وضرب منكبى وقال هكذا
~~أخبرنى جبريل يا ابن أم عبد (ابن النجار) [كنز العمال 3947]
# أخرجه أيضا: العقيلى (2/200، ترجمة رقم 724) ، والخطيب (12/362، رقم
~~6794) .
# PageV00P000
### $ 40272-
# عن ابن مسعود قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو
~~بكر وعمر وعثمان قد خلص بهم فسلمت فلم يرد على فمثلت قائما لألتمس فراغه
~~وخلوته خشية أن أكون أحدثت حدثا فناجى أبا بكر طويلا ثم خرج عمر ثم خرج
~~عثمان فخرج فأقبلت أستغفر الله وأعتذر فقلت سلمت عليك فلم ترد على فقال
~~شغلنى هؤلاء عنك فقلت بماذا قال أعلمت أبا بكر أنه من بعدى وقلت انظر كيف
~~تكون فقال لا قوة إلا بالله ادع الله لى ففعلت والله فافعل به ذلك ثم قلت
~~لعمر مثل ذلك فقال لا قوة إلا بالله حسبى الله والله حسبه ثم قلت لعثمان
~~مثل ذلك وأنت مقتول فقال لا قوة إلا بالله ادع الله لى بالشهادة ms7424 فقلت له إن
~~صبرت ولم تجزع فقال أصبر وأوجب الله له الجنة وهو مقتول فلما جاءت إمارته
~~قال والله ما ألونا عن أعلاها ذى فرق (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 14274]
# PageV00P000
### $ 40273-
# عن واصل مولى ابن عيينة قال: دفع إلى يحيى بن عقيل صحيفة فقال هذه خطبة
~~عبد الله بن مسعود أنبئت أنه كان يقولها فى كل عشية خميس لأصحابه فيها أنه
~~سيأتى على الناس زمان تمات فيه الصلاة ويشرف فيه البنيان ويكثر فيه الحلف
~~والتلاعن ويفشوا فيه الرشا والزنا وتباع الآخرة بالدنيا فإذا رأيت ذلك
~~فالنجا النجا قيل وكيف النجا قال حلسا من أحلاس بيتك وكف لسانك ويدك (ابن
~~أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال 31274]
### $ 40274-
# عن ابن مسعود قال: دية المعاهد مثل دية المسلم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/97، رقم 18496) .
### $ 40275-
# عن ابن مسعود قال: ذو السهم أحق ممن لا سهم له (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 30570]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/92، رقم 169) .
### $ 40276-
# عن ابن مسعود قال: ذو اللسانين له لسانان من نار يوم القيامة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 8902]
# أخرجه ابن عساكر (9/ 51) .
# PageV00P000
### $ 40277-
# عن ابن مسعود أنه: رأى رجلا يحرك الحصى وهو فى الصلاة فقال إذا سألت ربك
~~فلا تسأله وبيدك الحجر (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/267، رقم 3315) .
### $ 40278-
# عن ابن مسعود قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان يوم جيش
~~العسرة جائيا وذاهبا فقال اللهم اغفر لعثمان ما أقبل وما أدبر وما أخفى وما
~~أعلن وما أسر وما جهر (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/57) .
### $ 40279-
# عن يزيد بن عبد الله عن بعض أصحابه قال: رأى عبد الله بن مسعود رجلا يضحك
~~فى جنازة فقال أتضحك وأنت فى جنازة والله لا أكلمك أبدا (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 42887]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/11، رقم 9271) .
### $ 40280-
# عن ابن مسعود قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - انتشل يد العباس بن
~~عبد المطلب قال هذا عمى وصنو أبى وسيد عمومتى من العرب وهو معى فى السنام
~~الفردوس الأعلى من الجنة (ابن ms7425 النجار وفيه زكريا بن يحيى الرقاشى) [كنز
~~العمال 37324]
# PageV00P000
### $ 40281-
# عن ابن مسعود قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لبى حتى رمى جمرة
~~العقبة (ابن جرير) [كنز العمال 12423]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/394، رقم 3739) ، والطبرانى فى الأوسط (6/377، رقم
~~6666) .
### $ 40282-
# عن ابن مسعود قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل اللحم ثم
~~يقوم إلى الصلاة فلا يمس قطرة من ماء (الضياء) [كنز العمال 27134]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/400، رقم 3792) ، وأبو يعلى (9/182، رقم 5274) .
### $ 40283-
# ركب عمر فرسا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فركضه فانكشف فخذه
~~فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا هذا الذى نجده فى كتابنا أنه
~~يخرجنا من أرضنا (أبو نعيم فى المعرفة وسنده صحيح) [كنز العمال 35864]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/326) ، والطبرانى (1/66، رقم 53) ، وقال الهيثمى
~~(9/61) : إسناده حسن.
### $ 40284-
# عن ابن مسعود قال: الربا بضعة وسبعون بابا أهونها كمن أتى أمه فى الإسلام
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 10135]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/314، رقم 15346) .
### $ 40285-
# عن ابن مسعود قال: الرجل فى صلاة ما انتظر الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال
~~22826]
### $ 40286-
# عن الحارث بن سويد قال: سأل رجل ابن مسعود فقال إن لى جارا لا يتورع من
~~أكل الربا ولا من أخذه ما لا يصلح وهو يدعونا إلى طعامه وتكون لنا الحاجة
~~فنستقرضه فما ترى فى ذلك قال إذا دعاك إلى طعامه فأجبه وإذا كانت لك حاجة
~~فاستقرضه فإن إثمه عليه ومهنأه لك (ابن جرير) [كنز العمال 8800]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/150، رقم 14675) .
### $ 40287-
# عن أبى عبيدة عن ابن مسعود قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أى الأعمال أفضل قال الصلاة لمواقيتها وبر الوالدين وجهاد فى سبيل الله ولو
~~استزدته لزادنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 44295]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/421، رقم 3998) ، والبخارى (3/1025، رقم 2630) ،
~~ومسلم (1/89، رقم 85)
# PageV00P000
### $ 40288-
# سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الناس أفضل قال قرنى ثم الذين
~~يلونهم ثم الذين يلونهم (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 35589]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/442، رقم 4217) ، وابن أبى عاصم فى السنة ms7426 (2/627،
~~رقم 1466) .
### $ 40289-
# عن ابن مسعود قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يجد
~~الشىء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به قال ذاك
~~محض أو صريح الإيمان (ابن عساكر) [كنز العمال 1709]
# أخرجه ابن عساكر (57/ 90) .
### $ 40290-
# عن علقمة قال: سئل ابن مسعود عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من
~~صلب آدم ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فإن شئت فأعزل وإن شئت فلا
~~تعزل (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/144، رقم 12568) .
### $ 40291-
# عن ابن مسعود قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوسوسة قال
~~ذاك محض الإيمان (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 1708]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (10/83، رقم 10024) ، قال الهيثمى (1/34) : رجاله رجال
~~الصحيح وشيخ الطبرانى ثقة. وابن عساكر (57/ 89) .
### $ 40292-
# عن ابن مسعود قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة القدر
~~فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا بأبى وأمى يا رسول الله
~~وبيدى تميرات أتسحر بهن وذلك ليلة سبع وعشرين إن شاء الله (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/376، رقم 3565) ، وأبو يعلى (9/270، رقم 5393) ،
~~والطحاوى (3/93) ، والطبرانى (10/152، رقم 10289) ، والبيهقى (4/312، رقم
~~8337) .
### $ 40293-
# عن أبى عبيدة قال: سئل عبد الله ما الدعاء الذى دعوت به ليلة قال لك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سل تعطه قال قلت اللهم إنى أسألك إيمانا لا
~~يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - فى أعلى
~~درجة الجنة جنة الخلد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5088]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/68، رقم 29531) .
# PageV00P000
### $ 40294-
# عن ابن مسعود قال: سارعوا إلى الجمعة فى الدنيا فإن الله يبرز لأهل الجنة
~~كل جمعة فى كثيب من كافور بيض فيكونون منه فى القرب على قدر سرعتهم إلى
~~الجمعة ويحدث لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا يروه قبل ذلك فيرجعون إلى
~~أهليهم وقد أحدث لهم (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/238، رقم 9169) .
### $ 40295-
# عن ابن مسعود قال: ستكون أمور فمن رضيها ممن غاب عنها كان ms7427 كمن شهدها ومن
~~كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها (أبو نعيم وابن النجار) [كنز العمال
~~8466]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/258، رقم 732) .
### $ 40296-
# سجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى النجم فما بقى أحد إلا سجد معه
~~إلا شيخ أخذ كفا من تراب فرفعه على جبهته فلقد رأيته قتل كافرا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22315]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/369، رقم 4237) .
### $ 40297-
# عن ابن مسعود قال: السحت الرشوة فى الدين (عبد الرازق) [كنز العمال
~~14494]
# أخرجه عبد الرزاق (8/147، رقم 14664) .
# PageV00P000
### $ 40298-
# سرينا ذات ليلة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا يا رسول الله
~~لو أمسيتنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال فمن يحرسنا قلت أنا فغلبتنى عينى
~~فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إلا بكلامنا فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى بنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22692]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/425، رقم 4892) .
### $ 40299-
# عن ابن سيرين أو غيره قال: سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة فى المسجد
~~فأسكته وانتهره وقال قد نهينا عن هذا (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/441، رقم 1724) .
### $ 40300-
# عن حكيم بن جبير قال: سمعت ابن مسعود يقول حين بويع عثمان ما ألونا عن
~~أعلاها ذا فرق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14275]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/360، رقم 32033) .
# PageV00P000
### $ 40301-
# عن مجاهد قال: سمعت رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - لا أعلمه
~~إلا ممن شهد بدرا قال لابنه أدركت الصلاة معنا قال نعم قال أدركت التكبيرة
~~الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سوداء العين (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22049]
# أخرجه عبد الرزاق (1/528، رقم 2021) .
### $ 40302-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن أول ما تفقدون من دينكم
~~الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وسيصلى قوم لا دين لهم وإن هذا القرآن الذى
~~بين أظهركم يوشك أن يرفع قالوا وكيف يرفع وقد أثبته الله فى قلوبنا
~~وأثبتناه فى مصاحفنا قال يسرى عليه فى ليلة فيذهب بما فى ms7428 قلوبكم ويذهب بما
~~فى مصاحفكم ثم قرأ عبد الله {ولئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا إليك} الآية
~~(ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال) 39628]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35834) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/603،
~~رقم 1685) .
# PageV00P000
### $ 40303-
# عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الخيل
~~معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة اشتروا على الله واستقرضوا على
~~الله قيل يا رسول الله كيف نشترى على الله ونستقرض على الله قال قولوا
~~أقرضنا إلى مقاسمنا وبعنا إلى أن يفتح الله لنا لا تزالون بخير ما كان
~~جهادكم حلو أخضر وسيكون فى آخر الزمان قوم يشكون فى الجهاد فجاهدوا فى
~~زمانهم واغزوا فإن الغزو يومئذ أخضر (بقى بن مخلد وفيه بقية عن على بن أبى
~~على)
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (9/274، رقم 5396) ، وقال الهيثمى (5/280) : فيه
~~بقية وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 40304-
# عن ابن مسعود قال: سورة تبارك هى المانعة تمنع بإذن الله من عذاب القبر
~~أتى رجل من قبل رأسه فقالت لا سبيل لكم على إنه كان قد وعى فى سورة الملك
~~وأتى من قبل رجليه فقالت رجلاه لا سبيل لكم على إنه يقوم بى بسورة الملك
~~فمنعته بإذن الله من عذاب القبر وهى فى التوراة سورة الملك من قرأها فى
~~ليلة فقد أكثر وأطيب (البيهقى، فيه) [كنز العمال 4083]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (7/248) .
### $ 40305-
# عن ابن مسعود قال: السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو
~~يجلس فى ركعتين فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيها (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/312، رقم 3491) .
### $ 40306-
# عن ابن مسعود قال: شبه العمد الحجر والعصا والدفعة والدفعة وكل شىء عمدته
~~به ففيه التغليظ فى الدية والخطأ أن ترمى شيئا فتخطئ به (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/277، رقم 17196) .
# PageV00P000
### $ 40307-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال: صلى ابن مسعود بغلس فسئل عن ذلك فقال إنها
~~تحول فى هذا المكان صلاتان عن وقتهما وإنه لم يكن ms7429 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلى هذه الساعة إلا فى هذا اليوم فى هذا المكان يعنى يوم
~~النحر بمزدلفة (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 12638]
# أخرجه أحمد (1/461، رقم 4399) ، وابن خزيمة (4/269، رقم 2854) .
### $ 40308-
# صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الظهر أو العصر خمسا فقيل له إنك صليت
~~خمسا فسجد سجدتى السهو ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هاتان
~~السجدتان لمن ظن أنه زاد منكم أو نقص (عبد الرازق) [كنز العمال 22277]
# أخرجه عبد الرزاق (2/302، رقم 3456) .
### $ 40309-
# صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الظهر خمسا فقيل له إنك صليت خمسا فسجد
~~سجدتين بعد ما سلم (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 22275]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/282، رقم 36103) ، والبخارى (1/411، رقم 1168) ،
~~ومسلم (1/401، رقم 572) ، وأبو داود (1/268، رقم 1019) ، والترمذى (2/238،
~~رقم 392) ، والنسائى (3/32، رقم 1255) .
### $ 40310-
# عن ابن مسعود قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة فلما
~~سلم قال أيكم قرأ خلفى فسكت القوم قال أيكم قرأ خلفى فقال رجل أنا يا رسول
~~الله فقال مالى أنازع القرآن إذا صلى أحدكم خلف إمام فلينصت فإن قراءته له
~~قراءة وصلاته له صلاة (الخطيب , البيهقى، فيه وضعفه) [أنظر كنز العمال
~~20541]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/167، رقم 367) .
### $ 40311-
# عن مسروق قال: صلى بنا عبد الله يوما حين زالت الشمس ثم قال هذا والذى لا
~~إله غيره وقت هذه الصلاة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 21747]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/285، رقم 3266) ، والطبرانى (9/258، رقم
~~9277) .
# PageV00P000
### $ 40312-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة فزاد أو نقص فلما سلم وأقبل
~~على القوم بوجهه قالوا يا رسول الله حدث فى الصلاة شئ قال وما ذاك قال صليت
~~كذا وكذا فثنى رجله فسجد سجدتين ثم سلم وأقبل على القوم بوجهه فقال إنه لو
~~حدث فى الصلاة شئ أنبأتكم به ولكنى بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكرونى
~~فإذا سها أحدكم فى صلاة فليتحر الصواب فليتم عليه فإذا سلم سجد ms7430 سجدتين (ابن
~~أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والنسائى)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/383، رقم 4402) ، ومسلم (1/400، رقم 572) ، وأبو
~~داود (1/268،
# رقم 1020) ، والنسائى فى الكبرى (1/204، رقم 581) .
### $ 40313-
# عن عبد الله بن زياد الأسدى قال: صليت إلى جنب ابن مسعود خلف الإمام
~~فسمعته يقرأ فى الظهر والعصر (البيهقى)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/95، رقم 207) .
# PageV00P000
### $ 40314-
# عن ابن مسعود قال: الصفقة بالصفقتين ربا وأمرنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بإسباغ الوضوء (ابن عساكر) [كنز العمال 10033]
# أخرجه ابن عساكر (35/ 63) .
### $ 40315-
# عن ابن مسعود قال: الصفقتان فى الصفقة ربا (عبد الرازق) [كنز العمال
~~10032]
# أخرجه عبد الرزاق (8/138، رقم 14636) .
### $ 40316-
# عن أبى وائل قال قال عبد الله بن مسعود: الصلوات كفارات لما بينهن ما
~~اجتنبت الكبائر (عبد الرازق) [كنز العمال 21644]
# أخرجه عبد الرزاق (1/48، رقم 147) .
### $ 40317-
# عن ابن مسعود قال قال الله: الصوم لى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان فرحة
~~عند لقاء ربه وفرحة عند إفطاره ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح
~~المسك (ابن جرير) [كنز العمال] 24287
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/90، رقم 2522) ، وعبد الرزاق (4/308،
~~رقم 7898) .
### $ 40318-
# عن ابن مسعود قال: عاشوراء يوم كنا نصومه قبل أن ينزل رمضان فلما نزل
~~رمضان صمناه وتركنا ما سواه (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 40319-
# عن ابن مسعود قال: عجبت لنسائكم اللاتى يعلقن التمائم مخافة السقط فوالله
~~الذى لا إله إلا هو لو أن إحداهن بطحت ثم وطئ بطنها عرضا وطولا ما أسقطت
~~إلا أن يكون الله قدر ذلك لها (ابن جرير) .
### $ 40320-
# علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة فكبر ورفع يديه ثم ركع
~~فطبق يديه بين ركبتيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22217]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/222، رقم 2541) .
### $ 40321-
# علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد كفى بين كفيه كما يعلمنى
~~السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى
~~ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22350]
# أخرجه ms7431 ابن أبى شيبة (1/260، رقم 2986) .
# PageV00P000
### $ 40322-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: على كل مسلم فى
~~كل يوم صدقة قلنا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال السلام على المسلم صدقة
~~وعيادتك المريض صدقة وصلاتك على الجنازة صدقة وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة
~~وعونك الضعيف صدقة (أبو نعيم فى تاريخ أصبهان، والخطيب، وابن عساكر، وفيه
~~إبراهيم الهجرى ضعيف) [كنز العمال 17042]
# أخرجه الخطيب (9/104) ، وابن عساكر (13/28) .
### $ 40323-
# عن ابن مسعود قال: العمة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الأم وبنت الأخ
~~بمنزلة الأخ وكل ذى رحم ينزل منزلة رحمه التى يرث بها إذا لم يكن وارث ذو
~~قرابة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/283، رقم 19115) .
### $ 40324-
# عن ابن مسعود قال: فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على
~~صدقة العلانية (ابن جرير) [كنز العمال 21411]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/47، رقم 4735) ، وابن أبى شيبة (2/72، رقم
~~6610) ، والطبرانى (9/205، رقم 8998) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/167) ،
~~والبيهقى (2/502، رقم 4426) .
### $ 40325-
# عن الشعبى عن ابن مسعود: فى اثنى عشر من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قالوا الطلاق والعدة بالمرأة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/237، رقم 12953) .
### $ 40326-
# عن ابن مسعود: فى الرجل يحرم امرأته قال إن كان يرى طلاقا وإلا فهى يمين
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 46522]
# أخرجه عبد الرزاق (6/401، رقم 11366) .
### $ 40327-
# عن عبد الرحمن بن يزيد سمعت ابن مسعود يقول: فى بنى إسرائيل والكهف ومريم
~~وطه والأنبياء هن من العتاق الأول وهن من تلادى (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/258، رقم 35857) .
### $ 40328-
# عن ابن مسعود: فى رجل ترك ابنته وأخته قال لها المال كله (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30569]
# PageV00P000
### $ 40329-
# عن ابن مسعود قال إنكم: فى زمان قليل خطباؤه كثير علماؤه يطيلون الصلاة
~~ويقصرون الخطبة وإنه سيأتى عليكم زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه يطيلون
~~الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قيل وما شرق الموتى قال إذا
~~اصفرت الشمس جدا فمن أدرك ذلك فليصل الصلاة لوقتها فإن احتبس فليصل معهم
~~وليجعل صلاته ms7432 وحده الفريضة وصلاته معهم تطوعا (عبد الرازق) [كنز العمال
~~22507]
# أخرجه عبد الرزاق (2/382، رقم 3787) .
### $ 40330-
# عن ابن مسعود قال: فى شبه العمد خمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس
~~وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وفى العمد أخماس عشرون حقة وعشرون
~~جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/284، رقم 17223، 17238) .
### $ 40331-
# عن مسروق قال قال عبد الله: قاروا الصلاة يقول اسكنوا اطمئنوا (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 22549]
# أخرجه عبد الرزاق (2/265، رقم 3305) .
# PageV00P000
### $ 40332-
# عن مهدى قال: قال ابن مسعود كيف أنت يا مهدى إذا ظهر بخياركم واستعمل
~~عليكم أحداثكم وأشراركم وصليت الصلاة لغير ميقاتها قلت لا أدرى قال لا تكن
~~جابيا ولا عريفا ولا شرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لميقاتها (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22504]
# أخرجه عبد الرزاق (2/383، رقم 3789) .
### $ 40333-
# عن ابن مسعود قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لقريش إن هذا الأمر
~~فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا ينزعه الله منكم فإذا فعلتم ذلك سلط
~~الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 37990]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/526، رقم 37718) .
# PageV00P000
### $ 40334-
# عن ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال ثلاث هن أصل كل
~~خطيئة فاتقوهن واحذروهن وثلاث إذا ذكرن فامسكوا إياكم والكبر فإن إبليس
~~إنما منعه الكبر أن يسجد لآدم وفى لفظ حمله الكبر على أن لا يسجد لآدم
~~وإياكم والحرص فإن آدم إنما حمله الحرص على أن يأكل من الشجرة وإياكم
~~والحسد فإن أبنى آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدا فهو أول كل خطيئة فاتقوهن
~~واحذروهن والثلاث إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر
~~أصحابى فأمسكوا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (49/ 40) .
### $ 40335-
# عن ابن مسعود قال: قال رجل يا رسول الله ما المقام المحمود قال ذاك يوم
~~ينزل الله على عرشه فيئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه (الديلمى) [كنز
~~العمال 39756]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/419، رقم 2800) .
### $ 40336-
# عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى ms7433 الله عليه وسلم - إليك رب فحببنى
~~(ابن لال فى مكارم الأخلاق، وسنده ضعيف) .
# PageV00P000
### $ 40337-
# عن علقمة قال: قال عبد الله ألا أريكم صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فلم يرفع يديه إلا مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22051]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/213، رقم 2441) .
### $ 40338-
# عن الثورى عن الأعمش قال: قال عبد الله فى امرأة وأم وأخ وجد هى من أربعة
~~لكل إنسان منهم سهم وقال غير الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال هى من
~~أربعة وعشرين للأم السدس أربعة وللمرأة الربع ستة وما بقى بين الجد والأخ
~~سبعة سبعة [كنز العمال 30643]
# أخرجه عبد الرزاق (10/271، رقم 19075) .
### $ 40339-
# عن ابن مسعود: قال فى العزل هو المؤودة الخفية (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/147، رقم 12580) .
### $ 40340-
# قال لى عبد الله بن مسعود كيف عن سحيم بن نوفل قال: قال لى عبد الله بن
~~مسعود كيف أنتم إذا اقتتل المصلون قلت ويكون ذلك قال نعم أصحاب محمد قلت
~~وكيف أصنع قال كف لسانك وأخف مكانك وعليك بما تعرف ولا تدع ما تعرف لما
~~تنكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31272]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37450) .
### $ 40341-
# عن أبى عطية الوادعى قال: قام رجل إلى ابن مسعود فقال إنها كانت معى
~~امرأتى فحصر لبنها فى ثديها فجعلت أمصه ثم أمجه فأتيت أبا موسى الأشعرى
~~فسألته فقال حرمت عليك فذكر لابن مسعود فقال وأخذ بيد الرجل أرضيعا ترى هذا
~~إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم وفى لفظ إنما يحرم ما أنبت اللحم والعظم
~~فقال أبو موسى لا تسألونى عن شئ ما كان هذا الحبر بين أظهركم والله لا
~~أفتيكم ما كان بها (عبد الرازق) [كنز العمال 15711]
# أخرجه عبد الرزاق (7/463، رقم 13895) .
### $ 40342-
# قرأت من فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين سورة وإن زيد بن ثابت
~~له زؤابتان فى الكتاب يلعب مع الصبيان (ابن أبى شيبة، وابن أبى داود فى
~~المصاحف)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/132، رقم 30063) .
# PageV00P000
### $ 40343-
# عن ابن مسعود قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - علمنى ms7434 كلمات جوامع
~~نوافع فقال اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن أينما زال واقبل الحق
~~ممن جاء به من صغير أو كبير وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل على من جاء
~~به من صغير أو كبير وإن كان حبيبا قريبا (ابن عساكر) [كنز العمال 43481]
# أخرجه ابن عساكر (36/ 269) .
### $ 40344-
# عن ابن مسعود قال: قلت يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال هم غر
~~محجلون من آثار الوضوء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26808]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/15، رقم 40) .
### $ 40345-
# عن ابن مسعود قال: قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله ولا
~~تكونوا عجلاء مذاييع بذرا (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 29542]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/110، رقم 9672) ، وابن عساكر (33/ 174)
~~.
# PageV00P000
### $ 40346-
# عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فلان نام الليل فلم يصل حتى أصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان فى أذنيه (ابن
~~جرير) [كنز العمال 23409]
# أخرجه أيضا: البخارى (1/384، رقم 1093) ، ومسلم (1/537، رقم 774) ،
~~والنسائى فى الكبرى
# (1/411، رقم 1302) ، وابن ماجه (1/422، رقم 1330) .
### $ 40347-
# عن ابن مسعود قال: القبلة من اللمس ومنها الوضوء (عبد الرازق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27092]
# أخرجه عبد الرزاق (1/133، رقم 500) ، وابن أبى شيبة (1/49، رقم 492) .
### $ 40348-
# عن ابن مسعود قال: القرآن شافع مشفع وماحل مصدق فمن جعله أمامه قاده إلى
~~الجنة ومن جعله خلف ظهره قاده إلى النار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4037]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/131، رقم 30054) .
# PageV00P000
### $ 40349-
# عن الحسن بن أبى الحسن أظنه ذكر عبد الله بن مسعود قال: كان إدريس النبى
~~عليه السلام يدعو بدعوة كان يأمر أن لا يعلموها السفهاء فيدعون بها فكان
~~يقول يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين وجار
~~المستجيرين وأنيس الخائفين إنى أسألك إن كنت فى أم الكتاب شقيا أن تمحوا من
~~أم الكتاب شقائى وتثبتنى عندك سعيدا وإن كنت فى أم الكتاب محروما أو مقترا
~~على فى رزقى أن ms7435 تمحوا من أم الكتاب حرمانى وإقتارى وارزقنى واثبتنى عندك
~~سعيدا موفقا للخير كله (ابن عساكر) [كنز العمال 5090]
# أخرجه ابن عساكر (34/ 385) .
### $ 40350-
# كان إذا سلم لم يجلس إلا بمقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت يا ذا الجلال والإكرام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4969]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/268، رقم 3086) .
# PageV00P000
### $ 40351-
# عن ابن مسعود قال: كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعمار وأمه سمية وبلال والمقداد فأما رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فمنعه الله بعمه أبى طالب وأما أبو بكر فمنعه الله
~~بقومه وأما سائرهم فاخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم فى الشمس
~~فما منهم من أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه فى
~~الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به فى شعاب مكة
~~وهو يقول أحد أحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36878]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/396، رقم 32333) .
# PageV00P000
### $ 40352-
# كان الناس يرد بعضهم على بعض فى الصلاة حتى سلم ابن مسعود فسلم على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فلم يرد عليه فقعد حزينا يخيل إليه أنه قد نزل فيه
~~شئ فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته ذكر ذلك له ابن مسعود فقال
~~له النبى - صلى الله عليه وسلم - إن فى الصلاة لشغلا أو كفى بالصلاة شغلا
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك التحيات (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/335، رقم 3591) .
### $ 40353-
# عن ابن مسعود قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الذين
~~يبتغون العلم قال مرحبا بكم ينابيع الحكمة مصابيح الظلم خلقان الثياب جدد
~~القلوب ريحان كل قبيلة (الديلمى) [كنز العمال 29381]
# أخرجه الديلمى (4/161، رقم 6501) .
### $ 40354-
# عن ابن مسعود قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا شرب تنفس فى
~~الإناء ثلاثا يحمد الله على كل نفس ويشكره عند آخرهن (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: العقيلى (4/213، ترجمة رقم 1800) .
# PageV00P000
### $ 40355-
# عن ابن مسعود قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم ms7436 - إذا صعد المنبر
~~استقبلناه بوجوهنا (البزار) [كنز العمال 23335]
# أخرجه البزار (4/303) .
### $ 40356-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نام قال اللهم قنى عذابك يوم تبعث
~~عبادك وكان يضع يمينه تحت خده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41963]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/324، رقم 26538) .
### $ 40357-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالسبى من الخمس فيعطى أهل البيت
~~جميعا ويكره أن يفرق بينهم (عبد الرازق) [كنز العمال 18723]
# أخرجه عبد الرزاق (8/307، رقم 15315) .
### $ 40358-
# عن ابن مسعود قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فإذا سجد وثب
~~الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما
~~قضى الصلاة وضعهما فى حجره ثم قال بأبى وأمى من أحبنى فليحب هذين (أبو
~~يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (13/200) .
# PageV00P000
### $ 40359-
# عن ابن مسعود قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا يقول إذا عطس
~~أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فإذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله
~~فإذا قالوا له ذلك فليقل يغفر الله لى ولكم (البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/30، رقم 9347) .
### $ 40360-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يكبر فى كل رفع ووضع وقيام وقعود وأبو
~~بكر وعمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22658]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/216، رقم 2476) .
### $ 40361-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يكثر حين نزلت {إذا جاء نصر الله
~~والفتح} أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لى أنت التواب (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 4728]
# أخرجه عبد الرزاق (2/156، رقم 2879) .
### $ 40362-
# عن ابن مسعود: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - ينام وهو ساجد فما يعرف
~~نومه إلا بنفخه ثم يقوم فيمضى فى صلاته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27177]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/124، رقم 1414) .
# PageV00P000
### $ 40363-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك
~~لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شىء قدير اللهم إنى أسألك من خير هذه الليلة وخير ما ms7437 فيها وأعوذ بك
~~من شرها وشر ما فيها اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والكبر وفتنة
~~الدنيا وعذاب القبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4949]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/35، رقم 29276) .
### $ 40364-
# عن ابن مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الجبانة
~~يقول السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية والأبدان البالية والعظام النخرة
~~التى خرجت من الدنيا وهى بك مؤمنة اللهم أدخل عليهم روحا منك وسلاما منى
~~(الديلمى)
### $ 40365-
# عن ابن مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال سمع
~~الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (10/168، رقم 10348) .
# PageV00P000
### $ 40366-
# عن ابن مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل به هم
~~أو غم قال يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث (البزار) [كنز العمال 5010]
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/689، رقم 1875) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/258،
~~رقم 10231) .
### $ 40367-
# عن ابن مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حائط فقال
~~يدخل على رجل من أهل الجنة والثانى والثالث والرابع فدخل أبو بكر ثم جاء
~~عمر ثم جاء على وقال أبشر بالجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36726]
# أخرجه ابن عساكر (44/160) .
### $ 40368-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى المغرب إذا أفطر العجل (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 12826]
# أخرجه عبد الرزاق (1/553، رقم 2097) .
### $ 40369-
# عن ابن مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم من غرة كل
~~شهر ثلاثة أيام (ابن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/328، رقم 2450) ، والترمذى (3/118، رقم 742) ،
~~والنسائى (4/204، رقم 2368) ، وابن حبان (8/403، رقم 3641) ، والبزار
~~(5/215، رقم 1818) ، والبيهقى (4/294، رقم 8222) .
### $ 40370-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة
~~من القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22351]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/262، رقم 3004) .
### $ 40371-
# عن ابن مسعود قال: كان عاشوراء يوما يصومه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قبل أن ينزل رمضان ثم تركه (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (1/424، رقم 4024) ، والبخارى (4/1637، رقم 4233) ،
~~ومسلم (2/794، رقم ms7438 1127) .
### $ 40372-
# عن مسروق قال: كان عبد الله بن مسعود يكره التفسير فى المصحف (ابن أبى
~~داود) [كنز العمال 4210]
### $ 40373-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد الله يسوى الحصى بيده مرة واحدة إذا
~~أراد أن يسجد ويقول فى مسجده لبيك وسعديك (عبد الرازق)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/40، رقم 2407) .
### $ 40374-
# عن الأسود قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
~~فيأخذ علينا فيه الألف والواو (ابن النجار) [كنز العمال 22355]
# أخرجه أيضا: أبو حنيفة (1/80) ، وابن أبى شيبة (1/262، رقم 3007) ،
~~والبزار (5/63، رقم 1629) .
### $ 40375-
# عن أبى وائل قال: كان عبد الله يقل الصوم فقيل له فقال إنى إذا صمت ضعفت
~~عن قراءة القرآن وقراءة القرآن أحب إلى من الصوم (ابن جرير) [كنز العمال
~~21642]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/274، رقم 8909) ، والطبرانى (9/175، رقم
~~8868) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/354، رقم 2018) .
### $ 40376-
# عن الشعبى قال: كان عبد الله يورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الأب وواحدة من
~~قبل الأم فكان يجعل السدس بينهن ما لم ترث واحدة منهن أخرى التى من قبل
~~الأب (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30599]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/75، رقم 91) .
# PageV00P000
### $ 40377-
# عن ابن مسعود قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم إنى
~~أسألك التقى والهدى والعفة والغنى (ابن النجار) [كنز العمال 5089]
### $ 40378-
# عن ابن مسعود قال: كانت أمى تكون فى نساء النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بالليل وكنت ألزمه بالنهار (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (33/85) .
### $ 40379-
# عن أبى عبيدة قال: كانت صلاة عبد الله التى لا يدعها أربع ركعات قبل
~~الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الصبح (ابن
~~جرير)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/286، رقم 9441) ، وعبد الرزاق (3/66، رقم 4815)
~~.
### $ 40380-
# عن ابن مسعود قال: كانوا يقرؤون خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~خلطتم على القرآن (البيهقى فى القراءة وصححه) [كنز العمال 22974]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/166، رقم 365) .
# PageV00P000
### $ 40381-
# عن قيس بن أبى حازم قال قال عبد الله بن مسعود: كفى الرجل من الشر أن
~~يبيت وقد ms7439 بال الشيطان فى أذنه حتى يصبح لا يذكر الله (ابن جرير) [كنز
~~العمال 23410]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/107، رقم 34555) .
### $ 40382-
# عن ابن مسعود قال: كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29543]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/15، رقم 46) ، وابن أبى شيبة
~~(7/104، رقم 34532) ، والطبرانى
# (9/189، رقم 8927) .
### $ 40383-
# عن ابن مسعود قال: كل زوجين ففيهما وكل ففيه الدية قال والأسنان سواء
~~والأصابع سواء والعينان سواء واليدان سواء والرجلان سواء والانثيان سواء
# أخرجه عبد الرزاق (9/323، رقم 17393، 17699) .
### $ 40384-
# عن ابن مسعود قال: كل فتنة شوى حتى تكون بالشام فإذا كانت بالشام فهى
~~الصيلم وهى المظلمة (نعيم) [كنز العمال 31440]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/235، رقم 659) .
# PageV00P000
### $ 40385-
# عن ابن مسعود قال: كل معاهد مجوسى أو غيره الدية (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/97، رقم 18497) .
### $ 40386-
# عن الشعبى عن عبد الله قال: كن النساء يوم بدر يجهزن على الجرحى ويسقين
~~الدواء ويداوين الجرحى (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36771) .
### $ 40387-
# عن ابن مسعود قال: كنا إذا تعلمنا من النبى - صلى الله عليه وسلم - عشر
~~آيات من القرآن لم نتعلم العشر التى بعدها حتى نعلم ما فيه فقيل لشريك من
~~العمل قال نعم (ابن عساكر) [كنز العمال 4213]
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/743، رقم 2047) ، والبيهقى (3/119، رقم 5072) .
### $ 40388-
# عن ابن مسعود قال: كنا إذا فقدنا الأخ أتيناه فإن كان مريضا كانت عيادة
~~وإن كان مشغولا كان عونا وإن كان غير ذلك كانت زيارة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/538، رقم 9200) .
# PageV00P000
### $ 40389-
# عن ابن مسعود قال: كنا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - نعد الآيات
~~بركة وأنتم تعدونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اطلبوا من معه
~~فضل ماء فأتى بماء فصبه فى إناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين
~~أصابعه ثم قال حى على الطهور المبارك والبركة من الله فشربنا قال ابن ms7440 مسعود
~~لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل (البزار) [كنز العمال 35496]
# أخرجه البزار (4/301، رقم 1478) .
### $ 40390-
# عن ابن مسعود قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء سائل
~~فناوله رجل درهما فأخذه رجل فناوله إياه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~من فعل هذا كان له مثل أجر المعطى من غير أن ينقص من أجره شىء (ابن النجار
~~وفيه يحيى بن مسلمة بن قعنب عن أبى سراقة ضعيفان) [كنز العمال 17027]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/10) .
# PageV00P000
### $ 40391-
# عن ابن مسعود قال: كنا لا نتوضأ من موطأ (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27176]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/59، رقم 619) .
### $ 40392-
# كنا لا نتوضأ من موطئ ولا نكشف سترا ولا نكف شعرا (قال ابن جريج قوله لا
~~نكشف سترا يده إذا كان عليها الثوب فى الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال
~~27138]
# أخرجه عبد الرزاق (1/32، رقم 102) .
### $ 40393-
# كنا لا ندرى ما نقول فى الصلاة فكنا نقول السلام على الله السلام على
~~جبريل السلام على ميكائيل فعلمنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لا
~~تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام فإذا جلستم فى ركعتين فقولوا
~~التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين إذا قلتها أصابت كل عبد صالح فى
~~السماء والأرض وفى لفظ إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب أو نبى مرسل أو عبد
~~صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (عبد الرازق)
~~[كنز العمال
# PageV00P000
# 22353]
# أخرجه عبد الرزاق (2/199، رقم 3061) .
### $ 40394-
# عن ابن مسعود قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصف صفا خلفه
~~وصفا موازى العدو وهم فى صلاة كلهم فكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذى يليه
~~ركعة ثم ذهب هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم
~~الركعة الثانية فصفوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء أولئك فقضوا
~~ركعة (عبد الرازق) [كنز العمال 23497]
# أخرجه عبد الرزاق (2/508، ms7441 رقم 4245) .
### $ 40395-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما
~~عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وليس فى صلاة (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 42039]
# أخرجه عبد الرزاق (1/435، رقم 1699) ، والطبرانى (9/256، رقم 9267) ، قال
~~الهيثمى (2/20) : رجاله ثقات.
### $ 40396-
# كنا نسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى رجعنا من عند النجاشى
~~فسلمنا عليه فلم يرد علينا وقال إن فى الصلاة شغلا (عبد الرازق)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/335، رقم 3592) .
### $ 40397-
# كنا نسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى الصلاة فيرد علينا
~~فلما جئت من أرض الحبشة سلمت عليه فلم يرد على فأخذنى ما تقدم وما تأخر ثم
~~انتظرته فلما قضى صلاته ذكرت ذلك له فقال إن الله يحدث من أمره ما يشاء
~~وإنه قد قضى أو قال أحدث أن لا تكلموا فى الصلاة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/335، رقم 3594) .
### $ 40398-
# عن ابن مسعود قال: كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا يا
~~رسول الله ألا نختصى فنهانا ورخص لنا أن يستمتع أحدنا بالمرأة بالثوب إلى
~~أجل (ابن جرير) [كنز العمال 45748]
# أخرجه أيضا: البخارى (4/1687، رقم 4339) ، ومسلم (2/1022، رقم 1404) .
### $ 40399-
# كنا نقرأ خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال خلطتم على القرآن (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22974]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/330، رقم 3778) .
# PageV00P000
### $ 40400-
# عن ابن مسعود قال: كنا نمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمررنا
~~على صبيان يلعبون فتفرقوا حين رأوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وجلس ابن
~~صياد فكأنه غاظ النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له مالك تربت يداك أتشهد
~~أنى رسول الله فقال أتشهد أنت أنى رسول الله فقال عمر دعنى يا رسول الله
~~فلأقتلن هذا الخبيث قال دعه فإن يكن الذى تخوف فلن تستطيع قتله (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/499، رقم 37530) .
### $ 40401-
# عن ابن مسعود قال: كنت أستر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتسل
~~وأوقظه إذا نام وأمشى معه فى الأرض وحشا ms7442 (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (33/81) .
### $ 40402-
# عن مرة الهمدانى قال: كنت أصلى عند كل سارية فى المسجد ركعتين فجاء رجل
~~إلى عبد الله وأنا عنده فقال رأيت رجلا يصلى فى هذا المسجد عند كل سارية
~~ركعتين فقال عبد الله لو علم هذا أن الله عند أول كل سارية ما برح حتى يقضى
~~صلاته (عبد الرازق) [كنز العمال 38099]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/457، رقم 15894) .
### $ 40403-
# عن ابن مسعود قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فسئل عن على قال
~~قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزء واحد وعلى أعلم
~~بالواحد منهم (الأزدى فى الضعفاء، وأبو نعيم فى الحلية، وابن النجار، وابن
~~الجوزى فى الواهيات، وأبو على الحسين بن على البردعى فى معجمه) [كنز العمال
~~36461]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/65) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/241، رقم 385) .
### $ 40404-
# عن ابن إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: كنت عند عبد الله بن مسعود فعطس رجل
~~فقال السلام عليكم فقال عبد الله وعليك وعلى أمك لم تسلم إذا عطست هلا حمدت
~~الله كما حمد أبوك آدم فقال رجل لأبى إسحاق يرفعه إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال أرى (البيهقى فى شعب الإيمان)
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/29، رقم 9345) .
# PageV00P000
### $ 40405-
# عن ابن مسعود قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حائط فانطلق
~~لبعض حاجته فأتيته بإداوة من ماء فقال من أمرك بهذا قلت لا أحد قال أحسنت
~~وقال أبشر بالجنة والثانى والثالث والرابع فجاء أبو بكر فجلس فقلت أبشر
~~بالجنة فنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكأنه كره ما قلته ثم
~~جاء عمر ثم جاء على (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (33/91) .
### $ 40406-
# عن عبد الله بن مسعود قال: كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس البيوت
~~سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون فى أهل السماء وتخفون فى أهل
~~الأرض (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال 8715]
# أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى التواضع والخمول (1/34، رقم 11) .
### $ 40407-
# عن ابن ms7443 مسعود قال: كيف أنت يا مهدى إذا ظهر بخياركم واستعمل عليكم
~~أحداثكم وأشراركم وصليت الصلاة لغير ميقاتها لا تكن جابيا ولا عريفا ولا
~~شرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لميقاتها (عبد الرازق) [كنز العمال 22504]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/383، رقم 3789) .
### $ 40408-
# عن أرقم بن يعقوب قال سمعت عبد الله يقول: كيف أنتم إذا خرجتم من أرضكم
~~هذه إلى جزيرة العرب ومنابت الشيح قلت من يخرجنا من أرضنا قال عدو الله
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31429]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37339) .
### $ 40409-
# عن ابن مسعود قال: كيف بكم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها
~~الصغير يتخذها الناس سنة إذا ترك منها شئ قيل تركت السنة قيل يا أبا عبد
~~الرحمن ومتى ذلك قال إذا كثرت جهالكم وقلت علماؤكم وكثرت خطباؤكم وقلت
~~فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم وتفقه لغير الدين والتمست الدنيا بعمل
~~الآخرة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31430]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37156) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/48،
~~رقم 69) .
### $ 40410-
# عن ابن مسعود قال: لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلى من أن أتوضأ من
~~الطعام الطيب (عبد الرازق)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/127، رقم 469) ، وابن أبى شيبة (1/125، رقم 1425) ،
~~والطبرانى (9/248، رقم 9222) ، قال الهيثمى (1/254) : رجاله موثقون.
### $ 40411-
# عن ابن مسعود قال: لأن أزاول جبلا راسيا أهون على من أن أزايل ملكا مرجلا
~~(ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 14421]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/485، رقم 37425) .
### $ 40412-
# عن ابن مسعود قال: لأن أعض على جمر الغضا أحب إلى من أن أقرأ خلف الإمام
~~(البيهقى فيه)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/169) .
### $ 40413-
# عن ابن مسعود قال: لأن يجلس الرجل على الرضفتين خير من أن يجلس فى الصلاة
~~متربعا (عبد الرازق) [كنز العمال 22622]
# أخرجه عبد الرزاق (2/467، رقم 4108) .
### $ 40414-
# عن ابن مسعود قال: لئن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 8928]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/373، رقم 8114) ، والطبرانى (9/352، رقم 9752)
~~، وقال الهيثمى (8/121) ms7444 : رجاله رجال الصحيح غير أبى الزعراء.
### $ 40415-
# عن ابن مسعود قال: لا بأس يركع دون الصف (عبد الرازق) [كنز العمال 23034]
# أخرجه عبد الرزاق (2/283، رقم 3382) .
### $ 40416-
# عن ابن مسعود قال: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد
~~منكم فليضع قدر ما سبق به (الطبرانى)
# أخرجه عبد الرزاق (2/374، رقم 3757) .
### $ 40417-
# عن ابن مسعود قال: لا تحجب الجد إلا الأم (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
# أخرجه عبد الرزاق (10/277، رقم 19092) ، وسعيد بن منصور (1/74، رقم 85) .
### $ 40418-
# عن ابن مسعود قال: لا تركع قبل الإمام ولا ترفع قبله ولا تسجد قبله ولا
~~ترفع قبله (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/243، رقم 3222) .
# PageV00P000
### $ 40419-
# عن ابن مسعود قال: لا تسبقوا قراءكم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع
~~فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا فإن أحدكم يكون معه السورة فيقرؤها فإذا فرغ ركع
~~من قبل أن يركع الإمام فلا تسابقوا قراءكم فإنما جعل الإمام ليؤتم به
~~(البيهقى فيه)
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/170، رقم 376) .
### $ 40420-
# عن ابن مسعود قال: لا تسقوا أولادكم الخمر فإن أولادكم ولدوا على الفطرة
~~اسقوهم مما لا علم لهم به إنما إثمهم على من سقاهم إن الله لم يجعل شفاءكم
~~فيما حرم عليكم (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/251، رقم 17102) .
### $ 40421-
# عن ابن مسعود قال: لا تصفوا بين السوارى ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون
~~(عبد الرازق) [كنز العمال 22445]
# أخرجه عبد الرزاق (2/60، رقم 2487) .
### $ 40422-
# عن ابن مسعود قال: لا تصلح الصفقتان فى الصفقة أن يقول هو بالنسيئة بكذا
~~وكذا وبالنقد بكذا وكذا (عبد الرازق) [كنز العمال 10031]
# أخرجه عبد الرزاق (8/138، رقم 14633) .
# PageV00P000
### $ 40423-
# عن ابن مسعود قال: لا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم فإنك لعلك ترى من أخيك
~~شيئا يسرك ولعلك يسوءك منه غدا ولعلك ترى منه اليوم شيئا يسوءك منه غدا
~~ولعلك ترى منه اليوم شيئا يسوءك ولعلك يسرك منه غدا والناس يعثرون وإنما
~~يغفر الذنوب الله والله أرحم بالناس من أم واحد فرشت له بأرض فىء ثم لمست
~~فإن كانت لدغة كانت بها قبله وإن كانت ms7445 شوكة كانت بها قبله (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (33/178) .
### $ 40424-
# عن ابن مسعود قال: لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم
~~فى صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له (عبد الرازق) [كنز العمال
~~23408]
# أخرجه عبد الرزاق (2/500، رقم 4223) .
### $ 40425-
# عن ابن مسعود قال: لا تغتروا بتجارتكم وأشجاركم وتسافروا إلى آخر السواد
~~تقولوا إنا قوم سفر إنما المسافرون من أفق إلى أفق (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/522، رقم 4287) .
# PageV00P000
### $ 40426-
# عن ابن مسعود قال: لا تقصر الصلاة إلا فى حج أو جهاد (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/521، رقم 4286) .
### $ 40427-
# عن ابن مسعود قال: لا تكره قلبك إن القلب إذا أكره عمى (محمد بن عثمان
~~الأذرعى فى كتاب الوسوسة) [كنز العمال 1703]
### $ 40428-
# عن ابن مسعود قال: لا نسيت يوم الخندق والنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يناولهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو ينادى ألا إن الخير خير الآخرة فاغفر
~~للأنصار والمهاجرة فجاء عمار بن ياسر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ويح عمار أو ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37411]
# أخرجه ابن عساكر (43/427) .
### $ 40429-
# عن هبيرة بن يريم أن عبد الله بن مسعود قال: لا يأتى عليكم عام إلا شر من
~~العام الذى مضى قالوا أليس يكون العام أخصب من العام قال ليس ذاك أعنى إنما
~~أعنى ذهاب العلماء قال وأظن عمر بن الخطاب يوم أصيب ذهب معه ثلث العلم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36083]
# أخرجه ابن عساكر (44/285) .
# PageV00P000
### $ 40430-
# عن ابن مسعود قال: لا يجتمع المتلاعنان أبدا (عبد الرازق) [كنز العمال
~~40605]
# أخرجه عبد الرزاق (7/112، رقم 12434) .
### $ 40431-
# لا يجعلن أحدكم للشيطان فى نفسه جزء لا يرى إلا أن عليه حقا أن ينصرف عن
~~يمينه قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر ما ينصرف عن شماله
~~(عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 2285]
# أخرجه عبد الرزاق (2/240، رقم 3208) ، وابن أبى شيبة (1/270، رقم 3108) .
### $ 40432-
# عن ابن مسعود قال: لا يزال الرجل فى فسحة من دينه ما لم يهرق ms7446 دما حراما
~~فإذا أهراق دما حراما نزع منه الحياء (نعيم) [كنز العمال 40459]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/169، رقم 439) .
### $ 40433-
# عن ابن مسعود قال: لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم عن علمائهم
~~وكبرائهم وذوى أنسابهم فإذا أتاهم العلم عن صغارهم وسفلتهم فقد هلكوا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29427]
# أخرجه ابن عساكر (51/ 157) .
# PageV00P000
### $ 40434-
# عن ابن مسعود قال: لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22444]
# أخرجه عبد الرزاق (2/16، رقم 2306 9) .
### $ 40435-
# عن ابن مسعود قال: لا يغلب أهل الشام إلا شرار الخلق (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/ 288) .
### $ 40436-
# عن ابن مسعود قال: لا يكتب المصاحف إلا مضرى (ابن أبى داود) [كنز العمال
~~4208]
### $ 40437-
# عن ابن مسعود قال: لم يخافت من أسمع نفسه (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/493، رقم 4203) .
### $ 40438-
# عن ابن مسعود أنه قال: لما استخلف عثمان أمرنا خير من بقى ولم نأل (ابن
~~جرير) [كنز العمال 14276]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/461، رقم 747) ، والخلال فى السنة (2/384، رقم 542)
~~، والطبرانى (9/170، رقم 8842) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/244) ، وقال
~~الهيثمى (9/88) رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 40439-
# عن ابن مسعود قال: لما قتلت أبا جهل أنا وابنا عفراء تغامز أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لقوة أبى جهل وضعف قوة ابن مسعود ودقة ساقيه
~~فلحظ إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولحق كلامهم ثم قال والذى
~~نفسى بيده لساقا عبد الله بن مسعود يوم القيامة أثقل من أحد وفى لفظ أشد
~~وأعظم من أحد وحراء (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (33/ 113) .
### $ 40440-
# عن أبى صادق قال قال عبد ال: له إنى لأعلم أهل أبيات يقرعهم الدجال أنتم
~~أهل الكوفة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39706]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37539) .
# PageV00P000
### $ 40441-
# عن ابن مسعود قال: لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا
~~أهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم
~~سمعت نبيكم. - صلى الله عليه وسلم - يقول من جعل الهموم هما واحدا هم
~~المعاد ms7447 كفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال
~~الله فى أى أوديتها هلك (ابن عساكر) [كنز العمال 29541]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 174) .
### $ 40442-
# عن ابن مسعود قال: لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا وإنى لأكره أن أرى
~~الرجل فارغا ليس فى عمل آخرة ولا دنيا (ابن عساكر) [كنز العمال 8844]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 170) .
### $ 40443-
# عن ابن مسعود قال: لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام وأعلم أنى أموت فى
~~آخرها يوما لى فهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة (الضياء) [كنز العمال
~~45610]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/164، رقم 493) .
# PageV00P000
### $ 40444-
# عن ابن مسعود قال: ليس شئ من تطوع النهار يعدل صلاة الليل إلا هؤلاء
~~الأربع قبل الظهر فإنهن تجزين من مثلهن من صلاة الليل (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21759]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (9/287، رقم 9446) ، وقال الهيثمى (2/221) : فيه
~~بشير بن الوليد الكندى وثقة جماعة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 40445-
# عن ابن مسعود قال: ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله فمن كانت راحته دون
~~لقاء الله فلكأن قد (ابن عساكر) [كنز العمال 42801]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 182) .
### $ 40446-
# عن ابن مسعود قال: ليسرين على القرآن فى ليلة فلا يترك آية فى مصحف أحد
~~إلا رفعت (أبو داود) [كنز العمال 39652]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/530، رقم 3343) .
### $ 40447-
# عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال: لينتهكن رجل بين أصابعه فى الوضوء
~~أو لتنتهكنه النار (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/22، رقم 68) .
# PageV00P000
### $ 40448-
# عن ابن مسعود قال: ما أبالى أذكرى مسست أو أذنى (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27185]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/78) ، وابن أبى شيبة (1/151، رقم 1741) .
### $ 40449-
# عن ابن مسعود قال: ما أبالى بأيهما بدأت باليمنى أم باليسرى (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27009]
### $ 40450-
# عن ابن مسعود قال: ما أحب أن لى صلاة رجل حين تحمر الشمس أو قال تصفر
~~بفلسين حتى ترتفع قيد نخلة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/426، رقم 3954) .
### $ 40451-
# عن ابن مسعود قال: ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 23277]
# أخرجه عبد الرزاق (1/471، رقم ms7448 1818) .
### $ 40452-
# عن الثورى عن جابر عن الشعبى قال قال عبد الله: ما اجتمع حلال وحرام إلا
~~غلب الحرام الحلال [كنز العمال 8790]
# أخرجه عبد الرزاق (7/199، رقم 12772) .
# PageV00P000
### $ 40453-
# عن ابن مسعود قال: ما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة قط إلا
~~لوقتها إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع وصلى
~~الفجر يومئذ قبل وقتها (عبد الرازق) [كنز العمال 22506]
# أخرجه عبد الرزاق (2/551، رقم 4420) .
### $ 40454-
# عن ابن مسعود قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة قط
~~إلا لوقتها إلا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع (ابن جرير) [كنز العمال
~~12639]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/604، رقم 1598) ، ومسلم (2/938، رقم 1289) .
### $ 40455-
# عن ابن مسعود قال: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35868]
# أخرجه ابن عساكر (44/46) .
### $ 40456-
# عن ابن مسعود قال: ما كانوا يعدلون شيئا من صلاة النهار بصلاة الليل إلا
~~أربعا قبل الظهر فإنهم كانوا يرون أنهن بمنزلتهن من الليل (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21760]
# PageV00P000
### $ 40457-
# عن عمرو بن أبى عمرو حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو حنيفة حدثنا معن ابن
~~عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة
~~قيل وما هى قال كنت أرحل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر برجل من
~~الطائف ليرحل له فقال الرجل من كان يرحل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقيل ابن أم عبد فأتانى فقال أى الراحلة كان أحب إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت الطائفية المنكبة فرحل بها لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فركب بها وكانت من أبغض الراحلة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال من رحل هذه قالوا الرجل الطائفى فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مروا ابن أم عبد فليرحل لنا فردت الراحلة إلى (ابن عساكر، وأبو يعلى
~~حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب بن إبراهيم يعنى أبا يوسف حدثنا أبو حنيفة عن
~~الهيثم بن حبيب قال قال عبد الله بن مسعود فذكر مثله وقال ms7449 فقال ردوا
~~الراحلة إلى ابن مسعود، وابن عساكر، وقال كلا الإسنادين
# PageV00P000
# منقطع)
# أخرجه أبو يعلى (9/176، رقم 5268) ، وابن عساكر (33/90) .
### $ 40458-
# عن ابن مسعود قال: ما كنا نتعاجم أن السكينة تنطق على لسان عمر (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35870]
# أخرجه ابن عساكر (44/111) .
### $ 40459-
# ما كنا نكتب فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأحاديث إلا
~~الاستخارة والتشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22352]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/262، رقم 3006) .
### $ 40460-
# عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله: ما من رجل ينام لا يذكر الله
~~حتى يصبح إلا بال الشيطان فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال 23411]
### $ 40461-
# عن ابن مسعود قال: ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده وعن
~~يساره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى نرى بياض خده أيضا (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22378]
# أخرجه عبد الرزاق (2/218، رقم 3127) .
# PageV00P000
### $ 40462-
# عن ابن مسعود قال: ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن تعود رأسه
~~رأس كلب لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا يرجع إليهم (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/373، رقم 3752) .
### $ 40463-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر لأبى بكر
~~وعمر: مثلك يا أبا بكر فى الملائكة مثل ميكائيل ومثلك يا عمر فى الملائكة
~~مثل جبريل (ابن عساكر) [كنز العمال 36134]
# أخرجه ابن عساكر (44/63) .
### $ 40464-
# عن ابن مسعود قال: مجالس الذكر محياة للعلم وتحدث للعلم خشوعا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 3927]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 179) .
### $ 40465-
# عن ابن مسعود قال: محرم الحلال كمستحل الحرام (ابن سعد وابن جرير) [كنز
~~العمال 8796]
# أخرجه ابن سعد (6/181) .
# PageV00P000
### $ 40466-
# عن القاسم بن عبد الرحمن قال: مد الفرات على عهد عبد الله فكره الناس ذلك
~~فقال عبد الله يا أيها الناس لا تكرهوا مده فإنه يوشك أن يلتمس فيه ملء طست
~~من ماء فلا يوجد ذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره فيكون بقية الماء وبقية
~~المؤمنين ms7450 بالشام (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/ 313) .
### $ 40467-
# عن أبى عبيدة قال: مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد
~~أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أحب إلى (عبد الرازق) [كنز العمال 22091]
# أخرجه عبد الرزاق (2/265، رقم 3306) .
### $ 40468-
# مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح
~~بينهما كان أحب إلى (عبد الرازق عن أبى عبيدة) [كنز العمال 22091]
# أخرجه عبد الرزاق (2/265، رقم 3306) .
# PageV00P000
### $ 40469-
# مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحائط فأعجبه فقال لمن هذا قلت هو لى
~~قال من أين لك قلت استأجرته قال لا تستأجره بشىء (الطبرانى عن رافع بن
~~خديج، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 9176]
# أخرجه الطبرانى (4/263، رقم 4354) .
### $ 40470-
# عن زيد بن وهب قال: مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله
~~فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وإن لكل شعرة أجرا قال
~~إنما عقصته لكى لا يتترب قال إن يتترب خير لك (عبد الرازق) [كنز العمال
~~33460]
# أخرجه عبد الرزاق (2/185، رقم 2996) .
### $ 40471-
# عن شقيق قال: مر على عبد الله بن مسعود بمصحف قد زين بالذهب فقال إن أحسن
~~ما زين به المصحف تلاوته فى الحق قال وجاء رجل إلى عبد الله ابن مسعود فقال
~~الرجل يقرأ القرآن منكوسا قال ذاك منكوس القلب (أبى داود) [كنز العمال
~~4211]
# أخرجه أيضا عبد الرزاق (4/323، رقم 7947) ، والطبرانى (9/170، رقم 8846)
~~، وأبو نعيم فى الحلية
# (4/105) .
# PageV00P000
### $ 40472-
# عن ابن مسعود قال: مستريح ومستراح منه فأما المستريح فالمؤمن المستراح من
~~هم الدنيا والمستراح منه فالفاجر (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~42982]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 177) .
### $ 40473-
# عن ابن مسعود قال: مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم وفى لفظ
~~وتحليلها التسليم (ابن جرير) [كنز العمال 22395]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/208، رقم 2379) ، والبيهقى (2/16، رقم 2095)
~~.
### $ 40474-
# عن ابن مسعود قال: من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة ومن فاته الركوع فلا
~~يعتد بالسجود (عبد الرازق) [كنز العمال 23033]
# أخرجه عبد الرزاق مفرقا (2/281، رقم 3371) و (2/281، رقم ms7451 3372) .
### $ 40475-
# عن ابن مسعود قال: من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر
~~بالآخرة فاضروا بالفانى للباقى (ابن عساكر) [كنز العمال 8582]
# أخرجه ابن عساكر (33/ 173) .
# PageV00P000
### $ 40476-
# عن ابن مسعود قال: من أشراط الساعة أن يمر الرجل فى المسجد فلا يركع فيه
~~ركعتين (عبد الرازق) [كنز العمال 39624]
# أخرجه عبد الرزاق (1/429، رقم 1678) .
### $ 40477-
# عن عثمان بن صهيب عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لعلى: من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قال لا
~~أعلم يا رسول الله قال الذى يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36578]
# أخرجه ابن عساكر (42/546) .
### $ 40478-
# عن الأسود قال قال عبد الله: من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلى
~~فليفعل فإن المار بين يدى المصلى أنقص أجرا من الممر عليه (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22601]
# أخرجه عبد الرزاق (2/24، رقم 2340) .
### $ 40479-
# عن ابن مسعود قال: من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/198، رقم 14866) .
### $ 40480-
# عن ابن مسعود قال: من السنة الغسل يوم الجمعة (ابن جرير فى تهذيبه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطيالسى (1/51، رقم 391) ، والبزار (5/315، رقم 1932) .
### $ 40481-
# عن عبد الله بن مسعود قال: من تعار من الليل فقال لا إله إلا أنت رب ظلمت
~~نفسى فاغفر لى إلا خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/30، رقم 29238) .
### $ 40482-
# عن ابن مسعود قال: من تعلق شيئا وكل إليه (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/36، رقم 23474) .
### $ 40483-
# عن ابن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من حلف على يمين
~~يقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول
~~الله وإن كان يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~46546]
# أخرجه ابن عساكر (43/ 194) .
### $ 40484-
# عن ابن مسعود قال: من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/516، رقم 16115) .
# PageV00P000
### $ 40485-
# عن ابن ms7452 مسعود قال: من خرج يمشى إلى صلاة فهو فى الصلاة ما انتظر الصلاة
~~ومن جلس فى مسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة ما دام ينتظر الصلاة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22827]
### $ 40486-
# عن ابن مسعود قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء
~~الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع
~~لنبيكم - صلى الله عليه وسلم - سنن الهدى ولعمرى ما أخال أحدكم إلا وقد
~~أتخذ مسجدا فى بيته ولو أنكم صليتم فى بيوتكم كما يصلى هذا المتخلف فى بيته
~~لتركتم سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد
~~رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين
~~الرجلين حتى يقام فى الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطوا خطوة فيعمد
~~إلى مسجد من مساجد الله إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه
~~بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب فى الخطا (عبد الرازق، سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 21645]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/516، رقم 1979) .
### $ 40487-
# عن ابن مسعود قال: من صلى فى السفر أربعا أعاد الصلاة (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/561، رقم 4466) .
### $ 40488-
# عن ابن مسعود قال: من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف
~~بالقرآن فعليه بكل آية منه يمين (عبد الرازق) [كنز العمال 4036]
# أخرجه عبد الرزاق (8/472، رقم 15946) .
### $ 40489-
# عن ابن مسعود قال: ميراث ولد المتلاعنة كله لأمه (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 40606]
# أخرجه عبد الرزاق (7/124، رقم 12479) .
### $ 40490-
# نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نكشف سترا أو نكف شعرا أو
~~نحدث وضوءا (قال يحيى بن أبى كثير أن نكشف سترا يقول لا يكشف الثوب عن يده
~~إذا سجد أو يحدث وضوءا قال إذا وطئ نتنا وكان متوضئا (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27139]
# أخرجه عبد الرزاق (1/33، رقم 103) .
# PageV00P000
### $ 40491-
# عن ابن مسعود قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تباشر المرأة
~~المرأة فى ثوب واحد من أجل أن تصفها لزوجها ms7453 حتى كأنه ينظر إليها ونهانا إذا
~~كنا ثلاثة نفر أن لا يتناجى اثنان دون واحد من أجل أن يحزنه حتى يختلط
~~بالناس (البزار) [كنز العمال] 46008
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/98، رقم 13341) .
### $ 40492-
# عن ابن مسعود قال: النعاس فى الصلاة من الشيطان والنعاس فى القتال أمنة
~~من الله (عبد الرازق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر وابن أبى حاتم،
~~والطبرانى) [كنز العمال 22442]
# أخرجه عبد الرزاق (2/499، رقم 4219) ، والطبرى (4/141) ، والطبرانى
~~(9/288، رقم 9452) .
# PageV00P000
### $ 40493-
# عن أسيد بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة فقال رجل جاءت الساعة فقال
~~ابن مسعود إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة وقال عدو
~~يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحا بيده نحو الشام قلت الروم
~~تعنى قال نعم فيكون عند ذلكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت
~~لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل
~~غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة
~~فيقتتلون حتى يمسون فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان
~~اليوم الرابع نهد إليهم جند أهل الإسلام فجعل الله الدائرة عليهم فيقتتلون
~~مقتلة عظيمة إما قال لا يرى مثلها أو قال لم ير مثلها حتى أن الطير لتمر
~~بجنباتهم ما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه
~~بقى منهم إلا الرجل الواحد فبأى غنيمة يفرح أو بأى ميراث يقاسم فبينما هم
~~كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك إذ
# PageV00P000
# جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف فى ذراريهم فرفضوا ما فى أيديهم ويقبلون
~~فيبعثون عشرة فوارس طليعة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لأعرف
~~أسماءهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ
~~(ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/491، رقم 37480) .
### $ 40494-
# عن ابن مسعود قال: هذه الفتن قد أظلت كقطع الليل المظلم كلما ذهب منها
~~رسل بدا رسل آخر يموت فيها قلب الرجل كما يموت ms7454 فيها بدنه يصبح الرجل فيها
~~مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من
~~الدنيا قليل (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31427]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/31، رقم 14) .
### $ 40495-
# عن ابن مسعود قال: والله الذى لا إله إلا هو ما على ظهر الأرض أحق بطول
~~سجن من لسان (ابن عساكر) [كنز العمال 8894]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/25، رقم 75) .
# PageV00P000
### $ 40496-
# عن أبى عمرو الشيبانى قال: ورث ابن مسعود جدة مع ابنها (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30600]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/78، رقم 109) .
### $ 40497-
# عن ابن مسعود قال: يأتى على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة أكيسهم
~~الذى يروغ بدينه روغان الثعلب (نعيم) [كنز العمال 31436]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/188، رقم 501) .
### $ 40498-
# عن ابن مسعود: يأتى على الناس زمان يأتى الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول
~~يا ليتنى مكان صاحبه ما به حب للقاء الله ولكن لما يرى من شدة البلاء
~~(نعيم) [كنز العمال 31434]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/71، رقم 143) .
### $ 40499-
# عن ابن مسعود قال: يأتيكم قوم من قبل المشرق عراض الوجوه صغار العيون
~~كأنما ثقبت أعينهم فى الصخر كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم
~~بشط الفرات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39630]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/509، رقم 37626) .
# PageV00P000
### $ 40500-
# عن ابن مسعود قال: يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع فإن من رفعه
~~أن يقبض أصحابه وإياكم والتبدع والتنطع وعليكم بالعتيق فإنه سيكون فى آخر
~~هذه الأمة أقوام يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد تركوه وراء ظهورهم
~~(يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (33/52) .
### $ 40501-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا ابن آدم لا
~~تكون عابدا حتى تكون ورعا ولا تكون مؤمنا حتى تصل الرحم ولا تكون مسلما حتى
~~تحب للناس ما تحب لنفسك ولا تكون غنيا حتى تكون عفيفا ولا تكون زاهدا حتى
~~تكون متواضعا (الديلمى)
# أخرجه أيضا: العقيلى (3/352، رقم 1385) .
# PageV00P000
### $ 40502-
# عن ابن مسعود قال قال ms7455 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا معاذ تدرى ما
~~تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله ورسوله أعلم قال لا حول عن معصية
~~الله إلا بقوة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله ثم ضرب بيده على
~~كتف معاذ فقال يا معاذ هكذا حدثنى حبيبى جبريل عن رب العزة (الديلمى، وسنده
~~لا بأس به) [كنز العمال 3946]
# أخرجه الديلمى (5/375، رقم 8478) .
### $ 40503-
# عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا معشر
~~المسلمين أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 17026]
# أخرجه ابن عساكر (48/ 308) .
### $ 40504-
# عن ابن مسعود قال: يجر الأب الولاء إذا أعتق الأب (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 29715]
# أخرجه عبد الرزاق (9/40، رقم 16278) .
### $ 40505-
# عن ابن مسعود قال: يجرى الطلاق على المختلعة ما كانت فى العدة (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 15276]
# أخرجه عبد الرزاق (6/489، رقم 11784) .
# PageV00P000
### $ 40506-
# عن ابن مسعود قال: يخرج الدجال من كوثى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39705]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37538) .
### $ 40507-
# عن ابن مسعود قال: يخرج رجل من أهل الجزيرة فيطأ الناس وطأة ويهريق
~~الدماء ثم يخرج رجل من خراسان بعد قتل أخيه من بنى هاشم يدعى عبد الله يلى
~~نحوا من أربع سنين ثم يهلك ويختلف رجلان من أهل بيته يسميان باسم واحد
~~فتكون ملحمة بعقرقوف فيظهر أقربه من الخليفة ثم يكون علامة فى بنى الأصفر
~~ويتبدى نجم له ذنب فيزول عنهم ولا يعود إليهم (نعيم) [كنز العمال 31438]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/210، رقم 574) .
### $ 40508-
# عن ابن مسعود أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يطلع عليكم من هذا
~~الفج رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من
~~أهل الجنة فاطلع عمر بن الخطاب (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36135]
# أخرجه ابن عدى (4/197، ترجمة 1008) ، وابن عساكر (44/140) .
# PageV00P000
### $ 40509-
# عن ابن مسعود قال: يقطع رجل أول النهار ويقبض المال من آخره فلا يجد أحدا
~~فيراه فيقول يا حسرتا فى هذا قطعت ms7456 يدى بالأمس (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/506، رقم 37593) .
### $ 40510-
# عن ابن مسعود قال: اليقين أن لا ترضى الناس بسخط الله ولا تحمد أحد على
~~رزق الله ولا تلم أحد على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا
~~يرده كراهة كاره وإن الله بقسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح فى اليقين
~~والرضى وجعل الهم والحزن فى الشك والسخط (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 8802]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/504، رقم 1438) ، وابن أبى شيبة
~~(7/105، رقم34540) ، وهناد فى الزهد (2/543، رقم 1123) .
# PageV00P000
### $ 40511-
# عن عبد الله بن مسعود أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يكون بين
~~المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوهم فيقاسمونهم غنائمهم
~~ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم ويسبون ذراريهم فيقول
~~الروم قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم فيقاسمونهم الأموال وذرارى الشرك فتقول
~~الروم قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون لا نقاسمكم ذرارى المسلمين أبدا
~~فيقولون غدرتم بنا فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية فيقولون إن العرب
~~غدرت ونحن أكثر منهم عددا وأتم منهم عدة وأشد منهم قوة فأمددنا نقاتلهم
~~فيقول ما كنت لأغدر بهم قد كانت لهم الغلبة فى طول الدهر علينا فيأتون صاحب
~~رومية فيخبرونه بذلك فيوجه ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فى البحر
~~ويقول لهم صاحبهم إذا أرسيتم بسواحل الشام فأحرقوا المراكب لتقاتلوا عن
~~أنفسكم فيفعلون ذلك ويأخذون أرض الشام كلها برها وبحرها ما خلا مدينة دمشق
~~والمعتق ويخربون بيت المقدس قال ابن
# PageV00P000
# مسعود فقلت كم تسع دمشق من المسلمين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~والذى نفسى بيده لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على
~~الولد قلت وما المعتق يا نبى الله قال جبل بأرض الشام من حمص على نهر يقال
~~له الأرنط فيكون ذرارى المسلمين فى أعلى المعتق والمسلمون على نهر الأرنط
~~والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء فإذا أبصر ذلك صاحب
~~القسطنطينية وجه فى البر إلى ms7457 قنسرين ثلاثمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن
~~سبعين ألفا ألف الله قلوبهم بالإيمان معهم أربعون ألفا من حمير حتى يأتوا
~~بيت المقدس فيقاتلون الروم فيهزمونهم ويخرجونهم من جند إلى جند حتى يأتوا
~~قنسرين وتجيئهم مادة الموالى قلت وما مادة الموالى يا رسول الله قال هم
~~عتاقتكم وهم منكم قوم يجيئون من قبل فارس فيقولون تعصبتم يا معشر العرب لا
~~نكون مع أحد فى الفريقين أو يجتمع من كلمتكم فيقاتل نزار يوما والموالى
~~يوما فيخرجون الروم إلى المعتق وينزل المسلمون على نهر يقال
# PageV37P237
# له كذا وكذا نفرا والمشركون على نهر يقال له الرقية وهو النهر الأسود
~~فيقاتلونهم فيرفع الله نصره على العسكرين وينزل الصبر عليهما حتى يقتل من
~~المسلمين الثلث ويفر الثلث ويبقى الثلث فأما الذين يقتلون فشهيدهم كشهيد
~~عشرة من شهداء بدر يشفع الواحد من شهداء بدر لسبعين شهيدا وشهيد الملاحم
~~يشفع لسبع مائة ويفترقون ثلاثة أثلاث يلحقون بالروم ويقولون لو كان الله
~~بهذا الدين من حاجة لنصرهم وهم مسلمة العرب بهزا وتنوخ وطىء وسليم وثلث
~~يقولون منازل آبائنا وأجدادنا خير لا تنالها الروم أبدا مروا بنا إلى البدو
~~وهم الأعراب فيسيروا بنا إلى العراق واليمن والحجاز حيث لا يعاف الروم وأما
~~الثلث الباقى فيمشى بعضهم إلى بعض يقولون الله الله فدعوا عنكم العصبية
~~ولتجمع كلمتكم وقاتلوا عدوكم فإنكم لن تنصروا فيجتمعون جميعا ويتبايعون على
~~أن يقاتلوا حتى يلحقوا بإخوانهم الذين قتلوا فإذا أبصر الروم إلى من يحول
~~إليهم ومن يقاتل ورأوا قلة المسلمين قام رومى بين
# PageV37P238
# الصفين معه بند فى أعلاه صليب فينادى غلب الصليب غلب الصليب فيقوم رجل من
~~المسلمين بين الصفين ومعه بند فينادى بل غلب أنصار الله وأوليائه فيغضب
~~الله على الذين كفروا من قولهم غلب الصليب فينزل جبريل فى ألف من الملائكة
~~وينزل الله نصره على المؤمنين وينزل بأسه على الكفار فيقتلون ويهزمون وينزل
~~المسلمون فى أرض الروم حتى يأتوا عمورية وعلى سورها خلق كثير يقولون ما
~~رأينا شيئا أكثر من الرومى كم قتلنا وهو ms7458 مناد ما أكثرهم فى هذه المدينة
~~فيقولون أمنونا على أن نؤدى إليكم الجزية فيأخذوا الأمان لهم ويجمع الروم
~~على أداء الجزية ويجتمع إليهم أطرافهم فيقولون يا معشر العرب إن الدجال قد
~~خالفكم فى ذراريكم والخبر باطل ممن كان فيهم منكم ولا يلعنن شيئا مما معه
~~فإنه قوة لكم على ما بقى فيخرجون فيجدون الخبر باطل ويثب الروم على ما بقى
~~فى بلادهم من العرب فيقتلونهم حتى لا يبقى بأرض الروم عربى ولا عربية ولا
~~ولد عربى إلا قتل فيبلغ ذلك المسلمين فيرجعون
# PageV37P239
# غضبا لله فيقتلون مقاتلهم ويسبون ذراريهم ويجمعون الأموال ولا ينزلون على
~~مدينة حصن فوق ثلاثة أيام حتى يفتح لهم ينزلون على الخليح ويمد الخليج حتى
~~يفيض فيصبح أهل القسطنطينية فيقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا
~~فيصبحون والخليج يابس فتضرب فيه الأخبية ويجلس البحر عن القسطنطينية
~~فيقولون الصليب مد لنا ويحيط المسلمون مدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد
~~والتكبير والتهليل إلى الصباح ليس فيهم نائم ولا جالس فإذا طلع الفجر كبر
~~المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين البرجين فتقول الروم إنا كنا نقاتل
~~العرب فالآن نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخربها لهم فيميلون بأيديهم
~~ويكيلون الذهب بالأترسة ويقتسمون الذرارى حتى يبلغ سهم الرجل ثلاثمائة كراع
~~ويتمتعوا بما فى أيديهم ما شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله
~~القسطنطينية على يد أقوام هم أولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض
~~والسقم حتى ينزل عليهم عيسى ابن مريم فيقاتلون معه الدجال
# PageV37P240
# (نعيم)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/417، رقم 1252) .
### $ 40512-
# عن ابن مسعود قال: يلى على الناس خليفة شاب يبايع لابنين له فيقتل بدمشق
~~بغدر ويختلف الناس بعده (نعيم) [كنز العمال 31437]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/194، رقم 526) .
### $ 40513-
# عن ابن مسعود قال: يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما قيل وكيف
~~قال يجىء قوم كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم على السواد
~~فيجلوكم إلى منابت الشيح حتى يكون البعير والزاد أحب إلى أحدكم من القصر من
~~قصوركم ms7459 هذه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39629]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/505، رقم 37584) .
### ||| مسند عبد الله بن مغفل
# PageV00P000
### $ 40514-
# عن عبد الله بن مغفل: أن امرأة كانت بغيا فى الجاهلية فمر بها رجل أو مرت
~~به فبسط يده إليها فقالت مه إن الله ذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولى
~~وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكر ذلك له فقال أنت عبد أراد الله به خيرا إن الله إذا أراد بعبد خيرا
~~عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شر أمسك عليه بذنبه حتى يوافى به يوم
~~القيامة (البيهفى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8664]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/154، رقم 9817) .
### $ 40515-
# عن عبد الله بن مغفل قال: البول فى المغتسل يأخذ منه الوسواس (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27390]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/255، رقم 978) ، وابن أبى شيبة (1/106، رقم
~~1201) ، وابن ماجه (1/111، رقم 304) ، والترمذى (1/32، رقم 21) ، وابن حبان
~~(4/66، رقم 1255) ، والحاكم (1/296، رقم 662) .
# PageV00P000
### $ 40516-
# عن قيس بن عباية قال: حدثنى ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه قال ولم أر
~~رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كان أشد عليه حدثا فى الإسلام
~~منه قال سمعنى وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال يا بنى إياك والحدث
~~فإنى صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان فلم
~~أسمع منهم أحدا يقول ذلك إذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين (عبد الرازق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22186]
# أخرجه عبد الرزاق (2/88، رقم 2600) ، وابن أبى شيبة (1/359، رقم 4128) .
### $ 40517-
# عن عبد الله بن مغفل قال: دلى جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته وقلت هذا لا
~~أعطى أحدا منه شيئا فالتفت فإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - يتبسم
~~فأستحييت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11589]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/504، رقم 33334) .
# PageV00P000
### $ 40518-
# عن أبى عقيل عن جده قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ
~~بيد عمر بن الخطاب فقال أتحبنى يا عمر قال لأنت إلى ms7460 من كل شىء إلا نفسى
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى بيده حتى أكون أحب إليك
~~من نفسك فقال عمر فأنت يا رسول الله أحب إلى من نفسى فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - الآن يا عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35872]
# والحاكم (3/516، رقم 5921) ، والبزار (8/383، رقم 3458) .
### $ 40519-
# عن أبى بردة قال: كنت جالسا عند ابن زياد وعنده عبد الله بن يزيد فجعل
~~يؤتى برؤوس الخوارج فكانوا إذا مروا برأس قلت إلى النار فقال لى لا تفعل يا
~~ابن أخى فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يكون عذاب هذه
~~الأمة فى دنياها (البيهفى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 13449]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/148، رقم 9798) .
# PageV00P000
### $ 40520-
# عبد الله التميمى قال ابن النجار أنبأنا محمد بن محمد بن الحداد بأصبهان
~~أنبأنا عبد الحاكم بن ظفر الثقفى وأحمد بن محمد الخرقى وطاهر بن محمد بن
~~طاهر أبو المعالى قالوا سمعنا أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمى
~~يقول سمعت أبى أبا الفرج عبد الوهاب يقول سمعت أبى عبد العزيز يقول سمعت
~~أبى أبا بكر الحارث يقول سمعت أبى أسد يقول سمعت أبى الليث يقول سمعت أبى
~~سليمان يقول سمعت أبى الأسود يقول سمعت أبى سفيان يقول سمعت أبى يزيد يقول
~~سمعت أبى أكينة يقول سمعت أبى الهيثم يقول سمعت أبى عبد الله يقول سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قول: ما اجتمع قوم على ذكر إلا حفتهم
~~الملائكة وغشيتهم الرحمة [كنز العمال 3928]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/109، ترجمة 244) .
# PageV00P000
### $ 40521-
# عن عبد الله بن مغفل قال: من دفع أغصان الشجرة عن وجه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو يخطب فقال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها
~~ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم وأيما أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من
~~أجورهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم (أحمد، والترمذى -
~~حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن النجار) [كنز العمال 40258]
# أخرجه أحمد ms7461 (5/56، رقم20581) ، والترمذى (4/80، رقم 1489) ، والنسائى
~~(7/185، رقم 4280) ، وابن ماجه (2/1069، رقم 3205) .
### $ 40522-
# عن أبى عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله بايعه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~هذا صغير ومسح رأسه ودعا له وكان يضحى بالشاة الواحدة عن جميع أهله (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1533]
# أخرجه ابن عساكر (19/87) .
# PageV00P000
### ||| مسند عبد الله بن يزيد الخثعمى
# قال ابن عساكر لا تثبت له صحبة
### $ 40523-
# عن عبد الله بن يزيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون
~~بالشام جند وبالعراق جند وباليمن جند فقام رجل فقال يا رسول الله خر لى قال
~~عليك بالشام فإن الله قد توكل لى بالشام وأهله (الطبرانى، وابن عساكر،
~~ورواه ابن أبى عاصم مختصرا إن الله قد توكل لى بالشام وأهله) [كنز العمال
~~38239]
# أخرجه ابن عساكر (1/83) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/215، رقم
~~2744) .
### ||| مسند عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
# PageV00P000
### $ 40524-
# دخل العباس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغضبا وأنا عنده فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أغضبك فقال يا رسول الله ما لنا
~~ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك
~~فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أحمر وجهه وحتى أشتد عرق بين
~~عينيه وكان إذا غضب أشتد فلما سرى عنه قال والذى نفس محمد بيده لا يدخل قلب
~~رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال أيها الناس من أذى العباس فقد
~~أذانى إنما عبد الله فى زوائده على المسند الرجل صنو أبيه (ابن أبى شيبة،
~~أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/382، رقم 32211) ، وأحمد (4/165، رقم17551) ،
~~والترمذى (5/652، رقم 3758) ، والحاكم (3/375، رقم 5432) .
### ||| مسند عبد الملك بن أكيدر
# PageV00P000
### $ 40525-
# عن يحيى بن وهب بن عبد الملك بن أكيدر صاحب دومة ms7462 الجندل عن أبيه عن جده
~~قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا إلى أكيدر ولم يكن معه
~~خاتما فختمه بظفره (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 30281]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (37/6) .
### ||| مسند عبدة بن حزن
### $ 40526-
# عن أبى إسحاق عن عبدة بن حزن النصرى فقال: تفاخر عند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أصحاب الإبل وأصحاب الغنم فقال أصحاب الإبل وما أنتم يا
~~رعاة الشاة هل تحبون شيئا أو تصيدونه ما هى إلا شويهات أحدكم يرعاها ثم
~~يرفعها حتى أصمتوهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث داود وهو راعى
~~غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت وأنا راعى غنم أهلى بأجياد فغلبهم أصحاب
~~الغنم (ابن عساكر، وقال رواه بندار عن أبى داود عن شعبة عن أبى إسحاق فقال
~~عن نصر بن حزن قال شعبة فقلت لإسحاق أنصر أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- قال نعم) [كنز العمال 38310]
# أخرجه ابن عساكر (17/84) .
# PageV00P000
### ||| مسند عبيد الله بن خالد السلمى
### $ 40527-
# عن عبيد الله بن خالد السلمى قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بين رجلين فى أصحابه فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما قلتم قالوا دعونا له اللهم ألحقه بصاحبه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأين صلاته بعد صلاته وأين صومه بعد
~~صومه وأين عمله بعد عمله بينهما كما بين السماء والأرض [كنز العمال 43009]
# أخرجه أحمد (3/500، رقم 16118) ، والنسائى (4/74، رقم 1985) ، وابن أبى
~~شيبة (7/90، رقم 34425) ، والبيهقى (3/371، رقم 6321) .
### ||| مسند عبيد الله بن عباس
# PageV00P000
### $ 40528-
# عن عبيد الله بن عباس أخ لعبد الله بن عباس قال: كنت رديف النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأتاه رجل فقال يا رسول الله إن أمه عجوز كبيرة إن حزمها
~~خشى أن يقتلها وإن حملها لم تستمسك فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يحج عنها وفى لفظ قال حج عن أمك (ابن جرير، وابن منده، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 12861]
# أخرجه ابن ms7463 عساكر (37/471) .
### ||| مسند عبيد بن رفاعة
### $ 40529-
# إن امرأة كانت فى بنى إسرائيل فأخذها الشيطان فألقى فى قلوب أهلها أن
~~دواءها عند راهب كذا وكذا وكان الراهب فى صومعة فلم يزالوا يكلمونه حتى
~~قبلها ثم أتاه الشيطان فوسوس إليه حتى وقع بها فأحبلها ثم أتاه الشيطان
~~فقال الآن تفتضح فاقتلها وأدفنها فإن أتوك فقل ماتت ودفنتها فقتلها ودفنها
~~فأتى أهلها فألقى فى قلوبهم أنه قتلها ودفنها فأتوه فسألوه فقال ماتت
~~ودفنتها فأتاه الشيطان فقال أنا الذى أخذتها وألقيت فى قلوب أهلها أن
~~دواءها عندك وأنا الذى وسوست إليك حتى قتلتها ودفنتها فأطعنى تنجو
# PageV00P000
# اسجد لى سجدتين ففعل فهو الذى قال الله كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر
~~فلما كفر قال إنى برئ منك (ابن أبى الدنيا فى مكائد الشيطان، وابن مردوية،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبيد بن رفاعة الزرقى) [كنز العمال 1710]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/372، رقم 5449)
### ||| مسند عبيد بن صخر
### $ 40530-
# عن عبيد بن صخر بن لوذان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا
~~معاذ إنك تقدم على أهل كتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم إن
~~مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وإنها تخرق كل شىء حتى تنتهى إلى الله لا
~~تحجب دونه فمن جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت على كل ذنب (الديلمى)
# أخرجه الديلمى (5/374، رقم 8475)
# PageV00P000
### $ 40531-
# يا معاذ إنك تقدم على أهل كتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن
~~مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وإنها تخرق كل شىء حتى تنتهى إلى الله لا
~~تحجب دونه من جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب يا معاذ تواضع لله
~~يرفعك الله واستدق الدنيا تلقك الحكمة فإنه من تواضع لله واستدق الدنيا
~~أظهر الله الحكمة من قلبه على لسانه ولا تغضبن ولا تقولن إلا بعلم فإن أشكل
~~عليك أمر فاسأل ولا تستحى واستشر فإن المستشير معان والمستشار مؤتمن ثم
~~اجتهد فإن الله إن يعلم منك يوفقك وإن التبس عليك فقف وأمسك حتى تتبينه أو ms7464
~~تكتب إلى فيه ولا تضربن فيما لم تجد فى كتاب الله ولا فى سنتى على قضاء إلا
~~عن ملأ واحذر الهوى فإنه قائد الأشقياء إلى النار وإذا قدمت عليهم فأقم
~~فيهم كتاب الله وأحسن أدبهم وأقرئهم القرآن يحملهم القرآن على الحق وعلى
~~الأخلاق الجميلة وأنزل الناس منازلهم فإنهم لا يستوون إلا فى الحدود لا فى
~~الخير ولا فى الشر على قدر ما هم عليه من
# PageV00P000
# ذلك ولا تحابين فى أمر الله وأد إليهم الأمانة فى الصغير والكبير وخذ ممن
~~لا سبيل عليه العفو وعليك بالرفق وإذا أسأت فاعتذر إلى الناس فعاجل التوبة
~~وإذا أسروا عليك من الجهالة فبين لهم حتى يعرفوا ولا تحاقدهم وأمت أمر
~~الجاهلية إلا ما حسنه الإسلام وأعرض الأخلاق على أخلاق الإسلام ولا تعرضها
~~على شىء من الأمور وتعاهد الناس فى المواعظ والقصد القصد والصلاة الصلاة
~~فإنها قوام هذا الأمر أجعلوها همكم وآثروا شغلها على الأشغال وترفقوا
~~بالناس فى كل ما عليهم ولا تفتنوهم وانظروا فى وقت كل صلاة فإن كان أرفق
~~بهم فصلوا بهم فيه أوله وأوسطه وآخره صلوا الفجر فى الشتاء وغسلوا بها وأطل
~~فى القراءة على قدر ما يطيقون لا يملون أمر الله ولا يكرهونه وصلوا الظهر
~~فى الشتاء مع أول الزوال والعصر فى أول وقتها والشمس حية والمغرب حين يجب
~~القرص صلها فى الشتاء والصيف على ميقات واحد إلا من عذر وأخر العشاء شيئا
~~ما فإن الليل طويل إلا أن يكون غير ذلك أرفق بهم
# PageV37P254
# وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر فإن كان الليل قصير فيدركها النوام وصل
~~الظهر بعد ما يتنفس الظل وتبرد الرياح وصل العصر فى وسط وقتها وصل المغرب
~~إذا سقط القرص والعشاء إذا غاب الشفق إلا أن يكون غير ذلك أرفق بهم
~~وتعاهدوا الناس بالتذكير واتبعوا الموعظة بالموعظة فإنه أقوى للعاملين على
~~العمل بما يحب الله ولا تخافوا فى الله لومة لائم واتقوا الله الذى إليه
~~ترجعون يا معاذ إنى عرفت بلاءك فى الدين والذى ذهب من مالك وركبك فى ms7465 الدين
~~وقد طيبت لك الهدية فإن هدى إليك شىء فاقبل (أبو نعيم، وابن عساكر عن عبيد
~~بن صخر بن لوذان الأنصارى السلمى) [كنز العمال 30292]
# أخرجه ابن عساكر (58/410) .
### $ 40532-
# يا معاذ إنك عسى أن لا تلقانى بعد عامى هذا ولعلك أن تمر بمسجدى وقبرى
~~فبكى معاذ فقال لا تبك يا معاذ فإن البكاء من الشيطان (أحمد، الطبرانى،
~~البيهقى فى الدلائل)
# أخرجه أحمد (5/235، رقم 22107) ، والطبرانى (20/121، رقم 242) .
# PageV00P000
### $ 40533-
# يا معاذ قد علمت الذى لقيت فى أمر الله وفى سنتى والذى ذهب من مالك وركبك
~~من الدين فما أهدى لك من تكرم به فهو لك هنيئا مريئا وليست لأحد من الأمراء
~~بعدك إذا قدمت عليهم فعلمهم كتاب الله وأدبهم على الأخلاق الصالحة وأنزل
~~الناس منازلهم من الخير والشر ولا تحاب فى الله ولا فى مال الله فإنه ليس
~~لك ولا لأبيك وأد إليهم الحق فى كل قليل أو كثير وعليك باللين والرفق فى
~~غير ترك الحق حتى يقول الجاهل قد ترك يعنى الحق واعتد إلى أهل عملك فى كل
~~أمر خشيت أن يقع فى أنفسهم عليك عتب حتى يعذروك وليكن من أكبر همك الصلاة
~~فإنها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدين إذا كان الشتاء فعجل الفجر عند طلوع
~~الفجر وأطل القراءة فى غير أن تمل الناس أو تكره إليهم أمر الله وعجل الظهر
~~حين تزول الشمس وصل العصر والمغرب على ميقات واحد فى الشتاء والصيف وصل
~~العصر والشمس بيضاء نقيه وصل المغرب حين تغرب الشمس وصل العتمة وأعتم بها
~~فإن الليل قصير والناس ينامون
# PageV00P000
# فأمهلهم حتى يدركوها وأخر الظهر بعد أن يتنفس الظل ويتحول الريح فإن
~~الناس يقيلون وأمهلهم حتى يدركوها وصل العتمة ولا يعتم بها فإن الليل قصير
~~واتبع الموعظة الموعظة فإنه أقوى لهم على العمل بما يجب لله وبث فى الناس
~~المعلمين واحذر الله الذى إليه ترجع (أبو نعيم، وابن عساكر عن معاذ)
# أخرجه ابن عساكر (58/409) .
### ||| مسند عبيد بن عويمر
### $ 40534-
# عن يحيى بن أبى كثير عن يزيد بن أبى نعيم أن ms7466 رجلا من أسلم يقال عبيد بن
~~عويمر قال: وقع عمى على وليدته فحملت فولد له غلام يقال له حمام وذلك فى
~~الجاهلية فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمى وكلمه فى ابنه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم ابنك ما استطعت فانطلق فأخذ ابنه
~~فجاء به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وجاء مولى الغلام إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فعرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلامين
~~فقال خذ أحدهما ودع للرجل ابنه فأخذ غلاما وترك له ابنه (الديلمى) [كنز
~~العمال 15366]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/45، رقم 3599) ، قال الهيثمى (4/106) : مرسل
~~وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف
### ||| مسند عتبان بن مالك
### $ 40535-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى قد أنكرت بصرى وإن السيول
~~تحول بينى وبين مسجد قومى ولوددت أنك جئت فصليت فى بيتى مكانا أتخذه مسجدا
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أفعل إن شاء الله فمر النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - على أبى بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل فقال وهو قائم
~~أين تريد أن أصلى فأشرت له حيث أريد ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فسمع
~~به أهل الوادى يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين
~~مالك بن الدخشن فقال رجل إن ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال له النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - لا تقول وهو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه
~~الله فقالوا يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه فى المنافقين فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أيضا لا تقول وهو يقول لا إله إلا الله يبتغى
~~بذلك
# PageV00P000
# وجه الله قالوا بلى يا رسول الله قال فلن يأتى عبد يوم القيامة يبتغى
~~بذلك وجه الله إلا حرم على النار (عبد الرازق) [كنز العمال 1423]
# أخرجه عبد الرزاق (1/502، رقم 1929) .
### ||| مسند عتبة بن عبد السلمى
### $ 40536-
# عن عتبة بن عبد السلمى قال: أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سيفا ms7467 قصيرا قال إن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعنا (البخارى فى تاريخه،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37467]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/521، رقم 3186) ، وابن عساكر
~~(38/278) .
### $ 40537-
# عن عتبة بن عبد قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقتال
~~فرمى رجل منهم العدو فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صاحب السهم
~~فقد أوجب [كنز العمال 11376]
# أخرجه أحمد (4/183، رقم 17678) ، والطبرانى (17/124، رقم 306) ، قال
~~الهيثمى (7/14) : إسنادهما حسن. وابن عساكر (38/276) .
# PageV00P000
### $ 40538-
# عن عتبة بن عبد السلمى قال: استكسيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فكسانى خيشتين ولقد رأيتنى ألبسهما وأنا أكسى أصحابى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37466]
# أخرجه ابن عساكر (38/277) .
### $ 40539-
# عن عتبة قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع بيعات خمسا على
~~الطاعة واثنتين على المحبة (البغوى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~1524]
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبو نعيم (38/283) .
### $ 40540-
# عن يحيى بن عتبة بن عبد عن أبيه قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأنا غلام حدث فقال ما اسمك قلت عتلة بن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد
~~وقال أرنى سيفك فسله فنظر إليه فلما رآه رأى فيه رقة وضعفا قال لا تضرب
~~بهذا لكن اطعن بها طعنا وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم قريظة
~~والنضير من أدخل هذا الحصن سهما وجبت له الجنة قال عتبة فأدخلت فيه ثلاثة
~~أسهم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 45975]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (38/282) .
### $ 40541-
# عن عتبة بن عبد السلمى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاه
~~الرجل وله الاسم لا يحبه حوله ولقد أتيناه سبعة من بنى سليم أكبرنا العرباض
~~بن سارية فبايعناه جميعا معا (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 45974]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (38/280) .
### $ 40542-
# كانت حاضنتى من بنى سعد بن أبى بكر فانطلقت أنا وابن لها نرعى بهم لنا
~~ولم نأخذ معنا زاد فقلت يا ms7468 أخى اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخى
~~ومكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو
~~هو قال نعم فأقبلا يبتدرانى فأخذانى فأبطحانى للقفاء فشقا بطنى ثم استخرجا
~~قلبى فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه ائتنى بماء ثلج
~~فغسلا به جوفى ثم قال ائتنى بماء برد فغسلا به قلبى ثم قال ائتنى بالسكينة
~~فذرأها فى قلبى ثم قال لصاحبه حصه يعنى خطه واختم عليه بخاتم النبوة
# PageV00P000
# فقال أحدهما لصاحبه اجعله فى كفه واجعل ألفا من أمته فى كفة فإذا أنا
~~أنظر إلى الألف فوقى أشفق أن يخروا فقالوا لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم
~~انطلقا وتركانى وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمى فأخبرتها بالذى لقيته
~~فاشفقت أن يكون قد التبس بى فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتنى على
~~الرحل وركبت خلفى حتى بلغنا أمى فقالت أديت أمانتى وذمتى وحدثتها بالذى
~~لقيت فلم يرعها ذلك قالت إنى رأيت حين خرج منى نور أضاءت منه قصور الشام
~~(أحمد، أبو يعلى، الحاكم، وابن عساكر، عن عتبة بن عبد) [كنز العمال 35426]
# أخرجه أحمد (4/184، رقم 17685) ، والحاكم (2/673، رقم4230) ، وابن عساكر
~~(1/171) .
# PageV37P262
### $ 40543-
# عن أبى حميد قال: كنا جلوسا عند عتبة بن عبد السلمى فأقبل يزيد المقرى
~~فقال لعتبة يا أبا الوليد إنا خرجنا آنفا فى التماس جزر للنسك فلم نك نجد
~~شيئا غير أنى وجدت ثورماء سمينة فقال عتبة فلو ما جئتنا به قال اللهم غفرا
~~أتجزئ عنك ولا تجزئ عنى قال نعم قال ولم ذاك قال إنك تشك ولا أشك ثم أخرج
~~عتبة يده فقال إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خمس عن
~~الموصلة والمصفرة والبخقاء والكسراء والمشيعة قال والموصلة المستأصل بها
~~والمصفرة المستأصل أذنها والبخقاء العور البين عورها والمشيعة المهزولة
~~والمريضة التى لا تتبع الغنم (ابن جرير) [كنز العمال 12701]
# أخرجه أحمد (4/185، رقم 17689) ، وأبو داود (3/97، رقم 2803) ، والحاكم
~~(1/641، رقم 1722) .
# PageV00P000
### $ 40544-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جز ms7469 أذناب الخيل وأعرافها
~~ونواصيها وقال أما أعرافها فإنها أدفاؤها وأما أذنابها فإنها مذابها وأما
~~نواصيها فإن الخير معقود فى نواصيها (الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال
~~38303]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/153، رقم 121) .
### ||| مسند عتبة بن غزوان
### $ 40545-
# عن عتبة بن غزوان قال: لقد رأيتنى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سابع سبعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37468]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/340، رقم 36601) .
### ||| مسند عثامة بن قيس
### $ 40546-
# عن عثامة بن قيس البجلى من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم -: نحن أحق بالشك من إبراهيم ويغفر الله للوط
~~لقد كان يأوى إلى ركن شديد (ابن عساكر) [كنز العمال 35570]
# أخرجه ابن عساكر (50/312) .
### ||| مسند عثمان ابن أبى العاصى الثقفى
# PageV00P000
### $ 40547-
# عن عثمان بن أبى العاصى الثقفى قال: آخر ما عهد إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن أتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23224]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/206، رقم 2369) .
### $ 40548-
# عن صفية بنت شيبة أخبرتنى امرأة من بنى سليم: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لما خرج من الكعبة دعى عثمان بن طلحة فسألت عثمان بن طلحة عبد الله
~~فى زوائده على المسند دعاك النبى - صلى الله عليه وسلم - حين خرج من الكعبة
~~قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن قرنى الكبش نسيت أن آمرك أن
~~تغيرهما ولا ينبغى للمصلى أن يصلى وبين يديه شىء يشغله (البخارى فى تاريخه،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 12942]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/211، ترجمة رقم 2194) ، وابن عساكر
~~(38/380) .
### $ 40549-
# عن عثمان بن أبى العاص قال: رجلان مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37219]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (33/123) .
### $ 40550-
# قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبى وجع قد كان يبطلنى فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجعل يدك اليمنى عليه ثم قل بسم الله
~~أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ms7470 ما أجد سبع مرات ففعلت فشفانى الله (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 28464]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/48، رقم 23583) .
### $ 40551-
# قلت يا رسول الله إن الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى وقراءتى يلبسها على
~~فقال ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسست به فاتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ
~~بالله من شره (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم) [كنز العمال 1711]
# أخرجه عبد الرزاق (2/499، رقم 4220) ، وابن أبى شيبة (5/51، رقم 23600) ،
~~وأحمد (4/216، رقم 17928) ، ومسلم (4/1728، رقم 2203) .
# PageV00P000
### $ 40552-
# عن عثمان بن أبى العاصى قال: كان آخر ما عهد إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن قال صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والكبير وذا
~~الحاجة واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز
~~العمال 22860]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/21، رقم 16314) ، والطبرانى (9/56، رقم 8378) .
### $ 40553-
# عن عثمان بن أبى العاصى قال: وقت للنفساء أربعون يوما (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27738]
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/247، رقم 951) ، والطبرانى (9/57، رقم 8383) ،
~~قال الهيثمى (1/281) فيه إسماعيل بن مسلم المكى وهو ضعيف.
### $ 40554-
# عن عثمان بن أبى العاصى قال: يقول للمرأة من نسائه إذا نفست لا تقربينى
~~أربعين ليلة (عبد الرازق) [كنز العمال 27739]
# أخرجه عبد الرزاق (1/313، رقم 1202) .
### ||| مسند عثمان بن مظعون
# PageV00P000
### $ 40555-
# عن عائشة بنت قدامة بن مظعون عن أبيها عن أخيه عثمان بن مظعون أنه قال:
~~يا رسول الله إنى رجل يشق على هذه العزبة فى المغازى أفتأذن لى فى الخصاء
~~فأختصى فقال لا عليك يا ابن مظعون بالصيام فإنه مجفرة (الديلمى) [كنز
~~العمال 23634]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/210، رقم 2193) ، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان (3/300، رقم 3595) .
### ||| مسند العداء بن خالد
### $ 40556-
# عن العداء بن خالد بن هوذة قال: حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- حجة الوداع فرأيته قائما فى الركابين وهو يقول أتدرون أى شهر هذا وأى بلد
~~هذا فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا هل بلغت
~~قالوا نعم اللهم أشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12929]
# أخرجه ms7471 ابن أبى شيبة (7/453، رقم 37163) .
### $ 40557-
# عن العداء بن خالد قال: خرجت مع أبى فرأيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يخطب (أبو نعيم) [كنز العمال 18700]
# PageV00P000
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/251، ترجمة 2202) .
### $ 40558-
# عن جهضم بن الضحاك قال: قلت للعداء بن خالد رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال نعم قلت صفه لى قال كان حسن السبلة (الطبرانى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 18538]
# أخرجه الطبرانى (18/14، رقم 19) ، قال الهيثمى (8/281) : فيه من لم
~~أعرفهم. وابن عساكر (3/306) .
### $ 40559-
# عن حفص بن غياث عن عثمان بن قيس الكندى عن أبيه عن جده ابن حاتم قال:
~~قلنا يا رسول الله لا نسألك عن طاعة من اتقى وأصلح ولكن من جعل وجعل يذكر
~~السيئ قال اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا (ابن عساكر) [كنز العمال 14397]
# أخرجه ابن عساكر (50/29) .
### ||| مسند عدى بن حاتم
### $ 40560-
# عن عدى بن حاتم قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاسلمت
~~وعلمنى الإسلام (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (40/77) .
# PageV00P000
### $ 40561-
# عن عدى: أن رجلا خطب عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال من يطع الله
~~ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال
~~29544]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/74، رقم 29574) ، وأحمد (4/256، رقم 18273) .
### $ 40562-
# عن الشعبى: أن عمرو بن حريث خطب إلى عدى بن حاتم فقال لا أزوجكها إلا على
~~حكمى قال وما هو قال لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة حكمت عليك بمهر
~~عائشة ثمانين وأربع مائة درهم (ابن عساكر) [كنز العمال 45811]
# أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/436) .
### $ 40563-
# عن ابن سيرين عن عدى بن حاتم قال: إن معروفكم اليوم منكر زمان قد مضى وإن
~~منكركم اليوم معروف زمان يأتى وإنكم لن تبرحوا بخير ما دمتم تعرفون ما كنتم
~~تنكرون ولا تنكرون ما كنتم تعرفون وما قام عالمكم يتكلم بينكم غير مستخف
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 8478]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (40/92) .
### $ 40564-
# عن عدى ms7472 بن حاتم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه لا تقوم
~~الساعة حتى يفتح القصر الأبيض الذى فى المدائن ولا تقوم الساعة حتى تسير
~~الطعينة من الحجاز إلى العراق آمنة لا تخاف شيئا فقد رأيتهما جميعا ولا
~~تقوم الساعة حتى يكون على الناس إمام يحثو المال حثيا (ابن النجار) [كنز
~~العمال 39635]
### $ 40565-
# عن عدى بن حاتم: أنه لما دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - ألقى إليه
~~وسادة فجلس على الأرض وقال أشهد أنك لا تبغى علوا فى الأرض ولا فسادا وأسلم
~~فقال يا نبى الله لقد رأينا منك منظرا لم نره لأحد فقال نعم هذا كريم قوم
~~فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (العسكرى فى الأمثال، وابن عساكر) [كنز العمال
~~25765]
# أخرجه ابن عساكر (40/77) .
# PageV00P000
### $ 40566-
# عن عدى بن حاتم قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - فكرهته أشد ما
~~كرهت شيئا قط فانطلقت حتى أنزل أقصى العرب مما يلى الروم فكرهت فكأنى أشد
~~ما كرهت فكأنى الأول فقلت لأتين هذا الرجل فإن كان كاذبا لا يضرنى وإن كان
~~صادقا لا يخفى على فقدمت المدينة فاستشرف الناس فقالوا جاء عدى بن حاتم
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عدى بن حاتم أنت الهارب من الله
~~ورسوله يا عدى بن حاتم أسلم تسلم قلت إنى من أهل دين قال أنا أعلم بدينك
~~منك قلت أنت أعلم بدينى منى قال نعم قال ألست ركوسيا قلت بلى قال أولست
~~ترأس قومك قلت بلى قال أولست تأخذ المرباع قلت بلى قال فإن ذلك لا يحل لك
~~فى دينك فتواضعت فى نفسى قال يا عدى بن حاتم أسلم تسلم فإنى ما أظن أو أحسب
~~أنه يمنعك من أن تسلم إلا خصاصة من ترى حولى وإنك ترى الناس علينا إلبا
~~واحدا ويدا واحدة فهل أتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال يوشك الظعينة
~~أن ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار
# PageV00P000
# ولتفتحن عليكم كنوز كسرى بن هرمز قلت كسرى بن هرمز قالها ثلاثا يوشك ms7473 أن
~~يهم الرجل من يقبل صدقته فلقد رأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تطوف بالبيت
~~بغير جوار ولقد كنت من أول خيل غارت على المدائن ولتحقق الثالثة إنه لقول
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، وابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/342، رقم 36606) ، وابن عساكر من طريق أبى يعلى
~~(40/74) .
### $ 40567-
# عن عدى بن حاتم قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالنبوة فلا
~~أعلم أحدا من العرب كان أشد له بغضا ولا كراهية منى حتى لحقت بالروم فتنصرت
~~فيهم فلما بلغنى ما يدعو إليه من الأخلاق الحسنة وما قد اجتمع الناس إليه
~~ارتحلت حتى أتيته فوقفت عليه وعنده صهيب وبلال وسلمان فقال يا عدى بن حاتم
~~أسلم تسلم فقلت أخ أخ فأنحت فجلست فألزقت ركبتى بركبته فقلت يا رسول الله
~~ما الإسلام قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره
~~حلوه ومره يا عدى بن حاتم لا
# PageV00P000
# تقوم الساعة حتى تفتح خزائن كسرى وقيصر يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة
~~حتى تأتى الظعينة من الحيرة ولم تكن يومئذ كوفة حتى تطوف بهذا البيت بغير
~~خفير يا عدى بن حاتم لا تقوم الساعة حتى يحمل الرجل جراب المال فيطوف به
~~فلا يجد أحدا يقبله فيضرب به الأرض فيقول ليتك لم تكن ليتك ترابا (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (40/76) .
### $ 40568-
# عن حميد بن هلال قال: خطب عمرو بن حريث إلى عدى بن حاتم فقال لا أزوجك
~~إلا على حكمى فقال عرفنى ما حكمت به على فأرسل إليه إنى حكمت بأربع مائة
~~درهم وثمانين درهما سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[كنز العمال
~~45812]
# أخرجه ابن عساكر (40/90) .
# PageV00P000
### $ 40569-
# عن عدى بن حاتم قال: قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى آخر
~~الجاهلية وأول الإسلام فاستقدم زيد الخيل وهو زيد بن مهلهل الطائى فسلم على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم وقف فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تقدم يا ms7474 زيد فما رأيتك حتى أحببت أن أراك فتقدم زيد فشهد شهادة أن
~~لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ثم تكلم فقال عمر بن الخطاب يا زيد ما
~~أظن فى طئ أفضل منك فقال بلىإن فيها حاتم القارئ للأضياف والطويل العفاف
~~قال فما تركت لمن بقى خيرا قال إن منا لمقدوم بن حومة الشجاع صدرا النافذ
~~فينا أمرا قال فما تركت لمن بقى خيرا قال بلى والله (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37081]
# أخرجه ابن عساكر (19/517) .
### $ 40570-
# عن عدى بن حاتم قال: لسان المرء ترجمان عقله (ابن عساكر) [كنز العمال
~~44387]
# أخرجه ابن عساكر (40/91) .
# PageV00P000
### $ 40571-
# عن عدى بن حاتم قال: ما جاء وقت صلاة قط إلا وقد أخذت لها أهبتها وما
~~جاءت إلا وأنا إليها بالأشواق (ابن عساكر) [كنز العمال 37449]
# أخرجه ابن عساكر (40/87) .
### $ 40572-
# عن عدى بن حاتم قال: ما دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - قط إلا
~~توسع لى أو قال تحرك لى فدخلت عليه ذات يوم وهو فى بيت مملوء من أصحابه
~~فلما رأنى وسع لى حتى جلست إلى جانبه (أبو يعلى، وابن عدى، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عدى (5/367، ترجمة 1528) ، وابن عساكر (40/78) .
### $ 40573-
# عن عدى قال: من أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الضعيف والكبير
~~والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة هكذا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22863]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4663) .
### $ 40574-
# عن عدى بن حاتم قال: يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدى زكاة ماله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 39634]
# أخرجه ابن عساكر (40/96) .
### ||| مسند عدى بن ربيعة بن سواءة التميمى السعدى
# PageV00P000
### $ 40575-
# عن خليفة بن عبدة المنقرى قال سألت محمد بن عدى بن ربيعة بن سواءة بن جشم
~~بن سعد قال: كيف سماك أبوك فى الجاهلية محمدا فقال أما إنى سألت أبى عما
~~سألتنى عنه فقال خرجت رابع أربعة من بنى تميم أنا أحدهم وسفيان بن مجاشع
~~ويزيد بن عمرو بن ربيعة بن حرقوص بن مازن وأسامة بن مالك بن جندب ms7475 بن العنبر
~~بن زيد بن جفنة الغسانى بالشام فلما وردنا الشام نزلنا على غدير عليه شجرات
~~وقر به قائم الديرانى فقلنا لو اغتسلنا من هذا الماء وأدهنا ولبسنا ثيابنا
~~ثم أتينا صاحبنا فأشرف علينا الديرانى فقال إن هذه للغة قوم ما هى بلغة أهل
~~هذه البلد فقلنا نعم نحن قوم من مضر قال من أى المضائر قلنا من خندف فقال
~~أما إنه يبعث فيكم وشيكا نبى فسارعوا إليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فإنه
~~خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا من عند ابن جفنة ولد لكل
~~واحد منا غلام فسماه محمدا لذلك (الباوردى، والبغوى، وابن منده، وابن
~~السكن، وابن شاهين، والطبرانى
# PageV00P000
# فى الأوسط، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 35427]
# أخرجه الطبرانى (17/111، رقم 273) ، وابن عساكر (40/101) ، قال الهيثمى
~~(8/232) : فيه من لم أعرفهم.
### ||| مسند عدى بن عميرة
### $ 40576-
# عن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا من جذام يحدث عن
~~رجل منهم يقال له عدى: أنه رمى امرأة له بحجر فماتت فتتبع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بتبوك يقص عليه أمره فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- تقتلها ولا ترثها [كنز العمال 30677]
# أخرجه عبد الرزاق (9/407، رقم 17802) ، والدارقطنى (3/201) ، والطبرانى
~~(17/111، رقم 271) .
### $ 40577-
# عن عدى بن عدى الكندى قال: خاصم رجل الأشعث فى أرض أو دار قال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بينتك أو يمينه فقال الرجل يا رسول الله أما إذ صارت
~~يمينه فقد ذهبت والله الدار فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - دعه فإن حلف
~~عليها كاذبا لم يغفرها الله له فرد إليه الأشعث داره ولم يحلف عليها (عبد
~~الرازق)
# PageV00P000
### $ 40578-
# كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة فارتفعا إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال للحضرمى بينتك وإلا فيمينه قال يا رسول الله إن
~~حلف ذهب بأرضى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حلف على يمين
~~كاذبة ليقتطع بها مالا لقى الله وهو عليه غضبان قال يا ms7476 رسول الله فما لمن
~~تركها وهو يعلم أنه حق قال الجنة قال فإنى أشهدك أنى قد تركتها (أبو نعيم
~~فى المعرفة) [كنز العمال 46548]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/191، رقم 17752) ، والطبرانى (17/108، رقم 265) ،
~~قال الهيثمى (4/178) : رجالهما ثقات.
### ||| مسند العرباض بن سارية
### $ 40579-
# عن عرباض بن سارية قال: إذا قتل خليفة بالشام لم يزل فيها دم مسفوك حراما
~~وإمام لا تحل حرمته حتى يأتى أمر الله (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال
~~31448]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/195، رقم 527) .
# PageV00P000
### $ 40580-
# عن العرباض بن سارية عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه قام يوما فى
~~الناس فقال أيها الناس يوشك أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند
~~بالعراق وجند باليمن فقال ابن حوالة يا رسول الله إن أدركنى ذلك فاختر لى
~~قال إنى أختار لك الشام فإنه خيرة المسلمين وصفوة الله من بلاده يجتبى
~~إليها صفوته من خلقه وأما أنتم فعليكم بيمنكم اسقوا من غدركم فإن الله قد
~~تكفل لى بالشام وأهله (ابن عساكر) [كنز العمال 38242]
# أخرجه ابن عساكر (1/78) .
### $ 40581-
# عن العرباض قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لمعاوية:
~~اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب (ابن النجار) [كنز العمال 37513]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/127، رقم 17192) ، والطبرانى (18/251، رقم 628) .
# PageV00P000
### $ 40582-
# عن عرباض بن سارية قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما
~~فقام ووعظ الناس ورغبهم وحذرهم فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال اعبدوا
~~الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر
~~أهله وإن كان عبدا أسود (ابن جرير، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 14396]
# أخرجه الطبرانى (18/247، رقم 621) ، والحاكم (1/175، رقم 330) .
### $ 40583-
# عن العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو
~~إلى شهر رمضان ويقول هلموا إلى الغداء المبارك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~24465]
# أخرجه ابن عساكر (54/132) .
### $ 40584-
# عن العرباض بن سارية قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يخرج إلينا
~~يوم الجمعة فى الصفة وعلينا الحوتكية فيقول أما لو تعلمون ما ذخر ms7477 لكم ما
~~حزنتم على ما زوى عنكم وليفتحن لكم فارس والروم (ابن عساكر، والواقدى) [كنز
~~العمال 17104]
# أخرجه ابن عساكر (40/187) .
# PageV00P000
### $ 40585-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثانى
~~واحدة (عبد الرازق) [كنز العمال 23014]
# أخرجه عبد الرزاق (2/51، رقم 2452) .
### $ 40586-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى على الصف المقدم ثلاثا وعلى
~~الثانى واحدة (ابن أبى شيبة، النسائى) [كنز العمال 23013]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/332، رقم 3813) ، والنسائى (2/92، رقم 817) .
### $ 40587-
# حدثنى ابن أبى سبرة عن موسى بن سعد عن عرباض بن سارية قال: كنت ألزم باب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الحضر والسفر فرأينا ليلة ونحن بتبوك
~~وذهبنا لحاجة فرجعنا إلى منزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد تعشى
~~ومن عنده من أضيافه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد أن يدخل فى
~~قبته ومعه زوجته أم سلمة فلما طلعت عليه قال أين كنت منذ الليلة فأخبرته
~~فطلع جعال بن سراقة وعبد الله بن مغفل المزنى فكنا ثلاثة كلنا جائع إنما
~~نعيش بباب النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -
# PageV00P000
# البيت فطلب شيئا نأكله فلم نجده فخرج إلينا فنادى بلالا يا بلال هل من
~~عشاء لهؤلاء النفر قال لا والذى بعثك بالحق لقد نفضنا جربنا وحميتنا قال
~~انظر عسى أن تجد شيئا فأخذ الجرب ينفضها جرابا جرابا فتقع التمرة والتمرتان
~~حتى رأيت بين يديه سبع تمرات ثم دعا بصحفة فوضع فيها التمر ثم وضع يده على
~~التمرات وسمى الله وقال كلوا بسم الله فأكلنا فأحصيت أربعة وخمسين تمرة
~~أكلتها أعدها ونواها فى يدى الأخرى وصاحباى يصنعان ما أصنع وشبعنا وأكل كل
~~واحد منهما خمسين تمرة ورفعنا أيدينا فإذا التمرات السبع كما هى فقال يا
~~بلال ارفعها فى جرابك فإنه لا يأكل أحد إلا نهل شبعا فبتنا حول قبة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فكان يتهجد من الليل فقام تلك الليلة يصلى
~~فلما طلع الفجر ركع ركعتى الفجر فأذن بلال وأقام فصلى ms7478 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بالناس ثم انصرف إلى فناء قبته فجلس وجلسنا حوله فقراء من
~~المؤمنين عشرة فقال هل لكم فى الغداء قال عرباض فجعلت أقول
# PageV37P283
# فى نفسى أى غدا فدعا بلال بالتمرات فوضع يده عليهن فى الصحفة ثم قال كلوا
~~بسم الله فأكلنا والذى بعثه بالحق حتى شبعنا وإنا لعشرة ثم رفعوا أيديهم
~~منها شبعا وإذا التمرات كما هى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لولا
~~أنى أستحى من ربى لأكلنا من هذه التمرات حتى نرد المدينة من آخرنا فطلع
~~غليم من أهل المدينة فدفعها إليه فولى الغلام يلوكهن (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35502]
# أخرجه ابن عساكر (40/188) .
### ||| مسند العرس بن عميرة
# PageV37P284
### $ 40588-
# عن العرس بن عميرة الكندى قال: اختصم امرئ القيس بن عابس الكندى ورجل من
~~حضرموت فسأل الحضرمى البينة فلم تكن عنده بينة فقضى على امرؤ القيس باليمين
~~فقال له الحضرمى يا رسول الله قضيت عليه باليمين ذهبت أرضى فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها حق امرئ مسلم لقى
~~الله وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس ما لمن ترك ذلك يا رسول الله قال
~~الجنة قال فاشهد أن الأرض أرضه فلما ارتدت كنده ثبت على الإسلام فلم يرتد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 46547]
### ||| مسند عروة بن الجعد البارقى
### $ 40589-
# عن عروة البارقى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطاه دينارا يشترى له
~~بها شاة فاشترى له شاتين فباع أحدهما بدينار وأتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بدينار وشاة فدعا له النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبركة فى بيعه
~~فكان لو أشترى ترابا يربح فيه (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~37285]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/189، رقم 14831) ، وابن أبى شيبة (7/303، رقم 36293)
~~.
### ||| مسند عروة بن عامر
### $ 40590-
# سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الطيرة فقال أصدقها الفأل ولا
~~ترد مسلما فإذا رأيتم من الطير شيئا تكرهونه فقولوا اللهم لا يأتى بالحسنات
~~إلا أنت ولا يذهب بالسيئات إلا أنت ولا حول ms7479 ولا قوة إلا بالله وفى لفظ إلا
~~بك (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/70، رقم 29541، 29542) .
### ||| مسند عروة بن مضرس
### $ 40591-
# انتهيت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو بجمع قبل قال: انتهيت إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو بجمع قبل أن يصلى الغداة فقلت يا نبى
~~الله طويت الجبلين ولقيت شدة فقال أفرح روعك من أدرك إفاضتنا هذه فقد أدرك
~~يعنى الحج (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 12637]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (17/150، رقم 381) ، قال الهيثمى (3/254) : فيه
~~داود بن يزيد الأودى.
### ||| مسند عصمة بن قيس
# PageV00P000
### $ 40592-
# عن عصمة بن قيس: أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق وفتنة المغرب فى
~~صلاته (نعيم) [كنز العمال 31450]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/263، رقم 749)
### $ 40593-
# عن عصمة بن قيس السلمى صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان
~~يتعوذ بالله من فتنة المشرق فقيل له فالمغرب قال تلك أعظم وأطم (نعيم بن
~~حماد فى الفتن) [كنز العمال 31449]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/263، رقم 748) .
### ||| مسند عصمة بن مالك الخطمى
# PageV00P000
### $ 40594-
# عن عصمة بن مالك الخطمى قال: قدم رجل من أهل البادية بإبل له فلقيه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتراها منه فلقيه على فقال ما أقدمك قال
~~قدمت بإبل فأشتراها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فنقدك قال لا
~~ولكن بعتها منه بتأخير فقال له على أرجع إليه فقل له يا رسول الله إن حدث
~~بك حدث من يقضينى مالى فانظر ما يقول لك فأرجع إلى حتى تعلمنى فقال يا رسول
~~الله إن حدث بك حدث فمن يقضينى قال أبو بكر فأعلم عليا فقال أرجع فسله فإن
~~حدث بأبى بكر حدث فمن يقضينى فسأله فقال عمر فجاء فأعلم عليا فقال له أرجع
~~فسله فإذا مات عمر فمن يقضينى فجاءه فسأله فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ويحكك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36158]
# أخرجه ابن عساكر (44/236) .
# PageV00P000
### $ 40595-
# عن عصمة بن مالك الخطمى قال: ms7480 قدم رجل من خزاعة فلقيه على فقال ما جاء بك
~~قال جئت أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى من ندفع صدقة أموالنا
~~إذا قبضه الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر قال فإذا قبض
~~أبا بكر فإلى من قال إلى عمر قال فإذا قبض الله عمر فإلى من قال إلى عثمان
~~قال فإذا قبض الله عثمان فإلى من قال انظروا لأنفسكم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36729]
# أخرجه ابن عساكر (39/175) .
### $ 40596-
# عن عصمة بن مالك الخطمى قال: لما ماتت بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تحت عثمان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوجوا عثمان لو كان
~~لى ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بالوحى من الله (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36246]
# أخرجه ابن عساكر (39/44) .
### ||| مسند عطارد بن حاجب التيمى
# PageV00P000
### $ 40597-
# عن عطارد بن حاجب: أنه أهدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوب
~~ديباج كساه إياه كسرى فدخل أصحابه فقالوا أنزلت عليك من السماء فقال وما
~~تعجبون من ذا المنديل من مناديل سعد بن معاد فى الجنة خير من هذا ثم قال يا
~~غلام اذهب به إلى أبى جهم بن حذيفة وقل له يبعث إلى بالخميصة (ابن عساكر،
~~وقال غريب) [كنز العمال 37091]
# أخرجه ابن عساكر (40/356) .
### $ 40598-
# عن عطارد قال: كانت لى حلة فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة
~~للوفد وليوم العيد (ابن مندة، وابن عساكر، وقال غريب) [كنز العمال 14355]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن مندة (40/355) .
### ||| مسند عطية القرظى
### $ 40599-
# قال كنت فى الذين حكم فيهم سعد بن معاذ فقدمت لأقتل فانتزع رجل من القوم
~~أزراى فرأونى لم أنبت الشعر فألقيت فى السبى (عبد الرازق) [كنز العمال
~~11438]
# أخرجه عبد الرزاق (10/179، رقم 18742) .
### ||| مسند عطية بن عروة السعدى
# PageV00P000
### $ 40600-
# عن عروة بن محمد بن عطية السعدى عن أبيه عن جده: أنه قدم على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى وفد من قومه فلما دخلوا على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان فيما ms7481 ذكروا أن سألوه فقال لهم هل قدم معكم أحد غيركم قالوا
~~نعم فتى منا خلفناه فى رحالنا قال فأرسلوا إليه فلما دخلت عليه وهم عنده
~~فاستقبلنى فقال إن اليد المعطية هى العليا وإن السائلة هى السفلى فما
~~استغنيت فلا تسأل وإن مال الله مسؤول ومنطى (ابن جرير، وابن مندة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 17006]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن مندة (40/462) .
# PageV00P000
### $ 40601-
# عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية: أنه كان ممن كلم النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يوم سبى هوزان فقال يا رسول الله عشيرتك وأصلك وكل
~~المرضعين دونك ولهذا اليوم أختبأناك وهن أمهاتك وأخواتك وخالاتك وكلم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه فرد عليهم سبيهم إلا رجلين فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - اذهبوا فخيروهما فقال أحدهما إنى أتركه وقال الآخر
~~لا أتركه فلما أدبر قال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم أخس سهمه فكان
~~يمر بالجارية البكر والغلام فيدعه حتى مر بعجوز فقال إنى آخذ هذه فإنها أم
~~حى ويستنقذونها منى بما قدروا عليه فكبر عطية وقال خذها والله ما فوها
~~ببارد ولا ثديها بناهد ولا وافدها بواجد عجوز بتراء شنة ما لها أحد فلما
~~رأها لا يعرض لها أحد تركها (ابن عساكر) [كنز العمال 30224]
# أخرجه ابن عساكر (40/465) .
# PageV00P000
### $ 40602-
# عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده قال: قدمت على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فى ناس من بنى سعد فسمعته يقول ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا
~~فإن اليد العليا المنطية وإن اليد السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسؤول
~~ومنطى فكلمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغتنا (ابن جرير ن
~~والعسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 17007]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/363، رقم 7930) ، والطبرانى (17/166، رقم 442) ،
~~والبيهقى (4/198، رقم 7673) .
### ||| مسند عفيف الكندى
# PageV00P000
### $ 40603-
# عن عفيف الكندى قال: جئت فى الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلى
~~من ثيابها وعطرها فأتيت العباس فكان رجلا تاجرا فإنى عنده جالس أنظر إلى
~~الكعبة وقد كلفت ms7482 الشمس وارتفعت فى السماء فذهبت إذ أقبل شاب فنظر إلى
~~السماء ثم قام مستقبل الكعبة ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن
~~يمينه ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع
~~الغلام والمرأة فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فسجد الشاب فسجد الغلام
~~والمرأة فقلت يا عباس أمر عظيم فقال أمر عظيم أتدرى من الشاب هذا محمد بن
~~عبد الله بن أخى تدرى من هذا الغلام هذا على بن أخى تدرى من هذه المرأة هذه
~~خديجة بنت خويلد زوجته إن ابن أخى هذا حدثنى أن ربه رب السماوات والأرض
~~أمره بهذا الدين ولا والله ما على ظهر الأرض أحد على هذا الدين غير هذه
~~الثلاثة (ابن عدى، وابن عساكر، وفيه سعيد بن خثيم الهلالى قال الأزدى: منكر
~~الحديث عن أسد بن عبد الله القسرى، وقال
# PageV00P000
# البخارى: لا يتابع على حديثه) [كنز العمال 36362]
# أخرجه ابن عدى (1/419، رقم 234) ، وابن عساكر (8/313) .
### ||| مسند عفيف بن معديكرب
### $ 40604-
# عن هشام بن محمد الكلبى عن فروة بن سعيد عن عفيف بن معديكرب عن أبيه عن
~~جده قال: قدم قوم من اليمن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا
~~محمد أحيانا الله ببيتين من شعر امرئ القيس بن حجر قال وكيف ذاك قالوا
~~قبلنا نريدك فضللنا فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فأقبل
~~راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين ولما رأت أن الشريعة هاهنا وأن
~~البياض من فرائصها دامى تيممت العين التى عند ضارج يفىء عليها الطلح عرمضها
~~طامى فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرئ القيس بن حجر قال فلا والله
~~ما كذب هذا ضارج عندكم فجثونا على الراكب إلى ما كما ذكر عليه العرمض يفيئ
~~عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا الطريق فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ذاك رجل مذكور وفى لفظ مشهور فى الدنيا شريف فيها منسى
# PageV00P000
# فى الآخرة خامل فيها يجئ يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى ms7483 النار
~~(ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 37875]
# أخرجه ابن عساكر (9/230) .
### ||| مسند عقبة بن الحارث
### $ 40605-
# عن عقبة بن الحارث قال: أتى بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من كان فى البيت أن يضربوه فكنت أنا فيمن ضربه
~~فضربناه بالنعال والجريد (ابن جرير) [كنز العمال 13717]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/814، رقم 2191) ، والحاكم (4/415، رقم 8125) ،
~~والطبرانى (17/354، رقم 977) ، والبيهقى (8/317، رقم 17297) .
### $ 40606-
# عن عقبة بن الحارث: تزوجت أم حى ابنة أبى إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد
~~أرضعتكما فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقلت إنها كاذبة
~~فأعرض عنى ثم تحولت من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إنها كاذبة قال فكيف
~~تصنع بقول هذه دعها عنك (عبد الرازق) [كنز العمال 15712]
# أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13968)
# PageV00P000
### $ 40607-
# عن عقبة بن الحارث: تزوجت ابنة أبى إهاب التميمى فلما كان صبيحة ملكها
~~جاءت مولاة لأهل مكة فقالت إنى أرضعتكما فركبت إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بالمدينة فذكرت له ذلك وقلت سألت أهل الجارية فأنكروا فقال وكيف وقد
~~قيل فنهاه عنها ففارقها ونكحت غيره (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 15713]
# أخرجه عبد الرزاق (7/481، رقم 13967) ، وابن أبى شيبة (3/497، رقم 16427)
~~.
### ||| مسند عقبة بن عامر الجهنى
### $ 40608-
# عن عقبة بن عامر قال: أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة فقالت
~~أريد أن أتصدق بحلى عن أمى وقد توفيت فقال لها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أمرتك بذلك قالت لا قال فأمسكى عليك مالك فهو خير لك (ابن جرير)
~~[كنز العمال 17064]
### $ 40609-
# عن عقبة بن عامر قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل شرب خمرا
~~فأمر من كان عنده فضربوه بالأيدى وجريد النخل وكنت فيهم (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 13718]
# أخرجه عبد الرزاق (7/377، رقم 13539) .
# PageV00P000
### $ 40610-
# عن عقبة بن عامر قال: أتى رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أمى
~~توفيت وتركت حليا ولم توص فهل ينفعها إن تصدقت عنها قال احبس عليك مالك
~~(ابن جرير) [كنز العمال 17065]
# أخرجه ms7484 أيضا: أحمد (4/150، رقم 17393) ، والرويانى (1/153، رقم 168) ،
~~والطبرانى (17/281، رقم 773) .
### $ 40611-
# عن عقبة بن عامر الجهنى قال: إذا أخرج أهل الغرب خلفت الروم على المغرب
~~فتخرب عند ذلك الأسكندرية ومصر وساحل الشام (نعيم)
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/273، رقم 787)
### $ 40612-
# عن عقبة بن عامر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يضحى بجذع
~~من الضأن (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: النسائى (7/219، رقم 4382) ، وابن الجارود (ص 227، رقم 905)
~~.
### $ 40613-
# عن عقبة بن عامر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى سبيعة
~~الأسلمية تأكل بشمالها فقال ما لها تأكل بشمالها أخذها داغزة قالت يا رسول
~~الله إن فى يدى قرحة قال وإن (ابن جرير وضعفه)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/200، رقم 270) ، والطبرانى (17/321، رقم 888) .
### $ 40614-
# عن عقبة بن عامر: أنه خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة
~~تبوك فدار الدعى على وعلى صاحب لى فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~جالسا وقد اجتمع الناس إليه فقلت لصاحبى اكفنى قليلا أجلس إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أو أسمع منه وكان أدنى من جلس إليه عمر بن الخطاب
~~فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من توضأ فاحسن وضوءه ثم صلى ركعتين
~~مقبلا فيهما بقلبه لا يشغله شىء خرج من ذنوبه كما ولدته أمه فقالت بخ بخ
~~فلما رأى عمر عجبى لذلك قال كيف لو سمعت ما كان قبل هذا قلت أخبرنى رحمك
~~الله قال قال من توضأ فأحسن وضوءه ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأن محمدا عبده ورسوله صادقا من قبل قلبه أو قال صادقا من قبله فتح
~~الله له من الجنة يوم القيامة ثمانية أبواب يدخل من أيها شاء (سعيد بن
~~منصور)
# PageV00P000
### $ 40615-
# عن عقبة بن عامر قال: بلغنى قدوم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة
~~وأنا فى غنيمة لى فرفضتها وقدمت المدينة على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت يا رسول الله بايعنى قال على بيعة أعرابية تريد أو بيعة ms7485 هجرة قلت لا
~~بل بيعة هجرة فبايعنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأقمت معه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا من كان ها هنا من معد فليقم فقام
~~رجال وقمت معهم فقال اجلس أنت فصنع ذلك ثلاث مرات فقلت يا رسول الله أما
~~نحن من معد قال لا قلت ممن قال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير (ابن منده،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37287]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (40/494) .
# PageV00P000
### $ 40616-
# عن عقبة بن عامر قال: بينما أنا أقود برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى نقب من تلك النقاب إذ قال لى أركب يا عقبة فأجللت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن أركب مركبه ثم اشفقت أن يكون معصية فركبت هنيهة ثم نزلت ثم
~~ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقدت به فقال لى يا عقب ألا أعملك من
~~خير سورتين قرأ بهما الناس فقلت بلى بأبى أنت وأمى يا رسول الله فقال قل
~~أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما أقيمت صلاة الصبح قرأ بهما رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم مر بى فقال كيف رأيت يا عقبة إقرأ بهما
~~كلما نمت وقمت (ابن عساكر) [كنز العمال 4090]
# أخرجه ابن عساكر (36/49) .
# PageV00P000
### $ 40617-
# عن عقبة بن عامر قال: جئت فى اثنى عشر راكبا حتى حللنا برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال أصحابى من يرعى لنا إبلنا وننطلق فنقتبس من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا راح ورحنا اقتبسناه مما سمعنا من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ففعلت ذلك أياما ثم إنى فكرت فى نفسى فقلت
~~لعلى مغبون يسمع أصحابى ما لم أسمع ويتعلمون ما لم أتعلم من نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول قال نبى الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من توضأ وضوءا كاملا كان من خطيئته كيوم ولدته أمه فتعجبت لذلك فقال
~~عمر بن الخطاب فكيف لو سمعت الكلام الأول كنت أشد عجبا ms7486 فقلت أردد على جعلنى
~~الله فداك قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مات لا يشرك بالله
~~شيئا فتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب فخرج
~~علينا نبى الله فجلست مستقبله فصرف وجهه عنى حتى فعل ذلك مرارا فلما كانت
~~الرابعة قلت يا نبى الله بأبى وأمى لم تصرف وجهك عنى فأقبل
# PageV00P000
# على فقال أواحد أحب إليك أم اثنى عشر فلما رأيت ذلك رجعت إى أصحابى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1444]
# أخرجه ابن عساكر (40/495) .
### $ 40618-
# ما عن عقبة بن عامر قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قال الله
~~لأيوب عليه السلام تدرى ما جرمك إلى حتى ابتليتك فقال لا يا رب قال لأنك
~~دخلت على فرعون فداهنت عنده فى كلمتين (ابن عساكر، وفيه محمد بن يونس
~~الكديمى) [كنز العمال 32318]
# أخرجه ابن عساكر (10/60)
### $ 40619-
# عن عقبة بن عامر قال: قلت يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك
~~وليسعك بيتك وابك على خطيئتك (الترمذى - حسن -وابن أبى الدنيا فى العزلة،
~~وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8717]
# أخرجه الترمذى (4/605، رقم 2406) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/9) ، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (1/492، رقم 805) .
# PageV00P000
### $ 40620-
# عن عقبة بن عامر الجهنى قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بعض أسفاره وكان على كل رجل منا رعية الإبل يوما فكان اليوم الذى أرعى فيه
~~فانصرفت فبصرت بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فى حلقة يحدثهم فسعيت إليه
~~فأدركته وهو يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم ركع ركعتين يريد بهما وجه الله
~~غفر الله له ما كان قبلها من الذنوب فكبرت فإذا رجل يضرب على كتفى فالتفت
~~فإذا هو أبو بكر الصديق فقال التى قبلها يا ابن عامر أفضل منها قلت وما هى
~~قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قال لا إله إلا الله يصدق
~~لسانه قلبه دخل من أى أبواب الجنة الثمانية شاء (ابن النجار) [كنز العمال
~~1443]
# PageV00P000
### $ 40621-
# عن عقبة بن ms7487 عامر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر
~~ونحن نتناوب الرعية فلما كان نوبتى سرحت إبلى ثم رحت وجئت ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يخطب الناس فسمعته يقول ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم
~~يقوم فى صلاته ويعلم ما يقول فيها إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا
~~ليس عليه ذنب فما ملكت نفسى أن قلت بخ بخ فقال عمر وكان إلى جنبه - صلى
~~الله عليه وسلم - أتعجب من هذا فقد قال قبل أن تجئ ما هو أجود منه فقلت ما
~~هو فداك أبى وأمى فقال ما من رجل توضأ فيسبغ الوضوء ويقول عند فراغه من
~~وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له
~~ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء ثم يجمع الناس فى صعيد واحد ينفذهم
~~البصر ويسمعهم الداعى فينادى مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث
~~مرات ثم يقول أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا
~~وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ثم ينادى مناد سيعلم أهل
# PageV00P000
# الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات أين الذين كانت لا تلهيهم تجارة ولا بيع
~~عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
~~والأبصار ثم ينادى مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات ويقال
~~أين الحمادون الذين يحمدون ربهم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 43391]
### $ 40622-
# عن عقبة بن عامر قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما فجاءه
~~خصمان فقال لى اقض بينهما فقلت بأبى أنت وأمى يا رسول الله أنت أولى قال
~~أقض بينهما قلت على ماذا يا رسول الله قال اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات
~~وإن أخطأت فلك حسنة (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 14428]
# أخرجه ابن عدى (2/382) ، وابن عساكر (40/497) .
### $ 40623-
# كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فلما طلع الفجر أذن وأقام ثم
~~أقامنى عن يمينه ثم قرأ بالمعوذتين فلما انصرف ms7488 قال كيف رأيت قلت قد رأيت يا
~~رسول الله قلت فأقرا بهما كلما نمت وكلما قمت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~4088]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/322، رقم 3688) ، والنسائى فى الكبرى (6/222، رقم
~~10725) ، وابن حبان (5/125، رقم 1818) .
### $ 40624-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأنا على أمتى فى اللبن أخوف منى
~~عليهم من الخمر قالوا وكيف يا رسول الله قال يحبون اللبن فيتباعدون من
~~الجماعات ويضيعونها (نعيم بن حماد فى الفتن، عبد الرازق) [كنز العمال 1672]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/244، رقم 695) .
### $ 40625-
# عن عقبة بن عامر قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المحلل
~~والمحلل له قال هو بمنزلة التيس المستعار (ابن جرير) [كنز العمال 28066]
# PageV00P000
### $ 40626-
# لقيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لى يا عقبة بن عامر صل من قطعك
~~وأعط من حرمك وأعف عمن ظلمك ثم لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~لى يا عقبة بن عامر ألا أعلمك سورا ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الزبور
~~ولا فى الإنجيل ولا فى الفرقان مثلهن لا يأتى عليهن ليلة إلا قرأتهن فيها
~~قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فما أتت على ليلة
~~منذ أمرنى بهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قرأتهن وحق لى أن لا
~~أدعهن وقد أمرنى بهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 4089]
# أخرجه ابن عساكر (9/101) .
# PageV00P000
### $ 40627-
# عن عقبة بن عامر قال: لقينى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما
~~فبدرته فأخذت بيده أو بدرنى فأخذ بيدى فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق
~~أهل الدنيا وأهل الآخرة تصل من قطعك وتعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن
~~أراد أن يمد فى عمره ويبسط له فى رزقه فليتق الله وليصل رحمه (ابن جرير)
~~[كنز العمال 8694]
### $ 40628-
# نذرت أختى أن تمشى إلى بيت الله فأمرتنى أن استفتى لها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فاستفتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لتمش ولتركب (عبد ms7489
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/451، رقم 15873) .
# PageV00P000
### $ 40629-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا بكر وعمر أمرت أن أوأخى
~~بينكما أنتما أخوان فى الدنيا والآخرة فليسلم كل منكما على الآخر وليصافحه
~~فاخذ أبو بكر بيد عمر قال قال يا زبير ويا طلحة تعاليا أوأخى بينكما أنتما
~~أخوان فى الدنيا والآخرة فليسلم كل منكما على صاحبه وليصافحه ففعلا ثم قال
~~يا عبد الرحمن ويا عثمان تعاليا أمرت أن أوأخى بينكما فإنكما أخوان فى
~~الدنيا والآخرة فليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه ففعلا ثم قال لأبى
~~بن كعب وابن مسعود مثل ذلك ففعلا ثم قال لأبى عبيدة بن الجراح ولسالم مولى
~~أبى حذيفة مثل ذلك ففعلا ثم قال لأبى الدرداء وسلمان مثل ذلك ففعلا ثم قال
~~لسعد بن أبى وقاص ولصهيب مثل ذلك ففعلا ثم قال لأبى أيوب الأنصارى ولبلال
~~مثل ذلك ففعلا ثم أخى بين أسامة بن زيد وبين أبى هند الحجام فقال لهما مثل
~~فذلك ففعلا (أبو سعد عبد الملك بن عثمان الواعظ فى شرف النبوة)
# PageV00P000
### $ 40630-
# إن رجلا قال: يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه
~~ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه ثم يستغفر منه
~~ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا (الطبرانى، والحاكم)
~~[كنز العمال 10444]
# أخرجه الطبرانى (17/287، رقم 791) ، والحاكم (1/126، رقم 195) .
### ||| مسند عقبة بن مالك الليثى
### $ 40631-
# بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية فأغارت على قوم فشذ رجل من
~~القوم فأتبعه رجل من أهل السرية معه السيف شاهره فقال الشاذ من السرية إنى
~~مسلم فضربه فقتله فنمى الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~فيه قولا شديدا فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب إذ قال
~~القاتل يا رسول الله ما قال الذى قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وعمن قبله من الناس ثم قال الثانية يا رسول
~~الله ما ms7490 قال الذى قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وعمن
# PageV00P000
# قبله من الناس وأخذ فى خطبته ثم لم يصبر أن قال الثالثة يا رسول الله ما
~~قال الذى قال إلا تعوذا من القتل فأقبل عليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تعرف المساءة فى وجهه ثم قال إن الله أبى على لمن قتل مؤمنا قال
~~ثلاثا (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 1464]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/288، رقم 22543) ، والنسائى فى الكبرى (5/175، رقم
~~8593) ، وابن حبان (13/310، رقم 5972) ، والحاكم (1/66، رقم 47) .
### $ 40632-
# بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية وقال إذا خالف الأمير
~~أمرى اجعلوا مكانه من يتبع أمرى (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال
~~14415]
### ||| مسند عقيل بن أبى طالب
# PageV00P000
### $ 40633-
# عن أبى إسحاق السبيعى عن الشعبى عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن عمر
~~عن عقيل بن أبى طالب ومحمد بن عبد الله بن أخى الزهرى عن الزهرى: أن العباس
~~بن عبد المطلب مر بالنبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يكلم النقباء ويكلمونه
~~فعرف صوت النبى - صلى الله عليه وسلم - فنزل وعقل راحلته ثم قال لهم يا
~~معشر الأوس والخزرج هذا ابن أخى وهو أحب الناس إلى فإن كنتم صدقتموه وآمنتم
~~به وأردتم إخراجه معكم فإنى أريد أن آخذ عليكم موثقا تطمئن به نفسى ولا
~~تخذلوه ولا تغروه فإن جيرانكم اليهود وهم لكم عدو ولا آمن مكرهم عليه فقال
~~أسعد بن زرارة وشق عليه قول العباس حين أتهم عليه أسعد وأصحابه يا رسول
~~الله ائذن لنا فلنجبه غير مخشنين لصدرك ولا متعرضين لشىء مما تكره إلا
~~تصديقا لإجابتنا إياك وإيماننا بك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أجيبوه غير متهمين فقال أسعد بن زرارة وأقبل على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله إن لكل دعوة سبيلا إن لين وإن
# PageV00P000
# شدة وقد دعوتنا اليوم إلى دعوة متجهمة للناس متوعرة عليهم دعوتنا إلى ترك
~~دعوة ديننا وإتباعك على دينك وتلك رتبة ms7491 صعبة فاجبناك إلى ذلك ودعوتنا إلى
~~قطع ما بيننا وبين الناس من الجوار والأرحام القريب والبعيد وتلك رتبة صعبة
~~فأجبناك إلى ذلك ودعوتنا ونحن جماعة فى دار عز ومنعة لا يطمع فينا أحد أن
~~يرأس علينا رجل من غيرنا قد أفرده قومه وأسلمه أعمامه وتلك رتبة صعبة
~~فأجبناك إلى ذلك كل هؤلاء الرتب مكروهة عند الناس إلا من عزم الله له على
~~رشده والتمس الخير فى عواقبها وقد أجبناك إلى ذلك بألسنتنا وصدورنا إيمانا
~~بما جئت وتصديقا بمعرفة ثبتت فى قلوبنا نبايعك على ذلك ونبايع الله ربنا
~~وربك يد الله فوق أيدينا ودماؤنا دون دمك وأيدينا دون يدك نمنعك مما نمنع
~~منه أنفسنا وأبنائنا ونسائنا فإن نفى بذلك فبالله فنى ونحن به أسعد وإن
~~نغدر فبالله نغدر ونحن به أشقى هذا الصدق منا يا رسول الله والله المستعان
~~ثم أقبل على العباس بن عبد المطلب بوجهه فقال
# PageV37P314
# وأما أنت أيها المعترض لنا بالقول دون النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فالله أعلم بما أردت بذلك ذكرت أنه ابن أخيك وأنه أحب الناس إليك فنحن قد
~~قطعنا القريب والبعيد وذا الرحم ونشهد أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أرسله من عنده ليس بكذاب وإن ما جاء به لا يشبه كلام البشر وأما ما ذكرت
~~أنك لا تطمئن لنا فى أمره حتى تأخذ مواثيقنا فهذه خصلة لا تردها على أحد
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخذ ما شئت ثم التفت إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله خذ لنفسك ما شئت واشترط لربك ما شئت
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اشترط لربى أن تعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا ولنفسى أن تمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأبناءكم ونساءكم قالوا فذلك
~~لك يا رسول الله (أبو نعيم) [كنز العمال 1525]
# PageV37P315
### $ 40634-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر بن الخطاب عن عقيل بن أبى
~~طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر بن الخطاب إن غضبك عز
~~ورضاك حكم ms7492 (ابن عساكر) [كنز العمال 35748]
# أخرجه ابن عساكر (44/72) .
### $ 40635-
# عن عقيل بن أبى طالب: أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا
~~هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الخير
~~والبركة بارك الله لك وبارك عليك (ابن عساكر) [كنز العمال 45854]
# أخرجه ابن عساكر (41/6) .
# PageV00P000
### $ 40636-
# عن عبيد بن عبد الله بن عكراش قال حدثنى أبى عكراش بن ذؤيب قال: بعثنى
~~بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فأتيته بإبل كأنها
~~عروق الأرطى فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب فقال ارفع فى النسب فقلت ابن
~~حرقوص بن جعدة بن عمرو النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بنى مرة بن عبيد
~~فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال هذه إبل قومى هذه صدقات
~~قومى ثم أمر بها أن توسم بموسم إبل الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدى فانطلق
~~بى إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك
~~فأقبلنا نأكل منها فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما بين يديه
~~وجعلت أخبط فى نواحيها فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده اليسرى
~~على يدى اليمنى فقال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم اتينا
~~بطبق فيه ألوا من رطب أو تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان
# PageV00P000
# أو تمرا فجعلت آكل مما بين يدى فجالت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون ثم أتينا بماء فغسل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يده ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعه ثم قال يا عكراش
~~هكذا الوضوء مما غيرت النار (ابن النجار) [كنز العمال 27140]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/283، رقم 1848) .
### $ 40637-
# عن عقيل بن أبى طالب قال: جاءت قريش إلى أبى طالب فقالوا إن ابن أخيك
~~يؤذينا فى نادينا وفى مسجدنا فأنهه عن أذانا ms7493 فقال يا عقيل ائتنى بمحمد
~~فذهبت فأتيته به فقال يا ابن أخى إن بنى عمك يزعمون أنك تؤذيهم فى ناديهم
~~وفى مسجدهم فانته عن ذلك قال فلحظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببصره
~~إلى السماء فقال أترون هذه الشمس قالوا نعم قال ما أنا بأقدر على أن أدع
~~لكم ذلك على أن تستشعلوا لى منها شعلة فقال أبو طالب ما كذب ابن أخى
~~فارجعوا (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 35509]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/176، رقم 6804) ، وابن عساكر (41/4) .
### $ 40638-
# عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن أبيه عن جده: نازعت عليا
~~وجعفر بن أبى طالب فى شىء فقلت والله ما أنتما بأحب إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - منى إن قرابتنا الواحدة وإن أبانا لواحد وإن أمنا لواحدة
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا أحب أسامة بن زيد فقلت إنى لست
~~عن أسامة أسألك إنما أسألك عن نفسى فقال يا عقيل والله إنى لأحبك لخصلتين
~~لقرابتك ولحب أبى طالب إياك وكان أحبهم إلى أبى طالب وأما أنت يا على فأنت
~~منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (ابن عساكر) [كنز العمال
~~33616]
# أخرجه ابن عساكر (41/18) .
# PageV00P000
### $ 40639-
# يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت موسر بخير
~~قال نعم قال أنت إذن من إخوان الشياطين إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت
~~منهم وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم
~~وإن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم إن الشياطين
~~يمرسون ما للشياطين من سلاح أبلغ فى الصالحين من النساء إلا المتزوجون
~~أولئك المطهرون المبرأون من الخنا ويلك يا عكاف تزوج إنهن صواحب أيوب وداود
~~ويوسف وكرسف قيل ومن كرسف يا رسول الله قال كان رجل فى بنى إسرائيل يعبد
~~الله من سواحل البحر ثلاثمائة سنة يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر
~~بالله العظيم ms7494 فى سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله ثم
~~استدركه الله ببعض ما كان من عمل عمله فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج وإلا
~~فأنت من المذنبين (أحمد، عن أبى ذر وضعف. أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن عطية بن بشر المازنى الديلمى عن
# PageV00P000
# ابن عباس) [كنز العمال 45609]
# أخرجه أحمد (5/163، رقم 21488) ، قال الهيثمى (4/250) فيه راو لم يسم
~~وبقية رجاله ثقات. وأبو يعلى (12/260، رقم 6856) ، والطبرانى (18/85، رقم
~~158) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/381، رقم 5480) ، قال الهيثمى (4/251) :
~~فيه خالد بن اسماعيل المخزومى وهو متروك.
### ||| مسند عكرمة بن أبى جهل
# قال ابن عساكر روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حديثا
### $ 40640-
# عن مصعب بن عبد الله: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رأى عكرمة بن
~~أبى جهل قام إليه واعتنقه وقال مرحبا بالراكب المهاجر قال مصعب وزعم بعض من
~~يعلم أن قيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه وفرحه به أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - رأى فى منامه أنه دخل الجنة فرأى فيها عذقا مدللا
~~فأعجبه فقال لمن هذا فقيل له لأبى جهل فشق ذلك عليه وقال ما لى أبى جهل
~~والجنة والله لا يدخلها أبدا فلما رأى عكرمة أتاه مسلما تأول ذلك العذق
~~عكرمة بن أبى جهل وقدم عليه عكرمة بن أبى
# PageV00P000
# جهل منصرفة من مكة بعد فتح المدينة فجعل عكرمة كلما مر بمجلس من مجالس
~~الأنصار قالوا هذا ابن أبى جهل فسبوا أبا جهل فشكى ذلك عكرمة إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تؤذوا
~~الأحياء بسبب الأموات (الزبير، ابن عساكر) [كنز العمال 37418]
# أخرجه ابن عساكر (41/55) .
### $ 40641-
# عن ثابت البنانى: أن عكرمة بن أبى جهل ترجل يوم كذا وكذا فقال له خالد بن
~~الوليد لا تفعل فإن قتلك على المسلمين شديدا فقال خل عنى يا خالد فإنه قد
~~كان لك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنى وأبى كنا من ms7495 أشد الناس
~~عداوة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قتل (يعقوب بن سفيان، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37419]
# أخرجه ابن عساكر (41/69) .
# PageV00P000
### $ 40642-
# روى عنه مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبى جهل قال: قال لى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم جئته مهاجرا مرحبا بالراكب المهاجر قلت والله يا رسول
~~الله لأدع نفقة انفقتها عليك إلا أنفقت مثلها فى سبيل الله (الترمذى،
~~والبغوى، وابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 37423]
# أخرجه الترمذى (5/78، رقم 2735) ، وابن عساكر (41/52) .
### $ 40643-
# عن عامر بن سعد عن عكرمة بن أبى جهل عن النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~لما رأه مقبلا قال مرحبا بالراكب المهاجر المسافر ثم قال له ما أقول يا نبى
~~الله قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ثم ماذا قال
~~تقول اللهم إنى أشهدك أنى مهاجر مجاهد ففعل ثم قال ما أنت سائلى شيئا أعطيه
~~أحدا من الناس إلا أعطيتك فقال ألا إنى لا أسألك مالا إنى أكثر قريش مالا
~~ولكن أسألك أن تستغفر لى وقال كل نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله
~~فوالله لإن طالت بى حياة لأضعفن ذلك كله (ابن عساكر) [كنز العمال 37424]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (41/53) .
### ||| مسند علقمة بن الحارث
### $ 40644-
# عن أبى سليمان الدارانى قال سمعت علقمة بن سويد بن علقمة بن الحارث قال
~~سمعت أبى يقول سمعت جدى علقمة الحارث يقول: قدمت على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنا سابع سبعة من قومى فسلمنا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فرد علينا فكلمناه فأعجبه كلامنا وقال ما أنتم قلنا مؤمنون قال لكل
~~قوم حقيقة فما حقيقة إيمانكم قلنا خمسة عشر خصلة خمس أمرتنا بها وخمس
~~أمرتنا بها رسلك وخمس تخلقنا بها فى الجاهلية ونحن عليها إلى الآن إلا أن
~~تنهانا عنها يا رسول الله قال وما الخمس التى أمرتكم بها قلنا أمرتنا أن
~~نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره قال وما الخمس التى
~~أمرتكم بها رسلى قلنا ms7496 أمرتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له وأنك عبده ورسوله ونقيم الصلاة المكتوبة ونؤدى الزكاة المفروضة ونصوم
~~شهر رمضان ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا قال وما الخصال التى تخلقتم
# PageV00P000
# بها فى الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق فى
~~مواطن اللقاء والرضا بمر القضاء وترك الشماتة بالمصيبة إذا حلت بالأعداء
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقهاء أدباء كادوا يكونون أنبياء من
~~خصال ما أشرفها وتبسم إلينا وقال أنا أوصيكم بخمس خصال أخرى ليكمل الله لكم
~~خصال الخير لا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا
~~فيما غدا عنه تزولون واتقوا الله الذى إليه ترجعون وعليه تقدمون وارغبوا
~~فيما إليه تصيرون وفيه تخلدون (ابن عساكر) [كنز العمال 1363]
# أخرجه ابن عساكر (41/199) .
### ||| مسند علقمة بن رمثة البلوى
# PageV37P325
### $ 40645-
# عن علقمة بن رمثة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن
~~العاصى إلى البحرين ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية
~~وخرجنا معه فنعس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم استيقظ فقال رحم الله
~~عمرا فتذاكرنا كل إنسان اسمه عمر ثم نعس ثانية ثم استيقظ فقال رحم الله
~~عمرا فقلنا من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاصى قالوا ما باله قال
~~ذكرته إنى كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة فأجزل فأقول له من أين
~~لك هذا يا عمرو فيقول من عند الله وصدق عمرو إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا
~~(يعقوب بن سفيان، وابن منده، وابن عساكر، والديلمى وسنده صحيح) [كنز العمال
~~3436]
# أخرجه ابن عساكر (19/112) .
### ||| مسند علقمة بن علاثة العامرى
# PageV00P000
### $ 40646-
# قال ابن مندة أنبأنا سهل بن السرى أنبأنا أحمد بن محمد بن عمرو القرشى
~~ثنا سعيد بن عثمان عن موسى بن داود عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبى صالح
~~قال حدثنى علقمة بن علاثة قال: أكلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~رؤوسا (ابن عساكر، ms7497 وقال هذا حديث غريب جدا) [كنز العمال 42043]
# أخرجه ابن عساكر (41/141) .
### $ 40647-
# عن عبد الله بن علقمة بن أبى الفغواء الخزاعى عن أبيه قال: بعثنى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بمال إلى أبى سفيان بن حرب يفرقه فى فقراء قريش وهم
~~مشركون يتألفهم فقال لى ألتمس صاحبا فلقيت عمرو بن أمية الضمرى قال فأنا
~~أخرج معك وأحسن صحبتك فجئت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله
~~إنى قد وجدت صاحبا قال من قلت عمرو بن أمية الضمرى زعم أنه سيحسن صحبتى قال
~~فهو إذن فلما أجمعت المسير خلا بى دونه فقال يا علقمة إذا بلغت بلاد بنى
~~ضمرة فكن من أخيك على حذر فإنى قد قول القائل أخوك البكرى ولا تأمنه فخرجنا
~~حتى جئنا
# PageV00P000
# الأبواء وهى بلاد بنى ضمرة قال عمرو بن أمية إنى أريد أن آتى بعض قومى
~~هاهنا لحاجة لى قلت لا عليك فلما ولى ضربت بعيرى وذكرت ما أوصانى به النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فإذا هو والله قد طلع بنفر منهم معهم القسى والنبل
~~فلما رأيتهم ضربت بعيرى فلما رآنى قد مت القوم أدركنى فقال خفت قومى وكانت
~~لى إليهم حاجة فقلت أجل فلما قدمت مكة دفعت المال إلى أبى سفيان فجعل أبو
~~سفيان يقول من رأى أبر من هذا ولا أوصل يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إنا نجاهده ونطلب دمه وهو يبعث إلينا بالصلاة يبرنا بها (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 25580]
# أخرجه ابن عساكر (45/424) .
### ||| مسند علقمة بن وقاص
# PageV37P328
### $ 40648-
# عن محمد بن عمر بن علقمة بن وقاص الليثى عن جده قال: خرج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى بدر حتى إذا كان بالروحاء خطب فقال كيف ترون قال أبو
~~بكر يا رسول الله بلغنا أنهم بكذا وكذا ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال
~~عمر مثل قول أبى بكر ثم خطب الناس فقال ما ترون [كنز العمال 29962]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/353، رقم 36660) .
### ||| مسند على السلمى أبو سدرة
### $ 40649-
# عن عبد المجيد بن أبى ms7498 عيسى عن أبيه عن جده عن علية بن زيد أخى بنى حارثة
~~رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: اللهم إنى تصدقت
~~بعرضى على من نالنى له من خلقك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين
~~المتصدق بعرضه البارحة فقام عليه فقال يا رسول الله أنا قال إن الله قد قبل
~~صدقتك (ابن النجار) [كنز العمال 37454]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/262، رقم 8084) .
# PageV00P000
### $ 40650-
# عن بديح بن سدرة بن على السلمى من أهل قباء عن أبيه عن جده قال: خرجنا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلنا القاحة وهى التى تسمى اليوم
~~السقيا لم يكن بها ما فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مياه بنى
~~غفار على ميل من القاحة ودخل النبى - صلى الله عليه وسلم - المسجد الذى فى
~~الكهف واضطجع بعض أصحابه ببطن الوادى فبحث بيده بالبطحاء فنديت ففحص الماء
~~فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - فسقى واستسقى جميع من معه فقال هذه
~~سقيا سقاكموها الله ثم رحل فسميت السقيا (الديلمى) [كنز العمال 35380]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/199، رقم 8395) .
### ||| مسند على بن شيبان
### $ 40651-
# عن على بن شيبان: خرجنا حتى قدمنا على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فبايعناه وصلينا خلفه فرأى رجلا يصلى خلف الصفوف فوقف عليه نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى انصرف فقال استقبل صلاتك فلا صلاة للذى خلف الصف (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23003]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/11، رقم 5888) .
### $ 40652-
# خرجنا حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه وصلينا
~~معه فلمح بمؤخر عينه رجلا لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود فلما قضى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا لا يقيم
~~صلبه فى الركوع والسجود (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22208]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/256، رقم 2957) .
### ||| مسند على بن طلق
### $ 40653-
# عن على بن طلق قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - أعرابى فقال يا
~~رسول الله الرجل ms7499 منا يكون بأرض الفلاة فيكون منه الرويحة ويكون فى الفلاة
~~وفى الماء قلة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله لا يستحيى من
~~الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ (ابن جرير) [كنز العمال 27068]
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/468، رقم 1164) ، والنسائى فى الكبرى (5/324، رقم
~~9023) ، وابن حبان (9/514، رقم 4199) .
# PageV00P000
### $ 40654-
# عن على بن طلق أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا فسا أحدكم فى
~~الصلاة فلينصرف فليتوضأ ثم ليعيد الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال 27069]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/53، رقم 205) ، والدارقطنى (1/153) ، والبيهقى
~~(2/255، رقم 3197) .
### ||| مسند عمار بن ياسر
### $ 40655-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فسلمت عليه فرد على السلام
~~(ابن أبى شيبة، ورواه ابن جرير فى تهذيبه بلفظ فأومأ بيده) [كنز العمال
~~22635]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/419، رقم 4823) .
### $ 40656-
# عن عمار بن ياسر قال: إذا رأيت الشام اجتمع أمرها على ابن أبى سفيان
~~فالحقوا بمكة (نعيم) [كنز العمال 31499]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/246، رقم 698) .
# PageV00P000
### $ 40657-
# أعوان آل محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم يظهر السفيانى بالشام على
~~الروايات الثلاث ثم تكون لهم وقعة بقرقيسياء عظيمة ثم ينفتق عليهم فتقا من
~~خلفهم فيقبل طائفة حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفيانى كالليل والسيل
~~فلا تمر بشىء إلا هلكته وهدمته حتى يدخلوا الكوفة فيقتلون شيعة آل محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم يطلبون أهل خراسان فى كل وجه ويخرجون أهل خراسان
~~فى طلب المهدى فيدعون له وينصرونه (نعيم) [كنز العمال 31497]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/302، رقم 882) .
### $ 40658-
# عن أبزى قال قال عمار لعمر: أما تذكر يوم كنا فى مكان كذا وكذا فأجنبنا
~~فلم نجد الماء فتمعكنا فى التراب فلما قدمنا على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ذكرنا ذلك له قال إنما كان يكفيكما هكذا وضرب الأعمش بيده ضربة ثم
~~نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه [كنز العمال 27562]
# تقدم تخريجه.
### $ 40659-
# عن عمار بن ياسر قال: أمرت أن أقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين (ابن
~~عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/456) .
### $ 40660-
# عن عمار بن ms7500 ياسر: أمرنا بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان
~~لم نؤمر به (ابن جرير) [كنز العمال 24593]
### $ 40661-
# أمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب واحد متوشحا به (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21693]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/277، رقم 3186) .
### $ 40662-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رخص للجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو
~~يشرب أن يتوضأ وضوءه للصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27431]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/63، رقم 678) .
### $ 40663-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يطيل الخطب (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/450، رقم 5201) .
### $ 40664-
# أن عائشة زوجة النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الجنة (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 37779]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32284) .
# PageV00P000
### $ 40665-
# عن حسان بن بلال: أن عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته فقيل له ما هذا فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخلل لحيته (عبد الرازق، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 26913]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/19، رقم 98) .
### $ 40666-
# عن عكرمة: أن عمارا أخذ سارقا قد سرق عبيته فقال استر عليه لعل الله يستر
~~على (ابن عساكر) [كنز العمال 37382]
# أخرجه ابن عساكر (43/447) .
### $ 40667-
# عن عمار بن ياسر قال: إن لأهل بيت بينكم أمارات فالزموا الأرض حتى ينساب
~~الترك فى خلافة رجل ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخالف الترك بالروم
~~ويخسف بقربى مسجد دمشق يخرج ثلاثة نفر بالشام ويأتى هلاك ملكهم من حيث بدأ
~~ويكون بدء الترك بالجزيرة والروم وقسطنطين ويتبع عبد الله حتى يلقى جنودهما
~~بقرقيسيا على النهر فيكون قتال عظيم ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبى
~~النساء ثم يرجع فى قيس حتى ينزل الجزيرة إلى السفيانى فيتبع اليمانى فيقتل
~~قيسا بأريحا ويجوز السفيانى ما جمعوا ثم يسير
# PageV00P000
# إلى الكوفة فيقتل [كنز العمال 31497]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/222، رقم 619) .
### $ 40668-
# عن مطرف بن عبد الله: أنه دخل على عمار بن ياسر وقد خرج من الخلاء فتوضأ
~~ومسح على خفيه (عبد الرازق) [كنز العمال 27635]
# أخرجه عبد الرزاق (1/197، ms7501 رقم 764) .
### $ 40669-
# عن عمار بن ياسر: أنه صلى صلاة أخفها وقال أما إنى قد دعوت بدعاء كان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعوا به اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على
~~الخلق أحيينى ما كانت الحياة خير لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خير لى وأسألك
~~خشيتك فى الغيب والشهادة وكلمة الإخلاص فى الرضى والغضب وأسألك نعيما لا
~~ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة
~~النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم
~~زينا بزينة الإيمان وأجعلنا هداة مهتدين (ابن النجار) [كنز العمال 5086]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/264، رقم 18351) ، والنسائى (3/54، رقم 1305) ، وابن
~~حبان (5/305، رقم1971) ، والحاكم (1/705، رقم 1923) ، وابن أبى شيبة (6/44،
~~رقم 29346) .
### $ 40670-
# عن عمار بن ياسر قال: إنه لما هجانا المشركون شكونا ذلك إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قولوا لهم
~~كما قولون لكم فإن كنا لنعلمه إماءنا بالمدينة (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 8962]
# أخرجه ابن عساكر (43/462) .
### $ 40671-
# عن عمار بن ياسر: أنهم سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل أتيت
~~فى الجاهلية شيئا حراما قال لا وقد كنت على ميعادين أما أحدهما فغلبتنى
~~عينى وأما الآخر فشغلنى عنه ساء قوم (ابن عساكر) [كنز العمال 35349]
# أخرجه ابن عساكر (36/108) .
### $ 40672-
# عن لؤلؤة مولاة عمار قالت سمعت عمارا يقول: إنى لا أموت فى مرضى هذا إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى أقتل بين صفين (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37378]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/463) .
### $ 40673-
# اجنبت وأنا فى الإبل ولم أجد ماء فتمعكت تمعك الدابة فأتيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال إنما كان يكفيك من ذلك التيمم (عبد
~~الرازق، والنسائى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27559]
# أخرجه عبد الرزاق (1/238، رقم 914) ، وابن أبى شيبة (1/144، رقم 1659) .
### $ 40674-
# عن عمار بن ياسر قال: احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22545]
# أخرجه عبد الرزاق (2/367، رقم 3728) .
### $ 40675-
# ابن عن قيس بن ms7502 أبى حازم قال قال عمار: ادفنونى فى ثيابى فإنى مخاصم (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (43/477) .
### $ 40676-
# عن مولاة لعمار بن ياسر قالت: اشتكى عمار فغشى عليه فقال أتخشون أن أموت
~~راشى أخبرنى حبيبى أنه تقتلنى الفئة الباغية وأن آخر زادى من الدنيا مذقة
~~من لبن (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37376]
# أخرجه أبو يعلى (3/189، رقم 1614) ، وابن عساكر (43/420) .
# PageV00P000
### $ 40677-
# عن مولاة لعمار قال: اشتكى عمار فقال إنى لست ميتا من وجعى هذا إن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى أنى مقتول بين فئتين من المؤمنين
~~عظيمتين تقتلنى الفئة الباغية منهما (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (43/420) .
### $ 40678-
# عن أم عمار حاضنة لعمار قالت: اشتكى عمار فقال لا أموت فى مرضى هذا حدثنى
~~حبيبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى لا أموت إلا قتيلا بين فئتين
~~مؤمنتين (ابن عساكر) [كنز العمال 37379]
# أخرجه ابن عساكر (43/463) .
### $ 40679-
# عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه قال: بلغنا أن عمار بن ياسر قال كنت تربا
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسنه لم يكن أقرب به سنا منى (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (43/362) .
### $ 40680-
# عن أبى البخترى الطائى قال: تناول عمار رجلا فاستطال الرجل عليه فقال
~~عمار أنا أذن كمن لا يغتسل يوم الجمعة فعاد الرجل فأستطال عليه فقال له
~~عمار إن كنت كاذا فأكثر الله مالك وولدك وجعل موطأ العقبتين (ابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/448) .
### $ 40681-
# عن عمار قال: ثلاث من الإيمان من جمعهن جمع الإيمان الإنفاق من الإقتار
~~تنفق وأنت تعلم أن الله سيخلفه لك وإنصاف الناس منك لا تلجئهم إلى قاض وبذل
~~السلام للعالم (ابن عساكر) [كنز العمال 1399]
# أخرجه ابن عساكر (43/452) .
### $ 40682-
# عن عمار قال: ثلاث من كن فيه استكمل الإيمان أو ثلاث من كمال الإيمان
~~الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم (ابن جرير، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 1397]
# أخرجه ابن عساكر (43/451) .
### $ 40683-
# عن عمار: ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان الإنفاق من الإقتار وأن ينفق
~~وهو يحسن ms7503 بالله الظن والإنصاف من نفسك ألا تذهب بالرجل إلى السلطان حتى
~~تنصفه وبذل السلام للعالم (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/532، رقم 11239) .
# PageV00P000
### $ 40684-
# عن عمار قال: ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين نفاقه الإمام المقسط
~~ومعلم الخير وذو الشيبة فى الإسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 1619]
# أخرجه ابن عساكر (43/453) .
### $ 40685-
# عن عبد الله بن ربيعة: ذكر قول نصرانى اجتمعوا إليه بالشام وأخبرهم بصفة
~~الخلفاء من بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنه بلغ عمر بن الخطاب خبره
~~فسألهم عما ذكر لهم النصرانى فكره لهم سؤال النصارى عن ذلك ثم قال على
~~بعمار بن ياسر فجاء فقال له عمر حدثنى حديث النصرانى فذكر حكاية عن نصرانى
~~قدم فى وفد أهل نجران على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كره لهم سؤال أهل الكتاب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 1655]
# أخرجه ابن عساكر (43/349) .
# PageV00P000
### $ 40686-
# عن محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر حدثنى أبى عن جدى قال: رأيت
~~عمار بن ياسر صلى بعد المغرب ست ركعات فقلت يا أبت ما هذه الصلاة قال رأيت
~~حبيبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى بعد المغرب ست ركعات ثم قال من صلى بعد
~~المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر (ابن مندة، وقال
~~غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه تفرد به صالح بن قطن، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 21838]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن مندة (43/352) .
### $ 40687-
# عن الشعبى قال: سأل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا
~~قال فدعوها حتى تكون فإذا كان تجشمناها لكم (ابن عساكر) [كنز العمال 8905]
# أخرجه ابن عساكر (43/444) .
### $ 40688-
# عن عمرو بن غالب قال: سمع عمار بن ياسر رجلا ينال من عائشة فقال له اسكت
~~مقبوحا منبوحا فأشهد أنها زوجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجنة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37781]
# أخرجه ابن عساكر (43/458) .
# PageV00P000
### $ 40689-
# عن عمار قال: عهد إلى رسول ms7504 الله - صلى الله عليه وسلم - أنه آخر زادك من
~~الدنيا ضيح من لبن (ابن عساكر) [كنز العمال 37380]
# أخرجه ابن عساكر (43/468) .
### $ 40690-
# قدمت من سفرة فضمخنى أهلى بصفرة ثم جئت فسلمت على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال وعليك السلام اذهب فاغتسل فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وفى أثرها
~~فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام أذهب فأغتسل فذهبت فأخذت شقفة فدلكت
~~بها جلدى حتى ظننت أنى قد أنقيت ثم أتيته فقلت السلام عليكم فقال وعليك
~~السلام اجلس ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر بخير ولا جنبا حتى
~~يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة (عبد الرازق) [كنز العمال
~~17463]
# أخرجه عبد الرزاق (1/281، رقم 1087) .
# PageV00P000
### $ 40691-
# عن قيس بن عباد قال: قلت لعمار بن ياسر أرأيت هذا الأمر الذى أتيتموه
~~برأيكم أو شىء عهده إليكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما عهد
~~إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يعهده إلى الناس (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 31717]
# أخرجه ابن عساكر (43/454) .
### $ 40692-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: كان بين عمار بن ياسر ورجل منازعة فقال له
~~عمار إن كنت كما تقول فأنا كتارك الغسل يوم الجمعة (ابن جرير) [كنز العمال
~~23349]
### $ 40693-
# عن عمار قال: كفى بالموت موعظة وكفى باليقين غنا وكفى بالعبادة شغلا (ابن
~~عساكر، وابن النجار)
# أخرجه ابن عساكر (43/453) .
# PageV00P000
### $ 40694-
# عن الربيع بن عميلة قال: كنا مع عمار بن ياسر وعنده أعرابى فذكروا المرض
~~فقال الأعرابى ما مرضت قط فقال عمار لست منا إن المسلم يبتلى بالبلاء فيكون
~~كفارة خطاياه فتتحات كما تتحات ورق الشجر وإن الكافر يبتلى فيكون مثله مثل
~~البعير عقل فلا يدرى لم عقل ويطلق فلا يدرى لم أطلق (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8635]
# أخرجه ابن عساكر (43/445) .
### $ 40695-
# عن عمار بن ياسر قال: كنت أنا وعلى بن أبى طالب رفيقين فى غزوة العشيرة
~~من بطن ينبع فلما نزلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام فيها شهر
~~فصالح فيها بين بنى مدلج وحلفاءهم من خمرة فوادعهم فقال ms7505 لى على هل لك يا
~~أبا اليقظان إن تأتى هؤلاء نفر من بنى مدلج يعملون فى عين لهم فننظر كيف
~~يعملون فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا إلى صور من النخل
~~فى دقعاء من الأرض فنمنا فيه فوالله ما أهبنا إلا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فجلسنا وقد تنزبنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم لعلى يا أبا تراب لما عليه من التراب فأخبرناه بما كان من
~~أمرنا فقال ألا أخبركما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر
~~ثمود الذى عقر الناقة والذى يضربك يا على على هذه ووضع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يده على رأسه حتى يبل منها هذه ووضع يده على لحيته (ابن
~~عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 36443]
# أخرجه ابن عساكر (42/549) .
### $ 40696-
# كنت أنا وعلى بن أبى طالب رفيقين فى غزوة ذى العشيرة فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله
~~قال أحيمر ثمود الذى عقر الناقة والذى يضربك يا على على هذا يعنى قرنه حتى
~~يبل هذه يعنى لحيته (أحمد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وابن مردوية، وأبو
~~نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 36442]
# أخرجه أحمد (4/263، رقم 18347) ، والحاكم (3/151، رقم 4679) ، وابن عساكر
~~(42/549) .
# PageV00P000
### $ 40697-
# كنت بأرض كذا أرعى الإبل فأجنبت فتمعكت فى التراب فذكرت ذلك للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فضحك وقال إن كان يكفيك من ذلك الصعيد أن تنوى هكذا وضرب
~~بيده إلى الأرض ثم نفخهما ثم مسح بهما على وجهه وذراعيه إلى قريب من نصف
~~الذراع (عبد الرازق) [كنز العمال 27561]
# أخرجه عبد الرزاق (1/238، رقم 915) .
### $ 40698-
# عن أبى نجاء حكيم قال: كنت جالسا مع عمار بن ياسر فجاء أبو موسى فقال
~~مالى ولك ألست أخاك قال ما أدرى إلا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يلعنك ليلة الجبل قال إنه قد استغفر لى قال عمار قد شهدت اللعن ولم
~~أشهد الاستغفار (ابن عدى ms7506 ووهاه، وابن عساكر) [كنز العمال 37555]
# أخرجه ابن عدى (2/362، ترجمة 490) ، وابن عساكر (32/93) .
# PageV00P000
### $ 40699-
# كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر ومعه عائشة فهلك عقدها
~~فاحتبس الناس فى ابتغائه حتى أصبحوا وليس معهم ماء فنزل التيمم فقاموا
~~فضربوا بأيديهم فمسحوا بها وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية فمسحوا
~~بها أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب (عبد الرازق) [كنز العمال
~~27560]
# أخرجه عبد الرزاق (1/213، رقم 827) .
### $ 40700-
# عن عمار قال: لا يضرب رجلا عبدا له ظالما إلا قيد منه يوم القيامة (عبد
~~الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/445، رقم 17954) .
### $ 40701-
# عن عمار قال: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما معه إلا
~~خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر (ابن عساكر) [كنز العمال 18573]
# أخرجه ابن عساكر (10/437) .
### $ 40702-
# عن عمار قال: لقد سارت أمنا عائشة مسيرها وإنا لنعلم أنها زوجة نبينا -
~~صلى الله عليه وسلم - فى الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلانا بها ليعلم إياه
~~نطيع أو إياها (ابن عساكر) [كنز العمال 37780]
# أخرجه ابن عساكر (43/458) .
# PageV00P000
### $ 40703-
# عن أبى البخترى قال: لما كان يوم صفين واشتدت الحرب دعا عمار بشربة لبن
~~فشربها وقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى إن آخر شربة
~~تشربها من الدنيا شربة لبن حتى تموت ثم تقدم فقتل (ابن أبى شيبة، والنسائى،
~~وأحمد، وأبو يعلى، ويعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 37377]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/552، رقم 37877) ، وأحمد (4/319، رقم 18900) ،
~~وابن عساكر (43/466) .
### $ 40704-
# عن عمار قال: ما أحسن أن يقول العبد سبحان الله عدد ما كل خلق الله فيثبت
~~كما قال (ابن عساكر) [كنز العمال 3961]
# أخرجه ابن عساكر (43/364) .
### $ 40705-
# عن عمار بن ياسر قال: ما حرم الله شيئا من الحرائر إلا قد حرمه من الإماء
~~إلا أن يجمعهن رجل يقول يذيد على أربع فى السرارى (عبد الرازق) [كنز العمال
~~45651]
# أخرجه عبد الرزاق (7/195، رقم 12750) .
# PageV00P000
### $ 40706-
# عن عمار بن ياسر قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ويحك ابن سمية
~~تقتلك الفئة الباغية آخر زادك من الدنيا ضياح لبن ms7507 (عبد الرازق) [كنز العمال
~~37375]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص90، رقم 649) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(2/924، رقم 1017) .
### $ 40707-
# عن ابن مريم قال سمعت عمار بن ياسر يقول: يا أبا موسى أنشدك الله ألم
~~تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كذب على متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار وأنا سائلك عن حديث فإن صدقت وإلا بعثت عليك من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من يقررك به أنشدك الله أليس إنما عناك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أنت نفسك فقال إنها ستكون فتنة بين أمتى أنت
~~يا أبا موسى فيها نائما خير منك قاعدا وقاعدا خير منك قائما وقائما خير منك
~~ماشيا فخصك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يعم الناس فخرج أبو موسى
~~ولم يرد عليه شيئا (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 31498]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (3/203، رقم 1636) ، وابن عساكر (32/92) .
### $ 40708-
# عن عمار بن ياسر قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا على
~~ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحق فمن لم ينصرك يومئذ فليس منى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 32970]
# أخرجه ابن عساكر (42/473) .
### ||| مسند عمارة بن أحمر المازنى
### $ 40709-
# عن عمارة بن أحمر المازنى قال: أغارت علينا خيل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فطردوا الإبل فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فاسلمت فردها على
~~ولم يكونوا اقتسموها بعد (أبو يعلى، والبغوى، وابن مندة، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37455]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن مندة (43/297) .
### ||| مسند عمارة بن أوس
# PageV00P000
### $ 40710-
# كنا نصلى إلى بيت المقدس إذ أتانا آت وإمامنا راكع ونحن ركوع فقال إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أنزل عليه قرآن وقد أمر أن يستقبل
~~الكعبة ألا فاستقبلوها فانحرف إمامنا وهو راكع وانحرف القوم حتى استقبلوا
~~الكعبة فصلينا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21655]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/295، رقم 3374) .
### ||| مسند عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصارى النجارى
### $ 40711-
# عن زياد بن نعيم عن عمارة ms7508 بن حزم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: أربع من جاء بهن مع الأيمان كان مع المسلمين ومن لم يأت بواحدة لم
~~تنفعه الثلاثة قلت لعمارة بن حزم ما هن قال الصلاة والزكاة وصوم رمضان (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1453]
# أخرجه ابن عساكر (43/303) .
# PageV00P000
### $ 40712-
# عن زياد بن نعيم أن ابن حزم أبا عمارة أو أبا عمرو قال: رآنى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأنا متكئ على قبر فقال قم لا تؤذى صاحب القبر أو يؤذيك
~~(البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 42988]
# أخرجه ابن عساكر من طريق البغوى (43/303) .
### ||| مسند عمارة بن رويبة
### $ 40713-
# عن عمارة بن رويبة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أخذ
~~بيد عثمان فقال إلا أبو أيم صالح أو أخوها يزوجها من عثمان فلو كان عندى
~~ثالثة زوجته إياها [كنز العمال 36187]
# أخرجه ابن عساكر (39/43) .
### $ 40714-
# عن حصين قال: رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال
~~قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد
~~على أن يقول بيديه هكذا وأشار بإصبعه المسبحة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~23329]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/475، رقم 5209، 5497) .
### ||| مسند عمر بن أبى سلمة
# PageV00P000
### $ 40715-
# عن عمر بن أبى سلمة قال: أكلت يوما مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل مما
~~يليك (ابن النجار) [كنز العمال 41698]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/26، رقم 16375) .
### $ 40716-
# عن سليمان بن عمرو الأحوص عن أبيه عن عروة بن عمرو بن أم مكتوم: أنه كان
~~مؤذنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أعمى (أبو الشيخ فى الأذان)
~~[كنز العمال 28283]
### $ 40717-
# عن عمر بن أبى سلمة قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى بيت
~~أم سلمة فى ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه (عبد الرازق، ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 21694]
# أخرجه عبد الرزاق (1/349، رقم 1365) ، وابن أبى شيبة (1/278، رقم 3191) .
# PageV00P000
### $ 40718-
# يا أيها الناس ms7509 أى يوم أحرم أى يوم أحرم أى يوم أحرم قالوا يوم الحج
~~الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام حرمة يومكم هذا فى
~~بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا ولا يجنى جان إلا على نفسه ألا ولا يجنى والد
~~على ولده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد فى بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له
~~طاعة فى بعض ما تستحقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن المسلم أخو المسلم
~~فلا يحل لمسلم من أخيه شىء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا فى الجاهلية
~~موضوع لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب
~~فإنه موضوع له وإن كل دم كان فى الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية
~~دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم
~~ليس تملكوا منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن
~~فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا
~~وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم
# PageV00P000
# حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن فى بيوتكم
~~لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن فى كسوتهن وطعامهن (الترمذى
~~- حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 12303]
# أخرجه الترمذى (5/273، رقم 3087) ، والنسائى فى الكبرى (2/444، رقم 4100)
~~، وابن ماجه (2/1015، رقم 3055) .
### ||| مسند عمران بن حصين
### $ 40719-
# عن عمران بن حصين قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطرف عمامتى
~~من ورائى فقال يا عمران إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار أنفق وأطعم ولا
~~تصرصرا فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب النظر الناقد عند الشبهات
~~والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة
~~ولو على قتل حية أو عقر أو كما قال (ابن عساكر) [كنز العمال 17008]
# أخرجه ابن عساكر (52/138) .
# PageV00P000
### $ 40720-
# عن مطرف قال قال عمران بن حصين: أعلم أن خيار عباد الله يوم القيامة
~~الحمادون واعلم ms7510 أنه لا تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الحق ظاهرين
~~على من ناوأهم حتى يقاتلوا الدجال (ابن جرير) [كنز العمال 37882]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/434، رقم 19909) .
### $ 40721-
# أقمت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح بمكة فأقام ثمان عشرة لا
~~يصلى إلا ركعتين ثم يقول لأهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22714]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/336، رقم 3860) .
### $ 40722-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك
~~بالله ثم قرأ ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قرأ
~~اشكر لى ولوالديك إلى المصير وكان متكئا فاحتفز فقال ألا وقول الزور (أبو
~~سعيد النقاش فى القضاة) [كنز العمال 8886]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/176، رقم 29) ، والطبرانى
~~(18/140، رقم 293) .
# PageV00P000
### $ 40723-
# عن عمران: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أوتر بسبح اسم ربك الأعلى
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21915]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/319، رقم 36470) .
### $ 40724-
# عن عمران بن حصين: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبيه حصين كم
~~تعبد اليوم إلها قال سبعة ستة فى الأرض وواحد فى السماء قال أيهم تعد
~~لرغبتك ورهبتك قال الذى فى السماء قال يا حصين إن أسلمت علمتك كلمتين
~~ينفعانك فأسلم حصين فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله
~~علمنى الكلمتين اللتين وعدتنى قال قل اللهم ألهمنى رشدى وقنى شر نفسى وفى
~~لفظ وأعذنى من شر نفسى (الرويانى، وأبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 5084]
# أخرجه الرويانى (1/105، رقم 85) .
### $ 40725-
# عن عمران بن حصين: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث يقرأ
~~فى الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفى الثانية بقل يا أيها الكافرون وفى
~~الثالثة بقل هو الله أحد (ابن النجار) [كنز العمال 21916]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى (3/247، رقم 1743) ، والحارث كما فى بغية الباحث
~~(1/337، رقم 228) .
### $ 40726-
# عن عمران بن حصين: أن امرأة من جهينة اعترفت عند النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بالزنا قالت أنا حبلى فدعا النبى - صلى الله ms7511 عليه وسلم - وليها فقال
~~أحسن إليها فإذا وضعت فأخبرنى ففعل فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فشدت
~~عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها
~~ثم تصلى عليها قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة وسعتهم
~~وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها لله (عبد الرازق، وأحمد، ومسلم، وأبو
~~داود، والحاكم) [كنز العمال 13550]
# أخرجه عبد الرزاق (7/325، رقم 13348) ، وأحمد (4/429، رقم 19874) ، ومسلم
~~(3/1324، رقم 1696) ، وأبو داود (4/151، رقم 4440) .
# PageV00P000
### $ 40727-
# إن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم بعد موته فأقرع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 46107]
# أخرجه عبد الرزاق (9/163، رقم 16763) ، وابن أبى شيبة (5/27، رقم 23381)
~~.
### $ 40728-
# عن هشيم ثنا منصور عن الحسن عن عمران بن حصين: أن رجلا من الأنصار أعتق
~~ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فغضب من ذلك وقال لقد هممت أن لا أصلى عليه ثم دعا مملوكيه فجزأهم
~~ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة (سعيد بن منصور، ثنا هشيم
~~ثنا خالد ثنا أبو قلابة عن أبى زيد الأنصارى عن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- مثل ذلك، سعيد بن منصور، حدثنا هشيم ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مثله) [كنز العمال 46122]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/145، رقم 408، 409، 410) .
# PageV00P000
### $ 40729-
# عن عمران بن حصين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا فى يده
~~حلقة من صفر فقال ما هذه الحلقة فقال هى من الواهنة قال دعها فما يزيدك
~~الله إلا وهنا (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 28550]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/445، رقم 20014) ، وابن ماجه (2/1167، رقم 3531) ،
~~قال البوصيرى (4/77) : هذا إسناد حسن. وابن حبان (13/453، رقم 6088) ،
~~والحاكم (4/240، رقم 7502) ، والبزار (9/31، رقم 3545) ، والبيهقى (9/350،
~~رقم 19393) ، وابن أبى شيبة (5/35، رقم 23460) .
# PageV00P000
### $ 40730-
# عن عمران بن حصين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms7512 - صلى بأصحابه
~~الظهر فلما سلم قال هل قرأ أحد منكم بسبح اسم ربك الأعلى فقال رجل من القوم
~~أنا فقال قد علمت أن بعضكم خالجنيها وفى لفظ فقال قد قلت مالى أنازعها فنهى
~~عن القراءة خلف الإمام (عبد الرازق، والطيالسى، وابن أبى شيبة. زاد ابن
~~عدى، والدراقطنى، والبيهقى فى القراءة: فنهى عن القراءة خلف الإمام. وضعفوا
~~هذه الزيادة) [كنز العمال 22951]
# أخرجه عبد الرزاق (2/136، رقم 2798، 2799) ، والطيالسى (ص 114، رقم 851)
~~، وابن أبى شيبة (1/313، رقم 3582) ، وابن عدى (2/228، ترجمة 406) ،
~~والدارقطنى (1/405) والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/166، رقم 364) .
### $ 40731-
# عن عمران بن حصين: أن عياض بن حمار المجاشعى أهدى لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فرسا قبل أن يسلم قال إنى أكره زبد المشركين (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 14487]
# أخرجه ابن عساكر (24/204) .
# PageV00P000
### $ 40732-
# عن عمران بن حصين قال: إن فى المعاريض مندوحة عن الكذب (ابن جرير) [كنز
~~العمال 8254]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/282، رقم 26096) ، وهناد فى الزهد (2/636،
~~رقم 1378) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/297، رقم 857) .
### $ 40733-
# عن عمران بن حصين: أنه شهد عثمان بن عفان أيام غزوة تبوك فى جيش العسرة
~~فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدقة والتقوى والتأسى وكانت
~~نصارى العرب كتبوا إلى هرقل أن هذا الرجل الذى خرج ينتحل النبوة قد هلك
~~وأصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن كنت تريد أن تلحق دينك فالآن فبعث رجلا من
~~عظمائهم يقال له الصناد وجهز أربعين ألفا فلما بلغ ذلك نبى الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كتب فى العرب وكان يجلس كل يوم على المنبر فيدعو الله ويقول
~~اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد فى الأرض فلم يكن للناس قوة وكان
~~عثمان بن عفان قد جهز عيره إلى الشام يريد أن يمتار عليها فقال يا رسول
~~الله هذه مائتا بعير بأقتابها وأحلاسها
# PageV00P000
# ومائتا أوقية فحمد الله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبر وكبر
~~الناس ثم قام مقاما آخر فأمر بالصدقة فقام عثمان فقال يا نبى الله وهاتان
~~مائتان ومائة أوقية فكبر ms7513 وكبر الناس فأتى عثمان بالإبل وأتى بالمال فصبه
~~بين يديه فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل بعد اليوم (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36188]
# أخرجه ابن عساكر (39/63) .
### $ 40734-
# عن عمران بن حصين: أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فلانا
~~لا يفطر نهار الدهر قال لا أفطر ولا صام (ابن جرير) [كنز العمال 24431]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/426، رقم 19838) ، والنسائى (4/206، رقم 2379) ،
~~وابن حبان (8/348، رقم 3582) ، والحاكم (1/601، رقم 1591) .
# PageV00P000
### $ 40735-
# عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية
~~واستعمل عليهم عليا فغنموا فصنع على شيئا أنكروه وفى لفظ فأخذ على من
~~الغنيمة جارية فتعاقد أربعة من الجيش إذا قدموا على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يعلموه وكانوا إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فسلموا عليه ونظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم فلما قدمت
~~السرية سلموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام أحد الأربعة فقال
~~يا رسول الله ألم تر أن عليا أخذ من الغنيمة جارية فأعرض عنه ثم قام
~~الثانية فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الثالثة فقال مثل ذلك ثم قام
~~الرابعة فأقبل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرف الغضب فى وجهه
~~فقال ما تريدون من على على منى وأنا من على وعلى ولى كل مؤمن بعدى (ابن أبى
~~شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 36444]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32121) .
# PageV00P000
### $ 40736-
# عن عمران قال: توفى رجل واعتق ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لو أدركته ما دفن مع المسلمين فأقرع
~~بينهم فأعتق اثنين وأسترق أربعة (عبد الرازق) [كنز العمال 46120]
# أخرجه عبد الرزاق (9/159، رقم 16749) .
### $ 40737-
# جاء حصين إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما تأمرنى أن أقول قال
~~تقول اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى وأسألك أن تعزم على أرشد أمرى ثم إن
~~حصينا أسلم بعد ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى ms7514 كنت سألتك
~~المرة الأولى وإنى الآن أقول ما تأمرنى أقول قال قل اللهم اغفر لى ما اسررت
~~وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما جهلت وما علمت (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 5083]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29352) .
### $ 40738-
# عن عمران بن حصين فى الذى يزنى بأم امرأته قال: حرمتا عليه جميعا (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 45699]
# أخرجه عبد الرزاق (7/200، رقم 12776) .
# PageV00P000
### $ 40739-
# عن عمران بن حصين قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى
~~عضدى حلية من صفر فقال ما هذه فقلت من الواهنة قال أسرك أن توكل إليها
~~انبذها عنك (ابن جرير، وصححه) [كنز العمال 28551]
### $ 40740-
# عن عمران بن حصين قال: سلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ثلاث
~~ركعات من العصر فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال
~~أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال
~~أصدق هذا فقالوا نعم فقام يصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين (ابن أبى
~~شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 22285]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/384، رقم 4416) ، والطبرانى (18/195، رقم 467) .
### $ 40741-
# عن مطرف بن الشخير قال: صليت أنا وعمران بن حصين مع على فجعل يكبر إذا
~~سجد وإذا رفع رأسه فلما انفتل قال إن صلاتنا هذه مثل صلاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22649]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/62، رقم 2498) ، وابن أبى شيبة (1/217، رقم 2492) .
### $ 40742-
# عن عمران بن حصين قال: عض رجل رجلا فأنتزع ثنيته فأبطلها النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وقال أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 40383]
# أخرجه عبد الرزاق (9/355، رقم 17548) .
### $ 40743-
# عن عمران بن حصين قال: قدم وفد بنى نهد بن زيد على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقام ضهفة بن أبى رهم الهندى بين يدى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله أتيناك من غورى تهامة على أكرار الميس ترتمن بنا
~~العيس تستجلب الصبر وتستخلب الجبير ونستعضد ms7515 البرير ونستخبل الرهام وتستجيل
~~الجهام من أرض غائلة النطا غليظة الوطا قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط
~~الأملوج من البكارة ومات العسلوج وهلك الهدى ومات الودى برئنا يا رسول الله
~~من الوثن والعنن وما يحدث الزمن لنا دعوة المسلمين وشرعية الإسلام ما طما
~~البحر وقام تعار ولنا نعم همل أغفال لا تبض ببلال ووقير
# PageV00P000
# كثير الرسل أصابتنا سنية حمراء موزله ليس بها علل ولا نهل فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - اللهم بارك لهم فى محضها ومخضها ومذقها وفرقها
~~واحبس راعيها على الدثر ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم فى الولد من
~~أقام الصلاة كان مؤمنا ومن أدى الزكاة لم يكن غافلا ومن شهد أن لا إله إلا
~~الله كان مسلما يا بنى نهد ودائع الشرك ووضائع الملك لم يكن عهد ولا موعد
~~ولا تثاقل عن الصلاة ولا تلطط فى الزكاة ولا تلحد فى الحياة من اقر
~~بالإسلام فله ما فى الكتاب ومن أقر بالجزية فعلية الربوة من رسول الله
~~الوفاء بالعهد والذمة (الديلمى) [كنز العمال 30317]
### $ 40744-
# عن بجالة قال: قلت لعمران بن حصين حدثنى عن أبغض الناس إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال تكتم على حتى أموت قلت نعم قال بنو أمية وثقيف
~~وبنو حنيفة (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31500]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/132، رقم 320) .
# PageV00P000
### $ 40745-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحثنا على الصدقة وينهانا عن
~~المثلة (عبد الرازق) [كنز العمال 17009]
# أخرجه عبد الرزاق (8/436، رقم 15819) .
### $ 40746-
# كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وإنا سرينا ليلة حتى كان
~~آخر الليل وقعنا تلك الوقعة عند المسافر أحل منها فما أيقظنا إلا حر الشمس
~~فجعل عمر يكبر فلما استيقظ النبى - صلى الله عليه وسلم - شكى الناس إليه ما
~~أصابهم فقال لا ضير فارتحلوا فساروا غير بعيد ثم نزل فنودى بالصلاة فصلى
~~بالناس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22715]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/413، رقم 4756) .
### $ 40747-
# عن عمران بن حصين قال: لما ms7516 توفى ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إبراهيم بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودمعت عيناه فقالوا يا رسول
~~الله تبكى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العين تدمع والقلب يحزن
~~ولا نقول إن شاء الله إلا ما يرضى ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 42898]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (43/559) .
### $ 40748-
# لما نمنا عن الصلاة فاستيقظنا قلنا يا رسول الله ألا نصلى كذا وكذا صلاة
~~قال أينهانا ربنا عن الربا ويقبله منا إنما التفريط فى اليقظة (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22682]
# أخرجه عبد الرزاق (1/589، رقم 2241) .
### $ 40749-
# عن عمران بن حصين قال: من بال فى مغتسله فلم يتطهر (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27386]
# أخرجه عبد الرزاق (1/255، رقم 980) .
### $ 40750-
# عن عمران بن حصين قال قال رجل: يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار
~~قال نعم قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر (ابن جرير) [كنز العمال 1592]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/431، رقم 19882) .
### $ 40751-
# عن عمران بن حصين قال قال رجل: يا رسول الله إنى أسلمت فما تأمرنى قال قل
~~اللهم إنى استهديك لأرشد أمرى وأعوذ بك من شر نفسى (أبو نعيم) [كنز العمال
~~5085]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (18/115، رقم 223) ، والخطيب (14/291) .
# PageV00P000
### $ 40752-
# عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يكون فى
~~أمتى قذف ومسخ وخسف قيل ومتى ذاك قال إذا ظهرت المعازف وكثرت القينات وشربت
~~الخمور (البزار، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 39595]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/495، رقم 2212) .
### ||| مسند عمرو البكالى أبى عثمان
# قال ابن عساكر لم ينسب وقيل ابن سيف
### $ 40753-
# عن أبى ظبيان عمير بن الحارث الأزدى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فى نفر من قومه منهم الحجر بن المرقع أبو سبرة ومخنف وعبد الله ابنا
~~سليمان وعبد شمس بن عفيف بن زهير وسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - عبد
~~الله وجندب بن زهير وجندب بن كعب والحارث ابن الحارث وزهير بن مخشى والحارث
~~بن عامر وكتب لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms7517 - كتابا أما بعد فمن أسلم
~~من غامد فله ما للمسلمين حرمة ماله ودمه ولا يحشر ولا يعشر وله ما أسلم
~~عليه من أرضه (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر) [كنز العمال 30319]
# أخرجه ابن عساكر (11/304) .
# PageV00P000
### $ 40754-
# عن عمرو البكالى قال: يا أيها الناس اعملوا وأبشروا فإن فيكم ثلاثة أعمال
~~ليس منهن عمل إلا وهو يوجب لأهله الجنة قالوا وما هن قال رجل يلقى فى الفئة
~~فيصيب نحره حتى يهراق دمه فيقول الله لملائكته ما حمل عبدى على ما صنع
~~فيقولون ربنا أنت أعلم فيقول أنا أعلم ولكن أخبرونى ما حمله على الذى صنع
~~فيقولون ربنا رجيته شيئا فرجاه وخوفته شيئا فخافه فيقول فإنى أشهدكم أنى قد
~~أوجبت له ما رجى وأمنته مما يخاف قال ورجل يقوم الليلة الباردة من دفئه
~~وفراشه إلى الوضوء والصلاة فيقول الله لملائكته ما حمل عبدى على ما صنع قال
~~يقولون ربنا أنت أعلم فيقول أنا أعلم ولكن أخبرونى ما حمله على ما صنع
~~يقولون ربنا رجيته شيئا فرجاه وخوفته شيئا فخافه قال أشهدكم إنى قد أوجبت
~~له ما رجى وأمنته مما يخاف قال والقوم يكونون جميعا فيقرأ الرجل عليهم
~~القرآن فيقول لملائكته ما حمل عبادى هؤلاء على ما صنعوا يقولون ربنا أنت
~~رجيتهم شيئا فرجوه وخوفتهم شيئا فخافوه
# PageV00P000
# فيقول إنى أشهدكم أنى قد أوجبت لهم ما رجوا وأمنتهم مما خافوا (ابن منده،
~~والبغوى) [كنز العمال 44278]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (46/459) .
### ||| مسند عمرو بن أمية الضمرى
### $ 40755-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - احتز من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضا (عبد
~~الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27070]
# أخرجه عبد الرزاق (1/163، رقم 634) ، وابن أبى شيبة (1/52، رقم 530) .
### $ 40756-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين والعمامة (ابن
~~أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/29، رقم 230) .
### $ 40757-
# عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه قال: قدمت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من سفر فقال أخبرك عن المسافر إن الله وضع ms7518 عنه الصيام
~~ونصف الصلاة (الخطيب فى المتفق، ورواه ابن جرير عن أبى سلمة عن عمرو بن
~~أمية الضمرى) [كنز العمال 24374]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (22/361، رقم 906) ، والدارمى (2/17، رقم 1712) .
# PageV00P000
### $ 40758-
# عن أبى أمية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتغذى فى سفر
~~وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغذاء فقلت يا رسول الله إنى صائم فقال
~~هلم أحدثك ما للمسافر عند الله إن الله وضع عن أمتى نصف الصلاة والصيام فى
~~السفر (الخطيب فيه) [كنز العمال 24375]
### $ 40759-
# عن عمرو بن الحارث أخى جويرية بنت الحارث قال: ما صلاة بعد مكتوبة أفضل
~~من أربع ركعات قبل الظهر (ابن زنجوية) [كنز العمال 21764]
### $ 40760-
# عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه عن عمرو بن أمية قال:
~~مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به على عمرو بن
~~أمية فاشتراه وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فمر به
~~عثمان أو عبد الرحمن بن عوف فقال ما فعل المرط الذى ابتعت قال عمرو تصدقت
~~به على سخيلة بنت عبيدة فقال إن كل ما صنعت بأهلك صدقة قال عمرو سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلى
~~الله
# PageV00P000
# عليه وسلم فقال صدق عمرو كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم (أبو يعلى)
~~[كنز العمال 17041]
# أخرجه أبو يعلى (12/299، رقم 6877) .
### ||| مسند عمرو بن الحمق الخزاعى
### $ 40761-
# عن عبيد الله بن أبى رافع: أن معاوية طلب عمرو بن الحمق ليقتله فهرب منه
~~نحو الجزيرة ومعه رجل من أصحاب على يقال له زاهر فلما نزلا الوادى نهشت
~~عمرو حية من جوف الليل فأصبح منتفخا فقال لزاهر تنح عنى فإن خليلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قد أخبرنى أنه سيشترك فى دمى الإنس والجن
~~ولابد لى من أن أقتل فقد أصابتنى بلية الجن بهذا الوادى فبينما هم على ذلك
~~إذ رأيا نواصى الخيل فى طلبه فأمر زاهر أن يتغيب ms7519 قال فإذا قتلت فإنهم
~~يأخذون رأسى فأرجع إلى جسدى فأدفنه فقال له زاهر بل أنثر بنبلى ثم أرميهم
~~حتى إذا فنيت نبلى قتلت معك قال لا ولكنى سأزودك منى ما ينفعك الله به
~~فأسمع منى آية الجنة محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلامتهم على
~~بن أبى طالب وتوارى زاهر فأقبل القوم فنظروا
# PageV00P000
# إلى عمرو فنزل إليه رجل منهم آدم فقطع رأسه وكان أول رأس فى الإسلام نصب
~~فى الناس وخرج زاهر إليه فدفنه (ابن عساكر) [كنز العمال 37291]
# أخرجه ابن عساكر (45/502) .
### $ 40762-
# قال العجلى لم يرو غير حديثين عن عمرو بن الحمق: أنه سقى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لبنا فقال اللهم متعه بشبابه فمرت عليها ثمانون سنة لم ير
~~شعرة بيضاء (البغوى، والديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 37289]
# أخرجه ابن عساكر (45/497) .
### $ 40763-
# عن الأجلح بن عبد الله الكندى قال: سمعت زيد بن على وعبد الله بن الحسن
~~وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد الله بن الحسن يذكرون تسمية من شهد مع على من
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلهم ذكره عن آبائه وعمن أدرك من
~~أهله وسمعته أيضا من غيرهم فذكرهم وذكر فيهم عمرو بن الحمق الخزاعى وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له يا عمرو تحب أن أريك آية الجنة
~~قال نعم يا رسول الله فمر على فقال هذا وقومه آية الجنة فلما قتل عثمان
# PageV00P000
# وبايع الناس عليا ألزمه فكان معه حتى أصيب ثم كتب معاوية فى طلبه وبعث من
~~يأتيه به قال الأجلح فحدثنى عمران بن سعيد البجلى عن رفاعة بن شداد البجلى
~~وكان مواجبا لعمرو بن الحمق أنه خرج معه حين طلب فقال لى يا رفاعة إن القوم
~~قاتلى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرنى أن الجن والإنس تشترك فى
~~دمى وقال لى يا عمرو إن آمنك رجل على دمه فلا تقتله فتلقى الله بوجه غادر
~~واتيته حية فلسعته وأدركوه فاحترزوا رأسه فكان أول رأس أهدر فى الإسلام
~~(ابن ms7520 عساكر) [كنز العمال 37290]
# أخرجه ابن عساكر (45/497) .
### ||| مسند عمرو بن الشريد
### $ 40764-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول فى وضع الرجل شماله إذا جلس فى
~~الصلاة هى قعدة المغضوب عليهم (عبد الرازق) [كنز العمال 22332]
# أخرجه عبد الرزاق (2/198، رقم 3057) .
### ||| مسند عمرو بن الطفيل ذى النور الدوسى
# PageV00P000
### $ 40765-
# عن عمرو ذى النورين الطفيل الدوسى وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا له فى سوطه فنور له
~~سوطه فكان يستضىء به (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 37441]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (46/106) .
### ||| مسند عمرو بن العاص
### $ 40766-
# عن عمرو بن العاص قال: أشهد لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول ما أقرأكم عمرو فأقرءوا وما أمركم به فأتمروا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (44/234) .
### $ 40767-
# عن على بن رباح قال سمعت عمرو بن العاص يقول على المنبر: ألا أيها الناس
~~ما أبعد هديكم من هدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان من أزهد الناس
~~فى الدنيا وأنتم أرغب الناس فيها (ابن عساكر، وقال: هذا حديث صحيح، وابن
~~النجار) [كنز العمال 8583]
# أخرجه ابن عساكر (4/131)
# PageV00P000
### $ 40768-
# عن عمرو بن العاص: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى دار
~~السلاسل فسأله أصحابه أن يأذن لهم أن يوقدوا نارا ليلا فمنعهم فكلموا أبا
~~بكر أن يكلمه فى ذلك فأتاه فقال قد أرسلوا إلى لا يوقد أحد منهم نارا إلا
~~ألقيته فيها فلقوا العدو فهزموهم فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم فلما انصرف ذلك
~~الجيش للنبى - صلى الله عليه وسلم - شكوا إليه فقال يا رسول الله إنى كرهت
~~أن آذن لهم أن يوقدوا نارا فيرى عدوهم قلتهم وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم
~~مدد فيعطفوا عليهم قال فأحمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره قال
~~فقال يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحب الناس إليك قال لم قال
~~لأحب من تحب قال عائشة قال من الرجال قال أبو بكر [كنز العمال ms7521 35640]
# أخرجه ابن عساكر (46/144) .
### $ 40769-
# عن قتادة: أن عمرو بن العاص قال يحدث لكل صلاة تيمما (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 27565]
# أخرجه عبد الرزاق (1/215، رقم 833) .
# PageV00P000
### $ 40770-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عمرو بن العاصى: أنه أصابته
~~جنابة وهو أمير الجيش فترك الغسل من أجل أنه قال إن اغتسلت مت فصلى بمن معه
~~جنبا فلما قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عرفه بما فعل وأنبأه
~~بعذره فأقر وسكت (عبد الرازق، الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 27564]
# أخرجه عبد الرزاق (1/226، رقم 878) .
### $ 40771-
# عن عمرو بن العاص: أنه حج فدخل شعبا فقال كنا مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى هذا الشعب فإذا غربان كثيرة وإذا فيها غراب أعصم أحمر
~~المنقار والرجلين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخل الجنة من
~~النساء إلا كقدر هذا الغراب فى هذه الغربان (أحمد، والبغوى، والطبرانى،
~~والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 46015]
# أخرجه أحمد (4/197، رقم 17805) ، قال الهيثمى (10/400) : رجاله ثقات.
~~والحاكم (4/645، رقم 8781) ، وابن عساكر (46/110) .
# PageV00P000
### $ 40772-
# عن عمرو بن العاص: أنه قيل له قتل عمار بن ياسر فقال سمعت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يقول إن قاتله وسالبه فى النار فقيل لعمرو هو ذا أنت
~~تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه (ابن عساكر) [كنز العمال 37384]
# أخرجه ابن عساكر (43/473) .
### $ 40773-
# عن ربيعة بن قسيط: أنه كان مع عمرو بن العاص عام الجماعة فمطروا دما
~~عبيطا قال ربيعة فلقد رأيتنى أنصب الإناء فيمتلئ دما عبيطا وظن الناس أنها
~~هى دماء الناس بعضهم فى بعض فقام عمرو بن العاص فأثنى على الله بما هو أهله
~~ثم قال يا أيها الناس أصلحوا ما بينكم وبين الله ولا يضركم لو اصطدم هذان
~~الجبلان (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز العمال 23552]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/197، رقم 561) .
# PageV00P000
### $ 40774-
# بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا فقلت بول كما تبول المرأة
~~فقال إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب الشىء من أحدهم البول قرضه فنهاهم صاحبهم ms7522
~~فهو يعذب فى قبره (عبد الرازق) [كنز العمال 27198]
### $ 40775-
# عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بشر قاتل
~~ابن سمية بالنار أو قاتل ابن سمية فى النار (ابن عساكر) [كنز العمال 33557]
# أخرجه ابن عساكر (43/473) .
### $ 40776-
# عن عمرو بن العاص قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واليا على
~~عمان فأتيتها فخرج إلى أساقفتهم ورهبانهم فقالوا من أنت قال أنا عمرو بن
~~العاص بن وائل السهمى رجل من قريش قالوا ومن بعثك قلت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قالوا ومن هو قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رجل منا قد
~~عرفناه وعرفنا نسبه أمرنا بمكارم الأخلاق ونهانا عن مساوئها وأمرنا أن نعبد
~~الله قال فصيروا أمرهم إلى رجل منهم فقال لى هل به من علامة قلت نعم لحم
~~متراكب بين كتفيه يقال له خاتم
# PageV00P000
# النبوة قال فهل يأخذ الصدقة قلت لا قال فهل يقبل الهدية قلت نعم ويثيب
~~عليها قال فكيف الحرب بينه وبين قومه قلت سجال مرة له ومرة عليه قال فأسلم
~~وأسلموا ثم قال لى والله لأن كنت صدقتنى لقد مات فى هذه الليلة قلت ما تقول
~~قال والله لئن كنت صدقتنى لقد مات صدقتك قال فمكث أياما فإذا راكب قد أناخ
~~يسأل عن عمرو بن العاص فقمت إليه مفزعا فناولنى كتابا فإذا عنوانه من أبى
~~بكر خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عمرو بن العاص فأخذت
~~الكتاب ودخلت البيت ففككته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من أبى بكر
~~خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عمرو بن العاص سلام عليك أما
~~بعد فإن الله بعث نبيه - صلى الله عليه وسلم - حيث شاء وأحياه ما شاء ثم
~~توفاه حين شاء وقد قال فى كتابه الصادق إنك ميت وإنهم ميتون وإن المسلمين
~~قلدونى أمر هذه الأمة عن غير إرادة منى ولا محبة فأسأل العون والتوفيق فإذا
~~أتاك كتابى فلا تحلن عقالا عقله رسول الله صلى الله عليه
# PageV37P384
# وسلم ms7523 ولا تعقلن عقالا حله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والسلام
~~فبكيت بكاء طويلا ثم خرجت عليهم فأعلمتهم فبكوا وعزونى فقلت هذا الذى ولينا
~~بعده ما تجدونه فى كتابكم قال يعمل بعمل صاحبه اليسير ثم يموت قلت ثم ماذا
~~قال ثم يليكم قرن الحديد فيملأ مشارق الأرض ومغاربها قسطا وعدلا لا يأخذه
~~فى الله لومة لائم قلت ثم ماذا قال يقتل قلت يقتل قال إى والله يقتلن من
~~بلاء أو قال بل من غيلة فكانت أهون على قلت ثم ماذا وانقطع من كتاب الشيخ
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35387]
# أخرجه ابن عساكر (46/152) .
### $ 40777-
# عن أبى عمران الفلسطينى قال: بينا امرأة عمرو بن العاص تفلى رأسه إذ نادت
~~جارية لها فأبطأت عنها فقالت يا زانية فقال عمرو رأيتها تزنى قالت لا قال
~~والله لتضربن لها يوم القيامة ثمانين سوطا فقالت لجاريتها وسألتها أن تعفوا
~~عنها فعفت عنها فقال لها وما لها لا تعفوا عنك وهى من تحت يدك فأعتقتها
~~فقالت هل يجزئ عنى ذلك قال فلعل [كنز العمال 25662]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (46/181) .
### $ 40778-
# عن عمرو بن العاص قال: تهلك مصر إذا رميت بالقسى الأربع قوس الترك وقوس
~~الروم وقوس الحبشة وقوس الأندلس (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال
~~31501]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/668، رقم 1875) .
### $ 40779-
# عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجلان يختصمان إلى عمرو بن العاص
~~فى دم عمار وسلبه فقال عمرو اتركاه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول أولعت قريش بقتل عمار قاتل عمار وسالبه فى النار وقال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - تقتل عمار الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال
~~33544]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/263) .
# PageV00P000
### $ 40780-
# عن عمرو بن العاص قال: خرجت عامدا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلقيت خالد بن الوليد وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان قال والله
~~لقد استقام الميسم وإن الرجل نبى اذهب والله أسلم فحتى متى فقلت وأنا والله
~~ما جئت إلا لأسلم فقدمنا على ms7524 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقدم خالد
~~بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فبايعته ثم انصرفت (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37021]
# أخرجه ابن عساكر (16/226) .
### $ 40781-
# عن عمرو بن العاص قال: رجلان مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر (ابن عساكر) [كنز العمال 37220]
# أخرجه ابن عساكر (43/397) .
### $ 40782-
# عن عمرو بن مرة قال: قالوا لعمرو بن العاص قد كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يستشيرك ويأمرك على الجيوش فقال وما يدريك لعل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يتألفنى بذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37435]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/273، رقم 36021) .
# PageV00P000
### $ 40783-
# عن متى مولى عمر بن الخطاب قال: قلت لعمرو بن العاص ماذا سمعت فى عمار بن
~~ياسر فقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقتله الفئة الباغية (ابن
~~عساكر)
### $ 40784-
# عن عمرو بن العاص قال: قيل يا رسول الله أى الناس أحب إليك قال عائشة قال
~~من الرجال قال أبو بكر قال ثم من قال أبو عبيدة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35639]
# أخرجه ابن عساكر (25/472) .
### $ 40785-
# عن عمرو بن العاص قال: كنت للإسلام مجانبا معاندا فحضرت بدرا من المشركين
~~فنجوت.
# أخرجه ابن عساكر (46/125) .
# PageV00P000
### $ 40786-
# عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال: لما بعثنى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عام ذات السلاسل احتلمت فى ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت
~~إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابى صلاة الصبح فلما قدمنا على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرت ذلك له فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت
~~جنب قلت نعم يا رسول الله إنى أحتلمت فى ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إذا
~~اغتسلت أن أهلك وذكرت قول الله ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
~~فتيممت ثم صليت فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل شيئا (أحمد)
~~[كنز العمال 27563]
# أخرجه أحمد (4/203، رقم 17845) .
# PageV00P000
### $ 40787-
# عن عمرو بن العاص قال: لما قدمت من غزوة ذات السلاسل وكنت أظن أن ليس ms7525 أحد
~~أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منى فقلت يا رسول الله أى الناس
~~أحب إليك قال عائشة قال إنى لست أسألك عن النساء قال أبوها إذن قلت فأى
~~الناس أحب إليك بعد أبى بكر قال حفصة قلت ليس أسألك عن النساء قال فأبوها
~~إذن قلت يا رسول الله فأين على فالتفت إلى أصحابه فقال إن هذا يسألنى عن
~~النفس (ابن النجار) [كنز العمال 366446]
### $ 40788-
# عن عمرو بن العاص قال: ما رأيت قريشا أرادوا قتل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا يوما ائتمروا به وهم جلوس فى ظل الكعبة ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلى عند المقام فقام إليه عقبة بن أبى معيط فجعل رداءه فى
~~عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبته ساقطا وتصايح الناس وظنوا أنه مقتول فأقبل أبو
~~بكر يشتد حتى أخذ بضبعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ورائه وهو
~~يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله ثم انصرفوا عن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقام
# PageV00P000
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى فلما قضى صلاته مر بهم وهم جلوس
~~فى ظل الكعبة فقال يا معشر قريش أما والذى نفس محمد بيده ما أرسلت إليكم
~~إلا بالذبح وأشار بيده إلى حلقه فقال أبو جهل ما كنت جهولا فقال له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أنت منهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11776]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/331، رقم 36561) .
### $ 40789-
# عن عمرو بن العاص قال: ما عدل بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه فى حربه منذ أسلمنا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37022]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/198، رقم 17812) ، والحاكم (3/337، رقم 5293) .
### $ 40790-
# عن عمرو بن العاص قال: نهينا أن نكلم النساء إلا عند أزواجهن (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/197، رقم 17802) ، وابن أبى شيبة (4/48، رقم 17660)
~~.
# PageV00P000
### $ 40791-
# عن حوشب الفزارى قال قال عمرو بن العاص يوم قتل عمار بن ياسر قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: يدخل سالبك وقاتلك فى النار (ابن ms7526 عساكر) [كنز
~~العمال 37383]
# أخرجه ابن عساكر (15/348) .
### ||| مسند عمرو بن حريث
### $ 40792-
# عن عمرو بن حريث قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن
~~مسعود: إقرأ قال أقرأ وعليك أنزل قال إنى أحب أن أسمعه من غيرى فافتتح
~~النساء حتى إذا بلغ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء
~~شهيدا فأستعبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكف عبد الله فقال له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - تكلم وحمد الله واثنى عليه وصلى على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا
~~ورضيت لكم ما رضى الله ورسوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضيت
~~لكم ما رضى لكم ابن أم عبد (ابن عساكر) [كنز العمال 37210]
# أخرجه ابن عساكر (33/120) .
# PageV00P000
### $ 40793-
# عن عمرو بن حريث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى الفجر والليل
~~إذا عسعس (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22126]
# أخرجه عبد الرزاق (2/115، رقم 2721) ، وابن أبى شيبة (1/310، رقم 3542) ،
~~ومسلم (1/336، رقم 456) ، والنسائى فى الكبرى (6/507، رقم 11651) .
### $ 40794-
# عن عمرو بن حريث قال: انطلق بى أبى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأنا غلام شاب فمر النبى - صلى الله عليه وسلم - على عبد الله بن جعفر وهو
~~يبيع شيئا يلعب به فدعا له النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم بارك له
~~فى تجارته (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37161]
# أخرجه ابن عساكر (27/260) .
### $ 40795-
# عن عمرو بن حريث قال: انطلق بى أبى حريث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فمسح رأسى ودعا لى بالبركة وخط لى دارا بقوس بالمدينة فقال أزيدك أزيدك
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 37288]
# أخرجه أيضا: البيهقى (6/145، رقم 11580) .
# PageV00P000
### $ 40796-
# عن عمرو بن حريث قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى
~~نعلين مخصوفتين (عبد الرازق) [كنز العمال 22608]
# أخرجه عبد الرزاق (1/386، رقم 1505) .
### $ 40797-
# عن عمرو بن حريث قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن
~~جعفر ms7527 وهو يلعب بالتراب فقال اللهم بارك له فى تجارته (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (27/260) .
### ||| مسند عمرو بن حزم الأنصارى
### $ 40798-
# عن عباس الدورى قال سمعت يحيى بن معين يقول حديث عمرو بن حزم: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كتب له كتابا فقال لهم رجل هذا مسند قال لا ولكنه
~~صالح قال الرجل ليحيى فكتاب على بن أبى طالب أنه قال ليس عندى من رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عهدا إلا هذا الكتاب فقال كتاب على بن أبى طالب هذا
~~اثبت من كتاب عمرو بن حزم [كنز العمال 14573]
# PageV00P000
### $ 40799-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والصدقات والديات
~~وبعث به مع عمرو بن حزم فقرأ على أهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن
~~الرحيم من محمد النبى إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم
~~ابن عبد كلال قيل ذى عين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم فأعطيتم من
~~المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين من العشر فى العتار وما سقت السماء
~~أو كان سيحا أو كان بغلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفى كل خمس من الإبل
~~سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها
~~بنت مخاض فإن لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين
~~فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبنون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين
~~فإذا زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين
~~فإذا زادت واحدة على ستين ففيها جذعة
# PageV00P000
# إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإذا زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها بنت لبون
~~إلى أن تبلغ تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ
~~عشرين ومائة فما زاد ففى كل أربعين بنت لبون وفى كل خمسين حقة طروقة الجمل ms7528
~~وفى كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفى كل أربعين باقورة بقرة وفى
~~أربعين سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زاد على عشرين ومائة واحدة
~~ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة فثلاث إلى أن تبلغ
~~ثلاثمائة فما زاد ففى كل مائة شاة ولا يؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار
~~ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما آخذ
~~من الخليطين فإنهما يتراجعان بالسوية بينهما وفى كل خمس أواق من الورق خمسة
~~دراهم فما زاد ففى كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا
~~لأهل بيته إنما هى الزكاة تزكون بها أنفسكم ولفقراء المؤمنين وفى سبيل الله
~~وليس فى رقيق ولا مزرعة ولا عمالهة شىء إذا كانت
# PageV37P396
# تؤدى صدقتها من العشر وليس فى عبد مسلم ولا فى فرسه شىء وإن أكبر الكبائر
~~عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار فى
~~سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمى المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا
~~وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهرا ولا طلاق
~~قبل إملاك ولا عتاق حتى تبتاع ولا يصلين أحد منكم فى ثوب واحد ليس على
~~منكبه شىء ولا يحتبى فى ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شىء ولا يصلى
~~أحد منكم فى ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ومن اعتبط
~~مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلى أن يرضى أولياء المقتول وإن فى النفس
~~الدية مائة من الإبل وفى الأنف إذا أوعب جذعة الدية وفى اللسان الدية وفى
~~الشفتين الدية وفى الذكر الدية وفى البيضتين الدية وفى الصلب الدية وفى
~~العينين الدية وفى الرجل الواحدة نصف الدية وفى المأمومة نصف الدية وفى
~~الجائفة ثلث الدية وفى المنقبلة خمسة عشر من الإبل وفى
# PageV37P397
# كل أصبع من الأصابع فى اليد والرجل عشر من الإبل وفى كل سن خمس من الإبل
~~وفى الموضحة ms7529 خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار
~~(النسائى، والحسن بن سفيان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وأبو نعيم، وابن
~~عساكر)
# أخرجه النسائى (8/57، رقم 4853) ، والحاكم (1/553) ، والبيهقى (4/89، رقم
~~7047) ، وابن عساكر (45/481) .
### $ 40800-
# عن عمرو بن حزم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب لحصين بن فضلة
~~الأسدى كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لحصين بن
~~فضلة الأسدى أن ترمد وكثيفا لا يخافه يمنهما أحد وكتب المغيرة (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 9164]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (2/90، ترجمة 1747) وعزاه لابن منده.
### $ 40801-
# عن عمرو بن حزم قال: رأنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا متكئ
~~على قبر فقال لا تؤذى صاحب القبر (ابن عساكر) [كنز العمال 42990]
# أخرجه ابن عساكر (45/472) .
# PageV00P000
### $ 40802-
# عن عمرو بن حزم قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجميل بن رذام
~~هذا ما أعطى محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن رذام العذرى أعطاه
~~الرمد إلا يخافه فيه أحد وكتب على (أبو نعيم) [كنز العمال 30307]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/499، ترجمة 1194) وعزاه لابن منده.
### $ 40803-
# عن عبد الملك بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن عمرو
~~بن حزم قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجنادة بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجنادة وقومه
~~ومن اتبعه وأقام الصلاة وأتى الزكاة وأطاع الله ورسوله وأعطى من المغانم
~~خمس الله فإن له ذمة الله وذمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وكبت على (أبو
~~نعيم وبه) [كنز العمال 30305]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/506، ترجمة 1211) وعزاه لابن منده.
# PageV00P000
### $ 40804-
# قال ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر عن أبيه أبى بكر بن محمد بن حزم
~~قال: هذا كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندنا الذى كتبه لعمرو بن
~~حزم حين بعثه إلى اليمن يفقه أهله ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم فكتب له
~~كتابا وعهدا وأمره فيه بأمر ms7530 فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله
~~ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود عهد من محمد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله فى أمره
~~كله فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وأمره أن يأخذ الحق كما
~~افترضه الله وأن يبشر الناس بالخير ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن ويفقههم
~~فيه وينهى الناس أن لا يمس القرآن أحد إلا وهو طاهر ويخبر الناس بالذى لهم
~~والذى عليهم ويلين لهم فى الحق ويشتد عليهم فى الظلم ونهى عنه وقال لعنة
~~الله على الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار وعملها
~~ويتألف الناس حتى يتفقهوا فى الدين ويعلم الناس
# PageV00P000
# معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر الله به فى الحج الأكبر والحج الأصغر
~~فالحج الأكبر الحج الأكبر والحج الأصغر العمرة وينهى الناس أن يصلى أحد فى
~~ثوب واحد صغير إلا أن يكون واسعا فيخالف بين طرفيه على عاتقيه وينهى أن
~~يحتبى الرجل فى ثوب واحد ويفضى بفرجه إلى السماء ولا يعقص أحد شعر رأسه إذا
~~عفا فى قفاه وينهى إذا كان بين الناس هيج أن يدعوا بدعوى القبائل والعشائر
~~وليكن دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك له فمن لم يدع إلى الله وحده لا شريك
~~له ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إلى المرافق وأرجلهم إلى
~~الكعبين ويمسحوا برؤوسهم كما أمر الله وأمره بالصلاة لوقتها وإتمام الركوع
~~والخشوع وأن يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تزيغ الشمس وصلاة العصر والشمس
~~حية فى الأرض والمغرب حين يقبل الليل ولا يؤخر المغرب حتى تبدو النجوم فى
~~السماء والعشاء أول الليل وأمره بالسعى إلى الجمعة إذا نودى بها والغسل عند
~~الرواح إليها وأمره أن يأخذ من المغانم
# PageV37P401
# خمس الله وما كتب على المؤمنين فى الصدقة فى العقار عشر ما سقى بالبعل
~~وسقت السماء وعلى سقى الغرب نصف العشر وفى كل عشر من الإبل شاتان وفى كل
~~عشرين من الإبل أربع شاة وفى كل ms7531 أربعين من البقر بقرة وفى كل ثلاثين من
~~البقر تبيع جذع أو جذعة وفى كل أربعين من الغنم سائمة شاة وإنها فريضة الله
~~التى أفترضها على المؤمنين فى الصدقة فمن زاد خيرا فهو له وإنه من أسلم من
~~يهودى أو نصرانى إسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الإسلام فإنه من المؤمنين
~~له مثل الذى لهم وعليه مثل الذى عليهم ومن كان على نصرانية أو يهودية فإنه
~~لا يفتن عنها وعلى كل حالم ذكرا أو أنثى حرا أو عبدا دينا رواف أو عرضه
~~ثيابا فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فإنه عدو الله
~~ورسوله والمؤمنين جميعا صلوات الله على محمد النبى والسلام ورحمة الله
~~وبركاته (ابن عساكر، وقال هذا منقطع ثم رواه من وجه آخر عن عبد الله عن
~~أبيه عن جده عن عمرو بن حزم متصلا) [كنز العمال 14572
# PageV37P402
# أخرجه ابن عساكر (45/477) .
### ||| مسند عمرو بن خارجة الأشعرى
### $ 40805-
# عن الثورى عن ليث عن شهر بن حوشب قال: أخبرنى من سمع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وإن لعاب ناقة النبى - صلى الله عليه وسلم - يسيل على فخذه قال
~~خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على ناقته فقال إن الصدقة لا
~~تحل لى ولا لأهل بيتى وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال لا والله ولا ما يساوى
~~هذا وما يزن هذا لعن الله من أدعى إلى غير أبيه أو توالى إلى غير مواليه
~~الولد للفراش وللعاهر الحجر إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث
~~[كنز العمال 22917]
# أخرجه عبد الرزاق (9/48، رقم 16307)
# PageV00P000
### $ 40806-
# عن معمر عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال: شهدت مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجته فكنت تحت جران ناقته رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وإنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل على كتفى فسمعته
~~يقول وهو يخطب بمنى إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه وإنه ليس لوارث وصية ألا
~~وإن ms7532 الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه وانتهى إلى غير ما
~~أنعم الله به عليه وفى لفظ إلى غير مواليه فعليه لعنة الله الملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (الضياء، وابن جرير، وعبد الرازق) [كنز
~~العمال 22916]
# أخرجه عبد الرزاق (9/47، رقم 16306) ، وسعيد بن منصور (1/150، رقم 428) .
### ||| مسند عمرو بن سعيد بن العاص الأموى
# PageV00P000
### $ 40807-
# عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال: كان لهم غلام يقال له طهمان أو
~~ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - يعتق فى عتقك ويرق فى رقك فكان يخدم
~~سيده حتى مات (عبد الرازق، والبغوى، وابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال
~~29749]
# أخرجه عبد الرزاق (9/148، رقم 16705) ، وابن عساكر (46/31) .
### ||| مسند عمرو بن سلمة
### $ 40808-
# عن عمرو بن سلمة الجرمى قال: جاء وفد من عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فعلمهم الصلاة ثم قال لنا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكان عمرو بن سلمة
~~يؤمهم ولم يكن احتلم (عبد الرازق) [كنز العمال 22844]
# أخرجه عبد الرزاق (2/391، رقم 3815) .
### $ 40809-
# عن عمرو بن سلمة قال: قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وفد جرم فأمر
~~عمرو بن سلمة أن يؤمهم وكان أصغرهم سنا لأنه كان أكثرهم قرآنا (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 22843]
# أخرجه عبد الرزاق (2/390، رقم 3811) .
# PageV00P000
### ||| مسند عمرو بن شاص
### $ 40810-
# قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد آذيتنى قلت يا رسول الله ما
~~أحب أن آذيك فقال من آذى عليا فقد آذانى (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد،
~~والبخارى فى تاريخه، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 36445]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32108) ، وأحمد (3/483، رقم 16002) ،
~~والبخارى فى التاريخ الكبير (6/306، رقم 2482) ، والحاكم (3/131، رقم 4619)
~~.
### ||| مسند عمرو بن عبسة وهو أبو نجيح السلمى
# PageV00P000
### $ 40811-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا توضأ العبد المسلم
~~فأحسن الوضوء ثم انطلق إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه
~~قال أبو ظبية وهو جالس ms7533 معنا سمعت عمرو بن عبسة يحدث هذا الحديث عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كما حدثنا أبو أمامة وزاد فيه وإذا أوى الرجل
~~إلى فراشه طاهرا على ذكر ثم توسد يمينه فتعار من الليل يسأل الله من خير
~~الدنيا والآخرة شيئا إلا أعطاه إياه (ابن زنجوية ورجاله ثقات) [كنز العمال
~~26823]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/201، رقم 10643) ، والرويانى (2/302،
~~رقم 1249) ، والطبرانى فى الأوسط (2/139، رقم 1505) .
# PageV00P000
### $ 40812-
# عن أبى نجيح السلمى قال: حاصرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصر
~~الطائف فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من رمى بسهم فبلغه فله
~~درجة فى الجنة قال رجل يا نبى الله إن رميت فبلغت فلى درجة قال نعم قال
~~فرمى فبلغ قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما (ابن عساكر) [كنز العمال 11374]
# أخرجه ابن عساكر (46/267) .
### $ 40813-
# عن مهران بن حوشب قال: دخلت على أبى أمامة فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول لو لم اسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثة أو أربعة حتى
~~انتهى إلى سبع كنت خليفا أن لا أحدثكموه.
### $ 40814-
# عن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: على السكون
~~والسكاسك وعلى حولان العالية وفى لفظ الغالبة وعلى الملوك ملوك ردمان
~~(النسائى، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 38028]
# أخرجه ابن عساكر (46/250)
# PageV00P000
### $ 40815-
# عن عمرو بن عبسة السلمى قال: لقد رأيتنى وأنا ربع الإسلام قلت يا رسول
~~الله أى الليل أسمع للدعاء قال ثلث الليل الآخر ثم الصلاة مشهودة محضورة
~~حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأقصر عن الصلاة فإنها تطلع بين قرنى شيطان
~~وإنها صلاة الكفار فإذا طلعت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة حتى يكون الظل
~~بقدره فإذا كان كذلك فأقصر عن الصلاة فإنها ساعة تسعر فيها جهنم ويفتح الله
~~فيها أبوابها ثم الصلاة مشهودة محضورة حتى تغيب بين قرنى شيطان وهى صلاة
~~الكفار وأما الوضوء فما من عبد يقرب وضوئه فيغسل كفيه إلا تناثرت خطايا
~~كفيه مع ذلك الماء فإذا تمضمض واستنشق ms7534 تناثرت خطايا فيه مع ذلك الماء فإذا
~~غسل وجهه تناثرت خطايا وجهه مع ذلك الماء فإذا غسل ذراعيه تناثرت خطايا
~~ذراعيه مع ذلك الماء فإذا مسح برأسه تناثرت خطايا رأسه مع ذلك الماء فإذا
~~غسل رجليه تناثرت خطايا رجليه مع ذلك الماء فإن أقام على ذلك كان له ذلك
~~وإن مشى إلى مسجد من مساجد الله فركع فيه
# PageV00P000
# ركعتين وأثنى على الله بما هو أهله وصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- كان كيوم ولدته أمه لم أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا
~~مرة أو مرتين أو ثلاثا احفظه ما حدثت به أحدا (الضياء) [كنز العمال 22481]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/112، رقم 17060) .
### ||| مسند عمرو بن غيلان الثقفى
# قال ابن عساكر له حديث واحد
### $ 40816-
# عن عمرو بن غيلان الثقفى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: اللهم
~~من آمن بى وصدقنى وعلم أن ما جئت به حق من عندك فأقل ماله وولده وحبب إليه
~~لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم أن ما جئت به
~~الحق فأكثر ماله وولده وأطل عمره (البغوى، وابن منده) [كنز العمال 8600]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1385، رقم 4133) ، والطبرانى (17/31، رقم 56) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (7/319، رقم 10445) .
### ||| مسند عمرو بن مرة الجهنى
# PageV00P000
### $ 40817-
# عن عمرو بن مرة الجهنى قال: استأذن الحكم بن أبى العاص على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فعرف صوته فقال ائذنوا له حية أو ولد حية عليه لعنة الله
~~وعلى كل من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم وقليل ما هم يشرفون فى الدنيا
~~ويوضعون فى الآخرة ذووا مكر وخديعة يعظمون فى الدنيا وما لهم فى الآخرة من
~~خلاق (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 31729]
# أخرجه الحاكم (4/528، رقم 8484) ، وابن عساكر (57/268) .
### $ 40818-
# عن عمرو بن مرة الجهنى قال: جاء رجل من قضاعة إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ms7535
~~وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فمن أنا قال أنت من
~~الصديقين والشهداء وفى لفظ قال من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء
~~(ابن مندة، وابن عساكر، وابن جرير) [كنز العمال 1445]
# أخرجه ابن عساكر (46/337) .
# PageV00P000
### $ 40819-
# عن عمرو بن مرة الجهنى قال: خرجنا حجاجا فى الجاهلية فى جماعة من قومى
~~فرأيت فى المنام وأنا بمكة نورا ساطعا من الكعبة حتى أضاء لى جيل يثرب
~~وأشعر جهينة وسمعت صوتا فى النور وهو يقول انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث
~~خاتم الأنبياء ثم أضاء لى إضاءة أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة وأبيض
~~المدائن وسمعت صوتا فى النور وهو يقول ظهر الإسلام وكسرت الأصنام ووصلت
~~الأرحام فانتبهت فزعا فقلت لقومى والله ليحدثن فى هذا الحى من قريش حدثا
~~وأخبرتهم بما رأيت فلما انتهيت إلى بلادنا جاء الخبر أن رجلا يقال له أحمد
~~قد بعث فخرجت حتى أتيته وأخبرته بما رأيت فقال يا عمرو بن مرة أنا النبى
~~المرسل إلى العباد كافة أدعوهم إلى الإسلام وأمرهم بحقن الدماء وصلة
~~الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهر من
~~اثنى عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فأمن يا عمرو يؤمنك
~~الله من هول جهنم فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
# PageV00P000
# رسول الله آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام وإن دغم ذلك كثير من الأقوام
~~ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به وكان لنا صنم وكان أبى سادنه فقمت إليه
~~فكسرته ثم لحقت بالنبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول
# شهدت بأن الله حق وإننى لآلهة الأحجار أول تارك
# وشمرت عن ساقى الإزار مهاجرا أجوب إليك الوعث بعد الدكادك
# لأصحب خير الناس نفسا ووالدا رسول مليك الناس فوق الحبائك
# قال النبى - صلى الله عليه وسلم - مرحبا بك يا عمرو فقلت بأبى أنت وأمى
~~لعل الله أن يمن بى عليهم كما من بك على قال فبعثنى فقال عليك بالرفق
~~والقول السديد ولا تكن ms7536 فظا ولا متكبرا ولا حسودا فأتيت قومى فقلت يا بنى
~~رفاعة بل يا معشر جهينة إنى رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليكم
~~أدعوكم إلى الإسلام وآمركم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده لا
~~شريك له ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهرا من اثنى عشر شهرا
~~فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار يا معشر جهنية إن الله
# PageV37P413
# جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم فى جاهليتكم ما حبب إلى غيركم من
~~العرب فإنهم كانوا يجمعون بين الأختين والغزاة فى الشهر الحرام ويخلف الرجل
~~على امرأة أبيه فأجيبوا هذا النبى المرسل من بنى لؤى بن غالب تنالوا شرف
~~الدنيا وكرامة الآخرة فما جائنى إلا رجلا منهم فقال يا عمرو بن مرة أمر
~~الله عيشك أتامرنا برفض آلهتنا وأن تفرق جمعنا وأن نخالف دين آبائنا لا حبا
~~ولا كرامة ثم أنشأ الخبيث يقول
# إن ابن مرة قد أتى بمقالة ليست مقالة من يريد صلاحا
# إنى لا أحسب قوله وفعاله يوما وإن طال الزمان ذباحا
# ليسفه الأشياخ ممن قد مضى من رام ذلك لا أصاب فلاحا
# PageV37P414
# فقال عمرو الكاذب منى ومنك أمر الله عيشه وأبكم لسانه وأكمه إنسابه وكان
~~لا يجد طعم الطعام فخرج عمرو بمن أسلم من قومه حتى أتوا النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فحياهم ورحب بهم وكتب لهم كتابا هذه النسخة بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا كتاب أمان من الله العزيز على لسان رسوله بحق صادق وكتاب ناطق
~~مع عمرو بن مرة لجهينة بن زيد أن لكم بطون الأرض وسهولها وتلاع الأودية
~~وظهورها على أن ترعوا نباتها وتشربوا ماءها على أن تؤدوا الخمس وتصلوا
~~الخمس وفى الغنيمة والصريمة شاتان إذا اجتمعتا فإن تفرقتا فشاة شاة ليس على
~~أهل المثيرة صدقة ولا على الواردة لبقة والله شهيد على ما بيننا ومن حضر من
~~المسلمين (كتاب قيس ابن شماس، والرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37293]
# أخرجه ابن عساكر (46/344) .
# PageV37P415
### $ 40820-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ ms7537 من طعامه قال الحمد لله الذى
~~من علينا فهدانا والحمد لله الذى أشبعنا وأروانا وكل بلاء حسن أو صالح
~~أبلانا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41699]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/72، رقم 29560) .
### $ 40821-
# عن عمرو بن مرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث جهينة
~~ومزينة إلى أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى وكان منابذا النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق يا رسول الله
~~بأبى أنت وأمى على ما تبعث كبشين قد كادا يتهانيان فى الجاهلية أدركهم
~~الإسلام وهم على بقية منها فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بردهم حتى
~~وقفوا بين يديه فقال يا مزينة حى جهينة يا جهينة حى مزينة فعقد لعمرو بن
~~مرة على الجيشين على جهينة ومزينة ثم قال سيروا على بركة الله فساروا إلى
~~أبى سفيان بن الحارث فهزمه الله وكثر القتل فى أصحابه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30293]
# أخرجه ابن عساكر (46/347) .
# PageV00P000
### $ 40822-
# عن عمرو بن مرة الجهنى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا
~~فقال من كان ها هنا من معد فليقم فقمت فقال اجلس فجلست ثم قال من كان ها
~~هنا من معد فليقم فقمت فقال اجلس فجلست فقلت ممن نحن فقال أنتم ولد قضاعة
~~ابن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر (الشاشى، وابن عساكر وسنده حسن)
~~[كنز العمال 38027]
# أخرجه ابن عساكر (19/111) .
### $ 40823-
# عن عمرو بن مرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو مستند إلى جذع
~~من جذوع نخل خيبر: لا يسألنى اليوم أحد عن نسبه إلا ألحقته بأهله فجعلنا
~~نتطاول فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوشك يا عمرو بن مرة إن يطلع من
~~هاهنا وأشار بيده قوم أنت منهم فجعلت كلما طلع أحدا أريد أن أثب إليه فيقول
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليسوا بهم مرتين أو ثلاثا ثم طلع قوم
~~فقال هم هؤلاء فقمت إليهم فقلت ممن القوم قالوا من حمير فأقام عمرو على ذلك
~~(ابن ms7538 عساكر) [كنز العمال 38026]
# أخرجه ابن عساكر (40/35) .
# PageV00P000
### $ 40824-
# عن عمرو بن مرة الجهنى قال: لتخرجن راية سوداء من خراسان حتى تربط خيولها
~~بهذا الزيتون الذى بين بيت لهيا وحرشاء قيل والله ما بين هاتين القريتين
~~زيتونة قائمة قال إنه سينصب ما بينهما حتى يجىء أهل تلك الراية فينزلون
~~تحتها ويربطون خيولهم بها (ابن عساكر) [كنز العمال 31502]
# أخرجه ابن عساكر (35/310) .
### ||| مسند عمرو بن معديكرب
### $ 40825-
# قال تمام أبنا أبو الحسن عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى بن عبد الحميد بن
~~محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائى بقرية حجر إملاء فى
~~المحرم سنة خمسين وثلاثمائة وزعم أن له مائة سنة وعشرين سنة حدثنى عبد الله
~~فى زوائده على المسند أبى السلم بن يحيى بن عبد الحميد الطائى عن أبيه
~~حدثنى أبى عن أبيه عن محمد بن عمرو بن عبد الله عن ابيه عن جده حدثنى أبى
~~رافع بن عمرو عن أبيه عمرو الطائى: أنه قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فأجلسه معه على البساط وأسلم وحسن إسلامه ورجع إلى قومه فأسلموا (ابن
# PageV00P000
# عساكر) [كنز العمال 37294]
# أخرجه ابن عساكر (46/277) .
### $ 40826-
# عن عمرو بن معد يكرب قال: علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبيك
~~اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك الملك لا شريك لك وإن كنا
~~لنمنع الناس أن يقفوا بعرفة وذلك فى الجاهلية فأمرنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن خلوا بينهم وبين عرفة وإن كان موقفهم ببطن محسر عشية عرفة
~~فرقا من أن تخطفنا الجن فقال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجيزوا
~~بطن عرنة فإنما هم إذا أسلموا إخوانكم (يعقوب بن سفيان، والشاشى، والبغوى،
~~وابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 12420]
# أخرجه ابن عساكر (46/364) .
# PageV00P000
### $ 40827-
# عن زرعة بن عمرو مولى الخباب عن أبيه قال: لما قدم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة قال لأصحابه انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم فلما
~~أتاهم سلم عليهم ثم قال يا أهل ms7539 قباء ائتونى بحجارة من هذه الحرة فجمعت عنده
~~فخط بها قبلتهم ثم أخذ حجرا فوضعه على الخط ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضعه
~~إلى جنب حجرى ففعل ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر أبى بكر ففعل ثم
~~قال يا عثمان خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر عمر ثم التفت الناس بآخرة فقال وضع
~~رجل حجره حيث أحب على هذا الخط وفى لفظ فقال من أحب أن يضع فليضع حجره حيث
~~شاء على هذا الخط (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 38179]
# أخرجه ابن عساكر (30/219) .
### ||| مسند عمير بن سلمة الضمرى
# PageV00P000
### $ 40828-
# عن عمير بن سلمة الضمرى: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~كنا بالروحاء فإذا بحمار فى بعض أحياء الروحاء فيه سهم قد عقر فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - دعوه فإنه يوشك أن يأتيه صاحبه فأتى رجل من
~~بهز فقال يا رسول الله هذا حمار قد عقرته وهذا سهمى فشأنكم وشأنه فأمر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر فقسمه على القوم وهم حرم ثم مضينا حتى
~~إذا كنا بالأثاية إذا نحن بظبى حاقف على جبل فيه سهم فنظر إليه الناس فأمر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا فقال قف ها هنا حتى يمر الرفاق لا
~~يريبه أحد بشىء فجعل يذب الناس عنه حتى نفدوا (ابن جرير) [كنز العمال
~~12806]
# PageV00P000
### $ 40829-
# عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمى عن أبيه قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: لما أسرى بى كنت فى شجرة وجبريل فى شجرة فغشينا من
~~أمر الله ما غشينا فخر جبريل مغشيا عليه وثبت على أمرى فعرفت فضل إيمان
~~جبريل على إيمانى (ابن عساكر) [كنز العمال 35448]
# أخرجه ابن عساكر (55/39) .
### ||| مسند عمير بن قتادة الليثى
### $ 40830-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن أبيه عن جده قال: بينما أنا عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما
~~الإيمان ms7540 قال الصبر والسماحة قال قال فأى الإسلام أفضل يا رسول الله قال من
~~سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فأى الهجرة أفضل قال من هجر
~~السوء قال يا رسول الله فأى الجهاد أفضل قال جهد المقل قال يا رسول الله
~~فأى الصلاة أفضل قال طول القنوت (الطبرانى، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 1400]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/122، رقم 9712) .
# PageV00P000
### $ 40831-
# عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه مع كل تكبيره فى الصلاة المكتوبة (الخطيب،
~~وقال غريب، ابن عساكر) [كنز العمال 22650]
# أخرجه ابن عساكر (35/183) .
### ||| مسند عمير مولى لآبى اللحم
### $ 40832-
# عن عمير مولى اللحم قال: شهد سيدى خيبر فلما فتحت سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يقسم لى فأبى أن يقسم لى وأعطانى من خرثى المتاع (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 11580]
### $ 40833-
# عن عمير مولى لآبى اللحم قال: شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فلما فتحوها
~~أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفا فقال تقلد هذا وأعطانى من
~~خرثى المتاع ولم يضرب لى بسهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11579]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/491، رقم 33206) .
# PageV00P000
### $ 40834-
# عن عمير مولى لأبى اللحم قال: كنت أقدد لمولاى لحما فجاء مسكين فأطعمته
~~فضربنى مولاى فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لم ضربته فقال يطعم
~~من مالى من غير أن آمره فقال الأجر بينكما (الحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~25679]
# أخرجه الحاكم (3/722، رقم 6613) .
### ||| مسند عوف بن مالك الأشجعى
### $ 40835-
# إن الحرب لن تضع أوزارها حتى يكون ست أولهن موتى قل إحدى والثانية فتح
~~بيت المقدس والثالثة يكون موتا فى الناس كقعاص الغنم والرابعة فتنة تكون فى
~~الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصيبهم منها والخامسة يولد فى بنى
~~الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب فى اليوم كما يشب الصبى فى الجمعة ويشب فى
~~الجمعة كما يشب الصبى فى الشهر ويشب فى الشهر كما يشب الصبى فى ms7541 السنة فلما
~~بلغ اثنى عشر سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال إلى متى يغلبنا هؤلاء
~~القوم على مكارم أرضنا إنى رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام
~~الخطباء فحسنوا له رأيه فبعث فى الجزائر
# PageV00P000
# والبرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى ينزل بين أنطاكية والعريش
~~فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس فأجمعوا رأيهم على أن يسيروا إلى
~~مدينة الرسول حتى تكون مسالحهم بالسرح وخيبر يخرجوا أمتى من منابت الشيح
~~فيفر منهم الثلث ويقتل منهم الثلث فيهزمهم الله بالثلث الصابر يومئذ يضرب
~~والله بسيفه ويطعن برمحه ويتبعهم المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذى عند
~~القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى ينزلوا بها فيهدم
~~الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونها عليهم فيقتسمون أموالهم بالأترسة فبينما
~~هم على ذلك إذ جاءهم راكب فقال أنتم ها هنا والدجال قد خالفكم فى أهليكم
~~وإنما كانت كذبة فمن سمع العلماء فى ذلك أقام على ما أصابه وأما غيرهم
~~فانفضوا ويكون المسلمون يبنون المساجد فى القسطنطينية ويغزون وراء ذلك حتى
~~يخرج الدجال السادسة (الحاكم) [كنز العمال 39600]
# أخرجه الحاكم (4/594، رقم 8655) .
# PageV37P425
### $ 40836-
# عن عوف بن مالك الأشجعى عن عبد الرحمن بن العلاء من بنى ساعدة عن أبيه
~~العلاء بن سعد وكان ممن بايع يوم الفتح: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال يوما لجلسائه هل تسمعون ما أسمع قالوا وما تسمع يا رسول الله قال أطت
~~السماء وحق لها أن تئط ليس منها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو راكع أو
~~ساجد ثم قرأ {وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون} (ابن منده، ابن عساكر)
~~[كنز العمال 29865]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (52/381) .
### $ 40837-
# عن عوف بن مالك الأشجعى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بالمسح
~~على الخفين فى غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
~~(ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والبخارى فى تاريخه، وقال إن كان هذا
~~محفوظا فهو حسن) [كنز العمال 27639]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/161، رقم ms7542 1853) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(1/390، رقم 1245) .
# PageV00P000
### $ 40838-
# عن عوف بن مالك: أنه كان معه رجل يعلمه القرآن فأهدى له قوسا فذكر ذلك
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة
~~وبين كتفيك جمرة من جهنم (الطبرانى) [كنز العمال 4214]
# أخرجه الطبرانى (18/53، رقم 96) ، قال الهيثمى (4/96) فيه محمد بن
~~اسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### $ 40839-
# عن عوف بن مالك قال: استأذنت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت
~~أدخل قال ادخل قلت أدخل كلى أبو بعضى قال ادخل كلك قال فدخلت عليه وهو
~~يتوضأ وضوءا مكيثا فقال يا عوف بن مالك ست قبل الساعة موت نبيكم قل إحدى
~~فكأنما انتزع قلبى من مكانه وفتح بيت المقدس وموت يأخذكم تقعصون به كما
~~تقعص الغنم وأن يكثر المال ثم تظهر الفتن وفى لفظ فتكثر الأموال حتى يعطى
~~الرجل مائة دينار فيسخطها وفتح مدينة الكفر وهدنة تكون بينكم وبين بنى
~~الأصفر يأتوكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنى عشر ألفا فيكونون أولى
~~بالغدر منكم (ابن أبى شيبة، وابن النجار)
# PageV00P000
# [كنز العمال 39597]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/480، رقم 37382) .
### $ 40840-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اعدد يا عوف ستا بين يدى الساعة
~~أولهن موتى فاستبكيت حتى جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسكتنى ثم
~~قال قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتين والثالثة موتان يكون فى
~~أمتى كقعاص الغنم قل ثلاثا والرابعة فتنة تكون فى أمتى وأعظمها قل أربعا
~~والخامسة يفيض المال منكم حتى يعطى الرجل المائة دينار فيسخطها قل خمسا
~~والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر ثم يسيرون إليكم فيقاتلونكم
~~والمسلمون يومئذ فى أرض يقال لها الغوطة فى مدينة يقال لها دمشق (نعيم بن
~~حماد فى الفتن) [كنز العمال 39596]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/50، رقم 72) .
# PageV00P000
### $ 40841-
# عن عوف بن مالك قال: انطلق النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما وأنا معه
~~حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم
~~النبى - صلى ms7543 الله عليه وسلم - يا معشر اليهود أرونى اثنى عشر رجلا منكم
~~يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودى تحت
~~أديم السماء الغضب الذى غضبه عليهم فأمسكوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم
~~فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إنى لأنا الحاشر
~~العاقب وأنا المقفى النبى المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى
~~كدنا أن نخرج فإذا رجل من خلفنا فقال كما أنت يا محمد فقال ذلك الرجل أى
~~رجل تعلمونى فيكم يا معشر اليهود قال والله ما نعلم فينا رجلا أعلم بكتاب
~~الله ولا أفقه منك ولا من أبيك من قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإنى أشهد
~~له بالله أنه نبى الله الذى تجدونه فى التوراة قالوا له كذبت ثم ردوا عليه
~~وقالوا فيه شرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# كذبتم فلن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم وأما إذ
~~آمن كذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وأنا وعبد الله بن سلام فأنزل فيه {قل أرأيتم إن
~~كان من عند الله وكفرتم به} إلى قوله {لا يهدى القوم الظالمين} (أبو يعلى،
~~وابن جرير، والحاكم) [كنز العمال 4600]
# أخرجه الحاكم (3/469، رقم 5756) .
### $ 40842-
# عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على
~~الميت: اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله
~~بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
~~اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة ونجه من
~~النار أو قال قه فتنة القبر وعذاب النار حتى تمنيت أن أكون أنا الميت لدعاء
~~رسول الله (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 42845]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/487، رقم 11353) ، وابن عساكر (47/51) .
### $ 40843-
# رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطعة سلسة ms7544 من ذهب بقية بقيت من
~~قسمة الفئ بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها وهو يقول فكيف أنتم يوم يكثر لكم من
~~هذا فلم يجبه أحد فقال رجل والله لوددنا لو أكثر الله لنا منه فصبر من صبر
~~وفتن من فتن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلك تكون فتنة شر
~~مفتون (نعيم وسنده صحيح) [كنز العمال 8584]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/90، رقم 210) .
# PageV00P000
### $ 40844-
# عن عوف بن مالك قال: عرس بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوسد كل
~~إنسان منا ذراع راحلته فانتبهت فى بعض الليل فإذا أنا لا أرى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عند راحلته فأفزعنى ذلك فانطلقت ألتمس رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فإذا أنا بمعاذ بن جبل وأبى موسى الأشعرى وإذا هما قد
~~أفزعهما ما أفزعنى فبينا نحن كذلك إذا سمعنا هزيزا بأعلى الوادى كهزيز
~~الرحى فأخبرناه بما كان من أمرنا فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أتانى الليلة آت من ربى فخيرنى بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتى الجنة
~~فاخترت الشفاعة فقلت أنشدك الله يا نبى الله والصحبة لما جعلتنا من أهل
~~شفاعتك قال فإنكم من أهل شفاعتى فانطلقنا مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى انتهينا إلى الناس فإذا هم قد فزعوا حين فقدوا نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أتانى آت من ربى
~~فخيرنى بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتى الجنة فاخترت الشفاعة فقالوا
# PageV00P000
# ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فلما انضموا عليه قال نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى أشهد من حضر أن شفاعتى لمن مات من أمتى
~~لا يشرك بالله شيئا (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 39752]
# أخرجه ابن عساكر (47/51) .
### $ 40845-
# عن عوف بن مالك قال: قمت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فبدأ
~~فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلى فقمت معه فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية
~~رحمة إلا وقف يسأل ms7545 ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر
~~قيامه يقول فى ركوعه سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد
~~بقدر ركوعه يقول فى سجوده سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم
~~قرأ آل عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 22384]
# أخرجه ابن عساكر (25/244) .
# PageV00P000
### $ 40846-
# عن عوف بن مالك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاءه فىء
~~قسمه فى يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل
~~عمار بن ياسر فدعيت فأعطانى حظين وكان لى أهل ثم دعا بعدى عمار بن ياسر
~~فأعطاه حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~وجهه ومن حضره وبقيت قطعة سلسلة من ذهب فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها بطرف عصاه فتسقط وهو يقول فكيف أنتم يوم
~~يكثر لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال عمار وددنا والله لو قد أكثر لنا منه
~~فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلك
~~تكون فيه شر مفتون (أبو يعلى، ابن عساكر) [كنز العمال 39599]
# أخرجه ابن عساكر (47/50) .
# PageV00P000
### $ 40847-
# عن عوف بن مالك الأشجعى قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلنا يا رسول الله قد بايعناك على أى شىء نبايعك قال على أن تعبدوا الله
~~ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفية أن لا تسألوا الناس شيئا
~~قال فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فما يقول لأحد يناوله إياه
~~(الرويانى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 1526]
# أخرجه الرويانى (1/395، رقم 602) ، وابن عساكر (27/191) .
# PageV00P000
### $ 40848-
# قال محمد بن إسحاق أخبرنى يزيد بن أبى حبيب أنه حدث عن عوف بن مالك قال:
~~كنت فى الغزاة التى ms7546 بعث فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن
~~العاص إلى ذات السلاسل قال فصحبت أبا بكر وعمر فمررت بقوم على جزور لهم قد
~~نحروها وهم لا يقدرون أن يعضوها وكنت امرءا لبقا جازرا فقلت أتعطونى منها
~~عشرا على أن أقسمها بينكم قالوا نعم فأخذت الشفرتين فجزأتها مكانى وأخذت
~~منها جزءا فحملته إلى أصحابى فأطبخناه وأكلناه فقال أبو بكر وعمر أين لك
~~هذا اللحم يا عوف فأخبرتهما خبره فقال والله ما أحسنت حين أطعمتنا هذا ثم
~~قاما يتقيآن ما فى بطونهما من ذلك فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت أول
~~قادم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجئته وهو يصلى فى بيته فقلت
~~السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال أعوف بن مالك قلت نعم قال
~~أصاحب الجزور ولم يزدنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ذلك (قال ابن
~~كثير: هذا منقطع فإن يزيد لم يدرك عوفا) [كنز
# PageV00P000
# العمال 9177]
# أخرجه ابن هشام فى السيرة النبوية (6/37) .
### $ 40849-
# عن عوف بن مالك الأشجعى قال: لأن يمتلئ ما بين عانتى إلى رهابتى قيحا
~~يتخضخض دما أحب إلى من أن يمتلئ شعرا (ابن عساكر) [كنز العمال 8916]
# أخرجه ابن عساكر (47/52) .
### $ 40850-
# عن شداد بن أبى عمار قال قال عوف بن مالك: يا طاعون خذنى إليك فقالوا أما
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال كلما طال عمر المسلم كان خيرا
~~له قال بلى ولكنى أخاف ستا إمارة السفهاء وبيع الحكم وسفك الدماء وقطيعة
~~الرحم وكثرة الشرط ونشؤ يتخذون القرآن مزامير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~39598]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37746) .
### ||| مسند عياض الأشعرى
### $ 40851-
# عن عياض الأشعرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى قوله {فسوف
~~يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه} هم قوم هذا وأشار إلى أبى موسى الأشعرى (ابن
~~أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 37556]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/387، رقم 32261) ، وابن عساكر (32/33) .
### $ 40852-
# قال يوسف بن عدى: التقليس أن تقعد الجوارى والصبيان على أفواه الطرق ms7547
~~يلعبون بالطبل وغير ذلك [كنز العمال 40709]
# أخرجه ابن عساكر (19/212) .
### $ 40853-
# عن الشعبى قال: مر عياض الأشعرى بالأنبار فى يوم عيد فقال ما لى لا آراهم
~~يقلسون فإنه من السنة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (47/251) .
### ||| مسند عياض بن حمار المجاشعى
### $ 40854-
# عن عياض بن حمار المجاشعى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~للناس يوما ألا أحدثكم بما حدثنى الله به فى الكتاب إن الله خلق آدم وبنيه
~~حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه، فمن شاء اقتنى ومن شاء
~~احترس فجعلوا مما أعطاهم الله حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت، فأمرنى الله
~~أن آتيهم فأبين لهم الذى جبلهم عليه، فقلت لربى أخاطبه: إنى إن آتهم به
~~يثلغ قريش رأسى كما يثلغ الخبزة، فقال: امضه امضه وأنفق أنفق عليك وقاتل
~~بمن أطاعك من عصاك وإنى سأجعل
# PageV00P000
# مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ونافخ فى صدر عدوك الرعب
~~ومعطيك كتابى لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا فأبصرونى وقريشا هذه
~~فإنهم قد دموا وجهى وسلبونى أهلى وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم
~~إليه طائعين أو كارهين، وإن يغلبونى فاعلموا أنى لست على شىء ولا أدعوكم
~~إلى شىء (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 32124]
# أخرجه ابن عساكر (34/451) .
### $ 40855-
# عن عياض بن حمار: أنه أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - هدية أو
~~ناقة فقال أسلمت قال لا قال إنى نهيت عن زبد المشركين (أبو داود، والترمذى
~~- حسن صحيح - وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 14486]
# أخرجه أبو داود (3/173، رقم 3057) ، والترمذى (4/140، رقم 1577) ،
~~والبيهقى (9/216، رقم 18573) .
### ||| مسند عياض بن غنم الفهرى
### $ 40856-
# عن عياض بن غنم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تأكلوا الحمر
~~الإنسية (ابن عساكر) [كنز العمال 41722]
# أخرجه ابن عساكر (47/265)
# PageV00P000
### $ 40857-
# عن عياض بن غنم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من شرب
~~الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله
~~منه فإن شربها الثانية فكذلك قال الثالثة والرابعة كان حقا ms7548 على الله أن
~~يسقيه من ردغة الخبال قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل
~~النار (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 13719]
# أخرجه أبو يعلى (12/206، رقم 6827) ، وابن عساكر (47/267) .
# PageV00P000
### ||| مسند غرفة بن الحارث الكندى
### $ 40858-
# عن كعب بن علقمة: أن غرفة بن الحارث الكندى وكانت له صحبة من النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مر على رجل كان له عهد فدعاه غرفة إلى الإسلام فغضب فسب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقتله غرفة فقال له عمرو بن العاص إنما
~~يطمئنون إلينا للعهد قال وما عاهدناهم على أن يؤذونا فى الله ورسوله فقال
~~له عمرو يا أبا الحارث قد رأيتك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~كذا وكذا على فرس ذلول أفلا نحملك على فرس فقال ما عهدى بك يا عمرو تحمل
~~على الخيل فمن أين هذا (ابن عساكر) [كنز العمال 37286]
# أخرجه ابن عساكر (46/164)
### ||| مسند غرفة بن عرفجة الأشجعى
### $ 40859-
# قال صلى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - الفجر ثم جلس فقال وزن أصحابنا
~~الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فجف وهو صالح
~~(الشيرازى فى الألقاب، وابن منده وقال غريب، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36728]
# أخرجه ابن عساكر (39/116) .
### ||| مسند غضيف بن الحارث السكونى
# PageV00P000
### $ 40860-
# عن غضيف بن الحارث قال: كنت صبيا أرمى نخل الأنصار فأتوا بى إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فمسح برأسى وقال كل ما يسقط ولا ترمى نخلهم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 25995]
# أخرجه ابن عساكر (48/70) .
### ||| مسند غيلان بن سلمة الثقفى
### $ 40861-
# عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قد أمر بقتله وكان عينا لأبى سفيان وحليفا فمر على حلقة من الأنصار فقال:
~~إنى مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إنى مسلم فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات ابن حيان
~~(أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 37475]
# أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/18) ms7549 .
# PageV00P000
### $ 40862-
# عن قيس بن زهير قال: انطلقت مع حنظلة بن الربيع إلى مسجد فرات بن حيان
~~فحضرت الصلاة فقال لحنظلة تقدم فقال حنظلة أنت أكبر منى وأقدم هجرة والمسجد
~~مسجدك قال فرات سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فيك شيئا لا
~~أتقدمك أبدا فقال حنظلة أشهدته يوم أتيته بالطائف فبعثنى عينا قال نعم
~~فتقدم حنظلة فصلى بهم قال فرات يا بنى عجل إنما قدمت هذا لشىء سمعته من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعثه عينا إلى الطائف فأتى فأخبره الخبر فقال صدقت ارجع إلى منزلك فنم فإنك
~~قد سهرت الليلة فلما ولى قال لنا ائتموا بمثل هذا (أبو يعلى، والبغوى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37000]
# أخرجه ابن عساكر (15/327) .
# PageV00P000
### $ 40863-
# عن غيلان بن سلمة الثقفى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~اللهم من آمن بى وصدقنى وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقلل ماله وولده
~~وحبب إليه لقاءك ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم أن ما جئت به الحق من
~~عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره (ابن عساكر) [كنز العمال 17103]
# أخرجه ابن عساكر (48/134) .
### $ 40864-
# عن غيلان بن سلمة الثقفى قال: خرجنا مع نبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فرأينا منه عجبا مررنا بأرض فيها أشاء متفرق فقال نبى الله يا غيلان ائت
~~هاتين الأشاءتين فمر إحداهما تنضم إلى صاحبتها حتى أستتر بهما فأتوضأ
~~فانلطقت فقمت بينهما فقلت إن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر إحداكما
~~أن تنضم إلى صاحبتها قال فمادت إحداهما ثم انقلعت تخد فى الأرض حتى انضمت
~~إلى صاحبتها فنزل نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ خلفهما ثم ركب
~~وعادت تخد فى الأرض إلى مرفقها قال ثم نزلنا معه منزلا فأقبلت امرأة بابن
~~لها كأنه الدينار فقالت يا نبى
# PageV00P000
# الله ما كان فى الحى غلام أحب إلى من ابنى هذا فأصابته الموتة فأنا أتمنى
~~موته فادع الله له يا نبى الله قال فأدناه ms7550 النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~قال بسم الله أنا رسول الله اخرج عدو الله ثلاثا قال اذهبى بابنك لن ترى
~~بأسا إن شاء الله ثم مضينا فنزلنا منزلا فجاء رجل فقال يا نبى الله إنه كان
~~لى حائط فيه عيشى وعيش عيالى ولى فيه ناضحان فاغتلما ومنعانى أنفسهما
~~وحائطى وما فيه ولا يقدر أحد على الدنو منهما فنهض النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بأصحابه حتى أتى الحائط فقال لصاحبه افتح فقال أمرهما أعظم من ذلك
~~قال فافتح فلما حرك الباب بالمفتاح أقبلا لهما جلبة كحفيف الريح فلما أفرج
~~الباب فنظرا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بركا ثم سجدا فأخذ النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - رؤوسهما ثم دفعهما إلى صاحبهما فقال استعملهما وأحسن
~~علفهما فقال القوم يا نبى الله تسجد لك البهائم فما لله عندنا بك أحسن من
~~هذا أجرتنا من الضلالة واستنقذتنا من الهلكة افتأذن بالسجود
# PageV37P445
# لك قال كيف كنتم صانعين بأخيكم إذا مات أتسجدون لقبره قالوا يا رسول الله
~~نتبع أمرك قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن السجود ليس إلا للحى الذى
~~لا يموت لو كنت آمر أحدا بالسجود من هذه الأمة لأمرت المرأة بالسجود لبعلها
~~قال ثم رجعنا ثم جاءت المرأة أم الغلام فقالت يا نبى الله والذى بعثك بالحق
~~ما زال من غلمان الحى وجاءت بسمن ولبن وجزر فرد عليهما السمن والجزر وأمرهم
~~بشرب اللبن (ابن عساكر) [كنز العمال 35390]
# أخرجه ابن عساكر (48/134) .
# PageV37P446
### ||| مسند فروة بن مسيك الغطيفى ثم المرادى
### $ 40865-
# أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من
~~أدبر من قومى بمن أقبل منهم فقال بلى ثم بدا لى فقلت يا رسول الله لا بل
~~أهل سبأ هم أعز وأشد قوة فأمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأذن لى
~~فى قتال سبأ فلما خرجت من عنده أنزل الله فى سبأ ما أنزل فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ما فعل الغطيفى فأرسل إلى منزلى فوجدنى قد ms7551 سرت فردنى
~~فلما أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجدته قاعدا وأصحابه حوله فقال
~~ادع القوم فمن أجابك منهم فاقبل ومن أبى فلا تعجل عليه حتى تحدث إلى فقال
~~رجل من القوم يا رسول الله ما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا بامرأة
~~ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما
~~الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة
~~وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال هم
~~الذين منهم خثعم وبجيلة بن سعد (أحمد، وأبو داود،
# PageV00P000
# والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 4560]
# أخرجه أبو داود (4/34، رقم 3988) ، والترمذى (5/361، رقم 3222) ،
~~والطبرانى (18/323، رقم 834) ، والحاكم (2/460، رقم 3586) .
### ||| مسند فضالة بن عبيد
### $ 40866-
# أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب
~~ابتاعها رجل بسبعة دنانير فذكروا ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما فرده
~~حتى ميز (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10134]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/285، رقم 20185) .
### $ 40867-
# عن فضالة بن عبيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا ذات يوم بشربة
~~فقيل يا رسول الله إن هذا يوم كنت تصومه قال أجل ولكن قئت فأفطرت (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 24333]
# أخرجه ابن عساكر (12/36) .
### $ 40868-
# عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر بتسوية
~~القبور (ابن جرير) [كنز العمال 42991]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (6/18، رقم 23981) ، والطبرانى (18/313، رقم 809) ،
~~وابن أبى شيبة (3/28، رقم 11794) .
### $ 40869-
# عن فضالة بن عبيد قال: الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعلى وغرفة فالسفلى
~~الإسلام والعلى النوافل والغرفة الجهاد (ابن عساكر) [كنز العمال 1739]
# أخرجه ابن عساكر (50/18) .
### $ 40870-
# عن أبى مكينة قال قال فضالة بن عبيد الأنصارى صاحب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: خذ هذا المصحف فأمسك على ولا ترد على ألفا ولا واوا فإنه
~~سيكون قوم لا يسقطون ألفا ولا واوا ثم رفع فضالة يديه فقال اللهم لا تجعلنا
~~منهم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن ms7552 عساكر (48/302) .
### ||| مسند الفضل بن العباس
### $ 40871-
# عن عبد الله بن عباس قال حدثنى أخى الفضل بن عباس قال: أردفنى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - غداة جمع فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعرفة فوقف يهلل ويكبر ويدعو حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال 12610]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/210، رقم 1791) .
# PageV00P000
### $ 40872-
# عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات
~~وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه فسار
~~على هينته حين أفاض حتى انتهى إلى جمع (ابن جرير) [كنز العمال 12617]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/212، رقم 1816) .
### $ 40873-
# عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة
~~ومن جمع وعليه السكينة حتى أتى منى (ابن جرير) [كنز العمال 12612]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/211، رقم 1802) ، وابن خزيمة (4/271، رقم 2860) .
# PageV00P000
### $ 40874-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حمل أسامة والفضل بن عن عبد الله بن
~~عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حمل أسامة والفضل بن عباس يوم عرفة
~~فقالوا هذا صاحبنا وسيخبرنا كيف صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~دفع النبى - صلى الله عليه وسلم - يسير العنق فكف عن رأس ناقته حتى أصاب
~~رأسها وسط الرحل وجعل يقول بيده يا أيها الناس السكينة السكينة ويشير بيده
~~حتى انتهى إلى جمع فحمل الفضل وأسامة هذا مرة وهذا مرة وفعل مثل فعله حين
~~دفع من عرفات حتى انتهى إلى وادى محسر فدفع فيه حتى استوت به الأرض (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12611]
# PageV00P000
### $ 40875-
# عن عبد الله بن عباس عن عباس بن عبد المطلب: أن عباسا لما كان يوم عرفة
~~والفضل بن عباس رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس كثير حول
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال عباس فلما كثر الناس قال: ليحدثنى
~~الفضل عما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لما دفع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة دفع الناس معه فجعل رسول الله ms7553 - صلى الله
~~عليه وسلم - يشد برأس بعيره يكف منه ثم جعل ينادى الناس عليكم بالسكينة
~~فلما بلغ المزدلفة نزل بها فصلى المغرب والعشاء الآخرة جميعا ثم بات
~~بالمزدلفة فلما صلى الصبح وقف عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه
~~فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشد برأس بعيره يكف منه وجعل يقول
~~يا أيها الناس عليكم السكينة حتى إذا بلغ محسرا أوضع شيئا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12614]
# أخرجه أيضا: البزار (6/105، رقم2163) ، والبيهقى (5/126، رقم 9309) .
# PageV00P000
### $ 40876-
# عن الفضل بن عباس: أنه كان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~المزدلفة فلم ترفع راحلته يدا عادية حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال
~~12652]
### $ 40877-
# عن الفضل بن عباس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب يوم
~~عرفة (ابن جرير) [كنز العمال 12582]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (12/101، رقم 6736) .
### $ 40878-
# زار النبى - صلى الله عليه وسلم - عباسا ونحن فى بادية لنا فقام يصلى
~~العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شىء يحول بينه
~~وبينهما (عبد الرازق عن الفضل بن عباس) [كنز العمال 22576]
# أخرجه عبد الرزاق (2/28، رقم 2358) .
### $ 40879-
# عن الفضل بن عباس قال: شهدت الإفاضتين جميعا مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأفاض وعليه السكنية وهو كاف بعيره (ابن جرير) [كنز العمال
~~12615]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/211، رقم 1802) .
# PageV00P000
### $ 40880-
# عن الفضل بن عباس قال: كنت رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - بعرفة فلما
~~نفر دفع الناس فصاح عليكم السكينة فلما قدم المزدلفة جمع المغرب والعشاء
~~فلما صلى الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفع أيها الناس عليكم
~~السكينة وهو كاف راحلته (ابن جرير) [كنز العمال 12613]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (9/168، رقم 3855) .
### $ 40881-
# عن محمد عن رجل أن الفضل بن عباس قال: كنت رديف النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فجاء رجل فقال يا رسول الله إن أمى عجوز كبيرة إن حملتها لم تستمسك
~~وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرأيت لو
~~كان على أمك ms7554 دين أكنت قاضيا عنها قال نعم قال فاحجج عن أمك (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12863]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/325، رقم 3623) .
# PageV00P000
### $ 40882-
# عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس قال: كنت رديف رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأتته امرأة فقالت إن أبى أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع
~~الحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين قضيت عنه أليس كان قضاء (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12862]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/212، رقم 1813) .
### $ 40883-
# عن الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس
~~يرجفون فقال للفضل: ناد فى الناس أن البر ليس بأيضاع الخيل والإبل فعليكم
~~بالسكينة (ابن جرير) [كنز العمال 12616]
# أخرجه أيضا: أحمد (1/211، رقم 1803) .
### ||| مسند فيروز الديلمى
### $ 40884-
# عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~برأس الأسود العنسى الذى قتلته باليمن (الديلمى وقال فيروز هذا هو جدنا من
~~بنى عنبة، ابن عساكر) [كنز العمال 39576]
# أخرجه ابن عساكر (49/16) .
# PageV00P000
### $ 40885-
# عن ابن فيروز الديلمى عن أبيه: إن أول ردة كانت فى الإسلام ردة كانت
~~باليمن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على يدى ذى الحمار عبهلة
~~بن كعب وهو الأسود فى عامة مذحج خرج بعد حجة الوداع فجاءتنا كتب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يأمرنا فيها ببعث الرجال لمجاولته ومصاولته وأن نبلغ
~~كل من رجا عنده شيئا من ذلك عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام معاذ فى
~~ذلك بالذى أمر به فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر (سيف، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 39574]
# أخرجه ابن عساكر من طريق سيف بن عمر (49/483) .
# PageV00P000
### $ 40886-
# عن عبد الله بن فيروز الديلمى عن أبيه: أن قوما سألوا النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله إنا كنا أصحاب أعناب وكروم وخمر وإن الله
~~قد حرم الخمر فما نصنع قال زببوه قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوه فى
~~الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم قال أفلا نؤخره حتى يشتد قال
~~فلا تجعلوه فى ms7555 القلال ولا فى الدباء واجعلوه فى الشنان فإذا أتى عليه
~~العصران عاد خلا قبل أن يعود خمرا (ابن عساكر) [كنز العمال 13858]
# أخرجه ابن عساكر (49/4) .
### $ 40887-
# عن الديلمى: أنه أسلم وعنده أختان فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يختار أيتهما شاء ويطلق الأخرى (عبد الرازق) [كنز العمال 45700]
# أخرجه عبد الرزاق (7/164، رقم 12627) .
# PageV00P000
### $ 40888-
# عن ابن الديلمى: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - إنا منك بعيد
~~ونشرب شرابا من قمح فقال أيسكر قلت نعم قال لا تشربوا مسكرا فأعاد ثلاثا
~~قال كل مسكر حرام (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 13856]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/136) ، وابن عساكر (49/7) .
### $ 40889-
# عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه فيروز قال: قدمت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كروم وأعناب وقد نزل تحريم
~~الخمر فماذا نصنع بها قال تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا يا رسول
~~الله قال تنقعونه على غدائكم فتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم
~~فتشربونه على غدائكم قلت يا رسول الله أفلا نتركه حتى يشتد قال فلا تجعلوه
~~فى الدنان واجعلوه فى الشنان وإنه إن تأخر عن عصره صار خلا قلت يا رسول
~~الله نحن ممن قد علمت ونحن بين ظهرانى من قد علمت فمن ولينا قال الله
~~ورسوله قلت حسبنا يا رسول الله (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال
# PageV00P000
# 13857]
# أخرجه ابن عساكر (49/3) .
### $ 40890-
# عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه قال: قدمنا على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - برأس الأسود العنسى الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن فإلى
~~من نحن قال إلى الله ورسوله قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فما نصنع بها
~~قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم
~~واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم ولا تنبذوا فى
~~القلل وانبذوا فى الشنان فإنه إن تأخر عن عصره صار خلا (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 13859]
# أخرجه ابن عساكر من ms7556 طريق ابن منده (49/4) .
### $ 40891-
# عن عبد الله بن الديلمى قال حدثنى أبى فيروز قال: كنت فى وفد إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من اليمن فقلت يا رسول الله إنا من قد علمت
~~وجئنا من بين ظهرانى من قد علمت ونحن حيث علمت فمن ولينا قال الله ورسوله
~~قالوا حسبنا (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37471]
# أخرجه أبو يعلى (12/203، رقم 6825) ، وابن عساكر (49/17) .
# PageV00P000
### ||| مسند قباث بن أشيم الليثى
# </span>
### $ 40892-
# عن قباث بن أشيم الليثى: أنه سئل أنت أكبر أم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكبر منى وأنا أقدم منه
~~بعشرين سنة ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل ووقفت بى أمى
~~على روث الفيل محيلا أعقله ونبئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رأس
~~أربعين من الفيل (ابن عساكر) [كنز العمال 18733]
# أخرجه ابن عساكر (49/231) .
### $ 40893-
# عن قباث بن أشيم قال: انهزمت يوم بدر فقلت فى نفسى لم أر مثل هذا اليوم
~~قط فلما أومن الناس أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأستأمنه فقال
~~قباث قلت لم أر مثل أمر الله قط فر منه إلا النساء فقلت أشهد أنك رسول الله
~~ما ترمرمت به شفتاى وما كان إلا شيئا عرض لى فى نفسى (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 39391]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (49/232) .
# PageV00P000
### $ 40894-
# عن قباث بن أشيم قال: شهدت بدرا مع المشركين وإنى لأنظر إلى قلة أصحاب
~~محمد فى عينى وكثرة من معنا من الخيل والرجال فانهزمت فيمن انهزم فلقد
~~رأيتنى وإنى لأنظر إلى المشركين فى كل وجه وإنى لأقول فى نفسى ما رأيت مثل
~~هذا الأمر فر منه إلا النساء فلما كان بعد الخندق قلت لو قدمت المدينة
~~فنظرت ما يقول محمد وقد وقع فى قلبى الإسلام فقدمت المدينة فسألت عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا هو ذاك فى ظل المسجد مع ملأ من أصحابه
~~فأتيته وأنا لا أعرفه من ms7557 بينهم فسلمت فقال يا قباث ابن أشيم أنت القائل يوم
~~بدر ما رأيت مثل هذا اليوم فر منه إلا النساء فقلت أشهد أنك رسول الله وأن
~~هذا الأمر ما خرج منى إلى أحد قط وما ترمرمت به إلا شيئا حدثت به نفسى
~~فلولا أنك نبى ما أطلعك الله عليه هلم حتى أبايعك فعرض على الإسلام فأسلمت
~~(الواقدى) [كنز العمال 35392]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (49/233) .
### ||| مسند قبيصة بن ذؤيب
# PageV00P000
### $ 40895-
# عن قبيصة بن ذؤيب قال: أغار رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- على سرية فانهزمت فغشى رجلا من المشركين وهو منهزم فلما أن أراد أن يعلوه
~~بالسيف قال الرجل لا إله إلا الله فلم يتناها عنه حتى قتله فوجد الرجل فى
~~نفسه من قتله فذكر حديثه للنبى - صلى الله عليه وسلم - وقال إنما قالها
~~متعوذا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فهلا شققت عن قلبه فإنما يعبر عن
~~القلب اللسان فلم يلبثوا إلا قليلا حتى توفى ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح
~~على وجه الأرض فجاء أهله فحدثوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ادفنوه
~~فدفن أيضا فأصبح على وجه الأرض فأخبر أهله النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إن الأرض لم تقبله فاطرحوه فى غار من الغيران (عبد الرازق، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 40454]
# أخرجه عبد الرزاق (10/173، رقم 18720) ، وابن عساكر (33/231) .
# PageV00P000
### $ 40896-
# أن أبا سلمة كان ابن عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أول من
~~هاجر بظعينته إلى أرض الحبشة ثم إلى المدينة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35884) .
### $ 40897-
# عن قبيصة بن ذؤيب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جلد رجلا فى الخمر
~~ثلاث مرات ثم أتى به الرابعة فضربه أيضا لم يزد على ذلك (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 13720]
# أخرجه عبد الرزاق (9/246، رقم 17084) .
### $ 40898-
# عن محمد بن راشد عن عبد الكريم بن أبى أمية عن قبيصة بن ذؤيب: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ضرب رجلا فى الخمر أربع مرات ثم إن عمر ms7558 بن الخطاب ضرب
~~أبا محجن فى الخمر ثمان مرات [كنز العمال 13721]
# أخرجه عبد الرزاق (7/381، رقم 13554) .
### ||| مسند قبيصة بن مخارق
# PageV00P000
### $ 40899-
# عن قبيصة بن مخارق: أن الشمس انكسفت فصلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ركعتين ركعتين حتى انجلت فقال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما
~~خلقان من خلق الله ويحدث الله فى خلقه ما شاء ثم إن الله إذا تجلى لشىء من
~~خلقه خشع له فأيهما انكسف فصلوا حتى تنجلى أو يحدث الله أمرا (النسائى،
~~وابن جرير) [كنز العمال 23512]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/576، رقم 1872) .
### $ 40900-
# عن قتادة بن ملحان القيسى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يأمرنا أن نصوم الثلاث البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال هو كهيئة
~~الدهر (ابن زنجويه، وابن جرير) [كنز العمال 24616]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/28، رقم 20335) .
### ||| مسند قتادة بن النعمان الأنصارى الظفرى
### $ 40901-
# عن أبى سعيد الخدرى عن قتادة بن النعمان وكان أخاه لأمه: أن عينه ذهبت
~~يوم أحد فجاء بها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فردها فاستقامت
~~(البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37476]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (49/282) .
### $ 40902-
# عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان: أنه أصيبت عينه يوم أحد فوقعت على
~~وجنته فردها النبى - صلى الله عليه وسلم - فكانت أصح عينيه وأحدهما (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (49/281) .
### $ 40903-
# عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان: أنه أصيبت
~~عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكانت لا يدرى أى
~~عينيه أصيبت (أبو يعلى، والبغوى، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 35394]
# أخرجه ابن عساكر (49/279) .
# PageV00P000
### $ 40904-
# عن قتادة بن النعمان: أنه سالت عينه على خده يوم بدر فردها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى يوم أحد فرميت بها بين يدى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حتى اندقت من سيتها ولم أزل عن مقامى نصب وجه رسول الله - صلى ms7559
~~الله عليه وسلم - ألقى السهام بوجهى كلما نال سهم منها إلى وجه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ميلت رأسى لأقى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بلا رمى أرميه فكان آخرها سهما ندرت منه حدقتى على خدى وافترق الجمع فأخذت
~~حدقتى بكفى فسعيت بها فى كفى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما
~~رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دمعت عيناه فقال اللهم إن قتادة فدى
~~وجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا فكانت أحسن عينيه وأحدهما
~~نظرا (ابن عساكر) [كنز العمال 35396]
# أخرجه ابن عساكر (49/281) .
# PageV00P000
### $ 40905-
# عن أبى سعيد الخدرى: أنه قدم من سفر فقدم إليه أهله لحما من لحوم الأضاحى
~~فقال ما أنا بآكله حتى أسأل فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بدريا قتادة بن
~~النعمان فسأله عن ذلك فقال إنه قد حدث بعدك أمر نقضا لما كانوا نهوا عنه من
~~أكل لحوم الأضاحى بعد ثلاثة أيام (ابن عساكر) [كنز العمال 12700]
# أخرجه ابن عساكر (49/270) .
### $ 40906-
# عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح
~~عن قتادة بن النعمان قال: خرجت ليلة من الليالى مظلمة فقلت لو أتيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وشهدت معه الصلاة وآنسته بنفسى ففعلت فلما
~~دخلت المسجد برقت السماء فرآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~قتادة ما هاج عليك قلت أردت بأبى وأمى أنت أؤنسك قال خذ هذا العرجون فتخصر
~~به فإنك إذا خرجت أضاء لك عشرا أمامك وعشرا خلفك ثم قال إذا دخلت بيتك
~~فاضرب به مثل الحجر الأخشن فى أستار البيت فإن ذلك الشيطان فخرجت فأضاء لى
~~ثم ضربت مثل الحجر
# PageV00P000
# الأخشن فخرج من بيتى (ابن عساكر) [كنز العمال 35393]
# أخرجه ابن عساكر (49/284) .
### ||| مسند قثم بن العباس
### $ 40907-
# عن أبى إسحاق قال: قيل لقثم كيف ورث على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~دونكم قال إنه كان أولنا لحوقا وأشدنا به لزوقا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~36447]
# أخرجه ms7560 ابن أبى شيبة (7/266، رقم 35938) .
### ||| مسند قرة بن إياس المزنى
### $ 40908-
# عن معاوية بن قرة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى
~~رجل أعرس بامرأة أبيه فقتله وخمس ماله (إبراهيم) [كنز العمال 45701]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (4/296، رقم 7224) ، والطبرانى (19/24، رقم 48)
~~.
# PageV00P000
### $ 40909-
# عن محمد بن أبى السرى المتوكل العسقلانى عن بكر بن بشر السلمى عن عبد
~~الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده قال: كنا عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء
~~من الدين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل هو الدين كله ثم قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الحياء والعفاف والعى عى اللسان لا عى
~~القلب والعمل من الإيمان وإنهن يزدن فى الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن
~~فى الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق
~~وإنهن يزدن فى الدنيا وينقصن من الآخرة وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن
~~فى الدنيا (الحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، والطبرانى، وأبو الشيخ فى
~~الثواب، وأبو نعيم فى الحلية، والديلمى، وابن عساكر قال فى المغنى: عبد
~~الحميد بن سوار ضعيف وبكر بن بشر مجهول ومحمد بن أبى السرى له مناكير) [كنز
~~العمال 8520]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/29، رقم 63) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/125) ، وابن
~~عساكر (10/6) .
### ||| مسند قطبة بن مالك
### $ 40910-
# عن قطبة قال: صلى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقرأ فى الركعة
~~الأولى من صلاة الفجر {ق والقرآن المجيد} حتى قرأ {والنخل باسقات لها طلع
~~نضيد} (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه) [كنز العمال 22928]
# أخرجه عبد الرزاق (2/115، رقم 2719) ، وابن أبى شيبة (1/310، رقم 3541) ،
~~ومسلم (1/336، رقم 457) ، والترمذى (2/108، رقم 306) ، وابن ماجه (1/268،
~~رقم 816) .
### $ 40911-
# عن قطبة قال: مررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أسس أساس مسجد
~~قباء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله أسست هذا ms7561 المسجد وليس معك
~~غير هؤلاء النفر الثلاثة قال إنهم ولاة الخلافة من بعدى وفى لفظ إن هؤلاء
~~أولياء الخلافة بعدى (ابن عدى، ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 36711]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (6/165، ترجمة 1650) .
### ||| مسند قيس بن الحارث
### $ 40912-
# عن قيس بن الحارث الأسدى قال: أسلمت وعندى ثمان نسوة فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - اختر منهن أربعا (عبد الرازق) [كنز العمال 45702]
# أخرجه عبد الرزاق (7/162، رقم 12624) .
### ||| مسند قيس بن أبى حازم
# واسمه عبد عوف بن الحارث ويقال عوف بن عبد الحارث البجلى الأحمسى
# قال ابن عساكر أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يره وقيل إنه رآه
~~ولأبيه صحبة
### $ 40913-
# عن قيس بن أبى حازم قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبايعه
~~فجئت وقد قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر قائم فى مقامه
~~فأطال الثناء وأكثر البكاء (ابن عساكر) [كنز العمال 37487]
# أخرجه ابن عساكر (49/447) .
# PageV00P000
### $ 40914-
# عن إسماعيل بن أبى خالد قال قال قيس بن أبى حازم: كنت صبيا فأخذ أبى بيدى
~~حتى ذهب بى إلى المسجد فخرج رجل فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ونزل
~~فقلت لوالدى من هذا قال هذا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا إذ ذاك
~~ابن سبع سنين أو ثمان سنين (ابن منده وقال هذا حديث غريب تفرد به أهل
~~خراسان ولم أكتبه إلا من هذا الوجه، ابن عساكر) [كنز العمال 37486]
# أخرجه ابن عساكر (49/446) .
### ||| مسند قيس بن أبى صعصعة واسمه عمرو بن زيد
### $ 40915-
# عن قيس بن أبى صعصعة أنه قال: يا رسول الله فى كم أقرأ القرآن قال فى كل
~~خمسة عشر قال فإنى أجدنى أقوى من ذلك قال ففى كل جمعة قال فإنى أجدنى أقوى
~~من ذلك فسكت وهو مغضب ثم رجع فقال اقرأ فى خمسة عشر يوما ثم قال يا ليتنى
~~قبلت رخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن منده، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 4147]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (49/467) .
### ||| مسند قيس بن عبادة الأنصارى الساعدى ms7562
# PageV00P000
### $ 40916-
# عن قيس بن سعد قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعنا له
~~ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكأنى أنظر إلى أثر الورس
~~على عكنه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 41935]
# أخرجه أبو يعلى (3/25، رقم 1435) ، وابن عساكر (49/398) .
### $ 40917-
# عن قيس بن سعد بن عبادة قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم ينهانا ونحن
~~نفعله (أحمد، وابن جرير)
# أخرجه أحمد (3/421، رقم 15515) ز
### $ 40918-
# عن أبى العلاء يريم بن سعد قال: رأيت قيس بن سعد بن عبادة وكان خدم النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - عشر سنين بال ثم أتى دجلة فمسح على خفيه فمسح
~~أصابعه على الخف وفرج بينهما فرأيت أثر أصابعه فى الخف (عبد الرازق، وابن
~~حبان، والبخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 27640]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/219، رقم 852) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (7/141)
~~، وابن عساكر (49/406) .
### $ 40919-
# عن قيس بن سعد بن عبادة قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر
~~سنين (ابن عساكر) [كنز العمال 37483]
# أخرجه ابن عساكر (49/405) .
### $ 40920-
# عن قيس بن سعد قال: كنا نصوم عاشوراء ونعطى زكاة الفطر قبل أن ينزل علينا
~~صوم رمضان والزكاة فلما نزل لم يأمر به ولم ينه عنه ونحن نفعله (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24594]
# أخرجه أيضا: النسائى (5/49، رقم 2506) ، والطيالسى (ص 168، رقم 1211) .
### ||| مسند قيس بن عمرو بن سهل الأنصارى
# PageV00P000
### $ 40921-
# سمعت عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال: خرج إلى الصبح
~~فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الصبح ولم يكن ركع ركعتى الفجر فصلى
~~مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتى الفجر
~~فمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - ومضى ولم يقل شيئا [كنز العمال 22032]
# أخرجه عبد الرزاق (2/442، رقم 4016) .
### $ 40922-
# رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلى بعد ms7563 صلاة الصبح ركعتين فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إنى لم أكن
~~صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن أبى شيبة، عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال 22031]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/310، رقم 36371) .
### ||| مسند قيس بن أبى غرزة
# PageV00P000
### $ 40923-
# خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نبيع فى السوق ونحن
~~نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها اللغو والحلف
~~فشوبوه بشىء من الصدقة أو من صدقة (عبد الرازق) [كنز العمال 9870]
# أخرجه عبد الرزاق (8/477، رقم 15962) .
### ||| مسند قيس بن قهد بالقاف الأنصارى
### $ 40924-
# عن قيس بن قهد الأنصارى: أن إمامهم اشتكى على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال فكان يؤمنا جالسا ونحن جلوس (عبد الرازق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/462، رقم 4084) .
### ||| مسند قيس بن كعب
### $ 40925-
# عن عبد الرحمن بن عابس النخعى عن قيس بن كعب النخعى: أنه وفد على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وأخوه أرطاة بن كعب وأرقم وكانا من أجمل أهل زمانهما
~~وأنطقه فدعاهما إلى الإسلام فأسلما ودعا لهما بخير وكتب لأرطاة كتابا وعقد
~~له لواء وشهد القادسية بذلك اللواء (ابن شاهين بسند ضعيف) [كنز العمال
~~37485]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/42، ترجمة 72) وعزاه لابن شاهين وضعف إسناده.
# PageV00P000
### ||| مسند قيس بن كلاب
### $ 40926-
# عن قيس بن كلاب الكلابى قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~على ظهر الثنية ينادى الناس ثلاثا يا أيها الناس يا أيها الناس إن الله حرم
~~دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من الشهر كحرمة هذا الشهر من
~~السنة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت (ابن النجار) [كنز العمال 12918]
### ||| مسند قيس بن مخرمة
### $ 40927-
# عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: ولدت أنا
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل فنحن لدان (ابن إسحاق،
~~والبغوى، ابن عساكر) [كنز العمال 37488]
# أخرجه ابن عساكر (3/73) .
### ||| مسند قيس بن النعمان السكونى
# PageV00P000
### $ 40928-
# عن قيس بن النعمان ms7564 السكونى قال: خرجت خيل لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فسمع بها أكيدر دومة الجندل فانطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله إن خيلك انطلقت وإنى خفت على أرضى ومالى فاكتب لى
~~كتابا لا يعرضوا من شىء لى فإنى مقر بالذى على من الحق فكتب له رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم إن أكيدر أخرج قباء من ديباج منسوج مما كان كسرى
~~يكسوهم فقال يا رسول الله اقبل هذا منى فإنى أهديته لك فقال له رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ارجع بقبائك فإنه ليس يلبس هذا فى الدنيا إلا حرمه
~~يعنى فى الآخرة فرجع به حتى أتى منزله وإنه وجد فى نفسه أن يرد عليه هديته
~~فقال يا رسول الله إنا أهل بيت يشق علينا أن ترد علينا هديتنا فاقبل منى
~~هديتى فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلق فادفعه إلى عمر بن
~~الخطاب قال وكان عمر قد سمع ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبكى
~~فدمعت عيناه فظن أنه قد لحقه شىء فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله أحدث فى أمر قلت فى هذا القباء ما قلت ثم بعثت به إلى
~~فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وضع يده أو ثوبه على فيه ثم قال
~~ما بعثت به إليك لتلبسه ولكن تبيعه وتستعين بثمنه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~41888]
# أخرجه ابن عساكر (2/42) .
### $ 40929-
# عن قيس قال: كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتطول عزبتنا
~~فقلنا ألا نختصى يا رسول الله فنهانا ثم رخص أن نتزوج المرأة إلى أجل
~~بالشىء ثم نهانا عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 45733]
# PageV00P000
### ||| مسند كثير بن العباس
### $ 40930-
# عن كثير بن العباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمعنا أنا
~~وعبد الله وعبيد الله وقثم فيفرج يديه هكذا ويمد بباعيه ويقول من سبق إلى
~~فله كذا وكذا [كنز ms7565 العمال 37490]
# أخرجه الطبرانى (19/188، رقم 423) ، وابن قانع (2/388، رقم 940) ، وابن
~~عساكر (37/476) .
### ||| مسند كثير بن شهاب المذحجى
# PageV00P000
# قال ابن عساكر يقال له صحبة ولا يصح روى عنه عدى بن حاتم الطائى ولا أراه
~~محفوظا
### $ 40931-
# عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن أبيه عن عدى بن حاتم قال: حدثنى كثير بن
~~شهاب الرجل الذى لطم الرجل فقالوا يا رسول الله ولاة يكونون علينا لا نسألك
~~عن طاعة من اتقى وأصلح فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اسمعوا وأطيعوا
~~(ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 14395]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (50/29) .
### ||| مسند كرز بن علقمة الخزاعى
# PageV00P000
### $ 40932-
# عن كرز بن علقمة الخزاعى قال قال أعرابى: يا رسول الله هل للإسلام منتهى
~~قال نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خير أدخل عليهم
~~الإسلام قال ثم مه قال تكون فتن كأنها الظلل فقال الرجل كلا والله إن شاء
~~الله يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلى والذى نفسى
~~بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن
~~معتزل فى شعب من الشعاب يتقى ربه ويدع الناس من شره (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~31352]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37126) ، وأحمد (3/477، رقم 15958) ،
~~ونعيم بن حماد فى الفتن (1/29، رقم 7) ، والطبرانى (19/197، رقم 442) ،
~~والحاكم (4/502، رقم 8403) .
### ||| مسند كعب بن عاصم الأشعرى
# PageV00P000
### $ 40933-
# قال: ابتعت قمحا أبيض ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حى فأتيت به
~~أهلى فقالوا أتركت القمح الأسمر الجيد وابتعت هذا والله لقد أنكحنى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إياك وإنك لعيى اللسان ذميم الجسم ضعيف البطش
~~فصنعت منه خبزة فأردت أن أدعو عليها أصحابى الأشعريين أصحاب العقبة فقلت
~~أتجشأ من الشبع وأصحابى جياع فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تشكو
~~زوجها وقالت انزعنى من حيث وضعتنى فأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فجمع بينهما فحدثه حديثها ms7566 فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم
~~تنقمى منه شيئا غير هذا قالت لا قال فلعلك تريدين أن تختلعى منه فتكونى
~~كجيفة الحمار أو تبغين ذا جمة فينانة على كل جانب من قصتة شيطان قاعد ألا
~~ترضين أن أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم قالت رضيت
~~فقامت المرأة حتى قبلت رأس زوجها وقالت لا أفارق زوجى أبدا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37491]
# أخرجه ابن عساكر (32/57) .
### ||| مسند كعب بن عجرة
# PageV00P000
### $ 40934-
# عن كعب بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما رجع من طلب
~~الأحزاب نزع لامته واغتسل واستجمر (ابن عساكر وقال: رجاله ثقات والحديث
~~غريب) [كنز العمال 30086]
# أخرجه ابن عساكر (57/213) .
### $ 40935-
# عن إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس قال حدثنى سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن
~~أبيه عن جده قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ناس من أصحابه
~~قال ما تقولون فى رجل قتل فى سبيل الله قالوا الجنة إن شاء الله قال الجنة
~~إن شاء الله قال ما تقولون فى رجل مات فى سبيل الله قالوا الله ورسوله أعلم
~~قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون فى رجل مات فقام ذوا عدل فقالا اللهم
~~لا نعلم إلا خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال ما
~~تقولون فى رجل قام ذوا عدل فقالا اللهم لا نعلم خيرا قالوا الله ورسوله
~~أعلم قال مذنب والله غفور رحيم (البيهقى فى شعب الإيمان، إسحاق بن إبراهيم
~~ضعيف) [كنز العمال 42978]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/22، رقم 9319) .
### $ 40936-
# عن كعب بن عجرة قال: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى
~~المسجد أنا تاسع تسعة خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال لنا أتسمعون هل
~~تسمعون ثلاث مرات قلنا سمعنا قال فاسمعوا إذا إنها ستكون عليكم أئمة فمن
~~دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس منى ولا يرد على
~~الحوض يوم القيامة ومن لم ms7567 يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على
~~ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض يوم القيامة (ابن جرير، وعبد
~~الرازق) [كنز العمال 14411]
# وأخرجه أيضا: أحمد (4/243، رقم 18151) .
### $ 40937-
# عن كعب بن مالك قال: عهدى بنبيكم - صلى الله عليه وسلم - قبل وفاته بخمس
~~ليال فسمعته يقول الله الله فيما ملكت أيمانكم أشبعوا بطونهم واكسوا ظهورهم
~~وألينوا القول لهم (ابن جرير) [كنز العمال 25663]
# PageV00P000
### $ 40938-
# عن كعب بن عجرة قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم
~~فذكر فتنة فقربها ثم مر رجل مقنع الرأس فقال وهذا يومئذ على الهدى أو قال
~~على الحق فقمت إلى الرجل فأخذت بعضديه وأقبلت بوجهه إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36190]
# أخرجه ابن عساكر (39/275) .
### $ 40939-
# كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل فقال قد علمنا
~~كيف نسلم عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال قولوا اللهم صل على محمد
~~وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك
~~على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد
~~مجيد (عبد الرازق) [كنز العمال 4006]
# أخرجه عبد الرزاق (2/212، رقم 3106) .
# PageV00P000
### $ 40940-
# عن كعب بن عجرة قال: لقيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما فرأيته
~~متغيرا قلت بأبى أنت مالى أراك متغيرا قال ما دخل جوفى ما يدخل جوف ذات كبد
~~منذ ثلاث فذهبت فإذا يهودى يسقى إبلا له فسقيت له على كل دلو بتمرة فجمعت
~~تمرا فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال من أين لك يا كعب فأخبرته
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتحبنى يا كعب قلت بأبى أنت نعم قال إن
~~الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى معادنه وإنه سيصيبك بلاء فأعد له
~~تجفافا ففقده النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما فعل كعب قالوا مريض
~~فخرج يمشى حتى دخل عليه فقال له أبشر ms7568 يا كعب فقالت له أمه هنيئا لك الجنة
~~يا كعب فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من هذه المتألية على الله قال هى
~~أمى يا رسول الله قال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه أو ما
~~لا يعنيه (ابن عساكر) [كنز العمال 17102]
# أخرجه ابن عساكر (50/146) .
# PageV00P000
### $ 40941-
# عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة السفهاء قلت يا
~~رسول الله وما إمارة السفهاء قال يوشك أن تكون أمراء إن حدثوا كذبوا وإن
~~عملوا ظلموا فمن جاءهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه
~~ولا يرد على حوضى غدا ومن لم يأتهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
~~فهو منى وأنا منه وهو يرد على حوضى غدا (ابن جرير) [كنز العمال 14412]
### ||| مسند كعب بن مالك
# PageV00P000
### $ 40942-
# عن ابن إسحاق حدثنى معبد بن كعب بن مالك أن أخاه عبد الله بن كعب حدثه:
~~أن أباه كعب بن مالك وكان ممن شهد العقبة وبايع النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- بها قال خرجنا فى حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء
~~بن معرور كبيرنا وسيدنا قال البراء لنا يا هؤلاء قد رأيت أن لا أدع هذه
~~البنية منى بظهر يعنى الكعبة وأن أصلى إليها فقلنا والله ما بلغنا أن نبينا
~~- صلى الله عليه وسلم - يصلى إلى الشام وما نريد أن نخالفه فقال إنى لمصل
~~إليها فقلنا له لكنا لا نفعل فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى
~~إلى الكعبة حتى قدمنا مكة وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه
~~فلما قدمنا مكة قال يا ابن أخى انطلق بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى أسأله عما صنعت فى سفرى هذا فإنى والله قد وقع فى نفسى منه شىء
~~لما رأيت من خلافكم إياى فيه فخرجنا نسأل عن رسول الله - صلى ms7569 الله عليه
~~وسلم - وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فدخلنا المسجد
# PageV00P000
# فإذا العباس جالس ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - معه جالس فسلمنا ثم
~~جلسنا إليه فقال البراء بن معرور يا نبى الله إنى خرجت فى سفرى هذا وقد
~~هدانى الله للإسلام فرأيت أن لا أجعل هذه البنية منى بظهر فصليت إليها وقد
~~خالفنى أصحابى فى ذلك حتى وقع فى نفسى من ذلك فما ترى يا رسول الله قال لقد
~~كنت على قبلة لو صبرت عليها فرجع البراء إلى قبلة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى
~~مات وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم قال وخرجنا إلى الحج فواعدنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - العقبة من أوسط أيام التشريق فلما فرغنا من
~~الحج اجتمعنا تلك الليلة بالشعب ننتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجاء ومعه العباس فتكلم العباس فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول
~~الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت فتكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فتلا القرآن ودعا إلى الله ورغب فى الإسلام وقال أبايعكم على أن
# PageV37P489
# تمنعون مما تمنعون منه نسائكم وأبناءكم فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال
~~نعم والذى بعثك بالحق لنمنعك مما نمنع منه أزرنا فبايعنا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر
~~قال فاعترض القوم والبراء يكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو
~~الهيثم بن التيهان حليف بنى عبد الأشهل وكان أول من ضرب على يد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - البراء ابن معرور ثم تتابع القوم (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 21722]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/460، رقم 15836) .
### $ 40943-
# عن كعب بن مالك: أن أسيد بن حضير كان رجلا حسن الصوت بالقرآن وأنه أتى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى بينما أنا أقرأ على ظهر بيتى
~~والمرأة فى الحجرة والفرس مربوط بباب الحجرة إذ غشيتنى ms7570 مثل السحابة فخشيت
~~أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتسقط فانصرفت فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - اقرأ أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن (أبو نعيم) [كنز العمال 36814]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البزار (8/178، رقم 3209) .
### $ 40944-
# عن كعب بن مالك: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يقدم من سفر إلا
~~نهارا فى الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يقعد فيه (ابن أبى
~~شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 17621]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/425، رقم 4887) .
### $ 40945-
# عن كعب بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه والأوس بن
~~الحدثان فى أيام التشريق فناديا أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى وفى
~~لفظ وأيام التشريق أيام أكل وشرب (ابن جرير، وأبو نعيم)
# أخرجه أحمد (3/460، رقم 15831) ، ومسلم (2/800، رقم 1142) ، وعبد بن حميد
~~(ص 146، رقم 374) .
### $ 40946-
# عن كعب بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار بن ياسر
~~وهو ينقل التراب من الخندق تقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك ضياح من لبن وفى
~~لفظ وآخر زادك من الدنيا ضيح من لبن (ابن عساكر) [كنز العمال 37387]
# أخرجه ابن عساكر (43/433) .
# PageV00P000
### $ 40947-
# عن كعب بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أحد من رأى
~~مقتل حمزة فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرناه فخرج حتى وقف
~~على حمزة فرآه قد شرط بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به والله فكره
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينظر إليه ووقف بين ظهرانى القتلى
~~فقال أنا شهيد على هؤلاء القوم لفوهم فى دمائهم فإنه ليس جريح يجرح إلا
~~جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم
~~قرآنا فاجعلوه فى اللحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30042]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36787) .
### $ 40948-
# عن كعب بن مالك: أنه حين أنزل فى الشعر ما أنزل قال يا رسول الله إن الله
~~قد أنزل فى الشعر ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال ms7571 رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذى نفسى بيده لكأنما تنضحونهم
~~بالنبل وفى لفظ لكأنما ترمونهم به نضح النبل (ابن عساكر) [كنز العمال 8964]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (50/192) .
### $ 40949-
# عن كعب بن مالك: أنه لزم رجلا بحق كان له علينا فارتفعت أصواتهما حتى
~~سمعهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج فقال ما هذا فأخبروه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذ منه يا كعب الشطر ودع له الشطر (عبد
~~الرازق) [كنز العمال 14544]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/454، رقم 15804) .
### $ 40950-
# عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال: جاء ملاعب الأسنة إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بهدية فعرض عليه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الإسلام فأبى أن يسلم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فإنى لا أقبل هدية
~~من مشرك (ابن عساكر) [كنز العمال 14485]
# أخرجه ابن عساكر (26/99) .
# PageV00P000
### $ 40951-
# عن كعب بن مالك قال: عهدى بنبيكم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول لم يكن
~~نبى إلا وله خليل من أمته وإن خليلى أبو بكر بن أبى قحافة وإن الله اتخذ
~~صاحبكم خليلا وإن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد ألا
~~وإنى أنهاكم عن ذلك ثلاث مرات ثم أغمى عليه فأفاق فقال اتقوا الله فيما
~~ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وألينوا لهم فى القول
~~(أبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والشاشى قال ابن كثير: ضعيف الإسناد) [كنز
~~العمال 35641]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/241) ، والطبرانى (19/41، رقم 89) ، قال الهيثمى
~~(9/45) : فيه على بن يزيد الألهانى وهو ضعيف.
### $ 40952-
# عن كعب بن مالك قال: كنت أول من عرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يومئذ فعرفت عينيه من تحت المغفر فناديت يا معشر الأنصار أبشروا هذا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأشار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن أصمت (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30031]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (50/188) .
### $ 40953-
# عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كنت قائد أبى ms7572 حين ذهب بصره فكنت إذا
~~خرجت معه إلى الجمعة فسمع التأذين استغفر لأبى أمامة أسعد بن زرارة ودعا له
~~فقلت له يا أبت ما شأنك إذا سمعت التأذين استغفرت لأبى أمامة ودعوت له
~~وصليت عليه قال أى بنى إنه كان أول من جمع بنا قبل قدوم النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى نقيع الخضمات فى حرة بنى بياضة قلت وكم كنتم يومئذ قال كنا
~~أربعين رجلا (ابن أبى شيبة، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال
~~37565]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/248، رقم 35746) ، والطبرانى (19/91، رقم 176) .
# PageV00P000
### $ 40954-
# عن كعب بن مالك قال: لما انكشف الناس يوم أحد كنت أول من عرف رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وبشرت به المؤمنين حيا سويا وأنا فى الشعب فدعا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كعبا بلأمته وكانت صفراء أو بعضها فلبسها رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ونزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمته
~~فلبسها كعب وقاتل كعب يومئذ قتالا شديدا حتى جرح سبعة عشر جرحا (الواقدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 30030]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (50/187) .
### $ 40955-
# عن أبى بشير المازنى قال: لما صاح الشيطان أزب العقبة أن محمدا قد قتل
~~لما أراد الله من ذلك سقط فى أيدى المسلمين وتفرقوا فى كل وجه وصعدوا فى
~~الجبل فكان أول من بشرهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - سالما كعب بن
~~مالك قال كعب فجعلت أصيح ويشير إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بإصبعه إلى فيه أن أسكت (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30032]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (50/188) .
# PageV00P000
### $ 40956-
# عن كعب بن مالك قال: لما نزلت توبتى قبلت يد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 37493]
# أخرجه ابن عساكر (50/206)
### $ 40957-
# عن كعب بن مالك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من سيدكم يا بنى
~~سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نزنه ببخل فقال وأى داء أدوأ من البخل
~~قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر ms7573 بن البراء بن معرور (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 36858]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (19/81، رقم 163) .
### $ 40958-
# عن كعب بن مالك أنه قال: يا رسول الله ماذا ترى فى الشعر فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذى نفسى بيده
~~لكأنما تنضحونهم بالنبل (ابن جرير) [كنز العمال 8963]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/456، رقم 15823) .
### ||| مسند كعب بن مرة البهزى
# PageV00P000
### $ 40959-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر فتنة حاضرة فقربها فمر رجل مقنع
~~رأسه بردائه نصف النهار من شدة الحر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~هذا وأصحابه يومئذ على الهدى فقمت فأخذت بمنكبيه وحسرت عن رأسه وأقبلت
~~بوجهه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله هذا قال نعم
~~فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 36191]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/442، رقم 37090) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/174،
~~رقم 461) .
### $ 40960-
# عن زياد بن نافع عن كعب وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~قطعت يده يوم اليمامة أن صلاة الخوف ركعة وسجدتان (ابن جرير) [كنز العمال
~~23487]
# أخرجه ابن جرير (5/247) .
# PageV00P000
### $ 40961-
# عن كعب بن مرة قال: قلت يا رسول الله أى الليل أسمع قال جوف الليل الآخر
~~ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس وتكون قيد رمح
~~أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول
~~الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى
~~تغرب الشمس (عبد الرازق) [كنز العمال 22482]
# أخرجه عبد الرزاق (2/425، رقم 3949) .
### $ 40962-
# كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءه رجل فقال يا رسول استسق
~~لمضر فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا
~~مريعا مريئا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما جمعوا حتى أحيوا فأتوه فشكوا
~~إليه المطر فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - اللهم ms7574 إلينا ولا علينا فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 23540]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/28، رقم 29225) .
### ||| مسند كهمس الهلالى
# PageV00P000
### $ 40963-
# عن كهمس الهلالى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته
~~بإسلامى ثم غبت عنه حولا ثم أتيته وقد ضمر بطنى ونحل جسمى فخفض فى الطرف ثم
~~رفعه فقلت يا رسول الله كأنك تنكرنى فقال أجل من أنت قلت أنا كهمس الهلالى
~~الذى أتيتك عام أول قال ما بلغ بك ما أرى فقلت يا رسول الله ما أفطرت منذ
~~فارقتك نهارا ولا نمت ليلا فقال ومن أمرك أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ومن كل
~~شهر يوما قلت زدنى فإنى أجد قوة قال صم شهر الصبر ومن كل شهر يومين قلت
~~زدنى فإنى أجد قوة قال صم شهر الصبر ومن كل شهر ثلاثة أيام (الطيالسى، وابن
~~جرير) [كنز العمال 24617]
# أخرجه الطيالسى (ص 7، رقم 32) .
# PageV00P000
### $ 40964-
# عن القاسم بن محمد عن كهيل الأزدى وكانت له صحبة قال: أصيب الناس يوم أحد
~~وكثر فيهم الجراحات فأتى رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن الناس
~~قد كثر فيهم الجراحات قال انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت
~~بسم الله ثم تفلت فى جرحه وقلت بسم الله شفاء الحى الحميد من كل حد وحديد
~~أو حجر بليد اللهم اشف إنه لا شافى إلا أنت قال كهيل فإنه لا يقيح ولا يرم
~~(الحسن بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 30033]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (50/270) .
### ||| مسند كيسان
# PageV00P000
### $ 40965-
# عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره: أنه حمل خمرا إلى المدينة وذلك بعدما
~~حرمت فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما حملت يا أبا نافع قال
~~خمرا يا رسول الله قال فشعرت أنها حرمت بعدك قال أفلا أبيعها من اليهود يا
~~رسول الله قال إن بائعها كشاربها وفى لفظ فقال إنها حرمت وحرم ثمنها فشق
~~أبو نافع زقاقها ببطحان (البغوى، والرويانى، وابن منده، والخطيب فى المتفق،
~~وابن ms7575 عساكر) [كنز العمال 13722]
# أخرجه الرويانى (1/451، رقم 681) ، وابن عساكر (61/413) .
### $ 40966-
# عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يصلى عند البئر العليا (البخارى فى تاريخه، ابن عساكر) [كنز العمال
~~18704]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/232) ، وابن عساكر (50/278) .
### $ 40967-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر والعصر فى ثوب واحد
~~متلببا به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21695]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/277، رقم 3187) .
# PageV00P000
### $ 40968-
# عن نافع بن كيسان عن أبيه سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: ينزل
~~عيسى (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 39718]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/233) ، وابن عساكر (50/278) .
### ||| مسند اللجلاج الزهرى
### $ 40969-
# عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال: أسلمت مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن خمسين سنة ومات ابن اللجلاج وهو ابن
~~عشرين ومائة سنة قال ما ملأت بطنى من طعام منذ أسلمت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - آكل حسبى وأشرب حسبى (ابن عساكر) [كنز العمال 37494]
# أخرجه ابن عساكر (47/229) .
### ||| مسند لقيط بن صبرة
# PageV00P000
### $ 40970-
# انطلقت أنا وأصحاب لى حتى انتهينا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يتقلع قال هل أطعمتكم من شىء قلنا نعم فبينا نحن على ذلك رفع
~~الراعى الغنم فى المراح على يده سخلة قال هل ولدت قال نعم قال فاذبح لهم
~~شاة ثم أقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلكم
~~إن لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها إذ ولد الراعى لنا بهمة أمرناه بذبح
~~شاة قلت يا رسول الله أخبرنى عن الوضوء قال إذا توضأت فأسبغ وخلل بين
~~الأصابع فإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما قلت يا رسول الله إن لى
~~امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها فقال طلقها قلت يا رسول الله إنها ذات
~~صحبة وولد ms7576 قال فأمسكها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضرب أمتك
~~(الشافعى، وعبد الرازق، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~45869]
# PageV00P000
# أخرجه الشافعى (1/27) ، وعبد الرزاق (1/26، رقم 80) ، وأبو داود (1/35،
~~رقم 142) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9602) .
### $ 40971-
# يا أيها الناس قد خبأت لكم صوتى منذ أربعة أيام لأسمعكم ألا فهل من امرئ
~~بعثه قومه فقالوا اعلم لنا ما يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~ألا ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه أو حديث صاحبه أو يلهيه الضلال ألا إنى
~~مسؤول هل بلغت ألا فاسمعوا تعيشوا ألا فاسمعوا تعيشوا ألا اجلسوا ألا
~~اجلسوا ضن ربك بخمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو علم المنية قد علم متى منية
~~أحدكم ولا تعلمونه وعلم المنى حين يكون فى الرحم قد علم ولا تعلمونه وعلم
~~ما فى غد قد علم ما أنت ظاعن غدا ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليهم
~~آزلين مشفقين ويظل رب يضحك قد علم أن غوثكم قريب قلت يا رسول الله علمنا
~~مما تعلم الناس وتعلم فإنا من قبيل لا يصدق تصديقنا أحد من مذحج التى تربوا
~~علينا وخثعم التى توالينا وعشيرتنا التى نحن منها قال تلبثون ما
# PageV00P000
# لبثتم ثم يتوفى نبيكم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة فلعمر إلهك ما
~~تدع على ظهرها من شىء إلا مات والملائكة الذين مع ربك فأصبح ربك يتطوف فى
~~الأرض وخلت عليه البلاد فأرسل ربك السماء بهضب من عند العرش فلعمر إلهك ما
~~يدع عليها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت إلا شقت الأرض عنه ويخلفه من قبل رأسه
~~فيستوى جالسا فيقول ربكم مهيم لما كان فيه فيقول يا رب أمس اليوم فلعهده
~~بالحياة يحسبه حديثا قيل يا رسول الله كيف يجمعنا بعدما تمزقنا الرياح
~~والبلى والسباع فقال أنبئك بمثل ذلك هى فى آلاء الله الأرض فأشرقت عليها
~~وهى مدرة بالية فقلت لا تحيا أبدا ثم أرسل ربك عليها السماء فلم تلبث عنها
~~الأيام يسيرا حتى أشرفت ms7577 عليها فإذا هى شربة واحدة ولعمر إلهك لهو أقدر على
~~أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات الأرض فتخرجون من الأضواء ومن مصارعكم
~~فتنظرون إليه ساعة وينظر إليكم قيل يا رسول الله كيف ونحن ملء الأرض وهو
~~شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه قال ألا
# PageV38P006
# أنبئك بمثل ذلك فى آلاء الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ساعة
~~واحدة ويريانكم لا تضامون فى رؤيتهما ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم
~~وترونه منهما أن ترونهما ويريانكم قيل يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا إذا
~~لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفى عليه منكم خافية فيأخذ
~~ربكم بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم ولعمر إلهك ما يخطئ وجه واحد منكم
~~قطرة فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فيخطمه مثل
~~الحمم الأسود ألا ثم ينصرف عنكم ويتفرق على أثره الصالحون فتسلكون جسرا من
~~النار يطأ أحدكم على الجمر فيقول حس يقول ربك أوانه ألا فتطلعون على حوض
~~الرسول لا يظمأ والله ناهله فلعمر إلهك ما يبسط أحد منكم يده إلا وقع عليها
~~قدح يطهره من الطوف والبول والأذى ويحبس الشمس والقمر فلا يرون منهما واحد
~~قيل يا رسول الله فبم نبصر قال مثل بصر ساعتك هذه وذلك مع طلوع الشمس قيل
~~يا رسول الله نجازى من سيئاتنا وحسناتنا قال
# PageV38P007
# الحسنة بعشرة أمثالها والسيئة بمثلها أو تغفر قيل فما الجنة وما النار
~~قال لعمر إلهك إن النار بسبعة أبواب ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما
~~سبعين عاما وإن الجنة ثمانية أبواب ما منهما بابان إلا يسير الراكب بينهما
~~سبعين عاما قيل فعلى ما نطلع من الجنة قال على أنهار من عسل مصفى وأنهار من
~~كأس ما بها من صداع ولا ندامة وأنهار من لبن ما يتغير طعمه وماء غير آسن
~~وفاكهة ولعمر إلهك ما تعلمون وخير مثله معه وأزواج مطهرة الصالحات للصالحين
~~تلذونهن مثل لذاتكم فى الدنيا ويلذذنكم غير أن لا توالد قيل على ms7578 ما أبايعك
~~قال على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وزيال الشرك وأن لا تشرك بالله إلها
~~غيره قيل فما بين المشرق والمغرب نحل منها حيث شئنا ولا يجنى على امرئ إلا
~~نفسه قال ذلك لك حيث شئت ولا يجنى عليك إلا نفسك قيل هل لأحد ممن مضى منا
~~من خير فى جاهلية قال ما أتيت عليه من قبر عامرى أو قرشى من مشرك فقل
~~أرسلنى إليك محمد فأبشرك بما يسوءك تجر على وجهك وبطنك فى النار ذلك بأن
~~الله بعث فى آخر كل سبع أمم نبيا فمن أطاع نبيه كان من المهتدين ومن عصاه
~~كان من الضالين (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم عن لقيط بن عامر) [كنز
~~العمال 39802]
# أخرجه الطبرانى (19/211، رقم 477) ، والحاكم (4/605، رقم 8683) .
# PageV38P008
### ||| مسند ماعز
### $ 40972-
# حدثنا هدبة بن خالد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا الجريرى عن حيان بن عمير
~~قال حدثنا ماعز: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - أى الأعمال أفضل
~~قال إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله ثم أرعدت فخذ السائل ثم قال مه ثم قال
~~عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثله حجة بارة حجة بارة (ابن النجار) [كنز
~~العمال 12394]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/342، رقم 19032) ، والطبرانى (20/345، رقم810) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/93، رقم 2636) .
### ||| مسند مالك بن أخيمر
# PageV00P000
### $ 40973-
# عن مالك بن أخيمر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن
~~الله لا يقبل يوم القيامة من الصقور صرفا ولا عدلا قلنا يا رسول الله وما
~~الصقور قال الذى يدخل على أهله الرجال (البخارى فى تاريخه، والخرائطى فى
~~مساوئ الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 13632]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/304، رقم 1292) ، والطبرانى (19/294،
~~رقم 654) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/412، رقم 10801) ، وابن عساكر
~~(56/519) .
### ||| مسند مالك بن أوس بن الحدثان النصرى
# PageV00P000
### $ 40974-
# عن مالك بن أوس بن الحدثان النصرى: أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جالسا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجبت فقال أصحابه ما ms7579
~~هذه التى وجبت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ترك الكذب وهو
~~باطل بنى الله له فى ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له فى وسط
~~الجنة ومن حسن خلقه بنى له فى أعلاها (ابن النجار) [كنز العمال 8408]
### $ 40975-
# عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه قال: لما هاجر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبو بكر مروا بإبل لنا فى الجحفة فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لمن هذه الإبل قال رجل من أسلم فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى أبى بكر فقال سلمت إن شاء الله فقال ما اسمك فقال مسعود فالتفت إلى أبى
~~بكر فقال سعدت إن شاء الله فأتاه أبى فحمله على جمل (أبو العباس السراج فى
~~تاريخه، وأبو نعيم) [كنز العمال 46301]
### ||| مسند مالك بن الحويرث
# PageV00P000
### $ 40976-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من
~~الركوع حتى يحاذى بهما فروع أذنيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22651]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/212، رقم 2427) .
### $ 40977-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة
~~ويرفع يديه إذا كبر للركوع ويرفع يديه إذا قال سمع الله لمن حمده (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 22652]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/53، رقم20550) .
### $ 40978-
# عن أبى قلابة قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول ألا أحدثكم عن صلاة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيصلى فى غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من
~~السجدة الثانية فى أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22234]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/348، رقم 4001) .
### ||| مسند مالك بن صعصعة
# PageV00P000
### $ 40979-
# بينما أنا فى الحطيم مضطجعا إذ أتانى آت فقد ما بين هذه إلى هذه فاستخرج
~~قلبى ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبى بماء زمزم ثم حشى ثم
~~أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يضع خطوه
~~عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بى جبريل حتى أتى ms7580 السماء الدنيا فاستفتح
~~قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال
~~مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم
~~فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح
~~ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك
~~قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح
~~فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم
~~عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى
~~السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا
# PageV00P000
# قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا
~~فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلم على فسلمت عليه
~~فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء الرابعة
~~فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه
~~قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال هذا
~~إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد
~~بى حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال
~~محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء فلما خلصت
~~إذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ
~~الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا
~~قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به
~~فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا موسى قال
# PageV38P014
# هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى
~~الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ms7581 ما يبكيك قال أبكى لأن غلاما بعث بعدى يدخل
~~الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى ثم صعد بى إلى السماء السابعة
~~فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل
~~إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم
~~قال هذا أبوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالنبى الصالح
~~والابن الصالح ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا
~~ورقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران باطنان
~~ونهران ظاهران قلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران فى الجنة وأما
~~الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لى البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال
~~هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا
~~إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن
# PageV38P015
# وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هى الفطرة التى أنت عليها وأمتك ثم فرضت
~~الصلاة على خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قلت أمرت
~~بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإنى والله
~~لقد جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله
~~التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع
~~عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى
~~فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت
~~فأمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإنى جربت
~~الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف
~~لأمتك قلت سألت ربى حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد
~~فأمضيت فريضتى وخففت عن عبادى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى) [كنز
~~العمال 31842]
# PageV38P016
# أخرجه أحمد (4/208، رقم 17869) ، والبخارى ms7582 (3/1410، رقم 3674) ، ومسلم
~~(1/149، رقم 164) ، والنسائى فى الكبرى (1/138، رقم 313) .
### $ 40980-
# عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة: بينما أنا نائم رأيتنى أطوف بالكعبة
~~فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن
~~مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كان عينه عنبة
~~طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن (مسلم، عن ابن
~~عمر) [كنز العمال 32348]
# أخرجه مسلم (1/156، رقم 169) .
### ||| مسند مالك بن عبد الله الخزاعى
### $ 40981-
# غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة
~~فى المكتوبة منه (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وابن أبى عاصم،
~~والبغوى) [كنز العمال 22846]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/404، رقم 4653) ، والبخارى فى التاريخ الكبير
~~(4/5) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/290، رقم 2311) .
# PageV00P000
### ||| مسند مجاشع بن مسعود
### $ 40982-
# عن أبى عثمان عن مجاشع بن مسعود قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أنا وأخى فقلت يا رسول الله بايعنا على الهجرة فقال مضت الهجرة لأهلها فقلت
~~على ما نبايعك يا رسول الله قال على الإسلام والجهاد قال فلقيت أخاه فسألته
~~فقال صدق مجاشع [كنز العمال 1527]
# أخرجه أحمد (3/469، رقم 15889) ، والبخارى (4/1566، رقم 4054) ، ومسلم
~~(3/1487، رقم 1863) .
### ||| مسند مجمع بن حارثة
### $ 40983-
# عن مجمع بن جارية: أن خنساء بنت خدام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها
~~يوم أحد فزوجها أبوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فرد نكاحها فزوجها أبو لبابة فجاءت بالسائب ابن أبى لبابة (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 37601]
### ||| مسند محجن بن الأدرع
# PageV00P000
### $ 40984-
# عن محجن قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيدى فصعد على أحد
~~فأشرف على المدينة فقال ويل أمها مدينة يدعها أهلها وهى خير ما كانت أو
~~أعمر ما كانت يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملك مصلتا بجناحيه
~~فلا يدخلها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39690]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/492، ms7583 رقم 37484) .
### $ 40985-
# صليت الظهر والعصر فى بيتى ثم جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فجلست عنده فأقيمت الصلاة فصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم أصل فلما
~~انصرف قال ألست بمسلم قلت بلى قال فما بالك لم تصل قلت إنى صليت فى رحلى
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أقيمت الصلاة فصل وإن كنت قد صليت
~~فى رحلك (عبد الرازق) [كنز العمال 23020]
# أخرجه عبد الرزاق (2/420، رقم 3932) .
# PageV00P000
### $ 40986-
# عن محجن قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذا بيدى فأتينا
~~المسجد فرأى رجلا يصلى فقال من هذا قلت هذا فلان كذا وكذا فأثنيت عليه فقال
~~لا تسمعه فتهلكه (ابن جرير، والطبرانى) [كنز العمال 9014]
# أخرجه الطبرانى (20/298، رقم 707) .
### ||| مسند محمد بن أسلم بن بجرة
### $ 40987-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن أسلم بن بجرة
~~أخى الحارث بن الخزرج وكان شيخا كبيرا قد حدث نفسه قال: إن كان ليدخل
~~المدينة فيقضى حاجته بالسوق ثم يرجع إلى أهله فإذا وضع رداءه ذكر أنه لم
~~يصل فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول والله ما صليت فى مسجد
~~رسول الله ركعتين فإنه قد قال لنا من هبط منكم هذه القرية فلا يرجعن إلى
~~أهله حتى يركع فى هذا المسجد ركعتين ثم يأخذ رداءه فيرجع إلى المدينة ثم
~~يركع فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين (الحسن بن سفيان،
~~وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 17620]
### ||| مسند محمد بن أبى الجهم
# PageV00P000
### $ 40988-
# عن سعيد بن أبى هلال عن محمد بن أبى الجهم: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - استأجره يرعى له أو فى بعض أعماله فأتاه رجل فرآه كاشفا عن عورته ما
~~يبالى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لم يستحى من الله فى
~~العلانية لم يستحى من الله فى السر أعطوه حقه (أبو نعيم فى المعرفة وقال
~~محمد بن أبى جهم ذكره محمد بن عثمان بن أبى شعبة فى الوحدان ms7584 والمقلين من
~~الصحابة ولا أراه صحابيا) [كنز العمال 21696]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (6/330، ترجمة 8514) .
### ||| مسند محمد بن حاطب
### $ 40989-
# عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدرا لنا فاحترقت يدى فانطلقت بى أمى إلى
~~رجل جالس فى الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال لبيك وسعديك ثم أدنتنى منه
~~فجعل ينفث ويتكلم لا أدرى ما هو فسألت أمى بعد ذلك ما كان يقول قالت كان
~~يقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 28525]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/47، رقم 23575) .
# PageV00P000
### $ 40990-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 17379]
### $ 40991-
# لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بى أمى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالت يا رسول الله هذا ابن أخيك حاطب وقد أصابه هذا الحرق من النار فلا
~~أكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أدرى نفث أو بزق وما أدرى فى
~~أى يدى كان ذلك الحرق فمسح على رأسى ودعا لى بالبركة وفى ذريتى (أبو نعيم
~~فى المعرفة) [كنز العمال 28527]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (19/239، رقم 535) .
### $ 40992-
# عن محمد بن حاطب قال: وقعت القدر على يدى فاحترقت فانطلق بى أبى إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فكان يتفل عليها ويقول أذهب الباس رب الناس
~~واشف أنت الشافى [كنز العمال 28526]
# أخرجه أحمد (4/259، رقم 18307) ، قال الهيثمى (5/113) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### ||| مسند محمد بن زيد الأنصارى
# PageV00P000
### $ 40993-
# عن عطاء عن محمد بن زيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بلحم صيد
~~فرده وقال إنا حرم (الحسن بن سفيان، وأبو حاتم الرازى فى الوحدان، وأبو
~~نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات) [كنز العمال 12807]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (6/14، ترجمة 7778) وعزاه لابن منده.
### ||| مسند محمد بن صيفى الأنصارى
### $ 40994-
# أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديه فى يوم عاشوراء من كان صائما
~~فليمض فى صومه ومن كان أكل وشرب فليتم صومه (أبو نعيم) [كنز العمال 24596]
# أخرجه الطبرانى (19/238، رقم 532) .
### $ 40995-
# خرج ms7585 علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء فقال أصمتم
~~يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم
~~أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم هذا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى
~~المعرفة، النسائى) [كنز العمال 24595]
# أخرجه النسائى (4/192، رقم 2320)
### ||| مسند محمد بن طلحة بن عبيد الله
# PageV00P000
### $ 40996-
# سمانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محمد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم
~~فى المعرفة)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/216، رقم 17927) ، والطبرانى (19/242، رقم 544) .
### ||| مسند محمد بن عبد الله بن جحش
### $ 40997-
# أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال يا رسول الله ماذا لى إن
~~قاتلت فى سبيل الله حتى أقتل قال الجنة فلما ولى الرجل قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كروه على فلما جاء قال إن جبريل قال إلا أن يكون عليه دين
~~(الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن جحش) [كنز العمال
~~15539]
### $ 40998-
# جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله أرأيت إن
~~قتلت فى سبيل الله ما لى قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارنى به جبريل
~~آنفا (أبو نعيم) [كنز العمال 15538]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/350، رقم 19100) ، والطبرانى (19/247، رقم 557) ،
~~وابن أبى شيبة (3/49، رقم 12019) .
# PageV00P000
### $ 40999-
# كانت زينب بنت جحش تغسل رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مخضب من
~~صفر (أبو نعيم) [كنز العمال 27412]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/324، رقم 26795) .
### $ 41000-
# كنا جلوسا فى موضع الجنائز مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفع
~~رأسه ثم وضع راحته على جبهته وقال سبحان الله ما هذا التشديد الذى نزل
~~فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد
~~الذى فى الدين والذى نفسى بيده لو أن رجلا قتل فى سبيل الله ثم أحيى ثم قتل
~~ثم أحيى ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه (أحمد، والبزار،
~~والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى) [كنز العمال 15537]
# أخرجه ms7586 أحمد (5/289، رقم 22546) ، والطبرانى (19/248، رقم 560) ، والحاكم
~~(2/29، رقم 2212) ، والبيهقى (5/355، رقم 10745) .
# PageV00P000
### $ 41001-
# قال: كنت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السوق فمر على رجل
~~من بنى عدى يقال له معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة (أحمد،
~~والحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 21697]
# أخرجه أحمد (5/290، رقم 22548) .
### ||| مسند محمد بن عبد الله بن سلام
### $ 41002-
# أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيتنا فقال إن الله قد أثنى
~~عليكم فى الطهور أفلا تخبرونى قوله فيه رجال يحبون أن يتطهروا قالوا إنا
~~نجده مكتوبا علينا فى التوراة (أبو نعيم) [كنز العمال 4416]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/6، رقم 23884) .
# PageV00P000
### $ 41003-
# عن محمد بن عبد الله بن سلام: أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال آذانى جارى فقال اصبر ثم عاد إليه الثانية فقال آذانى جارى فقال اصبر
~~ثم عاد الثالثة فقال آذانى جارى فقال اعمد إلى متاعك فاقذفه فى السكة فإذا
~~أتى عليك آت فقل آذانى جارى فتحق عليه اللعنة من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
~~(أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 25607]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/220، رقم 25419) .
### ||| مسند محمد بن عطية بن عروة السعدى
# قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
# PageV00P000
### $ 41004-
# عن عروة بن محمد السعدى عن أبيه: أن رجلا من الأنصار أتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال إنى أريد أن أتزوج امرأة فادع لى فأعرض عنه ثلاث
~~مرات كل ذلك يقول ثم التفت إليه فقال لو دعا لك إسرافيل وجبرائيل وميكائيل
~~وحملة العرش وأنا فيهم ما تزوجت إلا المرأة التى كتبت لك (ابن منده وقال
~~غريب، وابن عساكر) [كنز العمال 1581]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (52/395) .
### $ 41005-
# عن عروة بن محمد بن عطية السعدى قال حدثنى أبى قال: قدمت على رسول الله -
~~صلى الله عليه ms7587 وسلم - فى أناس من بنى سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فجعلونى
~~فى رحالهم ثم أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقضوا حوائجهم فقال هل
~~بقى منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام منا خلفناه فى رحالنا فأمرهم أن
~~يدعونى فقالوا أجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته فلما دنوت من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما أعطاك الله فلا تسأل الناس شيئا
~~فإن اليد العليا هى المنطية واليد
# PageV00P000
# السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمنى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بلغتنا (ابن عساكر، وقال روى عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه
~~عن جده) [كنز العمال 17129]
# أخرجه ابن عساكر (54/220) .
### ||| مسند محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب
# قال أبو نعيم يعد فى الصحابة ولا يصح له صحبة
### $ 41006-
# عن محمد بن عمير بن عطارد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى
~~نفر من أصحابه فجاء جبريل فنكت فى ظهره قال فذهب بى إلى شجرة فيها مثل وكرى
~~الطير فقعد فى أحدهما وقعدت فى الأخرى ثم نشأت بهما حتى ملأت الأرض قال فلو
~~بسطت يدى إلى السماء لنلتها فدلى بسبب وهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه
~~كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتى فأوحى إلى أنبى عبد أم نبى ملك وإلى
~~الجنة ما أنت فأومئ إلى جبريل أن تواضع فقلت نبيا عبدا (الحسن بن سفيان،
~~وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 35449]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (55/39) .
# PageV00P000
### ||| مسند محمد بن فضالة بن أنس
# وقيل محمد بن أنس بن فضالة الأنصارى الظفرى
### $ 41007-
# عن يونس بن محمد بن فضالة الظفرى عن أبيه قال وكان أبى من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - هو وجده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أتاهم فى بنى ظفر فجلس على الصخرة التى فى مسجد بنى ظفر اليوم ومعه عبد
~~الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من ms7588 أصحابه فأمر رسو الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قارئا فقرأ حتى أتى هذه الآية {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا
~~بك على هؤلاء شهيدا} فبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى اضطرب
~~لحياه وجنباه فقال أى رب شهدت على من أنا بين ظهريه فكيف بمن لم أره (ابن
~~أبى حاتم، والحسن بن سفيان، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة،
~~وابن النجار، وحسن) [كنز العمال 4345]
# أخرجه الطبرانى (19/243، رقم 546) ، قال الهيثمى (7/4) رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 41008-
# عن يونس بن محمد بن فضالة الظفرى عن أبيه قال: جاءت بى أمى إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فسألته أن يبرك على ففعل ووضع يده فى قفاى قال يونس
~~فشاب كل شعرة من جسده ورأسه إلا ما مرت عليه يد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 37531]
### $ 41009-
# عن محمد بن أنس عن أبيه قال: سلك النبى - صلى الله عليه وسلم - شعب بنى
~~دينار (الواقدى، وأبو نعيم)
### $ 41010-
# عن عمرو بن أبى فروة عن مشيخة أهل بيته قال: قتل أنس بن فضالة يوم أحد
~~فأتى بمحمد بن أنس الظفرى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق عليه
~~بعذق ولا يباع ولا يوهب (أبو نعيم) [كنز العمال 37533]
# PageV00P000
### $ 41011-
# قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن أسبوعين عن يونس بن
~~محمد بن فضالة عن أبيه قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا
~~ابن أسبوعين فأتى بى إليه فمسح رأسى وقال سموه باسمى ولا تكنوه بكنيتى وحج
~~بى معه فى حجة الوداع وأنا ابن عشر سنين ولى ذؤابة قال فشاب محمد فى رأسه
~~ولحيته ما خلا موضع يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رأسه (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 37532]
# أخرجه الطبرانى (19/244، رقم 547) .
### $ 41012-
# عن محمد بن فضالة قال: وافيت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة
~~الفتح وأنا ابن عشر سنين (أبو نعيم) [كنز العمال 37530]
### ||| مسند محمد بن مسلمة
# PageV00P000
### $ 41013-
# عن محمد بن مسلمة قال: أعطانى ms7589 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفا
~~فقال قاتل به المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت أمتى يضرب بعضها بعضا فائت به
~~أحدا فاضرب به حتى ينكسر ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
~~(ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31353]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37149) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/155،
~~رقم 397) .
### $ 41014-
# عن محمد بن مسلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى بنى النضير
~~وأمره أن يؤجلهم فى الجلاء ثلاثا (ابن عساكر) [كنز العمال 30296]
# أخرجه ابن عساكر (55/275) .
### $ 41015-
# عن محمد بن مسلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنها ستكون
~~فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فائت بسيفك أحدا فاضرب به حتى تقطعه ثم
~~اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31354]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37198) .
# PageV00P000
### $ 41016-
# عن محمد بن مسلمة: أنه قال يا رسول الله كيف أصنع إذا اختلف المصلون قال
~~تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به ثم تدخل بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد
~~خاطئة (ابن عساكر) [كنز العمال 31355]
# أخرجه ابن عساكر (55/283) .
### $ 41017-
# عن جابر بن عبد الله قال: بعثنا عثمان بن عفان فى خمسين راكبا أميرنا
~~محمد ابن مسلمة فتكلم الذين جاؤوا من مصر فاستقبلنا رجل منهم فى يده مصحف
~~متقلدا سيفا فقال إن هذا يأمرنا أن نضرب بهذا على ما فى هذا فقال محمد بن
~~مسلمة اسكت فنحن ضربنا بهذا على ما فى هذا قبل أن تولد (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37499]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (55/282) .
### $ 41018-
# عن محمد بن مسلمة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثين
~~راكبا فيهم عباد بن بشر إلى بنى أبى بكر بن كلاب فأمرنا نسير الليل ونكمن
~~النهار وأن نشن عليهم الغارات (ابن عساكر، والواقدى) [كنز العمال 30297]
# أخرجه ابن عساكر (55/269) .
# PageV00P000
### $ 41019-
# عن محمد بن مسلمة قال: كنا يوما عند رسول الله - صلى ms7590 الله عليه وسلم -
~~فقال لحسان بن ثابت يا حسان أنشدنى قصيدة من شعر الجاهلية فإن الله قد وضع
~~عنك آثامها فى شعرها وروايتها وفى لفظ أنشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله
~~لنا فيه فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة
# علقم ما أنت إلى عامر الناقض الأوتار والواتر
# فى هجاء كثير هجا به علقمة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا حسان لا
~~تعد تنشدنى إلى هذه القصيدة بعد مجلسى وفى لفظ لا تنشد لى مثل هذا بعد
~~اليوم قال يا رسول الله تنهانى عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله وإن قيصر سأل أبا
~~سفيان بن حرب عنى فتناول منى وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على ذلك وفى لفظ فقال يا حسان إنى ذكرت عند قيصر وعنده
~~أبو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فأما أبو سفيان فلم يترك فى وأما علقمة
~~فحسن القول وإنه لا يشكر الله
# PageV00P000
# من لا يشكر الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 8621]
# أخرجه ابن عساكر (41/147) .
### $ 41020-
# حدثنى إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال قال مروان بن الحكم وهو على المدينة
~~وعنده ابن يامين النضرى: كيف كان قتل ابن الأشرف قال ابن يامين كان غدرا
~~ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان يغدر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عندك والله ما قتلناه إلا بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- والله لا يأوينى وإياك سقف بيت إلا المسجد وأما أنت يا يامين فلله على لا
~~قدرت عليك وفى يدى سيف إلا ضربت به رأسك (ابن عساكر) [كنز العمال 30327]
# أخرجه ابن عساكر (55/275) .
# PageV00P000
### $ 41021-
# عن محمد بن مسلمة قال: مررت فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~الصفا واضعا خده على خد رجل فذهبت فلم ألبث أن نادانى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقمت له فقال يا محمد ما منعك أن تسلم قلت ms7591 يا رسول الله رأيتك
~~فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد من الناس فكرهت أن أقطع عليك حديثك من
~~كان يا رسول الله قال كان جبريل وقد قال لى هذا محمد بن مسلمة ولم يسلم أما
~~إنه لو سلم لرددنا عليه السلام قلت فما قال لك يا رسول الله قال ما زال
~~جبريل يوصينى بالجار حتى كنت أنتظر متى يأمرنى فأورثه وفى لفظ لم يزل
~~يوصينى بالجار حتى ظننت أنه يأمرنى فأورثه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (55/258) .
### ||| مسند محمود بن شرحبيل الأنصارى
### $ 41022-
# عن محمود بن شرحبيل قال: اقتبض إنسان من تراب قبر سعد بن معاذ ففتحها
~~فإذا هى مسك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبحان الله سبحان الله
~~حتى عرف ذلك فى وجهه (أبو نعيم فى المعرفة، وسنده صحيح) [كنز العمال 37090]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/552، رقم 1127) .
### ||| مسند محمود بن لبيد
### $ 41023-
# عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الملائكة
~~قد سومت فسوموا فأعلموا بالصوف فى مغافرهم وقلانسهم (الواقدى، وابن النجار)
~~[كنز العمال 29964]
### $ 41024-
# عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إياكم وشرك
~~السرائر قالوا يا رسول الله وما شرك السرائر قال الرجل يقوم فيزين صلاته
~~لمن ينظر من الناس إليه فذلك شرك السرائر (الديلمى) [كنز العمال 8841]
# أخرجه الديلمى (5/273، رقم 8164) .
# PageV00P000
### $ 41025-
# عن محمود بن لبيد قال: لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد
~~رفع حسيل وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء فى الآطام
~~مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان لا أبا لك ما ننظر
~~فوالله ما بقى لواحد منا إلا كظمئ حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدا فلنأخذ
~~بأسيافنا ثم نلحق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعل الله أن يرزقنا
~~الشهادة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذا أسيافهما حتى دخلا فى
~~الناس ولم يعلم بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما حسيل ms7592 فاختلف
~~عليه أسياف المسلمين وهم لا يعرفونه فقتلوه فقال حذيفة أبى فقالوا والله إن
~~عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين فزاده عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيرا (أبو نعيم) [كنز العمال 37009]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/222، رقم 4909) .
# PageV00P000
### $ 41026-
# عن محمود بن لبيد أخى بنى عبد الأشهل قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن
~~رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم معاذ بن إياس ابن معاذ يلتمسون
~~الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بهم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم به فقالوا وما ذاك
~~قال أنا رسول الله بعثنى الله إلى العباد أدعوهم إلى الله أن يعبدوا الله
~~ولا يشركوا به شيئا ونزل على الكتاب ثم ذكر الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال
~~إياس بن معاذ هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة
~~من البطحاء وضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمرى لقد جئنا لغير
~~هذا فصمت إياس وقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانصرفوا إلى المدينة
~~فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال
~~محمود بن لبيد فأخبرنى من حضره من قومه عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه
~~يهلل الله ويكبره ويسبحه حتى مات فما
# PageV00P000
# يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام فى ذلك المجلس حتى سمع من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما سمع (أبو نعيم) [كنز العمال 36849]
# أخرجه أحمد (5/427، رقم 23668) ، والحاكم (3/198، رقم 4831) ، والطبرانى
~~(1/276، رقم 805) .
### $ 41027-
# عن بنت محيصة عن أبيها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من
~~ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب ابن محيصة على ابن شيبة رجل من تجار
~~يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم ms7593 يسلم وكان أسن من
~~محيصة فلما قتله جعل محيصة يضربه ويقول أى عدو الله قتلته أما والله لرب
~~شحم فى بطنك من ماله فقلت والله لو أمرنى بقتلك لضربت عنقك قال فوالله إن
~~كان لأول إسلام حويصة قال والله لئن أمرك محمد بقتلى لتقتلنى قال محيصة نعم
~~والله قال حويصة فوالله إن دينا بلغ بهذا إنه لعجب (أبو نعيم) [كنز العمال
~~37534]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/155، رقم 3002) ، والطبرانى (20/311، رقم 741) .
# PageV00P000
### ||| مسند مخرمة بن نوفل الزهرى والد المسور
### $ 41028-
# عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال: انتهيت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها فما أدرى ما رجعوا إليه فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة فى كل رجب وفى كل أضحى (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 12699]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/76، رقم 20749) ، والطبرانى (20/311، رقم 740) ، قال
~~الهيثمى (4/18) : فيه عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف.
### $ 41029-
# عن المسور بن مخرمة عن أبيه قال: لما أظهر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الإسلام فأسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان
~~ليقرأ السجدة فيسجد فيسجدون وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق
~~المكان لكثرة الناس حتى قدم رؤوس قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل وغيرهما
~~وكانوا بالطائف فى أرضهم فقال تدعون دين آبائكم فكفروا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 1743]
# أخرجه ابن عساكر (57/155) .
# PageV00P000
### ||| مسند مدرك بن الحارث الغامدى
# قال ابن عساكر له صحبة ورواية
### $ 41030-
# عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن مدرك بن الحارث الغامدى قال: حججت مع
~~أبى فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت يا أبت ما هذه الجماعة فقال هذا
~~الصابئ الذى ترك دين قومه ثم ذهب أبى حتى وقف عليهم على ناقته فذهبت أنا
~~حتى وقفت عليهم على ناقتى فإذا به يحدثهم وهم يردون عليه فلم يزل موقف أبى
~~حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار وأقبلت جارية فى يدها قدح فيه ماء
~~ونحرها ms7594 مكشوف فقالوا هذه بنته زينب فناولته وهى تبكى فقال لها خمرى عليك
~~بخمرك يا بنيه ولن تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35540]
# أخرجه ابن عساكر (57/181) .
### ||| مسند مدلوك أبو سفيان
# قال ابن عساكر له صحبة
# PageV00P000
### $ 41031-
# عن أمية بن أبى الشعثاء وقطبة مولاتها أنهما رأتا مدلوكا أبا سفيان قالا
~~فسمعناه يقول: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - مع موالى فأسلمت معهم
~~فمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على رأسى قالت آمنة أو أمية بنت
~~أبى الشعثاء وقطبة مولاة لها قالتا سمعنا أبا سفيان يقول ذهبت مع موالى إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلمت معهم فدعا لى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ومسح رأسى بيده ودعا لى بالبركة قالت فكانت مقدم رأس أبى سفيان
~~أسود ما مسته يد النبى - صلى الله عليه وسلم - وسائره أبيض (البخارى فى
~~تاريخه، ابن عساكر) [كنز العمال 37536]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/55، رقم 2127) ، وابن عساكر (57/191)
~~.
# PageV00P000
### $ 41032-
# عن مدلوك: أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة له من بنى عجل
~~فأوجس لذلك فشكى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هل لك من إبل قال
~~نعم قال فما ألوانها قال فيها الأحمر والأسود وغير ذلك قال فأنى ذلك قال
~~عرق نزع قال وهذا عرق نزع قال فقدم عجائز من بنى عجل فأخبرن أنه كان للمرأة
~~جدة سوداء (ابن عساكر) [كنز العمال 45598]
# أخرجه ابن عساكر (7/82) .
### ||| مسند مرة البهزى
### $ 41033-
# عن مروان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج عام صدوه فلما انتهى إلى
~~الحديبية اضطرب فى الحل وكان مصلاه فى الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها
~~دخل الناس من ذلك أمر عظيم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيها
~~الناس انحروا واحلقوا وأحلوا فما قام رجل من الناس ثم أعادها فما قام أحد
~~من الناس فدخل على أم سلمة فقال ما رأيت ما دخل على الناس فقالت يا رسول
~~الله اذهب فانحر هديك وأحل فإن الناس ms7595 سيحلون فنحر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وحلق وأحل (الضياء) [كنز
# PageV00P000
# العمال 12821]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/383، رقم 36840) .
### $ 41034-
# عن هرم بن الحارث وأسامة بن خريم عن مرة البهزى قال: بينما نحن مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فى طريق من طرق المدينة فقال كيف
~~تصنعون فى فتنة تثور فى أقطار الأرض كأنها صياصى بقر قالوا فنصنع ماذا يا
~~نبى الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا
~~يا نبى الله قال هذا فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36192]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/440، رقم 37078) .
### $ 41035-
# عن كريب السحولى عن مرة البهزى أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء
~~بين الأكلة حتى يأتى أمر الله وهم كذلك فقلنا يا رسول الله من هم وأين هم
~~قال بأكناف بيت المقدس قال وحدثنى أن الرملة هى الربوة وذلك أنها تسيل
~~مغربة ومشرقة (ابن عساكر) [كنز العمال 37884]
# أخرجه ابن عساكر (1/210) .
# PageV00P000
### $ 41036-
# عن أبى قلابة قال: لما قتل عثمان قام مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قمت إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع بردائه فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بوجهه إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 36193]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/360، رقم 32026) .
# مسند مسلم الخزاعى
### $ 41037-
# عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصارى أن أباه حدثه: أنه رأى مسلمة بن مخلد
~~أهراق الماء ثم توضأ ومسح على خفيه (الضياء) [كنز العمال 27641]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/337) .
### $ 41038-
# عن أبى قتيل قال: سمعت مسلمة بن مخلد الأنصارى وكان زاد فى بعث البحر
~~فكره الجند ذلك فقال يا أهل مصر ما تنقمون منى اعلموا أنى ms7596 خير ممن يأتى
~~بعدى والآخر فالآخر شر (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 37537]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد (1/48، رقم 70) .
### $ 41039-
# عن يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعى ثم المصطلقى حدثنى أبى عن أبيه قال: كنت
~~عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنشده منشد قول سويد ابن عامر
~~المصطلقى
# لا تأمنن وإن أمسيت فى حرم إن المنايا ى بجنبىكل إنسان
# فاسلك طريقك تمشى غير مختشع حتى تلاقى ما تمنى لك المانى
# فكل ذى صاحب يوما مفارقه وكل زاد وإن أبقيته فانى
# والخير والشر مجموعان فى قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو أدركنى هذا لأسلم وفى لفظ لو
~~أدركت هذا لأسلم (البيهقى فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 37876]
# أخرجه ابن عساكر (34/62) .
### $ 41040-
# عن مسلمة بن مخلد قال: ولدت حين قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وقبض
~~وأنا ابن عشر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37538]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/11، رقم 33858) .
### ||| مسند المسور بن مخرمة بن نوفل
# PageV00P000
### $ 41041-
# عن المسور بن مخرمة: أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا بنى ادخل فادع لى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام فقلت يا رسول
~~الله هذا أبى على الباب يدعوك فقام إليه وأخذ قباء من ديباج مزررا بالذهب
~~فقال له يا رسول الله أين نصيبى من الثياب التى قسمت بين أصحابك فقال هذا
~~قباء خبأته لك يا أبا صفوان فأخذه وقال وصلتك رحم وأرسل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من ذلك المال طائفة إلى أهل مكة فوصلهم به وكان الذى بعث
~~به ابن الحضرمى وقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التمس رجلا يصحبك
~~فأتاه فقال قد وجدت رجلا قال من وجدت قال وجدت فلان الضمرى قال فاخرج به
~~معك والبكرى أخوك ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بأمج وهى من حرة بنى
~~ضمرة قال ms7597 لابن الحضرمى ها هنا أناس من قومى آتيهم فأسلم عليهم وأحدث بهم
~~عهدا فأنظرنى فقال يا قوم إن هذا مال بعث به رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه وإنما أنتم قومه امشوا إليه فخذوه والله
~~ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فيه شيئا فلما جاؤوا أمج
~~وجدوا الرجل قد ارتحل فسأل عنه فقالوا والله ما هو إلا أن وليت فذهب فرجع
~~أصحابه وخرج حتى أدرك صاحبه (ابن عساكر) [كنز العمال 25637]
### $ 41042-
# عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله
~~بعثنى رحمة للعالمين كافة فأدوا عنى رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف
~~الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه
~~فكرهه فشكى عيسى ابن مريم ذلك إلى الله فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان
~~القوم الذين وجه إليهم فقال لهم عيسى هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا
~~فافعلوا فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحن نؤدى عنك فابعثنا
~~حيث شئت فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن حذافة السهمى
~~إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن على صاحب اليمامة وبعث العلاء بن
# PageV00P000
# الحضرمى إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد
~~ابنى جلندى ملكى عمان وبعث دحية إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدى إلى
~~المنذر بن الحارث بن أبى شمر الغسانى وبعث عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى
~~فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا عمرو بن العاص
~~فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفى وهو بالبحرين (الديلمى، وابن
~~إسحاق) [كنز العمال 30336]
# أخرجه الطبرانى (20/8، رقم 12) ، قال الهيثمى (5/306) : فيه محمد بن
~~إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### $ 41043-
# عن المسور بن مخرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث بكتابه مع دحية
~~بن خليفة الكلبى إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب إلى المنذر بن الحارث بن ms7598 أبى
~~شمس الغسانى [كنز العمال 30333]
# PageV00P000
### $ 41044-
# حدثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسعود بن أسلم بن
~~الضحاك بن جابر بن عدى أبو مسعود اللخمى حدثنا أبى المثنى عن أبيه مطاع عن
~~أبيه عيسى عن أبيه زيادة عن جده مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~سماه مطاعا وقال له يا مطاع أنت مطاع فى قومك وحمله على فرس أبلق وأعطاه
~~الراية وقال له يا مطاع امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتى هذه أمن من
~~العذاب (قال الطيالسى: لا يروى إلا بهذا الاسناد، ابن عساكر) [كنز العمال
~~37539]
# أخرجه ابن عساكر (35/393) .
### $ 41045-
# عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حبلى فلم
~~تمكث إلا ليالى ثم وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة،
~~وعبد بن حميد) [كنز العمال 27971]
# أخرجه عبد الرزاق (6/476، رقم 11734) .
# PageV00P000
### $ 41046-
# حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة
~~أنهما أخبراه جميعا: أن عمرو بن سالم الخزاعى ركب إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عندما كان من أمر خزاعة وبنى بكر بالوتير حتى قدم المدينة على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنشده إياها
# اللهم إنى ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# كنا والدا وكنت ولدا ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
# فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع عباد الله يأتوا مددا
# فيهم رسول الله قد تجردا فى فيلق كالبحر يجرى مزبدا
# إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا
# وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا
# قد جعلوا إلى بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا
# فقتلونا ركعا وسجدا
# PageV00P000
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى
~~مرت عنانة فى السماء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms7599 - إن هذه السحابة
~~لتستهل بنصر بنى كعب وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس بالجهاز
~~وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمى على قريش خبره حتى يبغتهم فى بلادهم (ابن
~~منده، ابن عساكر) [كنز العمال 30166]
# أخرجه أيضا: البيهقى (9/233، رقم 18638) .
### $ 41047-
# عن المسور بن يزيد الكاهلى قال: شهدت النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة
~~الصبح فتعايا فى آية فلما فرغ قال يا أبى لم لم تفتح على (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 22899]
# أخرجه ابن عساكر (7/327) .
### $ 41048-
# عن المسور بن يزيد الأسدى قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وترك آية فقال رجل يا رسول الله تركت آية بكذا وكذا فقال فهلا ذكرتنيها
~~(عبد الله فى زوائده على المسند، وابن عساكر، والطبرانى) [كنز العمال
~~22900]
# أخرجه الطبرانى (20/27، رقم 34) ، وابن عساكر (7/327) .
# PageV00P000
### $ 41049-
# عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة: عن خطبة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وخبره عن بعث عيسى ابن مريم الحواريين واختلافهم عليه
~~وشكيته ذلك إلى ربه وصياح كل امرىء منهم يتكلم بلسان الأمة التى بعث إليها
~~وقيام المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقولهم لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - مرنا وابعثنا نحوا من هذا الحديث وقال عيسى ابن مريم
~~للحواريين هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا ففعلوا قال أصحاب رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - نحن نؤدى عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - اذهب أنت يا شجاع بن وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن
~~خليفة الكلبى فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~30334]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/445، رقم 620) .
### ||| مسند المطلب بن أبى وداعة السهمى
# PageV00P000
### $ 41050-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى المسجد الحرام مما يلى باب
~~بنى سهم والناس يطوفون بالبيت بينه وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم
~~سترة (عبد الرازق، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 22577]
# أخرجه عبد الرزاق (2/35، رقم ms7600 2387) ، وأبو داود (2/211، رقم 2016) ،
~~والنسائى (5/235، رقم 2959) ، وابن ماجه (2/986، رقم 2958) .
### ||| مسند مطيع بن الأسود
### $ 41051-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشى
~~صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37985]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32398) .
### ||| مسند معاذ بن أنس
# PageV00P000
### $ 41052-
# عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من
~~العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر
~~إليهم ولهم عذاب أليم قالوا من أولئك يا رسول الله قال المتبرىء من والديه
~~رغبة عنهما والمتبرىء من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم
~~(ابن جرير، والخرائطى فى مساوىء الأخلاق، الطبرانى) [كنز العمال 44343]
# أخرجه الطبرانى (20/195، رقم 437) .
### ||| مسند معاذ بن جبل
### $ 41053-
# عن معاذ قال: آخر كلام فارقت عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~قلت يا رسول الله أخبرنى بأحب الأعمال إلى الله وفى لفظ أى العمل خير وأقرب
~~إلى الله وإلى رسوله فقال أن تمسى وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله (ابن
~~النجار) [كنز العمال 3929]
### $ 41054-
# عن طاووس قال: أتى معاذ بوقص البقر فقال لم يأمرنى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فيه بشىء (ابن جرير) [كنز العمال 16952]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/99) ، والبيهقى (4/98، رقم 7083) ، والشافعى فى
~~المسند (1/90) .
### $ 41055-
# عن معاذ بن جبل قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال قدم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ثم أنزل الله {قد نرى تقلب
~~وجهك فى السماء} فتوجه إلى الكعبة فكان هذا حول وكان يجتمعون فى الصلاة
~~ويؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ثم إن رجلا يقال له عبد
~~الله بن زيد أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله لو
~~حدثتك أنى لم أكن نائما بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران
~~قام فاستقبل القبلة فقال الله أكبر الله أكبر حتى فرغ من الأذان مرتين ms7601 وقال
~~فى آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل شيئا ثم قال مثل
~~الذى قال غير أنه قال قد قامت الصلاة مرتين فقال علمها بلالا فكان أول من
~~أذن بها بلال فجاء عمر فقال يا رسول الله قد أطاف بى الليلة مثل الذى أطاف
~~بعبد الله بن زيد غير
# PageV00P000
# أنه سبقنى إليك فهذان حولان (أبو الشيخ فى الأذان)
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/140، رقم 507) ، والبيهقى (1/420، رقم 1830) ،
~~وأحمد (5/246، رقم 22177) ، والطبرانى (20/132، رقم 270)
### $ 41056-
# أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى فقال إنى لأحبك يا معاذ فقلت
~~وأنا أحبك يا رسول الله قال فلا تدع أن تقول فى دبر كل صلاة رب أعنى على
~~ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (ابن شاهين) [كنز العمال 4970]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/86، رقم 1522) ، والنسائى فى الكبرى (6/32، رقم
~~9937) ، وابن خزيمة (1/369، رقم 751) ، وابن حبان (5/364، رقم 2020) ،
~~والحاكم (1/407، رقم 1010) .
# PageV00P000
### $ 41057-
# أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رأيت عليه بهجته
~~وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه وضرب به جاره ورماه
~~بالشرك قيل يا رسول الله الرامى أحق به أم المرمى قال: الرامى ورجل آتاه
~~الله سلطانا فقال من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله وكذب ليس
~~بخليفة أن يكون جنة دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث
~~بأطول منها إن يدرك الدجال يتبعه (الطبرانى عن معاذ) [كنز العمال 31362]
# أخرجه الطبرانى (20/88، رقم 169) .
### $ 41058-
# عن معاذ بن جبل قال: إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه والمال يعطى على الكذب
~~وظهر الشك والتلاعن وكانت الردة فمن استطاع أن يموت فليمت (نعيم) [كنز
~~العمال 31361]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/75، رقم 159) .
# PageV00P000
### $ 41059-
# عن معاذ قال: أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عطية فبكيت فقال
~~ما يبكيك يا معاذ قلت يا رسول الله كان لأمى من عطاء أبى نصيب تتصدق به
~~وتقدمه لآخرتها وإنها ماتت ولم توص بشىء قال فلا يبك الله عينيك يا ms7602 معاذ
~~أتريد أن تؤجر أمك فى قبرها قلت نعم يا رسول الله قال فانظر الذى كان
~~يصيبها من عطائك فامضه لها وقل اللهم تقبل من أم معاذ فقال قائل يا رسول
~~الله ألمعاذ خاصة أم لأمتك عامة فقال بل لأمتى عامة (ابن جرير وفيه عثمان
~~بن عطاء الخراسانى ضعيف) [كنز العمال 17063]
# PageV00P000
### $ 41060-
# أكثروا ذكر الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لكل عبد
~~من سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله قيل ولا القتال فى سبيل الله قال
~~لولا ذكر الله لم نؤمر بالقتال فى سبيل الله ولو اجتمع الناس على ما أمروا
~~به من ذكر الله ما كتب الله القتال على عباده فإن ذكر الله لا يمنعكم من
~~القتال فى سبيله بل هو عون لكم على ذلك قولوا لا إله إلا الله والله أكبر
~~وقولوا سبحان الله والحمد لله وقولوا تبارك الله فإنهن خمس لا يعدلهن شىء
~~عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن رفع سماءه ودحا أرضه وبهن جبل إنسه وجنه
~~وفرض عليهم فرائضه ولا يقبل الله ذكره إلا ممن اتقى وطهر قلبه وأكرموا الله
~~أن يرى منكم ما نهاكم عنه قالوا يا رسول الله فإن ذكر الله لا يكفينا من
~~الجهاد قال ولا الجهاد ما يكفى من ذكر الله ولا يصلح الجهاد إلا بذكر الله
~~فإن الجهاد شعبة من شعب ذكر الله وطوبى لمن أكثر فى الجهاد من ذكر الله وكل
~~كلمة بسبعين ألف سنة كل حسنة بعشر
# PageV00P000
# وعند الله من المزيد ما لا يحصيه غيره قالوا يا رسول الله والنفقة قال
~~والنفقة على حسب ذلك قالوا يا رسول الله إن ذكر الله هو أهون العمل قال إن
~~الله كريم إنما فرض على الناس أهون العمل فأبى أكثر الناس إلا كفورا فلما
~~لم يقبلوا رحمة الله أمر الله بجهادهم فاشتد ذلك على المؤمنين وجعل الله
~~لهم العاقبة وجعل لهم النقمة من الكافرين (ابن صصرى فى أماليه عن معاذ)
~~[كنز العمال 3931]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى ms7603 شعب الإيمان (1/395، رقم 520) .
### $ 41061-
# عن معاذ بن جبل قال: أما إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة ولن
~~يزداد الأمر إلا شدة ولن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمرا يهولكم أو
~~يشتد عليكم إلا حقره بعده ما هو أشد منه (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز
~~العمال 31360]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/74، رقم 154) .
# PageV00P000
### $ 41062-
# عن معاذ بن جبل: أن الصلاة أحيلت ثلاثة أحوال كان الناس يتحينون وقت
~~الصلاة ويصلون بغير أذان وإذا حضرت الصلاة حضروا فمنهم من يدرك وأكثرهم لا
~~يدرك فهم فى ذلك إذ قال لقد هممت أن أبعث رجالا فى الدور عند وقت الصلاة
~~فيؤذنون الناس بصلاتهم لقد هممت أن أبعث رجالا على الآطام فيؤذنون الناس
~~بصلاتهم ثم انصرف وانصرفنا معه مهتمين فرأى رجل فى المنام يقال له عبد الله
~~بن زيد رؤيا فقال يا رسول الله إنى رأيت رجلا على حائط المسجد عليه ثوبان
~~أخضران ينادى الله أكبر مثنى النداء حتى فرغ ثم جلس فيما أرى ساعة ثم قام
~~فقال مثل الذى ما قال غير أنه قال فى ذلك قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رأيت خيرا فعلمهن بلالا فليكن
~~ينادى بهن فإنه أمد صوتا منك فعلمهن بلالا فنادى بهن (أبو الشيخ)
# PageV00P000
### $ 41063-
# عن معاذ: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى اليمن فأمره أن يأخذ
~~من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل
~~ثلاثين بقرة تبيعا جذعا (ابن جرير) [كنز العمال 16950]
### $ 41064-
# عن معاذ بن جبل: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى بن أبى طالب
~~ألا أنبئك بشر الناس قال بلى يا رسول الله قال من أكل وحده ومنع رفده وسافر
~~وحده وضرب عبده ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله
~~قال من يخشى شره ولا يرجى خيره ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى
~~يا رسول ms7604 الله قال من باع آخرته بدنيا غيره ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من
~~هذا قال بلى يا رسول الله قال من أكل الدنيا بالدين (ابن عساكر، وقال:
~~إسناد هذا الحديث مضطرب منقطع) [كنز العمال 44367]
# أخرجه ابن عساكر (51/133) .
# PageV00P000
### $ 41065-
# عن معاذ بن جبل: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما بعثه إلى اليمن مشى
~~معه أكثر من ميل يوصيه قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث
~~وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة
~~اليتيم والتفقه فى القرآن وفى لفظ فى الدين والجزع من الحساب وحب الآخرة يا
~~معاذ لا تفسدن أرضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص
~~إماما عادلا يا معاذ أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب
~~توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ إنى أحب لك ما أحب لنفسى
~~وأكره لك ما أكره لها يا معاذ إنى لو أعلم أنا نلتقى إلى يوم القيامة
~~لأقصرت عليك من الوصية ولكن لا أرانى نلتقى إلى يوم القيامة يا معاذ إن
~~أحبكم إلى لمن لقينى يوم القيامة على مثل الحالة التى فارقنى عليها وكتب له
~~فى عهده أن لا طلاق لامرىء فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا نذر فى
~~معصية ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم
# PageV00P000
# وعلى أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر وعلى أن لا يمس القرآن إلا
~~طاهرا وإنك إذا أتيت اليمن يسألونك نصاراها عن مفتاح الجنة فقل مفتاح الجنة
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له (ابن عساكر، وفيه ركن الشامى متروك) [كنز
~~العمال 30291]
# أخرجه ابن عساكر (18/195) .
### $ 41066-
# عن الأسود بن يزيد: أن معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقضى فى اليمن فى بنت وأخت فجعل للبنت النصف وللأخت النصف (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 30545]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/445، رقم 2879) .
### $ 41067-
# عن طاووس: أن معاذ بن جبل قال ms7605 لست آخذ فى أوقاص البقر شيئا حتى آتى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم
~~يأمرنى فيها بشىء (ابن جرير) [كنز العمال 16953]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/231، رقم 22071) ، وعبد الرزاق (4/22، رقم 6843) .
# PageV00P000
### $ 41068-
# عن عبد الله بن الصامت: أن معاذ بن جبل كان مريضا فأراد أن يبصق عن يمينه
~~فقال ما بصقت عن يمينى منذ أسلمت.
# أخرجه عبد الرزاق (1/435، رقم 1700) .
### $ 41069-
# عن طاووس: أن معاذا أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة فسألوه
~~عما دون الثلاثين فقال لم أسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا أو لم
~~يأمرنى فيه بشىء (ابن جرير) [كنز العمال 16951]
# أخرجه أيضا: البيهقى (4/98، رقم 7082) .
### $ 41070-
# عن أبى إدريس الخولانى: أن معاذا قدم عليهم اليمن فقالت له امرأة من
~~أرسلك إلينا أيها الرجل قال أرسلنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت
~~المرأة أفلا تحدثنى يا رسول رسول الله قال سلى عما شئت قالت حدثنى ما حق
~~المرء على زوجته قال لها تتقى الله ما استطعت وتسمع وتطيع قالت حدثنى ما حق
~~المرء على زوجته فإنى تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا فى البيت فقال والذى نفس
~~معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق أنفه ووجدت
~~منخريه
# PageV00P000
# يسيلان قيحا ودما ثم التعقتيها بفيك لكيما تبلغى حقه ما بلغتيه أبدا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 45861]
# أخرجه ابن عساكر (26/157) .
### $ 41071-
# عن الأسود: أن معاذا قضى فى اليمن فى ابنة وأخت فجعل للابنة النصف وللأخت
~~النصف (عبد الرزاق) [كنز العمال 30546]
# أخرجه عبد الرزاق (10/255، رقم 19025) .
### $ 41072-
# عن معاذ بن جبل: أنه قال لرجل عليك الطاعة فى عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك
~~والأثرة عليك ولا تنازعن الأمر أهله ولا تطعه فى معصية الله (ابن جرير)
~~[كنز العمال 14393]
### $ 41073-
# عن معاذ بن جبل: أنه قال يا نبى الله أوصنى قال اعبد الله كأنك تراه وعد
~~نفسك فى الموتى واذكر الله عند كل شجر ومدر وأخبرك بما هو أملك عليك من ذلك
~~قلت بلى يا ms7606 نبى الله قال هذا وأخذ بطرف لسانه فقال معاذ هذا وكأنه تهاون به
~~فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم فى نار جهنم إلا هذا وهل
~~يقول إلا لك وعليك (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 8895]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (20/175، رقم 374) ، وابن أبى شيبة (7/78، رقم
~~34325) ، وهناد (2/531، رقم 1092) .
### $ 41074-
# عن أبى الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره: أنهم خرجوا مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى تبوك فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الظهر
~~والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا
~~ثم دخل ثم خرج ثم صلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء
~~الله عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا
~~حتى آتى فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشىء من ماء
~~فسألهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل مسستما من مائها شيئا قالا
~~نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم
~~قليلا حتى اجتمع فى شىء ثم غسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه وجهه
~~ويديه ثم أعاده فيه فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# يوشك يا معاذ إن تطاول بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 35398]
# أخرجه عبد الرزاق (2/545، رقم 4399) .
### $ 41075-
# عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنى رأيت أنى
~~وضعت فى كفة وأمتى فى كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر فى كفة وأمتى فى كفة
~~فعدلها ثم وضع عمر فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم وضع عثمان فى كفة وأمتى
~~فى كفة فعدلها ثم رفع الميزان (ابن عساكر) [كنز العمال 36713]
# أخرجه ابن عساكر (39/114) .
### $ 41076-
# عن معاذ بن جبل قال: إنى لمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولعاب
~~دابته على فخذى فسمعته يقول لعن ms7607 الله من ادعى إلى غير أبيه لعن الله من
~~انتمى إلى غير مواليه (ابن جرير) [كنز العمال 15342]
# PageV00P000
### $ 41077-
# استب رجلان عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى
~~إنى ليخيل إلى أن أنفه يتمزع فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى
~~لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 8870]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/75، رقم 29582) .
### $ 41078-
# عن معاذ بن جبل قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بارك لنا فى
~~صاعنا ومدنا وفى شامنا ويمننا وفى حجازنا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله
~~وفى عراقنا فأمسك النبى - صلى الله عليه وسلم - عنه فلما كان فى اليوم
~~الثانى قال مثل ذلك فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفى عراقنا فأمسك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عنه فولى الرجل وهو يبكى فدعاه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال أمن العراق أنت قال نعم قال إن أبى إبراهيم هم أن
~~يدعو عليهم فأوحى الله إليه لا تفعل فإنى جعلت خزائن علمى فيهم وأسكنت
~~الرحمة قلوبهم (ابن عساكر) [كنز العمال 38041]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (1/138) .
### $ 41079-
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك
~~فإنى أحمد الله إليك الذى لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر
~~وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من
~~مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتع بها إلى أجل ويقبضها إلى وقت
~~معلوم وإنا نسأله الشكر على ما أعطى والصبر إذا ابتلى وكان ابنك من مواهب
~~الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله به فى غبطة وسرور وقبضه منك بأجر
~~كثير الصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم
~~واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام
~~(الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم وقال: حسن غريب وتعقب عن محمود بن
~~لبيد عن معاذ، وأورده ابن الجوزى فى ms7608 الموضوعات، وقال الذهبى: هذا من وضع
~~مجاشع بن عمرو، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الرحمن بن غنم وقال كل هذه
~~الروايات ضعيفة
# PageV00P000
# لا تثبت فإن وفاة معاذ بعد وفاة رسول الله أنه قال يا نبى الله أوصنى قال
~~بسنين وإنما كتب إليه بعض الصحابة فوهم فيه الراوى فنسبها إلى النبى أنه
~~قال يا نبى الله أوصنى قال) [كنز العمال 42963]
# أخرجه الطبرانى (20/155، رقم 324) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/242) ،
~~والحاكم (3/306، رقم 5193) .
### $ 41080-
# بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى قرى عربية فأمرنى أن آخذ حظ
~~الأرض قال سفيان وحظها الثلث والربع (عبد الرزاق) [كنز العمال 11522]
# أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14472) .
### $ 41081-
# عن معاذ قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فأمرنى
~~أن آخذ مما سقت السماء أو سقى بعلا العشر ومما سقى بالدوالى نصف العشر (ابن
~~جرير وصححه) [كنز العمال 16948]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (2/36) ، والبيهقى (4/131، رقم 7282) .
# PageV00P000
### $ 41082-
# بينما نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أين السابقون
~~فقلت مضى ناس وتخلف ناس فقال أين السابقون بذكر الله من أحب أن يرتع فى
~~رياض الجنة فليكثر ذكر الله (ابن شاهين، وفيه موسى بن عبيدة الربذى ضعيف،
~~عن معاذ بن جبل) [كنز العمال 3938]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (20/157، رقم 326) ، قال الهيثمى (10/75) : فيه
~~موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
### $ 41083-
# عن معاذ بن جبل قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويمينه
~~فى يد أبى بكر ويساره فى يد عمر وعلى أخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه فقال
~~هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36712]
# أخرجه ابن عساكر (39/107) .
### $ 41084-
# عن معاذ قال: خرجنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك فكان
~~يصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو
~~داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير) [كنز العمال 22772]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/209، رقم 8229) ، ومسلم (1/490، رقم 706) ، وأبو
~~داود (2/7، رقم 1220) ، والنسائى (1/285، رقم 587) ، وابن ماجه (1/340، رقم
~~1070) .
### $ 41085-
# عن معاذ بن ms7609 جبل قال: سيلى عليكم أمراء يعظون على منابركم الحكمة فإذا
~~نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 14394]
# أخرجه ابن عساكر (26/157) .
### $ 41086-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما صلاة فأطال فيها فلما انصرف
~~قلت يا رسول الله لقد أطلت اليوم الصلاة قال إنى صليت صلاة رغبة ورهبة
~~وسألت الله لأمتى ثلاثا فأعطانى اثنتين ورد على واحدة سألته أن لا يسلط
~~عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته
~~أن لا يجعل بأسهم بينهم فردت على (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى) [كنز
~~العمال 37886]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29507) ، وأحمد (5/240، رقم 22135) ،
~~والطبرانى (20/137، رقم 279) .
# PageV00P000
### $ 41087-
# عن معاذ بن جبل قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24618]
### $ 41088-
# عن طاووس قال: فى قضية معاذ كل عارية مردودة والزعيم غارم (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 29822]
# أخرجه عبد الرزاق (8/181، رقم 14797) .
### $ 41089-
# قال آخر كلمة فارقت عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قلت يا
~~رسول الله أخبرنى بأحب الأعمال إلى الله وفى لفظ أى الأعمال خير وأقرب إلى
~~الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله (ابن شاهين، وابن عساكر، وابن
~~النجار) [كنز العمال 3939]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (3/99، رقم 818) ، والطبرانى (20/93، رقم 181) ،
~~والبخارى فى خلق أفعال العباد (1/72) .
# PageV00P000
### $ 41090-
# عن عمرو بن ميمون قال: قدم معاذ بن جبل ونحن باليمن فقال يا أهل اليمن
~~أسلموا تسلموا إنى رسول رسول الله إليكم قال عمرو فوقع له فى قلبى ابن حبان
~~فلم أفارقه حتى مات فلما حضره الموت بكيت فقال معاذ ما يبكيك قلت أبكى على
~~العلم الذى يذهب معك فقال إن العلم والإيمان باقيان إلى يوم القيامة عند
~~عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام فإنه عاشر عشرة فى الجنة وسلمان الخير
~~وعويمر أبى الدرداء فلحقت بعبد الله بن مسعود فذكر وقت الصلاة فذكرت ذلك
~~لعبد الله بن مسعود فأمرنى بما أمره به ms7610 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن أصلى لوقتها واجعل صلاتهم تسبيحا فذكرت له فضيلة الجماعة فضرب على فخذى
~~وقال ويحك إن جمهور الناس فارقوا الجماعة إن الجماعة ما وافق طاعة الله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37504]
# أخرجه ابن عساكر (46/410) .
# PageV00P000
### $ 41091-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: قلت لمعاذ أيقرأ الجنب قال نعم إن شاء قلت
~~والحائض قال نعم قلت والنفساء قال نعم لا يدعن أحد ذكر الله ولا تلاوة
~~كتابه على حال قلت فإن الناس يكرهونه قال من كرهه إنما كرهه تنزيها عنه ومن
~~نهى عنه فإنما يقول بغير علم ما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~شىء من ذلك (ابن جرير، وسنده ضعيف) [كنز العمال 4138]
### $ 41092-
# عن عبد الرحمن بن غنم قال: كان عمرو بن العاص حين أحس بالطاعون فرق فرقا
~~شديدا فقال يا أيها الناس تبددوا فى هذه الشعاب وتفرقوا فإنه قد نزل بكم
~~أمر من الله لا أراه إلا رجزا أوالطوفان قال شرحبيل بن حسنة قد صاحبنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت أضل من حمار أهلك قال عمرو صدقت قال معاذ
~~بن جبل لعمرو بن العاص كذبت ليس بالطوفان ولا بالرجز ولكنها رحمة ربكم
~~ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم آت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه
~~الرحمة (ابن عساكر) [كنز العمال 11759]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (11/459) .
### $ 41093-
# عن معاذ بن جبل قال: كنت ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حمار
~~يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدرى ما حق الله على العباد أن يعبدوه ولا
~~يشركوا به شيئا وحقهم على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلت يا رسول
~~الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا (ابن عساكر) [كنز العمال 1447]
# أخرجه ابن عساكر (46/407) .
### $ 41094-
# عن معاذ قال: كنت رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا معاذ ألا
~~تسألنى إذا خلوت معى قلت الله ورسوله أعلم قال يا معاذ هل تدرى ما حق الله
~~على العباد قلت الله ms7611 ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل
~~تدرى ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم
~~الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 1454]
# أخرجه ابن عساكر (35/102) .
### $ 41095-
# عن معاذ بن جبل قال: الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22578]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/28، رقم 2355) .
### $ 41096-
# عن معاذ بن جبل قال: لما بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~اليمن قال إنى قد علمت ما لقيت فى الله ورسوله وما ذهب من مالك وقد طيبت لك
~~الهدية فما أهدى لك من شىء فهو لك (ابن جرير وضعفه) [كنز العمال 37505]
# أخرجه أيضا: حمزة السهمى فى تاريخ جرجان (1/247) ، والخطيب فى موضح أوهام
~~الجمع والتفريق (2/396) .
### $ 41097-
# عن الحارث بن عميرة قال: لما حضر معاذ الوفاة بكى من حوله فقال ما يبكيكم
~~قالوا نبكى على العلم الذى ينقطع عنا عند موتك قال إن العلم والإيمان
~~مكانهما إلى يوم القيامة ومن ابتغاهما وجدهما الكتاب والسنة فاعرضوا على
~~الكتاب كل الكلام ولا تعرضوا على شىء من الكلام وابتغوا العلم عند عمر
~~وعثمان وعلى فإن فقدتموهم فابتغوه عند أربعة عويمر وابن مسعود وسلمان وابن
~~سلام الذى كان يهوديا فأسلم فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول هو عاشر عشرة فى الجنة واتقوا زلة العالم خذوا
# PageV00P000
# الحق ممن جاء به وردوا الباطل على من جاء به كائنا من كان (سيف، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37503]
# أخرجه ابن عساكر من طريق سيف بن عمر (11/463) .
### $ 41098-
# عن معاذ قال: ليس فى الأوقاص شىء (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال
~~16947]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/364، رقم 9942) .
### $ 41099-
# مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك
~~الصبر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله البلاء فاسأله
~~المعافاة ومر على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك تمام النعمة فقال يا ابن
~~آدم وهل تدرى ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت ms7612 بها رجاء الخير
~~فقال إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول
~~يا ذا الجلال والإكرام قال قد استجيب لك فاسأل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~4935]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/46، رقم 29356) .
### $ 41100-
# عن معاذ قال: من ظن أن من فى المسجد ليس فى صلاة فلم يفقه (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 41101-
# من قال بعد كل صلاة أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب
~~إليه ثلاث مرات كفر الله عنه ذنوبه وإن كان فرارا من الزحف (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 4971]
# أخرجه عبد الرزاق (2/236، رقم 3195) .
### $ 41102-
# عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: نزل المسلمون الجابية وهم أربعة وعشرون
~~ألفا فوقع الطاعون فيهم فذهب منهم عشرون ألفا وبقى أربعة آلاف فقالوا هذا
~~الطوفان وهذا رجز فبلغ ذلك معاذا فبعث فوارس يجمعون الناس قال اشهدوا
~~المدارس اليوم عند معاذ فلما اجتمعوا قام فيهم فقال يا أيها الناس والله لو
~~أعلم أنى أقوم فيكم بعد مقامى هذا ما تكلفت القيام فيكم وقد بلغنى أنكم
~~تقولون هذا الذى وقع فيكم طوفان ورجز والله ما هو طوفان ولا رجز وإنما
~~الطوفان والرجز كان عذابا عذب الله به الأمم ولكنها شهادة أهداها الله لكم
~~فى الدنيا واستجاب فيكم دعوة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ألا فمن أدرك
~~خمسا واستطاع أن يموت فليمت أن يكفر الرجل بعد إيمانه وأن
# PageV00P000
# يسفك الدم بغير حقه وأن يعطى مال الله بأن يكذب ويفجر وأن يظهر التلاعن
~~بينكم وأن يقول الرجل حين يصبح والله لئن حييت أو مت ما أدرى ما أنا عليه
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 11758]
# أخرجه ابن عساكر (2/171) .
### $ 41103-
# عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نضر الله عبدا
~~سمع كلامى ثم لم يزد فيه رب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل
~~عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة
~~المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن عساكر) [كنز العمال 29466]
# أخرجه ابن ms7613 عساكر (46/438) .
# PageV00P000
### $ 41104-
# قال رسول الله: يا أيها الناس اذكروا الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب
~~إلى الله ولا أنجى لعبد من كل سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله فقال
~~قائل يا رسول الله ولا الجهاد فقال لولا ذكر الله لم يأمر الله بالجهاد فى
~~سبيل الله ولو أن الناس اجتمعوا على ما أمروا به من ذكر الله لما كتب عليهم
~~الجهاد فى سبيل الله وإن ذكر الله لا يمنعهم من الجهاد فى سبيل الله بل هو
~~عون لهم فقولوا لا إله إلا الله وقولوا الحمد لله وقولوا سبحان الله ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر فإنهن لا يعدلهن شىء عليهن فطر الله
~~ملائكته ومن أجلهن فتق الله سمواته ودحى أرضه وخلق جنه وإنسه وفرض عليهم
~~فرائضه ولا يقبل ذكره إلا ممن طهر قلبه وأنقاه فأكرموا الله بأن لا يرى
~~منكم ما نهاكم عنه فإنه قد اتخذ ذلك عندكم (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر،
~~وفيه بكر بن خنيس متروك) [كنز العمال 3937]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/395، رقم 521) .
# PageV00P000
### $ 41105-
# عن معاذ بن جبل قال: يكون فى آخر الزمان قراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء
~~خونة وعرفاء ظلمة وأمراء كذبة (ابن عساكر) [كنز العمال 39603]
### $ 41106-
# عن معاذ قال: ينادى مناد أين المفجعون فى سبيل الله فلا يقوم إلا
~~المجاهدون (ابن عساكر) [كنز العمال 11348]
# أخرجه ابن عساكر (15/340) .
### ||| مسند معاوية الهذلى
### $ 41107-
# عن سليم بن عامر عن معاوية الهذلى وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: إن المنافق ليصلى فيكذبه الله ويصوم فيكذبه الله ويجاهد فيكذبه
~~الله ويقاتل فيقتل فيجعل فى النار [كنز العمال 1620]
# أخرجه ابن سعد (7/422) .
### ||| مسند معاوية بن الحكم
### $ 41108-
# قال: قدمت على النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال فعلمت أمورا من
~~الإسلام فكان فيما علمت أن قيل إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد
~~الله فقل يرحمك الله (ابن جرير) [كنز العمال 25776]
# أخرجه أيضا: البيهقى (2/249، رقم 3166) .
# PageV00P000
### $ 41109-
# عن معاوية سمعت رسول الله ms7614 أنه قال: يا نبى الله أوصنى قال وأومأ بيده إلى
~~ظهره بعثنى الله والساعة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن يزداد الناس إلا شحا
~~ولن تقوم الساعة إلا على شرار الناس [كنز العمال 39568]
# أخرجه الطبرانى (19/357، رقم 835) .
### ||| مسند معاوية بن حديج
### $ 41110-
# أن النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقى
~~عليه من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع ودخل المسجد
~~فأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا أتعرف
~~الرجل فقلت لا إلا أن أراه فمر بى فقلت هو هذا قالوا هذا طلحة بن عبيد الله
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22286]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/392، رقم 4509) .
### ||| مسند معاوية بن حيدة
# PageV00P000
### $ 41111-
# عن أبى عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزى: ثنا الجارود بن زيد عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أترعون عن
~~ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كى يعرفه الناس. قال أبو عبد الرحمن فقلت
~~للجارود: لم يرو هذا الحديث أحد غيرك، فقال: عرفت قول الحسن قلت: وما قول
~~الحسن قال: حدثنا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن ذكر رجل عند الحسن فنال
~~منه، فقيل له: يا أبا سعيد ما نراك إلا اغتبت الرجل، فقال: أى لكع هل غبت
~~من شىء فيكون غيبة أيما رجل أعلن بالمعاصى ولم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة
~~تكتب لكم، وأيما رجل عمل بالمعاصى فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبة
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8980]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/109، رقم 9667) .
# PageV00P000
### $ 41112-
# عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت يا رسول الله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعى هذه أن لا أتبعك ولا أتبع
~~دينك فإنى أتيت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمنى الله ورسوله وإنى أسألك بم
~~بعثك ربك إلينا قال اجلس، ثم قال: بالإسلام، فقلت: وما آية الإسلام قال: ms7615
~~تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة
~~وتفارق الشرك وإن كل مسلم على كل مسلم حرام أخوان نصيران لا يقبل من مشرك
~~أشرك مع إسلامه عملا وإن ربى داعى فسائلى هل بلغت عبادى فليبلغ شاهدكم
~~غائبكم وإنكم تدعون مفدما على أفواهكم بالفدام فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه
~~وكفه، قلت يا رسول الله فهذا ديننا، قال نعم وأينما تحسن يكفك وإنكم تحشرون
~~على وجوهكم وعلى أقدامكم وركبانا (عبد الرزاق) [كنز العمال 1382]
# أخرجه عبد الرزاق (11/130، رقم 20115) .
# PageV00P000
### $ 41113-
# عن معاوية بن حيدة: أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - ناسا من قومى
~~فحبسهم، فجاء رجل من قومى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب فقال: يا
~~محمد علام تحبس جيرانى فصمت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن ناسا
~~يقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلى به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:
~~ما تقول فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومى دعوة لا
~~يفلحون بعدها، فلم يزل النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى فهمها، فقال: أقد
~~قالوها أو قال قائلها منهم والله لو فعلت لكان على وما كان عليهم، خلوا له
~~عن جيرانه (عبد الرزاق) [كنز العمال 18705]
# أخرجه عبد الرزاق (10/216، رقم 18891) .
### $ 41114-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حبس رجلا فى التهمة ثم خلاه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 14542]
# أخرجه عبد الرزاق (8/306، رقم 15313) .
### $ 41115-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد شهادة فى كذبة (النقاش فى القضاة
~~ورجاله ثقات) [كنز العمال 14543]
# PageV00P000
### $ 41116-
# عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حبس
~~رجلا فى تهمة ساعة من نهار ثم خلى عنه (ابن عساكر) [كنز العمال 14541]
# أخرجه ابن عساكر (53/367) .
### $ 41117-
# عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى
~~رجلا يغتسل فى صحن الدار فقال: إن الله حيى حليم ستير، فإذا اغتسل أحدكم
~~فليستتر ولو بجذم حائط (ابن عساكر) [كنز العمال 27362]
### $ 41118-
# عن بهز بن ms7616 حكيم عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لأبى ذر: يا أبا ذر إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فعليك بالشام، قلت: فإن
~~حيل بينى وبين ذاك أفأضرب بسيفى من حال بينى وبين ذاك قال: لا ولكن اسمع
~~وأطع ولو لعبد حبشى مجدع (ابن عساكر) [كنز العمال 14392]
# أخرجه ابن عساكر (1/91) .
# PageV00P000
### $ 41119-
# عن عروة بن رويم عن معاوية بن حكيم القشيرى: أنه قدم على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال والذى بعثك بالحق ودين الحق ما تخلصت إليك حتى حلفت
~~لقومى عدد هؤلاء يعنى يعنى عدد أنامل كفيه بالله لا أتبعك ولا أؤمن بك ولا
~~أصدقك وإنى أسألك بالله بما بعثك قال بالإسلام، قال وما الإسلام قال أن
~~تسلم وجهك لله وأن تخلى له نفسك قال فما حق أزواجنا علينا قال أطعم إذا
~~طعمت واكس إذا كسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحه ولا تهجر إلا فى البيت كيف
~~وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا ثم أشار بيده قبل الشام
~~فقال ههنا تحشرون ههنا تحشرون ركبانا ورجالا وعلى وجوهكم الفدام أول شىء
~~يعرب عن أحدكم فخذه (ابن عساكر) [كنز العمال 1383]
# أخرجه ابن عساكر (38/326) .
# PageV00P000
### $ 41120-
# عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: افتخر رجلان عند النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -، أحدهما من مضر والآخر من اليمن، فقال اليمانى: إنى من حمير لا
~~من ربيعة أنا ولا من مضر، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فاشقى
~~لبختك واتعس لجدك وأبعد لك من نبيك (ابن عساكر) [كنز العمال 1724]
# أخرجه ابن عساكر (41/211) .
### $ 41121-
# عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله إنا نتساءل
~~أموالنا، قال: يسأل الرجل لحاجته أو لفتق ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو
~~كرب استعف (ابن النجار) [كنز العمال 17157]
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/22، رقم 12974) ، وأحمد (5/3، رقم 20045) ، قال
~~الهيثمى (3/100) : رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 41122-
# عن سليمان التيمى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا ms7617 رسول الله
~~خر لى قال عليك بالشام (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر وقال قال
~~الدارقطنى: هذا من رواية الأكابر عن الأصاغر فسليمان التيمى أكبر من بهز قد
~~لقى أنس بن مالك) [كنز العمال 38205]
# أخرجه ابن عساكر (1/90) .
### $ 41123-
# عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله ما حق جارى على
~~قال: إن مرض عدته، وإن مات شيعته، وإن استقرضك أقرضته وإن عرى سترته، وإن
~~أصابه خير هنيته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد
~~عليه الريح، ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 25608]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/84، رقم 9561) .
# PageV00P000
### $ 41124-
# قلت يا رسول الله ما نأتى من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك إلا من
~~زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فإذا كان بعضنا فى بعض قال إن
~~استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله
~~أحق أن يستحى منه من الناس ووضع يده على فرجه (عبد الرازق، وأحمد، وأبو
~~داود، والترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 21698]
# أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1106) ، وأحمد (5/3، رقم 20046) ، وأبو
~~داود (4/40، رقم 4017) ، والترمذى (5/97، رقم 2769) ، والحاكم (4/199، رقم
~~7358) ، والبيهقى (1/199، رقم 910) .
### ||| مسند معاوية بن أبى سفيان
### $ 41125-
# عن معاوية قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا انصرف من
~~الصلاة اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد (ابن عساكر) [كنز العمال 4972]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/97، رقم 16935) ، والطبرانى (19/393، رقم 923) .
# PageV00P000
### $ 41126-
# عن معاوية بن أبى سفيان أنه خطب فقال: أقيموا وجوهكم وصفوفكم فى صلاتكم
~~وتصدقوا ولا يقول الرجل إنى مقل لا شىء لى فإن صدقة المقل أفضل عند الله من
~~صدقة المكثر إياكم وقذف المحصنات ولا يقولن أحدكم سمعت وبلغنى فوالله
~~ليؤخذن به ولو كان قبل فى عهد نوح (ابن عساكر) [كنز العمال 13988]
# أخرجه ابن عساكر (26/382) .
### $ 41127-
# عن أبى عبيدة ms7618 بن عقبة بن نافع: أن أباه وفد على معاوية فقرب له الغداء
~~فقال اقترب يا عقبة فقال إنى صائم فقلت أما إنها ليست بسنة وكان عقبة على
~~سفر (ابن عساكر) [كنز العمال 24379]
# أخرجه ابن عساكر (40/526) .
### $ 41128-
# عن عبد الرحمن بن أبى عوف قال قال عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمى
~~لمعاوية: إن الحسن بن على رجل عيى فقال معاوية لا تقولان ذلك فإن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قد تفل فى فيه ومن تفل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى فيه فليس بعيى (ابن عساكر) [كنز العمال 37641]
# أخرجه ابن عساكر (46/59) .
# PageV00P000
### $ 41129-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فى ثوب واحد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 21699]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3166) .
### $ 41130-
# عن معاوية: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الزور قال قتادة
~~ما يكثر النساء من شعورهن بالخرق (ابن جرير) [كنز العمال 46016]
# أخرجه أيضا: النسائى (8/144، رقم 5092) ، والطبرانى (19/320، رقم 726) .
### $ 41131-
# عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم قال يقول أبو
~~الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعه الله
~~بها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14356]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/107، رقم 9659) .
# PageV00P000
### $ 41132-
# عن القاسم بن معاوية الثقفى عن معاوية: أنه أراهم وضوء رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى
~~بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذى منه بدأ (ابن عساكر) [كنز العمال
~~26825]
# أخرجه ابن عساكر (40/39) .
### $ 41133-
# عن معاوية: أنه خطب وفى يده قصة من شعر من قصص النساء فقال نهى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عن مثل هذا وقال إنما هلكت وفى لفظ إنما عذبت بنو
~~إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم (ابن جرير) [كنز العمال 46019]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/420، رقم 9367) .
### $ 41134-
# عن معاوية بن أبى سفيان: ms7619 أنه ذكر لهم وضوء رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم إنه مسح رأسه حتى قطر الماء عن رأسه أو كاد يقطر (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 26824]
# أخرجه ابن عساكر (34/190) .
# PageV00P000
### $ 41135-
# عن مجمع الأنصارى: أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر
~~وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال
~~وأنا أشهد ثم سكت (عبد الرزاق) [كنز العمال 23262]
# أخرجه عبد الرزاق (1/479، رقم 1845) .
### $ 41136-
# عن يونس بن حلبس الجندى أن معاوية بن أبى سفيان كان يقول على المنبر سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنها لن تبرح عصابة من أمتى
~~يقاتلون على الحق ظاهرين على الناس حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك ثم نزع
~~بهذه الآية {يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل
~~الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37888]
# أخرجه ابن عساكر (1/265) .
# PageV00P000
### $ 41137-
# عن معاوية سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيما امرأة زادت
~~فى رأسها شعرا ليس منها فإنه زور تزيده فيه وفى لفظ ما من امرأة تجعل فى
~~رأسها شعرا غير شعرها إلا كان زورا (ابن جرير) [كنز العمال 46018]
# أخرجه أيضا: النسائى (8/144، رقم 5093) ، وابن حبان (12/320، رقم 5510) .
### $ 41138-
# عن معاوية بن أبى سفيان قال: بينا أنا عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذ قال إن الله فاتح لكم وممكن لكم فقال رجل خر لى قال عليك بالشام
~~فإنها خيرة الله من بلاده يجتبى إليها خيرته من عباده (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 38206]
# أخرجه ابن عساكر (1/77) .
### $ 41139-
# عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة وكانت تمرض عمارا قالت: جاء معاوية
~~إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال اللهم لا تجعل منيته بأيدينا فإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول تقتل عمارا الفئة الباغية (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز ms7620 العمال 37392]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (13/353، رقم 7364) ، وابن عساكر (43/422) .
### $ 41140-
# عن الصنابحى قال: حضرنا معاوية بن أبى سفيان فتذاكر القوم الذبيح فقال
~~بعض القوم إسماعيل الذبيح وقال بعضهم إسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم على
~~الخبير كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتاه أعرابى فقال يا ابن
~~الذبيحين قال فتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم ينكره عليه فقلنا يا
~~أمير المؤمنين وما الذبيحان قال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر الله
~~إن سهل الله له أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج السهم على
~~عبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بنى مخزوم فقالوا أرض ربك وافد ابنك
~~ففداه بمائة ناقة فهو الذبيح وإسماعيل الذبيح (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35400]
# أخرجه ابن عساكر (56/200) .
# PageV00P000
### $ 41141-
# عن معاوية قال: خرج أبو سفيان إلى بادية له مردفا هند وخرجت أسير أمامهما
~~وأنا غلام على حمارة لى إذ سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أبو سفيان انزل يا معاوية حتى يركب محمد فنزلت عن الحمارة وركبها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فسار أمامنا هنيهة ثم التفت إلينا فقال يا أبا
~~سفيان بن حرب ويا هند بنت عتبة والله لتموتن ثم لتبعثن ثم ليدخلن المحسن
~~الجنة والمسىء النار وأنا أقول لكم بحق وإنكم لأول من أنذرتم ثم قرأ - صلى
~~الله عليه وسلم - {حم تنزيل من الرحمن الرحيم} حتى بلغ {قالتا أتينا
~~طائعين} فقال له أبو سفيان أفرغت يا محمد قال نعم ونزل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن الحمارة وركبتها وأقبلت هند على أبى سفيان فقالت ألهذا
~~الساحر الكذاب أنزلت ابنى قال لا والله ما هو بساحر ولا كذاب (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37568]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/361، رقم 6615) ، قال الهيثمى (6/20)
~~: فيه حميد بن منهب لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 41142-
# عن عيسى بن طلحة قال: دخلنا على معاوية فجاء المؤذن فأذن فقال الله أكبر
~~الله أكبر فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن لا إله ms7621 إلا الله فقال معاوية
~~مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية مثل ذلك ثم قال هكذا
~~سمعت نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23261] .
# أخرجه عبد الرزاق (1/479، رقم 1844) ، وابن أبى شيبة (1/205، رقم 2356) .
### $ 41143-
# عن معاوية قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا
~~فقال هذا وضوئى ووضوء الأنبياء من قبلى (ابن النجار) [كنز العمال 26916]
# PageV00P000
### $ 41144-
# عن الزهرى عن أيوب بن بشير بن أكال قال سمعت معاوية بن أبى سفيان قال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صبوا على من سبع قرب من آبار شتى حتى
~~أخرج إلى الناس وأعهد إليهم فخرج عاصبا رأسه حتى صعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله
~~فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى وقال نفديك بآبائنا
~~وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رسلك أفضل
~~الناس عندى فى الصحبة وذات اليد ابن أبى قحافة انظروا هذه الأبواب الشوارع
~~فى المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبى بكر فإنى رأيت عليه نورا (الطبرانى
~~فى الأوسط، وابن عساكر وقال: هذا وهم فإن معاوية لم يرو هذا الحديث وإنما
~~رواه الزهرى عن أيوب بن النعمان أحد بنى معاوية مرسلا فظن أحد بنى معاوية
~~حدثنى معاوية فغير حدثنى بسمعت ونسب معاوية إلى أبى سفيان) [كنز العمال
~~35642]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/115، رقم 7017) ، وابن عساكر (56/105) .
### $ 41145-
# عن السائب بن أخت نمر قال: صليت مع معاوية الجمعة فى المقصورة فلما سلم
~~الإمام قمت فى مقامى فصليت فلما دخل أرسل إلى وقال لا تعد لما فعلت إذا
~~صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتلكم أو تخرج فإن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج (عبد الرازق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23312]
# أخرجه عبد الرزاق (2/417، رقم 3916) ، وابن أبى شيبة (1/469، ms7622 رقم 5427) .
### $ 41146-
# عن معاوية بن أبى سفيان قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~ابن ثلاث وستين (أبو نعيم فى المعرفة)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (19/305، رقم 681) .
### $ 41147-
# عن سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة وخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال
~~ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بلغه فسماه الزور (ابن جرير) [كنز العمال 46017]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/93، رقم 16897) .
### $ 41148-
# عن محمد بن الحنفية قال: قدمت على معاوية بن أبى سفيان فسألنى عن العمرى
~~فقلت جعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن أعطيها قال يقولون ذلك
~~قلت نعم قال فإنى أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من
~~أعمر عمرى فهى له يرثها من عقبه من يرثه (ابن عساكر) [كنز العمال 46238]
# أخرجه ابن عساكر (54/319) .
### $ 41149-
# عن عبيد بن أوس الغسانى قال: كتبت بين يدى معاوية كتابا فقال لى يا عبيد
~~أرقش؟؟ كتابك فإنى كتبت بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا
~~رقشته قلت يا أمير المؤمنين ما رقشته قال أعط كل حرف ما ينوبه من النقط
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (38/169) .
# PageV00P000
### $ 41150-
# عن خالد بن الحارث قال: كنا جلوسا فى المسجد قريبا من نصف النهار فنظر
~~إلينا معاوية فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتانا ونحن جلوس
~~قريبا من نصف النهار فقال إن ربكم يباهى بكم الملائكة يقول انظروا إلى
~~هؤلاء يذكرونى ولم يرونى فإنى قد أوجبت لهم الجنة (ابن شاهين فى الترغيب فى
~~الذكر، وفيه جنادة بن مروان ضعيف) [كنز العمال 3932]
### $ 41151-
# عن عمير بن هانئ أن معاوية بن أبى سفيان خطبهم فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: لا تزال من أمتى أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من
~~خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وفى لفظ وهم ظاهرون على
~~الناس قال عمير بن هانىء فقام مالك بن يخامر فقال سمعت معاذ ابن جبل يقول
~~وهم ms7623 بالشام (أحمد، والشاشى، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، والبغوى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37887]
# أخرجه أحمد (4/101، رقم 16974) ، وأبو يعلى (13/375، رقم 7383) ، وابن
~~عساكر (1/261) .
# PageV00P000
### $ 41152-
# عن مسلم بن هرمز قال سمعت معاوية يقول فى خطبته إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يقول: لا يزال فى هذه الأمة عصابة يقاتلون على أمر الله لا
~~يضرهم خذلان من خذلهم ولا عداوة من عاداهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك
~~وأنا أرجو أن تكونوا أنتم يا أهل الشام (ابن عساكر) [كنز العمال 37889]
# أخرجه ابن عساكر (1/265) .
### $ 41153-
# عن معاوية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لعن الله الواصلة
~~والموصولة والنامصة والمنموصة والواشرة والموشورة (ابن جرير) [كنز العمال
~~46020]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (19/322، رقم 732) .
### $ 41154-
# ما زلت أطمع فى الخلافة منذ قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا
~~معاوية إن ملكت فأحسن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 33654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/207، رقم 30715) .
# PageV00P000
### $ 41155-
# عن معاوية بن أبى سفيان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من شرب
~~الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا قال فإن شربها أربع مرات فاقتلوه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 13723]
# أخرجه عبد الرزاق (9/247، رقم 17087) .
### $ 41156-
# نهيت أن أتوضأ فى النحاس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27016]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/42، رقم 401) .
### $ 41157-
# نهيت أن أتوضأ فى النحاس وأن آتى أهلى فى غرة الهلال وإن انتبهت من سنتى
~~للصلاة أن أستاك [كنز العمال 27017]
# أخرجه عبد الرزاق (1/60، رقم 180) .
### $ 41158-
# عن مكحول عن معاوية بن أبى سفيان أنه قال وهو يخطب على المنبر سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم
~~والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وإنما يخشى الله من
~~عباده العلماء ولن تزال أمة من أمتى على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون
~~من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37890]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (1/265) .
### $ 41159-
# عن معاوية قال قال رسول الله - صلى الله عليه ms7624 وسلم -: يا معاوية ألق
~~الدواة وحرف القلم وانصب الباء وفرق السين ولا تغور الميم وحسن الله ومد
~~الرحمن وجود الرحيم وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك (الديلمى) [كنز
~~العمال 29566]
# أخرجه الديلمى (5/394، رقم 8533) .
### ||| مسند معبد بن خالد
### $ 41160-
# صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسبع الطوال فى ركعة (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22930]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/323، رقم 3699) .
### ||| مسند معقل بن سنان
### $ 41161-
# عن معقل بن سنان الأشجعى قال: مر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأنا أحتجم فى ثمانية عشر من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24335]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/224، رقم 3167) ، وأحمد (3/474، رقم
~~15942) ، والطبرانى (20/233، رقم 547) ، قال الهيثمى (3/169) : فيه عطاء بن
~~السائب وقد اختلط.
### ||| مسند معقل بن أبى الهيثم
# PageV00P000
### $ 41162-
# عن معقل بن أبى الهيثم وقد صحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - نهى أن يستقبل القبلتين ببول أو غائط (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27200]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/210، رقم 17872) ، وابن أبى شيبة (1/139، رقم 1603)
~~، قال الحافظ فى الفتح (1/246) : ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال.
### ||| مسند معقل بن يسار
### $ 41163-
# أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقضى بين قومى فقلت يا رسول
~~الله ما أحسن أن أقضى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله مع
~~القاضى ما لم يحف عمدا ثلاث مرات (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة من طريق
~~ابن عباس وفيه كلام عن يحيى بن يزيد أبى شيبة الرهاوى قال ابن حبان يروى
~~المقلوبات فبطل الاحتجاج به عن زيد بن أبى أنيسة وهو ثقة فى حديثه بعض
~~النكارة عن نفيع بن الحارث وهو متروك) [كنز العمال 14427]
# PageV00P000
### $ 41164-
# عن معقل بن يسار: أن رجلا من الأنصار تزوج امرأة فسقط شعرها فسأل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصل فلعن الواصلة والموصولة (ابن جرير)
~~[كنز العمال 46021]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/25، رقم 20312) ، والطبرانى (20/211، رقم 485) .
### $ 41165-
# عن معقل قال: حرمت الخمر ms7625 وإن عامة شرابهم الفضيخ قال فقذفتها وأنا أقول
~~هذا آخر عهدى بالخمر (ابن عساكر) [كنز العمال 13735]
# أخرجه ابن عساكر (37/193) .
### ||| مسند معمر بن عبد الله بن نضلة
### $ 41166-
# عن معمر بن عبد الله بن نضلة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو
~~كاشف عن فخذه فقال يا معمر غط فخذك فإنها من عورة المسلم (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21700]
# أخرجه أيضا ابن قانع (3/99)
### ||| مسند معن بن يزيد بن ثور السلمى
### $ 41167-
# عن معن بن يزيد بن ثور قال: خاصمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأفلجنى وخطب على فأنكحنى وبايعته أنا وأبى وجدى (الطبرانى، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 37540]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (19/441، رقم 1071) .
### ||| مسند معيقيب اليمانى
### $ 41168-
# عن معرض بن عبد الله بن معيقيب اليمانى عن أبيه عن جده معرض بن معيقيب
~~قال: حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت فيها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كأن وجهه دارة قمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل من أهل اليمامة
~~بصبى ولد له قد لفه فى خرقة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا غلام
~~من أنا قال أنت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم إن الغلام لم
~~يتكلم بعدها حتى شب قال قال أبى فكنا نسميه مبارك اليمامة (ابن النجار،
~~وفيه محمد بن يونس الكديمى) [كنز العمال 35401]
# أخرجه أيضا: ابن قانع (3/134) ، والخطيب (3/442) .
### ||| مسند المغيرة بن شعبة
### $ 41169-
# عن المغيرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمسح بناصيته ومسح على
~~العمامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27643]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/30، رقم 240)
# PageV00P000
### $ 41170-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذهب ليحسر يده وعليه جبة شامية ضيقة
~~الكمين فأخرج يده من تحتها إخراجا فغسل وجهه وكفيه ثم مسح بناصية ومسح على
~~العمامة ومسح على الخفين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27646]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1877) .
### $ 41171-
# عن المغيرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح مقدم رأسه وعلى الخفين
~~ووضع يده على العمامة ومسح على العمامة (ابن أبى شيبة) ms7626
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/282، رقم 36101) .
# PageV00P000
### $ 41172-
# عن المغيرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل طعاما ثم أقيمت
~~الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرنى وقال لى وراءك
~~فساءنى والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله إن
~~المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه خشى أن يكون فى نفسك عليه شىء فقال ليس فى
~~نفسى عليه إلا خير ولكنه أتانى بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت ذلك
~~فعل الناس ذلك بعدى (الضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27168]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/52، رقم 531) .
### $ 41173-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال ثم توضأ ومسح على الجوربين
~~والنعلين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27648]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/171، رقم 1973) .
### $ 41174-
# عن المغيرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى حاجته ثم جاء فتوضأ
~~ومسح برأسه ومسح على خفيه (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27645]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1871) .
# PageV00P000
### $ 41175-
# عن المغيرة بن شعبة: أنه أراد أن يتزوج امرأة هو أقرب إليها من الذى أراد
~~أن يزوجها إياه فأمر غيره أبعد منه فزوجها إياه (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/273، رقم 13127) .
### $ 41176-
# عن عمر: أنه استشارهم فى إملاص المرأة فقال المغيرة قضى فيه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بغرة فقال له عمر إن كنت صادقا فأت بأحد يعلم ذلك
~~فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فيه بغرة
~~فأجاز شهادتهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 40385]
# أخرجه عبد الرزاق (10/61، رقم 18353) .
### $ 41177-
# عن عثمان بن أبى سويد: أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين قال
~~لقد بلغنى عن ثلاثة من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أدناهم ابن عمك
~~المغيرة بن شعبة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - غسل قدميه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 26826]
# أخرجه عبد الرزاق (1/21، رقم 61) .
# PageV00P000
### $ 41178-
# عن المغيرة: أنه كان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأتاه بوضوء
~~فتوضأ ومسح ms7627 على الخفين ثم لحق بالناس فإذا عبد الرحمن بن عوف يصلى بهم فلما
~~رآه عبد الرحمن هم أن يرجع فأومأ إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - أن
~~مكانك فصلينا خلفه ما أدركنا وقضينا ما فاتنا (الضياء) [كنز العمال 36672]
### $ 41179-
# أول يوم عرفت فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى كنت أمشى مع أبى
~~جهل بمكة فلقينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له يا أبا الحكم
~~هلم إلى الله وإلى رسوله وإلى كتابه أدعوك إلى الله فقال له يا محمد ما أنت
~~بمنته عن سب آلهتنا هل تريد إلا أن نشهد أنك قد بلغت فنحن نشهد أنك قد بلغت
~~فانصرف عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل على فقال والله إنى
~~لأعلم أن ما يقول حق ولكن بنو قصى قالوا فينا الحجابة فقلنا نعم ثم قالوا
~~فينا القرى فقلنا نعم ثم قالوا فينا السقاية فقلنا نعم ثم أطعموا وأطعمنا
~~حتى إذا تحاكت الركب قالوا منا نبى الله لا أفعل
# PageV00P000
# (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37877]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/255، رقم 35829) .
### $ 41180-
# عن المغيرة بن شعبة قال: اثنتان لا أسأل عنهما أحدا لأنى رأيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين وصلاة الرجل خلف رعيته وقد رأيت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى ركعتين خلف عبد الرحمن بن عوف (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 27651]
# أخرجه ابن عساكر (35/259) .
### $ 41181-
# استأذن رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بين مكة والمدينة
~~وقال قد فاتنى الليلة حزبى من القرآن وإنى لا أوثر عليه شيئا (ابن أبى داود
~~فى المصاحف) [كنز العمال 4137]
# PageV00P000
### $ 41182-
# عن قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة إلى أبى بكر تطلب ميراثها من ابن ابنها
~~أو من ابن بنتها فقال أبو بكر ما أجد لك فى الكتاب شيئا وما سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقضى لك بشىء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر
~~أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتنى تسألنى ميراثها من ابن ابنها أو ابن ms7628
~~ابنتها وإنى لم أجد لها فى الكتاب شيئا ولم أسمع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يقضى لها بشىء فهل سمع أحد منكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقضى لها بالسدس قال من معك يشهد فشهد محمد بن مسلمة فأعطاها أبو
~~بكر السدس فلما كان خلافة عمر جاءته الجدة التى تخالفها فقال عمر إنما كان
~~القضاء فى غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
~~(عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30547]
# أخرجه عبد الرزاق (10/274، رقم 19083) ، وسعيد بن منصور (1/73، رقم 80) .
# PageV00P000
### $ 41183-
# عن المغيرة بن شعبة قال: خطبت جارية من الأنصار فذكرت ذلك للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، فقال لى رأيتها؟ فقلت: لا، قال: فانظر إليها، فإنه أحرى
~~أن يؤدم بينكما، فأتيتها فذكرت ذلك لوالديها، فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقمت
~~فخرجت، فقالت الجارية على الرجل لهله: فقامت الجارية إلى الرجل فرجعت فوقفت
~~ناحية خدرها، فقالت: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرك أن تنظر
~~إلى فانظر، وإلا فإنى أحرج عليك أن تنظر، فنظرت إليها فتزوجتها، فما تزوجت
~~امرأة قط كانت أحب إلى منها ولا أكرم على منها، وقد تزوجت سبعين امرأة
~~(سعيد بن منصور، وابن النجار) [كنز العمال 45619]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/171، رقم 516) .
# PageV00P000
### $ 41184-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بال ثم جاء حتى توضأ ومسح على خفيه
~~ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ويده اليسرى على خفه الأيسر ثم مسح أعلاهما
~~مسحة واحدة حتى كأنى أنظر إلى أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~الخفين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27647]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/170، رقم 1957) .
### $ 41185-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين والخمار (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27649]
# أخرجه عبد الرزاق (1/189، رقم 740) .
### $ 41186-
# عن المغيرة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على ظهر
~~الخفين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27652]
### $ 41187-
# عن الشعبى قال: ms7629 صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام فى الثالثة فسبح الناس به
~~فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد سجدتين وهو جالس ثم قال هكذا رأيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - صنع (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22287]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/301، رقم 3452) ، وابن أبى شيبة (1/390، رقم 4492) .
### $ 41188-
# عن المغيرة بن شعبة قال: ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بديتها على عصبة القاتلة وبما فى بطنها غرة
~~فقال الأعرابى يا رسول الله أتغرمنى من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل
~~ذلك يطل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أسجعا كسجع الأعراب (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40384]
# أخرجه عبد الرزاق (10/60، رقم 18351) .
# PageV00P000
### $ 41189-
# عن عمرو بن وهب الثقفى قال: كنا عند المغيرة بن شعبة فقيل له هل أم أحد
~~من هذه الأمة النبى - صلى الله عليه وسلم - غير أبى بكر فقال كنا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فلما كان فى وجه السحر ضرب عنق راحلتى
~~فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فانطلق رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فتغيب عنى حتى ما أراه فمكث مليا ثم جاء فقال حاجتك
~~يا مغيرة فقلت ما لى حاجة قال هل معك ماء قلت نعم فقمت إلى قربة أو قال
~~سطيحة معلقة فىمؤخر الرحل فأتيته بها فصببت عليه فغسل يديه وأحسن غسلهما
~~وأشك أن قال أدلكهما بالتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ساعديه
~~وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل وجهه
~~ويديه فذكر فى الحديث غسل الوجه مرتين لا أدرى أهكذا أم لا فمسح رأسه ومسح
~~على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة
~~فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهو فى
# PageV00P000
# الثانية فأخذت أؤذنه فيها فنهانى وصلينا الركعة التى أدركنا ثم قضينا
~~التى سبقنا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 36671]
# أخرجه أيضا: ms7630 ابن خزيمة (2/135، رقم 1064) ، وأحمد (4/244، رقم 18159) ،
~~والطبرانى (20/429، رقم 1039) .
### $ 41190-
# عن المغيرة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب لحاجته أبعد فذهب لبعض حاجته
~~فقال ائتنى بوضوء فجئته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين [كنز العمال 27653]
### $ 41191-
# عن المغيرة قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فقال يا
~~مغيرة خذ الإدواة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى توراى عنى فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب
~~ليخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه الماء فتوضأ وضوءه
~~للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز
~~العمال 27644]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/192، رقم 749) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1859) .
### $ 41192-
# كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك فلما كان ببعض
~~الطريق تخلف وتخلفت معه بالإداوة ليتبرز ثم أتانى فسكبت على يديه وذلك عند
~~صلاة الصبح فلما غسل وجهه وأراد غسل ذراعيه ضاق كم جبته وعليه جبة شامية
~~فأخرج يده من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على خفيه ثم انتهينا إلى القوم
~~وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فذهبت أؤذنه فقال دعه ثم انصرف فقام
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى ركعة ففزع الناس لذلك فقال أصبتم أو قال
~~أحسنتم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27650]
# أخرجه عبد الرزاق (1/191، رقم 747) .
### $ 41193-
# عن المغيرة بن شعبة قال: لا تحرم الفيقة قيل وما الفيقة قال المرأة تلد
~~فيحصر لبنها فترضعه جارتها المرة والمرتين (ابن جرير) [كنز العمال 15714]
# أخرجه أيضا: البيهقى (7/457، رقم 15414) ، والطبرانى (20/404، رقم 965) .
# PageV00P000
### $ 41194-
# عن المغيرة بن شعبة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سب
~~الموتى (ابن النجار) [كنز العمال 8912]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/45، رقم 11985) ، وهناد فى الزهد (2/559،
~~رقم 1163) .
### ||| مسند المقداد بن الأسود
### $ 41195-
# أن عليا أمره أن يسأل النبى - صلى الله عليه وسلم ms7631 - عن الرجل إذا دنا من
~~امرأته فخرج منه المذى ماذا عليه فإن عندى ابنته وأنا أستحى أن أسأله فسألت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال إن وجد أحدكم ذلك فلينضح
~~فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27071]
# أخرجه عبد الرزاق (1/156، رقم 600) .
# PageV00P000
### $ 41196-
# عن سليمان بن عامر حدثنا المقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم
~~مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما أدرى ما يعنى بالميل المسافة أم
~~الميل الذى تكتحل به العين فيكون الناس على قدر أعمالهم فى العرق فمنهم من
~~يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما
~~وأشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده إلى فمه (البزار) [كنز العمال
~~39747]
# PageV00P000
### $ 41197-
# قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدى
~~فلما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل دعه قلت
~~وإن قطع يدى قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها
~~وهو مثلك قبل أن تقتله (الشافعى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، والبخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 1465]
# أخرجه الشافعى (1/259) ، وعبد الرزاق (10/173، رقم 18719) ، وابن أبى
~~شيبة (5/557، رقم 28943) ، والبخارى (4/1474، رقم 3794) ، ومسلم (1/95، رقم
~~95) ، وأبو داود (3/45، رقم 2644) ، والنسائى فى الكبرى (5/174، رقم 8591)
~~.
# PageV00P000
### $ 41198-
# عن المقداد قال: لما تصاففنا للقتال جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل أصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة
~~الأولى وأغار المسلمون على عسكرهم فانتبهوا ثم كروا على المسلمين فأتوهم من
~~خلفهم فتفرق الناس ونادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أصحاب
~~الألوية فأخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قاتل وأخذ راية الخزرج سعد بن عبادة
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم ms7632 - قائم تحتها وأصحابه محدقون به ودفع لواء
~~المهاجرين إلى أبى الروم العبدرى آخر النهار ونظرت إلى لواء الأوس مع أسيد
~~بن حضير فناوشوهم ساعة واقتتلوا على الاختلاط من الصفوف ونادى المشركون
~~بشعارهم يا لعزى يا لهبل فأوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما نالوا والذى بعثه بالحق إن رأيت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - زال شبرا واحدا إنه لفى وجه العدو وتثوب إليه طائفة
~~من أصحابه مرة ويتفرق عنه مرة فربما رأيته قائما يرمى عن قوسه
# PageV00P000
# أو يرمى بالحجر حتى تحاجزوا وثبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما
~~هو فى عصابة صبروا معه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار
~~أبو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلى بن أبى طالب وسعد بن أبى وقاص وطلحة بن
~~عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الأنصار الحباب بن
~~المنذر وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وأسيد بن
~~الحضير وسعد بن معاذ (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30044]
# أخرجه ابن عساكر (55/267) .
### ||| مسند المقداد بن معد يكرب
### $ 41199-
# عن أبى عابد قال قال المقدام بن معديكرب سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: إن الأنبياء إخوة بنو علات وأنا وعيسى أخوان لأنه بشر بى وليس
~~بينى وبينه نبى (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (47/372)
### ||| مسند المنهال
### $ 41200-
# عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بأيام البيض وقال هو صوم الشهر (ابن جرير) [كنز العمال 24619]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى (4/224، رقم 2431) ، والبيهقى (4/294، رقم 8226) .
### ||| مسند منيب
### $ 41201-
# عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى الجاهلية وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله
~~تفلحوا فمنهم من تفل فى وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه فأقبلت
~~جارية بعس من ماء فغسل وجهه ويديه وقال يا ms7633 بنية أبشرى ولا تحزنى ولا تخافى
~~على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه قالوا هذه زينب بنت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهى جارية وصيفة (ابن عساكر) [كنز العمال 35541]
# أخرجه ابن عساكر (57/188) .
### ||| مسند المهاجر بن قنفد
### $ 41202-
# عن المهاجر بن قنفد: أنه سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول
~~فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه (ابن جرير) [كنز العمال 25737]
### ||| مسند مهران والد ميمون
# PageV00P000
### $ 41203-
# عن مولة بن كنيف: أن الضحاك بن سفيان الكلابى وكان سيافا لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قائما على رأسه متوشحا بسيفه وكانت بنو سليم فى تسع
~~مائة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل لكم فى رجل يعدل مائة
~~يوفيكم ألفا فوفاهم بالضحاك بن سفيان فلما أقبلوا قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - للعباس بن مرداس ما لقومى كذا يريد قتلهم وما لقومك كذا يريد
~~يدفع عنهم فقال العباس
# نذود أخانا عن أخينا ولو نرى مهرا لكنا الأقربين نتابع
# نبايع بين الأخشبين وإنما يد الله بين الأخشبين نبايع
# عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع
# [كنز العمال 37157]
# أخرجه ابن عساكر (26 416) .
### $ 41204-
# عن عمرو بن ميمون بن مهران قال حدثنى أبى عن أبيه مهران عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من لم يقرأ بأم القرآن خلف الإمام فصلاته
~~خداج (البيهقى فى القراءة، وابن عساكر) [كنز العمال 20533]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/77، رقم 161) ، وابن عساكر (46
~~425) .
# PageV00P000
### ||| مسند النابغة الجعدى
### $ 41205-
# عن يعلى بن الأشدق عن النابغة قال: أنشدت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وأنا عن يمينه
# بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
# فقال أين المظهر يا أبا ليلى وفى لفظ فقال إلى أين لا أم لك قلت الجنة
~~قال أجل إن شاء الله فقلت
# ولا خير فى حلم إذا لم يكن له بوادر تحمى صفوه أن يكدرا
# ولا خير فى جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد ms7634 الأمر أصدرا
# فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجدت لا يفضض فوك مرتين فلقد
~~رأيته بعد عشرين سنة ومائة سنة وإن لأسنانه أشر كأنه البرد (ابن عساكر،
~~وابن النجار)
# PageV00P000
### $ 41206-
# أنبانا أحمد بن يحيى بن بركة البزار أنبأنا أبو نصر يحيى بن على بن محمد
~~الخطيب الأنبارى عن أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب أنبأنا أبو محمد
~~جعفر بن محمد الأنبارى الشاعر بهمدان أنبأنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن
~~محمد الفارسى الشاعر حدثنا أبو عثمان سعيد بن زيد بن خالد مولى بنى هاشم
~~الشاعر بحمص حدثنا عبد السلام بن رغبان الشاعر ديك الجن حدثنى دعبل بن عمر
~~الشاعر حدثنى أبو نواس الحسن بن هانى الشاعر حدثنى والبة بن الحباب الشاعر
~~حدثنى الكميت ابن زيد الشاعر قال حدثنى خالى الفرزدق الشاعر حدثنى الطرماح
~~الشاعر قال: لقيت نابغة بنى جعدة الشاعر فقلت له لقيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال نعم وأنشدته قصيدتى التى أقول فيها
# بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
# PageV00P000
# قال فرأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد تغير وبدا الغضب فيه
~~فقال إلى أين يا أبا ليلى فقلت إلى الجنة يا رسول الله قال إلى الجنة إن
~~شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37543]
# أخرجه ابن عساكر (50/132)
### $ 41207-
# ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت عن النابغة قال أشهد لسمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت
~~وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فراط لقاصفين (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37986]
# أخرجه ابن عساكر (28 192) .
### ||| مسند ناجية بن جندب
### $ 41208-
# عن مجزأة بن زاهر عن أبيه عن ناجية بن جندب قال: أتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - حين صد عن الهدى قلت يا رسول الله ابعث معى الهدى فلأنحره فى
~~الحرم قال وكيف تصنع به قال أمر به فى أودية لا يقدرون عليها فانطلقت به
~~حتى نحرته فى الحرم (أبو نعيم) [كنز العمال 12719]
# أخرجه أيضا: ms7635 النسائى فى الكبرى (2/453، رقم 4135) ، وابن جرير (2/224) .
# PageV00P000
### $ 41209-
# عن ناجية بن جندب قال: لما كنا بالغميم لقى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد فى جريدة خيل تتلقى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتلقاه
~~وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدلنا عن الطريق فقلت أنا بأبى أنت وأمى يا
~~رسول الله فأخذت بهم فى طريق قد كان مهاجرى بها فدافد وعتاب فاستوت بى
~~الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهى نزح قال فألقى فيها سهما أو سهمين من
~~كنانته ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونها حتى إنى لأقول لو شئنا لاغترفنا
~~بأقداحنا (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 30146]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/390، رقم 36860) .
### ||| مسند ناجية بن كعب الخزاعى
### $ 41210-
# قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها فى
~~دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح
~~- وابن حبان) [كنز العمال 12720]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/400، رقم 15342) ، والترمذى (3/253، رقم 910) ،
~~وابن حبان (9/331، رقم 4023) .
### ||| مسند نافع بن عبد الحارث
### $ 41211-
# عن الخزاعى عن نافع بن عبد الحارث قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - حائطا من حيطان المدينة وقال لى أمسك على الباب فجاء حتى جلس على
~~القف ودلى رجليه فى البئر فضرب الباب فقلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول
~~الله هذا أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء
~~فجلس مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على القف ودلى رجليه فى البئر ثم
~~ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر , قلت يا رسول الله هذا عمر , فقال: ائذن
~~له وبشره بالجنة , قال فأذنت له وبشرته بالجنة , فجاء فجلس مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على القف ودلى رجليه فى البئر , ثم ضرب الباب فقلت:
~~من هذا؟ فقال: عثمان قلت يا رسول الله هذا ms7636 عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة
~~معها بلاء فأذنت له وبشرته بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - على القف ودلى رجليه فى البئر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36317]
# أخرجه ابن عساكر (39/133) .
### ||| مسند نبيط بن شريط الأشجعى
### $ 41212-
# عن نبيط قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقبر أبى أحيحة فقال أبو
~~بكر هذا قبر أبى أحيحة الفاسق فقال خالد بن سعيد والله ما يسرنى أنه فى
~~أعلى عليين وأنه مثل أبى قحافة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوا
~~الموتى فتغضبوا الأحياء (ابن عساكر) [كنز العمال 8913]
# أخرجه ابن عساكر (16/77) .
### $ 41213-
# عن نبيط قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس: يا عماه أنت
~~أكبر منى قال العباس أنا أسن ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكبر (ابن
~~عساكر وفيه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط قال فى المغنى: متروك له نسخة
~~وكل ما يأتى منها) [كنز العمال 37339]
# أخرجه ابن عساكر (26/282) .
### ||| مسند نضلة بن عمرو الغفارى
# PageV00P000
### $ 41214-
# عن محمد بن معن الغفارى عن أبيه عن جده نضلة بن عمرو الغفارى: أن رجلا من
~~بنى غفار أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له ما اسمك قال نبهان قال
~~أنت مكرم وإن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على البراء بن معرور بعدما
~~قدم المدينة فقال اللهم صل على البراء بن معرور ولا تحجبه عنك يوم القيامة
~~وأدخله الجنة وقد فعلت (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36851]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (56/19) .
### $ 41215-
# عن محمد بن معن بن نضلة عن أبيه عن جده: أنه لقى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بمران ومعه شوائل له فحلب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى إناء فشرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم شرب من إناء واحد ثم قال
~~يا رسول الله والذى بعثك بالحق إن كنت لأشرب سبعة فما أشبع ولا أمتلىء فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن المؤمن يشرب فى معى ms7637 واحد وإن الكافر
~~يشرب فى سبعة أمعاء (البخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن منده، والبغوى،
~~وابن
# PageV00P000
# عساكر) [كنز العمال 1608]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/118) ، وأبو يعلى (3/158، رقم 1584)
~~، وابن عساكر (56 18) .
### ||| مسند النعمان بن الرازية
### $ 41216-
# عن النعمان بن الرازية أنه قال: يا رسول الله إنا كنا نعتاف فى الجاهلية
~~وقد جاء الله بالإسلام فماذا تأمرنا يا رسول الله قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - نفى الإسلام أصدقها ولكن لا يمتنعن أحدكم من سفر (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 28626]
# أخرجه ابن عساكر (23 338) .
### ||| مسند النعمان بن بشير
### $ 41217-
# أعطانى أبى عطية فقالت أمى عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أعطيت ابنى
~~من عمرة عطية فأمرتنى أن أشهدك قال أعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال
~~فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم لا أشهد على جور [كنز العمال 45957]
# أخرجه البخارى (2/914، رقم 2447) ، ومسلم (3/1243، رقم 1623) .
# PageV00P000
### $ 41218-
# عن النعمان بن بشير: أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ليشهده فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال: لا , قال: فاردده (ابن أبى
~~شيبة، وعبد الرازق) [كنز العمال 45956]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/234، رقم 30990) ، وعبد الرزاق (9/96، رقم 16491)
~~.
### $ 41219-
# عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لله
~~أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال هم أهل القرآن (ابن النجار)
~~[كنز العمال 4038]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/739، رقم 733) .
# PageV00P000
### $ 41220-
# أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث عن الرقيم أن ثلاثة نفر
~~دخلوا فى كهف فوقع قطعة من الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم فقال قائل منهم
~~يا قوم تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال أحدهم قد عملت
~~حسنة مرة كان لى عمال استأجرتهم فى عمل لى كل رجل منهم بأجر معلوم فجائنى
~~رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته ما بقى من النهار بشرط أصحابه ms7638 فعمل فى
~~بقية نهاره كما عمل رجل منهم فى نهاره كله فرأيت فى الذمام أن لا أنقصه
~~شيئا مما استأجرت به أصحابه لما جهد فى عمله فقال لى رجل منهم أتعطى هذا
~~مثل ما أعطيتنى ولم يعمل إلا نصف نهار قلت يا عبد الله لم أبخسك شيئا من
~~شرطك وإنما هو مالى أحكم فيه ما شئت فغضب عند ذلك وترك إجارته ووضعت حقه فى
~~جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بى بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من
~~البقر فأمسكته حتى كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه فى بقرة فحملت ثم توالدت لها
~~حتى ما شاء الله ثم مر بى بعد شيخ ضعيف لا أعرفه
# PageV00P000
# فقال له إن لى عندك حقك فذكره حتى عرفته فقلت نعم إياك أبغى فعرضتها عليه
~~جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبد الله لا تستهزىء بى إن لم تتصدق على فاعطنى
~~حقى فقلت والله ما أسخر منك إنها لحقك مالى منها شىء فدفعتها اللهم إن كنت
~~فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتى رأوا وأبصروا وقال الآخر فعلت
~~حسنة مرة كان عندى فضل وأصابت الناس شدة فجاءتنى امرأة تطلب منى معروفا
~~فقلت لها لا والله ما دون نفسك فأبت على ثم رجعت فذكرت ذلك لزوجها فقال
~~اعطيه نفسك فأغنى عيالك فجاءتنى فناشدتنى الله فقلت لها لا والله ما هو دون
~~نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلى نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتى
~~فقلت لها مالك قالت أخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله فى الشدة ولم
~~أخفه فى الرخاء فتركتها وأعطيتها ما يحق على بما كشفتها اللهم إن كنت فعلت
~~ذلك لوجهك فأفرج علينا فانصدع الجبل وعرفوا وتبين لهم قال الآخر قد عملت
~~حسنة مرة كان لى أبوان شيخان كبيران وكانت
# PageV38P143
# لى غنم فأطعم أبواى وأسقيهما ثم أرجع إلى غنمى فلما كان ذات يوم أصابنى
~~غيث فحبسنى فلم أرجع حتى أمسيت فأتيت أهلى فأخذت محلبى فحلبت وتركت غنمى
~~قائمة ms7639 فمضيت إلى أبوى لأسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق على أن أوقظهما وشق
~~على أن أترك غنمى فما برحت جالسا ومحلبى على يدى حتى أيقظهما الصبح اللهم
~~إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فقال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا
~~(أحمد، وعبد بن حميد فى تفسيره، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطبرانى،
~~وابن مردويه عن النعمان بن بشير)
# أخرجه أحمد (4/274، رقم 18441) .
# PageV38P144
### $ 41221-
# عن النعمان بن بشير عن أبيه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى
~~خطبته أو فى موعظته: أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور
~~مشتبهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يوقع فيه ولكل ملك
~~حمى وإن حمى الله فى أرضه معاصيه (الدارقطنى فى الأفراد وقال لا أعلم لبشير
~~بن النعمان حديثا مسندا غيره، وابن عساكر وقال قد روى له حديث آخر) [كنز
~~العمال 8792]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (10/312) .
### $ 41222-
# عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر: احمدوا ربكم
~~فربما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتلوى ما شبع من الدقل وأنتم
~~لا ترضون دون ألوان التمر والزبد (ابن جرير) [كنز العمال 18630]
# PageV00P000
### $ 41223-
# عن النعمان بن بشير قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فكان يصلى ركعتين ويسلم ويصلى ركعتين ويسلم حتى انجلت فقال إن رجالا
~~يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسفا أو أحدهما إنما ينكسف لموت عظيم من
~~العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه
~~خشع له (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال 23515]
# أخرجه أحمد (4/269، رقم 18391) .
### $ 41224-
# عن النعمان بن بشير قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير
~~له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يحل لمسلم أن يروع مسلما (ابن
~~النجار) [كنز العمال 44331]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/187، رقم 1673) .
### $ 41225-
# عن النعمان بن بشير قال قال ms7640 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صلاتكم فى
~~الخسوف كما تصلون فى غير الخسوف ركعة وسجدتان (ابن جرير) [كنز العمال
~~23516]
# PageV00P000
### $ 41226-
# عن النعمان بن بشير قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى كسوف نحوا
~~من صلاتكم يركع ويسجد (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 23514]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/217، رقم 8298) .
### $ 41227-
# قال أنا أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - العشاء كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من أول الشهر
~~(الضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21854]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3334) .
### $ 41228-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقومنا فى الصلاة كأنما يقوم بنا
~~القداح ففعل ذلك بنا مرارا حتى إذا رأى أنا قد علمنا تقدم فرأى صدر رجل
~~خارجا فقال عباد الله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 23004]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3525) .
# PageV00P000
### $ 41229-
# عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تزال
~~طائفة من أمتى على الناس ظاهرين لا يبالون من خالفهم حتى يأتى أمر الله قال
~~النعمان فمن قال إنى أقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل
~~فإن تصديق ذلك فى كتاب الله فإن الله يقول {يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلى
~~ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم
~~القيامة} (ابن عساكر) [كنز العمال 37891]
### $ 41230-
# عن النعمان بن بشير عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الكسوف قال:
~~هى صلاتكم هذه ركعتان (ابن جرير) [كنز العمال 23517]
### ||| مسند نعيم بن مسعود
### $ 41231-
# عن إبراهيم بن صابر الأشجعى عن أبيه عن أمه ابنة نعيم بن مسعود الأشجعى
~~عن أبيها قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق: خذل عنا
~~فإن الحرب خدعة (ابن جرير) [كنز العمال 11397]
# أخرجه أيضا: أبو عوانة (4/214، رقم 6553) ، وابن قانع (3/148) .
### ||| مسند نعيم بن النحام
# PageV00P000
### $ 41232-
# أذن مؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ليلة فيها ms7641 برد وأنا تحت لحافى
~~فتمنيت أن يلقى الله على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 23053]
# أخرجه عبد الرزاق (1/502، رقم 1927) .
### $ 41233-
# سمعت مؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ليلة باردة وأنا فى لحاف
~~فتمنيت أن يقول صلوا فى رحالكم فلما بلغ حى على الفلاح قال صلوا فى رحالكم
~~ثم سألت عنها فإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - كان أمر بذلك (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 23052]
# أخرجه عبد الرزاق (1/501، رقم 1926) .
### ||| مسند نعيم بن همار
### $ 41234-
# عن نعيم بن همار الغطفانى: قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أىالشهداء أفضل قال الذين يلقون الصف فى الصف فلا يلفتون وجوههم حتى
~~يقتلون أولئك الذين يتلبطون فى الغرف العلى فى الجنة يضحك إليهم ربك وإذا
~~ضحك ربك إلى عبد فى موطن فلا حساب عليه (ابن زنجويه) [كنز العمال 11745]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/259، رقم 2566) ، وأحمد (5/287، رقم 22529)
~~، وأبو يعلى (12/258، رقم 6855) ، والطبرانى فى الأوسط (3/286، رقم 3169) .
### ||| مسند نمير الخزاعى
### $ 41235-
# عن مالك بن نمير الخزاعى من أهل البصرة أن أباه حدثه: أنه رأى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قاعدا فى الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه
~~اليمنى رافعا إصبعه السبابه قد حناها شيئا وهو يدعو (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 22321]
# أخرجه ابن عساكر (43 288) .
### ||| مسند النواس بن سمعان الكلابى
# PageV00P000
### $ 41236-
# عن النواس بن سمعان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أرأيت أن
~~يخرج عيسى من تحت المغارة البيضاء شرقى دمشق واضع يده على أجنحة الملكين
~~بين ريطتين ممشقتين إذا أدنى رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحادر منه جمان
~~كاللؤلؤ يمشى عليه السكينة والأرض تقبض له ما أدرك نفسه من الكافر ويدرك
~~نفسه ما أدرك بصره حتى يدرك بصره فى حصونهم وقرياتهم حتى يدرك الدجال عند
~~باب لد فيموت ثم يعمد إلى عصابة من المسلمين عصمهم الله بالإسلام وينزل
~~الكفار ينتفون لحاهم وجلودهم فتقول النصارى هذا الدجال الذى أنذرناه وهذه
~~الآخرة ومن مس ابن مريم كان ms7642 من أرفع الناس قدرا ويعظم مسه ويمسح على وجوههم
~~ويحدثهم بدرجاتهم من الجنة فبينما هم فرحون بما هم فيه إذ خرجت يأجوج
~~ومأجوج فيوحى إلى المسيح أنى قد أخرجت عبادا لى لا يستطيع قتلهم إلا أنا
~~فاحرز عبادى إلى الطور فيمر صدر يأجوج ومأجوج على بحيرة طبرية فيشربوها ثم
~~يقبل آخرهم فيركزون رماحهم فيقولون لقد كان ها هنا
# PageV00P000
# مرة ماء حتى إذا كانوا حيال بيت المقدس قالوا قد قتلنا من فى الأرض
~~فهلموا نقتل من فى السماء فيرمون نبلهم إلى السماء فيردها الله مخضوبة
~~بالدم فيقولون قد قتلنا من فى السماء ويتحصن ابن مريم وأصحابه حين يكون رأس
~~الثور ورأس الجمل خيرا من مائة دينار اليوم (ابن عساكر وقال: كذا قال
~~المغارة وهو تصحيف وإنما هو المنارة، والبيهقى فى كتاب القراءة) [كنز
~~العمال 39732]
# أخرجه ابن عساكر (1/226) .
### $ 41237-
# أنبأنا القاضى أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أنبأنا أبو
~~الحسين عبد الواحد بن الحسن بجند نيسابور حدثنا الحسين بن بيان العسكرى
~~حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا سليمان بن سلمة عن محمد بن إسحاق الأندلسى
~~حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن النواس
~~بن سمعان قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الظهر وكان
~~عن يمينى رجل من الأنصار فقرأ خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - وعن يساره
~~رجل من مزينة
# PageV00P000
# يلعب بالحصى فلما قضى صلاته قال من قرأ خلفى فقال الأنصارى أنا يا رسول
~~الله قال فلا تفعل من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة وقال للذى
~~يلعب بالحصى هذا حظك من صلاتك (قال البيهقى هذا الإسناد باطل وفيه من لا
~~يعرف ومحمد بن إسحاق هذا إن كان العكاشى فهو كذاب يضع الحديث عن الأوزاعى
~~وغيره) [كنز العمال 22952]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/201، رقم 442) .
### $ 41238-
# عن النواس بن سمعان قال: فتح على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتح
~~فأتيته فقلت يا رسول الله صيبت ms7643 الخيل ووضعت السلاح وقد وضعت الحرب أوزارها
~~وقالوا لا قتال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذبوا الآن جاء
~~القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم الله منهم حتى يأتى
~~أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام غير الدجال أخوفنى عليكم إن
~~يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله
~~خليفتى على كل مسلم إنه شاب قطط إحدى
# PageV00P000
# عينيه كأنها عنبة طافية كأنى أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم
~~فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا
~~وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا يا رسول الله ما لبثه فى الأرض قال
~~أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا يا
~~رسول الله فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره
~~قالوا وما إسراعه فى الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتى على القوم
~~فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح
~~عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتى القوم
~~فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شىء من
~~أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل
~~ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم
~~يدعوه فيقبل ويهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله
# PageV38P154
# المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين واضعا
~~كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ
~~فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه فيطلبه حتى
~~يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى قوم قد عصمهم الله منه فيمسح على وجوههم
~~ويحدثهم بدرجاتهم فى الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى قد أخرجت
~~عبادا لى لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطور ويبعث الله ms7644 يأجوج
~~ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها
~~ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل
~~الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من فى الأرض هلم فلنقتل من فى
~~السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دماء
~~ويحصر نبى الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار
~~لأحدهم اليوم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه
# PageV38P155
# فيرسل الله عليهم النغف فى رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط
~~نبى الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون فى الأرض موضع شبر إلا ملأه
~~زهمهم ونتنهم فيرغب نبى الله وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق
~~البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر
~~ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتى ثمرتك وردى
~~بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله فى
~~الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر
~~لتكفى القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم
~~كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم
~~ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة (مسلم،
~~والترمذى - حسن صحيح غريب-) [كنز العمال 11349، 38740]
# أخرجه مسلم (4/2250، رقم 2937) ، والترمذى (4/510، رقم 2240) .
# PageV38P156
### $ 41239-
# عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما
~~من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن
~~شاء أن يزيغه أزاغه قال فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا
~~مقلب القلوب ثبتنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه وفى لفظ بين
~~أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فكان يقول يا مثبت القلوب ثبت
~~قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض أقواما ms7645 إلى يوم
~~القيامة (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1684]
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/34، رقم 43) .
### ||| مسند نوفل الأشجعى
### $ 41240-
# عن فروة بن نوفل عن أبيه وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - دفع إليه
~~ابنة أم سلمة فقال: إنما أنت ظئرى فقدمت عليه فقال ما فعلت الجويرية أو
~~الجارية قلت عند أمها قال ففيم جئت قلت جئت أن تعلمنى شيئا أقوله عند منامى
~~قال اقرأ قل {يا أيها الكافرون} فإنها براءة من الشرك (ابن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/754، رقم 2077) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/499،
~~رقم 2521)
### $ 41241-
# قلت يا رسول الله أخبرنى بشىء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال اقرأ {قل
~~يا أيها الكافرون} ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 41297]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/323، رقم 26529) .
### ||| مسند نيار الأسلمى
### $ 41242-
# عن عبد الله بن نيار الأسلمى عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف ممن
~~يفتى فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان بما
~~سمع من النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 36673]
# أخرجه ابن عساكر (35/288) .
# PageV00P000
### ||| مسند هانئ أبى مالك الهمدانى
### $ 41243-
# عن الفضل بن غسان قال قلت ليحيى بن معين إن أبا أيوب سليمان بن عبد
~~الرحمن الدمشقى حدثنى عن خالد بن زيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك عن أبيه عن
~~جده هانئ أبى مالك الهمدانى قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- من اليمن فأسلمت ومسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برأسى ودعا لى
~~بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبى سفيان ثم خرج فى الجيش إلى الشام الذين
~~بعثهم أبو بكر الصديق فلم يرجع فضعف يحيى خالد بن زيد هذا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37548]
# أخرجه ابن عساكر (16/298) .
### ||| مسند هبار بن الأسود
# PageV00P000
### $ 41244-
# عن هبار بن الأسود قال: لما كان أبو لهب وابنه عتبة بن أبى لهب تجهزا إلى
~~الشام فتجهزت معهما فقال ابنه عتبه والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينه فى ربه
~~فانطلق حتى أتى ms7646 النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد هو يكفر بالذى
~~دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم
~~ابعث عليه كلبا من كلابك ثم انصرف عنه فرجع إلى المدينة فقال يا بنى ما قلت
~~له فذكر له ما قال له قال فما قال لك قال قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك
~~فقال يا بنى والله ما آمن عليك دعاءه فسرنا حتى نزلنا السراة وهى مأسدة
~~فنزلنا إلى صومعة راهب فقال الراهب يا معشر العرب ما أنزلكم هذه البلاد
~~فإنما تسرح الأسد فيها كما تسرح الغنم فقال لنا أبو لهب إنكم قد عرفتم كبر
~~سنى وحقى فقلنا أجل يا أبا لهب قال إن هذا الرجل قد دعا على ابنى دعوة
~~والله ما آمنها عليه فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابنى عليها
~~ثم افرشوا حولها ففعلنا فجمعنا المتاع ثم
# PageV00P000
# فرشنا له عليها وفرشنا حوله فبتنا نحن حوله وأبو لهب معنا أسفل وبات هو
~~فوق المتاع فجاء الأسد فشم وجوهنا فلم يجد ما يريد انقبض فوثب وثبة فإذا هو
~~فوق المتاع فشم وجهه ثم هزمه هزمة ففسخ رأسه فقال أبو لهب لقد عرفت أنه لا
~~ينفلت من دعوة محمد (ابن عساكر) [كنز العمال 35506]
# أخرجه ابن عساكر (38/302) .
### ||| مسند الهدار
### $ 41245-
# قال ابن عساكر شقير مولى العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان روى عن
~~الهدار رجل زعم أن له صحبة ابن مندة أنبأنا خيثمة بن سليمان حدثنا محمد بن
~~عوف ابن شعبان الطائى الحمصى حدثنا ابن عوف حدثنا شقير مولى العباس عن
~~الهدار صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه رأى العباس وإسرافه فى خبز
~~السميذ وغيره فقال لقد توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما شبع من
~~خبز بر حتى فارق الدنيا (ابن عساكر، قال ابن منده هذا حديث غريب، ويقال إن
~~أحمد بن حنبل سمعه من محمد بن عوف وقال عبد الغنى بن سعيد شقير عن هدار عن
~~النبى صلى الله ms7647
# PageV00P000
# عليه وسلم حديثا واحدا لا أعلم حدث به غير محمد بن عوف الطائى [كنز
~~العمال 18629]
# أخرجه ابن عساكر (23/128) .
### ||| مسند الهرماس بن زياد الباهلى
### $ 41246-
# عن الهرماس بن زياد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى يوم
~~الأضحى يخطب على بعير (ابن عساكر) [كنز العمال 12749]
# أخرجه ابن عساكر (43/147) .
### $ 41247-
# عن هرماس بن زياد قال: كنت ردف أبى فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو يقول لبيك بحجة وعمرة معا (ابن النجار) [كنز العمال 12471]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/485، رقم 16014) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(2/453، رقم 1254) .
### ||| مسند هشام بن عامر
### $ 41248-
# عن هشام بن عامر قال: شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة
~~الجراح يوم أحد فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة
~~وقدموا أكثرهم قرآنا فقدموا أبى بين يدى رجلين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30046]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36788) .
# PageV00P000
### $ 41249-
# عن أبى قلابة قال: كان الناس بالبصرة فى زمان زياد يأخذون الدراهم
~~بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال له
~~هشام بن عامر الأنصارى فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن
~~بيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك هو الربا (ابن جرير) [كنز العمال
~~10133]
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/181، رقم 1171) ، والطبرانى (22/176،
~~رقم 458) .
### $ 41250-
# عن أبى قلابة قال: كان الناس يشترون الذهب بالورق إلى العطاء فأتى عليهم
~~هشام بن عامر فنهاهم وقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن
~~نبيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك هو الربا (ابن جرير) [كنز العمال
~~10132]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/19، رقم 16297) ، وأبو يعلى (3/125، رقم 1554) ،
~~وابن قانع (3/194) .
### ||| مسند هلب
### $ 41251-
# أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرآه ينصرف مرة عن يمينه
~~ومرة عن شماله (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22847]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/240، رقم 3207) ، وابن أبى شيبة (1/271، رقم 3109) .
### $ 41252-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - واضعا يمينه على شماله فى الصلاة (عبد
~~الرازق، ms7648 وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22099]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم3934) .
### $ 41253-
# سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن طعام النصارى فقال لا يختلجن
~~فى صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى
~~– حسن -) [كنز العمال 26523]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/433، رقم 32691) ، وأحمد (5/226، رقم 22016) ،
~~وأبو داود (3/351، رقم 3784) ، والترمذى (4/133، رقم 1565) .
### ||| مسند هند
# PageV00P000
### $ 41254-
# عن هند: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فخما مفخما يتلألأ وجهه
~~تلألأ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب، عظيم الهامة،
~~رجل الشعر إن انفرقت عقيقته فرق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو
~~وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج الحواجب سوابغ فى غير قرن بينهما عرق
~~يدره الغضب، أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية
~~أدعج، سهل الخدين ضليع الفم، أشنب مفلج الأسنان دقيق المسربة، كأن عنقه جيد
~~دمية فى صفاء الفضة، معتدل الخلق بادن متماسك، سواء البطن والصدر، عريض
~~الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد موصول ما بين
~~اللبة والسرة بشعر يجرى كالخط، عارى الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر
~~الذراعين والمنكبين وأعالى الصدر، طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب، شثن
~~الكفين والقدمين، سائل الأطراف خمصان الأخمصين، مسيح القدمين، ينبو عنهما
~~الماء، إذا زال زال قلعا ويخطو تكفئا، ويمشى
# PageV00P000
# هونا، ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب فإذا التفت التفت جميعا،
~~خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة،
~~يسوق أصحابه يبدأ من لقى بالسلام، كان متواصل الأحزان، دائم الفكرة ليست له
~~راحة، لا يتكلم فى غير حاجة، طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه
~~ويتكلم بجوامع الكلم، فصل لا فضول ولا تقصير، دمث ليس بالجافى ولا بالمهين
~~يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم منها شيئا غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا
~~يمدحه. ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها، فإذا تعدى الحق لم يعرفه أحد ولم
~~يقم لغضبه شىء ms7649 حتى ينتصر له، لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، إذا أشار أشار
~~بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمنى
~~باطن إبهامه اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض بصره، جل ضحكه
~~التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام، كان إذا أوى إلى منزله جزأ نفسه ثلاثة
~~أجزاء، جزء لله، وجزء لأهله، وجزء لنفسه، ثم جزأ جزءه
# PageV38P166
# بينه وبين الناس، فيرد ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئا، فكان
~~من سيرته فى جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقسمه على قدر فضلهم فى
~~الدين، فمنهم ذو الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم
~~فيما أصلحهم والأمة عن مسألة عنه وإخبارهم بالذى ينبغى لهم، ويقول لهم:
~~ليبلغ الشاهد منكم الغائب، وأبلغونى حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياي، فإنه
~~من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه، ثبت الله قدميه يوم
~~القيامة، لا يذكر عنده إلا ذلك، ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون روادا، ولا
~~يفترقون إلا عن ذواق، ويخرجون أدلة. كان يخزن لسانه إلا مما كان يعينهم،
~~ويؤلفهم ولا يفرقهم، ويكرم كريم كل قوم، ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس
~~منهم من غير أن يطوى عن أحد منهم بشره ولا خلقه، يتفقد أصحابه، ويسأل الناس
~~عما فى الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير
~~مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا، لكل
# PageV38P167
# حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه، الذين يلونه من الناس
~~خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة
~~ومؤازرة، كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، لا يوطن الأماكن وينهى عن
~~إيطانها، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهى به المجلس ويأمر بذلك، ويعطى كل
~~جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو أقامه
~~فى حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو
~~بميسور من القول، قد وسع ms7650 الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم أبا وصاروا له
~~أبناء عنده فى الحق سواء، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه
~~الأصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثى فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوى
~~متواضعين، يوقرون الكبير ويرحمون الصغير، ويؤثرون ذوى الحاجة ويحفظون
~~الغريب، كان دائم البشر سهل الخلق، لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب
~~ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهى ولا يوئس منه
# PageV38P168
# راجيه ولا يخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، أو الإكثار، وما لا
~~يعنيه. وترك الناس من ثلاث، كان لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب عورته،
~~ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم
~~الطير وإذا تكلم سكتوا، وإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم
~~عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أولهم يضحك مما يضحكون منه،
~~ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب على الجفوة فى منطقه ومسألته حتى إن
~~كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول: إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرشدوه، ولا
~~يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه، فيقطعه بنهى
~~أو قيام، كان سكوته على أربع: على العلم، والحذر، والتدبر، والتفكر، فأما
~~تدبره ففى تسوية النظر واستماع بين الناس، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى،
~~وجمع له الحلم والصبر، فكان لا يوهنه ولا يستفزه، وجمع له الحذر فى أربع:
~~أخذه بالحسن ليقتدى به، وترك القبيح ليتناهى عنه، واجتهاده الرأى فيما يصلح
~~أمته، والقيام لها فيما يجمع لهم أمر الدنيا والآخرة (الترمذى فى الشمائل،
~~والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، وفى شعب الإيمان، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 18535، 17807]
# أخرجه الترمذى فى الشمائل المحمدية (1/34، رقم 8) ، والطبرانى (22/155،
~~رقم 414) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/154، رقم1430) ، وابن عساكر (3/343)
~~.
# PageV38P169
### ||| مسند وائل بن حجر
### $ 41255-
# أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدلو فتوضأ منه فمضمض ثم مج فى
~~الدلو مسكا أو أطيب منه واستنثر خارجا منه (عبد الرزاق) [كنز العمال 26917]
# أخرجه ms7651 أيضا: الحميدى (2/393، رقم 886) ، وأحمد (4/318، رقم 18894) .
### $ 41256-
# عن وائل قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الشتاء وهم يصلون فى
~~البرانس والأكسية وأيديهم فيها (الضياء) [كنز العمال 22061]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (22/40، رقم 98) .
# PageV00P000
### $ 41257-
# عن وائل بن حجر: أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - عن الخمر فنهاه فقال أصنعها للدواء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- إنها داء وليست بدواء (عبد الرزاق) [كنز العمال 13756]
# أخرجه عبد الرزاق (9/251، رقم 17100) .
### $ 41258-
# عن وائل بن حجر قال: حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر ولا يؤذن
~~إلا وهو قائم (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23180]
### $ 41259-
# عن وائل قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - افتتح الصلاة فرفع يديه
~~حذو منكبيه حين ركع وحين رفع رأسه من الركوع ورأيته حين جلس فأضجع اليسرى
~~فجلس عليها ونصب اليمنى ووضع يده على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه
~~اليسرى وقبض اثنتين وحلق حلقة فى الثالثة قال فقدم عليهم فرآهم يرفعون
~~أيديهم فى البرانس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22388]
# أخرجه أيضا: النسائى (2/236رقم 1159) .
# PageV00P000
### $ 41260-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - حين سجد ويديه قريبا من أذنيه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22235]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/233، رقم 2667) .
### $ 41261-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وضع يمينه على شماله فى الصلاة (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22099]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/343، رقم 3938) .
### $ 41262-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه كلما ركع ورفع (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22062]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/212، رقم 2426) .
### $ 41263-
# رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يسجد على جبهته وأنفه (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22236]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/234، رقم 2687) .
### $ 41264-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين كبر أخذ شماله بيمينه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22098]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم 3935) .
# PageV00P000
### $ 41265-
# رمقت النبى - صلى الله عليه وسلم - فرفع يديه فى الصلاة حين كبر ثم حين
~~ركع رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده ms7652 رفع يديه ثم جلس فافترش رجله
~~اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى
~~ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد
~~فكانت يداه حذو أذنيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22386]
# أخرجه عبد الرزاق (2/68، رقم 2522) .
### $ 41266-
# صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما قرأ فاتحة الكتاب جهر بآمين
~~وسلم عن يمينه وعن يساره حتى رأيت بياض خديه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22190]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/266، رقم 3047) .
# PageV00P000
### $ 41267-
# عن وائل بن حجر قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت
~~لأحفظن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما افتتح الصلاة كبر ورفع
~~يديه حتى دنتا من أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه أيضا
~~كما رفعهما لتكبيرة الصلاة فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه فلما رفع رأسه من
~~الركوع رفع يديه أيضا فلما قعد يتشهد فرش قدمه اليسرى الأرض وجلس عليها
~~ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وعقد
~~أصابعه وجعل حلقة بالإبهام والوسطى ثم جعل يدعو بالأخرى (الضياء) [كنز
~~العمال 22387]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 137، رقم 1020) ، والطحاوى (1/259) ، والطبرانى
~~(22/34، رقم 80) .
### $ 41268-
# صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع
~~ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى يبدو وضح وجهه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22653]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/265، رقم3042) .
# PageV00P000
### $ 41269-
# عن وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما قرأ
~~{ولا الضالين} قال آمين يمد بها (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال
~~22192]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/187، رقم7960) .
### $ 41270-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال {غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين} قال آمين حتى يسمعنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22191]
# أخرجه عبد الرزاق (2/95، رقم2633) .
### $ 41271-
# قدمت المدينة فقلت: لأنظرن إلى صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم - فكبر
~~ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا ms7653 من أذنيه فلما أراد أن يركع رفع يديه ثم
~~ركع فوضع يديه على ركبتيه فسجد فرأيت رأسه بين يديه مثل مقداره حيث استفتح
~~وجلس فثنى اليسرى ونصب اليمنى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22385]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/254، رقم 2923) .
### ||| مسند وابصة بن معبد
# PageV00P000
### $ 41272-
# عن وابصة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطبهم يوم عرفة فقال أيها
~~الناس إنى لا أرانى وإياكم نجتمع فى هذا المجلس أبدا فأى يوم هذا قالوا
~~عرفة قال فأى بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأى شهر هذا قالوا الشهر
~~الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى
~~بلدكم هذا فى شهركم هذا هل بلغت اللهم اشهد (ابن عساكر) [كنز العمال 12920]
# أخرجه ابن عساكر (20/84) .
### $ 41273-
# رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلى خلف الصف فأمره فأعاد الصلاة
~~(عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى – حسن -) [كنز العمال
~~23006]
# أخرجه عبد الرزاق (2/59، رقم 2482) ، وابن أبى شيبة (2/11، رقم 5887) ،
~~وأبو داود (1/182، رقم 682) ، والترمذى (1/445، رقم 230) .
# PageV00P000
### $ 41274-
# عن وابصة قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع وهو
~~يقول أيها الناس أى يوم أحرم قال الناس هذا اليوم وهو يوم النحر قال أى شهر
~~أحرم قال الناس هذا الشهر قال أى بلد أحرم قالوا هذه البلدة قال فإن دماءكم
~~وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا
~~إلى يوم تلقونه ألا هل بلغت قال الناس نعم فرفع يديه إلى السماء اللهم اشهد
~~يقولها ثلاثا ثم قال ليبلغ الشاهد الغائب (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 12919]
# أخرجه أبو يعلى (3/163، رقم 1589) ، وابن عساكر (20/83) .
### ||| مسند واثلة بن الأسقع
# PageV00P000
### $ 41275-
# عن واثلة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل من أهل اليمن أكشف
~~أحول أوقص أحنف أصم أعسر أرسح أفحج فقال يا رسول الله أخبرنى بما فرض الله
~~على فلما أخبره قال إنى أعاهد الله أن لا أزيد على فرائضه قال ولم ذاك قال
~~لأنه خلقنى فشوه ms7654 خلقى فخلقنى أكشف أحول أصم أعسر أرسح أفحج ثم أدبر الرجل
~~فأتاه جبريل فقال يا محمد أين العاتب إنه عاتب ربا كريما فأعتبه قال قل له
~~ألا يرضى أن يبعثه الله فى صورة جبريل يوم القيامة فبعث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى الرجل فقال له إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك أفلا ترضى
~~أن يبعثك يوم القيامة فى صورة جبريل قال بلى يا رسول الله قال فإنى أعاهد
~~الله أن لا يقوى جسدى على شىء من مرضات الله إلا عملته (ابن عساكر، وفيه
~~العلاء بن كثير) [كنز العمال 8636]
# أخرجه ابن عساكر (47/225) .
# PageV00P000
### $ 41276-
# عن واثلة قال: أتيت فاطمة أسألها عن على فقالت توجه إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فجلس فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه على
~~وحسن وحسين كل واحد منهم بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه
~~وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساءه
~~ثم تلا هذه الآية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا} ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتى وأهل بيتى أحق فقلت يا رسول الله وأنا
~~من أهل بيتك قال وأنت من أهلى قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرجو (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 37544]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/370، رقم 32103) .
# PageV00P000
### $ 41277-
# عن عثمان بن عبد الرحمن القرشى عن مكحول عن أبى أمامة وواثلة قال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا كان يوم القيامة يجمع الله العلماء
~~فيقول إنى لم أستودع قلوبكم الحكمة وأنا أريد أن أعذبكم ثم يدخلهم الجنة
~~(ابن عساكر، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، قال ابن عدى: هذا منكر لم
~~يتابع عثمان عليه الثقات) [كنز العمال 28894]
# أخرجه ابن عساكر (43/7) .
### $ 41278-
# عن معروف قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول: إن الملائكة تغشى مدينتكم هذه
~~يعنى دمشق ليلة الجمعة فإذا كان بكرة افترقوا على أبواب دمشق براياتهم
~~وبنودهم فيكونون سبعين رجلا ثم ارتفعوا ويدعون الله لهم اللهم ms7655 اشف مريضهم
~~ورد غائبهم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/128) .
# PageV00P000
### $ 41279-
# عن واثلة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع فاطمة وعليا والحسن
~~والحسين تحت ثوبه وقال اللهم قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على
~~إبراهيم وآل إبراهيم اللهم إن هؤلاء منى وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك
~~ومغفرتك ورضوانك على وعليهم قال واثلة وكنت على الباب فقلت وعلى يا رسول
~~الله بأبى أنت وأمى قال اللهم وعلى واثلة (الديلمى) [كنز العمال 37545]
### $ 41280-
# عن واثلة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على عثمان بن مظعون
~~ومعه صبى له صغير يلثمه فقال له ابنك يا هذا قال نعم قال أتحبه يا عثمان
~~قال إى واللهيا رسول الله إنى أحبه قال أفلا أزيدك له حبا قال بلى فداك أبى
~~وأمى قال إنه من ترضى صبيا له صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم
~~القيامة حتى يرضى (ابن عساكر) [كنز العمال 45958]
# أخرجه ابن عساكر (52/363) .
# PageV00P000
### $ 41281-
# عن واثلة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال تزعمون أنى آخركم
~~موتا ولعمرى إنى أولكم موتا ثم تأتون بعدى أفنادا يضرب بعضكم أو يقتل بعضكم
~~بعضا (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 31364]
# أخرجه ابن عساكر (59/46) .
### $ 41282-
# عن واثلة بن الأسقع: أن نفرا من بنى سليم أتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى غزوة تبوك فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قالوا
~~أعتقوا عنه رقبة يفك الله عنه بكل عضو منها عضوا منه من النار (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 29685]
# أخرجه ابن عساكر (27/79) .
### $ 41283-
# عن واثلة بن الأسقع: أنه كان يصلى على الجنائز إذا كان الطاعون فكان إذا
~~أشرف على المقبرة قال السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين كنتم لنا سلفا ونحن
~~لكم تبعا وإنا إن شاء الله بكم لاحقون (ابن عساكر) [كنز العمال 42992]
# أخرجه ابن عساكر (40/309) .
# PageV00P000
### $ 41284-
# عن واثلة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أول من يلحقنى من
~~أهلى أنت يا فاطمة وأول من يلحقنى من أزواجى زينب وهى ms7656 أطولهن كفا قال وكانت
~~زينب من أعمل الناس لقبال أو شسع أو قربة أو إداوة وتفتل وتحمل وتعطى فى
~~سبيل الله فلذلك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطولهن كفا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37803]
# أخرجه ابن عساكر (17/73) .
### $ 41285-
# عن واثلة بن الأسقع قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أتزعمون أنى آخركم وفاة ألا إنى من أولكم وفاة وستتبعونى أفنادا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض (ابن عساكر) [كنز العمال 31363]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (15/21، رقم 6646) ، وابن سعد (2/193) ، وأحمد
~~(4/106، رقم 17019) ، وأبو يعلى (13/473، رقم 7488) ، وابن قانع (3/183) .
# PageV00P000
### $ 41286-
# عن واثلة بن الأسقع قال: خرجت من أهلى أريد الإسلام فقدمت على رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وهو فى الصلاة فصففت فى آخر الصفوف فصليت بصلاتهم
~~فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتهى إلى وأنا فى آخر الصفوف
~~فقال ما حاجتك قلت الإسلام قال هو خير لك قال وتهاجر قلت نعم قال هجرة
~~البادى أو هجرة الثانى قلت أيتها خير قال هجرة الثانى قال وهجرة الثانى أن
~~تثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهجرة البادى أن ترجع إلى باديتك
~~قال وعليك الطاعة فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك قلت نعم فقدم يده
~~وقدمت يدى فلما رآنى لا أستثنى لنفسى شيئا قال فيما استطعت فقلت فيما
~~استطعت فضرب على يدى (ابن جرير) [كنز العمال 46304]
### $ 41287-
# عن واثلة قال: رأيت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمامة سوداء
~~(ابن عدى، وقال منكر، ابن عساكر) [كنز العمال 41910]
# أخرجه ابن عساكر (51/262) .
# PageV00P000
### $ 41288-
# عن حميد بن مسلم قال: رأيت واثلة بن الأسقع صلى على رجال ونساء فى طاعون
~~أصاب الناس بالشام فجعل الرجال مما يلى الإمام والنساء مما يلى القبلة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 42847]
# أخرجه عساكر (15/302) .
### $ 41289-
# عن واثلة قال: سمعت معاذا وحذيفة يستشيران النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فى المنزل فأومأ إليهما بالشام ثم استشاره فأومأ إليهما بالشام ثم استشاره
~~فأومأ إليهما بالشام ثم قال فى الثالثة ms7657 عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله
~~يسكنها خيرته من عباده ومن أبى فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل
~~لى بالشام وأهله (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (1/120) .
### $ 41290-
# عن واثلة قال: شهدت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وأتاه نفر من بنى
~~سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قال مروه فليعتق رقبة يفك
~~الله بكل عضو منها عضوا منه من النار (ابن عساكر) [كنز العمال 29686]
# أخرجه ابن عساكر (50/272) .
# PageV00P000
### $ 41291-
# قال ابن عساكر أنبأنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن على بن
~~الشهرزورى أنبأنا أبو البركات عبد الملك بن أحمد الشهرزورى أنبأنا عبيد
~~الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثنى أبى حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن منير
~~الحرانى بمصر حدثنا أبو الطاهر خير بن عرفة الأنصارى حدثنا هانئ بن الحسن
~~حدثنا بقية عن الأوزاعى عن مكحول قال سمعت واثلة بن الأسقع قال: غزونا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك حتى إذا كنا فى بلاد جذام فى
~~أرض لهم يقال لها الحوزة وقد كان أصابنا عطش شديد فإذا بين أيدينا آثار غيث
~~فسرنا مليا فإذا بغدير وإذا فيه جيفتان وإذا السباع قد وردت الماء فأكلت من
~~الجيفتين وشربت من الماء فقلنا يا رسول الله هذه جيفتان وآثار السباع قد
~~أكلت منها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم هما طهوران اجتمعا من
~~السماء والأرض لا ينجسهما شىء وللسباع ما شربت فى بطونها ولنا ما بقى حتى
~~إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمناد ينادى بصوت حزين
# PageV00P000
# اللهم اجعلنى من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك
~~عليها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا حذيفة ويا أنس ادخلا إلى
~~هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت قالا فدخلنا فإذا نحن برجل عليه ثياب بيض
~~أشد بياضا من الثلج وإذا وجهه ولحيته كذلك ما أدرى ما أيهما أشد ضوءا
~~أثيابه أو وجهه فإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة فسلمنا ms7658 عليه فرد
~~علينا السلام فقال مرحبا أنتما رسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالا
~~فقلنا نعم قالا فقلنا من أنت رحمك الله قال أنا إلياس النبى خرجت أريد مكة
~~فرأيت عسكركم فقال لى جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل وعلى ساقتهم
~~ميكائيل هذا أخوك رسول الله فسلم عليه والقه ارجعا فأقرئاه منى السلام
~~وقولا له لم يمنعنى من الدخول إلى عسكركم إلا أنى أتخوف أن تذعر الإبل
~~ويفزع المسلمون من طولى فإن خلقى ليس كخلقكم قولا له يأتينى قال حذيفة وأنس
~~فصافحناه فقال لأنس من هذا قال حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله
# PageV38P187
# - صلى الله عليه وسلم - فرحب بى ثم قال والله إنه لفى السماء أشهر منه فى
~~الأرض تسميه أهل السماء صاحب سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~حذيفة هل تلقى الملائكة قال ما من يوم إلا وأنا ألقاهم ويسلمون على وأسلم
~~عليهم فأتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج معنا حتى أتينا إلى الشعب
~~وهو يتلألأ وجهه نورا وإذا ضوء وجه إلياس وثيابه كالشمس قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على رسلكم فتقدمنا النبى - صلى الله عليه وسلم - قدر
~~خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا قالا فرأينا شيئا كهيئة الطير العظام
~~بمنزلة الإبل قد أحدقت به وهى بيض وقد نشرت أجنحتها فحالت بيننا وبينهم ثم
~~صرخ بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا حذيفة ويا أنس تقدما فتقدمنا
~~فإذا بين أيديهم مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها قد غلب خضرتها بياضنا
~~فصارت وجوهنا خضرا وثيابنا خضرا وإذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل
~~ما خلا الكراث ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلوا باسم الله
# PageV38P188
# فقلنا يا رسول الله أمن طعام الدنيا هذا قال لا قال لنا هذا رزق ولى فى
~~كل أربعين يوما وأربعين ليلة أكلة تأتينى بها الملائكة وهذا تمام الأربعين
~~يوما والليالى وهو شىء يقول الله له كن فيكون فقلنا من أين وجهك قال وجهى ms7659
~~من خلف رومية كنت فى جيش من الملائكة مع جيش من المسلمين غزوا أمة من
~~الكفار فقلنا فكم يسار من ذلك الموضع الذى كنت فيه قال أربعة أشهر وفارقته
~~أنا منذ عشرة أيام وأنا أريد إلى مكة أشرب بها فى كل سنة شربة وهى ريتى
~~وعصمتى إلى تمام الموسم من قابل فقلنا فأى المواطن أكثر مقامك قال الشام
~~وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من مساجد محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا وأنا أدخله صغيرا كان أو كبيرا قال الخضر متى عهدك به قال منذ
~~سنة قد التقيت أنا وهو بالموسم وقد كان قال إنك ستلقى محمدا - صلى الله
~~عليه وسلم - قبلى فأقرءه منى السلام وعانقه وبكى ثم صافحناه وعانقناه وبكى
~~وبكينا فنظرنا إليه حتى هوى فى السماء كأنه يحمل حملا فقلنا
# PageV38P189
# يا رسول الله لقد رأينا عجبا إذ هوى فى السماء فقال إنه يكون بين جناحى
~~ملك حتى ينتهى به حيث أراد (قال ابن عساكر: هذا حديث منكر وإسناده ليس
~~بالقوى) [كنز العمال 37834]
# أخرجه ابن عساكر (9/212) .
### $ 41292-
# عن واثلة بن الأسقع قال: كان إسلام الحجاج بن علاط البهزى ثم السلمى أنه
~~خرج فى ركب من قومه يريد مكة فلما جن عليهم الليل وهم فى واد وحش مخيف قفر
~~فقال له أصحابه يا أبا كلاب قم فاتخذ لنفسك وأصحابك أمانا فقام الحجاج فجعل
~~يقول
# أعيذ نفسى وأعيذ صحبى من كل جنى بهذا النقب
# حتى أءوب سالما وركبى
# PageV00P000
# فسمع صوت قائل يقول {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار
~~السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} فلما قدموا مكة أخبر بذلك فى
~~نادى قريش فقالوا صدقت والله يا أبا كلاب إن هذا مما يزعم محمد أنه أنزل
~~عليه قال قد والله سمعته وسمعه هؤلاء معى فبينما هم كذلك إذ جاء العاص بن
~~وائل السهمى فقالوا له يا أبا هاشم أما تسمع ما يقول أبا كلاب قال وما يقول
~~فخبروه بذلك فقال وما يعجبكم من ذلك إن الذى ms7660 سمعه هناك هو الذى ألقاه على
~~لسان محمد فنهنه ذلك القوم عنى ولم يزدنى فى الأمر إلا بصيرة فسألت عن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرت أنه قد خرج من مكة إلى المدينة فركبت
~~راحلتى وانطلقت حتى أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة فأخبرته ما
~~سمعت فقال سمعت والله الحق والله إنه من كلام ربى الذى أنزل على ولقد سمعت
~~حقا يا أبا كلاب فقلت يا رسول الله علمنى الإسلام فشهدنى كلمة الإخلاص وقال
~~سر إلى قومك وادعهم إلى مثل الذى أدعوك إليه
# PageV38P191
# فإنه الحق (ابن أبى الدنيا فى هواتف الجن، وابن عساكر، وفيه أيوب بن
~~سويد، ومحمد بن عبد الله الليثى ضعيفان) [كنز العمال 36979]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الهواتف (1/38، رقم 41) ، وابن عساكر (12/105) .
### $ 41293-
# عن واثلة بن الأسقع قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم
~~الاثنين والخميس ويقول تعرض فيهما الأعمال على الله (ابن نجويه) [كنز
~~العمال 24560]
### $ 41294-
# عن عمر الليثى قال: كنا عند واثلة بن الأسقع فأتاه سائل فأخذ كسرة فجعل
~~عليها فلسا ثم قام حتى وضعها فى يده فقلت له يا أبا الأسقع أما كان فى أهلك
~~من يكفيك هذا قال بلى ولكنه من قام بشىء إلى مسكين بصدقة حطت بكل خطوة
~~خطيئة فإذا وضعها فى يده حطت عنه بكل خطوة عشر خطيئات (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 17024]
# أخرجه ابن عساكر (45/117) .
# PageV00P000
### $ 41295-
# عن واثلة بن الأسقع قال: كنت أحد العشرين حرسا فى الصفة وإنه أصابنا جوع
~~وكنت أحدث القوم سنا فبعثنى القوم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أشكو له ذلك فالتفت فى بيته فقال هل من شىء قالوا نعم يا نبى الله ها هنا
~~شىء من كسر وشىء من لبن قال ائتونى به فأتى به ففت الكسر فتا دقيقا ثم صب
~~عليه اللبن ثم دلكه بيده حتى جعله كالثريد ,أنا قائم أنظر إليه ثم قال لى
~~يا واثلة اذهب فأتنى بعشرة من أصحابك وليجلس فى المحرس عشرة فتعجبت لذلك
~~لقلة الثريد فأتيت المحرس ms7661 فدعوت عشرة فأجلسهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - على ذلك الطعام ثم أخذ برأس الثريد بيده ثم قال خذوا وفى لفظ كلوا
~~بسم الله من جوانبها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها وإنها تمد
~~فرأيتهم يأكلون ويتخللون أصابعهم حتى تضلعوا شبعا وإن الثريد ليخيل إلى
~~أنها كما هى وقال اذهبوا بسم الله إلى محرسكم وابعثوا أصحابكم فانصرفوا
~~وقمت متعجبا لما رأيت فأقبل على عشرة وأمرهم بمثل
# PageV00P000
# الذى كان أمر به أصحابهم وقال لهم مثل الذى قال فأكلوا منها حتى تملؤا
~~شبعا وحتى انتهوا وإن فيها لفضلة (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال
~~35402]
# أخرجه ابن عساكر (35/347) .
### $ 41296-
# عن واثلة قال: كنت من أصحاب الصفة وكان رجل من الأنصار لا يزال يأتينى
~~فيأخذ بيدى ويد صاحب لى إلى منزله وإنه احتبس عنا ليلة من الليالى لم يأتنا
~~فقلت لصاحبى إن أصبحنا غدا صياما هلكنا ولكن انطلق بنا إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عسى نصيب عنده طعاما فأتينا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فشكونا إليه حاجتنا إلى الطعام وأعلمناه أن صاحبنا الأنصارى
~~الذى كان يأتينا كل ليلة لم يأتنا فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى نسائه امرأة امرأة كل ذلك تقول والله ما أمسى عندنا طعام يا رسول الله
~~فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه إلى السماء فقال اللهم إنا
~~نسألك من فضلك ورحمتك وإنا إليك راغبون فما ضم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يديه إلا ورجل من
# PageV00P000
# الأنصار معه قصعة عظيمة فيها ثريد ولحم فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - هذا فضل الله قد أتاكم وأنا أرجو أن الله قد أوجب لكم رحمته (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35507]
# أخرجه ابن عساكر (54/109) .
### $ 41297-
# عن واثلة قال: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر جعلت له
~~مائدة فأكل متكئا وأطلى وأصابته الشمس وليس الظلة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~41703]
# أخرجه ابن عساكر (45/78) .
### $ 41298-
# عن واثلة قال قال رسول الله - صلى الله عليه ms7662 وسلم -: من بركة المرأة
~~تبكيرها بالأنثى أما سمعت الله يقول {يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء
~~الذكور} فبدأ بالإناث قبل الذكور (ابن عساكر، وفيه العلاء بن كثير منكر
~~الحديث) [كنز العمال 46046]
# أخرجه ابن عساكر (47/225) .
# PageV00P000
### $ 41299-
# عن واثلة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يجند الناس أجنادا
~~جندا باليمن وجندا بالشام وجندا بالمشرق وجندا بالمغرب فقال رجل يا رسول
~~الله لعلى أدرك ذلك الزمان فأى ذلك تأمرنى قال عليك بالشام فإنها صفوة الله
~~من بلاده يسوق الله إليها صفوته من عباده عليكم بالشام فإن الله توكل لى
~~بالشام وأهله فمن أباها فليلحق بيمنه (البغوى، ابن عساكر) [كنز العمال
~~38207]
# أخرجه ابن عساكر (1/66) .
### $ 41300-
# عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يجند
~~الناس أجنادا فجند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب فقلت يا
~~رسول الله إنى رجل حدث السن فإن أدركت ذلك الزمان فأيها تأمرنى قال عليكم
~~بالشام فإنها صفوة الله من أرضه يسوق إليها صفوته من خلقه فإن أبيتم فعليكم
~~باليمن فاسقوا بغدره وقد تكفل الله لى بالشام وأهله (الطبرانى، ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38207]
### ||| مسند واثلة بن الخطاب
# PageV00P000
### $ 41301-
# عن مجاهد بن فرقد الطرابلسى عن واثلة بن الخطاب القرشى قال: دخل رجل
~~المسجد والنبى - صلى الله عليه وسلم - وحده فتحرك له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقيل له يا رسول الله المكان واسع فقال إن للمؤمن حقا إذا رآه أخوه
~~أن يتزحزح له (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر قال الذهبى فى التجريد:
~~واثلة بن الخطاب له حديث تفرد به مجاهد بن فرقد) [كنز العمال 25767]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/468، رقم 8933) ، وابن عساكر (62/368) .
### ||| مسند واسع بن حبان
### $ 41302-
# عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال: توفى ثابت بن الدحداحة
~~ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شأنه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فسأل عنه عاصم بن عدى هل ترك من أحد فقال يا رسول الله ما ترك ms7663 أحدا فدفع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماله إلى ابن أخته أبى لبابة بن عبد
~~المنذر (سعيد بن منصور وسنده صحيح) [كنز العمال 30548]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/90، رقم 164) .
### ||| مسند وحشى
### $ 41303-
# عن وحشى قال: لما أن خرج الناس عام عينين وعينين جبيل تحت أحد بينه وبين
~~واد خرجت مع الناس إلى القتال فقال لما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل
~~من مبارز فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع ابن أم انمار يا ابن
~~أم مقطعة البظور أتحاد الله ورسوله ثم شد عليه فكان كالأمس الذاهب (ابن
~~جرير)
### ||| مسند وهب بن خنبش
### $ 41304-
# عن الشعبى عن ابن خنبش قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتته امرأة فقالت إنى أريد أن أعتمر ففى أى شهر أعتمر قال اعتمرى فى شهر
~~رمضان فإن عمرة فى شهر رمضان تعدل حجة (ابن زنجويه)
# PageV00P000
### ||| مسند يزيد بن الأسود العامرى
### $ 41305-
# عن يزيد بن الأسود: أن أحد الرجلين الذين صليا فى رحالهما قال للنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله استغفر لى قال غفر الله لك قال وأخذ
~~بيده فوضعها فى صدرى فوجدت بردها فى ظهرى قال ما شممت ريحا قط أطيب من يده
~~ولقد كانت أبرد من الثلج (بقى) [كنز العمال 35403]
### $ 41306-
# عن يزيد بن الأسود قال: حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة
~~الوداع فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فلما صلى
~~استقبل الناس بوجهه فإذا هو برجلين فى أخريات المسجد لم يصليا مع الناس
~~فقال أئتونى بهذين الرجلين قال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا قد صلينا
~~فى الرحال قال فلا تفعلا فإذا صلى أحدكم فى رحله ثم أدرك الصلاة فليصلها
~~معهم فإنها له نافلة (بقى بن مخلد)
# أخرجه أيضا: ابن سعد (5/517) ، وأحمد (4/161، رقم 17511) ، والطبرانى
~~(22/233، رقم612) .
# PageV00P000
### $ 41307-
# صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر فلما سلم انحرف فرأى
~~رجلين من وراء الناس فدعاهما فجىء ms7664 بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن
~~تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا فى رحالنا قال فلا تفعلا إذا صلى
~~أحدكم فى رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة (عبد
~~الرازق، وابن أبى شيبة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/421، رقم 3934) ، وابن أبى شيبة (7/290، رقم36177) .
### ||| مسند يزيد بن ثابت
### $ 41308-
# عن خارجة بن يزيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - صلى على امرأة بعد ما دفنت فكبر عليها أربعا (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36071) .
# PageV00P000
### $ 41309-
# عن خارجة عن عمه يزيد بن ثابت قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى البقيع فرأى قبرا حديثا فقال ما هذا القبر قالوا فلانة مولاة
~~فلان ماتت ظهرا وأنت قائل فكرهنا أن نوقظك فقام رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فصفنا خلفه وكبر عليها أربعا ثم قال لا يموتن أحدكم ما دمت بين
~~أظهركم إلا آذنتموتى فإن صلاتى له رحمة (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه أبو يعلى (2/236، رقم 937) ، وابن عساكر (15/390) .
### ||| مسند يزيد بن صعصعة
# PageV00P000
### $ 41310-
# عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال: جئت والنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فى الصلاة فلما وجدت النبى - صلى الله عليه وسلم - إما فى الظهر وإما فى
~~العصر وقد كنت صليت فى المنزل جلست فلم أدخل فى الصلاة فأبصرت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فرآنى جالسا فقال مسلم يا يزيد فقلت بلى يا رسول الله
~~فقد أسلمت فقال ما لك أو ما منعك أن تدخل مع الناس فى صلاتهم قلت إنى قد
~~صليت فى منزلى وأنا أحسب أن قد صليتم قال فإذا جئت فوجدت الناس فى صلاة فصل
~~معهم وإن كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (27/40) .
### ||| مسند يعلى بن أمية
### $ 41311-
# عن أم يحيى بنت يعلى عن أبيها: جئت بأبى يوم الفتح مكة فقلت يا رسول الله
~~هذا يبايعك على ms7665 الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية (ابن أبى
~~شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/407، رقم 36931) .
# PageV00P000
### $ 41312-
# عن عمرو بن عبد الرحمن بن يعلى بن أمية أن أباه أخبره أن يعلى قال: جئت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أبى أمية يوم الفتح فقلت يا رسول الله
~~بايع أبى على الهجرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل أبايعه على
~~الجهاد فقد انقطعت الهجرة (ابن أبى شيبة، النسائى) [كنز العمال 461]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36947) ، والنسائى (7/141، رقم 4160) .
### $ 41313-
# عن يعلى بن أمية قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأخذ أحدهما فضمه إلى إبطه وأخذ الآخر فضمه إلى إبطه الآخر
~~وقال هذان ريحانتاى من الدنيا من أحبنى فليحبهما ثم قال الولد مبخلة مجبنة
~~مجهلة (ابن عساكر، وقال الصواب يعلى بن مرة بن شهاب) [كنز العمال 44517]
# أخرجه عساكر (13/212) .
# PageV00P000
### $ 41314-
# عن يعلى بن أمية: غزوت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - غزوة العسرة وتلك
~~الغزوة أوثق عملى وكان لى أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما الآخر فانتزع
~~المعضوض يده من فى العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فأهدر ثنيته قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فيدع يده فى فيك
~~تقضمها كأنها فى فى فحل يقضمها (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/354، رقم 17546) .
### ||| مسند يعلى بن سيابة
### $ 41315-
# عن يعلى بن سيابة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بقبر يعذب فى غير
~~كبير ثم دعا بجريدة فوضعها على قبره فقال لعله يخفف عنه ما كانت رطبة
~~(البيهقى فى كتاب عذاب القبر)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/52، رقم12044) ، وأحمد (4/172، رقم 17596) ،
~~وعبد بن حميد (ص 154، رقم404) ، وابن قانع (3/221) .
### ||| مسند يعلى بن شداد
### $ 41316-
# عن يعلى بن شداد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ليخرجن الله
~~بشفاعة عيسى ابن مريم من جهنم مثل أهل الجنة (ابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (47/380) .
### ||| مسند يعلى بن مرة العامرى
### $ 41317-
# عن يعلى بن مرة قال: ms7666 جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فجاء أحدهما قبل الآخر فجعل يده فى رقبته ثم ضمه إلى إبطه ثم
~~جاء الآخر فجعل يده الأخرى فى رقبته ثم ضمه إلى إبطه ثم قبل هذا ثم قبل هذا
~~ثم قال إنى أحبهما فأحبهما ثم قال أيها الناس إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة
~~(ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (13/213) .
### $ 41318-
# قال: جاء حسن وحسين يسعيان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضمهما
~~إليه وقال إن الولد مبخلة مجبنة (ابن أبى شيبة، والرامهرمزى فى الأمثال)
~~[كنز العمال 37668]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32180) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث
~~(1/164، رقم140)
# PageV00P000
### $ 41319-
# خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعام دعوا له فإذا حسين مع
~~الغلمان يلعب فى الطريق فأسرع النبى - صلى الله عليه وسلم - أمام القوم ثم
~~بسط يده فطفق الصبى يغدو ها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يضاحكه حتى أخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل إحدى
~~يديه تحت ذقنه والأخرى تحت قفاه ثم أقنع رأسه فوضع فاه على فيه فقبله فقال
~~حسين منى وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 37687]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/380، رقم32196) .
### ||| مسند يوسف بن عبد الله بن سلام
# PageV00P000
### $ 41320-
# عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: إن رجلا من أهل الشام نزل بيهودى من
~~أهل يثرب فأنزله وأكرمه فقال الشامى إنى لا أدرى ما أجازيك بما صنعت إلا
~~أنى أكرمك بحديث أحدثكه فاحفظه منى إنه خارج بأرض العرب نبى فإن أدركته
~~فاتبعه فإن أنت لم تفعل فليكن بينك وبينه ولث عهد قال فلما خرج النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - جاء اليهودى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إنك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاتبعنى فقال اليهودى لا أدع دينى ولكن لى ألف نخلة ms7667 فلك منها مائة
~~وسق أؤديه كل عام إليك وأنا آمن على أهلى ومالى فاكتب لى بذلك فكتب له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوسف فهو ذا ما يؤخذ منه غيره حتى الساعة
~~مائة وسق لا يزاد عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 35404]
# أخرجه ابن عساكر (3/422) .
### $ 41321-
# عن عمرو بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: كان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 18721]
# أخرجه ابن عساكر (3/422) .
# PageV00P000
### || الكنى
### ||| مسند أبى أبى ابن أم حرام
# واسمه عبد الله بن أبى ويقال عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن عمر
### $ 41322-
# عن إبراهيم بن أبى عبلة العقيلى أنه لقى أبا أبى ابن أم حرام الأنصارى
~~فأخبره: أنه صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - القبلتين ورأى عليه كساء
~~خز أغبر (أحمد، وابن منده، وابن عساكر)
# أخرجه أحمد (4/233، رقم 18077) .
### ||| مسند أبى أروى
### $ 41323-
# كنت أصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر ثم آتى الشجرة يعنى
~~ذا الحليفة قبل أن تغيب الشمس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21790]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3306)
# PageV00P000
### $ 41324-
# عن أبى أروى الدوسى قال: كنت جالسا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فطلع
~~أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذى أيدنى بكما (الدارقطنى فى الأفراد، وابن
~~النجار) [كنز العمال 36110]
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/77، رقم 4447) ، وأحمد فضائل الصحابة (1/73، رقم
~~37) .
### ||| مسند أبى أسماء
### $ 41325-
# عن أحمد بن يوسف عن ابن أسماء بن على قال سمعت جدى أبا أسماء بن على بن
~~أبى أسماء عن أبيه عن جده أبى أسماء قال: ولدت على عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فبايعته وصافحنى فآليت على نفسى ألا أصافح أحدا بعد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37584]
# أخرجه ابن عساكر (37/195) .
### ||| مسند أبى أسيد
### $ 41326-
# عن أبى أسيد الساعدى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر
~~حين صففنا لقريش ms7668 وصفوا لنا: إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 11375]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36715) .
# PageV00P000
### $ 41327-
# عن أبى أسيد قال: أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قبر حمزة
~~بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على
~~قدميه فينكشف وجهه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجعلوها على وجهه
~~واجعلوا على قدميه من هذا الشجر (الطبرانى) [كنز العمال 42819]
# أخرجه الطبرانى (3/144، رقم2940) .
### $ 41328-
# عن يزيد بن أبى أسيد البدرى عن أبى أسيد قال: أنا مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على قبر حمزة فمدت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه فمدت
~~على رجليه فانكشفت رأسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدوها على
~~رأسه واجعلوا على رجليه شجر الحرمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42820]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم36756) .
# PageV00P000
### $ 41329-
# عن أبى أسيد قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل
~~من الأنصار فقال يا رسول الله هل بقى من بر أبوى شيئ أبرهما به بعد موتهما
~~قال أربعة الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وإكرام
~~صديقهما وصلة الرحم التى لا رحم لك إلا من قبلهما فهذا الذى بقى من برهما
~~بعد موتهما (ابن النجار) [كنز العمال 45934]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/497، رقم 16103) .
### ||| مسند أبى أمامة الباهلى
### $ 41330-
# عن أبى أمامة قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله
~~مرنى بعمل يدخلنى الجنة قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته ثانية
~~فقال عليك بالصوم فإنه لا عدل له (ابن النجار) [كنز العمال 24275]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/92، رقم 2533) ، وأحمد (5/249، رقم
~~22196) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/175) .
# PageV00P000
### $ 41331-
# عن أبى أمامة قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى ثم قال يا
~~أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبى (ابن عساكر) [كنز العمال 37567]
# أخرجه ابن عساكر (24، 65) .
### $ 41332-
# عن أبى أمامة قال: أمرنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - أن نفشى السلام
~~(ابن عساكر) ms7669 [كنز العمال 25723]
# أخرجه ابن عساكر (24/67) .
### $ 41333-
# عن أبى أمامة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الرضعة والرضعتين
~~ليس بشىء (ابن جرير) [كنز العمال 15715]
# PageV00P000
### $ 41334-
# عن أبى أمامة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن الله استقبل بى
~~الشام واستدبر بى اليمن ثم قال يا محمد إنى جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا
~~وما خلف ظهرك مددا والذى نفسى بيده لا يزال الله يزيد الإسلام وأهله وينقص
~~الشرك وأهله حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورا يعنى جور
~~السلطان قيل يا رسول الله وما النطفتان قال بحر المشرق والمغرب والذى نفسى
~~بيده ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال
~~35407]
# أخرجه ابن عساكر (1/391) .
# PageV00P000
### $ 41335-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الوداع يقول: إن الله قد
~~أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وإنما حسابهم
~~على الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة
~~إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول
~~الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة
~~مردودة والدين يقضى والزعيم غارم (عبد الرزاق) [كنز العمال 14574]
# أخرجه عبد الرزاق (4/148، رقم 7277) ,
### $ 41336-
# عن أبى أمامة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جلد فى الخمر أربعين (ابن
~~جرير) [كنز العمال 13724]
### $ 41337-
# عن أبى أمامة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى البقيع فتبعه
~~أصحابه فوقف وأمرهم أن يتقدموا ثم مشى خلفهم فسئل عن ذلك فقال إنى سمعت خفق
~~نعالكم فأشفقت أن يقع فى نفسى شىء من الكبر (الديلمى وسنده ضعيف) [كنز
~~العمال 8878]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/266، رقم 22346) ، والطبرانى (8/216، رقم 7869) ،
~~والبيهقى فى الزهد الكبير (2/145، رقم 298) .
### $ 41338-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن مس الذكر فقال هل هو إلا جذوة
~~منك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27072]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/152، رقم 1751) .
### $ 41339-
# عن أبى أمامة: أن النبى ms7670 - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بعث أميرا قال
~~أقصر الخطبة وأقل الكلام فإن من الكلام سحرا (العسكرى فى الأمثال وسنده
~~ضعيف) [كنز العمال 23331]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (8/154، رقم 7662) ، والخطيب (14/59) .
### $ 41340-
# عن أبى أمامة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لعن يوم خيبر الواصلة
~~والموصولة والواشمة والموشومة (ابن جرير)
### $ 41341-
# عن أبى أمامة: أن بلالا لما قال قد قامت الصلاة قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أقامها الله وأدامها (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23263]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/411، رقم 1797) .
# PageV00P000
### $ 41342-
# عن أبى أمامة: أن رجلا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله ائذن لى فى الزنا فهم من كان قرب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يتناولوه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - دعوه فقال له النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أتحب أن يفعل ذلك بأختك قال لا قال فابنتك قال لا فلم يزل
~~يقول فبكذا فبكذا كل ذلك يقول لا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فاكره
~~ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك (ابن جرير) [كنز العمال 13611]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/256، رقم 22265) ، والبيهقى (9/161، رقم 18288) ،
~~والطبرانى (8/183، رقم 7759) .
# PageV00P000
### $ 41343-
# عن شريح بن عبيد قال حدثنا جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمير بن أسود
~~والمقدام وأبو أمامة فى نفر من الفقهاء: أن رجلا أتى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا رسول الله أهذا الأمر فى قومك فوصهم بنا فقال لقريش
~~إنى أذكركم الله ألا تشقوا على أمتى ثم قال للناس سيكون بعدى أمراء فأدوا
~~إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلكم
~~ولهم وإن أساؤوا وأمروكم به فعليكم وأنتم منه براء وإن الأمير إذا ابتغى
~~الريبة فى الناس أفسدهم ثم يقولون إنا سمعنا الرسول يقول ذلك (ابن جرير)
~~[كنز العمال 14391]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/4، رقم 23866) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(5/303، رقم 2832) .
### $ 41344-
# عن أبى أمامة: أن رجلا استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~السياحة فقال ms7671 إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله (ابن عساكر) [كنز العمال
~~11350]
# أخرجه ابن عساكر (53/289) .
# PageV00P000
### $ 41345-
# أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال مسست ذكرى وأنا أصلى فقال
~~لا بأس إنما هو جذية منك (عبد الرازق وهو ضعيف) [كنز العمال 27073]
# أخرجه عبد الرزاق (1/116، رقم425) .
### $ 41346-
# عن أبى أمامة: أن رجلا قال يا رسول الله ما المسلم فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن النجار)
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/263، رقم 8021) ، وفى الأوسط (3/78، رقم
~~2543) ، قال الهيثمى (1/56) : فيه فضال بن جبير لا يحل الإحتجاج به.
### $ 41347-
# أن رسول - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق
~~ثلاثا ثلاثا وتوضأ ثلاثا ثلاثا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26918]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 61) .
### $ 41348-
# عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فى أصحابه ذات
~~يوم فقال اغتسلوا يوم الجمعة فمن اغتسل يوم الجمعة كانت له كفارة من الجمعة
~~إلى الجمعة (ابن النجار) [كنز العمال 23350]
# PageV00P000
### $ 41349-
# عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى يوم خيبر عن أكل
~~الحمار الأهلى وعن كل ذى ناب من السباع وأن لا توطأ الحبالى حتى يضعن وعن
~~أن تباع السهام حتى تقسم وأن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها ولعن يومئذ
~~الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة والخامشة وجهها والشاقة جيبها (ابن
~~أبى شيبة، وهو صحيح) [كنز العمال 14575]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/395، رقم 36892) .
### $ 41350-
# عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجه عمرو بن الطفيل
~~من خيبر إلى قومه فقال عمرو قد نشب القتال يا رسول الله تغيبنى عنه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما ترضى أن تكون رسول رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37442]
# أخرجه ابن عساكر (46/107) .
# PageV00P000
### $ 41351-
# عن أبى أمامة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن عزيرا كان من
~~المتعبدين فرأى فى منامه أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ثم نبه ثم ms7672 نام فرأى فى
~~منامه أيضا قطرة ماء كوبيص دمعة فهى فى شرارة من نار فى دجن ثم إنه نبه
~~فكلم الله فقال رب رأيت فى منامى أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ورأيت أيضا
~~قطرة من ماء كوبيصة دمعة وشرارة من نار فأجابه الله أما ما رأيت فى أول يا
~~عزير أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل فما قد خلا من الدنيا وأما ما رأيت من قطرة
~~الماء كوبيصة دمعة وشرارة من نار فى دجن فما قد بقى من الدنيا (ابن عساكر،
~~وفيه جميع بن ثوب منكر الحديث) [كنز العمال 8586]
# أخرجه ابن عدى (2/164، ترجمة 353) .
# PageV00P000
### $ 41352-
# عن أبى أمامة قال: أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوا فأتيته
~~فقلت يا رسول الله ادع الله لى بالشهادة فقال اللهم سلمهم وفى لفظ ثبتهم
~~وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~غزوا ثانيا فقلت يا رسول الله ادع الله لى بالشهادة قال اللهم سلمهم وفى
~~لفظ ثبتهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله قد أتيتك مرتين أسألك أن تدعو
~~الله لى بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم يا رسول الله فادع الله لى
~~بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك
~~فقلت يا رسول الله مرنى بعمل آخذه عنك فينفعنى الله به فقال عليك بالصوم
~~فإنه لا مثل له ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتنى بأمر أرجو
~~أن يكون الله نفعنى به فمرنى بأمر آخر فعسى الله أن ينفعنى به قال اعلم أنك
~~لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط وفى لفظ
# PageV00P000
# وحط عنك بها خطيئة (أبو يعلى، ابن عساكر) [كنز العمال 21648]
# أخرجه ابن عساكر (24/61) .
### $ 41353-
# عن أبى أمامة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خطبته يوم حجة
~~الوداع: أيها الناس إنه لا نبى بعدى ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا
~~خمسكم وصوموا شهركم ms7673 وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم
~~تدخلوا جنة ربكم (ابن جرير) [كنز العمال 12922]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/251، رقم 22215) ، والرويانى (2/309، رقم 1264) ،
~~والدارقطنى (2/294) ، والطبرانى (8/115، رقم 7535) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (6/5، رقم 7348) .
### $ 41354-
# عن أبى أمامة قال: استضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقيل
~~له يا رسول الله ما يضحكك قال قوم يساقون إلى الجنة مقرنين فى السلاسل (ابن
~~النجار) [كنز العمال 11619]
# PageV00P000
### $ 41355-
# عن أبى أمامة أنه كان يقول: اعقلوا ولا إخال العقل إلا قد رفع للحديث
~~الذى كنا نسمعه على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - أعقل عليه منا على
~~حديثكم اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 8733]
# أخرجه ابن عساكر (24/71) .
### $ 41356-
# عن أوس بن أبى أوس قال: انتهيت مع أبى إلى ماء من مياه الأعراب فتوضأ
~~ومسح على نعليه فقلت له فى ذلك فقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فعله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27035]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/173، رقم 1997) .
### $ 41357-
# عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بارك
~~لأمتى فى سحورها اللهم بارك لأمتى فى سحورها اللهم بارك لأمتى فى سحورها
~~ولو بشربة من ماء تسحروا ولو بحبات زبيب فإن الملائكة تصلى عليكم
~~(الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 24460]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/32، رقم 16) .
# PageV00P000
### $ 41358-
# عن أبى أمامة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قوم
~~أدعوهم إلى الله وإلى رسوله وأعرض عليهم شرائع الإسلام فأتيتهم وقد سقوا
~~إبلهم واحتلبوها وشربوا فلما رأونى قالوا مرحبا بصدى بن عجلان قالوا بلغنا
~~أنك صبوت إلى هذا الرجل قلت لا ولكنى آمنت بالله ورسوله وبعثنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إليكم أعرض عليكم الإسلام وشرائعه فبينا نحن كذلك إذ
~~جاؤوا بقصعة من دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها قالوا هلم يا صدى قلت
~~ويحكم إنما أتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم بما أنزله الله عليه قالوا وما
~~ذلك فتلوت عليهم هذه الآية {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم ms7674 الخنزير} إلى
~~قوله {ذلكم فسق} فجعلت أدعوهم إلى الإسلام ويأبون على فقلت لهم ويحكم
~~اسقونى شربة من ماء فإنى شديد العطش وعلى عباءة قالوا لا ولكن ندعك حتى
~~تموت عطشا فاعتممت وضربت برأسى فى العباءة ونمت فى الرمضاء فى حر شديد فأتى
~~آت فى منامى بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه
# PageV00P000
# شراب لم ير الناس شرابا ألذ منه فأمكننى منها فشربتها فحين فرغت من شرابى
~~استيقظت فلا والله ما عطشت ولا غرثت بعد تلك الشربة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37566]
# أخرجه ابن عساكر (24/64) .
### $ 41359-
# عن سليم بن عامر أبى يحيى الكلاعى قال حدثنى أبو أمامة الباهلى قال سمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان
~~فأخذا بضبعى وأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى اصعد فقلت إنى لا أطيقه فقالا إنا
~~سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت ما
~~هذه الأصوات قالوا هذا عواء أهل النار ثم انطلقوا بى فإذا أنا بقوم معلقين
~~بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قلت من هؤلاء قال هم الذين
~~يفطرون قبل تحلة صومهم فقال أبو أمامة خابت اليهود والنصارى فقال سليم لا
~~أدرى أشيئا سمعه أبو أمامة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم شيئا من
~~رأيه ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم أشد انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوأه منظرا قلت
~~من هؤلاء
# PageV00P000
# قال هؤلاء قتلى الكفار ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم أشد شىء انتفاخا وأنتنه
~~ريحا وأسوأه منظرا قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزوانى ثم انطلق بى
~~فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت من هؤلاء قال هؤلاء اللاتى يمنعن
~~أولادهن ألبانهن ثم انطلق بى فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين قلت من
~~هؤلاء قال هؤلاء ذرارى المؤمنين ثم تشرف بى شرفا فإذا بنفر ثلاثة يشربون من
~~خمر لهم قلت من هؤلاء قال هذا جعفر وزيد وابن رواحة ثم تشرف بى شرفا آخر
~~فإذا أنا بنفر ثلاثة قلت ms7675 من هؤلاء قال هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم
~~ينتظرونك (البيهقى فى كتاب عذاب القبر، والضياء) [كنز العمال 39799]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (16/536، رقم 7491) ، والحاكم (2/228، رقم 2837) ،
~~والطبرانى (8/157، رقم 7667) .
# PageV38P226
### $ 41360-
# عن أبى أمامة قال: بينما أنا قاعد مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ
~~جاءه رجل فقال يا رسول الله إنى قد أصبت حدا فأقمه على فسكت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ثم أعاد فأقيمت الصلاة فلم يرد عليه شيئا حتى صلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم انصرف فقال أرأيت حين خرجت من بيتك أليس توضأت
~~فأحسنت الوضوء قال بلى يا رسول الله قال فإن الله قد غفر لك حدك أو قال
~~ذنبك (ابن عساكر) [كنز العمال 26807]
# أخرجه ابن عساكر (22/419) .
### $ 41361-
# عن أبى أمامة قال: حببوا الله إلى الناس يحببكم الله (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 44253]
# أخرجه ابن عساكر (24/72) .
### $ 41362-
# خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال
~~اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار
~~وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيد لنا فقال قد جمعت لكم الأمر
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4911]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29351) .
# PageV00P000
### $ 41363-
# عن أبى أمامة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوكأ على عصاة
~~فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 25759]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/253، رقم 22235) ، وابن أبى شيبة (5/233، رقم 25581)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/469، رقم 8937) .
### $ 41364-
# عن سليمان بن حبيب قال: دخلت فى نفر على أبى أمامة فإذا شيخ قد رق وكبر
~~وإذا عقله ومنطقه أفضل مما يرى من منظره فقال فى أول ما حدثنا إن مجلسكم
~~هذا من بلاغ الله إياكم وحجته عليكم فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قد بلغ ما أرسل به وإن أصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة
~~كلهم ضامن على الله أن يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة فاصل ms7676 كل
~~فضل فى سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من
~~أجر وغنيمة ورجل توضأ ثم غدا إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة
~~أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة ورجل
# PageV00P000
# دخل بيته بسلام ثم قال إن فى جهنم جسرا له سبع قناطر على أوسطها القضاء
~~فيجاء بالعبد حتى إذا انتهى إلى القنطرة الوسطى قيل له ماذا عليك من الدين
~~فيحبسه ثم تلا هذه الآية {ولا يكتمون الله حديثا} فيقول رب على كذا وكذا
~~فيقول اقض دينك فيقول ما لى شىء ما أدرى ما أقضى به فيقال خذوا من حسناته
~~فما يزال يؤخذ من حسناته حتى ما يبقى له حسنة فإذا فنيت حسناته فيقال خذوا
~~من سيئات من يطلبه فركبوا عليه قال فلقد بلغنى أن رجالا يجيئون بأمثال
~~الجبال من الحسنات فما تزال تؤخذ لمن يطلبهم حتى ما يبقى لهم حسنة ثم تركب
~~عليهم سيئات من يطلبهم حتى يرد عليهم أمثال الجبال ثم قال إياكم والكذب فإن
~~الكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار وعليكم بالصدق فإن الصدق
~~يهدى إلى البر والبر يهدى إلى الجنة ثم قال أيها الناس لأنتم أضل من أهل
~~الجاهلية إن الله قد جعل لأحدكم الدينار ينفقه فى سبيل الله بسبع مائة
~~دينار والدرهم بسبع مائة درهم ثم انكم صارون تمسكون
# PageV38P229
# أما والله لو فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب والفضة ولكن حليتها
~~العلابى والآنك والحديد (ابن عساكر) [كنز العمال 44238]
# أخرجه ابن عساكر (24/68) .
### $ 41365-
# عن أبى أمامة قال: رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أحرك شفتى
~~فقال لم تحرك شفتيك فقلت أذكر الله قال أفلا أدلك على شىء هو أكبر من ذكرك
~~الليل مع النهار والنهار مع الليل قلت بلى يا نبى الله قال قل الحمد لله
~~عدد ما خلق والحمد لله مثل ما خلق والحمد لله عدد ما فى السموات والأرض
~~والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شىء وسبحان الله ms7677 عدد ما
~~خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله ملء ما فى السموات والأرض وسبحان
~~الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شىء وسبحان الله ملء كل شىء قال
~~أبو أمامة إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنى أن أعلمهن عقبى من
~~بعدى (الرويانى، ابن عساكر) [كنز العمال 3962]
# أخرجه الرويانى (2/291، رقم 1233) ، وابن عساكر (24، 66) .
# PageV00P000
### $ 41366-
# عن محمد بن زياد قال: رأيت أبا أمامة أتى على رجل وهو ساجد يبكى فى سجوده
~~ويدعو ربه فقال أبو أمامة أنت أنت لو كان هذا فى بيتك (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8842]
# أخرجه ابن عساكر (24/67) .
### $ 41367-
# عن أبى غالب قال: رأيت أبا أمامة يمسح على الخفين (ابن جرير)
### $ 41368-
# سألت أبا أمامة عن كتاب العلم فلم عن الحسن بن جابر قال: سألت أبا أمامة
~~عن كتاب العلم فلم ير به بأسا (ابن عساكر) [كنز العمال 29527]
# أخرجه ابن عساكر (24/72) .
### $ 41369-
# عن أبى أمامة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل يجامع أهل
~~الجنة قال نعم دماحا دماحا ولكن لا منى ولا منية (أبو يعلى، ابن عساكر)
~~[كنز العمال 39777]
# أخرجه ابن عساكر (16/296) .
### $ 41370-
# عن أبى أمامة قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوصى بالجار حتى
~~ظننت أنه سيورثه (ابن النجار) [كنز العمال 25609]
# PageV00P000
### $ 41371-
# عن أبى أمامة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الوداع
~~يقول: إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر
~~الحجر، وحسابهم على الله، من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه
~~فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة، لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا
~~بإذن زوجها، قيل: يا رسول الله ولا الطعام؟ قال: ذلك أفضل أموالنا، ثم قال:
~~العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضى والزعيم غارم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 14574]
### $ 41372-
# عن أبى أمامة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوصى بالجار حتى
~~ظننت أنه سيورثه (ابن النجار) [كنز العمال 25609]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/267، رقم 22352) ، والطبرانى (8/111، رقم ms7678 7523) ،
~~قال الهيثمى (8/164) : حديث حسن.
# PageV00P000
### $ 41373-
# عن سعيد الأزدى قال: شهدت أبا أمامة وهو فى النزاع فقال لى يا سعيد إذا
~~أنا مت فافعلوا بى كما أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم عليه
~~التراب فليقم رجل منكم عند رأسه ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يسمع ولكنه
~~لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يستوى جالسا ثم ليقل يا فلان بن
~~فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك الله ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا
~~شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا
~~وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا فإنه إذا فعل ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بصاحبه
~~ثم يقول اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه
~~دونهما فقال له رجل يا رسول الله فإن لم أعرف أمه قال انسبه إلى حواء (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 42934]
# أخرجه ابن عساكر (24/73) .
# PageV00P000
### $ 41374-
# عن أبى أمامة قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع
~~وأنا يومئذ ابن ثلاثين سنة فسمعته يقول أيها الناس اسمعوا قولى فعسيتم أن
~~لا ترونى بعد عامكم هذا فعجل رجل من الناس فقال ماذا نصنع يا رسول الله قال
~~تطيعون ربكم وتصلون خمسكم وتصومون شهركم وتؤدون زكاة أموالكم وتحجون بيت
~~ربكم وتطيعون ذا أمركم تدخلون جنة ربكم (ابن جرير) [كنز العمال 12923]
### $ 41375-
# عن أبى أمامة قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد حجته
~~فكان يكثر قراءة {لا أقسم بيوم القيامة} فإذا قال {أليس الله بقادر على أن
~~يحيى الموتى} سمعته يقول بلى وأنا على ذلك من الشاهدين (ابن النجار) [كنز
~~العمال 4139]
### $ 41376-
# عن أبى أمامة قال: علم النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا فقال قل اللهم
~~إنى أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 5082]
# أخرجه ابن عساكر (35/81) .
# PageV00P000
### $ 41377-
# عن أبى ms7679 أمامة أنه وعظ فقال: عليكم بالصبر فيما أحببتم وكرهتم فنعم الخصلة
~~الصبر ولو أعجبتكم الدنيا وجرت لكم أذيالها ولبست ثيابها وزينتها إن أصحاب
~~محمد كانوا يجلسون بفناء بيوتهم يقولون نجلس فنسلم ويسلم علينا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 8665]
# أخرجه ابن عساكر (24/72) .
### $ 41378-
# عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بهذا
~~العلم قبل أن يقبض وقيل أن يرفع، ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتى تلى
~~الإبهام ثم قال؛ فإن العالم والمتعلم كهاته من هاتين شريكان فى الأجر وفى
~~لفظ: فى الخير ولا خير فى سائر الناس بعده (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز
~~العمال 29371]
# أخرجه ابن عساكر (37/211) .
# PageV00P000
### $ 41379-
# عن أبى أمامة قال: عير أبو ذر بلالا بأمه فقال يا ابن السوداء وإن بلالا
~~أتى رسول الله سعيد بن منصور فأخبره فغضب فجاء أبو ذر ولم يشعر فأعرض عنه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما أعرضك عنى الا شىء بلغك يا رسول الله
~~قال أنت الذى تعير بلالا بأمه والذى أنزل الكتاب على محمد ما لأحد على أحد
~~فضل إلا بعمل إن أنتم إلا كطف الصاع (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~44255]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5135) .
### $ 41380-
# قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأهل قباء ما هذا الطهور الذى قد خصصتم
~~به فى هذه الآية {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قالوا يا
~~رسول الله ما أحد يخرج من الغائط إلا غسل مقعدته (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~4419]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (8/121، رقم 7555) ، وفى الأوسط (3/231،
~~رقم 3007) .
# PageV00P000
### $ 41381-
# عن أبى أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار تقتلك
~~الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37393]
# أخرجه ابن عساكر (43/435) .
### $ 41382-
# عن أبى أمامة قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينا فى حجة
~~الوداع وهو على ناقته الجدعاء فأدخل رجليه فى غرزى الركاب يتطاول ليسمع
~~الناس فقال ألا تسمعون فطول صوته فقال رجل من طوائف الناس بماذا تعهد إلينا
~~قال اعبدوا ربكم ms7680 وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا
~~أمركم تدخلوا جنة ربكم قيل يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال أنا يومئذ
~~ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قربا إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 12921]
# أخرجه ابن عساكر (24/60) .
# PageV00P000
### $ 41383-
# عن أبى غالب قال: قلت لأبى أمامة أخبرنا عن وضوء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فتوضأ ثلاثا وخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يفعل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26919]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/20، رقم 112) .
### $ 41384-
# قلت يا رسول الله الرجل يتوضأ للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك
~~الوضوء قال لا (ابن عدى، وابن عساكر، وفيه ركن بن عبد الله الشامى متروك)
~~[كنز العمال 27074]
# أخرجه ابن عدى (3/160) ، وابن عساكر (18/194) .
### $ 41385-
# قلنا يا رسول الله إنا نجد أشياء فى قلوبنا ما نحب أن نحدث بها وأن لنا
~~الدنيا وما فيها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنكم لتجدونه قالوا
~~نعم يا رسول الله قال ذاك محض الإيمان (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب
~~الوسوسة) [كنز العمال 1712]
# PageV00P000
### $ 41386-
# عن أبى أمامة قال: قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبى
~~إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمى خرج منها نور أضاءت له قصور الشام (ابن
~~النجار) [كنز العمال 35406]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/262، رقم 22315) .
### $ 41387-
# عن أبى أمامة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى ركعتى الفجر
~~فى الأولى بالحمد و {قل يا أيها الكافرون} وفى الثانية بالحمد و {قل هو
~~الله أحد} لا يتعداهن (أبو محمد السمرقندى فى فضائل {قل هو الله أحد} وفى
~~سنده ضعف) [كنز العمال 22128]
### $ 41388-
# عن أبى أمامة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بتسع حتى
~~بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما ب {إذا زلزلت
~~الأرض} و {قل يا أيها الكافرون} (ابن عساكر) [كنز العمال 21917]
# أخرجه ابن عساكر (12/367) .
# PageV00P000
### $ 41389-
# عن على بن يزيد الهلالى ms7681 عن أبى القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة قال:
~~كان من أشد الناس تكذيبا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكثرهم ردا
~~عليه اليهود، وأنه أقبل إليه ناس من أحبارهم، فقالوا: يا محمد إنك تزعم أن
~~الله بعثك، فأخبرنا عن شىء نسألك عنه، فإن موسى لم يكن أحد يسأله عن شىء
~~إلا حدثه، فإن كنت نبيا فأخبرنا عن شىء نسألك عنه، فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: فالله عليكم كفيل شهيد لئن أخبرتكم لتسلمن؟ قالوا: نعم، قال:
~~فسلونى عما شئتم. قالوا: أى البقاع شر فسكت، وقال: أسأل صاحبى جبريل، فمكث
~~ثلاثا، ثم جاءه جبريل فأخبره فسأله، فقال: ما المسؤل بأعلم بها من السائل،
~~ولكن أسأل ربي، فسأل ربه، فقال: إن شر البلاد أسواقها، وخير البقاع
~~مساجدها، فهبط جبريل فقال: يا محمد لقد دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط،
~~فكان بينى وبينه سبعون الف حجاب من نور، فقال: إن شر البلاد أسواقها، وخير
~~البقاع مساجدها، ثم قال جبريل: يا
# PageV00P000
# محمد إن لله ملائكة سياحين فى الأرض، ليسوا بالحفظة الذين وكلوا بأعمالهم
~~يغدون بلواء ورايات فيركزونها على أبواب المساجد فيكتبون الناس على منازلهم
~~أول داخل وآخر خارج من المسجد، فإذا كان واحد من أهل الدلج وأهل المساجد
~~عرض له بلاء أو مرض حبسه تلك الغداة تقول الملائكة: اللهم اغفر لعبدك فلان،
~~قال: {ويستغفرون للذين آمنوا} ثم يدخلون راياتهم ولواءهم المسجد، فيمكثون
~~فيه حتى يصلوا صلاة العشاء، ثم يخرجون بها مع آخر خارج منهم، يسيرون بها
~~بين يديه، حتى يدخل بيته فيدخلون بها معه فى بيته، حتى يكون من السحر، ثم
~~يغدون بها مع أول غاد إلى المسجد بين يديه، حتى يركزوها على باب المسجد
~~كنحو ما فعلوا، قال: ويغدو إبليس بكرة فيصيح بأعلى صوته: يا ويله يا ويله
~~فيفزع له مراد ذريته فيقولون: يا سيدنا ما أفزعك؟ فيقول: انطلقوا بهذا
~~اللواء وهذه الرايات حتى تركزوها فى الأسواق ومجامع الطرق، ثم أكبوا بين
~~الناس وانزغوهم فألقوا بينهم بالفواحش،
# PageV38P241
# فينطلقون حتى ms7682 يركزوها كذلك، ويقولون ذلك حين يمسون فلا ترى فى الأسواق
~~إلا المنكرات ولا تسمع إلا الفواحش، ثم يروحون بها مع آخر منقلب من السوق
~~يسيرون بها بين يديه بلوائهم وراياتهم، حتى يدخلوها بيته، فيبيتونها معه فى
~~بيته، حتى يغدوا بها مع أول غاد إلى السوق يسيرون بها بين يديه حتى يركزوها
~~فى مجامع الطرق والأسواق فهم على ذلك كل يوم (ابن زنجويه قال أحمد: القاسم
~~أبو عبد الرحمن حدث عنه على بن يزيد بأعاجيب ما أراها إلا من قبل القاسم)
~~[كنز العمال 9904]
### $ 41390-
# عن أبى أمامة قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكروا الشام ومن بها من الروم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنكم
~~ستظهرون بالشام وتغلبون عليها وتصيبون على سيف بحرها حصنا يقال له أنفة
~~يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد (ابن عساكر، ونقل عن الأوزاعى
~~أنه قال: حديث جيد) [كنز العمال 38209]
# أخرجه ابن عساكر (38، 274) .
# PageV00P000
### $ 41391-
# عن أبى غالب قال: كنت فى مسجد دمشق فجاؤوا بسبعين من رؤوس الحرورية فنصبت
~~على درج المسجد فجاء أبو أمامة فنظر إليهم فقال كلاب جهنم شر قتلى قتلوا
~~تحت ظل السماء ومن قتلوا خير قتلى تحت ظل السماء وبكى وقال يا أبا غالب إنك
~~من بلد هؤلاء قلت نعم , قال: أعاذك قال: أظنه قال: الله منهم قال: تقرأ آل
~~عمران قلت نعم قال {منهن آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما
~~الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله
~~وما يعلم تأويله إلا الله} وقال {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين
~~اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} قلت يا
~~أبا أمامة إنى رأيتك تهريق عيونك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام
~~قال افترقت بنو اسرائيل على واحدة وسبعين فرقة وتزيد هذه الأمة فرقة واحدة
~~كلها فى النار إلا السواد الأعظم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وإن
~~تطيعوه تهتدوا السمع والطاعة خير من
# PageV00P000
# الفرقة ms7683 والمعصية فقال له رجل يا أبا أمامة أمن رأيك تقول هذا أم شىء
~~سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى إذا لجرئ إنى سمعته من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا حتى ذكر
~~سبعا (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 31583]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/554، رقم 37892) .
### $ 41392-
# عن أبى أمامة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: كيف بكم إذا طغى
~~نساؤكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وإن ذلك لكائن قال نعم والذى نفسى
~~بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا لم
~~تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم
~~والذى نفسى بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف
~~إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفا قالوا وكائن ذلك يا رسول
~~الله قال نعم وأشد منه سيكون يقول الله بى حلفت لأتيحن لكم فتنة يصير
~~الحكيم فيها حيران (ابن أبى الدنيا فى
# PageV00P000
# كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال 8470]
### $ 41393-
# عن أبى أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تزال طائفة من
~~أمتى ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من
~~لأواء وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول
~~الله وأين هم قال بيت المقدس وأكناف بيت المقدس (ابن جرير) [كنز العمال
~~37893]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/269، رقم 22374) ، والطبرانى (8/145، رقم 7643) .
### $ 41394-
# عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام
~~ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عليكم بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال 39605]
# أخرجه ابن عساكر (1، 97) .
### $ 41395-
# عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار أهل الشام إلى العراق
~~وخيار أهل العراق إلى الشام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39604]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37750) .
# PageV00P000
### $ 41396-
# عن ms7684 أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار الناس إلى العراق وخيار
~~أهل العراق إلى الشام حتى يكون الشام شاما والعراق عراقا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 39606]
# أخرجه ابن عساكر (1، 316) .
### $ 41397-
# عن أبى أمامة قال: لقد توفى رجل فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلم يجدوا له كفنا فقالوا يا نبى الله إنا لم نجد له كفنا قال التمسوا فى
~~مئزره فوجدوا دينارين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كيتان صلوا على
~~صاحبكم (ابن عساكر) [كنز العمال 8585]
# أخرجه ابن عساكر (8/9) .
### $ 41398-
# عن أبى أمامة: لما آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخى بينه وبين
~~على (ابن عساكر، وابن النجار، وفيه أيوب بن مدرك متروك) [كنز العمال 36450]
# أخرجه ابن عساكر (10/119) .
# PageV00P000
### $ 41399-
# عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لما عرج بى إلى
~~السماء مررت بباب الجنة وجبريل معى فنظرت فإذا مكتوب فى أسكفة باب الجنة
~~العليا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر قال فقيل يا رسول الله كيف
~~يكون هذا قال إن الصدقة ربما وقعت عند الغنى والقرض لا يأتيك إلا وهو محوج
~~فتنزع من يدك فتضع فى يده (ابن عساكر، وفيه مسلمة بن على متروك) [كنز
~~العمال 15545]
# أخرجه أيضا: ابن الجوزى قى العلل المتناهية (2/601، رقم 989) .
### $ 41400-
# عن أبى أمامة قال: لما نزلت لقد {رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت
~~الشجرة} قلت يا رسول الله أنا ممن بايعتك تحت الشجرة قال يا أبا أمامة أنت
~~منى وأنا منك (ابن مردويه، وابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (24/61) .
# PageV00P000
### $ 41401-
# عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليدخلن الجنة
~~بشفاعة رجل وليس بنبى مثل الحيين ربيعة ومضر فقال قائل يا نبى الله ما
~~ربيعة من مضر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنما أقول ما أقول (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37892]
# أخرجه ابن عساكر (9/441) .
### $ 41402-
# حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن أبى محمد عن عاصم بن عمرو
~~البجلى أن أبا ms7685 أمامة قال: لينادين باسم رجل من السماء لا ينكره الذليل ولا
~~يمتنع منها العزيز (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37755) .
### $ 41403-
# عن أبى أمامة قال: المؤمن فى الدنيا بين أربعة بين مؤمن يحسده ومنافق
~~يبغضه وكافر يقاتله وشيطان قد توكل به (ابن عساكر) [كنز العمال 1609]
# أخرجه ابن عساكر (24، 72) .
# PageV00P000
### $ 41404-
# عن أبى أمامة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ما أنا
~~وامرأة سفعاء الخدين سفعاء المعصمين إذا حنت على ولدها أو أطاعت ربها
~~وأحصنت فرجها فى الجنة إلا كهاتين وفرق بين أصابعه (ابن زنجويه وسنده ضعيف)
~~[كنز العمال 45959]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (8/207، رقم 7836) ، قال الهيثمى (4/314) : فيه على
~~بن يزيد الالهانى وهو ضعيف وهو متروك وقد وثق. والديلمى (5/354، رقم 8415)
~~، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5136) .
### $ 41405-
# عن أبى أمامة: مر ابن العاص على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~مسبل إزاره مسبل لمته فقال نعم الفتى ابن العاص لو شمر إزاره وقصر من لمته
~~قال فحلق رأسه وقصر ورفع إزاره إلى الركبة (ابن عساكر) [كنز العمال 41904]
# أخرجه ابن عساكر (31/251) .
# PageV00P000
### $ 41406-
# أبى أمامة قال: مر رجل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ما له قالوا كان مريضا قال أفلا قلت ليهنئك الطهور
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 25690]
### $ 41407-
# عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من حلف على يمين
~~ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقى الله وهو عليه غضبان فقال رجل وهو يزهد
~~الأمر أو يصغره يا رسول الله وإن كان سواكا من أراك قال وإن كان سواكا من
~~أراك (عبد الرزاق)
### $ 41408-
# عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لم يقرأ خلف
~~الإمام فصلاته خداج (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22953]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (/78، رقم 166) .
### $ 41409-
# نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 9940]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36204) .
# PageV00P000
### $ 41410-
# عن ms7686 أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وضعت فى كفة
~~الميزان ووضعت الأمة فى الكفة الأخرى فرجحت بهم ثم وضع أبو بكر مكانى فرجح
~~بهم ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36111]
# أخرجه ابن عساكر (44/135) .
### $ 41411-
# عن أبى أمامة قال قائل: يا رسول الله أفى كل صلاة قراءة قال نعم ذلك واجب
~~(ابن عدى، والبيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22129]
# أخرجه ابن عدى (2/134، ترجمة 335) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام
~~(/18، رقم 13) .
### ||| مسند أبى أمامة إياس بن ثعلبة البلوى
# PageV00P000
### $ 41412-
# عن أبى أمامة إياس بن ثعلبة البلوى قال: لما هم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بالخروج إلى بدر أزمعت الخروج معه فقال له خاله أبو بردة بن
~~نيار أقم على أمك قال بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأمر أبا أمامة بالمقام وخرج أبو بردة فرجع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقد توفيت فصلى عليها (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 45935]
# أخرجه أبو نعيم (9/37) .
### ||| مسند أبى أيوب
### $ 41413-
# عن مخنف بن سليم قال: أتينا أبا أيوب فقلنا يا أبا أيوب قاتلت المشركين
~~بسيفك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم جئت تقاتل المسلمين فقال إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين
~~والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وإذا نقاتل إن شاء الله المارقين
~~(ابن جرير) [كنز العمال 31721]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/172، رقم 4049)
# PageV00P000
### $ 41414-
# عن سالم بن عبد الله قال: أعرست فى عهد أبى فدعا إلى الناس وكان فيمن دعا
~~أبو أيوب وقد ستروا بيتى ببجادى أخضر فجاء أبو أيوب فطأطأ رأسه فنظر فإذا
~~البيت ستر فقال يا عبد الله تسترون الجدر فقال أبى واستحى غلبنا النساء يا
~~أبا أيوب فقال من خشيت أن تغلبه النساء فلم أخش أن يغلبنك لا أدخل لكم بيتا
~~ولا أطعم لكم طعاما (ابن عساكر) [كنز العمال 41950]
# أخرجه ابن عساكر (16/50) .
### $ 41415-
# عن عاصم قال: أم ms7687 أبو عبيدة بن الجراح قوما على ابن صاعد وقال غيره أو أبو
~~أيوب مرة فلما انصرف فقال ما زال الشيطان بى آنفا حتى رأيت أن لى فضلا على
~~من خلفى لا أؤم أبدا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (16/50) .
# PageV00P000
### $ 41416-
# عن حبيب بن أبى ثابت: أن أبا أيوب أتى معاوية فشكى إليه أن عليه دينا فلم
~~ير منه ما يحب ورأى أمرا يكرهه فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول إنكم سترون بعدى أثرة قال فأى شىء قال لكم قال قال اصبروا قال فاصبروا
~~فقال والله لا أسئلك شيئا أبدا وقدم البصرة فنزل على ابن عباس ففرغ له بيته
~~وقال لأصنعن بك كما صنعت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر أهله
~~فخرجوا وقال لك ما فى البيت كله وأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا
~~(الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37573]
# أخرجه ابن عساكر (16/54) .
# PageV00P000
### $ 41417-
# عن ابن سيرين: أن أبا أيوب كان يصلى بعد العصر ركعتين فنهاه زيد بن ثابت
~~فقال إن الله لا يعذبنى على أن أصلى ولكن يعذبنى على أن لا أصلى فقال إنى
~~آمرك بهذا وأنا أعلم أنك خير منى ما عليك بأس أن تصلى ركعتين بعد العصر
~~ولكن أخاف أن يراك من لا يعلم فيصلى حتى يصلى فى الساعة التى حرم الله فيها
~~الصلاة (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 22483]
# أخرجه ابن عساكر (16/49) .
### $ 41418-
# عن أبى أيوب: أن أبى بن كعب سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدنا
~~يأتى المرأة ثم يكسل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - الماء من الماء
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27325]
# أخرجه عبد الرزاق (1/250، رقم 959) .
### $ 41419-
# عن أبى أيوب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى الصبح {تبارك الذى
~~بيده الملك} (أبو نعيم) [كنز العمال 22131]
# PageV00P000
### $ 41420-
# عن عروة عن زيد بن ثابت وأبى أيوب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ
~~فى المغرب بالأعراف فى الركعتين جميعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21830]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/314، رقم 3591) .
### $ 41421-
# عن أبى أيوب: أن ms7688 النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يدمن أربعا عند زوال
~~الشمس فقلت له يا رسول الله إنك تدمن هذه الأربع ركعات عند زوال الشمس فقال
~~إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن يصعد
~~لى فى تلك الساعة خير قلت أفى كلهن قراءة قال نعم قلت أفيهن تسليم فاصل قال
~~لا (ابن جرير) [كنز العمال 21765]
### $ 41422-
# عن أبى أيوب: أن رجلا قال يا رسول الله عظنى وأوجز قال إذا كنت فى صلاتك
~~فصل صلاة مودع وإياك وما يعتذر منه واجمع اليأس مما فى أيدى الناس (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 44155]
# أخرجه ابن عساكر (11/282) .
# PageV00P000
### $ 41423-
# عن أبى أيوب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عند المغرب فسمع
~~صوتا فقال اليهود تعذب فى قبورها (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 42948]
# أخرجه الطيالسى (ص 80، رقم 588) .
### $ 41424-
# عن أبى أيوب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يستاك فى الليلة
~~مرارا (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1798) .
### $ 41425-
# عن أبى أيوب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسرى به مر به
~~جبريل على إبراهيم خليل الرحمن فقال إبراهيم لجبريل من هذا الذى معك فقال
~~جبريل هذا محمد فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك فلتكثر من غراس الجنة فإن
~~تربتها طيبة وأرضها واسعة فقال محمد لإبراهيم وما غراس الجنة فقال إبراهيم
~~لا حول ولا قوة إلا بالله (أبو نعيم، وابن النجار) [كنز العمال 3948]
# أخرجه أحمد (5/418، رقم 23598) .
# PageV00P000
### $ 41426-
# عن أبى أيوب قال: إن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرنى أنه قال لا
~~يدخل النار أحد يقول لا إله إلا الله (ابن عساكر) [كنز العمال 1424]
# أخرجه ابن عساكر (16/58) .
### $ 41427-
# عن أبى أيوب: أنه تناول من لحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأذى
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح الله بك يا أبا أيوب ما تكره
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37570]
# أخرجه ابن عساكر (16/48) .
### $ 41428-
# عن أبى أيوب: أنه كان يأمر بالمسح على الخفين وكان يغسل ms7689 قدميه فقيل له
~~كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس مالى إن كان مهنأه لكم ومأثمه على قد
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله ويأمر به ولكن حبب إلى الوضوء
~~(عبد الرازق، الضياء، ابن أبى شيبة، أبو يعلى، وابن جرير) [كنز العمال
~~27655]
# أخرجه عبد الرزاق (1/198، رقم 769) ، وابن أبى شيبة (1/161، رقم 1854) .
# PageV00P000
### $ 41429-
# عن أبى أيوب: أنه كان يصلى أربع ركعات قبل الظهر ويقول رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يصليهن حتى تزول الشمس فقلت يا نبى الله أراك تديم
~~هذه الصلاة فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يرفع لى فيها
~~عمل صالح (ابن جرير) [كنز العمال 21766]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (4/169، رقم 4035) .
### $ 41430-
# عن زياد بن أنعم قال: انضم مركبنا إلى مركب أبى أيوب الأنصارى فى البحر
~~وكان معنا رجل مزاح فكان يقول لصاحب طعامنا جزاك الله خيرا أو برا فيغضب
~~فقلنا لأبى أيوب اقلبوه له فإنا كنا نتحدث أن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر
~~فقال له المزاح جزاك الله شرا وعرا فضحك وقال ما تدع مزاحك فقال الرجل جزاك
~~الله أبا أيوب خيرا (ابن عساكر) [كنز العمال 8505]
# أخرجه ابن عساكر (16/52) .
# PageV00P000
### $ 41431-
# عن أبى أيوب قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله دلنى على عمل أعمله يقربنى من الجنة ويباعدنى من النار قال تعبد الله
~~ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال إن
~~تمسك بما أمر به دخل الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 8695]
### $ 41432-
# عن عمارة بن غزية قال: دخل أبو أيوب على معاوية فقال صدق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا معشر
~~الأنصار إنكم سترون بعدى أثرة فعليكم بالصبر فقال معاوية صدق رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أنا أول من صدقه فقال أبو أيوب أجرأة على الله وعلى
~~رسوله لا أكلمه أبدا ولا يأوينى وإياه سقف بيت (يعقوب بن سفيان، وابن
~~عساكر) ms7690 [كنز العمال 37574]
# أخرجه ابن عساكر (16/56) .
# PageV00P000
### $ 41433-
# عن أبى زبيد قال: دخلت أنا ونوف البكالى على أبى أيوب الأنصارى وقد اشتكى
~~فقال نوف اللهم عافه واشفه قال لا تقولوا هذا وقولوا اللهم إن كان أجله
~~عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلا فعافه واشفه وآجره (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 25691]
# أخرجه ابن عساكر (16/51) .
### $ 41434-
# عن أبى أيوب قال: صليت المغرب والعشاء الآخرة مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى حجة الوداع بالمزدلفة (أبو نعيم، ابن عساكر) [كنز العمال
~~12636]
# أخرجه ابن عساكر (21/4) .
# PageV00P000
### $ 41435-
# صنعت للنبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر طعاما قدر ما يكفيهما
~~فأتيتهما فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اذهب فادع لى ثلاثين من
~~أشراف الأنصار فشق على ذلك فقلت ما عندى شىء أزيده فكأنى تغفلت فقال اذهب
~~فادع لى ثلاثين من أشراف الأنصار فدعوتهم فجاؤؤا فقال اطعموا فأكلوا حتى
~~صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم بايعوه قبل أن
~~يخرجوا ثم قال اذهب فادع لى ستين من أشراف الأنصار والله لأنا بالستين أجود
~~منى بالثلاثين فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم بايعوه قبل أن يخرجوا فأكل من طعامى ذلك مائة وثمانون رجلا
~~كلهم من الأنصار (الطبرانى) [كنز العمال 35476]
# أخرجه الطبرانى (4/185، رقم 4090) .
# PageV00P000
### $ 41436-
# عن أبى أيوب قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فنزل على
~~أبى أيوب فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السفل ونزل أبو أيوب العلو
~~فلما أمسى وبات جعل أبو أيوب يذكر أنه على ظهر بيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أسفل منه وهو بينه وبين الوحى فجعل أبو أيوب لا ينام يحاذر أن
~~يتناثر عليه الغبار ويتحرك فيؤذيه فلما أصبح غدا على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله ما جعلت الليلة فيها غمضا ولا أم أيوب قال ومم
~~ذاك يا أبا أيوب قال ذكرت أنى على ظهر بيت أنت أسفل منى فأتحرك فيتناثر
~~عليك ms7691 الغبار ويؤذيك تحريكى وأنا بينك وبين الوحى قال فلا تفعل يا أبا أيوب
~~ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن بالغداة عشر مرات وبالعشى عشر مرات أعطيت منهن
~~عشر حسنات وكفر عنك بهن عشر سيئات ورفع لك بهن عشر درجات وكن لك يوم
~~القيامة كعدل عشر محررين تقول لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا شريك
~~له (الطبرانى) [كنز العمال 4959]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (4/154، رقم 3986) .
### $ 41437-
# عن أبى صادق قال: قدم علينا أبو أيوب الأنصارى العراق فقلت له يا أبا
~~أيوب قد أكرمك الله بصحبة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ونزوله عليك فما لى
~~أراك تستقبل الناس تقاتلهم فتستقبل هؤلاء مرة وهؤلاء مرة فقال إن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عهد إلينا أن نقاتل معه على الناكثين فقد قاتلناهم
~~وعهد إلينا أن نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا إليهم يعنى معاوية وأصحابه
~~وعهد إلينا أن نقاتل معه المارقين فلم أرهم بعد (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31720]
# أخرجه ابن عساكر (16/53) .
### $ 41438-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: كان أبو أيوب يخالف مروان فقال له مروان ما
~~يحملك على هذا قال إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الصلوات
~~الخمس فإن وافقته وافقناك وإن خالفته خالفناك (الرويانى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 22497]
# أخرجه ابن عساكر (16/50) .
# PageV00P000
### $ 41439-
# عن البراء قال: لقيت خالى ومعه الراية وفى لفظ ومعه راية للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت أين تذهب فقال أرسلنى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه (ابن أبى شيبة، وابن
~~النجار) [كنز العمال 45703]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/288، رقم 36149) .
### $ 41440-
# عن أبى أيوب: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رأيته يديم
~~أربعا قبل الظهر وقال إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها
~~باب حتى يصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لى فى تلك الساعة خير (الطبرانى) [كنز
~~العمال 21767]
# أخرجه الطبرانى (4/169، رقم 4035) .
# PageV00P000
### $ 41441-
# عن أبى أيوب قال: لما نزل على رسول الله - صلى الله ms7692 عليه وسلم - قلت بأبى
~~وأمى إنى أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل منى فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إن أرفق بنا أن نكون فى السفل لما يغشانا من الناس فلقد رأيت حجرة
~~لنا انكسرت فأهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها
~~فننشف بها الماء خوفا من أن يصل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يؤذيه وكنا نصنع طعاما فإذا رد ما بقى تيممنا مواضع أصابعه فأكلنا منها
~~نريد بذلك البركة فرد علينا عشاؤه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما أو بصلا فلم نر
~~فيه أثر أصابعه فذكرت له الذى كنا نصنع والذى رأينا من رده الطعام ولم يأكل
~~فقال إنى وجدت فيه ريح هذه الشجرة وأنا رجل أناجى فلم أحب أن يوجد منى ريحه
~~فأما أنتم فكلوه (الطبرانى) [كنز العمال 41754]
# أخرجه الطبرانى (4/119، رقم 3855)
# PageV00P000
### $ 41442-
# عن يحيى بن سعيد الأنصارى قال أبو أيوب الأنصارى: من أراد أن يكثر علمه
~~وأن يعظم حلمه فليجالس غير عشيرته (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (16/52) .
### $ 41443-
# عن أبى أيوب قال: نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيتنا الأسفل
~~وكنت فى الغرفة فأهريق ماء فى الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة نتتبع الماء
~~شفقا أن يخلص إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأنا مشفق فقلت يا رسول الله لا ينبغى أن أكون فوقك
~~انتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمتاعه فنقل
~~ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلى بالطعام فأنظر فإذا رأيت أثر
~~أصابعك وضعت يدى فيه حتى كان هذا الطعام الذى أرسلت به إلى فنظرت فيه فلم
~~أر فيه أثر أصابعك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجل إن فيه بصلا
~~وكرهت أن آكله من أجل الملك الذى يأتينى وأما أنتم فكلوه (أبو نعيم، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 41753]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (16/43) .
### ||| مسند أبى برزة الأسلمى
### $ 41444-
# عن أبى برزة قال: أتيت ms7693 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت علمنى شيئا
~~لعل الله أن ينفعنى به قال انظر ما يؤذى الناس فنحه عن الطريق (ابن النجار)
# أخرجه أحمد (4/423، رقم 19804) .
### $ 41445-
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: إذا أراد أن يقوم من
~~المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25760]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/41، رقم 29325) .
# PageV00P000
### $ 41446-
# عن أبى برزة: أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدنانير فجعل
~~يقسمها وعنده رجل أسود محطوم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود
~~وكان يتعرض لرسول الله عليه الصلاة والسلام فلم يعطه فأتاه فعرض له من قبل
~~وجهه فلم يعطه ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال يا محمد ما عدلت منذ
~~اليوم فى القسمة فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غضبا شديدا ثم قال
~~والله لا تجدون أحدا أعدل عليكم منى ثلاث مرات ثم قال يخرج عليكم رجال من
~~قبل المشرق كأن هذا منهم هديهم هكذا يقرؤون القرأن لا يجاوز تراقيهم يمرقون
~~من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه ووضع يده على صدره
~~سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون كما يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا
~~رأيتموهم فاقتلوهم ثلاثا هم شر الخلق والخليقة يقولها ثلاثا (ابن أبى شيبة،
~~وأحمد، والنسائى، وابن جرير، والطبرانى، والنسائى) [كنز العمال 31584]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/559، رقم 37917) ، وأحمد (4/424، رقم 19821) ،
~~والنسائى فى الكبرى (2/312، رقم 3566) .
### $ 41447-
# عن أبى برزة الأسلمى: أنه قال لزياد وكان يقال شر الدعاء الحطمة فإياك أن
~~تكون منهم (ابن عساكر) [كنز العمال 14309]
# أخرجه ابن عساكر (19/201) .
### $ 41448-
# عن أبى برزة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى العشاء
~~الآخرة إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل أو إلى نصف الليل (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21853]
### $ 41449-
# عن أبى برزة الأسلمى قال: من السنة الأذان فى المنارة والإقامة فى المسجد
~~(أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23183]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/425، ms7694 رقم 1846) .
### ||| مسند أبى بصرة جميل بن بصرة الغفارى
### $ 41450-
# عن أبى هريرة عن جميل الغفارى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد مكة ومسجدى هذا ومسجد بيت المقدس
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 38274]
### ||| مسند أبى بكرة
# PageV00P000
### $ 41451-
# عن أبى بكرة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بمويل فقعد النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يقسمه، فكان يأخذ منه بيده ثم يلتفت عن يمينه كأنه
~~يخاطب رجلا ساعة ثم يعطيه من عنده، وكانوا يرون أن الذى يخاطبه جبريل،
~~فأتاه رجل وهو على تلك الحال أسود طويل مشمر محلوق الرأس بين عينيه أثر
~~السجود فقال: يا محمد! والله ما تعدل! فغضب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~حتى احمرت وجنتاه فقال: ويحك! فمن يعدل إذا لم أعدل؟ فقال أصحابه: ألا نضرب
~~عنقه؟ فقال: لا أريد أن يسمع المشركون أنى أقتل أصحابي، إنه يخرج هذا فى
~~أمثاله وفى أشباهه وفى ضرباته يأتيهم الشيطان من قبل دينهم يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية، لا يتعلقون من الإسلام بشىء (ابن جرير) [كنز
~~العمال 31587]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/42، رقم 20451) .
# PageV00P000
### $ 41452-
# أن الأقرع بن حابس جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنما
~~بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار وجهينة فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: أرأيت إن كان أسلم وغفار وجهينة خيرا من بنى تميم ومن بنى عامر
~~وأسد وغطفان أخابوا وخسروا قال نعم والذى نفسى بيده إنهم لا خير فيهم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 38029]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/411، رقم 32478) .
### $ 41453-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل للمسافر يمسح ثلاثة أيام ولياليهن
~~وللمقيم يوما وليلة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27656]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1878) .
### $ 41454-
# عن أبى بكرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كبر فى صلاة الفجر ثم أومأ
~~إليهم ثم انطلق فاغتسل فجاء ورأسه يقطر فصلى بهم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~22414]
# أخرجه ابن عساكر (37/391) .
### $ 41455-
# عن أبى بكرة: أن جبريل ختن النبى ms7695 - صلى الله عليه وسلم - حين طهر قلبه
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 35477]
# أخرجه ابن عساكر (3/410) .
# PageV00P000
### $ 41456-
# عن أبى بكرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخر صلاة العشاء ليالى
~~إلى ثلث الليل فقال له أبو بكر يا رسول الله لو عجلتها لكان أطول لقيامنا
~~من الليل فعجلها (ابن جرير) [كنز العمال 21852]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/47، رقم 20501) .
### $ 41457-
# عن أبى بكرة أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن فى أمتى قوما
~~يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا خرجوا فأنيموهم فإذا خرجوا فأنيموهم
~~فإذا خرجوا فأنيموهم بهذه يقول اقتلوهم (ابن جرير) [كنز العمال 31585]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/36، رقم 20398) .
### $ 41458-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه: أنه رأى ناسا يصلون الضحى فقال إن
~~هذه لصلاة ما صلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عامة أصحابه (ابن
~~جرير) [كنز العمال 23441]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/45، رقم 20478) .
# PageV00P000
### $ 41459-
# عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يدعو فى دبر الصلاة يقول اللهم
~~إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4973]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/18، رقم 29138) .
### $ 41460-
# عن أبى بكرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: أى شهر هذا قلنا
~~الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة
~~قلنا بلى قال فأى بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه
~~بغير اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال أى يوم هذا قلنا الله ورسوله
~~أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا
~~رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى
~~شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم [كنز العمال 12924]
# PageV00P000
# أخرجه البخارى (2/620، رقم 1654) ، ومسلم (3/1305، رقم 1679) ، وابن
~~الجارود (ص 212، رقم 833) ، وابن حبان (13/312، رقم 5974) ، وأحمد (5/49،
~~رقم 20516) ، وابن أبى شيبة (7/453، رقم 37164) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (3/208، رقم 1565) ، والبزار (9/86، رقم 3617) ، والبيهقى (5/140،
~~رقم ms7696 9396) .
### $ 41461-
# عن أبى بكرة قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له:
~~إلى من أؤدى صدقة مالى قال إلى قال فإن لم أجدك قال إلى أبى بكر قال فإن لم
~~أجده قال عمر قال فإن لم أجده قال إلى عثمان ثم ولى منصرفا فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - هؤلاء الخلفاء بعدى (ابن عساكر) [كنز العمال 36716]
# PageV00P000
### $ 41462-
# عن أبى بكرة قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا يقال لها
~~البصرة أو البصيرة إلى جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثير تنزل به بنو
~~قنطوراء فيفترق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها وهلكوا وفرقة تأخذ على
~~أنفسها وكفروا وفرقة تجعل ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح
~~الله على بقيتهم (ابن أبى شيبة وسنده حسن) [كنز العمال 39607]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/476، رقم 37351) .
### $ 41463-
# عن أبى بكرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سيخرج من أمتى
~~قوم أشداء أحداء زلفة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم
~~فأنيموهم ثم أنيموهم فإنه يؤجر قاتلهم (ابن جرير) [كنز العمال 31586]
# PageV00P000
### $ 41464-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار
~~خيرا من بنى تميم ومن بنى أسد ومن بنى عبد الله بن غطفان ومن بنى عامر بن
~~صعصعة ومد بها صوته قالوا يا رسول الله قد خابوا وخسروا قال فإنهم خير من
~~بنى تميم ومن بنى أسد ومن بنى عبد الله بن غطفان ومن بنى عامر بن صعصعة
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم) [كنز العمال 38030]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/411، رقم 32479) ، وأحمد (5/39، رقم 20426) ،
~~والبخارى (3/1293، رقم 3324) ، ومسلم (4/1956، رقم 2522) .
### $ 41465-
# عن أبى بكرة قال: كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فيمسكهما بيده حتى يرفع صلبه ويقومان على الأرض فلما فرغ
~~أجلسهما فى حجره ثم قال إن ابنى هذين ريحانتى من الدنيا (ابن عدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37702]
# أخرجه ابن عدى (1/282، ترجمة 120) ، وابن عساكر (13، 202) .
# PageV00P000
### $ 41466-
# عن الحسن عن ms7697 أبى بكرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~أصبح قال من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا فأنزل من السماء
~~فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبى بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر
~~ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأيت الكراهية فى وجه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - (الترمذى، وأبو يعلى، والرويانى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36715]
# أخرجه الترمذى (4/540، رقم 2287) .
### $ 41467-
# عن أبى بكرة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى بالناس فإذا سجد
~~وثب الحسن على ظهره أو على عنقه فرفع رأسه فيضعه وضعا رفيقا لئلا يصرع ففعل
~~ذلك غير مرة فلما قضى صلاته ضمه وجعله يقبله قالوا يا رسول الله إنك لتفعل
~~بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد قال إن ابنى هذا ريحانتى من الدنيا وإن
~~ابنى هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين (أحمد، والرويانى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37703]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/51، رقم 20535) ، وابن عساكر (13/236) .
### $ 41468-
# عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو بكرة فقال يا
~~أبا بكرة حدثنا بشىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو
~~بكرة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها
~~وإنه قال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل من القوم أنا رأيت ميزانا دلى من
~~السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبى بكر ووزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو
~~بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاشتالها نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أى أولها فقال خلافة نبوة ويؤتى الله الملك من
~~يشاء وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قتل نفسا معاهدة بغير حقها
~~لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة سنة وقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ليردن على الحوض رجال ممن صحبنى ورآنى فإذا رفعوا إلى
~~ورأيتهم اختلجوا دونى فأقول يا رب ms7698 أصحابى وفى لفظ أصحابى فيقال إنك
# PageV00P000
# لا تدرى ما أحدثوا بعدك (ابن عساكر) [كنز العمال 36714]
# أخرجه ابن عساكر (36/8) .
### ||| مسند أبى ثابت
### $ 41469-
# عن المغيرة بن شعبة عن أبى ثابت بن حزن أو ابن حزم: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من ديته
~~(ابن عساكر وقال لم يتابع خالد ابن عبد الرحمن المخزومى على أبى ثابت وخالد
~~ضعيف) [كنز العمال 30709]
# أخرجه ابن عساكر (19/44) .
### ||| مسند أبى ثعلبة
### $ 41470-
# عن أبى ثعلبة الخشنى قال: إن من أشراط الساعة أبشروا بدنيا عريضة تأكل
~~إيمانكم فمن كان منكم يومئذ على يقين من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة ومن كان
~~منكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء مظلمة ثم لم يبال الله فى أى الأودية
~~سلك (نعيم) [كنز العمال 31366]
# PageV00P000
### $ 41471-
# عن أبى ثعلبة: بينا النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى بأصحابه بطريق مكة
~~مر رجل يطرد شولا له فأشار إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يفطن
~~فصرخ به عمر فقال يا صاحب الشول رد إبلك فردها فلما صلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال من المتكلم قالوا عمر قال مالك فقها يا ابن الخطاب (عبد
~~الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22581]
### $ 41472-
# بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى إذ سمع رجلا يدعو الحمد لله
~~حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغى لكرم وجه ربنا فلما انصرف رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال أيكم القائل كذا وكذا لقد رأيت اثنى عشر ملكا
~~يبتدرونها ثم شخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببصره حتى توارت
~~بالحجاب قال هى لك بخاتمتها يوم القيامة ومثلها (ابن أبى شيبة، الطبرانى فى
~~الأوسط) [كنز العمال 22210]
# PageV00P000
### $ 41473-
# عن أبى ثعلبة الخشنى قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة
~~له فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين وكان يعجبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد
~~فيصلى فيه ركعتين ويثنى بفاطمة ثم يأتى أزواجه ms7699 فقدم من سفر مرة فأتى فاطمة
~~فجعلت تقبل وجهه وفى لفظ فاه وعينيه وتبكى فقال لهارسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما يبكيك قالت يا رسول الله أراك قد شحب لونك واخلولقت ثيابك
~~فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا فاطمة لا تبكى فإن الله يبعث
~~أباك بأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر ولا شعر إلا أدخل الله به
~~عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث يبلغ الليل (الطبرانى، أبو نعيم فى الحلية، ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1448]
# PageV00P000
### $ 41474-
# عن أبى ثعلبة الخشنى قال: قلت يا رسول الله أخبرنى ما يحل لى وما يحرم
~~على قال فصعد البصر وصوبه وقال بوثنية فقلت يا رسول الله بوثنية خيرا أو
~~بوثنية شرا قال بل نؤتينه خيرا لا تأكل لحم الحمار الأهلى ولا ذا ناب من
~~السباع (ابن عساكر) [كنز العمال 41725]
### $ 41475-
# قلت يا رسول الله إنا نغزوا أرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم فقال استغنوا
~~عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها واشربوا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27538]
### $ 41476-
# عن أبى ثعلبة الخشنى قال: كان الناس إذا نزلوا مع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - تفرقوا فى الشعاب والأودية فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن
~~تفرقكم فى هذه الأودية من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك إلا انضم بعضهم إلى
~~بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لوسعهم (ابن عساكر) [كنز العمال 17619]
# PageV00P000
### $ 41477-
# عن أبى ثعلبة الخشنى عن أبى ثور الفهمى قال: كنا عند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأتى بثوب من ثياب المعافر، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: لعن الله هذا ولعن من وجهه (الديلمى) [كنز العمال 41844]
### $ 41478-
# عن أبى ثعلبة قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول
~~الله ادفعنى إلى رجل حسن التعليم فدفعنى إلى أبى عبيدة بن الجراح ثم قال
~~دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك (ابن عساكر) [كنز العمال 37575]
### $ 41479-
# عن أبى ثعلبة الخشنى قال: من أشراط الساعة أن تنتفض العقول وتقرب الأحلام ms7700
~~ويكثر الهم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 39608]
### $ 41480-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل النساء والولدان (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11439]
# PageV00P000
### $ 41481-
# عن أبى ثعلبة قال: والله لا تعجز عن هذه الأمة من نصف يوم إذا رأت الشام
~~قائده رجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية وفى البعث لقيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله ادفعنى إلى رجل حسن التعليم فدفعنى
~~إلى أبى عبيدة بن الجراح ثم قال قد دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك فأتيت
~~أبا عبيدة وهو وبشير بن سعد أبو النعمان بن بشير يتحدثان فلما رأيانى سكتا
~~فقلت يا أبا عبد الله والله ما هكذا أوصاك رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال إنك جئت ونحن نتحدث حديثا سمعناه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فاجلس حتى نحدثك فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فيكم
~~النبوة ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم تكون ملكا وجبرية (أبو نعيم فى
~~المعرفة) [كنز العمال 31367]
### ||| مسند أبى جحيفة
# PageV00P000
### $ 41482-
# أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قبة له حمراء فقال من أنتم
~~قلنا بنو عامر قال مرحبا أنتم منى؟؟ رأيت بلالا يؤذن يدور يتبع فاه ها هنا
~~وها هنا وإصبعاه فى أذنيه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قبة حمراء
~~فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالأبطح فصلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إليهاالظهر والعصر يمر بين يديه الكلب والحمار والمرأة وعليه حلة له
~~حمراء كأنى أنظر إلى بريق ساقيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22583]
### $ 41483-
# عن أبى جحيفة قال: أكلت ثريدا أو لحما سمينا ثم أتيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أتجشأ فقال احبس جأشك يا أبا جحيفة فإن أكثركم شبعا اليوم
~~أطولكم جوعا يوم القيامة (ابن جرير) [كنز العمال 8587]
### $ 41484-
# أمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفره الذى ناموا فيه حتى طلعت
~~الشمس ثم قال إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاته أو ms7701
~~نسى صلاته فليصلها إذا ذكرها) وإذا استيقظ [كنز العمال 22684]
# PageV00P000
### $ 41485-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من
~~ورائها (ابن أبى) شيبة) [كنز العمال 22582]
### $ 41486-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قام فى الصلاة فلما رفع رأسه من الركوع
~~قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت
~~من شىء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
~~يمد بها صوته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22211]
### $ 41487-
# عن أبى جحيفة: أن بلالا أذن بمنى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~مرتين مرتين وأقام مثل ذلك (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23184]
# PageV00P000
### $ 41488-
# عن أبى جحيفة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخى بين سلمان وبين
~~أبى الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة قال ما
~~شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة فى الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به وقرب
~~إليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال إنى صائم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت
~~ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو
~~الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك
~~حقا ولجسدك عليك حقا فأعط كل ذى حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما
~~كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ما قال سلمان له وفى لفظ فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما
~~قال لك سلمان (أبو يعلى) [كنز العمال 8423]
# PageV00P000
### $ 41489-
# عن أبى جحيفة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن آكل الربا وموكله
~~(ابن جرير) [كنز العمال 10131]
### $ 41490-
# عن أبى جحيفة: أن رسول الله ms7702 - صلى الله عليه وسلم - لعن الواشمة
~~والمستوشمة (ابن جرير) [كنز العمال 46022]
### $ 41491-
# عن أبى جحيفة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يشكو جاره
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - اطرح متاعك على الطريق أو فى الطريق
~~فطرحه فجعل الناس يمرون عليه يلعنونه فجاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس قال وما لقيت منهم قال يلعنوننى قال
~~لقد لعنك الله قبل الناس قال فإنى لا أعود يا رسول الله فجاء الذى شكى إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ارفع
~~متاعك فقد أمنت أوكفيت (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25610]
# PageV00P000
### $ 41492-
# عن أبى مالك النخعى عن سلمة بن كهيل عن أبى جحيفة قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء
~~(العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 25583]
### $ 41493-
# عن أبى جحيفة قال: صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح صلاة
~~العصر ركعتين (ابن النجار) [كنز العمال 22716]
### $ 41494-
# عن أبى جحيفة قال: كان بلال إذا أذن وضع إصبعيه فى أذنيه واستدار فى
~~أذانه (الضياء) [كنز العمال 23185]
### $ 41495-
# عن سعد عن سلمة بن كهيل عن أبى جحيفة قال: كان يقال جالس الكبراء وخالط
~~العلماء وخالل الحكماء (العسكرى) [كنز العمال 25584]
### $ 41496-
# عن أبى جحيفة قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على رجل سادل ثوبه فى
~~الصلاة فعطفه عليه (ابن جرير) [كنز العمال 22432]
### ||| مسند أبى جمعة واسمه حبيب بن سباع
# PageV00P000
### $ 41497-
# عن خالد بن دريك قال قلت لأبى جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أحدثك حديثا جيدا تغدينا مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ومعنا أبو عبيدة فقال يا رسول الله أحد خيرا
~~منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدى يؤمنون بى ولم
~~يرونى يجدون كتابا بين لوحين فيؤمنون به ويصدقون به فهم خير منكم (أحمد،
~~وأبو يعلى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو ms7703 نعيم، والخطيب
~~فى المتفق) [كنز العمال 37895]
### $ 41498-
# عن أبى جمعة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى المغرب ونسى العصر
~~فقال لأصحابه هل رأيتمونى صليت العصر قالوا لا يارسول الله فأمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - المؤذن فأذن ثم أقام فصلى العصر ونقض الأولى ثم صلى
~~المغرب (أبو نعيم) [كنز العمال 22685]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/73) .
### ||| مسند أبى جهاد
# PageV00P000
### $ 41499-
# قال ابن وهب أنبأنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى حدثنا رجل من الأنصار ثم
~~من بنى سلمة عن أبيه عن جده أبى جهاد وكان أبو جهاد من أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: أن ابنه قال يا أبتاه رأيتم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وصحبتموه والله لو رأيته لفعلت وفعلت فقال يا بنى اتق الله
~~وسدد فوالذى نفسى بيده لو رأيتنا معه يوم الخندق وهو يقول من يذهب فيأتينى
~~بخبرهم جعله الله رفيقى يوم القيامة فما قام من الناس أحد ثم قالها الثالثة
~~فما قام من الناس أحد من صميم ما بنا من الجوع والقر ثم نادى يا حذيفة
~~باسمه فقال يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى بيده ما منعنى
~~أن أقوم إلا خشية أن لا آتيك بخبرهم فقال اذهب ودعا له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بخير (ابن عساكر) [كنز العمال 30089]
# أخرجه ابن عساكر (12/279) .
### ||| مسند أبى الجهم
# PageV00P000
### $ 41500-
# عن أبى الجهم بن الحارث بن الصمة الأسدى قال: أقبل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام
~~(ابن جرير) [كنز العمال 25724]
### $ 41501-
# عن أبى جهم قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبول فسلمت عليه
~~فلم يرد على حتى فرغ ثم قام إلى حائط فضرب بيديه عليه فمسح بهما وجهه ثم
~~ضرب بيديه على الحائط فمسح بهما يديه إلى المرفقين ثم رد على السلام (ابن
~~جرير) [كنز العمال 25725]
### ||| مسند ms7704 أبى حاضر
# PageV00P000
### $ 41502-
# عن شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقد رجلا فسأل عنه فجاء فقال يا رسول الله إنى أردت أن آتى هذا الجبل
~~فأخلوا فيه وأتعبد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبر أحدكم ساعة
~~على ما يكره فى بعض مواطن الإسلام خير من عبادته خاليا أربعين سنة (البيهقى
~~فى شعب الإيمان قال ورواه حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن عسعس عن أبى
~~حاطر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال ستين سنة) [كنز العمال 11354]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/126، رقم 9727) .
### $ 41503-
# عن أبى حاضر: أنه صلى على جنازة فقال ألا أخبركم كيف كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلى على الجنازة كان يقول اللهم إنك خلقتنا ونحن عبادك
~~أنت ربنا وإليك معادنا (الديلمى) [كنز العمال 42849]
# أخرجه الديلمى (1/497، رقم 2026) .
# PageV00P000
### $ 41504-
# عن أبى قماش عن عسعس بن سلامة قال: كنا فى الجبانة ومعنا أبو حاضر الأسدى
~~فقال رجل من القوم وددت أن لنا فى هذا الجبان قصرا فيه من الطعام واللباس
~~ما يكفينا حتى الموت فقال أبو حاضر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقد بعض أصحابه فسأل عنه فقيل إنه قد تفرد فى بعض هذه القفران يتعبد فبعث
~~إليه فأتى به قال ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله كبر سنى ورق عظمى
~~وقرب أجلى فأحببت أن أخلو بعبادة ربى فنادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بأعلى صوته وكان إذا أراد أن يعلم الناس أمرا نادى به ألا إن موطنا من
~~مواطن المسلمين أفضل من عبادة الرجل وحده ستين سنة نادى به ثلاثا [كنز
~~العمال 11355]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/126، رقم 9729) .
### ||| مسند أبى حبة البدرى
# PageV00P000
### $ 41505-
# عن أبى حبة البدرى قال: لما لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - أبى بن كعب
~~قال إن جبريل أمرنى أن أقرئك {لم يكن الذين كفروا} فقال أبى يا رسول الله
~~أوقد ذكرت هناك قال نعم فبكى (أبو ms7705 نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36767]
# أخرجه أبو نعيم (6/254) ، وابن عساكر (7/320) .
### ||| مسند أبى حدرد الأسلمى
### $ 41506-
# عن أبى حدرد الأسلمى: أنه استعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~نكاح فقال كم أصدقت قال مائتى درهم فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
~~(أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 45802]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/448، رقم15744) .
### ||| مسند أبى حميد الساعدى
# PageV00P000
### $ 41507-
# عن أبى حميد الساعدى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم أحد حتى
~~إذا جاوز ثنية الوداع إذا هو بكتيبة خشناء فقال من هؤلاء قالوا عبد الله بن
~~أبى فى ستمائة من مواليه من اليهود من بنى قينقاع قال وقد أسلموا قالوا لا
~~يا رسول الله قال مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين
~~(ابن النجار) [كنز العمال 30048]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/133، رقم2564) .
### $ 41508-
# عن أبى حميد قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن العلماء من
~~صاحب أيلة بكتاب وأهدى له بغلة فكتب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأهدى له بردا (ابن جرير) [كنز العمال 30322]
### $ 41509-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس فى الصلاة فى الركعتين
~~الأوليين نصب قدمه اليمنى وافترش اليسرى وأشار بإصبعه التى تلى الإبهام
~~وإذا جلس فى الأخريين أفضى بمقعدته إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22322]
# أخرجه عبد الرزاق (2/194، رقم 3046) .
# PageV00P000
### ||| مسند أبى الحمراء
### $ 41510-
# عن أبى الحمراء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رأيت ليلة
~~أسرى بى كذا [كنز العمال 35450]
# أخرجه أبو نعيم (3/27) .
### ||| مسند أبى الدرداء
### $ 41511-
# عن أبى الدرداء قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا جماعة من
~~العرب يتفاخرون فأذن لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلت فقال لى يا
~~أبا الدرداء ما هذا اللجب الذى أسمع قلت هذه العرب تفتخر بفناء رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا
~~كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت فحارب بقيس ألا وإن وجوهها كنانة ولسانها أسد
~~وفرسانها قيس ms7706 يا أبا الدرداء إن لله فرسانا فى سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم
~~الملائكة وفرسانا فى الأرض وهم قيس يقاتل بهم أعداءه يا أبا الدرداء إن آخر
~~من يقاتل عن الدين حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه رجل من قيس
~~قلت يا رسول الله ممن هو من قيس قال من سليم (ابن عساكر وقال: غريب جدا،
~~وابن أبى شيبة) [كنز
# PageV00P000
# العمال 38033]
# أخرجه ابن عساكر (26/272) .
### $ 41512-
# عن أبى الدرداء قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول
~~الله بلغنى أنك قلت ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم فتوفى أبو
~~الدرداء قبل أن يقتل عثمان (يعقوب بن سفيان، والبيهقى فى الدلائل، وابن
~~عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 36322]
# أخرجه ابن عساكر (47/118) .
### $ 41513-
# عن أبى الدرداء قال: إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فعليكم الدبار
~~(ابن أبى الدنيا فى المصاحف) [كنز العمال 31371]
### $ 41514-
# عن أبى الدرداء قال: إذا قتل الخليفة الشاب من بنى أمية بين الشام
~~والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها ودم مسفوك على وجه الأرض بغير حق
~~يعنى الوليد بن يزيد (نعيم) [كنز العمال 31372]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/195، رقم 530) .
# PageV00P000
### $ 41515-
# عن أبى الدرداء قال: أقبلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما حتى
~~وقف على أصحاب اللحم فقال لا تخلطوا ميتا بمذبوح والناس قريب عهد بجاهلية
~~سبعا احفظوهن منى لا تحتكروا ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر
~~لباد ولا يبيع رجل على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل
~~المرأة طلاق أختها لتكفئ إناءها ولتنكح فإن لها ما كتب الله لها (ابن عساكر
~~والرواى عن أبى الدرداء لم يسم وسائر رجاله ثقات) [كنز العمال 44368]
# أخرجه ابن عساكر (18/294) .
### $ 41516-
# عن أم الدرداء: أن أبا الدرداء كان إذا رأى الميت قد مات على حالة صالحة
~~قال هنيئا له قال ليتنى مثلك فقالت أم الدرداء له لم تقول ذلك فقال هل
~~تعلمين أن الرجل يصبح مؤمنا ويمسى منافقا قالت وكيف ms7707 قال يسلب إيمانه ولا
~~يشعر لأنا لهذا الموت أغبط منى لهذا بالبقاء فى الصلاة والصيام [كنز العمال
~~42793]
# PageV00P000
# أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/490، رقم 1396) ، والفريابى فى صفة
~~المنافق (1/81، رقم 114) .
### $ 41517-
# عن أبى قلابة: أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه
~~فقال أرأيتم لو وجدتموه فى قليب ألم تكونوا مستخرجيه قالوا بلى قال فلا
~~تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذى عافاكم قالوا أفلا تبغضه قال إنما أبغض عمله
~~فإذا تركه فهو أخى (ابن عساكر) [كنز العمال 8901]
# أخرجه ابن عساكر (47/177) .
### $ 41518-
# عن حبان بن أبى جبلة: أن أبا ذر وأبا الدرداء قال تلدون للموت وتعمرون
~~للخراب وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما يبقى ألا حبذا المكروهات الثلاث
~~الموت والمرض والفقر (ابن عساكر) [كنز العمال 44244]
# أخرجه ابن عساكر (47/163) .
### $ 41519-
# عن أبى الدرداء قال: إن أبغض الناس إلى أن أظلمه من لا يجد أحدا يستغيثه
~~على إلا الله (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 8865]
# أخرجه ابن عساكر (47/185) .
# PageV00P000
### $ 41520-
# عن أبى الدرداء قال: إن أخوف ما أخاف إذا وقفت على الحساب أن يقال لى قد
~~علمت فماذا عملت فيما علمت (ابن عساكر) [كنز العمال 44242]
# أخرجه ابن عساكر (47/148) .
### $ 41521-
# عن أبى الدرداء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله قد
~~افترض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم محارم فلا
~~تنتهكوها وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من الله فاقبلوها ألا
~~إن القدر خيره وشره ضره ونفعه إلى الله ليس إلى العبد تفويض ولا مشيئة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 16516]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/381، رقم 8938) ، وفى الصغير (2/249،
~~رقم1111) ،، قال الهيثمى (1/171) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك ونسب إلى
~~الوضع.
# PageV00P000
### $ 41522-
# إن الله يفتح الذكر فى ثلاث ساعات يبقين من الليل فى الساعة الأولى منهن
~~ينظر فى الكتاب الذى لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينزل فى
~~الساعة الثانية إلى جنة عدن وهى داره التى لم ترها عين ولم تخطر على ms7708 قلب
~~بشر وهى مسكنه ولا يسكن معه من بنى آدم غير ثلاثة النبيين والصديقين
~~والشهداء ثم يقول طوبى لمن دخلك ثم ينزل فى الساعة الثالثة إلى السماء
~~الدنيا بروحه وملائكته فتنتفض روحه وملائكته فيقول قومى بعزتى ثم يطلع على
~~عباده فيقول من يستغفرنى أغفر له من يسألنى أعطيه من يدعونى فأستجب له حتى
~~يطلع الفجر فذلك يقول {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} فيشهده الله
~~وملائكة الليل وملائكة النهار (ابن جرير) [كنز العمال 4485]
# أخرجه ابن جرير (15/139) .
### $ 41523-
# عن أبى الدرداء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما اهتز الجبل قال
~~اهدأ حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أبو بكر أو الفاروق أو التقى عثمان
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36719]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/295) .
### $ 41524-
# عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبى الدرداء عن أبى ذر عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم -: أن داود عليه السلام قال إلهى ما حق عبادك عليك إذا
~~هم زاروك فى بيتك فإن لكل زائر على المزور حقا فقال يا داود فإن لهم على أن
~~أعافيهم فى دنياهم وأغفر لهم إذا لقيتهم (ابن عساكر) [كنز العمال 12393]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (5/166) .
### $ 41525-
# عن أبى الدرداء: أن رجلا قال يا رسول الله فى كل صلاة قراءة فقال نعم
~~فقال رجل وجبت وجبت فقال أبو الدرداء ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد
~~كفاهم (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22956]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/172، رقم 380) .
# PageV00P000
### $ 41526-
# عن أبى الدرداء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل من بنى
~~حارثة ألا تغزو يافلان قال يا رسول الله قال غرست وديا لى وإنى أخاف إن
~~غزوت أن يضيع فقال الغزو خير لوديك قال فغزا الرجل فوجد وديه كان أحسن
~~الودى وأجوده (الديلمى) [كنز العمال 11353]
### $ 41527-
# عن أبى الدرداء: إن شئتم أقسمت لكم بالله إن من خير أعمالكم الغدو
~~والرواح إلى المساجد (ابن زنجويه) [كنز العمال 11351]
### $ 41528-
# عن أبى الدرداء: أن عمر بن الخطاب قال يا رسول ms7709 الله أرأيت ما نعمل أمر قد
~~فرغ منه أو شىء نستأنفه قال أمر قد فرغ منه قال فكيف العمل بعد القضاء فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كل امرئ مهيأ لما خلق له (ابن جرير)
~~[كنز العمال 1583]
### $ 41529-
# عن جبير بن نفير: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمير بن سعد إنه من قبلك عن
~~الركعتين بعد العصر فقال أبو الدرداء فما كنت لأدعهما (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21802]
# PageV00P000
### $ 41530-
# عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن ناقدت
~~الناس ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم أدركوك قلت فما أصنع قال
~~هب عرضك ليوم فقرك (الخطيب، ابن عساكر وقالا: روى عن أبى الدرداء مرفوعا
~~وموقوفا) [كنز العمال 8730]
# أخرجه الخطيب (7/198) ، وابن عساكر (47/178) .
### $ 41531-
# عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنا فرطكم وفى
~~لفظ إنى على الحوض أنظر من يرد منكم فلألفين ما نوزعت فى أحدكم فأقول هذا
~~منى وفى لفظ من أمتى وفى لفظ من أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك
~~فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلنى منهم قال إنك لست منهم فتوفى أبو
~~الدرداء قبل أن يقتل عثمان وقبل أن تقع الفتن (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36321]
# أخرجه ابن عساكر (47/118) .
### $ 41532-
# عن أبى الدرداء قال: إنا لنكشر فى وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا
~~لتلعنهم (ابن عساكر) [كنز العمال 8754]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (47/192) .
### $ 41533-
# عن أبى الدرداء أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إنكم ستجندون
~~أجنادا مجندة جندا بالشام ومصر والعراق واليمن قالوا فخر لنا يا رسول الله
~~قال عليكم بالشام قالوا إنا أصحاب ماشية وعمود ولا نطيق الشام قال فمن أبى
~~وفى لفظ فمن لم يطق الشام فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لى
~~بالشام وأهله (ابن عساكر) [كنز العمال 38211]
# أخرجه ابن عساكر (1/72) .
### $ 41534-
# عن أبى الدرداء قال: إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتخير الخير
~~يعطه ومن يتوق ms7710 الشر يوقه وثلاثة لا ينالون الدرجات العلى من تكهن أو استقسم
~~أو رجع من سفر من طيرة (ابن عساكر) [كنز العمال 44345]
# أخرجه ابن عساكر (47/134) .
# PageV00P000
### $ 41535-
# عن أبى الدرداء: أنه بات ليلة يقول اللهم أحسنت خلقى فحسن خلقى حتى أصبح
~~فقيل له ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا فى حسن الخلق فقال إن العبد المسلم
~~يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة ويسىء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار
~~وإن العبد المسلم ليغفر له وهو نائم قيل كيف ذاك قال يقوم أخوه من الليل
~~ويتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8404]
# أخرجه ابن عساكر (47/156) .
### $ 41536-
# عن أبى الدرداء: أنه ذكر أبا ذر فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدا ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد (ابن جرير)
~~[كنز العمال 36886]
### $ 41537-
# عن أبى الدرداء: أنه سئل عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك (الضياء)
~~[كنز العمال 27181]
### $ 41538-
# عن أبى الدرداء: أنه سجد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اثنتى عشرة
~~سجدة منهن التى فى النجم (ابن عساكر) [كنز العمال 22309]
# أخرجه ابن عساكر (43/570) .
# PageV00P000
### $ 41539-
# عن أبى الدرداء: أنه قال عند موته إنه لم يكن يمنعنى أن أحدثكم إلا أن
~~تسترسلوا إنى أبشركم أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 1450]
# أخرجه ابن عساكر (55/259) .
### $ 41540-
# عن أبى الدرداء: أنه قال لرجل إن قارضت الناس قارضوك وإن تركتهم لم
~~يتركوك قال فما تأمرنى قال أقرض من عرضك ليوم فقرك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~8728]
# أخرجه ابن عساكر (47/180) .
### $ 41541-
# عن أبى الدرداء: أنه قال لرجل مررت بين يدى صلاة أخيك وهدمت من عملك
~~بنيان سنة أو سنتين (ابن عساكر) [كنز العمال 22584]
# أخرجه ابن عساكر (35/355) .
### $ 41542-
# عن أبى الدرداء: أنه قيل له {ولمن خاف مقام ربه جنتان} وإن زنى وإن سرق
~~قال إنه إن خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق (ابن عساكر) [كنز العمال 4640]
# أخرجه ابن عساكر ms7711 (47/187) .
# PageV00P000
### $ 41543-
# عن أبى الدرداء: أنه كان إذا حدث بالحديث عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال اللهم إن لا هكذا فكشكله (أبو يعلى، والرويانى، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29530]
# أخرجه ابن عساكر (47/143) .
### $ 41544-
# عن أبى الدرداء: أنه كتب إلى مسلمة بن مخلد أما بعد فإن العبد إذا عمل
~~بطاعة الله أحبه الله وإذا أحبه الله حببه إلى خلقه وإذا عمل بمعصية الله
~~أبغضه وإذا أبغضه بغضه إلى خلقه (ابن عساكر) [كنز العمال 44256]
# أخرجه ابن عساكر (47/126) .
### $ 41545-
# عن أبى الدرداء: أنه مر برجل لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال شىء خير من لا
~~شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 22550]
# أخرجه عبد الرزاق (2/368، رقم 3734) .
### $ 41546-
# عن أبى الدرداء: أنه مر بين القبور فقال بيوت ما أسكن ظواهرك وفى دواخلك
~~الدواهى (ابن عساكر) [كنز العمال 42795]
# أخرجه ابن عساكر (47/194) .
### $ 41547-
# عن أبى الدرداء قال: إنى لأستجم ببعض الباطل ليكون أنشط لى فى الحق (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 8420]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (46/501) .
### $ 41548-
# عن أبى الدرداء قال: إنى لآمر بالأمر ولا أفعله ولكن أرجو من الله أن
~~أؤجر عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 8442]
# أخرجه ابن عساكر (47/148) .
### $ 41549-
# عن حوشب الفزارى أنه سمع أبا الدرداء على المنبر يخطب ويقول: إنى لخائف
~~يوم ينادى ربى فيقول يا عويمر فأقول لبيك فيقول كيف عملت فيما علمت فتأتى
~~كل آية فى كتاب الله زاجرة وآمرة فتسألنى فريضتها فتشهد على الآمرة أنى لم
~~أفعل وتشهد على الزاجرة أنى لم أنته أفأترك (ابن عساكر) [كنز العمال 37439]
# أخرجه ابن عساكر (15/348) .
### $ 41550-
# عن أبى الدرداء قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبشان
~~أملحان جذعان فضحى بهما (أبو يعلى، ابن عساكر) [كنز العمال 12698]
# أخرجه ابن عساكر (26/461) .
# PageV00P000
### $ 41551-
# عن أبى الدرداء قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لا أدعهن
~~لشىء أوصانى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وتسبيحة
~~الضحى فى الحضر والسفر (ابن زنجويه، ابن عساكر) [كنز العمال 44280]
# أخرجه ابن عساكر (23/316) .
### $ 41552-
# عن أبى الدرداء قال: أوصانى خليلى ms7712 أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عصاك عنهم أخفهم لله (ابن جرير) [كنز
~~العمال 45870]
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/20، رقم 18) ، ومحمد بن نصر فى
~~تعظيم قدر الصلاة (2/884، رقم911) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/188،
~~ر4قم7865) .
### $ 41553-
# عن أبى الدرداء قال: أوصانى خليلى أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال لا تفر من الزحف وإن هلكت (ابن جرير) [كنز العمال 11440]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/651، رقم 276) .
# PageV00P000
### $ 41554-
# عن أبى الدرداء قال: أيها الناس إياكم والالتفات فى الصلاة فإنه لا صلاة
~~للملتفت وإن غلبتم على تطوع فلا تغلبوا على المكتوبة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22450]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/395، رقم 4535) .
### $ 41555-
# عن أبى الدرداء قال: ادع الله يوم سرائك لعله يستجيب لك يوم ضرائك (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 4912]
# أخرجه ابن عساكر (47/125) .
### $ 41556-
# عن أبى الدرداء: اذكروا الله فى أسفاركم عند كل حجيرة وشجيرة لعلها أن
~~تأتى يوم القيامة فتشهد لكم (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر) [كنز العمال
~~17618]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/388، رقم 671) ، وأبو الشيخ
~~(5/1713، رقم 117319) .
### $ 41557-
# عن أبى الدرداء قال: استعيذوا بالله من خشوع النفاق قيل وما خشوع النفاق
~~قال أن يرى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (47/183) .
# PageV00P000
### $ 41558-
# استقاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفطر وأتى بماء فتوضأ (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 24336]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/215، رقم 3129) ، وعبد الرزاق (1/138،
~~رقم 525) ، وأحمد (6/449، رقم 27577) .
### $ 41559-
# عن أبى الدرداء قال: اعبد الله كأنك تراه حتى تلقاه وعد نفسك من أصحاب
~~الأجداث واتقى دعوة المظلوم (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (47/167) .
### $ 41560-
# عن أبى الدرداء قال: اعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك مع الموتى وإياك
~~ودعوة المظلوم فإنهن تصعد إلى الله كأنهن شرارات من نار (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 44283]
# أخرجه ابن عساكر (47/168) .
### $ 41561-
# عن أبى الدرداء قال: اقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء
~~الآخرة فى كل ركعة بأم القرآن وسورة وفى ms7713 الركعة الآخرة من المغرب بأم
~~القرآن (عبد الرزاق) [كنز العمال 22132]
# أخرجه عبد الرزاق (2/102، رقم 2664) .
# PageV00P000
### $ 41562-
# عن أبى الدرداء قال: الإيمان يزيد وينقص (ابن عساكر) [كنز العمال 1490]
# أخرجه ابن عساكر (11/473) .
### $ 41563-
# عن أبى الدرداء أنه كان يقول: اللهم إنى أعوذ بك أن تعرض على أخى عبد
~~الله بن رواحة من عملى ما يستحى منه (ابن عساكر) [كنز العمال 5081]
# أخرجه عساكر (47/193) .
### $ 41564-
# عن أبى الدرداء قال: بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد
~~(الضياء) [كنز العمال 44344]
### $ 41565-
# عن أبى الدرداء قال: بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 44344]
# أخرجه ابن عساكر (47/186) .
### $ 41566-
# عن أبى الدرداء قال: تذاكرنا زيادة العمر عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال {ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها} ولكن زيادة العمر ذرية
~~صالحة يرزقها الله العبد يدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم فى قبره فتلك
~~الزيادة فى العمر (ابن النجار)
# PageV00P000
### $ 41567-
# عن أبى الدرداء قال: تعلموا الصمت كما تعلمون الكلام فإن الصمت حلم عظيم
~~وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم ولا تتكلم فى شىء لا يعنيك ولا تكن
~~مضحاكا من غير عجب ولا مشاء إلى غير أرب (ابن عساكر) [كنز العمال 8703]
# أخرجه ابن عساكر (47/124) .
### $ 41568-
# عن أبى الدرداء قال: تعلموا العلم قبل أن يرفع العلم فإن ذهاب العلم ذهاب
~~العلماء لولا ثلاث خصال لصلح أمر الناس شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء
~~بنفسه من رزق قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة فنعم الخير أوتيه ولن
~~يترك من الخير شيئا من يكثر الدعاء عند الرخاء يستجاب له عند البلاء ومن
~~يكثر قرع الباب يفتح له [كنز العمال 44370]
# أخرجه ابن عساكر (47/172) .
# PageV00P000
### $ 41569-
# عن طلق قال: جاء رجل إلى أبى الدرداء فقال احترق بيتك فقال ما احترق ثم
~~جاء آخر فقال ما احترق ثم جاء آخر فقال يا أبا الدرداء انبعثت النار فلما
~~انتهت إلى بيتك طفئت قال قد علمت أن الله لم يكن ليفعل قالوا يا أبا ms7714
~~الدرداء أما تدرى أى كلامك أعجب قولك ما احترقت أو قولك قد علمت أن الله لم
~~يكن ليفعل قال ذاك بكلمات سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~قالها أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسى ومن قالها آخر النهار لم تصبه
~~مصيبة حتى يصبح اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش
~~الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى
~~العظيم أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما اللهم
~~إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط
~~مستقيم (الديلمى، وابن عساكر وفيه الأغلب بن تميم منكر الحديث) [كنز العمال
~~4960]
# أخرجه ابن عساكر (37/4) .
# PageV00P000
### $ 41570-
# عن أبى الدرداء قال: جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح
~~له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4887]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/22، رقم 29175) .
### $ 41571-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذات يوم فأخذ عودا يابسا فحط ورقه ثم قال إن أقول لا إله إلا الله والله
~~أكبر والحمد لله وسبحان الله تحط الخطايا كما يحط ورق هذه الشجرة خذهن يا
~~أبا الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن فإنهن الباقيات الصالحات وهن من كنوز
~~الجنة قال أبو سلمة فكان أبو الدرداء إذا ذكر هذا الحديث قال لأهللن وأكبرن
~~ولأسبحن حتى إذا رآنى جاهل حسب أنى مجنون (ابن عساكر) [كنز العمال 44324]
# أخرجه ابن عساكر (47/150) .
### $ 41572-
# عن أبى الدرداء قال: حبذا موتا على الإسلام قبل الفتن (نعيم بن حماد فى
~~الفتن) [كنز العمال 31369]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/159، رقم 407) .
# PageV00P000
### $ 41573-
# عن أبى الدرداء قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متوشحا
~~فى ثوب واحد فى رأسه أثر الغسل فصلى فقلت يا رسول الله أفيه وفيه قال نعم
~~يعنى الجنابة والصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 21701]
# أخرجه ms7715 ابن عساكر (38/420) .
### $ 41574-
# عن أم الدرداء قالت: دخلت على أبى الدرداء وهو غضبان فقلت له ما أغضبك
~~فقال والله ما أعرف منهم من أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - شيئا غير أنهم
~~يصلون جميعا (ابن عساكر) [كنز العمال 22804]
# أخرجه ابن عساكر (47/191) .
### $ 41575-
# عن أبى الدرداء قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن
~~الشر فيه ريبة [كنز العمال 8794]
# أخرجه ابن عساكر (10/319) ، وابن جرير فى التفسير (29/7) .
### $ 41576-
# عن أبى الدرداء قال: الدنيا دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 8589]
# أخرجه ابن عساكر (47/176) .
# PageV00P000
### $ 41577-
# عن أبى الدرداء قال: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما أدى
~~إليه والعالم والمتعلم فى الخير شريكان وسائر الناس همج لا خير فيهم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 8590]
# أخرجه ابن عساكر (47/145) .
### $ 41578-
# عن أبى الدرداء قال: ذروة الإيمان أربع الصبر للحكم والرضا بالقضاء
~~والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب [كنز العمال 1401]
# أخرجه ابن عساكر (47/171) .
### $ 41579-
# رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يمشى أمام أبى بكر فقال أتمشى
~~أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت (ابن عساكر
~~وسنده حسن) [كنز العمال 35644]
# أخرجه ابن عساكر (6/397) .
### $ 41580-
# عن إسحاق بن الحارث مولى بنى هبار قال: رأيت أبا الدرداء يخضب بالصفرة
~~ورأيت عليه قلنسوة مضربة صغيرة ورأيت عليه عمامة قد ألقاها على كتفيه وفى
~~لفظ قد أرخاها بين كتفيه (ابن عساكر) [كنز العمال 17426]
# أخرجه ابن عساكر (8/197) .
# PageV00P000
### $ 41581-
# عن أبى الدرداء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفى كل صلاة
~~قراءة فقال نعم فقال رجل وجبت هذه فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم (البيهقى
~~فى القراءة وقال هذا خطأ) [كنز العمال 22955]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/171، رقم 377) .
### $ 41582-
# عن أبى الدرداء قال: سترون أمورا تنكرونها فعليكم بالصبر ولا تغيروا ولا
~~تقولوا نغير حتى يكون ms7716 الله هو المغير (نعيم) [كنز العمال 31370]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/186، رقم 492) .
### $ 41583-
# عن سالم عن أبى الدرداء قال: سلونى فوالذى نفسى بيده لئن فقدتمونى لتفقدن
~~رجلا عظيما وفى لفظ زملا عظيما من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~(الرويانى، ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (47/120) .
# PageV00P000
### $ 41584-
# عن أبى الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى قوله
~~{فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} قال السابق والمقتصد
~~يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة فى
~~البعث وقال إذا كثرت الروايات فى حديث ظهر أن للحديث أصلا [كنز العمال
~~4567]
# أخرجه الحاكم (2/462، رقم 3592) .
### $ 41585-
# عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سيروا سبق
~~المفردون، قالوا: وما المفردون قال: الذين يستهترون فى ذكر الله يضع الذكر
~~عنهم أوزارهم وخطاياهم، فيأتون يوم القيامة خفافا (ابن شاهين فى الترغيب فى
~~الذكر وفيه محمد بن أشرس النيسابورى متروك عن إبراهيم بن رستم منكر الحديث
~~عن عمر بن راشد ضعيف) [كنز العمال 3933]
### $ 41586-
# عن أبى الدرداء قال: الشام عقر دار الإسلام [كنز العمال 38212]
# PageV00P000
### $ 41587-
# عن الأوزاعى عن حسان قال: شكا أهل دمشق إلى أبى الدرداء قلة الثمار قال
~~إنكم أطلتم حيطانها وأكثرتم حراسها فجاءها الوباء من فوقها (ابن جرير) [كنز
~~العمال 1582]
### $ 41588-
# عن حسان بن عطية قال: شكا أهل دمشق إلى أبى الدرداء قلة الثمر فقال إنكم
~~أطلتم حيطانها وأكثرتم حراسها فأتاها الويل من فوقها (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 1584]
# أخرجه ابن عساكر (47/191) .
### $ 41589-
# عن أبى الدرداء قال: الصحة غناء الجسد (ابن عساكر) [كنز العمال 44386]
# أخرجه ابن عساكر (47/183) .
### $ 41590-
# عن أبى الدرداء: طوبى لمن وجد فى صحيفته نبذة من استغفار (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 3969]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/57، رقم29446) .
### $ 41591-
# عن أبى الدرداء قال: عرشنا المسجد ثم أتينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال عريش كعريش موسى ثمام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك (الديلمى،
~~وابن النجار) [كنز العمال 8745]
# PageV00P000
### $ 41592-
# عن غضيف بن الحارث قال: قال أبو الدرداء ms7717 وذكرت له أبا ذر والله إن كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليدنيه دوننا إذا حضر ويتفقده إذا غاب
~~ولقد علمت أنه قال ما تحمل الغبراء ولا تظل الخضراء للبشر بقول أصدق لهجة
~~من أبى ذر (ابن جرير) [كنز العمال 36887]
### $ 41593-
# عن أبى الدرداء قال: قال موسى بن عمران عليه السلام يارب من يسكن غدا فى
~~حظيرة القدس ويستظل بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك فقال يا موسى أولئك الذين
~~لا تنظر أعينهم فى الزنا ولا يبتغون فى أموالهم الربا ولا يأخذون على
~~أحكامهم الرشى طوبى لهم وحسن مآب (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~44281]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/392، رقم 5513) .
# PageV00P000
### $ 41594-
# عن سعيد بن جبير عن أبى الدرداء قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فخطب خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال يا أبا بكر قم فاخطب فقام أبو بكر
~~فخطب فقصر دون النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما فرغ أبو بكر من خطبته
~~قال: يا عمر قم فاخطب فقام عمر فخطب وقصر دون النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ودون أبى بكر فلما فرغ من خطبته قال يا فلان قم فاخطب فاستوفى القول قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجلس أو اسكت شك أبو الشهاب قال فإن
~~التشقيق من الشيطان والبيان من السحر ثم قال يا ابن أم عبد قم فاخطب فقام
~~ابن أم عبد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله ربنا والقرآن
~~إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا ثم أومأ بيده إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصاب ابن أم عبد وصدق
~~مرتين رضيت ما رضى الله به لى ولأمتى وابن أم عبد وكرهت ما كره الله به لى
~~ولأمتى وابن أم عبد (ابن عساكر وقال سعيد بن جبير لم يدرك
# PageV00P000
# أبا الدرداء) [كنز العمال 37214]
# أخرجه ابن عساكر (33/121) .
### $ 41595-
# عن أبى عبد الله الأشعرى قال سمعت أبا الدرداء يقول: قلت يا رسول ms7718 الله
~~بلغنى أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم قال فتوفى أبو
~~الدرداء قبل قتل عثمان (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36319]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/129، رقم 141) ،
~~والطبرانى (1/89، رقم 137) .
### $ 41596-
# قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم
~~ويصلون كما نصلى ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون كما نتصدق قال أفلا أدلك على
~~أمر إذا فعلته أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من فعل مثل ما فعلت
~~تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين
~~وتكبر الله أربعا وثلاثين (عبد الرزاق) [كنز العمال 4975]
# أخرجه عبد الرزاق (2/232، رقم 3187) .
# PageV00P000
### $ 41597-
# عن أبى الدرداء: قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلى
~~ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق فقال ألا أدلكم
~~على شىء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذى
~~تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا
~~وثلاثين فى دبر كل صلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4974]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/34، رقم 29267) .
### $ 41598-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان ليلة ريح شديدة كان مفزعه
~~إلى المسجد حتى تسكن الريح وإذا حدث فى السماء حدث من كسوف شمس أو قمر كان
~~مفزعه إلى المصلى حتى تنجلى (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر وسنده حسن) [كنز
~~العمال 23056]
# أخرجه ابن عساكر (19/152) .
# PageV00P000
### $ 41599-
# عن معاوية بن قرة قال: كان لأبى الدرداء جمل يقال له دمون فكان إذا
~~استعاروه منه قال لا تحملوا عليه إلا كذا وكذا فإنه لا يطيق أكثر من ذلك
~~فلما حضرته الوفاة قال يا دمون لا تخاصمنى غدا عند ربى فإنى لم أكن أحمل
~~عليك إلا ما تطيق (ابن عساكر) [كنز العمال 25638]
# أخرجه ابن عساكر (47/185) .
### $ 41600-
# عن محمد بن واسع قال: كتب أبو الدرداء إلى سلمان من أبى الدرداء إلى
~~سلمان يا أخى اغتنم صحتك وفراغك من قبل أن ينزل ms7719 بك من البلاء ما لا يستطيع
~~أحد من الناس رده يا أخى اغتنم دعوة المؤمن المبتلى ويا أخى ليكن المسجد
~~بيتك فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول المسجد بيت كل تقى
~~وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز على الصراط
~~إلى رضوان الرب ويا أخى أدن اليتيم منك وامسح رأسه وألطف به وأطعمه من
~~طعامك فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول جاءه رجل ليشكو
~~إليه قسوة قلبه قال أدن اليتيم منك وألطف به وامسح
# PageV00P000
# برأسه وأطعمه من طعامك فإن ذلك يلين قلبك ويدرك حاجتك ويا أخى إياك أن
~~تجمع من الدنيا ما لا تؤدى شكره فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول يؤتى بصاحب المال الذى أطاع الله فيه وماله بين يديه كلما انكفأ به
~~الصراط قال له ماله امض فقد أديت حق الله فى ثم يجاء بالمال الذى لم يطع
~~الله فيه وماله بين كتفيه كلما انكفأ به الصراط قال له ماله ويلك ألا أديت
~~حق الله فلا يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور ويا أخى إنك أنبأت ابتعت
~~خادما وإنى سمعت سول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول العبد من الله وهو
~~منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب (ابن عساكر) [كنز العمال 44241]
# أخرجه ابن عساكر (47/153) .
### $ 41601-
# عن أبى الدرداء قال: كفى بالموت واعظا وكفى بالدهر مفرقا اليوم فى الدور
~~وغدا فى القبور (ابن عساكر) [كنز العمال 42794]
# أخرجه ابن عساكر (47/194) .
# PageV00P000
### $ 41602-
# عن أبى الدرداء قال: كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وكفى بك آثما أن لا
~~تزال مخالفا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا فى غير ذات الله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 44346]
# أخرجه ابن عساكر (47/126) .
### $ 41603-
# عن أبى الدرداء قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فنال رجل من
~~رجل فرد عليه رجل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من رد عن عرض أخيه رفع
~~بها درجة (ابن عساكر) [كنز العمال 8787]
# أخرجه ms7720 ابن عساكر (26/459) .
### $ 41604-
# عن أبى الدرداء قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة
~~والذى نفس أبى الدرداء بيده ما أحب أن لى اليوم حانوتا على باب المسجد لا
~~تخطئنى فيه صلاة أربح فيه كل يوم أربعين دينارا أتصدق فى سبيل الله قيل له
~~يا أبا الدرداء وما تكره من ذلك فقال شدة الحساب [كنز العمال 8588]
# أخرجه ابن عساكر (47/108) .
# PageV00P000
### $ 41605-
# عن أبى الدرداء: لأن يمتلئ جوف أحدكم رضفا حتى ينقطع خير له من أن يمتلئ
~~شعرا (ابن جرير) [كنز العمال 8929]
### $ 41606-
# عن أبى الدرداء قال: لا إسلام إلا بطاعة ولا خير إلا فى الجماعة والنصح
~~لله وللخليفة وللمؤمنين عامة (ابن عساكر) [كنز العمال 44282]
# أخرجه ابن عساكر (25/24) .
### $ 41607-
# عن أبى الدرداء قال: لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له
~~(ابن جرير) [كنز العمال 21647]
# أخرجه أيضا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/828، رقم 1536) .
### $ 41608-
# عن أبى الدرداء قال: لا تزال نفس أحدكم شابة فى حب الشىء ولو التقت
~~ترقوتاه من الكبر إلا الذين امتحن الله قلوبهم للآخرة وقليل ما هم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 44245]
# أخرجه ابن عساكر (47/165) .
### $ 41609-
# عن أبى الدرداء قال: لا تعير أخاك واحمد الله الذى عافاك (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 8900]
# أخرجه ابن عساكر (47/177) .
# PageV00P000
### $ 41610-
# عن أبى الدرداء قال: لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم
~~عالما حتى تكون به عاملا (ابن عساكر) [كنز العمال 29529]
# أخرجه ابن عساكر (47/147) .
### $ 41611-
# عن أبى الدرداء قال: لا تلعنوا أحدا فإنه لا ينبغى للعان أن يكون عند
~~الله يوم القيامة صديقا (ابن عساكر) [كنز العمال 9008]
# أخرجه ابن عساكر (47/187) .
### $ 41612-
# عن أبى الدرداء قال: لا خير فى الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع أو متعلم
~~عالم (ابن عساكر) [كنز العمال 44246]
# أخرجه ابن عساكر (47/145) .
### $ 41613-
# عن أبى الدرداء قال: لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية وقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إن الله وعدنى إسلام ms7721 أبى الدرداء [كنز العمال
~~36320]
# أخرجه ابن عساكر (47/105) .
# PageV00P000
### $ 41614-
# لا يجمع الله فى جوف رجل غبارا فى سبيل الله ودخان جهنم ومن أغبرت قدماه
~~فى سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما فى سبيل الله باعد
~~الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة فى سبيل الله
~~ختم الله له بخاتم الشهداء تأتى يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران وريحها
~~مثل ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء
~~ومن قاتل فى سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (أحمد) [كنز العمال 11352]
# أخرجه أحمد (6/443، رقم 27543) .
### $ 41615-
# عن أبى الدرداء قال: لا يزال العبد من الله بعيدا ما يسئ خلقه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 8805]
# أخرجه ابن عساكر (50/117) .
### $ 41616-
# عن أبى الدرداء قال: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس فى جنب الله
~~ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتا [كنز العمال 29528]
# أخرجه ابن عساكر (47/172) .
# PageV00P000
### $ 41617-
# عن مغراء الضبى قال: لما قدم عبد الله بن عامر الشام أتاه من شاء الله أن
~~يأتيه من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم إلا أبا الدرداء فإنه
~~لم يأته فقال لا أرى أبا الدرداء أتانى فيمن أتى فلآتينه ولأقضين من حقه
~~فأتاه فسلم عليه وقال أتانى أصحابك ولم تأتنى فأحببت أن آتيك وأقضى من حقك
~~فقال له أبو الدرداء ما كنت قط أصغر فى عين الله ولا فى عينى منك اليوم إن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا أن نتغير عليكم إذا تغيرتم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 14410]
# أخرجه ابن عساكر (29/269) .
### $ 41618-
# عن أبى الدرداء قال: لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وما قيل فيكم الحق
~~فعرفتموه فإن عارف الحق كفاعله (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 44240]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/503، رقم9063) ، وابن عساكر (47/161) .
### $ 41619-
# عن أبى الدرداء قال: لو نسيت آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلا رجلا ببرك
~~الغماد رحلت إليه.
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (47/119) .
### $ 41620-
# عن أبى الدرداء ms7722 قال: لوددت أنى كبش لأهلى فمر عليهم ضيف فأمروا على
~~أوداجى فأكلوا وأطعموا (ابن عساكر) [كنز العمال 8533]
# أخرجه عساكر (47/193) .
### $ 41621-
# عن أبى الدرداء قال: ليخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا حتى يردونكم
~~البلقاء كذلك الدنيا تبيدد وتفنى والآخرة تدوم وتبقى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 31368]
# أخرجه ابن عساكر (2/214) .
### $ 41622-
# عن أبى الدرداء قال: ليعقبن الله المشائين إلى المساجد فى الظلم نورا
~~تاما يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 22803]
# أخرجه ابن عساكر (22/449) .
### $ 41623-
# عن أبى الدرداء قال: ما أمسيت ليلة وأصبحت لم ير منى الناس فيها بداهية
~~إلا رأيتها نعمة من الله على عظيمة (ابن عساكر) [كنز العمال 8628]
# أخرجه ابن عساكر (47/181) .
# PageV00P000
### $ 41624-
# عن أبى الدرداء قال: ما دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى لحم
~~إلا أجاب ولا أهدى إليه إلا قبله (ابن عساكر، حب سليمان بن عطاء يروى عن
~~مسلمة عن عمه أبى مشجعة أشياء موضوعة عن سليمان فالتخليط منه أو من مسلمة
~~وقال فى المغنى سليمان متهم بالوضع [كنز العمال 41802]
# أخرجه ابن عساكر (4/237) .
### $ 41625-
# عن أبى الدرداء قال: ما من عبد يقول حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت
~~وهو رب العرش العظيم سبع مرات صادقا كان بها أو كاذبا إلا كفاه الله ما
~~أهمه (ابن عساكر) [كنز العمال 5011]
# أخرجه ابن عساكر (36/149) .
### $ 41626-
# عن أبى الدرداء قال: من أتى باب السلطان قام وقعد ومن وجد بابا مغلقا وجد
~~إلى جنبه بابا مفتوحا رجاء إن سأل أعطى وإن دعى أجيب وإن أول نفاق المرء
~~طعنه على إمامه (ابن عساكر) [كنز العمال 14390]
# أخرجه ابن عساكر (47/190) .
# PageV00P000
### $ 41627-
# عن كثير بن عبد الله بن أبى إدريس عن أبى الدرداء قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا
~~كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات فى بلده وفى لفظ فى مولده قال
~~فقلنا يا رسول الله ألا نخبر الناس فيستبشروا بها قال إن فى الجنة مائة
~~درجة ما بين كل ms7723 درجتين كما بين السماء والأرض أعدها للمجاهدين فى سبيل الله
~~ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب أنفسهم أن
~~يتخلفوا بعدى ما قعدت خلف سرية ولوددت أنى أقتل ثم أحيا ثم أقتل (النسائى،
~~والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 1449]
# أخرجه النسائى (6/20، رقم 3132) ، وابن عساكر (52/135) .
### $ 41628-
# عن أبى الدرداء قال: من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر ولهم بذلك أجر
~~ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير وعليهم بذلك وزر وتفكر ساعة خير من
~~قيام ليلة (ابن عساكر) [كنز العمال 8492]
# أخرجه ابن عساكر (47/149) .
# PageV00P000
### $ 41629-
# عن أبى الدرداء قال: من فقه الرجل أن يعلم أيزداد هو أم ينقص ومن فهمه أن
~~يعلم نزغات الشيطان أن تأتيه (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة) [كنز
~~العمال 1714]
### $ 41630-
# عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من فلق
~~فيه إلى أذنى ورآنى وأنا أمشى بين يدى أبى بكر وعمر فدعانى لى ما طلعت
~~الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير من أبى بكر وعمر (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36112]
# أخرجه ابن عساكر (30/210) .
### $ 41631-
# عن أبى الدرداء قال: من كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر حلفه كثر إثمه ومن
~~كثرت خصومته لم يسلم دينه (ابن عساكر) [كنز العمال 44347]
# أخرجه ابن عساكر (47/125) .
### $ 41632-
# عن أبى الدرداء قال: من لم ير أن لله عليه نعمة إلا فى الأكل والشرب فقد
~~قل فهمه وحضر عذابه (ابن عساكر) [كنز العمال 8622]
# أخرجه ابن عساكر (47/183) .
# PageV00P000
### $ 41633-
# عن أبى الدرداء قال: نعم صومعة الرجل المسلم بيته يكف فيه نفسه وبصره
~~وفرجه وإياكم والمجالس فى السوق فإنهن تلهى وتلغى (ابن عساكر) [كنز العمال
~~8718]
# أخرجه ابن عساكر (47/177) .
### $ 41634-
# عن أبى الدرداء قال: والذى نفسى بيده ما الإيمان إلا كالقميص يقمصه مرة
~~ويضعه أخرى (ابن عساكر) [كنز العمال 1740]
# أخرجه ابن عساكر (53/290) .
### $ 41635-
# عن أبى الدرداء قال: والله ما من عمل أحب إلى الله من إصلاح ذات البين
~~والمشى إلى المساجد وخلق جائز (ابن عساكر) [كنز العمال 8440]
# أخرجه ابن ms7724 عساكر (23/419) .
### $ 41636-
# عن أبى الدرداء قال: الورع أمانة والتاجر فاجر (ابن جرير) [كنز العمال
~~8793]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/458، رقم 20998) ،
~~والديلمى (2/299، رقم3360) .
# PageV00P000
### $ 41637-
# عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا
~~الدرداء إذا آذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سبع مرات {وما لنا
~~أن لا نتوكل على الله} الآية فإن كنتم آمنتم بالله فكفوا شركم وأذاكم عنا
~~ثم ترش حول فراشك فإنك تبيت الليلة آمنا من شره (الديلمى) [كنز العمال
~~28531]
# أخرجه الديلمى (5/362، رقم 8442) .
### $ 41638-
# عن أبى الدرداء قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عويمر
~~يا أبا الدرداء كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة علمت أم جهلت فإن قلت علمت
~~قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وإن قلت جهلت قيل لك فماذا عذرك فيما جهلت
~~ألا تعلمت (ابن عساكر) [كنز العمال 29372]
# أخرجه ابن عساكر (48/68) .
### ||| مسند أبى ذؤيب الهذلى
### $ 41639-
# عن أبى ذؤيب الهذلى قال: قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج
~~أهلوا جميعا بالإحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 18830]
### ||| مسند أبى ذر
# PageV00P000
### $ 41640-
# عن رجل من أهل الديرة يقال له عبد الرحمن أو أبو عبد الرحمن قال: أتى رجل
~~أبا ذر يسأله فأعطاه شيئا فقيل له إنه غنى قال وما أحفل أن يجىء يوم
~~القيامة يخمش وجهه (ابن جرير) [كنز العمال 17127]
### $ 41641-
# عن أبى ذر قال: إذا خرج عطائى حبست منه نفقة أهلى يعنى إلى أن يخرج
~~العطاء الآخر (عبد الرزاق) [كنز العمال 45871]
# أخرجه عبد الرزاق (8/202، رقم 14884) .
### $ 41642-
# عن أبى ذر قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أراك يا أبا ذر
~~لقائفا كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة قال آتى الأرض المقدسة قال
~~فكيف إذا أخرجوك منها قلت أرجع إلى المدينة قال فإن أخرجوك منها قلت فآخذ
~~بسيفى فأضرب به حتى أقتل قال لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد أسود ms7725 (نعيم بن
~~حماد فى الفتن) [كنز العمال 14387]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/145، رقم 364) .
# PageV00P000
### $ 41643-
# عن أبى ذر قال: أرسل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى توفى
~~فيه فأتيته فوجدته نائما فأكببت عليه فرفع يده فالتزمنى (أبو يعلى) [كنز
~~العمال 18832]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/162، رقم 21481) .
### $ 41644-
# عن أبى ذر قال: أشرف علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتوضأ
~~فقال ويل للعراقيب من النار وطفقت أغسلها غسلا وأدلكها دلكا [كنز العمال
~~26827]
# أخرجه عبد الرزاق (1/22، رقم 64) .
### $ 41645-
# عن أبى ذر قال: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر فلما دنا
~~من المدينة تعجل قوم على راياتهم فأرسل فجىء بهم فقال ما أعجلكم قالوا أو
~~ليس قد أذنت لنا قال لا ولا شهت ولكنكم تعجلتم إلى النساء بالمدينة ثم قال
~~ألا ليت شعرى متى تخرج نار من قبل جبل الوراق تضىء لها أعناق الإبل بروكا
~~إلى برك الغماد من عدن أبين كضوء النهار (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/470، رقم 37315) .
# PageV00P000
### $ 41646-
# عن مجاهد: أن أبا ذر كان يصلى وعليه برد قطن وشملة وله غنيمة وعلى غلامه
~~برد قطن وشملة وله غنيمة فقيل له فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون
~~فإن فعلتم فأعينونهم وإن كرهتموهم فبيعوهم واستبدلوا بهم ولا تعذبوا خلقا
~~أمثالكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 25666]
# أخرجه عبد الرزاق (9/448، رقم 17966) .
### $ 41647-
# عن أبى ذر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن أقربكم
~~منى مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته وإنه والله ما
~~منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشىء غيرى وإنى لأقربكم مجلسا يوم القيامة
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 36891]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32268) ، والطبرانى (2/149، رقم
~~1627) ، وهناد فى الزهد
# (1/311، رقم 554) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/161) ، وابن سعد (4/229) .
# PageV00P000
### $ 41648-
# عن أبى ذر قال: إن الله ms7726 يقول يا جبريل انسخ من قلب عبدى المؤمن الحلاوة
~~التى كان يجدها فيصير العبد المؤمن والها طالبا للذى كان يعهد من نفسه نزلت
~~به مصيبة لم ينزل به مثلها قط فإذا نظر الله إليه على تلك الحال قال يا
~~جبريل رد إلى قلب عبدى ما نسخت منه فقد ابتليته فوجدته صادقا وسأمده من
~~قبلى بزيادة وإذا كان عبدا كذابا لم يكترث ولم يبال (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8705]
# أخرجه ابن عساكر (12 45) .
### $ 41649-
# عن أبى ذر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بصيام ثلاث عشرة وأربع
~~عشرة وخمس عشرة (ابن جرير) [كنز العمال 24624]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/150، رقم 21373) ، والنسائى (4/223، رقم 2426) ،
~~والبزار (9/453، رقم 4064) ، والطحاوى (2/80) ، وأبو نعيم فى الحلية
~~(8/388) .
# PageV00P000
### $ 41650-
# عن أبى ذر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه أى الناس أغنى
~~قالوا أبو سفيان بن حرب قال آخر عبد الرحمن بن عوف قال آخر عثمان بن عفان
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله فى
~~جوفه [كنز العمال 4039]
# أخرجه ابن عساكر (37 355) .
### $ 41651-
# عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إن بعدى أو سيكون بعدى من أمتى قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يخرجون
~~من الدين كما يخرج السهم من الرمية لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة
~~قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو الغفارى فقال أنا أيضا
~~سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31588]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/553، رقم 37889) .
### $ 41652-
# عن أبى ذر: أنه دعى إلى الطعام فقال إنى صائم ثم دعى بعد ذلك فأكل فقيل
~~له فقال إنى أصوم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24623]
# PageV00P000
### $ 41653-
# عن أبى ذر: أنه قيل له أريد أن أسألك عن حديث من حديث النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال إذا أحدثك به إلا أن يكون شرا قال كان رسول الله ms7727 - صلى
~~الله عليه وسلم - يصافحكم إذا لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحنى (أحمد،
~~والرويانى) [كنز العمال 25749]
# أخرجه أحمد (5/162، رقم 21482) .
### $ 41654-
# عن أبى ذر: أنه قيل له إنك امرؤ ما يبقى لك ولد فقال الحمد لله الذى
~~يأخذهم فى دار الفناء ويدخرهم فى دار البقاء (أبو نعيم) [كنز العمال 8682]
### $ 41655-
# عن أبى ذر: أنه كان إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى
~~وعافانى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27204]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/12، رقم 10) .
### $ 41656-
# عن أبى ذر قال: أوصانى حبيبى - صلى الله عليه وسلم - أن أقول لا حول ولا
~~قوة إلا بالله (ابن النجار) [كنز العمال 3950]
# PageV00P000
### $ 41657-
# عن أبى ذر قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - أن أنظر إلى من هو
~~أسفل منى ولا أنظر إلى من هو فوقى وأن أحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أصل
~~رحمى وإن قطعونى وجفونى وأن أقول الحق وإن كان مرا وأن لا أخاف فى الله
~~لومة لائم وأن لا أسأل أحدا شيئا وأن أستكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله
~~فإنها من كنوز الجنة (الرويانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 44319]
### $ 41658-
# عن أبى ذر قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - بسبع بحب المساكين
~~وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل منى ولا أنظر إلى من هو فوقى وأن
~~أصل رحمى وإن جفانى وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر
~~بالحق ولا يأخذنى فى الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا (الطبرانى)
~~[كنز العمال 44320]
# أخرجه الطبرانى (2/156، رقم 1649) .
# PageV00P000
### $ 41659-
# عن عبد الله بن عمير قال قلت لأبى ذر: أوصنى قال سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كما سألتنى فقال من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين
~~ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلى
~~ثمانيا كتب من القانتين ومن صلى اثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة
~~(ابن جرير) [كنز العمال 23442]
### $ 41660-
# عن ms7728 أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أول الخراب مصر
~~والعراق فإذا بلغ البناء سلع فعليك يا أبا ذر بالشام قلت فإن أخرجونى منها
~~قال انسق لهم إن ساقوك (نعيم وفيه عبد القدوس متروك) [كنز العمال 14388]
# PageV00P000
### $ 41661-
# عن أبى ذر قال: أول ما دعانى إلى الإسلام أنا كنا قوما غربا فأصابتنا
~~السنة فحملت أمى وأخى أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى نجد وذكر قصة منافرة أخيه
~~والشاعر دريد بن الصمة ومقاضاة أنيس ودريد إلى خنساء قال وأقبلت وجئت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسلمت عليه فقال من أنت وممن أنت ومن أين جئت
~~وما جاء بك فأنشأت أعلمه الخبر فقال من أين كنت تأكل وتشرب فقلت من ماء
~~زمزم فقال أما إنه طعام طعم ومعه أبو بكر فقال ائذن لى أعشيه قال نعم فدخل
~~أبو بكر فأتى بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قبصا قبصا ونحن نأكل منه
~~حتى تملأنا منه فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا ذر قلت
~~لبيك فقال أما إنه قد رفعت إلى أرضى وهى ذات ماء لا أحسبها إلا تهامة فاخرج
~~إلى قومك فادعهم إلى ما دخلت فيه (أبو نعيم)
# PageV00P000
### $ 41662-
# عن أبى الرباب قال: استعيذوا بالله من زمن التباغى وزمن التلاعن قالوا
~~وما ذاك قال لا تقوم الساعة حتى يكون قتال قوم دعوتهم دعوى الجاهلية فيقتل
~~بعضهم بعضا ولا تقوم الساعة حتى توقف العربية التى تنسب إلى سبعة آباء
~~بالأسواق لا يمنع الرجل أن يبتاعها الا حموشة ساقها وكان يقال المحروم من
~~حرم غنيمة بنى كلب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أول الناس هلاكا
~~قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتى قال ويقال اشتكى إليه وباء المدينة فقال
~~اللهم انقل وباءها إلى مهيعة اللهم حببها إلينا ضعف ما حببت إلينا مكة قال
~~ويقال استقبل الشام فقال يفتح ها هنا فيبس الناس إليه بسا ويفتح المشرق
~~فيبس الناس إليها بسا والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وبورك لهم فى ms7729
~~متاعهم ومدهم وقال من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شهيدا يوم القيامة
~~[كنز العمال 39609]
### $ 41663-
# عن أبى ذر قال: اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار (ابن جرير) [كنز
~~العمال 23351]
# PageV00P000
### $ 41664-
# عن عاصم بن حميد عن أبى ذر قال: انطلقت ألتمس النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فى بعض حوائط المدينة فإذا أنا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - قاعد تحت
~~نخلات فأقبلت فسلمت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ما جاء بك قلت الله جاء بى وأبتغى رسوله فقال اجلس فجلست
~~ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليت أتانا رجل صالح فأقبل أبو بكر
~~فسلم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - السلام ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بى وأبتغى رسوله فأمره فجلس
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر فسلم
~~على النبى - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~جاء بك قال الله جاء بى وأبتغى رسوله فأمره فجلس ثم قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ليخمسنا رجل صالح فأقبل عثمان فسلم على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السلام ثم قال ما
~~جاء بك قال
# PageV00P000
# الله جاء بى وأبتغى رسوله فأمره فجلس ثم جاء على فسلم على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال ما
~~جاء بك قال الله جاء بى وأبتغى رسوله ثم أمره فجلس ومع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حصيات يسبحن فى يده فناولهن أبا بكر فسبحن فى يده ثم
~~انتزعهن منه فناولهن عمر فسبحن فى يده ثم انتزعهن منه فناولهن عثمان فسبحن
~~فى يده ثم انتزعهن منه فناولهن عليا فلم يسبحن وخرسن (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35410]
# أخرجه ابن عساكر (39 119) .
### $ 41665-
# انظر ما تسألنى فإنك لا تسألنى عن شىء إلا زادك الله ms7730 به بلاء (الحاكم)
~~[كنز العمال 17128]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/21، رقم 63) .
# PageV00P000
### $ 41666-
# عن أبى ذر قال: بينا أنا نائم فى المسجد إذ خرج على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فضربنى برجله فقال ألا أراك نائما فقلت يا رسول الله غلبتنى
~~عينى قال فكيف تصنع إذا أخرجوك منه قلت ألحق بأرض الشام فإنها أرض الحشر
~~والأرض المقدسة قال فكيف تصنع إذا أخرجوك منها قلت أرجع إلى مهاجرى قال
~~فكيف تصنع إذا أخرجوك منها قلت آخذ بسيفى وأضرب به قال أو لا تصنع خيرا من
~~ذلك وأقرب تسمع وتطيع وتنساق معهم حيث ساقوك (ابن جرير) [كنز العمال 14384]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/144، رقم 21329) .
### $ 41667-
# عن أبى ذر قال: تركنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما طائر يقلب
~~جناحيه فى الهواء إلا وهو يذكر لنا منه علما فقال - صلى الله عليه وسلم -
~~ما بقى شىء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم (الطبرانى) [كنز
~~العمال 35478]
# أخرجه الطبرانى (2/155، رقم 1647) .
# PageV00P000
### $ 41668-
# عن أبى ذر قال: توشك المدينة أن لا يحمل إليها طعام على قتب ويكون طعام
~~أهلها بها من كان له أصل أو حرث أو ماشية يتبع أذنابها فى أطراف السحاب
~~فإذا رأيتم البنيان قد علا سلعا فارتقبوه [كنز العمال 38144]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/470، رقم 37314) .
### $ 41669-
# عن أبى ذر قال: دخلت المسجد فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس
~~وحده فجلست إليه فقال يا أبا ذر للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما
~~قال فقمت فركعتهما ثم قلت يا رسول الله إنك أمرتنى بالصلاة فما الصلاة قال
~~خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر قلت يا رسول الله أى الأعمال أحب إلى
~~الله قال إيمان بالله وجهاد فى سبيله قلت فأى المؤمنين أكملهم إيمانا قال
~~أحسنهم خلقا قلت فأى المؤمنين أسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فأى
~~الهجرة أفضل قال من هجر السيئات قلت فأى الليل أفضل قال جوف الليل الغابر
~~قلت فأى الصلاة أفضل قال ms7731 طول القنوت قلت فما الصيام قال فرض مجزئ وعند
# PageV00P000
# الله أضعاف كثيرة قلت فأى الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قلت
~~فأى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فأى الصدقة أفضل
~~قال جهد من مقل تسر إلى فقير قلت فأى آية مما أنزل الله عليك أعظم قال آية
~~الكرسى ثم قال يا أبا ذر ما السموات السبع مع الكرسى إلا كحلقة ملقاة بأرض
~~فلاة وفضل العرش على الكرسى كفضل الفلاة على الحلقة قلت يا رسول الله كم
~~الأنبياء قال مائة ألف وعشرون ألفا قلت كم الرسل من ذلك قال ثلاثمائة
~~وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان أولهم قال آدم قال أنبى مرسل قال نعم قال
~~خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا أبا ذر
~~أربعة سريانيون آدم وشيث وخنوخ وهو إدريس وهو أول من الخطيب بالقلم ونوح
~~وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر أول الأنبياء آدم وآخرهم
~~نبيك محمد عليه الصلاة والسلام وأول نبى من أنبياء بنى إسرائيل موسى وآخرهم
~~عيسى وبينهما ألف نبى قلت كم كتاب أنزل الله قال
# PageV38P355
# مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسون صحيفة وأنزل على خنوخ ثلاثون
~~صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف
~~وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قلت فما كانت صحف إبراهيم قال
~~كانت أمثالا كلها أيها الملك المسلط المبتلى المغرور إنى لم أبعثك لتجمع
~~الدنيا بعضها على بعض ولكنى بعثتك لترد عنى دعوة المظلوم فإنى لا أردها ولو
~~كانت من كافر وكان فيها أمثال على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن
~~يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجى فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر
~~فيها فى صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلى العاقل أن
~~لا يكون ظاعنا إلا لثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة فى غير محرم وعلى
~~العاقل ms7732 أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من
~~عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه قلت فما كان فى صحف موسى قال كانت عبرا كلها
~~عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت
# PageV38P356
# لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن
~~رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم
~~لا يعمل قلت يا رسول الله هل فيما أنزل الله عليك شىء مما كان فى صحف
~~إبراهيم وموسى قلت يا أبا ذر تقرأ {قد أفلح من تزكى} إلى قوله {صحف إبراهيم
~~وموسى} قلت يا رسول الله أوصنى قال أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله
~~قلت زدنى قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه نور لك فى الأرض وذكر لك
~~فى السماء قلت زدنى قال إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه
~~قلت زدنى قال عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على
~~أمر دينك قلت زدنى قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتى قلت زدنى قال أحب
~~المساكين وجالسهم قلت زدنى قال انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه
~~أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عندك قلت زدنى قال لا تخف فى الله لومة لائم
~~قلت زدنى قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدنى
# PageV38P357
# قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما يأتى وكفى بك
~~عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما يأتى وفى لفظ ثم
~~قال كفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال أن تعرف من الناس ما تجهل من
~~نفسك وتستحى لهم مما هو فيه ويؤذى جليسه مما لا يعنيه ثم ضرب يده على صدرى
~~فقال يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق (ابن
~~سفيان، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى ذر) ms7733 [كنز العمال
~~44158]
# أخرجه ابن حبان (2/76، رقم 361) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/166) .
### $ 41670-
# عن أبى ذر قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى المسجد
~~فقال لى يا أبا ذر صليت قلت لا قال فقم فصل ركعتين (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23103]
### $ 41671-
# عن أبى ذر قال: ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - الشام فقال أرض المحشر
~~والمنشر [كنز العمال 38213]
# PageV00P000
### $ 41672-
# عن أبى ذر قال: رأيتنى رابع الإسلام لم يسلم قبلى إلا النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبو بكر وبلال (أبو نعيم) [كنز العمال 36889]
### $ 41673-
# عن أبى ذر قال: رخص فى مسحة للسجود وتركها خير من مائة ناقة سود العين
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22610]
# أخرجه عبد الرزاق (2/39، رقم 2401) .
### $ 41674-
# عن أهبان ابن أخت أبى ذر قال: سألت أبا ذر أى الرقاب أزكى وأى الشهور
~~أفضل وأى الليل أفضل قال سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - كما سألتنى
~~وأخبرتك كما أخبرنى قال أزكى الرقاب أعلاها ثمنا وأفضل الليل جوف الليل
~~وأفضل الشهور المحرم (ابن النجار) [كنز العمال 44274]
### $ 41675-
# عن أبى ذر قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن كل شىء حتى سألته
~~عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع (عبد الرازق، وأحمد، وابن خزيمة) [كنز
~~العمال 22609]
# أخرجه أحمد (5/163، رقم 21484) ، وابن خزيمة (2/60، رقم 916) .
# PageV00P000
### $ 41676-
# عن أبى العالية قال: سألت عبد الله بن الصامت وهو ابن أخى أبى ذر عن
~~الأمراء إذا أخروا الصلاة فضرب ركبتى وقال سألت أبا ذر عن ذلك ففعل بى كما
~~فعلت بك وضرب ركبتى وحدثنى أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففعل
~~به كما فعل بى وضرب ركبته كما ضرب ركبتى فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتم
~~معهم فصلوا ولا يقولن أحدكم إنى قد صليت فلا أصلى (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22499]
# أخرجه عبد الرزاق (2/380، رقم 3780) .
### $ 41677-
# عن أبى ذر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب فقرأ هذه
~~الآية {اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادى الشكور} ثم قال رسول الله - صلى
~~الله ms7734 عليه وسلم - من أوتى ثلاثا فقد أوتى مثل ما أوتى آل داود خشية الله فى
~~السر والعلانية والعدل فى الغضب والرضى والقصد فى الفقر والغنى (ابن
~~النجار) [كنز العمال 44273]
# PageV00P000
### $ 41678-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صيام ثلاثة أيام من
~~كل شهر كصيام السنة كلها قال فصدق الله فى كتابه فقال {من جاء بالحسنة فله
~~عشر أمثالها} (ابن جرير) [كنز العمال 24622]
### $ 41679-
# عن أبى ذر قال: قام رجل فقال يا رسول الله أوصنى فقال أخف أهلك ولا ترفع
~~عنهم عصاك (ابن جرير) [كنز العمال 45872]
### $ 41680-
# عن أبى ذر قال: قدمت غنيمة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابد فيها يا أبا ذر فبدوت فكانت
~~تصيبنى الجنابة فأمكث الخمس والست فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال ثكلتك أمك يا أبا ذر فدعا بعس من ماء فاستترت بالراحلة ثم اغتسلت
~~فكأنى ألقيت عنى جبلا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا ذر
~~الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن
~~ذلك خير (الضياء) [كنز العمال 27568]
# PageV00P000
### $ 41681-
# عن أبى ذر قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - أى الأنبياء أول قال
~~آدم قلت أو نبيا كان قال نعم نبى مكلم قلت فكم المرسلون قال ثلاثمائة وخمسة
~~عشر جما غفيرا (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 35564]
# أخرجه ابن سعد (1/32) ، وابن أبى شيبة (7/265، رقم 35933) .
### $ 41682-
# عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أوصيك بحسن الخلق والصمت قال
~~هما أخف الأعمال على الأبدان وأثقلهما فى الميزان (ابن النجار) [كنز العمال
~~8406]
### $ 41683-
# عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله أى الجهاد أفضل قال أن يجاهد الرجل نفسه
~~وهواه (ابن النجار) [كنز العمال 11780]
### $ 41684-
# عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله أى مسجد وضع فى الأرض أول قال المسجد
~~الحرام قلت ثم أى قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة ms7735 قال ثم
~~حيثما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~38042]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1578) ، وابن أبى شيبة (7/265، رقم 35932)
~~.
### $ 41685-
# عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل الصالح لنفسه ويحمده
~~الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن (الطيالسى، أحمد، مسلم، ابن ماجه، ابن
~~حبان) [كنز العمال 8433]
# أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 455) ، وأحمد (5/156، رقم 21417) ، ومسلم
~~(4/2034، رقم 2642) ، وابن ماجه (2/1412، رقم 4225) ، وابن حبان (2/87، رقم
~~366) .
### $ 41686-
# عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله الصلاة فى مسجدك هذا أفضل أم صلاة فى
~~بيت المقدس قال صلاة فى مسجدى هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو
~~أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولبسطة قوسه من حيث يرى منه بيت
~~المقدس أفضل وخير من الناس جميعا (الرويانى) [كنز العمال 38197]
# PageV00P000
### $ 41687-
# عن أبى ذر: قلت يا رسول الله كيف علمت أنك نبى حتى علمت ذلك واستيقنت أنك
~~نبى قال يا أبا ذر أتانى ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما بالأرض
~~وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال هو هو فقال
~~زنه برجل فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنانى بعشرة فوزنتهم فقال
~~زنه بمائة فوزنانى بمائة فرجحتهم ثم قال زنه بألف فوزنانى بألف فرجحتهم
~~فجعلوا ينتثرون على من كفة الميزان فقال أحدهما للآخر لو وزنته بأمته
~~لرجحها ثم قال أحدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطنى ثم قال أحدهما لصاحبه أخرج
~~قلبه , فشق قلبى فأخرج منه مغمز , ثم قال أحدهما للآخر اغسل بطنه غسل
~~الإناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعى بسكينة كأنها زمردة بيضاء فأدخلت
~~قلبى ثم قال أحدهما الخطيب بطنه فخاط بطنى فجعلا الخاتم بين كتفى فما هو
~~إلا أن وليا عنى فكأنما أعاين الأمر معاينة (الدارمى، والرويانى، والحبانى
~~فى فوائده، وابن عساكر، وابن النجار، والضياء)
# PageV00P000
# [كنز العمال 35408]
# أخرجه أيضا: البزار (9/436، رقم 4048) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة
~~(4/754، رقم 1405) ، والأصبهانى فى دلائل النبوة (1/31، رقم 2) .
### $ 41688-
# عن قنبر ms7736 حاجب معاوية قال: كان أبو ذر يغلظ على معاوية فأرسل إلى عبادة بن
~~الصامت وأبى الدرداء وعمرو بن العاص وقال كلموه فكلموه فقال لعبادة أما أنت
~~يا أبا الوليد فلك على الفضل والسابقة وقد كنت أرغب لك عن هذا الموطن وأما
~~أنت يا أبا الدرداء فلقد كادت وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~تسبق إسلامك ثم أسلمت فكنت من صالحى المؤمنين وأما أنت يا عمرو بن العاص
~~فلقد أسلمنا وجاهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت أضل من جمل
~~أهلك (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 36897]
# PageV00P000
### $ 41689-
# عن أبى ذر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ مضجعه من
~~الليل قال اللهم باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذى أحيانا
~~بعد موتنا وفى لفظ بعد ما أماتنا وإليه النشور (ابن جرير وصححه) [كنز
~~العمال 41991]
### $ 41690-
# عن أبى يزيد المدنى عن ابن عباس عن أبى ذر قال: كان لى أخ يقال له أنيس
~~وكان شاعرا فذكر إسلامه وقال فيه إذ مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو بكر يمشى وراءه فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام
~~ورحمه الله قالها ثلاثا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أنت ومن
~~أين جئت وما جاء بك فأنشأت أعلمه الخبر , فقال: من أين كنت تأكل وتشرب فقلت
~~من ماء زمزم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنها طعام وشراب وإنها
~~مباركة قالها ثلاثا فأقمت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعلمنى
~~الإسلام وقرأت من القرآن شىء فقلت يا رسول الله إنى أريد أن أظهر دينى فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أخاف
# PageV00P000
# عليك أن تقتل قال لابد منه يا رسول الله وإن قتلت فسكت عنى فجئت وقريش
~~حلقا يتحدثون فى المسجد فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~فانتفضت الحلق فقاموا فضربونى حتى تركونى كأنى نصب أحمر وكانوا يرون أنهم
~~قتلونى فأفقت فجئت ms7737 إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى ما بى من
~~الحال فقال ألم أنهك فقلت يا رسول الله كانت حاجة فى نفسى فقضيتها فأقمت مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الحق بقومك فإنه إذا بلغك ظهورى
~~فأتنى (أبو نعيم) [كنز العمال 36894]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/158) .
### $ 41691-
# عن أبى العالية قال: كنا بالشام مع أبى ذر فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول أول رجل يغير سنتى رجل من بنى فلان فقال يزيد بن أبى
~~سفيان أنا هو قال لا (ابن عساكر) [كنز العمال 31373]
# أخرجه ابن عساكر (18 160) .
# PageV00P000
### $ 41692-
# عن أبى ذر قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد عند غروب
~~الشمس فقال أتدرى أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال تذهب حتى تسجد
~~تحت العرش عند ربها وتستأذن فى الرجوع فيؤذن لها ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن
~~لها حتى تستشفع وتطلب فإذا طال عليها قيل لها اطلعى مكانك فذلك قوله
~~{والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} (أبو نعيم) [كنز العمال
~~38902]
### $ 41693-
# عن أبى ذر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير فأراد
~~بلال أن يؤذن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبرد ثم أراد أن يؤذن
~~فقال له أبرد حتى رأينا فئ التلول ثم أذن فصلى الظهر ثم قال إن شدة الحر من
~~فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22640]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/286، رقم 3282) .
### $ 41694-
# عن أبى ذر قال: كنا نتحدث أن التاجر فاجر وفجوره أن يزين سلعته عما ليس
~~فيها (ابن النجار) [كنز العمال 9971]
# PageV00P000
### $ 41695-
# عن أبى ذر قال: كنت أخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا أنا فرغت
~~أتيت المسجد واضطجعت فيه فأتانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم
~~وأنا فى المسجد فغمزنى برجله فاستويت جالسا ثم قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كيف تصنع إذا أخرجت منه قلت من مسجد رسول الله ms7738 - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعم قلت ألحق بأرض الأنبياء
~~قال فكيف تصنع إذا أخرجت منها قلت آخذ بسيفى فأضرب به من يخرجنى فضرب بيده
~~على منكبى ثم قال غفرا يا أبا ذر غفرا يا أبا ذر بل تنقاد معهم حيث قادوك
~~وتنساق معهم حيث ساقوك ولو لعبد أسود قال فلما أنزلت الربذة أقيمت الصلاة
~~فتقدم رجل أسود على بعض صدقاتها فلما رآنى أخذ ليرجع ويقدمنى فقلت له كما
~~أنت بل أنقاد لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز
~~العمال 14385]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/144، رقم 21329) .
# PageV00P000
### $ 41696-
# عن أبى ذر قال: كنت بالمدينة فاجتويتها فأمر لى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بغنيمة فخرجت فيها فأصابتنى جنابة فتيممت الصعيد فصليت أياما
~~فوقع فى نفسى شىء من ذلك ظننت أنى هالك فأمرت بقعود فشد عليه ثم ركبته حتى
~~قدمت المدينة فوجدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ظل المسجد فى نفر
~~من أصحابه فسلمت عليه فرفع رأسه وقال سبحان الله أبو ذر فقلت نعم يا رسول
~~الله أصابتنى جنابة فتيممت أياما ثم وقع فى نفسى من ذلك شىء حتى ظننت أنى
~~هالك فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فجاءت به أمة سوداء فى عس
~~يتخضخض يقول ليس بملآن فاستترت بالراحلة وأمر رجلا فسترنى فاغتسلت ثم قال
~~يا أبا ذر إن الصعيد الطيب كاف ما لم تجد الماء ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت
~~الماء فأمسه بشرتك (عبد الرازق، الضياء) [كنز العمال 37566]
# أخرجه عبد الرزاق (1/236، رقم 912) .
# PageV00P000
### $ 41697-
# عن أبى ذر قال: كنت رابع الإسلام أسلم قبلى ثلاثة وأنا الرابع (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 36888]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/157) .
### $ 41698-
# عن أبى ذر قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ببقيع الغرقد
~~فقال والذى نفسى بيده إن فيكم رجلا يقاتل الناس من بعدى على تأويل القرآن
~~كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله فيكبر قتلهم ms7739
~~على الناس حتى يطعنوا على ولى الله ويسخطوا عمله كما سخط موسى أمر السفينة
~~وقتل الغلام وإقامة الجدار وكان خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لله
~~رضى وسخط ذلك موسى (الديلمى) [كنز العمال 36347]
### $ 41699-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف أنت وقد استؤثر
~~عليك بالفىء فقلت آخذ إذا سيفى فأجلدهم به حتى يظهر الحق قال فأدلك على خير
~~من ذلك تصبر حتى تلقانى (ابن النجار) [كنز العمال 31262]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (5/179، رقم 21598) ، وأبو داود (4/241، رقم 4759) ،
~~والبزار (9/445، رقم 4057) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/525، رقم 1104) ،
~~والديلمى (5/334، رقم 8353) .
### $ 41700-
# عن أبى ذر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: كيف ترى جعيلا
~~قلت مسكينا كشكله من الناس قال فكيف ترى فلانا قلت سيدا من السادات قال
~~فجعيل خير من هذا ملء الأرض قلت يا رسول الله ففلان هكذا وأنت تصنع به ما
~~تصنع قال إنه رأس قومه فأتألفهم (أبو نعيم) [كنز العمال 17100]
# PageV00P000
### $ 41701-
# عن أبى ذر قال: لئن أحلف عشرا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلى من أن أحلف
~~واحدة أنه ليس به وذلك لشىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أم ابن صياد فقال سلها كم حملت
~~به فقالت حملت به اثنى عشر شهرا فأتيته فأخبرته فقال سلها عن صيحته حيث وقع
~~قالت صاح صياح صبى ابن شهرين وقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى
~~قد خبأت لكم خبيئا فقال خبأت لى عظم شاة عفراء وأراد أن يقول والدخان فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اخسأ فإنك لن تسبق القدر [كنز العمال
~~39714]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/492، رقم 37485) ، والطبرانى فى الأوسط (8/242،
~~رقم 8520) .
# PageV00P000
### $ 41702-
# عن سويد بن يزيد السلمى عن أبى ذر قال: لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شىء
~~رأيته كنت أتتبع خلوات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتعلم منه فرأيته
~~يوما خاليا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى ms7740 جلست إليه فقال يا أبا ذر ما جاء
~~بك قلت الله ورسوله فجاء أبو بكر فسلم ثم جلس عن يمين النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا أبا بكر ما جاء بك قال الله ورسوله ثم جاء عمر فسلم ثم
~~جلس عن يمين أبى بكر فقال يا عمر ما جاء بك قال الله ورسوله ثم جاء عثمان
~~فسلم ثم جلس عن يمين عمر فقال يا عثمان ما جاء بك قال الله ورسوله وبين يدى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع حصيات أو قال تسع حصيات فأخذهن
~~فوضعهن فى كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم
~~أخذهن فوضعهن فى يد أبى بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن
~~فخرسن ثم تناولهن فوضعهن فى يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل
~~ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن فى يد عثمان
# PageV00P000
# فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - هذه خلافة النبوة (ابن عساكر) [كنز العمال 35409]
# أخرجه ابن عساكر (39 117) .
### $ 41703-
# عن الحسن الفردوسى قال: لقى عمر أبا ذر فأخذ بيده فعصرها فقال أبو ذر دع
~~يدى يا قفل الفتنة فعرف عمر أن لكلمته أصلا فقال يا أبا ذر ما قفل الفتنة
~~قال جئت يوما ونحن عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فكرهت أن تتخطى رقاب
~~القوم فجلست فى أدبارهم فقال لا تصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36896]
# PageV00P000
### $ 41704-
# عن سلمة بن نباتة الحارثى قال: لقينا أبا ذر فسأله رجل عن رجل يصوم الدهر
~~كله إلا الفطر والأضحى قال لم يصم ولم يفطر فعاوده فقال مثل ذلك فسأله بعض
~~القوم كيف تصوم قال أطمع من ربى أن أصوم الدهر كله قال فهذا الذى عبت على
~~صاحبى قال كلا أصوم من كل شهر ثلاثة أيام وأطمع من ربى أن يجعل لى مكان كل
~~يوم عشرة أيام وذلك صوم الدهر كله وذلك بأن ms7741 الله قال {من جاء بالحسنة فله
~~عشر أمثالها} (ابن جرير) [كنز العمال 24621]
# PageV00P000
### $ 41705-
# عن أم ذر قالت: لما حضر أبا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقالت ما لى لا
~~أبكى وأنت تموت بفلاة من الأرض وليس عندى ثوب يسعك كفنا قال فلا تبكى فإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم
~~بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المسلمين وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد
~~هلك فى قرية وجماعة وأنا الذى أموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فأبصرى
~~الطريق قالت فقلت وأنى وقد ذهب الحاج وانقطعت الطريق قال اذهبى فتبصرى قالت
~~فكنت أجىء إلى كثيب فأتبصر ثم أرجع إليه فأمرضه فبينا أنا كذلك إذا أنا
~~برجال على رحالهم كأنهم الرخم فألحت بثوبى فأقبلوا حتى وقفوا على وقالوا ما
~~لك يا أمة الله قلت امرؤ من المسلمين يموت فكفنوه قالوا ومن هو قلت أبو ذر
~~قالوا صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت نعم قالت ففدوه بآبائهم
~~وأمهاتهم وأسرعوا إليه فدخلوا عليه فرحب بهم وقال إنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول لنفر أنا فيهم
# PageV00P000
# ليموتن رجل بفلاة من الأرض فتشهده عصابة من المؤمنين وليس أولئك النفر
~~أحد إلا وقد هلك فى قرية وجماعة وأنا الذى أموت بالفلاة أنتم تسمعون أنه لو
~~كان عندى ثوب يسعنى كفنا لم أكفن إلا فيه أنتم تسمعون أنى أشهدكم أن لا
~~يكفننى رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو بريدا أو نقيبا فليس من القوم أحد
~~إلا قارف بعض ما قال إلا فتى من الأنصار قال يا عبد الله فى زوائده على
~~المسند أنا أكفنك ولم أصب مما ذكرت شيئا أكفنك فى ردائى هذا أو بين ثوبين
~~فى عيبتى من غزل أمى حاكتهما لى فكفنه الأنصارى فى النفر الذى شهدوه (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 36893]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/170) .
### $ 41706-
# عن أبى ذر قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما ms7742 تظل الخضراء
~~ولا تقل الغبراء على ذى لهجة أصدق من أبى ذر شبيه ابن مريم (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 36890]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الترمذى (5/669، رقم 3802) ، وابن حبان (16/84، رقم 7135) ،
~~والحاكم (3/385، رقم 5460) .
### $ 41707-
# عن أبى ذر قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا بثلاث بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم على بن
~~أبى طالب (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 36346]
### $ 41708-
# عن أبى ذر قال: ما من رجل يقول حين يصبح اللهم ما قلت من قول أو حلفت من
~~حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يدى ذلك كله ما شئت منه كان وما لم تشأ لم
~~يكن فاغفر لى وتجاوز لى عنه اللهم من صليت عليه فصلواتى عليه ومن لعنته
~~فلعنتى عليه إلا كان فى استثناء بقية يومه ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~4948]
# أخرجه عبد الرزاق (8/516، رقم 16117) .
# PageV00P000
### $ 41709-
# عن إبراهيم التيمى قال: مر أبو ذر على رجل يضرب غلاما له فقال له أبو ذر
~~إنى لأعلم ما أنت قائل لربك وما هو قائل لك تقول اللهم اغفر لى فيقول أكنت
~~تغفر فتقول اللهم ارحمنى فيقول أكنت ترحم [كنز العمال 25664]
### $ 41710-
# عن المعرور بن سويد قال: مررت بالربذة فرأيت أبا ذر عليه بردة وعلى غلامه
~~أختها فقلت يا أبا ذر لو جمعت هاتين فكانت حلة فقال سأخبرك عن ذلك إنى
~~ساببت رجلا من أصحابى وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ليعذره منى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أبا ذر إن
~~فيك جاهلية قلت يا رسول الله أعلى سنى هذه من الكبر فقال إنك امرؤ فيك
~~جاهلية إنهم إخوانكم جعلهم الله فتنة لكم تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده
~~فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن فعل فليعنه عليه
~~[كنز العمال 25665]
# أخرجه عبد الرزاق (9/447، رقم 17965) .
# PageV00P000
### $ 41711-
# عن أبى ذر قال: من أقبل ليشهد الصلاة فأقيمت وهو بالطريق فلا يسرع ولا
~~يزيد على هيئة مشيته الأولى فما ms7743 أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه
~~ولا يمسح إذا صلى وجهه فإذا مسح فواحدة وإن يصبر عنها خير له من مائة ناقة
~~سود الحدق (عبد الرزاق) [كنز العمال 23028]
# أخرجه عبد الرزاق (2/38، رقم 2400) .
### $ 41712-
# عن أبى ذر قال: من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس ورجس صلاته أربعين ليلة
~~فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فى الثالثة أو فى الرابعة كان حقا على الله
~~أن يسقيه من طينة الخبال (عبد الرزاق) [كنز العمال 13763]
# أخرجه عبد الرزاق (9/238، رقم 17066) .
### $ 41713-
# عن أبى ذر قال: من كان صائما من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاثة البيض
~~(ابن جرير) [كنز العمال 24625]
# أخرجه أحمد (5/152، رقم 21388) ، والخطيب (11/120) .
### $ 41714-
# يا أبا ذر أتدرى أين تغرب هذه فإنما تغرب فى عين حامية عن أبى ذر [كنز
~~العمال 15245]
# PageV00P000
### $ 41715-
# يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى وقلة المال هو الفقر إنما الغنى
~~غنى القلب والفقر فقر القلب من كان الغنى فى قلبه فلا يضره ما لقى من
~~الدنيا ومن كان الفقر فى قلبه فلا يغنيه ما أكثر من الدنيا وإنما يضر نفسه
~~شحها (النسائى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عنه) [كنز العمال 8591]
# أخرجه ابن حبان (2/460، رقم 685) ، والطبرانى (2/154، رقم 1643) .
### $ 41716-
# يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى وترى قلة المال هو الفقر ليس كذلك
~~إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب (الحاكم عن أبى ذر) [كنز العمال
~~8592]
# أخرجه الحاكم (4/363، رقم 7929) .
### $ 41717-
# يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى فى الأدب، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والرويانى، وأبو عوانة عن
~~أبى ذر) [كنز العمال 24889]
# PageV00P000
# أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 450) ، وأحمد (5/149، رقم 21364) ، والبخارى
~~فى الأدب المفرد (1/53، رقم 114) ، ومسلم (4/2025، رقم 2625) ، والترمذى
~~(4/274، رقم 1833) ، والنسائى فى الكبرى (4/160، رقم 6690) ، وأبو عوانة
~~(1/413، رقم 1526) .
### $ 41718-
# عن أبى ذر قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر أرأيت
~~إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال ms7744
~~الله ورسوله أعلم قال تعفف يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون
~~البيت فيه بالعبد يعنى القبر كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اصبر يا
~~أبا ذر أرأيت إن قتل بعضهم بعضا حتى تفرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع
~~قال الله ورسوله أعلم قال اقعد فى بيتك وأغلق عليك بابك قال فإن لم أترك
~~قال فأت من أنت منهم فكن فيهم قال فآخذ سلاحى قال إذا تشاركهم فيما هم فيه
~~ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك كى يبوء بإثمه
~~وإثمك ويكون من
# PageV00P000
# أصحاب النار (ابن أبى شيبة، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه،
~~وابن منيع، والرويانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال
~~30832]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37123) ، والطيالسى (ص 62، رقم 459) ،
~~وأحمد (5/149، رقم 21363) ، وأبو داود (4/101، رقم 4261) ، وابن ماجه
~~(2/1308، رقم 3958) ، وابن حبان (15/78، رقم 6685) ، والحاكم (2/169، رقم
~~2666) ، والبيهقى (8/191، رقم 16575) .
### $ 41719-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر أعيرته
~~بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان
~~أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن
~~كلفتموهم فأعينوهم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن
~~ماجه، وابن حبان عن أبى ذر قال ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكره) [كنز العمال 25667]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/161، رقم 21469) ، والبخارى (1/20، رقم 30) ، ومسلم
~~(3/1282، رقم 1661) ، وأبو داود (4/340، رقم 5158) ، وابن ماجه (2/1216،
~~رقم 3690) .
### $ 41720-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر أقل من
~~الطعام والكلام تكن معى فى الجنة (أبو نعيم عن أنس) [كنز العمال 8704]
### $ 41721-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر ألا أدلك
~~على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل فى الميزان من غيرهما عليك بحسن الخلق
~~وطول الصمت فوالذى نفسى بيده ما يتجمل الخلائق بمثلها ms7745 (أبو يعلى، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان عن أنس) [كنز العمال 8405]
# أخرجه أبو يعلى (6/53، رقم 3298) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/242، رقم
~~4941) .
# PageV00P000
### $ 41722-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر ألا أدلك
~~على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (الطيالسى، وأحمد،
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والرويانى، وابن حبان، والطبرانى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر) [كنز العمال 1964]
# أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 478) ، وأحمد (5/145، رقم 21336) ، والنسائى
~~فى الكبرى (6/7، رقم 9842) ، وابن ماجه (2/1256، رقم 3825) ، وابن حبان
~~(3/101، رقم 820) ، والطبرانى (2/154، رقم 1642) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(3/291، رقم 3576) .
# PageV00P000
### $ 41723-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر ألا
~~أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولا يلحق بك أحد بعدك إلا من أخذ بمثل
~~عملك تكبر فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وتحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة
~~وتسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير (ابن حبان، البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~أبى ذر) [كنز العمال 4976]
# أخرجه ابن حبان (5/358، رقم 2015) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/430، رقم
~~615) .
# PageV00P000
### $ 41724-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر ألا
~~أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك تكبر دبر كل
~~صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير، وعلى
~~كل نفس فى كل يوم صدقة، فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة، وفضل سمعك للمنقوص له
~~سمعه صدقة، وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائلا أين فلان فأرشدته لك صدقة،
~~ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن
~~المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك صدقة (البخارى فى التاريخ، الطبرانى فى
~~الأوسط، وابن عساكر عن أبى ذر ms7746 وسنده حسن، وروى أبو داود صدره إلى قوله قدير
~~وزاد غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر) [كنز العمال 17039]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/98، رقم 299) ، وابن عساكر (10 247) .
# PageV00P000
### $ 41725-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر ألا
~~أوصيك بوصايا إن أنت حفظتها نفعك الله بها جاور القبور تذكر بها وعيد
~~الآخرة وزرها بالنهار ولا تزرها بالليل واغسل الموتى فإن فى معالجة جسد خاو
~~عظة وتتبع الجنائز فإن ذلك يحرك القلب ويحزنه واعلم أن أهل الحزن فى أمن
~~الله وجالس أهل البلاء والمساكين وكل معهم ومع خادمك لعل الله يرفعك يوم
~~القيامة والبس الخشن الصفيق من الثياب تذللا لله وتواضعا لعل الفخر والعز
~~لا يجدان فيك مساغا وتزين أحيانا فى غنى الله بزينة حسنة تعففا وتكرما فإن
~~ذلك لا يضرك إن شاء الله وعسى أن تحدث لله شكرا يا أبا ذر إنه لا يحل فرج
~~إلا من وجهين نكاح المسلمين بولى وشاهدى عدل أو فرج تملك رقبته وما سوى ذلك
~~زنى يا أبا ذر إنه لا يحل قتل نفس إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب
~~الزانى والمرتد عن دينه فى الإسلام ليستتاب فإن تاب وإلا قتل يا أبا ذر وكل
~~مال أصبته فى غير أربع وجوه فهو حرام ما أصبت
# PageV00P000
# بسيفك أو تجارة عن تراض أو ما طابت به نفس أخيك المسلم وما ورث الكتاب
~~(ابن عساكر عن أبى ذر) [كنز العمال 44157]
# أخرجه ابن عساكر (66 188) .
### $ 41726-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر إن أمامك
~~عقبة كؤودا لا يقطعها إلا كل مخف قال يا رسول الله أمنهم أنا قال إن لم يكن
~~عندك قوت ثلاثة أيام فأنت منهم (ابن عساكر عنه) [كنز العمال 17101]
# أخرجه ابن عساكر (66 203) .
### $ 41727-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر إن
~~الصعيد الطيب كافيك وإن لم تجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك
~~(عبد ms7747 الرزاق، والطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر) [كنز العمال 27567]
# أخرجه عبد الرزاق (1/238، رقم 913) .
# PageV00P000
### $ 41728-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر أنت رجل
~~صالح وسيصيبك بلاء بعدى فى الله فاسمع وأطع ولو صليت وراء أسود (الطبرانى
~~فى الأوسط، وابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر) [كنز العمال 14386]
# أخرجه ابن عساكر (66 192) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/162) .
### $ 41729-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر إنك امرؤ
~~فيك جاهلية إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لا يلائمكم فبيعوه ولا
~~تعذبوا خلق الله (أبو داود عن أبى ذر) [كنز العمال 25668]
# أخرجه أبو داود (4/340، رقم 5157) .
### $ 41730-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر إنه
~~سيكون بعدى أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك
~~نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك [كنز العمال 20680]
# أخرجه مسلم (1/448، رقم 648) .
# PageV00P000
### $ 41731-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر إنها
~~ستكون عليكم أئمة يؤخرون الصلاة فإذا أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها
~~واجعلوا صلاتكم معهم نافلة (أحمد عن أبى ذر)
# أخرجه أحمد (5/169، رقم 21528) .
### $ 41732-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر إنى
~~لأعرف آية لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم {ومن يتق الله يجعل له مخرجا
~~ويرزقه من حيث لا يحتسب} (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، والضياء،
~~والحاكم) [كنز العمال 644]
# أخرجه أحمد (5/178، رقم 21591) ، والنسائى فى الكبرى (6/494، رقم 11603)
~~، وابن ماجه
# (2/1411، رقم 4220) ، والدارمى (2/392، رقم 2725) ، والحاكم (2/534، رقم
~~3819) .
# PageV00P000
### $ 41733-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر اعقل ما
~~أقول لك إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال كذا وكذا اعقل ما
~~أقول لك يا أبا ذر إن الخيل فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وإن الخير فى
~~نواصى الخيل (أبو نعيم فى ms7748 الحلية عن أبى ذر) [كنز العمال 17010]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/158) .
### $ 41734-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر بشر
~~الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة (الطيالسى عن أنس) [كنز العمال
~~1425]
# أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 444) .
# PageV00P000
### $ 41735-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر بلغنى
~~أنك عيرت اليوم رجلا بأمه يا أبا ذر ارفع رأسك فانظر ثم اعلم أنك لست بأفضل
~~من أحمر فيها ولا أسود إلا أن تفضله بعمل يا أبا ذر إذا غضبت فإن كنت قائما
~~فاقعد وإن كنت قاعدا فاتكئ وإن كنت متكئا فاضطجع (ابن أبى الدنيا فى ذم
~~الغضب عن أبى ذر) [كنز العمال 8871]
### $ 41736-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر زر غبا
~~تزدد حبا (ابن عساكر) [كنز العمال 25590]
# أخرجه ابن عساكر (27/44) .
# PageV00P000
### $ 41737-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر كن للعمل
~~بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل يا أبا ذر إن الله إذا أراد بعبد خيرا جعل
~~الذنوب بين عينيه ممثلة يا أبا ذر إن المؤمن يرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف
~~أن تقع عليه والكافر يرى ذنبه كأنه ذباب يمر على أنفه يا أبا ذر لا تنظر
~~إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت يا أبا ذر لا يكون الرجل من
~~المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من أين مطعمه
~~ومن أين مشربه ومن أين ملبسه أمن حل ذلك أم من حرام (الديلمى عن أبى ذر)
~~[كنز العمال 8501]
# أخرجه الديلمى (5/341، رقم 8377) .
### $ 41738-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر كيف أنت
~~إذا كنت فى حثالة وشبك بين أصابعه قال ما تأمرنى يا رسول الله قال اصبر
~~اصبر اصبر خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم فى أعمالهم (الحاكم وتعقب،
~~والبيهقى فى الزهد عن أبى ms7749 ذر) [كنز العمال 31260]
# PageV00P000
# أخرجه الحاكم (3/386، رقم 5464) ، والبيهقى فى الزهد (2/111، رقم 192) .
### $ 41739-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر كيف تصنع
~~إذا أخرجت من المدينة قال إذا آخذ سيفى فأضرب به من يخرجنى فقال غفرا يا
~~أبا ذر ثلاثا بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو لعبد أسود
~~(ابن عساكر عن أبى ذر) [كنز العمال 14389]
# أخرجه ابن عساكر (66 192) .
### $ 41740-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر لا تدعن
~~من المعروف شيئا إلا فعلته فإن لم تقدر عليه فكلم الناس وأنت إليهم طليق
~~وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها (ابن النجار) [كنز العمال
~~8409]
# أخرجه أيضا: البزار (9/380، رقم 3962) .
# PageV00P000
### $ 41741-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر لا تيأس
~~من رجل يكون على شر فيرجع إلى خير فيموت عليه ولا تأمن رجلا يكون على خير
~~فيرجع إلى شر فيموت عليه ليشغلك عن الناس ما تعلم من نفسك (ابن السنى عن
~~أبى ذر) [كنز العمال 1585]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى الزهد (2/161، رقم 365) ، والديلمى (5/341، رقم
~~8376) .
### $ 41742-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر لا عقل
~~كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق (البيهقى فى شعب الإيمان،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى ذر) [كنز العمال 8734]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/157، رقم 4646) .
### $ 41743-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر لا لأن
~~تغدو فتعلم أية من كتاب الله خير لك من أن تصلى مائة ركعة تطوعا (ابن ماجه،
~~الحاكم فى تاريخه عن أنس)
# أخرجه ابن ماجه (1/79، رقم 219) .
# PageV00P000
### $ 41744-
# عن أبى ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر لا يضرك
~~من الدنيا ما كان للآخرة إنما يضرك من الدنيا ما كان للدنيا (أبو نعيم عن
~~ابن عباس) [كنز العمال 8593]
### $ 41745-
# عن أبى ms7750 ذر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر هل تدرى
~~أين تذهب الشمس إذا غابت فإنها تذهب حتى تأتى العرش فتسجد بين يدى ربها
~~فتستأذن فى الرجوع فيأذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعىمن حيث جئت فترجع إلى
~~مطلعها فذلك مستقرها ثم قرأ {والشمس تجرى لمستقر لها} (الطيالسى، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والبيهقى عن
~~أبى ذر) [كنز العمال 15244]
# أخرجه الطيالسى (ص 62، رقم 460) ، وأحمد (5/152، رقم 21390) ، والبخارى
~~(3/1170، رقم 3027) ، ومسلم (1/139، رقم 159) ، وأبو داود (4/37، رقم 4002)
~~، والترمذى (4/479، رقم 2186) ، والنسائى فى الكبرى (6/439، رقم 11430) .
# PageV00P000
### $ 41746-
# عن أبى ذر قال: يا رسول الله ذهب بالأجور أصحاب الدثور نصلى ويصلون ونصوم
~~ويصومون ولهم فضول أموال فيتصدقوا بها وليس لنا ما نتصدق فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا
~~يدركك إلا من أخذ بعملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا
~~وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير فأخبر الآخرون
~~بذلك فأتو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله إنهم قد
~~قالوا مثل ما قلنا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك فضل الله
~~يؤتيه من يشاء وعلى كل نفس فى كل يوم صدقة فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة وفضل
~~سمعك للمنقوص له سمعه صدقة وفضل شدة ذراعيك للضعيف لك صدقة وفضل شدة ساقيك
~~للملهوف صدقة وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائل أين فلان فأرشدته له صدقة
~~ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة
# PageV00P000
# وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك لك صدقة (البخارى
~~فى تاريخه، وابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر وسنده حسن) [كنز
~~العمال 17038]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/98، رقم 299) ، وابن عساكر (10/ 247) .
### $ 41747-
# عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر: يقطع الصلاة الكلب ms7751 الأسود والمرأة
~~الحائض فقلت لأبى ذر ما بال الكلب الأسود قال أما إنى سألت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن ذلك قال إنه شيطان (عبد الرازق، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 22585]
# أخرجه عبد الرزاق (2/26، رقم 2348) ، ومسلم (1/365، رقم 510) ، وأبو داود
~~(1/187، رقم 702) ، والترمذى (2/161، رقم 338) ، والنسائى (2/63، رقم 750)
~~، وابن ماجه (1/306، رقم 952) .
### $ 41748-
# عن أبى ذر قال: يكفى من الدعاء مع البر ما يكفى الطعام من الملح (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 4913]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/34، رقم 29272) .
# PageV00P000
### ||| مسند أبى رائطة
### $ 41749-
# عن أبى رائطة بن كرامة المذحجى قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال لقوم سفر لا يصحبنكم جلال من هذه النعم يعنى الضوال ولا يضمن
~~أحدكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تريدون الله والسلامة لا يصحبكم من
~~الناس إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا
~~كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن
~~يعذب به أحدا من عباده فإنما يبعث به إلى السماء الدنيا فأنهاكم عن معصية
~~الله عشيا (الدولابى فى الكنى، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر وهو ضعيف)
~~[كنز العمال 17617]
# أخرجه الطبرانى (22/376، رقم 941) ، وابن عساكر (27/63) .
### ||| مسند أبى راشد
# PageV00P000
### $ 41750-
# عن أبى راشد الأزدى: أنه وفد على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما
~~اسمك قلت عبد العزى قال أتؤمن قلت أبو معاوية قال كلا بل أنت عبد الرحمن
~~أبو راشد قال فمن هذا معك قلت مولاى قال فما اسمه قلت قيوم قال كلا ولكنه
~~عبد القيوم أبو عبيد (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (35/92) .
### $ 41751-
# حدثنا محمد بن أحمد بن عثمان بن أبى راشد حدثنى أبى عن أبيه عثمان بن
~~محمد عن جده عثمان بن أبى راشد عن أبى راشد الأزدى قال: قدمت على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أنا وأخى أبو عاصية من سروات الأزد فأسلمنا جميعا
~~فكتب لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا ms7752 إلى جميع الأزد من محمد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى من يقرأ عليه كتابى هذا من شهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة فله أمان الله وأمان رسوله
~~وكتب هذا الكتاب العباس بن عبد المطلب (ابن عساكر، قال العقيلى فى الضعفاء:
~~النضر بن سلمة كذاب يضع الحديث. والدولابى فى الكنى) [كنز
# PageV00P000
# العمال 36903]
### $ 41752-
# حدثنا محمد بن رافع الخزاعى ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا الوليد بن حماد
~~الرملى ثنا أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان من كورة حد ثنا أبى خالد
~~عن أبيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان
~~بن عبد الرحمن عن أبيه أبى راشد عبد الرحمن بن عبيد قال: قدمت على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فى مائة راكب من قومى فلما قربنا من النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وقفنا فقال لي: تقدم أنت يا أبا معاوية (ابن عساكر، والعقيلى
~~فى الضعفاء) [كنز العمال 36902]
# PageV00P000
### $ 41753-
# حدثنا ابن العباس الوليد بن حماد بن جابر حدثنى أبو عثمان عبد الرحمن ابن
~~خالد بن عثمان حدثنى أبى خالد بن عثمان عن أبيه عثمان بن محمد عن جده محمد
~~بن عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن أبى راشد عبد
~~الرحمن بن عبيد قال: قدمت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مائة رجل من
~~قومى فلما دنونا من النبى - صلى الله عليه وسلم - وقفنا وقالوا لى تقدم أنت
~~يا أبا معاوية فإن رأيت ما تحب رجعت إلينا حتى نتقدم إليه وإن لم تر ما تحب
~~شيئا انصرفت إلينا حتى ننصرف فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وكنت أصغر
~~القوم فقلت أنعم صباحا يا محمد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ليس هذا
~~سلام المسلمين بعضهم على بعض فقلت له فكيف يا رسول الله فقال إذا أتيت قوما
~~من المسلمين قل السلام عليكم ورحمة الله فقلت السلام عليكم يا رسول الله
~~ورحمة ms7753 الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقال لى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ما اسمك ومن أنت فقلت أنا أبو
# PageV00P000
# معاوية عبد اللات والعزى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - بل أنت أبو
~~راشد عبد الرحمن فأكرمنى وأجلسنى إلى جانبه وأكسانى رداءه وأعطانى حذاءه
~~ودفع لى عصابة وأسلمت فقال للنبى - صلى الله عليه وسلم - قوم من جلسائه يا
~~رسول الله إنا نراك قد أكرمت هذا الرجل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~هذا شريف قوم فأكرموه قال أبو راشد وكان معى عبد لى يقال له سرحان فأسلم
~~معى فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - من هذا معك يا أبا راشد قلت هذا
~~عبد لى يقال له سرحان فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - هل لك يا أبا
~~راشد أن تعتقه فيعتق الله منك بكل عضو منه عضوا منك من النار قال أبو راشد
~~فأعتقته وقلت يا رسول الله إنه حر لوجه الله وانصرفت إلى أصحابى فأدركت
~~منهم قوما وفاتنى قوم فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36904]
### ||| مسند أبى رافع
# PageV38P405
### $ 41754-
# عن أبى رافع: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أذن فى أذن الحسن والحسين
~~حين ولدا وأمر به (الطبرانى وأبو نعيم) [كنز العمال 46004]
# أخرجه الطبرانى (1/313، رقم 926) .
### $ 41755-
# عن أبى رافع: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان
~~وعليا قنتوا بعد الركوع (ابن النجار) [كنز العمال 21995]
### $ 41756-
# عن أبى رافع: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل كم للمؤمن من ستر
~~قال هى أكثر من أن تحصى ولكن المؤمن إذا عمل خطيئة هتك منها سترا فإذا تاب
~~رجع إليه ذلك الستر وتسعة معه فإذا لم يتب هتك عنه منها سترا واحدا حتى إذا
~~لم يبق عليه شىء قال الله لمن شاء من ملائكته حفوه بأجنحتكم فيفعلون به ذلك
~~فإن تاب رجعت إليه الأستار كلها وإذا لم يتب عجبت منه الملائكة فيقول الله
~~لهم أسلموه فيسلموه حتى لا يستر منه عورة (ابن ms7754 أبى الدنيا فى التوبة) [كنز
~~العمال 10434]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/476، رقم 724) ، والبيهقى فى شعب الإيمان من
~~طريق ابن أبى الدنيا (5/445، رقم 7217) .
### $ 41757-
# عن أبى رافع: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف على نسائه فى ليلة
~~فاغتسل عند كل امرأة منهن غسلا فقلت يا رسول الله لو اغتسلت غسلا واحدا
~~فقال هذا أطهر وأطيب أو أطهر وأنظف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27413]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/136، رقم 1562) .
### $ 41758-
# عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال لعلى أنت تقتل على سنتى (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36576]
# أخرجه ابن عدى (6/113، ترجمة 1624 محمد بن عبيد الله) ، وابن عساكر (42
~~537) .
# PageV00P000
### $ 41759-
# عن عبيد الله بن أبى رافع عن أبى رافع: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقف عشية عرفة وأردف أسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف
~~وارفعوا عن بطن عرنة ثم دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين وجبت
~~الشمس يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يلتفت يمينا وشمالا ويقول أيها الناس عليكم السكينة حتى جاء
~~المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء حتى إذا أصبح رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - غدا حتى وقف على قزح وأردف الفضل بن العباس ثم قال هذا الموقف وكل
~~المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر حتى رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- حين أسفر يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يلتفت يمينا وشمالا ويقول السكينة عليكم أيها الناس حتى جاء
~~بطن محسر فحرك ناقته ورسمت به حتى إذا جاوز بطن محسر ردها إلى سيرها الأول
~~حتى جاء العقبة فرماها بسبع حصيات ثم انصرف إلى المنحر فقال هذا
# PageV00P000
# المنحر وكل منى منحر ثم جاءته جارية من خثعم وقالت يا رسول الله أبى شيخ
~~كبير وأدركته فريضة الإسلام التى افترض الله عليه أفيجزئ عنه أن أحج عنه ms7755
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعم وكان الفضل غلاما جميلا فإذا
~~جاءت الجارية من هذا الجانب صرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجهه إلى
~~الشق الآخر ثم سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جاء البيت فطاف
~~سبعا ثم انصرف إلى زمزم فأتى بسجل من ماء فتوضأ ثم قال انزعوا على سقايتكم
~~يا بنى عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت فقال له العباس يا
~~رسول الله رأيتك تصرف وجه ابن عمك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~رأيت جارية حدثة وغلاما حدثا فخشيت أن يدخل الشيطان بينهما (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12609]
# PageV38P409
### $ 41760-
# عن أبى رافع: أنه مر بحسن بن على وحسن يصلى قائما وقد عقص ضفيرته فى قفاه
~~فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا
~~تغضب فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك كفل الشيطان
~~يقول مقعد الشيطان يعنى مغرز ضفيرته (عبد الرازق، وأبو نعيم فى المعرفة)
~~[كنز العمال 20036]
# أخرجه عبد الرزاق (2/183، رقم 2991) .
### $ 41761-
# عن أبى رافع: استلف النبى - صلى الله عليه وسلم - من رجل بكرا فجاءته إبل
~~الصدقة فأمرنى أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه
~~إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء (مالك، عبد الرازق ورواه عبد الرازق من وجه
~~آخر بلفظ فأمر بلالا أن يقضيه) [كنز العمال 15557]
# أخرجه عبد الرزاق (8/25، رقم 14158) .
### $ 41762-
# عن أبى رافع قال: بشرت النبى - صلى الله عليه وسلم - بإسلام العباس
~~فأعتقنى (ابن عساكر) [كنز العمال 37344]
# أخرجه ابن عساكر (26 295) .
# PageV00P000
### $ 41763-
# عن أبى رافع قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بنى مخزوم
~~على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أما علمت أنا لا تحل لنا الصدقة وأن مولى القوم من أنفسهم (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 17092]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36525) .
### $ 41764-
# عن أبى رافع قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا إلى اليمن ms7756 فعقد
~~له لواء فلما مضى قال يا أبا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت
~~حتى أجيئه فأتاه فأوصاه بأشياء فقال يا على لأن يهدى الله على يديك رجلا
~~خير لك مما طلعت عليه الشمس (الطبرانى) [كنز العمال 36350]
# أخرجه الطبرانى (1/332، رقم 994) .
# PageV00P000
### $ 41765-
# عن أبى رافع قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - عمر ساعيا على الصدقة
~~فأتى العباس يطلب صدقة ماله فأغلظ له فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكر ذلك له فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أما علمت أن عبد الله فى
~~زوائده على المسند الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام أول
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37346]
# أخرجه ابن عساكر (26 317) .
### $ 41766-
# عن أبى رافع قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا مبعثا فلما
~~قدم قال له الله ورسوله وجبريل عنك راضون (الطبرانى) [كنز العمال 36349]
# أخرجه الطبرانى (1/319، رقم 946) .
# PageV00P000
### $ 41767-
# عن أبى رافع قال: بينا النبى - صلى الله عليه وسلم - يمشى فى بقيع الغرقد
~~وأنا أمشى خلفه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا هديت لا هديت ثلاثا
~~قلت يا رسول الله مالى قال ليس إياك أريد إنما أريد صاحب هذا القبر سئل عنى
~~فزعم أنه لا يعرفنى فإذا هو قبر قد رش عليه الماء حين دفن صاحبه (الطبرانى،
~~وأبو نعيم، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 22949]
# أخرجه الطبرانى (1/325، رقم 968) ، والبيهقى فى إثبات عذاب القبر (1/78،
~~رقم 99) .
# PageV00P000
### $ 41768-
# عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع قال: خرجت مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بيته وبيته يومئذ المسجد حتى أتينا
~~البقيع فعطس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمكث طويلا فقلت له بأبى
~~وأمى قلت شيئا لم أفهمه فقال نعم أتانى من ربى أو أخبرنى جبريل فقال إذا
~~عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله قال فإن الرب يقول صدق عبدى
~~صدق عبدى مغفورا له (ابن جرير) [كنز العمال 25778]
# PageV00P000
### $ 41769-
# عن أبى رافع ms7757 قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو نائم أو
~~يوحى إليه وإذا حية فى جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه
~~وبين الحية فإن كان شىء كان بى دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية {إنما
~~وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة} الآية فقال الحمد لله
~~فرآنى فى جانبه فقال ما أضجعك ها هنا قلت لمكان هذه الحية قال قم إليها
~~فاقتلها فقتلتها ثم أخذ بيدى فقال يا أبا رافع سيكون بعدى قوم يقاتلون عليا
~~حقا على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه
~~فبقلبه ليس وراء ذلك شىء (الطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم وفيه على بن
~~هاشم بن البريد روى له ابن أبى شيبة إلا أنه غال فى التشيع وله مناكير)
~~[كنز العمال 40266]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/320، رقم 953) ، قال الهيثمى (9/134) : فيه محمد بن
~~عبيد الله بن أبى رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن الحسين بن
~~الفرات لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### $ 41770-
# عن أبى رافع قال: ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبشا ثم قال هذا
~~عنى وعن أمتى (الطبرانى عن أبى رافع) [كنز العمال 12697]
# أخرجه الطبرانى (1/321، رقم 957) .
### $ 41771-
# عن أبى رافع قال: ذبحت شاة بوتد فجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت يا رسول الله إنى ذبحت شاة بوتد قال كلوها (الطبرانى عن أبى رافع)
~~[كنز العمال 15641]
# أخرجه الطبرانى (1/324، رقم 967) .
### $ 41772-
# عن أبى رافع قال: ذبحنا للنبى - صلى الله عليه وسلم - عناقا فأكل ولم
~~يتوضأ ولم يمس ماء ولم يتمضمض ولم يتوضأ (الطبرانى عن أبى رافع) [كنز
~~العمال 27078]
# أخرجه الطبرانى (1/318، رقم 944) .
# PageV00P000
### $ 41773-
# عن أبى رافع قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أكل كتفا ثم قام إلى
~~الصلاة ولم يمس ماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27077]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 529) .
### $ 41774-
# عن أبى رافع قال: رأيت بلالا يؤذن بين يدى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مثنى مثنى ويقيم واحدة (أبو الشيخ فى الأذان) ms7758 [كنز العمال 23191]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/242، رقم 732) ، قال البوصيرى (1/92) : هذا
~~إسناد ضعيف.
### $ 41775-
# عن أبى رافع قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا
~~ثلاثا ورأيته يتوضأ مرة مرة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26828]
# أخرجه أيضا: الرويانى (1/475، رقم 721) .
### $ 41776-
# عن أبى رافع قال: طبخت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطن شاة فأكل
~~منها ثم صلى العشاء ولم يتوضأ (الطبرانى) [كنز العمال 27076]
# أخرجه الطبرانى (1/324، رقم 966) .
# PageV00P000
### $ 41777-
# عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع قال: قال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لعمار تقتلك الفئة الباغية (الرويانى) [كنز
~~العمال 37395]
# أخرجه الرويانى (1/461، رقم 693) .
### $ 41778-
# عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - للعباس ولك ياعم من الله حتى ترضى (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37345]
# أخرجه ابن عساكر (26 340) .
### $ 41779-
# عن أبى رافع قال: قتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقربا وهو يصلى
~~(الطبرانى) [كنز العمال 40265]
# أخرجه الطبرانى (1/318، رقم 940) .
### $ 41780-
# عن أبى رافع قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المنادى قال
~~مثل ما يقول فإذا قال حى على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله (أبو
~~الشيخ، وابن النجار) [كنز العمال 23190]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/9، رقم 23917) ، والنسائى فى الكبرى (6/15، رقم
~~9869) ، والبغوى فى الجعديات (1/330، رقم 2267) .
# PageV00P000
### $ 41781-
# عن أبى رافع قال: كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد أسلمت وأسلمت
~~أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه مخافة قومه وكان أبو لهب قد تخلف
~~عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له عليه دين فقال له اكفنى هذا الغزو
~~وأترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله أبا لهب وكنت رجلا ضعيفا
~~أنحت هذه الأقداح فى حجرة ومر بى فوالله إنى لجالس فى الحجرة أنحت أقداحى
~~وعندى أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال حتى جلس عند طنب
~~الحجرة فكان ظهره إلى ظهرى ms7759 فقال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو
~~لهب هلم إلى يا ابن أخى فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده فجاء الناس فقاموا
~~عليهما فقال يا ابن أخى كيف كان أمر الناس قال لا شىء والله ما هو إلا أن
~~لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وأيم
~~الله لما لمت الناس قال ولم فقال رأيت رجالا بيضا على خيل بلق لا والله ما
~~تليق شيئا ولا يقوم لها شىء قال فرفعت طنب
# PageV00P000
# الحجرة فقلت تلك والله الملائكة فرفع أبو لهب يده فلطم وجهى وثاورته
~~فاحتملنى فضرب بى الأرض حتى نزل على فقامت أم الفضل فاحتجزت فأخذت عمودا من
~~عمد الحجرة فضربته به ففلقت فى رأسه شجة منكرة وقالت أى عدو الله استضعفته
~~أن رأيت سيده غائبا عنه فقام ذليلا فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه
~~الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفناه حتى أنتن
~~فقال رجل من قريش لإبنيه ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن فى بيته فقالا إنا
~~نخشى هذه القرحة وكانت قريش يتقون العدسة كما يتقى الطاعون فقال رجل انطلقا
~~فأنا معكما قال فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه
~~فقذفوه فى أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة (الطبرانى)
# أخرجه الطبرانى (1/308، رقم 912) .
### $ 41782-
# عن أبى رافع قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ساجد قد
~~عقصت شعرى فحله ونهانى عن ذلك (الطبرانى) [كنز العمال 22459]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (1/331، رقم 991) .
### $ 41783-
# عن أبى رافع قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبقيع فقال أف
~~أف أف وليس معه أحد غيرى فراعنى فقلت بأبى أنت وأمى قال صاحب هذه الحفرة
~~استعملته على بنى فلان فخان بردة فأريتها عليه تلتهب (الطبرانى) [كنز
~~العمال 11603]
# أخرجه الطبرانى (1/330، رقم 988) .
### $ 41784-
# عن أبى رافع قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى الرجل
~~ورأسه معقوص. [كنز العمال 22458]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/183، رقم 2990) ، وأحمد (6/8، رقم ms7760 23907) ،
~~والطبرانى (1/331، رقم 990) .
### ||| مسند أبى رزين
### $ 41785-
# عن أبى رزين العقيلى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله إن أبى شيخ كبير ولا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن وقد أدركه
~~الإسلام أفأحج عنه قال حج عن أبيك واعتمر (ابن جرير) [كنز العمال 12864]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 147، رقم 1091) ، وأحمد (4/10، رقم 16229) .
# PageV00P000
### $ 41786-
# عن أبى رزين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ضحك ربنا من قنوط
~~عباده وقرب غيره قلت يا رسول الله ويضحك الرب قال نعم لن نعدم من رب يضحك
~~خيرا (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1685]
# أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/27، رقم 30) .
### $ 41787-
# عن أبى رزين العقيلى قال: قلت يا رسول الله كيف أعلم بأنى مؤمن فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما من أمتى أو قال من هذه الأمة رجل يعمل حسنة
~~فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة
~~فيستغفر الله منها ويعلم أنه لا يغفرها إلا هو إلا وهو مؤمن (ابن جرير)
~~[كنز العمال 30806]
# أخرجه أيضا: ابن المبارك فى الزهد (1/30، رقم 121) ، وأحمد (4/11، رقم
~~16239) ، والطبرانى فى الشاميين (1/185، رقم 321) .
# PageV00P000
### $ 41788-
# عن أبى رزين قال: قلت يا رسول الله ما الإيمان قال أن تعبد الله ولا تشرك
~~به شيئا ويكون الله ورسوله أحب مما سواهما ويكون أن تحرق بالنار أحب إليك
~~من أن تشرك بالله وتحب غير ذى نسب لا تحبه إلا لله فإذا فعلت ذلك فقد دخل
~~ابن حبان الإيمان فى قلبك كما دخل قلب الظمآن ابن حبان الماء فى اليوم
~~القائظ (ابن عساكر) [كنز العمال 1402]
# أخرجه ابن عساكر (53 73) .
### ||| مسند أبى رفاعة العدوى
### $ 41789-
# عن حميد بن هلال عن أبى رفاعة قال: انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدرى ما
~~دينه فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترك خطبته ثم أتى بكرسى خلت
~~قوائمه حديد فصعد رسول الله - صلى الله ms7761 عليه وسلم - فجعل يعلمنى مما علمه
~~الله ثم أتى خطبته فأتمها (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 29531]
# أخرجه الطبرانى (2/59، رقم 1284) .
# PageV00P000
### $ 41790-
# عن إسحاق بن سويد العدوى عن أبى رفاعة عبد الله بن الحارث العدوى قال:
~~دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على كرسى خلت أن قوائمه
~~حديد فسمعته يقول إنك لن تدع شيئا لله إلا أبدلك الله خيرا منه (الخطيب فى
~~المتفق والمفترق قال واسم أبى رفاعة تميم بن أسد لا عبد الله بن الحارث حدث
~~عنه حميد بن هلال ولا أعلم روى عنه إسحاق بن سويد شيئا) [كنز العمال 8795]
### ||| مسند أبى رهم
### $ 41791-
# عن أبى رهم قال: من حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غش شريكه ذهب ربع أجره ومن
~~عصى إمامه ذهب ربع أجره ومن عقر بهيمة ذهب ربع أجره (أبو نعيم) [كنز العمال
~~14821]
### ||| مسند أبى ريحانة
# PageV00P000
### $ 41792-
# عن أبى ريحانة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله أوصنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تشركن بالله
~~شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار وأطع والديك وإن أمراك أن تتخلى من أهلك ودنياك
~~ولا تدعن صلاة متعمدا فإنه من تركها فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا
~~تشربن خمرا فإنها رأس كل خطيئة ولا تزدادن فى تخوم أرضك فإنك تأتى بها يوم
~~القيامة من مقدار سبع أرضين (ابن النجار) [كنز العمال 44360]
### ||| مسند أبى زمعة
### $ 41793-
# قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه (الحاكم فى تاريخه عن عائشة) [كنز العمال
~~13436]
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/178، ترجمة 810 عنبسة بن سعيد) ،
~~وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (2/316) ، والديلمى (3/219، رقم
~~4634) .
### $ 41794-
# قتل المؤمن أخاه كفر وسبابه فسوق وحرمة ماله كحرمة دمه (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق عن ابن مسعود) [كنز العمال 40455]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الديلمى (3/219، رقم 6437) .
### $ 41795-
# قتل رجل من بنى إسرائيل سبعة وتسعين نفسا فذهب إلى راهب فقال إنى قتلت
~~سبعة وتسعين نفسا فهل تجد لى توبة قال لا فقتل الراهب ثم ذهب ms7762 إلى راهب آخر
~~فقال إنى قتلت ثمانية وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة فقال لى لا فقتله ثم
~~ذهب إلى الثالث فقال إنى قتلت تسعة وتسعين نفسا منهم راهبان فهل تجد لى من
~~توبة قال لقد عملت شرا ولئن قلت إن الله ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إلى
~~الله قال أما أنا لا أفارقك بعد قولك هذا فلزمه على أن لا يعصيه فكان يخدمه
~~فى ذلك وهلك يوما رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكا
~~شديدا فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إلى رأسهم فقالوا كيف تأوى إليك هذا قاتل
~~النفوس وقد صنع ما رأيت فوقع فى نفسه وأنفسهم فأتى إلى صاحبهم من ذلك ومعه
~~صاحب له فكلمه فقال له ما تأمرنى فقال اذهب وأوقد تنورا ففعل ثم أتاه يخبره
~~أنه قد فعل قال اذهب فألق نفسك فيها فلهى عنه الراهب وذهب
# PageV00P000
# الآخر فألقى نفسه فى التنور ثم استفاق الراهب فقال إنى لأظن الرجل قد
~~ألقى نفسه فى التنور بقولى له فذهب إليه فوجده حيا فى التنور يعرق فأخذ
~~بيده فأخرجه من التنور فقال ما ينبغى أن تخدمنى ولكن أنا أخدمك أخبرنى عن
~~بكائك على المتوفى الأول وعن ضحكك على الآخر فقال أما الأول فإنه لما دفن
~~رأيت ما يلقى به من الشر فذكرت ذنوبى فبكيت وأما الآخر فإنى رأيت ما يلقى
~~به من الخير فضحكت وكان بعد ذلك من عظماء بنى إسرائيل [كنز العمال 10435]
# أخرجه الطبرانى (22/311، رقم 788) ، قال الهيثمى (10/213) : فيه ابن
~~لهيعة وهو ضعيف.
### ||| مسند أبى زيد
### $ 41796-
# عن أبى زيد الأنصارى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يدعون
~~إلى الله وليسوا من الله فى شىء ومن قاتلهم كان أولى من الله منهم يعنى
~~الخوارج (ابن جرير) [كنز العمال 31600]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (17/29، رقم 49) .
### ||| مسند أبى سبرة
# PageV00P000
### $ 41797-
# عن عيسى بن سبرة عن جده أبى سبرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: ألا لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم ms7763 يذكر اسم الله ألا لا يؤمن بالله
~~من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (ابن النجار، ابن أبى
~~شيبة عن أبى سعد الزرقى ويقال أبو سعيد واسمه عامر بن مسعود) [كنز العمال
~~37937]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (22/296، رقم 755) ، وفى الأوسط (2/26،
~~رقم 1115) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/152، رقم 873) .
### ||| مسند أبى سعيد الخدرى
### $ 41798-
# عن أبى سعيد قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصاع من تمر ريان
~~وكان تمرنا بعلا قال أنى لكم هذا قالوا يا رسول الله بعنا صاعين من تمر
~~بصاع من هذا فقال لا تفعلوا ولكن تبيعوا من تمركم ثم اشتروا من هذا [كنز
~~العمال 10129]
# أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2218) ، والطحاوى (4/68) .
# PageV00P000
### $ 41799-
# عن أبى سعيد قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بضب فقالوا إنا بأرض
~~مضبة فما تأمرنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغنى أن أمة من
~~بنى إسرائيل مسخت دواب فلا أدرى أى الدواب هى فلم يأمر ولم ينه (ابن جرير)
~~[كنز العمال 40949]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/19، رقم 11160) ، وابن أبى شيبة (5/123، رقم 24343)
~~.
### $ 41800-
# عن أبى سعيد قال: أخر النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة العشاء ذات ليلة
~~إلى نحو من شطر الليل ثم خرج فصلى بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فأخذنا مقاعدنا
~~فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتموها ولولا
~~ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذى الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى هذه الساعة
~~وفى لفظ إلى شطر الليل (الضياء، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن
~~جرير) [كنز العمال 21851]
# أخرجه أبو داود (1/114، رقم 422) ، والنسائى (1/268، رقم 538) .
# PageV00P000
### $ 41801-
# عن أبى سعيد يبلغ به النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أراد يعنى
~~الجنب أن يعود فلا يعود حتى يتوضأ.
### $ 41802-
# عن عمرو بن عطية العوفى عن أبيه عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كان يقول: إذا قضى صلاته اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك فإن
~~للسائل عليك حقا أيما عبد أو ms7764 أمة من أهل البر والبحر تقبلت دعوتهم واستجبت
~~دعاءهم أن تشركنا فى صالح ما يدعونك وأن تشركهم فى صالح ما ندعوك وأن
~~تعافينا وإياهم وأن تقبل منا ومنهم وأن تجاوز عنا وعنهم فإنا آمنا بما
~~أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان يقول لا يتكلم بها أحد من
~~خلق الله إلا أشركه الله فى دعوة أهل بحرهم وأهل برهم وهو مكانه (الديلمى
~~قال فى المغنى: عمرو بن عطية العوفى ضعفه الدارقطنى) [كنز العمال 4977]
# PageV00P000
### $ 41803-
# عن أبى سعيد قال: أصبنا سبى أوطاس وهو سبى حنين وأردنا أن نتمتع بهن وقد
~~كان بأيدى الناس منهم سبايا فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~ذلك فسكت ثم قال استبرؤهن بحيضة (ابن عساكر) [كنز العمال 28038]
# أخرجه ابن عساكر (18/229) .
### $ 41804-
# عن أبى سعيد قال: أعوزنا إعوازا شديدا فأمرنى أهلى أن أتى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فأسأله شيئا فأقبلت فكان أول ما سمعت من النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول من استغنى أغناه الله ومن استعفف أعفه الله ومن سألنا لم
~~ندخر عنه شيئا وجدنا فلم أسأله شيئا ورجعت فمالت علينا الدنيا (ابن جرير)
~~[كنز العمال 17125]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (2/367، رقم 1129) ، والطبرانى فى الأوسط (3/186،
~~رقم 2875) ، وابن عساكر (20 387) .
# PageV00P000
### $ 41805-
# أما إنكم لو أكثرتم ذكر هادم اللذات أشغلكم عما أرى الموت فأكثروا ذكر
~~هادم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول أنا بيت
~~الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا دفن العبد
~~المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشى على ظهرى إلى
~~فإذا وليتك اليوم وصرت إلى فسترى صنيعى بك ويتسع له مد بصره ويفتح له باب
~~إلى الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا
~~أما إن كنت أبغض من يمشى على ظهرى إلى فإذا وليتك اليوم وصرت إلى فسترى
~~صنيعى بك فيلتئم عليه حتى يلتقى عليه وتختلف أضلاعه ويقيض له سبعون تنينا
~~لو ms7765 أن واحدا منهم نفخ فى الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشه حتى
~~يفضى به إلى الحساب إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
~~(الترمذى - غريب - عن أبى سعيد) [كنز العمال 42797]
# أخرجه الترمذى (4/639، رقم 2460) .
# PageV00P000
### $ 41806-
# عن أبى سعيد قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نقرأ بفاتحة
~~الكتاب وما تيسر (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22141]
### $ 41807-
# عن أبى سفيان: أن أمية بن أبى الصلت كان معه بغزاة فقال يا أبا سفيان
~~ألهنى عنه عتبة بن ربيعة قال كريم الطرفين ويجتنب المظالم أو المحارم وشريف
~~مسن قال كنت أجد فى كتبى نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت أظن أنى هو فلما
~~دارست أهل العراق اذا هو من بنى عبد مناف فنظرت فى بنى عبد مناف فلم أجد
~~أحدا يصلح لهذا الأمر غير عتبة بن ربيعة فلما أخبرتنى بسنه عرفت أنه ليس به
~~حين جاوز الأربعين ولم يوح إليه قال أبو سفيان فضرب الدهر من ضربة وأوحى
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخرجت فى ركب من قريش أريد اليمن فى
~~تجارة فممرت بأمية ابن أبى الصلت فقلت له كالمستهزىء به يا أمية قد خرج
~~النبى الذى قد كنت تنظر قال أما أنه حق تنظره فاتبعه قلت ما يمنعك من
~~اتباعه قال ما يمنعنى إلا الاستحياء من نساء ثقيف إنى كنت
# PageV00P000
# أحدثهم أنى هو ثم يروننى تابعا لغلام من بنى عبد مناف ثم قال أمية وكأنى
~~بك يا أبا سفيان وإن خالفته قد ربطت كما يربط الجدى حتى يؤتى بك إليه فيحكم
~~فيك بما يريد (ابن عساكر) [كنز العمال 35411]
# أخرجه ابن عساكر (9 264) .
### $ 41808-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بينا هو يصلى يوما خلع
~~نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال ما شأنكم خلعتم نعالكم قالوا
~~رأيناك خلعت فخلعنا فقال إن جبريل أتانى فأخبرنى أن بهما قذرا فإذا جاء
~~أحدكم المسجد فلينظر نعليه فإن كان بهما قذرا فليدلكهما بالأرض (عبد
~~الرزاق) [كنز ms7766 العمال 23107]
# أخرجه عبد الرزاق (1/388، رقم 1516) .
### $ 41809-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ أو شرب من غدير كان
~~يلقى فيها لحوم الكلاب والجيف فذكروا له ذلك فقال إن الماء لا ينجسه شىء.
~~[كنز العمال 27490]
# أخرجه عبد الرزاق (1/78، رقم 255) .
# PageV00P000
### $ 41810-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على ابنته فاطمة
~~وابناها إلى جانبها فاستسقى الحسن فأتى ناقة لهم فحلب منها ثم جاء به
~~فنازعه الحسين أن يشرب قبله حتى بكى فقال يشرب أخوك ثم تشرب فقالت فاطمة
~~كأنه آثر عندك منه قال ما هو بآثر عندى منه وإنهما عندى بمنزلة واحدة وإنك
~~وهما وهذا المضطجع معى فى مكان واحد يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37625]
# أخرجه ابن عساكر (13 224) .
### $ 41811-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الفأرة تقع فى
~~السمن قال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27262]
# أخرجه عبد الرزاق (1/84، رقم 278) .
### $ 41812-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على حصير (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22509]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/350، رقم 4022) .
# PageV00P000
### $ 41813-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - غرس عودا بين يديه وآخر
~~إلى جنبه وآخر بعده وقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا
~~الإنسان وهذا الأجل يتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل (الرامهرمزى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 8859]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/110، رقم 74) .
### $ 41814-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لابن صياد ما ترى قال
~~أرى عرشا على البحر وحوله الحيات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذلك عرش إبليس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39715]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37532) .
### $ 41815-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو بعرفة ويرفع يديه
~~هكذا يجعل ظاهرهما مما يلى وجهه وباطنهما مما يلى الأرض (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 12553]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/52، رقم 29407) .
# PageV00P000
### $ 41816-
# عن ms7767 أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى الفجر بأول
~~المفصل فقرأ ذات يوم بقصار المفصل فقيل له فقال إنى سمعت بكاء صبى فأحببت
~~أن أفرغ أمه له (ابن داود فى المصاحف وفيه أبو هارون العبدى) [كنز العمال
~~22878]
### $ 41817-
# عن أبى سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول مثل ما يقول
~~المؤذن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36264]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/205، رقم 2358) .
### $ 41818-
# عن أبى سعيد: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أصوم الدهر
~~فنهاه (ابن جرير)
### $ 41819-
# عن أبى سعيد: أن رجلا سأله فقال إن شعرى كثير فقال كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أكثر شعرا منك وأطيب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18572]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/66، رقم 705) .
# PageV00P000
### $ 41820-
# عن أبى سعيد: أن رجلا قال يا رسول الله أى الدعاء خير أدعو به فى صلاتى
~~قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الملك كله ولك الخلق كله
~~وإليك يرجع الأمر كله أسألك من الخير كله وأعوذ بك من الشر كله (ابن تركان
~~فى الدعاء، والديلمى) [كنز العمال 22551]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/97، رقم 4400) .
### $ 41821-
# عن أبى سعيد: أن رجلا من الأنصار قال يا نبى الله إن لى أمة تسنو على أو
~~تنضح على وإنى أعزلها ولا أعزلها إلا خشية الولد وزعمت يهود أنها الموؤودة
~~الصغرى فقال كذبت يهود وكذبت يهود (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (10/142) .
# PageV00P000
### $ 41822-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بايع الناس وفيهم رجل
~~ذو جسمان فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عبد الله أرزيت فى نفسك
~~شيئا قط قال لا قال ففى ولدك قال لا قال ففى أهلك قال لا قال يا عبد الله
~~إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت الذى لم يرزأ فى نفسه ولا أهله
~~ولا ماله ولا ولده (الرامهرمزى فى الأمثال ورجاله ثقات) [كنز العمال 8668]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/162، رقم 138) .
# PageV00P000
### $ 41823-
# عن أبى سعيد: أن ms7768 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث علقمة بن مجزز على
~~بعث أنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة
~~من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمى فكنت فيمن
~~غزا بعد فلما كنا ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها
~~صنعا لهم فقال عبد الله وكانت له دعابة أليس لى عليكم السمع والطاعة قالوا
~~بلى قال فما أنا بآمركم شيئا إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإنى أعزم عليكم
~~إلا توثبتم فى هذه النار فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~14409]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/543، رقم 33708) .
# PageV00P000
### $ 41824-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلق يوم الحديبية هو
~~وأصحابه إلا عثمان وأبا قتادة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرحم
~~الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا
~~والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12739]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/390، رقم 36859) .
### $ 41825-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضلت أمة من بنى
~~اسرائيل فارهب أن تكون الضباب (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/46، رقم 11443) .
### $ 41826-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضب فقال أمة مسخت
~~فأرهب أن تكون هذه فالله أعلم (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 41827-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سيكون فى أمتى
~~اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
~~يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم
~~من الرمية لا يرجعون حتى يرتد السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى
~~لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه فى شىء من قتلهم وفى لفظ
~~من قاتلهم كان أولى بالله منهم فقيل يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال ms7769 هم
~~من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق (ابن
~~جرير) [كنز العمال 31599]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/224، رقم 13362) ، وأبو يعلى (5/426، رقم 3117) .
# PageV00P000
### $ 41828-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يخرج ناس فى آخر
~~الزمان يقولون أو يتكلمون بكلمة الحق بأفواههم لا يجاوز إيمانهم حناجرهم
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ألم تروا الرجل يرمى الصيد فيصيب
~~مراقه فيمرسه فينظر إلى النصل فلا يجد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر إلى القدح
~~فلا يجد فيه فرثا ولا دما فيقول ما كنت أرى إلا قد أصبت (ابن جرير) [كنز
~~العمال 31595]
### $ 41829-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على رجل من الأنصار
~~فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال
~~إذا أعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27414]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 961) .
### $ 41830-
# عن أبى سعيد: أن رسول الله لم يسب ماعزا ولم يستغفر له (ابن جرير) [كنز
~~العمال 37525]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن حبان (10/286، رقم 4438) ، والحاكم (4/403، رقم 8079) ،
~~وأبو يعلى (2/420، رقم 1215) ، وأبو عوانة (4/130، رقم 6279) .
### $ 41831-
# عن أبى سعيد: أن عليا جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بدينار وجده
~~فى السوق فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد أحدا
~~يعترفه فرجع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال له النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كله أو شأنكم به فصرفه النبى - صلى الله عليه وسلم - بأحد
~~عشر درهما فابتاع منه بثلاثة شعيرا وبثلاثة تمرا وبدرهم زيتا ففضل عنده
~~ثلاثة حتى إذا أكل بعض ما عنده جاء صاحبه فقال له على قد أمرنى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بأكله فانطلق به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يذكر
~~ذلك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعلى أده قال ما عندنا شىء نأكله
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا جاءنا شىء أديناه إليك (عبد الرزاق) ms7770
# أخرجه عبد الرزاق (10/142) .
# PageV00P000
### $ 41832-
# عن أبى سعيد: أن ماعز بن مالك أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى
~~أصبت فاحشة فردده مرارا فسأل قومه أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا
~~به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر ولم نوثقه فرميناه بجندل وخزف وسعى وابتدرنا
~~خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد حتى سكت (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37526]
# أخرجه ابن عساكر (54 174) .
### $ 41833-
# عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد الخدرى: أن ملك الروم أهدى إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - جرة من زنجبيل فقسمها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بين أصحابه فأعطى كل رجل قطعة وأعطانى قطعة (ابن جرير) [كنز
~~العمال 14484]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/150، رقم 7190) ، وابن عساكر (14 343) .
# PageV00P000
### $ 41834-
# عن أبى سعيد: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده قال ما يكن عندى من خير فإنى
~~لا أؤخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وما رزق العبد
~~رزقا أوسع من الصبر (ابن جرير) [كنز العمال 17123]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/93، رقم 11908) ، والدارمى (1/474، رقم 1646) .
### $ 41835-
# عن أبى سعيد الخدرى: أن وفد عبد القيس لما أتوا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قالوا يا نبى الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة فقال
~~لا تشربوا فى النقير فقالوا يا نبى الله جعلنا الله فداك أوتدرى ما النقير
~~قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا الدباء ولا الحنتم وعليكم بالموكى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13840]
# أخرجه عبد الرزاق (9/200، رقم 16929) .
# PageV00P000
### $ 41836-
# عن أبى سعيد: أنه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع فقالت له
~~امرأته وأمه ائت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه
~~وأتاه فلان فسأله فأعطاه فأتيته وهو يخطب فأدركت من قوله وهو يقول من
~~يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا إما أن نبذل له أو نواسيه
~~شك أبو حمزة ومن يستغنى عنا ويستغنى أحب إلينا ms7771 ممن يسألنا قال فرجعت فما
~~سألته شيئا قال فما زال الله يرزقنا حتى ما أعلم أحدا من الأنصار أهل بيت
~~أكثر أموالا منا (ابن جرير) [كنز العمال 17126]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/44، رقم 11419) ، وابن أبى شيبة (2/426، رقم 10689)
~~، والبغوى فى الجعديات (1/195، رقم 1281) .
# PageV00P000
### $ 41837-
# عن أبى سعيد: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو موعوك
~~عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة وقال أبو سعيد ما أشد
~~حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنا كذلك يشدد
~~علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر فقال يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال
~~الأنبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد
~~إلا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم كان أشد فرحا
~~بالبلاء من أحدكم بالعطاء (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8645]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/142، رقم 9774) .
### $ 41838-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه سيأتيكم ناس
~~من إخوانكم يتفقهون ويتعلمون فعلموهم ثم قولوا مرحبا مرحبا ادنوا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29535]
# PageV00P000
### $ 41839-
# عن أبى سعيد: أنه كان إذا أتاه هؤلاء الأحداث قال مرحبا بوصية رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نوسع
~~لهم فى المجلس ونفقههم الحديث فإنكم خلوف والمتحدثون بعدنا وكان مما يقول
~~للحدث إنما أنت لم تفهم الشىء استفهمنيه فإنك إن تقوم وقد فهمته أحب إلى من
~~أن تقوم ولم تفهمه (ابن النجار) [كنز العمال 29533]
### $ 41840-
# عن أبى سعيد: أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا وقال إنما كرهت
~~الحجامة للصائم مخافة الضعف (ابن جرير) [كنز العمال 24343]
# أخرجه أيضا: البيهقى (4/264، رقم 8056) .
# PageV00P000
### $ 41841-
# عن أبى سعيد عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنى رفعت إلى الجنة
~~فاستقبلتنى جارية فقلت لمن أنت يا جارية قالت لزيد بن حارثة وإذا أنا
~~بأنهار ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة
~~للشاربين وأنهار ms7772 من عسل مصفى ورمانها كأنها الدلاء عظما وإذا بطائرها كأنه
~~بختكم هذه فقال عندها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله أعد لعباده
~~الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (ابن عساكر، وفيه
~~أبو هارون العبدى) [كنز العمال 37069]
# أخرجه ابن عساكر (3/509) .
### $ 41842-
# عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إياكم وخضراء الدمن
~~قيل وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء فى المنبت السوء (الرامهرمزى فى
~~الأمثال وفيه الواقدى) [كنز العمال 44587]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/120، رقم 84) .
# PageV00P000
### $ 41843-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إياكم وخضراء
~~الدمن قيل يا رسول الله وما ذاك قال المرأة الحسناء فى المنبت السوء
~~(العسكرى فى الأمثال، والديلمى) [كنز العمال 45615]
# أخرجه الديلمى (1/382، رقم 1537) .
### $ 41844-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أيها الناس إنى
~~تارك فيكم أمرين إن أخذتم بهما لم تضلوا بعدى أبدا وأحدهما أفضل من الآخر
~~كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض وأهل بيتى عترتى ألا
~~وإنهما لم يتفرقا حتى يردا على الحوض (ابن جرير) [كنز العمال 1657]
# أخرجه ابن عساكر (54 92) .
# PageV00P000
### $ 41845-
# عن أبى سعيد قال: اشترى أسامة بن زيد وليدة بمائة دينار إلى شهر فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تعجبوا من أسامة المشترى إلى شهر إن
~~أسامة لطويل الأمل والذى نفسى بيده ما طرفت عيناى إلا ظننت أن شفراى لا
~~يلتقيان حتى يقبض الله روحى ولا رفعت طرفى فظننت أنى واضعه حتى أقبض ولا
~~لقمت لقمة إلا ظننت أنى لا أسيغها حتى أغص بها من الموت ثم قال يا بنى آدم
~~إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذى نفسى بيده إنما توعدون لآت
~~وما أنتم بمعجزين (ابن عساكر وفيه أبو عقبة أحمد بن الفرج ضعيف) [كنز
~~العمال 8860]
# أخرجه ابن عساكر (8 75) .
### $ 41846-
# عن أبى سعيد قال: اشتكت بنو سلمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعد منازلهم من ms7773 المسجد فأنزل الله {ونكتب ما قدموا وآثارهم} فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - منازلكم تكتب آثاركم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22805]
# أخرجه عبد الرزاق (1/517، رقم 1982) .
# PageV00P000
### $ 41847-
# عن أبى سعيد قال: اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد
~~فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو فى قبة له فكشف الستور وقال ألا إن كلكم يناجى
~~ربه فلا يؤذى بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض فى القراءة أوقال فى
~~الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 4140]
# أخرجه عبد الرزاق (2/498، رقم 4216) .
### $ 41848-
# عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم أذل قيسا
~~فإن ذلهم عز الإسلام وعزهم ذل الإسلام [كنز العمال 38005]
# أخرجه ابن عساكر (53 265) .
# PageV00P000
### $ 41849-
# عن ابن جرير قال: بعث على إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذهبية
~~من اليمن فى أديم مقروظ لم تفصل من ترابها قسمها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بين أربعة بين زيد الخيل والأقرع بن حابس وعيينة بن حصين وعلقمة بن
~~أبى علاثة أو عامر بن الطفيل فوجد فى ذلك بعض أصحابه والأنصار فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لا تأتمنونى وأنا أمين من فى السماء يأتينى
~~خبر من فى السماء صباحا ومساء ثم أتاه رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ
~~الجبهة كث اللحية شمر الإزار محلوق الرأس فقال له اتق الله يا رسول الله
~~فقال ويحك ألست أحق أهل الأرض أن أتقى الله ثم أدبر فقال خالد بن الوليد
~~ألا أضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه
~~لعله أن يكون يصلى فقال خالد إنه رب مصل فيقول بلسانه ما ليس فى قلبه فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا
~~أشق بطونهم ثم نظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
# PageV00P000
# مقف فقال إنه سيخرج من ضئضئ هذا قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال 31597]
### $ 41850-
# حدثنا محمد ms7774 بن ثابت العبدى عن أبى هارون العبدى عن أبى سعيد الخدرى قال:
~~بعث على رجلا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن الرجل يمر فى
~~الطريق فيرى المرأة فيمذى فعليه الغسل وكره أن يسأله لمكان فاطمة فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - تلك يلقاها فحولة الرجال يجزئك من ذلك الوضوء
~~[كنز العمال 27080]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/31، رقم 7870) .
# PageV00P000
### $ 41851-
# عن أبى سعيد قال: بعث على وهو باليمن إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بذهبة فى تربتها فقسمها بين زيد الخير الطائى وبين الأقرع بن حابس الحنظلى
~~وبين عيينة بين بدر الفزارى وبين علقمة بن علاثة العامرى فغضبت قريش
~~والأنصار قالوا يعطى صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم فأقبل رجل
~~غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال يا محمد اتق
~~الله قال فمن يطع الله إذا عصيته أيأمننى على أهل الأرض ولا تأمنونى فسأل
~~رجل من القوم قتله النبى - صلى الله عليه وسلم - أراه خالد بن الوليد فمنعه
~~فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا لقوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون
~~من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان
~~أما إذا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد وثمود (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز
~~العمال 31591]
# أخرجه عبد الرزاق (10/156) .
# PageV00P000
### $ 41852-
# عن أبى سعيد قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم ذهبا إذ
~~جاءه رجل فقال يا رسول الله أعطنى فأعطاه ثم قال زدنى فزاده مرارا ثم ولى
~~مدبرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الرجل ليأتينى فيسألنى
~~فأعطيه ثم يسألنى فأعطيه يقولها ثلاث مرات ثم يولى مدبرا وقد أخذ بيده نارا
~~ووضع فى ثوبه نارا وانقلب إلى أهله بنار (ابن جرير) [كنز العمال 17122]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (8/55، رقم 3265) .
### $ 41853-
# عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى سعيد قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقسم قسما إذ جاءه ابن ذى الخويصرة التميمى فقال اعدل يا رسول الله
~~قال ويلك ms7775 ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ائذن لى
~~فيه فأضرب عنقه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - دعه فإن له أصحابا يحقر
~~أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية فينظر فى قذذه فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر فى نضيه فلا يوجد فيه شىء
~~ثم
# PageV00P000
# ينظر فى رصافه فلا يوجد فيه شىء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود فى
~~إحدى يديه أو قال إحدى ثدييه مثل ثدى المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون
~~على حين فترة من الناس فنزلت فيهم {ومنهم من يلمزك فى الصدقات} الآية قال
~~أبو سعيد أشهد أنى سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشهد أن
~~عليا حين قتلهم وأنا معهم جىء بالرجل على النعت الذى نعته رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 31589]
# أخرجه عبد الرزاق (10/146) ، وابن أبى شيبة (7/562، رقم 37932) .
### $ 41854-
# عن أبى سعيد قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~العرج إذ عرض له شاعر ينشد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذوا
~~الشيطان أو امسكوا الشيطان لأن يمتلىء جوف رجل قيحا خيرا له من أن يمتلىء
~~شعرا (ابن جرير) [كنز العمال 8930]
# PageV00P000
### $ 41855-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تفترق أمتى
~~فيمترق بينهم مارقة يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرتدون
~~إلى الإسلام حتى يرد السهم على فوقه سيماهم التحليق يقتلهم أولى الطائفتين
~~بالحق فلما قتلهم على قال إن فيهم رجلا مخدجا (ابن جرير) [كنز العمال
~~31593]
### $ 41856-
# عن أبى سعيد قال: جاء رجل وقد صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أيكم يتجر على هذا فقام رجل من القوم فصلى معه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22829]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/112، رقم 7097) .
### $ 41857-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل فليتوضأ ms7776
~~(الضياء) [كنز العمال 27431]
# PageV00P000
### $ 41858-
# عن أبى سعيد قال: حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى
~~كفينا ذلك وذلك قوله {وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا}
~~فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر بلالا فأذن ثم أقام الصلاة ثم
~~صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل فإن خفتم فرجالا أو
~~ركبانا (الطبرانى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد،
~~والنسائى، وأبو يعلى، وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 30091]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/416، رقم 4780) ، وأحمد (3/67، رقم 11662) ،
~~والنسائى (2/17، رقم 661) ، وأبو يعلى (2/471، رقم 1296) .
# PageV00P000
### $ 41859-
# عن أبى سعيد قال: حضر النبى - صلى الله عليه وسلم - جنازة فقال على
~~صاحبكم دين قالوا نعم قال صلوا عليها قال على على الدين يا رسول الله فصلى
~~عليها قال فك الله رهانك يا على كما فككت رهان أخيك فى الدنيا من فك رهان
~~أخيه فى الدنيا فك الله رهانه يوم القيامة فقال رجل يا رسول الله لعلى خاصة
~~أم للناس عامة قال بل الناس عامة (ابن عساكر وقال فيه محمد بن خالويه لا
~~أعرفه فى أصحاب الحديث انتهى وفيه أيضا عبيد الله بن الوليد الوصافى عن
~~عطية العوفى ضعيفان) [كنز العمال 15540]
# أخرجه ابن عساكر (20/138) .
### $ 41860-
# عن أبى سعيد قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة فلقيه
~~أعرابى فسأله عن شىء فقال ليس هذه ساعة فتوى فأعاد عليه فغضب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فضربه بسوط أو بشىء كان معه (الديلمى) [كنز العمال 29291]
# PageV00P000
### $ 41861-
# عن أبى سعيد قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منزله يريد
~~الصلاة فأخذ رجل بزمام ناقته فقال حاجتى يا رسول الله فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - دعنى فستدرك حاجتك ففعل ذلك ثلاث مرات والرجل يأبى فرفع
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عليه السوط فضربه وقال دعنى فستدرك حاجتك
~~فصلى بالناس فلما فرغ قال أين الرجل الذى جلدت آنفا فنظر الناس بعضهم إلى
~~بعض وقال من هذا الذى جلده ms7777 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء الرجل من
~~آخر الصفوف فقال الرجل أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ادن ادن فاقتص فرمى إليه السوط قال بل أعفو قال أو
~~تعفو قال فإنى قد عفوت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى
~~بيده لا يظلم مؤمن مؤمنا فلا يعطيه مظلمته فى الدنيا إلا انتقم له منه يوم
~~القيامة قال أبو ذر يا نبى الله أتذكر ليلة كنت أقود بك الراحلة فإذا
~~قدمتها أبطأت وإذا سقتها اعترضت وأنت ناعس عليها فخفقت رأسك بالمخفقة
# PageV00P000
# وقلت إليك أتاك القوم قال نعم قال فاستقد منى؟؟ يا نبى الله قال بل أعفو
~~قال بل استقد منى أحب إلى فضربه النبى - صلى الله عليه وسلم - بالسوط ضربة
~~يتضور منها (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/465، رقم 18037) .
### $ 41862-
# عن أبى سعيد قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما ونحن
~~فى المسجد وهو عاصب رأسه بخرقة فى المرض الذى مات فيه فأهوى قبل المنبر حتى
~~استوى عليه فاتبعناه وقال والذى نفسى بيده إنى لقائم على الحوض الساعة وقال
~~إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الأخرة فلم يفطن لها أحد إلا أبو
~~بكر فذرفت عيناه فبكى قال بأبى وأمى بل نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا
~~وأموالنا ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة.
# أخرجه الدارمى (1/49، رقم 77) ، وأحمد (3/91، رقم 11881) .
# PageV00P000
### $ 41863-
# عن أبى سعيد قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى
~~خيبر فى ثنتى عشرة بقيت من رمضان فصام طائفة من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأفطر آخرون فلم يعب ذلك [كنز العمال 24380]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/394، رقم 36880) .
### $ 41864-
# عن أبى سعيد وأبى هريرة قالا: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم النحر فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم
~~هذا فى بلدكم هذا (ابن النجار) [كنز العمال 12930]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (4/159) .
### $ 41865-
# عن أبى سعيد قال: ms7778 دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - مصلى فرأى ناسا
~~يكثرون فقال أما إنكم لو أكثرتم ذكر هادم اللذات فأكثروا ذكر هادم اللذات
~~(العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 42796]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/639، رقم 2460) .
# PageV00P000
### $ 41866-
# عن أبى سعيد قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بعض
~~أهله فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم فقال من أين هذا فقالوا أبدلنا صاعين
~~بصاع فقال لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 10130]
# أخرجه عبد الرزاق (8/33، رقم 14191) .
### $ 41867-
# عن أبى محيريز قال: دخلنا على أبى سعيد الخدرى فسألنا عن العرب فقال
~~أسرنا كرائم العرب أسرنا نساء بنى المصطلق فأردنا العزل ورغبنا فى العداء
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من
~~نسمة كتب الله عليها أن تكون إلى يوم القيامة إلا وهى كائنة.
# أخرجه النسائى فى الكبرى (3/200، رقم 5045) ، وابن أبى شيبة (7/380، رقم
~~36836) .
### $ 41868-
# عن أبى سعيد قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناسا من أمته
~~يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~ثم لا يعودون فيه حتى يعود على فوقه (ابن جرير) [كنز العمال 31594]
# PageV00P000
### $ 41869-
# عن أبى سعيد قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرتين على المنبر
~~يقول: الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن (ابن عساكر) [كنز العمال
~~10128]
# أخرجه ابن عساكر (57 301) .
### $ 41870-
# عن أبى سعيد قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناسا فى مؤخر
~~المسجد فقال لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ادنوا منى فأتموا بى
~~وليأتم بكم من بعدكم (أبو عوانة) [كنز العمال 23008]
# أخرجه أبو عوانة (1/382، رقم 1385) .
### $ 41871-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: رأيت النبى رافعا يديه يدعو لعثمان بن عفان فقال
~~يا رب عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه فما زال يدعو رافعا يديه حتى طلع
~~الفجر (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39/ 54) .
### $ 41872-
# عن أبى سعيد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليله من أول
~~الليل ms7779 إلى أن طلع الفجر رافعا يديه يدعوا لعثمان بن عفان يقول اللهم رضيت
~~عنه فارض عنه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (39 54) .
# PageV00P000
### $ 41873-
# عن أبى سعيد قال: رخص النبى - صلى الله عليه وسلم - فى القبلة للصائم
~~والحجامة (ابن جرير) [كنز العمال 24344]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/183) ، والبيهقى (4/264، رقم 8057) .
### $ 41874-
# عن أبى سعيد قال: زجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائما
~~(ابن جرير) [كنز العمال 41815]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/300، رقم 1881) ، وابن أبى شيبة (5/102، رقم
~~24121) .
### $ 41875-
# عن أبى سعيد قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يصلى
~~خلف الإمام لا يقرأ شيئا أيجزئه ذلك قال نعم (البيهقى فى كتاب القراءة
~~وضعفه) [كنز العمال 22957]
### $ 41876-
# عن أبى المتوكل قال: سألنا أبا سعيد عن التشهد فقال التحيات الصلوات
~~الطيبات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال
~~أبو سعيد كنا لا نكتب شيئا إلا القرآن والتشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22343]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/260، رقم 2991) .
### $ 41877-
# عن أبى سعيد قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجنين فقال
~~كلوه إن شئتم ذكاته ذكاة أمه.
# أخرجه أحمد (3/31، رقم 11278) ، ابن ماجه (2/1067، رقم 3199) ، وابن
~~الجارود (ص 227، رقم 900)
### $ 41878-
# عن أبى سعيد قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العزل فقال أو
~~إنكم لتفعلون قالوا نعم قال فلا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله لم يقض نفسا
~~أن يخلقها إلا وهى كائنة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/146، رقم 12576) .
### $ 41879-
# عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ستكون أمراء
~~يظلمون ويكذبون وتغشاهم غواش أو قال غواش من الناس فمن أعانهم على ظلمهم
~~وصدقهم بكذبهم فليس منى ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على
~~ظلمهم فهو منى وأنا منه [كنز العمال 31603]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (1/519، رقم 286) ، والطيالسى (ص 295، رقم 2223) ،
~~وأبو يعلى (2/404، رقم 1187) .
# PageV00P000
### $ 41880-
# عن أبى سعيد ms7780 قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - غير مرة يقول فى آخر
~~صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
~~العالمين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25761]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/269، رقم 3097) .
### $ 41881-
# عن أبى سعيد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان غفر
~~الله لك ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما كان منك وما هو كائن إلى
~~يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 36245]
# أخرجه ابن عساكر (39 55) .
# PageV00P000
### $ 41882-
# عن أبى سعيد قال: شهدت جنازة فيها النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما
~~وضعت سأل عليه دين قالوا نعم فعدل عنها وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه على
~~يمضى قال يا رسول الله هو بريئ من دينه أنا ضامن لما عليه فأقبل النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فصلى عليه ثم انصرف فقال يا على جزاك الله والإسلام
~~خيرا فك الله رهانك من النار كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد مسلم
~~يقضى عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار فقال
~~يا رسول الله لعلى هذه خاصة قال لا بل لعامة المسلمين قال لا بل لعامة
~~المسلمين (ابن زنجويه وفيه عبيد الله بن الوليد الوصافى عن عطية ضعيفان)
~~[كنز العمال 15541]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/78) .
# PageV00P000
### $ 41883-
# عن أبى سعيد قال: صلى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فى هذا المسجد
~~صلاة الفجر فقرأ بأقصر سورتين فى القرآن فى المفصل فأقبل علينا بوجهه
~~فأنكرنا ذلك فقلنا يا رسول الله والله لقد صليت بنا صلاة ما كنت تصليها بنا
~~قال ألم تسمعوا إلى الصبى يبكى فى صف النساء فأحببت أن تفرغ أمه إلى ولدها
~~فتجاوزت فى صلاتى (ابن النجار) [كنز العمال 22850]
### $ 41884-
# صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأقصر سورتين من المفصل (ابن
~~أبى داود) [كنز العمال 22879]
### $ 41885-
# عن أبى سعيد قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح
~~فقرأ سورتين من أقصر سور المفصل فذكر ذلك ms7781 له فقال إنى سمعت بكاء صبى فى
~~مؤخر الصفوف فأحببت أن تفرغ إليه أمه فقال ابن جريج قرأ {إنا أعطيناك
~~الكوثر} يومئذ (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/364، رقم 3721) .
# PageV00P000
### $ 41886-
# عن أبى سعيد قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة العصر
~~بنهار ثم خطب إلى أن غابت الشمس فلم يدع شيئا هو كائن إلى يوم القيامة إلا
~~حدثنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه (عبد الرازق، ونعيم بن حماد) [كنز
~~العمال 21789]
# أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/346، رقم 20720) ، ونعيم بن حماد
~~فى الفتن (1/27، رقم 1)
### $ 41887-
# عن أبى سعيد قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة العصر
~~يوما بنهار (عبد الرازق وهو حسن) [كنز العمال 21788]
# أخرجه عبد الرزاق (1/550، رقم 2085) .
### $ 41888-
# عن أبى سعيد قال: عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لا
~~أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29532]
# أخرجه ابن عساكر (20 377) .
# PageV00P000
### $ 41889-
# عن أبى سعيد قال: فرضت على النبى - صلى الله عليه وسلم - الصلاة ليلة
~~أسرى به خمسين ثم نقصت حتى صارت خمسا فقال الله فإن لك بالخمس خمسين الحسنة
~~بعشر أمثالها [كنز العمال 35451]
# أخرجه عبد الرزاق (1/452، رقم 1769) .
### $ 41890-
# عن أبى سعيد قال: قال رجل يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التى تصيبنا ما
~~لنا بها قال كفارات قال له أبى وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا
~~أبى على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت فى أن لا يشغله عن حج ولا عمرة
~~ولا جهاد فى سبيل الله ولا صلاة مكتوبة فى جماعة فما مسه إنسان إلا وجد حره
~~حتى مات (أحمد، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 3638]
# أخرجه أحمد (3/23، رقم 11199) ، وأبو يعلى (2/280، رقم 995) ، وابن عساكر
~~(7/332) .
# PageV00P000
### $ 41891-
# عن أبى سعيد قال: قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو
~~تفتينا قال ذكر لى أن أمة من بنى إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه قال أبو ms7782
~~سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر إن الله لينفع به غير واحد فإنه لطعام عليه
~~الدعاء وإنه لو كان عندى لطعمته وإنما عافه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (3/5، رقم 11026) ، وأبو يعلى (2/403، رقم 1184) .
### $ 41892-
# عن أبى سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية لا
~~توقدوا نارا بليل ثم قال أوقدوا واصطفوا فإنه لن يدرك قوم بعدكم مدكم ولا
~~صاعكم (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/263، رقم 25919) .
# PageV00P000
### $ 41893-
# عن عكرمة قال: قال لى ابن عباس ولعلى ابنه انطلقا إلى أبى سعيد الخدرى
~~فأسمعنا من حديثه فأتيناه وهو فى حائط له فلما رأنا قام إلينا فقال مرحبا
~~بوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أنشد يحدثنا فلما رأنا نكتب من
~~حديثه قال لا تكتبوه واحفظوه كما كنا نحفظ ولا تتخذوه قرآنا (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (43/ 46) .
### $ 41894-
# عن أبى سعيد عن الحارث بن يمجد عمن حدثه عن رجل يكنى بأبى سعيد قال: قدمت
~~من العالية إلى المدينة فما بلغت حتى أصابنى جهد فبينا أنا أسير فى سوق من
~~أسواق المدينة سمعت رجلا يقول لصاحبه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قرى الليلة فلما سمعت ذكر القرى وفى جهد أتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقلت يا رسول الله بلغنى أنك قريت الليلة قال أجل قال وما ذاك قال
~~طعام فيه سخينة قلت فما فعل فضله قال رفع قلت يا رسول الله أفى أول أمتك
~~يكون موتا أو آخرها قال فى أولها ثم يلحقونى أفنادا يعنى بعضكم بعضا (ابن
~~منده) [كنز
# PageV00P000
# العمال 31379]
### $ 41895-
# عن أبى هارون العبدى قال: قلت لأبى سعيد الخدرى ما يستر المصلى قال مثل
~~مؤخرة الرحل والحجر يجزئ ذلك والسهم تغرزه بين يديك (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22586]
# أخرجه عبد الرزاق (2/13، رقم 2295) .
### $ 41896-
# عن أبى نضرة قال: قلنا لأبى سعيد إنا نكتب عنك ما نسمع قال أتريدون أن
~~تجعلوها مصاحف إن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كان يحدثنا ms7783 الحديث فنحفظ
~~فاحفظوا منا كما حفظنا منه (الدارمى، والبيهقى، والخطيب، والحاكم) [كنز
~~العمال 29494]
# أخرجه ابن عساكر (20 391) .
### $ 41897-
# قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهى بئر يلقى فيها الحيض ولحوم
~~الكلاب والنتن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الماء طهور ولا ينجسه
~~شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27491]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/131، رقم 1505) .
# PageV00P000
### $ 41898-
# عن أبى هارون العبدى قال: كان أبو سعيد الخدرى يعلمنا القرآن خمس آيات
~~بالغداة وخمسا بالعشى ويخبر أن جبريل عليه السلام نزل بالقرآن خمس آيات خمس
~~آيات.
# أخرجه ابن عساكر (20 391) .
### $ 41899-
# عن أبى سعيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر فرسخا نزل
~~فقصر الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22735]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/200، رقم 8113) .
### $ 41900-
# عن أبى سعيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل
~~فاستفتح صلاته كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا
~~إله غيرك ثم هلل ثلاثا ويكبر ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من
~~الشيطان الرجيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22085]
# أخرجه عبد الرزاق (2/75، رقم 2554) .
### $ 41901-
# عن أبى سعيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتح الصلاة يقول
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22084]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/210، رقم 2401) .
### $ 41902-
# عن أبى سعيد قال: كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد شىء
~~فسبه خالد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوا أحدا من أصحابى
~~فإن أحدكم لو أنفق أحدا ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (35 270) .
### $ 41903-
# عن أبى سعيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل يوم الفطر
~~قبل أن يخرج إلى المصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24525]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/486، رقم 5602) .
### $ 41904-
# عن أبى سعيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الضحى حتى
~~نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها (ابن ms7784 جرير) [كنز العمال 23443]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/21، رقم 11171) ، وأبو يعلى (2/456، رقم 1270) .
# PageV00P000
### $ 41905-
# عن أبى سعيد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: كان فيمن سلف من الناس
~~رجل رغسه الله مالا وولدا، فلما حضره الموت جمع بنيه، فقال: أى أب كنت لكم؟
~~قالوا: خير أب، فقال: إنه والله ما ابتار عند الله خيرا قط وإن ربه يعذبه،
~~فإذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم اذرونى فى ريح عاصف، قال الله: كن
~~فإذا رجل قائم، قال: ما حملك على ما صنعت قال: مخافتك فو الذى نفسى بيده إن
~~تلقاه غير أن غفر له (ابن حبان) [كنز العمال 10458]
# أخرجه ابن حبان (2/418، رقم 649) .
# PageV00P000
### $ 41906-
# عن أبى سعيد قال: كان لعلى من النبى - صلى الله عليه وسلم - دخلة ليست
~~لأحد غيره وكانت للنبى - صلى الله عليه وسلم - من على دخلة ليست لأحد غيره
~~فكانت دخلة النبى - صلى الله عليه وسلم - من على أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - كان يدخل عليه كل يوم فإن كان عندهم شىء قدموه إليه فدخل يوما فلم
~~يجد عندهم شيئا فقالت فاطمة حين خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - سوه قد
~~كنا عودنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عادة فخرج النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ولم يصب شيئا فقال اسكتى أيتها المرأة فرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أعلم بما فى بيتك منك فقالت اذهب عسى أن تصيب لنا شيئا أو تجد
~~أحدا يسلفك شيئا فخرج فلم يجد فبينما هو فى السوق يمشى وجد دينارا فأخذه ثم
~~نادى من يعرف الدينار فلم يجد أحدا يعرفه فقال لو أنى أخذت هذا الدينار
~~فاشتريت به طعاما وكان سلفا على إن جاء صاحبه غرمته فقرض له رجل فباعه
~~طعاما فلما استوفى على طعامه رد عليه الدينار فقال على قد أعطيتنا
# PageV00P000
# طعامك وأعطيتنا دينارنا فلم يزل به الرجل حتى رد إليه الدينار فقالت
~~فاطمة لعلى حين حدثها ذلك أما استحيت أن تأخذ طعام الرجل والدينار قال قد
~~رددته فأبى فلما فنى ذلك ms7785 الطعام خرج بذلك الدينار إلى السوق فعرض له ذلك
~~الرجل فاشترى منه طعاما ثم رد إليه الدينار فقال له على أيها الرجل قد فعلت
~~فى هذا مرة خذ دينارك فلم يزل الرجل بعلى حتى رد إليه الدينار فلما ذكر على
~~لفاطمة قالت أيها الرجل استحى لا تعودن لهذا فلما فنى ذلك الطعام خرج على
~~بذلك الدينار فعرض له ذلك الرجل فاشترى منه طعاما فأعطاه الرجل الدينار
~~فرمى به على وقال لا آخذ فأخذ الرجل الدينار فذكروا شأنهم للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال ذلك رزق سيق إليك لو لم ترده لقام بكم (عبد الرازق وفيه
~~أبو هارون العبدى ضعيف)
# أخرجه عبد الرزاق (10/140) .
# PageV38P481
### $ 41907-
# عن أبى هارون العبدى قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدرى قال مرحبا بوصية
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا قال لأصحابه الناس لكم تبع وسيأتيكم
~~قوم من أقطار الأرض يتفقهون فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما
~~علمكم الله (ابن جرير، وابن عساكر وفى لفظ: سيأتيكم أقوام من أطراف الأرضين
~~يسألونكم عن الدين فإذا جاؤوكم فأوسعوا لهم واستوصوا بهم خيرا وعلموهم)
~~[كنز العمال 29534]
# أخرجه ابن عساكر (55/ 395) .
# PageV00P000
### $ 41908-
# عن أبى سعيد قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال جاءكم
~~وفد عبد القيس ولا نرى شيئا فمكثنا ساعة فإذا هم قد جاؤوا فسلموا على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - أبقى معكم
~~شىء من تمركم أو قال من زادكم قالوا نعم فأمر بنطع فبسط ثم صبوا فيه بقية
~~تمر كان معهم فجمع النبى - صلى الله عليه وسلم - أصحابه وجعل يقول لهم
~~تسمون هذا التمر البرنى وهذه كذا وهذه كذا لألوان التمر قالوا نعم ثم أمر
~~بكل رجل منهم رجلا من المسلمين ينزله عنده ويقرئه ويعلمه الصلاة فمكثوا
~~جمعة ثم دعاهم فوجدهم قد قرءوا وفقهوا فقالوا يا رسول الله قد اشتقنا إلى
~~بلادنا وقد علمنا الله خيرا أو فقهنا فقال ارجعوا إلى بلادكم قالوا لو
~~سألنا رسول الله - صلى الله ms7786 عليه وسلم - عن شراب نشربه بأرضنا فقالوا يا
~~رسول الله إنا نأخذ النخلة فنجوبها ثم نضع التمر فيها ويصب عليه الماء فإذا
~~صفى شربناه قال وماذا قالوا ونأخذ هذه الدباء فنضع فيها
# PageV00P000
# التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفى شربناه قال وماذا قالوا نأخذ هذه
~~الحنتمة فنضع فيها التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفى شربناه فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لا تنتبذوا فى الدباء ولا فى النقير ولا فى الحنتم
~~وانتبذوا فى هذه الأسقية التى يلاث على أفواهها فإن رابكم فاكسروه بالماء
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13841]
# أخرجه عبد الرزاق (9/201، رقم 16930) .
### $ 41909-
# عن أبى سعيد قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر
~~طلحة بن عبيد فقال هذا شهيد يمشى على وجه الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36602]
# أخرجه ابن عساكر (25 87) .
# PageV00P000
### $ 41910-
# عن أبى سعيد قال: كنا جلوسا فى المسجد فخرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فجلس إلينا ولكأن على رؤوسنا الطير لا يتكلم منا أحد فقال إن منكم
~~رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله فقام أبو بكر
~~فقال أنا هو يا رسول الله فقال لا فقام عمر فقال أنا هو يا رسول الله قال
~~لا ولكنه خاصف النعل فى الحجرة فخرج علينا على ومعه نعل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلح منها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وعبد الرازق،
~~والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 36351]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/367، رقم 32082) .
### $ 41911-
# عن أبى سعيد قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (النسائى) [كنز العمال 29741]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (3/199، رقم 5041) .
### $ 41912-
# عن أبى سعيد قال: كنا نتمتع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بالثوب (ابن جرير) [كنز العمال 45743]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/22، رقم 11181) ، قال الهيثمى (4/264) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 41913-
# عن أبى سعيد قال: كنا نغزو وندع الرجل والرجلين لحديث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فنجىء من غزاتنا فيحدثونا بما ms7787 حدث به رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فنحدث به فنقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن أبى خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال 29493]
# أخرجه ابن عساكر (20 390) .
### $ 41914-
# عن أبى سعيد قال: كنت أستر بالسهم والحجر فى الصلاة أو قال كان أحدنا
~~يستر بالسهم والحجر فى الصلاة (عبد الرازق وهو ضعيف)
# أخرجه عبد الرزاق (2/13، رقم 2294) .
### $ 41915-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تقوم الساعة
~~حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة فبينما هم كذلك إذ مرقت منهم مارقة
~~تقتلهم أولى الطائفتين بالحق (ابن جرير) [كنز العمال 31203]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/95، رقم 11925) ، والطبرانى فى الأوسط (7/335، رقم
~~7659) .
# PageV00P000
### $ 41916-
# عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يزال أحدكم
~~بخير فى صلاة ما انتظر الصلاة وملك يقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم
~~يحدث (ابن جرير) [كنز العمال 22820]
# أخرجه أيضا: الرافعى (2/191) .
### $ 41917-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: لقتال الخوارج أحب إلى من قتال غيرهم من أهل
~~الشرك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31592]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/553، رقم 37886) .
### $ 41918-
# عن أبى سعيد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لقد اهتز العرش لموت
~~سعد (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32315) .
### $ 41919-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: لقد كان أحدنا يستمتع على القدح سويقا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 45742]
# أخرجه عبد الرزاق (7/498، رقم 14022) .
# PageV00P000
### $ 41920-
# عن أبى سعيد قال: لم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وجعه إذا
~~وجد خفة خرج وإذا ثقل وجاء المؤذن قال مروا أبا بكر يصلى بالناس فخرج من
~~عنده يوما الأمر يأمر الناس يصلون وابن أبى قحافة غائب فصلى عمر بالناس
~~فلما كبر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا لا أبى قحافة فالتصقت
~~الصفوف وانصرف عمر فما برحنا حتى طلع ابن أبى قحافة وكان بالش فتقدم فصلى
~~بالناس (الواقدى)
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/222) .
### $ 41921-
# عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله - صلى الله عليه ms7788 وسلم -: لما أسكن
~~الله آدم البيت قال اللهم إنك قد أعطيت كل عامل أجره فأعطنى أجرى فأوحى
~~الله إليه أنى قد غفرت لك إذا طفت به قال يا رب زدنى قال قد غفرت لمن طاف
~~به من ولدك قال يا رب زدنى قال قد غفرت لمن استغفروا له فقام إبليس على
~~المأزمين فقال يا رب خطيئتى فى دار الفناء وجعلت مصيرى إلى النار وجعلت معى
~~عدوى آدم يا رب وقد أعطيته فأعطنى كما أعطيته قال قد جعلتك تراه ولا
# PageV00P000
# يراك قال يا رب زدنى قال قد جعلت قلبه مسكنا لك قال يارب زدنى قال قد
~~جعلتك تجرى منه مجارى الدم فقام آدم فقال يا رب قد أعطيت إبليس فأعطنى قال
~~قد جعلتك تهم بالحسنة ولا تعملها فأكتبها لك قال يا رب زدنى قال قد جعلتك
~~تهم بالسيئة ولا تعملها فلا أكتبها عليك وأكتب لك مكانها حسنة قال يا رب
~~زدنى قال واحدة لى وأخرى بينى وبينك وأخرى لك وأخرى فضل منى عليك فأما التى
~~لى تعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما التى بينى وبينك فمنك الدعاء ومنى الإجابة
~~وأما التى لك فإنك تعمل الحسنة فأكتبها بعشر أمثالها وأما التى فضل منى
~~عليك فتستغفرنى فأغفر لك وأنا الغفور الرحيم (الديلمى) [كنز العمال 12011]
# PageV38P489
### $ 41922-
# عن أبى سعيد قال: لما أنزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح قرأها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى ختمها وقال الناس خير وأنا وأصحابى
~~خير وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وكان زيد بن
~~ثابت ورافع بن خديج قاعدين فقالا صدق [كنز العمال 4730]
# أخرجه الحاكم (2/282، رقم 3017) ، وأحمد (3/22، رقم 11183) ، والطيالسى
~~(ص 84، رقم 601)
### $ 41923-
# عن أبى سعيد قال: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تبوك
~~سألوه عن الساعة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يأتى مائة سنة
~~وعلى الأرض نفس منفوسة (البيهقى) [كنز العمال 39569]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/502، رقم 37560) .
# PageV00P000
### $ 41924-
# عن أبى سعيد قال: لما ms7789 قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السبى
~~بالجعرانة أعطى عطايا قريش وغيرها من العرب ولم يكن فى الأنصار منها شىء
~~فكثرت القالة وفشت حتى قال قائلهم أما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقد لقى قومه فأرسل إلى سعد بن عبادة فقال ما مقالة بلغتنى عن قومك أكثروا
~~فيها فقال له سعد فقد كان ما بلغك قال فأين أنت من ذاك قال أما أنا إلا رجل
~~من قومى فاشتد غضبه وقال اجمع قومك ولا يكن معهم غيرهم فجمعهم فى حظائر من
~~خطائر السبى فقام على بابها وجعل لا يترك إلا من كان من قومه وقد ترك رجالا
~~من المهاجرين ورد أناسا ثم جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - يعرف فى وجهه
~~الغضب فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله فجعلوا يقولون
~~نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله قال ألا تجيبون قالوا الله ورسوله
~~أمن وأفضل قال فلما سرى عليه قال ولو شئتم لقلتم فصدقتم وتصدقتم ألم نجدك
~~طريدا فآويناك ومكذبا فصدقناك وعائلا فأغنيناك
# PageV00P000
# ومخذولا فنصرناك فجعلوا يبكون ويقولون الله ورسوله أمن وأفضل فقال أوجدتم
~~من شىء من دنيا أعطيتها قوما أتالفهم على الإسلام ووكلتكم إلى إسلامكم لو
~~سلك الناس واديا أو شعبا وسلكتم واديا أو شعبا لسلكت واديكم أو شعبكم أنتم
~~شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرؤ من الأنصار ثم رفع يديه حتى أنى
~~لأرى ما تحت منكبيه قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء أبناء الأنصار أما
~~ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى بيوتكم فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وانصرفوا وهم يقولون رضينا
~~بالله وبرسوله حظا ونصيبا. [كنز العمال 37939]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/418، رقم 36997) .
# PageV38P492
### $ 41925-
# عن أبى سعيد قال: لما كان يوم أحد شج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى وجهه وكسرت رباعيته فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ رافعا
~~يديه يقول إن الله قد اشتد غضبه على اليهود إذ قالوا عزير بن الله ms7790 واشتد
~~غضبه على النصارى إذ قالوا المسيح بن الله وإن الله اشتد غضبه على من أراق
~~دمى وآذانى فى عترتى (ابن النجار وفيه زياد بن المنذر افضى متروك) [كنز
~~العمال 30050]
### $ 41926-
# عن أبى سعيد قال: لما نزلت هذه الآية {إذا جاء نصر الله والفتح} قرأها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى ختمها فقال أنا وأصحابى خير والناس
~~خير لا هجرة بعد الفتح (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال
~~4729]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/407، رقم 36929) .
# PageV00P000
### $ 41927-
# عن أبى سعيد قال: لما نزلت {وآت ذا القربى حقه} قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يا فاطمة لك فدك (الحاكم فى تاريخه وقال تفرد به إبراهيم بن
~~محمد بن ميمون عن على عن عابس وابن النجار) [كنز العمال 8696]
### $ 41928-
# عن أبى سعيد قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول على
~~المنبر: ما بال رجال يقولون رحم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ينفع
~~يوم القيامة على الحوض والله إن رحمى لموصولة فى الدنيا والآخرة وإنى أيها
~~الناس فرط لكم يوم القيامة على الحوض وإن رجالا يقولون يا رسول الله أنا
~~فلان بن فلان فأقول أما النسب فقد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدى وارتددتم
~~القهقرى (ابن النجار) [كنز العمال 1671]
# PageV00P000
### $ 41929-
# عن أبى سعيد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من شىء يصيب المؤمن
~~فى جسده إلا كفر الله عنه به من الذنوب فقال أبى بن كعب اللهم إنى أسألك أن
~~لا تزال الحمى مضارعة لجسد أبى بن كعب حتى يلقاك لا تمنعه من صلاة ولا صيام
~~ولا حج ولا عمرة ولا جهاد فى سبيلك فارتكبته الحمى مكانه فلم تفارقه حتى
~~مات وكان فى ذلك يشهد الصلوات ويصوم ويحج ويعتمر ويغزو (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 8637]
# أخرجه ابن عساكر (7 331) .
### $ 41930-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: ما وضع رجل جبهته لله ساجدا فقال يا رب اغفر لى
~~يا رب اغفر لى ثلاثا إلا رفع رأسه وقد غفر له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ms7791
~~4942]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/29، رقم 29233) .
### $ 41931-
# عن أبى سعيد قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بسلاخ وهو يسلخ شاة
~~وهو ينفخ فيها فقال ليس منا من غشنا ودحس النبى بين جلدها ولحمها ولم يمس
~~ماء (ابن عساكر) [كنز العمال 9972]
# أخرجه ابن عساكر (45 361) .
# PageV00P000
### $ 41932-
# عن أبى سعيد قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بغلام يسلخ شاة فقال
~~له تنح حتى أريك فإنى لا أراك تحسن تسلخ فأدخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت أعلى الإبط وقال هكذا يا
~~غلام فاسلخ ثم انطلق فصلى بالناس ولم يتوضأ يعنى لم يمس ماء (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27542]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/47، رقم 185) ، وابن ماجه (2/1061، رقم 3179) ،
~~وابن حبان (3/438، رقم 1163) ، والبيهقى (1/22، رقم 74) .
### $ 41933-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: مع الدجال امرأة يقال لها لئيبة لا يؤم قرية إلا
~~سبقته إليها فتقول: هذا الرجل داخل عليكم فاحذروه (نعيم بن حماد فى الفتن)
~~[كنز العمال 39691]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/520، رقم 1457) .
# PageV00P000
### $ 41934-
# عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من أبغض عمر فقد
~~أبغضنى ومن أحب عمر فقد أحبنى وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وأن
~~الله باهى بعمر خاصة وإنه لم يبعث نبيا قط إلا كان فى أمته من يحدث وإن يكن
~~فى أمتى أحد فهو عمر قيل يا رسول الله كيف يحدث قال تتكلم الملائكة على
~~لسانه (ابن عساكر) [كنز العمال 35850]
# أخرجه ابن عساكر (14/ 23) .
### $ 41935-
# عن أبى سعيد قال: من توضأ فقال حين يفرغ من وضوئه فقال سبحانك اللهم
~~وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب فى رق ثم طبع عليه
~~بطابع تحت العرش فلا يكن إلى يوم القيامة (الضياء) [كنز العمال 26077]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/25، رقم 9909) .
### $ 41936-
# عن أبى إدريس الخولانى أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدرى يقولان: من
~~توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26117]
# PageV00P000
### $ 41937-
# عن أبى ms7792 سعيد قال: من عمل ذلك من قوم لوط إنما كانوا ثلاثين رجلا ونيفا لا
~~يبلغون أربعين فأهلكهم الله جميعا وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو لتعمنكم العقوبة جميعا (إسحاق بن
~~بشر، وابن عساكر) [كنز العمال 13647]
# أخرجه ابن عساكر (50/ 326) .
### $ 41938-
# عن أبى سعيد قال: من قال إذا خرج إلى الصلاة اللهم إنى أسألك بحق
~~السائلين عليك وبحق ممشاى هذا لم أخرجه أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة
~~وخرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك أسألك أن تنقذنى من النار وأن تغفر لى
~~ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت إلا أقبل الله عليه بوجهه حتى ينصرف ووكل
~~الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/25، رقم 29202) .
# PageV00P000
### $ 41939-
# عن أبى سعيد قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: منا القائم
~~ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدى فأما القائم فتأتيه الخلافة ولن
~~يهراق فيها محجمة من دم وأما المنصور فلا ترد له راية وأما السفاح فهو يسفح
~~المال والدم وأما المهدى فيملؤها عدلا كما ملئت ظلما (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 38688]
# أخرجه ابن عساكر (32 302) .
### $ 41940-
# عن أبى سعيد قال: نزل أهل قريظة على حكم سعد بن أبى معاذ فأرسل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إلى سعد فأتاه على حمار فلما أن دنا قريبا من
~~المسجد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم
~~قال إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك فيقتل مقاتلهم ويسبى ذراريهم فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قضيت بحكم الله (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/379، رقم 36830) .
# PageV00P000
### $ 41941-
# عن أبى سعيد قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثمرة حتى
~~يبدو صلاحها قالوا وما صلاحها قال تذهب عاهاتها وتخلص طيبها (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 9941]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36201) .
### $ 41942-
# عن أبى سعيد قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الزهو والتمر
~~والزبيب والتمر (ابن ms7793 أبى شيبة) [كنز العمال 13839]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/292، رقم 36189) ، وأحمد (3/58، رقم 11576) ،
~~والنسائى (8/289، رقم 5550) .
### $ 41943-
# عن أبى سعيد قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الغنائم
~~حتى تقسم وعن بيع الصدقات حتى تقبض وعن بيع العبد وهو آبق وعن بيع ما فى
~~بطون الأنعام حتى تضع وعن ما فى ضروعها إلا بكيل وعن ضربة الغائص (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 10058]
# أخرجه عبد الرزاق (8/76، رقم 14375) .
# PageV00P000
### $ 41944-
# عن محمد بن راشد عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله نحو حديث الزهرى عن
~~أبى سلمة قال جابر: وأشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معهم جىء بالرجل على
~~النعت الذى نعته رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[كنز العمال 31590]
# أخرجه عبد الرزاق (10/149) .
### $ 41945-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله إن أحدكم
~~ليخرج بمسألته من عندى متأبطها وما هى له إلا نار قال عمر فلم تعطهم يا
~~رسول الله وهى نار قال ما أصنع يسألونى وأنا كاره فأعطيهم ويأبى الله لى
~~البخل (ابن جرير) [كنز العمال 17120]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/4، رقم 11017) ، والبزار (1/342، رقم 224) ، وأبو
~~يعلى (2/490، رقم 1327)
### $ 41946-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: يأتى على الناس زمان خير هم من لا يأمر بالمعروف
~~ولا ينهى عن المنكر (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن
~~المنكر (ابن عساكر) [كنز العمال 8472]
# PageV00P000
### $ 41947-
# عن أبى سعيد قال: يا أيها الناس إن بعضكم أمراء على بعض وإنهم لم يخصوا
~~بالأمر دونكم وكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته يوم القيامة حتى إن الرجل
~~ليسئل عن أهل بيته هل أقام فيهم أمر الله وحتى أن المرأة لتسأل عن بيت
~~زوجها هل أقامت فيه أمر الله وحتى العبد والأمة ليسئل عن سائمة مولاه يوم
~~القيامة هل أقام أمر الله انى كنت مع خليلى أبى القاسم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى غزوة فاستنفرنا فيها فمنا الراكب ومنا الماشى فبينما
~~نحن نسير من الضحى إذا رجل يقرب فرسا فى عراض القوم ms7794 ثنيا أو رباعيا وهو
~~يجول على متنه فبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أبا بردة أعطها
~~فارسا يلحقها بالقوم تربت يمينك أو قال رجلا قال يا رسول الله أليس فى فارس
~~فمضى إذا ركدت الشمس واستوت فى السماء مر عليه النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ونحن معه فوقف عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يمسح التراب عن
~~منكبيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدق نبى الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - واقف فقال يا رسول الله هذه عيلتى دعوت عليها أن
~~تترب فتربت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك أما والذى نفس
~~أبى القاسم بيده ليخرجن قوم من أمتى من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز
~~تراقيهم يحقرون أعمالكم مع أعمالهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية من يذهب الرامية هكذا ويذهب السهم هكذا خالف بينهما فينظر فى النصل
~~فلا يرى شيئا من الفرث والدم ثم ينظر فى النضا فلا يرى شيئا ثم ينظر فى
~~العضى فلا يرى شيئا يعنى القدح حتى ينظر فى الريش فلا يرى شيئا ثم ينظر فى
~~الفوق فيما رأى هل يرى شيئا أم لا يتركون الصلاة وراء ظهورهم وجعل يديه من
~~وراء ظهره يؤثر الله يقاتلهم من يليهم ثم قال نبى الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وجعل يضرب بيده على ركبتيه ويقول لو أنى أدركتهم قال أبو سعيد فحاصت
~~بى ناقتى ونبى الله - صلى الله عليه وسلم - يضرب بيده على ركبتيه ويقول لو
~~أنى أدركتهم فرجعت وقد تركت نبى الله ذكرهم فقلت لأصحابى من
# PageV39P003
# صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما فاتنى من حديث نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم - شيئا فى هؤلاء القوم فقالوا: قام رجل بعدك فقال يا نبى
~~الله هل فى هؤلاء القوم علامة قال يحلقون رؤوسهم فيهم ذو الثدية أو ذو يديه
~~قال أبو سعيد فحدثنى عشرة من صحابة النبى - صلى الله عليه وسلم - بمن أرتضى
~~فى بيتى هذا أن ms7795 عليا قال التمسوا إلى العلامة التى قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فإنى لم أكذب ولم أكذب فجىء به فحمد الله على حين عرف
~~علامة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 31098]
### $ 41948-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقتل المارقين
~~أحب الطائفتين إلى الله (ابن جرير) [كنز العمال 31601]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (2/288، رقم 1008) ، والخطيب (5/122) .
# PageV00P000
### $ 41949-
# عن أبى سعيد قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يكون خلق
~~من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلق
~~يقرؤون القرآن لا يعدوا تراقيهم ويقرءون القرآن مؤمن ومنافق وكافر وفى لفظ
~~ويقرءون القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وكافر وفى لفظ ويقرؤون القرآن ثلاثة مؤمن
~~ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر به
~~والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به (ابن جرير) [كنز العمال 31602]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/406، رقم 3416) ، وأحمد (3/38، رقم 11358) .
### $ 41950-
# عن أبى سعيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يكون فى آخر
~~الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون
~~من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الله (ابن
~~جرير) [كنز العمال 31596]
# PageV00P000
### $ 41951-
# عن أبى هياج عن أبيه عن أبى سفيان بن الحارث قال: اليوم علمت أن العباس
~~سيد العرب بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه أعظم الناس منزلة عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين اخطره قريشا بأصلها فقال لئن قتلوه
~~لا أستبقى منهم أحدا أبدا وقال فى حمزة حين قتل ومثل به لئن بقيت لأمثلن
~~بثلاثين من قريش وقال المكثر بسبعين (ابن عساكر) [كنز العمال 37347]
# أخرجه ابن عساكر (26 340) .
### ||| مسند أبى سعيد الزرقى
### $ 41952-
# عن مهاجر بن دينار: أن أبا سعيد الأنصارى قال لعبد الملك احفظ فى وصية
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وما ذاك قال اقبلوا من محسنهم
~~وتجاوزوا عن مسيئهم وكان أبو سعيد زوج أسماء ms7796 بنت يزيد بن السكن [كنز العمال
~~37938]
# أخرجه الطبرانى فى الكبير (22/306، رقم 777) ، وفى مسند الشاميين (2/325،
~~رقم 1427) ، وابن عساكر (26 111) .
# PageV00P000
### $ 41953-
# عن عبد الله بن عامر أن قيس الكندى حدثه عن أبى سعيد الزرقى أن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله وعدنى أن يدخل من أمتى الجنة سبعين
~~ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف فى سبعين ألفا ثم يحثى لى ثلاث حثيات بكفيه
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ذلك إن شاء الله مستوعب مهاجرى
~~أمتى ويوفينا الله بشىء من أعرابنا (البغوى، وابن النجار) [كنز العمال
~~37897]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (22/304، رقم 771) ، وفى الأوسط (1/128،
~~رقم 404) .
### $ 41954-
# عن عبد الله بن مرة عن أبى سعيد الزرقى: أن رجلا من أشجع سأل النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عن العزل فقال ما يقدر فى الرحم يكن (البغوى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 45904]
# أخرجه ابن عساكر من طريق البغوى (26 110) .
# PageV00P000
### $ 41955-
# عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: خرجت مع أبى سعيد
~~الزرقى وكانت له صحبة إلى شراء الضحايا فأشار إلى كبش أدغم الرأس ليس بأرفع
~~الكباش فقال كأنه الكبش الذى ضحى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأمرنى فاشتريته قال سعيد الأدغم الأسود الرأس (ابن منده، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 12696]
# أخرجه ابن عساكر (26 109) .
### ||| مسند أبى سليط
### $ 41956-
# عن أبى سليط وكان بدريا قال: لقد أتانا نهى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عن أكل الحمر ونحن بخيبر والقدور تفور بها فكفأناها على وجوهها (أحمد، وابن
~~أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 41726]
# أخرجه أحمد (3/419) ، وابن أبى شيبة (5/121، رقم 24325) .
# PageV00P000
### $ 41957-
# عن محمد بن سليمان بن سليط الأنصارى حدثنى أبى عن أبيه عن جده أبى سليط
~~وكان بدريا قال: لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الهجرة ومعه
~~أبو بكر الصديق وعامر بن فهيرة وابن اريقط فمروا على أم معبد الخزاعية وهى
~~لا تعرفهم فقال لها يا أم معبد هل عندك من لبن قالت لا ms7797 والله وإن الغنم
~~لعازبة قال فما هذه الشاة التى أراها فى فناء البيت قالت شاة خلفها الجهد
~~عن الغنم فقال أتأذنين فى حلابها قالت لا والله ما ضربها فحل قط فشأنك بها
~~فدعا بها فمسح ظهرها وضرعها ثم دعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه فملأه فسقى
~~أصحابه عللا بعد نهل ثم حلب فيه آخر فغادره عندها وارتحل فلما جاءها زوجها
~~عند المساء قال يا أم معبد ما هذا اللبن ولا حلوبة فى البيت والغنم عازبة
~~قلت لا والله إلا أنه مر بنا رجل ظاهر الوضاءة متبلج الوجه فى اشفاره وطف
~~وفى عينيه دعج وفى صوته صهل غصن بين غصنين لا يشان من طول ولا يقتحم من قصر
~~لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة كأن
# PageV00P000
# عنقه إبريق فضة إذا صمت فعليه البهاء وإذا نطق فعليه وقار له كلام كخرزات
~~النظم أزين أصحابه منظرا وأحسنهم وجها أصحابه يحفون به إذا أمر ابتدروا
~~أمره وإذا نهى انتهوا عند نهايته قال هذه والله صفة صاحب قريش ولا رأيته
~~لأنعته ولا جهول إذا فعل قال فلم يعلموا بمكة أين توجه رسول الله وأبو بكر
~~حتى سمعوا هاتفا على رأس أبى قبيس وهو يقول
# جزا الله خيرا والجزاء يكفه رفيقين قالا خيمتى أم معبد
# هما رحلا بالحق وانتزلا به قد أفلح من أمسى رفيق محمد
# فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفى ذمة من محمد
# واكسا لبرد الحال قبل ابتذاله وأعطى لرأس السابح المتجرد
# ليهن بنى كعب مكان فتاتهم مقعدها للمؤمنين بمرصد
# (ابن عساكر) [كنز العمال 46305]
# أخرجه ابن عساكر (3 /314) .
### ||| مسند أبى شعيب
# PageV39P010
### $ 41958-
# عن رجل من الأنصار ويكنى أبا شعيب قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فعرفنا فى وجهه الجوع فأتيت غلاما لى قصابا فأمرته أن يجعل لنا
~~طعاما لخمسة رجال ثم دعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء خامس خمسة
~~وتبعهم رجل فلما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الباب قال إن هذا قد
~~تبعنا فإن شئت أن تأذن ms7798 له وإلا رجع فأذن له (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 25985]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/104، رقم 9646) .
### ||| مسند أبى صفرة
# PageV00P000
### $ 41959-
# عن محمد بن طالب بن عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبى صفرة قال ذكر
~~أبى عن آبائه صفرة: أن أبا صفرة قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - على
~~أن تبايعه وعليه حلة صفراء وله ظرف ومنظر وجمال وفصاحة اللسان فلما نظر
~~إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - أعجبه جماله وخلقه فقال من أنت قال أنا
~~قاطع بن سارق بن ظالم بن عمرو بن مرة بن الهلقام بن الجلند بن المستكبر بن
~~الجلند الذى يأخذ كل سفينة غصبا أنا ملك ابن ملك فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أنت أبو صفرة ودع عنك سارقا ظالما فقال أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأنك عبده ورسوله حقا حقا وإن لى لثمانية عشر ذكرا وقد رزقت بآخرة
~~بنتا فسميتها صفرة (الديلمى) [كنز العمال 37576]
### ||| مسند أبى طلحة
# PageV00P000
### $ 41960-
# عن أبى طلحة: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يتهلل مستسرا فقلت
~~أى يا رسول الله إنك لعلى حال ما رأيتك على مثلها قال وما يمنعنى أتانى
~~جبريل آنفا فقال بشر أمتك أنه من صلى عليك صلاة كتبت له بها عشر حسنات وكفر
~~عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات ورد الله عليه مثل قوله وعرضت
~~عليك يوم القيامة (الطبرانى) [كنز العمال 4008]
# أخرجه الطبرانى (5/101، رقم 4721) .
### $ 41961-
# عن أبى طلحة قال: أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثورا من أقط
~~فتوضأ منه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27170]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36877) .
### $ 41962-
# عن أبى طلحة: أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لما صبح خيبر تلا هذه
~~الآية إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين (ابن عساكر) [كنز العمال
~~30128]
# أخرجه ابن عساكر (54 203) .
# PageV00P000
### $ 41963-
# عن أبى طلحة: دخلت المسجد فعرفت فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الجوع فسألت أم سليم هل عندك من شىء فأشارت بكفيها ms7799 فقالت عندى شىء فقلت
~~اصنعى اعجنى وأرسلت أنسا فقالت ائته فساره فى أذنه فادعه فلما أقبل الناس
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الرجل قد أتاكم يخبرنا بشىء
~~أرسلك أبوك يدعونا قال أنس نعم قال قوموا بسم الله فأدبر أنس يشتد حتى أتى
~~طلحة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أتاك فى الناس قال أبو طلحة
~~فاستقبلته عند الباب على مستراح الدرجة فقلت ماذا صنعت بنا يا رسول الله
~~إنما عرفنا فى وجهك الجوع فصنعنا لك شيئا تأكله قال أدخل وأبشر فدخل فأتى
~~بصحفة فجعل يسويها بيده ثم قال هل من كابه يعنى الأدم فأتوه بعكتهم فيها
~~شىء أو ليس فيها فقال بيده فانسكب منها السمن فقال أدخل على عشرة عشرة قال
~~وهم زهاء مائة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - للفضل الذى فضل كلوا أنتم وعيالكم فأكلوا وشبعوا
# PageV00P000
# (الطبرانى) [كنز العمال 35481]
# أخرجه الطبرانى (5/103، رقم 4727) .
### $ 41964-
# عن أبى طلحة قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما فوجدته
~~مسرورا فقلت يا رسول الله ما رأيتك أحسن بشرا وأطيب نفسا من اليوم قال وما
~~يمنعنى وجبريل خرج من عندى الساعة فبشرنى أن لكل عبد صلى على صلاة يكتب له
~~عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض على كما قالها ويرد
~~على مثل ما دعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 4007]
# أخرجه عبد الرزاق (2/214، رقم 3113) .
### $ 41965-
# عن أبى طلحة: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيت من بشره
~~وطلاقته شيئا لم أره على مثل تلك الحال قط فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب
~~نفسا من اليوم فقال وما يمنعنى يا أبا طلحة وقد خرج من عندى جبريل آنفا
~~فأتانى ببشارة من ربى وقال إن الله بعثنى إليك أبشرك أنه ليس أحد من أمتك
~~يصلى عليك صلاة إلا صلى الله وملائكته عليه بها عشرا (الطبرانى) [كنز
~~العمال 4011]
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (5/100، رقم 4719) .
### $ 41966-
# عن رافع بن خديج: دخلت على رسول ms7800 الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيته طيب
~~النفس حسن البشر فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسا من اليوم فقال وما
~~يمنعنى والملك خبرنى أنه من صلى عليك صليت عليه أنا وملائكتى عشرا ومن سلم
~~عليك سلمت عليه أنا وملائكتى عشرا (الطبرانى) [كنز العمال 4010]
# أخرجه الطبرانى (5/99، رقم 4718) .
### $ 41967-
# عن أبى طلحة: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأسارير وجهه
~~تبرق فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسا ولا أظهر بشرا منك فى يومك فقال
~~وما لى لا تطيب نفسى ويظهر بشرى وإنما فارقنى جبريل الساعة فقال يا محمد من
~~صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه
~~بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال
~~إن الله وكل به ملكا من لدن خلقك إلى أن يبعثك لا يصلى عليك أحد من أمتك
~~إلا قال وأنت صلى الله عليك (الطبرانى) [كنز
# PageV00P000
# العمال 4012]
# أخرجه الطبرانى (5/100، رقم 4720) .
### $ 41968-
# عن أبى طلحة قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندهم
~~قدر تفور لحما فأعجبتنى شحمة فازدردتها فاشتكيت عليها سنة ثم إنى ذكرتها
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنه كان فيها نفس سبعة أناس ثم مسح
~~بطنى فألقيتها خضراء فوالذى بعثه بالحق ما اشتكيت بطنى حتى الساعة
~~(الطبرانى) [كنز العمال 28533]
# أخرجه الطبرانى (4/282، رقم 4429) ، قال الهيثمى (10/295) : فيه أبو أمية
~~الأنصارى ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا.
### $ 41969-
# عن أبى طلحة قال: ضحى النبى - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أملحين فقال
~~عند الأول عن محمد وعن آل محمد وقال عند الثانى عمن آمن بى وصدقنى من أمتى
~~(الطبرانى) [كنز العمال 12695]
# أخرجه الطبرانى (5/106، رقم 4736) .
### $ 41970-
# عن أبى طلحة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ظهر على قوم
~~أقام بالعرصة ثلاثا أقام (ابن النجار) [كنز العمال 18707]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/63، رقم 2695) ، والطبرانى (5/96، رقم 4701) .
### $ 41971-
# عن أبى طلحة قال: كنا جلوسا ms7801 بالأفنية نتحدث فجاء رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقام علينا فقال ما لكم وللمجالس بالصعدات اجتنبوا مجالس
~~الصعدات قلنا يا رسول الله إن جلسنا لغير ما بأس جلسنا نتذاكر ونتحدث قال
~~أما لا فأدوا وفى لفظ أعطوا للمجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد
~~السلام وحسن الكلام (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال
~~25762]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/509، رقم 9089) .
### $ 41972-
# عن أبى طلحة قال: كنت ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر
~~فلما انتهينا وقد خرجوا بالمساحى فلما رأونا قالوا محمد والله محمد والخميس
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الله أكبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم
~~فساء صباح المنذرين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30127]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36877) .
### ||| مسند أبى طويل شطب الممدود
# PageV00P000
### $ 41973-
# عن أبى طويل شطب الممدود: أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا وهو فى ذلك لم يترك حاجة
~~ولا داجة إلا اقتطعها بيمينه فهل له من توبة قال نعم قال هل أسلمت قال أما
~~أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك رسوله قال نعم قال الله
~~أكبر فما زال يكبر حتى توارى (ابن عساكر) [كنز العمال 1491]
# أخرجه ابن عساكر (56/ 209) .
### ||| مسند أبى الطفيل عامر بن واثلة
### $ 41974-
# عن عبد الله بن الوليد بن جميع عن أبى الطفيل قال: أدركت من حياة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثمان سنين ولدت عام أحد (البغوى، وابن منده،
~~ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/125) .
# PageV00P000
### $ 41975-
# عن أبى الطفيل: أن رجلا ولد له على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~غلاما فدعا له وأخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة
~~فنبت شعره فى جبهته كأنها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج أحبهم
~~فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبوه فقيده مخافة أن يلحق بهم قال فدخلنا عليه
~~فوعظناه وقلنا له ألم تر ms7802 أن بركة دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد
~~وقعت من جبهتك فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم فرد الله إليه الشعرة بعد فى
~~جبهته وتاب وأصلح (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31604]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/556، رقم 37904) .
### $ 41976-
# عن أبى الطفيل: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ فمن اتبع الهدى
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 4879]
# PageV00P000
### $ 41977-
# عن أبى الطفيل قال: انطلق النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نفر منهم عبد
~~الله بن مسعود فأتى دارا عن أبى الطفيل قال رأيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وأنا غلام فى إزار (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37462]
# أخرجه ابن عساكر (26/ 127) .
### $ 41978-
# عن أبى الطفيل قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام شاب
~~يطوف بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه (أحمد، وأبو يعلى، وابن سعد)
~~[كنز العمال 12525]
# أخرجه أحمد (5/454، رقم 23849) ، وأبو يعلى (2/197، رقم 903) .
### $ 41979-
# عن قتادة قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن حديث وهو يطوف ببيت
~~بالكعبة فقال إن لكل مقام مقالا إن هذا ليس موضع مقال (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 12540]
# أخرجه ابن عساكر (26 129) .
# PageV00P000
### $ 41980-
# أنبأنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى الطفيل
~~قال: كنت أطلب النبى - صلى الله عليه وسلم - فيمن يطلبه ليلة الغار فقمت
~~على باب الغار وما أدرى فيه أحد أم لا (ابن عساكر، قال ابن سعد: هذا الحديث
~~غلط أبو الطفيل لم يولد تلك الليلة وينبغى أن يكون حدث بالحديث من غيره
~~فأوهم الذى حمله عنه) [كنز العمال 46306]
# أخرجه ابن عساكر (26/ 124) .
### $ 41981-
# عن أبى الطفيل قال: كنت غلاما أحمل عضو البعير ورأيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقسم لحما بالجعرانة فأقبلت امرأة بدوية فلما دنت من
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بسط لها رداءه فجلست عليه فسألت من هذا قالوا
~~أمه التى أرضعته (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 35517]
# أخرجه أبو يعلى (2/195، رقم 900) ، وابن عساكر (26 115) .
# PageV00P000
### $ 41982-
# عن مهدى بن عمران الحنفى قال ms7803 سمعت أبا الطفيل يقول: كنت يوم بدر غلاما قد
~~شددت على الإزار وأنقل اللحم من الجبل إلى السهل (يعقوب بن سفيان، وابن
~~عساكر وقال هذا أيضا وهم) [كنز العمال 37461]
# أخرجه ابن عساكر (26 /124) .
### $ 41983-
# عن أبى الطفيل قال: لكل مقام مقال ولكل زمان رجال (ابن عدى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 12541]
# أخرجه ابن عساكر (26 129) .
### $ 41984-
# عن أبى الطفيل قال: لما بنى البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ينقل معهم فأخذ الثوب فوضعه على عاتقه فنودى لا نكشف
~~عورتك فألقى الحجر ولبس ثوبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 35480]
# أخرجه عبد الرزاق (1/286، رقم 1105) .
### ||| مسند أبى عائشة
# PageV00P000
### $ 41985-
# عن أبى عائشة قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة فقال
~~رأيت قبل الغداة كأنما أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه
~~المفاتيح وأما الموازين فهذه التى يوزن بها فوضعت فى إحدى الكفتين ووضعت
~~أمتى فى أخرى فوزنت فرجحت بهم ثم جىء بأبى بكر فوزن فوزنهم ثم جىء بعمر
~~فوزن فوزنهم ثم جىء بعثمان فوزن فوزنهم ثم استيقظت ورفعت (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36720]
# أخرجه ابن عساكر (39 /116) .
### ||| مسند أبى عبد الله الأشعرى
### $ 41986-
# عن أبى عبد الله الأشعرى قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~رجل يصلى لا يتم ركوعه وينقر فى سجوده فقال لو مات هذا على هذه الحال مات
~~على غير ملة محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه ولا ينقر فى سجوده فإنما مثل ذلك كمثل
~~الجائع يأكل التمرة والتمرتين وكمثل الديك ينقر فى الدم فماذا يغنيان عنه
~~[كنز العمال 22552]
# أخرجه ابن عساكر (53/41) .
# PageV00P000
### ||| مسند أبى عثمان النهدى
### $ 41987-
# عن أبى عثمان: عن أبى عثمان أن أبا برزة قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار
~~الكعبة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36915) .
### $ 41988-
# عن أبى عثمان: أن بلالا كان يقول للنبى - صلى الله عليه وسلم - لا تسبقنى
~~بآمين (الضياء) [كنز العمال 22193]
### $ 41989-
# عن أبى عثمان النهدى: أن رجلا ms7804 دخل المسجد يصلى وقد صلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا رجل يتصدق على
~~هذا فيصلى معه (الضياء) [كنز العمال 22830]
### $ 41990-
# عن أبى عثمان النهدى قال: حججت فى الجاهلية ثم بعث النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فأسلمت فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصدقونى مالى ثم ذهبت
~~أطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدته قد مات (ابن منده، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37836]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (35/ 473) .
# PageV00P000
### $ 41991-
# عن عاصم قال: سئل أبو عثمان النهدى هل رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال أسلمت على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأديت إليه ثلاث صدقات ولم
~~ألقه (ابن عساكر) [كنز العمال 37837]
# أخرجه ابن عساكر (35/474) .
### ||| مسند أبى عزة
### $ 41992-
# عن أبى قلابة عن رجل من هذيل يقال له أبو عزة وكانت له صحبة قال: كان
~~يتوضأ مما غيرت ويتمضمض من اللبن ولا يتمضمض من التمر (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/54، رقم 561) .
### ||| مسند أبى عطية المذبوح واسمه عبد الرحمن بن قيس
# PageV00P000
### $ 41993-
# عن أبى عطية: أن رجلا توفى على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~بعضهم يا رسول الله لا تصل عليه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل
~~رآه منكم أحد على شىء من أعمال الخير فقال رجل حرس معنا ليلة كذا وكذا فصلى
~~عليه ثم مشى إلى قبره فجعل يحثوا عليه ويقول إن أصحابك يظنون أنك من أهل
~~النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة ثم قال يا عمر إنك لا تسأل عن أعمال
~~الناس إنما تسأل عن الفطرة (ابن عساكر) [كنز العمال 11356]
# أخرجه ابن عساكر (35 349) .
### $ 41994-
# عن أبى الهيثم بن مالك قال: كنا نتحدث عند أبتع بن عبد وعنده أبو عطية
~~المذبوح فتذاكروا النعيم فقالوا من أنعم الناس قالوا فلان فقال أبو عطية
~~أنا أخبركم بمن هو أنعم منه جسد فى لحد قد أمن العذاب (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 42970]
# أخرجه ابن عساكر (35/351) .
### ||| مسند ms7805 أبى عقرب
# PageV00P000
### $ 41995-
# عن نوفل بن عقرب عن أبيه قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن
~~الصوم فقال صم يوما من الشهر قلت يا رسول الله زدنى فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - زدنى زدنى زدنى صم ثلاثة أيام من كل شهر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24626]
# أخرجه أيضا: النسائى (4/225، رقم 2433) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/254، رقم 731) .
### $ 41996-
# عن ناشرة بن سمى اليزنى قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو
~~يخطب الناس إنى أعتذر إليكم من خالد بن الوليد إنى أمرته أن يحبس هذا المال
~~على المهاجرين فأعطاه ذا البس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته وأثبت أبا عبيدة
~~بن الجراح فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت يا عمر لقد نزعت
~~عاملا استعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغمدت سيفا سله الله ووضعت
~~لواء نصبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن
~~العم فقال عمر إنك قريب القرابة حديث السن مغضب فى ابن عمك (أبو نعيم فى
~~المعرفة وقال: ذكر
# PageV00P000
# النسائى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى أنه سأل أبا هاشم المخزومى وكان
~~علامة بأنساب بنى مخزوم عن اسم أبى عمرو بن حفص بن المغيرة فقال أحمد. وابن
~~عساكر) [كنز العمال 37578]
# أخرجه ابن عساكر (16 264) .
### ||| مسند أبى عمرة الأنصارى واسمه أسيد بن مالك
# ويقال بشير بن عمرو ويقال ثعلبة بن عمر ويقال عمرو بن محصن
### $ 41997-
# عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن أبيه: أنه قال يا رسول الله أرأيت من آمن
~~بك وصدقك ولم يرك قال طوبى لهم ثم طوبى لهم أولئك منا وأولئك معنا (الحسن
~~بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 37898]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (1/212، رقم 576) ، وفى الأوسط (8/276،
~~رقم 8624) ، قال الهيثمى
# (10/67) : فيه بيهس الثقفى ولم أعرفه وابن لهيعة فيه ضعف وبقية رجال
~~الكبير رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 41998-
# عن أبى عمرة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة غزاها
~~فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس النبى - صلى ms7806 الله عليه وسلم - فى نحر بعض
~~ظهورهم فهم - صلى الله عليه وسلم - أن يأذن لهم فى ذلك فقال عمر بن الخطاب
~~أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهورنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع
~~رجال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما ترى يا عمر قال تدعوا
~~الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعوا لنا فيها بالبركة فإن الله سيبلغنا بدعوتك
~~إن شاء الله فدعا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤا بما
~~كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام ومنهم من جاء بمثل البيضة
~~فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع على ذلك الثوب ثم دعا فيه
~~بالبركة وتكلم ما شاء الله أن يتكلم ثم نادى فى الجيش فجاؤا ثم أمرهم
~~فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا
~~بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم أدخل
# PageV00P000
# خنصره فيها فأقسم فيها بالله لقد رأيت أصابع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملأوا قربهم
~~وأداويهم ثم ضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه ثم قال
~~أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ما
~~يلقاه بهما أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة على ما كان منه (الطبرانى عن أبى
~~عمرة الأنصارى) [كنز العمال 35482]
# أخرجه الطبرانى (1/211، رقم 575) .
### $ 41999-
# عن أبى عمرة رشيد بن مالك قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~جالسا فجاء رجل بطبق عليه تمر فقال ما هذا صدقة أم هدية فقال الرجل بل صدقة
~~فقدمها إلى القوم والحسن صغير بين يديه فأخذ تمرة فجعلها فى فيه فنظر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إليه فأدخل أصبعه فى فيه ثم قال مه ثم قال إنا
~~آل محمد لا نأكل الصدقة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17091]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/325، رقم 36527) .
### ||| مسند ms7807 أبى عياش الزرقى
# PageV00P000
### $ 42000-
# عن الثورى عن هشام مثل هذا عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: إلا أنه قال
~~نكص الصف المقدم القهقرى حين يرفعون رؤسهم من السجود ويتقدم الصف المؤخر
~~فيسجدون فى مصاف الأولين [كنز العمال 23492]
### $ 42001-
# عن الثورى عن أبى الزبير عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى
~~بهم مثل هذه الصلاة غير أنه لم يذكر نزول جبريل (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~23491]
# أخرجه عبد الرزاق (2/505، رقم 4238) .
### $ 42002-
# عن سعد بن أبى الغادية يسار عن أبيه قال: فقد النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أبا الغادية فى الصلاة فإذا به قد أقبل فقال ما خلفك عن الصلاة يا أبا
~~الغادية فقال ولد لى مولود يا رسول الله فقال هل سميته قال لا قال فجىء به
~~فجاء به فمسح على رأسه بيده وسماه سعدا (ابن عساكر) [كنز العمال 37579]
# أخرجه ابن عساكر (20/405) .
# PageV00P000
### $ 42003-
# عن سعد بن أبى الغادية عن أبيه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~جماعة من أصحابه جالسا إذ مرت به جنازة فقال ممن الجنازة فقالوا من مزينة
~~فما جلس مليا حتى مرت به الثانية فقال ممن الثانية فقالوا من مزينة فما جلس
~~مليا حتى مرت به الثالثة فقال ممن الجنازة فقالوا من مزينة فقال سترى مزينة
~~ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء سترى مزينة لا يدرك
~~الدجال منها أحدا (ابن عساكر وقال غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه)
~~[كنز العمال 38022]
# أخرجه ابن عساكر (23 216) .
# PageV00P000
### $ 42004-
# كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعسفان فاستقبلنا المشركون
~~عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا يأتى عليهم
~~الآن صلاة هى أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل بهذه الآيات بين
~~الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فحضرت الصلاة فأمرهم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين ثم ركع فركعنا
~~جميعا ms7808 ثم سجد النبى - صلى الله عليه وسلم - بالصف الذى يليه والآخرون قيام
~~يحرسونهم فلما جلسوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرفوا
~~فصلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرتين بعسفان ومرة فى أرض بنى
~~سليم (عبد الرازق، والضياء، وأحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والنسائى،
~~وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدارقطى، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى) [كنز العمال 23490]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/505، رقم 4237) ، وأحمد (4/59، رقم 16630) ،
~~والدارقطنى (2/59) ، والطبرانى (5/213، رقم 5132) ، والبيهقى (3/254، رقم
~~5813) .
### ||| مسند أبى فاطمة الضمرى
### $ 42005-
# عن عبد الله بن إياس بن أبى فاطمة عن أبيه عن جده عن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -: أنه كان جالسا فى مجلس فقال من يحب أن يصبح ولا يسقم
~~فابتدرناه وقلنا نحن يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا مثل الحمير
~~الصيالة وتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أتحبون أن
~~تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات قالوا بلى يا رسول الله قال فوالذى نفس
~~أبو القاسم بيده إن الله ليبتلى المؤمن ولا يبتليه إلا لكرامته عليه وإلا
~~إن له عنده منزلة لا يبلغها بشىء من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما
~~يبلغه تلك المنزلة (ابن جرير فى تهذيب الأثار) [كنز العمال 8641]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/266) ، وابن سعد (7/507) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/219، رقم 974) .
### $ 42006-
# كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أيكم أحب أن يصح فلا يسقم
~~قالوا كلنا يا رسول الله قال أتحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة أتحبون أن
~~تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات والذى بعثنى بالحق إن العبد ليكون له
~~الدرجة فى الجنة فما يبلغها بشىء من عمله (البغوى، والطبرانى، وأبو نعيم)
~~[كنز العمال 8640]
# أخرجه الطبرانى (22/323، رقم 813) .
### ||| مسند أبى قتادة
### $ 42007-
# عن أبى قتادة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بجنازة رجل من قومى
~~يصلى عليها فقال على صاحبكم دين قالوا نعم عليه بضعة عشر درهما قال فصلوا
~~على صاحبكم قلت هى ms7809 على يا رسول الله فصلى عليه [كنز العمال 15542]
# أخرجه عبد الرزاق (8/290، رقم 15258) .
# PageV00P000
### $ 42008-
# عن أبى قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أتقرءون خلفى قلنا
~~نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة القرآن وفى لفظ إلا بفاتحة الكتاب (البيهقى
~~فى القراءة) [كنز العمال 22958]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى السنن (2/166، رقم 2753) .
### $ 42009-
# عن أبى قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار ومسح التراب عن
~~رأسه بؤسا لك ابن سمية تقتلك فئة باغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37397]
# أخرجه ابن عساكر (43 430) .
### $ 42010-
# عن أبى قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار ويحك ابن سمية
~~تقتلك الفئة الباغية (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37396]
# أخرجه ابن عساكر (43 429) .
### $ 42011-
# عن أبى قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى الركعتين
~~الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة والأخريين بفاتحة الكتاب (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22142]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/327، رقم 3741) .
# PageV00P000
### $ 42012-
# عن أسماء بن عبيد أنه بلغه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقى أبا
~~قتادة بعد ذلك فقال أديت عن صاحبك قال أنا فيه يا رسول الله ثم الثانية ثم
~~الثالثة فقال قد فرغت يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~هذا أوان بردت على صاحبك مضجعه [كنز العمال 15543]
# أخرجه عبد الرزاق (8/290، رقم 15259) .
### $ 42013-
# عن أبى قتادة قال: انتهينا إلى بنى قريظة فلما رأونا أيقنوا بالشر وغرز
~~على الراية عند أصل الحصن فاستقبلونا فى صياصيهم يشتمون رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأزواجه وسكتنا وقلنا السيف بيننا وبينكم وطلع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فلما رآه على رجع إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأمرنى أن ألزم اللواء فلزمته فلزمت وكره أن يسمع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أذاهم وشتمهم فسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إليهم وتقدمه أسيد بن حضير فقال يا أعداء الله لا أبرح حصنكم حتى تموتوا
~~جوعا إنما أنتم بمنزلة ثعلب فى جحر قالوا يا
# PageV00P000
# ابن الحضير نحن مواليكم دون ms7810 الخزرج وجاروا فقال لا عهد بينى وبينكم ولا
~~إل - أى قرابة – (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30295]
# أخرجه ابن عساكر (9/92) .
### $ 42014-
# عن أبى قتادة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيش الأمراء
~~وقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر بن أبى طالب فإن أصيب جعفر
~~فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال بأبى أنت وأمى يا رسول الله ما كنت
~~أرتقب أن تستعمل على زيدا قال امضه فإنك لا تدرى فى أى ذلك خير فانطلقوا
~~فلبثوا ما شاء الله ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قعد على المنبر
~~وأمر أن ينادى الصلاة جامعة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب خير
~~باب خير ثلاثا ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازى انطلقوا فلقوا العدو فأصيب
~~زيدا شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء جعفر بن أبى طالب
~~فشد على القوم حتى قتل شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفر له الناس ثم أخذ
~~اللواء عبد الله بن رواحة فثبت قدميه حتى قتل
# PageV00P000
# شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء
~~خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو آمر نفسه ثم رفع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - صبعيه فقال اللهم إن هذا سيف من سيوفك فانتقم به وفى لفظ
~~فأنت بنصره فسمى خالد سيف الله ثم قال انفروا وأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن
~~أحد منكم فنفر الناس فى حر شديد مشاة وركبانا فبينما هم ليلة مما يلين عن
~~الطريق إذ نعس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى مال عن الرحل فأتيته
~~فدعمته بيدى فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت أبو قتادة قال فى
~~الثانية أو الثالثة ما أرانى إلا قد شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بأبى أنت
~~وأمى ولكن أرى الكرى أو النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتى يذهب كراك
~~قال إنى أخاف أن يخذل الناس قال كلا بأبى أنت وأمى قال فأبغنا ms7811 مكانا خمرا
~~فعدلت عن الطريق فإذا أنا بعقدة من شجر فجئت فقلت يا رسول الله هذه عقدة من
~~شجر قد أصبتها فعدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعدل
# PageV39P040
# معه من يليه من أهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما
~~استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلى هاتين
~~الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا
~~يصليهما ثم أمر فنودى بالصلاة ثم تقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فصلى بنا فلما سلم ثم قال إنا نحمد الله أنا لم نكن فى شىء من أمر الدنيا
~~فشغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إن شاء ألا فمن أدركته
~~هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا
~~عطش يا أبا قتادة أرنى الميضأة فأتيته بها فجعلها فى ضبنة ثم التقم فمها
~~فالله أعلم أنفث فيها أم لا ثم قال يا أبا قتادة أرنى الغمر على الراحلة
~~فأتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فقال اسق القوم ونادى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ورفع صوته إلا من أتاه إناؤه فيشربه فأتيت رجلا
# PageV39P041
# فسقيته ثم رجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفضلة القدح فذهبت
~~فسقيت الذى يليه ثم سقيت أهل تلك الحلقة ثم رجعت إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بفضلة القدح فسقيت حلقة أخرى حتى سقيت سبع رفق وجعلت أتطاول هل
~~بقى فيها شىء فصب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى القدح فقال لى اشرب
~~قلت بأبى أنت وأمى إنى لأجدنى كثير عطش قال إليك عنى فإنى ساقى القوم منذ
~~اليوم فصب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى القدح فشرب ثم صب فى القدح
~~فشرب ثم ركب وركبنا ثم قال كيف ترى القوم صنعوا حين فقدوا نبيهم وأرهقتهم
~~صلاتهم قلت الله ورسوله أعلم قال أليس ms7812 فيهم أبو بكر وعمر إن يطيعوهما فقد
~~رشدوا ورشدت أمهم وإن يعصوهما فقد غووا وغوت أهم قالها ثلاثا ثم سار وسرنا
~~حتى إذا كنا فى نحر الظهيرة إذا ناس يتبعون ظلال الشجر فأتيناهم فإذا ناس
~~من المهاجرين فيهم عمر بن الخطاب فقلنا لهم كيف صنعتم حين فقدتم نبيكم
~~وأرهقتكم صلاتكم قالوا نحن والله نخبركم وثب عمر فقال لأبى
# PageV39P042
# بكر إن الله قال فى كتابه {إنك ميت وإنهم ميتون} وإنى لا أدرى لعل الله
~~قد توفى نبيه فقم فصلى وانطلق إنى ناظر بعدك ومتلوم فإن رأيت شيئا وإلا
~~لحقت بك وأقيمت الصلاة وانقطع الحديث (ابن أبى شيبة، والرويانى ورجاله
~~ثقات، وروى بعضه البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 30242]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/412، رقم 36966) .
### $ 42015-
# عن أبى قتادة قال: سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال كيف
~~نصوم فغضب حتى رأى الغضب فى وجهه وردد قوله كيف نصوم فلما سكت عنه الغضب
~~أقبل فكبر عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وببيعتنا
~~بيعة فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رجل صام الدهر فقال لا صام
~~ولا أفطر أو ما صام وما أفطر فسئل عن صيام يومين وإفطار يوم فقال ومن يطيق
~~ذلك فسئل عن صيام يوم وافطار يومين فقال وددنا أن الله قوانا على ذلك فسئل
~~عن صيام يوم وافطار يوم قال ذاك صيام أخى داود فسئل عن صيام يوم الإثنين
~~فقال ذاك يوم بعثت فيه
# PageV00P000
# وولدت فيه وقال صيام ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر
~~وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسئل عن صوم يوم
~~عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية (ابن زنجوية، وابن جرير) [كنز العمال
~~24565]
### $ 42016-
# عن أبى قتادة قال: سرنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى سفر ذات
~~ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال إنى أخاف أن تناموا عن الصلاة
~~فمن يوقظنا للصلاة فقال بلال أنا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا ms7813 واستند
~~بلال إلى راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذى
~~بعثك بالحق ما ألقيت على نومة مثلها قط فقال إن الله قبض أرواحكم حين شاء
~~وردها عليكم حين شاء ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤا وارتفعت الشمس فصلى
~~بهم الفجر (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 22686]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/413، رقم 4754) .
# PageV00P000
### $ 42017-
# عن أبى قتادة قال: قال رجل يا رسول الله أرأيت رجلا قتل صابرا محتسبا
~~مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياه قال نعم ثم قال كيف قلت فأعاد عليه فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا الدين كذلك أخبرنى جبريل (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 15544]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (10/511، رقم 4654) .
### $ 42018-
# عن أبى قتادة قال: قال رجل يا رسول الله إن لى جارا ينصب قدره فلا يطعمنى
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما آمن بى هذا ساعة (الدارقطنى، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 25611]
# PageV00P000
### $ 42019-
# عن أبى قتادة: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نسير ليلة
~~واحدة اليوم فتح على الطريق وانخ فاناخ نبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وانخناه وسد كل رجل منا ذراع راحلته فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس وما
~~استيقظنا إلا بصوت الصرد فقلنا يا رسول الله هلكنا فقال لم تهلكوا إن
~~الصلاة لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان فتوضأ وأمر بلالا فأذن وصلى
~~ركعتين ثم تحول على مكانه ذلك ثم أمره فأقام فصلى بنا الصبح (البيهقى فى
~~شعب الإيمان)
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/589، رقم 2240) .
### $ 42020-
# عن عكرمة قال: قرب أبو قتادة إناء إلى الهر فولغ فيه ثم توضأ من فضله
~~وقال إنما هو من متاع البيت (عبد الرزاق) [كنز العمال 27525]
# أخرجه عبد الرزاق (1/99، رقم 348) .
# PageV00P000
### $ 42021-
# عن أبى قتادة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى وأمامة بنت
~~زينب ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهى ابنة أبى العاص بن الربيع
~~بن ms7814 عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها
~~على رقبته قال ابن جريج أخبرت عن زيد بن أبى عتاب عن عمرو بن سليم أنها
~~صلاة الصبح (عبد الرزاق) [كنز العمال 22611]
# أخرجه عبد الرزاق (2/33، رقم 2379) .
### $ 42022-
# عن أبى قتادة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى بنا الظهر
~~فربما أسمعنا الآية وكان يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر ويطول الركعة
~~الأولى من صلاة الظهر فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22143]
# أخرجه عبد الرزاق (2/104، رقم 2675) .
# PageV00P000
### $ 42023-
# عن أبى قتادة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض
~~أسفاره إذ ماد عن الراحلة فدعمته بيدى حتى استيقظ فقال اللهم احفظ أبا
~~قتادة كما حفظنى منذ الليلة ما أرانا إلا قد شققنا عليك (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 37580]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (3/239، رقم 3271) .
### $ 42024-
# عن أبى قتادة قال: كنت أرى الرؤيا أكرهها تحزننى حتى تضجعنى فذكرت ذلك
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا رأيتها فتعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم واتفل عن يسارك ثلاثا فإنها لا تضرك إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 42005]
### $ 42025-
# عن مولى القومة قال سمعت أبا قتادة يقول: لا بأس بالوضوء من فضل الحفر
~~إنما هو من عيالى.
# أخرجه عبد الرزاق (1/100، رقم 350) .
### $ 42026-
# عن أبى قتادة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الزهو والرطب
~~أن يختلط وعن الزبيب والتمر أن يختلط وقال ينبذ كل واحد منهما وحده (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13842]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/210، رقم 16965) .
### $ 42027-
# عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: يا أبا بكر متى توتر قال أوتر من أول الليل يا رسول الله وقال لعمر
~~متى توتر يا عمر قال أوتر آخر الليل يا رسول الله فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لأبى بكر أخذ بالحزم وقال لعمر أخذ بالقوة (ابن جرير، وأبو
~~نعيم) [كنز العمال 21918]
# أخرجه أيضا: أبو داود ms7815 (2/66، رقم 1434) ، وابن خزيمة (2/145، رقم 1084) ،
~~والحاكم (1/442، رقم 1120) ، والطبرانى فى الأوسط (3/251، رقم 3059) .
### ||| مسند أبى قرصافة
### $ 42028-
# عن عزة بنت أبى قرصافة عن أبى قرصافة قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: إذا أراد الله بعبد خيرا أهدى له هدية قيل يا رسول الله وما تلك
~~الهدية قال بضيف ينزل به برزقه ويرحل وقد غفر لأهل منزله (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 25974]
# PageV00P000
### $ 42029-
# عن زياد بن الجعد قال سمعت أبا قرصافة قال سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: اللهم لا تخزنا يوم البأس ولا تخزنا يوم القيامة (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 5077]
### $ 42030-
# عن يحيى بن حسان قال حدثنى شيخ من بنى كنانة قال: صليت خلف النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فسمعته يقول مثله سواء (أبو نعيم) [كنز العمال 5078]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/234، رقم 18085) ، والطبرانى (3/20، رقم 2524) .
### $ 42031-
# عن أبى قرصافة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - حسن الجسم ولم يكن
~~بالفارع الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعنى مستوية (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 18534]
# أخرجه ابن عساكر (3/ 305) .
# PageV00P000
### $ 42032-
# عن أبى قرصافة قال: كان بدء إسلامى أنى كنت يتيما بين أمى وخالتى وكان
~~أكثر ميلى إلى خالتى وكنت أرعى شويهات لى فكانت خالتى كثيرا ما تقول لى يا
~~بنى لا تمر إلى هذا الرجل يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فيغويك ويضلك
~~فكنت أخرج حتى آتى المرعى وأترك شويهاتى ثم آتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فلا أزال عنده أسمع منه ثم أروح بغنمى ضمرا يابسات الضروع وقالت لى خالتى
~~ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما أدرى ثم عدت إليه اليوم الثانى ففعل كما فعل
~~فى اليوم الأول غير أنى سمعته يقول أيها الناس هاجروا وتمسكوا بالإسلام فإن
~~الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم إنى رحت بغنمى كما رحت اليوم الأول ثم
~~عدت إليه فى اليوم الثالث فلم أزل عند النبى - صلى الله عليه وسلم - أسمع
~~منه حتى أسلمت وبايعته وصافحته بيدى وشكوت إليه أمر خالتى وأمر غنمى فقال
~~لى رسول الله ms7816 - صلى الله عليه وسلم - جئنى بالشياه فجئته بهن فمسح ظهورهن
~~وضروعهن ودعا فيهن بالبركة فامتلأت شحما فلما
# PageV00P000
# دخلت على خالتى بهن قالت هكذا فارع قلت يا خالتى ما رعيت إلا حيث كنت
~~أرعى كل يوم ولكن أخبرك بقصتى وأخبرتها بالقصة وإتيانى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وأخبرتها بسيرته وكلامه فقالت لى أمى وخالتى اذهب بنا إليه
~~فذهبت أنا وأمى وخالتى فأسلمن وبايعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وصافحن فلما بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وأمى وخالتى
~~ورجعنا من عنده منصرفين قالت لى أمى وخالتى يا بنى ما رأينا مثل هذا الرجل
~~ولا أحسن منه وجها ولا أنقى ثوبا ولا ألين كلاما ورأينا كأن النور خرج من
~~فيه (الطبرانى عن أبى قرصافة) [كنز العمال 37581]
# أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/396) ، قال الهيثمى: رجاله ثقات.
### $ 42033-
# عن أبى قرصافة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم لا
~~تخزنا يوم القيامة ولا تفضحنا يوم اللقاء وفى لفظ يوم البأس (ابن عساكر،
~~وابن النجار) [كنز العمال 5076]
# أخرجه ابن عساكر (18 /149) .
# PageV00P000
### $ 42034-
# عن أبى قرصافة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نضر الله سامع
~~مقالتى فحفظها فرب حامل علم إلى من هو أعلم منه قلت ثلاث لا يغل عليهن
~~القلب إخلاص العمل لله ومناصحة الولاة ولزوم الجماعة (الخطيب فى المتفق)
~~[كنز العمال 29375]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/256، رقم 3072) .
### ||| مسند أبى القمراء
### $ 42035-
# كنا فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلقا نتحدث إذ خرج علينا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بعض حجره فنظر إلى الحلق ثم جلس إلى
~~أصحاب القرآن وقال بهذا المجلس أمرت (أبو عمرو الدانى فى طبقات القرآن،
~~وابن منده) [كنز العمال 4040]
# ذكره الحافظ فى الإصابة وعزاه إلى ابن منده (7/332، ترجمة 10421) .
### ||| مسند أبى كبشة الأنمارى
# PageV00P000
### $ 42036-
# عن محمد بن أبى كبشة الأنمارى عن أبيه قال: لما كان فى غزوة تبوك سارع
~~ناس إلى أصحاب الحجر فدخلوا عليهم فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله ms7817 عليه وسلم
~~- فأمر فنودى أن الصلاة جامعة فأتيته وهو ممسك ببعيره وهو يقول علام تدخلون
~~على قوم غضب الله عليهم فناداه رجل تعجبنا منهم يا رسول الله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أفلا أنبئكم بما هو أعجب من ذلك رجل من أنفسكم
~~يحدثكم بما كان قبلكم وما يكون بعدكم استقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ
~~بعذابكم شيئا وسيأتى الله بقوم لا يدفعون عن أنفسهم بشىء (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 38281]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/425، رقم 37012) .
### ||| مسند أبى لبابة بن عبد المنذر الأنصارى
# واسمه بشير وقيل بشر وقيل رفاعة
# PageV00P000
### $ 42037-
# عن الزهرى عن الحسين بن السائب بن أبى لبابة عن أبيه عن أبى لبابة قال:
~~لما تاب الله على جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت له يا رسول
~~الله إنى أهجر دار قومى التى أصبت بها الذنب وانخلع من مالى صدقة إلى الله
~~ورسوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا لبابة يجزى عنك الثلث
~~فتصدق بالثلث (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 46106]
# أخرجه الطبرانى (5/32، رقم 4509) .
### $ 42038-
# عن ابن عمر عن أبى لبابة قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قتل
~~الحيات التى فى البيوت (أبو نعيم) [كنز العمال 40268]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (12/456، رقم 5639) ، وأحمد (3/453، رقم 15790) ،
~~وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/450، رقم 1902) .
### ||| مسند أبى ليلى
# PageV00P000
### $ 42039-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر: أما أنى سأبعث إليهم
~~رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فقال ادعوا إلى
~~عليا فجىء به يقاد أرمد لا يبصر شيئا فتفل فى عينيه وأعطاه الراية وقال:
~~امض بسم الله فما ألحق به آخر أصحابه حتى فتح على أولهم (أبو نعيم فى
~~المعرفة ورجاله ثقات) [كنز العمال 30129]
### $ 42040-
# كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينما هو عند رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأصبعيه فى خاصرته فقال أوجعتنى قال اقتص قال يا رسول ms7818 الله إن عليك قميصا
~~ولم يكن على قميص فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصه فاحتضنه ثم
~~جعل يقبل كشحه فقال بأبى أنت وأمى يا رسول الله أردت هذا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 40207]
# أخرجه ابن عساكر (9/92) .
### $ 42041-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الظهر والعصر فى كلهن (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22144]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/326، رقم 3729) .
### $ 42042-
# كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - جلوسا فجاء الحسين بن على يحبو حتى
~~جلس على صدره فبال عليه فابتدرناه لنأخذه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- ابنى ابنى ثم دعا بماء فصبه عليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27263]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/285، رقم 36128) .
### $ 42043-
# كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام فدخل فى بيت الصدقة فدخل
~~معه حسن أو حسين فأخذ بتمرة فجعلها على فيه فاستخرجها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وقال إن الصدقة لا تحل لهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17090]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36526) .
### ||| مسند أبى مالك الأشعرى
### $ 42044-
# عن عبد الرحمن بن غنم: أن أبا مالك الأشعرى قال لقومه قوموا حتى أصلى بكم
~~صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم - فصفنا خلفه وكبر ثم قرأ بفاتحة الكتاب
~~فسمع من يليه ثم كبر ثم رفع رأسه فكبر فصنع ذلك فى صلاته كلها (عبد الرازق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22389]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/217، رقم 2490) .
### $ 42045-
# عن أبى مالك الأشعرى قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~سرية وأمر علينا سعد بن أبى وقاص فسرنا حتى نزلنا منزلا فقام رجل فأسرج
~~دابته فقلت له أين تريد فقال أريد أتعلف قلت له لا تفعل حتى تسأل صاحبنا
~~فأتينا أبا موسى الأشعرى فذكرنا له ذلك فقال لعلك تريد أن ترجع إلى أهلك
~~قال لا قال انظر ما تقول قال لا قال فامض راشدا فانطلق فبات مليا ثم جاء
~~فقال له أبو موسى لعلك أتيت أهلك قال لا قال انظر ما تقول قال نعم قال أبو ms7819
~~موسى فإنك سرت فى النار إلى أهلك وقعدت فى النار وأقبلت فى النار واستقبل
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 14383]
# أخرجه ابن عساكر (15 304) .
### $ 42046-
# عن شريح بن عبيد عن أبى مالك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذا عاد المريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت
~~اللهم إنا نسألك شفاء لا يغادر سقما (ابن جرير) [كنز العمال 25692]
# PageV00P000
### $ 42047-
# عن أبى مالك الأشعرى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل من
~~رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم فنضح فى وجهها من الماء
~~هل من امرأة تقوم من الليل فتوقظ زوجها فإن غلبه النوم نضحت فى وجهه من
~~الماء ويقومان فيذكران الله ساعة من الليل (ابن جرير) [كنز العمال 23426]
### ||| مسند أبى محذورة
### $ 42048-
# عن أبى محذورة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر نحوا من عشرين رجلا
~~فأذنوا فأعجبه صوت أبى محذورة فعلمه الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى
~~(أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23197]
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/291، رقم 1196) ، وابن خزيمة (1/195، رقم 377) .
### $ 42049-
# عن أبى محذورة: أنه أذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولأبى بكر
~~ولعمر فكان يقول فى أذانه الصلاة خير من النوم (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ
~~فى الأذان) [كنز العمال 23194]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/189، رقم 2167) .
# PageV00P000
### $ 42050-
# خرجت فى عشرة فتيان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين وهم أبغض
~~الناس إلينا فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزىء بهم فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ائتونى بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت آخرهم فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - نعم هذا الذى سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب
~~بن أسيد أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أؤذن لأهل مكة ومسح على
~~ناصيته فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله
~~إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا
~~رسول الله حى على ms7820 الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح مرتين
~~الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل
~~الصلاة خير من النوم وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
~~أسمعت فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله مسح عليها
~~(عبد الرزاق، وأبو الشيخ) [كنز العمال 23199]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (3/408، رقم 15413) ، وأبو داود (1/136، رقم 501) ،
~~والطبرانى (7/173، رقم 6734) ، والدارقطنى (1/235) ، والبيهقى (1/393، رقم
~~1715) .
### $ 42051-
# عن أبى محذورة قال: خرجت فى نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من حنين فلقينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة عند رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعنا صوت المؤذن ونحن منكبون فصرخنا نحكيه
~~ونهزأ به فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصوت فأرسل إلينا حتى
~~وقفنا بين يديه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أيكم الذى سمعت صوته قد
~~ارتفع فأشار القوم كلهم إلى وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسنى فقال قم فأذن
~~بالصلاة فقمت ولا شىء أكره إلى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا
~~مما يأمرنى به فقمت بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فألقى على
~~التأذين بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد
# PageV00P000
# أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله
~~أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على
~~الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعانى حين قضيت التأذين
~~فأعطانى صرة فيها شىء من فضة ثم وضع يده علىثم أمرها على وجهى ثم أمر بين
~~ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرتىثم قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول ms7821
~~الله مرنى بالتأذين بمكة قال قد أمرتك به وذهب كل شىء كان لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة
~~فأذنت معه بالصلاة على أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو الشيخ،
~~وابن حبان) [كنز العمال 23200]
# أخرجه ابن حبان (4/574، رقم 1680) .
# PageV39P062
# وأخرجه أيضا: الشافعى (1/30) ، وأحمد (3/409، رقم 15417) ، والنسائى
~~(2/5، رقم 632) ، والدارقطنى (1/233) ، والبيهقى (1/393، رقم 1714) .
### $ 42052-
# عن الأسود قال: سألت أبا محذورة كيف كنت تؤذن لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أى شىء كنت تجعل آخر أذانك قال كنت أثنى الأذان وأثنى الإقامة وأجعل
~~آخر أذانى لا إله إلا الله (أبو الشيخ) [كنز العمال 23198]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (7/175، رقم 6740) .
### $ 42053-
# عن أبى محذورة قال: علمنى النبى - صلى الله عليه وسلم - الأذان تسع عشرة
~~كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله
~~أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح
~~حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله (ابن أبى شيبة، وسعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 23192]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/185، رقم 2119) .
# PageV00P000
### $ 42054-
# عن أبى محذورة قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قل الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا
~~إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على
~~الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا
~~إله إلا الله وإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم وإذا
~~أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 23201]
# أخرجه أيضا: أحمد (3/408، رقم 15413) ، وأبو ms7822 داود (1/136، رقم 501) ،
~~والدارقطنى (1/235) .
### $ 42055-
# عن عطاء قال: كان أبو محذورة لا يثوب إلا فى الفجر وكان لا يؤذن حتى يطلع
~~الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23195]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/194، رقم 2222) .
### $ 42056-
# عن أبى محذورة قال: كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
~~(ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 23193]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/188، رقم 2153) .
### $ 42057-
# عن أبى محذورة قال: كان أذانه مثنى مثنى وإقامته واحدة وكان آخر كلامه لا
~~إله إلا الله (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23202]
### $ 42058-
# عن أبى محذورة قال: كنت أؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة
~~الفجر فأقول إذا قلت فى الأذان الأول حى على الفلاح الصلاة خير من النوم
~~الصلاة خير من النوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23196]
# أخرجه عبد الرزاق (1/472، رقم1821) .
### ||| مسند أبى مريم
### $ 42059-
# عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقلت له إنى ولدت لى الليلة جارية فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - والليلة أنزلت على سورة مريم فسمها مريم فكان يكنى بأبى
~~مريم (ابن عساكر) [كنز العمال 37583]
# أخرجه ابن عساكر (54/246) .
# PageV00P000
### $ 42060-
# عن أبى مريم الكندى قال: أقبل أعرابى من بهز حتى أتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو قاعد عند حلقة من الناس قال ألا تعلمنى شيئا تعلمه
~~وأجهله وينفعنى ولا يضرك فقال الناس مه مه اجلس فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - دعوه فانما سأل الرجل ليعلم فأفرجوا له حتى جلس فقال أى شىء كان من
~~أمر نبوتك فقال أخذ الله منى الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وتلا ومنك
~~ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى بن مريم ورأت أم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت له منها قصور الشام
~~فقال الأعرابى هاه وأدنى رأسه منه وكان فى سمعه شىء فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ووراء ذلك ووراء ذلك مرتين أو ms7823 ثلاثا (الطبرانى، وابن
~~مردويه، وأبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 35412]
# أخرجه الطبرانى (22/333، رقم 835) ، قال الهيثمى (8/224) : ورجاله وثقوا.
~~وابن عساكر (1/169) .
### ||| مسند أبى مريم السلولى مالك بن ربيعة
# PageV00P000
### $ 42061-
# عن أوس بن عبد الله السلولى حدثنى عمى بريد بن أبى مريم عن أبيه مالك بن
~~ربيعة قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم اغفر للمحلقين
~~فقال رجل يا رسول الله وللمقصرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الثالثة أو الرابعة والمقصرين قال مالك ورأسى يومئذ محلوق وما يسرنى بحلق
~~رأسى يومئذ حمر النعم (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال
~~12741]
# أخرجه ابن عساكر (56/446) .
### $ 42062-
# عن بريد بن أبى مريم عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا لأبيه
~~أن يبارك له فى ولده فولد له ثمانون ذكرا (ابن منده، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 37582]
# أخرجه ابن عساكر (56/452) .
### $ 42063-
# عن بريد بن أبى مريم عن أبيه مالك بن ربيعة: أنه سمع نبى الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا ثم قال وللمقصرين (الرويانى،
~~والبغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 12740]
# أخرجه ابن عساكر (56/445) .
# PageV00P000
### $ 42064-
# عن يحيى بن بريد بن أبى مريم السلولى عن أبيه عن جده قال: شهدت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة والهدى معكوفا فجاء الحارث بن هشام
~~فقال يا محمد جئتنا بأوباش من أوباش الناس تقابلنا بهم فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - اسكت هؤلاء خير منك وممن أخذ بأخذك هؤلاء يؤمنون
~~بالله ورسوله (ابن عساكر) [كنز العمال 30169]
# أخرجه ابن عساكر (56/452) .
### $ 42065-
# عن بريد بن أبى مريم عن أبيه قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - مقاما ثم حدثنا بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة (البغوى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 35483]
# أخرجه ابن عساكر (56/445) .
# PageV00P000
### $ 42066-
# عن بريد بن أبى مريم عن أبيه قال: نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى وجه الصبح فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس نام فاستيقظ فأمر رسول الله - صلى ms7824
~~الله عليه وسلم - المؤذن فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمره فأقام فصلى الفجر
~~(البغوى، وابن عساكر قال البغوى ولا أعلم روى ابن أبى مريم غير هذه
~~الثلاثة) [كنز العمال 22687]
# أخرجه ابن عساكر (56/445) وقال: قال البغوى: ولا أعلم روى ابن أبى مريم
~~غير هذه الثلاثة.
### ||| مسند أبى مسعود
# PageV00P000
### $ 42067-
# أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس معنا فى مجلس سعد بن عبادة
~~فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله أن نصلى عليك يا
~~رسول الله فكيف نصلى عليك فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى
~~تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
~~على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم فى
~~العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
~~وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى) [كنز العمال 4013]
# أخرجه عبد الرزاق (2/213، رقم 3108) ، ومسلم (1/305، رقم 405) ، وأبو
~~داود (1/258، رقم 980) ، والترمذى (5/359، رقم 3220) وقال: حسن صحيح.
~~والنسائى (3/45، رقم 1285) .
# PageV00P000
### $ 42068-
# عن سالم البراد قال: أتينا أبا مسعود الأنصارى فى بيته فقلنا علمنا صلاة
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فكبر ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه فلما سجد
~~جافى مرفقيه ووضع كفيه قريبا من رأسه ثم قال هكذا صلى بنا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22390]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/233، رقم 2668) .
### $ 42069-
# عن سالم البراد قال: أتينا أبا مسعود الأنصارى فى بيته فقلنا له حدثنا عن
~~صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام يصلى بين أيدينا فلما ركع وضع
~~كفيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى مرفقيه حتى استوى كل شىء
~~منه ثم رفع رأسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شىء منه ثم
~~سجد ففعل مثل ذلك فصلى ركعتين فلما قضاهما قال هكذا رأيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22391]
# أخرجه ابن أبى ms7825 شيبة (1/257، رقم 2962) .
# PageV00P000
### $ 42070-
# عن أبى مسعود قال: أشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده نحو اليمن
~~فقال إن الإيمان ها هنا إن الإيمان ها هنا وإن القسوة وغلظ القلوب فى
~~الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان فى ربيعة ومضر (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 38261]
# أخرجه ابن عساكر (37/213) .
### $ 42071-
# عن خالد بن سعد وهمام بن الحارث قالا قال أبو مسعود الأنصارى: أصبح
~~أمرائى يخيرونى أن أقيم على ما أرغم أنفى وقبح وجهى أو آخذ سيفى فأقاتل
~~فأقتل فأدخل النار فاخترت أن أقيم على ما أرغم أنفى وقبح وجهى ولا أقاتل
~~فأدخل النار (نعيم فى الفتن) [كنز العمال 31264]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/152، رقم 386) .
### $ 42072-
# عن أبى معبد الخزاعى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ليلة هاجر
~~من مكة (ابن سعد، وابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 46307]
# أخرجه ابن سعد (1/23) ، وابن عساكر (3/316) .
# PageV00P000
### $ 42073-
# عن أبى مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقريش: إن هذا
~~الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أمورا يذهب به منكم وفى لفظ ينتزعه
~~الله منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فيلتحوكم كما يلتحى
~~القضيب (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 37990]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/526، رقم 37718) .
### $ 42074-
# قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان
~~فما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - غضب فى موعظة أشد غضبا منه يومئذ
~~قال من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة) [كنز العمال
~~22853]
# أخرجه البخارى (1/248، رقم 670) ، وابن ماجه (1/315، رقم 984) ، وابن
~~حبان (5/509، رقم 2137) ، والطبرانى (17/206، رقم 555) ، وعبد الرزاق
~~(2/366، رقم 3726) .
# PageV00P000
### $ 42075-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا فى الصلاة فيقول لا
~~تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلينى منكم أولوا الأرحام والنهى ثم الذين يلونهم
~~ثم الذين يلونهم (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه) [كنز
~~العمال 23009]
# أخرجه عبد الرزاق (2/45، رقم 2430) ، ومسلم (1/323، رقم 432) ، وأبو داود ms7826
~~(1/180، رقم 674) ، والنسائى (2/87، رقم 807) ، وابن ماجه (1/312، رقم 976)
~~.
### $ 42076-
# عن عقبة بن عمرو قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر أحيانا
~~أول الليل وأحيانا أوسطه وأحيانا آخره ليكون سعة للمسلمين أى ذلك أخذوا به
~~كان صوابا (ابن جرير) [كنز العمال 21930]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (17/244، رقم 681) .
### $ 42077-
# عن أبى مسعود عقبة بن عمرو قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره (ابن جرير) [كنز العمال 21929]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (4/119، رقم 17112) ، والطيالسى (ص 86، رقم 616) ،
~~والطبرانى (17/245، رقم 682) ، والطبرانى فى الصغير (2/10، رقم 686) . قال
~~الهيثمى (2/244) : رجاله ثقات.
### $ 42078-
# عن أبى مسعود قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة فأصاب
~~الناس جهد حتى رأيت الكآبة فى وجوه المسلمين والفرح فى وجوه المنافقين فلما
~~رأى ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال والله لا تغيب الشمس حتى
~~يأتينكم الله برزق فعلم عثمان أن الله ورسوله سيصدقان فاشترى عثمان أربعة
~~عشر راحلة بما عليها من الطعام فوجه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - منها
~~بتسع فلما رأى ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما هذا قال أهدى
~~إليك عثمان فعرف الفرح فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والكآبة فى
~~وجوه المنافقين فرأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حتى رؤى بياض
~~إبطيه يدعو لعثمان دعاء ما سمعته لأحد قبله ولا بعده اللهم أعط عثمان اللهم
~~افعل بعثمان (ابن عساكر)
# PageV00P000
# [كنز العمال 36196]
# أخرجه ابن عساكر (39/68) .
### $ 42079-
# عن الزهرى قال: كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة مرة يعنى العصر وهو
~~على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصارى فقال ما هذا يا مغيرة أليس لقد
~~علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى الناس
~~معه ثم نزل فصلى فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى الناس معه حتى
~~عد خمس صلوات ثم قال بهذا أمرت فقال له عمر اعلم ما تحدث به يا عروة أو ms7827 أن
~~جبريل هو الذى أقام لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقت الصلاة فقال
~~عروة كذلك كان بشير بن أبى مسعود يحدث عن أبيه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~21791]
# أخرجه عبد الرزاق (1/541، رقم 2045) .
### $ 42080-
# عن أبى مسعود قال: كنا نتحدث أن الآخر بالآخر شر اتهموا الرأى وعليكم
~~بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 1658]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/508، رقم 37615) .
# PageV00P000
### $ 42081-
# عن عقبة بن عمرو الأنصارى قال: وعدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أصل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا إنى من أصغرهم فأتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال أوجزوا فى الخطبة فإنى أخاف عليكم كفار قريش قلنا يا
~~رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما الثواب على الله
~~وعليك فقال أسألكم لربى أن تؤمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا وأسألكم أن
~~تطيعونى أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لى ولأصحابى أن تواسونا فى ذات أيديكم
~~وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله الجنة وعلى
~~فمددنا أيدينا فبايعناه (ابن ابى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 1534]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/444، رقم 37102) وابن عساكر (40/520) .
### ||| مسند أبى موسى الأشعرى
# PageV00P000
### $ 42082-
# عن أبى موسى قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل فى صورة
~~أعرابى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرفه فقال يا محمد ما الإيمان
~~قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والبعث بعد الموت
~~والقدر خيره وشره قال إذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال فما
~~الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة
~~وتؤتى الزكاة وتحج البيت وتصوم شهر رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال
~~نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن لم تره فهو يراك
~~قال صدقت ثم انصرف فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم - يطلب الرجل فلم
~~يقدر عليه فقال النبى - صلى الله ms7828 عليه وسلم - هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم
~~وفى لفظ أمر دينكم (ابن عساكر) [كنز العمال 1364]
# أخرجه ابن عساكر (36/304) .
# PageV00P000
### $ 42083-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بوضوء فتوضأ وصلى ثم قال اللهم اغفر
~~لى ذنبى ووسع لى فى دارى وبارك لى فى رزقى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~5080]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/50، رقم 29391) .
### $ 42084-
# عن أبى رجاء قال: أخذت من أبى موسى اقرأ باسم ربك الذى خلق وهى أول سورة
~~أنزلت على محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4707]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/147، رقم 30220) .
### $ 42085-
# عن أبى موسى قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننطلق مع
~~جعفر بن أبى طالب إلى أرض النجاشى قال فبلغ ذلك قومنا فبعثوا عمرو بن العاص
~~وعمارة بن الوليد وجمعوا للنجاشى هدية فقدمنا وقدما على النجاشى فأتوه
~~بهدية فقبلها وسجدوا له ثم قال عمرو بن العاص إن قوما منا رغبوا عن ديننا
~~وهم فى أرضك فقال لهم النجاشى فى أرضى قالوا نعم فبعث إلينا فقال لنا جعفر
~~لا يتكلم بينكم (أحد) أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشى وهو جالس فى
~~مجلسه وعمرو بن العاص عن
# PageV00P000
# يمينه وعمارة عن يساره والقسيسون والرهبان جلوس سماطين أى صفين وقد قال
~~له عمرو بن العاص وعمارة إنهم لا يسجدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من
~~عنده من القسيس والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر لا نسجد إلا لله فلما
~~انتهينا إلى النجاشى قال ما يمنعك أن تسجد قال لا نسجد إلا لله قال له
~~النجاشى وما ذاك قال إن الله بعث فينا رسوله وهو الرسول الذى بشر به عيسى
~~بن مريم رسول يأتى من بعدى اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا
~~ونقيم الصلاة ونؤتى الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر فأعجب النجاشى
~~قوله فلما رأى ذلك عمرو بن العاص قال أصلح الله الملك إنهم يخالفونك فى ابن
~~مريم فقال النجاشى لجعفر ما يقول صاحبك فى ابن مريم قال يقول فيه هو ms7829 روح
~~الله وكلمته أخرجه من البتول العذراء التى لم يقربها بشر فتناول النجاشى
~~عودا من الأرض فقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون
~~فى ابن مريم مايزن هذه مرحبا بكم وبمن جئتم من
# PageV39P080
# عنده فأنا أشهد أنه رسول الله بشر به عيسى بن مريم ولولا ما أنا فيه من
~~ملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا فى أرضى ما شئتم وأمر لنا بطعام وكسوة
~~وقال ردوا على هؤلاء هديتهم وكان عمرو بن العاص رجلا قصيرا وكان عمارة بن
~~الوليد رجلا جميلا فأقبلا فى البحر إلى النجاشى فشربوا ومع عمرو بن العاص
~~امرأته فلما شربوا الخمر قال عمارة لعمرو مر امرأتك فلتقبلنى فقال له عمرو
~~ألا تستحى فأخذه عمارة فرماه فى البحر فجعل عمرو يناشده حتى أدخله السفينة
~~فحقد عليه عمرو ذلك فقال عمرو للنجاشى إنك إذا خرجت خلف عمارة فى أهلك فدعا
~~النجاشى بعمارة فنفخ فى إحليله فقال فصار مع الوحش (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/350، رقم 36640) .
# PageV39P081
### $ 42086-
# عن الحسن: أن أبا موسى الأشعرى رأى كأنه يكتب فى منامه سورة ص فلما انتهى
~~إلى السجدة بدر القلم من يده فسجد وبدرت الدواة ولم يبق فى البيت شىء إلا
~~سجد فكل من سجد معه يقول اللهم اغفر بها ذنبا واحطط بها وزرا وأعظم بها
~~أجرا قال أبو موسى فغدوت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال يا
~~أبا موسى سجدة سجدها نبى كانت عندها توبة فسجدت كما سجد وترقبت كما ترقب
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 22301]
# أخرجه ابن عساكر (15/299) .
### $ 42087-
# عن يحيى بن سعيد: أن أبا موسى الأشعرى قرأ فى الجمعة سبح اسم ربك الأعلى
~~فقال سبحان ربى الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~4148]
# أخرجه عبد الرزاق (2/451، رقم 4050) .
# PageV00P000
### $ 42088-
# عن أبى موسى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وعائشة مرا بأبى موسى وهو
~~يقرأ فى بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم إنهما مضيا فلما أصبح لقى أبا موسى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms7830 - فقال يا أبا موسى مررت بك البارحة ومعى
~~عائشة وأنت تقرأ فى بيتك فقمنا فاستمعنا فقال له أبو موسى أما إنى يا رسول
~~الله لو علمت لمكانك لحبرت لك القرآن تحبيرا (أبو يعلى، وابن عساكر)
# أخرجه أبو يعلى (13/266، رقم 7279) ، وابن عساكر (32/46) .
### $ 42089-
# عن أبى موسى قال: إن بعدكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا
~~ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم
~~خير من الماشى والماشى خير من الراكب قالوا فما تأمرنا قال كونوا أحلاس
~~البيوت (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد) [كنز العمال 31381]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37120) ، ونعيم بن حماد (1/171، رقم 449)
~~.
# PageV00P000
### $ 42090-
# عن أبى موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن بين يدى
~~الساعة لهرجا؟ قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل والكذب، قالوا: يا رسول الله!
~~قد أكثر مما يقتل الآن من الكفار، قال: إنه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل
~~بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه، فأبلس القوم حتى ما يبدى
~~الرجل منا عن واضحة فقلنا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: ينزع عقول أكثر أهل
~~ذلك الزمان ويخلف هباء من الناس يحسب أحدهم أنهم على شىء وليسوا على شىء
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31382]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/480، رقم 37384) .
# PageV00P000
### $ 42091-
# عن طاووس: أن رجلا اعترض لأبى موسى الأشعرى فقال أهذه الفتنة التى كانت
~~تذكر وذلك حين افترق هو وعمرو بن العاص حين حكما فقال أبو موسى ما هذه إلا
~~حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح المطبقة من أشرف لها أشرفت له القاعد
~~فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى خير من الساعى والصامت
~~خير من المتكلم والنائم خير من المستيقظ (نعيم) [كنز العمال 31383]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/61، رقم 106) .
### $ 42092-
# أن رجلين اختصما إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى دابة ليس لواحد
~~منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين (النقاش) [كنز العمال 14540]
# أخرجه أيضا: النسائى (8/248، رقم 5424) ، وابن ماجه (2/780، رقم 2330) ،
~~والبيهقى (6/67، رقم 11148) .
### $ 42093-
# عن ms7831 أبى موسى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الذى يصوم الدهر
~~تضيق عليه جهنم كضيق هذه وعقد تسعين (ابن جرير) [كنز العمال 24566]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/313، رقم 2155) .
# PageV00P000
### $ 42094-
# أن سائلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن مواقيت الصلاة فلم
~~يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام
~~الصلاة والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو أعلم منهم ثم أمره فأقام
~~العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس فأقام العشاء عند
~~سقوط الشفق ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع
~~وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر
~~والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء
~~ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 21735]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3221) .
# PageV00P000
### $ 42095-
# عن أبى هشام بن عتبة: أن معاوية عاده وهو طعين فبكى فقال له معاوية ما
~~يبكيك أوجع أم حرص على الدنيا قال لا ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عهد إلى عهدا فوددت أنى تبعته إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب فى
~~سبيل الله (ابن عساكر وقال فيه سمرة بن سهم الأسدى قال ابن المدينى مجهول
~~لا نعلم أحدا روى عنه غير أبى وائل) [كنز العمال 8594]
# أخرجه ابن عساكر (67/289) .
### $ 42096-
# عن أبى موسى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن من ورائكم
~~أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالو يارسول الله
~~وما الهرج قال القتل (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح-) [كنز العمال
~~31194]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37124) .
# PageV00P000
### $ 42097-
# حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الزهرى حدثنا أبو نعيم حدثنا ms7832 يونس بن أبى إسحاق: أنه تلا قول الله
~~وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادى إنكم متبعون الآيات فقال أبو بردة بن أبى
~~موسى الأشعرى عن أبيه قال نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأعرابى
~~فأكرمه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعهدنا ائتنا فأتاه
~~الأعرابى فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما حاجتك فقال ناقة
~~برحلها وبحر لبنها أهلى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعجزت أن
~~تكون مثل عجوز بنى اسرائيل إن موسى حين أراد أن يسير ببنى اسرائيل ضل عنه
~~الطريق فسأل بنى اسرائيل ما هذا قال علماء بنى اسرائيل إن يوسف حين حضره
~~الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا فقال
~~موسى أيكم يدرى أين قبر يوسف فقال علماء بنى اسرائيل ما يعلم أحد مكان قبره
~~إلا عجوز لبنى اسرائيل فأرسل إليها موسى فقال دلينا على قبر
# PageV00P000
# يوسف فقالت لا والله حتى تعطينى حكمى قال لها ما حكمك قالت حكمى أن أكون
~~معك فى الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها فانطلقت
~~بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت انضبوا هذا الماء فلما انضبوا هذا الماء
~~فلما انضبوا قالت لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أن ألقوه من
~~الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار (الطبرانى، والحاكم عن أبى موسى) [كنز
~~العمال 35578]
# أخرجه الحاكم (2/439، رقم 3523) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 42098-
# عن أبى موسى: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بنبيذ جرينش فقال
~~اضرب بهذا الحائط فإنه لا يشربه من كان يؤمن بالله واليوم الأخر وفى لفظ
~~فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر (الطبرانى، وأبو نعيم،
~~والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 13843]
# أخرجه أبو نعيم (6/84) ، والبيهقى (8/303، رقم 17212) ، وابن عساكر
~~(56/84) .
# PageV00P000
### $ 42099-
# عن حبيب بن شهاب عن أبيه: أنه صحب أبا موسى الأشعرى فى فتح فارس فكان
~~يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء (ابن ms7833 جرير) [كنز
~~العمال 22773]
### $ 42100-
# عن أبى موسى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: اكسروا قسيكم يعنى فى
~~الفتنة وقطعوا الأوتار والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من بنى أدم
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30816]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37122) .
### $ 42101-
# بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا ومعاذ إلى اليمن فأتانى ذات
~~يوم وعندى يهودى قد كان مسلما فرجع عن الإسلام إلى اليهودية فقال لا أنزل
~~حتى تضرب عنقه وكان أبو موسى دعاه أربعين يوما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~1478]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/440، رقم 32750) .
# PageV00P000
### $ 42102-
# عن أبى موسى قال: بلغنا خروج النبى - صلى الله عليه وسلم - ونحن باليمن
~~خرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لى أنا أصغرهما أحدهما أبو بردة والآخر أبو
~~رهم إما قال بعضا وإما قال فى ثلاثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجلا من قومى
~~قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشى بالحبشة فوافقنا جعفر بن أبى
~~طالب وأصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنا
~~هاهنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال
~~فوافقنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح خيبر فأسهم لنا وقال
~~يا أهل السفينة لكم أنتم هجرتان (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~46309]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1142، رقم 2967) ، ومسلم (4/1946، رقم 2502) .
# PageV00P000
### $ 42103-
# عن أبى مرية قال: جعل أبو موسى الأشعرى يعلم الناس سننهم ودينهم فقال ولا
~~يدافعن أحد منكم فى بطنه غائطا ولا بولا وإن حك أحدكم فرجة فمرشة أو مرشتين
~~وليكن ذلك خفيفا فشخصت أبصارهم فقال ما صرف أبصاركم عنى قالوا الهلال قال
~~فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة (ابن عساكر) [كنز العمال 27173]
# أخرجه ابن عساكر (32/68) .
### $ 42104-
# عن عياض بن نضلة قال: جلست أنظر فأتى على أبو موسى وأنا أريد أن أخلع خفى
~~فقال ردهما وامسح عليهما (الضياء)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/165، رقم 1898) .
### $ 42105-
# عن أبى موسى قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة
~~ونحن ستة نفر بيننا ms7834 بعير نعتقبه فنقبت أقدامنا وسقطت أظفارنا فكنا نلف على
~~أرجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 30254]
# أخرجه أبو يعلى (13/289، رقم 7304) ، وابن عساكر (32/35) .
# PageV00P000
### $ 42106-
# خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال أيها الناس اتقوا
~~هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء أن يقول وكيف نتقيه وهو
~~أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك
~~شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8849]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/70، رقم 29547) .
### $ 42107-
# عن أبى رافع قال: دخلت على أبى موسى ليلا وهو يحتجم فقلت ألا كان هذا
~~نهارا قال أهريق دمى وأنا صائم وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24345]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/231، رقم 3208) .
# PageV00P000
### $ 42108-
# عن أبى موسى قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يدى الساعة
~~فتنة ثم قال أبو موسى والذى نفسى بيده ما لى ولكم منها مخرج إن أدركناها
~~فيما عهد إلينا نبينا - صلى الله عليه وسلم - إلا أن نخرج منها كما دخلناها
~~لا نحدث فيها شيئا (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31386]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/480، رقم 37384) ، ونعيم بن حماد (1/163، رقم 420)
~~.
### $ 42109-
# ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتنة بين يدى الساعة قال قلت وفينا
~~كتاب الله قال وفيكم كتاب الله قال قلت ومعنا عقولنا قال ومعكم عقولكم
~~(نعيم) [كنز العمال 31385]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/68، رقم 133) .
# PageV00P000
### $ 42110-
# عن ابن سيرين قال: رأت امرأة على عهد أبى موسى الأشعرى أنها تموت يوم كذا
~~وكذا فقسمت مالها كله ثم ماتت لذلك الوقت فجاء زوجها إلى الأشعرى فأخبره
~~فقال له أى امرأة كانت امرأتك قال كانت أحق النساء أن تدخل الجنة إلا
~~الشهيد فى سبيل الله قال أبو موسى أفتأمرنى أن أرد أمر هذه فأجازه (عبد
~~الرزاق وهو ms7835 صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (9/69، رقم 16372) .
### $ 42111-
# عن أبى مويهبة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: رجع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة بعدما قضى حجة التمام فتحلل به السير
~~وضرب على الناس بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد وأمره أن يوطىء آبل الزيت من
~~مشارق الشام بالأردن فقال المنافقون فى ذلك ورد عليهم النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إنه لخليق لها أى حقيق بالإمارة ولئن قلتم فيه لقد قلتم فى
~~أبيه من قبله وإن كان بها لخليقا وطارت الأخبار لتحلل السير بالنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد اشتكى ووثب الأسود
# PageV00P000
# باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - الخبر عنهما
~~ثم وثب طلحة فى بلاد بنى أسد بعدما أفاق النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~اشتكى فى المحرم وجعه الذى توفاه الله فيه (سيف ابن عساكر) [كنز العمال
~~18841]
# أخرجه ابن عساكر (2/46) .
### $ 42112-
# عن أبى موسى قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يثنى على رجل
~~ويطريه فى مدحه فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل (ابن جرير) [كنز العمال
~~8333]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/947، رقم 2520) ، ومسلم (4/2297، رقم 3001) ،
~~وأحمد (4/412، رقم 19707) ، والبيهقى (10/242، رقم 20925) ، وابن عساكر
~~(23/387) .
# PageV00P000
### $ 42113-
# عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا موسى الأشعرى يقول قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: سيكون فى هذه الأمة حكمان ضالان ضال من اتبعهما فقلت يا
~~أبا موسى انظر لا تكون أحدهما قال فوالله ما مات حتى رأيت أحدهما (الطبرانى
~~وقال هذا عندى باطل لأن جعفر بن على شيخ مجهول لا يعرف) [كنز العمال 14407]
# قال الهيثمى (7/246) : رواه الطبرانى وقال: هذا عندى باطل لأن جعفر بن
~~على شيخ مجهول لا يعرف قلت إنما ضعفه من على بن عابس الأسدى فإنه متروك.
### $ 42114-
# عن صفوان بن محرز المازنى قال: صلى بنا أبو موسى الأشعرى صلاة العصر فى
~~يوم دجن فلما أصحت السماء إذا هو قد صلاها لغير وقتها فأعاد الصلاة (عبد
~~الرزاق) ms7836 [كنز العمال 21792]
# أخرجه عبد الرزاق (2/345، رقم 3638) .
# PageV00P000
### $ 42115-
# صلى بنا على يوم الجمل صلاة ذكرنا بها صلاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فإما أن نكون نسيناها وإما أن نكون تركناها عمدا يكبر فى كل خفض
~~ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه ويساره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22392]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/217، رقم 2491) .
### $ 42116-
# عن عرفجة قال: قال أبو موسى لأم ابنه أبى بردة إذا دخل عليك رجل ليس بذى
~~محرم فادعى إنسانا من أهلك فليكن عندك فإن الرجل والمرأة إذا خلوا جرى
~~الشيطان بينهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 13633]
# أخرجه عبد الرزاق (7/138، رقم 12543) .
### $ 42117-
# قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه
~~فقلنا علمنا مما علمك الله قال فعلمنا التشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22344]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/261، رقم 2998) .
# PageV00P000
### $ 42118-
# عن أبى موسى قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على باب بيت فيه
~~نفر من قريش فأخذ بعضادتى الباب ثم قال هل فى البيت إلا قرشى قيل لا يا
~~رسول الله غير فلان ابن أختنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن
~~أخت القوم منهم ثم قال إن هذا الأمر فى قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا
~~وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرف ولا عدل (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (4/396، رقم 19559) ، والبزار (8/73، رقم 3069) . قال
~~الهيثمى (5/193) : رواه أحمد والبزار والطبرانى ورجال أحمد ثقات.
### $ 42119-
# قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على باب بيت فيه نفر من قريش فقال
~~إن هذا الأمر فى قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37991]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32389) .
# PageV00P000
### $ 42120-
# عن أبى موسى قال: قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما
~~فتحت خيبر بثلاث فأسهم لنا ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرها (ابن أبى
~~شيبة، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 11581]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/395، رقم 36888) ، وأبو ms7837 يعلى (13/206، رقم 7236) ،
~~وابن عساكر (32/28) .
### $ 42121-
# عن أبى موسى قال: كان ابن مسعود يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذ حجبنا (يعقوب
~~بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 37215]
# أخرجه ابن عساكر (33/82) .
### $ 42122-
# كان الخصمان إذا اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتعدا
~~للموعد فوافى أحدهما ولم يواف الآخر قضى للذى يفى منهما (أبو سعيد النقاش
~~فى القضاة وفيه خالد بن نافع ضعيف) [كنز العمال 14539]
### $ 42123-
# عن أبى موسى قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~رجاء أن يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 25780]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/31 رقم 9351) .
### $ 42124-
# عن أبى موسى قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو نازل
~~بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- رجل أعرابى فقال ألا تنجز لى يا محمد ما وعدتنى فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أبشر فقال له الأعرابى قد أكثرت على من البشرى فأقبل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - على أبى موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال إن هذا
~~قد رد البشرى فاقبلا أنتما فقالا قبلنا يا رسول الله فدعا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه ثم مج فيه ثم قال لهما
~~اشربا منه وأفرغا على رؤوسكما وفى رواية وجوهكما ونحوركما وابشرا فأخذا
~~القدح ففعلا ما أمرهما به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنادتهما أم
~~سلمة من وراء الستر إذا فضل معكما فى إنائكما فأفضلا لها منه طائفة (أبو
~~يعلى) [كنز العمال 37557]
# أخرجه أبو يعلى (13/301، رقم 7314) .
# PageV00P000
### $ 42125-
# عن حطان بن عبد الله الرقاشى قال: كنا مع أبى موسى الأشعرى فى جيش على
~~ساحل دجلة إذ حضرت الصلاة فنادى مناديه للظهر، فقام الناس إلى الوضوء فتوضأ
~~ثم صلى بهم، ثم جلسوا حلقا، فلما حضرت العصر نادى منادى العصر، فهب الناس
~~للوضوء أيضا، فأمر مناديه ألا لا وضوء إلا على من أحدث قال: ms7838 أوشك العلم أن
~~يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب الرجل أمه بالسيف من الجهل (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27004]
# أخرجه عبد الرزاق (1/55، رقم 159) .
# PageV00P000
### $ 42126-
# عن زهدم الجرمى قال: كنت عند أبى موسى الأشعرى فقرب إليه طعام فيه دجاج
~~فقام رجل من بنى عابس تيم الله فاعتزل فقال له أبو موسى ادن فقد رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يأكلها فقال لى إنى رأيتها تأكل شيئا قذرته
~~فحلفت أن لا آكلها قال فادن حتى أخبرك عن يمينك أيضا إنى أتيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فى نفر من قومى فقلنا يا رسول الله احملنا فحلف أن لا
~~يحملنا ثم أتاه نهب من إبل فأمر لنا بخمس ذود فقلنا تغفلنا يمين رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - والله لئن ذهبنا بها على هذا لا نفلح فرجعنا إليه
~~فقلنا يا نبى الله إنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فقال إن الله هو الذى
~~حملكم وإنى إن أحلف على أمر فأرى الذى هو خير منه إلا أتيت الذى هو خير
~~وتحللت (عبد الرزاق) [كنز العمال 46531]
# أخرجه عبد الرزاق (8/496، رقم 16035) .
# PageV00P000
### $ 42127-
# عن أبى موسى قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حديقه بنى فلان
~~والباب علينا مغلق ومع النبى - صلى الله عليه وسلم - عود ينكت به فى الأرض
~~إذا استفتح رجل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عبد الله بن قيس فقلت
~~لبيك يا رسول الله قال قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب
~~فإذا أنا بأبى بكر الصديق فأخبرته بما قاله له النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فحمد الله ودخل وسلم ثم قعد وأغلقت الباب فجعل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ينكت بذلك العود فى الأرض فاستفتح آخر فقال يا عبد الله بن قيس قم
~~فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بعمر بن الخطاب
~~فأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله ودخل فسلم وقعد
~~وأغلقت الباب فجعل النبى - صلى الله ms7839 عليه وسلم - ينكت بذلك العود فى الأرض
~~إذا استفتح الثالث فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عبد الله بن قيس
~~قم فافتح الباب وبشره بالجنة على بلوى تكون فقمت ففتحت له الباب
# PageV00P000
# فإذا أنا بعثمان بن عفان فأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال الله المستعان وعلى الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36323]
# أخرجه ابن عساكر (44/161) .
### $ 42128-
# لقى عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال نعم القوم أنتم لولا أنا سبقناكم
~~إلى الهجرة فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بل لكم الهجرة
~~مرتين هجرة إلى أرض الحبشة وهجرة إلى المدينة (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز
~~العمال 46308]
# أخرجه الطيالسى (ص 71، رقم 526) .
# PageV00P000
### $ 42129-
# عن الضحاك بن عبد الرحمن قال: لما حضرت أبا موسى الأشعرى الوفاة دعا
~~فتيانه فقال اذهبوا فاحفروا لى وأعمقوا فإنه كان يستحب العمق ثم قال والذى
~~نفسى بيده إنها لإحدى منزلتين إما ليوسعن قبرى حتى يكون زاوية منه أربعين
~~ذراعا وليفتحن لى باب من أبواب الجنة فلأنظرن إلى منزلى فيها وإلى أزواجى
~~وما أعد الله لى فيها من النعيم ثم لأنا أهدى إلى منازلى فى الجنة منى
~~اليوم إلى أهلى وليصيبنى من ريحها وريحانها حتى أبعث ولئن كانت الأخرى
~~ونعوذ بالله منها ليضيقن على قبرى حتى تختلف فيه أضلاعى حتى يكون لى أضيق
~~من القناة فى الزج ثم ليفتحن لى باب من أبواب جهنم فلأنظرن إلى مقعدى وإلى
~~ما أعد الله لى فيها من السلاسل والأغلال والقرناء ثم لأكونن إلى مقعدى من
~~جهنم اهدى منى اليوم إلى بيتى ثم ليصيبنى من سمومها وحميمها حتى أبعث (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (32/98) .
# PageV00P000
### $ 42130-
# عن أبى بردة عن أبى موسى الأشعرى قال: لما فرغ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقى دريد بن الصمة فقتل
~~الله دريدا وهزم أصحابه قال أبو موسى وبعثنى مع أبى عامر فرمى أبو عامر فى
~~ركبته رماه رجل من بنى حشم ms7840 بسهم فأثبته فى ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم
~~من رماك فأشار أبو عامر إلى أبى موسى أن ذاك قاتلى تراه ذاك الذى رمانى قال
~~أبو موسى فقصدت له فاعتمدت له فلحقته فلما رآنى ولى عنى ذاهبا فأتبعته
~~وجعلت أقول له ألا تستحى ألا تثبت ألا تستحى ألست عربيا فكف فالتقيت أنا
~~وهو فاختلفنا أنا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت إلى أبى عامر
~~فقلت قد قتل الله صاحبك فانزع منه السهم فنزعته فنزل منه الماء قال يا ابن
~~أخى انطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقرءه منى السلام وقل له
~~يقول لك استغفر لى فاستخلفنى أبو عامر ومكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - دخلت عليه وهو
# PageV00P000
# فى بيت على سرير وقد أثر السرير بظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وجبينه فأخبرته بخبرنا وخبر أبى عامر فقلت يقول لك استغفر لى فدعا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه ثم قال اللهم اغفر
~~لعبيد أبى عامر ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك فقلت ولى
~~يا رسول الله فاستغفر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لعبدك
~~ابن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما قال أبو بردة إحداهما لأبى
~~عامر والأخرى لأبى موسى (ابن عساكر) [كنز العمال 30256]
# أخرجه ابن عساكر (32/37) .
### $ 42131-
# عن أبى موسى قال: ليكونن بين أهل الإسلام بين يدى الساعة الهرج والقتل
~~حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وأباه وأخاه! وايم الله! لقد خشيت أن يدركنى
~~وإياهم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31380]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/30، رقم 11) .
# PageV00P000
### $ 42132-
# عن أبى موسى الأشعرى قال: ما خصم أبغض إلى لقاء يوم القيامة من رجل تشخب
~~أوداجه دما يحبسنى عند ميزان القسط فيقول يا رب سل عبدك بما قتلنى ولا
~~أستطيع أن أقول كان كافرا فيقول أنت أعلم بعبدى منى (نعيم) [كنز العمال
~~1463]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/148، ms7841 رقم 372) .
### $ 42133-
# عن أبى موسى قال: مروا بجنازة تمخض كما يمخض الرق فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عليكم بالسكينة عليكم بالقصد فى المشى بجنائزكم (البزار) [كنز
~~العمال 42885]
# أخرجه البزار (8/136، رقم 3147) .
### $ 42134-
# عن أبى موسى الأشعرى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من صام الدهر
~~ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/313، رقم 2154) ، وابن حبان (8/349، رقم 3584)
~~، والبزار (8/66، رقم 3062) ، وأحمد (4/414، رقم 19728) ، والطيالسى (ص 69،
~~رقم 513) ، وابن أبى شيبة (2/327، رقم 9553) ، والبيهقى (4/300، رقم 8260)
~~.
# PageV00P000
### $ 42135-
# عن الزهرى عن أبى موسى الأشعرى قال: نحرق على أنفسنا، فإذا صلينا
~~المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها، ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا كفرت الصلاة
~~ما قبلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 21651]
# أخرجه عبد الرزاق (1/46، رقم 143) .
### $ 42136-
# ولد لى غلام فأتيت به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسماه إبراهيم
~~فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلى (أبو نعيم) [كنز العمال 36788]
# أخرجه أيضا: البخارى (5/2081، رقم 5150) ، ومسلم (3/1690، رقم 2145) ،
~~وأحمد (4/399، رقم 19588) ، وأبو يعلى (13/302، رقم 7315) ، وابن أبى شيبة
~~(5/37، رقم 23482) .
### $ 42137-
# عن أبى موسى قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة فيستره ربه بينه وبين الناس
~~فيرى خيرا فيقول: قد قبلت، ويرى سيئا فيقول: قد غفرت، فيسجد عند الخير
~~والشر، فيقول الناس: طوبى لهذا العبد الذى لم يعمل شرا قط (البيهقى فى
~~البعث وقال هذا موقوف ولا يقوله إلا توقيفا) [كنز العمال 39748]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/262) .
### $ 42138-
# عن أبى موسى قال: يا أيها الناس إنها فتنة باقرة تدع الحليم فيها كأنما
~~ولد أمس تأتيكم من مأمنكم كداء البطن لا يدرى أنى يؤتى المضطجع فيها خير من
~~القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى خير من
~~الساعى (نعيم بن حماد، والرويانى، والحاكم) [كنز العمال 31384]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/61، رقم 106) ، أخرجه ابن عساكر (32/91) .
### ||| مسند أبى المنتفق
# PageV00P000
### $ 42139-
# عن ابن المنتفق ويكنى أبا المنتفق قال: وصف لى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وحلى فطلبته بمكة فقيل لى هو ms7842 بمنى فأتيته فقيل لى هو بعرفات فانطلقت
~~إليه فزاحمت عليه فقيل لى إليك عن طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال دعوا الرجل فزاحمت عليه حتى خلصت إليه فأخذت بخطام راحلته أو قام
~~زمامها حتى التقت أعناق راحلتينا فما وزعنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قلت اثنتان أسلك عنهما ما ينجينى من النار ويدخلنى الجنة فنظر إلى السماء
~~ثم أقبل بوجهه فقال لئن كنت أوجزت فى المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عنى
~~إذن تعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة
~~وصم رمضان وحج البيت واعتمر وما تحب أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره
~~أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة (أحمد، وابن
~~جرير، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 1455]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (6/383، رقم 27197) ، والطبرانى (19/209، رقم 473) .
### ||| مسند أبى المنذر الجهنى
### $ 42140-
# يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قال يا رسول الله وذكرت هناك
~~قال نعم باسمك ونسبك فى الملأ الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن محمد بن أبى بن
~~كعب عن أبيه عن جده عن أبى بن كعب) [كنز العمال 33142]
# أخرجه الطبرانى (1/200، رقم 539) .
### $ 42141-
# يا أبا المنذر قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
~~يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير مائة مرة فى كل يوم فأنت أفضل
~~الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت ولا ينسينك الاستغفار فى صلاة فإنها
~~ممحاة للخطايا برحمة الله (أبو نعيم عن أبى المنذر الجهنى) [كنز العمال
~~5079]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/378، رقم 8486) .
### ||| مسند أبى هريرة
# PageV00P000
### $ 42142-
# عن أبى هريرة قال: أتت فاطمة النبى - صلى الله عليه وسلم - تسأله خادما
~~فقال لها ما عندى ما أعطيك فرجعت فأتاها بعد ذلك فقال الذى سألت أحب إليك
~~أم ما هو خير منه فقال لها على قولى لا بل ما هو خير منه فقالت فقال قولى
~~اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب ms7843 كل شىء منزل التوراة
~~والإنجيل والقرآن العظيم أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء
~~وأنت الظاهر فليس دونك شىء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 41986]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/43، رقم 29343) .
### $ 42143-
# عن أبى هريرة قال: أتى جبريل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هذه
~~خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هى أتتك فاقرأ
~~عليها السلام من ربها ومنى وبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
~~(ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 34336]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32287) ، وابن عساكر (50/11) .
# PageV00P000
### $ 42144-
# عن أبى هريرة قال: أحسن إلى غنمك وامسح عنها الرغام وصل فى ناحيتها أو
~~قال فى مرابضها فإنها من دواب الجنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22517]
# أخرجه عبد الرزاق (1/408، رقم1600) .
### $ 42145-
# عن أبى هريرة قال: أخبرنا أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - أن الحجم
~~أنفع ما تداوى به الناس (والخطيب فى المتفق) [كنز العمال 28481]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/232، رقم7470) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 42146-
# عن معمر عن الزهرى قال: أخبرنى رجل من مزينة ونحن عند ابن المسيب عن أبى
~~هريرة قال: أول مرجوم رجمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اليهود زنى
~~رجل منهم وامرأة فتشاور علماؤهم قبل أن يرفعوا أمرهما إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال بعضهم لبعض إن هذا النبى بعث بتخفيف وقد علمنا أن
~~الرجم فرض فى التوراة فانطلقوا بنا لنسأل هذا النبى عن أمر صاحبينا اللذين
~~زنيا بعد ما أحصنا فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلنا وأخذنا بالتخفيف
~~واحتججنا بها عند
# PageV00P000
# الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبى من أنبيائك وأن أمرنا بالرجم فقد
~~عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم فى التوراة فأتوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وهو جالس فى المسجد فى أصحابه فقالوا يا أبا القاسم كيف ترى فى
~~رجل منهم وامرأة زنيا بعد ما أحصنا فقام رسول الله - صلى الله ms7844 عليه وسلم -
~~ولم يرجع إليهما شيئا وقام معه رجال من المسلمين حتى أتوا بيت مدراس اليهود
~~وهم يتدارسون التوراة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الباب
~~فقال يا معشر اليهود أنشدكم بالذى أنزل التوراة على موسى ما تجدون فى
~~التوراة على من زنا إذا أحصن قالوا يحمم وجهه قال والتحميم أن يحمل
~~الزانيان على حمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما وسكت حبرهم وهو فتى شاب فلما
~~رآه النبى - صلى الله عليه وسلم - ألظ به فقال حبرهم اللهم إذ نشدتنا فإنا
~~نجد فى التوراة الرجم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما أول ما
~~ارتخصتم أمر الله قالوا زنا رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه
# PageV39P116
# وأخر عنه الرجم ثم زنا بعده آخر فى أسرة الناس فأراد الملك رجمه فحال
~~قومه دونه قالوا والله ما نرجم صاحبنا حتى يجىء بصاحبك فترجمه فأصلحوا هذه
~~العقوبة بينهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فإنى أحكم بما فى التوراة
~~فأمر بهما رسول الله فرجما قال الزهرى فأخبرنى سالم عن ابن عمر لقد رأيتهما
~~حين أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - برجمهما فلما رجما رأيته تجافى بيديه
~~عنها ليقيها الحجارة فبلغنا أن هذه الآية أنزلت فيه إنا أنزلنا التوراة
~~فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا وكان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - منهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13552]
# أخرجه عبد الرزاق (7/316، رقم13330) .
### $ 42147-
# عن أبى هريرة قال: إذا أطعمك أخوك المسلم طعاما فكل وإذا سقاك شرابا
~~فاشرب ولا تسأل فإن رابك فاشججه بالماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 25986]
# أخرجه عبد الرزاق (9/227، رقم 17023) .
# PageV00P000
### $ 42148-
# عن أبى هريرة قال: إذا أقيمت الصلاة وأحدكم فى المسجد فلا يخرج حتى يصلى
~~فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر بذلك (أبو الشيخ) [كنز
~~العمال 23269]
### $ 42149-
# عن أبى هريرة قال: إذا اشترط عليه رب المال أن لا ينزل بطن واد فنزله
~~فهلك فهو ضامن (عبد الرزاق) [كنز العمال 9175]
# أخرجه عبد الرزاق (8/253، رقم 15115) .
### $ 42150-
# عن أبى ms7845 هريرة قال: إذا بلغ بنو أبى العاص ثلاثين كان دين الله دخلا ومال
~~الله نحلا وعباد الله خولا (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 31738]
# أخرجه أبو يعلى (11/402، رقم6523) ، وابن عساكر (57/254) .
# PageV00P000
### $ 42151-
# قال الديلمى فى مسند الفردوس أنبأنا محمد بن طاهر الحافظ أنبأنا أبو
~~القاسم حبيش بن محمد بن حبيش الموصلى أنبأنا أبو الحسن بن بحشل حدثنى أبو
~~بكر بن محمد بن على بن جابر؟ حدثنا أبو الحسن بن حجر العسقلانى حدثنا عبد
~~الله بن محمد؟ عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: إذا توضأتم فأشربوا أعينكم من الماء ولا تنفضوا أيديكم من الماء
~~فإنها مرواح الشيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 26934]
# أخرجه الديلمى (1/265، رقم 1029) .
### $ 42152-
# عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول: إذا رفع الإمام
~~رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22214]
# أخرجه عبد الرزاق (2/167،رقم 2916) .
# PageV00P000
### $ 42153-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا زنت وليدة
~~أحدكم فليضربها بكتاب الله ولا يثرب عليها ثم إن عادت فليضربها بكتاب الله
~~ولا يثرب عليها ثم إن عادت فليضربها ولا يثرب عليها ثم إن زنت الرابعة
~~فليضربها بكتاب الله ثم ليبيعها ولو بحبل من شعر وفى لفظ ولو بعقيص من شعر
~~وفى لفظ ولو نقيض (ابن جرير) [كنز العمال 13573]
# أخرجه ابن جرير (5/21) .
### $ 42154-
# عن أبى هريرة قال: إذا زوقتم مساجدكم وخليتم مصاحفكم فعليكم الدمار (ابن
~~أبى داود فى المصاحف) .
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (1/383) .
# PageV00P000
### $ 42155-
# عن معمر عن سهيل بن صالح عن أبيه أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: إذا شربوا فاجلدوهم قالها ثلاثا فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم
~~قال معمر فذكرت ذلك لابن المنكدر فقال قد ترك القتل قد أتى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بابن النعيمان فجلده ثم أتى به فجلده ثم أتى به فجلده ثم
~~أتى به فجلده الرابعة أو أكثر (عبد الرزاق) [كنز العمال 13725]
# أخرجه ms7846 عبد الرزاق (9/245، رقم 17081) .
### $ 42156-
# عن عطاء سمعت أبا هريرة يقول: إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجى ربه وإن
~~ربه أمامه وإنه يناجيه فلا يلتفت قال وبلغنا أن الرب يقول يا ابن أدم إلى
~~من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه (عبد الزاق) [كنز العمال 22451]
# أخرجه عبد الرزاق (2/257، رقم3270) .
### $ 42157-
# عن أبى هريرة قال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا صلى على
~~الجنازة قال اللهم أنت ربنا لا رب لنا غيرك أنت تميتنا وتحيينا فإليك
~~معادنا (الديلمى)
# أخرجه الديلمى (1/440، رقم 1794) .
# PageV00P000
### $ 42158-
# عن أبى هريرة قال: إذا عطس الرجل فليقل الحمد لله على كل حال (ابن جرير)
~~[كنز العمال 25790]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/307، رقم 5033) .
### $ 42159-
# عن أبى هريرة قال: إذا غابت المدورة فقد وجب الغسل (الضياء) [كنز العمال
~~27327]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/84، رقم 937) ، والطحاوى (1/57) .
### $ 42160-
# عن أبى هريرة قال: إذا قالت نزار يا نزار وقالت أهل اليمن يا قحطان نزل
~~الصبر ورفع النصر وسلط عليهم الحديد (نعيم) [كنز العمال 1725]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/397،رقم1192) .
### $ 42161-
# عن أبى هريرة قال: إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يجعل يده فى خاصرته فإن
~~الشيطان يحضر ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 22437]
# أخرجه عبد الرزاق (2/274، رقم 3339) .
### $ 42162-
# عن أبى هريرة قال: إذا قام أحدكم مقبلا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة فليمش
~~على رسله فإنه فى صلاة فما أدرك فصلى وما فاته فليقضه بعد (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 23029]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/287، رقم 3402) .
### $ 42163-
# عن أبى هريرة قال: إذا كان الشتاء قيظا والولد غيظا وفاض اللئام فيضا
~~وغاض الكرام غيضا فشويهات عفر بحبل خير من ملك بنى النضير (ابن أبى الدنيا
~~فى العزلة) [كنز العمال 8721]
### $ 42164-
# عن أبى هريرة قال: إذا كان قدر آخرة الرحل وإن كان قدر الشعرة أجزأه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22589]
# أخرجه عبد الرزاق (2/12،رقم 2290) .
### $ 42165-
# عن عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول: إذا كنت إماما فاحذف الصلاة فإن فى
~~الناس الكبير والضعيف والمعتل وذا الحاجة وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك
~~وأبرد ms7847 عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم فى كل صلاة يقرأ فيها ما أسمعنا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسمعناكم وما أخفى علينا أخفيناه عنكم
~~ذلك كله فى حديث واحد سمعته من أبى هريرة (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/363، رقم 3715) .
# PageV00P000
### $ 42166-
# عن أبى هريرة قال: إذا مر الرجل بقبر من يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام
~~(ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42993]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/17، رقم 9296) .
### $ 42167-
# عن أبى هريرة قال: إذا وافقت أمين فى الأرض أمين فى السماء غفر للعبد ما
~~تقدم من ذنبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22194]
# أخرجه عبد الرزاق (2/98، رقم 2646) .
### $ 42168-
# عن أبى هريرة أنه قال فى السنور: إذا ولغ فى الإناء يغسله سبع مرات
~~(الضياء) [كنز العمال 27528]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/37، رقم 339) ، والدارقطنى (1/67) ،
~~والبيهقى (1/248، رقم 1106) .
### $ 42169-
# عن أبى هريرة قال: أشد الناس على الرجل يوم القيامة مملوكه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 25670]
# أخرجه عبد الرزاق (9/445، رقم 17956) .
# PageV00P000
### $ 42170-
# عن أبى هريرة أنه قال لعثمان لما نسخ المصاحف: أصبت ووفقت أشهد لسمعت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن أشد أمتى حبا لى قوم يأتون من
~~بعدى يؤمنون بى ولم يرونى يعملون بما فى الورق المعلق قلت أى ورق حتى رأيت
~~المصاحف فأعجب ذلك عثمان وأمر لأبى هريرة بعشرة آلاف وقال والله ما علمت
~~أنك لتحبس علينا حديث نبينا (ابن عساكر) [كنز العمال 4796]
# أخرجه ابن عساكر (39/244) .
### $ 42171-
# عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: أطعموهم مما تأكلون
~~وألبسوهم مما تلبسون وما فسد عليكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله يعنى
~~المملوكين (ابن النجار) [كنز العمال 25672]
### $ 42172-
# عن أبى هريرة قال: أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أبخى الناس فيها صاحب
~~شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل من وراء الدرب آخذ بعنان فرسه يأكل من فى
~~سيفه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31503]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/465، رقم 37263) .
# PageV00P000
### $ 42173-
# عن أبى هريرة قال: اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما ms7848 الأخرى بحجر
~~فأصابت بطنها فقتلتها فأسقطت جنينا فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعقلها على عاقلة القاتلة وفى جنينها غرة عبد أو أمة فقال قائل كيف يعقل من
~~لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - هذا من إخوان الكهان (عبد الرزاق) [كنز العمال 40421]
# أخرجه عبد الرزاق (10/56، رقم 18338) .
### $ 42174-
# عن أبى هريرة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ألا أحدثكم بما
~~يدخلكم الجنة قالوا بلى قال ضرب بالسيف وإطعام الضيف واهتمام بمواقيت
~~الصلاة وإسباغ الطهور فى الليلة القرة وإطعام الطعام على حبه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 44311]
# أخرجه ابن عساكر (37/291) .
# PageV00P000
### $ 42175-
# عن عبد الله بن رباح قال قال أبو هريرة: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا
~~معشر الأنصار قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا معشر الأنصار
~~قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم أما الرجل فقد أدركته وغبة فى قرابته
~~ورأفة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا إنى عبد الله ورسوله
~~هاجرت إليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا يبكون ويقولون والله يا
~~رسول الله ما قلنا الذى قلنا إلا الضن بالله ورسوله قال فإن الله ورسوله
~~يصدقانكم ويعذرانكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 37940]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/401، رقم 32374) .
### $ 42176-
# عن أبى هريرة قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتغطية الوضوء
~~وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء (الضياء) [كنز العمال 26921]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/163، رقم 2132) ، وابن ماجه (2/1129، رقم3411) ،
~~قال البوصيرى (4/43) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن خزيمة (1/67، رقم
~~128) ، وأحمد (2/367، رقم 8786) ، والبيهقى (1/257، رقم 1144) .
### $ 42177-
# عن أبى هريرة قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادى أن
~~لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز
~~العمال 22148]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/27، رقم40) .
### $ 42178-
# عن أبى هريرة قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادى فى
~~المدينة أن لا صلاة إلا بقراءة ولو ms7849 بفاتحة الكتاب (البيهقى فى القراءة)
~~[كنز العمال 22148]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/28، رقم 44) .
# PageV00P000
### $ 42179-
# إن أبا هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسى وأنا جنب فقال كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يحثوا على رأسه ثلاث حثيات فقال الرجل إن شعرى طويل
~~فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر شعرا منك وأطيب (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27364]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/65، رقم 696) .
### $ 42180-
# عن ابن سيرين: أن أبا هريرة كان يؤذن بالبحرين وإنه اشترط على الإمام أن
~~لا يسبقه بآمين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22195]
### $ 42181-
# عن عمير بن إسحاق: أن أبا هريرة لقى الحسن بن على فقال ارفع ثوبك حتى
~~أقبل حيث رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل فرفع عن بطنه فوضع
~~فمه على سرته (ابن النجار) [كنز العمال 37650]
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/780، رقم 1386) ، والطبرانى (3/31،
~~رقم 2580) .
# PageV00P000
### $ 42182-
# عن نافع عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن
~~إبراهيم كان عبد الله وخليله وإنى عبد الله ورسوله وإن ابراهيم حرم مكة
~~وإنى حرمت المدينة ما بين لابتيها عضاهها وصيدها لا يحمل فيها سلاح لقتال
~~ولا يقطع منها شجرة إلا لعلف بعير ولا ينفر صيدها (ابن جرير) [كنز العمال
~~38156]
# أخرجه ابن جرير (1/542) .
### $ 42183-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أحرم الأيام
~~يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا إن دماءكم حرام عليكم كحرمة يومكم
~~هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد (ابن
~~النجار) [كنز العمال 12925]
### $ 42184-
# عن أبى هريرة قال: إن أعظمكم أجرا أبعدكم بيتا قالوا كيف يا أبا هريرة
~~قال كثرة الخطا يكتب الله له باحدى حظوتيه حسنة ويمحو عنه بالأخرى سيئة
~~(عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/517، رقم 1981) .
# PageV00P000
### $ 42185-
# عن أبى هريرة قال: إن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم فإن رأوا خيرا
~~فرحوا به وإن شرا كرهوه وإنهم يستخبرون الميت إذا أتاهم ms7850 من مات بعدهم حتى
~~إن الرجل يسأل عن امرأته أتزوجت أم لا وحتى إن الرجل ليسأل عن الرجل فإذا
~~قيل له قد مات قال هيهات هيهات ذلك فإن لم يجده عندهم قال إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ذهب إلى أمه الهاوية فبئست المربية (ابن جرير) [كنز العمال
~~42979]
### $ 42186-
# عن أبى هريرة قال: إن الذى يرفع رأسه قبل الإمام ويخفض قبله فإنما ناصيته
~~بيد الشيطان (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/373، رقم 3753) .
### $ 42187-
# عن أبى هريرة قال: إن الرجل ليقتل يوم القيامة ألف قتلة بضروب ما قتل
~~(ابن أبى شيبة وسنده صحيح) [كنز العمال 40456]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37438) .
# PageV00P000
### $ 42188-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الركعتين لا
~~يقرأ فيهما فقال رجل يا رسول الله أرأيت إن لم يكن معى إلا أم القرآن قال
~~هى حسبك (البيهقى فى القراءة) .
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/19، رقم16) .
### $ 42189-
# عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~إن الله حرم على لسانى ما بين لابتى المدينة ثم قال لبنى حارثة وهم شدة
~~الحرة ما أراكم يا بنى حارثة إلا قد خرجتم من الحرم ثم قال بل أنتم فيه
~~(ابن جرير) [كنز العمال 38154]
### $ 42190-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله خلق
~~الجنة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزداد فيهم رجل ولا ينقص وخلق
~~النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم رجلا ولا ينقص منهم
~~قيل يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له (الخطيب، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 1587]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (11/109) ، وابن عساكر (31/327) .
### $ 42191-
# عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله خلق آدم من
~~تراب ثم جعله طينا حتى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتى إذا كان
~~صلصالا كالفخار فكان إبليس يمر به فيقول لقد خلقت لأمر عظيم ثم ينفخ الله
~~من روحه ms7851 فكان أول ما جرى فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس فلقاه الله حمد ربه
~~فقال الرب يرحمك الله بربك ثم قال يا آدم اذهب إلى أولئك النفر فقل لهم
~~فانظر ماذا يقولون فجاء وسلم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فجاء إلى ربه
~~فقال ماذا قالوا لك وهو أعلم بما قالوا لك قال يا رب لما سلمت عليهم قالوا
~~وعليك السلام ورحمة الله فقال يا آدم هذه تحيتك وتحية ذريتك قال يا رب وما
~~ذريتى قال أختر يدى يا آدم قال أختار يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين فبسط
~~الله كفه فإذا هو كل من هو كائن من ذريته فى كف الرحمن فإذا جال منهم على
~~أفواههم وإذا رجل تعجب آدم من نوره فقال يا رب من هذا قال ابنك
# PageV00P000
# داود قال يا رب فكم جعلت له من العمر قال جعلت له ستين سنة فقال يا رب
~~فأتم له من عمرى حتى يكون له مائة سنة ففعل الله ذلك وأشهد عليه فلما نفد
~~عمر آدم بعث الله ملك الموت فقال آدم أو لم يبقى من عمرى أربعون سنة فقال
~~له الملك ألم تعطها ابنك داود فجحد ذلك فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 15228]
# أخرجه أبو يعلى (11/453، رقم6580) ، وابن عساكر (7/393) .
### $ 42192-
# عن أبى هريرة قال: إن الله لا يرفع العلم إنما يهلك العلماء ولا تتعلم
~~الجهال (ابن عساكر) [كنز العمال 29376]
# أخرجه ابن عساكر (20/233) .
### $ 42193-
# عن أبى هريرة قال: إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه
~~هاه فإنما ذلك الشيطان يضحك من جوفه (عبد الرزاق) [كنز العمال] 25782
# أخرجه عبد الرزاق (2/270، رقم 3322)
# PageV00P000
### $ 42194-
# عن أبى هريرة قال: إن الله وملائكته يصلون على أبى هريرة قيل له تزكى
~~نفسك فقال وعلى كل مسلم ما دام فى المسجد ما لم يحدث بيده أو بلسانه (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22821]
### $ 42195-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله يعتذر
~~إلى آدم يوم القيامة ثلاثة ms7852 معاذير يقول الله يا ابن آدم لولا إنى لعنت
~~الكذابين وأبغضت الكذب والحلف وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة
~~ما أعددت لهم من العذاب ولكن حق القول منى لمن كذب رسلى وعصى أمرى لأملأن
~~جهنم منهم أجمعين ويقول الله يا آدم إنى لا أدخل أحدا من ذريتك النار ولا
~~أعذب أحدا منهم بالنار إلا من قد علمت فى سابق علمى أن لو رددته إلى الدنيا
~~لعاد إلى شر ما كان فيه لم يرجع ولم يعتب ويقول له يا آدم قد جعلتك اليوم
~~حكما بينى وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم فمن
~~رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى يعلم أنى لا أدخل النار
~~منهم إلا
# PageV00P000
# ظالما (الحكيم) [كنز العمال 39768]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/99، رقم855) .
### $ 42196-
# عن أبى هريرة: أن المساجد لتجدد لخروج المسيح وإنه سيخرج فيكسر الصليب
~~ويقتل الخنزير ويؤمن به من أدركه فمن أدركه منكم فليقرئه منى السلام (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 39721]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37497) .
### $ 42197-
# عن زياد بن ملقط قال سمعنا أبا هريرة يقول: إن المسجد لينزوى من النخامة
~~كما تنزوى البضعة أو الجلدة فى النار (عبد الرزاق) [كنز العمال 23092]
# أخرجه عبد الرزاق (1/433، رقم 1691) .
# PageV00P000
### $ 42198-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بشارب فأمر النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أصحابه فضربوه فمنهم من ضربه بنعله ومنهم من ضربه
~~بيده ومنهم من ضربه بثوبه ثم قال ارفعوا ثم أمرهم فبكتوه ألا تستحى مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - تصنع هذا ثم أرسله فلما أدبر وقع القوم يدعون
~~عليه ويسبونه يقول القائل اللهم اخزه اللهم العنه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا تقولوا هكذا ولا تكونو أعوانا للشيطان على أخيكم ولكن
~~قولوا اللهم اغفر له اللهم اهده وفى لفظ لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه
~~الشيطان ولكن قولوا رحمك الله (ابن جرير) [كنز العمال 13726]
# أخرجه أيضا: البيهقى (8/312، رقم17272) .
### $ 42199-
# عن ms7853 أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بهدية فلم يجد شيئا
~~يضعها عليه قال ضعها على الحضيض يعنى الأرض ثم نزل يأكل ثم قال إنما أنا
~~عبد أكل كما يأكل العبد وأشرب كما يشرب العبد (الديلمى) [كنز العمال 40708]
# PageV00P000
### $ 42200-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بالمضمضة والاستنشاق
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 26933]
# أخرجه ابن عساكر (52/212) .
### $ 42201-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالا أن يجعل فى
~~آذانه فى الصبح الصلاة خير من النوم (أبو الشيخ فى الأذان)
### $ 42202-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بينا هو يصلى العشاء إذ
~~قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم أنج المستضعفين من
~~المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم سنين كسنى يوسف (ابن النجار) [كنز
~~العمال 21997]
### $ 42203-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - تكلم ثم سجد سجدتى السهو (ابن أبى شيبة)
~~.
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/289،رقم 36163) .
### $ 42204-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ غرفة غرفة وقال لا
~~يقبل الله صلاة إلا به (ابن عساكر) [كنز العمال 26831]
# أخرجه أيضا: الخطيب (3/357) .
# PageV00P000
### $ 42205-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج حتى إذا كان عند
~~السقيا من الحرة قال اللهم إن إبراهيم عبدك ورسولك حرم مكة وإنى أحرم ما
~~بين لابتى المدينة مثل ما حرم إبراهيم مكة (عبد الرزاق) [كنز العمال 38150]
# أخرجه عبد الرزاق (9/262، رقم 17149) .
### $ 42206-
# عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبى هريرة: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل فقال ما هذا قالوا
~~يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا أعلم الناس بأنساب العرب
~~وبالشعر وهما أختلف فيه العرب فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هذا علم
~~لا ينفع وجهالة لا تضر (الديلمى) [كنز العمال 29443]
# أخرجه الديلمى (4/334، رقم 6968) .
### $ 42207-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكر الأسود العنسى فقال
~~قتله ms7854 الرجل الصالح فيروز بن الديلمى رجل من فارس (ابن منده، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 39575]
# أخرجه ابن عساكر (49/16) .
# PageV00P000
### $ 42208-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا مضطجعا على وجهه
~~فقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله (ابن النجار) [كنز العمال 41269]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/339، رقم 26679) ، وأحمد (2/304، رقم 8028)
~~، والترمذى (5/97، رقم 2768) ، وابن حبان (12/357، رقم 5549) ، وابن أبى
~~حاتم فى العلل (2/233، رقم 2186) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/177،
~~رقم4720) .
### $ 42209-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد سجدتى السهو بعدما سلم وتكلم فسجد
~~وكبر وهو جالس ثم رفع وكبر (ابن أبى شيبة مكرر) [كنز العمال 22267]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/392، رقم 4510) .
### $ 42210-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد سجدتى السهو بعدما سلم وتكلم وكبر
~~فسجد وكبر وهو جالس ثم رفع وكبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22267]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/388، رقم 4467) .
# PageV00P000
### $ 42211-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول يا شاهان
~~شاه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الله ملك الملوك (ابن النجار)
~~[كنز العمال 45992]
### $ 42212-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمى الحرب خدعة (العسكرفى
~~الأمثال) [كنز العمال 11398]
# أخرجه أيضا: البخارى (3/1102، رقم 2865) .
### $ 42213-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقيل له أنقص
~~من الصلاة فصلى ركعتين أخراوين فسلم ثم سجد سجدتين (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/392، رقم 4511) .
### $ 42214-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على المنفوس ثم قال
~~اللهم أعذه من عذاب القبر (البيهقى فى عذاب القبر وقال المعروف عن أبى
~~هريرة موقوفا. أخرجه مالك البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 42855]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (9/205، رقم 1724) ، والخطيب (11/374) .
# وأخرجه أيضا موقوفا: مالك (1/228،رقم 536) .
# PageV00P000
### $ 42215-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على المنفوس ثم قال
~~اللهم أعذه من عذاب القبر (ابن النجار) [كنز العمال 42858]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى فى العلل (9/205، رقم 1724) ، والخطيب (11/374) ms7855 .
### $ 42216-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على النجاشى فكبر عليه أربعا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 42853]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36074) .
### $ 42217-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى يوما فسلم فى ركعتين ثم انصرف
~~فأردكه ذو اليدين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة أم نسيت قال لم تنقص
~~الصلاة ولم أنس قال بلى والذى بعثك بالحق فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فصلى بالناس ركعتين (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22268]
# أخرجه عبد الرزاق (2/299، رقم 3448) ، وابن أبى شيبة (1/392، رقم 4510) .
# PageV00P000
### $ 42218-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أتتكم الشرف الجون
~~قالوا وما الشرف الجون قال الفتن كأمثال الليل المظلم (العسكرى فى الأمثال)
~~[كنز العمال 31393]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (15/99، رقم 6706) .
### $ 42219-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى الذى يرجع فى
~~عطيته كمثل الكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فى قيئه فأكله (ابن النجار)
~~[كنز العمال 46227]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/430، رقم 497) ، والطحاوى (4/78) .
### $ 42220-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال اجعل بين أذانك
~~وإقامتك نفسا يفرغ المتوضىء من وضوئه فى مهل والمتعشى من عشائه (أبو الشيخ
~~وفيه مبارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد عن أبى سعيد المقبرى وهما ضعيفان)
~~[كنز العمال 23206]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (6/451) .
# PageV00P000
### $ 42221-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه قال اللهم رب
~~السموات ورب الأرضين ربنا ورب كل شىء فالق الحب والنوى منزل التوراة
~~والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شىء أنت أخذ بناصيته أنت الأول ليس
~~قبلك شىء وأنت الظاهر ليس فوقك شىء وأنت الباطن ليس دونك شىء اقض عنى الدين
~~وأغننى من الفقر (عبد الرزاق)
# أخرجه أيضا: النسائى فى عمل اليوم والليلة (1/463، رقم 790) .
### $ 42222-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ودع أحدا قال
~~أستودع الله دينك ms7856 وأمانتك وخواتيم أعمالك (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: أحمد (2/358، رقم 8679) .
### $ 42223-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا ينام ليلة ولا
~~يبيت حتى يستن (ابن عساكر) [كنز العمال 26979]
# أخرجه ابن عساكر (57/74) .
# PageV00P000
### $ 42224-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول اللهم إنى أسألك بأنك الأول
~~فلا شىء قبلك والآخر فلا شىء بعدك والظاهر فلا شىء فوقك والباطن فلا شىء
~~دونك أن تقض عنا الدين وأن تغننا من الفقر (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/51، رقم 29399) .
### $ 42225-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم حتى تزلع رجلاه
~~(ابن النجار) [كنز العمال 18575]
### $ 42226-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرت به جنازة فأثنوا
~~عليها خيرا فى مناقب الخير فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وجبت ثم مرت
~~به جنازة أخرى فأثنوا عليه شرا فى مناقب الشر فقال وجبت ثم قال أنتم شهود
~~الله فى الأرض (البزار) [كنز العمال 42980]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/47، رقم11995) ، وأحمد (2/498، رقم 10476) ،
~~وهناد (1/222، رقم 367) ، وأبو يعلى (10/382، رقم 5979) ، ابن ماجه (1/478،
~~رقم1492) ، قال البوصيرى (2/30) : إسناد صحيح رجاله محتج بهم فى الصحيحين.
~~وابن حبان (7/293، رقم 3024) .
### $ 42227-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 27664]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/167، رقم 1927) .
### $ 42228-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن حلية الذهب
~~(الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 17462]
### $ 42229-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نكاح اليمين (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 46616]
# أخرجه ابن عساكر (54/122) .
# PageV00P000
### $ 42230-
# عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وقف على قبر ابنته
~~الثانية التى كانت عند عثمان فقال ألا أبو أيم ألا أخو أيم يزوجها عثمان
~~ولو كن عشرا لزوجتهن عثمان وما زوجته إلا بوحى من السماء (ابن عدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36201]
# أخرجه ابن عدى (5/175، ترجمة 1335) ، وابن عساكر (39/44) .
### $ 42231-
# ابن عن أبى هريرة: أن النبى - صلى الله ms7857 عليه وسلم - ولد مختونا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 35485]
# أخرجه ابن عساكر (3/412) .
### $ 42232-
# أن اليهودية أهدت للنبى - صلى الله عليه وسلم - شاة مصلية فأكل منها ثم
~~قال أخبرتنى أنها مسمومة فمات بشر بن البراء منها فأرسل إليها فقال ما حملك
~~على ما صنعت قالت أروت أعلم إن كنت نبيا لم يضرك وإن كنت ملكا أرحت الناس
~~منك فأمر بها فقتلت (الحاكم عن أبى هريرة) [كنز العمال 35415]
# أخرجه الحاكم (3/242، رقم 4967) وقال: صحيح على شرط مسلم.
# PageV00P000
### $ 42233-
# عن أبى هريرة: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعها ابن
~~فقالت يا رسول الله ادع الله أن يشفى ابنى هذا فقال لها هل لك من ابن فرط
~~قالت نعم يا رسول الله قال فى الجاهلية أو فى الإسلام قالت فى الإسلام قال
~~جنة حصينة ثلاث (ابن النجار) [كنز العمال 8683]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (10/455، رقم 6068) ، قال الهيثمى (3/10) : فيه أبو
~~عبيدة الناجى وهو ضعيف.
### $ 42234-
# عن أبى هريرة: أن بشير الغفارى كان له مقعد من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ففقده ثلاثة أيام ثم جاء شاجا لونه فقال له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يا بشير مالك لم نرك عندى منذ ثلاثة أيام فقال بأبى أنت وأمى
~~اشتريت من فلان جملا فشرد على وكنت فى طلبه فحبسه على بنى فلان فأخذته
~~فرددته على صاحبه فقبله منى فنال منى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أما أن البعير الشرود يرد منه ثم قال إن هذا الشحوبة التى أرى بك منذ ثلاثة
~~أيام قال نعم قال فكيف تصنع بيوم يقوم الناس لرب
# PageV00P000
# العالمين فيه مقدار ثلاثمائة سنة من أيام الدنيا لا يأتيهم خبر من فى
~~السماء قال بشير المستعان الله يا رسول الله قال له إذا آويت إلى فراشك
~~فتعوذ بالله من كرب يوم القيامة وتعوذ بالله من سوء الحساب (الحسن بن
~~سفيان، وابن شاهين، وابن مردوية، وأبو نعيم وفيه عبد السلام بن عجلان ضعيف)
~~[كنز العمال 9953]
### $ 42235-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله ms7858 - صلى الله عليه وسلم -: إن بنى إسرائيل
~~كانت تسوسهم أنبياؤهم كلما ذهب نبى خلفه نبى وإنه ليس كائن فيكم نبى بعدى
~~قالوا فما يكون يا رسول الله قال يكون خلفاء ويكثرون قالوا فكيف نصنع قال
~~أوفوا بيعة الأول فالأول أدوا الذى عليكم فسيسألهم الله عن الذى عليهم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 14381]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37260) .
# PageV00P000
### $ 42236-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن بنى إسرائيل
~~كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبى قام نبى وإنه لا نبى بعدى قالوا يا نبى
~~الله فما يكون بعدك قال يكون خلفاء وتكثر قالوا فما تأمرنا قال وفوا ببيعة
~~الأول وأدوا إليهم ما عليكم فإن الله سائلهم عن الذى بكم وفى لفظ سائلهم
~~عما استرعاهم (ابن جرير) [كنز العمال 14380]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (14/142، رقم 6249) ، وأحمد (2/297، رقم7947) .
# PageV00P000
### $ 42237-
# أن ثلاثة نفر من بنى إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدا لله أن يبتليهم فبعث
~~إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أى شىء أحب إليك قال لون حسن وجلد حسن قد
~~قذرنى الناس فمسحه فذهب وأعطى لونا حسنا وجلدا حسنا فقال أى المال أحب إليك
~~قال الإبل فأعطى ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها وأتى الأقرع فقال أى شىء
~~أحب إليك فقال شعر حسن ويذهب هذا عنى قد قذرنى الناس فمسحه فذهب وأعطى شعرا
~~حسنا فقال فأى المال أحب إليك قال البقر فأعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك
~~فيها وأتى الأعمى فقال أى شىء أحب إليك قال يرد الله إلى بصرى فأبصر به
~~الناس فمسحه فرد الله إليه بصره فقال فأى المال أحب إليك قال الغنم فأعطاه
~~شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر
~~ولهذا واد من الغنم ثم إنه أتى الأبرص فى صورته وهيئتة فقال رجل مسكين
~~تقطعت به الحبال فى سفره فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذى أعطاك
~~اللون الحسن والجلد الحسن والمال
# PageV00P000
# بعيرا أتبلغ عليه فى سفرى فقال ms7859 له إن الحقوق كثيرة فقال له كأنى أعرفك
~~ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر
~~فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت وأتى الأقرع فى صورته وهيئته فقال
~~له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له إن كنت كاذبا
~~فصيرك الله إلى ما كنت وأتى الأعمى فى صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل
~~وتقطعت بى الحبال فى سفرى فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذى رد
~~عليك بصرك شاة أتبلغ بها فى سفرى فقال قد كنت أعمى فرد الله بصرى وفقيرا
~~فخذ ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشىء أخذته لله فقال أمسك مالك فإنما
~~ابتليتم فقد رضى الله عنك وسخط على صاحبيك (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
~~[كنز العمال 40461]
# أخرجه البخارى (3/1276، رقم 3277) ، ومسلم (4/2275، رقم 2964) .
# PageV39P152
### $ 42238-
# عن أبى هريرة: أن ثمامة بن أثال أسلم وأمره النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أن يغتسل ثم أمره أن يصلى (أبو نعيم) [كنز العمال 27470]
# أخرجه أبو نعيم (9/36) .
### $ 42239-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن جريجا الراهب
~~كان متعبدا فى صومعة زمن بنى اسرائيل وكان له أم تأتيه فتقول يا جريج فتقطع
~~صلاته فيكلمها فأتته يوما فجعلت تنادى يا جريج فجعل لا يكلمها ولا يقطع
~~صلاته ويقول يا رب أمى وصلاتى فلا يكلمها فلما رأت العجوز ذلك خرجت وقالت
~~اللهم إن كان جريج يسمع كلامى ولا يكلمنى فلا تمته حتى ينظر فى أعين
~~المومسات وكانت راعية وراع يأويان إلى ديره فوقع الراعى فحملت وكان أهل
~~القرية يعظمون الزنا إعظاما شديدا فلما ولدت أخذها أهل القرية فقالوا ممن
~~فقالت من جريج الراهب نزل فوقع بى فحملت فأتاه قومه فنادوه يا جريج فجعل
~~يقول يا رب قومى وصلاتى وجعل لا يكلمهم فلما رأوا ذلك ضربوا صومعته بالفؤس
~~فلما رأى ذلك نزل إليهم فقال ما
# PageV00P000
# لكم قالوا ذكرت هذه أنها ولدت منك فضحك ثم ms7860 صلى ركعتين ثم وضع يده على رأس
~~المولود فقال من أبوك قال الراعى الذى كان يأوى معها إلى ديرك فلما رأى
~~قومه ذلك جزعوا ذلك مما صنعوا به وقالوا دعنا نبنى صومعتك من ذهب وفضة قال
~~لا أعيدوها على ما كانت قال له قومه ولم ضحكت ونحن نريد بك ما نريد من
~~القتل والشتم قال ذكرت دعوة والدتى ألا أموت حتى أنظر فى أعين المومسات
~~فقال رسول الله عليه وسلم والذى نفسى بيده لو دعت الله أن يخزيه لأخزاه
~~ولكنها دعت أن ينظر فنظر (الحكيم)
# أورده الحكيم (4/6) .
### $ 42240-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن جزءا من
~~سبعين جزءا من النبوة تأخير السحور وتبكير الإفطار وإشارة الرجل بأصبعه فى
~~الصلاة (عبد الرزاق وفيه عمرو بن راشد ضعفوه) [كنز العمال 24461]
# أخرجه عبد الرزاق (2/250، رقم 3246) .
# PageV00P000
### $ 42241-
# عن أبى هريرة قال: إن خشيت من الصبح فواتا فبادر بالركعة الأولى فإن سبقت
~~بها الشمس فلا تعجل بالآخرة أن تكملها (عبد الرزاق) [كنز العمال 22690]
# أخرجه عبد الرزاق (1/586،رقم 2233) .
### $ 42242-
# عن أبى هريرة: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقر عنده
~~بالزنا فأمر به فرجم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - والذى بعث محمدا
~~بالنبوة لقد رأيته فى أنهار الجنة يتقمص قلت ما يتقمص قال يتنعم (ابن جرير)
~~[كنز العمال 13554]
### $ 42243-
# عن أبى هريرة: أن رجلا جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يشكو جاره
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - اصبر ثم أتاه الثانية ليشكوه فقال له
~~اصبر ثم أتاه الثالثة ليشكوه فقال له اصبر ثم أتاه الرابعة ليشكوه فقال له
~~اذهب فأخرج متاعك فضعه على الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال اللهم العنه
~~اللهم اخزه فقال يا فلان ارجع إلى منزلك فوالله لا أوذيك أبدا (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 25616]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/79، رقم 9547) .
### $ 42244-
# عن أبى هريرة: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عقالا من المغنم
~~فأعرض عنه ثم عاد ms7861 فأعرض عنه فلما أكثر عليه قال من لك بعقال من نار (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 11601]
# أخرجه ابن عساكر (22/445) .
### $ 42245-
# عن أبى سلمة عن أبى هريرة: أن رجلا سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال وعليك السلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 25741]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/243، رقم 25681) .
### $ 42246-
# عن أبى هريرة: أن رجلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقصر
~~الصلاة فى سفرى قال نعم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بفريضته
~~(ابن جرير وصححه) [كنز العمال 22718]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (5/64، ترجمة 1241) .
### $ 42247-
# عن أبى هريرة: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - إن أبى مات وترك
~~مالا ولم يوص فهل يكفر عنه إذا تصدقت عنه قال نعم (ابن النجار) [كنز العمال
~~17061]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/371، رقم 8828) .
### $ 42248-
# عن أبى هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يعمل العمل يسره فإذا اطلع
~~عليه أعجبه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لك أجران أجر السر وأجر
~~العلانية (ابن جرير وصححه وقال إن كثيرا من نقله الحديث لم يصححوه لما فى
~~سنده من الاضطراب) [كنز العمال 8431]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/594، رقم 2384) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
~~(2/1412، رقم 4226) ، وابن حبان (2/99، رقم 375) ، والطبرانى فى الأوسط
~~(5/71، رقم 4702) ، وابن عدى (3/363) ، والدارقطنى فى العلل (8/183رقم
~~1499) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/374، رقم 7003) .
# PageV00P000
### $ 42249-
# عن أبن أبى ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبى
~~مكرز رجل من الشام عن أبى هريرة: أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد
~~فى سبيل الله يبتغى عرضا من الدنيا فقال لا أجر له فأعظم الناس ذلك فقالوا
~~للرجل عد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلعلك لم تفهمه فقال الرجل
~~يارسول الله الرجل يريد الجهاد فى سبيل الله وهو يبتغى من عرض الدنيا فقال
~~لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالو للرجل: عد إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال له الثالثة رجل ms7862 يريد الجهاد فى سبيل الله وهو يبتغى عرضا من
~~الدنيا فقال لا أجر له وقال قال ابن المدينى أبو مكرز مجهول ولم ير عنه غير
~~ابن الأشج والقاسم مجهول لم يرو عنه غير ابن أبى ذئب [كنز العمال 11368]
# أخرجه ابن عساكر (10/112) .
# PageV00P000
### $ 42250-
# أن رجلا قال يا رسول الله هل يصلى الرجل فى الثوب الواحد فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أو لكلكم ثوبان (عبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى)
~~[كنز العمال 21709]
# أخرجه عبد الرزاق (1/349، رقم 1364) ، وأبو داود (1/169، رقم 625) .
### $ 42251-
# أن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته فأقرع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46107]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/280، رقم 36086) .
### $ 42252-
# عن أبى هريرة: أن رجلا كان له مقعد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقال له بشير ففقده النبى - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا فرآه شاحبا فقال ما
~~غير لونك يا بشير قال اشتريت بعيرا فشرد على فكنت فى طلبه ولم أشترط فيه
~~شرطا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن البعير الشرود يرد منه أما غير
~~لونك غير هذا قال لا قال فكيف بيوم كان مقداره ألف سنة يوم يقوم الناس لرب
~~العالمين (ابن النجار) [كنز العمال 9954]
# PageV00P000
### $ 42253-
# عن أبى هريرة: أن رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصابه
~~جهد شديد فقالت امرأته لو أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه فسمعه
~~وهو يقول من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن سألنا وهو عندنا
~~أعطيناه فقال هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وأنا أسمع وأنا
~~أشهد أن قوله حق فرجع إلى منزله فيرى أنه أغنى أهل المدينة (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 17119]
# أخرجه ابن عساكر (20/389) .
### $ 42254-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن رجلا من بنى
~~إسرائيل سأل بعض بنى إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال ائتنى ى بالشهداء
~~أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا فقال فأتينى بالكفيل قال ms7863 كفى بالله كفيلا قال
~~صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج فى البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا
~~يركبها يقدم عليه للأجل الذى أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل
~~فيها ألف دينار وصحيفة منه لصاحبه ثم زجج موضعها ثم أتى إلى البحر فقال
# PageV00P000
# اللهم إنك تعلم أنى تسلفت فلانا ألف دينار فسألنى كفيلا فقلت كفى بالله
~~كفيلا فرضى بك وسألنى شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا وإنى جهدت أن أجد مركبا
~~أبعث إليه الذى له فلم أجد وإنى استودعتك فرمى بها فى البحر حتى ولجت فيه
~~ثم انصرف وهو فى ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذى كان أسلفه
~~ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التى فيها المال فأخذها لأهله
~~حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذى كان أسلفه فأتى بالألف
~~دينار وقال والله ما زلت جاهدا فى طلب مركب لأتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل
~~الذى أتيت فيه قال: كنت بعثت إلى شيئا قال أخبرتك أنى لم أجد مركبا قبل
~~الذى جئت فيه قال إن الله قد أدى عنك الذى بعثت فى الخشبة فانصرف بالألف
~~دينار راشدا (أحمد، والبخارى) [كنز العمال 15570]
# أخرجه أحمد (2/348، رقم 8571) ،والبخارى (2/801 رقم 2169) .
# PageV39P161
### $ 42255-
# عن أبى هريرة: أن رجلا من بنى اسرائيل تعبد فى غار ستين سنة فأباح الله
~~له غذاء عند كل فطر رغيف فيه طعم كل شىء (ابن عساكر) [كنز العمال 44260]
### $ 42256-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن رجلين ممن
~~دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب أخرجوهما فلما أخرجا قال لأى شىء اشتد
~~صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال رحمتى لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما
~~حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقى أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما
~~ويقوم الأخر فلا يلقى نفسه فيقول له الرب ما منعك أن تلقى نفسك كما ألقى
~~صاحبك فيقول يا رب إنى لأرجو أن لا تعيدنى فيها بعد ما أخرجتنى فيقول له
~~الرب لك رجاؤك فيدخلا ms7864 الجنة جميعا برحمة الله (الترمذى وضعفه) [كنز العمال
~~39421]
# أخرجه الترمذى (4/714، رقم 2599) .
# PageV00P000
### $ 42257-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر إذا جلس الحاكم
~~فلا يجلس خصمان إلا بين يديه ومضت السنة بذلك من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومن أئمة الهدى أبى بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 14459]
# أخرجه ابن عساكر (11/414) .
### $ 42258-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن
~~حذافة يطوف فى منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 24410]
# أخرجه ابن عساكر (27/347) .
### $ 42259-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن
~~حذافة يطوف فى منى لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله
~~(ابن جرير) [كنز العمال 24410]
# أخرجه ابن جرير (2/304) .
# PageV00P000
### $ 42260-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عشرة رهط سرية
~~عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فخرجوا حتى إذا كانوا بالهدأة ذكروا لحى من
~~هذيل يقال لهم بنو لحيان فبعث إليهم مائة رجل راميا فوجدوا مأكلهم حيث
~~أكلوا التمر فقالوا هذا نوى يثرب ثم اتبعوا آثارهم حتى إذا أحس بهم عاصم
~~وأصحابه لجؤوا إلى جبل فأحاط بهم الآخرون فاستنزلوهم وأعطوهم العهد فقال
~~عاصم والله لا أنزل على عهد كافر اللهم أخبر نبيك عنا ونزل إليه ابن دثنة
~~البياضى (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36864) .
### $ 42261-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرتين مرتين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 26920]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/18، رقم 81) .
# PageV00P000
### $ 42262-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل حشا بالمدينة وهو
~~الحائط فجاء أبو بكر فاستأذن عليه فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم جاء عمر
~~فاستأذن فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذنوا له
~~وبشروه بالجنة مع ما يصيبه من البلاء الشديد (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36323]
### $ 42263-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله ms7865 - صلى الله عليه وسلم - دخل على بلال يعوده
~~وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال تمر أدخره قال ويحك يا بلال أو
~~ما تخاف أن تكون له بخار فى النار انفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 17004]
# أخرجه أبو نعيم (2/280) وقال: هذا حديث غريب.
# PageV00P000
### $ 42264-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر فتنة فقربها فجاء
~~رجل مقنع رأسه فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فأخذت بكتفى عثمان ثم رددت
~~وجهه على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت هذا يا رسول الله قال نعم (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36203]
# أخرجه ابن عساكر (39/267) .
### $ 42265-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى الحسن بن على أخذ
~~تمرة من الصدقة فلاكها فى فيه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كخ كخ إنا
~~لا تحل لنا الصدقة (عبد الرزاق) [كنز العمال 17089]
# أخرجه عبد الرزاق (4/50، رقم6940) .
### $ 42266-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى فى المنام أن بنى
~~الحكم يرقون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ وقال إنى رأيت بنى الحكم
~~ينزون على منبرى نزوى القردة قال فما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 31737]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (11/348، رقم 6461) ، قال الهيثمى (5/244) : رجاله رجال
~~الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة. وابن عساكر (57/266) .
### $ 42267-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى نخامة فى قبلة المسجد فحكها
~~بمدرة أو بشىء ثم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يتنخمن أمامه ولا عن
~~يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن يتنخم عن يساره أو تحت قدمه اليسرى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22435]
# أخرجه عبد الرزاق (1/430، رقم 1681) .
### $ 42268-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا زنا
~~بيهودية (عبد الزاق) [كنز العمال 13551]
# أخرجه عبد الرزاق (7/182، رقم 12694)
### $ 42269-
# أن رسول الله - صلى الله ms7866 عليه وسلم - سجد فى إذا السماء انشقت (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22312]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/369، رقم 4235) .
# PageV00P000
### $ 42270-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة يجهر فيها بالقراءة ثم
~~أقبل على الناس بعدما سلم فقال لهم هل قرأ منكم معى أحد أنفا قالوا نعم يا
~~رسول الله قال إنى أقول مالى أنازع القرأن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22960]
# أخرجه عبد الرزاق (2/135، رقم 2795) .
### $ 42271-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا زف إنسانا
~~قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 46047]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/173، رقم 522) .
### $ 42272-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء فتحرك
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن حراء فما عليك إلا نبى أو صديق
~~أو شهيد وكان عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36722]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/295) .
### $ 42273-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكره الضحك فى
~~موطنين عند رؤية القرد وعند الجنازة (البيهقى فى شعب الإيمان وقال إسناده
~~غير قوى) [كنز العمال 42886]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/11، رقم 9272) .
### $ 42274-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكره العطسة
~~الشديدة فى المسجد (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25786]
# أخرجه ابن عدى (7/247، ترجمة 2147) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/32، رقم
~~9356) .
### $ 42275-
# عن أبى هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر على الجنازة فوضع
~~يده اليمنى على يده اليسرى (ابن النجار) [كنز العمال 42856]
# أخرجه أيضا: الترمذى (3/388، رقم 1077) وقال: غريب. والبيهقى (4/38، رقم
~~6744) .
# PageV00P000
### $ 42276-
# روى من طريق ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه ms7867 وسلم - لقى عثمان بن عفان وهو مغموم لهفان فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما شأنك يا عثمان قال بأبى أنت يا رسول الله
~~وأمى وهل دخل على أحد من الناس ما دخل على توفيت بنت رسول لله - صلى الله
~~عليه وسلم - عندى رحمها الله وانقطع الظهر وذهب الصهر فيما بينى بينك إلى
~~آخر الأبد فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتقول ذلك يا عثمان
~~قال إى والله إنى أقوله يا رسول الله فبينا هو يحاوره إذ قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - هذا جبريل يا عثمان يأمرنى عن أمر الله أن أزوجك
~~أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها فزوجه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إياها (ابن عساكر، وقال: هذا مع إرساله أصح من حديث مالك) [كنز
~~العمال 36200]
# أخرجه ابن عساكر (39/38) .
# PageV00P000
### $ 42277-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما رفع رأسه من الركعة قال اللهم
~~ربنا ولك الحمد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22212]
# أخرجه عبد الرزاق (2/165، رقم 2912) .
### $ 42278-
# عن الشميط: أن سويد بن ميمون حمل على فرس ثم أراد أن يشتريه. فقال له
~~رجل: إن أبا هريرة نهانى أن أشترى صدقتى (ابن عساكر) [كنز العمال 46225]
### $ 42279-
# عن أبى هريرة: أن شيخا وشابا سألا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~القبلة للصائم فنهى الشاب ورخص للشيخ (ابن النجار) [كنز العمال 24406]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/312، رقم 2387) .
### $ 42280-
# عن أبى هريرة: أن عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - يا ابن حذافة لا تسمعنى وأسمع الله (البيهقى فى
~~القراءة) [كنز العمال 22964]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/82، رقم 174) .
# PageV00P000
### $ 42281-
# عن حبيب كاتب مالك عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة:
~~أن عثمان بن عفان لما ماتت امرأته بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بكى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يبكيك فقال أبكى على انقطاع
~~صهرى منك فقال فهذا جبريل ms7868 يأمرنى أن أزوجك أختها (ابن عساكر وقال ذكر عن
~~أبى هريرة غير محفوظ والمحفوظ عن سعيد مرسل) [كنز العمال 36199]
# أخرجه ابن عساكر (39/37) وقال: ذكر أبى هريرة فيه غير محفوظ والمحفوظ عن
~~سعيد مرسل.
### $ 42282-
# عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: إن عذاب القبر من ثلاثة من الغيبة والنميمة والبول فإياكم وذلك
~~(البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 44348]
# PageV00P000
### $ 42283-
# عن أبى هريرة: أن عمرو بن الشريد جاء بخادم أسود إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن أمى جعلت عليها رقبة مؤمنة فهل يجزى
~~أن أعتق هذه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للخادم أين ربك فرفعت رأسها
~~فقالت فى السماء قال فمن أنا قالت رسول الله قال اعتقها فإنها مؤمنة (أبو
~~نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29687]
### $ 42284-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فى الجنة
~~درجة لا يبلغها إلا ثلاثة إمام عادل وذو رحم وصول وذو عيال صبور فقال له
~~على يا رسول الله ما صبر ذى عيال قال لا يمن على أهله بما ينفق عليهم
~~(الديلمى) [كنز العمال 44289]
# أخرجه الديلمى (1/219، رقم 842) .
# PageV00P000
### $ 42285-
# عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن فى
~~الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضىء كما يضىء
~~الكوكب الدرى قلنا يا رسول الله من ساكنها قال المتحابون فى الله
~~المتجالسون فى الله والملاقون فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب
~~الاخوان،والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار وفيه موسى بن
~~وردان ضعفهبن معين ووثقه) [كنز العمال 25556]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/487، رقم 9002) ، وابن عساكر (18/78) .
### $ 42286-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فى الجنة
~~لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضىء كما يضىء الكوكب
~~الدرى قلت يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون فى الله والمتجالسون فى ms7869
~~الله والمتلاقون فى الله (ابن النجار) [كنز العمال 25557]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 418، رقم 1432) .
# PageV00P000
### $ 42287-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فى كتاب الله
~~لسورة ما أنزل على مثلها فسأله أبى عنها قال إنى لا أرجو أن لا تخرج من
~~الباب حتى تعلمها فجعلت أتباطأ فسأله أبى عنها فقال كيف تقرأ إذا قمت فى
~~صلاتك قال أم الكتاب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى
~~بيده ما أنزل فى التوراة والإنجيل والقرآن أو قال الفرقان مثلها إنها السبع
~~المثانى والقرآن العظيم الذى أعطيته (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال
~~22149]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/52، رقم 104) .
### $ 42288-
# عن أبى هريرة يبلغ به النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن من كانت به جنابة
~~فلا يرقد حتى يتوضأ وضوءه للصلاة (الضياء) [كنز العمال 27433]
# أخرجه أيضا: الحميدى (2/437، رقم 996) .
### $ 42289-
# عن أبى هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن موسى قال يا رب أى
~~عبادك أحكم قال الذى يحكم للناس كما يحكم لنفسه (ابن جرير) [كنز العمال
~~44261]
# PageV00P000
### $ 42290-
# عن أبى هريرة: أن ناسا من أهل البادية أتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا انا نكون بالرمال الأشهر الثلاثة والأربعة ويكون منا الجنب
~~والنفساء والحائض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالأرض ثم ضرب بيديه الأرض
~~لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة أخرى فمسح على يديه إلى المرفقين (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27572]
### $ 42291-
# عن العجاج قال: أنشدت أبا هريرة القصيدة التى فيها أو كنفا أدرما فقال
~~كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعجبه نحو هذا الشعر (أبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 8966]
# أخرجه ابن عساكر (18/214) .
### $ 42292-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: إنك لأول
~~من يقاتل الخوارج فلا تتبعن مدبرا ولا تجهزن على جريح (ابن عساكر وفيه
~~البخترى قال عد روى البخترى عن أبيه عن أبى هريرة قدر عشرين حديثا عامتها
~~مناكير) [كنز العمال 31605]
# PageV00P000
### $ 42293-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله ms7870 - صلى الله عليه وسلم -: إنما أنا لكم
~~كالوالد لولده أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
~~وإذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث
~~والرمة وهى العظم (الضياء) [كنز العمال 27208]
### $ 42294-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إنما أنا لكم مثل الوالد للولد
~~إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وأمر بثلاثة أحجار
~~ونهى عن الروث والرمة يعنى العظام ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27207]
# أخرجه أيضا: النسائى (1/38، رقم 40) ، وابن ماجه (1/114، رقم 313) ،
~~والشافعى (1/13) ، وأحمد (2/247، رقم 7362) ، والحميدى (2/434، رقم 988) ،
~~وأبو عوانة (1/171، رقم 511) .
### $ 42295-
# عن أبى هريرة قال: إنما الصوم فى الكفارة لمن لم يجد (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 24323]
# PageV00P000
### $ 42296-
# عن أبى هريرة: أنه دعى إلى طعام فقال إنى صائم ثم أكل فقيل له فقال إنى
~~صمت ثلاثة أيام من الشهر (ابن جرير) [كنز العمال 24627]
### $ 42297-
# عن أبى هريرة: أنه ذكر معاوية فتغيظ عليه وأغلظ عليه ثم قال للحسن بن على
~~لا يكبرن عليك فوالذى نفسى بيده لو كانت الدنيا يوما واحدا لطول الله ذلك
~~اليوم حتى تكون الخلافة لبنى هاشم (نعيم) .
# أخرجه نعيم بن حماد (1/211،رقم 577) .
### $ 42298-
# عن أبى هريرة: أنه رأى رجلا يخرج من المسجد حين أذن المؤذن أو حين أخذ فى
~~الاقامة فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - (أبو
~~الشيخ) [كنز العمال 23268]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/326،رقم 5448) ، وفى الصغير (2/80،
~~رقم 817) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/58،رقم2864) .
# PageV00P000
### $ 42299-
# عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال
~~أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك
~~والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن نمت إلى نصف
~~الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح بغلس (عبد الرزاق) [كنز العمال 21734]
# أخرجه عبد الرزاق (1/540،رقم2041) .
### $ 42300-
# عن أبى هريرة: أنه سئل عن المرأة تصدق من مال زوجها قال لا إلا ms7871 من قوتها
~~والأجر بينها وبين زوجها ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 17074]
# أخرجه عبد الرزاق (4/147، رقم 7273) .
### $ 42301-
# عن أبى هريرة: أنه سئل عن سؤرة الحوض يردها الكلاب ويشرب منها الحمار
~~فقال لا يحرم الماء الماشى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27493]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/132، رقم1511) .
# PageV00P000
### $ 42302-
# عن أبى هريرة عن رسول الله: أنه سئل هل يمس أهل الجنة أزواجهم قال نعم
~~بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع (ابن عساكر) [كنز العمال 39779]
# أخرجه ابن عساكر (43/312) .
### $ 42303-
# عن سعيد بن أبى سعيد: أنه سمع أبا هريرة وهو إمام الناس فى الصلاة يقول
~~سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد (البيهقى فى شعب الإيمان، وعبد
~~الرزاق) [كنز العمال] 22213
# أخرجه أيضا: البيهقى (2/96، رقم 2447) .
### $ 42304-
# عن صالح مولى التوأمة: أنه سمع أبا هريرة يستفتح ببسم الله الرحمن الرحيم
~~فى الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22145]
### $ 42305-
# عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنه سيصيب
~~أمتى داء الأمم قالوا يا نبى الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتكاثر
~~والتنافس فى الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغى ثم يكون الهرج (ابن
~~أبى الدنيا، وابن النجار) [كنز العمال 31411]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/23، رقم 9016) ، قال الهيثمى (7/308)
~~: فيه أبو سعيد الغفارى لم يرو عنه غير حميد بن هانئ وبقية رجاله وثقوا.
### $ 42306-
# عن أبى هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان إذا عطس غض
~~صوته واستتر بثوبه أو يده (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25785]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/31، رقم 9354) .
### $ 42307-
# عن أبى رافع عن أبى هريرة: أنه كان لا يرى بنبيذ الجر الأخضر بأسا ويقول
~~إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجرار الحمر المزفتة وليست
~~بجراركم الخضر (ابن جرير) [كنز العمال 13846]
# PageV00P000
### $ 42308-
# عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثنا عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة
~~السلولى عن أبى هريرة: أنه كان مع ms7872 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل لا
~~يكاد يرى ولا يعرف له كثير عمل فمات فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~فى أصحابه هل علمتم أن الله قد أدخل فلان الجنة فتعجب القوم إذا كان لا
~~يكاد يرى فقام إلى أهله رجل فسأل امرأته عن عمله فقالت ما كان له كثير عمل
~~إلا ما قد رأيت غير أنه قد كانت فيه خصلة قال وما هى قالت كان لا يسمع
~~المؤذن فى ليل ولا نهار وعلى أى حال ما كان يقول أشهد أن لا إله إلا الله
~~قال مثل قوله فقال الرجل بهذا أدخل الجنة فجاء حتى كان من النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وهو فى أصحابه حيث يسمع الصوت نادى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أتيت أهل فلان فسألتهم عن عمله فأخبرونى بكذا وكذا فقال الرجل أشهد أنك
~~رسول الله (ابن عساكر) [كنز العمال 23267]
# أخرجه ابن عساكر (40/412) .
# PageV00P000
### $ 42309-
# عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبيه: أنه كان يصلى خلف أبى هريرة قال وكان
~~يتم الركوع والسجود ويتجوز فقيل لأبى هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال نعم وأجوز (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22880]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/406، رقم 4669) .
### $ 42310-
# عن أبى هريرة: أنه كان يكره أن يدخل الجنب يده فى الماء (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27432]
### $ 42311-
# عن أبى هريرة: أنه لقيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى طريق من طرق
~~المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتنى وأنا جنب فكرهت
~~أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس (الضياء) .
# PageV00P000
### $ 42312-
# عن أبى هريرة: أنه لما أقبل إلى المدينة ضل معه غلامه فتعسف الليل أجمع
~~لا يدرى أين يذهب فقال يا ليلة ما طولها وعفائها على أنها من دارة الكفر
~~نجت فبينما هو جالس عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل غلامه فقال
~~النبى ms7873 - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هريرة هذا غلامك قال فإنى أشهدك يا
~~رسول الله أنه لله (البزار) [كنز العمال 37465]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (4/326) ، وأحمد (2/286، رقم 7832) .
### $ 42313-
# عن أبى الحسناء عن أبى هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه
~~مر بقبرين فأخذ جريدة فشقها فجعل إحداهما على أحد القبرين والشقة الأخرى
~~على القبر الآخر فسئل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل كان لا
~~ينقى من البول والمرأة كانت تمشى بين الناس بالنميمة فاستنظر بهما العذاب
~~إلى يوم القيامة (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42951]
### $ 42314-
# عن أبى هريرة: أنه نهى بغسل الرجل والمرأة من إناء واحد (الضياء) [كنز
~~العمال 27388]
# PageV00P000
### $ 42315-
# عن أبى هريرة: أنهم تذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم
~~ونحن بفناء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفينا الرجل الصالح أبو هاشم
~~بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وكان جريئا عليه فاستأذن فدخل عليه ثم خرج فأخبر أنها
~~صلاة العصر (ابن عساكر) [كنز العمال 4270]
# أخرجه ابن عساكر (16/132) .
### $ 42316-
# عن أبى هريرة قال: إنى لا أعلم فتنة يوشك أن تكون التى قبلها معها كنفجة
~~أرنب وإنى لا أعلم المخرج منها أن أمسك يدى حتى يجىء من يقتلنى (نعيم) [كنز
~~العمال 31265]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/140، رقم 345) .
### $ 42317-
# أوصانى خليلى بالغسل يوم الجمعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23352]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/433، رقم 4995) .
### $ 42318-
# أوصانى خليلى بثلاث الوتر قبل النوم وصيام عن محمد بن زياد عن أبى هريرة
~~مثله ابن جرير عن الحسن عن أبى هريرة مثله ابن جرير
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/472، رقم10115) ، وأبو يعلى (11/96، رقم 6226) ،
~~والطبرانى فى الأوسط (2/359، رقم 2225) ، وأبو نعيم (8/389) .
### $ 42319-
# عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال: أوصانى خليلى بثلاث الوتر قبل النوم
~~وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة (ابن أبى شيبة، وابن جرير،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 44286]
# أخرجه ابن عساكر (12/7) .
### $ 42320-
# عن ms7874 سليمان بن أبى سليمان أنه سمع أبا هريرة يقول: أوصانى خليلى بثلاث لا
~~أنام إلا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أدع ركعتى الضحى
~~فإنها صلاة الأوابين (ابن زنجوية) [كنز العمال 44285]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/31، رقم 1745) ، وأحمد (2/505، رقم 10566) ، وابن
~~خزيمة (2/227، رقم 1223) .
# PageV00P000
### $ 42321-
# عن أبى هريرة قال: أوصانى خليلى وصفيى أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -
~~بالوتر قبل أن أنام وأصلى الضحى ركعتين وأصوم ثلاثة أيام من كل شهر ثلاث
~~عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وهن البيض (ابن النجار) [كنز العمال 44349]
# أخرجه أيضا: البخارى (2/699،رقم 1880) .
### $ 42322-
# عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبى هريرة قال: أوصانى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بثلاث لست بتاركهن فى حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام
~~ثلاثة أيام من كل شهر وركعتى الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد ذلك فجعل مكان
~~ركعتى الضحى غسل الجمعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 44284]
# أخرجه عبد الرزاق (3/15، رقم 4618) .
### $ 42323-
# عن أبى هريرة قال: أول من يدخل من هذه الأمة النار السواطون (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 14418]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/262، رقم 35901) .
# PageV00P000
### $ 42324-
# أى عم إنك أعظمهم على حقا وأحسنهم عندى يدا ولأنت أعظم على حقا من والدى
~~فقل كلمة تجب لك على بها الشفاعة يوم القيامة قل لا إله إلا الله (الحاكم،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة) [كنز العمال 37874]
# أخرجه الحاكم (2/366، رقم 3291) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 42325-
# عن معديكرب عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فيما يروى عن
~~ربه قال: ابن آدم ما دعوتنى ورجوتنى فإنى سأغفر لك على ما كان منك لو
~~لقيتنى بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى
~~تبلغ عنان السماء ما لم تشرك بى شيئا ثم استغفرتنى غفرت لك ولا أبالى
~~(النسائى) [كنز العمال 10436]
### $ 42326-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اخرج فناد فى
~~الناس لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد (البيهقى فى القراءة) [كنز
~~العمال 19695]
# أخرجه ms7875 البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/27، رقم 42) .
# PageV00P000
### $ 42327-
# عن أبى هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ارض للناس ما ترضى
~~لنفسك تكن مسلما (ابن جرير) .
### $ 42328-
# عن عبيد الله بن أبى رافع قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فصلى
~~بنا الجمعة فقرأ سورة الجمعة فى السجدة الأولى وفى الآخرة إذا جاء
~~المنافقون فقلت إنك قرأت بسورتين كان على يقرأ بهما فى الكوفة فقال أبو
~~هريرة إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بهما (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/471، رقم 5453) .
### $ 42329-
# عن أبى هريرة قال: اشترى عثمان بن عفان من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الجنة مرتين بيع الخلق يوم رومة ويوم جيش العسرة (ابن عدى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36202]
# أخرجه ابن عدى (2/31) ، وابن عساكر (39/72) .
# PageV00P000
# عن أبى هريرة قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأم الناس فقرأ بالصافات صفا ثم ركع ثم رفع رأسه ولم يسجد ثم قرأ والنجم
~~ثم ركع ثم رفع رأسه ثم سجد ثم لم يزل ساجدا حتى انجلت الشمس فكانت قراءتين
~~وركعتين وسجدة (ابن جرير) [كنز العمال 23518]
### $ 42330-
# عن أبى هريرة قال: الأذنان من الرأس (عبد الرزاق) [كنز العمال 26829]
# أخرجه عبد الرزاق (1/12،رقم 27) .
### $ 42331-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الإمام ضامن
~~والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين فقال رجل يا رسول الله لقد
~~تركتنا نتنافس فى الأذان بعد قال إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنوهم (أبو الشيخ
~~فى الأذان) [كنز العمال 23166]
# أخرجه عبد الرزاق (1/537،رقم 2040) .
### $ 42332-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال للحسن: اللهم إنى أحبه
~~فأحبه وأحب من يحبه (البخارى، وابن عساكر) [كنز العمال 37643]
# أخرجه ابن عساكر (13/188) .
# PageV00P000
### $ 42333-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اجعل رزق
~~آل محمد كفافا (ابن عساكر) [كنز العمال 17099]
# أخرجه ابن عساكر (56/338) .
### $ 42334-
# عن أبى هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر للعباس ms7876
~~ولولد العباس ولمن أحبهم (الخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 37186]
# أخرجه الخطيب (10/39) ، وابن عساكر (26/320) .
### $ 42335-
# عن أبى هريرة قال: بصر عيناى هاتين وسمع أذنى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو آخذ بيد الحسن أو الحسين وهو يقول ترق عين بقة قال فيضع الغلام قدمه
~~على قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم يرفعه فيضعه على صدره ثم يقول
~~افتح فاك ثم يقبله ثم يقول اللهم إنى أحبه فأحبه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 37707]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/380، رقم 32193) .
# PageV00P000
### $ 42336-
# عن أبى هريرة قال: بصر عينى هاتين وسمع أذنى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أخذ بيد الحسن أو الحسين وهو يقول ترق عين بقة فوضع الغلام قدميه
~~على قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيرفعه إلى صدره ويقول له افتح
~~فاك فيفتح فاه فيقبله النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم إنى أحبه
~~فأحبه (ابن عساكر) [كنز العمال 37708]
# أخرجه ابن عساكر (13/194) .
### $ 42337-
# بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبان بن سعيد بن العاص على سرية من
~~المدينة فقدم أبان وأصحابه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر بعد
~~فتحها وإن حزم خيلهم لليف قال أبان اقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة
~~فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها وبر تحدر تجد رأس ضأن
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اجلس يا أبان ولم تقسم لهم (الحسن بن
~~سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 11582]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البخارى (4/1548،رقم 3996) ، وأبو داود (3/73،رقم 2723) ،
~~وابن الجارود (ص 273،رقم 1088) ، وابن حبان (11/142،رقم 4814) ، وسعيد بن
~~منصور (2/332،رقم2793) ، والطحاوى (3/244) ، والبيهقى (6/334،رقم12699) .
### $ 42338-
# عن أبى هريرة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية أنا فيهم
~~فقال أما إن ظفرتم بهبار بن الأسود وبنافع بن عبد قيس فحرقوهما بالنار فلما
~~كان من الغد بعث إلينا فقال إنى كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين ان
~~أخذتموهما ثم رأيت أنه لا ينبغى لأحد أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم
~~بهما فاقتلوهما ms7877 (ابن جرير) [كنز العمال 13446]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/485، رقم 33142) ، والدارمى (2/293، رقم
~~2461) .
### $ 42339-
# بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مناديا فى السوق أنه لا تجوز شهادة
~~خصم ولا ظنين قيل يا رسول الله ما الخصم قال الجار لنفسه قيل وما الظنين
~~قال المتهم فى دينه (عبد الرزاق) [كنز العمال 17778]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/320، رقم 15365) .
### $ 42340-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بنو أسامة منى
~~وأنا منهم حيثما رأيتموهم فاعرفوا لهم حقهم وفضلهم (الدارقطنى فى الافراد)
# أخرجه أيضا: الديلمى (2/28، رقم 2179) .
### $ 42341-
# عن أبى هريرة قال: بيضاء فى الأضحى أحب إلى من سوادين (ابن النجار)
### $ 42342-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أهل الجنة
~~فى مجلس لهم إذا لمع لهم نور غلب على نور الجنة فرفعوا رؤسهم فإذا الرب قد
~~أشرف عليهم فقال سلونى فقالوا أنسألك الرضى فقال رضاى أحلكم دارى وأنا لكم
~~كرامتى وهذا أوانها فسلونى فيقولون نسألك الزيادة إليك فيأتون بنجائب من
~~نور تضع حوافرها عند منتهى طرفها وتقودهم الملائكة بأزمتها فتنتهى بهم إلى
~~دار السرور فيتصفون بنور الرحمن ويسمعون قوله مرحبا بأحبائى وأهل طاعتى
~~ارجعوا بالتحف إلى منازلكم ثم تلا النبى - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية
~~نزلا من غفور رحيم (ابن النجار
# PageV00P000
# وفيه سليمان بن أبى كريمة قال ابن عدى عامة أحاديثه مناكير) [كنز العمال
~~39778]
### $ 42343-
# عن أبى هريرة قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ
~~أقبل معاذ بن جبل أو سعد بن معاذ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حين رآه إنى لا أرى فى وجهه خير طالع فجاء حتى سلم على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال أبشر يا رسول الله قد قتل الله كسرى فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لعن الله كسرى ثلاثا ثم قال إن أول الناس فناء أو
~~هلاكا فارس ثم العرب من ورائها ثم أشار بيده قبل الشام إلا بقية ههنا (ابن
~~عساكر) [كنز ms7878 العمال 38225]
# أخرجه ابن عساكر (1/311) .
# PageV00P000
### $ 42344-
# عن أبى هريرة قال: بينما أنا جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما شأنك قال وقعت على أهلى فى
~~رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا أطيقه قال
~~فأطعم ستين مسكينا وذكر الحديث ثم قال فى أخره ما بين ظهرانى المدينة أحوج
~~إليه منى قال فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أنيابه ثم قال
~~خذه واستغفر ربك (ابن عساكر) [كنز العمال 24324]
# أخرجه ابن عساكر (52/387) .
# PageV00P000
### $ 42345-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينما امرأتان
~~نائمتان معهما ولدان لهما عدا الذئب عليهما فأخذ ولد إحدهما فاختصما إلى
~~داود فى الباقى فقضى للكبرى منهما فخرجنا فلقيهما سليمان بن داود فقال ما
~~قضى به الملك بينكما قالت الصغرى قضى به للكبرى فقال سليمان هاتوا السكين
~~لنشقه بينكما قالت الصغرى هو للكبرى دعه لها فقال سليمان هو لك خذيه يعنى
~~الصغرى حين رأى رحمتها عليه قال أبو هريرة وما سمعت بالسكين قط إلا يومئذ
~~من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كنا نسميها إلا المدية (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 35548]
# أخرجه عبد الرزاق (7/362، رقم 13483) .
### $ 42346-
# عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: بينما رجل شاب
~~ممن كان قبلكم يمشى فى حلة مختالا فخورا إذ ابتلعته الأرض فهو يتجلجل فيها
~~إلى يوم القيامة (ابن النجار) [كنز العمال 8876]
# PageV00P000
### $ 42347-
# عن أبى هريرة أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تحاج أدم
~~وموسى فقال أدم لموسى أنت موسى الذى اصطفاك الله على خلقه وبعثك برسالته ثم
~~صنعت الذى صنعت يعنى النفس التى قتل فقال موسى لأدم وأنت الذى خلقك الله
~~بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته ثم فعلت الذى فعلت فلولا ما فعلت لدخلت
~~ذريتك الجنة فقال آدم لموسى أتلومنى فى ذنب قد قدر على قبل أن أخلق فقال
~~رسول الله - صلى الله ms7879 عليه وسلم - فحج أدم موسى ثلاثا (ابن شاهين فى
~~الإفراد وقال لا يعرف هذا الكلام إلا فى هذه الرواية فلما لزم أدم موسى قبل
~~أن يلزم موسى أدم فى القتل، وابن عساكر) [كنز العمال 1586]
# أخرجه ابن عساكر (7/450) .
### $ 42348-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تحبون أيها الرجال أن تجهدوا فى
~~الدعاء قالوا نعم يا رسول الله قال قولوا اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن
~~عبادتك (ابن شاهين وهو حسن) [كنز العمال 5073]
# أخرجه أيضا: الحاكم (1/677، رقم 1838) .
# PageV00P000
### $ 42349-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تدوم الفتنة الرابعة ثمانية عشر
~~عاما ثم تنجلى حين تنجلى وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب تكب عليه الأمة
~~فتقتل عليه من كل تسعة سبعة (نعيم) [كنز العمال 31391]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/336،رقم 972) .
### $ 42350-
# عن أبى هريرة قال: تراءى الناس الهلال ذات ليلة فقالوا ما أحسنه ما أنيقه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف أنتم إذا كنتم فى دينكم فى مثل
~~القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلا البصية (ابن عساكر، والديلمى وسنده لا
~~بأس به) [كنز العمال 1456]
# أخرجه ابن عساكر (24/37) .
### $ 42351-
# عن أبى هريرة قال: تزوج رجل امرأة من الأنصار فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - انظر إليها فإن فى أعين الأنصار شيئا (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 45676]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/173، رقم 523) .
# PageV00P000
### $ 42352-
# عن أبى هريرة قال: تستريثوا هلكة قريش، فإنهم أول من يهلك حتى أن النعل
~~لتوجد فى المزبلة فيقال: خذوا هذه النعل إنها لنعل قرشى (نعيم) [كنز العمال
~~37992]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/398،رقم 1197) .
### $ 42353-
# عن أبى هريرة قال: تقتتل هذه الأمة حتى يقتل القاتل لا يدرى على أى شىء
~~قتل ولا يدرى المقتول على أى شىء قتل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31405]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37445) .
### $ 42354-
# عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه
~~قال: تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37400]
# أخرجه ابن عساكر (43/428) .
### $ 42355-
# عن أبى هريرة قال قال رسول ms7880 الله - صلى الله عليه وسلم -: تكثر الفتن
~~ويكثر الهرج قلنا وما الهرج قال القتل وينقص العلم أما إنه ليس ينزع من
~~صدور الرجال ولكن يقبض العلماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31406]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/505، رقم 37589) .
# PageV00P000
### $ 42356-
# عن أبى هريرة قال: تكفير كل لحاء ركعتان (ابن عساكر) [كنز العمال 9028]
# أخرجه ابن عساكر (37/262) .
### $ 42357-
# عن أبى هريرة قال: تكون فتنة لا ينجى منها إلا دعاء كدعاء الغرق (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 31408]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37749) .
### $ 42358-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثلاث لو يعلم
~~الناس ما فيهن ما أخذت إلا بسهمة حرصا على ما فيهن من الخير والبركة قيل ما
~~هن يا نبى الله قال التأذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة فى أول
~~الصفوف (ابن النجار) [كنز العمال 44290]
# PageV00P000
### $ 42359-
# عن أبى لبيبة قال: جئت أبا هريرة فقلت أخبرنى عن أمر الأمور كلها له تبع
~~عن صلاتنا التى لابد لنا منها قال اتقرأ من القرآن شيئا قلت نعم قال اقرأ
~~فقرأت له فاتحة الكتاب فقال هذه السبع المثانى التى يقول الله ولقد آتيناك
~~سبعا من المثانى والقرآن العظيم قال لى أتقرأ سورة المائدة قلت نعم قال
~~فاقرأ على آية الوضوء فقرأتها فقال ما أراك إلا قد عرفت وضوء الصلاة أما
~~سمعت الله يقول أقم الصلاة لدلوك الشمس أتدرى ما دلوكها قلت إذا زالت الشمس
~~عن بطن السماء أو عن كبد السماء بعد نصف النهار قال نعم فصل الظهر حينئذ
~~وصل العصر والشمس بيضاء نقية لا تجد لها مسا. قال: أفتدرى ما غسق الليل قلت
~~نعم غروب الشمس. قال: نعم فاحدرها فى إثرها ثم احدرها فى إثرها وصل العشاء
~~إذا ذهب الشفق وإذا أم الليل من ها هنا وأشار إلى المشرق فيما بينك وبين
~~ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل وصل الفجر إذا طلع الفجر
~~أتعرف الفجر قلت نعم قال ليس
# PageV00P000
# كل الناس يعرفه قلت هو إذا اصطفق الأفق بالبياض قال نعم فصلها ms7881 حينئذ إلى
~~السدف ثم إلى السدف ثم إلى السدف وإياك والحسوة والإقعاء وتحفظ من السهو
~~حتى تفرغ قلت أخبرنى عن الصلاة الوسطى قال أما سمعت الله يقول أقم الصلاة
~~لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم
~~فذكر الصلوات كلها ثم قال حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ألا وهى العصر
~~ألا وهى العصر (عبد الرزاق) [كنز العمال 4271]
# أخرجه عبد الرزاق (1/537، رقم 2040) .
### $ 42360-
# عن أبى هريرة قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال من
~~يحاسب الخلق يوم القيامة يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الله فقال الأعرابى نجونا ورب الكعبة فقال وكيف يا أعرابى فقال إن الكريم
~~إذا قدر عفى (ابن النجار) [كنز العمال 39749]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/246،رقم262) .
# PageV00P000
### $ 42361-
# عن أبى هريرة قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله إنى أكون فى الرمل أربعة أشهر أو خمسة فيكون منا النفساء أو
~~الحائض أو الجنب فما ترى قال عليك بالتراب (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 27570]
# أخرجه عبد الرزاق (1/236، رقم 911) .
### $ 42362-
# عن أبى هريرة قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل كلها جربا فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما أعدى الأول لا عدوى ولا هامة ولا صفر
~~خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها (ابن جرير) [كنز العمال
~~28629]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/327، رقم 8325) ، والترمذى (4/450، رقم2143) ،
~~والطحاوى (4/308) ، والخطيب (11/168) .
# PageV00P000
### $ 42363-
# عن أبى هريرة قال: جاء أعرابى يتقاضى النبى - صلى الله عليه وسلم - بعيرا
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - التمسوا له سنا مثل سن بعيره فالتمسوا
~~فلم يجدوا إلا فوق سن بعيره فقال الأعرابى أوفيتنى أوفاك الله فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إن خيركم خيركم قضاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 15558]
# أخرجه عبد الرزاق (8/25، رقم 14157) .
### $ 42364-
# جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله ms7882 - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى رجل
~~ضرير شاسع الدار وليس لى قائد يلازمنى فلى رخصة أن لا آتى المسجد قال لا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22807]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/304، رقم 3474) .
### $ 42365-
# عن أبى قتادة قال: جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال يا رسول الله إنى ضرير البصر شاسع الدار وليس لى قائد يلازمنى فهل
~~تجد لى من رخصة قال أيبلغك النداء قال نعم قال ما أجد لك رخصة (البزار)
~~[كنز العمال 22806]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 179، رقم 495) ، وأحمد (3/423، رقم 15529) ،
~~وأبو داود (1/151، رقم552) ، وابن ماجه (1/260، رقم792) ، والحاكم (1/375،
~~رقم 903) ، والطبرانى فى الأوسط (5/148، رقم 4914) ، والطبرانى فى الصغير
~~(2/34، رقم732) .
### $ 42366-
# عن أبى هريرة قال: جاء اعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو قاعد
~~فصلى ركعتين وقال اللهم ارحمنى وارحم محمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت إليه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث الاعرابى أن
~~تنحى فبال فى ناحية المسجد فعجل إليه أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صبوا عليه ذنوبا من ماء أو سجلا إنما
~~بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين (الضياء) [كنز العمال 4936]
# أخرجه أيضا: الحميدى (2/419، رقم 938) ، وأحمد (2/239، رقم 7254) ، أبو
~~داود (1/103، رقم380) ، والترمذى (1/275، رقم 147) ، وابن الجارود (ص 44،
~~رقم 141) .
# PageV00P000
### $ 42367-
# عن أبى هريرة قال: جاء الأسلمى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فشهد على
~~نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل فى الخامسة
~~فقال أنكتها فقال نعم قال حتى غاب ذلك منك كما يغيب المرود فى المكحلة
~~والرشاء فى البئر قال نعم قال تدرى ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما
~~يأتى الرجل امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرنى فأمر
~~به فرجم فسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلين من أصحابه يقول أحدهما
~~لصاحبه انظر إلى هذا الذى ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى ms7883 رجم رجم الكلب
~~فسكت النبى - صلى الله عليه وسلم - عنهما حتى مر بجيفة حمار شائل برجله
~~فقال أين فلان وفلان قالا نحن زان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا
~~الحمار فقالا يا نبى الله غفر الله لك من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض
~~أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة والذى نفسى بيده إنه الآن لفى أنهار الجنة
~~ينغمس فيها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13553]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/322، رقم 13340) .
### $ 42368-
# عن أبى هريرة قال: جاء الحارث الغطفانى إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا محمد شاطرنى بتمر المدينة وإلا ملأتها بها عليك خيلا ورجالا
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى استأذن السعود فدعا سعد بن معاذ
~~وسعد بن عبادة وسعد بن زرارة فقال ها قد تعلمون أن العرب قد رمتكم عن قوس
~~واحد وهذا الحارث الغطفانى يسألكم أن تشاطروه بتمر المدينة فادفعوها إليه
~~إلى يوم ما قالوا يا رسول الله إن كان هذا أمر من الله فالتسليم لأمر الله
~~وإن كان هذا أمر من أمرك أو هوى من هواك فأمرنا لأمرك تبع وهوانا لهواك تبع
~~وإلا والله لقد كنا وإياهم فى الجاهلية على سواء ما كانوا ينالون تمرة ولا
~~بسرة إلا شراء أو قرى فكيف وقد أعزنا الله بك وبالاسلام فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ها يا حارث قد نسمع فقال يا محمد غدرت فأنشاء حسان يقول
# يا جار من يغدر بذمة جاره منكم فإن محمدا لا يغدر
# PageV00P000
# وأمانة المرء حيث لقيتها كسر الزجاجة صدعها لا يجبر
# إن تغدروا فالغدر من عاداتكم واللؤم ينبت فى أصول السخبر
# فقالوا يا محمد اكفف عنا لسانه فوالله لو مزح بماء البحر لمزحه قال أبو
~~اسحاق والسخبر حشيش ينبت حول المدينة (ابن عساكر وفيه عثمان بن عثمان
~~الغطفانى ضعيف) .
# أخرجه ابن عساكر (12/412) .
### $ 42369-
# عن أبى هريرة قال: جاء بلال إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه
~~بصلاة الصبح فقال مروا أبا بكر يصلى بالناس فعاد ms7884 إليه فرأى منه ثقلا فقال
~~مروا أبا بكر يصلى بالناس فأذن فزاد فى أذانه الصلاة خير من النوم فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما هذا الذى زدت فى أذانك قال رأيت فيك ثقلا
~~فأحببت أن تنشط فقال اذهب وزد فى أذانك ومر أبا بكر يصلى بالناس (أبو
~~الشيخ)
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/290، رقم7524) . قال الهيثمى (1/330)
~~: فيه عبد الرحمن بن قسيط ولم أجد من ذكره.
# PageV00P000
### $ 42370-
# عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد أو
~~غيره وأبى هريرة قالا: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن
~~أمتى زنت فقال اجلدها فإن عادت قال اجلدها فإن عادت قال اجلدها فإن عادت
~~قال عند الثالثة أو الرابعة بعها ولو بضفير (ابن جرير) [كنز العمال 13566]
# أخرجه ابن جرير (5/21) .
### $ 42371-
# عن أبى هريرة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى
~~رأيت فى المنام كأن رأسى ضرب فرأيته يتدهده فقال له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو فيخبر الناس (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 42006]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30474) .
# PageV00P000
### $ 42372-
# جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هلكت قال وما أهلكك قال
~~واقعت على امرأتى فى رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين قال لا
~~أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فبينا هو كذلك إذ
~~أتى بعرق فيه تمر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - اذهب فتصدق به قال
~~والذى بعثك بالحق ما بين لابتى المدينة أهل بيت أفقر إليه منا فضحك حتى بدت
~~أنيابه ثم قال انطلق فأطعمه عيالك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24322]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/291،رقم36182) .
### $ 42373-
# عن أبى هريرة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله أى الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة فى أول الليل (ابن جرير)
~~[كنز ms7885 العمال 23464]
# أخرجه ابن عساكر (40/158) .
# PageV00P000
### $ 42374-
# عن أبى هريرة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله إنى كنت صائما فأكلت وشربت ناسيا فقال الله أطعمك وسقاك أتم صومك
~~(ابن النجار) [كنز العمال 24338]
### $ 42375-
# عن الحسن عن أبى هريرة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا رسول الله إن فلانا نام البارحة ولم يصل شيئا حتى أصبح فقال بال
~~الشيطان فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال 23401]
# وأخرجه أيضا: أحمد (2/260، رقم 7528) ، قال الهيثمى (2/262) : رجاله رجال
~~الصحيح.
### $ 42376-
# عن أبى هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله دلنى على عمل إذا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف أعلم
~~أنى محسن قال سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فإنك محسن وإن قالوا إنك مسىء
~~فإنك مسىء (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 30807]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/85، رقم 9567) .
# PageV00P000
### $ 42377-
# عن أبى هريرة قال: جاء رجل مصح إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصابتك أم ملدم قط قال لا يا
~~رسول الله فلما ولى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سره أن ينظر
~~إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا (ابن جرير) [كنز العمال 8642]
### $ 42378-
# عن ابن أبى فديك حدثنا الضحاك عن سعيد بن المقبرى عن أبى هريرة قال: جاء
~~صفوان بن المعطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أسألك عن أمر
~~أنت به عالم وأنا به جاهل قال وما هو قال: هل من ساعة من ساعات الليل
~~والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع
~~الشمس فإنها تطلع بين قرنى الشيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوى
~~الشمس على رأسك قيد رمح فإذا كانت على رأسك فدع الصلاة فإن تلك الساعة التى
~~تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا ms7886
~~زالت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلى العصر ثم ذكر
# PageV00P000
# الصلاة حتى تغرب الشمس (ابن مندة وقال هذا حديث صحيح عزيز غريب، وابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (24/160) وقال: قال ابن منده هذا حديث صحيح عزيز غريب.
### $ 42379-
# عن أبى هريرة قال: جاءت أم وأب يختصمان إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فى ابن لهما فقالت للنبى - صلى الله عليه وسلم - فداك أمى وأبى إن زوجى
~~يريد أن يذهب بابنى وقد سقانى من بئر أبى عنبة ونفعنى فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - استهما عليه فقال زوجها من يحاقنى فى ولدى يا رسول الله
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد
~~أيهما شئت فأخذ بيد أمه فانطلقت به [كنز العمال 14036]
# أخرجه عبد الرزاق (7/157، رقم 12611) .
# PageV00P000
### $ 42380-
# عن أبى هريرة قال: جاءت فاطمة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - تسأله
~~خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين تسبيحة
~~وتكبرين أربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين اللهم
~~رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والإنجيل
~~والزبور والفرقان أعوذ بك من كل شىء أنت أخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس
~~قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء وأنت الباطن
~~فليس دونك شىء اقض عنى الدين وأعذنى من الفقر (ابن جرير) [كنز العمال
~~41986]
# PageV00P000
### $ 42381-
# عن أبى هريرة قال: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد وأنا
~~معه فقال ادعوا إلى لكع فجاء الحسن ليشتد حتى أدخل يديه فى لحية النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يفتح فمه ويدخل
~~فمه وفى لفظ لسانه فى فمه ثم قال اللهم إنى أحبه فأحبه وأحبب من يحبه ثلاث
~~مرات يقولها (ابن عساكر) [كنز العمال 37645]
# أخرجه ابن عساكر (13/193) .
### $ 42382-
# جلس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلان أحدهما أشرف من الآخر،
~~فعطس الشريف ولم يحمد الله فلم ms7887 يشمته رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وعطس الآخر فحمد الله، فشمته رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال
~~الشريف: عطست فلم تشمتني، وعطس هذا فشمته، فقال: إنك نسيت الله فنسيتك،
~~وهذا ذكر الله فذكرته (ابن شاهين) [كنز العمال 25781]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/294، رقم 7689) وقال: صحيح الإسناد. وأحمد (2/328،
~~رقم 8328) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/321، رقم 932) .
# PageV00P000
### $ 42383-
# عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: جلست إلى أبى هريرة فقلت حدثنى فقال أبو
~~هريرة ممن أنت فقلت من أهل الكوفة قال تسألنى وفيكم علماء أصحاب رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - والمجار من الشيطان عمار بن ياسر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37398]
# أخرجه ابن عساكر (43/411) .
### $ 42384-
# عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أبى سفيان مولى أبى
~~أحمد أن أبا هريرة كان يقول: حدثونى عن رجل دخل الجنة لم يصل قط صلاة فإذا
~~لم يعرفه الناس فسألوه من هو فيقول: أصيرم بنى عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن
~~وقش قال الحصين قلت لمحمود بن لبيد كيف كان شأن الأصيرم قال كان يأبى
~~الإسلام على قومه فلما كان يوم أحد وخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~أحد بدا له الإسلام فأسلم ثم أخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم فدخل فى عرض
~~الناس فقاتل حتى أثبته الجراح فبينا رجال بنى عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم فى
~~المعركة إذ هم به فقالوا إن هذا للأصيرم ما جاء به لقد تركناه وإنه
# PageV00P000
# لمنكر هذا الحديث فسألوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمرو أحربا على
~~قومك رغبة فى الإسلام قال بل رغبة فى الإسلام فآمنت بالله ورسوله وأسلمت
~~وأخذت سيفى فقاتلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أصابنى ما
~~أصابنى ثم لم يلبث أن مات فى أيديهم فذكروه لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال إنه لمن أهل الجنة (ابن إسحاق، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز
~~العمال 36826]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (4/608، ترجمة 5789) .
### $ 42385-
# عن أبى هريرة قال: حرم رسول ms7888 الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين لابتى
~~المدينة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتهن وجعل حول المدينة اثنى
~~عشر ميلا حمى (عبد الرزاق) [كنز العمال 38149]
# أخرجه عبد الرزاق (9/260، رقم 17145) .
# PageV00P000
### $ 42386-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذوا جنتكم قلنا
~~يا رسول الله من عدو حضر قال لا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة معقبات ومنجيات
~~وهن الباقيات الصالحات (النسائى، والطبرانى فى الصغير، والحاكم، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 44326]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/212، رقم 10684) ، والطبرانى فى الصغير
~~(1/249، رقم 407) ، والحاكم (1/725، رقم 1985) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(1/425، رقم 606) .
# PageV00P000
### $ 42387-
# خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد فقال أين الفتى الدوسى فقيل
~~هو ذاك يا رسول الله يوعك فى المسجد فأتانى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فمسح على رأسى وقال لى معروفا ثم أقبل على الناس فقال إن أنا سهوت فى صلاتى
~~فليسبح الرجال ولتصفق النساء فصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يسه فى
~~شىء من صلاته ومع النبى - صلى الله عليه وسلم - صفان ونصف من الرجال وصفان
~~من النساء أو صفان من الرجال وصفان ونصف من النساء (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22289]
# أخرجه عبد الرزاق (2/458، رقم 4073) .
### $ 42388-
# عن أبى هريرة قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى بيت فاطمة فخرجت
~~معه فقال أثم لكع فاحتبس فظننت أنها تلبسه سخايا أو تغسله فجاء الحسن يشتد
~~فاعنقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال اللهم إنى أحبه وأحب من يحبه
~~(أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37644]
# أخرجه أبو يعلى (11/278، رقم 6391) ، وابن عساكر (13/190) .
# PageV00P000
### $ 42389-
# عن أبى هريرة قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - متكئا على على بن
~~أبى طالب فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له يا على أتحب هذين الشيخين قال نعم
~~يا رسول الله قال أحبهما تدخل الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36116]
# أخرجه ابن عساكر (44/223) ms7889 .
### $ 42390-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خرج ثلاثة فيمن
~~كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجؤا إلى جبل فوقعت عليهم صخرة
~~فقال بعضهم لبعض عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم إلا الله ادعوا الله
~~بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبنى فطلبتها
~~فأبت على فجعلت لها جعلا فلما قربت نفسها تركتها فإن كنت تعلم أنى إنما ما
~~فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الجبل وقال الأخر
~~اللهم إن كنت أنه كان لى والدان وكنت أحلب لهما فى إنائهما فأتيتهما وهما
~~نائمان قمت قائما حتى يستيقظا فإذا استيقظا شربا فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك
~~رجاء
# PageV00P000
# رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم إن كنت
~~استأجرت أجيرا يوما يعمل لى نصف النهار فأعطيته أجر فتسخطه ولم يأخذه
~~فوفرتها عليه حتى صارت من كل المال ثم جاء يطلب أجره فقلت خذ هذا كله ولو
~~شئت لم تعطه إلا أجره فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك
~~فافرج عنا فزال الحجر وخرجوا يتماشون (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط) [كنز
~~العمال 40475]
# أخرجه ابن حبان (3/251، رقم 971) ، والطبرانى فى الأوسط (3/54، رقم2454)
~~.
### $ 42391-
# عن أبى هريرة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهل القرآن
~~وهم فى المسجد فقال يا أهل القرآن يا أهل القرآن يا أهل القرآن ثلاث مرات
~~إن الله قد زادكم فى صلاتكم صلاة قالوا وما هى يا رسول الله قال الوتر فقال
~~أعرابى ما هى يا رسول الله قال أما إنها ليست عليك ولا على أصحابك إنما هى
~~على أهل القرآن (ابن عساكر) [كنز العمال 21919]
# أخرجه ابن عساكر (38/206) .
# PageV00P000
### $ 42392-
# عن أبى هريرة قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ادع
~~أصحابك من أهل الصفة فجعلت أتتبعهم رجلا رجلا فجمعتهم فجئنا باب رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فاستأذنا فأذن لنا ووضعت بين أيدينا صحفة أظن ms7890 فيها
~~قدر مد من شعير فوضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده وقال خذوا بسم
~~الله فأكلنا ما شئنا ثم رفعنا أيدينا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- حين وضعت الصحفة والذى نفس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده ما
~~أمسى فى آل محمد طعام ليس شىء ترونه قيل لأبى هريرة قدركم كانت حين فرغتم
~~قال مثلها حين وضعت الا أن فيها أثر الأصابع (البزار) [كنز العمال 35486]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/255) ، وابن أبى شيبة (6/314، رقم 31711) .
### $ 42393-
# عن أبى هريرة قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه
~~قميص أصفر ورداء أصفر وعمامة صفراء (ابن عساكر، وابن النجار وفيه سليمان بن
~~أرقم متروك) [كنز العمال 18596]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (34/385) .
### $ 42394-
# خرجت سرية على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسرعت الإياب
~~وأعظموا الغنيمة فتعجب لهم الناس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أفلا أخبركم بأسرع منهم إيابة وأعظم غنيمة قالوا بلى يا رسول الله قال قوم
~~صلوا الغداة فى جمع ثم قعدوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس (ابن شاهين فى
~~الترغيب فى الذكر وهو حسن)
# أخرجه أيضا: ابن حبان (6/276، رقم 2535) ، وأبو يعلى (11/435، رقم 6559)
~~.
# PageV00P000
### $ 42395-
# عن أبى هريرة قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا
~~كنا ببعض الطريق سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صوت الحسن والحسين
~~وهما يبكيان مع أمهما فأسرع السير حتى أتاهما فسمعته يقول ما شأن ابنى
~~فقالت العطش فأخلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى شنة يتوضأ بها
~~فيها ماء وكان الماء يومئذ اعذار والناس يريدون الماء فنادى هل أحد منكم
~~معه ماء فلم يبق أحد إلا أخلف يده إلى كلاله يبتغى الماء فى شنة فلم يجد
~~أحد منهم قطرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناولنى أحدهما
~~فناولته إياه من تحت الحذر فرأيت بياض ذراعيه حين ناولته فأخذه فضمه إلى
~~صدره وهو يضغو ما يسكت فأدلع لسانه فجعل يمصه حتى هدأ وسكن ms7891 فلم أسمع له
~~بكاء والآخر يبكى كما هو ما يسكت فقال ناولنى الآخر فناولته إياه ففعل به
~~كذلك فسكتا فلم أسمع لهما صوتا قال سيروا فصعدا يمينا وشمالا عن الظعائن
~~حتى لقيناه على قارعة الطريق (الطبرانى، وابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى (3/50، رقم 2656) ، وابن عساكر (13/221) . قال الهيثمى
~~(9/181) : رجاله ثقات.
### $ 42396-
# عن أبى هريرة قال: خطبنا النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى خطبته نضر
~~الله عبدا سمع منا حديثا فسمعه فحفظه حتى يبلغ غيره فرب حامل فقه ليس بفقيه
~~يحمله إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عنهن قلب امرىء مسلم إخلاص فى الدعوة
~~ولزوم فى الجماعة والدعوة لولاة الأمر فإن دعوتهم تحيط من ورائهم من كانت
~~نيته الدنيا شتت الله أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته منها إلا ما قدر
~~له ومن كانت الأخرة نيته جمع الله شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا وهى
~~راغمة (ابن النجار) [كنز العمال 29196]
### $ 42397-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خير أمتى من
~~بعدى أبو بكر وعمر لا تخبرهما يا على (الديلمى) [كنز العمال 36115]
# PageV00P000
### $ 42398-
# عن أبى هريرة قال: الخلافة فى قريش والقضاء فى الأنصار والأذان فى الحبشة
~~والجفاء فى قضاعة والسرعة فى أهل اليمن (ابن جرير) [كنز العمال 38032]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32395) ، وأحمد (2/364، رقم 8746)
~~.
### $ 42399-
# دخل أعرابى المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه فبال فأمر بسجل
~~من ماء فأفرغ على بوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27264]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/177، رقم 2032) .
### $ 42400-
# عن أبى هريرة قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمارية القبطية
~~بيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته فى ذلك قال فإنها على حرام أن أمسها
~~ثم قال يا حفصة ألا أبشرك قالت بلى بأبى أنت وأمى قال يلى هذا الأمر من
~~بعدى أبو كر ويليه من بعد أبى بكر أبوك اكتمى هذا على (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36117]
# أخرجه ابن عساكر (44/234) .
# PageV00P000
### $ 42401-
# عن أبى هريرة قال: دخل ms7892 على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أشتكى
~~فقال: ألا أرقيك برقية علمنيها جبريل بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل إرب
~~يؤذيك ومن شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد إذا حسد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 28534]
# أخرجه ابن أبى شيبة (51/46، رقم 23568) .
### $ 42402-
# عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: دخلت الجنة فرأيت
~~قصرا من ذهب أعجبنى حسنه فقلت لمن هذا قيل لعمر فما منعنى أن أدخله إلا ما
~~علمت من غيرتك يا عمر فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - اليتيمة تستأمر فى نفسها فإن سكتت فهو أذنها
~~وإن أبت فلا جواز عليها (ابن عساكر) [كنز العمال 35851]
# أخرجه ابن عساكر (44/157) .
# PageV00P000
### $ 42403-
# عن أبى هريرة قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى جالسا
~~فقلت يا رسول الله أراك تصلى جالسا فما أصابك قال الجوع يا أبا هريرة فبكيت
~~قال لا تبك فإن شدة القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب (ابن النجار) [كنز
~~العمال 18626]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/314، رقم 10425) ، وأبو نعيم
~~(7/109) ، والخطيب (3/155) ، وابن عساكر (23/133) .
### $ 42404-
# عن أبى هريرة قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فقلت
~~يا رسول الله إنك تصلى جالسا ما أصابك قال الجوع يا أبا هريرة فبكيت فقال
~~لا تبك يا أبا هريرة فإن شدة الحساب يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب
~~فى دار الدنيا (أبو نعيم، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 18628]
# أخرجه أبو نعيم (7/109) وقال: غريب. والخطيب (3/155) ، وابن عساكر
~~(6/278) .
# PageV00P000
### $ 42405-
# عن محمد بن عبد الله عن المطلب بن عبد الله عن أبى هريرة قال: دخلت على
~~رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة عثمان وفى يدها مشط فقالت
~~خرج من عندى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آنفا وقد رجلت رأسه بهذا
~~المشط فقال كيف تجدين أبا عبد الله قلت كخير الرجال يا أبة قال أكرميه فإنه
~~من ms7893 أشبه أصحابى خلقا (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والديلمى، وابن
~~عساكر قال وقال البخارى لا أراه حفظه لأن رقية ماتت أيام بدر وأبو هريرة
~~هاجر بعد ذلك بنحو خمس سنين أيام خيبر ولا نعرف للمطلب سماعا من أبى هريرة
~~ولا لمحمد بن عبد الله ولا تقوم به حجة انتهى) [كنز العمال 36197]
# أخرجه الطبرانى (1/76، رقم 99) ، وابن عساكر (39/97) .
### $ 42406-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الدين النصيحة
~~قيل لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المؤمنين وعامتهم
~~(ابن النجار) [كنز العمال 8776]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/297، رقم 7941) ، والترمذى (4/324، رقم1926) وقال:
~~حسن صحيح. والنسائى (7/157، رقم4200) ، والطبرانى فى الأوسط (4/122، رقم
~~3769) ، وابن أبى عاصم (2/519، رقم1091) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/242)
~~وقال: غريب.
### $ 42407-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ذانك الأطيبان التمر
~~واللبن (الرامهرمزى) [كنز العمال 38328]
# أخرجه الرامهرمزى (1/159،رقم 131) .
### $ 42408-
# عن محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذبوا بأموالكم عن أعراضكم قالوا يا رسول
~~الله كيف نذب بأموالنا عن أعراضنا قال تعطون الشاعر ومن تخافون من لسانه
~~(الديلمى) [كنز العمال 8755]
# أخرجه الديلمى (2/243، رقم 3143) .
# PageV00P000
### $ 42409-
# عن أبى هريرة قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتنة فحذر منها،
~~قالوا فما تأمر من أدركها منا؟ قال: عليكم بالأمين وأصحابه وهو يشير إلى
~~عثمان بن عفان (أبو نعيم) [كنز العمال 36198]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/344،رقم 8522) .
### $ 42410-
# ذكرت القائل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله
~~ما تقول فى هوازن قال زهرة تنبع ماء قالوا فما تقول فى بنى عامر قال جمل
~~أزهر يأكل من أطراف الشجر قالوا فما تقول فى بنى تميم قال يأبى الله لتميم
~~إلا خيرا ثبت الأقدام عظام الهام رجح الاحلام هضبة حمراء لا يضرها من
~~ناوأها أشد الناس على الدجال فى آخر الزمان (الرامهرمزى فى الأمثال ورجاله
~~ثقات) [كنز العمال 38031]
# أخرجه الرامهرمزى (1/150، ms7894 رقم 114) .
# PageV00P000
### $ 42411-
# عن أبى هريرة قال قال أبو الدرداء وفى لفظ أبو ذر: ذهب أهل الدثور
~~بالأجور نصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس
~~لنا ما نتصدق به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات
~~إذا أنت قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك أحد من بعدك إلا من عمل بمثل عملك
~~قال بلى يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده
~~ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له له الملك وله الحمد وله الشكر وهو على كل شىء قدير (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 4979]
# أخرجه ابن عساكر (53/297) .
### $ 42412-
# عن أبى هريرة قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يسوق بدنة فقال
~~اركبها قال انها بدنة قال اركبها وإن كانت بدنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~12717]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/359، رقم14922) .
# PageV00P000
### $ 42413-
# عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال: رأيت أبا هريرة وسمع صبيانا يقولون
~~الآخر شر الآخر شر فقال أبو هريرة أى والذى نفسى بيده إلى يوم القيامة
~~(نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31387]
# أخرج نعيم بن حماد (1/42، رقم 54) .
### $ 42414-
# عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال: رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما
~~ذعرتها لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما بين لابتيها حرام (ابن
~~جرير) [كنز العمال 38152]
### $ 42415-
# عن أبى هريرة: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يمص لسان الحسن كما يمص
~~الرجل التمرة (ابن شاهين رحمه الله فى الإفراد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~37648]
# أخرجه ابن عساكر (13/223) .
### $ 42416-
# رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيدى الحسن بن على وجعل رجليه
~~على ركبتيه وهو يقول ترق عين بقه (وكيع فى الغرر، والرامهرمزى فى الأمثال)
~~[كنز العمال 37642]
# أخرجه الرامهرمزى (1/129، رقم 99) .
# PageV00P000
### $ 42417-
# عن أبى هريرة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حامل الحسن بن
~~على على عاتقه ولسانه يسيل عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 37647]
# أخرجه ابن عساكر ms7895 (13/222) .
### $ 42418-
# عن أبى هريرة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بكفيه
~~جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فرقى الغلام حتى وضع قدميه على صدر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم حبه فإنى
~~أحبه (ابن عساكر) [كنز العمال 37701]
# أخرجه ابن عساكر (13/194) .
### $ 42419-
# رأيت سبعين من أهل الصفة يصلون فى ثوب ثوب فمنهم من يبلغ ركبتيه ومنهم من
~~هو أسفل من ذلك فإذا ركع قبض عليه مخافة أن تبدو عورته (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/278، رقم 3192) .
# PageV00P000
### $ 42420-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: رأيت فى النوم بنى
~~الحكم وبنى أبى العاص ينزون على منبرى كما تنزوى القردة قال فما رأى النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - مستجمعا ضاحكا حتى توفى - صلى الله عليه وسلم -
~~(البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31736]
# أخرجه ابن عساكر (57/265) .
### $ 42421-
# رأيت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ههنا عند المقام يصلى وعليه نعلاه
~~ثم انصرف وهما عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22615]
# أخرجه عبد الرزاق (1/385، رقم 1504) .
### $ 42422-
# عن أبى هريرة قال: ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلف أبى بكر
~~ناقته وقال يا أبا بكر دله الناس على فإنه لا ينبغى لنبى أن يكذب فجعل
~~الناس يسألونه من أنت قال باغ يبتغى قال ومن وراك قال هاد يهدينى (الحسن بن
~~سفيان، والديلمى) [كنز العمال 9001]
# أخرجه الديلمى (5/307، رقم 8272) .
# PageV00P000
### $ 42423-
# عن مولى معاوية قال قلت لأبى هريرة: زعموا أن ليلة القدر قد رفعت قال كذب
~~من قال ذلك [كنز العمال 24490]
# أخرجه عبد الرزاق (3/266، رقم 5586) .
### $ 42424-
# عن أبى هريرة قال: سأل صفوان بن المعطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا نبى الله إنى أسألك هل من ساعة من ساعات الليل والنهار تكره فيها
~~الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح تدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها ms7896 تطلع بقرنى
~~شيطان ثم صل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوى الشمس على رأسك كالرمح
~~فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة التى تسجر فيها جهنم
~~وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس على حاجبك الأيمن فإذا زالت فصل فإن
~~الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلى العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس (ابن
~~جرير، وابن مندة وقال صحيح عزيز غريب) [كنز العمال 22485]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/397، رقم1252) ، قال البوصيرى (1/148) : هذا
~~إسناد حسن. وابن حبان (4/409، رقم 1542) .
# PageV00P000
### $ 42425-
# عن أبى حاتم السجستانى سهل بن محمد حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى حدثنى
~~رؤبة بن العجاج حدثنى أبى قال: سألت أبا هريرة فقال يا أبا هريرة ما تقول
~~فى هذا
# طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكنى وخيال تكتما
# قامت تريك رهبة أن تصرما ساقا بخنداة وكعبا أدرما
# فقال أبو هريرة كان يحدى بنحو هذا أومثل هذا مع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولا يعيبه (ابن عساكر) [كنز العمال 8965]
# أخرجه ابن عساكر (18/213) .
### $ 42426-
# سئل أبو هريرة عن سؤر المرأة يتطهر منه فقال إنا كنا لننقر حول قصعتنا
~~نغتسل منها كلانا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27503]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/38، رقم 346) .
### $ 42427-
# عن أبى هريرة قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - أى الإيمان أفضل قال
~~إيمان بالله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد فى سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج
~~مبرور (النسائى، والبزار) [كنز العمال 1403]
# أخرجه النسائى (6/19، رقم3130) .
# PageV00P000
### $ 42428-
# عن أبى هريرة قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الفأرة تقع فى
~~السمن فقال إذا كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27262]
# أخرجه عبد الرزاق (1/84، رقم 278) .
### $ 42429-
# عن أبى هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الناس أشد
~~بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون (ابن النجار) [كنز العمال 8669]
### $ 42430-
# عن أبى هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل متى وجبت
~~لك النبوة قال فيما بين خلق ms7897 أدم ونفخ الروح فيه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35484]
# أخرجه ابن عساكر (45/488) .
# PageV00P000
### $ 42431-
# عن معمر عن الزهرى: سئل عن رجل ولدت امرأته ولدا فأقر به ثم نفاه قال
~~يلحق به إذا أقر به ولد على فراشه وقال إنما كانت الملاعنة التى كانت على
~~عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال رأيت الفاحشة عليها ثم ذكر
~~الزهرى عن حديث الفزارى فقال حدثنى سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال جاء
~~رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ولدت امرأتى غلاما أسود وهو
~~حينئذ يعرض بأن ينفيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألك إبل قال
~~نعم قال ما ألوانها قال حمر قال أفيها أورق قال نعم فيها زود أورق قال مم
~~ذاك ترى قال ما أدرى لعل أن يكون نزعها عرق قال وهذا لعل أن يكون نزعه عرق
~~ولم يرخص له فى الانتفاء منه [كنز العمال 15343]
# أخرجه عبد الرزاق (7/99، رقم 12371) .
# PageV00P000
### $ 42432-
# عن أبى هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سبق درهم مائة
~~ألف درهم قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فأخذ أحدهما
~~فتصدق به فانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف فتصدق به (ابن زنجوية،
~~والترمذى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 17011]
# أخرجه النسائى (5/59، رقم 2527) ، وابن حبان (8/135، رقم 3347) ، والحاكم
~~(1/576، رقم 1519) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/181، رقم 7568) .
### $ 42433-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سبق وفى لفظ غلب
~~درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف سبق درهم مائة ألف قال رجل له
~~درهمان أخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف درهم
~~فتصدق بها (النسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال 17013]
# أخرجه النسائى (5/59، رقم 2528) .
# PageV00P000
### $ 42434-
# سجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون فى النجم إلا رجلين من
~~قريش أرادا بذلك الشهرة (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/370، رقم 4253) .
### $ 42435-
# سجدنا مع النبى - صلى الله عليه ms7898 وسلم - فى إذا السماء انشقت واقرأ باسم
~~ربك الذى خلق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22311]
# أخرجه أيضا: أحمد (2/247، رقم 7365) ، ومسلم (1/406، رقم 578) ، وأبو
~~داود (2/59، رقم 1407) ، والترمذى (2/462، رقم 573) ، والنسائى (2/161، رقم
~~963) ، وابن ماجه (1/336، رقم 1058) ، وابن حبان (6/472، رقم 2767) ،
~~والبيهقى (2/316، رقم 3540) .
### $ 42436-
# عن عثمان بن وهب قال: سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن التفريط فى الصلاة
~~فقال أن تؤخروها إلى وقت التى بعدها فمن فعل ذلك فقد فرط (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال] 22689
# أخرجه عبد الرزاق (1/582،رقم 2216) .
# PageV00P000
### $ 42437-
# سمعتك يا أبا بكر تخافت بالقراءة قال عن أبى هريرة قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: سمعتك يا أبا بكر تخافت بالقراءة قال قد أسمعت من
~~ناجيت وقال يا عمر سمعتك تجهر بالقراءة قال انفر الشيطان وأوقظ النعسان
~~وسمعتك يا بلال تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله
~~بعضه إلى بعض فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلكم قد أصاب (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 4141]
# أخرجه ابن عساكر (32/164) .
### $ 42438-
# عن ناعم مولى أم سلمة قال: سمعته يقول إن السلطان لا يكلم اليوم وذلك زمن
~~معاوية (نعيم)
# أخرجه نعيم بن حماد (1/160، رقم 41) .
### $ 42439-
# عن أبى هريرة قال: شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها من أباها ويمنع من
~~أرادها يدعى إليها الأغنياء ويمنع الفقراء (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~45623]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/174، رقم 526) .
# PageV00P000
### $ 42440-
# شمت أخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام عن أبى هريرة رفع الحديث إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بمعناه (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان) .
# أخرجه أبو داود (4/308، رقم 5035) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/32، رقم
~~9359) .
### $ 42441-
# عن أبى هريرة قال: شمت أخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام (أبو داود، والبيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25787]
# أخرجه أبو داود (4/308، رقم 5034) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/32، رقم
~~9358) .
### $ 42442-
# صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بالناس ذات يوم فلما قام ليكبر قال إن
~~أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء (ابن أبى
~~شيبة) ms7899 [كنز العمال 19848]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/126، رقم 7254) .
# PageV00P000
### $ 42443-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو
~~اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كل
~~ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الناس فقال صدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ما بقى من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم (عبد الرزاق،
~~ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22290]
# أخرجه عبد الرزاق (2/299، رقم 3448) ، ومسلم (1/404، رقم 573) ، والنسائى
~~(3/22، رقم 1226) .
### $ 42444-
# عن أبى هريرة قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة ثم أقبل
~~بوجهه علينا فقال أتقرؤون خلف الإمام بشىء فقال بعضهم نقرأ وقال بعضهم لا
~~نقرأ قال اقرؤوا بفاتحة الكتاب (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22959]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/75، رقم153) .
# PageV00P000
### $ 42445-
# عن أبى رافع قال: صليت خلف أبى هريرة بالمدينة العشاء الآخرة فقرأ فيها
~~إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له تسجد فيها فقال رأيت خليلى أبا القاسم
~~سجد فيها فلا أدع ذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22313]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/369، رقم 4236) .
### $ 42446-
# عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: طلحة فى الجنة
~~فأقبل عمر على طلحة يهنيه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36597]
# أخرجه ابن عدى (4/70) ، وابن عساكر (25/90) .
### $ 42447-
# عرسنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فلم يستيقظ حتى آذتنا
~~الشمس فقال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليأخذ كل رجل منكم برأس
~~راحلته ثم ليتنحى عن هذا المنزل ثم دعا بماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت
~~الصلاة فصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22688]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/411، رقم 4737) ،
# PageV00P000
### $ 42448-
# عرسنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فلم نستيقظ حتى
~~آذتنا الشمس فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ليأخذ كل رجل منكم برأس
~~راحلته ثم يتنح عن المنزل ثم دعا ms7900 بالماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة
~~فصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22688]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/411،رقم 4737) .
### $ 42449-
# عرض النبى - صلى الله عليه وسلم - على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا
~~فى اليمين فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يسهم بينهم فى اليمين أيهم
~~يحلف (عبد الرزاق) [كنز العمال 46545]
# أخرجه عبد الرزاق (8/279، رقم15212) .
# PageV00P000
### $ 42450-
# عن أبى هريرة قال: عطس عند النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلان أحدهما
~~أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~الشريف يا رسول الله عطست فلم تشمتنى وعطس هذا فشمته فقال إن هذا ذكر الله
~~فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~25548]
# أخرجه أحمد (2/328، رقم 8328) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/26، رقم
~~9332) .
### $ 42451-
# عن أبى هريرة قال: عطس عند النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلان أحدهما
~~أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وعطس الأخر فحمد الله فشمته النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~الشريف عطست عندك فلم تشمتنى وعطس هذا فشمته فقال هذا ذكر الله فذكرته وأنت
~~نسيت الله فنسيتك (ابن النجار) [كنز العمال 25791]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/798، رقم 808) .
# PageV00P000
### $ 42452-
# عن أبى هريرة قال: علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم فى
~~بعض الأيام فتحينت فطره بنبيذ صنعته فى الدباء فلما كان فى المساء جئت به
~~أحمله إليه فقال ما هذا يا أبا هريرة قلت يا رسول الله علمت أنك تصوم هذا
~~اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه منى فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا
~~الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الأخر (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 13847]
# أخرجه ابن عساكر (38/326) .
### $ 42453-
# عن أبى هريرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بالشام (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 38223]
# أخرجه ابن عساكر (1/97) .
### $ 42454-
# عن أبى هريرة قال: ms7901 العارية تغرم (عبد الرزاق) [كنز العمال 29824]
# أخرجه عبد الرزاق (8/180، رقم14792) .
### $ 42455-
# عن أبى هريرة قال: فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح
~~المطبقة من أشرف لها أشرفت له ومن ماج فيها ماجت به (نعيم) .
# أخرجه نعيم بن حماد (1/181،رقم 473) .
# PageV00P000
### $ 42456-
# عن أبى هريرة قال: فى كل صلاة قراءة فما أعلن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أعلنا وما أخفى أخفينا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~22170]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/318، رقم 3638) .
### $ 42457-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس: فيكم النبوة
~~والمملكة وفى لفظ الخلافة فيكم والنبوة (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/347) .
### $ 42458-
# عن أبى هريرة قال: الفتح فى الصلاة كلام (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/189، رقم 3019) .
### $ 42459-
# عن أبى هريرة قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هريرة
~~لا تأكل بأصبع فإنها أكلة الشيطان ولاتأكل بأصبعين فإنه أكل الجبابرة وكل
~~بثلاثة فإنها السنة (ابن النجار عن أبى هريرة) .
# PageV00P000
### $ 42460-
# عن أبى هريرة قال: قالوا يا رسول الله إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل
~~وتؤذى جيرانها قال هى فى النار قالوا يا رسول الله إن فلانة تصلى المكتوبة
~~وتصدق بالأثوار من الاقط ولا تؤذى جيرانها قال هى فى الجنة (ابن النجار)
~~[كنز العمال 25618]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/311، رقم 293) .
### $ 42461-
# عن أبى هريرة قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أحسنوا يا أيها الناس برب العالمين الظن فإن الرب عند ظن عبده (ابن أبى
~~الدنيا وابن النجار) [كنز العمال 8516]
### $ 42462-
# عن أبى هريرة قال: قتل شهيد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فبكت نائحة فقالت واشهيداه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يدريك أنه
~~شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بفضل بما لا يعنيه العسكرى فى
~~الأمثال وفيه عصام بن طليق قال ابن معين ليس بشىء [كنز العمال 9031]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (11/523، رقم 6646) ، وابن عدى (5/370، ترجمة
~~رقم1533) ، والبيهقى فى شعب الإيمان ms7902 (4/261، رقم 5010) .
### $ 42463-
# عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وهو يبشر أصحابه:
~~قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه يفتح فيه أبواب الجنة ويغلق
~~أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم غيرها فقد
~~حرم (ابن النجار) [كنز العمال 24278]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/73، رقم 1) ، عبد بن حميد (ص 418، رقم
~~1429) ، وابن أبى شيبة (2/270،رقم 8867) ، وأحمد (2/385،رقم 8979) ،
~~والنسائى (4/129، رقم 2106) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/301، رقم3600) .
### $ 42464-
# عن أبى هريرة قال: قدم جهيش بن أويس النخعى على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى نفر من أصحابه من مذحج قالوا يا رسول الله إنا حى من مذحج
~~ثم ذكر حديثا طويلا فيه أبيات من شعر (أبو نعيم) [كنز العمال 30323]
# PageV00P000
### $ 42465-
# عن أبى هريرة قال: قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - رجال من بنى
~~فزارة قد ماتوا هزالا فأمر بهم النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى لقامه
~~فشربوا منها حتى صحوا ثم إلى لقامه فسرقوها , فطلبوا فأتى بهم النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال أبو هريرة فنزلت
~~فيهم هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال فترك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - سمل الأعين بعد (عبد الرزاق) [كنز العمال 4360]
# أخرجه عبد الرزاق (10/107، رقم 18541) .
# PageV00P000
### $ 42466-
# عن أبى غسان المدينى قال: قدمنا الشام مع داود بن فراهيج ومعنا رجل من
~~بنى وعلة السبائى كان صاحب علم وحكمة وحلم فقال له داود أنت رجل شريف الق
~~هذا الرجل ويعرض له يعنى الوليد بن يزيد فبالحرى أن ترد علينا خيرا فقال
~~إنه مقتول لتمام أربعين ليلة من هذا اليوم وهو أنقصنا خلافة العرب إلى قيام
~~صاحب الوادى من أل أبى سفيان ثم تعود إلى الشام سنتهم حتى تكون أصحاب
~~الأعماق فقال داود بن فراهيج سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول صاحب الأعماق الذى يهزم الله العدو على يديه فنصر
~~فقال إنما سمى نصرا ms7903 لنصر الله إبياه فأما اسمه فسعيد (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 31443]
# أخرجه ابن عساكر (17/183) .
### $ 42467-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل أمر عبده أن يقتل رجلا قال على الآمر
~~سمعت أبا هريرة يقول يقتل الحر الآمر ولا يقتل العبد (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40219]
# أخرجه عبد الرزاق (9/425، رقم 17881) .
# PageV00P000
### $ 42468-
# عن أبى هريرة قال: قلت يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا فى
~~الدنيا ورغبنا فى الآخرة فقال لو تكونون على الحال التى تكونون عندى
~~لزارتكم الملائكة ولصافحتكم الملائكة فى الطريق ولو لم تذنبوا لجاء الله
~~بقوم يذنبون حتى تبلغ خطاياهم عنان السماء فيستغفرون الله فيغفر لهم ما كان
~~منهم ولا يبالى (ابن النجار) [كنز العمال 1698]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/968، رقم 1071) .
### $ 42469-
# عن أبى هريرة قال: قلت يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا فى
~~الدنيا ورغبنا فى الآخرة فقال لو تكونون إذا خرجتم من عندى كما تكونون عندى
~~لزارتكم الملائكة ولصافحتكم الملائكة ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون
~~حتى تبلغ خطاياهم عنان السماء فيستغفرون الله فيغفر لهم على ما كان منهم
~~ولا يبالى (ابن النجار) [كنز العمال 1698]
# PageV00P000
### $ 42470-
# عن أبى هريرة قال: قلت يا رسول الله أى النساء أفضل قال الذى تسره إذا
~~نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فى نفسها وماله بما يكره (ابن النجار) [كنز
~~العمال 45139]
# أخرجه أيضا: النسائى (6/68،رقم 3231) ، وأحمد (2/251،رقم 7415) ، وابن
~~عدى (6/317) ، والبيهقى (7/82،رقم 13255) .
### $ 42471-
# عن أبى هريرة قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - إن فلانة تقوم الليل
~~وتصوم النهار وتفعل وتفعل الخيرات وتتصدق وتؤذى جيرانها بلسانها فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لا خير فيها هى من أهل النار قيل وفلانة تصلى
~~المكتوبة وتتصدق من الأثوار من الأقط ولا تؤذى أحد فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - هى من أهل الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~25615]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/78، رقم 9545) .
### $ 42472-
# عن أبى هريرة قال: قيل يا رسول الله أى الصدقة أفضل قال ms7904 جهد المقل وأبدأ
~~بمن تعول (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 17023]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/358، رقم 8687) ، وأبو داود (2/129، رقم 1677) ،
~~وابن خزيمة (4/99، رقم 2444) ، وابن حبان (8/134، رقم 3346) ، والحاكم
~~(1/574، رقم 1509) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/180، رقم 7561) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/250،رقم 3454) .
### $ 42473-
# عن أبى سلمة قال: كان أبو هريرة إذا صلى لنا كبر كلما رفع ووضع وإذا
~~انصرف قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22654]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/218، رقم 2496) .
### $ 42474-
# عن جعفر بن برقان قال: كان أبو هريرة يتوضأ مما مست النار فبلغ ذلك ابن
~~عباس فأرسل إليه أرأيت إذا أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتى أكنت متوضأ فقال
~~أبو هريرة يا ابن أخى إذا حدثت بالحديث فلا تضرب له الأمثال جدلا [كنز
~~العمال 27174]
# أخرجه عبد الرزاق (1/174،رقم 672) .
# PageV00P000
### $ 42475-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل يخفض طورا ويرفع طورا
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22171]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/322، رقم 3681) .
### $ 42476-
# عن أبى هريرة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - شج الذراعين أهدب
~~أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يقبل جميعا ويدبر جميعا لم يكن فاحشا
~~ولا متفحشا ولا سخابا فى الأسواق (الطيالسى، وأحمد، والبيهقى فى الدلائل،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 18531]
# أخرجه الطيالسى (ص 304، رقم 2313) ، وأحمد (2/328 رقم 8334) ، وابن عساكر
~~(3/268) .
### $ 42477-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرت فيما جهر
~~وخافت فيما خافت (عبد الرزاق) [كنز العمال 22172]
# أخرجه عبد الرزاق (2/121، رقم 2746) .
### $ 42478-
# عن أبى هريرة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول اللهم
~~لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين (أبو بكر فى الغيلانيات وابن النجار) [كنز
~~العمال 5075]
# PageV00P000
### $ 42479-
# كان بلال إذا أذن يأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فيقول السلام عليك
~~يا رسول الله الصلاة يا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح يا رسول
~~الله (أبو الشيخ وفيه كامل أبو العلاء جرحه ابن حبان) .
### $ 42480-
# عن أبى هريرة قال: ms7905 كان بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد بعض ما
~~يكون بين الناس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوا لى أصحابى أو
~~أصيحابى فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك وفى لفظ لم يبلغ مد أحدهم
~~ولا نصيفه [كنز العمال 36675]
# أخرجه ابن عساكر (35/269) .
### $ 42481-
# عن أبى هريرة قال: كان جعفر يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه
~~وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسميه أبا المساكين (الطبرانى) [كنز
~~العمال 36907]
# أخرجه الطبرانى (2/109، رقم 1477) .
### $ 42482-
# عن أبى هريرة قال: كان جعفر يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه
~~وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسميه أبا المساكين (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 36909]
# PageV00P000
# أخرجه أبو نعيم (1/117) .
### $ 42483-
# عن عطاء قال: كان خالد بن العاص وشيبة بن عثمان يقولان إذا أقسما وأبى
~~فنهاهما أبو هريرة عن ذلك أن يحلفا بآبائهما (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~46544]
# أخرجه عبد الرزاق (8/469، رقم 15933) .
### $ 42484-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد سفرا
~~قال أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم أصحبنا بنصح واقلبنا بذمة
~~اللهم ازو لنا الأرض وهون علينا السفر اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر
~~وكآبة المنقلب وسوء المنظر فى الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا
~~السفر (ابن جرير) [كنز العمال 17616]
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/33، رقم 2598) ، والنسائى فى الكبرى (6/128،
~~رقم10334) .
### $ 42485-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ بدأ
~~بميامنه (ابن النجار) [كنز العمال 26932]
# PageV00P000
### $ 42486-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم
~~ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول
~~وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوى ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم
~~يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك فى الصلاة كلها حتى
~~يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس (البخارى، ومسلم، وابن ms7906 ماجه،
~~والنسائى) [كنز العمال 22655]
# أخرجه البخارى (1/272، رقم 756) ، ومسلم (1/293، رقم 392) ، والنسائى
~~(2/233، رقم 1150) .
### $ 42487-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضخم الكفين ضخم
~~القدمين حسنا لوجه لم أر بعده مثله ما مشى مع أحد إلا طاله (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 18532]
# أخرجه ابن عساكر (3/412) .
# PageV00P000
### $ 42488-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه متكئا
~~فجاء رجل من أهل البادية فقال أيكم ابن عبد المطلب فقالوا هذا الأمغر
~~المرتفق وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض مشربا بحمرة (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 18533]
# أخرجه ابن عساكر (3/273) .
### $ 42489-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يكشفون
~~رؤسهم فى أول قطرة تكون من السماء فى ذلك ويقول رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - هو أحدث عهد بربنا وأعظمه بركة (ابن عساكر وفيه أيوب بن مدرك متروك)
~~[كنز العمال 4939]
# أخرجه ابن عساكر (10/119) .
### $ 42490-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمنا فيجهر
~~ويخافت قال فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت فيه وسمعته يقول لا صلاة إلا
~~بقراءة (البيهقى فى القراءة فى الصلاة) [كنز العمال 22147]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/18، رقم 12) .
# PageV00P000
### $ 42491-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبنى المسجد
~~فإذا نقل الناس حجرا نقل عمار حجرين وإذا نقل الناس لبنة نقل عمار لبنتين
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
~~(أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37399]
# أخرجه أبو يعلى (11/403، رقم 6524) ، قال الهيثمى (9/296) : رجاله رجال
~~الصحيح. وابن عساكر (43/412) .
### $ 42492-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجلس معنا
~~المجالس يحدثنا فإذا قام قمنا حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه (ابن
~~النجار) [كنز العمال 18710]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/247،رقم 4775) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/467،رقم 8930) .
### $ 42493-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو فيقول
~~اللهم سألتنا ms7907 من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك اللهم فأعطنا منها ما يرضيك عنا
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 5074]
# أخرجه ابن عساكر (36/321) .
# PageV00P000
### $ 42494-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوا بين الحجر
~~الأسود والباب اللهم إنى أسألك ثواب الشاكرين ونزل المقربين ومرافقة
~~النبيين ويقين الصديقين وذلة المتقين واخبات الموقنين على أن توفنى على ذلك
~~يا أرحم الراحمين (الديلمى وفيه عبد السلام بن الجنوب قال أبو حاتم متروك)
~~[كنز العمال 4945]
# أخرجه الديلمى (1/453، رقم 1839) .
### $ 42495-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على كور عمامته (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22238]
# أخرجه عبد الرزاق (1/400، رقم 1564) .
### $ 42496-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى حافيا ومنتعلا ورأيته ينتعل
~~عن يمينه وعن شماله (عبد الرزاق) [كنز العمال 22614]
# PageV00P000
### $ 42497-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى صلاة
~~العشاء وكان الحسن والحسين يثبان على ظهره فلما صلى قال أبو هريرة يا رسول
~~الله ألا أذهب بهما إلى أمهما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا
~~فبرقت برقة فما زالا فى ضربهما حتى دخلا إلى أمهما (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37709]
# أخرجه ابن عساكر (13/213) .
### $ 42498-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا خرج من
~~منزله بسم الله التكلان على الله لا حول ولا قوة إلا بالله (ابن السنى،
~~والديلمى) [كنز العمال 41942]
# أخرجه الديلمى (2/21، رقم 2134) .
### $ 42499-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم إنى
~~أعوذ بك من جار السوء فى دار إقامة فإن جار البادية يتحول (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 25617]
# أخرجه ابن عساكر (53/313) .
# PageV00P000
### $ 42500-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول
~~اللهم لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين (ابن النجار) [كنز العمال 5075]
### $ 42501-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكره الشكال من الخيل (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 18149]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/422، رقم 32569) .
### $ 42502-
# عن أبى هريرة قال: كان رسول الله - صلى ms7908 الله عليه وسلم - يوما جالسا فى
~~مجلسه فاطلع على بن أبى طالب وأبو عبيدة بن الجراح وعثمان وأبو بكر وعبد
~~الرحمن بن عوف فلما رآهم قد وقفوا عليه تبسم ضاحكا فقال جئتمونى تسألونى عن
~~شىء إن شئتم أعلمتكم وإن شئتم فاسألونى قالوا بل تخبرنا يا رسول الله قال
~~جئتم تسألونى عن الصنائع لمن يحق لا ينبغى صنيع إلا لذى حسب أو دين وجئتم
~~تسألونى عن جهاد الضعيفين الحج والعمرة وجئتم تسألونى عن جهاد المرأة وإن
~~جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها وجئتم تسألونى عن الأرزاق من أين أبى الله
~~أن يرزق عبده إلا من حيث لا يعلم (الحاكم فى تاريخه
# PageV00P000
# وقال غريب المتن والإسناد، وابن النجار)
### $ 42503-
# كان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلان أحدهما لا يكاد يفارقه ولا
~~يعرف له كبير عمل وكان الأخر لا يكاد يرى ولا يعرف له كبير عمل فقال الذى
~~لا يكاد يفارقه يارسول الله ذهب المصلون بالأجر بأجر الصلاة والصائمون بأجر
~~الصيام فذكر أعمال الخير فقال ويحك ماذا عندك قال ل والذى بعثك بالحق إلا
~~حب الله ورسوله قال إن لك ما احتسبت وأنت مع من أحببت قال وأما الآخر فمات
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى أصحابه هل علمتم أن الله قد أدخل
~~فلانا الجنة فعجب القوم أنه كان لا يكاد يرى فقام بعضهم إلى أهله فسأل
~~امرأته عن عمله فقالت ما كان له كبير عمل إلا ما قد رأيتم غير أنه قد كانت
~~له خصلة قالوا وما هى قالت ما كان يسمع المؤذن من ليل ولا نهار ولا على أى
~~حال إلا كان يقول أشهد أن لا إله إلا الله مثل قوله قربها وأكفر من أباها
~~قالت فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال مثل هذا فقال الرجل بهذا الحديث
# PageV00P000
# دخل الجنة (أبو الشيخ وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال أحمد وقال
~~غيره ليس بالقوى) [كنز العمال 23267]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (10/28) .
### $ 42504-
# عن أبى هريرة قال: كان موسى ms7909 بن عمران إذا دعى أمن هارون وقال أبو هريرة
~~آمين اسم من أسماء الله (عبد الرزاق) [كنز العمال 4914]
# أخرجه عبد الرزاق (2/99، رقم 2651) .
### $ 42505-
# كانت الصلاة تقام لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيأخذ الناس مقامهم
~~قبل أن يأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - مقامه (أبو الشيخ ورجاله ثقات)
### $ 42506-
# عن أبى هريرة قال: كبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على النجاشى
~~أربع تكبيرات (البزار) [كنز العمال 42859]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 303، رقم 2296) ، وابن أبى شيبة (2/494،
~~رقم11420) ، وأحمد (2/230، رقم 7147) .
# PageV00P000
### $ 42507-
# عن ابن شهاب قال قال سالم سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: كل أمتى معافا إلا المجاهرين فإن من الجهار أن يعمل
~~العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا
~~وكذا وقد بات يستره ربه ويكشف ستر الله عنه وكان يقول إذا خطب كل ما هو آت
~~قريب لا بعد لما يأتى لا يعجل الله بعجلة أحد ولا يحلف لأمر الناس ما شاء
~~الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا ما شاء الله كان ولو
~~كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شىء إلا
~~بإذن الله وكان يأمر عند الرقاد وخلف الصلاة بأربع وثلاثين تكبيرة وثلاثا
~~وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة فتلك مائة وزعم سالم بن عبد الله أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله لابنته فاطمة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 10459]
# أخرجه ابن عساكر (54/30) .
### $ 42508-
# عن أبى هريرة قال: كل عرفة موقف وكل جمع موقف (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 42509-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كم مضى من الشهر
~~قالوا مضت اثنتان وعشرون وبقى ثمان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بل مضت ثنتان وعشرون وبقى سبع فاطلبوها الليلة يعنى فإن الشهر لا يتم (ابن
~~جرير) [كنز العمال 24491]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (8/233، رقم3450) ، وأحمد (2/251، رقم7417) .
### $ 42510-
# كن النساء يصلين مع رسول الله ms7910 - صلى الله عليه وسلم - الغداة ثم يخرجن
~~متلفعات بمروطهن (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [كنز العمال 23133]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/309، رقم 5399) . قال الهيثمى (2/33) : رواه
~~الطبرانى فى الأوسط من طريق محمد بن عمرو بن علقمة واختلف فى الاحتجاج به.
# PageV00P000
### $ 42511-
# عن عثمان بن شماس قال: كنا عند أبى هريرة فمر مروان فقال كيف سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على الجنازة فقال له سمعته يقول أنت
~~هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42852]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/98، رقم 29778) .
### $ 42512-
# عن عون بن عبد الله قال: كنا عند أبى هريرة وهم يستفتونه فقال أعرابى:
~~إنى لأراهم لو استفتوك أفنيتهم فى الخراءة قال: وأنا أفتيك يا ابن أخى
~~أنهاك عن الملاعن قارعة الطريق، وظل الحائط، وظل الشجرة حيث ينزل المسافر
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27225]
# أخرجه أيضا: هناد (2/527،رقم 1088) .
# PageV00P000
### $ 42513-
# أنبأنا هشام بن حسان عن محمد عن أبى هريرة قال: كنا عنده وعليه ثوبان
~~ممشقان فتمخط ثم مسح أنفه بثوبه ثم قال الحمد لله يتمخط أبو هريرة فى
~~الكتان لقد رأيتنى وإنى لأخر فيما بين منبر النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وحجرة عائشة مغشيا على من الجوع فيجىء الرجل فيقعد على صدرى فأقول ليس بى
~~ذلك إنما هو الجوع وقال إنى كنت أجيرا لابن عفان وابنة غزوان على عقيبة
~~رجلى وشبع بطنى أخدمهم إذا نزلوا وأسواق بهم إذا ارتحلوا فقالت يوما
~~ليركبنه قائما ولنردنه حافيا فزوجنيها الله بعد فقلت لتردنه حافيه ولنركبنه
~~وهو قائم قال وكان فى أبى هريرة مزاحة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/215،رقم 14941) .
### $ 42514-
# عن سعيد المقبرى قال: كنا مع أبى هريرة إذ جاء الحسن بن على فسلم فقال
~~أبو هريرة وعليك السلام يا سيدى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول إنه لسيد (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37649]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (11/437، رقم6561) ، وابن عساكر (13/230) .
### $ 42515-
# عن أبى الشعثاء قال: كنا مع أبى هريرة فى المسجد ms7911 فنادى المنادى بالعصر
~~فخرج رجل فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم
~~- (عبد الرزاق) [كنز العمال 23265]
# أخرجه عبد الرزاق (1/508، رقم 1947) .
### $ 42516-
# عن أبى عثمان قال: كنا مع أبى هريرة فى سفر فحضر الطعام وأبو هريرة يصلى
~~فأرسلوا إليه فقال إنى صائم فأقبل القوم وفرغ أبو هريرة من صلاته وجاء وجلس
~~على المائدة فجعل يأكل فنظروا إلى الرسول فقال الرسول ما تنظرون إلى هو
~~أخبرنى أنه صائم فقال أبو هريرة صدق سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول صيام شهر الصبر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر فأنا صائم فى
~~تضعيف الله ومفطر فى رخصة الله (ابن النجار) [كنز العمال 24628]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 315، رقم2393) ، وأحمد (2/513، رقم 10673) ،
~~وأبو يعلى (12/5، رقم6650) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/290، رقم 3574) ،
~~وأبو نعيم (1/382) .
### $ 42517-
# كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتلعات اليمن فقام بلال ينادى
~~فلما سكت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قال مثل هذا يقينا دخل
~~الجنة (سعيد بن منصور، والنسائى، وابن حبان، وأبو الشيخ، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 23266]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (1/510، رقم1641) ، وابن حبان (4/553،رقم 1667)
~~.
### $ 42518-
# عن أبى هريرة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل الناس
~~يمرون فيقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هريرة من هذا فأقول
~~فلان فيقول نعم عبد الله فلان ويمر فيقول من هذا يا أبا هريرة فأقول فلان
~~فيقول بئس عبد الله حتى مر خالد بن الوليد فقلت هذا خالد بن الوليد يا رسول
~~الله قال نعم عبد الله خالد من سيوف الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37023]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (16/244) .
### $ 42519-
# عن أبى زيد بن عمر بن شبة حدثنا أبو جزى أو أبو حرب الثانى رجل من حمير
~~من ولد الحجاج بن باب الحميرى ولم شرف حدثنا يونس بن حبيب عن رؤبة بن
~~العجاج عن أبيه عن الشعثاء عن أبى هريرة قال: كنا مع رسول الله ms7912 - صلى الله
~~عليه وسلم - فى سفر وحاد يحدو
# طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكنى وخيال تكتما
# قامت تريك خشية أن تصرما ساقا بخنداة وكعبا أدرما
# والنبى - صلى الله عليه وسلم - لا ينكر ذلك فقال أبوا زيد وهذا خطأ وذلك
~~لأن الشعر للعجاج والعجاج إنما قال الشعر بعد موت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بدهر والصواب ما فى الطريق الأول إلا أن أبا عبيدة قال قد قال
~~العجاج من دخره فى الجاهلية (ابن عدى، وابن عساكر، وعبد الرزاق) [كنز
~~العمال 8967]
# أخرجه ابن عدى (3/180) ، وابن عساكر (18/214)
# PageV00P000
### $ 42520-
# عن أبى هريرة قال: كنا معاشر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ونحن متوافرون نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم
~~نسكت (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 36721]
# أخرجه ابن عساكر (30/347) .
### $ 42521-
# عن أبى هريرة قال: كنا نقعد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بالغدوات فى المسجد فإذا قام إلى بيته لم نزل قياما حتى دخل بيته فقام يوما
~~فلما بلغ وسط المسجد أدركه أعرابى فقال يا محمد احملنى على بعيرين فإنك لا
~~تحملنى من مالك ولا من مال أبيك وجذب بردائه حين أدركه فاحمرت رقبته فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا وأستغفر الله لا أحملك حتى تقيدنى
~~قالها ثلاث مرات ثم دعا رجلا فقال احمله على بعيرين على بعير شعير وعلى
~~بعير تمر (ابن جرير) [كنز العمال 18709]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/50، رقم 8473) .
# PageV00P000
### $ 42522-
# عن أبى هريرة قال: كنت أمشى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بعض
~~حيطان المدينة فقال يا أبا هريرة هلك المكثرون وفى لفظ إن المكثرين هم
~~الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا وأومأ عن يمينه وعن يساره وقليل ما هم ثم
~~قال يا أبا هريرة هل أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال
~~تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه ثم قال
~~يا أبا هريرة ms7913 هل تدرى ما حق الله على الناس وما حق الناس على الله قلت الله
~~ورسوله أعلم قال فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به فإذا فعلوا
~~ذلك فحقا على الله أن لايعذبهم (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة) [كنز العمال
~~8596]
# أخرجه أحمد (2/309، رقم 8071) ، والحاكم (1/698، رقم 1901) وقال: صحيح
~~الإسناد.
# PageV00P000
### $ 42523-
# عن أبى هريرة قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فالتفت وأبو بكر
~~الصديق عن يمينه وقال هنيئا لك يا أبا بكر تحية من عند الله إياك وهبط
~~جبريل فقال يا محمد من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك فقلت هذا أبو بكر
~~أنفق ماله على قبل الفتح وصدقنى وزوجنى ابنته فقال يا محمد أقرئه السلام من
~~الله وقل له أراض أنت عنى فى فقرك هذا أم ساخط فبكى أبو بكر طويلا ثم قال
~~رضيت رضيت وسلمت لقضاء الله وقدره يا رسول الله (أبو نعيم فى فضائل الصحابة
~~قال ابن كثير فيه غرابة شديدة وشيخ الطبرانى عبد الرحمن بن معاوية العتبنى
~~وشيخه محمد بن نصر الفارسى لا أعرفهما ولم أرى أحدا ذكرهما) [كنز العمال
~~35649]
### $ 42524-
# عن أبى هريرة قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد اذ دخل
~~عبد حبشى مجدع وعلى رأسه حبرة غلام للمغيرة بن شعبة فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - مرحبا بيسار (الديلمى) [كنز العمال 37549]
# PageV00P000
### $ 42525-
# عن كهيل بن حرملة النمرى قال سمعت أبا هريرة يقول: كيف بكم إذا خرجتم
~~منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض يقال لها حسما جذام إذا لم تأخذوا أبيض
~~ولا أصفر ولم يخدمكم ندراء ولا ينان ولا جرجنة ولا مارق وكيف بكم إذا خرجتم
~~منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض يقال لها حسما جذام فقال قائل أبصر ما
~~تقول يا أبا هريرة فغضب حتى تخالج لونه فقال لقد ضل أبو هريرة وما اهتدى إن
~~لم تكن سمعته أذناى ووعاه قلبى قالها مرارا (ابن أبى شيبة، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 31399]
# أخرجه ابن عساكر (38/426) .
### $ 42526-
# عن أبى هريرة قال ms7914 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأدفعن اليوم
~~الراية إلى رجل يحب الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين على فقالوا يشتكى
~~عينيه فدعاه فبزق فى كفيه ومسح بهما عين على ثم دفع إليه الراية ففتح الله
~~عليه يومئذ (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/369، رقم 32096) .
# PageV00P000
### $ 42527-
# عن أبى هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر: لأعطين
~~الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر فما أحببت
~~الامارة قط إلا يومئذ فتشوقت لها رجاء أن ادعى لها فدعا عليا فبعثه وأعطاه
~~الراية وقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فسار على بالناس
~~ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى
~~يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا قالوا ذلك منعوا منك
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله (ابن جرير) [كنز العمال 30130]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/1871، رقم 2405) ، والنسائى فى الكبرى (5/111، رقم
~~8406) ، وابن حبان (15/379، رقم 6934) ، وسعيد بن منصور (2/215، رقم 2474)
~~.
### $ 42528-
# عن سعيد بن أبى سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول: لا أنذر أبدا ولا أعتكف
~~أبدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 46566]
# أخرجه عبد الرزاق (8/443، رقم 15847) .
# PageV00P000
### $ 42529-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تدخلن على
~~أمير وإن غلبت على ذلك فلا تجاوز سنتى ولا تخافن سيفه وسوطه أن تأمره بتقوى
~~الله وطاعته (الديلمى) [كنز العمال 8473]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/79، رقم 227) . قال الهيثمى (5/246) :
~~فيه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف.
### $ 42530-
# أنبأنا أبو الفضل بن ناصر بن محمود بن على القرشى حدثنا على بن أحمد بن
~~زهير حدثنا على بن محمد بن شجاع أنبأنا أبو الحسن فاتك بن عبد الله المزاحى
~~بصور حدثنا أبو القاسم على بن محمد بن طاهر بصور حدثنا أبو عبد الملك محمد
~~بن أحمد بن عبد الواحد بن جرير بن عبدوس حدثنا موسى بن أيوب حدثنا ms7915 عبد الله
~~بن قسيم عن السرى بن يزيع عن السرى بن يحيى عن الحسن عن أبى هريرة عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على أبواب
~~بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكيه وما حولها وعلى أبواب دمشق وما
~~حولها وعلى أبواب
# PageV00P000
# الطالقان وما حولها ظاهرين على الحق لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم حتى
~~يخرج الله كنزه من الطالقان فيحيى بهم دينه كما أميت من قبل (ابن عساكر،
~~وقال: هذا الإسناد غريب وألفاظه غريبة جدا) [كنز العمال 35054]
# أخرجه ابن عساكر (1/257) وقال: هذا إسناد غريب وألفاظ غريبة جدا.
### $ 42531-
# عن أبى هريرة يرويه قال: لا تزال عصابة من أمتى على الحق ظاهرين على
~~الناس لا يبالون من خالفكم حتى ينزل عيسى بن مريم قال الأوزاعى فحدثت بهذا
~~الحديث قتادة لا أعلم أولئك إلا أهل الشام (ابن عساكر) [كنز العمال 39723]
# أخرجه ابن عساكر (1/259) .
### $ 42532-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: لا تزال عصابة
~~من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين حتى ينزل عليهم عيسى بن مريم قال الأوزاعى
~~فحدثت به قتادة فقال لا أعلم أولئك إلا أهل الشام (ابن عساكر) [كنز العمال
~~39724]
# أخرجه ابن عساكر (1/259) .
# PageV00P000
### $ 42533-
# عن أبى هريرة قال: لا تقولن لأحد لا يغفر الله لك ولا يدخلك الجنة فإنى
~~سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كان رجلان من بنى إسرائيل كان
~~أحدهما رهق والأخر عابد فكان لا يزال يقول له ألا تكف ألا تقصر فيقول ما لى
~~ولك دعنى وربى فهجم عليه يوما فإذا على كبيرة فقال والله لا يغفر الله لك
~~والله لا يدخلك الجنة فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما فلما قدم بهما
~~على الله قال للمذنب ادخل الجنة برحمتى وقال للعابد حظرت على عبدى رحمتى
~~أكنت قادرا على ما تحت يدى انطلقوا به إلى النار قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - والذى نفسى بيده لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته (ابن ms7916 أبى
~~الدنيا فى حسن الظن بالله) .
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (1/54، رقم45) .
# PageV00P000
### $ 42534-
# عن أبى هريرة: لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة قيصر وهرقل فيؤذن فيها
~~المؤذنون ويقسمون الأموال فيها بالأترسة فيقبلون بأكثر أموال على الأرض
~~فيلقاهم الصريخ أن الدجال قد خلفكم فى أهليكم فيلقون ما معهم ويجيبون
~~فيقاتلونه (نعيم) [كنز العمال 39613]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/528،رقم 1488) .
### $ 42535-
# عن أبى هريرة قال: لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة هرقل قيصر ويؤذن فيها
~~المؤذنون ويقسم فيها المال بالأترسة فيقبلون بأكثر أموال رآها الناس
~~فيأتيهم الصريخ أن الدجال قد خالفكم فى أهليكم فيلقون ما فى أيديهم ويقبلون
~~يقاتلونه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39695]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/498، رقم 37523) .
### $ 42536-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تنكح البكر
~~حتى تستأمر ولا الثيب حتى تشاور قالوا يا رسول الله إن البكر تستحى قال
~~سكاتها رضاها (ابن عساكر) [كنز العمال 45777]
# PageV00P000
### $ 42537-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا خير فى
~~التجارة إلا لمن يذم ما يشترى ولا يمدح ما يبيع وأعطى فى الحق وعزل فى كل
~~ذلك الحلف (ابن جرير) [كنز العمال 9879]
# أخرجه أيضا: ابن حبان المجروحين (2/84،ترجمة 637) ، وابن عدى (5/16) .
### $ 42538-
# عن أبى هريرة قال: لا صلاة إلا بركوع (عبد الزاق) [كنز العمال 22215]
# أخرجه عبد الرزاق (2/151، رقم2862) .
### $ 42539-
# عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا
~~عدوى ولا صفر ولا طيرة ولا هامة فقال أعرابى يا رسول الله فما بال الإبل
~~تكون فى الرمل كأنها الظباء فيجىء البعير الأجرب فيدخل فيها فتجرب كلها قال
~~فمن أعدى الأول (البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن جرير) [كنز العمال 28629]
# أخرجه البخارى (5/2177، رقم 5437) ، ومسلم (4/1742، رقم2220) ، وأبو داود
~~(4/17، رقم 3911) .
# PageV00P000
### $ 42540-
# عن ابن شهاب أن أبا سلمة حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~لا عدوى ويحدث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا يورد ممرض على ms7917
~~مصح فكان أبو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~صمت بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على قوله لا يورد ممرض على مصح (ابن
~~جرير) [كنز العمال 28628]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/1743، رقم 2221) ، والطحاوى (4/303) .
### $ 42541-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا نكاح إلا
~~بولى قيل يا رسول الله من الولى قال رجل من المسلمين (ابن عساكر وفيه
~~المسيب بن شريك متروك) [كنز العمال 45763]
# أخرجه ابن عساكر (43/69) .
### $ 42542-
# عن أبى هريرة قال: لا وضوء إلا من حدث فساء أو ضراط (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27082]
# PageV00P000
### $ 42543-
# لا يأتى عليكم إلا قليل حتى يقضى عن أبى هريرة قال: لا يأتى عليكم إلا
~~قليل حتى يقضى الثعلب وسنته بين ساريتين من سوارى المسجد يعنى مسجد المدينة
~~يقول من الخراب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31404]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37444) .
### $ 42544-
# عن أبى هريرة قال: لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا (الضياء) [كنز العمال
~~23207]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/192، رقم 2195) .
### $ 42545-
# عن أبى هريرة قال: لا يزال أحدكم فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه
~~أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة وأحدكم تصلى عليه الملائكة ما كان فى
~~مصلاه الذى صلى فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه أو يؤذى فيه
~~فإذا أحدث فيه لم يقبل له صلاة حتى يتوضأ (ابن جرير) [كنز العمال 22822]
# PageV00P000
### $ 42546-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال أحدكم
~~فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه ما لم يحدث والحدث أن يفسوا وأن يضرط إنى لا
~~استحى ممن لم يستحى منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز
~~العمال 22823]
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/17، رقم 26) .
### $ 42547-
# عن أبى علقمة نصر بن علقمة الخصرى من أهل حمص أن عمير بن الأسود وكثير بن
~~مرة الحضرمى قالا إن أبا هريرة وابن السمط كان يقولان: لا يزال المسلمون فى
~~الأرض حتى تقوم الساعة وذلك ms7918 أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا
~~تزال من أمتى عصابة قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداء
~~الله كلما ذهب حزب شب حزب قوم أخرى يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منه حتى
~~تأتيهم الساعة كأنها قطع الليل المظلم فيفزعون لذلك حتى يلبسوا له أبدان
~~الدروع وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم أهل الشام ونكت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بأصبعه يومى بها إلى الشام حتى أوجعها
# PageV00P000
# (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (1/258) .
### $ 42548-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يشرب أحد
~~منكم قائما فمن نسى فليتقيأ (ابن جرير) [كنز العمال 41818]
### $ 42549-
# عن أبى هريرة قال: لا يضرك إذا كان بين يديك سترة وإن كانت ارق من الشعرة
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22588]
# أخرجه عبد الرزاق (2/12،رقم2289) .
### $ 42550-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الفتنة الرابعة: لا ينجوا من
~~شرها إلا من دعا بدعاء الغرق وأسعد الناس فيها كل تقى خفى إذا ظهر لم يعرف
~~وإذا جلس لم يفتقد وأشقى أهلها كل خطيب مسقع أو راكب موضع (نعيم) [كنز
~~العمال 31389]
# أخرحه نعيم بن حماد (1/255، رقم 720) .
### $ 42551-
# عن أبى هريرة قال: لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها ثم ليؤخذن ما فى الرحم
~~فلينبذن مخافة الولد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31403]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/469، رقم 37297) .
# PageV00P000
### $ 42552-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لتتبعن سنن من
~~كان قبلكم باع بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا فى جحر ضب لدخلتم
~~فيه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم 37376) .
### $ 42553-
# عن أبى هريرة قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا
~~وموكله وكاتبه وشاهده وهو يعلم والمحلل والمحلل له (ابن جرير) [كنز العمال
~~10127]
### $ 42554-
# عن أبى هريرة قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواصلة
~~والموصولة وفى لفظ والموتصلة وفى لفظ والموتصلة ms7919 والواشمة والمستوشمة (ابن
~~جرير)
### $ 42555-
# لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا فى
~~الأسواق (ابن عساكر) [كنز العمال 18708]
# أخرجه ابن عساكر (16/286) .
# PageV00P000
### $ 42556-
# عن أبى هريرة قال: لما أنزلت لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى قال أبو
~~بكر لا أرفع صوتى إلا كأخىالسرار (أبو العباس السراج) [كنز العمال 4607]
# أخرجه أيضا: الحاكم (2/501، رقم3720) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى
~~فى شعب الإيمان (2/197،رقم 1521) .
### $ 42557-
# عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لما خلق الله أدم عطس
~~فألهمه ربه أن قال الحمد لله فقال له ربه رحمك الله فلذلك سبقت رحمته غضبه
~~ثم إن الله قال ائت الملائكة فسلم عليهم فأتاهم فقال السلام عليكم قالوا
~~السلام عليك ورحمة الله فزادوه رحمة الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 25783]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/23، رقم 9323) .
# PageV00P000
### $ 42558-
# لما رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الركعة الآخرة فى صلاة
~~الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام
~~وعياش بن ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها
~~كسنى يوسف (عبد الرزاق) [كنز العمال 21996]
# أخرجه عبد الرزاق (2/446، رقم 4028) .
### $ 42559-
# عن أبى هريرة قال: لما قدم وفد ثقيف على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أخر صلاة العشاء حتى مضت ساعة من الليل فجاء عمر فقال يا رسول الله نام
~~الولدان ونعس النسوان وذهب الليل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا
~~أيها الناس احمدوا الله فما أحد ينتظر هذه الصلاة غيركم ولولا أن أشق على
~~أمتى لأخرت هذه الصلاة إلى نصف الليل (ابن جرير) [كنز العمال 21859]
# PageV00P000
### $ 42560-
# لما نزلت آية التيمم لم أدر كيف أصنع فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فلم أجده فانطلقت أطلبه فاستقبلته فلما رآنى عرف الذى جئت له فبال ثم ضرب
~~بيديه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27569]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/302، رقم 36291) .
### $ 42561-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى ms7920 الله عليه وسلم -: لن تبح هذه
~~الأمة منصورين أينما توجهوا لا يضرهم من خالفهم من الناس حتى يأتى أمر الله
~~أكثرهم أهل الشام (ابن عساكر) [كنز العمال 38224]
# أخرجه ابن عساكر (1/258) .
### $ 42562-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لن تبرح هذه
~~الأمة منصورة تقذف كل مقذف منصورون أينما توجهوا لا يضرهم من خذلهم من
~~الناس هم أهل الشام (ابن عساكر) [كنز العمال 38222]
# أخرجه ابن عساكر (1/258) .
# PageV00P000
### $ 42563-
# عن حبيب الهذلى أن أبا هريرة قال: لو رأيت الوعول ما بين لابتيها ماهجتها
~~وقال حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شجرها أن يعضد أو يخبط (ابن
~~جرير) [كنز العمال 38153]
### $ 42564-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو يؤاخذنى الله
~~بما جنت هؤلاء يعنى يديه لأوبقنى (البيهقى فى شعب الإيمان وقال غريب تفرد
~~به محمد بن سهل بن عساكر فما أعلم) [كنز العمال 8530]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/154، رقم 9818) وقال: غريب بهذا الإسناد
~~تفرد به ابن عسكر فيما أعلم.
### $ 42565-
# لو يعلم الذى يشرب قائما لاستقاء ما عن صالح عن أبى هريرة عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بمثله قال فبلغ ذلك عليا فدعا بماء فشربه قائما (ابن
~~جرير) [كنز العمال 41817]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/427، رقم 19589) .
# PageV00P000
### $ 42566-
# عن الزهرى عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لو يعلم
~~الذى يشرب قائما لاستقاء ما فى بطنه (ابن جرير) [كنز العمال 41816]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/427، رقم 19588) .
### $ 42567-
# عن أبى هريرة قال: ليأتين على الناس زمان يكون الموت فيه أحب إلى العالم
~~من الذهبة الحمراء (نعيم) [كنز العمال 31188]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/75، رقم 160) .
### $ 42568-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليدخلن من هذا
~~الباب رجل ينظر الله إليه فدخل غلام للمغيرة بن شعبة حبشى يقال له هلال
~~غائر العينين ذابل الشفتين بادى الثنايا خميص البطن أحمش الساقين أحنف
~~القدمين مهزول تعلوه صفرة ms7921 على سوأته خرقة وهو يحرك شفتيه بالذكر والتسبيح
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - مرحبا بهلال هل لك فى الغداء بل صم
~~على ما أنت عليه وصل على يا هلال (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن الصوفية،
~~والديلمى) [كنز العمال 37547]
# PageV00P000
### $ 42569-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليس ينبغى
~~للمؤمن أن يذل نفسه قيل يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء
~~لما يقوم به (ابن النجار) [كنز العمال 8809]
### $ 42570-
# عن أبى هريرة قال: ليكن إذا توضأت أول ما تبدأ به أن تستنشق فإنها منقرة
~~للشيطان أو مقمعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 26927]
# أورده الحافظ فى اللسان (1/485، ترجمة 1497 أيوب بن عبد الرحمن العدوى) .
### $ 42571-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لينزلن ابن مريم
~~حكما عدلا وفى لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية
~~وليتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون
~~إلى المال فلا يقبله أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 39722]
# أخرجه ابن عساكر (47/ 493) .
# PageV00P000
### $ 42572-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أظلت الخضراء
~~ولا أقلت الغبراء على ذى لهجة أصدق من أبى ذر من سره أن ينظر إلى تواضع
~~عيسى بن مريم فلينظر إلى أبى ذر وفى لفظ أشبه الناس بعيسى بن مريم نسكا
~~وزهدا (أبو نعيم) [كنز العمال 36898]
# وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32267) ، وابن سعد (4/228) ، وابن
~~عساكر (66/190) .
### $ 42573-
# عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما أهل مهل قط
~~ولا كبر مكبر إلا بشر قيل يا نبى الله بالجنة قال نعم (ابن النجار) [كنز
~~العمال 12419]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/379، رقم 7779) .
### $ 42574-
# عن المقبرى عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما
~~بين لابتيها حرام لا يقطع شوكها ولا ينفر صيدها (ابن جرير) [كنز العمال
~~38155]
# أخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 135، رقم 511) .
# PageV00P000
### $ 42575-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم ms7922 - قال: ما تعدون الصرع فيكم
~~قالوا الذين لا تصرعه الرجال قال بل الذى يملك نفسه عند الغضب (العسكرى فى
~~الأمثال) [كنز العمال 8751]
### $ 42576-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر: ما
~~تكلمت العرب بكلمة أصدق من هذا ألا كل شىء ما خلا الله باطل (ابن النجار)
~~[كنز العمال 8970]
# أخرجه أيضا: مسلم (4/1768،رقم 2256) ، والترمذى (5/140،رقم 2849) ، وقال:
~~حسن صحيح. وابن حبان (13/99،رقم 5783) ، وأحمد (2/444،رقم 9735) ، والبيهقى
~~(10/237،رقم20890) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/201) ، والخطيب (5/42) .
### $ 42577-
# عن ثابت قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من ابن أم سليم يعنى أنسا (البغوى فى الجعديات) [كنز العمال
~~36828]
# أخرجه البغوى فى الجعديات (1/208، رقم 1366) .
# PageV00P000
### $ 42578-
# عن أبى هريرة قال: ما رأيت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر أن
~~يقول أستغفر الله وأتوب إليه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 3970]
# أخرجه أبو يعلى فى المعجم (1/207، رقم 247) ، وابن عساكر (16/120) .
### $ 42579-
# عن أبى هريرة قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى
~~قط إلا مرة (ابن جرير) [كنز العمال 23444]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/173، رقم 7787) .
### $ 42580-
# عن أبى هريرة قال: ما شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغنما
~~إلا قسم لى إلا خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو موسى وأبو
~~هريرة جاءا بين الحديبية وبين خيبر (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 11583]
# أخرجه ابن عساكر (67/316) .
### $ 42581-
# عن أبى هريرة قال: ما عاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما قط كان
~~إذا اشتهى طعاما أكله وإلا تركه (البزار)
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أحمد (2/474 رقم 10146) ، والبخارى (3/1306، رقم3370) ،
~~ومسلم (3/1632،رقم 2064) ، وأبو داود (3/346، رقم 3763) ، والترمذى (4/377،
~~رقم 2031) ، وابن ماجه (2/1085، رقم 3259) ، وابن حبان (1/347، رقم 6436) ،
~~وأبو يعلى (11/77،رقم 6214) ، وأبو عوانة (5/213، رقم8443) ، والبيهقى
~~(7/279، رقم 14398) .
### $ 42582-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما كان من صلاة
~~يجهر فيها الإمام ms7923 بالقراءة فليس لأحد أن يقرأ معه (البيهقى فى القراءة وقال
~~منكر) [كنز العمال 22963]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/144، رقم 329) وقال: هذه رواية
~~منكرة.
### $ 42583-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما نفعنى مال قط
~~ما نفعنى مال أبى بكر فبكى أبو بكر ثم قال هل أنا ومالى إلا لك يا رسول
~~الله (ابن عساكر) [كنز العمال 35648]
# أخرجه ابن عساكر (16/440) .
# PageV00P000
### $ 42584-
# عن أبى هريرة قال: ما يحرم إلا ما فتق الأمعاء (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15716]
# أخرجه عبد الرزاق (7/466، رقم13910) .
### $ 42585-
# عن أبى هريرة قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بجماعة فقال ما هذه
~~الجماعة قالوا مجنون قال ليس بمجنون ولكنه ولكنه مصاب إنما المجنون المقيم
~~على معصية الله (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (40/158) .
### $ 42586-
# مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أغرس غرسا لى بالمدينة فقال
~~ما تصنع يا أبا هريرة فقلت يا رسول الله غرسا أغرسه قال أفلا أخبرك بغرس هو
~~خير لك من هذا قلت بأبى أنت وأمى يا رسول الله قال تقول سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله يغرس بكل كلمة
~~منها شجرة فى الجنة (ابن ماجه، وابن شاهين، والنسائى، والخطيب) .
# أخرجه ابن ماجه (2/1251، رقم 3807) ، والخطيب (4/400) .
# PageV00P000
### $ 42587-
# مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أغرس غرسا من هذه البقول
~~فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك يا أبا هريرة على غرس
~~أسرع منه قلت بلى يا رسول الله قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر هى الباقيات الصالحات يغرس لصاحبها بكل واحدة منها شجرة فى
~~الجنة فإن الملك يغرس الشجرة فى الجنة فيرى صاحبه قد أمسك عن الغرس فيقول
~~لم أمسكت فيقول لأن صاحبى قد أمسك عن التسبيح والتهليل فى الدنيا (ابن
~~شاهين وفيه اسحاق بن بشر متروك وانقطاع بين روح ابن قاسم وأبى هريرة)
### $ 42588-
# عن عكرمة قال: مر ms7924 رجل بأبى هريرة وعلى قميصه لبنة حرير فقال أبو هريرة لو
~~كانت برصا لكانت خيرا له (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41890]
# PageV00P000
### $ 42589-
# عن الأوزاعى عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه فى
~~الحياء فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعه فإن الحياء من
~~الإيمان (ابن عساكر وقال المحفوظ حديث الزهرى عن سالم عن أبيه) [كنز العمال
~~8521]
# أخرجه ابن عساكر (37/243) .
### $ 42590-
# عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى قال: مر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل يبيع طعاما فسأله كيف يبيعه فأتاه
~~جبريل او قال فأوحى إليه أن ادخل يدك فى جوفه فادخل يده فإذا هو مبلول فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ليس منا من عشر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~9973]
# PageV00P000
### $ 42591-
# عن أبى هريرة قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمجلس من مجالس
~~الأنصار وهم يمرحون ويضحكون فقال أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يذكر فى
~~كثير إلا قلله ولا فى قليل إلا كثره ولا فى ضيق إلا وسعه ولا فى سعة إلا
~~ضيقها (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 42798]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (7/260،رقم 2993) ، والطبرانى فى الأوسط (8/256،
~~رقم8560) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/354، رقم10560) .
### $ 42592-
# عن أبى حازم عن أبى هريرة قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~قبر فقال ائتونى بجريدتين فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فقلنا
~~له يا رسول الله أينفعه ذلك قال لن يزال يخفف عنه بعض عذاب القبر ما دام
~~فيها ندو (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42952]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/52، رقم 12042) ، وأحمد (2/441، رقم 9684) .
~~قال الهيثمى (3/57) : رجاله رجال الصحيح.
# PageV00P000
### $ 42593-
# عن أبى هريرة قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قبر فوقف
~~فقال أئتونى بجريدتين فأتوه بهما فجعل أحدهما عند رجليه والأخر عند رأسه
~~فقال ms7925 هذا كان يعذب فى قبره فقال بعضهم ما ينفعه هذا يا نبى الله قال يخفف
~~عن عذابه ما دام ندوة (ابن جرير) [كنز العمال 42950]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/52، رقم 12042) ، وأحمد (2/441، رقم 9684) .
~~قال الهيثمى (3/57) : رجاله رجال الصحيح.
### $ 42594-
# عن أبى هريرة قال: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله
~~كره الله لقاءه (ابن جرير) [كنز العمال 42799]
### $ 42595-
# عن أبى هريرة قال: من أقسم على رجل وهو يرى أنه سيبره فلم يبره كان إثمه
~~على الذى لم يبره (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 46361]
# أخرجه البيهقى (10/41، رقم 19676)
### $ 42596-
# عن أبى هريرة قال: من استحق النوم فعليه الوضوء (عبد الرزاق، والضياء)
~~[كنز العمال 27081]
# أخرجه عبد الرزاق (1/129رقم481) .
# PageV00P000
### $ 42597-
# عن عطاء بن رباح عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~من استطاع منكم الباءة فليتزوج أو ينكح فإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له
~~وجاء (ابن النجار) [كنز العمال 45601]
### $ 42598-
# عن المعتمر بن سليمان قال حدثنى شيخ عن أبى هريرة قال: من بات ليلة لم
~~يقم فيها بال الشيطان فى أذنه (ابن جرير) .
### $ 42599-
# عن البخترى بن عبيد عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: من حدث عنى حديثا هو لله رضى فأنا قلته وإن لم أكن قلته قالوا
~~يا رسول الله ولم قال لأن به أرسلت (ابن عساكر) [كنز العمال 29484]
# أخرجه ابن عساكر (38/206) .
### $ 42600-
# عن أبى هريرة قال: من خشى أن ينام قبل صلاة العشاء فلا بأس أن يصلى قبل
~~أن يغيب الشفق (عبد الرزاق) [كنز العمال 21860]
# أخرجه عبد الرزاق (1/565، رقم2150) .
# PageV00P000
### $ 42601-
# عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من
~~سيدكم يا بنى عبيد قال الجد بن قيس على أن فيه بخلا وأى داء أدوأ من البخل
~~بل سيدكم وابن سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور (ابن جرير) [كنز
~~العمال 36859]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/180، رقم 7293) وقال: صحيح على شرط مسلم.
### $ 42602-
# عن أبى هريرة ms7926 قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صام يوما من
~~رمضان فسلم من ثلاثة ضمنت له الجنة فقال أبو عبيدة بن الجراح يا رسول الله
~~على ما فيه سوى الثلاثة قال على ما فيه سوى الثلاثة لسانه وبطنه وفرجه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 24279]
# أخرجه ابن عساكر (54/166) .
### $ 42603-
# عن أبى هريرة قال: من صلى صلاة فلينصب بين يديه شيئا فإن لم يجد فليخط
~~بين يديه خطا ولا يضره ما مر بين يديه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22587]
# أخرجه عبد الرزاق (2/12،رقم 2286) .
# PageV00P000
### $ 42604-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى صلاة
~~مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب فى سكتاته ومن انتهى إلى أم الكتاب
~~فقد أجزاه (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22962]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/80، رقم 171) .
### $ 42605-
# قال العسكرى فى الأمثال حدثنا أحمد بن يعقوب المتوثى حدثنا محمد بن يحيى
~~الأزدى حدثنا محمد بن عمر الأسلمى حدثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن
~~أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من غشنا فليس منا قيل يا
~~رسول الله ما معنا قولك ليس منا فقال ليس مثلنا (ابن جرير فى تهذيبه) .
# PageV00P000
### $ 42606-
# كان خارجا من المدينة فبدا له عن أبى هريرة سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول فى يوم الجمعة والفطر: من كان خارجا من المدينة فبدا له
~~فليركب فإذا جاء المدينة فليمش إلى المصلى فإنه أعظم أجرا وقدموا قبل
~~خروجكم زكاة الفطر فإن على كل نفس مدين من قمح أو دقيق (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 24557]
# أخرجه ابن عساكر (12/304) .
### $ 42607-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يؤذى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن
~~قرى ضيفه قيل يا رسول الله وما قرى الضيف قال ثلاث فما زاد بعدهن فهو صدقة
~~ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت
~~استوصوا بالنساء خيرا فإن ms7927 المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شىء من الضلع
~~رأسه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته تركته وفيه عوج فاستوصوا بالنساء خيرا
~~(البزار) [كنز العمال 44302]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/250، رقم 214) ، وأبو يعلى (11/85، رقم
~~6218) .
### $ 42608-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر (ابن النجار) [كنز
~~العمال 25996]
### $ 42609-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يأخذ هؤلاء
~~الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن قلت أنا فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يدى فعقد فيها خمسا اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن
~~أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا
~~ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 44312]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/78، رقم 9543) .
### $ 42610-
# عن أبى هريرة قال: نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى طلحة فقال هذا
~~شهيد يمشى على وجه الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال 36596]
# أخرجه ابن عساكر (25/88) .
# PageV00P000
### $ 42611-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم عبد الله
~~أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة بن الجراح نعم عبد الله
~~أسيد بن الحضير نعم عبد الله معاذ بن جبل نعم عبد الله بن رواحة نعم عبد
~~الله ثابت بن قيس بن شماس (ابن عساكر) [كنز العمال 36749]
# أخرجه ابن عساكر (28/85) .
### $ 42612-
# نهانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - أن أقعى كإقعاء القرد (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22333]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/255، رقم 2932) .
### $ 42613-
# نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى الرجل مختصرا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 22343]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/400، رقم 4601) .
### $ 42614-
# نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9942]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293،رقم36200) .
### $ 42615-
# نهى النبى - صلى الله ms7928 عليه وسلم - عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 9943]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36205) .
### $ 42616-
# نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن مهر البغى وثمن الكلب (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 9903]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم36230) .
### $ 42617-
# عن أبى هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتنعل أحدنا
~~وأخرج صدره وهو قائم أو يستنجى بعظم أو بما يخرج من بطن (ابن النجار) [كنز
~~العمال 41916]
### $ 42618-
# عن أبى هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفرد يوم
~~الجمعة بصوم (ابن النجار) [كنز العمال 24411]
# أخرجه أيضا: الخطيب (4/10) .
### $ 42619-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ التمر والزبيب جميعا
~~والزهو والرطب جميعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13845]
# أخرجه عبد الرزاق (9/215، رقم16982) .
### $ 42620-
# عن أبى هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينتعل أحدنا
~~وهو قائم أو يستنجى بعظم أو بما يخرج من بطن (ابن النجار) [كنز العمال
~~41916]
# PageV00P000
### $ 42621-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فى ساعتين بعد العصر حتى
~~تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال
~~22486]
# أخرجه عبد الرزاق (2/428،رقم 3961) .
### $ 42622-
# عن أبى هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فى
~~ثلاث ساعات حين تطلع الشمس حتى تطلع وحين تغيب حتى تغيب ونصف النهار (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22487]
### $ 42623-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة
~~الثمر بالتمر والمحاقلة البر بالبر (ابن عساكر) [كنز العمال 10034]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/104، رقم 14488) .
### $ 42624-
# عن أبى هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النظر فى
~~النجوم (ابن النجار) [كنز العمال 29436]
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/199، ترجمة 50) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (4/306، رقم 5198) ، وابن عدى (5/278، ترجمة 1415) ، والخطيب
~~(6/133) .
# PageV00P000
### $ 42625-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيعتين اللماس والنباذ واللماس
~~أن يلمس الثوب والنباذ أن يلقى الثوب (عبد الرزاق) [كنز العمال 10036]
# أخرجه عبد الرزاق ms7929 (8/227، رقم 14989) .
### $ 42626-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيعتين وعن لبستين أما اللبستان
~~فاشتمال الصماء يشتمل فى ثوب واحد يضع طرفى الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز
~~شقه الأيمن والأخر أن يحتبى فى ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضى بفرجه إلى
~~السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة فالمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا
~~الثوب فقد وجب البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب
~~البيع (عبد الرزاق) [كنز العمال 10038]
### $ 42627-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تلقى الجلب فمن تلقى جلبا
~~فاشترى منه فالبائع بالخيار إذا وقع السوق (عبد الرزاق) [كنز العمال 9993]
# أخرجه عبد الرزاق (8/201، رقم14879) .
# PageV00P000
### $ 42628-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيام يومين وعن بيعتين وعن
~~لبستين فأما اليومان فيوم الفطر ويوم الأضحى وأما البيعتان فالملامسة
~~والمنابذة أما الملامسة فإنه أن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير نشر
~~والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر كل واحد منهما
~~إلى ثوب صاحبه وأما اللبستان فأن يحتبى الرجل فى ثوب واحد مغضيا وأما
~~اللبسة الأخرى بأن يلقى داخلة ازاره وخارجته على عاتقية وتبرز صحفة شقه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 10037]
# أخرجه عبد الرزاق (4/303، رقم7880) .
# PageV00P000
### $ 42629-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبستين وعن بيعتين أن يلبس
~~الرجل الثوب الواحد فيشتمل به فيطرح جانبيه على منكبيه أو يحتبى فى الثوب
~~الواحد وأن يقول الرجل للرجل انبذ إلى ثوبك وانبذ إليك ثوبى من غير أن
~~يقلبا أو يتراضيا ويقول دابتى بدابتك من غير أن يتراضيا أو يقلبا (ابن
~~عساكر وفيه محمد بن عمير المحاربى عن أبى هريرة قال فى المغنى مجهول) [كنز
~~العمال 10035]
# أخرجه ابن عساكر (7/135) .
### $ 42630-
# نهى عن الاختصار فى الصلاة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22433]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/400، رقم 4598) .
### $ 42631-
# نهى عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13823]
# أخرجه عبد الرزاق (9/200، رقم 16926) .
### $ 42632-
# عن أبى هريرة قال: نهينا أن يتحصر الرجل فى الصلاة (ابن عساكر) ms7930 [كنز
~~العمال 22452]
# أخرجه ابن عساكر (56/317) .
# PageV00P000
### $ 42633-
# هبطت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ثنية هرشاء فانقطع شسعه
~~فناولته نعلى فأبى أن يقبله وجلس فى ظل شجرة يصلح نعله فقال لى انظر من ترى
~~قلت هذا فلان قال نعم عبد الله والذى قال له نعم عبد الله خالد بن الوليد
~~(ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/387، رقم 32263) .
### $ 42634-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هدم أو قال حرم
~~المتعة الطلاق والعدة والميراث (ابن جرير) [كنز العمال 45744]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (11/503، رقم 6625) .
### $ 42635-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: هل من رجل يأخذ مما
~~فرض الله ورسوله كله أو ثنتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن فى طرف
~~عمامته فيعمل بهن ويعملهن قلت أنا وبسطت ثوبى وجعل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يحدث حتى سكت فضممت ثوبى إلى صدرى فإنى أرجو أن أكون لم أنس
~~حديثا سمعته منه بعد (ابن عساكر) [كنز العمال 37464]
# أخرجه ابن عساكر (11/322) .
# PageV00P000
### $ 42636-
# عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: والذى نفس
~~أبى القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن
~~الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين ولتذهبن الشحناء وليفوضن المال
~~فلا يقبله أحد ثم لئن قام على قبرى فقال يا محمد لأجيبنه (أبو يعلى، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 39722]
# أخرجه أبو يعلى (11/462، رقم 6584) ، وابن عساكر (47/493) .
### $ 42637-
# عن أبى هريرة قال: والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
~~والله ليقعن القتل والموت فى هذا الحى من قريش حتى يأتى الرجل الكناسة فيجد
~~بها فيها النعل فيقول كأنها نعل قرشى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31407]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/525، رقم 37716) .
### $ 42638-
# عن أبى هريرة قال: ورب هذه البنية لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يدخل ونعلاه فى رجليه، ثم يصلى وهو كذلك ثم يخرج من المسجد وهو كذلك
~~ما خلعهما (عبد الرزاق) [كنز ms7931 العمال 22613]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/384، رقم 1502) .
### $ 42639-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يروى عن ربه:
~~وعزتى لا أجمع على عبدى خوفين ولا أمنين إذا خافنى فى الدنيا أمنته يوم
~~القيامة وإذا أمننى فى الدنيا أخفته يوم القيامة (ابن النجار) [كنز العمال
~~8529]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (2/406، رقم 640) ، والدارقطنى فى العلل (8/38، رقم
~~1396) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/482، رقم777) .
### $ 42640-
# عن أبى هريرة قال: ويل للعرب من شر قد إقترب إمارة الصبيان إن أطاعوهم
~~أدخلوهم النار وإن عصوهم ضربوا أعناقهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31409]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/461،رقم 37236) .
# PageV00P000
### $ 42641-
# عن أبى هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب أظلت ورب الكعبة أظلت والله
~~لهى أسرع إليهم من الفرس المضمر السريع الفتنة العمياء الصماء المشبهة يصبح
~~الرجل فيها على أمر ويمسى على أمر القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها
~~خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى ولو أحدثكم بكل الذى أعلم لقطعتم
~~عنقى من هاهنا وأشار إلى قفاه وقال اللهم لا تدرك أبا هريرة إمرة الصبيان
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31402]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37251) .
### $ 42642-
# عن أبى هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب إمارة الصبيان إن أطاعوهم
~~أدخلوهم النار وإن عصوهم ضربوا أعناقهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31409]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37751) .
# PageV00P000
### $ 42643-
# عن أبى هريرة قال: ويل للعرب من هرج قد اقترب الأجنحة وما الأجنحة الويل
~~الطويل فى الأجنحة ويل للعرب من بعد الخمس والعشرين والمائة من القتل
~~الذريع والموت السريع والجوع الفظيع ويسلط عليهم البلاء بذنوبها فتكفر
~~صدورها ويهتك ستورها وتغير سرورها فيذبوها تنزع أوتادها ويقطع أطنابها
~~وتبختر قراؤها ويل لقريش من زنديقها يحدث أحداثا يهتك ستورها وينزع هيبتها
~~ويهدم عليها جدورها حتى تقوم النائحات الباكيات فباكية تبكى على دينها
~~وباكية تبكى على ذلها بعد عزها وباكية تبكى على استحلال فرجها وباكية تبكى
~~شوقا على قبورها وباكية تبكى من جوع أولادها وباكية تبكى من انقلاب جنودها
~~إليها ms7932 (ابن عساكر) [كنز العمال 31410]
# أخرجه ابن عساكر (52/257) .
# PageV00P000
### $ 42644-
# يا أبا هريرة أد الفرائض فإذا أنت عابد واجتنب المحارم فإذا أنت عالم
~~وأحب للناس مما تحب لنفسك تكن مسلما وأحسن جوار من جاورك تكن مؤمنا وأقل
~~الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب (الدارقطنى فى الإفراد) [كنز العمال
~~44313]
### $ 42645-
# يا أبا هريرة إذا أصابك سقم أو فقر فقل توكلت على الحى الذى لم يتخذ ولدا
~~ولم يكن له شريك فى الملك الآية (ابن السينى عن أبى هريرة)
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/349، رقم 8395) .
### $ 42646-
# يا أبا هريرة إذا أكلت طعاما فقل بسم الله والحمد لله لا يستريح كاتباك
~~يكتبان لك الحسنات حتى تفرغ مائدتك يا أبا هريرة إذا ركبت سفينة فقل بسم
~~الله والحمد لا يستريح كاتباك يكتبان لك الحسنات حتى تخرج منها (أبو الشيخ
~~عن أنس) .
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/344، رقم 8382) .
# PageV00P000
### $ 42647-
# يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا تستريح
~~تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
~~[كنز العمال 26931]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/131، رقم 196) ، قال الهيثمى (1/220)
~~: إسناده حسن.
### $ 42648-
# يا أبا هريرة إذا سددت كلب الجوع برغيف وكوز من ماء القراح فعلى الدنيا
~~وأهلها الدمار (الديلمى عن أبى هريرة) [كنز العمال 7086]
# أخرجه الديلمى (5/349، رقم 8394) .
### $ 42649-
# يا أبا هريرة أطب الكلام وأطعم الطعام وأفشى السلام وتهجد بالليل والناس
~~نيام تدخل الجنة بسلام (بقى بن مخلد فى مسنده، وأبو نعيم عن مولى الأنصارى)
~~[كنز العمال 43443]
# أخرجه أيضا: الديلمى (5/343، رقم 8380) .
# PageV00P000
### $ 42650-
# يا أبا هريرة ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به عند الموت فقد نجى من
~~النار إذا أخذت أول مضجعك من مرضك نجاك الله به من النار وأدخلك الجنة تقول
~~لا إله إلا الله يحيى ويميت وهو حى لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد
~~والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه على كل حال والله أكبر كبيرا كبرياء ربنا
~~وجلاله وقدرته بكل ما كان اللهم إن كنت أمرضتنى لتقبض روحى فى ms7933 مرضى هذا
~~فاجعل روحى مع أرواح الذين سبقت لهم منك الحسنى وأعذنى من النار كما أعذت
~~أوليائك الذين سبقت لهم منك الحسنى فإن مت فى مرضك ذلك فإلى رضوان الله
~~وجنته وإن كنت قد اقترفت ذنبا تاب الله عليك (ابن منيع، وابن أبى الدنيا فى
~~كتاب المرض والكفارات، وابن السنى فى عمل اليوم والليلة عن أبى هريرة) [كنز
~~العمال 42807]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (1/129، رقم 156) .
# PageV00P000
### $ 42651-
# يا أبا هريرة إن أحببت أن لا تقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة تكن
~~خفيف الظهر من دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم (الديلمى) [كنز العمال
~~40457]
# أخرجه الديلمى (5/347، رقم8390) .
### $ 42652-
# يا أبا هريرة إن كنت وزير أمير أو مشير أمير أو داخلا على أمير فلا
~~تخالفن سنتى ولا سيرتى فإن من خالف سنتى أو سيرتى جىء بى يوم القيامة يأخذه
~~الناس من كل مكان ثم يصير إلى النار (الديلمى عن أبى هريرة) [كنز العمال
~~8473]
# أخرجه الديلمى (5/347،رقم 8391) .
### $ 42653-
# عن أبى هريرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يا أبا هريرة أين كنت
~~أمس قال زرت ناسا من أهلى قال زر غبا تزدد حبا (ابن النجار) [كنز العمال
~~24778]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/230، ترجمة 2129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(6/328، رقم 8371) وقال: طلحة بن عمرو غير قوى. والخطيب (14/108) .
# PageV00P000
### $ 42654-
# يا أبا هريرة ارض بما قسم الله تكن أغنى الناس وكن ورعا تكن أعبد الناس
~~وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما وإياك
~~وكثرة الضحك فإنها تميت القلب والقهقهة من الشيطان والتبسم من الله
~~(الطبرانى فى الأوسط، وابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة) [كنز العمال
~~44314]
# أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/218، رقم 1057) . قال الهيثمى (10/296) :
~~فيه من لم أعرفهم.
### $ 42655-
# يا أبا هريرة تزوج ولا تمت وأنت عزب ألا وكل عزب فى النار يا أبا هريرة
~~اطلب عزابها فى أخر الزمان فإنهم خيار أمتى (الديلمى عن أبى هريرة) [كنز
~~العمال 45600]
# أخرجه الديلمى (5/346،رقم 8388) .
### $ 42656-
# يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموها فإنها ms7934 نصف العلم وهو ينسى وهو أول
~~شىء ينزع من أمتى (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة) [كنز العمال 30555]
# أخرجه ابن ماجه (2/908، رقم 2719) ، والحاكم (4/369، رقم 7948) .
# PageV00P000
### $ 42657-
# يا أبا هريرة جدد الاسلام أكثر من شهادة أن لا إله إلا الله (الديلمى)
~~[كنز العمال 3936]
# أخرجه الديلمى (5/346،رقم 8387) .
### $ 42658-
# يا أبا هريرة جف القلم بما أنت لاق فاختص على ذلك أو ذر (البخارى،
~~والنسائى عن أبى هريرة) [كنز العمال 543]
# أخرجه البخارى (5/1953، رقم 4788) ، والنسائى (6/59، رقم 3215) .
### $ 42659-
# عن أبى هريرة قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا هريرة
~~علم الناس القران وتعلمه فإنك ان مت وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار
~~البيت العتيق وعلم الناس سنتى وإن كرهوا ذلك وإن أحببت أن لا توقف على
~~الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدث فى دين الله حدثا برأيك (أبو نصر
~~السجزى فى الابانة وقال غريب. والدارقطنى، وابن النجار) [كنز العمال 29377]
# أخرجه أيضا: الخطيب (4/380) .
# PageV00P000
### $ 42660-
# عن محمد بن يونس حدثنا عبد الله بن داود التمار الواسطى حدثنا اسماعيل بن
~~عياش عن ثور بن يزيد عن مكحول عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: يا أبا هريرة عليك بطريق قوم إذا فزع الناس لم يفزعوا وإذا
~~طلب الناس الأمان لم يخافوا قوم من أمتى فى أخر الزمان يحشرون يوم القيامة
~~محشر الأنبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبياء مما يروا من أحوالهم
~~فأعرفهم فأقول أمتى فيقول الخلائق ليسوا بأنبياء فيمرون مثل البرق والريح
~~يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع فقلت يا رسول الله فمن لى بمثل عملهم لعلى
~~ألحق بهم قالوا يا أبا هريرة ركبوا طريقا صعب المدرجة مدرجة الأنبياء طلبوا
~~الجوع بعد أن أشبعهم الله وطلبوا العرى بعد أن أكساهم الله وطلبوا العطش
~~بعد أن أرواهم الله فتركوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه
~~وصاحبوا الدنيا فلم تشغلهم قلوبهم تعجب الملائكة من طواعيتهم لربهم طوبى
~~لهم ليت الله قد جمع بينى وبينهم ثم ms7935
# PageV00P000
# بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شوقا إليهم فقال يا أبا هريرة فإذا
~~أراد الله بأهل الأرض عذابا نظر إلى ما جاء بهم من الجوع والعطش كف ذلك
~~العذاب فعليك يا أبا هريرة بطريقة من خالف طريقهم بقى فى شدة الحساب قال
~~مكحول فلقد رأيت أبا هريرة وإنه ليلتوى من الجوع والعطش فقلت له رحمك الله
~~إرفق بنفسك فقد كبرت سنك فقال يا بنى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذكر قوما وأمرنى بطريقهم فأخاف أن يقطع القوم طريقهم ويبقى أبو هريرة فى
~~شدة الحساب الديلمى قال فى الميزان عبد الله بن داود الواسطى النمار قال خ
~~فيه نظر وقال ن ضعيف وقال أبو حاتم ليس بقوى وفى أحاديثه مناكير وتكلم فيه
~~حب وقال عد هو ممن لا بأس به إن شاء الله قال الذهبى بل كل الناس به
~~ورواياته تشهد بصحة ذلك وقد قال البخارى فيه نظر ولا يقول هذا إلا فيمن
~~يهمه غالبا قلت بل كل البأس به ورواياتة تشهد بصحة ذلك وقد قال البخارى فيه
~~نظر ولا يقول هذا الا فيمن يتهمه غالبا [كنز العمال 8595]
# PageV39P329
# أخرجه الديلمى (5/347، رقم8392) .
### $ 42661-
# يا أبا هريرة قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~فإنهن الباقيات الصالحات قال يا رسول الله هذا كله ليس لى منه شىء قال قل
~~اللهم اغفر لى وارحمنى وأجرنى واهدنى وارزقنى خمسة لك وأربعة لله (ابن
~~عساكر عن أبى هريرة) [كنز العمال 44325]
# أخرجه ابن عساكر (65/276) .
### $ 42662-
# يا أبا هريرة كن ورعا تكن من أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من
~~أغنى الناس وأحب للمسلمين والمؤمنين ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما
~~تكره لنفسك وأهل بيتك تكن مؤمنا وجاور من جاورت بإحسان تكن مسلما وإياك
~~وكثرة الضحك فإن كثرة الضحك فساد القلب (ابن سعد) [كنز العمال 43497]
### $ 42663-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا هريرة لا
~~تلعن الولاة فإن الله أدخل أمة جهنم ms7936 بلعنهم ولاتهم (الديلمى) [كنز العمال
~~14382]
# PageV00P000
### $ 42664-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا هريرة من
~~مشى مع أعمى ميلا يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة وإذا أرشدت أعمى
~~فخذ بيده اليسرى بيدك اليمنى فإنها صدقة (الديلمى) [كنز العمال 17037]
# أخرجه الديلمى (5/350، رقم 8397) .
### $ 42665-
# عن أبى هريرة قال: يا أهل الشام ليخرجنكم الروم منها كفرا كفرا حتى
~~يلحقوا بسنبك من الأرض قيل وما ذاك السنبك حسما جذام ولتسيرن الروم على
~~كواديها متعلقين جعابها بين بارق ولعلع (ابن عساكر) [كنز العمال 31394]
# أخرجه ابن عساكر (2/215) .
# PageV00P000
### $ 42666-
# عن أبى هريرة قال قال رجل من الناس: يا رسول الله ما العاديات ضبحا فأعرض
~~عنه ثم رجع إليه من الغد فقال ما الموريات قدحا فأعرض عنه ثم رجع الثالثة
~~فقال ما المغيرات صبحا فرفع العمامة والقلنسوة عن رأسه بمخصرتة فوجده مفرعا
~~رأسه فقال لو وجدته طاما رأسه لوضعت الذى فيه عيناه ففزع الملأ من قوله
~~فقالوا يا نبى الله ولم قال إنه سيكون ناس من أمتى يضربون القرآن بعضه ببعض
~~ليبطلوه ويتبعون ما تشابه منه ويزعمون أن لهم فى أمر الله سبيلا ولكل دين
~~مجوس وهم مجوس أمتى وكلاب النار فكان يقال هم القدرية (ابن عساكر وفيه
~~البخترى بن عبيد ضعيف) [كنز العمال 1600]
### $ 42667-
# عن أبى هريرة قال قال رجل: يا رسول الله من أحق الناس بالصحبة قال أمك
~~قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك فيرون أن لأمك الثلثين ولأبيك الثلث
~~قال سفيان لأبيك فى الحديث قال نعم ابن النجار وفيه أبى معشر [كنز العمال
~~45936]
# أخرجه أيضا: هناد (2/475،رقم 964) .
# PageV00P000
### $ 42668-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عمر هل تدرى
~~لم أتخذ الله إبراهيم خليلا هبط إليه جبريل فقال أيها الخليل هل تدرى بما
~~استوجبت الخلة قال لا أدرى يا جبريل قال لأنك تعطى ولا تأخذ (الديلمى وسنده
~~واه) [كنز العمال 17012]
# أخرجه الديلمى (5/356، رقم 8426) .
### $ 42669-
# عن أبى هريرة قال: يجزىء فى الصلاة ms7937 بفاتحة الكتاب وإن زاد فهو أفضل
~~(البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22146]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/18، رقم15) .
# PageV00P000
### $ 42670-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يحبس الروم على
~~وال من عترتى اسمه يواطىء اسمى فيقبلون بمكان يقال له العماق فيقتتلون
~~فيقتل من المسلمين الثلث أو نحو ذلك ثم يقتتلون يوما آخر فيقتل من المسلمين
~~نحو ذلك ثم يقتتلون اليوم الثالث فيكون على الروم فلا يزالون حتى يفتحون
~~القسطنطينية فبينما هم يقتسمون فيها بالأترسة إذ أتاهم صارخ أن الدجال قد
~~خلفكم فىذراريكم (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 39656]
### $ 42671-
# عن أبى هريرة قال: يسلط الدجال على رجل من المسلمين فيقتله ثم يحييه ثم
~~يقول ألست بربكم ألا ترون إنى أحيى وأميت والرجل ينادى يا أهل الإسلام بل
~~هو عدو الله الكافر الخبيث إنه والله لا يسلط على أحد بعدى (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 39694]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/498، رقم 37522) .
# PageV00P000
### $ 42672-
# عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الهند: يغزو
~~الهند بكم جيش يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل يغفر
~~الله ذنوبهم، فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام (نعيم) [كنز
~~العمال 39719]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/409،رقم 1236) .
### $ 42673-
# عن أبى هريرة قال أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
~~يكون بعدى فتن وأمور قلنا فأين المنجا النجاة منها يا رسول الله قال إلى
~~الأمين وحزبه وأشار إلى عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36204]
# أخرجه ابن عساكر (39/373) .
### $ 42674-
# عن أبى هريرة قال: ينسخ ديوان أهل الأرض فى ديوان أهل السماء كل يوم
~~اثنين وخميس ثم يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا عبد بينه وبين أخيه
~~إحنة (ابن زنجوية) [كنز العمال 8835]
# PageV00P000
### $ 42675-
# عن أبى الأشعث الصنعانى قال سمعت أبا هريرة يقول: يهبط المسيح ابن مريم
~~فيصلى الصلوات ويجمع الجمع ويزيد فى الحلال كأنى به تجذبه رواحله ببطن
~~الروحاء حاجا أو معتمرا (ابن عساكر) [كنز العمال 39720]
# أخرجه ابن عساكر (47/502) .
### $ 42676-
# عن ms7938 أبى هريرة قال: يوشك أن لا تجدوا بيوتا تكنكم تهلكها الرواجف ولا دواب
~~تبلغوا عليها فى أسفاركم تهلكها الصواعق (نعيم) [كنز العمال 39631]
# أخرجه نعيم بن حماد (2/611،رقم 1695) .
### ||| مسند أبى هند الدارى
### $ 42677-
# عن أبى هند الدارى قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - طبق من
~~زبيب مغطى فكشف عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال كلوا بسم الله
~~نعم الطعام الزبيب (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (21/60) .
# PageV00P000
### $ 42678-
# عن أبى هند الحجام قال: حجمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما وليت
~~المحجمة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شربته فقلت يا رسول الله
~~شربته فقال ويحك يا سالم أن الدم كله حرام أن الدم كله حرام مرتين لا تعد
~~(الديلمى) [كنز العمال 41728]
# أخرجه الديلمى (4/396، رقم 7145) .
### $ 42679-
# عن زياد بن أبى هند الدارى عن أبيه قال: قدمنا على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بمكة ونحن ستة نفر تميم بن أوس ونعيم أخوه ويزيد بن قيس وأبو
~~هند بن عبد الله وأخوه الطيب بن عبد الله فسماه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عبد الرحمن وفاكهة ابن النعمان فأسلمنا وسألناه أن يعطينا أرضنا من
~~أرض الشام فأعطانا وكتب لنا كتابا فى جلد ادم فيه شهادة العباس وجهم بن قيس
~~وشرحبيل بن حسنة قال أبو هند فلما هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى المدينة قدمنا عليه فسألناه أن يجدد لنا كتابا فكتب لنل كتابا نسخته
~~بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم تميما الدارى وأصحابه فذكر الكتاب وشهد أبو بكر بن أبى
~~قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب ومعاوية بن أبى
~~سفيان وكتب (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 9162]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/11، رقم 2548) .
### ||| مسند أبى وائل
### $ 42680-
# عن أبى وائل قال: أتانا مصدق النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بكبش
~~فقلت خذ صدقة هذا قال ليس فى هذا صدقة (ابن ms7939 عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (23/160) .
### $ 42681-
# عن أبى وائل قال: أتانا مصدق النبى - صلى الله عليه وسلم - فنزل على
~~الماء فأخذ باذن شاة لنا ما لنا غيرها فأتيته فقلت يا مصدق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما لنا هذه الشاة فقال ليس عليها شىء (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 16954]
# أخرجه ابن عساكر (23/160) .
### $ 42682-
# عن أبى وائل قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أمرد فلم
~~يقض لى أن ألقاه (ابن عدى، وابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 37838]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (23/158) .
### $ 42683-
# عن أبى وائل قال: بينما أنا أرعى غنما لأهلى فجاء ركب ففرقوا غنمى فوقف
~~رجل منهم فقال اجمعوا لهذا غنمه كما فرقتموها عليه ثم اندفعوا فاتبعت رجلا
~~منهم فقلت من هذا قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يعقوب بن سفيان (ابن
~~عساكر، وقال: الأحاديث فى أنه لم ير النبى - صلى الله عليه وسلم - أصح)
~~[كنز العمال 37839]
# أخرجه ابن عساكر (23/161) وقال: والأحاديث فى أنه لم ير النبى أصح.
### ||| مسند أبى واقد الليثى
### $ 42684-
# عن أبى واقد قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قوائم منبرى
~~رواتب فى الجنة وإن عبدا من عبيد الله خير بين الدنيا ونعيمها وملكها وبين
~~الآخرة فاختار الآخرة فقال أبو بكر نفديك يا رسول الله بأنفسنا وأموالنا
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
~~خليلا ولكن صاحبكم خليل الله (أبو نعيم) [كنز العمال 35652]
# أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/347، رقم 500) .
# PageV00P000
### $ 42685-
# عن أبى واقد قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين
~~ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال
~~لها ذات أنواط قال: فمررنا بالسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط
~~كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الله أكبر
~~إنهاالسنن قلتم والذى نفسى بيده كما قالت بنو اسرائيل اجعل لنا الها كما
~~لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من ms7940 كان قبلكم (الطيالسى، والحسن
~~بن سفيان، وأبو نعيم)
# أخرجه الطيالسى (ص 191، رقم 1346) .
### $ 42686-
# عن نافع بن سرخس أبى سعيد قال: ذكرت الصلاة عند أبى واقد الليثى فقال كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22854]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4662) .
# PageV00P000
### $ 42687-
# عن أبى واقد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخف الناس صلاة
~~على الناس وأطول الناس صلاة على نفسه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22855]
# أخرجه عبد الرزاق (2/364، رقم 3719) .
### $ 42688-
# عن أبى وائل قال: كنا نأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا نزل عليه
~~شىء من القرآن أخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله انا أنزلنا المال
~~لإقامة الصلاة وايتاء الزكاة ولو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه
~~الثانى ولو أن له الثانى لابتغى إليه الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا
~~التراب ويتوب الله على من تاب (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال
~~8597]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/218، رقم 21956) .
### ||| مسند أبى اليسر
### $ 42689-
# عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده: أن أبويه اختصما فيه إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أحدهما مسلم والآخر كافر فخيره فرده إلى الكافر فقال
~~اللهم اهده فتوجه إلى المسلم فقضى له به (عبد الرزاق) [كنز العمال 14038]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن سعد (7/81) ،وابن أبى شيبة (6/285، رقم31460) ، وأحمد
~~(5/446، رقم 23806) .
### $ 42690-
# عن عبد الحميد الأنصارى عن أبيه عن جده: أن جده أسلم وأبت امرأته أن تسلم
~~فجاء ابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبى - صلى الله عليه وسلم - الأب ههنا
~~والأم ههنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 14037]
# أخرجه عبد الرزاق (7/160،رقم 12616) .
### $ 42691-
# عن أبى اليسر: أن عمر بن الخطاب نادى أو نادى منادى يوم بدر يا رسول الله
~~بأبى أنت البشرى قد سلم الله عمك العباس فكبر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقال بشرك الله بخير يا عمر فى الدنيا والآخرة وسلمك يا عمر ms7941 فى
~~الدنيا والآخرة اللهم أعن عمر وأيده (الديلمى) [كنز العمال 29975]
# PageV00P000
### $ 42692-
# عن الفارسى مولى بنى معاوية: أنه ضرب رجلا يوم أحد فقتله فقال خذها وأنا
~~الغلام الفارسى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما منعك أن تقول
~~الأنصارى وأنت منهم أن مولى القوم منهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29711]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/368، رقم 36761) .
### $ 42693-
# عن الشعبى عن ابن صفوان: أنه مر على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بأرنبين قد صادهما فذكاهما بمروة فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~بأكلهما (ابن جرير) [كنز العمال 15642]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/253، رقم 19812) ، وأحمد (3/471، رقم15910،
~~15911) والدارمى (2/127، رقم 2014) ، وابن ماجه (2/1080، رقم 3244) ،
~~والطبرانى (19/236، رقم 526) .
# PageV00P000
### $ 42694-
# عن ابن شهاب عن أبى اليسر وعن زياد بن الفرد: أنهما سمعا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول لعمار بن ياسر وهو يحمل لبنتين لبناء المسجد ما دأبك
~~إلى هذا قال يا رسول الله أريد الأجر فجعل يمسح التراب عن منكبيه وظهره وهو
~~يقول ويحك يا عمار تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37402]
# أخرجه ابن عساكر (43/432) .
### $ 42695-
# عن أبى بكر بن حفص عن رجل قال سمعت أبا اليسر قال قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لعمار: تقتلك الفئة الباغية وفى لفظ تقتل عمار الفئة
~~الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37401]
# أخرجه ابن عساكر (43/432) .
### $ 42696-
# جاءنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى بنا فى مسجد بنى عبد الأشهل
~~فرأيته واضعا يديه فى ثوبه إذا سجد (ابن أبى شيبة عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن) [كنز العمال 22619]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/237، رقم 2728) .
# PageV00P000
### $ 42697-
# عن محمد بن سعد وكان يتوضأ بالراوية فخرج علينا ذات يوم من البراز فتوضأ
~~ومسح على خفيه فتعجبنا وقلنا ما هذا فقال: حدثنى أبى أمامة أنه رأى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ما فعلت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27673]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/162، رقم 1865) .
### $ 42698-
# عن طلحة عن أبيه عن جده قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ
~~فمسح رأسه ms7942 هكذا وأمر حفص بيديه على رأسه حتى مسح قفاه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 26832]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/23، رقم 150) .
# PageV00P000
### $ 42699-
# عن أبى اليسر قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه أبو
~~عامر الأشعرى فقال يا رسول الله بعثتنى فى كذا وكذا فلما أتيت مؤته وصف
~~القوم ركب جعفر فرسه ولبس الدرع وأخذ اللواء فمشى قدما حتى رأى القوم فنزل
~~بهم ثم قال من يبلغ هذا الفرس صاحبه فقال رجل أنا فبعث به ثم نزع درعه فقال
~~من يبلغ هذا الدرع صاحبها فقال فقال رجل أنا فبعث بها ثم تقدم فضرب بسيفه
~~حتى قتل فتغرغرت عينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دموعا فصلى بنا
~~الظهر ولم يكلمنا ثم أقيمت العصر فخرج فصلى ثم دخل ولم يكلمنا وفعل ذلك فى
~~المغرب والعشاء يدخل ولا يكلمنا وكان إذا صلى أقبل علينا بوجهه فخرج علينا
~~قبل الفجر فى ساعة كان يخرج فيها وأنا وأبو عامر الأشعرى جلوس فجلس بيننا
~~فقال ألا أحدثكم عن رؤيا رأيتها أدخلت الجنة فرأيت جعفرا ذا جناحين مضرجا
~~بالدماء وزيدا مقابله وابن رواحة معهم كأنه معرض عنهم وسأخبركم عن ذلك أن
~~جعفرا حين تقدم فرأى القتل لم يصرف وجهه
# PageV00P000
# وزيدا كذلك وابن رواحة صرف وجهه (ابن عساكر) [كنز العمال 30244]
# أخرجه ابن عساكر (38/215) .
### $ 42700-
# عن أبى الأسد السلمى عن أبيه عن جده قال: كنت سابع سبعة مع رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجمع كل
~~واحد منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا
~~بها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن أفضل الضحايا أغلاها وأنفسها
~~فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا فأخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجل
~~ورجل برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا قال
~~بقية فقلت لحماد بن زيد من السابع قال لا أدرى فقلت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 12693]
# أخرجه ابن عساكر (38/358) ms7943 .
# PageV00P000
### $ 42701-
# عن أبى اليسر قال: نظرت إلى العباس بن عبد المطلب يوم بدر وهو قائم
~~وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله من ذى رحم شرا أتقاتل ابن أخيك
~~مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قلت الله أعز له وانصر من ذلك قال
~~ماتريد إلى قلت أسارلاكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نها عن قتلك قال
~~لست أول صلبه فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 29974]
# أخرجه ابن عساكر (26/287) .
### ||| مسند رجال من الصحابة لم يسموا
### $ 42702-
# عن أبى الأحوص عن أبيه قال: أبصر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثيابا خلقانا قال ألك مال قلت نعم قال انعم على نفسك كما انعم الله عليك
~~قلت ان رجلا مر بى فأقريته فمررت به فلم يقرنى أفأقريه قال نعم حديث صحيح
~~قال احمد بن حنبل ربما غلط وهو صاحب قرآن وخبر.
# PageV00P000
### $ 42703-
# عن الأحوص عن أبيه قال: أبصر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما
~~ثيابا خلقان فقال لى ألك مال قلت نعم قال أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك
~~قلت إن رجلا مر بى فقريته فمررت به فلم يقرنى أفاقريه قال نعم (ابن النجار)
~~[كنز العمال 17371]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/259، رقم 8074) .
### $ 42704-
# عن عبد الملك بن أبى سليمان عن رجل من أهل البصرة قال: أتى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بهدية وعائشة قائمة تصلى فأعجبه أن تأكل معه فقال يا
~~عائشة اجمعى وأوجزى وقولى اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله وأعوذ
~~بك من الشر كله عاجله وآجله وما قضيت من قضاء فبارك لى فيه واجعل عاقبته
~~إلى خير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5071]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/112، رقم 29883) .
# PageV00P000
### $ 42705-
# عن أبى صالح عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: أتى
~~جبريل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بشر خديجة ببيت فى الجنة من قصب
~~لا صخب فيه ولا نصب (ابن ابى ms7944 شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32290) .
### $ 42706-
# عن الزهرى عن رجل من بلى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - مع أبى
~~فناجى أبى دونى قال فقلت لأبى ما قال لك قال إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة
~~حتى يريك الله منه المخرج (البخارى فى الأدب، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب،
~~والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن
~~عساكر، وابن النجار) .
# أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/306، رقم 888) .
# PageV00P000
### $ 42707-
# عن أسيد عن رجل من مزينة أنه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوما أريد أن أسأله فوجدت عنده رجلا يريد أن يسأله فأعرض عنه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - مرتين أو ثلاثا ثم قال من كان له أوقية ثم سأل فقد
~~سأل الحافا فقلت أليس لى فلانة فهى خير من ثمن أوقية فلا أسأله شيئا
~~فأعطانى رجل من الأنصار ناصحا له أخذته مع ناقتى وأعطانى شيئا من التمر فما
~~زلت بخير حتى الساعة (أبو نعيم) [كنز العمال 17118]
### $ 42708-
# عن أوث بن ضمعج قال: أخبرت أنه من أخطأته العصر فكأنما وتر أهله وماله
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21794]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/301، رقم 3448) .
# PageV00P000
### $ 42709-
# عن ابن جريج قال أخبرنى عبد الكريم عن رجل قال: أخبرنى بعض أهل النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كان يقول اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وأزواجه
~~وذريته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد
~~وعلى أهل بيته وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد (عبد
~~الرزاق صحيح) .
### $ 42710-
# عن الحسن قال: أخبرنى من رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال قاعدا
~~ففرج حتى ظننت أن وركه سينفك (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز
~~العمال 27209]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/114رقم1301) .
### $ 42711-
# عن مجاهد قال سمعت رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - لا أعلمه
~~إلا ممن شهد بدرا قال لابنه: أدركت الصلاة معنا قال نعم قال أدركت التكبيرة
~~الأولى قال لا قال لما ms7945 فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سوداء العين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22049]
# أخرجه عبد الرزاق (1/528، رقم 2021) .
# PageV00P000
### $ 42712-
# عن الشعبى: أدركت خمس مائة أو أكثر من خمس مائة من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كلهم يقولوا على وعثمان وطلحة والزبير فى الجنة (حم فى
~~تاريخه) .
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/450) .
### $ 42713-
# عن أبى عمير بن أنس قال حدثنى عمومتى من الأنصار من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قالوا: أغمى علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من
~~أخر النهار فشهدوا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - أنهم رأوا الهلال
~~بالأمس فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم
~~من الغد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24306]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/319، رقم 9461) .
### $ 42714-
# عن نافع عن جبير عن مطعم عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بشر بن سحيم الأنصارى أن ينادى إنه
~~لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأنها أيام أكل وشرب يعنى أيام التشريق (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24441]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/159، رقم 30325) ، وأحمد (3/415، رقم15466)
~~، والنسائى فى الكبرى (2/170، رقم 2894) ، والبيهقى (4/298، رقم 8247) .
### $ 42715-
# عن عطاء قال أخبرنى رجل: أن أبا ذر أصاب أهله فلم يكن معه ماء فمسح وجهه
~~ويديه ثم وقع فى نفسه شىء فذهب إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو منه
~~على مسيرة ثلاث فوجد الناس قد صلوا الصبح فسأل عن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فإذا هو يتبرز للخلاء فاتبعه فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فرآه فأهوى النبى - صلى الله عليه وسلم - بيديه إلى الأرض فوضعهما ثم
~~نفضهما ثم مسح بهما وجهه ويديه (عبد الرزاق) [كنز العمال 27573]
# أخرجه عبد الرزاق (1/239، رقم 916) .
### $ 42716-
# عن ابن كعب بن مالك: أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كانوا يصلون
~~المغرب وهم يرون مواقع نبلهم (الضياء) [كنز العمال 21828]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/551، رقم 2090) ، والطبرانى فى الأوسط (5/269،
~~رقم 5284) .
# PageV00P000
### $ 42717-
# عن عمرو ms7946 بن أوس عن رجل من الأنصار: أن أمه هلكت وامرأته أن يعتق عنها
~~رقبة مؤمنة فجاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له وقال لا
~~أملك إلا جارية سوداء أعجمية لا تدرى ما الصلاة فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أيتنى بها فجاء بها فقال أين الله قالت فى السماء قال فمن أنا قالت
~~رسول الله قال أعتقها (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/182، رقم 16851) .
### $ 42718-
# عن عطاء عن عبيد بن عمير قال أخبرنى من أصدق فظننت أنه يريد عائشة: أن
~~الشمس كسفت على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام بالناس قياما طويلا
~~يقوم ثم يركع فركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين فى كل ركعة ثلاث ركعات ويقول إذا
~~ركع الله أكبر وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت
~~الشمس وحتى أن رجالا ليغشى عليهم حتى أن سجال الماء لينصب عليهم من طول
~~القيام ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان
~~لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله
# PageV00P000
# يخوفكم بهما فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله حتى ينجليا قال عطاء وسمعت
~~غير عبيد بن عمير يقول عرضت عليه الجنة والنار فى مقامه ذلك حتى تأخر وراءه
~~وتأخر الناس وركب بعضهم بعضا وهو يقول أى رب وأنا فيهم فلما انصرف قال إنى
~~عرضت على النار فأبصرت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه فى النار كان يسرق الحاج
~~بمحجنه وكان يقول يا رب أنا لا أسرق إنما يسرق محجنى وصاحبة الهرة امرأة
~~ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم ترسلها تشرب وتأكل حتى ماتت جوعا ثم عاد
~~يمشى حتى عاد إلى مصلاه فسأل فقال عرضت على الجنة إن أخذت منها قطفا لأر
~~يكموه (ابن جرير) [كنز العمال 23521]
# أخرجه أيضا: البيهقى (3/325، رقم 6111) .
# PageV39P356
### $ 42719-
# عن رجل من الأنصار: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقرها على ما كانت
~~عليه فى الجاهلية وقضى بها بين ناس من الأنصار فى قتيل ادعوه ms7947 على اليهود
~~قال وأخبرنى ابن شهاب عن نبيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها أن
~~يكون على المدعى عليه وعلى أوليائه يحلف منهم خمسون رجلا إذا لم تكن بينة
~~يؤخذ بها فإن نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ووليتها المدعون فحلفوا بمثل
~~ذلك فإن حلف منهم خمسون وان نقصت قسامتهم أو أريد منهم أحد لم يعطوا الدية
~~(عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (10/28، رقم 18254) .
### $ 42720-
# عن عبد الله بن رباح الأنصارى عن رجل من الأنصار من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى العصر فقام رجل
~~يصلى بعدها فأخذ عمر بن الخطاب بردائه وقال اجلس إنما هلك أهل الكتاب قبلكم
~~بأنه لم يكن لصلاتهم فضل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدق ابن الخطاب
~~(عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/432، رقم 3973) .
# PageV00P000
### $ 42721-
# عن ابن شهاب عن أبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة وأبى سلمة عبد الله عمن
~~يقنعان بحديثه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين فى صلاة العصر
~~أو صلاة الظهر ثم سلم فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو يا نبى الله أقصرت
~~الصلاة أم نسيت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم تقصر ولم أنس فقال
~~له ذو الشمالين بلى يا نبى الله قد كان بعض ذلك بلى يا نبى الله قد كان بعض
~~ذلك فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى الناس فقال أصدق ذو اليدين
~~قالوا نعم يا نبى الله فقام الصلاة حين استيقن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22291]
# أخرجه عبد الرزاق (2/297، رقم 3442) .
### $ 42722-
# عن كليب عن رجل من مزينة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ضحى فى السفر
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12692]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/300، رقم 36268) .
# PageV00P000
### $ 42723-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه هل تقرءون خلف إمامكم قال
~~بعض نعم وقال بعض فلا فقال إن كنتم لابد فاعلين فليقرأ أحدكم فاتحة الكتاب
~~فى نفسه (ابن أبى شيبة عن ms7948 أبى قلابة مرسلا عبد الرازاق، ابن أبى شيبة)
# أخرجه عبد الرزاق (2/127، رقم 2765) ، وابن أبى شيبة (1/328، رقم3757) .
### $ 42724-
# عن أبى صالح الزيات عن رجل: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نادى رجلا
~~من الأنصار فخرج إليه فانطلقا قبل قباء فمرا بمرية فاغتسل الأنصارى فسأله
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال دعوتنى وأنا على امرأتى فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا قحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفى منه الوضوء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27328]
# أخرجه عبد الرزاق (1/251، رقم 962) .
### $ 42725-
# عن نافع قال سمعت رجلا يحدث عن ابن عمر عن أبيه: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط (الضياء، وابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 27210]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/65) .
### $ 42726-
# عن المهلب بن أبى صفرة يقول وذكر الحرورية تبيتهم فقال قال أصحاب محمد
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حفر الخندق وهو يخاف أن يبيتهم
~~أبو سفيان: إن بيتم فإن دعواكم حم لا ينصرون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30107]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/375، رقم 36799) .
### $ 42727-
# أخبرنا معمر عن عاصم عن الشعبى وعن قتادة أيضا: أن رجلا أتى ابن مسعود
~~فسأله عن امرأة توفى عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال له ابن
~~مسعود سل الناس فإن الناس كثير أو كما قال فقال الرجل الله والله لو مكثت
~~حولا ما سألت غيرك قال فردده ابن مسعود شهرا ثم قام فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم
~~قال اللهم ما كان من صواب فمنك وما كان من خطإ فمنى ثم قال أرى لها صداق
~~إحدى نسائها ولها الميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد
~~لقضيت فيها بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بروع بنت واشق كانت
~~تحت
# PageV00P000
# هلال ابن أمية فقال ابن مسعود هل سمع هذا معك أحد فقال نعم فأتى بنفر من
~~قومه فشهدوا بذلك قال فما رأوا بن مسعود فرح بشىء ما فرح بذلك حين ms7949 وافق
~~قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا معمر عن جعفر برقان عن الحكم
~~قال فبلغ ذلك عليا فقال لا تصدق الأعراب على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 14537]
# أخرجه عبد الرزاق (6/479، رقم 11743) .
### $ 42728-
# عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من الأنصار من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: أن رجلا جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح
~~والنبى - صلى الله عليه وسلم - فى مجلس من المقام فسلم على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله إنى نذرت إن فتح الله للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وللمؤمنين مكة لأصلين فى بيت المقدس وإنى وجدت رجلا من أهل
~~الشام ههنا فى قريش خفيرا مقبلا معى ومدبرا فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - هاهنا فصل فعاد الرجل يقول هذا ثلاث مرات كل ذلك يقول النبى
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - ههنا فصل ثم قال الرابعة مقالته فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فاذهب فصل فيه فوالذى بعث محمد بالحق لو صليت هاهنا لقضى
~~ذلك عنك صلاة فى بيت المقدس (عبد الرزاق وقال ابن جريج أخبرت أن ذلك الشريد
~~بن شريد) [كنز العمال 38097]
# أخرجه عبد الرزاق (8/455، رقم15890) .
### $ 42729-
# عن عروة قال لقد أخبرنى رجل: أن رجلا غرس فى أرض رجل من الأنصار نخلا
~~فاختصما إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقضى للأنصارى بأرضه وقضى على
~~الأخر أن ينزع نخله قال فلقد رأيتها يضرب فى أصولها بالفؤوس وإنها لنخل عم
~~(أبو عبيد فى الغريب، والعسكرى فى الأمثال، وعبد الرزاق) .
# أخرجه أيضا: أبو داود (3/178، رقم 3074) ، والدارقطنى (3/35) ، والبيهقى
~~(6/99، رقم 11319) .
# PageV00P000
### $ 42730-
# عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن رجلا
~~قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون فى قبورهم إلا الشهيد قال كفى
~~ببارقة السيوف على رأسه فتنة (النسائى، والديلمى وسنده صحيح) [كنز العمال
~~11741]
# أخرجه النسائى (4/99، رقم 2053) .
### $ 42731-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن رجلا لما قال ms7950 المؤذن حى على الصلاة حى على
~~الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول (عبد الرزاق) [كنز العمال 23270]
# أخرجه عبد الرزاق (1/480، رقم 1847) .
# PageV00P000
### $ 42732-
# عن ابن أبى ليلى قال حدثنا أصحابنا: أن رجلا من الأنصار جاء فقال يا رسول
~~الله إنى لما رجعت البارحة ورأيت من اهتمامك رايت كأن رجلا قائما على
~~المسجد عليه ثوبان أخضران فأذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير أنه قال
~~قد قامت الصلاة ولولا أن تقولوا لقلت انى كنت يقظانا غير نائم فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لقد أراك الله خيرا فقال عمر أما انى رأيت مثل الذى
~~رأى غير أنى لما سبقت استحيت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - مروا بلالا
~~فليؤذن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23147]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/186، رقم 2124) .
### $ 42733-
# ى عن عاصم بن عمرو بن قتادة: أن رجلا من قومه من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال أصبحوا بالصبح فإنكم كلما أصبحتم بها كان أعظم للأجر (ابن
~~أيى شيبة) [كنز العمال 22024]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/283، رقم 3242) .
# PageV00P000
### $ 42734-
# عن أبى قلابة عن رجل من عذرة: أن رجلا منهم أعتق ثم موته غلاما له لم يكن
~~له مال فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعتق ثلثه وأمر أن يسعى
~~فى الثلثين (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (9/152، رقم 16719) .
### $ 42735-
# عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى: أن رجلا يقال له حممة من أصحاب النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - غزا أصبهان فى زمان عمر فقال اللهم إن حممة يزعم أنه
~~يحب لقاءك اللهم إن كان صادقا فاعزم له بصدقه وإن كان كاذبا فاحمله عليه
~~وإن كره اللهم لا يرجع حممة من سفره هذا فمات بأصبهان فقام الأشعرى فقال يا
~~أيها الناس إنا والله فيما سمعنا من نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ولا يبلغ
~~علمنا إلا أن حممة شهيد (أبو نعيم) [كنز العمال 37010]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 68، رقم 505) .
# PageV00P000
### $ 42736-
# عن عابد حدثنى ms7951 الوليد حدثنى أبو سليمان عبد الرحمن بن سليمان عمن حدثه من
~~مشيختهم عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأشعريين:
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه مبعثا ركب فيه البحر حتى خرج إلى
~~أيلة وما يليها فلما كان بمكان الذى هو به من الشام بلغه قدوم زيد بن حارثة
~~وذلك الجيش البلقاء ومن لقيهم من جماعة الروم ومن معها من قبائل العرب
~~فخرجت حتى أتيتهم قال فلقيناهم وشهدت المعركة فاقتتلنا قتالا شديدا ولبس
~~زيد درعا له وركب فرسا وبيده الراية يقاتل ثم نزل عن الفرس ونزع الدرع وقال
~~من يأخذ هذا وقتل زيد وأخذه جعفر فلبس الدرع وركب الفرس وأخذ الراية فتقدم
~~فقاتل قال ونزل جعفر عن الفرس ونزع الدرع وقال من يأخذ هذا فتقدم عبد الله
~~بن رواحة فلبس الدرع وركب الفرس وأخذ الراية فقاتل فقتل ولما انتهت الراية
~~إلى عبد الله بن رواحة قاتل ثم صنع ما صنع صاحبه ثم نزل عن الفرس ونزع
~~الدرع وقال من يأخذ هذا وجال الناس حوله
# PageV00P000
# وأخذ الراية رجل من الأنصارفقاتل بها إذ مر به خالد بن الوليد فقال له
~~الأنصارى يا خالد خذ الراية قال أنت أحق بها أنت أخذتها وقال الأنصارى أنت
~~أحق بها فإنك أشجع منى فأخذها خالد (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (2/12) .
### $ 42737-
# عن أبى الأشهب عن رجل من مزينة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى
~~على عمر ثوبا غسيلا فقال جديد ثوبك هذا قال غسيل يا رسول الله فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا يعطك الله قرى
~~عين فى الدنيا والآخرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44292]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/95، رقم 29755) .
# PageV00P000
### $ 42738-
# عن الزهرى حدثنى من لا أتهم به من الأنصار: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان إذا توضأ أو تنخم ابتدروا نخامته فمسحوا بها وجوههم وجلودهم
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم تفعلون هذا قالوا نلتمس به ms7952
~~البركة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحب أن يحبه الله ورسوله
~~فليتصدق الحديث وليؤد الأمانة ولا يؤذ جاره (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز
~~العمال 44293]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/201، رقم 1534) .
# PageV00P000
### $ 42739-
# أنبأنى الحسن عن صاحب زاد النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عون كان
~~يسمى سفينة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى سفر وراحلته عليها
~~زاد النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء صفوان بن المعطل فقال إنى قد جعت
~~قال ما أنا بمطعمك حتى يأمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وينزل الناس
~~فتأكل قال فقال هكذا بالسيف وكشف عرقوب الراحلة وكان إذا حزبهم أمر قالوا
~~احبس أول احبس أول فسمعوا فوقوفا وجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما رأى ما صنع صفوان بن المعطل بالراحلة قال له اخرج وأمر الناس أن
~~يسيروا فجعل صفوان بن معطل يتبعهم حتى نزلوا فجعل يأتيهم فى رحالهم ويقول
~~إلى أين أخرجنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى النار أخرجنى قال:
~~فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله ما زال يجوب
~~رحالنا منذ الليلة ويقول إلى أين أخرجنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى النار اخرجنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن صفوان بن
~~المعطل خبيث
# PageV00P000
# اللسان طيب القلب (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37146]
# أخرجه ابن عساكر (24/166) .
### $ 42740-
# عن الحسن أن رجلا حدثهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ
~~بمد من ماء ويغتسل بصاع (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 26793]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/67، رقم 713) .
### $ 42741-
# عن أبى العالية عن رجل من الأنصار: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~كان يصلى بأصحابه فمر رجل فى بصره سوء فتردى فى بئر فضحك طوائف من القوم
~~فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - من كان يضحك يعيد الوضوء والصلاة (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 27084]
# أخرجه أيضا: أبو داود فى مراسيله (1/75، رقم 8) ، والدارقطنى (1/169) ،
~~والبيهقى (1/146، ms7953 رقم 660) .
# PageV00P000
### $ 42742-
# عن خالد بن معدان عن أبى بلال قال قال ابن الشباب: إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يوم الشعب آخر أصحابه ليس بينه وبين العدو غير حمزة
~~يقاتل العدو فرصده وحشى فقتله وقد قتل الله بيد حمزة من الكفار واحد
~~وثلاثين وكان يدعى أسد الله (أبو نعيم) [كنز العمال 30055]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/438) ، والطبرانى فى الشاميين
~~(2/196، رقم 1178) ، وابن عاصم فى الآحاد والمثانى (5/163، رقم 2701) .
### $ 42743-
# عن ابن جريج قال حدثنى من أصدق: أن سبيعة سألت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بعدما وضعت بخمس عشرة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27977]
# أخرجه عبد الرزاق (6/476، رقم 11730) .
# PageV00P000
### $ 42744-
# حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنى عم عامر بن الطفيل العامرى: أن عامر بن
~~الطفيل أهدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرسا وكتب إليه عامر أنه
~~قد طهرت فى دبيلة فابعث إلى داء من عندك قال فرد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الفرس لأنه لم يكن أسلم وأهدى إليه عكة من عسل وقال تداو بها (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (26/99) .
### $ 42745-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال حدثنا أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-: أن عبد الله بن زيد الأنصارى جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~يا رسول الله رأيت فى المنام كأن رجلا قام وعليه بردان أخضران على جذمة
~~حائط فاذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة فسمع بذلك بلال فقام فأذن مثنى وأقام
~~مثنى وقعد قعدة (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الأذان)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/185، رقم 2118) .
# PageV00P000
### $ 42746-
# عن عبد الله بن سمعان قال أخبرنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط
~~من الأنصار: أن عبد الله بن سهل الأنصارى قتل بخيبر وهو أول من كانت فيه
~~القسامة فى الإسلام خرج وهو ومحيصة بن مسعود إلى خيبر فتفرقا فى حاجتهما
~~فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل
~~أخوا المقتول إلى النبى - صلى الله ms7954 عليه وسلم - فأراد عبد الرحمن أن يتكلم
~~لمكانه من أخيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر فتكلم محيصة
~~وحويصة فقالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا فى قليب من
~~قلب خيبر ولا ندرى من قتله ونحن نظن أنه زفر فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أتحلفون خمسين على خمسين رجلا أن زفر قتله فتستحقون بذلك قالوا يا
~~رسول الله كيف على أمر غائبا لم نحضره فلما نكلوا قال فتحلف لكم زفر
~~فتبرئكم خمسون رجلا منهم على خمسين يمينا أنهم براء من قتل صاحبكم قالوا يا
~~رسول الله كيف نرضى بأيمان زفر وهم كفار فعقله رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - من عنده مائة من الإبل قال أبو بكر فأخبرنى سهل
~~بن أبى حثمة الأنصارى لقد رأيت ذلك العقل الذى ودى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - به عبد الله بن سهل وركضتنى منها (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (10/30، رقم 18260) .
### $ 42747-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد: أن معاوية صلى بالمدينة
~~للناس العتمة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير
~~الذى يكبر لنا فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار فقالوا
~~يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت أين بسم الله الرحمن الرحيم والله أكبر حين
~~تهوى ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22182]
# أخرجه عبد الرزاق (2/92، رقم 2618) .
### $ 42748-
# عن أبى الشيخ الهنائى: أن معاوية قال لنفر من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - تعلمون أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن سروج النمور
~~أن يركب عليها قالو نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 41905]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/69، رقم 217) .
### $ 42749-
# عن الزهرى أن لحى رجلا من الأنصار من بنى حارثة أخبره: أن ناسا من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا يا رسول الله أرأيت أشياء نجدها فى صدورنا من وسوسة الشيطان لأن ms7955 يقع
~~أحدنا من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم بها فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد وجدتم ذلك صريح الإيمان إن الشيطان يريد العباد فيما دون
~~ذلك فإذا عصم منه وقع فيما هناك (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة) .
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (11/243، رقم 20439) .
# PageV00P000
### $ 42750-
# عن رجل من الأنصار: أنذرتكم المسيح أنذرتكم المسيح إنه لم يكن نبى قبل
~~إلا قد أنذر أمته وأنه فيكم جعد آدم ممسوح العين اليسرى معه جنة ونار وجبل
~~من خبز ونهر من ماء تمطر السماء ولا ينبت الشجر يسلط على نفس مؤمنة فيميتها
~~ثم يحييها يكون فى الأرض أربعين صباحا لا يبقى منها منهل إلا أتاه لا يدخل
~~المساجد الأربعة مكة والمدينة وبيت المقدس والطور فما شبه عليكم من شأنه
~~فاعلموا أن الله ليس بأعور (البغوى عن رجل من الأنصار) [كنز العمال 39699]
### $ 42751-
# أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين اليسرى تسير معه جبال الخبز وأنهار الماء
~~علامته يمكث فى الأرض أربعين صباحا يبلغ سلطانه كل منهل لا يأتى أربعة
~~مساجد الكعبة ومسجد الرسول والمسجد الأقصى والطور ومهما كان من ذلك فاعلموا
~~أن الله ليس بأعور يسلط على رجل فيقتله ثم يحييه ولا يسلط على غيره (أحمد
~~عن رجل من الأنصار) [كنز العمال 39698]
# PageV00P000
### $ 42752-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بعض أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحجامة للصائم والوصال
~~فى الصيام إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (5/363، رقم 23121) ، أبو داود (2/309، رقم 2374) ،
~~والبيهقى (4/263، رقم 8055) .
### $ 42753-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أنه أخبره رجل من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن السنة فى الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ
~~أم القرآن بعد التكبيرة الأولى سرا فى نفسه ويصلى على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ويخلص الدعاء للميت وقالا فى التكبيرات الثلاث لا يقرأ فيهن
~~بعد التكبيرة الأولى ويسلم سرا تسليما خفيفا حين ينصرف ms7956 والسنة أن يفعل
~~ويفعل الناس مثل ما يفعل إمامهم (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (53/153) .
# PageV00P000
### $ 42754-
# عن أبى الهيثم عمن أخبره: أنه سمع أبا سفيان بن حرب مازح النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فى بيت ابنته أم حبيبة ويقول: والله إن هو إلا أن تركتك
~~فتركتك العرب أن انتطحت فيك وقالوا: جماء ولا ذات قرن، ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يضحك ويقول: أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة (الزبير بن بكار،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 18645]
# أخرجه ابن عساكر من طريق الزبير بن بكار (23/461) .
### $ 42755-
# عن يحيى بن أبى اسحاق: أنه سمع أنس بن مالك سئل عن المسح على الخفين فقال
~~امسح عليهما فقالوا له اسمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا
~~ولكن سمعته ممن له لايتهم من أصحابنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27674]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/166، رقم 1913) .
# PageV00P000
### $ 42756-
# عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من أهل المدينة من الأنصار عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -: أنه سمع خفق نعلى وهو ساجد فلما فرغ من صلاته قال من هذا
~~الذى سمعت خفق نعله قال أنا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا
~~فسجدت فقال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها من وجدنى راكعا أو قائما أو ساجدا
~~فليكن معى على حالتى التى أنا عليها (ابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال
~~23030]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/227، رقم 2601) .
# PageV00P000
### $ 42757-
# حدثنا أبو الأزهر حدثنا أيوب بن خالد الحرانى حدثنا الأوزاعى حدثنى ثابت
~~بن عمير حدثنى ربيعة عن أبى عبد الرحمن حدثنى رجل من الأنصار حدثنى أبى:
~~أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم
~~احفظ عفاصها ووكائها ثم استنفقها وقال أصب بها حاجتك (ابن عدى، وابن عساكر.
~~وقال ابن عساكر ابن الشرقى فى هذا الإسناد عندى خطأ ووهم إنما هو ربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى عن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - كما ms7957 رواه مالك وابن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن
~~جعفر وحماد بن سلمة وعمر بن حرث وغيرهم عن ربيعة ورواه ابن عدى عن ابن
~~الشرقى وقال كذا قال إنما هو باب بن عمير) [كنز العمال 40553]
# أخرجه ابن عدى (1/358، ترجمة 191) ، وابن عساكر (10/96) .
### $ 42758-
# عن الحكم عن رجل من بنى سليم: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يسجد فى حم بالآية الآية الأولى (ابن أبى شيبة) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/372، رقم 4281) .
### $ 42759-
# عن الحكم عن رجل من بنى سليم: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يسجد فى حم بالآية الأولى (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/372، رقم 4281) .
### $ 42760-
# عن عمرو بن أوس أن رجلا من ثقيف أخبره: أنه سمع مؤذن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى ليلة مطيرة فأمره يقول حى على الصلاة حى على الفلاح
~~صلوا فى رحالكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23054]
# أخرجه عبد الرزاق (1/501، رقم 1925) .
# PageV00P000
### $ 42761-
# عن الأحنف بن قيس: أنه قدم على عمر بن الخطاب بفتح تستر فقال يا أمير
~~المؤمنين إن هذا يعنى الأحنف بن قيس الذى كفا عنى بنى مرة حين بعثنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى صدقاتهم وقد كانوا هموا بنا قال الأحنف
~~فحبسنى عمر عنده بالمدينة سنة يأتينى فى كل يوم وليلة فلا يأتيه عنى إلا ما
~~يحب فلما كان رأس السنة دعانى فقال يا أحنف هل تدرى لما حبستك عندى قلت لا
~~يا أمير المؤمنين فقال عمر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حذرنا كل
~~منافق عليم فخشيت أن تكون منهم فاحمد الله يا أحنف (أبو نعيم) .
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (6/310) .
# PageV00P000
### $ 42762-
# عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن مولى لأبى سعيد الخدرى: أنه
~~كان مع أبى سعيد الخدرى وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس قال
~~فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - المسجد فرأى رجلا جالسا وسط المسجد
~~مشبكا أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه النبى ms7958 - صلى الله عليه وسلم - فلم يفطن
~~فالتفت إلى أبى سعيد الخدرى فقال إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصباعه فان
~~التشبيك من الشيطان وأن أحدكم لا يزال فى صلاة ما دام فى المسجد حتى يخرج
~~منه (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/419، رقم 4824) .
### $ 42763-
# عن سعيد بن غزوان عن أبيه: أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسأله عن
~~أمره فقال سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أنى حى أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - نزل بتبوك إلى نخله فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا
~~غلام أسعى حتى صرت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره قال فما قمت
~~عليها إلى يوم هذا (ابن عساكر) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (48/58) .
### $ 42764-
# عن أبى عبد الرحمن السلمى قال حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: أنهم كانوا يقترئون من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عشر آيات ولا يأخذون فى العشر الأخرى حتى يعلموا ما فى هذه من العلم
~~والعمل فعلمنا العلم والعمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4215]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/117، رقم 29929) .
### $ 42765-
# عن الأسود بن هلال حدثنا شيخ لى من أصحاب لحارب وكان صدوقا سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنى وضعت فى كفة الميزان ثم وضعت أمتى
~~فى الكفة الأخرى فوزنت ثم جىء بأبى بكر فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى الكفة
~~الأخرى فوزن ثم جىء بعمر فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى الكفة الأخرى فوزن
# PageV00P000
### $ 42766-
# عن الزهرى حدثنى عطاء بن يزيد أنه حدثه بعض أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال قيل يا رسول الله: أى الناس أفضل قال من جاهد بنفسه وماله
~~فى سبيل الله قالوا ثم من يا رسول الله يا رسول الله قال مؤمن فى شعب من
~~الشعاب يتقى ربه ويدع الناس من شره (ابن عساكر) [كنز العمال 11361]
# أخرجه ابن عساكر (52/389) .
### $ 42767-
# عن معمر قال: اختلف النخعى والشعبى فى ميراث ابن الملاعنة ms7959 فبعثوا إلى
~~المدينة رسولا يسأل عن ذلك فرجع فحدثهم عن أهل المدينة أن المرأة التى
~~لاعنت زمن النبى - صلى الله عليه وسلم - زوجها فرق النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بينهما فتزوجت فولدت أولادا ثم توفى ابنها الذى لاعنت عليه فورثت
~~أمه منه السدس وورثت اخوته منه الثلث وكان ما بقى بين اخوته وأمه على قدر
~~مواريثهم صار لأمه الثلث ولأخوته الثلثان (عبد الرزاق) [كنز العمال 40595]
# أخرجه عبد الرزاق (7/125، رقم 12486) .
# PageV00P000
### $ 42768-
# عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: استشار عمر فى امرأة ضربت أخرى بعمود
~~فأراد أن يقيدها ثم سأل هل كان من النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك
~~قضاء فقيل له ينفذ امرأتان تحت حمل بن مالك بن النابغة فضربت إحداهما
~~الأخرى فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالدية فى
~~المرأة وفى الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس قال وكبر قال وأخذ عمر بذلك وقال
~~لو لم أسمع بهذا لقلت فيه فقال الرجل يا رسول الله كيف أعقل من لا أكل ولا
~~شرب ولا نطق ولا استهل ومثل هذا بطل (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (10/57، رقم 18339) .
### $ 42769-
# عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن نفر من قومه أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: اسفروا بصلاة الفجر فإنكم كلما أسفرتم بها كان أعظم لأجوركم
~~(الضياء) [كنز العمال 22023]
# PageV00P000
### $ 42770-
# عن حرب بن شريح قال حدثنى رجل من بلعدويه حدثنى جدى قال: انطلقت إلى
~~المدينة فنزلت عند الوادى وإذا رجلان بينهما واحد وإذا المشترى يقول للبائع
~~أحسن مبايعتى فقلت فى نفسى هذا الهاشمى الذى أضل الناس أهو هو فنظرت فإذا
~~رجل حسن الوجه عظيم الجبهة دقيق الأنف دقيق الحاجبين وإذا من ثغرة نحره إلى
~~سرته مثل الخيط الأسود شعر أسود وإذا هو بين طمرين فدنا منا فقال السلام
~~عليكم فردوا عليه فلم ألبث أن دعا المشترى فقال يا رسول الله قل له فليحسن
~~مبايعتى فمد يده وقال أموالكم تملكون إنى لأرجو أن ألقى الله يوم القيامة ms7960
~~لا يطلبنى أحد منكم بشىء ظلمته فى مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه رحم الله
~~أمرأ سهل البيع سهل الشراء سهل الأخذ سهل الإعطاء سهل القضاء سهل التقاضى
~~ثم مضى فقلت والله لأقصن أثر هذا فإنه حسن القول فتبعته فقلت يا محمد
~~فالتفت إلى بجمعيه فقال ما تشاء فقلت أنت الذى أضللت الناس وأهلكتهم
~~وصددتهم عما كان يعبد أباؤهم قال ذاك الله قلت
# PageV00P000
# ما تدعوا إليه قال أدعوا عباد الله إلى الله قلت ما تقول قال أتشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتؤمن بما أنزل الله على وتكفر باللات
~~والعزى وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة قلت وما الزكاة قال ويرد غنينا على
~~فقيرنا قلت نعم الشئ تدعو إليه قال فلقد كان وما على ظهر الأرض أحد يتنفس
~~أبعض إليه منه فما برح حتى كان أحب إلى من ولدى ووالدى ومن الناس أجمعين
~~قال قد عرفت قلت نعم يا رسول الله إنى أرد ماء عليه كثير من الناس فأدعوهم
~~إلى ما دعوتنى إليه فإنى أرجو أن يتبعوك قال نعم فادعهم فأسلم أهل ذلك
~~الماء رجالهم ونساؤهم فمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37585]
# PageV39P388
### $ 42771-
# عن الحارث بن بدل النصرى عن رجل من قومه شهد ذلك يوم حنين وعمرو بن سفيان
~~الثقفى قال: انهزم المسلمون يوم حنين فلم يبق مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلا عباس بن عبد المطلب وأبوا سفيان بن الحارث قال فقبض رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قبضة من الحصا فرمى بها فى وجوههم فانهزمنا فما خيل
~~إلينا إلا أن كل حجر أو شجرة فارس يطلبنا قال الثقفى فأعجزت على فرسى حتى
~~دخلت الطائف
### $ 42772-
# عن أبى عمير بن أنس قال أخبرنى عمومة لى من الأنصار قال: اهتم النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند
~~حضور الصلاة فإذا رآها الناس أخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك وذكر له فلم
~~يعجبه ذلك ms7961 وقال إنه من أمر اليهود وذكر له لنا الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال
~~هو من أمر النصارى فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم بهم النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فأرى الآذان فى منامه فغدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأخبره فقال يا رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلمإنى لبين اليقظان والنائم إذ أتانى آت فأرانى الآذان وكان عمر
~~بن الخطاب رأى قبل ذلك فكتم عشرين ليلة ثم أخبر النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال ما منعك أن تخبرنى بذلك فقال سبقنى عبد الله بن زيد فاستحييت فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبلال قم فما يأمرك به عبد الله بن زيد
~~فافعله فأذن بلال قال أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبد الله بن زيد لولا
~~أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مؤذنا
~~(الضياء) [كنز العمال 23145]
### $ 42773-
# عن خلاد الأحول عن خالد بن سعيد عن أبيه قال: بعث النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - خالد بن سعيد بن العاصى إلى اليمن وقال له إن مررت بقرية فلم تسمع
~~أذانا فأسبهم فمر ببنى زبيد فلم يسمع أذانا فسباهم فأتاه عمرو بن معدى كرب
~~فكلمه فيهم فوهبهم له خالد (ابن عساكر) [كنز العمال 11441]
# أخرجه ابن عساكر (46/377) .
# PageV00P000
### $ 42774-
# عن الشعبى عن رجل من بنى المصطلق قال: بعثنى قومى بنو المصطلق إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أسأله إلى من ندفع صدقاتنا بعده فأتيته فقال
~~إدفعوها إلى أبى بكر فلقيت عليا فأخبرته فقال ارجع إليه فاسأله إلى من
~~يدفعونها بعد أبى بكر فسألته فقال ادفعوها إلى عمر بعده فأخبرت عليا فقال
~~ارجع إليه فاسأله إلى من يدفعونها بعد عمر فسألته فقال ادفعوها إلى عثمان
~~بعده فأخبرت عليا فقال ارجع إليه فاسأله إلى من يدفعونها بعد عثمان فقلت
~~إنى لأستحى أن أرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذا (نعيم بن
~~حماد فى الفتن) [كنز العمال 36723]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/107، رقم 260) .
# PageV00P000
### $ 42775-
# عن أبى سلمة ms7962 بن عبد الرحمن أخبره قال: بينا أنا وأبو هريرة ثم ابن عباس
~~اذ جاءته امرأة فقالت توفى زوجى وهى حامل فذكرت انها وضعت لأدنى من أربعة
~~أشهر من يوم مات عنها فقال ابن عباس أنت لآخر الأجلين قال أبو سلمة فقلت إن
~~عندى علما فقال ابن عباس على المرأة فقال أبو سلمة أخبرنى رجل من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إن سبيعة الأسلمية جاءت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقالت توفى عنها زوجها فوضعت فأخبرته بأدنى من أربعة أشهر من
~~يوم مات فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا سبيعة اربعى بنفسك قال أبو
~~هريرة وأنا أشهد على ذلك فقال ابن عباس للمرأة أسمع ما تسمعين (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27976]
# أخرجه عبد الرزاق (6/474، رقم 11725) .
# PageV00P000
### $ 42776-
# عن زهير بن الأرقم قال: بينا الحسن بن على يخطب إذ قام رجل من الأزد آدم
~~طوال فقال لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعه فى حبوته يقول
~~من أحبنى فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منده،
~~والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 37652]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32188) .
### $ 42777-
# عن زهير بن الأرقم قال: بينا الحسن بن على يخطب إذ قام شيخ من أزد شنوءة
~~فقال رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - واضع هذا الذى على المنبر فى حياته
~~وهو يقول من أحبنى فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا حرمة رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ما حدثت أحدا (ابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 37653]
# أخرجه ابن عساكر (13/197) .
# PageV00P000
### $ 42778-
# عن الأحنف بن قيس قال: بينما أنا أطوف بالبيت فى زمن عثمان إذ لقينى رجل
~~من بنى ليث فأخذ بيدى فقال ألا أبشرك فقلت بلى قال أما تذكر إذ بعثنى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قومك بنى سعد أدعوهم إلى الإسلام فجعلت
~~أخبرهم وأعرض عليهم فقلت إنه يدعوهم إلى الخير وما أسمع إلا حسنا فذكرت ذلك
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم اغفر للأحنف وكان الأحنف يقول فما
~~شىء ms7963 أرجى عندى من ذلك (أحمد، ويعقوب، وابن سفيان، وابن مندة، وابن عساكر)
# أخرجه أحمد (5/372، رقم 23209) ، وابن عساكر (24/307) .
### $ 42779-
# عن عبد الوارث عن عبد الله بن سوادة القشيرى عن رجل من أهل البادية عن
~~أبيه وكان أبوه أسيرا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت محمدا
~~- صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: تقرءون خلفى القرآن فقالوا يا رسول
~~الله فهذه هذا قال لا تقرءوا إلا بفاتحة الكتاب (البيهقى فى القراءة خلف
~~الإمام) [كنز العمال 22152]
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/77، رقم 162) .
### $ 42780-
# ثم من تاب إلى الله عن عبد الرحمن بن البيلمانى عن بعض أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول:ثم من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه
~~قال فحدثه رجلا أخر من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - آخر بهذا الحديث
~~فقال أنت سمعت هذا منه قال قلت: نعم قال فاشهد لقد سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه قال
~~فحدثنيها رجل آخر من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أخر فقال أنت سمعت
~~هذا منه قال نعم قال فاشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه قال فحدثتها رجلا من أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخر فقلت أنت سمعته قلت نعم قال فاشهد
~~لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من تاب قبل أن يغرغر نفسه قبل
~~الله منه (أحمد، وابن زنجوية) [كنز العمال 10443]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (3/425، رقم 15538) .
### $ 42781-
# عن عبيد الله بن عدى أنه حدثه رجلان قالا: جئنا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى حجة الوداع والناس يسئلونه من الصدقة فزاحمنا عليه حتى
~~خلصنا إليه فسألناه من الصدقة فرفع البصر فينا وخفضه فرآنا رجلين جلدين
~~فقال إن شئتما فعلت ولا حظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب (ابن النجار) [كنز
~~العمال 17088]
# أخرجه أيضا: الشافعى ms7964 فى السنن المأثورة (1/333، رقم 385) .
### $ 42782-
# عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن يزيد مولى المنبعث عن أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: جاء رجلا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~يا رسول الله كيف ترى فى اللقطة فقال أعرف عددها ووكائها ثم عرفها سنة فإن
~~جاء صاحبها وإلا فاستنفقها تكون عندك وديعة قال فضالة الغنم قال خذها فإنما
~~هى لك أو لأخيك أو للذئب وتعرفها قال فضالة الابل قال دعها فإن معها سقائها
~~وحذائها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يقدم صاحبه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~40554]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (36/318) .
### $ 42783-
# عن أبى بكر بن أبى سبرة عن إبراهيم بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الله
~~بن عتبة عن بعض أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: جاءت أخت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - السعدية إليه مرجعه من حنين فلما رآها رحب بها
~~وبسط لها رداءه لأن تجلس عليه فأعظمت ذلك فعزم عليها فجلست فذرفت عينا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بلت لحيته دموعه لحيته فقال رجل من القوم
~~أتبكى يا رسول الله قال نعم لرحمتها وما دخل عليها لو كان لأحدكم أحد ذهبا
~~فأعطاه فى حق رضاعه ما أدى حقها أما حقى الذى آخذ منك فلك وأما ما للمسلمين
~~فلست بآخذ به إلا أن يطيبوا به نفسا قالت فلم يبق أحد من المسلمين إلا أدى
~~إليها ما أخذ منها (عبد الرزاق قال فى المغنى أبو بكر بن أبى سبرة قال أحمد
~~كان يضع الحديث بن الشرقى) [كنز العمال 30222]
# أخرجه عبد الرزاق (7/479، رقم 13958) .
# PageV00P000
### $ 42784-
# حدثنا ثابت قال: حججت فدفعت إلى حلقة فيها رجلان أدركا نبى الله - صلى
~~الله عليه وسلم - اخوان احسب أن إسم أحدهما محمد قال وهما يتذاكران أمر
~~الوسواس لأن يقع أحدنا من السماء أحب إليه من أن يتكلم بما يوسوس إليه قال
~~وقد أصابكم ذلك قالوا نعم يا رسول الله قال فإن ذلك محض الإيمان قال ثابت
~~فقلت أنا ياليت الله ms7965 أراحنا من ذلك المحض قال فانتهرانى وزبرانى فقالا
~~نحدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقول يا ليت أن الله أراحنا
~~(البغوى وقال غريب) [كنز العمال 1716]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (21/219) وقال: قال البغوى: لا أعلم بهذا الإسناد
~~غيره وهو غريب.
# PageV00P000
### $ 42785-
# عن أبى نضرة قال: حدثنى من شهد خطبة النبى - صلى الله عليه وسلم - بمنى
~~فى وسط أيام التشريق وهو على بعير فقال يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد ألا
~~وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربى على عجمى ألا لا فضل لأسود على أحمر إلا
~~بالتقوى ألا قد بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغائب (ابن النجار) [كنز
~~العمال 8502]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/411، رقم 23536) .
### $ 42786-
# عن أبى العالية قال قال رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: حفظت
~~لك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فى المسجد (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23136]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/41، رقم 393) .
# PageV00P000
### $ 42787-
# عن قيس بن النعمان السكونى قال: خرجت خيل لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فسمع بها أكيدر دومة الجندل وانطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله بلغنى أن خيلك انطلقت وإنى خفت على أرضى ومالى
~~فكتب لى كتابا لا يعرض لشىء هو لى فإنى مقر بالذى على من الحق فكتب له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ان كيدر اخرج قبا منسوجا بالذهب مما كان
~~كسرى يكسوهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ارجع بقبائك فإنه ليس أحد
~~يلبس هذا فى الدنيا إلا حرمه فى الآخرة فرجع به الرجل حتى إذا أتى منزله
~~وجد فى نفسه أن يرد عليه هديته فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا رسول الله انا أهل بيت يشق علينا أن ترد هديتنا فاقبل منى هذا فقال
~~له انطلق فادفعه إلى عمر وقد كان عمر سمع ما قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فيه فبكى ودمعت عيناه فظن أنه قد لحقه شقاء فانطلق إلى ms7966 رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى وضع فقال احدث فى أمره قلت فى هذا القباء
# PageV00P000
# ما سمعت ثم بعث به إلى فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وضع
~~يده على فيه ثم قال ما بعثت به إليك لتلبسه ولكن تبيعه فتستعين بثمنه (أبو
~~يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 41888]
# أخرجه ابن عساكر (2/42) .
### $ 42788-
# عن صفوان بن المعطل قال: خرجنا حجابا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب
~~فلم تلبث أن ماتت، فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبته له، فلفها فيها وغيبها
~~فى الأرض فدفنها ثم قدمنا مكة فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال:
~~أيكم صاحب عمرو بن جابر؟ فقلنا: ما نعرف عمرو بن جابر، قال: أيكم صاحب
~~الجان؟ قالوا: هذا، قال: أما إنه جزاك الله خيرا! أما إنه قد كان آخر
~~التسعة موتا الذين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمعون القرآن
~~(عبد الله بن أحمد، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، وابن مردوية، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 46617]
# PageV00P000
# أخرجه أحمد (5/312، رقم 22714) ، والطبرانى (8/53، رقم 7345) ، والحاكم
~~(3/595، رقم 6207) ، وابن عساكر (24/174) .
### $ 42789-
# دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى عن النعمان بن سالم
~~عن رجل قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى قبة فى
~~مسجد المدينة فجعل بعمود القبة فأخذ يحدثنا اذ جاءه رجل فساره لا أدرى ما
~~يسار به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اذهبوا به فاقتلوه فلما قفا
~~الرجل دعاه فقال لعله يقول لا إله إلا الله قال أجل قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فاذهب فقل لهم يرسلونه فإنه أوحى إلى أن أقاتل الناس حتى
~~يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت على دماؤهم
~~وأموالهم إلا بالحق وحسابهم على الله (عبد الرزاق) [كنز العمال 1459]
# أخرجه عبد الرزاق (10/163، رقم 18689) .
# PageV00P000
### $ 42790-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من أهل الصفة قال: دعانى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ورهط معى من أهل ms7967 الصفة فنعسنا عنده ثم قال إن شئتم
~~رقدتم ههنا وإن شئتم فى المسجد فقلنا فى المسجد فكنا ننام فى المسجد (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23123]
# أخرجه عبد الرزاق (1/423، رقم 1656) .
### $ 42791-
# عن الزهرى أخبرنى عمرو بن أبى سفيان الثقفى أنه أخبره رجل من الأنصار عن
~~بعض أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الدجال فقال يأتى سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها فينتقض
~~المدينة بأهلها نقضة أو نقضتين وهى الزلزلة فيخرج إليه منها كل منافق
~~ومنافقة ثم تولى الدجال قبل الشام حتى يأتى بعض جبال الشام فيحاصرهم وبقية
~~المسلمين يومئذ معتصمون بذروة جبل من جبال الشام فيحاصرهم الدجال نازلا
~~بأصله حتى إذا طال عليهم البلاء قال رجل من المسلمين يا معشر المسلمين حتى
~~متى أنتم هكذا وعدو الله نازل بأصل خيلكم هذا هل أنتم
# PageV00P000
# إلا بين إحدى الحسنيين بين أن يستشهدكم الله أو يظهركم فيتبايعون على
~~الموت بيعة فعلم الله أنها الصدق من أنفسهم ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر أمرء
~~فيها كفه فينزل ابن مريم فيحسر عن أبصارهم وبين أظهرهم علة لأمته فيقولون
~~من أنت يا عبد الله فيقول أنا عبد الله ورسوله وروحه وكلمته عيسى بن مريم
~~اختاروا بين إحدى ثلاث بين أن يبعث الله على الدجال وعلى جنوده عذابا من
~~السماء أو يخسف بهم الأرض أو يسلط عليهم سلاحكم ويكف سلاحهم عنكم فيقولون
~~هذه يا رسول الله أشفى لصدورنا ولأنفسنا فيومئذ يرى اليهودى العظيم الطويل
~~الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعدة فينزلون إليهم فيسلطون عليهم
~~ويذوب الدجال حتى يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى
~~فيقتله
# أخرجه نعيم بن حماد (2/573، رقم 1602) ، وابن عساكر (2/227) .
# PageV39P404
### $ 42792-
# عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: ذكر لعمر بن الخطاب قضاء رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فى ذلك فأرسل إلى زوج المرأتين فأخبره أنما ضربت
~~إحدى امرأتيه الأخرى بعمود البيت فقتلتها فقضى رسول الله - صلى الله ms7968 عليه
~~وسلم - بديتها وغرة فى جنينها فكبر عمر وقال إن كدنا أن نقضى فى مثل هذا
~~برأينا (عبد الرزاق) .
### $ 42793-
# عن أبى العشراء الدارمى قال: رأيت أبى بال وتوضأ ومسح على خفيه فقلت له
~~فى ذلك فقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال وتوضأ ومسح على
~~خفيه على خفيه فقلت له فى ذلك فقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بال وتوضأ ومسح على خفيه (ابن عساكر) [كنز العمال 27681]
# أخرجه ابن عساكر (41/205) .
### $ 42794-
# عن محمد بن عباد بن جعفر عن شيخ منهم قال: رأيت النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يصلى فى نعليه وأشار إلى المقام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22620]
# أخرجه عبد الرزاق (1/386، رقم 1506) .
# PageV00P000
### $ 42795-
# عن سعيد بن أبى راشد قال: رأيت رجلا على باب معاوية فقالوا هذا الجهنى
~~رسول قيصر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فقمت إليه قال: قلت
~~أنت رسول فيصر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم قال لما نزل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك دعا عريفى قيصر فقال ابغ لى رجلا
~~فصيحا يبلغ هذا الرجل عنى فانطلق بى عريفى إليه قال: فكتب معى إليه وقال
~~احفظ عنى ثلاثا لا تذكر عنده الصحيفة ولا الليل وانظر الذى بظهره وكتب معى
~~فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك قال فدفعت إليه الكتاب فدعا
~~رجلا يقرأ الكتاب فقلت من هذا فقيل لى معاوية فكتبت اسمه عندى وقال لى أما
~~انك لو كنت عندنا شيئا أعطيناك قال: فقال رجل من القوم عندى يا رسول الله
~~فكسانى حلة صفرية فقلت من هذا قالوا عثمان بن عفان قال: فكتبت اسمه عندى ثم
~~قال من يقوته قال: فقال رجل من القوم أنا فسألت عن اسمه فقيل سعد بن عبادة
~~قال: ثم قرأ الكتاب إنك تدعونى إلى جنة عرضها
# PageV00P000
# السموات والأرض فأين النار فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~جاء الله بالنهار فأين الليل ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ms7969
~~صاحب فارس مزق كتابى والله ممزق ملكه وإن صاحبكم بلغنى أنه اقتنى بكتابى
~~وأنه لن يزال الناس منه بأس شديد ما كان فى العيش خير قال: فلما قمت قال لى
~~تعاله إنها قد بقيت واحدة قال: ثم أخذ بثوبه فألقاه عنه فنظرت إلى التى
~~بظهره (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (21/58) .
### $ 42796-
# عن يزيد بن نمران قال: رأيت رجلا مقعدا فقال مررت بين يدى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأنا على حمار وهو يصلى فقال اللهم اقطع أثره فما مشبت
~~عليها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35508]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/254، رقم2920) .
### $ 42797-
# عن الزهرى عن رجل من الأنصار عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أكل من كتف شاة ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27109]
# أخرجه عبد الرزاق (1/164، رقم 636) .
# PageV00P000
### $ 42798-
# مرة مرة عن عمارة بن خزيمة عن ابن الفاكه قال: رأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - توضأ مرة مرة (ابن النجار) [كنز العمال 26834]
# أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/495، رقم 3447) .
### $ 42799-
# عن المهلب بن أبى صفرة قال: سألت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لم قلتم فى عثمان أعلاها فوقا قالوا لأنه لم يتزوج رجل من الأولين والأخرين
~~ابنتى نبى غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 36213]
# أخرجه ابن عساكر (39/52) .
### $ 42800-
# سألت رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - عن عن أسماء بن الحكم
~~الفزارى قال: سألت رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - عن البصاق
~~فى المسجد قال هى خطيئة وكفارتها دفنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 23128]
# أخرجه عبد الرزاق (1/434، رقم 1695) .
### $ 42801-
# عن رجل من جهينة قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى أصلى
~~العشاء قال إذا ملأ الليل بطن كل وادى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21858]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/292، رقم 3348) .
### $ 42802-
# عن رجل من جهينة قال: سألت رسول الله متى أصلى العشاء الآخرة قال إذا ملأ
~~الليل بطن كل واد (الضياء) [كنز العمال 21858]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/365، رقم 23144) ، قال ms7970 الهيثمى (1/313) : رجاله
~~موثقون. وابن أبى شيبة (1/292، رقم 3348) .
### $ 42803-
# عن جندب بن سفيان عن رجل من بجيلة قال قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: ستكون بعدى فتن كقطع الليل المظلم تصدم الرجل كصدم جباه فحول
~~الثيران يصبح الرجل فيها مسلما ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا فقال
~~رجل من المسلمين يا رسول الله فكيف نصنع عند ذلك قال ادخلوا بيوتكم واحملوا
~~ذكركم قال رجل من المسلمين أفرأيت إن دخل على أحدنا بيته قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فليمسك بيديه وليكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد
~~الله القاتل فإن الرجل يكون فتنة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك ويكفر خالقه
~~ويجب له جهنم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31266]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/485، رقم37430) .
### $ 42804-
# عن عمر بن عبد العزيز يقول فى خلافته بخناصره: سمعت بالمدينة والناس
~~يومئذ بها كثير من مشيخة المهاجرى والأنصار أن حوائط النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يعنى السبعة التى وقف من أموال مخيريق وقال إن أصبت فأموالى لمحمد -
~~صلى الله عليه وسلم - يضعها حيث أراه الله وقتل يوم أحد فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - مخير يق خير يهود ثم دعى لنا عمر بتمر منها فأتى بتمر
~~فى طبق فقال كتب إلى أبو بكر بن حزم يخبرنى أن هذا التمر من العزق الذى كان
~~على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يأكل منها (ابن عساكر) [كنز العمال 46154]
# أخرجه ابن عساكر (10/229) .
# PageV00P000
### $ 42805-
# عن أبى السليل قال أخبرنى أبى قال: شهدت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو جالس فى دار رجل من الأنصار يقال له أوس بن حوشب فأتى بعس فوضع فى يده
~~فقال ما هذا فقالوا يا رسول الله لبن وعسل فوضعه فى يده ثم قال هذان شرابان
~~لا نشربه ولا نحرمه من تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله ومن أحسن معيشته
~~رزقه الله (ابن النجار) [كنز العمال 18614]
### $ 42806-
# عن القعقاع بن عمرو قال: شهدت وفاة ms7971 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما صلينا الظهر جاء رجل فقام فى المسجد فأخبر بعضهم بعضا أن الأنصار قد
~~اجتمعوا أن يولوا سعدا ويتركوا نقول عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فاستوحش المهاجرون من ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 14149]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (5/451) وقال: قال ابن السكن: سيف بن عمر ضعيف.
# PageV00P000
### $ 42807-
# عن أبى روح عن رجل من أصحاب محمد - - صلى الله عليه وسلم - -قال: صلى
~~النبى - - صلى الله عليه وسلم - - صلاة الفجر فقرأ بالروم فألبس عليه فلما
~~انصرف قال ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن
~~وضوءه وفى لفظ إنما يؤذينا سوء طهوركم (عبد الرزاق) [كنز العمال 26996]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/363، رقم 23122) ، والنسائى (2/156، رقم 947) ،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان (3/25، رقم 2767) ، والضياء (4/317، رقم1497)
~~وقال: إسناده صحيح.
### $ 42808-
# عن شبيب بن أبى روح عن رجل من أصحاب النبى - - صلى الله عليه وسلم -
~~-قال: صلى النبى - - صلى الله عليه وسلم - -صلاة الفجر فقرأ سورة الروم
~~فالتبس فيها فلما انصرف قال ما بال أقوام يصلون معنا بغير طهور من صلى معنا
~~فليحسن طهوره فإنما يلبس علينا القرآن أولئك (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~26995]
# أخرجه عبد الرزاق (2/116، رقم 2725) .
# PageV00P000
### $ 42809-
# عن على بن هلال الليثى قال: صليت مع نفر من أصحاب النبى - - صلى الله
~~عليه وسلم - -من الأنصار فحدثونى أنهم كانوا يصلون مع رسول الله - - صلى
~~الله عليه وسلم - -المغرب ثم ينطلقون فينزامون فلا يخفى عليهم مواقع سهامهم
~~حتى يأتوا يصلون ديارهم فى أقاصى المدينة فى بنى سلمة (الضياء) [كنز العمال
~~21827]
# أخرجه أيضا: أحمد (4/36، رقم 16463) ، والطحاوى (1/213) .
### $ 42810-
# عن يزيد بن مزين وعن أبى مليكة قالا قال لنا رسول الله - - صلى الله عليه
~~وسلم - -: صوما فإن الصيام جنة من النار ومن بوائق الدهر (ابن النجار) [كنز
~~العمال 24567]
### $ 42811-
# عن عبد الرحمن بن الأسود عن رجل من أصحاب محمد - - صلى الله عليه وسلم -
~~-أن رجلا قال: علمكم صاحبكم كل شىء حتى يوشك أن يعلمكم كيف تأتون الغائط
~~والبول قال وذلك ms7972 قد أمرنا إن لا نستقبل القبلة لغائط ولا بول وأن نستنجى
~~بثلاثة أحجار وأمرنا أن لا نستنجى بروث ولا رجيع ولا يستنجى أحدنا بيمينه
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27209]
# PageV00P000
### $ 42812-
# عن مكحول قال كانت الصحابة يقولون: فيما بينهم أرحمنا بنا أبو بكر
~~وأنطقنا بالحق عمر وأميننا أبو عبيدة ابن الجراح وأعلمنا بالحلال والحرام
~~معاذ بن جبل وأقرأنا أبى بن كعب ورجل عنده علم ابن مسعود وتبعهم عويمر أبو
~~الدرداء بالعقل (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (47/113) .
### $ 42813-
# عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبى - - صلى الله عليه وسلم -
~~-قال: قام فينا رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - -على ناقة حمراء مخضرمة
~~فقال أتدرون أى يومكم هذا أتدرون أى شهركم هذا أتدرون أى بلدكم هذا قال فإن
~~دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12926]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/454، رقم 37166) .
### $ 42814-
# عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبى - - صلى الله عليه وسلم -
~~-قال: قام فينا رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - -فقال إنى فرطكم على
~~الحوض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39760]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/306، رقم 31667) .
### $ 42815-
# عن عروة قال: قدم رجل على المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة فرآه يؤخر
~~العصر فقال له لم تؤخر العصر فقد كنت أصليها مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم ارجع إلى أهلى إلى بنى عمرو بن عوف والشمس مرتفعة (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 21793]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3304) .
### $ 42816-
# عن حميد بن هلال العدوى قال: قدم رجلان من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - نزلا فى منى ل؟؟ فأتاهما الناس فقالوا لهما ما أخذتكما فقالا بلى
~~فقال هؤلاء القوم سمعنا النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول بل قتلهم قوم
~~صالحون فوجدوا على ابن أبى طالب قد فرغ منهم يعنى أصحاب النهروان (ابن
~~جرير) .
# PageV00P000
### $ 42817-
# عن ابن الحوتكية قال: قدمت على عمر بن الخطاب وهو فى نفر من ms7973 أصحاب النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - بالقاحة فقالوا نحن كنا إذ أهدى له الأعرابى أنبا
~~وهو معلق فقال للنبى - صلى الله عليه وسلم - هذه هدية وكان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لا يأكل هدية حتى يأكل منها صاحبها للشاة المسمومة التى
~~أهديت له بخيبر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - كل منها فقال إنى
~~صائم قال وكم تصوم من الشهر قال ثلاثة أيام قال أحسنت اجعلهن الفر البيض
~~ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة فأهوى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~الأرنب ليأخذ منها فقال للنبى - صلى الله عليه وسلم - أما إنى رأيتها تدمأ
~~فأمسك النبى - صلى الله عليه وسلم - يده (ابن جرير وصححه) [كنز العمال
~~24613]
### $ 42818-
# عن حسناء بنت معاوية قالت حدثنى عمى قال: قلت يا رسول الله من فى الجنة
~~فقال النبى فى الجنة والشهيد فى الجنة والمولود فى الجنة (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 39780]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/58، رقم 20602) .
# PageV00P000
### $ 42819-
# عن عباد بن منصور قال: كان رجل منا يقال له كابس بن ربيعة يشبه بالنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال قوم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ما رأينا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشبه به منه إلا أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان أحد حسنا منه قال إبراهيم يعنى أرق منه
~~رقة حسن (ابن عساكر) [كنز العمال 37489]
# أخرجه ابن عساكر (50/3) .
### $ 42820-
# عن الأعمش عن حبيب عن بعض أشياخه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا أتاه الأمر يعجبه قال الحمد لله المنعم المتفضل الذى بنعمته تتم
~~الصالحات وإذا أتاه الأمر مما يكرهه قال الحمد لله على كل حال وهو صحيح
~~وحبيب بن أبى ثابت عن أبن عباس وزيد بن أرقم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~5028]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/71، رقم 29554) .
# PageV00P000
### $ 42821-
# عن أبى عمير بن أنس قال عمومة لى من الأنصار من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قالوا: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما شهدهما
~~منافق ms7974 يعنى الفجر والعشاء (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز
~~العمال 22002]
# أخرجه عبد الرزاق (1/529، رقم 2023) .
### $ 42822-
# عن زريق المجاشعى قال: كان عامر يأتى الحسن فيجلس إليه ثم تركه فجائه
~~الحسن يوما وأصحابه فدخلوا عليه فقال له الحسن يا أبا عبد الله لم تركت
~~مجلسنا أرابك منا شىء فنعتبك قال لا ولكنى سمعت أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقولون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أطولكم حزنا
~~فى الدنيا أطولكم فرحا فى الآخرة وإن أكثركم شبعا فى الدنيا لأكثركم جوعا
~~فى الآخرة فوجدت البيت أهلا لقلبى وأقدر لى على ما أريد منى فخرج وهو يقول
~~هو والله أفقه منا (ابن عساكر) [كنز العمال 8722]
# أخرجه ابن عساكر (26/4) .
# PageV00P000
### $ 42823-
# عن الحسن البصرى قال: كان لعامر بن قيس مجلس فى المسجد الجامع فكنا نجتمع
~~إليه ففقدناه أياما حتى حسبنا أن يكون قد صارع أصحاب الأهواء فاتبعناه فى
~~أهله فقلنا يا أبا عبد الله تركت أصحابك وجلست ههنا وحدك فقال إنه مجلس
~~كثير الاغاليط والتخليط فلما كان هذا حققنا الذى كنا ظنناه به فقلنا يا أبا
~~عبد الله وإذا كان هكذا فما تقول فيهم قال وما عسى أن أقول فيهم لقيت ناسا
~~من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فأخبرونى أن أخلص الناس إيمانا يوم
~~القيامة أشدهم محاسبة فى الدنيا لنفسه وإن أشد الناس فرحا يوم القيامة
~~أشدهم حزنا فى الدنيا وإن أكثر الناس ضحكا يوم القيامة أكثرهم بكاء فى
~~الدنيا وأخبرونى أن الله فرض فرائض وسن سنن وحد حدودا فمن عمل بفرائض الله
~~وسنته واجتنب حدوده أدخله الجنة بغير حساب ومن عمل بفرائض الله وسننه
~~وارتكب حدوده ثم تاب ثم ارتكب ثم تاب ثم ارتكب ثم تاب ثم ارتكب استقبل
~~أهوال يوم القيامة ولزلازلها وشدائدها ثم يدخله
# PageV00P000
# الله الجنة ومن عمل بفرائض الله وسننه وارتكب حدوده لقى الله وهو عليه
~~غضبان فإن شاء عذبه وإن شاء غفر له قال وقمنا من عنده وخرجنا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 8723]
# أخرجه ابن عساكر (26/4) ms7975 .
### $ 42824-
# عن عمرو بن ميمون قال: كان محمد - صلى الله عليه وسلم - لا يدعون أربع
~~ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على أى حال كانوا (ابن جرير)
### $ 42825-
# عن الأحوص عمن سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: كانوا يعرفون
~~قراءته فى الظهر والعصر باضطراب لحيته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22931]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/318، رقم 3636) .
### $ 42826-
# عن عمرو بن يحيى بن وهب بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال:
~~كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أكيدر ولم يكن معه خاتمه فختمه
~~بظفره (ابن عساكر) [كنز العمال 30281]
# أخرجه ابن عساكر (37/6) .
# PageV00P000
### $ 42827-
# عن عبد الله يعنى بن عبيد بن عمير قال: كتبت إلى رجل من بنى زريق من أهل
~~المدينة يسأل عن ابن الملاعنة من يرثه فكتب إلى أنه سأل فاجتمعوا على أن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى به للأم وجعلها بمنزلة أبيه وأمه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40594]
# أخرجه عبد الرزاق (7/123، رقم 12476) .
### $ 42828-
# عن سليمان بن عبد الرحمن بن سوادة عن عبد الله بن سوادة القشيرى عن رجل
~~من أهل البادية عن أبيه وكان أبوه أسيرا عند النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال سمعت محمد - صلى الله عليه وسلم - يقول: كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة
~~الكتاب فهى خداج لم تقبل (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال
~~22151]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/77، رقم 161) .
# PageV00P000
### $ 42829-
# عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال: كنا جلوسا بهذا المربد بالبصرة فجاء
~~اعرابى معه قطعة من أديم أو قطعة من جراب فقال هذا كتاب كتبه لى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - قال فأخذته فقرأته على القوم فإذا فيه بسم الله
~~الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لبنى زهير بن قيس إنكم إن أقمتم الصلاة
~~واتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبى والصفى فأنتم آمنون
~~بآمان الله وآمان رسوله قال فما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول شيئا قال سمعته يقول صوم شهر الصبر ثلاثة أيام من ms7976 كل شهر يذهبن وحر
~~الصدر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24630]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/348، رقم 36635) .
# PageV00P000
### $ 42830-
# عن كليب قال: كنا فى المغازى لا يؤمر علينا إلا أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فكان بفارس علينا رجل من مزينة من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فغلت علينا المسان حتى كنا نشترى المسن بالجذعتين والثلاث فقام
~~فينا هذا الرجل فقال إن هذا اليوم أدركنا فقلت عليه المسان حتى كنا نشترى
~~المسن بالجذعتين والثلاث فقام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~إن المسن يوفى فينا يوفى منه الثنى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12691]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/300، رقم 36268) .
# PageV00P000
### $ 42831-
# عن زاذان عن عليم قال: كنا معه على سطح ومعه رجل من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فى أيام الطاعون فجعلت الخنازير تمر قال فقال يا طاعون
~~خذنى فقال عليم ألم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتمنين أحدكم
~~الموت فإنه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتبه فقال سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول بادروا بالموت ستا إمرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع
~~الحكم واستخفافا بالدم ونشوءا يتخذون القرآن مزامير يقدمونه ليغنيهم وإن
~~كان أقلهم فقها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31412]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/529، رقم 37736) .
### $ 42832-
# عن الزهرى عن رجل أظنه قال من أبناء النقباء عن أبيه قال: كنا نصلى
~~المغرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نرجع إلى رحالنا وأحدنا
~~يبصر مواقع النبل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21829]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3329) .
# PageV00P000
### $ 42833-
# عن زكريا بن أبى زائدة قال: كنت مع أبى اسحاق فيما بين مكة والمدينة
~~فسايرنا رجل من خزاعة فقال له أبو اسحاق كيف قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لفد رعدت هذه السحابة بنصر بنى كعب فقال الخزاعى لقد وصلت بنصر بنى
~~كعب ثم أخرج إلينا رسالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خزاعة
~~وكتبتها يومئذ كان فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ms7977 إلى بديل
~~وبسر وسروات بنى عمرو فإنى أحمد إليكم الله الذى لا إله إلا هو أما بعد
~~ذلكم فإنى لم أثم بالكم ولم أضع فى جنبكم وإن أكرم أهل تهامة على أنتم
~~وأقربه رحما ومن تبعكم ومن المطيبين وإنى قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما
~~أحدث لنفسى ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة إلا معتمرا أو حاجا وإنى لم أصنع
~~فيكم إن أسلمتم وإنكم غير خائبين من قبلى ولا محصرين أما بعد فإنه قد أسلم
~~علقمة ابن علاثة وابن هوذة وبايعا وهاجرا على من اتبعهما من عكرمة أخذ لمن
~~تبعه مثل ما أخذ لنفسه وإن بعضنا من بعض فى الحلال
# PageV00P000
# والحرام وإنى والله ما كذبتم وليحبكم ربكم قال وبلغنى عن الزهرى قال
~~هؤلاء خزاعة وهم من أهلى قال فكتب إليهم النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يومئذ نزول بين عرفات ومكة لم يسلموا حيث كتب إليهم وقد كانوا حلفاء النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11456]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/402، رقم 36903) .
### $ 42834-
# كيف تبيعون قالوا كذا وكذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيعوا
~~كيف شئتم ولا تخلطوا ميتة بمذبوحة على الناس أيها احفظوا ولا تحتكروا ولا
~~تناجشوا ولا تلقوا السلع ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا
~~يخطب على خطبة أخيه حتى يأذن له ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكفئ إناءها
~~ولتنكح فإن رزقها على الله (الطبرانى عن زامل بن عمرو عن أبيه عن جده) [كنز
~~العمال 10056]
# أخرجه الطبرانى (22/382، رقم 952) . قال الهيثمى (4/81) : فيه عمر بن
~~صهبان وهو متروك.
# PageV00P000
### $ 42835-
# عن عبد ربه حدثنا عروة بن رويم عن الأنصارى قال قال الله: لأرجفن بعبادى
~~فى خير ليالى فمن قبضته فيها كافرا كانت ميتته التى قدرت عليه ومن قبضته
~~فيها مؤمنا كانت له شهادة (ابن عساكر) [كنز العمال 39616]
# أخرجه ابن عساكر (40/230) .
### $ 42836-
# عن يوسف بن ماهك عن رجل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لحكيم
~~بن حرام: لا تبع ms7978 ما ليس عندك (عبد الرزاق) [كنز العمال 10057]
# أخرجه عبد الرزاق (8/38، رقم 14212) .
### $ 42837-
# عن أبى قلابة عن محمد بن أبى عائشة عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لعلكم تقرؤن والإمام
~~يقرأ مرتين أو ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا
~~أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22979]
# أخرجه عبد الرزاق (2/127، رقم 2766) .
# PageV00P000
### $ 42838-
# عن أبى قلابة عن محمد بن عائشة عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لعلكم تقرءون والإمام
~~يقرأ قالوا إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب
~~(البيهقى فى القراءة وقال الرجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - لا
~~تكونوا إلا ثقة ومحمد بن أبى عائشة مولى بنى أمية ذكره البخارى فى التاريخ
~~وأبوا قلابة من أكابر التابعين وفقهائهم) [كنز العمال 22968]
# أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/75، رقم 156) .
### $ 42839-
# عن حميد بن عبد الرحمن قال: لقيت رجلا صحب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يتمشط أحدنا كل يوم أو يبول فى مغتسله أو أن يغتسل الرجل بفضل
~~المرأة أو المرأة بفضل الرجل وليغترفا جميعا (الضياء) [كنز العمال 17465]
# أخرجه أيضا: أحمد (5/369، رقم 23181) .
# PageV00P000
### $ 42840-
# عن سويد بن حجير قال أخبرنى خالى قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا يقربنى من الجنة
~~ويباعدنى من النار فقال أما والله لإن كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت وأطولت
~~أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة واحجج البيت وما أحببت أن يفعل بك
~~الناس فافعل بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس خل خطام الناقة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 1385]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (8/27، رقم 7284) ، قال الهيثمى (1/45) : فى إسناده
~~قزعة بن سويد وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخارى وغيره. وابن ms7979 أبى عاصم فى
~~الآحاد والمثانى (2/458، رقم 1259) .
### $ 42841-
# عن أبى نضرة قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجتمعت
~~الأنصار فقام خطيب الأنصار فقال قد علمتم أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كان إذا بعث منكم أميرا بعث منا أميرا وإذا بعث منكم أمينا بعث منا
~~أمينا (ابن جرير) [كنز العمال 14150]
# PageV00P000
### $ 42842-
# عن عقبة بن أوس السدوسى عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - مكة قال لا إله إلا الله وحده
~~صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا أن كل تعد وتدعى ومال ودم تحت
~~قدمى هاتين ألاسدانة البيت وسقاية الحجاج إلا إن قتيل الخطأ قتيل السوط
~~والعصا مائة منها أربعون فى بطونها أولادها (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/282، رقم 17213) .
### $ 42843-
# عن أبى العشراء عن أبيه قال: لما مرض أبى أتاه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فتفل عليه من قرنه إلى قدمه ثلاث مرات فراقه إلى جسده (ابن عدى،
~~وابن عساكر) .
# أخرجه ابن عدى (6/265، ترجمة 1747) ، وابن عساكر (55/399) .
### $ 42844-
# عن زاذان قال حدثنى رجل من الأنصار قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول فى دبر الصلاة: اللهم اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
~~مائة مرة (ابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 4980]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/34، رقم 29266) .
# PageV00P000
### $ 42845-
# عن الشعبى قال: من زعم أن أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ورث أخوه من أم مع جد فقد كذب (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30640]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/72، رقم 78) .
### $ 42846-
# من كنت مولاه فعلى مولاه عن عمرو بن دينار عن جابر قال ولد لرجل فذكر
~~مثله (أبو نعيم) .
### $ 42847-
# عن عمر بن عبد العزيز قال حدثنى عدة أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول: من كنت مولاه فعلى مولاه.
# أخرجه ابن عساكر (45/344) ، وأبو نعيم (5/364) .
### $ 42848-
# عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كانت ترجله
~~الحائض ms7980 ويقول إن حيضتها ليست فى يدها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27708]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/183، رقم 2108) .
### $ 42849-
# عن سليمان التيمى قال حدثنى أبو حاجب عن رجل من بنى غفار من أصحاب النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة (الضياء) [كنز العمال 27507]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/38، رقم 354) ، والترمذى (1/93، رقم 64) .
### $ 42850-
# حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبى بكر عن رجل
~~قال: هشمت البيضة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد وكسرت
~~رباعيته وجرح فى وجهه ودوى بحصير محروق وكان على بن أبى طالب ينقل إليه
~~الماء فى الجحفة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30054]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/373، رقم 36794) .
### $ 42851-
# عن يحيى بن عبد الرحمن عن جده قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~والذى نفسى بيده انه لمكتوب فى السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله
~~وأسد رسوله (الديلمى)
# أخرجه الديلمى (4/376، رقم 7094) .
# PageV00P000
### $ 42852-
# عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا:
~~يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى بن مريم
~~عليهم السلام ورأت أمى حين حملت بى أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من
~~أرض الشام واستعرضت فى بنى سعد بن بكر فبينا أنا مع أخ لى فى بهم لنا أتانى
~~رجلان بثياب بياض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فأضجعانى فشقا بطنى ثم
~~استخرجا قلبى فغسلاه ثم جعلا فيه حكمة وإيمانا (ابن مندة،وابن عساكر) [كنز
~~العمال 35419]
# أخرجه ابن عساكر (1/170) .
### $ 42853-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار جاء بأمة سوداء إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن على رقبة مؤمنة فإن
~~كنت ترى هذه مؤمنة فقال لها النبى - صلى الله عليه وسلم - أتشهدين أن لا
~~إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أنى ms7981 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال أعتقها (عبد الرزاق)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/175، رقم 16814) .
### $ 42854-
# عن أبى اسحاق حدثنى من لا أتهم عن الحسن بن أبى الحسن البصرى عن أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يا رسول الله ما حجة الله على
~~كسرى فيك قال بعث الله إليه ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذى هو فيه
~~تلألأ نورا فلما رآها فزع قال ترع يا كسرى إن قد بعث رسولا وأنزل عليه
~~كتابا فاتبعه يسلم لك دنياك وآخرتك قال سأنظر (ابن النجار) [كنز العمال
~~35418]
### $ 42855-
# عن الأحوص عن أبيه قال: يا رسول الله مررت برجل فلم يضفنى ولم يقرنى ثم
~~مر بى فأجزيه قال بل اقره (ابن عساكر) [كنز العمال 25997]
# أخرجه ابن عساكر (54/67) .
# PageV00P000
### $ 42856-
# عن واصل بن مرزوق الذهلى حدثنى رجل من بنى مخزوم يكنى أبا شبل عن جده
~~وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يا معاذ كم تذكر كل يوم
~~أتذكر عشرة آلاف مرة فقال كل ذلك أفعل فقال ألا أدلك على كلمات هن أهون
~~عليك وأكثر من عشرة آلاف وعشرة آلاف أن تقول لا إله إلا الله عدد كلمات
~~الله لا إله إلا الله عدد خلقه لا إله إلا الله زنة عرشه لا إله إلا الله
~~ملء سمواته لا إله إلا الله مثل ذلك معه والله أكبر مثل ذلك معه والحمد لله
~~مثل ذلك معه لا يحصيه ملك ولا غيره (ابن النجار) [كنز العمال 3934]
### $ 42857-
# عن أبى الطفيل عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يخرج
~~الدجال على حمار رجس على رجس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39696]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/500، رقم 37536) .
# PageV00P000
### $ 42858-
# عن عبد ربه بن صالح عن عروة بن رويم أنه سمع يحدث عن الأنصار عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أنه قال: يكون فى أمتى رجفة يهلك فيها عشرة آلاف
~~عشرون ألفا ثلاثون ألف يجعلها الله موعظة للمتقين ورحمة ms7982 للمؤمنين وعذابا
~~على الكافرين (ابن عساكر) [كنز العمال 31414]
# أخرجه ابن عساكر (40/230)
# PageV00P000
### || مسانيد النساء
### ||| مسند أسماء بنت أبى بكر الصديق
### $ 42859-
# عن أبى عمر حين قال: أخرجت لنا أسماء جبة مزررة بالديباج فقالت كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسها فى الحرب (ابن جرير فى تهذيبه)
### $ 42860-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: أقبل رجل من المشركين وعليه السلاح حتى صعد
~~على مكان مرتفع من الأرض فقال من يبارز فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لرجل من القوم أتقوم إليه فقال له الرجل إن شئت يا رسول الله فأخذ
~~الزبير يتطلع فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال قم يا ابن
~~صفية فانطلق إليه حتى استوى معه فاضطرب ثم عانق أحدهما الأخر ثم تدحرجا
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيهما وقع الحضيض أولا فهو المقتول
~~فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - ودعا الناس فوقع الكافر ووقع الزبير على
~~صدره فقتله (ابن جرير) [كنز العمال 36620]
# PageV00P000
### $ 42861-
# عن أبى محمد رباح مولى الزبير قال سمعت أسماء بنت أبى بكر تقول للحاج: إن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - احتجم ودفع دمه لابنى فشربه فأتاه جبريل
~~فأخبره فقال ما صنعت قال كرهت أن اصب دمك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- لا تمسك النار ومسح على رأسه وقال ويل للناس منك وويل لك من الناس (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37235]
# أخرجه ابن عساكر (28/162) .
### $ 42862-
# عن أسماء بنت أبى بكر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الوصال فى
~~الشعر فلعن الواصلة والمستوصلة (ابن اسحاق، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز
~~العمال 46028]
# أخرجه ابن عساكر (51/160) .
# PageV00P000
### $ 42863-
# عن أسماء بنت أبى بكر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فى كسوف
~~الشمس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع
~~فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم
~~قام فصنع فى الثانية بمثل ما صنع فى الأولى ثم انصرف فقال أدنيت منى ms7983 الجنة
~~حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها وأدنيت منى النار حتى قلت يا
~~رب وأنا فيهم فإذا امرأة تخدشها هرة قلت ما هذه قال حبستها حتى ماتت جوعا
~~لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض (ابن جرير) [كنز العمال 23522]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/351، رقم 27009) .
### $ 42864-
# عن أسماء بنت أبى بكر: أن امرأة جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالت إنى أنكحت ابنتى ثم أصابها شكوى بعد فتمرط رأسها وزوجها يستحى بها
~~أفأصل شعرها فنهانا عن ذلك وقال لعن الله الواصلة والمستوصلة (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/350، رقم 27005) .
# PageV00P000
### $ 42865-
# عن عاصم: أن عبد الله بن الزبير أرسل إلى أمه إن الناس انفضوا عنى وقد
~~دعانى هؤلاء إلى الأمان فقال خرجت لاحياء كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - فمت على الحق وإن كنت إنما خرجت على طلب الدنيا فلا خير فيك
~~حيا ولا ميتا (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 37234]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/191، رقم 518) .
### $ 42866-
# عن أسماء بنت أبى بكر: أنها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وأنا
~~متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فأخذه فوضعه فى حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم وضعها فى فيه فكان
~~أول شىء دخل فى فيه ريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم حنكه بالتمرة
~~ثم دعا وبرك عليه وسماه عبد الله فكان أول مولود ولد فى الإسلام (ابن أبى
~~شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 37236]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/347، رقم 26983) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
~~(1/413، رقم 575) .
# PageV00P000
### $ 42867-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: خرج على خراج فى عنقى فتخوفت معه فأخبرت به
~~عائشة فقلت سلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت فسألته فقال ضعى يدك
~~عليه ثم قولى ثلاث مرات بسم الله اللهم أذهب عنى شر ما أجد بدعوة نبيك
~~الطيب المبارك المكين عندك بسم الله قالت ففعلت فانخمص (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (50/72) .
### $ 42868-
# عن ms7984 أسماء بنت أبى بكر قالت: دخل طلحة بن عبد الله على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا طلحة أنت ممن قضى نحبه (ابن عساكر) [كنز العمال 36603]
# أخرجه ابن عساكر (25/82) .
### $ 42869-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: ذبحنا فرسا فأكلنا نحن وأصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 41744]
# أخرجه ابن عساكر (33/33) .
# PageV00P000
### $ 42870-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن دم
~~الحيضة يكون فى الثوب فقال حتيه ثم اقرضيه بالماء واغسليه وصلى فيه
~~(الشافعى، والضياء، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والنسائى، وابن حبان،
~~والبيهقى) [كنز العمال 27267]
# أخرجه الشافعى (1/8) ، والنسائى (1/195، رقم 394) ، وابن حبان (4/241،
~~رقم 1396) ، والبيهقى (1/13، رقم 36) .
### $ 42871-
# عن أسماء قالت: صنعت سفرة للنبى - صلى الله عليه وسلم - فى بيت أبى بكر
~~حين أراد أن يهاجر إلى المدينة فلم يجد لسفرته ولا لسقائه ما يربطها به
~~فقلت لأبى بكر والله ما أجد شيئا أربطه به إلا نطاقى فقال شقيه باثنتين
~~فاربطى بواحدة السقاء وبآخر السفرة فلذلك سميت ذات النطاقين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 37595]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/343، رقم 36608) .
# PageV00P000
### $ 42872-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: عندى للزبير ساعدان من ديباج كان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أعطاهما إياه يقاتل فيهما (أحمد، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36630]
# أخرجه أحمد (6/352، رقم 27020) ، وابن عساكر (18/383) .
### $ 42873-
# عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت: كنا نكون فى حجرها فكانت إحدانا تطهر
~~من الحيضة فتغتسل وتصلى ثم تنكسها الصفرة اليسيرة فتأمرنا أن نعتزل الصلاة
~~حتى لا نرى إلا البياض خالصا (الضياء)
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/90، رقم 1007) .
# PageV00P000
### $ 42874-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: كنت أحمل الطعام إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأبى وهما بالغار فجاء عثمان إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله إنى أسمع من المشركين من الأذى فيك ما لا صبر لى
~~عليه فوجهنى وجها أتوجه فلأهجرنهم فى ذات الله فقال له النبى - صلى الله ms7985
~~عليه وسلم - أزعمت يداك يا عثمان قال نعم قال فليكن وجهك إلى هذا الرجل
~~بالحبشة يعنى النجاشى فإنه ذو وفاء واحمل معك رقية فلا تخلفها ومن رأى معك
~~من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا يخلفوهم
~~فودع عثمان نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وقبل يديه فبلغ عثمان المسلمين
~~رسالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال لهم إنى خارج من تحت ليلتى
~~فمقيم لكم ونقيم لكم بجده ليلة أو ليلتين فإن أبطأتم فوجهى إلى باضع جزيرة
~~فى بحر اليمن قالت فحملت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى ما
~~فعل عثمان ورقية قلت قد سارا فذهبا فقال قد سارا فذهبا قلت نعم فالتفت
# PageV00P000
# إلى أبى بكر فقال زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا والذى نفسى
~~بيده إنه لأول من هاجر بعد إبراهيم ولوط (ابن عساكر) [كنز العمال 46316]
# أخرجه ابن عساكر (3/150) .
### $ 42875-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وخرج معه أبو بكر احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم فانطلق بها
~~معه فدخل جدى أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إنى لاراكم قد فجعتم بماله
~~عن نفسه قلت كلامنا أية أنه قد نزل خيرا كثيرا فأخذت أحجارا فوضعتها فى كوة
~~من البيت التى كان أبى يضع له فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت
~~يا أبة ضع يدك على هذا المال فوضع يده عليه فقال لا بأس إذا نزل لكم هذا
~~فقد أحسن وفى لفظ بلاغ لكم والله ما ترك لنا شيخا ولكن أردت أن أسكن الشيخ
~~بذلك قالت فلما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر أتانا نفر
~~من قريش فيهم أبو جهل فوقفوا على باب أبى بكر فخرجت فقالوا أين أبوك يا
~~ابنة قلت لا أدرى والله
# PageV00P000
# أين أبى فرفع أبو جهل يده وكان فاحشا خبيثا ولطم خذى لطمة خر منها قرطى
~~ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث ms7986 ليال ما ندرى أين وجه رسول الله حتى أقبل رجل من
~~الجن من أسفل مكة يتغنى بأبيات من الشعر غناء العرب والناس يتبعونه يسمعون
~~صوته ولا يرونه حتى خرج من أعلى مكة يقول
# جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتى أم معبد
# هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح من أمسى رفيق محمد
# ليهن بنى كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# (ابن إسحاق) [كنز العمال 46317]
### $ 42876-
# عن أسماء بنت أبى بكر قالت: لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مكة واطمأن وجلس فى المجلس أتاه أبو بكر بأبيه أبى قحافة فلما رأه رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا أبا بكر ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا
~~الذى أمشى إليه فقال يا رسول الله هو أحق أن يمشى إليك قبل أن تمشى إليه
~~فأسلم وشهد شهادة الحق (ابن النجار) [كنز العمال 37429]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (5/451) .
# PageV00P000
### $ 42877-
# حدثنا جعفر بن عوف حدثنا أبو عميس عن عون عن أسماء بنت أبى بكر قالت: من
~~قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ
~~برب الناس سبع مرات حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى [كنز العمال 21323]
### $ 42878-
# حدثنا أبو النصر حدثنا المسعودى عن عون بن عبد الله عن أسماء بنت أبى بكر
~~قالت: من قرأ فى مجلسه بعد الجمعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد سبعا
~~والمعوذتين سبعا سبعا حفظ إلى الجمعة الأخرى [كنز العمال 21323]
### $ 42879-
# نحرنا فرسا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فأكلنا من لحمه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 41743]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/120، رقم24309) .
### ||| مسند أسماء بنت عميس
# PageV00P000
### $ 42880-
# إن بين يدى الدجال ثلاث سنين تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها
~~والثانية تمسك السماء ثلثى قطرها والأرض ثلثى نباتها والثالثة تمسك السماء
~~قطرها والأرض نباتها فلا يبقى ذات ضرس ولا ذات ظلف من البهائم إلا هلكت
~~وإنه من أشد فتنة أنه يأتى الأعرابى أرأيت إن أحييت لك إبلك ألست تعلم أنى
~~ربك ms7987 فيقول بلى فيتمثل له الشيطان نحو إبله كأحسن ما كانت ضروعها وأعظمها
~~ويأتى الرجل قد مات أخوه ومات أبوه فيقول أرأيت إن أحييت لك أباك وأحييت لك
~~أخاك ألست تعلم أنى ربك فيقول بلى فيتمثل له الشيطان نحو أبيه ونحو أخيه أن
~~يخرج وأنا حى فأنا حجته وإلا فن ربى خليفتى على كل مؤمن قبل فكيف بالمؤمنين
~~يومئذ قال يجزيهم ما يجزى أهل السماء من التسبيح والتقديس (أحمد، والطبرانى
~~عن أسماء بنت يزيد) [كنز العمال 38517]
# أخرجه أحمد (6/453، رقم 27609) ، والطبرانى (24/158، رقم 404) .
# PageV00P000
### $ 42881-
# عن أسماء بنت عميس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نزل به
~~أمر يغمه أو نزل به هم أو كرب قال الله الله ربى لا أشرك به شيئا (ابن
~~جرير) [كنز العمال 5013]
### $ 42882-
# عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس: أنها نفست بمحمد بن أبى بكر بذى
~~الحليفة فسأل أبو بكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يأمرها أن
~~تغتسل وتهل (الطبرانى قال ابن كثير إسناده جيد) [كنز العمال 12877]
# أخرجه الطبرانى (24/141، رقم 374) .
# PageV00P000
### $ 42883-
# عن أسماء بنت عميس قالت: أول ما اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمى عليه فتشاور نساؤه فى لده فلدوه فلما
~~أفاق قال ما هذا أفعل نساء جئن من هاهنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت فيهن
~~أسماء بنت عميس فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء
~~ما كان الله ليقذفنى به لا يبقين أحدا فى البيت إلا التد إلا عم رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يعنى عباسا فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة
~~لعزيمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 18840]
# أخرجه ابن عساكر (26/333) .
### $ 42884-
# عن أسماء بنت عميس قالت: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات
~~أقولهن عند الكرب الله الله ربى لا أشرك به شيئا (ابن أبى شيبة، وابن جرير)
~~[كنز العمال 5012]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/20، رقم 29156) .
# PageV00P000
### $ 42885-
# عن أسماء ms7988 بنت عميس قالت: لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقد عجنت عجينى ودهنت صبيانى وغسلتهم ونظفتهم فقال ائتنى
~~ببنى جعفر فأتيته بهم فشمهم وقبلهم فذرفت عينا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقلت بأبى وأمى ما يبكيك أبلغك عن جعفر وأصحابه شىء قال نعم أصيبوا
~~فى هذا اليوم فبكيت فقال لى يا أسماء لا تضربى صدرا ولا تقولى هجرا فدخلت
~~فاطمة وهى تقول واعماه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مثل جعفر
~~فلتبك الباكية وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تغفلوا على أل
~~جعفر أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/40، رقم 9) .
### ||| مسند أسماء بنت يزيد بن السكن
# PageV00P000
### $ 42886-
# عن أسماء بنت يزيد بن السكن وهى ابنة عم معاذ بن جبل قالت: أتانى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى طائفة من أصحابه فذكر الدجال فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إن قبل خروجه ثلاث سنين تمسك السماء يعنى
~~السنة الأولى ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك السماء ثلثى
~~قطرها والأرض ثلثى نباتها والسنة الثالثة تمسك السماء ما فيها والأرض ما
~~فيها حتى يهلك كل ذى ضرس وظلف وإن من أشد فتنته أن يقول للأعرابى أرأيت إن
~~أحييت لك إبلك عظيمة ضروعها طويلة أسنمتها تجتر تعلم أنى ربك قال فيقول نعم
~~قال فيمثل له الشياطين ويقول للرجل أرأيت إن أحييت لك أباك وأخاك وأمك
~~أتعلم أنى ربك فيقول نعم فيمثل له الشيطان قالت ثم خرج رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لحاجته فوضعت له وضوءا فانتحب القوم حتى ارتفعت أصواتهم
~~فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلحى الباب فقال مهيم فقلت يا رسول
~~الله خلعت قلوبهم بالدجال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
# PageV00P000
# يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن مت فالله خليفتى على كل مؤمن فقلت يا رسول
~~الله وما يجزى المؤمنين يومئذ قال يجزيهم ms7989 ما يجزى أهل السماء التسبيح
~~والتقديس (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (2/228) .
### $ 42887-
# عن أسماء بنت يزيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج والنساء فى جانب
~~المسجد وأنا فيهم فسمع صوتا أو ضوضاء قال يا معشر النساء إنكن أكثر حطب
~~جهنم قالت وكنت امرأة جريئة على كلامه فقلت يا رسول الله ولم قال أيكن إذا
~~أعطيتن لم تشكرن وإذا منعتن لم تصبرن وإذا أمسك عليكن شكوتن فإياكن وكفر
~~المنعمين قيل وما ذاك قال المرأة تكون تحت الرجل قد ولدت منه الولدين
~~والثلاثة فتغضب فتقول والله ما رأيت منك خيرا قط (العسكرى فى الأمثال،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 45076]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/518، رقم 9127) .
# PageV00P000
### $ 42888-
# عن أسماء بنت يزيد الأنصارية من بنى عبد الأشهل: أنها أتت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو بين أصحابه فقالت بأبى أنت وأمى يا رسول الله أنا
~~وافدة النساء إليك واعلم نفسى لك الفداء أنه ما من امرأة كانت فى شرق ولا
~~غرب سمعت بمخرجى هذا أو لم تسمع إلا وهى على مثل رأيى أن الله بعثك إلى
~~الرجال والنساء كافة فأمنا بك وبإلاهك فإذا معشر النساء محصورات قواعد
~~بيوتكم ومفضى شهواتكم وحاملات أولادكم وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا
~~بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك
~~الجهاد فى سبيل الله وإن الرجل منكم إذا خرج حاجا ومعتمرا أو مرابطا حفظنا
~~لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم أفما نشارككم فى هذا الخير
~~يا رسول الله فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أصحابه بوجهه كله ثم
~~قال هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسائلتها عن أمر دينها من هذه قالوا
~~يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدى إلى مثل هذا
# PageV00P000
# فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم - إليها ثم قال انصرفى أيتها المرأة
~~وأعلمى من ورائك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته
~~واتباعها موافقته يعدل ذلك كله قال فأدبرت المرأة وهى تهلل وتكبر استبشارا
~~(ابن ms7990 مندة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر وقال ابن عساكر روى ابن
~~مندة بين أسماء هذه وبين أسماء بنت يزيد بن السكن غريب) .
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/420، رقم 8743) ، وابن عساكر 7 (/363) .
# PageV39P455
### $ 42889-
# عن أسماء بنت يزيد قالت: كان أبو ذر الغفارى يخدم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فإذا فرغ من خدمته أوى المسجد فكان هو بيته يضطجع فيه فدخل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة إلى المسجد فوجد أبا ذر نائما
~~منجدلا فى المسجد فركضه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجله حتى استوى
~~قاعدا فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أراك نائما فيه فقال
~~أبو ذر أين أنام يا رسول الله ما لى من مبيت غيره فجلس إليه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فكيف أنت إذا أخرجوك منه قال إذا ألحق بالشام فإن
~~الشام أرض الهجرة والمحشر وأرض الأنبياء فأكون رجلا من أهلها قال فكيف أنت
~~إذا أخرجوك من الشام قال إذا أرجع إليه فيكون هو بيتى ومنزلى قال فكيف أنت
~~إذا أخرجوك منه ثانيا قال أخذ سيفى فأقاتل حتى أموت فكشر إليه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأثبته بيده فقال ألا أدلك على ما هو خير من ذلك قال
~~بلى بأبى وأمى يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# تنقاد لهم حيث قادوك وتنساق لهم حيث ساقوك حين تلقانى وأنت على ذلك (ابن
~~جرير) [كنز العمال 14379]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/457، رقم 27629) . قال الهيثمى (5/223) : فيه شهر بن
~~حوشب وهو ضعيف وقد وثق.
### $ 42890-
# لما خرج بجنازة سعد بن معاذ صاحت عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: لما
~~خرج بجنازة سعد بن معاذ صاحت أمه فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله إليه واهتز له العرش
~~(ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال
~~33323]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/266، رقم 35947) ، وأحمد (6/456، رقم ms7991 27622) ،
~~والطبرانى (24/185، رقم 467) .
# PageV00P000
### $ 42891-
# عن أسماء بنت يزيد قالت: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا فى
~~جوار أتراب فقال إياكم وكفن المنعمين وكنت أجرئهن على مسألته فقلت يا رسول
~~الله وما كفن المنعمين قال لعل إحداكن أن يطول أيمتها عند أبويها ثم يرزقها
~~الله زوجا ثم يرزقها الله ولدا ثم تغضب الغضبة فتكفرها فتقول ما رأيت منك
~~خيرا قط (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال 45083]
# أخرجه أحمد (6/452، رقم 27602) ، والطبرانى (24/164، رقم 418) .
### ||| مسند بسرة بنت صفوان بن مخرمة
### $ 42892-
# عن نهيسة قال: خرج رفاعة ونعجة ابنا زيد وحيان وأنيف ابنا ملة فى اثنى
~~عشرة رجلا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما رجعوا قلنا لأنيف ما
~~أمركم النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أمرنا أن نضجع الشاة على شقها
~~الأيسر ثم نذبحها ونتوجه القبلة ونذبح ونهريق دمها ونأكلها ثم نحمد الله
~~(أبو نعيم) [كنز العمال 15643]
# ذكره الحافظ فى الإصابة (1/140، ترجمة أنيف بن ملة الجذامى 303) .
# PageV00P000
### $ 42893-
# عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أمه أم كلثوم بنت
~~عقبة بن أبى معيط عن بسرة بنت صفوان قالت: دخل على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنا أمشط عائشة فقال يا بسرة من يخطب أم كلثوم قالت يخطبها
~~فلان وفلان وعبد الرحمن بن عوف فقال أين أنتم عن عبد الرحمن فإنه من سادة
~~المسلمين وخيارهم أمثاله قلت يا رسول الله إنا نكره أن تنكح على ضر وتسأل
~~طلاق ابنة عمها شبيبة بنت زمعة قالت فأعاد قوله كما قال فأعدت عليه قولى
~~فأعاد قوله قال إنها إن تنكح تحظ وترضى قالت عائشة يا هنتاه ألا تسمعين ما
~~يقول لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فمسحت يدى من غسلتها وذهبت
~~إلى أم كلثوم فأخبرتها بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت أم
~~كلثوم إلى عثمان بن عفان وإلى خالد بن سعيد فزوجانيه فحظيت والله ورضيت
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37594]
# أخرجه ابن عساكر (35/280) .
# PageV00P000
### $ 42894-
# قلت يا رسول ms7992 الله إحدانا تتوضأ للصلاة فتفرغ وضوءها ثم تدخل يدها فى
~~درعها فتمس فرجها أيجب عليها الوضوء قال نعم إذا مست فرجها فلتعد الوضوء
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27085]
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/112، رقم 410)
### ||| مسند أم المؤمنين جويرية
### $ 42895-
# عن حبيبة بنت سهل: أن ثابت بن قيس بن شماس بلغ منها ضربا لا تدرى ما هو
~~فجاءت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الغلس فذكرت له الذى بها فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - خذ منها فقالت أما إن الذى أعطانى كما هو قال فخذ
~~منها فأخذ منها فقعدت عند أهلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 15277]
# أخرجه عبد الرزاق (6/484، رقم 11762) .
### $ 42896-
# عن جابر بن يزيد الجعفى عن ذى قرابة لجويرية زوج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أنها قالت: لا تتوضأ بفضل وضوئى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27508]
# أخرجه عبد الرزاق (1/106، رقم 377) .
### ||| مسند حفصة
# PageV00P000
### $ 42897-
# عن عمرو بن دينار قال: أراد ابن عمر أن لا يتزوج فقالت له حفصة لا تفعل
~~يا أخى فإن ولد لك ولد كانوا لك أجرا وإن عاشوا دعوا الله لك (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 45603]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/168، رقم 508) .
### $ 42898-
# عن نافع: أن حفصة دفعت مصحفا إلى مولى لها يكتبه وقالت إذا سلفت هذه
~~الآية حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى وصلاه وقوموا لله قانتين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 4272]
# أخرجه عبد الرزاق (1/578، رقم 2202) .
### $ 42899-
# عن صفية بنت أبى عبيد امرأة ابن عمر: أن حفصة زوج النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أرسلت بغلام لبعض موالى عمر إلى أختها فاطمة بنت عمر فأمرتها أن
~~ترضعه عشر رضعات ففعلت فكان يلج عليها بعد أن كبر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15718]
# أخرجه عبد الرزاق (7/470، رقم 13929) .
### $ 42900-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخذ مضجعه قال رب قنى عذابك
~~يوم تبعث عبادك (الضياء) [كنز العمال 41997]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/323، رقم 26531) .
### $ 42901-
# عن ابراهيم بن عمر بن محمد حدثنى أبى عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم ms7993 -: أنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال وددت أن معى بعض أصحابى نتحدث فقالت عائشة أرسل إلى
~~أبى بكر يتحدث معك قال لا قالت حفصة أرسل إلى عمر يتحدث معك قال لا ولكنى
~~أرسل إلى عثمان فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرخنا الستر فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصبر صبرك الله ولا تخلعن قميصا
~~قمصك الله ثنتى عشرة سنة وستة أشهر حتى تلقى الله وهو عليك راض قال عثمان
~~ادع الله لى بالصبر فقال اللهم صبره فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - صبرك الله فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معى
~~قال ابراهيم وحدثنى أبى عن عبد الرحمن بن أبى بكر أن عائشة حدثته مثل ذلك
~~(أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36324]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (12/473، رقم 7045) ، وابن عساكر (39/289) .
### $ 42902-
# عن حفصة بنت عمر قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندى ذات
~~يوم جالسا قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن له وهو على هيئته ثم
~~عمر بمثل هذه القصة ثم على ثم أناس من أصحابه والنبى - صلى الله عليه وسلم
~~- على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثوبه فتجلله ثم أذن له فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر
~~وعمر وعلى وسائر أصحابك وأنت على هيئتك ثم جاء عثمان فتجللت بثوبك فقال ألا
~~أستحى ممن تستحى منه الملائكة (أحمد، والبخارى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 36215]
# أخرجه ابن عساكر (39/90) .
### $ 42903-
# كانت يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعامه وشرابه وطهوره وثيابه
~~وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18711]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/140، رقم 1616) .
# PageV00P000
### $ 42904-
# لم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى قاعدا حتى كان قبل موته
~~بعام أو اثنين وكان يصلى فى سبحته جالسا ويرتل السورة حتى تكون فى قراءته
~~أطول ms7994 من أطول منها (عبد الرزاق) [كنز العمال 23380]
# أخرجه عبد الرزاق (2/463، رقم 4089) .
### ||| مسند حمنة بنت جحش
### $ 42905-
# كنت أستحاض حيضة كبيرة طويلة فجئت النبى - صلى الله عليه وسلم - أستفتيه
~~وأخبره فوجدته فى بيت أختى زينب فقلت يا رسول الله إن لى إليك حاجة فقال
~~وما هى أى هنتاه قلت إنى أستحاض حيضة طويلة كبيرة قد منعتنى الصلاة والصوم
~~فما ترى فيها فقال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكبر من ذلك قال
~~فتلجمى قلت هو أكبر من ذلك قال فاتخذى ثوبا قلت هو أكبر يا رسول الله إنما
~~أثج ثجا قال سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزا عنك من الآخر وإنى قويت عليهما
~~فأنت أعلم إن هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضى ستة أيام أو سبعة أيام فى
~~علم الله ثم اغتسلى حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلى ثلاثا وعشرين
~~ليلة
# PageV00P000
# أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومى فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلى كل شهر
~~كما تحيض النساء وكما تطهرن فميقات حيضهن وطهرهن فإن قويت على أن تأخرى
~~الظهر وتعجلى العصر فتغتسلى لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلى
~~وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلى وصومى ان قدرت على ذلك وهذا أعجب
~~الأمرين إلى (أحمد، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن
~~صحيح - وابن ماجه، والحاكم، ابن اسحاق) [كنز العمال 27741]
# أخرجه أحمد (6/439، رقم 27514) ، وعبد الرزاق (1/306، رقم 1174) ، وابن
~~أبى شيبة (1/120، رقم 1364) ، وأبو داود (1/76، رقم 287) ، والترمذى
~~(1/221، رقم 128) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/205، رقم 627) ، والحاكم
~~(1/279، رقم 615) .
# PageV39P465
### $ 42906-
# عن اسماعيل بن أبى حكيم مولى آل الزبير أنه حدث عن خديجة: أنها قالت يا
~~رسول الله فيما ثبت فيما أكرمه به من نبوته أى ابن عم أتستطيع أن تخبرنى
~~صاحبك هذا الذى يأتيك إذا جاءك قال نعم قالت فإذا جاءك فأخبرنى به فجاءه
~~جبريل كما كان يأتيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخديجة يا
~~خديجة هذا جبريل قد جاءنى قالت نعم يا ابن عم ms7995 فاجلس على فخذى اليسرى فقام
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت
~~فتحول فاجلس على فخذى اليمنى فتحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس
~~عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - جالس فى حجرها ثم قالت هل تراه قال لا قالت يا ابن عم
~~اثبت وأبشر فوالله إنه لملك ما هو شيطان (ابن النجار) .
### ||| مسند خولة بنت حكيم
# PageV00P000
### $ 42907-
# عن خولة بنت حكيم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وهو محتضن
~~حسنا وحسينا وهو يقول إنكم لتجبنون وتجهلون وإنكم من ريحان الله (العسكرى
~~فى الأمثال) [كنز العمال 45614]
# أخرجه أيضا: الحميدى (1/160، رقم 334) ، وإسحاق بن راهويه (1/46، رقم 4)
~~، والخطيب (5/300) ، والبيهقى (10/202، رقم 20652) .
### $ 42908-
# عن خولة بنت حكيم: أنها سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى
~~فى منامها ما يرى الرجل فقال إنه ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس
~~عليه غسل حتى ينزل (ابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 27329]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 880) .
### ||| مسند خولة بنت قيس بن فهد الأنصارية زوج حمزة
# PageV00P000
### $ 42909-
# عن محمود بن لبيد الأنصارى عن بنت فهد قالت: دخل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على حمزة بن عبد المطلب وكانت تحته فصنعت سخينة فأكلوا منها
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا قلت بلى
~~يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره والخطا إلى الصلوات وانتظار
~~الصلاة بعد الصلاة (الضياء) [كنز العمال 44262]
### ||| مسند درة بنت أبى لهب
### $ 42910-
# عن سماك عن زوج درة عن درة قالت: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت من أتقى الناس قال أمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8474]
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/218، رقم 25397) .
### ||| مسند الربيع بنت معوذ بن عفراء
### $ 42911-
# أتانا النبى - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ ومسح ما بقى من وضوئه (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال ms7996 26836]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/28، رقم 211) .
# PageV00P000
### $ 42912-
# عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: دخلت على الربيع ابنة معوذ بن عفراء فى
~~نفر فسألنا عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت نعم فى إناء نحو
~~من هذا الإناء وهى تشير إلى ركوة تأخذ مداوثلثا فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه
~~ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه مقدمه ومؤخره ومسح أذنيه مع مؤخر رأسه وغسل
~~رجليه ثلاثا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26838]
# أخرجه أيضا: البيهقى (1/237، رقم1060) .
### $ 42913-
# عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب قال: دخلت على الربيع بنت عفراء
~~فقلت جئت أسألك عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يصلنا ويزورنا وكان يتوضأ فى هذا الإناء أو فى
~~مثل هذا الإناء وهو نحو من مد وفى لفظ يكون مدا أو ربعا فكان يبدأ بغسل
~~يديه قبل أن يدخلهما الإناء ويمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ثم يغسل وجهه ثلاثا
~~ثم يغسل يديه ثلاثا ثلاثا ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا مرتين ثم يمسح بأذنيه
~~ظاهرهما
# PageV00P000
# وباطنهما ويغسل قدميه ثلاثا ثم قال إن ابن عباس قد دخل على فسألنى عن هذا
~~الحديث فأخبرته فقال تأبى الناس إلا الغسل ونجد فى كتاب الله المسح على
~~القدمين (عبد الرزاق، والضياء، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى، وابن
~~ماجه) [كنز العمال 26837]
# أخرجه عبد الرزاق (1/37، رقم 119) .
### $ 42914-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتينا فيكثر فأتانا فصنعنا له
~~الميضأة فتوضأ ومسح رأسه بدأ بمؤخره ثم رد يديه على ناصيته (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 26835]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/23، رقم 153) .
### ||| مسند زينب بنت جحش
### $ 42915-
# عن زينب بنت جحش قالت: توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مخضبى
~~هذا مخضب من صفر [كنز العمال 27037]
# PageV00P000
### $ 42916-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نائما فى بيتى عن زينب بنت جحش
~~قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نائما فى بيتى فجاء حسين بن
~~على يدرج ms7997 فخشيت أن يقظه فعللته بشىء ثم غفلت عنه فقعد على بطن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ووضع طرف ذكره فى سورة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فبال فيها ففزعت لذلك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هاتى ماء فصببته
~~عليه ثم قال ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27268]
# أخرجه عبد الرزاق (1/381، رقم 1491) .
### ||| مسند زينب بنت أبى رافع
# PageV00P000
### $ 42917-
# عن ابراهيم بن على الرافعى عن أبيه عن جدته زينب بنت أبى رافع قالت: رأيت
~~فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتت بابنيها إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى شكواه الذى توفى فيه فقالت يا رسول الله هذان
~~ابناك فورثهما فقال أما حسن فله هيبتى وسؤددى وأما حسين فإن له جرأتى وجودى
~~(ابن منده، وابن عساكر. وإبراهيم قال البخارى: فيه نظر) [كنز العمال] 18839
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (13/229) .
### ||| مسند زينب بنت أم سلمة
### $ 42918-
# أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس
~~ماء
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 526) .
### $ 42919-
# عن زينب بنت أبى سلمة: أن أبا لهب أعتق جارية له يقال لها ثويبة وكانت قد
~~أرضعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فرأى أبا لهب بعض أهله فى النوم فسأله
~~ما وجد فقال ما وجدت بعدكم أنى سقيت فى هذه منى وأشار إلى النقرة التى تحت
~~إبهامه فى عتقى ثويبة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/62) .
# PageV00P000
### $ 42920-
# عن زينب بنت أبى سلمة فحدثتهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
~~عند أم سلمة فدخل عليها بالحسن والحسين وفاطمة فجعل الحسن من شق والحسين من
~~شق وفاطمة فى حجره ثم قال رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد
~~وأنا وأم سلمة نائيتين فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال ما يبكيك فقالت يارسول الله خصصتهم وتركتنى وابنتى فقال أنت
~~وابنتاك من أهل البيت (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (3/209) ms7998 .
### $ 42921-
# عن محمد بن عمرو بن عطاء: أن زينب بنت أبى سلمة سألته ما سميت ابنتك قال
~~سميتها برة فقالت إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن هذا الاسم
~~سميت برة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تزكوا أنفسكم الله أعلم
~~بأهل البر منكم قالوا فما نسميها قال سموها زينب (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (27/329) .
### ||| مسند سبيعة
# PageV00P000
### $ 42922-
# عن عبيد الله بن عبد الله قال: أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة
~~بنت الحارث يسألها عما أفتاها به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته
~~أنها كانت تحت سعد بن خولة فتوفى عنها فى حجة الوداع وكان بدريا فوضعت
~~حملها قبل أن تمضى لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته فلقيها أبو السنابل بن
~~بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت فقال لعلك تريدين النكاح إنها أربعة
~~أشهر وعشرا من وفاة زوجك قال فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له
~~ما قال أبو السنابل فقال لها النبى - صلى الله عليه وسلم - قد حللت حين
~~وضعت حملك (عبد الرزاق، وعبد بن حميد) .
# أخرجه عبد الرزاق (6/473، رقم 11722) .
# PageV00P000
### $ 42923-
# عن سلامة بنت معقل قالت: قدم بى عمى فى الجاهلية فباعنى من الحباب بن غمر
~~فاستسرى فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفى وترك دينا فقالت لى امرأته
~~الآن والله ساعين باسلامه فى الدين فقلت إن الله قضى ذلك على احتسبت فجئت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته خبرى فقال من صاحبك بركه الحباب
~~قالوا أخوه أبو اليسر بن عمرو فدعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~اعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم على فائتونى أعوضكم منها فقال خذ هذا الرقيق
~~غلاما لابن أخيك (أبو نعيم)
# PageV00P000
### $ 42924-
# عن سودة بنت مسرح قالت: كنت فيمن حضر فاطمة بنت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حين ضربها المخاض قالت فأتانا النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال كيف هى كيف ابنتى فديتها قالت قلت إنها لتجهد يا رسول الله قال فإذا
~~وضعت فلا ms7999 تسبقينى به بشىء قالت فوضعته فسررته ولففته فى خرقة صفراء فجاء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما فعلت ابنتى فديتها وما حالها
~~وكيف هى فقلت يا رسول الله وضعته وسررته ولففته فى خرقة صفراء فقال لقد
~~عصيتنى قالت قلت أعوذ بالله من معصية الله ومعصية رسوله سررته يا رسول الله
~~ولم أجد من ذلك بدا قال ائتنى به فأتيته به فألقى عنه الخرقة الصفراء ولفه
~~فى خرقة بيضاء وتفل فى فيه وألباه بريقه قالت فجاء على فقال رسول الله ما
~~سميته يا على قال سميته جعفرا يا رسول الله قال لا ولكنه حسن بعده حسين
~~وأنت أبو الحسن والحسين (ابن مندة وأبو نعيم، وابن عساكر ورجاله ثقات)
# أخرجه ابن عساكر (13/169) .
# PageV00P000
### $ 42925-
# يا رسول الله! إنك تبشر الرجال عن أنس بن مالك قالت سلامة حاضنة ابراهيم
~~فذكر معناه (ابن عساكر،والبيهقى) .
### $ 42926-
# عن أنس بن مالك عن سلامة حاضنة إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قالت: يا رسول الله! إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء! قال:
~~أصويحباتك دسسنك لهذا؟ قالت: أجل، هن أمرتني، قال: أما ترضى إحداكن أنها
~~إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر فى سبيل الله فإذا
~~أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما أخفى لها من قرة أعين فإذا
~~وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها ولم يمص مصة إلا كان لها بكل جرعة [كنز
~~العمال 46043]
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/20، رقم 6733) ، قال الهيثمى (4/305) : فيه
~~عمار بن نصير وثقه ابن حبان وصالح جزرة وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله
~~ثقات.
### ||| مسند أم المؤمنين سودة بن زمعة
# PageV00P000
### $ 42927-
# عن سودة ابنة زمعة قالت: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا رسول الله إن أبى شيخ كبير لا يستطيع أن يحج فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لو كان على أبيك دين قضيته عنه قال نعم فالله أرحم حج عن
~~أبيك (ابن جرير) .
# أخرجه ms8000 أيضا: أحمد (6/429، رقم 27457) ، والدارمى (2/63، رقم 1837) ، وأبو
~~يعلى (12/196، رقم 6818) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/415، رقم
~~3065) .
### ||| مسند الشفاء بنت عبد الرحمن بن عوف
### $ 42928-
# عن أبى بكر بن سليمان بن أبى خيثمة عن الشفاء أم سليمان: أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - استعمل أبا جهم بن حذيفة بن غانم على الغنائم يوم حنين
~~فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقله فقضى فيها النبى - صلى الله عليه وسلم - بخمس
~~عشرة فريضة (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (38/175) .
# PageV00P000
### $ 42929-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء بنت عبد الله قالت: دخل على النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فسألته وشكوت إليه فجعل يعتذر إلى وجعلت ألومه قالت
~~ثم إنه حانت صلاة الأولى فدخلت بيت ابنتى وهى عند شرحبيل بن حسنة فوجدت
~~زوجى فى البيت فوقفت به ألومه حضرت الصلاة وكنت هاهنا فقال يا عمة لا
~~تلومينى كان لى ثوبان إستعار أحدهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فوجدت فى نفسى من ذلك فقلت ومن يلومه وهذا شأنه (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (22/465) .
# PageV00P000
### $ 42930-
# عن عبد الرحمن بن عوف قال: كنت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~تربا، وكانت أمى الشفاء أخت عمرو بن عوف تحدثنا عن آمنة بنت وهب أم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -، قالت الشفاء: لما ولدت محمدا وقع على يدى
~~فاستهل، فسمعت قائلا: رحمك الله ورحمك ربك! قالت الشفاء: فأضاء لى ما بين
~~المشرق والمغرب حتى نظرت إلى بعض قصور الروم، قالت: ثم أضجعته فلم أنشب أن
~~غشيتنى ظلمة ورعب، ثم أسفر لى عن يمينى فسمعت قائلا يقول: أين ذهبت به؟
~~قال: ذهبت به إلى المغرب، قالت: وأسفر ذلك عنى ثم عاودنى الرعب والظلمة عن
~~يسارى فسمعت قائلا يقول: أين ذهبت به؟ قال: ذهبت إلى المشرق. قال: فلم يزل
~~الحديث منى على بال حتى ابتعثه الله، فكنت فى أول الناس إسلاما (أبو نعيم
~~فى الدلائل) [كنز العمال 35420]
### ||| مسند أم المؤمنين صفية بنت حيى
# PageV00P000
### $ 42931-
# عن صفية قالت: دخل على ms8001 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين يدى أربعة
~~آلاف نواة أسبح بهن فقال يا بنت حيى ما هذا فقلت أسبح بهن فقال قد سبحت منذ
~~قمت على رأسك بأكثر من هذا قلت فعلمنى يا رسول الله قال قولى سبحان الله
~~عدد ما خلق من شىء (أبو زكريا ابن مندة فى أماليه، وابن النجار) .
### $ 42932-
# ما رأيت أحدا قط أحسن خلقا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد
~~رأيته وقد ركب بى من خيبر على عجز ناقته ليلا فجعلت أنعس فيضرب رأسى مؤخرة
~~الرحل فيمسنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده فيقول يا هذه مهلا يا
~~بنت حيى مهلا حتى إذا جاء الصهباء قال أما إنى أعتذر إليك يا صفية مما صنعت
~~بقومك إنهم قالوا لى كذا إنهم قالوا لى كذا (أبو يعلى، وابن عساكر) .
# أخرجه أبو يعلى (13/38، رقم 7120) ، وابن عساكر (3/385) .
### ||| مسند صفية بنت شيبة
# PageV00P000
### $ 42933-
# عن صفية بنت شيبة قالت: إنى لأنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم فتح مكة فقام إليه على بن أبى طالب ومفاتيح الكعبة فى يد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى
~~الله عليك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين عثمان بن طلحة فدعا
~~له فقال لها مفتاحك (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (38/389) .
### $ 42934-
# عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت: والله لكأنى أنظر إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - تلك الغداة حين دخل الكعبة ثم خرج منها ووقف على باب
~~الكعبة وإن فى يده لحمامة من عبدان وجردها فى البيت فخرج بها فى يده حتى
~~إذا قام على باب الكعبة كسرها ثم رمى بها (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (34/240) .
### ||| مسند صفية بنت عبد المطلب
### $ 42935-
# عن ضباعة بنت الزبير: أنها دفعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ (أحمد، والشاشى، وابن مندة) .
# PageV00P000
### $ 42936-
# عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن ms8002 نوفل الهاشمى حدثتنى صفية قالت: دخل
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرب إليه كتفا باردا وكنت أسحاها له
~~فأكل منها ثم قام فصلى
# أخرجه أبو يعلى (13/33، رقم 7115) .
### $ 42937-
# عن صفية بنت عبد المطلب أنها قالت: كنا مع حسان بن ثابت فى حصن فارع
~~والنبى - صلى الله عليه وسلم - بالخندق فإذا يهودى يطوف بالحصن فخفنا أن
~~يدل على عورتنا فقلت لحسان لو نزلت إلى هذا اليهودى فإنى أخاف أن يدل على
~~عورتنا فقال يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما أنا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم
~~نزلت فأخذت عمودا فقتلته ثم قالت لحسان اخرج فاسلبه قال لا حاجة لى فى سلبه
~~(ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (12/430) .
# PageV00P000
### $ 42938-
# عن إسحاق يعنى الفروى عن أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها
~~جعفر عن الزبير بن العوام عن أمه صفية بنت عبد المطلب قالت: لما خرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد خلفنى أنا ونساؤه فى أطم يقال له فارع
~~عند المسجد فأدخلنا فيه ومعنا حسان بن ثابت فترقى إلينا يهودى من اليهود
~~حتى أطل علينا فى الأطم فقلت لحسان بن ثابت قم إليه فاقتله فقال ما ذاك فى
~~لوكان ذلك فى لكنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت فاربط السيف
~~على ذراعى فربطه فقمت إليه حتى قطعت رأسه فقلت فخذ بأذنه فارم به عليهم
~~فسقطوا فهم يقولون لقد ظننا أن محمدا لم يكن ليترك أهله حلوفا لا رجل معهم
~~(ابن عساكر،وابن اسحاق حدثنى يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه)
# أخرجه ابن عساكر (12/429) .
# PageV00P000
### $ 42939-
# عن الضحاك بن عثمان الحزامى قال: لما كان من أمر صفية وحسان واليهودى ما
~~كان بلغنا أنهم ذكروه للنبى - صلى الله عليه وسلم - حتى رأيت أقصى نواجذه
~~وما رأيته ضحك من شىء قط ضحكه منه (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (12/433) .
### ||| مسند عائشة
### $ 42940-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر عتيق من
~~النار فمن يومئذ ms8003 سمى عتيقا (أبو نعيم وفيه إسحاق بن طلحة متروك) [كنز
~~العمال 35655]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (25/83) .
### $ 42941-
# عن عائشة قالت: أتانا زيد بن حارثة فقام إليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يجر ثوبه فقبل وجهه قالت عائشة وكانت أم قرفة جهزت أربعين راكبا من
~~ولدها وولد ولدها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لى قاتلوه فأرسل
~~إلى هم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن حارثة فقتلهم وقتل أم قرفة
~~وأرسل بدرعها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنصبه بالمدينة بين
~~رمحين (ابن عساكر) [كنز العمال 30260]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (19/364) .
### $ 42942-
# أتانى حبيبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة النصف من شهر شعبان
~~فآوى إلى فراشه ثم قام فأفاض عليه الماء ثم خرج مسرعا فخرجت فى أثره فإذا
~~هو ساجد ويقول فى سجوده سجد لك سوادى وخيالى وآمن بك فؤادى هذه يداى أنا
~~جنيت على نفسى فاغفر لى ذنوبى فإنه لا يغفر الذنب العظيم غيرك يارب العرش
~~العظيم فرجعت إلى مكانى فما لبث أن رجع إلى فقلت بأبى أنت وأمى يا رسول
~~الله لقد رأيت منك فى هذه الليلة ما لم أر منك قبلها قال يا حميراء هذه
~~الليلة ليلة النصف من شهر شعبان لله فيها مائة ألف عتيق من النار وبعدد شعر
~~معزى كلب وهى التى يطلع الله خلقه أما من تائب فأتوب عليه أما من مستغفر
~~فأغفر له وفيها يفرق كل أمرحكيم (ابن شاهين فى الترغيب) .
# PageV00P000
### $ 42943-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما لأصحابه:
~~أتدرون ما مثل أحدكم ومثل أهله وماله وعمله فقالوا الله ورسوله أعلم فقال
~~إنما مثل أحدكم ومثل ماله وأهله وولده وعمله كمثل رجل له ثلاثة إخوة فلما
~~حضرته الوفاة دعا بعض اخوته فقال إنه قد نزل بى من الأمر ما ترى فما لى
~~عندك وما لى لديك فقال لك عندى أن أمرضك ولا أزايلك وأن أقوم بشأنك فإذا مت
~~غسلتك وكفنتك وحملتك مع الحاملين أحملك طورا وأميط ms8004 عنك طورا فإذا رجعت
~~أثنيت عليك بخير عند من يسألنى عنك هذا أخوه الذى هو أهله فما ترونه قالوا
~~لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم يقول لأخيه الآخر ألا ترى ما قد نزل بى فما
~~لى لديك وما لى عندك فيقول ليس لك عندى غناء إلا وأنت فى الأحياء فإذا مت
~~ذهب بك فى مذهب وذهب بى فى مذهب هذا أخوه الذى هو ماله كيف ترونه قالوا ما
~~نسمع طائلا يا رسول الله ثم يقول لأخيه الآخر ألا ترى ما قد نزل بى وما رد
~~على أهلى ومالى فما لى عندك وما لى لديك
# PageV00P000
# فيقول أنا صاحبك فى لحدك وأنيسك فى وحشتك وأقعد يوم الوزن فى ميزانك
~~فأثقل ميزانك قال هذا أخوه الذى هو عمله كيف ترونه قالوا خير أخ وخير صاحب
~~يا رسول الله قال فإن الأمر هكذا قالت عائشة فقام إليه عبد الله بن كرز
~~فقال يا رسول الله أتأذن لى أن أقول على هذا أبياتا فقال نعم فذهب فما بات
~~إلا ليلة حتى عاد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوقف بين يديه
~~واجتمع الناس وأنشأ يقول
# فإنى وأهلى والذى قدمت يدى كداع إليه صحبه ثم قائل
# لإخوته إذ هم ثلاثة إخوة أعينوا على أمر بى اليوم نازل
# فراق طويل غير متثق به فماذا لديكم فى الذى هو غائل
# فقال امرأ منهم أنا الصاحب الذى أطيعك فيما شئت قبل التزايل
# فأما إذا وجد الفراق فإننى لما بيننا من خلة غير واصل
# فخذ ما أردت الآن منى فإننى سيسلك بى فى مهيل من مهائل
# فإن تبقنى لا تبق فاستنقذننى وعجل صلاحا قبل حتف معاجل
# وقال امرأ قد كنت جدا أحبه وأوثره من بينهم فى التفاضل
# PageV39P488
# غنائى أنى جاهد لك ناصح إذا جد جد الكرب غير مقاتل
# ولكننى باك عليك ومعول ومثن بخير عند من هو سائل
# ومتبع الماشين أمشى مشيعا أعين برفق عقبة كل حامل
# إلى بيت مثواك الذى أنت مدخل أرجع مقرونا بما هو شاغلى ms8005
# كأن لم يكن بينى وبينك خلة ولا حسن ود مرة فى التباذل
# فذلك أهل المرأ ذاك غناؤهم وليس وإن كانوا حراصا بطائل
# وقال امرأ منهم أنا الأخ لا ترى أخا لك مثلى عند كرب الزلازل
# لدى الغير تلقانى هنالك قاعدا أجادل عنك القول رجع التجادل
# وأقعد يوم الوزن فى الكفة التى تكون عليها جاهدا فى التثاقل
# فلا تنسنى واعلم مكانى فإننى عليك شفيق ناصح غير خاذل
# فذلك ما قدمت من كل صالح تلاقيه إن أحسنت يوم التواصل
# PageV39P489
# فبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبكى المسلمون من قوله وكان عبد
~~الله بن كرز لا يمر بطائفة من المسلمين إلا دعوه واستنشدوه فإذا أنشدهم
~~بكوا (الرامهرمزى فى الأمثال وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثى عن محمد
~~بن عبد العزيز الزهرى ضعيفان) [كنز العمال 42981]
# أخرجه الرامهرمزى (1/111، رقم 76) .
### $ 42944-
# عن أميمة قالت سمعت عائشة تقول: أتعجز إحداكن أن تأخذ كل عام جلد أضحيتها
~~تجعله سقاء ينبذ فيه منع نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أو قالت نهى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الجر أن ينبذ فيه وعن وعاءين آخرين إلا
~~الخل (عبد الرزاق) [كنز العمال 13848]
# أخرجه عبد الرزاق (9/210 رقم 16964) .
# PageV00P000
### $ 42945-
# عن عائشة قالت: أتى العباس بن عبد المطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال يا رسول الله إنا لنعرف الضغائن فى أناس من وقائع أوقعناها فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما والله إنهم لا يبلغون خيرا حتى
~~يحبوكم لقرابتى ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترجوا سليم شفاعتى
~~ولا يرجوها بنو عبد المطلب (ابن عساكر) [كنز العمال 37321]
# أخرجه ابن عساكر (26/337) .
### $ 42946-
# عن عائشة قالت: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصبى فبال عليه فأتبعه
~~الماء ولم يغسله (البزار)
# أخرجه مالك (1/64، رقم 140) ، والنسائى (1/157، رقم 303) ، وابن ماجه
~~(1/174، رقم 523) .
# PageV00P000
### $ 42947-
# عن عائشة قالت: أتى رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله وأنا
~~وراء الباب أسمع فقال يا رسول الله أدركتنى صلاة الصبح وأنا جنب وكنت ms8006 أريد
~~الصيام أفأصوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد تدركنى صلاة الصبح
~~وأنا جنب ثم أغتسل فأصبح صائما فقال يا رسول الله إنى لست كهيئتك قد غفر
~~الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وإنى لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعرفكم وفى لفظ وأعلمكم بما أتقى (ابن
~~عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (13/18) .
### $ 42948-
# عن عائشة قالت: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال أقبل فى
~~رمضان قال نعم ثم أتاه آخر فقال أقبل فى رمضان قال لا فقلت يا رسول الله
~~أذنت لذلك ومنعت هذا قال إن الذى أذنت له شيخ كبير يملك إربه والذى منعته
~~رجل شاب فلذلك منعته (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: المحاملى (1/145، رقم 110) .
# PageV00P000
### $ 42949-
# عن عائشة قالت: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بخزيرة طبختها له فقلت
~~لسودة كلى والنبى - صلى الله عليه وسلم - بينى وبينها فقلت لتأكلن أو
~~لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدى فى الخزيرة فطليت بها وجهها فضحك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخى وجهها فلطخت وجهى فضحك
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - أيضا فمر عمر فنادى يا عبد الله يا عبد الله
~~فظن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت
~~عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياه (أبو
~~يعلى، وابن عساكر ورجاله ثقات) .
# أخرجه أبو يعلى (7/449، رقم 4476) ، وابن عساكر (44/90) . قال الهيثمى
~~(4/316) : رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة
~~وحديثه حسن ,
# PageV00P000
### $ 42950-
# عن غضيف بن الحارث قال: أتيت عائشة فقلت أرأيت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى أول الليل كان يغتسل من الجنابة أم فى أخره قالت ربما اغتسل فى
~~أول الليل وربما اغتسل فى آخره (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/63، رقم 679) .
### $ 42951-
# عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: أتيت عائشة فقلت ms8007 حدثينى عن مرض
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت نعم مرض رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فثقل فأغمى عليه فأفاق فقال ضعوا لى ماء فى المخضب ففعلنا قالت
~~فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس بعد فقلت لا يا
~~رسول الله هم ينتظرونك قالت والناس عكوف ينتظرون رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ليصلى بهم عشاء الآخرة فاغتسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~ذهب لينوء فأغمى عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس بعد قلت لا فأرسل رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر أن يصلى بالناس فأتاه الرسول فقال إن
~~رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم يأمرك أن تصلى بالناس فقال عمر صل بالناس فقال أنت أحق إنما
~~أرسل إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام
~~ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجد خفة من نفسه فخرج لصلاة الظهر
~~بين العباس ورجل آخر فقال لهما أجلسانى عن يمينه فلما سمع أبو بكر حسه ذهب
~~يتأخر فأمره أن يثبت مكانه فأجلساه عن يمينه فكان أبو بكر يصلى بصلاة رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس والناس يصلون بصلاة أبى بكر قال
~~فأتيت ابن عباس فقلت ألا أعرض عليك ما حدثتنى عائشة قال هات فعرضت عليه هذا
~~فلم ينكر منه شىء إلا أنه قال أخبرتك من الرجل الآخر قلت قال هو على (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/430، رقم 37039) .
# PageV39P495
### $ 42952-
# عن قيس بن وهب عن رجل من بنى سواءة قال قلت لعائشة: أخبرينى عن خلق النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فقالت أو ما تقرأ القرآن وإنك لعلى خلق عظيم قالت
~~كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه فصنعت له طعاما فسبقتنى
~~حفصة فقلت للجارية انطلقى فأكفئى قصعتها فأهوت أن تضعها بين يدى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فكفأتها فانكسرت القصعة فانتثر الطعام فجمعها النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - وما فيها ms8008 من الطعام على الأرض فأكلوا ثم بعث بقصعتى
~~فدفعها النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم
~~وكلوا ما فيها قالت فما رأيته فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18666]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/301 رقم 36281) .
# PageV00P000
### $ 42953-
# عن عائشة قالت: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسيرا فانفلت ثم
~~إنه أخذ بعد فقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه رجل مفوه فانزع
~~ثنيته فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أمثل به فيمثل الله بى يوم
~~القيامة (ابن النجار) .
### $ 42954-
# عن عائشة قالت: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسيرا فانفلت ثم
~~إنه أخذ بعد فقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه رجل مفوه فانزع
~~ثنيته فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أمثل به فيمثل الله بى يوم
~~القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 13447]
### $ 42955-
# عن عائشة قالت: إذا أصاب الرجل جنابة فأراد أن ينام أو يخرج أو يأكل أو
~~يشرب يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه (ابن جرير) [كنز العمال 27436]
### $ 42956-
# إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقد كان ذلك يكون منى ومن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فيغتسل (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/245، رقم 938) ، وابن أبى شيبة (1/84، رقم 930) .
# PageV00P000
### $ 42957-
# عن عائشة قالت: إذا خرجت من الغائط فتطهر بالماء فإنه طهور وبركة (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 27197]
### $ 42958-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا ظهر السوء فى
~~الأرض أنزل الله بأهل الأرض نائبة قلت يا رسول الله وفيهم أهل طاعة قال نعم
~~ثم يصيرون إلى رحمة الله (ابن ابى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/459، رقم 37215) .
### $ 42959-
# أراد أهل بريرة أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/302 رقم 36287) .
### $ 42960-
# أرادت أمى أن تسمننى لدخولى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم
~~أقبل ms8009 عليها بشىء مما تريده حتى أطعمتنى القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن
~~السمن (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37786]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/111، رقم 5992) .
# PageV00P000
### $ 42961-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: أرسل زيد بن ثابت مولاه حرملة
~~إلى عائشة يسألها عن الصلاة الوسطى قالت هى الظهر قال فكان زيد يقول هى
~~الظهر فلا أدرى أعنها أخذ أم عن غيرها (عبد الرزاق) [كنز العمال 4276]
# أخرجه عبد الرزاق (1/577، رقم 2200) .
### $ 42962-
# عن عائشة قالت: أعتقوا أولاد الزنا وأحسنوا إليهم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13616]
# أخرجه عبد الرزاق (7/456، رقم 13869) .
### $ 42963-
# أعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى
~~نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 21856]
# أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2114) .
### $ 42964-
# عن عائشة قالت: أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناقة سوداء
~~كأنها فحمة صعبة لم تخطم فمسها ودعى عليها بالبركة ثم قال اركبى وارفقى بها
~~فإنه لم يجعل الرفق فى شىء إلا زانه ولم ينزع من شىء إلا شانه (ابن النجار)
~~[كنز العمال 37776]
# PageV00P000
### $ 42965-
# أما ما لم يدع صحيحا ولا مريضا فى سفر ولا حضر غائبا ولا شاهدا تعنى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فركعتان قبل الفجر (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم 3929) .
### $ 42966-
# عن عائشة قالت: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتلى بدر أن
~~يسحبوا إلى القليب فطرحوا فيه ثم وقف وقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد
~~ربكم حقا فإنى قد وجدت ما وعدنى ربى حقا فقالوا يا رسول الله تكلم قوما
~~موتى قال لقد علموا أن ما وعدهم ربهم حق فلما رأى أبو حذيفة بن عتبة أباه
~~يسحب على القليب عرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكراهية فى وجهه
~~قال يا أبا حذيفة كأنك كاره لما رأيت فقال يا رسول الله إن أبى كان رجلا
~~سيدا فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام فلما وقع الموقع ms8010 الذى وقع أحزننى ذلك
~~فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى حذيفة بخير (ابن جرير) [كنز
~~العمال 29976]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/573، رقم 1148) ، وأحمد (6/276، رقم
~~26404) ، وابن حبان (15/562، رقم 7088) .
### $ 42967-
# أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أغسل وجه أسامة بن زيد يوما
~~وهو صبى وما ولدت ولا أعرف كيف يغسل الصبيان فأخذته فغسلته غسلا ليس بذاك
~~فأخذه فجعل يغسل وجهه ويقول لقد أحسن بنا إذ لم يكن جارية ولو كنت جارية
~~لحليتك وأعطيتك (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36798]
# أخرجه أبو يعلى (7/435، رقم 4458) ، وابن عساكر (8/68) .
### $ 42968-
# عن عائشة: أن أبا بكر دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~أبا بكر أنت عتيق الله من النار فيومئذ سمى عتيقا (الترمذى - غريب - وفيه
~~إسحاق المذكور، والطبرانى، والحاكم، وابن مندة) [كنز العمال 35656]
# أخرجه الترمذى (5/616 رقم 3679) وقال: غريب. والطبرانى (1/53 رقم 9) ،
~~والحاكم (2/450 رقم 3557) وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 42969-
# عن عائشة: أن أبا بكر دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأراد أن
~~يكلمه بشىء يخفيه من عائشة وعائشة تصلى فقال لها النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يا عائشة عليك بالكوامل الجوامع فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك
~~فقال لها قولى اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما
~~لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من الشر كله
~~عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأستعيذ مما استعاذ منه عبدك ورسولك
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - وأسألك ما قضيت لى من أمر أن تجعل عاقبته رشدا (ابن
~~عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (54/112) .
### $ 42970-
# عن عائشة: أن أبا بكر لم يكن يحنث فى يمين يحلف بها حتى أنزل الله كفارة
~~اليمين فقال والله لا أدع يمينا حلفت عليها أرى غيرها خيرا منها إلا قبلت
~~رخصة الله وفعلت الذى هو خير (عبد الرزاق) [كنز ms8011 العمال 46532]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/497 رقم 16038) .
### $ 42971-
# عن عائشة: أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا وكان قد تبنى سالما
~~الذى يقال له سالم مولى أبى حذيفة كما تبنى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~زيدا وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد
~~بن عتبة وهى من المهاجرات الأول وهى يومئذ أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله
~~ادعوهم لآبائهم الآية رد كل واحد من أولئك تبنى إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه
~~رد إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهى امرأة أبى حذيفة فقالت يا رسول الله
~~كنا نرى أن سالما ولد وكان يدخل على وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا
~~ترى قال الزهرى فقال لها فيما بلغنا والله أعلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم
~~بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كان يريد أن يدخل
~~عليها من الرجال فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبى بكر وبنات أخيها يرضعن لها
~~من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبى صلى الله عليه
# PageV00P000
# وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضعة قلن والله ما نرى الذى أمر به النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - سهلة إلا رخصة فى رضاع سالم وحده (مالك، وعبد الرزاق)
~~[كنز العمال 15728]
# أخرجه مالك (2/605، رقم 1265) ، وعبد الرزاق (7/459، رقم 13886) .
### $ 42972-
# عن عائشة: أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى امرأة من الأنصار كما تبنى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - زيدا وكان من تبنى رجلا فى الجاهلية دعاه
~~الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله ادعوهم لآبائهم الآية فردوا إلى
~~آبائهم فمن لم يعرف له أب فمولى وأخ فى الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول
~~الله إنا كنا نرى أن سالما ولد يأوى معى ومع أبى حذيفة ويرانى فضلا وقد
~~أنزل الله ما قد علمت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أرضعيه خمس رضعات
~~وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 15729]
# أخرجه عبد الرزاق (7/460، رقم ms8012 13887) .
# PageV00P000
### $ 42973-
# عن عائشة: أن أسماء بنت عميس نفست بذى الحليفة فأمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهل (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز
~~العمال 12879]
# أخرجه أيضا: مسلم (2/869، رقم 1209) ، والنسائى (1/122، رقم 214) ، وابن
~~ماجه (2/971، رقم 2911) ، والبيهقى (5/32، رقم 8723) .
### $ 42974-
# عن عائشة: أن أم حبيبة كانت تستحاض فتمكث السنين وأنها كانت تدخل المركن
~~حتى يعلوا الدم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليست بالحيضة إنما
~~هو عرق وكانت تغتسل لكل صلاة (سعيد بن منصور) .
### $ 42975-
# عن نافع: أن ابن عمر أرسل إلى عائشة يستفتيها فى الحائض أيباشرها فقالت
~~عائشة نعم يجعل على سفلتها ثوبا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27720]
# أخرجه عبد الرزاق (1/323، رقم 1241) .
# PageV00P000
### $ 42976-
# عن عائشة قالت: إن الكافر يسلط عليه فى قبره شجاع أقرع فى أكل لحمه من
~~رأسه إلى رجله ثم يكسى اللحم فى أكل من رجله إلى رأسه فهو كذلك (البيهقى فى
~~عذاب القبر) [كنز العمال 39797]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/132، رقم 34749) .
### $ 42977-
# عن عائشة قالت: إن المرأة لتتخذ الخرقة لزوجها فإذا قضى الرجل حاجته
~~امتسحت بها ثم ناولته فمسح عنها (الضياء) [كنز العمال 45885]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/366، رقم 1431) ، وابن خزيمة (1/142،رقم280) .
### $ 42978-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أرسلها إلى امرأة فقالت ما
~~رأيت طائلا فقال لقد رأيت خالا بخدها اقشعرت ذوائبك فقلت ما دونك سر ومن
~~يستطيع أن يكتمك (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (51/36) .
### $ 42979-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى ما يسر به قال
~~الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى شيئا مما يكره قال الحمد لله
~~على كل حال (ابن النجار) .
# PageV00P000
### $ 42980-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يدع أربع ركعات قبل
~~الظهر وركعتين قبل الفجر (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: الخطيب (11/321) .
### $ 42981-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بصبى فبال عليه فأتبعه الماء ولم
~~يغسله (عبد الرزاق، وابن ابى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/381، رقم 1489) ، وابن أبى شيبة ms8013 (1/113، رقم 1289) .
### $ 42982-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيدها يوما فقال لولا
~~حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة وذكر مثله (ابن عساكر) [كنز العمال 38075]
# أخرجه ابن عساكر (46/448) .
### $ 42983-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أفرد الحج (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 12455]
# أخرجه ابن عساكر (29/11) .
### $ 42984-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أفرد الحج (النسائى، وابن
~~عساكر) .
# أخرجه النسائى فى الكبرى (2/343، رقم 3695) ، وابن عساكر (29/11) .
# PageV00P000
### $ 42985-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بخلائة فحول قبل القبلة لما بلغه أن
~~الناس كرهوا ذلك (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/140، رقم 1612) .
### $ 42986-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اعتمر عمرتين فى ذى القعدة
~~وعمرة فى شوال (ابن النجار) [كنز العمال 12950]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/205، رقم 1991) ، والبيهقى (5/11، رقم 8620) .
~~وقال الحافظ فى الفتح (3/600) : إسناده قوى.
### $ 42987-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اغتسل من الجنابة فبدأ فغسل كفيه ثلاثا
~~ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أدخل يده فى الماء فخلل بها أصول الشعر حتى يخيل
~~إلى أنه استبرأ البشرة ثم صب على رأسه الماء ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده
~~الماء (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/261، رقم999) ، وابن أبى شيبة (1/64، رقم 685) .
# PageV00P000
### $ 42988-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بكى وبكى أصحابه حين توفى سعد
~~بن معاذ قالت وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتد وجده فإذا هو آخذ
~~بلحيته قالت عائشة وكنت أعرف بكاء أبى بكر من بكاء عمر (ابن جرير فى
~~تهذيبه) [كنز العمال 37093]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/544، رقم 1126) ، وابن أبى شيبة (7/373،
~~رقم 36796) ، والطبرانى (6/9، رقم 5330) .
### $ 42989-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بكى وبكى أصحابه حين توفى سعد
~~بن معاذ قالت وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتد وجده فإنما هو
~~آخذ بلحيته قالت عائشة وكنت أعرف بكاء أبى من بكاء عمر (ابن جرير فى
~~تهذيبه) [كنز العمال 37093]
### $ 42990-
# عن عائشة: ms8014 أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج فى صلاة الصبح ورأسه يقطر
~~من جنابة لا احتلام وصام ذلك اليوم (ابن النجار) .
### $ 42991-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فى الخسوف ست ركعات وأربع
~~سجدات (ابن جرير) [كنز العمال 23525]
# PageV00P000
### $ 42992-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى وعليه مرط من صوف من هذه المرجلات
~~على بعضه وعليه بعضه (عبد الرزاق، والخطيب فى المتفق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/32، رقم 2377) .
### $ 42993-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأزواجه أيتكن التى
~~تنبحها كلاب الحوأب فلما مرت عائشة ببعض مياة بنى عامر ليلا نبحت الكلاب
~~عليها فوقفت وسألت عنه فقيل لها هذا ماء الحوأب قالت ما أظننى إلا راجعة
~~إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنا ذات يوم كيف بإحداكن
~~تنبح عليها كلاب الحوأب قيل لها يا أم المؤمنين إنما تصلحين بين الناس (ابن
~~أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/536، رقم 37771) ، ونعيم بن حماد (1/83، رقم 188)
~~.
### $ 42994-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لها فى الحيض انقضى شعرك واغتسلى
~~(ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/78، رقم 865) .
# PageV00P000
### $ 42995-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لها ناولينى الخمرة من المسجد قالت
~~إنى حائض قال إن حيضتك ليست فى يدك (عبد الرزاق، ومسلم، والترمذى،
~~والنسائى) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/327، رقم1258) ، ومسلم (1/244، رقم 298) ، والترمذى
~~(1/241، رقم134) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/146، رقم 271) .
### $ 42996-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل بعض نسائه ثم خرج إلى
~~الصلاة ولم يتوضأ فقال عروة فقلت من هى إلا أنت فضحكت (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/48، رقم 485) .
### $ 42997-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أتى بالمولود قال
~~اللهم اجعله بأسا رشيدا وأنبته فى الإسلام نباتا حسنا (الديلمى وفيه القاسم
~~بن مطيب تركه ابن حبان)
### $ 42998-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن يعتكف صلى
~~الفجر ثم دخل المكان ms8015 الذى يعتكف فيه (البزار) .
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/335، رقم 9647) .
# PageV00P000
### $ 42999-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ
~~وضوءه للصلاة قبل أن ينام وإذا أراد أن يطعم غسل فرجه ومضمض ثم طعم (عبد
~~الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/278، رقم 1073) .
### $ 43000-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه جمع
~~كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ
~~برب الناس ومسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل
~~من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات (النسائى) [كنز العمال 41998]
# أخرجه النسائى فى الكبرى (6/197، رقم 10624) .
### $ 43001-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى الإنسان قال
~~بريقه هكذا فى الأرض فقال تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 28535]
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/22، رقم 4527) .
# PageV00P000
### $ 43002-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اغتسل من الجنابة وضع له الإناء
~~فيصب على يديه ادخل يده اليمنى فى الإناء فصب باليمنى وغسل فرجه باليسرى
~~فإذا فرغ صب باليمنى على اليسرى فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على
~~رأسه ملء كفيه ثلاث مرات ثم يغسل سائر جسده (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/64، رقم 686) .
### $ 43003-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل العشر الأواخر
~~أيقظ أهله وأحيى الليل وشد المئزر (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/40، رقم 24177) .
### $ 43004-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع المؤذن قال وأنا
~~وأنا (أبو الشيخ) .
# أخرجه أيضا: ابن حبان (4/580، رقم 1683) ، والحاكم (1/321، رقم 734) .
# PageV00P000
### $ 43005-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى قائما فى التطوع
~~يشق عليه القيام ركع ثم سجد سجدتين ثم قعد فقرأ ما بدا له وهو قاعد فإذا
~~أراد أن يركع قام فقرأ بعض ما يريد أن يقرأ ثم يركع ويسجد (ابن شاهين رحمه
~~الله ms8016 فى الإفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 18588]
# أخرجه ابن عساكر (46/449) .
### $ 43006-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان جالسا فسمع ضوضاء الناس
~~والصبيان فإذا حبشية تزفن والناس حولها فقال يا عائشة تعالى فانظرى فوضعت
~~خدى على منكبيه فجعلت أنظر ما بين المنكبين إلى رأسه فجعل يقول يا عائشة ما
~~شبعت فأقول لا لأنظر منزلتى عنده فلقد رأيته يراوح بين قدميه فطلع عمر
~~فتفرق الناس عنها والصبيان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأيت
~~شياطين الإنس والجن فروا من عمر وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لا
~~تلبث أن تصرع فصرعت فى الناس فأخبروا بذلك (ابن عدى، وابن عساكر) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن عدى (3/51، ترجمة 608 خارجة بن عبد الله) ، وابن عساكر (44/84)
~~.
### $ 43007-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان كثيرا ما يقبل عرف فاطمة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 18335]
# أخرجه ابن عساكر (36/272) .
### $ 43008-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يترك فى بيته شيئا فيه
~~تصاليب إلا نقضه (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (54/174) .
### $ 43009-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يرقد ليلا ولا نهارا فيستيقظ إلا
~~تسوك قبل أن يتوضأ (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1791) .
### $ 43010-
# عن سفيان عن جابر عن أبى محمد عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كان لا يقعد فى بيت مظلم حتى يضاء له بسراج (ابن النجار) .
### $ 43011-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان مما يقول للمريض ببزاقه
~~بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا (ابن جرير)
~~[كنز العمال 28535]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/368، رقم 7550) ، وابن حبان (7/238،
~~رقم 2973) .
### $ 43012-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يأخذ حسنا فيضمه إليه ثم
~~يقول اللهم إن هذا ابنى وأنا أحبه فأحبه وأحب من يحبه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37656]
# أخرجه ابن عساكر (13/197) .
### $ 43013-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يركع ركعتين بين الآذانين
~~(أبو الشيخ) ms8017 .
### $ 43014-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يشرب قائما وقاعدا (ابن
~~جرير)
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/110، رقم 5986) .
### $ 43015-
# عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى
~~الركعتين بعد العصر وينهى عنها (ابن جرير) [كنز العمال 21807]
# أخرجه أيضا: أبو داود (2/25، رقم 1280) .
### $ 43016-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى من الليل وأنا معترضة بينه
~~وبين القبلة كاعتراض الجنازة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/32، رقم 2374) ، وابن أبى شيبة (1/251، رقم 2893) .
### $ 43017-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل بعد الوضوء ثم يصلى ولا يعيد
~~الوضوء (عبد الرزاق صحيح) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/135رقم 511) .
### $ 43018-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقصر فى السفر ويتم (ابن
~~جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 22730]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/189) وقال: هذا إسناد صحيح. والبيهقى (3/141
~~رقم 5208) .
### $ 43019-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقصر فى السفر ويتم (ابن
~~جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 22730]
# أخرجه أحمد فى العلل ومعرفة الرجال (3/28) .
### $ 43020-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم فى صلاة الآيات
~~فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد (ابن جرير) [كنز العمال 23524]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/76، رقم 24516) .
# PageV00P000
### $ 43021-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يمر بالقدر فيتناول منها العرق
~~فيصيب منه ثم يصلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/53، رقم 546) .
### $ 43022-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينفث فى الرقية (ابن
~~جرير) [كنز العمال 18371]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/45، رقم 23564) ، وإسحاق بن راهويه (2/283،
~~رقم 796) .
### $ 43023-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يدخل عليها قط بعد صلاة
~~العصر إلا ركع ركعتين (عبد الرزاق، وابن جرير صحيح)
# أخرجه عبد الرزاق (2/434 رقم 3978) .
### $ 43024-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أخذ فى بناء المسجد جعل
~~الناس ينقلون حجرا حجرا وعمار حجرين فمسح النبى - صلى الله عليه وسلم ms8018 - يده
~~على رأس عمار فقال اللهم بارك فى عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية
~~وآخر زادك من الدنيا ضياح من لبن (ابن عساكر) [كنز العمال 37405]
# أخرجه ابن عساكر (43/435) .
# PageV00P000
### $ 43025-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما مات عثمان بن مظعون كشف
~~الثوب عن وجهه وقبله بين عينيه وبكى بكاء طويلا ثم قال طوبى لك يا عثمان لم
~~تلبسك الدنيا ولم تلبسها (الديلمى) [كنز العمال 37359]
# أخرجه الديلمى (2/451، رقم 3945) .
### $ 43026-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن نصلى فى شعار المرأة (عبد
~~الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/367، رقم 1433) .
### $ 43027-
# إن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا
~~مريضة أو نفساء (ابن ابى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/105، رقم 1183) .
# PageV00P000
### $ 43028-
# عن عائشة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وجد على صفية فقالت يا عائشة
~~هل لك أن ترضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولك يومى قالت نعم فأخذت
~~خمارا لها مصبوغا بزعفران فمسته بالماء ليفوح ريحه ثم جاءت فقعدت إلى جنب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إليك يا عائشة فإنه ليس يومك قالت
~~فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته بالأمر فرضى عنها (ابن النجار)
# أخرجه أيضا: أحمد (6/95، رقم 24684) .
### $ 43029-
# عن عائشة: أن امرأة ذكرت لها أنها تصوم رجب فقالت إن كنت صائمة شهرا لا
~~محالة فعليك بشعبان فإن فيه الفضل (ابن زنجوية) [كنز العمال 24585]
# PageV00P000
### $ 43030-
# عن مولى للأنصار: أن جدته أخبرته أن مولاتها أرسلتها بجشيش أو زر إلى
~~عائشة تهديه فجاءت به وعائشة تصلى فوضعته فدنت منه هرة فأكلت منه وعند
~~عائشة نساء فلما انصرفت دعت به فرأت النسوة يتوقين المكان الذى أكلت منه
~~الهرة فوضعت عائشة يدها فى المكان الذى أكلت منه الهرة وقالت انها ليست
~~بنجس (عبد الرزاق) [كنز العمال 27532]
### $ 43031-
# عن ابن أبى مليكة: أن خالد بن سعيد بن العاص بعث إلى عائشة ببقرة فردتها
~~وقالت إنا آل محمد لا نأكل الصدقة (عبد الرزاق) [كنز العمال 17087]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/325 ms8019 رقم 36528) .
### $ 43032-
# عن الحسن: أن رجلا حدثهم قال دخلت على عائشة فقلت يا أم المؤمنين ما كان
~~يقضى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسله من الجنابة فدعت بإنا
~~فحزرته صاعا بصاعكم هذا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27353]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/66، رقم 709) .
# PageV00P000
### $ 43033-
# عن عائشة: أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أمى
~~افتلتت نفسها ولم توص وأظن أنها لو تكلمت تصدقت فلها أجر فى أن أتصدق عنها
~~قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 17060]
### $ 43034-
# عن عروة: أن رجلا سأل عائشة عن الرجل يقبل امرأته أيعيد الوضوء فقالت قد
~~كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل بعض نسائه ثم لا يعيد الوضوء
~~فقلت لها لئن كان ذلك ما كان إلا منك فسكتت (ابن عساكر وفيه الحسن بن دينار
~~متروك) [كنز العمال 27122]
# أخرجه ابن عساكر (5/24) .
### $ 43035-
# عن قتادة عن أبى حسان: أن رجلين دخلا على عائشة فحدثاها أن أبا هريرة قال
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الطيرة فى المرأة والفرس والدار
~~فغضبت غضبا شديدا وطارت سعة فى الأرض وسعة فى السماء وقالت ما قاله إنما
~~قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 43036-
# عن عروة أن عائشة أخبرته: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى وهى
~~معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم (الخطيب فى المتفق
~~والمفترق) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/64، رقم 24404) .
### $ 43037-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للأمة تطليقتان ولها
~~قرء وحيضتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن عدى، وابن عساكر) .
# أخرجه ابن عدى (6/449، ترجمة 1931 مظاهر بن أسلم) ، وابن عساكر (51/25) .
### $ 43038-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى فيما بين أن
~~يفرغ من العشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين
~~ويوتر بواحدة ويمكث فى سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع
~~رأسه (ابن جرير) ms8020 .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/83، رقم 24581) ، وأبو يعلى (8/220، رقم 4787) ،
~~وأبو داود (2/39، رقم 1336) ، وابن حبان (6/187، رقم 2431) .
# PageV00P000
### $ 43039-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيدها يوما فقال لو
~~فقه قومك هدمت الكعبة فألحقت فيها الحجر فإنه منها ولكن قومك استملوا من
~~بنيانه ولجعلت لها بابين فألصقتها بالأرض فإن قومك إنما رفعوا بابها لئلا
~~يدخلها إلا من شاؤوا ولأنفقت كنزها (ابن عساكر) [كنز العمال 38074]
# أخرجه ابن عساكر (46/449) .
### $ 43040-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا
~~دبغت (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/63، رقم 191) .
### $ 43041-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابتاع من يهودى أصواعا من
~~دقيق ورهنه درعه (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (8/11، رقم 14094) .
# PageV00P000
### $ 43042-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا جهم بن حذيفة
~~مصدقا فلاحه رجل فى صدقة فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا القود يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لكم
~~كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فرضوا
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنى خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم
~~قالوا نعم فخطب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن هؤلاء الليثيين أتونى
~~يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون
~~بهم فأمرهم النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم
~~وقال أرضيتم قالوا نعم قال فإنى خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم
~~فخطب وقال أرضيتم قالوا نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40399]
# أخرجه عبد الرزاق (9/462 رقم 18032) .
### $ 43043-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جامعها فلم ينزل فاغتسلا
~~(ابن عساكر) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (54/25) .
### $ 43044-
# عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~جلس على المنبر يوم الجمعة فقال اجلسوا فسمع عبد الله ابن رواحة قول النبى
~~- صلى الله عليه وسلم ms8021 - اجلسوا فجلس فى بنى غنم فقيل يا رسول الله ذاك ابن
~~رواحة سمعك وأنت تقول للناس اجلسوا فجلس فى مكانه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37171]
# أخرجه ابن عساكر (28/87) .
### $ 43045-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنى على فقال والله إنكن لأهم ما
~~أترك وراء ظهرى والله لا يعطف عليكن إلا الصادقون الصابرون بعدى (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 37822]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/120 رقم 4937) .
# PageV00P000
### $ 43046-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهر ذات ليلة إلى جنبى
~~فقلت يا رسول الله ما شأنك قال ليت رجلا صالحا من أمتى يحرسنى الليلة فبينا
~~نحن كذلك إذ سمعت صوت السلاح فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا
~~فقال أنا سعد بن مالك قال ما جاء بك قال جئت أحرسك يا رسول الله فسمعت غطيط
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى نومه (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32152) .
### $ 43047-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طرقه وجع فجعل يشتكى
~~ويتقلب على فراشه فقالت له عائشة لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إن المؤمنين ليشدد عليهم وإنه ليس من مؤمن تصيبه نكبة
~~شوكة ولا وجع إلا كفر الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة (ابن سعد،
~~والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) .
# أخرجه ابن سعد (2/206) ، والحاكم (1/496، رقم 1278) وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/144، رقم 9781) .
# PageV00P000
### $ 43048-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمها هذا الدعاء اللهم إنى أسألك
~~من الخير كله عاجله وأجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما
~~علمت منه وما لم أعلم اللهم إنى أسألك الجنة وما يقرب إليها من قول وعمل
~~وأعوذ بك من النار وما يقرب إليها من قول وعمل واجعل كل قضاء تقضيه لى خيرا
~~(ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/44، رقم 29345) .
### $ 43049-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأم ms8022 هانىء ألكم غنم
~~قالت لا قال اتخذوا الغنم فإن فيها بركة (ابن جرير) [كنز العمال 38309]
### $ 43050-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها ناولينى الخمرة
~~قالت إنى حائض قال إن حيضتك ليست فى يدك فناولته إياها
### $ 43051-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى المطر قال
~~اللهم صيبا هنيئا (ابن النجار) [كنز العمال 18028]
# PageV00P000
### $ 43052-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى المطر قال
~~اجعله صيبا هنيئا (ابن النجار) [كنز العمال 23551]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/90، رقم 24633) ، والنسائى (3/164، رقم 1523) ، وابن
~~ماجه (2/1280، رقم 3890) .
### $ 43053-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام من الليل قال
~~لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إنى أستغفرك لذنبى وأسألك رحمتك اللهم زدنى
~~علما ولا تزغ قلبى بعد إذ هديتنى وهب لى من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
~~(الديلمى) [كنز العمال 23417]
# أخرجه أيضا: أبو داود (4/314، رقم 5061) ، والنسائى فى الكبرى (6/216،
~~رقم 10701) ، وابن حبان (12/341، رقم 5531) والحاكم (1/724، رقم 1981)
~~وقال: صحيح الإسناد.
# PageV00P000
### $ 43054-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قدم ذا الحليفة
~~تلقاه غلمان الأنصار يخبرونه عن أهليهم فقدمنا من حج أو عمرة فتلقينا بذى
~~الحليفة فقيل لأسيد بن حضير ماتت امرأتك فبكى وكنت بينه وبين النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت أتبكى وأنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقد تقدم لك من السوابق ما تقدم قال فيحق لى أن لا أبكى وقد سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول اهتز العرش أعواده لموت سعد بن معاذ (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 42901]
# أخرجه الطبرانى (6/10 رقم 5332) .
### $ 43055-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بما يقول للمريض ببزاقة بأصبعه
~~بسم الله تربة أرضنا تمزقه بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/46، رقم 23569) .
### $ 43056-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان له مؤذنان بلال وابن
~~أم مكتوم (أبو الشيخ) ms8023 .
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/384، رقم 934) ، وأحمد (6/185، رقم
~~25561) ، والدارمى (1/288، رقم 1191) .
### $ 43057-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان معها فى لحاف إذ جاء
~~أبو بكر يستأذن فأذن له فدخل وخرج وجاء عثمان فقال شدى عليك ثيابك فدخل
~~وخرج فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر فأذنت له وجاء عثمان فلم تأذن له حتى
~~شددت على ثيابى فقال إن عثمان يستحى من الله وإنى أستحى منه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36221]
# أخرجه ابن عساكر (39/86) .
### $ 43058-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل من الجنابة
~~فيأخذ حفنة لشق رأسه الأيمن ثم يأخذ حفنة لشق رأسه الأيسر (ابن النجار)
~~[كنز العمال 27368]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (24/357) .
### $ 43059-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يترك فى بيته شيئا
~~فيه تصليب إلا نقضه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 9889]
# أخرجه أبو يعلى (8/104، رقم 4641) ، وابن عساكر (43/486) .
# PageV00P000
### $ 43060-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يصوم من شهر من
~~السنة أكثر من صيامه من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من
~~العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإنه كان أحب الصلاة إليه ما
~~دووم عليها وإن قلت فكان إذا صلى داوم عليها (ابن زنجوية) [كنز العمال
~~24583]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/84، رقم 24584) .
### $ 43061-
# إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يمت حتى كان أكثر صلاته وهو جالس
~~(عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/464، رقم4090) .
### $ 43062-
# عن أبى سلمة عن عائشة وابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 4750]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/328، رقم 36546) .
# PageV00P000
### $ 43063-
# عن عائشة: أن سائلا سأل فأمرت له بطعام فمر الخادم فدعته لتنظر ما معه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عائشة لا تحصى فيحصى عليك فقالت
~~والله ما أردت ذلك فقال إن أكثركن فى النار ms8024 قالت ولما ذاك يا رسول الله قال
~~لأنكن إذا شبعتن حجلتن وإذا جعتن دقعتن ولأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
~~وتغلبن ذا الرأى والدين على رأيه ناقصات الرأى والدين (العسكرى فى الأمثال)
~~[كنز العمال 46029]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/108، رقم 24810) . قال الهيثمى (3/122) : رجاله
~~ثقات.
### $ 43064-
# عن عائشة: أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالت يا رسول الله إن سالما مولى أبى حذيفة معنا فى بيتنا وقد بلغ مبلغ
~~الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضعيه
~~تحرمى عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 15726]
# أخرجه عبد الرزاق (7/458، رقم 13884) .
# PageV00P000
### $ 43065-
# عن عامر بن مصعب: أن عائشة اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعدما مات (سعيد
~~بن منصور) .
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/149، رقم 424) .
### $ 43066-
# عن القاسم: أن عائشة كان يؤمها غلامها ذكوان (عبد الرازق) [كنز العمال
~~23041]
### $ 43067-
# أخبرنى إسماعيل: أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها لا
~~يجعل فيها شيئا وأنها كانت تقول لا تدع المرأة الخضاب فإن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان يكره الرجلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 17457]
# أخرجه عبد الرزاق (7/487، رقم 13992) .
### $ 43068-
# عن الزهرى: أن عائشة كانت تنهى عن الدواء بالخمر (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (9/250 رقم 17099) .
# PageV00P000
### $ 43069-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن عبدا من عباد
~~الله قد خير بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها
~~أحد إلا أبو بكر فبكى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - على رسلك يا
~~أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع فى المسجد إلا باب أبى بكر فإنى لا أعلم
~~امرءا أفضل عندى يدا فى الصحابة من أبى بكر (يحيى بن سعيد الأموى فى
~~مغازيه) [كنز العمال 35659]
### $ 43070-
# عن عائشة: أن عتبة بن أبى وقاص قال لأخيه سعد أتعلم أن ابن حارثة زمعة
~~ابنى فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنقه إليه وقال
~~ابن أخى ورب الكعبة ms8025 فجاءه عبد بن زمعة فقال بل هو أخى ولد على فراش أبى ابن
~~جاريته فانطلقنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال سعد يا رسول الله
~~ابن أخى انظر إلى شبهه بعتبة فقال عبد بن زمعة بل هو أخى ولد على فراش أبى
~~من جاريته فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الولد للفراش واحتجبى منه
~~يا سودة فوالله ما رآها
# PageV00P000
# حتى مات (عبد الرزاق) [كنز العمال 15344]
# أخرجه عبد الرزاق (7/442، رقم 13818) .
### $ 43071-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن قومك استقصروا
~~من شأن البيت وإنى لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت منه ما تركوا منه فإن بدا
~~لقومك أن يبنوه فتعالى أريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة أذرع قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأجعل لها بابين موضوعين فى الأرض شرقيا
~~وغربيا وهل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها قالت فقلت لا قال تعززا لئلا
~~يدخلها إلا من أرادوه كان الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعونه حتى يرتقى حتى
~~إذا كاد يدخل دفعوه فسقط (ابن عساكر) [كنز العمال 38078]
# أخرجه ابن عساكر (11/437) .
### $ 43072-
# عن عروة قال قالت لى عائشة: إن كنا لنمكث أربعين صباحا لا نوقد فى بيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نارا مصباحا ولا غيره قلت بأى شىء كنتم
~~تعيشون قالت بالأسودين التمر والماء إذا وجدنا (ابن جرير) [كنز العمال
~~18609]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/406) .
### $ 43073-
# عن عائشة قالت: إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال فى شهرين
~~وما أوقد فى بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نارا قلت يا خالة وما
~~كان يعيشكم قالت كان لنا جيران من الأنصار نعم الجيران كانت لهم منائح من
~~غنم فكانوا يرسلون من ألبانها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~جرير) [كنز العمال 18610]
# أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 437، رقم 1510) ، وابن حبان (14/258، رقم
~~6348) .
### $ 43074-
# عن سعيد بن أبى هلال: أن معاوية حج فدخل على عائشة فقالت يا معاوية أما
~~والله لقد ms8026 بلغنى أنه سيقتل بعذراء سبعة نفر يغضب الله لهم وأهل السماء (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37511]
# أخرحه ابن عساكر (12/226) .
### $ 43075-
# أن مولى للنبى - صلى الله عليه وسلم - وقع من نخلة فمات وترك مالا ولم
~~يدع ولدا ولا حميما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطوا ميراثه رجلا
~~من أهل قريته (ابن أبى شيبة) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/297، رقم 31589) .
### $ 43076-
# عن علقمة بن أبى علقمة قال أخبرتنى أمى: أن نسوة سألن عائشة عن الحائض
~~تغتسل إذا رأت الصفرة وتصلى فقالت عائشة لا حتى ترى القصة البيضاء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27716]
### $ 43077-
# عن عائشة قالت: إن نعيم بن مسعود قال يا نبى الله إنى أسلمت ولم أعلم
~~قومى باسلامى فمرنى بما شئت فقال إنما أنت فينا كرجل واحد فخادع إن شئت فإن
~~الحرب خدعة (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 11405]
### $ 43078-
# عن عائشة: أنه كان بينها وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلام
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترضين أن يكون بينى وبينك أبو بكر
~~فقلت لا قال ترضين أن يكون بينى وبينك عمر قلت من عمر قال عمر بن الخطاب
~~قلت لا والله إنى أفرق من عمر قال النبى - صلى الله عليه وسلم - الشيطان
~~يفرق من عمر وفى لفظ من حس عمر (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (44/81) .
# PageV00P000
### $ 43079-
# عن عائشة: أنه كان ينبذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجر
~~الأخضر (ابن جرير) [كنز العمال 13860]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/84، رقم 23932) .
### $ 43080-
# عن عائشة عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه نهى الرجال والنساء عن
~~دخول الحمام ثم رخص للرجال أن يدخلوا وعليهم الأزر (البزار) .
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/760، رقم 1374) ، والبيهقى (7/308، رقم
~~14579) .
### $ 43081-
# عن عائشة عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه وقت لأهل المدينة ذا
~~الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل العراق ذات عرق
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12439]
# وأخرجه أيضا: الطحاوى (2/118) ، والنسائى (5/123، رقم 2653) .
### $ 43082-
# عن عائشة: أنها إذا رأت الحامل الصفرة توضأت وصلت وإذا ms8027 رأت الدم اغتسلت
~~وصلت ولا تدع الصلاة على كل حال (عبد الرزاق) [كنز العمال 27718]
# أخرجه عبد الرزاق (1/317، رقم 1214) .
# PageV00P000
### $ 43083-
# عن عائشة: أنها أمرت بصدقة فقالت للرجل لا تعط منها بربريا شيئا ولو أن
~~تطعمه الكلاب (نعيم ابن حماد فى الفتن) [كنز العمال 38285]
### $ 43084-
# عن عائشة: أنها خاصمت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر فقالت يا
~~رسول الله أقصد فلطم أبو بكر خدها وقال تقولين لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أقصد وجعل الدم يسيل من أنفها على ثيابها ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يغسل الدم من ثيابها بيده ويقول إنا لم نرد هذا إنا لم نرد هذا
~~(الديلمى) [كنز العمال 37785]
### $ 43085-
# عن أم جميلة: أنها دخلت على عائشة فقالت لها إنى امرأة أداوى من الكلف من
~~الوجه وقد تأثمت منه فأردت تركه فما تأمرينى فقالت لها عائشة لقد كنا فى
~~زمان النبى - صلى الله عليه وسلم - لو أن إحدانا كانت إحدى عينيها أحسن من
~~الأخرى فقيل لها انزعيها وحوليها مكان الأخرى وانزعى الأخرى فحوليها مكانها
~~ثم ظننته أن ذلك يسوغ لها ما رأينا به بأسا فإذا زاولت فزاوليها وهى لا
~~تصلى (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 43086-
# عن عائشة: أنها رأت النبى - صلى الله عليه وسلم - حزينا فقالت يا رسول
~~الله وما الذى يحزنك قال شيئا تخوفت على أمتى أن يعملوا بعدى بعمل قوم لوط
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13648]
# أخرجه عبد الرزاق (7/365، رقم 13493) .
### $ 43087-
# عن عائشة: أنها رأت امرأة تدعو وهى رافعة إصبعيها التى تلى الإبهامين
~~فقالت لها عائشة انها هو إله واحد تنهاها عن ذلك (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/249، رقم 3243) .
### $ 43088-
# عن عائشة: أنها سئلت عن المستحاضة فقالت تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا
~~واحدا وتتوضأ لكل صلاة (عبد الرازق، الضياء) [كنز العمال 27848]
# أخرجه عبد الرزاق (1/304، رقم 1170) .
### $ 43089-
# عن عائشة: أنها سئلت عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصولة والنامصة
~~والمتنمصة فقالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن ذلك (ابن جرير)
~~.
# PageV00P000
### $ 43090-
# عن عائشة: أنها سئلت عن خلق رسول الله - صلى الله ms8028 عليه وسلم - فقالت كان
~~خلقه القرآن يرضى لرضاه (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (3/382) .
### $ 43091-
# عن عائشة: أنها سئلت عن دم الحيضة تغسل بالماء فلا يذهب أثره قالت قد جعل
~~الله الماء طهورا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27275]
# أخرجه عبد الرزاق (1/319، رقم 1225) .
### $ 43092-
# عن عائشة: أنها سئلت عن رجل جعل كل مال له فى رتاج الكعبة أو فى سبيل
~~الله فى شىء كان بينه وبين عمة له فقالت يمين يكفره ما يكفر اليمين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46552]
### $ 43093-
# عن عائشة: أنها سئلت ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى
~~الخوارج قالت سمعته يقول هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة
~~وأقربهم من الله وسيلة (ابن جرير) .
### $ 43094-
# عن عائشة: أنها سئلت ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض قالت ليعتزل الرجل
~~امرأته عن فور المحيض فإذا سكن فوره فليجعل بينه وبينها إزارا (سعيد بن
~~منصور) .
# PageV00P000
### $ 43095-
# عن عائشة: أنها سمعت عروة بعد العتمة فقالت ما هذا الحديث بعد العتمة ما
~~رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راقدا قط قبلها ولا متحدثا بعدها
~~إما مصليا فيغنم أو راقد فيسلم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23418]
# أخرجه عبد الرزاق (1/562، رقم 2137) .
### $ 43096-
# عن عائشة: أنها قالت وحضر رمضان يا رسول الله قد حضر رمضان فما أقول قال
~~قولى اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: القضاعى (2/336، رقم 1476) .
### $ 43097-
# عن عائشة: أنها كانت إذا جاءها النساء فسألنها عن الحيضة تقول ويلكن لا
~~تصلين حتى ترين القصة البيضاء (سعيد بن منصور) .
# أخرجه أيضا: مالك (1/59، رقم 128) ، والبيهقى (1/335، رقم 1486) .
### $ 43098-
# عن عائشة: أنها كانت إذا قيل لها ولد الزنا شر الثلاثة عابت ذلك وقالت ما
~~عليه من وزر أبويه , قال الله {ولا تزر وازرة وزر أخرى} (عبد الرازق) [كنز
~~العمال 13615]
# أخرجه عبد الرزاق (7/454، رقم 13860) .
# PageV00P000
### $ 43099-
# عن عائشة: أنها كانت تأمر النساء إذا طهرن من الحيض أن يتبعن أثر الدم
~~بالصفرة يعنى بالخلوق أو بالذريرة الصفراء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27717]
# أخرجه عبد الرزاق (1/314، رقم 1207) .
### $ 43100-
# عن ms8029 عائشة: أنها كانت تنام مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى لحاف وهى
~~حائض (سعيد بن منصور) .
# أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/112، رقم 2146) .
### $ 43101-
# عن عائشة قالت: إنى جالسة ذات يوم ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأصحابه فى فناء البيت والستر بينى وبينهم إذ أقبل أبى فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لأصحابه من أراد وفى لفظ من سره أن ينظر إلى عتيق من
~~النار فلينظر إلى أبى بكر وإن اسمه الذى سماه به أهله حيث ولد عبد الله بن
~~عثمان فغلب اسم العتيق (أبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة وفيه صالح بن موسى
~~الطلحى ضعيف) [كنز العمال 35654]
# أخرجه أبو يعلى (8/302 رقم 4899) .
# PageV00P000
### $ 43102-
# عن عائشة قالت: أهدت إلى امرأة مسكينة هدية فلم أقبلها رحمة لها فذكرت
~~ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ألا قبلتيها منها وكافأتيها
~~فلا ترى أنك حقرتيها يا عائشة تواضعى فإن الله يحب المتواضعين ويبغض
~~المستكبرين (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى) [كنز العمال 14482]
# أخرجه أيضا: أبو نعيم (4/204) .
### $ 43103-
# عن عائشة قالت: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضب فلم يأكله
~~فقلت ألا نطعمه المساكين وفى لفظ الخدم فقال لا تطعموهم مما لا تأكلون (ابن
~~جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/123، رقم 24961) ، والطبرانى فى الأوسط (5/212، رقم
~~5116) ، والبيهقى (9/325، رقم 19210) .
### $ 43104-
# عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - شملة
~~سوداء فلبسها وقال كيف ترينها على يا عائشة قلت ما أحسنها عليك يا رسول
~~الله تشرب سوادها ببياضك وبياضك بسوادها قالت فخرج فيها إلى الناس (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 18528]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (3/311) .
### $ 43105-
# عن عائشة قالت: أهدى لنا أبو بكر رجل شاة فإنى لأقطعها أنا ورسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى ظلمة البيت فقيل لها فهلا أسرجتم قالت لو كان لنا
~~ما نسرج به أكلناه (ابن جرير) [كنز العمال 18611]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/405) ، وإسحاق بن راهويه (3/1000، رقم 1733) .
### $ 43106-
# عن عائشة قالت: أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان ms8030 فقرب إلينا طعام فابتدرناه
~~فأكلناه فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - فبدرتنى حفصة فذكرت ذلك له فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - صوما يوما (ابن عساكر) [كنز العمال 24569]
# أخرجه ابن عساكر (23/303) .
### $ 43107-
# عن عائشة قالت سمعت خليلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أوحى
~~الله إلى أن أزوج كريمتى عثمان بن عفان قال يوسف بن السفر يعنى رقية وأم
~~كلثوم (ابن عساكر) [كنز العمال 36226]
# أخرجه ابن عساكر (39/41) .
# PageV00P000
### $ 43108-
# عن عائشة قالت: أول سورة تعلمتها من القرآن طه فكنت إذا قلت طه ما أنزلنا
~~عليك القرآن لتشقى إلا قال - صلى الله عليه وسلم - لا شقيت يا عائشة (ابن
~~عساكر وفيه وهب أبو البخترى قال القاضى كذاب يضع الحديث) [كنز العمال 4073]
# أخرجه ابن عساكر (18/121) .
### $ 43109-
# عن عائشة قالت قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أول من يهلك من
~~الناس قومك قلت جعلنىالله فداك أبنو تميم قال لا ولكن هذا الحى من قريش
~~(ابن جرير)
### $ 43110-
# عن عطاء أنه جاء عائشة مع عبيد بن عمير فقال عبيد: أى أم المؤمنين ما قول
~~الله لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم قالت هو الرجل يقول لا والله وبلى
~~والله قال فمتى الهجرة قالت لا هجرة بعد الفتح إنما كانت الهجرة قبل الفتح
~~حين يهاجر الرجل بدينه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأما حين كان
~~الفتح فحيث ما شاء رجل عبد الله لا يضيع (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (8/473، رقم 15951) .
# PageV00P000
### $ 43111-
# عن أبى سلمة قال قلت لعائشة: أى أمه كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ينام وهو جنب فقالت نعم لم يكن ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
~~(الضياء) [كنز العمال 41959]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/216، رقم 25856) .
### $ 43112-
# عن عائشة أنها سئلت: أية صلاة كانت أعجب إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يداوم عليها قالت كان يصلى قبل الظهر أربع ركعات يطيل فيهن
~~القيام ويكثر فيهن الركوع والسجود فأما مالم يدع صحيحا ولا مريضا غائبا ولا
~~شاهدا فركعتان قبل صلاة ms8031 الغداة (ابن جرير)
### $ 43113-
# عن عائشة قالت: أيما امرأة اعتزلت فراش زوجها بغير إذن زوجها فهى فى سخط
~~الله حتى يستغفر لها وأيما امرأة استشارت غير زوجها لقمت من جمر جهنم وأيما
~~امرأة رضى عنها زوجها رضى الله عنها وإن سخط عليها سخط الله عليها إلا أن
~~يأمرها بما لا يحل (ابن زنجوية) [كنز العمال 46031]
# PageV00P000
### $ 43114-
# عن عائشة قالت: أيما امرأة غاب عنها زوجها فحفظت غيبته فى نفسها وطرحت
~~زينتها وقيدت رجلها وعطلت زينتها وأقامت الصلاة فإنها تحشر يوم القيامة
~~عذراء طفلة فإن كان زوجها مؤمنا فهو زوجها فى الجنة وإن لم يكن زوجها مؤمنا
~~زوجها الله من الشهداء فإن هى فشت بطنها لغيره وتزينت لغيره وأفسدت فى
~~بيتها وأخفت رجليها تريد البغى نكست على رأسها فى جهنم (ابن زنجوية وسنده
~~حسن) [كنز العمال 46030]
### $ 43115-
# عن عائشة أحسب أنها رفعت الحديث: أيما عامل أصاب فى عمله فوق رزقه الذى
~~فرض له فإنه غلول (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/249، رقم 1281) .
# PageV00P000
### $ 43116-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجتمع إحدى عشرة
~~امرأة فى الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن
~~شيئا فقالت الأولى زوجى لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين
~~فينتقل قالت الثانية زوجى لا أبث خبره إنى أخاف أن لا أذره أن أذكر أذكر
~~عجره وبجره قالت الثالثة زوجى العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت
~~الرابعة زوجى إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم
~~البث قالت الخامسة زوجى عياياء طبقاء كل داء له داء شجك أو فلك أوجمع كلا
~~لك قالت السادسة زوجى كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت
~~السابعة زوجى إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجى
~~المس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجى
~~رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من ms8032 الناد قالت العاشرة
~~زوجى مالك وما مالك خير من ذلك له إبل قليلات
# PageV00P000
# المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت
~~الحادية عشر زوجى أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلى أذنى وملأ من شحم عضدى
~~وبجحنى فبجحت إلى نفسى وجدنى فى أهل غنيمة بشق فجعلنى فى أهل صهيل وأطيط
~~ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح أم أبى زرع وما
~~أم أبى زرع عكومها رادح وبيتها فساح ابن أبى زرع وما ابن أبى زرع مضجعه
~~كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت أبى زرع وما بنت أبى زرع طوع أبيها وطوع
~~أمها وملء كسائها وعطف ردائها وزين أهلها وغيظ جارتها جارية أبى زرع وما
~~جارية أبى زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا
~~تعشيشا خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فمر بامرأة ومعها ابنان لها كالفهدين
~~يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقنى ونكحها فنكحت رجلا سريا ركب شريا وأخذ
~~خطيا وأراح على نعما ثريا وأعطانى من كل رائحة زوجا فقال كلى أم زرع وميرى
~~أهلك قالت فلو جمعت كل شىء أعطانيه ما ملأ أصغر
# PageV40P051
# إناء من آنية أبى زرع قالت عائشة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يا عائشة كنت لك كأبى زرع لأم زرع إلا أن أبا زرع طلق وأنا لا أطلق
~~(الطبرانى، وابن النجار)
# أخرجه الطبرانى (23/173، رقم 270) . قال الهيثمى (9/241) : فيه من لم
~~أعرفه وعبد الجبار بن سعيد المساحفى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وعبد العزيز
~~بن محمد بن زبالة لم أعرفه وعبد الرحمن بن أبى الزناد فيه ضعف وبقية رجاله
~~ثقات
### $ 43117-
# عن عائشة قالت: اختصم سعد بن أبى وقاص وعبد بن زمعة فى غلام فقال سعد يا
~~رسول الله أخى عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أنه ابنه انظر إلى شبهه قال عبد بن
~~زمعة هذا أخى يا رسول الله ولد على فراش أبى من وليدته فنظر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فرأى ms8033 شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر واحتجبى منه يا سودة فلم تره سودة قط (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15345]
# أخرجه عبد الرزاق (7/444، رقم 13824) .
# PageV00P000
### $ 43118-
# عن عائشة قالت: استأذن أبو بكر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~كاشف عن فخذه فأذن له ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان
~~فأهوى إلى ثوبه فخذيه فقلت يا رسول الله كأنك كرهت أن يراك عثمان فقال إن
~~عثمان حيى ستير تستحى منه الملائكة (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال
~~36220]
# أخرجه ابن عساكر من طريق أبى يعلى (39/86) .
### $ 43119-
# عن عائشة قالت: استأذن حسان بن ثابت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~هجاء المشركين قال فكيف بنسبى فيهم قال لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من
~~العجين (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) .
# أخرجه أبو يعلى (7/341، رقم 4377) ، وابن عساكر (12/399) .
# PageV00P000
### $ 43120-
# استأذن على النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلان فأغلظ لهما وسبهما قالت
~~قلت يا رسول الله من أصاب منك خيرا مما أصاب هذان منك خيرا قال أو ما علمت
~~ما عهدت عليه ربى فقلت له وما عهدت عليه ربك قال قلت اللهم أيما مؤمن سببته
~~أو لعنته أو جلدته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/71، رقم 29553) .
### $ 43121-
# عن عائشة قالت: استطعمت يهودية فقالت أطعمونى أعاذكم الله من الدجال ومن
~~فتنة عذاب القبر فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال وما قالت فقلت
~~إنها قالت أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فكان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن
~~فتنة القبر (ابن جرير) [كنز العمال 39700]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/594، رقم1170) ، وأحمد (6/139، رقم
~~25133) . قال المنذرى (4/195، رقم 5395) : رواه أحمد بإسناد صحيح.
# PageV00P000
### $ 43122-
# عن عائشة قالت: استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسقطت الإبرة فطلبتها فلم أقدر ms8034 عليها فدخل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبينت الإبرة بشعاع نور وجهه فضحكت فقال
~~ياحميراء لم ضحكت قلت كان كيت وكيت فنادى بأعلى صوته يا عائشة الويل ثم
~~الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهى أن ينظر
~~إلى وجهى (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 35492]
# أخرجه ابن عساكر (3/310) .
### $ 43123-
# استفتت امرأة نبى الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة تحتلم فقلت فضحت
~~النساء أو ترى المرأة ذلك فالتفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~فمن أين يكون الشبه تربت يمينك وأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - المرأة
~~بالغسل إذا أنزلت المرأة (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/283، رقم 1092) .
# PageV00P000
### $ 43124-
# اشتكى النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه
~~فصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن
~~اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
~~وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة، وأحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7135) ، وأحمد (6/51، رقم 24295) ،
~~والبخارى (1/244، رقم 656) ، ومسلم (1/309، رقم412) ، وأبو داود (1/165،
~~رقم 605) ، وابن ماجه (1/392، رقم 1237) ، وابن حبان (5/462، رقم 2104) .
### $ 43125-
# اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة
~~أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود
~~إلى جبل أبيض كان ينبغى لها أن تفعله (أحمد) .
# أخرجه أحمد (6/76، رقم 24515) .
# PageV00P000
### $ 43126-
# افتقدت النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فظننت أنه قد ذهب إلى بعض
~~نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا
~~إله إلا أنت فقلت بأبى أنت وأمى إنى لفى شأن وإنك لفى آخر (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/160، رقم 2898) .
### $ 43127-
# انطلق النبى - صلى الله عليه وسلم - يبول فاتبعه عمر بماء فقال ما هذا يا
~~عمر فقال ماء توضى فقال ما ms8035 أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/56، رقم 592) .
### $ 43128-
# عن عائشة قالت: انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على الفطرة إلا أن تدركه
~~هفوة من كبر (ابن عساكر) [كنز العمال 37404]
# أخرجه ابن عساكر (43/409) .
# PageV00P000
### $ 43129-
# حدثنا محمد بن عوف الطائى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ابن أبى ذئب حدثنا
~~محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قال: اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال
~~اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما
~~دخل عليه حسان قال قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع
~~لسانه فجعل يخرجه فقال والذى بعثك بالحق لأفرينهم بلسانى فرى الأديم فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها
~~وإن لى فيهم نسبا حتى يخلص نسبى فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد
~~خلصت نسبك والذى بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت
~~عائشة فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لحسان إن روح القدس لا
~~يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول هجاهم فشفى واشتفى (ابن جرير
# PageV00P000
# وأبو نعيم) [كنز العمال 36957]
### $ 43130-
# عن عائشة قالت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم أعز
~~الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة (يعقوب بن سفيان، وابن عدى، وابن عساكر) .
# أخرجه ابن عدى (6/310، ترجمة 1797 مسلم بن خالد) ، وابن عساكر (44/27) .
### $ 43131-
# سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو مستند إلى صدرى: اللهم
~~اغفر لى وارحمنى وألحقنى بالرفيق الأعلى (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/42، رقم 29331) . أيضا: مالك (1/238، رقم 564) ،
~~والبخارى (5/2147، رقم 5350) .
### $ 43132-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بارك لنا فى ms8036
~~هذه الدابة التى أيقظتنا للصلاة يعنى البرغوث (الديلمى) [كنز العمال 38316]
### $ 43133-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم رب جبريل
~~وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر (البيهقى فى كتاب
~~عذاب القبر) .
# PageV00P000
# أخرجه البيهقى فى إثبات عذاب القبر (1/113، رقم 182) .
### $ 43134-
# عن المسور بن مخرمة قال: باع عبد الرحمن بن عوف أرضا له من عثمان بأربعين
~~ألف دينار فقسم ذلك المال فى بنى زهرة وفى فقراء المهاجرين وأمهات المؤمنين
~~فبعث معى إلى عائشة بمال من ذلك المال فقالت عائشة أما إنى سمعت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يقول لن يحنو عليكن بعدى إلا الصالحون سقى الله ابن
~~عوف من سلسبيل الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 37821]
# أخرجه أبو نعيم (1/98) .
### $ 43135-
# عن عائشة قالت: بال ابن الزبير على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخذته أخذا عنيفا فقال دعوه فإنه لم يطعم الطعام ولا يضر بوله (ابن
~~النجار) .
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/129) .
### $ 43136-
# عن عائشة قالت: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عثمان فدعاه
~~فأقبل إليه فسمعته يقول يا عثمان إن الله لعله يقمصك قميصا فإن أرادوك على
~~خلعه فلا تخلعه ثلاثا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36227]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/362، رقم 32045) .
### $ 43137-
# عن عبيد بن عمير قال: بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا
~~اغتسلن أن ينقضن رؤسهن فقلت يا عجبا لابن عمر وهذا فلا يأمرن أن يحلقن
~~رؤسهن قد كنت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نغتسل من إناء واحد
~~فلا أزيد ى ى أن أفرغ على رأسى ثلاث إفراغات (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/73، رقم793) .
### $ 43138-
# عن عائشة: بينا أنا ألعب فى ظهيرة فى ظل جدار وأنا جارية جاء رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فاشتددت إلى أبى فقلت هذا عمى قد جاء فخرج إليه فرحب
~~برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أبا بكر ألم تر أنى كنت أستأذن
~~الله فى الخروج قال أجل ms8037 قال فأذن لى قال أبو بكر الصحابة قال الصحابة قال
~~أبو بكر إن عندى راحلتين قد علفتهما من ستة أشهر لهذا فخذ أحدهما قال بل
~~أشتريها فاشتراها منه فخرجا فكانا فى الغار وكان عامر بن فهيرة مولى أبى
~~بكر يرعى غنما لأبى بكر فكان يأتيهما إذا أمسيا
# PageV00P000
# باللبن واللحم وكان عبد الله بن أبى بكر يسعى إليهما فيأتيهما بما يكون
~~بمكة من خبر ثم يرجع فيصبح بمكة فلا يرون إلا أنه بات معهم فكان ذلك حتى
~~سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- على راحلته وعامر بن فهيرة يمشى مع أبى بكر مرة وربما أردفه وكانت أسماء
~~تقول لما صنعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى سفرتهما وجد أبو
~~قحافة ريح الخبز فقال ما هذا لأى شىء هذا فقلت لا شىء هذا خبز عملناه نأكله
~~ثم إنى لم أجد حبلا للسفرة فنزعت حبل منطقى فربطت السفرة فلذلك سميت ذات
~~النطاقين فلما خرج أبو بكر جعل أبو قحافة يلتمسه ويقول أقد فعلها خرج وترك
~~عياله على ولعله قد ذهب بماله وكان قد عمى فقلت لا فأخذت بيده فذهبت به إلى
~~جلد فيه أقط فمسه فقلت هذا ماله (البغوى قال ابن كثير: حسن الإسناد) [كنز
~~العمال 46318]
# PageV40P062
### $ 43139-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا فى الجنة
~~إذ سمعت قارئا فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كذلك البر كذلك البر وكان أبر الناس بأمه (البيهقى فى
~~البعث) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/166، رقم 25376) ، وابن حبان (15/479، رقم 7015) ،
~~والحاكم (4/167، رقم 7247) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 43140-
# بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس فى البيت اذ دخل الحجرة
~~علينا رجل على فرس فقام إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده
~~على معرفة الفرس فجعل يكلمه ثم رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت
~~يا رسول الله من هذا الذى كنت تناجى ms8038 قال وهل رأيت أحدا قلت نعم رأيت رجلا
~~على فرس قال بمن شبهته قلت بدحية الكلبى قال ذاك جبريل قد رأيت خيرا ثم
~~لبثت ما شاء الله أن ألبث فدخل جبريل ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الحجرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عائشة قلت لبيك وسعديك
# PageV00P000
# يا رسول الله قال هذا جبريل وقد أمرنى أن أقرئك منه السلام قلت أرجع إليه
~~منى السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله من دخيل خير ما يجزى الدخلاء وكان
~~ينزل الوحى وأنا وهو فى لحاف واحد (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/389، رقم 32279) .
### $ 43141-
# بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجع إلى جنبى ذات ليلة قال ليت
~~رجلا من أصحابى يحرسنى الليلة فبينا أنا على ذلك إذ سمعنا صوت السلاح فقال
~~من هذا قال أنا سعد بن أبى وقاص جئت لأحرسك فجلس يحرسه ونام رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى سمعت غطيطه (أبو نعيم) [كنز العمال 36674]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/525 رقم 1105) ، وابن عساكر (20/24) .
# PageV00P000
### $ 43142-
# عن أنس قال: بينما عائشة فى بيتها اذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما
~~هذا فقالوا عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعمائة فقالت
~~عائشة أما إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول رأيت عبد الرحمن
~~بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فأتاها فسألها عما بلغه فحدثته
~~قال إنى أشهدك أنها بأحمالها وأقتابها وأحلاسها فى سبيل الله (أحمد، وأبو
~~نعيم. وأورده ابن الجوزى رحمه الله فى الموضوعات وأعله بعمارة بن زاذان له
~~مناكير وتعقبه الحافظ ابن حجر فى القول المسدد وبأنه لم ينفرد به بل له
~~متابع وشواهد لكن لا يبلغ شيئ منها بمفرده درجة الحسن) [كنز العمال 36676]
# أخرجه أحمد (6/115 رقم 24886) ، وأبو نعيم (1/98) .
# PageV00P000
### $ 43143-
# تذاكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر عندى ميلادهما وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكبر من أبى بكر فتوفى رسول الله - صلى ms8039
~~الله عليه وسلم - وهو ابن ثلاث وستين وتوفى أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين
~~لسنتين ونصف الذى عاش بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم
~~وسنده حسن) .
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/58 رقم 28) . قال الهيثمى (9/60) : إسناده حسن.
### $ 43144-
# عن عائشة قالت قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: تزوجوا النساء فإنهن
~~يأتين بالمال (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (51/39) .
### $ 43145-
# عن عائشة قالت: تغتسل المستحاضة من الظهر إلى الظهر كل يوم مرة عند صلاة
~~الظهر (عبد الرزاق) [كنز العمال 27749]
### $ 43146-
# عن عائشة قالت: تغسله بالماء فقيل لها لا يذهب أثره قالت فتلطخه بزعفران
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27276]
### $ 43147-
# توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيتى بين سحرى ونحرى (ابن أبى
~~شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32282) .
# PageV00P000
### $ 43148-
# عن عائشة قالت: ثلاثة من الأنصار كلهم من بنى عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد
~~عليهم فضلا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ وأسيد بن
~~الحضير وعباد بن بشر (ابن عساكر) [كنز العمال 36750]
# أخرجه ابن عساكر (9/89) .
### $ 43149-
# عن عائشة قالت: جاء أفلح أخو أبى القعيس يستأذن عليها فقال إنى عمها فأبت
~~أن تأذن له فلما دخل عليها النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكرت ذلك له فقال
~~أفلا أذنت لعمك قالت يا رسول الله إنما أرضعتنى المرأة ولم يرضعنى الرجل
~~قال فائذنى له فإنه عمك تربت يمينك وكان أبو القعيس أخا زوج المرأة التى
~~أرضعت عائشة (عبد الرزاق) [كنز العمال 15719]
# أخرجه عبد الرزاق (7/472، رقم 13937) .
### $ 43150-
# عن عائشة: جاء بلال إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ماتت فلانة
~~واستراحت فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال إنما يستريح من غفر
~~له (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، وابن النجار) .
# PageV00P000
# أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/148، رقم 9379) ، وأبو نعيم (8/290) .
### $ 43151-
# عن عائشة قالت: جاء بلال إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ماتت
~~فلانة واستراحت فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال إنما يستريح من
~~غفر له (ابن النجار) [كنز العمال 42972]
# أخرجه ms8040 أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/148، رقم 9379) .
### $ 43152-
# عن عائشة قالت: جاء بلال إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بصلاة
~~الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأقرت فى صلاة الصبح (أبو
~~الشيخ فى الآذان) .
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/309، رقم 7583) . قال الهيثمى 1
~~(/330) : فيه صالح بن أبى الأخضر واختلف فى الإحتجاج به ولم ينسبه أحد إلى
~~الكذب.
# PageV00P000
### $ 43153-
# عن عائشة قالت: جاء حبيب بن الحارث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إنى رجل مقراف للذنوب قال فتب إلى الله ياحبيب قال يا رسول الله إنى
~~أتوب ثم أعود قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول الله إذا تكثر ذنوبى قال
~~فعفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث (الديلمى) [كنز العمال 10442]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/260، رقم 5257) ، قال الهيثمى
~~(10/200) : فيه نوح بن ذكوان وهو ضعيف.
### $ 43154-
# عن عائشة قالت: جاء حبيب بن الحارث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا رسول الله إنى رجل مقراف للذنوب قال فتب إلى الله يا حبيب قال يا
~~رسول الله إنى أتوب ثم أعود قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول الله إذا تكثر
~~ذنوبى قال فعفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث (الحكيم، والباوردى،
~~وأبو نعيم وفيه نوح بن ذكوان ضعيف) [كنز العمال 10441]
# أورده الحكيم (1/217) .
# PageV00P000
### $ 43155-
# عن عائشة قالت: جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - صوته قال بئس أخو العشيرة فلما دخل أدناه وبش به حتى خرج فلما خرج
~~قلت يا رسول الله قلت له وهو على الباب ما قلت فلما دخل بششت به حتى خرج
~~قال أعهدتنى فحاشا إن شر الناس من يتقى شره (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (57/159) .
### $ 43156-
# عن عائشة قالت: جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالت إن سالما كان يدعى لأبى حذيفة وإن الله قد أنزل فى كتابه
~~ادعوهم لآبائهم وكان يدخل على وأنا فضل ونحن فى ms8041 منزل ضيق فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أرضعى سالما تحرمى عليه قال الزهرى قال بعض أزواج النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لا ندرى لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهرى
~~وكانت عائشة تفتى بأنه يحرم الرضاع بعد الفصال حتى ماتت (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15727]
# أخرجه عبد الرزاق (7/459، رقم 13885) .
# PageV00P000
### $ 43157-
# عن ابن أبى مليكة عن عائشة قالت: جاءت عجوز إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال لها من أنت فقالت جثامة المزنية قال بل أنت حنانة المزنية كيف
~~أنتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بأبى أنت وأمى يا رسول الله قالت
~~فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال فقال يا عائشة
~~إنها كانت تأتينا زمان خديجة وإن حسن العهد من الإيمان (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 37768]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/517، رقم 9122) .
### $ 43158-
# جاءت فاطمة ابنة أبى حبيش إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا
~~رسول الله إنى امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست
~~بالحيضة اجتنبى الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلى وتوضئى لكل صلاة ثم صلى وإن قطر
~~الدم على الحصير (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/118، رقم 1345) .
# PageV00P000
### $ 43159-
# عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالت يا رسول الله إنى امرأة أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة قال لا إنما
~~ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فأغسلى عنك
~~الدم ثم صلى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/303، رقم 1165) ، وابن أبى شيبة (1/118، رقم 1344) .
### $ 43160-
# جاءت هند إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله والله ما
~~على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلى أن يذلهم الله من أهل خبائك وما على ظهر
~~الأرض اليوم أهل خباء أحب إلى أن يعزهم الله من أهل خبائك فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأيضا والذى ms8042 نفسى بيده قال معمر يعنى لتزدادن ثم قالت
~~يارسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل على جناح أن أنفق على عياله من ماله
~~بغير إذنه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا حرج عليك أن تنفقى عليهم
~~بالمعروف (عبد الرزاق) [كنز العمال 45863]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/126رقم 16612) .
### $ 43161-
# جاءت هند أم معاوية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله
~~إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطينى وولدى إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم
~~فهل على فى ذلك شىء قال خذى ما يكفيك وبنيك بالمعروف (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 45862]
# أخرجه عبد الرزاق (9/126 رقم 16613) .
### $ 43162-
# عن عائشة قالت: جلست أبكى عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما
~~يبكيك إن كنت تريدين اللحوق بى فليكفك من الدنيا مثل زاد الراكب ولا
~~تخالطين الأغنياء (أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد) .
### $ 43163-
# عن عائشة قالت: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه فى مرضه فقال
~~سيحفظنى فيكن الصابرون أو الصادقون (الحسن بن سفيان)
### $ 43164-
# جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه فى مرضه فقال سيحفظنى فيكن
~~الصابرون أو الصادقون (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 37823]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (35/284) .
# PageV00P000
### $ 43165-
# عن عروة قال: حضرت عائشة فذكر عندها حسان فنيل منه فقالت مه سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذاك حاجز بيننا وبين المنافقين لا يحبه
~~إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (12/398) .
### $ 43166-
# ما عن عائشة قالت: حكيت إنسانا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~أحب أنى حكيت إنسانا وأن لى كذا وكذا (ابن النجار) [كنز العمال 8035]
### $ 43167-
# عن عائشة قالت: حنك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن الزبير
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37237]
# أخرجه ابن عساكر (28/156) .
### $ 43168-
# خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء
~~الحسن فأدخله معه ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء
~~على فأدخله ثم ms8043 قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/370، رقم 32102) .
# PageV00P000
### $ 43169-
# عن عائشة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: خرج ثلاثة نفر فأصابتهم
~~السماء فدخلوا غارا فانطبق عليهم الجبل فقال بعضهم لبعض هذا بأعمالكم فليقم
~~كل رجل فليدع الله بخير عمله قط فقام أحدهم فقال اللهم إنك تعلم أنه كان لى
~~أبوان كبيران وكنت لا أغتبق حتى أغبقهما وإنى أتيتهما ليلة بغبوقهما فقمت
~~على رؤوسهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أنبههما من نومهما وكرهت أن أنصرف
~~حتى يغتبقا فلم أزل قائما على رؤوسهما حتى نظرت إلى الفجر اللهم إن كنت
~~تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا فانصدع الصخرة حتى نظروا إلى الضوء ثم قام فقال
~~الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لى ابنة عم وكنت أحبها حبا شديدا وإنى
~~سمتها نفسها فقالت إلا بمائة دينار فجمعتها لها فلما أمكنتنى من نفسها قالت
~~لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فقمت فتركتها اللهم إن كنت تعلم أن ذلك
~~كذلك فافرج عنا فانفرج الجبل حتى كادوا يخرجون ثم قام الآخر فقال اللهم إن
~~كنت تعلم أنه كان لى أجراء كثير
# PageV00P000
# وكان لا يبيت لأحد منهم عندى أجر وإن أجيرا منهم ترك أجره عندى وإنى
~~زرعته فأخصب فاتخذت منه عبدا ومالا كثيرا فأتى بعد حين فقال يا عبد الله
~~أعطنى أجرى قلت هذا كله أجرك قال يا عبد الله لاتتلاعب بى قلت ما أنا
~~أتلاعب بك فأخذه كله ولم يترك لى منه قليلا ولا كثيرا اللهم إن كنت تعلم أن
~~ذلك كذلك فافرج عنا فانفرج الجبل عنهم فخرجوا (الحسن بن سفيان) [كنز العمال
~~40474]
# أخرجه ابن عساكر (17/112) .
### $ 43170-
# عن نهيش قال: خرجت حاجا فلقيت رجلا من عبد القيس فقال له عبد الله بن
~~جابر قال حججت مع أبى فأخذنا طريق المدينة قصدنا عائشة فقال لها إنى يا أم
~~المؤمنين كنت فى الوفد الذين جاؤوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~أهل البحرين ms8044 وقد قال لنا فى الأشربة ما قد بلغك فهل سمعته أحدث فيها شيئا
~~قالت لا (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 43171-
# عن عائشة قالت: خرجت فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح
~~بردائه على ظهر فرسه فقلت بأبى وأمى يا رسول الله أبثوبك تمسح عن فرسك قال
~~نعم يا عائشة وما يدريك لعل ربى أمر بذلك مع أنى لقد بت وإن الملائكة
~~لتعاتبنى فى حس الخيل ومسحها فقلت له يا نبى الله فولنيه فأكون أنا التى
~~ألى القيام عليه فقال إنى لا وأن ربى يحط أفعل لقد أخبرنى خليلى جبريل أن
~~ربى يكتب لى بكل حبة أوافيه بها حسنة وأن ربى يحط عنى بكل حبة سيئة (ابن
~~عساكر وسنده لا بأس به) [كنز العمال 11360]
# أخرجه ابن عساكر (18/244) .
# PageV00P000
### $ 43172-
# حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص
~~عن عائشة قالت: خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس فسمعت وئيد الأرض ورائى
~~فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه فجلست
~~إلى الأرض فمر سعد وعليه درع قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد
~~وكان من أعظم الناس وأطولهم فمر يرتجز وهو يقول
# لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما أحسن الموت إذا حان الأجل
# فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم
~~رجل عليه تسبغة له تعنى المغفر فقال عمر ويحك ما جاء بك ويحك ما جاء بك
~~والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون تحوزا وبلاء قالت فما زال يلومنى حتى
~~تمنيت أن الأرض انشقت فدخلت فيها فرفع الرجل التسبغة عن وجهه فإذا طلحة بن
~~عبيد الله فقال يا عمر ويحك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز والفرار إلا
~~إلى الله قالت ويرمى سعد رجل من المشركين من قريش يقال له حبان بن العرقة
# PageV00P000
# بسهم فقال خذها وأنا ابن العرقة فأصاب أكحله فقطعه فدعا الله فقال اللهم
~~لا تمتنى حتى تقر عينى من قريظة ms8045 وكانوا حلفاءه ومواليه فى الجاهلية فرقأ
~~كلمه وبعث الله الريح على المشركين وكفى الله المؤمنين القتال فلحق أبو
~~سفيان بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا فى
~~صياصيهم ورجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة فأمر بقبة
~~فضربت على سعد فى المسجد ووضع السلاح فأتاه جبريل فقال قد وضعت السلاح
~~والله ما وضعت الملائكة السلاح فاخرج إلى بنى قريظة فقاتلهم فأمر رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بالرحيل ولبس لأمته فخرج فمر على بنى غنم وكانوا
~~جيران المسجد فقال من مر بكم قالوا مر بنا دحية الكلبى وكان دحية يشبه
~~لحيته وسنة وجهه بجبريل فأتاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحاصرهم
~~خمسة وعشرين يوما فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم انزلوا على
~~حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستشاروا أبا لبابة
# PageV40P079
# فأشار إليهم بيده أنه الذبح فقالوا ننزل على حكم سعد بن معاذ فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - انزلوا على حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى سعد فحمل على حمار له إكاف من ليف وحف به
~~قومه فجعلوا يقولون يا أبا عمرو حلفاءك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت
~~لا يرجع إليهم شيئا حتى إذا دنا من دارهم التفت إلى قومه فقال قد آن لسعد
~~أن لا يخاف فى الله لومة لائم فلما طلع قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قوموا إلى سيدكم فأنزلوه قال عمر سيدنا الله قال أنزلوه فأنزلوه فقال يا
~~رسول الله أحكم فيهم أن تقتل مقاتلهم وتسبى ذراريهم وتقسم أموالهم فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله ثم
~~دعا سعد فقال اللهم إن كنت أبقيت على نبيك من حرب قريش شيئا فأبقنى لها وإن
~~كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضنى إليك فانفجر كلمه وكان قد برأ حتى ما
~~بقى منه إلا مثل الخرص فرجع رسول الله صلى الله ms8046 عليه
# PageV40P080
# وسلم ورجع سعد إلى قبته التى كان ضرب عليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قالت فحضره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وكانوا
~~كما قال الله رحماء بينهم قال علقمة فقلت أى أمه كيف كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يصنع قالت كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد
~~فإنما هو آخذ بلحيته قال محمد بن عمرو حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة قال لما
~~نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أمسى أتاه جبريل فقال من رجل من
~~أمتك مات الليلة استبشر بموته أهل السماء فقال لا إلا أن يكون سعد فإنه
~~أمسى دنفا ما فعل سعد قالوا يا رسول الله قد قبض وجاءه قومه فاحتملوه إلى
~~دارهم فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر ثم خرج وخرج الناس فبت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس مشيا حتى إن شسوع نعالهم لتنقطع من
~~أرجلهم وإن أرديتهم لتسقط على عواتقهم فقال رجل يا رسول الله بتت الناس
~~فقال إنى أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى حنظلة قال محمد
# PageV40P081
# فأخبرنى أشعث بن إسحاق فقال فحضره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يغسل قال فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركبتيه فقال دخل ملك فلم
~~يكن له مجلس فأوسعت له وأمه تبكى وهى تقول ويل أم سعد براعة ونجدا بعد أياد
~~ياله ومجدا مقدما سد به مسدا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل
~~البواكى يكذبن إلا أم سعد قال محمد وقال ناس من أصحابنا إن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لما خرج لجنازته قال ناس من المنافقين ما أخف سرير سعد أو
~~جنازة سعد قال فحدثنى سعد بن إبراهيم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال يوم مات سعد لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة سعد ما وطئوا الأرض قبل
~~يومئذ قال محمد فسمعت إسماعيل بن محمد بن سعد ودخل علينا ms8047 الفسطاط ونحن ندفن
~~واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ فقال ألا أحدثكم بما سمعت أشياخنا يحدثون أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم مات سعد لقد نزل سبعون ألف ملك
~~شهدوا جنازة سعد ما وطئوا الأرض قبل يومئذ قال محمد فأخبرنى
# PageV40P082
# أبى عن أبيه عن عائشة قالت ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحبيه من سعد بن معاذ قال محمد وحدثنى محمد
~~بن المنكدر عن محمد بن شرحبيل أن رجلا أخذ قبضة من تراب قبر سعد يومئذ
~~ففتحها بعد فإذا هو مسك قال محمد وحدثنى واقد بن عمرو بن سعد قال وكان واقد
~~من أحسن الناس وأطولهم قال دخلت على أنس بن مالك فقال لى من أنت قلت أنا
~~واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال يرحم الله سعدا إنك بسعد لشبيه ثم قال
~~يرحم الله سعدا كان من أجمل الناس وأطولهم قال بعث رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى أكيدر دومة فبعث إليه بجبة ديباج منسوج فيها ذهب فلبسها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام على المنبر فجلس فلم يتكلم فجعل
~~الناس يلمسون الجبة ويتعجبون منها فقال أتعجبون منها قالوا يا رسول الله ما
~~رأينا ثوبا أحسن منه قال فوالذى نفسى بيده لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة
~~أحسن مما ترون (أبو نعيم) [كنز العمال 37088]
# PageV40P083
### $ 43173-
# خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره حتى إذا كنا
~~بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدى وأقام النبى - صلى الله عليه وسلم - على
~~التماسه وأقام الناس معه وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبى بكر فقالوا ألا
~~ترى ما صنعت عائشة أقامت وبالناس وليس معهم ماء فجاء أبو بكر والنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - واضع رأسه على فخذى فقال حبست النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فعاتبنى وقال ما شاء الله أن يقول
~~وجعل يطعن بيده فى خاصرتى فلا يمنعنى ms8048 من التحرك إلا مكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على فخذى فنام حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية
~~التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير ما هى بأول بركتكم يا آل أبى بكر فبعثنا
~~البعير الذى كنت عليه فوجدنا العقد تحته (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/228، رقم 880) .
# PageV00P000
### $ 43174-
# خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع موافين لهلال
~~ذى الحجة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من أراد منكم أن يهل بعمرة
~~فليهل فإنى لولا أهديت لأهللت بعمرة فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من
~~أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركنى يوم عرفة
~~وأنا حائض لم أحل من عمرتى فشكوت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~دعى عمرتك وانقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج ففعلت فلما كان ليلة الحصبة وقد
~~قضى الله حجنا أرسل معى عبد الرحمن بن أبى بكر فأردفنى وخرج بى إلى التنعيم
~~فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا لم يكن فى ذلك هدى ولا صدقة ولا صوم
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12878]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/300 رقم 36271) .
# PageV00P000
### $ 43175-
# خلال فى لم تكن فى أحد من الناس إلا ما أتى الله مريم ابنة عمران والله
~~ما أقول هذا إنى أفتخر على صواحبى نزل الملك بصورتى وتزوجنى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لسبع سنين وأهديت إليه لتسع سنين وتزوجنى بكرا لم
~~يشركه فى أحد من الناس وأتاه الوحى وأنا وإياه فى لحاف واحد وكنت من أحب
~~الناس إليه ونزل فى آيات من القرآن كادت الأمة أن تهلك فيهن ورأيت جبريل
~~ولم يره أحد من نسائه غيرى وقبض فى بيتى لم يله أحد غيرى أنا والملك (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/389، رقم 32278) .
### $ 43176-
# عن عائشة قالت: خمس لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعهن فى
~~سفر ولا حضر المرآة والمكحلة والمشط والمدرى والسواك (ابن النجار) [كنز
~~العمال 17614]
# PageV00P000
### $ 43177-
# عن أنس قال: دخل النبى - صلى ms8049 الله عليه وسلم - على عائشة وهى موعوكة فشكت
~~إليه الحمى وسبتها فقال لا تسبيها فإنها مأمورة ولكن إن شئت علمتك كلمات
~~إذا قلتهن أذهب الله عنك قولى اللهم ارحم عظمى الدقيق وجلدى الرقيق وأعوذ
~~بك من فورة الحريق يا أم ملدم إن كنت آمنت بالله واليوم الآخر فلا تأكلى
~~اللحم ولا تشربى الدم ولا تفورى على الفم ولا تصدعى الرأس وانتقلى إلى من
~~زعم أن مع الله إلها آخر فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله قالت عائشة فقلتها فذهبت عنى الحمى (أبو الشيخ فى الثواب وفيه عبد
~~الملك بن عبد ربه الطائى قال فى المغنى حديثه منكر) [كنز العمال 28512]
# PageV00P000
### $ 43178-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة بعد ما عمى فوضعت
~~له وسادة فدخل عبد الرحمن بن أبى بكر فقال أجلستيه على وسادة وقد قال ما
~~قال فقالت إنه كان يجيب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويشفى صدره من
~~أعدائه وقد عمى وإنى لأرجو أن لا يعذب فى الآخرة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36955]
# أخرجه ابن عساكر (12/391) .
### $ 43179-
# عن عائشة قالت: دخل رسول الله مسرورا فقال يا عائشة أما علمت أن الله
~~زوجنى فى الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون قلت
~~بالرفاء والبنين يا رسول الله (الديلمى)
# أخرجه الديلمى (5/423، رقم 8620) .
# PageV00P000
### $ 43180-
# عن عائشة قالت: دخل عثمان على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو محلل
~~الإزار فزر عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - قميصه وقال كيف أنت يا عثمان
~~إذا لقيتنى وفى لفظ إذا جئتنى يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل
~~بك هذا فتقول بين آمر وقاتل وخاذل فبينا نحن كذلك إذ ينادى مناد من تحت
~~العرش ألا إن عثمان بن عفان قد حكم فى أصحابه فقال عثمان بن عفان لا حول
~~ولا قوة إلا بالله (ابن عساكر وفيه هشام بن زياد أبو المقدام متروك) [كنز
~~العمال 36224]
# أخرجه ابن عساكر (39/291) .
### $ 43181-
# عن عائشة قالت: دخل ms8050 على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا عائشة
~~اغسلى هذين الثوبين فقلت بأبى وأمى يا رسول الله بالأمس غسلتهما فقال لى
~~أما علمت أن الثوب يسبح فإذا اتسخ انقطع تسبيحه (الخطيب، وابن عساكر وقالا:
~~منكر، والديلمى) [كنز العمال 26009]
# PageV00P000
# أخرجه الخطيب (9/245) وقال: روى شعيب حديثا منكرا ثم ساق الذى أثبتاه.
~~وابن عساكر (6/393) وقال: قال الخطيب: هذا حديث منكر.
### $ 43182-
# عن عائشة قالت: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أفلى رأس
~~أخى عبد الرحمن وأنا أقصع بأظفارى على غيرشىء فقال مهلا يا عائشة أما علمت
~~أن هذا من كذب الأنامل (أبو نعيم وفيه مسلمة بن على) [كنز العمال 9004]
### $ 43183-
# عن عائشة قالت: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أفلى رأس
~~أخى عبد الرحمن وأنا أقصع بأظفارى على غير شىء فقال مهلا يا عائشة أما علمت
~~أن هذا من كذب الأنامل (الديلمى وفيه مسلمة بن على) [كنز العمال 9004]
# أخرجه الديلمى (4/153، رقم 6474) .
# PageV00P000
### $ 43184-
# عن أبى الأسود قال: دخل معاوية على عائشة فقالت ما حملك على قتل أهل
~~عذراء حجر وأصحابه فقال يا أم المؤمنين إنى رأيت قتلهم صلاحا للأمة وبقاءهم
~~فسادا للأمة فقالت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سيقتل
~~بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء (يعقوب بن سفيان، ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37510]
# أخرجه ابن عساكر (12/226) .
### $ 43185-
# عن عائشة قالت: دخلت أسماء ابنة سكك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من المحيض قال تأخذ سدرها
~~وماءها فتوضأ ثم تغسل رأسها وتدلكه حتى يبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض
~~الماء على جسدها ثم تأخذ فرصتها فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف أتطهر
~~بها قال تطهرى بها قالت عائشة فعرفت الذى يكنى عنه فقلت لها تتبعى أثر الدم
~~(سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/78، رقم 864) ، وأبو داود (1/85، رقم 314) .
# PageV00P000
### $ 43186-
# عن إسحاق بن طلحة قال: دخلت على أم المؤمنين عائشة ms8051 وعندها عائشة بنت طلحة
~~وهى تقول لأمها أم كلثوم بنت أبى بكر أنا خير منك وأبى خير من أبيك فجعلت
~~أمها تسبها فقالت عائشة ألا أقضى بينكما قالت بلى قالت فإن أبا بكر دخل على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له يا أبا بكر أنت عتيق الله من
~~النار فمن يومئذ سمى عتيقا ودخل طلحة بن عبيد الله فقال أنت يا طلحة ممن
~~قضى نحبه (ابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 35660]
# أخرجه ابن عساكر (25/83) .
### $ 43187-
# عن عائشة قالت: دخلت على امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عباءة مثنية فبعثت بفراش حشوه الصوف فدخل على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال ما هذا قلت بعثت فلانة فقال رديه يا عائشة
~~فوالله لو شئت لأجرى الله معى جبال الذهب والفضة فلم أرده وأعجبنى أن يكون
~~فى بيتى حتى قال لى ذلك ثلاث مرات (الديلمى) [كنز العمال 18612]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/173، رقم 1468) .
### $ 43188-
# دخلت على امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول قلت كذبت قالت
~~بلى انه ليقرض منه الجلد والثوب قالت فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته فقال صدقت (ابن أبى
~~شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/115، رقم 1307) .
### $ 43189-
# دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعثمان بين يديه يناجيه فلم
~~أدرك من مقالته شيئا إلا قول عثمان ظلما وعدوانا يا رسول الله فما دريت ما
~~هو حتى قتل عثمان فعلمت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - إنما عنى قتله
~~(نعيم ابن حماد فى الفتن) .
# أخرجه نعيم بن حماد (1/87، رقم 202) .
# PageV00P000
### $ 43190-
# عن جميع بن عمير قال: دخلت على عائشة أنا وأمى وخالتى فسألناها كيف كان
~~على عنده فقالت تسألنى عن رجل وضع يده من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~موضعا لم يضعها أحد وسالت نفسه فى يده ومسح بها وجهه ومات فقيل أين يدفنوه
~~فقال على ما فى الأرض ms8052 بقعة أحب إلى الله من بقعة قبض فيها نبيه فدفناه (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/370، رقم 32101) .
### $ 43191-
# عن نافع بن القاسم عن جدته فطيمة قالت: دخلت على عائشة فسألتها أكان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى المجذومين فروا منهم كفراركم من الأسد
~~قالت كلا ولكنه قال لا عدوى فمن أعدى الأول (ابن جرير) .
### $ 43192-
# عن مسروق قال: دخلت على عائشة فقلت يا أم المؤمنين ما يحل للرجل من
~~امرأته حائضا قالت ما دون الفرج قلت فما يحل لى منها صائما قالت كل شىء إلا
~~الجماع (عبد الرزاق) [كنز العمال 27721]
# أخرجه عبد الرزاق (1/327، رقم 1260) .
# PageV00P000
### $ 43193-
# عن رجل من كندة قال: دخلت على عائشة وبينى وبينها حجاب فقلت أسمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنه يأتى عليه ساعة لا يملك فيها لأحد
~~شفاعة قالت لقد سألته وإنا فى شعار واحد فقال نعم حين يوضع الصراط وحين
~~تبيض وجوه وتسود وجوه وعند الجسر حين يسجر ويشحذ حتى يكون مثل شعرة السيف
~~ويسجر حتى يكون مثل الجمرة وأما المؤمن فيجيزه ولا يضره وأما المنافق
~~فينطلق حتى إذا كان فى وسطه حز فى قدميه فيهوى بيديه إلى قدميه فهل رأيت من
~~رجل يسعى حافيا فتأخذه شوكة حتى تكاد تنفذ قدميه فإنه كذلك يهوى بيديه إلى
~~قدميه فيضربه الزبانى بخطاف من ناصيته فيطرح فى جهنم يهوى فيها خمسين عاما
~~فقلت أيثقل قال بثقل خمس خلفات فيومئذ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ
~~بالنواصى والأقدام (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/293، رقم 1131) .
# PageV00P000
### $ 43194-
# عن عائشة قالت: دخلت يهودية فحدثتنى وذكر الحديث فى قصة اليهودية وإخبار
~~عائشة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقولها قال نعم فلم يرجع إلى شىء
~~فلما كان بعد ذلك قال عائشة تعوذى بالله من عذاب القبر فإنه لو نجا منه أحد
~~لنجا سعد بن معاذ ولكنه لم يزد على ضمه (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) .
# أخرجه البيهقى فى إثبات عذاب القبر (1/83، رقم 110) .
### $ 43195-
# عن الحسين بن غلمان عن هشام بن عروة ms8053 عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: ذبوا عن أعراضكم بأموالكم قالوا كيف نذب عن
~~أعراضنا بأموالنا قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه (الديلمى) [كنز العمال
~~8756]
### $ 43196-
# عن الشعبى قال: ذكر حسان عند عائشة فنالوا منه فنهت عن ذلك فقالوا يا أم
~~المؤمنين أليس هو الذى تولى كبره فقالت معاذ الله إنى سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول إن الله يؤيد حسان بروح القدس بشعره (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (12/396) .
# PageV00P000
### $ 43197-
# عن عائشة قالت: ذكر رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخير فقال
~~أو لم تره يتعلم القرآن (ابن زنجويه وسنده حسن) [كنز العمال 4021]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/66، رقم 24419) . قال الهيمى (7/162) : فيه ابن
~~لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
### $ 43198-
# ذكر عند النبى - صلى الله عليه وسلم - أن قوما يكرهون أن يستقبلوا
~~بفروجهم القبلة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - استقبلوا بمقاعدكم إلى
~~القبلة (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/140، رقم 1613) .
### $ 43199-
# عن عائشة قالت: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أكلت فى يوم
~~مرتين فقال يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا فى جوفك الأكل فى اليوم
~~مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين (الديلمى) [كنز العمال 41714]
# أخرجه الديلمى (5/428، رقم 8636) .
# PageV00P000
### $ 43200-
# عن أبى سعيد الخدرى قال: رأيت ابن الزبير يصلى بعد العصر ركعتين فقلت ما
~~هذا فقال أخبرتنى عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى بعد
~~العصر ركعتين فذهبت إلى عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت فأشهد لسمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا
~~بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ما أمر
~~ونحن نفعل ما أمرنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22488]
# أخرجه عبد الرزاق (2/429 رقم 3962) .
### $ 43201-
# عن عائشة قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل عثمان بن
~~مظعون عند موته حتى سالت دموعه على ms8054 وجهه (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (050/289) .
### $ 43202-
# عن عائشة قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التزم عليا وقبله
~~ويقول بأبى الوحيد الشهيد بأبى الوحيد الشهيد (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 33000]
# PageV00P000
# أخرجه أبو يعلى (8/55، رقم 4576) ، قال الهيثمى (9/138) : رواه أبو يعلى
~~وفيه من لم أعرفه. وابن عساكر (42/549) .
### $ 43203-
# عن عائشة قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم يترصد
~~غروب الشمس بتمرة فلما توارت ألقاها فى فيه (ابن النجار) [كنز العمال
~~24397]
### $ 43204-
# عن عائشة قالت: رأيت كأنى على تل وحولى بقر تنحر قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لئن صدقت رؤياك كانت ملحمة (الديلمى) [كنز العمال 31206]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/14، رقم 6744) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
### $ 43205-
# عن عائشة قالت: ربما فركته من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأصابعى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27301]
### $ 43206-
# عن عائشة قالت: ربما قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبق لى (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 27354]
### $ 43207-
# عن عائشة قالت قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ردى على البيتين
~~اللذين قالهما اليهودى قلت قال
# PageV00P000
# ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما
# يجزيك أو يثنى عليك وإن من أثنى عليك بما فعلت فقد جزى
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاتله الله ماأحسن ما قال ولقد
~~أتانى جبريل برسالة من الله فقال يا محمد من فعل به خيرا أو معروفا فإن لم
~~يجد إلا الثناء فليثن فإن من أثنى كمن كافأ وفى لفظ من صنع إليه معروف فلم
~~يجد إلا الدعاء والثناء فقد كافأ (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه) [كنز
~~العمال 8629]
# أخرجه البيهقى فى الشعب من طريقين الأول (6/521، رقم 9138، ورقم 9139)
~~وقال: هذا الحديث بالإسناد الأول أليق وكلاهما ضعيف والله أعلم وقد يروى
~~هذان البيتان عن ابن المبارك أنه أنشدهما.
### $ 43208-
# عن عائشة قالت: زينوا مجالسكم بالصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وبذكر عمر بن الخطاب (ابن عساكر) [كنز العمال 35859]
# أخرجه الخطيب (7/207) .
# PageV00P000
### $ 43209-
# سألت ms8055 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يطأ فى نعليه الأذى قال
~~التراب لهما طهور (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/33، رقم 104) .
### $ 43210-
# عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة أكان النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يصلى قاعدا؟ قالت بعدما حطمه السن (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/400، رقم 4603) .
### $ 43211-
# عن شميسة قالت: سألت عائشة عن أدب اليتيم فقالت إن كان أحدهم ليضرب يتيمه
~~حتى ينبسط (ابن جرير) [كنز العمال 8536]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/340، رقم 26686) ، والبخارى فى الأدب المفرد
~~(1/62، رقم 142) ، والبيهقى (6/285، رقم 12454) .
### $ 43212-
# عن أبى عطية قال: سألت عائشة عن الالتفات فى الصلاة فقالت هو اختلاس
~~يختلسه الشيطان من الصلاة (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/258، رقم 3275)
# PageV00P000
### $ 43213-
# عن القاسم بن محمد قال: سألت عائشة عن الرجل يصيب المرأة فى الثوب فيعرق
~~فيه فقالت قد كانت المرأة إذا كان ذلك تعد خرقه فتمسح به ويمسح به الرجل
~~ولم تر به بأسا أن يصلى فيه (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/366، رقم 1431) .
### $ 43214-
# عن أبى الأسود عبد الله بن أبى قيس قال: سألت عائشة عن ذرية المؤمنين
~~وذرية المشركين وعن ركعتى العصر فقالت سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن ذلك فقال ذرية المؤمنين مع آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما
~~كانوا عاملين قلت ذرية المشركين قال مع آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم
~~بما كانوا عاملين وأما ركعتا العصر فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~شغلوه عن ركعتين كان يصليهما قبل العصر فركعهما بعد العصر وكان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الوصال (ابن عساكر) [كنز العمال 21805]
# أخرجه ابن عساكر (32/122) .
# PageV00P000
### $ 43215-
# عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- قالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى ليلا طويلا قائما وليلا
~~طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ
~~قاعدا ركع قاعدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ms8056 23382]
# أخرجه عبد الرزاق (2/466 رقم 4099) .
### $ 43216-
# عن الأسود بن يزيد قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالت كان ينام أول الليل ويقوم آخره فيصلى ما قضى له فإذا قضى
~~صلاته مال إلى فراشه فإن كانت له حاجة إلى أهله أتى أهله ثم نام كهيئته لم
~~يمس ماء فإذا سمع المنادى الأول قام فإن كان جنبا اغتسل وإن لم يكن جنبا
~~توضأ وضوءه للصلاة ثم خرج إلى الصلاة (الضياء) [كنز العمال 18586]
# PageV00P000
### $ 43217-
# عن يزيد بن أبى حبيب قال: سألت عائشة عن لحم الأضاحى فقالت قد كان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عنها ثم رخص فيها قدم على بن أبى طالب من
~~سفر فأتته فاطمة بلحم من ضحاياها فقال أو لم ينه عنها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قالت إنه قد رخص فيها فدخل على على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فسأله عن ذلك قال له كلها من ذى الحجة إلى ذى الحجة (أحمد، والخطيب
~~فى المتفق والمفترق) .
# أخرجه أحمد (6/282، رقم 26458) .
### $ 43218-
# عن امرأة أبى السفر قالت: سألت عائشة فقلت بعث زيد بن أرقم جارية إلى
~~العطاء بثمانمائة درهم وابتعتها منه بستمائة فقالت عائشة بئس والله ما
~~اشتريت وبئس والله ما اشترى أبلغى زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أن يتوب قالت أفرأيت إن أخذت رأس مالى
~~قالت لا بأس من جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وإن تبتم فلكم رؤوس
~~أموالكم (عبد الرزاق، وابن أبى حاتم وضعف) [كنز العمال 10126]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/184، رقم 14812) .
### $ 43219-
# عن معاذة العدوية قالت: سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضى الصوم ولا
~~تقضى الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/331، رقم1277) .
### $ 43220-
# عن شريح قال: سألت عائشة قلت أخبرينى بأى شىء كان يبدأ رسول الله - صلى
~~الله عليه ms8057 وسلم - إذا دخل عليك قالت كان يبدأ بالسواك (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1785) .
### $ 43221-
# عن عمرة قالت: سألت عائشة كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع
~~نسائه قالت كالرجل من رجالكم إنه كان أكرم الناس وأحسن الناس وألين الناس
~~ضحاكا بساما (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (3/383) .
# PageV00P000
### $ 43222-
# عن أبى بكر العدوى قال: سألت عائشة هل عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى أحد من أصحابه عند موته قالت معاذ الله غير أنى سأخبرك ثم أقبلت
~~على حفصة فقالت يا حفصة أنشدك بالله أن تصدقينى بباطل وأن تكذبينى بحق قالت
~~عائشة هل تعلمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أغمى عليه فقلت أفرغ
~~فقلت لا أدرى ثم أفاق فقال ائذنوا له فقلت أبى فسكت فقال أتعلمين أن على
~~الباب رجلا ائذنوا له فإذا عثمان وكان من أشد هذه الأمة حياء وهو على الباب
~~فأذنوا له فدخل فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ادنه فدنا فقال ادنه
~~فدنا حتى أمكن يده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلها وراء عنقه ثم
~~ساره فلما ساره قال أسمعت قال سمعته أذناى ووعاه قلبى ثم وضع يده وراء عنقه
~~ثم ساره فلما فرغ قال أسمعت قال سمعته أذناى ووعاه قلبى ثم قبض رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قالت عائشة أخبره أنه مقتول وأمره أن يكف يده (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36223]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/288) .
### $ 43223-
# عن يحيى قال: سألت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سمعت عائشة تقول كان
~~الناس عمال أنفسهم فيروحون بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم (ابن أبى شيبة،
~~وابن جرير) [كنز العمال 23354]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/117) .
### $ 43224-
# سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن البتع قال كل شراب يسكر فهو حرام
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13764]
# أخرجه عبد الرزاق (9/220 رقم 17002) .
### $ 43225-
# عن عائشة قالت: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رجل طلق امرأته
~~فتزوجت زوجا فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول ms8058 قال لا
~~حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (52/158) .
### $ 43226-
# عن يحيى بن يعمر قال: سئلت عائشة هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه
~~كان يتوضأ (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/279، رقم 1076) .
# PageV00P000
### $ 43227-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سددوا وقاربوا
~~وأبشروا فإن أحدكم لن ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا
~~إلا أن يتغمدنى الله منه برحمته (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (53/340) .
### $ 43228-
# سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - صوت أبى موسى الأشعرى وهو يقرأ فقال
~~لقد أوتى أبو موسى من مزامير آل داود (عبد الرزاق) [كنز العمال 37558]
# أخرجه عبد الرزاق (2/485 رقم4177) .
### $ 43229-
# عن ابن أبى مليكة قال: سمعت عائشة وسئلت من كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مستخلفا لو استخلف فقالت أبو بكر ثم قيل لها من بعد أبى بكر
~~قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
~~(ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 36751]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37052) ، ابن عساكر (25/472) .
### $ 43230-
# عن عائشة قالت: صلاة الآيات ست ركعات فى أربع سجدات (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/218، رقم 8314) .
# PageV00P000
### $ 43231-
# عن عائشة قالت: صلاتان ما تركهما النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بيتى
~~قط ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر (ابن عساكر) [كنز العمال 21806]
# أخرجه ابن عساكر (34/226) .
### $ 43232-
# صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خميصة ذات أعلام فلما قضى صلاته
~~قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبى جهم بن حذيفة وائتونى بأنبجانية فإنها
~~ألهتنى آنفا عن صلاتى (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/357، رقم 1389) .
### $ 43233-
# طلبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فلم أجده فظننت أنه أتى بعض
~~جواريه أو نسائه فرأيته وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لى ما أسررت وما
~~أعلنت (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ms8059 ابن أبى شيبة (6/30، رقم 29237) .
### $ 43234-
# عن عائشة قالت: طيبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الأضحى بعدما
~~رمى جمرة العقبة (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (54/208) .
# PageV00P000
### $ 43235-
# عثر أسامة بعتبة الباب فشج فى وجهه فقال لى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أميطى عنه الأذى فقذرته فجعل يمص الدم ويمجه من وجهه ويقول لو كان
~~أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد، وابن
~~ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 32306) ، وابن سعد (4/62) ، وأحمد
~~(6/222، رقم 25903) ، وابن ماجه (1/635، رقم 1976) ، وأبو يعلى (8/72، رقم
~~4597) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/467، رقم 11017) .
### $ 43236-
# عن عائشة قالت: عطس رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما
~~أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله رب العالمين فقالوا ما نقول له قال
~~قولوا يرحمك الله قال فما أرد عليهم قال يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25770]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/28، رقم 9341) .
# PageV00P000
### $ 43237-
# عن عائشة قالت: عطس رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما
~~أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله فقال القوم ما نقول له يا رسول الله
~~قال قولوا يرحمك الله قال ماذا أقول لهم يا رسول الله قال قل يهديكم الله
~~ويصلح بالكم (ابن جرير) [كنز العمال 25771]
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/430، رقم 994) ، وأحمد (6/79، رقم 24540)
~~، وأبو يعلى (8/359، رقم 4946) ، والطحاوى (4/301) ، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان (7/28، رقم 9341) .
### $ 43238-
# عن عائشة قالت: رأيت كأنى على تل وحولى بقر تنحر فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لئن صدقت رؤياك كانت ملحمة (الديلمى) [كنز العمال 31206]
# أخرجه أيضا: الحاكم (4/14، رقم 6744) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
# PageV00P000
### $ 43239-
# عن عائشة قالت: فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابا بينه وبين
~~الناس أو كشف سترا فرأى أبا بكر والناس يصلون خلفه فحمد الله على ما رأى من
~~حسن حالهم ورجا أن يخلفه فيهم بالذى رأى فيهم ms8060 فقال أيها الناس أيما أحد من
~~أمتى أصيب بمصيبة من بعدى فليتعز بمصيبتى غير المصيبة التى تصيبه من بعدى
~~فإن أحدا من أمتى لم يصب كمصيبته بى (عبد الرزاق وفيه موسى بن عبيدة ضعيف)
~~[كنز العمال 42964]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/510، رقم 1599) . قال البوصيرى (2/49) : هذا
~~إسناد فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
# PageV00P000
### $ 43240-
# فخرت بمال أبى فى الجاهلية وكان ألف ألف أوقية فقال لى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - اسكتى يا عائشة فإنى كنت لك كأبى زرع لأم زرع ثم أنشا يحدثنا
~~أن إحدى عشرة امرأة اجتمعن فتعاقدن وتعاهدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن
~~شيئا وذكر الحديث وزاد فيه قالت عائشة يا رسول الله بل أنت خير من أبى زرع
~~(الرامهرمزى فى الأمثال، وابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 45874]
# أخرجه الرامهرمزى (1/130 رقم 105) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/578 رقم
~~1238) .
### $ 43241-
# عن عائشة قالت: فرض الله الصلاة أول ما فرضها ركعتين ثم أتمها للحاضر
~~وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/515، رقم 4267) ، وابن أبى شيبة (7/270، رقم 35992)
# PageV00P000
### $ 43242-
# عن عائشة قالت: فقدت النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فظننت أنه
~~قام إلى جاريته مارية فقمت ألتمس الجدر فوجدته قائما يصلى فأدخلت يدى فى
~~شعره لأنظر هل اغتسل أم لا فقال أخذك شيطانك قالت ولى شيطان يا رسول الله
~~قال نعم قلت ولجميع بنى آدم قال نعم قلت ولك قال نعم ولكن الله أعاننى عليه
~~فأسلم (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/288، رقم 476) .
### $ 43243-
# فقدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة من الفراش والتمسته
~~فوقعت يدى على بطن قدميه وهو فى المسجد وهما منصوبتان وهو يقول إنى أعوذ
~~برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما
~~أثنيت على نفسك وفى لفظ لا أبلغ مدحتك ولا أحصى ثناء إلى آخره (عبد الرزاق،
~~وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/157، رقم 2883) ، وابن أبى ms8061 شيبة (6/19، رقم 29140) .
# PageV00P000
### $ 43244-
# عن عائشة قالت: فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ أو بعد
~~يومئذ على صلاة إلا قال فى دبر صلاته اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل
~~أعذنى من حر النار وعذاب القبر (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) .
# أخرجه البيهقى فى إثبات عذاب القبر (1/113، رقم 181) .
### $ 43245-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه صبوا على من
~~سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلى أستريح فاعهد إلى الناس فاجلساه فى مخضب
~~لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم
~~خرج (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/60، رقم 179) .
### $ 43246-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فدخل
~~يده فى القدح ويمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعنى على سكرات الموت (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/42، رقم 29333) .
# PageV00P000
### $ 43247-
# عن الشعبى قال: قالت عائشة لابن أبى السائب قاص أهل مكة اجتنب السجع فى
~~الدعاء فإنى عهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وهم لا يفعلون
~~ذلك (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29164) .
### $ 43248-
# عن عائشة قالت: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما شبع من
~~الأسودين التمر والماء (ابن جرير) [كنز العمال 18607]
### $ 43249-
# عن معمر عن الزهرى قال قالت عائشة: قد خيرنا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك طلاقا قال معمر وأخبرنى من سمع
~~الحسن يقول إنما خيرهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الدنيا
~~والآخرة ولم يخيرهن فى الطلاق (عبد الرزاق) [كنز العمال 4558]
# أخرجه عبد الرزاق (7/11 رقم 11984) .
### $ 43250-
# قد كانت إحدانا تغسل دم الحيض بريقها تقرصه بظفرها (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/320، رقم 1229) .
# PageV00P000
### $ 43251-
# عن عائشة قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فهجته قريش
~~وهجوا الأنصار معه فأتى المسلمون كعب بن مالك فقالوا أجب عنا قال فاستأذنوا
~~لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن له رسول الله - صلى ms8062 الله عليه
~~وسلم - فقال وأحسن وأجمل ولم يبلغ حاجتنا فقال فجاؤوا إلى حسان بن ثابت
~~فقالوا أجب عنا فقال استأذنوا لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادعوه فأتى حسان معهم فهجوا من بنى عمتى
~~يعنى أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال حسان لأسلنك منهم سل الشعرة
~~من العجين ولى مقول ما أحب أن لى به مقول أحد من العرب وإنه ليفرى مالا
~~تفريه الحربة ثم أخرج لسانه فضرب أنفه حتى كأن لسانه لسان الشجاع بطرفه
~~شامة سوداء ثم ضرب ذقنه فأذن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن
~~عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (12/392) .
# PageV00P000
### $ 43252-
# عن عائشة قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى بيتى فأتاه فقرع الباب فقام إله رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله
~~(الترمذى - حسن غريب -) [كنز العمال 30262]
# أخرجه الترمذى (5/76، رقم 2732) وقال: حسن غريب.
### $ 43253-
# عن عائشة قالت: قدم زيد بن حارثة من سرية أم قرفة ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فى بيتى فأتى زيد فقرع الباب فقام إليه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يجر ثوبه عريانا ما رأى ته عريانا قبلها حتى اعتنقه وقبله ثم
~~سائله فأخبره بما ظفره الله (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30262]
# أخرجه ابن عساكر (19/360) .
### $ 43254-
# عن هشام بن عروة قال: قرأت فى مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة
~~الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين (عبد الرزاق) [كنز العمال 4274]
# أخرجه عبد الرزاق (1/578، رقم 2201) .
# PageV00P000
### $ 43255-
# عن عائشة قالت: قرنتمونا يا أهل العراق بالكلب والحمار إنه لا يقطع
~~الصلاة شىء ولكن ادرؤوا ما استطعتم [كنز العمال 22598]
# أخرجه عبد الرزاق (2/30، رقم 2365) .
### $ 43256-
# عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: قلت لعائشة أكان النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يتمثل بشىء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر عبد الله بن رواحة ويقول
~~ويأتيك بالأخبار من لم تزود (ابن عساكر) ms8063 [كنز العمال 8971]
# أخرجه ابن عساكر (28/116) .
### $ 43257-
# عن عبد الله قال: قلت لعائشة أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى
~~الضحى قالت لا إلا أن يجىء من مغيبه (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/218، رقم 25871) .
### $ 43258-
# عن عبد الله بن شقيق العقيلى قال: قلت لعائشة كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يجمع بين السور فى كل ركعة قالت: نعم المفصل (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/323، رقم 3702) .
# PageV00P000
### $ 43259-
# عن أبى عبد الله الجدلى قال: قلت لعائشة كيف كان خلق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى أهله قالت كان أحسن الناس خلقا لم يكن فاحشا ولا
~~متفحشا ولا سخابا بالأسواق ولا يجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح
~~(الطيالسى، وأحمد، وابن عساكر) .
# أخرجه الطيالسى (ص 214، رقم 1520) ، وأحمد (6/236، رقم 26032) ، وابن
~~عساكر (3/380) .
### $ 43260-
# عن سعد الإسكاف عن ابن شريح قال: قلت لعائشة لعن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - الواصلة قالت يا سبحان الله وما بأس بالمرأة الزعراء أن تأخذ
~~شيئا من صوف فتصل به شعرها تزين به عند زوجها إنما لعن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - المرأة الشابة تبغى فى شيبتها حتى إذا هى أسنت وصلتها
~~بالقلادة (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 43261-
# عن عروة قال: قلت لعائشة من كان أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قالت على بن أبى طالب قالت أى شىء كان سبب خروجك إليه قالت لم يزوج
~~أبوك أمك قالت ذاك من قدر الله قالت وكان ذلك من قدر الله (البزار)
### $ 43262-
# عن أم كلثوم بنت ثمامة قالت: قلت لعائشة نسألك عن عثمان فإن الناس قد
~~أكثروا علينا فيه قالت عائشة لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع
~~عثمان فى هذا البيت فى ليلة قائظة والنبى - صلى الله عليه وسلم - يوحى إليه
~~جبريل وكان إذا أوحى إليه نزل عليه ثقلة شديدة قال الله إنا سنلقى عليك
~~قولا ثقيلا وعثمان يكتب بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اكتب يا
~~عثمان وما كان الله لينزل ms8064 تلك المنزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا رجلا كريما (ابن عساكر) [كنز العمال 36222]
# أخرجه ابن عساكر (39/100) .
# PageV00P000
### $ 43263-
# قلت يا رسول الله أتستأمر النساء فى أبضاعهن قال إن البكر لتستأمر
~~فتستحيى فتسكت وإذنها سكوتها (ابن عساكر) [كنز العمال 45778]
# أخرجه ابن عساكر (7/362) .
### $ 43264-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله أخبرنى عن ابن عمى ابن جدعان قال وما
~~كان قلت كان ينحر الكرماء ويكرم الجار ويكرم الضيف ويصدق الحديث ويوفى
~~بالذمة ويصل الرحم ويفك العانى ويطعم الطعام ويؤدى الأمانة قال هل قال يوما
~~اللهم إنى أعوذ بك من نار جهنم قلت والله ما كان يدرى ما جهنم قال فلا إذا
~~(ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/283، رقم 4870) .
### $ 43265-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله إن لجميع صويحباتى كنى فقال تكنى باسم
~~ابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى عائشة بأم عبد الله (البزار) [كنز
~~العمال 37775]
### $ 43266-
# قلت يا رسول الله إن لى جارين أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا (عبد
~~الرزاق، وأحمد، والبخارى، وأبو داود) [كنز العمال 25612]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/81، رقم 14401) ، وأحمد (6/187، رقم 25577) ،
~~والبخارى (5/2241، رقم 5674) ، وأبو داود (4/339، رقم 5155) .
### $ 43267-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله أنت سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلى
~~سيد العرب (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: الحاكم (3/133، رقم 4625) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 43268-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله إنك تأتى الخلاء فلا نرى شيئا من الأذى
~~إلا أنا نجد رائحة المسك فقال إنا معشر الأنبياء نبتت أجسادنا على أرواح
~~أهل الجنة وأمرت الأرض ما كان منا أن تبتلعه (الديلمى وفيه عنبسة بن عبد
~~الرحمن متروك عن محمد بن زاذان قال البخارى لا يكتب حديثه) [كنز العمال
~~35565]
# أخرجه الديلمى (1/53، رقم 143) .
### $ 43269-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله إنى أرى أنى أعيش من بعدك فتأذن لى أن
~~أدفن إلى جنبك فقال وأنى لك بذلك الموضع ما فيه إلا موضع قبرى وقبر أبى بكر
~~وعمر وعيسى ابن مريم (ابن عساكر) .
# PageV00P000
# أخرجه ms8065 ابن عساكر (47/522) .
### $ 43270-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله ابن جدعان كان يحمل اليتيم ويصل الرحم
~~ويفعل ويفعل قال فكيف يا عائشة ولم يقل ساعة من ليل أو نهار رب اغفر لى
~~خطيئتى يوم الدين (ابن تركان فى الدعاء، والديلمى) [كنز العمال 37869]
### $ 43271-
# قلت يا رسول الله كيف هذا الأمر من بعدك قال فى قومك ما كان فيهم خير قلت
~~فأى العرب أسرع فناء قال قومك قالت وكيف ذاك قال يستحلهم الموت وينفسهم
~~الناس (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31416]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/106 رقم 257) .
### $ 43272-
# عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله متى لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن
~~المنكر قال إذا كان البخل فى خياركم والعلم فى رذالكم والادهان فى قرائكم
~~والملك فى صغاركم (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن
~~المنكر) .
# PageV00P000
### $ 43273-
# قمت ذات ليلة ألتمس النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ساجد وهو يقول
~~سبحان ذى الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة أعوذ برضاك من سخطك
~~وأعوذ بمغفرتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على
~~نفسك (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/19، رقم 29140) .
### $ 43274-
# عن أبى حسان قال: قيل لعائشة إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~الطيرة فى المرأة والفرس والدار فقالت ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية
~~يتطيرون من ذلك (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/751، رقم 1365) ، وأحمد (6/240، رقم
~~26076) . قال الهيثمى (5/104) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
### $ 43275-
# عن أم كلثوم قالت: قيل لعائشة تصومين الدهر وقد نهى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن صيام الدهر؟ قالت نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ينهى عن صيام الدهر ولكن من أفطر يوم الفطر ويوم الأضحى فلم يصم الدهر
~~(ابن جرير) [كنز العمال 24451]
# PageV00P000
### $ 43276-
# عن عائشة قالت: كان أحب الشهور إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يصومه شعبان ثم يصله برمضان (ابن زنجوية) [كنز العمال 24584]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/188، رقم ms8066 25589) .
### $ 43277-
# عن عائشة قالت: كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سألوه متى الساعة فينظر إلى أحدث إنسان منهم فقال إن يعيش هذا فلم
~~يدرك الهرم قامت عليكم ساعتكم (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/502، رقم 37559) .
### $ 43278-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا فاتته الأربع قبل
~~الظهر صلاها بعد الظهر بعد الركعتين (ابن النجار) .
### $ 43279-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل ست عن عائشة قالت: كان
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل ست ركعات يسلم من كل ركعتين ثم
~~يجلس فيسبح ويكبر ثم يقوم فيصلى ركعتين (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 43280-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد سفرا توضأ
~~فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين ويقول فى مجلسه مستقبل القبلة الحمد لله الذى
~~خلقنى ولم أك شيئا رب أعنى على أهوال الدهر وبوائق الدهر وكربات الآخرة
~~ومصيبات الليالى والأيام رب فى سفرى فاحفظنى فى أهلى فاخلفنى وفيما رزقتنى
~~فبارك لى فى ذلك (الديلمى) [كنز العمال 17615]
### $ 43281-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتكى جاءه جبريل
~~يعوذه ونفث عليه ويمسح عليه جبريل بيده ويقول بسم الله يبرئك من كل داء ومن
~~شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذى عين قالت فلما كان وجع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الذى قبضه الله فيه كنت أعوذه بهؤلاء الكلمات وأمسح عليه بيمينه
~~لأنها أعظم بركة (ابن جرير)
### $ 43282-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ فوضع يده فى الماء سمى فتوضأ
~~وأسبغ الوضوء (ابن أبى شيبة ضعيف) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/12، رقم 16) .
# PageV00P000
### $ 43283-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد وضع يديه وجاه القبلة (ابن أبى
~~شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/236، رقم 2712) .
### $ 43284-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا وضع يده
~~على بعضه وقال أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافى شفاء لا يغادر سقما
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 28536]
# أخرجه ms8067 ابن عساكر (13/36) .
### $ 43285-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - أشعر (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/177، رقم 13209) .
# PageV00P000
### $ 43286-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا مع أصحابه وتحته
~~أبو بكر وعمر فأقبل العباس فأوسع له أبو بكر فجلس بين النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وبين أبى بكر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر إنما
~~يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل ثم أقبل العباس على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - يحدثه فخفض النبى - صلى الله عليه وسلم - صوته شديدا فقال أبو بكر
~~لعمر قد حدث برسول الله - صلى الله عليه وسلم - علة قد شغلت قلبى فما زال
~~العباس عند النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى فرغ من حاجته وانصرف فقال أبو
~~بكر يا رسول الله حدثت بك علة الساعة قال لا قال فإنى قد رأيتك قد خفضت
~~صوتك شديدا قال إن جبريل أمرنى إذا حضر العباس أن أخفض صوتى كما أمرتم أن
~~تخفضوا أصواتكم عندى (ابن عساكر) [كنز العمال 37322]
# أخرجه ابن عساكر (26/334) .
# PageV00P000
### $ 43287-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجرته فسمع حسا
~~فاستنكره فذهبوا فنظروا فإذا الحكم كان يطلع على النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فلعنه النبى - صلى الله عليه وسلم - وما فى صلبه ونفاه عاما (ابن
~~عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (57/272) .
### $ 43288-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بصيام عاشوراء
~~(ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/248، رقم 26150) ، والنسائى فى الكبرى (2/157،رقم
~~2839) .
### $ 43289-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتمثل من الشعر ويأتيك
~~بالأخبار من لم تزود (ابن جرير) [كنز العمال 8972]
### $ 43290-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يحب التيمن فى الطهور
~~إذا تطهر وفى ترجله إذا ترجل وفى انتعاله إذا انتعل (الضياء) [كنز العمال
~~42037]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/147، رقم 25187) .
# PageV00P000
### $ 43291-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يدلى رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور
~~يعنى معتكفا فيضعه فى حجرى فأغسله وأرجله وأنا حائض (عبد الرزاق، ms8068 وابن أبى
~~شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/184، رقم 2112) .
### $ 43292-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصبح فيوتر (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (3/11 رقم 4603) .
### $ 43293-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى العصر حين تخرج الشمس من حجرتى
~~وكان قدر حجرتى بسطة (عبد الرزاق) [كنز العمال 21795]
# أخرجه عبد الرزاق (1/549، رقم 2077) .
### $ 43294-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من أول الليل فإذا انصرف قال لى
~~قومى فأوترى (عبد الرزاق) [كنز العمال 21921]
# أخرجه عبد الرزاق (3/13 رقم 4614) .
### $ 43295-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى وإنى لمعترضة على السرير بينه
~~وبين القبلة (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/32، رقم 2373) .
# PageV00P000
### $ 43296-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يغتسل من الفرق وهو القدح وكنت أغتسل
~~أنا وهو من إناء واحد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 369) .
### $ 43297-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد
~~لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان
~~إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوى قائما وكان إذا رفع رأسه من
~~السجدة لم يسجد حتى يستوى جالسا وكان يقول فى كل ركعتين التحية وكان يفترش
~~رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى أن يفترش
~~الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم (عبد الرزاق، وابن
~~أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود)
# أخرجه عبد الرزاق (2/89، رقم 2602) ، وابن أبى شيبة (1/360، رقم 4131) ،
~~ومسلم (1/357، رقم 498) ، وأبو داود (1/208، رقم 783) .
# PageV00P000
### $ 43298-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح قراءته
~~بالحمد لله رب العالمين وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين
~~(عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/89، رقم 2602) .
### $ 43299-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ وهو قاعد فإذا
~~أراد أن يركع قام بقدر ما يقرأ انسان أربعين آية (ابن النجار) [كنز العمال
~~23386]
### $ 43300-
# عن عائشة قالت: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم عافنى فى
~~بصرى واجعله ms8069 الوارث منى لا إله إلا الله الحليم الكريم رب العرش العظيم
~~(ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/145، رقم 4690) .
### $ 43301-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلى ولا يتوضأ
~~(ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/123، رقم 1409) .
### $ 43302-
# عن عائشة قالت: كان بالمدينة حفاران فانتظر أحدهما فجاء الذى يلحد فلحد
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 18833]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن سعد (2/295) .
### $ 43303-
# كان رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى سحابا مقبلا فى أفق من
~~الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان فى صلاة حتى يستقبله فيقول اللهم إنى أعوذ بك
~~من شر ما أرسل به فإن أمطر قال اللهم صيبا نافعا مرتين أو ثلاثا فإن كشفه
~~الله ولم يمطر حمد الله على ذلك (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/28، رقم 29223) .
### $ 43304-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى المريض
~~يدعو له يقول أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء
~~لا يغادر سقما قالت فلما ثقل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى
~~مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحها وأعوذه بهذه فنزع يده من يدى ثم قال سلى
~~الرفيق الأعلى ثم قال رب اغفر لى وألحقنى بالرفيق الأعلى قالت فكان آخر ما
~~سمعت من كلامه (ابن جرير) .
### $ 43305-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل الهدية ويثيب
~~عليها (ابن عساكر) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (48/26) .
### $ 43306-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب جوامع الكلم من الدعاء ويدع ما
~~سوى ذلك (عبد الرزاق) .
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/21، رقم 29165) .
### $ 43307-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى أربعا قبل
~~الظهر وثنتين بعدها (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/216، رقم 25861) .
### $ 43308-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى العصر والشمس طالعة فى حجرتى
~~لم يظهرالفىء بعد (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) ms8070 .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/287، رقم 3297) .
### $ 43309-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى صلاة الليل قائما فلما دخل فى
~~السن جعل يصلى جالسا فإذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون آية قام فقرأها
~~ثم ركع (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/465، رقم 4097) ، وابن أبى شيبة (1/341، رقم 3923) .
# PageV00P000
### $ 43310-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل ثلاث
~~عشرة ركعة منها خمس يوتر بهن ولا يجلس إلا فى آخرهن ثم يسلم (ابن جرير) .
### $ 43311-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بعد التشهد اللهم إنى أعوذ بك
~~من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب جهنم أعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ
~~بك من شر فتنة المسيح الدجال (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/208، رقم 3088) .
### $ 43312-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى باللبن قال
~~فى البيت بركة أو بركتين (ابن جرير) .
# أخرجه أحمد (6/145، رقم 25167) .
### $ 43313-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن ينام
~~وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل (سعيد بن
~~منصور، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/62، رقم 658) .
# PageV00P000
### $ 43314-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يأكل
~~أو ينام يتوضأ وضوءه للصلاة (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/63، رقم 670) .
### $ 43315-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يحرم
~~تطيب ثم يخرج على الناس (ابن النجار) [كنز العمال 12447]
### $ 43316-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب
~~غسل يديه وتمضمض ثم شرب أو أكل (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/281، رقم 1085) .
### $ 43317-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا آوى إلى فراشه
~~نفث فى كفيه بقل هو الله أحد والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وعضديه ms8071
~~وصدره وما بلغت يداه من جسده قالت عائشة فلما اشتد مرضه كان يأمرنى أن أفعل
~~ذلك به (ابن النجار)
# PageV00P000
### $ 43318-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتكى يقرأ على
~~نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وفى لفظ كنت أعوذه بهن
~~وأمسح عليه بيده رجاء بركتها (ابن جرير) [كنز العمال 18362]
### $ 43319-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج من الغائط قال غفرانك (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/11، رقم 7) .
### $ 43320-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رمضان شد
~~مئزره ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/342، رقم 2216) .
### $ 43321-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم قال اللهم
~~أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام (البزار) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/62، رقم 24383) ، وأبو داود (2/84، رقم 1512) ،
~~والترمذى (2/95، رقم 298) ، والنسائى (3/69، رقم 1338) ، وابن ماجه (1/298،
~~رقم 924) .
# PageV00P000
### $ 43322-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع الاسم
~~القبيح غيره وكان رجل اسمه مضطجع فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~منبعثا (ابن النجار) .
### $ 43323-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى
~~جالسا ركع جالسا (عبد الرزاق) [كنز العمال 23383]
# أخرجه عبد الرزاق (2/465 رقم 4098) .
### $ 43324-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قضى صلاته قال اللهم أنت
~~السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/237، رقم 3197) .
### $ 43325-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كانت له حاجة إلى أهله قضاها ثم
~~نام كهيئته لا يمس ماء (عبد الرزاق، سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن
~~جرير) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/280، رقم 1082) ، وابن أبى شيبة (1/64، رقم 682) .
# PageV00P000
### $ 43326-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شديد الإنصاب لجسده
~~فى العبادة غير أنه حين دخل فى السن وثقل من اللحم كان أكثر ما ms8072 يصلى وهو
~~قاعد (عبد الرزاق) [كنز العمال 23381]
# أخرجه عبد الرزاق (2/464 رقم 4092) .
### $ 43327-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يقول لى
~~ما فعلت أبياتك فأقول أى أبيات تريد فإنها كثيرة فى قول فى الشكر فأقول نعم
~~بأبى وأمى قال الشاعر
# ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نمى
# يجزيك أو يثنى عليك وإن من أثنى عليك بما فعلت كمن جزى
# إن الكريم إذا أردت وصاله لم تلف رشا حبله واهى القوى
# PageV00P000
# قالت فى قول نعم يا عائشة أخبرنى جبريل قال إذا حشر الله الخلائق يوم
~~القيامة قال لعبد من عباده اصطنع إليه عبد من عباده معروفا فهل شكرته؟ فى
~~قول أى رب علمت أن ذلك منك فشكرتك , فى قول لم تشكرنى إذ لم تشكر من أجريت
~~ذلك على يديه (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال
~~8625]
# أخرجه ابن عساكر (20/88) .
### $ 43328-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتوضأ بعد الغسل
~~من الجنابة (ابن أبى شيبة، والضياء) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/69، رقم 744) .
### $ 43329-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لونه ليس بالأبيض
~~الأمهق وكان أزهر اللون (ابن جرير) [كنز العمال 18529]
# PageV00P000
### $ 43330-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجعا فى بيته
~~كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث
~~ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فسوى ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قلت يا رسول الله دخل
~~أبو بكر فلم تجلس ولم تسأله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان
~~فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحى من رجل تستحى منه الملائكة (مسلم، وأبو
~~يعلى، وابن جرير) [كنز العمال 36219]
# أخرجه مسلم (4/1866، رقم 2401) ، وأبو يعلى (8/240، رقم 4815) .
### $ 43331-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل طعاما فى ستة ms8073
~~رهط إذ دخل أعرابى فأكل ما بين أيديهم بلقمتين فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لو كان ذكر اسم الله لكفاهم فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم
~~الله فإن نسى ثم ذكر فليقل بسم الله أوله وآخره (ابن النجار) .
# PageV00P000
### $ 43332-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر إحدانا إذا
~~كانت حائضا أن تأتزر ثم يباشرها (الضياء) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/134، رقم 25065) ، والنسائى فى الكبرى (1/126، رقم
~~279) .
### $ 43333-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبدأ فيتوضأ وضوءه
~~للصلاة ثم يشرب رأسه ثم يغرف على رأسه بإناء (الضياء) [كنز العمال 27369]
### $ 43334-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتقى الشراب فى الإناء الضارى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13765]
# أخرجه عبد الرزاق (9/224 رقم 17016) .
### $ 43335-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثم يخرج إلى الصلاة فيقبلنى
~~ثم يمضى إلى الصلاة فما يحدث وضوءا (عبد الرزاق من طرق) .
# وللحديث عدة طرق: من طريق عمرو بن شعيب: أخرجه عبد الرزاق (1/135، رقم
~~509) .
# ومن طريق عروة بن الزبير: (1/135، رقم 510) .
# ومن طريق إبراهيم التيمى: (1/135، رقم 511) .
# PageV00P000
### $ 43336-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتهد فى العشر
~~الأواخر ما لا يجتهد فى غيره (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/252، رقم 8691) .
### $ 43337-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخلط بين عشرين من
~~رمضان بين صلاة ونوم فإذا دخل العشر شد الإزار وصلى أو قال شمر الإزار
~~واجتهد (ابن النجار) .
### $ 43338-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو وهو ساجد ليلة
~~النصف من شعبان يقول أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك
~~جل وجهك وقال أمرنى جبريل أن أرددهن فى سجودى فتعلمتهن وعلمتهن (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 38290]
# أخرجه ابن عساكر (36/195) .
### $ 43339-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه يدعو حتى أنى لأسأم له
~~مما يرفعهما اللهم أنما أنا بشر فلا تعذبنى بشتم رجل شتمته أو آذيته ms8074 (عبد
~~الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/251، رقم 3248) .
# PageV00P000
### $ 43340-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرقى بهذه الرقية
~~امسح البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف إلا أنت قالت عائشة فتعلمت هذه
~~الرقية وكنت أرقيه بها (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/283، رقم 797) .
### $ 43341-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الصبح وتنصرف
~~النساء المؤمنات متلفعات بمروطهن لا يعرفن أو لا يعرف بعضهن بعضا من الغلس
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 22009]
### $ 43342-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى الثوب الذى
~~يجامع فيه (الضياء) [كنز العمال 21706]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/217، رقم 25864) ، وابن أبى شيبة (2/227، رقم 8406)
~~، والطبرانى فى الشاميين (1/217، رقم 389) .
### $ 43343-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى وهو قاعد فإذا
~~أراد أن يركع قام بقدر ما يقرأ إنسان أربعين آية (البزار) .
# PageV00P000
### $ 43344-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضع رأسه فى حجرى وأنا حائض ثم
~~يقرأ القرآن (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/326، رقم 1252) .
### $ 43345-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضع رأسه فى حجر
~~إحدانا وهى حائض فيتلو القرآن (سعيد بن منصور)
# أخرجه أيضا: الحميدى (1/90، رقم 169) ، وإسحاق بن راهويه (2/457، رقم
~~1029) ، وأحمد (6/204، رقم 25724) ، وأبو يعلى (8/172، رقم 4727) ،
~~والنسائى (1/147، رقم 274) ، وابن الجارود (ص 36، رقم 103) ، وابن حبان
~~(3/78، رقم 798) .
### $ 43346-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوذ بهذه الكلمات أذهب البأس رب
~~الناس واشف أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحها
~~وأقولها فنزع يده من يدى وقال اللهم ألحقنى بالرفيق الأعلى فكان هذا أخر ما
~~سمعت من كلامه (ابن أبى شيبة، وابن جرير)
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (5/46، رقم 23570) .
### $ 43347-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفرغ يمينه لمطعمه
~~ولوضوئه ويفرغ يساره للاستنجاء ولحاجته (الضياء) [كنز ms8075 العمال 42038]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/170، رقم 25412) .
### $ 43348-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى وتره ثلاث
~~ركعات بقل هو الله أحد والمعوذتين (ابن عساكر، وعبد الرزاق) [كنز العمال
~~21931]
# أخرجه ابن عساكر (16/356) .
### $ 43349-
# عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم أنت
~~السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (56/232) .
### $ 43350-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى على
~~دينك قلت يا رسول الله إنك لن تدعوا بهذا الدعاء قال يا عائشة أو ما علمت
~~أن قلب ابن آدم بين أصابع الله إن شاء أن يقلب إلى هدى قلبه وإن شاء أن
~~يقلبه إلى ضلالة قلبه (ابن أبى شيبة) .
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/25، رقم 29199) .
### $ 43351-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول فى ركوعه وسجوده
~~سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى يتأول القرآن يعنى إذا جاء نصر
~~الله والفتح (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/155، رقم 2878) .
### $ 43352-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك
~~اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك فقلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التى قد
~~أخذت تقول قد جعلت لى علامة لأمتى إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله
~~والفتح (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/42، رقم 29332) .
# PageV00P000
### $ 43353-
# عن عائشة قالت: كان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بردان قطريان
~~غليظان فكان إذا قعد فيهما عرق ثقلا عليه وقدم فلان يهودى ببز فقالت عائشة
~~لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فبعث إليه فقال قد علمت ما
~~يريد إنما يريد أن يذهب بهما أو يذهب بمالى فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - كذب قد علم أنى من أتقاهم لله وأداهم للأمانة (النسائى، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 18624]
# أخرجه ابن عساكر (43/325) .
### $ 43354-
# عن عائشة قالت: كان عندى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسودة فصنعت
~~خزيرا ms8076 فجئت به فقلت لسودة كلى فقالت لا أحبه فقلت والله لتأكلين أو لألطخن
~~وجهك فقالت ما أنا بذائقة فأخذت من الصحفة شيئا فلطخت به وجهها ورسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - جالس بينى وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد منى
~~فتناولت من الصحفة شيئا فمسحت به وجهى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يضحك (ابن النجار) .
# PageV00P000
### $ 43355-
# عن عائشة قالت: كان فى كتاب الله عشر رضعات ثم رد ذلك إلى خمس ولكن من
~~كتاب الله ما قبض مع النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/469، رقم 13928) .
### $ 43356-
# كان قوم من الأعراب حفاة يأتون النبى - صلى الله عليه وسلم - يسألونه عن
~~الساعة وكان ينظر إلى أصغرهم فيقول إن يعمر هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم
~~عليكم الساعة (البخارى، ومسلم، والبيهقى فى البعث) .
# أخرجه البخارى (5/2387، رقم 6146) ، ومسلم (4/2269، رقم 2952) .
### $ 43357-
# كان يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعامه وصلاته وكانت شماله
~~لما سوى ذلك (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/140، رقم 1615) .
### $ 43358-
# عن عائشة قالت: كان يوضع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة آنية
~~تخمر من الليل إناء لطهوره وإناء لشرابه وإناء لسواكه (ابن النجار) .
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (1/129، رقم 361) ، قال البوصيرى (4/44) : هذا
~~إسناد ضعيف. والحاكم (4/157، رقم 7215) وقال: صحيح الإسناد.
### $ 43359-
# كانت إحدانا تحيض فيكون فى ثوبها الدم فتحكه بالحجر أو بالعود أو بالعظم
~~ثم ترشه وتصلى (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/320، رقم 1228) .
### $ 43360-
# عن عائشة قالت: كانت المرأة إذا اغتسلت من الحيض تأخذ فرصة ممسكة فتتبع
~~بها أثر الدم (الضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27765]
# PageV00P000
### $ 43361-
# عن عائشة قالت: كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بقطع يدها فأتى أهلها أسامة فكلموه فكلم أسامة النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فيها فقال يا أسامة ألا أراك تكلم فى حد من حدود
~~الله ثم قام النبى - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال إنما هلك من كان
~~قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه ms8077 وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذى
~~نفسى بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 8611]
# أخرجه عبد الرزاق (10/201 رقم18830) .
### $ 43362-
# عن عائشة قالت: كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر أتت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن زوجى خرج تاجرا وتركنى حاملا
~~فرأيت فى المنام أن سارية بيتى انكسرت وأنى ولدت غلاما أحور فقال خير إن
~~شاء الله يرجع زوجك عليك صالحا وتلدين غلاما (الديلمى) [كنز العمال 42021]
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/174، رقم 2163) .
# PageV00P000
### $ 43363-
# عن عروة عن عائشة قالت: كانت تأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - امرأة
~~فيكرمها فقلت يا رسول الله من هذه قال هذه كانت تأتينا زمان خديجة وإن حسن
~~العهد من الإيمان (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37769]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/517، رقم 9123) وقال: وهو بهذا الإسناد
~~غريب
### $ 43364-
# كانت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بلغه كراهية الناس فى ذلك قال
~~افعلوها حولوا بمقعدتى نحو القبلة (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/219، رقم 5879) ، والطحاوى (4/234) .
### $ 43365-
# كانت صفية من الصفا (ابن النجار عن عائشة قالت: كانت صفية من الصفا (ابن
~~النجار) .
### $ 43366-
# عن إبراهيم قال: كانت عائشة ترى ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24492]
### $ 43367-
# عن الزهرى قال: كانت عائشة تنهى أن تتمسك المرأة بالمسكر (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (9/249 رقم 17092) .
# PageV00P000
### $ 43368-
# عن أبى سلمة عن عائشة قالت: كانت عجوز تأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فيبش بها ويكرمها فقلت بأبى أنت وأمى إنك لتصنع بهذه العجوز شيئا لا تصنعه
~~بأحد قال إنها كانت تأتينا عند خديجة أما علمت أن كرم الود من الإيمان
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37767]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/517، رقم 9121) .
### $ 43369-
# كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يأمر امرأة منا أن تقضى
~~الصلاة (عبد الرزاق، والضياء) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/332، رقم 1279) .
### $ 43370-
# عن عائشة قالت: كنا نأكل الكراع على عهد رسول الله - صلى الله ms8078 عليه وسلم
~~- بعد عاشرة (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 18628]
### $ 43371-
# عن عائشة قالت: كنا نصلى بغير إقامة (أبو الشيخ) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى (1/408،رقم 1782)
# PageV00P000
### $ 43372-
# عن عامر بن بشر عن أبى بشر شيخ من أهل البصرة قال: كنت آت معاذة العدوية
~~وأحف بها فأتيتها يوما فقالت يا أبا بشر ألا أعجبك شربت دواء للمشى فاشتد
~~بطنى فنعت لى نبيذ الجر فائتنى منه بقدح فأتيتها بقدح نبيذ جر فدعت
~~بمائدتها فوضعت القدح عليها ثم قالت اللهم إن كنت تعلم أنى سمعت عائشة تقول
~~سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول نهى عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت
~~قال فانكفأ القدح وأهراق ما فيه وأذهب الله ما كان فى بطنها من الأذى وأبو
~~بشر حاضر لذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 28489]
# أخرجه ابن عساكر (43/300) .
### $ 43373-
# عن عروة قال: كنت أتحدث بعد العشاء الآخرة فنادتنى عائشة ألا تريح كاتبيك
~~يا عرية إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا ينام قبلها ولا يتحدث
~~بعدها (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (1/565، رقم 2149) .
### $ 43374-
# كنت أتوضأ أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد قد أصابت
~~منه الهرة قبل ذلك (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) .
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/102، رقم 356) .
### $ 43375-
# كنت أرجل رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حائض وهو عاكف (ابن
~~أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/183، رقم 2109) .
### $ 43376-
# كنت أشرب فى الإناء وأنا حائض فيأخذه النبى - صلى الله عليه وسلم - فيضع
~~فاه على موضع فى فينتهش منه (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/326، رقم 1253) .
### $ 43377-
# عن عائشة قالت: كنت أعوذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذهب البأس رب
~~الناس بيدك الشفاء لا شافى إلا أنت اشف يا شافى شفاء لا يغادر سقما قالت
~~فذهبت أعوذه فى مرضه الذى مات فيه فقال ارفعى يدك فإنما كان ينفعنى فى
~~المدة (ابن النجار) .
### $ 43378-
# كنت أغتسل أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد نضع أيدينا
~~معا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه ms8079 عبد الرزاق (1/269، رقم 1034) ، وابن أبى شيبة (1/40، رقم 373) .
# PageV00P000
### $ 43379-
# كنت أغتسل أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد ولكنه كان
~~يبدأ (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/41، رقم 383) .
### $ 43380-
# كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد ونحن
~~جنبنان وكنت أغسل رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو معتكف فى
~~المسجد وأنا حائض وكان يأمرنى إذا كنت حائضا أن أتزر ثم يباشرنى (عبد
~~الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/268، رقم1031) ، وابن أبى شيبة (1/40، رقم370) .
### $ 43381-
# عن عائشة قالت: كنت أغسل رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمع صوتا
~~فى المسجد فقال اطلعى فانظرى من هذا فاطلعت فنظرت فإذا هو أبو موسى فأخبرته
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أبا موسى أوتى مزمارا من مزامير
~~آل داود (ابن عساكر) [كنز العمال 37559]
# أخرجه ابن عساكر (32/53) .
### $ 43382-
# عن عائشة قالت: كنت أغلف لحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغالية
~~ثم يحرم (الحسن بن سفيان، وابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (48/255) .
### $ 43383-
# كنت أنام بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - ورجلاى فى قبلته فإذا
~~أراد أن يسجد غمزنى فقبضت رجلى فإذا قام بسطهما قالت ولم يكن فى البيوت
~~يومئذ مصابيح (عبد الرزاق، ومالك، والبيهقى فى شعب الإيمان) .
# أخرجه مالك (1/117، رقم 256) ، وعبد الرزاق (2/32، رقم 2376) .
### $ 43384-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل وفاته: لا يبقى
~~فى جزيرة العرب دينان (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/12، رقم 1066) .
# PageV00P000
### $ 43385-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل وفاته: لا يبقى
~~فى جزيرة العرب دينان فلما توفاه الله ارتد فى كل ناحية من جزيرة العرب
~~مرتدون عامة أو خاصة وأشرأبت اليهودية والنصرانية وعم النفاق فى المدينة
~~وما حولها وكادوا الدين وبقى المسلمون كالغنم المطيرة فى الليلة المظلمة
~~الشاتية بالأرض المسبعة فما اختلف الناس فى قطعة إلا أصاب أبى بابها وطار
~~بفنائها ولو حملت الجبال الرواسى ms8080 ما حمل أبى لهاضها (سيف بن عمر) [كنز
~~العمال 38160]
### $ 43386-
# عن عائشة قالت: لا يحرم دون خمس رضعات معلومات (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15730]
# أخرجه عبد الرزاق (7/466، رقم 13912) .
### $ 43387-
# عن عائشة قالت: لتعد إحداكن الخرقة لزوجها إذا أتاها (الضياء) [كنز
~~العمال 45884]
### $ 43388-
# عبد عن عائشة قالت: لعن الله المختفى والمختفية (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13959]
# أخرجه عبد الرزاق (10/215 رقم 18888) .
# PageV00P000
### $ 43389-
# لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه وإنه
~~ليهادى بين رجلين حتى دخل الصف (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3521) .
### $ 43390-
# لقد رأيتنى أجده فى ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأحته عنه يعنى
~~المنى (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/83، رقم 917) .
### $ 43391-
# عن عائشة قالت: لقد مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما شبع من خبز
~~وزيت فى يوم واحد مرتين (ابن جرير ورواه ابن النجار بلفظ من خبز ولحم) [كنز
~~العمال 18608]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (1/405) .
### $ 43392-
# لما أتت وفاة جعفر عرفنا فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحزن
~~(الطبرانى) .
# أخرجه الطبرانى (2/108، رقم 1471) .
# PageV00P000
### $ 43393-
# لما أسرى بالنبى - صلى الله عليه وسلم - أصبح يحدث بذلك الناس فارتد ناس
~~ممن كان آمن به وصدق وفتنوا فقال أبو بكر إنى لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك
~~أصدق بخبر السماء فى غدوة أو روحة فلذلك سمى أبو بكر الصديق (أبو نعيم وفيه
~~محمد بن كثير المصيصى ضعفه أحمد جدا وقال ابن معين صدوق وقال النسائى وغيره
~~ليس بالقوى) [كنز العمال 25657]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر من طريق أبى نعيم (30/55) .
### $ 43394-
# لما أسس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد المدينة جاء أبو بكر بحجر
~~فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - هؤلاء يلون الخلافة بعدى (نعيم) [كنز العمال 36724]
# أخرجه نعيم بن حماد (1/107 رقم 259) .
# PageV00P000
### $ 43395-
# عن عائشة قالت: لما أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بأولئك الرهط عتبة
~~بن ربيعة وأصحابه فألقوا فى الطوى فقال ms8081 لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- جزى الله شرا من قوم نبى ما كان أسوأ الظن وأشد التكذيب فقيل يا رسول
~~الله كيف تكلم قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأفهم لقولى منهم أو لهم أفهم
~~لقولى منكم (ابن جرير) [كنز العمال 29977]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/170، رقم 25411) . قال الهيثمى (6/90) : رجاله ثقات
~~إلا أن ابراهيم لم يسمع من عائشة ولكنه دخل عليها.
### $ 43396-
# لما أنزل الله الآيات آيات الربا من آخر سورة البقرة قام رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقرأها علينا فحرم التجارة فى الخمر (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 10125]
# أخرجه عبد الرزاق (8/150، رقم 14674) .
# PageV00P000
### $ 43397-
# عن أبى عبد الرحمن الأزدى قال: لما انقضى الجمل قامت عائشة فتكلمت فقالت
~~أيها الناس إن لى عليكم حرمة الأمومة وحق الموعظة لا يتهمنى إلا من عصى ربه
~~قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين سحرى ونحرى وأنا إحدى نسائه فى
~~الجنة ادخرنى ربى وخصنى من كل بضاعة وبى ميز مؤمنكم من منافقكم وبى رخص لكم
~~فى صعيد الأقراء وأبى رابع أربعة من المسلمين وأول من سمى صديقا قبض رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنه راض فتطوقه واهق الإمامة ثم اضطرب حبل
~~الدين فأخذ بطرفيه ورشق لكم أسلمه فرقد النفاق وغاض نبغ الردة وأطفأ ما حشت
~~يهود وأنتم حينئذ جحظ تنتظرون العدوة وتستمعون الصيحة قراب النأى وأوذم
~~السقاء وامتاح من المهواة واجتهر دفن الرواء فقبضه الله وأطفأ على هامة
~~النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان فى نصرة الإسلام صفوحا عن الجاهلين
~~(الزبير بن بكار) [كنز العمال 35638]
# PageV00P000
### $ 43398-
# لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم اغفر لى وألحقنى
~~بالرفيق الأعلى فكان هذا أخر ما سمعته من كلامه (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/42، رقم 29334) .
### $ 43399-
# عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعبد
~~الرحمن بن أبى بكر ائتنى بكتف حتى أكتب لأبى بكر كتابا لا يختلف عليه من
~~بعدى فلما قام عبد الرحمن قال رسول ms8082 الله - صلى الله عليه وسلم - أبى الله
~~والمؤمنون أن يختلف على أبى بكر الصديق (البزار) .
# أخرجه أيضا: ابن سعد (3/180) ، وأحمد (6/47، رقم 24245) .
### $ 43400-
# عن عائشة قالت: لما جاء نعى جعفر بن أبى طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن
~~رواحة جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرف فى وجهه الحزن وأنا أتطلع
~~من شق الباب فأتاه رجل فقال يا رسول الله إن نساء جعفر فذكر من بكائهن قال
~~فارجع إليهن فأسكتهن فإن أبوا فاحث فى وجوههن التراب (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/414، رقم 36967) .
# PageV00P000
### $ 43401-
# عن عائشة قالت: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق وضع
~~السلاح واغتسل فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال وضعت السلاح والله ما
~~وضعته فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأين قال ها هنا وأومأ إلى
~~بنى قريظة فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليهم (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30108]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/379، رقم 36826) .
### $ 43402-
# عن عائشة قالت: لما زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - ابنته أم كلثوم قال
~~لأم أى من هيئى ابنتى أم كلثوم وزفيها إلى عثمان وخفقى بين يديها بالدف
~~ففعلت ذلك فجاءها النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد الثالثة فدخل عليها
~~فقال يابنية كيف وجدت بعلك قالت خير بعل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد عليهما السلام (ابن عدى وقال
~~تفرد به عمرو بن الأزهر) [كنز العمال 36225]
# أخرجه ابن عدى (5/133 ترجمة 1296 عمرو بن الأزهر العتكى) .
# PageV00P000
### $ 43403-
# عن عائشة قالت: لما فتح الله علينا خيبر قلت يا رسول الله الآن نشبع من
~~التمر (ابن عساكر) [كنز العمال 30132]
# أخرجه ابن عساكر (34/159) .
### $ 43404-
# عن عائشة قالت: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة قدمها
~~وهى أوبأ أرض الله من الحمى فأصاب أصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله ذلك عن
~~نبيه فذكرت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما سمعت منهم فقلت إنهم
~~ليهذون ما ms8083 يعقلون من شدة الحمى فقال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت
~~إلينا مكة أو أشد وبارك لنا فى مدنا وصاعنا وانقل وباءها إلى مهيعة (ابن
~~اسحاق) [كنز العمال 38159]
# PageV00P000
### $ 43405-
# عن عائشة قالت: لما كان يوم أحد هزم المشركون وصاح إبليس أى عباد الله
~~أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هى وأخراهم فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان
~~فقال عباد الله أبى أبى قالت فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة غفر
~~الله لكم قال عروة فوالله ما زالت فى حذيفة بقية خير حتى لحق بالله (ابن
~~ابى شيبة) [كنز العمال 36977]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/366، رقم 36743) .
### $ 43406-
# لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل النبى - صلى الله عليه وسلم - من مرطى
~~والله ما كان من خز ولا من قز ولا من كتان ولا كرسف ولا صوف إلا كان سداه
~~من شعر وإن كانت لحمته من وبر الإبل فحدثتنى نفسى أن يكون أتى بعض نسائه
~~فقلت ألتمسه فى البيت فوقعت يدى على قدميه وهو ساجد فحفظت من دعائه وهو
~~يقول سجد لك سوادى وخيالى وآمن بك فؤادى أبوء لك بالنعم وأعترف لك بالذنب
~~ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنب العظيم إلا أنت أعوذ بعفوك من عقوبتك
~~وأعوذ برحمتك من نقمتك وأعوذ برضاك من
# PageV00P000
# سخطك وأعوذ بك منك جل وجهك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فما
~~زال قائما وقاعدا حتى أصبحت فأصبح وقد اصطهدت قدماه وإنى لأغمزهما وأقول
~~بأبى وأمى أليس غفر الله لك ما تقدم وما تأخر فقال يا عائشة أفلا أكون عبدا
~~شكورا هل تدرى ما فى هذه الليلة قلت وما فيها قال فيها يكتب كل مولود فى
~~هذه السنة وفيها يكتب كل ميت وفيها تنزل أرزاقهم وفيها ترفع أعمالهم قلت يا
~~رسول الله ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله قال نعم قلت ولا أنت قال ولا
~~أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمته ومسح يده على هامته إلى وجهه (ابن شاهين فى
~~الترغيب) .
# وأخرجه أيضا: البيهقى فى ms8084 شعب الإيمان (3/385، رقم 3838) .
# PageV40P168
### $ 43407-
# لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبى كان نوح مكث فى قومه ألف سنة
~~إلا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت فذهبت كل مذهب ثم
~~قطعها ثم جعل يعملها سفينة فيمرون فيسألونه فيقول أعملها سفينة فيسخرون منه
~~ويقولون تعمل سفينة فى البر وكيف تجرى قال سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار
~~التنور وكثر الماء فى السكك خشيت أم الصبى عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت
~~به إلى الجبل حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل
~~فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم
~~أحدا لرحم أم الصبى (الحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 4437]
# أخرجه الحاكم (2/372، رقم 3310) ، وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر
~~(62/254) .
### $ 43408-
# عن عائشة قالت: لو كتب الجهاد على النساء لاخترن الرباط (ابن زنجوية)
# PageV00P000
### $ 43409-
# عن عائشة قالت: ليباشر الرجل امرأته إذا كانت حائضا تجعل على سفلتها ثوبا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 27719]
# أخرجه عبد الرزاق (1/323، رقم 1240) .
### $ 43410-
# عن عائشة قالت: ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو أبى بكر (ابن مندة)
~~[كنز العمال 37430]
### $ 43411-
# عن عائشة قالت: ما أعجز الرجال لو كنت رجلا ما صنعت شيئا إلا الرباط فى
~~سبيل الله من رابط فى سبيل الله فواق ناقة حرم الله عليه النار ومن اغبرت
~~قدماه فى سبيل الله لم يصبه لهب النار (ابن زنجوية) [كنز العمال 11358]
### $ 43412-
# عن عائشة قالت: ما أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى لقى الله
~~إلا خبز شعير (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 18613]
### $ 43413-
# عن عائشة قالت: ما بال النبى - صلى الله عليه وسلم - قائما منذ أنزل عليه
~~القرآن (البزار) .
# أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (3/892، رقم 1570) .
# PageV00P000
### $ 43414-
# عن عائشة قالت: ما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن حارثة فى
~~جيش قط إلا أمره عليهم ولو كان بقى بعده لاستخلفه (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 32307) .
### $ 43415-
# ما خير رسول الله ms8085 - صلى الله عليه وسلم - بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما
~~لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها (مالك،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى فى حديث مالك) .
# أخرجه مالك (2/902، رقم 1603) ، والبخارى (3/1306، رقم 3367) ، ومسلم
~~(4/1813، رقم 2327) ، وأبو داود (4/250، رقم 4785) .
### $ 43416-
# عن عائشة قالت: ما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سحابة قط إلا
~~انتقع لونه حتى تنقشع أو جاء المطر (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (49/218) .
# PageV00P000
### $ 43417-
# ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ولا أبو بكر ولا عمر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/543، رقم 2054) .
### $ 43418-
# عن عائشة قالت: ما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - رافعا يديه حتى
~~يبدو ضبعه إلا لعثمان بن عفان إذا دعا له (ابن عساكر) [كنز العمال 36218]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (1/279، ترجمة 118 إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع) .
### $ 43419-
# عن عائشة قالت: ما رأيت خديجة قط ولا غرت على امرأة قط أشد من غيرتى على
~~خديجة من كثرة ما كان يذكرها (عبد الرزاق) [كنز العمال 37772]
# أخرجه عبد الرزاق (7/493، رقم 14007) .
### $ 43420-
# عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صام العشر قط
~~ولا خرج من الخلاء إلا توضأ (الضياء) [كنز العمال 24579]
# PageV00P000
### $ 43421-
# عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عريانا قط إلا
~~مرة واحدة جاء زيد بن حارثة من غزوة يستفتح فسمع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - صوته فقام عريانا يجر ثوبه فقبله (ابن عساكر) [كنز العمال 30261]
# أخرجه ابن عساكر (19/365) .
### $ 43422-
# ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متقيا وجهه بشىء تعنى فى
~~السجود (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/397، رقم 1555) .
### $ 43423-
# ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منتصرا من ظلامة ظلمها قط إلا
~~أن ينتهك من محارم الله شىء فإذا انتهك من محارم الله شىء ms8086 كان أشدهم فى ذلك
~~وما خير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما (أبو يعلى، وابن عساكر) .
# أخرجه أبو يعلى (7/431، رقم 4452) ، وابن عساكر (3/375) .
### $ 43424-
# عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسرع إلى شىء
~~قط ما يسرع إلى الركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة يصيبها (ابن زنجوية) [كنز
~~العمال 22036]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/57، رقم 4777) ، وأحمد (6/220، رقم 25886) ،
~~وأبو يعلى (7/420، رقم 4443) .
### $ 43425-
# ما رأيت فرج النبى - صلى الله عليه وسلم - قط (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/100، رقم 1130) .
### $ 43426-
# عن عائشة قالت: ما رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه إلى السماء
~~إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبى على دينك (ابن عساكر) [كنز العمال 5070]
# أخرجه ابن عساكر (27/52) .
### $ 43427-
# عن عائشة قالت: ما زلت أصلى بعد العصر ركعتين حتى مات النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 21808]
# أخرجه ابن عساكر (35/379) .
### $ 43428-
# عن عائشة قالت: ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 18606]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 198، رقم 1389) ، وأحمد (6/98، رقم 24709) .
# PageV00P000
### $ 43429-
# عن عائشة قالت: ما شبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خبز بر ثلاثة
~~أيام تباعا منذ قدم المدينة حتى مضى لسبيله (ابن جرير) [كنز العمال 18605]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/87، رقم 34402) ، وإسحاق بن راهويه 1
~~(3/881، رقم1553) .
### $ 43430-
# عن عائشة قالت: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبحة الضحى قط
~~فى سفر ولا حضر وإنى لأسبحها (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/238، رقم 26053) ، والبغوى فى الجعديات (1/408، رقم
~~2781) .
### $ 43431-
# ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده خادما ولا امرأة قط ولا
~~شيئا إلا أن يجاهد فى سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شىء يؤتى إليه حتى
~~تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله ولا خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما
~~حتى يكون اثما فإذا كان اثما كان أبعد الناس من الإثم (عبد الرزاق، وأحمد ms8087
~~وعبد بن حميد، وابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/442) ، وأحمد (6/281، رقم 26448) ، وعبد بن حميد (ص
~~430، رقم 1481) ، وابن عساكر (3/372) .
### $ 43432-
# ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خادما ولا امرأة قط (أبو داود)
~~.
# أخرجه أبو داود (4/250، رقم 4786) .
### $ 43433-
# عن عائشة قالت: ما طهر الله أحدا بال فى مغتسله (الضياء) [كنز العمال
~~27196]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/105، رقم 1194) .
### $ 43434-
# عن عائشة قالت: ما طهر الله رجلا يبول فى مغتسله (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27389]
### $ 43435-
# عن عائشة قالت: ما عود الله عبدا من نفسه عادة تركها إلا وجد عليه أو عتب
~~عليه (ابن النجار) [كنز العمال 8434]
### $ 43436-
# عن عائشة قالت: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسبح سبحة الضحى
~~وكان يترك أشياء كراهية أن يستن بها (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أحمد (6/86، رقم 24603) .
# PageV00P000
### $ 43437-
# عن عائشة قالت: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شىء من
~~النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين أمام الصبح (ابن زنجوية) [كنز العمال
~~22035]
### $ 43438-
# عن عائشة قالت: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبوح بهذا الصوت
~~إيمانى كإيمان جبريل وميكائيل (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (45/341) .
### $ 43439-
# ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر (ابن أبى شيبة)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/194، رقم 2223) .
### $ 43440-
# عن عائشة قالت: ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أحل له أن
~~ينكح ما شاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 35544]
# أخرجه عبد الرزاق (7/491، رقم 14001) .
# PageV00P000
### $ 43441-
# عن عائشة قالت: ما مر على مثل ليلة بات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول يا عائشة هل طلع الفجر فأقول لا يا رسول الله حتى إذا أذن بلال الصبح
~~ثم جاء بلال فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الصلاة
~~يرحمك الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما هذا فقلت بلال فقال مرى
~~أباك يصلى بالناس (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 18834]
### $ 43442-
# عن عائشة قالت: ما من عبد يشرب الماء القراح فيدخل بغير أذى ويخرج بغير
~~أذى إلا وجب عليه الشكر ms8088 (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر) [كنز العمال 8624]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/65، رقم 192) ، وابن عساكر (7/42) .
### $ 43443-
# عن عائشة قالت: ما نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل العتمة ولا
~~سمر بعدها (ابن النجار) .
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 201، رقم 1414) ، وأبو يعلى (8/218، رقم 4784) ،
~~وابن ماجه (1/230، رقم 702) ، قال البوصيرى (1/88) : إسناد صحيح رجاله
~~ثقات.
# PageV00P000
### $ 43444-
# عن عائشة قالت: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل وهو يحتجم فى
~~رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير)
### $ 43445-
# عن عائشة قالت: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالذين يدركلون
~~بالمدينة فقام عليهم فكنت أنظر فيما بين أذنيه وهو يقول جدوا يا بنى أرفدة
~~حتى تعلم اليهود والنصارى أن فى ديننا فسحة فجعلوا يقولون أبو القاسم الطيب
~~أبو القاسم الطيب فجاء عمر فابذعروا (الديلمى) [كنز العمال 40676]
### $ 43446-
# عن عمر بن مخراق قال: مر على عائشة رجل ذو هيئة وهى تأكل فدعته فقعد معها
~~فمر آخر فأعطته كسرة فقيل لها فقالت أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أن ننزل الناس منازلهم (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 8503]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/462 رقم 10999)
# PageV00P000
### $ 43447-
# عن كثير بن أبى الزفاف قال: مر فيرور بن الديلمى يريد الشام إلى معاوية
~~فلم يدخل على عائشة فلما أقبل من الشام دخل عليها فقالت يا ابن الديلمى ما
~~منعك أن تمر بى أرهبة معاوية لولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يقول لا يدخل الكذاب وقاتله مدخلا واحدا ما أذنت لك (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (49/5) .
### $ 43448-
# عن عروة قال قالت عائشة: مرضت فحمانى أهلى كل شىء حتى الماء فعطشت ليلة
~~وليس عندى أحد فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربى وأنا صحيحة فجعلت أعرف
~~صحة تلك الشربة فى جسدى قال كانت عائشة تقول لا تحموا المريض شيئا (البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 28474]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/544، رقم 9231) .
# PageV00P000
### $ 43449-
# عن عائشة قالت: مرن أزواجكن أن يغتسلوا أثر الغائط والبول فإنى أستحيى أن
~~آمرهم ms8089 بذلك إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله وفى لفظ كان
~~يأمر به (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر)
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/140، رقم 1618) ، والطبرانى فى الأوسط (9/5، رقم
~~8948) ، وابن عساكر (45/341) .
### $ 43450-
# عن معاذ عن عائشة أنها قالت: مرن أزواجكن أن يغسلن أثر البول والغائط
~~فلولا أنى أستحى لأمرتهم بذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27213]
# PageV00P000
### $ 43451-
# عن عائشة قالت: مشت الأنصار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا
~~يا رسول الله إن قومك قد تناولوا منا فإن أذنت لنا أن نرد عليهم فعلنا فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أكره أن تنتصروا ممن ظلمكم وعليكم
~~بابن رواحة فإنه أعلم القوم بهم فمشوا إلى عبد الله بن رواحة فقالوا إن
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل فقال عبد
~~الله بن رواحة فى ذلك شعرا فلم يبلغ ذلك منهم الذى أرادوا فأتوا كعب بن
~~مالك فقالوا إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد أذن لنا أن ننتصر من قريش
~~فقال كعب بن مالك فى ذلك شعرا هو أمتن من شعر عبد الله بن رواحة فلم يبلغ
~~منهم الذى أرادوا فأتوا حسان بن ثابت فقالوا له إن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل فقال حسان لست فاعلا حتى أسمع ذلك
~~من النبى - صلى الله عليه وسلم - فانطلق معهم حتى أتى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال يا رسول الله أنت أذنت لهؤلاء فقال رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم ما أكره أن ينتصروا ممن ظلمهم وأنت يا حسان لم تزل مؤيدا
~~بروح القدس ما نافحت وفى لفظ ما كافحت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~(الذهلى فى الزهريات) [كنز العمال 36956]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (12/392) .
### $ 43452-
# عن عائشة قالت: مكارم الأخلاق عشرة صدق الحديث وصدق البأس فى طاعة الله
~~وإعطاء السائل ومكافأة الصنيع وصلة الرحم وأداء الأمانة والتذمم بالجار ms8090
~~والتذمم بالضيف ورأسهن الحياء أسقط الراوى منهن واحدة (ابن النجار) [كنز
~~العمال 8407]
# أخرجه أيضا: ابن حبان فى المجروحين (3/81، ترجمة 1140 الوليد بن الوليد
~~العنسى) وقال: يروى العجائب. وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/26، رقم
~~36) .
# PageV00P000
### $ 43453-
# عن عائشة قالت: مكث آل محمد - صلى الله عليه وسلم - أربعة أيام ما طعموا
~~شيئا حتى تضاغى صبيانهم فدخل عليهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~عائشة هل أصبتم بعدى شيئا فقلت من أين إن لم يشأ الله به على يديك فتوضأ
~~وخرج مستحيا يصلى ها هنا مرة وها هنا مرة يدعو فأتاه عثمان من آخر النهار
~~فاستأذن فهممت أن أحجبه فقلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله ساقه
~~إلينا ليجرى لنا على يديه خيرا فأذنت له فقال يا أمتاه أين رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت يا بنى ما طعم آل محمد من أربعة أيام شيئا فدخل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - متغيرا ضامر البطن فأخبرته بما قال لها وبما
~~ردت عليه فبكى عثمان ثم قال مقتا للدنيا يا أم المؤمنين ما كنت بحقيقة أن
~~ينزل بك هذا ثم لا تذكريه لى ولعبد الرحمن بن عوف ولثابت بن قيس ونظرائنا
~~من مكاثير المسلمين ثم خرج فبعث إلينا بأحمال من دقيق وأحمال من الحنطة
~~وأحمال من التمر وبمسلوخ وثلاثمائة فى صرة ثم قال هذا يبطئ
# PageV00P000
# عليكم فأتانا بخبز وشواء كثير فقال كلوا أنتم هذا وضعوا لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى يجىء ثم أقسم على أن لا يكون مثل هذا إلا أعلمته إياه
~~فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا عائشة هل أصبتم بعدى شيئا
~~قلت نعم يا رسول الله قد علمت أنك إنما خرجت تدعو الله وقد علمت أن الله لن
~~يردك عن سؤالك قال فما أصبتم قلت كذا وكذا حمل بعير دقيقا وكذا وكذا حمل
~~بعير حنطة وكذا وكذا حمل بعير تمرا وثلاثمائة درهم فى صرة وخبز وشواء كثير
~~فقال ممن قلت من عثمان بن ms8091 عفان دخل على فأخبرته فبكى وذكر الدنيا بمقت
~~وأقسم على أن لا يكون فينا مثل هذا إلا أعلمته فما جلس رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حتى خرج إلى المسجد ورفع يديه وقال اللهم إنى قد رضيت عن
~~عثمان فارض عنه ثلاثا (أبو نعيم فى فضل الصحابة، وابن عساكر، وابن قدامة فى
~~كتاب البكاء والرقة، وأبو نعيم) [كنز العمال 36217]
# أخرجه ابن عساكر (39/52) .
# PageV40P185
### $ 43454-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من بنى مسجدا ولو
~~قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة قلت يا رسول الله وهذه المساجد
~~التى فى طريق مكة؟ قال: وهذه المساجد التى فى طريق مكة (ابن أبى شيبة، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 23077]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3159) ، وابن عساكر (2/288) .
### $ 43455-
# من حدثك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال قائما فلا تصدقه أنا
~~رأيته يبول قاعدا (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/116، رقم 1323) .
### $ 43456-
# عن عائشة قالت: من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 22808]
# أخرجه عبد الرزاق (1/498، رقم 1917) .
### $ 43457-
# عن عائشة قالت: من صلى أربعا فى السفر فحسن ومن صلى ركعتين فحسن إن الله
~~لا يعذبكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصان (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22729]
# أخرجه عبد الرزاق (2/561 رقم 4463) .
# PageV00P000
### $ 43458-
# عن جميع بن عمير أنه سأل عائشة: من كان أحب الناس إلى نبى الله. - صلى
~~الله عليه وسلم - قالت فاطمة قال لسنا نسألك عن النساء بل الرجال قالت
~~زوجها (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار قال الذهبى جميع بن عمير
~~التيمى الكوفى تابعى مشهور اتهم بالكذب) .
### $ 43459-
# عن عائشة قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~أوله ووسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر (عبد الرزاق) [كنز العمال 21922]
# أخرجه عبد الرزاق (3/17 رقم 4624) .
# PageV00P000
### $ 43460-
# عن عائشة قالت: من نعم الله على أن الله أمات رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى بيتى وفى يومى وبين سحرى ونحرى ms8092 وأن الله جمع بين ريقى وريقه دخل
~~على عبد الرحمن بن أبى بكر ومعه سواك يستن به فرأيت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ينظر إليه فقلت يا عبد الرحمن السواك ناولنيه فقضمه ثم ناولنيه
~~فمضغته حتى إذا لان ناولته النبى - صلى الله عليه وسلم - فاستن به فذهب
~~يرفعه فلم تصل إليه يده وشخص بصره وقال اللهم ألحقنى بالرفيق الأعلى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37787]
# أخرجه ابن عساكر (36/306) .
### $ 43461-
# أبو عن عائشة قالت: المؤذن يؤذن حتى يطلع الفجر (أبو الشيخ) .
### $ 43462-
# عن عائشة قالت: نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ثم صرن إلى خمس (ابن
~~عساكر، وابن جرير) [كنز العمال 15731]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/466، رقم 13913) .
# PageV00P000
### $ 43463-
# نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة صفراء فاحتلم فيها فاستحيا أن يرسل بها
~~وفيها أثر الإحتلام فغمسها فى الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا
~~ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بأصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بإصبعى (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/83، رقم 920) .
### $ 43464-
# نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعن الحياء أن يتفقهن فى الدين وأن
~~يسألن عنه ولما نزلت سورة النور شققن حواجز أو حجز مناطقهن فاتخذنها خمرا
~~وجاءت فلانة فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيى من الحق كيف أغتسل من
~~الحيض قال لتأخذ إحداكن سدرتها وماءها ثم لتطهر فتحسن الطهور ثم لتفض على
~~رأسها لتفض بشئون رأسها ثم لتفض على جسدها ثم لتأخذ فرصة ممسكة فلتطهر بها
~~قالت كيف أتطهر بها فاستحى منها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستتر
~~منها وقال سبحان الله تطهرى بها فتلمحت الذى قال فأخذت بجيب درعها فقلت
~~تتبعين بها أثر الدم (عبد الرزاق) .
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (1/314، رقم 1208) .
### $ 43465-
# عن مسروق قال: نهت عائشة أن يجعل الرجل أصابعه فى خاصرته فى الصلاة كما
~~تصنع اليهود (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (2/273، رقم 3338) .
### $ 43466-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال فى الصيام (ابن النجار)
~~[كنز العمال ms8093 24453]
### $ 43467-
# عن عائشة قالت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس القسى وعن
~~الشرب فى آنية الذهب والفضة وعن الميثرة الحمراء وعن لبس الحرير والذهب
~~فقالت عائشة يا رسول الله شىء قليل يربط به المسك قال لا اجعليه فضة وصفريه
~~بشىء من زعفران (ابن عساكر) [كنز العمال 41850]
# أخرجه ابن عساكر (16/382) .
### $ 43468-
# نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذ الجر (الخطيب فى المتفق)
~~[كنز العمال 13849]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/73 رقم 23809) ، وأحمد (6/96 رقم 24693) ،
~~وإسحاق بن راهويه (3/775 رقم 1399) ، وأبو يعلى (2/418 رقم 1211) .
# PageV00P000
### $ 43469-
# عن عائشة قالت: هب النبى - صلى الله عليه وسلم - من نومه مذعورا وهو يرجع
~~فقلت مالك بأبى وأمى قال سل عمود الإسلام من تحت رأسى فأوحشنى ثم رميت
~~ببصرى فإذا هو قد غرز فى وسط الشام فقيل لى يا محمد إن الله قد اختار لك
~~الشام ولعباده فجعلها لكم عزا ومحشرا ومنعة وذكرا من أراد الله به خيرا
~~أسكنه الشام وأعطاه نصيبا منها ومن أراد به شرا أخرج سهما من كنانته وهى
~~معلقة فى وسط الشام فرماه بها فلم يسلم فى دنيا ولا آخرة (ابن عساكر وفيه
~~الحكم بن عبد الله متروك) .
# أخرجه ابن عساكر (1/112) .
### $ 43470-
# عن عطاء أنه سأل عائشة: هل رخص للنساء أن تصلين على الدواب قالت لم يرخص
~~لهن فى ذلك فى شدة ولا رخاء (ابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (49/129) .
# PageV00P000
### $ 43471-
# عن يحيى بن يعمر أن عائشة سألها رجل: هل كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يرفع صوته من الليل إذا قرأ قالت ربما رفع وربما خفض قال الحمد لله
~~الذى جعل فى الدين سعة قال هل كان ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن
~~ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ قبل أن ينام قال الحمد لله الذى
~~جعل فى الدين سعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 14577]
# أخرجه عبد الرزاق (1/279 رقم 1076) .
### $ 43472-
# عن عائشة قالت: والذى نفس عائشة بيده إن كان عرق الكلية يعنى الخاصرة
~~لتمنع رسول الله ms8094 - صلى الله عليه وسلم - عن الناس شهرا ما يخرج إليهم قال
~~ولقد رأيته يكرب حتى آخذ بيده اليمنى فأتفل فيها بالقرآن ثم أردها على وجهه
~~ألتمس بذلك بركة القرآن وبركة يده (ابن جرير) .
# أخرجه أيضا: أبو يعلى (8/207، رقم 4769) . قال الهيثمى (2/292) : فيه
~~محمد بن إسحق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
# PageV00P000
### $ 43473-
# عن عائشة قالت: والله إن كنت لأفرك المنى من ثوب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وما يغسله بالماء ثم يصلى فيه ونصلى (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27300]
# أخرجه أيضا: الحميدى (1/97، رقم 186) ، والبيهقى (2/417، رقم 3971) .
### $ 43474-
# عن عائشة قالت: والله إنى لفى بيتى ذات يوم ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأصحابه فى الفناء والستر بينى وبينهم إذ أقبل طلحة بن عبيد الله
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سره أن ينظر إلى رجل يمشى على
~~ظهر الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36598]
# أخرجه أبو يعلى (8/301، رقم 4898) ، وابن عساكر (25/84) .
### $ 43475-
# عن عائشة قالت: وجد فى قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابان
~~فى أحدهما إن أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل
~~تولى غير أهل نعمته ومن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه
~~صرفا ولا عدلا (ابن جرير) .
# PageV00P000
### $ 43476-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا بكر إنى
~~رأيت أنى آكل حيسا فعرضت لى نواة فى حلقى فتبسم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال هو ما تعلم يا رسول الله فقال عبرها أنت فقال تخان فى غنيمتك
~~(الديلمى) [كنز العمال 42023]
# أخرجه الديلمى (5/307 رقم 8273) .
### $ 43477-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا بكر إنى
~~رأيت أنى آكل حيسا فعرضت لى نواة فى حلقى فتبسم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال هو ما تعلم يا رسول الله فقال عبرها أنت فقال يخان فى غنيمتك
~~(الديلمى) [كنز العمال 42023]
# أخرجه الديلمى ms8095 (5/307، رقم 8273) .
# PageV00P000
### $ 43478-
# عن شهر بن حوشب قال دخلت أنا وخالى على عائشة فقال لها خالى: يا أم
~~المؤمنين الرجل منا يحدث نفسه بالأمر إن ظهر عليه قتل ولو تكلم به ذهبت
~~آخرته فكبرت ثلاثا ثم قالت سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك
~~فكبر ثلاثا ثم قال لا يحسن ذلك إلا مؤمن (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب
~~الوسوسة) .
# أخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/437، رقم 1285) ، وهناد (2/469،
~~رقم 948) .
### $ 43479-
# عن عروة قال قالت لى عائشة عنها: يا بنى إن أباك من الذين استجابوا لله
~~والرسول من بعد ما أصابهم القرح (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/377، رقم 32169) .
# PageV00P000
### $ 43480-
# عن عائشة قالت قال أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله
~~أمرنا أن نكثر الصلاة عليك فى الليلة الغراء واليوم الأزهر وأحب ما صلينا
~~عليك كما تحب قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
~~إبراهيم وآل إبراهيم وارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم
~~وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد
~~مجيد وأما السلام فقد عرفتم كيف هو (ابن عساكر وفيه الحكم بن عبد الله
~~متروك) .
# أخرجه ابن عساكر (53/309) .
### $ 43481-
# عن عائشة قالت قال أبو بكر: يا رسول الله إنى رأيت فى المنام كأنى أطأ فى
~~عذرة وأن فى صدرى خالين أو شامتين وعلى رداء حبرة فقال لئن صدقت رؤياك
~~لتلين أمر الناس ولتلين سنتين (الديلمى) [كنز العمال 42022]
### $ 43482-
# عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عائشة أقلى من
~~المعاذير (الديلمى) [كنز العمال 43747]
# أخرجه الديلمى (5/428، رقم 8635) .
# PageV00P000
### $ 43483-
# قال ابن جرير فى تهذيب الآثار حدثنى أبو حميد الحمصى أحمد بن المغيرة
~~حدثنا عثمان بن سعيد عن محمد بن مهاجر حدثنى الزبيدى عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة أنها قالت: يا ويح لبيد حيث يقول ذهب الذين يعاش فى أكنافهم وبقيت فى
~~خلف كجلد الأجرب قالت عائشة فكيف لو أدرك زماننا ms8096 هذا (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 39648]
# أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الصغير (1/56، رقم 210) .
### $ 43484-
# عن عائشة قالت: يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب ولا يتكلم من الكلمة العوراء
~~يقولها (عبد الرزاق) [كنز العمال 27123]
### $ 43485-
# عن عائشة قالت: يكتب الرجل فى وصيته إن حدث بى حدث الموت قبل أن أغير
~~وصيتى هذه (الضياء) .
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/151) ، والبيهقى (6/281، رقم 12434) .
### $ 43486-
# عن عائشة قالت: اليمين ما يصدقك به (عبد الرزاق) [كنز العمال 46517]
### ||| مسند عمرة بنت حرام
# PageV00P000
### $ 43487-
# أن الله باهى بكم وغفر لكم عامة وغفر لعلى خاصة وإنى رسول الله إليكم غير
~~محابى لقرابتى هذا جبريل يخبرنى أن السعيد كل السعيد من أحب عليا فى حياته
~~وبعد موته وأن الشقى كل الشقى من أبغض عليا فى حياته وبعد موته (الطبرانى،
~~والبيهقى فى فضائل الصحابة وابن الجوزى فى الواهيات عن فاطمة الزهراء) [كنز
~~العمال 36458]
# أخرجه الطبرانى (22/415، رقم 1026) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
~~(1/239، رقم 382) ، وأخرج صدره أحمد فى فضائل الصحابة (2/658، رقم 1121) ،
~~قال الهيثمى (9/132) رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم.
### $ 43488-
# أن فاطمة ابنة محمد جلدت أمة لها عن حسن بن محمد: أن فاطمة ابنة محمد
~~جلدت أمة لها الحد زنت (عبد الرازق فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 13575]
# ذكره ابن حزم وعزاه إلى عبد الرزاق (11/164) .
# PageV00P000
### $ 43489-
# عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت حزام: أنها جعلت للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فى صورة نخل ملتف كبيسة وطيبته ثم ذبحت له شاة فأكل ثم توضأ فصلى
~~الظهر فقدمت إليه لحمها فأكل فصلى العصر ولم يتوضأ (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 27124]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/97، رقم 9613) .
### ||| مسند فاطمة
### $ 43490-
# عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى فيه قبض قال
~~يا فاطمة يا بنى أحنى على فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تبكى
~~وعائشة حاضرة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لساعة أحنى على
~~فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه فضحك فقالت عائشة يا بنت رسول ms8097 الله
~~أخبرينى بماذا ناجاك أبوك قالت أوشكت رأيته ناجانى على حال سر ثم ظننت أنى
~~أخبره بسره وهو حى فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما قبضه الله إليه
~~قالت عائشة لفاطمة ألا تخبرينى ذلك الخبر قالت أما الآن فنعم ناجانى فى
~~المرة الأولى فأخبرنى أن جبريل كان
# PageV00P000
# يعارضه القرآن فى كل عام مرة وأنه عارضه القرآن العام مرتين وأنه أخبره
~~أنه لم يكن نبى بعد نبى إلا عاش نصف عمر الذى كان قبله وأنه أخبرنى أن عيسى
~~عاش عشرين ومائة سنة ولا أرانى إلا ذاهب على رأس الستين فأبكانى وقال يا
~~بنية انه ليس من نساء المؤمنين أعظم رزية منك فلا تكونى أدنى من امرأة صبرا
~~ثم ناجانى فى المرة الأخرى فأخبرنى أنى أول أهله لحوقا به وقال إنك سيدة
~~نساء أهل الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 37735]
# أخرجه ابن عساكر (47/481) .
### $ 43491-
# عن فاطمة بنت حسين بن على: أن عائشة كانت تقول أخبرتنى فاطمة أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرها أنه لم يكن نبى كان بعده بنى إلا عاش
~~الذى بعده نصف عمر الذى كان قبله وأنه أخبرنى أن عيسى بن مريم عاش عشرين
~~ومائة سنة فلا أرانى إلا ذاهب على رأس ستين (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) .
# أخرجه ابن عساكر (47/481) .
# PageV00P000
### $ 43492-
# عن يحيى بن جعدة قال قالت فاطمة بنت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن عيسى ابن مريم مكث فى بنى إسرائيل
~~أربعين سنة (أبو يعلى، ابن عساكر) [كنز العمال 39729]
# أخرجه أبو يعلى (12/110، رقم 6742) ، وابن عساكر (47/483) .
### $ 43493-
# عن زينب بنت أبى رافع عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~أنها أتت أباها بالحسن والحسين فى شكواه التى مات فيها فقالت تورثهما يا
~~رسول الله شيئا فقال أما الحسن فله هيبتى وسؤددى وأما الحسين فله جرأتى
~~وجودى (ابن منده، الطبرانى وأبو نعيم، ابن عساكر وسنده لين) [كنز العمال
~~37712]
# أخرجه الطبرانى (22/423، رقم 1041) ، وابن عساكر (14/128) ms8098 .
# PageV00P000
### $ 43494-
# عن فاطمة: أنها دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول
~~الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد فما طعامنا قال والذى
~~بعثنى بالحق ما اقتبس فى بيت آل محمد نار منذ ثلاثين يوما فإن شئت أمرت لك
~~بخمسة أعتر وإن شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل فقالت بلى علمنى الخمس
~~كلمات التى علمكهن جبريل فقال يا فاطمة قولى يا أول الأولين ويا آخر
~~الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين (أبو
~~الشيخ فى فضائل الأصبهايين والديلمى) [كنز العمال 5026]
# أخرجه الديلمى (5/434، رقم 8656) .
# PageV00P000
### $ 43495-
# عن يحيى بن جعدة قال: دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فى مرضه
~~الذى توفى فيه فسارها بشىء فبكت ثم سارها فضحكت فسألوها فأبت أن تخبر فلما
~~أخبرتهم قالت دعانى فقال إن الله لم يبعث نبيا إلا وقد عمر الذى بعده نصف
~~عمره وأن عيسى لبث فى بنى إسرائيل أربعين سنة وهذه توفى لى عشرين ولا أرانى
~~إلا ميت فى مرضى هذا وإن القرآن كان يعرض على فى كل عام مرة وأنه عرضى على
~~فى هذه السنة مرتين فبكت ثم دعانى فقال أول من يقدم على من أهلى أنت فضحكت
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37736]
# أخرجه ابن عساكر (47/483) .
### $ 43496-
# عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت مر بى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وأنا مضطجعة متصحبة فحركنى برجله وقال يا بنية قومى
~~فاشهدى رزق ربك ولا تكونى من الغافلين فإن الله يقسم أرزاق الناس ما بين
~~طلوع الفجر إلى طلوع الشمس (ابن النجار) [كنز العمال 42028]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/181، رقم 4735) ، قال الديلمى
~~(5/369رقم 8463) .
### $ 43497-
# عن فاطمة عن عائشة قالت: قلت لفاطمة ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- رأيتك حين أكببت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه فبكيت ثم
~~أكببت عليه ثانية فضحكت قالت أكببت عليه فأخبرنى أنه ميت فبكيت ثم أكببت
~~عليه الثانية فأخبرنى أنى أول أهله لحوقا به وأنى سيدة ms8099 نساء أهل الجنة إلا
~~مريم ابنة عمران فضحكت (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32270) .
### $ 43498-
# عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: كان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله
~~اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب رحمتك وفضلك (عبد الرازق، ابن أبى
~~شيبة، الضياء) [كنز العمال 23109]
# أخرجه عبد الرزاق (1/425، رقم 1664) ، وابن أبى شيبة (1/298، رقم 3412) .
# PageV00P000
### $ 43499-
# عن جبارة بن المغلس حدثنا عبيد بن الوسيم حدثنى حسن بن حسين عن أمه فاطمة
~~بنت الحسين عن أبيها الحسين عن أمه فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قالت قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يلوم امرؤ إلا
~~نفسه بات وفى يده ريح غمر (ابن النجار) [كنز العمال 41960]
### $ 43500-
# عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: يا فاطمة إذا أخذت مضجعك فقولى الحمد لله الكافى سبحان
~~الله الأعلى حسبى الله وكفى ما شاء الله قضى سمع الله لمن دعا ليس من الله
~~ملجأ ولا وراء الله ملتجأ توكلت على ربى وربكم ما من دابة إلا هو آخذ
~~بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له
~~شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا قالت فاطمة ثم قال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما من عبد يقولها عند منامه ثم ينام وسط
~~الشيطان والهوان فيضره الله (الديلمى) [كنز العمال 42000]
# PageV00P000
# أخرجه الديلمى (5/435، رقم 7660) .
### ||| مسند فاطمة بنت قيس
### $ 43501-
# عن فاطمة ابنة قيس قالت قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذا حللت
~~فآذنينى فلما حللت آذنته قال من خطبك قلت معاوية ورجل آخر من قريش فقال أما
~~معاوية فإنه فتى من فتيان قريش لا شيئ له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير
~~فيه فانكحى أسامة فكرهته فقال انكحيه فنكحته (ابن جرير) [كنز العمال 27965]
# أخرجه أيضا: الشافعى (5/39) ms8100 ، والطحاوى (3/6) .
### $ 43502-
# عن معمر عن الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عبد
~~الله بن عمرو بن عثمان طلق امرأته البتة فأرسلت إليها خالتها فاطمة بنت قيس
~~فأمرتها بالانتقال من بيت زوجها فسمع بذلك مروان فأرسل إليها فأمرها أن
~~ترجع إلى مسكنها وسألها ما حملها على الانتقال قبل أن تنقضى عدتها فأرسلت
~~تخبره أن خالتها فاطمة بنت قيس أفتتها بذلك وأخبرتها أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أفتاها بالخروج أقال بالانتقال حين طلقها أبو حفص عمرو بن
~~حفص
# PageV00P000
# المخزومى فأرسل مروان قبيصة بن ذؤيب إلى فاطمة بنت قيس فسألها عن ذلك
~~فأخبرته أنها كانت تحت أبى عمرو بن حفص المخزومى قالت وكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أمر عليا على بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث إليها
~~بتطليقة كانت بقيت لها وأمر عياش بن أبى ربيعة والحارث بن هشام أن ينفقا
~~عليها فقالا والله ما لها نفقة إلا أن تكون حاملا قالت فأتت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك إلا أن تكونى حاملا
~~واستأذنته فى الانتقال فأذن لها فقالت أين أنتقل يا رسول الله قال عند ابن
~~أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم يزل هناك حتى انقضت
~~عدتها فأنكحها النبى - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد فرفع قبيصة بن
~~ذؤيب إلى مروان فأخبره بذلك فقال مروان لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة
~~فنأخذ بالعصمة التى وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بينى
~~وبينكم كتاب الله قال الله فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدرى لعل الله يحدث بعد
~~ذلك
# PageV40P207
# أمرا قالت فأى أمر يحدث بعد الثلاث وإنما هى مراجعة الرجل امرأته فكيف
~~تقولون لا نفقة لها إذا كانت حاملا فكيف تحبس المرأة بغير نفقة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27960]
# أخرجه عبد الرزاق (7/22، رقم 12025) .
### $ 43503-
# عن ابن جريج قال أخبرنى عطاء قال أخبرنى عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت: أن
~~فاطمة بنت قيس أخت ms8101 الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بنى مخزوم
~~فأخبرته أنه طلقها ثلاثا ثم خرج إلى بعض المغازى وأمر وكيلا له أن يعطيها
~~بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت إلى إحدى نساء النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - وهى عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة
~~هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها بعض النفقة فردتها وزعم أنه شىء
~~يطول به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدق ثم قال لها انتقلى إلى عبد
~~الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إليه فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم
~~خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبى سفيان فجاءت رسول الله صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا
~~وأما معاوية رجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27959]
# أخرجه عبد الرزاق (7/19، رقم 12021) .
### $ 43504-
# عن جريج قال حدثنى ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتنى فاطمة
~~بنت قيس: أنها كانت عند أبى عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث
~~تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستفتته فى
~~خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى قال ابن
~~جريج أخبرنى ابن شهاب عن عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27960]
# أخرجه عبد الرزاق (7/20، رقم 12022)
# PageV00P000
### $ 43505-
# عن ابن عيينة عن مجالد عن الشعبى قال: حدثتنى فاطمة بنت قيس وكانت عند
~~أبى حفص بن عمرو فجاءت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى النفقة والسكنى
~~فقالت قال لى اسمعى منى يا بنت آل قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه فإنه
~~يستتر منها وكان يقول لها اسكنى إنما النفقة للمرأة على زوجها ما كانت له
~~عليها رجعة وإذا لم يكن لها عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى ائتى فلانة
~~أو قال أم شريك فاعتدى عندها ثم قال لا تلك امرأة تجتمع إليها أو ms8102 قال يتحدث
~~عندها اعتدى فى بيت أبن أم مكتوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27962]
# أخرجه عبد الرزاق (7/23، رقم 12026)
# PageV00P000
### $ 43506-
# حدثنا أبو أسامة حدثنا مجالد أنبأنا عامر قال أخبرتنى فاطمة ابنة قيس
~~قالت: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم بالمهاجرة فصلى ثم صعد
~~المنبر فقام الناس فقال اجلسوا أيها الناس اجلسوا فإنى والله ما قمت مقامى
~~هذا لأمر ينقصكم لرغبة ولا لرهبة وذلك أنه صعد المنبر فى ساعة لم يكن يصعد
~~فيها ولكن تميما الدارى أتانى فأخبرنى خبرا منعنى من القلولة من الفرح وقرة
~~العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم خبر تميم الدارى أن رهطا من نبى عمه
~~ركبوا البحر فأصابهم عاصف من ريح ألجأهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا فى
~~قوارب الجزيرة السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشىء أسود أهلب كثير
~~الشعر لا يدرون هو رجل أو امرأة قالوا له ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا
~~أخبرينا من أنت قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد
~~رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فانطلقوا حتى
~~أتو الدير فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا
# PageV00P000
# عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكى فقال لهم من
~~أين أنتم قالوا من الشام فسلموا عليه فرد عليهم السلام قال ممن أنتم قالوا
~~من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال ما فعل هذا الرجل
~~الذى خرج فيكم قالوا خيرا ناواه قومه دينه فأظهره الله عليهم فأمرهم أن
~~يعبدوا فيهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ذاك خير لهم قال ما
~~فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقوا منها زروعهم ويسقون منها لسقيهم قال ما فعل
~~نخل ما بين عمان وبيسان قالوا يطعم عشرة كل عام قال ما فعلت بحيرة الطبرية
~~قالوا ملأى تدفق جنباتها من كثرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من
~~وثاقى هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلى هاتين إلا طيبة ليس ms8103 لى عليها سبيل
~~ولا سلطان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا انتهى فرحى هذه
~~طيبة والذى نفسى بيده إن هذه طيبة ولقد حرم الله حرمى على الدجال أن يدخله
~~ثم حلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما فيها
# PageV40P212
# طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم
~~القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها قال مجالد فأخبرنى عامر قال
~~ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال القاسم أشهد على عائشة لحدثتنى هذا
~~الحديث غير أنها قالت الحرمين عليه حرام مكة والمدينة قال عامر فلقيت
~~المحرز بن أبى هريرة فحدثته حديث فاطمة فقالت أشهد على أبى أنه حدثنى كما
~~حدثتك فاطمة ما نقص حرفا واحدا غير أن أبى زاد فيه بابا واحدا قال فخط
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده نحو المشرق ما هو قريب من نحو عشرين مرة
~~[كنز العمال 39702]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/510، رقم 37636) .
# PageV40P213
### $ 43507-
# عن الثورى عن سلمة بن كهيل عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس قالت: طلقنى زوجى
~~ثلاثا فجئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسألته فقال لا نفقة لك ولا
~~سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا ولا
~~سنة نبينا - صلى الله عليه وسلم - لها النفقة والسكنى [كنز العمال 27963]
# أخرجه عبد الرزاق (7/24، رقم 12027) .
### $ 43508-
# عن فاطمة ابنة قيس قالت: قلت يا رسول الله إن زوجى طلقنى ثلاثا وأخاف أن
~~يقتحم على فأمرها فتحولت (ابن النجار) [كنز العمال 27964]
# PageV00P000
### $ 43509-
# يا أيها الناس هل تدرون لم جمعتكم وإنى والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة
~~ولكن جمعتكم لأن تميم الدارى كان رجلا نصرانيا فجاء بايع وأسلم وحدثنى
~~حديثا وافق الذى كنت أحدثكم عن المسيخ الدجال حدثنى أنه ركب فى سفينة بحرية
~~مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا فى البحر ثم أرفؤا إلى
~~جزيرة فى البحر حين مغرب الشمس فجلسوا فى أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة
~~فلقيتهم دابة أهلب ms8104 كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر
~~فقالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة وقالوا وما الجساسة قالت أيها القوم
~~انطلقوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا
~~رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة وانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه
~~أعظم انسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه
~~إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبرى فأخبرونى من
~~أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا فى سفينة
# PageV00P000
# بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفئنا إلى جزيرتك
~~هذه فجلسنا فى قربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة اهلب كثير الشعر وما ندرى
~~ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا
~~وما الجساسة قالت اعهدوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق
~~فأقبلنا إليك سراعا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبرونى عن
~~نخل بيسان قلنا عن أى شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له
~~نعم قال أما أنها يوشك أن لا يثمر قال أخبرونى عن بحيرة الطبرية قلنا عن أى
~~شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هى كثيرة الماء قال إن ماءها يوشك أن
~~يذهب قال أخبرونى عن عين زغر قلنا عن أى شأنها تستخبر قال هل فى العين ماء
~~وهل تزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هى كثيرة الماء وأهلها يزرعون من
~~مائها قال أخبرونى عن نبى الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب
~~قال أقاتله العرب قلنا قالا نعم قال فكيف
# PageV40P216
# صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال قد كان
~~ذلك قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإنى مخبركم عنى إنى أنا
~~المسيح وأنه يوشك أن يؤذن لى فى الخروج فأخرج فأسير فى الأرض فلا أدع قرية ms8105
~~إلا هبطتها فى أربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمان على كلتاهما كلما
~~أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلنى ملك بيده السيف صلتا يصدنى عنها وإن على
~~كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا هل
~~حدثتكم ذلك فإنه أعجبنى حديث تميم أنه وافق الذى كنت أحدثكم عنه وعن
~~المدينة ومكة الا أنه فى بحر الشام أو بحر اليمن لا بل قبل المشرق ما هو من
~~قبل المشرق ما هو (أحمد، مسلم، الطبرانى وزاد فى آخره بل هو فى بحر العراق
~~يخرج حين يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية قراها يقال لها رستقا باد
~~يخرج حين يخرج على مقدمته سبعون ألفا عليهم التيجان معه نهران نهر من ماء
~~ونهر من نار فمن أدرك ذلك منكم فقيل له ادخل
# PageV40P217
# الماء فلا يدخله فإنه نار وإذا قيل ادخل النار فليدخلها فإنها ماء) [كنز
~~العمال 38741]
# أخرجه مسلم (4/2261، رقم 2942) ، والطبرانى (24/386، رقم 957) .
### ||| مسند فاطمة بنت المصار أخت حذيفة بن اليمان
### $ 43510-
# عن أبى عبيدة بن أبى حذيفة عن عمته فاطمة قالت: أتينا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى نساء نعوده وقد حم فأمر بسقاء معلق على شجرة ثم اضطجع
~~تحته فجعل يقطر على فواقه من شدة ما يحد من الحمى فقلت يا رسول الله لو
~~دعوت الله أن يكشف عنك فقال إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم
~~الذين يلونهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8646]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/142، رقم 9776) .
### ||| مسند فريعة بنت مالك
# PageV00P000
### $ 43511-
# عن فريعة: أن زوجها خرج فى طلب أعلاج له حتى إذا كان بطرق القدوم وهو جبل
~~أدركهم فقتلوه قالت فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت لها أن زوجها
~~قتل وأنه تركها فى مسكن ليس له واستأذنته فى الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى
~~إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت
~~فأمرها أن تخرج حتى يبلغ الكتاب أجله وفى لفظ فقال ms8106 امكثى فى بيتك حتى يبلغ
~~الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان زمن عثمان أتته امرأة تسأله عن
~~ذلك فقال افعلى ثم قال لمن حوله هل مضى من النبى - صلى الله عليه وسلم - أو
~~من صاحبى فى مثل هذا شىء قالت قريعة فذكرت له فأرسل إلى فسألنى فأخبرته
~~فانتهى إلى قولى أومر المرأة ألا تخرج من بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 28004]
# أخرجه عبد الرزاق (7/33، رقم12073) .
### ||| مسند قيلة
# PageV00P000
### $ 43512-
# عن زجلة مولاة معاوية قالت: أدركت يتامى كن فى حجر النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إحداهن تسمى كرسية قالت فخرجت معهن إلى بيت رجل وقد هلك لأعزى أهله
~~فلما خرجت الجنازة وضعت رجلى لأخرج من عتبة الباب فأخذتنى حتى أدخلتنى
~~البيت قالت ولم تكن تتبع الجنازة امرأة إلا أن تكون نفساء أو مبطونة تخرج
~~معها امرأة من ثقاتها حتى يضعوها فىا لمصلى تدخل يدها تنظر هل خرج شىء فلا
~~يزال القوم جلوسا أو قياما حتى إذا توارت المرأة قالوا للإمام كبر (ابن
~~عساكر وقال هذا حديث غريب لم أكتبه إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 42888]
# أخرجه ابن عساكر (50/228) .
# PageV00P000
### $ 43513-
# عن قيلة: أنها خرجت تبتغى الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى أول الإسلام قالت فمضيت إلى أخت لى ناكح فى بنى شيبان إذ جاء زوجها من
~~السامر فقال وجدت لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت أختى من هو حريث بن حسان
~~الشيبانى غاديا وافد بن بكر بن وائل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذا صباح قال فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو يصلى بالناس صلاة الغداة إذا أقيمت حتى شق الفجر والنجوم شابكة
~~فى السماء والرجال لا تكاد تعارف مع ظلمة الليل فقلت له بحضرة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - والله ما علمت أن كنت لدليلا فى الظلماء جوادا بذى
~~الرحل عفيفا عن الرفيقة حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال ms8107 لى لا جرم أنى أشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى لا أزال لك
~~أخا ما حييت إذا أثنيت على هذا فقلت أما إذا بدأتها فلن أضيعها (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 37608]
# PageV00P000
### $ 43514-
# عن كثيرة بنت سفيان وكانت من المبايعات قالت: قلت يا رسول الله وأدت أربع
~~بنيات فى الجاهلية فقال أعتقى أربع رقاب قالت وقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أبرقوا فإن دم عفرا أزكى عند الله من دم سوداوين (أبو نعيم)
~~[كنز العمال 12690]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (25/15رقم: 9) .
### ||| مسند ميمونة أم المؤمنين
### $ 43515-
# عن ميمونة مولاة النبى - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: أفتينا يا رسول
~~الله عن بيت المقدس قال أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه
~~كألف صلاة فيما سواه قالت أرأيت إن لم نطق نأته قال فمن لم يطق ذلك فليهد
~~إليه زيتا يسرج فيه فمن أهدى إليه كمن صلى فيه (أحمد وابن زنجوية، أبو
~~داود) [كنز العمال 38198]
### $ 43516-
# عن ميمونة قالت: إن الناس شكوا فى صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل بحلاب وهو واقف فى الموقف فشرب منه والناس
~~ينظرون (ابن جرير) [كنز العمال 12576]
# PageV00P000
### $ 43517-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رخص فى الرقية من عن ميمونة: أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - رخص فى الرقية من كل ذى حمة (ابن عساكر) [كنز العمال
~~28540]
### $ 43518-
# إن شاة ماتت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا دبغتم اهابها (عبد
~~الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27317]
### $ 43519-
# عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وهى خالته:
~~أنه أهدى لها ضب فأمرت به فصنع طعاما فأتاها رجلان من قومها فقدمته إليهما
~~تخصمهما به فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - فرحب بهما ثم تناول ليأكل
~~فقال ما هذا قالوا ضب أهدى لنا فقذفه ثم كف يده فكف الرجلان فقال لهما كلا
~~فإنكم أهل نجد تاكلونها وإنا أهل تهامة نعافها (ابن جرير) [كنز العمال
~~41792]
# PageV00P000
### $ 43520-
# دخل ابن عباس على ميمونة فقالت: أى ms8108 بنى مالى أراك شعثا رأسك قال إن أم
~~عمارة مرجلتى حائض قالت أى بنى وأين الحيضة من اليد كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يضع رأسه فى حجر إحدانا وهى مضطجعة حائضا قد علم بذلك
~~فيتكئ عليها فيتلوا القرآن وهو متلى عليها ويدخل عليها قاعدة وهى حائض
~~فيتكئ فى حجرها فيتلوا القرآن ويقوم وهى حائض فتبسط له الخمرة فى مصلاه
~~فيصلى عليها وأين الحيضة من اليد (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء)
~~[كنز العمال 27459]
# PageV00P000
### $ 43521-
# عن ندبة مولاة ميمونة قالت: دخلت على ابن عباس وأرسلتنى ميمونة إليه فإذا
~~هو فى بيته فراشان فرجعت إلى ميمونة فقلت ما أرى ابن عباس إلا مهاجرا لأهله
~~فأرسلت ميمونة إلى بنت مشرح الكندى امرأة ابن عباس تسألها فقالت ليس بينى
~~وبينه هجر ولكنى حائض فأرسلت ميمونة إلى ابن عباس أترغب عن سنة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يباشر
~~المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبة وإلى نصف الفخذ (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27460]
### $ 43522-
# سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الفأرة تقع فى السمن قال إذا كان
~~جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه (البيهقى فى شعب الإيمان)
~~[كنز العمال 27295]
# PageV00P000
### $ 43523-
# عن ميمونة قالت: سكبت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضوءا من
~~الجنابة فغسل يديه مرتين أو ثلاثا فأفرغ على فرجه فغسله بشماله وضرب بشماله
~~الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات
~~ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم يتنحى من مقامه فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل
~~فرده (ابن عساكر) [كنز العمال 27357]
# أخرجه ابن عساكر (43/341) .
### $ 43524-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد رأى من خلفه بياض إبطيه (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 22245]
### $ 43525-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة
~~أرادت أن تمر تحت يده مرت [كنز العمال 22246]
### $ 43526-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى وأنا ms8109 بحذائه فربما أصابنى
~~ثوبه إذا سجد وكان يصلى على الحمرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22606]
# PageV00P000
### $ 43527-
# كانت لى جارية فأعتقتها فأخبرت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته
~~فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوا لك كان أعظم لأجرك (أبو داود)
~~[كنز العمال 17036]
### $ 43528-
# عن ميمونة قالت: كنت اغتسل أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - من إناء
~~واحد (عبد الرازق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27518]
# أخرجه عبد الرزاق (1/269، رقم: 1032) ، وابن أبى شيبة (1/39، رقم: 368) .
### $ 43529-
# عن ميمونة قالت قال لنا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم: كيف
~~أنتم إذا مرج الدين فظهرت الرغبة واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 31418]
# PageV00P000
### $ 43530-
# وضعت للنبى - صلى الله عليه وسلم - غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء
~~بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أفاض على فرجه فغسله ثم دلك يده بالأرض ثم
~~مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده
~~الماء ثم تنحى فغسل رجليه فأتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض
~~الماء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال
~~27356]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/64، رقم:684) .
### $ 43531-
# عن عبد الرحمن بن السائب بن أخى ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال قالت ميمونة: يا ابن أخى تعالى أرقيك برقية رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب
~~الناس اشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن جرير) [كنز العمال 28541]
# PageV00P000
### $ 43532-
# عن ميمونة مولاة النبى - صلى الله عليه وسلم - أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لها: يا ميمونة تعوذى بالله من عذاب القبر قالت يا رسول الله
~~ولأنه يجىء قال نعم وإنه لحق؟ قال: نعم , وإن من أشد عذاب القبر الغيبة
~~والبول (البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 42935]
### ||| مسند نبعة
### $ 43533-
# عن أبى صالح مولى أم هانى قال حدثتنى نبعة: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لأبى بكر يا أبا ms8110 بكر إن الله سماك الصديق [كنز العمال 35664]
### ||| مسند أم إسحاق
### $ 43534-
# عن جابر بن سمرة عن أم أيمن قالت: جاءت فاطمة بالحسن والحسين إلى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالت يا نبى الله انحلهما فقال نحلت هذا الكبير
~~المهابة والحلم ونحلت هذا الصغير المحبة والرضى (العسكرى فى الأمثال وفيه
~~ناضح المحلى قال ابن معين وغيره ليس شىء بثقة) [كنز العمال 37713]
# PageV00P000
### $ 43535-
# عن طارق بن شهاب قال: لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - جعلت أم أيمن
~~تبكى فقيل لها لم تبكين يا أم أيمن قالت أبكى على خبر السماء انقطع عنا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18845]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/428، رقم:37026) .
### $ 43536-
# عن بشار بن عبد الملك قال حدثتنى جدتى أم حكيم قالت سمعت أم إسحاق تقول:
~~هاجرت مع أخى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة فلما كنت فى
~~بعض الطريق قال لى أخى اقعدى يا أم اسحاق فإنى نسيت نفقتى بمكة فقلت إنى
~~أخشى الفاسق زوجى قال كلا إن شاء الله قالت فلبثت أياما فمر بى رجل قد
~~عرفته ولا أسميه فقال ما يقعدك ههنا يا أم إسحاق قلت انتظر إسحاق ذهب يأخذ
~~نفقته قال لا إسحاق لك قد لحقه الفاسق زوجك فقتله فقدمت فدخلت على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ قلت يا رسول الله قتل إسحاق وأنا
~~أبكى وهو ينظر إلى فإذا نظرت إليه نكس فى الوضوء فأخذ كفا من ماء فنضحه فى
~~وجهى فقالت أم حكيم ولقد كانت تصيبها
# PageV00P000
# المصيبة العظيمة فترى الدموع فى عينها ولا تسيل على فخذها (البخارى فى
~~تاريخه، وسموية، وأبو نعيم فى الحلية، قال فى الاصابة: بشار ضعفه ابن معين)
~~[كنز العمال 37613]
# أخرجه البخارى فى التاريخ (2/129) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/73) .
### $ 43537-
# عن أم أنس أنها قالت: يا رسول الله أوصينى قال اهجرى المعاصى فإنها أفضل
~~الهجرة وحافظى على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثرى ذكر الله فإنك لا
~~تأتين الله غدا بشىء أحب إليه من كثرة ذكره (ابن شاهين فى ms8111 الترغيب فى
~~الذكر) [كنز العمال 3935]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (25/129، رقم:313) .
### ||| مسند أم جميل بنت المحلل
# PageV00P000
### $ 43538-
# عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد
~~بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المحلل قالت: أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا
~~كنت بالمدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فذهبت أطلبه
~~فتناولت القدر فانكفأت على ذراعيك فقدمت بك المدينة فأتيت بك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت بأبى وأمى يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من
~~سمى بك فتفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى فيك ومسح على ظهرك ودعا
~~لك بالبركة وجعل يتفل على يديك ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى
~~لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك
~~(أحمد، غ، وابن مندة، وأبو نعيم ابن عساكر) [كنز العمال 37541]
# أخرجه أحمد (3/418، رقم 5491) ، وابن عساكر (38/311) .
# PageV00P000
### $ 43539-
# عن أم الحارث بنت عياش بن أبى ربيعة: أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على
~~جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب [كنز العمال 24445]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/240، رقم 3471)
### $ 43540-
# عن أم جندب الأزدية أنها سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول حيث
~~أفاض من عرفات: يا أيها الناس عليكم السكينة والوقار (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12608]
### ||| مسند أم المؤمنين أم حبيبة
### $ 43541-
# أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى
~~يسكت (ابن أبى شيبة وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23272]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/205، رقم 2359) .
# PageV00P000
### $ 43542-
# عن أم حبيبة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا كان عندها فى
~~يومها وليلتها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يفرغ المؤذن فإذا
~~سمع المؤذن يقول حى على الصلاة حى على الفلاح قال ms8112 ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله (الضياء) [كنز العمال 23274]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/14، رقم 9864) .
### $ 43543-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى بيتها فسمع المؤذن فقال كما
~~يقول فلما قال حى على الصلاة نهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~الصلاة (عبد الرازق وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23273]
# أخرجه عبد الرزاق (1/481، رقم 1851) .
# PageV00P000
### $ 43544-
# عن أم حبيبة: أنها استحيضت فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - اجل حيضها
~~ستة أيام أو سبعة استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ليست تلك بحيضة ولكنه عرق
~~فاغتسلى فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تغتسل فى المركن فترى صفرة الدم فى
~~المركن (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 27751]
### $ 43545-
# عن عروة عن زينب بنت أبى سلمة عن أم حبيبة قالت: دخل على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقلت هل لك فى أمتى ابنة أبى سفيان قال أفعل ماذا قلت
~~تنكحها قال أختك قلت نعم قال أو تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمحلة وأحب من
~~شركنى فى خير أختى قال فإنها لا تحل لى قلت والله لقد أخبرت أنك تخطب درة
~~بنت أبى سلمة قال بنت أم سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتى فى حجرى
~~ما حلت لى أنها لأبنة أخى من الرضاعة لقد أرضعتنى وإياها ثوبية فلا تعرضن
~~على بناتكن ولا أخوانكن قال عروة وكانت ثوبية مولاة لأبى لهب كان
# PageV00P000
# أبو لهب أعتقها فأرضعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رآه بعض
~~أهله فى اليوم فقال له ماذا لقيت قال أبو جهل لم ألق بعدكم راحة غير أنى
~~شقيت فى شىء لعتقى ثوبية وأشار إلى النقرة التى الإبهام والتى تليها (عبد
~~الرازق وابن جرير) [كنز العمال 15725]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/475، رقم 13947) .
### $ 43546-
# عن معاوية بن أبى سفيان قال: دخلت على أم حبيبة فرأيت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قائم يصلى فى ثوب واحد قد ms8113 خالف بين طرفيه تقطر رأسه ماء فقلت
~~يا أم حبيبة أيصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب واحد فقالت نعم وهو
~~الثوب الذى كان فيه ما كان يعنى الجماع (الضياء) [كنز العمال 21704]
# أخرجه أبو يعلى (13/61، رقم 7140) .
### $ 43547-
# عن أم حبيبة قالت: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى ثوب واحد
~~على وعليه وفيه كان ما كان (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال
~~21705]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/103) .
# PageV00P000
### $ 43548-
# عن معاوية بن أبى سفيان قال: سألت أم حبيبة قلت أكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يصلى جمعا فى الثوب الذى يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير
~~فيه أذى (الضياء) [كنز العمال 21703]
# أخرجه أيضا: الدارمى (1/369، رقم 1375) ، والطحاوى (1/50) ، وابن خزيمة
~~(1/380، رقم 776) .
### $ 43549-
# عن أم حبيبة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الخندق: شغلونا عن
~~الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 30097]
# أخرجه ابن جرير (2/560) .
### ||| مسند أم حرام
### $ 43550-
# أتانا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أين أبو الوليد فقلت الساعة
~~يأتيك فألقيت له وسادة فجلس عليها فضحك فقلت ما يضحكك قال رأيت أول جيش من
~~أمتى يركبون البحر قد أوجبوا فقلت يا رسول الله ادع لى أن أكون منهم فقال
~~اللهم اجعلها منهم ثم ضحك فقلت ما الذى أضحكك قال أول جيش من أمتى يرابطون
~~مدينة فيصير مغفورا لهم (ابن عساكر) [كنز العمال 11357]
# أخرجه ابن عساكر (10/93) .
# PageV00P000
### ||| مسند أم حصين
### $ 43551-
# عن أم الحكم بنت الزبير: أنها أتت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - كتفا
~~من لحم فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ (أحمد وابن منده)
# أخرجه أحمد (6/419، رقم 27396) ، قال الهيثمى (1/253) : رواه أحمد ورجاله
~~ثقات.
### $ 43552-
# عن أم حصين قالت: حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع
~~فرأيت أسامة وبلالا يقود بخطام راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والآخر رافع ثوبه يستره من الجر حتى رمى جمرة العقبة ثم انصرف فوقف للناس
~~وقد جعل ثوبه تحت ms8114 إبطه على عاتقه الأيسر فرأيت عند غضروفه الأيمن كهيئة جمع
~~ثم ذكر قولا كثيرا ثم قال اللهم اشهد هل بلغت وكان فيما يقول أن أمر عليكم
~~عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا (البزار) [كنز العمال
~~12928]
# أخرجه أيضا: مسلم (2/944، رقم 1298) ، والطبرانى (25/157، رقم 380) .
# PageV00P000
### $ 43553-
# عن أم الحصين قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجية
~~الوداع وهو على رحله وراحلته وحصين فى حجرى وقد أدخل ثوبه من تحت إبطه (أبو
~~نعيم) [كنز العمال 12927]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (25/156، رقم 378)
### ||| مسند أم حكيم ابنة الزبير
### $ 43554-
# عن أم حكيم بنت الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على
~~أختها ضباعة بنت الزبير فنهش من كتف عندها ثم صلى من عندها وما توضأ من ذلك
~~(أحمد وابن مندة) [كنز العمال 27128]
# أخرجه أحمد (6/419، رقم 27395) .
### $ 43555-
# أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على ضباعة فنهش عندها من كتف ثم
~~خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27127]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/52، رقم 541) .
### $ 43556-
# عن أم خالد بنت خالد: أنها سمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - حديثا
~~وهو يتعوذ من عذاب القبر (ابن النجار) [كنز العمال 42936]
# PageV00P000
### $ 43557-
# عن أم حكيم بنت الزبير: أنها كانت تصنع للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~طعاما فيأتيها فربما أكل عندها وأنها زعمت أنه أتاها يوما فأتته بكتف فجعلت
~~تسحاها له فأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 27129]
# أخرجه ابن عساكر (8/239) .
### $ 43558-
# عن أم خالد بنت خالد قالت: إنى أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم (ابن
~~أبى داود فى البعث، ابن عساكر) [كنز العمال 37596]
# أخرجه ابن عساكر (16/76) .
### $ 43559-
# عن موسى بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول: لما
~~كان قبل مبعث النبى - صلى الله عليه وسلم - بيننا خالد بن سعيد ذات ليلة
~~نائم قال رأيت كأنه ملائكة ظلمة حتى لا يبصر امرء كفه فبينا هو كذلك اذ خرج
~~نور على فى السماء فأضاء فى ms8115 البيت ثم أضاءت مكة كلها ثم إلى نجد ثم إلى
~~يثرب فأضاءها حتى أنى لأنظر إلى البسر فى النخل قال فاستيقظت فقصصتها على
~~أخى عمرو بن سعيد وكان جزل الرأى فقال يا أخى إن هذا الأمر يكون فى بنى عبد
# PageV00P000
# المطلب ألا ترى أنه خرج من حفيرة أبيهم قال خالد فإنه لما هدانى الله به
~~للإسلام قالت أم خالد فأول من أسلم أبى وذلك أنه ذكر رؤياه لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال يا خالد أنا والله ذلك النور وأنا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقص عليه ما بعثه الله به فأسلم خالد وأسلم عمرو بعده
~~(الدارقطنى فى الافراد، وابن عساكر) [كنز العمال 37035]
# أخرجه ابن عساكر (16/68) .
### $ 43560-
# عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت: من قال لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير مائة مرة جاء فوق كل عمل
~~إلا من زاد (عبد الرزاق) [كنز العمال 5067]
# أخرجه عبد الرزاق (2/238، رقم 3200) .
### ||| مسند أم سلمة
# PageV00P000
### $ 43561-
# عن عبد الله بن نافع قال: أمرتنى أم سلمة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا
~~بلغت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فأخبرنى , فأخبرتها فقالت: اكتب
~~حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 4277]
# أخرجه عبد الرزاق (1/579، رقم2204) .
### $ 43562-
# حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير قال
~~حدثتنى أم سلمة: أن أم حبيبة ابنة جحش كانت تهراق الدم وأنها سألت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلى (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27754]
### $ 43563-
# عن ابن سيرين: أن أم سلمة سئلت عن الإثمد للمتوفى عنها فقالوا إنها
~~تعودته إنها تشتكى عينيها فقالت لا وإن فقأت عيناها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 28007]
# أخرجه عبد الرزاق (7/50، رقم 12136) .
### $ 43564-
# عن أم سلمة قالت: إن ابن صياد ولدته أمه مسرورا مختونا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 39717]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/499، رقم 37528) .
### $ 43565-
# عن أم ms8116 سلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى السماء ملكان أحدهما
~~كان يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب أحدهما جبريل والآخر
~~ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة وذكر أبا بكر وعمر (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36132]
# أخرجه ابن عساكر (44/60) .
### $ 43566-
# عن أم سلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار تقتلك الفئة
~~الباغية قاتلك فى النار (ابن عساكر) [كنز العمال 33549]
# أخرجه ابن عساكر (13/9) .
### $ 43567-
# أن امرأة كانت تهراق الدماء فاستفتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فاستفتت لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال تنتظر عدد الليالى
~~والأيام التى كانت تحيض قبل أن يصيبها الذى أصابها فتترك الصلاة قدر ذلك من
~~الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم تستنثر بثوب ثم لتصل مالك (عبد الرازق)
~~[كنز العمال 27753]
# أخرجه مالك (1/62، رقم 136) ، وعبد الرزاق (1/309، رقم 1182)
# PageV00P000
### $ 43568-
# عن أم سلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة ائتنى بزوجك
~~وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كساء كان
~~تحتى خيبريا أصبناه من خيبر ثم رفع يديه فقال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل
~~صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد فرفعت
~~الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يدى وقال إنك
~~على خير (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37632]
# أخرجه أبو يعلى (12/344، رقم 6912) ، وابن عساكر (13/203) .
# PageV00P000
### $ 43569-
# عن أم سلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان عندها فجاءت الخادم
~~فقالت على وفاطمة بالسدة فقال تنحى لى عن أهل بيتى فتنحيت فى ناحية البيت
~~فدخل على وفاطمة وحسن وحسين فوضعهما فى حجره وأخذ عليهما باحدى يديه فضمه
~~إليه وأخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وقبلها وأغدف خميصة سوداء ثم قال
~~اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتى فناديته فقلت وأنا يا رسول الله قال
~~وأنت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37631]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/370، رقم 32104) .
### $ 43570-
# عن أم سلمة: أن سبيعة ms8117 بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بنحو من عشرين ليلة
~~فأمرها النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تتزوج (ابن النجار) [كنز العمال
~~27987]
### $ 43571-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أن أم سلمة أخبرته: أن سبيعة ولدت بعد وفاة
~~زوجها بنصف شهر (عبد الرزاق) [كنز العمال 27986]
# أخرجه عبد الرزاق (6/475، رقم 11726) .
# PageV00P000
### $ 43572-
# عن أم سلمة: أن غلاما لها طلق امرأته تطليقتين فاستفتت أم سلمة النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرمت عليه حتى
~~تنكح زوجا غيره (عبد الرزاق وفيه عبد الله بن زياد بن سمعان متروك) [كنز
~~العمال 27954]
# أخرجه عبد الرزاق (7/236، رقم 12952) .
### $ 43573-
# إن كانت احدانا إذا اغتسلت من الجنابة لتنقى ضفيرتها (عبد الرازق، ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 27397]
# أخرجه عبد الرزاق (1/273، رقم 1050) ، وابن أبى شيبة (1/78، رقم 866) .
### $ 43574-
# عن أم سلمة قالت: أنشد النبى صلى الله عليه وآله وسلم يوم الخندق وهو
~~يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو يقول
# اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
# (ابن عساكر) [كنز العمال 30098]
# أخرجه ابن عساكر (52/159) .
# PageV00P000
### $ 43575-
# أنها سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت إنى امرأة شديدة ضفر الرأس
~~فكيف أصنع إذا اغتسلت قال احفنى على رأسك ثلاث حثيات ثم اغمرى على أثر كل
~~حفنة غمرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37396]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/73، رقم 798) .
### $ 43576-
# عن أم سلمة: أنها كانت تقول لأهلها من كان عليه شىء من رمضان فليصمه من
~~الغد من يوم الفطر فمن صام الغد من يوم الفطر فكأنما صام من رمضان (ابن
~~زنجوية) [كنز العمال 24318]
### $ 43577-
# أنها كانت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسلان من إناء واحد (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 27520]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 372)
### $ 43578-
# عن أم سلمة: أنها لم تكن طافت طواف الخروج فقالت ذلك لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأمرها أن تطوف إذا أقيمت الصلاة وراء الناس فلما أقيمت
~~الصلاة طافت من وراء الناس على بعير (البزار) [كنز العمال 12766]
# PageV00P000
### $ 43579-
# عن أم سلمة: أنها لما قدمت ms8118 المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبى أمية بن
~~المغيرة فكذبوها حتى أنشأ ناس منهم الحج فقالوا تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم
~~فرجعوا إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب
~~جاءنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فخطبنى فقلت مثلى تنكح أما أنا فلا ولد
~~فى وأنا غيور ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما
~~العيال فإلى الله وإلى رسوله فتزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وكانت ترضعها فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أين زناب فقالت قريبة بنت أبى أمية وافقتها عندها أخذها ابن ياسر فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إنى آتيكم الليلة فوضعت ثفالى فأخرجت حبات من
~~شعير كانت فى جرتى وأخرجت شحما فعصدت له فبات ثم أصبح فقال حين أصبح إن لك
~~على أهلك كرامة إن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائى (أبو
# PageV00P000
# يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37793]
# أخرجه أبو يعلى (12/438، رقم 7006) ، وابن عساكر (34/269) .
### $ 43580-
# عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على هذا
~~المنبر: إنى سلف لكم على الكوثر فبينا أنا عليه إذ مر بكم أرسالا فيخالف
~~بهم فأنادى هلم فينادى مناد فيقول لا إنهم قد بدلوا بعدك فأقول ألا سحقا
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39761]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/455، رقم 37179) .
### $ 43581-
# عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم
~~فاستيقظ وهو خائر النفس وفى يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه التربة يا
~~رسول الله قال أخبرنى جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل
~~أرنى تربة الأرض التى يقتل بها فهذه تربتها (الطبرانى) [كنز العمال 37670]
# أخرجه الطبرانى (23/308، رقم 697) .
# PageV00P000
### $ 43582-
# اعتنق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا وفاطمة بيده وحسنا وحسينا
~~بيده وعطف عليهم خميصة كانت له سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة ثم قال اللهم ms8119
~~إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتى قلت وأنا قال وأنت (الطبرانى عن أم سلمة)
~~[كنز العمال 37633]
# أخرجه الطبرانى (3/54، رقم 2667) .
### $ 43583-
# عن أم الحسن أنها سمعت أم سلمة تقول فى سجودها وفى صلاتها: اللهم اغفر
~~وارحم واهدنا السبيل الأقوم (البيهقى فى شعب الإيمان؟؟) [كنز العمال 22674]
# أخرجه عبد الرزاق (2/159، رقم 2892) .
# PageV00P000
### $ 43584-
# جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~مواريث بينها قد درست ليست لها بينة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إنكم تختصمون إلى وإنما أقضى برأى فيما لم ينزل على فيه فمن قضيت له فيه
~~بحجته يقتطع به شيئا من حق أخيك فلا يأخذه فإنما اقتطع له قطعة من النار
~~يأتى بها يوم القيامة انتضاما فى عنقه فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما يا
~~رسول الله حقى له فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما إذا فعلتما ما
~~فعلتما فاذهبا فتوخيا الحق واقسما واستهما وليحلل كل واحد منكما صاحبه (ابن
~~أبى شيبة أبو سعيد النقاش فى القضاة عبد الرازق) [كنز العمال 14536]
# أخرجه ابن أبى شيبة (4/541، رقم 22974) .
# PageV00P000
### $ 43585-
# عن أم سلمة قالت: جاءت أم حبيبة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت يا رسول الله هل لك فى أختى قال ما أصنع بها قالت تزوجها قال وتحبين
~~ذلك قالت نعم لست بمخلية وأحب من يشركنى فى خير أختى قال إنها لا تحل لى
~~قالت والله لقد أخبرت أنك تخطب درة ابنة أبى سلمة فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لو أنها لم تكن ربيبتى فى حجرى لما حلت لى وقد أرضعتنى
~~وأباها ثويبة مولاة بنى هاشم فلا تعرضن على أخواتكن ولا بناتكن (ابن جرير)
~~[كنز العمال 15724]
### $ 43586-
# جاءت أم سلمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن المرأة ترى
~~فى منامها ما يرى الرجل إذا رأت الماء فلتغتسل فقلت لها فصحت النساء وهى
~~تحتلم المرأة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - تربت يمينك فبم يشبهها
~~ولدها إذا (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) ms8120 [كنز العمال 27332]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/79، رقم 878) .
# PageV00P000
### $ 43587-
# عن أم سلمة قالت: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت
~~يا رسول الله إن ابنتى توفى زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها قال لا مرتين
~~أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هى أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن
~~ترمى بالبعرة على رأس الحول (عبد الرزاق) [كنز العمال 28006]
# أخرجه عبد الرزاق (7/47، رقم 12130) .
### $ 43588-
# عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تشكو
~~الخدمة فقالت يا رسول الله والله لقد مجلت يدى من الرحى أطحن مرة وأعجن
~~أخرى فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن يرزقك الله شيئا يأتيك
~~وسأدلك على خير من ذلك إذا أخذت مضجعك فسبحى ثلاثا وثلاثين وكبرى ثلاثا
~~وثلاثين واحمدى أربعا وثلاثين فذلك مائة وهو خير لك من خادم (ابن جرير)
~~[كنز العمال 41967]
# PageV00P000
### $ 43589-
# حضت وأنا راقدة مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أن تصلح عليها ثوبها ثم أمرها أن ترقد معه على فراش واحد وهى
~~حائض على فرجها ثوب شقائق (عبد الرزاق) [كنز العمال 27462]
# أخرجه عبد الرزاق (1/322، رقم 1236) .
### $ 43590-
# عن أم سلمة قالت: خرج أبو بكر تاجرا فى زمن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومعه السويبط والنعيمان فقال النعيمان ياسويط إنى جائع فأطعمنى قال
~~كما أنت حتى ينزل أبو بكر فأبى أن يطعمه فلما نزلوا انطلق النعيمان إلى ناس
~~من الأعراب فقال أبيعكم عبدا لى فإن أخبركم أنه حر فلا تصدقوه فانطلق فباعه
~~بقلائص وجاء القوم لسويبط وقالوا قد ابتعناك فقال إنى حر فلم يلتفتوا إلى
~~قوله فانطلقوا به وأعطوا النعيمان من القلائص وجاء أبو بكر فقال يا نعيمان
~~أين السويبط قال والله بعته قال وحق ما تقول قال نعم وهذا ثمنه هذه القلائص
~~قال انطلق معى فانطلق مع أبى بكر إليهم فلم يزل أبو بكر بهم حتى استنقذه
~~ورد القلائص
# PageV00P000
# فلما قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms8121 - أخبره أبو بكر الأمر
~~فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه منها حولا (الرويانى , وابن
~~مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 9022]
### $ 43591-
# عن أم سلمة قالت: دخل الحسين على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا
~~جالسة على الباب فتطلعت فرأيت فى كف النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا
~~يقلبه وهو نائم على بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرأيتك تقلب شيئا فى كفك
~~والصبى نائم على بطنك ودموعك تسيل فقال إن جبريل أتانى بالتربة التى يقتل
~~عليها فأخبرنى أن أمتى يقتلونه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37671]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37366) .
# PageV00P000
### $ 43592-
# عن يزيد الرقاشى قال حدثتنى امرأة من قومى قالت: دخلت على أم سلمة زوج
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخرجت إلى إناء فقالت بهذا كان يتوضأ النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فحزرته مكوكا بالعقبى قالت وأخرجت إلى إناء فقالت
~~بهذا كان يغتسل فحزرته قفيزا بالعقبى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27359]
### $ 43593-
# عن أسامة قال: دخلت على أم سلمة فوجدت عندها تورا فيه ماء فقالت لا تفعل
~~إنه بقية وضوئى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27521]
# PageV00P000
### $ 43594-
# عن عبد الله بن الحارث قال: دخلت على معاوية مع ابن عباس فأدناه وأجلسه
~~معه ثم قال له ما ركعتان يصليهما الناس بعد العصر فقال هذا مما يفتيهم ابن
~~الزبير فأرسل إلى ابن الزبير فقال أخبرتنى بهذا عائشة أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - صلاهما فأرسل إلى عائشة فقالت أخبرتنى بذلك أم سلمة
~~فانطلق الرسول إلى أم سلمة فقالت يرحمهما الله ما أرادت إلى هذا قد أخبرتها
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنهما وبينما رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى بيتى إذ توضأ للظهر وكان كثر عنده المهاجرون وكان بعث
~~ساعيا فاستبطأه فبينا هو كذلك إذ ضرب الباب فخرج إليه فصلى الظهر ثم جلس
~~يقسم ما جاء به حتى فرغ عند العصر فرآه بلال فأقام الصلاة وصلى العصر ثم
~~دخل بيتى فصلى ركعتين فسألته عنهما فقال هما ركعتان كنت أصليهما بعد ms8122 الظهر
~~فشغلنى ما كنت فيه فصليتهما بعد العصر فكرهت أن أصليهما فى المسجد والناس
~~يرونى فصليتهما عندك (ابن جرير) [كنز العمال 22492]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/133، رقم 7346) .
### $ 43595-
# عن أم سلمة قالت: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة بعد الفتح
~~فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلم أسألها عن شىء حتى توفى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سألتها عن بكائها وضحكها فقالت أخبرنى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أنه يموت فبكيت ثم حدثنى أنى سيدة نساء أهل الجنة بعد
~~مريم بنت عمران فضحكت (ابن عساكر) [كنز العمال 37737]
# أخرجه ابن عساكر (13/203) .
### $ 43596-
# رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - غلاما لنا يقال له أفلح ينفخ إذا سجد
~~فقال يا أفلح ترب وجهك (أبو نعيم) [كنز العمال 22247]
### $ 43597-
# عن أم سلمة قالت: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمارا وهو ينقل
~~الحجارة يوم الخندق قال ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37406]
# أخرجه ابن عساكر (43/435) .
# PageV00P000
### $ 43598-
# ما عن الحسن عن أمه قال: رأيت أم سلمة تغسل بول الجارية ما كانت ولا تغسل
~~بول الغلام حتى يطعم تصب عليه الماء صبا (الضياء) [كنز العمال 27279]
### $ 43599-
# عن الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله بن أبى أمية عن أم سلمة قالت قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رأيت لأبى جهل عذقا فى الجنة فلما أسلم
~~عكرمة بن أبى جهل قال يا أم سلمة هذا هو قالت وقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وشكى إليه عكرمة أنه إذا مر بالمدينة قالوا هذا ابن عدو الله
~~أبى جهل فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فحمد الله وأثنى عليه
~~فقال الناس معادن خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37421]
# أخرجه ابن عساكر (41/60) .
### $ 43600-
# عن قتادة قال: سألت أم سلمة كم قدر الغسل قالت صاع للجنب ومد للوضوء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27358]
# PageV00P000
### $ 43601-
# سألت امرأة النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت إنى أستحاض فلا أطهر ms8123
~~أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعى قدر الأيام التى كنت تحيضين وقدرهن ثم اغتسلى
~~واستدفرى وصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27752]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/118، رقم 1346) .
### $ 43602-
# بن عبد الرحمن قال: سئل ابن عباس وأبو هريرة عن رجل توفى عن امرأته فوضعت
~~قبل أن يمضى لها أربعة أشهر فقال ابن عباس تعتد آخر الأجلين قال أبو سلمة
~~فقلت إذا وضعت حملها فقد حل أجلها فقال أبو هريرة أنا مع ابن أخى يعنى أبا
~~سلمة فأرسل ابن عباس وأبو هريرة إلى أم سلمة يسئلونها عن ذلك فأخبرت أن
~~سبيعة بنت الحرث توفى عنها زوجها فوضعت بعد وفاته بليال فلقيها أبو السنابل
~~بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت ولبست فقال لعلك ترين أن قد حللت
~~إنك لا تحلين حتى يمضى لك أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك فلما أمست أتت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له شأنها وما قال لها أبو السنابل فقال
~~لها النبى صلى الله
# PageV00P000
# عليه وسلم إذا وضعت حملك فقد حل أجلك قالت وحسبت أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال لها كذب أبو السنابل (عبد الرزاق) [كنز العمال 27985]
# أخرجه عبد الرزاق (6/474، رقم11723) .
### $ 43603-
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أم سلمة قالت: صلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بعد العصر فى بيتى ركعتين فقلت له ما هاتان فقال كنت أصليهما
~~بعد العصر (ابن جرير) [كنز العمال 22493]
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (1/150، رقم 350) .
### $ 43604-
# عن أم سلمة قالت: عطس رجل فى جانب بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ارتفع هذا على هذا تسعة عشر درجة (ابن جرير ولا بأس بسنده) [كنز
~~العمال 25772]
# PageV00P000
### $ 43605-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: قدم معاوية المدينة فقال قم يا كثير بن
~~الصلت إلى أم المؤمنين فاسألها عن الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فقمت
~~معه وأرسل ابن عباس بن عبد الله بن ms8124 الحرث فأتيا عائشة فقالت لا أدرى اسألوا
~~أم سلمة فأتينا أم سلمة فقالت دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوما فصلى ركعتين بعد العصر لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما
~~هاتان الركعتان قال قدم وفد من بنى تميم أو قال قدمت صدقة وكنت أصلى ركعتين
~~بعد الظهر فلم أكن صليتهما فهما هاتان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22491]
# أخرجه عبد الرزاق (2/431، رقم 3971) .
### $ 43606-
# قربت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى
~~الصلاة ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27131]
# أخرجه عبد الرزاق (1/164، رقم 638) .
# PageV00P000
### $ 43607-
# عن شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان عندك قالت كان أكثر دعائه يا مقلب
~~القلوب ثبت قلبى على دينك ثم قال يا أم سلمة أنه ليس من آدمى إلا وقلبه بين
~~أصبعين من أصابع الله ما شاء منها أقام وما شاء أزاغ (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 1686]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/25، رقم 29197) .
### $ 43608-
# عن معروف أبى الخطاب عن واثلة بن الأسقع عن أم سلمة قالت: كان النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بعض أهله قنع رأسه وغمض عينيه وقال للتى تكون
~~تحته عليك بالسكينة والوقار (ابن عساكر ومعروف منكر الحديث) [كنز العمال
~~45886]
# أخرجه ابن عساكر (55/294) .
### $ 43609-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم مكث مكانه قليلا وكانوا يرون
~~أن ذلك كيما ينفذ النسا قبل الرجال (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/573، رقم 2181) .
# PageV00P000
### $ 43610-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - جالسا ذات يوم فى بيتى فقال: لا يدخلن
~~على أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يبكي، فاطلعت فإذا الحسين فى حجره أو إلى جنبه يمسح رأسه وهو يبكي، فقلت
~~والله ما علمت به حتى دخل، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن جبريل
~~كان معنا فى البيت فقال: أتحبه فقلت: أما من حب الدنيا فنعم، فقال: إن ms8125 أمتك
~~ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء، فتناول جبريل من ترابها فأراه النبى - صلى
~~الله عليه وسلم -، فلما أحيط بالحسين حين قتل قال: ما اسم هذه الأرض؟
~~قالوا: أرض كربلاء، قال: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أرض كرب
~~وبلاء (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37669]
# أخرجه الطبرانى (3/108، رقم 2819) ، قال الهيثمى (9/189) : رواه الطبرانى
~~بأسانيد ورجال أحدها ثقات.
### $ 43611-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يصوم شهرا كاملا إلا شعبان فإنه كان
~~يصله برمضان (ابن عساكر) [كنز العمال 24586]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (7/60) .
### $ 43612-
# كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فمر بين يديه عبد الله أو عمرو بن
~~أبى سلمة فقال بيده هكذا فمضيت فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال هن أغلب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22599]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/253، رقم2918) .
### $ 43613-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد
~~تأخيرا للعصر منه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21751]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/285، رقم 3269) .
### $ 43614-
# عن أم سلمة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنى بصيام
~~ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس (ابن جرير) [كنز العمال 24572]
### $ 43615-
# عن أم سلمة قالت: كان عامة وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة
~~الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يلجلجها فى صدره وما يفيض بها لسانه (ابن
~~جرير، والضياء) [كنز العمال 21650]
# أخرجه الضياء (7/36، رقم 2425) .
# PageV00P000
### $ 43616-
# عن أم سلمة قالت: كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أربعين يوما وكنا نطلى وجوهنا بالورس من الكلف (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 27737]
# أخرجه ابن عساكر (55/62) .
### $ 43617-
# كن نساء يشهدن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح فتنصرفن
~~متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس (عبد الرزاق) [كنز العمال 22008]
# أخرجه عبد الرزاق (1/573، رقم 2181) .
### $ 43618-
# كنت أطيل ذيلى فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فدخلت على أم سلمة
~~فسألتها فقالت أم سلمة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يطهره
~~ما بعده ms8126 (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27278]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/58 رقم 615) .
# PageV00P000
### $ 43619-
# عن أبى صالح مولى لطلحة بن عبيد الله قال: كنت عند أم سلمة زوج النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فأتاها ذو قرابة لها غلام شاب ذو جمة فقام يصلى فلما
~~ذهب يسجد نفخ فقالت لا تفعل فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول
~~لغلام أسود يا رباح ترب وجهك (ابن عساكر) [كنز العمال 22248]
# أخرجه ابن عساكر (40/134) .
### $ 43620-
# كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى لحافه فحضت فأسللت منه فقال ما
~~لك أنفست قلت نعم قال فشدى عليك ثيابك فشددت على ثياب حيضتى ثم رجعت
~~فاضطجعت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 27461]
# وأخرجه أيضا: الدارمى (1/259، رقم 1044) ، والبخارى (1/115، رقم 294) ،
~~ومسلم (1/243، رقم 296) ، والنسائى (1/188، رقم 371)
### $ 43621-
# عن أم سلمة قالت: لا تصلى الشعر بالشعر ولكن خذى خريقة طيبة فارفعى بها
~~عقصتك (ابن جرير) [كنز العمال 46035]
### $ 43622-
# عن أم سلمة قالت: لعن الله الراشى والمرتشى فى الحكم (ابن عساكر)
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (33/270) .
### $ 43623-
# لم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه
~~ناس بعد الظهر فشغلوه فى شىء فلم يصلى بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فلما
~~صلى العصر دخل بيتى فركع ركعتين (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~22490]
# وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/431، رقم 3970) ، وأحمد (6/310، رقم 26687) ،
~~والبيهقى (2/457، رقم 4187)
### $ 43624-
# عن أم سلمة قالت: لما خرج أبو بكر على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - تاجرا إلى بصرى لم يمنع أبا بكر من الضن برسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وشحه على نصيبه منه من الشخوص إلى التجارة وذلك لإعجابهم بكسب
~~التجارة وحبهم التجارة ولم يمنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر
~~من الشخوض فى تجارته صحابته ومحبته وضنته بأبى بكر وقد كان بصحابته معجبا
~~لاستحباب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التجارة وإعجابه بها (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 9880]
# أخرجه ابن عساكر (33/270) .
# PageV00P000
### $ 43625-
# عن الزهرى ms8127 عن مصعب بن عبد الله بن أبى أمية عن أم سلمة قالت: لما قدم
~~عكرمة بن أبى جهل المدينة جعل يمر بالأنصار فيقولون هذا ابن عدو الله أبى
~~جهل فشكى ذلك إلى أم سلمة وقال ما أظننى إلا راجع إلى مكة فأخبرت أم سلمة
~~ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخطب الناس فقال إنما الناس معادن
~~خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا لا يؤذين مسلم بكافر (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37422]
# أخرجه ابن عساكر (41/60) .
### $ 43626-
# عن أم سلمة قالت: المتوفى عنها زوجها لا تلبس من الثياب المصبغة شيئا ولا
~~تكتحل ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب (عبد الرزاق) [كنز العمال 28005]
# أخرجه عبد الرزاق (7/43، رقم 12114) .
# PageV00P000
### $ 43627-
# عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: نعم الرجل أنا لشرار أمتى فقال رجل من مزينة يا رسول الله أنت
~~لشرارهم فكيف أنت لخيارهم قال خيار أمتى يدخلون الجنة بأعمالهم وشرار أمتى
~~ينتظرون شفاعتى ألا إنها مباحة يوم القيامة لجميع أمتى إلا رجل ينتقص
~~أصحابى (الشيرازى فى الألقاب، وابن النجار) [كنز العمال 39755]
### $ 43628-
# نهش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندى كتفا ثم خرج إلى الصلاة ولم
~~يمس ماء (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27130]
# أخرجه عبد الرزاق (1/166، رقم644) ، وابن أبى شيبة (1/51، رقم 525)
# PageV00P000
### $ 43629-
# عن أم سلمة قالت: والذى أحلف به إن كان على لأقرب الناس عهدا برسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قالت عدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~قبض فى بيت عائشة فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة بعد غداة
~~يقول جاء على مرارا وأظنه كان بعثه فى حاجة فجاء بعد فظننا أنه له إليه
~~حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا بالباب فكنت من أدناهم من الباب فأكب عليه على
~~فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 36459]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/365، رقم 32066) .
### $ 43630-
# عن أم ms8128 سلمة قالت: والذى نفسى بيده ما توفى حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا
~~المكتوبة وقال أعجب العمل الذى يدوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 23387]
# أخرجه عبد الرزاق (2/464، رقم 4091)
### $ 43631-
# والذى نفسى بيده ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس (ابن أبى شيبة) .
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/400، رقم 4602) .
# PageV00P000
### $ 43632-
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قال أبو هريرة: الوضوء مما مست النار
~~فقال مروان كيف تسأل أحد وفينا أزواج نبينا - صلى الله عليه وسلم -
~~وأمهاتنا فأرسلنى إلى أم سلمة فسألتها فقالت أتانى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقد توضأ فناولته عرقا وكتفا فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
~~[كنز العمال 27132]
# أخرجه إسحاق بن راهويه (1/132، رقم 87) ، وأحمد (6/317، رقم 26738) ،
~~والبخارى فى التاريخ الكبير (5/115، ترجمة رقم 342) .
### $ 43633-
# عن أبى عبد الله الجدلى قال قالت لى أم سلمة: يا أبا عبد الله أسببت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فيكم ثم لا تغيرون قلت ومن يسب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قالت سب على ومن يحبه وقد كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يحبه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36460]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32113) .
# PageV00P000
### $ 43634-
# قالت: يا رسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى أفأنفضه لغسل الجنابة قال
~~إنما يكفيك من ذلك أن تحثى بكفيك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك من
~~الماء فتطهرين أو فإذا أنت قد طهرت (عبد الرازق، ابن أبى شيبة، الضياء)
~~[كنز العمال 27395]
# أخرجه عبد الرزاق (1/272، رقم 1046) ، وابن أبى شيبة (1/73، رقم 798) .
### $ 43635-
# عن أم سلمة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقوم عليكم أئمة
~~تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد نجا ومن كره فقد سلم ولكن من رضى وتابع قيل يا
~~رسول الله أفلا نقتلهم أو نقاتلهم قال أما ما صلوا الصلاة فلا (ابن أبى
~~شيبة ونعيم وابن حماد فى الفتن) [كنز العمال 14378]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/469، رقم 37296) ، ونعيم بن حماد (1/150، رقم 380)
~~.
### ||| مسند ms8129 أم سليم
# PageV00P000
### $ 43636-
# إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدؤا ببطنها فليمسح بطنها مسحا
~~رقيقا إن لم تكن حبلى، فإن كانت حبلى فلا تحركيها فإن أردت غسلها فابدئى
~~بسفلتها فألقى على عورتها ثوبا ستيرا، ثم خذى كرسفة فاغسليها فأحسنى غسلها،
~~ثم أدخلى يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات، فأحسنى مسحها
~~قبل أن توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر؛ ولتفرغ الماء امرأة وهى قائمة لا
~~تلى شيئا غيره حتى تنقى بالسدر وأنت تغسلين، وليل غسلها أولى النساء بها
~~وإلا فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتلها امرأة أخرى ورعة مسلمة،
~~فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بسدر وماء فلتوضئيها وضوء الصلاة؛ فهذا
~~بيان وضوئها، ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر، فابدئى برأسها قبل
~~كل شىء، فأنقى غسله من السدر بالماء، ولا تسرحى رأسها بمشط، فإن حدث بها
~~حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا، فإن حدث فى الخامسة فاجعليها سبعا،
~~وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر،
# PageV00P000
# فإن كان فى الخامسة أو الثالثة فاجعلى فيها شيئا من كافور وشيئا من سدر
~~ثم اجعلى ذلك فى جر جديد ثم أقعديها فأفرغى عليها فابدئى برأسها حتى تبلغى
~~رجليها، فإذا فرغت منها فألقى عليها ثوبا نظيفا، ثم أدخلى يدك من وراء
~~الثوب فانزعيه عنها، ثم احشى سفلتها كرسفا ما استطعت، واحشى كرسفها من
~~طيبها، ثم خذى سبتية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط على النطاق،
~~ثم اعقديها بين فخذيها وضمى فخذيها، ثم ألقى طرف السبتية عن عجزها إلى قريب
~~من ركبتها فهذا شأن سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها، واضفرى شعرها ثلاثة أقرن:
~~قصة وقرنين، ولا تشبهيها بالرجال، وليكن كفنها فى خمسة أثواب أحدهما الإزار
~~تلف به فخذيها، ولا تنقضى من شعرها شيئا بنورة ولا غيرها، وما يسقط من
~~شعرها فاغسليه ثم اغرزيه فى شعر رأسها، وطيبى شعر رأسها فأحسنى تطييبه، ولا
~~تغسليها بماء سخن، واجمريها وما تكفنيها به بسبع بندات إن شئت، واجعلى كل
~~شىء منها وترا، وإن بدا لك ms8130 أن تجمريها فى
# PageV40P275
# نعشها فاجعليه وترا هذا شأن كفنها ورأسها؛ وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو
~~أشباه ذلك فخذى خرقة واحدة واغمسيها فى الماء واجعلى تتبعى كل شىء منها،
~~ولا تحركيها فإنى أخشى أن يتنفس منها شىء لا يستطاع رده (الطبرانى،
~~والبيهقى عن أم سليم) [كنز العمال 42812]
# أخرجه الطبرانى (25/124، رقم 304) ، والبيهقى (4/4، رقم 6556) . قال
~~الهيثمى (3/22) : رواه الطبرانى فى الكبير باسنادين فى أحدهما ليث بن أبى
~~سليم وهو مدلس ولكنه ثقة وفى الآخرجنيد وقد وثق وفيه بعض كلام.
### $ 43637-
# عن أم سليم الأنصارية قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا
~~كان رمضان أو شهر الصوم فاعتمرى فيه فإن عمرة فيه مثل حجة أو تقضى مكان حجة
~~(ابن زنجوية) [كنز العمال 12949]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (8/430) .
### $ 43638-
# عن أم سليم: أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت امرأة ترى
~~ما يرى الرجل قال عليها الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27333]
# PageV00P000
### $ 43639-
# اصبر فوالله ما فى آل محمد شىء منذ سبع ولا أوقدت تحت برمة لهم منذ ثلاث
~~والله لو سألت الله أن يجعل جبال تهامة كلها ذهبا لفعل (الطبرانى) [كنز
~~العمال 13635]
# أخرجه الطبرانى (25/121، رقم 295) . قال الهيثمى (10/324) : فيه الحجاج
~~بن فروح وقد وثقه ابن حبان على ضعف كثير وبقية رجاله رجال الصحيح.
### ||| مسند أم صبيبة الجهبية
### $ 43640-
# ربما اختلفت يدى ويد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الوضوء من إناء
~~واحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27522]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 371) .
### ||| مسند أم طارق
# PageV00P000
### $ 43641-
# عن أم طارق مولاة سعد بن عبادة قالت: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى سعد فاستأذن فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد فانصرف النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فأرسلنى وراءه فقال: إنه لم يمنعنى أن آذن لك إلا
~~أنا أردنا أن تزيدنا فسمعت صوتا على الباب يستأذن ولم أر شيئا فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: من أنت: فقالت أم ملدم، فقال: لا مرحبا بك
~~ولا أهلا ms8131 أتريدين إلى أهل قباء؟ قالت: نعم قال: فاذهبى إليهم (ابن مندة)
~~[كنز العمال 28513]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (8/303) ، وأحمد (6/378، رقم 27171) ، والطبرانى
~~(25/144، رقم 349) . قال الهيثمى (3/296) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله
~~رجال الصحيح.
### ||| مسند أم عثمان
# PageV00P000
### $ 43642-
# عن أم عثمان بنت سفيان وهى أم بنى شيبة الأكابر قال محمد بن عبد الرحمان
~~وقد بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن النبى دعا شيبة ففتح فلما دخل
~~البيت وركع وفرغ ورجع شيبة إذا رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
~~أجب فأتاه فقال إنى رأيت فى البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغى أن يكون فى
~~البيت شىء يلهى المصلى (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال 30181]
# أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/211) .
### ||| مسند أم عطية
### $ 43643-
# عن أم عطية: أمرنا أن لا نلبس فى الإحداد الثياب المصبغة إلا العصب
~~وأمرنا أن لا نحد على هالك أو قالت على ميت فوق ثلاث إلا الزوج وأمرنا أن
~~لا نمس طيبا إلا أدنى الطهرة الكست والأظفار (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~28008]
# أخرجه عبد الرزاق (7/47، رقم 12128) .
### $ 43644-
# عن أم عطية: أنها رأت رأس أختها فإذا هو موصول بخرق فقالت أم عطية لا
~~تصليه بشىء فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نصل بشىء (ابن
~~جرير) [كنز العمال 46036]
# PageV00P000
### $ 43645-
# ابن عن أم عطية قالت: كنا لا نرى الترية شيئا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27724]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/90، رقم 998) .
### $ 43646-
# عن أم عطية قالت: لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا (عبد الرزاق، والضياء)
~~[كنز العمال 27723]
# أخرجه عبد الرزاق (1/317، رقم 1216) .
### ||| مسند أم عمارة
### $ 43647-
# عن أم عمارة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاها فناب رجال من
~~أهلها وبنى عمها فأتتهم بتمر فأكلوا واعتزل رجل منهم فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - مالك لا تأكل فقال إنى صائم فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أما إنه ليس من صائم يأكل عنده مفاطير إلا صلت عليه الملائكة ما
~~داموا يأكلون (ابن زنجوية) [كنز العمال 24285]
### ||| مسند أم فروة
# وكانت ms8132 بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم -
### $ 43648-
# سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الأعمال أفضل قال الصلاة فى أول
~~وقتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 21646]
# أخرجه عبد الرزاق (1/582، رقم 2217) .
### ||| مسند أم الفضل لبابة بنت الحارث
# PageV00P000
### $ 43649-
# إن آخر ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى المغرب والمرسلات
~~(عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22155]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/314، رقم 3590) .
### $ 43650-
# عن أم الفضل: أن امرأة طلقها زوجها ثم تزوج الرجل امرأة أخرى فزعمت امرأة
~~أنها أرضعتها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنه لا تحرم الملجة ولا
~~الملجتان (عبد الرزاق) [كنز العمال 15721]
# أخرجه عبد الرزاق (7/469، رقم 13926) .
### $ 43651-
# عن أم الفضل: أن رجلا من بنى عامر بن صعصعة قال يا نبى الله هل تحرم
~~الرضعة الواحدة قال لا (ابن جرير) [كنز العمال 15723]
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/175) ، والبيهقى (7/455، رقم 15408) .
### $ 43652-
# عن أم الفضل قالت: بال الحسين بن على فى حجر النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فقلت يا رسول الله أعطنى ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما ينضح من بول
~~الذكر ويغسل من بول الأنثى (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~27280]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/113، رقم: 1288) .
### $ 43653-
# عن أم الفضل قالت: دخل أعرابى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~فى بيتى فقال يا رسول الله إنى كانت لى امرأة فتزوجت عليها أخرى وإن امرأتى
~~الأولى زعمت أنها أرضعت امرأتى الحدثى رضعة أو رضعتين فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان (ابن جرير) [كنز العمال
~~15722]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/339، رقم 26915) ، والدارقطنى (4/180) .
### $ 43654-
# عن أم الفضل قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل يعوده
~~وهو شاك فتمنى الموت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تتمنى الموت
~~فإنك إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك وإن تك مسيئا فتؤخر تستعتب فلا
~~تمنو الموت (ابن النجار) [كنز العمال 42811]
# PageV00P000
### $ 43655-
# عن أبى النضر أنه سمع قبيصة وسليمان بن يسار يحدثان عن أم الفضل ms8133 بنت
~~الحارث قالت: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى فمر بنا رجل
~~ينادى إنها أيام أكل وشرب وذكر الله فأرسلت أنظر من هو فإذا هو رجل يقال له
~~ابن حذافة وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنى بهذا (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 24446]
# أخرجه ابن عساكر (27/347) .
### ||| مسند أم قريرة
### $ 43656-
# عن موسى بن عبيدة عن زيد بن عبد الرحمن عن أمه حجية بنت قريط عن أمها
~~عقيلة بنت عتيك بن الحارث عن أمها أم قريرة بنت الحارث قالت: جئنا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وهو نازل بالأبطح وقد ضربت عليه
~~قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا قالت فبينا نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو
~~أحد بنى عامر بن لؤى كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بلال بن رباح
~~وذلك بعدما طلعت الشمس فقال مامنعك أن تعجل الغدو على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلا النفاق والذى بعثه بالحق لولا شىء لضربت بهذا
# PageV00P000
# السيف فلحتك وكان رجلا أعلم فانطلق سهيل إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال ألا ترى ما يقول لى هذا العبيد فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - دعه فعسى أن يكون خيرا منك فالتمسه فلا تحده فكانت هذه أشد عليه من
~~الأولى (أبو نعيم) [كنز العمال 37045]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (16/21) .
### ||| مسند أم قيس ابنة محصن
### $ 43657-
# سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال
~~اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع (عبد الرزاق) [كنز العمال 27283]
# أخرجه عبد الرزاق (1/320، رقم 1226) .
### ||| مسند أم قيس ابنة محصن الأسدية
# PageV00P000
### $ 43658-
# جئت بابن لى قد أعلقت عليه مخافة أن يكون به العذرة فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - علام تدغرن أولادكم بهذه العلائق عليكن بهذا العود الهندى
~~يعنى الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب ثم أخذ النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - الصبى فوضعه فى حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله ولم
~~يكن الصبى بلغ أن ms8134 يأكل الطعام قال الزهرى فمضت السنة أن يرش بول الصبى
~~ويغسل بول الجارية وفى لفظ فمضت السنة بذلك من النضح من بول من لم يأكل من
~~الغلمان ويغسل بول من أكل منهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27285]
# أخرجه عبد الرزاق (1/380، رقم 1486) .
### $ 43659-
# عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت بابن لى على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه (سعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 27284]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/113، رقم 1287) .
### ||| مسند أم كلثوم بنت عقبة
# PageV00P000
### $ 43660-
# عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع بن حارثة: أن عمر قال لأم كلثوم بنت
~~عقبة امرأة عبد الرحمن بن عوف أقال لك النبى - صلى الله عليه وسلم - انكحى
~~سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف قالت نعم (ابن مندة، وابن عساكر) [كنز
~~العمال 36677]
# أخرجه ابن عساكر (35/280) .
### $ 43661-
# قال ابن عساكر أنبأنا أبو العز أحمد بن عبيد الله حدثنا أبو محمد الجوهرى
~~أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ حدثنا أحمد بن عبد الله
~~بن سابور الدقاق حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا الوليد بن الوليد حدثنى
~~ابن ثوبان عن بكر بن عبد الله المزنى عن أبيه عن ابن عباس عن أم كلثوم:
~~أنها جاءت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة
~~خيرا من زوجى فسكت النبى - صلى الله عليه وسلم - مليا ثم قال زوجتك من يحبه
~~الله ورسوله ويحب الله ورسوله فلما ولت دعاها فقال كيف قلت قالت قلت زوجتك
~~من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله قال نعم وأزيدك لو قد دخلت الجنة
# PageV00P000
# فرأيت منزله لن ترى أحدا من أصحابى يعلوه فى منزله (ابن عساكر، وقال:
~~رواه غيره عن أيوب فقال إن أم كلثوم) [كنز العمال 36236]
# أخرجه ابن عساكر (39/48) .
### $ 43662-
# عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا
~~يرخص فى شىء من الكذب إلا فى ثلاث كان رسول الله - صلى الله ms8135 عليه وسلم -
~~يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح
~~والرجل يقول القول فى الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها (ابن
~~جرير) [كنز العمال 9002]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/479، رقم 3175) .
### ||| مسند أم مبشر
# PageV00P000
### $ 43663-
# عن جابر عن أم مبشر قالت: دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا فى
~~حائط من حوائط بنى النجار فيه قبور منهم قد ماتوا فى الجاهلية قالت فخرج
~~فسمعته وهو يقول استعيذى بالله من عذاب القبر قلت يا رسول الله للقبر عذاب
~~فقال إنهم ليعذبون فى قبورهم عذابا تسمعه البهائم (ابن أبى شيبة، والبيهقى
~~فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42937]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/51، رقم 12034) .
### ||| مسند أم معبد
### $ 43664-
# عن حزام بن هشام بن حبيش الخزاعى قال سمعت أبى يذكر عن أم معبد: أنها
~~أرسلت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - شاة لبن فردت مرجوعة نحوها فناديت
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ردها فقال لا ولكن أراد شاة ليس لها
~~لبن فأرسلت إليه بعناق جذعة (ابن عساكر) [كنز العمال 42042]
# أخرجه ابن عساكر (12/358) .
# PageV00P000
### $ 43665-
# عن أم معبد قالت: مر بى بخيمتى غلام سهيل بن عمرو أزيهر ومعه قربتا ماء
~~فقلت ما هذا فقال إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى مولاى سهيل بن
~~عمرو أخبرنى مولاى سهيل أنه كتب إليه يستهديه ماء زمزم فأنا أعجل السير
~~لكيلا تنشف القرب (الفاكهى فى تاريخ مكة) [كنز العمال 38115]
# أخرجه الفاكهى فى أخبار مكة (2/50، رقم 1127) .
### ||| مسند أم معقل الأشجعية
### $ 43666-
# عن أم معقل: أن زوجها جعل ناضحا له فى سبيل الله وأنها أرادت العمرة
~~فسألته الناضح فأبى أن يعطيها إياه فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فذكرت ذلك له فقال أعطها إياها فإن الحج والعمرة من سبيل الله وقال لها:
~~اعتمرى فى رمضان فإن عمرة فى رمضان تعدل حجة أو تجزئ بحجة (ابن زنجوية)
~~[كنز العمال 12948]
### ||| مسند أم هانئ
### $ 43667-
# عن أم هانئ قالت: أتيت النبى - صلى ms8136 الله عليه وسلم - وهو يقضى بين الناس
~~فلم يزل يقضى بينهم حتى ارتفع النهار ثم قام فصلى الضحى أربع ركعات
~~(النقاش)
# PageV00P000
### $ 43668-
# أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقضى بين الناس فلم يفرغ حتى
~~تعالى النهار فسبح ثمانى ركعات (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة) [كنز
~~العمال 23450]
# أخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/127، رقم 200) .
### $ 43669-
# أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع له ماء فاغتسل ثم التحف
~~وخالف بين طرفيه على عاتقيه ثم صلى الضحى ثمانى ركعات (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 23449]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3176) .
### $ 43670-
# عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن ابن عباس كان لا يصلى الضحى فأدخلته
~~على أم هانئ فقلت أخبرى هذا ما أخبرتينى فقالت دخل على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يوم الفتح فى بيتى فأمر بماء فصب فى قصعة ثم أمر بثوب فأخذ
~~بينى وبينه فاغتسل ورش ناحية البيت فصلى ثمانى ركعات وذلك من الضحى قيامهن
~~وركوعهن وسجودهن وجلوسهن سواء قريب بعضهن من بعض فخرج ابن عباس وهو يقول
~~لقد قرأت ما بين اللوحين فما عرفت صلاة الضحى إلا الآن يسبحن بالعشى
# PageV00P000
# والإشراق وكنت أقول أين الإشراق ثم قال بعدهن صلاة الإشراق (ابن جرير)
~~[كنز العمال 23456]
# أخرجه ابن جرير (23/137) .
### $ 43671-
# عن أم هانئ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بعدما ارتفع النهار
~~يوم الفتح فأمر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمانى ركعات لا أدرى
~~أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب (ابن جرير) [كنز
~~العمال 23455]
# أخرجه أيضا: أحمد (6/342، رقم 26944) .
### $ 43672-
# عن أم هانئ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على فاطمة وهى عندى
~~فعمد إلى قربة من ماء فصبه فى جفنة ثم قام وراء الستر فاغتسل ثم صلى ثمانى
~~ركعات يوم فتح مكة فلم أره صلاها قبلها ولا بعدها (ابن جرير) [كنز العمال
~~23454]
### $ 43673-
# عن أم هانئ: أنها رأت النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى ثمانى ركعات غداة
~~يوم فتح مكة فى ms8137 ثوب واحد قد خالف بين طرفيه (ابن جرير) [كنز العمال 23457]
# أخرجه أيضا: البيهقى (3/48، رقم 4683) .
# PageV00P000
### $ 43674-
# عن أم هانئ قالت: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة
~~وقد وضع له ماء فى جفنة فيها أثر العجين فاستتر بثوب فاغتسل ثم صلى الضحى
~~فلا أدرى كم صلى ركعتين أم أربعا ثم لم يعد لها بعد (ابن جرير) [كنز العمال
~~23459]
### $ 43675-
# عن يزيد بن أبى زياد قال: سألت عبد الرحمن بن الحارث عن صلاة الضحى فقال
~~أدركت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متوافرون فما حدثنى أحد منهم
~~أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى الضحى غير أم هانئ فإنها قالت
~~دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح يوم الجمعة فاغتسل ثم
~~صلى ثمانى ركعات (ابن جرير) [كنز العمال 23452]
# PageV00P000
### $ 43676-
# عن عبد الله بن الحارث قال: سألت فى إمارة عثمان عن صلاة الضحى وأصحاب
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - متوافرون فلم أجد أحدا يحدثنى فيها عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - شيئا إلا حديث أم هانئ أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- قال لفاطمة يوم فتح مكة ضعى لى غسلا فسكبت له فى قصعة أو جفنة كأنى أرى
~~فيها أثر العجين فاغتسل ثم صلى ثمانيا ما رأيته صلاها قبلها ولا بعدها فى
~~الضحى (ابن جرير) [كنز العمال 23453]
### $ 43677-
# كنت أسمع قراءة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا على عريشى (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 22173]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/321، رقم 3672) .
### $ 43678-
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لما أسرى به إنى أريد أن أخرج إلى
~~قريش فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر فسمى يومئذ الصديق (أبو نعيم فى المعرفة
~~وفيه عبد الأعلى بن أبى المساور متروك) [كنز العمال 35665]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الطبرانى (1/55، رقم 15) . قال الهيثمى (9/42) : فيه عبد
~~الأعلى بن أبى المساور وهو متروك. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/83،
~~رقم 39) .
### $ 43679-
# عن أم هانئ ابنة أبى طالب قالت: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- مكة ms8138 فر إلى رجلان من أحمائى فأجرتهما أو كلمة تشبهها فدخل على أخى على بن
~~أبى طالب فقال لأقتلنهما قالت فأغلقت الباب عليهما ثم جئت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بأعلى مكة فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك قالت قلت
~~يا نبى الله فر إلى رجلان من أحمائى فدخل على أخى على بن أبى طالب فزعم أنه
~~قاتلهما فقال لا قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ وأمنا من أمنت (ابن أبى شيبة،
~~وابن جرير) [كنز العمال 23451]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/509، رقم 33390) .
# PageV00P000
### $ 43680-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: ما أخبرنى أحد أنه رأى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يصلى الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلى ثمانى ركعات ما رأيته صلى صلاة
~~أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود (ابن جرير) [كنز العمال 23458]
# أخرجه أيضا: الطيالسى (ص 225، رقم 1620) ، وأحمد (6/342، رقم 26945) .
### ||| مسند أم هشام ابنة حارثة
### $ 43681-
# ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا على لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقرؤها على الناس فى كل يوم جمعة إذا خطبهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~4079]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/450، رقم 5202) .
### ||| مسند أم وبرة بنت الحارث
# PageV00P000
### $ 43682-
# عن أم وبرة بنت الحارث قالت: جئنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~فتح مكة وهو نازل بالأبطح وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا
~~قالت فبينا نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو أحد بنى عامر بن لؤى كأنه جمل
~~أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بلال وذلك بعدما طلعت الشمس فقال ما منعك أن
~~تعجل الغدو على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا النفاق والذى بعثه
~~الحق لولا شىء لضربت بهذا السيف فلحتك وكان رجلا أعلم فانطلق سهيل إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ألا ترى ما يقول هذا العبيد فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - دعه فعسى أن يكون خيرا ms8139 منك فالتمسه فلا تحده وكانت
~~هذه أشد عليه من الأولى (ابن مندة، وابن عساكر وفيه موسى بن عبيدة ضعيف)
~~[كنز العمال 37045]
# أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (19/449) .
### ||| مسند أم الوليد بنت عمر بن الخطاب
# PageV00P000
### $ 43683-
# عن أم الوليد بنت عمر بن الخطاب قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: أيها الناس أما تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون
~~وتؤملون ما لا تدركون أما تستحيون من ذلك (الديلمى) [كنز العمال 44162]
# أخرجه أيضا: ابن عدى (7/97) .
### ||| مسند ابنة كعب بن مالك
### $ 43684-
# عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن أنيس حدثه عن أمه ابنة كعب بن مالك: أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على كعب بن مالك فى مجلس فى مسجد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينشد فلما رأه كأنه انقبض فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما كنتم عليه فقال كعب كنت أنشد فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأنشد حتى مر بقوله نقاتل عن جذمنا كل قحمة
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تقل نقاتل عن جذمنا ولكن قل
~~نقاتل عن ديننا (ابن جرير)
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/162، رقم 3391) .
### ||| مسند امرأة ابن رواحة
# PageV00P000
### $ 43685-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن امرأة ابن رواحة قالت: كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يخطب فجاء ابن رواحة فسمع النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد فبلغ ذلك النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله (الديلمى)
~~[كنز العمال 37172]
### ||| مسند نساء من الصحابة لم تسمين
### $ 43686-
# عن يحيى بن أبى كثير أن رجلا حدثه أن مولاة للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~حدثته: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطاها جارية وأن تلك الجارية ولدت
~~من الزنا فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عتق ولدها ذلك فقال
~~لها رسول الله - صلى الله عليه ms8140 وسلم - إنك أن تصدقى بصدقة خير من أن
~~تعتقيها (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (7/457، رقم 13878) .
# PageV00P000
### $ 43687-
# عن سنان بن عبد الله الجهنى أن عمته حدثته: أنها أتت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن أمى توفيت وعليها مشى إلى الكعبة نذرا
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتستطيعين تمشين عنها قالت نعم قال
~~فامشى عن أمك قالت أو يجزئ ذلك عنها قال نعم قال أرأيت لو كان عليها دين
~~لرجل فقضيته هل كان يقبل منك قالت نعم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إن الله أحق بذلك (ابن جرير) [كنز العمال 12867]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/284، رقم 36122) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى (6/82، رقم 3295) .
### $ 43688-
# عن عبد الله بن محصن عن عمة له: أنها دخلت على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لتقضى الحاجة فقضت حاجتها فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أذات زوج أنت قالت نعم فقال كيف أنت له فقالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبصرى أين أنت فإنه جنتك ونارك (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 45866]
# PageV00P000
### $ 43689-
# عن حكيم بن سلمة الثقفى عن جدته: أنها رأت معاذ فى أوسط أيام التشريق على
~~بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينادى أيها الناس إنها أيام أكل
~~وشرب وبضاع (ابن جرير) [كنز العمال 24447]
### $ 43690-
# عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الأشهل: أنها سألت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - إن بينى وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها
~~طريق أنظف منها قالت نعم قال هذه بهذه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 27281]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/59، رقم 616) .
# PageV00P000
### $ 43691-
# عن حشرج بن زياد الأشجعى عن جدته أم أبيه: أنها غزت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عام خيبر وهى سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول
~~الله خرجنا ms8141 ومعنا دواء نداوى به ونتناول السهام ونسقى السويق ونغزل الشعر
~~نعين به فى سبيل الله فقال لنا أقمن قالت فكنا نداوى الجرحى ونصلح لهم
~~الطعام ونرد لهم السهام ونصلح الدواء ونصيب منهم فلما فتح الله عليه خيبر
~~قسم لنا كما قسم للرجال قلت ياجدة وما كان ذلك قالت تمرا (ابن أبى شيبة،
~~وابن زنجوية) [كنز العمال 11588]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/537، رقم 33651) .
# PageV00P000
### $ 43692-
# عن أبى مجلز عن فتى من آل على إما ابن الحسن بن على وإما ابن الحسين بن
~~على قال حدثتنا امرأة من أهلنا قالت: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا على صدره إذ بال فقامت لتأخذه فقال دعيه
~~ائتنى بكوز من ماء فأتيته بكوز من ماء فنضح الماء على البول حتى تقايض
~~الماء على البول وقال هكذا يصنع بالبول ينضح من الذكر ويغسل من الأنثى
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 27282]
### $ 43693-
# عن هند ابنة سعيد بن أبى سعيد الخدرى عن عمتها قالت: جاء رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عائدا لأبى سعيد فقدمنا إليه ذراع شاة فأكل منه وحضرت
~~الصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ (ابن خيثمة) [كنز العمال 27133]
# أخرجه ابن خيثمة (1/207) .
# PageV00P000
### $ 43694-
# عن محمد بن المنكدر قال: دخلت على بعض نساء النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وبينى وبينها حجاب فقلت حدثينى بشىء أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عندك مما غيرته النار قالت نعم دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وعندى بطن معلق فقال لو اتخذتم لنا هذا فأكلنا فطبخنا له فأكل وقام فصلى
~~فلم يتوضأ قال محمد دخلت أيضا على غيرها فسألتها فقالت ما كان النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يبيت حتى يغلى له جنب يكون بالمدينة فيأكله ثم يقوم فيصلى
~~ولا يتوضأ (الضياء) [كنز العمال 27135]
### $ 43695-
# عن عروة عن امرأة من بنى النجار قالت: كان بيتى من أطول بيت حول المسجد
~~فكان بلال يؤذن عليه الفجر كل غداة فيأتى بسحر فيجلس على البيت ينتظر الفجر
~~فإذا رآه تمطى ثم ms8142 يؤذن (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23213]
# أخرجه أيضا: أبو داود (1/143، رقم 519) ، والبيهقى (1/425، رقم 1846) .
# PageV00P000
### $ 43696-
# عن أم القصاف بنت عبد الله عن أبيها قالت: كنت عند رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فسمعته يقول يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذى يمن رجل بوجهه
~~مسحة ملك فتشرف القوم كلهم يرجو أن يكون من قبيلته إذ طلع عليهم جرير بن
~~عبد الله فلما رآه النبى - صلى الله عليه وسلم - أقبل عليه وبسط له عرض
~~ردائه ثم قال يا جرير على هذا فاجلس فأقبل عليه يحدثه فلما نهض قال أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما رأيناك صنعت بأحد كما صنعت بجرير قال نعم
~~كان هو إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (أبو سعد النقاش فى معجمه، وابن النجار)
~~[كنز العمال 36929]
### $ 43697-
# عن عيسى بن طلحة قال: حدثتنى ظئر بن محمد بن طلحة قالت:: لما ولد محمد بن
~~طلحة أتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما سموه؟ قلت: محمدا،
~~قال: هذا سمى وكنيته أبو القاسم (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 37517]
# أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/5، رقم 669) .
# PageV00P000
### $ 43698-
# عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن ظئر أبيه محمد قالت: لما ولد محمد بن طلحة
~~بن عبيد الله أتيت به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليحكنه ويدعوا له
~~وكان يفعل ذلك بالصبيان فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من هذا يا عائشة
~~قالت هذا محمد بن طلحة قال سمى هذا أبو القاسم (أبو نعيم) [كنز العمال
~~37518]
# PageV00P000
### | المراسيل
### ||| مراسيل إبراهيم
### $ 43699-
# عن أبى حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا توفى الرجل وامرأته حامل
~~فأجلها أن تضع حملها وذكر أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بعشرين أو قال لسبع
~~عشرة ليلة فأمرها النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تنكح (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27988]
# أخرجه عبد الرزاق (6/476، رقم 11731) .
### $ 43700-
# عن إبراهيم قال: إذا فاتتك الأربع قبل الظهر فصلها بعدها (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21775]
### $ 43701-
# حدثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن إبراهيم: أن ms8143 النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~نام وهو فى المسجد حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ وقال إن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - تنام عيناه ولا ينام قلبه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27136]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/123، رقم 1401) .
### $ 43702-
# عن إبراهيم النخعى: أن رجلين كانا يعذبان فى قبورهما فشكى ذلك جيرانهما
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال خذوا جريدتين فاجعلوهما فى
~~قبورهما يرفه عنهما العذاب ما لم تيبسا فسئل فيما عذبا قال فى النميمة
~~والبول (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42938]
### $ 43703-
# عن إبراهيم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطعم ثلاث جدات السدس
~~أم أبيه وأم أمه وأم أم الأم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30564]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/72، رقم 79) .
### $ 43704-
# عن إبراهيم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا فاتته أربع
~~ركعات قبل الظهر قضاها بعدها (ابن جرير) [كنز العمال 21774]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/318، رقم 36454) .
### $ 43705-
# عن إبراهيم النخعى ذكرنا: أن زبيرا وطلحة كانا يشددان فى الوصية على
~~الرجال فقال وما كان عليهما أن لا يفعلا توفى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فما أوصى وأوصى أبو بكر فإن أوصى فحسن وإن لم يوص فلا بأس (الضياء،
~~وعبد الرزاق) [كنز العمال 46113]
# أخرجه عبد الرزاق (9/57، رقم 16332) .
### $ 43706-
# عن إبراهيم: أنه سئل عن مس الذكر فقال كان يكره أن يقال أن فى المؤمن
~~عضوا نجسا (الضياء) [كنز العمال 27184]
### $ 43707-
# عن إبراهيم: أنه سئل عن مس الذكر فقال كان يكره أن يقال أن فى المؤمن
~~عضوا نجسا (الضياء) [كنز العمال 27184]
### $ 43708-
# عن إبراهيم قال: الأذان جزم والتكبير جزم والتسليم جزم والقراءة جزم
~~(الضياء) [كنز العمال 23215]
# PageV00P000
### $ 43709-
# تشديد الوضوء من الشيطان لو كان فضلا عن إبراهيم قال: تشديد الوضوء من
~~الشيطان لو كان فضلا لأوثر به أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (سعيد بن
~~منصور) [كنز العمال 27024]
### $ 43710-
# عن إبراهيم قال: جاء سراقة من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~قومه فقالوا جئت من عند صاحبكم هذا ms8144 الذى يعلمكم كيف يأتى أحدكم الغائط فقال
~~لئن قلتم ذلك لقد نهانا أن يستقبل أحدنا القبلة أو يستدبرها ببول أو غائط
~~أو يستنجى بروثة أو عظم أو يستنجى بدون ثلاثة أحجار (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27190]
### $ 43711-
# عن إبراهيم قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فداء العربى يوم
~~بدر أربعين أوقية وجعل فداء المولى عشرين أوقية والأوقية أربعون درهما
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 29982]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/365، رقم 36734) .
# PageV00P000
### $ 43712-
# عن إبراهيم قال: حدثت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان فى بيت أناس
~~من أصحابه وهم يطعمون فقام سائل على الباب به زمانة يتكره منها فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ادخل فدخل فأجلسه على فخذيه فقال له اطعم
~~فكرهه رجل من قريش واشمأز منه فما مات ذلك الرجل حتى كانت به زمانة يتكره
~~منها (ابن جرير) [كنز العمال 8630]
### $ 43713-
# حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل رجل سيئ البصر المسجد والنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يصلى بالناس فوقعت رجله فى بئر فضحك القوم فأمرهم -
~~صلى الله عليه وسلم - بإعادة الوضوء وإعادة الصلاة حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~هشام عن حفصة عن أبى العالية عن النبى - صلى الله عليه وسلم -[كنز العمال
~~27090]
# PageV00P000
### $ 43714-
# حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل رجل سيئ البصر المسجد والنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يصلى بالناس فوقعت رجله فى بئر فضحك القوم فأمرهم -
~~صلى الله عليه وسلم - بإعادة الوضوء وإعادة الصلاة حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~هشام عن حفصة عن أبى العالية عن النبى - صلى الله عليه وسلم -. [كنز العمال
~~27090]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2 /376، رقم: 3761) ، والدارقطنى (1/167، رقم
~~24) ، وابن عدى
# (3/168) .
### $ 43715-
# عن إبراهيم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الدية على الميراث
~~والعقل على العصبة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 40401]
# أخرجه سعيد منصور (1/121، رقم 299) .
### $ 43716-
# عن إبراهيم قال: السنة أن يصلى قبل الفجر ركعتين وقبل الظهر أربعا وبعدها
~~ركعتين (ابن جرير) [كنز العمال 21771]
### $ 43717-
# عن إبراهيم قال: صيام يوم عرفة يعدل ms8145 سنة قبله وسنة بعده وصوم عاشوراء
~~كفارة سنة (ابن جرير) [كنز العمال 12574]
# PageV00P000
### $ 43718-
# عن إبراهيم: فى الرجل يتصدق بصدقة فيردها عليه الميراث قال كانوا يحبون
~~أن يوجهوها إلى الوجه الذى كانوا وجهوها (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~30717]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/109، رقم 244، 245) .
### $ 43719-
# عن إبراهيم قال: كان أحدهم إذا سافر قال اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا
~~ومغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شىء قدير اللهم أنت الصاحب فى
~~السفر وأنت الخليفة فى الأهل هون علينا السفر واطو لنا الأرض اللهم إنا
~~نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب (ابن جرير) [كنز العمال 17608]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/156، رقم 9233) .
### $ 43720-
# عن إبراهيم قال: كان أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - وبناته ونساء
~~المؤمنين لا يعدن الصلاة أيام حيضهن (الضياء) [كنز العمال 27726]
### $ 43721-
# عن إبراهيم قال: كان أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - وبناته ونساء
~~المؤمنين لا يعدن الصلاة أيام حيضهن (الضياء) [كنز العمال 27726]
# PageV00P000
### $ 43722-
# عن إبراهيم قال: كان الخمس فى الوصية أحب إليهم من الربع والربع أحب
~~إليهم من الثلث وكان يقال هما المريان من الأمر الإمساك فى الحياة والتبذير
~~فى الممات (سعيد بن منصور) [كنز العمال 46114]
# أخرجه سعيد منصور (1/131، رقم 337) .
### $ 43723-
# عن إبراهيم قال: كان المؤذن يؤذن ثم يخرج لحاجته ثم يرجع فيقيم (الضياء)
~~[كنز العمال 23217]
### $ 43724-
# عن إبراهيم قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفرغ يمينه لطعامه
~~ولشرابه ولوضوئه وأشباه ذلك ويفرغ شماله للاستنجاء والامتخاط وأشباه ذلك
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 41684]
### $ 43725-
# حدثنا هشيم عن أبى المشرفى ليث بن أبى أسد عن إبراهيم قال: كان رسول الله
~~صلى - صلى الله عليه وسلم - إذا اطلى ولى عانته بيده (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 17387]
### $ 43726-
# عن إبراهيم قال: كان يقال إذا صلى الرجل ثم جلس فى مصلاه فهو فى صلاة
~~والملائكة تصلى عليه ما لم يحدث أو يؤذى (ابن جرير) [كنز العمال 22825]
# PageV00P000
### $ 43727-
# عن إبراهيم قال: كان يقال إذا صليت فى سفر فشككت أزالت الشمس أم لم تزل
~~فصل قبل أن ترتحل (سعيد بن ms8146 منصور) [كنز العمال 17611]
### $ 43728-
# عن إبراهيم قال: كان يقال لا يحافظ على صلاة العشاء والفجر منافق
~~(الضياء) [كنز العمال 22001]
### $ 43729-
# عن إبراهيم قال: كان يقال لا يحافظ على صلاة العشاء والفجر منافق
~~(الضياء) [كنز العمال 22001]
### $ 43730-
# عن إبراهيم قال: كان يقال نصلى الظهر والفىء ثلاثة أذرع (الضياء) [كنز
~~العمال 21750]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/287، رقم 3292) .
### $ 43731-
# عن إبراهيم قال: كانوا إذا نزلوا فى منزل لم يرتحلوا حتى يصلوا الظهر وإن
~~عجلوا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 17609]
### $ 43732-
# عن إبراهيم قال: كانوا أشد إبرادا بالظهر منكم (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 22641]
### $ 43733-
# عن إبراهيم قال: كانوا لا يرخصون فى الكذب فى هزل ولا جد (ابن جرير) [كنز
~~العمال 8998]
# أخرجه أيضا: هناد (2/632، رقم 1369) .
# PageV00P000
### $ 43734-
# عن إبراهيم قال: كانوا لا يرون بأسا أن يغتسل الرجل قبل امرأته ثم
~~يباشرها قال وكانوا يتدفؤن بهن (سعيد بن منصور) (الضياء) [كنز العمال
~~27464]
### $ 43735-
# عن إبراهيم قال: كانوا لا يرون بتفريق الغسل بأسا (سعيد بن منصور) [كنز
~~العمال 27398]
### $ 43736-
# عن إبراهيم قال: كانوا يؤخرون الظهر ويعجلون العصر ويؤخرون المغرب فى
~~اليوم المغيم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22642]
### $ 43737-
# عن إبراهيم قال: كانوا يجزمون التكبير (الضياء) [كنز العمال 23216]
### $ 43738-
# عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن يصلوا قبل الظهر أربعا (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21773]
### $ 43739-
# عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أن يتوضأ
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 41964]
### $ 43740-
# عن إبراهيم قال: كانوا يخوضون الماء والطين إلى المسجد فيصلون (الضياء)
~~[كنز العمال 27544]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/177، رقم 2039) .
# PageV00P000
### $ 43741-
# عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكى
~~يحسن ظنه بربه (ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله، والضياء) [كنز العمال
~~42808]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (1/40، رقم 30) .
### $ 43742-
# عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون اللحد ويكرهون الشق (ابن جرير) [كنز
~~العمال 42923]
# أخرجه عبد الرزاق (3/477، رقم 6386) .
### $ 43743-
# عن إبراهيم قال: كانوا يستشفون بأبوال الإبل ولا يرون بها بأسا (سعيد بن
~~منصور) .
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/110) .
### $ 43744-
# عن إبراهيم قال: كانوا ms8147 يشددون فى الغائط والبول يصيب الثوب ويرون أنه أشد
~~من المنى والدم (سعيد بن منصور) .
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/14، رقم 5912) .
### $ 43745-
# عن إبراهيم قال: كانوا يعمون بالتشميت والسلام قال إبراهيم لأن معه
~~الملائكة (ابن جرير) [كنز العمال 25797]
# PageV00P000
### $ 43746-
# عن إبراهيم النخعى قال: كانوا يقولون إذا قال الرجل للرجل يا كلب يا
~~خنزير يا حمار قال الله يوم القيامة أترى فى خلقته كلبا أو حمارا أو خنزيرا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 8908]
# أخرجه أيضا: هناد (2/570، رقم 1196) .
### $ 43747-
# عن إبراهيم قال: كانوا يقولون كثرة الوضوء من الشيطان (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 27023]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/68، رقم 728) .
### $ 43748-
# عن إبراهيم قال: كانوا يقولون من السنة أربع قبل الظهر (ابن جرير) [كنز
~~العمال 21772]
### $ 43749-
# عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يؤذنوا ويقيموا فى بيوتهم ليتكلوا عليه
~~ويدعوا مساجدهم (الضياء) [كنز العمال 23218]
### $ 43750-
# عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يسمى الرجل غلامه عبد الله مخافة أن
~~يكون ذلك يعتقه (ابن جرير) [كنز العمال 45995]
### $ 43751-
# عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يفرقوا بين الإخوة وبين الرجل وولده
~~وبين الأمة وولدها (ابن جرير) [كنز العمال 10055]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/308، رقم 15322) .
### $ 43752-
# عن إبراهيم قال: كانوا ينورون بصلاة الفجر (سعيد بن منصور)
### $ 43753-
# عن إبراهيم قال: كانوا يوترون وقد بقى عليهم من الليل نحو مما ذهب من
~~غروب الشمس إلى أن تنقضى صلاة المغرب (ابن جرير) [كنز العمال 21928]
### $ 43754-
# عن إبراهيم قال: كانوا يورثون من الجدات ثلاثا جدتين من قبل الأب وواحدة
~~من قبل الأم (سعيد بن منصور) .
# أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/90) .
### $ 43755-
# عن إبراهيم قال: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حذيفة فأراد أن
~~يصافحه فكف حذيفة يده وقال إنى جنب فقال إن المسلم ليس بنجس وصافحه (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 27465]
### $ 43756-
# عن إبراهيم قال: لم يكن نبى إلا عاش مثل نصف عمر صاحبه الذى كان قبله
~~وعاش عيسى فى قومه أربعين سنة (ابن عساكر) [كنز العمال 35566]
# أخرجه ابن عساكر (47/483) .
# PageV00P000
### $ 43757-
# عن إبراهيم قال: لم يكونوا يلطمون وجوههم بالماء وكانوا أشد ms8148 استبقاء
~~للماء منكم فى الوضوء وكانوا يرون أن ربع المد يجزئ من الوضوء وكانوا أصدق
~~ورعا وأسخى نفسا وأصدق عند البأس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27026]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/68، رقم 729) .
### $ 43758-
# عن إبراهيم قال: ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا من الجنابة وكانوا يحبون
~~أن يغتسلوا يوم الجمعة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23356]
### $ 43759-
# عن إبراهيم النخعى قال: ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن أهلها به وإنى
~~لأرجو أن يكون أبو وائل منهم (ابن عساكر) [كنز العمال 37840]
# أخرجه ابن عساكر (23/167) .
### $ 43760-
# عن إبراهيم قال: من ترك المسح فقد رغب عن السنة ولا أعلمه إلا من الشيطان
~~(ابن جرير) [كنز العمال 27684]
### $ 43761-
# عن إبراهيم قال: من ترك المسح كان ذلك من الشيطان وقد رغب عن السنة
~~(الضياء) [كنز العمال 27685]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/164، رقم 1885) .
# PageV00P000
### $ 43762-
# عن إبراهيم قال: من ترك المسح كان ذلك من الشيطان وقد رغب عن السنة
~~(الضياء) [كنز العمال 27685]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/164، رقم 1885) .
### $ 43763-
# عن إبراهيم قال: من رغب عن المسح فقد رغب عن السنة وإنى لأعلم ذلك من
~~الشيطان [كنز العمال 27686]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (6/274) .
### $ 43764-
# عن إبراهيم قال: من رغب عن المسح فقد رغب عن السنة وإنى لأعلم ذلك من
~~الشيطان [كنز العمال 27686]
# أخرجه أيضا: ابن سعد (6/274) .
### $ 43765-
# عن إبراهيم النخعى قال: من نظر إلى فرج امرأة وابنتها لم ينظر الله إليه
~~يوم القيامة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45705]
# أخرجه عبد الرزاق (7/194، رقم 12748) .
### ||| مراسيل إبراهيم التيمى
### $ 43766-
# حدثنا وكيع عن اسراءيل عن أبى الهيثم عن إبراهيم: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قتل رجلا من المشركين من قريش يوم بدر وصلبه إلى شجرة (الضياء)
~~[كنز العمال 29983]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36718) .
# PageV00P000
### $ 43767-
# حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم قال حدثنا: أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كان ينام وهو ساجد حتى ينفخ وكان يعرف نومه بنفخته ثم يقوم
~~فيصلى (الضياء) [كنز العمال 27137]
### $ 43768-
# حدثنا هشيم أنبأنا العوام بن حوشب عن إبراهيم ms8149 التيمى قال: كان يقال أول
~~ما يبدأ الوسواسة من قبل الوضوء (الضياء) [كنز العمال 1718]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/67، رقم 725) .
### $ 43769-
# حدثنا هشيم أنبأنا العوام عمن حدثه قال: كان يقال اثنتان تجزئان والثلث
~~إسباغ الوضوء وما وراء ذلك فهو ولوغ. [كنز العمال 26942]
### ||| مراسيل السدى إسماعيل بن عبد الرحمن
### $ 43770-
# عن السدى قال: آخر ما نزلت {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} الآية (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 4278]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/147، رقم 30214) .
# PageV00P000
### $ 43771-
# عن حسان بن عطية: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعثمان غفر الله
~~لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أبديت وما هو كائن
~~إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 36245]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/364، رقم 32059) ، وابن عساكر (39/57) .
### ||| مراسيل الحسن البصرى
### $ 43772-
# عن الحسن قال: آخر غزوة غزاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تبوك
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 30251]
# أخرجه ابن عساكر (2/38) .
### $ 43773-
# عن الحسن قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بسارق يسرق طعاما فلم
~~يقطعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13960]
# أخرجه عبد الرزاق (10/222، رقم 18915) .
# PageV00P000
### $ 43774-
# عن زيد بن أسلم قال: أتى بابن النعمان إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فجلده ثم أتى به فجلده مرارا أربعا أو خمسا فقال رجل اللهم العنه ما أكثر
~~ما شرب وما أكثر ما يجلد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تلعنه فإنه
~~يحب الله ورسوله (عبد الرزاق) [كنز العمال 13749]
# أخرجه عبد الرزاق (9/246، رقم 17082) .
### $ 43775-
# عن الحسن قال: أراد رجل أن يشترى عبدا فلم يقض بينه وبين صاحبه بيع فحلف
~~رجل من المسلمين بعتقه فاشتراه فأعتقه فذكره للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال فكيف بصحته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن شكرك فهو خير له وشر
~~لك وإن كفرك فهو شر له وخير لك قال كيف بميراثه فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - هو لك إلا أن يكون له عصبة فإن لم يكن له عصبة ms8150 فهو لك.
# أخرجه عبد الرزاق (9/23، رقم 16214) .
# PageV00P000
### $ 43776-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعن أخاك ظالما أو
~~مظلوما فقال يا رسول الله هذا أنصره مظلوما أرأيت إن كان ظالما قال امنعه
~~من الظلم وازجره فإن ذلك نصره (الرامهرزمى فى الأمثال) [كنز العمال 8786]
# أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/104، رقم 65) .
### $ 43777-
# عن الحسن: ألا إن الصلاة خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء استكثر ألا إن
~~الصلاة ثلاثة أثلاث ثلث وضوء وثلث ركوع وثلث سجود. [كنز العمال 21652]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الزهد (1/287) .
### $ 43778-
# عن الحسن: أن أبا بكر أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصدقة فأخفاها
~~فقال يا رسول الله هذه صدقتى ولله عندى معاد وجاء عمر بصدقته فأظهرها فقال
~~يا رسول الله هذه صدقتى ولى عند الله معاد فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يا عمر وترت قوسك بغير وتر ما بين صدقتيكما كما بين كلمتيكما حل قال
~~ابن كثير إسناده جيد وبعد فالمرسلات. [كنز العمال 35666]
# أخرجه أبو نعيم (1/32) .
# PageV00P000
### $ 43779-
# عن الحسن: أن أهل الطائف سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا
~~إن أرضنا أرض باردة فما يجزئنا من الغسل فقال أما أنا فأحفن على رأسى ثلاث
~~حفنات. [كنز العمال 27380]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/66، رقم 703) ، ومسلم (1/259، رقم 328) ، والبيهقى
~~(1/177، رقم 810) .
### $ 43780-
# عن الحسن: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اشتكى فدخل إليه عمر ونفر معه
~~يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام وأشار إليهم بيده أن اجلسوا
~~فلما فرغ قال إنه فارس إنما تفضلت عليهم ملوكم لأنهم يجلسون ويقال لهم لا
~~تفعلوا ذلك قال أشار بيده من ورائه من غير أن يرفعها إلى عاتقه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 23066]
# أخرجه عبد الرزاق (2/461، رقم 4081) .
### $ 43781-
# عن الحسن: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بدأ بيهود فأبوا أن يحلفوا
~~فرد القسامة على الأنصار فأبوا أن يحلفوا فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- العقل على يهود (عبد الرزاق) [كنز العمال 40446]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/29، رقم 18255) .
### $ 43782-
# عن ms8151 الحسن: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا حجاما وهو صائم فقال
~~انتظر حتى تغيب الشمس وقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال
~~24350]
### $ 43783-
# عن الحسن: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرب فى الخمر ثمانون (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13729]
# أخرجه عبد الرزاق (7/379، رقم 13547) .
### $ 43784-
# عن زيد بن أسلم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى ذر كيف أنت يا
~~برير (أبو نعيم) [كنز العمال 36900]
# PageV00P000
### $ 43785-
# عن الحسن: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقى رجلا متخضبا بصفرة وفى يد
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - جريدة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الخطيب ورس وطعن بالجريدة فى بطن الرجل وقال ألم أنهك عن هذا فأسر فى بطنه
~~وما أدماها فقال الرجل القود يا رسول الله فقال الناس أمن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - تقتص فقال ما لبشرة أحد فضل على بشرتى فكشف النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عن بطنه ثم قال اقتص فقبل الرجل بطن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقال أدعها لك أن تشفع لى يوم القيامة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40222]
# أخرجه عبد الرزاق (9/466، رقم 18038) .
# PageV00P000
### $ 43786-
# عن الحسن: أن امرأة رأت زوجها على جارية فغارت وانطلقت إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - واتبعها حتى أدركها فقالت إنها زنت فقال كذبت يا رسول
~~الله ولكنها كان من أمرها كذا وكذا فأخذت بلحيته فانتهرها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال ما تدرى الآن أعلى الوادى من أسفله (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13508]
# أخرجه عبد الرزاق (7/300، رقم 13264) .
### $ 43787-
# عن الحسن: أن امرأة كانت فى العدو وكانت ناقة النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فى العدو وقرب المرأة منها فجلست على عجزها فنذرت دمها إن نجت فأصبحت
~~بالمدينة فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - خبرها فقال بئس ما جزيتما لا
~~نذر فى معصية الله ولا نذر فيما لا تملك (عبد الرزاق) [كنز العمال 46588]
# PageV00P000
### $ 43788-
# حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدثنى أبى: أن بعض أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قال يا رسول ms8152 الله إن هذه الحياض التى تكون بيننا وبين مكة
~~تردها السباع والكلاب فقال ما جعلت فى بطونها فهو لها وما بقى فهو لنا
~~طهور. [كنز العمال 27534]
# أخرجه ابن ماجه (1/173، رقم 519) ، والبيهقى (1/258، رقم 1151) ، قال
~~البوصيرى (1/75) هذا إسناد ضعيف.
### $ 43789-
# عن الحسن: أن رجلا قال يا نبى الله ألا أحمل عليهم فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لا أتريد أن تقتلهم كلهم فكره ذلك له وقال اجلس حتى تنهض مع
~~أصحابك فكان الحسن يكره أن يبادر الرجل فى الصف من أجل هذا الحديث (ابن
~~جرير) [كنز العمال 11404]
### $ 43790-
# عن زيد بن أسلم: أن رجلا كان يطلب النبى - صلى الله عليه وسلم - بحق
~~فأغلظ له فأرسل النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى يهودى يتسلفه فأبى أن
~~يسلفه إلا برهن فبعث إليه بدرعه وقال والله إنى لأمين فى الأرض أمين فى
~~السماء. [كنز العمال 15755]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/10، رقم 14091) .
### $ 43791-
# عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا توضأ وبظهر قدمه
~~قدر ظفر لم يصبه الماء فقال له أحسن وضوءك (الضياء، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 26849]
### $ 43792-
# عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن ابن آدم إذا أخذ
~~مضجعه من الليل أتاه الشيطان فعقد عليه ثلاث عقد عقدة فى رأسه وعقدة فى
~~وسطه وعقدة فى رجليه فإذا تعار من الليل فذكر الله استطلقت العقدة العليا
~~وإن جلس فذكر الله استطلقت العقدة الثالثة وإن قام فذكر الله استطلقت
~~العقدة الثالثة وإن نام كهيئته حتى يصبح أتاه الشيطان فبال فى أذنيه فيصبح
~~ثقيلا موصما (ابن جرير) [كنز العمال 23414]
# PageV00P000
### $ 43793-
# عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى حرمت المدينة كما
~~حرم إبراهيم مكة لا يحمل فيها سلاح لقتال ومن أحدث فيها حدثنا أو آوى محدثا
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن
~~جرير) [كنز العمال 38162]
# أخرجه الطبرى (9/70) .
### $ 43794-
# عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على بغلة له شهباء ms8153
~~فخارت به فقال حادث ولم يخر عن كثير حادث عن رجل يعذب فى قبره من أجل
~~النميمة وآخر يعذب فى قبره من الغيبة (البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال
~~42939]
# أخرجه أيضا: الخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (1/218) .
### $ 43795-
# عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورث الجدة مع ابنها
~~(الضياء) [كنز العمال 30565]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/76، رقم 96) .
# PageV00P000
### $ 43796-
# عن الحسن: أن رهطا من قريش جلسوا فى الحجر بعد بدر فقالوا قبح الله تعال
~~العيش بعد موت آبائنا ببدر ليتنا أصبنا رجلا يقتل محمدا وجعلنا له جعلا
~~فقال رجل أنا والله جريئ الصدر جواد الشد جيد الحديد أقتله فجعل له أربعة
~~رهط كل رجل منهم أوقية من ذهب فخرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل من قومه
~~أسلم فقال له ما جاء بك فقال أسلمت فجئت قال فأطلع الله نبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - على ما فى نفسه فبعث إلى الرجل الذى نزل عليه ينظر ضيفه فيشده
~~وثاقا ثم أبعث به إلى قال فجعل الرجل ينادى حين خرجوا به هكذا تفعلون بمن
~~تبعكم هكذا تفعلون بمن اختار دينكم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أصدقنى حتى ظن الناس أنه لو أصدقه خلى عنه فقال ما جئت إلا لأسلم فقال كذبت
~~ثم قص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصته فى قصة القوم فقال ما كان ذلك
~~فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلب على ذباب فإنه لأول مصلوب
~~(ابن جرير) [كنز العمال 35425]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/231، رقم 298) .
### $ 43797-
# عن الحسن قال: أن عثمان بن عفان جاء بدنانير فى غزوة تبوك وفى لفظ ابن
~~عساكر يوم حنين فنثرها فى حجر النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقلبها
~~ويقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا شىء (ابن عساكر وقال كذا قال يوم حنين
~~وإنما هو يوم تبوك) [كنز العمال 36239]
# أخرجه ابن عساكر (39/69) .
### $ 43798-
# عن زيد بن أسلم: أن عقيل بن أبى طالب دخل على امرأته فاطمة ms8154 بنت عتبة بن
~~ربيعة وسيفه متلطخ بالدماء فقالت قد عرفت أنك قاتلت فما أصبت من غنائم
~~المشركين فقال دونك هذه الإبرة فخيطى بها ثيابك ودفعها إليها فسمع منادى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول من أصاب شيئا فليرده وإن كانت إبرة فرجع
~~عقيل إلى امرأته فقال ما أرى إلا إبرتك ألا قد ذهبت عنك فأخذ عقيل الإبرة
~~فألقاها فى الغنائم (ابن عساكر) [كنز العمال 11602]
# أخرجه ابن عساكر (41/17) .
# PageV00P000
### $ 43799-
# عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب: أن قتلى أحد غسلوا (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30058]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/368، رقم 36763) .
### $ 43800-
# عن الحسن قال: إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل أعوذ بالله من
~~الرجز الخبيث المخنث الشيطان الرجيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27191]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (4/252، رقم 1406) ، والحاكم (1/298، رقم 669) ،
~~وأبو داود (1/2، رقم 6) ، والنسائى فى الكبرى (6/23، رقم 9903) ، وابن ماجه
~~(1/108، رقم 296) ، والطيالسى (1/93، رقم 679) ، وابن أبى شيبة (1/11، رقم
~~2) ، وأحمد (4/369، رقم 19305) ، وأبو يعلى (13/180، رقم 7218) ، والطبرانى
# (5/204، رقم 5099) ، والبيهقى (1/96، رقم 459) .
### $ 43801-
# عن الحسن قال: أنزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن أربعين سنة
~~فمكث بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35531]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/328، رقم 36545) .
# PageV00P000
### $ 43802-
# عن الحسن قال: إنما سمى عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحدا أغلق بابه
~~على ابنتى نبى غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 36162]
# أخرجه ابن عساكر (39/51) .
### $ 43803-
# عن الحسن: أنه سئل عن المسح على الخفين أفضل أو غسل القدمين قال الغسل فى
~~كتاب الله والمسح فى سنة رسول الله (الضياء) [كنز العمال 27688]
### $ 43804-
# عن الحسن: أنه كان يقول إذا استنجى الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى
~~وعافانى اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 27192]
### $ 43805-
# عن الحسن قال: أهدى أكيدر دومة الجندل إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جرة فيها المن الذى رأيتم وبالنبى - صلى الله عليه وسلم - وأهل بيته
~~يومئذ والله إليها حاجة فلما قضى الصلاة أمر طائفا فطاف ms8155 بها على أصحابه
~~فجعل الرجل يدخل يده فيستخرج فيأكل فأتى على خالد بن الوليد فأدخل يده فقال
~~يا رسول الله أخذ القوم مرة وأخذت مرتين فقال كل وأطعم أهلك (ابن جرير)
~~[كنز العمال 18724]
# PageV00P000
### $ 43806-
# عن الحسن قال: أهل الصلاة والحسبة من المؤذنين أول من يكسى يوم القيامة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23219]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/265، رقم 35931) .
### $ 43807-
# عن الحسن قال: أوحى الله إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال خذوا
~~منى خذوا فجعله الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر
~~جلد مائة ونفى سنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13509]
# أخرجه عبد الرزاق (7/310، رقم 13308) .
### $ 43808-
# عن الحسن قال: أول رجل صلب فى الإسلام رجل من بنى ليث جعلت له قريش أواقى
~~على أن يقتل النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه جبريل فأخبره فبعث إليه
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر به فصلب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~35424]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/250، رقم 35777) .
### $ 43809-
# عن الحسن قال: أول من يكسى يوم القيامة المؤذنون المحتسبون (الضياء) [كنز
~~العمال 23220]
# PageV00P000
### $ 43810-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أيعجز أحدكم أن يكون
~~كأبى ضمضم كان إذا خرج من منزله قال اللهم إنى قد تصدقت بعرضى على عبادك
~~(ابن النجار)
# أخرجه أيضا: ابن بشكوال فى غوامض الأسماء المبهمة (1/463) ، وأبو داود
~~(4/272، رقم 4886) .
### $ 43811-
# عن الحسن قال: ابتعث الله النبى - صلى الله عليه وسلم - مرة لإدخال رجل
~~الجنة فمر على كنيسة من كنائس اليهود فدخل عليهم وهم يقرءون سفرهم فلما
~~رأوه أطبقوا السفر وخرجوا وفى ناحية الكنسية رجل يموت فجاء إليه وقال إنما
~~منعهم أن يقرءوا أنك أتيتهم وهم يقرءون نعت النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~هو نعتك ثم جاء إلى السفر ففتحه ثم قرأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله ثم قبض فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دونكم أخاكم
~~فغسلوه وكفنوه وحنطوه ثم صلى عليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35422]
# أخرجه ابن أبى شيبة ms8156 (7/330، رقم 36556) .
# PageV00P000
### $ 43812-
# عن زيد بن أسلم قال: اشتكى المسلمون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- التفرج فى الصلاح أن تستعينوا بركبهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 46618]
# أخرجه عبد الرزاق (2/171، رقم 2931) .
### $ 43813-
# حدثنى بعض أهل العلم أن الحسن بن أبى الحسن قال: انتهى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى الغار ليلا فدخل أبو بكر قبل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فلمس الغار لينظر أفيه سبع أو حية يقى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بنفسه. [كنز العمال 46321]
# أخرجه ابن هشام فى السيرة النبوية (3/12) .
### $ 43814-
# عن الحسن قال: التفت إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال زادك الله
~~حرصا ولا تعد فثبت مكانه (عبد الرزاق) [كنز العمال 23023]
# أخرجه عبد الرزاق (2/283، رقم 3379) .
### $ 43815-
# عن زيد بن أسلم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم العنه ما
~~أكثر ما شرب وما أكثر ما يجلد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تلعنه
~~فإنه يحب الله ورسوله (عبد الرزاق) .
# PageV00P000
### $ 43816-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم بارك لنا فى
~~مدينتنا اللهم بارك لنا فى شامنا اللهم بارك لنا فى يمننا فقال له رجل يا
~~رسول الله فالعراق قال فيها ميراثنا وفيها حاجتنا فسكت ثم أعاد عليه فسكت
~~فقال بها يطلع قرنا الشيطان وهنالك الزلازل والفتن (ابن عساكر) [كنز العمال
~~38275]
# أخرجه ابن عساكر (1/138) .
### $ 43817-
# عن زيد بن أسلم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم من أراد
~~المدينة بسوء فأذيبه كما يذوب الرصاص فى النار وكما يذوب الملح فى الماء
~~وكما تذوب الإهالة فى الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 38163]
# أخرجه عبد الرزاق (9/264، رقم 17157) .
### $ 43818-
# عن زيد بن أسلم قال: بعث عثمان إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بناقة
~~صهباء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم جوزه على الصراط (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36243]
# أخرجه ابن عساكر (39/56) .
# PageV00P000
### $ 43819-
# عن الحسن قال: بلغنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال سألت ربى أن لا
~~يجمع أمتى على ضلالة فأعطانيها (ابن ms8157 جرير) [كنز العمال 37904]
# أخرجه ابن جرير (7/224) .
### $ 43820-
# عن الحسن قال: بلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن آدم قبل
~~أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه فلا يزال يأمل حتى يموت (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 10440]
# أخرجه ابن عساكر (7/442) .
### $ 43821-
# عن الحسن قال: بلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال عرض على
~~آدم ذريته جعل يرى فيهم القصير والطويل وبين ذلك فقال آدم رب لو كنت سويت
~~بين عبيدك فقال له ربه يا آدم أردت أن أشكر (ابن جرير) [كنز العمال 8626]
### $ 43822-
# عن الحسن قال: بلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قال ربكم
~~كل حسنة يعلمها عبدى بعشر أمثالها والصوم لى وأنا أجزئ به (ابن جرير) [كنز
~~العمال 24286]
# PageV00P000
### $ 43823-
# عن الحسن: بيما رجل يضرب غلاما له وهو أعوذ بالله إذ بصر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال أعوذ برسول الله فألقى ما كان فى يده وخلى عن العبد
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما والله لله أحق أن يعاذ من استعاذ به
~~منى فقال الرجل يا رسول الله فهو حر لوجه الله قال والذى نفسى بيده لو لم
~~تفعل لواقع وجهك سفع النار (عبد الرزاق) [كنز العمال 25673]
# أخرجه عبد الرزاق (9/445، رقم 17957) .
### $ 43824-
# عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال: بينا النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بأصحابه بطريق مكة مر رجل يطرد شولا له فأشار إليه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فلم يفطن فصرخ به عمر فقال يا صاحب الشول رد إبلك فردها فلما
~~صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من المتكلم قالوا عمر قال مالك فقها
~~يا ابن الخطاب. [كنز العمال 22581]
# أخرجه عبد الرزاق (2/330، رقم 3572) .
# PageV00P000
### $ 43825-
# حدثنا هشيم حدثنا يونس حدثنا الحسن قال نبئت أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر واتقوا البشر قال يونس لا
~~أدرى أرده إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أم لا. [كنز العمال 27379]
# أخرجه عبد ms8158 الرزاق (1/262، رقم 1002) ، وابن عدى (2/192، ترجمة رقم 376) .
### $ 43826-
# عن الحسن قال: تفكر ساعة خير من قيام ليلة (ابن أبى الدنيا فى التفكر)
~~[كنز العمال 8493]
# أخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/231، رقم 298) .
### $ 43827-
# عن الحسن قال: ثلاثة ليست لهم حرمة فى الغيبة فاسق يلعن الفسق والأمير
~~الجائر وصاحب البدعة المعلن البدعة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~8982]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/110، رقم 9669) .
# PageV00P000
### $ 43828-
# عن زيد بن أسلم قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله رجل توفى وترك خالته وعمته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~الخالة والعمة يرددهما كذلك ينتظر الوحى فيهما فلم يأت فيهما شىء فعاود
~~الرجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك وعاد النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - بعد ذلك وعاد النبى - صلى الله عليه وسلم - بمثل قوله ثلاث
~~مرات فلم يأته فيهما شىء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يأتنى فيهما
~~شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 30566]
# أخرجه عبد الرزاق (10/281، رقم 19109) .
### $ 43829-
# عن الحسن قال: جاء سعد بن عبادة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إن أمى كان عليها نذر أفأقضيه قال نعم قال أفينفعها ذلك قال نعم (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 17058]
# أخرجه عبد الرزاق (8/459، رقم 15902) .
# PageV00P000
### $ 43830-
# عن الحسن قال: جاء سليك الغطفانى والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم
~~الجمعة ولم يكن صلى الركعتين فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى
~~ركعتين تجوز فيهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23104]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/447، رقم 5162) .
### $ 43831-
# عن الحسن قال: جاء قوم إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فاستحملوه فلم
~~يجدوا عنده فقالوا أتأذن لنا فى ضالة الإبل قال ذاك حرق النار (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40555]
# أخرجه عبد الرزاق (10/131، رقم 18604) .
### $ 43832-
# عن الحسن قال: جاءت امرأة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنها
~~زنت فقال رجل إنها غيران يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~إن شئتم لأحلفن لكم إن التاجر فاجر وإن الغيران ms8159 ما يدرى أين أعلى الوادى من
~~أسفله (عبد الرزاق) [كنز العمال 13507]
# أخرجه عبد الرزاق (7/299، رقم 13263) .
# PageV00P000
### $ 43833-
# عن الحسن قال: جعل لرجل أواقى على أن يقتل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأطلعه الله على ذلك فأمر به فصلبه وكان أول من صلب فى الإسلام (ابن أبى
~~شيبة وابن جرير) [كنز العمال 35423]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/249، رقم 35766) .
### $ 43834-
# عن الحسن قال: جهز عثمان تسع مائة وخمسين ناقة وخمسين فرسا أو قال تسع
~~مائة وسبعين ناقة وثلاثين فرسا فى غزوة تبوك (ابن شاهين فى السيرة) [كنز
~~العمال 36244]
### $ 43835-
# عن الحسن قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رآه عثمان
~~عانقه فقال رسول الله قد عانقت أخى عثمان فمن كان له أخ فليعانقه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36240]
# أخرجه ابن عساكر (39/103) .
### $ 43836-
# عن الحسن قال: خللوا أصابعكم قبل أن يخللها الله بالنار (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 26943]
# أخرجه عبد الرزاق (1/22، رقم 67) .
# PageV00P000
### $ 43837-
# عن الحسن قال: دخل الزبير على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو شاك فقال
~~كيف تجدك جعلنى الله فاداك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أما تركت
~~أعرابيتك بعد يا زبير قال الحسن لا ينبغى أن يفدى أحد أحدا (ابن جرير قال
~~وهذا مرسل واه لا يثبت بمثله حجة فى الدين وذلك أن مراسيل الحسن أكثرها صحف
~~غير سماع وأنه إذا وصل الأخبار فأكثر رواته عن مجاهيل لا يعرفون) [كنز
~~العمال 9042]
### $ 43838-
# عن الحسن قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمراء سوء وأئمة سوء
~~وذكر ضلالة بعضهم يملأ ما بين السماء والأرض قيل يا رسول الله ألا تضرب
~~وجهه بالسيف قال لا ما صلى أو قال ما صلوا الصلاة فلا (نعيم بن حماد فى
~~الفتن) [كنز العمال 14377]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/185، رقم 491) .
# PageV00P000
### $ 43839-
# عن الحسن قال: رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن بن على معه
~~على المنبر فقال إن ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من
~~المسلمين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37657]
# أخرجه ms8160 ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37362) .
### $ 43840-
# عن الحسن قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - أعلى النساء جهاد قال
~~نعم الحج والعمرة (ابن أبى الدنيا فى المصاحف) [كنز العمال 12392]
### $ 43841-
# أنبأنا الأسلمى عن زيد بن أسلم قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- عن العربان فى البيع فأحله قلت لزيد وما العربان قال هو الرجل يشترى
~~السلعة فيقول إن أخذتها وإلا رددتها ورددت معها درهما (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 9964]
# ذكره أيضا: ابن حجر وعزاه إلى عبد الرزاق تلخيص الحبير (3/17، رقم 1173)
~~.
### $ 43842-
# عن الحسن قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا وهو يسرع إلى الصف
~~وهو راكع فقال زادك الله حرصا ولا تعد. [كنز العمال 23022]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/283، رقم 3378) .
### $ 43843-
# عن الحسن قال: الشام أرض المحشر والمنشر (ابن عساكر) [كنز العمال 38236]
# أخرجه ابن عساكر (1/182) .
### $ 43844-
# عن زيد بن أسلم قال: عطس رجل فى الصلاة فقال له أعرابى إلى جنبه رحمك
~~الله قال الأعرابى فنظر إلى القوم فقلت واثكلاه ما بالهم ينظرون إلى فضربوا
~~بأكفهم على أفخاذهم فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته دعانى
~~فقال الأعرابى بأبى هو وأمى ما رأيت معلما قط خيرا منه والله ما كهرنى ولا
~~شتمنى فقال إن الصلاة لا يصلح فيها شىء من كلام الناس إنما هو تسبيح وتكبير
~~وتهليل وقراءة قرآن (عبد الرزاق) [كنز العمال 22422]
# أخرجه عبد الرزاق (2/331، رقم 3577) .
# PageV00P000
### $ 43845-
# أنبأنا معمر عن قتادة عن الحسن قال: غلا السعر مرة بالمدينة فقال الناس
~~يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو الخالق الرزاق القابض الباسط المسعر
~~وإنى لأرجو أن ألقى الله لا يطلبنى أحد بمظلمة ظلمتها إياه فى أهل ولا مال
~~(عن الثورى عن إسماعيل بن مسلم) [كنز العمال 10077]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/205، رقم 14897) ، والبيهقى (6/29، رقم 10927)
~~.
### $ 43846-
# عن الحسن: فى الرجل يجد مع امرأته رجلا قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كفى بالسيف شا يريد أن يقول شاهدا هذا فلم يتم الكلمة حتى قال
~~إذا يتبايع فيه السكران والغيران (عبد ms8161 الرزاق) [كنز العمال 13613]
# أخرجه عبد الرزاق (9/434، رقم 17918) .
### $ 43847-
# عن الحسن قال: قال رجل يا رسول الله إن امرأتى تعطى من مالى بغير إذنى
~~قال فأنتما شريكان فى الأجر قال فإنى أمنعها قال فلك ما بخلت به ولها ما
~~أحسنت (عبد الرزاق) [كنز العمال 17072]
# أخرجه عبد الرزاق (9/127، رقم 16616) .
# PageV00P000
### $ 43848-
# عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيكون رجل اسمه
~~الوليد يسد به ركن من أركان جهنم أو زاوية من زواياها (نعيم بن حماد) .
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/132، رقم 2) .
### $ 43849-
# عن زيد بن أسلم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عرفت أول
~~الناس بحر البحائر رجل من بنى مدلج كانت له ناقتان فجدع أذناهما وحرم
~~ألبانهما وظهورهما ولقد رأيته وإياهما فى النار يخبطانه بأخفافهما ويعضانه
~~بأفواهما ولقد عرفت أول من سيب السوائب ونصب النصب وغير عهد إبراهيم عمرو
~~بن لحى ولقد رأيته يجر قصبه فى النار ويؤذى أهل النار جر قصبه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 4361]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35830) ، وابن جرير (7/87) ، وابن
~~كثير (2/108) .
### $ 43850-
# عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما ماتت ابنته
~~الثانية ألا أبا أيم أو أخاها يزوج عثمان فلو كانت عندنا ثالثة لزوجناها
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36237]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/46) .
### $ 43851-
# عن الحسن قال: قال سعد بن عبادة يا رسول الله إنى كنت ابن أم سعد وإنها
~~ماتت فهل ينفعها أن أتصدق عنها قال نعم قال فأى الصدقة أفضل قال اسق الماء
~~فجعل صهريجين فى المدينة قال الحسن فربما سبقت منهما وأنا غلام (الضياء)
~~[كنز العمال 17059]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/148، رقم 419) .
### $ 43852-
# عن الحسن قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - سعر لنا فقال إن الله هو
~~المسعر المقوم القابض الباسط (عبد الرزاق) [كنز العمال 10078]
# أخرجه عبد الرزاق (8/205، رقم 14898) .
### $ 43853-
# أنبأنا يونس عن الحسن وابن سيرين قالا: كان التثويب فى صلاة الفجر الصلاة
~~خير من النوم الصلاة خير من النوم (الضياء) [كنز ms8162 العمال 23221]
### $ 43854-
# عن الحسن قال: كان الرجل يقاتل الرجل فيقول ترثنى وأرثك فيكون له السدس
~~مما ترك ثم يقسم أهل الميراث مواريثهم فنسختها {وأولوا الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض} [كنز العمال 30718]
# PageV00P000
# أخرجه سعيد بن منصور (1/112، رقم 259) .
### $ 43855-
# عن الحسن قال: كان بين الزبير وبين خالد بن الوليد شىء فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ما شأنكم وشأن أصحابى ذروا لى أصحابى فوالذى نفسى
~~بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37972]
# أخرجه ابن عساكر (18/392) .
### $ 43856-
# عن الحسن قال: كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد كلام فقال
~~خالد لا تفخر على ابن عوف فإن سبقتنى بيوم أو يومين فبلغ ذلك النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال ادعوا لى أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أنفق أحدكم مثل
~~أحد ذهبا ما أدرك نصيفهم قال فكان بعد ذلك بين عبد الرحمن والزبير شىء فقال
~~خالد يا نبى الله نهيتنى عن عبد الرحمن وهذا الزبير يسابه فقال إنهم أهل
~~بدر وبعضهم أحق ببعض (عبد الرزاق) [كنز العمال 37973]
# أخرجه أيضا: ابن عساكر (35/271) .
# PageV00P000
### $ 43857-
# عن الحسن قال: كان حى من الأنصار لهم دعوة سابقة من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إذا مات فيهم ميت جاءت سحابة فأمطرت قبره فمات مولى لهم فقال
~~المسلمون لننظر اليوم إلى قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مولى القوم
~~من أنفسهم فلما دفن جاءت سحابة فأمطرت قبره (ابن عساكر) [كنز العمال 37947]
# أخرجه عساكر (54/217) .
### $ 43858-
# عن الحسن قال: كان رجل من الأنصار يقال له سوادة بن عمرو يتخلق كأنه
~~عرجون وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا رآه نفض له فجاء يوما هو
~~يتخلق فأهوى له النبى - صلى الله عليه وسلم - بعود كان فى يده فجرحه فقال
~~له القصاص يا رسول الله فأعطاه العود وكان على النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- قميصان فجعل يرفعهما فنهره الناس وكف عنه حتى إذا انتهى إلى المكان الذى
~~جرحه رمى بالقضيب وعلقه ms8163 يقبله وقال يا بنى بل أدعها لك تشفع لى بها يوم
~~القيامة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40223]
# أخرجه عبد الرزاق (9/467، رقم 18039) .
# PageV00P000
### $ 43859-
# عن الحسن قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بال تفاج حتى
~~نأوى له (الضياء) [كنز العمال 27216]
### $ 43860-
# عن الحسن قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر
~~يسلمون تسليمة واحدة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22379]
# أخرجه عبد الرزاق (2/223، رقم 3145) ، وابن أبى شيبة (1/267، رقم 3064) .
### $ 43861-
# عن الحسن قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث عمرو بن العاص
~~على الجيش عاملا وفيهم عامة أصحابه فقيل لعمرو إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد كان يستعملك ويدنيك ويحبك فقد كان يستعملنى فلا أدرى
~~يتألفنى أو يحبنى ولكن أدلكم على رجلين مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر قال كان راية رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - سوداء (البخارى فى تاريخه ابن عساكر) [كنز العمال
~~37220]
# أخرجه ابن عساكر (46/150) .
# PageV00P000
### $ 43862-
# عن الحسن قال: كان عثمان كخير ابنى آدم (ابن عساكر) [كنز العمال 36242]
# أخرجه ابن عساكر (39/440) .
### $ 43863-
# عن الحسن قال: كان يقال لا نذكر الله إلا على طهارة (ابن جرير)
### $ 43864-
# عن الحسن قال: كانوا يغزون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا
~~أصاب أحدهم الجارية من الفىء أراد أن يصيبها أمرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم
~~علمها الإسلام وأمرها بالصلاة واستبرأها بحيضة ثم أصابها (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (7/196، رقم 12753) .
### $ 43865-
# عن الحسن قال: لا يزال الناس بخير ما تباينوا فإذا استووا فذاك حين
~~هلاكهم (البيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 8476]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/506، رقم 9084) .
### $ 43866-
# عن الحسن قال: لقد فرح أهل السماء بإسلام عمر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~35865]
# أخرجه ابن عساكر (44/49) .
# PageV00P000
### $ 43867-
# عن الحسن قال: لما خير النبى - صلى الله عليه وسلم - نساءه فاخترن الله
~~ورسوله فصبر عليهن فقال {لا تحل لك النساء من بعد} الآية (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 4557]
# أخرجه ms8164 عبد الرزاق (7/492، رقم 14004) .
### $ 43868-
# عن الحسن قال: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال ابنوا
~~لنا مسجدا قالوا كيف يا رسول الله قال عرش كعرش موسى ابنوه باللبن فجعلوا
~~يبنون ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعاطيهم اللبن على صدره ما دونه
~~ثوب وهو يقول اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فمر عمار
~~بن ياسر فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينفض التراب عن رأسه ويقول
~~ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37409]
# أخرجه ابن عساكر (43/415) .
### $ 43869-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليدخلن الجنة بشفاعة
~~رجل من أمتى عدد ربيعة ومضر قيل من هو يا رسول الله قال عثمان بن عفان (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 36241]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (39/124) .
### $ 43870-
# عن الحسن قال: ليس لأهل البدع غيبة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال
~~8983]
# أخرجه البيهقى شعب الإيمان (7/111، رقم 9675) .
### $ 43871-
# عن الحسن قال: ما حلت المتعة قط إلا ثلاثة أيام فى عمرة القضاء ما حلت
~~قبلها ولا بعدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 45749]
# أخرجه عبد الرزاق (7/503، رقم 14040) .
### $ 43872-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من خدش عود ولا
~~عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفوا الله عنه أكثر ثم قرأ {وما
~~أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير} (ابن عساكر) [كنز العمال
~~8670]
# أخرجه ابن عساكر (54/58) .
### $ 43873-
# عن الحسن قال: ما ينادى مناد من الأرض الصلاة حتى ينادى مناد من أهل
~~السماء قوموا يا بنى آدم فأطيعوا ربكم فيقوم المؤذن فيؤذن ثم يقوم الناس
~~إلى الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23289]
# أخرجه عبد الرزاق (1/47، رقم 145) .
# PageV00P000
### $ 43874-
# عن الحسن قال: من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15553]
# أخرجه أيضا: ابن ماجه (2/808، رقم 2418) ، والحاكم (2/34، رقم 2225) ،
~~وأحمد (5/351، رقم 23020) ، والبيهقى (5/357، رقم 10758) .
### $ 43875-
# عن الحسن قال: من توضأ فليستنشق فإن الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم
~~(عبد الرزاق) [كنز ms8165 العمال 26944]
### $ 43876-
# عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من جاءه الموت وهو
~~يطلب العلم يحيى به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة وقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - رحمة الله على خلفائى قالوا وما خلفاؤك يا
~~رسول الله قال الذين يحيون سنتى ويعلمونها الناس (ابن عساكر) [كنز العمال
~~29382]
# أخرجه ابن عساكر (51/61) .
### $ 43877-
# عن الحسن قال: المسح على الخفين خطوطا بالأصابع (الضياء) [كنز العمال
~~27687]
# PageV00P000
### $ 43878-
# عن الحسن قال: نزلت قريظة على حكم سعد بن معاذ فقتل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - منهم ثلاثمائة وقال لبقيتهم انطلقوا إلى أرض المحشر فإنا فى
~~آثاركم يعنى أرض الشام فسيرهم إليها (ابن عساكر) [كنز العمال 30109]
# أخرجه ابن عساكر (1/182) .
### $ 43879-
# عن الحسن قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنكح الأمة على
~~الحرة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45706]
# أخرجه عبد الرزاق (7/268، رقم 13101) .
### $ 43880-
# عن الحسن قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبتاع البسر حتى
~~يصفر والعنب حتى يسود والحب حتى يشتد فى أكمامه (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~10054]
# أخرجه عبد الرزاق (8/65، رقم 14327) .
### $ 43881-
# عن الحسن قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بين
~~القبور (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22521]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/311، رقم 36377) .
# PageV00P000
### $ 43882-
# عن زيد بن أسلم قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القراءة
~~خلف الإمام. [كنز العمال 22975]
# أخرجه عبد الرزاق (2/139، رقم 2810) .
### $ 43883-
# عن الحسن قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع البر حتى
~~يشتد فى أكمامه (عبد الرزاق) [كنز العمال 10053]
# أخرجه عبد الرزاق (8/63، رقم 14319) .
### $ 43884-
# عن الحسن قال: هل كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا بعد ما طلع الفجر أذان بلال فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - فصعد
~~فنادى إن العبد نام (الضياء) [كنز العمال 23222]
### $ 43885-
# عن الحسن قال: يبعث الله لهذا العلم أقواما يطلبونه لا يطلبونه خشية وهو
~~عليهم حجة إنما يبعثهم فى طلبه لكيلا يضيع العلم (ابن النجار) [كنز ms8166 العمال
~~29426]
# PageV00P000
### ||| مراسيل ابن جبير
### $ 43886-
# عن سعيد بن جبير قال: أربعة بعد من الجفاء دخول الرجل المسجد يصلى فى
~~مؤخرة ويدع أن يتقدم فى مقدمه ويمر الرجل بين يدى الرجل وهو يصلى ومسح
~~الرجل جبهته قبل أن يقضى صلاته ومؤاكلة الرجل مع غير أهل دينه (البيهقى فى
~~شعب الإيمان) [كنز العمال 44359]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/42، رقم 9380) .
### $ 43887-
# عن سعيد بن جبير: أن أناسا من بنى سليم أتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا يا رسول الله إنا قد أسلما ولكنا نجتوى المدينة قال فكونوا
~~فى لقاحى تغدو عليكم وتروح وتشربون من ألبانها فقتلوا راعيها واستاقوا فمثل
~~بهم النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم نزل {إنما جزاء الذين يحاربون الله
~~ورسوله} (عبد الرزاق) [كنز العمال 4362]
# أخرجه عبد الرزاق (10/107، رقم 18540) .
### $ 43888-
# عن سعيد بن جبير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يقتل يوم بدر صبرا
~~إلا ثلاثة عقبة بن أبى معيط والنضر بن الحارث وطعيمة بن عدى (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 29984]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم 36692) .
### $ 43889-
# عن سعيد بن جبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على بشقة حمار
~~يقطر دما وهو ما بين مكة والمدينة فتركه وقال اصطيدوا ونحن محرمون (ابن
~~جرير) [كنز العمال 12809]
### $ 43890-
# عن عبد الكريم: أنه سئل عن أبوال الإبل فقال حدثنى سعيد بن جبير على
~~المحاربين قال كان أناس أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا
~~نبايعك على الإسلام فبايعوه وهم كذبة وليس الإسلام يريدون ثم قالوا إنا
~~نجتوى المدينة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هذه اللقاح تغدوا عليكم
~~وتروح فاشربوا من ألبانها وأبوالها فبينما هم كذلك إذ جاء الصريخ يصرخ إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال قتلوا الراعى وساقوا النعم فأمر نبى
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فنودى فى الناس أن يا خيل الله اركبى فركبوا
~~لا ينتظر فارس فارسا وركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أثرهم فلم
~~يزالوا يطلبونهم حتى أدخلونهم مأمنهم فرجع صحابة ms8167 رسول الله صلى
# PageV00P000
# الله عليه وسلم وقد أثروا منهم فأتوا بهم النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأنزل الله {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية قال فكان نفيهم أن
~~نفوهم حتى أدخلوهم مأمنهم وأرضهم ونفوهم من أرض المسلمين وقتل نبى الله -
~~صلى الله عليه وسلم - منهم وصلب وقطع وسمل الأعين قال فما مثل نبى الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قبل ولا بعد قال ونهى عن المثلة وقال ولا تمثلوا بشىء
~~قال وكان أنس بن مالك يقول نحو ذلك غير أنه قال أحرقهم بالنار بعدما قتلهم
~~قال وبعضهم يقول هم ناس من بنى سليم ومنهم من عرينة ناس من بجيلة (ابن
~~جرير) [كنز العمال 4363]
# أخرجه ابن جرير فى التفسير (6/207) .
### $ 43891-
# عن سعيد بن جبير: أنه سئل ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 29383]
# أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/253، رقم 1662) .
# PageV00P000
### $ 43892-
# عن سعيد بن جبير قال: أول زمرة يدخلون الجنة الذين يحمدون الله فى السراء
~~والضراء (ابن جرير) [كنز العمال 8627]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/272، رقم 36011) .
### $ 43893-
# عن سعيد بن جبير قال: الحائض لا تقرأ من القرآن شيئا ولكن تذكر متى شاءت
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27727]
### $ 43894-
# عن سعيد بن جبير قال: خلق آدم نفخ فيه الروح وأول ما نفخ فى ركبته فذهب
~~ينهض فقال خلق الإنسان من عجل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4521]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/272، رقم 36015) .
### $ 43895-
# عن سعيد بن جبير قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر (ابن جرير)
~~[كنز العمال 24632]
# أخرجه أيضا: ابن حبان (8/413، رقم 3652) ، وأحمد (3/436، رقم 15632) .
### $ 43896-
# عن سعيد بن جبير قال: كان الرجل يعاقد الرجل فيرث كل واحد منهما صاحبه
~~وكان أبو بكر عاقد رجلا فورثه (عبد الرزاق) [كنز العمال 30719]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (4/1240، رقم 625) ، وابن جرير (5/52) .
# PageV00P000
### $ 43897-
# عن سعيد بن جبير قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر يكثر أن
~~يسأل الله العافية فقال له بعض أصحابه يا نبى الله تكثر ms8168 أن تسأل الله
~~العافية ونحن بين خيرتين إما أن يفتح علينا وأن نستشهد فقال أخشى عليكم ما
~~بين ذلك يعنى الهزيمة (ابن جرير) [كنز العمال 11403]
### $ 43898-
# عن سعيد بن جبير قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فمر رجل من
~~المسلمين على رجل من أهل المنافقين فقال له النبى يصلى وأنت جالس فقال له
~~امض إلى عملك إن كان لك عمل فقال ما أظن إلا سيمر عليك من ينكر عليكك فمر
~~عليه عمر بن الخطاب فقال له يا فلان النبى يصلى وأنت جالس فقال له مثلها
~~قال هذا من عمل فوثب إليه فضربه حتى انتهر ثم دخل المسجد فصلى مع النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فلما انفتل النبى - صلى الله عليه وسلم - قام إليه
~~عمر فقال يا نبى الله مررت آنفا على فلان وأنت تصلى فقلت له النبى يصلى
~~وأنت جالس قال مر إلى عملك إن كان لك عمل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~-
# PageV00P000
# فهلا فضربت عنقه فقام مسرعا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عمر
~~ارجع فإن غضبك عز ورضاك حكم إن لله فى السموات السبع ملائكة يصلون له غنى
~~عن صلاة فلان فقال عمر يا نبى الله وما صلاتهم فلم يرد عليهم شيئا فأتاه
~~جبريل فقال يا نبى الله سألك عمر عن صلاة أهل السماء قال نعم قال اقرأ على
~~عمر السلام وأخبره أن أهل السماء الدنيا سجود إلى يوم القيامة يقولون سبحان
~~ذى الملك والملكوت وأهل السماء الثانية قيام إلى يوم القيامة وأهل السماء
~~الثالثة قيام إلى يوم القيامة يقولون سبحان الحى الذى لا يموت (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 35866]
# أخرجه ابن عساكر (37/186) .
### $ 43899-
# عن سعيد بن جبير قال: كان عمار بن ياسر ينقل الحجارة إلى المسجد فأتى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل له مات عمار ووقع عليه حجر فقتله
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما مات عمار تقتله الفئة الباغية.
~~[كنز العمال 37410]
# أخرجه ابن عساكر (43/416) .
# PageV00P000
### $ 43900-
# عن سعيد بن جبير قال: ms8169 كان مقام أبى بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير
~~وسعد وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن عمرو بن نفيل كانوا أمام رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى القتال وخلفه فى الصلاة فى الصف وليس أحد من المهاجرين
~~والأنصار يقوم مقام أحد منهم غاب أو شهد (ابن عساكر) [كنز العمال 36752]
# أخرجه ابن عساكر (21/83) .
### $ 43901-
# عن سعيد بن بجير قال: لم يعط أحد من الأمم الاسترجاع غير هذه الأمة أما
~~سمعت قول يعقوب {يا أسفا على يوسف} (البيهقى فى شعب الإيمان وقال رفعه بعض
~~الضعفاء إلى ابن عباس يرفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال
~~37905]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/117، رقم 9691) .
# PageV00P000
### $ 43902-
# عن سعيد بن جبير قال: لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد
~~قالوا ليت إخواننا يعلمون من أصبنا من الخير كى يزدادو رغبة فقال الله أنا
~~أبلغ عنكم فنزلت {ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء} إلى
~~قوله {المؤمنين} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11742]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/366، رقم 36751) .
### $ 43903-
# عن سعيد بن جبير قال: لو أن رجلا تصدق عن ميت بكراع لقبله الله منه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 17057]
# أخرجه عبد الرزاق (9/60، رقم 16344) .
### $ 43904-
# عن سعيد بن جبير قال: من شرب مسكرا لم يقبل الله منه صلاة ما كان فى
~~مثانته منه قطرة فإن مات منها كان على الله أن يسقيه من طينة الخبال وهى
~~صديد أهل النار وقيحهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13766]
# أخرجه عبد الرزاق (9/237، رقم 17065) .
# PageV00P000
### ||| مراسيل أبى جعفر محمد بن على بن الحسين
### $ 43905-
# عن جعفر بن محمد قال: إذا اشتكى العبد ثم عوفى فلم يحدث خيرا ولم يكف شرا
~~لقيت الملائكة بعضها بعضا يعنى حفظته فقال إن فلانا داويناه فلم ينفعه
~~الدواء (ابن النجار) [كنز العمال 8759]
### $ 43906-
# عن أبى جعفر قال: إذا بلغ السفيانى قتل النفس الزكية وهو الذى كتب عليه
~~فيهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حرم الله
~~بمكة فإذا بلغه ms8170 ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رج لمن كلب حتى إذا بلغوا
~~البيداء خسف بهم لا ينجو منهم إلا رجلان من كلب اسمهما وبر وبئر يحول
~~وجوههما فى أقفيتهما (نعيم) [كنز العمال 31513]
# PageV00P000
### $ 43907-
# عن أبى جعفر قال: إذا بلغت سنة تسع وعشرين ومائة واختلفت سيوف بنى أمية
~~وذنب حمار الجزيرة فغلب على الشام ظهرت الرايات السود فى سنة تسع وعشرين
~~ومائة ويظهر الأكيس مع قوم لا يوبه لهم قلوبهم كزبر الحديد شعورهم إلى
~~المناكب ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى
~~وعليهم ثياب كلون الليل المظلم يقودهم إلى العباس فلا تزال دولتهم حتى يظهر
~~النجم ذو الذناب ويختلفون فيما بينهم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال
~~31508]
### $ 43908-
# عن أبى جعفر قال: إذا ظهر السفيانى على الأبقع والمنصور اليمانى خرج
~~الترك والروم فيظهر عليهم السفيانى (نعيم) [كنز العمال 31509]
# PageV00P000
### $ 43909-
# عن أبى جعفر قال: إذا ظهر السفيانى على الأبقع وعلى المنصور والكندى
~~والترك والروم خرج وسار إلى العراق ثم يطلع القرن ثم السعا فعند ذلك هلاك
~~عبد الله ويخلع المخلوع وينسب أقوام فى مدينة الزوراء على جهل فيظهر الأخوص
~~على مدينة الزوراء عنوة فيقتل بها مقتلة عظيمة ويقتل ستة أكبش من آل العباس
~~ويذبح فيها ذبحا صبرا ثم يخرج إلى الكوفة (نعيم) [كنز العمال 31511]
### $ 43910-
# عن أبى قلابة قال: أعتق رجل عبدا له ليس له مال غيره عند موته فأعتق
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ثلثه واستسعاه فى الثلثين (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 29764]
### $ 43911-
# عن أبى جعفر محمد بن على بن الحسين قال: أقبل العباس بن عبد المطلب وهو
~~أبيض بض وعليه حلة وله ضفيرتان فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~تبسم فقال له العباس فيم ضحكت يا رسول الله أضحك الله سنك قال أعجبنى جمالك
~~يا عمى فقال العباس يا رسول الله ما الجمال فى الرجل قال اللسان (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 17373]
# PageV00P000
### $ 43912-
# عن أبى قلابة قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بجزور فنحرت فانتبهت
~~الناس لحمها فأمر النبى ms8171 - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى إن الله
~~ورسوله ينهاكم عن النهبة (عبد الرزاق) [كنز العمال 11732]
### $ 43913-
# عن أبى جعفر: أن أبا أسيد جاء للنبى - صلى الله عليه وسلم - بسبى من
~~البحرين فنظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى امرأة منهن تبكى فقال ما
~~شأنك قالت باع ابنى فنظر النبى - صلى الله عليه وسلم - ابعت ابنها قال نعم
~~قال فيمن قال فى بنى عبس فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اركب أنت بنفسك
~~فائت به. [كنز العمال 10044]
### $ 43914-
# عن أبى جعفر: أن أبا بكر كان يسمع مناجاة جبريل للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ولا يراه (ابن أبى الدنيا فى المصاحف، وابن عساكر) [كنز العمال
~~35592]
# PageV00P000
### $ 43915-
# إن الحمد لله أحمد وأستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من
~~يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له إن أحسن الحديث كتاب الله قد أفلح من زينه الله فى قلبه وأدخله
~~فى الإسلام بعد الكفر واختاره على ما سواه من أحاديث الناس أنه أحسن الحديث
~~وأبلغه أحبوا من أحب الله أحبوا لله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله
~~وذكره لا تقسى عنه قلوبكم فقد سماه الله خيرته من الأعمال والصالح من
~~الحديث وعلى كل ما أوتى الناس من الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا
~~به شيئا واتقوه حتى تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بأفواهكم وتحابوا
~~بروح الله بينكم إن الله يغضب أن ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله (هناد
~~على أبى سلمة بن عبد الله بن عوف مرسلا) [كنز العمال 44147]
# PageV00P000
### $ 43916-
# إن الحمد لله ما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وإن من البيان سحرا
~~(أحمد، والطبرانى عن معن بن يزيد) [كنز العمال 44148]
### $ 43917-
# عن جعفر عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بأن تطمس التماثيل
~~التى حول الكعبة يوم فتح مكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30199]
### $ 43918-
# عن أبى قلابة ويحيى بن سعيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم ms8172 - بدأ
~~بالأنصار فقال استحلفوا فأبوا أن يحلفوا فقال الأنصار إذا يحلف لكم يهود
~~فقالت الأنصار وما تبالى اليهود أن يحلفوا فواده رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من عنده مائة من الإبل (عبد الرزاق) [كنز العمال 40411]
### $ 43919-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع قبره من
~~الأرض شبرا (ابن جرير) [كنز العمال 42924]
# PageV00P000
### $ 43920-
# عن أبى قلابة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى يوما بأصحابه صلاة
~~الصبح ثم أقبل على القوم بوجهه فقال هل تقرؤون فى صلاتكم والإمام يقرأ
~~فسكتوا فأعاد ذلك عليهم مرتين أو ثلاثا فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال
~~فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب فى نفسه وفى القراءة. [كنز العمال
~~22979]
### $ 43921-
# عن أبى جعفر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عليه عمار بن ياسر والنبى
~~- صلى الله عليه وسلم - يصلى فرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - السلام
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22632]
### $ 43922-
# عن أبى جعفر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قا للخطابة وسألوه فقال
~~ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46619]
### $ 43923-
# عن أبى قلابة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا عدوى وفر من
~~المجذوم كما تفر من الأسد (ابن جرير) [كنز العمال 28509]
# PageV00P000
### $ 43924-
# عن أبى جعفر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينزل للأبطح أول ما
~~يقدم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38044]
### $ 43925-
# عن أبى قلابة: أن امرأة صامت حتى ماتت فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لا صامت ولا أفطرت (ابن جرير) [كنز العمال 8425]
### $ 43926-
# أنبأنا اليمنى عن الحجاج بن أرطاة أخبرنى أبو جعفر: أن حلة كانت ببر
~~فاختصما فيها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما أشققها نصفين
~~بينى وبينه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا ضرار فى الإسلام يعنى
~~يتقاومان فيها. [كنز العمال 14534]
### $ 43927-
# عن أبى العالية: أن خالد بن الوليد قال يا رسول الله إن كائدا من الجن
~~يكيدنى قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر ms8173 من شر
~~ما ذرأ فى الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج فى السماء وما ينزل
~~منها ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال ففعلت فأذهبه الله
~~عنى (البيهقى) [كنز العمال 28543]
# PageV00P000
### $ 43928-
# عن أبى قلابة: أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فجعله النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - من الثلث (عبد الرزاق) [كنز العمال 29762]
### $ 43929-
# عن أبى جعفر محمد بن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باع خدمة
~~المدبر.
### $ 43930-
# عن أبى جعفر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج فى جيش فأدركته
~~القائلة وهو مما يلى الينبع فاشتد عليه حر النار فانتهوا إلى شجرة فعلقوا
~~أسلحتهم عليها وفتح الله عليهم فقسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موضع
~~الشجرة لعلى فى نصيبه قال واشترى إليها بعد ذك فأمر مملوكيه أن يفجروا لها
~~عينا فخرجوا لها مثل عين الجزور جاء البشير يسعى إلى على ليخبره بالذى كان
~~فجعلها على صدقة فكتبها صدقة لله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها
~~وجهى عن النار صدقة بتة بتلة فى سبيل الله للقريب والبعيد فى السلم والحرب
~~واليتامى والمساكين وفى الرقاب (ابن جرير) [كنز العمال 46158]
# PageV00P000
### $ 43931-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لأبى موسى سمع قراءته لقد أوتى هذا من مزامير آل داود (عبد الرازق، مالك)
~~[كنز العمال 37560]
### $ 43932-
# عن أبى جعفر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لو عاش إبراهيم
~~ابنه لوضعت الجزية عن كل قبطى (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 35557]
### $ 43933-
# عن أبى جعفر: أن سلمان الفارسى كان لناس من بنى النضير فكاتبوه على أن
~~يغرس لهم كذا وكذا ودية حتى تبلغ عشر سعفات فقال له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ضع عند كل نقير ودية ثم غدا النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعها له
~~بيده ودعا له فيها فكانت على ثبج البحر فما علت منها ودية فلما أفاءها الله
~~عليه وهى المثيب جعلها ms8174 فهى صدقة بالمدينة (عبد الرزاق) [كنز العمال 37131]
# PageV00P000
### $ 43934-
# عن يونس بن حباب قال: استأمرت أبا جعفر بن محمد بن على فى تعليق المعاذة
~~فقال نعم إذا كان من كتاب الله أو كلام عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~وأمرنى أن أستشفى به من الحمى قال: فكنت اكتبها من الربع يا نار كونى بردا
~~وسلاما على إبراهيم وأرادو به كيدا فجعلناهم الأخسرين اللهم رب جبريل
~~وميكائيل وإسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب (ابن جرير) [كنز العمال 28542]
### $ 43935-
# عن أبى جعفر قال: بينما الحسن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ
~~عطش فاشتد ظمأه فطلب له النبى - صلى الله عليه وسلم - ماء فلم يجد فأعطاه
~~لسانه فمصه حتى روى (ابن عساكر) [كنز العمال 37659]
### $ 43936-
# عن أبى جعفر محمد بن على قال: جاء الجهنى وهو عبد الله بن أنيس إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال مرنى بليلة أجئ فأصلى خلفك جعلنى الله
~~فداءك (ابن جرير) [كنز العمال 37263]
# PageV00P000
### $ 43937-
# عن أبى قلابة قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل البقيع
~~فنادى بصوته فقال يا أهل البقيع لا يتفرق البيعان إلا عن رضى (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 9963]
### $ 43938-
# عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء قيس بن مطاطية إلى حلقة
~~فيها سلمان الفارسى وصهيب الرومى وبلال الحبشى فقال هؤلاء الأوس والخزرج قد
~~قاموا بنصرة هذا الرجل فما بال هؤلاء فقام إليه معاذ فأخذ بتلبيبه حتى أتى
~~به النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بمقالته فقام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - مغضبا يجر رداءه حتى دخل المسجد ثم نودى الصلاة جامعة فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن الرب رب واحد وإن الأب أب واحد
~~وإن الدين دين واحد ألا وإن العربية ليست لكم بأب ولا أم إنما هى لسان فمن
~~تكلم بالعربية فهو عربى فقال معاذ وهو آخذ بتلبيبه يا رسول الله ما تقول فى
~~هذا المنافق فقال دعه إلى النار قال فكان فيمن ارتد فقتل فى الردة (ابن ms8175
~~عساكر وقال هذا حديث مرسل
# PageV00P000
# وهو مع إرساله غريب جدا تفرد به أبو بكر السلمى بن عبد الله الهذلى
~~البصرى عن مالك ولم يروه عنه إلا قرة بن عينى) [كنز العمال 37132]
### $ 43939-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: جىء بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فى
~~مرضه حتى جلس فى مصلاه وأقام أبو بكر إلى جنبه فصلى قائما يأتم بالنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - والناس قائمون يأتمون بأبى بكر (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 23069]
### $ 43940-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والمؤذن يقيم قبل الفجر فوجد رجلين يصليان فقال أصلاتان معا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22041]
### $ 43941-
# عن أبى جعفر قال: خطب على ابنة أبى جهل فقام النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عليا خطب الجويرية بنت أبى
~~جهل ولم يكن ذلك له أن يجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبنت
~~عدو الله وإنما فاطمة بضعة منى (عبد الرزاق) [كنز العمال 37739]
# PageV00P000
### $ 43942-
# عن عبد الله بن عبد الرحمن الزهرى قال: دخل هشام بن عبد الملك المسجد
~~الحرام فنظر إلى محمد بن على بن الحسين وقد أحدق به الناس فأرسل إليه فقال
~~أخبرنى عن يوم القيامة ما يأكل الناس فيه وما يشربون فقال محمد بن على
~~لرسول يحشرون على مثل فرصة النقى فيها أنهار تفجر (ابن عساكر) [كنز العمال
~~39782]
### $ 43943-
# عن عبد الملك بن أبى سليمان قال: سألت أبا جعفر هل فى هذه الأمة كفر قال
~~لا أعلمه ولا شرك قلت فماذا قال بغى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8812]
### $ 43944-
# عن أبى قلابة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الطريق
~~الميتاء قال اجعلوها سبعة أذرع (عبد الرزاق) [كنز العمال 25834]
### $ 43945-
# عن أبى العالية قال: ستر ما بين الجن وعورات بنى آدم أن يقول الرجل بسم
~~الله. [كنز العمال 27217]
### $ 43946-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: سلم على عدوك يعينك الله عليه وتضرع له
~~ينصرك الله عليه واحلم عنه يأخذه ms8176 الله بلسانه (ابن النجار) [كنز العمال
~~8758]
# PageV00P000
### $ 43947-
# عن أبى العالية قال: سيأتى على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن وتبلى
~~كما تبلى ثيابهم ولا يجدون لها حلاوة ولا لذاذة إن قصروا عما أمروا به
~~قالوا إن الله غفور رحيم وإن عملوا عما ما نهوا عنه قالوا إن الله لا يغفر
~~أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك أمرهم كله طمع ليس معه أخوف لبسوا جلود الضأن
~~على قلوب الذئاب أفضلهم فى أنفسهم المداهن (ابن عساكر) [كنز العمال 29428]
### $ 43948-
# عن محمد بن على قال: سيكون عائد بمكة يبعث إليه سبعون ألفا عليهم رجل من
~~قيس حتى إذا بلغوا الثنية دخل آخرهم ولم يخرج أولهم منها نادى جبريل يا
~~بيداء يا بيداء يا بيداء يسمع بهم مشارقها ومغاربها خذيهم فلا خير فيهم فلا
~~يظهر على هلاكهم إلا راعى غنم فى الجبل ينظر إليهم حين ساخوا فيخبر بهم
~~فإذا سمع العائد منهم خرج (نعيم) [كنز العمال 31512]
# PageV00P000
### $ 43949-
# عن محمد بن على قال: غسل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قميص فولى على
~~غسله سفلته والفضل محتضنه والعباس يصب الماء والفضل يقول ارحنى قطعت وتينى
~~إنى أجد شيئا ينزل على قال وغسل من بئر سعد أبى خيثمة بقباء وهى البئر التى
~~يقال لها بئر أريس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18856]
### $ 43950-
# عن أبى قلابة قال: فى الجنة قصر لصوام رجب (ابن عساكر) [كنز العمال
~~24581]
### $ 43951-
# عن جعفر بن محمد عن أبيه: فى هذه الآية {تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم
~~ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم} قال فجاء بأبى بكر وولده وبعمر وولده
~~وبعثمان وولده وبعلى وولده (ابن عساكر) [كنز العمال 4306]
### $ 43952-
# عن أبى جعفر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنى لأسمع صوت الصبى
~~ورائى فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22886]
# PageV00P000
### $ 43953-
# عن أبى قلابة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يحدث عن
~~الله يا ابن آدم خصلتين أعطيتكهما لم يكن لك واحدة منهما جعلت طائفة من
~~مالك عند موتك أرحمك به أو أطهرك به وصلاة ms8177 عبادك عليك بعد موتك. [كنز
~~العمال 46118]
### $ 43954-
# عن أبى جعفر محمد بن على قال: قال لى لم كتمتم بسم الله الرحمن الرحيم
~~فنعم الأمر والله كتموا فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا دخل
~~منزله اجتمعت عليه قريش فنجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع صوته فتولى
~~قريش فرارا فأنزل الله {وإذا ذكرت ربك فى القرآن وحده ولوا على أدبارهم
~~نفورا} (ابن النجار) [كنز العمال 4486]
# PageV00P000
### $ 43955-
# عن أبى بن عبد الرحمن بن عوف قال: كان أبو ذر الغفارى جالسا إلى جنب أبى
~~بن كعب يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فتلا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - آية لم يكن أبا ذر سمعها فقال أبو ذر لأبى متى نزلت
~~هذه الآية فلم يكلمه فلما أقيمت الصلاة قال له أبو ذر فما منعك أن تكلمنى
~~حين سألتك فقال له أبى إنه ليس لك من جمعتك إلا ما لغوت فانطلق أبو ذر إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال صدق أبى فقال أبو ذر أستغفر
~~الله وأتوب إليه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لأبى ذر
~~وتب عليه (الرويانى والديلمى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23322]
### $ 43956-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: كان أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~يأخذن من شعورهن حتى يدعنه كهيئة الوفرة (ابن جرير) [كنز العمال 17456]
# PageV00P000
### $ 43957-
# عن أبى جعفر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أكل مع قوم كان
~~آخرهم أكلا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25980]
### $ 43958-
# عن أبى جعفر بن محمد بن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~استهل هلال رمضان استقبله بوجهه ثم يقول اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان
~~والسلامة والإسلام والعافية المجللة ودفاع الأسقام والعون على الصلاة
~~والصيام وتلاوة القرآن اللهم سلمنا لرمضان وسلمه منا حتى يخرج رمضان وقد
~~غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل على الناس بوجهه فيقول أيها الناس إنه
~~إذا أهل شهر رمضان خلت فيه مردة الشياطين وغلقت أبواب ms8178 الجحيم وفتحت أبواب
~~الرحمة ونادى مناد من السماء كل ليلة هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر
~~اللهم اعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا حتى إذا كان يوم الفطر نادى مناد من
~~السماء هذا يوم الجائزة فاغدوا فخذوا جوائزكم قال محمد بن على لا يشبه
~~جوائز الأمراء (ابن عساكر) [كنز العمال 24288]
# PageV00P000
### $ 43959-
# عن أبى جعفر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائما ثم يجلس
~~ثم يقوم فيخطب خطبتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23336]
### $ 43960-
# عن أبى جعفر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الجمعة
~~بسورة الجمعة والمنافقين فأما سورة الجمعة فيبشر بها المؤمنين ويحرضهم وأما
~~سورة المنافقين فيوبخهم. [كنز العمال 23342]
### $ 43961-
# عن أبى جعفر قال: كان على الزبير بن العوام يوم بدر عمامة صفراء فنزلت
~~الملائكة وعليهم عمائم صفر (عبد الرزاق) [كنز العمال 30007]
# PageV00P000
### $ 43962-
# عن أبى جعفر قال: كان فى صفوان بن أمية ثلاث من السنة استعار رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حين سار إلى حنين فقال صفوان أغصب يا محمد قال بل
~~عارية مضمونة قال فضمنت العارية حتى تؤدى إلى أهلها وقدم المدينة بعد فتح
~~مكة فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جاء بك يا أبا أمية قال
~~يا نبى الله زعم الناس أن لا خلاق لمن لم يهاجر فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يا أبا أمية لترجعن حتى تنبطح ببطحاء مكة فعرف الناس أن الهجرة
~~قد انقطعت بعد فتح مكة وبات فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فسرقت خميصته من تحت رأسه فظفر بصاحبه فأتى به رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال إن هذا سرق خميصتى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~اذهبوا به فاقطعوه فقال يا رسول الله هى له فقال ألا قبل أن تأتينى به فعرف
~~الناس أن لا بأس بالعفو عن الحد ما لم ينته إلى الإمام (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 13439]
# PageV00P000
### $ 43963-
# حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن عمرو عن ms8179 أبى سلمة ويحيى بن عبد
~~الرحمن بن حاطب قالا: كانت بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين
~~المشركين هدنة فكان بين بنى كعب وبين بنى بكر قتال بمكة فقدم صريخ بنى كعب
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:
# لا هم إنى ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# فانصر هداك الله نصرا عتدا وادع عباد الله يأتوا مددا
# فمرت سحابة فرعدت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن هذه لترعد
~~بنصر بنى كعب ثم قال لعائشة: جهزينى ولا تعلمى بذلك أحدا، فدخل عليها أبو
~~بكر فأنكر بعض شأنها فقال: ما هذا قالت: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن أجهزه قال: إلى أين قالت إلى مكة قال: فوالله ما أنقضت الهدنة
~~بيننا وبينهم بعد، فجاء أبو بكر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر
~~له، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنهم أول من غدر ثم أمر بالطرق
~~فحبست، ثم خرج وخرج المسلمون معه فغم لأهل مكة لا يأتيهم خبر
# PageV00P000
# فقال أبو سفيان لحكيم بن حزام: أى حكيم والله لقد غممنا واغتممنا، فهل لك
~~أن تركب ما بيننا وبين مر لعلنا أن نلقى خبرا، فقال له بديل بن ورقاء
~~الكعبى من خزاعة: وأنا معكم قالا: وأنت إن شئت فركبوا ثم إذا دنوا من ثنية
~~مر وأظلموا فأشرفوا على الثنية، فإذا النيران قد أخذت الوادى كله، قال أبو
~~سفيان لحكيم بن حزام، أى حكيم ما هذه النيران قال بديل بن ورقاء: هذه نيران
~~بنى عمرو خدعتها الحرب، قال أبو سفيان: لا وأبيك لبنو عمرو وأذل وأقل من
~~هؤلاء، فتكشف عنهم الأراك فأخذهم حرس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفر
~~من الأنصار وكان عمر بن الخطاب تلك الليلة على الحرس فجاؤوا بهم إليه،
~~فقالوا: جئناك بنفر أخذناهم من أهل مكة فقال عمر وهو يضحك إليهم: والله لو
~~جئتمونى بأبى سفيان ما زدتم قالوا: قد والله أتينا بأبى سفيان فقال: احبسوه
~~فحبسوه، حتى أصبح فغدى به على ms8180 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل له:
~~بايع فقال: لا أجد إلا ذاك أو
# PageV40P390
# شرا منه فبايع، ثم قيل لحكيم بن حزام: بايع فقال: أبايعك ولا أخر إلا
~~قائما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما من قبللنا فلن تخر إلا
~~قائما، فلما ولوا قال أبو بكر: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب السماع
~~يعنى الشرف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من دخل دار أبى سفيان
~~فهو آمن إلا ابن خطل ومقيس بن صبابة الليثى وعبد الله بن سعد بن أبى سرح
~~والقينتين فإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة فاقتلوهم، فلما ولوا قال أبو
~~بكر: يا رسول الله لو أمرت بأبى سفيان فحبس على الطريق وأذن فى الناس
~~بالرحيل فأدركه العباس فقال: هل لك إلى أن تجلس حتى تنظر قال: بلى ولم يكره
~~ذلك فيرى ضعفه فسألهم فمرت جهينة فقال: أى عباس من هؤلاء قال: هذه جهينة
~~قال: مالى ولجهينة، والله ما كان بينى وبينهم حرب قط، ثم مرت مزينة فقال:
~~أى عباس من هؤلاء قال: هذه مزينة قال: مالى ولمزينة، والله ما كان بينى
~~وبينهم حرب قط، ثم مرت سليم فقال: أى
# PageV40P391
# عباس من هؤلاء قال: هذه سليم، ثم جعلت تمر طوائف العرب، فمر عليه أسلم
~~وغفار فيسأل عنها فيخبره العباس حتى مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى أخريات الناس فى المهاجرين الأولين والأنصار فى لأمة تلمع البصر فقال:
~~أى عباس من هؤلاء قال: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فى
~~المهاجرين الأولين والأنصار قال: لقد أصبح ابن أخيك عظيم الملك، قال: لا
~~والله ما هو بملك ولكنها النبوة، كانوا عشرة آلاف أو اثنى عشر ألفا، ودفع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراية إلى سعد بن عبادة فدفعها سعد إلى
~~ابنه قيس بن سعد وركب أبو سفيان فسبق الناس حتى اطلع عليهم من الثنية قال
~~له أهل مكة: ما وراءك قال: ورائى الدهم ورائى مالا قبل لكم به ورائى ms8181 من لم
~~أر مثله، من دخل دارى فهو آمن، فجعل الناس يقتحمون داره، وقدم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فوقف فى الحجون بأعلى مكة، وبعث الزبير بن العوام فى
~~الخيل فى أعلى الوادى، وبعث خالد بن الوليد
# PageV40P392
# فى الخيل فى أسفل الوادى. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك
~~لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، وإنى والله لو لم أخرج منك ما خرجت،
~~وإنها لن تحل لأحد كان قبلى، ولا تحل لأحد بعدى، وإنما أحلت لى من النهار
~~ساعة وهى ساعتى هذه حرام لا يعضد شجرها، ولا يحتش حشيشها، ولا يلتقط لقطتها
~~إلا لمنشد فقال له رجل يقال له: أبو شاه والناس يقولون قال له العباس: يا
~~رسول الله إلا الإذخر فإنه لبيوتنا وقيوننا أو لبيوتنا وقبورنا، فأما ابن
~~خطل فوجدوه متعلقا بأستار الكعبة فقتل وأما مقيس بن صبابة فوجدوه بين الصفا
~~والمروة فبادره نفر من بنى كعب ليقتلوه، فقال ابن عمه نميلة خلوا عنه
~~فوالله لا يدنو منه رجل إلا ضربته بسيفى هذا حتى يبرد، فتأخروا عنه فحمل
~~عليه بسيفه ففلق به هامته وكره أن يفخر عليه أحد، ثم طاف رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بالبيت ثم دخل عثمان بن طلحة فقال: أى عثمان أين المفتاح
~~فقال هو عند أمى سلامة ابنة سعد،
# PageV40P393
# فأرسل إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: لا واللات والعزى
~~لا أدفعه إليه أبدا قال: إنه قد جاء أمر غير الأمر الذى كنا عليه فإنك إن
~~لم تفعلى قتلت أنا وأخى، فدفعته إليه فأقبل به حتى إذا كان وجاه رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عثر فسقط المفتاح منه، فقام إليه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأحثى عليه بثوبه، ثم فتح له عثمان فدخل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - الكعبة، فكبر فى زواياها وأرجائها وحمد الله، ثم صلى بين
~~الأسطوانتين ركعتين، ثم خرج فقام بين الناس فقال على: فتطاولت لها ورجوت أن
~~يدفع إلينا المفتاح فتكون فينا ms8182 السقاية والحجابة. فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: أين عثمان هاكم ما أعطاكم الله، ثم دفع إليه المفتاح ثم
~~رقى بلال على ظهر الكعبة فأذن، فقال خالد بن أسيد: ما هذا الصوت قالوا:
~~بلال بن رباح قال عبد أبى بكر الحبشى قالوا: نعم قال: أين قالوا: على ظهر
~~الكعبة قال: على مرقة بنى أبى طلحة قالوا:
# PageV40P394
# نعم قال: ما يقول قالوا: يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لقد أكرم الله أبا خالد بن أسيد عن
~~أن يسمع هذا الصوت يعنى أباه، وكان ممن قتل يوم بدر فى المشركين وخرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين، وجمعت له هوزان بحنين فاقتتلوا فهزم
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
~~فلم تغن عنكم شيئا الآية} فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن دابته
~~فقال: اللهم إنك إن شئت لم تعبد بعد اليوم، شاهت الوجوه، ثم رماهم بحصباء
~~كانت فى يده فولوا مدبرين، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السبى
~~والأموال فقال لهم: إن شئتم فالفداء، وإن شئتم فالسبى فقالوا: لن نؤثر
~~اليوم على الحسب شيئا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا خرجت
~~فاسألونى فإنى أعطيكم الذى لى، ولن يتعذر على أحد من المسلمين، فلما خرج
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صاحوا إليه فقال: أما
# PageV40P395
# الذى أعطيتكموه وقال المسلمون مثل ذلك إلا عيينة بن حصن فإنه قال: أما
~~الذى لى فأنا لا أعطيه قال: فأنت على حقك من ذلك فصارت له يومئذ عجوز
~~عوراء، ثم حاصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل الطائف قريبا من شهر
~~فقال عمر بن الخطاب: أى رسول الله دعنى أدخل عليهم فأدعوهم إلى الله، قال:
~~إنهم إذا قاتلوك. فدخل عليهم عروة فدعاهم إلى الله فرماه رجل من بنى مالك
~~بسهم فقتله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثله فى قومه كمثل ms8183 صاحب
~~يس وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذوا مواشيهم، وضيقوا عليهم ثم
~~أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: راجعا حتى إذا كان بنخلة جعل الناس
~~يسألونه، قال أنس: حتى انتزعوا رداءه عن ظهره، فأبدوا عن مثل فلقة القمر
~~فقال: ردوا على ردائى لا أبا لكم أتبخلونى فوالله أن لو كان لى ما بينهما
~~إبلا وغنما لأعطيتكموه فأعطى المؤلفة يومئذ مائة مائة من الإبل وأعطى
~~الناس، فقالت الأنصار عند ذلك، فدعاهم رسول الله
# PageV40P396
# - صلى الله عليه وسلم - فقال: قلتم كذا وكذا، ألم أجدكم ضلالا فهداكم
~~الله بى قالوا: بلى قال: أولم أجدكم عالة فأغناكم الله بى قالوا: بلى، قال:
~~ألم أجدكم أعداء فألف الله بين قلوبكم بى قالوا: بلى، قال: أما إنكم لو
~~شئتم قلتم قد جئتنا مخذولا فنصرناك قالوا: الله ورسوله أمن، قال: لو شئتم
~~قلتم جئتنا طريدا فآويناك قالوا: الله ورسوله أمن قال: ولو شئتم قلتم جئتنا
~~عائلا فواسيناك قالوا: الله ورسوله أمن قال: أفلا ترضون أن ينقلب الناس
~~بالشاء والبعير وتنقلبون برسول الله إلى دياركم، قالوا: بلى فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم -: الناس دثار والأنصار شعار وجعل على المغانم عباد
~~بن وقش أخا بنى عبد الأشهل، فجاء رجل من أسلم عاريا ليس عليه ثوب فقال:
~~اكسنى من هذه البرود بردة قال: إنما هى مقاسم المسلمين، ولا يحل لى أن
~~أعطيك منها شيئا فقال قومه: اكسه منها بردة، فإن تكلم فيها أحد فهى من
~~قسمنا وأعطائنا فأعطاه بردة، فبلغ
# PageV40P397
# ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما كنت أخشى هذا عليه ما كنت
~~أخشاكم عليه فقال: يا رسول الله ما أعطيته إياها حتى قال قومه: إن تكلم
~~فيها أحد فهى من قسمنا وأعطائنا فقال: جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا
~~جزاكم الله خيرا [كنز العمال 30204]
### $ 43964-
# عن أبى جعفر قال: كلمات الفرج لا إله إلا الله العلى العظيم سبحان الله
~~رب العرش الكريم الحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لى وارحمنى وتجاوز عنى
~~واعف ms8184 عنى فإنك غفور رحيم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5015]
### $ 43965-
# عن أبى العالية قال: كنا نتحدث أنه سيأتى على الناس زمان خير أهله الذى
~~يرى الخير فيحابيه قريبا. [كنز العمال 46620]
# PageV00P000
### $ 43966-
# عن سهل بن أبى زينب قال: كنت عمر بن عبد العزيز إذ قال يا أبا قلابة
~~حدثنا فقال أبو قلابة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى رأيت أنى
~~أؤمكم إذ لحقنى ظلال وتقدمت ثم لحقنى ظلال فتقدمت لحقنى من أمتى يكونون من
~~بعدى تخلق بى قلوبهم وأعمالهم فقال عمر إنى والله يا أبا قلابة ما كنت
~~تسرنا بهذا الحديث قبل اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 37908]
### $ 43967-
# عن أبى قلابة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تضاروا فى
~~الحفر قال وذلك يحفر الرجل إلى جنب الرجل ليذهب ماؤه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 9172]
### $ 43968-
# عن أبى قلابة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يحل لرجل
~~يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجامع على حبل ليس منه قال ونهى عن بيع المغانم
~~حتى تقسم (عبد الرزاق) [كنز العمال 28044]
### $ 43969-
# عن جعفر عن أبيه قال: لم يؤم على النبى - صلى الله عليه وسلم - إمام
~~وكانوا يدخلون أفواجا يصلون ويخرجون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18855]
# PageV00P000
### $ 43970-
# حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر عن أبيه قال: لما أرادوا أن يغسلوا النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - كان عليه قميص فأرادوا أن ينزعوه فسمعوا نداء من
~~البيت لا تنزعوا القميص. [كنز العمال 18854]
### $ 43971-
# عن أبى جعفر قال: لما أن كان النبى - صلى الله عليه وسلم - مخرجه للفتح
~~بعسفان أو بالكديد شرو له قدحا وهو على راحلته فى شهر رمضان فجعلت الرقاق
~~تمر به والقدح على يده ثم شرب فبلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا فقال أولئك
~~العاصون ثلاث مرات (عبد الرزاق) [كنز العمال 24388]
# PageV00P000
### $ 43972-
# عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: لما أن هجت قريش رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أحزنه ذلك فقال لعبد الله بن رواحة اهج قريشا فهجاهم هجاء ليس
~~بالبليغ إليهم فلم يرض به ms8185 فبعث إلى أبى بن مالك فقال اهج قريشا فهجاهم هجاء
~~لم يبلغ فيه فلم يرض بذلك فبعث إلى حسان بن ثابت وكان يكره أن يبعث إلى
~~حسان فقال حسان حين جاءه الرسول أن اهج قريشا قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا
~~الأسد الضارب بذنبه فقال حسان والذى بعثك بالحق لأفرينهم بلسانى هذا ثم
~~اطلع لسانه فتقول عائشة والله كأن لسانه لسان حية فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إن لى فيهم نسبا وأنا أخشى أن تصيب بعضه فأت أبا بكر فإنه
~~أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك نسبى قال حسان والذى بعثك بالحق لأسلنك منهم
~~ونسبك منهم مثل سل الشعرة من العجين فهجاهم حسان فقال له رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لقد شفيت يا حسان واستشفيت (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36958]
# PageV00P000
### $ 43973-
# عن جعفر عن أبيه قال: لما ثقل النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أين أكون
~~غدا قالوا عند فلانة فعرفن له أزواجه أنه إنما يريد عائشة فقلن يا رسول
~~الله قد وهبنا أيامنا لأختنا عائشة يا رسول الله (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 18857]
### $ 43974-
# عن محمد بن على بن الحسين قال: لما كان يوم بدر فدعا عتبة بن ربيعة إلى
~~البراز قام على بن أبى طالب إلى الوليد بن عتبة وكانا مشتبيهن حديثين وقال
~~بيده فجعل باطنها إلى الأرض فقتله ثم قام شيبة بن ربيعة فقام إليه حمزة
~~وكان مثل هاتين الاسطوانتين فاختلفا ضربتين وضربه عبيدة ضربة أرخت عاتقه
~~الأيسر وأسف عتبة لرجل عبيدة فضربها بالسيف فقطع ساقه ورجع حمزة وعلى على
~~عتبة فأجهزا عليه وحملا عبيدة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى العريش
~~فأدخلاه عليه فأضجعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووسده رجله وجعل
~~يمسح الغبار عن وجهه فقال عبيدة أما والله يا رسول الله لو رآك أبو طالب
~~لعلم أنى أحق بقوله منه حين يقول: -
# PageV00P000
# وتسلمه حتى نصرع حوله - ونذهل عن أبنائنا والحلائل - ألست شهيدا قال بلى
~~وأنا الشاهد عليك ثم مات فدفنه رسول الله ms8186 - صلى الله عليه وسلم - بالصفراء
~~ونزل فى قبره وما نزل فى قبر أحد غيره. [كنز العمال 30008]
### $ 43975-
# عن أبى جعفر محمد بن على قال: ما استوى رجلان فى حسب ودين قط إلا كان
~~أفضلهما عند الله آدابهما قيل قد علم فضله عند الناس وفى المنازل والمجالس
~~فما فضله عند الله جل جلاله قال بقراءته القرآن من حيث أنزل ودعاؤه الله من
~~حيث لا يلحقن وذلك أن الرجل يلحن فلا يصعد إلى الله (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 4041]
# PageV00P000
### $ 43976-
# عن أبى جعفر محمد بن على قال: ما من عبادة أفضل من عفة بطن أو فرج وما من
~~شىء أحب إلى الله من أن يسأل وما يدفع القضاء إلا الدعاء وإن أسرع الخير
~~ثوابا البر وإن أسرع الشر عقوبة البغى وكفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس
~~ما يعمى عليه من نفسه وأن يأمر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وأن يؤذى
~~جليسه بما لا يعنيه (ابن عساكر) [كنز العمال 44364]
### $ 43977-
# عن أبى جعفر قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابن العشب وهو
~~يصلى ركعتين حين أقيمت الصلاة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أصلاتان
~~معا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22034]
### $ 43978-
# عن أبى جعفر قال: ميامن الصفوف تزيد على مياسر المسجد خمسة وعشرين درجة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 2301523015]
# PageV00P000
### $ 43979-
# عن أبى جعفر قال: وجد فى ثقل سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
~~أعتى الناس على الله ثلاثة من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه أو آوى محدثا
~~فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما أنزل
~~الله على رسوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44353]
### $ 43980-
# عن أبى جعفر قال: يزعمون أنى أنا المهدى وإنى إلى الأجل أدنى منى إلى ما
~~يدعون ولو أن الناس اجتمعوا على أن يأتيهم العدل من باب لخالفهم القدر حتى
~~يأتى به من باب آخر (ابن عساكر) [كنز العمال 37859]
### ||| مراسيل سعيد بن المسيب
### $ 43981-
# وقال ابن جريج عن ابن المنكدر قال: آوتها امرأة أسيد ms8187 بن حضير فجاء أسيد
~~فإذا هى آوتها قلامها وقال لا أضع ثوبى حتى آتى النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فذكر ذلك له فقال رحمتهما رحمهما الله. [كنز العمال 13943]
# أخرجه عبد الرزاق (10/233، رقم 18951) .
# PageV00P000
### $ 43982-
# عن ابن جريج قال أخبرنى يحيى بن سعيد أنه سمع ابن سعيد بن المسيب يقول:
~~أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بامرأة فى بيت عظيم من بيوت قريش قد أتت
~~ناسا فقالت إن آل فلان يستعيرونكم كذا وكذا فأعاروها ثم أتوا أولئك فأنكروا
~~أن يكونوا استعاروهم وأنكرت هى أن تكون استعارتهم فطلقها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم -[كنز العمال 13943]
# أخرجه عبد الرزاق (10/203، رقم 18833) .
### $ 43983-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن أبا بكر وعمر
~~تذاكروا الوتر عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر أما أنا
~~فأنام على وتر فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح وقال عمر ولكنى أنام على
~~شفع ثم أوتر من السحر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر حذر هذا
~~وقال لعمر قوى هذا. [كنز العمال 24933]
# أخرجه عبد الرزاق (3/14، رقم 4615) ، والطحاوى (1/342) .
# PageV00P000
### $ 43984-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى يونس بن يونس قال قلت لابن المسيب عجبا من
~~القسامة يأتى الرجل لا يعرف القاتل من المقتول ثم يقسم فيقول قضى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بالقسامة فى قتيل خيبر ولو علم أن يجترئ الناس
~~عليها ما قضى بها. [كنز العمال 40445]
# أخرجه عبد الرزاق (10/38، رقم 18277) .
### $ 43985-
# عن ابن المسيب قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذا سرق السارق ما
~~يبلغ ثمن المجن قطعت يده وكان ثمن المجن عشرة دراهم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13944]
# أخرجه عبد الرزاق (10/233، رقم 18951) .
### $ 43986-
# عن سعيد بن المسيب قال: إذا قام الرجل الصلاة وهو فى فلاة من الأرض صلى
~~خلفه ملكان فإذا أذن وأقام صلى خلفه من الملائكة أمثال الجبال (الضياء)
~~[كنز العمال 23223]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/510، رقم 1954) .
# PageV00P000
### $ 43987-
# عن ابن المسيب قال: أعتقت امرأة أو رجل ستة أعبد لها لم يكن ms8188 لها عند
~~الموت مال غيرهم فأتى فى ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقرع بينهم
~~فأعتق اثنين وأرق أربعة (عبد الرازق، والضياء) [كنز العمال 46125]
# أخرجه عبد الرزاق (9/159، رقم 16751) .
### $ 43988-
# عن سعيد بن المسيب قال: أعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة
~~بالعشاء ثم خرج فوجد الناس منهم الراقد ومنهم المصلى فقال إنكم لخيار الناس
~~من شهد هذه الصلاة ما من الناس أخذ ينتظر هذه الصلاة غيركم (الضياء) [كنز
~~العمال 21855]
# PageV00P000
### $ 43989-
# عن سعيد بن المسيب قال: أعطى النبى - صلى الله عليه وسلم - حكيم بن حزام
~~يوم حنين عطاء فاستقله فزاده فقال يا رسول الله عليه وسلم أى عطيتك خيرا
~~قال ألا ولى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - يا حكيم ابن حزام إن هذا
~~المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكلة بورك له فيه ومن أخذه
~~باستشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له فيه وكان كالذى يأكل ولا يشبع واليد
~~العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول الله قال ومنى قال فوالذى بعثك
~~بالحق لا أرزأ بعدك أحدا شيئا أبدا قال فلم يقبل ديوانا ولا عطاء حتى مات
~~قال وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم إنى أشهدك على حكيم بن حزام أنى أدعوه
~~لحقه من هذا المال وهو يأبى فقال إنى والله أرزأك ولا غير شيئا (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 17117]
# أخرجه عبد الرزاق (9/76، رقم 16407) .
# PageV00P000
### $ 43990-
# عن سعيد بن المسيب وعروة قالا: أعطى النبى - صلى الله عليه وسلم - حكيم
~~بن حزام يوم حنين عطاء فاستقله فزاده فقال يا رسول الله أى عطيتك خير قال
~~الأولى يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن
~~أكلة بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له فيه وكان
~~كالذى يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السلفى قال ومنك يا رسول
~~الله قال ومنى (الطبرانى) [كنز العمال 17116]
# أخرجه الطبرانى (3/188، رقم 3078) .
### $ 43991-
# عن سعيد بن المسيب قال: أعطى رسول الله - صلى ms8189 الله عليه وسلم - قوة بضعة
~~خمسة وأربعين رجلا وإنه لم يقيم عند امرأته يوما تاما كان يأتى هذه الساعة
~~وهذه الساعة ينتقل بينهن كذلك اليوم حتى إذا كان الليل قسم لكل امرأة منهن
~~ليلتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 35495]
# أخرجه عبد الرزاق (7/507، رقم 14051) .
# PageV00P000
### $ 43992-
# عن سعيد بن المسيب: أن أبا أيوب أبصر فى لحية النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أذى فنزعه فأراه إياه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نزع الله عن أبى
~~أيوب ما يكره (ابن عساكر) [كنز العمال 37572]
# أخرجه ابن عساكر (16/48) .
### $ 43993-
# عن سعيد بن المسيب: أن أبا أيوب الأنصارى أخذ من لحية رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - شيئا فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يصيبك
~~السوء يا أبا أيوب (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37571]
# أخرجه ابن عدى (7/199) ، وابن عساكر (16/47) .
### $ 43994-
# عن سعيد بن المسيب: إن أعظم الصلاة أجرا أخفها قياما (البيهقى فى شعب
~~الإيمان) [كنز العمال 22881]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/542، رقم 9220) .
# PageV00P000
### $ 43995-
# عن سعيد بن المسيب: أن الذى ولى دفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأجنابه أربعة نفر دون الناس على والعباس والفضل وصالح مولى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فلحدوا له ونصبوا عليه اللبن نصبا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 18846]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/428، رقم 37029) .
### $ 43996-
# عن سعيد بن المسيب: أن القسامة كانت فى الجاهلية فأقرها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فى قتيل من الأنصار وجد فى جب اليهود قال فسد النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فكلفهم قسامة فقال اليهود لن نحلف فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - للأنصار أفتحلفوا قالت الأنصار لن نحلف فأغرم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - اليهود ديته لأنه قتل من أظهرهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40444]
# أخرجه عبد الرزاق (10/27، رقم 18252) .
# PageV00P000
### $ 43997-
# عن ابن جريج قال أنبأنا عمرو بن شعيب خبرا رفعه إلى عبد الله بن عمرو
~~وأما المثنى فأخبرنا عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب: أن المزنى سأل
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms8190 - فقال يا رسول الله ضالة الغنم فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - اقبضها فإنما هى لك أو لأخيك أو للذئب فاقبضها
~~حتى يأتى باغيها فقال يا رسول الله ضالة الإبل فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - معها السقاء والحذاء وتأكل فى الأرض ولا يخاف عليها الذئب
~~فدعها حتى يأتيها باغيها فقال يا رسول الله فما وجد من مال فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ما كان بطريق ميتاء أو قرية مسكونة فعرفه سنة فإن أتى
~~باغيه فأده إليه وإن لم تجد باغيا فهو لك فإن أتى باغية يوما من الدهر فرده
~~إليه فقال يا رسول الله فما وجد فى قرية خربة فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فيه وفى الركاز الخمس فقال يا رسول الله حريسة الجبل فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات
# PageV00P000
# نكال فقال يا رسول الله فالثمر المعلق فى الشجر فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - غرامته ومثله معه وجلدات نكال فقال يا رسو لالله فما جمع
~~الجرين والمراح فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بلغ ثمن المجن
~~قطعت يد صاحبه وكان ثمن المجن عشرة دراهم وكان دون ذلك فغرامته ومثله معه
~~وجلدات نكان وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعافوا الحدود فيما
~~بينكم قبل أن تأتونى فما بلغ من حد فقد وجب. [كنز العمال 40556]
# أخرجه عبد الرزاق (10/127، رقم 18597) .
### $ 43998-
# عن سعيد بن المسيب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر عتاب بن أسيد أن
~~يخرص العنب كما يخرص النخل فيؤدى زكاته زبيبا كما يؤدى زكاته تمرا فتلك سنة
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فى النخل والعنب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~16958]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/415، رقم 10563) .
# PageV00P000
### $ 43999-
# عن ابن المسيب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى أم الولد أعتقها
~~ولدها وتعتد عدة الحرة (عبد الرازق وسنده ضعيف، وعبد الرازق) [كنز العمال
~~29742]
# أخرجه عبد الرزاق (7/233، رقم 12937) .
### $ 44000-
# عن ابن المسيب: أن النبى - صلى ms8191 الله عليه وسلم - نهى عن بيع اللحم بالشاة
~~وهى حية. [كنز العمال 10121]
# أخرجه عبد الرزاق (8/27، رقم 14162) .
### $ 44001-
# عن سعيد بن المسيب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر أمروا
~~بصوم عاشوراء (ابن جرير) [كنز العمال 24606]
# PageV00P000
### $ 44002-
# عن سعيد بن المسيب: أن امرأة كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكان قد
~~أصدقها حديقة وكان غيور فضربها فكسر يدها فجاءت النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فاشتكت إليه فقالت أنا أرد عليه حديقته قال أو تفعلين قالت نعم فدعا
~~زوجها فقال إنها ترد عليك حديقتك قال أو ذلك لى قال نعم قال فقد قبلت يا
~~رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اذهبا فهى واحدة ثم نكحت بعده
~~رفاعة العابدى فضربها فجاءت عثمان فقالت أنا أرد عليه صداقه فدعاه عثمان
~~فقبل فقال عثمان اذهبى فهى واحدة. [كنز العمال 15278]
# أخرجه عبد الرزاق (6/482، رقم 11757) .
### $ 44003-
# عن ابن المسيب: أن تمرا كان عند بلال فتغير فخرج به بلال إلى السوق فباعه
~~صاعين بصاع فلما بلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - أنكره وقال ما هذا
~~يا بلال فأخبره فقال أربيت اردد علينا تمرنا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~10123]
# أخرجه عبد الرزاق (8/33، رقم 14189) .
# PageV00P000
### $ 44004-
# عن سعيد بن المسيب: أن خولة بنت حكيم استفتت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل أعليها الغسل قال نعم إذا هى
~~أنزلت الماء (الضياء) [كنز العمال 27334]
# أخرجه أيضا:: ابن أبى عاصم (6/58، رقم 3265) .
### $ 44005-
# عن سعيد بن المسيب: أن رجلا سأله أتم الصلاة وأصوم فى السفر فقال لا قال
~~إنى أقوى على ذلك قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقوى منك وكان
~~يفطر فى السفر وفى لفظ وقال سعيد إنه قال خيركم من قصر الصلاة وأفطر (ابن
~~جرير) [كنز العمال 22755]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/204، رقم 8170) .
# PageV00P000
### $ 44006-
# عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد بن المسيب: أن رجلا من أسلم أتى عمر فقال
~~إن الآخر زنى قال فتب إلى الله واستتر بستر الله ms8192 فإن الله يقبل التوبة عن
~~عباده وإن الناس يعيرون ولا يغيرون فلم تدعه نفسه حتى أتى أبا بكر فقال له
~~مثل قول عمر فلم تدعه نفسه حتى أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك
~~له فأعرض عنه فأتاه من الشق الآخر فأعرض عنه فأتاه من الشق الآخر فأعرض عنه
~~فذكر ذلك له فأرسل النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه فسألهم عنه أبه
~~جنون أبه ريح فقالوا لا فأمر به فرجم قال ابن عيينة فأخبرنى عبد الله بن
~~دينار قال فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فقال يا أيها
~~الناس اجتنبوا هذه القاذورة التى نهاكم الله عنها ومن أصاب من ذلك شيئا
~~فليستتر قال يحيى بن سعيد عن نعيم بن عبد الله بن هزال أن النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال وهزال الذى كان أمره
~~أن يأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فيخبره. [كنز
# PageV00P000
# العمال 13557]
# أخرجه عبد الرزاق (7/323، رقم 13342) ، ومالك (2/820، رقم 1498) ،
~~والبيهقى (8/228، رقم 16776) .
### $ 44007-
# عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقاد من نفسه
~~وإن أبا بكر أقاد رجلا من نفسه وأن عمر أقاد سعدا من نفسه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 40224]
# أخرجه عبد الرزاق (9/469، رقم 18042) .
### $ 44008-
# عن ابن المسيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبى يوم خيبر ستة
~~آلاف بين غلام وامرأة فجعل أبا سفيان بن حرب الزبير بن بكار (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 30223]
# أخرجه ابن عساكر (23/460) .
### $ 44009-
# عن سعيد بن المسيب من حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليكم
~~عمر وعمرو ويزيد ومروان ومحمد ومحمد (نعيم) .
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/132، رقم 323) .
### $ 44010-
# عن ابن المسيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى أن الشهود إذا
~~استووا أقرع بين الخصمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 14547]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (8/279، رقم 15211) .
### $ 44011-
# عن ابن المسيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى الجنين غرة
~~عبد أو وليدة ms8193 فقال الهذلى الذى قضى عليه كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب
~~ولا أكل ولا نطق ولا استهل قيل ذلك يطل فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إنما هذا من إخوان الكهان (عبد الرزاق) [كنز العمال 40422]
# أخرجه عبد الرزاق (10/60، رقم 18349) .
### $ 44012-
# عن ابن المسيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يكاتب عبدا
~~فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - اشترط ولاءه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال
# أخرجه عبد الرزاق (9/7، رقم 16159) .
# PageV00P000
### $ 44013-
# عن سعيد بن المسيب: أن صهيبا أقبل مهاجرا نحو النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- فتبعه نفر من قريش مشركون فنزل فانتقل كنانته فقال قد علمتم يا معشر قريش
~~أنى أرماكم رجلا بسهم وأيم الله لا تصلون إلى حتى أمريكم بكل سهم فى كنانتى
~~ثم أضربكم بسيفى ما بقى فى يدى منه شىء ثم شأنكم بعد ذلك وإن شئتم دللتكم
~~على ما لى بمكة وتخلوا سبيلى قالوا نعم فتباعدوا على ذلك فدلهم فأنزل الله
~~على رسوله القرآن {ومن الناس من يشترى نفسه ابتغاء مرضات الله} حتى فرغ من
~~الآية فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - صهيبا قال ربح البيع أبا يحيى
~~وقرأ عليه القرآن (ابن سعد، والحارث، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، ونعيم فى
~~الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 4279]
# أخرجه ابن سعد (3/228) ، والحارث كما فى زوائد الهيثمى (2/693، رقم 679)
~~، وأبو نعيم (1/151) ، وابن عساكر (24/228) .
# PageV00P000
### $ 44014-
# عن حبيب بن هند الأسلمى قال لى سعيد بن المسيب: إنما الخلفاء ثلاثة قلت
~~من قال أبو بكر وعمر وعمر قلت هذا أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر قال إن
~~عشت أدركته وإن مت كان بعدك. [كنز العمال 37849]
# أخرجه ابن أبى عاصم فى الزهد (1/292) ، وأبو نعيم (5/257) .
### $ 44015-
# عن ابن أبى ذئب: أنه سأل أبا جابر البياضى عن الرجل يشهد بشهادة ثم يشهد
~~بغيرها فقال سمعت ابن المسيب يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خذوا بأول قوله قال وقد اختلفوا على فيه فمنهم من يقول كان ms8194 رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يأخذ بقوله الأول ومنهم من يقول كان يأخذ بقوله (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 29629]
# أخرجه عبد الرزاق (8/352، رقم 15510) .
### $ 44016-
# عن سعيد بن المسيب قال: أول قضية ردت ى قضاء رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - علانةى دعوة معاوية (زياد أبو عروبة فى الأوائل، وابن عساكر) [كنز
~~العمال]
# أخرجه ابن عساكر (19/178) .
# PageV00P000
### $ 44017-
# عن سعيد بن المسيب قال: أول من سل سيفا فى الله الزبير بن العوام بينا هو
~~ذات يوم قائل إذ سمع نغمة قتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متجردا
~~بالسيف صلتا فلقيه النبى - صلى الله عليه وسلم - كفه كفه فقال ما لك يا
~~زبير قال سمعت أنك قتلت قال فما أردت أن تصنع قال أردت والله أن ستعرض أهل
~~فدعا له النبى - صلى الله عليه وسلم - بخير وفى ذلك يقول الأسدى هذا كأول
~~سيف سل فى غضب ولله سيف الزبير المنتضى أنفا حمية سبقت من فضل نجدته. [كنز
~~العمال 36621]
# أخرجه ابن عساكر (18/351) .
### $ 44018-
# عن عقبة بن حريث قال: تقدمنا إلى سعيد بن المسيب فذكرنا له حديث ابن عمر
~~فى نبيذ الجر فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يحرمه ولكن
~~أصحابه وقعوا فى خيار خيبر فنهاهم عنه (ابن جرير) [كنز العمال
# أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/188، رقم 6835) .
# PageV00P000
### $ 44019-
# أنبأنا معمر عن ربيعة عن ابن المسيب عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: التولية والإقالة والشركة سواء لا بأس به وأما ابن جريج فقال أخبرنى
~~ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حديثا مستفاضا
~~بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه وليستوفيه إلا أن يشرك فيه
~~أو يوليه أو يقبله (عبد الرزاق) [كنز العمال 9968]
# أخرجه عبد الرزاق (8/49، رقم 14257) .
### $ 44020-
# عن سعيد بن المسيب قال: ثلاث مما أحدث الناس اختصار السجود ورفع الأيدى
~~ورفع الصوت عند الدعاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 44352]
# أخرجه عبد الرزاق (2/251، رقم 3251) .
# PageV00P000
### $ 44021-
# عن الثورى عن إسماعيل بن أمية قال: جاء رجل يشكى امرأته ms8195 إلى ابن المسيب
~~فقال ابن المسيب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيما امرأة لم تستغن
~~عن زوجها ولم تشكر له لم ينظر الله إليها يوم القيامة فقال رجل عند ابن
~~المسيب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيما امرأة أقسم عليها زوجها
~~قسم حق الله فلم تبره حطت عنها سبعون صلاة فقال رجل آخر عند ابن المسيب قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيما امرأة الحقت بقوم نسبا ليس منهم لم
~~يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة. [كنز العمال 45867]
# أخرجه عبد الرزاق (7/486، رقم 13990) .
### $ 44022-
# عن سعيد بن المسيب قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح
~~من المدينة بثمانية آلاف أو عشرة آلاف ومن أهل مكة بألفين (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30183]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/407، رقم 36927) .
# PageV00P000
### $ 44023-
# عن مالك بن سعيد بن المسيب أنه قال: الخلفاء أبو بكر والعمران فقيل له
~~أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر الآخر قال يوشك إن عشت أن تعرفه يريد عمر
~~بن عبد العزيز. [كنز العمال 17850]
### $ 44024-
# عن ابن المسيب قال: الخلفاء ثلاثة وسائرهم ملوك قيل من هؤلاء الثلاثة قال
~~أبو بكر وعمر وعمر قيل له قد عرفنا أبو بكر وعمر فمن عمر الثانى قال إن
~~عشتم أدركتموه وإن متم كان بعدكم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال
~~37848]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/105، رقم 255) .
### $ 44025-
# عن ابن المسيب قال: دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر لى يهود
~~ويعملونها ولم شطر ثمرها فمضى على ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبو بكر وسنتين من خلافة عمر حتى أجلاهم منها (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~42085]
# أخرجه عبد الرزاق (8/98، رقم 14468) .
# PageV00P000
### $ 44026-
# عن سعيد بن المسيب قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - بنى أمية على
~~منابرهم فساءه ذلك فأوحى الله إليه إنما هى دنيا أعطوها فقرت عينه وهى قوله
~~{وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلا فتنة للناس} (ابن أبى حاتم، وابن
~~مردويه) [كنز العمال 38014]
### $ 44027-
# عن ابن المسيب ms8196 أن: رجلا ظاهر من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فأمره النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - بكفارة واحدة (عبد الرزاق) [كنز العمال 28647]
# أخرجه عبد الرزاق (6/431، رقم 11527) .
### $ 44028-
# أنبأنا معمر عن قتادة قال: سألت ابن المسيب عن رجل له سهم فى غنم أبيعه
~~قبل أن يقسم قال نعم فقلت قد نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع
~~المغانم حتى تقسم قال إن المغانم يكون فيها الذهب والفضة قال معمر ولا يدرى
~~كم سهمه من المغانم. [كنز العمال 11587]
# أخرجه عبد الرزاق (8/49، رقم 14260) .
# PageV00P000
### $ 44029-
# عن ربيعة قال: سألت ابن المسيب كم فى أصبع من أصابع المرأة قال عشر من
~~الإبل قلت فى إصبعى قال عشرون قلت فثلاثة قال ثلاثون قلت فأربع قال عشرون
~~قلت حين جرحها واستدلت بليتها نقص عقلها قال أعراقى أنت قال قلت بل عالم
~~متبين أو جاهل متعلم قال السنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40403]
# أخرجه عبد الرزاق (9/394، رقم 17749) .
### $ 44030-
# عن عباد بن أوس قال: سألت سعيد بن المسيب عن الرمى فى المدينة فقال لا
~~ترم فيها ولكن حولها إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين
~~لابتيها (ابن جرير) [كنز العمال 38165]
### $ 44031-
# ما حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال: سألت سعيد بن
~~المسيب عن المستحاضة فقال ما بقى من الناس أعلم بها منى إذا أقبلت الحيضة
~~فتلدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ثم تتوضأ لكل صلاة. [كنز العمال 27755]
# PageV00P000
### $ 44032-
# أنبأنا معمر عن الزهرى: سألت عن الحيوان بالحيوان نسيئة فقال سئل ابن
~~المسيب فقال لا ربا فى الحيوان وقد نهى عنه المضامين والملاقيح وحبل الحبلة
~~والمضانى فى أصلاب الإبل والملاقيح ما فى بطونها وحبل الحبلة ولد ولد هذه.
~~[كنز العمال 10119]
# أخرجه عبد الرزاق (8/20، رقم 14137) .
### $ 44033-
# أنبأنا معمر وابن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر: عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - مثله. [كنز العمال 10120]
# أخرجه عبد الرزاق (8/20، رقم 14137) .
# PageV00P000
### $ 44034-
# عن معمر عن قتادة قال: سئل رجل ابن المسيب عن الوتر فقال أوتر رسول الله ms8197
~~- صلى الله عليه وسلم - وإن تركت فليس عليك وصلى صلاة الضحى وإن تركت فليس
~~عليك وصلى ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وإن تركت فليس عليك وضحى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وإن تركت فليس عليك قال قلت يا أبا محمد هذا
~~كله قد عرفناه ما خلا الوتر قال بلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~21932]
# أخرجه عبد الرزاق (3/3، رقم 4570) .
### $ 44035-
# عن ابن المسيب قال: سنة الحد أن يستتاب صاحبه إذا فرغ من جلده. [كنز
~~العمال 13557]
# أخرجه عبد الرزاق (7/389، رقم 13582) .
### $ 44036-
# عن ابن المسيب قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه مرة وهو
~~جنب فأعاد بهم (عبد الرازق وسنده ضعيف) [كنز العمال 22416]
# أخرجه عبد الرزاق (2/350، رقم 3660) .
# PageV00P000
### $ 44037-
# عن سعيد بن المسيب قال: عليك بالعزلة فإنها عبادة (ابن أبى الدنيا فى
~~العزلة، والضياء) [كنز العمال 8724]
# أخرجه أيضا: الفاكهى (2/269، رقم 1501) ، وابن أبى عاصم فى الزهد (1/383)
~~، والبيهقى فى الزهد الكبير (2/94، رقم 121) .
### $ 44038-
# عن ابن المسيب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس يا أبا
~~الفضل ألا أبشرك قال بلى يا رسول الله قال لو قدمت أعطاك الله حتى ترضى
~~(ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37325]
# أخرجه ابن عدى (6/341) ، وابن عساكر (26/341) .
### $ 44039-
# عن ابن المسيب: قال قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جنين يقتل
~~فى بطن المرأة بغرة فى الذكر غلام وفى الأنثى جارية (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (10/61، رقم 18354) .
# PageV00P000
### $ 44040-
# عن سهل بن أبى أمامة قال: قال لنا ابن المسيب لعلكم ترمون الصيد فيما حول
~~المدينة فقلت نعم قال فقد بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. نهى
~~عن صيد ما بين لابتيها (ابن جرير) [كنز العمال 38164]
# أخرجه أيضا: الحارث كما فى مجمع الزوائد (1/218، رقم 82) .
### $ 44041-
# عن سعيد بن المسيب قال: قتل يوم بدر خمسة رجال من المهاجرين من قريش مهجع
~~مولى عمر يحمل يقول أبا مهجع وإلى ربى ms8198 أرجع وقتل ذو الشمالين وابن بيضاء
~~وعبيدة بن الحارث وعامر بن أبى وقاص. [كنز العمال 29985]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم 36699) .
# PageV00P000
### $ 44042-
# عن إسحاق عن عمران ابن كثير قال: قدمت الشام فإذا قبيصة بن ذؤيب قد جاء
~~برجل من أهل العراق فأدخله على عبد الملك بن مروان فحدثه عن أبيه عن
~~المغيرة أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الخليفة لا يناشد
~~قال فأعطى وكسى وحيى قال فحك فى نفسى شىء فقدمت المدينة فلقيت سعيد بن
~~المسيب فحدثته فقال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا فإنه والله ما من
~~امرأة من خزاعة قعيدة فى بيتها إلا قد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعى لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -:
# اللهم إنى ناشد محمدا يحلف أبيه وأبينا الأتلدا
# فتناشد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يناشد الخليفة. [كنز العمال
~~14422]
# أخرجه عساكر (43/519) .
### $ 44043-
# عن ابن المسيب قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليمين مع
~~الشاهد (عبد الرزاق) [كنز العمال 14548]
# أخرجه أيضا:: الشافعى (1/149) ، والبيهقى (10/172، رقم 20453) .
# PageV00P000
### $ 44044-
# عن طارق بن عبد الرحمن قال: قلت لسعيد بن المسيب رجل مات ولم يحج يجزيه
~~أن يحج عنه ابنه قال نعم إنما هو كالدين ثم قال كان ذلك على عهد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فرخص له فى ذلك أن يحج عنه (ابن جرير) [كنز العمال
~~12866]
### $ 44045-
# عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب ما فرق بين المهاجرين الأولين قال فرق
~~ما بينهما القبلتان ومن صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القبلتين
~~فهو من المهاجرين الأولين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37923]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/346، رقم 36624) .
# PageV00P000
### $ 44046-
# عن سعيد بن المسيب قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى
~~وقيصر والنجاشى أما بعد فتعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا
~~الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا
~~فقلوا اشهدوا بأنا مسلمون قال سعيد فمزق كسرى الكتاب ms8199 ولم ينظر فيه فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - مزق ومزقت أمته فأما النجاشى فآمن وآمن من
~~كان عنده فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدية حلة فقال رسول الله
~~اتركوه ما ترككم وأما قيصر فقرأ كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبى بسم الله الرحمن الرحيم ثم أرسل
~~إلى أبى سفيان والمغيرة بن شعبة وكانا تاجرين فسألهما عن بعض شأن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وسألهما من تبعه فقالا تتبعه النساء وضعفة الناس
~~فقال أرأيتما الذين يدخلون معه يرجعون قالا لا قال هذا هو النبى ليملكن تحت
~~قدمى لو كنت عنده لغسلت قدميه (ابن أبى شيبة) [كنز
# PageV00P000
# العمال 30330]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/347، رقم 36627) .
### $ 44047-
# عن ابن المسيب والشعبى والزهرى قالوا: لا تحل الهبة لأحد بعد النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 45707]
# أخرجه عبد الرزاق (7/76، رقم 12272) .
### $ 44048-
# عن ابن المسيب قال: لا ربا إلا فى الذهب والفضة وفيما يكال ويوزن مما
~~يؤكل ويشرب (مالك) [كنز العمال 10122]
# أخرجه مالك (2/635، رقم 1306) .
### $ 44049-
# عن ابن المسيب قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا
~~ومؤكله والشاهد عليه وكاتبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 10124]
# أخرجه عبد الرزاق (8/314، رقم 15343) .
### $ 44050-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضع
~~على سريره فكان الناس يدخلون عليه زمرا يصلون عليه ويخرجون ولم يؤمهم أحد
~~وتوفى يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18847]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/430، رقم 37041) .
# PageV00P000
### $ 44051-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة
~~فتحها أخذ المفتاح بيده ثم قام للناس هل من أحد متكلم فتطاول العباس ورجال
~~من بنى هاشم رجاء أن يدفعها إليهم مع السقاية فقال لعثمان بن طلحة تعال
~~فوضعها فى يده (ابن عساكر) [كنز العمال 38079]
# أخرجه ابن عساكر (38/389) .
### $ 44052-
# عن سعيد بن المسيب قال: لما كان ليلة دخل الناس مكة ليلة الفتح ms8200 لم يزالوا
~~فى تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى أصبحوا فقالوا أبا سفيان لهند أترين هذا
~~من الله ثم أصبح فغدا أبو سفيان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لهند أترين هذا من الله قال نعم هو
~~الله فقال أبو سفيان أشهد أنك عبد الله ورسوله والذى يحلف به أبو سفيان ما
~~سمع قولى هذا أحد من الناس إلا الله وهند (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز
~~العمال 30182]
# أخرجه ابن عساكر (23/457) .
# PageV00P000
### $ 44053-
# عن ابن المسيب قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمعرس
~~أمر مناديا فلينادى لا تطرقوا النساء فتعجل رجلان فكلاهما وجد مع امرأته
~~رجلا فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال قد نهيتكم أن تطرقوا
~~النساء (عبد الرزاق) [كنز العمال 17607]
# أخرجه عبد الرزاق (7/495، رقم 14018) .
### $ 44054-
# عن سعيد بن المسيب قال: مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن
~~ثلاث وستين سنة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 18732]
# أخرجه أيضا:: الخطيب (11/206) .
# PageV00P000
### $ 44055-
# عن ابن المسيب قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على أبى بكر وهو
~~يصلى وهو يخافت ومر بعمر وهو يجهر ومر ببلال وهو يخلط فأصبحوا فاجتمعوا
~~عنده وقال مررت بك يا أبا بكر وأنت تخافت بقراءتك قال أجل بأبى أنت وأمى
~~إنى أسمع من أناجى قال ارفع شيئا قال ومررت بك يا عمر وأنت تجهر بقراءتك
~~قال أجل بأبى أنت وأمى أسمع الرحمن وأطرد الشيطان وأوقظ الوسنان قال اخفض
~~شيئا وقال مررت بك يا بلال وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قال أجل
~~بأبى وأمى أخلط الطيب بالطيب قال اقرأ كل سورة على نحوها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 4142]
# أخرجه عبد الرزاق (2/495، رقم 4209) .
### $ 44056-
# عن ابن المسيب قال: من صلى المغرب والعشاء فى جماعة لم يفته خير ليلة
~~القدر (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (1/528، رقم 2017) .
### $ 44057-
# عن ابن المسيب قال: من قذف أمته قلد يوم القيامة ثمانين سوطا بسوط من
~~حديد (عبد الرزاق) .
# أخرجه ms8201 عبد الرزاق (9/449، رقم 17971) .
# PageV00P000
### $ 44058-
# عن ابن المسيب قال: المحتكر ملعون والجالب مرزوق (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال
# أخرجه عبد الرزاق (8/204، رقم 14894) .
### $ 44059-
# عن ابن المسبب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحكرة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 10072]
# أخرجه عبد الرزاق (8/203، رقم 14887) .
### $ 44060-
# عن ابن المسيب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المزابنة
~~والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة
~~واستكراء الأرض بالحنطة قال الزهرى فسألت ابن المسيب عن كرائها بالذهب
~~والورق فقال لا بأس به (مالك، وعبد الرازق) [كنز العمال 10052]
# أخرجه مالك (2/625، رقم 1296) ، وعبد الرزاق (8/95، رقم 14461) .
### $ 44061-
# عن ابن المسيب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الغرر
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 10051]
# أخرجه عبد الرزاق (8/109، رقم 14508) .
# PageV00P000
### $ 44062-
# عن سعيد بن المسيب قال: ولد لأخى أم سلمة غلام فسموه الوليد فذكروا ذلك
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سميتموه بأسماء فراعنتكم أعينكم
~~ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر على هذه من فرعون على قومه
~~قال الزهرى إن استخلف الوليد بن يزيد فهو هو وإلا فهو الوليد بن عبد الملك
~~(نعيم) [كنز العمال 31442]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/133، رقم 328) .
### $ 44063-
# عن سعيد بن المسيب قال: يكون فى الشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من
~~جانب فلا تتناهى حتى ينادى مناد من السماء بأن أميركم فلان (نعيم بن حماد)
~~[كنز العمال 31444]
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/237، رقم 673) .
# PageV00P000
### ||| مراسيل الشعبى
### $ 44064-
# عن ابن جريج قال قال لى عطاء: أتت امرأة نبى الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت إنى أبغض زوجى وأحب فراقه قال فتردين إليه حديقته التى أصدقك وكان
~~أصدقها فقالت نعم وزيادة من مالى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما
~~زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة فقالت نعم فقضى بذلك النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - على الرجل فأخبر بقضاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال قد قبلت
~~قضاء النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد ms8202 الرزاق) [كنز العمال 12579]
# أخرجه عبد الرزاق (6/502، رقم 11842) .
# PageV00P000
### $ 44065-
# عن ابن جريج عن عطاء قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - له بعض
~~أصحابه فقال يا نبى الله إن أصحابك لأصحابك الأولين سبقونا بالأعمال فقال
~~ألا أخبركم بشىء تصنعونه بعد المكتوبات تدركون به من سبقكم وتسبقون به من
~~بعدكم قالوا بلى يا نبى الله فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين ويسبحوا ثلاثا
~~وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ثم أخبرنا عند ذلك رجل فجاءه المساكين
~~فقالوا يا نبى الله غلبنا الأولون على الأجر فأمرنا أن نعمل عملا ندرك به
~~أعمالهم فأخبرهم بمثل ما قال عطاء فلما بلغ ذلك أصحاب الأموال أخذوا به
~~فلما رأى ذلك المساكين جاءوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه فقال هى
~~الفضائل (عبد الرزاق) [كنز العمال 4983]
# أخرجه عبد الرزاق (2/231، رقم 3185) .
# PageV00P000
### $ 44066-
# عن الشعبى قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح خيبر
~~فقيل له قد قدم جعفر من عند النجاشى ما أدرى بأيهما أنا أفرح بقدوم جعفر أو
~~بفتح خيبر ثم تلقاه والتزمه وقبل ما بين عينيه (ابن أبى شيبة، والطبرانى)
~~[كنز العمال 36914]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32206) ، والطبرانى (2/108، رقم 1469) .
### $ 44067-
# عن عطاء قال: أجنب أبو ذر وهو من النبى - صلى الله عليه وسلم - على مسيرة
~~ثلاث فجاء وقد انصرف من صلاة الصبح وتبرز لحاجته فالتفت إليه فوضع يده فى
~~التراب فمسح وجهه وكفيه (الضياء) [كنز العمال 27577]
# أخرجه عبد الرزاق (1/239، رقم 916) .
# PageV00P000
### $ 44068-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى عطاء أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كانوا يسلمون والنبى - صلى الله عليه وسلم - حى , السلام عليك أيها النبى
~~ورحمة الله وبركاته فلما مات قالوا السلام ورحمة الله وبركاته قال عطاء
~~وبيننا النبى - صلى الله عليه وسلم - يعلم التشهد فقال رجل وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله (عبد الرزاق) [كنز العمال 22356]
# أخرجه عبد الرزاق (2/204، رقم 3075) .
### $ 44069-
# عن ابن جريج قال: أخبرنى عطاء قال اشتكى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأمر أبا بكر أن يصلى بالناس فصلى النبى - صلى الله عليه ms8203 وسلم - للناس
~~قاعدا وجعل أبا بكر وراءه بينه وبين الناس فصلى الناس وراءه قياما فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما صليتم إلا
~~قعودا بصلاة إمامكم ما كان أن أصلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا
~~قعودا. [كنز العمال 23067]
# أخرجه عبد الرزاق (2/458، رقم 4074) .
# PageV00P000
### $ 44070-
# عن عروة قال لما كان يوم فتح مكة قسم النبى - صلى الله عليه وسلم -: أخذ
~~العباس بن عبد المطلب بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى العقبة حين
~~وافاه السبعون من الأنصار فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واشترط له
~~وذلك والله فى غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية. [كنز
~~العمال 1529]
# أخرجه ابن عساكر (26/335) .
### $ 44071-
# عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ومجاهد وعطاء قال:
~~أدخلت أم سليم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله
~~المرأة ترى فى منامها كما يرى الرجل أفيجب عليها الغسل قال هل تجد شهوة
~~قالت لعله قال فلتغتسل قالوا فلقيها نسوة فقلن لها يا أم سليم فضحتينا عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت ما كنت لأنتهى حتى أعلم أفى حلال
~~أنا أم فى حرام (الضياء) [كنز العمال 27335]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 882) .
# PageV00P000
### $ 44072-
# عن الشعبى قال: أدركت خمس مائة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~كلهم يقولون أبو بكر وعمر وعثمان وعلى (ابن عساكر) [كنز العمال 36727]
# أخرجه ابن عساكر (25/348) .
### $ 44073-
# عن الشعبى قال: أصاب المسلمون نساء يوم أوطاس فأمرهم النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أن لا يقعوا على حامل حتى تضع ولا غير حامل حتى تحيض حيضة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 28043]
# أخرجه عبد الرزاق (7/227، رقم 12904) .
### $ 44074-
# عن الشعبى قال: أصيب يوم أحد أنف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ورباعيته وزعم أن طلحة وقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده فضرب
~~فشلت أصبعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30061]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36775) .
### $ 44075-
# عن عروة ms8204 قال: أعطى النبى - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام يوم
~~بدر يلمق حريرا محشوا بالقز يقاتل فيه (ابن عساكر) [كنز العمال 36629]
# أخرجه ابن عساكر (18/383) .
# PageV00P000
### $ 44076-
# عن عطاء قال: ألقى النبى - صلى الله عليه وسلم - عمامة بين كتفيه بين مكة
~~والمدينة ومسح برأسه مسحة واحدة وقال بيده على هامته فمسحها إلى مقدم وجهه
~~(الضياء) [كنز العمال 26854]
### $ 44077-
# عن الشعبى قال: أما جبريل فقد نزل بالمسح على الخفين (عبد الرازق، وابن
~~أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 26851]
# أخرجه عبد الرزاق (1/19، رقم 56) ، وابن أبى شيبة (1/26، رقم 184) ، وابن
~~جرير (6/129) .
### $ 44078-
# عن عبد الرحمن بن سابطة: أن أبا أمامة سأل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال ما أنت قال نبى قال إلى من أرسلت قال إلى الأحمر والأسود قال أى حين
~~تكره الصلاة قا من حين تصلى الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح ومن حين تصفر
~~الشمس إلى غروبها قال فأى الدعاء أسمع قال شطر الليل الآخر وأدبار
~~المكتوبات قال فمتى غروب الشمس قال من أول ما تصفر الشمس حين يدخلها صفرة
~~إلى أن تغرب الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 22494]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (2/424، رقم 3948) .
### $ 44079-
# عن عبيد بن عمير قال: إن أهل القبور يتوكفون الأخبار إذا أتاهم الميت
~~سألوه ما فعل فلان فيقول صالح فيقولون ما فعل فلان فيقول ألم يأتكم فيقولون
~~لا فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون سلك به غير طريقنا. [كنز العمال
~~42973]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/21، رقم 9316) .
### $ 44080-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخر الإفاضة بعض التأخير من
~~أجل أسامة بن زيد ذهب يقضى حاجته فلما جاء غلام أفطس أسود قال أهل اليمن ما
~~حبسنا بالإضافة اليوم إلا من أجل هذا قال عروة إنما كفرت اليمن بعد وفاة
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - من أجل أسامة. [كنز العمال 36799]
# أخرجه ابن عساكر (8/74) .
### $ 44081-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعتق أمة وجعل مهرها عتقها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 45813]
# أخرجه عبد الرزاق (7/269، ms8205 رقم 13108) .
# PageV00P000
### $ 44082-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أكرى خيبر بالشطر ثم بعث بن
~~رواحة عند القسمة يخرصهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42086]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36878) .
### $ 44083-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - احتجم بالقاحة وهو محرم صائم
~~فغشى عليه فنهى أن يحتجم الرجل وهو صائم (ابن جرير، والضياء) [كنز العمال
~~24351]
### $ 44084-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استخلف ابن أم مكتوم يوم
~~غزوة تبوك فكان يؤم الناس وهو أعمى (عبد الرزاق) [كنز العمال 22860]
# أخرجه عبد الرزاق (2/395، رقم 3828) .
# PageV00P000
### $ 44085-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استمع ليلة أبا بكر فإذا هو
~~يخافت بالقراءة فى صلاته واستمع عمر فإذا هو يرفع صوته واستمع بلال فإذا هو
~~يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة فقال استمعت إليك يا أبا بكر فإذا أنت
~~تخفض صوتك قال أخفض صوتى بنجاء ربى قال واستمعت إليك يا عمر فإذا أنت ترفع
~~صوتك قال أنفر الشيطان أوقظ النائم واستمعت إليك يا بلال فإذا أنت تأخذ من
~~هذه السورة ومن هذه السورة قال أخلط الطيب بالطيب أجمع بعضه إلى بعض قال كل
~~قد أحسن (عبد الرزاق) [كنز العمال 4144]
# أخرجه عبد الرزاق (2/498، رقم 4218) .
### $ 44086-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اعتمر عام الفتح من الجعرانة
~~فلما فرغ من عمرته استخلف أبا بكر على مكة وأمره أن يعلم الناس المناسك وأن
~~يؤذن فى الناس من حج العام فهو آمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت
~~عريانا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30185]
# أخرجه ابن أبى شيبة (3/331، رقم 14694) .
# PageV00P000
### $ 44087-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا جهم إلى غنائم حنين
~~فبلغ أبا جهم أن مالك بن برصاء والحارث بن برصاء غل من الغنائم فضربه أبو
~~جهم فشجه منقولة فأتى المضروب النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله القود
~~فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ضربك على ذنب أذنبته لا قود لك مائة شاة
~~فلم يرض قال تلك مائتا ms8206 شاة فلم يرض فقال لك ثلاثمائة لا أزيدك فرضى الرجل
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40227]
# أخرجه عبد الرزاق (9/463، رقم 18033) .
### $ 44088-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن رواحة إلى
~~أهل اليمن فخرص عليهم النخل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16955]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/294، رقم 36208) .
### $ 44089-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تزوج امرأة من كندة فجىء بها
~~بعد ما مات النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 37813]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (7/490، رقم 13999) .
# PageV00P000
### $ 44090-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا ويهودية (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 13558]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/277، رقم 36053) .
### $ 44091-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبى العاص
~~بن الربيع حين أسلم بنكاحها الأول ولم يجدد نكاحها (عبد الرازق، وابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 45661]
# أخرجه عبد الرزاق (7/167، رقم 12640) ، وابن أبى شيبة (7/287، رقم 36140)
~~.
### $ 44092-
# عن الشعبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على ابن مارية القبطية
~~وهو ابن ستة عشر شهرا (عبد الرزاق) [كنز العمال
# أخرجه عبد الرزاق (7/494، رقم 14014) .
# PageV00P000
### $ 44093-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى مرة بعد الأربع فصلى
~~ركعتين ثم سلم فقام إليه رجل فقال أخففت عنا الصلاة يا نبى الله قال وما
~~ذاك قال سلمت فى ركعتين قال: لا , ثم قام فركع ركعتين قال فركع ركعتين أوفى
~~بهما ولم يستقبل الصلاة وافية فلما سلم سجدتى السهو (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22281]
# أخرجه عبد الرزاق (2/297، رقم 3443) .
### $ 44094-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طلع له أحد فال هذا جبل يحبنا
~~ونحبه. [كنز العمال 38182]
# أخرجه عبد الرزاق (9/268، رقم 17169) .
### $ 44095-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان فى سفر فأخر العمامة ومسح
~~هكذا وأشار سفيان إلى مقدم رأسه وإلى وجهه. [كنز العمال 26853]
# أخرجه الشافعى بنحوه (1/14) .
# PageV00P000
### $ 44096-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان قطع بعثنا قبل موته وأمر
~~عليهم أسامة بن زيد ms8207 وفى ذلك البعث أبو بكر وعمر فكان أناس من الناس يطعنون
~~فى ذلك لتأمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة عليهم فقام رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فخطب الناس ثم قال إن ناسا قد طعنوا فى تأمير
~~أسامة كما طعنوا فى أبيه من قبله وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان
~~من أحب الناس إلى وإن ابنه من أحب الناس إلى من بعده وإنى لأرجو أن يكون من
~~صالحيكم فاستوصوا به خيرا. [كنز العمال 30264]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 32305) .
### $ 44097-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقصر ما أقام فى مكة فى
~~سفره وأبو بكر وعمر وعثمان حتى كان بين ظهرانى خلافته (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22756]
# أخرجه عبد الرزاق (2/517، رقم 4273) .
### $ 44098-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم ينكح على خديجة حتى ماتت
~~(عبد الرزاق) .
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/493، رقم 14008) .
### $ 44099-
# عن عروة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل بالذين سرقوا لقاحة فقطع
~~أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11769]
# أخرجه عبد الرزاق (9/463، رقم 18033) .
### $ 44100-
# عن ابن سابطة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ناول عثمان بن طلحة
~~المفتاح من وراء الثوب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38080]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/400، رقم 36901) .
### $ 44101-
# عن عطاء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نعى الثلاثة الذين قتلوا بمؤته
~~ثم صلى عليهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42867]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/414، رقم 36970) .
### $ 44102-
# عن عطاء بن أبى رباح: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فاعترفت
~~على نفسها بالزنا وهى حامل فقال اذهبى حتى تضعى فلما وضعت جاءته فقال اذهبى
~~فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت به فأمر بها فرجمت (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13561]
# أخرجه عبد الرزاق (7/324، رقم 13345) .
# PageV00P000
### $ 44103-
# عن الشعبى: أن امرأة دفعت إلى ابنها يوم أحد السيف فلم يطق حمله فشد به
~~على ساعده بنسعة ثم أتت به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول
~~الله هذا ابنى يقاتل عنك ms8208 فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أى بنى احمل
~~ههنا أى بنى احمل ههنا فأصابته جراحة فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال أى بنى لعلك جزعت قال لا يا رسول الله. [كنز العمال 30062]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/370، رقم 36782) .
### $ 44104-
# عن عبيد بن عمير: أن امرأة زنت فجاءت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~لها أحامل أنت قالت نعم فقال اذهبى فإذا وضعت فائتينى فلما وضعت جاءته فقال
~~اذهبى فأرضعيه فإذا فطمتيه فأتينى فلما فطمته جاءته فقال اذهبى فاستودعيه
~~ثم جاءته فأمر بها فرجمت فسبها بعض من كان عنده فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أتسبون امرأة لم تزل مجاهدة نفسها حتى أدت الذى عليها (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 13559]
# PageV00P000
### $ 44105-
# عن عروة: أن بلالا أذن يوم الفتح فوق الكعبة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30184]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/203، رقم 2330) .
### $ 44106-
# عن الشعبى: أن جعفر بن أبى طالب قتل يوم مؤته بالبلقاء فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - اللهم اخلف جعفرا فى أهله أفضل ما خلفت عبادك
~~الصالحين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36915]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32205) .
### $ 44107-
# عن عروة: أن حكيم بن حزام خرج إلى اليمن فاشترى حلة ذى يزن فقام بها إلى
~~المدينة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأهداها له فردها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - وقال إنا لا نقبل هدية مشرك فباعها حكيم فأمر بها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتريت له فلبسها فلما دخل فيها المسجد
~~قال حكيم فما رأيت أحدا قط أحسن منه فيها كالقمر ليلة البدر فما ملكت نفسى
~~حين رأيته كذلك أن قلت
# ما تنظر الحكام بالحكم بعدما بدا واضح ذو غزوة ومحجول
# PageV00P000
# إذا واضحوه المجد أربى عليهم بمستفرغ ماء الذبابة سجيل
# فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 14479]
# أخرجه الطبرانى (3/193، رقم 3094) ، قال الهيثمى (8/278) : فيه يعقوب بن
~~محمد الزهرى وضعفه الجمهور وقد وثق.
### $ 44108-
# عن عروة: أن حمزة الأسلمى سأل النبى - صلى الله عليه ms8209 وسلم - عن الصيام فى
~~السفر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - إن شئت فصم وإن شئت فأفطر.
~~[كنز العمال 24387]
# أخرجه عبد الرزاق (2/571، رقم 4503) .
### $ 44109-
# عن عروة: أن خولة بنت حكيم بن الأوقص من بنى سليم كانت من اللاتى وهبن
~~أنفسهن للنبى - صلى الله عليه وسلم - ولم أسمع أنه قبلها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 37824]
# أخرجه عبد الرزاق (7/76، رقم 12268) .
# PageV00P000
### $ 44110-
# عن ابن جريج عن عطاء: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~زنيت فأعرض عنه ثم قال الثانية فأعرض عنه ثم قال الثالثة فأعرض عنه ثم
~~قالها الرابعة فقال ارجموه فجزع ففر فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا فر يا رسول الله قال فهلا تركتموه. [كنز العمال 13560]
# أخرجه عبد الرزاق (7/319، رقم 13334) .
### $ 44111-
# عن عروة: أن رجلا أسر أمية بن خلف فرآه بلال فقتله (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 29998]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم 36693) .
### $ 44112-
# عن عطاء: أن رجلا أعتق غلاما له فى دبر ليس له مال غيره فبلغ ذلك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فغضب من ذلك ودعا الغلام فباعه بسبعمائة درهم
~~ثم دفع الثمن إليه فقال استنفقه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29767]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (1/153، رقم 441) .
# PageV00P000
### $ 44113-
# عن زهرة بن سعيد عن عروة بن الزبير: أن رجلا سلم عليه فقال السلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته فقال عروة ما ترك لنا فضلا أن السلام انتهى إلى وبركاته
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25731]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/510، رقم 9096) .
### $ 44114-
# عن عطاء: أن رجلا صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح فلما
~~قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - قام الرجل فصلى ركعتين فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ما هاتان الركعتان فقال يا رسول الله جئت وأنت فى
~~الصلاة فلم أكن صليت الركعتين قبل الصلاة فكرهت أن أصليهما وأنت تصلى فلما
~~قضيت الصلاة قمت وصليتهما قال فلم يأمره ولم ينهه (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 22040]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/310، رقم 36372) .
# PageV00P000
### $ 44115-
# عن ms8210 عطاء: أن رجلا كانت له جارية فى غنم ترعاها وكانت شاة صفى وكانت عزيزة
~~فى غنمه تلك فأراد أن يعطيها نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء السبع
~~فانتزع ضرعها فغضب الرجل فصك وجه جاريته فجاء نبى الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكر له وذكر أنها كانت على رقبة مؤمنة وافية قد هم أن يجعلها إياها
~~حين صكها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ائتنى بها فسألها النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم وأن محمدا عبد الله
~~ورسوله قالت نعم وأن الموت حق والبعث حق قالت نعم وأن الجنة والنار حق قالت
~~نعم فلما فرغت قال أعتق أو أمسك (عبد الرزاق) [كنز العمال 1745]
# أخرجه عبد الرزاق (9/175، رقم 16815) .
### $ 44116-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر
~~عليا أن ينحر بدنة وأن يتصدق بأجلتها وجلودها ولا يعطى الجزار منها شيئا
~~(ابن جرير) [كنز العمال 12718]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: الدارمى (2/101، رقم 1940) ، وأبو داود (2/149، رقم 1769) ،
~~وعبد بن حميد (ص 51، رقم 64) ، وأبو يعلى (1/255، رقم 298) ، والبيهقى
~~(5/241، رقم 10023) .
### $ 44117-
# عن الشعبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اهتم بالصلاة اهتماما
~~شديدا تبين ذلك فيه وكان مما اهتم به من أمر الصلاة أن ذكر الناقوس فقال هو
~~من أمر النصارى ثم أراد أن يبعث رجالا يؤذنون الناس بالصلاة فى الطريق ثم
~~قال أكره أشغل رجالا عن صلاتهم بصلاة غيرهم فانصرف عبد الله بن زيد مهتما
~~بهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه آت فيما يرى النائم قال له ائت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمره فليأمر رجلا فليؤذن عند حضور الصلاة
~~الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله ثم يعيد الشهادة أشهد أن
~~محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى
~~على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله هل يستيقظ
~~النائم ويتوضأ من أراد أن ms8211
# PageV00P000
# يتوضأ ثم يقول مثل ما أذن حتى إذا بلغ حلى على الفلاح قال قد قامت الصلاة
~~قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقال عمر بن الخطاب
~~أنا قد أتانى مثل الذى قد أتاه ولكن قد سبقنى عبد الله بن زيد فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يا بلال انظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد
~~فاصنعه (الضياء) [كنز العمال 23151]
### $ 44118-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اهتم
~~للصلاة كيف يجمع الناس لها فقال لقد هممت أن أبعث رجالا فيقوم كل رجل منهم
~~على أطم من آطام المدينة فيؤذن كل منهم من يليه فلم يعجبه ذلك فذكروا له
~~الناقوس فلم يعجبه ذلك فانصرف عبد الله بن زيد مهتما بهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأرى الأذان فى منامه فلما أصبح غدا فقال يا رسول الله
~~رأيت رجلا على سقف المسجد وعليه ثوبان أخضران ينادى بالأذان فزعم أنه أذن
~~مثنى مثنى الأذان فلما فرغ قعد قعدة ثم عاد فقال مثل قوله الأول فلما بلغ
~~حى على الفلاح قد قد
# PageV00P000
# قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقام
~~عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله لقد طاف بى الليلة مثل الذى أطاف به فقال
~~ما منعك أن تخبرنا قال سبقنى عبد الله بن زيد فاستحييت فأعجب ذلك المسلمين
~~وكانت سنة بعد وأمر بلال فأذن (الضياء) [كنز العمال 23152]
### $ 44119-
# عن عروة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية قبل النمرة من
~~نجد أميرهم ثابت بن أرقم فأصيب منها ثابت بن أرقم (أبو نعيم)
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/77، رقم 1347) ، قال الهيثمى (6/210) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.
# PageV00P000
### $ 44120-
# حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصارى حدثنى ابن
~~شهاب حدثنى عروة بن الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عام
~~الحديبية فى ألف وثمانمائة وبعث بين يديه عينا ms8212 له من خزاعة يدعى ناجية
~~يأتيه بخبر القوم حتى نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غديرا بعفسفان
~~عينه بغدير الأشطاط فقال يا محمد تركب قومك كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قد
~~استنفروا لك الأحابيش من أطاعهم قد سمعوا لمسيرتك وتركت غداتهم يطمعون
~~الخزير فى دورهم وهذا خالد بن الوليد فى خيبر بعثوه فقام رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال ماذا تقولون ماذا تأمرون أشيروا على قد جاءكم خبر
~~قريش مرتين وما صنعت فقام خالد بن الوليد بالغميم قال لهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أترون أن نمضى لوجهنا ومن صدنا عن البيت قاتلناه أم ترون
~~أن نخالف هؤلاء إلى من تركوا وراءهم فإن اتبعنا منهم عنق قطعه الله قالوا
~~يا رسول الله الأمر أمرك والرأى رأيك فتيامنوا فى هذا الفعل
# PageV00P000
# فلم يشعر به خالد ولا الخيل الذى معه حتى جاوز بهم قترة الجيش ووافت به
~~ناقته على ثنية فهبط على غائط القوم يقال له بلدح فنزلت فقال حل حل فلم
~~تنبعث فقالوا خلأت القصواء قال إنها والله ما خلأت ولا هو لها بخلق ولكن
~~حبسها حابس الفيل أما والله لا يدعون اليوم إلى خطة يعظمون فيها حرمة ولا
~~يدعونى فيها إلى صلة إلا أجبتهم إليها ثم زجرها فوثبت فرجع من حيث جاء عوده
~~على يديه حتى نزل بالناس على ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء يتربض
~~الناس ماؤها تبرضها فشكوا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلة
~~الماء فانتزع سهما من كنانته فأمر رجلا فغرزه فى جوف القليب فجاش الماءحتى
~~ضرب الناس عنه بعطن فبينا هو على ذلك إذ مر به بديل بن ورقاء الخزاعى فى
~~ركب من قومه من خزاعة فقال يا محمد هؤلاء قومك خرجوا بالعوذ المطافيل
~~يقسمون بالله ليحولن بينك وبين مكة حتى لا يبقى منهم أحد قال يا بديل إنى
~~لم آت بقتال أحد إنما جئت لأقضى نسكى وأطوف بهذا البيوت
# PageV40P467
# وإلا فهول لقريش فى غير ذلك هل لهم ms8213 إلى أن أمادهم مدة يأمنون فيها
~~ويستجمون ويخلون فيها بينى وبين الناس فإن ظهر فيها أمرى على الناس كانوا
~~فيها بالخيار أن يدخلوا فيها دخلوا فيه الناس وبين أن يقاتلوا وقد جمعوا
~~وأعدوا قال بديل سأعرض هذا على قومك فركب بديل حتى مر بقريش فقالوا من أين
~~قال جئتكم من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن شئت خبرتكم بما
~~سمعت منه فعلت فقال ناس من سفهائهم لا تخبرنا عنه شيئا وقال ناس من ذوى
~~أسنانهم وحكمائهم بل تخبرنا بالذى رأيت وما الذى سمعت فأقتص عليهم بدليل
~~قصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما عرض عليهم من المدة قال وفى كفار
~~قريش يومئذ عروة بن مسعود الثقفى فوثب فقال يا معشر قريش هل تتهمونى فى شىء
~~ألست بالولد ولستم بالوالد أو لست قد استنفرت لكم أهل عكاظ فلما بلحوا على
~~نفرت إليكم بنفسى وولدى ومن أطاعنى قالوا بلى قد فعلت قال فاقبلوا من بديل
~~ما جاءكم به وما عرض عليكم رسول الله وابعثونى حتى آتيكم
# PageV40P468
# بمصافيها من عنده قالوا فاذهب فخرج عروة حتى نزل برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بالحديبية فقال يا محمد هؤلاء قومك كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قد
~~خرجوا بالعو المطافيل يقسمون ل يخلون بينك وبين مكة حتى تبيد حضراءهم وإنما
~~أنت بين قتالهم من أحد أمرين إما أن يحتاج قومك فلم تسمع برجل قط اجتاح
~~أصله قبلك وبين نسلمك من أروى معك فإنى لا أرى معك إلا أوباش من الناس لا
~~أعرف أسماءهم ولا وجوههم فقال أبو بكر وغضب امصص بظر اللات أنحن نخذله أو
~~نسلمه فقال عروة أما والله إن لولا يد لك عندى لم أجرك بهما لا أحسبك فيما
~~قلت وكان عروة قد حمل بديه فأعاد أبو بكر فيها بعون حسن والمغيرة بن شعبة
~~قائم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى وجهه المغفر فلم يعرفه
~~عروة وكان عروة يكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما مد يده ms8214 مس
~~لحيته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعها المغيرة بقدح حتى فى يده حتى
~~إذا أخرجه قال من هذا قالوا هذا المغيرة بن شعبة قال لعروة أنت
# PageV40P469
# بذاك يا عدو الله وهل غسلت عنك غدرتك إلا أمس بعكاظ فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - لعروة بن مسعود مثل ما قال لبديل فقام عروة فخرج حتى جاء
~~إلى قومه فقال يا معشر قريش إنى قد وفدت على الملوك على قيصر فى ملكه
~~بالشام وعلى النجاشى بأرض الحبشة وعلى كسرى بالعراق وإنى والله ما رأيت
~~ملكا هو أعظم ممن هو بين ظهريه من محمد فى أصحابه والله ما يشدون إليه
~~النظر ولا يرفعون عنده السوط وما يتوضأ بوضوء إلا ازدحموا عليه أيهم يظفر
~~منه بشىء فاقبلوا الذى جاءكم به بديل فإنها خطة رشد قالوا اجلس ودعوا رجلا
~~من بنى الحارث بن مناف يقال له الحليس قالوا انطلق فانظر ما قبل هذا الرجل
~~وما يلقاك به فخرج الحليس فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلا
~~عرفه قال هذا الحليس وهو من قوم يعظمون الهدى فابعثوا الهدى فى وجهه قال
~~ابن شهاب فاختلف الحديث فى الحليس منهم من يقول جاءه فقال له مثل ما قال
~~لبديل وعروة ومنهم من قال لما رأى الهدى رجع إلى قريش فقال لقد
# PageV40P470
# رأيت امرا لين صددتموه إنى خائف عليكم أن يصيبكم غب فأبصروا بصركم قالوا
~~اجلس ودعوا رجلا يقال له مكرز بن حفص بن الأحنف من بنى عامر بن لؤى فبعثوه
~~فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا هذا رجل فاجر ينظر بعين فقال
~~له مثل ما قال لبديل وأصحابه فى المدة فجاءهم فأخبرهم فبعثوا سهيل بن عمرو
~~بن بنى عامر بن لؤى فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - على الذى دعا
~~إليه فجاء سهيل بن عمرو فقال قد بعثنى قريش إليك كاتبك على قضية ترتضى أنا
~~وأنت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم
~~قال ما أعرف ms8215 الله ولا الرحمن ولكن اكتب كما كنا نكتب باسمك اللهم فوجد
~~الناس من ذلك وقالوا لا نكاتبك على خطة حتى يقر بالرحمن الرحيم قال سهيل
~~إذن لا أكاتبك على خطة حتى أرجع قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اكتب
~~باسمك اللهم هذا ما قضى عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا
~~أقر لو أعلم أنك رسول الله ما خالفتك ولا عصيتك ولكن محمد بن
# PageV40P471
# عبد الله فوجد الناس منها أيضا فقال اكتب محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو
~~فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على الحق أو ليس عدونا على
~~الباطل قال بلى قال فعلام نعطى الدنية فى ديننا قال إنى رسول الله ولن أعصى
~~ولن يضيعنى وأبو بكر متنح بناحية فأتاه عمر فقال يا أبا بكر فقال نعم قال
~~ألسنا على الحق أوليس عدونا على الباطل قال بلى قال فعلام نعطى الدنية فى
~~ديننا قال دع عنك ما ترى يا عمر فإنه رسول الله ولن يضيعه الله ولكن يعصيه
~~وكان فى شرط الكتاب أنه من كان من فأتاك فكان على دينك رددته إلينا ومن
~~جاءنا من قبلك رددناه إليك قال أما من جاء من قبلى فلا حاجة لى برده وأما
~~الذى اشترطت لنفسك قبلك بينى وبينك فبينما الناس على ذلك الحال إذ طلع
~~عليهم أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف فى الحديد قد خلا له أسفل مكة متوشح
~~السيف فرفع سهيل برأسه فإذا هو بابنه أبو جندل فقال هذا أول ما قاضيتك عليه
~~فرده فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا سهيل
# PageV40P472
# إنا لم نقض الكتاب بعد قال ولا أكاتبك على خطة حتى ترده فشأنك به قال
~~فبهش أبو جندل إلى الناس فقال يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين يفتنونى
~~فى دينى فلصق به عمر وأبوه آخذ بيده يجتره وعمر يقول إنما هو رجل ومعك
~~السيف فانطلق به أبوه فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرد عليهم من جاء
~~من ms8216 قبلهم يدخل فى دينه فلما اجتمع نفر فيهم أبو بصير ردهم إليهم أقاموا
~~بساحل البحر فكأنهم قطعوا على قريش متجرهم إلى الشام فبعثوا إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - إنا نراها منك صلة أن نردهم إليك وتجمعهم فردهم
~~إليه فكان أرادهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الكتاب أن يدعوه يدخل
~~مكة فيقضى نسكه وينحر هديه بين ظهورهم فقالوا لا تتحدث العرب إنك أخذتنا
~~ضغطة أبدا ولكن ارجع عامك هذا فإن كان قابل أذنا لك فاعتمرت وأقمت ثلاثا
~~وقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال للناس قوموا فانحروا هديكم
~~واحلقوا وأحلوا فما قام رجل ولا تحرك فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-
# PageV40P473
# الناس بذلك ثلاث مرات فما تحرك ولا قام من مجلسه فلما رأى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ذلك دخل على أم سلمة وكان خرج بها فى تلك الغزوة فقال يا
~~أم سلمة ما بال الناس آمرهم ثلاث مرار بأن ينحروا وأن يحلقوا وأن يحلوا فما
~~قام رجل إلى ما أمرته به قالت يا رسول الله اخرج أنت فاصنع ذلك فقام رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يمم هديه فنحره ودعا حلاقه فحلقه فلما رأى
~~الناس ما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثبوا إلى هديهم فنحروه
~~وأكب بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم أن يغم بعضا من الزحام قال ابن شهاب
~~وكان الهدى الذى ساق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه سبعين بدنة
~~قل ابن شهاب فقسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر على أهل الحديبية
~~على ثمانية عشر سهما لكل مائة رجل منهم (الواقدى) [كنز العمال 30154]
# PageV40P474
### $ 44121-
# عن عروة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضاف المشركين يوم الخندق
~~وكان يوما شديدا لم يلق المسلمون مثله قط قال ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جالس وأبو بكر معه جالس وذلك زمان طلع النخل وكانوا يفرحون به فرحا
~~شديدا لأن عيشهم فيه فرفع أبو بكر رأسه فصبر بطلعة وكان أول طلعة رؤيت ms8217 فقال
~~هكذا بيده طلعة يا رسول الله من الفرح فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فتبسم وقال اللهم لا تنزع منا صالح ما أعطيتنا أو صالح أعطيتنا (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 30101]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/376، رقم 36808) .
### $ 44122-
# عن عروة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الخندق من رجل
~~يذهب فيأتينا بخبر بنى قريظة فركب الزبير فجاء بخبرهم ثم عاد فقال ثلاث
~~مرات من يجيئنى بخبرهم فقال الزبير نعم وقال جمع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - للزبير أبويه فقال أبى وأمى وقال للزبير لكل نبى حوارى وحوارى وابن
~~عمتى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36622]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/377، رقم 32167) .
### $ 44123-
# عن الشعبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان جالسا فى المسجد فمر
~~عبد الله بن رواحة فإذا الناس قد أضبوا إلى عبد الله بن رواحة أى عبد الله
~~بن رواحة قال فعرفت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعانى فجئت فقال
~~اجلس ههنا فجلست بين يديه فقال لى كيف تقول الشعر كأنه يتعجب فقلت أنظر ثم
~~أقول قال فعليك بالمشركين ولم أكن هيئات شيئا فأنشدته هذه الكلمة
# فأخبرونى أثمان العباء متى كنتم بمطاريق أو دانت لكم مضر
# فعرفت الكراهية فى وجه رسول الله فقلت
# يا هاشم الفضل إن الفضل فضلكم على البرية فضلا ما له غير
# إنى تفرست فيك الخيرا أعرفه فراسة حالفهم فى الذى نظروا
# ولو سألت أو استنصرت بعضهم فى جل أمرك ما آووا ولا نصروا
# فثبت الله ما آتاك من حسن تثبت موسى ونصرا كالذى نصروا
# فأقبل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متبسما فقال وأنت فثبتك الله
~~(ابن جرير) [كنز العمال 37173]
# PageV00P000
# أخرجه ابن سعد (3/528) ، وابن عساكر (28/95) .
### $ 44124-
# عن الشعبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى رعية السحيمى
~~بكتاب فأخذ كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرقع به دلوه فبعث رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - سرية فأخذوا أهله وماله وأفلت رعية على فرس ms8218 له
~~عريانا ليس عليه شىء فأتى ابنته وكانت متزوجة فى بنى هلال وكانوا أسلموا
~~فأسلمت معهم وكان يجلس القوم بفناء بيتها فأتى البيت من وراء ظهره فلما
~~رأته ابنته عريانا ألقت عليه ثوبا قالت ما لك قال كل الشر نزل بأبيك ما ترك
~~لى أهل ولا مال قال أين بعلك قالت فى الإبل فأتاه فأخبره قال خذ راحلتى
~~برحلها ونزودك من اللبن قال لا حاجة لى فيه ولكن اعطنى قعود الراعى وإداوة
~~من ماء فإنى أبادر محمدا لا يقسم أهلى ومالى فانطلق وعليه ثوب إذا غطى به
~~رأسه خرجت أسته وإذا غطى به أسته خرجت رأسه فانطلق حتى دخل المدينة ليلا
~~فكان بجدار النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما صلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - الفجر
# PageV00P000
# قال له يا رسول الله ابسط يدك فلأبايعك فبسط رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يده فلما ذهب رعية ليمسح عليها قبضها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم قال له رعية يا رسول الله ابسط يدك , قال: ومن أنت قال رعية
~~السحيمى فأخذ بعضده رسول الله فرفعها ثم قال أيها الناس هذا رعية السحيمى
~~الذى كتبت إليه فأخذ كتابى فرقع به دلوه فأسلم ثم قال يا رسول الله أهلى
~~ومالى فقال أما مالك فقد قسم بين المسلمين وأما أهلك فانظر من قد رت منهم
~~عليه قال فخرجت فإذ ابن لى قد عرف الراحلة وإذا هو قائم عندها فأتيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت هذا ابنى فأرسل معى بلالا قال أبوك هو
~~قال نعم فدفعه إليه قال فأتاه بلال فقال أبوك هو قال نعم فدفعه إليه قال
~~فأتى بلال النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال والله ما رأيت واحدا منهما
~~مستعبرا إلى صاحبه فقال رسول الله ذاك جفاء الأعراب (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 11572]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/349، رقم 36639) .
# PageV40P478
### $ 44125-
# عن عروة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما هاجر إلى المدينة هو
~~وأبو بكر وعامر بن فهيرة استقبلهم هدية طلحة ms8219 بن أبى بكر فى الطريق فيها
~~ثياب بيض فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر المدينة (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 46323]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/346رقم 36621) .
### $ 44126-
# عن عروة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقوم من الأعراب كانوا
~~قد أسلموا وكانت الأحزاب قد خرجت بلادهم فرجع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يدعو لهم باسطا يديه قبل وجهه فقال له أعرابى امدد يا رسول الله
~~فداك أبى وأمى فمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه تلقاء وجهه ولم
~~يرفعهما فى السماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 4917]
# أخرجه عبد الرزاق (2/251، رقم 3249) .
### $ 44127-
# عن الشعبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورث زوجا من دية (سعيد
~~بن منصور) [كنز العمال 30720]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/121، رقم 298) .
# PageV00P000
### $ 44128-
# عن عروة: أن رسول الله كتب إلى زرعة بن يوسف بن ذى يزن بسم الله الرحمن
~~الرحيم أما بعد من محمد النبى إلى زرعة بن ذى يزن إذا أتاكم رسلى فآمركم
~~بهم خيرا معاذ بن جبل وابن رواحة ومالك بن عبادة وعتبة بن دينار بن منده
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 30331]
# أخرجه ابن عساكر (28/110) .
### $ 44129-
# عن عروة: أن رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفيت فخرج رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر وهى امرأة عثمان فتخلف عثمان وأسامة
~~بن زيد يومئذ فبينا هم يدفنوها إذ سمع عثمان تكبيرا فقال يا أسامة انظر هذا
~~التكبير فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الجدعاء يبشر بقتل أهل بدر من المشركين فقال المنافقون لا والله ما هذا
~~بشىء ما هذا إلا باطل حتى جىء بهم مصفدين مغللين (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 29997]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/358، رقم 36685) .
# PageV00P000
### $ 44130-
# عن عروة: أن سارقا لم يقطع فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~أدنى من مجن وحجفة أو ترس وكل واحد منهما يومئذ ذو ثمن وإن السارق لم يكن
~~يقطع فى عهد النبى - صلى الله عليه ms8220 وسلم - فى الشيئ التافه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 13945]
# أخرجه عبد الرزاق (9/463، رقم 18033) .
### $ 44131-
# عن عروة: أن عبد الله بن أبى بكر كان الذى يختلف بالطعام إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - وأبى بكر وهما فى الغار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~46322]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/345، رقم 36614) .
### $ 44132-
# عن عروة: أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر وفى لفظ وجعفر بن
~~الزبير بايعا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهما ابن سبع سنين وأن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لما رآهم تبسم وبسط يده فبايعهما (أبو نعيم،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37241]
# أخرجه ابن عساكر (27/257) .
# PageV00P000
### $ 44133-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عبد الله بن رواحة أتى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ذات يوم وهو يخطب فسمعه وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من
~~المسجد حتى فرغ النبى - صلى الله عليه وسلم - من خطبته فبلغ ذلك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال زادك الل حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37174]
# أخرجه ابن عساكر (28/87) .
### $ 44134-
# عن ابن سابط قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فى أمتى خسفا
~~ومسخا وقذفا قالوا يا رسول الله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله قال نعم إذا
~~ظهرت المعازف والخمور ولبس الحرير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39633]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36941) .
### $ 44135-
# عن عطاء: أن قوما غسلوا مجدورا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فمات فقال رسول الله ضيعوه ضيعهم الله قتلوه قتلهم الله (الضياء) [كنز
~~العمال 27578]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/96، رقم 1077) .
# PageV00P000
### $ 44136-
# عن ابن جريج عن عطاء قال بلغنا: أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - حين
~~مات أقبل الناس يدخلون فيصلون عليه ثم يخرجون ويدخل آخرون كذلك قلت لعطاء
~~أيصلون ويدعون قال يصلون ويستغفرون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18850]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/428، رقم 37024) .
### $ 44137-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: إنما خرص عبد الله ms8221
~~بن رواحة على أهل خيبر عاما واحدا فأصيب يوم مؤته ثم إن جبار بن صخر بن
~~خنساء كان يبعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ابن رواحة فيخرص
~~عليهم (الطبرى) [كنز العمال 42087]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/121، رقم 298) .
### $ 44138-
# عن عطاء: أنه بلغه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إنى لأخفف الصلاة
~~أن أسمع بكاء الصبى خشية تفتتن أمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22884]
# أخرجه عبد الرزاق (2/365، رقم 3722) .
# PageV00P000
### $ 44139-
# عن عروة: أنهم نزلوا على حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فردوا
~~الحكم إلى سعد بن معاذ فحكم فيهم سعد بن معاذ أن يقتل مقاتلتهم وتسبى
~~النساء والذرية وتقسم أموالهم، فأخبرت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: لقد حكمت فيهم بحكم الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30111]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/380، رقم 36831) .
### $ 44140-
# عن عروة قال: أول سيف سل فى الإسلام بمكة سيف الزبير بلغه أن النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - قتل فسل سيفه وقال لا ألقى أحدا إلا قتلته فبلغ ذلك النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - فأخذ سيفه ومسحه ودعا له (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36623]
# أخرجه ابن عساكر (18/349) .
### $ 44141-
# عن الشعبى قال: أول ما فرضت الصلاة ركعتين فرضت ركعتين فلما أتى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 21649]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/271، رقم 36004) .
# PageV00P000
### $ 44142-
# عن الشعبى قال: أول ما كتب النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب باسم ربك
~~فلما نزلت {بسم الله مجراها ومرساها} كتب باسم فلما نزلت {إنه من سليمان
~~وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} كتب بسم الله الرحمن الرحيم (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 29557]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/261، رقم 35890) .
### $ 44143-
# عن عروة قال: أول من أسلم زيد بن حارثة (ابن عساكر) [كنز العمال 37071]
# أخرجه ابن عساكر (19/354) .
### $ 44144-
# عن الشعبى قال: أول من ألف بين القبائل مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - جهينة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38024]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/250، رقم ms8222 35768) .
# PageV00P000
### $ 44145-
# عن الشعبى قال: أول من بايع النبى - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان
~~تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أبايعك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علام تبايعنى قال أبايعك على
~~ما فى نفسك فبايعه فأتاه رجل آخر فقال أبايعك فقال علام بايعك عليه أبو
~~سنان فبايعه ثم تتابع الناس فبايعوه بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1535]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/445، رقم 37107) .
### $ 44146-
# عن عروة قال: اشترى النبى - صلى الله عليه وسلم - من أعرابى بعيرا بوسق
~~من تمر فاستنظره النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أجل مسمى فقال الأعرابى
~~واغدراه فهم به أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - دعوه فإن لصاحب الحق مقالا اذهبوا به إلى فلانة امرأة من
~~الأنصار فمروها فلتقضه فقالت ليس عندى إلا تمرا أجود من حقه فقال لتقضه
~~ولتطعمه ففعلت فمر الأعرابى على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال جزاك
~~الله خيرا فقد قضيت وأطيبت
# PageV00P000
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أولئك خيار الناس القاضون المطيبون
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 15560]
# أخرجه عبد الرزاق (8/317، رقم 15358) .
### $ 44147-
# عن الشعبى قال: انطلق العباس مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~الأنصار فقالوا تكلموا ولا تطلبوا الخطبة إن عليكم عيونا وإنى أخشى كفار
~~قريش فتكلم رجل منهم يكنى أبو أمامة وكان خطيبهم يومئذ وهو أسعد بن زرارة
~~فقال للنبى - صلى الله عليه وسلم - سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك
~~وأما الثواب على ذلك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أسألكم لربى أن
~~تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ولنفسى أن تؤمنوا بى وتمنعونى مما تمنعون منه
~~أنفسكم وأسألكم لأصحابى المواساة فى ذات أيديكم قالوا فما لنا إذا فعلنا
~~ذلك قال لكم على الله الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 1528]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/444، رقم 37103) .
# PageV00P000
### $ 44148-
# عن عطاء قال: بلغنا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يمت حتى صلى
~~جالسا (عبد الرزاق) [كنز العمال 23388]
# أخرجه عبد ms8223 الرزاق (2/465، رقم 4095) .
### $ 44149-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى
~~أن يوالى الرجل مولى قوم بغير إذنهم (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (9/6رقم 16152) .
### $ 44150-
# عن عطاء قال: بلغنا أن موسى بن عمران عليه السلام طاف بين الصفا والمروة
~~وعليه جبة قطوانية وهو يقول لبيك اللهم لبيك فيجيبه ربه لبيك يا موسى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 12418]
# أخرجه ابن عساكر (37/92) .
### $ 44151-
# عن ابن جريج عن عطاء قال: بلغنى أن المسلمين كانوا يتكلمون فى الصلاة كما
~~تتكلم اليهود والنصارى حتى نزلت {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22423]
# أخرجه عبد الرزاق 2/450، رقم 4044) .
# PageV00P000
### $ 44152-
# عن عطاء قال: بلغنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أسرى به كان
~~كلما مر بسماء سلمت عليه الملائكة حتى إذا جاء السماء السادسة قال له جبريل
~~هذا ملك فسلم عليه فبدره الملك فبدأه بالسلام عليه فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وددت أنى سلمت عليه قبل أن يسلم على فلما جاء السماء السابعة
~~قال له جبريل إن الله عز وجيل يصلى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أهو
~~يصلى قال نعم قال وما صلاته قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت
~~رحمتى غضبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 35457]
# أخرجه عبد الرزاق (2/160، رقم 2898) .
### $ 44153-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: تسلف النبى - صلى الله عليه وسلم - من رجلا
~~ورقا فلما قضاه وضع الورق فى كفة الميزان فرجح فقيل له قد أرجحت فقال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إنا كذلك نزن (عبد الرزاق) [كنز العمال 15559]
# أخرجه عبد الرزاق (8/68، رقم 14343) .
# PageV00P000
### $ 44154-
# عن عروة قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~المدينة بثلاث سنين أو نحو ذلك وتزوج عائشة قريبا من موت خديجة ولم يتزوج
~~على خديجة حتى ماتت (عبد الرزاق) [كنز العمال 37773]
# أخرجه عبد الرزاق (7/492، رقم 14003) .
### $ 44155-
# عن عطاء قال: ثلاث خلال تفتح عندهن أبواب السماء فتحروا الدعاء عندهن عند
~~الأذان وعند نزول الغيث وعند التقاء الزحفين ms8224 (الضياء) [كنز العمال 4940]
### $ 44156-
# أخبرنى الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة أبى الأسود عن عروة قال: ثم
~~غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من مشارق الأرض الشام بعثه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى بلى وهم أخوال العاص بن وائل وبعثه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فيمن يليهم من قضاعة وأمره عليهم فخاف عمرو من جانبه الذى
~~هو فيه فبعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمده فلما قدم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يستمده ندب له المهاجرون فانتدب أبو بكر وعمر
~~فى سراة من المهاجرين
# PageV00P000
# وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ثم أمدهم عمرو بن العاص وعمرو يومئذ فى
~~سعة الله وتلك الناحية من قضاعة فلما قدم مدد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من المهاجرين الأولين وأميرهم أبو عبيدة بن الجراح قال عمرو أنا
~~الأمير وإنما أرسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أستمده فأمدنى
~~بكم قال المهاجرون أنت أمير أصحابك وابن عبيدة أمير المهاجرين فقال عمرو
~~إنما أنتم مدد مددت به فأنا الأمير فلما رأى أبو عبيدة ذلك وكان رجلا حسن
~~الخلق لين الشيمة قال إن آخر ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أن قال إذا قدمت على عمرو فتطاوعا وإنك والله إن عصيتنى لأطيعنك فسلم أبو
~~عبيدة لعمرو بن العاص [كنز العمال 30253]
# أخرجه ابن عساكر (2 /24) .
# PageV40P491
### $ 44157-
# عن عطاء ابن أبى رباح قال: جاء الشهيد إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يوم الفتح فقال يا رسول الله إنى نذرت إن الله فتح مكة أن أصلى فى
~~بيت المقدس فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ههنا فصلى ثم قال له فى
~~الرابعة اذهب فوالذى نفسى بيده لو صليت ههنا لأجزأ عنك ثم قال صلاة فى هذا
~~المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة (عبد الرزاق) .
# أخرجه عبد الرزاق (8/456، رقم 15891) .
### $ 44158-
# عن عروة قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول
~~الله إن أمى اقتتلت ms8225 نفسها وقد علمت أنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها قال
~~نعم. [كنز العمال 17053]
# أخرجه عبد الرزاق (9/60، رقم 16343) .
### $ 44159-
# عن الشعبى قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال يا رسول الله إن أبى غصبنى مالى فقال أنت ومالك لأبيك (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 45941]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/294، رقم 36214) .
# PageV00P000
### $ 44160-
# عن الشعبى قال: جاء على إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليسأله عن
~~ابنة أبى جهل وخطبتها إلى عمها الحارث بن هشام فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - عن أى بالها تسألنى عن حسبها فقال لا ولكن أريد أن أتزوجها أتكره
~~ذلك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن فاطمة بضعة منى وأنا أكره أن
~~تحزن أو تغضب فقال على فلن آت شيئا ساءك (عبد الرزاق) [كنز العمال 37738]
# أخرجه عبد الرزاق (7/301، رقم 13268) .
### $ 44161-
# عن عروة قال: جاءت وليدة لبنى هلال يقال لها بريرة تستعين على عائشة فى
~~كتابتها فسامت عائشة بها أهلها فقالوا لا نبيعها إلا ولنا ولاؤها فتركتها
~~وقالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو أن يبيعوها إلا ولهم ولاؤها
~~فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق فابتاعتها عائشة وأعتقتها فخيرت
~~بريرة فاختارت نفسها فقسم لها النبى - صلى الله عليه وسلم - شاة فأهدت
~~لعائشة منها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هل عندكم من طعام فقالت لا
~~إلا ذا الشاة التى
# PageV00P000
# أعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هى عليها صدقة ولنا هدية
~~فأكل منها قال عروة ابتاعتها مكاتبه على ثمان أواق لم ينقص من كتابتها شيئا
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 29706]
# أخرجه عبد الرزاق (7/249، رقم 13008) .
### $ 44162-
# عن عروة بن الزبير قال: جلس عمير بن وهب الجمحى مع صفوان بن أمية بعد
~~مصاب أهل بدر بيسير وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يؤذى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه
~~وهيب بن عمير فى أسارى بدر فذكر أصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان ms8226 والله إنه
~~ليس فى العيش خيرا بعدهم فقال له عمير صدقت والله لولا دين على ليس له عندى
~~قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدى لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لى قبله
~~علة ابنى أسير فى أيديهم فاغتنمها صفوان بن أمية فقال فعلى دينك أنا أقضيه
~~عنك وعيالك مع عيالى أسوتهم ما بقوا ما يسعهم شىء ويعجز عنهم قال عمير
~~فاكتم على شأنى وشأنك قال أفعل ثم إن عميرا
# PageV00P000
# أمر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتى قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب فى
~~نفر من المسلمين فى المسجد يتحدثون عن بدر ويذكرون ما أكرمهم الله به وما
~~أراهم من عدوهم إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب حين أناخ بعيره على باب المسجد
~~متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله قد جاء متوشحا سيفه فدخل عمر على
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره خبره فأدخله على فأقبل عمر حتى
~~أخذ بحمالة سيفه فى عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كان معه من الأنصار
~~ادخلوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاجلسوا عنده واحذروا هذا
~~الخبيث عليه فإنه غير مأمون ثم دخل على به على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمر آخذ بحمالة سيفه فى
~~عنقه قال أرسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال أنعموا صباحا وكانت تحية
~~أهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أكرمنا الله
~~تحية خيرا من تحيتك يا عمير بالسلام تحية أهل الجنة قال أما والله إن
# PageV40P495
# كنت يا محمد لحديث عهد بها قال ما جاء بك يا عمير قال جئت لهذا الأسير
~~الذى فى أيديكم فأحسنوا فيه قال فما بال السيف فى عنقك قال قبحها الله من
~~سيوف وهل أغنت شيئا قال أصدقنى ما الذى جئت له قال ما جئت إلا لذلك فقال بل
~~قعدت أنت وصفوان بن أمية فى الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت ms8227
~~لولا دين على وعيالى خرجت حتى أقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك على
~~أن تقتلنى له والله حائل بينى وبينك فقال عمير أشهد أنك رسول الله قد كنا
~~يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحى
~~وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فوالله لأعلم ما أتاك به إلا الله فالحمد
~~لله الذى هدانى للإسلام وساقنى هذا المساق حتى تشهد شهادة الحق فقال رسول
~~الله فقهوا أخاكم فى دينه وأقرؤوه وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره ففعلوا
~~ثم قال يا رسول الله إنى كنت جاهدا فى إطفاء نور الله شديد الأذى لمن كان
~~على دين الله وإنى أحب أن تأذن فأقدم مكة
# PageV40P496
# فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام لعل الله أن يهديهم وإلا آذيتهم فى دينهم
~~كما كنت أوذى أصحابك فى دينهم فأذن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش أبشروا بوقعة تأتيكم
~~الآن فى أيام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب
~~فأخبره بإسلامه فحلف أن لا يكلمه أبده ولا ينفعه بنفع أبدا فلما قدم عمير
~~مكة قام بها يدعو إلى الإسلام ويؤذى من خالفه أذى شديدا فأسلم على يديه
~~أناس كثير (إسحاق، وابن جرير) [كنز العمال 37456]
# أخرجه ابن جرير (2/44) .
### $ 44163-
# عن الشعبى قال: جمع القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة
~~نفر من الأنصار أبى بن كعب وزيد بن ثابت وأبو الدرداء وسعيد بن عبيد وزيد
~~وكان مجمع بن حارثة قد أخذ إلا سورتين أو ثلاثة (ابن سعد، ويعقوب بن سفيان،
~~والطبرى، وابن عساكر) [كنز العمال 4797]
# أخرجه ابن عساكر (38/304) .
# PageV00P000
### $ 44164-
# عن عطاء قال: حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن مؤذن إلا متوضئا (الضياء) [كنز
~~العمال 23226]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/465، رقم 1799) .
### $ 44165-
# عن عطاء قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - معتمرا من ذى القعدة معه
~~المهاجرون والأنصار حتى أتى الحديبية فخرجت إليه قريش فردوه ms8228 عن البيت حتى
~~كان بينهم كلام وتنازع حتى كاد يكون بينهم قتال فبايع النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - أصحابه وعدتهم ألف وخمس مائة تحت الشجرة وذلك بيعة الرضوان
~~فقاضاهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت قريش نقاضيك حتى أن تنحر الهدى
~~مكانه وتحلق وترجع حتى إذا كان العام المقبل نخلى لك مكة ثلاثة أيام ففعل
~~فخرجوا إلى عكاظ فأقاموا فيها ثلاثا واشترطوا عليه أن لا يدخلها بسلاح إلا
~~بالسيف ولا يخرج بأحد من أهل مكة إن خرج مكة فنحر الهدى مكانه وحلق ورجع
~~حتى إذا كان فى قابل فى تلك الأيام دخل مكة وجاء بالبدن معه وجاء الناس معه
~~فدخل المسجد الحرام فأنزل الله {لقد صدق الله رسوله
# PageV00P000
# الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين وأنزل الله الشهر
~~الحرام بالشهر الحرام} الآية فأحل الله لهم أن قاتلوه فى المسجد الحرام أن
~~يقاتلهم فأتاه أبو جندل بن سهيل بن عمرو وكان موثوقا أوثقه أبوه فرده إلى
~~أبيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30155]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/383، رقم 36843) .
### $ 44166-
# عن عروة قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما وأبو بكر يصلى
~~بالناس فذهب أبو بكر ينكص فأشار إليه - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى كما
~~هو فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فجلس إلى جنبه فكان الناس يصلون
~~بصلاة أبى بكر وكان أبو بكر يصلى بصلاة النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~والنبى - صلى الله عليه وسلم - جالس (عبد الرزاق) [كنز العمال 23071]
# أخرجه عبد الرزاق (2/459، رقم 4076) .
# PageV00P000
### $ 44167-
# عن عبيد بن عمير قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل
~~الحجرات فقال يا أهل الحجارت سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل
~~المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحتكم قليلا ولبكيتم كثيرا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 31446]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37194) .
### $ 44168-
# حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى الحديبية وكانت الحديبية فى شوال فخرج حتى إذا كان بعسفان لقيه ms8229
~~رجل من بنى كعب فقال يا رسول الله إنا تركنا قريش وقد جمعت أحابيشها تطعمها
~~الخزير يريدون أن يصدوك عن البيت فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حتى إذا تبرر عسفان لقيهم خالد بن الوليد طليعة لقريش فاستقبلهم على الطريق
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هلم ههنا فأخر بين سروعتين يعنى بين
~~شجرتين ومال عن سير الطريق يعنى نزل الغميم فلما نزل الغميم خطب الناس فحمد
~~الله وأثنى عليه ما هو أهله ثم قال أما بعد فإن قريشا قد جمعت
# PageV00P000
# لكم أحابيشها تطعمها الخزير يريدون أن يصدونا عن البيت فأشيروا على بما
~~تريدون أن تعمدوا إلى الرأس يعنى أهل مكة أم تريدون أن تعمدوا إلى الدين
~~أعانوهم فتخالفهم إلى نسائهم وصبيانهم فإن جلسوا جلسوا موتورين مهزومين فإن
~~طلبوا طلبونا طلبا مقدرا متداريا ضعيفا فأخزاهم الله فقال أبو بكر يا رسول
~~الله إن تعمد إلى الرأس فإن الله معينك وإن الله ناصرك وإن الله مظهرك قال
~~المقداد بن الأسود وهو فى رحله إنا يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو
~~إسرائيل لنبيها اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك
~~فقاتلا إنا معكم مقاتلون فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا
~~غشى الحرم ودخل إن أنصابه بركت ناقته الجدعاء فقال خلأت فقال والله ما خلأت
~~وما الخلأ بعادتها ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعونى قريش إلى تعظيم
~~المحارم فيسبقونى إليه هلم ههنا لأصحابه فأخذ ذات اليمين فى ثنية تدعى ذات
~~الحنضل حتى هبط على الحديبية فلما نزل
# PageV41P001
# استسقى الناس من البئر فنزلت ولم تقم بهم فشكوا ذلك إليه فأعطاهم سهما من
~~كنانته فقال اغرزوه فى البئر فغرزوه فى البئر فجاشت وطما ماؤها حتى ضرب
~~الناس بعطن فلما سمعت به قريش أرسلوا إليه أخا بنى حليس وهم من قوم يعظمون
~~الهدى فقال ابعثوا الهدى فلما رأى الهدى لم يكلمهم كلمة فانصرف من مكانه
~~إلى قريش فقال يا قوم القلائد والبدن ms8230 والهدى فحذرهم وعظم عليهم فسبوه
~~وتجهموه وقال إنما أنت أعرابى جلف لا نعجب منك ولكنا نعجب من أنفسنا إذا
~~أرسلناك اجلس ثم قالوا لعروة ابن مسعود انطلق إلى محمد ولا تؤتين من ورائك
~~فخرج عروة حتى أتاه فقال يا محمد ما رأيت رجلا من العرب سار إلى ما سرت
~~إليه سرت بأوباش الناس إلى عترتك وبيضتك التى تفلقت عنك لتبيد خضراءها تعلم
~~أنى قد جئتك من عند كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قد لبسوا جلود النمور عند
~~العوذ المطافيل يقسمون بالله لا تعرض لهم خطة إلا عرضوا لك أمر منها فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنا لم نأت لقتال ولكن
# PageV41P002
# أردنا أن نقضى عمرتنا وننحر هدينا فهل لك أن تأتى قومك فإنهم أهل قتب وإن
~~الحرب قد أخافتهم وإنه لا خير لهم إن تأكل الحرب منهم إلا ما قد أكلت
~~فيخلون بينى وبين البيت فنقضى عمرتنا وننحر هدينا ويجعلون بينى وبينهم مدة
~~تزيل فيها نساؤهم ويأمن فيها سربهم ويجعلون بينى وبين الناس فإنى والله
~~لأقاتلن على هذا الأمر الأحمر والأسود حتى يظهرنى الله أو تنفرد سالفتى فإن
~~أصابنى الناس فذاك الذى يريدون وإن أظهرنى الله عليهم اختاروا إما قاتلوا
~~معدين وإما دخلوا فى السلم وافرين قال فخرج عروة إلى قريش فقال تعلمن والله
~~ما على الأرض قوم أحب إلى منكم إنكم لإخوانى وأحب الناس إلى ولقد استنصرت
~~لكم الناس فى الجامع فلما لم ينصروكم أتيتكم بأهلى حتى نزلت معكم إرادة أن
~~أواسيكم والله ما أحب الحياة بعدكم تعلمن أن الرجل قد عرض نصفا فاقبلوه
~~تعلمن أنى قدمت على الملوك ورأيت العظماء وأقسم بالله ما رأيت ملكا ولا
~~عظيما أعظم فى أصحابه منه لن يتكلم معه رجل حتى
# PageV41P003
# يستأذنه قال هو إذن تكلم وإن لم يأذن له سكت ثم إنه ليتوضأ فيبتدرون
~~وضوءه ويصبونه على رؤوسهم يتخذونه حنانا فلما سمعوا مقالته أرسلوا إليه
~~سهيل بن عمرو ومكرر بن حفص فقال انطلقوا إلى محمد فإن أعطاكم ما ذكر عروة ms8231
~~عافيناه على أن يرجع عامه هذا عنا ولا يخلص إلى البيت حتى يسمع من يسمع
~~بمسيره من العرب أنا قد صددناه فخرج سهل بن مكرر حتى أتياه وذكرا ذلك له
~~فأعطاهما الذى سألا فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم قالوا والله لا
~~نكتب هذا أبدا قال فكيف قالوا: نكتب باسمك الله قال وهذه فاكتبوها قال اكتب
~~هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا والله ما
~~نختلف إلا فى هذا فقال أكتب فقالوا إن شئت فاكتب محمد بن عبد الله قال وهذه
~~حسنة فاكتبوها وكان فى شرطهم أن بيننا للعيبة المكفوفة وأنه لا غلال ولا
~~إسلال قال أبو أسامة الأغلال الدروع والإسلال السيوف ويعنى بالعيبة
~~المكفوفة أصحابه بكفهم عنهم وإنه من أتاكم منا رددتموه علينا
# PageV41P004
# ومن أتانا منكم لم نرده عليكم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن
~~دخل معى فله مثل شرطى فقالت قريش من دخل معنا فهو منا له مثل شرطنا فقالت
~~بنو كعب نحن معك يا رسول الله وقالت بنو بكر نحن مع قريش فبينا هم فى
~~الكتاب إذ جاء أبو جندل يرسف فى القيود فقال المسلمون هذا أبو جندل فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو لى وقال سهيل اقرأ الكتاب فإذا هو
~~لسهيل فقال أبو جندل يا رسول الله يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين فقال
~~عمر يا أبا جندل هذا السيف فإنما هو رجل ورجل فقال سهيل أعنت على يا عمر
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسهيل هبه لى فقال لا فأجره لى قال
~~لا قال مكرر وقد أجرته لك يا محمد فلم يبح (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30153]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/381، رقم 36839) .
# PageV41P005
### $ 44169-
# عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير أنهما
~~قالا: خرجت أسماء بنت أبى بكر حين هاجرت وهى حبلى بعبد الله بن الزبير
~~فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت به حين نفست إلى رسول ms8232 الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ليحنكه فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعه فى
~~حجره ثم دعا له بتمرة قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها فلم نجدها ثم
~~مضغها ثم بزقها فى فيه قال أول شىء دخل بطنه لريق رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قالت أسماء ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله ثم جاءه بعد وهو
~~ابن سبع سنين أو ثمان ليبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره بذلك
~~الزبير فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رآه مقبلا إليه ثم
~~بايعه (ابن عساكر) [كنز العمال 37242]
# أخرجه ابن عساكر (28/153) .
# PageV00P000
### $ 44170-
# عن الشعبى قال: دخل قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - وغسله على والفضل
~~وأسامة قال وحدثنى مرحب وابن أبى مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18848]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/429، رقم 37030) .
### $ 44171-
# عن عروة قال: دخلت خولة ابنة حكيم امرأة عثمان بن مظعون على عائشة وهى
~~بادية الهيئة فسألتها ما شأنك فقالت زوجى يقوم الليل ويصوم النهار فدخل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - على عائشة فذكرت ذلك له فلقى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عثمان فقال إن الرهبانية لم تكتب علينا فما لك فى أسوة
~~حسنة فوالله أن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده أنا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~45887]
# أخرجه عبد الرزاق (7/150، رقم 12591) .
# PageV00P000
### $ 44172-
# عن عطاء قال: دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - لعياش بن أبى ربيعة وركع
~~, فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم: اللهم انج عياش بن أبى ربيعة
~~والوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من عبادك (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 37460]
# أخرجه عبد الرزاق (2/447، رقم 4032) .
### $ 44173-
# حدثنى محمد بن عبد الله عن الزهرى عن عروة ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمرو
~~بن رومان قالوا: دعا عتبة يوم بدر إلى المبارزة ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى العريش وأصحابه فى صفوفهم فاضطجع فغشيه نوم غلبه وقال لا تقاتلوا
~~حتى أؤذنكم وإن كبسوكم فارموهم ولا تسلوا ms8233 السيوف حتى يغشوكم قال أبو بكر يا
~~رسول الله قد دنا القوم وقد نالوا منا فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقد أراه الله إياهم فى منامه قليلا وقلل بعضهم فى أعين بعض ففزع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو رافع يديه يناشد ربه ما وعده من
~~النصر ويقول اللهم إن تظهر على هذه العصابة يظهر الشرك ولا يعمر
# PageV00P000
# لك دين وأبو بكر يقول والله لينصرك الله وليبيض وجهه وقال ابن رواحة يا
~~رسول الله إنى أشير عليك ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعظم وأعلم
~~بالأمر أن يشار عليه إن الله أجل وأعظم من أن ينشد وعده فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يا ابن رواحة ألا لينشد الله وعده إن الله لا يخلف
~~الميعاد وأقبل عتبة يعمد إلى القتال قال خفاف ابن إيماء فرأيت النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم بدر وقد تصاف الناس وتزاحفوا لا تسلون السيوف وقد
~~انتضوا القسى وقد تنزس بعضهم عن بعض بصفوف متقاربة لا فرج بينهما والآخرون
~~قد سلوا السيوف حين طلعوا فعجبت من ذلك فسألت بعد ذلك رجلا من المهاجرين
~~فقال أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا نسل السيوف حتى يغشونا
~~فدنا الناس بعضعهم من بعض فخرج عتبة وشيبة والوليد حتى فصلوا من الصف ثم
~~دعوا إلى المبارزة فخرج إليهم فتيان ثلاثة من الأنصار وهم بنوا عفراء معاذ
~~ومعوذ وعوف بنو الحارث فاستحيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
# PageV41P009
# ذلك وكره أن يكون أول قتال لقى المسلمون فيه المشركين فى الأنصار فأحب أن
~~تكون الشوكة لبنى عمه وقومه فأمرهم فرجعوا إلى مصافهم وقال لهم خيرا ثم
~~نادى مناد المشركين يا محمد اخرج إلينا الأكفاء من قومك فقال لهم رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يا بنى هاشم قوموا فقاتلوا لحقكم الذى بعث الله به
~~نبيكم إذ جاءوا بباطلهم ليطفئوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلى بن
~~أبى طالب وعبيدة بن الحارث بن عبد ms8234 المطلب بن عبد مناف فمشوا إليهم فقال
~~لعتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فأنكروهم فإن كنتم أكفاء قاتلناكم
~~فقال حمزة بن عبد المطلب وعلى بن أبى طالب أما حمزة بن عبد المطلب أسد الله
~~وأسد رسوله قال عتبة كفؤ كريم ثم قال عتبة وأنا أسد الحلفاء من هذان معك
~~قال على بن أبى طالب وعبيدة بن الحارث قال كفؤان كريمان ثم قال عتبة لابنه
~~قم يا وليد فقام الوليد وقام إليه على وكان أصغر النفر فاختلفا ضربتين
~~فقتله على ثم قام عتبة وقام إليه حمزة فاختلفا
# PageV41P010
# ضربتين فقتله حمزة ثم قام شيبة وقام إليه عبيدة بن الحارث وهو يومئذ أسن
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف
~~فأصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلى على شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة
~~فجاءوا من الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله ألست شهيدا قال بلى
~~قال أما والله لو كان أبو طالب حيا لعلم أنا أحق بما قال منه حين يقول:
# كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نطاعن دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع دونه ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# ونزلت هذه الآية {هذان خصمان اختصوا فى ربهم} حمزة أسن من النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بأربع سنين قالوا وكان عتبة بن ربيعة حين دعا إلى البراز
~~قام إليه أبو حذيفة يبارزه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجلس
~~فلما قام إليه النفر أعلى أبو حذيفة على أبيه فضربه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 29993]
# أخرجه ابن عساكر (38/253) .
# PageV41P011
### $ 44174-
# عن عروة قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد نفرا من
~~الصحابة استصغرهم فلم يشهدوا القتال منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو
~~يومئذ ابن أربع عشرة سنة وأسامة بن زيد والبراء بن عازب وعزابة بن أوس ورجل
~~من بنى حارثة وزيد بن أرقم وثابت ورافع قال فتطاول له رافع وأذن لهم فسار
~~معهم وخلف بعضهم فجعلوا حرسا للذرارى والنساء بالمدينة. [كنز العمال 30063]
# أخرجه ms8235 عساكر (19/264) .
### $ 44175-
# عن الشعبى: رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الرهن الدر والظهر
~~مركوب ومحلوب بنفقته (عبد الرزاق) [كنز العمال 15757]
# أخرجه عبد الرزاق (8/244، رقم 15067) .
### $ 44176-
# عن الشعبى قال: رمى أهل قريظة سعد بن معاذ فأصابوا أكحله فقال اللهم لا
~~تمتنى حتى تشفينى منهم فنزلوا على حكم سعد بن معاذ فحكم أن يقتل مقاتلتهم
~~وتسبى ذراريهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحكم الله حكمت (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 30110]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/380، رقم 36832) .
### $ 44177-
# عن ابن جريج قال: سألت عطاء أبلغك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أقر الناس على ما أدركهم عليه الإسلام من طلاق ونكاح أو ميراث قال ما بلغنا
~~إلا ذلك. [كنز العمال 1495]
# أخرجه عبد الرزاق (7/166، رقم 12632)
### $ 44178-
# عن عروة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيد بن عمرو بن
~~نفيل فقال يبعث يوم القيامة أمة وحده بينى وبين عيسى ابن مريم (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 37861]
# أخرجه ابن عساكر (19/511) .
### $ 44179-
# عن عطاء قال: سمعنا أن صلاة التطوع تكره نصف النهار إلى أن ترتفع الشمس
~~وحين يحين طلوع الشمس وحين يحين غروبها قال بلغنى أنها تطلع بين قرنى
~~الشيطان وتغرب بين قرنيه. [كنز العمال 22495]
# أخرجه عبد الرزاق (2/424، رقم 3947) .
### $ 44180-
# عن عطاء قال: شهود صلاة فى جماعة أحب إلى من صيام يوم وقيام ليلة
~~(الضياء) [كنز العمال 22810]
# PageV00P000
### $ 44181-
# عن عبيد بن عمير قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - العصر ركعتين ثم
~~سلم وانصرف إلى أهله قيل وولى قال وولى فأدركه ذو اليدين أخو بنى سليم قال
~~يا بنى الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين
~~قال أصدق ذو اليدين أخو بنى سليم قال الناس نعم قال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - حى على الفلاح حى على الفلاح قد قامت الصلاة وصلى ركعتين ثم انصرف
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 22280]
# أخرجه عبد الرزاق (2/298، رقم 3444) .
### $ 44182-
# عن عروة قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قاعدا يؤم الناس ms8236 فقام
~~الناس خلفه فأخلف يده إليهم يومئ بها أن اجلسوا قال عروة وبلغنى ذلك أنه لا
~~ينبغى ذلك لأحد غير النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~23068]
# أخرجه عبد الرزاق (2/460، رقم 4080) .
# PageV00P000
### $ 44183-
# عن عروة: فى نزول النبى - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية قال وفزعت قريش
~~لنزوله عليهم وأحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبعث إليهم رجلا من
~~أصحابه فدعا عمر بن الخطاب ليبعثه إليهم فقال يا رسول الله إنى لألعنهم
~~وليس أحد بمكة من بنى كعب يغضب لى إن أوذيت فأرسل عثمان فإن عشيرته فيها
~~وإنه يبلغ لك ما أردت فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن عفان
~~فأرسله إلى قريش وقال أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا وادعهم إلى
~~الإسلام وأمره أن يأتى رجالا من المؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم
~~بالفتح ويخبرهم أن الله يوشك أن يظهر دينه بمكة حتى لا يستخفى فيها
~~بالإيمان تثبيتا بيتهم قال فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح فقالت قريش أين
~~قال بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليكم لأدعوكم إلى الله وإلى
~~الإسلام ونخبركم أنا لم ندعوكم لقتال أحد وإنا جئنا عمارا فدعاهم عثمان كما
~~أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا قد
# PageV00P000
# سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك وقام إليه أبان بن سعد بن العاص فرحب به
~~وأسرج فرسه فحل عثمان على الفرس فأجاره وردفه أبان حتى جاء مكة ثم إن قريشا
~~بعثوا بديل بن ورقاء الخزاعى وأخا بنى كنانة ثم جاء عروة بن مسعود الثقفى
~~فذكر الحديث بما قالوا وقيل لهم ورجع عروة إلى قريش وقال إنما جاء الرجل
~~وأصحابه عمارا فخلوا بينه وبين البيت فليطوفوا فشتموه ثم بعثت قريش سهل بن
~~عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرر بن حفص ليصلحوا عليهم فكلموا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ودعوه إلى الصلح والموادعة فلما لان بعضهم لبعض وهم
~~على ذلك لم يستقيم لهم ما يدعون إليه من الصلح وقد أمر بعضهم ms8237 بعضا وتزاوروا
~~, فبينا هم كذلك وطوائف المسلمين فى المشركين لا يخاف بعضهم بعضا ينتظرون
~~الصلح والهدنة إذ رمى رجل من أحد الفريقين رجل من الفريق الآخر فكانت معركة
~~وتراموا بالنبل والحجارة وصاح الفريقان كلاهما وارتهن كل واحد من الفريقين
~~من فيهم فارتهن المسلمون سهل بن عمرو ومن
# PageV41P016
# أتاهم من المشركين وارتهن المشركون عثمان بن عفان ومن كان أتاهم من أصحاب
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~البيعة ونادى منا منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا إن روح القدس
~~قد نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمره بالبيعة فاخرجوا على
~~اسم الله فبايعوا فثار المسلمون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~تحت الشجرة فبايعوه على أن لا يفروا أبدا فرعبهم الله فأرسلوا من كانوا قد
~~ارتهنوا ودعوا إلى الموادعة والصلح وذكر الحديث فى كيفية الصلح والتحلل من
~~العمرة قال وقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان خلص عثمان من
~~بيننا إلى البيت فطاف به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أظنه
~~طاف بالبيت ونحن محصورون قالوا وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص قال ذاك ظنى
~~به أنه لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا فرجع إليهم عثمان فقال المسلمون
~~أشفيت يا أبا عبد الله من الطواف فقال عثمان بئس ما ظننتكم بى
# PageV41P017
# فوالذى نفسى بيده لو مكثت بها مئتا سنة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- مقيما بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- ولقد دعتنى قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت فقال المسلمون رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كان أعلمنا به وأحسننا ظنا. [كنز العمال 30152]
### $ 44184-
# عن الشعبى قال: قال المغيرة بن شعبة لأبى عبيدة بن الجراح إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - استعملك علينا وأن ابن النابغة قد ارتبع أثر القوم
~~ليس لك معه أمر فقال أبو عبيدة إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا
~~أن ms8238 نطيعه فأنا أطيعه لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن عصى عمرو
~~بن العاص (ابن عساكر) [كنز العمال 14375]
# أخرجه ابن عساكر (25/448) .
### $ 44185-
# عن ابن جريج عن عطاء قال: قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - أفضت قبل
~~أن أرمى قال ارم ولا حرج (ابن جريج) [كنز العمال 12893]
# PageV00P000
### $ 44186-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمى وقد ماتت قال
~~نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 17054]
# أخرجه عبد الرزاق (9/59، رقم 16340) .
### $ 44187-
# عن عروة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم قريظة الحرب خدعة
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11400]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/379، رقم 36827) .
### $ 44188-
# عن عطاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: قال يوم الخندق قالوا كذا
~~وفعلوا كذا وصنعوا كذا فذهب العين فأخبرهم فهزموا ولم يكذب ولكن قال افعلوا
~~كذا اصنعوا كذا استفهام (ابن جرير) [كنز العمال 11401]
### $ 44189-
# عن الشعبى قال: قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد وقتل حنظلة بن الراهب
~~الذى طهرته الملائكة يوم أحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30060]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/382، رقم 32209) .
### $ 44190-
# عن عروة: قتل يوم مؤته زيد بن حارثة (ابن عساكر) [كنز العمال 37072]
# أخرجه ابن عساكر (19/372) .
# PageV00P000
### $ 44191-
# عن عروة قال: قدم سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعدما رجع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فضرب له بسهمه قال وأجرى يا رسول الله قال وأجرك (ابن عائذ، وابن عساكر وعن
~~الزهرى مثله، وابن عساكر وعن عقبة مثله، وابن عساكر وعن ابن إسحاق مثله)
~~[كنز العمال 29995]
# حديث الزهرى: أخرجه ابن عساكر (21/64) .
# حديث ابن عقبة: أخرجه ابن عساكر (21/63) .
# حديث ابن إسحاق: أخرجه ابن عساكر (21/64) .
### $ 44192-
# عن عروة قال: قدم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعد ما رجع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فضرب له بسهمه قال وأجرى بذلك يا رسول الله ms8239 - صلى الله عليه وسلم - قال
~~وأجرك (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29994]
# PageV00P000
### $ 44193-
# عن عروة قال: قدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعدما رجع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من بدر فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سهمه
~~فقال نعم لك سهمك فضرب له بسهمه قال وأجرى يا رسول الله قال وأجرك (ابن
~~عائذ، وابن عساكر وعن ابن شهاب مثله وعن موسى بن عقبة مثله وعن ابن إسحاق
~~مثله) [كنز العمال 29996]
# حديث ابن شهاب: أخرجه ابن عساكر (25/67) .
# حديث موسى: أخرجه ابن عساكر (25/67) .
# حديث محمد بن إسحاق: أخرجه ابن عساكر (25/67) .
### $ 44194-
# عن عبد الرحمن بن سابط قال: قرأ النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الفجر
~~فى الركعة الأولى بستين آية ثم قام فى الركعة الثانية فسمع صوت صبى فقرأ
~~فيها ثلاث آيات (عبد الرزاق) [كنز العمال 22882]
# أخرجه عبد الرزاق (2/365، رقم 3724) .
# PageV00P000
### $ 44195-
# حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال: قضى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن كل ميراث قسم فى الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما
~~أدرك الإسلام من ميراث فهو على قسمة الإسلام (سعيد بن منصور) [كنز العمال
~~30721]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/98، رقم 196) .
### $ 44196-
# حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد عن زائدة بن عبد الرحمن أخى
~~بنى ساعدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بذلك فيهم.
# أخرجه سعيد بن منصور (1/98، رقم 197) .
### $ 44197-
# عن الشعبى قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجوار. [كنز
~~العمال 17724]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/12، رقم 29086) .
### $ 44198-
# عن الشعبى قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سبى العرب فى
~~الجاهلية أن فداء الرجل ثمان من الإبل وفى الإثنى عشر وشكى ذلك إلى عمر بن
~~الخطاب فجعل فداء الرجل أربع مائة درهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11615]
# أخرجه عبد الرزاق 7/279، رقم 13162) .
# PageV00P000
### $ 44199-
# عن عطاء بن أبى رباح قال: قضى رسول الله أن العمرى جائزة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 46240]
# أخرجه عبد الرزاق (9/188، رقم ms8240 16883) .
### $ 44200-
# عن عروة قال: قطع النبى - صلى الله عليه وسلم - يد سارق فى مجن والمجن
~~يومئذ ذو ثمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 13946]
# أخرجه عبد الرزاق (10/235، رقم 18960) .
### $ 44201-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أحق تسوية النحل بين الوليد على كتاب الله
~~قال نعم قد بلغنا ذلك عن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال أسويت
~~بين ولدك قلت فى النعمان بن بشير قال نعم وفى غيره (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 46116]
# أخرجه عبد الرزاق (9/98، رقم 16497) .
# PageV00P000
### $ 44202-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أرأيت إن نفاه بعد ما تضعه قال يلاعنها
~~والولد لها قلت أو لم يقل النبى - صلى الله عليه وسلم - الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر قال نعم إنما ذلك لأن الناس فى الإسلام ادعوا أولاد ولدوا
~~على فراش رجال فقالوا هم لنا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - الولد
~~للفراش وللعاهر الحجر (عبد الرزاق) [كنز العمال 40607]
# أخرجه عبد الرزاق (7/99، رقم 12369) .
### $ 44203-
# عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أيدبر الرجل عبده ليس له مال غيره قال لا ثم
~~ذكر مقام النبى - صلى الله عليه وسلم - فى العبد الذى دبر على عبده قال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعنى عنه من فلان وذكر ما قال فى الرجل
~~يتصدق بماله ويجلس لا مال له (عبد الرزاق) [كنز العمال 29766]
# أخرجه عبد الرزاق (9/140، رقم 16665) .
# PageV00P000
### $ 44204-
# عن عطاء عن ابن جريج قال: قلت لعطاء بلغنى أن بسم الله الرحمن الرحيم لم
~~تنزل مع القرآن وأن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يكتبها حتى نزل من
~~سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينئذ قال ما بلغنى ذلك ما هى
~~إلا أنه من القرآن (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (2/91، رقم س 2615) .
### $ 44205-
# عن عروة قال: كان أسامة بن زيد قد تجهز للعدو وخرج ثقله إلى العرب فأقام
~~تلك الأيام لوجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على جيش عامتهم المهاجرون فيهم عمر بن الخطاب أمره رسول
~~الله - صلى الله ms8241 عليه وسلم - أن يغير على أهل مؤتة وعلى جانب فلسطين حيث
~~أصيب زيد بن حارثة فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى ذلك الجزع
~~واجتمع المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية فدعا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أسامة بن زيد فقال اغد على بركة الله والنصر والعافية ثم اغز
~~حيث أمرتك أن تغزو قال بأبى أنت قد أصبحت مفيقا وأرجو أن
# PageV00P000
# يكون الله قد شفاك فائذن لى أن أمكث حيث يشفيك الله فإنى إن خرجت على هذه
~~الحالة خرجت فى قلبى قرحة من شأنك وأكره أن أسأل عنك الناس فسكت رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فلم يراجعه وقام فدخل بيت عائشة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30265]
# أخرجه ابن عساكر (8/64) .
### $ 44206-
# عن عروة بن الزبير قال: كان أول من جهر بالقراءة بمكة بعد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 37222]
# أخرجه ابن عساكر (33/75) .
### $ 44207-
# عن عبيد بن عمير قال: كان الذى يشرب الخمر يضربونه بأيديهم ونعالهم
~~ويصكونه فكان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وبعض
~~إمارة عمر ثم خشى أن يغتال الرجل فجعله أربعين سوطا فلما رآهم لا يتناهون
~~جعله ستين فلما رآهم لا يتناهون جعله ثمانين ثم قال هذا أدنى الحدود (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13730]
# أخرجه عبد الرزاق (7/377، رقم 13541) .
# PageV00P000
### $ 44208-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان الناس على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إذا جاء الرجل وفاته من الصلاة شىء أشار إليه الناس فصلى ما
~~فاته ثم دخل فى الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم
~~ينتظر ما قالوا فلما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكروا ذلك له فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - سن لكم معاذ. [كنز العمال 23036]
# أخرجه عبد الرزاق (2/229، رقم 3175) .
### $ 44209-
# عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~فاتته أربع قبل الظهر صلاها بعدها (ابن أبى شيبة، وابن ms8242 جرير) [كنز العمال
~~21768]
# أخرجه ابن أبى شيبة (2/19، رقم 5973) .
### $ 44210-
# عن عطاء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذ حسينا فى الصلاة
~~فيحمله قائما حتى إذا سجد وضعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22623]
# أخرجه عبد الرزاق (2/34، رقم 2381)
# PageV00P000
### $ 44211-
# عن عطاء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال للناس اجلسوا
~~فسمعه عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال عبد الله أدخل (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 37221]
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/451، رقم 5213) .
### $ 44212-
# عن عبد الرحمن بن سابطة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول
~~لعقيل إنى لأحبك حبين حبا لك وحبا لحب أبى طالب لك (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37453]
# أخرجه ابن عساكر (41/18) .
### $ 44213-
# عن الشعبى قال: كان رجل من المسلمين أعمى يأوى إلى امرأة يهودية فكانت
~~تطعه وتسقيه وتحسن إليه وكانت لا تزال تؤذيه فى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فلما سمع ذلك منها ليلة من الليالى قام فخنقها حتى قتلها فرفع ذلك
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فنشد الناس فى أمرها فقام الرجل فأخبره
~~أنها كانت تؤذيه فى النبى - صلى الله عليه وسلم - وتسبه وتقع فيه فقتلها
~~لكذلك فأبطل النبى - صلى الله عليه وسلم - دمها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~40253]
# PageV00P000
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/301، رقم 36279) .
### $ 44214-
# عن عبيد بن عمير قال: كان رجل يداين الناس أو يبايعهم وله كاتب ومتجازى
~~فيأتيه المعسر والمستنظر فيقول لكاتبه ولمتجازيه أجل وانظر وتجازى ليوم
~~يتجاوز عنا فيه ولقى الله ولم يعمل خيرا غيره فغفر له (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15552]
### $ 44215-
# عن عروة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى أحدا قال هذا
~~جبل يحبنا ونحبه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38183]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36773) .
### $ 44216-
# عن الشعبى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلف يمين مع
~~التحريم فعاتبه الله فى التحريم وجعل له كفارة اليمين.
# أخرجه عبد الرزاق (6/400، رقم 11365) .
### $ 44217-
# عن عروة قال: كان على الزبير ريطة صفراء معتجرا بها يوم بدر فقال ms8243 النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إن الملائكة نزلت على سيماء الزبير عليهم عمائم صفر
~~قد أرخوها على ظهورهم وكان على الزبير عمامة صفراء (ابن عساكر) [كنز العمال
~~36627]
# PageV00P000
# أخرجه ابن عساكر (18/354) .
### $ 44218-
# عن عروة قال: كان على باب عائشة ستر فيه تصاوير فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يا عائشة أخرى هذا فإنى رأيته ذكرت الدنيا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 18604]
# أخرجه ابن عساكر (36/392) .
### $ 44219-
# عن عروة قال: كان فى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل يقال له
~~مسعود وكان نماما فلما كان يوم الخندق بعث أهل قريظة إلى أبى سفيان أن ابعث
~~إلينا مالا يكون فى آطامنا حتى نقاتل محمدا مما يلى المدينة وتقاتل أنت مما
~~يلى الخندق فشق ذلك على النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يقاتل فى وجهين
~~فقال لمسعود يا أبا مسعود نحن بعثنا إلى بنى قريظة أن يرسلوا إلى أبى سفيان
~~فيرسل إليهم رجالا فإذا أتوهم قتلوهم قال فما عدا أن سمع ذلك من النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فما تمالك حتى أتى أبى سفيان فأخبره فقال صدق والله
~~محمد ما كذب قط ولم يبعث إليهم أحدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11402]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/377، رقم 36810) .
# PageV00P000
### $ 44220-
# عن الشعبى قال: كان لبنى أسد ست خصال لا أعلمها كانت لحى من العرب كانت
~~منهم امرأة زوجها الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - والسفير بينهما جبريل
~~وكان أول لواء عقد فى الإسلام مغنم عبد الله بن جحش وكان أول مغنم قسم فى
~~الإسلام مغنم عبد الله بن جحش وكان منهم رجل يمشى بين الناس مقنعا وهو من
~~أهل الجنة عكاشة بن محصن الأسدى وكان أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان
~~عبد الله بن وهب فقال يا رسول الله ابسط يدك أبايعك قال على ماذا قال على
~~ما فى نفسك وما فى نفسى قال فتح أو شهادة قال نعم فبايعه فجعل الناس
~~يبايعونه ويقولون على بيعة أبى سنان وكانوا سبعا من المهاجرين (ابن عساكر
~~وسنده صحيح) ms8244 [كنز العمال 38007]
# أخرجه ابن عساكر (10/42) .
### $ 44221-
# عن عطاء قال: كان منزل النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية فى
~~الحرم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30156]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/389، رقم 36856) .
# PageV00P000
### $ 44222-
# عن عروة قال: كان يقال أزهد الناس فى العالم أهله (ابن عساكر، وابن عائذ)
~~[كنز العمال 44402]
# أخرجه أيضا: الطبرانى (2/77، رقم 1347) ، قال الهيثمى (6/210) : فيه ابن
~~لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.
### $ 44223-
# عن الشعبى قال: كانت جويرية ملك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأعتقها وجعل صداقها عتقها كل أسير من بنى المصطلق (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 37810]
# أخرجه عبد الرزاق (7/271، رقم 13118) .
### $ 44224-
# عن الشعبى قال: كانت قبور الشهدواء مسنمة (ابن جرير) [كنز العمال 42932]
# أخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/304، رقم 423) .
### $ 44225-
# عن الشعبى قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل نجران وهم
~~نصارى إن من باع منكم بالربا فلا ذمة له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10151]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/426، رقم 37015) .
### $ 44226-
# عن عطاء قال: لا تشهد الملائكة وأنت على الخلاء (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~27233]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/108، رقم 1221) .
### $ 44227-
# عن الشعبى قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا ومؤكله
~~وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحلل والمحلل له
~~وكان ينهى عن النوح (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال 10152]
# أخرجه عبد الرزاق (8/315، رقم 15351) .
### $ 44228-
# عن عروة قال: لقد بات أبو أيوب ليلة دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بصفية بنت حيى فبات قريبا من قبته آخذا بقائم السيف حتى أصبح فلما خرج
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكرة كبر أبو أيوب حين أبصر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قد خرج فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لك
~~يا أبا أيوب قال لم أرقد ليلتى هذه يا رسول الله فقال - صلى الله عليه وسلم
~~- لم يا أبا أيوب قال لما دخلت بهذه المرأة ذكرت أنك قتلت أباها وأخاك
~~وزوجها وعامة عشيرتها فخفت لعمر والله أن تغتالك فضحك ms8245 رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وقال له معروفا. [كنز العمال
# PageV00P000
# 37808]
# أخرجه ابن عساكر (16/46) .
### $ 44229-
# عن الشعبى قال: لم يقطع النبى - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا
~~عمر وأول من قطع القطائع عثمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9157]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/473، رقم 33034) .
### $ 44230-
# عن عروة قال: لم يكن مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر غير فرسين
~~أحدهما عليه الزبير (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36625]
# أخرجه ابن سعد (3/103) ، وابن عساكر (18/352) .
### $ 44231-
# عن الشعبى قال: لما آتى النبى - صلى الله عليه وسلم - قتل جعفر بن أبى
~~طالب ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأته أسماء بنت عميس حتى
~~أفاضت عبرتها فذهب بعض حزنها ثم أتاها فعزاها ودعا بنى جعفر فدعا لهم ودعا
~~لعبد الله بن جعفر أن يبارك له فى صفقة يده فكان لا يشترى شيئا إلا ربح فيه
~~فقالت له أسماء يا رسول الله إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين فقال
~~كذبوا لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشى وهاجرتم إلى (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال
# PageV00P000
# 36916]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/415، رقم 36981) .
### $ 44232-
# عن الشعبى قال: لما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يلاعن أهل
~~نجران قبلو الجزية أن يعطوها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد
~~أتانى البشير بهلكة نجران لو تموا على الملاعنة حتى الطير على الشجر
~~والعصفور على الشجر ولما غدا إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ
~~بيد حسن وحسين وكانت فاطمة تمشى خلفه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد
~~بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 4307]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/426، رقم 37014) .
# PageV00P000
### $ 44233-
# عن الشعبى قال: لما أفتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعى بمال
~~العزى فنثره بين يديه ثم دعا رجلا قد سماه فأعطاه منها ثم دعا أبو سفيان بن
~~حرب فأعطاه منها ثم دعا سعيد بن حريث فأعطاه منها ثم دعا رهطا من قريش
~~فأعطاهم فجعل يعطى الرجل القطعة من الذهب فيها خمسون ms8246 مثقالا وسبعون مثقالا
~~ونحن كذلك فقام رجل فقال إنك لبصير حيث تضع التبر ثم قام الثانية فقال مثله
~~فأعرض عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال الثالثة فقال إنك لتحكم وما
~~ترى عدلا قال ويحكم إذن لا يعدل أحد بعدى ثم دعا نبى الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أبا بكر فقال اذهب فاقتله فذهب فلم يجده فقال لو قتلته لرجوت أن
~~يكون أولهم وآخرهم (سعيد بن يحيى الأسدى فى مغازيه) [كنز العمال 31613]
# PageV00P000
### $ 44234-
# عن عطاء قال: لما أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن أبى العاص
~~على الطائف قال له فى قول من ذلك أقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير
~~والضعيف وذا الحاجة وإذا كنت وحدك فطول ما شئت وإذا أتاك المؤذن يريد أن
~~يؤذن فلا تمنعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22883]
# أخرجه عبد الرزاق (2/363، رقم 3716) .
### $ 44235-
# عن عروة قال: لما دخلت الكندية على النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت
~~أعوذ بالله منك فقال لها عذبت بأمر عظيم الحقى بأهلك (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 37825]
# أخرجه عبد الرزاق (7/488، رقم 13995) .
# PageV00P000
### $ 44236-
# عن عروة قال: لما فتح الله خيبر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقتل من قتل منهم أهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهى بنت أخى مرحب شاة
~~مصلية وسمته فيها وأكثرت فى الكتف والذراع حين أخبرت أنهما أحب أعضاء الشاة
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما دخل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ومعه بشر بن البراء بن معرور أخو بنى سلمة قدمت إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فتناول الكتف والذراع فانتهش منهما وتناول بشر عظما آخر
~~فانتهش منه فلما أدغم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما فيه أدغم بشر ما
~~فى فيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ارفعوا أيديكم فإن كتف الشاة
~~يخبرنى أنى قد بغيت فيها فقال بشر بن البراء والذى أكرمك لقد وجدت ذلك فى
~~أكلتى الذى أكلت وإن منعنى أن ألفظها إلا أنى كرهت أن أنغصك طعامك فلما
~~أكلت ms8247 ما فى فيك أرغب بنفسى من نفسك ورجوت أن لا يكون أدغمتها وفيها بغى فلم
~~يقم بشر من مكانه حتى عاد لونه كالطيلسان وماطله وجعه حتى
# PageV00P000
# كان ما يتحول ما حول وسعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ثلاث
~~سنين حتى كان وجعه إلى أن مات فيه (الطبرانى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~18849]
# أخرجه الطبرانى (2/35، رقم 1204) ، قال الهيثمى (6/154) : فيه ابن لهيعة
~~وفيه ضعف وحديثه حسن.
### $ 44237-
# عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال:: لما قدم جعفر من أرض الحبشة لقى
~~عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال سبقناكم بالهجرة فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - بل أنتم هاجرتم مرتين قال إسماعيل فحدثنى سعيد بن أبى بردة قال
~~قلت يومئذ لعمر ما هو كذلك كنا مطردين بأرض البعداء والبغضاء وأنتم عند
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعظ جاهلكم ويطعم جائعكم (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 36913]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36641) .
# PageV00P000
### $ 44238-
# عن عروة قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة على
~~الأنصار مهاجره إليها وجه الأنصار حلفاء ممن حولهم من قبائل العرب وبينهم
~~عهد وعقد على من نصرهم وعلى من قاتلهم من قبائل العرب فأخبروه بذلك وأمرهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبرأوا إليهم من حلفهم وأن يؤذنونهم
~~بحرب ففعلوا فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرايا إلى من قرب منهم
~~أن استناء عنه فيما بينه وبين إلى ما بين مؤته من حسمى جذام فبعث بضعا
~~وعشرين سرية فيها الرجل يبعثه وأكثر من ذلك إلى ما بعث من سرية زيد بن
~~حارثة بمؤته فى ستة آلاف (ابن عابد، وابن عساكر) [كنز العمال 30263]
# أخرجه ابن عساكر (19/359) .
# PageV00P000
### $ 44239-
# عن أبى إسحاق عن زيد بن رومان عن عروة وعبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى
~~قالا: لما كان يوم الخندق خرج عمرو بن عبد ود معلما ليرى مشهده فلما وقف
~~وخيله قال له على يا عمرو إنك قد كنت تعاهد الله لقريش أن لا ms8248 يدعوك رجل إلى
~~خلتين إلا اخترت إحداهما قال أجل قال فإنى أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى
~~الإسلام قال لا حاجة لى فى ذلك قال فإنى أدعوك إلى المبارزة قال له يا ابن
~~أخى فوالله ما أحب أن أقتلك قال على ولكنى أحب والله أن أقتلك فحمى عمرو
~~عند ذلك فأقبل إلى على فتنازلا فتحاولا فقتله على (ابن جرير) [كنز العمال
~~30100]
### $ 44240-
# عن عروة قال: لما كان يوم فتح مكة قسم النبى - صلى الله عليه وسلم - بين
~~الناس قسما فقال العباس بن مرداس
# أتجعل نهبى ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
# وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس فى مجمع
# وقد كنت فى الحرب ذا تدرأ فلم أعط شيئا ولم أمنع
# وما كنت دون امرئ منهما ومن تضع اليوم ولا يرفع
# PageV00P000
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اذهب يا بلال واقطع لسانه فذهب بلال
~~فجعل يقول: يا معشر المسلمين أيقطع لسانى بعد الإسلام يا رسول الله لا أعود
~~أبدا فلما رأى بلال جزعه قال إنه لم يأمرنى أن أقطع لسانك أمرنى أن أكسوك
~~وأعطيك شيئا (ابن عساكر) [كنز العمال 30186]
# أخرجه ابن عساكر (26/413) .
### $ 44241-
# عن عروة قال: لما نزل جبريل يوم بدر على سيماء الزبير وهو معتجر بعمامة
~~صفراء. [كنز العمال 36926]
# أخرجه ابن عساكر (18/353) .
### $ 44242-
# عن الشعبى قال: لو أن العباس شهد بدرا ما فضله أحد من أصحاب النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 37326]
# أخرجه ابن عساكر (26/353) .
### $ 44243-
# عن عطاء قال: ما مات النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أحل له أن ينكح ما
~~شاء. [كنز العمال 35500]
# أخرجه عبد الرزاق (7/491، رقم 14001) .
# PageV00P000
### $ 44244-
# عن الشعبى قال: ما ولد عبد المطلب ذكرا ولا أنثى إلا يقول الشعر غير محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 35498]
# أخرجه ابن عساكر (38/304) .
### $ 44245-
# عن عبيد بن عمير قال: مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى مكة
~~وعملها عتاب بن أسيد فلما بلغهم موت النبى - صلى الله عليه وسلم - ضج أهل
~~المسجد فخرج عتاب ms8249 حتى دخل شعبا من شعاب مكة فأتاه سهيل بن عمرو فقال قم فى
~~الناس فتكلم فقال لا أطيق الكلام مع موت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قال فاخرج معى فأنا أكفيكه فخرجا حتى أتيا المسجد الحرام فقام سهيل خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه وخضب بمثل خضبة أبى بكر لم يخرم عنها شيئا وقد كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر بن الخطاب وسهيل بن عمرو فى
~~الأسرى يوم بدر ما يدعوك إلى أن تنزع ثناياه دعه فعسى الله أن يقيمه مقاما
~~يسرك فكان ذلك المقام الذى قال - صلى الله عليه وسلم - وضبطه عمل عتاب وما
~~حوله سيف (ابن عساكر) [كنز العمال 37136]
# PageV00P000
### $ 44246-
# عن الشعبى قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل يقول وأبى فقال قد
~~عذب قوم فيهم ابن مريم خير من أبيك فنحن منك براء حتى تراجع (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 46540]
# أخرجه عبد الرزاق (8/468، رقم 15928) .
### $ 44247-
# عن الشعبى قال: مكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمشركين يوم أحد
~~وكان أول يوم مكر فيه بهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30059]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/539، رقم 33669) .
### $ 44248-
# عن عطاء قال: من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء كتب له مثل أجر
~~الصائم القائم (ابن جرير) [كنز العمال 12581]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/284، رقم 7821) .
### $ 44249-
# عن الشعبى قال: من السنة لا يقتل مسلم بكافر (ابن جرير) [كنز العمال
~~40246]
# أخرجه أيضا: الترمذى (4/25، رقم 1413) ، وابن ماجه (2/887، رقم 2659) .
# PageV00P000
### $ 44250-
# أنبأنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبى مليكة وعطاء بن أبى
~~رباح قالا قال رسول الل: من باع نخلا مؤبرا فثمرها للبائع إلا أن يشترط
~~المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع. [كنز
~~العمال 9946]
# أخرجه عبد الرزاق (8/136، رقم 14623) ، وابن أبى شيبة (4/500، رقم 22521)
~~.
### $ 44251-
# عن الشعبى قال: نزل القرآن بالمسح وجرت السنة بالغسل (عبد بن حميد،
~~والنحاس فى ناسخه) [كنز العمال 26852]
# أخرجه أيضا: الطحاوى (1/40) .
### $ 44252-
# عن عطاء قال: نهى عن الالتفات فى الصلاة ms8250 قد بلغنا أن الرب تبارك وتعالى
~~يقول إلى أى شىء تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 22454]
# أخرجه عبد الرزاق (2/257، رقم 3270) .
### $ 44253-
# عن عطاء قال: نهى عن الرجل يقول للرجل قبح الله وجهك (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 8909]
# أخرجه عبد الرزاق (9/445، رقم 17953) .
# PageV00P000
### $ 44254-
# عن عطاء قال: نهيت المتوفى عنها عن الطيب والزينة. [كنز العمال 27009]
# أخرجه عبد الرزاق 7/43 12111) ، وابن أبى شيبة (4/165، رقم 18969) ،
~~والطبرانى (11/188، رقم 11451) .
### $ 44255-
# عن عطاء قال كان: الناس لا يأتمون بالإمام إذا كان لهم وتر وله شفع
~~يقومون وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى ابن مسعود وراء النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - قائما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن ابن مسعود سن لكم
~~سنة فاستنوا بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 23037]
# أخرجه عبد الرزاق (2/229، رقم 3176) .
### $ 44256-
# عن الشعبى قال: والله لئن بقيتم لتتمنون الحجاج (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31751]
# أخرجه ابن عساكر (12/174) .
### $ 44257-
# عن عروة والزهرى قالا: ومن شهد بدرا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أبيه مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم، وعبد الرازق)
### $ 44258-
# عن الشعبى قال: الوتر أشرف التطوع (عبد الرزاق) [كنز العمال 21926]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (3/10، رقم 4599) .
### $ 44259-
# عن الشعبى قال: يأتى على الناس زمان يصلون فيه على الحجاج (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 31752]
# أخرجه ابن عساكر (12/175) .
### $ 44260-
# عن عروة قال لم: يهاجر أحد من المهاجرين معه أمه إلا الزبير (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 36624]
# أخرجه ابن عساكر (18/352) .
### ||| مراسيل طاوس
### $ 44261-
# حدثنا هشيم أنبأنا ليث عن عطاء وطاووس أنهما قالا: إذا طهرت المرأة من
~~الدم وأدرك الرجل الشبق فليأمرها أن تتوضأ ثم يصيب منها إن شاء. [كنز
~~العمال 27729]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/92، رقم 1026) .
### $ 44262-
# عن طاوس قال: أرسل النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديا فى بعض مغازيه لا
~~يقعن رجل على حامل حتى تضع ولا حابل حتى تحيض (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~28042]
# أخرجه عبد الرزاق (7/226، رقم 12903) .
# PageV00P000
### $ 44263-
# عن طاوس قال: إن الملائكة يكتبون أعمال بنى آدم فيقولون ms8251 فلان نقص من
~~صلاته الربع وفلان نقص الشطر ويقولون زاد فلان كذا وكذا (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22558]
# أخرجه عبد الرزاق (2/371، رقم 3741) .
### $ 44264-
# عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطى قوة
~~أربعين أو خمسة وأربعين فى الجماع (عبد الرزاق) [كنز العمال 35497]
# أخرجه عبد الرزاق (7/506، رقم 14049) .
### $ 44265-
# عن معمر: عن ابن المنكدر مثله. [كنز العمال 29761]
# أخرجه عبد الرزاق (9/139، رقم 16660) .
### $ 44266-
# عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - باع مدبرا
~~احتاج سيده إلى ثمنه. [كنز العمال 29761]
# أخرجه عبد الرزاق (9/139، رقم 16660) .
# PageV00P000
### $ 44267-
# عن طاوس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تلا آية الخمروهو يخطب الناس
~~على المنبر فقال رجل كيف بالمزر يا رسول الله قال وما المزر قال الشراب
~~يصنع من الحب قال يسكر قال نعم قال كل شراء مسكر حرام (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13767]
# أخرجه عبد الرزاق (9/220، رقم 17001) .
### $ 44268-
# عن طاووس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صام فى السفر وأفطر فلا يعاب
~~على من صام ولا على من أفطر ومن صام خير ممن أفطر (عبد الرازق) [كنز العمال
~~24385]
# أخرجه عبد الرزاق (2/569، رقم 4491) .
### $ 44269-
# عن طاوس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بعض الأربع فسلم فى سجدتين
~~فقال له ذو اليدين أنسيت أم خففت عنا يا نبى الله قال أو قد فعلت قال نعم
~~فعاد فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق) [كنز العمال 22279]
# أخرجه عبد الرزاق (2/298، رقم 3446) .
# PageV00P000
### $ 44270-
# عن طاوس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى فى سبى العرب فى الموالى
~~بعبدين أو بثمان من الإبل وفى العربى بعبد أو أربع من الإبل (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 11616]
# أخرجه عبد الرزاق (10/105، رقم 18534) .
### $ 44271-
# عن طاوس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر ببشر بن سعد أبى النعمان
~~ومعه ابنه النعمان فقال أشهد أنى قد نحلته عبدا أو أمة فقال لك ولد غيره
~~قال نعم قال فنحلتهم ما نحلته قال لا قال فإنى لا أشهد إلا على ms8252 الحق لا
~~أشهد بهذا (عبد الرزاق) [كنز العمال 46127]
# أخرجه عبد الرزاق (9/98، رقم 16496) .
### $ 44272-
# عن طاوس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع الغرر (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 10048]
# أخرجه عبد الرزاق (8/108، رقم 14506) .
# PageV00P000
### $ 44273-
# عن طاووس قال: إن الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ الميراث
~~ممن يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهى ثابتة بغير ذى قرابته لم تجز وصيته
~~لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا تجوز وصية لوارث (الضياء)
~~[كنز العمال 46115]
# أخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/664، رقم 253) .
### $ 44274-
# عن طاووس: أن رجلا أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فخذا أروية وهو
~~محرم فرده عليه فظن الرجل إنما رده لموجدته به عليه فقال إنما رددته من أجل
~~أنى محرم (ابن جرير) [كنز العمال 12710]
### $ 44275-
# عن طاوس: أن رجلا جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن
~~أمى توفيت ولم توص أفأوصى عنها قال نعم وجاء رجل من خثعم فقال يا رسول الله
~~إن أبى شيخ كبير لا يستطيع أن يحج إلا معترضا على بعيره أفأحج عنه قال نعم.
~~[كنز العمال 17056]
# أخرجه عبد الرزاق (9/60، رقم 16341) .
# PageV00P000
### $ 44276-
# عن طاوس: أن رجلا نذر أن يتصدق على أول إنسان يلقاه من أهل القرية فلقيته
~~امرأة فتصدق عليها فقيل له هذه أخبث امرأة فى القرية ثم تصدق على أول إنسان
~~رآه من أهل القرية بعد ذلك فقيل له هذا أخبث رجل فى القرية ثم تصدق على
~~إنسان آخر فقيل له هو غنى فشق ذلك عليه فرأى فى النوم أن الله قد قبل صدقتك
~~إن فلانة كانت بغيا وكان يحملها على ذلك الحاجة فتركت ذلك منذ أعطيتها
~~صدقتك وعفت وإن فلانا كان يسرق وكانت تحمله على ذلك الحاجة فترك ذلك منذ
~~أعطيته ونزع عن السرقة وإن فلانا كان غنيا وكان لا يتصدق فلما كانت عليه
~~قال فأنا أحق بالصدقة من هذا وأكثر مالا ففتح الله له بالصدقة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 17086]
# أخرجه عبد الرزاق (8/437، رقم 15822) .
### $ 44277-
# عن طاوس: ms8253 أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه أيتكن التى
~~تنبحها كلاب كذا وكذا أباك يا حميراء (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده صحيح)
~~[كنز العمال 31671]
# PageV00P000
# أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/84، رقم 189) .
### $ 44278-
# أنبأنا ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس وعكرمة: أنه سمعهما يقولان قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الضالة من الإبل قرينتها مثلها إن
~~أداها بعد ما يكتمها أو وجدت عنده فعليه قرينتها. [كنز العمال 40557]
# أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17300) .
### $ 44279-
# عن معمر عن ابن طاوس قال: ابتاع النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل النبوة
~~من أعرابى بعيرا أو غيره ذلك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد
~~البيع اختر فنظر إليه الأعرابى فقال عمرك الله من أنت فلما كان الإسلام جعل
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - الخيار بعد البيع. [كنز العمال 9919]
# أخرجه عبد الرزاق (8/50، رقم 14261) .
### $ 44280-
# عن ابن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: احذروا
~~بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله إنه ينقى من الوسخ والأذى قال فمن
~~دخله منكم فليستتر (الضياء) [كنز العمال 27425]
# PageV00P000
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/290، رقم 1117) ، والفاكهى (3/101، رقم 1858)
~~، والبيهقى (7/309، رقم 14582) .
### $ 44281-
# عن طاووس قال: بال أعرابى فى المسجد فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - احفروا مكانه فاطرحوه وأهريقوا عليها دلوا من ماء غامر ويسروا ولا
~~تعسروا (الضياء) [كنز العمال 27288]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/424، رقم 1659) .
### $ 44282-
# عن طاوس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى أذنيه وقرا
~~فقال يجتبينى الرجل فياسرنى بالشىء يعلن غير ذلك ولا أسمعه فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ما بايعت فقل أبيعكم بكذا وكذا ولا مواربة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 10050]
# أخرجه عبد الرزاق (8/312، رقم 15338) .
### $ 44283-
# عن طاوس قال: خير العبادة أخفها (ابن أبى الدنيا، وعبد الرازق) [كنز
~~العمال 8424]
# أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (1/67، رقم 62) .
# PageV00P000
### $ 44284-
# عن طاوس قال: دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - المسجد وأبو إسرائيل يصلى ms8254
~~فسئل النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم
~~الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليقعد وليكلم الناس وليصم وليستظل (عبد الرزاق) [كنز العمال 46591]
# أخرجه عبد الرزاق (8/435، رقم 15818) .
### $ 44285-
# عن طاوس قال: دعى النبى - صلى الله عليه وسلم - على قوم فرفع يديه جدا فى
~~السماء فجالت الناقة فأمسكها بإحدى يديه والأخرى قائمة فى السماء (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 4916]
# أخرجه عبد الرزاق (2/247، رقم 3233) .
### $ 44286-
# عن طاوس قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس قراءة فقال
~~إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله (عبد الرزاق) [كنز العمال 4143]
# أخرجه عبد الرزاق 2/488، رقم 4185) .
# PageV00P000
### $ 44287-
# عن طاوس قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الظهر أربع ركعات
~~وهو والعدو فى صحراء واحدة فقال العدو إن لهم صلاة أخرى هى أحب إليهم من
~~الدنيا وما فيها فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى العصر فقاموا
~~خلفه صفين فركع النبى - صلى الله عليه وسلم - فركع الصف الأول والصف الآخر
~~قيام ثم قاموا ثم أريد الصف الأول القهقرى ثم قاموا إلى مقام الصف الآخر
~~فتقدم الصف حتى قاموا إلى مقامهم ثم ركع النبى - صلى الله عليه وسلم - فركع
~~الصف الأول فكان للنبى - صلى الله عليه وسلم - ركعتين ولكل صف ركعة ثم صلوا
~~على مصفاهم ركعة ركعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23498]
# أخرجه عبد الرزاق (2/506، رقم 4240) .
### $ 44288-
# عن طاوس قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له رجل يا نبى الله
~~نسيت أم خففت عنا الصلاة قال أحق ما قال ذوا اليدين قالوا نعم فعاد الصلاة
~~فصلى ما بقى (الدارقطنى، وعبد الرازق) [كنز العمال 22278]
# أخرجه عبد الرزاق (2/298، رقم 3445) .
# PageV00P000
### $ 44289-
# عن طاوس قال: ضرب حمزة بن عبد المطلب وجه جارية فجاء بها إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - سبحان الله ما حملك
~~على هذا قال يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة أعتقتها فسألها النبى - صلى ms8255
~~الله عليه وسلم - ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة.
# أخرجه عبد الرزاق (9/174، رقم 16813) .
### $ 44290-
# عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: عندنا كتاب فيه ذكر من العقول جاء
~~به الوحى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ما قضى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - من عقل أو صدقة فإنه جاء به الوحى قال ففى ذلك الكتاب وهو على
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - قتل العهد ديته دية الحجر والعصا والسوط ما
~~لم يحمل سلاحا وفى ذلك الكتاب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نسبة
~~العهد ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وأربعون خلفة وفى ذلك الكتاب عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - دية الخطأ من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون
~~وأربعون خلفة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون ذكور
# PageV00P000
# وعن النبى - صلى الله عليه وسلم - الجار والشهر الحرام تغليظ وع نالنبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فى الموضحة خمس وفى المنقلة خمسة عشر وفى المأمومة
~~ثلاث وثلاثون وفى الجائفة ثلاث وثلاثون وفى العين خمسون وفى الأنف خمسون
~~إذا قطع المارن مائة وفى السن خمس من الإبل وإذا قطع الذكر ففيه مائة ناقة
~~قد انقطعت شهوته وذهب نسله وفى اليد خمسون من الإبل وفى الرجل خمسون وفى
~~الأصابع عشر عشر. [كنز العمال 40404]
# أخرجه عبد الرزاق (9/279، رقم 17201) .
# PageV41P058
### $ 44291-
# عن طاوس: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى ذر ما لى أراك لقابقا
~~كيف بك إذا أخرجوك من المدينة قال آتى الأرض المقدسة قال كيف بك إذا أخرجوك
~~منها قال آخذ سيفى فأضرب به قال لا ولكن اسمع وأطع وإن كان عبدا أسود فلما
~~خر أبو ذر إلى الربذة وجد بها غلاما لعثمان أسود فأذن وأقام ثم قال تقدم يا
~~أبا ذر قال لا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنى أن أسمع وأطيع
~~وإن كان عبدا أسود فصلى خلفه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14376]
# أخرجه عبد الرزاق (2/381، رقم 3784) .
### $ 44292-
# عن طاوس: قال فى كتاب معاذ بن جبل من ارتهن أرضا فهو ms8256 يحسب ثمرها لصاحب
~~الرهن من عام حج النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~15756]
# أخرجه عبد الرزاق (8/245، رقم 15072) .
# PageV00P000
### $ 44293-
# عن عبد الكريم قال: قلت لطاوس إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع
~~رضعات ثم صارت ذلك إلى خمس فقال طاوس قد كان ذلك فحدث بعد ذلك أمر جاء
~~التحريم المرة الواحدة تحرم (عبد الرزاق) [كنز العمال 15734]
# أخرجه عبد الرزاق (7/467، رقم 13916) .
### $ 44294-
# عن طاوس قال: قيل لصفوان بن أمية هلك من ليست له هجرة فحلف أن لا يغسل
~~رأسه حتى يأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فركب راحلته , ثم انطلق فصادف
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - عند باب المسجد فقال يا رسول الله إنه قيل لى
~~هلك من لا هجرة له فآليت يمين أن لا أغسل رأسى حتى آتيك فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - إن صفوان سمع بالإسلام فرضى به دينا إن الهجرة قد انقطعت
~~بعد الفتح ولكن جهاد دونية وإذا استنفرتم فانفروا ثم قال جاء بسارق خميصته
~~فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تقطع يده فقال لم أر هذا يا رسول
~~الله هى عليه صدقة فقال هلا قبل أن تأتينى به (عبد الرازق، وعبد الرازق)
~~[كنز العمال 13441]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/230، رقم 18939) .
### $ 44295-
# عن طاوس قال: قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة لا دين لمن لم يهاجر فقال
~~والله لا أصل إلى أهلى حتى آتى المدينة فأتى المدينة فنزل على العباس
~~فاضطجع فى المسجد وخميصته تحت رأسه فجاء سارق فسرقها من تحت رأسه فأتى به
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن هذا سارق فأمر به فقطع فقال هى له
~~فقال هلا قبل أن تأتينى به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13440]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/307، رقم 36341) .
### $ 44296-
# عن طاوس قال: كان لأزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - رضعات معلومات
~~ولسائر النساء رضعات معلومات حتى ترك ذلك بعد وقال قليله وكثيره يحرم. [كنز
~~العمال 15733]
# أخرجه عبد الرزاق (7/467، رقم 13914) .
# PageV00P000
### $ 44297-
# عن طاوس قال: كنت أسمع وأنا ms8257 غلام الغلمان يقولون الذى يعود فى هبته كمثل
~~الكلب حين يعود فى قيئه ولا أشعر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرب ذلك
~~مثلا حتى أخبرت بعد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنما مثل الذى
~~يهب ثم يعود فى هبته كمثل الكب يقىء ثم يأكل من قيئه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 46229]
# أخرجه عبد الرزاق (9/110، رقم 16541) .
### $ 44298-
# عن طاووس قال: ليقتلن القراء قتلا حتى يبلغ قتلاهم اليمن فقال له رجل
~~وليس قد فعل ذلك الحجاج قال ما كانت تلك بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~31445]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37446) .
### $ 44299-
# عن طاوس قال: ما أنفق الناس نفقة أعظم من دم يهراق فى هذا اليوم إلا رحمة
~~محتاجة يصلها يعنى يوم النحرين (ابن زنجويه، وعبد الرازق) [كنز العمال
~~12689]
# أخرجه عبد الرزاق (4/386، رقم 8162) .
# PageV00P000
### $ 44300-
# عن طاوس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بأبى إسرائيل وهو قائم فى
~~الشمس فسأل عنه فقالوا نذر أن يقوم فى الشمس وأن يصوم ولا يتكلم فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - امض لصومك واذكر الله واجلس فى الظل (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46590]
# أخرجه عبد الرزاق (8/435، رقم 15817) .
### $ 44301-
# عن عمرو بن دينار: نزل النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل ذى عكرة من
~~الإبل وهى ستون أو سبعون أو تسعون إلى المائة بين الإبل وبقر وغنم فلم
~~ينزله ولم يضفه ومر على امرأة لها شويهات فأنزلته وذبحت له فقال النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - انظروا إلى هذا الذى له عكر من الإبل والبقر والغنم
~~مررنا به فلم ينزلنا ولم يضيفنا وانظروا إلى هذه المرأة لها شويهات أنزلتنا
~~وذبحت لنا إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا منحه
~~قال عمرو سمعت طاووسا يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على
~~المنبر إنما يهدى أحسن الأخلاق الله وإنما يصرف إلى أسوائها
# PageV00P000
# هو. [كنز العمال 8410]
# أخرجه أيضا: معمر بن راشد (11/145، رقم 20155) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~(7/93، رقم 9597) .
### $ 44302-
# عن طاوس ms8258 قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبستين وعن بيعتين
~~أما اللبستان فاشتمال الصماء وأن يحتبى فى ثوب واحد مفضيا بفرجه إلى السماء
~~وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة (عبد الرزاق) [كنز العمال 10049]
# أخرجه عبد الرزاق (8/227، رقم 14988) .
### $ 44303-
# عن طاوس قال: وهب رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - فأثابه فلم يرض فزاده
~~أحسب أنه قال ثلاث مرات فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لقد هممت أن لا
~~أقبل هبة وربما قال معمر أن لا أتهب إلا من قرشى أو أنصارى أو ثقفى (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 14480]
# أخرجه عبد الرزاق (9/105، رقم 16521) .
### ||| مراسيل عبد الله بن أبى مليكة
### $ 44304-
# عن ابن أبى مليكة قال: أذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة فقال حى
~~على الفلاح (الضياء) [كنز العمال 23170]
# PageV00P000
### $ 44305-
# عن ابن أبى مليكة: أن أسماء ابنة أبى بكر قالت يا رسول الله ما لى شىء
~~إلا ما يدخل على الزبير فأنفق منه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أنفقى
~~ولا توكى فيوكى عليك (عبد الرزاق) [كنز العمال 17073]
### $ 44306-
# عن ابن أبى مليكة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يصلى
~~والمؤذن يقيم الصبح فقال أيصلى الصبح أربعا (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~22033]
### $ 44307-
# عن نافع عن ابن عمر الجمحى عن ابن أبى مليكة: أن النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - لما خرج هو وأبو بكر إلى ثور فجعل أبو بكر يكون أمام النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - مرة وخلفه مرة فسأله النبى - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك
~~فقال إذا كنت أمامك خشيت أن تؤتى من ورائك وإذا كنت خلفك خشيت أن تؤتى من
~~أمامك حتى إذا انتهى إلى الغار من ثور قال أبو بكر كما أنت حتى أدخل يدى
~~فأحسه وأقصه فإن كان فيه دابة أصابتنى قبلك قال نافع فبلغنى أنه كان فى
~~الغار جحر فألقم أبو بكر رجله ذلك الجحر تخوفا أن يخرج منه دابة أو
# PageV00P000
# شىء يؤذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البغوى قال ابن كثير هذا
~~مرسل حسن وقد رواه ms8259 وكيع بن الجراح عن نافع عن عمر الجمحى المكى عن رجل لم
~~يسمه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر لما انتهيا إلى الغار
~~إذا جحر فى الغار قال فألقمها أبو بكر رجله فقال يا رسول الله إن كانت لدغة
~~أو لسعة فى دونك) [كنز العمال 46326]
### $ 44308-
# عن عبد الله بن أبى مليكة: أن خبيب بن مسلمة قدم على النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - المدينة غازيا وأن أباه أدركه بالمدينة فقال مسلمة للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يا نبى الله إنى ليس لى ولد غيره يقوم فى مالى وضيعتى وعن
~~أهل بيتى وأن النبى - صلى الله عليه وسلم - رده معه وقال لعلك أن يخلو لك
~~وجهك فى عامك فارجع يا خبيب مع أبيك فقال فمات مسلمة فى ذلك العام وغزا
~~حبيب (فيه أبو نعيم) [كنز العمال 37030]
# PageV00P000
### $ 44309-
# عن ابن أبى مليكة: أن على بن أبى طالب خطب ابنة أبى جهل حتى وعد النكاح
~~فبلغ ذلك فاطمة فقالت لأبيها يزعم الناس أنك لا تغضب لبناتك وهذا أبو حسن
~~قد خطب ابنة أبى جهل وقد وعد النكاح فقام النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~خطيبا فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ذكر أبا العاصى بن الربيع فأثنى
~~عليه فى صهره ثم قال إنما فاطمة بضعة منى وإنى أخشى أن تفتنوها والله لا
~~تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبنت عدو الله تحت رجل فسكت
~~على عن ذلك النكاح وتركه. [كنز العمال 37740]
### $ 44310-
# عن ابن أبى مليكة قال: لما سامت عائشة بريرة قالت أعتقيها قالوا تشترطين
~~لنا ولاؤها فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت ذلك له فقال نعم
~~اشترطيه لهم فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب فقال ما بال الشرط قد وقع
~~قبله حق الله الولاء لمن أعتق (عبد الرزاق) [كنز العمال 29718]
# PageV00P000
### $ 44311-
# عن ابن أبى مليكة قال: لما فتحت مكة صعد بلال البيت فأذن فقال صفوان بن
~~أمية للحارث بن هشام ألا ترى إلى هذا العبد فقال الحارث أن ms8260 يكرهه الله
~~بغيره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30202]
### $ 44312-
# عن ابن أبى مليكة قال: لما كان يوم الفتح هرب عكرمة بن أبى جهل فركب
~~البحر فجعلت الصرارى ومن فى السفينة يدعون الله ويستغيثونه فقال ما هذا
~~فقيل هذا مكان لا ينفع فيه إلا الله قال عكرمة فهذا إله محمد الذى كان يدعو
~~إليه ارجعوا بنا فرجع فأسلم وكانت امرأته قد أسلمت قبله فكانا على نكاحهما
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 30203]
### ||| مراسيل عطاء بن يسار
### $ 44313-
# عن عطاء بن يسار قال: إذا كان أول ليلة من شعبان نسخ لملك الموت كل من
~~يقبض روحه فى تلك السنة إلى مثلها من العام المقبل وإن الرجل لينكح النساء
~~ويولد له بنين ويغرس ويظلم ويفجر وما له اسم فى الأحياء (ابن زنجويه) [كنز
~~العمال 38292]
# PageV00P000
### $ 44314-
# عن عطاء بن يسار قال: إذا كان ليلة النصف من شعبان نسخ الملك من يموت من
~~شعبان إلى شعبان وإن الرجل ليظلم ويفجر وينكح النسوان وقد نسخ اسمه من
~~الأحياء إلى الأموات وما من ليلة بعد ليلة القدر وأفضل منها ينزل الله إلى
~~السماء الدنيا فيغفر لكل أحد إلا لمشرك أو مشاحن أو قاطع رحم (ابن شاهين فى
~~الترغيب) [كنز العمال 38291]
### $ 44315-
# عن عطاء بن يسار: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة (الضياء)
~~.
### $ 44316-
# عن عطاء بن يسار: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركب إلى قباء
~~يستخير الله فى العمة والخالة فأنزل الله أن لا ميراث لهما (سعيد بن منصور)
~~[كنز العمال 30658]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/90، رقم 163) .
# PageV00P000
### $ 44317-
# عن عطاء بن يسار: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل هو
~~وعائشة من إناء واحد فبينا هو معها فى لحاف واحد إذا انسلت فقال قد فعلتيها
~~قالت نعم حضت يا رسول الله قال فقومى واتزرى وادن منى فدخلت معه فى اللحاف
~~(سعيد بن منصور) [كنز العمال 27523]
### $ 44318-
# عن عطاء الخراسانى: أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله إنا
~~نسمع منك أحاديث أفتأذن لى فأكتبها قال نعم ms8261 قال فكان أول ما كتب به النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى أهل مكة كتابا لا يجوز شرطان فى بيع واحد وبيع
~~وسلف جميعا وبيع ما لم يضمن وما كان مكاتبا على مائة درهم فقضاها كلها إلا
~~درهما فهو عبد أو على مائة أوقية فقضاها كلها إلا أوقية فهو عبد (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 10047]
# أخرجه عبد الرزاق (8/41، رقم 14222) .
### $ 44319-
# عن عطاء قال: أول ما نزل تحريم الخمر {يسألونك عن الخمر والميسر} (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 4280]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/273، رقم 36022) .
# PageV00P000
### $ 44320-
# عن عطاء عن أبيه قال: تزوج بشير بن سعد الأنصارى امرأة فقال له النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - سل فى قومك وادخل على أهلك فسأل فأعطى قيراطا من ذهب
~~فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يدفعه إلى أهله ويدخل عليها (ابن
~~جرير) [كنز العمال 45819]
### $ 44321-
# حدثنا عبد العزيز عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال: قال رجل يا رسول
~~الله ما يحل لى من امرأتى وهى حائض قال تشد إزارها ثم شأنك بما علاها حدثنا
~~يعقوب بن عبد العزيز وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال مثل ذلك. [كنز العمال 27730]
### $ 44322-
# عن عطاء بن يسار قال: كان أسامة بن زيد قال أصابه الجدرى أول ما قدم
~~المدينة وهو غلام بمخاطة تسيل على فيه فتقذرته عائشة فدخل رسول الله فطفق
~~يغسل وجهه ويقبله فقالت عائشة أما والله بعد هذا فلا أقصيه أبدا (الواقدى،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 36800]
# أخرجه ابن ن عساكر (8/68) .
# PageV00P000
### $ 44323-
# عن عطاء قال: كان سهيل بن عمرو أعلم من شفته السفلى فقال عمر بن الخطاب
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أسر ببدر يا رسول الله انزع ثنتيه
~~الله قلتين فيدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا بموطن أبدا فقال لا أمثل فيمثل
~~الله بى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13448]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/365، رقم 36739) .
### ||| مراسيل عكرمة
### $ 44324-
# عن عكرمة قال: أعتق رجل مملوكين له ثلاثة ليس ms8262 له مال غيرهم فأقرع النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - بينهم فأعتق أحدهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 46128]
# أخرجه عبد الرزاق (9/159، رقم 16750) .
### $ 44325-
# عن عكرمة: أن أبا حذيفة بن اليمان يوم أحد قتله رجل من المسلمين وهو يرى
~~أنه من المشركين فواده رسول الله من عنده قال وكان اسمه حسيل بن اليمان أو
~~حسل (أبو نعيم) [كنز العمال 30066]
# PageV00P000
### $ 44326-
# عن عكرمة: أن أم حبيبة ابنة جحش استحيضت على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فسألت عن ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - أو سئل أرسل لها
~~فأمرها أن تنتظر أيام أقرائها ثم تغتسل فإن رأت شيئا بعد ذلك احتشت
~~واستذفرت وتوضأت وصلت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27756]
# أخرجه ابن أبى شيبة (1/118، رقم 1347) .
### $ 44327-
# عن عكرمة مولى ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~إن أهون أهل النار عذابا رجل يطأ جمرة يغلى منها دماغه فقال أبو بكر الصديق
~~وما جرمه يا رسول الله قال كانت له ماشية يغشى بها الزرع ويؤذيه وحرم الله
~~الزرع وما حوله غلوة سهم فاحذروا أن لا يسحت الرجل ماله فى الدنيا ويهلك
~~نفسه فى الآخرة فلا تسحتوا أموالكم وتهلكوا أنفسكم فى الآخرة (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 39800]
# أخرجه عبد الرزاق (10/84، رقم 18447) .
# PageV00P000
### $ 44328-
# عن عكرمة مولى ابن عباس: أن اسم الهذلى الذى قتلت إحدى ارمأتيه الأخرى
~~فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغرة فى الجنين وبدية فى المرأة
~~اسمه حمل بن مالك بن النابغة من بنى كثير من حباشة واسم المرأة القاتلة أم
~~عفيف امرأته ابنه مسروح من بنى سعد بن هذيل وأخوها العلاء بن مسروح
~~والمقتولة مليكة بنت عويمر من بنى لحيان بن هذيل وأخوها عمرو بن عومير فقال
~~العلاء بن مسروح لا أكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق فمثل هذا يطل فقال عمرو
~~بن عويمر إن ابننا ذكر فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الجنين بغرة
~~ذكر أو أنثى أو فرس أو مائة شاة أو عشر من الإبل (عبد الرزاق) ms8263 [كنز العمال
~~40423]
# أخرجه عبد الرزاق (10/62، رقم 18356) .
### $ 44329-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث خوات بن جبير إلى بنى
~~قريظة على فرس يقال له جناح (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30113]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/536، رقم 33642) .
# PageV00P000
### $ 44330-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر فى
~~السفر نهارا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22787]
# أخرجه عبد الرزاق (2/545، رقم 4396) .
### $ 44331-
# عن عكرمة مولى ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى امرأة تسجد
~~وترفع أنفها فقال فيها قولا شديدا فى الكراهة لرفع أنفها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 22249]
# أخرجه عبد الرزاق (2/182، رقم 2981) .
### $ 44332-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا قائما حسبت أنه قال
~~والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال ما شأن هذا قالوا هذا أبو إسرائيل
~~جعل على نفسه نذر أن يقوم يوما فى الشمس يصومه ولا يتكلم فيه قال فليجلس
~~وليستظل وليتكلم وليتم صيامه (عبد الرزاق) [كنز العمال 46592]
# أخرجه عبد الرزاق (8/436، رقم 15821) .
### $ 44333-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - فرش له فى قبره قطيفة بيضاء
~~بعلبكية (ابن عساكر) [كنز العمال18851]
# أخرجه ابن عساكر (32/353) .
# PageV00P000
### $ 44334-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له رجل ذبحت قبل أن أرمى
~~الجمرة قال لا حرج وقال له رجل حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فما سئل عن شىء
~~يومئذ إلا جعل يومئ بيده ويقول لا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12890]
### $ 44335-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر من لقى منكم أحدا
~~من بنى هاشم فلا يقتله فإنهم خرجوا كرها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30001]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36717) .
### $ 44336-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى فى الأنف إذا جدع كله
~~بالدية وإذا جدعت روثته بالنصف (عبد الرزاق) [كنز العمال 40405]
# أخرجه عبد الرزاق 9/338، رقم 17461) .
### $ 44337-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تحلق المرأة رأسها
~~وقال هى مثله (ابن جرير) [كنز ms8264 العمال 17378]
### $ 44338-
# عن عكرمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقاد بالجروح فى
~~المسجد (عبد الرزاق) [كنز العمال 23093]
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/23، رقم 18236) .
### $ 44339-
# عن عكرمة مولى ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم طاف بالبيت
~~أتى عباسا فقال اسقوا فقال عباس إنا لا نسقيك يا رسول الله من شراب صنعناه
~~فى البيت فإن هذا الشراب قد لوثته الأيدى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- اسقونا مما تسقون الناس فسقوه فرش بين عينيه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم
~~شرب ثم دعا بماء أيضا فصبه عليه ثم شرب وكان ذلك الشراب فى الأسقية (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 38116]
# أخرجه عبد الرزاق (9/225رقم 17018) .
### $ 44340-
# عن عكرمة: أن النبى سعيد بن منصور قدم يوم الفتح وصورة إبراهيم وإسماعيل
~~فى البيت وفى أيديهما القداح فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مال
~~إبراهيم والقداح والله ما استقسم بها قط ثم أمر بثوب فبل ومحى به صورتهما
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30196]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/404، رقم 36908) .
# PageV00P000
### $ 44341-
# عن عكرمة: أن جارية للنبى - صلى الله عليه وسلم - زنت فأمر النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - عليا أن يجلدها فوجدها على قد وضعت فلم يجلدها حتى تعلت
~~من نفاسها فجلدها خمسين جلدة فأمر على النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قد
~~جلدها خمسين فقال أحسنت (عبد الرزاق) [كنز العمال 13576]
# أخرجه عبد الرزاق (7/393، رقم 13601) .
### $ 44342-
# عن عكرمة: أن رجلا قال يا رسول الله إن أمى توفيت ولم تتصدق بشىء أفلها
~~أجر إن تصدقت عنها قال نعم قال فإنها تركت مخرفا فأنا أشهدك أنى قد تصدقت
~~عنها. [كنز العمال 17052]
# أخرجه عبد الرزاق (9/59رقم 16338) .
### $ 44343-
# عن عكرمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على قدر فانتشل منها
~~عظما فأكله ثم صلى ولم يتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27141]
### $ 44344-
# عن عكرمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر عليها أن يعطى فاطمة
~~شيئا قبل أن يدخل بها فأعطاها درعا له (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 44345-
# عن عكرمة: أن رسول الله - صلى ms8265 الله عليه وسلم - قال يوم بدر هذا جبريل
~~أخذ برأس فرس عليه أداة الحرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29999]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/354، رقم 36667) .
### $ 44346-
# عن عكرمة مولى ابن عباس: أن سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بخمس
~~وأربعين فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرها أن تنكح (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 27990]
# أخرجه عبد الرزاق (6/476، رقم 11729) .
### $ 44347-
# عن عكرمة مولى ابن عباس: أن عبد الله بن رواحة كان مضطجعا إلى جنب امرأته
~~فخرج إلى الحجرة فواقع جارية له فاستنبهت المرأة فلم تره فخرجت فإذا هو على
~~بطن الجارية فرجعت فأخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال مهيم فقالت مهيم
~~أما إنى لو وجدتك حيث كنت لوجأتك بها قال وأين كنت قالت على بطن الجارية
~~قال ما كنت قالت بلى قال فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقرأ
~~أحدنا القرآن وهو جنب فقالت أقره قال:
# PageV00P000
# أتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع
# أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات بأن ما قال واقع
# يبيت يجافى جنبيه عن فراشه إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
# قالت آمنت بالله وكذبت بصرى قال فغدوت على النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبرته فضحك حتى بدت نواجذه (ابن عساكر) [كنز العمال 37175]
# أخرجه ابن عساكر (28/116) .
### $ 44348-
# عن عكرمة بن خالد: أن عكرمة بن أبى جهل فر يوم الفتح فكتبت إليه امرأته
~~فردته فأسلم وكانت قد أسلمت قبل ذلك فأقرهما النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~على نكاحهما. [كنز العمال 45662]
# أخرجه عبد الرزاق (7/171، رقم 12647) .
### $ 44349-
# عن عكرمة مولى ابن عباس قال: اختلعت امرأة ثابت بن قيس بن شماس من زوجها
~~فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عدتها حيضة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 15281]
# أخرجه عبد الرزاق (6/506، رقم 11858) .
# PageV00P000
### $ 44350-
# عن عكرمة بن نوفل أو ابن نوفل: تردى به فرسه يوم الخندق فقتل فبعث أبو
~~سفيان إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال خذوه فإنه خبيث الدية خبيث
~~الجثة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30102]
# أخرجه ابن أبى ms8266 شيبة (7/379، رقم 36824) .
### $ 44351-
# عن عكرمة مولى ابن عباس قال: تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر
~~فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- وما حملك على ذلك قال رحمك الله يا رسول الله رأيت حجليها أو قال ساقيها
~~فى ضوء القمر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فاعتزلها حتى تفعل ما
~~أمرك الله (عبد الرزاق) [كنز العمال 28648]
# أخرجه عبد الرزاق (6/430، رقم 11525) .
# PageV00P000
### $ 44352-
# عن عكرمة قال: جاء على بسيفه فقال خذيه حميدا فقال النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه سهيل بن خيف وعاصم بن ثابت
~~والحارث بن الصمة وأبو دجانة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يأخذ
~~هذا السيف يحقه فقال أبو دجانة وأنا وأخذ السيف فضربه به حتى جاء به قد
~~حناه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطيته حقه قال نعم (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 30038]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/370، رقم 36780) .
# PageV00P000
### $ 44353-
# عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال: جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله لا والله ما أعتب على ثابت دينا ولا
~~خلقا ولكن أكره الكفر فى الإسلام فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتردين
~~عليه حديقته قالت نعم فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - ثابتا فأخذ حديقته
~~وفارقها وهى جميلة بنت عبد الله بن أبى سلول قال معمر وبلغنى أنها قالت
~~أكره أن أعصى ربى قال معمر وبلغنى أنها قالت للنبى - صلى الله عليه وسلم -
~~لى من الجمال ما قد ترى وثابت رجل ذميم. [كنز العمال 15280]
# أخرجه عبد الرزاق (6/483، رقم 11759) .
### $ 44354-
# عن عكرمة قال: دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على أهله وقد نبذوا
~~الصبى لهم فى كوز فأهراق الشراب وكسر الكوز (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~13852]
# أخرجه عبد الرزاق (9/204، رقم 16941) .
# PageV00P000
### $ 44355-
# عن عكرمة قال قدم: رجل من سفر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أقد
~~نزلت على فلانة وغلقت عليك ms8267 بابها لا يخلون رجل بامرأة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13634]
# أخرجه عبد الرزاق (7/139، رقم 12548) .
### $ 44356-
# حدثنا محمد بن مروان عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة قال: شج النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم أحد فى وجهه وكسرت رباعيته وذلق من العطش حتى جعل يقع
~~على ركبتيه وترك أصحابه فجاء أبى بن خلف يطلبه بدم أخيه أمية بن خلف قال
~~أين هذا الذى يزعم أنه نبى فليبرز لى فإنه إن كان نبيا قتلنى فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أعطونى الحربة فقالوا يا رسول الله وبك حراك
~~فقال إنى قد استسقيت الله دمه فأخذ الحربة ثم مشى إليه فطعنه فصرعه عن
~~دابته وحمله أصحابه فاستنفذوه فقالوا له ما نرى بك بأسا قال إنه قد استسقى
~~الله دمى إنى لأجد لها ما لو كانت على ربيعة ومضر لوسعتهم (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30064]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/371، رقم 36784) .
# PageV00P000
### $ 44357-
# عن عكرمة قال: شق النبى - صلى الله عليه وسلم - المشاعل يوم خيبر وذلك
~~أنه وجد أهل خيبر يشربون فيها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13851]
# أخرجه عبد الرزاق (9/204، رقم 16940) .
### $ 44358-
# عن عكرمة قال: طعن رجل رجلا بقرن فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~أقدنى فقال دعه حتى تبرأ فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا والنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يقول دعه حتى تبرأ فأقاده به ثم عرج المستقيد فجاء النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال برئ صاحبى وعرجت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ألم آمرك أن لا تستقيد حتى تبرأ فعصيتنى فأبعدك الله وبطل عرجك ثم أمر
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - بمن كان به جرح أن لا يستقيد حتى يبرأ جرحه
~~فالجرح على ما بلغ وما كان من شلل أو عرج فلا قود فيه وهو عقل ومن استقاد
~~جرحا فأصيب المستقاد منه فعقل ما نقص من جرح صاحبه له وقضى أن الولاء لمن
~~أعتق (عبد الرزاق) [كنز العمال 40210]
# أخرجه عبد الرزاق (9/455، رقم 17993) .
# PageV00P000
### $ 44359-
# عن عكرمة قال: عرضت بنت حمزة على النبى - صلى ms8268 الله عليه وسلم - فقال إنها
~~ابنة أخى من الرضاعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 15735]
# أخرجه عبد الرزاق (7/476، رقم 13948) .
### $ 44360-
# عن عكرمة مولى ابن عباس قال: فرق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن
~~حبيبة بنت أبى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار كانت عند خلف بن
~~أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعى فخلف عليها الأسود بن خلف وفاختة بنت الأسود
~~بن عبد المطلب بن أسد كانت عند أمية بن خلف فخلف عليها صفوان بن أمية بن
~~خلف وأم عبد بنت حمزة بن عز وكانت عند الأسلت فحلف عليها أبو قيس بن الأسلت
~~من الأنصار ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبى خارجة كانت عند زبان بن سنان
~~فخلف عليها منظور بن زبان بن سنان رجاء الإسلام وعند بن قيس بن الحارث بن
~~ربيعة الأسدى ثمان نسوة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - طلق وأمسك أربعا
~~وجاء الإسلام وعند صفوان بن أمية بن خلف ست نسوة وعند سفيان بن حرب ست نسوة
~~(عبد
# PageV00P000
# الرزاق) [كنز العمال 1496]
# أخرجه عبد الرزاق (7/163، رقم 12625) .
### $ 44361-
# عن عكرمة قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ليس لوارث
~~وصية ولا يجوز لامرأة فى مالها شىء إلا بإذن زوجها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 46117]
# أخرجه عبد الرزاق (9/125، رقم 16608) .
### $ 44362-
# عن عكرمة قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى فداء رقيق العرب
~~من أنفسهم فى الرجل الذى يسبى فى الجاهلية بثمان من الإبل فى ولد إن كان
~~لأمه بوصفين وصيفين كل إنسان منهم ذكرا أو أنثى وقضى فى سبية الجاهلية بعشر
~~من الإبل وقضى فى ولدها من العبد بوصيفين ويفديه موالى أمه وهم عصبتها ولهم
~~ميراثه ما لم يعتق أبوه وقضى فى سبى الإسلام بست من الإبل فى الرجل والمرأة
~~والصبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 11617]
# أخرجه عبد الرزاق (7/279، رقم 13164) .
# PageV00P000
### $ 44363-
# عن عكرمة قال: قيل مولى لبنى عدى بن كعب رجلا من الأنصار فقضى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - فى ديته اثنى عشر ألف درهم ms8269 وهو الذى يقول {وما نقموا
~~إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، وابن أبى
~~شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه)
~~[كنز العمال 4420]
# أخرجه عبد الرزاق (9/296، رقم 17273) ، وسعيد بن منصور (5/259، رقم 1025)
~~، وابن أبى شيبة (5/344، رقم 26725) ، وابن جرير فى التفسير (10/187) .
### $ 44364-
# عن عكرمة قال: لعنت المرأة التى تصل فى شعرها تريد الفخر والرياء (ابن
~~جرير) [كنز العمال 46038]
### $ 44365-
# عن عكرمة قال: لما تزوج على فاطمة لم يكن عنده ما يسوق إليها فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطها درعك الخطمية (ابن جرير)
# PageV00P000
### $ 44366-
# حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجذرى عن عكرمة قال:
~~لما كان يوم الخندق قام رجل من المشركين فقال من يبارز فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قم يا زبير فقام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أيهما علا صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله ثم جاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - بسلبه فنفله النبى - صلى الله عليه وسلم - إياه (ابن جرير) [كنز
~~العمال 30103]
# أخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/234، رقم 9470) ، وابن أبى شيبة (7/379، رقم
~~36823) ، والبيهقى (6/308، رقم 12554) .
### $ 44367-
# عن عكرمة قال: لما كان يوم بنى قريظة قال رجل من يهود من يبارز فقام إليه
~~الزبير فبارزه فقالت صفيه أوحيدى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أيهما علا صاحبه قتل فعلاه الزبير فقتله فنفله رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سلبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 30112]
# أخرجه عبد الرزاق (5/234، رقم 9470) .
# PageV00P000
### $ 44368-
# عن عكرمة مولى ابن عباس قال: لما نزل المسلمون بدرا وأقبل المشركون نظر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عتبة بن ربيعة وهو على جمل أحمر له
~~فقال إن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر أن تطيعوه ترشدوا
~~فقال عتبة أطيعونى ولا تقاتلوا هؤلاء القوم فإنكم إن فعلتم لم يزل ذلك فى
~~قلوبكم ينظر الرجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه فاجعلوا فى جنبها وارجعوا
~~فبلغت ms8270 أبا جهل فقال انتفخ والله سحره حيث رأى محمدا وأصحابه والله ما ذاك
~~به وإنما ذاك لأن ابنه معهم وقد علم أن محمدا وأصحابه أكلة جزور لو التقينا
~~فقال عتبة سيعلم مصفرا أسته من الجبان المفسد لقومه أما والله إنى لأرى تحت
~~القشع قوما ليضربنكم ضربا يدعون لهم السبع أما ترون كأن رؤوسهم رؤوس
~~الأفاعى وكأن وجوههم السيوف ثم دعا أخاه وابنه ومشى بينهما حتى إذا فصل من
~~الصف دعا إلى المبارزة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30000]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/355، رقم 36678) .
# PageV00P000
### $ 44369-
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال: لما وادع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل مكة وكانت خزاعة حلفاء رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فى الجاهلية وكانت بنو بكر حلفاء قريش فدخلت خزاعة فى
~~صلح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودخلت بنو بكر فى صلح قريش فكان بين
~~خزاعة وبين بنو بكر قتال فأمدتهم قريش بسلاح وطعام وظلوا عليهم فظهرت بنو
~~بكر على خزاعة وقتلوا منهم فخافت قريش أن يكونوا قد نقضوا فقالوا لأبى
~~سفيان اذهب إلى محمد وأجر الحلف وأصلح بين الناس فانطلق أبو سفيان حتى قدم
~~المدينة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد جاءكم أبو سفيان وسيرجع
~~راضيا بغير حاجته فأتى أبا بكر فقال يا أبا بكر أجر الحلف وأصلح بين الناس
~~فقال ليس الأمر لى الأمر إلى الله وإلى رسوله وقد قال له فيما قال ليس من
~~قوم ظللوا على قوم وأمدوهم بسلاح وطعام أن يكونوا نقضوا فقال أبو بكر الأمر
~~إلى الله وإلى رسوله ثم أتى عمر بن الخطاب فقال
# PageV00P000
# له نحوا مما قال لأبى بكر فقال له عمر أنقضتم فما كان منه جديدا فأبلاه
~~الله وما كان منه شديدا أو قال متينا فقطعه الله فقال أبو سفيان ما رأيت
~~كاليوم شاهد عشيرة ثم أتى فاطمة فقال يا فاطمة هل لك فى أمر تسودين فيه
~~نساء قومك ثم ذكر لها نحوا مما ms8271 ذكر لأبى بكر فقالت ليس الأمر لى الأمر إلى
~~الله ثم الأمر إلى رسوله ثم أتى عليا فقال له نحوا مما قال لأبى بكر فقاله
~~له على ما رأيت كاليوم رجلا أضل أنت سيد الناس فأجر الحلف وأصلح بين الناس
~~فضرب بإحدى يديه على الأخرى وقال قد أجرت الناس بعضهم من بعض ثم ذهب حتى
~~قدم على أهل مكة فأخبرهم بما صنع فقالوا والله ما رأينا كاليوم وافد قوم
~~والله ما أتيتنا بحرب فنحذر ولا أتيتنا بصلح فنأمن ارجع قال وقدم وافد
~~خزاعة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بما صنع القوم ودعا إلى
~~النصر وأنشده فى ذلك شعرا:
# لا هم إنى ناشد محمدا حلف أبيه وأبينا الأتلدا
# PageV41P092
# فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالرحيل فارتحلوا فساروا حتى
~~نزلوا مروا وجاء أبو سفيان حتى نزل بمر ليلا فرأى العسكر والنيران فقال ما
~~هؤلاء قيل هذه تميم محلت بلادها وانتجعت بلادكم قال والله لهؤلاء أكثر من
~~أهل منى فلما علم أنه النبى - صلى الله عليه وسلم - قال دلونى على العباس
~~فأتى العباس فأخبره الخبر وذهب به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قبة له فقال يا أبا سفيان أسلم تسلم
~~فأسلم أبو سفيان وذهب به العباس إلى منزله فلما أصبحوا ثار الناس لطهورهم
~~فقال أبو سفيان يا أبا الفضل ما للناس أمروا بشىء قال لا ولكنهم قاموا إلى
~~الصلاة فأمره العباس فتوضأ ثم ذهب به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فلما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر وكبر الناس ثم ركع فركعوا
~~ثم رفع فرفعوا فقال أبو سفيان ما رأيت كاليوم طاعة قوم جمعهم من ههنا ومن
~~ههنا ولا فارس الأكارم ولا الروم ذات القرون بأطوع منهم له قال أبو
# PageV41P093
# سفيان يا أبا الفضل أصبح ابن أخيك والله عظيم الملك فقال العباس إنه ليس
~~بملك ولكنها نبوة قال أو ذاك أو ذاك قال أبو سفيان واصباح ms8272 قريش فقال العباس
~~يا رسول الله لو أذنت لى فأتيتهم فدعوتهم وأمنتهم وجعلت لأبى سفيان شيئا
~~يذكر به فانطلق العباس فركب بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشهباء
~~فانطلق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ردوا على أبى ردوا على أبى
~~فإن عبد الله فى زوائده على المسند الرجل صنو أبيه إنى أخاف أن تفعل به
~~قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود دعاهم إلى الله فقتلوه أما والله لئن
~~ركبوها منه لأضرمنها عليهم نارا فانطلق العباس حتى أتى مكة فقال يا أهل مكة
~~أسلموا تسلموا قد استنبطتم بأشهب بازل وقد كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بعث الزبير من قبل على مكة وبعث خالد بن الوليد من قبل أسفل مكة
~~فقال لهم العباس هذا الزبير من قبل أعلى مكة وهذا خالد من قبل أسفل مكة
~~وخالد وما خالد وخزاعة المجدعة الأنوف ثم قال من ألقى السلاح
# PageV41P094
# فهو آمن ثم قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتراموا بشىء من النبل
~~ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ظهر عليهم فأمن الناس إلا خزاعة من
~~بنى بكر فذكر أربعة مقيس بن صبابة وعبد الله بن أبى سرح وابن خطل وسارة
~~مولى بنى هاشم فقاتلهم خزاعة إلى نصف النهار فأنزل الله {ألا تقاتلون قوما
~~نكثوا أيمانهم} إلى آخر الآية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30195]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/400، رقم 36902) .
### $ 44370-
# عن عكرمة قال: ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ عن أحد قدم
~~شيئا قبل شىء إلا قال وهو يومئ بيده كليهما لا حرج لا حرج (ابن جرير) [كنز
~~العمال 12891]
# PageV00P000
### $ 44371-
# عن عكرمة قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بأبى مسعود الأنصارى وهو
~~يضرب خادمه فناداه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال اعلم أبا مسعود فلما
~~سمعه ألقى السوط فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - والله لله أقدر عليك
~~منك على هذا قال ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمثل الرجل
~~بعبده ms8273 فيعور أو يجدع وقال أشبعوهم ولا تجوعوهم واكسوهم ولا تعروهم ولا
~~تكثروا ضربهم فإنكم مسئولون ولا تقدحوهم بالعمل فمن كره عبده فليبعه ولا
~~يجعل رزق الله عليه عناء (عبد الرزاق) [كنز العمال 25674]
# أخرجه عبد الرزاق (9/439، رقم 17933) .
### $ 44372-
# عن عكرمة بن خالد المخزومى قال: من مات يوم الجمعة أو ليلة القدر ختم
~~بخاتم الإيمان ووقى عذاب القبر (البيهقى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال
~~38291]
### $ 44373-
# عن عكرمة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله لا تحرون
~~قريشا ثم سكت ثم قال إن شاء الله (عبد الرزاق)
# أخرجه عبد الرزاق (6/385، رقم 11306) .
# PageV00P000
### $ 44374-
# عن عكرمة مولى ابن عباس قال: وهبت ميمونة نفسها للنبى - صلى الله عليه
~~وسلم -. [كنز العمال 37815]
# أخرجه عبد الرزاق (7/75، رقم 12266) .
### ||| مراسيل على بن الحسين
### $ 44375-
# عن قتادة قال: أحدث الناس ثلاثة أشياء لم يكن يؤخذ عليهن أجر ضراب الفحل
~~وقسمة الأموال وتعليم الغلمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 9902]
# أخرجه عبد الرزاق (8/115، رقم 14535) .
### $ 44376-
# عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - عبد
~~الله بن عمرو أن يجهز جيشا فقال ليس عندنا ظهر فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ابتع لى ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله البعير
~~بالبعيرين وبالأبعرة إلى خروج المصدق [كنز العمال 15593]
# أخرجه عبد الرزاق (8/22، رقم 14144) .
# PageV00P000
### $ 44377-
# عن محمد بن راشد قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث: أن أبا موسى الأشعرى حين
~~بعثه النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن سأله قال إن قومى يصنعون
~~شرابا من الذرة يقال له المزر فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أيسكر
~~قال نعم قال فانههم عنه قال نهيتم عنه فلم ينتهوا قال فمن لم ينته منهم فى
~~الثالثة فاقتله (عبد الرزاق) [كنز العمال 13853]
# أخرجه عبد الرزاق (7/381، رقم 13555) .
### $ 44378-
# عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: أن أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبى
~~بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~مرها فلتغتسل ثم تهل (النسائى، والطبرانى، قال ms8274 ابن كثير: هذا منقطع إلا أنه
~~فى حكم الموصول فإن القاسم إنما أخذه عن عائشة وغيرها من أهلهم فلما عتق
~~العصبة أسقطه الواسطة وكثيرا ما يورد البخارى فى صحيحه من هذا النمط انتهى)
~~[كنز العمال 12880]
# أخرجه النسائى (5/127، رقم 2663) ، والطبرانى (24/138، رقم 366) .
# PageV00P000
### $ 44379-
# عن قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث خالد بن الوليد إلى العزى
~~وكانت لهوازن وكانت سدنتها بنو سليم فقال انطلق فإنه تخرج عليك امرأة شديدة
~~السواد طويلة الشعر عظيمة الثديين قصيرة فشد عليها خالد فضربها فقتلها فجاء
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا خالد ما صنعت قال قتلتها قال
~~ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 30283]
# أخرجه ابن عساكر (16/231) .
### $ 44380-
# عن قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى بعض مغازيه أنا النبى
~~لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العواتك [كنز العمال
# أخرجه ابن عساكر (3/106) .
### $ 44381-
# عن معمر عن قتادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من أحدث حدثا أو
~~آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال معمر وقال جعفر بن
~~محمد قيل يا رسول الله ما الحدث قال من جلد بغير حد أو قتل بغير حق (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 44336]
# أخرجه عبد الرزاق (10/207، رقم 18848) .
# PageV00P000
### $ 44382-
# حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: أن امرأة من المسلمين
~~استحيضت فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرها أن تغتسل للظهر
~~غسلا وللعصر والمغرب والعشاء غسلا وللفجر غسلا وتضع الصلاة أيام أقرائها
~~وقال إنما هو عرق (عبد الرزاق) [كنز العمال 27757]
# أخرجه عبد الرزاق (1/308، رقم 1176) .
### $ 44383-
# عن ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن شعيب: أن امرأتين من هذيل كانتا عند رجل
~~من هذيل وكانت إحداهما حبلى فضربتها ضرتها بمخيط فأسقطت فجاء زوجها إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره الخبر فقال النبى عليه الصلاة والسلام
~~غرة عبد أو أمة فى سقطها وقال ابن عمر الضاربة يقال له حمل بن النابغة لا
~~شرب ولا أكل ولا استهل ms8275 فمثل هذا يطل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أسجعا أو قال سجعا سائر اليوم. [كنز العمال 40424]
# أخرجه عبد الرزاق (10/59، رقم 18346) .
# PageV00P000
### $ 44384-
# عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل
~~عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى نصف عقل المسلم. [كنز العمال
# أخرجه عبد الرزاق (10/92، رقم 18475) .
### $ 44385-
# عن ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن شعيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم وأنه ينفى من
~~أرضه إلى غيرها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40428]
# أخرجه عبد الرزاق (10/92، رقم 18474) .
### $ 44386-
# عن عمرو بن شعيب: أن عثمان وأصحابه كانوا لا يقتضون التمر أوسقا من بنى
~~قينقاع فقال لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف تبيعونه قالوا بربح
~~الصاع والصاعين قال لا حتى يكال عليكم [كنز العمال 10118]
# أخرجه عبد الرزاق (8/131، رقم 14600) .
# PageV00P000
### $ 44387-
# عن معمر عن قتادة: أن عليا قضى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أشياء
~~بعد وفاته كان عامتها عدة حسبت أنه قال خمس مائة ألف درهم قيل لعبد الرزاق
~~وأوصى إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ذلك قال نعم لا أشك أن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أوصى إلى على فلولا ذلك ما تركوه أن يقضى. [كنز
~~العمال 18853]
# أخرجه عبد الرزاق (7/294، رقم 13235) .
### $ 44388-
# عن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق قال: إن من أعظم الذنب أن يستخف
~~المذنب بذنبه. [كنز العمال 10439]
### $ 44389-
# عن معمر عن الزهرى وقتادة: أن ميمونة بنت الحارث وهبت نفسها للنبى - صلى
~~الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 37816]
# أخرجه عبد الرزاق (7/75، رقم 12267) .
# PageV00P000
### $ 44390-
# عن ابن جريج قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أنه وجد مع سيف
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - هذا صحيفة معلقة بقائمة السيف فيها إن أعدى
~~الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن آوى محدثا لم يقبل
~~منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله ms8276
~~على محمد - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 14578]
### $ 44391-
# عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: جاء سعد بن عبادة إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقا إن أمى ماتت ولم توص فلم ينفعها أن أتصدق عنها
~~قال نعم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 17051]
# أخرجه سعيد بن منصور (1/147، رقم 418) .
# PageV00P000
### $ 44392-
# عن عامر بن صالح قال: سمعت الفضل بن الربيع يحدث عن أبيه الربيع قال قدم
~~المنصور المدينة فأتاه قوم فوشوا بجعفر بن محمد وقالوا إنه لا يرى الصلاة
~~خلفك لا ينتقصك ولا يرى تسليم عليك فقال يا ربيع ائتنى بجعفر بن محمد قتلنى
~~الله إن لم أقتله فدعوت به فلما دخل عليه كلمه إلى أن زال عنه الغضب فلما
~~خرج قلت له يا أبا عبد الله همست بكلام أحببت أن أعرفه قال نعم كان جدى على
~~بن الحسين يقول من خاف من سلطان ظلامة أو تغطرسا فليقل اللهم احرسنى بعينك
~~التى لا تنام واكنفنى بكنفك الذى لا يرام واغفر لى بقدرتك على ولا تهلكنى
~~وأنت رجائى فكم من نعمة أنعمت بها على قل لك عندها شكرى وكم من بلية
~~أبليتنى بها قل لك عندها صبرى يا من قل عند نعمته شكرى فلم يحرمنى ويا من
~~قل عند بليته صبرى فلم يخذلنى ويا من رآنى على الخطايا فلم يفضحنى ويذا
~~النعماء التى لا تحصى ويا ذا الأيادى التى لا تنقضى استدفع مكروه ما أنا
~~فيه وأعوذ بك من شره يا أرحم الراحمين
# PageV00P000
# (ابن النجار) [كنز العمال 5014]
### $ 44393-
# عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فى اليوم الذى مات فيه صلاة الصبح فى المسجد فمن الناس من يقول كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر يصلى فقعد عند رجليه ومن الناس
~~من يقول كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتقدم وعظم يرون أن أبا
~~بكر كان المتقدم فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا صفية
~~ابنة ms8277 عبد المطلب يا عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويا فاطمة ابنة
~~محمد اعملا فإنى لا أغنى عنكما من الله شيئا قال أبو بكر يا رسول الله أراك
~~اليوم بحمد الله مفيقا واليوم يوم ابنة خارجة فاستأذن إليها فأذن له وهى
~~بالسنح فزعموا أنه ميل أو ميلان من المدينة وسقل رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وتوفى من يومه (ابن جرير) [كنز العمال 18852]
# PageV00P000
### $ 44394-
# قال إبراهيم الحرنى وعبد الله بن مسلم: فى قول النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أنا ابن العواتك من سليم قال من ثلاث نسوة من سليم عاتكة بنت بنت
~~هلال أم عبد مناف وعاتكة بنت مرة بن هلال أم هاشم بن عبد مناف وعاتكة بنت
~~الأوقص بن مرة بن هلال أم وهب أبى أمنة أم النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فالأول من العواتك عمته الوسطى والوسطى عمة الأخرى (ابن عساكر)
# أخرجه ابن عساكر (3/107) .
### $ 44395-
# عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - من
~~قتل متعمدا فإنه يدفع إلى أهل القتيل فإن شاؤا قتلوه وإن شاؤا أخذوا العقل
~~دية مسلمة وهى مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة فذلك
~~للعمد إذا لم يقتل صاحبه [كنز العمال 40406]
# أخرجه عبد الرزاق (9/272، رقم 17176) .
# PageV00P000
### $ 44396-
# وشبه العمد مغلظ ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزل الشيطان بين الإنسان فيكون
~~رميا فى عميا من غير ضغينة ولا حمل سلاح فمن حمل علينا السلاح فليس منا ولا
~~راميا بطريق فمن قتل على غير هذا فهو شبه العمد وعقله مغلظ ولا يقتل صاحبه
~~[كنز العمال 40406]
# أخرجه عبد الرزاق (9/278، رقم 17199) .
### $ 44397-
# ودية الخطأ من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون
~~بنو لبون ذكور.
# أخرجه عبد الرزاق (9/286، رقم 17232، 17234) .
### $ 44398-
# ومن كان عقله فى البقر فمائتا بقرة.
# أخرجه عبد الرزاق (9/288، رقم 17242) .
### $ 44399-
# وفى الخطأ الجذع والثنى وفى المغلظة خيار المال.
# أخرجه عبد الرزاق (9/289، رقم 17244) .
### $ 44400-
# ومن كان عقله من الشاء فألفا شاة.
# أخرجه عبد الرزاق (9/290، رقم ms8278 17249) .
# PageV00P000
### $ 44401-
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقيم الإبل على أهل القرى أربع
~~مائة دينار أو عدلها من الورق ويقيمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع فى
~~ثمنها وإذا هانت نقص من قيمتها من أهل القرى على نحو الثمن ما كان.
# أخرجه عبد الرزاق (9/294، رقم 17270) .
### $ 44402-
# وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقل المرأة مثل عقل الرجل ما كان
~~وإن قتلت امرأة حتى بلغ ثلث ديتها وذلك فى المنقولة فما زاد على المنقولة
~~فهو نصف عقل الرجل ما كان [كنز العمال 40406]
# أخرجه عبد الرزاق (9/396، رقم 17756) .
### $ 44403-
# وإن قتلت امرأة فعقلها بين ورثتها وهم يثأرون بها ويقتلون قاتلها والمرأة
~~ترث زوجها من ماله وعقله ويرثها من مالها وعقلها ما لم يقتل أحدهما الآخر
~~والعقل ميراث بين ورثة القتيل على قسمة فرائضهم فما فضل فللعصبة [كنز
~~العمال 40406]
# أخرجه عبد الرزاق (9/400، رقم 17774) .
# PageV00P000
### $ 44404-
# ويعقل عن المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها إلا ما فضل من ورثتها
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 40406]
# أخرجه عبد الرزاق (9/400، رقم 17775) .
### $ 44405-
# عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~قد قضى الله ورسوله إن شهد أربعة على بكرين جلدا كما قال الله مائة جلدة
~~ولا تأخذكم بهما رأفة فى دين الله وغربا سنة غير الأرض التى كانا بها
~~وتغريبها سنتين وقال إن أول حد أقيم فى الإسلام لرجل أتى به النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - سرق فشهد عليه فأمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - أن
~~يقطع فلما حد الرجل نظر إلى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنما سف
~~فيه الرماد فقال الرجل يا رسول الله كأنه اشتد عليك قطع هذا قال وما يمنعنى
~~وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم قالوا فأرسله قال فهلا قبل أن تأتينى به إن
~~الإمام إذا أتى بحد لا ينبغى له أن يعطله. [كنز العمال 13510]
# أخرجه عبد الرزاق (7/313، رقم 13318) .
# PageV00P000
### $ 44406-
# عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله - صلى الله عليه ms8279 وسلم -:
~~قضى الله ورسوله أن لا يقبل شهادة ثلاث لا اثنين ولا واحد على الزنا
~~ويجلدون ثمانين ولا تقبل لهم شهادة حتى يتبين للمسلمين منهم توبة نصوح
~~وإصلاح. [كنز العمال 13511]
# أخرجه عبد الرزاق 7/387، رقم 13571) .
### $ 44407-
# عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إن مات الولد أو الوالد عن مال أو ولاء فهو لورثته من كانوا وقضى أن الأخ
~~للأب والأم أولى الكلالة بالميراث ثم إن الأخ للأب أولى من بنى الأخ للأب
~~والأم فإذا كانوا بنى الأب والأم وبنوا الأب بمنزلة واحدة فبنوا الأب والأخ
~~أولى من بنى الأب وقضى أن العم للأب والأم أولى من العم للأب وأن العم للأب
~~أولى من بنى العم للأب والأم فإذا كانوا بنو الأب والأم وبنو الأب بمنزلة
~~واحدة نسبا واحدا فبنوا الأب والأم أولى من بنى الأب فإذا كانوا بنو الأب
~~أرفع من بنى الأب والأم بأب فبنو الأب أولى من
# PageV00P000
# بنى الأب والأم فإذا استووا فى النسب فبنو الأب والأم أولى من بنى الأب
~~لا يرث عبد الله فى زوائده على المسند ولا ابن عبد الله فى زوائده على
~~المسند مع أخ أو ابن أخ الأخ وابن الأخ ما كان منهم أحد أولى بالميراث ما
~~كانوا من العم وابن العم وقضى أنه من كانت له عصبة من المحررين فلهم
~~ميراثهم على فرائضهم فى كتاب الله ما لم تستوعب فرائضهم ماله كله رد عليهم
~~ما بقى من ميراثه على فرائضهم حتى يرثوا ماله كله وقضى أن الكافر لا يرث
~~بالمسلم وإن لم يكن له وارث غيره وإن المسلم لا يرث الكافر ما كان له وارث
~~يرثه أو قرابة به فإن لم يكن له وارث يرثه أو قرابة به يرثه المسلم
~~بالإسلام وقضى أن كل مال قسم فى الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وإن ما
~~أدرك الإسلام ولم يقسم فهو على قسمة الإسلام.
# أخرجه عبد الرزاق (10/247، رقم 19002) .
# PageV41P111
### $ 44408-
# وذكر أن الناس كلموا رسول الله - صلى ms8280 الله عليه وسلم - فى ميراثهم وكانوا
~~يتوارثون كابر ليرفعها فأبى وقضى أن كل مستخلف ادعى من بعد أبيه ادعاه
~~وارثه فقضى أنه إن كان من أمة أصابها وهو يملكها فقد ألحق بمن استلحقه وليس
~~له ميراث أبيه الذى يدعى له شىء إلا أن يورثه من استخلفه فى نصيبه وأنه ما
~~كان من ميراث ورثوه بعد أن ادعى له فله نصيبه منه وقضى أنه إن كان من أمة
~~لا يملكها أبوه فالذى يدعى له أو من حرة غيرها فقضى أنه لا يحلق ولا يرث
~~وأنه إن كان الذى يدعى له هو المدعاة فإنه ولد زنا لأهل أمة من كانوا حرة
~~أو أمة وقال الولد للفراش وللعاهر الحجر.
# أخرجه عبد الرزاق (10/289، رقم 19138) .
### $ 44409-
# وقضى أنه من كان حليفا حولف فى الجاهلية فهو فى حلفه وله نصيبه من العقل
~~والنص يعقل عنه من خالفه وميراثه لعصبته من كانوا أو قال لا حلف فى الإسلام
~~وتمسكوا بحلف الجاهلية فإن الله لم يزده فى الإسلام إلا شده.
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (10/307، رقم 19200) .
### $ 44410-
# وقضى فى الموضحة بخمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشياء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/305، رقم 17312) .
### $ 44411-
# وفى المنقولة خمس عشرة من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/318، رقم 17369) .
### $ 44412-
# وفى الجائفة إذا كانت فى الجوف ثلث العقل ثلاثة وثلاثون من الإبل أو
~~عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/370، رقم 17630) .
### $ 44413-
# وفى العين نصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر
~~أو الشاء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/329، رقم 17418) .
### $ 44414-
# وقضى فى الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا وإذا جرحت دونه بنصف العقل خمسين
~~من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/339، رقم 17463) .
### $ 44415-
# وفى السن خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء.
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (9/346، رقم 17502) .
### $ 44416-
# وفى اليد نصف العقل وفى ms8281 الرجل نصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من
~~الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/381، رقم 17683) .
### $ 44417-
# وفى الأصابع عشر عشر فى كل سبع لا زائدة بينهن أو قيمة ذلك من الذهب أو
~~البقر أو الشاء.
# أخرجه عبد الرزاق (9/383، رقم 17696) .
### $ 44418-
# قال وقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجل طعن آخر بقرن فى رجله
~~فقال يا رسول الله أقدنى فقال تبرأ جراحك فأبى الرجل إلا أن يستقيد فأقاده
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فصح المستقاد منه وعرج المستقيد فقال عرجت
~~وبرأ صاحبى فقا لالنبى - صلى الله عليه وسلم - ألم آمرك أن لا تستقيد حتى
~~يبرأ جرحك فقضيتنى فأنقذتك وبطل جرحك ثم أمر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من كان عنده جرح بعد الذى عرج أن لا يستقيد حتى يبرأ جرح صاحبه
~~فالجرح على ما بلغ حتى يبرأ فلما كان من شلل أو عرج فلا قود فيه وهو عقل
~~ومن استقاد جرحا فأصيب
# PageV00P000
# المستقاد منه فعقل ما فضل من دينه على جرح صاحب له.
# أخرجه عبد الرزاق (9/454، رقم 17991) .
### $ 44419-
# وقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يقتل مسلم بكافر.
# أخرجه عبد الرزاق (10/99، رقم 18504) .
### $ 44420-
# وقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى فداء رقيق العرب من أنفسهم
~~فقضى فى الرجل الذى أسلم فى الجاهلية بثمان من الإبل وفى الود إن كان له
~~لأمه بوصيفين وصيفين كل إنسان منهم ذكرا أو أنثى وقضى فى سبية فى الجاهلية
~~نفر من الإبل وقضى فى ولدها من العبد بوصيفين وببدنة موالى أمه وهم عصبتها
~~ثم لهم ميراثه وميراثها ما لم يعتق أبوه وقضى فى بنى الإسلام لست من الإبل
~~فى الرجل والمرأة والصبى وذلك فى العرب بينهم.
# أخرجه عبد الرزاق (10/104، رقم 18530)
### $ 44421-
# وما كان من نكاح أو طلق كان فى الجالهية فأدركه الإسلام أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أقره على ذلك إلا الربا فما أدرك الإسلام من الربا لم
~~يقبض رد إلى البائع رأس ms8282 ماله وطرح الربا.
# PageV00P000
# أخرجه عبد الرزاق (7/165، رقم 12631) .
### $ 44422-
# عن الحسين بن على قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليمين مع
~~الشاهد [كنز العمال 14546]
### $ 44423-
# كان إذا حاصر حصنا فأتاه أحد من العبيد أعتقه فإذا أسلم مولاه رد ولاؤه
~~عليه (البيهقى عن يزيد بن أبى حبيب مرسلا) [كنز العمال 29717]
# أخرجه البيهقى (10/308، رقم 21319) .
### $ 44424-
# كان إذا ختم القرآن حمد الله بمحامد وهو قائم ثم يقول الحمد لله رب
~~العالمين والحمد لله الذى خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين
~~كفروا بربهم يعدلون لا إله إلا الله وكذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا
~~لا إله إلا الله وكذب المشركون بالله من العرب والمجوس واليهود والنصارى
~~والصابئين ومن ادعى لله ولدا أو صاحبة أو ندا أو شبيها أو مثلا أو سميا أو
~~عدلا فأنت ربنا أعظم من أن تتخذ شريكا فيما خلقت والحمد لله الذى لم يتخذ
~~صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره
~~تكبيرا الله
# PageV00P000
# أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا والحمد لله الذى
~~أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قرآها إلى أن يقولوا لا كذبا بالحمد
~~لله الذى له ما فى السموات وما فى الأرض وله الحمد فى الآخرة وهو الحكيم
~~الخبير يعلم ما يلج فى الأرض الآية والحمد لله فاطر السموات والأرض والحمد
~~لله وسلام على عباده الذين اصطفى الله خيرا ما يشركون بل الله خير وأبقى
~~وأحكم وأكرم وأجل وأعظم مما يشركون والحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون صدق
~~الله وبلغت رسله وأنا على ذلكم من الشاهدين اللهم صل على جميع الملائكة
~~والمرسلين وارحم عبادك المؤمنين من أهل السموات والأرض واختم لنا بخير
~~وافتح لنا بخير وبارك لنا فى القرآن العظيم وانفعنا بالآيات والذكر الحكيم
~~ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (البيهقى فى شعب الإيمان عن على بن
~~الحسين مرسلا وقال هذا حديث منقطع وإسناده ضعيف وقد تساهل أهل الحديث فى
~~قبول ما ms8283 ورد من الدعوات وفضائل الأعمال ما لم يكن من
# PageV41P117
# رواية من يعرف بوضع الحديث والكذب فى الرواية انتهى) [كنز العمال 4220]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/372، رقم 2082) .
### $ 44425-
# عن عبد الله بن سرجس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر
~~فقال: اللهم بلغنا بلاغ خير ومغفرة (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال
~~17606]
### $ 44426-
# كان إذا ظهر فى الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت فى
~~الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة) [كنز
~~العمال 18262]
# أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/114، رقم 3044) .
### $ 44427-
# عن على بن الحسين قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل أن ينزل
~~عليه بمكة تسرع إليه العين فكانت خديجة ترسل إلى عجوز من عجائز مكة تتفل
~~عليه فكان يوافقه فلما ابتعثه الله وأنزل عليه وجد الذى كان يجده فقالت
~~خديجة ألا أبعث إلى العجوز فتتفل عليك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أما الآن فلا (ابن جرير) [كنز العمال 35501]
# PageV00P000
### $ 44428-
# جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذا جلس أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه وكان كاتب سر رسول
~~الله فإذا جاء العباس بن عبد المطلب تنحى أبو بكر وجلس العباس مكانه (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 37352]
# أخرجه ابن عساكر (26/344) .
### $ 44429-
# عن عمرو بن شعيب قال: كان على العاص بن وائل مائة رقبة يعتقها فجعل على
~~ابنه هشام خمسين رقبة وعلى ابنه عمرو خمسين رقبة فذكر ذلك عمرو لرسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه لا يعتق
~~عن كافر ولو كان مسلما فأعتقت عنه أو تصدقت عنه أو حججت بلغه ذلك (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 17075]
# أخرجه عبد الرزاق (9/61، رقم 16349) .
### $ 44430-
# عن ابن عوف قال: كنا عند القاسم بن محمد فقيل له كان بين قتادة وأبى بكر
~~كلام فى الولدان قال أبو القاسم إذا انتهى الله من شىء فانتهوا عنه (ابن
~~عساكر) .
# أخرجه ابن ms8284 عساكر (49/181) .
# PageV00P000
### $ 44431-
# عن عمرو بن شرحبيل قال: لما أصيب سعد بن معاذ بالرمية يوم الخندق جعل دمه
~~يسيل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء أبو بكر فجعل يقول وانقطاع
~~ظهراه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - مه يا أبا بكر فجاء عمر فقال
~~إنا لله وإنا إليه راجعون (ابن أبى شيبة، وعبد الرازق) [كنز العمال 42962]
# أخرجه ابن أبى شيبة (6/394، رقم 32322) .
### $ 44432-
# وقال أبو عبد الله العدوى العواتك أربع عشرة ثلاث قرشيات وأربع سليمات
~~وعدانيتان وهذلية وقحطانية وقضاعية وثقفية وأسدية أسد خزيمة فالقرشيات من
~~قبل أمه آمنة بنت وهب وأمها ريطة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن
~~قصى وأمها أم حبيب وهى عاتكة بنت أسد بن عبد العزى بن قصى وأمها ريطة بنت
~~كعب بن تيم بن مرة بن كعب وكانت ريطة أول امرأة من قريش ضربت فناب الأم بذى
~~الجان وأمها فلانة بنت حذافة بان حمح الحطبا ويقال الحطبا وكان داود بن
~~مسور المخزومى يقول الحطبا من طريق الكلام وغيره يقول الحطبا من طريق
# PageV00P000
# الخطوة وأمها أمية بنت عامر الجان بن ملكان بن قصى بن حارثة بن خزاعة
~~ويقال لعامر الجان هو عامر بن عيشان من خزاعة وأمه عاتكة بنت هلال بن هيبين
~~ضبة بن الحارث بن فهر وأم أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر مخشية بنت محارب بن
~~فهر وأمها عاتكة بنت مخلد بن النضر بن كنانة وهى الثالثة وأما السلميات
~~فولدته من قبل هاشم بن عبد مناف بن قصى ومن قبل وهب بن عبد مناف بن زهرة أم
~~هاشم أم عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان وأم مرة بن هلال
~~بن فالح بن ذكوان عاتكة بنت مرة بن عدى بن أسلم بن أقصى بن خزاعة ويقال إن
~~أم مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان وهى عاتكة بنت جابر بن قنفد بن مالك بن
~~عوف بن امرئ القيس بن سليم وهى الثالثة وأم هلال بن فالح بن ms8285 ذكوان عاتكة
~~بنت الحارث بن بهيشة بن سليم بن منصور وأم وهب بن عبد مناف بن زهرة عاتكة
~~بنت الأوقص بن هلال بن فالح بن ذكوان فهو لا العواتك السلميات وأما
~~العدوانيتان فولدتاه من قبل أبيه ومن قبل مالك بن
# PageV41P121
# النضر وأما التى ولدته من قبل أبيه عبد الله بن عبد المطلب وهى السابعة
~~من أمهاته ويقال إنها الخامسة فهى عاتكة بنت عامر بن ظرب بن الحارث بن
~~حرملة العدوانى ومن قال إنها السابعة فهى عاتكة بنت عامر بن رب بن عمرو بن
~~عابد بن يشكر العدوانى وهى أم هند بنت مالك بن كنانة الفهيمى قيس غيلان
~~وهند بن مالك هى أم فاطمة بنت عبد الله بن ظرب بن الحارث بن راتلة العدوانى
~~وفاطمة أم سلمى بنت عامر بن عميرة وسلمى أم عمر بن عبد بن قصى وتحمر أم
~~صخرة بنت عبد الله بن عمران وصخرة أم فاطمة بنت عمرو بن عابد بن عمران بن
~~مخزوم وفاطمة بنت عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم أم عبد الله بن عبد
~~المطلب ومن قبل مالك بن النضر بن كنانة فأم مالك بن النضر عاتكة بنت عمرو
~~بن عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان وأما الهذلية فولدته من قبل هاشم بن عبد
~~مناف أم هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح وأمها مارية بنت حرزة بن عمرو
~~بن صعصعة بن بكر بن هوازن وأم معاوية بن بكر بن
# PageV41P122
# هوازن عاتكة بن سعد بن هذيل بن فهر الهذلية وأما الأسدية فولدته من قبل
~~كلاب بن مرة وهى الثالثة من أمهاته وهى عاتكة بنت ذوان بن أسد بن خزيمة
~~وأما الثقفية فهى عاتكة بنت عمرو بن سعد بن أسلم بنت عمرو بن سعد بن أسلم
~~بن عوف وهى أم عبد العزى بن عثمان بن عبد لدار بن قصى وعبد العزيز بن حرامه
~~بنت وهب أم آمنة بنت وهب برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى
~~وأما القحطانية فولدته ms8286 من قبل غالب بن فهر ليلى بنت سعدان بن هذيل وأما
~~سلمى بن طائحة بن إلياس بن مضر وأما سلما عاتكة بنت الأسد بن الغوث وعتكة
~~أيضا هى الثالثة من أمهات النضر وأما القضاعية فهوالدته من قبل كعب بن لؤى
~~وهى الثالثة من أمهاته وهى عاتكة بنت وسدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود
~~بن أسلم بن لحاف بن قضاعة قال أحمد أخبرنى بذلك كله بعض الطالبين رواه لى
~~عن عبد الله العدوى.
# أخرجه ابن عساكر (3/110) .
# PageV41P123
### ||| مراسيل قتادة
### $ 44433-
# حدثنا محمد بن ثابت العبدى حدثنا قتادة قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: أرحم أمتى بأمتى أبو بكر وأشدهم وأرقهم فى الله عمر وأشهدهم
~~حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرضهم زيد بن ثابت
~~وأقرؤهم أبى بن كعب وكان يقال أعلمهم بالقضاء على. [كنز العمال 36753]
### $ 44434-
# عن قتادة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان
~~صدرا من خلافته كانوا يصلون بمكة وبمنى ركعتين ثم إن عثمان صلاها أربعا
~~فبلغ ذلك ابن مسعود فاسترجع ثم قام فصلى أربعا فقيل له استرجعت ثم صليت
~~أربعا قال الخلاف (عبد الرزاق) [كنز العمال 22759]
# أخرجه عبد الرزاق (2/516، رقم 4269) .
# PageV00P000
### $ 44435-
# عن قتادة: أن عبد الله فى زوائده على المسند ثابت بن رفاعة رجل من
~~الأنصار أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله وثابت يومئذ يتيم فى حجره
~~فقال يا نبى الله إن ثابتا يتيم فى حجرى فما يحل لى من ماله قال أن تأكل
~~بالمعروف من غير أن تقى ماله بمال أربعين سنة (ابن عساكر، والضياء) [كنز
~~العمال 40500]
### $ 44436-
# عن قتادة قال: أول مخضوب خضب فى الإسلام أبو قحافة أتى به النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - ورأسه مثل الثغامة فقال غيروه بشىء وجنبوه السواد (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 17425]
# أخرجه ابن أبى شيبة (7/255، رقم 35819) .
# PageV00P000
### $ 44437-
# عن قتادة قال: تزوج أم كلثوم ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عتيبة بن عبد العزى بن أبى لهب فلم يبن بها حتى ms8287 بعث النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - وكان رقية ابنة النبى - صلى الله عليه وسلم - عند أخيه عتبة فلما
~~أنزل الله {تبدى يدا أبى لهب} قالوا أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة رأسى بين
~~رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتى محمد وسأل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عتبة طلاق رقية وسألته رقية ذلك فقالت له أمه وهى حمالة الحطب طلقها يا بنى
~~فإنها قد صبئت فطلقها وطلق عتيبة أم كلثوم وجاء إلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - حيث فارق أم كلثوم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبنى ولا أحبك
~~ثم سطا عليه فشق قميص النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو خارج نحو الشام
~~تاجرا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنى أسأل الله أن يسلط
~~عليه كلبا فخرج فى نفر من قريش حتى نزلوا بمكان من الشام يقال له الزرقاء
~~ليلا فطاف بهم الأسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل أمى هو الله
# PageV00P000
# آكلى كما دعا محمد على ألا قاتلى بن أبى كبشة وهو بمكة وأنا بالشام فغدا
~~عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه فضغمه ضغمة فمزعه عنه فتزوج عثمان بن
~~عفان رقية فتوفيت عنده ولم تلد له (ابن عساكر) [كنز العمال 35356]
### $ 44438-
# عن قتادة قال: تشميت العاطس إذا تتابع عليه العطاس ثلاثا (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 25798]
### $ 44439-
# عن معمر عن قتادة قال: سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن
~~سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل قال على واحدة أو اثنتين وسبعين فرقة قال
~~وأمتى أيضا ستفترق مثلهم أو يزيدون واحدة كلها فى النار إلا واحدة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 1659]
# PageV00P000
### $ 44440-
# عن معمر عن قتادة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: سيكون فى أمتى
~~اختلاف وفرقة وسيأتى قوم يعجبونكم أو تعجبهم أنفسهم ويدعون إلى الله وليسوا
~~من الله فى شىء فإذا خرجوا عليكم فقاتلوهم الذى يقتلهم أولى بالله منهم
~~قالوا أو ما سيمتهم قال الحلق والتسميت يعنى يحلقون رؤوسهم والتسميت يعنى
~~لهم سمت وخشوع (عبد الرزاق) [كنز ms8288 العمال 31622]
# أخرجه عبد الرزاق (10/154، رقم 18669) .
### $ 44441-
# عن قتادة قال: عذاب القبر ثلاثة أثلاث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة
~~وثلث من البول (البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 44356]
### $ 44442-
# عن قتادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأسقف نجدان يا أبا
~~الحارث أسلم فقال إنى مسلم فقال يا أبا الحارث أسلم قال قد أسلمت قبلك يا
~~نبى الله كذبت منعك من الإسلام ثلاثة ادعاؤك لله ولدا وأكلك الخنزير وشربك
~~الخمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1742]
# PageV00P000
### $ 44443-
# عن قتادة قال: قال ناس من فقراء المؤمنين يا رسول الله ذهب أهل الدثور
~~بالأجور يتصدقون ولا نتصدق وينفقون ولا ننفق قال أرأيتم لو أن مال الدنيا
~~وضع بعضه على بعض أكان بالغ السماء قالوا لا يا رسول الله قال أفلا أخبركم
~~بشىء أصله فى الأرض وفرعه فى السماء أن تقولوا فى دبر كل صلاة لا إله إلا
~~الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات قال أصلهن فى الأرض
~~وفرعهن فى السماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 4984]
# أخرجه عبد الرزاق (2/233، رقم 3188) .
### $ 44444-
# عن معمر عن الزهرى وقتادة قالا: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى
~~الجنين بغرة عبد أو أمة. [كنز العمال 40425]
# أخرجه عبد الرزاق (10/56، رقم 18337) .
### $ 44445-
# عن قتادة قال: كان عبادة بن الصامت بدريا عقبيا أخذ نقباء الأنصار وكان
~~بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أن لا يخاف فى الله لومة لائم
~~(البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 37445]
# PageV00P000
### $ 44446-
# عن قتادة قال: كانت بقعة إلى جنب المسجد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- من يشتريها ويوسعها فى المسجد وله مثلها فى الجنة فاشتراها عثمان فوسعها
~~فى المسجد (ابن عساكر) [كنز العمال 23078]
### $ 44447-
# عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يحل
~~لامرأة من مال زوجها إلا الرطب قال قتادة يعنى ما لا يدخر الخبز واللحم
~~والصبع. [كنز العمال 45868]
# أخرجه عبد الرزاق (9/127، رقم 16615) .
### $ 44448-
# عن قتادة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل تقرءون القرآن
~~إذا ms8289 كنتم معى فى الصلاة قلنا نعم يا رسول الله قال فلا تفعلوا إلا بأم
~~القرآن (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22978]
### ||| مراسيل مجاهد
### $ 44449-
# عن مجاهد قال: إذا أصاب رجل رجلا لا يعلم المصاب من أصابه فاعترف المصيب
~~فهو كفارة للمصيب (ابن عساكر) [كنز العمال 14005]
# PageV00P000
### $ 44450-
# عن مجاهد قال: إذا خرجت من المسجد فقل بسم الله توكلت على الله أعوذ
~~بالله من شر ما خلق (عبد الرزاق) [كنز العمال 23113]
### $ 44451-
# عن مجاهد قال: أراهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يحملون
~~الحجارة على عمار وهو يبنى المسجد فقال ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة
~~ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الأشرار وفى لفظ دأب الأشقياء الفجار،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 37414]
### $ 44452-
# (عن مجاهد قال: أفضل الساعات مواقيت الصلاة فادع فيها (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 4941]
### $ 44453-
# عن مجاهد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر عليا أن ينحر البدن وأمره
~~أن يتصدق بجلودها وجلالها (ابن جرير) [كنز العمال 12688]
# PageV00P000
### $ 44454-
# عن مجاهد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قدم يوم الفتح والأنصاب بين
~~الركن والمقام فجعل يكفئها لوجهها ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خطيبا فقال ألا إن مكة حرام أبدا إلى يوم القيامة لا تحل لأحد قبلى ولا تحل
~~لأحد بعدى غير أنها أحلت لى ساعة من النهار لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها
~~ولا يعضد شجرها ولا يلتقط لقطتها إلا أن تعرف فقام العباس فقال يا رسول
~~الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا وبيوتنا فقال إلا الإذخر إلا الإذخر (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 30197]
# PageV00P000
### $ 44455-
# عن مجاهد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقى قوما فيهم حاد يحدوا فلما
~~رأوا النبى - صلى الله عليه وسلم - سكت حاديهم لا يحدون فقال من القوم
~~قالوا من مضر فقال ما شأن حاديكم لا يحدوا فقالوا يا رسول الله أنا أول
~~العرب حداء قال وما ذاك قالوا إن رجلا منا وسموه عزب فى إبل له فى أيام
~~الربيع فبعث غلاما له مع الإبل فأبطأ الغلام فخرجنا ثم جاء فجعل ms8290 يضربه بعصا
~~على يده فانطلق الغلام وهو يقول وايداه فتحركت الإبل وبسطت فقال أمسك أمسك
~~فافتتح الناس الحداء. [كنز العمال 40701]
### $ 44456-
# عن مجاهد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع الغرر (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 10046]
### $ 44457-
# عن مجاهد: أن رجلا دحا رجلا بقرن فى فخذه فجاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فطلب إليه أن يقيده فأقاده فشلت رجله بعد فجاء النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال ما أرى لك شيئا قد أخذت حقك (عبد الرزاق) .
# PageV00P000
### $ 44458-
# عن مجاهد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر مناديا فنادى لا وصية
~~لوارث ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها والولد للفراش (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 14579]
### $ 44459-
# عن مجاهد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان آخذا بيد عمر فلما
~~انتهى إلى المقام قال هذا مقام أبينا إبراهيم فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - يا عمر أفلا تتخذه مصلى فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم
~~مصلى} (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 38107]
### $ 44460-
# عن مجاهد عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه لما أسر الأسارى يوم بدر
~~أسر العباس أسره رجل من الأنصار وقد أوعدوه أن يقتلوه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إنى لم أنم الليلة من أجل العباس وقد زعمت الأنصار أنهم
~~قاتلوه فقال عمر ائتهم يا رسول الله فأتى الأنصار فقالوا أرسلوا العباس
~~قالوا إن كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضى فخذه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30002]
# PageV00P000
### $ 44461-
# عن مجاهد قال: أول سورة نزلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - {اقرأ
~~باسم ربك الذى خلق} ثم (النسائى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 4708]
### $ 44462-
# عن مجاهد قال: أول شهيد استشهد فى الإسلام سمية ابنة عمار طعنها أبو جهل
~~بحربة فى قلبها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37600]
### $ 44463-
# عن مجاهد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أول من يكسى الخليل
~~إبراهيم عليه السلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35571]
### $ 44464-
# عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال قال مجاهد: ms8291 استشهد رجال يوم أحد فآم
~~نساؤهم وهن متجاورات فجئن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلن إنا نستوحش يا
~~رسول الله بالليل فنبيت عند إحدانا حتى إذا أصبحنا تبددنا فى بيوتنا فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن حتى إذا أردتن
~~النوم فلتأت كل امرأة إلى بيتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 28010]
### $ 44465-
# عن مجاهد قال: الاستنشاق شطر الوضوء (عبد الرزاق) [كنز العمال 26951]
# PageV00P000
### $ 44466-
# عن مجاهد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر للحاج
~~ولمن استغفر له الحاجى (ابن زنجويه) [كنز العمال 12383]
### $ 44467-
# عن مجاهد قال: بدأ بخلق العرش والماء والهوى وجعلت الأرض من الماء وبدأ
~~الخلق الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وجميع الخلق يوم الجمعة فتهودت
~~اليهود يوم السبت ويوم من الستة أيام كألف سنة مما تعدون (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 15221]
### $ 44468-
# عن مجاهد قال: تحريك الرجل أصبعه فى الصلاة مقمعة للشيطان (عبد الرزاق) .
### $ 44469-
# عن مجاهد قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فرده
~~أربع مرات ثم أمر به فرجم فلما مسته الحجارة جال وجزع فبلغ النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال هلا تركتموه (عبد الرزاق) [كنز العمال 37527]
# PageV00P000
### $ 44470-
# عن مجاهد قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه صلاة الظهر قبل
~~أن تنزل صلاة الخوف فتلهف المشركون أن لا يكونوا حملوا عليه فقال لهم رجل
~~إن لهم صلاة قبل مغربان الشمس هى أحب من أنفسهم فقالوا لو قد صلوا بعد
~~لحملنا عليهم فأرصدوا ذلك فنزلت صلاة الخوف فصلى بهم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - صلاة الخوف بعد العصر (عبد الرزاق) .
### $ 44471-
# عن مجاهد قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الضحى يوما ركعتين
~~ثم يوما أربعا ثم يوما ستا ثم يوما ثمانيا ثم ترك يوما (ابن جرير) [كنز
~~العمال 23460]
### $ 44472-
# عن مجاهد قال: صيام عرفة يعدل سنة قبله وسنة بعده (ابن جرير) [كنز العمال
~~12575]
### $ 44473-
# عن مجاهد قال: عمد النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى السقاية زمزم فشرب
~~النبيذ فشد وجهه ثم أمر به ms8292 فكسر بالماء ثم شرب منه الثانية فشد وجهه ثم أمر
~~به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب (عبد الرزاق) [كنز العمال 13855]
# PageV00P000
### $ 44474-
# عن مجاهد قال: غسل الدبر من الفطرة (الضياء) [كنز العمال 27249]
### $ 44475-
# عن مجاهد قال: قال رجل حين رفع رأسه من الركعة ربنا لك الحمد حمدا كثيرا
~~طيبا مباركا فيه فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته قبل من قائل
~~الكلمات فسكت الرجل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من قائلها فقال
~~الرجل أنا يا رسول الله قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لقد ابتدرها اثنى
~~عشر ملكا كلهم يكتبها (عبد الرزاق) [كنز العمال 22676]
### $ 44476-
# عن مجاهد قال: قال عمر بن الخطاب للنبى - صلى الله عليه وسلم - لو اتخذنا
~~من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} (ابن أبى
~~داود) [كنز العمال 38108]
# PageV00P000
### $ 44477-
# عن ابن جريج قال: قال مجاهد فى قوله {إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا}
~~نزلت يوم كان النبى - صلى الله عليه وسلم - بعسفان والمشركون بضجنان
~~فتوافقوا فصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه صلاة الظهر أربعا
~~ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم
~~ويقاتلونهم فأنزل الله {فلتقم طائفة منهم معك} فصلى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - العصر وصف أصحابه صفين وكبر بهم جميعا فسجد الأولون بسجوده والآخرون
~~قيام لم يسجدوا حتى قام النبى - صلى الله عليه وسلم - والصف الأول ثم كبر
~~بهم وركعوا جميعا فقدموا الصف الآخر واستأخروا فتعاقبوا السجود كما فعلوه
~~أول مرة وقصر النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة العصر ركعتين (ابن جرير
~~وابن المنذر وابن جرير) [كنز العمال 23500] ) .
# PageV00P000
### $ 44478-
# عن مجاهد قال: قالت جويرية للنبى - صلى الله عليه وسلم - إن أزواجك يفخرن
~~على ويقلن لم يتزوجك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أو لم أعظم
~~صداقك ألم أعتق أربعين من قومك (عبد الرزاق) [كنز العمال 37811]
### $ 44479-
# عن مجاهد قال: كان أجير ليعلى بن أمية عض يد رجل فاجتذب الآخر يده فقلع
~~سنه فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أيعض ms8293 أحدكم أخاه عضيض الفحل ثم
~~يريد العقل فأبطلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40255]
### $ 44480-
# عن مجاهد قال: كان المقام إلى لزق البيت فقال عمر بن الخطاب لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لو نحيته من البيت ليصلى إليه الناس ففعل ذلك رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}
~~(ابن أبى داود) [كنز العمال 38109]
### $ 44481-
# عن مجاهد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو اللهم إنى أعوذ
~~بك من غلبة الدين وغلبة العدو وبوار الأيم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~5066]
# PageV00P000
### $ 44482-
# عن مجاهد قال: كان صفوان بن أمية من الطلقاء فأتى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحى ليقضى الحاجة فجاء رجل
~~فسرق رداءه فأخذه فأتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر أن تقطع يده
~~قال يا رسول الله تقطعه فى رداء أنا أهبه قال فهلا قبل أن تأتينى به (ابن
~~أبى شيبة) [كنز العمال 13438]
### $ 44483-
# عن مجاهد قال: كان عمر إذا رأى رؤيا نزل به القرآن (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 35874]
### $ 44484-
# عن مجاهد قال: كانوا يتكلمون فى الصلاة ويكلم الرجل أخاه حتى نزلت هذه
~~الآية {وقوموا لله قانتين} فقطعوا الكلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 4281]
### $ 44485-
# عن مجاهد قال: كانوا يقولون لا خير لك فى صحبة من لا يرى لك من الحق مثل
~~ما ترى له (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25593]
### $ 44486-
# عن مجاهد قال: كن النساء الأولون يجعلن فى أكمة أدرعهن إزارا تدخله
~~إحداهن فى إصبعها تغطى به الخاتم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17449]
# PageV00P000
### $ 44487-
# عن مجاهد قال: لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا
~~كان ذلك فعسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31456]
### $ 44488-
# عن مجاهد قال: لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30003]
### $ 44489-
# عن مجاهد قال: لم يصل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف إلا
~~مرتين مرة بذى الرقاع من أرض بنى سليم ومرة بعسفان والمشركون بضجنان بينهم
~~وبين القبلة فصف النبى ms8294 - صلى الله عليه وسلم - أصحابه كلهم خلفه وهم بعسفان
~~ثم تقدم فصلى فركع بهم جميعا ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون خلفه
~~يحرسونه فلما سجد بهم سجدتين قاموا وسجد أولئك الذين خلفه ثم تقدموا إلى
~~الصف الأول وتأخر هؤلاء ثم ركع بهم جميعا ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون
~~يحرسونهم فلما رفعوا رؤوسهم من السجدة سجد أولئك ثم سلم النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - عليهم جميعا وتمت لهم صلاتهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23499]
# PageV00P000
### $ 44490-
# عن مجاهد قال: لما خلق الله آدم خلق عينيه قبل بقية جسده فقال أى رب أتم
~~بقية خلقى قبل غيبوبة الشمس فأنزل الله {وكان الإنسان عجولا} (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 4487]
### $ 44491-
# عن مجاهد قال: ليس على التفاح والكمثرى وأشباهها زكاة ولا على البقول
~~زكاة (ابن جرير) [كنز العمال 16956]
### $ 44492-
# عن مجاهد قال: ما أصاب العبد من بلاء فى جسده فهو لذنب ارتكبه وما عاقب
~~الله عليه فى الدنيا فالله أعدل أن يعود فى العقاب على عبده وما عفى الله
~~عنه فالله أكرم من أن يعود فى شىء عفى الله عنه (ابن جرير) [كنز العمال
~~8671]
### $ 44493-
# عن مجاهد قال: ما من عشية أكثر عتيقا من النار من عشية عرفة لا ينظر الله
~~فيه إلى مختال (ابن زنجويه) [كنز العمال 12563]
### $ 44494-
# عن مجاهد قال: مكث أبو بكر مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الغار
~~ثلاثا (ابن أبى شيبة) .
# PageV00P000
### $ 44495-
# عن مجاهد قال: مكث القاسم بن النبى - صلى الله عليه وسلم - سبع ليال ثم
~~مات (عبد الرزاق) [كنز العمال 35556]
### $ 44496-
# عن مجاهد قال: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ولا يدودون فى
~~قبورهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23229]
### $ 44497-
# عن ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال: المنى يزيد فى الولد. [كنز
~~العمال 45636]
### $ 44498-
# عن مجاهد قال: نزل رجل على رجل من الأنصار فجاء وقد أمسى فقال أعشيتم
~~ضيفكم قالوا لا انتظرناك قال انتظرتمونى إلى هذه الساعة والله لا أذوقه
~~فقالت المرأة والله لا أذوقه إن لم تذقه وقال الضيف والله لا آكل إن لم ms8295
~~تأكلوا فلما رأى ذلك الرجل قال أجمع أن أمنع ضيفى ونفسى وامرأتى فوضع يده
~~فأكل فلما أصبح أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقص عليه القصة فقال له
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما صنعت قال أكلت يا نبى الله قال أطعت الله
~~وعصيت الشيطان (عبد الرزاق) [كنز العمال 46533]
# PageV00P000
### $ 44499-
# عن مجاهد قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طلحة بن عبيد
~~الله فقال هذا ممن قضى نحبه (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36599]
### $ 44500-
# عن مجاهد قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ فى كل شىء يطبق
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 13854]
### $ 44501-
# عن مجاهد قال: وصف الصلاة عند انكساف الشمس والقمر قال يقرأ ثم يركع ثم
~~يرفع رأسه ثم يقرأ (ابن جرير) [كنز العمال 23528]
### $ 44502-
# عن مجاهد قال: وضع اليد فى الخاصرة استراحة أهل النار (عبد الرزاق) .
### $ 44503-
# عن مجاهد قال: يأتى إبليس بقيروان فيضعه فى السوق فلا يزال العرش يهتز
~~مما يعلم الله ويشهد ما لم يشهد (عبد الرزاق) [كنز العمال 9900]
### $ 44504-
# عن مجاهد قال: يجتنب الملك الإنسان فى موطنين عند غائطة وعند جماعه (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 27193]
# PageV00P000
### ||| مراسيل محمد بن الحنفية
### $ 44505-
# عن معمر عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده:
~~أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى الموضحة بخمس من الإبل وفى
~~الجائفة ثلث الدية وفى العين خمسون من الإبل وفى الأنف إذا أوعى جذعه الدية
~~كاملة مائة من الإبل وفى السن خمسون من الإبل وفى أصابع اليدين والرجلين فى
~~كل أصبع بما هنالك عشرين من الإبل. [كنز العمال 40407]
### $ 44506-
# عن محمد ابن الحنفية قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بعض
~~حجره فجلس عند بابها وكان إذا جلس وحده لم يأته أحد حتى يدعوه قال ادع لى
~~أبا بكر فجاء فجلس بين يديه فناجاه طويلا ثم أمره فجلس عن يمينه أو عن
~~يساره ثم قال ادع لى عمر فجاء فجلس إلى أبى بكر فناجاه طويلا فرفع عمر ms8296 صوته
~~فقال يا رسول الله هم رأس الكفر ثم الذين زعموا أنك ساحر وأنك كاهن وأنك
~~كذاب وأنك مفتر ولم يدع شيئا مما كان أه لمكة يقولونه إلا ذكره فأمره أن
~~يجلس من الجانب الآخر فجلس أحدهما عن يمينه والآخر عن
# PageV00P000
# يساره ثم دعا الناس فقال ألا أحدثكم بمثل صاحبيكم هذين قالوا نعم يا رسول
~~الله فأقبل بوجهه إلى أبى بكر فقال إن إبراهيم كان ألين فى الله من الدهن
~~باللبن ثم أقبل على عمر فقال إن نوحا كان أشد فى الله من الحجر وإن الأمر
~~أمر عمر فتجهزوا فقاموا فتبعوا أبا بكر فقالوا يا أبا بكر إنا كرهنا أن
~~نسأل عمر ما هذا الذى ناجاك به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قال
~~لى كيف تأمرونى فى غزو مكة قلت يا رسول الله هم قومك حتى رأيت أنه سيطيعنى
~~ثم دعا عمر فقال عمر إنهم رأس الكفر حتى ذكر كل سوء كان يقولونه وايم الله
~~لا تذل العرب حتى تذل أهل مكة فأمركم بالجهاد لتغزو مكة (ابن أبى شيبة)
~~[كنز العمال 30198]
# PageV41P147
### $ 44507-
# عن على بن الحسين قال: كتب ملك الروم إلى عبد الملك بن مروان يهدده ويحلف
~~له ليحمل إليه مائة ألف فى البر ومائة ألف فى البحر أو يؤدى إليه الجزية
~~فسقط فى يده فكتب إلى الحجاج أن اكتب إلى ابن الحنفية فتهدده وتواعده ثم
~~اعلمنى ما يرد عليك فكتب الحجاج إلى ابن الحنفية إن لله ثلاثمائة وستين
~~لحظة إلى خلقه وأنا أرجو أن ينظر الله إلى نظرة يمنعنى بها منك فبعث الحجاج
~~بكتابه إلى عبد الملك فكتب عبد الملك إلى ملك الروم بنسخته فقال ملك الروم
~~ما خرج هذا منك ولا أنت كتبت به ما خرج إلا من بيت نبوة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37855]
### $ 44508-
# عن محمد ابن الحنفية قال: من أحب رجلا على عدل ظهر منه وهو فى علم الله
~~من أهل النار آجره الله كما لو كان من أهل الجنة ومن أبغض رجلا على جور ظهر ms8297
~~منه وهو فى علم الله من أهل الجنة آجره الله كما لو كان من أهل النار
~~(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25594]
# PageV00P000
### $ 44509-
# عن ابن الحنفية قال: من أحب رجلا لله أثابه الله ثواب من أحب رجلا من أهل
~~الجنة وإن كان الذى أحبه من أهل النار لأنه أحبه على خصلة حسنة رآها منه،
~~ومن أبغض رجلا أثابه الله ثواب من أبغض رجلا من أهل النار وإن كان الذى
~~أبغضه من أهل الجنة لأنه أبغضه على خصلة سيئة رآها منه (ابن عساكر، البيهقى
~~فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25595]
### ||| مراسيل محمد بن سيرين
### $ 44510-
# عن ابن سيرين قال: أقعص أبا جهل بن عفراء وذفف عليه ابن مسعود (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 30004]
### $ 44511-
# عن محمد بن سيرين قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بجزور فنحرت
~~فانتهبت الناس لحمها فبعث النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديا يقول إن
~~الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة فردوه فقسمه بينهم (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 11731]
### $ 44512-
# عن ابن سيرين: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أطعم جدة مع ابنها السدس
~~وكانت أول جدة ورثت فى الإسلام (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال
~~30602]
# PageV00P000
### $ 44513-
# أنبأنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين: أن رجلا من الأنصار وسع لرجل من
~~المهاجرين فى داره ثم إن الأنصارى احتاج إلى داره فجحده المهاجرى فاختصما
~~إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن للأنصارى بينة فحلف المهاجرى ثم
~~إن الأنصارى حضره الموت فقال لبنيه إنه رضى بها من الله وأنى رضيت بالله
~~منها وإنه سيندم فيردها عليكم فلا تقبلوها فلما توفى الأنصارى ندم المهاجرى
~~فجاء إلى بنى الأنصار فقال اقبلوا داركم فأبوا فذكروا ذلك للنبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فذكروا أن أباهم أمرهم أن لا يقبلوها فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - إن تستطيع أن تحملها من سبع أرضين ولم يأمر ولد الأنصارى أن
~~يقبضوها. [كنز العمال 30379]
# PageV00P000
### $ 44514-
# عن ابن سيرين: أن رجلا نذر كلما ولد له ولد حتى يحلب ويصر فيشرب ويسقى
~~أباه إلا حج وحج ms8298 به قال ففعل ذلك بأولاده ثم ولد له ولد فبلغ حتى حلب فشرب
~~وسقى أباه فمات أبوه قبل أن يحج ويحج به فسأل ابنه النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال حج عن أبيك. [كنز العمال 46593]
### $ 44515-
# عن ابن سيرين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطعم جدة السدس وكانت
~~من خزاعة (الضياء) [كنز العمال 30604]
### $ 44516-
# عن ابن سيرين قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سلم عليه
~~وهو فى القوم فقالوا السلام عليكم وإذا كان وحده قال السلام عليك يا رسول
~~الله (ابن عساكر) [كنز العمال 25732]
### $ 44517-
# عن ابن سيرين: أن عمر بن الخطاب كان تصدق بفرس أو حمل عليها فوجد بعض
~~نتاجها يباع فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - أأشتريه فقال النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - دعها حتى تلقاها وولدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 46218]
# PageV00P000
### $ 44518-
# عن ابن سيرين قال: أول جدة أطعمت فى الإسلام السدس جدة أطعمته أنها حى
~~(ابن أبى شيبة) .
### $ 44519-
# عن ابن سيرين قال: بلغنى أن الشام لا تزال مواءمة حتى يكون بدؤها من
~~الشام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31457]
### $ 44520-
# عن محمد بن سيرين قال: بلغنى أن سعد بن عبادة قال يا رسول الله إن أم سعد
~~فى حياتها كانت تحج من مالى وتصدق وتصل الرحم وتنفق من مالى وإنها قد ماتت
~~فهل ينفعها أن أفعل ذلك عنها قال نعم (ابن جرير) 17050]
### $ 44521-
# حدثنا هشيم أنبأنا منصور عن ابن سيرين وأنبأنا خالد عن حفصة عن أبى
~~العلاء قال: بينا النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى إذ أقبل رجل فى بصره
~~سوء فمر على بئر عليها خصفة فوقع فى البئر فضحك بعض أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى صلاته قال من كان منكم ضحك فيعد الوضوء وليعد الصلاة.
~~[كنز العمال 22424]
### $ 44522-
# عن ابن سيرين قال: ثبت أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع ابنها (الضياء) .
# PageV00P000
### $ 44523-
# عن ابن سيرين قال: جاء بشير بن سعد بابنه النعمان إلى النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ليشهده على نحل نحله إياه فقال ms8299 النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~أكل بنيك نحلت مثل هذا فقال لا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قاربوا
~~بين أولادكم وأبى أن يشهد (عبد الرزاق) [كنز العمال 46129]
### $ 44524-
# عن محمد بن سيرين قال: عاهد حيى بن أخطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أن لا يظاهر عليه أحدا وجعل الله عليه كفيلا فلما كان يوم قريظة أتى به
~~وابنه فلما سلما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أوفوا الكيل فأمر به
~~فضرب عنقه وعنق ابنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30114]
### $ 44525-
# عن ابن سيرين قال: العزلة عبادة (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال
~~8712]
### $ 44526-
# عن ابن سيرين قال: كان أهل الصفة إذا أمسوا انطلق الرجل بالرجل والرجل
~~بالرجلين والرجل بالجماعة فأما سعد بن عبادة فكان ينطلق فيما بين كل ليلة
~~فغشيهم (ابن أبى الدنيا، وعبد الرازق) [كنز العمال 37083]
# PageV00P000
### $ 44527-
# عن ابن سيرين قال: كان أول من ظاهر فى الإسلام خولة فظاهر منها فأتت
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فأرسل إليه ونزل القرآن {قد سمع الله
~~قول التى تجادلك فى زوجها} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4653]
### $ 44528-
# عن ابن سيرين قال: كان الرجل إذا لم يصبر أن ينظر كذا وكذا يؤمر أن يغمض
~~عينيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22548]
### $ 44529-
# قال ابن سيرين قال: كان المؤذنون يجعلون أصابعهم فى آذانهم وأول من وضع
~~إحدى يديه عند أذنيه ابن الأصم مؤذن الحجاج (الضياء) [كنز العمال 23230]
### $ 44530-
# عن ابن سيرين قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرفع بصره إلى
~~السماء وهو يصلى حتى أنزل الله {الذين هم فى صلاتهم خاشعون} أو غيرها فإن
~~لم تكن تلك فلا أدرى ما هى فصوب برأسه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22547]
### $ 44531-
# عن ابن سيرين قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرفع بصره إلى
~~السماء بالخشوع فرمى ببصره نحو مسجده (عبد الرزاق) [كنز العمال 22546]
# PageV00P000
### $ 44532-
# عن محمد بن سيرين قال: كان شعراء أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - عبد
~~الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك (ابن عساكر) [كنز العمال 8976]
### $ 44533-
# عن ms8300 ابن سيرين: كان يقال المسلم المسلم (البيهقى فى الزهد، والضياء) [كنز
~~العمال 8599]
### $ 44534-
# عن محمد بن سيرين قال: كانوا يحبون أن ينصرفوا من صلاة الصبح وأحدهم يرى
~~مواقع نبله (الضياء) [كنز العمال 22021]
### $ 44535-
# عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين. [كنز
~~العمال 27194]
### $ 44536-
# عن محمد بن سيرين قال: كنا نتحدث أنه تكون ردة شديدة حتى يرجع ناس من
~~العرب يعبدون الأصنام بذى الخلصة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31458]
# PageV00P000
### $ 44537-
# عن محمد بن سيرين قال: لم أعلم من التطوع شيئا كان أعز عليهم أن يتركوا
~~من الوتر والركعتين قبل صلاة الفجر وكانوا يحبون ما أخروا من الوتر وهو من
~~الليل وكانوا يحبون أن يكبروا بالركعتين قبل صلاة الفجر وهما من النهار
~~(ابن جرير) [كنز العمال 21925]
### $ 44538-
# عن محمد بن سيرين قال: لم تر هذه الحمرة التى فى آفاق السماء حتى قتل
~~الحسين بن على ولم يفقدوا الخيل البلق فى المغازى والجيوش حتى قتل عثمان
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37725]
### $ 44539-
# عن ابن سيرين قال: لم يختلف فى الأهلية حتى قتل عثمان (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 36330]
### $ 44540-
# عن محمد بن سيرين قال: نبئت النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى حذيفة فراغ
~~منه فقال ألم أراك فقال بلى يا رسول الله ولكن كنت جنبا فقال إن المؤمن لا
~~ينجس (الضياء) [كنز العمال 27467]
# PageV00P000
### $ 44541-
# عن محمد بن سيرين قال: نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى الحسين بن
~~على فقال يا بنى اللهم سلمه وسلم فيه (ابن عساكر) [كنز العمال 37658]
### $ 44542-
# عن ابن سيرين قال: نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن السنبل حتى
~~يبيض وعن البسر حتى يزهو (عبد الرزاق) [كنز العمال 9945]
### $ 44543-
# عن محمد بن سيرين قال: هجا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين
~~ثلاثة رهط من المشركين عمرو بن العاص وعبد الله بن الزهرى وأبو سفيان بن
~~الحارث بن عبد المطلب فقال المهاجرون يا رسول الله ألا تأمر عليا أن يهجو
~~عنا هؤلاء القوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس على هنالك ثم
~~قال ms8301 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا القوم نصروا نبى الله بأيديهم
~~وأسلحتهم فبألسنتهم أحق أن ينصرواه فقالت الأنصار أرادنا فأتوا حسان بن
~~ثابت فذكروا ذلك له فأقبل يمشى حتى وقف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال يا رسول الله والذى بعثك بالحق ما أحب أن لى بمقولى ما بين
# PageV00P000
# صنعاء وبصرى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت لها فقال يا رسول
~~الله إنه لا علم لى بقريش فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر
~~فأخبره عنهم ونقب لهم فى مناقبهم فهجاهم حسان وعبد الله بن رواحة وكعب بن
~~مالك فقال ابن سيرين انبئت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينا هو
~~يسير على ناقته وشنقها بزمامها حتى وضعت رأسها عند قادمة الرحل فقال ابن
~~كعب فقال كعب ها أنا ذا يا رسول الله قال خذ وفى لفظ قال انشد فقال
# وقضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا
# نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا أو ثقفيا
# فقال أنشد الكلمة كلها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى نفس
~~محمد بيده لهى أشد عليهم من رشق النبل. [كنز العمال 8977]
# PageV41P158
### ||| مراسيل محمد بن شهاب الزهرى
### $ 44544-
# عن معمر عن الزهرى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا شربوا
~~فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا
~~فاقتلوهم ثم قال إن الله قد وضع عنهم القتل فإذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا
~~شربوا فاجلدوهم ذكرها أربع مرات. [كنز العمال 13731]
### $ 44545-
# عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال: أسلمت زينب بنت النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وهاجرت بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الهجرة الأولى
~~وزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بمكة مشرك ثم شهد أبو العاص بدرا
~~مشركا فأسر افتدى وكان موسرا ثم شهد أحدا أيضا مشركا فرجع عن أحد إلى مكة
~~ثم مكث بمكة ما شاء الله ثم خرج إلى الشام تاجرا فأسره بطريق ms8302 الشام نفر من
~~الأنصار فدخلت زينب على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت إن المسلمين
~~يجبر عليهم أدناهم قال وما ذاك يا زينب قالت أجرت أبا العاص قال فقد أجزت
~~جوارك ثم لم يجز جوار امرأة بعدها ثم أسلم فكانا على نكاحهما وكان عمر
# PageV00P000
# خطبها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بين ظهرانى ذلك فذكر ذلك النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - لها فقالت أبو العاص يا رسول الله حيث قد علمت وقد
~~كان نعم الصهر فإن رأيت أن تنتظره فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عند ذلك قال وأسلم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بالروحاء معقل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بالفتح فقدم على حماية ابنه أبى طالب مشركة
~~فأسلمت فجلسنا على نكاحهما وأسلم مخرمة بن نوفل وأبو سفيان بن حرب وحكيم بن
~~حزام بمر الظهران ثم قدموا على نسائهم مشركات فأسلمن فجلسوا على نكاحهم
~~وكانت امرأة مخرمة شفاء ابنة عوف أخت عبد الرحمن بن عوف وامرأة حكيم زينب
~~بنت العوام وامرأة أبى سفيان هند ابنة عتبة بن ربيعة وكانت عند صفوان بن
~~أمية مع عاتكة ابنة الوليد ابنة أبى سفيان فأسلمت أيضا مع عاتكة بعد الفتح
~~ثم أسلم صفوان بعد فأقام عليهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 45851]
# PageV41P160
### $ 44546-
# عن ابن شهاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمتى أمة مرحومة
~~لا عذاب عليها فى الآخرة عذابها فى الدنيا الزلازل والبلايا فإذا كان يوم
~~القيامة أعطى الله كل رجل من أمتى رجلا من الكفار من يأجوج ومأجوج فقال هذا
~~فداؤك من النار فقال رجل يا رسول الله فأين القصاص فسكت (أبو نعيم) [كنز
~~العمال 37906]
### $ 44547-
# عن الزهرى: أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف سماه النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- أسعد (ابن عساكر) [كنز العمال 45996]
### $ 44548-
# عن الزهرى: أن أبا بكر كان يوتر أول الليل وعمر آخر الليل فسألهما النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - عن وترهما فأخبراه فقال قوى هذا وحذر هذا قال وقال
~~النبى - صلى الله عليه ms8303 وسلم - أضرب لكما مثلكما مثل رجلين أخذا فى مفازة
~~ليلا فقال أحدهما ما أريد أن أنام حتى أقطعها وقال الآخر أنام نومة حتى
~~أقوم فأقطعها فأصبحا فى المنزل جميعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21924]
# PageV00P000
### $ 44549-
# عن الزهرى: أن أبا لبابة لما تاب الله عنه قال يا نبى الله إن من توبتى
~~أن أهجر دار قومى التى أصبت فيها الذنب وأجاورك وأنخلع من مالى صدقة إلى
~~الله وإلى رسوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجزئك من ذلك الثلث
~~يا أبا لبابة (عبد الرزاق) [كنز العمال 17034]
### $ 44550-
# عن معمر عن الزهرى قال: إن أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - خديجة بنت
~~خويلد وعائشة بنت أبى بكر وأم سلمة بنت أبى أمية وحفصة بنت عمر وأم حبيبة
~~بنت أبى سفيان وجويرية بنت الحارث وميمونة بنت الحارث وزينب بنت جحش وسودة
~~بنت زمعة وصفية بنت حيى اجتمعن عنده تسعة نسوة بعد خديجة والكندية من بنى
~~الجون والعالية بنت ظبيان من بنى عامر بن كلاب وزينب بنت خزيمة امرأة بنى
~~هلال ولم يتزوج على خديجة حتى ماتت وكانت له سريتان القبطية وريحانة ابنة
~~شمعون وولدت خديجة للنبى - صلى الله عليه وسلم - القاسم وطاهرا وفاطمة
~~وزينب وأم كلثوم ورقية وولدت له القبطية إبراهيم ولم تلد له امرأة من
# PageV00P000
# نسائه إلا خديجة. [كنز العمال 37762]
### $ 44551-
# عن الزهرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دفع المفتاح إلى عثمان بن
~~طلحة وقال له يا عثمان غيبوه فخرج عثمان إلى الهجرة وحلفه شيبة فحجب البيت
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 38081]
### $ 44552-
# عن ابن جريج وإبراهيم ومحمد بن المنكدر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~رجم امرأة فقال بعض حبط عمل هذه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - بل هذه
~~كفارة لما عملت وتحاسب أنت والمسلمين بعد ما عملت. [كنز العمال 13555]
### $ 44553-
# عن معمر عن الزهرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طلق العالية بنت
~~ظبيان فتزوجها ابن عبد الله فى زوائده على المسند لها قبل أن يحرم نكاحهن
~~على الناس وولدت له (عبد الرزاق) [كنز ms8304 العمال 37812]
### $ 44554-
# عن الزهرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إنى لأتجاوز فى صلاتى
~~إذا سمعت بكاء الصبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 22885]
# PageV00P000
### $ 44555-
# عن الزهرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأمة عتقت ولها زوج إنى
~~ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تفعليه ولكنى أتحرج إن اكتمله إن لك الخيار
~~على زوجك (عبد الرزاق) .
### $ 44556-
# عن محمد بن المنكدر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قطع سارقا فأمر به
~~فحسم ثم قال تب إلى الله قال أتوب إلى الله قال اللهم تب عليه ثم قال النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - إن السارق إذا قطعت يده وقعت فى النار ثم إن عاد
~~تبعها وإن تاب استشلاها يعنى استرجعها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13947]
### $ 44557-
# عن الزهرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يشرب قائما (ابن جرير)
~~[كنز العمال 41826]
### $ 44558-
# عن الزهرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بأعرابى يبيع شيئا فقال
~~عليك بأول سومة أو بأول السوم فإن الربح مع السماح (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 9959]
# PageV00P000
### $ 44559-
# عن معمر عن الزهرى قال: إن حذيفة بن اليمان قاتل مع أبيه اليمان يوم أحد
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتالا شديدا وإن المسلمين أحاطوا
~~باليمان فجعلوا يضربونه بأسيافهم وجعل حذيفة يقول أبى أبى فلم يفهموه حتى
~~انتهى إليهم وقد تراشقه القوم بأسيافهم فقتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم
~~وهو أرحم الراحمين فبلغت النبى - صلى الله عليه وسلم - فزاده عنده خيرا
~~وودى النبى - صلى الله عليه وسلم - اليمان (عبد الرزاق) .
### $ 44560-
# عن ابن شهاب قال بلغنا: أن خديجة بنت خويلد كانت أول من آمن بالله ورسوله
~~وماتت قبل أن تفرض الصلاة. [كنز العمال 37774]
### $ 44561-
# عن الزهرى: أن رجالا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصيبت
~~أبصارهم فكانوا يؤمون عشائرهم منهم عبد الله بن أم مكتوم وعتبان بن مالك
~~ومعاذ بن عفراء (عبد الرزاق) [كنز العمال 22864]
# PageV00P000
### $ 44562-
# عن الزهرى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى فى ثوبه دما فانصرف
~~من الصلاة (الضياء) [كنز العمال ms8305 22425]
### $ 44563-
# عن ابن شهاب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة إن قومك
~~لأسرع الناس فناء فبكت عائشة فقال ما يبكيك لعلك تظنين بنى تميم دون قريش
~~إنى لم أرد رهطك خاصة ولكنى أردت قريشا كلها يفتح الله عليهم الدنيا
~~فتستشرفهم العيون وتستجلبهم المنايا فإنهم أسرع الناس فناء (نعيم) [كنز
~~العمال 31463]
### $ 44564-
# عن الزهرى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى الأنف الدية وفى
~~الذكر بالدية وفى اليدين بالدية وفى الرجلين بالدية (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 40408]
### $ 44565-
# عن معمر عن الزهرى: أن صفوان أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بسارق
~~بردة فأمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تقطع يده فقال لم أر هذا يا
~~رسول الله هو عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتينى به. [كنز العمال 13442]
# PageV00P000
### $ 44566-
# أنبأنا معمر عن الزهرى أو قتادة أو كليهما: أن يهوديا جاء يتقاضى من
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قد قضيتك
~~فقال اليهودى بينتك فجاء خزيمة الأنصارى فقال أنا أشهد أنه قد قضاك فقال
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يدريك فقال إنى أصدقك بأعظم من ذلك أصدقك
~~بخبر السماء فأجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 37039]
### $ 44567-
# عن معمر عن الزهرى: أنه بلغه أن نساء فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- كن أسلمن بأرض غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهم عاتكة ابنة
~~الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح بمكة وهرب
~~زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فركب البحر فبعث رسولا إليه ابن عمه وهب بن
~~عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمانا لصفوان
~~فدعاه النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام أن يقدم عليه فإن أحب أن
~~يسلم أسلم وإلا سيره رسول الله
# PageV00P000
# - صلى الله عليه وسلم - شهرين فلما قدم صفوان بن أمية على النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - بردائه ناداه على رؤوس الناس وهو ms8306 على فرسه فقال يا محمد
~~إن هذا وهب بن عمير أتانى بردائك يزعم أنك دعوتنى إلى القدوم عليك إن رضيت
~~منى أمرا قبلته وإلا سيرتنى شهرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~انزل يا أبا وهب قال لا والله لا أنزل حتى تبين لى فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لا بل لك سير أربعة أشهر فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- قبل هوازن بجيش فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى صفوان
~~يستعيره أداة وسلاحا عنده فقال صفوان أطوعا أو كرها فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - لا بل طوعا فأعاره صفوان الأداة والسلاح التى عنده وسار صفوان
~~وهو كافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهد حنينا والطائف وهو كافر
~~وامرأته مسلمة ولم يفرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين امرأته
~~حتى أسلم صفوان واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح وأسلمت أم حكيم بنت الحارث
~~بن
# PageV41P168
# هشام يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبى جهل من الإسلام حتى قدم
~~اليمن فارتحلت أم حكيم بنت الحارث حتى قدمت اليمن فدعته إلى الإسلام فأسلم
~~فقدمت به على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رآه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - وثب إليه فرحانا عليه رداءه حتى بايعه ثم لم يبلغنا أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فرق بينه وبينها واستقرت عنده على ذلك النكاح
~~ولكنه لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وزوجها كافر مقيم بدار الكفار إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر إلا
~~أن يقدم مهاجرا مكانه قبل أن تنقضى عدتها فإنه لم يبلغنا أن امرأة فرق
~~بينها وبين زوجها إذا قدم عليها مهاجرا وهى فى عدتها (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 45850]
# PageV41P169
### $ 44568-
# عن الزهرى: أنه قيل له كنا لا نزال نحسن الظن بالرجل من أهل القرآن وأهل
~~المساجد ثم يخالف قال ذلك النقص ثم قال إن الناس كانوا فى حياة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أهل ms8307 سنة ولم يكن لهم كثير عبادة ولكنهم كانوا يؤدون
~~الأمانة ويصدقون النية فلما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبط
~~الناس درجة وكانوا على شريعة من أمرهم مع أبى بكر وعمر فلما مات عمر هبط
~~الناس درجة وكانوا مع عثمان حسنة علانيتهم لا بأس بحالهم حتى قتل عثمان
~~انهتك الحجاب وكان الناس فى فتنتهم قد استحلوا الدماء فتقاطعوا وتدابروا
~~حتى انكشفت ثم ألفهم الله فى زمان معاوية فكانوا أهل دنيا يتنافسون فيها
~~ويتصنعون لها ثم حضرتهم فتنة ابن الزبير فكانت الصليم ثم صلحوا على يد عبد
~~الملك بن مروان فأنت منكر ما تذكر من حسن ظنك بهم وخلافهم فليس يزال هذا
~~الأمر ينقص حتى يكون أسعد أهل الإسلام أصحاب الحمام والكلاب يعبدون الله
~~على الأمر ولا يعرفون حلالا ولا حراما. [كنز العمال
# PageV00P000
# 31465]
### $ 44569-
# عن الزهرى: أنه كان ينكر الجلد مع الرجم ويقول قد رجم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ولم يذكر الجلد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13556]
### $ 44570-
# عن الزهرى قال: أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دابته (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 21923]
### $ 44571-
# عن الزهرى قال البراء بن معروف: أول من أوصى بثلث ماله واستقبل الكعبة
~~وهو ببلاده وكان نقبيا (أبو نعيم) [كنز العمال 36852]
### $ 44572-
# عن ابن شهاب قال: اجتمع فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر بن
~~الخطاب وعلى وجعفر أبناء أبى طالب والعباس بن عبد المطلب فذكروا المعروف
~~فقال على المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره
~~فقد يسرك عليه من لم ينتفع منه بشىء وقد يدرك بشكر الشاكرين ما أضاع الكفور
~~الجاهد وقال جعفر يا أهل المعروف إلى اصطناع ما ليس للطالبين إليهم فيه
~~لأنك إذا صنعت معروفا كان لك أجره وفخره وثناؤه ومجده فما بالك يطلب الشكر
~~ما أتيت إلى نفسك من
# PageV00P000
# غيرك وقال العباس المعروف أحصن الحصون وأعظم الكنوز ولن يتم إلا بثلاثة
~~تعجيله وستره وتصغيره لأنك إذا عجلته هنأته وإذا صغرته عظمته وإذا سترته
~~أتممته وقال عمر ms8308 بن الخطاب لكل شىء أنف وأنف المعروف سراحه فخرج رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عليهم فقال فيم أنتم قالوا كنا نذكر المعروف فقال
~~المعروف معروف كاسمه وأهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة (ابن
~~النجار) [كنز العمال 17014]
### $ 44573-
# عن صالح بن كيسان قال: اجتمعت أنا والزهرى ونحن نطلب العلم فقال لى حتى
~~نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال تعال
~~نكتب كلما جاء عن الصحابة فإنه سنة وقلت أنا ليس بسنة فلا نكتبه فقال بل هو
~~سنة فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت (يعقوب بن سفيان، والبيهقى فى المدخل، وابن
~~عساكر) [كنز العمال 29470]
### $ 44574-
# عن ابن شهاب قال: اعتدت بريرة ثلاث حيض (عبد الرزاق) [كنز العمال 27972]
# PageV00P000
### $ 44575-
# عن الزهرى قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثين إلى كلب
~~وغسان وكفار العرب الذين كانوا بمشارف الشام وأمر على أحد البعثين أبا
~~عبيدة بن الجراح وأمر على البعث الآخر عمرو بن العاص فانتدت فى البعث أبو
~~عبيدة بن الجراح وأبو بكر وعمر فلما كان عند خروج البعث دعا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أبا عبيدة وعمرا فقال لا تعاصيا فلما فصلا من المدينة
~~خلا أبو عبيدة بعمرو فقال له إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى
~~وإليك ألا تعاصيا فإما أن تطيعنى وإما أن أطيعك قال لا بل أطعنى فأطاع أبو
~~عبيدة وكان عمرو أميرا على البعثين كلاهما فوجد عمر من ذلك فقال أتطيع ابن
~~النابغة وتؤمره على نفسك وعلى أبى بكر وعلينا ما هذا الرأى فقال أبو عبيدة
~~لعمر يا ابن أم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى وإليه أن لا
~~تعاصيا فخشيت إن لم أطعه أن أعصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويدخل
~~بينى وبينه الناس وإنى والله لأطيعه حتى أقفل فلما قفلوا
# PageV00P000
# كلم عمر بن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشكى إليه ذلك فقال
~~رسول الله لن أؤمر عليكم بعد هذا إلا منكم يريد ms8309 المهاجرين (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 30294]
### $ 44576-
# عن الزهرى قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية فيها سعد بن
~~أبى وقاص إلى جانب من الحجاز يدعى رابغ فانكفأ المشركون على المسلمين
~~فحماهم سعد بن أبى وقاص يومئذ بسهامه وكان أول من رمى بسهم فى سبيل الله
~~وكان هذا أول قتال كان فى الإسلام وقال سعد فى رميته
# ألا هل أتى رسول الله أنى حمية صدور صحابتى بنبلى
# أذود بها عدوهم زيادا بكل حرونة وبكل سهل
# فما يعتد رام فى عدو بسهم يا رسول الله قبلى
# (ابن عساكر) [كنز العمال 37115]
### $ 44577-
# عن الزهرى قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن حذافة
~~فنادى فى أيام التشريق فقال إن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله لا تصوموا إلا
~~من كان عليه صوم من هدى (ابن جرير بن عابد) [كنز العمال 24448]
# PageV00P000
### $ 44578-
# عن الزهرى قال: بلغنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فى الكتاب
~~الذى كتبه بين قريش والأنصار ولا تتركوا مفرجا أن تعينوه فى فكاك أو عقل
~~(عبد الرزاق) [كنز العمال 14354]
### $ 44579-
# عن الزهرى قال: بلغنى أن الرايات السود تخرج من خراسان فإذا هبطت من عقبة
~~خراسان هبطت تبغى الإسلام فلا يردها إلا رايات الأعاجم من قبل المغرب (نعيم
~~بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31461]
### $ 44580-
# عن محمد بن المنكدر قال: بلغنى أن النار لا تأكل موضعا مسته الدموع (ابن
~~عساكر) .
# PageV00P000
### $ 44581-
# تستعين على بيضة المسلمين من ورائهم فسمع ذلك نعيم بن مسعود الأشجعى وهو
~~موادع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان عند عيينة بن حصين حين أرسلت
~~بذلك بنو قريظة إلى الأحزاب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلعلنا
~~نحن أمرهم بذلك فقام نعيم بكلمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من
~~عند رسول الله ليحدث بها غطفان وكان نعيم رجلا لا يملك الحديث فلما ولى
~~نعيم ذاهبا إلى غطفان قال عمر بن الخطاب يا رسول الله هذا الذى قلت إما هو
~~من عند الله فأمضه وإما هو ms8310 رأى رأيته فإن شأن بنى قريظة هو أسير من أن يقول
~~شيئا يؤثر عليك فيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا رأى رأيته
~~فإن الحرب خدعة ثم أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أثر نعيم
~~فدعاه فقال له أرأيتك الذى سمعتنى أذكر آنفا أسكت عنه فلا تذكره لأحد
~~فانصرف نعيم من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جاء عيينة بن
~~حصين ومن معه من غطفان فقال لهم علمتم أن محمدا - صلى الله عليه وسلم -
# PageV00P000
# قال شيئا قط إلا حقا قالوا لا قال فإنه قد قال لى فيما أرسلت به إليكم
~~بنو قريظة فلعلنا نحن أمرناهم بذلك ثم نهانى أن أذكره لكم فانطلق عيينة حتى
~~لقى أبا سفيان بن حرب فأخبره بما أخبره نعيم عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال إنما أنتم فى مكر من بنى قريظة قال أبو سفيان فنرسل إليهم
~~نسألهم الرهن فإن دفعوا إلينا رهنا منهم فصدقوا وإن أبوا فنحن منهم فى مكر
~~فجاءهم رسول أبى سفيان ليسألهم الرهن فقال إنكم أرسلتم إلينا تأمروننا
~~بالمكث وتزعمون أنكم ستخالفون محمدا ومن معكم فإن كنتم صادقين فارهنونا
~~بذلك من أبنائكم وصبحوهم غدا قالت بنو قريظة قد دخلت علينا ليلة السبت
~~فأمهلوا حتى يذهب السبت فرجع الرسول إلى أبى سفيان بذلك فقال أبو سفيان
~~ورؤوس الأحزاب معه هذا مكر من بنى قريظة فارتحلوا فبعث الله عليهم الريح
~~حتى ما كاد رجل منهم يهتدى إلى رحله فكانت تلك هزمتهم فبذلك يرخص الناس
~~الخديعة فى الحرب (ابن جرير) [كنز العمال 30116]
# PageV41P177
### $ 44582-
# عن الزهرى قال: تصدق عبد الرحمن بن عوف بشطر ماله فى عهد رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أربعة آلاف ثم تصدق بأربعين ألف دينار ثم حمل على خمس
~~مائة فرس فى سبيل الله وكانت عامة ماله من التجارة (أبو نعيم) [كنز العمال
~~36678]
### $ 44583-
# عن الزهرى قال: تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بشطر ماله أربعة آلاف ثم تصدق ms8311 بأربعين ألفا ثم تصدق بأربعين
~~ألف دينار ثم حمل على خمس مائة فرس فى سبيل الله ثم حمل على ألف وخمس مائة
~~راحلة فى سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة (الضياء) [كنز العمال 36679]
### $ 44584-
# عن الزهرى قال: تعلم سنة أفضل من عبادة مائتى سنة (ابن عساكر) [كنز
~~العمال
### $ 44585-
# عن الزهرى قال: ثلاثة ليسوا من أمة محمد الجعدى والمنانى والقدرى (ابن
~~عساكر) [كنز العمال 1678]
# PageV00P000
### $ 44586-
# حدثنا هشام حدثنا أشعث بن سوار عن الزهرى قال: جاء بلال إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصلاة فقالوا إن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - نائم فقال بلال الصلاة خير من النوم فألحقت فى الأذان. [كنز العمال
~~23254]
### $ 44587-
# عن الثورى عن ابن المنكدر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال إن لى مالا وإن لى عيالا وإن لأبى مالا وعيالا وإن أبى يريد أن يأخذ
~~مالى فقال أنت ومالك لأبيك. [كنز العمال 45942]
### $ 44588-
# عن ابن جريج عن ابن شهاب قال: جرت السنة فى ابن الملاعنة أن يرثها ورثة
~~أمه منه ما فرض الله لها (عبد الرزاق) .
# PageV00P000
### $ 44589-
# عن ابن شهاب قال: خرج قبل خروج النبى - صلى الله عليه وسلم - أبو سلمة بن
~~عبد الأسد وأم سلمة ومصعب بن عمير وعثمان بن مظعون وأبو حذيفة بن عتبة بن
~~ربيعة وعبد الله بن جحش وعمار بن ياسر وشماس بن عثمان بن الشريد وعامر بن
~~ربيعة ومعه امرأته أم عبد الله بنت أبى حثمة فنزل أبو أسلمة وعبد الله بن
~~جحش فى بنى عمرو بن عوف فى أصحاب لهم ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن أبى
~~ربيعة فى أصحاب لهم فنزلوا على بنى عمرو بن عوف (ابن عساكر) [كنز العمال
~~46325]
### $ 44590-
# عن ابن شهاب قال: خفى خبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد على
~~الناس كلهم إلا على ستة نفر الزبير وطلحة وسعد بن أبى وقاص وكعب بن مالك
~~وأبى دجانة وسهل بن حنيف (ابن عساكر) [كنز العمال 30067]
# PageV00P000
### $ 44591-
# عن المنكدر عن أبيه قال: دخل الزبير ms8312 على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فقال كيف أصبحت جعلنى الله فداءك فقال ما تركت أعرابيتك (ابن جرير وقال
~~مرسل والمنكدر بن محمد عند أهل النقل لا يعتمد على نقله) [كنز العمال 9035]
### $ 44592-
# عن الزهرى قال: دمشق معقل المسلمين من الروم إذا وقعت الملاحم وعلامة
~~ملاحم الروم إذا بنيت مدينة من دمشق على أربعة أميال قبل المغرب يكون على
~~ساق وتعجل الرحلة إلى دمشق، فإنها فسطاط المسلمين يومئذ، ولا ينالها مكروه
~~إلا الغسانى الذى يخرج من الشطرجانة والمعقل مكة، وقد بقى لها على ذلك شىء
~~من ولد العباس، والمعقل جبل الخليل ولبنان. [كنز العمال 38243]
# PageV00P000
### $ 44593-
# عن معمر عن الزهرى قال: دية اليهودى والنصرانى والمجوسى وكل ذى ذمى مثل
~~دية المسلم قال وكذلك كانت على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر
~~وعمر وعثمان حتى كان معاوية فجعل فى بيت المال نصفها وأعطى أهل المتقول
~~نصفها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40429]
### $ 44594-
# أنبأنا معمر عن الزهرى قال: سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال
~~الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا إلا
~~بالبينة فقال سعد بن عبادة وأى بينة أبين من السيف فقال النبى ألا تسمعوا
~~إلى ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنه
~~رجل غيور ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاستطاع أحد منا أن
~~يتزوجها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يأبى الله إلا بالبينة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 13614]
# PageV00P000
### $ 44595-
# عن الزهرى قال: سألنى عمر بن عبد العزيز عن القسامة فقلت قضى بها النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - والخلفاء بعده (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 40447]
### $ 44596-
# عن ابن جريج قال: سئل ابن شهاب كم جلد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فى الخمر قال لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض فيها حدا كان
~~يأمر من يحضره يضربونه بأيديهم ونعالهم حتى يقول رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ارفعوا وفرض فيها ms8313 أبو بكر أربعين سوطا وفرض فيها عمر ثمانين سوطا.
~~[كنز العمال 13732]
### $ 44597-
# عن معمر قال: سئل الزهرى عن ضرب الخدم فقال كانوا يضربونهم ولا يلعنوهم.
~~[كنز العمال 25675]
### $ 44598-
# عن عمر بن حبيب قال: سمعت ابن شهاب يقول قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من شرب الخمر فاجلدوه فاضربوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه قال فأتى
~~برجل قد شرب فضربه ثم الثانية فضربه ثم الثالثة فضربه ثم الرابعة فضربه
~~ووضع الله القتل. [كنز العمال 13733]
# PageV00P000
### $ 44599-
# عن الزهرى قال: شكا عبد الله بن حذافة السهمى إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أنه صاحب مزاح وباطل فقال اتركوه فإن له بطانة يحب الله ورسوله
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 37282
### $ 44600-
# عن الزهرى قال: ضرب على صفية وجويرة الحجاب وقسم لها النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - كما قسم لنسائه (عبد الرزاق) [كنز العمال 45878]
### $ 44601-
# أنبأنا الوليد بن محمد بن مسلم الزهرى قال: غزا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - غزوة تبوك وهو يريد الروم وكفار العرب بالشام حتى إذا بلغ تبوك
~~أقام بها بضع عشرة ليلة ولقيه بها وقد أذرح ووفد أيله فصالحهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - على الجزية ثم قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من تبوك ولم يجاوزها. [كنز العمال 30252]
### $ 44602-
# عن الزهرى قال: فى خروج السفيانى ترى علامة فى السماء (نعيم) [كنز العمال
~~31464]
# PageV00P000
### $ 44603-
# عن الزهرى قال: قال رجل من بنى الديلة بن بكر لوددت أنى رأيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وسمعت منه فقال رجل انطلق معى فقال إنى أخاف أن
~~تقتلنى خزاعة فلم يزل به حتى انطلق فلقيه رجل من خزاعة فعرفه فضرب بطنه
~~بالسيف فقال قد أخبرتك أنهم سيقتلونى فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقام وحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله قد حرم مكة ليس الناس
~~حرموها وإنما أحلت لى ساعة من نهار وهى بعد حرم وإن أعدى الناس على الله
~~ثلاثة من قتل فيها أو قتل غير قاتله أو طلب بدخول الجاهلية فلأدين ms8314 هذا
~~الرجل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30200]
### $ 44604-
# عن محمد بن المنكدر قال: قالت أم سعد بن معاذ وهى تندب سعدا ويلم سعد
~~سعدا نزاهة وجدا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل البواكى تكذبن
~~إلا أم سعد (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 37092]
# PageV00P000
### $ 44605-
# عن ابن شهاب قال: قتل سعد يوم أحد بسهم ثلاثة رمى به فقتل فرد عليهم
~~فرموا به فأخذه فرمى به سعد الثانية فقتل فرد عليهم فرمى به الثالثة فقتل
~~فتعجب الناس مما فعل سعد فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنبلنيه
~~قال وجمع له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 37114]
### $ 44606-
# عن الزهرى قال: قد كانت ديون تكون على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~ما علمنا حرا بيع فى دين (عبد الرزاق) [كنز العمال 15569]
### $ 44607-
# أنبأنا معمر عن الزهرى قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~المدينة وهم يسلفون الثمار فقد من سلف فى ثمره فهو ربا إلا بكيل معلوم إلى
~~أجل معلوم. [كنز العمال 15594]
### $ 44608-
# عن الزهرى قال: قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - من بدر فكلم النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سهمه فقال لك سهمك قال
~~وأجرى يا رسول الله قال وأجرك (أبو نعيم) [كنز العمال 30005]
# PageV00P000
### $ 44609-
# عن ابن شهاب قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المرأة التى
~~ضربت صاحبتها فقتلتها وما فى بطنها بديتها على العاقلة وفى جنينها غرة (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 40410]
### $ 44610-
# حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد بن طلحة
~~التيمى ومحمد بن المنكدر قالا: كان بمكة يوم الفتح ستون وثلاثمائة وثن على
~~الصفا وعلى المروة صنم وما بينهما محفوف بالأوثان والكعبة قد أحيطت
~~بالأوثان قال محمد بن المنكدر فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه
~~قضيب يشير به إلى الأوثان فما هو إلا يشير إلى شىء منها فيتساقط حتى أتى
~~أساف ونائلة وهما قدام المقام مستقبل باب ms8315 الكعبة فقال عفروهما فألقاهما
~~المسلمون قال قولوا قالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا صدق الله وعده
~~ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30201]
# PageV00P000
### $ 44611-
# عن معمر عن الزهرى قال: كان راجز يرجز للنبى - صلى الله عليه وسلم - فنزل
~~ابنه بعد ما مات فقال أرجز لك يا رسول الله قال نعم فقال عمر انظر ما تقول
~~قال أقول
# تالله لولا الله ما اهتدينا
# فقال عمر صدقت
# ولا تصدقنا ولا صلينا
# فقال عمر صدقت
# فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إذ لاقينا
# والمشركون قد بغوا علينا إذ يقولون اكفروا أبينا
# فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يقول هذا قال أبى يا رسول الله
~~قالها قال رحمه الله قال يا رسول الله قد يأبى الناس الصلاة عليه مخافة أن
~~يكون قتل نفسه قال كلا بل مات مجاهدا له أجران اثنان قال الزهرى وكان ضرب
~~رجلا من المشركين بسيفه فرجع السيف فأصاب نفسه بسيفه فمات (عبد الرزاق)
~~[كنز العمال 8974]
# PageV00P000
### $ 44612-
# عن ابن شهاب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقدمه المدينة
~~مهاجرا قد آخى بين المهاجرين والأنصار يتوارثون دون ذوى الأرحام حتى نزلت
~~آية الفرائض {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله} فآخى بين طلحة
~~بن عبيد الله وبين أبى أيوب (خالد بن زيد، وابن عساكر) [كنز العمال 30723]
### $ 44613-
# عن الزهرى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه عند صدره
~~فى الدعاء ثم يمسح بهما وجهه (عبد الرزاق) [كنز العمال 4918]
### $ 44614-
# عن الزهرى قال: كانوا يتراهنون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأول من أعطى فيه عمر بن الخطاب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11381]
# PageV00P000
### $ 44615-
# عن يونس بن بلال عن الزهرى قال: لا أظنه إلا رفعه قال ما من أمة يعملون
~~بطاعة الله مائتى سنة فيأتيهم عملهم وهم يعملون بطاعة الله إلا أكلوا مثلها
~~فإن أتت عليهم المائة وهم يعملون بمعصية الله إلا هلكوا وأبيدوا فكان مما
~~رحم الله هذه الأمة خلافة عمر بن عبد العزيز ms8316 (ابن عساكر) [كنز العمال
~~37851]
### $ 44616-
# عن الزهرى قال: لم يجمع القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا عثمان بن عفان وأبى بن كعب (ابن عساكر) .
### $ 44617-
# عن ابن شهاب قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر ومعه
~~العباس أتاه العباس فقال له يا رسول الله ائذن لى أن أرجع إلى مكة حتى
~~أهاجر كما هاجر المهاجرون فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجلس يا
~~أبا الفضل فأنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين (الرويانى، وابن
~~عساكر، ابن زنجويه) [كنز العمال 37327]
# PageV00P000
### $ 44618-
# عن الزهرى قال: لما كان يوم أحد وانهزم المسلمون من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حتى بقى فى اثنى عشر رجلا من المهاجرين والأنصار منهم طلحة بن
~~عبيد الله فذهب رجل من المشركين يضرب وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بالسيف فوقاه طلحة بيده فلما أصاب طلحة السيف قال حسن فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مه يا طلحة قال ألا قلت بسم الله لو قلت بسم الله وذكرت
~~الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون. [كنز العمال 30074]
# PageV00P000
### $ 44619-
# عن موسى بن عقبة عن الزهرى قال: لما كان يوم فتح مكة أتى بأبى قحافة إلى
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وكأن رأسه ثغامة بيضاء فقال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - هلا أقررتم الشيخ فى بيته حتى كنا نأتيه تكرمة لأبى بكر وأمر
~~أن يغيروا شعره وبايعه وأتى المدينة وبقى حتى أدرك خلافة أبى بكر ومات أبو
~~بكر قبله وورثه أبو قحافة السدس فرده على ورثة أبى بكر وكانت وفاته سنة
~~أربع عشرة فى خلافة عمر بن الخطاب وله يومئذ سبع وتسعون سنة. [كنز العمال
~~37431]
### $ 44620-
# عن الزهرى قال: ما اتخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاضيا حتى مات
~~ولا أبو بكر ولا عمر إلا أنه قال لرجل فى آخر خلافته اكفينى بعض أمور الناس
~~يعنى عليا (عبد الرزاق) [كنز العمال 14464]
### $ 44621-
# عن الزهرى قال: ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة (ابن عساكر) [كنز ms8317
~~العمال 37074]
# PageV00P000
### $ 44622-
# عن الزهرى قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل يتوضأ يغرف
~~الماء فى وضوئه فقال يا عبد الله لا تسرف فقال يا نبى الله وفى الوضوء
~~إسراف قال نعم. [كنز العمال 27027]
### $ 44623-
# عن الزهرى قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن حذافة
~~وهو يصلى يجهر بصوته فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تسمعنى يا
~~حذافة وأسمع الله (عبد الرزاق) [كنز العمال 4145]
### $ 44624-
# عن الزهرى قال: مضت السنة أن عمد الصبى والمجنون خطأ ومن قتل صبيا لم
~~يبلغ الحلم أقدناه به (عبد الرزاق) [كنز العمال 40409]
### $ 44625-
# عن الزهرى قال: مضت السنة أن يحد العبد والأمة أهلوهما فى الفاحشة إلا أن
~~يرفع أمرهما إلى السلطان فليس لأحد أن يفتات على السلطان (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13577]
### $ 44626-
# عن الزهرى قال: مضت السنة بأن يرث كل ميت وارثه الحى ولا يرث الموتى
~~بعضهم من بعض (عبد الرزاق) [كنز العمال 30722]
# PageV00P000
### $ 44627-
# عن الزهرى قال: من قتل فى الحرم قتل فى الحرم ومن قتل فى الحل ثم دخل
~~الحرم أخرج إلى الحل فقيل تلك السنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 38100]
### $ 44628-
# حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن محمد بن المهاجر من أهل مصر عن ابن
~~شهاب قال: من قرأ {قل هو الله أحد} والمعوذتين بعد صلاة الجمعة حين يسلم
~~الإمام قبل أن يتكلم سبعا سبعا كان ضامنا قوته وماله وولده من الجمعة إلى
~~الجمعة. [كنز العمال 4985]
### $ 44629-
# عن ابن شهاب قال: من وصية النبى - صلى الله عليه وسلم - عتاب بن أسد أن
~~لا لعان بين أربع وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية عند المسلم والأمة عند
~~الحر والحرة عند العبد (عبد الرزاق) [كنز العمال 40609]
### $ 44630-
# عن معمر عن الزهرى قال: نكح رجل من قومى فى عهد النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - امرأة من أهل الكتاب. [كنز العمال 45849]
# PageV00P000
### $ 44631-
# عن معمر عن الزهرى قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يطرق
~~الرجل أهله بعد العتمة (عبد الرزاق) [كنز العمال 17613]
### $ 44632-
# عن ابن شهاب قال: هاجر الزبير بن العوام ms8318 إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبى
~~- صلى الله عليه وسلم - ثم هاجر إلى المدينة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز
~~العمال 36631]
### $ 44633-
# عن الزهرى قال: يبعث من الكوفة بعثين بعث إلى مروان وبعث إلى الحجاز
~~فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز وثلث يمسخون تحول وجوههم بين أكتافهم يرون
~~أدبارهم كما يرون فروجهم يمشون القهقرى بأعناقهم كما كانوا يمشون بصدورهم
~~وأرجلهم ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة (نعيم) [كنز العمال 31462]
# PageV00P000
### ||| مراسيل محمد بن كعب القرظى
### $ 44634-
# عن محمد القرظى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أسماء بنت
~~أبى بكر الصديق حين ولد عبد الله بن الزبير فقال أهو هو فتركت أسماء رضاع
~~عبد الله لما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أهو هو فقيل
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أسماء تركت رضاع عبد الله لما سمعتك
~~تقول أهو هو فقال أرضعيه ولو بماء عينيك كبش من ذئاب ذئاب عليها ثياب
~~ليمنعن الحرم وليقتلن به. [كنز العمال 37233]
### $ 44635-
# حدثنى يزيد بن زياد مولى بنى هشام عن محمد بن كعب قال حدثت: أن عتبة بن
~~ربيعة وكان سيدا حليما قال ذات يوم وهو جالس فى نادى قريش رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - جالس وحده فى المسجد يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا
~~فأكلمه فأعرض عليه أمور لعله أن يقبل بعضها فتعطيه إياها شاء ويكف عنا وذلك
~~حين أسلم حمزة بن عبد المطلب ورأوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يزيدون ويكثرون فقالوا بلى فقم يا أبا الوليد فكلمه فقام عتبة حتى جلس إلى
~~رسول
# PageV00P000
# الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أخى إنك منا حيث قد علمت من السعة
~~فى العشيرة والمكان فى النسب وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم
~~وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت من مضى من آبائهم فاسمع منى
~~أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك أن تقبل بعضها فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قل يا أبا الوليد أسمع ms8319 فقال يا ابن أخى إن كنت إنما تريد بما
~~جئت من هذا القول مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وإن كنت
~~تريد ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا الذى يأتيك رئى ولا تستطيع أن ترده عن
~~نفسك طلبنا لك الطبيب وجذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب
~~التابع على الرجل حتى يداوى منه أو لعل هذا الذى تأتى به شعر جاش به صدرك
~~وإنكم لعمرى يا بنى عبد المطلب تقدرون منه على ما لا يقدر عليه أحد حتى إذا
~~سكت عنه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمع منه فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أفرغت يا أبا الوليد قال نعم قال فاسمع
# PageV41P197
# منى قال أفعل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {بسم الله الرحمن
~~الرحيم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا} فمضى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأها عليه فلما سمعها عتبة أنصت له وألقى
~~بيده خلف ظهره معتمدا عليها يسمع منه حتى انتهى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - للسجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك
~~فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم الوليد بغير
~~الوجه الذى ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال وراءى
~~أنى والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر
~~ولا بالكهانة يا معشر قريش أطيعونى واجعلوها فى خلو بين هذا الرجل وبين ما
~~هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذى سمعت نبأ فإن تصبه العرب فقد
~~كفيتموه بغيركم وإن يظهر فى العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس
~~به قالوا سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه فقال هذا رأيى لكم
# PageV41P198
# فاصنعوا ما بدا لكم (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز
~~العمال 35428]
### $ 44636-
# عن محمد بن القرظى: أن عليا لقى فاطمة يوم أحد فقال خذى السيف غير مذموم
~~فقال رسول ms8320 الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إن كنت أحسنت القتال اليوم
~~فقد أحسنه أبا دجانة ومصعب بن عمير والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف ثلاثة من
~~الأنصار ورجل من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30039]
### $ 44637-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: جمع القرآن فى زمان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - خمسة نفر من الأنصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبى بن كعب
~~وأبو الدرداء وأبو أيوب (ابن عساكر) [كنز العمال 4798]
### $ 44638-
# عن محمد بن كعب قال: خلق الله الأرواح قبل أن يخلق الأجساد فأخذ ميثاقهم
~~(ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15226]
# PageV00P000
### $ 44639-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: كان ممن ختم القرآن ورسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حى عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود (ابن
~~عساكر وقال فى إسناده نظر) [كنز العمال 4799]
### $ 44640-
# عن محمد بن كعب القرظى قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحكم
~~وما ولد إلا الصالحين وهم قليل ففرحت بها لعمر بن عبد العزيز (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 31746]
### $ 44641-
# عن محمد بن كعب قال: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أسرى
~~به فبلغ ذا طوى قال يا جبريل إنى أخاف أن يكذبون قال وكيف يكذبوك وفيهم أبو
~~بكر الصديق والزبير بن بكار بن إسحاق. [كنز العمال 35672]
### $ 44642-
# عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليكفرن أقوام
~~بعد إيمانهم فبلغ ذلك أبو الدرداء فأتاه فقال يا رسول الله بلغنى أنك قلت
~~ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم (ابن عساكر) [كنز العمال
~~31460]
# PageV00P000
### $ 44643-
# حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا صبى أو امرأة ms8321 أو مملوك ومن استغنى بلهو
~~أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد. [كنز العمال 27426]
### $ 44644-
# عن محمد بن كعب قال: والذى نفسى بيده ما أنزلت هؤلاء الآيات إلا فى أهل
~~القدر {وإن المجرمين فى ضلال وسعر} إلى آخر الآية (ابن عساكر) [كنز العمال
~~1601]
### ||| مراسيل مكحول
### $ 44645-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل شرب
~~الخمر فأمر النبى عليه السلام من كان عنده فضربه كل واحد منهم ضربتين بنعله
~~أو سوطه أو ما كان فى يده وهم حينئذ عشرين رجلا أو قريبه (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 13727]
# PageV00P000
### $ 44646-
# عن مكحول قال: إذا تطهر الرجل وذكر اسم الله طهر جسده كله وإذا لم يذكر
~~اسم الله حين يتوضأ لم يطهر منه إلا مكان الوضوء (الضياء) [كنز العمال
~~26953]
### $ 44647-
# عن مكحول قال: أسهم النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر للفرس سهمين
~~وللرجل سهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11585]
### $ 44648-
# عن مكحول قال: أعتقت امرأة من الأنصار توفيت أعبدا لها ستة لم يكن لها
~~غيرهم فلما بلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - غضب وقال فى ذلك قولا
~~شديدا ثم أمر بستة قداح فأقرع بينهم فأعتق اثنين (عبد الرزاق) [كنز العمال
~~36130]
### $ 44649-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: إن العبد إذا التفت فى صلاته قال الله له أنا
~~خير لك ممن تلتفت إليه فإن فعل الثانية قال مثل ذلك فإن فعل الثالثة أعرض
~~عنه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22449]
### $ 44650-
# عن مكحول: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل للفارس ثلاثة أسهم سهيمن
~~لفرسه وسهما له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11584]
# PageV00P000
### $ 44651-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يسجد
~~وينقى شعره بيده فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم قبح شعره فسقط
~~شعره (عبد الرزاق) [كنز العمال 22226]
### $ 44652-
# عن يزيد بن الأصم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بكر أنا
~~أكبر أو أنت قال أنت أكبر وأكرم وأنا أسن منك (خليفة بن خياط قال ابن كثير
~~غريب جدا ms8322 والمشهور خلاف، وعبد الرازق) [كنز العمال 35674]
### $ 44653-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال
~~لا شفعة فى ماء ولا طريق ولا فحل يعنى النخل (ابن عساكر، وعبد الرازق) [كنز
~~العمال 17723]
### $ 44654-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع
~~الحاضرة وبيع الثمر قبل أن يزهو (عبد الرزاق) [كنز العمال 9944]
# PageV00P000
### $ 44655-
# عن أبى بكر بن محمد: أن جده عمرو بن حزم ولد له محمد بن عمرو بن حزم
~~فسماه محمدا وكناه أبو القاسم فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فنهاه
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتى قال
~~فكناه النبى - صلى الله عليه وسلم - بأبى عبد الملك (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 45997]
### $ 44656-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن خريم بن فاتك الأسدى أتى النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال يا رسول الله إنى لأحب الجمال حتى إنى أحبه فى شراك نعلى وجلاز
~~سوطى وإن قومى يزعمون أنه من الكبر قال ليس من الكبر أن يحب أحدكم الجمال
~~ولكن الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 8883]
# PageV00P000
### $ 44657-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن رجلا جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا
~~رسول الله إنى أصبت حدا فأقمه على فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بسوط فأتى بسوط جديد عليه ثمرته فقال لا سوط دون هذا فأتى بسوط مكسور
~~العجزة فقال لا سوط فوق هذا فأتى بسوط دون السوطين بين فأمر به فجلد ثم صعد
~~المنبر والغضب يعرف فى وجهه فقال إن الله حرم عليكم الفواحش ما ظهر منها
~~وما بطن فمن أصاب منها شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يرفع إلينا من ذلك
~~شيئا نقمه عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14006]
### $ 44658-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رجلا من الأنصار وفى لفظ أن عبد
~~الله بن زيد الأنصارى تصدق بحائط له فجاء أبوه إلى النبى - صلى الله ms8323 عليه
~~وسلم - فذكر من حاجتهم فأعطاه النبى - صلى الله عليه وسلم - أباه ثم مات
~~الأب فورثها ابنه (عبد الرزاق) [كنز العمال 30724]
# PageV00P000
### $ 44659-
# عن أبى أمامة بن سهل: أن رجلا من مساكين المسلمين كان ضريرا فأصاب الناس
~~ليلة ماطرة أو ليلة باردة فدعته امرأة من المسلمين إلى بيتها فوثب عليها
~~فغلبها على نفسها فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته بما صنع فأرسل
~~إليه فاعترف فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقنو فعد منه مائة شمراخ ثم
~~أمر به فضرب ضربة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال 13506]
### $ 44660-
# عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أتى برجل مريض وجب عليه الحد فقال أقيموا عليه الحد فإنى أخشى أن يموت (ابن
~~جرير) [كنز العمال 13437]
### $ 44661-
# عن مكحول: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر رجلا أن يسبح خلف
~~الصلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 4986]
# PageV00P000
### $ 44662-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - صلى الظهر يوم ضرب ماعز وطول الأولتين من الظهر حتى كاد الناس
~~يعجزون عنها من طول القيام فلما انصرف أمر أن يرجم فرجم فلم يقتل حتى رماه
~~عمر بن الخطاب بعير فأصاب رأسه فقتله فقال رجل حين فاظ لماعز نعست فقيل
~~للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله نصلى عليه قال نعم فلما كان
~~الغد صلى الظهر فصلى الركعتين الأولتين كما طولهما بالأمس أو أدنى شيئا
~~فلما انصرف قال صلوا على صاحبكم فصلى عليه النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~والناس (عبد الرزاق) [كنز العمال 37528]
### $ 44663-
# عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه: أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم
~~إن عطس فقل إنك مضنوك قال عبد الله بن أبى بكر لا أدرى أبعد الثالثة أو
~~الرابعة (البيهقى فى شعب الإيمان) ms8324 [كنز العمال 25799]
# PageV00P000
### $ 44664-
# عن محكول: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال ألا لا تغادر
~~صيام يوم الإثنين فإنى ولدت يوم الإثنين وأوحى إلى يوم الإثنين وهاجرت يوم
~~الإثنين وأموت يوم الإثنين. [كنز العمال 24574]
### $ 44665-
# عن مكحول: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا
~~ويمسح رأسه مرة واحدة (الضياء) [كنز العمال 26952]
### $ 44666-
# عن مكحول: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما دخل مكة تلقته الجن
~~يرمونه بالشرر فقال جبريل تعوذ يا محمد فتعوذ بهؤلاء الكلمات فزجروا عنه
~~فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر
~~من شر ما نزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما بث فى الأرض وما يعرج فيها
~~ومن شر الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن (ابن أبى
~~شيبة) [كنز العمال 3980]
# PageV00P000
### $ 44667-
# عن مكحول قال: إن روعة البعوث روضة من رياض الجنة وعنه قال اشتروا بروعات
~~البعوث روضات الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 11362]
### $ 44668-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن عثمان بن عفان وحكيم بن حزام كانا يبيعان التمر
~~ويجعلانه فى غرائر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يبيعاه حتى يكيلانه لمن ابتاعه منهما. [كنز العمال 10045]
### $ 44669-
# عن يحيى بن أبى كثير: أن عقبة بن عامر سأل النبى - صلى الله عليه وسلم -
~~عن أخت له نذرت أن تمشى إلى البيت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لتركب
~~ثم سأله الثانية فقال لتركب ثم سأله الثالثة فقال لتركب ثم سأله الرابعة
~~فقال لتركب فإن الله غنى عن مشيها (عبد الرزاق) [كنز العمال 46595]
# PageV00P000
### $ 44670-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أن مسكينة مرضت فأخبر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بمرضها قال وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعود
~~المساكين ويسأل عنهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ماتت
~~فآذنونى بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا أن يوقظوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فلما أصبح ms8325 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبر بالذى كان من
~~شأنها فقال ألم آمركم أن تأذنونى بها فقالوا يا رسول الله كرهنا أن نخرجك
~~ليلا فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى دخل الصف على قبرها وكبر
~~أربع تكبيرات (ابن عساكر) [كنز العمال 42869]
### $ 44671-
# عن مكحول: أنه قال لغيلان ويحك يا غيلان بلغنى أنه يكون فى هذه الأمة رجل
~~يقال له غيلان هو أضر عليها من الشيطان (أبو داود فى القدر، وابن عساكر)
~~[كنز العمال 1602]
# PageV00P000
### $ 44672-
# عن مكحول: أنه قنت فى صلاة الصبح بعد الركوع ورفع يديه فقال ربنا لك
~~الحمد ملء السموات والأرض السبع وملء ما فيهن من شىء بعد اللهم إياك نعبد
~~ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك الجد
~~بالكفار ملحق (ابن عساكر) [كنز العمال 21998]
### $ 44673-
# عن مكحول: أنه كان يصوم يوم الإثنين والخميس وكان يقول ولد رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يوم الإثنين وبعث يوم الإثنين وتوفى يوم الإثنين
~~وترفع أعمال بنى آدم يوم الخميس. [كنز العمال 24573]
# PageV00P000
### $ 44674-
# عن يحيى بن أبى كثير: أنه لما كان يوم بدر أسر المسلمون من المشركين
~~سبعين رجلا فكان ممن أسر عباس عبد الله فى زوائده على المسند رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فولى وثاقه عمر بن الخطاب فقال عباس أما والله يا عمر
~~ما يحملك على شد وثاقى إلا لطمعى إياك فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال عمر والله ما زادتك تلك على إلا كرامة ولكن الله أمرنا بشد الوثاق قال
~~فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمع أنين العباس فلا يأتيه النوم
~~فقال يا رسول الله ما يمنعك النوم قال كيف أنام وأنا أسمع أنين عمى قال
~~فزعموا أن الأنصار أطلقوه من وثاقه وباتت تحرسه (ابن عساكر) [كنز العمال
~~30006]
### $ 44675-
# عن مكحول قال: أول الأرض خرابا أرمينية ثم مصر (ابن أبى شيبة وفيه برد)
~~[كنز العمال 39636]
# PageV00P000
### $ 44676-
# عن معمر عن يحيى بن أبى كثير قال: أول امرأة تزوجها رسول الله - صلى الله
~~عليه ms8326 وسلم - خديجة ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بمكة وبنى بها
~~بالمدينة ونكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة ثم نكح
~~جويرية بنت الحارث وكانت مما أفاء الله عليه ثم نكح ميمونة بنت الحارث وهى
~~التى وهبت نفسها للنبى - صلى الله عليه وسلم - ثم نكح صفية بنت حيى وهى مما
~~أفاء الله عليه يوم خيبر ثم نكح زينب بنت جحش وتوفيت زينب بنت خزيمة عند
~~النبى - صلى الله عليه وسلم - وخديجة أيضا توفيت بمكة ونكح امرأة من بنى
~~كلاب بن ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان وطلقها حين أدخلت عليه وجويرية
~~من بنى المصطلق من خزاعة وحفصة وأم حبيبة وامرأة من كلب فكان جميع ما تزوج
~~أربع عشرة منهن الكندية. [كنز العمال 37763]
# PageV00P000
### $ 44677-
# عن مكحول قال: إياك وطلبات الحوائج من الناس فإنه فقر حاضر وعليك بالإياس
~~فإنه الغنى ودع من الكلام ما يعتذر منه وتكلم بما سواه وإذا صليت فصل صلاة
~~مودع (ابن عساكر) [كنز العمال 44299]
### $ 44678-
# عن عبد الله بن المبارك عن أبى بكر بن عثمان قال سمعت أبا أمامة حدث أن
~~سهلا وعامر بن ربيعة قال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اخرج يا
~~سهل بن حنيف ويا عامر بن ربيعة حتى تكونوا لنا عينا (ابن عساكر) [كنز
~~العمال 11399]
### $ 44679-
# عن مكحول قال: البركة فى دمشق مضاعفة (ابن عساكر) .
### $ 44680-
# عن مكحول قال: خير النبى - صلى الله عليه وسلم - نساءه فاخترنه فلم يكن
~~ذلك طلاقا (عبد الرزاق) [كنز العمال 4556]
### $ 44681-
# عن مكحول قال: زعموا أن رجلا كان يطوف بمنى على بعير ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بمنى يتبع المنازل يقول لا يصم أحد فإنهن أيام أكل وشرب
~~وذكر الله (ابن جرير) [كنز العمال 24449]
# PageV00P000
### $ 44682-
# عن الزهرى قال: سمعت أبا أمامة بن سهل يحدثنا فى مجلس سعيد بن المسيب قال
~~مضت السنة أن لا تؤخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق (ابن
~~جرير) [كنز العمال 16957]
### $ 44683-
# عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: السنة ms8327 فى الصلاة على الجنائز أن يقرأ
~~فى التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافته ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الآخرة
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 42870]
### $ 44684-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: صك رجل جارية له فجاء النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ليستشيره فى عتقها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أين ربك
~~فأشارت إلى السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أحسبه أيضا ذكر البعث
~~بعد الموت والجنة والنار ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة (عبد الرزاق) [كنز
~~العمال 1746]
# PageV00P000
### $ 44685-
# عن مكحول قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السماء آية
~~لليلتين خلتا من رمضان وفى شوال الهمهمة وفى ذى القعدة المعمعة وفى ذى
~~الحجة التزايل وفى المحرم وما المحرم (نعيم) [كنز العمال 31505]
### $ 44686-
# عن مكحول قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعثمان يا أبا عمرو
~~(ابن عساكر) [كنز العمال 36254]
### $ 44687-
# عن مكحول قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترك خرجتان
~~إحداهما يخرجون آذربيجان والثانية يشرعون على ثنى الفرات وفى لفظ يربطون
~~خيولهم بالفرات فيبعث الله على خيلهم الموت فيرجلهم فيكون فيهم ذبح الله
~~الأعظم لا ترك بعدها (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31510]
### $ 44688-
# عن مكحول قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترك خرجتان خرجة
~~بالجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فيظفر الله للمسلمين بهم فيكون فيهم ذبح الله
~~الأعظم (نعيم) [كنز العمال 31504]
# PageV00P000
### $ 44689-
# قرأ على أبى الحافظ الوفاء حفاظ بن الحسين بن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا
~~أبو منصور بن أمحان حدثنا أبى حدثنا محمد بن أحمد بن أبى هشام القرشى حدثنى
~~محمد بن سعيد بن راشد حدثنا ابن مسهر حدثنا صدقة بن خالد عن أبى جابر عن
~~مكحول قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد من الأشعريين فقال
~~لهم أمنكم وحرة قالوا نعم يا رسول الله قال فإن الله أدخلها ببرها أمها وهى
~~كافرة الجنة أغير على حيها فى الجاهلية فتركوها وأمها فحملتها على ظهرها
~~وجعلت تسير بها فإذا اشتد عليها الحر جعلتها فى حجرها ms8328 وحنت عليها فلم تزل
~~كذلك حتى استنقذتها من العداء قال أبو مسهر وقال فى ذلك بعض الأشعريين شعرا
# ألا أبلغن أيها المعتدى بنى جميعا وبلغ بناتى
# بإن وصاتى بقول الإله ألا فاحفظوا ما حييتم وصاتى
# وكونوا كوحرة فى برها تناولوا الكرامة بعد الممات
# وقت أمها سبرات الرميض وقد أوقد قيظ نار الفلات
# لترضى ربا شديد القوى وتظفر من ناره الفلات
# PageV00P000
# فهذى وصاتى فكونوا لها طوال الحياة رعاة وعاة
# كنز العمال 45943]
### $ 44690-
# عن مكحول قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى دية المجوسى
~~بثمانمائة درهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40431]
### $ 44691-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: كان يقال ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله
~~ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله وبحسبك من عدوك أن تراه عاصيا لله
~~وبحسبك من صديقك أن تراه مطيعا لله (ابن أبى الدنيا فى التوبة) [كنز العمال
~~10438]
### $ 44692-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سعد
~~بن عبادة حفنة من ثريد كل يوم تدور معه أينما دار من نسائه (ابن عساكر)
~~[كنز العمال 18594]
# PageV00P000
### $ 44693-
# عن ابن إسحاق عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده
~~قال: كنت أتكنى بأبى القاسم فجئت أخوالى فسمعونى أتكنى بها فنهونى وقالوا
~~إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتى
~~فغيرت كنيتى وتكيت بأبى عبد الملك (ابن عساكر) [كنز العمال 45999]
### $ 44694-
# عن مكحول قال: لتمخزن الروم بالشام أربعين صباحا لا يمتنع منها إلا دمشق
~~وعمان (ابن عساكر) [كنز العمال 38244]
### $ 44695-
# حدثنى الصغدى بن سنان العقيلى عن محمد بن الزبير الحنظلى عن مكحول قال:
~~لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر أكل متكئا ولبس برطلة
~~وتنور. [كنز العمال 30134]
# PageV00P000
### $ 44696-
# عن يزيد بن الأصم قال: لما كشف الله الأحزاب ورجع النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى بيته فأخذ يغسل رأسه أتاه جبريل فقال عفا الله عنك وضعت السلاح
~~ولم تضعه ملائكة السماء ائتنا عند حصن ms8329 بنى قريظة فنادى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فى الناس أن ائتوا حصن بنى قريظة ثم اغتسل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأتاهم عند الحصن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30115]
### $ 44697-
# عن مكحول قال: ما أراد عبد سفر فقال هؤلاء الكلمات إلا كلأه الله وكفاه
~~ووقاه اللهم لا شىء إلا أنت ولا شىء إلا ما شئت ولا حول ولا قوة إلا بك قل
~~لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون حسبى
~~الله لا إله إلا هو اللهم فاطر السموات أنت ولى فى الدنيا والآخرة توفنى
~~مسلما وألحقنى بالصالحين (ابن جرير) [كنز العمال 17612]
# PageV00P000
### $ 44698-
# عن مكحول قال: ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال إلا سبعة
~~أشهر وما ذاك لا كهيئة العقد ينقطع فينقطع بعضه بعضا (ابن أبى شيبة) [كنز
~~العمال 39707]
### $ 44699-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بامرأة ناشرة
~~شعرها حافية فاستتر منها ثم سأل ما شأنها فقالوا نذرت أن تمشى حافية ناشرة
~~شعرها فأمرها النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تختمر وأن تنتعل (عبد
~~الرزاق) [كنز العمال 46594]
### $ 44700-
# عن يحيى بن أبى كثير قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بامرأة ناشرة
~~شعرها حافية فاستتر منها ثم سأل ما شأنها فقالوا نذرت أن تمشى حافية ناشرة
~~شعرها فأمرها النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تختمر وأن تنتعل (عبد
~~الرزاق) .
# PageV00P000
### $ 44701-
# أنبأنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول: مر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال له النبى - صلى الله عليه
~~وسلم - ما حملك على ما صنعت فقال أردت أن ينفق فقال له النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - ميز كل واحد منهما على حدته ليس فى ديننا غش. [كنز العمال
~~9974]
### $ 44702-
# عن مكحول قال: من أقام الصلاة صلى معه ملكان فإن أذن الإمام صلى معه خلفه
~~سبعون ملكا (الضياء) [كنز العمال 23231]
### $ 44703-
# عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله - صلى الله ms8330 عليه
~~وسلم -: من شرب الخمر فاضربوه ثم قال فى الرابعة فمن شرب الخمر فاقتلوه.
~~[كنز العمال 13728]
### $ 44704-
# عن مكحول أنه قال: ويحك يا غيلان إنى حدثت عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال سيكون فى أمتى رجل يقال له غيلان هو أضر على أمتى من إبليس فاتق
~~الله ولا تكونه أن الله كتب ما هو خالق وما الخلق عامل (أبو داود فى القدر،
~~وابن عساكر) [كنز العمال 1603]
# PageV00P000
# انتهى ما وجد بخط مؤلفه
# قدس الله روحه ونور ضريحه آمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلى العظيم.
# كتبه العبد الفقير إلى الله /محمد صابر تابع سيدى سليمان الخضيرى الزبيرى
~~الصديقى.
# نفعنا الله ببركاتهم آمين بجاه سيد المرسلين. سنة ألف ومائة ستة وثمانين.
# PageV41P223
### | قسم الاستدراكات
# أثناء العمل بالكتاب وقعت لنا بعض الأحاديث التى سقطت من النسخة التى
~~اعتمدنا عليها أو التى فاتت الإمام السيوطى فأفردناها فى آخر الكتاب.
### $ 44705-
# أبردوا بالصلاة فإن فيحها من حر جهنم (أحمد عن أبى هريرة)
### $ 44706-
# أبردوا بالظهر فإن حرها من فيح جهنم (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والخطيب
~~عن أبى هريرة)
### $ 44707-
# ابسطوا بالنفقة فى شهر رمضان فإن النفقة فيه كالنفقة فى سبيل الله (ابن
~~أبى الدنيا فى فضل رمضان عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا)
### $ 44708-
# أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكنى أخشى عليكم أن
~~تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها
~~فتهلككم كما أهلكتهم (البيهقى، والنسائى، وابن أبى عاصم فى الآحاد
~~والمثانى، وابن ماجه عن عمرو بن عوف)
### $ 44709-
# اتقوا هذه المذابح، يعنى المحاريب (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو)
### $ 44710-
# اجلسوا أيها الناس فإنى لم أقم مقامى هذا لفزع ولكن تميما الدارى أتانى
~~فأخبرنى خبرا منعنى القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح
~~نبيكم - صلى الله عليه وسلم - أخبرنى أن رهطا من بنى عمه ركبوا البحر
~~فأصابتهم ريح عاصف فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا فى قويرب
~~بالسفينة حتى خرجوا إلى
# PageV00P000
# الجزيرة فإذا هم ms8331 بشىء أهلب كثير الشعر لا يدرون أرجل هو أو امرأة فسلموا
~~عليه فرد عليهم السلام قالوا ألا تخبرنا قال ما أنا بمخبركم ولا بمستخبركم
~~ولكن هذا الدير قد رهقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق أن يخبركم
~~ويستخبركم قال قلنا فما أنت قال أنا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فإذا
~~هم برجل موثق شديد الوثاق مظهر الحزن كثير التشكى فسلموا عليه فرد عليهم
~~فقال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد قالوا نعم
~~قال فما فعلوا قالوا خيرا آمنوا به وصدقوه قال ذلك خير لهم وكان له عدو
# PageV41P225
# فأظهره الله عليهم قال فالعرب اليوم إلههم واحد ودينهم واحد وكلمتهم
~~واحدة قالوا نعم قال فما فعلت عين زغر قالوا صالحة يشرب منها أهلها لشفتهم
~~ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا صالح يطعم جناه
~~كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا ملأى قال فزفر ثم زفر ثم زفر ثم
~~حلف لو خرجت من مكانى هذا ما تركت أرضا من أرض الله إلا وطئتها غير طيبة
~~ليس لى عليها سلطان قال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا
~~انتهى فرحى ثلاث مرار إن طيبة المدينة إن الله حرم حرمى على الدجال أن
~~يدخلها ثم حلف
# PageV41P226
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى لا إله إلا هو ما لها طريق ضيق
~~ولا واسع فى سهل ولا فى جبل إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة ما
~~يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها (أحمد، وابن ماجه عن فاطمة بنت قيس)
### $ 44711-
# أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلث الليل وينام
~~سدسه وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (ابن خزيمة،
~~وابن حبان عن ابن عمرو)
### $ 44712-
# احفظونى فى أصحابى فإنهم خيار أمتى (القضاعى عن عمر)
### $ 44713-
# احفظونى فى العرب لثلاث خصال لأنى عربى والقرآن عربى ولسان أهل الجنة
~~عربى (الحاكم عن بن عباس)
### $ 44714-
# احفظونى فى ms8332 عترتى (القضاعى عن أنس)
### $ 44715-
# إذا أدخلت أصبعك فى أذنيك سمعت خرير الكوثر (الديلمى عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 44716-
# إذا أكره الاثنان على اليمين واستحياها فليستهما عليها (أحمد عن أبى
~~هريرة)
### $ 44717-
# إذا أنزلت المرأة فلتغتسل (ابن حبان عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل قال ... فذكره)
### $ 44718-
# إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين اتخذوا دين الله دغلا وعباد الله خولا ومال
~~الله دولا (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد الخدرى)
### $ 44719-
# إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فليطعمه منه أو فليناوله منه (البزار عن عبد
~~الله)
### $ 44720-
# إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء فابدءوا بالعشاء (ابن أبى شيبة عن عائشة)
### $ 44721-
# إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
~~(أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
### $ 44722-
# إذا دعا أحدكم امرأته إلى فراشه فأبت أن تجىء لعنتها الملائكة حتى تصبح
~~(إسحاق بن راهويه، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44723-
# إذا رفع الرجل بناء فوق سبع أذرع نودى يا أفسق الفاسقين إلى أين (ابن أبى
~~الدنيا عن عمار بن عامر موقوفا)
### $ 44724-
# إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها وليمسح ما بها من الأذى ولا يدعها للشيطان
~~(أبو يعلى، وأحمد عن أنس)
### $ 44725-
# إذا صنعت أمتى خمسا فعليهم الدمار إذا ظهر فيهم التلاعن وشرب الخمور
~~ولبسوا الحرير واتخذوا القينات واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء
~~(الطبرانى فى مسند الشاميين عن أنس بن مالك)
### $ 44726-
# إذا طبخت قدرا فأكثر المرقة واغرف لجيرانك (البزار، وأبو نعيم، والخطيب
~~عن أبى ذر)
### $ 44727-
# إذا قال المرء هلك الناس فهو من أهلكهم (أبو نعيم عن أبى هريرة)
### $ 44728-
# إذا قعد بين شعبها الأربع والتقى الختانان فقد وجب الغسل (أبو يعلى عن
~~أبى هريرة عن عائشة موقوفا)
### $ 44729-
# إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذى يسبق إلى قلبك
~~فإن الخير فيه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 44730-
# اذهب فناد من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول ms8333 الله فقد وجبت له
~~الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق فأعدت عليه
~~ثلاث مرات فقال وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبى الدرداء (النسائى عن أبى
~~الدرداء)
### $ 44731-
# أربى الربا تفضيل المرء على أخيه بالشتم (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن أبى
~~نجيح مرسلا)
### $ 44732-
# أستخير الله فى ميراث العمة والخالة فأوحى الله إليه أن لا ميراث لهم
~~(الحاكم عن أبى سعيد الخدرى)
### $ 44733-
# استقيموا ونعما إن استقمتم وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا
~~مؤمن (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن ماجه عن أبى أمامة)
### $ 44734-
# اسمعوا من قريش ودعوا فعلهم (ابن حبان عن عامر بن شهر)
### $ 44735-
# أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العانى (الطيالسى، والبخارى، وأبو
~~داود، والنسائى، وعبد بن حميد، والبزار، وابن حبان، والبيهقى)
# PageV00P000
### $ 44736-
# اعربوا الكلام كى تعربوا القرآن (ابن الأنبارى فى الوقف والمرهبى فى فضل
~~العلم عن أبى جعفر)
### $ 44737-
# أفضل العلم الحب فى الله والبغض فى الله (البزار عن أبى ذر)
### $ 44738-
# أفلا كنتم آذنتمونى قال فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال دلونى على قبره
~~فدلوه فصلى عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله
~~ينورها لهم بصلاتى عليهم (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة أن امرأة سوداء كانت
~~تقم المسجد أو شابا ففقدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل عنها أو
~~عنه فقالوا مات قالفذكره)
### $ 44739-
# أقرب العمل إلى الله الجهاد فى سبيل الله، ولا يقاربه شىء (البخارى فى
~~التاريخ عن فضالة بن عبيد)
### $ 44740-
# أقلى من المعاذير (الديلمى عن عائشة)
### $ 44741-
# أقم الصلاة وآت الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك
~~واقر الضيف ومر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال (ابن حبان،
~~وأبو يعلى، والبخارى فى التاريخ الكبير عن مخول البهزى)
# PageV00P000
### $ 44742-
# أكبر الكبائر سوء الظن بالله (الديلمى عن ابن عمر)
### $ 44743-
# أكثر الدعاء بالعافية (الحاكم عن ابن عباس)
### $ 44744-
# أكثر الصلاة فى بيتك يكثر خير بيتك، وسلم على من لقيت من أمتى تكثر
~~حسناتك (البيهقى فى ms8334 شعب الإيمان عن أنس)
### $ 44745-
# أكثر من أكلة كل يوم سرف (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
### $ 44746-
# أكثر من الدعاء، فإن الدعاء يرد القضاء المبرم (أبو الشيخ عن أنس)
### $ 44747-
# أكثروا الصلاة على فإن الصلاة على زكاة لكم وسلو لى الوسيلة فقيل يا رسول
~~الله وما الوسيلة قال أعلى درجة فى الجنة ليس ينالها إلا رجل واحد من الناس
~~وأنا أرجو أن أكون أنا هو (أبو يعلى عن أبى هريرة)
### $ 44748-
# أكل التمر أمان من القولنج (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 44749-
# أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 44750-
# أكلما نفرنا فى سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن
~~الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به (أحمد، ومسلم عن جابر
~~بن سمرة. مسلم عن أبى سعيد)
### $ 44751-
# ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم (أحمد، ومسلم،
~~والترمذى عن المغيرة)
### $ 44752-
# ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن الصمت، وحسن الخلق (ابن أبى
~~الدنيا فى الصمت عن صفوان بن سليم مرسلا)
### $ 44753-
# ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة فى الجنة
~~(ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44754-
# ألا أدلكم على أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب (الطبرانى فى مكارم الأخلاق
~~عن أنس)
### $ 44755-
# ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام (الترمذى عن أنس. أحمد، والترمذى، والحاكم
~~عن ربيعة بن عامر)
### $ 44756-
# ألق عنك شعر الكفر واختتن (أحمد، وأبو داود عن أبى كليب)
### $ 44757-
# اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين يوم القيامة
~~فقالت عائشة لم يا رسول الله قال إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين
~~خريفا يا عائشة لا تردى المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبى المساكين
~~وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة (الترمذى - غريب - عن أنس)
### $ 44758-
# اللهم أعنى على غمرات الموت، أوسكرات الموت (الترمذى، وابن ماجه، والحاكم
~~عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 44759-
# اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر، وأسألك عزيمة الرشد وأسألك ms8335 شكر نعمتك
~~وحسن عبادتك وأسألك لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر ما تعلم،
~~وأسألك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم إنك أنت علام الغيوب (الترمذى،
~~والنسائى عن شداد بن أوس)
### $ 44760-
# اللهم إنى أسألك العفة والعافية، فى دنياى ودينى وأهلى ومالى اللهم استر
~~عورتى وآمن روعتى واحفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن
~~فوقى، وأعوذ بك أن أغتال من تحتى (البزار عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 44761-
# اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى وتجمع بها أمرى وتلم بها
~~شعثى وتصلح بها غائبى وترفع بها شاهدى وتزكى بها عملى وتلهمنى بها رشدى
~~وترد بها ألفتى وتعصمنى بها من كل سوء اللهم أعطنى إيمانا ويقينا ليس بعده
~~كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك فى الدنيا والآخرة اللهم إنى أسألك الفوز فى
~~القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء اللهم إنى أنزل بك
~~حاجتى وإن قصر رأيى وضعف عملى افتقرت إلى رحمتك فاسألك يا قاضى الأمور ويا
~~شافى الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن دعوة الثبور
~~ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيى ولم تبلغه نيتى ولم تبلغه مسألتى من
~~خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإنى أرغب إليك فيه
~~وأسألك برحمتك رب العالمين اللهم ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك
~~الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود
~~الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل
# PageV00P000
# ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك
~~وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء
~~وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لى نورا فى قلبى ونورا
~~فى قبرى ونورا من بين يدى ونورا من خلفى ونورا عن شمالى ونورا من فوقى
~~ونورا من تحتى ونورا فى سمعى ونورا فى بصرى ونورا فى شعرى ونورا فى بشرى
~~ونورا فى لحمى ونورا فى دمى ونورا ms8336 فى عظامى اللهم أعظم لى نورا وأعطنى نورا
~~واجعل لى نورا سبحان الذى تعطف بالعز وقال به سبحان الذى لبس المجد وتكرم
~~به سبحان الذى لا ينبغى التسبيح إلا له سبحان ذى الفضل والنعم سبحان ذى
~~المجد والكرم سبحان ذى الجلال والإكرام (الترمذى، ومحمد بن نصر فى الصلاة،
~~والطبرانى، والبيهقى فى الدعوات عن ابن عباس)
# PageV41P237
### $ 44762-
# اللهم إنى أسألك صحة فى إيمان، وإيمانا فى حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح،
~~ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
### $ 44763-
# اللهم احفظنى بالإسلام قائما، واحفظنى بالإسلام قاعدا واحفظنى بالإسلام
~~راقدا، ولا تشمت بى عدوا ولا حاسدا اللهم إنى أسألك من كل خير خزائنه بيدك،
~~وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك (الحاكم عن ابن مسعود)
### $ 44764-
# اللهم ارزقنى حبك وحب من ينفعنى حبه عندك اللهم ما رزقتنى مما أحب،
~~فاجعله قوة لى فيما تحب اللهم وما زويت عنى مما أحب فاجعله فراغا لى فيما
~~تحب (الترمذى عن عبد الله بن يزيد الخطمى)
### $ 44765-
# اللهم اعف عنى إنك عفو كريم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
### $ 44766-
# اللهم اغفر للمتسرولات من أمتى (البيهقى فى الأدب عن على)
### $ 44767-
# اللهم اغننى بالعلم وزينى بالحلم وأكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية (ابن
~~النجار عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 44768-
# اللهم افتح مسامع قلبى لذكرك، وارزقنى طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك
~~(الطبرانى فى الأوسط عن على)
### $ 44769-
# اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت اشف شفاء لا
~~يغادر سقما (أحمد، والبخارى عن أنس)
### $ 44770-
# اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا
~~تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا (الترمذى، والحاكم عن عمر)
### $ 44771-
# اللهم لك الحمد كالذى نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتى ونسكى ومحياى
~~ومماتى وإليك مآبى ولك رب تراثى اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة
~~الصدر وشتات الأمر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجىء به الريح (الترمذى،
~~والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)
# PageV00P000
### $ 44772-
# اللهم هؤلاء أهل بيتى وخاصتى أذهب عنهم ms8337 الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم
~~سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير (الترمذى عن أم سلمة)
### $ 44773-
# ألم أنهك أن ترفعى شيئا لغد فإن الله يأتى برزق كل غد (أحمد، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أنس)
### $ 44774-
# ألم تروا إلى الإنسان إذا مات شخص بصره فذاك حين يتبع بصره نفسه (مسلم عن
~~أبى هريرة)
### $ 44775-
# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادى من نعمة إلا أصبح فريق
~~منهم بها كافرين، يقولون الكواكب، وما الكواكب (أحمد، ومسلم، والنسائى عن
~~أبى هريرة. النسائى عن زيد بن خالد الجهنى)
### $ 44776-
# ألم تعلموا ما لقى صاحب بنى إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما
~~أصابه منهم، فنهاهم عن ذلك فعذب فى قبره (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
~~وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عبد الرحمن بن حسنة)
### $ 44777-
# ألهم إسماعيل هذا اللسان العربى إلهاما (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان
~~عن جابر)
# PageV00P000
### $ 44778-
# أليس الدهر كله غدا (ابن سعد عن زيد بن أسلم مرسلا)
### $ 44779-
# أليس قد مكث هذا بعده سنة فأدرك رمضان فصامه وصلى كذا وكذا سجدة فى
~~السنة، فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض (ابن ماجه، وابن حبان،
~~والبيهقى عن طلحة)
### $ 44780-
# إليك انتهت الأمانى، يا صاحب العافية (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
### $ 44781-
# إليك ربى حببنى وفى نفسى لك ربى ذللنى، وفى أعين الناس عظمنى ومن سيئ
~~الأخلاق جنبنى (ابن لال عن ابن مسعود)
# PageV00P000
### $ 44782-
# أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثروا من ذكر هاذم
~~اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول أنا بيت الغربة
~~وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا دفن العبد المؤمن قال
~~له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشى على ظهرى إلى فإذ وليتك
~~اليوم وصرت إلى فسترى صنيعى بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى
~~الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ms8338 ولا أهلا أما
~~إن كنت لأبغض من يمشى على ظهرى إلى فإذ وليتك اليوم وصرت إلى
# PageV00P000
# فسترى صنيعى بك قال فيلتئم عليه حتى تلتقى عليه وتختلف أضلاعه قال قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصابعه فأدخل بعضها فى جوف بعض قال
~~ويقيض الله له سبعين تنينا لو أن واحدا منها نفخ فى الأرض ما أنبتت شيئا ما
~~بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى به إلى الحساب قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
~~(الترمذى عن أبى سعيد)
### $ 44783-
# أما إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم (الحاكم، وابن ماجه عن أبى
~~سعيد)
# PageV00P000
### $ 44784-
# أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل
~~ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد - صلى الله عليه وسلم - وأشرف الحديث ذكر
~~الله وأحسن القصص هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها
~~وأحسن الهدى هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد
~~الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد
~~العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين
~~يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتى الصلاة إلا دبرا
~~ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى
~~غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر فى القلوب
~~اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم
~~والكنز كى من النار والشعر من مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء
~~حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر
# PageV00P000
# المكاسب كسب الربا وشر المآكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقى من
~~شقى فى بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع والأمر بآخره وملاك
~~العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق
~~وقتال المؤمن كفر وأكل ms8339 لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل
~~على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ
~~يأجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به
~~ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لى ولأمتى
~~أستغفر الله لى ولكم (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر عن عقبة بن عامر
~~الجهنى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى الدرداء. ابن أبى شيبة عن ابن
~~مسعود موقوفا)
# PageV41P245
### $ 44785-
# أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل
~~أجر الصائم القائم فى سبيل الله، وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء
~~والأرض ما أخفى لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص
~~من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة، فإن أسهرها ليلة كان لها
~~مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم فى سبيل الله سلامة، أتدرين من أعنى بهذا
~~المتنعمات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللاتى لا يكفرن العشير (الحسن بن
~~سفيان، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم)
### $ 44786-
# أما رأيت العارض الذى عرض لى قبيل هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض
~~قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم على ويبشرنى أن الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة (أحمد، والترمذى، والنسائى،
~~وابن حبان عن حذيفة)
# PageV00P000
### $ 44787-
# أما شعرت أن الله قد زوجنى فى الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى
~~وامرأة فرعون (الطبرانى عن أبى أمامة)
### $ 44788-
# أما مررت بوادى قوم ممحلا ثم تمر به خضراء ثم تمر به ممحلا ثم تمر به
~~خضراء كذلك يحيى الله الموتى (أحمد، والطبرانى عن أبى رزين)
### $ 44789-
# أمامكم حوضى كما بين جرباء وأذرح (البخارى، وأبو داود عن ابن عمر)
### $ 44790-
# أملك يدك (البخارى فى التاريخ عن أسود بن أصرم)
### $ 44791-
# املكوا العجين، فإنه أعظم للبركة (ابن عدى عن أنس)
### $ 44792-
# أمنوا إذا ms8340 قرئ {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} (ابن شاهين فى السنة عن
~~على)
### $ 44793-
# إن آدم غسلته الملائكة بماء وسدر، وكفنوه، وألحدوا له ودفنوه، وقالوا هذه
~~سنتكم يا بنى آدم فى موتاكم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى)
### $ 44794-
# إن آدم قام خطيبا فى أربعين ألفا من ولده وولد ولده وقال إن ربى عهد إلى
~~فقال يا آدم أقلل من كلامك ترجع إلى جوارى (الديلمى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 44795-
# إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء (البخارى عن
~~أبى هريرة)
### $ 44796-
# إن أبخل الناس من ذكرت عنده ولم يصل على (الحارث عن عوف بن مالك)
### $ 44797-
# إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت الذى لم يرزأ فى مال ولا ولد
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى عثمان النهدى مرسلا)
### $ 44798-
# إن اتخذت شعرا فأكرمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
### $ 44799-
# إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل (إسحاق بن راهويه عن عائشة)
### $ 44800-
# إن أحب عباد الله إلى الله أنصحهم لعباده (عبد الله فى زوائد الزهد عن
~~الحسن مرسلا)
### $ 44801-
# إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم (أحمد، والبيهقى)
### $ 44802-
# إن أشد الناس تصديقا للناس أصدقهم حديثا، وإن أشد الناس تكذيبا أكذبهم
~~حديثا (أبو الحسن القزوينى فى أماليه عن أبى أمامة)
### $ 44803-
# إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا فى الباطل (ابن أبى الدنيا
~~فى الصمت عن قتادة مرسلا)
# PageV00P000
### $ 44804-
# إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم
~~والصلاة (البزار عن أنس)
### $ 44805-
# إن التى تورث المال غير أهله، عليها نصف عذاب الأمة (عبد الرزاق عن
~~ثوبان)
### $ 44806-
# إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى (الطبرانى عن ثوبان)
### $ 44807-
# إن الرجل ليصلى الصلاة ولما فاته منها أفضل من أهله وماله (الطبرانى عن
~~طلق بن حبيب)
### $ 44808-
# إن الشيخ يملك نفسه (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
### $ 44809-
# إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء (مسلم عن
~~أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44810-
# إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام فى أرض العرب ms8341 ولكنه سيرضى منكم بدون
~~ذلك بالمحقرات وهى الموبقات يوم القيامة اتقوا المظالم ما استطعتم فإن
~~العبد يجىء بالحسنات يوم القيامة يرى أنه ستنجيه فما زال عبد يقوم فيقول يا
~~رب ظلمنى عبدك مظلمة فيقول امحوا من حسناته ما يزال كذلك حتى ما يبقى له
~~حسنة من الذنوب وإن مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق
~~القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا أن حطبوا فأعظموا النار وطبخوا ما أرادوا وكذلك
~~الذنوب (أبو يعلى عن عبد الله)
### $ 44811-
# إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة (ابن عدى عن ابن عمر)
### $ 44812-
# إن الصلاة قربان المؤمن (ابن عدى عن أنس)
### $ 44813-
# إن العبد آخذ عن الله أدبا حسنا، إذا وسع عليه وسع، وإذا أمسك عليه أمسك
~~(أبو نعيم فى الحلية عن أبن عمر)
### $ 44814-
# إن العبد إذا صلى فى العلانية فأحسن وصلى فى السر فأحسن قال الله هذا
~~عبدى حقا (ابن ماجه، والديلمى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44815-
# إن العبد إذا وضع فى قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم
~~أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول فى هذا الرجل لمحمد - صلى الله
~~عليه وسلم - فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى
~~مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا فى الجنة قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فيراهما جميعا قال روح فى حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح
~~له فى قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث
~~أنس بن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول فى هذا الرجل
~~فيقول لا أدرى كنت
# PageV00P000
# أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد
~~ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق
~~عليه قبره حتى تختلف أضلاعه (أحمد، والبيهقى، وأبو داود، والنسائى عن أنس)
### $ 44816-
# إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا، فيذكره الله من فوق سبع
~~سماوات، فيقول ms8342 يا ملائكتى إن عبدى هذا قد أشرف على حاجة من حوائج الدنيا،
~~فإن فتحتها له فتحت له بابا إلى النار، ولكن ازووها عنهفيصبح العبد عاضا
~~أنامله يقول "من سعى بيمن دهانيوما هى إلا رحمة رحمه الله بها (أبو نعيم فى
~~الحلية عن ابن مسعود موقوفا)
### $ 44817-
# إن العجب ليحبط عمل سبعين سنة (الديلمى عن الحسن بن على)
### $ 44818-
# إن العدة عطية (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
### $ 44819-
# إن الله إذا أنزل سطواته على أهل نقمته فوافت آجال قوم صالحين فأهلكوا
~~بهلاكهم، ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
### $ 44820-
# إن الله إذا قضى على عبد قضاء لم يكن لقضائه مرد (ابن قانع عن شرحبيل بن
~~السمط)
### $ 44821-
# إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بنى إسرائيل
~~أن يعملوا بهن وكاد أن يبطئ فقال له عيسى إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل
~~بهن وتأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال
~~يا أخى إنى أخشى إن سبقتنى أن أعذب أو يخسف بى قال فجمع يحيى بنى إسرائيل
~~فى بيت المقدس حتى امتلأ المسجد فقعد على الشرف فحمد الله
# PageV00P000
# وأثنى عليه ثم قال إن الله أمرنى بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن
~~تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا فإن مثل ذلك مثل رجل
~~اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب فجعل يعمل ويؤدى غلته إلى غير سيده
~~فأيكم سره أن يكون عبده كذلك وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا وآمركم بالصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فإذا صليتم
~~فلا تلتفتوا وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك فى عصابة
~~كلهم يجد ريح المسك وإن خلوف فم الصائم عند الله أطيب من
# PageV41P254
# ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه
~~إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال هل لكم ms8343 أن أفتدى نفسى منكم فجعل يفتدى
~~نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وآمركم بذكر الله كثيرا وإن مثل ذلك
~~كمثل رجل طلبه العدو سراعا فى أثره فأتى حصنا حصينا فتحصن فيه وإن العبد
~~أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان فى ذكر الله قال فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وأنا آمركم بخمس الله أمرنى بهن بالجماعة والسمع والطاعة
~~والهجرة والجهاد فى سبيل الله فإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة
# PageV41P255
# الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم
~~قالوا يا رسول الله وإن صام وإن صلى قال وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم فادعوا
~~المسلمين بأسمائهم بما سماهم الله المسلمين المؤمنين عباد الله (أحمد،
~~والبخارى فى التاريخ، والترمذى، وسعيد بن منصور، والنسائى، وابن حبان،
~~والحاكم عن الحارث بن الحارث الأشعرى)
### $ 44822-
# إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة (ابن راهويه، وابن أبى عاصم،
~~والطبرانى فى الأوسط عن أنس)
### $ 44823-
# إن الله خلق آدم من ثلاثة ترب سوداء وبيضاء وحمراء (ابن سعد عن أبى ذر)
# PageV00P000
### $ 44824-
# إن الله سيخلص رجلا من أمتى على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه
~~تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك
~~كتبتى الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن
~~لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ماهذه
~~البطاقة مع هذه السجلات فيقال فإنك لا تظلم فتوضع السجلات فى كفة والبطاقة
~~فى كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شىء (أحمد،
~~والترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
### $ 44825-
# إن الله عفو يحب العفو (الحاكم عن ابن مسعود ابن عدى عن عبد الله بن
~~جعفر)
### $ 44826-
# إن الله غيور يحب الغيور وإن عمر غيور (رسته فى الإيمان ms8344 عن عبد الرحمن بن
~~رافع مرسلا)
# PageV00P000
### $ 44827-
# إن الله كره لكم ستا العبث فى الصلاة، والمن بالصدقة، والرفث فى الصيام،
~~والضحك عند القبور، ودخول المساجد وأنتم جنب، وإدخال العيون البيوت بغير
~~إذن (سعيد بن منصور عن يحيى بن أبى كثير مرسلا)
### $ 44828-
# إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها
~~العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم فى قبره، فذلك زيادة العمر
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 44829-
# إن الله لا يأذن لشىء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن
~~بالقرآن (الخطيب عن معقل بن يسار)
### $ 44830-
# إن الله لا يجمع أمتى على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، من شذ شذ إلى
~~النار (الترمذى عن ابن عمر)
### $ 44831-
# إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير (ابن عدى عن أنس)
### $ 44832-
# إن الله وهب لأمتى ليلة القدر، ولم يعطها من كان قبلكم (الديلمى عن أنس)
### $ 44833-
# إن الله يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالآخرة (الحاكم فى تاريخه عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
### $ 44834-
# إن الله يحب أبناء السبعين ويستحيى من أبناء الثمانين (أبو نعيم فى
~~الحلية عن على)
### $ 44835-
# إن الله يحب أن يعمل بفرائضه (ابن عدى عن عائشة)
### $ 44836-
# إن الله يحب أهل البيت الخصيب (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف عن ابن جريج
~~معضلا)
### $ 44837-
# إن الله يحب ابن عشرين إذا كان شبه ابن ثمانين، ويبغض ابن ستين إذا كان
~~شبه ابن عشرين (الديلمى عن عثمان)
### $ 44838-
# إن الله يحب حفظ الود القديم (ابن عدى عن عائشة)
### $ 44839-
# إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن (البيهقى فى شعب الإيمان عن كليب)
### $ 44840-
# إن الله يحب من عباده الغيور (الطبرانى فى الأوسط عن على)
### $ 44841-
# إن الله يدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة
~~الجنة صاحب البيت الآمر به، والزوجة المصلحة والخادم الذى يناول المسكين
~~(الحاكم عن أبى هريرة)
### $ 44842-
# إن الله يزيد فى عمر الرجل ببره والديه (ابن منيع، وابن عدى عن جابر)
# PageV00P000
### $ 44843-
# إن الله يسأل العبد عن فضل علمه كما يسأل ms8345 عن فضل ماله (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر)
### $ 44844-
# إن المرء ليصل رحمه وما بقى من عمره إلا ثلاثة أيام فينسئه الله ثلاثين
~~سنة، وإن الرجل ليقطع الرحم وقد بقى من عمره ثلاثون سنة فصيره الله إلى
~~ثلاثة أيام (أبو الشيخ عن ابن عمرو)
### $ 44845-
# إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح فى قبره غير فزع ولا مشعوف
~~ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت فى الإسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه
~~فيقال له هل رأيت الله فيقول ما ينبغى لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل
~~النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إلى ما
# PageV00P000
# وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له
~~هذا مقعدك ويقال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ويجلس
~~الرجل السوء فى قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا أدرى فيقال له
~~ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر
~~إلى زهرتها وما فيها فيقال له انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة
~~قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك على الشك كنت
~~وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله (ابن ماجه، وأحمد عن أبى هريرة)
# PageV41P261
### $ 44846-
# إن الناس لا يرفعون شيئا إلا وضعه الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد
~~بن المسيب مرسلا)
### $ 44847-
# إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض ويرزق الله كل عبد
~~على قدر همته ونهمته (أبو نعيم فى الحلية عن الزبير)
### $ 44848-
# إن أهل البيت يتتابعون فى النار حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة،
~~وإن أهل البيت يتتابعون فى الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة
~~(الطبرانى عن أبى جحيفة)
### $ 44849-
# إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا ms8346 على قبره مسجدا وصوروا فيه
~~تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وسعيد بن منصور، والنسائى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 44850-
# إن ثلاثة فى بنى إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى فأراد الله أن يبتليهم فبعث
~~إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أى شىء أحب إليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب
~~عنى الذى قد قذرنى الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره وأعطى لونا حسنا وجلدا
~~حسنا قال فأى المال أحب إليك قال الإبل أو قال البقر شك إسحاق إلا أن
~~الأبرص أو الأقرع قال أحدهما الإبل وقال الآخر البقر قال فأعطى ناقة عشراء
~~فقال بارك الله لك فيها قال فأتى الأقرع فقال أى شىء أحب إليك قال شعر حسن
~~ويذهب عنى هذا الذى قذرنى الناس قال فمسحه فذهب عنه وأعطى شعرا حسنا قال
~~فأى
# PageV00P000
# المال أحب إليك قال البقر فأعطى بقرة حاملا فقال بارك الله لك فيها قال
~~فأتى الأعمى فقال أى شىء أحب إليك قال أن يرد الله إلى بصرى فأبصر به الناس
~~قال فمسحه فرد الله إليه بصره قال فأى المال أحب إليك قال الغنم فأعطى شاة
~~والدا فأنتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر
~~ولهذا واد من الغنم قال ثم إنه أتى الأبرص فى صورته وهيئته فقال رجل مسكين
~~قد انقطعت بى الحبال فى سفرى فلا بلاغ لى اليوم إلا بالله ثم بك أسألك
~~بالذى أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه فى سفرى
~~فقال
# PageV41P264
# الحقوق كثيرة فقال له كأنى أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك
~~الله فقال إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله
~~إلى ما كنت قال وأتى الأقرع فى صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل
~~ما رد على هذا فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت قال وأتى الأعمى فى
~~صورته وهيئته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بى الحبال فى ms8347 سفرى فلا بلاغ
~~لى اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذى رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها فى سفرى
~~فقال قد كنت أعمى فرد الله إلى بصرى فخذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا
# PageV41P265
# أجهدك اليوم شيئا أخذته لله فقال أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضى عنك
~~وسخط على صاحبيك (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
### $ 44851-
# إن جزءا من سبعين جزءا من أجزاء النبوة تأخير السحور وتبكير الفطور،
~~وإشارة الرجل بأصبعه فى الصلاة (عبد الرزاق، وابن عدى عن أبى هريرة)
### $ 44852-
# إن حسن العهد من الإيمان (الحاكم عن عائشة)
### $ 44853-
# إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض كما يألم الجسد للرأس (أبو
~~الشيخ فى التوبيخ عن محمد بن كعب مرسلا)
# PageV00P000
### $ 44854-
# أن رجلا زار أخا له فى قرية أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكا فقال له أين
~~تذهب قال أزور أخا لى فى الله فى قرية كذا وكذا قال هل له عليك من نعمة
~~تربها قال لا ولكننى أحببته فى الله قال فإنى رسول الله إليك إن الله قد
~~أحبك كما أحببته فيه (أحمد، والبخارى فى الأدب عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44855-
# أن رجلا من بنى إسرائيل سأل بعض بنى إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال
~~ائتنى بشهداء أشهدهم قال كفى بالله شهيدا قال ائتنى بكفيل قال كفى بالله
~~كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج فى البحر فقضى حاجته ثم
~~التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذى كان أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها
~~وأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها ثم زجج موضعها ثم أتى بها
~~البحر ثم قال اللهم إنك قد علمت أنى استسلفت من فلان ألف دينار فسألنى
~~كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضى بك وسألنى شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا
~~فرضى بك
# PageV00P000
# وإنى قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه بالذى له فلم أجد مركبا وإنى
~~استودعتكها فرمى بها فى البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو فى ذلك يطلب مركبا
~~يخرج إلى بلده فخرج الرجل ms8348 الذى كان أسلفه ينظر لعل مركبا يجىء بماله فإذا
~~بالخشبة التى فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة
~~ثم قدم الرجل الذى كان تسلف منه فأتاه بألف دينار وقال والله ما زلت جاهدا
~~فى طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذى أتيت فيه قال هل كنت بعثت
~~إلى بشىء قال ألم أخبرك أنى لم أجد مركبا قبل هذا الذى جئت فيه قال
# PageV41P269
# فإن الله قد أدى عنك الذى بعثت به فى الخشبة فانصرف بألفك راشدا (أحمد،
~~والبخارى عن أبى هريرة)
### $ 44856-
# إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب أخرجوهما فلما أخرجا قال
~~لهما لأى شىء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال إن رحمتى لكما أن
~~تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقى أحدهما نفسه
~~فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الآخر فلا يلقى نفسه فيقول له الرب ما منعك
~~أن تلقى نفسك كما ألقى صاحبك فيقول يا رب إنى لأرجو أن لا تعيدنى فيها بعد
~~ما أخرجتنى فيقول له الرب لك رجاؤك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله
~~(الترمذى أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44857-
# إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم (الخطيب عن أبى هريرة)
### $ 44858-
# إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى،
~~وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال سألت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم فى السفر قال ... فذكره. مالك،
~~وأحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
### $ 44859-
# إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا الصلاة فى شدة الحر (ابن خزيمة عن ابن
~~عمر)
### $ 44860-
# إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة (البخارى عن المغيرة بن شعبة)
### $ 44861-
# إن شرار أمتى أجرؤهم على صحابتى (ابن عدى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 44862-
# إن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم
~~سلطانك، فأعضلت بالملكين، فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا
~~يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندرى كيف نكتبها ms8349 فقال الله وهو أعلم بما
~~قاله عبده ماذا قال عبدى قالا يا رب إنه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغى
~~لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدى حتى يلقانى
~~عبدى فأجزيه بها (ابن ماجه عن ابن عمر)
### $ 44863-
# إن فى الجنة درجة لا ينالها إلا أصحاب الهموم (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 44864-
# إن كنت صائما فصم أيام الغر (أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44865-
# إن كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة (أبو داود، والترمذى،
~~والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى،
~~والحاكم عن أنس أن رجلا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
~~يبتاع وفى عقدته ضعف فأتى أهله نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا
~~نبى الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفى عقدته ضعف فدعاه النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - فنهاه عن البيع فقال يا نبى الله إنى لا أصبر عن البيع، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
### $ 44866-
# إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 44867-
# إن لصاحب الحق مقالا (أحمد عن عائشة، والترمذى، ومسلم، والبخارى)
### $ 44868-
# إن لكل شىء نسبة، وإن نسبة الله {قل هو الله أحد} (الطبرانى فى الأوسط عن
~~أبى هريرة)
### $ 44869-
# إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف (الحاكم عن عروة مرسلا)
# PageV00P000
### $ 44870-
# إن لكم بكل خطوة درجة (مسلم عن جابر قال كانت ديارنا نائية عن المسجد
~~فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ... فذكره)
### $ 44871-
# إن له مرضعا فى الجنة (البخارى عن البراء أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- قاله لما توفى إبراهيم عليه السلام)
### $ 44872-
# إن من إجلالى توقير الشيخ من أمتى (الخطيب فى الجامع عن أنس)
### $ 44873-
# إن من أخلاق المؤمن قوة فى دين وحزم فى لين وإيمانا فى يقين وحرصا فى علم
~~وشفقة فى مقت وحلما فى علم وقصدا فى غنى وتجملا فى فاقة وتحرجا عن طمع
~~وكسبا فى حلال وبرا ms8350 فى استقامة ونشاطا فى هدى ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود
~~وإن المؤمن من عباد الله لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، ولا يضيع
~~ما استودع، ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن، ويعترف بالحق، وإن لم يشهد عليه
~~ولا يتنابز بالألقاب، فى الصلاة متخشعا، إلى الزكاة مسرعا، فى الزلازل
~~وقورا، فى الرخاء شكورا قانعا بالذى له لا يدعى ما
# PageV00P000
# ليس له، ولا يجمع فى الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده، يخالط الناس
~~كى يعلم، ويناطق الناس كى يفهم، وإن ظلم وبغى عليه صبر حتى يكون الرحمن هو
~~الذى ينتصر له (الحكيم عن جندب بن عبد الله)
### $ 44874-
# إن من اقتراب الساعة أن يصلى خمسون نفسا لا تقبل لأحدهم صلاة (أبو الشيخ
~~فى كتاب الفتن عن ابن مسعود)
### $ 44875-
# إن من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم (الطبرانى عن علقمة بن ناجية
~~الخزاعى)
### $ 44876-
# إن من فقه الرجل تعجيل فطره، وتأخير سحوره (سعيد بن منصور عن مكحول
~~مرسلا)
### $ 44877-
# إن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~جابر)
### $ 44878-
# إن ناقدت الناس ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم أدركوك، قيل
~~فما أصنع قال هب عرضك ليوم فقرك (الخطيب، وابن عساكر عن أبى الدرداء وصحح
~~الخطيب وقفه)
# PageV00P000
### $ 44879-
# إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلى، وأهلى بالحج، واقضى ما يقضى
~~الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت، ولا تصلى (أحمد، والنسائى، وأبو داود، ومسلم
~~عن جابر)
### $ 44880-
# إن هذا اخترط سيفى، وأنا نائم فاستيقظت، وهو فى يده صلتا، فقال لى من
~~يمنعك منى قلت الله فها هو ذا جالس (أحمد، والبيهقى، ومسلم، والنسائى عن
~~جابر)
### $ 44881-
# إن هذا الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة (مسلم عن أبى هريرة)
### $ 44882-
# إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا
~~للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير (ابن
~~ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن سهل ابن سعد)
### $ 44883-
# إن هذا القرآن مأدبة الله، فاقبلوا من مأدبته ما ms8351 استطعتم (الحاكم عن ابن
~~مسعود)
# PageV00P000
### $ 44884-
# إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بنى لذكر الله وللصلاة (ابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
### $ 44885-
# إن هذا اليوم جعله الله عيدا للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن
~~كان له طيب فليمس منه، وعليكم بالسواك (مالك، والشافعى عن عبيد بن السباق
~~مرسلا. ابن ماجه عنه عن ابن عباس)
### $ 44886-
# إن هذا بكى لما فقد من الذكر يعنى الجذع (أحمد، والبخارى عن جابر)
### $ 44887-
# إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا يعنى من كل ما حرمتم
~~منه إلا من النساء إذا أنتم أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت عدتم حرما
~~كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به (أحمد، وأبو داود، والحاكم عن
~~أم سلمة)
# PageV00P000
### $ 44888-
# إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن
~~يتركه فليتركه يعنى يوم عاشوراء (مسلم عن ابن عمر)
### $ 44889-
# إن ولد لك غلام فسمه باسمى وكنه بكنيتى وهو رخصة لك دون الناس (ابن عساكر
~~عن على)
### $ 44890-
# إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة (مسلم عن أنس.
~~أبو داود عن المغيرة وعن عائشة)
### $ 44891-
# أنت أحق بصدر دابتك منى إلا أن تجعله لى (أحمد، وأبو داود، والترمذى عن
~~بريدة)
### $ 44892-
# أنت أخونا ومولانا قاله لزيد بن حارثة (البيهقى عن البراء. الحاكم عن
~~على)
### $ 44893-
# أنت أخى فى الدنيا والآخرة قاله لعلى (الحاكم، والترمذى عن ابن عمر)
### $ 44894-
# أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه (أحمد، والنسائى عن ابن الزبير)
### $ 44895-
# أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على آذانه أجرا (أحمد،
~~وأبو داود، والنسائى، والحاكم عن عثمان بن أبى العاص)
### $ 44896-
# أنت الرفيق والله الطبيب (أحمد عن أبى رمثة)
# PageV00P000
### $ 44897-
# أنت صاحبى على الحوض وصاحبى فى الغار قاله لأبى بكر (الترمذى عن ابن عمر)
### $ 44898-
# أنت عتيق الله من النار فيومئذ سمى عتيقا (الترمذى - حديث غريب - عن
~~عائشة)
### $ 44899-
# أنت عتيق الله من النار قاله لأبى بكر (الترمذى عن عائشة)
### $ 44900-
# أنت مع من أحببت (البيهقى عن أنس. أحمد، ms8352 وابن حبان عن أبى ذر)
### $ 44901-
# أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الترمذى، وابن ماجه
~~عن جابر)
### $ 44902-
# أنت منى وأنا منك قاله لعلى (البيهقى، والحاكم عن على)
### $ 44903-
# أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا مما كسب أولادكم (أحمد،
~~وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عمر)
### $ 44904-
# انتعلوا وتخففوا وخالفوا أهل الكتاب (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى
~~أمامة)
# PageV00P000
### $ 44905-
# أنزلت على آنفا سورة {بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل
~~لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر} أتدرون ما الكوثر فإنه نهر وعدنيه ربى،
~~عليه خير كثير، هو حوضى ترد عليه أمتى يوم القيامة، آنيته عدد النجوم،
~~فيختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتى، فيقول ما تدرى ما أحدث بعدك
~~(أبو داود، والنسائى عن أنس)
### $ 44906-
# أنشد الله رجال أمتى لا يدخلوا الحمام إلا بمئزر وأنشد الله نساء أمتى لا
~~يدخلن الحمام (ابن عساكر عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44907-
# انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت
~~عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة
~~إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فقال رجل منهم اللهم كان لى أبوان شيخان
~~كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا، فنأى بى فى طلب شىء يوما فلم
~~أرح عليهما حتى ناما، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أغبق
~~قبلهما أهلا ومالا، فلبثت والقدح فى يدى أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر،
~~فاستيقظا فشربا غبوقهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما
~~نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج، وقال الآخر اللهم
~~كانت لى ابنة عم كانت أحب الناس إلى فأردتها على نفسها فامتنعت منى حتى
~~ألمت بها سنة من السنين فجاءتنى، فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلى
~~بينى وبين نفسها، ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا أحل لك أن تفض الخاتم
~~إلا بحقه، فتحرجت من
# PageV00P000
# الوقوع عليها فانصرفت عنها وهى أحب ms8353 الناس إلى وتركت الذهب الذى أعطيتها،
~~اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة
~~غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها، وقال الثالث اللهم استأجرت أجراء
~~فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذى له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه
~~الأموال، فجاءنى بعد حين فقال يا عبد الله أد إلى أجرى، فقلت له كل ما ترى
~~من أجرك من الإبل والغنم والرقيق، فقال يا عبد الله لا تستهزئ بى، فقلت إنى
~~لا أستهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا، اللهم فإن كنت فعلت
~~ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة، فخرجوا يمشون
~~(البيهقى عن ابن عمر)
### $ 44908-
# انظر فكلا من جيفة هذا الحمار، فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل
~~منه، والذى نفسى بيده إنه الآن لفى أنهار الجنة ينغمس فيها يعنى ماعزا (أبو
~~داود عن أبى هريرة)
### $ 44909-
# أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم (أبو داود عن حمنة بنت جحش)
# PageV00P000
### $ 44910-
# أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك (ابن النجار عن والد أبى الأحوص)
### $ 44911-
# إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم (أبو داود عن معاوية)
### $ 44912-
# إنك امرؤ قد أحسن الله خلقك فأحسن خلقك (ابن عساكر عن جرير)
### $ 44913-
# إنك تأتى قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول
~~الله فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات فى كل يوم
~~وليلة فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة فى أموالهم
~~تؤخذ من أغنيائهم وترد فى فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم
~~واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه)
# PageV00P000
### $ 44914-
# إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله، فإذا
~~عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات فى يومهم وليلتهم، فإذا
~~فعلوا، فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة {تؤخذ} ms8354 من أموالهم وترد على
~~فقرائهم، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس (البيهقى عن
~~ابن عباس)
### $ 44915-
# إنك رجل مفئود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب فليأخذ سبع
~~تمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن (أبو داود عن سعد)
# PageV00P000
### $ 44916-
# إنك كالذى قال الأول اللهم أبغنى حبيبا هو أحب إلى من نفسى (مسلم عن سلمة
~~بن الأكوع)
### $ 44917-
# إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغى به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة
~~ولعلك تخلف حتى ينفع الله بك أقواما ويضر بك آخرين اللهم أمض لأصحابى
~~هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد ابن خولة رثى له رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - (مالك، وأحمد، ومسلم، والترمذى عن سعد بن أبى وقاص)
### $ 44918-
# إنكم تزعمون أنى من آخركم وفاة وإنى من أولكم وفاة فتتبعونى أفنادا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض (الطبرانى عن واثلة بن الأسقع)
# PageV00P000
### $ 44919-
# إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة
~~ورحما فإذا رأيتم رجلين يقتتلان فى موضع لبنة فاخرج منها (مسلم عن أبى ذر)
### $ 44920-
# إنما الدين النصح (أبو الشيخ فى التوبيخ عن ابن عمر)
### $ 44921-
# إنما المجالس بالأمانة (أبو الشيخ فى التوبيخ عن عثمان وعن ابن عباس)
### $ 44922-
# إنه قد حضر من أبيك ما ليس الله بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة
~~(أحمد، والبخارى عن أنس)
### $ 44923-
# إنهم خيرونى بين أن يسألونى بالفحش أو يبخلونى فلست بباخل (أحمد، ومسلم
~~عن عمر)
### $ 44924-
# إنهم يبعثون على نياتهم (الترمذى، وابن ماجه عن أم سلمة)
### $ 44925-
# إنى أخاف على أمتى اثنتين القرآن واللبن أما اللبن فيبتغون الريف ويتبعون
~~الشهوات ويتركون الصلوات وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به
~~المؤمنين (أحمد عن عقبة بن عامر)
# PageV00P000
### $ 44926-
# إنى أدخلت الجنة قال فخرجت من باب أحد أبواب الجنة الثمانية قال فأتيت
~~الميزان فوضعت فيها وجىء بأمتى فوضعت فى الكفة الأخرى فرجحت بأمتى ورفعت
~~وجىء بأبى بكر فوضع فى كفة الميزان فرجح بأمتى ثم رفع أبو بكر وجىء بعمر بن
~~الخطاب فوضع فى كفة الميزان ms8355 فرجح بأمتى ثم رفع الميزان الى السماء وأنا
~~أنظر (الحارث عن أبى أمامة)
### $ 44927-
# اهتبلوا العفو عن عثرات ذوى المروءات (أبو بكر ابن المرزبان فى كتاب
~~المروءة عن عمر)
### $ 44928-
# أهون الربا كالذى ينكح أمه وإن أربى الربا استطالة المرء فى عرض أخيه
~~(أبو الشيخ فى التوبيخ عن أبى هريرة)
### $ 44929-
# أوتى موسى الألواح وأوتيت المثانى (أبو سعيد النقاش فى فوائد العراقيين
~~عن ابن عباس)
### $ 44930-
# أول العبادة الصمت (هناد عن الحسن مرسلا)
### $ 44931-
# أول ما يوضع فى ميزان العبد نفقته على أهله (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# PageV00P000
### $ 44932-
# أول من يرفع الركن والقرآن ورؤيا التى فى المنام (الأزرقى فى تاريخ مكة
~~عن عثمان بن ساج بلاغا)
### $ 44933-
# أولا تدرى فلعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه (الترمذى عن
~~أنس)
### $ 44934-
# أولاد المشركين خدم أهل الجنة (الطيالسى عن سمرة وعن أنس)
### $ 44935-
# أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة
~~وفى بضع أحدكم صدقة قال قالوا يا رسول الله أيأتى أحدنا شهوته يكون له فيها
~~أجر قال أرأيتم لو وضعها فى الحرام أكان عليه فيها وزر وكذلك إذا وضعها فى
~~الحلال كان له فيها أجر (أحمد، ومسلم عن أبى ذر)
# PageV00P000
### $ 44936-
# أوما علمت ما شارطت عليه ربى قلت اللهم إنما أنا بشر فأى المسلمين لعنته
~~أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا (مسلم عن عائشة)
### $ 44937-
# إياك ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لا يمنع ذا حق حقه
~~(البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن على بن أبى طالب)
### $ 44938-
# إياكم والإلتفات فى الصلاة فإنها هلكة (العقيلى فى الضعفاء عن أبى هريرة)
### $ 44939-
# إياكم والتعمق فى الدين فإن الله قد جعله سهلا فخذوا منه ما تطيقون فإن
~~الله يحب ما دام من عمل صالح وإن كان يسيرا (أبو القاسم بن بشران فى أماليه
~~عن عمر)
### $ 44940-
# إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال يذهب البهاء عن الوجه، ويقطع الرزق،
~~ويسخط الرحمن، والخلود فى النار (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن ابن
~~عباس، وفيه عمرو بن جميع ms8356 وهو متروك)
# PageV00P000
### $ 44941-
# إياكم والطمع فإنه هو الفقر الحاضر وإياكم وما يعتذر منه (الطبرانى فى
~~الأوسط عن جابر)
### $ 44942-
# إياكم والعضه النميمة القالة بين الناس (أبو الشيخ فى التوبيخ عن ابن
~~مسعود)
### $ 44943-
# إياكم والكبر فإن الكبر يكون فى الرجل وأن عليه العباءة (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عمر)
### $ 44944-
# إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة (أبو داود، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
### $ 44945-
# أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما
~~فألقتهما إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقالت هما لله ولرسوله (أبو
~~داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
### $ 44946-
# أيسركما أن يسوركما الله بأسورة من نار قالا لا قال فأديا حق هذا (عبد
~~الرزاق، والدارقطنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
### $ 44947-
# أيما أمة كانت تحت عبد فعتقت فهى بالخيار ما لم يطأها (النسائى عن رجال
~~من الصحابة)
# PageV00P000
### $ 44948-
# أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها فأرادها على شىء فامتنعت عليه كتب الله
~~عليها ثلاثا من الكبائر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
### $ 44949-
# أيما امرأة قعدت على بيت أولادها فهى معى فى الجنة (ابن بشران عن أنس)
### $ 44950-
# أيما راع لم يرحم رعيته حرم الله عليه الجنة (خيثمة الأطرابلسى فى جزئه
~~عن أبى سعيد)
### $ 44951-
# أيما رجل استرسل إلى مسلم فغبنه كان غبنه ذلك ربا (أبو نعيم فى الحلية عن
~~أبى أمامة)
### $ 44952-
# أيما عبد أراد الله به خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا أمسك
~~عليه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة كأنه عير (الرويانى عن عبد الله بن
~~مغفل)
### $ 44953-
# أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من نار وأقامها للناس
~~يوم القيامة (أبو يعلى، وابن عدى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44954-
# أيما وال ولى أمر أمتى من بعدى أقيم الصراط ونشرت الملائكة صحيفته فإن
~~كان عادلا نجاه الله بعدله وإن كان جائرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل
~~بين مفاصله حتى يكون بين عضوين من أعضائه مسيرة مائة عام، ثم ينخرق به
~~الصراط، وأول ms8357 ما يتقى به النار أنفه وحر وجهه (أبو القاسم بن بشران فى
~~أماليه عن على. عبد الرزاق، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
### $ 44955-
# الاستغفار ممحاة للذنوب (الديلمى عن حذيفة)
### $ 44956-
# الإسلام نظيف، فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف (الطبرانى فى الأوسط
~~عن عائشة)
### $ 44957-
# الإسلام يعلو ولا يعلى (الرويانى، والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن عائذ
~~بن عمر)
### $ 44958-
# الأمور كلها خيرها وشرها من الله (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
### $ 44959-
# الإيمان الصبر والسماحة (أبو يعلى، والطبرانى فى مكارم الأخلاق عن جابر)
### $ 44960-
# الإيمان بالقلب واللسان والهجرة بالنفس والمال (عبد الخالق بن زاهر
~~الشحابى فى الأربعين)
# PageV00P000
### $ 44961-
# بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر (الطبرانى عن عائشة)
### $ 44962-
# بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوات وتكشف فيه العورات (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
### $ 44963-
# بئس الشعب جياد، تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين
~~(الطبرانى عن أبى هريرة)
### $ 44964-
# بئس الكسب أجرة الزمارة، وثمن الكلب (أبو بكر ابن مقسم فى جزئه، والديلمى
~~عن أبى هريرة)
### $ 44965-
# بر الوالدين يجزىء من الجهاد (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلا)
### $ 44966-
# بريها فإن الإثم على المحنث (الدارقطنى عن عائشة قالت أهدت لها امرأة
~~طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة وألقت منه تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا
~~أكلتيه كله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
### $ 44967-
# البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مساغا (ابن منده عن أنيس بن
~~الضحاك)
# PageV00P000
### $ 44968-
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبى إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن
~~عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذى رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع
~~رسولك وأعطيتم من المغانم الخمس وما كتب الله على المؤمنين من العشر فى
~~العقار ما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة
~~أوسق وما سقى بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفى كل
~~خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع
~~وعشرين ففيها ms8358 بنت مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ
~~خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ
~~خمسا وأربعين فإذا زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى
~~تبلغ ستين فإذا زادت واحدة على ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا وسبعين فإذا
~~زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت
~~واحدة على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل
# PageV00P000
# إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففى كل أربعين بنت لبون
~~وفى كل خمسين حقة طروقة الجمل وفى كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفى
~~كل أربعين باقورة بقرة وفى كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين
~~ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين
~~فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت ففى كل مائة
~~شاة شاة ولا تؤخذ فى الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا
~~يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما أخذ من الخليطين فإنهما
~~يتراجعان بينهما بالسوية وفى كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففى
~~كل أربعين درهما درهم، وليس فيما دون خمس أواق شىء وفى كل أربعين دينارا
~~دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته إنما هى الزكاة تزكون بها
~~أنفسكم ولفقراء المؤمنين وفى سبيل الله وليس فى رقيق ولا مزرعة ولا عمالها
~~شىء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر وليس فى
# PageV41P295
# عبد مسلم ولا فى فرسه شىء وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الشرك
~~بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار فى سبيل الله يوم الزحف وعقوق
~~الوالدين ورمى المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة
~~الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا إعتاق حتى
~~يبتاع ولا يصلين أحد منكم فى ms8359 ثوب واحد وليس على منكبيه شىء ولا يحتبين فى
~~ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شىء ولايصلين أحد منكم فى ثوب واحد
~~وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ومن اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه
~~قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن فى النفس الدية مائة من الإبل وفى
~~الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفى اللسان الدية وفى الشفتين الدية وفى الذكر
~~الدية وفى البيضتين الدية وفى الصلب الدية وفى العينين الدية وفى الرجل
~~الواحدة نصف الدية وفى المأمومة ثلث الدية وفى الجائفة ثلث الدية وفى
~~المنقلة خمس عشرة من الإبل وفى كل أصبع من الأصابع فى اليد
# PageV41P296
# عشر من الإبل وفى كل سن خمس من الإبل وفى الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل
~~يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار (النسائى، والطبرانى، والحاكم،
~~والبيهقى عن عمرو بن حزم)
### $ 44969-
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم
~~سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنى أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم
~~يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين يعنى الأكارة ويا أهل
~~الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به
~~شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا
~~مسلمون (أحمد، والبيهقى، والنسائى عن أبى سفيان)
# PageV00P000
### $ 44970-
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى منه عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة
~~ولا خبثة بيع المسلم المسلم (البيهقى، وابن ماجه عن العداء بن خالد)
### $ 44971-
# بعثت مرحمة وملحمة ولم أبعث تاجرا ولا زارعا ألا وإن شرار الأمة التجار
~~والزارعون إلا من شح على دينه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 44972-
# بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى
~~متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذى رأى برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فإن ms8360
~~من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين
~~رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله بن المبارك وزادنى غير عتبة قيل يا
~~رسول الله أجر خمسين رجلا منا أو منهم قال لا بل أجر خمسين منكم (أبو داود،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى ثعلبة الخشنى)
# PageV00P000
### $ 44973-
# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم
~~(ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال ثم خرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - على أصحابه وهم يختصمون فى القدر فكأنما يفقأ فى وجهه حب
~~الرمان من الغضب قال ... فذكره)
### $ 44974-
# بورك لأمتى فى بكورها (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة عبد الغنى فى
~~الأيضاح عن ابن عمر)
### $ 44975-
# بينا أنا فى الحطيم وربما قال قتادة فى الحجر مضطجع إذ أتانى آت فجعل
~~يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتانى فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما
~~بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبى ما يعنى قال من ثغرة
~~نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصته إلى شعرته قال فاستخرج قلبى فأتيت
~~بطست
# PageV00P000
# من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبى ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون
~~البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم
~~يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بى جبريل عليه السلام حتى
~~أتى بى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد
~~قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجىء جاء قال ففتح فلما
~~خلصت فإذا فيها آدم عليه السلام فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه
~~فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبى الصالح ثم صعد حتى أتى
~~السماء
# PageV41P301
# الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد
~~أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجىء ms8361 جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا
~~يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت
~~فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد حتى أتى
~~السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل
~~أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجىء جاء قال ففتح فلما خلصت
~~فإذا يوسف عليه السلام قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام
~~وقال
# PageV41P302
# مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح
~~فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم فقيل
~~مرحبا به ونعم المجىء جاء قال ففتح فلما خلصت قال فإذا إدريس عليه السلام
~~قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ
~~الصالح والنبى الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من
~~هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا
~~به ونعم المجىء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون عليه السلام قال هذا
# PageV41P303
# هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ
~~الصالح والنبى الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من
~~هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا
~~به ونعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى عليه السلام قال هذا
~~موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى
~~الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكى لأن غلاما بعث بعدى
~~ثم يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى قال ثم صعد حتى أتى السماء
# PageV41P304
# السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد
~~أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجىء جاء ms8362 قال ففتح فلما خلصت إليه
~~فإذا إبراهيم عليه السلام فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد
~~السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبى الصالح قال ثم رفعت إلى سدرة
~~المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة
~~المنتهى - قال - وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا
~~يا جبريل قال أما الباطنان فنهران فى الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات
~~قال ثم
# PageV41P305
# رفع لى البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبى هريرة عن النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - أنه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم
~~لا يعودون فيه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن
~~وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت
~~الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا
~~أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وإنى
~~قد خبرت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك
# PageV41P306
# فاسأله التخفيف لأمتك قال فرجعت فوضع عنى عشرا - قال - فرجعت إلى موسى
~~فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة
~~كل يوم وإنى قد خبرت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى
~~ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فرجعت فوضع عنى عشرا أخر فرجعت إلى موسى فقال
~~لى بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لثلاثين
~~صلاة كل يوم وإنى قد خبرت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة
~~فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فرجعت فوضع عنى عشرا
# PageV41P307
# أخر فرجعت إلى موسى فقال لى بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال إن
~~أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وإنى قد خبرت الناس قبلك وعالجت بنى
~~إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك ms8363 فاسأله التخفيف لأمتك قال فرجعت فأمرت
~~بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم
~~فقال إن أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإنى قد خبرت الناس قبلك وعالجت
~~بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فرجعت
~~فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت
# PageV41P308
# بخمس صلوات كل يوم فقال إن أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وإنى قد
~~خبرت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله
~~التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربى حتى استحييت منه ولكن أرضى وأسلم فلما
~~نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتى وخففت عن عبادى (أحمد، والبيهقى، وسعيد بن
~~منصور، والنسائى عن مالك بن صعصعة)
### $ 44976-
# بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضع فى كفى سواران من ذهب فكبرا على
~~فأوحى إلى أن انفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما
~~صاحب صنعاء وصاحب اليمامة (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44977-
# بينا أنا نائم رأيتنى أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين
~~ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم
~~جعد الرأس أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا
~~الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بنى المصطلق (مسلم عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 44978-
# بينا أنا نائم رأيتنى على قليب عليها دلوفنزعت منها ما شاء اللهثم أخذها
~~ابن أبى قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبينوفى نزعه ضعفوالله يغفر له ضعفهثم
~~استحالت غربافأخذها ابن الخطابفلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمرحتى ضرب
~~الناس بعطن (البيهقى، والبخارى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44979-
# بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو
~~فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفى نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذ عمر بن الخطاب من
~~أبى بكر فاستحالت فى يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفرى ms8364 فريه حتى ضرب
~~الناس بعطن (أحمد، والبخارى عن ابن عمر)
### $ 44980-
# بينما أنا نائم رأيت فى يدى سوارين من ذهبفأهمنى شأنهمافأوحى إلى فى
~~المنام أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدى فكان أحدهما
~~العنسى والآخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة (أحمد، والبخارى، ومسلم،
~~والترمذى عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 44981-
# بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار فى جبل فانحطت على فم
~~غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها
~~صالحة لله فادعوا الله بها لعل الله يفرجها عنكم فقال أحدهم اللهم إنه كان
~~لى والدان شيخان كبيران وامرأتى ولى صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم
~~حلبت فبدأت بوالدى فسقيتهما قبل بنى وأنه نأى بى ذات يوم الشجر فلم آت حتى
~~أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما
~~أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية
# PageV00P000
# قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمى فلم يزل ذلك دأبى ودأبهم حتى طلع الفجر
~~فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها
~~السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء وقال الآخر اللهم إنه كانت
~~لى ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى
~~آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين
~~رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن
~~كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم
# PageV41P314
# وقال الآخر اللهم إنى كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال
~~أعطنى حقى فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا
~~ورعاءها فجاءنى فقال اتق الله ولا تظلمنى حقى قلت اذهب إلى تلك البقر
~~ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزئ بى فقلت إنى لا أستهزئ بك خذ ذلك
~~البقر ورعاءها فأخذه فذهب به فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ms8365
~~لنا ما بقى ففرج الله ما بقى (البيهقى عن ابن عمر)
# PageV41P315
### $ 44982-
# بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذاخلقت للحراثةقال
~~آمنت به أنا وأبو بكر وعمروأخذ الذئب شاة فتبعها الراعى فقال الذئب من لها
~~يوم السبعيوم لا راعى لها غيرى قال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر (أحمد،
~~والبخارى، والبيهقى عن أبى هريرة)
### $ 44983-
# بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل فى الأرض إلى يوم
~~القيامة (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
### $ 44984-
# بينما رجل يمشى على طريق وجد غصن شوك فقال لأرفعن هذا لعل الله يغفر لى
~~به فرفعه فغفر الله له به وأدخله الجنة مالك (البيهقى، والترمذى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
### $ 44985-
# بينما رجل يمشى فى حلة له معجب بنفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل
~~فيها إلى يوم القيامة (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
### $ 44986-
# بينما رجل يمشى وهو بطريق إذ اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب
~~ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش
~~مثل الذى بلغنى فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى به فسقى
~~الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وإن لنا فى البهائم لأجرا
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى كل ذات كبد رطبة أجر مالك (أحمد،
~~وأبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
### $ 44987-
# بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطشإذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل
~~فنزعت موقها فسقته فغفر لها به (البيهقى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 44988-
# التاجر الجبان محروم، والتاجر الجسور مرزوق (القضاعى عن أنس)
### $ 44989-
# تجافوا عن عقوبة ذى المروءة (أبو بكر بن المرزبان فى كتاب المروءة،
~~والطبرانى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
### $ 44990-
# تجاوزوا لذوى المروءة عن عثراتهم، فوالذى نفسى بيده إن أحدهم ليعثر وإن
~~يده لفى يد الله (ابن المرزبان عن جعفر بن محمد مرسلا)
### $ 44991-
# تجب الصلاة على الغلام إذا عقل، والصوم إذا أطاق، والحدود والشهادات إذا
~~احتلم (المرهبى فى العلم ms8366 عن ابن عباس)
### $ 44992-
# تجد المؤمن مجتهدا فيما يطيق متلهفا على ما لا يطيق (أحمد فى الزهد عن
~~عبيد بن عمر مرسلا)
### $ 44993-
# تحروا الدعاء عند فى الأفياء (أبو نعيم فى الحلية عن سهل بن سعد)
# PageV00P000
### $ 44994-
# تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة، فإن فيه النجاة واجتنبوا الكذب وإن
~~رأيتم أن فيه النجاة، فإن فيه الهلكة (هناد عن مجمع بن يحيى)
### $ 44995-
# تختموا بالعقيق فإنه مبارك (العقيلى فى الضعفاء، وابن لال فى مكارم
~~الأخلاق، والبخارى فى تاريخه، والبيهقى، والطبرانى، وابن عساكر، والديلمى
~~عن عائشة)
### $ 44996-
# تخرج الزكاة من مالك فإنه طهر يطهرك وتصل أقاربك وتعرف حق السائل والجار
~~والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لى قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن
~~السبيل ولا تبذر تبذيرا قال حسبى يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك
~~فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~نعم إذا ك أأديت الزكاة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد برئت
~~منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها (الطبرانى فى الأوسط، والحارث عن أنس)
### $ 44997-
# تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه (ابن حبان، والطبرانى
~~عن رويفع بن ثابت)
# PageV00P000
### $ 44998-
# التراب ربيع الصبيان (الخطيب فى رواية مالك عن سهل بن سعد، وأبو داود عن
~~ابن عمر)
### $ 44999-
# ترك الوصية عار فى الدنيا ونار وشنار فى الآخرة (الطبرانى فى الأوسط عن
~~ابن عباس)
### $ 45000-
# تزعمون أنى من آخركم وفاة ألا وأنى من أولكم وفاة وتتبعونى أفنادا يهلك
~~بعضكم بعضا (أبو يعلى عن واثلة بن الأسقع)
### $ 45001-
# تطوع الرجل فى بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل فى جماعة
~~على صلاته وحده (ابن أبى شيبه عن رجل)
### $ 45002-
# تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة (أبو القاسم بن بشران فى أماليه
~~عن أبى هريرة)
### $ 45003-
# تعمل هذه الأمة برهة من كتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ثم تعمل
~~بالرأى فإذا عملوا بالرأى فقد ضلوا واضلوا (أبو يعلى عن أبى هريرة)
### $ 45004-
# تغطية الرأس ms8367 بالنهار فقه وبالليل ريبة (ابن عدى عن واثلة)
### $ 45005-
# تكون فتن لا يستطيع أن يغير فيها بيد ولا لسان (رسته فى الإيمان عن على)
# PageV00P000
### $ 45006-
# تمام النعمة فوز من النار ودخول الجنة (أحمد، والبخارى فى الأدب،
~~والترمذى عن معاذ)
### $ 45007-
# تمرة طيبة وماء طهور (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وضعفه،
~~وابن ماجه، والبيهقى عن أبى مسعود أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له
~~ليلة الجن ما فى أدواتك قال نبيذ قال ... فذكره)
### $ 45008-
# تناكحوا تكثروا، فإنى أباهى بكم الأمم يوم القيامة (عبد الرزاق عن سعيد
~~بن أبى هلال مرسلا)
### $ 45009-
# توبوا إلى الله فإنى أتوب إلى الله فى كل يوم مائة مرة (البخارى فى الأدب
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45010-
# ثلاث أعلم أنهن حق ما عفا امرؤ عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا، وما فتح
~~رجل على نفسه باب مسألة يبتغى بها كثرة إلا زاده الله بها فقرا، وما فتح
~~رجل على نفسه باب صدقة يبتغى بها وجه الله إلا زاده الله كثرة (البيهقى فى
~~شعب الإيمان عن أبى هريرة)
### $ 45011-
# ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة الصائم حتى يفطر، والمظلوم حتى
~~ينتصر، والمسافر حتى يرجع (البزار عن أبى هريرة)
### $ 45012-
# ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن
~~محارم الله، أو حلم يرد به جهل جاهل، أو حسن خلق يعيش به فى الناس (البيهقى
~~فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
### $ 45013-
# ثلاث لم تسلم منها هذه الأمة الحسد والظن والطيرة ألا أنبئكم بالمخرج
~~منها إذا ظننت فلا تحقق، وإذا حسدت فلا تتبع، وإذا تطيرت فامض (رسته فى
~~الإيمان عن الحسن مرسلا)
### $ 45014-
# ثلاث من الإيمان الحياء، والعفاف، والعى عى اللسان غير عى الفقه والعلم،
~~وهن مما ينقصن من الدنيا، ويزدن فى الآخرة وما يزدن فى الآخرة أكثر مما
~~ينقصن من الدنيا، وثلاث من النفاق البذاء، والفحش، والشح، وهن مما يزدن فى
~~الدنيا وينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن فى الدنيا (رسته عن عون بن عبد الله
~~بن ms8368 عتبة بلاغا)
# PageV00P000
### $ 45015-
# ثلاث من الميسر القمار والضرب بالكعاب والصفير بالحمام (أبو داود فى
~~مراسيله عن يزيد بن شريح التيمى مرسلا)
### $ 45016-
# ثلاث من كن فيه أظله الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله الوضوء على
~~المكاره، والمشى إلى المساجد فى الظلم، وإطعام الجائع (أبو الشيخ فى
~~الثواب، والأصبهانى فى الترغيب عن جابر)
### $ 45017-
# ثلاث من نعيم الدنيا، وإن كان لا نعيم لها، مركب وطىء، والمرأة الصالحة،
~~والمنزل الواسع (ابن أبى شيبه عن أبى قرة أو قرة)
### $ 45018-
# ثلاث يجلين البصر النظر إلى الخضرة، وإلى الماء الجار ى، وإلى الوجه
~~الحسن (الحاكم فى تاريخه عن على وعن ابن عمر. أبو نعيم فى الطبرانى عن
~~عائشة. الخرائطى فى اعتلال القلوب عن أبى سعيد)
### $ 45019-
# ثلاث يزدن فى قوة البصر الكحل بالإثمد والنظر إلى الخضرة والنظر إلى
~~الوجه الحسن (أبو الحسن العراقى فى فوائده عن بريدة)
# PageV00P000
### $ 45020-
# ثلاثة لا يحجبون عن النار المنان، وعاق والده، ومدمن الخمر (رسته فى
~~الإيمان عن أبى هريرة)
### $ 45021-
# ثلاثة لا يرد الله دعائهم الذاكر الله كثيرا، والمظلوم والإمام المقسط
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
### $ 45022-
# ثلاثة يا على لا تؤخرهن الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا
~~وجدت كفؤا (الترمذى، والبخارى عن على)
### $ 45023-
# ثلاثة يتحدثون فى ظل العرش آمنين والناس فى الحساب رجل لم تأخذه فى الله
~~لومة لائم، ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له، ورجل لم ينظر إلى ما حرم
~~الله عليه (الأصبهانى فى ترغيبه عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45024-
# جاءنى جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح (الترمذى عن أبى هريرة)
### $ 45025-
# الجلوس فى المسجد لانتظار الصلاة بعد الصلاة عبادة، والنظر فى وجه العالم
~~عبادة، ونفسه تسبيح (الديلمى عن أسامة بن زيد)
### $ 45026-
# الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وأبو نعيم
~~فى الحلية عن ابن عمرو)
### $ 45027-
# الجنة لكل تائب، والرحمة لكل واقف (أبو الحسين ابن المهتدى فى فوائده عن
~~ابن عباس)
### $ 45028-
# الجنة مطوية معلقة بقرون الشمس تنشر فى كل عام مرة وأرواح المؤمنين ms8369 فى
~~جوف طير خضر كالزرازير يتعارفون ويرزقون من ثمار الجنة (ابن أبى شيبة عن
~~عبد الله بن عمر موقوفا. الطبرانى، أبو نعيم عن عبد الله بن عمرو موقوفا)
# PageV00P000
### $ 45029-
# الحاج الشعث التفل (الترمذى عن ابن عمر)
### $ 45030-
# حب الدنيا رأس كل خطيئة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
### $ 45031-
# حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر فمن أحب العرب فقد
~~أحبنى ومن أبغض العرب فقد أبغضنى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
### $ 45032-
# حتم على الله أن لا يستجيب دعوة مظلوم ولأحد قبله مثل مظلمته (ابن عدى عن
~~ابن عباس)
### $ 45033-
# الحجامة تكره فى أول الهلال، ولا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال (ابن حبيب
~~عن عبد الكريم معضلا)
### $ 45034-
# حجة خير من أربعين غزوة، وغزوة خير من أربعين حجة (البزار عن ابن عباس)
### $ 45035-
# حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة، وغزوة بعد حجة أفضل من خمسين حجة،
~~ولموقف ساعة فى سبيل الله أفضل من خمسين حجة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عمر)
### $ 45036-
# الحجر الأسود نزل به ملك من السماء (الأزرقى عن أبى)
### $ 45037-
# حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن (الطبرانى فى الأوسط عن
~~عبد الله بن جراد)
### $ 45038-
# حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقى فى النار
~~وقالها محمد - صلى الله عليه وسلم - حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم
~~فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (البخارى عن ابن عباس
~~موقوفا)
### $ 45039-
# حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد (ابن عدى عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 45040-
# الحسن والحسين سيفا العرش وليسا بمعلقين (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن
~~عامر)
### $ 45041-
# الحق أصله فى الجنة، والباطل أصله فى النار (البخارى فى تاريخه، وأبو
~~داود عن عمر)
### $ 45042-
# حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله (ابن عدى عن أبى
~~هريرة)
### $ 45043-
# الحكمة تزيد الشريف شرفا، وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك
~~(ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
### $ 45044-
# حلق القفا من غير حجامة مجوسية (ابن عساكر عن ms8370 عمر)
### $ 45045-
# الحمرة من زينة الشيطان (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
### $ 45046-
# الحور العين خلقن من تسبيح الملائكة (ابن مردويه عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 45047-
# الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل
~~(الحارث، وأبو نعيم فى الطب عن عائشة)
### $ 45048-
# خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر (عبد الرزاق، والطحاوى عن ابن عباس
~~موقوفا)
### $ 45049-
# الخبر الصالح يجى به الرجل الصالح، والخبر السوء يجى به الرجل السوء (ابن
~~منيع عن أنس)
### $ 45050-
# خديجة خير نساء عالمها، ومريم خير نساء عالمها، وفاطمة خير نساء عالمها
~~(الحارث عن عروة مرسلا)
### $ 45051-
# خذ منهن أربعا (ابن ماجه عن ابن عمر)
### $ 45052-
# خروج الآيات بعضها على أثر بعض، يتتابعن كما يتتابع الخرز فى النظام
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
### $ 45053-
# خص البلاء بمن عرف الناس، وعاش فيهم من لم يعرفهم (القضاعى عن محمد بن
~~على مرسلا)
# PageV00P000
### $ 45054-
# خصال ست ما من مسلم يموت فى واحدة منهن إلا كان ضامنا على الله أن يدخله
~~الجنة رجل خرج مجاهدا فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله، ورجل تبع جنازة
~~فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله، ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى
~~المسجد لصلاة فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله، ورجل فى بيته لا يغتاب
~~المسلمين ولا يجر إليه سخطة ولا تبعة فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله
~~(الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
### $ 45055-
# خصلتان لا تجتمعان فى منافق حسن سمت ولا فقه فى الدين (الترمذى عن أبى
~~هريرة)
### $ 45056-
# خصلتان لا يحل منعهما الماء، والنار (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن
~~أنس)
### $ 45057-
# الخضر فى البحر وإلياس فى البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو
~~القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من
~~زمزم شربة تكفيهما إلى قابل (الحارث عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45058-
# خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
### $ 45059-
# خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتى ولن يتفرقا حتى يردا
~~على الحوض (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات عن أبى ms8371 هريرة)
### $ 45060-
# خللوا بين أصابعكم، لا يخلل الله بينها بالنار، ويل للأعقاب من النار
~~(الدارقطنى عن عائشة)
### $ 45061-
# خمس من العبادة النظر فى المصحف، والنظر إلى الكعبة، والنظر إلى
~~الوالدين، والنظر فى زمزم وهى تحط الخطايا، والنظر فى وجه العالم
~~(الدارقطنى، والديلمى)
### $ 45062-
# خيار أمتى أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا (الطبرانى فى الأوسط عن على)
### $ 45063-
# خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا (أحمد، والبزار عن أبى هريرة)
### $ 45064-
# خير أمتى الذين إذا أساءوا استغفروا، وإذا أحسنوا استبشروا وإذا سافروا
~~قصروا وأفطروا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
# PageV00P000
### $ 45065-
# خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمر)
### $ 45066-
# خير الشراب فى الدنيا والآخرة الماء (أبو نعيم فى الطبرانى عن بريدة)
### $ 45067-
# خير الصدقة المنيحة تغدو بأجر وتروح بأجر ومنيحة الناقة كعتاقة الأحمر
~~ومنيحة الشاة كعتاقة الأسود (أحمد عن أبى هريرة)
### $ 45068-
# خير العيادة أخفها (القضاعى عن عثمان)
### $ 45069-
# خير الغداء بواكره، وأطيبه أوله (الديلمى عن أنس)
### $ 45070-
# خير سحوركم التمر (ابن عدى عن جابر)
### $ 45071-
# خير لهو المؤمن السباحة، وخير لهو المرأة المغزل (ابن عدى عن ابن عباس)
### $ 45072-
# خير ما أعطى الرجل المؤمن خلق حسن، وشر ما أعطى الرجل قلب سوء فى صورة
~~حسنة (ابن أبى شيبه عن رجل من جهينة)
### $ 45073-
# خيركم أزهدكم فى الدنيا، وأرغبكم فى الآخرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~الحسن مرسلا)
### $ 45074-
# خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره (أبو
~~يعلى عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45075-
# الدجال تلده أمه وهى منبوذة فى قبرها، فإذا ولدته حملت النساء بالخطائين
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
### $ 45076-
# الدجال عينه خضراء (البخارى فى تاريخه عن أبى)
### $ 45077-
# درهم أعطيه فى عقل أحب إلى من مائة فى غيره (الطبرانى عن أنس)
### $ 45078-
# دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود، فإنى مكاثر بكم الأمم يوم
~~القيامة (الترمذى عن ابن سيرين مرسلا)
### $ 45079-
# الدنيا سبعة آلاف سنة، أنا فى آخرها ألفا (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى
~~فى الدلائل عن الضحاك بن زمل)
### $ 45080-
# الدين هم بالليل ومذلة بالنهار (الديلمى عن عائشة)
### $ 45081-
# الدين يسر، ولن يغالب الدين أحد إلا ms8372 غلبه التخريج (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45082-
# ذرارى المسلمين عصافير خضر فى شجر الجنة، يكفلهم أبوهم إبراهيم (سعيد بن
~~منصور عن مكحول مرسلا)
### $ 45083-
# ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود (ابن عدى عن ابن مسعود)
### $ 45084-
# ذروة الإيمان أربع خصال الصبر للحكم والرضاء بالقدر والإخلاص للتوكل
~~والاستسلام للرب (أبو نعيم فى الحلية، وسعيد بن منصور عن أبى الدرداء)
### $ 45085-
# ذكر الله شفاء القلوب (الديلمى عن أنس)
### $ 45086-
# الذكر نعمة من الله فأدوا شكرها (الديلمى عن نبيط ابن شريط)
### $ 45087-
# ذو الوجهين فى الدنيا يأتى يوم القيامة وله وجهان من نار التخريج
~~(الطبرانى فى الأوسط عن سعد)
# PageV00P000
### $ 45088-
# رأيت الليلة رجلين أتيانى فأخذا بيدى فأخرجانى إلى أرض فضاء أو أرض
~~مستوية فمرا بى على رجل ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد فيدخله فى
~~شدقه فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله فى شقه الآخر ويلتئم هذا الشق
~~فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فإذا رجل مستلق على
~~قفاه ورجل قائم بيده فهر أو صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهدى الحجر فإذا ذهب
~~ليأخذه عاد رأسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا لى انطلق فانطلقت
~~معهما فإذا بيت مبنى على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يوقد
# PageV00P000
# تحته نار فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن
~~يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا لى انطلق فانطلقت فإذا نهر
~~من دم فيه رجل وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذى فى النهر
~~فإذا دنا ليخرج رمى فى فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما
~~هذا فقالا انطلق فانطلقت فإذا روضة خضراء فإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ فى
~~أصلها حوله صبيان وإذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحششها ويوقدها فصعدا
~~بى فى الشجرة فأدخلانى دارا لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ
~~وشباب
# PageV41P335
# وفيها نساء وصبيان فأخرجانى منها فصعدا بى ms8373 فى الشجرة فأدخلانى دارا هى
~~أحسن وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما إنكما قد طوفتمانى منذ الليلة
~~فأخبرانى عما رأيت قالا نعم أما الرجل الأول الذى رأيت فإنه رجل كذاب يكذب
~~الكذبة فتحمل عنه فى الآفاق فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع
~~الله به ما شاء وأما الرجل الذى رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله القرآن فنام
~~عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة
~~وأما الذى رأيت فى التنور فهم الزناة وأما الذى رأيت فى النهر فذاك آكل
# PageV41P336
# الربا وأما الشيخ الذى رأيت فى أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه السلام وأما
~~الصبيان الذى رأيت فأولاد الناس وأما الرجل الذى رأيت يوقد النار ويحششها
~~فذاك مالك خازن النار وتلك النار وأما الدار التى دخلت أولا فدار عامة
~~المؤمنين وأما الدار الأخرى فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل ثم قالا
~~لى ارفع رأسك فرفعت رأسى فإذا هى كهيئة السحاب قالا لى وتلك دارك فقلت لهما
~~دعانى أدخل دارى فقالا إنه قد بقى لك عمل لم تستكمله فلو استكملته دخلت
~~دارك (أحمد، والبخارى، والبيهقى عن سمرة)
# PageV41P337
### $ 45089-
# رأيت ليلة أسرى بى رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار فقلت من هؤلاء يا
~~جبريل فقال الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون
~~الكتاب أفلا يعقلون (ابن حبان عن أنس بن مالك)
### $ 45090-
# رب طاعم شاكر أعظم أجرا من صائم صابر (القضاعى عن أبى هريرة)
### $ 45091-
# رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد والفجار من
~~العلماء (ابن عدى، والديلمى عن أبى أمامة)
### $ 45092-
# الربوة الرملة (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه عن مرة البهزى)
### $ 45093-
# رحم الله أخى يوسف لو أنا أتانى الرسول بعد طول الحبس لأسرعت الإجابة حين
~~قال {ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة} (أحمد فى الزهد، وابن المنذر عن
~~الحسن مرسلا)
### $ 45094-
# رحم الله أهل المقبرة تلك مقبرة تكون بعسقلان (سعيد بن منصورعن عطاء
~~الخراسانى بلاغا)
### $ 45095-
# رحم الله عينا ms8374 بكت من خشية الله، ورحم الله عينا سهرت فى سبيل الله (أبو
~~نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45096-
# رحم الله قسا كأنى أنظر إليه على جمل أورق تكلم بكلام له حلاوة لا أحفظه
~~(الأزدى فى الضعفاء عن أبى هريرة)
### $ 45097-
# رحم الله يوسف أن كان لذا أناة حليما، لو كنت أنا المحبوس ثم أرسل إلى
~~لخرجت سريعا (ابن جرير، وابن مردويه عن أبى هريرة)
### $ 45098-
# الرحمة عند الله مائة جزء، فقسم بين الخلائق جزءا واحدا وأخر تسعا وتسعين
~~إلى يوم القيامة (البزار عن ابن عباس)
### $ 45099-
# رد جواب الكتاب حق كرد السلام (ابن عدى عن أنس. وابن لال عن ابن عباس)
### $ 45100-
# الرزق أشد طلبا للعبد من أجله (القضاعى عن أبى الدرداء)
### $ 45101-
# الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب
~~حيث شاء الله (الترمذى عن ابن عباس)
### $ 45102-
# رمضان بمكة أفضل من ألف رمضان بغير مكة (البزار عن ابن عمر)
### $ 45103-
# الرمى خير ما لهوتم به (الديلمى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45104-
# الزائر أخاه المسلم أعظم أجرا من المزور (الديلمى عن أنس)
### $ 45105-
# الزبانية أسرع إلى فسقة حملة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان، فيقولون يبدأ
~~بنا قبل عبدة الأوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى الحلية عن أنس)
### $ 45106-
# زر فى الله فإن من زار فى الله شيعه سبعون ألف ملك (أبو نعيم فى الحلية
~~عن ابن عباس)
### $ 45107-
# الزم البيت ولو لم تصب شيئا تأكله إلا المسك (ابن لال عن أبى الطفيل)
### $ 45108-
# الزم بيتك (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 45109-
# الزم نعليك قدميك فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك
~~ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذى من خلفك (ابن ماجه عن أبى هريرة)
### $ 45110-
# زمزم حفنة من جناح جبريل (الديلمى عن عائشة)
### $ 45111-
# زمزم طعام طعم وشفاء سقم (ابن أبى شيبه، والبزار عن أبى ذر)
### $ 45112-
# الزنجى إذا شبع زنى وإذا جاع سرق وإن فيهم لسماحة ونجدة (ابن عدى عن
~~عائشة)
# PageV00P000
### $ 45113-
# زوجوا الأكفاء، وتزوجوا الأكفاء، واختاروا لنطفكم، وإياكم والزنج فإنه
~~خلق ms8375 مشوه (ابن حبان فى الضعفاء عن عائشة)
### $ 45114-
# زين الصلاة الحذاء (أبو يعلى عن على)
### $ 45115-
# زينوا أعيادكم بالتكبير (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
### $ 45116-
# زينوا موائدكم بالبقل، فإنه مطردة للشيطان مع التسمية (أبو نعيم فى
~~الحلية، والعقيلى فى الضعفاء، والديلمى عن أبى أمامة)
# PageV00P000
### $ 45117-
# سأحدثكم بأمور الناس وأخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفى فلا له
~~ولا عليه كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفى فذاك له ولا عليه والرجل
~~يقتضى الذى له ويقضى الذى عليه فذاك لا له ولا عليه والرجل يقتضى الذى له
~~ولا يعطى الذى عليه فذاك عليه ولا له (البزار عن أبى هريرة)
### $ 45118-
# سألت الله أن يجعل حساب أمتى إلى لئلا تفتضح عند الأمم، فأوحى الله إلى
~~يا محمد بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك
~~(الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 45119-
# سألت الله فى أبناء الأربعين من أمتى، فقال يا محمد قد غفرت لهم، قلت
~~وأبناء الخمسين قال إنى قد غفرت لهم، قلت فأبناء الستين قال قد غفرت لهم،
~~قلت فأبناء السبعين قال يا محمد إنى لأستحيى من عبدى أن أعمره سبعين سنة
~~يعبدنى لا يشرك بى شيئا أن أعذبه بالنار، فأما أبناء الأحقاب أبناء
~~الثمانين والتسعين فإنى واقف يوم القيامة فقائل لهم أدخلوا من أحببتم الجنة
~~من الناس (أبو الشيخ عن عائشة)
### $ 45120-
# سألت ربى أن يكتب على أمتى سبحة الضحى، فقال تلك صلاة الملائكة، من شاء
~~صلاها، ومن شاء تركها، ومن صلاها فلا يصلها حتى ترتفع الشمس (الديلمى عن
~~عبد الله بن يزيد)
### $ 45121-
# سألت ربى أن لا يدخل أحدا من أهل بيتى النار فأعطانيها (أبو القاسم بن
~~بشران فى أماليه عن عمران بن حصين)
# PageV00P000
### $ 45122-
# سألت ربى فأعطانى أولاد المشركين خدما لأهل الجنة، وذلك أنهم لم يدركوا
~~ما أدرك آباؤهم من الشرك ولأنهم فى الميثاق الأول (أبو الحسن بن ملة فى
~~أماليه عن أنس)
### $ 45123-
# سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت
~~أعلم - فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات ms8376 الشيطان فتحيضى ستة أيام أو سبعة
~~فى علم الله ثم اغتسلى حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت واستنقأت فصلى
~~أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومى فإن ذلك يجزئك وكذلك
~~فافعلى فى كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت
~~على أن تؤخرى الظهر وتعجلى
# PageV00P000
# العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين
~~العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلى وتغتسلين مع الفجر وتصلين
~~وكذلك فافعلى وصلى وصومى إن قدرت على ذلك وقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهذا أعجب الأمرين إلى (أحمد عن حمنة بنت جحش)
### $ 45124-
# سبحان الذى لا إله غيره الإله العالم الدائم الذى لا ينفذ القائم الذى لا
~~يغفل، بديع السماوات والأرض، المبدع غير المبتدع، خالق ما يرى وما لا يرى،
~~عالم كل علم بغير تعلم (أبو الشيخ فى العظمة عن أسامة بن زيد)
### $ 45125-
# سبحانك لا إله إلا أنت، يا ذا الجلال والإكرام (الطبرانى عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45126-
# سبعون ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون، ولا
~~يكوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون (البزار عن أنس)
### $ 45127-
# سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها (ابن ماجه عن الزبير)
### $ 45128-
# سبق المفردون المستهترون فى ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم
~~القيامة خفافا (البيهقى، والحاكم عن أبى هريرة، والطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 45129-
# سبق المهاجرون الناس بأربعين خريفا إلى الجنة يتنعمون فيها والناس
~~محبوسون للحساب، ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريف (الطبرانى عن مسلمة بن
~~مخلد)
### $ 45130-
# سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان تصدق بأحدهما
~~وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها (النسائى عن أبى
~~ذر، وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45131-
# سبقكما بها الدوسى (الحاكم عن زيد بن ثابت)
### $ 45132-
# سبقكن يتامى بدر لكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله على أثر
~~كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين ms8377 تحميدة
~~ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير
~~(أبو داود عن أم الحكم بنت الزبير)
### $ 45133-
# ستفتح مشارق الأرض ومغاربها على أمتى ألا وعمالها فى النار إلا من اتقى
~~الله وأدى الأمانة (أبو نعيم فى الحلية عن الحسن مرسلا)
### $ 45134-
# ستفترق أمتى على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتى قوم يقيسون الأمور
~~برأيهم يحرمون (البزار عن عوف بن مالك)
### $ 45135-
# السعيد من سعد فى بطن أمه (الطبرانى فى الصغير عن أبى هريرة)
### $ 45136-
# السعيد من وعظ بغيره والشقى من شقى فى بطن أمه (القضاعى عن عبد الله بن
~~مسعود قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا ... فذكره)
### $ 45137-
# سفر المرأة مع عبدها ضيعة (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
### $ 45138-
# سلوا الله حوائجكم البتة فى صلاة الصبح (أبو يعلى عن أبى رافع)
# PageV00P000
### $ 45139-
# الشرك أخفى فى أمتى من دبيب النمل على الصفا قال فقال أبو بكر يا رسول
~~الله وكيف النجاء والمخرج من ذلك قال ألا أخبرك بشىء إذا قلته برئت من
~~قليله وكثيره وصغيره قال بلى يا رسول الله قال قل اللهم إنى أعوذ بك أن
~~أشرك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم (أبو نعيم فى الحلية، وابن عدى عن أبى
~~بكر الصديق)
### $ 45140-
# الشهادة تكفر كل ذنب إلا الدين إلا الدين إلا الدين (ابن عدى، والديلمى
~~عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45141-
# صوموا التاسع والعاشروخالفوا اليهود (البيهقى عن ابن عباس موقوفا)
# PageV00P000
### $ 45142-
# الضاحك فى الصلاة والملتفت والمفقع أصابعه بمنزلة واحدة (أحمد،
~~والطبرانى، والعقيلى عن معاذ بن أنس)
# PageV00P000
### $ 45143-
# فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة عن كعب بن عجرة
~~ثم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل
~~مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك
~~هوامك هذه قلت نعم فذكره (البخارى، ومسلم)
# PageV00P000
### $ 45144-
# كان أحد أبوى بلقيس جنيا (الطبرى، والديلمى عن أبى هريرة)
### $ 45145-
# كان آخر كلام إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - حين ms8378 ألقى فى النار حسبى
~~الله ونعم الوكيل قال وقال نبيكم - صلى الله عليه وسلم - مثلها الذين قال
~~لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله
~~ونعم الوكيل (النسائى، والحاكم عن ابن عباس موقوفا)
### $ 45146-
# كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس
~~بالهزل هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا يشبع منه العلماء ولا أصحهما عن
~~كثرة رد ولا تنقضى عجائبه هو الذى من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى
~~الهدى فى غيره أضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط
~~المستقيم هو الذى من عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط
~~مستقيم (ابن أبى شيبة عن على)
# PageV00P000
### $ 45147-
# لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما (أبو
~~داود، والترمذى عن عمر)
### $ 45148-
# لأن أعين أخى المؤمن على حاجته، أحب إلى من صيام شهر واعتكافه فى المسجد
~~الحرام (أبو الغنائم النرسى فى قضاء الحوائج عن ابن عمر)
### $ 45149-
# لا بل عبدا رسولا (ابن حبان عن أبى هريرة قال جلس جبريل إلى النبى - صلى
~~الله عليه وسلم - فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبريل هذا الملك
~~ما نزل منذ خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلنى إليك ربك أملكا
~~جعلك لهم أم عبدا رسولا فقال له جبريل تواضع لربك يا محمد فقال ... فذكره)
### $ 45150-
# لا تردوا الهدية وأجيبوا الداعى ولا تضربوا المسلمين (أبو يعلى،
~~والدارقطنى فى العلل عن عبد الله)
### $ 45151-
# لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعنى فى الصلاة (ابن حبان عن عبد
~~الله بن عمر)
### $ 45152-
# لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس (الترمذى، والبيهقى، والدارقطنى، وابن
~~أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
### $ 45153-
# لا تغضب (أحمد عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة قال قال رجل ثم
~~يا رسول الله أوصنى قال فذكره قال الرجل ففكرت حين قال النبى - صلى الله
~~عليه وسلم ms8379 - ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله)
### $ 45154-
# لا تناموا عن طلب أرزاقكم فيما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس الديلمى عن
~~أنس (الديلمى)
### $ 45155-
# لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها فينظر إليها فإن
~~رضى نكح وإن سخط ترك (عبد الرزاق عن جابر)
### $ 45156-
# لا يمشى أحدكم فى نعل واحدة ليحفهما جميعا، أو لينعلهما جميعا (البخارى
~~عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45157-
# اللباس يظهر الغناء، والدهن يذهب البؤس، والإحسان إلى المملوك يكبت الله
~~به العدو (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
### $ 45158-
# لعله أن تطول بك حياة بعدى فأخبر الناس أنه من عقص لحيته أو تقلد وترا أو
~~استنجى بعظم أو رجيع فمحمد - صلى الله عليه وسلم - منه برىء (ابن أبى عاصم
~~فى الآحاد والمثانى عن رويفع بن ثابت)
### $ 45159-
# لعن الله الزهرة فإنما هى التى فتنت الملكين هاروت وماروت (ابن راهويه،
~~وابن مردويه عن على)
### $ 45160-
# لعن الله المفسلة التى إذا أراد زوجها قالت أنا حائض (البخارى فى تاريخه
~~عن أبى هريرة)
### $ 45161-
# لكل شىء صفوة، وصفوة الإيمان الصلاة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى (أبو
~~يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد
~~الله ابن أبى أوفى)
### $ 45162-
# لكل شىء مفتاح، ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء (ابن لال عن ابن عمر)
### $ 45163-
# لكل نبى تركة وإن تركتى وضيعتى الأنصار، فاحفظونى فيهم (الطبرانى فى
~~الأوسط عن أنس)
### $ 45164-
# لم يسلط على الدجال إلا عيسى ابن مريم (الطيالسى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45165-
# لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بإصبعه فخرق به الحجر وشد به
~~البراق (الترمذى، وابن حبان، والحاكم عن بريدة)
### $ 45166-
# لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على
~~قلب بشر، ثم قال لها تكلمى، قالت {قد أفلح المؤمنون} (الطبرانى عن ابن
~~عباس)
### $ 45167-
# لما عرج بى رأيت إدريس فى السماء الرابعة (الترمذى، والبيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أنس)
### $ 45168-
# لما عرج بى مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من
~~هؤلاء يا جبريل قال ms8380 هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون فى أعراضهم
~~(أحمد، والضياء عن أنس)
### $ 45169-
# لما كذبتنى قريش حين أسرى بى إلى بيت المقدس قمت فى الحجر فجلى الله لى
~~بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه (أحمد، والبيهقى عن جابر)
### $ 45170-
# لما نفخ فى آدم الروح مارت وطارت فصارت فى رأسه فعطس فقال الحمد لله رب
~~العالمين، فقال الله يرحمك الله (ابن حبان، والحاكم عن أنس)
### $ 45171-
# له أجران أجر السر وأجر العلانية (الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى
~~هريرة)
### $ 45172-
# الله الله فيمن ليس له إلا الله (ابن عدى عن أبى هريرة)
### $ 45173-
# الله مع القاضى ما لم يحف عمدا (أحمد عن معقل المزنى قال أمرنى النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - ان أقضى بين قوم فقلت ما أحسن أن أقضى يا رسول الله
~~... فذكره)
### $ 45174-
# لها ما حملت فى بطونها ولنا ما بقى شراب وطهور (عبد الرزاق عن ابن جريج
~~بلاغا)
### $ 45175-
# لها ما حملت فى بطونها ولنا ما غبر طهور (ابن ماجه عن أبى سعيد)
# PageV00P000
### $ 45176-
# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التى أنتم عليه
~~عندى لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم فى بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله
~~بقوم يذنبون كى يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها
~~قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت
~~وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه
~~ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة
~~المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتى لأنصرنك
~~ولو بعد حين (أحمد، وعبد بن حميد، والحارث، وابن حبان، والبيهقى فى الشعب
~~عن أبى هريرة، وفيه قلنا يا رسول الله انا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من
~~أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال ...
~~فذكره)
### $ 45177-
# لو عاش إبراهيم ما رق له خال (ابن سعد عن مكحول مرسلا)
# PageV00P000
### $ 45178-
# لو كان العجب رجلا لكان رجل ms8381 سوء (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
### $ 45179-
# لو كان الفحش خلقا لكان شر خلق الله (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن عائشة)
### $ 45180-
# لو كان المؤمن فى جحر ضب لقيض الله له ما فيه من يؤذيه (الطبرانى فى
~~الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
### $ 45181-
# لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتمونى لضللتم أنا حظكم من النبيين وأنتم حظى
~~من الأمم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن الحارث)
### $ 45182-
# ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهرثم تحيض فتطهرفإن بدا له أن يطلقها فليطلقها
~~طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمره الله (البيهقى)
### $ 45183-
# ليس للدين دواء إلا القضاء والوفاء والحمد (الخطيب عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45184-
# ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب الأرض ونون
~~البحار، ولا غريم يلوى غريمه وهو يقدر إلا كتب الله عليه فى كل يوم وليلة
~~إثما (البيهقى فى شعب الإيمان عن خولة امرأة حمزة)
### $ 45185-
# ليستح أحدكم من ملكيه اللذين معه، كما يستحى من رجلين صالحين من جيرانه،
~~وهما معه بالليل والنهار (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
### $ 45186-
# ليستغن أحدكم بغنى الله غداء يومه وعشاء ليلته (ابن المبارك عن واصل
~~مرسلا)
# PageV00P000
### $ 45187-
# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفى كل خير احرص على ما
~~ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شىء فلا تقل لو أنى فعلت كان كذا
~~وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان (أحمد، ومسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وأبو يعلى عن أبى هريرة)
### $ 45188-
# ما الموت فيما بعده إلا كنطحة عنز (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
### $ 45189-
# ما تغبرت الأقدام فى مشى أحب إلى الله من رفع صف (سعيد بن منصور عن ابن
~~سابط مرسلا)
### $ 45190-
# ما طلب الدواء بشىء أفضل من شربة عسل (أبو نعيم فى الطب عن عائشة)
### $ 45191-
# ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن إلا وله جار يؤذيه (الديلمى عن
~~على)
### $ 45192-
# ما من راكب يخلو فى مسيره بالله وذكره إلا ردفه ملك ms8382 ولا يخلو بشعره ونحوه
~~إلا ردفه شيطان (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
### $ 45193-
# ما من عبد استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام (ابن عساكر عن أنس)
### $ 45194-
# ما من عبد يظلم رجلا مظلمة فى الدنيا لا يقصه من نفسه إلا أقصه الله منه
~~يوم القيامة (البيهقى عن أبى سعيد)
### $ 45195-
# ما وضعت قبلة مسجدى هذا حتى فرج لى ما بينى وبين الكعبة (الزبير بن بكار
~~فى أخبار المدينة عن ابن شهاب مرسلا)
### $ 45196-
# ماذا فى الأمرين من الشفاء الصبر، والثغاء التخريج (أبو داود فى مراسيله،
~~والبيهقى عن قيس بن رافع الأشجعى)
# PageV00P000
### $ 45197-
# مالى أرى عليك حلية أهل النار، يعنى خاتم الحديد (ابن عدى، والبيهقى عن
~~بريدة)
### $ 45198-
# مثل منى كالرحم وهى ضيقة فإذا حملت وسعها الله (الطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 45199-
# مثلى ومثل الساعة كفرسى رهان، مثلى ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه
~~طليعة، فلما خشى أن يسبق ألاح بثوبه أتيتم أتيتم أنا ذاك أنا ذاك (البيهقى
~~عن سهل بن سعد)
### $ 45200-
# مجالس الذكر تنزل عليهم السكينة، وتحف بهم الملائكة وتغشاهم الرحمة
~~ويذكرهم الله على عرشه (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة وأبى سعيد)
### $ 45201-
# مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام، فإن الله عن تعذيب أختك نفسها
~~لغنى (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عقبة بن عامر. الحاكم عن
~~ابن عباس)
### $ 45202-
# مرها فإن يك منها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك (ابن ماجه، وابن
~~حبان عن لقيط بن صبرة)
# PageV00P000
### $ 45203-
# مروه فليتكلم وليستظل وليقعدوليتم صومه (أحمد، وأبو داود، والبخارى عن
~~ابن عباس)
### $ 45204-
# من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه (مسلم)
### $ 45205-
# من أبغض أهل البيت فهو منافق (الديلمى)
### $ 45206-
# من أبغض الأنصار احتجب الله منه يوم القيامة (الديلمى)
### $ 45207-
# من أبغض عمار أبغضه الله (أحمد)
### $ 45208-
# من أبغض عمر فقد أبغضنى ومن أحب عمر فقد أحبنى عمر معى حيث حللت وأنا مع
~~عمر حيث حل، وعمر معى حيث أحببت وأنا مع عمر حيث أحب (ابن عدى، وابن عساكر
~~عن أبى سعيد)
### $ 45209-
# من أبل فى شر الزمان إبلا واتخذ ms8383 كنزا أو عقارا مخافة الدوائر لقى يوم
~~القيامة خائنا غالا (نعيم بن حماد فى الفتن عن المغيرة عن المهلب وأبى
~~عثمان معا مرسلا)
### $ 45210-
# من أبلى بلاء فذكره فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره (أبو داود، والضياء عن
~~جابر)
### $ 45211-
# من أبلى بلاء فلم يجد إلا الثناء فقد شكر، ومن كتم فقد كفر (ابن عساكر عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45212-
# من أبلى خيرا فلا يجد إلا الثناء فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره، ومن تحلى
~~بباطل فهو كلابس ثوبى زور (البخارى عن جابر)
### $ 45213-
# من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم
~~فاقتلوه (مسلم عن عرفجة)
### $ 45214-
# من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا أو مبطلا، فإن لم يفعل لم يرد
~~على الحوض (الحاكم عن أبى هريرة)
### $ 45215-
# من أتاه ملك الموت وهو يطلب العلم كان بينه وبين الأنبياء درجة واحدة
~~درجة النبوة (ابن النجار عن أنس)
### $ 45216-
# من أتاهم منا فأبعده الله ومن أتانا منهم فرددناه إليهم جعل الله له فرجا
~~ومخرجا (أبو يعلى عن أنس)
### $ 45217-
# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه فى العمر (أحمد، والحاكم عن أبى
~~هريرة)
### $ 45218-
# من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها (الطبرانى عن الحسن بن على)
### $ 45219-
# من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن (مسلم،
~~والنسائى، وابن ماجه عن عثمان)
# PageV00P000
### $ 45220-
# من أتى أبواب السلاطين افتتن (الطيالسى)
### $ 45221-
# من أتى أخاه المسلم عائدا مشى فى خرافةالجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته
~~الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن كان مساء صلى
~~عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح (ابن ماجه، والحاكم عن على)
### $ 45222-
# من أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا له (الطبرانى عن الحكم
~~بن عمير)
### $ 45223-
# من أتى إليه معروف فليكاف به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن
~~تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبى زور (أحمد عن عائشة)
### $ 45224-
# من أتى إليه معروف فوجد فليكاف ومن لم يجد فليثن عليه فإن ms8384 من أثنى عليه
~~فقد شكره ومن كتمه فقد كفره (ابن جرير فى تهذيبه عن جابر)
### $ 45225-
# من أتى الجمعة فتوضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل (ابن جرير عن أبى
~~سعيد وعن أبى هريرة وعن أنس)
### $ 45226-
# من أتى الجمعة فليغتسل (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن
~~ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45227-
# من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل من
~~الرجال والنساء (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن عمر)
### $ 45228-
# من أتى الجمعة والإمام يخطب كانت له ظهرا (ابن عساكر عن ابن عمرو)
### $ 45229-
# من أتى الله بثلاث أدخله الله الجنة من عبد الله لا يشرك به شيئا، وأعطى
~~زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبها، وسمع وأطاع (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 45230-
# من أتى المسجد لشىء فهو حظه (أبو داود عن أبى هريرة)
### $ 45231-
# من أتى النساء فى أعجازهن فقد كفر (الطيالسى)
### $ 45232-
# من أتى امرأة فى دبرها لم ينظر الله إليه يوم القيامة (الدارمى عن أبى
~~هريرة)
### $ 45233-
# من أتى امرأته فى حيضها فليتصدق بدينار، ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها
~~ولم تغتسل فنصف دينار (الطبرانى عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 45234-
# من أتى باب السلطان قام وقعد، ومن وجد بابا مغلقا وجد إلى جنبه مفتوحا
~~رجاء إن سأل أعطى وإن دعا أجيب وإن أول نفاق المرء طعنه على إمامه (ابن
~~عساكر عن أبى الدرداء)
### $ 45235-
# من أتى بمولى فله سلبه (ابن ماجه عن رجل من الصحابة)
### $ 45236-
# من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه (أبو داود عن ابن عباس)
### $ 45237-
# من أتى حائطا فقد كفر بما أنزل على محمد (الترمذى)
### $ 45238-
# من أتى شيئا من النساء أو الرجال فى أدبارهن فقد كفر (العقيلى فى الضعفاء
~~عن أبى هريرة)
### $ 45239-
# من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد (أحمد،
~~والحاكم عن أبى هريرة)
### $ 45240-
# من أتى عرافا فسأله عن شىء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما (مسلم عن
~~صفية بنت عبيد عن بعض أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -)
### $ 45241-
# من أتى عرافا فسأله عن شىء ms8385 لم تقبل له صلاة أربعين ليلة (أحمد، ومسلم عن
~~بعض أمهات المؤمنين)
# PageV00P000
### $ 45242-
# من أتى عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد (مسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)
### $ 45243-
# من أتى فراشه وهو ينوى أن يقوم يصلى من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب
~~له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه (النسائى، وابن ماجة، وابن حبان،
~~والحاكم عن أبى الدرداء)
### $ 45244-
# من أتى كاهنا فسأله عن شىء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال
~~كفر (الطبرانى عن واثلة)
### $ 45245-
# من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة فى دبرها
~~فقد برئ مما أنزل على محمد (أحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن
~~ماجه عن أبى هريرة)
### $ 45246-
# من أتى مجلسا فوسع له حتى يرضى، كان حقا على الله رضاهم يوم القيامة
~~(الديلمى عن الضحاك بن عبد الرحمن وله صحبة)
### $ 45247-
# من أتى مسجد قباء فصلى فيه كان كعمرة (ابن سعد عن أسيد بن ظهير. الطبرانى
~~عن سهل بن حنيف)
# PageV00P000
### $ 45248-
# من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة، فليصل ما أدرك وليقض ما فاته
~~أو سبقه (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
### $ 45249-
# من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه (مسلم عن أبى
~~هريرة)
### $ 45250-
# من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله، وفى لفظ فى سبيل الله وجبت له
~~الجنة (أحمد، والطبرانى عقبة بن عامر)
### $ 45251-
# من أثكل ثلاثة من صلبه فى سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة
~~(الطبرانى عن عقبة بن عامر)
### $ 45252-
# من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار
~~أنتم شهداء الله فى الأرض (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس)
### $ 45253-
# من أجاب داعى الله وأحسن عمارة مساجد الله كانت تحفته بذلك من الله الجنة
~~قيل يا رسول الله ما أحسن عمارة مساجد الله قال لا يرفع فيها صوت ولا يتكلم
~~فيها بالرفث (ابن المبارك عن عبيد الله بن أبى حفص مرسلا)
# PageV00P000
### $ 45254-
# من أجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه ms8386 (أحمد)
### $ 45255-
# من أجرى الله على يديه فرجا لمسلم، فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة
~~(الخطيب عن الحسن بن على)
### $ 45256-
# من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة (الطبرانى عن أبى بكرة)
### $ 45257-
# من أجمع الصوم من الليل فليصم، ومن أصبح ولم يجمعه فلا يصوم (الدارقطنى،
~~وابن النجار عن ميمونة بنت سعد)
### $ 45258-
# من أحاط حائطا على أرض فهى له (أحمد، وأبو داود، والضياء عن سمرة)
### $ 45259-
# من أحاط على شىء فهو أحق به، وليس لعرق ظالم حق (البخارى، ومسلم عن سمرة)
### $ 45260-
# من أحب أخا فى الله قال إنى أحبك لله فقد أحبه الله فدخلا جميعا الجنة
~~كان الذى أحب فى الله أرفع درجة بحبه على الذى أحبه له (البخارى فى الأدب
~~عن ابن عمر)
### $ 45261-
# من أحب أصحابى وأزواجى وأحبابى وأهل بيتى ولم يطعن فى أحد منهم وخرج من
~~الدنيا على محبتهم كان معى فى درجتى يوم القيامة (الملا فى سيرته عن ابن
~~عباس)
# PageV00P000
### $ 45262-
# من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار (البيهقى فى شعب
~~الإيمان، والضياء عن الزبير)
### $ 45263-
# من أحب أن يبارك له فى أجله وأن يمتعه الله بما خوله فليخلفنى فى أهلى
~~خلافة حسنة ومن يخلفنى فيهم بتك (أبو الشيخ فى تفسيره، وأبو نعيم عن عبد
~~الله بن بدر الخطمى عن أبيه)
### $ 45264-
# من أحب أن يبسط له فى رزقه وأن ينسأ له فى أثره فليصل رحمه (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أنس. أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
### $ 45265-
# من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، وأبو
~~داود، والترمذى عن معاوية)
### $ 45266-
# من أحب أن يجتهد فى الدعاء فليقل اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
~~(ابن النجار عن عائشة)
### $ 45267-
# من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45268-
# من أحب أن يحبه الله ورسوله فليصدق الحديث وليؤد الأمانة ولا يؤذ جاره
~~(عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من الأنصار)
### $ 45269-
# من أحب أن يحلق حبيبه حلقة ms8387 من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق
~~حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار
~~فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا (أحمد، وأبو
~~داود، وسعيد بن منصور عن أبى هريرة. الطبرانى عن سهل بن سعد)
### $ 45270-
# من أحب أن يحيى حياتى ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التى وعدنى ربى فإن ربى
~~غرس قضبانها بيده فليتول على بن أبى طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم
~~فى ضلالة (الطبرانى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن زيد بن
~~أرقم)
# PageV00P000
### $ 45271-
# من أحب أن يحيى حياتى ويموت ميتتى ويدخل الجنة التى وعدنى ربى قضبانا من
~~قضبانها غرسها بيده وهى جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده فإنهم لن
~~يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم فى باب ضلالة (مطين، والباوردى، وابن
~~شاهين، وابن منده عن زياد بن مطرف)
### $ 45272-
# من أحب أن يرتع فى رياض الجنة فليكثر ذكر الله (ابن أبى شيبة، والطبرانى
~~عن معاذ بن جبل)
### $ 45273-
# من أحب أن يرق قلبه فليدمن أكل البلس يعنى العدس (الديلمى)
### $ 45274-
# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله
~~واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذى يحب أن يؤتى إليه (أحمد عن ابن عمر)
### $ 45275-
# من أحب أن يسأل عن شىء فليسأل عنه، فوالله لا تسألونى عن شىء إلا أخبرتكم
~~به ما دمت فى مقامى هذا، والذى نفسى بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا
~~فى عرض هذا الحائط وأنا أصلى فلم أر كاليوم فى الخير والشر (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45276-
# من أحب أن يسأل عن شىء فليسأل عنه فو الله لا تسألونى عن شىء إلا أخبرتكم
~~به ما دمت فى مقامى هذا والذى نفسى بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا فى
~~عرض هذا الحائط وأنا أصلى فلم أرى كاليوم فى الخير والشر (أحمد، والبخارى،
~~ومسلم عن أنس)
### $ 45277-
# من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنب ms8388 (أبو نعيم فى الحلية عن
~~عائشة)
### $ 45278-
# من أحب أن يستمع الخطبة فليستمع، ومن أحب أن ينصرف فلينصرف يعنى فى العيد
~~(البخارى، ومسلم عن عبد الله بن السائب)
### $ 45279-
# من أحب أن يسمع القرآن جديدا غضا كما أنزل فليسمعه من ابن مسعود (ابن
~~عساكر عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
### $ 45280-
# من أحب أن يصح ولا يسقم قالوا نحن قال أتحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة
~~ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات فوالله إن الله ليبتلى
~~المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه وإن له عنده منزلة ما يبلغها بشىء من
~~عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغ به تلك المنزلة (ابن سعد عن عبد
~~الله بن إياس بن أبى فاطمة عن أبيه عن جده)
### $ 45281-
# من أحب أن يصل أباه فى قبره فليصل إخوان أبيه من بعده (أبو داود،
~~والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر)
### $ 45282-
# من أحب أن يصل أباه فى قبره فليصل إخوان أبيه من بعده (أبو يعلى، وابن
~~حبان عن ابن عمر)
### $ 45283-
# من أحب أن يظله الله فى ظله فلينظر معسرا أو ليضع عنه (ابن ماجه، وابن
~~أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والبيهقى عن أبى اليسر)
### $ 45284-
# من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد (أحمد،
~~وابن ماجه، والحاكم عن أبى بكر وعمر)
# PageV00P000
### $ 45285-
# من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد (أحمد،
~~ومسلم، وابن ماجه، والحاكم عن أبى بكر وعمر)
### $ 45286-
# من أحب أن يقوى على صيامه فليتسحر، وليشم طيبا ولا يفطر على الماء
~~(البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
### $ 45287-
# من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه، وإذا رفع (ابن ماجة
~~عن أنس)
### $ 45288-
# من أحب أن يكثر خير بيته فليتوضأ قبل الطعام وبعده (ابن النجار عن أنس)
### $ 45289-
# من أحب أن يلقى الله طاهرا فليتزوج الحرائر (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
### $ 45290-
# من أحب أن يمثل ms8389 له الرجال قياما وجبت له النار (ابن جرير عن معاوية)
### $ 45291-
# من أحب أن يمد له فى عمره، ويبسط له فى رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء،
~~ويستجاب له دعاؤه فليصل رحمه (ابن جرير عن على)
### $ 45292-
# من أحب أن يمد له فى عمره وأن يزاد فى رزقه فليبر والديه وليصل رحمه
~~(أحمد عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45293-
# من أحب أن يمد له من عمره فليتق الله، وليصل رحمه (ابن عساكر عن على)
### $ 45294-
# من أحب أن ينسأ له فى عمره، ويبسط له فى رزقه، فليصل ذا قرابته (ابن جرير
~~عن أنس)
### $ 45295-
# من أحب أن ينظر إلى إبراهيم فى خلته فلينظر إلى أبى بكر فى سماحته، ومن
~~أحب أن ينظر إلى نوح فى شدته فلينظر إلى عمر فى شجاعته ومن أحب أن ينظر إلى
~~إدريس فى رفعته فلينظر إلى عثمان فى رحمته ومن أحب أن ينظر إلى يحيى بن
~~زكريا فى جهادته فلينظر إلى على فى طهارته (ابن عساكر عن أنس)
### $ 45296-
# من أحب أن ينظر إلى المسيح عيسى ابن مريم إلى بره وصدقه وجده فلينظر إلى
~~أبى ذر (الطبرانى عن أبى ذر)
### $ 45297-
# من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد
~~الله (الترمذى، والحاكم عن جابر)
### $ 45298-
# من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد
~~الله (الترمذى، والحاكم عن جابر)
# PageV00P000
### $ 45299-
# من أحب أن ينظر إلى من خالط دمى دمه فلينظر إلى مالك بن سنان (البغوى،
~~والطبرانى، والحاكم وتعقب عن أبى سعيد)
### $ 45300-
# من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا وضوء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، والدارقطنى، وسعيد بن منصور عن
~~ابن دارة قال رأيت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه
~~ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ... فذكره)
### $ 45301-
# من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله (أحمد، والبخارى
~~فى التاريخ عن معاوية. ابن حبان عن البراء)
### $ 45302-
# من أحب الأنصار أحبه ms8390 الله حين يلقاه، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله حين
~~يلقاه (أحمد، وابن أبى شيبة، والحسن بن سفيان، وابن حبان، والطبرانى، وأبو
~~نعيم عن الحارث بن زياد)
# PageV00P000
### $ 45303-
# من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله (أحمد، والترمذى،
~~والبخارى عن معاوية. ابن ماجه، وابن حبان عن البراء)
### $ 45304-
# من أحب الأنصار فبحبى أحبهم ومن أبغض الأنصار فببغضى أبغضهم (الطبرانى عن
~~معاوية)
### $ 45305-
# من أحب الحسن والحسين أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أحبه الله أدخله
~~جنات النعيم ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله ومن
~~أبغضه الله أدخله جهنم وله عذاب مقيم (الطبرانى عن سلمان)
### $ 45306-
# من أحب الحسن والحسين فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد أبغضنى (أحمد، وابن
~~ماجة، والحاكم عن أبى هريرة)
### $ 45307-
# من أحب العرب فهو حبى حقا (أبو الشيخ عن ابن عباس)
### $ 45308-
# من أحب الكلام إلى الله هؤلاء الكلمات اللهم لا إله إلا أنت، اللهم لا
~~نعبد إلا إياك، اللهم لا نشرك بك شيئا اللهم إنى ظلمت نفسى فاغفر لى فإنه
~~لا يغفر الذنوب إلا أنت (هناد، ويوسف القاضى فى سننه عن على)
### $ 45309-
# من أحب الله استحيى (أحمد)
# PageV00P000
### $ 45310-
# من أحب الله ورسوله صادقا غير كاذب ولقى المؤمنين فأحبهم وكان أمر
~~الجاهلية عنده كمنزلة نار ألقى فيها فقد طعم طعم الإيمان أو قال فقد بلغ
~~ذروة الإيمان (الطبرانى عن المقداد بن الأسود)
### $ 45311-
# من أحب الله ورسوله فليحب أسامة (أحمد)
### $ 45312-
# من أحب الموت فهو حبى حقا (أبو الشيخ)
### $ 45313-
# من أحب جميع أصحابى وتولاهم واستغفر لهم جعله الله معهم يوم القيامة فى
~~الجنة (ابن عرفة العبدى عن جمع من الصحابة)
### $ 45314-
# من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على
~~ما يفنى (أحمد، والحاكم عن أبى موسى)
### $ 45315-
# من أحب شيئا أكثر من ذكره (الديلمى عن عائشة)
### $ 45316-
# من أحب عليا فقد أحبنى ومن أبغض عليا فقد أبغضنى (الحاكم عن سلمان)
### $ 45317-
# من أحب عليا فقد أحبنى ومن أحبنى فقد أحب الله ومن أبغضه فقد أبغضنى ومن
~~أبغضنى فقد أبغض ms8391 الله (الطبرانى عن محمد بن عبد الله بن أبى رافع عن أبيه
~~عن جده. الطبرانى عن أم سلمة)
# PageV00P000
### $ 45318-
# من أحب عمل قوم لوط شرا كان أو خيرا فهو كمن عمله (ابن النجار، والديلمى
~~عن محمد بن على عن أبيه عن جده)
### $ 45319-
# من أحب فطرتى فليستسن بسنتى وإن من سنتى النكاح (البيهقى، وابن عدى عن
~~أبى هريرة)
### $ 45320-
# من أحب فطرتى فليستن بسنتى (أبو يعلى عن ابن عباس)
### $ 45321-
# من أحب قوما حشره الله فى زمرتهم (الطبرانى، والضياء عن أبى قرصافة)
### $ 45322-
# من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم القيامة فى زمرتهم فحوسب بحسابهم وإن لم
~~يعمل أعمالهم (الخطيب عن جابر)
### $ 45323-
# من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
~~(أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن عائشة وعن عبادة)
# PageV00P000
### $ 45324-
# من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا
~~إنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه إذا حضر فأما إن كان من المقربين فروح
~~وريحان وجنة نعيم فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب وأما إن
~~كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم فإذا بشر بذلك كره لقاء الله والله
~~للقائه أكره (أحمد عن رجل من الصحابة)
### $ 45325-
# من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالوا
~~يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المؤمن إذا
~~حضر جاءه البشير من الله بما هو صائر إليه فليس شىء أحب إليه من أن يكون قد
~~لقى الله فأحب لقاء الله، فأحب الله لقاءه وإن الفاجر إذا حضر جاءه ما هو
~~صائر إليه من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه (أحمد، والنسائى عن أنس)
### $ 45326-
# من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه (ابن
~~جريرعن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45327-
# من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، قالت
~~عائشة إنا لنكره الموت قال ليس ذاك ms8392 ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان
~~الله وكرامته، فليس شىء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله فأحب الله لقاءه
~~وأما الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شىء أكره إليه مما
~~أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه (عبد بن حميد عن أنس عن عبادة بن
~~الصامت. ابن ماجه عن عائشة)
### $ 45328-
# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان (أحمد عن
~~معاذ بن أنس. أبو داود، والضياء عن أبى أمامة)
### $ 45329-
# من أحب منكم أن يبدأ بعمرة قبل الحج فليفعل (أحمد عن عائشة)
### $ 45330-
# من أحب منكم أن يصوم يوم عاشوراء فليصمه ومن لم يحب فليدعه (ابن جرير عن
~~ابن عمر)
### $ 45331-
# من أحب هؤلاء فقد أحبنى ومن أبغضهم فقد أبغضنى يعنى الحسن والحسين وفاطمة
~~وعليا (ابن عساكر عن زيد بن أرقم)
# PageV00P000
### $ 45332-
# من أحب هذا يعنى الحسين فقد أحبنى (الطبرانى عن على)
### $ 45333-
# من أحبك أحبنى ومن أحبنى أحب الله، ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا (ابن
~~عساكر عن ابن عباس قال مشيت وعمر بن الخطاب فى بعض أزقة المدينة فقال يا
~~ابن عباس أظن القوم استصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أموركم، فقلت والله ما
~~استصغره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ اختاره لسورة براءة يقرأها
~~على أهل مكة، فقال لى الصواب تقول والله لسمعت رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول لعلى بن أبى طالب وذكره)
### $ 45334-
# من أحبك فبحبى أحبك، فإن العبد لا ينال ولايتى إلا بحبك لعلى (الديلمى عن
~~ابن عباس)
### $ 45335-
# من أحبك نالته شفاعتى ومن أبغضك فلا نالته شفاعتى (ابن عساكر عن ابن عباس
~~قال ما لنا فى هذا الأمر قال لى النبوة ولكم الخلافة، بكم يفتح هذا الأمر
~~وبكم يختم، قال وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للعباس وذكره)
### $ 45336-
# من أحبنى فليحب أسامة (مسلم عن فاطمة بنت قيس)
# PageV00P000
### $ 45337-
# من أحبنى فليحب هذا يعنى الحسن (الطبرانى عن البراء. ابن عساكر عن على)
### $ 45338-
# من أحبنى فليحب هذين يعنى الحسن والحسين (الطبرانى عن ابن ms8393 مسعود)
### $ 45339-
# من أحبنى فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزمة رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ما حدثت أحدا (ابن منده، وابن عساكر عن زهير بن الأقمر قال
~~بينما الحسن بن على يخطب إذ قام إليه شيخ من أزد شنوءة فقال رأيت النبى -
~~صلى الله عليه وسلم - واضع هذا الذى على المنبر فى حبوته وذكره)
### $ 45340-
# من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى فى الجنة يوم
~~القيامة (أحمد، والترمذى عن على)
### $ 45341-
# من أحدث أخا فى الله رفعه الله بها درجة فى الجنة وما تواد رجلان فى الله
~~إلا كان أفضلهما منزلة عند الله أشدهما حبا لصاحبه (أبو الشيخ عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45342-
# من أحدث حدثا أو أوى محدثا أو ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة
~~صرفا ولا عدلا (الترمذى عن ثوبان. الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45343-
# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (عبد
~~الرزاق عن معمر عن قتادة)
### $ 45344-
# من أحدث حدثا فى هذه الأمة لم يكن يموت حتى يصيبه ذلك الحدث (الطبرانى فى
~~الأوسط، والخطيب فى المفتق والمفترق عن ابن عباس)
### $ 45345-
# من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (البخارى، ومسلم، وأبو داود،
~~وابن ماجه عن عائشة)
### $ 45346-
# من أحدث فى الإسلام هجاء فاقطعوا لسانه (البخارى فى تاريخه، وابن سعد،
~~والطبرانى عن غطيف. الطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن أبى أمامة)
### $ 45347-
# من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعى واحد عنهما ولم يحل حتى يقضى
~~حجه ويحل منهما جميعا (الترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45348-
# من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى كان كيوم ولدته أمه (عبد الرزاق عن
~~أم سلمة)
### $ 45349-
# من أحزن والديه فقد عقهما (الخطيب فى الجامع عن على)
### $ 45350-
# من أحس من نفسه جبنا فلا يغز (الديلمى)
### $ 45351-
# من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين (الحكيم عن أنس)
### $ 45352-
# من أحسن الرمى ثم تركه فقد ترك ms8394 نعمة من النعم (عن يحى بن سعيد مرسلا)
### $ 45353-
# من أحسن الصلاة حيث يراه الناس، ثم أساءها حيث يخلو فتلك استهانة استهان
~~بها ربه (عبد الرزاق، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
### $ 45354-
# من أحسن القول فى أصحابى فقد برئ من النفاق، ومن أساء القول فى أصحابى
~~كان مخالفا لسنتى ومأواه النار وبئس المصير (أبو سعيد فى شرف المصطفى عن
~~أنس)
### $ 45355-
# من أحسن القول فى أصحابى فهو مؤمن (ابن غيلان عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45356-
# من أحسن فى الإسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء فى الإسلام
~~أخذ الأول والآخر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن ابن مسعود)
### $ 45357-
# من أحسن فى الإسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء منكم فى
~~الإسلام أخذ بما عمل فى الجاهلية والإسلام (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
### $ 45358-
# من أحسن فيما بقى له غفر له ما مضى، ومن أساء فيما بقى أخذ بما مضى وبما
~~بقى (ابن عساكر عن أبى ذر)
### $ 45359-
# من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح
~~سريرته أصلح الله علانيته (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمرو)
### $ 45360-
# من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق
~~(الحاكم فى التاريخ عن ابن عمرو)
# PageV00P000
### $ 45361-
# من أحق بالعدل منى لا قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو لا
~~يتعتعه يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يخرج من عند غريمه
~~راضيا إلا صلت عليه دواب البر ونون البحار وليس من غريم يلوى غريمه وهو يجد
~~إلا كتب الله عليه فى كل يوم وليلة إثما (الطبرانى عن خولة بنت قيس)
### $ 45362-
# من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فهو له صدقة
~~(أحمد، والنسائى، وابن حبان، والضياء عن جابر)
### $ 45363-
# من أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها (الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45364-
# من أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها وليس لعرق ظالم فيه حق (البخارى، ومسلم عن
~~عمرو بن عوف)
### $ 45365-
# من أحيا ms8395 أرضا ميتة فهى له (الترمذى، والنسائى عن جابر)
### $ 45366-
# من أحيا أرضا ميتة فهى له وليس لعرق ظالم حق (أحمد، وأبو داود، والترمذى،
~~والضياء عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
### $ 45367-
# من أحيا الليالى الأربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة
~~النحر وليلة الفطر (ابن عساكر عن معاذ)
### $ 45368-
# من أحيا سنة من سنتى فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص
~~من أجورهم شئ ومن ابتدع بدعة وعمل بها كان عليه مثل أوزار من عمل بها لا
~~ينقص من أوزارهم شئ (ابن ماجه عن عمرو بن عوف)
### $ 45369-
# من أحيا سنتى فقد أحبنى ومن أحبنى كان معى فى الجنة (السجزى عن أنس)
### $ 45370-
# من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب (الطبرانى
~~عن عبادة)
### $ 45371-
# من أحيا ما بين الصلاتين غفر له وشفع له ملك وأمن على دعائه (الحاكم فى
~~تاريخه، وأبو الشيخ، وأبو نعيم عن ابن عباس)
### $ 45372-
# من أحيا مواتا من الأرض فهى له، ليس لعرق ظالم حق (البخارى، ومسلم عن
~~عروة مرسلا)
### $ 45373-
# من أخاف أهل المدينة أخافه الله (ابن حبان عن جابر)
# PageV00P000
### $ 45374-
# من أخاف أهل المدينة أخافه الله يوم القيامة ولعنه الله وغضب عليه ولم
~~يقبل منه صرفا ولا عدلا (الطبرانى عن خالد بن خلاد بن السائب عن أبيه عن
~~جده)
### $ 45375-
# من أخاف أهل المدينة ظالما لهم أخافه الله وكانت عليه لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (ابن
~~سعد، وأحمد، والباوردى، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى
~~الحلية، والضياء عن السائب بن خلاد بن سويد)
### $ 45376-
# من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
~~الله منه عدلا ولا صرفا (ابن أبى شيبة، والشاشى، وابن عساكر عن جابر)
### $ 45377-
# من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبى (أحمد عن جابر)
### $ 45378-
# من أخاف مؤمنا كان حقا على الله أن لا يؤمنه من افزاع يوم القيامة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45379-
# من أخاف هذا الحى ms8396 من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين ووضع يده على جنبيه
~~(الطيالسى، والدارقطنى فى الأفراد، وسمويه، والطبرانى فى الأوسط، وابن
~~عساكر، وسعيد بن منصور عن جابر)
### $ 45380-
# من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله
~~فى عنقه فقد ولى الإسلام ظهره (أبو داود عن أبى الدرداء)
### $ 45381-
# من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر (ابن جريرعن يعلى
~~بن مرة)
### $ 45382-
# من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها
~~أتلفه الله (أحمد، والبخارى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
### $ 45383-
# من أخذ السبع الأول من القرآن فهو خير (أحمد، والخطيب عن عائشة)
### $ 45384-
# من أخذ السبع فهو خير (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
### $ 45385-
# من أخذ بركاب رجل لا يرجوه ولا يخافه غفر له (ابن عساكر عن ابن عباس)
### $ 45386-
# من أخذ بسنتى فهو منى ومن رغب عن سنتى فليس منى (ابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45387-
# من أخذ بعيرا بغير حقه جاء به يوم القيامة على عنقه له رغاء ومن أخذ بقرة
~~بغير حقها جاء بها يوم القيامة على عنقه لها خوار ومن أخذ شاة بغير حقها
~~جاء بها يوم القيامة على عنقه لها يعار (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 45388-
# من أخذ ثلث القرآن وعمل به فقد أخذ أمر ثلث النبوة ومن أخذ نصف القرآن
~~وعمل به فقد أخذ أمر نصف النبوة ومن أخذ القرآن كله فعمل به فقد أخذ النبوة
~~كلها (ابن الانبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
### $ 45389-
# من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله (النسائى عن ميمونة)
### $ 45390-
# من أخذ رشوة فى الحكم كانت سترا بينه وبين الجنة (الديلمى)
### $ 45391-
# من أخذ سهما من كنانة أخيه وهو مازح أو جاد فهو سارق حتى يردها (الديلمى
~~عن أبى هريرة)
### $ 45392-
# من أخذ شاربه يوم الجمعة كان له بكل شعرة تسقط منه عشر حسنات (الديلمى عن
~~ابن عمر)
### $ 45393-
# من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة (ابن ms8397 جرير عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 45394-
# من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين (ابن جرير
~~عن أبى هريرة)
### $ 45395-
# من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين (الطبرانى عن
~~أبى شريح الخزاعى. أبو نعيم فى المعرفة عن سعيد بن زيد)
### $ 45396-
# من أخذ شبرا من مكة بغير حقه فكأنما أخذه من تحت قدم الرحمن، ومن أخذ من
~~سائر الأرض شيئا بغير حقه جاء يوم القيامة يطوق فى عنقه من سبع أرضين
~~(الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45397-
# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين
~~(البخارى عن ابن عمر)
### $ 45398-
# من أخذ شيئا من الأرض قلده يوم القيامة من سبع أرضيئ (الطبرانى عن المسور
~~بن مخرمة)
### $ 45399-
# من أخذ شيئا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا من النار
~~(الطبرانى، والبزار عن الحارث بن البرصاء)
### $ 45400-
# من أخذ ضالة فهو ضال (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم
~~عن عمر)
# PageV00P000
### $ 45401-
# من أخذ على القرآن أجرا فذاك حظه من القرآن (أبو نعيم فى الحلية عن أبى
~~هريرة)
### $ 45402-
# من أخذ على تعليم القرآن أجرا فقد تعجل حسناته فى الدنيا والقرآن يحاجه
~~يوم القيامة (أبو نعيم عن ابن عباس)
### $ 45403-
# من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم
~~القيامة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى الدرداء)
### $ 45404-
# من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه طوقه بسبع أرضين ومن تولى مولى قوم بغير
~~إذنهم فعليه لعنة الله ومن اقتطع مال امرئ بيمين كاذبة فلا بارك الله له
~~فيها (أحمد عن سعيد بن زيد)
### $ 45405-
# من أخذ من الأرض شبرا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر
~~(أحمد، والطبرانى عن يعلى بن مرة)
### $ 45406-
# من أخذ من الأرض شبرا ليس له طوقه إلى السابعة من الأرضين يوم القيامة،
~~ومن قتل دون ماله فهو شهيد (أحمد، وابن قانع عن سعيد بن زيد)
# PageV00P000
### $ 45407-
# من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى ms8398 سبع أرضين (أحمد،
~~والبخارى عن ابن عمر)
### $ 45408-
# من أخذ من الدنيا من الحلال حاسبه الله ومن أخذ من الدنيا من الحرام عذبه
~~الله أف للدنيا وما فيها من البليات حلالها حساب وحرامها عذاب (الحاكم فى
~~تاريخه عن أبى هاشم الأيلى عن أنس)
### $ 45409-
# من أخذ من طريق المسلمين جاء به يوم القيامة يحمله من سبع أرضين
~~(الطبرانى، والضياء عن الحكم بن الحارث)
### $ 45410-
# من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين (أبو نعيم، وعبد
~~الرزاق، والطبرانى، والضياء عن الحكم بن الحارث السلمى)
### $ 45411-
# من أخذ يلبس ثوبا ليباهى به لينظر الناس إليه لم ينظر الله إليه حتى
~~ينزعه (ابن عساكر عن أم سلمة)
### $ 45412-
# من أخذتموه يقطع من شجر الحرم شيئا فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع
~~(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن سعد بن أبى وقاص)
# PageV00P000
### $ 45413-
# من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن ماجه عن أبى سعيد)
### $ 45414-
# من أخرج إلى مسكين صدقة فلا يأكل منها (الديلمى)
### $ 45415-
# من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها (أحمد، والنسائى عن ابن عمرو)
### $ 45416-
# من أخرج صدقته فلم يجد إلا بربريا فليردها (أحمد عن عبد الله بن عمرو)
### $ 45417-
# من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له
~~عنده حسنة أدخله بها الجنة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء)
### $ 45418-
# من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به مائة حسنة
~~(الطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 45419-
# من أخرج من هذه شيئا فأصاب شيئا ضمن (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا)
### $ 45420-
# من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته (الطبرانى، والبيهقى فى
~~شعب الإيمان عن ابن مسعود)
### $ 45421-
# من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه (أبو نعيم
~~فى الحلية عن أبى أيوب)
# PageV00P000
### $ 45422-
# من أدام النظر فى المصحف متع ببصره ما دام فى الدنيا (أبو الشيخ عن ابن
~~عباس)
### $ 45423-
# من أدان بدين وهو يريد أن لا يفى به لقى الله سارقا ms8399 حتى يتوب (ابن عساكر
~~عن صيفى بن صهيب)
### $ 45424-
# من أدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه (الطبرانى عن ميمونة)
### $ 45425-
# من أدان دينا وهو ينوى أن يؤديه أداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان
~~دينا وهو لا ينوى أن يؤديه فمات، قال الله يوم القيامة ظننت أن لا آخذ
~~لعبدى بحقه، فيؤخذ من حسناته فيجعل فى حسنات الآخر فإن لم يكن له حسنات أخذ
~~من سيئآت الآخر فجعلت عليه (الطبرانى، والحاكم عن أبى أمامة)
### $ 45426-
# من أدان دينا ينوى قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة (الطبرانى عن ميمونة)
### $ 45427-
# من أدان دينا ينوى قضاءه كان معه عون من الله على ذلك (البخارى، ومسلم عن
~~ميمونة)
### $ 45428-
# من أدخل حبشيا أو حبشية أدخل الله بيته بركة (الديلمى)
# PageV00P000
### $ 45429-
# من أدخل على أخيه المسلم فرحا أو سرورا فى دار الدنيا خلق الله من ذلك
~~خلقا يدفع به عنه الآفات فى دار الدنيا فإذا كان يوم القيامة كان منه قريبا
~~فإذا مر به هول يفزعه قال له لا تخف فيقول له من أنت فيقول أنا الفرج أو
~~السرور الذى أدخلته على أخيك فى دار الدنيا (الخطيب، وابن النجار عن ابن
~~عباس)
### $ 45430-
# من أدخل على أهل بيته سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفر له إلى
~~يوم القيامة (أبو الشيخ عن جابر)
### $ 45431-
# من أدخل على مؤمن سرورا فقد سرنى ومن سرنى فقد اتخذ عند الله عهدا ومن
~~اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار أبدا (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ
~~فى الثواب عن ابن عباس)
### $ 45432-
# من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فلا بأس ومن أدخل فرسا بين
~~فرسين وهو آمن أن يسبق فهو قمار (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45433-
# من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار، ومن أدخل فرسا
~~بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم
~~عن أبى هريرة)
### $ 45434-
# من أدخل قدميه وهما طاهرتان فليمسح عليهما إلى ms8400 مثل ساعته من يومه وليلته
~~(الطحاوى عن عمر)
### $ 45435-
# من أدخل هذا الحصن سهما فقد وجبت له الجنة قاله يوم قريظة والنضير
~~(الطبرانى عن عتبة بن عبد)
### $ 45436-
# من أدخل هذا الحصن سهما وجبت له الجنة، قال عتبة فأدخلت فيه ثلاثة أسهم
~~(الحسن بن سفيان، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر عن يحيى بن عتبة بن عبد
~~عن أبيه)
### $ 45437-
# من أدرك الأذان فى المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو
~~منافق (ابن ماجه عن عثمان)
### $ 45438-
# من أدرك الإمام جالسا قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة وفضلها (الحاكم فى
~~تاريخه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45439-
# من أدرك التكبيرة الأولى مع الإمام أربعين صباحا بصلاة كتب له براءتان
~~براءة من النار وبراءة من النفاق (أبو الشيخ عن أنس)
### $ 45440-
# من أدرك السجود فليسجد ولا يعتد به، ومن أدرك الركعة فليركع وليحتسب بها
~~(الخطيب فى المتفق والمفترق عن عبد الرحمن بن عوف)
### $ 45441-
# من أدرك الصبح فلم يوتر فلا وتر عليه (الطيالسى)
### $ 45442-
# من أدرك جمعا مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ومن لم يدرك
~~مع الناس والإمام فلم يدرك (النسائى عن عروة بن مضرس)
### $ 45443-
# من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس ثم طلعت فليصل إليها أخرى (ابن حبان عن
~~أبى هريرة)
### $ 45444-
# من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك سجدة من العصر قبل
~~أن تغرب الشمس فقد أدركها (النسائى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45445-
# من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة
~~من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة أحمد، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن عائشة وعن ابن عباس)
### $ 45446-
# من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الجماعة (ابن عدى عن أبى هريرة)
### $ 45447-
# من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو
~~داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
### $ 45448-
# من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل ms8401 أن يقيم الإمام صلبه (ابن عدى،
~~والبيهقى وضعفاه عن أبى هريرة)
### $ 45449-
# من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة (أحمد، ومسلم عن أبى
~~هريرة)
### $ 45450-
# من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته (النسائى، وابن ماجه
~~عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45451-
# من أدرك ركعة من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة (النسائى، والحاكم عن
~~أبى هريرة)
### $ 45452-
# من أدرك ركعتين من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس أو ركعة من صلاة الصبح
~~قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك (النسائى عن ابن عباس عن أبى هريرة)
### $ 45453-
# من أدرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له مائة ألف شهر
~~رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم
~~حملان فرس فى سبيل الله وفى كل يوم حسنة وفى كل ليلة حسنة (ابن ماجه عن ابن
~~عباس)
### $ 45454-
# من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قولوا آمين ومن أدرك والديه أو
~~أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله قولوا آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل على
~~فأبعده الله قولوا آمين (الطبرانى عن عمار بن ياسر)
### $ 45455-
# من أدرك رمضان وعليه من رمضان شىء لم يقضه فإنه لا يقبل منه حتى يصومه
~~(أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45456-
# من أدرك سجدة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك سجدة من
~~العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها (النسائى عن أبى هريرة)
### $ 45457-
# من أدرك شهر رمضان بمكة من أوله إلى آخره صيامه وقيامه كتب له مائة ألف
~~شهر رمضان فى غيرها وكان له بكل يوم مغفرة وشفاعة وبكل ليلة مغفرة وشفاعة
~~وبكل يوم حملان فرس فى سبيل الله وله بكل يوم دعوة مستجابة (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن ابن عباس)
### $ 45458-
# من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج (الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45459-
# من أدرك له أبوان فى الإسلام فهو عربى (النسائى)
### $ 45460-
# من أدرك ليلة الفجر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك ms8402 الحج ومن لم يقف حتى يصبح
~~فقد فاته الحج (البيهقى عن عمر)
### $ 45461-
# من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أولى به من غيره (البخارى،
~~ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45462-
# من أدرك معنا هذه الصلاة صلاة الغداة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو
~~نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم عن عروة
~~بن مضرس)
### $ 45463-
# من أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى ومن أدركهم فى التشهد صلى أربعا
~~(البخارى، ومسلم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
### $ 45464-
# من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
### $ 45465-
# من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها (النسائى عن أبى هريرة)
### $ 45466-
# من أدرك منكم زمانا يطلب فيه الحاكم العلم فالرهب الرهب (الديلمى)
### $ 45467-
# من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه منى السلام (الحاكم عن أنس)
### $ 45468-
# من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه
~~(الطيالسى، وأحمد، وأبو القاسم البغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع،
~~وأبو نعيم، والطبرانى، وسعيد بن منصور عن أبى مالك)
# PageV00P000
### $ 45469-
# من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له (الطبرانى، وعبد الرزاق، وابن خزيمة،
~~وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد. البزار عن الأغر المزنى)
### $ 45470-
# من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب أخا مستفادا فى الله، أو علما مستظرفا
~~أو كلمة تدله على الهدى أو أخرى تصده عن الردى وترك الذنوب حياء وخشية أو
~~نعمة أو رحمة منتظرة (الطبرانى، وابن عساكر عن سعد بن طريف عن عمير بن
~~المأمون عن الحسن بن على وعمير لا شىء وسعد متروك)
### $ 45471-
# من أدى إلى أمتى حديثا لتقام به سنة أو تثلم به بدعة فهو فى الجنة (أبو
~~نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
### $ 45472-
# من أدى خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (الحاكم فى
~~تاريخه، وأبو الشيخ عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45473-
# من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله والدار الآخرة فلم
~~يغيب شيئا من ms8403 ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدى عليه فى الحق فأخذ
~~سلاحه فقاتل فهو شهيد (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أم سلمة)
### $ 45474-
# من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذى عليه ومن زاد فهو أفضل (البيهقى عن
~~الحسن مرسلا)
### $ 45475-
# من أدى زكاة ماله فقد ذهب عنه شره (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
### $ 45476-
# من أدى زكاة ماله فقد وقى شح نفسه (ابن المنذر عن على)
### $ 45477-
# من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة (الديلمى عن على)
### $ 45478-
# من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عباس)
### $ 45479-
# من آذانى فى أهل بيتى فقد آذى الله (أحمد)
### $ 45480-
# من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على نصره أذله الله على رؤوس
~~الأشهاد يوم القيامة (أحمد عن سهل بن حنيف)
# PageV00P000
### $ 45481-
# من أذل نفسه أعز دينه ومن أعز نفسه أذل دينه، والدين لا بد منه ومن سمن
~~نفسه هزل دينه ومن سمن دينه سمن له دينه وسمنت له نفسه (أبو نعيم فى الحلية
~~عن أبى هريرة)
### $ 45482-
# من أذل نفسه فى طاعة الله فهو أعز ممن تعزز بمعصية الله (أبو نعيم فى
~~الحلية عن عائشة)
### $ 45483-
# من أذلت عليه نعمة فليشكرها (الديلمى)
### $ 45484-
# من أذن ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه فى كل يوم ستون حسنة
~~وبإقامته ثلاثون حسنة (ابن ماجه، والحاكم عن ابن عمر)
### $ 45485-
# من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن أم أصحابه
~~خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (البيهقى عن أبى هريرة)
### $ 45486-
# من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار (الترمذى، وابن ماجه
~~عن ابن عباس)
### $ 45487-
# من أذن سنة لا يطلب عليه أجرا دعى يوم القيامة ووقف على باب الجنة فقيل
~~له اشفع لمن شئت (ابن عساكر عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45488-
# من أذن سنة من نية صادقة لا يطلب عليه أجرا دعى يوم القيامة ووقف على باب
~~الجنة فقيل له اشفع لمن شئت (أبو عبد الله الحسين بن جعفر ms8404 الجرجانى فى
~~أماليه، وحمزة بن يوسف السهمى فى معجمه، وابن عساكر، والرافعى، وابن النجار
~~عن موسى الطويل)
### $ 45489-
# من أذن فهو حق أن يقيم (ابن قانع عن زياد بن الحارث)
### $ 45490-
# من أذنب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته (ابن النجار عن ابن
~~خزيمة بن ثابت عن أبيه)
### $ 45491-
# من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر (الطيالسى،
~~وسعيد بن منصور عن ابن مسعود)
### $ 45492-
# من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفر له غفر له، وإن شاء أن يعذبه
~~عذبه كان حقا على الله أن يغفر له (الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
### $ 45493-
# من أذنب ذنبا فندم عليه فهو تويته (سمعان)
# PageV00P000
### $ 45494-
# من أذنب ذنبا فى الدنيا فعوقب به فالله أعدل أن يثنى عقوبته على عبده ومن
~~أذنب ذنبا فى الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود فى شىء
~~قد عفا عنه (أحمد، وابن جرير وصححه عن على)
### $ 45495-
# من أذنب ذنبا وهو يضحك دخل النار وهو يبكى (أبو نعيم فى الحلية عن ابن
~~عباس)
### $ 45496-
# من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة (الترمذى عن أبى
~~هريرة)
### $ 45497-
# من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة (أبو يعلى عن أنس)
### $ 45498-
# من أراد أمرا فشاور فيه امرءا مسلما وفقه الله لأرشد أموره (الطبرانى فى
~~الأوسط عن ابن عباس)
### $ 45499-
# من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر (أحمد عن ابن
~~عمر)
### $ 45500-
# من أراد أن يحدث بحديث فنسيه فليصل على، فإن صلاته على خلف من حديثه عسى
~~أن يذكره (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عثمان بن أبى حرب الباهلى)
# PageV00P000
### $ 45501-
# من أراد أن يدخل المسجد فنظر إلى أسفل خفيه أو نعليه تقول الملائكة طبت
~~وطابت لك الجنة ادخل بسلام (الديلمى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر)
### $ 45502-
# من أراد أن يستحلف أخاه وهو يعلم أنه كاذب فأحل الله أن يحلف به، وجبت له
~~الجنة (أبو الشيخ ms8405 عن رافع ابن خديج)
### $ 45503-
# من أراد أن يسلم فليحفظ لسانه (العسكرى فى الأمثال عن أنس)
### $ 45504-
# من أراد أن يشرف الله له البنيان، وأن يرفع له الدرجات يوم القيامة فليعف
~~عمن ظلمه، وليعط من حرمه، وليصل من قطعه، وليحلم عمن جهل عليه (الخطيب،
~~وابن عساكر عن أبى هريرة)
### $ 45505-
# من أراد أن يشم رائحتى فليشم الورد الأحمر (الديلمى)
### $ 45506-
# من أراد أن يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه (النسائى عن أنس قال
~~خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد اتخذ حلقة من فضة قال ... فذكره)
### $ 45507-
# من أراد أن يصوم فليتسحر بشىء (أحمد، والضياء عن جابر)
### $ 45508-
# من أراد أن يصوم فليتسحر ولو بشربة ماء (أبو يعلى)
# PageV00P000
### $ 45509-
# من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده (الدارقطنى فى الأفراد
~~عن أنس. أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة وعن سمرة)
### $ 45510-
# من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه كما يقرأ ابن عبد (الطبرانى
~~عن ابن عمرو)
### $ 45511-
# من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر (ابن ماجه أنس)
### $ 45512-
# من أراد أن ينام على فراشه من الليل فنام على يمينه ثم قرأ {قل هو الله
~~أحد} مائة مرة فإذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدى ادخل على يمينك
~~الجنة (الترمذى عن أنس)
### $ 45513-
# من أراد أن ينظر إلى رجل نور قلبه فلينظر إلى سلمان (ابن مردويه فى
~~أماليه، وابن عساكر عن أبى هريرة وسنده لا بأس به)
### $ 45514-
# من أراد أن ينظر إلى شهيد على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله
~~(الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن جابر)
### $ 45515-
# من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبى بكر (الطبرانى، وأبو
~~نعيم فى المعرفة عن عائشة وضعف)
# PageV00P000
### $ 45516-
# من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح فى الماء (أحمد،
~~ومسلم، عن أبى هريرة. مسلم عن سعد)
### $ 45517-
# من أراد أهل هذه البلدة بسوء أذابه الله فى النار كما يذوب الملح فى
~~الماء (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
### $ 45518-
# من أراد ms8406 الآخرة وسعى لها سعيها كتب الله له غناه فى قلبه فكف عليه ضيعته
~~فيصبح غنيا، ويمسى غنيا، ومن أراد الدنيا وسعى لها سعيها أفشى الله عليه
~~ضيعته، وكتب فقره فى قلبه، فيصبح فقيرا، ويمسى قيرا (ابن النجار عن أنس)
### $ 45519-
# من أراد الحج فليتعجل (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
### $ 45520-
# من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة وتعرض الحاجة
~~(أحمد، وابن ماجه عن الفضل بن عباس)
### $ 45521-
# من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، وتسعة عشر، وإحدى وعشرين لا يتبيغ
~~بأحدكم الدم فيقتله (ابن ماجه عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45522-
# من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ
~~بأحدكم الدم فيقتله (ابن ماجه عن أنس بن مالك)
### $ 45523-
# من أراد الحفظ فعليه بالعسل (الديلمى)
### $ 45524-
# من أراد بر الوالدين فليرض الشعراء (الديلمى)
### $ 45525-
# من أراد عزا بلا عشيرة فليتق الله (الديلمى)
### $ 45526-
# من أراد علم الأولين والأخرين فليتدبر القرآن (الطبرانى)
### $ 45527-
# من أراد علم الأولين والآخرين فليثور (فى الأصل فليشور وفى المنتخب
~~فليثور أى لينقر عنه وليفكر فى معانيه مجمع القرآن (الديلمى عن أنس)
### $ 45528-
# من أراد كنز الجنة فعليه بلا حول ولا قوة إلا بالله (الطبرانى، وابن
~~النجار عن فضالة بن عبيد)
### $ 45529-
# من أراد منكم أن لا يحول بينه وبين قلبه أحد فليفعل (أبو داود عن أبى
~~سعيد)
### $ 45530-
# من أراد منكم أن يستر أخاه المؤمن بطرف ثوبه فليفعل (الديلمى عن جابر)
### $ 45531-
# من أراد وجه الله أراد الله وجهه (الديلمى)
# PageV00P000
### $ 45532-
# من أرسل نفقة فى سبيل الله وأقام فى بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم ومن
~~غزا بنفسه فى سبيل الله وأنفق فى وجهه كل ذلك فله بكل درهم ألف درهم (ابن
~~ماجه عن الحسن بن على، وأبى الدرداء، وأبى هريرة، وأبى أمامة، وابن عمر،
~~وابن عمرو، وجابر، وعمران بن حصين)
### $ 45533-
# من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس ومن أسخط الناس برضا الله
~~كفاه الله مؤنة الناس (الترمذى، وأبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
### $ 45534-
# من أرضى سلطانا بما يسخط ربه ms8407 خرج من دين الله (الحاكم عن جابر)
### $ 45535-
# من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله (ابن
~~النجار عن أنس)
### $ 45536-
# من أرعب صاحب بدعة ملأ قلبه أمنا وإيمانا، ومن انتهر صاحب بدعة آمنه الله
~~من الفزع الأكبر، ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله فى الجنة درجة، ومن لان له
~~لقيه تبشبشا فقد استخف بما أنزل على محمد (ابن عساكر عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45537-
# من أرى الناس فوق ما عنده من الخشية فهو منافق (الديلمى، وابن النجار عن
~~أبى ذر)
### $ 45538-
# من أرى عينيه فى المنام ما لم تريا كلف أن يعقد بين شعيرتين يوم القيامة
~~(ابن جرير عن ابن عباس)
### $ 45539-
# من أرى عينيه ما لم تريا حرم الله عليه الجنة (الدارقطنى فى الأفراد عن
~~أنس)
### $ 45540-
# من أرى فوق ما عنده من الخشية فهو منافق (ابن النجار عن أبى ذر)
### $ 45541-
# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد (أبو داود، والترمذى، والنسائى
~~عن ابن عمرو)
### $ 45542-
# من أزلفت إليه يد فإن عليه من الحق أن يجزى بها، فإن لم يفعل فليظهر
~~الثناء، فإن لم يفعل فقد كفر النعمة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، وابن
~~عساكر عن يحيى بن صيفى مرسلا)
### $ 45543-
# من أساء بأخيه الظن فقد أساء بربه، إن الله يقول {اجتنبوا كثيرا من الظن}
~~(ابن النجار عن عائشة)
### $ 45544-
# من أسبغ الوضوء فى البرد الشديد كان له من الأجر كفلان التخريج (الطبرانى
~~فى الأوسط عن على)
# PageV00P000
### $ 45545-
# من أسبل إزاره فى صلاته خيلاء فليس من الله فى حل ولا حرام (أبو داود عن
~~ابن مسعود)
### $ 45546-
# من أسخط الله فى رضا الناس سخط الله وأسخط عليه من أرضاه، ومن أرضى الله
~~فى سخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه من أسخط فى رضاه حتى يزينه ويزين قوله
~~وعمله فى عينيه (الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45547-
# من أسدى إلى قوم نعمة فلم يشكروها له فدعا عليهم استجيب له (الشيرازى عن
~~ابن عباس)
### $ 45548-
# من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة، ومن ms8408 أسف على آخرة
~~فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة (الرازى فى مشيخته عن ابن عمرو)
### $ 45549-
# من أسلف فى شىء ففى كيل معلوم ووزن معلوم، إلى أجل معلوم (الشافعى،
~~وأحمد، والبخارى، ومسلم وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، وابن
~~حبان، والدارقطنى عن ابن عباس)
### $ 45550-
# من أسلف فى شىء فلا يشترط غير قضائه أبو نعيم عن ابن عمر (الديلمى)
# PageV00P000
### $ 45551-
# من أسلف فى شىء فلا يصرفه إلى غيره (أبو داود عن أبى سعيد)
### $ 45552-
# من أسلف فى شىء فليسلف فى كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم (أحمد،
~~والبيهقى عن ابن عباس)
### $ 45553-
# من أسلم على شىء فهو له (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
### $ 45554-
# من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيب (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 45555-
# من أسلم على يد رجل فهو مولاه (عبد الرزاق عن تميم الدارى وسنده صحيح)
### $ 45556-
# من أسلم على يديه رجل فله ولاؤه (الطبرانى، وابن عدى، والدارقطنى،
~~والبيهقى عن أبى أمامة)
### $ 45557-
# من أسلم على يديه رجل فهو مولاه ويدى عنه (سعيد بن منصور عن راشد بن سعد
~~مرسلا)
### $ 45558-
# من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
### $ 45559-
# من أسلم فلا جزية عليه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45560-
# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين، وله مثل الذى لنا وعليه مثل
~~الذى علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله مثل الذى لنا وعليه مثل الذى
~~علينا (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
### $ 45561-
# من أسلم من فارس فهو قرشى (ابن النجار عن ابن عمر)
### $ 45562-
# من أسلم من فارس فهو من قريش، هم إخواننا وعصبتنا (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 45563-
# من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه
~~التخريج (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
### $ 45564-
# من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه التخريج
~~(الحاكم عن عائشة)
### $ 45565-
# من أشار على أخيه بشىء، يعلم أن الرشد فى غيره فقد خانه (ابن جرير عن أبى
~~هريرة)
### $ 45566-
# من أشار على مسلم ms8409 عورة يشينه بها بغير حق شانه الله بها فى النار يوم
~~القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
### $ 45567-
# من أشار فى صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته (الدارقطنى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45568-
# من أشد أمتى لى حبا ناس يكونون بعدى يود أحدهم لو رآنى بأهله وماله (مسلم
~~عن أبى هريرة)
### $ 45569-
# من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور (البخارى عن
~~عائشة)
### $ 45570-
# من أعطاه الله حفظ كتابه فظن أن أحدا أعطى أفضل مما أعطى فقد غمط أفضل
~~النعمة (البخارى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجاء الغنوى مرسلا)
### $ 45571-
# من أكل من هذه اللحوم شيئا فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذى من حذاه (عن
~~ابن عمر)
### $ 45572-
# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان كان حقا على
~~الله أن يدخله الجنة هاجر فى سبيل الله أو خلف فى أرضه التى ولد فيها
~~(أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
### $ 45573-
# من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برى من القاتل، وإن كان المقتول كافرا
~~(البخارى فى تاريخه، والنسائى عن عمرو بن الحمق)
# PageV00P000
### $ 45574-
# من آوى ضالته فهو ضال ما لم يعرفها (أحمد، ومسلم عن زيد عن خالد)
### $ 45575-
# من آوى يتيما أو يتيمين ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
### $ 45576-
# من ابتاع دينا على رجل فصاحب الدين أولى بالذى عليه إذا أدى مثل الذى أدى
~~صاحبه (عبد الرزاق عن عمر بن عبد العزيز مرسلا)
### $ 45577-
# من ابتاع شيئا من الخدم فلم يوافق شيمته شيمته فليبع وليشتر حتى يوافق
~~شيمتهم شيمته، فإن الناس شيم ولا تعذبوا عباد الله (ابن راهويه عن عمر بن
~~الخطاب)
### $ 45578-
# من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى،
~~وابن ماجه عن ابن عمر. البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى،
~~وابن ماجه عن ابن عباس. أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
### $ 45579-
# من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه (عبد الرزاق عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 45580-
# من ابتاع عبدا وله مال فله ماله، وعليه دينه ms8410 إلا أن يشترط المبتاع ومن
~~أبر نخلا (أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان عن
~~جابر)
### $ 45581-
# من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء يمسكها أمسكها
~~وإن شاء يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء (النسائى، وابن ماجه عن أبى
~~هريرة)
### $ 45582-
# من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل لبنها قمحا
~~(أبو داود، وابن ماجه عن ابن عمر)
### $ 45583-
# من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن أول ما يطعمه الحلواء فإنه أطيب لنفسه
~~(ابن النجار عن عائشة)
### $ 45584-
# من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وإن
~~ابتاع عبدا وله مال فماله للذى باعه إلا أن يشترط المبتاع (أحمد، والبخارى،
~~وابن ماجه عن ابن عمر. ابن ماجه عن عبادة بن الصامت)
# PageV00P000
### $ 45585-
# من ابتغا القضاء وسأل فيه شفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه أنزل الله
~~عليه ملكا يسدده (الترمذى عن أنس)
### $ 45586-
# من ابتغى العلم ليباهى به العلماء أو يمارى به السفهاء أو تقبل أفئدة
~~الناس إليه فإلى النار (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن كعب بن مالك)
### $ 45587-
# من ابتغى القضاء وسأل فيه شفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه أنزل الله
~~عليه ملكا يسدده (الترمذى عن أنس)
### $ 45588-
# من ابتلاه الله ببلاء فى جسده فهو له حظ، ومن فعل حسنة فبعشر أمثالها ومن
~~أنفق فاضلة فى سبيل الله فبسبعمائة ومن أماط أذى عن الطريق كتبت له حسنة
~~(ابن عساكر عن أبى عبيدة بن الجراح)
### $ 45589-
# من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع
~~على الآخر (الطبرانى، والبيهقى عن أم سلمة)
### $ 45590-
# من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم فى لحظه وإشارته ومقعده
~~ومجلسه (الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن أم سلمة)
# PageV00P000
### $ 45591-
# من ابتلى بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع
~~على الآخر (والدارقطنى، والبيهقى عن أم سلمة وضعفه)
### $ 45592-
# من ابتلى بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم فى لحظه وإشارته ومقعده
~~(الدارقطنى، والبيهقى عن أم سلمة) ms8411
### $ 45593-
# من ابتلى بداء فى بدنه أو سقم، فسئل كيف تجدك فأحسن على ربه الثناء، أثنى
~~الله عليه فى الملأ الأعلى (الديلمى عن عائشة)
### $ 45594-
# من ابتلى بشىء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار (الترمذى عن
~~عائشة)
### $ 45595-
# من ابتلى فصبر، وأعطى فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن
~~وهم مهتدون (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سخبرة)
### $ 45596-
# من ابتلى من هذه البنات بشىء فأحسن إليهن كن له سترا من النار (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عائشة)
### $ 45597-
# من ابتلى من هذه البنات بشىء فأحسن إليهن كن له سترا من النار (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة)
# PageV00P000
### $ 45598-
# من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السريركلها (ابن ماجة عن ابن مسعود)
### $ 45599-
# من اتبع على ملئ فليتبع (البخارى، ومسلم)
### $ 45600-
# من اتبع كتاب الله هداه من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة
~~(الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
### $ 45601-
# من اتخذ خاتما فصه ياقوت نفى الله عنه الفقر (الديلمى)
### $ 45602-
# من اتخذ عند الله عهدا لم تمسه النار أبدا (الديلمى)
### $ 45603-
# من اتخذ فى الله أخا بنى الله له بيتا فى الجنة (الديلمى)
### $ 45604-
# من اتخذ قوسا فى بيته نفى الله عنه الفقر أربعين سنة (الشيرازى فى
~~الألقاب والخطيب عن أنس)
### $ 45605-
# من اتخذ كلبا إلا كلب زرع، أو كلب صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط (أحمد،
~~ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة. مسلم عن ابن عمر)
### $ 45606-
# من اتخذ كلبا ليس كلب قنص ولا كلب ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط
~~(الطبرانى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
### $ 45607-
# من اتخذ مغفرا لمجاهدته فى سبيل الله غفر الله له، ومن اتخذ بيضة بيض
~~الله وجهه يوم القيامة، ومن اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة
~~(الخطيب عن الحسن)
### $ 45608-
# من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص
~~من آثامهن شىء (البزار عن سلمان)
### $ 45609-
# من اتصل بالقبائل فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا (ابن أبى شيبة عن أبى بن
~~كعب)
### $ 45610-
# من اتقى الله أهاب الله ms8412 منه كل شىء، ومن لم يتق الله أهابه الله من كل
~~شىء (الحكيم عن واثلة)
### $ 45611-
# من اتقى الله عاش قويا وسار فى بلاده آمنا (أبو نعيم فى الحلية عن على)
### $ 45612-
# من اتقى الله كل لسانه ولم يشف غيظه (ابن أبى الدنيا فى التقوى عن سهل بن
~~سعد)
### $ 45613-
# من اتقى الله وقاه كل شىء (ابن النجار عن ابن عباس)
### $ 45614-
# من اجتنب أربعا دخل الجنة الدماء والأموال والفروج والأشربة (البزار عن
~~أنس)
### $ 45615-
# من احتاز أرضا عشر سنين فهى له (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلا)
# PageV00P000
### $ 45616-
# من احتبس فرسا فى سبيل الله إيمانا بالله، وتصديقا بوعده كان شبعه وريه
~~وروثه وبوله حسنات فى ميزانه يوم القيامة (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى
~~هريرة)
### $ 45617-
# من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار (ابن منده عن رباح)
### $ 45618-
# من احتجم فى يوم الخميس فمرض فيه مات فيه (ابن عساكر عن ابن عباس)
### $ 45619-
# من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل
~~داء (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
### $ 45620-
# من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فرأى فى جسده وضحا (الحاكم، والبيهقى
~~عن أبى هريرة)
### $ 45621-
# من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر أخرج الله منه داء سنة
~~(ابن حبان فى الضعفاء، والبيهقى عن أنس)
### $ 45622-
# من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء الداء سنة (الطبرانى،
~~والبيهقى عن معقل بن يسار)
### $ 45623-
# من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة، قالت امرأة واثنان قال واثنان
~~(النسائى، وابن حبان عن أنس)
# PageV00P000
### $ 45624-
# من احتفر بئرا فله ما حواليها أربعون ذراعا عطنا لإبل وماشية (الطبرانى
~~عن عبد الله بن مغفل)
### $ 45625-
# من احتفر بئرا فليس لأحد أن يحفر حولها أربعين ذراعا عطنا لماشيته
~~(الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
### $ 45626-
# من احتكر حكرة يريد أن يغلى بها على المسلمين فهو خاطئ وقد برئت منه ذمة
~~الله ورسوله (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
### $ 45627-
# من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برئ من الله، وبرئ الله منه وأيما ms8413 أهل
~~عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله (ابن أبى شيبة، ومسلم،
~~والبزار، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. الحاكم عن
~~أبى هريرة)
### $ 45628-
# من احتكر طعاما أو تربص به أربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل
~~الله منه (ابن عساكر، وابن النجار عن دينار بن أبى مكيس عن أنس بن مالك)
### $ 45629-
# من احتكر طعاما على أمتى أربعين يوما وتصدق به لم تقبل منه (ابن عساكر عن
~~معاذ)
# PageV00P000
### $ 45630-
# من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس (أحمد، وابن
~~ماجه عن عمر)
### $ 45631-
# من احتكر فهو خاطىء (مسلم، والبيهقى عن معمر بن عبد الله)
### $ 45632-
# من احتكر ميتا فكأنما كان حيا فقتله (الديلمى)
### $ 45633-
# من اختفى ميتا فكأنما كان حيا فقتله (الديلمى)
### $ 45634-
# من اختلف إلى هذه الصلاة غفر الله له ما تقدم من ذنبه (الطبرانى عن
~~الحارث بن عبد الحميد بن عبد الملك بن أبى واقد الليثى عن أبيه عن جده عن
~~أبى واقد)
### $ 45635-
# من ادعى إلى غير أبيه أو ادعى إلى غير مواليه فقد كفر (ابن جرير عن سعد)
### $ 45636-
# من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة
~~إلى يوم القيامة (ابن جرير عن ابن عباس)
### $ 45637-
# من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة
~~إلى يوم القيامة (أبو داود عن أنس)
### $ 45638-
# من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه غضب الله والملائكة
~~والناس أجمعين (ابن جرير عن ابن عباس)
# PageV00P000
### $ 45639-
# من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين (الطبرانى، وابن النجار عن ابن عباس)
### $ 45640-
# من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها
~~يوجد من مسيرة سبعين عاما (الخرائطى فى مساوى الأخلاق عن ابن عمرو)
### $ 45641-
# من ادعى إلى غير أبيه حرم الله عليه الجنة (البزار، وسعيد بن منصور عن
~~أسامة بن زيد سعد بن أبى وقاص، وأبى بكر ابن ms8414 قانع عن زياد)
### $ 45642-
# من ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله (عبد الرزاق عن رجل من الأنصار)
### $ 45643-
# من ادعى إلى غير أبيه لم يجد روح الجنة وإنه ليوجد من مسيرة سبعين عاما
~~(عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عمرو)
### $ 45644-
# من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة
~~خمسمائة عام (ابن ماجه عن ابن عمرو)
# PageV00P000
### $ 45645-
# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام (أحمد،
~~والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن سعد وأبى بكرة)
### $ 45646-
# من ادعى لغير رشده لم يرث ولم يورث (الديلمى)
### $ 45647-
# من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار (ابن ماجه عن أبى ذر)
### $ 45648-
# من ادعى نسبا لا يعرف كفر بالله أو انتفى من نسب وإن دق كفر بالله
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر)
### $ 45649-
# من ادعى ولدا من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا
~~يرث وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا (الحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده)
### $ 45650-
# من ادمن على حاجبيه بالمشط عوفى من البلاء (الديلمى)
### $ 45651-
# من ادهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن
~~دريد بن نافع القرشى مرسلا) (الديلمى)
### $ 45652-
# من ارتبط فرسا فى سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة (ابن
~~ماجه، وابن حبان عن تميم الدارى)
# PageV00P000
### $ 45653-
# من ارتد عن دينه فاقتلوه (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
### $ 45654-
# من ازداد علما ولم يزدد فى الدنيا زهدا لم يزدد من الله إلا بعدا
~~(الديلمى عن على)
### $ 45655-
# من استأجر أجيرا فليتم له إجارته (عبد الرزاق عن أبى سعيد وأبى هريرة
~~معا)
### $ 45656-
# من استأجر أجيرا فليعلمه أجره (أبو حنيفة)
### $ 45657-
# من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع (البخارى)
### $ 45658-
# من استبطأ الرزق فليكثر من التكبير، ومن كثر همه وغمه فليكثر من
~~الاستغفار (الديلمى عن أنس)
### $ 45659-
# من استجد قميصا فلبسه فقال حين بلغ ترقوته "الحمد لله الذى ms8415 كسانى ما
~~أوارى به عورتى، وأتجمل به فى حياتي" ثم عمد إلى الثوب الذى أخلق فتصدق به،
~~كان فى ذمة الله، وفى جوار الله، وفى كنف الله حيا وميتا (أحمد عن عمر)
### $ 45660-
# من استجمر فليستجمر ثلاثا (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 45661-
# من استجمر فليوتر ومن اكتحل فليوتر (ابن النجار عن قبيصة ابن هلب عن
~~أبيه)
# PageV00P000
### $ 45662-
# من استحل بدرهم فقد استحل (البيهقى عن ابن أبى لبيبة)
### $ 45663-
# من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا
~~يرضاه (أبو الشيخ عن ابن عباس)
### $ 45664-
# من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك رياء (ابن عدى، والبيهقى عن أبى
~~أمامة)
### $ 45665-
# من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لها أدخله الله النار (الشيرازى فى
~~الألقاب عن الحسن مرسلا)
### $ 45666-
# من استرعى رعية فغشها لقى ربه وهو عليه غضبان (الخطيب عن معقل بن يسار)
### $ 45667-
# من استرعى رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من
~~مسيرة مائة عام (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن
~~معقل بن يسار)
### $ 45668-
# من استسن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص
~~من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار
~~الذين استنوا به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا (ابن ماجه عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45669-
# من استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشد فقد خانه (ابن جرير عن أبى هريرة)
### $ 45670-
# من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا (الطبرانى عن خزيمة)
### $ 45671-
# من استطاع إليه سبيلا الزاد والراحلة (أبو نعيم)
### $ 45672-
# من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل فإنى أشفع لمن يموت بها (أحمد،
~~والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر)
### $ 45673-
# من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل (أبو داود عن أبى
~~سعيد)
### $ 45674-
# من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرئ مسلم
~~يهريقه كأنما يذبح دجاجة، كلما يقوم لباب من أبواب الجنة حال بينه وبينه ms8416
~~ومن استطاع منكم أن لا يدخل بطنه إلا طيبا فليفعل فإن أول ما ينتن من
~~الإنسان بطنه (ابن أبى عاصم فى الديات، والطبرانى، والبغوى عن جندب البجلى)
# PageV00P000
### $ 45675-
# من استطاع منكم أن لا يدخل بطنه إلا طيبا فليفعل، وإن أول شىء ينتن من
~~ابن آدم بطنه، ومن استطاع منكم أن لا يصيب حراما ولو بحجمة من دم حرام، لا
~~يأتى بابا من أبواب الجنة إلا حال بينه وبين أن يدخلها (البيهقى فى شعب
~~الإيمان عن جندب)
### $ 45676-
# من استطاع منكم أن لا يموت إلا بالمدينة فليمت بها، فإنه من يمت بها يشفع
~~له ويشهد له (ابن حبان عن الصميتة)
### $ 45677-
# من استطاع منكم أن لا يموت إلا وظنه بالله حسن فليفعل (ابن حبان عن جابر)
### $ 45678-
# من استطاع منكم أن لا ينام نوما ولا يصبح صبحا إلا وعليه إمام فليفعل
~~(ابن عساكر عن أبى سعيد وابن عمر)
### $ 45679-
# من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل (مسلم عن عدى بن
~~حاتم)
### $ 45680-
# من استطاع منكم أن يستر أخاه المؤمن بطرف ثوبه فليفعل (الديلمى عن جابر)
# PageV00P000
### $ 45681-
# من استطاع منكم أن يسجد على الأرض فليسجد ومن لم يستطع فلا يرفع إلى
~~جبهته شيئا يسجد عليه بركوعه وسجوده يومئ برأسه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن
~~عمر)
### $ 45682-
# من استطاع منكم أن يقى دينه وعرضه بماله فليفعل (أبو داود عن أبى سعيد،
~~والحاكم عن أنس)
### $ 45683-
# من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل (الضياء عن الزبير)
### $ 45684-
# من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله، قالوا ومن صاحب
~~الأرز يا رسول الله فذكر حديث الغار (أبو داود عن ابن عمر)
### $ 45685-
# من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت، فإنه لن يموت بها أحد إلا كنت له
~~شهيدا أو شفيعا يوم القيامة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبزار
~~عن سبيعة الأسلمية. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن صميتة الليثية.
~~الطبرانى عن يتيمة كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ثقيف)
# PageV00P000
### $ 45686-
# من استطاع منكم ms8417 أن ينفع أخاه فليفعل (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن
~~مرسلا)
### $ 45687-
# من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر.
~~أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم عن جابر أن رجلا
~~قال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى أنا أرقى من العقرب قال ... فذكره)
### $ 45688-
# من استطاع منكم الباءة فليتزوج أو لينكح، فإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه
~~له وجاء (ابن النجار عن أبى هريرة)
### $ 45689-
# من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه (أحمد، وأبو داود عن
~~ابن عباس)
### $ 45690-
# من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن
~~صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا
~~أنكم قد كافأتموه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن ابن
~~عمر)
### $ 45691-
# من استعجل أخطأ (الحكيم عن الحسن مرسلا)
# PageV00P000
### $ 45692-
# من استعجل بدرهم فى النكاح فقد استحل (الطبرانى)
### $ 45693-
# من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس
~~أواق فقد سأل إلحافا (أحمد عن رجل من مزينة)
### $ 45694-
# من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله
~~والمؤمنين (الحاكم عن ابن عباس)
### $ 45695-
# من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم أن فيهم أولى بذلك منه وأعلم بكتاب
~~الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين (مسلم، وأبو داود عن
~~ابن عباس)
### $ 45696-
# من استعمل على عمل فأراد الله به خيرا جعل الله له وزير صدق إن نسى ذكره
~~وإن ذكر أعانه (أبو يعلى عن عائشة)
### $ 45697-
# من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول (أبو داود،
~~والحاكم عن بريدة)
### $ 45698-
# من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غلولا يأتى به
~~يوم القيامة (مسلم، وأبو داود عن عدى بن عميرة)
# PageV00P000
### $ 45699-
# من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما أوتى منه أخذ وما نهى
~~عنه انتهى (مسلم، وأبو داود عن عدى بن عميرة)
### $ 45700-
# من استغفر ms8418 إذا وجبت الشمس سبعين مرة غفر الله له سبعمائة ذنب ولا يذنب
~~مؤمن إن شاء الله فى يومه وليلته سبعمائة ذنب (الديلمى عن أبى هريرة)
### $ 45701-
# من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال استغفر الله الذى لا إله إلا
~~هو الحى القيوم وأتوب إليه غفر له ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف (أبو يعلى،
~~وابن السنى عن البراء)
### $ 45702-
# من استغفر الله سبعين مرة غفر له سبعمائة ذنب وقد خاب وخسر من عمل فى يوم
~~وليلة أكثر من سبعمائة ذنب (الحسن بن سفيان، والديلمى عن أنس)
### $ 45703-
# من استغفر الله سبعين مرة فى دبر كل صلاة غفر له ما اكتسب من الذنوب، ولم
~~يخرج من الدنيا حتى يرى أزواجه من الحور ومساكنه من القصور (الديلمى عن أبى
~~هريرة)
# PageV00P000
### $ 45704-
# من استغفر الله فى كل يوم سبعين مرة لم يكتب من الكاذبين ومن استغفر الله
~~فى ليلة سبعين مرة لم يكتب من الغافلين (ابن السنى عن عائشة)
### $ 45705-
# من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
~~(الطبرانى عن عبادة)
### $ 45706-
# من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة كان من الذين
~~يستجاب لهم ويرزق بهم أهل الأرض (الطبرانى عن أبى الدرداء)
### $ 45707-
# من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله ومن سأل
~~وله قيمة أوقية فقد ألحف (أحمد، والنسائى، والضياء عن أبى سعيد)
### $ 45708-
# من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول (الترمذى عن ابن عمر)
### $ 45709-
# من استفتح أول نهاره بخير وختمه بالخير قال الله لملائكته لا تكتبوا عليه
~~ما بين ذلك من الذنوب (الطبرانى، والضياء عن عبد الله بن يسر)
# PageV00P000
### $ 45710-
# من استقبل العلماء فقد استقبلنى، ومن زار العلماء فقد زارنى، ومن جالس
~~العلماء فقد جالسنى، ومن جالسنى فكأنما جالس ربى (الرافعى عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده)
### $ 45711-
# من استكمل ورعه حرم رؤيتى فى المنام (الديلمى عن ابن عباس)
### $ 45712-
# من استلحق شيئا ليس منه حته الله حت الورق (الشاشى والضياء عن سعد)
### $ 45713-
# من استمع ms8419 إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا آية من كتاب
~~الله كانت له نورا يوم القيامة (أحمد عن أبى هريرة)
### $ 45714-
# من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب فى أذنيه الآنك ومن أرى عينيه فى
~~المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة (الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45715-
# من استمع إلى سورة يس عدلت له عشرين دينارا فى سبيل الله، ومن قرأها عدلت
~~له عشرين حجة متقبلة، ومن كتبها وشربها أدخلت فى جوفه ألف نور، وألف رحمة،
~~وألف بركة، ونزعت من قلبه كل غل وداء (ابن مردويه عن على وسنده واه)
# PageV00P000
### $ 45716-
# من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين فى الجنة، قال ومن
~~الروحانيون قال قراء أهل الجنة (الحكيم عن أبى موسى)
### $ 45717-
# من استمع إلى قينة صب فى أذنيه الآنك يوم القيامة (ابن عساكر عن أنس)
### $ 45718-
# من استمع حرفا من كتاب الله ظاهرا كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات
~~ورفعت له عشر درجات ومن قرأ حرفا من كتاب الله فى صلاة قاعدا كتبت له خمسون
~~حسنة ومحيت عنه خمسون سيئة ورفعت له خمسون درجة ومن قرأ حرفا من كتاب الله
~~قائما كتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ورفعت له مائة درجة ومن قرأ
~~فختمه كتب الله عنده دعوة مستجابة أو مؤخرة (ابن عدى، والبيهقى فى شعبب عن
~~ابن عباس)
### $ 45719-
# من استنجى من الريح فليس منا التخريج (ابن عساكر عن جابر)
### $ 45720-
# من استودع وديعة فلا ضمان عليه (ابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمرو)
# PageV00P000
### $ 45721-
# من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من
~~الذاكرين الله كثيرا والذاكرات (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد وأبى هريرة)
### $ 45722-
# من اشتاق إلى الجنة سابق إلى الخيرات (الديلمى)
### $ 45723-
# من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن أشفق من النار لهى عن الشهوات،
~~ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات، ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات
~~التخريج (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)
### $ 45724-
# من ms8420 اشترى أو أهدى إليه كبشا فليقمه ثلاثة أجزاء فيطعم كل يوم جزءا على
~~الريق إن شاء أغلاه وإن شاء أكله أكلا يعنى إلية الكبش يتداوى به من عرق
~~النسا (الطبرانى عن ابن عمر)
### $ 45725-
# من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام
~~عليه (أحمد عن ابن عمر)
# PageV00P000
### $ 45726-
# من اشترى خادما فليضع يده على ناصيته ثم يقول اللهم إنى أسألك من خيره
~~وخير ما جبلته عليه وأعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه، وإذا اشترى دابة
~~فليضع يده على ناصيتها ثم يقول اللهم إنى أسألك من خيرها وخير ما جبلتها
~~عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه، وإذا اشترى بعيرا فليضع يده على
~~ذروة سنامه ثم يقول اللهم إنى أسألك من خيره وخير ما جبلته عليه وأعوذ بك
~~من شره وشر ما جبلته عليه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
### $ 45727-
# من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك فى عارها وإثمها (الحاكم،
~~والبيهقى عن أبى هريرة)
### $ 45728-
# من اشترى شاة لدرتها، حلبها ثلاثة أيام، فهو بالخيار، إن شاء أمسك، وإلا
~~رد صاعا من تمر (ابن عساكر عن ابن عمر)
### $ 45729-
# من اشترى شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء
~~ردها ورد معها صاعا من تمر (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
# PageV00P000
### $ 45730-
# من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رأه (الدارقطنى عن مكحول مرسلا)
### $ 45731-
# من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
### $ 45732-
# من اقتصد أغناه اللهومن بذر أفقره اللهومن تواضع لله رفعه الله، ومن تجبر
~~قصمه الله (البزار عن طلحة)
### $ 45733-
# من الزرقة فى العين يمن (ابن حبان فى الضعفاء عن عائشة. الحاكم فى
~~تاريخه، والديلمى عن أبى هريرة)
### $ 45734-
# من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طلق الوجه (البيهقى فى شعب الإيمان عن
~~الحسن مرسلا)
### $ 45735-
# من شكر النعمة افشاؤها (عبد الرزاق عن قتادة مرسلا)
### $ 45736-
# من ضمن لى ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة (ابن الأعرابى ms8421 فى معجمه عن
~~صعصعة)
### $ 45737-
# من لقى أخاه فليسلم عليه، وإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر فليسلم
~~عليه (الطبرانى عن أبى هريرة)
### $ 45738-
# من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
~~(القضاعى عن عبد الله بن عمرو)
# PageV00P000
### $ 45739-
# من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء وإذا سميتموه محمدا
~~فلا تسبوه ولا تجبهوه ولا تعنتوه ولا تضربوه وشرفوه وعظموه وأكرموه وبروا
~~قسمه (ابن عدى عن ابن عمر وضغفه)
### $ 45740-
# منا الذى يصلى عيسى ابن مريم خلفه (أبو نعيم فى كتاب المهدى عن أبى سعيد)
### $ 45741-
# منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم
~~من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال
~~يعنى أهل العروض حول المدينة (النسائى، وابن ماجه واللفظ له عن محمد بن
~~صيفى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله يوم عاشوراء)
# PageV00P000
### $ 45742-
# نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرها (ابن ماجه عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده)
# PageV00P000
### $ 45743-
# هذان السمع والبصر (عن عبد الله بن حنطب أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - رأى أبا بكر وعمر فذكره)
### $ 45744-
# هذان جماعة (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة أن النبى - صلى الله عليه وسلم
~~- رأى رجلا يصلى فقال ألا رجلا يتصدق على هذا يصلى معه فقام رجل فصلى معه
~~فذكره)
### $ 45745-
# هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة،
~~والبيهقى عن أبى هريرة قال أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل أعمى فقال
~~يا رسول الله، إنه ليس لى قائد يقودنى إلى المسجد فسأل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أن يرخص له فيصلى فى بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال ...
~~فذكره)
# PageV00P000
### $ 45746-
# وهذه جماعة (الطبرانى عن أبى أمامة قال جاء رجل ولم يدرك الصلاة فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صل ثم قال ألا أحد يتصدق على هذا فيصلى
~~معه فقام رجل ms8422 فصلى معه فقال ... فذكره)
### $ 45747-
# ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بنى إسرائيل كانوا إذا أصابهم شىء من البول
~~قرضوه بالمقاريض فنهاهم فعذب فى قبره (أحمد، والنسائى عن عبد الرحمن بن
~~حسنة)
# PageV00P000
### $ 45748-
# يؤتى بالموت يوم القيامة كالكبش الأملح حتى يوقف بين الجنة والنار فيقول
~~يا أهل الجنة هذا الموت يا اهل النار هذا الموت قال فيذبح وهم ينظرون فلو
~~مات أحد فرحا لمات أهل الجنة فرحا ولو مات أحد حزنا لمات أهل النار حزنا
~~(ابن المبارك، وأبو نعيم عن أبى سعيد الخدرى)
### $ 45749-
# يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدى الله فيقول تبارك وتعالى
~~ألقوا هذه اقبلوا هذه فتقول الملائكة وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول عز وجل
~~إن هذا كان لغير وجهى وإنى لا أقبل اليوم من العمل إلا ما ابتغى به وجهى
~~(الطبرانى فى الأوسط عن أنس بن مالك)
### $ 45750-
# يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت
~~ما تعلمت فى صدرك قال أجل يا رسول الله فعلمنى قال إذا كان ليلة الجمعة فإن
~~استطعت أن تقوم فى ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب
~~وقد قال أخى يعقوب لبنيه {سوف أستغفر لكم ربى} يقول حتى تأتى ليلة الجمعة
~~فإن لم تستطع فقم فى وسطها فإن لم تستطع فقم فى أولها فصل أربع ركعات تقرأ
~~فى الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس وفى الركعة الثانية بفاتحة الكتاب
~~وحم الدخان وفى الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفى الركعة
~~الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن
~~الثناء على الله وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين
~~والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل فى آخر ذلك اللهم ارحمنى
~~بترك المعاصى أبدا ما أبقيتنى وارحمنى أن أتكلف ما لا يعنينى وارزقنى حسن
~~النظر فيما يرضيك عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة
~~التى لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم ms8423 قلبى حفظ
~~كتابك كما علمتنى وارزقنى أن أتلوه على النحو الذى يرضيك
# PageV00P000
# عنى اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التى لا ترام
~~أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به
~~لسانى وأن تفرج به عن قلبى وأن تشرح به صدرى وأن تغسل به بدنى لأنه لا
~~يعيننى على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى
~~العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمس أو سبع تجاب بإذن الله والذى
~~بعثنى بالحق ما أخطأ مؤمنا قط (الترمذى - حسن غريب – والطبرانى، وابن السنى
~~فى عمل اليوم والليلة، والحاكم وتعقب عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى فى
~~الموضوعات فتعقب)
# PageV41P448
### $ 45751-
# يا أبا الدرداء اذهب فناد من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~فقد وجبت له الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق
~~فأعدت عليه ثلاث مرات فقال وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبى الدرداء
~~(النسائى عن أبى الدرداء)
### $ 45752-
# يا أنس لباس الملائكة إلى أنصاف سوقها (العقيلى فى الضعفاء)
### $ 45753-
# يا ابن آدم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك يزد لك فى عمرك وييسر لك يسرك
~~ويجنب عسرك ويبسط لك فى رزقك يا بن آدم أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعص ربك
~~فتسمى جاهلا (الحارث عن أبى هريرة وأبى سعيد)
### $ 45754-
# يا بنى لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس (الطبرانى عن ابن عباس)
### $ 45755-
# يا سعد أحد أحد (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة قال أبصر النبى - صلى الله
~~عليه وسلم - سعدا وهو يدعو باصبعيه فذكره)
# PageV00P000
### $ 45756-
# يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خير من فى الأرض فقال رجل من
~~الأنصار إلا نحن فسكت فأعادها ثلاثا إلا نحن يا رسول الله فقال كلمة ضعيفة
~~إلا أنتم (البزار، وأبو يعلى، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن محمد بن
~~جبير بن مطعم عن أبيه)
### $ 45757-
# يقتل القاتل ويصبر الصابر ms8424 (عبد الرزاق، والدارقطنى عن إسماعيل بن أمية
~~مرسلا) PageV00P000 ms8425